Page 1


Page 2


Page 3


Page 4

இளைஞன் வெளியீடு: 1.
தமிழன் மாட்சி
(HISTORY OF TAMILS)
ஆசிரியர் : தெல்லியூர் எவ்ஸ். ᏰᏏᎿ --frfᎢᎦfᎢ .
(வீரகேசரி துணை ஆசிரியர்)
இளைஞன் பிரசுராலயம்,
நிர், 2, கிரான்ட்பாவிய வீதி,
கொழும்பு,
நிப்புரிமை ஆசிரியருக்கு

Page 5
முதற் பதிப்பு: 1947 2000 பிரதிகள்.
a2a (5. 1. 25.
அழுத்தகம் :
பூரீ பார்வதி அச்சியந்திரசாலை, 288, ஆஸ்பத்திரி வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.

ஆக்கியே ான் முன்னுரை.
உலக மக்கள் உற்பத்திக்கு மூலஸ்தானமாக விளங்கிய எம் தமிழ் நாட்டைப்பற்றிப் பல அறிஞர்களும் கூறிப் போந்தனர். பாரதியின் விரப் பாக்களால் உணர்ச்சியூட்டப்பெற்றேர் புதிய மலர்ச்சியுடன் தமிழ்த் தாய்க்குக் கொண்டுசெய்ய முற்பட்டனர். சுதந்திர மக்களாக - நாகரிகத்தின் சிகரமாக - விளங்கிய தமிழ் மக்கள் சரிதையினை இன்றைய உலக மாணவர்களும் பிறரும் எளிதில் கற்றறியும் பான்மையில் வெளிப்படுத்த வேண்டுமென் னும் பேரவா இதனை எழுதும்படி என்னைத் தூண்டிற்று.
எனது சிற்றறிவிற்கு எட்டியவரையில் அறிஞர் பலரின் ஆராய்ச்சி நூல்கள் பலவற்றின் உதவியுடன் இந்நூலைத் தெள் ளிய நடையில் எழுதியிருக் கின் றே ன். இன்றைய உலகம் இளைஞர்களாலேயே உய்வடையவேண்டியிருத்தலால் தமிழ் மக் கள் உயர்விற்கு இளைஞர்களின் ஐக்கியமே அத்தியாவசியகம் என் பதை வலியுறுத்தியுள்ளேன். t
இந்நூலை ஆராய்ந்து எழுதுங்காலத்து அடியேன்பால் அன்பு பாராட்டி ஐயங்கள் தீர அறிவுறுத்தியும், ஒப்புநோக்கியும் பேரு தவி புரிந்த பல அறிஞருக்கும் தோழர்களுக்கும் அடியேன் செய் யுங் கைம்மாறு என்றென்றும் பாராட்டிப் போற்றுவதேயாகும். எனது அறிவுக் குறைவால் இந்நூலின்கண் பிழைகள் நேர்ந் திருத்தல் கூடும். அவற்றினை அறிஞர்கள் எனக்குத் தெரிவிப் பார்கள் என்றும், அங்ஙனம் தெரிவிக்கப்படுபவைகளை அன்புடன் ஏற்று மறுபதிப்பில் திருத்திக்கொள்ளலாகுமென்றும் எதிர்ப்ார்க் திருக்கிறேன்.
தமிழ் வளர்ச்சியில் ஊக்கமுடைய இளஞ்சிருர் பலர் பெருகிய இங்நாளிலே இந்நூல் அவருள்ளத்தே உண்மையான தமிழ் அபி மானத்தை வளர்க்க உதவுமாயின் அதுவே இதனை எழுதியதாற் பெற்ற பெரும் பயணுக மதிக்கப்படும்.
இந்நூல் தமிழ் மக்கள் யாவரிடத்தும் பரவி அவர்களுள் ளத்தே அபிமானத்தை யுண்டாக்கி அதல்ை தாம் தமிழர்’ என்பதை யுணர்ந்து பண்டைய பெருமை பெற்றுச் சுதந்திரமாக வாழ எல்லாம் வல்ல இறைவன் திருவருள் கூட்டுவதாக
தெல்லிப்பழை, }
தை, 1947 செல்லையா நடராசா,

Page 6
பதிப் புரை
ஒரு நாட்டில் வாழும் மக்களது நாகரிகம் அந்நாட்டில் வழங்கும் மொழிகளில் எழுதப்படும் நூல்களால் நன்கு வெளிப் படும் என்பது சரித்திர உண்மை. சங்க நூல்களே தமிழ் அகத் தைப்பற்றிய செய்திகளை இன்று எமக் குக் கொடுக்கின்றன. சிலம்பின் கதாநாயகியான கண்ணகி சோழ நாட்டில் பிறந்து, பாண்டி நாட்டிலே தனது கற்பின் பெருமை காட்டி, சேர நாட் டிலே சென்று விண்ணுலகடைந்ததாக சிலப்பதிகாரம் கூறுகின் றது. மூவேந்தர்க்கும் முத்தமிழ் நாட்டிற்கும் பொதுவான நூலாக இது விளங்குகின்றது. இந்நூலாசிரியர் தமிழ் அகச்சிறப்பை ஆங் காங்கே எடுத்துக்காட்டியுள்ளார்.
கடலின் ஆழங் காண்பதுவும் தமிழ் நாட்டின் நாகரிக ஆழங் காண்பதுவும் ஒன்று. ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்திய நாட்டைப் பற்றிய வேறுபட்ட அபிப்பிராயங்களை யுடையோராக இருந்தனர். ஞால ஆராய்ச்சி, கல்வெட்டு ஆராய்ச்சி, அகப்பொருள் ஆராய்ச்சி முதலானவைகளின் வளர்ச்சியுடன் ஆராய்ச்சியாளர்களின் வேறு பட்ட அபிப்பிராயங்கள் மறைந்துவிட்டன. இந்திய நாடு பண் டைய தமிழ் உலகின் அழியாத நிலப்பரப்பேயென்ற உறுதியாக அவர்கள் கூறுகின்றனர்.
உலக மக்கட் பிறவியின் தோற்றம் கடல்கொண்ட தமிழ் காட்டிலேயே ஆரம்பமாயது. தமிழ்நாடு கடல்கொள்ளப்பட்ட காலத்து ஆங்கிருந்த மக்கள் வடக்கே சென்று உலகம் முழுவதும் பரவினர். தமிழ்மக்கள் நாகரிகமே உலக நாகரிகங்களுக்கு அடிப் படை. தமிழ்மக்கள் அங்கங்கு போக்குவரவின்றித் தங்கிய காலத் தில் அவர்கள் தாய்மொழியே பல்வேறுவகையான இந்திய மொழி களாகத் திரிந்து நின்றன. திரிந்த மொழிகள் பின்னர் ஒன்றுடன் ஒன்று கலந்து பல்வேறுபட்டன. மொழி பல்வேறுபடவே மக் களும் பல சாகியத்தாராயினர். இதனுல் உண்மைத் தமிழ்மக்கள் யார் என்பதே தெரிந்துகொள்வது அரிதாயிற்று.
பண்டைத் தமிழ் அகத்திருந்த பல்லாயிர நூல்கள் மறைந் தொழிந்ததால் பல விபரங்கள் எமக்குக் கிடைத்தில. இருக்கும்

விபரங்களைக் கொண்டு கமிழ் மக்கள் சரித்திரத்தை இக்கால இளை ஞர்கள் அறிவான் வேண்டித் தெள்ளிய நடையில் ஆசிரியர் இந் நூலை எழுதியுள்ளார்.
ஒரு நூலைப் புரியாத பண்டித நடையிலும் எழுதப்படாது. அதிக சாதாரணமான ஆபாச நடையிலும் எழுதப்படாது. சாகா ரண மனிதனுக்குப் புரியக்கூடிய முறையில் அவனவன் சிந்தனை யைக் தட்டியெழுப்பும் உணர்ச்சி மிகுந்த முறையில் எழுதப்பட வேண்டும் எழுதப்படுபவை உணர்ச்சியை ஊட்டக்கூடியவைக
ளாக இருக்கவேண்டும்.
தமிழ்நாட்டில் சாதியாலும் மொழியாலும் சமயத்தாலும் பல பிரிவுகள் தோன்றிவிட்டன. ஒற் று  ைம குன்றிவிட்டது. இவ் வொற்றுமையைப் பெருக்கித் தமிழ் நா ட் டை முன்னுக்குக் கொண்டுவரும் பொறுப்பு இன்றைய இளைஞர்களிடமே இருக் கின்றது. வருங்சால உலகில் வாழ்வகற்குரிய முறைகளை வகை யுடன் கேடுபவர்களே இன்பங் கருதும் இளைஞர்களாகும். இவ் விளைஞர்கள் தங்கள் கடமைகளை உணராதவரையில் அடிமையென் லும் அரக்கனும், மடிமை என்னும் தீயப் பேயும் அழிவதற்கு வழியில்லை.
உலகிலே உண்டகற்கும் உறங்குவதற்கும் இளைஞன் பிறக்க வில்லை. பண்புறும் செயல்கள் புரிந்து நாட்டின் அடிமைத் தளை அகற்றி நல்வாழ்வு பெற்று வாழவே இளைஞர் முன்வரவேண்டும். பழைய சரித்திரங்களை அலசி அலசிப் பார்த்து எழுதிய இச் சிறு நூலில் இளைஞர்கள் தமிழ் உலக முன்னேற்றத்திற்கு அடிகோல வேண்டுமென ஆசிரியர் வற்புறுத்தியுள்ளார், வீண் கிளர்ச்சிகளும் வேற்றுமைகளும் நீங்கிச் சகோகரத்துவம், சமத்துவம் உலகில் நிலைத்து மக்கள் சுதந்திரம் பெற்று அமைதியுடன் வாழவேண்டும்.
இன்றைய உலகம் நாகரிகப் பாதையில் முன்னே ற ம் பொழுது தமிழன் மாத்திரம் பின்னடைவதா? ஆரம்பம் முதல் இறுதிவரை உணர்ச்சி கதும்பும் உற்சாக முறையில் கெளிந்த கடையில் ஆசிரியர் இந் நூலை எழுதியுள்ளார். தமிழ் அகத்துள்ள யாவரிடத்தும் இந் நூல் பரவி தமிழ் நாட்டின் நிலையை உயர்த்த வேண்டுமென்பகே இந் நூலின் நோக்கம். ஆசிரியரின் நோக்கம் நிறைவேற, தமிழ் தெய்வம் திருவருள் கூட்டுவதாக,
GG இளைஞன் 沙%

Page 7
é Göö
0.
ll.
12,
13.
l4.
உள் வண் ண ம்
பொருள் காட்டின் கோற்றமும் பழமையும்
ஆராய்ச்சியும் முத்கமிழ் நாடும் ஐவகை நிலமும் மக்களும்
மக்களும் வாழ்க்கையும்
ஆட்சியும் பாதுகாப்பும்
செல்வ நிலையும் வாணிகமும்
முக்கமிழ்ப் பெருமை
நாட்டின் கலைச் சிறப்பு முத்தமிழ்ச் சங்கங்கள்
கடவுட் கொள்கை
புதிய ஆராய்ச்சிகள்
கமிழ்ப் பெண்பாலார்
இன்றைய கமிழ் காட்டின் நிலை
சமிழ் நாட்டின் உயர்வழி
p
o
பக்கம்
1.
16
20
28
33
4l
44
49
55
60
64

நாட்டின் தோற்றமும் பழமையும்
*தமிழ் நாடு” என்று பண்டு முதல் அழைக்கப்பட்டு வந்த காடு எமது நாடாகும். சமிழ் மொழி வழங்கி வங்க நாடே தமிழ் நாடு என்று வழங்கப்படுகிறது. எமது மொழி இன்ன காலத் திற்கு முன் தோன்றியது என்று கிட்டமாகக் கூற முடியாது. மொழித் தோற்றம் அங்ஙனமிருப்பின் நாட்டின் தோற்றம் அதற் கும் எத் துணையோ ஆண்டுகட்கு முற்பட்டிருத்தல் வேண்டும் என்பது வெள்ளிடை மலே.
ஒரு நாட்டை அங்குள்ள மொழி கொண்டு அழைப்பது பசிபுமுறை, அது போன்றே தமிழ் வழங்கிவந்த காட்டை "தமிழ் நாடு’ என்று அழைத்தனர். இதற்கு அனேக உதாரணங் கள் உண்டு. மொழியின் வேறுபாடுகட்கு ஏற்ப பல நாடுகள் வெவ் வேறு பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. தொல்காப்பியச் சிறப் ւմ பாயிரத்தில் ‘தமிழ் கூறும் கல்லுலகம்’ என்பதனல் இவ் வுண்மை விளங்கும்.
உலகில் மக்கள் உற்பத்தி சம்பக்கமாக ஆராய்ச்சியாளர் பல விதமாக கூறிவந்தனர். சமீப கா லத்தில் கீன் என்னும் பண்டி கர் தமது உடற் கூற்று நூலில், ஜாவா, சுமத்திரா முதலிய தீவுகளே மக்கள் தோற்றுவாய் செய்த இடமென்று கூறுகின்றர். இப்பகுதி கள் பண்டைய தமிழ் உலகத்தின் கீழைப் பகு கி க ள் என்று ஆராய்ச்சி வல்லுனர் திடமாகக் கூறுகின்றனர். இவ்விடங்களிலே
தமிழர்களது சமய நிலையம் போன்றவை பல இன்றும் காணக்

Page 8
2 தமிழின் மாட்சி
கிடக்கின்றன. இதனல் தமிழ்ப் பெரு நாடுதானே மக்கள் உற்பத் திக்கும் மூலஸ்தானமாகிறது. மக்கள் தோற்றக்திற்கு இருப்பிட மாக விளங்கிய தமிழ்ப் பெரு நாட்டில் வழங்கப்பட்டு வந்த மொழி தமிழ் மொழி யென்பது சேங்கோன்தரைச் செலவு முக லிய பழந் தமிழ் நூல்களால் அறியக்கிடக்கின்றது. -
உலகில் மனிதப் பிறவி முதன்முதலாகத் தோன்றிப் பல காலம் வரைக்கும் அவர்களிடையே மொழி கை பாளப்பட்டு வரப் படவில்லை. இந் நிலவுலகில் மக்கட் கூட்டம் முதன் முதலாகத் தோன்றியது இற்றைக் கைந்நூருயிர மாண்டிற்கு மேல் என்பது பல அறிஞர்கள் கூற்று. இஃது எங்ங்ணமிருந்த போதிலும் நாகரிக உற்பத்தி இற்றைக்கு அறுபதினுயிர மாண்டிற்கு முன்னராகவே யிருக்கு மென்றும், மொழியின் உபயோகம் கையாளப்படத் தொடங்கி சற்றேறக்குறைய முப்பதினுயிர மாண்டுகள் இருக்கு மென்றும் அறிஞர்கள் துணிகின்றனர்.
உலக உற்பத்தியில் ஒன்ருக உற்பவித்த மனிதக் குழாம் தனித்து வாழத் தொடங்கியதே மு சுற்படியாகும். மனிதர் விலங் கினம் போன்று கான கக்தில் தனித்தனியே உண விற் கா க அலைந்து திரிந்தும், பின்ன்ர் உணர்ச்சி ஏற்பட ஒன்று கூடி குழு வினராக வாழ்ந்தும், அப்படி வாழுங்காலையில் தம்முள் சல்லாபம் செய்ய விரும்பி சைகை மூலம் கதைத்தும், பின்னர் அதற்கு ஒசையைக் கொடுத்தும் மொழியை ஆரம்பித்து வைத்தனர். நாளடைவில் பலவித மாறுதல்களுக்கும் இலக்காகி தேறிய உருப் பெற்றுத் திகழ்ந்த அக் காலத்தில் அம்மொழியின் பெயரையே காட்டிற்கும் இட்டு அழைத்து வந்திருப்பர். இவ்விதக் கோன்றியது தான் தமிழ்நாடு என்பதும் அறிஞர் கொள்கை.
அகில உலகின் மக்கட்பிறவித் தோற்றம் தமிழ் நாடேயேன்பது இன்று மறுக்க முடியாத நிலையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ள்து. அக் காலத்தில் இந்துமாக்கடலில் குமரிக்கண்டம் என்று ஒரு பெரிய கிலப்பரப்பு இருந்தது. மக்கட் பிறவியின் தோற்றம் இங்குதான் உண்டாயது. அக் கண்டம் சிறிது சிறிதாக கடலில் ஆழ்ந்த பொழுது மக்கள் வடக்கே சென்று உலகமெங்கணும் பரவி, பல பாஷைகளைப் பேசி, அப்பாஷைகளைக் கொண்டு பல சாகியத்தார்

காட்டின் தோற்றமும் பழமையும் 3
களாக மாறினர். இன்றுள்ள தமிழ் நாடு எஞ்ஞான்றும் அழியாத நிலப்பரப்பாகும். வடக்கிலும் மேற்கிலும் பரவிய மக்கள் தமிழ் மக்களே. மேலும், இக் குமரிக் கண்டச் கிலிருந்து வெளிச் சென் முேரே வேற்று மொழியாளர் போன்று இமயமலைப்பகுதியால் இக் திய காட்டில் புகுந்துள்ளனர் என்பதற் கையமின்று. இக் தமிழ் மக்கள் நாகரிகங்களே உலக நாகரிகங்களுக்கு அடிப்படை. 6 இடங்களிலும் தமிழ் மக்கள் தனித்து குழுக்குழுவாக வாழ்ந்த காலத்தில் கமிழ் மொழியும் மாறுபாடடைந்திருக்கும். இவ்விதம் மொழி திரியவே மக்களும் பலராகப் பிரிந்தனர். இகனல் உண் மைத் தமிழர் இன்றைய உலகில் பல சாகியத்தாராக விளங்கு கின்றனர்.
மிகப் பழைய மனிதர் விலங்குகள் போன்று கணித்த முரட்டு வாழ்க்கையை நடத்தி வங்கனர். அவர்கள் அப்பொழுது உணவாக அகப்பட்டவற்றை உண்டு மிருக வாழ்க்கையையே நடத்தி வந்துள்ளார்கள், பின்னர் உண்வுக்காகவும், தம்மைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டும் ஒன்றுகூடி சிறு சிறு மனிதக் குழாங் களாக வாழத் தொடங்கினர். அப்பொழுது அவர்கள் இயல்பாகக் கிடைத்த கற்களை ஆயுதங்களாக உபயோகித்து உணவைத் தேடி னர்கள். பின்னர் இயற்கையின் உற்பத்தியான பல உலோகங்களை யும் படிப்படியாக உபயோகத்திற்குக் கொண்டு வந்தனர். ஆற். றங்கரைகளிலும், சம வெளிகளிலும் வீடுகளை அமைத்தார்கள், தமக்கு வேண்டிய பண்டங்களை மண்ணுலேயே செய்தனர். உண விற்குக் தானிய உற்பத்தி செய்தார்கள். இகனல் மாரி காலத்தில் அவர்களுக்குச் சுயமாகச் சிந்திக்க அவகாசம சிடைத்தது. برقیے Lj ! பொழுது மொழியைப்பற்றிய சிந்தனை உண்டாயது. சுயமாக வழக்கில் இருந்துவங்க சைகைமுறைச் சம்பா ஷணையை சித்திர எழுத்துக்களாகக் களிமண் தகடுகளில் தீட்டினர்கள. படிப்படி யாக அச்சொல் மூலங்களுக்கு ஒசையைக் கொடுத்தனர். தமக்கு வேண்டிய கோயில்களை அமைத்தனர். தம்மிடத்து எஞ்சிய பொருள்களை அவற்றை வேண்டியோருக்குக் கொடுத்து அவர் களிடமிருந்து தமக்கு வேண்டியவற்றைப் பெற்றனர். இவ்விதம் பண்டமாற்று ஆரம்பமாயது. இப் பழக்கமே வாணிபமாக வளர்க் தது. மக்கள் கலந்துறவாடும் பொழுது நாகரிகம் பரவத் தொடங்
கியது. பழக்கவழக்கங்கள், கலைகள், மத உணர்ச்சிகள் முதலியன

Page 9
4. தமி ழின் மாட்சி
இக்கலக் துறவாடலால் மாறுபடுதல் இயல்பு. மக்கள் இடைக்காலங்
களில் கல்விடங்களைத் தேடிப்போயினர். அக்காலத்தில் அவர்கள் வாழ்ந்த நகரங்கள் இயற்கை மாறுபாட்டால் மண்ணுள் மறைக் தன. இன்றைய மக்கள் உள்ளத்தில் பண்டைய 5ாகரிகத்தையும், முன்னேர் வாழ்க்கையையும் அறியவேண்டும் என்னும் அவா வால் எழுந்ததே ஆராய்ச்சி. புகை பொருள் ஆராய்ச்சியால்இயற்கை மாறுபாட்டால்-கூறடைந்த நகரங்கள் பல கண்டுபிடிக் கப்பட்டுள்ளன. இவற்றைப் பிற்கூறுவாம்.
உலக நாகரிகத்திற்கு பண்டைக் கமிழர் செய்துள்ள தொண் திகள் மறக்க முடியாதவை. நாகரிக முன்னணியில் இன்று விளங் கும் ஐரோப்பா உரோமபேரரசிலிருந்து பிறந்ததாகும். உரோம சக்கிராதிபத்தியம் கிரேக்கர்களிடமிருந்து அறிந்த நாகரிகத்தால் உண்டாயது. கி ரே க் கர் பாரஸிக மக்களை வெற்றி கொண்ட தாலேயே உன்னத நிலை அடைந்தனர். பாரஸிக மக்கள் யாரிட மிருந்து அறிந்தனர்? A.
பாரஸிக நாடுகளில் பண்டைத் தமிழ் மக்கள் குடியேறி தமது நாகரிகத்தைப் பரப்பியதற்கு உயர் சான்றுகள் பலவுள. இவற்றினே ஆராய்ச்சியாளர் இன்றைய உலகிற்கு வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். ஆகவே தமிழ் மக்களே அவர்கள் என்பதில் ஐயப்பாடு தோன்ற இடமில்லை. எமது வரலாற்றுத் தொடர்பை அறிய மு ற் பட வே ஆராய்ச்சி தொடங்குகிறது.

ஆராய்ச்சியும் முத்தமிழ்நாடும்
உலகின் பல பிரிவுகளிலும் ஆராய்ச்சிகள் நடத்தி வந்தோர் அவ்வவ்விடங்களைப்பற்றி எழுதிய நூ ல் களை ஆராயுமிடத்து எல்லா இடங்களிலும் கமிழர் தொடர்பு காணக்கூடியதாக இருக் சின்றது. குமரிக்கண்டமே உலக மக்கள் உற்பத்தியிடத்தின் மத்திய இடம் என்றும் ஆண்டு பேசப்பட்டுவங்க தமிழ் மொழியே அவர்களது மொழியென்றும் அகனல் ஆங்கு வாழ்ந்தோர் தமிழ் மக்களே என்றும் உறுதியாக இவ்வாராய்ச்சிகளால் அறியக் கிடக்கின்றன.
தற்பொழுதுள்ள குமரிமுனை ச்குக் கெற்கே அலைகொழிக் கும் இந்து சமுக்திரத்தினூடே பெரிய கிலப்பரப்பிருந்ததென ஆங்கில பெளதிசு நூல் வல்லார் கூறுவர். தமிழ்ப் புராண வர லர் றுகளும், இலங்கையின் சரித்திரமும், தமிழ் இலக்கியங்களும் கர்ன பரம்பசைக் கதைகளும் இச்கூற்றிற்கு ஆதாரமாகின்றன. வீரமகேந்திரபுரி என்னும் சூரபன்மன் தலைநகர் இருந்த இடமே பழைய இலங்கை யென்றும் அது மிகப் பரந்த தேசமாக இருந்த தென்றும் தெரிகிறது. இராவணன் காலத்திய இலங்கைக்கூடாக மத்திய ரேகை செல்வதாக இந்திய வான சாஸ்திரிகள் பசருகின் றனர். இந்த இராவணன் காலத்திய இலங்கையின் கீழைப் பகுதியே சுமாத்திரா ஜாவாவாக இருக்கலாமெனக் கருதப்படு கிறது. இராசாவளி’ என்னும் சிங்கள நூலில் கடல் கொள்ளப் பட்ட இராவணன் இலங்கைபற்றிக் கூறப்படுவதாகத் தெரிகிறது. "நெடியோன் குன்றமும் தேடியேள்பெளவமும்” என்னும் சிலப் பதிகார செய்யுளடிக்கு உரை கூறுமிடத்து குமரிமுனைக்குத் தெற்கே நாற்பத்தோன்பது நாடுகள் இருந்ததாக அடியார்க்கு நல் லார் கூறுகின்றர். செங்கோன்தரைச் செலவு என்னும் நூலில் அடியார்க்கு கல்லாருரையில் காணப்படாத சில இடப் பெயர்கள் காணப்படுகின்றன. புற நானூற்றில் பஃறுளி ஆற்றைப்பற்றி சொல்லப்படுகிறது,
ஆசித்தமிழ் அகத்தில் மனு என்னும் அரசனின் மகளான ஈழம் என்பவளுக்கு குமரி என்றும் ஒரு பெயர் இருந்ததாகத்

Page 10
6 தமிழின் மாட்சி
தெரிகிறது. அவள் அரசாண்ட இடத்திற்கு குமரிக்கண்டமெனப் பெயர் வந்தது. கன்னியாகவே இருந்ததால் இப் பிரதேசத்திற்கும் கன்னியா குமரிக்கண்டம் என்னும் பெயர் வழங்கப்பட்டது. குமரிக் கண்டத்திலே சேர, சோழ, பாண்டிய க ச டு க ளும் இலங்கைபோன்ற நாசெளுமாக நாற்பத்தொன்பது தேசங்கள் இருந்தன. பிற்காலத்தில் ஏற்பட்ட ஜலப் பிரளயத்தால் பெரும் பகுதியான நிலப்பரப்பு நீர்ப்பரப்பாக மாறிவிட்டது. பழைய கமிழ்நூல்களும் இப்பிரளயத்தில் அழிந்தொழிந்தன. ஜலம்கொள் ளாதொழிந்த பிரதேசம் பரதகண்டமாகவும் இலங்கைத் தீவாகவும் பிரிந்தன. இந்த இடங்களிலே வாழ்ந்த தமிழ் மக்களைப் பரதர், காகர், இயக்கர், சித்தர் எனப் பல திறப்படுத்தி அழைத்தனர்.
இலங்கையும் அன்றைய குமரிக் கண்டத்தின் நாடாத வின் அதனை ஈழம் என்னும் குமரி அரசாண்டனள். இதனல் இலங் கைக்கு ஈழம் என்னும் பெயரும் சூட்டபட்டது. தமிழ்த்தேசம், குமரி நாடு, குபேர நாடு, இராவணன் நாடு, நாகதீவு, இயக்க நாடு எனப் பல பெயர்களும் இலங்கைக்கு இருந்தன. அறிவிற் சிறந்த தமிழ் மக்களையே இயக்கர், நாகர் என அழைத்தனர். இலங் கையை அரசாண்ட சுகேசன் என்னும் அரசன் சந்திரஞாலம் என்னும் விமானத்தில் போக்கு வரவு செய்தான். இவற்றினலே அன்றைய தமிழ் நாட்டின் பரப்பு இன்று குறைந்துள்ளதென் பது வெள்ளிடைமலை,
பழைய தமிழ் நாட்டில் கடலில் மூழ்கிய பகுதிபோக இன்று கிலப்பரப்பாக இருக்கும் பகுதிபற்றி மேற் கூறியுள்ளோம். இங்கு ஆராய்ச்சிகள் நடத்தியதன் பயனக கிடைக்கப்பெற்றுள்ள பல வகைச் சாதனங்களும் தமிழ் மக்களையே குறிக்கின்றன. ஆகவே தமிழ்ச் சாகியத்தாரே இங்கு வாழ்ந்துள்ளனரென்பது அங்கை கெல்லிக்கனியாகின்றது.
“குணகடல் குமரி குடகம் வேங்கடம் எனும் கான் கெல்லையின் இருந்த தமிழ்” என்னும் கூற்றல் கடல்கொண்ட நாடு போக எஞ்சியிருந்த தமிழ்நாடு இன்றைய இந்திய5ாடு முழுமையுமென்பது விளங்கு கின்றது.

ஆராய்ச்சியும் முத்தமிழ்நாடும் 7
பண்டைய நாகரிக உற்பத்தி காடுகளென்று கொண்டாடப் பெறும் பாபிலோனியா முதலிய இடங்களிலும், எகிப்து, கிரேக்க நாடு, உரோமாபுரி முதலிய இடங்களிலும், மெக்ஸிக்கோ முத லிய அமெரிக்க நாடுகளிலும், சீனம் போன்ற தேசங்களிலும் நடத்திய ஆராய்ச்சிகளின் பெறுபேறுகளை உற்று நோக்குமிடத்து ஆங்குக் காணப்படுவதென்னை? பண்டைய உலகில் வாழ்ந்தோர் தமிழ் மக்களில் இருந்து பிரிந்தவர்கள் என்னும் உண்மை தெளி வாகின்றது.
கடல்கொண்ட தமிழ் நாடுபற்றி அதிகம் அறியக்கூடியதாக தமிழ் நூல்களில் இன்று இல்லை. பழைய தமிழ் நூல்கள் ஜலப் பிரளயத்தில் மறைக்தொழிந்ததால் இன்று அக்கால சரித்திரங் களை அறிய முடியவில்லை. ஜலப் பிசளயத்தின் பின் இருந்த தமிழ் நாட்டை முப்பிரிவுகளாக வகுத்திருந்தனர். இந்நாடுகளைப் பரிமே லழகர் திருக்குறள்குடிமை அத்தியாயத்தில் வரும் செய்யுளில் உள்ள பழங்குடி என்பதற்கு உரை கூறுமிடத்து விளக்குகின் முர்.
*வழங்குவதுள் வீழ்ந்தக் கண்ணும் பழங்குடி பண்பிற்றலைப் பிதலின்று?
இந்தத் திருக்குறளுக்கு அவர் கூறும் உரை கொண்டும் ஏனைய நூல்களில் கிடைக்கும் ஆதாரங்கள் கொண்டும் நோக்கு மிடத்துச் சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகள் மூன்றும் பழம் நாடு கள் ஆகின்றன. இம் முப்பிரிவுகளையும் ஆண்டோர் பழம் மக்களா தலின் அன்னர் காலம் வரையறுக்க முடியாது.
சேர, சோழ, பாண்டிய நாடுகளில் வழங்கிவந்த மொழி தமிழ் மொழியே. இம் மொழியொன்றே இத்தமிழ் நாட்டின் பெருமைக்குப் போதியதாகும். இம் மூன்று நாடுகளிலும் பாண்டி காடே தமிழுக்குப் போதிய ஊக்கமளித்ததென நூல்கள் கூரு கிற்கும்.
பாண்டிய6ாடு சோழ தேசத்திற்குத் தென்மேற்கில் கன் னியாகுமரி வரையில் உள்ள தேசமாகும். இதனை அக்காலத்தில் “மாறதேசம்" என்றும் "மாறன்பதி” என்றும் வழங்கி வந்தனர். பாண்டியர் அரசியற்றினமையின் இதற்குப் பாண்டிய நாடென்

Page 11
8 தமிழின் மாட்சி
னும் பெயர் உண்டாயிற்று. தென் மதுரையும், கன்னியாகுமரியின் தென்பால் விசாலித்து வளர்ந்தோங்கிய பூமிப்பரப்பும், அப்பூமிப் பிரதேசத்திற்கு நீர்ப்பாய்ச்சிய பஃறுளியாறும் பண்டொருகாட் பெரு கிய கடற்பெருக்கில் மறைந்துவிட்டன. சப்த நதிகளில் ஒன்றகும் குமரி தீர்த்தமும் இதில் அமிழ்ந்தி மறைந்தது. கடல்கொண்ட தமிழ் நாடுபற்றி சிலப்பதிகாரத்தில் மதுரைக் காண்டத்தில் நாடு காண் காதையில்
*வடிவேல் எறிந்த வான்பகை பொருது பஃறுளி யாற்றுடன் பன்மலை அடுக்கத்து குமரிக்கோடும் கொடுங்கடல் கொள்ள" எனக் கூறுகின்றர். இஃது இன்றைய ஆராய்ச்சியாளர் கூறும் குமரிக் கண்டத்திற்குப் போதிய சான் ருகும்.
தென்பகுதி கடல்கொண்ட பின்னர் கபாடபுரம் இராச தானியாக ஏற்பட்டது. பாண்டியமன்னர் இக்கடற் பெருக்கால் இழந்த நிலப்பகுதிக்கு ஈடாக சோழநாட்டில் இருந்தும், சேர நாட்டில் இருந்தும் சில பகுதிகளைச் சேர்த்துக்கொண்டனர். இதனை அடியார்க்கு நல்லாரின் "அங்ஙனமாய நிலக்குறைக்குச் சோழ நாட்டெல்லையிலே முத்தார்க் கூற் ற மும் சேரமா நாட்டுக் குன்றார்க் கூற்றமும் என்னுமிவற்றின. y என்னுங் கூற்று தெளிவாக்குகின்றது. கபாடபுரத்தைத் தலை நீக ராகக் கொண்டு ஆளும் காலத்தில் அதுவும் கடற்பெருக்கில் அமிழ்க்கி மறைய உத்தரமதுரை இராசதானியாகக் கொள்ளப் பட்டது. இந்நகரின் பண்டைச் சிறப்புகளைப் பரிபாடல், மதுரைக் காஞ்சி, சிலப்பதிகாரம், கல்லாடம் முதலிய நூல்கள் வியந்து கூறுகின்றன.
பாண்டிய நாட்டில் வைகை ஆறு நீர் வளத்தால் சிறந்து செல்வத்தைப் பெருக்கியது. பண்டைக் காலத்தில் வைகை ஆறு மிகவும் ஆளமுடையதாகவும். வற்ருத நீர்ப் பெருக்குடையதாக வும் இருந்தது. வைகை ஆற்றைக் கடத்தற்கு குதிரைமுகப் படகும், யானைமுகப் படகும், சிங்கமுகப் படகும் ஆங்காங்கே துறைகளில் காணப்பட்டன என்றும் அவைகளில், மக்கள், அவ சவர்கள் தகுதிக்கும் செல்வத்திற்கும் ஏற்க படகுகளில் ஏறி ஆற்றைக் கடந்தனரென்றும் அறியப்படுகிறது. சிலப்பதிகாரத்தில் வைகை ஆற்றைப்பற்றி ஆசிரியர் கூறுமிடத்து,

ஆராய்ச்சியும் முத்தமிழ்நாடும் 9
*உலகு புரந்தூட்டும் உயர் பேர் ஒழுக்கத்தையும்
புலவர் நாவில் பொருந்திய பூங்கொடி
வையை யென்ற பொய்யாக் குலக்கொடி’ எனப் புகழ்ந்துரைக்கின் ருர், பாண்டிய நாட்டில் வைகையே
நீர் வளத்தினை மிகைப்படுத்தியது.
சோழகுலத்தரசர்க்குரிய தேசம் சோழம் அல்லது சோழ மண்டலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. காவிரியாம் போன்னி நதி பாயுநாடாதலின் இதனை நீர்மலிவான்’ என்றும் ‘புனல் நாடு' என்றும் கூறுவர். ஆதியில் இதன் தலைநகர் உறையூர், அதன் பின்னர் காவிரிப்பூம் பட்டினம் அல்லது புகார் என்னும் நகரம் கலைநகராக விளங்கியது. இத்தலத்திற்குப் பல பெயர்கள் சூட்டப் பெற்றிருந்தன. கவேரன் என்னும் மன்னனுடன் தெ ரீ டர் பு கொண்டிருந்தபடியால் பொன்னி நதி காவேரி என்று அழைக்கப் பட்டு வந்தது.
‘சோழநாடு சோறுடைத்து"
என்னும் ஒளவைப் பிராட்டியார் கூற்றினல் அந்நாடு வளம் பொருந்தியிருந்த தென்பது தெளிவாகும்.
சேரநாடு என்பது இக்காலத்திய திருவனந்தபுரம், கொச்சி, மலையாளம், கோயம்புத்தூர் முதலிய இடங்களும் சேலத்தின் ஒரு பகுதியும் ஆகும். இங்காட்டின் தலைநகரம் வஞ்சி என்றும் திரு வஞ்சைக்களம் என்றும் அழைக்கப்பட்டு வந்தது. இயற்கை வனப்பிற் சிறந்து விளங்குவது சேரநாடு என்று பலர் புகழ்ந்து கூறியுள்ளனர். புகழ்பெற்ற சிலப்பதிகாரத்தின் தந்தையும் இச் சேரர் குலக் கொழுந்தே,
சேரநாட்டில் மலைவளமும் அம்மலையினின்றும் இழிந்த அருவியின் வளமும் நீர் கி  ைற ந் த பெரியாறு என்னும் பெருநதியும் பொருனை என்னும் பொய்யா நதியும் விளங்கித் தோன்றின.
*மூதிர் பூம்பாப்பின் ஒருபுனல் தனித்து மதுகாம் ஞமிளொடு வண்டினம் பாட நெடியோன் மார்பில் ஆரம்போன்று பெருமலை விலங்கிய பேரியாற்று அடைகரை”

Page 12
10 தமிழன் மாட்சி
எனச் சிலப்பதிகார ஆசிரியர் கூறுவதால் இவ் வா ற் றி ன் வளமும் சிறப்பும் ஒருவாறு அறியப்படும். திருநெல்வேலி நாட் டில் 5லம் பெருக்கும் பொருனை யென்னும் பெயர்பெற்ற தாம்பிர வர்ணியாறு சேரநாட்டைச் சேர்ந்தது. இவ்வாற்று வளத்தால் சேரநாட்டில் பயிர்த்தொழில் மிக மேம்பாடடைந்தது.
இந்த முத்தமிழ் நாடுகளிலும் வாழ்ந்த தமிழ் மக்கள் தாம் வாழ்ந்த இடங்களை ஐத்திறப்படுத்தியிருந்தனர். இவ்வைந்து நிலங்களைப்பற்றியும் அவற்றில் வாழ்ந்த மக்களைப்பற்றியும் நாம் அறிதல் முக்கியமாகும்.

ஐவகை நிலமும் மக்களும்
தமிழ் நாட்டின் முத்தமிழ் நாட்டுப் பிரிவுகளையும் ஐவகை நிலங்களாக மக்கள் பகுத்திருந்தனர். இவ்வைவகை நிலங்களி லும் வாழ்ந்துவக்க மக்கள் அவ்வந் நிலப் பெயர்களையே கொண்டு அழைக்கப்பட்டனர். குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல் என நான்கு கிலங்களாக நாடுகள் பகுக்கப்பட்டிருந்தன. குறிஞ்சி கிலத்திலும், முல்லை நிலத்திலும் சூரியனது வெப்ப மிகுதியால் கம் இயல்பழிந்து மணல் வெளியாக மாறுவதுமுண்டு. இதனைப் பாலைநில மென்டர். இவ்வைவகை நிலத்திலும் வாழ்ந்தவர்கள், தமிழ் மக்கள். இங்கில மக்களுக்கு அவ்வக் கிலப்பெயர்களே வழங்கப்பட்டிருந்தன என நூல்கள் கூறும்,
மலையும மலைசார்ந்த இடமும் குறிஞ்சி நிலமாகும். மலை நாட்டில் வாழ்வோர் வில்லில் அம்பு பூட்டி எய்வதில் மிகுந்த வல்லமை யுடையவர்கள். மலையிடத்தே திரியும் மிருகங்களை வேட்டையாடியும், அவ்விடத்திற் கிடைக்கும் பழம், கிழங்கு தேன் முதலியவற்றினை உண்டும் வாழ்ந்தனர். ஆடவர் வேட்டை யாடு தற்கு வெளியே சென்ற காலத்து பெண்கள் பழ வகை களும் மூங்கிலரிசியும் மலைநெல்லும் சேகரித்து வைப்பார்கள்.
இக் குறிஞ்சி கிலத்தின் கண்ணே கல்வி கேள்விகளிலும் வீரத் திலும் சிறந்து விளங்கும் ஆடவனை போருப்பன், வெற்பன், சிலம் பன் என அழைப்பர். இவனே இங்கில மக்கள் தலைவன் ஆவான். மற்றைய ஆடவர் குறவர், கானவர் எனப்படுவர். கல்வி முதலிய வற்றல் சிறப்புடைய பெண் ண க் குறத்தி, கோடிச்சி என அழைப்பர். இவள் இக் நிலத்தலைவன் மனைக்கிளக்தி ஆவள். மற்றும் பெண்கள் குறத்தியர் என அழைக்கப்படுவர்.
இங்கில மக்கள் பெரிய விவாகக் கிரியைகளால் கட்டுப்படுக் தப்படவில்லை. காளையரும் கன்னியரும் ஒருவரையொருவர் காதலித்து மணந்துகொள்வர். சிலநாட்களின் பின் உ ற வின ர் எ ல் லோரும் ஒன்று கூடியிருந்து கொண்டாடுவதே அக்கால மணக் கிரியையாக இருந்தது. ஆடவரும் பெண்களும் - பிரதான மாகப் பெண்கள்தான் - தம்மை அலங்கரித்துக்கொள்வதில் மிக்க

Page 13
12 தமிழன் மாட்சி
விருப்பமுடையவர்களாயிருந்தனர். இங்குள்ள பெண்கள் தங்கள் கூந்தலை ஐவகையாகப் பின்னி முடிவர். மணிகளைப் பொறுக்கிக் கோர்த் தும், மலர்களைப் பறித்து மாலையாகக் தொடுத்தும் அணிந்து கொள்வர். கம் காதலர் வீரவேட்டையின் அறிகுறி யாகக் கொணரும் புலிப்பற்களை மாலையாகக் கோர்த்துத் தாலி யாக அணிவர். இவ்வழக்கே இன்றும் தமிழ் மக்களிடையே மணவினையின்பொழுது தாலி தரிக்கும் வழக்கம் நிலவுகின்றது
மலைநாட்டு மக்களது குலதெய்வம் குமரக்கடவுள் ஆகும். இங்குள்ள மக்கள் முருகக்கடவுளை வழிபட்ட முறைபற்றித் திரு முருகாற்றுப்படையில் பழமுதிர்ச் சோலை யென்னும் பகுதியின் கீழ் அழகாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
குறிஞ்சி நிலத்து மக்கள் பெருகத் தொடங்கினர்கள். மலை யிடக்தே கிடைக்கும் பொருள் அங்குள்ளார்களுக்குப் போதாத தாயிற்று. ஆக வே அவர்கள் கீழே சென்று காடுகளில் கம் வாழ்க்கையை நடத்தினர். காடும் காடு சார்ந்த இடமும் முல்லை கிலமென்பர். இங்கு ள் ள மக்கள் தாம் வேட்டையாடுதற்கு உபயோகித்த 5ாய்களையும், ஆடு, மாடு, எருமை முதலியவற்றை யும் வீடுகளில் வளர்த்து வந்தனர். ஆடு மாடுகளை மேய்த்து அவை கொடுக்கும் பிரயோசனங்களை நம்பியே இவர்கள் வாழ வேண்டியவர்களானர்கள். டோர், தயிர் முதலியவற்றினை மருத நிலத்கே கொண்டுசென்று விற்று அங்கிலத்தில் விளையும் நெல் முசலியனவற்றைப் பெற்று வாழ்க்கையை நடச்தினர். இடையர் ஆடு மாடுகளைக் காட்டிற் கொண்டு சென்று மேய்த்து மாலைக் காலத்தே வீடு திரும்புவர்.
முல்லை கிலத்து மக்களிலே கல்வி முதலியவற்றிலே சிறந்த ஆடவனைக் குறும்பொறைநாடன் தோன்றல் என அழைத்தனர். இவனையே இங்கிலத் தலைவகைக் கொண்டனர். கல்வி கேள்வி களில் சிறந்த பெண்ணை மனைவி, கிளத்தி என அழைப்பர். இவள் இங்கிலத் தலைவனது மனைவியாவாள். இங்குள்ள மற்றும் ஆடவர் களை இடையர், ஆயர் எனவும், மற்றும் பெண்களை இடைச்சியர், ஆய்ச்சியர் எனவும் அழைப்பர். மகளிரும் மைந்தரும் மணம் முடிந்த பின்னர் வாழ்க்கையை நடத்துவ காய கற்பு இவ்விடத் தில்தான் நிலைபெற்றது என நூல்கள் கூறும்.

ஐவகை நிலமும் மக்களும் 13
இங்கில மக்கள் தாம் வசித்த இடங்களைப் பல பிரி வுகளாகப் பகுச்திருந்தனர். பல குடும்பங்கள் ஒன்றுசேர்ந்து ஐக்கியமாக வாழ்க்கன. இக் குடும்பங்களுக்குக் தலைவனக ஒருவன் இருந் தான். இவ்வாறு முல்லை நில கதே முதல் அ0 சன் தோன்றி னன். அரசனைக் கோன் என்றும் அழைப்பர். இப் பெயரே இதற்கு உதாரணமாகும். முல்லைநில மக்கள் வாசுதேவனை வழி படுவர். இங்கிலப் பெண்கள் மாயன் புகழ்பாடிக் கைகோர்த்துக் குரவைக் கூத்தாடுவர்.
வயலும் வயல் சார்க்க இடமம் மருத நில மெனப்படும். மருத நிலம் நீர் வளம் பொருந்தியது. அங்கு மருத மரங்கள் செழித்து வளரும். மக்கள் நெல், கரும்பு முதலியவற்றை ટિંir வித்த அவற்றின் பயன்களைப் பெறுவர். அரசர்க்குரிய தலைநகரம் பெரும்பாலும் மருதநிலத்திலேதான் உண்டு. ஆறுகளில் இருக் கும் வெள்ளத்தை வயல்களுக்குப் பாய்ச்சிப் பயிர்களை விளைவிக்க இங்குள்ளவர்கள் கற்றிருந்தனர். இவர்கள் வெள்ளத்தை ஆண் டமையால் வெள்ளாளர் எனவும், வேளாண்மை செய்தமையால் வேளாளர் எனவும் அழைக்கப்பட்டனர். இங்கில மக்களிடையே கல்வி கேள்விகளிலே சிறந்த ஆடவனை ஊரன், மகிழ்நன் என அழைத்தனர். இவன் இந்நில மக்கள் தலைவனவான். கல்வி கேள்வி களில் சிறந்த பெண்ணை கிளத்தி, மனைவி என அழைப்பர். இவள் இங்கிலத் தலைவன் மனைக்கிளத்தியாவாள். இந் நிலக்கேயுள்ள மற் றைய ஆடவர்களை உழவர், கடையர் எனவும் பெண்களை உழத் தியர், கடைச்சியர் எனவும் அழைக்தனர்.
இவ்விடத்தே மக்கள் சந்தோஷமான வாழ்க்கையை நடத் தினர். ஆடல் பாடல்களும், பரத்தையர் சேரிகளும் பொழுது போக்கிற்குரிய பல இடங்களும் இங்கேயிருந்தன. இங்கில மக்க ளுக்கு இந்திரனே தெய்வம், இந்திரனுக்கு ஆண்டுதோறும் பெரிய கொடியேற்று விழா நடந்ததாகச் சிலப்பதிகாரம் கூறுகின்றது.
கடலும் கடல் சார்ந்த இடமும் நெய்தல் எனப்படும். நெய் தல் நில மக்களுள் கல்வி கேள்விகளிற் சிறந்த ஆடவனச் Gařů பன், புலம்பன் என அழைப்பர். கல்வி கேள்விகளிற் சிறந்த பெண்ணைப் பரத்தி, நுளைச்சி என அழைப்பர். இவள் இந்நிலத் தலைவன் மனையாளாகும், மற்றும் ஆடவரை நுளையர், பரதர், 96T லர் என்றும், பெண்டிரை நுளைச்சியர், பரத்தியர், அளத்தியர் என் அறும அழைபபா. -

Page 14
14 தமிழன் மாட்சி
நெய்தல் நிலத்து மக்க ள் மீன்பிடி படகுகளில் சென்று ஆழ்ந்த கடலிடத்தே வலைவீசி மீன்களைப் பிடிப்பர். பிடித்த மீன் களைக் கரையிடத்தேயுள்ள மணலில் காயவிடுவர். பரதவரின் இளைய மகளிர் புன்னை மரங்களின் நிழலில் இருந்து உணங்கும் மீனைக்
கவரவரும் புட்களை ஒட்டிக் கலைப்பர்.
கடற்கரைகளில் அரசர்களால் கிறுவப்பட்ட பண்டகசாலை கள் காண ப் படும். வெளித் தேசங்களுக்கு அனுப்பப்படும் பொருள்களும் கடல் மார்க்கமாக வந்திறங்கிய பொருள்களும் அப் பண்டகசாலைகளில் தேங்கிக் கிடக்கும். கடல் மார்க்கமாக வர்த்த கப் பொருள்கள் தமிழகத்திற்கு வந்ததுபற்றிப் பல நூல்களும் கூறுகின்றன.
* கலத்தினும் காலினும் தருவனர் ஈட்டக்
குலத்திற் குன்முக் கொழுங்குடிச் செல்வர்
எனச் சிலப்பதிகாரம் கூறுகின்றதை ஆய்ந்தால் பல உண்மைகளை அறியலாகும். கடற்கரைகளில் அமைத்திருந்த பண்டகசாலைகளில் இருக்கும் பொருள் களை க் கடலிற் செல்வோர் பகுத்துணரும் பொருட்டுப் பல கொடிகள் நாட்டப்பெற்றிருந்தன.
கடலிலே செல்லும் கப்பல்கள் திசை அறிந்து செல்வதற்கு கடற்கரைகளில் வெளிச்ச வீடுகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. உப் பங் கழிகளில் விளைந்த உப்பை, உமணர்கள் வண்டி வண்டிகளாக ஏற்றிச் சென்றனர். நெய்தல் கிலத்தின் கண்ணே சிறந்த பட்டணங் கள் உண்டு. இங்கு பெரிய சைவர்கள் மாடி வீடுகளில் வாழ்வர். மயில் போன்ற சாயலும் குயில் போன்ற குரலுமுடைய ஒள்ளிய வளையல்களை அணிந்த மெல்லியல் மகளிர் கடற்கரைகளில் உலாவு வர். இக் கடல் ஒரங்களில் இருந்த பரதவரே அரேபியா, எகிப்து, மலாயா, காம்போதியம், சீனம் ஆகிய நாடுகட்குச் சென்ற பெரிய மாலுமிகளாவர். இவர்கள் வருணனையே தெய்வமாக வணங்குவர்.
குறிஞ்சி சிலத்தும் முல்லை நிலத்தும் உள்ள சில பகுதிகள் சூரிய வெப்பத்தால் தம் இயல்பழிந்து பாலைநிலமாக மாறுவதுண்டு. வேட்டை மிருகங்களைத் துரத்திச் செல்லும் மக்கள் இந்தப் பாலை வனங்களில் தங்கிவிடுதலும் வழக்கம். இவ்விடத்தில் ஜனங்கள் கிலே யான வாழ்க்கையை மேற்கொண்டிருந்தனர் என்பது தெரியவில்லை"

ஐவகை நிலமும் மக்களும் 15
பாலைவன வழிகளிலே கள்வர்கள் தங்கி அவ்வழியே செல்லும் மக் களைக் கொன்று அவர் பொருள்களைக் கவர்வர்.
இங்கிலத்து வாழ்ந்த மக்களுள் சல்வி கேள்வி முதலியவற்றில் சிறங்க ஆடவரை விடலை, காளை, மீளி என அழைப்பர். இவன் இங்கிலத் தலைவன் ஆவான். மற்றும் ஆடவர் 6ाuS60ाां, மறவர் என அழைக்கப்படுவர். கல்வியிற் சிறந்த பெண்ணை எயிற்றியென்பர். இவள் இங்கிலத் தலைவன் மனையாளாகும், மற்றப் பெண்களை எயிற்றியர், மறத்தியர் என அழைப்பர்.
இவ்விதமாக முத்தமிழ் நாட்டிலும் வாழ்ந்து வந்த ஐக்கில மக் களது வாழ்க்கை விபரம் நமக்கு அத்தியாவசியகமாகும். வளம் பொருந்திய தமிழ் நாட்டில் மக்கள் செல்வம் கொழிக்கத் திகழ்ந் தார்கள். முத்தமிழ் நாடுகளும் தமிழராய தமது சொந்த நாடு என்று வாழ்ந்து வந்தார்கள். இவைகளில் வாழ்ந்துவக்த மக்களின் வீடு, வாயில், நடை உடை பாவனை, பழக்க வழக்கங்களைப்பற்றிப் பத்திப் பாட்டில் காணலாம். தமிழகம் முழுவதும் வாழ்ந்த தமிழ்
மக்கள் வாழ்க்கையை நோக்கல் எமக்கு அவசியம்

Page 15
மக்களும், வாழ்க்கையும்.
பண்டைக் காலத்து வாழ்ந்து வந்த எம் முன்னேர் வாழ்க் கைபற்றி அறிய எம் உள்ள ங் கள் கொந்தளிப்பது இயற்கை. பண்டை மக்கள் தமது வாழ்க்கைக்கு வகுக்த முறைகள் இன்றும் கின்று கிலவி வருகின்றன, நாகரிக உலகில் இருந்துவரும் இன் றைய வீட்டு அமைப்பு முறைகள் பண்டைத் தமிழ் மக்கள் காட் டிய வழியையே பின்பற்றியுள்ளன வென்பதை மறுக்க முடியாது. அந் நாட்களில் காற்ருேட்டம் மிக்க தெருக்களை அமைத்து நகர அமைப்பில் தமக்கிருந்த பண்பட்ட அறிவை உலகுக்குக் காட்டி னர். சுட்ட செங்கற்களையும், உலர்ந்த செங்கட்டிகளையும் வீடுகள் அமைப்பதற்குப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். சில பகுதிகளில் பெருங் கற்பாறைகளை மலையையே புரட்டிவிடுவது போன்று தூண்கள் அமைத்து வீடுகள் கட்டி னர். சில இடங்களில் மலைகளையே குடைந்து கட்டிடங்கள் அமைத்தனர். வீட்டுச் சுவர்கள், சாளரங் கள், வாயிற் படிகள் முதலியன ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டிருந் தன. அக்காலத்திய கொத்தர்கள் கட்டிட நிர்மாணத்திலே சிறந்த வர்கள் என்பதற்கு இன்றும் நிலவும் பாரிய வேலைப்பாடுகள் எடுத் துக்காட்டாக விளங்குகின்றன. அக்காலத்தில் அணிஅணியாகவே வீடுகள் அமைக்கப்பட்டன. மாடி வீ டு கள், பல வகைப்பட்ட
பாரிய கட்டிடங்கள் தமிழ் நாட்டில் மிளிர்ந்தன.
இரண்டிற்கு மேற்பட்ட அடுக்கு மாடங்களைக் கொண்ட மாளிகைகள் பல்கிக் கிடந்தன. பெரிய கட்டிடங்களிற் பாரிய கூடங்கள், அகன்று நீண்ட தாழ்வாரங்கள், அகன்ற முற்றங்கள், சிறிய பெரிய வாயில்கள் முதலியன விசேட அமைப்புகளாகும் படுக்கை அறைகள், நீராடும் அறைகள், மலங்கழிக்கும் ஒதுக் கிடங்கள் முதலியன நன்மாதிரி அமைக்கப்பெற்றிருந்தன. இவ் விதம் மக்கள் விடுகளும் கட்டிடங்களும் திகழ்ந்தன. சித் திர வேலைப்பாடுகள் மல்கிக் கிடந்தன. அரசன் அரண்மனையோ கூறத் தரமன்று. அரண்மனை அமைப்புகள் பண்டைத் தமிழ் மன்னர் களின் சிறப்புக்களையே பன்மடங்கு பெருக்குவனவாக இருக்கின் றன. வீடுகள், பொதுக் கட்டிடங்கள், அரண்மனைகள், ஆலயங்கள்

ஐவகை நிலமும் மக்களும் 17
முதலியன மக்களின் நாகரிக முதிர்ச்சியை இ ன் னு ம் நமக்கு அறிவுறுத்துகின்றன.
நீர் மொள்ளக் கிணறுகள் பல வீட்டிற்கு ஒவ்வொன்முக அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அழகிய செய் குளங்கள் மக்கள் நீராட அமைக்கப்பட்டிருந்தன. பண்டை மக்கள் செயற்கைக் குளங்களை யும், நவீன நீர்வீழ்ச்சி சாதனங்களையும் அக்காலத்தில் அமைத் திருந்தனர் என்பதற்கு அத்தாட்சிகள் கூறவேண்டிய அவசிய மின்று. இவைகள் கண்கூடாகவுள்ளன. அக்காலத்தில் நீர் வசதிகள் தக்க சிறந்த முறை யில் மக்களுக்குச் செய்து கொடுக்கப்பட் டிருந்தன.
தமிழ்நாட்டு மக்கள் தம் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான எல் லாப் பொருள்களையும் பெற்றிருந்தனர். களிமண்ணுலும் மாத் தாலும், செம்பாலும், வெண்கலத்தாலும், மற்றும் உலோகங்க ளாலும் தமக்கு வேண்டிய பொருள்களைச் சேகரித்திருந்தனர். கன் முறையிற் செய்யப்பட்ட மட்பாண்டங்களே மக்கள் உபயோ கத்தில் இருந்தன. பொன் வெள்ளிகளினல் செய்யப்பட்ட பாத்தி ரங்கள் செல்வர்களது மாளிகைகளிலே பல்கிக் கிடந்தன. அப் பாத்திரங்களின்மீது அழகிய ஒவியங்களும், சித்திரங்களும் வரை யப்பட்டிருந்தன. இன்றும் எம் இல்லங்களிலும் இத் த ைகய பண்டை மக்களின் வீட்டுப் பொருள்களைப் போன்றவைகளைக் காணலாகும். வீ டு களி லும் பலவகைச் சிலைகளைச் செய்து வைப்பதுடன் எங்கு நோக்கினும் சிற்பக் கலையும், ஒவியமும் மிளிரும்படி செய்து வந்தனர். பலவகை எந்திர சாதனங்களும் அன்னர் உபயோகத்தில் இருந்து வந்திருக்கின்றன. பீங்கான் கள் கூட அக்கால தமிழ் மக்களிடையே கையாளப்பட்டு வந்த பா த் தி ர ங் கள ரீ க விளங்கின என்பதற்கு ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன. வீடுகளில் பல்வேறு வகைப்பட்ட விளக்குகள் உபயோகத்தில் இருந்திருக்கின்ற்ன. விஷேட தினங்களுக்குப் புதுவித விளக்குகள் பாவிக்கப்பட்டன.
குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டுப் பொருள்கள் பல இருந்தன. இன்றும் இருக்கின்றன. ஆனல் பண்டு எம் மக்களிடையே பரவி யிருந்த விளையாட்டுப் பொருள் கள் இன்றையவற்றிலும் u637 மடங்கு சிறப்புடையன என்பதை மறுக்க முடியாது.
தமிழ் மக்கள் பொன்னலும் மணியாலும் செய்த ஆபரணங் களைப் பூண்டனர். அக்காலத்தில் தமிழ் நாட்டில் செ ல் வம்

Page 16
18 தமிழன் மாட்சி
கொழித்தது. முத்துக்களும் பவளங்களும் இன்னும் பல கடல் படு திரவியங்களும் பொன்னும் மணியும் நகரங்களில் குவிந்து கிடந்தன. மக்களின் அணிகலன்களும் அளப்பரியன. சிலப்பதி கார ஆசிரியர் மாதவி பூண்ட அணிகலன்களைப்பற்றி அழகாக எடுத்துக் கூறுகின்றர். இதனல் தமிழ்நாட்டு அணிகலன்கள் தெளிவாகின்றன.
அக்காலத்திய யுத்தவீரர் ஈட்டிகள், உடைவாள்கள், கத்திகள், வேல்கள், அம்புகள் முதலியவற்றை உலோகங்களாற் செய்திருந் தனர். அக்காலத்தில் உலோகங்களாற் செய்யப்பட்ட ஆயுதங்கள், வீட்டுப் பொருள்கள், அணிகலன்கள் முதலியன தமிழ் நாட்டில் பல்கிக் கிடந்தனவென்பதில் ஐயமின்று.
அக்காலத்து மக்கள் இல்வாழ்க்கையைப் பெரிதும் விரும்பி யிருந்தனர். இல்வாழ்க்கையில் வருவாய்க்கு ஏற்ப செலவையே தமிழ் மக்கள் செய்து வந்தனர். தமது செல்வத்தைத் தேடுவதற்கு அவர்கள் பல தொழிலையும் செய்து வந்தார்கள். இடங்களுக்கு ஏற்பப் பல தொழில்களையும் மக்கள் கையாண்டு வந்தனர். மக்கள் எல்லோரும் ஒற்றுமையைப் போற்றி வாழ்ந்தனர். விவசாயம் மக்களால் கையாளப்பட்டது. விளைந்த தானியங்களைத் தாமும் உண்டு மிகுதியை அங்கிய நாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதி செய்தனர். தமிழ் மக்களின் உணவு வகைகளையோ அல்லது உடை முறை களையோ அன்றி வாழ்க்கையிற் கை யாண்ட பண்பாகுபாடு
களையோ கூறின் விரியும்,
இல்லறம், துறவறம் என்னும் இருவகை அறங்களும் நிலைத் திருந்ததாகத் தெரிகின்றது. இல்லறத்தை மேற்கொண்டோர்கள் பலவகைத் தானதருமங்களையும் முறையின் வண்ணம் செய்து வந்தனர். இல்லறத்தில் நல்லறங்கள் செய்வதற்குக் கணவனும் மனைவியும், கண்ணிரண்டும் ஒரு பொருளையே காணுதல்போல, மனமொத்து நடத்துவதே முறை என்பது சிலப்பதிகாரத்தால் விளங்குகிறது. கண்ணகி தன் கணவனைப் பிரிந்த பின்னர் இல்ல றத்தின் நல்லறங்களை இயற்றும் பெருமையைத் தான் இழந்ததாக கூறுகின்றனஸ். இதனுல் கணவனும் மனைவியும் ஒத்தே இல்லற த ரு மத்  ைத நடத்தவேண்டு மென்பது பண்டைய மக்கள்
கொள்கையெனத் தெளிவாகின்றது.

ஐவகை நிலமும் மக்களும் 19
இல்லற வாழ்க்கையில் கணவன் இறப்பின் அவர் வாழ்க்கைத் துணையான மாதும் உயிர்துறக்கும் வழக்கம் தமிழ் மக்களிடையே இருந்தி வந்தது. பாண்டிய அரசன் உயிர் துறந்ததும் அன்னவன் மனைவியும் உடன் உயிர் திறந்தன ள் என்று தலையாய கற்பின் தன்மையை சிலப்பதிகாரம் எடுத்துரைக்கின்றது. இவ்வாறு காத லனுடன் உயிர்துறவாத மாதர்கள் கைம்மை நோன் பாகிய விரதங் களை அனுட்டிக்கவேண்டும். இவ்வழக்கு தமிழ் நாட்டில் இன்றும் இடையிடையே காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது.
இல்வாழ்க்கையைத் துன்பமென்றறிந்த ஆண்களும் பெண் களும் துறவறத்தை மேற்கொண்டு வாழ்ந்தனர். பெண்கள் துற வறக்கை மேற்கொள்ளும் வழக்கம் அந்நாளில் இருந்தது. சிலப் பதிகாரத்தில் கவிந்தி, மாதவி, மணிமேகலை இவர்களின் துறவு இதற்கு உதாரணமாகும். ஆக்கலும் அழித்தலும் துறவறத்தை மேற்கொண்டிருந்தாரிடம் விளங்கியதென நூல்கள் கூறும்
ஒரு சமுதாயத்தின் வாழ்க் கை க் கு இன்றியமையாதது முயற்சி. முயற்சி மூலம் தொழில், தொழில்களைச் செய்வதால் தமக்கும் மற்றையோருக்கும் உதவி செய்து கொள்ளுதல். இப் படியே பரஸ்பர உதவி ஒத்தாசைகளுடன் வாழ்ந்து வந்தனர் தமிழ் மக்கள். தமிழர்கள் வாழ்க்கையில் கல் வி, முயற் சி, தொழில், வாணிபம், ஒற்றுமை, கடவுட் கொள்கை முதலியலுை விசேட அம்ஸங்களாகும். அவர்களது நகர அமைப்புகளும் ஆட்சி முறைகளும் அவர்கள் வாழ்க்கையில் அத்தியாவசியமானவை களாகும். அக்கால அரசர்கள் நடத்திய போர்த்திறன் இன்றைய தமிழன் உள்ளத்தில் இல்லை. அக்காலத் தமிழ் மக்களின் வீரம் மறைந்துவிட்டது. பெரும்பாலான தமிழ் மக்கள் உணர்ச்சி அற்ற வர்களாக இருக்கிருர்கள். அன்று உலகின் உன்னத வணிகர்களாக கடல் கடந்து வர்த்தகம் செய்த மக்கள் இன்று அடிமைகளாக வாளாவிருக்கிறர்கள். அவர்கள் மொழி உருக் குன்றியும் குன்ரு மலும் இருக்கின்றது. மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தினரும், பண்டைக் கொள்கையினரும் தம்முட் பொருதுகின்றனர். அ டி  ைம த் தளையை அகற்ற ஆற்றலற்றவர் தம்முட் பொருது பயன் உண்டா? பண்டைய தமிழர் வாழ்க்கையும் இ ன்  ைற ய தமிழர் நிலையும் என்ன? மக்கள் உன்னத வாழ்க்கையும் இன்றைய தமிழர் நிலை யும் என்ன? மக்கள் உன்னத வாழ்க்கைக்கும், நாட்டின் சிறப் பிற்கும் அரசாட்சியே இன்றியமையாதது.

Page 17
ஆட்சியும் பாதுகாப்பும்
நாட்டின் உன்னத நிலைக்கு அதனை வழிநடத்தும் அர சாட்சியே இன்றியமையாதது. இடையனற்ற ஆட்டு மந்தை எங் ங்னமுருப்படும் நாட்டிற்கு அரசன் தான் வழிகாட்டி, அவனே அந் நாட்டிற்குப் பாதுகாவலன். மக்களை ஆட்சி செய்து நீதி, ஒழுக்கம், ஒற்றுமை முதலியவற்றை கிலை நாட்டுபவனும் அவனே. நகரம் சிறந்த முறையில் அமைக்கப்படவேண்டும். அப்பொழுது தான் மக்கள் சிறப்புடன் வாழ முடியும். அரசன் தனது ஆட்சியை சிறப்பாக நடத்தச் சிறந்த நகர அமைப்பு இன்றியமையாதது.
மக்கள் அறிவு முதிரமுதிர ஆற்ருே ரங்களில் நகரங்களை அமைத்தனர். மரக்கலங்களின் போக்கு வரத்து கருதியே முத லில் நகரங்கள் ஆற்றே ரங்களில் அமைக்கப்பட்டன. பண்டை நாளில் வாணிபத்தில் புகழ்பெற்ற தமிழ் மக்கள் தமது செல்வங் களை அந்நிய நாடுகளில் இருந்து சேகரிப்ப்தற்காகவே இம்முறை யைக் கையாண்டனர் என்பது தெளிவாகின்றது. ஆற்றின் கரை களிலேயுள்ள பரந்த வெளிகளிலேயே நகரங்கள் கிருமாணிக்கப் பட்டன. நகரங்களின் விதிகளின் அமைப்பு அந்நகரத்திற்கு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குவனவாகும். காற்று வசதிகள் நோக் கியே வீதிகள் பெரும்பாலும் அமைக்கப்பட்டன. வீதிகள் மருங் கிலே வானை அளாவும் மாடமாளிகைகள் விளங்கின. வீதிகளின் கரையோரங்களில் கால்வாய் அமைப்புகள் சிறந்த முறையில் இருந்தன. இக்கால்வாய்கள் மூலம் சாக்கடை நீரும், மழை காலத் தில் வெள்ளமும் கழிக்கப்படும். பெரும்பாலும் கால்வாய்கள் மேற்பாகம் மூடப்பெற்றிருக்கும். பண்டைத் தமிழ்மக்களிடையே நிலவி வந்த கட்டிட நிர்மாண வேலைகளே ஒரு தனி அம்ஸமாகும். கட்டிட நிர்மாணம் ஒரு பரந்த சாஸ்திரமுமாகும். நகரம் கோட் டங்களாகவோ அன்றி பகுதிகளாகவோ பிரிக்கப்பட்டிருந்தது.
இவ்வாறு அமைக்கப்பட்ட நகரங்களில் இருந்துதான் மன்னர் தம் பிரஜைகள் மீது ஆட்சி செலுத்தி வந்தனர். நாகரிகத்தில் மிகுத்துள்ள மேலை நாடுகளிலும் காணற்கரிய சுகாதார முறைகளே

ஆட்சியும் பாதுகாப்பும் 21
அக்காலத் தமிழ் மக்கள் அனுஷ்டித்தனர். ஒழுங்கு முறையும் கட்டுப்பாடுகளும் மக்களாகவே வகுத்துக் கொண்டவைகளாகும். பூம்பொழில்கள் ஒவ்வொரு நகரங்களிலும் பல இருந்தன. பண் டைத் தமிழ்நாட்டு நகரங்களின் அமைப்பே தனிச் சிறப்புப் பொருந்தியவைகளாகும். நீண்ட அழகிய தெருக்களும், உயர்ந்த மாடமாளிகைகளும் இருந்தன. நாடுகளில் சுகாதார முறைகளை அனுட்டித்து வந்தது மாத்திரமன்றி, நகரங்களின் பல பாகங்களி அலும் காவற் கூட்டங்கள் இருந்தன என்பதும் அவ ற்  ைற க் கொண்டு நகரத்தைப் பாதுகாத்த முறைகளும் தெளிவாக நூல் களில் காணப்படுகின்றன.
நாட்டிற்கு வேண்டிய கல்வி, தொழில், கலனுேம்பல் முத லிய பொது விஷயங்களில் மக்களை வழிப்படுத்தவும் பகைவர், கள்வர் முதலியோரிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கவும் இன் ம்ை இவைபோன்ற பிறவற்றைச் செய்வதற்கும் நல்ல அரசையே அக்கால மக்கள் அமைத்திருந்தனர். அன்றைய தமிழ் மக்கள் இவற்றை உணர்ந்தி அதன்வழி நடந்திருத்தலினலேயே தமிழ் நாகரிகமும் அரசியல் ஆதிக்கமும் உயர்ந்த நிலையில் இருந்தது எனலாம். குடிமக்களுக்காகவே அரசாட்சியென்பதை பண்டை மன்னர்கள் காட்டி நடந்துள்ளனர். இன்றைய உலகத்தில் இருப் பது போன்று அதிகார ஆட்சியின் சுரண்டலுக்காக குடிமக்கள் வாழவேண்டுமென்ற கொள்கை அவர்களிடையே நிலவவில்லை ஆட்சியைச் செவ்வனே நடாத்துவதற்கு உதவியாக ஐம்பெருங்குழு எண்பேராயம் மிகவும் துணை புரிந்துள்ளன. இவைகள் மக்களின் பிரதிநிதிகள் அடங்கிய மன்றங்களேயாகும். குடிமக்களின் சார் பான கருத்துக்களை இம்மன்றங்களிலுள்ளோர் அரசர்க்கு எடுத் துக் கூறுவர். அரசரும் அன்னரின் அறிவுரைவழியே நடப்பர். நல்லமைச்சர், படைத்தலைவர், காவற்றலைவர், தூதுவர், தற்றர் முதலியோரெல்லாம் இப்பாகுபாடுகளில் உள்ளோராகும். நீதிக்கு மாறன எக்காரியங்களையும் நிறைவேற விடாது தடுக்க மன்னன் முயற்சியெடுத்துக் கொள்வான். மன்னன் பிறழும் நேரத்தில் மதி மந்திரிகள் பக்கத்துணையாக நின்று உயர்வழி காட்டுவர்.
பழைய காலத்தில் தமிழ்நாட்டை ஆண்டுவந்த அரசர்கள் நீதியைக் கண்ணுங் கருத்துமாகப் போற்றினர்கள் என்பது சிலப் பதிகாரத்தில் இனிது விளங்குகின்றது. அர சர் க ள் குடிகளின் நலத்தையே தம் நலம்போற் பேணி வந்தனர்.

Page 18
22 தமிழின் மாட்சி
சோழ நாட்டு மன்னரின் ரீதியான ஆட்சியை சிலப்பதிகார ஆசிரியர் கண்ணகி வாயிலாகக் கூறுகின்றர்.
“வாயிற் கடைமணி நடு நா நடுங்க
ஆவின் கடைமணி உகுநீர் நெஞ்சு சுட தான் தன் அரும்பெறல் புதல்வனை ஆழியின் மடித்தோன் பெரும் பெயர் புகார் என்பதியே’ சேக்கிழார் பேருமான் பெரியபுராணத்தில் மனுநீதி கண்ட சோழனைப்பற்றிக் கூறுமிடத்து,
“ஒருமைந்தன் தன் குலத்துக்குள்ளான் என்பதும் உணரான்
தருமந்தன் வழிச்செல்கை கடனென்று தன்மைந்தன் மருமந்தன் தோாழி உற ஊர்ந்தான் மனுவேந்தன் அருமந்த அரசாட்சி அரிதோ மற்றெளிதோ தான்'
/ என்று தெரிவிக்கின்றர். இன்னும் சிபிச் சக்கரவர்த்தியின் மீதியை சிலப்பதிகார ஆசிரியர், பின்வருமாறு கூறுகின் முர்,
*குருநடைப் புறவின் நெடுந்துயர் தீர வெரிதரு பருந்தின் இடும்பை நீங்க அரிந்து உடம்பிட்டோன் அறந்தரு கோனும் திரிந்து வேருகும் காலமும் உண்டோ'
பாண்டிய நாட்டை ஆண்டுவந்த ம ன் னர் க ள் ரீதியின் பொருட்டு அரிய செயல்கள் பல புரிந்துள்ளனர். பொற்கைப் பாண்டியன் சரிதையை மதுரைமா தெய்வம் கண்ணகிக்கு கூறு வதாக ஆசிரியர் வர்ணிக்குமிடத்தில்,
'நெஞ்சம் சுடுதலின் அஞ்சி நடுக்குற்று
வச்சிாத்தடக்கை அமரர் கோமான் உச்சிப் பொன்முடி ஒளிவனை உடைத்தகை குறைத்த செங்கோல் குறையாக் கொற்றத்து இறைக் குடிப்பிறர் தோர்க்கு இழுக்கம் இன்மை' என்று பா ன் டி ய ன் செங்கோன்மையைப் பாராட்டுகின்ருர். தட்டானின் சொல்லைக் கேட்டு கோவலனை "கள்வன் ’ எனக் கொலை செய்த பாண்டியன் கண்ணகியால் உண்மை அறிந்தான். தன் நீதி பிழைத்தது என மயங்கிச் சிங்காதனத்திருந்து வீழ்ந்து மாண்டான். அதனைச் சிலப்பதிகார ஆசிரியர்
*மெய்யிற் பொடியும் விரித்த கருங்குழலும்
கையில் தனிச் சிலம்பும் கண்ணிருழ்-வையைக்கோன் கண்டளவே தோற்முன், அக்காரிகை தன் சொற்செவியில் உண்டளவே தோற்ருன் உயிர்”

ஆட்சியும் பாதுகாப்பும் 23
என்று அழகிய வெண்பாவாற் கூறுகின்றர். நீதி தோற்ற பாண் டியன் நீதிக்காக உயிர்கொடுத்தான் எனக் கேள்வியுற்ற சேர மன் னன் பாண்டியனின் நீதியைப் புகழ்ந்துரைத்தான். சிலப்பதிகார ஆசிரியர் அதனைச் சேர மன்னன் வாயிலாகக் கூறுகின்றர்.
“எம்மோரென்ன வேந்தர்க்கு இற்றெனச்
செம்மையின் இகழ்ந்தசொல் செவிப்புலம் படாமுன் உயிர்ப்பதிப் பெயர்ந்தமை உறுக ஈங்கென வல்வினை வளைத்த கோலை மன்னவன் செல்லுயிர் நிமிர்த்துச் செங்கோலாக்கியது.”
இறுதியில் சேரன் செங்குட்டுவனுக்கு கண்ணகித் தெய்வம் காட்சி கொடுத்தபொழுது
*தென்னவன் தீதிலன் தேவர்கோன் தன்கோயில்
கல்விருந்தாயினன், நானவன் தன் மகன்’ என்று கூறியருளியதால் பாண்டியன் நீதி தவறிய மன்னன் அல்
• லன் என்பது தெளிவாகின்றது.
சேர மன்னர்களும் நீதி வழுவாது ஒழுக்க நெறியுடன் மக் களே ஆட்சி செய்து வந்தனர். பண்டை நூல்கள் இவர்கள் ஆட்சி முறையினை உலகிற்கு எடுத்துக் காட்டா கிற்கின்றன.
அக்கால அரசர் எக்கருமத்தைச் செய்யினும் அறிவால் மிக்க அமைச்சர்களையும் மற்றும் அறிவாளர்களையும் கலந்தே செய்வர். பண்டைய அரச சபைகளில் காலக் கணிதர்களும், தூதுவரும், சேனைத் தலைவர்களும், ஒற்றர்களும் இருப்பார்கள் எனச் சிலப் பதிகாரம் கூறுகிறது. இன்றைய உலகில் இருப்பதுபோன்று பண் டைத் தமிழ் உலகில் ஒற்றர்படை ஒவ்வொரு நாட்டினரிடமும் இருந்தது என்பது நூல்கள் வாயிலாக அறியக்கூடியதாக இருக் கின்றது. சிந்தாமணிச் செய்யுளொன்று பழைய அரசர்கள் எவ் விதம் ஒற்றர்கள் மூலம் விஷயங்களைக் கிரகித்தார்கள் எனக் காட்டுகின்றது, us
“ஒற்றர் சங்களை ஒற்றரின் ஆய்தலும்
கற்ற மாந்தரைக் கண்ணெனக் கோடலும் சுற்றம் சூழ்ச்து பெருக்கலும் சூதரோ கொற்றம் கொள்குறிக் கொற்றவர்க் கென்பவே’

Page 19
24 தமிழன் மாட்சி
சிலப்பதிகாரத்தில் பொதிந்துள்ள மூன்று கொள்கைகளிலும் முதன்மையாக அரச நீதியையே எடுத்துக் கூறுகின்றர் ஆசிரியர். அரசியலில் இருந்து வழுவும் மன்னர்களை அறக்கடவுள் தண்டிப் பாசென்று கூறப்படுகிறது, சோழ நாட்டில் பாவைமன்றமென ஒன்று இருந்ததாகவும் அந்நாட்டு மன்னர் நீதி தவறி நடந்தால் அல்லது மக்கள் நீதி தவறினுல் உடனே அப்பாவை மன்றத்தி லுள்ள பாவையின் இரு கண்களாலும் கண்ணீர் வடியும் எனக் கூறப்படுகிறது. இதனை
'அரசுகோல் கோடினும் அறங்கூற வையத்து
உரைநூல் கோடி ஒருதிறம் பற்றினும்
நாவொடு நவிலாது நவைநீர் உகுத்து
ed நின்றழும் பாவை மன்றமும’
என சிலப்பதிகார ஆசிரியர் எடுத்துக் கூறுகின்றர். பண்டைத் தமிழகத்தில் நீதியொழுக்கம் தலை சிறந்து இருந்ததென்பது வெள்
ளிடை மலையாகக் காணக்கிடக்கின்றது.
நாட்டை வளம்படுத்தி, மக்கள் நிலையையுயர்த்தி, கல்வி தொழில் முதலியவற்றில் மக்களை ஊக்கமும் உணர்ச்சியும் கொள் ளச் செய்தலே மன்னனின் முக்கிய கடமையாகும். “மன்னனுயிர்த்தே மலர்தலையுலகம்’
என்னும் கூற்றுப்படி நாட்டிற்கு மன்னன் முக்கியமானவன கின்றன். அக்கால மன்னர்கள் தமிழ்ச் சங்கங்களை அமைத்து கல்வியை ஆதரித்து வந்தனர். மன்னர் அவைகளில் புலவ சிகா மணிகள் கிறைந்திருந்தனர். அரிய பெரிய நூல்கள் பல அக்காலத் தில் மக்களுக்கு அளிக்கப்பட்டன. அக்காலத் தமிழ் மக்கள் அறி ஞர்களையும் புலவர்களையும் ஆதரித்ததினலேயே அரிய நூல்கள் பல்கிப் பெருகின. மக்களுக்காக அநேக பூங்காக்கள் ஆங்காங்கு அமைக்கப்பெற்றிருந்தன. மாலை நேரங்களை உல்லாசமாக மக்கள் கழிக்க களியாட்ட சாலைகள் இடையிடையே இலங்கின.
மக்களைப் போர் என்னும் அரக்கனிடமிருந்து காப்பாற்ற அன்றைய மக்கள் கையாண்ட முறைகள் விசித்திரமானவைகளா கும். அங்கிய நாட்டவரின் படை யெழுச்சிகளிலிருந்தும், பகை யாசர்களின் கலகங்களிலிருந்தும் மக்களைப் பாதுகாக்க அரசர்கள்

ஆட்சியும் பாதுகாப்பும் 25
பெரிதும் முயற்சிகள் எடுத்துக் கொண்டனர். அக் காலத் தில் நடந்த போருக்குரிய காரணங்கள் மிகமிக விசித்திரமானவை களாக இருக்கும். இன்றைய காலக்தைப் போன்று வர்க்கக நோக் குக் கருதி யுத்தம் செய்யவோ அன்றி ஒருநாட்டை இன்னுெரு நாட்டுடன் தூண்டி விடவோ மக்கள் முயற்சிக்கவில்லை.
அக்கால அரசர்கள் நல்ல வீரர்களாகவும் யூகசாலிகளாகவும் இருந்தார்கள். போர்க் கலைகளை உரிய முறைப்படி பயின்றிருந் தனர். தமது குடிமக்களைப் பகைவர் அடக்கு முறைகளில் இருந்த காப்பாற்றுவதற்கு அன்னர் பல வழிவகைகளைக் கையாண்டனர். அவர்கள் கையாண்ட போர்க் கருவிகள் மிகப்பல. நகரத்தின் வெளிப்புறம் இருந்து கோட்டையின் உள்ளிடம் வரையில் பலத்த காவல்கள் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. இயற்கையே பலவிடங்களில் தக்க அரண்களாக உதவின. செயற்கைக் கோட்டைகள் ஒவ் வொரு நாட்டிலும் பல இருக்கும். கோட்டைகளின் அமைப்பு கள் பகைவரைத் திண்டாட வைக்குங் கன்மையனவாக விளங் கின. கோட்டைச் சுவர்களின் உச்சியில் பலவகை எந்திரப் பொறி களும் வைக்கப்பட்டிருக்கும். சிலப்பதிகாரம் புறகானாறு போன்ற நூல்களில் அக்கால ஆயுதங்கள் பற்றியும் கோட்டை அரண்கள் பற்றியும் காணலாகும். போர்முறைகளுக்காக இங்ங்ணம் வசதிகள் செய்யப்பட்ட போதிலும் அறத்தினின்றும் அரசர்கள் வழுவமாட் Ll-W (Tag,56 T.
"அறநெறி முதற்றே அரசன் கொற்றம்"
என்பது இதனை விளக்கும். பகை நேரினும் அப்பகையை நட் பாக்க முயல்வாேயன்றி அதனைப் பகைமையாக சாதிக்கமாட்டார் கள். பகையரசர்களைத் தோழர்களாகச் செய்துகொள்ளவே டெரி தும் முயல்வார்கள். அப்படிப் போர் நிகழினும் அறநெறி பிசக மாட்டார்கள். தமிழனுக்குக் கருணை யெண்ணமானது அவர்கள் தாயிடம் பால் ஊட்டும்பொழுதே உட்புகுந்த அரிய குணமாகும். தமிழன் உள்ளத்தில் கருணை வெள்ளமே ஊற்றெடுக்கும்.
போருக்குரிய காரணங்கள் பலவாக இருக்கும். அக்காலத் தில் ஒரு அரசன் பிறிதொரு அரசனின் மகளைக் கேட்டவிடத்து அவன் கொடுக்க மறுப்பின் இத்தகைய போர்கள் நடப்பதி சக ஐம். இங்ஙனம் பெண் மறுத்துக் கூறுகலை 'ம கண் மறு த் து மொழிதல்’ என்று இலக்கியங்கள் கூறும். பாலை நிலத்து மறக் குடித் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் முல்லை நிலத்து நிரை களைக் கவர்ந்து வந்து கள்ளுக்கு விலையாகக் கொடுப்பர். ஒரு அரசன் வேற்று அரசனுடன் போர்புரிய முற்படின் முதலில் நிமித்தம்

Page 20
26 தமிழன் மாட்சி
பார்த்து தெய்வம் வணங்கியே செல்வான். எதிரி அர சனி ன் ஆநிரைகளையே அரசன் படைகள் முதலில் கவரும். சில சமயம் கவரப்பட்ட ஆகிரைகளைச் சொந்த அரசன் மீட்டுச் செல்வது முண்டு. மக்கள் மாட்டையே செல்வமாகக் கொண்டிருந்த காலக் தில் இப்படிப் போர்முறை நடந்திருக்கலாம். அக்காலத்தில் வெட் சிப் பூச்சூடல், கரந்தைப் பூவணிதல், வாகைசூடல் முதலியன போர்க்குரிய சின்னங்களாகும். சில சின்னங்கள் போருக்கு ஆயத் தம் என்பதைக் குறிக்கும். சில போரைக் குறிக்கும். இன்னும் சில வெற்றியைக் குறிக்கும். இத்தகைய போர்களில் சிறந்த தொண்டாற்றும் வீரர்களுக்கு ஏதிை, காவிதி போன்ற பட்டங் கள் வழங்கப்படுவதுடன் பரிசுகளும் அளிக்கப்படும். இவற்றைப் பெரும்பாணுற்றுப் படை, சிலப்பதிகாரம் முதலியவற்றில் காண லாகும.
இப்படி நடக்கும் யுத்தங்களில் தீரங்காட்டி உயிர்விடும் வீரர் சளுக்கு வீரக்கல் நாட்டுதல் மரபு. இம்முறை இன்னும் இருந்து வருகிறது. இதனை வீரக்கல் நாட்டல்' என்று கூறுவர்.
*பட்டார் பெயரும் ஆற்றலு மெழுதி
நட்ட கல்லு மூதூர் நத்தமும்"
--சோமான் பெருமான். என இலக்கியங்களில் கூறப்பட்டிருத்தலைக் காணலாகும். வீரக்கல் நாட்டலைப்பற்றி அகநானூறு போன்ற நூல்களில் காணலாகும். பழந்தமிழ் இலக்கணமாகிய தோல்காப்பியத்தில் வீரக்கல் நட்டு வழிபடும் வழக்கத்தை ஆசிரியர் நன்கு கூறியுள்ளார். போரிற் சிறந்த வீரனுக்கு கல் காட்டும் வழக்கத்தை ஆசிரியர் தொல்காப் பியனர்
*காட்சி கால்கோள் நீர்ப்படை நடுகல்
சீர்த்தகு மரபில் பெரும்படை வாழ்த்தல்"
என்று கூறிப் போந்தனர். இன்னும் சிலப்பதிகாரத்திலும் கல் நாட்டும் வழக்கம் பற்றிப் பாக்கக் காணலாகும்.
தமிழர்கள் கடற் சண்டைகளிலும் சிறந்து விளங்கினர். அந் நிய நாடுகளுக்குப் படை யெடுத்துச் சென்று வெற்றியும் கொண் டனர். வர்த்தக காலங்களில் மரக்கலங்களைக் கொள்ளையடிக்க வரும் கடற் கொள்ளைக்காரருடன் எதிர்த்துத் தங்களைப் பாது காப்பதற்கு தனவணிகர் பாரிய கடற்படைகளை வைத்திருந்தனர்.

ஆட்சியும் பாதுகாப்பும் 27
இவைபற்றி புறநானூறு, மணிமேகலை முதலியவற்றில் காண லாகும். தமிழ்நாட்டு மன்னர்கள் கடற்போர் புரிந்தனர் என்பதற் குப் பல ஆதாரங்களுண்டு.
ஒரு அரசன் பிறிதொரு அரசனுக்கிருக்கும் பெருமையை யும் புகழையும் கண்டு பொருமை மேலீட்டால் யுக்தம் செய்த லும் உண்டு. மண்ணுசை கொண்டும் மன்னர்கள் யுத்தம் செய் வார்கள். திறை கொடுக்க மறுக்கும் சிற்றரசர்களுக்கும் udäöt ୫୪, if களுக்கும் யுத்தம் நடப்பதிம் வழக்கம். இப்படிப்பட்ட ஆபக்திக் காலங்களிலும் அரசினை நிலை தளம்பாது பாதுகாத்தலே மன்னன் 85 laid
அரசினை நடத்துவதற்குப் பணம் வேண்டும். அப்பணம் முழுவதும் வரிமூலம் மக்களிடமிருந்தே பெற்று நகரங்களை நன் முறையில் மன்னர்கள் ஆண்டு வந்தனர். அங்கிய நா டு களி ல் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருள்களுக்கும், தமிழ் நாட்டில் இருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட பொருள்களுக்கும் சுங்க வரிகள் விதிக்கப்பட்டன. சிற்றரசர்கள் திறைப் பணங்கள் கொடுப்பார்கள். குடிமக்கள் தாம் நாட்டில் இருந்து அடையும் ஊதியத்தில் இருந்து தமது வரிப் பணங்களைச் செலுத்துவார்கள். இவ்விதம் வரும் வருமானமே நாட்டிற்கு உதவியது. பெ ரு ம் பாணுற்றுப் படை, மலைபடுகழாம் முதலிய நூல்களில் இவை காணப்படுகின்றன. அரசன் நல்ல ஆட்சியைச் செலுத்துவதற்கு சான்றேர் உறுதுணையாக இருப்பர். இச்சான்ருேர் அரசர்க்கு வேண்டும்போதெல்லாம் அறிவுறுத்தி தேசத்தை நன்னிலையில் விளங்க வைப்பார்கள்.
பண்டைக்காலத் தமிழ் மக்கள் நல்லாட்சியில் நலம்பெற வாழ்ந்தனர். இன்றைய உலகில் உள்ள கொடுங்கோனுட்சியோ அன்றி அதர்ம அடக்கு முறைகளோ அல்லது சுதந்திரப் பறிப்போ அக்காலத்தில் இல்லை. மக்களுக்காகவே அரசு இருந்தது. அன் றைய தமிழ் மக்கள் ഉേക്ര வழிகாட்டிகளாக விளங்கினர். அன்னர் செல்வம் வாணிபத்தில் மிகவுந் தங்கியிருந்தது. நாட்டிற்கு நலனைக் கொடுப்பது வாணிபமே. இன்றைய உலகிலும் ஒவ்வொரு நாட்டையும் செல்வத்தில் திகழச் செய்வது வாணிபம் என்பதை மறுகக முடியாது.
- Mega

Page 21
செல்வ நிலையும் வாணிகமும்
இன்றைய உலகில் ஆதிக்க நாடுகள் தம்முட் பொருதுவதன் கர்ரணத்தை ஆராய்கின் வாணிகத்தின் சிறப்பு கெற்றென விளங் கும். பண்டைத் தமிழ் மக்களுக்கு இப்பெருமை தெரிந்தே இருந் தது. அக்காலத் தமிழ் மக்கள் வணிகத்துறையில் மிக முன்னேற்ற மடைந்திருந்தனர். நாட்டிற்கு மக்கள் செய்யும் உதவியில் வணிகர் செய்யும் உதவி முக்கியமானதாகும். காட்டில் ஒரு இடத்தில் உண்டாகும் விளை பொருள்களை அப்பொருள் விளையாத மற்ருே? ரிடத்திற்கு அனுப்பி, அங்குள்ள மக்களுக்கு அப்பொருள்களை உதவி நாடு முழுமையும் வளமுண்டாக்கும் செயல் அவர்களைச் சார்ந்ததாகும். வணிகரைத் ‘தாழ்விலாச் செல்வர்” என்று திரு வள்ளுவர் குறிக்கின்ருர், சிறந்த நகரங்களில் இவர்கள் அரசர் களுக்கு அடுத்தபடியாக செல்வத்தில் சிறந்து விளங்கினர்கள். ஆரம்பத்தில் உலக மக்களுக்கு உதவியாகவே வாணிகம் நடை பெற்று வந்தது. "பொருள் ஈட்டும் எண்ணம் அப்பொழுது அவர் களுக்கு உண்டாக வில்லை. நாடு முழுவதும் மக்கள் நலனுடன் வாழ வேண்டி பண்டமாற்று முறையையே அக்கால வணிகர் பின்பற் றினர். வணிகர்களின் உண்மை உள்ள்ங்களையும் அவர்கள் நேர் மையையும் பட்டினப் பாலை யென்னும் நூல் அழகாக எடுத்துக் கூறுகிறது.
தரை வழியாகவும் கடல் வழியாகவும் அயல் நாடுகளோடு வாணிகம் செய்து வந்தனர் என்பதற்குச் சிலப்பதிகாரத்தில் காணும் உதாரணம் பலவாகும்.
“கலத்தினும் காலினும் தருவனர் ஈட்டக்
குலத்திற் குன்ருக் கொழுங்குடிச் செல்வர்” வாழ்ந்து வந்தார்கள் எனக் கூறப்படுவதால் கடல் மூலம் வாணிகம் பண்டு நடைபெற்றதென்பது வெள்ளிடை மலையாகின்றது.
வாணிகத்தில் சிறந்த மார்க்கமான கடல் வாணிகத்திலும் தமிழ் மக்கள் சிறந்து விளங்கினர். மேல் நாட்டினர் பலரும் இவர் களுடன் வியாபாரத் தொடர்புடையோராக இருந்திருக்கின்றனர். தமிழர் கடற் பிரயாணத்தில் நன்கு பயின்றிருந்தார்கள் என்ப தற்கு அநேக உதாரணங்கள் இருக்கின்றன.

செல்வ நிலையும் வாணிகமும் 29
இந்து சமுத்திரத்தில் தமிழர்களது மரக்கலங்களே பெரும் பாலும் ஒடிக்கொண்டிருந்தன. நமது நாட்டிலேயே கடற்கரை நகரங்கள் வாணிப நோக்கமாகவே அமைக்கப்பட்டிருந்தன. ஈழம், காழகம், கடாரம், சீனம், அரபு, ஜவனம், எகிப்து முதலிய காடுகளுடன் எம் முன்னேர் வாணிபத் தொடர்பு மாத்திரமன்றி கலைத்தொடர்புங் கொண்டிருந்தனர். இவ்வரலாறுகள் பழந்தமிழ் நூல்களில் மலிந்து கிடக்கின்றன. குறுக்தொகை நூல்களில் தமிழ் நாட்டு குறிஞ்சி நிலங்கள் பற்றிக் கூறுமிடத்து ஆங்கு வைடூரியங் கள் அகப்படுவதாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகை வைடூரியங், சுள் இங்கிருந்து மொஸ்ப்பத்தேமியா போன்ற இடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டதாக சான்றுகள் இன்றும் உள்ளன.
வாணிகத்தின் பொருட்டு பலநாட்டு மக்களும் தமிழ் காட்டில் குடியேறி வாழ்ந்து வந்தார்கள். இதனை இளங்கோவடிகள்,
“கலந்தரு திருவில் புலம்பெயர் மாக்கள்
கலந்திருந் துறையும் இலங்குநீர் வரைப்பும்" என்று கூறிப் போந்தார். இவ்வாறு வாழ்ந்த அங்கியநாட்டு மக்கள் மரக்கலங்களுக்கு உதவியாக துறைமுகங்கள் தோறும் கலங்கரை விளக்கங்கள் அமைத்தனர். அவ்வக் துறைகளில் சேமித்து வைக் கப்பட்ட சரக்கு வகைகளைப் பகுத்து உணர்த்துவதற்குச் சிறு கொடிகள் ஆங்காங்கு நாட்டப்பெற்றிருந்தன எனச் சிலப்பதி காரம் கூறுகின்றது. பட்டினப் பாலை யென்னும் நூலில் தமிழ் இாட்டில் இருந்த வாணிபப் பொருள்கள் பற்றிப் பாக்கக் காணப் படுகின்றன. ஒரிடத்தில்
“நீரின் வந்த நிர்ே பரிப் புரவியும்
காலில் வந்த கருங் களிமூடையும் V வடமலைப் பிறந்த மணியும் பொன்னும் குடமலைப் பிறந்த ஆரமும் அகிலும் தென்கடல் முத்தும் குணகடல் துகிரும் கங்கை வாரியும் காவிரிப் பயனும் ஈழத்துணவும் காழகத் தூக்கமும்" எனக் கூறப்படுதலைக் காண்க.
கிறீஸ்துவிற்கு முன்னர் பல நூற்முண்டுகளாக மேற்கு ஆசி யாவிற்கும் தென்னிந்தியாவிற்கும் கப்பல் மூலம் வியாபாரம் நடந்த தற்குப் பல சா ன் று க ள் உள்ளன. கி. Cup, 4000 ஆண்டு

Page 22
30 தமிழன் மாட்சி
வரையில் அமைக்கப்பட்ட சாலடியரின் நகரமாகிய ஊர் என்னு மிடத்தின் அழிபாடுகளில், மலையாளக் கரைகளில் மாத்திரம் காணப்படும் தேக்கமாத் துண்டுகள் கண்டெடுக் கப்பட்டன. தமிழர் கள் அதற்கும் பல நூற்றண்டுகள் முன்னராகவே வியாபாரத் அறையில் நன்கு பயின்றிருந்தார்கள் என்பது இதனுல் விளங்கும்.
ஆடை வகைகளும் அவற்றிற்குரிய பலவகைச் சாதனங்களும் இந்நாட்டில் இருந்து பிறநாடுகட்குச் சென்றிருக்கின்றன. ஐரோப் பாவிற்கு மஸ்லின் போன்ற பட்டு உடைவகைகள் ஏராளமாக ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டுள்ளனவென்று நூல்கள் குறிக்கின்றன. கிரேக்க நாட்டினரும் உரோம மக்களும் தமிழ்நாட்டு உடைகளை யும் அணிகலன்களையும் அதிக விலை கொடுத்து வாங்கியதாகப் பல நூல்களிலும் கூறப்படுகிறது. அங்கிய நாட்டு நாணய வகைகள் புதைபொருள் ஆராய்ச்சியாளரால் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளன. கி. மு. 1700இல் எகிப்து சென்ற ஜோசேப்பின் வரலாறு அக்கால எகிப்து, சீரியா முதலிய நாடுகளுடன் இந்தியாவின் வியாபாரத் தொடர்புகளைக் குறிக்கின்றது.
கி. மு. 11-ம் நூற்றண்டில் இந்தியாவிற்கும் மேற்கேயுள்ள நாடுகளிற்கும் வியாபாரத் தொடர்பு இருந்ததென்பதை எகிப்திய சித்திர எழுத்து நூல்களில் காணக் கிடக்கின்றது. கி. மு. 1462இல் முடிவெய்திய எகிப்திய 18-ம் பரம்பரையிலுள்ள அரசரின் பிணங் கள் இந்திய மஸ்லின் துணிகளாற் சுற்றப்பட்டிருந்தன. ஒபிர் என்பது தென்னிந்தியாவின் "உவரி’ என்னும் துறைமுகம் எனக் கருதப்படுகிறது. கி. மு. 1000 ஆண்டளவில் சாலமன் என்னும் பூத் அரசன் சந்தனக் கட்டைகள், குரங்குகள், மயில்கள் முதலிய வற்றை ஒபிரினின்றும் பெற்றன். மேல் நாட்டிற்குச் சென்ற தமிழ் நாட்டுப் பொருள்கள் தங்களுடன் தங்களுக்குரிய கமிழ்ப் பெயரையுங் கொண்டு சென்றன. இந்தியாவினின்றும் பொன், பட்டு, முத்து வாசனைத் திரவியங்கள் ஆகிய பண்டங்கள் கிரேக்க நாட்டுக்குக் கொண்டு போகப்பட்டன. ஹோமர் என்னும் கிரேக்க கவி இந்தியாவிலிருந்து கிடைக்கும் பொருள்களைப் பற்றிக் கூறி யுள்ளார். முற்காலத்தில் தங்கம் இங்கிருந்து பிறநாடுகளுக்கு ஏற்று மதியாகியதற்குப் போதிய சான்றுகள் உண்டு.

செல்வ கிலேயும் வாணிகமும் 3.
மயிற்றே கை, அரிசி, கந்தம் முதலியனவும் பல நாடுகளுக் கும் அனுப்பப்பட்டன. தமிழ் மக்கள் கடல் வாணிபத் துறையில் சிறந்திருந்தார்கள் என்பது தொல்காப்பிய நூலில் காணப்படும் சூத்திரங்களால் அறியலாகும். மணிமேகலை, சிலப்பதிகாரம் முத லியவற்றிலும் பரக்கக் காணலாகும்.
தமிழகக் கிலே கப்பல்களைச் செய்வதற்கென ஒரு ாேரார் இருந்துள்ளனரென்று நூல்கள் தெரிவிக்கின்றன. கப்பலைக் குறிக் கும் பல பெயர்கள் தமிழ் நூல்களில் காணப்படுகின்றன. கடலைக் குறிக்கும் பல பதங்களும் காணப்படுகின்றன. புணை, Lકિ6), கட்டு மரம், தோணி, திமில், ஓடம், படகு, அம்பி, வங்கம், கப்பல், நாவாய் முதலியன கடலில் உபயோகப்படுத்தப்பட்ட பல வகைக் கப்பல்களையும் குறிப்பனவாகும்.
தொண்டி, கொற்கை, காவிரிப்பூம்பட்டினம் எ ன் இனும் துறைமுக நகரங்களின் சரித்திரங்கள் விரிவாகக் கிடைத்துள்ளன. அவற்றில் பிறநாட்டு வாணிபக்தைப் பற்றிக் காணப்படுகின்றன. கி. (p. 8-ம் நூற்றண்டில் நடந்த வியாபாரத்தைப் பற்றிய ஆகா ரங்கள் தெளிவாகக் கிடைத்துள்ளன. பாபிலோ னியா வில் தைகிரஸ், யூபிரதஸ் நதிகள் சந்திக்குமிடத்திற்குச் சமீபத்தில் தமி ழர்கள் குடியேறியிருந்தார்கள். ஆங்கு கிருட்டின பலதேவ வழி பாடுகள் இருந்தனவென்றும் அறியப்படுகிறது. அர்த்த சாஸ்திரம் செய்த கெளடலியர் வர்த்தகத்தில் சிறந்து விளங்கியது தமிழ் நாடேயென்று கூறியுள்ளார். கி. மு. 20-ம் ஆண்டில் பாண்டிய அரசனுெருவன் அகஸ்தஸ்சீஸர் என்ற உரோம சக்கரவர்த்திக்குத் தூது அனுப்பினன். கிரேக்க போர் வீரர்கள் பாண் டி ய ரி ன் கோட்டை வாயில்களைக் காவல் புரிந்தனர். இவ்வாறு அநேக வர லாறுகள் நூல்களில் காணப்படுகின்றன.
கிறிஸ்துவிற்குப் பல நூற்ருண்டுகட்கு முன்னர் இந்திய வியாபாரிகள் பர்மா வழியாகவும் அதன் தென்கரை வழியாகவும் சென்று காம்போதியா நாட்டில் வியாபாரத் தொடர்பை ஏற்படுத் தினர். கடல் தரை என்னும் இரு வழிகளாலும் இந்தியாவிற்கும் சீனுவிற்கும போக்கு வரவு இருந்தது. கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன் பும் தமிழர் பலதீவுகளுடனும் வியாபாரத் தொடர்பு உடையோராக இருந்துள்ளனர். பாலி யென்னுங் தீவில் தமிழர் நாகரிகச் சின் னங்கள் காணப்படுகின்றன.

Page 23
32 தமிழன் மாட்சி
ஜாவா, சுமத்திரா முதலிய தீவுப் பகுதிகளில் தமிழர்களது சமய நிலையங்கள் போன்றவை இன்றும் சிறப்புடன் விளங்குவதைக் காணலாம். இந்தோசீனம் போன்ற இடங்களில் தமிழர்களது சிற்ப வேலைகள் மிளிரும் கட்டிடங்கள் காணப்படுகின்றன.
உள்நாட்டு வாணிபமே ஆரம்பத்தில் நடந்து வந்துள்ளது. மக்கள் கம் வியாபாரப் பொருள் களை எருதுகளிலும் கழுதை களிலும் ஏற்றிச் சென்று அப் பொருள்களை வேண்டுவோருக்குக் கொடுத்து அன்னரிடமிருந்து தமக்குத்தேவையான பொருள்களைப் பெறுவர். பெரும்பாணுற்றில் இதுபற்றிக் காணலாகும். பழைய தமிழ் மக்கள் வாணிபத்திற்கு வேண்டிய சகல குணநலன்களும் அமையப்பெற்று விளங்கினர். தமிழ் நாட்டின் கடை விதிகளின் சிறப்பே தனிச் சிறப்பாகும். பண்டைக் காவியங்களும் பிற நூல் களும் அச்சிறப்புக்களை நவில்கின்றன.
博
தமிழ் நாட்டு வாணிகர்கள் தமது வர்க்கத்துடனேயே தமது காலம் முழுவதையும் கழிக்கவில்லை. பொது மக்கள் சேவையை யும் தமது நோக்காகக் கொண்டிருந்தனர். இவர்கள் தமது அரசர் களுக்கு பல வகைகளிலும் உதவி புரிந்துள்ளனர். மு ற் கா ல வாணிகர் சிறந்த அறிஞர்களாகவும் விளங்கினர். அன்னுரிடையே விளங்கிய மொழி தமிழாகும். அத் தனிமொழியின் சிறப்பை அவர் கள் உணர்ந்திருந்தனர். மொழிப் பெருமையே அவர்க்குப் போதிய
ازت آfت

முத்தமிழ்ப் பெருமை
தமிழ் மக்கள் வழங்கிவந்த மொழியை தமிழ் மொழியென்றே அழைப்பர். இம் மொழி இனிமையானது என்று எல்லோரும் கூறுவர். ‘இன் தமிழ்’, ‘தீந்தமிழ்', 'தேமதுரத் தமிழ் என்று பல ரும் பலவாறு கூறுவர். பலவறிஞர்களும் தேர்ந்தெடுத்து எழுகிய மொழி இத்தகைய சித்திப்புத்தன்மை கொண்டது. பல மொழி களையும் கற்றுணர்ந்த வரகவி சுப்பிரமணிய பாரதியார் தமிழ் மொழிபற்றிப் பாடியுள்ள பாட்டைப் பாருங்கள்.
‘யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ் மொழிபோல்
இனிதாவதெங்கும் காணுேம் பாமரராய், விலங்குகளாய், உலகனைத்தும்
இகழ்ச்சி சொலப் பான்மை கெட்டு நாமமது தமிழரெனக் கொண்டிங்கு
வாழ்ந்திருத்தல் நன்றே சொல்வீர்? தேமதுசத் தமிழோசை உலகெல்லாம்
பாவும் வகை செய்தல் வேண்டும்”
மேற்போந்த பாரதியாரின் பாட்டில் இரு இடங்களில் தமிழ் மொழியின் இனிமைபற்றிக் கூறப்பட்டுள்ளது. இவற்றினல் தமி ழின் இனிமை புலப்படும்.
அறிஞர் கூடி ஆராய்தலே மொழிக்கு அழகாகும். தமிழ் மொழிக்கு சங்கமிருந்தது போன்று வேறு எம்மொழிக்கும் சங் கம் இருந்ததுமில்லை. இதனலேயே தமிழ் மொழியை ‘சங்கத் தமிழ்’ எனச் சிறப்பாக அழைப்பர். அக்காலத் கில் வெளிப்படுத்தப் பட்ட நூல்களைச் சங்க நூல்கள் என்பர். தமிழ் மொழி தெய்வக் தன்மை வாய்ந்ததென்பதற்குப் பல சான்றுகள் உண்டு. திருஞான சம்பந்தர் கூற்று இதற்குதாரணமாகும்.
தமிழ் மக்களது சேந்தமிழ் உலகிற்கு எத்துணைப் பயன்தர வல்லது என்பதுபற்றி திருவாளர் பா. வே. மாணிக்ககாயக்கரவர் கள் தம் நுண்ணிய ஆராய்ச்சியால் காட்டியுள்ளார். அக்காலத்தில் எம் தமிழ் மொழி முப்பிரிவாக்கப்பட்டிருந்தது. அதனை முத்தமிழ்

Page 24
34 தமிழன் மாட்சி
எனச் சிறப்பாக அழைத்து வந்தனர். இயற்பகுதியே இலக்கிய மென ஏனைய மொழிகளுள் வளங்கவும் இசைக்கோரு பிரிவும், கூத்திற்குப் பிறிதொரு பகுதியுஞ் சேர்த்து மூன்றக நமது மொழி வழங்கிய பான்மை உள்ளம், மொழி, உடல் என்னும் இம் மூன் றையும் நன்கு காட்டும் மூன்று கண்ணுடி போன்று முத்தமிழ் நில வியதென்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றது.
இயற்றமிழ் இசைத்தமிழ், நாடகத்தமிழ் என்னும் மூன்றும் சேர்ந்து முத்தமிழ் எனப்படும். பொதுவாக மக்கள் பேசுவதும் எழுதுவதும் இயற்றமிழ். அதனை இசையுடன் அதற்கேற்ற ஒலி யுடன் பாடும்போது அதன இசைத்தமிழ் என்பர். இயல் இசை என்னும் இவ்விரண்டுடனும் நடிப்புச் சேருமானல் அங் நடிப்பிற் கேற்ற மொழிகளோடு கூடிய தமிழ் நாடகத் தமிழ் எனப்படும். இயல்பாக மக்கள் பேசிக்கொள்ளும் பேச்சுக்களை விட இசை யோடு பாடுவதற்கு ஏற்ற மொழிகளும், குறிப்புடன் நடிப்பதற்கு ஏற்ற தொடர்களும் எல்லா மக்களுக்கும் அளவுகடந்த இன்பத் தைக் கொடுக்கும். இன் பத் தமிழ் மொழியில்தான் இத்தகைய முப்பாகுபாடு உண்டேயன்றி வேறு எம்மொழிக்கும் இச் சிறப்பு இன்று.
இயல்பாக மக்கள் தம்முள் ஒரு பொருளே இன்னெருவருக்கு விளங்க வைக்கும்பொழுது சாதாரணமாக பேசிக்கொள்கிருர்கள். அவர்கள் ஈடத்தும் சாதாரண இயல்பான தமிழ் நடையை இயற் றமிழ் என்பர். இயல்பாக செய்யுளிலும் அவ்விதம் கூறலாம். பொதுவாக் இலக்கண வரம்பிற்குட்படப் பேசுவதையும் எழுது வதையும் இத்தமிழ்ப் பாகுபாட்டினுள் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். இயல்பாக உண்டாகும் இக் தமிழ் சர்வ சாதாரணமானது. இத் தமிழை சிறிது இசையுடன் படிக்கப் புகுங்கால் அது இசைத் தமிழ் என்னும் பெயரைப் பெறுகின்றது. இயற்றமிழை வளர்த் தற்காக சங்கங்களில் இயற்றமிழ்ப் பிரிவு ஒன்று இருந்துள்ளது.
இயற்றமிழை அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்று நான்கு பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளனர். திருக்குறளில் இல்லறம், துறவறம் என்று அறக்கை இரண்டு பகுதிகளாகப் பாகுபாடு செய்யப் பட்டுள்ளது. அரச நீதி, சட்டசபை, நீதிமன்றக் கொள்கைகள், பொருளாதாரம், சாஸ்திரம் என்ற இக்கால தேசப் படிப்புக்களைக்

முத்தமிழ்ப் பெருமை 35
கொண்ட அடிப்படையான கருத்துக்கள் திருக்குறட் 'பொருட் பாலில் அடங்கியுள்ளன. அரசத்தன்மை. அமைச்சன் தன்மை, பகைவரை எதிர்த்தல், அரசர்க்கு வேண்டிய பொருள்கள் என் பனபற்றி 'அரசியலில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டிருக்கிறது. ‘இன்பப் பால்' மனத்திற்கு இதத் தருகின்ற நூலைப்பற்றிக் கூறுகின்றது. 'வீட்டு நூல்கள்' மேலுலக இன்பத்தைப்பற்றிக் கூறுகின்றன. இயற்றமிழின் பெருமை அளப்பரியது.
இசை மிகவும் இனிமையானது. இசைத் தமிழிற்கெனத் தனி இலக்கண வரம்புகூட அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இசையென்பது பாடல். பாலராக இருக்கும் பருவத்தில் ஊசல் வரிகளைக் கேட் டானந்திக்கிருேம், பாலியர் பருவத்தில் கந்து, கவரி முதலான பாட்டினங்களைக் கேட்டானந்திக்கிருேம். பெரியவர்களாகி மண வினைப்பொழுது மங்கலப் பாக்களைக் கேட்டுச் சந்தோஷமடை கின்ருேம். இவ்விதம் ஒவ்வொரு தகுதியையும் நிலையையும் அடை யும் பொழுதும் இசையையே கேட்டானந்திக்கிறுேம், இசைத் தமிழ் பசந்த சமுத்திரம் போன்று எங்ஙனும் அகன்று பாங் துள்ளது.
இயற்றமிழிலும் பார்க்க இசைத்தமிழை மேன்மையாகக் கொண்டாடுவர். பண்டைய நூல்கள் பலவற்றிலும் இசைத்தமி ழின் சிறப்பைக் கண்டு நுகரலாம். பண்டைக் காலத்தில் இசைக் கருவிகள் பல்கிக் கிடந்தன. இசைக் கருவிகளையே முத்திறப் படுத்தியிருந்தனர் முன்னேர். சிலப்பதிகாரம் போன்ற நூல்களில் இவைகளைக் காணலாகும். அக்காலத்தில் பாணர் என்று ஒரு சாராரும் இசையில் வல்லுனராக இருந்திருக்கின்றனர். அவர்களே இசைவாணர் என்றும் அழைப்பர். பெருங்கதை போன்ற நூல் களில் இசையின் சிறப்பைக் காணலாகும். சோழ நாட்டிலே இசைக்கிருந்த சிறந்த பாகுபாட்டை விவரிக்கும்பொழுது,
"குழலினும் யாழினும் குரல்முதல் ஏழும் வழுவின்றிசைத்து வழித்திறம் காட்டும் அரும் பெறல் மரபில் பெரும் பாணிருக்கையம் அமைந்து, விளங்கின" - - - -
என்று சிலப்பதிகாரத்தில் அதன் ஆசிரியர் கூறியுள்ளார். இன் லும் அந்நூலின் ஆசிரியர் இசைக்கருவியை மாதவி இயக்கியதை

Page 25
36 தமிழன் மாட்சி
'மரகதமணித்தாள் செறிந்த மணிக்காந்தள் மெல்விரல்கள் பயிர்வண்டின் கிளைபோலப் பன்னாம்பின் மிசைப்படா’ என வர்ணிக்கின் முர். பண்டைச் சங்க நூல்களில் இசைக்கலை பற்றியும் அக்கால மக்களில் இசை வல்லுனன் ரப் பற்றியும் பரக் கக் காணலாகம்.
கு
இயல் இசை இரண்டிலும் மேம்பாடாகக் கூறப்படுவது நாட கத் தமிழ் ஆகும். நாடகத் தமிழில் முத்தமிழும் பொதிந்திருக் கும். இயல்பாகவுள்ளதை இசையுடன் பாடி அதனை ஆடி நடித் கலே நாடகமாகும். ஒழுங்கான முறையில் ஒரு விஷயத்தை நடித்துக் காட்டலையே நாடகம் என்று கூறுவர். கருத்துக்களை நடித்தல், கதைகளை நடிக்கல் என்று நாடகத்தில் இரு பகுதிகள் அமையும், நாடகத்தில் நடிப்புத்தான் உயிர். அக்காலத்தில் நாடக அசங்கங்கள் பல இடங்களிலும் இருந்தன. பெண்களும் ஆண் களும் அவ்வவ்விடங்களில் நாடக மாடுவர். எப்பொருளை எடுப்பி னும் ஆங்கு நடிப்புக் கலையைக் காணலாம். லிரம், அச்சம், இழிவு, வியப்பு, இன்பம், துன்பம், நகை, நடுவு நிலைமை, வேகுளி முத லிய ஒன்பது சுவைகள் நடிப்பில் உண்டு. நாடகத்தின் நோக்க மும் பல்வேறு வகைகளாகவிருக்கும். தமிழ் நாட்டில் நாடகத்தை நடிப்பதற்கென்றே தனிப்பட்ட சாகியத்தார் இருந்துள்ளனர். பண்டைக் காலக்கில் நாடகக் கலை மிகவும் உயர்நிலையில் இருந்த தற்குப் பல நூல்களும் சான்றுகள் பகரும், இயல் இசை, நாடகம் ஆகிய முத்தமிழின் இயல்புகளையும் எடுத்துக்காட்டச் சிலப்பதி காரம் ஒன்றே போதுமானது. தமிழின் முப்பகுதிகளையும் முக் கலைகளாகப் பாதுகாத்தல் இன்றியமையாததுவாகும். நாட்டின் செல்வம் கலைகளே.
ལྷོ་
菇 \స్ర

நாட்டின் கலைச் சிறப்பு
ஒரு நாட்டு மக்களின் அறிவு வளர்ச்சிக்கு முக்கியமானது கலைகளேயாகும். கலைகளே உயிரறிவின் செய்கை, கலைகளாகிய உயிர் உடம்பில் ஊசலாடும்பொழுதுதான் நாடாய உடம்பு நல லுடன் வாழ முடியும். கலைஞர்களும் தொழிலாளர்களுந்தான் நாட்டினைச் செல்வம் கொழிக்கச் செய்ய வல்லவர்கள். தமிழ் நாட்டில் பண்டைக் காலத்தில் ஐங்கிலப் பிரிவுகளைக்கொண்டே மக்கள் வகுக்கப்பட்டிருந்தனர். பின்னர் ஏற்பட்ட கலைவளர்ச் சியினுல் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டதுதான் இன்றைய சாதிப் பிரி வினை. தனித்தனி இடங்கள் ஒவ்வொரு சாகியத்தாருக்கும் வகுக் கப்பட்டிருந்தது. கலைகளின் உணர்ச்சி தமிழ் மக்கள் இதயத்தில் ஊறியிருந்தன.
அறிவினல் அறியும் கலைகளை அறிவுக் கலைகள் என்றும், அறி வினல் அறிந்து உடம்பு முயற்சியினுல் தொழில்கள் செய்துகொள் ளத்தக்கவற்றை உடம்புக் கலைகள் என்றும் பிரிப்பர். உணர்வுக் கலை, பொருட் கலை எனப்படுவனவும் அவைகளே. பொருட் கலையை மெய்யுணர்வுக் கலை, இன்பவுணர்வுக் கலை என்றும் பகுப்பர். கலைகளை இன்னும் நுணுகி ஆராயப்புகின் இன்னும் பல பிரிவுகளாகப் பகுக்க முடியும்.
பண்டைக்காலத்தில் மெய்யுணர்வுக் கலையுள் சமய தத்துவ சாஸ்திரங்களை அடக்கியும், இன்பவுணர்வுக் கலைக்குள் ஒவியம், சிற்பம் போன்றவற்றை அடக்கியும், வான நூல், கோள் நூல் போன்றவற்றையும், அரசியற் கலை, நாடகக் கலை போன்ற பல கலைகளையும் கையாண்டுள்ளனர் என்றும் நூல்கள் கூறுகின்றன. தமிழ் உலகம் கலைவளர்ச்சியில் தனக்கு ஈடிணையற்று விளங்கிய கென்றே கூறலாகும். உலகத்தில் இன்றுள்ள பல்வகைச் சாஸ்திர வகைகளை அன்று தமிழ் மக்கள் கையாண்டிருந்தனர் என்பது வெளிப்படையாகும். பண்டு தொட்டுப் பின்வருவனவற்றை முற் கூட்டியுரைக்கும் பஞ்சாங்கம்’ போன்ற சாஸ்திர நூல்களை நாக ரிகம் பழுத்த நவ உலகில் காண முடியுமா? அதற்கு ஈடு இணை யுள்ள சாஸ்திர நூல்களை அங்கிய பாஷையில் காட்ட முடியுமா?

Page 26
38 தமிழன் மாட்சி
உலகின் உன்னத மெய்யுணர்ச்சிக் கலைகளைத் தமிழ் மக்கள் அளித்துள்ளனர். சைவ சமயத்தின் ஒவ்வொரு கத்துவங்களையும் படிப்படியாகப் பிரித்து நோக்கின் அதன் உண்மையை அறியலா கும். கல்வியறிவற்ற பாமரன் முதல் கல்வியில் மேம்பட்டுள்ள பெரியோர் ஈருக உள்ளாரது அறிவிற்கேட்டும் வகையில் சைவம் வகுக்கப்பட்டுள்ளது. உலக உற்பத்திக்கு இடமாக இருந்த கடல் கொண்ட கமிழ் நாட்டில் இருந்து உலகம் முழுதும் பரவிய மக் கள் பல சாகியத்தாராக மாறி வேற்று மொழிகளைப் பேசிப் புறச் சமயங்களைக் கைக்கொண்டனர். எச் சமயத்தினை ஆழ்ந்த நோக் கினும் சைவத்தின் தொடர்பைக் காணலாகும். புத்த மதமோ, கிறீஸ்தவ மதமோ, இஸ்லாமிய மதமோ போதிக்கும் சகல தத்து வங்களும் சைவத்தில் போதிந்து கிடக்கின்றன. எச் சமயத்தை நோக்கினும் தமிழ் மக்களது சமய நிலையையே கடைப்பிடித்துள் ளதைக் காணலாகும். அக் காலத்தில் சமயக்கலை உன்னத நிலையில் இருந்ததென்பதற்கு இன்றைய தமிழ் உலகில் பல சான்றுகளைக் கண்கூடாகப் பார்க்கலாம்.
சமய தத்துவார்த்தங்களுடன் சிற்பம், சித்திரம், ஓவியம் முதலியன இடம் பெறுகின்றன. ஆலயங்களைச் சிருஷ்டித்த தமி ழன் இக் கலைகளையும் உலகறியச் செய்துள்ளான். தமிழ் நாட்டில் காலத்திற்குக் காலம் இவ்வகைக் கலைகளில் நடந்த மாற்றங்களை இன்றும் நாம் காணலாம். பண்டைய தமிழ் சிற்பாசாரிகளுக்கு ஈடாக இன்று உலகத்தின் எப் பகுதிகளிலும் காண முடியாதி. உலக மக்களுக்கு வான நூல், கோள் நூல் முதலியவைபற்றி வழிகாட்டி விட்டவர் தமிழ் மக்கள்தான் என்பதை மறுக்க முடி யாது. வீடு அமைப்புகள் இராசிகளின் நிலை கொண்டே கணிக் கப்பட்டு வந்த ன. சமீப காலங்களில் சிந்து வெளியில் புதை பொருள் ஆராய்ச்சியாள்ர் நடத்திய சோதனையின்பின் அங்கு வாழ்ந்தோர் தமிழ் மக்களே யென்றும், அவர்கள் வானநூல் முக லியவற்றில் சிறந்து விளங்கினர் என்றும் கூறப்படுகிறது. அங்கு வசித்த மக்கள் நாகரிகம் கி. மு. 5610 ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட தென்று ஹொஸ் பாதிரியார் தமது நூல்களிற் கூறியுள்ளார்.
அக்காலத் தமிழ் மக்களிடையே கணித சாஸ்திரம், தர்க்க சாஸ்திரம், தனுர் சாஸ்திரம், அர்த்த சாஸ்திரம், பரத சாஸ்திரம் முதலிய நூல்களும், யுத்த நூல்கள், நீதி ஒழுக்க நூல்கள், சட்ட

நாட்டின் கலைச் சிறப்பு 39
நூல்கள், வாழ்க்கை விளக்க நூல்கள் முதலியனவும் பல்கிக் கிடந் தன. மக்கள் ஒவ்வொரு வழியிலும் சிறந்து விளங்கினர்கள். இவற் றினைப் பண்டைய சங்க நூல்கள் அழகாக எடுத்துக் காட்டுகின் றன.
மருத்துவக் கலை மிகவும் உன்ன சு ஸ்தானத்தில் இருந்துள் ளது. ஆயுள்வேத மருத்துவக் கலை தமிழ் மக்களாலேயே ஆரம் பிக்கப்பட்டதென்று திட்டமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இன்றைக்கு 2500 வருடங்களுக்கு முன்பிருந்தவராகக் கருதப்படும் விசுவா மித்திரர் 8 வியாதியைக் குணப்படுத்தும் பாக்கியத்தைவிட வேறு சிறந்த பேறு எதுவுமில்லை’ என்று கூறியுள்ளார். கி. மு. 600 வரு டங்களுக்கு முன்னரே கமிழ்நாட்டில் சத்திர சிகிச்சை உன்னத நிலையில் இருந்தது. பண்டைக் காலத்தில் சத்திர சிகிச்சை செய் வதற்கு சம்மோகினி என்னும் மயக்க மருந்தை உபயோகித்தனர். இஃது ஒரு பகற்காலம் வரைக்கும் அபாயம் செய்யாது என்றும் கூறப்படுகிறது. வேண்டியபோது சஞ்சீவி னி என்னும் மருந் தினைப் பிரயோகித்தால் சம்மோகினி என்னும் மயக்க மருந்தின் அதிகாரம் முழுமையும் நீங்கி அறிவு தய மாகும். இக்காலம் * குளோர பாரம் ’ என மேலை நாட்டினரால் கண்டுபிடிக்கப்பட் டது சிறிது அபாயத்தை விளைவிக்கும். ஆனல் தமிழ் நாட்டு சம் மோகினி மருந்து அவ்விதமன்று. சஞ்சிவினி மருந்திற்கு ஈடாக மேலை நாட்டினரிடம் ஒருவித மருந்தம் இல்லை. சத்திர வைத்திய உபயோகத்திற்காகத் தமிழ் நாட்டில் 420 வகைக் கரு விகள் கையாளப்பட்டனவென்று நூல்கள் கூறும்.
மேல் நாட்டினர் பலர் கிரேக்க நாடே மருக்தவக் கலைக்கு உற்பத்தி ஸ்தானம் என்று கூறிவந்த போதிலும் அதன் உண்மை அறிவான்வேண்டி உழைக்க அறிஞர் பலருண்டு. ஒயிஸ் (Wise) JIT Sá (Royle), LOT3-6OTói (Macdonall), G 3, Tóo 53 (Colebrook) கன்னிங்காம் (Cummingham) முதலியோர் ' இவ்வுல கில் வைத்தியம் முதன்முதல் இந்தியாவிலேயே பிறந்தது கிரேக் கர்களும், அராபியர்களும், சீனர்களும் இந்தியாவில் இருந்து இந் தச் சாஸ்திரங்களைக் கற்றுக்கொண்டனர். பின்னரே மறு நாடுகளும் இதனைக் கற்றுக்கொண்டன " என்று தங்கள் புத்தகங்களில் நிரூ பித்துள்ளனர். ஆகவே தமிழ்ப் பெருநாடு மக்கள் உற்பத்திக்கு மாத்திரமன்றி அவர்களை ஆரோக்கிய மக்களாக வாழச் செய்யும் வைத்திய கலைக்கும் மூலஸ்தானமாக இருந்திருக்கின்றதென்பது வெள்ளிடை மலையாகும்.

Page 27
40 தமிழன் மாட்சி
இவற்றினைவிட இன்றைய உலகில் மிளிரும் நவீன சயன்ஸ் முறைகளை அக் காலத்தில் கமிழ் மக்கள் தம்முள் வழங்கி வங் துள்ளனர். இக் காலம் விஞ்ஞான சாஸ்திரத்தில் குறிக்கப்பட் டுள்ள மூலப் பொருள்களை அக் காலத்தில் தமிழ் மக்கள் ஐந்து பெரும் பிரிவுகளுக்குள் அடக்கி விட்டனர். இப்படியே ஒவ்வொன் றையும் தனித்தனியே ஆராயப்புகின் உண்மை புலப்படும். பண் டைக்காலம் முதல் தமிழ் மக்களிடையே வழங்கி வர ப் பட்ட இசைக் கருவிகள் சாஸ்திர முறைப்படியே செய்யப்பட்டுள்ளன. போர்க் கருவிகளைப் பார்த்தால் ஆங்கும் அப்படியே. தானுக இயங்கும் பலவகைப் பொறிகளைப் பண்டைப் போர்களில் மக் கள் உபயோகித்து வந்துள்ளனர். இவைகளெல்லாம் ‘சயன்ஸ்? என்று கூறப் படும் சாஸ்திர முறைக்குள் அடங்கியவைகளே யாகும், இச் சயன்ஸ் முறைகள் அக் காலத்தில் இல்லை. நவீன நாகரிக சாதியினர்தான் கண்டுபிடித்துள்ளனர் ? என வாய்ப்பறை சாற்றுவோருமுண்டு. பண்டு மேலை நாட்டு நாகரிக வாசிகள் மிருக வாழ்க்கை நடத்திய காலத்தில் தமிழ் மக்கள் உன்னத நிலையில் இருந்துள்ளனர் என்பதையும் இச் சயன்ஸ் முறைகள் அக்காலத் தமிழரிடையே இருந்ததென்பதையும் இன்றைய மேலை நாட்டி னரே ஏற்றுக்கொள்கின்றனர். வேறு என்ன வேண்டும் ?
பண்டைத் தமிழ் மக்களின் வாழ்க்கையையும் அக் கால நிகழ்ச்சிகளையும் ஆராய்ந்து பார்க்கின் உண்மை வெளிப்படாமற் போகாது. தமிழ் மொழியில் அகத்துடனும் புறத்துடனும் சம் பந்தமான நூல்கள் பல இருக்கின்றன. இவைகளை நாம் அறிய விரும்பின் தமிழை வளர்த்த முச் சங்கங்கள் பற்றி அறிய வேண் டும் முச் சங்கங்களை நிறுவி அதன் வழி வளர்த்த செந்தமிழ் குன் முப் புகழுடைத்து.

முத்தமிழ்ச் சங்கங்கள்
தமிழ் மொழியினையும் அதன் கலைகளையும் வளர்க்கவேண்டி தமிழ் மக்கள் சங்கங்களை நிறுவினர். அரசர்களும் மக்களும் புலவ சிகாமணிகளை ஆதரிக்தனர். அப்படி ஆக்கப்பட்ட சங்கங்களில் பிரதானமானவை "முச் சங்கங்கள்’ என்ற சிறப்புப் பொருந்திய மூன்று சங்கங்களாகும்.
முதற் சங்கம் இருந்த இடம் கடல் கொள்ளப்பட்ட மதுரை யாகும். இத் தலைச் சங்கத்தில் அகத்தியனரும். முப்பு:சங்களையும் எரித்த சிவனும், மலையினப் பிளந்து மக்களைக் காத்தருள் சுரந்த முருகக் கடவுளும், முரஞ்சியூரைச் சேர்ந்த முடி நாகரும், குபேர ம்ை இ ன் னும் பல புலவ் சிகாமணிகளும் இருந்து அதனைச் சிறப்பித்தனர் என்று கூறுவர். இச் சங்கத்திருந்தோர் ஐந்நூற்று நாற்பத்தொன்பதின்மர். இவர் க ளா ற் பாடப் பெற்றன எக் துணையோ பரிபாடல்களும், முது5ாரையும், முதுகுருகும், களரி யாவிசையுமென இத் தொடக்கத்தினவாகும். இவர்கள் நாலாயி ரத்து நானூற்று நாற்பத் தொன்பதியாண்டு சங்கமிருந்தார்க ளென்றும், இவர்கள் அகத்தியத்தையே முதன் நூலாகக் கொண் டிருந்தன ரென்றும் கூறுவர், முதற் சங்க காலத்தில் ச ங் கம் நிறுவப்பெற்றிருந்த மதுரைமா நகரம் கடலால் மூழ்கடிக்கப்பட் டது. அதன் பின்னர் தமிழ்ச் சங்கம் கபாடபுரத்திற்கு மாற்றப் படடது என நூலகள கூறும
கபாடபுரத்தை ஸ்தானமாகக் கொண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது இரண்டாவது தமிழ்ச் சங்கமே யென்று கூறுவர் அறிஞர். இச் சங்கத்தில் அகத்தியருைம், தொல்காப்பியரும், இருந்தையூர்க் கருங் கோழியும், மோசியும், வெள்ளுர்க் காப்பியனும், சிறு பாண் டரங்கனும், திரையன் மாறனும், துவரைக் கோமானும், கீரக் தையும் என இத் தொடர்பினரே இருந்தனரென்று அறியப்படு கிறது. இச் சங்கத்தில் ஐம்பத்தொன்பதின்மர் இருந்தனசென் றும் அவருள்ளிட்டுப் பாடினுேர் மூவாயிரத் தெழுநூறுவர் என் அறும் கூறுவர். இக்கால புலவ மணிகளால் கலியும், குரு கும், வெண்டாளியும், இசை நுணுக்கமும், பூத புராணமும் இன்னும் பலவும் பாடப்பெற்றன. வெண்டோர்ச் செழியன் முதல் முடத்

Page 28
42 தமிழன் மாட்சி
திருமாறன் ஈமுக ஐம்பத்கொன்பது பாண்டியர் இச் சங்கத்தை நன்னிலையில் வைத்துக் சாப்பாற்றினர். இச் சங்சம் மூவாயிசத்து எழுநூறு வருடம் இருந்தது. இக் காலத்திய நூல் நிலையத்தில் எண்ணுயிரத்து நூற்று நாற்பத்தொன்பது புத்தகங்கள் இருந்தன வென்று கூறப்படுகிறது. கென் குமரியாலும், அகன் கெற்கிலுள்ள நாடுகளும் கடல்வாய்ப் பட்டபொழுது அந் நூல்களும் மறைங் திருக்க வேண்டும்.
கபாடபுரமும் கடல் சொள்ளப்பட்டு மறைய, தமிழ்ச் சங்க மும் இட மாற் றம் பெற்றது. கடைச் சங்கமென இச் சங்க காலத்தை அழைப்பர். ஏனெனில் இச் சங்கக்கின் பின்னர் இவை போன்ற சிறந்த சங்கங்கள் தமிழ் நாட்டில் தோன்றவில்லை. கமிழ் மக்கள் அடிமைத் தளையால் பூட்டப்பெற்றபோது தமிழ்ச் சங்கம் எ ங் B ன ம் நிறுவப்பெறும்? தமிழ் மக்களிடையே சுயநலமும், ஒற்றுமையின் மையுமே அவர்களை அடிமைகளாக்கி அங்கிய மிலேச் சசின் ஆளுகைக்கு அவர்களை உட்படுத்தி விட்டது. இச் சுய நலம் மறைந்து எல்லோரும் ஒன்று எனக் கிரண்டு அடிமைத் தளையைக் களைந்தெறிந்த அன்றே தமிழ் அன்னையின் உதடுகளில் புன்னகை அரும்பும்.
கடைச் சங்கம் எனப்படும் மூன்ருவது தமிழ்ச் சங்கம் உத் தர மதுரையில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டதெனக் கூறுவர். இச் சங்கமிருந்து தமிழ் ஆராய்ந்தோர் சிறு மேதாவியார், சேந்தம்பூதனர், அறிவுடை யரனுர், பெருங் குன்றார்க் கிழார், இளந் திரு மாறன், மதுரை யாசிரியர் நல்லந்துவனுர், மருதனிள நாகனர், கணக்காயர் மகன் நக்கீரனுர் என்னும் இத் தொடக்கத்தினராகும். இவர்களுள்ளிட்டு நானூற்று நாற்பத் தொன்பதின்மர் பாடினர்கள். இவர்களாற் பாடப்பெற்றன நெடுந்தொகை நானூறு, நற்றிணை நானூறு, புற நானூறு, ஐங்குறு நூறு, பதிற்றுப் பத்து, நூற்றைம்பது கலி, எழுபது பரிபாடல், கூத்து, வரி, சிற்றிசை, பேரிசை என இத் தொடக்கத்தினவாகும். இவர்களுக்கு நூல் அகத்தியமும், தொல் காப்பியமுமாகும். இவர்கள் சங்கமிருந்து தமிழ் ஆராய்ந்தது ஆயி சத்து எண்ணுற்று ஐம்பது ஆண்டுகளென்றும் அவர்களைச் சங் கமரீயினர் கடல் கொள்ளப்பட்டுப் போந்திருந்த முடத் தி ரு மாற ன் முதலாக உக்கிரப் பெருவழுதியிருக நாற்பத்தொன் பதின்மர் என்றும் கூறுவர். இக்கால நூல்களில் அழிந்து பட்

முத்தமிழ்ச் சங்கங்கள் 43
டவை போக எ ஞ் சி யவை பத்துப் பாட்டு, எட்டுத் தொகை, பதினெண்கீழ்க் கணக்கு, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை, பெருங் தேவனர் பாரதம், இறையனர் அகப்பொருள் முதலியனவாகும்.
கடைச் சங்கங் குலைந்தபின் சேர, சோழ, பாண்டிய நாடு களில் பேராதரவில்லாதிருந்தும், செந்தமிழ்ச் செல்வியின் சிறப்பு குன்ருமல் நிலவி வந்தது. பல சமய வித்துவான்களும் மொழி வளர்ச்சியில் சிறிது ஊக்கம் காட்டி வந்தனர். புத்த வைஷ்ணவ வித்துவான்களால் பலருக்கும் பிரயோசனப்படக்கூடிய பொது நூல்கள் இயற்றப்படவில்லை. சமண சமயத்தினர் தமிழ் மொழி வளர்ச்சியில் அதிக ஊக்கம் காட்டினர். நிகண் டு, நன்னூல், காரிகை, நம்பியகப்பொருள் ஆகிய நூல்களும், சிந்தாமணி முக லிய பெருங் காப்பியங்களும் சமணர்களாலேயே இயற்றப்பட்டன வாகும். அப்பால் பல கலை ஞான நூல்களும் புராண காவியங் களும், நைடதம், பாரதம், இராமாயணம், இரகுவமிசம் ஆகிய இதிகாசங்களும் தோன்றின. பல புலவ சிகாமணிகளும் இடை யிடையே தோன்றிப் பிரகாசித்தனர். இடையே அங்கியர் படை யெழுச்சியால் தமிழ் வளர்ச்சி குன்றிய காலத்திலும் அதனை வளர்ச்சியடையச் செய்வகற்கும் பலர் முயற்சி செய்துள்ளனர். சமீப காலத்தில் மதுரை யம் பதியிலே பரீ பாண்டித்துரைத் தேவர் நான்காவது தமிழ்ச் சங்கத்தை ஸ்தாபித்தார். இன்றும் இச் சங்கத்தினால் * செந்தமிழ்” என்னும் பத்திரிகை நடத்தப் பட்டு வரப்படுகிறது. பல அறிஞர்கள் இச் சங்கத்தில் இருந்து தமிழ்த் தொண்டு புரிந்து வருகிருரர்கள்.
முச் சங்க காலத்திலும் அதன் பின்னரும் இயற்றப்பெற்ற நூல்களில் அநேகம் இன்று காணக் கிடைத்தில. இடையிடையே தமிழ்த் தாயின் தவப் புதல்வர்கள் தோன்றி மறைந்த நூல்களைத் தேடித் தே டி மக்கட் குதவுகின்றனர். சிந்திப்போர்க்கும் கற் போர்க்கும் செந்தேன்போனினிமையுடைய எந் தமிழ் மொழி நூல்களைத் தேடி அழியவிடாது பாதுகாக்கப் பலரும் முன்வரல் வேண்டும்.
பண்டைய தமிழ் நால்கள் பலவும் கடவுள் வணக்கத்தை அகத்தே கொண்டேயிருப்பதைக் காணலாம். தமிழ் மக்கள் ‘உல கத்தில் மனிதனுக்கு மேலான ஒருவர் இருக்கிறர்' என்னும் உணர்ச்சியைப் பண்டு தொட்டே கொண்டிருந்தனர் என்பது இவற்றல் தெரிகின்றது. இதல்ை தமிழ் மக்களின் சமயநிலை எமக்கு அத்தியாவசியமாகின்றது.
سد جمعیت

Page 29
கடவுட் கொள்கை
(-Se-Sass
உலக மக்கள் வாழ்க்கையை ஆராயப்புகின் அவர்கள் எவ் விதக் கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர் என்பது தெரிய லாகும். சிலர் செல்வத்தையே தமது நோக்கமாக வைத்துக் கொண்டு வாழ்க்கையை நடத்துகின்றனர். சிலர் ஆழ்ந்த தமது உணர்ச்சியினல் நல்ல தமது அறிவுத் தெளிவின்மீது நோக்கைக் கொண்டு வாழ்க்கை நடத்துகின்றனர். பண்டைக் காலத்தில் தமிழ்மக்கள் தமது ஆழ்ந்த நல்ல அறிவுத் தெளிவையே நோக்க மாகக் கொண்டு வாழ்க்கையை கடத்தியுள்ளனர். அவர்கள் உள் ளத்தில் அறிவின் உணர்ச்சி எவ்விதம் உதித்தது?
இருளில் மயங்கி வழி தெரியாது இருக்கும் மக்கள் காலை கதிரோன் உதயமானதும் புத்தொளி பெற்று வழி தெரிந்து நடக்கின்ருரர்கள். அதுபோன்று ஐவகை நிலங்களிலும் வாழ்ந்து வந்த மக்கள் மற்றமற்ற இடங்களைப் பார்த்து வியப்படைந்தனர். அவர்கள் எதையும் உற்றுப் பார்ப்பதில் மிகவும் கருத்துடையோ ராக இருந்திருக்கிருரர்கள். சூரியன் உதயமானதும் உலகத்தில் ஜீவகளை தென்படுகிறதைக் கண்டு மக்கள் ஆச்சர்யம் கொண்ட னர். ஒரு சூரியனல் உலகமே நடக்கின்றது என்ற வியப்பே அவர்களிடம் காணப்பட்டது. “பல உயிரற்ற பொருள்களும் இருந்த இடங்களிலேயே அசைவின்றி இருக்கின்றன. ஆனல் உயிரற்ற சூரியன் அசைந்து உலகையே ஜீவனுடன் திகழச் செய் கின்றது. இதனை நடத்த உண்மையில் யாரோ ஒரு சூத்திரதாரி இருக்கவேண்டும்?’ என்று எண்ணினர். இயக்கும் உயிர்ப் பொரு ளையே "இயவுள்' அல்லது “கடவுள்' என்று கொண்டனர். இம் முடிபே தமிழ் மக்களுக்கு ஒருவித கடவுட் கொள்கையைக் காட்டியது.
பண்டைத் தமிழரின் ஆராய்ச்சியில் உயிர்கள், உலகம், கட வுள் என மூன்று பொருள்கள் இருந்தன. தொல்காப்பியத்தில் இவைபற்றிக் காணலாகும். உயிரின்மூலம் உலகத்தையும் கடவு 2ளயும் துய்க்கலாம். பண்டைத் தமிழ்மக்கள் "தெளிந்த வுணர் வுடையதே கடவுள்' எனக் கருதி வந்துளர். அவ்வுணர்வை

கடவுட் கொள்கை 45
அடையவேண்டியே அக்காலம் முதல் மக்கள் கடவுளை வழிபட்டு வந்துள்ளனர்.
உலகத்துயிர்களெல்லாம் ஆணும், பெண்ணுமாகவேயிருக் கின்றன. இதைக்கொண்டு கடவுளும் ஆண் பெண் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளவராதல் வேண்டுமென்று பண்டைத் தமிழர் கொண் டனர். இறைவன் ஒரு பக்கம் ஆணுகவும், மறு பக்கம் பெண் ணுகவும் விளங்குவதாக ஐங்குறுநூறு என்னும் சங்க நூலில் கூறப் படுகிறது. -
தரையில் இருந்து மக்கள் அதிக பயனைப் பெறுவதாலும், தரையும் மனங் கோணுது மக்களுக்கு உவந்து கொடுப்பதாலும் முற்கால மக்கள் தரையை ஒரு பெண் தெய்வமாக மதித்து வணங்கி வந்தனர். இதனைத் தரைப் பெண் வணக்கம்' அல்லது "பூமாதேவி வணக்கம்’ என்பர். இன்னும் பூமாதேவியை பெற்ற தாய் என்றும் மக்கள் அழைத்து வந்திருக்கின்றனர். இதிலிருந்து பிறந்ததே ' சக்தி வணக்கமும் என்று அறிஞர் கூறுகின்றனர். பண்டைநாளில் நரபலியிடும் வழக்கமும் இருந்து வந்துளது. இச் சார்பு மக்களைக் “கபாலிகர்’ என அழைப்பர். ஆலயங்களில் தேவதைகளைப் பிரீதி செய்யும்பொருட்டு விலங்குகளைப் பலியிடும் வழக்கம் இன்றும் நிலவுகின்றதை நாம் காண்கின்முேம், இவ் வழக்கத்தை அன்று கடவுளை வணங்காக மக்களுக்கெனவே முன் னேர் ஏற்படுத்தியிருத்தல் வேண்டுமென்றும் அப் பழக்கம் இன் றும் எல்லோரிடையேயும் நிலவிவிட்டதென்றும் கூறுகிருரர்கள். எப்பொழுது இப் பலிப் பழக்கம் ஒழியுமோ அன்றே தமிழ் மக்க ளுக்கு விமோசன மேற்படும்.
சிவலிங்க வணக்கமும் மக்களிடையே பரவியிருந்திருக் கிறது. சிவனையே எல்லாத் தெய்வங்களுக்கும் முதல்வர் என மக் கள் கருதி வழிபட்டு வந்துளர். முல்லைநில மக்கள் கண்ணனைத் தெய்வமாக வழிபட்டனர் என்பதற்கு தொல்காப்பியத்தில் வரும் "மாயோன் மேய காடுறை யுலகமும்’ என்பதால் அறியப்படு கிறது. தெய்வங்களுக்குப் பல க ரங் களை யும் சிரங்களையும் அமைத்து ஒவ்வொரு பெயரால் அழைத்து வணங்கி வந்தனர். கந்தி வழிபாடும் மக்களிடையே இருந்துள்ளது. விலங்கினங்கள், பறவைகள், ஊர்வன முதலியனவற்றைத் தெய்வங்களாக எண்ணி

Page 30
46 தமிழன் மாட்சி
வணங்கி வந்துளர். இன்றும் மாடு முதலியவற்றையும், கெருடன் முதலியவற்றையும், நாக ம் முதலியவற்றையும் தெய்வங்களாக வணங்குகின்றனர்.
பண்டும் இன்றும் தமிழ் மக்கள் தங்கள் தெய்வங்களின்மீது அதிக நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர். ஆபத்துக் காலங்களிலெல்லாம் கடவுளை வேண்டிக்கொள்வர். நம்பிக்கையின் பலமும், “கடவுள் இருக்கிருர், அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுவார்' என்ற அச்சமின்மை யுமே ஆபத்துக் காலங்களில் அவர்களைத் தப்ப வைக்கின்றது. இதனுல் கடவுள் பக்தி இன்னும் அதிகப்படுகின்றதேயொழியக் குறையமாட்டாது. கடவுளை வேண்டி நேர்ந்தோர் தமது ஆபத்து நீங்கியதும் தமது நேர்த்திக்கடனைச் செய்து முடிப்பர். விக்கிரகங் களை உற்சவ காலங்களில் ஊர்வலம் கொண்டு வருவார்கள். விழாக் காலங்களில் பலவகைப் பொருள்களும் கடவுளுக்குப் படைக்கப் படும். தமிழ் மக்களின் சமயம் சைவமேயாகும். அவர்கள் சமயம் எப்போ ஆரம்பித்தது எனக் காலவரையறுக்துக் கூற முடியாது எனப் பல அறிஞர்களும் கூறிப் போந்துளர். w தமிழ் நாட்டில் பல சமயங்கள் இருந்த காலத்திலும் அவற் றைத் தமிழ் மக்கள் ஒறுக்க கினைக்காது சமயப் பொறுமையையே கையாண்டனர் என்பதற்குப் போதிய சான்றுகள் உள. பண்டை நூல்கள் பலவும் சமயங்களையுங் தழுவியே பெரிதும் எழுதப்பட் டுள்ளன. வேறுபட்ட மதங்கள் மாத்திமமன்றி வேறுபட்ட தெய் வங்களும் மக்களது வணக்கத்தில் இருந்துள்ளன, அக்காலத்தில் அரசரும் தம் மதத்தை மாத்திரம் நிலைநாட்ட வேண்டுமென்னும் எண்ணமின்றி சகல மதத்தினருக்கும் ஆதரவளித்துப் பாதுகாத்து வநதனா.
அக்கால மக்களிடையே ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்ட மரபுப் பெயர்கள் யாவும் தொழிலடியாகப் பிறந்தனவேயன்றி வேறில்லை. இன்றைய உலகில் பணமும் ஆதிக்கமும் படைத்தோர் தாம் தமிழ்ச் சாகியத்தார் என்பதை மறந்து மரபு பேதங்களை எடுத்துக் காட்டி ஒரு சார்பு மக்களை ஒதுக்குகின்றனர். உலகிற் பிறந்த சாதி இரண்டேயன்றி வேறில்லை. இன்றைய ஜாதி மரபுகள் ஜீவ னுேபாயத்திற்காக மேற்கொண்ட தொழிலடியாகப் பிறந்தவையே. ஜாதிக் கொள்கைகள் வேரூன்றியிருக்கும் இந்நாளையில் மனித சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் என்னும் கொள்கைகளை நிலைநாட்டுவது எங்ங்ணம்?

கடவுட் கொள்கை 47
சமயக் கொள்கைகளைப் புதிய உருவில் ஆக்க முற்பட்டோர் இந்த ஜாதிப் பிரிவுகளையும் சமயத்துடன் தொடர்வுபடுத்திவிட் டனர். இந்த ஜாதிக் குழப்பங்கள் நீங்கி எல்லோரும் ஒரே மதம், ஒரே ஜாதி என்ற கொள்கை என்று நிலவுமோ அன்று தமிழன் தன் அடிமைத் தளையிலிருந்து நீங்கிச் சுதந்திரமடைவான்.
தமிழ் மக்கள் தம்முள் இறந்தாரை உரிய ஈமச் சடங்குகள் கிறைவேற்றப்பட்ட பின் ன ர் சுடுகாட்டிற்கெடுத்தேகி அங்கு தகனம் செய்வர். இம் முறை இன்றும் சைவ மக்களிட்ையே நிலவி வருவதைக் காணலாகும். அக்காலத்தில் மனைவி கணவனுடன் இறக்கும் வழக்கமும் ஒரு சாராரிடையே நிலவி வந்துள்ளது. நற்றிணை, குறுந்தொகை, மணிமேகலை முதலியவற்றில் இவற்றைப் பற்றிக் காணலாகும். "தமிழ் மக்களின் சமயக் கோட்பாட்டில் மறுலவுக வாழ்க்கையைப் பற்றிய திடமான உணர்ச்சியிலிருந்து வந்துளது. இன்றும் இத்திட வுணர்ச்சி இருக்கின்றதை நாம் காணலாகும.
பழைய காலத்தில் தமிழ் நாட்டில் சைவமதக் கோவில்கள் திகழ்ந்தன. இன்றும் அவைகளே காட் டி ன் கண்கள்போல இலங்கா கிற்கின்றன. கடல் கொண்ட குமரிக் கண்டத்திலே இத் தகைய பெருங் கோயில்கள் பல இருந்தனவென்று கூறப்படுகின் றது. தமிழ் மக்கள் தமது நாட்கருமங்களில் கடவுள் வழிபாட்டை யும் ஒன்ருகக் கொண்டிருந்தனர். தமிழ் நாட்டின் மக்களிடையே சைவத்தின் கிளைகள் பல தோன்றிப் பரவின. வைஷ்ணவம், புத்தம், ஆருகதம், சமணம் முதலியன சைவத்தின் பல தரத்தி னங்களைக் கொண்டனவாகக் காணப்படுதலை நுணுகி ஆசாய்வோர் எடுத்துக் காட்டுகின்றனர். சைவத்தின் தத்துவங்களை மக்களுக்கு ஏற்ப போதிக்கின்றன இம் மதங்கள். அக் காலத்தில் தமிழ் மக்கள், ஒரு ஆருனது பல இடங்களிலும் ஊற்றெடுத்துப் பல சிறு கிளைகளாகப் பரந்து பாய்ந்து இடையிடையே தம்முட் கலந்து ஈற்றில் ஒன்ருகி ஒரு கடலுட் பாய்வதுபோல் உலகத் திலும் பல சமயங்கள் பல வழிகளிலும் மக்களை அழைத்துச் சென்று ஈற்றில் ஒரு இடத்திற்கே அவர்களைக் காட்டிவிடுவதாகும் என்ற உயர்ந்த கொள்கையைத் தம்முள் கொண்டிருந்தனர். இத னலேயே அவர்கள் இடையிடையே தோன்றிய பல சமயங்களை யும் பரவ விடாது தடுக்க முயற்சியெடுக்கவில்லை. இன்றும் சைவம்

Page 31
48 தமிழன் மாட்சி
தழைத்தோங்குவதற்கு இதுவே முதற் காரணமாகும். உலகில் ஏனைய மதங்கள் தம்மை நிலைநாட்டவேண்டி இரத்தம் சொரிந்த போதிலும் இத் தமிழர் சமயமான சைவம் தானுகவே பரவியது. மறு சமயங்களில் இரத்தக் கறை உண்டு. இதனை மறுக்கமுடி யாது. எங்கள் தமிழர் மகம் உலகம் முழுவதும் பரவியிருந்தது. இதற்குச் சான்றுகள் பலவுண்டு. ஆராய்ச்சியின் பயனல் ஆங் காங்கு தமிழர்களின் சமய நிலையங்கள் வெளிப்பட்டுள்ளன. இச் சமயநிலைகொண்டு தமிழ் மக்கள் குமரிக்கண்டம் முதல் உலகம் முழுவதும் பரவியிருந்தனர் என்பது வெளிப்படையாகத் துலங்கா நிற்கின்றது. தமிழ் மக்களின் உயிர்நிலை போன்றது அவர்கள் சமயநிலை ஆராய்ச்சியே இதற்குச் சான்று பகரும்.
(\ (3)

புதிய ஆராய்ச்சிகள்
ஒவ்வொருவருக்கும் தமக்கு முற்பட்டவர்களின் வாழ்க்கை பற்றி அறிய அவாவுண்டாதல் இயற்கை. இந்த அவா காரணமாக உதயமாவதே ஆராய்ச்சி. சில காலங்களுக்கு முற்பட்டவர்களே தமது சரித்திரங்களை எழுதி வைத்திருந்தனர். பெரும்பாலும் அக்குறிப்புகள் சரித்திரத்தில் சம்பந்தப்படாத விஷயங்களையே கொண்டிருக்கும். இவை எங்ஙனமிருந்தபோதிலும் பண்டை யோர் வாழ்க்கையை அறிவதற்கு மனிதன் எடுத்த முயற்சிகள் பல. அவற்றுள் புதை பொருள் ஆராய்ச்சியே முக்கியமானதாகும். பழைய காலக்தொட்டு இயற்கையின் கூறுபாட்டால் மறைந்த மண் டலங்களை அகழ்ந்து பரிசோதித்தலையே சரித்திரமெழுதுவோர்
மேலாகக் கொள்கின்றனர்.
பழைய வரலாறுகள் ஒழுங்காகக் கிடைக்கப் பெருதுவிடி னும் புதையுண்ட மண்டலங்களில் உள்ள கற் சிலைகள், சமாதிகள், கட்டிடங்கள் முதலியவற்றைக் கொண்டும் ஆங்காங்குள்ள மண்டை ஒடுகள், என்புகள் முதலியவற்றைக் கொண்டும் பழைய மக்கள் வரலாறுகளை நாம் அறியக்கூடியதாக இருக்கிறது. பல மண்டிலங் கள் இயற்கையின் மாறுபாட்டால் மாற்றமடையும்பொழுது அவை மண் மேடாதலும் இயல்பு. அப்படி மண்மேடிட்ட இடங்களைத் கோண்டிப் பார்த்து, அவ்வவ்விடங்களில் காணப்பெறும் பல திறப்பட்ட பொருள்களையும் ஆராய்ந்து அவற்றைப்பற்றிய உண் மைச் செய்திகளையும், அவற்றை உபயோகித்த மக்களைப் பற்றிய செய்திகளையும் அறியும் முயற்சியே புதை பொருள் ஆராய்ச்சி யாகும். இதற்குப் பக்கபலமாக உதவுபவை உடற் கூற்று நூல் களும், கில நூல்களுமாகும்,
பண்டை நூல்களைப் படிக்குங்தோறும் புதையுண்ட அல்லது கடல் கொண்ட நகரங்களைப்பற்றி அறிகின் ருேம். அக்கால மக் களின் வாழ்க்கை பற்றி அறிய அவாவுண்டாகல் இயல்பேயன்ருே இந்த அவாவினலே உந்தப்பட்ட பல அறிஞர்கள் புதை பொருள் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டனர். அவர்களாலேயே பண்டைய சரித்

Page 32
50 தமிழன் மாட்சி
திசம் எமக்குக் கிடைத்திருக்கிறது. இன்றும் கிடைக் து வருகிறது. இன்னும் எமக்குக் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையும் பலப்பட் டுள்ளது. இதற்குக் காரணம் இன்று நடக்கும் புதை பொருள் ஆராய்ச்சியேயாகும்.
புதைபொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆற்றேரங்களையும், குகை யடிவாரங்களையும், சமவெளிகளையும், மண்மேடுகளையும் ஆராய்ந்து வந்துள்ளனர். இன்றும் ஆராய்ந்து வருகிறர்கள். அவ்வப்பொழுது தாம் தமது ஆராய்ச்சியின் பயனுக கண்டறிந்தனவற்றை உலகில் மற்றையோரும் அறியும்வண்ணம் நூல்களாக வெளியிடுகின்றனர். இந் நூல்கள் எம் பண்டையோரைப் பற்றிய சரித்திரங்களை எமக்குக் கூறுகின்றன. இதுவே ஆராய்ச்சியால் நாம் அடைந்த
அடையும் பயன்களாகும்.
அங்கிய நாடுகளில் இருந்து தமிழ்நாடு போந்த யாத்திரீகர்கள் முதலானேர் எம் நாடுபற்றிக் கூறியுள்ளவை கொண்டு பல புதிய விஷயங்களை நாம் அறியக்கூடியதாக இருக்கின்றன. பண்டை நூல்களும் நமக்கு ஊக்கமூட்டுபவைகளாகக் காணப்படுகின்றன. அவாவும் அதிகமாக ஆராய்ச்சி குழுக்கள் தோன்றுகின்றன. இவ் விதம் தோன்றிய ஆராய்ச்சிக் குழுக்களே எமக்குப் பலவற்றையும் உதவியுள்ளன.
இந்திய ஆராய்ச்சிக் குழுவிற்குத் தலைவராக இருந்த ஸர் 9;Geoă6RIT6:Tlf 356T6(figforth (Sir Alexander Cunningham) என்பவரின் உழைப்பின் பயணுக நாளந்தா, தசஷ்சீலம், பாடலிபுரம், கெளசாம்பி, அமராவதி முதலிய பண்டைய நகரங் கள் பற்றி நாம் அறிந்தோம். அவரின் உழைப்பினுலேயே மறைந்த இந் நகரங்கள் பற்றி மக்கள் அறிந்தனர். ஸ்ர். ஜோன் மார்ஷல் (Sir John Marshal) என்பவரின் தலைமையில் நடந்த ஆராய்ச்சி யின் பயனக இந்து நாகரிகம் எமக்குத் தெரிய வந்தது. கி. மு. 5610-ம் ஆண்டிற்கு முற்பட்டதென்று கூறப்பட்ட நாகரிகத்தை யுடைய ஹரப்பா, மொகொஞ்சோ-தாரோ முதலிய இடங்கள் பற்றி நாம் அறியக்கூடியதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல நூல்களை வெளி யிட்டுள்ளனர். ஈண்டு வாழ்ந்த மக்கள் தமிழர்களே யென்பது அங்கை நெல்லிக்கனியாகும். அறிஞர் என். ஜி. மஜபம்தார் சான்ஹ"தாரோ என்ற இடத்தைக் கண்டு பிடித்தார். அவர்

புதிய ஆராய்ச்சிகள் 51
மேலும் ஆராய்ச்சி செய்ததின் பயணுக லோஹெஞ்சோ-தாரோ என்ற இடத்தையும் கண்டு பிடித்தார். அறிஞர் வாட்ஸ் என்பவர் சக்பூர் பானிஸியால் என்ற இடத்தைக் கண்டு பிடித்தார். இத் தகைய ஆராய்ச்சிகளால் எமது முன்னேர் நாகரிக வாழ்க்கையை நாம் அறிய முடிந்தது.
கங்கை நதிக் கரைகளை ஆராய்ந்து பார்த்தபொழுது பல மண் டிலங்கள் இருந்தது தெரிய வந்தன. பண்டை நகரங்களான வட மதுரை, கெளசாம்பி, பிரயாகை, வாரணுசி முதலியன இந் நதிக் கரையிலேயே இருந்தனவென்று ஆராய்ச்சியினல் பிறந்துளது. இவ்வாறே நருமதை நதிப்படுக்கை, கோதாவரி, கிருஷ்ணை, காவிரி, தாமிரபரணி, பேரியாறு முதலியவற் றின் கரைகள் ஆதியன ஆராய்ச்சிக்குட்பட்டு அரிய பெரிய விஷயங்கள் இன்று வெளிப் பட்டுள்ளன. பீகார் மண்டில ஆராய்ச்சியால் பாடலிபுரம் பிறந் தது. நடு மண்டில ஆராய்ச்சி. ஒரிஸ்ஸா ஆராய்ச்சி, டேக்கான் ஆராய்ச்சி சென்னைமண்டில ஆராய்ச்சி முதலியவற்றினலும் புதை
யுண்ட பண்டை நாகரிகம் வெளிப்பட்டுள்ளது.
பழைய கற்காலம் முதல் உலோக காலம் வரையிற் தொடர்ச் சியாக உள்ள ஆயுதங்கள் முதலிய சின்னங்கள் இந்தியா முழுமை யும் காணப்படுகின்றன. கற்காலக்திற்கும் உலோக காலத்திற்கும் குறைந்தது இருபதினுயிரம் வருடங்கள் சென்றிருக்க வேண்டு மென ஆராய்ச்சியாளர் கூறுவர். இதனுல் இருபதினுயிரம் ஆண்டு கட்கு முன்னரே மக்கள் இங்கு வாழ்ந்திருந்தனர் என்று வெளி யாகின்றது.
சிந்து வெளியை ஆராய்ச்சி செய்ததன் பயணுக வெளித் தோன்றிய, மகன்யோதாரோவில் கிடைத்துள்ள முத்திரைகளில் இன்று நாம் வழங்கும் தமிழ்ச் சொற்கள் காணப்படுகின்றன. இறுவன், தாண்டவன், யாழ், வேல், நாய், காலாள், எண்ணுள், கலக்கு, நண்டு, உழவன், கோயில், குட்டை முதலிய சொற்கள் ஆங்குள்ள கற் சிலைகளிலும் முத்திரைகளிலும் காணப்படுகின்றன. இந்தியா முழுமையும் தமிழ் மக்கள் வாழ்ந்திருந்தனர் என்பது முடிவாகும்.
சிந்து நதிதீரத்தில் இருந்த தமிழ் மக்கள் பாபிலோனியாவில் சென்று சுமேரியர் என்னும் பெயரோடு குடியேறினர் என்று

Page 33
52 தமிழன் மாட்சி
சரித்திர ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். டாக்டர் ஹோவ் என்னும் சரித்திராசிரியர் தமது ஆராய்ச்சி நூலில் கூறுவதனை நோக்குவாம்.
"சுமேரியரின் உடற்கூறு முதலியன அவர்கள் இந்திய மக்க ளின் இனக்கைச் சார்ந்தவர்கள் எனக் காட்டுகின்றன. இன்றைய இந்திய மக்களின் முகவெட்டு பல்லாயிரமாண்டுகட்கு முன்னர் வாழ்ந்த தமிழ் மக்களின் வடிவை ஒத்திருக்கின்றது. இந்தியாவில் இருந்து கடல் மார்க்கமாகவும், தரை மார்க்கமாகவும் தமிழ்மக்கள் சென்று "யூபிற தீஸ், தைகிரஸ் நதிகளின் பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறிச் சுமேரிய மக்களாயினர். இந்தியாவிலே அக்காலம் நாகரிகம் மேலோங்கி இருந்ததால் அங்கு வந்து குடியேறிய மக்க ளான தமிழர்- சுமேரியர் எனப் பின்னர் அழைக்கப்பட்டோர்
எழுதும் முறையை நன்கு அறிந்திருந்தனர்.”
பாாவலீகத்தில் நடந்த ஆராய் ச் சி யின் பயனக ஆண்டுத் தமிழர் தொடர்பு இருந்ததென்பதற்குரிய சான்றுகள் வெளிப்பட் டுள்ளன. பாரவtகத்தின் பெரும்பகுதி பாலை வனமாக இருந்த போதிலும் ஆங்கு அழகிய மலைக் காட்சிகளும், நகரங்களும் இருக்கின்றன. பழைய சின்னங்களின் ஆராய்ச் சி விளைவால் ஆண்டு வாழ்ந்த மக்கள் தமிழ் மக்களே யென்பது அறிஞர் துணிபு. இவைபற்றிப் பல நூல்கள் இன்று நமக்குக் கிடைத் துளளன.
அரேபியாவில் பல பகுதிகளையும் ஆராய்ச்சி செய்து வந்த புதைபொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆங்காங்கு கண்டு பிடிக்கப்பட்ட பழைய சரித்திர வரலாறுகள் பற்றி உலகுக்கு அறிவித்துள்ளனர். gs (Ur) (535 T ஆராய்ச்சியின் பயனுக கி. மு. 4300 ஆண்டுகட்கு முற்பட்டதென்று கூறப்படும் சுமேரியர்களது நாகரிகம் தெரிய வந்தது. இங்கு திங்கட்கடவுள் வணக்கமும் நிலமகள் வணக்க மும் பரவியிருந்ததற்குச் சான்முக பல கோவில்கள் காணப்படு கின்றன. கதிரவன் கோவில்களும் காணப்படுகின்றன. நிலமகள் கோவிலில் செம்பினுலான எருதும் பறவையும் கண்டு பிடிக்கப் பட்டன. இவையே சுமேரியர் கி. மு. 4300 ஆண்டிற்கு முன் நாகரிகச் சிறப்புடன் வாழ்ந்தனர் என்பதைக் காட்டுகின்றன. பிற்கால ஆராய்ச்சிகளின் பயணுக தமிழ் நாட்டுடன் உர் நகர வியா பாரத் தொடர்புகள் பற்றி நாம் அறியக்கூடியதாக இருக்கின்றது.

புதிய ஆராய்ச்சிகள் 53
இரு ஆற்று ஒரங்களில் உள்ள பண்டை நாகரிக உலகம் எனப்படும் மொசேப்போத்தேமியா ஆராய்ச்சிக் குட்பட்டபோது ஆங்கு தமிழ் மக்கள் சமய நிலையங்கள் கண்டு பிடிக்கப்பட்டுள்ளன். மொசெப்பொத்தேமியாவிற்குக் கிழக்கேயுள்ள ஏலம் எனப்பட்ட இடத்திலும் ஆராய்ச்சி நடந்தது. சுசா எனப்பட்ட இதன் தலை நகரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அசீரியர் காலத்தின் பின்னர் ஏலம் பாரவீக நாட்டுள் அமுங்கிவிட்டது. இங்கும் தமிழர் கோயில் வணக்கம் காணப்படுகிறதாக அறிஞர் கூறியுள்ளனர். பாலஸ்தீனத் தில் ஆராய்ச்சி நடந்தபொழுது பல நகரங்கள் வெளிப்பட்டுள்ளன. பல தமிழர் நாகரிக சின்னங்கள், பண்டைத் தமிழ் நாட்டு அணி கலன்கள் முதலியன இங்கு காணப்படுகின்றன.
எகிப்து தேசத்தில் ஆராய் ச் சி நடந்தபொழுது ஆங்கும் காணப்படுவது என்ன ? பண்டை எகிப்திய அரசர்கள் கல் லறைகளிலும் கோயில்களிலும் தமிழ் நாட்டு முறைகளைக் கையா ளப்பட்டிருத்தலைக் காணலாம். பழைய தமிழ் மக்கள் அணி கலன்கள், உடைகள் முதலியன இருக்கலையும் அறிஞர் எடுத்துக் காட்டுகின்றனர். கி.மு. 4000 ஆண்டுகட்கு முற்பட்ட பிரமிட் கோபுரங்களை ஆக்குவித்த எகிப்தியர் தமிழருடன் தொடர்புகொண் டிருந்தனர் எனப் பல அறிஞர்களும் கூரு நிற்கின்றனர். பிற்கால ஆராய்ச்சிகளின் பயனுக எகிப்தியரும் தமிழ் மக்களே என்று அறிஞர்கள் துணிகின்றனர். அவற்றிற்குப் போதிய ஆகாசங்களும் கிடைத்துள்ளன. எகிப்து நாட்டிலேயுள்ள தெறல் பஃறி என்னும் ஊரின் கண் உள்ள அஹதாப் அரசியின் கோயிற் சுவரிற் பொறிக் கப்பட்டிருக்கும் ஒவிய எழுத்துக் கல்வெட்டுகளில் இவ் வெகிப் தியர் தென்கட லகத்திருந்த பாண்டிய தேசத்தில் இருந்து வந்து நீலாற்றின் கரைகளில் குடியேறினர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. எகிப்திய நாகரிகம் மிகவும் பூர்வீகமானது. இந்த நாகரிகத்திற்கு முற்பட்டது அசுரேய நாட்டின் நாகரிகமாகும். அசுர் என்னும் பட்டணத்தைத் தலைநகராகக் கொண்டு வாழ்ந்தவர்களே அசுரேயர். இந்த அசுரேய நாகரிகம் பாபிலோனிய நாகரிகத்திற்கு மிகவும் பிந்தியது. பாபிலோனிய நாகரிகம் சுமேரியர் வழி வந்தது. இச் சுமேரிய மக்கள் தமிழ் நாட்டில் இருந்து பாபிலோனியா சென்று குடியேறியவர்கள். இவையெல்லாம் ஆராய்ச்சியாளர்களால் நன்கு ஆராய்ந்து நாட்டப்பட்ட உண்மைகளாகும்.
மக்கித்தரைக் கடலிலுள்ள மா ல் ட் டா என்னும் தீவில் ஆராய்ச்சி நடத்தியவிடத்து லிங்கம் ஒன்று கண்டெடுக்கப்பட்டது. ஆங்கும் தமிழர் நாகரிகச் சின்னங்களே மலிந்து கிடக்கின்றன என்று ஆராய்ச்சி நூல்கள் நவிலுகின்றன. at. ஆபிரிக்காவிலே காதேஜ் என்னும் உன்னத ராஜ்யத்தை ஸ்தாபித்த வர்த்தக மக்க

Page 34
54 தமிழன் மாட்சி
ளான பொனிஹியரும் தமிழ் நாட்டினரே யென்று கூறப்படு கின்றது. இப் பொனீஹியர் பாலஸ்தீனத்திற்கு மேற்கேயுள்ள அராபிய நாடுகளில் வாழ்ந்தனர் என்று சரித்திரங்களால் அறியக் கிடக்கின்றது. மத்தித்தரைக் கடலில் பொனிஹிய மக் களின் வாணிபக் கப்பல்களே பெரும்பாலும் ஒடிக்கொண்டிருந்தன. இவர்கள் கணிதத் துறையில் வல்லுனராக இருத்தனர் என்று தெரிகிறது.
வட அமெரிக் கா வில் ருெக்கீஸ் மலைப் பிரதேசத்தில் ஆராய்ச்சி நடத்தியவர்கள் லிங்கங்களைக் கண்டு எடுத்திருப்பதா கக் கூறப்படுகிறது இங்கு நிலத்தில் மறைந்த பண்டைய ஆல யங்கள் சிதைந்த நிலையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்க மக் களும் தமிழ் நாட்டில் இருந்து சென்று குடியேறியவர்கள் என ஆராய்ச்சியாளர்கள் தக்க ஆதாரங்களுடன் நிரூபிக்கின்ற னர். அமெரிக்காவில் கொலறடோ என்னும் மாகாணத்திலுள்ள " கனயன்’ ஆற்றேரப் பீடபூமியில் சிவனின் ஆலயம் ஒன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆலயத்தின் வயது குறைந்தது ஒரு இலட்சமாவது இருக்குமென ஆராய்ச்சியாளர் கூறுகின்றனர். நாகரிக ஸ்தானங்களில் ஒன்முன மெக்ஸிக்கோ நாட்டிலே தமிழர் நாகரிக சின்னங்கள் ஆராய்ச்சிகளின் பயனுக வெளிப்பட்டுள்ளன.
பிரிட்ட னில் உரோமருக்கு முன் குடியேறியிருந்தவர்க ளிடையேயுள்ள அறிவாளிகளை ' திராவிட் ??.என அழைத்தனர் என்று கூறப்படுகிறது. இது தமிழ் மக்கள் ஆங்கும் குடியேறி யிருந்தனர் என்பதைக் குறிக்கின்றது.
இவ்வளவு ஆராய்ச்சிகள் நடந்து பண்டைய தமிழ் மக்களின் சிறப்புக்களை அறிந்தும், தமிழ் மக்கள் இன்னும் அடிமைகளாக இருக்கின்றனர் என்ருல் அகனவிட அவமானம் வேறும் வேண் டுமா ? இன்றைய தமிழ் நாட்டின் கிலை மை சீர்திருத்தப்பட வேண்டுமா ? தமிழ் நாட்டின் சீர்திருத்தக்கிற்கு ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் தத்தம் பங்குகளை உரிய முறைப்படி, கிறை வேற்றவேண்டும். இன்று பெண்மையை அடிமையாக வீட்டினுள் வைத்திருப்பதாலேயே ஆண் அ ங் கி ய ரு க்கு அடிமையானன். பண்டைக்காலத்தில் பெண்மையும் ஆண்மைக்குச் சமமாக உல கில் பிரகாசிக்ககால் கமிழ்நாடே உலகில் சிறந்து விளங்கியது. இன்றுள்ள பெண்களின் அடிமை நிலைமையை அறிய விரும்பின் அன்னரின் பண்டைய வீர வாழ்க்கையை நாம் அறிதல் முக்கியம். பெண் தெய்வத்தின் உயர்வே தமிழனிற்கு முன்னேற்றத்தைக் கொடுக்கும்.
صدھبرابر ہے

தமிழ் நாட்டு பெண்பாலார்
ஒரு நாட்டின் சிறந்த நாகரிக நிலையின் உயர்வை அந் நாட்டு மக்களுடைய அறிவு, ஆற்றல், செல்வநிலை முதலியவற்ருல் உணர லாகும். இம் மூன்றிற்கும் உரிய தெய்வங்களாக 5ாம் கலைமகள் பராசக்தி, திருமகள் என்னுந் தெய்வங்களை வழிபடுகின்ருேம். ஒரு நாட்டிற்கு ஆடவர் எங்ஙனம் பெருமைக்குக் காரண ராய் இருக்கின்ருர்களோ அங்ஙனமே பெண்டிரும் காட்டிற்கு உறு துணையாக இருக்கின்றனர்.
உலக மக்கள் யாவருள்ளும் பெண்டிர்க்குச் சகல உரிமை களையுந் தந்துதவியவர்கள் கமிழரே. ஆடவர் க் கி ரு ங் த சகல உரிமைகளையும் பெண்களும் அனுபவித்து வந்தனர். தமிழ்ப் @ Lu Gior ņ if அறைக்குள் பூட்டி வைக்கப்படாது வெளியுலகில் செல்வச் சுயேச்சை பெற்றிருந்தனர். ஆடவர், மகளிர் இருவருக் கும் அறிவு பொதுவாகும். பண்டை நாளில் அவர்களுக்குரிய உரிமைகள் இருபாலாருக்கும் இருந்தன. இப்பொழுது எமக்குக் கிடைக்கும் சங்க நூற்கள் மூலம் பண்டைய பெண்களின் ل6 ہی மையை அறியக்கூடியதாக இருக்கின்றது. தமிழ் நாட்டில் சுமார் ஐம்பது பெண்மணிகள் இயற்றிய செய்யுட்கள் எமக்கு இன்று கிடைத்துள்ளன. இன்னும் தமிழ்ச் சங்க நூல்களை நன்கு ஆராய், வோமாயின் ஆன்ற கேள்வியும் அகன்ற கல்வியும் வாய் க் கப் பெற்ற பெண்மணிகள் அக்காலத்துத் திகழ்ந்தார்கள் என்பது தெரியவரும்.
பண்டைத் தமிழ் நாட்டில் காக்கை பாடி னியர், சிறு காக்கை பாடினியர், ஒளவையார், நச்சென்னையார், வெள்ளி வீதியார், வெண்ணிக் குயத்தியார், குறமகள் இளவெயினி, குற மகள் குறியெயினி, நன் னு ைகயா ர், பூங்கண்ணுத்திரையார், பொன்மணியார், பாரி மகளிர், ஆதிமந்தியார், பூத பாண்டியன் மனைவி பெருங் கோப் பெண்டு, ஆண்டாள், காரைக்காலம்மை யார், காஞ்சிபுர அம்மைச்சி, குண்டலகேசி, நீலகேசி, விசைய்ை,

Page 35
56 தமிழ் நாட்டு பேண்பாலார்
மசாத்தியார், மங்கையர்க்கரசி, இசைஞானியார், தடாதகைப் பிராட்டியார் ஆகிய பெண்மணிகள் தமிழ்த் தொண்டு புரிந்து மேன்மையடைந்தோராகும்.
அறுபத்துமூன்று நாயன் மார் களில் மூவர் பெண்மணிக ளாகும். இசை ஞானியார், மங்கையர்க்க ரசியார், காரைக்காலம் மையார் என்ற பெரும்புகழ் படைத்த இம் மெல்லியலார் மூவரும் நன்கு கற்றறிந்தவர்கள் எனக் கொள்ள இடமுண்டு. ஆழ்வார் பன்னிருவருள் ஆண்டாள் பெண்மணியே. அவர் பாடிய இன் னிசைப் பாடல்களை ஆராயுமிடத்து அன்னர் அக்காலத்திய தமிழ் நூல்களைக் குற்றமறக் கற்றவர் என்பது தெற்றென விளங்கும். காரைக்காலம்மையாருடைய பாசுரங்கள் சைவத் திருமுறைகளில்
ஒன்ருகிய பதினுெராந் திருமுறையிற் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
இலக்கிய நூல்களைக் காட்டிலும் இலக்கண நூல்களைக் கற் றல் கடினமாகும். காக்கை பாடினியார், சிறு காக்கை பாடினியார் என்ற இரு பெண்களும் செய்யுளைப் பற்றிய இலக்கண நூலை ஆக்கியுள்ளனர். புறநானூற்றில் போன் முடியார் என்பவர் தாய் முதலியோர் கடமையைப்பற்றிப் பாடியுள்ளார்.
ஒளவையாசைப் பற்றிய பல செய்திகள் ஈமக்குக் கிடைக் கின்றன. அவருடைய பெருமை அளவற்றது. அவரது பெயரை வைத்துக்கொண்டு பெருமை பெற்றேர் பிற்காலத்தில் பலர் இருந் திருக்கிருரர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. குறமகள் குறியெயினி, குறமகள் இளவெயினி, வெண்ணிக் குயத்தியார் ஆகியோர் குய வர் குலத்துதித்த பெண்மணிகளாகும். v
கரிகாற் சோழனது மகளான ஆதிமந்தியார் பல அரிய செய் யுட்களைப் பாடியுள்ளார். பூதபாண்டியன் மனைவி பெருங் கோப் பெண்டு தன் கணவன் இறந்த காலத்து தீய்ப் பாய்ந்து உயிர் துறந்தனள். அக்காலையில் அவளைத் தடுக்தோரைக் கன ன் நூறு பாடிய செய்யுள் புறநானூற்றில் காணப்படுகின்றது. அரச குடும் பத்துப் பெண்மணிகளும் தமிழ்ப் பயிற்சியுடையோரா யிருந்தி ருக்கின்றனர்.
தமிழ்ப் பெண்கள் வாதப்போர் நடத்தியதாகவும் பல செய் திகள் நமக்குக் கிடைக்கின்றன. குண்டலகேசி யென்னும் பெண் அறிஞருடன் வாதப்போர் புரிந்தாளென நூல்கள் கூறுகின்றன.

தமிழ் நாட்டு பெண்பாலார் 57
குண்டலகேசி யென்னும் பெயரிய காப்பிய மொன்றும் தமிழில் உள்ளது. சிற்சில நூலாசிரியர்கள் அவ்வந் நூல்களில் வரும் பெண்மணிகளின் சிறப்புக்களை எடுத்துக் கூறுகின்றனர். ஜைன நூலில் வரும் நீலகேசியும், சீவக சிந்தாமணியில் வரும் விசயை யும், பேருங்கதையில் வரும் வாசவதத்தையும், மானணிகையும், குண்டலகேசியில் வரும் பத்திரையும் சிறந்தவர்கள் என்று அவ்வங் நூல்களால் அறியக்கூடியதாக இருக்கின்றது.
பெண்கள் சங்கீதப் பயிற்சியுடையோராக இரு ங் த ன ர். குறிஞ்சி நிலப் பெண்கள் தினைப்புனங் காக்குங் காலையில் அழ கான பாட்டுக்களை இன்னிசையுடன் பாடுவர். வீரப் பெண்கள் தம் கணவர் போர்க்களத்திற் புண்பட்டபோது அப் புண்ணினல் உண்டாகும் வருத்தத்தை மாற்ற சங்கீதத்தைக் கைக்கொள்வார் கள். சங்கீதத்திற்கு அதிதேவதை மாதங்கி யென்னும் பெண் தெய் வமே. பெண்கள் வைத்தியம், சோதிடம், சித்திரம், சிற்பம் முத லியவற்றில் சிறந்து விளங்கினர்கள். எவ்வகையான துன்பக்தை யும் பொறுக்கும் ஆற்றலே சிறந்தது. பெண்களிடம் இக் குணப் பண்பு சிறப்பாக அமைந்துள்ளது. பெண்களின் வீசத்திற்கும் கற்பிற்கும் கண்ணகியை எடுத்துக்கொள்ளலாம். புறநானூற்றில் வீரக்குடிப் பெண் களை ப் பற்றி க் கூறப்படும் செய்யுட்களைக் காணலாம். ܫ
பெண்கள் வாளேந்திப் போர்புரியும் திறனும், தேர் செலுத் தும் ஆற்றலும் பெற்றிருந்தனர் எனப் பல நூல்களாலும் நாம் அறிகின்ருேம். மதுரையைத் தலைநகராகக்கொண்டு கமிழ் உலகை அரசாண்ட தடாதகைப் பிராட்டி யார் இமயம் வரை போர் புரிந்து வென்றதி போன்று வீரமும் ஆற்றலும் பெற்று விளங்கிய அரச மகளிர் பலருண்டு. பெண்பாலார் தம் தேகம் வன்மைபெற பல வித விளையாட்டுக்களையும் விளையாடுவர். இன்று மேலை நாட்டுப் பெண்கள் பந்தாடும் வழக்கம் பண்டைத் தமிழ் நாட்டிலேயே முதலில் ஆரம்பமாயது. பெண்கள் பாடிக்கொண்டு பந்தாடுவர். சாழல், தெள்ளோணம், தோணேக்கம், கோலாட்டம், கும்மியடித் தல் முதலியனவற்றை விளையாடுவர்.
பண்டைநாளில் பல உரிமைகளையும் பெற்றிருந்த தமிழ்ப் பெண்கள் இன்று என்ன கிலையில் இருக்கின்றனர் என்பதைப்

Page 36
58 தமிழன் மாட்சி
பார்ப்போம். கூண்டில் அடைபட்ட பறவைகள் போன்று தம் சுதந்திரத்தையும் உரிமைகளையும் இழந்து கிணற்றுத் தவளைகள் போல வெளியுலகம் இத்தகையதென அறியாது வாழ்ந்து வருகின் றனர். * அங்குச் செல்லப்படாது; இங்குச் செல்லப்படாது' எனத் தடுக்கப்பட்டும், ஆடவர் கூறி யாங் குக் கூறுவதற்கும் விரும்பியாங்கு செய்வதற்கும் பழக்கப்பட்டும் வருகின்றனர்.
இன்றுள்ள தமிழ்ப் பெண்கள் ஆடவர்களின் கட்டுப்பாடு களால் தம் குழந்தைகளைப் பாதுகாக்கும் முறைகளை மறந்து, சுகாதார விதிகளைக் கை கடக்க விட்டு அறியாமை என்னும் சாக சத்துள் மூழ்கியுள்ளனர். பெண்கள் கல்வித் துறையில் இன்று பின்னடைந்திருத்தல் ஆடவர் குற்றமே. பெண்களுக்கும் கல்வி அவசியம் என்பது இக்காலத்தில் உள்ள ஒரு சிலருக்குத்தான் விளங்கியுள்ளது. " கண்ணுடைய ரென்போர் கற்றேர் " என்னும் கூற்றினல் கல்லாதவர்களுக்கு ஞானமென்னும் கண்ணில்லை யென் பது புலப்படுகின்றது. இத்தகைய ஞானக் கண்ணற்ற குருட்டுப் பெண்ணுடன் ஒரு ஆடவன் எங்கினம் வாழ்க்கையை நடத்த முடியும்? இல்லாளகத்திருக்க இல்லாத தொன்றில்லை' என இல் லாளுக்கு அத்துணைப் பெருமையைக் கொடுத்துள்ளனர். அப் படிப்பட்ட பெண்ணிற்கு எத்துணை அறிவு இருக்க வேண்டும்? வாழ்க்கைக் துணைவியாக விளங்கும் - விளங்க இருக்கும் - பெண்கள் கல்வி கற்றே ஆகவேண்டும். பெண் சமூகம் முன்னேற வேண்டுமாயின் பெண்கள் கல்வி கற்றே தீரவேண்டும். பெண்க ளுக்கு அவர்கள் ஜீவியத்துடன் சம்பந்தமான துறையில் கல்வி கற்
பிக்கப்பட வேண்டும்.
பெண் களது பெருமை ஆடவர்களது பெருமையுடன் சேர்ந்தே விளங்குகின்றது. சங்கீதத்தில் சுருதி எத்தகையதோ அத் தகையதே வாழ்க்கையிற் பெண்ணின் நிலையும். சுருதியில்லாமற் சங்கீதம் நடைபெற மாட்டாது. ஆனல் சங்கீதத்தில் வாத்திய கோஷங்களும் வாய்ப்பாட்டும் வெளிப்படையாகத் தோன்றி எல் லோராலும் போற்றப்படுகின்றன. சுருதியோ அவ்வளவு பெரு மைக்கும் ஆதாரமாகி நிற்கும். அதுபோலவே பிறர் புகழுக்குப் பெண்கள் அஸ்திவாரமாக இருக்கின்றனர்.

தமிழ் நாட்டு பெண்பாலார் 59
தமிழ் உலகம் இன்று அடிமைத் தளையில் அகப்பட்டு அல் லற்படுவதற் கெல்லாம் மூல காரணம் ஆட வர் கள் பெண்களை அடிமைப்படுத்திச் சிறுமை செய்ததே. பெண்களுக்கு பண்டை உலகில் இருந்த சமத்துவ உரிமைகளை வளங்கி, கொடியும் கொழு கொம்பும் போல பெண்ணும் ஆணும் சேர்ந்து வாழ்தலே தமிழ் உலகை உய்விக்கும். தமிழ் உலகின் இன்றைய நிலையை ஆராய்ந் தறியவேண்டிய கஷ்டம் இல்லை. ஏன்? தமிழ்நாடு இன்றுள்ள நிலைமை வெளிப்படையாகவே தெரிகின்றதே. பின்னர் ஆராய்ச்சி ஏன்? இன்றைய தமிழ் காட்டின் கிலைமையை அறிந்து உயர் வழிக்கு வகை தேடவேண்டும். அதுவே தமிழ் மகன் கடமை, இன்றைய தமிழ் நாட்டின் நிலைமையே வருங் காலத்திற்கும் ஊன்றுகோலாகும்.

Page 37
இன்றைய தமிழ் நாட்டின் நிலை
பண்  ைடய உலகில் குமரிக்கண்டமெனப் புகழ்பெற்ற தமிழ்நாடு இயற்கைத் தேவனின் மாறுபாட்டால் ஒடுக்கப்பட்டுத் தமிழ்ச் சங்க காலத்தில் முத்தமிழ் நாடுகளாக விளங்கியது. அந் நாடுகள் இன்று பின்னரும் ஒடுக்கப்பட்டு விட்டன. தமிழ் மக்கள் இன்று அடி  ைம க ளாக வாழ்கின்றனர். அவர்கள் சுதந்திர உணர்ச்சி குன்றி விட்டது. சுயநலமே பெரும்பாலானேர் போக் காக இருக்கிறது. பரந்திருந்த தமிழ்நாடு அங்கியர் அடக்கு முறை களினல் சிதறிச் சீரழிந்து விட்டது.
மக்கள் வாழ்க்கையை நோக்கினல் அங்கும் ஏமாற்றமே பிரதிபலிக்கின்றது. பண்டைத் தமிழன் பக்தி, சத்தியம், தியாகம் முதலியவற்றையே கடைப்பிடித்து வந்தான். தமிழன் உள்ளத்தில் தாயின்பாலொடு சுரந்தூறிய கருணை இன்று மறைந்து விட்டது. சத்தியத்தின் போக்கே விசித்திரமாக இன்னதென்று கூறமுடியாத கிலையில் இருக்கிறது. சிறிதுகாலம் மறைந்த தியாகவுணர்ச்சியே இன்று தலைகாட்டுகிறது. சிற்சில இடங்களில் இவைகள் இருப் பினும் பரந்த தமிழ் நாட்டில் வாழும் சகலருக்கும் என் தியாக வுணர்ச்சி யில்லையென்று ஆராயப் புகுந்தால் ஆங்கு சுயநலமே பெரிதாகக் காணப்படுகிறது. சுதந்திர மக்களாக தம்மை ஆண்டு வந்த தமிழ் மக்கள் இன்று அடிமைகளாகக் களை பூட்டப்பட்டு விட்டனர். அங்கியர் ஆதிக்கத்தில் மோகங்கொண்டு அவர்கள் ஆட்டும் பொம்மைகள்போல உணர்ச்சியற்று இன்று வாழ்கின்ருர் கள். வீரம் பொலிந்து விளங்கிய தமிழ் உலகத்தில் இன்று பேடித் தன்மையும் தம்முள் சச்சரவுமே காணப்படுகின்றன.
பண்டிருந்த ஒழுக்க முறைகள் இன்று மறைந்து விட்டன. நாட்டின் நலமே பெரிதெனக் கொண்டு சுய நல மற் ருே ராக வாழ்ந்து வந்த தமிழ் மக்கள் இன்று எவ்விதம் வாழ்கின்றனர்? ஒழுக்க முறைகள் எங்ஙனம் இருக்கின்றன? * கற்பெனப்படுவது பெண்களுக்கே, ஆண்களுக் கன்று ’ எனக் கூறி ஆண்பாலார் செய்யும் பாபச் செயல்கள் எத்தனை? மனதை தம் பண்டைய

இன்றைய தமிழ் நாட்டின் நிலை 6.
ஒழுக்க வழிகளில் கட்டுப்படுத்த முடியாத மாதர்கள் தம் மனம் போன வழிகளில் அலைகின்றனர். எல்லாம் எதனுல்? தமிழனின் ஒழுக்கம் மறைந்ததே காரணம். W
வாணிகத் துறையில் வளம்பெற்ற தமிழ்நாடு இன்றைய உல கில் ஏங்கிலையில் இருக்கின்றதென ஆராய்கின், அங்கும் ஏமாற் றமே அடையவேண்டும். உலகப் போக்கிற்கு ஏற்ப தமிழ் மக்க ளும் இத் துறையில் முன்னேறிச் செல்கின்றனரா ? செல்வம் கொழித்த தமிழ் நாட்டில் இன்றும் பண்டைய நிலை இருக்கிறதா? கப்பலோட்டிய தமிழன் இன்றுள்ள கிலைமைக்கும் அடிமைத் தளை தானே காரணம், இன்றைய நவீன முறை களை ப் பண்டு கையாண்ட தமிழன் இன்று அடிமையாக இருக்கின்றன். உலகி லுள்ள பல நாடுகளும் பண்டைய தமிழனின் போர்முறைகளைக் கற்று காலத்திற்கேற்ப மாற்றி வைத்துள்ளனர். எல்லா நாகரிகத் திற்கும் அடிப்படை தமிழர் வாழ்க்கையே. வீண் தர்க்கங்கள் புரிவதிலும் வானளாவிப் பேசுவதிலும் தமிழ் மக்கள் சளைக்கமாட் டார்கள். அத் திறனைச் செய்கையிலும் காட்டினுல் நாடு சீர்திருந்தி விடுமா? அடிமைத்தளை அகன்று பட்டம் பதவிகள் மறைந்து விடுமா? என்ன!
தமிழ்நாட்டில் நிலப் பிரிவுகளைக்கொண்டே மக்கள் அழைக் கப்பட்டு வந்தனர். பின்னர் மக்கள் அவரவர் செய்யுங் தொழிலை நோக்கிப் பல பெயர்களாலும் அழைக்கப்பட்டு வந்தனர். இன்று அவ்வப் பெயர்களே அவ்வச் சமூகங்களுக்கு கிலைத்துவிட்டது. இதனுல் சாதிப் பிரிவினை காட்டவா பண்டைத் தமிழர் எமக்குக் கற்பித்தனர்? ஒருவன் தனது ஜீவனங் கருதி என்ன தொழிலையும் செய்யலாம். அதைக்கொண்டு சாதிப் பிரிவினை வகுத்தல் தமிழ் மகன் கொள்கையல்ல. சாதியென்ற போர்வையை அகற்றிய பின்னரே சமூகம் முன்னேறும் இன்று, எங்கு நோக்கினும் வைதீகக் கொள்கை, சாதிப் பிரிவினை, சமய பேதம், சுயநலம் என்பனவே தாண்டிவம் புரிகின்றன. பண்டைத் தமிழன் சமய பேதம் காட்டினணு? சமயபேதம் காட்டியிருப்பின் இன்று தமிழ் நாட்டில் இத்துணை பிற மதாசாரங்கள் பசவ முடியுமா?
*நாகரிகம் நாகரிகம்!!? என்று அலறிக்கொண்டு மேட்ைடு வழிகளையே பின்பற்ற இன்றைய தமிழன் அவாவுகிறன். அப்ப

Page 38
62 தமிழன் மாட்சி
டியே நடக்கிமுன். இதனல்தானே தமிழன் என்றும் அடிமையாக இருக்கின்றன். தமிழ் நாட்டில் அன்று இருந்ததைவிடவா இன்று மேலை நாட்டினர் எம்மிடையே பரப்புகின்றனர்? பண்டைத் தமி ழர் வாழ்க்கைக்கும், இன்றுள்ளோர் வாழ்க்கைக்கும் மலைக்கும் மடுவிற்குமுள்ள பேதமன்ருே காணப்படுகின்றது. முற்போக்கு ஒரு நாட்டிற்கு அவசியந்தான். மறு நாட்டினருடன் ஒத்து முன் னேற்றமடைய வேண்டாமென்று யார் எதிர்ப்பது? முன்னேற்ற மடையும்பொழுது பண்டைத் தமிழனின் பழைய வாழ்க்கை யைப் புது மெருகு கொடுத்து நடந்தால் அதன்முன் மேனட்டு நாகரிகம் தலைநிமிர்ந்து கிற்குமா?
தமிழ் நாட்டில் தேன் சொரிந்த அமுதத் தமிழ் மொழியின் சிறப்பு இன்று எங்கேரி இன்றைய தமிழ் மக்கள் பலர் மேனுட்டு நாகரிகங்களைப் தழுவியதால் தம் தாய்ப்பாஷையை மறந்து விடு கின்றனர். தமிழ் வளர்ச்சிக் கூட்டங்களில் பிரசங்கமாரி பொழியும் பொழுது எம் மொழியில் பேசுகின்றனர்? தமிழ் மொழியில்கான அன்றி அந்நிய மொழியிலா? நாம் தமிழர் ? என்று தலைநிமிர்ந்து கூறுவதற்கு அநேகருக்கு அவமானமாக விருக்கிறது. தலைநிமிர்ந்து உலகப் போக்கை எதிர்த்துத் தன் தனிச் சுதந்தரத்தை நிலைநாட்ட மாட்டாத தமிழன் உலகில் வாழ்க்தென்ன பயன் உண்டு
சங்க காலங்களில் எழுதப்பட்ட நூல்கள் இக் காலத்திற்கு ஏற்றனவா கஇல்லையென்றும், அதனலேயேதாம் அங்கிய மொழி களைக் கற்கிருேமென்றும் பலர் கூறுகின்றனர். கமிழ் மொழியைச் சரியாக உரிய முறைப்படி படித்தவர் இங்ங்னம் கூற முன்வர மாட்டார்கள். இன்றைய உலகிலுள்ள பல நூல்களும் தமிழனிடம் அன்று இருந்தன. இதனை மேனட்டு அறிஞர்களே ஒப்புக்கொண் டிருக்கின்றனர். உலக நாகரிகத்திற்கு உற்பத்தியே தமிழ்நாடு. அப்படிப்பட்ட தமிழ் நாட்டில் பிறந்த தமிழ் மொழியில் இன் றைய நூல்கள் இல்லையென்று கூறுவது எதை ஒக்கும் பண் டைய தமிழ்க் கலாசாரத்தினை முற்றும் ஆராயப்புகின் இன்றைய சகல கலைகளையும் நாம் காணலாம். அரசியல் வேண்டுமா! பொரு ளாதாரக் கொள்கைகள்பற்றி அறிய வேண்டுமா! சங்கீத நூல்கள் வேண்டுமா! சமய நூல்கள் வேண்டுமா வைத் திய நூல்கள் வேண்டுமா போர்க்கலை பற்றி வேண்டுமா! நாகரிக வாழ்க்கை
பற்றி வேண்டுமா எதுபற்றி வேண்டும்?

இன்றைய தமிழ் நாட்டின் நிலை 63
தமிழ் மக்கள் பலர் பணம், பட்டம், பதவி முதலியவற்றிற் காகத் தங்கள் சமயத்தில் இருந்து அங்கிய மதங்களைக் தழுவும் பொழுதே அடிமைகளாக மாறிவிட்டனர். எதற்கு அடிமைகள்? பட்டம், பணம், பதவி ஆகிய சுயநலப் பேறுகளுக்கு அடிமைகள். சைவ சமயத்தில் என்ன குறையைக் கண்டு பிற மத ங் களைத் தமிழர் கழுவுகின்றனர்? உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள சகல மத தத்துவங்களும் சைவ சமயத்தில் நாம் காணக்கூடியதாக இருக் கின்றன. சைவ சமயம் தோன்றிய காலம் எப்பொழுதென ala) யறுத்துக் கூற முடியாது. ஒருவராலும் இதுவரை அதன் கால எல்லையை வரையறுத்துக் கூற முடி ய வே முடியவில்லை. அத் துணைப் பழமை வாய்ந்தது சைவம், உலகின் எனைய சமயங்களின் உற்பத் தி காலம் இன்னதுதான் என்று வரையறுத்துக் கூற முடியும். சைவ சமயத்தின் கொள்கைகளே புது மெருகுடன் மறு சமயங்களாகப் பிரகாசிக்கின்றனவேயன்றி வேறில்லை. காலத் திற்கேற்ப மலர்ச்சி வேண்டுமாயின் ஆக்கிக்கொள்ள இடமுண்டு. முன்னும் எம் முன்னுேரே தமக்கு ஏற்றவாறு இவற்றை ஆக்கிக் கொண்டனர். இன்று நாமும் எமக்கு ஏற்றவாறு செய்துகொள்ள முடியும், இன்றைய தமிழ்நாடு சாதி சமய பேதங்கொண்டு பிளப் புண்டுள்ளது. இப் பிளவை இன்னும் பெருக்கிக் கொள்ளவே சுயநலவாதிகள் முற்பட்டுள்ளனர். உலகம் முழுவதும் பரந்துள்ள தமிழ் மக்களுள் சாதி சமயப் பிரிவினை ஏன் ? பிரிவினையை விட்டு ஒன்றுகூடி அடிமை வாழ்வை அகற்ற வேண்டுவது அவசி வம். ஐக்கியமே உயர்விற்கு வழி. சுதந்திர தாகம் இன்று உள் ளத்தை ஆட்கொண்டு எம்மை நடத்த முன்வருகிறது. சுதந்தி ரத்தை அடைந்து அடிமை வாழ்வை நீக்கி வாழ உயர் வழிகளை காம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
റുടെ

Page 39
தமிழ் நாட்டின் உயர் வழி
தமிழ் வள்ளல்காள்!
உங்கள் மூதாதையர்கள் பல துறைகளிலும் எள்ளத்துணை யும் வழுச் சிறிதுமின்றி வல்லுநராய் விளங்கினர் என்பதற்குச் சான்றுகள் இன்னும் வேண்டுமா? நீங்கள் அவர்கள்பாற் முேன்
றிய வழித்தோன்றல்களன்றே !
மேலைத் தேசங்கள் காடடர்ந்து ஆங்கு வதிந்தோர் கொம்பரி லுலாவி, மந்திப் பருவம் நீங்கி, ஈஞ்சு தொழுது வாழ்ந்த அக் காலத்து எவ்விலக்கணமும் முற்றுற வைத்துப் பல்லிலக்கியங் களை யும் இத்துணைக் காலமும் தகர்த்திட முடியா தமைத்தன ரன்ருே உம் மூதாதையர்கள் தக்தை மகற்காற்றும் உதவி வேறு யாவும் உளதோ?
இத்துணை மகிமையையும் உமக்களித்த த ந்  ைத யர் க்கு *இவன் தந்தை என்னேற்றன் ' என்னும் மகிமையைக் கரவா தளித்தலன்ருே உம் கடன். அங்கினமின்றி - கேவலம்! - நீசச் சாதியார் பண்டைய எம் நாகரிகங்களைக் கைக்கொண்டு தற்கால சாஸ்திர வகைகளால் உம்மை ஒருபுற மொதிக்கியும் ஆதிக்க பலத்தால் மறுபுறம் நசுக்கவும் அடிமை வாழ்வு வாழ்தல் உம்ம னேர்க் கழகா ?
கன்னியாகுமரி முதல் இமயம் வரை இன்று விளங் கும் இந்திய நாடு யாருடையது ? குமரி முனைக்கும் இமயத்திற்கும் இடையேயுள்ள நாடு கடவுளால் எமக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. அங்கு அங்கியர் ஆட்சியில் நமக்கு நன்மை பயப்பதாக இருந்தா லும் நாம் அந்த அடிமை வாழ்வை விரும்பலாமா? " என்னுடைய சொந்த வீட்டிற்கு - தாய் நாட்டிற்கு - அங்கியன் அதிகாரியாக இருக்க நாம் அடிமையென்று கூறுவது சுதந்திரமல்ல. எனது வீட்டிற்கு - தேசத்திற்கு நான்தான் அதிகாரி' என்று கூறுவது தான் சுயராஜ்ய பேரிகையாகும். எங்கள் முன்னேர்கள் ஆண்ட
முத்தமிழ் நாடு முழுவதும் எமக்கே சொந்தமாகும். சத்தியம்,

தமிழ் நாட்டின் உயர் வழி 65
பொறுமை, அன்பு இவற்றல் நல்ல வழியில் நாம் செல்லவேண்டும்.
முன்னேற்றத்திற்கு முட்டுக்கட்டை போடப்படாது. விடுதலையை
விரைவில் அடைந்தே தீரவேண்டும். பாரதநாடு தமிழ் மகனின்
சொத்து. அங்கு அவன் சுதந்திரமாக வாழ ஏன் அவனுக்கு உரிமையில்லை?
"இமயந் தொட்டுக் குமரி மட்டும்
இசை பரந்த மக்கள் நாம் இனியும் அந்தப் பெருமை கொள்ள
ஏற்ற யாவும் செய்கு வோம்”
என்று நாமக்கல் கவிஞர் ஊக்கம் கொடுக்தம் என் வாழா விருக்கிறீர்கள்? பாரதியின் சுகந்திரப்பாக்கள் கூட தமிழ்மகனுக்கு உணர்ச்சி யூட்டவில்லை யென்ருல் வேறு என்னதான் தமிழனை விழிப்படையச் செய்யும்? உலகிலே எவனுெருவனுக்கு எண்ண உரிமை, எழுத உரிமை இருக்கென்று பாத்தியம் கொண்டாடிக் கொண்டு அதே நேரத்தில் அவ்வுரிமைகளை மற்றவனுக்கு வழங்க மறுக்கின்றனே அன்றே நாம் அதனை எதிர்க்க வேண்டும். ஜாதி யையும் மதத்தையும் நாம் கொள்ளப்படாது. அவற்றை வீட்டுட னேயே வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். நாட்டில் யாவரும் சமம் என்ற கொள்கையுடன் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்காகப் போரிட வேண்டும். சுதந்திரம் பெற்ற பின்னர் பண்டைத் தமிழனின் புக ழுக்கு ஏற்ப எம் வாழ்க்கையையும் நாம் மேன்மையடையச் செய் தல் வேண்டும். எம் மொழியும் உலகில் உன்னத நிலையை மீட்டும் பெற வழி தேடவேண்டும் பண்டு மேலை நாடுகளிலும் பார்க்க எங்ஙனம் எங்கள் மூதாதையர் மேன்மையுடன் விளங்கினரோ அதிலும் மேன்மையுடன் விளங்குதலே எமது கடன். பொன் போன்ற நேரத்தை வீணே கழிச்து இன்னலுருது இன்றே அது வும் இப்பொழுதே சுதந்திரமடைந்து உலகில் உன்ன த ஸ்தா னத்தை அடைய எழுங்கள். உங்களுக்குள் ஐக்கியம் அவசியம்.
ஐக்கியமிருப்பின் சுதந்திரம் அடைவது சுலபம்.
இன்றைய உலகில் ஒவ்வொரு தமிழனும் தன்னல் தன் பரி சனத்திற்கும், தன் சமூகத்திற்கும், தன்னுட்டிற்கும் பயன்பட வாழ வேண்டும். இன்று பலர் தம் கிலையை எண்ணி எண்ணி Da)7th கொதித்தெழுகின்றனர். அநேகர் வாழா விருக்கும்பொழுது

Page 40
66 தமிழன் மாட்சி
ஒரு சிலரால் என்செய்ய முடியும்? நீர்மேற் குமிழிபோல் கிலை யிலா இம் மாயவாழ்வு எத்துணைக் காலம் நீடிக்கும்? அக்கால எல் லைக்குள் மகத்தான தியாகமே உலகில் முன்னிற்க வேண்டும். இன் றைய உலகில் உள்ள இளைஞர்களாலேயே வருங்காலம் உயர் வடைய முடியும்.
இளந் தமிழ்ச் சிங்கங்காள்!
ஒன்றுபடுங்கள். ஒற்றுமையாக நாட்டின் சுதந்திர கீதத்தைப் பொழியுங்கள். முன்னேற்றப் பாதையில் கடவுங்கள். உங்களா லேயே நாட்டிற்கு விமோசனம். உங்கள் நாடே உங்கள் பொக் கிஷம். சாதி, சமய, மொழிப் பிரிவினை உமக்கு வேண்டாம். ' எல்லோரும் ஒர் குலம், எல்லோரும் இந்நாட்டு மன்னர்’ என்று பாரதி அறைந்த மொழிகளையே உயிராகக் கொள்ளுங்கள். உங்கள் சுதந்திரத்தைப் பெற்று உங்கள் மொழியைப் பேணுங்கள்.
* தேமதுரத் தமிழோசை உலகெல்லாம் பரவும்வகை செய்தல் வேண்டும் ” எனப் பாரதி கூறுங் தொண்டை ஆற்றுவது உங்கள் கடமை.
* சொல்லில் உயர்வு தமிழ்ச்சொல்லே - அதைத் தொழுது படித்திடடி பாப்பா"
来源
* யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழிபோல்
இனிதாவ தெங்குங் காணுேம்'
米
* செந்தமிழ் நாடென்னும் போதினிலே -- இன்பத்
தேன்வந்து பாயுது காதினிலே " என்று பாரதியார் தமிழ்மொழிபற்றிக் கூறியவற்றை உண ருங்கள். உணர்ந்தால் உங்களுக்குள் ஒற்றுமையுணர்ச்சியும், சுதந் திரப் பற்றும், மொழி ஆர்வமும் உண்டாகும்.
பண்டைத் தமிழனது உள்ளத்துதித்தது கருணை வெள்ளம். அதனை மறக்கப்படாது. சுதந்திரத்தை அடைந்து தமிழர் தலை கிமிர்ந்து நிற்பதற்கு வெற்றி வேண்டும். ஆனல்,

தமிழ் நாட்டின் உயர் வழி 67
* வெற்றி என்பது கொலையல்ல
வெற்றியும் அதனுல் நிலையல்ல " என்னும் நாமக்கல் கவிஞர் இராமலிங்கரின் வாக்கை ஒர்ந் துணருங்கள்.
இளைஞர்களே !
* நாம் அடிமைகள் அல்ல' என்று கூறும் ஆண்மைதான் சுதந்திசம், கருணையைப் பின்பற்றியே உங்கள் கடமையைச் செய்யுங்கள்.
* தமிழ் நாட்டின் சரித்திரத்தை மனதில் வைத்து
தாராளத் தமிழர்களின் தன்மை கற்று அமிழ்தான தமிழ்மொழியில் அடங்கியுள்ள
அகிலத்தின் கல்லறிவு அனைத்துங்கொண்டு நமதாகும் மிகச்சிறக்த நாகரிகம்
நானிலத்திற் கிப்போது நன்மைகாட்ட எமதாகும் மிகப்பெரிய கடமையென்று
எண்ணியெண்ணித் தீர்மானம் பண்ணவேண்டும்’
என்னும் நாமக்கல் கவிஞர் இராமலிங்கரின் கூற்று இளைஞர் களாய உங்கள் மனதில் நன்கு பதிய வேண்டும். " நாம் தமிழர். இனியும் அடிமைகளாக இருக்கப்போவதில்லை ? எனத் தலை நிமிர்ந்து செல்லவேண்டும். அச்சம் விட்டதுதான் சுதந்திரம். அஞ்சாநெஞ்சமே சுய ராஜ் யம், வெறும் கோஷங்களாலோ, எழுத்துக்களாலோ சுயராஜ்யத்தை அடைய முடியாது. உங்கள் மனம், வாக்கு, காயம் மூன்றும் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும். மனதில் நல்லதை கினைக்து வாயால் நல்லதை நவின்று தேசத்தால் தேசத்திற்குப் பயன்படும் செய்கைகளைச் செய்வதே இளைஞர் களின் கடமை. தமிழ்ச் சமூகம் முன்னேறி பண்டைய உச்ச கிலையை அடைய, இளைஞர்களே! சுதந்திர தேத்தைப் பொழி யுங்கள். உயரிய வழியில் கடவுங்கள். உங்கள் அடிமைத் தளை அகலும், தமிழ்நாடு, தமிழ்மக்கள், தமிழ்மொழி மூன்றும் விமோ சன மடையும,
مسھڑی ہسے

Page 41
பிழை திருத்தம்
-aor
பக்கம் வரி பிழை திருக்கம் 5 22 கெடியேள் கொடியோள் 6 29 இருக்ககமிழ் இருக்கிமிழ் 7 17 பிகலின்று பிரிகலின்று 8 28 ஆளமுடைய -29 pool-lu 9 29 ஒரு புனல் தனித்து ஒழுகு புனல் ஒளிக் து 9 30 Dமிளொடு ஞமிருெடு 12 7 வழக்கம் வழக்கமாக 13 20 கிளத்தி கிழக்தி 13 21 கிளக்தியாவாள் கிழக்தியாவாள் 13 35 அளலர் அளவர் 19 12 கவித்தி கவுந்தி 21 27 தற்றர் ஒற்றர் 22 17 கோனும் கோலும் 22 25, ஒளிவனை ஒளிவளை 23 13 தன் மகன் தன் மகள் 34 2 வளங்கவும் வழங்கவும் ፰8 3. ஹொஸ் ஹெரஸ் 47 13 உணர்ச்சியிலிருந்து உணர்ச்சியிருந்து 55 23 நச்சென்னையார் நச்செள்?ளயார்

Page 42


Page 43


Page 44


Page 45
53 ன் கதைகள்
என்னவோ என்று பயந்து விட்டேன். உள்ளத்துடிப்பின் ஒலி மாறிக் கேட்கிறது. நான் தந்தையாகி விட்டேன்! பத்துமாதங்களுக்கு முன் நட்ட வித்து முளைத்துக் கிளைத்துச் செழித்து வளர்ந்து பூத்துக் காய்த்து கனிந்து விட்டதா? என் இல்லற வாழ்வு பூரணத்துவம் அடைந்துவிட்டதா? என்னையே நான் கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன்.
'மாத்தயாட்ட புள்ள கிடச்சதா? மாத்தயா மிச்சங் சந்தோஷம்
ஏன் என் முகத்திலே எழுதியிருக்கிறதா அப்படி? தந்தியை ஏலவே உடைத்துப் பார்த்துவிட்டானா அப்புஹாமி சீச்சீ அப்படி இருக்காது. அவனும் ஒரு முன்னை நாள் தந்தை. அவ்வளவு தான்.
கடைப்பெட்டிப் பக்கம் ஒடிப்போன அப்புஹாமி அன்னாசிப் பழத்துண்டு ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டு ஓடிவந்து என் வாய்க்கு நேரே நீட்டுகிறான்.
யாருக்கோ குழந்தை பிறந்திருக்கிறது என்றதும் ஐந்து சதத்தை நட்டக்கணக்குப் பாராத தந்தையுள்ளம், தணியாத பாச உள்ளம், அதற்கும் மேலான ஒரு மனித உள்ளம், கேவலம் இந்தச் சிங்கள வியாபாரிக்குக் கூட இருக்கிறதா?
'சீக்கிரம் குழந்தை பிறக்கட்டும்’ என் திருமணத்தின் போது அப்புஹாமி அனுப்பிய வாழ்த்துத் தந்தி நினைவுக்கு வருகிறது. கையில் இருந்த தந்தியை அப்புஹாமியின் பக்கம் திருப்பிக் காட்டுகிறேன். என் கைகளை இறுக்கமாகப் பற்றி முதுகிலே தட்டி தன்னுடைய மகிழ்ச்சியைக் காட்டிக் கொள்கிறான் அப்புஹாமி. அதற்கும் மகிழ்ச்சியோ என்னவோ கூய் என்று கத்திக் கொண்டே கோட்டையை நோக்கி விரைகிறது கரையோரப் பாதையில் புகைவண்டி ஒன்று.
தந்தி கையில் படபடக்கிறது. என் உள்ளமும் அப்படித்தான் கிளுகிளுக்கிறது. மேலே போகிறேன். மட்டக்களப்பு ரெயில் வண்டி புறப்பட இன்னும் ஒன்பது மணித்தியாலங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு யுகத்தின் நீளம். எப்படிப் பொறுத்திருப்பது. கடைத்தெருவுக்குப் போய் வரலாம். பேவ்மெண்ட்டில் வாங்கியதென்றாலும் கொழும்பிலே வாங்கிய சாமான் என்று சொல் லிக் கொள்வதில் என் மனைவிக்கு மாத்திரமல்ல மாமியாருக்குந்தான் பெருமை! காசு..?

ஒட்டுறவு
அப்புஹாமியின் கல்லாப் பெட்டிக்கு அப்படி ஒன்றும் இரும்பு இதயம் கிடையாது. 'அம்பதுங் போதுமா மாத்தயா?
அறையொன்றையும் வாடகைக்குத் தந்து வெற்றிலை, சிகரட், சோடா. பழம் என்றும் கடனுக்குத்தந்து, மாதம் முடியும் வரை பொறுமையோடு காத்திருந்து, மொத்தக் கணக்கில் மூன்றில் இரண்டை எக்கவுண்ட் என்ற சம்பிரதாய மனப்பான்மையோடு ஏற்றுக் கொண்டு, அந்தரம் ஆபத்துக்கு கைமாற்றுத் தரும் பொழுதுங்கூட மாத்தையா என்று மரியாதையாக அழைக்கிறானே! இந்த ஏழை பழவியாபாரியின் மனம் பெரிதாகத் தான் இருக்கவேண்டும்!
நன்றியோடு காசைப் பெற்றுக் கொண்டு கடைத் தெருவுக்குப் போகிறேன். சட்டைத்துணி நாலைந்து வகையில், பனிக்குத் தொப்பி, கம்பளிச்சப்பாத்து, மெரிக்கோ றவுண்ட், கிறேப்ஸ், ஆப்பிள், இடியப்பப் பார்சல், பொழுது போக்க வார இதழ் ஒன்று, ஒரு பக்கற் திறிறோசஸ் பன்னிரண்டு ரூபா மிச்சம் ரெயில் செலவுக்கு போதும்,
来,来 来
புகைவண்டிக்குள் நெருக்கமில்லை. இன்று தூங்கிக் கொண்டே பிரயாணம் செய்யலாம். கைப்பையை மேலே வைத்துவிட்டு யன்னல் பக்கமாக உட்காருகிறேன்.
‘என்ன இது பெண்கள் பகுதிக்குள் ஏறி மடையன் போல உட்கார்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்? எழும்பும்! எழும்பும்' ஆங்கிலத்தில் வார்த்தைகள் வெடித்துச் சிதறி என் காதுச் சவ்வைப் பிய்க்கின்றன. குரல் வந்த பக்கமாக திரும்புகிறேன்.
பேசியவர் ஒரு பெண் பிரயாணி. தமிழ் ஸ்டைலில் உடுத்திக் கொண்டு பின்னே நிற்கும் தன்னுடைய சினேகிதிகளுக்குத் தலைமை வகுத்து நிற்கும் அந்த அம்மணியின் நெற்றிக்கண் போல வட்டவடிவான குங்குமப் பொட்டு மின்னுகிறது. மகளிர் மாத்திரம் என்ற பாழாய்போன அந்த அறிவித்தலை முறைத்துப் பார்த்தபடி, மன்னிக்கவும் என்று கூறிக்கொண்டே என் கைப்பையைத் தூக்கிக் கொண்டு அடுத்த பெட்டிக்குள் போகிறேன். நான் வேட்டி கட்டிக் கொண்டிருந்தாலும் எனக்கு ஆங்கிலம் தெரியும் என்று கண்டுபிடித்து அந்த அம்மணி எழுப்பிய உரிமைக்குரல், அன்றையப் பிரயாணத்தில் முதலாவது நிகழும் அற்புதம்!

Page 46
so 5േജർ കമഴ്ത്തകർ
இதுவும் மட்டக்கொழும்புப் பெட்டிதான். ஒக்காருங்க புள்ளே! மட்டக்கொழும்புக்கா? முன்பின் தெரியாத அந்த சிங்களக் கிழவரைப் பார்த்ததும் அப்புஹாமியை நினைத்துக் கொள்ளுகிறேன். புகைவண்டி புறப்படுகிறது.
'நீங்களும் மட்டக்களப்புக்கா? கைப்பையை ஆசனத்துக்கு மேல் தட்டில் வைத்துவிட்டு கிழவரைப் பார்த்து சிறுகச் சிரித்தபடி உட்காருகிறேன். அவரும் சிரிக்கிறார். பல்லில்லாவிட்டால் என்ன? சிரிப்பு வெள்ளையாகத்தான் இருக்கிறது. அவர் உள்ளத்தால் சிரிக்கிறாரா?
'மிச்சங் சந்தோஷம் புள்ளே! நாமளும் அங்கதான் போறாங்' கனகலிங்கம் கட்டைச் சுருட்டில் ஒட்டியிருந்த லேபலைப் பிரித்து சன்னலுக்கூடாக வீசிவிட்டு வாயில் கெளவி நெருப்பு மூட்டுகிறார் கிழவர்.
மனித யந்திரத்தின் அவசரம் இந்த புகைவண்டி யந்திரத்துக்கு எங்கே தெரிகிறது எவ்வளவு நேரமாக ஓடுகிறது. இன்னும் மருதானையை கடக்கவில்லை!
சாறனை மாற்றிக் கொள்ளுகிறேன். நான் தமிழனாக இருந்தாலும் இரவில் அதுவும் பிரயாணத்தில் சிங்கள உடையை உடுத்திக் கொள்வதால் தமிழ் பண்பாட்டுக்கு நட்டமா வந்துவிடப் போகிறது?
பசி வயிற்றைக் கிள்ள இடியப்பப் பார்சலை எடுத்து மடியில் வைத்துக் கொண்டு எதிரே சுருட்டுப் புகைத்துக் கொண்டிருந்த கிழவரைப் பார்க்கிறேன்.
'இன்னங் சாப்பிடங் இல்லையா புள்ளே! நம்கிட்ட தண்ணிப் போத்தல் இரிக்கிறாங். சாப்பிடுங்கோ புள்ளே! நாம்ம கடயிலேங் சாப்பிட்டதுங் தண்ணீர்ப் போத்தலை எடுத்து நீட்டுகிறார் கிழவர்.
இடியப்பப் பார்சல் காலியாகி அதிலிருந்த இலையும் கடதாசியும் வெளியே காற்றில் பறக்கின்றன. சாப்பிட்டாயிற்று. ஒரு சிகரெட் புகையை விட்டுக் கொண்டே பத்திரிகையைப் புரட்டுகிறேன்.
பூரித்தாள்’ பாட்டென்று கண்டதும் பட்டென்று மறுபக்கத்தைத் தட்டிவிட தமிழுக்கு அவ்வளவு விகாரத் தோற்றமா? நான்தான் அப்படி

scGosti
பயந்தாங் கொள்ளியா? நெஞ்சில் தைரியத்தை வரவழைத்துக் கொண்டு கவிதையைப் படிக்கிறேன்.
கடைசிக் கவிதை என்னை மிகவும் கவருகிறது.
"பட்டபாடுகள் யாவிலும் என்னுயிர் விட்டுப் போக இருந்தது இதோ ஒரு பட்டு மேனிப் பயலெனக் காட்டியே, மட்டிலா மகிழ்வால் மனம் பூரித்தாள்"
பயலுக்கு பதில் மகளை என்னிடம் சுட்டிக் காட்டி என் மனைவியும் இப்படித்தான் பூரிப்பாளோ?
来 来 来
காலை 7.30. படலைக்குள் இறங்குகிறேன். விறாந்தையிலிருந்து பெண்கள் என்னைக் கண்டதும் குசுகுசுத்துக் கொள்ளுகிறார்கள். 'அன்னா கிளாக் குப் பொடியனும் வந்திற்றுகா. ஞாயித்துக் கெளம தந்தி கெடையாதெண்டயளே' என்கிறாள் என் பெத்தாக் கிழவி.
'ரெட்டச் சாரிசி கட்டி அடிச்சா ஏங்கா கெடைக்காமப் போகுது? தனக்கும் கொஞ்சம் தபால் இலாகாவில் சங்கதி தெரியும் என்பது போலப் பெரிதாகப் பீற்றிக் கொள்கிறாள் என் மாமி. வந்திருந்த பெண்களின் வாய்களைப் பனங்காய் கொசுக்கள் மூடச் செய்கின்றன.
மஞ்சு வீட்டுக்குள் நுழைகிறேன். திடீரென்று என்னைக் கண்டதும் அவளுடைய கண்கள் படபடத்து அடித்துக் கொள்ளுகிறாள். ஏன்? இன்றைக்குப் புதுவெட்கமாகத்தான் வந்திருக்கிறது!
திரும்பிக் குழந்தையைப் பார்க்கிறாள். சட்டையிலிருந்த முடிச்சை அவிழ்த்துக் கொண்டே குழந்தையை அணைக்கப் போனவள் ஒருவித கருவத்தோடு என்னைப் பார்த்துப் புன்னகை செய்கிறாள். அவளுடைய கண்கள் ஏதோ பரிபாஷையில். ஆகா ஒரு கவிதை பாடலாம் போல இருக்கிறது முடியவில்லையே...?
பட்டபாடுகள் யாவிலும் என்னுயிர். 'கவிதையை மீண்டும் ஒரு முறை அழுத்தமாகச் சொல்லிப் பார்க்கிறேன்.
来 来 来

Page 47
*2 நில ன் கதைகள்
'கோப்பி. வடேய் கோப்பி. வடேய்!
என்ன இது மாகோ இல்லையா? ஒன்பதரை மணிதானே! பொல்காவலைச் சந்தி எதிர் ஆசனத்தில் கிழவர் நிம்மதியாக தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்.
அடுத்த பெட்டிக்குள் ஒரு குழந்தை வீறிட்டு அழுகிறது. தாய் அரவணைக்கிறாள். என்னுடைய குஞ்சு மகளும் இப்படித்தான் பிஞ்சுக் குரலில் கீச்சிட்டு அழுவாளோ? அவள் இந்நேரம் தாயின் அணைப்பிலே அமைதியாகத் தூங்கிக் கொண்டிருப்பாளோ? அழுவதற்கு இப்போது அவளுக்கு நேரம் எங்கே இருக்கப் போகிறது? உள்ள பொழுது பால் குடிக்கவும் நித்திரை செய்யவும் காணாது!
பெரியவர்களானதும் நிறைய அழவேண்டியிருக்கும் என்பதை அறிந்துதான் போலும் குழந்தையாக இருக்கும் பொழுது மனிதனால் நிம்மதியாக தூங்க முடிகிறதோ நமக்கெதற்கு இந்தத் தத்துவ விசாரமெல்லாம்.
'குழந்தை என்னைப் போல வண்டுக் கறுப்பாக இல்லாமல் தாயைப் போல மா நிறமாக இருந்தால் போதும். எது எப்படி இருந்தாலும் தலைமயிர் என்னைப் போல முள்ளான் பன்றி சிலிப்பியது போல இருந்துவிடக்கூடாது. தாய்க்கு வாய் கொஞ்சம் அகலந்தான். அது குழந்தைக்கும் அப்படியே இருந்துவிடுமோ?
கண்களை மூடிக் கொள்ளுகிறேன். பனிக் காற்று நெஞ்சில் மோதிவிட்டுப் போகிறது.
கோச்சு நிற்கிறது. கண்களைத் திறந்து எட்டிப் பார்க்கிறேன். இருட்டில் பெயர்ப்பலகை மறைந்து நிற்கிறது.
‘என்ன டேசன் தம்பி இது? கல்முனையோ. களுதாவளையோ. நல்லாத் தெரியுதில்ல.?
அடுத்த அடைப்புக்குள் தூக்கக் கலக்கத்தில் இருவர் பேசிக் கொள்ளுகிறார்கள். இதைக் கேட்டுவிட்டு விழித்துக் கொண்டிருந்த மற்றொரு பிரயாணி. "இல்ல. இல்ல இது களுவாஞ்சிக்குடி' என்று சொல்லிவிட்டு கெக்கலி கொட்டிச் சிரிக்கிறார். கல்லிளையைத்தான் தூக்கக் கலக்கத்தில்

ஒeடுறவு
கல்முனை என்று வாசித்திருக்கிறார் அவர் என்பதை அறிந்து கொண்டு சகபிரயாணிகள் எழுப்பிய சிரிப்பொலி தூங்கிக் கிடந்தவர்களையெல்லாம் எழுப்பி விடுகிறது. சின்னஞ் சிறிய விஷயம். அந்த பெட்டியில் வந்தவர்கள் எல்லோரும் (சிங் களக் கிழவரைத் தவிர) சிரிப்பை வளர்க்க லாயக்குள்ளவர்கள்தான் என்பதையல்லவா எடுத்துக் காட்டிவிட்டது
இத்தனை நேரமாக தூங்கி வழிந்த அந்தப் பெட்டி இப்போது கலகலப்பாக இருக்கிறது. நித்திரையை சங்கரிப்பதற்காக பீடி. சிகரெற். சுருட்டு ஆகிய பீரங்கிகளில் இருந்து அணுகுண்டுகள் புகையைக் கக்குகின்றன. யாரோ ஒருவன் புதிதாக வந்த திரைப்படப்பாடல் ஒன்றை மெதுவாக பூனைக் குரலில் முணு முணுக்கிறான். அதற்குச் சுருதி கூட்டுகிறது ஒட்டமாவடிப்பாலம்.
வாழைச்சேனை வண்டியில் இருந்து இறங்கிய மனித உருவங்கள் குமரி இருட்டுக்குள் சங்கமமாகி மறைகின்றன.
"இடையிலே இருபத்தைந்து மைல்கள் இன்னும் சிறிது நேரத்தில் மட்டக்களப்பு
முகத்தை அலம்பிக் கொண்டு வேட்டியைக் கட்டிக்கொள்ளுகிறேன். கால்களில் செருப்பை மாட்டிக் கொண்டு எனக்கு முன்னால் இருந்து வந்த அந்தச் சிங்களக் கிழவரைத் தேடுகிறேன். அவர் ஏறாவூரில் இறங்கிப் போய்விட்டாரோ?
கல்முனை: கல்முனை!
வேன் சாரதிகள்தான் கடலைக் கொட்டையை விலை கூறுவது போல கல்முனையையும் விலை கூறுகிறார்கள். கல்முனைக்கு ஒரு ரூபா புது வானாகப் பார்த்து உள்ளே ஏறிக் கொள்கிறேன். வான் புறப்படுகிறது.
'ஹோல்டோன் றைட்...' என்னை இறக்கி விட்டு விட்டு உறுமிக் கொண்டே புறப்பட்டுப் போகிறது வேன்.
படலையைத் திறந்து கொண்டு உள்ளே நுழைகிறேன். 'ம்கூம்! தம்பியும் வந்திற்றே புள்ள ஆஸ்பத்திரியிலதானம்பி, ஒங்க மாமியாரும் இப்பதான் ஆசுபத்திரிக்குப் போறவு. இந்தாரிக்கித் துறப்பு.

Page 48
நிலாவணன் கதைகள்
பக்கத்து வீட்டு மாரிமுத்து நீட்டிய திறப்பை வாங்கிக் கொள்கிறேன். அறையைத் திறந்து கைப்பையை வைத்துப் பூட்டி விட்டு ஆஸ்பத்திரிக்குச் சைக்கிளில் புறப்படுகிறேன்.
ஆஸ்பத்திரி வாசலில் பேரிண்டிச்சி போல காவல்காரன் மறிக்கிறான். அவனுக்கு என்னுடைய அவசரம் எங்கே தெரிகிறது! நித்திரை நமைச்சல். கண்கள் எரிகின்றன. அவனைப் பார்த்து அசடு வழியச் சிரிக்கிறேன். பாவம் அவன் கடமையைச் செய்கிறான். அவனுடைய கடமை உணர்ச்சியை ஒரு ரூபாவில் பிடித்துக் கட்டி வைத்துவிட்டு உள்ளே போய்விடலாம் என்ற நினைப்பில் சட்டைப்பைக்குள் கையை நுழைக்கிறேன்.
அதெல்லாம் தேவல்ல. என்ன செய்யிற நம்மட ஆளாக்கிடக்கு. டாகுத்தர் ஐயா வரமுன்னம் பாத்திற்று கெதியா வாங்க...ம். போங்க. கடமையைக் காசுக்கு முன்பே கருணை வென்றுவிட்டதா?
அதுதான் ஆறாம் வாட்டு' என்று சுட்டிக் காட்டுகிறான் அவன். உள்ளே போகிறேன். என்னைக் கண்டதும் கட்டிலில் படுத்துக்கிடக்கும் மகளிடம் ஏதோ முணுமுணுத்துவிட்டு விறாந்தைப் பக்கமாக நழுவுகிறாள் என் மாமியார்.
மகேஸ்' என்று மெல்லக் கூப்பிட்டுக் கொண்டே கட்டிலோரமாக வந்து நிற்கிறேன்.
வெள்ளைச் சீலையில் நீட்டிக் கொண்டு கிடந்த அவள் என்னை அண்ணார்ந்து பார்க்கிறாள். அந்தப் பார்வையிலே. புன்னகையும் கோபமும் கலந்து காட்சி தருகிறது. இப்படிக் கூர்ந்து பார்க்கிறாளே! நான் புது மனிதனாகவா தெரிகிறேன்! தொட்டிலின் பக்கம் அவள் பார்வையைத் திருப்புகிறாள். ஆவலோடு எட்டிப் பார்க்கிறேன். அங்கே.
செக்கச் சிவந்த நாயின் நாக்குப் போன்ற இரு பஞ்சு பாதங்கள் ஒன்றை ஒன்று முத்தமிட்டபடி, இருட்டுநிறச் சுருட்டைத் தலைமயிர் காலை இளங்காற்றில் அசைந்து கொடுக்க, பருத்துத் திரண்ட தக்காளிப் பழம் போலப் படுத்துத் தூங்கும் இதுதான் என் குழந்தையா? வியப்பிலே இமைகள் விரிகின்றன. மேலும் மேலும் கூர்மையாகப் பார்க்கிறேன்.
குழந்தை என்னையே உரித்து வைத் திருக்கவில்லை! அப்படியானால் தாயைப் போலவா இருக்கிறாள்? அதுவும் இல்லை!

ஒeடுறவு
முகத்திலே பரவிய ஏமாற்ற உணர்ச்சியோடு மகேஸைத் திரும்பிப் பார்க்கிறேன். அவள் சரியாகத்தான் இருக்கிறாள். அவளுடைய அங்க அடையாளங்களில் ஒன்று கூடக் குழந்தையிடம் இல்லை.
அப்பனைப் போலவும் இல்லை. அம்மையைப் போலவும் இல்லை. அப்படியானால் குழந்தை யாரைப் போல இருக்கிறது? என் குடும்பத்தில் உள்ள எல்லாரையும் உள்ளத்திலே கொண்டு வந்து நிறுத்தி ஒவ்வொருவராக ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறேன். இல்லை குழந்தையைப் போல குடும்பத்தில் யாருமே இல்லை.
இத்தனை அழகான குழந்தை பிறந்திருப்பதை நினைத்து ஆனந்தப்பட வேண்டிய என் உள்ளம் ஏனோ இப்படி அலை மோதுகிறது? அவளைப் பார்க்கிறேன். என் முகத்தில் எதையோ தேடி ஏமாற்றம் அடைந்தவள் போல் அவளும் என்னைப் பார்க்கிறாள். மெலிந்து போன குரலில் என்னவெல்லாமோ கேட்கிறாள். பெருமூச்சுக் கிடையில் குழந்தையைப் பார்த்துக் கொண்டே பதில் கூறுகிறேன். கடமைக்காக நானும் எதையெதையோ அவளிடம் கேட்டு வைக்கிறேன். அவள் சொல்லும் மறுமொழிகள் ஒன்றுமே எனக்கு விளங்கவில்லை! வெளியில் வந்து விட்டால் போதும் என்றிருக்கிறது.
'இம். இம். டாகுத்தர் ஐயா வரப்போறார் கெதியாப் பாத்திற்று வெளியால வாங்க பாப்பம்.
என்னுடைய நிலைக்கு இரங்கி கடவுள் தான் இப்படிக் காவல்காரன் உருவத்தில் வந்து விறாந்தையில் நிற்கிறாரா?
குழந்தையில் பதிந்திருந்த பார்வையைப் பிடுங்கி எடுத்துக் கொண்டு மத்தியானம் வந்து பார்க்கிறேன் என்று மனைவியிடம் சொல்லிவிட்டு பதிலுக்குக் காத்திராமல் வெளியே வந்து சைக்கிளில் ஏறிக் கொள்ளுகிறேன்.
கண்ணோடு சேர்ந்து கொண்டு உள்ளமும் எரிகிறதே! ஏன்? ஆத்திரத்தையெல்லாம் சேர்த்து சைக்கிள் மிதியில் செலுத்துகிறேன். ஆத்திரம் எதற்காக...? -
来 来 来

Page 49
s நீலாவணன் கதைகள்
ஓங்கா. நானும் நேத்து ஆசுபத்திரிக்குப் போய் பாத்தகா. புள்ள தாயிர சாங்கமும் இல்ல. தகப்பன்ட சாங்கமும் இல்ல. 'களுக்கு முளுக்கெண்டு வெள்ளக் குண்டாக உறுட்டித் தெரட்டி எடுத்தாப்பல கையும் காலும் தொட்டிலுக்க கெடக்கு. புளைச்சுப்போகட்டும். இந்தப் பொடியனும் இப்பதான் வந்து ஆசுபத்திரிக்கு ஓடிப்போறானாக்கும். பொட்ட பட்ட பாட்டில காளி கோயிலுக்கு நெய் விளக்கு ஏத்துவம் எண்டு தாய்க்காறி
நேர்த்திக்கடனும் வச்சவள்
பக்கத்து வீட்டுக்காரி மாரிமுத்து இடியப்பக்காரி வயிராத்தையோடு சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறாள்.
விறாந்தையில் காலைத் தட்டிக் கொண்டு அறைக்குள் நுழைகிறேன். புள்ள தாயிர சாங்கமும் இல்ல தகப்பண்ட சாங்கமும் இல்ல? மாரிமுத்து மனுஷியின் வார்த்தைகள் மேலும் உள்ளத்தைப் பிழிகிறது. தொப்பென்று கட்டிலில் சாய்கிறேன்.
'காளி கோயிலுக்கு நெய் விளக்கு நேர்த்திக்கடன் நெய் - விளக்கு. நெய்யில் விளக்கு. பசுவின் இரத்தம் பாலாகி, பால் தயிராகி, தயிர் வெண்ணெயாகி, வெண்ணெய் நெய்யாகி, நெய்யே விளக்கில் ஒளியாகி0 ஒன்று மற்றொன்றாகி உருமாறும் உலகியலின் தத்துவம் மனிதனுக்கும் உண்டா? உண்டென்றால். ‘அப்பனை அப்படியே உரித்து வைத்துக் கொண்டு பிறந்திருக்கிறது தாயைப் போல பிள்ளை என்பதெல்லாம் வெறும் வார்த்தைக் கோவைகளா? மனிதனுக்கும் மாற்றம் உண்டு என்றால் நான் பெற்ற மாற்றத்தின் தோற்றந்தான் குழந்தையா? அது பெற்ற குழந்தை தான் அது உற்ற மாற்றமா, இப்படியே மாற்றம் அடைந்து, முடிவில் எல்லாம் அதுவாகி, அதுவே எல்லாம் ஆகி ஒளிர்கின்ற மெய்ச்சுடர்தான் தெய்வமா? தெய்வந்தான் குழந்தையா? என் வீட்டிலும் தெய்வம் குடியேறிவிட்டதா?
அந்தத் தெய்வம் - என் குஞ் சுமகள் என்னைப் போல் இல்லைத்தான். தாயைப் போலும் இல்லை! பின் யாரைப் போல் இருக்கிறது? பக்கத்துவீட்டு பொன்னையா மாஸ்டரைப் போல இல்லையா?.
சிவப்பு நிறம். குவிந்த அழகான உதடுகள். சுருட்டை மயிர் நீண்ட விரல்கள். இவையெல்லாம் பொன்னையா மாஸ்டரின் அடையாளங்கள் இல்லையா? யார் யாரோ இருக்க மாஸ்டருக்கும் என் மகளுக்கும் ஒற்றுமை வேற்றுமை காண்கிறதே என் உள்ளம். எதனால்.?

ஒட்றேவு
மாஸ்டர் என் மனைவிக்கு மச்சான் முறை என்பதாலா? மகேசுக்கும் மாஸ்டருக்கும் ஒரு காலத்தில் கல்யாணம் நடைபெற ஏற்பாடுகள் இருந்தன என்பதாலா? அதை வைத்துக் கொண்டு இவர்கள் பழகி தனியான சந்திப்புகள் நடந்து கொண்டிருக்கையிலே, காணிச்சண்டை ஏற்பட்டு, கல்யாணம் நின்று போக, வாத்தியார் இல்லாவிட்டால் கிளாக்கர் மாப்பிள்ளை என்று சபதம் கூறி, ஆதனத்தைத் தாராளமாகச் சொல்லி, என் பெற்றோரை ஏமாற்றி, அவசர அவசரமாக கொழும்பிலிருந்து என்னைக் கூப்பிட்டு, என் தலையிலே கட்டிவிட்டிருக்கலாம் என்பதாலா? சிவ பூசையில் நான் கரடியாக நுழைந்து விட்டேனா?
கொழும்பிலே நான் கல்முனையிலே அவள் எங்களுக்கிடையிலே மாஸ்டர் மாஸ்டருக்கும் மனைவிக்கும் இடையிலே விட்டுப் போன தெய்வீக உறவு மீண்டும் ஒட்டிக் கொண்டிருந்தால்...?.?
கல்யாணமான புதிதில் நான் அடிக்கடி ஊருக்கு ஓடிவரத் தலைப்பட்ட சமயங்களில் 'வீண்செலவு - சம்பளம் கோச்சுக்குத்தான் காணும் அது இது என்றெல்லாம் பொருளாதாரப் பாடம் புகட்டினாளே? அதன் பொருள் தான் இதுவா?
படீர்' என்று மண்டையிலே கருங்கல்லால் அடி விழுகிறது அப்படியானால் பரவாயில்லை. உடனே இறந்து போய்விடலாம். நான் அனுபவிக்கும் இந்த உணர்ச்சிக்குப் பெயர்.?
景 来 来
இரவு வந்து வெகு நேரமாகிறது. நித்திரைதான் வர மறுக்கிறது. படுக் கையில் புரள்கிறேன். மாஸ்டரும் குழந்தையும் மாறி மாறி மனத்திரையில் கண்கட்டி விளையாடுகிறார்கள். மகேஸ் ஏமாற்றுக்காரி நம்பிக்கைத் துரோகி பெண்மை, தாய்மை என்பதெல்லாம் வெறும் பேச்சு!
கல்யாணமான நாட்களில் ஊராரின் குசுகுசுப்பைக் கேட்டு சமாதானம் சொல்லிக் கொண்ட மனந்தான் இன்று இப்படிக் கொதிக்கிறது. இனிமேல் நான் வாழக் கூடாது சாக வேண்டும் என்று தாரகம் சொல்கிறது. எதற்காக வாழ வேண்டும்.
கணவன் என்ற பெயரில் ஊருக்குமுன் தலை குனிந்து வாழவா? கிளறிக்கல் சேவிஸில் பதவி உயர்வு பெற்று பெரிய உத்தியோகம் பண்ணவா? மனைவிக்காகவா? மகளுக்காகவா? மாஸ்டர் இருக்கும் பொழுது அவர்களுக்கு நான் எதற்கு?

Page 50
68 நீலாவன்ை கதைகள்
நெஞ்சுக்குள் பிறந்த விம் மல் தொணி டைக் குள்ளேயே நின்றுவிடுகிறது! இருளுக்குள் இருளாகி. கண்களைத் தலையணையில் அழுத்துகிறேன். அழவில்லை!
கீச். கீச். தொப்பென்று கட்டிலில் ஏதோ விழுகிறது எலியா?
நெருப்புப்பெட்டியைத் தேடுகிறேன். அதற்குள் சீறிக் கொண்டு திடீர் என்று அறைச்சுவரில் இருந்து கீழே பாய்கிறது. அதைத்தொடர்ந்து பளாஸ்' என்ற ஓசையோடு ஏதோ கண்ணாடி நொருங்கும் சத்தம் அறைக்குள் ஒரே அமர்க்களம்
கீழே அறைக்குள் விழுந்து கிடப்பது எலியைத் துரத்தி வந்த பூனையா? பாம்பா? சற்று நேரத்துக்கு முன்தான் சாகத்துணிந்த என் வீர உள்ளம், பயத்தால் படபடக்க, நடுங்கும் கையால் நெருப்புப் பெட்டியைத் தேடி எடுத்து விளக்கை ஏற்றுகிறேன்.
மூலையிலே பூனை முழுசிக் கொண்டிருக்கிறது. அதன் பக்கத்தில் கட்டிலுக்கு நேரே கண்ணாடிப் படம் ஒன்று குப்புற வீழ்ந்து சிதறிக் கிடக்கிறது.
கண்ணாடித் துண்டுகளை ஒதுக்கிக் கொண்டே படத்தை எடுத்து விளக்கின் முன்னால் பிடிக்கிறேன்! அது ஒரு "கவ் அன்ட் கேட் பேபியின் அழகான வர்ணப்படம்! படத்தை உற்றுப் பார்க்கிறேன். அதற்குள். என்மகள்! நேற்றுத்தான் எனக்குப் பிறந்திருக்கும் என் சின்னமகள் என்னைப் பார்த்து ஏளனமாகச் சிரிக்கிறாளா? முகமெல்லாம் குப்பென்று வியர்த்துக் கொப்பளிக்கிறது.
மனதில் மின் வெட்டுகிறது. அங்கே மனைவியும் மகளும் நிம்மதியாக உறங்குகிறார்கள். பொன்னையா மாஸ்டரைத் தேடுகிறேன். பாவம் அவர் என் மனதை விட்டு வெளியேறி வெகுதுTரத்தில் போய்க்கொண்டிருக்கிறார். அவருடைய வெள்ளை நாலாயிரம் பப்ளின் சட்டையைப் போல என் உள்ளமும் தெளிந்திருக்கிறது.

G
நான் ரெண்டு மாசத்துக்கு முந்தியே சொல்லிப் போட்டன்.
கணக்கு முடியவந்து கூட்டித்துப் போயிருவன் எண்டு பெட்டேய் அரியம். என்ன செய்யிறாய்? ஐயாட்ட அம்மாட்டச் சொல்லிப் போட்டு. கெதியா வெளிக்கிடு பாப்பம். இருட்ட முந்தி போய்ச்சேர வேணும்'
என்றோ ஒரு நாள் சவடால்ற சாமித் தம்பி வந்து இப்படித் தான் செய்யப் போகிறான் என்பது ஏலவே தெரிந்த விஷயந்தான்! அது நடக்கப் போகிறது.
“கெளரி. இஞ்ச பாருங்க. அச்சாக் கெளரி கண்ணக் காட்டுங்க. இஞ்சப் பாருங்கவன் அக்கா. ஐயா. ஐயா. ஒடி வாருங்கவன். கெளரிக் குஞ்சு வடிவு காட்டுங்க. கோவங் காட்டுங்க. கெளரி டாட்டா காட்டுங்க. ஆ.ஆ. காட்டுங்க. வணக்கம் சொல்லுங்க. சாமியக் கும்பிடுங்க... அரோகரா. அப்பிடித்தான். நல்ல பிள்ள. அச்சாப் பிள்ள... முத்தல் பிள்ள...'
தகப்பனுடைய அதட்டலைக் கேட்டு குழந்தையை விறாந்தையில் விட்டு விட்டு அறைக்குள்ளே நுழைந்து ஊருக்குப் போக ஆயத்தமாகும் அரியத்தைப் பார்க்க வாய்விட்டு அழவேண்டும் போல இருக்கிறது.

Page 51
7 நீலாவன்ை கதைகள்
அரியத்தைப் பெற்ற அப்பன் சவடால்ற சாமித்தம்பியை எனக்குப் பிடிக்காது. வருமானவரிப் பத்திரம் போல நேரம் காலமில்லாமல் அடிக்கடி வந்து நிற்கும் அவன் வரும் போதெல்லாம் ஏதாவதொரு சோக வரலாற்றோடு தான் வருவான். ஒரு நாளாவது ஒரு நல்ல சேதியோடு அவன் வந்ததில்லை!
'ஐயா கூரை எல்லாம் ஒழுகிச் சுவரும் கரையுது. எங்க விழுந்து தொலைஞ்சிருமோ எண்டு விடிய விடிய நித்திரையும் இல்ல. பெரிய அவதி. ஐயா குந்தி இருக்கிற குடிலும் விழுந்து போச்செண்டால் குமரும் குட்டிகளுமாக எங்க போவன். அதுதான் வந்த நான். ஒரு நாலுமாதக் காசு வேணும். அதுவும் காணாது கிடுகு கட்ட வேணும் மாரி மழ காலம். எனக்கும் பிளைப்புக் கிடைக்குதில்ல. பாத்துக் கழிச்சுக்கலாம். உதவி செய்யுங்க ஐயா...'
‘ஒரேயொரு ஆம்பிளப் புள்ள ஆறு பெட்டயஞக்குப் பிறகு ஆண்டவன் தந்தது. தோஷம் பிடிச்சுத் தளரா வியாதியாக் கிடந்தது. அதிர சீவன் ராவு முடிஞ்சு போச்சையா. சவம் அடக்கம் பண்ண வேணும். என்னவெண்டாலும் பாத்துச் செய்யுங்க...'
மூணாம் பெட்டையும் ராவு சமைஞ்சு போனாள். அவளுக்குத் தண்ணி வாக்க வேணும். சதக் காசும் கையில கிடையாது. ஒரு இருபத்தைஞ்சு வேணுமய்யா. பிறகு பாத்துக்கலாம். வீட்ட வெத்தில பாக்குக்கும் வழியில்ல."
இப்படி எத்தனை எத்தனை சாமித்தம்பிக்கு மாதத்தில் இரண்டு மூன்று விபத்துக்கள் குறையாது தேவைகள் திருப்திகள் விபத்துக்கள் யாவும் உழைப்பவர்களுக்கு மட்டுந்தானா? அவை சவடால்ற சாமித் தம்பிக்கும் இருக்கத்தான் செய்தன.
‘ஐயா கதிர்காமம் போய் வரப் போறன். காசு வேணும் நான் சாகக் கிடந்த நேரத்தில வச்ச நேர்த்திக் கடன். கட்டாயம் போக வேணும்”
சாமித்தம்பியின் கழுத்தை நெரித்துக் கொல்ல வேண்டும் போல் ஆத்திரம் வருகிறது. பொறுத்துக் கொண்டு “நீ கதிர்காமம் போகத்தான் வேணும் ஆனால் ஒரு பெட்டைக் குட்டி பாடுபட்ட பணத்தில் அல்ல. உன்னுடைய சொந்த உழைப்பில் போக வேணும். உதவாக்கரை உலக்கை நீயும் ஒரு தகப்பனா?

seGigo 7ብ
"சோறு வேணும். வேட்டி வேணும். கூரைக்கு ஒலை வேணும். சாச் செலவும் சமைஞ்ச செலவும் வேணும் சிவ மூலியும் வேணும் கடைசியாக நீ கதிர்காம யாத்திரையும் போக வேணும்! இதற்கெல்லாம் நீ உழைக்க வேணும்!
‘தூ.! உனக்கு வெட்கமாக இல்லை? ஒரு பெட்டைக் குட்டியின் உழைப் பிலே. உன்னுடைய தேவைகளும் திருப்திகளும் . உதவாக்கரை. கேடு கெட்டவன்’
‘ஒரு பெண் குழந்தை எத்தனைக்கென்று உனக்கு உழைத்துப் போடுவாள். இன்னும் எத்தனை காலத்திற்கு நீ அவளைக் கொண்டு உழைக்கலாம். நாளைக்கோ இன்றைக்கோ அவளும் பெரியவளாகி. வீட்டோடு வந்து குந்தி விட்டால். “நாலாம் பெட்டையும் சமைஞ்சு போச்சு’ என்று யாரிடம் போய் ஒப்பாரி வைப்பாய்? நீ கொஞ்சம் கூட இரக்கம் இல்லாதவன்! பிள்ளைகளை பாடுபட்டுழைத்துக் காப்பாற்றத்தான் முடியவில்லை! அந்தப் பெட்டைக்குட்டியின் உழைப்பிலே. கஞ்சாவும் புகைத்துக் கொண்டு கதிர்காம யாத்திரையும் போக வேண்டும். சீ’ வாயைத் திறந்து இப்படியெல்லாம் பேசிவிட்டால் அவ்வளவு தான் சங்கதி. சாமித்தம்பி துண்டை உதறிப் போட்டுக் கொண்டு “அரியம் புறப்படு’ என்று மகளை அழைத்துக் கொண்டு புறப்பட்டு விட்டால்.? நான் ஒரு மாத முன் பணம் கொடுக்காவிட்டால் என்ன? இன்னொருவனைத் தேடிப் போய் ஆறுமாத முன் பணம் வாங்கவும் அவனால் முடியாதா என்ன? அரியம் போய்விட்டால். பழையபடி காவடி எடுக்க யாரால் முடியும்
மனைவியும் நானும் அரசாங்க ஊழியம். அந்தப் பெரும் பேற்றினை அனுபவித்து பென்ஷன் என்ற ஜீவன் முத்தியடையும் வரை அரியம் போன்றவர்களை இழப்பது சாமான்யமான இழப்பா?
கடைசிக் குழந்தை உரித்த கோழிக் குஞ்சுபோல ஏழு மாதத்திலே உலகைக் காணத் துடித்துப் பிறந்து விட்ட முற்றல் ஏழு மாதத்தையான் குஞ்சு கெளரிக்குத் துணையாக வந்தவள் தான் இந்த அரியம் என்ற அரியமலர் ஒன்றரை வருடத்தில். கெளரி குறைமாதக் குழந்தை போலவா இருக்கிறாள்!
ஆயோம். ஆயோம்.? .

Page 52
77 5 ல் கதைகள்
தாயின் மடியை விட்டுத் தன்னை விடுவித்துக் கொண்டு அரியத்திடம் ஒடிப் போகத் திமிறுகிறாள் கெளரி.
அரியம் புறப்படுகிறாள். தன்னுடைய உடைகளையெடுத்து கடதாசியில் சுற்றி வைத்து விட்டாள். தலையை வாரி பவுடரும் பூசியாயிற்று. கடைசியாக வாங்கிக் கொடுத்திருந்த அந்தப் புதிய சட்டையைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு என்ன யோசிக்கிறாள்?
‘போட்டுக் கொள் உன்னுடைய சட்டை தானே'
ஆயோம். ஊக்கு ஆயோம்.
அரியம் ஊருக்குப் போகப் போறாள். அவங்கட அப்பா அவளக் கூட்டிப் போகப் போறார். அரியம் இனி இல்ல. கெளரி அச்சாப் பிள்ள . அழக் கூடாது’ குழந்தையைச் சமாதானம் செய்யும் மனைவியின் விழிகள் கெளரியை முகம் கழுவுவானேன்.
'அவளைக் கூட்டிக் கொண்டு போய் பட்டினி போட்டுக் கொல்லப் போறாய். என்ன?”
‘ஏனம்மா கொல்ல...? அதுகள் வயலுக்க போகும். கதிர் கப்பியைப் பொறுக்கும். கொண்டு வாறது தாராளமாகக் காணும். என்ட மனுஷியும் குமர்களும் வயல் வெளிய கிடந்து வாற நேரம். என்னவும் காச்சி வைக்க வேணும். எனக்கு அதுக்கும் ஏலாது. இவள் பெட்ட வீட்டில நிண்டாள் எண்டால் அதுகளுக்கும் ஆறுதல். எனக்கும் நல்லம்.
மூத்த பெட்டையிர புருஷனும் பேசுறான். அவன் கார் மெக்கானிக்கர். நல்ல உழைப்பாளி. வயது வந்த பிள்ளைய வீட்டு வேலைக்கும் விடுவானா ஒரு அப்பன்? எண்டு கேக்கான். அவன்ட பெண்டாட்டி அதுதான் எண்ட மூத்த மகள். அதுவும் ஒரே நோய்க்குடுகு அவள் பெட்டைக்கும் உதவிக்கு ஆள் வேணும். நான் என்னம்மா செய்ய? ஒண்ணர வரிஷமாகுது. காணாதா?
“எனக்கு லீவு விட்டபிறகு நீ போனால் என்ன? இப்பவே போகப் போறியாடி அரியம்? இன்னும் ஐந்து நாள் பொறுத்துப் போக முடியாதா உனக்கு?

seccseppe
வீட்டுக்காரியின். அதுதான் அரசாங்க ஊழியம் பார்க்கும் என் சகதர்மினியின் கேள்விகள் எதுவும் அரியத்திற்கு ஒரு பொருட்டாக இருக்கவில்லை. அந்தக் கேள்விகள் தனக்குக் கேட்டதாகவே காட்டிக் கொள்ளவில்லை. எங்கே தனது விடுதலை தாமதமாகி விடுமோ! பயம்...பரபரப்பு.
ஆறு மாசங்களுக்குப் பிறகு.
நாளைக்கு. தன் சிநேகிதிகளோடு புட்டி ஆற்றில் அரியம் நீந்தி நீந்திக் குளித்து விளையாடப் போகிறாள்!
சுழியோடி வந்து தண்ணீரில் நிமிர்ந்து நிற்கும் மலராத தாமரை மொட்டுகளை நிமிண்டி கசக்கி அழகு பார்க்கும் காவாலிப் பையன்களோடு, ஆபாசமாகத் திட்டிச் சண்டை பிடித்துக் கொண்டே, அரியமும் அவள் சிநேகிதிகளும் சந்தோஷமாகக் குளிப்பார்கள்! பிள்ளையார் கோவில் பின்புறம் வம்மி மரத் திரையில் மறைந்து, குளிக்கும் போது அணிந்திருந்த ஈரச்சட்டையைக் கழற்றிப் பிழிந்து விட்டு மீண்டும் ஈரத்தோடு அதனையே அணிந்து கொண்டு தலையை விரித்து விட்டபடியே தண்ணீர்க் குடத்தோடு வீடு திரும்புவாள் அவள். محم
‘துறையடியிலே தான் எவ்வளவு புதினங்கள்'
பகலெல்லாம் சனங்கள் போறதும் வாறதும். பார்த்துக் கொண்டிருந்தாலே பசிக்காது. கூத்தும் கும்மாளமும். வெறியும்'
‘மாரியம்மன் சடங்கும் வருகுது. கோவிலடியில... எவ்வளவு பிள்ளையன். நிலவில வயல் வெளியெல்லாம் விடிய விடிய விளையாட்டு சோறில்லாட்டி என்ன? ஒரு நாள் இல்லாட்டி இன்னொரு நாளைக்குக் கிடையாதா என்ன? அம்ம மோட்டு வட்டைக்குள்ள மூணு மாத்தயான் கதிர் பொறுக்கி வந்து, பச்சையாக்குத்திச் சோறாக்கி, குறட்டை மீனும் திராயும் சுண்டி, எல்லாரும் வளைச்சிருந்து ஆவிபறக்கப் பறக்க என்ன ருசியான சோறு. அது
'அரியம். போய்ச் சாப்பிடு. நீ இனி இங்கே நிற்கமாட்டாய். அது தெரிகிறது போ. முதலில் சாப்பிடு.”
குசினிக்குள் நுழைந்தவள் சாப்பிடுவதாக ஒரு பாசாங்கு அவசரமாக வெளியே வருகிறாள்?

Page 53
4. நீலாவணன் கதைகள்
‘ஆயோம். ஊக்கு. ஆயோம் கெளரி கைகளைச் சிறகு விரிக்க ஓடி வந்து அவளை வாங்கிக் கொள்கிறாள் அரியம். இனி உன்னை விடமாட்டேன் என்பது போல அவளுடைய கைகள் அரியத்தின் கழுத்தைக் கட்டிக் கொள்ள சிரித்தபடியே குழந்தையை நிமிர்த்தி மாறி மாறி கன்னங்களில் கொஞ்சுகிறாள். குழந்தை சிரிக்கிறாள். அந்த அழகான சிரிப்பு நெஞ்சைப் பிழிகிறது.
முதன்முறையாக அரியம் வீட்டுக்கு வந்த அன்று தனக்கும் படிக்கத் தெரியும் என்பதை வாசல் மணலில் எழுதினாளே சா. அரியமலர் என்று. அவளுடைய பற்களைப் போலவே வரிசை பிசகாத அழகான கையெழுத்து. மூன்றாம் தரம் வேறு. அவளுடைய புத்திக் கூர்மை வேறு தான்.
ஓரிரு நாட்கள் போல இருக்கிறது. ஒன்றரை வருடங்கள் கெளரி அவளோடு ஒட்டிக் கொண்டாள். வேறு வழி?
குழந்தையின் அலுவல்கள். இரவில் தாயோடு உறங்குவது தவிர அனைத்தையும் அரியமே கவனித்தாள். பால் ஊட்டும் அவளே மருந்தையும் முறைப்படி ஊட்டுவாள். குளிப்பாட்டி அலங்கரிப்பாள். நானும் மனைவியும் உத்தியோகத்திற்கு கிளம்பிப் போய் திரும்பி வரும் வரை மட்டுமல்ல. இரவு கெளரி தூங்கும் வரை அவளுடைய காலில் படுத்து ஆடாவிட்டால் தூங்க மாட்டாளே! குழந்தையின் முழுப்பொறுப்பையும் அரியமே ஏற்றுக் கொண்டாள். அத்தோடு.
ஏதோ சோறு சமைப்பாள். கற்கள் கிடந்து விட்டால் கடவுளே என்பாள். உள்ளதைக் கொண்டு கறிகளும் சமாளிப்பாள். எங்களிடம் வரும் போது இவையெல்லாம் அவளுக்குப் புதிய பாடங்கள். பார்த்துப் படிக்க அவள் கெட்டிக்காரி.
இங்கு வரும் முன்பு அரியம் ஒரு டாக்டர் வீட்டில் இருந்தாள். எட்டு வயதிலேயே அவள் அங்கு போய்விட்டாள். குழந்தையைப் பராமரிக்கும் ஆயா ஒருத்திக்கு இவள் கையுதவிக்காக அமர்த்தப்பட்டாள். டாக்டர் ஐயாவும் மனைவியும் நல்லவர்கள் தான். இல்லாவிட்டால் இவளுக்கென்று தனியாகச் சாப்பாடு தயாரித்துக் கொள்ள இவளை அனுமதித்திருப்பார்களா அவள் எங்களிடம் வரும் போது அவளுக்குப் பன்னிரண்டு வயது என்று யாருமே சொல்ல மாட்டார்கள். அவள் மிகவும் குச்சியாக இளைத்திருந்தாள். சுருளான அவள் கூந்தல் மொட்டையாக வெட்டி விடப்பட்டிருந்தது.

ஒட்டுறவு
அரியத்திற்கு எங்களைப் பிடித்துவிட்டது. எங்களுக்கும் அவளை அப்படியே. கட்டையாய் வெட்டியிருந்த தனது தலைமயிரை சர்வ சுதந்திரமாக நீளமாக வளர்க்க ஆரம்பித்தாள். அவளுடைய தலையிற் பேன்கள் என் மனையாளின் பொழுதுபோக்கு கொஞ்சம் வாய் நீளம் என்பதைத் தவிர. கடைக்குப் போனாள். மா இடித்தாள். வாசல் பெருக்கினாள். விறகும் கொத்தினாள். சமைத்தாள். குழந்தையை வளர்த்தாள். வீடும் வாசலும் அழகாய் இருந்தன. மாவும் முருங்கையும் எலுமிச்சையும் காய்த்தவை காய்த்தபடி கணக்காய் இருந்தன.
அரியத்தைப் பற்றி அடுத்த வீட்டுக்காரர்கள் எங்களிடம் கூறும் முறைப்பாடுகள். அவர்கள் அது இது கேட்டுவரும் வேளைகளில் அரியம் நடந்து கொள்ளும் கண்டிப்பின் கசப்புகள் என்று எங்களுக்குத் தெரியும். நாங்கள் வீட்டிலிருக்கும் பொழுதில் கூட எங்களுக்கான பதிலை அவளே சொல்லி அவர்களைத் திருப்பி அனுப்பி வைப்பாள். அவளுடைய துடுக்கான பதிலை எனக்குப் பிடிக்காவிட்டால் என்ன? வீட்டுக்காரிக்கு அது பிடிக்கும். ஒரு ஈ காக்கை நெருங்க முடியாது.
சில வேளைகளில் எங்கள் மூத்த பெண்பிள்ளைகள் இரண்டையும் அரியம் அடித்துவிடுவாள். காரணம் கேட்டால் ஏதோ சொல்லிச் சமாளித்து அழுவாள். இந்த இடத்தில் மட்டும் அவள் கொஞ்சம் அதிகம் என்று மனைவி அதட்டுவாள். மகளுக்கு மேலும் இரண்டு மூன்று தாயிடமிருந்து கிடைக்கும். 'ஒத்த வயதுப் பிள்ளைகள். எப்படியும் போகட்டும். அக்கா தங்கை சண்டை போட்டுக் கொள்வதில்லையா?’ என்று இரகசியமாக மனைவியைச் சமாளிப்பது. ஒரு மெல்லிய செருமல் செருமிக் கொள்வது அவ்வளவோடு நான் சரி.
அவளிடம் திருட்டுப் புத்தி ஒன்றுமே கிடையாது. ஒர் சிறு உணவுப் பண்டத்தைத் தானும் அவள் திருடியதாக இல்லை. வாசலைப் பெருக்கும் போது ஏதாவது சில்லறைகளைப் பொறுக்கினால் கூட என்னிடமோ மனைவியிடமோ கொண்டு வந்து கொடுத்து விடுவாள்.
யாராவது எங்களோடு தகராறுகளுக்கு வந்தால் . அரியம் அவர்களைச் சும்மா விடமாட்டாள். எல்லாம் அவளுக்குத் தெரியும்.
“கிழடன்! அவர்ர ஒசிலப்பாரன். கறிச்சட்டிப் புறத்தி மாதிரி முகமும் ஆளும் ஐயாவோட இவனுக்குச் சரியான எரிச்சல் தாலிக் கொடிக் கள்ளன்! இவனைப் பொலிசில் குடுத்து இடிப்பிக்க வேணும் கண்ணாடிப் புடையன்’

Page 54
நீலாவணன் கதைகள்
வாய்க்கு வந்தபடி திட்டுவாள். காறாப்பித் துப்புவாள்! எட்டிப் பார்த்தால் தெருவிலே எங்களோடு வயல் வழக்காடிக் கொண்டிருக்கும். மனைவியின் உறவினர் போய்க் கொண்டிருப்பார். அவருக்கு கேட்காமல்தான் இது நடக்கும். நான் அதட்டிக் கூப்பிடும் வரையும் நடக்கும். இப்படிப் பலபேர் அரியத்திடம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டவர்கள்.
'இவளுக்கு இனிமேல் செண்ட நாள் செல்லாது பிள்ள, இண்டைக்கு நாளைக்குச் சமைஞ்சு போவாள் பெட்ட ஆளப்பார்! திமுக்குத் திமுக்கெண்டு குமருகள் மாதிரி நல்ல கொழுப்பு வச்சித்து. இவள்ற நெஞ்சையும் நெளிப்பையும் பாரன்.?
பக்கத்து வீட்டுக் காரி அரியத்தைப் பற்றி இப்படி சொன்னால். நல்ல பரிசு கிடைக்கும்.
கிழவியைப் பார்த்து உதட்டை மடித்து வவ்வவ்வே. உனக்கென்ன கிழடி நீ உன்ட வேலயப் பார்! அவக்கு கோப்பித்தூள் குடுத்தாத்தான் நல்லம். இல்லையெண்டால் எரிச்சல்'
கிழவிக்கு அசடு வழிய அதை மனைவி துடைக்க நான் சாடையாகச் செரும அத்தோடு முடியும் அது.
கிழவி சொன்னது சரிதான். இனிமேல் சென்ற நாள் செல்லாது. அரியம் சமையப் போகிறாள். அவள் பெரிய மனுஷியாகப் போவதை எண்ணிக் கிழவியும் நாங்களும் ஏன் வருத்தப்பட்டுக் கொள்ளவேண்டுமோ? சந்தோஷப்படவும் முடியவில்லை. சமைந்ததும் அவளை அழைத்துப் போய் விடுவான் சாமித்தம்பி. அவள் போய் விட்டால். உத்தியோகம். குழந்தை. வீடு.? இன்னொருத்தியைத் தேடி பழையபடியே காவடி.
“கெளரி. டாட்டா. காட்டுங்க டாட்டா’ குழந்தைக்கு விளங்கி விட்டது? அரியத்தை இறுகப் பற்றுகிறாள். சிணுங்கல் சிக்கி சிக்கி வெளி வருகிறது.
‘எங்கட பிள்ள நல்ல கெளரிக் குஞ்சு - ராசாத்தி. ஆயோம் போயிற்று வாறன் ஆ. குளப்படி பண்ணாமல் அச்சாப் பிள்ளையா இருக்க வேணும். சரியோ. எங்க பாப்பம். டாட்டா காட்டுங்க. வணக்கம் காட்டுங்க...?

ஒட்டுறவு
ஆ. ஆ. போதும் புறப்படு. பொழுது போகுது' சாமித்தம்பி அரியத்தை துரிதப்படுத்துகிறான்.
'அரியம் சட்டையெல்லாம் எடுத்துக் கொள். சம்பளக்காசு பாக்கி கிடையாது! நீ பெரியவளான பிறகு தான் போவாய் என்று நினைச்சம். அதுக்குள்ள உன்ர அக்காட புருஷன் மெக்கானிக்கருக்கு மானம் போகுதாம். அதுக்கென்ன நீ போகத்தானே வேணும். ஆனால் இப்படித் திடுதிப்பென்று உன்ர அப்பன் செய்வான் என்று நாங்கள் நம்பியிருக்கல்ல. கெளரிக்குத் தான் துணை இல்ல. அவள் ஏங்கிப் போவாள். ஆயோம். ஆயோம். என்று உன்னத் தேடுவாள்! சரி சரி நீங்க கெளரியை அரியத்திடம் வாங்கி எடுங்க...?
இதற்கு மேல் மனைவியால் பேசமுடியவில்லை. அரியத்தைக் கட்டிக் கட்டிப் பிடிக்கும் கெளரியை வலுவில் பறித்தெடுக்கிறேன். அதைப் பார்த்து அவள் விம்முகிறாள். அதைப் பார்த்த நான்.?
கெளரியைத் தேற்றிக் கொண்டே அறைக்குள் போகிறேன். அறையில் மூச்சு முட்டுகிறது. சட்டைப் பையுள் நுழைந்த கை வெளியேற விறாந்தைக்கு விரைகிறேன்.
கையில் பார்சலோடு தகப்பன் அருகில் விடை பெறக் காத்து நிற்கிறாள் அரியம். குழந்தை ஆயோம் என்று கூப்பிட்டுக் கொண்டே அவளிடம் தாவத் துடிக்கிறாள். இப்பொழுது அரியம் கெளரியை என்னிடமிருந்து வாங்கிக் கொள்ளவில்லை. மனைவியிடம் அவளைக் கொடுத்துவிட்டு.
'அரியம் இதை வைத்துக் கொள். சந்தோஷமாகப் போய்வா! 政治 நல்லபடியாக வாழ வேண்டும். கெளரிக்கும் எங்களுக்கும் நல்ல துணையாக இருந்தாய். இனிமேல் கெளரி புதிய துணை தேட வேண்டும். அவள் ஏங்கிப் போவாளே." மேலும் பேச முடியவில்லை. நிலையில் சாய்ந்த படியே கண்ணிர் பெருக்கும் மனைவி. அவளைப் பார்த்து விம்மும் குழந்தைகள். இடையில் அவர்களுக்கு ஒத்தாக நான்.
அரியத்தின் முகத்தில் எவ்வித உணர்வும் இல்லை. அவள் கண்களிலும் கலக்கம் கிடையாது. அசைவற்று நிச்சலனமாக நின்ற அவள் தாயிடம் இருந்து குழந்தையை அணைத்து கடைசியாகக் கொஞ்சுகிறாள்.

Page 55
5wmavand கதைகள்
“கெளரிக் குஞ்சு இஞ்சப் பாருங்க. வடிவு காட்டுங்க.. கவனம் கோவங் காட்டுங்க. அச்சாப்பிள்ள டாட்டா. வணக்கம். ஆயத்துக்கு டாட்டா காட்டுங்க.. காட்ட மாட்டீங்களா..?
திமிறி அழும் கெளரியை மார்போடு அணைத்தபடி விக்கி விக்கி அழுகிறாள் மனைவி,
சாமித்தம்பி வாசலில் இறங்கி நடக்கிறான்.
“கெளரி டாட்டா. டாட்டா. சிரித்தபடியே கைகளை அசைத்து அரியம் கெளரியிடம் விடை பெற்றுக் கொள்கிறாள்!
'ஐயா. போயித்து வாறன் ஆ.
‘நளினி. வினு. ஊஜ்ஜி. எல்லாருக்கும் போயித்து வாறன்.ஆ.
ஒரு ஞானியைப் போல எவ்வித நெஞ்ச நெகிழ்வும் இல்லாமல் அரியம் எங்களிடம் விடை பெறுகிறாள். வாங்கிய பணத்துக்கு அவள் கடமை முடிகிறது. பணத்திற்காகத்தான் அவள் எங்களோடு ஒட்டி இருந்தாளா? அதற்கு மேல். அந்தப் பணத்திற்கு மேல் இந்த உலகில் வேறு ஒன்றுமே இல்லையா?
தனது பிஞ்சுக் கரங்களை அசைத்து அசைத்து ‘ஆயோம். ஆயோம்' என்று கெளரி அரியத்தைக் கூப்பிடுகிறாள். திரும்பிப் பார்த்து கைகளை ஆட்டிச் சிரித்தபடியே தெருவில் இறங்கிய அரியம் - அந்த இளவரசி தன் ஊரை நோக்கி - தனது விதியை நிச்சயித்தவளாக, உறுதியாக நடந்து அவள் அப்பனைப் பின் தொடர்கிறாள்.
அரியம். அவள் போகவேண்டியவள்தான் என்பதை இன்னும் சில நாட்களில் கெளரியும் தெரிந்துகொள்வாள். அதுவரை.?
(வீரகேசரி - 23, 11983)

உலகிலே நல்லவர்கள் ஒரு சிலர் தான் வாழ்ந்தார்களாம் அன்பு கருணை சமத்துவம் சகோதரத்துவம் ஆகியவை தான் அவர்களுடைய வாழ்க்கை இலட்சியங்களாம். பொல்லாத காலம் அவர்களுக்குக் கல்லறைகளைப் புகலிடமாக அளித்துவிட்டதாம்!
நான் ஒரு இரட்டைமரம். பட்டுப்போயிருக்கிறேன். இன்று பெருமைக்காக உளறவில்லை. மேலே குறிப்பிட்ட நல்லவர்கள் பட்டியலில் நானும் ஒருவன். ஆனால் எனக்காக எவரும் கல்லறைகள் கட்டமாட்டார்கள். உயிரோடிருக்கும் பொழுது உலகுக்கு வேண்டியவர்களை ஆதரித்து அவர்களை வாழச் செய்யாத இந்த மனித இனம் அவர்கள் செத்து மடிந்தபின் ஞாபகச் சின்னம் உருவாக்கித் தங்கள் நன்றி கெட்ட செயலை நாட்டுக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள். அது எனக்கு வேண்டாம்.
நல்லவர்கள் அட்டவணையில் என்னையும் சேர்த்துக் கொண்டேனே. அப்படி என்னதான் பெரிய தியாகம் புரிந்து விட்டேன்? இன்னும் இரண்டொரு நாட்களில் நான் இருந்த இடம் தெரியாமல் மறைந்து விடுவேன். அதற்குள் அந்தக் கதையைச் சொல்லிவிடத்தான் வேண்டும்.

Page 56
நீலாவணன் கதைகள்
கந்தசாமி அவனும் மனிதன்தான். என்றாலும் ஏழை. பண்ணையாா பரசுராமரிடம் கணக்குப்பிள்ளையாக இருந்தான். அவன் அதிகம் படித்தவனல்ல. இயற்கையை ரசித்து ரசித்து தன்மன எழுச்சியை அப்படியே கோவை செய்து கவிதையாக்கிக் களிப்பது அவனுக்கு ஒரு பொழுபோக்கு. அவன் ஒரு இளம் கவிஞன்
கணக்கெழுதி ஓய்ந்த நேரங்களில் அவன் இந்தப் பூந்தோட்டத்தையே சுற்றிச் சுற்றி வருவான். என்னுடைய நிழல் அவனுக்கு மிகவும் விருப்பமான ஒன்று. சில நேரங்களில் அவன் என்னையே உற்றுப்பார்த்த வண்ணம் ஆடாமல் அசையாமல் அப்படியே கற்சிலையாக காட்சி தருவான்.
'ஆஹா உயர்வு தாழ்வு பாராட்டும் இந்த உலகில் ஒட்டி வளர்ந்திருக்கும் இந்த எட்டியும் அரசும் ஒரு பகுத்தறிவு மன்றம். சமத்துவத்தையே போதிக்கும் சங்கம்’ என்று அவன் வாயிலிருந்து வார்த்தைகள் வெடித்துச் சிதறும். அதைக் கேட்டு நான் எத்தனையோ தடவைகளிற் பூரித்துப் போயிருக்கிறேன் தெரியுமா?
அழகைத் தேடி அலையும் அவன் தன்னுடைய அழகையிட்டு அக்கறை கொண்டதாகத் தெரியவில்லை. வயது இருபது இருக்கும். நல்ல வாட்ட சாட்டமான உடல், சுருள் சுருளாக வாரிவிட்ட தலை மயிர் காற்றிலகப்பட்டுக் கன்னங்களில் ஊஞ்சலாடும் பொழுதும் அந்திச் சூரியன் தன் மஞ்சட் கதிர்களை அவன் உடம்பிலே விளையாட விடும் பொழுதும் கந்தசாமியின் அழகு பன் மடங்கு சோபிக்கும். அவனைப் பற்றி ஓர் அழகான கவிதையே எழுதிவிடலாம். அவன் ஒரு எழுதாக்கவிதை.
கவிதையென்றால் பத்மாவுக்கு உயிர், பணத்தை விட வேறு எதையுமே ரசிக்க முடியாத பண்ணையார் பரசுராமர் மகளாகப் பிறந்தாலும் புதுமை இலக்கியப் பூஞ்சோலையிற் கவிதைத் தேன் உண்ணும் வண்டு அவள் ஓய்வு நேரங்களிற் கந்தசாமியைப் போல அவளும் இந்தப் பூந்தோட்டத்தில் புதுப்புது அழகைத் தேடி ரசிப்பாள். அவளுக்கும் என்னுடைய நிழல் பிடித்திருந்தது.
ஒரு நாள் மாலை நேரம். வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் என்னருகே உட்கார்ந்திருந்தான் கந்தசாமி. சூரியன் மேற்கு மலைகளை நாடி விரைந்து கொண்டிருந்தான். இந்தப் பூந்தோட்டம் முழுவதிலும் ஒருவித நிச்சலனம் நிரம்பியிருந்தது. சிறு அசைவினாற் கூட அந்த அமைதி கலைந்து விடுவதை அவன் விரும்பவில்லை.

ஒeடுறவு
இந்தக் கனவுப் போதையில் அவன் மூழ்கியிருக்கும் போது ஏதோ பாட்டொன்றை முணுமுணுத்தவாறு அங்கு வந்தாள் பத்மா. அந்த முணுமுணுப்பு கந்தசாமியின் கனவுலகைத் துண்டித்துவிட்டது. திடீரென்று திரும்பிப் பார்த்தான். என்ன ஆச்சரியம்! அவன் தன் கற்பனையுலகில் இத்தனை நாட்கள் கண்ட அத்தனை அழகும் ஒருங்கே திரண்டு வந்து பத்மாவாகக் காட்சியளித்தது. அவள் ஆச்சரியம் நிறைய அசையாமல் கந்தசாமியின் முகத்தையே கூர்ந்து கவனித்த வண்ணம் நின்று கொண்டிருந்தாள்.
உயிர் சாவதைப் போல அவனுடைய உள்ளம் படபட வென்று அடித்துக் கொண்டது. அந்த இடத்தைவிட்டு எழுந்து போக முயன்றான் அவன். பத்மா அழகாகவும் அமைதியாகவும் தோன்றியதால் அவனுடைய முயற்சி தோல்வியடைந்தது. ஆகா! நான் மட்டும் ஒரு ஓவியனாக இருந்திருக்க வேண்டும். அவளுடைய நீண்ட வட்டமான முகத்தையும் பசுமையான மரவள்ளித்தண்டிலே படர்ந்திருக்கும் இளம் சிவப்பைப் பறித்து வைத்துக்கொண்டிருக்கும் பட்டுப் போன்ற கன்னங்களையும் சங்கு போன்ற களுத்திலே கரும்பாம்புகள் சண்டை பிடிப்பது போல ஆடி அசைந்து கொண்டிருக்கும் நீளமாகப் பின்னி விடப்பட்ட கூந்தலையும் மென் கொடி போன்ற பொன்னிகர் மேனியில் பட்டும் படாமலும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் அந்த தூய வெண் சேலையும் வைத்துக் கொண்டே அவளை ஓர் உயிரோவியமாக்கி விடுவேன். இப்படித் தன் மனதுக்குள்ளே நினைத்துக் கொண்டான் கந்தசாமி.
இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்து சிரித்துக் கொண்டனர். அந்தச் சிரிப்பிலே சமத்துவமும் அன்பும் கலந்திருந்தது. பத்மா அசையாமல் நின்றவள் திரும்பித் தான் வந்த வழியே மெதுவாக நடந்து கொண்டிருந்தாள். அவள் உள்ளத்தில் எதையோ பறிகொடுத்து விட்டாற் போன்ற பரிதவிப்பு ஒரு முறை கந்தசாமியைத் திரும்பிப் பார்த்தாள். அவனும் அவளையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். அவள் கிளி போலப் பறந்து சென்று விட்டாள்.
நாட்கள் பல நகர்ந்தன. கந்தசாமியின் உள்ளம் சதா எதையோ எண்ணிக் குழம்பிக் கொண்டிருந்தது. ஏக்கமும் தவிப்பும் கவிதையின் பிறப்பிடந்தான்! ஆனால் பத்மாவை கண்டது முதல் அவனால் கவிதை எழுதுவதே முடியாத காரியமாகி விட்டது.

Page 57
*2 − Sana and aabad
‘பாசத்தை ரோஜாமேற் படரவிட்டால் பணக்கார முள்ளுன்னை விடாது! குத்தும் ஆசைக்கு அணைகட்டி வாழவுன்னால்
ஆகாது பறந்து விடு இங்கு நின்று”
பத்மா ஒரு ரோஜா மலர். அவளைச் சுற்றி அவள் தந்தை பணம், அந்தஸ்து அவைகளைப் பந்தோபஸ்தாக வைத்திருக்கிறார். அந்த மலரைப் பறிக்க முயன்றால் ஆபத்து வருவது நிச்சயம். எனவே ஓடிவிடு இங்கிருந்து.
சீ. நீ ஒரு விசித்திரமான மனிதன். கவிஞனுக்கே புதிய வரவிலக்கணம் வரையத் தொடங்கி விட்டாயே? அழகு யாரிடமிருந்தாலென்ன. அது எல்லோருக்கும் பொதுவான பொருள். அதை யாரும் பார்த்து அனுபவிக்கலாம். கவிஞன் அழகைத் தேடி அலையும் பொழுது நீ மட்டும் அதைக் கண்டு பயந்து ஒடப் பார்க்கிறாய்.
கந்தசாமியின் உள்ளத்திலே இவ்வாறு மனப்போர் நடந்து கொண்டிருந்தது. அந்த நான்கு வரிப் பாட்டை மீண்டுமொருமுறை படித்தான். அதை அப்படியே கசக்கி எறிந்தான். அது அந்த ரோஜாச் செடி அருகிற் போய் விழுந்தது. அவன் எழுந்து போய்விட்டான்.
பத்மா வந்தாள். அந்த ரோஜாச் செடியைப் பார்த்தாள் அதில் ஒரே ஒரு பூ மட்டும் மலர்ந்திருந்தது. அதை எட்டிப் பறித்தாள். கையிலே குத்திவிட்டது முள். அந்தக் காயத்திலிருந்து ஒரு சொட்டு ரத்தம் வெளியேறியது. பக்கத்திலே கசங்கிக்கிடந்த வெள்ளைக் காகிதம் அவள் கண்ணிற்பட்டது. ரத்தத்தைத் துடைக்கவென்று அதைக் குனிந்தெடுத்தாள். அதிலேதோ எழுதப்பட்டிருந்தது. விரித்துப் படித்தாள்
“பாசத்தை ரோஜாமேற் படரவிட்டால் பணக்கார முள்ளுன்னை விடாது குத்தும்: ஆசைக்கு அணைகட்டி வாழவுன்னால் ஆகாது பறந்து விடு இங்கு நின்று” மீண்டும் ஒரு முறை படித்தாள். ஆகா! அழகான கவிதை, கந்தசாமி கணக்குப்பிள்ளை மட்டுமல்லக் கவிஞனுங்கூட இதை இத்தனை நாட்களாக அவன் யாரிடமும் வெளியிடவில்லையே.

ஒட்டுறவு 83
கையிலே படிந்திருந்த ரத்தத்தையும் பொருட்படுத்தாது கவிதையை எடுத்துக் கொண்டு கந்தசாமியின் அறையை நோக்கி நடந்தாள் பத்மா. கணக்குப் புத்தகத்தில் தன் கவனம் முழுவதையும் வேகமாக எழுதிக் கொண்டிருந்தான் கந்தசாமி.
"மிஸ்டர் சாமி. ஜன்னலருகே நின்று கூப்பிட்டாள் பத்மா. எழுதுவதை நிறுத்திக் கொண்டு சத்தம் வந்த திசையை நோக்கினான் கந்தசாமி. அவன் உள்ளத்தில் மின்சாரத்தின் அதிர்ச்சி ஊடுருவிப் பாய்ந்தது. அவசரமாக எழுந்து ஜன்னலண்டை வந்தான் அவன்.
‘என்னவேண்டும் பத் மா? அப்பா ஏதாவது சொல்லி அனுப்பினாரா?. நடுங்கும் குரலிலே ஜன்னற் கம்பிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு கேட்டான் கந்தசாமி.
‘அப்படியொன்றுமில்லை. இந்த ரோஜா மலரைக் கொடுத்துவிட்டுப். போகலாம்...' என்று இழுத்தாள் பத்மா.
நான் என்ன குழந்தையா? எதற்காக இந்த மலர்.?
அதுதான் “ரோஜாவைப் பறித்தால் முள் குத்திவிடும் இங்கிருந்து ஓடிவிடு” என்ற தங்கள் பாட்டைக் கண்டதும் எனக்குப் பரிதாபமாகவிருந்தது. முள் குத்தினாலும் பரவாயில்லையென்று அதைப் பறித்தேன். முள் உண்மையாகவே குத்தியும் விட்டது. அதற்காக நான் அதைப் பறிக்காமலும் விடவில்லை. இதோ அந்த மலர்' என்று கந்தசாமியின் முன் ரோஜாவை நீட்டினாள் பத்மா. அவள் கையிலே ரத்தக்கறை காணப்பட்டது. கந்தசாமி பதறிப்போனான்.
‘பத்மா! நான் எதையோ நினைத்துக் கொண்டு அதை எழுதினேன். நீ அதை புரிந்து கொள்ளாமல் முள்ளிலே கையை மாட்டிக் கொண்டாயே. அப்பா பேச மாட்டாரா என்ன?’ கந்தசாமியின் குரல் கம்மியிருந்தது.
‘அப்பா பேசினாற் பேசட்டும். நீங்கள் எதை நினைத்துக் கொண்டு கவிதை எழுதினிர்கள். இந்த ரோஜா மலரையிட்டுத்தானே’ என்று மீண்டும் அவனுக்கு முன் நீட்டினாள் அந்த மலரை.
தன் கையை நீட்டி அந்த மலரை வாங்கினான் கந்தசாமி. பத்மா அந்த கையைப் பற்றிக்கொண்டாள். கந்தசாமியின் உடல் புல்லரித்தது. அவள் அவனுடைய கையை வருடிக்கொண்டிருந்தாள்.

Page 58
4. நிலாவணன் கதைகள்
‘பத்மா, நான் குறிப்பிட்ட ரோஜா இதுவல்ல. இதைப் பறிக்கும்போது வேண்டுமானால் முள் கையிலே குத்தலாம். ஆனால் விபரீதம் எதுவும் விளைந்துவிடாது. ஆனால் நான் குறிப்பிட்ட இந்த ரோஜாவைப் பறிக்க முயன்றால் உன் தந்தை பணம் பவுசு என்ற முட்களால் குத்தி என் வாழ்வையே அழித்துவிடுவார். அதைத்தான் குறிப்பிட்டேன் அந்தக் கவிதையில்’ என்று கூறித் தன் மறுகையினால் அவள் கன்னங்களைத் தடவினான்.
‘நான் கூட இன்றிருந்து நாளை வாடி உதிர்ந்து போகும் இந்த ரோஜாவைத் தங்களுக்கு தருவதற்கு வரவில்லை. ஒரு கவிஞனுக்கு கேவலம் இந்த அற்பமான பரிசையா அளிப்பது? ஆம் என் இதய ரோஜாவை விட வேறு எந்தப் பரிசும் தங்களை திருப்திப்படுத்தாது. அதையேதான் அளிக்க வந்தேன்’ என்று அழுத்தந் திருத்தமாகக் கூறினாள் பத்மா
கந்தசாமியின் அப்போதைய நிலை மரமான என்னையே உருகச் செய்துவிட்டது. அதே நேரத்தில் அன்பரே! ஒளியின் முன் இருள் நிற்பதில்லை. அதுபோல உண்மைக் காதலுக்கு முன் பணம் பரம்பரை அந்தஸ்து இவைகள் நிற்பதில்லை. அதோ பாருங்கள் அந்தப் பூந்தோட்டத்தை. எட்டியும் அரசுமாக ஒட்டி வளர்ந்திருப்பதை. பகுத்தறிவேயில்லாத மரங்களே அப்படியிருக்கும் பொழுது நாம் மாத்திரம் இப்படி நடந்து கொள்வதில் தவறென்ன இருக்க முடியும்?’ என்று கேட்டாள்
Lug5 DMT.
பத்மா கூறிய வார்த்தைகளைக் கேட்டதும் நான் அப்படியே பூரித்துப் போனேன். மரமாக இருந்தாலும் பகுத்தறிவுள்ள மனிதரைவிடச் சமத்துவத்தைச் செயலிலே காட்டியிருக்கிறேன் நான் என்று நினைத்ததும் என்னுடைய கிளைகளெல்லாம் ஒருமுறை ஆனந்தமேலிட்டால் ஆடி அசைந்து ஓய்ந்தன ஆரம்பத்தில் நான் நல்லவர்களின் அட்டவணையில் இடம் பிடித்துக் கொண்டதற்கு இப்பொழுதாவது காரணம் புரிகிறதா?
அதற்குமேல் கந்தசாமியால் எதுவும் கூற முடியவில்லை. ‘வெள்ளத்தினோடொரு வெள்ளமுமாய் நல்ல வீணையும் நாதமும்
ஆகிவிட்டார்கள்.
景 来,来

ஒeடுறவு }:3م
காலம் கனவேகமாகக் கரைந்து கொண்டிருந்தது. இப்பூந்தோட்டம் அப்பொழுதும் புதிய பொலிவுபெற்று விளங்கியது. நான் கூடப் பண்ணையார் பரசுராமர் போலப் பருத்துக் கொண்டே போனேன். கந்தசாமியும் பத்மாவும் எனக்கு என்றும் கடமைப்பட்டவர்கள் போலிருந்தனர். என்னைக் காட்டித் தானே பத்மா கந்தசாமியின் காதலியானாள்!
எவ்வளவோ பணத்தைக் கொட்டியிறைத்து இந்த அழகான பூந்தோட்டத்தை ஆக்குவித்தார் பண்ணையார் பரசர். ஆனால் ஒரு நாளாவது இந்தப் பூந்தோட்டத்தில் அவர் வந்து உலவியதே கிடையாது. தினமும் பணத்தைச் சுற்றிப் பறந்து திரியும் அவருக்குப் பூந்தோட்டம் அழகு - அமைதி இவைகளை அனுபவிக்கத்தான் நேரமேது?
இருந்தாற் போலிருந்து ஒரு நாள் பணி ணையாருக்கு பூந்தோட்டத்தைச் சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆசை பிறந்துவிட்டது. கையிலே உல்லாசத் தடி சகிதம் பூந்தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார். வந்ததும் வராததுமாக அவர் கண்ட அந்தக் காட்சி கதிகலங்கச் செய்துவிட்டது
அUெரை.
கந்தசாமி பண்ணையார் மகள் பத்மாவைத் தன் கரங்களால் அணைத்தவாறு என்மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தான். பண்ணையார் அங்கு வருவதை அவன் கவனிக்கவில்லை.
பண்ணையாரின் கண்களிற் தீப்பொறி பறந்தது. அவர் உடம்பு பேய்பிடித்தாடியது. ஆத்திரம் அவரை மிருகமாக்கிவிட்டது. "அடே! நன்றி கெட்டவனே. வளர்த்தவன் மார்பிலே பாயத் தொடங்கிவிட்ட செம்மறியே என் உப்பை தின்று வளர்ந்து எனக்கா துரோகம் செய்தாய். துரோகி உன்னை என்ன செய்கிறேன் பார்!’ என்று கூறிக் கொண்டே ஓடிவந்து கையிலிருந்த தடியினாற் கந்தசாமியின் தலையிலே ஓங்கியடித்தார். "ஐயோ பத்மா' என்று அலறிக்கொண்டே பத்மாவின் மடியிற் சாய்ந்தான் கந்தசாமி.
“d அவள் பெயரைச் சொல் லக் கூட உனக்கு யோக்கியதையில்லயடா’ என்றவண்ணம் மீண்டும் மீண்டும் அவன் தலையிலே ஓங்கி ஓங்கி அடித்தார் பண்ணையார்.

Page 59
s இலாவணன் கதைகள்
கந்தசாமியின் தலையிலிருந்து ரத்தம் ஆறாகப் பெருகியது. அப்பா அவரை அடியாதீர்கள். அவர் ஒன்றுங் குற்றஞ் செய்யவில்லை அவரை அடியாதீர்கள்' பண்ணையாரைக் கட்டிக் கொண்டு கதறினாள் பத்மா.
‘குலத்தைக் கெடுக்க வந்த கோடாரிக் கொம்பே. மூடு வாயை. அப்பா என்றழைக்கிறாள் வெட்கம் கெட்ட விபசாரி. நட உன்னை. என்று பத்மாவின் கைகளைப் பிடித்துப் பரபரவென்று இழுத்துக் கொண்டு போனார் பரசுராமர். இந்தக் காட்சியைக் காணச் சகிக்காமலோ என்னவோ மேற்கு மலைக்குள்ளே தன் மேனியை மறைத்துக் கொண்டான் பகலவன்.
来 来 来
நள்ளிரவு பண்ணையார் பரசுராமரின் உள்ளத்தைப் போல உலகை ஒற்றையாட்சி செய்து கொண்டிருந்தான் இருள் அரக்கன். உறைந்து கிடந்த ரத்தவெள்ளத்தில் மரணத்தின் கோரப்பிடியிற் சிக்கி முனகிக்கொண்டு கிடந்தான் கந்தசாமி. தரையிற் கைகளை ஊன்றியவாறு எழுந்திருக்க முயன்றான் அவன். முடியவில்லை. "ஐயோ பத்மா' என்று கூறிக்கொண்டே மீண்டும் தரையிற் சாய்ந்தான்.
அவன் கடைசியாக என்னை ஒருமுறை அண்ணார்ந்து பார்த்தான். அந்தப் பார்வை மரமே இதற்கெல்லாம் நீயுந்தான் காரணம்’ என்பது போலிருந்தது. 'ஆ' பத்மா...' என்றான் அதுதான் அவன் விட்ட இறுதி மூச்சு அவன் தலை பூமியிற் சாய்ந்தது. அதே நேரத்தில் பண்ணையாரின் துரோகச் செயலுக்குத் துக்கந் தெரிவிப்பது போல எங்கிருந்தோ ஒரு கோழி சோகத் தொனியிற் கூவியது. அது ஏழையின் காதலுக்கு ஈடேற்றமேயில்லையா என்று இறைவனிடம் கேட்பது போலிருந்தது.
இந்தப் பரிதாபக் காட்சி என்னை ஒரு உலுக்கு உலுக்கிவிட்டது. என் கிளைகளையெல்லாம் ஒரு முறை சல சலவென்று அசைந்து கந்தசாமியின் மரணத்துக்காகக் கோழியோடு சேர்ந்து நானும் துக்கம் தெரிவித்துக் கொண்டேன். அதைவிட என்னால் வேறு என்ன செய்ய முடியும்?
அந்த நள்ளிரவிலே என்னை நோக்கி மூன்று உருவங்கள் சந்தடியின்றி வந்துகொண்டிருந்தன. வேறுயார் வருவார்கள். பண்ணையார் பரசரும் அவரிடம் கூலி வேலை செய்யும் இரு குண்டர்களுந்தான் அவர்கள்.

ஒட்டுறவு
வந்தவர்களின் ஒருவன் கந்தசாமியின் பிணத்தைத் தொட்டுப் பார்த்துவிட்டு ‘முடிந்துவிட்டான்’ என்று முணுமுணுத்தான். சரி நடக்கட்டும் என்றார் பண்ணையார்.
“மரத்தருகே மடுவெட்ட வேர் விடாதே யென்றான் ஒருவன்.
"வேர் என்ன நம்மை மிஞ்சியா போயிடும்” என்றான் மற்றவன். கந்தசாமியின் விதி எனக்கும் நேரப் போவதை நினைக்க நான் உண்மையாகத் திடுக்கிட்டுவிட்டேன். என்றாலும் இன்னும் உயிரோடு வாழ்ந்து இப்படியான கொடுமைகளைக் காணாமல் கொன்று விடட்டும் என்று ஆறுதல் கூறிக் கொண்டு அசையாமல் நின்றேன் நான். "ஏய் சந்தடியில்லாமல் வேலையை முடியுங்கள்’ என்றார் பண்ணையார்.
பண்ணையார் பரசருக்கு - இல்லைப் பணக்கார இனத்தின் பவுசுக்குப் பங்கம் விளைவிக்கவிருந்த ஏழைக் கந்தசாமியின் உயிரற்ற உடலை என்னிடம் ஒப்படைத்தனர் அந்தக் குண்டர்கள். ஏழைகளின் இரத்தத்தை உறிஞ்சி வாழும் பண்ணையார் கந்தசாமியின் ஊனத்தை எனக்கு உரமாக அளித்தார். பாவம் அவர் தன்னைப் போல என்னையும் எண்ணிக் கொண்டாரோ? அல்லது நான் இன்னும் சில நாட்களில் இறந்து பட்டுப்போய் விடுவேன் என்று தெரிந்து கொண்டாரில்லையோ? யாருக்குத் தெரியும்.
எடுத்துக் கொண்ட காரியம் எளிதாக முடிந்துவிட்டதை நினைக்க மட்டில்லா மகிழ்ச்சியடைந்தார் பண்ணையார். இல்லையென்றால் பசை முறியாத இரண்டு பச்சை நோட்டுக்களைத் தன் பண்ணையாட்களுக்குப் பரிசளிப்பாரா என்ன?
பணத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு அந்தத் தடியர்கள் இருளோடு இருளாக எங்கோ சென்று மறைந்து விட்டார்கள். பங்களாவை நோக்கி மிகவிரைவாக நடந்தார் பண்ணையார். இரவின் சுடுகாட்டு அமைதியைக் கலைத்து மீண்டும் அதே கோழி மிகவும் பரிதாபமாகக் கூவியது.
来,来 来
பத்மா அணிந்திருந்த நகைகளெல்லாம் படுக் கையிலே
வைக்கப்பட்டிருந்தன. அதோடு கூட ஒருசிறு கடிதமும் காட்சியளித்தது. இரக்கமற்ற இவ்வுலகின் பந்தங்களையெல்லாம் அறுத்துக் கொண்டு தன்

Page 60
83 5uഖജ്ഞർ AG4badh
அன்னையும் ஆருயிர்க்காதலனும் சென்ற இடத்தை நாடிப் பறந்துவிட்டது அந்தச்சிறைப் பறவை. கொல்லைக் கிணற்றிலே குதித்துத் தன் காதலன் கந்தசாமியோடு கை கோர்த்துக் கொண்டாள் அந்தக் கன்னி. அதைத்தான் அச்சிறு கடிதத்திலும் குறிப்பிட்டிருந்தாள். பண்ணையாருக்குப் பைத்தியம் பிடித்துவிட்டாற் போலிருந்தது. என்ன செய்வதென்று தெரியாது ஏங்கி ஏங்கி அழுது கொண்டிருந்தார் அவர்.
இரண்டு நாட்களுக்குப் பின் ‘பண்ணையார் மகளின் பரிதாப மரணம். காதலிக்கிறேன் என்று ஏமாற்றிக் கர்ப்பவதியானதும் கம்பி நீட்டிய காதலன் கணக்குபிள்ளை கந்தசாமியைக் காணவில்லை’ என்ற செய்தி “பணம்’ என்ற பத்திரிகையில் கொட்டை எழுத்துக்களிற் பிரசுரமாகியிருந்தது.
அதைப் பார்த்ததும் நான் சிரித்தேன்! சிரிக்காமல் என்ன செய்வது. உண்மையை அறியாத இந்த உலகத்தை அந்தச் செய்தி ஏமாற்றிவிடலாம். எல்லாவற்றையும் நேரிற் பார்த்துக் கொண்டிருந்த என்னையும் அவ்வளவு இலகுவாக ஏமாற்றி விட முடியுமா?
(சுதந்திரன் - 1771955)

பிராயச்சித்தம்
9ேன்று முழுவதும் கடமைக்காக வகுப்பில் அரட்டை அடித்துவிட்டுத் தன் விடுதிக்குச் சென்றான் நடராஜன். சாப்பிடக்கூட மனமின்றிச் சாய்ந்தான் ஒரு நாற்காலியில்.
அன்று காலை தலைமை ஆசிரியர் கூறிய வார்த்தை அவன் காதுகளிற் சதா முழங்கிக் கொண்டேயிருந்தது. ‘நல்லம்மா என்ற பெண்ணாசிரியை ஒருத்தி நாளை கடமையை ஏற்க பள்ளிக்கூடத்திற்கு வருகிறார்’
வரப்போகும் ஆசிரியையின் பெயரையும் ஊரையும் கேட்ட அளவில் நடராஜனது உள்ளத்தில் ஏதோ ஓர் இனந்தெரியாத அதிர்ச்சி. பேயறைந்தவன் போல நாற்காலியில் பேசாதிருந்தான் அவன். சிந்தனை சுமார் மூன்று வருடங்களுக்கு முன் தான் நடாத்திய கலாசாலை வாழ்க்கையை நோக்கிச் சென்றது.
来 来 来
நினைத்தாலே பயங்கரமாயிருக்கிறது. அன்று வெள்ளிக்கிழமை. அடுத்த நாள் தைப் பொங்கலுக்காகக் கலாசாலையில் விடுதலை கொடுக்கவிருந்தார்கள். மகிழ்ச்சியில் எல்லா மாணவர்களும் சேர்ந்து விடுதியில் வம்பளந்து கொண்டிருந்தனர்.

Page 61
90 6avnavandt aanbad
இரவு பத்துமணியாகிவிட்டது. விடுதியெங்கும் விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டு விட்டன. அதுவரையும் வம்பளந்து கொண்டிருந்த மாணவரெல்லாரும் தத்தம் படுக்கைகளிற் சென்று படுத்துக் கொண்டனர். எங்கும் ஒரே அமைதி. அதன் பிரதிபலிப்பாக இருளும் வரவர அதிகரித்துக் கொண்டிருந்தது. அதே போல நடராஜனது உள்ளத்தையும் இருள் சூழ்ந்து கொண்டது. அங்கு நிலவிய அந்த அமைதி அவனுள்ளத்தில் மட்டும் பயங்கரமான புயலாக வீசிக் கொண்டிருந்தது. அவனுள்ளத்தில் ஒரே போராட்டம்.
நாளை விடிந்தால் எல்லாம் தெரிந்துவிடும். அவளைக் காணுந்தோறும் என் மனதில் ஏற்படும் அர்த்தமற்ற அதிர்ச்சி? அவள் என்னை இலேசாகக் கவர்ந்து விட்டாள். ஆனால் என்னை அவள் விரும்புகிறாளா? ஏன் இல்லை? அப்படியானால் வகுப்பில் அவள் என்னிடம் காட்டும் பரிவுக்கு அர்த்தம்? அதை அறிந்து கொள்ளத்தானே அவளுக்கு எழுதினேன்.
ஒருவேளை அவள் அந்தக் கடிதத்தை என் அன்பை வரவேற்காது விட்டால். ? என்னை அதிபரிடம் காட்டிக் கொடுத்துவிட்டால்...? என்றெல்லாம் அவன் நினைத்த போது நெஞ்சு வெடித்துவிடும் போலிருந்தது.
அப்படிச் செய்ய மனித ஹிருதயம் அற்றவளா அவள்? மனச்சாட்சியெங்கு போய்விடும்? காதற்பாதை நேர் வழியல்ல என்று அவள் அறிவாளா? இப் படியான போலிச் சமாதானங்களின் பேரில் நிம்மதியடைந்தான்.
"ஒரு வாலிபன் ஒரு கன்னியைக் காதலிக்கலாம். அதே போல் அக்கன்னியும் அவ்வாலிபனைக் காதலிக்கலாம். எப்படியோ இருவரில் ஒருவர் அதை வெளிப்படுத்தித்தானேயாக வேண்டும். இல்லையென்றால் ஊமை கண்ட கனவாகுமல்லவா அவர்கள் காதல், நீ உன் எண்ணத்தை அவளுக்குரை. அது உன் கடமை அவளுடைய மனக்கருத்தை அறிவிக்க அவளுக்கும் பூரண உரிமையுண்டு அதற்காக அவளுன்னைக் காட்டிக் கொடுத்து என்ன பயன்?"
இதுதான் நடராஜனின் நண்பன் தியாகு, நடராஜனுக்கு கூறிய உபதேசம். இந்த உபதேசமும் சேர்ந்து தான் அவளுக்கு அந்தக் கடிதத்தை எழுதும்படி நடராஜனைத் தூண்டியது. அதே உபதேசம் தான் அன்றிரவு அவனுக்கு ஆறுதலும் அளித்தது.
来,来,来

ஒட்டுறவு i réir istir gairt
தீர்ப்பையறிய நீதிபதியின் வரவை எதிர்பார்த்துச் சிறையினுள் ஏங்கும் குற்றவாளிபோல அவள் வரவுக்காக வகுப்பில் வாடிக்கிடந்தான் நடராஜன்.
அவள் வந்தாள். அனலிற்பட்ட மாந்தளிர் போலிருந்தது அவள் முகம். எந்தப் புன்சிரிப்பை அவளிடம் எதிர்பார்த்திருந்தானோ அதை அவளிடம் காணவில்லை. காதலிக்கிறேனென்று கடிதமெழுதுவாளென எதிர்பார்த்த அவன், அவளது நடத்தையைக் கண்டு பேதலித்துவிட்டான். தாமரையிலைத் தண்ணீரெனத் தத்தளித்தது அவன் சித்தம்.
வகுப்பில் ஆசிரியர் பாடம் நடத்துவதையும் மறந்து மனதிலிருந்த நம்பிக்கையையும் வைராக்கியத்தையுமிழந்து களையிழந்த முகத்துடன் வெறிச்சென்று எதையோ பார்த்துக் கொண்டிருந்தான் நடராஜன்.
நடராஜனை அதிபர் அழைத்து வரும்படி சொன்னார்’ என்ற குரல் கேட்டுத் திரும்பினான் நடராஜன், அதிபரின் அந்தரங்க வேலையாள். அசடு வழிய நின்று கொண்டிருந்தான். குழம்பிய நெஞ்சிற் கோடாரி கொண்டு கொத்துவது போலிருந்தது நடராஜனுக்கு வேலையாள் முன்னே செல்ல நடைப்பிணம் போல் அவனைப் பின் தொடர்ந்தான் நடராஜன்.
அதிபரின் அந்தரங்க அறை ஜன்னல்கள் கதவுகளெல்லாம் தாளிடப்பட்டிருந்தன. காளி கோயிற் பலிபீடத்திலே வெட்டுவதற்காக நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் ஆடுபோல உடலெல்லாம் வெலவெலத்து நடுங்க அதிபரின் முன் நின்று கொண்டிருந்தான் நடராஜன்.
'நல்லம்மாவுக்கு இதையெழுதியது நீதானே?’ என்று ஒரு காகித உறையை எடுத்து நடராஜனிடம் நீட்டினார் அதிபர்.
உறையை கையில் வாங்கியவாறு ஆ.ம்' என்றானவன். அவன் குரல் கம்மிவிட்டது. கை நடுங்கியது.
'கலாசாலை வாழ்வில் இவ்விதக் கெட்ட நடத்தைகள் கூடாது என்ற அதிபரின் ஆணையை மீறி நடந்த உனக்கு என்ன தண்டனை தெரியுமா?" அவர் குரலில் அதிகாரம் தொனித்தது.
எனினும் உண்மையைக் கூறிவிட்டாய். ஆகையால் உன்னை மன்னிக்கிறேன். யாருக்கு இதையெழுதினாயோ அவளிடம் என் முன்னிலையில் நீ மன்னிப்பு கோரவேண்டும்."

Page 62
92 நீலாவன்ை கதைகள்
அதிபர் கூறிய வார்த்தை தலையிற் சம்மட்டி கொண்டு தாக்குவது போன்றிருந்தது அவனுக்கு. அந்த அறையே அந்தரத்தில் ஆடுவது போன்றிருந்தது. மனச்சாட்சி அவனைக் கேலி செய்தது. அவன் கண்களிலிருந்து கணக்கிலா நீர்த் துளிகள் சிந்தின.
நல்லம்மா அதிபரின் அறைக்கு அழைக்கப்பட்டாள்.
ஆகட்டும்’ என்றார் அதிபர்.
‘நல்லம்மா. நான் . உன்.னை. நேசி.த்தே.ன். அது என் த.ப்பா.யின். என்னை மன்னி.த்துவிடு.’ என்று கூறியவாறு பொங்கியெழுந்த உள்ளக் குமுறலை அடக்க முடியாமல் குழந்தைபோல் அழுதுவிட்டான்.
குனிந்த தலை நிமிராமல் கோணிக் கொண்டு நின்றாள் நல்லம்மா. "இருவரும் வகுப்பிற்கு போகலாம்' என்றார் அதிபர்.
கன்னத்தில் வழிந்திருந்த நீரைத் துடைத்த வண்ணம் வகுப்பில் நுழைந்தான் நடராஜன். வகுப்பு உடன் மாணவ மாணவிகள் தன்னைப் பார்த்து ஏளனமாகச் சிரிப்பது போன்றிருந்தது அவனுக்கு. எவரையுமே ஏறெடுத்துப் பார்க்காது மேசையில் முகத்தை வைத்துக் குனிந்து படுத்துக் கொண்டான். என்னவோ குனிந்து படுத்துக் கொண்டானேயொழிய நாசகாரச் சமுகத்தின் நயவஞ்சகக் குசு குசுப்புக்கு அவனாற் தப்பமுடியவில்லை.
米 来 来
இது நடந்து இன்று வருடங்கள் மூன்று முற்றுப் பெற்றுவிட்டன. இப்பொழுது நடராஜன் பயிற்றப்பட்ட ஒரு தமிழாசிரியன். கள்ளங்கபடமற்ற இளம் பிள்ளைகளோடு பழகுவதால் தன் உள்ளக் கவலையை மறந்திருந்தான் அவன். மீண்டும் தன் வாழ்க்கையில் நல்லம்மா குறுக்கிடுவாளென அவன் கனவிற் கூடக் கருதவில்லை. இந்த நிலையிற் தான் மீண்டும் அவன் வாழ்விற் குறுக்கிட்டாள் நல்லம்மா.
அன்று காலை பள்ளிக்கூடத்திற்குப் போனதும் முதன்னாள் தலைமையாசிரியர் கூறிய உண்மை ஊர்ஜிதமாயிருப்பதைக் கண்டான் நடராஜன். ஆம் நல்லம்மா பள்ளிக்கூடத்திற்கு அதிகாலையிலேயே

ஒட்டுறவு 93
வந்திருந்தாள். சந்தேகமில்லை. சுமார் மூன்று வருடங்களுக்கு முன் ஆசிரிய கலாசாலையில் அதிபரின் முன்னிலையில் வைத்து நடராஜனின் மன்னிப்பை ஏற்றுக் கொண்ட அதே நல்லம் மாதான். இன்று அவன் உடன் ஆசிரியையாகக் கடமையாற்ற வந்திருந்தாள். கண்டான் நடராஜன். அவனாற் தன் கண்களையே நம்ப முடியவில்லை. நன்றாக உற்றுப் பார்த்தான். அவளும் பார்த்தாள். இருவர் கண்களும் மோதின அந்த மோதலிலே பழைய ஞாபகங்கள் எத்தனையோ பட்டுத் தெறித்தன. காணாதவள் போலத் தலையைக் குனிந்து கொண்டாளவள்.
来 来 来源
நல்லம்மா அந்தப் பள்ளிக்கூடத்திற்கு வந்து நாட்கள் பதினைந்து பறந்து விட்டன. நடராஜனோடு ஒரு வார்த்தைகூடப் பேசவில்லை. எப்படிப் பேச முடியும்? ஆனால் நடராஜனைக் காணும் போதெல்லாம் ஏதோ ஒர் இனந்தெரியாத குழப்பம் அவள் மனத்திரையில் மண்டியிட்டுக் கொள்ளும்.
நடராஜனிடம் நேரிற் சென்று பேசவேண்டும். தன்னிடம் அவன் கொண்டுள்ள தப்பான அபிப்பிராயத்தைப் போக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் எண்ணுவாள். “சீ.. அவன் என்னை ஓர் வேடதாரியென்றல்லவா நினைப்பான்’ என்ற அச்சமும் அதே நேரத்தில் அவளைப் பிடித்துக் கொள்ளும். கடமைக்காக பள்ளிக்கூடம் போவதும் வருவதுமாயிருந்தாளே ஒழிய நிம்மதியாக ஓர் இரவு கூட நித்திரை செய்ய முடியவில்லை.
இடை விடாது அவள் சிந்தித்துச் சிந்தித்துக் கண்ட முடிவு நடராஜனுக்கு ஓர் கடிதம் வரைவது அல்லது அவனிடம் நேரிற் பேசுவது. தைரியத்தை வரவழைத்துக் கொண்டு தன் உள்ளக் கருத்தை வெளியிட்டு ஓர் கடிதம் வரைத்தாள். அதைப் “பெண் உள்ளம்” என்னுமோர் புத்தகத்தினுள் வைத்து அடுத்த நாள் பாடசாலை ஓய்வு நேரத்தில் ஒரு பையன் மூலம் அதனை நடராஜனிடம் சேர்ப்பித்தாள்.
புத்தகத்தைப் பெற்றுக் கொண்ட நடராஜன் ‘இது என்ன புது நாடகம் என்றெண்ணியவனாய் நேராகத் தலைமை ஆசிரியரின் அறைக்குட் சென்றான். “பெண்ணுள்ளம்” இதை அவள் அனுப்பவேண்டிய காரணம்...? என்றெண்ணியவாறே புத்தகத்தின் பக்கங்களைப் புரட்டினான். அவனுக்கு விடையளித்தது அதற்குள்ளிருந்த அந்தக் கடிதம். கைகள் நடுங்க அவசர அவசரமாகப் பிரித்துப் படித்தான்.

Page 63
94 நில di ababAdh
நீண்ட நாட்களின் பின் தங்களுக்கு இதை வரைகிறேன். இது தங்களுக்கு ஆச்சரியமாக ஏன் விசித்திரமாகக் கூட இருக்கலாம். நீண்ட நாட்களாக என் நெஞ்சிற் புதைந்து கொண்டிருந்த, தங்கள் நெஞ்சைப் புண்படுத்திய, அந்த இரகசியத்தை வெளியிட்டு, நீங்கள் என்மேற் கொண்டிருக்கும் தப்பான எண்ணத்தைக் களைந்தெறிய வேண்டுமென்னும் ஆசையின் பேரில் இதையெழுதுகிறேன்.
அன்று வியாழக்கிழமை. என் தந்தையின் சுகவீனம் காரணமாகப் பொங்கலுக்கு ஒரு நாள் முந்தியே நான் வீட்டிற்கு போய்விட்டேன். எதிர்பாராதவிதமாக நடந்தது அது. பொங்கல் முடிந்ததும் மீண்டும் நான் விடுதிக்கு வந்தேன். என்னுடன் மாணவிகள் மிஸ்ஸிஸ் நடராஜன் என்று என்னைக் கிண்டல் செய்தனர். எனக்கு இந்தப் புதிர் ஒன்றும் விளங்கவில்லை. சிறிது நேரத்தின் பின் விடுதித் தலைவி என்னிடம் ஓர் கடிதத்தைக் கொடுத்தார். வாங்கினேன். அது ஏற்கனவே உடைக்கப்பட்டிருந்தது. என் உடன் மாணவிகள் என்னைக் கிண்டல் பண்ணும் காரணமும் அதை நீங்கள் தான் எழுதியிருந்ததையும் உடனே அறிந்து கொண்டேன். அதை நான் ஏற்றுக் கொண்டு வாளாவிருந்தால் என்னைப்பற்றிச் சமூகம் என்ன கதையெல்லாம் கட்டிவிடுமோ? அதனால் என் படிப்புக்கு என்ன பங்கம் நேருமோ? என்ற பயத்தின் பேரில் நான் நல்லவளாக நடிக்கத் தங்களை விரும்பாதவள் போல் வேஷம் போடவேண்டியேற்பட்டது. நான் தங்களைக் காட்டிக் கொடுத்தாலும் தங்கள் அன்பை மனதார வரவேற்கிறேன்.
'நீங்கள் என்னை வேடதாரி, பச்சோந்தி, சாகசக்காரி என்றெல்லாம் நினைக்கலாம். அது தங்கள் குற்றமல்ல என் தப்புமல்ல! எனவே என்னை மன்னித்து நான் செய்த குற்றத்திற்கு பிராயச்சித்தமாக என்னையே மணந்து கொள்ளவேண்டுகிறேன். அப்பொழுதுதான் நாமிருவரும் வாழலாம். இதை நீங்கள் நிராகரிக்கமாட்டீர்கள் என்றே எண்ணுகிறேன். கூடிய விரைவில் தங்கள் பதிலையும் எதிர்பார்க்கிறேன்.
இப்படிக்கு, தங்களிடம் மன்னிப்புக் கோரும் நல்லம்மா’
கடிதத்தைப் படித்து முடித்ததும் அவள் மேல் ஒருபுறம் அனுதாபமும் மற்றொரு புறம் ஆத்திரமாகவுமிருந்தது நடராஜனுக்கு. நல்லம்மாவிடம் நேரிலேயே சென்று பேசுவதென்றெண்ணியவனாய் அவளிருந்த இடத்திற்கு விரைந்தான்.

ஒட்டுறவு
நடராஜன் எதிர்பாராதவிதமாய்த் தன்னிடம் வருவதைக் கண்ட நல்லம்மா செய்வதொன்றும் தெரியாது திகைத்து தலை குனிந்த வண்ணம் எழுந்து நின்றுகொண்டிருந்தாள். இருவரும் சிறிது நேரம் மெளனம் சாதித்தனர். நல்லம்மாவை நெருங்கியதும் தொண்டையைச் சற்று கனைத்தவாறு பேசத்தொடங்கினான் நடராஜன்.
‘நல்லம்மா! இன்று நீ எழுதிய கடிதத்தை நான் சுமார் மூன்று வருடங்களுக்கு முன் எதிர்பார்த்தேன். அதற்கு நீ தந்த பரிசில் நான் சமூகத்தின் கண்களுக்குச் சாக்கடை நீரானதே. நான் உன்னை உண்மையாக நேசித்தேன். நீ என்னை விரும்புகிறாயா? என் காதலை வரவேற்பாயா என்றறியவே அன்று உனக்கு அந்தச் சிறு கடிதத்தை எழுதினேன். அதன் பலன் சமூகத்தால் தூற்றப்பட்டேன் ஏன்? என் மானத்தையே காற்றில் பறக்கவிட்டேன். என் எண்ணம் நிறைவேறவில்லை.
அதற்குபின் இவ்வளவு காலமும் ஆசிரியத் தொழிலிற் புகுந்து பச்சிளங் குழந்தைகளின் ஊடாட்டத்தினால் அந்த நினைவையே மறந்து நிம்மதியாகக் காலம் கழித்து வருகிறேன். சென்ற பதினைந்து நாட்களுக்கு முன் நீ மீண்டும் என் வாழ்க்கையில் குறுக்கிடுவாய் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை. இங்கு வந்தாய். சலனமற்றிருந்த என் நெஞ்சில் மீண்டும் பழைய ஞாபகங்களைப் பறக்கவிட்டாய்.”
'அன்று அந்தச் சிறு கடிதத்தை அதிபரிடம் காட்டி என் மானத்தை வாங்கினாயே! இன்று நீ எழுதிய இந்தக் கடிதத்தை அதே அதிபர் கண்டால்...? இது சமூகத்தின் காதுகளுக்கெட்டினால்? அன்று என் உடன் மாணவர்கள் எனக்கு முட்டாள் பட்டம் கட்டினார்களே! காவாலி என்றார்களே! இன்று அதே மாணவர்கள் இந்தக் கடிதத்தைக் கண்டால் ...? என்ன நினைப்பார்கள்? நீ ஒரு முறை அந்தச் சண்டாளச் சமூகத்தின் வாயில் அகப்பட்டாலல்லவா நான் பட்ட மனோ வேதனை உனக்குத் தெரியும்.
‘கடந்த விடயங்களைப் பற்றிப் பேசியென்ன பயன்? நான் உன்னை நேசிக்கிறேன். ஆனால் அன்று என்மேல் ஏற்படுத்தப்பட்ட தப்பான அபிப்பிராயம் உன்னாலேயே அகற்றப்படவேண்டும். எனக்கு நீ எழுதிய இதே மன்னிப்புக் கடிதம் அதிபருக்கும் எழுதப்பட வேண்டும். அப்பொழுது அவர் உண்மையை உணர்ந்து என்னை மன்னித்தாலொழிய உன்னை நான் மணந்துக் கொள்ள முடியாது. இதுதான் என்னாற் செய்யக்கூடியது, என்று கூறிவிட்டு விர் என்று தன்னிருப்பிடத்திற் சென்றமர்ந்துகொண்டான்.
来 来 来

Page 64
98 நிலாவன்ை கதைகள்
அடுத்த திங்கள் அதிபரிடமிருந்து நடராஜனுக்கு ஓர் கடிதம் வந்தது. நடராஜனின் பெருந்தன்மையை தான் மெச்சுவதாகவும், நல்லம்மாவை மணக்க முன்வந்ததற்காக என்றும் தான் நன்றி செலுத்துவதாகவும், கூடிய விரைவில் உங்களிருவரது திருமணம் நடந்தேறி இன்பவாழ்வு வாழ்வீர்களாக என்றும் அதிற் கண்டிருந்தது.
நடராஜனுக்கு ஆனந்தம் தாங்கமுடியவில்லை. ஒட்டமாகச் சென்று அக்கடிதத்தை நல்லம்மாவிடம் காட்டினான். அப்போது அவள் பார்த்த பார்வை நம் திருமண வைபவம் எப்போ என்று கேட்பது போலிருந்தது. கூடிய விரைவிலென்று கூறுவதுபோல் நடராஜனும் பார்த்தான்.
来 来 来
ஆம் அன்று தைப்பொங்கல் மகிழ்ச்சிமிக்க அந்தப் பொங்கற் புதுநாளன்று நடராஜனும் நல் லம் மாவும் வாழ்க்கை ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டனர். அவர்களது தோழர்களும் தோழியரும் இருவரையும் என்னவெல்லாமோ சொல்லி வாழ்த்தினர்.
(சுதந்திரன் - 1952)

வாருகலால் கோலமிட்ட அந்த வாசல் அப்படியே அழியாமல் குலையாமல். அழகாகத் தான் இருந்தது. ஆளில்லா மங்கையிடம் அழகிருந்து ஆருக்கு என்ன பயன்?
குழந்தைகளின் மென்பாதங்கள் முத்தமிடாத அந்த வாசலின் அழகு யாருக்கு வேண்டும்!
சாய்மான நாற்காலியில் கால்களை நீட்டியபடி உடம்பைச் சாய்த்துக் கிடந்த நல்லதம்பி மாஸ்டர் சிந்தனையை முறித்துவிட நினைத்தவர் போல மறுபக்கம் சாய்ந்து படுத்தார்.
மேற்கே ஒழுங்கை ஓர வேலியில் நிற்கும் புன முருங்கையின் கீழ் பொன்தோடுகள் போல பூக்கள் சொரிந்து கிடந்தன. என்றோ ஒருநாள் பண்டித பரீட்சைக்கு ஆயத்தம் செய்து கொண்டிருந்த புண்ணியத்தின் காரணமாக ஏதோ ஓர் இலக்கியப் புத்தகத்தில் படித்திருந்த பாட்டல்ல, அதன் கருத்து மாஸ்டருக்கு ஞாபகம் வந்தது.
காதலனைப் பிரிந்திருக்கும் கன்னியின் உடம்பில் எங்கோ அவள் கண்ணுக்கெட்டிய இடத்தில் பசலை படர்ந்திருந்ததாம் பொன்னிறமாக.

Page 65
ன் கதைகள்
குழந்தைக் காதலர் பாதங்கள் கொஞ்சாத காரணத்தால் வாசல் அழகிக்கும் பசலை படர்ந்திருக்கிறதோ? காதலர் வந்ததும் பசலை மறைந்துவிடும். குழந்தைகள் வந்து சேர்ந்தால் வாசல் குமரியின் பசலையும் தீர்ந்து போய்விடும். ஒரு நல்ல கவிதை எழுதக் கருத்து கிடைத்து விட்டது என்ற நம்பிக்கையோடு துள்ளி எழுந்தார் நல்லதம்பி மாஸ்டர்.
அறைக்குள் நுழைந்து மேசையில் கிடந்த பாடக் குறிப்புக் கொப்பியின் பின்புறத்தில் கிறுகிறு வென்று எழுத ஆரம்பித்தார் அவர்.
‘குழந்தை குறுநடைப் பதமலர் கொஞ்சாக் குமரி வாசல் பெண்ணே. ஒருவரிதான். அப்பால் சொற்கள் வெளிவருவதற்குத் தடுமாறித் தத்தளித்தன. இன்னும் ஒரே வரி எழுதிவிடலாம் என்று எவ்வளவோ முயற்சித்தார் மாஸ்டர். கவிதை ஒரே ஒரு துளிதான் ஒழுகியது.
“ஆருக்கு வேணும் - எனக்கு வேணும்
வேட்டையைக் காட்டு - ஐயா டோச்சி’ இவர்கள் வந்துவிட்டார்களா? சன்னலுக்கூடாக ஆவலோடு எட்டிப் பார்த்தார் மாஸ்டர். சீச்சீ! என்ன பைத்தியக்காரத்தனம். தாயோடு போயிருக்கும் கலைவாணனும், நளினியும் எப்படி இங்கே திடீர் என்று வரமுடியும்? பக்கத்து வீட்டுக்காரப் பூபாலனும் பொன்மணியும் ஒழுங்கையில் விளையாடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
படார் என்று சன்னலை இழுத்துச் சாத்திவிட்டு வெளியே திண்ணையில் போய் உட்கார்ந்தார் நல்லதம்பி மாஸ்டர்.
来 来 来
நினைத்தால் நேற்றுத்தான் நடந்தது போல இருக்கிறது. ஏழு வருடங்கள் எங்கள் திருமணத்துக்கு வயது இல்வாழ்க்கைப் பாதையில் இரண்டு மைல் கல்கள் போல நளினியும் கலைவாணனும், வாழ்வின் இறுதி அந்தத்தை அடையும் வரையில் அதன் ஆரம்பத்தை திரும்பித் திரும்பிப் பார்த்துச் செல்லும் இலட்சிய வாதியைப் போல ஏனோ இந்த மனமும் அடிக்கடி எங்கள் வாழ்வின் ஆரம்ப அத்தியாயத்தை, சுவையான அதன் தொடக்கத்தை எண்ணியே ஒடுகிறது. அதை மறந்துவிடக் கூடிய சக்தி

ஒட்டுறவு
மாத்திரம் எனக்கிருந்தால் தனிமையில் சுடுகாட்டு வாழ்வைச் சமாளித்துக் கொண்டிருக்கலாம். வாழ்வுப் பயணம் தொடங்கிவிட்டால் தனிமையின் இரவுகளைத் தாண்டிச் செல்வது எத்தனை பயங்கரமாக அமைந்து விடுகிறது.
“உங்களைத்தான் மாஸ்றர் இஞ்சோடிவந்து பாருங்க. தம்பிர அம்மைக்கி."
மாஸ்டர் துணுக்கிட்டுவிட்டார். ‘என்ன மாணிக்கம் மனிசிக்கு என்ன வந்திற்று?
நடுங்கி அவசரப்பட்டுக் கொண்டு தன் எதிரே சொல் குறை நின்ற மாணிக்கத்தை ஆச்சரியத்தோடு கேட்டார் மாஸ்டர்.
'நீங்க ஒருக்கா வந்து பாருங்க மாஸ்றர்’ என்றவாறே வாசலில் ஓடிக்கொண்டிருந்த மாணிக்கத்தைத் தொடர்ந்து நல்லதம்பி மாஸ்டர் வேகமாக நடந்தார்.
‘உள்ளுக்கு வந்து பாருங்கையா கைகால் எல்லாம் குளுந்து போச்சி’ என்று குடிசைக்குள் இருந்து கொண்டு மாணிக்கம் அழுதான். தன்னுடைய நெட்டை உடம்பை அவதிப்பட்டு மடக்கிக்கொண்டு குடிசைக்குள் வந்த மாஸ்டர் திடுக்கிட்டே போனார்.
கைவிரல்கள் கொடுகிச் சுரண்டபடி கிடக்க கண்கள் நெற்றியை நோக்கித் தவத்தில் இருக்க கொப்பளிப்பான் பொக்களங்கள் போல வியர்வை முகமெல்லாம் பொங்கிப் பெருக கால்கள் இரண்டும் கத்தரிக்கோல் விரித்துப் பிடித்தது போல அகட்டிப்போட்டபடி மல்லாந்து ஒரு பீற்றல் பாயில் விழுந்து கிடந்தாள் சின்னப்பிள்ளை.
என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் தவித்து நின்ற மாணிக்கம் ஆசிரியரின் முகத்தை வினாக்குறியோடு பார்த்தான். அவன் கண்கள் கலங்கியிருந்தன.
மாஸ்டர் எதையோ நினைத்து கொண்டவர் போல திடீரென்று குனிந்து சின்னப்பிள்ளையின் கை நாடியை தொட்டுப் பார்த்தார்.

Page 66
100 நிலாவன்ை கதைகள்
“மாணிக்கம் இந்தச் சட்டை உடுப் புகளை கொஞ்சம் நுகைத்துவிடு. நான் வீட்ட போயிற்று ஓடிவாறன்’ என்று சொல்லிக் கொண்டே அவசரமாக வெளியேறினார் அவர் குடிசையின் வளைக்கம்பு தலையில் மோதியதையும் பொருட்படுத்தாமல் இடதுகையால் தலையைக் கசக்கி விட்டுக் கொண்டே ஓட்டமாக ஓடினார் ஆசிரியர். இரண்டே நிமிடத்தில் திரும்பி வந்து ’மாணிக்கம் ஓடிப்போய் சாராயம் வாங்கி வா...ம்! சீக்கிரம் வா...' என்று சொல்லி மாணிக்கத்தின் கைக்குள் ஒரு ஐந்து ரூபாய் நோட்டை திணித்தார்.
மாணிக்கத்துக்கு ஒன்றும் விளங்கவில்லை. மாஸ்றர் எல்லாம் தெரிஞ்சவர். மறுகணம் கூப்பிடு தூரத்தில் இருந்த சாராயக் கடையை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருந்தான் மாணிக்கம்.
பாவம் இந்த இடத்திலே ஒரு பெண்துணை கிடையாது இம். என்று பெருமூச்சு விட்டபடி செம்பில் இருந்து தண்ணீரை எடுத்து சின்னப்பிள்ளையின் முகத்திலே மெதுவாகத் தெளித்தார் மாஸ்டர். அப்பொழுதான் சின்னப்பிள்ளை நெஞ்சுச் சீலை தோளால் சரிந்து சட்டையின் மேல் ஊசி இன்றி சின்னப்பிள்ளை படுத்துக்கிடந்த அந்தக் காட்சி மாஸ்டரின் உடம்பில் ஒர் ஊசியைப் பாய்ச்சி உஷ்ணம் உண்டாக்கியது. குடிசைக்குள் நிற்பதற்கு மாஸ்டரின் மனச்சாட்சி விடவில்லை. வெளியே வந்தார். மெல்லிய அனுகல் ஒலி குடிசைக்குள் குளறியது. ஏதோ என்னவோ!. உபகார சிந்தை மீண்டும் மாஸ்டரை குடிசைக்குள் தள்ளியது. பாயின் அருகே செத்தைப் பக்கம் கிடந்த பெரிய எழுத்து விக்கிரமாதித்தன் கதைப் புத்தகத்தின் மட்டையை எடுத்து மெல்லக் குனிந்து நின்று விசிறத் தொடங்கினார் மாஸ்டர். அவர் உடம்பில் நிமிடத்துக்கு நிமிடம் சூடு அதிகரித்துக் கொண்டே வந்தது.
மாஸ்டரின் சூடான சுவாசம் பட்டதனாலோ மாணிக்கம் சாராயம் கொண்டு வந்து சின்னப்பிள்ளையின் உடம்பில் தேய்த்துச் சூடேற்றுவதற்கு முன்பே அவள் கண்களை மெல்லத் திறந்து பார்த்தாள். அவளுடைய முகத்தில்,பொங்கி உருளும் வியர்வைத்துளிகளைத் துடைத்து விட வேண்டும் ப்ோல இருந்தாலும் மாஸ்டருக்கு துணிவு வரவில்லை நெஞ்சு கனத்தது.

ஒட்டுறவு
மறுபக்கம் புரண்டு படுத்தாள் சின்னப்பிள்ளை. ஆமாம். அவளுக்கு உணர்வு வந்துவிட்டது.
‘நமக்கு காலம் சரியில்ல மாஸ்றர். சும்மா நிண்ட கோழிச்சாவலை அடிச்சுப் போட்டுப்போறான் வேன் காறன்?’ குடிசைக்கு வெளியே எட்டிப் பார்த்தார் நல்லதம்பி மாஸ்டர். இடதுகை கமக்கட்டுக்குள் சாராயப் போத்தலோடு வலது கையில் இரத்தம் தோய்ந்த பாணிச்சேவலை காலில் பிடித்துக் கொண்டு மாணிக்கம் வந்து கொண்டிருந்தான்.
மாணிக்கனுடைய சத்தம் கேட்டு திடுக் கிட்டு எழுந்தாள் சின்னப்பிள்ளை. நித்திரையால் எழும்பியவள் போல கண்களை கசக்கி கொண்டு மாஸ்டரைக் கண்ட சின்னப்பிள்ளை தனக்கும் வெட்கம் இருக்கிறது என்பதை நிரூபிப்பது போல மேலாக்கை எடுத்துச் சரிப்படுத்திக் கொண்டு கற்பைப் புதுப்பித்துக் கொள்வது போல ‘சுப்பிரமணியம்’ என்று தன் மகனைக் கூப்பிடுவதற்கும் மாணிக்கன் குடிசைக்குள் நுழைவதற்கும் சரியாக இருந்தது.
"இந் தாருங்க மாஸ்டர்.சாராயம். மாஸ்டரிடம் சாராயப் போத்தலை நீட்டினான் மாணிக்கம்,
‘இனி இது தேவையில்லை. எண்டாலும் கொஞ்சம் எடுத்து
உடம்பெல்லாம் தேய்த்துவிடு. நான் விளக்கு வைக்க வேண்டும்" என்று சொல்லிவிட்டு வெளியேறினார் மாஸ்டர்.
★ ★ ★

Page 67
7, * ك ശങ്വേലരിട്ട്ലല്ല
தவறணைக்குள்ள பிறந்து குடிகுடியெண்டு குடிக்கயள். இன்னும் போத்தலோட அண்ணாந்து ஊத்தத் தெரியுதில்ல. நீங்கெல்லாம் என்ன குடிக்கயள்.சை.
நடுச்சாமத்தில - கோயிலுக்குப் பின்னால இந்தச் சூரப்பத்தக் காட்டுக்குள்ள. கிளாசுக்கும் கோப்பைக்கும் எங்க போறது? எனக்கெண்டால் அந்த மண்ணாங்கட்டி ஒண்டும் தேவல்ல! ஆறு போத்தலையும் அண்ணாந்து ஊத்திப் போட்டு அசையாமல் இருப்பன்.
இந்தப் பனம்பழ மூளுக்குள்ள ஊத்தி அடியுங்க. சோக்கான சாமான் ஒரு போத்தல் கொள்ளும், எப்பிடி எண்ட மூள? வல்லவனுக்கு புல்லும் ஆயுதம். என்ன ரெட்டத்தலையன் எண்டு சொல்றது இதுக்குத்தான் கண்டியளோ! எதுக்கும் ரெட்டமூளயப் போட்டுத்தான் செய்வன்.
என்னகா பூசாரிச் சின்னப்பா பொங்கலுக்கும் நேரமாகுது. பூசக்காறன் தேடப் போறான். எடன். எடன். பனங்கா மணத்தால் மணக் கட்டும் ஊத்தியடியன். நான் வீட்ட ஒள்ளுப்பம் பொயித்து வரப் போறன். துள்ளுமா நேத்திக் கடனாக வந்த மாக்கும்பம் புளிச்சுப் போகும். மூட்டகட்டி
 
 
 
 
 

secost. 10
வச்சிருக்கன். நேரத்துக்குக் கொண்டு வீட்ட போட்டால். அதுகள் புட்ட இடியப்பத்த அவிச்சிப் பேத்தியாக்கிப் போடுங்கள். அரிசும் ஒரு சாக்குக் கட்டி வச்சிற்றன். அது பூசாரிச் சின்னப்பனுக்குத் தான். புறகு கொண்டு போகலாம். இப்ப இந்த மாவக் கொண்டு போய்ப் போட்டுத்து வாறன்.
இந்தக் காலத்தில நம்மட விருப்பத்துக்கு ஒண்டும் செய்ய முடியாமக் கிடக்கு. அஞ்சாறு குட்டி இளந்தாரிமார் தலைப்பட்டு ஊரப் பழுதாக்கத் தொடங்கீற்றானுகள். அம்மன் கோயிலுக்கு வாற வருமானத்தப் பத்திக் கேக்கிறதுக்கு இவயளுக்கு அதிகாரம் குடுத்தது ஆரெண்டு கேக்கிறன்? அதெல்லாம் கணக்கு வழக்கும் பாக்கத்தானே குடி வண்ணக்குமார் நாங்க இரிக்கம். பூசாரிச் சின்னப்பன் இரிக்கார்! இந்த இளந்தாரிமார் எத்தினையாம் ஆண்டில முளைச்சாக்கள்? வண்ணக்குமாரப் பத்தி அதிலயும் என்னப் பத்தித்தான் கண்ட கண்ட மாதிரிக் கதகாலுகள் உண்டாகுது இஞ்ச. நானும் பாத்துப் பாத்து வாறன் கண்டயோ. ஒரு நாளைக்கு இவியளக் கொண்டு பூட்டுற மாதிரிப் பூட்டாட்டி நானும் வண்ணக்கு கண்ணாப்போடி இல்ல வளிசல்கள்.
அம்மாளுக்கு சாராயப் போத்தல் எத்தின வந்தது. கள் எத்தின கலன்? கோழி எத்தின? முட்ட எத்தின? சேல புடவ எத்தின?
இதெல்லாம் இவியளுக்கு சொல்ல வேணுமாக்கும்? நாய்க்கேன் தோல் தேங்காய்? இல்ல இவியதான் ஊரா?
அடேய் நாய்ப் பயலுகளே. சாராயம், கள்ளு, கோழி, முட்ட எங்கட கோயிலுக்குத் தாண்டா இந்தச் சிலோன் தேசத்திலேயே ஏராளமாக வாறது!
வந்தா.. அது அம்மாளுக்கா வாறது. அம்மாள ஆட்டுக் காட்டிப் பாட்டுப் பாடுறவனுகளுக்கு தான் வாறது. எட்டு நாளைக்கு இரவு பகலா நெஞ்சுடைக்கிற பூசாரியும் வண்ணக்குமாரும் நெஞ்சு நோவுக்குக் கொண்டு போய் முட்டயக் குடிக்காம என்ன செய்வான். அதக் கேக்கிறதுக்கு நீங்கெல்லாம் ஆருடா?
நல்ல வடிவு வடிவான பட்டுச் சீலயள். கண் கொண்டு பாக்கொண்ணாத சீலயள். கூறச்சீலயள் தான் அதெல்லாம். வருஷத்தில

Page 68
t நில ன் கதைகள்
ஒண்ட ரெண்ட வண்ணாக்குப் பூசாரி கொண்டு போறத்தில இவியளுக்குக் கடுக்குது? இந்தக் கோயில நம்பிக் கிடக்கிறவன் கோயிலுக்கெண்டு வாறத அனுபவிச்சால் என்ன? அம்மாள் குடுக்காவு. நான் எண்ட புள்ள குட்டிக்குக் கொண்டு கொடுக்கன். அதப்பத்தி நீங்க கேட்டால். செருப்பால அடிப்பன்
கோயில் ஆதன பாதனம் கொம் மையும் கொப்பனுமா குடுத்தவங்க..? எண்ட குடியான் குடுத்தவன். கோயில் தோட்டத்தில கள்ளன் காவாலி தேங்கா களவெடுக்காமல் காலிப் புள்ளயஸ் இளனி பிய்யாமல் ஆடு மாடு வராம பார்க் கிறவன் நான் . கோயில் தேங்காயெல்லாம் நான்தான் ஆயிறன். தின்னுறன். ஓம். ஆயிறந்தான். பாத்து மேச்ச எனக்குச் சொந்தமில்லாம எண்ட முன்னோன் குடுத்த முதுசத்தில காய்க்கிற தேங்காய் வேற ஆருக்குடா உரும. சாமி காவல் பாத்தவரா.? கோயிலுக்குக் குடுக்க.
புள்ளயார் கோவிலக்கட்டிப் புளுத்தப் போறம் எண்டு ஆயிரம் கல்ல வாங்கி அடுக்கிப் போட்டுப் போனாப்பல போதுமா? கல்லுகள அவனும் இவனும் தூக்கிற்றுப் போறானே எண்டு போட்டுத்தான் நான் மொத்தமாக் கொணர் டுபோய் எணர் ட வீட்டுக்கு அத் திவாரம் போட்டிருக்கன். நீங்க கோயில் வேலயத் தொடங்குங்கவன். கல்ல வாங்கித் தாறன.
கல்லக் களவெடுத்துப் போட்டான் அப்பிடி இப்பிடி எண்டு உங்கட வீட்ட இருந்து கதச்சால். பல்லக் கழட்டிக் கையிலதான் தருவன்
இடிஞ்சுபோய்க் கிடக்கிற கந்தசாமி கோயில் கல்லையும் கழட்டப் போறன். ஏனெண்டால் அதுவும் எண்ட ஒரு மலட்டுப் பெத்தா கட்டிக் குடுத்த கோயில்தான். அந்தக் கோயிலுக்கு அவ எழுதின காணியத்தான் நான் குத்தகைக்குக் குடுத்து வாங்கித் தின்னுறன் நாப்பது வருஷமாக. கோயில் இடிஞ்சி விழுந்தா கட்டுங்கவன். காணி தாறன். வயல் குத்தகையப் பத்தி உங்களுக்கென்னடா பேச்சு! அது என்ட பெத்தாட ஆதனம். சொத்தய உடைப்பன்! ஆரும் இனிமேல் கேட்டால்..?

105
eடுறவு
இந்த அம்மன் கோயிலுக்கு ஏழு குடிக்கும் ஏழு வண்ணக்குமார் இரிக்காங்க எண்டு பேர்தான். உண்மையாக எண்ட குடிதான் ஊரில பெரியகுடி. கோயில்லேயே சீர்தூங்கிற வண்ணக்கு நான் ஒருவன் தாண்டா!
உங்களப் போல ஏதாவது ஒரு தொழில் பாக்கத் தெரியாமல் இல்லை. தொழில் பாத்தா கோயிலப் பாக்கொண்ணா எண்டு போட்டுத்தான் இந்தப் பெரிய குடும்பக்காறன் நான் ஒரு தொழிலுக்கும் போறல்ல. எங்கட குடிக்கு மட்டுமில்ல இந்தக் கோயில் பெரிய வண்ணக்கும் நான்தான். பூசாரிச் சின்னப்பன் என்ட கைக்குள்ள இரிக்குமட்டும் நாங்க நினைச்சதுதாண்டா சட்டம்! அந்தாளும் என்னப் போல கோயில் முழு நேர ஊழியகாறன்தான்.
எங்கட குடிக்குள்ள என்னப்பாக்கப் படிச்சவன் உத்தியோக காறன் எல்லாம் இல்லையா?
இரிக்கான்தான்.
பணக்காறன், படிச்சவன், எல்லாரும் இரிக்கான். வயது போன எத்தினையோ பேர் இரிக்கான். அவியளையெல்லாம் வண்ணக்குமாராக்காமல் நான் எப்படி வண்ணக்கா வந்தன் எண்டு தானே கேக்கயள் அதுதான் நம்மட ரெட்ட மூள தோழே.
ஆர்ர கோயில் எண்டு யோசிச்சுப் பேசுங்க. அம்மாளையும் தூக்கிற்றுப் போயிருவன். புண்ணியத்துக்கு கும்பிட்டுட்டுப் போகட்டும் எண்டு பாத்தன்.
கோயிலத் தின்னுறனாம் எண்டு சந்தில நிண்டு குசுகுசுக்கானுகளாம்.
கொண்டு போய்ப் பூட்டுறமாதிரிப் பூட்டிப் போடுவன். ஆரெண்டு தெரியுமா...? நான் தான் வண்ணக்கர் கண்ணாப்போடி கவனம்!
女 女 ★

Page 69
O O O தலைமை வாத்தியார் தங்கராசா
தலம வாத்தியார் வேல பாக்கிற தெண்டால் அது லேசான காரியம் இல்லப் பாருங்க. பெரும் பொறுப்பு உங்கட ஐடியா என்னவோ எனக்குத்
தெரியாது. என்னப் பொறுத்தவரையில சொல்றன் அது பெரும் பொறுப்பான ஒரு பதவி
ஒரு சில தலம வாத்திமார் சொல்றாங்க. அது மிச்சம் சிம்பிள் எண்டு அது சிலவேளையில உண்மையாகவும் இருக்கும். அப்படிச் சொல்றவங்க கொஞ்சம் அறிவு ஆற்றல் அது இது எண்டு கொஞ்சம் மூளையும் உள்ளவங்க. இவங்கட அறிவும் ஆற்றலும் மூளையும். இந்தக்காலத்தில செல்மதியாகாது கண்டீங்களோ! இப்ப உத்தியோகம் - அதுவும் வாத்தியார் வேலை பாக்கிறதெண் டால் சுழிக் கத் தெரியவேணும்!
அந்தக் காலத்தில ஒரு வாத்தியாராக வாறதெண் டால் பெரும்பொறுப்பு அதுவும் றெயின் ரீச்சரெண்டால் என்ட கடவுளே. அவன் பெரிய ராசா குறைஞ்சது ரீச்சர்ஸ் சேட்டிபிகற் இருக்க வேணும் இல்லாட்டி பிறிஸ்ரீம் சோதினை பாசு பண்ணினாலும் வாத்தியாராகேலா! அது பெரும் பொறுப்பு
 

ecessor
அப்படியான காலத்திலேயே பிறிளிம் சோதனையோட வாத்தியார் வேல பாத்தவன் நான். ஏன் நான் ரீச்சர்ஸ் சேட்டிபிக்கற் சோதனையும் ஒருதரம் ரெண்டுதரமில்ல. ஒன்பதுதரம் மோதிப்பாத்துப் போட்டு விட்டெறிஞ்சு போட்டுத் திரியக்குள்ளதான். மிஷன்காறங்கள் எங்கட ஊர்ல பள்ளி கட்ட வளவொண்டு வேணுமெண்டு வந்து பட்டாங்க. வாச்சாலும் வந்து வாச்சுது என்ர மாமன்காறன் கணபதிப் போடிதான் அப்ப பொலிஸ் தலமக்காரன்! அவர்ர படிப்புக்காக கிடைக்கல்ல பொலிஸ் தலமக்காரன் உத்தியோகம் அவர்ர உடம்புக்காகத் தான் கிடைச்சது
வெள்ளக் கார ஏஜென்ட் விண் ணப்பம் அனுப்பியிருந்த ஆக்களுக்கு நேர்முகப் பரீட்சையொண்டு வச்சு நியமனம் கொடுக்கத்தான் வந்தவன். அந்தக் காலத்தில அஞ்சாந்தரம் படிச்சவன் தான் பெரிய படிப்பாளி எங்கட ஊரான் மூணு பேர் அப்பிளிக்கேஷன் போட்டாக்கள், அஞ்சாந்தரமும் படிக்காதாக்கள். பொலிஸ் தலமக் காறன் நியமனத்த புதுனம் பாக்கப் போனவர்தான் எண்ட மாமன் கணபதிப் போடி! அப்பிளிக்கேசன் காரனுகள் ஆக்கள் தோற்றம் காணாது. என்ர மாமன அண்ணாந்து பாத்தான் வெள்ளக்காறன். நீதான் சரியான ஆள். பொலிஸ் தலமக்காறன் நீதான் என்டானே! மாமன் கணபதிப்போடி ஆள் பெரிய மாமலை! எனக்கு கை ஒப்பம் வைக்கவும் தெரியாய்யா. நான் எப்பிடி உத்தியோகம் பாக்கிறது. வேணாமய்யா எண்டாராம்! வெள்ளக்காறன் விடல்ல! அவர்தான் பொலிஸ் தலம!
மாமன் கொடுத்த ஒரு புரன் வளவுத் துண்டுக்குள்ள மிசன்காறன் பள்ளி கட்டிப் போட்டான். அப்பதான் ஒரு ராத்திரி சாப்பிட்டுப் போட்டுப் படுக்கன். பத்து மணியிருக்கும். அந்நேரத்திலதான் எனக்கு மூள நல்லா வேல செய்யும்.
அடுத்த நாள் மாமன் பொ.த.கணபதிப் போடியாரிட்ட உடைச்சன் சங்கதிய, அவர் போய் மனேச்சரக் கண்டு பள்ளி கட்ட வளவு தந்தவன் நான். எண்ட மருமகப் பொடியன் ஒருவன் பிறிஸ்ரிம் பாசு பண்ணிற்று வேலல்லாமத் திரியுறான். நம்மட பள்ளியில பாத்து படிப்பிக்க ஒரு இடம் குடுக்க வேணும் துர எண்டார். இடந்தரலாம் அவர் மதம் மாற வேணும் எண்டான் வெள்ளக்காற மனேச்சர். திருநீறு சாத்திறத்த விட்டன். வாத்தியார் வேல. கையோட கட்டளை

Page 70
10s 山亚 ன் கதைகள்
பள்ளிக்குப் போனால். அவர் ஒரு கண்டறியாத தலம வாத்தியார். குடும்பியும் ஆளும் எல்லாத்துக்கும் பெரிய லோ! பள்ளிக்குள்ள நிண்டாப்பல அவசரமாக ஊருக்குள்ள ஒரு அவசரத்துக்கு போகப்படாதா? அதுக்கும் அவரிட்டக் கேக்கவேணும். பெரிய கண்டறியாத லோ ஒருநாள் அவரிட்ட சொல்லாம ஊருக்குள்ள போய்த் திரும்பி வந்தா பெரிய அட்டகாசமும் லோவும் பேசுறார் கொஞ்சம் பாவிச்சுற்றுத்தான் வந்தனான்! அதுக்குத்தானே போனதும் போறபோக்கில பிடிச்சன் தலம வாத்தியார்ர குடும்பியில அவ்வளவுதான். சங்கதி. மூணாம் நாள் வேலைக்குத் தொப்பி போட்டுட்டான் தலம வாத்தி வேலயில நிப்பாட்டியிருக்கெண்டு கடிதம் ஆக மூணுமாசம் உத்தியோகம் அற்பாயுளா போச்சு
இனியென்ன? என்னோட கொளுவி - வேலயையும் அறுத்துப்போட்டு எண்ட சொந்த ஊர்ல. அதுவும் என்ர மாமன் கொடுத்த வளவுப் பள்ளியில இவர் தலம வாத்திவேல பார்த்துப் போட்டுப் போகவா?
ஒவ்வொரு ராவும் கண்முழிப்புத்தான்! விடிஞ்சால் பயிரப்பிடுங்கிப் போட்டானுகள். மேடையில ரெண்டுக்குப் போயிருக்கானுகள், மேச கதிரயக் காணல்ல; இதுதான் தலம வாத்தியாருக்கு ஒப்பாரி
ஒருநாள் தலம வாத்தியார் ஊர்ல இல்ல. மனிசியும் பிள்ளையஞந்தான் தனிய பள்ளிக்குள்ள. மனிசியெண்டால் நல்ல வடிவு தாலிக் கொடியெண்டால் தாமரக்கிழங்கு மாதிரி
பள்ளி அறைக்குள்ள யன்னலோரம் கட்டில். மனிசி கட்டில்ல கால் நீட்டியிருந்து பிள்ளைக்குப் பால் கொடுக்கிற சமயம் யன்னலுக்குள்ளால கழுத்தில போட்டன் கைய அவ்வளவுதான் தெரியும் நாய் கடிச்சாப்போல நாசமத்துப் போவாள். பிள்ளையையும் விட்டுப் போட்டு. புறங்கைய பிடிச்சுச் சப்பிப் போட்டாள் கையப் பறிச்செடுத்துக் கொண்டு ஒட. கள்ளன் கள்ளன் எண்டு கத்தத் தொடங்கிற்றாளே.வே...!
அடுத்த நாள் தலம வாத்தி வந்திறங்கிற்றான். மாமன் பொ.த. அறிஞ்சால் என்ன கதி பெண்ணும் தரமாட்டானே மனிசன் எண்டு பயந்து போய் காச்சலோட பொத்திற்று படுக்கிறன். வாத்தி லொக் என்றியும் போட்டுத்து மாமனையும் தேடி வந்திற்றான். என்னில தான் சந்தேகம் எண்டு

GS 10)
sucesgos
சொல்லிப் போட்டானே! மாமன் கூப்பிட்டு வரக் காட்டி கையைக் காட்டச்சொன்னா. எப்பிடிக் காட்டுவன். உலக்கையை எடுத்தான் மனிசன் அண்டைக்கு நான் செத்திருப்பன். நானும் தலம வாத்தி வேல பாக்கவேணும் எண்டு தலையில எழுதியிருக்கக்குள்ள எப்பிடிச் சாகிறது? மாமன் வாத்தியிர கால்ல விழுந்து கிழுந்து ஒருமாதிரியா என்னக் கழட்டிப் போட்டார். படியாட்டியும் அவர் ஆள் மூளசாலி.
அதுக் குப் பிறகு பத்துவருசம் கழிச்சு திருக்கணாமலை டொக்கியாட்டுக்குள்ள ஒரு ஓவிசர் வேல பாத்துக் கொண்டு திரியக் குள்ளதான். சீனியர் பாஸ் பணி னின ஆக்களை வெங்காய வாத்தியாராகப் போடுறாங்களாம் எண்டு கேள்விப்பட்டு ஒரு ஆளப்பிடிச்சு நானும் ஒரு அப்பிளிக்கேசன் போட்டன்.
பணிக்கன் காமத்துப் பள்ளிக்கு வெங்காய வாத்தியாராகப் போட்டாங் க. அது ஒரு ஆனக் காட்டுக்குள்ள பள்ளி! பொழுது போறதெண்டால் பெரும் பொறுப்பு என்ட மனிசியும் அப்ப அந்தப் பள்ளியிலதான் படிப்பிக்கிறாவு அவ ஆள் ஒரு றல்வாணம் பொழுது போக வேணுமே. கதைக்கப் பேசத் தொடங்கினம்! அங்கால தெரியாதா. கொளுவிற்று தலம வாத்தியாரும் ஒரு நல்ல மனிசன் பெட்ட றெயினிங் ரீச்சர். என்றாலும் இணங்கிற்றாள். ஆள் எலும்பும் தோலும் எண்டாலும். நல்ல குணம். கடசி வரையும் நம்பிற்றாள்! இனியென்ன செய்யிற கச்சேரிக்குப் போனதான்!
கலியாணம் முடிச்ச நாளைக்கு எடுக்கிறன் எடுக்கிறன். கொல்லு கழுத்தறு! எங்கட மூணாம் பெட்ட பிறந்திற்றாள் நான் றெயினிங் கொலிச்சுக்குப் போகக்குள்ள. அதுவும் எத்தின சுழிப்புகள். எம்.பி. தான் உதவி செய்தவர். மனிசி காசு கட்டிக் கிட்டி செட்டிபிக்கற்றோட வெளியால வந்திற்றன். றெயின் ரீச்சராக வாறெண்டா சும்மாவா? அது பெரும் பொறுப்பு ..அதுக்குப் பிறகுதான் இவள நான் கலியாணம் முடிச்சிருக்கப்படாது எண்ட எண்ணம் வந்தது. நான் றெயினிங் ரீச்சரான பிறகும் ஏதும் சண்ட கிண்ட வந்தால் இண்டைக்கும் கூட நான் ஒரு தலம வாத்தியெண்டு மதியாமல் வெங்காயம்! வெங்காயம் எண்டுதான் பேசுறாள்! இனியொண்டும் செய்ய ஏலாது பாருங்க. பென்சனுக்கும் போகப் போறன்!

Page 71
44. Ο Swimmwana AOAbAdh
மிசன் பள்ளியெல்லாம் அரசாங்கம் எடுத்த பிறகு எண்ட சொந்த ஊர் பள்ளியில தலம வாத்தியார்ர இடம் காலியெண்டு கேள்விப்பட்டன் வெங்காய வாத்தி றெயின் ரீச்சர் சேவிஸ் எல்லாம் ஆகப்போகப் பதின்மூன்று . வருஷந்தானே சேவிஸ் காணாது எண்டானுகள்
ஒரு எம்பியை பிடிச்சு கயிறு குடுத்து ஒரு சுழிசுழிச்சன். எங்கட ஊர்ல ஒரே ஒரு வாத்தியார் நான்தானே! ஏன் தலம வாத்தியா வரக்கூடாது எண்டு ஒரு போடு போட்டன். ஊராக்களையும் பிடிச்சு உடைச்சன் ரெண்டு மூணு தம்பிராசா சேவை எங்கட ஊருக்கு உடனடியாகத் தேவை போய் இறங்கிற்றானுகள் டிப்பிட்டேஷன். பிறகென்ன பாருங்க ஊரோட தலம வாத்தியாராக வந்திற்றன். சும்மாவா அது பெரும் பொறுப்பு
நான் தலம வாத்தியாராக வந்தது இந்த உதவி வாத்திமாருக்கு கொஞ்சம் கறுப்புத்தான். என்னப்பாக்கச் சேவிஸ்காரன் ஒருவன்! சம்பளமும் அவனுக்குத் தான் கூட ஆள் ஒரு பண்டிதரும் கூட அதுக்கு நான் என்ன செய்யலாம் சுழிக்கத் தெரியாத ஆக்கள் பண்டிதமில்ல. பட்டதாரியெண்டாலும் இருக்கவேண்டியது தான். பென்சன் வரையும் உதவி வாத்தியாராக
என்ர சுழி மூளையால நான் தலம வாத்தியாராக வந்தவன். தகுதி வேறபாருங்க பதவி வேறதான். நான் ஒரு தலம வாத்தி.
★ 女 ★

'பசுவநய் விசுவலிங்கம்
நீங்க என்னப் பற்றி என்ன நினைச்சாலும் சரிதான் அதப்பற்றி
எனக்கொண்டும் கவல கிடையாது.
ஏன்? எண்டு கேப்பியள். அது தான் தெரியுமே நம்மட போக்கு ஒரு தனிப்போக்கு எதுக்கும் கவலப்படாத போக்கு
அண்டைக்குப் பாருங்க ஏறாவூர்ச் சந்தியில ஒரு கடக்காறன் வாற வரத்தில. வஸ்ஸ9க்குள்ள இருந்த என்ன வெளியால இழுத்துப் போட்டு மொங்கு மொங்கெண்டு மொங்கிப் போட்டான். நீங்கெண்டால். இன்னேரம் சவம் நிண்டு பிடிச்சனா இல்லையோ? இந்த மண்ணாங்கட்டி உடம்பையும் தந்து இந்தப் பூமியில ஆண்டவன் நம்மப் படச்சுட்டது என்னத்துக்குத்தான் பின்ன? ஆரும் சோட்டப்பட்டவனுகள் அடிச்சு ஆசையத் தீர்க்கட்டுமே நமக்கென்ன அதால குறஞ்சு போறது? நானோ ஒரு ‘விசினஸ் மன்" இதுகளுக்கெல்லாம் பயந்துவிட்டால் தமிழண்ட பொருளாதாரம் எப்பிடி எழும்பும்? துணிஞ்சு இறங்கிற்றன். வாறதப் பாப்பம்
வியாபாரம் எண்டால் வெறுமனே வேண்டி விக்கிற வேல மட்டும் அல்ல. உற்பத்தியும் நாமதான் விற்பனையும் நாமதான். அதால ஏதும்

Page 72
நிலாவணன் கதைகள்
டேஞ்சர்கள் நடந்தாலும் நாமதான். ஆசுபத்திரிக்குப் போக வேண்டிய அலுவல்கள் ஏதும் நடந்து போனாலும் அதுக்கும் பொறுப்பு நாமதான்! ஆண்டவன் காவலாக இன்னும் அப்பிடி ஒண்டும் நடக்கல்ல. எட்டில தப்பில ஆரும் கைவச் சாலும் காயம் கீயம் கிடையாது! வியாபாரத்தில பொறுமைதான் முக்கியம் பாருங்க. நம்மட விஸ்னஸ் பிழையில்ல.
எங்கட ஊராக்கள் இருக்காங்களே அவங்க மண்ணில தயிலம் வடிச்சுத்தான் காலம் ஒட்டுறாங்க. அப்பா என்னயும் மாடு மேச்சு மணல்ல தயிலம் வடிக்கிற வேல தான் பழக்கப் பாத்தார். அது அவர்ர குலத் தொழில். மரக்கறித் தோட்டம் (காலை நாட்டவும் வயலுக்குள்ள போய் வேலவெட்டி செய்யவும் தான் இவனுகளுக்குத் தெரியும்.
'மாடுகள் மேய்த்து மடயனாய்ப் போகாமல்’ எண்டு எங்க பெத்தப்பா எண்ணச் சிந்து பாடிக் காட்டி இருக்கார் எனக்கு. அப்பனும் இவர்ர காலயும் விட்டெறிஞ்சு போட்டு வெளிக்கிட்டு வந்திற்றன்.
வெம்பு மணலும் வேகா வெயிலும் மணிசர உயிரோட கருவாடாக்கிப்போடும். வெம்பு மணலுக்க வேகாவெயில்ல குடம் தூக்கி தண்ணி ஊத்தவேணும். துலாக் கால்ல நிண்டு பகலைக் கெல்லாம் தூங்கவேணும். கால செய்யிறவனுகளப்பாத்தா அது விளங்கும். அவனுகள் நடக்கக்க பாக்க வேணும் முதுக, கூனி பூமியக் கொஞ்சப் போறாப்ப இருக்கும். மனிசச்சாங்க பாங்கமும் இல்ல! அது போனா வயலுக்க சுரிக்குள்ள போய் நிண்டு மாயவேணும்! எங்கட ஊரான் அரவாசிப்பேர் கசம் பிடிச்சுத்தான் செத்தவனுகள்! மணல்ல தயிலம் வடிச்சால் நமக்கும் அதுதான்!
இதெல்லாம் நமக்குப் பிடிக்கல்ல. நம்மட போக்கு ஒருதனிப் போக்கு எதுக்கும் கவலைப்படாத போக்கு விட்டெறிஞ்சு போட்டு வெளிக்கிட்டன்.
கோயிலடிச் சந்தி. தேத்தண்ணிக்கட வாசல். நல்ல சுதியான இடம். ஆலமர நிழலும் அதுக்குக்கீழ மணலும் கடதாசிக் கூட்டமும் நல்ல தொழில். கொசுகடிச்சாலும் வருமானம் பிழையில்ல. வாறவன் போறவன் பாத்திற்று ஒரு தேத்தண்ணிய வீடிய வாங்கித்தராமப் போகமாட்டன். சில வேளையில திறீறோசுகளும் வந்து எண்படும். அது அண்டைக்கு நம்மட முழிவிசளத்தப் பொறுத்தது. கடையடிப் பிளைப்பு துவங்கின புதுசில ஒரு நாளைக்கு ஒரு இருபது முப்பது தேத்தண்ணி வீடி சுறுட்டு வெற்றிலை பாக்கு எண்டு

11з
ஒeடுறவு
ஆப்பிடும். போகப் போக ஒரு நாளைக்கு ஒரு பிளேன்டீ கிடைக்கிறதும் பொறுப்பு நாம பாத்திற்று இருக்கக்குள்ளேயே கோழிச் சூடன் வாழப்பழமும் கேக்கும் துதளுமாத் திண்டு போட்டு பால் தேத்தண்ணியும் குடிக்கானுகள் என்ன விசுவம் இவடத்த இருக்கிற எண் டு கேக் கான் இல் ல! முன்னாலயெல்லாம் வாங்கித் தந்தவங்கள்தான். போகப் போக நம்மட யாவாரம் படுத்துப் போச்சு! கடக்காறனும் முகம் தந்து கதைக்கிறல்ல. நானும் ஒரு ரோசக் காரன் கண்டயளே. அவடத்த விட்டு எழும்பியாச்சு.
என்ன செய்தாலும் அம்மா அம்மாதான். அப்பன் தோட்டத்துக்கு போன பிறகு தனியா இருப்பாவு அந்நேரம் போய் பிடிப்பன் சரியான பிடி. காசு தாறயோ இல்லக் கடல்ல சாகட்டோ எண்டாக் காணும். அது வெம்பு மணல்ல தயிலம் வடிக்கிற காசி எனக்கென்னத்துக்கு? எண்டு ஏசிப் போட்டும் முடிச்சவுட்டுத் தருவாவு ஆணெண்டும் அம்மைக்கு நான் ஒருவன் தானே! அதுதான் செல்லம்! அப்பனுக்கு என்னக் கண்ணில காட்ட ஏலாது. அவர் கிடக்கார் எந்நேரம் பார்த்தாலும் மண்தோண்டுற தான் வேல!
காச வாங் கிற்று அவடத்த கிராம முன்னேற்றம் சங்க மண்டபத்துக்குள்ள போனா. என்னப் போல தோட்டம் துரவு செய்யாத நாகரிகமான நாலு பேர் வருவானுகள் கூடிற்றமோ. கந்தண் ட கமுக்கட்டுக்குள்ள தானே கடதாசிக் கூட்டம் வெட்டுத்தான் நடக்கும்! வெண்டுத்தமோ. வெறியுந்தான், படமுந்தான், விருந்து வேடிக்கையுந்தான். அது பெரிய தடபுடல். ஒரு நாள் வெண்ட காசிலதான் இந்த நைலோன் சேட்டும் மணிக்கூடும் வாங்குன நான். நல்ல தொழில் தான். சில நாளையில கொண்டு போய் கொட்ட நூத்துப் போடும். நான் நைலோன் சேட்டும் மணிக்கூடும் கொம்பு மீசையும் கொண்டு திரியிறது எங்கட ஊரான் பகுதியானுக்குப் பிடிக்கல்ல. பொலிசில போய்க் குத்தி விட்டுத்தானுகள்! ஒருவன் நல்லாருக்கிறது மற்றவனுக்கு எரிச்சல்! அதுதான் இந்த ஊர் ஒருநாளும் நல்லா வரமாட்டாது கண்டயளோ! ஊரவன் ஒண்டுக்கும் விடமாட்டான்.
அவங்க பொலிசில சொன்னாப்பல நாங்க சும்மா இருந்திருவமா? குத்திக் குடுத்தவங்கட வீடுகள்ள மட்டும் இல்ல அவங்கட இனசனம் எண்டிருக்கிற ஆக்கள்ற வீடுகளிலயும் தான் இப்ப ஒரு கோழிக்குஞ்சுக்கும் வழியில் ல! ராவோட ராவா எல்லாம் புறக்கிப் போட்டம்! அதயும்

Page 73
114 Sawawaand asamba
பொலிசுக்குச் சொல்லிப் பாத்தாங்க. சொன்னாக்களத் தெரியும். அடுத்த நாள் ஆக்கள்ற கால வழிய மையோரிக் கிழங்கெல்லாம் மாயமாக மறஞ்சுது! ஏதும் தொழிலத் தொடங்கினா அதுக்கெல்லாம் விறேக்குப் போட்டா நாங்க என்னதான் தொழில் செய்யுற? “கிழங்கெல்லாம் கொண்டு போயித்தானுகள் வம்பில புறக்கிகள் எண்டு கொம்பினாப்பல எங்களுக்கென்ன? நாங்க தொழில் செய்யிறம்! இந்த ஊர்ல அந்தத் தொழிலையும் பெருப்பிக்க வழியில்ல. கோழி - மரவள்ளிக் கிழங்கு - தேங்காய் - உரல் - உலக்க - அம்மி - குளவி - துருவில - அருவாக்கத்தி இப்பிடி என்னவுந்தான் கிடைக்கும். இதக்கொண்டு காலத்த எப்பிடி ‘றோள்' பண்ணுற? நகநட்டு காசுபணம் உள்ள ஊரா இது? களிசர ஊர் காஞ்ச பயலுகள்! கோழி வளக்கவும் பயப்படுறானுகள். எனக்கெண்டால் கடும் பொறுப்பு
இடையில ஒரு நாள் அம்மையிர முறிஞ்சி போய்க்கிடந்த அட்டியலக் கிளப்பிற்று மட்டக்களப்பில கொண்டுபோய் வித்துப்போட்டு மலநாடு, மன்னார். யாப்பாணம், திருகோணமலையெல்லாம் ஒரு றவுண் அடிச்சன். இந்தப் பகுதிகள்ள மட்டக்களப்புப் பசு நெய்ண்ெடால் நல்ல மானம் எண்டு கேள்விப்பட்டன், காசெல்லாம் முடிஞ்சு போச்சு.
ஊருக்குத் திரும்பி வந்து சேரக்க எண்ட நைலோன் சேட் பக்கற்றுக்குள்ள சிங்கமார்க் வீடி ஒரு கட்டுக் குறையாக் கிடக்கு காசு பச்சநாவி ஒரு சதமும் இல்ல! எப்படி நெய் விஸ்னஸ் தொடங்குற? கோயிலடிக் கடயில குந்திற்று இருந்து லயின் பண்ணிப்பாத்தால் ஒரு வழியும் இல்ல!
அம்மைய வளஞ்சு பாத்தன். இந்த முற அதெல்லாம் பலிக்கல்ல! தண்ணி குடிக்கிற செம்பத் தூக்கிக் கமுக்கட்டுக்குள்ள வச்சன். அப்ப வாறன் எண்டு போட்டு கடப்படிக்குப் போறத்துக் கிடயில சேல முடிச்சவிள் பட்டுத்து ஆக ரெண்டு ரூபாய்க்கு மேல தரமாட்டாங்க. செம்பத்தூக்கி எறிஞ்சு போட்டு றோட்டுக்கு வந்தா படவிளம்பரம் சொல்றான். புதுமுகம் நிருவாண தேவி நடிச்ச படம் அதப் பாக்க இந்த நெய்யாவாரம் எனக்குப் பெரிசில்ல கண்டயளோ!
கலரிக்கு டிக்கட் தேத்தண்ணிச் செலவும் போக அம்ம தந்த காசில ஒரு ரூபா மிச்சம்!

susps
படம் ஓடி முடிஞ்ச பிறகுதான் நெய் விஸ்னஸ் நினைப்பு வருகுது. நாளைக்கு எப்பிடியும் தொடங்க வேணும்.
கடையில போய் ரெண்டரை றாத்தல் கூப்பன் மாவும் அஞ்சாறு கனிஞ்ச கதலி வாழப்பழமும் மஞ்சள் பவுடரும் வாங்கி எடுத்தன். இனி அதுக்கு உயிர் குடுக்க எரும நெய் அரப்போத்தல், ஒரு ஆளப்பிடிச்சு எடுத்தன். அலுவல் முடிஞ்சாப்பலதான்.
கூப்பன் மாவ பச்சத் தண்ணியில கொட்டி கையால நல்லாக் கரச்சுப் போட்டு வாழப்பழத்தையும் மஞ்சள் பவுடரையும் போட்டுப் பினைஞ்சு அரிதட்டால சக்க போக வடிச்சு பதமாக்கி நாலு போத்தல் வார்த்துப்போட்டன். எரும நெய் அரப்போத்தலையும் நல்லா உருக்கி மஞ்சள் பவுடரும் கலந்து நாலு போத்தலும் கழுத்து மறய ஊத்தி குடுதி போட்டன். கிளம்பிற்றன்.
தொழில் செய்யிறம் எண்டால் ஆரும் வஸ்ஸ9க்கு கைமாற்றுத் தருவான். ஒரேயடியா மட்டக்களப்பு அப்புக்காத்துப் பெருக்கிளாசிமார்ர வீடுகளப் பாத்து விசாரிச்சன். பசு நெய் நல்ல சுத்தமான படுவான்கர நெய் எங்கட மாட்டில எடுத்ததையா எண்டு போட்டன் கணக்கு. பன்ரெண்டு மணிக்குள் ஏழர ரூபா மேனிக்கு முப்பது ரூபா எழும்பிற்று. இனி அந்தப் பக்கம் தலவச்சும் படுக்கொண்ணா கண்டு பிடிச்சாங்களோ. ஆறு மாசமோ ஒரு வரிஷமோ. அனுப்பியே போடுவாங்க. முழுப் பேரும் பெருக்கிளாசிமார் எத்தின சாதி வழக்குகள வெண்டாக்கள நான் வெண்டுத்தன். அடுத்த றிப்தான் ஏறாவூர். அதிலயும் பிழையில்ல. ஒரு இருபத்தஞ்சு ரூபா. அவன் கடக்காறன் தனக்கும் அதில ஆதாயம் வச்சுத்தானே வாங்குவான். போத்தல் ஆறேகால் மேனிக்குக் குடுத்தன். எண்டாலும் குற்றமில்ல.
எண்ட பசுநெய்ய வாங்கி கண்ணாடி அலுமாரிக்குள்ள ஷோவுக்கு அடுக்கி வச்சிருக்கான் அந்தக் கடக்காற மடப்பயல். அது கூப்பன் மாவும் வாழப்பழமும் ரெண்டு மூண்டு நாளயால புளி புளியெண்டு புளிச்சி நுரை நுரையெண்டு நுரைச்சி கேஸ் எழும்பித்து. பொங்கி. போத்தல் மூடி சக்கெண்டு எழும்பிக் கண்ணாடி அலுமாரி தூள்! நாத்தம் தாங்க ஏலாம போச்சாம். அந்தக் கோபத்த வச்சுத்தான் திருகோணமலை றிப் போய்வரக்குள்ள கடக்காறன் இழுத்துப் போட்டு கும்பித் தள்ளிற்றான். கடவுள் காவலாக் காயம் கீயம் இல்ல. நல்ல உடம்பு தாங்கிற்று

Page 74
113 நிலாவன்ை கதைகள்
பசுநெய் விஸ்னஸ் நல்ல தொழில்தான். ஆனா. இண்டைக்குப் போன பக்கம் இன்னொரு நாளைக்குத் தல காட்ட ஒண்ணா. புதுப்புது ஊர்கள் உண்டுபடுமெண்டால். இந்தத் தொழில தொடந்து கொண்டு போகலாம்!
போக வேண்டிய இடமெல்லாம் போய் முடிஞ்சு இந்தத் தொழில விட்டு இனி வேற தொழில்தான் தேட வேணும். ஏமாந்தவனுகள் கண்டு பிடிச்சானுகளோ எலும்பெலும்பாகக் கழத்தி எண்ணி எண்ணி வைப்பானுகள். அதுதான் டேஞ்சர்
கையில இருந்த முதலெல்லாம் கரஞ்சு போச்சு. இனி என்ன செய்யலாம் எண்டு யோசிக்கன். எங்கட ஊருக்குக் கிழக்கால கிடக்கிற வங்காள விரிகுடாவப் பத்தித்தான் அதிகமாக இப்ப ஆராட்சி பண்ணுறன்.
இந்தக் கடல நான் நினைக்கிறாப்பல ஒருநாளைக்கு சாராயமா மாத்திர வித்தையக் கண்டு புடிச்சிப் போட்டுத்தான் உடுவன். அதுக்குப் புறகு பாருங்க இந்த இலங்கத் தேசத்தில நானும் ஒரு மனிசனாத்தான் சீவிப்பன். நம்மட இனத்துக்கும் ஏதும் உதவி செய்யாமல் விடமாட்டன். கட்டாயம் செய்வன்.
உப்புத் தண் ணியோட என்னத்த என்னத் தக் கலந்தால் சாராயமாகுமோ? அதுதான் இப்ப தலைக்குள்ள இடி குடச்சல் எல்லாம்.
- நான் விசுவலிங்கம்! பசு நெய் விசுவலிங்கம் எண்டால். ஊர் தேசத்துக்குத் தெரியாது. ஏனெண்டால் ஒரோர் ஊருக்கு ஒரோர் பேரும் விலாசமும் எனக்கு அதுகள இப்ப விட்டுத்தன் பாருங்க.
கடல சாராயமாக்கிற வரையும் என்ன நீங்க பசுநெய் விசுவலிங்கம் எண்டு கூப்பிடலாம். பரவாயில்ல! கூப்பிடுங்க!
( 'மலர்' - மார்ச் 70 ) பசுநெய் பஞ்சலிங்கம் என்ற தலைப்பில் வெளியானது
大 女 ★

டுேரெண்டு தெரியுமா..? என்ன விளங்கல்லப் போல. ஓம் ஓம். எங்கட படுவான் கரையில பேரான கிராமச்சங்கம். அதில ஒம்பதாம் வட்டாரத்துக்கு நான்தான் நம்பர்!
அதென்னத்தப் பேசி ஏதெண்டு சொல்லுவன்? ஒரு எலச்சன் நடத்தி முடிக்கிறத்துக்குள்ள மனிசண்ட சீவன் போயிரப் பாக்குது. பின்னென்ன பின்ன. எத்தின நாளா எடுத்த எடுப்பிது சோறா, தண்ணியா, வீடா, வாசலா, நித்திரையா, நிமையா? நாயோட்டம் தொங்குகால் பாச்சல் கடப்பேறி ஏறி கால் பாதி தேஞ்சு போச்சி! ஹம்ெ.
என்னவோ ஆண்டவன் கண்ண முழிச்சான். இல்லாட்டிப் பின்ன அந்த ஆண்டவனும் பட்டினிதான் கிடக்க வேணும் எலியும் வெளவாலும் ஏறி நிறஞ்சு அரசாச்சி நடத்தின கோயில் கதவு துறபடுமா? இல்லக் கேக்கிறன் வாற வையாசிப் பூரணைக்கு கதவு துறந்து பூச நடக்கப் போகுது. எலச்சனுகள்ள நான் தோத்துகள் இருக்கவேணும். கடவுளும் இல்ல கச்சடாவும் இல்ல. எனக்குப் பெருங்கடலும் கைதரமாட்டாது! ஊர்க்கோயில் பூச புனற்காரம் இல்லாமக் கிடக்கே எண்டு போட்டுத்தான். அதுக்கு மட்டும் சுளயா ஐந்நூறு

Page 75
ea
118 Z de Alan Abadh
நான் எப்படி வெல் லாமப் போற...? என்ட சாதி என்ன சனமென்ன. குலமென்ன கோத்திரமென்ன... ஊரெல்லாம் எண்ட அப்பன் மச்சான் சாதியான் ஒய் பருப்புப்போல முன்நூறு வோட்ட வச்சுப்போட்டு அந்தக் கோப்பி குடியானுக்கு வி.சி. கதிரயக்குடுத்தா நானும் எண்ட பணியாரந்தின்னிக் குடியானும் உசிர வச்சிருக்கிறதப் பாக்க உப்புச் சிரட்டைக்குள்ளதான் விழுந்து சாகவேனும்
இடையால ராக்குடிச்ச குடியாருக்கும் அந்த வி.ஸி கதிரயில இருந்து பாத்திரவேணுமெண்டு ஒரு சோட்டை வாருகல் கட்டுக்குக் குஞ்சம் கட்டுனாப்பலதான்! அவியிர குலத்தில ஆர்ரா. தோழே ஊர் உத்தியோகம் பாத்தாக்கள்? கட்டுக் காசும் சுவாகா!
எண்ட இனசனம் சத்தா சமுத்திரம் இது தெரியாமல் வாறானுகள் போட்டிபோட விடுவனா. இல்ல எண்ட சாதியான்தான் விடுவானோ? இல்லக் கேக்கிறன்.
பத்துப் பத்து ரூவா பசமுறியாத பச்சப் பச்சத்தாளாக் கொண்டு நீட்டிப் பல்லக் காட்டிப் பாத்தாங்களே! என்ன பலனக் கண்டாங்க? எண்ட பணியாரந்தின்னிக் குடியானிட்டயும் இந்தப் பாச்சாவுகள் பலிக்குமாடா தோழா கொல்லு களுத்தறு எண்டு சொல்லிப் போட்டானுகள்!
இந்த ஊருக்கு வீ.ஸி. நம்பராப் போறவன் ஒரு சாதி மகனாக இருக்க வேணுமெண்டு இந்தக் கஞ்சாங் கொத்திப் பஞ்சான் பயலுகளுக்கு இன்னும் விளங்கல்ல. போட்டி போட வாறானுகளாம் போட்டி அடேய். நீங்கெல்லாம் என்னப்பத்தி என்னதான் நினைச்சுக் கொண்டு திரியுறயள்?
கட்டெண்டாக் கட்டி அடியெண்டால் அடிச்சி வெட்டெண்டால் வெட்டி விளையாட்டுக் காட்டின சாதியாண்டா நான்? என்னோடதானேடா இந்த ஊர்ப் பெரிய கையெல்லாம்!
சற்குணம் தறுமலிங்கம் மாய்ற்றர். அந்தாள் ஒரு பெரிய தலம வாத்தி. இருபத்தஞ்சு வருசமாக இந்த ஊர்ப் பள்ளியிலே சறுவிஸ் அந்தாள் படிப்பிச்ச பொடியனுகள்தானே கல்லோயா பாமில இண்டைக்கு மாசம்

scGups 119
மாசம் சுளசுளயாச் சம்பளம் எடுக்கானுகள். காடு வெட்டுறது தொடக்கம் கட்ட நாட்டிக் கம்பியடிக்கிற வேல ஈறாக எல்லாம் அவனுகள்தானே. தறுமலிங்கம் வாத்தியார்ர சகுனி மூளய உங்களுக்கென்னடா தெரியும் வாத்தியார் எண்ட வலது கை
இனி விதானையார் வீரசிங்கம். தறுமலிங்கம் வாத்தியார்ர கைப் பிரம்பு எனக்கு இடது கை
அது மாத்திரமா உடையார்ர உடும்பன் கணபதி அவன மாட்டுக்கள்ளன் எண்டு நீங்கள் சொன்னாப்பல அவனுக்கு என்ன குறஞ்சு போச்சு? அவன் குப்பையில கிடக்கிற குண்டுமணி ஒரு முட்டிக் கள்ளு சொன்ன வேல செய்யும் அடிடா எண்டால் இடிப்பான் கட்டெண்டால் வெட்டுவான்! அவன் பெரிய சண்டியன்.
ஈர்த்தலையன் இளையான் எண் டு பகிடி பண்ணுறயள். பண்ணுங்கவன்! அவன்ட தோலுக்கு பூந்திருமா அது? இல்லக் கேக்கிறன். இவன் தானேரா கோயில் துரத்தினகாறன்! நீங்க ஊர் கூடிக் குடுத்த வேலையா இது? அவனாக எடுத்த வேல! ஆரக் கேக்கிற?
இவ்வளவு பேரும் ஒரு கையில திரண்டு நிக்கானுகள் என்னோட இதிர காரிய பாகம் கணக்கு வழக்குகள் தெரியாம நீங்களும் வீ. ஸி. நம்பர் போட்டிக்கு வாறயள்' ஆரெண்டு நினச்சயள் இந்தக் காசிநாதன?
சொல்லி அடிச்சன் ஒரே ஒரு துண்டால ஒரு துண்டுக்குள்ள தானே தோழா வெத்தியும் தோல்வியும் வெண்டு போட்டன் இப்ப என்ன சொல்றயள்? இல்லக் கேக்கிறன்.
(பாடும் மீன் - மாசி 1967)

Page 76
uேnடி மகள் uெmன்னம்ம்m -லி
ஒமெண்றன்.
ஒலகங் கெட்ட கேட்டுக்கு
எனக்கிந்தக் கத காலுகள் புடிக்காது கண்டயளோ! என்ன கண்டறியாத கதகாலுகள். w
சொறிஞ்சிக்க நகமில்லாமக் கெடந்ததுக்கெல்லாம் ஒள்ளுப்பம் தராதலம் வந்திற்றெண்டாப்பல. இதுகளும் சந்தி சவையில பந்தி பாவாடையில மனிசன் மாஞ்சாதியெண்டு ஏறத்துவங்கிற்றாப்பல. இந்த ஊர உண்டாக்கினவன் ஆரு...? இதக்கட்டியாண்டவன் ஆரு.? நெனச்சிப் பாக்குதுகளா.. ஓங்கா. காலங்கெட்ட கேட்டுக்கு அதுகளுக்கு வந்த பவுசும் தாக்கத்தும் ஒமெண்றன்.
வெள்ளக் காச் சட்டையும் வீடு வளவும் வெள்ளாமையும் வந்திற் றெண் டாப்பல. இதுகள் பட்ட சிறுமானியங்கள் ஒண்டும் எங்களுக்குத் தெரியாதாகா. நாங்க எந்தச் சிங்கப்பூர் சீமையில இருந்து
 

12
seBgoen
வந்தகா.ஆ? நான் லேசில வாயத் துறக்க மாட்டன் துறந்தனோ. புறகு இவய சீலைக்க புடவைக்க ஒண்டையும் வச்சிரிக்கத் தேளுவல்ல புட்டு புட்டு வச்சிருவன் வெட்டயால! இவியிர பொட்டுக் கட்டுகள் ஆருக்குத் தெரியாகா. கதைக்க வந்தித்துகள்! ஓங்கா. காலங்கெட்ட கேட்டுக்கு ஒமெண்றன். Y.
களமுதறிக் கஞ்சி குடிச்சதுகள், எங்க பெத்தம்மையிர கோடி வேலி கட்டிக் கொண்டு போய்ப் புளச்சதுகள், அவண்ட இவண்ட கச்ச புளிஞ்சி காச்சிக் குடிச்சதுகள் எல்லாம் இப்ப மனிசனாப் போச்சிதுகள். சோறு தின்ற வட்டியையும் சேருவக்காலயும் கொண்டு குடுத்துப் போட்டு, பல்லக் காட்டி எண்ட மாமன் மானாகப் போடி பட்டற துறந்து அளந்து குடுக்க. திண்டு புளச்சதுகளெல்லாம். அதுகள் கக்குன வெண்ணொரைய மறந்து போய். பேசுற பேச்சுகள்ற தராதலத்தப் பாரு. ஒலகம் கெட்ட கேட்டுக்கு ஒமெண்றன்
நான் இவியளுட்டயெல்லாம் என்ன கேட்டுப்போற. எட்டில தப்புல. ஒரு காக்கொத்து அரக்கொத்தரிசி கேட்டுப் போனாப்பல. இவியளுக்கு தாறத்துக்கென்ன? சும்மாவா... கடனக் கட்டப்பட்டு இறுக்காம செத்தா போயிருவன்.?
“என்னத்த நம்பி உனக்குக் கடன் தாறது? அரிசி அரிசியெண்டு வாங்கித்துப் போனாப்பல போதுமா? வாங்கினத்தத் திருப்பித்தர வேணுமே! உன்னப் போல பொண் புரசுகள் உளைச்சிப் புளைக்கல்லயா? ஏன் நீயும் என்னவும் தொழிலச்செய்தா என்ன?’ எண்டு புது நாணயமான புத்தி சொல்லுதுகள்! அந்தக் காலத்தில எண்ட அப்பன் இதுகளுக்குச் சொன்ன கதயளப் பாடமாக்கி வச்சிருந்து இப்ப நமக்குச் சொல்லுதுகள் ஓங்கா. ஒலகங் கெட்ட கேட்டுக்கு ஒமெண்றன்.
எண்ட அம்ம என்ன அப்பிடி இப்படியா வளத்தவள். அடல அடலயா சோத்தில பேத்து வச்சி, இள உறத் தயிர்ல. ஆடையோட வெட்டி வச்சி, கதலி வாழப்பழம் ஒண்டொண்டு முன்னங்கைப் பருப்பம் உரிச்சிப் போட்டு, சக்கரப் பாணியிலயும் கொட்டுவா அம்ம ஆசையில போட்டு பினைஞ்சி போட்டு அப்பிடியே வட்டியோட போட்டுத்து

Page 77
12 ன் கதைகள்
எழும்பிருவன்! ஏங்கா. இந்த நசுக்குத்தீன் திண்டுதானாகா நீ ஆளாச் சங்கையா ஆகிற எண்டு கேப்பாவு அம்ம. நானுட்டுத்து எழும்பின வட்டிய வழிச்சி நக்குனதுகள். நண்டியத்துப் பேசுதுகள். திண்டு கழிச்சதுகளிட்ட போக வேணும் கடன் கேக்க எண்டு முன்னுள்ளவன் சொன்னது பொய்யாகா பின்ன...? அறங்கையும் அத்துக் கிடந்ததெல்லாம் இப்ப பெரிய எடுப்படிக்குதுகள் ஓங்கா. ஒலகங் கெட்ட கேட்டுக்கு ஒமெண்றன்!
அவர் ஒராள். அவர்ர வீட்ட வேலகாறிக்கு வரட்டாம். சோறுஞ் சீலயுமா நல்ல சொகமா இரிக்கலாமாம் மாதா மாதம் சம்பளமுந்தாறாராம் .1 கொள்ளி கொத்துறவன் எண்டும் கோடிக்கு தண்ணி வைக்கிறவன் எண்டும் தட்டு வேலி கட்டுறவன் எண்டும் எங்கப்பண்ட அடும வேல வெட்டி செஞ்சி புளைச் சதுகள். எத்தின ஆயிரம் பேர். அப்பன் குடுத்த சோத்துக்கு கணக்கென்ன. சம்பளம் சாடிக்குக் கணக்கென்ன? அதெல்லாம் மறந்து போயுத்துகள்! இப்ப என்னடாண்டா அதுகள் ற அடுப்படி வேலைக்கு நம் மக் கூப்புடுதுகள்!
வெடியரசிப் போடியெண்டால் குடியெல்லாம் நடுங்கும். எண்ட அப்பன் அப்படி இப்பிடிப் போடியாகா..? அவர் ஊர்ப்போடி போடி மகன் போடி. பரம்பரப் போடி அவர் இந்த ஊரக் கட்டியாண்டாப்பல இன்னும் ஒருவர் பாக்கயா...? அதில வேலல்ல; சுதந்திர நெல்லு மட்டும் வாசல்ல அஞ்சி அட்டுவம். அட்டுவம் எண்டா அப்பிடி இப்பிடி அட்டுவமில்லக் கண்டயோ.. அட்டுவத்துக்கு மேல நாடாங்கொடி ஏறிப்படந்து காய்ச்சிச் சொலிச்சுட்டுக் கிடக்கும் வயிரவனுக்கு அடுக்கச் சாத்தின பொல்லுகள் போல அங்க கண்கொண்டு கண் பார்க்கொண்ணா.
அதிர பசுந்து
மாரி மழ வந்து அடச்சிப் புடிச்சிர வேணும். கருத்தலப் பஞ்சம் வந்திரும். எங்கட வளவு வாசல் தாங்காது சனம்! அதுகள்ற பட்டிணியக் கேட்டு அப்பன் சிரிச்சிப் போட்டு அட்டுவம் துறந்து அவர் அளந்து குடுத்த நெல்லுக்கு ஒரு கணக்கா வழக்கா...!

123
ஒeடுறவு
நெல்லு வித்துக் காசுகள் கையில வந்திர வேணும். அப்பன் தட்டார மாங்குட்டிக்கி வியளம் சொல்லிக் கூப்புடுவாரு ஒரு வரிசம் போட்ட நகை அடுத்த வரிசம் போடமாட்டம். அழிச்சி அழிச்சி வண்ணத்துக் கொண்டு செஞ்சி தருவார். அம்மையும் நாங்களும் பொன்காச்ச மரந்தான்! கோயில் கொண்டாட்டம் கூத்துக் கீத்தெண்டு வெட்டக்கிறங்கிற்றாப் பாக்கவேணும். ஊர் தேசம் ஒதுங்கி நிண்டு. பாக்கும் அம்மையிர காசி மேசன் பட்டுப் புடவ நக நட்டயெல்லாம். எண்டம்ம இந்த ஊர்ல ஒரு ராசாத்தி மாதிரி இருந்து அரசாண்டவள்! இண்டைக்கு கழுத்தில கீர மணிக்கும் காதில ஒலச் சுருளுக்கும் வழியில்லாமக் கிடந்ததெல்லாம் இப்ப தராதலத்தில நிக்குதுகள்! நகயள இரவல் வாங்கிப் போட்டு போட்டு ஊரார் தேச்சுத்தள்ளுண எத்தின விராகன் பொன் எண்டு உங்களுக்கென்னடி தெரியும் நேத்து நீ கண்ட தங்க நகய நாய் வாற கடப்பில கட்டு நாயிர. தேன் வச்சா நாய்தான் திரும்பி நக்கவேணும் இயின திரியுறாரே மாய்ற்றரோ. ஒய்ற்றராம்! இவருக்கென்ன நான் சும்மா கிடந்தா..? சட்டி பானை வைக்கட்டாம்! பொட்டி சுளகு இளைக்கட்டாம்! இடியப்பம் புட்டவிச்சி விக்கட்டாம். அதுகள்ல ஈனமில்லையாம்! ஓங்கா. ஒலகம் கெட்ட கேட்டுக்கு. ஒமெண்றன் எண்டப்பன் வெடியரசிப்போடி நான் கெட்டாலும் செட்டி கிழிஞ்சாலும் பட்டு இதுகள எண்ட சாதி சனம் சந்தானம் அறிஞ்சா நஞ்சத் திண்டு நாண்டுருவான்கள்! நான் பட்டினி கிடந்து செத்தாலும். எண்ட குலத்துக்கு ஈனம் உண்டாக்க மாட்டன். எங்கட தகுத்துகள் இதுகளுக்கென்ன தெரியும் அதுகள் செய்து புளைச்சத நமக்கும் சொல்லிப் பாக்குதுகள்!
ஊர்ல காசு தெண்டி எண்டப்பன் கட்டிக் குடுத்த கோயில் கிணத்தில தண்ணியள்ளிக் குடிச்சிற்றுக் கிடந்ததுகள். நாம ஒள்ளம் தண்ணியள்ளப் போனா வக்கணம் கதைக் குதுகள். ஏன் எனக்குக் கிணறில்லாமயா. துலாந்து துலாக்கால் கழண்டு போய்த்து. ஆண் துணை இல்ல.அதப்போட்டுக்க. மண்ணுக்க கிடந்தா இறந்து போகுமெண்டு போட்டு வண்ணானுக்கு கொள்ளிக்கு வித்துப் போட்டன். அப்பிடி இப்பிடி துலாந்தா அது? திருக்கொண்ட வயிரம் அப்பன் தேடிப்போட்டுக் கிடந்த படியா போன மாரிக்கு வித்துத் திண்டன். அதெல்லாம் இதுகளுக்கொரு பகுடி, துலாந்தையும் வித்துத் தின்றதா? எண்டு கேக்குதுகள் கைவாளி

Page 78
雷24 ன் கதுைகள்
கிணத்துக்க. அது ஆறேழு மாசத்துக்கு முந்தி விழுந்த மாரி மழ. எடுத்துக்கல்ல. அதுக்காக அடுத்த வீட்ல தண்ணி அள்ளுறல்லயா?.
இடியப்பக்காறி கடன் கேப்பாளே எண்டு போட்டு நித்திரக்காறி போல படுக்கன். புட்டுக்காறி நேரத்தோட வந்து. தந்தாள். வாங்கிப் போட்டன். இடியப்பக் காறிக்கும் புட்டுக்காறிக்கும் போட்டி இந்த விடியச் சாமத்தில அடுத்த ஊர்ல இருந்து. மழ தண்ணியெண்டு பாராம. புட்டும் இடியப்பமும் அவிச்சிக் கொண்டு வந்து விக்காளுகள். இதுகளும் ஒரு புளைப்பா இடியப்பக்காறி வாறாள் போல. ஓ.ஓ..! அவள்தான். பேசாமப் படுப்பம். அதுக்குள்ள இந்த நாசமத்த கொட்டாவி. கோயில்ல சங்கூதுறாப் பல!.
கடங்காறர் நடயா நடந்தாப்பல நான் என்ன செய்யிற? கடனக் கட்டப் பட்டுத் திண்டத கடனக் கட்டப்பட்டுத்தான் இறுக்கவேணும். அதுக்காக. அப்பச் சட்டி வைக்க. அவியளுக்கு இவியளுக்கு ஊழியம் செய்யப் போகலாமா? அதெல்லாம் எண்ட குலத்துக்கு ஈனமெண்டு தான் சிவனே விதியே எண்டு. கிடக்கன். அதப்பாத்து இந்த ஊர்ல இரிக்கிற கஞ்சாங் கொத்திகள் என்னெல்லாம் கதகாலுகள் கதைக் குதுகள். ஓங்கா. ஒலகம் கெட்ட கேட்டுக்கு. ஒமெண்றன்
வெடியரசிப் போடியெண் டால் குடியெல்லாம் நடுங்கும்! எண்டப்பன் என்ன அப்பிடி இப்பிடிப் போடியா? அவர் ஊர்ப்போடி போடி மகன் போடி பரம்பரப் போடி அவர்ர மூத்தமகள் நான்! போடி மகள் பொன்னம்மா!
என்னப் பாத்துக் கதகாலுகள் கதைக்குதுகள். ஓங்கா. ஒலகங் கெட்ட கேட்டுக்கு. ஒமெண்றன்.
(பாடும் மீன் - பங்குனி 1967)

3) 。兮雪讓 66V1805566)r(Ta
ன்ென மாஸ்டர் இப்படி? எங்கே போய்விட்டு வருகிறீர் ஒ. இன்றைக்கு வெள்ளிக் கிழமையா. சரிதான்.
எனக்கும் இன்று கயிறுதிரிக்கிற வேலை கிடையாது. அதுதான் இப்பிடி வாசிகசாலைப் பக்கம் போய்விட்டு வரலாம் என்று புறப்பட்டேன். இப்பொழுது வாசிகசாலை பலே ஜோர்! ஏனென்று கேட்டால் அங்கு இப்பொழுதான் தரமான ஏடுகள் தருவிக்கப்பட்டு வருகின்றன. அதாவது 'வல்லி’ ‘நஞ்சருவி’ ‘ஜல்தி' 'குறுக்குவழி' 'அலம்பல் 'அரட்டை நஞ்சு போன்ற பத்திரிகைகள் சுடச்சுடக் கிடைக்கின்றன. கடைசியாய் வந்த 'ஜல்தி'யில் ஆசிரியர் புளுகு நாவியார் பக்கத்தில் எனது கண்டனச் சிறுகதை ஒன்று வெளியாகியுள்ளதே! கவனித்தீர்களா? கண்டனச் சிறுகதை என்றதும் உமக்கு விளங்கவில்லை போலும்? அதுதான் ஒய். யாராவது ஏதாவது எழுதி அது பத்திரிகையிலும் வந்துவிட்டதோ. அதைத் தொடர்ந்து ஏதாவது ஒரு பத்திரிகையில் என் கண்டனச் சிறுகதையும் எங்கோ ஒரு விளம்பர மூலைக்குள் பிரசுரமாகியிருக்கும் என்பது வெகு உண்மை.
இவர்களெல்லாம் பெரிய எழுத்தாளர்களாம் என்னடா என்று பார்த்தால். பொன்மொழிகளைத் திருடிக் கதை பண்ண வந்து விட்டார்கள் கதை இவர்களையெல்லாம் காட்டிக் கொடுக்காமல் விடலாமா மாஸ்டர்? நானும் எ(மக்காளனாகி விட்டேன்.

Page 79
126 நிலாவணன் கதைகள்
சுமார் எட்டு ஆசிரியருக்கு கடிதங்கள். அதுதான். கண்டனச் சிறுகதைகள் இதுவரை வெளியாகி வந்துவிட்டன. "ஜல்தி’ உண்மையிலேயே ஒரு நல்ல ஏடு. திறமை எங்கிருக்கிறது என்று தெரியாவிட்டாலும் திருட்டு என்றால் அதைத் தாங்கவே அதனால் முடியாது ஆசிரியர் கடிதத்தில் வந்துவிடும் என் கண்டனச் சிறுகதை
அதுமட்டுமா?
‘விடியா மூஞ்சி’ இதழில் இன்றைக்கு என் கட்டுரை ஒன்று வந்திருக்கிறது.
கவிதையா? ஒ. ஒ. மன்னியுங்கள் கவிதைதான் வாய்தவறிச் சொல்லிவிட்டேன். அதிலும் குற்றமில்லை. ஒரு நல்ல இலக்கியப்படைப்பு அப்படித்தான் இருக்கும். எப்படியென்று கேட்டால் ஒரு நல்ல இலக்கிய படைப்பானது கட்டுரை படிப்பவனுக்கு கட்டுரையாகவும் கவிதை படிப்பவனுக்கு கவிதையாகவும் கதை படிப்பவனுக்கு கதையாகவும் இவை எல்லாம் படிப்பவனுக்கு எல்லாமாகவும் தெரிய வேண்டும் மாஸ்டர். அதுதான் உண்மையான கலா சிருஷ்டி அப்படித்தான் அந்தக் கட்டுரையை நோ.நோ. கவிதையை இல்லையில் லை இரணி டையுமே நான் படைத்திருக்கிறேன்.
எவ்வளவோ எழுதலாம் மாஸ்டர் எங்கே இந்தக் கயிறு திரிக்கிற வேலையிலே ஒழிவே இல்லை. காலையில் எழுந்தால். ஒட்டமும் நடையும் கம்பனி. பகல் ஒரு மணிவரையும் கயிறு திரிப்பு. அப்புறம் சாப்பிடக் கொஞ்சம் ஒய்வு. சில வேளை சாப்பிடாமலேயே வாசிகசாலைக்குள் குந்திவிடுவேன். அதெங்கே அந்தப் “பீப்பொறி’ப் பத்திரிகைக்கு என் சக தொழிலாளிகள் போட்டி கிராக்கி.
வேலைக்குத் திரும்பினால் மாலை ஆறுமணிக்கு ஓய்வு குளிப்பு சாப்பாடு நித்திரை எல்லாம்.
வெள்ளிக்கிழமை போட்டி கிடையாது. ஆறுதலாக வாசிக்கலாம் என்று போகிறேன்.
வரட்டுமா மாஸ்டர். ஒரு பத்திரிகை நடத்தும் நோக்கம் உண்டு. நீங்களும் உதவி செய்ய வேண்டும். யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். விசயதானங்கள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. நீங்கள் பயப்படவேண்டியதில்லை. ஒரே ஒரு சந்தா எடுத்தால் போதும்.
★ 女 ★

மாசிலாமணி ஆசிரியர் என் கூடப் படிப்பிக்கும் வயதான ஆசிரியர். மகா உத்தமர்.
உலகத்திலே நடைபெறும் குழப்பம் குத்து வெட்டுக்களுக்கெல்லாம் மதுவும் மாதருமே காரணம் என்று அடித்துப் பேசும் அவர் தனது ஐம்பது வருட உலக வாழ்வில் ஒரு நாளாவது மதுவைத் தீண்டியது கிடையாது.
மனைவியை அன்றி மறு மாதரை மனத்தாலும் நினைத்துப் பார்த்தது கூட இல்லை. ‘இவர் குரூபியாக பார்த்த பெண் கள் அருவருக்கக்கூடிய அவலஷ்ணமாக இருப்பதே அவர் இப்படி யோக்கியராக இருக்கக் காரணம்” என்று அவருடைய எதிரிகள், அதாவது மதுவும் மாதரும் ஆண்டவன் வழங்கிய பெரும் இன்பம் என்று கருதும் போகிகள், அவரைப்பற்றி கூறிக் கொண்டார்கள்.
எது எப்படியானாலும் இதுபற்றி மாசிலாமணி ஆசிரியரை நேரில் கேட்டுவிடுவதென்று துணிந்து அவர் என்னோடு தன் ஒழுக்க வாழ்வுபற்றி பெருமையாகப் பேசிக்கொண்டிருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் “ஏன் மாஸ்டர் உங்களுடைய ஒழுக்க வாழ்வின் ரகசியமென்ன?’ என்று அவரைக் கேட்டு வைத்தேன். “இதிலென்ன இரகசியம் இளமையிலேயே எனக்கு நீரழிவு வியாதி வந்துவிட்டது” என்றார் ஆசிரியர்.

Page 80
umab LDndřuJř
“பிள்ளைகளே இன்று நான் சொல்லப்போகும் குறும்புக் கதையைக் கேட்டுவிட்டு உங்களில் யாராவது சிரிக்காமல் இருந்தால் முதுகுத் தோலை. உரித்து விடுவேன்! கவனம்”
இவ்வாறு காப்புக் கூறிக் கதையைத் தொடங்கினார் க க. க. ஆசிரியர். முதலாம் கானாவுக்கு கறுப்புச் சுறுட்டு என்றும், இரண்டாம் கானாவுக்கு கடலைக் கொட்டை என்றும், மூன்றாங் கானாவுக்கான கந்தப்பர் என்ற அவரது இயற்பெயரையும் கூட்டினால் கறுப்புச் சுறுட்டுக் கடலைக் கொட்டைக் கந்தப்பு மாஸ்டர் என்று அவரை நாம் அழைப்போம்!
ஆசிரியர் க.க.க. சிரிக்காத விஷயம் இந்த உலகத்தில் எதுவுமே கிடையாது.
ஒருநாள் அவரது மனைவி செத்துப்போய்விட்டதாகத் தந்தி கிடைத்தது. தந்தியை வாசித்தாரோ இல்லையோ, வகுப்பிலிருந்த பிள்ளைகளைப் பார்த்துச் சிரிக்கத் தொடங்கினாரே மனுஷன். அது பெரிய பரிதாபம் போங்கள்! நல்லதோ கெட்டதோ அவர் அப்படித்தான் சிரிப்பார்.
 
 

臀2佥
ஒeடுறவு
அதனால் சதா சுருட்டுக் குடிப்பதற்காக கறுப்புச் சுருட்டுப் பட்டமும், கடலைக் கொட்டை கொறிப்பதற்காக கடலைக் கொட்டையென்றும் பட்டமளித்துக் கெளரவித்த மாணவர் பட்டாளம் அவருக்குச் “சிரிப்புச் செல்வர்” என்றும் பட்டம் தருவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தார். பாவம் மாணவர்களுக்கு அது விளங்கவில்லை. அதனால் என்ன? அவர் தனக்குத் தானே “சிரிப்புச் செல்வர்' பட்டம் கட்டிக்கொண்டு வெகுகாலம்
தான் பென்ஷனுக்குப் போவதற்கு முன்னால் ஒருமுறையாவது இந்த மாணவர்களைச் சிரிக்கப் பண்ணிவிட்டுத்தான் போவேன் என்ற ஒரு வைராக்கியத்தோடுதான் அவர் கதை சொல்லி வருகிறார். கதைகள் சோக்கான கதைகள்! ஆனால் அதைக் கேட்டுவிட்டு இந்தப் பயல்கள் அம்மிக் குழவிகள்போல இருந்து விடுகிறார்கள்! இன்றைக்கு அவர் சொல்ல வந்த கதை, ஆங்கிலக் குறும்புக் கதை.
"தங்கச்சுரங்கத்திலே, தோண்டிக் கொண்டிருந்தான் ஒரு தொழிலாளி. அவனுக்கு அன்று ஆயுள் முடிவு. அவனுடைய உயிரை எடுக்க எமன் வந்தான். (எருமையில் அவன் வரவில்லை. ஏன் என்றால் அவன் ஆங்கில எமன்)
தொழிலாளி எமனைப் பார்த்துக் கண்ணைச் சிமிட்டினான். எமன் கழுத்தைப்பிடித்து நசித்துக் காண்பித்தான்.
“உனக்கு வேண்டிய மட்டும் தங்கந்தருகிறேன். என்னை விட்டுவிடு” என்றான் தொழிலாளி. தங்கத்தை வாங்கிக்கொண்டு வந்தவழியே பேசாமல் திரும்பி நடந்தான் எமன்'
நல்ல குறும்பு எப்படிக் கதை? ஏன் சிரிக்காமல் இருக்கிறீர்கள்? சிரியுங்கள்! சிரியுங்கள்! என்று சிரிப்பாகச் சிரித்துத் தள்ளினார், நமது சிரிப்புச் செல்வர் க.க.க. அவர்கள்.
ஒருவரும் சிரிக்கவில்லை. ஆசிரியருக்குக் கெட்ட கோபம் வந்து விட்டது. பிரம்பை எடுத்து விளாச ஆரம்பித்தார் அவர்.

Page 81
130 நீலாவணன் கதைகள்
தடியன் சூரசங்காரன் - அவனும் ஒரு மாணவன். துணிவோடு எழுந்தான்.
“இந்த மக்குக் கதையைக் கேட்டுச் சிரிக்க நாங்கள் என்ன மடையரா சேர்?’ என்றான் அவன்.
“என்னடா சொல்கிறாய்?’ என்றார் கு.சி.க.க.க (கூனாவென்றால் குறும்புக் கதை - சிரிப்புச் செல்வர் கறுப்புச் சுறுட்டுக் கடலைக் கொட்டைக் கந்தப்பு மாஸ்டர்)
“ தங்கமிருந்த இடத்துக்குப் போன அந்தத் தடிப்பயல் எமன், தானே வேண்டிய மட்டும் அள்ளிக்கொண்டு போகலாமே! கைக்கூலியாகச் சிறிது தங்கத்தைப் பெற்றுக்கொண்டு கடமையைச் செய்யாமல் திரும்பிய அந்த எமன், ஒரு மக்கு எமன்தான்! மக்குக் கதை சேர். அதைக் குறும்பென்று சொல்ல வந்தீங்களே. நீங்கள் ஒரு.” என்று நிறுத்தினான் சூரசங்காரன் .
“ஒரு மக்கு” என்று முடித்தார்கள் மற்ற மாணவர்கள்.
அதைக் கேட்டுவிட்டு அன்று முழுவதும் விழுந்து விழுந்து சிரித்தார் நமது
மதிப்புக்குரிய குறும்புக் கதை, சிரிப்புச் செல்வர், கறுப்புச் சுறுட்டுக், கடலைக் கொட்டைக் கந்தப்பு மாஸ்டர்.

\Sie t=
حھ NC
حصصصميمي
%约 வென்றகுே என்றபோதும்
தாமரை தளுக்கிக் குலுக்கும் தடாகம். அதனை அடுத்து, மேற்கே
கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை பரந்து கிடக்கும் பசுமையான வயல்நிலம்.
தடாகத்திற்கும் வயலுக்கும் இடைப்பட்ட மண்திட்டு ஆத்திமேடு என்று அதற்குப் பெயர். ஆத்திமேட்டிலே, வளர்ந்து வாழிப்பாகக் காட்சி தரும் தென்னைகள். தென்னஞ்சோலை. வெண்ணிறமான ஒலைகள். காக்கைகள் இட்ட எச்சம். ஒவ்வொரு தென்னையும் வெண்கொற்றக்குடை
துர்நாற்றத்திற்கு அஞ்சிய சோலையின் சொந்தக்காரனுக்கு காக்கைகளின் குடியிருப்பை அங்கிருந்து கலைக்கமுடியாமற் போகவே, காக்கைகளின் விருப்பத்திற்குக் குறுக்கே நிற்க அவன் விரும்பவில்லை. அது காக்கைகளின் ஏகபோக வாழ்விடம்.
ஆத்திமேட்டில் வாய்க்கால் வரம்பின் ஓரமாக நிழல் பரப்பி நின்றது ஒரு வம்மி மரம் வெண்கொற்றக் குடைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு கருங்குடை போன்று பச்சைப் பசேல் என இருண்டு கிடந்தது அந்த மரம். அதில் நீண்ட காலமாகவே வாழ்ந்து வரும் ஒற்றைக்குயில், கேட்போர் நெஞ்சு நெக்குருக மிகவும் இனிமையாகவே பாடியது அந்தக்குயில். அதனைக் காக்கைகள் பகிரங்கமாகவே ஒப்புக்கொண்டிருந்தன. வரட்டுக் கெளரவம் பிடித்த சில காகங்கள் மட்டும் இதை இரகசியமாகவே வைத்திருந்தன.

Page 82
132 நீலாவணன் Ae426da
அந்த வட்டாரத்தில் வாழ்ந்த எல்லாக் காகங்களும் கூடி, ஒரு பூரணைத் தினத்தில் ஒரு சங்கீதக் கச்சேரி நடத்துவதற்காக ஏற்பாடுகள் செய்தன. குயிலும் தங்களோடு ஒருவனாக நீண்டகாலம் சேர்ந்து வாழ்வதனாலும், ஒப்பற்ற இசைக்கலைஞன் என்பதாலும், குயிலையும் அந்தக் கச்சேரியில் கலந்து கொள்ளுமாறு கெளரவமாக அழைத்தன. குயில் மறுத்து விட்டால் நல்லது என்று எதிர்பார்த்த காக்கைகளுக்கு, குயிலின் சம்மதம் ஏமாற்றத்தையும் தாழ்வு மனப்பான்மையையும் தந்தது.
கச்சேரியில் குயிலுக்கே முதற்பரிசு. தங்களுக்கு இந்த முடிவு முன்பே தெரியும் என்று சில காக்கைகள் தங்களுக்குள்ளேயே பேசிக்கொண்டன.
'குயிலுக்கு இயற்கை அன்னை வழங்கியுள்ள இனிய குரலை வெல்ல முடியுமா? என்றன சில காக்கைகள்.
'மத்தியஸ்த்தர்களில் இரு குயில்களும் இருந்தன. அதுதான் குயிலுக்குப் பரிசு கிடைத்தது. குறுகிய வர்க்கபேதம் கொண்ட வாயவிந்த இரண்டு காகங்கள் தம் ஆற்றாமையை இப்படி அழுது தீர்த்தன.
பக்கத்து வம்மி மரத்தில் இவற்றையெல்லாம் அவதானித்துக் கொண்டிருந்த குயில் எண்ணியது.
“கெளரவமாய் அழைத்தார்கள் என்று மறுக்காமல் போனால். இப்படியெல்லாம் அவியாயப்படுகிறார்கள். நான் குயில், காக்கைகளோடு போட்டியில் கலந்து கொண்டதே தவறுதான். அப்படிக் கலந்து கொள்ளாவிட்டாலும் பரம்பரையாகவே வித்துவான்களாக இருந்து வரும் எங்கள் குலத்துக்கே அவமானம் என்று அஞ்சித்தான் போனேன்.
'வாயைத்திறந்து நாலு வார்த்தை ஒழுங்காக பேச முடியாதவர்களோடு பாட்டுப் போட்டிக்குப் போனேனே! சீ. வெட்கம்.
"தோற்றாலும் என்குலத்துக்கு அவமானம்.
‘என்னிலும் தாழ்ந்தவர்களை. சின்னஞ்சிறியவர்களை. வென்றாலும்
முதல்பரிசு பெற்றது அதைவிட அவமானம்’ என்று குயில் தனக்குள்ளாக வெட்கப்பட்டு மூச்செறிந்து விநயமாக சிரித்துக் கொண்டது.
★ ★ ★

யெர் பெற்ற ரேகை சாஸ்திர நிபுணர் அவர் வாழ்க்கை முழுவதும் வறுமையோடு போராடிக் கொண்டிருந்த இவரை, மற்றொரு ரேகை சாஸ்திர நிபுணர் அகஸ்மாத்தாகச் சந்தித்தார்.
முதலாமவரைப் பார்த்து மற்றவர் கேட்டார், “ஏன் சேர் உங்கள் கையில் சூரிய ரேகை இத்தனை காம்பீரீயமாக விழுந்திருக்கிறதே?
நீங்கள் பெரிய பணக்காரராக இருக்க வேண்டுமே?”
‘நான் ஏழையாகத்தான் இருக்கிறேன். சிரித்துக் கொண்டே பதில் கூறினார் முதலாமவர்.
‘அப்படியானால் ரேகை சாஸ்திரம் பொய்யா? இரண்டாமவர் கேட்டார்.
‘சாஸ்திரம் பொய்ப்பதில்லை. நான்தான்.
'விபரமாக சொல்லுங்கள்.

Page 83
134 நீலாவணன் கதைகள்
‘சூரிய ரேகை உள்ள கைகளை அதிகம் பார்த்திருக்கிறேன். அநேகமாக அப்படியான கையுள்ளவர்களெல்லாரும் பணக்காரர்களாகத்தான் இருந்தார்கள்.
‘அப்படியானால். நீங்கள் மட்டும்.?
‘சூரிய ரேகை இருந்தபடியால்தான் அவர்கள் பணக்காரர் ஆனார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். அது தவறு. பணமிருந்தபடியால் தான் அவர்களுக்குச் சூரிய ரேகை தோன்றியிருக்க வேண்டும்.'
"அப்படியானால் உங்களிடம் முன்பே பணம் இருந்ததோ?”
‘பணமா அதைப்பற்றி யார் நினைத்தார்கள்? என் கையிலும்
சூரியரேகை இருந்தால் .? என்றல்லவா நான் சதா நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்’ என்று கூறிச் சிரித்தார் அவர்.
★ ★ ★

وم
。。ーエ千。 98 (tab8555)8585
'பச்சைப்புல்! அது ஒரு கனவாகி விட்டது குளிர்ந்த சலம் அதுவும் ஒரு பழங்கதை
‘எப்பொழுது பார்த்தாலும் இதே பல்லவிதானா? ஏன், ஒரு காலத்திலே பசும்புல்லை வயிறார மேய்ந்து, பளிங்கு போன்ற தண்ணிரைப் பருகி, விலாப்புடைத்து வேலை எதுவும் இன்றி மருத மரத்தின் இனிய நீழலிலே சுகமாக தூங்கிக் கிடந்ததில்லையா நாம்?"
அந்தப் பசுமையான நாட்களை நினைந்துதான் இந்த வறுமையான வாழ்வைத் தாங்கிக் கொண்டு கிடக்கிறேன். இல்லையானால்.’
"இறந்துதான் போயிருப்பாய் இல்லையா? நீ நன்றி மறந்தவன் மழை இல்லை. எவர் செய்த இன் னாவோ வானம் வரணி டு பொய்த்துப்போயிற்று. உழவன், நம் எஜமானன் எவ்வளவு கருணையுள்ளவன். அவனுக்கு வயலில் உழவு இல்லை. வளரும் பயிர் இல்லை. வாழ்வு இல்லை. வண்மையும் கலையும் இல்லை! ஆயினும் தாயினும் சாலப் பரிந்து சிறிதளவு வைக்கோலும், நீரும், சில வேலைகளில் தவிடும் தர மறந்ததில்லை அவன். வேலையே இன்றி வெட்டிப் பொழுதுபோக்கும் நமக்கு அந்த

Page 84
136 நீலாவணன் கதைகள்
உணவு எவ்வளவு பெரியது. உயர்ந்தது. அன்பினால் இயைந்தது அமிழ்தினும் சீர்த்தது. அக்கரையை நோக்கி நோக்கி நம் எஜமானைத் திட்டாதே. அவன் இரக்க சிந்தையன்'
'நீ ஒரு சோம்பேறி முயற்சியில் நம்பிக்கையே இல்லாதவன். கண்டதைக் கொண்டே திருப்தி கொள்பவன். காணாதன காணவும், புதியனவற்றை அனுபவிக்கவும் ஆர்வம் துளியும் அற்றவன். வயிறு காயும் போதும் நீதி பேசுகிறாய். வளர்ச்சியை விரும்பாத வரட்டு வேதாந்தி நீ!
‘என்ன செய்யலாம். உன் வயிற்றுப் பசி. இப்படியெல்லாம் நினைப்பதாலும் பேசுவதாலும் நீ ஆசிக்கும் அந்த வாழ்வு கிடைத்து விடுமா என்ன? உழவனை ஏசாதே. அவன் உருக்கமுள்ள நம் எஜமானன்’
‘போயும் போயும் உன்னோடு என்னைப் பிணைத்தானே! இந்தப் பிணை கயிறு, அதுவே எனக்கு விதி, விலங்கு எமன், சாவு எல்லாம்’
எருதுகள் இரண்டும் இவ்வாறு உரையாடிக் கொண்டிருக்கையில், வயல் வரம்புகளில் உழவன் நடந்து வந்து கொண்டிருந்தான். அவன் பின்னால் வரம்பில் புழுதியைக் கிளப்பி நடந்து வருபவன் அணிந்திருந்த பச்சை மஞ்சள் நிற அங்கியும், சிவப்பு நிறக்குல்லாயும் எருதுகளைச் சற்று மிரள வைக்கின்றன. தங்கள் வாழ்க்கையில் பெரியதோர் மாற்றம் நிகழப்போவதை எருதுகள் உணர்ந்து கொண்டனவோ என்னவோ, இரண்டுமே எழுந்து நின்றன.
"இளைத்து மெலிந்து இருக்கின்றன’ என்றான் வியாபாரி.
'பாவம் உணவு போதாது’ என்றான் உழவன்.
பேரம் முடிந்தது. எருதுகளைக் கைமாறினான் வியாபாரி. உழவனைக்
குறை கூறிக் கொண்டிருந்த முதல் எருது, மகிழ்ச்சியோடு முன்னே முன்னே நடக்க ஆரம்பித்தது. இரண்டாவது எருதோ கொஞ்சம் முரண்டு பண்ணியது. எங்கு போகப் போகிறோம் என்று தெரியாமல் விழித்தது. மிரண்டு தன் எஜமானை, உழவனை உருக்கமாக உற்றுப் பார்த்தது. கண்ணிர் வழியும்

se 137
eடுறவு
அதன் முகத்தைத் தடவிக் கொடுத்து போய் வா என்றான் உழவன். நீண்ட பெருமூச்சு விட்டது எருது. சுளிர் என்று அதன் முதுகிலே கயிற்றால் சாடினான் வியாபாரி. எருதுகள் நடந்தன.
来 来 来源
புதிய நண்பர்களோடு புதிய சூழ்நிலையில், பசும்புல்லை மேய்ந்து, பூரித்து நின்ற முதல் எருது, தன் தோழனைப் பார்த்துச் சொன்னது.
'பார்த்தாயா அந்த உழவனே கதியென்று கிடந்தோமானால். இப்படிப் பசும்புல் கிடைத்திருக்குமா? அதோ அந்த ஆற்றைப் பார் எவ்வளவு குளிர்ச்சி. எங்கும் பசுமை. புதிய வாழ்வு எத்துணை இனிமை வாய்ந்தது.’ என்று
இரண்டாவது எருது மெளனமாக எதையோ நினைந்து பெருமூச்சு விட்டது.
சிலகாலம் சென்றபின், ஒருநாள்.
வியாபாரி ஒரு பெரிய பட்டியாக மாடுகளைச் சாய்க்கத் தொடங்கினான். பட்டினத்துப் பேர்பாதையில் மாடுகள் நடக்க ஆரம்பித்தன. அவை புதிய புதிய கிராமங்கள், சிறிய பட்டினங்கள் யாவற்றையும் கடந்து நடந்து கொண்டிருக்கையில்.
'ஆஹா என்ன அழகான பாதை. சோர்வே தோன்றவில்லை. புதிய புதிய ஊர்கள், நகரங்கள், வண்ண விளக்குகள், வண்டி வாகனாதிகள், கடைகள், மனிதர்கள் இவைகளையெல்லாம் நமது பழைய எஜமானன் நமக்குக் காட்டினானா? தொடர்ந்து அவனிடமே கிடந்திருந்தால் இந்த அரும்பேறுகள் சித்தித்திருக்குமா நமக்கு? புதிய எஜமானன் புண்ணிய சீலன்' என்று அவன் புகழ் பாடியது முதல் எருது. இப்பொழுதும் இரண்டாவது எருது மெளனமாகவே நடந்தது.
மோட்டார் லொறியிலும், புகைவண்டியிலும் பயணம் பண்ணி, கடைசியாக மாடுகள் தலைநகரம் வந்தடைந்தன.

Page 85
38 நீலாவணன் கதைகள்
ஆகா அற்புதம்! இதுதான் தலைப்பட்டினமாம்! எவ்வளவு முன்னேற்றமான நாகரிக நடன சாலைகள், கடற்கரை, பாராளுமன்றம், வியாபார மாளிகைகள், புதுமையான கலைக் கட்டிடங்கள்! நாம் பாக்கியசாலிகள் அந்த ஏழை உழவன் இவற்றையெல்லாம் காட்ட முடியுமா நமக்கு? உழைக்கும் அடிமைகளாக வைத்திருந்தான் அவன். எங்கள் புதிய எஜமான் இரக்கமுள்ள மகான் கருணை வாரிதி’ என்று வியாபாரிக்குத் துதிபாடிக் கொண்டே நடந்தது முதல் எருது.
பட்டினத்தின் ஒரு மூலையிலே இருந்தது அந்த மாடறுக்கும் தொழிற்சாலை. மாட்டுப்பட்டியை அங்கு கொண்டு சேர்த்தான் வியாபாரி.
மாடுகள் நிறுக்கப்பட்டன. அவற்றுக்கான கிரயத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு வீடு திரும்பினான் வியாபாரி.
அடுத்த நாள்.
மாடறுக்கும் இயந்திரம் உறும ஆரம்பித்தது. மாடுகள் இயந்திர வாயிலண்டை நிறுத்தப்பட்டன. காணாத அதிசயத்தைக் கண்டுவிடத் துடிக்கும் பேரார்வத்தோடு, தலையை உற்சாகமாக ஆட்டிக் கொண்டது முதல் எருது.
நமது மூன்றாவது எஜமான் இன்னும் நல்லவன் போல இருக்கிறதே. ஆமாம் இப்பொழுது நாம் எங்கு போகப்போகிறோம்?’ என்று தன் தோழனைப் பார்த்துக் கேட்டது அது.
"சொர்க்கத்துக்கு’ என்று எரிச்சலோடு கத்தியது இரண்டாவது எருது.
அதற்குப்பின்.
எருதுகள் பேசிக்கொள்ளவில்லை.
★ 女 ★

Uள்ளிக் கோழிக்குஞ்சு, பருந்து காலில் இறாஞ்சிக் கொண்டு போகையில் பரிதாபமாகக் கீச்சிட்டுக் கத்தியது. அந்தச் சோகம் வானத்தில் ஓர் சிற்றலையை எழுப்பி ஓய்கையில்.
கோழிக்குஞ்சு கீழே விழுந்தது. தனக்கு வாய்த்த சுவையான உணவைத் தவற விட்டுவிட்ட மூடப்பருந்து, மீண்டும் அதை நோக்கித்தாவும் முன்னரே அந்த மனிதன் வந்து விட்டான். அவன் கோழிக்குஞ்சின் இரட்சண்யன்.
வருத்தம் ஆறிய பின், அந்த மனிதன் வீட்டில் மகிழ்ச்சியாய் வாழ்ந்து வளர்ந்தது. சேவலாகி சிவத்துக் கொழுத்தது கோழிக்குஞ்சு.
சேவல் கூவிற்று
பொழுது புலர்ந்தது. மனிதனைத் தேடி விருந்தாளிகள் வந்தார்கள். அருமையாக வந்த விருந்தை உபசரிக்க, அந்தச் சேவலைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நினைத்தான் மனிதன். பாவம். பருந்திடம் இருந்து காப்பாற்றி, அபயம் தந்து, வாஞ்சையால் வளர்த்த அந்தக் கோழியை அறுப்பதா? அவன் இரக்கத்தோடு சேவலைப் பார்த்தான்.

Page 86
14 நீலாவன்ை கதைகள்
சேவல் மனிதனுக்கு முன்னே வந்து நின்றது.
‘கருணை மிகுந்த எசமானே பருந்து கொண்டுபோய் பச்சையாய்க் கீறிக் கிழித்துக் கொத்திக் குதறிக் கொல்லாமல் காப்பாற்றினீர்களே. அந்த நன்றியைச் செலுத்தி விட வேண்டும் என்பதற்காகவே நான் கொழுத்து வளர்ந்தேன். நீங்கள் தந்த உயிர், நீங்கள் தந்த உணவுண்டு கொழுத்த இந்த உடல், ஏன் உங்கள் விருந்தினர்களுக்கு உணவாகக் கூடாது? அப்படியானால். நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியோடு காத்திருக்கிறேன்’ என்று கூறிற்று.
‘காப்பாற்றப்பட்ட உடலும் உயிரும் எனக்குச் சொந்தமானவை. அதையே எனக்குக் காணிக்கை வைத்தால். நன்றி என்று பின் எதைக் குறிப்பிடுகிறாய்?’ என்று கேட்டான் மனிதன்.
"அதோ உங்கள் வீட்டுக்கு விருந்தாக வந்திருக்கும் புலவர் கூட்டம், மிகச் சுவையாய் இருந்தது என்று சுவைத்துச் சுவைத்து உண்ணும்படியான நறுஞ்சுவை நல்குவன்’ என்றது சேவல்.
இதை மிகவும் கவனமாக ஊகித்த விருந்தினர்கள், - புலவர் கூட்டம்
- மனிதன் யாவரும் மரக்கறிக்காரரானார்
★ ★ ★

புற்றுக்கோடு
தவம் கைகூடிற்று.
ஊழியின் கோர வடுக்கள் மறைந்தன. பழமைபோல உலகம் பசுமையாயிற்று. தென்றலும், தீயும், நீருமாக. திசையெங்கும் அழகின் திருக்கோலம்!
காலையின் ஒளிவெள்ளம். கனவுலகின் அமைதியினூடு அவர்கள் நடந்து கொண்டிருந்தார்கள்.
அவர்கள் இருவரும். மனிதர்கள்.
சிருஷ்டியின் மிக அற்புதமான, சிரிக்கும் சிந்தனைப் பிராணிகள். இறைவனின் சாயலில் இணையாக நடக்கும் இருவரும் ஆண்கள்.
கால்கள் போன திசையில் அவர்கள் நடந்தார்கள். அலைந்தார்கள். போகும் வழிகள் எங்கும் புதிது புதிதாகக் கனி மரங்கள் காய்த்துக் குலுங்கின.
கனிகள் வயிற்றுக்குத் தூபமிட அவற்றைப் பறித்துப் புசிக்கத் திராணியற்று மனிதர்கள் நடந்தார்கள். மேலும் நடந்தார்கள். தரித்து நின்றார்கள்.

Page 87
142
நீலாவணன் கதைகள்
‘இந்த மரத்தினைப் பார்த்தாயா. எத்தனை உயரமாக ஓங்கிச் செழித்திருக்கிறது. அதன் உச்சிக்கிளையில். அடடா. எவ்வளவு அழகான கணி. ஒரே ஒரு கனி. இதுவரை இப்படியொரு கனி இருப்பதாகத் தெரியவே இல்லை. விந்தையான கணி! பெரிதாகவும் தெரிகிறது. எனக்கு அதைப் பறித்துப் புசிக்க வேண்டும் போல இருக்கிறது’.
"எவன் நட்ட மரமோ? வளர்த்தவன் விடுவானா?”
‘யாரவன்? எங்கே இருக்கிறான்.
"அகண்ட நிலப்பரப்பின் எங்கோ ஒரு மூலையில் அவன் தனது புதிய கனிமரங்களை நட்டுக் கொண்டிருக்கலாம்'
‘என்னால் இதனை நம்பவே முடியவில்லை. இங்கு நம்மைத் தவிர வேறு யாருமே இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இது நம் உலகம். நாமே இதற்குத் தலைவர்கள்! சர்வ அதிகாரிகள்'
'உன் வார்த்தைகள், ஆணவத்தின் வெறும் கூய்ச்சல் நாம் நட்டு வளர்க்காத மரத்தின் கனி, எப்படி நண்பா நமக்குச் சொந்தமாகும்?
'நீ ஒரு கோழை மாநிலத்தின் சர்வாதிகாரிகளில் ஒருவனாய்ப் பிறந்தும். அஞ்சுகிறாய். அதற்கு நீ தகுதியற்றவன். பார் அந்தக் கனியை. பறிக்கிறேன்.
'நீ வீரன் என்பது உண்மையாகவும் இருக்கலாம்! உச்சாணிக் கிளையில் போகிறாய். கவனமாகப் பிடித்துக்கொள்.'
‘இன்னும் ஒரே தாவல். கனி என் கைகளில் இருவரும் சேர்ந்து புசிப்போம்!
'ஆ என்ன காரியம் செய்தாய் அந்தோ சொன்னேனே. கேட்டாயா. உன் சென்னியிலே கொப்பளிக்கும் செந்நீர். எங்கிருந்து எழுகிறது. பேசு நண்பா உன் பேச்சு எங்கே? மூச்சு எங்கே? உன் உடம்பு ஏன் விறைத்துப் பருத்து வீங்குகிறது?
வீழ்ந்து கிடந்த தன் நண்பனை விட்டுப் பிரியாமல் அவன் அருகிலேயே இருந்தான் அவன். என்றோ ஒருநாள், நண்பன் விழித்து எழுந்து வருவான் என்ற நம்பிக்கை அவனுக்கு.

ஒeடுறவு
இரவும் பகலும் வந்து போயின. நண்பன் எழுந்திருக்கவே இல்லை.
நம்பிக்கை நொடிந்தது
துர்நாற்றம் மூக்கைத் துளைக்க இருகைகளாலும் முகத்தை மூடிக்கொண்டு, விரல் இடுக்கின் வழியாக நண்பனை உற்றுப்பார்த்தான் அவன்.
ஆ. வென்று பிளந்து கிடந்த நண்பனின் வாயில் நெளியும் முல்லை அரும்புகள்! உடலை அருவருப்போடு நோக்கி, கூனிப்போய் நின்ற அவன், வெறிபிடித்தவன் போன்று நண்பனின் வாயில் மண்ணை வாரி, அதை மூடிவிட்டு, எங்கோ ஓடிவிட எழுந்தான்.
‘களுக்’!
கனி சிரித்தது.
‘நண்பா போய் வருகிறேன்’ என்று விடைகோரி, நீட்டிய கரங்களுக்குள் கனி. அருமை நண்பனை பிரித்து விட்ட கனியையும், அது தொங்கிய கிளையையும் மாறி மாறிப் பார்த்துக் கொண்டே, அருவருப்போடு கனியை வீசி எறிந்தான் மனிதன்!
‘நண்பா போய் வருகிறேன்.
“களுக்’. கனி சிரித்தது. மனிதன் திரும்பிப் பார்த்தான்.
‘யார்?.கனியா? என்றான்.
'இல்லை; கன்னி!” என்றது கனி கனியின் இனிய சுவையிலே. நண்பனையும், அவன் பிரிவின் கொடுமையையும் மறந்தான். மீண்டும் உலகம் அவனுக்கு அழகாகத் தோன்றலாயிற்று.

Page 88
நீடுக்கடலில் சுறாமீன்கள் ஒன்று திரண்டு பெரும் கூட்டமாகக் காட்சியளித்தன. ஒரு பென்னம் பெரிய கிழச்சுறா தன் தலைமை உரையை நிகழ்த்த ஆரம்பித்தது.
"தோழர்களே! நாம் சுதந்திரமாக வாழவே ஆசைப்படுகிறோம். நம்மை மனிதர்கள் பிடித்து கொன்று வருவதை, மேலும் நாம் அனுமதிக்க முடியாது’
இப்படிக் கிழாச்சுறாமீன் சொன்ன போது கூட்டத்தில் பலத்த கரகோஷமும், இலச்சினைச் சுலோகங்களும் முழங்கின. இந்த நேரத்தில், கடலில் மற்றொரு பக்கத்தில் இருந்து பேரிரைச்சல் ஒன்று சுறாமீன்களின் கூட்டத்தை நோக்கி வருவதாகப்பட்டது. கூட்டத்தில் பெரும் சலசலப்பு ஏற்பட்டது.
"அதோ அந்த மனிதர்கள் வருகிறார்கள். நேற்றுவரையில் படகுகளில் வந்தவர்கள், இன்று கப்பல் கொண்டு வருகிறார்கள். நம்மையெல்லாம் கட்டிச் சுருட்டி அள்ளிப்போவதற்கு
இப்படிக் கூறிக்கொண்டே சுறாமீன்கள் நாலாதிசைகளிலும் சிதறி ஓட ஆரம்பித்தன.
தலைமை தாங்கிய கிழச்சுறாவும், மற்றொரு வாலிபச் சுறாவும் ஒரு பாறையின் பக்கத்தில் பதுங்கி இருந்தன. வாலிபச்சுறா கூறியது.
 

seccseper 145
“எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு நம்மவர்களையெல்லாம் ஒன்று திரட்டினோம். ஒரு தீர்மானத்துக்கு வருமுன்பே, அந்தப் பாழாய்ப் போன மனிதன் கப்பலோடு வந்து, எல்லாவற்றையும் குட்டிச்சுவராக்கி விட்டான்.
'மனிதன் நம்மைப் பிடிக்கவா கப்பலில் வந்தான்.? அவனுடைய நாட்டைப் பிடிக்க வந்திருக்கும் எதிரியைத் துரத்தியடிக்கத்தான் அந்தப் போர்க்கப்பல் போய்க் கொண்டிருக்கிறது. தங்கள் சுதந்திரத்துக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் ஆபத்தை முறியடிக்கவே அதில் மனிதர்கள் போகிறார்கள். என்ன இருந்தாலும் மனிதரைப் போன்று சுதந்திர தாகம் - வேட்கை - கேவலம், சுறாமீன்களாகிய எம்மிடம் இல்லை. சுதந்திரத்திற்காகத் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்யக் கூடத் தயங்காத வீரமும், துணிவும், உலகில் வேறு எந்த உயிருக்கும் இருக்கமுடியாது’என்று கிழச்சுறா உணர்ச்சியோடு கூறிப் பெருமூச்சு விட்டது.
'ஏன் நாமும் அந்த மனிதர்களைப் போல சுதந்திர உணர்ச்சியோடு வாழமுடியாதா?’ என்று இளஞ்சுறா கேட்டதும் கிழச்சுறா உரத்துச் சிரித்தது. அது இளஞ்சுறாவைப் பார்த்துக் கூறியது.
அதெப்படி முடியும்? நாம் கடலில் விளையும் பாசி முதலிய தாவரங்களையும், இங்கு வந்து சேரும் அழுகிப் போன பொருட்களையும் சாப்பிட்டு வருபவர்கள். மனிதன் அப்படியா? அவர்கள் சுதந்திரத்துக்காகத் துடிக்கும் ஏனைய உயிர்களைப் பதைக்கப் பதைக்கக் கொன்று, அவற்றின் இரத்தம் தோய்ந்த பச்சை மாமிசங்களைப் புசிக்கிறார்கள். அதனால் அவர்களுக்குச் சுதந்திர வேட்கை அதிகம். பொங்கிக் குதிக்கும் ஆழியிலே எதிரியோடு போரிட்டுத் தமது சுதந்திரத்தைக் காக்கப் போவதைப் பார்த்தாலே இது தெரியவில்லையா?”
உடனே இளஞ்சுறா ஒரு துள்ளுத்துள்ளி ஏன் நாமும் அவர்களைப் போல் உயிர்களைக் கொன்று தின்றால் நமக்கும் சுதந்திர தாகம் ஏற்படாதா?’ என்று கேட்டது. பாறையில் பதுங்கியிருந்த ஏனைய சுறாமீன்களும் இதை ஆமோதிப்பது போல் வெளியில் வந்து துள்ளிப் பாய்ந்து கரகோஷம் செய்தன.
அன்று முதல், சுறாமீன்கள் மட்டுமல்லாமல் கடலில் வாழும் பெரிய மீன்களெல்லாம் சிறிய மீன்களைப் பிடித்துத் தின்ன ஆரம்பித்தன. சிறிய மீன்களை அவை உண்ண ஆரம்பிக்கும் பொழுது ‘இது எங்கள் சுதந்திரத்திற்காக’ என்று சொல்லத் தவறுவதே இல்லை.
k k Y

Page 89
கடவுள் தனியாக இருந்தார்.
உலகத்தை ஊடுருவிப் பார்த்தார்
கண்ணுக் கெட்டிய துTரம் - அதற்கு அப்பாலும் , திரும்பியதிசையெல்லாம் சாம்பல் மேடு மலட்டு மேடு
பார்த்துப் பார்த்து அலுப்புத்தட்டிய பின் ஒரு நாள் கடவுள் கொஞ்சம் யோசித்தார்.அதன் முடிவு, படைப்பு ஆரம்பமாகியது. பூமியில் பல்வேறு ஜீவராசிகள் தோன்றின.
கடைசியாக இரண்டு மனிதர்கள். ஆனால். சிருஷ்டியின்
ரகசியத்தைஅறிந்து வைத்திருந்தும் கூட ஏதோ தவறு நடந்துவிட்டது. மனிதர் இருவரும் கடவுளின் சாயலில் ஆண்களாக இருந்தார்கள்.
என்றாலும் கடவுளுக்கு ஒரு திருப்தி, துணைக்கு இரண்டு மனிதர்கள் கிடைத்து விட்டார்கள் என்றோ?
மனிதர்கள் உண்டார்கள் உறங்கினார்கள் பேசிப் பொழுது போக்கினார்கள். உடல் உளைச்சல் எடுத்த பொழுது ஒருவரை ஒருவர் ஆலிங்கனம் செய்து கொண்டார்கள்.
 

147
eடுறவு
ஆண்டுகள் பல கடந்தன. ஆனாலும் அந்த மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் துளியும் மாற்றமில்லை.
கடவுளுக்கு அலுப்புத் தட்டியது. இது தான் சிருஷ்டியின் ஆனந்தமா?
கடவுள் யோசித்தார்.
ஏதோ தவறு நடந்து விட்டதாகவே அவர் நினைத்தார். சிந்தனை நீடித்தது.
சிந்தனையில் விடுபட்டு விழித்தார் கடவுள் அந்த மனிதர்கள் பிடி சாம்பல் ஆனார்கள்.
மீண்டும் படைப்பு ஆரம்பமாயிற்று. இரண்டு மனிதர்கள். ஒன்று ஆண் மற்றது. பெண்.
கடவுளுக்கு மகா திருப்தி. சிருஷ்டியின் நிறைவை அவர் உள்ளம் ஒப்புக் கொள்கிறது.
வெற்றி! கடவுளுக்கு முழுவெற்றி!
★ ★ 女

Page 90
Negros TSRS AS TRET IN
エ - /, • -- 4
rNasr-re
க.ே
גלר-----
•• {, • 4ጢ”ሖ!”/✓ሯ “መሠ!
if ar
TAérøMa 77 Wii., is .
அமுதம் விளையும் புனித பூமியில் நஞ்சென முளைத்து வானுற ஓங்கி வளம்பெற வளர்ந்து நின்றது அந்த ஒற்றைப்பனை,
பசுமை போர்த்து பனி வாந்தி எடுத்து மசக்கை நோயில் கிடந்தது வேளாண்மை.
வேளாண்மையின் தாய்மைப் பேறு கண்டு பனைக்குப் பற்றி எரிந்தது. உழவனிடம் தன்னைக் குத்தகைக்கு பெற்று கள் வடிக்கும் தன் கணவனை நினைத்து பெருமூச்செறிந்தது அது.
தாழ்வுச் சிக்கல். உணர்ச்சியை வம்பில் விரயஞ் செய்துவிட்ட நோஞ்சான் மலட்டு மனச்சுமையின் ஒரு பகுதியை கீழே இறக்கிவிட எண்ணியது பனை,
"சலார்’ என்ற ஒலியோடு ஒலையொன்று உதிர்கிறது. குடலை ஏந்தி குமட்டலோடு நின்ற வேளாண்மையின் ஒரு பகுதி நசிந்து போனதில் பனைக்கு மஹா திருப்தி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

149
ஒட்டுறவு
‘என் மீது உனக்கு இத்தனை அழுக்காறு' என்று பனையை அண்ணார்ந்து பார்த்தது வேளாண்மை.
‘என்ன சொன்னாய். இன்றிலிருந்து நாளை கத்தரியப்பட்டு மாளப் போகும் உன்னிடம், ஆண்டாண்டு காலமாக இந்த வயல்வெளியின் ஒற்றை வாரிசாக நிலைத்து நிற்கப் போகும் நான் எதற்காகப் பொறாமைப்பட வேண்டும்? நீதான் சிலநாட்களாக ஒரு மாதிரி தாய்மை எய்திவிட்டோம் என்ற கருவம் உனக்கு, தனக்கே உரிய “சொந்தத் திருப்புகழை” வசையோடு வடியவிட்டது பனை
"உன்னை யார் தாயாக வேண்டாம் என்று தடுத்தார்கள்? ஆண்டவன் உனக்கு அருளியிருக்கும் மேலான தாய்மைச் செல்வத்தை தினமும் சீவிச்சீவி சிசுஹத்தி செய்கிறான் உன் கணவன். நீ அதற்கு உடந்தையாக." என்றது வேளாண்மை.
“கொண்ட கொழுநன் திருப்திக்காக - அவன் நிறைவேறாத ஆசைகள் நிறைவேறும் பொருட்டாக தன்னைத் தியாகம் பண்ணாத பெண்டிரும் உண்டுகொல்? நீ மாத்திரம் இங்கே பெற்றுப் பெருவாழ்வா வாழ்ந்துவிடப்போகிறாய்? என் கணவன் கருவில் சீவுகிறான். உன் கணவனோ முற்றிக் கதிராக விளைந்த பின் அரிகிறான். நீ நாளையோ, நாளை மறுநாளோ மடிந்து பொய் யாய் ப் பழங் கதையாய்ப் போகவேண்டியவள்தானே. நான் இந்த வயல் நிலத்தின் ஒற்றை வாரிசாக நிலைத்து நிற்பேன். குலமகள் நான். உன் மீது ஏன் பொறாமைப்பட வேண்டும்’ என்றது பனை.
ஆமாம் நீதியாகி கணவனுக்கு மாத்திரந்தானா? இரவில் வயலுக்குக் காவல் வரும் வாலிபன்கூட உன் தியாகத்தைப் பாராட்டினான். காசாசை வேசியும் தன்னைத் தியாகி என்றுதானே எண்ணிக்கொண்டிருக்கிறாள். தியாகியாக இருந்து விட்டுப் போ. ஆனால் வயல் நிலத்தின் வாரிசு நான் என்று மட்டும் பீற்றிக் கொள்ளாதே."
'யாரோ ஒருவன் எப்பொழுதோ சூப்பிவிட்டு இந்த மருதத்தின் மத்தியிலே விட்டெறிந்தான் உன்னை. வீங்கிக் கிடந்த நீ வயலின் வண்டலை வாரி உண்டு வானுற ஓங்கி வளர்ந்தாய். அதனால் மருதத்தின்

Page 91
1. Беvneend AanbAdh
வாரிசு ஆகிவிட்டதாக மனப்பால் குடிக்காதே. உனக்கு இங்கே மரபு இல்லை. நீ மரபாகவும் முடியாது. நீ வாரிசும் இல்லை.
நாளை இறந்தாலும் நயத்தகு நாகரிகம் வேண்டுபவள் நான். மடியினும் என்? ஈன்று புறந் தருதல் ஒன்றே என்றலைக்கடன். மக்களைச் சான்றோனாக்குதல் என் தலைவன் - உழவன் கடன். நாகரீகம் ஓம்பல் என் நன்மக்கள் கடன். இவை யாவும் என் தாய்மையின் பயன்! நீ நினைப்பது போல நான் காலத்தின் பேழ்வாய்க்கு இரையாகிக் கனவாகிப் போக மாட்டேன். ஏனென்றால் இதேயிடத்தில் நாளை தலை நிமிர்ந்து நிற்கப்போகும் வாளிப்பான என் இளம் வாரிசுகள் எனக்குச் சாவில்லை என்பதை உனக்கு உணர்த்தவே செய்வார்கள்’ என்றது வேளாண்மை.
'அடி வேளாண்மை சிறுக்கியே! வேசியென்றா சொல்கிறாய் என்னை? உன்னுடைய நாகரீகத்தால் உலகத்தில் துளியேனும் மகிழ்ச்சி உண்டா? உன் நாகரீகம் தெவிட்டிப் போகலாம். என் மது தரும் மகிழ்ச்சி - இன்பம் தெவிட்டியதாக வரலாறு கிடையாது தெரிந்து கொள்' என்றது
Lქ6სწ)6].
"அப்படிச் சொல்லடி. குட்டி’ என்று பாடிக் கொண்டே முட்டியோடு மேலே போய்க்கொண்டிருந்தான் பனையின் ஆசை அத்தான்.
"ஐயோ ஞான சூனியமே என்று தனக்குள் கூறி அடக்கமாகச் சிரித்தது வேளாண்மை.
(விரகேசரி - 1214.1964)

விழிப்பு"
உணவுண்டு படுக்கைக்குச் செல்லும் முன், அன்று பகல் முழுவதும்
தனக்கிருந்த முக்கிய அலுவல்களை நினைத்துக் கொண்டு, தனது தினசரிக் குறிப்பை எழுத உட்கார்ந்தான் அவன்.
மேசையில் குந்தி நாட் குறிப்பு புத்தகத்தை விரித்துக் கொண்டு பேனாவைத் திறந்தான். அவ்வளவுதான் படுக்கையில் கிடந்த அவனுடைய மனைவி மெல்ல எழுந்தாள். பூனை போலப் பதுங்கி அவன் பின்னால் வந்து நின்றுகொண்டு அவன் எழுதுவதை வாசிக்க ஆயத்தமானாள். இது அவளுடைய தினசரிக் கடமையில் முக்கியம் வாய்ந்த அலுவல் இதில் ஒரு விசேடம் என்னவென்றால் இப்படி ஒவ்வொருநாளும் தான் மறைந்துநின்று தினக்குறிப்பைப் படித்துவரும் சம்பவம் தன் கணவனுக்குத் தெரியாது என்று அவள் நினைத்துக் கொண்டிருப்பதுதான்.
அவள் நாட்குறிப்பை வாசிப்பதில் எவ்வித ஆட்சேபனையும் அவனுக்கு இல்லை. அவள் அறிந்து கொள்ளக்கூடாத ஆகாத எந்த ஓர் இரகசியமும் அவனிடம் இல்லை.
கடந்த இருபது வருடங்களுக்கும் மேலாக அவன் கவிதைகள் எழுதி வருகிறான். தன்னுடைய கவிதைகளில் ஒரு சிலவற்றையாவது தன்

Page 92
152
நீலாவணன் கதைகள்
மனைவிக்கு அவன் வாசித்துக்காட்ட முயன்றிருக்கிறான். அவளும் கேட்பதாக பாசாங்கு பண்ணிக் கொண்டே தூங்கிப் போயிருக்கிறாள். அப்பொழுதெல்லாம் அவன் ஆத்திரப்பட்டதும் உண்டு. வேறு எந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்திலாவது அவள் அவனுடைய கவிதைகளை விரும்பிப் படிப்பதும் இல்லை. ஆனால் -
நாட்குறிப்பை வாசிப்பதில் மட்டும் அவள் பொல்லாத இரசிகையாக இருப்பதைக் காண அவனுக்குப் பொறாமையாக இருந்தது. அதையே அவன் தனது கவிதைகளிடத்து அனுதாபமாகச் செலுத்தப் பழகியிருந்தான் அவளை ஒரு நாள் பழிவாங்கிவிட ஏற்ற சந்தர்ப்பத்தை எதிர்பார்த்திருந்தான் அவன்.
அன்றைய குறிப்பை எழுத ஆரம்பித்தான். அவளுடைய தலையும் தாராத் தலையாகி முன்னே முன்னே நீளத் தொடங்கியது.
“எனது சொந்த விஷயங்களை அதாவது மனைவிக்கு அப்பாற்பட்ட அந்தரங்க குறிப்புகளை என்னைத் தவிர இந்த வீட்டில் வேறு யாருமே அறிந்துகொள்ள முடியாதபடி பாதுகாப்பான இடத்திலே எழுதி வருவதால் அவை பற்றி என் மனைவி அறிந்திருக்கக் கூடும் என்று பயப்படவேண்டியதில்லை. ஏனென்றால் அவளுடைய கைபடாத ஒரே பொருளான என்னுடைய பெரிய கவிதைப் புத்தகத்தில்தான் அவற்றை நான் எழுதி வருகிறேன்.”
எழுதி முடித்துவிட்டு பின்னால் திரும்பிப் பார்த்தான் அவன். வழமை போல துணைவி தூங்கிப்போயிருந்தாள். அவனும் எழுந்து போய்ப் படுத்துக்கொண்டான்.
சில நாட்களின் பின்னர் இரவு நேரங்களில் அவன் துணைவி தூக்கத்தில் ஏதோ பேசவும் பிதற்றவும் ஆரம்பித்திருந்தாள்.
ஒரு நாள் முழுவதும் தூங்காமல் விழித்திருந்து அவள் என்ன சொல்லிப் பிதற்றுகிறாள் என்று கவனித்தான் அவன்.
கடந்த இருபது வருடங்களாக அவன் தன்னுடைய கையெழுத்தில்
எழுதி வைத்திருந்த அவளுக்கு ஒரு சிறிதும் விளங்காத தத்துவார்த்தக் கவிதைகள் ஒவ்வொன்றையும் ஒழுங்காக சொல்லிக் கொண்டிருந்தாள் அவள்
தினகரன் 8.12.1963) ★ 女 ★

கோடை அரசு கட்டில் ஏறியது.
வெய்யோன் தெறு கிரணம் பூமி வருந்தும் படியான சர்வதிகாரப்போக்கிலே ஆட்சியை நிறுவியது.
ஆறு குளங்கள் யாவும் மெல்ல மெல்ல நீர் வற்றின. அவை வறண்டு சுரியாகி காய்ந்து கணம் வெடித்து நிலவாய் பிளந்து கிடந்தன. சுவறிய நிலத்தின் பேழ்வாய்களின் அடியிலே தவளைகள் தங்கி வாழ்ந்தன.
முன்னர் நீர் நிலைகள் தண்ணீர் நிரம்பியிருந்த காலை அவைகளில் ஆனந்தமாக நீந்தி விளையாடி தாம் நடாத்திய சுதந்திர வாழ்வினை எண்ணி தவளைகள் ஏங்கின. மனச்சுமை உணர்ச்சி வெள்ளமாகப் பொங்கி
தொண்டைக் குழி வரையும் வந்து கபக் கபக்’ என்று அடித்துக்கொண்டிருந்தது.
வினை உலப்ப வேறாகி கொற்றமும் கோட்டையும் இழந்து கானகம்
புகுந்து அஞ்ஞாத வாசம் புரியும் மன்னர்களின் ఫ్రీ கவதத்தச்ா

Page 93
14 நீலாவணன் கதைகள்
கோடை ஆட்சியின் குரூரத்தை எதிர்த்து தவளைகள் மெளன சத்தியாக்கிரகம் செய்ய ஆரம்பித்தன.
ஒருநாள் -
திடீரென ஆகாயத்தில் ஒரு புதிய குரல் கேட்டது. தனது சுதந்திரமான வாழ்க்கையில் அனாவசியமாகக் குறுக்கிட்டு குழப்பம் பண்ணவந்து தோன்றிய கருமுகில் சைனியங்களை எதிர்த்து ஆவேசம் பொங்கியது. சுழல் காற்று சுதந்திர சங்கநாதம் முழங்கியது. அதனைக் கேட்ட தவளைகளின் தொண்டைக் குழிகள் வேகமாக வீங்கிச் சுருங்கி, தமது வேட்கையையும் வெளிக்காட்டிக் கொண்டன.
காற்றோடு தோற்றுப்போன கருமுகில்கள் கதறிப் புலம்பி கண்ணீர் வடித்தது.
கோடை மழைக்கு குளங்குட்டைகளின் பள்ளமான கிடங்குகளில்
நீர் தேங்கி நின்றது.
நிலவெடிப்புகளில் மறைந்திருந்த தவளைகள் வெளியில் வந்தன. தங்கள் சத்தியாகிரக மகிமை காரணமாக மீண்டும் தமக்கு சுதந்திரம் கிடைத்து விட்டதை எண்ணி அவை மேனி புளகித்தன.
"தொப். தொப். தொப்.
‘ஆடுவோமே. பள்ளுப் பாடுவோமே.
ஆனந்த சுதந்திரகீதம் இசைத்து தவளைகள் கொண்டாடிக் குதூகலித்தன.
கிழத்தவளை ஒன்று இந்தக் கொண்டாட்டங்கள் ஒன்றிலும் கலந்து கொள்ளாமல் ஊமையாய் நிலவெடிப்புக்குள்ளேயே இருந்தது.
அதைப்பார்த்துவிட்ட ஏனைய தவளைகள் -
‘சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கத் தெரியாத சோம்பேறி

குருட்டு முண்டம்’
“கிழட்டு மண்டு’
“மடையன்’
என்றெல்லாம் கிழத்தவளையை வாய்க்கு வந்தபடி வைதன. கிழத் தவளை அப்பொழுதும் மெளனமாகவே இருந்தது.
இரவெல்லாம் தவளைகள் தாளக்கட்டு வைத்துப் பாடிக்கொண்டே இருந்தன.
அடுத்த நாள் சூரியோதயத்தின் போது குளம் குட்டைகளில் வெண்துயில் பொட்டலங்களாக இரவெல்லாம் பாடி வயிறு வீங்கிச் செத்துப்போன தவளைகளின் பிரேதங்கள் மிதந்தன. நீரின் பெரும் பகுதி காலையிலேயே வற்றிப்போய்விட்டபடியால் எஞ்சிக்கிடந்த ஒரு சில தவளைகளும் நீர்ப்பாம்பு, பறவை இனங்களுக்கு விருந்தாயின.
தன் சுற்றத்துக்கு நேர்ந்த பரிதாப முடிவை எண்ணி கிழத்தவளை மெளனமாகவே அழுதது.
மாரி அரசு மணிமுடி புனைந்தது. முன்னொருகால் காற்றினிடம் தோற்றுத் துயரப்பட்ட கிழட்டுக் கருமுகில்கள் ஆனந்தக் கண்ணிர் பொழிய ஆரம்பித்தன.
ஆற்றிலே வெள்ளம் கரைபுரண்டோடியது. குளம் குட்டைகளில் நீர் தழும்பி வழிந்தது.
இதுவரை நிலவெடிப்பில் பதுங்கி வாழ்ந்த கிழத்தவளை வெளியே வந்தது. சுதந்திர தேவியைத் தொழுதது. ஆரவாரம் எதுவும் செய்யாமலேயே நிறைந்து பொங்கும் நீரில் நீந்தி மகிழ்ந்தது அது.
(வீரகேசரி - 22.12.1963)

Page 94
LILLuGöT
யெல்வெளி.
வானை முட்டவும் நின்ற சூடுகள் அடிபட்டு ஒழிந்தன.
மதியக் கொண்டல் பெயர்கையில் உழவன் அவுரியில் ஏறினான்.
அலுவலாளர்கள் கைப்பெட்டிகளில் நெல்லைக் கோலிக் கொடுக்க அவன் தூற்ற ஆரம்பித்தான்.
காற்றின் கனதியை எதிர்த்து பொன் மணியாம் நென் மணிகள் பொல பொலவென்று களத்தில் பொலிந்து கும்பமாகிக் கொண்டிருந்தன.
மலையாகக் குவிந்தது பதர்
பதரை ஒதுக்கி நென்மணிகளை மூட்டையாக்கி அவற்றை வண்டிகளில் ஏற்றிக்கொண்டிருந்தான் உழவன்.
 

ஒeடுறவு 17
'அக் கா. அக்கா கூடிப் பிறந்த எங்களைவிட்டுவிட்டா உழவனோடு போக ஆயத்தப்படுகிறாய்?
பதர்க் கும்பத்தில் இருந்து பரிதாபமாகக் குரல்கள் கிளம்பின.
நெல்மணிகளால் பதர்களைப் பார்க்கவே முடியவில்லை.
பதர்களே! உங்களைப் பார்க்கமுடியவில்லை. ஆனாலும் ரத்த பாசத்தின் புளுக்கத்தை நாங்கள் அனுபவித்துக்கொண்டு தான் உழவனோடு போகிறோம். கூடிப்பிறந்தோம். சமதையாக - கடைசிவரை பிரியாமல் வாழ்ந்தோம் உம் பிரிவை எண்ணி எண்ணி அழுகிறோம். ஆனாலும் எங்கள் பிரிவு தவிர்க்க முடியாதது. நீங்கள் பயனற்றவர்கள் என்று உழவன் அறிவான். அவன் மனிதன். பயனையே நேசிப்பவன். நெல்மணிகள் இப்படிக் கூறிக்கொண்டிருக்கும் போதே வண்டி புறப்பட்டது.
அதற்குமேல் பதர்களுக்கு எதுவுமே கேட்கவில்லை.
(வீரகேசரி - 175.1964)

Page 95
யானை வேட்டைக்காகப் பதுங்கிக் கொண்டிருந்தான் அந்த வீரன்.
அவனைப் பார்த்து ஆத்திரம் கொண்ட பன்றி, உர்ர். என்று உறுமியது. 归 ,,
கையில் ஏந்திய துப்பாக்கியை, அலட்சியமாகப் பார்த்து, "அழுக்குண்ணும் அசிங்கப் பிறவியே ஏன் வீணாக என் மீது அழுக்காறு கொள்கிறாய்?” என்று கேட்டான் அவன்.
"நீயும், அந்த அழுக்கைத் தேடித்தானே இப்படிப் பதுங்கி அலைகிறாய்! என் உணவில் பங்கு விழைந்து, போட்டிக்கு வந்து நிற்கும் உன்னைப் பார்த்து, நான் சந்தோஷப்பட வேண்டும் என்கிறாயா? நான், என் சுதந்திரத்தை விட்டுக் கொடுக்க முடியாது’ என்றது பன்றி.
“சுதந்திரத்தில் நீ கொண்டிருக்கும் ஈடுபாட்டை - காதலை வரவேற்கிறேன். ஆனாலும். உன் குற்றச்சாட்டு, அஞ்ஞானத்தின் அவாவில் தோன்றியது நான் மனிதன்,' என்றான் அந்த வீரன்.
தினகரன் - 1971964)
★ ★ ★
 

இரசிகர்
சீந்துவார் இன்றி நெடுநாட்களாகக் கண்ணாடிப் பெட்டியுள் வயிரக்கல்லாக இருந்தது அந்தக் கற்கண்டுக்கட்டி
ஒருநாள் எங்கிருந்தோ வந்தது ஒர் எறும்பு. கண்ணாடிப்பெட்டியை எட்டி எட்டிப் பார்த்தது. "ஆகா! எவ்வளவு சுவையான இனிப்பு' என்று வாயூறி வடிந்தது அதற்கு,
கற்கண்டு கட்டிக்குப் பெருமை பிடிபடவில்லை. தன்னையே ஏக்கத்தோடு உற்றுப் பார்த்து வாயூறும் எறும்பினைக் கட்டி அணைத்து முத்தமிடவேண்டும் போல இருந்தது. ‘என் அன்புக்குரிய இரசிகனே இப்படி உள்ளே வா’ என்று எறும்பினை ஆதூரம் பொங்க அழைத்தது கற்கண்டு.
முனைந்து பெற்ற முயற்சியின் வெற்றிப் பெருமிதத்தில் எறும்பும் கண்ணாடிப் பெட்டியுள் நுழைந்தது.
ஆகா! எவ்வளவு சுவையான இனிப்பு’ கற்கண்டைக் கட்டி அணைத்து மூசு மூசென்று முத்தம் பொழிந்தது எறும்பு, தன்னையும்

Page 96
1so நீலாவணன் கதைகள்
முத்தமிட்டு இரசிக்க ஒரு மேதை இரசிகன் கற்கண்டுக் கட்டிக்குப் பேரானந்தம். பரம திருப்தி
திடீரென்று எதுவும் சொல்லிக்கொள்ளாமல் எறும்பு புறப்பட்டது. பெட்டியை விட்டு வெளியேறியது அது. வேகமாக எங்கோ ஓடிப்போனது. கற்கண்டு கட்டிக்கோ பலத்த ஏமாற்றம்!
சிறிது நேரத்தில் எறும்பு திரும்பியும் வந்தது. அதைத் தொடர்ந்து மாலை மாலையாக அணி அமைத்து எறும் புகள் முன்னேறி
வந்துகொண்டிருந்தன.
இலட்சக் கணக்கில் பெட்டியை வியூகம் அமைத்து நின்ற எறும்புகளைப்பார்த்து இறும்பூதெய்தியது கற்கண்டு. ‘உள்ளே வாருங்கள்’ என்று உவகையால் எறும்புகளை உற்சாகத்தோடு வரவேற்று ‘நீங்கள் எல்லோரும் என் இரசிகர்கள் தாமே" என்று பெருமையோடு தலை நிமிர்ந்து கேட்டது அது.
ஆமாம் ஆமாம் கூச்சலிட்டுக்கொண்டே எறும்புகள் நான் முந்தி நீ முந்தி என்று பெட்டியுள் நுழைய ஆரம்பித்தன.
கற்கண்டு இருந்த இடத்திலே கரியதோர் எறும் புத்திரளை காட்சியளித்தது. எறும்புகள் கற்கண்டை முத்தமிட்டு இரசிக்கத் தொடங்கின.
எறும்புகளின் இரசனையில் மெய்மறந்து தன்னை இழந்து இளகி உருகி கிடந்தது கற்கண்டு.
சிறிது நேரத்தில் முதலில் வந்த பெரிய எறும்பு பெட்டியை விட்டு வெளியேறியது. தன்பாட்டில் வந்த வழியே திரும்பிப் போய்க்கொண்டிருந்தது
அது. அதைத் தொடர்ந்து ஏனைய எறும்புகளும் சாரி சாரியாக வெளியேறி வந்தன. முதல் எறும்பின் அடிச்சுவட்டில் அவை பவனி அமைத்தன.
கற்கண்டு இருந்த இடம் காலியாகிக் கிடந்தது
தினகரன் - 11.10.1964)

உலகம் இருளின் அமுக்கத்திலே மூச்சுத் திணறிதிக்குமுக்காடியது.
இரவின் நான்கு சாம எல்லைகளும் குறுகி தேய்ந்து திரைந்து கழிந்தன. இரவி இன்னும் உதயமாகவே இல்லை.
‘கடவுளே! இரவின் அந்தகார இருட்டிலே நீண்ட காலம் சிக்கி நாங்கள் மெல்ல மெல்ல இல்லையாகிக் கொண்டிருக்கிறோம். இரவியை விரைந்தனுப்பி வைத்து எங்களை இரட்சித்து அருள்புரியவேண்டும் கருணாநிதியே
உலகின் உருக்கமான இந்தக் கதறலைக் கேட்ட கடவுள் திடுக்கிட்டு விழித்தெழுந்தார். வானுற ஓங்கி வளர்ந்து நின்ற தனது பொன்மாளிகையின் படுக்கையறைச் சன்னலைத் திறந்து கிழக்கே எட்டிப் பார்த்தார் கடவுள்.
“இரவியே இன்னுமா தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறாய்! எழுந்திரு உன்வரவுக்காக - ஒளி மழை அருவிக்காக ஏங்கிக் கிடக்கும் இந்த உலகத்தைப் பார். இருட்டின் கொடுமைக்கு ஆற்றாது அது கண்ணிர் வடிக்கிறது. இரவியே எழுந்திரு'

Page 97
162 96ך ன் கதைகள்
கிழக்கு நோக்கி நின்று கடவுள் தன்னைக் கூவி அழைப்பதைக் கேட்ட இரவி வெறுப்பின் விகாரம் தோய்ந்த தன் முகத்தைப் படுக்கையின் மறுபுறம் திருப்பிக் கொண்டான்.
‘கடவுளே! இனிமேல் என்றுமே நான் எழுந்திருக்கப் போவதில்லை உலகம் இருட்டிலே நன்றாகத் தவிக்கட்டும் வெறுப்போடு வார்த்தைகளைக் கொட்டினான் இரவி.
கடவுள் திகைத்தார்.
‘என்ன! இரவியா இப்படிப் பேசுகிறாய்? இன்று உனக்கு என்ன வந்துவிட்டது? உலகம் இருட்டிலே புலம்புகிறது. எழுந்திரு'
'இல்லை நான் எழுந்திருக்கப்போவதில்லை! நீரே உலகத்தின் பிதா, உம்மை அந்த உலகம் துதிக்கிறது. நீரே அதை இரட்சிக்க வேண்டியவர்' இப்படிக் கூறிக்கொண்டே படுக்கையில் புரண்டு படுத்தான் இரவி.
உலகின் அபயக் குரல் பெருகிக் கொண்டே போவதைக் கேட்ட கடவுளின் கையறு நிலை பார்க்கப் பரிதாபமாக இருந்தது.
இரவியே இன்று உனக்கு என்ன வந்து விட்டது? ஏன் இந்தப் பிடிவாதம்? என்ன வேண்டும் உனக்கு? உலகம் இருளில் அல்லாடுகிறது எழுந்திரும் காலில் விழாத குறையில் கடவுள் கெஞ்சி நின்றார்.
‘நான் கடவுளாக வேண்டும்! உம் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, பொன்னும் மணியுமாக மின்னிப் பொலியும் உம் அரசகிரீடத்தை என் தலையிலே புனைந்து, அறமெனும் செங்கோல் பிடித்து, இந்த அவனி முழுவதையும் அரசாள வேண்டும் இதற்கு நீர் இசைவு தந்தால் எழுந்து வருகிறேன். என்ன சொல்கிறீர்?"
இரவி தன் கோரிக்கையை கடவுள் முன் விநயமாக எடுத்து விளம்பினான்.
‘என் சிங்காசனத்திலே நீ அமர வேண்டுமா? என்ன உளறுகிறாய்? உனக்குப் பைத்தியம் பிடித்து விட்டதா இன்று?

s
ஒeடுறவு
கண்களில் கனல் சிந்த, கடவுள் இரவியை உற்றுப் பார்த்தார்.
'ஏன் நான் அமரக்கூடாதா? ஊழி ஊழிகாலமாக உமக்கு ஊழியம் செய்கிறேனே! நான் மட்டும் இல்லையென்றால் உம் தொழில் நடக்குமா? உம்மால் உலகத்தைப் படைக்கவும் பாதுகாக்கவும் அழிக்கவும் முடியுமா? நான் இன்றி நீர் இல்லை! என் கடமைக்கேற்ற தகைமை வேண்டும். உரிமையைத்தான் கோருகிறேன். நான் கடவுளாக வேண்டும்' - இரைந்து முழங்கினான் இரவி.
மீண்டும் உலகின் கதறல்
இருட்டு அந்தகாரம் - பிரளயம் - அழிவு - முடிவு உலகின் நாலா திசைகளிலும் ஒரே கூக்குரல். அமளி
“இரவியே! உனக்கு ஏன் இந்தப் பேராசை தகுதியற்ற உரிமைக்காக வாதிடுகிறாய். அறியாமை நானே கருத்தா! நீ என் கருவி. ஆணைக்கு அடி பணிதல் உன் கடமை. இருளின் பயங்கரத்தில் உலகம் செத்துக் கொண்டிருக்கிறது. உடனே எழுந்திரு கடவுள் ஆணையிட்டார்.
“ஒளியாகவும் வெப்பமாகவும் இருக்கும் நானே, மாரியாகவும் அதன் மலிவளமாகவும் இருக்கிறேன். உலகின் வாழ்வாகவும் அதற்கு வழியாகவும் நான் ஊழியம் செய்யவில்லை என்றால் உம்மை அந்த உலகம் மதிக்குமா? நினைக்குமா? என்னால் வாழும் உலகம் என்னையே துதிக்கவும் வேண்டும். நான் கடவுளாக வேண்டும்.
மீண்டும் மீண்டும் தன் கோரிக்கையையே வலியுறுத்திக் கொண்டிருந்தான் இரவி.
கடுங்கோபம் கொண்ட கடவுள் கேட்டார், "நான் கருத்தா, நீ கருவி. எனக்கு நீ நிகராவாயா?
‘நான் உம்மை ஜெயிப்பேன்! நிகரென்று நிலைநாட்டுவேன். அதற்கு ஆரம்பந்தான் இது. என்னோடு போட்டியிட ஆயத்தமா?”
^ ~ன1ெக்கின் செருக்கிலே கடவுளுக்கு சவால் விட்டான் இரவி.

Page 98
4. நீலாவணன் கதைகள்
கடவுள் கெக்கலிகொட்டிச் சிரித்தார். 'போட்டியா? உன்னோடு நானா? சமதையானவர்களுக்குள் நடப்பது தானே போட்டி! நீ எனக்கு சமதையாக இல்லாதபோது. போட்டியில் எவ்வாறு கலந்து கொள்ள முடியும்? உனக்கிணையானவனையே உன்னால் வெல்ல முடியவில்லை! முதலில் அதைச் செய். அப்புறம் வேண்டுமானால் என்னோடு போட்டியிடலாம்.'
கடவுளின் வார்த்தைகள் நாராசமாக இரவியின் காதைக்குடைந்தன. “எனக்கு நிகராக இன்னும் ஒருவனா? யார் அவன்? எங்கே இருக்கிறான்? இரவி அட்டகாசமாகச் சிலம்பினான். “அதோ’ என்று எங்கும் நிறைந்து வியாபித்திருக்கும் இருளைச் சுட்டிக்காட்டினார் கடவுள்.
இருட்டு’. எக்காளமிட்டுச் சிரித்தான் இரவி. 'எனக் குச் சமதையாவானா அந்த இருட்டு கடவுளே நீர் என்ன சொல்கிறீர்? குதர்க்க வாதம் பண்ணி என்னை வென்றுவிட நினைப்பா? எப்படி அந்த இருள் எனக்குச் சமதையாக முடியும்?
இரவியே இந்த சாதாரண உண்மை கூட உனக்குப் புலனாகவில்லை! அதற்குள் கடவுளாக மாத்திரம் ஆசை வந்துவிட்டதே! இருள் இல்லையேல் ஒளியாகிய உனக்கு மதிப்பு ஏது? அதனாலேயே உனக்கு இவ்வளவு தலைக்கணம் ஏறி இருக்கிறது. இருட்டு இல்லையேல் நீ இல்லை. எனவே இருள் உனக்கு இணையானவன்தான். அவனைக் கொன்றொழித்து உலக உருண்டை முழுவதையும் ஒரே நேரத்தில் ஒளியாக்க முடியுமா உன்னால்? இந்தப் போட்டியில் நீ ஜெயித்துவிட்டால் நான் சூடியிருக்கும் இந்த இரத்தின கிரீடம் உன் தலையில் புனையப்படும்! நீ கடவுளாவாய்
சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு படுக்கையினின்றும் துள்ளி எழுந்த இரவியைப் பார்த்து போட்டியின் சட்ட திட்டங்களை விளக்கினார் கடவுள்.
“இரவியே எக்காரணம் கொண்டும் பின்னால் திரும்பி ஓடக் கூடாது. நேராக ஒரே பாதையில் ஓடி இருளைப் பிடித்துக் கொல்லவேண்டும். விதியை மீறினால் ஆட்டம் பிழைக்கும். உடனே உன் தலை சுக்கல் சுக்கலாக வெடித்துப் பூமியில் உதிரும். உலகம் சாம்பராகும்.”
இதை ஏற்றுக்கொண்ட இரவி கிழக்கு மேற்காக இருளைத் துரத்தி ஓட ஆரம்பித்தான்.
உலகின் பயங்கரமான அபயக்குரலும் ஓய்ந்து ஒடுங்கியது.
தினகரன் - 26.4.1964)
★ 女 ★

தேசிய மலர்க்காட்சி நடைபெற்றது.
எண்ணித் தொலையாத எண்ணிக்கையில் வண்ண வண்ணப் பூக்கள்
காட்சிக்கு வந்திருந்தன.
காட்சியில் மிகச் சிறந்த மலரைத் தெரிவு செய்யும் நீதிபதிகள் மூவரும் கடமையில் கண்ணாக இருந்தனர்.
காட்சிக்கு மலர் கொண்டு வைத்த பூந்தோட்டக்காரர்கள் நீதிபதிகளின் தீர்ப்பை எதிர்பார்த்துக் காத்துக் கிடந்தனர். ஒவ்வொரு தோட்டக்காரனும் “பரிசு தனக்கே’ என்று நம்பினான். அவர்கள் பாடுபட்டு மலர்களை உற்பத்தி செய்தவர்கள்.
நீதிபதிகள் ஒவ்வொரு மலராகப் பார்வையிட்டுக் கொண்டு வந்தனர். குறிப்பிட்ட ஓர் இடத்தில் அவர்கள் திகைத்து நின்றனர்.
அது ஒரு பூ

Page 99
16s நீலாவணன் கதைகள்
அந்தப் பூவைப் போன்ற மாயக் கவர்ச்சி வாய்ந்த ஒரு பூவை அவர்கள் இதுவரையில் பார்த்ததே இல்லை. அந்தப் பூ தோற்றத்தில் பெரியதாக பொலிவுள்ளதாக இருந்தது.
நீதிபதிகள் தீர்மானித்து விட்டனர். ‘முதல் பரிசு அந்தக் கவர்ச்சிப் பூவை உற்பத்தி செய்த தோட்டக்காரனுக்கே’ என்பது ஏகோபித்த முடிவாகிவிட்டது.
நீதிபதிகளில் ஒருவர் அந்தப் பூவை ஆவலோடு கையில் தூக்கினார். தன் மூக்குக்கு நேரே பிடித்துப் பார்த்தார். அடுத்தகணம் அவர் கையிலிருந்த பூ திடீரென்று கீழே வீசப்பட்டது. அதை மோந்து பார்த்த நீதிபதி மயங்கி கீழே விழுந்தார். ஏனைய நீதிபதிகள் எதுவும் புரியாமல் விழித்தனர். ஒருவர் மயங்கிய நீதிபதியைத் தாங்கித் தூக்கினார். மற்றவர் அந்தப் பூவை நெருங்கி மூக்கால் பரிசோதித்தார்.
மலரா? மலமா? அந்தப் பூவில் இருந்து இப்படியான துர்நாற்றத்தை அவர் எதிர்பார்க்கவே இல்லை. எவ்வளவு அழகான பூ என்ன பயன்? மனிதனையே மயக்கி வீழ்த்தும் துர்நாற்றம். பூவிலும் புழுக்கள் நெளியுமா? மயங்கிய நீதிபதி தெளிவு பெற்று எழுந்தார். காட்சியில் இருந்து அந்தப் பூவை அகற்றவும் முடியவில்லை. பரிசுக்கான பூவை இறுதியாகத் தெரிவு செய்யும் மலர்க் காட்சி பிரதம அமைப்பு நிருவாகியிடம் அந்தப் பூவை எடுத்துக் கொண்டு போயினர் நீதிபதிகள்.
அதிகாரி நீதிபதிகளை வரவேற்றார். ‘இது என்ன விசித்திரமான பூ அற்புதமாக இருக்கிறதே" என்றார் பிரதம அமைப்பு நிருவாகி, நீதிபதிகள் ஒருவர் முகத்தை மற்றவர் ஏமாற்றத்தோடு பார்த்துக் கொண்டனர்.
"அழகாய் இருக்கிறது.ஆனால். அதன் துர்நாற்றம். சகிக்கவில்லை என்றார் மயங்கிய நீதிபதி
'உமக்கு ஏதோ கோளாறு. அந்த மலரை நானே பரிசோதிக்கிறேன்.
இவ்வாறு கூறிய அதிகாரி சாகித்தியப் பரிசுக்கு ஏடுகளை எடைபோடும் பாங்கிலே.

ஒட்டுறவு 167
ஏதோ கிடைத்தற்கரிய நறுமலரின் வாசனையைப் புல்லி நுகர்ந்து அனுபவிப்பது போல் பாசாங்கு பண்ணினார்.
‘அருமையான பூ இதற்கே முதற் பரிசு" என்ற பிரதம அமைப்பு நிருவாகியின் முடிவை நீதிபதிகள் ஆட்சேபித்தனர்.
அதிகாரி சொன்னார்.
"இந்தப் பூ என் வீட்டுகட்டாந்தரையிலே விளைந்த பூ அதனை அனுபவிக்கக் கூடிய பக்குவம் நீதிபதிகளிடம் இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டாயம் ஒன்றும் கிடையாது. ஆனால். அந்தப் பூ என் வீட்டு அந்தரங்க வேலையாளும் மித்திரனுமான ஒருவன் பெயரில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது என்ற பகிரங்க இரகசியத்தையாவது நீங்கள் தெரிந்து கொண்டிருக்கலாம்.'
நீதிபதிகள் உண்மையின் முகத்தில் கறுப்புத் துணியைப் போர்த்தினர்.
அவர்கள் டக்குவப்பட்டவர்கள்!
(வீரகேசரி - 29.11.1964)

Page 100


Page 101
"AYATI"AY.
தொகுதியிலுள்ள கதைக மண்வளமும், மட்டக்களப்புக் கிராமி வழக்காற்றுச் சொற்களும் கிராமிய சமய சடங்கு சம்பிரதாயங்களும் சொத்துடமையின் அடிப்படையிலா சமுக உறவுகளும், முரண்பாடுகளும் என்
மட்டக்களப்புத் தமிழர் வாழ்வியலை
பிரதிபலிக்கும் காலத்தி கண்ணாடியாய் அமைந்தல்ை இயல்புத்தன்மை குன்றாத யதார்த்தமா படைப்புகள், மட்டக்களப்பு பேச்சு வழக்கின் கம்பீரத்தையு மொழி இனிமையையும் உரைக்கு ஒலிநாடாக்கள், இந்தக் கதைகள் மட்டக்களப்பு வாழ்வியலை ஆராயப்புகு சமூக விஞ்ஞான ஆய்வாளர்களுக்கு மொழியியல் ஆய்வாளர்களுக்கு
நீலாவணனின் இக்கதைக உசாத்துனையாக அமையக்கூடியதிை பல்கலைக்கழக மொழியியல் பண்பாட்டியல், கலைப்பீடங்களி பாடநூலாக அமையக்கூடியை இதில் வரும் 'ஒட்டுறவு என் சிறுகதை மிக நேர்த்தியா கலுையாக்கப் பன்பு பெற்றதாக உள்ள ஈழத்தில் வெளிவந் மிகச் சிறந்த முப்பது சிறுகதைகளி
ஒன்றாக அமையக்கூடிய
- மருதூர்க் கொத்தன்
SBN: 955-9461-1
 

Page 102
88
வளர்த்தெடுத்திருந்த பண்பாட்டுத் தொன்மையை மேலும் பல நூற்றாண்டுகளை முன்னெடுத்துச் செல்கின்ற போதிலும், வரலாற்றுக் காலகட்டத்தில் தமிழகத்துடனான நெருக்கமான பண்பாட்டுத் தொடர்புகளை சேரநாட்டினுTடாக-பெளத்த மதத்தினை உள்வாங்கியமை உட்பட-பெற்றிருந்தது என்பதனை கந்தரோடையிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்ட சான்றுகள் ஆணித்தரமாக உறுதிப்படுத்துகின்றன.
1.
2.
அடிக்குறிப்புக்கள்
Surai, Saraf, Fusion of two culture; The Hindu, March 10, 1985.
U.P.I. News Service, Maldives & Indus valley; The Hindu, March
15, 1985.
Mahadevan, iravatham Sir, "Agastya Legend and the Indus Civilization"; Journal of Tamil Studies, December, 1986.P.P.24-37.
Narayana Babu.P., & Shivananda Venkata Rao;"Ancient ports of the Tamil Nadu coast based on archaeological evidence',
மேற்படி.
Recent findings from Kantarodai include prehistoric store implements and fossiles remains. According a test carried out by the Depts of Anatomy and Zoology, University of Jaffna, the fossilos remains probably belong to a kind of Mammal which lived at Kantarodai long before.
பண்டைய வாணிப மார்க்கங்கள் (மொழிபெயர்ப்பு), 1952, டெல்கி. இலங்கையினது ஆரம்ப வரலாற்றுக் காலத்தில் சமூக ஒருங்கிணைவு தொடர்பாக சுதர்சன் செனவிரட்னா பின்வருமாறு குறிப்பிடுவது நோக்கத்தக்கது. “.பரதவர் என்ற சமூகப் பெயர் பரா அதாவது விரி விரிதல்,பறவை (புறா?) “கடல்' என்ற சொல்லின் மூலத்திலிருந்து உருவாகியது என்ற
கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர். (துரை இரங்கசுவாமி 1968:130)”,
யாத்திரை, P.57, கொழும்பு.
சங்க இலக்கிய ஆய்வுகள்

10.
11.
12.
13.
14.
15.
16
17.
18,
189
Ramachandra Dikshitar.V.R., Origin and spreed of the Tamils, Madrass.
செந்தமிழ்ச் செல்வி, (26), March, 1952, us.shishi0
மேற்படி.
“பொறித்த போலும் புள்ளியெருத்திற் புன்புறப் புறவின் கணநிறை யலற” புல்லிய முதுகையுடைய புறாக்கூட்டம் கண்டு அஞ்சித் தம் ஒழுங்கு சிதைந்து கெட. பதிற்றுப்பத்து, உரையாசிரியர் : ஒளவை.சு. துரைசாமிப் பிள்ளை, சென்னை, 1950. பக்.கனரு.
Venkatraman.R., Indian Archaeology, (a survey), NS pub, 1985, P.128.
மேற்படி.
ஆனைக் கோட்டையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வுப் பணியின்போது இக்கட்டுரையாசிரியர் தொல்லியற் புகைப்படப்பிடிப்பாளராக கடமையாற்றியது மட்டுமன்றி அகழ்வுப் பணியின் இறுதியில் இம் முத்திரைச் சாசனத்தினை மீட்டெடுப்பதற்கும் காரணமாக இருந்தவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
Mahalingam.T.V., Early South Indian palaeography, Uni of
Madras, 1974, P.306.
Xavier.J.T., The land of letters, Trincomalee, 1977, P.P.110-117.
Venkaratnam. R., Indian Archaeology, 1985, P.P.270-271.
இக்கருத்தினை திரு.ஆ.தேவராசன் (இயக்குனர்-வண.தனி நாயகம் கலை-பண்பாட்டு நிறுவனம்) என்பவரூடாக R.கிருஷ்ணமூர்த்திக்கும் வேறு நாணயவியலாளருக்கும் அனுப்பியிருந்தேன். திரு.R.கிருஷ்ணமூர்த்தி தனது குறிப்பில் நாகதீபம் என்ற கருத்தினை தான் அடிப்படையில் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆதலால் இந்நாணய வெளியீடுகளை நாகர் இனத்தினருக்குரியதாக தன்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆதலால் இக்கருத்து மேலும் உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டிய நிலையில் இன்னும் இருந்து கொண்டிருக்கின்றது.
சங்க இலக்கிய ஆய்வுகள்

Page 103
19.
20.
21.
22.
190
Xavier. J.T., The land of letters, Trincomalee, 1977, PP39.
மணிமேகலை,ஆபுத்திரனோடு அடைந்த காதை (உறு), செய்யுள் கசாரு.
கிருஷ்ணராசா.செ, ஈழத்து நாக மரபுகள் : ஆய்வுக்கான சில
அடிப்படைத் தகவல்கள் வெளிச்சம் (வெற்றி, 35p), 1994, PP55-58.
Hettiaratchi.D.P.E., "A note on two Unique Uniscribed Coins of the
Buddhist Cakram Type, Sir Paul Pieris Felicitatien Volume, 1956, PP49-57.
சங்க இலக்கிய ஆய்வுகள்

Page 104


Page 105
M
ISBN
புதுப் பதிப்பு கோரி அச்சகம் கே
 
 
 

y I S.
*血
1.
10-6=955-8637 : סN
ாழும்பு தோலைபேசி பு:
量

Page 106
vOjNtz;ba fhyk; Vw;gl;lJ. me;jf;f vOjNtz;Lk; vd;w Nfs;tpia ehd; Nfl;Nld ehq;fs; rpy tp\aq;fis kPs;Nehf;fpr; nra;J kf;fs; rk;ge;jkhf rpy eilKiwfis Vw;gL vd;fpw nfhs;if tuj;njhlq;fpaJ.
>e;j epiyikia >uz;lhtJ %d;whtJ Kw;Nghf;F vOj;jhsh;fs; gjpTnra;aNtz;b gjpT nra;jhh;, njzpahd; gjpTnra;jhh;. vd epiyg;ghL vd;dntd;why; nghJTlikf; vLj;jpUf;ff; $lhJ.
rkPgj;jpy; [dhjpgjpapd; Clfr; nrayhsh; fl;rpfSf;F >g;nghOJ kf;fspilNa nr Ngha;tpl;ljhy; ehq;fs; N[.tp.gp.Ald; NrUf
>J Vd; te;jJΠ>e;j ehl;bYs;s khh;f;r nraw;ghLfspd; Njhy;tp fhuzkhf >e;j ehl - jkpo; vjph;g;G vd;W te;Jtpl;lJ. Kd;ngy vjph;f;fl;rpfspy; >Ug;gth;fs; khh;f;rp] vjph;f;fl;rpapy; Kf;fpakhdth;fshf >U vd;.vk;.ngNuuh, nfhy;tpd; Nghd;wth;fs;jhd;. e Nrh;e;J nkhopf;nfhs;ifia khw;wpajhy vd;dntdpy; mjd;gpwF ghuhSkd;wk; rp gphpe;jJjhd;. 77y; J. R. gpujkuhf, mkph Kjy;tuhdhh; (Leder of the Oppersition).
khh;f;]pa murpay; nraw;ghLfspy; Vw;gl >e;j ehL Kw;W KOjhfr; rpq;fs murhq;fk te;Jtpl;lJ. mjd;gpwF ehd; njhlh;e;J fl
>e;j >d xLf;FKiwf;F vjpuhf ehq vq;fsJ >yf;fpak; vt;thW >Uf;fNtz;Lk
ehd; Nfl;gJ vd;dntd;why;, vz;gJfs; > xU gphpNfhL. me;jf; fhyfl;lj;jpw;F K jdf;nfdg; Nghl;l ghij ahJΠ>jw;F eh gpujpgz;z >ayhJ. u\;ahitf; gpujpgz;z
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

; Vw;gl;lJ. me;jf;fhyj;jpy; vijg;gw;wp s;tpia ehd; Nfl;Nld;. >e;jf;fhyfl;lj;jpy; is kPs;Nehf;fpr; nra;J xU Gjpa tifapy;, eilKiwfis Vw;gLj;jpf;nfhs;sNtz;Lk; ;njhlq;fpaJ.
>uz;lhtJ %d;whtJ jiyKiwapy; cs;s ;fs; gjpTnra;aNtz;b te;Jtpl;lJ. rhe;jd; ahd; gjpTnra;jhh;. vd;Dila gpujhdkhd ;why; nghJTlikf; fl;rp >e;j Kbit
papd; Clfr; nrayhsh; nrhd;dhh;, ‘>lJrhhpf; J kf;fspilNa nry;thf;F >y;yhky; ; N[.tp.gp.Ald; NrUfpNwhk;’ vd;W.
e;j ehl;bYs;s khh;f;rp];l;fSila murpay; p fhuzkhf >e;j ehl;by; rpq;fs murhq;fk; te;Jtpl;lJ. Kd;ngy;yhk; murhq;fj;jpw;F g;gth;fs; khh;f;rp];l;Lfs;jhd;. Kd;G pakhdth;fshf >Ue;jth;fs; nfdkd;, pd; Nghd;wth;fs;jhd;. ehq;fs; murhq;fj;NjhL s;ifia khw;wpajhy; Vw;gl;l tpisT wF ghuhSkd;wk; rpq;fsk;, jkpo; vd;W J. R. gpujkuhf, mkph;jypq;fk; vjph;f;fl;rp f the Oppersition).
; nraw;ghLfspy; Vw;gl;l Njhy;tp fhuzkhf hfr; rpq;fs murhq;fk; - jkpo; vjph;g;G vd;W F ehd; njhlh;e;J fl;rpapypUf;ftpy;iy.
Kiwf;F vjpuhf ehq;fs; vd;d nra;tJ, t;thW >Uf;fNtz;Lk;Œ
ntd;why;, vz;gJfs; >e;j ehl;bd; tuyhw;wpy; f; fhyfl;lj;jpw;F Kw;Nghf;F >yf;fpak; ij ahJΠ>jw;F ehq;fs; jkpo; ehl;ilg; u\;ahitf; gpujpgz;z >ayhJ. rPdhitg;
»aK« thœ¡ifí« 106

Page 107
gpujpgz;z >ayhJ. cq;fsJ epiyg;ghL v
>jdhNyjhd; vd;idf; Fw;wk; nrhy;fp xd;W mq;Nf xd;W nrhy;fpNwd; vd;fpwhh;fs;. vd;fpwhh;fs;.
fle;j fl;rp khehl;by;, 1956Mk; Mz;L r te;jNghJ gp.fe;ijah vjph;j;Jg;Ngrpa Ngr fl;rpapd; 40tJ fl;rpf; nfhq;fpurpy; nfh te;jpUf;fpwhh;fs;. mg;gbahdhy; >jid V tpl;Bh;fs;Π>jw;Fj; Njhoh;fs; nrhy;Yk; gj
Gul;rp vd;gJ nghpa tplak;. Parliament ehq;fs; nfl;Nlhk;. Mifahy; ehq;fs; NghfNtz;lhk;.
Mdgbahy;jhd; Kw;Nghf;F >yf;fpaj;jpd tFj;jJNghy, 60fspy; tFj;jJNghy e;j m gw;wpAk; NgrNtz;Lk; vd;W ntspg;gilahfr; n >Ue;jJ? mt;tsTjhd;.
>e;j tUlk; fiy gz;ghl;L xd;W $l ehd; $wpaJ cq;fSf;Fj; njhpAk;. >e;j >d xU Kf;fpakhdJ. >J khdpl tpLjiyia jkpoh; Nghuhl;lk; vy;yhf;fhyj;jpYk; khdpl t Nghuhl;lkhf >Uf;ftpy;iy. r%f xLf;FKi >d xLf;F Kiwf;nfjpuhf te;jJ. >J nrhd;Ndd;.
me;jg;Ngr;R vd;Dila tho;f;ifapy; x ehd; khwpajw;fhd jj;Jthh;j;j epahaq >Uf;fpd;wd. vd;id khwptpl;ljhff; $Wgth Kd;dh; Fwpg;gpl;l ‘Gjpa rthy;fs; Gjpa fl;LiuiaAk; fiy gz;ghl;L xd;W$lypy; t vLj;J thrpj;Jg; ghh;f;fNtz;Lk;. mg;NghJ
ehd; >e;j mehijf; Foe;ijfs;, tpjit
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

cq;fsJ epiyg;ghL vd;dŒ
;idf; Fw;wk; nrhy;fpwhh;fs;. ehd; >q;Nf hy;fpNwd; vd;fpwhh;fs;. ehd; vjpuhd kdpjd;
;by;, 1956Mk; Mz;L rpq;fsk; kl;Lk; rl;lk; h vjph;j;Jg;Ngrpa Ngr;rpidj;jhd; >g;NghJ pf; nfhq;fpurpy; nfhs;ifahff; nfhz;L g;gbahdhy; >jid Vd; 64Mk; Mz;by; jhoh;fs; nrhy;Yk; gjpy; vd;dŒ
pa tplak;. Parliamentary politics My; jhd; Mifahy; ehq;fs; jpUk;gTk; mjw;Fs;
w;Nghf;F >yf;fpaj;jpd; mLj;jfl;lk;, 50fspy; py; tFj;jJNghy yf;fpaj;jpy; Nghy ehq;fs; >e;j murpay; ajhh;j;jj;ijg; d;W ntspg;gilahfr; nrhy;yNtz;ba epiy d;.
gz;ghl;L xd;W $lypy; aho;g;ghzj;jpy; ;Fj; njhpAk;. >e;j >dtpLjiyg; Nghuhl;lk; khdpl tpLjiyia Nehf;fpa Nghuhl;lk;. hf;fhyj;jpYk; khdpl tpLjiyia Nehf;fpa py;iy. r%f xLf;FKiwf;Fg; gof;fg;gl;lJ, fjpuhf te;jJ. >J xU Struggle vd;WQ;
ila tho;f;ifapy; xU Kf;fpakhd Ngr;R. jj;Jthh;j;j epahaq;fs; vy;yhk; mjpy; khwptpl;ljhff; $Wgth;fs; jaTnra;J ehd; jpa rthy;fs; Gjpa gpur;rpidfs;’ vd;w z;ghl;L xd;W$lypy; thrpj;j fl;LiuiaAk; ;fNtz;Lk;. mg;NghJ tpsq;Fk;. f; Foe;ijfs;, tpjitfs;, >bgl;l tPLfs;
»aK« thœ¡ifí« 107

Page 108
vy;yhtw;iwAk; fz;ltd;. jhz;bf nfhk;gbf;Fs;shy; khjhkhjk; Ngha; te;j kwf;fKbahJ. mjw;fhf ehd; >dtpNuhjk; >g;NghJk; $WfpNwd;, rpq;fs kf;fNshL ehq;f njhlh;Gfs; NghjhJ. ehd; mjid me;jg; N
Mdhy; xd;W, fl;rpf; nfhs;ifnad;W >U vd;id vjph;g;gjpy; xU epahag;ghl;il ehd
fUj;jpid fUj;jpdhy; vjph;j;jhy; gutha fPo;j;jukhf vd;idj; jhf;FtJ, tpkh;rpg;gJ Ntjid jUfpw tplak;.
aho;g;ghzj;jpy; rhjpg; Nghuhl;lk; ele;j ntd;Wtpl;Nlhk;. >d;iwf;F aho;g;ghzj;j Njj;jz;zPh;f; Nfhg;ig njhq;Ftjpy;iy. vO ve;jr; rhjp NtWghLkpy;iy. mjw;fhf rhj ehd; $wtpy;iy. rhjp >Uf;F. rhjpf;nfhLi vjpuhfNt gad;gLj;jg;gl;bUf;F. Mdhy; >e;jN Nghuhlj; jahuhf >y;iy. >d xLf;FKiwapy Kf;fpak;.
ehd; >e;j Neuj;jpy; lhdpaiy nkr vOJkl;Lths; re;jpapy; rhjpr;rz;il e gps;isfs; nfhz;Lnrd;w Gj;jfq;fisg; g ehd; kWehs; lhdpaiyg; ghh;f;fg; NghapUe;Nj ”aho;g;ghzj;J E}y;epiyak; vhpe;jJ vd >e;jg;gps;isfspd; Gj;jfq;fis vhpj;jjw;Fr; vj;jidNah $lhj Fzq;fs; >Uf;fyhk;. me;jf;fUj;J >Uf;fpwNj, mku thf;fpaq;fs
ehq;fs;jhd; NgrpNdhk;, ‘>yf;fpak; vd;gJ r%f >Ug;G vd;W’. >d;W r%f>Ug;G vd;d
ehd; >d;W Kw;Nghf;Ff;F vjph; vd fUjtpy;iy. Mdhy; Kw;Nghf;F >yf;fpak; > >yq;ifj; jkpoUf;F vd;d juTfis Kd;i
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

z;ltd;. jhz;bf;Fsj;jpw;Fs;shy;, hjhkhjk; Ngha; te;jtd;. ehd; mtw;iw hf ehd; >dtpNuhjk; nfhz;ltdy;y. ehd; rpq;fs kf;fNshL ehq;fs; Vw;gLj;jpf; nfhz;l
ehd; mjid me;jg; Ngr;rpYk; $wpNdd;.
pf; nfhs;ifnad;W >Ug;gth;fSf;F mth;fs;
epahag;ghl;il ehd; fhz;fpNwd;.
hy; vjph;j;jhy; guthapy;iy. Mdhy; rpyh; jhf;FtJ, tpkh;rpg;gJ rhpay;y? kdjpw;F k;.
hjpg; Nghuhl;lk; ele;jJ. mjid ehq;fs; ;iwf;F aho;g;ghzj;jpy; G+turq;fpisapy; g njhq;Ftjpy;iy. vOj;jhsh;fs; >lj;jpy; py;iy. mjw;fhf rhjp Ngha;tpl;lJ vd;W p >Uf;F. rhjpf;nfhLikapUf;F. mJ vdf;F l;bUf;F. Mdhy; >e;jNeuj;jpy; ehd; mjw;Fg; y. >d xLf;FKiwapypUe;J tpLgLtJjhd;
;jpy; lhdpaiy nkr;RfpNwd;. xU Kiw papy; rhjpr;rz;il ele;jNghJ, xUj;jd; rd;w Gj;jfq;fisg; gwpj;J vhpj;Jtpl;lhd;. yg; ghh;f;fg; NghapUe;Njd;. mg;NghJ $wpdhh;, piyak; vhpe;jJ vd;idg; nghWj;jtiu ;jfq;fis vhpj;jjw;Fr; rkkhdJ“. lhdpaypy; zq;fs; >Uf;fyhk;. Mdhy; mth; $wpa Nj, mku thf;fpaq;fspy; xd;W.
dhk;, ‘>yf;fpak; vd;gJ ntWk; mofpayy;y,
d;W r%f>Ug;G vd;dŒ
;Nghf;Ff;F vjph; vd;W ehd; vd;idf; Kw;Nghf;F >yf;fpak; >e;jf; fhyfl;lj;jpw;F vd;d juTfis Kd;itf;fpwJΠvj;jifa
»aK« thœ¡ifí« 108

Page 109
mZFKiwia Kd; itf;fpwJ. vt;thW ghh;f;fNtz;Lk; vd;W nrhy;fpwJ. xU ez;g ePq;fs;jhNd >jidr; nrhy;yNtz;Lk; vd nra;atpy;iy. fl;rp murpay; NtW khh;f;] fl;rp murpaiyNa khh;f;]pak; vd;W gpbj;J >Jjhd; vd;Dila mgpg;gpuhak;. >g;nghO >e;jf; fhyfl;lj;jpd; Njitfspd;gb >yf;fpaj;jpd; gzp ahJ vd;gij tiutpyf Ntz;Lk;. ehl;bd; >d;iwa #o;epiyapy; Vw;g nghUshjhug; gz;ghl;L khw;wq;fs; aht khh;f;]p];Lfs; >e;jj; jPh;khdj;ij vLj;jy Kw;Nghf;F vOj;jhsh; rq;fj;jpy; 50-60fhy fUj;JUthf;fKk; fiy >yf;fpa Mf;f rkhe;jukhfr; nrd;wd. me;j Ntisapy; vkJ vd;gjid tiuaWj;Jf; $wpf; nfhz;Nl t #oypy; Kw;Nghf;Fr; rpe;jid vt;thW njho gw;wp ehk; >q;F njl;lj;njspthf >Uj;jy;
1984>y; vd;W ek;GfpNwd;. ifyhrgjp e gy;fiyf;fofj;jpy; Mw;wpa ciuapy; te;j x kPs typAWj;j tpUk;GfpNwd;. mJ >Jjhd;:
Kw;Nghf;F >yf;fpak; vd;gJ cz;ikapy Njhd;WjYf;fhd xU topelj;Jk; fl;lk; Kw;Nghf;F >yf;fpaj;jpd; epiwT khh;f;]pa Kw;Nghf;F thjnkd;W njhlh;e;J Ngrpf;nfhz xU cz;ikahd khh;f;]p] >yf;fpaf;fl;lj;j Nfusj;jpy; >t;thW eilngwtpy;iy. mq;F khh;f;]pa epiyg;gl;l epWtf mikg;ghfNt n kz;zpy;, me;jf;fhyfl;lj;jpy; me;j khh;f;] Kiwapy; ntspf;fpsk;Gk; vd;w njspT jfop >Ue;jJ. itf;fk; g\PUf;F >Ue;jJ. mt G+kp’ gj;jphpifspy; gy >sk; vOj;jhsh;fs; ehq;fNsh me;j epiyia milaKbatpy khh;f;]pak; epWtdkag;gLj;jg;gl;l Kiwapd Nghapw;W. cz;ikapy; >j;jifa xU fUj;Je nkhop top jkpo;nkhop top fy;tp fw;Wte;j
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

itf;fpwJ. vt;thW >e;jg; gpur;ridiag; nrhy;fpwJ. xU ez;gh; vd;dplk; $wpdhh;, ; nrhy;yNtz;Lk; vd;W. ehq;fs; mjidr; murpay; NtW khh;f;]p]k; NtW. ehq;fs; hh;f;]pak; vd;W gpbj;Jf;nfhz;L epd;Nwhk;. mgpg;gpuhak;. >g;nghOJ cs;s epiyapy; pd; Njitfspd;gb Kw;Nghf;Ff; fiy hJ vd;gij tiutpyf;fzk; nra;Jnfhs;s wa #o;epiyapy; Vw;gl;Ls;s r%f murpay; l;L khw;wq;fs; ahtw;iwAk; cs;thq;fp ; jPh;khdj;ij vLj;jy;Ntz;Lk;. >yq;if ; rq;fj;jpy; 50-60fhy tuyhw;wpd; nghOJ iy >yf;fpa Mf;fKk; tpkh;rdq;fSk; . me;j Ntisapy; vkJ vOj;jpd; gzp vd;d f; $wpf; nfhz;Nl te;Njhk;. >e;j khwpa pe;jid vt;thW njhopw;gl Ntz;Lk; vd;gJ ;lj;njspthf >Uj;jy; Ntz;Lk;.
;GfpNwd;. ifyhrgjp epidthf ehd; aho;. w;wpa ciuapy; te;j xU fUj;jpid >q;F fpNwd;. mJ >Jjhd;:-
pak; vd;gJ cz;ikapy; khh;f;]pa >yf;fpa topelj;Jk; fl;lk; - njhlf;ff;fl;lNk ;jpd; epiwT khh;f;]pa >yf;fpak;jhd;. ehk; njhlh;e;J Ngrpf;nfhz;L >Ue;NjhNk jtpu ;]p] >yf;fpaf;fl;lj;jpw;F te;JNrutpy;iy. eilngwtpy;iy. mq;F mth;fs; Kw;wpYk; pWtf mikg;ghfNt njhopw;gl;lhh;fs;. me;j l;lj;jpy; me;j khh;f;]pa Nehf;F vj;jifa ;Gk; vd;w njspT jfop rptrq;fug; gps;isf;F \PUf;F >Ue;jJ. mth;fSila ‘khj;JU >sk; vOj;jhsh;fs; vOjpdhh;fs;. Mdhy; yia milaKbatpy;iy. >e;j ehl;by; g;gLj;jg;gl;l Kiwapdhy; mJ >y;yhky; >j;jifa xU fUj;Jepiyg; ghpjtpg;G rpq;fs p top fy;tp fw;Wte;j >isQh;fspilNa
»aK« thœ¡ifí« 109

Page 110
fhzg;gl;lJ. N[.tp.gp. rpq;fs khh;f;]pak; >af;fq;fs; >uz;nlhd;W jkpo; khh;f;]pak; Ng Vw;fdNt nry;thf;Fg; ngw;wpUe;j khh;f;]pa gzpapUe;jJ. khh;f;]pa rpe;jid Kiwiki apUf;f Ntz;Lk;. >d xLf;FKiw, mur njhpag;gl;lTld; mtw;Wf;nfjpuhfg; Nghu mj;jifa Nghuhl;lj;ij >isQh; >af;fq;fs fpilf;ftpy;iy.
>g;gbahd xU xl;Lnkhj;jr; #oypd; g kf;fspilNa >d;W Kw;Nghf;Fthjk; vijr; tpthjk;, njspT Vw;glNtz;Lk;. National Quest khh;f;]pa rpe;jid tutpdhy; Glkplg;g tpsf;fg;gl;lit, gpugy;ag;gLj;jg;gl;lit Nfh\q;fs;. Mdhy; ehk; ele;J nfhz;l mtw;iw vjph;f;Nfh\q;fnsd;W fUJfpd;N fUj;Jepiyr; #oypNyNa >yq;if Kw;Nghf gw;wpa vdJ tpkh;rdq;fis Kd;itj;J t ky;ypifapy; vOjpa ‘Gjpa rthy;fs; - Gjpa fl;Liu fhyj;jpypUe;Nj (1981) nrhy;yp tUf $wpait vdJ epiyg;ghl;il tpsf;fg fUJfpNwd;.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

gp. rpq;fs khh;f;]pak; Ngrpw;W. ekJ jkpo; ;W jkpo; khh;f;]pak; Ngrpd. me;j Ntisapy; ; ngw;wpUe;j khh;f;]pa epWtdq;fSf;F xU a rpe;jid Kiwikiar; rhpahf topelj;jp xLf;FKiw, mur gaq;futhjk; vd;gd w;Wf;nfjpuhfg; NghuhbapUf;f Ntz;Lk;. j >isQh; >af;fq;fs; vjph;ghh;j;jd. mit
l;Lnkhj;jr; #oypd; gpd;Gyj;jpNyNa jkpo; w;Nghf;Fthjk; vijr; rhjpf;fNtz;Lk; vd;w tz;Lk;. National Question, Liberation vd;git tutpdhy; Glkplg;gl;lit. nydpdhy; gy;ag;gLj;jg;gl;lit. mit ek;Kila ehk; ele;J nfhz;l Kiwikapy; ehNk q;fnsd;W fUJfpd;Nwhk;. >j;jifa xU Na >yq;if Kw;Nghf;F vOj;jhsh; rq;fk; q;fis Kd;itj;J te;Js;Nsd;. >tw;iw ‘Gjpa rthy;fs; - Gjpa gpur;rpidfs;’ vd;w j (1981) nrhy;yp tUfpNwd;. ehd; >Jtiu yg;ghl;il tpsf;fg;NghJkhdit vdf;
»aK« thœ¡ifí« 110

Page 111
11口口
jp. Qh. : jp. Qh. : jp. Qh. : jp. Qh. : jp. Qh. : Qhdk; fiy >yf;fpag; gz;i Qhdk; fiy >yf;fpag; gz;i Qhdk; fiy >yf;fpag; gz;i Qhdk; fiy >yf;fpag; gz;i Qhdk; fiy >yf;fpag; gz;i tujUf;F elj;jpa ghuhl;L tpohtpy; rpwg;Gi tujUf;F elj;jpa ghuhl;L tpohtpy; rpwg;Gi tujUf;F elj;jpa ghuhl;L tpohtpy; rpwg;Gi tujUf;F elj;jpa ghuhl;L tpohtpy; rpwg;Gi tujUf;F elj;jpa ghuhl;L tpohtpy; rpwg;Gi kWkyh;r;rp fhyj;jpNyNa yf;fpak;, kWkyh;r;rp fhyj;jpNyNa yf;fpak;, kWkyh;r;rp fhyj;jpNyNa yf;fpak;, kWkyh;r;rp fhyj;jpNyNa yf;fpak;, kWkyh;r;rp fhyj;jpNyNa yf;fpak;, vz;zf;fUf;fs; >yf;fpaj;jpNy Njhd;wptpl vz;zf;fUf;fs; >yf;fpaj;jpNy Njhd;wptpl; vz;zf;fUf;fs; >yf;fpaj;jpNy Njhd;wptpl vz;zf;fUf;fs; >yf;fpaj;jpNy Njhd;wptpl; vz;zf;fUf;fs; >yf;fpaj;jpNy Njhd;wptpl >f;$w;W Kw;Nghf;fhsh;fs;jhd; >tw;wpw;F >f;$w;W Kw;Nghf;fhsh;fs;jhd; >tw;wpw;F >f;$w;W Kw;Nghf;fhsh;fs;jhd; >tw;wpw;F >f;$w;W Kw;Nghf;fhsh;fs;jhd; >tw;wpw;F >f;$w;W Kw;Nghf;fhsh;fs;jhd; >tw;wpw;F cq;fsJ Kd;ida epiyg;ghl;bw;F Kuz cq;fsJ Kd;ida epiyg;ghl;bw;F Kuz cq;fsJ Kd;ida epiyg;ghl;bw;F Kuz cq;fsJ Kd;ida epiyg;ghl;bw;F Kuz cq;fsJ Kd;ida epiyg;ghl;bw;F Kuz
fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : cz;ikapy; >J Xh; >yf;fpa tuyh gpur;rpidahf ehd; fUJfpNwd;. 1954, 55> >yq;if Kw;Nghf;F vOj;jhsh; mzp nf njhlq;fpanghOJ me;jf; fhyfl;lj;jpy kl;lf;fsg;gpy;, kiyafj;jpy;, K];ypk; gpuN >yf;fpaj; jiyKiwapdh; Njhd;wpapUe;jdh;. m xU GwkhfTk; Ra nkhopf;fy;tp >d;ndhU Nky;te;j xU >isQh; Fohnkhd;W >y NkNy tUfpwJ. >e;jf; fl;lj;jpNyjhd; >y yf;fpak; vd;w Nfhl;ghL - >e;jpa >yf;fpaj;ijg; gphpj;Jg;ghh;g;gjw;F ehtyh; fhy rw;Wg;gpd;dh; yf;fpak; vd;W gad epiyg;ghL, >g;nghOJ yf;fpaq;fspd; nts tuj;njhlq;FfpwJ. me;jf;fl;lj;jpNy, ah rhjpg;gpur;rpid rk;ge;jkhf, kl;lf;fsg;gpypUe;J >d;ndhU epiyahf, td;dpg; gpuNjrj;j
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

11口口
iy >yf;fpag; gz;iz 17-03-04 md;W iy >yf;fpag; gz;iz 17-03-04 md;W iy >yf;fpag; gz;iz 17-03-04 md;W iy >yf;fpag; gz;iz 17-03-04 md;W iy >yf;fpag; gz;iz 17-03-04 md;W uhl;L tpohtpy; rpwg;Giu toq;fpa ePq;fs;, uhl;L tpohtpy; rpwg;Giu toq;fpa ePq;fs;, uhl;L tpohtpy; rpwg;Giu toq;fpa ePq;fs;, uhl;L tpohtpy; rpwg;Giu toq;fpa ePq;fs;, uhl;L tpohtpy; rpwg;Giu toq;fpa ePq;fs;, Na yf;fpak;, kz;thrid Nghd;w Na yf;fpak;, kz;thrid Nghd;w Na yf;fpak;, kz;thrid Nghd;w Na yf;fpak;, kz;thrid Nghd;w Na yf;fpak;, kz;thrid Nghd;w ;fpaj;jpNy Njhd;wptpl;ld vdf; $wpdPh;fs;. ;fpaj;jpNy Njhd;wptpl;ld vdf; $wpdPh;fs;. ;fpaj;jpNy Njhd;wptpl;ld vdf; $wpdPh;fs;. ;fpaj;jpNy Njhd;wptpl;ld vdf; $wpdPh;fs;. ;fpaj;jpNy Njhd;wptpl;ld vdf; $wpdPh;fs;. sh;fs;jhd; >tw;wpw;F tpj;jpl;lhh;fs; vd;w sh;fs;jhd; >tw;wpw;F tpj;jpl;lhh;fs; vd;w sh;fs;jhd; >tw;wpw;F tpj;jpl;lhh;fs; vd;w sh;fs;jhd; >tw;wpw;F tpj;jpl;lhh;fs; vd;w sh;fs;jhd; >tw;wpw;F tpj;jpl;lhh;fs; vd;w
epiyg;ghl;bw;F Kuzhf >Uf;fpwNj‰ epiyg;ghl;bw;F Kuzhf >Uf;fpwNj‰ epiyg;ghl;bw;F Kuzhf >Uf;fpwNj‰ epiyg;ghl;bw;F Kuzhf >Uf;fpwNj‰ epiyg;ghl;bw;F Kuzhf >Uf;fpwNj‰
>J Xh; >yf;fpa tuyhw;W mwpT rk;ge;jkhd UJfpNwd;. 1954, 55>y; Gj;J}f;fk; ngw;W, vOj;jhsh; mzp nfhOk;gpy; nraw;glj; me;jf; fhyfl;lj;jpy; aho;g;ghzj;jpy;, fj;jpy;, K];ypk; gpuNjrq;fspy; xU Gjpa pdh; Njhd;wpapUe;jdh;. mjhtJ >ytrf;fy;tp hopf;fy;tp >d;ndhU GwkhfTk; njhopw;gl, Qh; Fohnkhd;W >yq;ifapy; gbg;gbahf f; fl;lj;jpNyjhd; >yq;if KOtjw;Fkhd ;w Nfhl;ghL - >e;jpahtpypUe;J >yq;if ;ghh;g;gjw;F ehtyh; fhyj;jpy; my;yJ mjw;Fr; >yf;fpak; vd;W gad; gLj;jg;gl;l me;j J yf;fpaq;fspd; ntspg;ghL vd;w fUj;jpNy me;jf;fl;lj;jpNy, aho;g;ghzj; jpypUe;J hf, kl;lf;fsg;gpypUe;J gpj;jd; Nghd;wth;fs; , td;dpg; gpuNjrj;jpypUe;J, rw;Wg;gpe;jp
»aK« thœ¡ifí« 111

Page 112
kiyafj;jpypUe;J, njd;dpyq;ifapypUe;J vd vy;yhg; gpuNjrq;fspy; >Ue;Jk; vOjj;njhl fhyfl;lj;jpy; ehq;fs; ‘kz; thrid fUjpNdhnkd;why;, me;jg; gpuNjrj;jpdJ nrhy;Yfpd;w jskhff; nfhz;l fijfs; - Njrj;jpy; toq;Ffpd;w nrhw;fis vOjpdh MfhJ. cz;ikapy; kz;thrid vg;Ngh gpur;rid me;j kz;Zf;Fs;shy; tuNtz;L fhyfl;lj;jpy; mjid kz;thrid vd K yf;fpaj;jpd; kz;thrid vd;W nrhd ‘yf;fpaj;jpd; kz;thrid’ vd; njspTNtz;Lk;. KjyhtJ, y NgRfpd;w gy;NtW gpuNjrq;fs;, gy;NtW $Wf xUikg;ghlhd ntspg;ghL. >uz;lhtjhf, me;j cs;s gpur;ridfis vOJtJ. >t;thW vO cz;ikapy; ehq;fs; me;jf; fhyfl;lj;j >yf;fpaj;jpw;F Kd;dh; >Ue;j >yf;fpag; Ngh etPd >yf;fpag; Nghf;Ffs; gw;wpa xU tuyhw;W nrhy;yKbahJ. ehq;fs; xl;Lnkhj NgrpNdhnkd;why;, >yq;ifah;Nfhd;, itj;jpy tuT vd;gjidg; gw;wpg;NgrpNdhk;, tw;i jtpu >e;j ‘kWkyh;r;rp’ >af;fj;ijg; gw;wpAk;, gw;wpAk; xU NkNyhl;lkhd mwpTjhd; ekf;F me;jf;fhyfl;lj;jpy; me;j mstpy; ehq;fs >jpy; kpf Mokhf cw;W Nehf;ftpy;iy. m Vw;fdNt >e;j kWkyh;r;rpAld; njhlh;Gs nrhf;fd; Nghd;wth;fNsh cz;ikapy; me;j Kaw;rpfis mjpfk; kpifg;gLj;jtpy;iy. >y;iy. ez;gh; nrhf;fNdhL NgRfpd;wNghJ gw;wp mth; vd;dplk; gyjlit nrhy;y me;jf;fhyfl;lj;jpy; Kf;fpakhf >Ue vd;dntd;why;, >e;j Kw;Nghf;F >yf;fpaj;j r%fNehf;fpy; gpw;Nghf;Fj;jd khdth;fs; gyh tiffis vjph;f;fj;njhlq;f me;j kWkyh me;j vjph;g;Gf;nfjpuhf vq;fSld; Nr xl;Lnkhj;jkhf >e;j kWkyh;r;rp gw;wpa, mj
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

d;dpyq;ifapypUe;J vd Ue;Jk; vOjj;njhlq;Ffpwhh;fs;. me;jf; ;fs; ‘kz; thrid’ vd;W vjidf; me;jg; gpuNjrj;jpdJ tho;f;ifapidr; ; nfhz;l fijfs; - ntWkNd me;jg;gpu nrhw;fis vOjpdhy; mJ kz;thrid kz;thrid vg;Ngh tUnkd;why;, me;jg; f;Fs;shy; tuNtz;Lk;. - mg;NghJ me;jf; kz;thrid vd Kidg;Gg;gLj;jp - mJ z;thrid vd;W nrhd;Ndhk;. >e;j >lj;jpy; pd; kz;thrid’ vd;w njhlh;fs; gw;wpa htJ, e;jpahtpy; >Ue;J khj;jpuky;yhky;, >yq;ifapy; cs;s jkpo; jrq;fs;, gy;NtW $WfSld; ntspg;gLfpd;w hL. >uz;lhtjhf, me;j me;jg; gpuNjrq;fspy; vOJtJ. >t;thW vOjg;gl;Lte;jhYk;$l ; me;jf; fhyfl;lj;jpy; >e;j Kw;Nghf;F ; >Ue;j >yf;fpag; Nghf;Ffs;gw;wp - Fwpg;ghf fs; gw;wpa xU tuyhw;Wj; njspT >Ue;jjhfr; hq;fs; xl;Lnkhj;jkhf vtw;iwg; q;ifah;Nfhd;, itj;jpypq;fk; Nghd;wth;fspd; ;wpg;NgrpNdhk;, tw;iwg;gw;wpg; NgrpNdhNk >af;fj;ijg; gw;wpAk;, fNz\pDila ‘ghujp’ khd mwpTjhd; ekf;F >Ue;jJ. cz;ikapy; me;j mstpy; ehq;fs; >Ue;NjhNk jtpu, w;W Nehf;ftpy;iy. me;jf; fhy fl;lj;jpy;, yh;r;rpAld; njhlh;Gs;s tujNuh my;yJ sh cz;ikapy; me;jf; fhyfl;l >yf;fpa kpifg;gLj;jtpy;iy. mijg;gw;wp vOjTk; ;fNdhL NgRfpd;wNghJ me;j tsh;r;rpiag; ; gyjlit nrhy;ypapUf;fpwhh;. kw;wJ, ; Kf;fpakhf >Ue;jJ >d;Dnkhd;W. Kw;Nghf;F >yf;fpaj;jpd; tsh;r;rpfhuzkhf, ;Fj;jd khdth;fs; gyh; >e;jg; Gjpa >yf;fpa jhlq;f me;j kWkyh;r;rpf; fhyj;jth;fSk; puhf vq;fSld; Nrh;e;Jnfhz;lhh;fs;. kWkyh;r;rp gw;wpa, mjDila Mo mfyk;
»aK« thœ¡ifí« 112

Page 113
gw;wpa - mJ vq;Nf >Uf;fpwJ, vj;jif vd;dkhjphp te;jd vd;fpd;w tp\aq;fs; njhpa xj;Jf;nfhs;s Ntz;Lk; - >jpy; ntl;fg;gL >e;j kWkyh;r;rp gw;wpg; Ngrpf; nfhz;bUe;Njh Mokhd Ntiyfis ehq;fs; xUtUk; nra;a gy;fiyf;fof kl;lq;fspy; ehq;fs; NghapU me;j kl;lq;fspy; Nghtjw;Fk; cz;ikahd rpy vd;dntd;why;, me;j >jo;fs; fpilg;gJ kapyq;$ly; Nghd;wth;fsplk; >Ue;jhy;jhd; v jukhl;lhh;fs;. >y;yhtpby; vLf;ftpayhJ. > nrq;if Mopahd; - jhd; ehty; vOJfpd my;yJ me;j Ntfj;Jf;Fr; rkkhd xU f >e;j kWkyh;r;rpf; fijfs; vd;fpwtw;iw nt mtw;iw thrpj;j nghOJ ehd; xU G Nghff;$bajhf >Ue;jJ. ghujp vd;w r nfhz;Lte;jnghOJ, me;j rQ;rpif xU fk;A+dpr rpj;jhe;jNehf;Fila xU Kd;Ndh Vw;fdNt njhpate;jJ. ehq;fs; mijg;g tpohf;fspNy tphpthfg; NgrpapUf;fpNwhk;. Vw xNu Neuj;jpy; eilngWfpwd. Mdhy; fNz xUthpd; gj;jphpif >af;fkhf, >e;jpah;, >yq Nfhl;ghl;by; >izj;Jg; NgRfpd;wJk;, jkpopy tsh;r;rp Ntz;Lnkd;W vLj;Jf; $WtjhfTK ngaNu >e;j Nehf;iff; fhl;LfpwJ. >J [ vd;Wk; nrhy;yKbahJ. Mdhy; nrq;if M njhFg;igg; ghh;j;jnghOJ - kWkyh;r xt;nthUtUk; vOjpa fijfisg; ghh;j;jn nghparhkp vd;gthpd; fijiag; ghh;j;jNghJ cz;ikapy; me;jg; gpuNjrq;fisg;gw;wp fhzg;gLfpwJ. m. Nt. KUfhde;jk; Nghd vy;NyhUk; me;jg; gpuNjrq;fspYs;s gpur;ri Ntz;L;k; vd;w Nehf;Fld; vOJfpd;wjd;i njhlf;fk; Kis tpLfpd;w jd;ik >e;j kWk >Uf;fpwJ vd;gjid ehq;fs; fz;Nlhk;. mjd ehd; rw;W Mokhfg; ghh;f;fj; njhlq;fpNdd vdf;F Kd;dh; >Ue;j kpfg; gpujhd tplak; vd Vw;fdNt >Ue;j juT. Uf;fpwJ, vj;jifa fijfs; te;jd, ;fpd;w tp\aq;fs; njhpahky; >Ue;jd. mij k; - >jpy; ntl;fg;gLtjw;F xd;Wkpy;iy. ; Ngrpf; nfhz;bUe;NjhNk jtpu, mijg;gw;wp ehq;fs; xUtUk; nra;atpy;iy. cz;ikapy; ;fspy; ehq;fs; NghapUf;fNtz;Lk;. Mdhy; jw;Fk; cz;ikahd rpy f\;lq;fs; >Ue;jd. >jo;fs; fpilg;gJ f\;lkhf >Ue;jJ. ;fsplk; >Ue;jhy;jhd; vLf;fyhk;. kw;wth;fs; pby; vLf;ftpayhJ. >e;jf; fl;lj;jpNyjhd; jhd; ehty; vOJfpd;w me;j Ntfj;NjhL f;Fr; rkkhd xU flg;ghl;L czh;NthL jfs; vd;fpwtw;iw ntspapNy nfhzh;e;jhh;. ghOJ ehd; xU Gjpa cyfj;Jf;Fs; e;jJ. ghujp vd;w rQ;rpifia fNz\; me;j rQ;rpif xU rkjh;kNehf;Fila - f;Fila xU Kd;Ndhbg; gj;jphpif vd;gJ J. ehq;fs; mijg;gw;wp fNz\pDila ; NgrpapUf;fpNwhk;. Vwj;jho >e;j >uz;Lk; Wfpwd. Mdhy; fNz\pDila ghujp jdp f;fkhf, >e;jpah;, >yq;ifaiu Kw;Nghf;Ff; g; NgRfpd;wJk;, jkpopy; >e;j >yf;fpaj;jpd; vLj;Jf; $WtjhfTKs;sJ. ghujp vd;Dk; f; fhl;LfpwJ. >J [duQ;rfkhfg; NghdJ . Mdhy; nrq;if Mopahd; nfhz;L te;j nghOJ - kWkyh;r;rpr; rQ;rpiffspy; fijfisg; ghh;j;jnghOJ - Kf;fpakhfg; fijiag; ghh;j;jNghJ - mth; Xh; Mrphpah;- gpuNjrq;fisg;gw;wp vOJfpd;w jd;ik t. KUfhde;jk; Nghd;wth;fs;, >th;fs; Njrq;fspYs;s gpur;ridfisg; gw;wp vOj ;Fld; vOJfpd;wjd;ik- me;jg; Nghf;fpd; pd;w jd;ik >e;j kWkyh;r;rpf;fhy vOj;jpy; hq;fs; fz;Nlhk;. mjd; gpd;dh;jhd; >jid ghh;f;fj; njhlq;fpNdd; vd;W nrhy;yyhk;. kpfg; gpujhd tplak; vd;dntd;why;, vq;fsplk; . yq;iff;Fk;
»aK« thœ¡ifí« 113

Page 114
xUghykhf >Ue;jJ. Vwj;jho me;j >yq;ifah;Nfhd;, itj;jpypq;fk; Nghd;N mth;fSila fijfs; fiykfspy; gpuRuk jfty;fs; vy;yhk; tUfpd;wnghOJ, xU kWkyh;r;rp vd;w rQ;rpif - mJTk; aho;g;ghz rhjidfs; nra;jjhfr; nrhy;yg;gLfpd;w jidj; Njhw ahh;Œ vd;fpd;w Nfs;tpfs; vdf;F Kf;fpakh njhpe;jJ, etPd >yf;fpak; tUtJ khj;jpuky tUtJ khj;jpuky;y - ehty;fs; Vw;fdNt t ‘nehWq;Fz;l >jak;’ ey;y ehty;. ehty; my;yJ ehtypd; jd;ikfisf; nfhz;L cz;ikapNy xU ey;y ehty;. ve;jkl;lj ey;y ehtyhf >Ug;gJ nehWq;Fz;l >ja ehty;fs; tuj;njhlq;fpajd; gpd;dh; - mJ aho;g;ghzf; FLk;gj;jpy;- mjhtJ etPdkag fpwP];j;jtj;jpd; topahf tUfpd;w xU FLk tUfpd;w xU tuyhw;iw mjd; Mrphpah; gpd;Gyj;jpy; 1940 fspd; njhlf;fj;jpy; kWk >e;j aho;g;ghzj;J kz;zpDila gpur;rpidf tpUk;Gfpwhh;fs;. mJ xU Kf;fpakhd tpl Kf;fpak; vd;dntd;why;, >e;j kWkyh;r nrhy;yg;gLgth;fs; ahh;Œ - tujh;, gQ;rhl;r eluh[d;, Nrh. jpahfuhrh, rutzKj;J - jkJ vOj;jpd; njhlf;fj;Jf;fhd ce;Jjiy ngw;wth;fsy;y. >e;j kWkyh;r;rp vd;w fhyfl;lj;jpy; - ehw;gJfspy; xU Kf;fpak gpd;Gyk; >Uf;fpwJ. ghujpia kjpf;fpwth;fs;, etPd jkpo; >yf;fpaj;ij tsh;j;Jr; nry;y me;j vz;zKs;s mwpQh;fs;jhd; jkpopy; kWk gpuNahfpj;jhh;fs;. itahGhpg;gps;isapd; xU f ngah; jkpopd; kWkyh;r;rp. Kd;dh; >Ue;j nfhz;L tUjy;. me;j kyh;r;rpia e nfhz;LtUjy;. Gjpa NjitfSf;Nfw;gf; n kPl;G thjk; my;y. Ke;jpapUe;j ngUikfi my;y. cz;ikapy; jpuhtplf; fUj;J epiy vd NtWgl;L xU kPl;G thjkhf >y;yhky;, etPd NjitfSf;fhfj; jkpiog; gad;gLj;Jtjhf >jid ahh; nra;fpwhh;fs;Œ- >e;j t
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

J. Vwj;jho me;jf; fhyfl;lj;jpy; tj;jpypq;fk; Nghd;Nwhh; vOJfpwhh;fs;. ; fiykfspy; gpuRukhfpd;wd vd;w >e;jj; Ufpd;wnghOJ, xU Nfs;tp gpwf;fpd;wJ. f - mJTk; aho;g;ghzj;jpypUe;J >t;tsT r; nrhy;yg;gLfpd;w jidj; Njhw;Wtpf;f tpUk;gpath;fs; pfs; vdf;F Kf;fpakhapd. mg;nghOJjhd; ;fpak; tUtJ khj;jpuky;y - rpWfij, ehty; ehty;fs; Vw;fdNt tuj; njhlq;fptpl;ld. ;’ ey;y ehty;. ehty; tbtpNy vOjg;gl;l ;ikfisf; nfhz;L vOjg;gl;lit Ngha;, ;y ehty;. ve;jkl;lj;jpy; ghh;j;jhYk; xU J nehWq;Fz;l >jak;. me;j khjphpahd ;fpajd; gpd;dh; - mJ cz;ikapNy xU py;- mjhtJ etPdkag;ghl;Lf;Fs; tUfpd;w, hf tUfpd;w xU FLk;g - fpuhkr; #oypy; ;iw mjd; Mrphpah; vOjpAs;shh;. >e;jg; pd; njhlf;fj;jpy; kWkyh;r;rp vOj;jhsh;fs; ;zpDila gpur;rpidfis vLj;Jr; nrhy;y xU Kf;fpakhd tplak;. mjpYk; ghh;f;f hy;, >e;j kWkyh;r;rpf; FOtpdh; vd;W hh;Œ - tujh;, gQ;rhl;rurh;kh, ehtw;FopA+h; uhrh, rutzKj;J - >th;fs; vy;NyhUk; ;fj;Jf;fhd ce;Jjiy Mq;fpyf;fy;tp top ;j kWkyh;r;rp vd;w nrhy;Yf;F me;jf; Jfspy; xU Kf;fpakhd murpay; r%fg; hujpia kjpf;fpwth;fs;, ghujpfhl;ba topapy; ;ij tsh;j;Jr; nry;y tpUk;Gfpd;wth;fs; - pQh;fs;jhd; jkpopy; kWkyh;r;rp vd;w gjj;ijg; ahGhpg;gps;isapd; xU fl;Liuj; njhFjpf;Fg; h;r;rp. Kd;dh; >Ue;j kyh;r;rpia kPz;Lk; me;j kyh;r;rpia etPd tbtq;fspy; NjitfSf;Nfw;gf; nfhz;L tUjy;. jkpo; e;jpapUe;j ngUikfisr; nrhy;fpd;wthjk; htplf; fUj;J epiy vd;w Ideology apypUe;J jkhf >y;yhky;, etPd mbg;gilapy;, etPdj; piog; gad;gLj;Jtjhfpa xU >af;fk; >J. fpwhh;fs;Œ- >e;j tplak; vdf;F kpf
»aK« thœ¡ifí« 114

Page 115
Kf;fpakhfg;gLfpwJ. jp.jp.jp.jp.jp. Qh. : Qh. : Qh. : Qh. : Qh. : >th;fisg; gz;bj th;f;fj;jpdh; >th;fisg; gz;bj th;f;fj;jpdh; >th;fisg; gz;bj th;f;fj;jpdh; >th;fisg; gz;bj th;f;fj;jpdh; >th;fisg; gz;bj th;f;fj;jpdh;
fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : fh. rp. : gz;bjh;fs; >Uf;fpwhh;fs;. gQ;rhl;rur gz;bjh;fisAk; nrhy;yKbahJ. >J xU cilf;fpwJ. gpw;fhyj;jpy; gz;bjh;fs; vd; epw;fNtz;Lk; vd;W nrhy;Yk; epiyikia > >uz;L gz;bjh;khh;. xUth; gQ;rhl;ru rh;kh fzgjpg;gps;is. yf;fpa tuyhw;wpy; Vw rk;gtq;fspnyhd;W gz;bjkzpia Kw;WKO $WtJ. mtUila ‘jk;gpah; >Uth;’ Nghd;w rgjj;ijg; gw;wp tUk; fl;Liufs; vy;yhtw;iw njhpAk; - mth; rpWfij tbtpy; gy tplaq;fi mtUila eil Kw;wpYk; etPdkhd j cj;jpfSk; etPdkhdit. me;jf; fhyfl;lj;j jkpo; >yf;fpaj;jpw;F tUtJ gpur;rpi fUjg;gltpy;iy. vg;nghOJ gpur;rid fUjg;gl;lnjd;why;, 61>y; kuGg; Nghuhl;lk; t Fl;il ePuy;y kuG’ vd;W ehd; vOjpa Ng vjpuhf vOjpaNghJ, me;jr; rz;ilapy; gz kWGwj;jpy; Gjpa vOj;jhsh;fSk; epd;whh;fs epr;rakhf gz;bjh;fs; xU Gwj;jpy; khj;jpuk; e jkpio kpf tphpthfg;ghh;f;fpd;w xU jd;ik rh;kh rk];fpUjk; njhpe;jth;. Rthu];akhd t ehtw;FopA+h; eluh[d; >e;j kWkyh;r;rpf; f Nrh;e;j xUth;. mth;fSila >yf;fpa K cjtpAs;shh;. mNj ehtw;FopA+h; eluh[ epiyikfs; fhuzkhf Kw;Nghf;Ff;F vjpuhf ehd; ghh;g;gJ vd;dntd;why;, >J Kw;Nghf;fp Fiwg;gjhf ez;gh;fs; epidf;ff;$lhJ. ehd; Mrphpah; vd;wtifapy; ghh;f;fpNwd;. vdf;F ntd;why;, >e;j Kw;Nghf;F >yf;fpaj; jsj;jpw mike;jJ vd;dŒ mjw;Ff; fPNo >U mbj;jsnkd;dŒ >e;jg; gpur;ridia 61>y; x gpur;rpidahf ehq;fs; ghh;f;ftpy;iy. xU Mrphpad; vd;w tifapy;, xU Ma;thsd; v xU flik >Uf;fpwJ - vd;d ntd;why;, >e;j >t;tsT kpfr; nropg;ghfj; njhlq;fp ts
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

; gz;bj th;f;fj;jpdh; vd;W nrhy;yyhkhŒ ; gz;bj th;f;fj;jpdh; vd;W nrhy;yyhkhŒ ; gz;bj th;f;fj;jpdh; vd;W nrhy;yyhkhŒ ; gz;bj th;f;fj;jpdh; vd;W nrhy;yyhkhŒ ; gz;bj th;f;fj;jpdh; vd;W nrhy;yyhkhŒ
Uf;fpwhh;fs;. gQ;rhl;rurh;kh gz;bjh;. vy;yhg; ;yKbahJ. >J xU Kf;fpakhd >lj;ij ;jpy; gz;bjh;fs; vd;why; goikAld;jhd; hy;Yk; epiyikia >y;yhky; nra;jth;fs; xUth; gQ;rhl;ru rh;kh kw;wth; gz;bjkzp >yf;fpa tuyhw;wpy; Vw;gl;l kpfj;Jf;ffukhd ;bjkzpia Kw;WKOjhd goikthjpahff; k;gpah; >Uth;’ Nghd;w fl;Liu, rptfhkpapd; fl;Liufs; vy;yhtw;iwAk; ghh;j;jPh;fshdhy; tbtpy; gy tplaq;fisr; nrhy;ypapUf;fpwhh;. w;wpYk; etPdkhd jkpo;eil. nrhy;Yk; t. me;jf; fhyfl;lj;jpy; xU gz;bjh; etPd ;F tUtJ gpur;rpidahd tplakhff; vg;nghOJ gpur;ridahd tplakhff; >y; kuGg; Nghuhl;lk; te;jNghJ. ‘mirahj d;W ehd; vOjpa NghJ - >sKUfDf;F me;jr; rz;ilapy; gz;bjh;fs; xU GwKk; ;jhsh;fSk; epd;whh;fs;. me;jf;fhyfl;lj;jpy; ; xU Gwj;jpy; khj;jpuk; epw;ftpy;iy. mth;fs; ;ghh;f;fpd;w xU jd;ik >Ue;jJ. gQ;rhl;ru pe;jth;. Rthu];akhd tplak; vd;dntd;why;, ; >e;j kWkyh;r;rpf; fhyj;jpy; mth;fNshL ;fSila >yf;fpa Kd;ndLg;Gf;F mth; ehtw;FopA+h; eluh[d; gpd;dh; Vw;gl;l Kw;Nghf;Ff;F vjpuhf khwpdhh;. mz;ikapy; d;why;, >J Kw;Nghf;fpDila Kf;fpaj;ijf; epidf;ff;$lhJ. ehd; xU >yf;fpa tuyhw;W ; ghh;f;fpNwd;. vdf;Fs;s gpur;rpid vd;d hf;F >yf;fpaj; jsj;jpw;Fj; jskhf - fhyhf mjw;Ff; fPNo >Ue;j gris vd;dŒ ; gpur;ridia 61>y; xU Mokhd >yf;fpag; ; ghh;f;ftpy;iy. xU >yf;fpa tuyhw;W py;, xU Ma;thsd; vd;w tifapy; vdf;F - vd;d ntd;why;, >e;j Kw;Nghf;F >af;fk; g;ghfj; njhlq;fp tsh;tjw;Ff; fhuzkhf
»aK« thœ¡ifí« 115

Page 116
>Ue;jJ vd;dntd;why;, Vw;fdNt >Ue;j #oy; kWkyh;r;rp >af;fj;jpdhy; Vw;g Jjhd; Kf;f kPs; fz;Lgpbg;Gr; nra;Js;Nshk;. vt;thW Nrh ehjKdp, ek;gpahz;lhh;ek;gp %ykhf ehq;f gf;jp >yf;fpaq;fis kPs; fz;Lgpbg;Gr; nr >e;j Kw;Nghf;F >yf;fpa tuyhw;iw vO ehq;fs; mjw;F Kd;dh; cs;s kWkyh;r;rpf te;jJ, vt;thW tsh;e;jJ vd;gijg; ghh;f;f yf;fpak;, tuyhW gw;wp vOj Kd;dh; yf;fpak; vd;Wj njhFg;Gf;Fg; ngah; itj;jpUe;Njd;. yq;ifapy; - >yq;ifj; jd;ikAilajhf fle;j Ie;jhW khjkhf >ijg;gw;wp Nahrpj;J ftpij tsh;r;rpia vLj;Jf;nfhz;lhy;, dq;fhl;lyhkhΠmg;gb >d ahh; mjpy; iky;fw;fs;Πve;j ve;jg; Nghf xl;L nkhj;jkhd jkpo;r; rpWfij tuyhW >U rpWfij vd;d vd;d fl;lq;fisf; nfhz ghh;f;Fk; NghJ, nrq;if Mopahdpd; >e;j >yq;ifah;Nfhd; itj;jpypq;fk; Ml;fS tujh;Nghd;Nwhiur; nrhy;yp, gpd;dh; [Pth, vd;W tUtjw;F Kjy; - >e;j tujh; Ml;fi kWkyh;r;rp >af;fj;ijf; nfhQ;rk; Mokhfg; me;j Neuj;jpy;jhd; J xU Kf vdf;Fg;gLfpwJ. >uz;lhtjhf >J Mq;fpy tuhky;, jkpo; fw;wypd; %yk; te;jth;fs; C Nghf;F, >e;j etPdg;ghh;it, >e;j etPd tUtnjd;gJ kpf kpf Kf;fpakhd tplak;. >Njfhyg; gFjpapy; fpof;F khfhzj;jpYk jkpo; >isQh; >af;fk; xd;W tUfpwJ. vLj;jJNghy kWkyh;r;rp vd;w tbtj;ij v tuyhW >d;Dk; rhpahf vOjg;gltpy;iy. fpof;fpy; v];. b. rptehafk;, fkyehjd;, uh vy;NyhUk; tUfpwhh;fs;. rk\;bf;fl;rpf Ngr;rhsh;fs; vy;NyhUk; fpof;F khfhzj;ijr
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

hy;, Vw;fdNt >Ue;j xU #oy;. me;jr; >af;fj;jpdhy; Vw;gLj;jg;gl;lJ. mJ tpy;iy. >Jjhd; Kf;fpak;. xU fhyj;ij ;Js;Nshk;. vt;thW Nrhoh; fhyj;jpy; tho;e;j h;ek;gp %ykhf ehq;fs; gy;yth; fhyj;Jg; kPs; fz;Lgpbg;Gr; nra;NjhNkh mNjNghy f;fpa tuyhw;iw vOjp Kbj;jjd; gpd;dh; h; cs;s kWkyh;r;rpf; fhyfl;lk; vt;thW ;e;jJ vd;gijg; ghh;f;fpNwhk;. ehd; >g;NghJ k;, tuyhW gw;wp vOjpf; nfhz;bUf;fpNwd;. po; >yf;fpak; vd;Wjhd; vdJ fl;Liuj; tj;jpUe;Njd;. yf;fpak; vd;W f; fUJfpNwd; vd;why;, jkpo; >yf;fpak; fj; jd;ikAilajhf vt;thW tsh;fpwJ. f >ijg;gw;wp Nahrpj;Jf; nfhz;bUf;fpNwd;. j;Jf;nfhz;lhy;, dq;fhl;Ltjhdhy; ahh; s;Πve;j ve;jg; Nghf;F mjpy;iky;fw;fs;Π;r; rpWfij tuyhW >Uf;fpwJ. mjpy; e;jg; Gj;jfj;jpd; gpwF, tj;jpypq;fk; Ml;fSld; njhlq;fp, gpd; rhy;yp, gpd;dh; [Pth, lhdpay;, uFehjd; ; - >e;j tujh; Ml;fisr; nrhy;fpwnghOJ f; nfhQ;rk; Mokhfg; ghh;f;fNtz;bAs;sJ. oj;jpd; jd;ikfisf; nfhz;L >yf;fpak; pd; njhlf;fj;ijf; fhz;fpNwhk;. xU tuyhw;W fapy; >J xU Kf;fpakhd tplakhf ;lhtjhf >J Mq;fpyg; gapy;tpd; %ykhf ; %yk; te;jth;fs; ClhfNt >e;j etPdg; g;ghh;it, >e;j etPdj;Jf;fhd Kidg;G Kf;fpakhd tplak;. Vndd;why; Vwj;jhs fpof;F khfhzj;jpYk; jkpo; njhpe;j XU ;fk; xd;W tUfpwJ. mJ aho;g;ghzj;jpy; ;r;rp vd;w tbtj;ij vLf;f tpy;iy. me;j hf vOjg;gltpy;iy. me;jf; fhyfl;lj;jpy; hafk;, fkyehjd;, uh[Jiu Nghd;wth;fs; h;fs;. rk\;bf;fl;rpf;F Kjypy; >Ue;j ; fpof;F khfhzj;ijr; Nrh;e;jth;fs;. Mdhy;
»aK« thœ¡ifí« 116

Page 117
mq;Fs;s epiyikfs; fhuzkhf mJ x epiyNahL tUfpwJ. gFj;jwpTthjk; Kj mjw;Fs;shy; te;jth;jhd; fhrp Mde; Ngha;tpLfpwhh;. mjpypUe;J tpLgl;L epd Nghd;wth;fs;.
>e;j kWkyh;r;rp rQ;rpifapd; tUifAk;, k vdf;F yf;fpa tuyhw;wpy; xU Kf;f gLfpwJ. >jid ehq;fs; Kd;dh; mOj;jpr; nr >g;NghJs;s epiyapy; gy;fiyf;fofj;jpy; Muha;r;rpf;fhd KOj;jsj;ijAk; nrq;if Mo >J rk;ke;jkhf Nahfuhrh Nghd;wth;fs juTfSf;F NkNynrd;W Mokhfg; ghh;j;jj te;jJ. >g;gbr; nrhy;tjd; %yk; Kw;Nghf;F Kf;fpaj;Jtj;ij ehd; ve;jtifapYk; Fiwf vd;fpd;w >af;fk; aho;g;ghzr; #oypy; >yf;f xU tpijiaj; J}TfpwJ. mij tsh;f;f Kid [dehafj;jpd; topahfj;jhd; Kw;Nghf;F >y [dehafj;ijg; NgRfpwJ. kpf td;ikahfg; >yf;fpaj;ij ehd; Fiwg;gjhfNth my;yJ m Fiwg;gjhfNth fUjf;$lhJ. Mdhy; >e kWkyh;r;rp vd;fpw fl;lk; kpf Kf;fpakhdJ. V vq;fNshL epd;whh;fs;, mq;fhy; Nghftpy;i $l;lj;jpy; Kl;il mbj;j gpd;G, nrhf;fDf;F me;jf; f\;lq;fNshLk; mth;fs; vq;fNshL mth;fs; kWkyh;r;rp >af;fj;NjhLk; rk;ge;jg Jujp\;ltrkhf mth;fs; nrhy;ytpy;iy. e vq;fSf;Fj; njhpfpwJ. me;j mstpy; vq;fSila tsh;r;rpf; fl;lq;fspy; kpf Kf;fp yf;fpa tsh;r;rpapy; m
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

s; fhuzkhf mJ xU jpuhtplf; fUj;J . gFj;jwpTthjk; Kjypait tUfpd;wd. th;jhd; fhrp Mde;jd;. ghujpjhrdplk; pUe;J tpLgl;L epd;wth;fs; ePyhtzd;
;rpifapd; tUifAk;, kWkyh;r;rpapd; Nghf;Fk; tuyhw;wpy; xU Kf;fpakhd fhyfl;lkhfg; s; Kd;dh; mOj;jpr; nrhy;ytpy;iy. Mdhy; ; gy;fiyf;fofj;jpy; nra;aNtz;ba xU sj;ijAk; nrq;if Mopahd; nra;jpUf;fpwhh;. hfuhrh Nghd;wth;fs; NgrpapUf;fpwhh;fs;. d;W Mokhfg; ghh;j;jjdhy; >e;j tsh;r;rp ;tjd; %yk; Kw;Nghf;F >yf;fpaj;jpDila ; ve;jtifapYk; Fiwf;ftpy;iy. kWkyh;r;rp ;g;ghzr; #oypy; >yf;fpa [dehafj;jf;fhd J. mij tsh;f;f KidfpwJ. me;j >yf;fpa fj;jhd; Kw;Nghf;F >yf;fpa >af;fk; r%f pwJ. kpf td;ikahfg; NgRfpwJ. Kw;Nghf;F wg;gjhfNth my;yJ mjDila Kidg;igf; f;$lhJ. Mdhy; >e;j tuyhw;wpy; >e;j k; kpf Kf;fpakhdJ. Vd; tujUk; nrhf;fDk; ;, mq;fhy; Nghftpy;iyΠKw;Nghf;fhsh;fs; j;j gpd;G, nrhf;fDf;F >lkhw;wk; te;jJ. k; mth;fs; vq;fNshL epd;whh;fs;. fhuzk; af;fj;NjhLk; rk;ge;jg;gl;lth;fs;. >jidj; ;fs; nrhy;ytpy;iy. ehq;fs; ghh;f;fpwNghJ J. me;j mstpy; kWkyh;r;rp >af;fk; ; fl;lq;fspy; kpf Kf;fpakhdJ. vq;fSila yf;fpa tsh;r;rpapy; mJ xU gpujhdfl;lk;.
»aK« thœ¡ifí« 117

Page 118
12口口
jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : ePq;fs; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd g ePq;fs; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd g ePq;fs; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd g ePq;fs; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd g ePq;fs; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd g yf;fpaj;jpy; ehd; vdJ  gbg;gbahf >yf;fpaj;Jiwf;F te;Njd;. >d;W ngUk;ghNyhh; vd;id xU >yf;fpaj;Jiw tpkh;rfuhfj;jhd; mwpthh;fs;. Mdhy; ehl njhlh;Gfs;, uz;lhtJ xU newpahsdhf ehd; new ez;gh;fNshL Nrh;e;J newpg;gLj;jpa ehl gy;fiyf;fofj;jpw;F newpg;gLj;jpa ehlfq;f mk;rk;.
%d;whtJ mk;rk;, 1956 Kjy; Nguhr fiyf;fofj; jkpo;ehlff;FOtpd; jiytuhf > 66Mk; Mz;Ltiu ehd; mf;FOtpd; nray te;jpUf;fpNwd;. nrayhsuhff; flikahw;wpaj
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

12口口
j;Jiw rk;ge;jkhd gy;NtW Kaw;rpfspy; j;Jiw rk;ge;jkhd gy;NtW Kaw;rpfspy; j;Jiw rk;ge;jkhd gy;NtW Kaw;rpfspy; j;Jiw rk;ge;jkhd gy;NtW Kaw;rpfspy; j;Jiw rk;ge;jkhd gy;NtW Kaw;rpfspy; mEgtq;fs; cq;fsJ MSik tsh;r;rpf;F mEgtq;fs; cq;fsJ MSik tsh;r;rpf;F mEgtq;fs; cq;fsJ MSik tsh;r;rpf;F mEgtq;fs; cq;fsJ MSik tsh;r;rpf;F mEgtq;fs; cq;fsJ MSik tsh;r;rpf;F s;sdŒs;sdŒs;sdŒs;sdŒs;sdŒ
; >yf;fpaj;jpy; ehd; Ue;jd. gpd;dh;jhd; iwf;F te;Njd;. >d;Ws;s jiyKiwapdh; xU >yf;fpaj;Jiw Ma;thsd; my;yJ pthh;fs;. Mdhy; ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd s; tuyhw;Wr; nraw;ghLfNshL cs;s . vd;Dila ehlfj;Jiw J >uz;lhtJ
;, 1956 Kjy; Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; f;FOtpd; jiytuhf >Ue;jfhyk; KOtJk; d; mf;FOtpd; nrayhsuhff; flikahw;wp hsuhff; flikahw;wpajd; fhuzkhf mtuJ
»aK« thœ¡ifí« 118

Page 119
ehlfg;gzpfspNy mtUf;Fj; Jizahf tplaq;fspy; KOf;ftdj;ijr; nrYj;j eh KOf;ftdj;ijr; nryj;Jfpw rpy gz;GfSk; 72njhlf;fk; 75tiu ehNd >yq;iff; f jiytuhf >Ue;Njd; - Nguhrphpah; tpj;jpahde;j
ehd;fhtJ, Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; N fofj;jpy; >e;jf; fiyf;fof eltbf;i ehl;Lf;$j;J kPs;fz;Lgpbg;gpid xU nrt;it Mf;fp mspf;if nra;tjw;F mNjhL Ue;jik m tplak; vd;W ek;GfpNwd;. Vd; vd;why; ghh;f;fpwNghJ mJ xU Kf;fpakhd me;jtbtj;jpy; ehq;fs; Vw;gLj;jpa khw;w tbtj;ij >g;NghJs;s xU Proscenium mikf;fpwNghJ Vw;gl;l khw;wq;fs; - >itn Kiwapy; mit gad;ngw;wdΠ- >g;NghJ m tpthjq;fs; >Uf;fpd;wgbapdhy; mjidg;gw;wpg; fUJfpNwd;.
>ijtpl vd;Dila gq;nfd;W nrhy;y xU fw;ifnewpahf, xU Curricular course gbg;gpg;gjw;fhd ghltpjhd xOq;fikg;Gfi >uz;L epiyapy; nra;ag;gl;lJ. xd;W D mLj;jJ aho;g;ghzj;jpy; ehlfj;ij xU The mjpNy gyh; vdf;F cjtp nra;jhh;fs;.
mjd; gpwF gy;fiyf;fof ehlfk tsh;j;njLj;j ehlfk; gw;wpa Muha;r;rp. Dram vdJ nrhe;j Kaw;rpfSk; vdJ khzth;fs Kf;fpakhd Muha;r;rpfSk;.
Kjypy; ebfdhf >Ue;jJ vd;gJ, eh aile;Jtpl;L 1948 - 1949>y; nfhOk;G ] te;Njd;. mg;nghOJjhd; ehd; thndhyp ehl >e;j thndhyp ehlf ebfdhf ehd; ebj;jngh vd;Ds; Kf;fpaj;Jtk; ngw;wd. KjyhtJ, rhd Nrh;e;J thndhyp ehlfq;fspy; ebj;jJ. t ebg;gJ vd;gJ rpy Kf;fpakhd gz;Gfisf
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

Uf;Fj; Jizahf epd;wJk;, mth; rpy dj;ijr; nrYj;j ehd; rpy tplaq;fspy; j;Jfpw rpy gz;GfSk; >Ue;jd. mjd;gpd;dh; ehNd >yq;iff; fiyf;foff; FOtpd; Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; Xa;T ngw;wgpd;dh;.
phpah; tpj;jpahde;jd; Nguhjidg; gy;fiyf; iyf;fof eltbf;iffs; Clhf te;j gpbg;gpid xU nrt;itahd ehlf tbtkhf jw;F mNjhL Ue;jik mJTk; xU Kf;fpakhd pNwd;. Vd; vd;why; >d;W gpd;Ndhf;fpg; xU Kf;fpakhd tplakhfg;gLfpwJ. s; Vw;gLj;jpa khw;wq;fs; my;yJ me;j s;s xU Proscenium theatre f;F Mf ;l khw;wq;fs; - >itnay;yhk; rhpahΠve;j ;ngw;wdΠ- >g;NghJ mit gw;wpa xU thj bapdhy; mjidg;gw;wpg; NgRtJ Kf;fpankdf;
la gq;nfd;W nrhy;yf;$baJ ehlfj;ij xU Curricular course Mfg; gbg;gpj;jJk;, pjhd xOq;fikg;Gfisr; nra;jJk; - >J ra;ag;gl;lJ. xd;W Drama diploma course. py; ehlfj;ij xU Theatre Mfg; gbg;gpj;jJ.
jtp nra;jhh;fs;.
;fiyf;fof ehlfk; %ykhf ehq;fs; gw;wpa Muha;r;rp. Drama, Theatre rk;ge;jkhd Sk; vdJ khzth;fs; %ykhf nra;ag;gl;l fSk;.
>Ue;jJ vd;gJ, ehd; v];.v];.rp. rpj;jp 1949>y; nfhOk;G ]h`puhtpy; gbg;gjw;F d; ehd; thndhyp ehlf ebfdhf khwpNdd;. bfdhf ehd; ebj;jnghOJ >uz;L Jiwfs; ngw;wd. KjyhtJ, rhdh - rz;KfehjNdhL lfq;fspy; ebj;jJ. thndhyp ehlfq;fspy; f;fpakhd gz;Gfisf; nfhz;lJ. mjhtJ
»aK« thœ¡ifí« 119

Page 120
FuyhNyNa vy;yhtw;iwAk; fhl;lNtz;Lk;. m ehd; >uz;L tifahd ebg;GKiwfspy aho;g;ghzg; ghj;jpuq;fisr; rpj;jphpj;jy;. >u ghj;jpuq;fisr; nra;jy; - mJ nre;jkpopYk; t tUk;. >e;j eil Kiwapy; ehd; njhopw;gl tP.vd;.ghyRg;gpukzpaKk;, vk;.v];.>uj;jpdKk Nfhd; vOjpa ‘tpjhidahh; tPl;by;’ ehlfj;jpy; - >J >yq;ifah;Nfhidf; Nfl;L ele;jJ. ebj;Njd;. >J ehd; gy;fiyf; fofj;jpy; g ele;j xU tprak;. xt;nthU rdpf;fpoikA kzpnjhlf;fk; VO gjpide;J kzptiu e >e;j thndhyp njhlh;ehlf Kiwikfspy; mf;fhyj;jpy; gy >urpfh;fisf; nfhz;bUe;jJ tPl;by;’ ehlfk;. mJ tP.vd;.gp. jahhpj;jJ. vk;. cjtpnra;jhh;. mjpy; Re;juypq;fk;, rutzKj tpNtfhde;jh, nry;yj;jk;gp Nghd;w gyh; jiyKiwapdh; gyh; vd;id tpjhid ahuhf vd;id mth;fs; vy;NyhUk; ‘mg;G’ vd;Wj >isg;ghwpa tpjhidahh;. cz;ikapy; kpf Re;juypq;fk; vd;id ‘mg;G’ vd;Wjhd; mio guuhrrpq;fk;, nre;jpy;kzp kapy;thfdk jiyKiwapy; vd;Dld; Nrh;e;jth;fs; vy;N vd;Wjhd; nrhy;thh;fs;. aho;g;ghzj;J tho;f vy;yhtw;iwAk; fhl;Lfpd;w xU ghj;jpukhf gpd;dh; ‘yz;ld; fe;ijah’ njhlq;fpa fhyj;j Nrh;e;J ebj;Njd;. Kjy; ehd;F Ie;J thuq gpd;dh; yz;ld; fe;ijah jdpahdnjhU thndhyp ehlfk; vd;Dila MSikf;F Muk;gfhyj;jpy; ehd; xU thndhyp ebfdh
thndhyp ehlf ebfdhf >Ue;Jnfhz;L gbg;gbahf xU Nkil ebfdhf khwpNdd;. jpUNfhzkiyapy; ebj;Njd;. gpd;dh; nfhOk Nrh;e;jth;fs; - Re;juypq;fk;, nre;jpy;kzp, ehlfq;fis - Humorous episode fis eb kj;jpafy;Y}hp gioa khzth;rq;fj;jpy; mg;Ng >Ue;j V.Mh;. Mh;. jk;gpuhrh, tp.v];.eluhr Nrh;e;J Re;jhTila J}z;Ljypdhy; eh njhlq;fpNdhk;. mJ kpfTk; Rthu];akhd t
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

wAk; fhl;lNtz;Lk;. me;j ebg;G KiwapNy hd ebg;GKiwfspy; uz;lhtJ Fzrpj;jpug; ; - mJ nre;jkpopYk; tUk;, Ngr;Rj; jkpopYk; wapy; ehd; njhopw;gl;bUf;Fk; Ntisapy; k;, vk;.v];.>uj;jpdKk; vd;id >yq;ifah; ahh; tPl;by;’ ehlfj;jpy; ebf;Fk;gb $wpdhh;fs; idf; Nfl;L ele;jJ. ehd; tpjhidahuhf gy;fiyf; fofj;jpy; gbf;fpw fhyj;jpNyNa t;nthU rdpf;fpoikAk; >e;j ehlfk; VO jpide;J kzptiu elf;Fk;. cz;ikapy; ;ehlf Kiwikfspy; fhyj;jhy; Ke;jpaJk; h;fisf; nfhz;bUe;jJk; >e;j ‘tpjhidahh; P.vd;.gp. jahhpj;jJ. vk;.v];.>uj;jpdk; mjw;F e;juypq;fk;, rutzKj;J khkh, ghpkshNjtp j;jk;gp Nghd;w gyh; ebj;jhh;fs;. me;jj; d;id tpjhid ahuhfj;jhd; mwpe;jpUe;jdh;. ;NyhUk; ‘mg;G’ vd;Wjhd; miog;ghh;fs; - ahh;. cz;ikapy; kpf mz;ikf;fhyk; tiu ‘mg;G’ vd;Wjhd; miog;ghh;. kapy;thfdk;, py;kzp kapy;thfdk; Nghd;w Fwpg;gpl;l d; Nrh;e;jth;fs; vy;NyhUk; vd;id ‘mg;G’ ;. aho;g;ghzj;J tho;f;ifapDila kuGfs; fpd;w xU ghj;jpukhf mjpy;ehd; ebj;Njd;. ah’ njhlq;fpa fhyj;jpYk; ehd; rhdhNthL y; ehd;F Ie;J thuq;fspy; ehd; ebj;Njd;. jah jdpahdnjhU tbtj;ij vLj;jJ. d;Dila MSikf;F kpfTk; cjtpaJ.
xU thndhyp ebfdhfNt >Ue;Njd;.
bfdhf >Ue;Jnfhz;L tUtjpD}lhf ehd; l ebfdhf khwpNdd;. rhdhNthL Kjypy; j;Njd;. gpd;dh; nfhOk;gpy; >Ue;j FOitr; ypq;fk;, nre;jpy;kzp, ehd; Nrh;e;J rpwpa rous episode fis ebj;Njhk;. aho;g;ghzk; hzth;rq;fj;jpy; mg;NghJ Kf;fpa];jh;fshf k;gpuhrh, tp.v];.eluhrd; Nghd;wth;fNshL J}z;Ljypdhy; ehlfq;fis ebf;fj; pfTk; Rthu];akhd tplak;. 1956>y; Sinhala
»aK« thœ¡ifí« 120

Page 121
only rl;lk; te;jnghOJ ehq;fs; Bachelors ebj;Njhk;. me;j ehlfk; >Ugj;ije;J eilngw;wJ. vg;gb ‘rpq;fsk; kl;Lk;’ rl;lk; t >yq;ifapy; Bachelors only vd;W xU rl;lKk mikj;Njhk;. rpq;fg;G+hpy; >Ue;J >q;F fypa igad; >q;F te;J >wq;fpaJk; jpBnud te;Jtpl;lJ. mjdhy; fy;ahzk; jilg;gl;L mjpNy xU trdk; tUk; Reasonable use o >e;jf; fypahz tp\aj;jpYk; xU Reasonab vd;nwy;yhk; Nfl;ghh;fs;. me;jkhjphpahd eh nghpa tuNtw;igg; ngw;wd.
vdJ ebg;Gj;Jiwapy; kpf Kf;fpakhd Nkyhf, mjd; njhlh;r;rpahf mike;jJ - jkpo;r;rq;f ehlfq;fspy; Nguhrphpah; fzgjpg;gps ebj;jJ. ehq;fs; fz;bf;Fr; nrd;wNghJ 52,53> fz;b jpUj;Jtf; fy;Y}hpapy; ele;jJ. m gy;fiyf;fofj;jpy; ehlf Mw;Wiff;fhf ifyhrgjp, guNkhjak;, rptFUehjd;, rptg jpahfuhrh >g;gbahfg; gyh; >Ue;Njhk;. tpj;jpahde;jd; >e;j ehlfq;fis nfhOk;G, j aho;g;ghzk; vd vy;yh >lq;fSf;Fk; nfhz ‘cilahh; kpLf;F’ fz;b jpUj;Jtf; fy epd;Wtpl;lJ. ‘jtwhd vz;zk;’ >yq;ifa >lq;fspYk; ele;jJ. mjd;gpwF Gjpa ehlf fzgjpg;gps;is nrhy;yr;nrhy;y ehd; vOjpN vd;w ehlfk;. 1955>y; me;j ehlfj;ij ebj
1956>y; mth; vOjpa ‘JNuhfpfs;’ vd;w ehl mJ jkpohpd; tpLjiyg; Nghuhl;lk; gw;wpa ‘Gypg; Nghuhl;lk;’ vd;nwy;yhk; trdq;fs ehlfj;jpy;, xU >isQh; Fohk; jkpoh;fSi - ntspNa njhpahj kiwTepiyapy; jq;fS nra;fpd;w - jq;fSila nra;jpfis mD jahuhfpd;w - Fwpg;ghf td;Kiwf;Fj; jah gw;wpa fij. 1956>y; mjid mth; nrhy tha;g;G ifyhrgjpf;Fk; vdf;Fk; >Ue;j gy;fiyf;fofj;ijtpl;L ntspNa te;Jtpl;Nl
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

J ehq;fs; Bachelors only vd;w ehlfj;ij lfk; >Ugj;ije;J - Kg;gJ jlitfs; pq;fsk; kl;Lk;’ rl;lk; te;jNjh mNjNghd;W only vd;W xU rl;lKk; te;jjhf ehlfj;ij py; >Ue;J >q;F fypahzk; nra;ate;j xU >wq;fpaJk; jpBnud Bachelors only rl;lk; ; fy;ahzk; jilg;gl;Lg; NghdJ. mg;NghJ tUk; Reasonable use of Tamil >Ug;gJNghy aj;jpYk; xU Reasonable use >Uf;fKbahjh s;. me;jkhjphpahd ehlfq;fs; nfhOk;gpNy w;wd.
apy; kpf Kf;fpakhd fl;lk;, thndhypf;F ;r;rpahf mike;jJ - ehd; gy;fiyf;fofj; ; Nguhrphpah; fzgjpg;gps;isapd; ehlfq;fspy; f;Fr; nrd;wNghJ 52,53>y; ‘cilahh; kpLf;F’ ;Y}hpapy; ele;jJ. me;jf; fhyfl;lj;jpy; ehlf Mw;Wiff;fhf xU FO >Ue;jJ. k;, rptFUehjd;, rptg;gpufhrk;, kl;lf;fsg;G g; gyh; >Ue;Njhk;. mjidg;gad; gLj;jp hlfq;fis nfhOk;G, jpUNfhzkiy, fz;b, h >lq;fSf;Fk; nfhz;Lnrd;whh;. KjyhtJ z;b jpUj;Jtf; fy;Y}hpapy; ebj;jNjhL vz;zk;’ >yq;ifapy; Vwj;jho vy;yh mjd;gpwF Gjpa ehlfk; xd;iw Nguhrphpah; ;yr;nrhy;y ehd; vOjpNdd;. ‘Re;juk; vq;NfŒ’ ; me;j ehlfj;ij ebj;Njhk;.
pa ‘JNuhfpfs;’ vd;w ehlfk; kpfg;gpukhjkhdJ. yg; Nghuhl;lk; gw;wpaJ. mjpy; ‘GypehL’, ;nwy;yhk; trdq;fs; tUfpd;wd. me;j Qh; Fohk; jkpoh;fSila Nghuhl;lj;jpw;fhf iwTepiyapy; jq;fSila fhhpaq;fisr; la nra;jpfis mDg;Gfpd;w - NghUf;Fj; f td;Kiwf;Fj; jahuhfpd;w xU >af;fk; ; mjid mth; nrhy;yr; nrhy;y vOjpa ;Fk; vdf;Fk; >Ue;jJ. mg;NghJ ehd; ;L ntspNa te;Jtpl;Nld;. ifyh]; mg;NghJ
»aK« thœ¡ifí« 121

Page 122
jkpo; tpNrlJiw >Wjpahz;by; >Ue;jhh gbg;gpf;fj; njhlq;fptpl;Nld;. rdp QhapWf nry;Ntd;. rpyNtisfspy; Nguhrphpah; nfhOk me;j ehlfk; vOjp Kbf;fg;gl;lJ. mjpy; >Ue;j jpahfuh[h ebj;jhh;. Fzuj;jpdk; vd Kjw; jlitahf gy;fiyf;fofj;jpw;F nts gy;fiyf;fof ehlfk; xd;wpNy ebj;jJ e nghpa tuNtw;igg; ngw;w ehlfk;. cz;ikapy >yq;if kl;lj;jpy; vdf;F xU ngah; gy;fiyf;fof kl;lj;jpy; ehd; ngw;w ehl ifyhrgjpAk; ebj;jhh;. [ghh; vd;w xU K] gpukhjkhf ebj;jhd;.
ebfdhf >Ug;gnjd;gJ xU kdpjdhf >U vt;thW cjTfpwJ vd;gij ehd; >e;j > ebfdhf >Ug;gjpDila Kf;fpaj;Jtj;ijf; $ >Ug;gnjd;gJ vd;dΠ- >d;ndhUtUi >d;ndhUtdhf ehd; fhl;LtJ. ehd; czh;r;rpfis - ehd; vd;id kwf;fhky epd;Wnfhz;L - >d;ndhUtDila czh mjidr; rpj;jphpf;fpd;w Kaw;rp. >Jjhd; mbg nrhy;yg;gLtJ. >jid ehd; nra;fpwnghOJ, fUj;Jf;fis - kw;wth;fSila czh;r;r cyfj;ijg; ghh;f;fpw Kiwikia ehd; fhl ehNd mjhf khWtjy;y. rptj;jk;gp mUzhr >e;j mUzhryk; me;jf;fl;lj;jpy; vd;d rptj;jk;gpf;F ed;whfj; njhpaNtz;Lk;. mg mUzhryj;ij ehd; fhl;lNtz;Lk;. mjhtJ tuhky; mUzhryk; Kd;Df;F tu Ntz rhj;jpakhF nkd;why; vdf;F mUzhryk; v czh;Tfs; vg;gb >Uf;Fk; vd;gJ njhpaNt czh;Tfis mwpe;J nfhs;tJ. kdp czh;Tfis mwpe;J nfhs;tJ. kdp czh;Tfis mwpe;J nfhs;tJ. kdp czh;Tfis mwpe;J nfhs;tJ. kdp czh;Tfis mwpe;J nfhs;tJ. kdp nfhs;Sjy;. mth;fisg; Ghpe;J nfhs;Sj nfhs;Sjy;. mth;fisg; Ghpe;J nfhs;Sj nfhs;Sjy;. mth;fisg; Ghpe;J nfhs;Sj nfhs;Sjy;. mth;fisg; Ghpe;J nfhs;Sj nfhs;Sjy;. mth;fisg; Ghpe;J nfhs;Sj ehlfj;jpy; uz;L mk;rq;fs; K ehlfj;jpy; uz;L mk;rq;fs; K ehlfj;jpy; uz;L mk;rq;fs; K ehlfj;jpy; uz;L mk;rq;fs; K ehlfj;jpy; uz;L mk;rq;fs; K xd;W >e;j czh;Tfisr; rpj;jphpg;gJ. xd;W >e;j czh;Tfisr; rpj;jphpg;gJ. xd;W >e;j czh;Tfisr; rpj;jphpg;gJ. xd;W >e;j czh;Tfisr; rpj;jphpg;gJ. xd;W >e;j czh;Tfisr; rpj;jphpg;gJ. xt;nthUtUf;Fk; xt;nthU tfpghfk; cz xt;nthUtUf;Fk; xt;nthU tfpghfk; cz xt;nthUtUf;Fk; xt;nthU tfpghfk; cz xt;nthUtUf;Fk; xt;nthU tfpghfk; cz xt;nthUtUf;Fk; xt;nthU tfpghfk; cz my;yJ nghpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ n my;yJ nghpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ n my;yJ nghpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ n my;yJ nghpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ n my;yJ nghpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ n ghh;f;f >ayhJ. mjid ehq;fs; nra;aNtz ghh;f;f >ayhJ. mjid ehq;fs; nra;aNtz ghh;f;f >ayhJ. mjid ehq;fs; nra;aNtz ghh;f;f >ayhJ. mjid ehq;fs; nra;aNtz ghh;f;f >ayhJ. mjid ehq;fs; nra;aNtz gw;wpa tpsf;fj;jpw;F kpfTk; cjtf;$bai gw;wpa tpsf;fj;jpw;F kpfTk; cjtf;$bai gw;wpa tpsf;fj;jpw;F kpfTk; cjtf;$bai gw;wpa tpsf;fj;jpw;F kpfTk; cjtf;$bai gw;wpa tpsf;fj;jpw;F kpfTk; cjtf;$bai
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

Wjpahz;by; >Ue;jhh;. ehd; ]h`puhtpy; pl;Nld;. rdp QhapWfspy; Nguhjidf;Fr; spy; Nguhrphpah; nfhOk;G tUthh;. >g;gbahf Kbf;fg;gl;lJ. mjpy; kl;lf;fsg;G Nkauhf j;jhh;. Fzuj;jpdk; vd;nwhUtUk; ebj;jhh;. ;fiyf;fofj;jpw;F ntspNa >Ue;Jnfhz;L ; xd;wpNy ebj;jJ ehd;jhd;. me;ehlfk; w;w ehlfk;. cz;ikapy; xU ehlf ebfdhf vdf;F xU ngah; te;jjw;Ff; fhuzk; ;jpy; ehd; ngw;w ehlf mDgtq;fs;jhd;. h;. [ghh; vd;w xU K];ypk; igad; kpfTk;
d;gJ xU kdpjdhf >Uf;ftpUk;GfpwtDf;F d;gij ehd; >e;j >lj;jpy; $wNtz;Lk;. a Kf;fpaj;Jtj;ijf; $wNtz;Lk;. ebfdhf Π- >d;ndhUtUila czh;r;rpfis d; fhl;LtJ. ehd; >d;ndhUtDila d; vd;id kwf;fhky; vdJ epiyf;Fs; ;ndhUtDila czh;r;rpfSf;Fs; nrd;W Kaw;rp. >Jjhd; mbg;gilapy; ebg;G vd;W ehd; nra;fpwnghOJ, ehd; kw;wth;fSila th;fSila czh;r;rpfis - kw;wth;fs; Kiwikia ehd; fhl;LfpNwd;. ebg;ngd;gJ ;y. rptj;jk;gp mUzhrykhf ebf;fpwnghOJ me;jf;fl;lj;jpy; vd;d nra;thh; vd;gJ j; njhpaNtz;Lk;. mg;gbr; nra;fpwnghOJ hl;lNtz;Lk;. mjhtJ rptj;jk;gp Kd;Df;F ; Kd;Df;F tu Ntz;Lk;. >J vg;NghJ ; vdf;F mUzhryk; vg;gbapUg;ghh;. mtuJ f;Fk; vd;gJ njhpaNtz;Lk;. ebg;G vd;gJ ebg;G vd;gJ ebg;G vd;gJ ebg;G vd;gJ ebg;G vd;gJ ;J nfhs;tJ. kdpjh;fis czh;e;J ;J nfhs;tJ. kdpjh;fis czh;e;J ;J nfhs;tJ. kdpjh;fis czh;e;J ;J nfhs;tJ. kdpjh;fis czh;e;J ;J nfhs;tJ. kdpjh;fis czh;e;J sg; Ghpe;J nfhs;Sjy;. mjhtJ ePq;fs; sg; Ghpe;J nfhs;Sjy;. mjhtJ ePq;fs; sg; Ghpe;J nfhs;Sjy;. mjhtJ ePq;fs; sg; Ghpe;J nfhs;Sjy;. mjhtJ ePq;fs; sg; Ghpe;J nfhs;Sjy;. mjhtJ ePq;fs; ; >uz;L mk;rq;fs; Kf;fpakhf >Uf;Fk;. ; >uz;L mk;rq;fs; Kf;fpakhf >Uf;Fk;. ; >uz;L mk;rq;fs; Kf;fpakhf >Uf;Fk;. ; >uz;L mk;rq;fs; Kf;fpakhf >Uf;Fk;. ; >uz;L mk;rq;fs; Kf;fpakhf >Uf;Fk;. fisr; rpj;jphpg;gJ. kw;wJ ehlfj;jpy; fisr; rpj;jphpg;gJ. kw;wJ ehlfj;jpy; fisr; rpj;jphpg;gJ. kw;wJ ehlfj;jpy; fisr; rpj;jphpg;gJ. kw;wJ ehlfj;jpy; fisr; rpj;jphpg;gJ. kw;wJ ehlfj;jpy; ;nthU tfpghfk; cz;L. mJ rpwpjhfNth ;nthU tfpghfk; cz;L. mJ rpwpjhfNth ;nthU tfpghfk; cz;L. mJ rpwpjhfNth ;nthU tfpghfk; cz;L. mJ rpwpjhfNth ;nthU tfpghfk; cz;L. mJ rpwpjhfNth >Uf;fyhk;. rpwpJ nghpJ vd;W ehq;fs; >Uf;fyhk;. rpwpJ nghpJ vd;W ehq;fs; >Uf;fyhk;. rpwpJ nghpJ vd;W ehq;fs; >Uf;fyhk;. rpwpJ nghpJ vd;W ehq;fs; >Uf;fyhk;. rpwpJ nghpJ vd;W ehq;fs; d ehq;fs; nra;aNtz;Lk;. >it tho;f;if d ehq;fs; nra;aNtz;Lk;. >it tho;f;if d ehq;fs; nra;aNtz;Lk;. >it tho;f;if d ehq;fs; nra;aNtz;Lk;. >it tho;f;if d ehq;fs; nra;aNtz;Lk;. >it tho;f;if
kpfTk; cjtf;$bait. kpfTk; cjtf;$bait. kpfTk; cjtf;$bait. kpfTk; cjtf;$bait. kpfTk; cjtf;$bait.
»aK« thœ¡ifí« 122

Page 123
vd;NdhL ebg;Gj;Jiwapy; d;Wk; thndhypj;Jiwapy; gyh; ebj;jhh;fs;. gpNy ngz; kpfkpf Ez;zpajhd czh;Tfisr; mtiug; Nghd;w rpwe;j ebifia ehd; fhz fl;lj;jpNyjhd; >uhN[];thp rz;KfKk; ebj;j vd;Dld; kpf neUf;fkhf >Ue;jth; nuhrhhpN rpdpkhitg; gw;wp mjpfk; njhpe;jpUe;jJ. rpd Mh;tk; vd;Ds; Vw;gLtjw;F nuhrhhpNah xU ehDk; mtUk; Nrh;e;J ‘nuhrp’ vd;w ngahpy vOJNthk;. nuhrp vd;gJ nuhrhhpNah - rptj;jk Re;juypq;fk; kpfTk; Kf;fpakhdth;. nfhl;lh gy ez;gh;fis ehd; mwptjw;fhd tha ebg;gjw;fhd tha;g;G Vw;gl;lJ. [ghh; xU ey;y ebg;gpNy Mh;tk; nfhz;bUg;gth;. rptFUehj vq;fSld; ebj;j ngz;fs; gyh; ey;y tho;e;jth;fs; ey;y tho;f;ifia elj;jp rr;rpjhde;jP];thp Nghd;wth;fs;. >th; kpf K >Ue;jth;.
gpd;dh; ehd; gbg;gbahf ehlfq;f njhlq;fpNdd;. nfhOk;Gg; gy;fiyf;fof ehlfq;fis newpg;gLj;Jfpd;w tha;g;G vdf;F rutzKj;Jkhkh nra;jhh;. gpd;dh; Nf.v];. el %d;W ehd;F tUlq;fs; mjidr; nra;Ak; th te;jJ. me;jNeuj;jpy; m.e.fe;jrhkp vOj ehlfj;ij ehd; jahhpj;Njd;. mjd; gpd;G ehlfk;. gpd;dh; nrhf;fd; vOjpa ehlfk; vd newpg;gLj;jpNdd;. mit %d;Wk; mf;fhyfl;l ehlfq;fshf tpsq;fpd. kjkhw;wk; xU mw fj;Njhypf;fg;igaDk; xU >e;Jg;ngz;Z kjg;gpur;rpid Vw;gl;L ngz; fd;dpah];jphpa rhkpahuhf khWthd;. mjdhy; fypahzk; e NghfpwJ. v];.N[.tp. nry;tehafk; me;j ehl ‘>g;gbahd ehlfq;fs; jkpoh; kj;jpapNy kpf vOjpapUe;jhh;. me;j ehlfj;jpD}lhf e njd;dntd;why; xU ehlf newpahsh; vd;g xU ehlf newpahsh; vd;gt xU ehlf newpahsh; vd;g xU ehlf newpahsh; vd;gt xU ehlf newpahsh; vd;gt tho;f;if gw;wpa xU fhl;rpia mspj;jy tho;f;if gw;wpa xU fhl;rpia mspj;jy; tho;f;if gw;wpa xU fhl;rpia mspj;jy tho;f;if gw;wpa xU fhl;rpia mspj;jy; tho;f;if gw;wpa xU fhl;rpia mspj;jy life mjidg; ghh;g;gtUf;F mtuJ kdjpy mjidg; ghh;g;gtUf;F mtuJ kdjpy mjidg; ghh;g;gtUf;F mtuJ kdjpy mjidg; ghh;g;gtUf;F mtuJ kdjpy mjidg; ghh;g;gtUf;F mtuJ kdjpy
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;Jiwapy; d;Wk; kwf;f Kbatpy;iy. yh; ebj;jhh;fs;. gpNyhkpdh Rykd; vd;w ajhd czh;Tfisr; rpj;jphpf;fpd;w ebif. ebifia ehd; fhztpy;iy. me;jf; fhy ];thp rz;KfKk; ebj;jhh;. Mz; ebfh;fSs; khf >Ue;jth; nuhrhhpNah gPhp];. mtUf;Fr; k; njhpe;jpUe;jJ. rpdpkh gw;wpa mbg;gil tjw;F nuhrhhpNah xU fhuzkhf >Ue;jhh;. ‘nuhrp’ vd;w ngahpy; rpdpkh tpraq;fis J nuhrhhpNah - rptj;jk;gp vd;gijf; Fwpf;Fk;. f;fpakhdth;. nfhl;lhQ; Nridapy; cs;s d; mwptjw;fhd tha;g;G - mth;fSld; w;gl;lJ. [ghh; xU ey;y ebfh;. ifyhrgjpAk; ;bUg;gth;. rptFUehjd; ed;whfg; ghLthh;. ngz;fs; gyh; ey;y FLk;g];jphpfshf tho;f;ifia elj;jp apUf;fpwhh;fs; - Eg. ;wth;fs;. >th; kpf Kf;fpakhd ebifaha;
bg;gbahf ehlfq;fis newpg;gLj;jj; Ok;Gg; gy;fiyf;fofj;jpy; mf;fhyj;jpy; j;Jfpd;w tha;g;G vdf;Ff; fpilj;jJ. Kjypy; ;jhh;. gpd;dh; Nf.v];. eluhrh nra;jhh;. gpd;dh; ; mjidr; nra;Ak; tha;g;G vdJ iffSf;F ; m.e.fe;jrhkp vOjpa ‘kjkhw;wk;’ vd;w hpj;Njd;. mjd; gpd;G Kj;Jypq;fj;jpd; xU d; vOjpa ehlfk; vd %d;W ehlfq;fis t %d;Wk; mf;fhyfl;lj;jpy; kpfKf;fpakhd d. kjkhw;wk; xU mw;Gjkhd ehlfk;. xU ; xU >e;Jg;ngz;Zk; fhjypf;fpwhh;fs;. ngz; fd;dpah];jphpahf khWths;. igad; mjdhy; fypahzk; elf;fhky; jilg;gl;Lg; ry;tehafk; me;j ehlfj;ijg; ghh;j;Jtpl;L, ; jkpoh; kj;jpapNy kpf mtrpak;’ vdf; fbjk; ehlfj;jpD}lhf ehd; njhpe;Jnfhz;l hlf newpahsh; vd;gth; ghh;itahsUf;F hlf newpahsh; vd;gth; ghh;itahsUf;F hlf newpahsh; vd;gth; ghh;itahsUf;F hlf newpahsh; vd;gth; ghh;itahsUf;F hlf newpahsh; vd;gth; ghh;itahsUf;F fhl;rpia mspj;jy; fhl;rpia mspj;jy; fhl;rpia mspj;jy; fhl;rpia mspj;jy; fhl;rpia mspj;jy; -Presenting a slice of Uf;F mtuJ kdjpy; mJtiu fhyKk; Uf;F mtuJ kdjpy; mJtiu fhyKk; Uf;F mtuJ kdjpy; mJtiu fhyKk; Uf;F mtuJ kdjpy; mJtiu fhyKk; Uf;F mtuJ kdjpy; mJtiu fhyKk;
»aK« thœ¡ifí« 123

Page 124
njhpahky; >Ue;j VNjhnthU tprak; njhpahky; >Ue;j VNjhnthU tprak; njhpahky; >Ue;j VNjhnthU tprak; njhpahky; >Ue;j VNjhnthU tprak; njhpahky; >Ue;j VNjhnthU tprak; Ntz;Lk;. >J nghJtpy; xU fiyapd; gz Ntz;Lk;. >J nghJtpy; xU fiyapd; gz Ntz;Lk;. >J nghJtpy; xU fiyapd; gz Ntz;Lk;. >J nghJtpy; xU fiyapd; gz Ntz;Lk;. >J nghJtpy; xU fiyapd; gz jUtjy;y. mJ mwpifiaj; jUtJ. jUtjy;y. mJ mwpifiaj; jUtJ. jUtjy;y. mJ mwpifiaj; jUtJ. jUtjy;y. mJ mwpifiaj; jUtJ. jUtjy;y. mJ mwpifiaj; jUtJ. It d vides cognition. ghh;g;gtUf;F mtNuhL rk; . ghh;g;gtUf;F mtNuhL rk;g . ghh;g;gtUf;F mtNuhL rk; . ghh;g;gtUf;F mtNuhL rk;g . ghh;g;gtUf;F mtNuhL rk; tprak; jpBnud;W ntspr;rj;jpw;F tUtJNghy tprak; jpBnud;W ntspr;rj;jpw;F tUtJNghy tprak; jpBnud;W ntspr;rj;jpw;F tUtJNghy tprak; jpBnud;W ntspr;rj;jpw;F tUtJNghy tprak; jpBnud;W ntspr;rj;jpw;F tUtJNghy fhyKk; tpsq;fhjJ tpsq;fpa khjphp >Uf fhyKk; tpsq;fhjJ tpsq;fpa khjphp >Uf fhyKk; tpsq;fhjJ tpsq;fpa khjphp >Uf fhyKk; tpsq;fhjJ tpsq;fpa khjphp >Uf fhyKk; tpsq;fhjJ tpsq;fpa khjphp >Uf Cognition. tho;f;ifiag; gw;wpa xU n . tho;f;ifiag; gw;wpa xU n . tho;f;ifiag; gw;wpa xU n . tho;f;ifiag; gw;wpa xU n . tho;f;ifiag; gw;wpa xU n fiy vy;yhtw;Wf;Fk; nghJthdJ. >jpy; e fiy vy;yhtw;Wf;Fk; nghJthdJ. >jpy; e fiy vy;yhtw;Wf;Fk; nghJthdJ. >jpy; e fiy vy;yhtw;Wf;Fk; nghJthdJ. >jpy; e fiy vy;yhtw;Wf;Fk; nghJthdJ. >jpy; e >J jahhpg;gpd; %yk; ehd; mwpe;J nfhz;l vd;dntd;why;, xU newpahsDf;F me;jf; fi xl;Lnkhj;jkhd ghh;it >Uf;fpwNtisapy; m nra;tjpy;iy. ebfh;fs; Ntz;Lk;, xU >ira xspaikg;ghsh; Ntz;Lk;, xU fhl;rpaikg;gh >tw;iwnay;yhk; Nrh;j;Jr; nraw;glNtz;L tplak;. me;jr; rthy; kpfg;nghpa rthy;. ‘kjkh fw;Wj; je;jJ. mjid vdJ tho;f;ifapy;
jpdfud; fiytpohtpy; ehq;fs; ‘fk;gd Nghl;Nlhk;. mij ehd; vOjpNdd;. mJ nghpa mijAk; ehd; >q;F nrhy;yj;jhd; Ntz ebj;jjdhy; FuYf;Fs;shy; ghtj;ijf; n Kf;fpak;. FuYf;Fs;shy; ghtk; tUtnjd tUtJ. >e;j khjphpahd xU ebg;GKiw jd;iknahd;W Vw;gl;lJ.
mLj;jJ, >yq;ifapd; ehlf tuyhw;wpy; x >yq;iff; fiyf;fofk; ‘jkpo; ehlff;F Vw;gLj;jpaJ. Kjypy; Nguhrphpah; fzgjpg;gps >Ue;jhh;. mjpNy rz;Kfehjd; >Ue;jhh tpj;jpahde;jDk; mjpNy mq;fj;jtuhf >U tpopg;Gzh;r;rp Vw;gl;L, xU fyhrhu mikr;R epa te;j xU mikg;gpD}lhf >e;j ehlff;FO te kpfTk; Kf;fpakhdJ. Vndd;why;, 1956>y;jhd ‘kdNk’ia NkilNaw;wpdhh;. mJ ‘ehlfk tbtj;ij vLj;J gy;fiyf;fofj;jpy; mw;Gj Mf;fpapUe;jJ. me;jf;fhyj;jpy; ehd; gbj; mjpy; ebj;jth;fs;, rk;ge;jg;gl;lth;fs; vy;Ny tpj;jpahde;jd; ruj;re;jpuTila rf tph
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

VNjhnthU tprak; gspr;nrd;W njhpa VNjhnthU tprak; gspr;nrd;W njhpa VNjhnthU tprak; gspr;nrd;W njhpa VNjhnthU tprak; gspr;nrd;W njhpa VNjhnthU tprak; gspr;nrd;W njhpa tpy; xU fiyapd; gz;G. fiy mwpitj; tpy; xU fiyapd; gz;G. fiy mwpitj; tpy; xU fiyapd; gz;G. fiy mwpitj; tpy; xU fiyapd; gz;G. fiy mwpitj; tpy; xU fiyapd; gz;G. fiy mwpitj; pifiaj; jUtJ. pifiaj; jUtJ. pifiaj; jUtJ. pifiaj; jUtJ. pifiaj; jUtJ. It doesn’t teach - it pro- tUf;F mtNuhL rk;ge;jg;gl;l >d;ndhU tUf;F mtNuhL rk;ge;jg;gl;l >d;ndhU tUf;F mtNuhL rk;ge;jg;gl;l >d;ndhU tUf;F mtNuhL rk;ge;jg;gl;l >d;ndhU tUf;F mtNuhL rk;ge;jg;gl;l >d;ndhU pr;rj;jpw;F tUtJNghy; >Uf;Fk;. pr;rj;jpw;F tUtJNghy; >Uf;Fk;. pr;rj;jpw;F tUtJNghy; >Uf;Fk;. pr;rj;jpw;F tUtJNghy; >Uf;Fk;. pr;rj;jpw;F tUtJNghy; >Uf;Fk;. mt;tsT mt;tsT mt;tsT mt;tsT mt;tsT tpsq;fpa khjphp >Uf;Fk;. mJjhd; me;j tpsq;fpa khjphp >Uf;Fk;. mJjhd; me;j tpsq;fpa khjphp >Uf;Fk;. mJjhd; me;j tpsq;fpa khjphp >Uf;Fk;. mJjhd; me;j tpsq;fpa khjphp >Uf;Fk;. mJjhd; me;j iag; gw;wpa xU njspT Vw;gLk;. >J iag; gw;wpa xU njspT Vw;gLk;. >J iag; gw;wpa xU njspT Vw;gLk;. >J iag; gw;wpa xU njspT Vw;gLk;. >J iag; gw;wpa xU njspT Vw;gLk;. >J ; nghJthdJ. >jpy; ehlfk; Kf;fpakhdJ. ; nghJthdJ. >jpy; ehlfk; Kf;fpakhdJ. ; nghJthdJ. >jpy; ehlfk; Kf;fpakhdJ. ; nghJthdJ. >jpy; ehlfk; Kf;fpakhdJ. ; nghJthdJ. >jpy; ehlfk; Kf;fpakhdJ. ; ehd; mwpe;J nfhz;lJ. >d;ndhUtplak; wpahsDf;F me;jf; fiyg;gilg;igg; gw;wpa t >Uf;fpwNtisapy; mjid mth; jdpahfr; s; Ntz;Lk;, xU >iraikg;ghsh; Ntz;Lk;, ;Lk;, xU fhl;rpaikg;ghsh; Ntz;Lk;. vdNt h;j;Jr; nraw;glNtz;Lk;. mJnthU nghpa pfg;nghpa rthy;. ‘kjkhw;wk;’ >jid vdf;Ff;
vdJ tho;f;ifapy; kwf;fKbahJ.
htpy; ehq;fs; ‘fk;gd;’ vd;w ehlfj;ijg; ; vOjpNdd;. mJ nghpaNjhy;tpapy; Kbe;jJ. nrhy;yj;jhd; Ntz;Lk;. thndhypapy; s;shy; ghtj;ijf; nfhz;LtUtnjd;gJ hy; ghtk; tUtnjd;gJ clYf;Fs;shy; pahd xU ebg;GKiwapy; gapw;wg;gLfpd;w
J.
apd; ehlf tuyhw;wpy; xU Kf;fpakhd tplak;, fk; ‘jkpo; ehlff;FO’ vd 1952-53>y; Nguhrphpah; fzgjpg;gps;is mjd; jiytuhf ;Kfehjd; >Ue;jhh;. eluhrh >Ue;jhh;. pNy mq;fj;jtuhf >Ue;jhh;. 1956>y; xU U fyhrhu mikr;R epakpf;fg;gl;L mjD}lhf hf >e;j ehlff;FO te;jJ. >e;j ehlff;FO Vndd;why;, 1956>y;jhd; Nguhrphpah; ruj;re;jpu w;wpdhh;. mJ ‘ehlfk’ vd;w jkpo;f;$j;J iyf;fofj;jpy; mw;Gjkhd fiy tbtkhf ;fhyj;jpy; ehd; gbj;Jf; nfhz;bUe;Njd;. ;ge;jg;gl;lth;fs; vy;NyhUk; vdJ ez;gh;fs;. re;jpuTila rf tphpTiuahsh;. [{ghy;
»aK« thœ¡ifí« 124

Page 125
Fzth;j;jd, V. N[. Fzth;j;jd, fygjp > me;jj; jiyKiwapy; cs;sth;fs;. vy;Nyh >jdhy; jkpo; ehlfk; - rpq;fs ehlfk; g xd;W >Ue;jJ. mJ kpfKf;fpakhdJ. >e;j ehlff;FO te;jTld; Nguhrphpah; tpj;jpahde >Ue;jhh;. rz;KfRe;juk;, Nrh.eluhrh, Nf. me;jf; FOtpy; >Ue;jhh;fs;. me;jf; FOTf epakpf;fg;gl;Nld;. Nguhrphpah; tpj;jpahde;j kPl;nlLg;gjw;fhff; fpuhkk; fpuhkkhfr; n eltbf;ifapy; mth; ftdQ; nrYj;jpaNghJ, gw;wpg; NgRtJk; mYtyf tplaq;fisf; nghWg;gpy; >Ue;jd. etPd ehlfq;fis tpohf;fis elj;JtJk; vd;Dila nghWg;g fhyfl;lj;jpy; nfhOk;gpy; nfhl;lhQ;Nrid FOf;fs; xU me;j];J >y;yhky; mth ehlfq;fisg; Nghl;Lf;nfhz;bUe;jhh;fs;. u nghpa kh];lh; >Ue;jhh;. mth;fs; mf;fhyj;j gpd;gw;wp ehlfq;fis ebj;Jf; nfhz;bU ehlfq;fSk; ebj;Jf; nfhz;bUe;jhh;fs;. f >g;gbahf mq;F gyh; ehlfq;fisg; Nghl;L >tw;NwhL aho;g;ghzj;jpy; fiyauR nrhh fpU\;zho;thh; Nghd;wth;fs; ehlfq;fs; Nghl kd;dhhpYk; ehlfq;fs; ele;Jnfhz;bUe;jd. >t te;J ehlf tpohtpy; muq;Nfw;WtJ - mtw;W nraw;gl;Nld;. kpfTk; Rthurpakhd tpla tpohtpw;F Mkh;tPjpapy; >Ue;J ehlfk; ghh;f;f tz;bapNyjhd; te;jhh;fs;. ‘yady; ntd;w ele;jJ. ‘yady; ntd;w;’ cah;uf Art g khl;Ltz;bw; rpy;Y mq;Fs;s Gw;jiuia cO rhzpNghl;L me;j >lq;fisnay;yhk; gOjhf ehd; mq;F nrd;wNghJ mth;fs; vd;id Vrj >g;gbnay;yhk; f\;lg;gl;Nlhk;. MdhYk; re gy ebfh;fs; gbg;gbahf tsh;e;J te;jhh;f rpq;fsj;NjhL Nrh;e;J Njrpa ehlftpoh elj;jpa Nghd;wth;fSila ‘rpWf;fpAk; nghWf;fpAk;’ eh ghpR ngw;wJ. me;j tuyhWfs; rhpah nra;ag;gltpy;iy. mtw;NwhL rk;ge;jg;gl;l
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

Fzth;j;jd, fygjp >th;fs; vy;NyhUk; - ; cs;sth;fs;. vy;NyhUk; vdJ ez;gh;fs;. ; - rpq;fs ehlfk; gw;wpa xU Interaction kpfKf;fpakhdJ. >e;jf; fiyf;fofj; jkpo; Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; mjd; jiytuhf uk;, Nrh.eluhrh, Nf.v];.eluhrh >th;fs; hh;fs;. me;jf; FOTf;F ehd; nrayhsuhf uhrphpah; tpj;jpahde;jd; ehl;Lf;$j;jpid fpuhkk; fpuhkkhfr; nry;fpwNghJ, me;j tdQ; nrYj;jpaNghJ, FOtpd; tplaq;fisg; tyf tplaq;fisf; ftdpg;gJk; mtuJ etPd ehlfq;fis elj;JtJk;, ehlf k; vd;Dila nghWg;ghf >Ue;jd. me;jf; k;gpy; nfhl;lhQ;Nridapy; >Ue;j ehlff; ;J >y;yhky; mth;fs; jq;fs;ghl;Lf;F f;nfhz;bUe;jhh;fs;. uhN[e;jpuh vd;W xU hh;. mth;fs; mf;fhyj;jpy; jpiug;glq;fisg; ebj;Jf; nfhz;bUe;jhh;fs;. thndhyp nfhz;bUe;jhh;fs;. fiyr; nry;td;, rphpy; ; ehlfq;fisg; Nghl;Lf; nfhz;bUe;jhh;fs;. j;jpy; fiyauR nrhh;zypq;fk;, muirah, th;fs; ehlfq;fs; Nghl;Lf;nfhz;bUe;jhh;fs;. le;Jnfhz;bUe;jd. >tw;iwnay;yhk; nfhz;L uq;Nfw;WtJ - mtw;Wf;Fg; nghWg;ghf ehd; ; Rthurpakhd tplak;, KjyhtJ ehlf ; >Ue;J ehlfk; ghh;f;fte;j FOtpdh; khl;L h;fs;. ‘yady; ntd;w;’ jpNal;lhpy; ehlfk; td;w;’ cah;uf Art galary. mth;fs; te;j ;Fs;s Gw;jiuia cOJtpl;bUe;jJ. khLfs; ;fisnay;yhk; gOjhf;fptpl;lJ. mLj;jehs; mth;fs; vd;id Vrj; njhlq;fptpl;lhh;fs;. ;gl;Nlhk;. MdhYk; re;Njhrk;. mjw;Fs;shy; hf tsh;e;J te;jhh;fs;. 1974>y; ehq;fs; jrpa ehlftpoh elj;jpaNghJ, fiyr;nry;td; f;fpAk; nghWf;fpAk;’ ehlfk; mfpy >yq;ifg; tuyhWfs; rhpahd Kiwapy; gjpT tw;NwhL rk;ge;jg;gl;ljpy; vdf;Fk; kpfTk;
»aK« thœ¡ifí« 125

Page 126
re;Njhrk;.
ehlfg; Nghl;bfs; elj;jpNdhk;. nrhf;fDil ehlfk;, myq;fhu&gd; vd;Dk; $j;J e mr;rpl;Nlhk;. tpj;jpahde;jd; nry;Yk; >lq;f nrd;wjhy; mth; %ykhfg; gyiuj; njhpat mg;NghJ aho;g;ghzj;jpy; kl;Lk; ehlfk; e mtiu ehq;fs; nfhOk;Gf;Ff; nfhz;L te mspg;gjw;F gpd;dpd;W cioj;Njhk;. mjd gpugy;ak; ngw;whh;. mNj Nghd;W ituKj ebg;igg; gpugy;ag;gLj;jpNdhk;. mtuJ kPs;fz;Lgpbg;Gr; nra;Njhk;. mJ tp rz;KfRe;juj;Jila Kf;fpakhd nraw;ghLf tifapy; ehDk; gq;Fgw;wpapUf;fpNwd; vd;gj
ntWkNd ehl;Lf; $j;Jf;fis kl;Lk; kPl;n Jiwfspy; nraw;gl;Nlhk;. Kf;fpankd;dnt ehlfk; gw;wpa xU nghJthd czh;it kf;fs mJTk; >e;j kl;lf;fsg;G ehlf tbtk; my;y vq;fSila ghuk; ghpakhd fiytbtk; ghlrhiy kl;lq;fspy; >Ue;J Vw;gLj;jp tsh;j;njLj;jjpy; fiyf;fofj;jpw;F Kf;fpakhd fhyfl;lj;jpy; >yq;ifj; jkpoUf;Fhpa fiy vd;gJ >dq;fhzg;glhky; >Ue;jJ. Mdhy; > jpdtpohtpYk; xU ehl;Lf;$j;J kugpy; cs tplg;gLtjpy;iy. >JnthU Kf;fpakhd tpr
1972>y; >Ue;J 76tiuapy; ehd; >yq;i ehlff; FOtpd; jiytuhf >Ue;jNghJ td elj;jpNdhk; - ‘td;dptsehl;Lf; fiytpoh’ td;dpapy; cs;s mj;jid fiytbtq;fi mitjhd; >d;W >yq;if thndhypapy; 74>y;jhd; Kjw;jlithf xNu Nkilapy; Yk ehisf;F jkpo; ehlfk;, kWehSf;F rpq;fs ehlftpoh elj;jpNdhk;. xl;Lnkhj;jkhd ghp ehlfq;fs; ghpR ngw;wd. mjpNyjhd; Re;jh kw;wJ ‘rpWf;fpAk; nghWf;fpAk;’ Nghd;w ehlf >jw;Ff; fhuzk; rpq;fsj; Jiwapy; >Ue;j vy;NyhUk; vq;fSila ez;gh;fshf >Ue;jdh
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

lj;jpNdhk;. nrhf;fDila ehlfk;, NjtDila d; vd;Dk; $j;J ehlfk; Mfpatw;iw e;jd; nry;Yk; >lq;fSf;nfy;yhk; ehDk; khfg; gyiuj; njhpate;jJ. nrhh;zypq;fk; ;jpy; kl;Lk; ehlfk; ebj;Jf;nfhz;bUe;jhh;. k;Gf;Ff; nfhz;L te;J fiyauRg; gl;lk; cioj;Njhk;. mjd;gpd;dh; mth; kpfTk; Nj Nghd;W ituKj;Jtpd; kahdfhz;lk; gLj;jpNdhk;. mtuJ ebg;ig ehq;fs; ra;Njhk;. mJ tpj;jpahde;jDila, Kf;fpakhd nraw;ghLfs;. mjpy; VNjhnthU
gw;wpapUf;fpNwd; vd;gjpy; re;Njhrk;.
$j;Jf;fis kl;Lk; kPl;nlLg;gjy;y. ntt;NtW lhk;. Kf;fpankd;dntd;why;, fiyf;fofk; Jthd czh;it kf;fspilNa Vw;gl;Lj;jpw;W. g;G ehlf tbtk; my;yJ $j;J tbtnkd;gJ hpakhd fiytbtk; vd;fpd;w fUj;jpid py; >Ue;J Vw;gLj;jp mjD}lhf mjid f;fofj;jpw;F Kf;fpakhd gq;Fz;L. md;iwa fj; jkpoUf;Fhpa fiy tbtk; $j;Jj;jhd; ky; >Ue;jJ. Mdhy; >d;W ve;jnthU jkpo;j; l;Lf;$j;J kugpy; cs;s ehlfk; Nghlhky;
thU Kf;fpakhd tprak;.
tiuapy; ehd; >yq;iff; fiyf;fof jkpo; tuhf >Ue;jNghJ td;dpapy; xU fiytpoh sehl;Lf; fiytpoh’ vd;gJ mjd; ngah;. ;jid fiytbtq;fisAk; gjpTnra;Njhk;. yq;if thndhypapy; >Uf;fpd;wd. mNj hf xNu Nkilapy; Yk;gpdp jpNal;lhpy;, xU k;, kWehSf;F rpq;fs ehlfk; vdj; Njrpa ;. xl;Lnkhj;jkhd ghprspg;gpy; vq;fSila d. mjpNyjhd; Re;jhTila ‘mg];tuKk;’ Wf;fpAk;’ Nghd;w ehlfq;fSk; >lk;ngw;wd. ;fsj; Jiwapy; >Ue;j ehlff; fiyQh;fs; ez;gh;fshf >Ue;jdh;. Nguhrphpah; ruj;re;jpu
»aK« thœ¡ifí« 126

Page 127
kpfg;nghpa kdpjh;. mth; vd;idf; Fwpg;gpLk;N $wkhl;lhh; - My friend vd;Wjhd; $Wthh;. ehq epiwaNt njhopw;gl;Nlhk;. ehlfk; gw;wpa ghlrhiykl;l, kf;fs;kl;l czUiff;F nghpJk; cjtpd. >jpy; tpj;jpahde;jDila
>tw;iwtpl, vdf;F Kf;fpakhdjha;g;gL ehlfj;ij xU fw;if newpahf Mf;fpajpy; gq;F nfhs;sf;$ba tha;g;G vdf;F >Ue;j
Nguhrphpah; fzgjpg;gps;is ehlfq;fis tYTs;s tbtkhf;fpdhh;. Nguhrphpah; t ehl;Lf;$j;Jg; ghuk;ghpaq;fis kPsf; fz gbepiyapy; mth;fSila MrpNahL, fl;lj;jpw;Ff; nfhz;L Nghfpw xU ng fpilj;jijapl;L ehd; re;Njhrg;gLfpNwd;. ehlfj;ij xU fw;ifnewpahf;fpaJ.
fw;ifnewpahf;fpaJ >uz;L epiyfspy; 75,76fspy; nfhOk;Gg; gy;fiyf;foff; fy;t graduate diploma in education f;F Drama and th mijr; nra;jJ jk;k[hnfhl vd;gth; Kd ebfh;. rpq;fs ehlfj;Jiwapy; xU Kf;fpakh nra;fpwNghJ gy;fiyf; fofj;jpypUe;j V. cjtpiag; ngw;W rpq;fs ehlfj;Jf;F Ntz V.N[. vd;idj; jkpo; ehlfj;jpw;F >Oj;Jt diploma course I ehq;fs; xU tUlk; elj;j gw;wpath;fs;jhd;, rz;Kfypq;fk;, Re;juypq;fk >uhkypq;fk;, jpUr;nre;J}ud;, fhiu. Re;juk jpUr;nry;tk;, ftpQh; fe;jtdk; MfpNahh;. K Post graduate level >y; ehlfk; gw;wpa t >lk;ngw;wJ. ehlfj;jpDila ebg;G mk;rk;, e >itgw;wpnay;yhk; gbg;gpj;jJ >yq;ifapd ehlfj;Jiwg; Nguhrphpah;fs;, fiyQh;fs;, t ir gbg;gpj;jJ mkuNj
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

h; vd;idf; Fwpg;gpLk;NghJ My student vd;W vd;Wjhd; $Wthh;. ehq;fs; fiyf;fofj;jpy; lhk;. ehlfk; gw;wpa xU xl;Lnkhj;jkhd ;kl;l czUiff;F >e;j eltbf;iffs; py; tpj;jpahde;jDila gq;F kpfg;nghpaJ.
;F Kf;fpakhdjha;g;gLtJ vd;dntd;why;, newpahf Mf;fpajpy; VNjhnthU tifapy; tha;g;G vdf;F >Ue;jikahFk;.
pg;gps;is ehlfq;fis vOjpdhh;. ehlfj;ij pdhh;. Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; vkJ hpaq;fis kPsf; fz;Lgpbj;jhh;. me;jg; Sila MrpNahL, mjid >d;ndhU ;L Nghfpw xU ngUtha;g;G vdf;Ff; ; re;Njhrg;gLfpNwd;. mJ vd;dntd;why; newpahf;fpaJ.
J >uz;L epiyfspy; ele;jJ. Kjyhtjhf gy;fiyf;foff; fy;tpg; gPlj;jpw;fhd Post cation f;F Drama and theatre xU ghlkhfpaJ. [hnfhl vd;gth; Kd;epd;whh;. mth; xU iwapy; xU Kf;fpakhdth;. mth; >jidr; f; fofj;jpypUe;j V.N[. Fzth;j;jdtpd; ;fs ehlfj;Jf;F Ntz;batw;iwr; nra;jhh;. ; ehlfj;jpw;F >Oj;Jtpl;lhh;. jkpo; Drama ;fs; xU tUlk; elj;jpNdhk;. mjpNy gq;F fypq;fk;, Re;juypq;fk;, rpthde;jd;, jpUkjp. ;J}ud;, fhiu. Re;juk;gps;is, jh]p]pa];, fe;jtdk; MfpNahh;. Kjw; jlitahf cah; y; ehlfk; gw;wpa tud;Kiwahd fy;tp ila ebg;G mk;rk;, ehlfj; jahhpg;G mk;rk; bg;gpj;jJ >yq;ifapd; kpfg;nghpa rpq;fs ah;fs;, fiyQh;fs;, tpw;gd;dh;fs; MfpNahh; hh;fs;. ngaustpy; xU tUlf; fw;ifnewp y; mJ 18 khjq;fSf;F NkNy ePbj;jJ. Nrd. ebg;Gg; gbg;gpj;jJ n`d;wp n[aNrd, ir gbg;gpj;jJ mkuNjt. History of drama -
»aK« thœ¡ifí« 127

Page 128
western drama and Indian drama >tw;iw ehd; gb re;Njhrk;, >yq;ifj; jkpo; ehlftuyhW Nguhrphpah; tpj;jpahde;jdplk; ehd; Nfl;l te;Jnra;jhh;. ehd; jkpo; ehlfk; gw;wp rpq tphpTiu nra;Njd;. V.N[.Fzth;j;jd rpq;f jkpo; khzth;fSf;Fr; nra;jhh;.
mLj;jfl;lk; 1984>y; ehd; aho;g;ghzg Ez;fiyj;Jiwf;Fj; jiytuhf MdNghJ, tuyhWk;, ehlfk; Mfpa ghlq;fisj; njhlq fl;lk; aho;g;ghzg; gy;fiyf;fofj;jpy; Kjw an undergraduate course I jkpo; nkhopapy; rpq;fsj;Jf;Ff;$lr; nra;ag;gltpy;iy. 98,99 nra;ag;gltpy;iy. gpd;G vq;fSila ghlj;jpl mth;fs; nra;jhh;fs;. jkpo;ehl;by; ehlfk; jtpu First degree f;F >y;iy.
1978>y; Diploma ehlff; fw;ifnewpia jk;k[hnfhl ehlfj;ij f.ngh.j.cah;juj;Jf mjw;Ff; Nfs;tpfs; jahhpf;f Ntz;bapUe;jJ. Ngg;gh;fs; mlq;Fk;. xd;W Theory xd;W Hi mjidf; Foe;ij rz;Kfypq;fKk; ehDk; rz;Kfypq;fk; aho;g;ghzj;jpw;Fr; nrd;W ehlf njhlq;fpdhh;. mjd; %ykhf mq;F Vw;fdN nfhz;bUe;j V.hp.nghd;Dj;Jiu, muirah Nrh;j;Jf;nfhz;lhh;. mq;Fs;s ghlrhiyf ehlfq;fisr; nra;jhh;. 1979>y; jhd; Kjy Nrhjidf;F ehlfk; xU ghlkhf te;jJ. m Ngh;jhd; me;jr; Nrhjidia vLj;jhh;fs;. Md ehlfj;ij fh.ngh.j. cah; juj;Jf;Fg; ghl tsh;e;Js;sJ. >jw;nfd;Nw tpNrlkhd xU Inta khzth; Nrh;g;G tUksTf;F mJ tsh;e;Js
cah;tFg;Gf;Fg; gbg;gpj;jjhy; mJ gs;spf;$ mjp\;ltrkhf vd;dplk; jkpo; ehlfk; >Wjpah gbj;j gyh; me;jg; ghlj;ijf; fw;gpf;fj; njhlq Kf;fpakhdth;fs; jpUkjp rptypq;fuh[h, m mjdhy; xU Educational theatre xd;W tuj
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

drama >tw;iw ehd; gbg;gpj;Njd;. vdf;nfhU ; jkpo; ehlftuyhW gw;wpg; gbg;gpf;Fk;gb e;jdplk; ehd; Nfl;lNghJ mth; clNd kpo; ehlfk; gw;wp rpq;fs khzth;fSf;F .N[.Fzth;j;jd rpq;fs ehlfq;fs; gw;wpj; ; nra;jhh;.
>y; ehd; aho;g;ghzg; gy;fiyf;fofj;jpy; jiytuhf MdNghJ, Ez;fiy >uridAk; pa ghlq;fisj; njhlq;fpNdhk;. >uz;lhtJ ;fiyf;fofj;jpy; Kjw;jlitahf Theatre as e I jkpo; nkhopapy; nra;Njhk;. mg;NghJ ra;ag;gltpy;iy. 98,99tiu rpq;fsj;Jf;Fr; ;G vq;fSila ghlj;jpl;lq;fis vLj;Jj;jhd; jkpo;ehl;by; ehlfk; vk;.V.f;F >Uf;fpwNj >y;iy.
hlff; fw;ifnewpia ehq;fs; Kbj;jTld;, j f.ngh.j.cah;juj;Jf;F xU ghlkhf;fpdhh;. hhpf;f Ntz;bapUe;jJ. mjpy; %d;W Nfs;tpg; xd;W Theory xd;W History kw;wJ Practical. ;Kfypq;fKk; ehDk; nra;Njhk;. Foe;ij zj;jpw;Fr; nrd;W ehlf muq;ff; fy;Y}hpiaj; ykhf mq;F Vw;fdNt ehlfq;fs; nra;J hd;Dj;Jiu, muirah Nghd;wth;fisAk; mq;Fs;s ghlrhiyfspYk; rpwpa rpwpa h;. 1979>y; jhd; Kjypy; cah;ju tFg;Gr; U ghlkhf te;jJ. mg;NghJ %d;Nw %d;W dia vLj;jhh;fs;. Mdhy; >d;W 1500Ngh;tiu cah; juj;Jf;Fg; ghlkhf vLf;Fk; epiy d;Nw tpNrlkhd xU Intake gy;fiyf;fofj;jpy; sTf;F mJ tsh;e;Js;sJ.
g;gpj;jjhy; mJ gs;spf;$lq;fSf;Fg; gutpaJ. k; jkpo; ehlfk; >Wjpahz;by; tpNrlJiwapy; ;ijf; fw;gpf;fj; njhlq;fpdhhh;fs;. mth;fspy; kjp rptypq;fuh[h, mk;kd;fpsp MfpNahh;. ional theatre xd;W tuj;njhlq;fpaJ. 84>y;
»aK« thœ¡ifí« 128

Page 129
ehq;fs; Undergraduate course njhlq;fpNdhk rpwg;Gg; ghlj; Jiwahfj; njhlq;fpNdhk;. ehlfk; rpwg;Gj;Jiw nra;J, ehlf tphpTi fspy; kpfKf;fpakhd gzpfisr; n tsh;e;Js;shh;fs;. >J tplaj;jpy; rz ngUk;gq;Fz;L. rz;Kfypq;fk; jdJ nrh >e;j Ntiyiar; nra;jhh;. ehlfj;jpd;ghy; m fhuzkhf >jidr; nra;jhh;. rz;Kfypq;fk; >jidr; nra;jpUf;f KbahJ. mjid ehd; xj >jidtpl rz;Kfypq;fj;jpw;F xU jdpg Nguhrphpah; fzgjpg;gps;isf;Fg; gpwF >yq;i jkpo; ehlfq;fis mspj;jhh; vd;gJ. vdJ >yq;ifapd; xl;Lnkhj;jkhd ehlf tuyhw;wp Xh; >lk; cz;L. ehlfhrphpah;, ehlfq;fis n tifapy; kl;Lky;yhJ ehlff;fw;if newpia O nra;a cjtpath; vd;w tifapYk; mtUf;n
vdf;F xU jpUg;jpnad;dntd;why;, vq;f tpl;l >lj;jpypUe;J mjid ehq;fs; vLj;Jf; fy;tpj; Jiwahf;Ftjpy; xU rpf;fypUf;f mJnthU ghlkhfptpLk;. mJ fiyj;Jiwah me;j Mgj;J >Uf;fpwJ. >Ue;jhYk;, aho;g;ghzg;gy;fiyf;fofk; ehlfj;Jiw ga te;Jtpl;lJ.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

e course njhlq;fpNdhk;. mjd;gpwF ehlfk; hfj; njhlq;fpNdhk;. mjdhy; khzth;fs; nra;J, ehlf tphpTiuahsh;fshf, N.G.O. hd gzpfisr; nra;fpd;wth;fshf >J tplaj;jpy; rz;Kfypq;fj;jpw;Fg; fypq;fk; jdJ nrhe;j el;lj;jpw;Fs;Sk; ;jhh;. ehlfj;jpd;ghy; mtUf;fpUe;j Mh;tk; ra;jhh;. rz;Kfypq;fk; >y;yhjpUe;jhy; ehd; bahJ. mjid ehd; xj;Jf;nfhs;s Ntz;Lk;. pq;fj;jpw;F xU jdpg;ngah; cz;L. mJ ;isf;Fg; gpwF >yq;ifapd; kpf Kf;fpakhd spj;jhh; vd;gJ. vdJ mgpg;gpuhaj;jpd;gb j;jkhd ehlf tuyhw;wpy; rz;Kfypq;fj;jpw;F hrphpah;, ehlfq;fis newpg;gLj;jpath; vd;w ehlff;fw;if newpia Organize xOq;fikg;Gr; ;w tifapYk; mtUf;nfhU >lKz;L.
pnad;dntd;why;, vq;fSila Mrphpah;fs; jid ehq;fs; vLj;Jf; fy;tpj;Jiwahf;fpaJ. jpy; xU rpf;fypUf;fpwJ. vd;dntd;why;, k;. mJ fiyj;Jiwahf >y;yhJ Nghfyhk;. ;fpwJ. >Ue;jhYk;, xU Nky;kl;lj;jpy; ofk; ehlfj;Jiw gapw;Wtjhf xU ngah;
»aK« thœ¡ifí« 129

Page 130
13口口
jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd cq;fs ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd cq;fs ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd cq;fs ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd cq;fs ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd cq;fs ghLfs; ahitŒ ghLfs; ahitŒ ghLfs; ahitŒ ghLfs; ahitŒ ghLfs; ahitŒ
fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : ehlfj;Jiw rk;ge;jkhd vdJ filr gw;wpa Ma;T njhlh;ghdJ. vd;Dila PhD cient Tamil society jhd;. mJ Rthurpakhd r%fj;jpy; ehlfk; gw;wp Ma;T nra;jNghJ, eh >Uf;fpd;wd, Mdhy; ehlfq;fs; >y;iy Muha;r;rpj;Jiwia xU r%f tuyhw;Wj;Jiwf mNjNtis, ehlfk; gw;wpa tplaq;fs; rk Vw;gl;lJ. >e;jj;njspT >y;yhky; khzt >ayhJ. ujpjud; vd;w khztd; >g;NghJ i gw;wpg; gbf;fpwhh;. mth; Muk;gj;jpy; vd;dplk; t gbg;gJgw;wp vy;NyhUk; vq;fisg; gfpb gz;Z ehlfk; Vd; gbf;fNtz;Lk; vd;gJgw;wp xU fU vd;dplk; $wpdhh;. mjdhy; ‘fw;ifnewpahf fUj;juq;F nra;Njhk;. mJ xU rp ntspte;jpUf;fpwJ. >e;jj;Jiw gw;wpa xU mJ. >e;jpahtpy; mJjhd; xNunahU Gj;jf ehlfj;ij Vd; gbg;gpf;fNtz;Lk;Œ mJ vt cjTfpwJ vd;gJ Kf;fpak;. ”kdpj t Kuz;ghLfspd; NkhJiffisf; nfhz;lJ. m - me;j NkhJiffisr; rpj;jphpg;gJ ehlfk; jhd;“. tho;f;ifapd; Kuz;epiyfis me;jg; g
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

13口口
rk;ge;jkhd cq;fsJ Vida njhopw; rk;ge;jkhd cq;fsJ Vida njhopw; rk;ge;jkhd cq;fsJ Vida njhopw; rk;ge;jkhd cq;fsJ Vida njhopw; rk;ge;jkhd cq;fsJ Vida njhopw;
k;ge;jkhd vdJ filrpj;njhopw;ghL ehlfk; hdJ. vd;Dila PhD Ma;T Drama in an- ;. mJ RthurpakhdJ. gz;ila jkpo;r; p Ma;T nra;jNghJ, ehlfk; gw;wpa Fwpg;Gfs; ; ehlfq;fs; >y;iy. mJNgha; vdJ r%f tuyhw;Wj;Jiwf;Ff; nfhz;L nrd;wJ. gw;wpa tplaq;fs; rk;ge;jkhf xU njspT pT >y;yhky; khzth;fSf;Fg; gbg;gpf;f khztd; >g;NghJ i`jughj;jpy; ehlfk; ; Muk;gj;jpy; vd;dplk; te;J $wpdhh;, ehlfk; ; vq;fisg; gfpb gz;Zfpwhh;fs;. mjdhy; ;Lk; vd;gJgw;wp xU fUj;juq;F itf;Fk;gb jdhy; ‘fw;ifnewpahf muq;F’ vd;W xU jhk;. mJ xU rpwpa Gj;jfkhfTk; e;jj;Jiw gw;wpa xU Kf;fpakhd Gj;jfk; jhd; xNunahU Gj;jfk; - NCBH Nghl;lJ. pf;fNtz;Lk;Œ mJ vt;thW kdpj mwpTf;F Kf;fpak;. ”kdpj tho;f;if vg;NghJk; ffisf; nfhz;lJ. me;j Kuz;epiyfis r; rpj;jphpg;gJ ehlfk; vd;fpd;w fiytbtk; uz;epiyfis me;jg; ghj;jpuq;fs; %ykhfNt
»aK« thœ¡ifí« 130

Page 131
me;j NkhJiffisf; fhl;Ltnjd;fpwhh; m nrhy;thh;, Agon, conflict >itjhd; ehlfj tho;f;ifia xU Kuz;epiy tplakhfg; ghh mbg;gilahd mk;rk;. >J vq;NfapUe;J t rlq;Ffspd; mbahftUtJ. Drama vd;w n fpNuf;fr; nrhy;ypypUe;J te;jJ. Dromenon done - nra;ag;gl;lJ. vd;d nra;ag;gl;lJΠ- - rlq;fpdbahf te;jJ. >ij ehd; gbj;jJ Jiwapy; mth; cyfg; gpurpj;jp ngw;wth;. m njhpahJ. Mdhy; fpNuf;f ehlfq;fs; njhpAk jkpopNy cs;stw;iwg; ghh;f;ff;$bajhf >U ehlfj;ij itj;Jf; nfhz;L kf;fSila kd khj;jpuky;y, ghjpf;fg;gl;l kf;fspd; czh khw;wKbAk;.
N[k;];rd; vd;gth; >q;F te;J aho;g;ghzj;jpy; Theatre workshop elj;jpdhh;. m khzth;fSf;F mitnay;yhk; Vw;fdNt nj mijapl;L mth; ngUk; Mr;rhpakile;jhh;. partment f;F te;jhh;. mtiu ehq;fs; Kjypy tphpTiuahsuhf vLj;Njhk;. gpd;G ehlfj;J mtUf;Fg; gjtpcah;T fpilj;jJ. mth; kl;lf mq;F gy;fiyf;fofj;jpy; ehlfj;ij xU Muha;r;rpfis ehd; nra;jJ khj;jpuky;y, gy xU rpyh; jq;fSila Muha;r;rpfis vd;NdhL nksdFUtpd; PhD I Kjypy; ifyhrgjpjhd fhykhd gpd;dh; me;j Nkw;ghh;itg; gzpia e gy;fiyf;fofk; Vw;ghL nra;jJ. ehd; mj nra;atpy;iy. mJ Gj;jfkhf te;Js;sJ.
mjw;F Kd;dh;, jdJ Ma;Tg; gzpia njhlq;fpa fhiu. Re;juk;gps;is, tl>yq;i gw;wp Ma;T nra;jhh;. mtUk; vd;Dld; Nrh Kw;wpYk; muq;ftpay; fz;Nzhl;lj;Jld; mji xU ey;y E}yhf te;jJ. kw;wJ rpjk;gueh khw;wj;jpw;fhd muq;F’ vd;w E}iy vO ‘ngz;zpa muq;F’ vd;w Ma;tpid n[a vk;.gpy;.f;Fr; nra;jhh;. mJ vy;NyhuhY
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

; fhl;Ltnjd;fpwhh; mhp];Nlhl;by;. mth; flict >itjhd; ehlfj;jpd; caph; ehbfs;. ;epiy tplakhfg; ghh;g;gnjd;gJ ehlfj;jpd; ;. >J vq;NfapUe;J tUtnjd;why; rkar; UtJ. Drama vd;w nrhy; Dromenon vd;w ;J te;jJ. Dromenon vd;why; - The thing vd;d nra;ag;gl;lJΠ- rlq;F nra;ag;gl;lJ . >ij ehd; gbj;jJ njhk;rdplk;. me;jj; g; gpurpj;jp ngw;wth;. mtUf;Fj; jkpo;ehlfk; uf;f ehlfq;fs; njhpAk;. me;j xspapy; ehd; g; ghh;f;ff;$bajhf >Ue;jJ. >d;W ehq;fs; fhz;L kf;fSila kdij mwpa tpUk;GtJ ;gl;l kf;fspd; czh;Tfisf;$l ehq;fs;
;gth; >q;F te;J Applied theatre vd e workshop elj;jpdhh;. mg;NghJ vq;fSila nay;yhk; Vw;fdNt njhpe;jitahf >Ue;jd. k; Mr;rhpakile;jhh;. nksdFU vkJ De- tiu ehq;fs; Kjypy; Ez;fiyj;Jiwf;F ;Njhk;. gpd;G ehlfj;Jiw tphpTiuahsuhf fpilj;jJ. mth; kl;lf;fsg;Gf;Fr; nrd;wgpd;G j;jpy; ehlfj;ij xU ghlkhf;fpdhh;. ehlf ra;jJ khj;jpuky;y, gy;fiyf;fofk; %ykhf Muha;r;rpfis vd;NdhL Nrh;e;J nra;jhh;fs;. Kjypy; ifyhrgjpjhd; ghh;j;jhh;. ifyh]; Nkw;ghh;itg; gzpia ehd; Vw;f Ntz;Lnkdg; L nra;jJ. ehd; mjpy; nghpa khw;wq;fs; j;jfkhf te;Js;sJ.
jdJ Ma;Tg; gzpia tpj;jpahde;jDld; ;juk;gps;is, tl>yq;if ehl;lhh; $j;JkuG mtUk; vd;Dld; Nrh;e;J Ntiy nra;jhh;. fz;Nzhl;lj;Jld; mjidr; nra;jhh;. mJTk; ;jJ. kw;wJ rpjk;guehjd; vk;.V.f;F ‘r%f ;F’ vd;w E}iy vOjpdhh;. mz;ikapy; d;w Ma;tpid n[auQ;rpdp vd;w ngz; h;. mJ vy;NyhuhYk; tuNtw;fg;gl;lJ.
»aK« thœ¡ifí« 131

Page 132
>e;jpahtpYk; mjw;F ey;y tuNtw;G >Ue;jJ Ma;tpid tsh;j;njLg;gjw;fhd xU jsj;ij vdf;Ff; fpilj;jJ xU nghpa tplak;. m ehd; nrhy;fpw, my;yJ ehd; fz;Lgpbf;fpw Vw;f Ntz;Lnkd;gjy;y. >e;jj;jsj;jpy; ep nra;j Muha;r;rp gpio vd;W nrhy;tijf;$ Vw;Wf;nfhs;Ntd;. mwpT vtNuhLk; tsh;e;Jnfhz;Nl NghFk;. me;j mwpT ts fz;Lgpbj;jjpy; rpy FiwghLfs; fhzg;glyhk epth;j;jp nra;ag;glyhk;. mitfs; Ntz;Lk;. ehq;fs; nry;yNtz;Lk;. ehd; mbf;fb nr vd;Dila Mrphpahpd; Njhs;Nky; epd;W ghh;f;fpN vd;Dila MrphpaUf;Fj; njhpahj vd;fz;Zf;Fg;gl;ld. vd;Dila khzth;fs epd;W ghh;f;fpwhh;fs;. vd;Dila fz;fSf;Fg;g ;gLk;“. gy;fiyf; fofj;jpy; gbg;gpg;gJ me;j k rPld; vd;W nrhy;y KbahJ. mg;gbr;nrh mtDf;Fk; vdf;Fk; taJ tpj;jpahrNk jt >y;iy. rpyNtis mtd; vd;dpYk; ghh;f;f nghpa nfl;bf;fhudhf >Ug;ghd;. gy;fiyf; fo vdf;$wpf;nfhz;L >uz;lhk; tFg;gpy; elj;J elj;jf;$lhJ. ehd; mg;gb elj;Jtjpy;iy.
>tw;iwnay;yhk; tpl >d;ndhd;iw ehl;Lf;$j;J kuig kPs;fz;L gpbg;Gr;nra;J muq;f tbtkhf;fpa xU Kaw;rpapy; Nguhr Nguhjidg; gy;fiyf; fofj;jpy; mjpy; e ehq;fs; kPs;fz;Lgpbg;Gr; nra;jNghJ mJ r%f kf;fs; ve;jsTf;Fg; gpd;js;sg;gl;bU gpd;js;SiffNshL mth;fSila fiy tbt cl;gl;bUe;jJ. 1956>y; ‘kdNk’ ehlfk; Ng mth;fs; nrhd;dhh;fs;, >e;j ahjhh;j;j ehlf k Y}Nlhitf;fpDila me;j ehlfkuignay Indigenous theatre I ruj;re;jpu fz;Lgpbj;jh nghWj;jtiu 1956 vd;gJ gz;lhuehaf;f khj
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

ey;y tuNtw;G >Ue;jJ. ehlfk; gw;wpa xU ;gjw;fhd xU jsj;ij epWTtjw;fhd tha;g;G U nghpa tplak;. mg;gbr; nrhy;fpwNghJ J ehd; fz;Lgpbf;fpw Muha;r;rpfisj;jhd; ;y. >e;jj;jsj;jpy; epd;Wnfhz;L >th;fs; vd;W nrhy;tijf;$l ehd; re;Njhrkhf mwpT vtNuhLk; epw;gjy;y, mwpT Fk;. me;j mwpT tsh;r;rpapd;NghJ Kd;G wghLfs; fhzg;glyhk;. me;jf; FiwghLfs; ;. mitfs; Ntz;Lk;. >d;ndhU fl;lj;jpw;F k;. ehd; mbf;fb nrhy;tnjhd;W - ”ehd; Njhs;Nky; epd;W ghh;f;fpNwd;. mjd; fhuzkhf aUf;Fj; njhpahj gy tplaq;fs; vd;Dila khzth;fs; vdJ Njhs;fspNy ;Dila fz;fSf;Fg;glhjit mth;fSf;Fg j;jpy; gbg;gpg;gJ me;j khjphpj;jhd;. vd;Dila KbahJ. mg;gbr;nrhy;tJ Kl;lhs;jdk;. taJ tpj;jpahrNk jtpu, mwpT tpj;jpahrk; td; vd;dpYk; ghh;f;f me;jj;Jiwapy; xU >Ug;ghd;. gy;fiyf; fofj;jpy; vdJ khztd; z;lhk; tFg;gpy; elj;JtJNghy mth;fis
g;gb elj;Jtjpy;iy.
; tpl >d;ndhd;iw ehd; $wNtz;Lk;. kPs;fz;L gpbg;Gr;nra;J mjid >d;iwa xU Kaw;rpapy; Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; fofj;jpy; mjpy; e;jf; $j;J tbtj;ij ;Gr; nra;jNghJ mJ >Ue;jepiy, me;jr; f;Fg; gpd;js;sg;gl;bUe;jhh;fNsh, me;jg; th;fSila fiy tbtKk; gpd;js;Siff;F y; ‘kdNk’ ehlfk; Nghlg;gl;lJ. mg;NghJ >e;j ahjhh;j;j ehlf kungy;yhk; Ntz;lhk;. me;j ehlfkuignay;yhk; tpl;Ltpl;L xU uj;re;jpu fz;Lgpbj;jhh;. rpq;fs kf;fisg; ;gJ gz;lhuehaf;f khj;jpuk; te;j fhyky;y.
»aK« thœ¡ifí« 132

Page 133
ruj;re;jputpd; ehlfKk; te;jJ. xl;Lnkhj;jkh >Ue;jJ. mJ fiyapYk; njhpe;jJ. vq;fS vt;thW ehq;fs; rpq;fsj;jpDila jhf;fq;f mjD}lhf vq;fSila milahsj;ij ts mNj khjphpj;jhd; fiyj;JiwapYk; v milahsq;fis ehq;fs; tsh;j;Jf;nfhs;tj Mdhy; murpaypy; vjph;Kfkhfg; gz;zpNd mth;fNshL >ize;J nra;Njhk;. Vn nra;jth;fnsy;NyhUk; nghpa kdpjh;fs;. ruj;re jkpo; ehlfj;ijf; Fiwj;Njh my;yJ jk tsj;ijf; Fiwj;Njh NgrpaJ fpilahJ. rpwg mtw;iwg;gw;wp mth; mwpatpUk;gpdhh;.
>e;jr; #oypy; ghlrhiy epiyapy;, eh mjpy; Kf;fpa >lk;ngw;w rpwe;j Ml;lf;fh fhzg;gl;l kl;lf;fsg;igr; Nrh;e;j xU khz fofj;jpw;F te;jhh;fs;. mjpNy nksdFU nksdFU xU mw;Gjkhd Ml;lf;fhuh;. cly rpwg;ghf mike;jpUe;jd. ‘mhpr;Rdd; jgR’ ehlf gapw;rpf; fyhrhiyapy; ehq;fs; Nghl;bia nksdFU Mbdhh;. mg;NghJ tpj;jpaUk jpUk;gpte;jNghJ, te;jhW%iyf;Fg; Ngha rthpKj;Jitf; fz;L mtiug; ghuhl;btpl;L khj;jpuky;y, Nghpd;gehafk; vd;nwhU igad; r ‘fh;zd; Nghhpy;’ gpukhjkhf Mbdhh;. mtUil jPh;khdj;Jld; tUk;. fdfuj;jpdk; vd;gtUk; >g;gb Ml;lj;jpy; nfl;bf;fhuh;fs; gyh; te;jhh 1956>y; Nghl;l tpij - cah; tFg;gpy; mg;Ng >y; gy;fiyf;fofj;jpw;F te;jhh;fs;. mth;fi tpj;jpahde;jd; njhlq;fpdhh;. KjyhtJ fh;z nehz;behlfk;. %d;whtJ >uhtNzrd;. m nra;jhh;fs;. ehd; mjpNy rk;ge;jg; gl nrd;Wtpl;Nld;. ifyhrgjp mq;F tphpTi kPs;fz;Lgpbg;gpy; cs;s Mf;fg;ghL kpf Kf;f jdplk; cs;s kpfr;rpwe;j gz;G vd;d ntd;wh tply;’ vd;W jpUf;Fwspy; nrhy;tJNghy, x
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

; te;jJ. xl;Lnkhj;jkhd xU rpq;fs vOr;rp pYk; njhpe;jJ. vq;fSila jkpo;j;Njrpak; sj;jpDila jhf;fq;fSf;F Kfq;nfhLj;J a milahsj;ij tsh;j;Jf;nfhz;NlhNkh fiyj;JiwapYk; vq;fSila J cjTfpwJ. jph;Kfkhfg; gz;zpNdhk;. fiytbtj;jpy; e;J nra;Njhk;. Vndd;why; mjidr; ; nghpa kdpjh;fs;. ruj;re;jpu xU fhyj;jpyhtJ iwj;Njh my;yJ jkpo; ehlfj;jpd; %y NgrpaJ fpilahJ. rpwg;ghfj;jhd; nrhy;thh;. mwpatpUk;gpdhh;.
lrhiy epiyapy;, ehlfg; Nghl;b epfo;j;jp gw;w rpwe;j Ml;lf;fhuh;fshf milahsq; ;igr; Nrh;e;j xU khzth;Fohk; gy;fiyf; ;. mjpNy nksdFU xU Kf;fpakhdth;. hd Ml;lf;fhuh;. cly;thF, Ml;lk; mthplk; . ‘mhpr;Rdd; jgR’ ehlfj;ij 57 >y; Mrphpah; ; ehq;fs; Nghl;bia xOq;F nra;jNghJ mg;NghJ tpj;jpaUk; ehq;fSk; fhhpy; e;jhW%iyf;Fg; Ngha; mq;Fs;s mjpgh; mtiug; ghuhl;btpl;Lte;Njhk;. nksdFU afk; vd;nwhU igad; ry;ypaDf;F ebj;jth;. khf Mbdhh;. mtUila Ml;lq;fs; kpfTk; dfuj;jpdk; vd;gtUk; rpwg;ghd Ml;lf;fhuh;. f;fhuh;fs; gyh; te;jhh;fs;. gs;spf;$lq;fspy; - cah; tFg;gpy; mg;NghJ gbj;jth;fs; 1961 w;F te;jhh;fs;. mth;fis itj;Jf; nfhz;L ;fpdhh;. KjyhtJ fh;zd; Nghh;. >uz;lhtJ htJ >uhtNzrd;. mjd;gpwF thyptij mjpNy rk;ge;jg; gltpy;iy? ntspehL hrgjp mq;F tphpTiuahsuhfpdhh;. me;j ;s Mf;fg;ghL kpf Kf;fpakhdJ. tpj;jpahde; ;j gz;G vd;d ntd;why;, ‘mjid mtd;fz; py; nrhy;tJNghy, xUtdhy; KbAk; vd
»aK« thœ¡ifí« 133

Page 134
mth; epidj;jhy; mtdplk; mjid tpl;LtpL ehlfj;ij ehq;fs; vq;fSila fiy tYk fhl;lNtz;ba mtrpak; Vw;gl;lJ. Kjypy; ehlfj;ijg; Nghlj;jPh;khdpj;Njhk;. fh;zd;Ngh fhuzk; fh;zDila tho;f;ifapy; xU Jd;g - xU mtyk; >Ue;jJ. vq;fSf >Ue;jnjd;dntd;why;, Ml;lk; vd;gJ ntW >e;j Ml;lk; ebg;Gf;fhd xU cj;jp. ebf;fg;gLk;NghJ mth;fs; $j;jpd; Ml; ghh;j;jhh;fs;. Ml;lk; vd;gJ Dramatic qu tUtjw;fhd xU stepping. mjw;Fs; kiwe;j ntspf;nfhzuNtz;Lk;. mij vg;gbr; nra;t tUtjw;fhd tha;g;Gs;s jpwDs;s >isQh;fs nay;yhk; Ghpe;J nfhs;sf;$ba xU mw;Gj te;jhW%iy nry;iyah - tprak; nj fiyapDila tiuaiwfisf; fle;JN nefpo;r;rpahf >Uf;ff; $bath;. >th;fis ehk; mtw;iwr;nra;Njhk;. ehq;fs; Kjypy;, fUtpfisg; gad;gLj;j tpUk;gpNdhk;. mjp\ rpjk;gug;gps;isapd; gq;fspg;igg; ngwf;$ba fhtb Ml;lq;fSf;Fg; ghl;Lg;ghLthh;. cLf;F mbj;J thrpg;ghh;. rpjk;gug;gps;is Nkilf;F xU rpyph;g;Gr; rpyph;j;J - ghftjh; fl;NlhL rphpj;J cLf;F mbf;Fk;NghJ, mJ kj;jsj;Jf;F xU elf;fpwJNghyNt >Uf;Fk;. Fjpiu XLtjw;F tpuYf;F mzpAk; cgfuzj;ij khl;bf;nfhz mbg;ghuhdhy;, ‘nfhwf; nfhwf;’ vd;nwhU rj;j XLfpw khjphpNa >Uf;Fk;. mNjhL ruj;re;j ‘Nfhu];’I itj;Jf;nfhz;Nlhk;. >d;W gpd;Nd cz;ikapy; ehq;fs; ‘Nfhu];’ itj;jpUf;ff;$ ehlfq;fSf;F chpaJ? mJTk; xU fhyfl;l ehq;fs; gf;fg;ghl;L ghLfpwth;fisf; ‘Nfh nfhz;L nra;Njhk;. ehq;fs; mth;fis gf;fg itj;jpUf;fyhk;. ‘Nfhu];’ Mf itj;jpUf;f epidf;fpNwd;. mJ >g;NghJ xU tha;ghlhfNt >y;yhkNy >Ue;jpUf;fyhk; vd;W vdf;F > Ml;lk; vd;gJ xU ebg;GKiw. rz;il e
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

dplk; mjid tpl;LtpLthh;. >e;jf; fl;lj;jpy; q;fSila fiy tYkpf;f xU gilg;ghff; k; Vw;gl;lJ. Kjypy; ehq;fs; fh;zd;Nghh; hdpj;Njhk;. fh;zd;Nghiuj; jPh;khdpj;jjw;Ff; tho;f;ifapy; xU Jd;gpay; jd;ik >Ue;jJ Ue;jJ. vq;fSf;F Kjw;rthyhf ;, Ml;lk; vd;gJ ntWkNd lhd;]; my;y. f;fhd xU cj;jp. $j;J fpuhkq;fspy; th;fs; $j;jpd; Ml;lj;ij Ml;lkhfNt ; vd;gJ Dramatic qualities If; nfhz;L ping. mjw;Fs; kiwe;jpUf;fpd;w Drama it k;. mij vg;gbr; nra;tJŒ mijf; nfhz;L jpwDs;s >isQh;fs; - ehq;fs; nrhy;tij s;sf;$ba xU mw;Gjkhd mz;zhtpahh; yah - tprak; njhpe;jth;. jd;Dila aiwfisf; fle;JNghfhky; mjw;Fs; ; $bath;. >th;fis itj;Jf; nfhz;L hk;. ehq;fs; Kjypy;, >d;Dk; rpy >irf; ;j tpUk;gpNdhk;. mjp\;ltrkhf msntl;br; q;fspg;igg; ngwf;$bajhf >Ue;jJ. mth; ; ghl;Lg;ghLthh;. cLf;F mbg;ghh;. rpul;ilapy; ;gug;gps;is Nkilf;F te;Jepd;W jiyia ghftjh; fl;NlhL rphpj;Jf;nfhz;L ghl;Lg;ghb , mJ kj;jsj;Jf;F xU Anti position. rz;il ;Fk;. Fjpiu XLtjw;F - jtpy; mbf;Fk;NghJ fuzj;ij khl;bf;nfhz;L rpul;ilapy; mth; ; nfhwf;’ vd;nwhU rj;jk; tUk;. mJ Fjpiu ;Fk;. mNjhL ruj;re;jpuhitg; gpd;gw;wp xU hz;Nlhk;. >d;W gpd;Ndhf;fpg; ghh;f;Fk;NghJ Nfhu];’ itj;jpUf;ff;$lhJ. ‘Nfhu];’ fpNuf;f ? mJTk; xU fhyfl;lj;jpw;F khj;jpuKhpaJ. ghLfpwth;fisf; ‘Nfhu];’ Mf epidj;Jf; q;fs; mth;fis gf;fg; ghl;Lf;fhuh;fshfNt u];’ Mf itj;jpUf;fj; Njitapy;iy vd ;NghJ xU tha;ghlhfNt te;Jtpl;lJ. ‘Nfhu];’ ;fyhk; vd;W vdf;F >g;NghJ Njhd;WfpwJ. ebg;GKiw. rz;il elf;Fk;NghJ ebfh;fs;
»aK« thœ¡ifí« 134

Page 135
Kd;Df;F te;J gpd;Df;Fg; Nghthh;fs;. gf;f ehq;fs; mijg; ghh;j;Jtpl;L xUtUf;nfhUth xUtiu xUth; ghh;j;J MlKbAkh vd eb Nghpd;gehafKk; nksdFUTk; kpf mw >g;gbahf gbg;gbahf me;j Ml;lj;jpw;Fs; ntspNa nfhz;L tUtjw;fhd xU tha;g;G
rpy ngz;gps;isfs; te;J Nrh;e;jhh;fs mhpjhuk; G+rp, gpd;diyf; fl;b, mtid kiwf;fKbahky; ele;j $j;Jepiy khwp, ngz fhQ;rpGuk; Nriyiaf; fl;bf; nfhz;L - guje me;j mbNahL Kd;Df;Fg; gpd;Df;Fg; gpukhjkhf >Uf;Fk;. >e;jkhjphpr; nra;jTld; ntw;wpahf mike;jJ.
mLj;jJ ‘nehz;b’ ehlfk;. Ml;lf;fh tiuapy; mJ Kf;fpakhdjy;y. Mdhy; m mjDila Xl;lk; Ntfkhf >Uf;Fk;.
neLf, >e;j ehl;Lf;$j;J kuGf;Fs; ehq;f vd;w gpur;rpid te;jJ. ‘kdNk’apy; xU gi ruj;re;jpu ‘rpq;fghFtpy;’ xU fijia vLj;J rk;gtj;ij >uz;L %d;W fz;Nzhl;lq;fsp
ifyhrgjpf;Fk; vdf;Fk; fk;guhkhazj;j nghpa tpUg;G >Ue;jJ. fk;gDila Dramatic jd;ikia kpftphpthf vq;fNshL fijj;jt njh.Nkh.rp.uFehjd;. vq;fSila tsh;r;rpapy; gq;Fz;L. uFehjd;, GJikg;gpj;jd; topahf f urpfd;. ehq;fs; >uhtzDld; cs;s Ngh ehlfk; vOj epidj;Njhk;. nksdFUtpd; >Uf;fpwhd;. mjidg; gad;gLj;jp ehq;fs; ey;yhf >Uf;Fk; vd;W$w, mth; mjidg Ml;lj;NjhL cs;s ghly;fis mth; cUthfpaJjhd; >uhtNzrd;. >uhtNz vy;yhk; kpfTk; gpukhjkhf mike;jd.
$j;jpd; Gj;jhf;fj;jpw;Fk; etPd Mf;fj;Jf xU vy;iyf;fy;yhfTk; cjhuzq;fshfT
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

f;Fg; Nghthh;fs;. gf;fthl;by; nry;thh;fs;. tpl;L xUtUf;nfhUth; rz;il nra;fpwkhjphp ;J MlKbAkh vd ebfh;fsplk; Nfl;Nlhk;. sdFUTk; kpf mw;Gjkhf Mbdhh;fs;. me;j Ml;lj;jpw;Fs; >Uf;fpw ehlfj;ij tjw;fhd xU tha;g;G >Ue;jJ.
s; te;J Nrh;e;jhh;fs;. Kd;G Mz;fSf;F iyf; fl;b, mtid Mk;gpis vd;gij ;j $j;Jepiy khwp, ngz; gps;isfs; mofhd ; fl;bf; nfhz;L - gujehl;bak; njhpe;jth;fs;, ;Df;Fg; gpd;Df;Fg; Ngha;tUk; yspjNk e;jkhjphpr; nra;jTld; ‘fh;zd; Nghh;’ kpfTk; .
b’ ehlfk;. Ml;lf;fhj;jpuj;ijg; nghWj;j khdjy;y. Mdhy; mJ xU r%fmq;fjk;. fkhf >Uf;Fk;.
f;$j;J kuGf;Fs; ehq;fs; njhlh;e;Jk; epw;gjh . ‘kdNk’apy; xU gioa fijiar; nra;j py;’ xU fijia vLj;J He discussed it - xU
d;W fz;Nzhl;lq;fspy; ghh;f;fpwKiw.
f;Fk; fk;guhkhazj;jpd; ehlfj;jd;ikapy; . fk;gDila Dramatic qualities - mjDila vq;fNshL fijj;jth; vOj;jhs ez;gh; q;fSila tsh;r;rpapy; mtUf;F Kf;fpakhd Jikg;gpj;jd; topahf fk;gDila xU nghpa zDld; cs;s Nghhpid Kf;fpag;gLj;jp ;Njhk;. nksdFUtpd; cs;Ns xU ftpQd; ; gad;gLj;jp ehq;fs; >J >g;gbapUe;jhy; ;W$w, mth; mjidg; ghl;bNy NghLthh;. ghly;fis mth; vOjpdhh;. >g;gb htNzrd;. >uhtNzrDila Ml;lq;fs; jkhf mike;jd.
pw;Fk; etPd Mf;fj;Jf;Fk; >itfnsy;yhk; Tk; cjhuzq;fshfTk; nfhs;sg;gl;ld.
»aK« thœ¡ifí« 135

Page 136
mjd;gpwF gs;spf;$lq;fspy; Mlg;gLk; $j;J cjhuzkhfpd.
jp.Qh.: jp.Qh.: jp.Qh.: jp.Qh.: jp.Qh.: >g;NghJ xU tYthd tpkh;rdk >g;NghJ xU tYthd tpkh;rdk >g;NghJ xU tYthd tpkh;rdk >g;NghJ xU tYthd tpkh;rdk >g;NghJ xU tYthd tpkh;rdk epiyapy;, fpuhk kf;fspilNa xU epiyapy;, fpuhk kf;fspilNa xU epiyapy;, fpuhk kf;fspilNa xU epiyapy;, fpuhk kf;fspilNa xU epiyapy;, fpuhk kf;fspilNa xU gad;ghl;Lf;F, njhopw;ghl;Lf;F cjtpg gad;ghl;Lf;F, njhopw;ghl;Lf;F cjtpg gad;ghl;Lf;F, njhopw;ghl;Lf;F cjtpg gad;ghl;Lf;F, njhopw;ghl;Lf;F cjtpg gad;ghl;Lf;F, njhopw;ghl;Lf;F cjtpg mth;fsplkpUe;J gpa;j;njLj;J mij mth mth;fsplkpUe;J gpa;j;njLj;J mij mth mth;fsplkpUe;J gpa;j;njLj;J mij mth mth;fsplkpUe;J gpa;j;njLj;J mij mth mth;fsplkpUe;J gpa;j;njLj;J mij mth xU fiy tbtkhf;fpaJ rhpah vd xU xU fiy tbtkhf;fpaJ rhpah vd xU xU fiy tbtkhf;fpaJ rhpah vd xU xU fiy tbtkhf;fpaJ rhpah vd xU xU fiy tbtkhf;fpaJ rhpah vd xU vOg;gg;gLfpwJ. >J gw;wp vd;d $WfpwPh;f vOg;gg;gLfpwJ. >J gw;wp vd;d $WfpwPh;f vOg;gg;gLfpwJ. >J gw;wp vd;d $WfpwPh;f vOg;gg;gLfpwJ. >J gw;wp vd;d $WfpwPh;f vOg;gg;gLfpwJ. >J gw;wp vd;d $WfpwPh;f
fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : >J rhpah gpioah vd;gjy;y Kf nra;Njhk; - vq;fSf;F vd;d idea >Ue;jJ vq;fSf;F me;jf; fhyfl;lj;jpy; >Ue;j kpfg vd;dntd;why;, y;yhjpUe;jJ k fiy tbtj;Jf;F xU r%fg; gpd;dilT >U gpd;diltpypUe;J mjid kPl;nlLj;J mjid fiytbtkhf;f Ntz;ba Njit >Ue;jJ. Njit. >e;j kf;fSf;F >e;jtbtj;ijg; Vw;gLj;JtJjhd; vq;fSf;fpUe;j rthyhf > $j;ij ehq;fs; mth;fsplkpUe;J gwpj;J >d;n Nghd;w czh;T vq;fSf;F >Uf;fNt > th;fSf;Fk; >Uf;ftpy;iy. >e;j tplaj;i vg;gbg;ghh;j;Njhk; vd;why;, r%fg; gpd;di fhuzkhff; ftdpf;fglhky; >Ue;j x kf;fSilajhf;Ftjw;fhd xU eltbf;ifah >dp, mth;fSila vd;d gad;ghLfSf;F >U me;jf; fiy tbtj;jpd; Kf;fpaj;Jtj;ij c mth;fs; >Uf;ftpy;iy. mJ xd;W. kw;wJ xU mJ rk;ge;jg;gl;bUe;jJ. kl;lf;fsg;gpy >Uf;ftpy;iy? cah;rhjpf;fhud; $j;jhLt $j;jhLtJ ahh;Π- xLf;fg;gl;l kf;fs;.
Mq;fpy fhydpj;Jtj; jhf;fk; fhuzkh khepyq;fspy; fiytbtq;fs; NkYf;Ff; nfhz my;yJ nrd;idapy; gpuhkzUf;F >Ue;j Gj;jp[Ptpj Nkyhz;ik fhuzkhf mth;f NkYf;Ff; nfhz;L te;jhh;fs;. mg;gbf; nfhz
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

q;fspy; Mlg;gLk; $j;Jf;fSf;F >itjhd;
tYthd tpkh;rdk; >Uf;fpwJ. fpuhk tYthd tpkh;rdk; >Uf;fpwJ. fpuhk tYthd tpkh;rdk; >Uf;fpwJ. fpuhk tYthd tpkh;rdk; >Uf;fpwJ. fpuhk tYthd tpkh;rdk; >Uf;fpwJ. fpuhk kf;fspilNa xU Fwpg;gpl;l r%fg; kf;fspilNa xU Fwpg;gpl;l r%fg; kf;fspilNa xU Fwpg;gpl;l r%fg; kf;fspilNa xU Fwpg;gpl;l r%fg; kf;fspilNa xU Fwpg;gpl;l r%fg; opw;ghl;Lf;F cjtpgz;zpa ehlfj;ij, opw;ghl;Lf;F cjtpgz;zpa ehlfj;ij, opw;ghl;Lf;F cjtpgz;zpa ehlfj;ij, opw;ghl;Lf;F cjtpgz;zpa ehlfj;ij, opw;ghl;Lf;F cjtpgz;zpa ehlfj;ij, ;j;njLj;J mij mth;fSf;F me;epakhd ;j;njLj;J mij mth;fSf;F me;epakhd ;j;njLj;J mij mth;fSf;F me;epakhd ;j;njLj;J mij mth;fSf;F me;epakhd ;j;njLj;J mij mth;fSf;F me;epakhd ;fpaJ rhpah vd xU tpdh >g;nghOJ ;fpaJ rhpah vd xU tpdh >g;nghOJ ;fpaJ rhpah vd xU tpdh >g;nghOJ ;fpaJ rhpah vd xU tpdh >g;nghOJ ;fpaJ rhpah vd xU tpdh >g;nghOJ
gw;wp vd;d $WfpwPh;fs;Œ gw;wp vd;d $WfpwPh;fs;Œ gw;wp vd;d $WfpwPh;fs;Œ gw;wp vd;d $WfpwPh;fs;Œ gw;wp vd;d $WfpwPh;fs;Œ
pioah vd;gjy;y Kf;fpak;. ehq;fs; vd;d vd;d idea >Ue;jJ vd;gJjhd; Kf;fpak;. fl;lj;jpy; >Ue;j kpfg;gpujhdkhd Nehf;fk; j; jkpo; $j;Jf;fiyapd; Clhf tUfpd;w f;fhd xU fiytbtkhf >Uf;fpwJ. me;jf; ;iQ >y;yhjpUe;jJ khj;jpuky;yhky; me;jf; r%fg; gpd;dilT >Ue;jJ. me;jr; r%fg; id kPl;nlLj;J mjid xU nghJg;gilahd ;ba Njit >Ue;jJ. mJ xU fhyj;jpd; f;F >e;jtbtj;ijg; gw;wpa xU gpuf;iQ Sf;fpUe;j rthyhf >Ue;jNj jtpu, >e;jf; splkpUe;J gwpj;J >d;ndhUthplk; nfhLg;gJ ;fSf;F >Uf;fNt >y;iy. rk;ge;jg;gl;l py;iy. >e;j tplaj;ij mf;fhyfl;lj;jpy; ;why;, r%fg; gpd;dilthfg; Ngha; mjd; ;fglhky; >Ue;j xU fiytbtj;ij ;fhd xU eltbf;ifahf ehq;fs; ghh;j;Njhk;. ;d gad;ghLfSf;F >Ue;jJ vd;W nrhd;dhy; pd; Kf;fpaj;Jtj;ij czuf;$ba epiyapy; . mJ xd;W. kw;wJ xU r%fg; gpd;dilNthL e;jJ. kl;lf;fsg;gpy; me;jg; gpur;rpid ;rhjpf;fhud; $j;jhLthd;. aho;g;ghzj;jpy; Lf;fg;gl;l kf;fs;.
tj; jhf;fk; fhuzkhf xt;nthU gpuNjr q;fs; NkYf;Ff; nfhz;Ltug;gl - jkpofj;jpy; gpuhkzUf;F >Ue;j xU Gyik my;yJ k fhuzkhf mth;fs; gujehl;baj;ij ;jhh;fs;. mg;gbf; nfhz;LtUk;NghJ mth;fs;
»aK« thœ¡ifí« 136

Page 137
mjid me;j me;jf; FLk;gq;fNshL - r mth;fs; topahf vLj;J etPd kag;gLj;jpdhh FLk;gk; vd;d vd;gJ vq;fSf;Fj; njhpAk gps;isapd; ngah; tOT+h; gthdpak;khs; > >g;gbahf >Ue;jij xU cah;kl;lf; fiy njhpe;j fiyahf nghpa>lj;Jg; gps;isf gps;isfs; vy;NyhUk; Mlj; njhlq;fpdhh nfhz;Nl fyhN\j;jpuk; elj;jg;gLfpwJ. m mjd; gpd;dzpapy; >Ue;J vLf;ff;$lhJ gujehl;bak; Ntz;Lk; vd;gjw;fhf jhrp Ki nrhy;Yk; Kiwjhd; Vw;gl;bUf;Fk;.
khh;f;]paj;jpy; cs;s mbg;gilahd t Historical materialism - historical dynamics - > me;jf;fhy fl;lj;jpy; Njitg;gLk;. >d;iwf te;J, vy;yh kf;fSk; rknkd;w [dehafK jq;fs; fiy tbtj;ijg; ghh;f;fpwJf;Fk; 1950f czh;T >y;yhky; jq;fSila gpd;diltpd; c ghh;f;fpw jd;ik >Ue;j fhyfl;lj;jpy; >J nra nry;iyah ngdpad; Nghl;Lf; nfhz;L N mg;gbr;nra;ayhkh vd;W Nfl;lfhyk;. me;jkh >Ue;J mjid vLf;fNtz;ba Njit >Ue;jJ vLf;fhky; tpl;bUe;jhy; >e;j [dehaf kag;g 40 tUlq;fSf;Fg; gpwF >d;iwf;F cs;s vLj;jpUf;f >ayhJ. vq;fSila rKjhak; x kl;lf;fsg;gpy;jhd; cah;rhjp kf;fs; Mbd >lq;fspy; my;y.
giw thj;jpaj;jpw;F ele;jij kwe;Jtpl kl;lf;fsg;gpNy$lg; giwNksf;$j;ijr MlKbahky; >Uf;fpwJ. >d;i wf;F aho;g;ghz ghuk;ghpak; giwaNuhL >y;yhky; NghfpwJ. M jkJ epue;jukhd rhjpailahskhf it mth;fSf;F xU [dehafg; gpur;rpid >Uf
>d;W$l ehj];tuk;, jtpy; Nghd;w t tPiz khjphp vy;NyhuhYk; gapyg;gLtjpy;i vLj;jJ rhpah gpioah vd;gjy;y thjk
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

; FLk;gq;fNshL - rk;ge;jg;gl;lth;fNshL ;J etPd kag;gLj;jpdhh;fs;. ghyru];tjpapd; vq;fSf;Fj; njhpAk;. tOT+h; >uhikah T+h; gthdpak;khs; >uhikahgps;isjhd;. xU cah;kl;lf; fiyahf, vy;NyhUf;Fk; ghpa>lj;Jg; gps;isfs;, gpuhkz tPl;Lg; ; Mlj; njhlq;fpdhh;fs;. mij itj;Jf; puk; elj;jg;gLfpwJ. me;jf; fiytbtj;ij Ue;J vLf;ff;$lhJ vd;W tpl;bUe;jhy;, ; vd;gjw;fhf jhrp KiwAk; Ntz;Lk; vd;W Vw;gl;bUf;Fk;.
s;s mbg;gilahd tprak; vd;dntd;why;, historical dynamics - >aq;firT - mjhtJ Njitg;gLk;. >d;iwf;F [dehaf czh;T ; rknkd;w [dehafKiwapy; >e;j kf;fs; g; ghh;f;fpwJf;Fk; 1950fspy; me;j khjphpahd Sila gpd;diltpd; cjhuzkhff; $j;ijg; fhyfl;lj;jpy; >J nra;ag;gl;lJ. mz;zhtp Nghl;Lf; nfhz;L Nkilapy; Vwpajw;Nf ;W Nfl;lfhyk;. me;jkhjphpahd fhyfl;lj;jpy; tz;ba Njit >Ue;jJ. me;jf;fhyfl;lj;jpy; ; >e;j [dehaf kag;gl;l epiyapy; Vwj;jho F >d;iwf;F cs;s tbtj;jpy; ehlfj;ij q;fSila rKjhak; xU Hierarchy rKjhak;. ah;rhjp kf;fs; Mbdhh;fNs jtpu kw;w
;F ele;jij kwe;JtplKbahJ. >d;iwf;F ; giwNksf;$j;ijr; rhpahdKiwapNy . >d;i wf;F aho;g;ghzj;jpDila kpfg;nghpa >y;yhky; NghfpwJ. Mdhy; mij mth;fs; hjpailahskhf itj;Jf; nfhs;tjpYk; ehafg; gpur;rpid >Uf;fpwJ.
uk;, jtpy; Nghd;w thj;jpaq;fs; taypd; uhYk; gapyg;gLtjpy;iy.
oah vd;gjy;y thjk;. vLj;jjpdhy; me;j
»aK« thœ¡ifí« 137

Page 138
ehlfj;jpw;F xU ghhpa ghjpg;G Vw;gl;lJ vLf;fNtz;ba NjitapUe;jJ. >jpy; > vd;dntd;why;, me;j epiyapy; mjid Ntz;Lk; vd;gJgw;wpa me;j epiy epd;W Ntz;Lk;. $j;jpDila kPSUthf;fk; my;yJ kag;ghL vd;gJ ele;j tuyhw;Wg; gpd fiyf;nfhs;if rk;ge;jkhd tuyhw;Wg;gpd;Gy ehd; nrhd;Ndd;. mjpNy vdJ njhopw;ghLf vd;gijg; gw;wp kpff; Fiwe;jgl;rkhd ju >itnay;yhk; vq;fNshL epd;WtpLtjpy;i gpd;dh; nksdFU mjid vLj;Jf; $j;jpNy Nrh;j;jpUf;fpwhh;. mjd;gpd;G $j;Jtbtj;ij e xU cj;jpahf jhrPrpa];, Re;juypq;fk; Nghd;Nw mg;gbahfg; Ngha; >d;W mJ ‘kz;Rke;j tbtj;ij vLj;jpUf;fpwJ. >d;ndhU tpr $j;Jg;Nghd;w kf;fs; epiyapy;, mJTk; fhyd rhjpaikg;G fhuzkhf xU xJq;fy; epiy me;jf; fiytbtq;fs; >Uf;fpw nghOJ me;jf tuyhw;iw, epiyia me;j Situation I mth;f nrhy;yKbahJ. Vndd;why; mth;fSila mjw;Fs; Nrh;e;JtpLk;. mJgw;wpa xU ey Ntz;Lk;. n[auhkd; vd;gth; fhkd;$j;J vd;d Role play gz;zpapUf;fpwJ vd;W M mJNghy vq;fSf;F vtUk; nra;atpy;iy. tbtq;fs; >it >it vd;gijf; fz;L vq;fSf;fpUf;fpw gpur;rpidfs; fhuzkhf gad;gLj;jp mjid xU r%fj;njhlh;g murpay;njhlh;ghf;fp kz;Rke;j Nkdpah; N nfhz;L te;Njhk;. rz;Kfypq;fj;jpd; ehl te;Njhk;. mJkhj;jpuky;yhky; >g;NghJ rpfpr;i rpjk;guehjd; khw;Wtjw;F Kidfpwhh; thjtpthjq;fs; >Uf;fpd;wd. >e;j xl;L nk ele;jJ rhp vd;W ehd; nrhy;y tutpy kf;fSila nghJthd gpuf;iQf;Fs; nf Kf;fpakhd tprak;. mjdhNyjhd; >d;W nrhy;YfpwNghJ ehl;Lf;$j;Jg;NghLtJ K $j;jhLfpwgps;is vd;gJ xU mrhjhuz g Mz;L nksdFU ghlrhiyahy; te;J ‘mh
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

hpa ghjpg;G Vw;gl;lJ vd;gjy;y thjk;. tapUe;jJ. >jpy; >d;ndhU gpur;rpid epiyapy; mjid vt;thW gad;gLj;j me;j epiy epd;W ghh;f;fpw Ma;Tfs; kPSUthf;fk; my;yJ $j;jpDila etPd le;j tuyhw;Wg; gpd;Gyk;, mjDila ;jkhd tuyhw;Wg;gpd;Gyk; >itfisg; gw;wp pNy vdJ njhopw;ghLfs; vt;thW >Ue;jd ; Fiwe;jgl;rkhd juTfisr; nrhd;Ndd;. shL epd;WtpLtjpy;iy. ehq;fs; tpl;ljd; id vLj;Jf; $j;jpNy Gjpa tpraq;fisr; ;gpd;G $j;Jtbtj;ij etPd ehlfq;fSila ;, Re;juypq;fk; Nghd;Nwhh; gad;gLj;jpdhh;fs;. d;W mJ ‘kz;Rke;j Nkdpahp’y; >d;ndhU ;fpwJ. >d;ndhU tprak; vd;dntd;why; piyapy;, mJTk; fhydpj;Jtq;fs; fhuzkhf, f xU xJq;fy; epiyg;gl;l kf;fspilNa >Uf;fpw nghOJ me;jf; fiytbtj;jpDila me;j Situation I mth;fs; >Uf;fpw epiyapy; d;why; mth;fSila tWik epiyAk; ;. mJgw;wpa xU ey;y Ma;T vq;fSf;F vd;gth; fhkd;$j;J kiyafj;jpdhpilNa papUf;fpwJ vd;W Ma;T nra;jpUf;fpwhh;. vtUk; nra;atpy;iy. >g;nghOJjhd; ehlf it vd;gijf; fz;L gpbj;jpUf;fpNwhk;. r;rpidfs; fhuzkhf ehq;fs; mjidg; xU r%fj;njhlh;ghf;fp, mjid xU kz;Rke;j Nkdpah; Nghd;w ehlfq;fisf; z;Kfypq;fj;jpd; ehlfq;fisf; nfhz;L ;yhky; >g;NghJ rpfpr;ir Kiwahd muq;fhf tjw;F Kidfpwhh;. mJ rk;ge;jkhd ;fpd;wd. >e;j xl;L nkhj;jkhd gpd;Gyj;jpy;, ehd; nrhy;y tutpy;iy. Mdhy; >ij hd gpuf;iQf;Fs; nfhz;L te;jnjd;gJ mjdhNyjhd; >d;W jkpo;j;jpdk; vd;W ;Lf;$j;Jg;NghLtJ Kf;fpakhapw;W. >d;W ;gJ xU mrhjhuz gps;isay;y. 1957Mk; lrhiyahy; te;J ‘mhpr;Rdd; jgR’ ehlfk;
»aK« thœ¡ifí« 138

Page 139
Nghl;lNghJ me;jr; re;jh;g;gj;jpNyjhd; gy;Nt ghlrhiy khzth;fs; xU $j;jpy; eb mJtiuapy; xU $j;J Mbdhy; v rhjpf;fhuh;fshfNt >Ug;gh;. Vd; vd;why; vq;f xU Community art also becomes a cast art. xUK kfd; rj;jpaypq;fk; xU Nkilapy; eldj;J me;jNtisapy; ehq;fs; mq;F nrd;wpUe;Njh Ngrg;gl;lJ. mg;NghJ [p. rz;Kfhde;jk; $wpdhh;, ”Re;juypq;fj;jpd; kfd; nra;jhy; e nra;jhy; el;Lth;“ vd;W. el;Lth; vd;gJ el;LthpypUe;Jjhd; el;Lthq;fk; te;jJ. el;L gpwF el;Lthq;fk; vdte;jJ. el;Lthq;fk; v Kf;fpak; >y;iy. el;Ltdhh; vd;why; Ms; cess xd;W vq;fSila fiy tsh;r;rpapy; > >e;jr; rhjp Vw;wj;jho;Tfs; >y;yhj epiyapNy NgRfpNwhk; - re;Njhrk;. ehq;fs; rpyNtis gpi me;jg; gpiofisj; jpUj;jNtz;baJ mLj ifapNyjhd; >Uf;fpwJ. jkpofj;jpNy ele;j x vd;dntd;why; >e;jg; gphpj;jhdpa fhydpj;J xl;L nkhj;jkhd kf;fs; vOr;rpapd; ng gpuNjrj;jpDila kf;fs; epiyg;gl;l fiytbt te;jd. fjfsp, af;rfhd, xbrp >itnay ehl;bNy te;jJ gujehl;baKk; fh;ehlfrq njUf;$j;J te;jpUe;jhy; gpur;rpid >Ue;jpU jp.K.f. $lf; ifitf;ftpy;iy. jp.K.f. i Urban theatre - xU Discussion theatre. mJ mz mwpT fhuzkhf te;jJ. vq;fSf;F >e;j >Ue;jJ. >jdhNyjhd; kpf mz;ikf;fhyk ehlfk; NtW vd >Ue;jJ. vy;yhf; fpuhkq
kPl;LUthf;fj;jpy; Ue;jJ. mtw;Wf;fhd epahag;ghl;i xl;Lnkhj;jkhfr; nrhy;Yk;nghOJ xU ebfdh fiyf;fofj;jpDila ehlfj;Jiw - Fwpg;g tplaq;fisr; nra;fpd;w xUtuhf, ehd; jiy nra;j gzpfs;, fiyf;fof ehlfq;fspy; Nguh nra;j ehlff; $j;J kPl;nlLg;Gkugpy; rk;ge;jg;g xU fw;if newpahf;Ftjpy; nra;j gq;fspg;G
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;jh;g;gj;jpNyjhd; gy;NtW rhjpfisf; nfhz;l s; xU $j;jpy; ebf;fpwjhf >Ue;jJ. $j;J Mbdhy; vy;NyhUk; me;jr; g;gh;. Vd; vd;why; vq;fSila rKjhaj;jpy; becomes a cast art. xUKiw rp.Re;juypq;fj;jpd; U Nkilapy; eldj;Jf;Fg; ghl;Lg;ghbdhh;. s; mq;F nrd;wpUe;Njhk;. el;Lthq;fk; gw;wpg; [p. rz;Kfhde;jk; vq;fsplk; ef;fyhff; ;jpd; kfd; nra;jhy; el;Lthq;fk; - ehq;fs; d;W. el;Lth; vd;gJ rhjpiaf; Fwpf;Fk;. ;Lthq;fk; te;jJ. el;Lth; el;Ltdhh; Mfp, te;jJ. el;Lthq;fk; vd;W tUk;NghJ Ms; ;Ltdhh; vd;why; Ms; Kf;fpak;. >e;jg; Pro- a fiy tsh;r;rpapy; >Uf;fpwJ. >d;iwf;F fs; >y;yhj epiyapNyNa ehq;fs; >jidg; ;. ehq;fs; rpyNtis gpiofs; tpl;bUf;fyhk;. pUj;jNtz;baJ mLj;JtUfpd;w re;jjpapd; . jkpofj;jpNy ele;j xU Kf;fpakhd tprak; ; gphpj;jhdpa fhydpj;Jtj;Jf;nfjpuhd xU f;fs; vOr;rpapd; nghOJ me;j me;jg; s; epiyg;gl;l fiytbtq;fs;jhd; Kd;Df;F fhd, xbrp >itnay;yhk; te;jd. jkpo; ehl;baKk; fh;ehlfrq;fPjKk;jhd;. mq;Nf hy; gpur;rpid >Ue;jpUf;fhJ. njUf;$j;jpy; f;ftpy;iy. jp.K.f. ifitj;j ehlfk; xU cussion theatre. mJ mz;zhj;Jiuf;F >Ue;j ;jJ. vq;fSf;F >e;jg; gpur;rpid >q;Fk; d; kpf mz;ikf;fhyk; tiuapy; $j;JNtW,
e;jJ. vy;yhf; fpuhkq;fspYk; >Ue;jJ.
Ue;jfhyj;jpy; ;fof ehlfq;fspy; Nguhrphpah; tpj;jpahde;jd; Pl;nlLg;Gkugpy; rk;ge;jg;gl;l Kiw, ehlfj;ij tjpy; nra;j gq;fspg;G vd ehd; ehlfj;jpNy
»aK« thœ¡ifí« 139

Page 140
>j;Jiwfspy; njhopw;gl;bUf;fpNwd;. >jpNy re >tw;Wf;$lhf >e;ehl;bDila vq;fSi tsh;r;rpapd; rpy Kbr;Rfs; mq;F tUfpd;wd. vk;.tp. fpU\;zMs;thNuhL cs;s njhlh;Gf mz;iz vd;W nrhy;yg;gLfpw vq;fSila j Nrh;e;j xUtNuhL >Ue;j cwTfs;, it cwTfs; >itfnsy;yhtw;Wf;Fk; ehlfj;Jf;$lhfTk; tuKbe;jJ. >Wj gy;fiyf;fofj;jpy; ehlfj;ij xU tud;K me;j xU ngUtha;g;G rz;Kfypq;fj;jpd; fpilj;jJ. >itnay;yhk; xU tuyhw fhyfl;lj;jpd; Njitfisg; G+h;j;jpnra ghh;f;fg;glNtz;LNk jtpu vq;fSila njhz vd;W ghh;g;gJ rhpay;y.
gpw;Fwpg;G :
Nguhjidg; gy;fiyf;fofj;jpy; ehq;fs; khztu;fSs; xUtuhf >Ue;jth; >d;W mnk gy;fiyf;fofj;jpy; kpf;f rpwg;Gs;s r%ftpaw; N Nghpd;gehafk; Mthh;. >th; `d;b Nghpd;ge jpUthl;b nry;tp jpUr;re;jpudpd; jikad;.
”Qhdj;jpy;“ ehlfk; gw;wpa vdJ Neh;fhz epd;w nghOJ ntsp te;jJ. >jid thrp mDgtq;fisg; gw;wpa juTfspy;, ehd; Nguhji ebj;j Xh; Mq;fpy ehlfk; gw;wp epidT+l;b gpujhdkhf Mq;fpyj;ij xU ghlkhff; fw;Fk vDk; ehlff; fofj;jpdhy; xOq;F nra;ag;gl;bU tho;f;if gw;wpa xU ehlfk;. kw;iwa ebfh;f rhh;e;jth;fs;. me;j ehlfj;jpw;F ghpR fpilf Kf;fpakhf Ngrg;gl;l xU Mw;WifahFk;. eh vdJ ez;gh;fs; rpyh; mJ gw;wp vd;idf; fpz Mdhy; cz;ikapy; ehd; mjid kpfg;ngh nfhs;stpy;iy. NkYk; xd;W me;j Mq;fpy el;Gf; FOtpy; (Kultur Group) xUtdhf vd
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

l;bUf;fpNwd;. >jpNy re;Njhrk; vd;dntd;why; hl;bDila vq;fSila fhyj;J ehlf fs; mq;F tUfpd;wd. nrhh;zypq;fj;NjhL, NuhL cs;s njhlh;Gfs;, >uhtzd; fe;jd; g;gLfpw vq;fSila jho;j;jg;gl;l Fyj;ijr; Ue;j cwTfs;, ituKj;JNthL >Ue;j sy;yhtw;Wf;Fk; ClhfTk; >e;j ; tuKbe;jJ. >Wjpahf aho;g;ghzg; hlfj;ij xU tud;Kiwahd ghlkhf;fpw ;G rz;Kfypq;fj;jpd; cjtpNahL vdf;Ff; y;yhk; xU tuyhw;wpd; Njitfis - tfisg; G+h;j;jpnra;jth;fshf ehq;fs; tpu vq;fSila njhz;Lfs;, gq;fspg;Gfs; .
yf;fofj;jpy; ehq;fs; gbj;j fhyj;jpy; rf >Ue;jth; >d;W mnkupf;f epA+Nahh;f; efug; rpwg;Gs;s r%ftpaw; Nguhrphpauhd rpj;jhh;j;jd; >th; `d;b Nghpd;gehafj;jpd; %j;j kfd;. e;jpudpd; jikad;. ; gw;wpa vdJ Neh;fhzy; mth; >yq;ifapy; e;jJ. >jid thrpj;j mth; vdJ ehlf uTfspy;, ehd; Nguhjidapy; gbj;j fhyj;jpy; lfk; gw;wp epidT+l;bdhh;. me;j ehlfk; xU ghlkhff; fw;Fk; khzth;fsJ Dransoc y; xOq;F nra;ag;gl;bUe;jJ. mJ njd;dkhpf;f lfk;. kw;iwa ebfh;fs; Mq;fpyj;Jiwiar; lfj;jpw;F ghpR fpilf;ftpy;iynadpDk; mJ U Mw;WifahFk;. ehlfk; Kbe;jjd; gpd;dh; J gw;wp vd;idf; fpz;lyhf tho;j;jpaJz;L. hd; mjid kpfg;nghpa tplakhf kdjpNy k; xd;W me;j Mq;fpy khzth;fs; jq;fsJ r Group) xUtdhf vd;id fw;gid nra;J
»aK« thœ¡ifí« 140

Page 141
nfhs;sNt >y;iy.
Vwj;jho 50 tUlq;fspd; gpd;dh; (200 Nrh;f;ftpy;iynad rpj;jhh;j;jd; Nfl;l nghOJ nra;fpwhdh vd;w vz;zNk vdf;F NkNyhq tha;tpl;Nl nrhd;Ndd;.
vdJ vLNfhis tYthf kWjypj;j rpj;jh jq;fs; kl;lj;jpYs; Ngrg;gl;ljhf $wpdhh Ragpuf;iQia Vw;gLj;jpa, J}z;btpl;l epfo >q;F Fwpg;gpltpy;iy.
Neh;fhzy; RaFwpg;Gf;fs; vd;git vd;i >Ug;gjpYk; ghh;f;f vd; %yk; ehd; mwpe;J mDgtq;fshf >Uf;f Ntz;Lk; vd;gJ vdJ
ehd; vdf;F Kf;fpag;gLk; msTf;F k Kf;fpakhdtdhf khl;Nld; vd;w cz;ikia fUJfpNwd;.
73tJ tajpy; >e;j czh;Nt vdJ kdjp
*** ehd; Kd;G ehlfk; gw;wpr; nrhd;dNghJ gw;wpf; $wNtz;baJ jtwptpl;lJ. mjpy; xU vd;dntd;why; jkpofj;jpy; vdf;F jkpo; ehlfk; cz;L. Nguhrphpah; uhkhD[k;, uhkrhkp, Nj cs;s uhN[e;jpud;, ghz;br;Nrhpapy; >Uf;Fk gyUld; cj;jpNahf hPjpahf vdf;Fg; gof;fk; v];. uhkd; Nghd;wth;fs; vdf;Fj; nj Rg;gpukzpaj;jpDila xU kfhehl;by; $j;Jk; e vd;idf; Nfl;bUe;jhh;fs;. vq;fSila tsh;r ghh;f;fpwhh;fs;. mjDila gy mk;rq;fis m tpUk;Gfpwhh;fs;. >jpy; Kf;fpak;vd;dntd;why;, e xUtUila gzpfs; >yq;ifapy; mjpfk; >isa gj;kehjd; vd;fpw gj;jz;zhtpd; gzp mz;ikf;fhy ehlf tsh;r;rp gw;wp vOJfpw gw;wpa fz;Nzhl;lq;fis tphptilar; nra;jj Kf;fpa >;lk; cz;L. Nguhrphpah; muR m MfpNahuJ gyfiy muq;Ff;F gj;jz;zh nra mth;fs; ngw;w gyDk; kpfKf;fpakhdit. ‘j Kf;fpakhdJ. >yq;ifapy; ‘fe;jd; fUi gj;jz;zh rk;ge;jg;gl;bUe;jhh;. mth; ney ehlfj; Jiwapy;, mth; gw;wpa xU ey;y Fwpg; nrhy;yg;gltpy;iy. mJ fl;lhak; nrhy;yg xU re;Njh\k; vd;dntd;why;, gj;jz;zhTk ehd;jhd; fhuzkhf >Ue;Njd; vd;W muR me;jtifapy; fh®¤ânfR át¤j«ã re;Njh\k;.
- ïy¡»aK« thœ¡ifí«

q;fspd; gpd;dh; (2004y;) eP Vd; mjid ;jhh;j;jd; Nfl;l nghOJ cz;ikapy; fpz;ly; ;zNk vdf;F NkNyhq;fp epd;wJ. mjid
Ythf kWjypj;j rpj;jhh;j;jd; mJ mg;nghOJ grg;gl;ljhf $wpdhh;. >JNghd;w vd;Ds; ;jpa, J}z;btpl;l epfo;r;rpfs; gytw;iw ehd;
;Gf;fs; vd;git vd;idg; gw;wpa juTfshf ; %yk; ehd; mwpe;J nfhz;l cyfg; nghJ Ntz;Lk; vd;gJ vdJ Mo; kdjpd; fUj;J. pag;gLk; msTf;F kw;wth;fSf;F vd;WNk ld; vd;w cz;ikia kwe;Jtplf;$lhJ vd;W
czh;Nt vdJ kdjpy; NkNyhq;fp epw;fpwJ.
*** ; gw;wpr; nrhd;dNghJ, >e;jpaj; njhlh;Gfs; twptpl;lJ. mjpy; xU Kf;fpakhd tp\ak; py; vdf;F jkpo; ehlfk; rk;ge;jkhd njhlh;Gfs; hkhD[k;, uhkrhkp, Njrpa ehlfg; gs;spapy; z;br;Nrhpapy; >Uf;Fk; FzNrfud; Nghd;w pahf vdf;Fg; gof;fk; cz;L. uhk;eurd;, V. h;fs; vdf;Fj; njhpe;jth;fs;. gj;kh U kfhehl;by; $j;Jk; eldKk; gw;wpg; NgRkhW s;. vq;fSila tsh;r;rpfis mth;fs; ed;F la gy mk;rq;fis mth;fs; mwpe;Jnfhs;s f;fpak;vd;dntd;why;, ehlfj;Jiwiar; Nrh;e;j >yq;ifapy; mjpfk; njhpahky; >Uf;fpwJ. pw gj;jz;zhtpd; gzpjhd; mJ. jkpofj;jpy; sh;r;rp gw;wp vOJfpwNghJ, ehlf tsh;r;rp s tphptilar; nra;jjpy; gj;jz;zhTf;F xU Nguhrphpah; muR mtuJ kidtp kq;if q;Ff;F gj;jz;zh nra;j gq;fspg;Gk; mjdhy; kpfKf;fpakhdit. ‘jPdpg;Nghh;’ vd;w ehlfk; ;ifapy; ‘fe;jd; fUiz’ vd;w ehlfj;jpy; Ue;jhh;. mth; ney;ypabiar; Nrh;e;jth;. gw;wpa xU ey;y Fwpg;G >d;Dk; >yq;ifapy; J fl;lhak; nrhy;yg;gl Ntz;Lk;. vdf;F d;why;, gj;jz;zhTk; muRTk; re;jpg;gjw;F Ue;Njd; vd;W muR nrhy;ypf; nfhs;thh;. k;.
»aK« thœ¡ifí« 141

Page 142
14口口
jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : ntF[d Clfq;fspd; ghjpg;G Ki ntF[d Clfq;fspd; ghjpg;G Ki ntF[d Clfq;fspd; ghjpg;G Ki ntF[d Clfq;fspd; ghjpg;G Ki ntF[d Clfq;fspd; ghjpg;G Ki >f;fhyfl;lj;jpy; xU fhj;jpukhd vOj;jh >f;fhyfl;lj;jpy; xU fhj;jpukhd vOj;jh >f;fhyfl;lj;jpy; xU fhj;jpukhd vOj;jh >f;fhyfl;lj;jpy; xU fhj;jpukhd vOj;jh >f;fhyfl;lj;jpy; xU fhj;jpukhd vOj;jh vOj;Jg;gzpia Kd;ndLf;fyhk; vd;gi vOj;Jg;gzpia Kd;ndLf;fyhk; vd;gi vOj;Jg;gzpia Kd;ndLf;fyhk; vd;gi vOj;Jg;gzpia Kd;ndLf;fyhk; vd;gi vOj;Jg;gzpia Kd;ndLf;fyhk; vd;gi $Wq;fs;Œ $Wq;fs;Œ $Wq;fs;Œ $Wq;fs;Œ $Wq;fs;Œ
fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : cz;ikapy; ePq;fs; Nfl;fpw Nf nrhy;thh;fs; Ice berg vd;W. tlJUtj;jpY cs;s MWfs; vy;yhk; gdpf;fl;bahf khwptpL Jz;Ljhd; njhpAk;. me;jj; Jz;ilg; g gdpkiyahfj; njhpAk;. cz;ik mg;gba flNy ciwe;J gdpf;fl;bahf khwpapUg;gij vd;idf; Nfl;l Nfs;tp me;j Ice berg cila >d;iwa cyfpDila eilKiwia e vq;fSila gz;ghl;L epiy Kw;whf Clfq cl;gLtijf; fhz;fpNwhk;. me;j Clfq;fis njhw;wpf; nfhz;Ljhd; ehq;fs; cyfj;ij mtw;wpd; %yk;jhd; czUfpNwhk;. We feel, W side through the media. >e;j %d;WNk kPbah %y Mdhy; >e;j kPbah vd;gJ vq;fSf;nfd;W j vq;fSf;F khj;jpuk; cs;sJ my;y. >e nkhj;jkhf vy;NyhUf;Fk; nghJthdJ vq;fSila NjitfSk; tUfpd;wd. >e;j >e;j Afj;jpDila xU ntspg;ghL. mJ P Electronic kPbahtpy; tUk;. njhiyf;fhl;rp, th
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

14口口
lfq;fspd; ghjpg;G Kidg;Gg; ngw;wpUf;Fk; lfq;fspd; ghjpg;G Kidg;Gg; ngw;wpUf;Fk; lfq;fspd; ghjpg;G Kidg;Gg; ngw;wpUf;Fk; lfq;fspd; ghjpg;G Kidg;Gg; ngw;wpUf;Fk; lfq;fspd; ghjpg;G Kidg;Gg; ngw;wpUf;Fk; fhj;jpukhd vOj;jhsd; vt;thW jdJ fhj;jpukhd vOj;jhsd; vt;thW jdJ fhj;jpukhd vOj;jhsd; vt;thW jdJ fhj;jpukhd vOj;jhsd; vt;thW jdJ fhj;jpukhd vOj;jhsd; vt;thW jdJ ;ndLf;fyhk; vd;gijr; rw;W tphpthff; ;ndLf;fyhk; vd;gijr; rw;W tphpthff; ;ndLf;fyhk; vd;gijr; rw;W tphpthff; ;ndLf;fyhk; vd;gijr; rw;W tphpthff; ;ndLf;fyhk; vd;gijr; rw;W tphpthff;
; ePq;fs; Nfl;fpw Nfs;tp, Mq;fpyj;jpNy g vd;W. tlJUtj;jpYk; njd;JUtj;jpYk; ; gdpf;fl;bahf khwptpLk;. NkNy xU rpd;dj; me;jj; Jz;ilg; ghh;j;jhy; xU rpwpa k;. cz;ik mg;gbay;y. fPNo Nghdhy; fl;bahf khwpapUg;gijg; ghh;f;fyhk;. ePq;fs; p me;j Ice berg cila Edpiag; Nghd;wJ. la eilKiwia ehk; ghh;f;fpwnghOJ epiy Kw;whf Clfq;fspd; nry;thf;fpw;F whk;. me;j Clfq;fis VNjh xU tifapy; ; ehq;fs; cyfj;ijNa jhprpf;fpd;Nwhk;. zUfpNwhk;. We feel, We sence, We see the out e;j %d;WNk kPbah %yk;jhd; eilngWfpwJ. d;gJ vq;fSf;nfd;W jdpahf tUtjpy;iy. cs;sJ my;y. >e;j Mass media xl;L Uf;Fk; nghJthdJ. mjw;Fs;Nsjhd; Sk; tUfpd;wd. >e;j Mass media vd;gJ xU ntspg;ghL. mJ Print kPbaj;jpy; tUk;. Uk;. njhiyf;fhl;rp, thndhyp, gj;jphpiffs;,
»aK« thœ¡ifí« 142

Page 143
>g;nghOJ XusTf;F Computer f tuj;njhlq;fptpl;lJ. >e;j ntF[d Clfq nra;ag;gLgit. kf;fisj; jpus; epiy jdpnahUtUf;fhf >y;yhky; kdpjh;fis NjitfSf;fhd Xh; mbg;gilahfg; ghh;j njhlh;ghly;jhd; >e;j Mass media. Mass jhd; Neub nkhopngah;g;G. >jD}lhf vq;fS tUfpwJ. >e;j Mass Culture >d; jd;ik vd;d cLg;Gfs;, ehq;fs; ghtpf;fpd;w nghUl;fs;, v >tw;iwnay;yhk; ghh;f;fpwnghOJ, mjw;Fs jkpo;ehlhfTk;, rpq;fsj;Jf;FhpaJ rpq F[uhj;jpw;FhpaJ F[uhj;Jf;F chpaJ Nghy xl;Lnkhj;jkhfg; ghh;f;Fk;nghOJ cyfg; nghJ >Uf;Fk;. >q;F cq;fSf;Fr; rq;fh; kfhN >Uf;Fk;. Mdhy; cyfg; nghJthf ikf;f >Uf;Fk;. cz;ikapy; ePq;fs; ghh;g;gPh;fsh [hf;rDila mtjhu tbtq;fs;jhd; kw gz;ghl;Lf;Nfw;g ikf;fy; [hf;rd; tUthh;. me Y} Y} tUthh;, Beatles tUthh;. >J u\ ghjpj;Jtpl;lJ. cz;ikapy; fhuzk Kjyhspj;Jtj;jpd; cyfg; nghJthd tsh;r;rp. xU Market Culture I Vw;gLj;jpapUf;fpw Kjyhspj;Jtk; gz;l cw;gj;jpiar; n cw;gj;jpapd; tpw;gid Kf;fpaj; Jtk; ngw, me jskhff;nfhz;L >aq;f, >e;j Globalaisation nfhz;bUg;gjd; >d;ndhU ghpkhzk;, >e re;ijg;gLj;jy; epiyik - Market Economy. apDila xU gpujhd mk;rk; Consumer cultur jg;g KbahJ. Mdhy; mNjNtisapy; > gpuNjrj;Jf;Fhpa gz;ghfTk; tUk;. mjDl tUk;. >J elf;Fk;nghOJ >jw;F Kd;d Nrh;e;J >d;ndhU tp\aKk; ele;J >U fhydpj;Jtj;ij mDgtpj;j ehLfspy; cz;i khw;wq;fs; Vw;gl;l nghOJjhd; xU [deh Democratization Vw;gl;lJ. mJfhy tiua mJfhy tiuapy; vOjg;glhjit fiy >yf epiyik Vw;gl;lJ. Ke;jpa vOj;jhsh;fs; NtW NtW. >g;nghOJ vOjg;gLtnjy;yhk; NtW. v
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

Tf;F Computer f;Fs;shYk; mJ >e;j ntF[d Clfq;fs; xU jpuSf;fhfr; ;fisj; jpus; epiyahfg; ghh;g;git. y;yhky; kdpjh;fis mtuth;fSf;fhd mbg;gilahfg; ghh;j;J eilngWk; xU Mass media. Mass vd;gjw;F jpus;epiy h;g;G. >jD}lhf vq;fSf;F xU Mass Culture ulture >d; jd;ik vd;dΠehq;fs; ghtpf;fpd;w tpf;fpd;w nghUl;fs;, vq;fSila fiyfs; ;f;fpwnghOJ, mjw;Fs; jkpo;ehl;Lf;FhpaJ ;fsj;Jf;FhpaJ rpq;fsg; gFjpapYk;, uhj;Jf;F chpaJ NghyTk; mJ njhpe;jhYk; k;nghOJ cyfg; nghJthd rpy tp\aq;fs; ;fSf;Fr; rq;fh; kfhNjtd; ghLtJ Nghy fg; nghJthf ikf;fy; [hf;rd; NghyTk; ; ePq;fs; ghh;g;gPh;fshdhy;, >e;j ikf;fy; u tbtq;fs;jhd; kw;wth;fs;. me;je;jg; y; [hf;rd; tUthh;. me;je;jg; gz;ghl;Lf;Nfw;g tles tUthh;. >J u\;ah irdhitf;$lg; z;ikapy; fhuzk; vd;dntd;why; fg; nghJthd tsh;r;rp. me;j Kjyhspj;Jtk; Vw;gLj;jpapUf;fpwJ. mjhtJ cyf ;l cw;gj;jpiar; nra;a, me;jg; gz;l f;fpaj; Jtk; ngw, me;jr; re;ijg;gLj;jiyj; ;f, >e;j Globalaisation vd;W ehq;fs; Ngrpf; ;ndhU ghpkhzk;, >e;j Market Culture - k - Market Economy. >e;j Market Economy mk;rk; Consumer culture. >jpypUe;J ehq;fs; ; mNjNtisapy; >e;jg; gz;G me;je;jg; ghfTk; tUk;. mjDld; >ize;Jnfhz;L ghOJ >jw;F Kd;dh; my;yJ >jDld; tp\aKk; ele;J >Uf;fpwJ. Fwpg;ghff; gtpj;j ehLfspy; cz;ikapy; >e;j murpay; ghOJjhd; xU [dehafg;gLif Vw;gl;lJ. ;lJ. mJfhy tiuapy; Ngrg;glhjth;fs;, jg;glhjit fiy >yf;fpaj;Jf;Fs; tUfpd;w ;jpa vOj;jhsh;fs; NtW, Ke;jp vOjg;gLgit g;gLtnjy;yhk; NtW. vq;fSf;Fhpa gpur;rid
»aK« thœ¡ifí« 143

Page 144
vd;dntd;why;, jkpo; my;yJ >e;jpa nkhopfs nkhopfs; my;yJ Mgphpf;fnkhopfs; vd;W t r%f khw;wq;fs; fhuzkhf xU [dehafka kag;gLif >itnay;yhk; Vw;gl;L vOj;J Kf;fpaj;Jtk; Vw;gLfpd;w fhyfl;lj;jpy; mu r%fg; Nghuhl;lq;fs; fhuzkhf me;j vOj;Jf me;j vOj;Jf;fs; rpytplaq;fSf;Ff; fhyh Vw;gl;Lf;nfhz;L Nghfpw me;jj; jlj;jpy; > culture tUfpwJ. ePq;fs; >jidg; ghh;f;fpwjhdh >e;jpa mEgtk; rpwe;j mEgtkhf >Uf;F rQ;rpiffs; vy;yhNk Rje;jpug; Nghuhl;lj;jpd Nehf;fj;ij Kjd;ikahff; nfhz;L elj;j $l >e;jr; Rje;jpuf; fl;Lf;Nfhg;Gf;Fs;Nsjh fpilj;jgpd;G vd;dkhjphp vd;W njhpahJ. gpur;rid. ehd; mbf;fb nrhy;tJ Nghd;W, gpwF te;jJjhd; FKjk;. mJf;F xU Politic murpay; Fwpg;Gfisr; nrhy;Yk;. mJ murpa nrhy;Yk;. Mdhy; mJ murpaYf;fhf Mde;jtpfld;, fy;fp, fiykfs;, gpurz;l >itnay;yhk; mg;gbay;y. >e;jpa Rje;jpug; fhe;jp vd >itnay;yhk; tUk;. >q;fhy; rpWf jhapd; kzpf;nfhbghhPh;. Political Goal >Ue;jJ. >e;jr; re;ijg;gz;ghl;lhy; gbg;gbahf khwpt >Ujiyf;nfhs;sp vWk;G epiyik Vw;gLfpwJ. gz;ghl;L [dehaf Nkk;ghL tUfpwJ. murpa mNjNtisapy; etPd kag;ghLk; tUfpwJ. tUfpwJ. >J njhlq;fp tsh;e;Jnfhz;L Ng >e;j Market capitalism, >e;j Market Economy Nghfpwjd;ik, mjw;F cjTfpw Mass culture culture cila jd;ik kpf Ez;zpajhf >q mJ vd;dkhjphpahd jhf;fj;ij Vw;gLj;Jk Kuz;ghl;ilg;gw;wp ehq;fs; >d;Dk; rhpahf >yq;ifiag; nghWj;j tiuapy; ngUk; gpu vq;fSf;F >Uf;fpwJ. kw;iwa ehLfspy; ghh;f;fpw nghOJ, njspthfj; njhptJ vd;d >jw;Fg; gpwF >yf;fpak; vd;fpd;w Ngr;Rf;Nf jhd;. vOj;Jj;jhd;. mJ tUfpwNghJ %d;W gbKiwfspy; tUk;. xd;W rfyUk; thrpg;gJ
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

y;yJ >e;jpa nkhopfs; my;yJ njd;dhrpa phpf;fnkhopfs; vd;W tUfpwnghOJ murpay; khf xU [dehafkag;gLif, xU murpay; ;yhk; Vw;gl;L vOj;Jf;F xU gue;Jgl;l pd;w fhyfl;lj;jpy; murpay; Nghuhl;lq;fs;, huzkhf me;j vOj;Jf;fSf;F xU tYte;J, tplaq;fSf;Ff; fhyhf >Ue;j me;jepiy fpw me;jj; jlj;jpy; >g;nghOJ >e;j Mass ; >jidg; ghh;f;fpwjhdhy;, jkpofj;J my;yJ ;j mEgtkhf >Uf;Fk;. >e;jpahtpy; te;j Rje;jpug; Nghuhl;lj;jpd; gpd; te;jd. tpahghu ahff; nfhz;L elj;jg;gl;l Mde;jtpfld; l;Lf;Nfhg;Gf;Fs;Nsjhd; epd;wJ. Rje;jpuk; jphp vd;W njhpahJ. >J xU Kf;fpakhd ;fb nrhy;tJ Nghd;W, me;j epiyikf;Fg; jk;. mJf;F xU Political Goal >y;iy. mJ ; nrhy;Yk;. mJ murpay; mtjhdpg;Gfisr; mJ murpaYf;fhfg;ghLgLtJ my;y. p, fiykfs;, gpurz;ltpfld;, kzpf;nfhb y;y. >e;jpa Rje;jpug; Nghuhl;lk;, fhq;fpu];, hk; tUk;. >q;fhy; rpWfij tsh;r;rp mq;fhy; ;. Political Goal >Ue;jJ. >g;NghJ mJ >y;iy. ;lhy; gbg;gbahf khwptpl;lJ. vq;fSf;F xU ;G epiyik Vw;gLfpwJ. mjhtJ vq;fSila k;ghL tUfpwJ. murpay; kag;ghL tUfpwJ. kag;ghLk; tUfpwJ. xU Gjpa Kiwik ;fp tsh;e;Jnfhz;L Nghfpw me;jf;fl;lj;jpy; >e;j Market Economy Xh; cyfr; re;ijf;Fg; cjTfpw Mass culture tUfpwJ. >e;j Mass kpf Ez;zpajhf >q;F Muhag;gltpy;iy. jhf;fj;ij Vw;gLj;Jk; vd;gJ gw;wp, >e;j q;fs; >d;Dk; rhpahf Muhatpy;iy. mJ ;j tiuapy; ngUk; gpur;ridahd tplakhf . kw;iwa ehLfspy; vd;d ele;jJ vd;W spthfj; njhptJ vd;dntd;why;, vOj;J - pak; vd;fpd;w Ngr;Rf;Nf >lkpy;iy. writings J tUfpwNghJ %d;W ehd;F Stages >y; - d;W rfyUk; thrpg;gJ. me;j thrpg;gpw;fhf
»aK« thœ¡ifí« 144

Page 145
vOJtJ. me;j thrpg;igg; gad;gLj;jp tpahgh nghUshjhuj;ij Nkw;nfhz;L NghtJ. mJ mjw;Fk; ghh;f;fr; rw;W NkyhdJ me;j thrpg;g toq;FtJ. mJ nfhQ;rk; Educative MdJ. mjw;Fs; >Uf;Fk;. kw;wJ >e;j Media techno me;jj; Jiwapdh; jhq;fs; jhq;fs; Specialized tUfpd;w jd;ik xd;W cz;lhfpd;wJ. >jd;f >yf;fpak;, fhj;jpukhd fiy >tw;iwg; njhFjpthhpahf Clusters Mf G+q;nfhj;Jfs;N >Ug;ghh;fs;. mJ xU Minority culture. vq;fS >e;jg; gpur;rid tUfpwNj jtpu >q;fpyhe;jp 50 fspNyNa te;Jtpl;ld. >uz;lhtJ Kbe;jTlNdNa te;Jtpl;lJ. mq;Nf Majour cri >d;ndhUtifahf >Ue;jd. Mdhy; nghJth fijfs;, rhjhuz fijfs;, gps;isfs; th Nghd;wit mtw;iwg;gw;wp vOjg;gLgit vy;y
vq;fSf;F te;j gpur;rid vd;dntd;wh vq;fsJ etPd >yf;fpa tsh;r;rpf;F fhuzk fiykfs; >d;W ntWkNd thrpg;Gf;fhf tuj;n fy;fp, Mde;j tpfld; me;j tsh;rpf;Ff; fh mit NtW tpjkhd vOj;Jf;fisj; ju vOj;jhsDila gFjp vd;d, mtDila t ePq;fs; Nfl;fpwPh;fs;. cz;ikapy; >itn >e;epiyapy; Specialized Mf mtuth;fNs Vw;wtifapy; xUq;FNrUfpw xU jd;ik vq;fSf;Fk; Vw;gl;Ltpl;lJ. >jdhNyjhd >yf;fpar; rQ;rpiffs; >yf;fpaj;Jf;F khj Kay;fpd;wd. cq;fSila ‘Qhdk;’ >jw;F ahUf;Ff; Cater gz;Zfpwnjd;why; me;j gz;ZfpwJ. me;j tl;lj;jpw;F ntspapy; Qhd Nfl;ghh;fs;. xU rhjhuz ruhrhpahd tPl;L nrd;why;, me;j Qhdk; gw;wpa Ug;ghh;fs;. vy;NyhUf;Fk; Qh >Uf;Fk;. mJ mth;fSf;Fj; NjitahdJ tPuNfrhpia vLj;Jf; nfhz;lhy;, mjw Njitahd vy;yhk; >Uf;Fk;. >e;j epiyik gpwFk; vq;fSf;Fr; rpw;wpjo;fspd; tsh;r
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

gg; gad;gLj;jp tpahghuj;ij, me;jr; re;ijg; ;nfhz;L NghtJ. mJ xU tifahd epiy. NkyhdJ me;j thrpg;gpD}lhf Xh; mwptpid Q;rk; Educative MdJ. Xh; mwpTg;Nghjid ;wJ >e;j Media technology te;jjpdhy; me;j ;fs; jhq;fs; Specialized Md xU njhFjpahf cz;lhfpd;wJ. >jd;fhuzkhf fhj;jpukhd hd fiy >tw;iwg; gw;wpg; NgRgth;fs; ers Mf G+q;nfhj;Jfs;Nghy nfhj;jzpfshf Minority culture. vq;fSf;F >g;nghOJjhd; pwNj jtpu >q;fpyhe;jpy; >itnay;yhk; 40, tpl;ld. >uz;lhtJ cyf kfhAj;jk; pl;lJ. mq;Nf Majour critisism mJfs; vy;yhk; e;jd. Mdhy; nghJthd ehty;fs; Jg;gwpAk; jfs;, gps;isfs; thrpg;gjw;fhd fijfs; w;wp vOjg;gLgit vy;yhk; gpwpjhf >Uf;Fk;.
gpur;rid vd;dntd;why;, ve;jf; fiykfs; pa tsh;r;rpf;F fhuzkhf >Ue;jNjh me;jf; kNd thrpg;Gf;fhf tuj;njhlq;fptpl;lJ. ve;jf; ; me;j tsh;rpf;Ff; fhuzkhf >Ue;jdNth vOj;Jf;fisj; juj;njhlq;fp tpl;ld. p vd;d, mtDila tfpghfk; vd;dntd;W cz;ikapy; >itnay;yhk; khwptpl;ld. zed Mf mtuth;fNs me;jj; jd;ikf;F NrUfpw xU jd;ik Vw;gLfpd;wJ. mJ pl;lJ. >jdhNyjhd; >e;jr; rpw;wpjo;fs; ; >yf;fpaj;Jf;F khj;jpuk; Nrit nra;a ila ‘Qhdk;’ >jw;F ey;y cjhuzk;. >J ;Zfpwnjd;why; me;j tl;lj;jpw;Ff; Cater ;lj;jpw;F ntspapy; Qhdk; vd;why; ahnud;W huz ruhrhpahd tPl;Lf;F Qhdk; rQ;rpif k; gw;wpa e;j epiyik vq;fSf;F te;jjd; rpw;wpjo;fspd; tsh;r;rpfnsy;yhk; te;J
»aK« thœ¡ifí« 145

Page 146
nfhz;bUf;fpd;wd. rpy rpw;wpjo;fs; mq;fhYk >y;yhky; >Ug;gJk; cz;L. Nfhky; Rthk nfl;bj;jdkhf me;j >yf;fpa rQ;rpifia X nfhz;L nrd;whh;fs;. me;j mfd;w jsj;jpw;F >yf;fpak; gw;wpg; NgRfpwjhfTk; >Uf;Fk;. m Popular Md tp\aq;fisr; nrhy;yptpl;L jPuh vOJfpwhh;fs;. FKjj;Jf;Fs;NsNa Specializ Specializationf;F cs;NsNa ePq;fs; >e;j jd;ikiag; ghh;f;fyhk;. Nrhjplj;Jf;F xd;W, xd;W, ae;jpuq;fs;, MQ;rNeaiu tzq;Ft tzq;FtJ vg;gb vd;nwy;yhk; tUk;. FK fpRfpRf;fs; tUk;. ve;nje;jf; Nfhapy;fspy; v vd;nwy;yhk; tUk;. gf;jp rQ;rpifapy; tUk;. KjyPL xd;Wjhd;. xNu nfhk;gdp >g;gbg; Specialize gz;ZfpwJ. >e;j epiyapy; v vy;yhtw;wpw;Fk; nghJthdtdhf >Ug;ghd; vd ek;GtJjhd; gpio. mJ vy;NyhUf;Fk; Gh vq;fisg; Nghd;w murpay; epiyik cs;s kpfg;nghpa gpur;rid. >d;Dk; vq;fSf;F ntF kf;fs; Nghuhl;lq;fis elj;jNtz;ba Nji >e;j ntF[dg; gz;ghl;il vt;thW ClWg;g vd;gijg;gw;wp kpf Mokhfg; ghh;f;f Ntz;b Vndd;why; >e;jf; Global capitalism cila G+Nfhs kakhf;Fk; Kjyhspj; Jtj;jpD vd;dntd;why; mJ G+NfhskhFjy; mfy >d;Dnkhd;W eilngWfpwJ. vd;dntd;why; gw;wpa rpuj;ijAk; $bf;nfhz;Nl milahsj;Jf;fhdJ. cyfg; nghJthd NrgpahtpYk; >dr;rz;il elf;Fk;. cyfg; n elf;Fk; ghy];jPdj;jpYk; rz;ilelf;Fk;. gpur;ridfs; >Uf;Fk; rpq;fsk;, jkpo;, F[ vd;fpw milahsq;fSk; tUk;. >g;NghJ vd;dntd;why;, cyfg; nghJthdJ mjw;fp Identity. >J >uz;Lf;F kpilapy; vt;thW >J kpfTk; Mokhd gpur;rid. jkpofj;jpy fz;Lgpbj;J tpl;lhh;fs;. vg;gbnad;why; Ser xU Gwj;jpNy xJq;fp tpLjy;. mJTk; vt;t Serious >y;iy vd;W NfhL fPwKbahJ.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

rpw;wpjo;fs; mq;fhYk; >y;yhky; >q;fhYk; cz;L. Nfhky; Rthkpehjd; Nghd;wth;fs; yf;fpa rQ;rpifia Xh; mfd;w jsj;jpw;Ff; me;j mfd;w jsj;jpw;Fr; nrd;wNghJk; mJ pwjhfTk; >Uf;Fk;. my;yJ FKjk; Nghd;W isr; nrhy;yptpl;L jPuhejpapy; >yf;fpak;gw;wp ;Jf;Fs;NsNa Specialization >Uf;fpwJ. me;j ;NsNa ePq;fs; >e;j Mass culture >d; ;. Nrhjplj;Jf;F xd;W, Nfhapy; Fk;gpLtjw;F Q;rNeaiu tzq;FtJ vg;gb, tp\;Zit ;nwy;yhk; tUk;. FKjj;jpy; rpdpkh gw;wpa je;jf; Nfhapy;fspy; vd;ndd;d >Uf;fpd;wd ;jp rQ;rpifapy; tUk;. >it ahtw;wpw;Fk; Nu nfhk;gdp >g;gbg; gy;NtW Kiwfspy; . >e;j epiyapy; vOj;jhsd; vd;gtd; hdtdhf >Ug;ghd; vd;W njhlh;e;J ehq;fs; J vy;NyhUf;Fk; Ghpag;NghtJk; >y;iy. rpay; epiyik cs;s ehLfspy; >JnthU d;Dk; vq;fSf;F ntF[dg; Nghuhl;lq;fis elj;jNtz;ba Njitfs; cs;s ehq;fs; l;il vt;thW ClWg;gjw;F Kfk; nfhLg;gJ okhfg; ghh;f;f Ntz;ba Njit >Uf;fpwJ. lobal capitalism cila cyfg; nghJthd Kjyhspj; Jtj;jpDila Xh; mk;rk; G+NfhskhFjy; mfy mfy, tphpa tphpa WfpwJ. vd;dntd;why; me;je;jg; gz;ghLfs; k; $bf;nfhz;Nl NghfpwJ. mJ cyfg; nghJthd rz;ilAk; elf;Fk;. ;il elf;Fk;. cyfg; nghJthd rz;ilAk; pYk; rz;ilelf;Fk;. cyfg; nghJthd ; rpq;fsk;, jkpo;, F[uhj;jp, kiyahsk;, Sk; tUk;. >g;NghJ cs;s Kuz;ghL g; nghJthdJ mjw;fpilapy; >e;j Cultural ;F kpilapy; vt;thW >zf;fk; fhZtJΠgpur;rid. jkpofj;jpy; >jid >yFthff; s;. vg;gbnad;why; Serious writings vy;yhk; tpLjy;. mJTk; vt;tsT Serious vt;tsT NfhL fPwKbahJ. n[afhe;jd; serious
»aK« thœ¡ifí« 146

Page 147
>ypUe;J xUgb tpyfpdhh;. mjdhy; mth; rpyh; $wpdhh;fs;. >y;iyapy;iy mth rdq;fSf;Ff; nfhz;L nrd;whh; vd;whh;fs Mf >Ue;jth;fs; >jw;Fs;Ns te;jhh;fNsh vd FiwT. ghyFkhud; ey;y vOj;jhsdhf >U jpUk;gTk; gioa epiyf;F tUtjw;F mtuhy >J fWg;G >J nts;is vd;W nrhy;yKbahJ Mdhy; NkNyhl;lkhfg; ghh;f;Fk;NghJ >e;j fhzg;gLfpwJ. vOj;jhsd; >jw;F vd;d n >uz;L tp\aq;fis kdjpw; nfhs;sNtz xU Ideology Njit. mtDila fUj;Jepi vOJfpNwd;Œ vd;Dila vOj;jpDila gad vOjhky; >Uf;f KbahJ cs;sJŒ vd;D >yf;F vd;dŒ mjdhy; tug; Nghfpw Nrky vd;dŒ vd;gijg; gw;wpa xU njspT m mjidj;jhd; fUj;Jepiy vd;fpNwhk;. mJ te Kiwapy; vOjNtz;ba Kiwik cz;L. fh Mdhy; fpSfpSg;ig Cl;Ltjw;fhff; fhji kdpjg; gpur;ridfis vLj;J Muha;tjw;fhf f mg;gb vOJfpwNghJ $l kpff;ftdkhf >Uf kw;iwa Clfq;fNshL Nrh;j;Jg; ghh;f;fpwNghJ cjhuzkhf njhiyf;fhl;rpapy; gyUk; n ghh;f;fpwhh;fs;. ahh; ahh; gj;JtUlq;fSf;F K fy;fpapy; cs;s njhlh;fijfis thuh thrpj;jhh;fNsh mth;fs; >d;W jpdKk; > ehlfq;fisg; ghh;f;fpwhh;fs;. Clfk; k tho;f;ifiag; ghh;f;fpw KiwikAk; k njhiyf;fhl;rpj; njhlh;fs; vq;fSila tho cz;ikiaf; fhl;Lfpd;wd. vd;dntd KOikahfg; ghh;f;fpw jd;ikia ehq;fs; gbg tUfpd;Nwhk;. ehq;fs; tho;f;ifiaf; fhl;rpfs rk;gtkhfg; ghh;f;fpNwhk;. mj;NjhL Nrh;e;J jtpu mJ Vd; mg;gbg; NghfpwJ vd;gijg; ghh;g ‘mz;zhkiy’ njhiyf;fhl;rp ehlfj;ij mJ ehtyhf >Ue;jhy; mjid xUtUk Vndd;why; mz;zhkiyapd; fij njhlq;f >g;NghJ NghtJ vq;NfNah. njhiyf;fhl xU Fzk; vd;dntd;why;, mjid KWf;fp x
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

pdhh;. mjdhy; mth; ghjpf;fg;gl;lhh; vd;W >y;iyapy;iy mth; >e;jr; Serious I ;L nrd;whh; vd;whh;fs;. me;j Popular level ;Fs;Ns te;jhh;fNsh vd;W ghh;j;jhy; kpfkpff; y;y vOj;jhsdhf >Ue;J Popular Mf khwp f;F tUtjw;F mtuhy; Kbatpy;iy. >jpNy, s vd;W nrhy;yKbahJ. NfhL NghlKbahJ. g; ghh;f;Fk;NghJ >e;j NtWghL vq;fSf;Ff; hsd; >jw;F vd;d nra;aNtz;Lnkd;why; kdjpw; nfhs;sNtz;Lk;. vOj;jhsDf;F mtDila fUj;Jepiy vd;dΠehd; Vd; a vOj;jpDila gad;ghL vd;dΠehd; Vd; ahJ cs;sJΠvd;Dila vOj;jpDila y; tug; Nghfpw Nrkyhgq;fs;, Njl;lq;fs; w;wpa xU njspT mtDf;F mtrpak;. piy vd;fpNwhk;. mJ te;Jtpl;lhy; mjw;Nfw;w a Kiwik cz;L. fhjiyg;gw;wp vOjyhk;, Cl;Ltjw;fhff; fhjiyg;gw;wp vOjKbahJ. Lj;J Muha;tjw;fhf fhjiyg;gw;wp vOjyhk;. l kpff;ftdkhf >Uf;fNtz;Lk;. Vnddpy; Nrh;j;Jg; ghh;f;fpwNghJ >jw;Fhpa >lnkd;dΠf;fhl;rpapy; gyUk; njhlh; ehlfq;fisg; h; gj;JtUlq;fSf;F Kd;dh; Mde;jtpfld; jhlh;fijfis thuhthuk; tpOe;jbj;J ;fs; >d;W jpdKk; >e;jj; njhiyf;fhl;rp ;fpwhh;fs;. Clfk; khwptpl;lJ. ehq;fs; ;f;fpw KiwikAk; khwptpl;lJ. >e;jj; h;fs; vq;fSila tho;f;ifapy; xU rkfhy fpd;wd. vd;dntd;why; tho;f;ifia jd;ikia ehq;fs; gbg;gbahf >oe;Jnfhz;L tho;f;ifiaf; fhl;rpfs; fhl;rpfshfr; rk;gtk; whk;. mj;NjhL Nrh;e;J ehq;fs; NghfpNwhNk ghfpwJ vd;gijg; ghh;g;gjpy;iy. cjhuzkhf yf;fhl;rp ehlfj;ij vLj;Jf; nfhz;lhy;, hy; mjid xUtUk; thrpf;fkhl;lhh;fs;. iyapd; fij njhlq;fpaJ vq;NfNah. mJ ;NfNah. njhiyf;fhl;rp Clfj;jpy; cs;s hy;, mjid KWf;fp xU rdypy; tpl;Ltpl;L
»aK« thœ¡ifí« 147

Page 148
mjpNy vd;d tUfpwNjh mjid ehq;fs; ghh;j We just watch it. >uz;L epkplq;fs; ghh;j;j khw;Wthd; mg;gbNa >Uf;fl;Lkd; vd;W tp psychology of television. vd;Dila kfs; Nt tpsk;guq;fs; tUk;NghJ mit Njitaw rdy;fis khw;wp khw;wp ehd;F ehlfq;fis xN ehlfk; ghh;g;gjhdhy; xUehlfj;ij my;yt >jpy; Kf;fpak; vd;dntd;why; Patern is the same Md xd;W tuNtz;Lkhdhy; vg;gbtUk;Πtho;f;ifia mg;gbf; fhl;btpl;L xU Xuj tpl;LtpLjy;. >d;iwa tho;f;ifNa mg;gbj;jhd Jz;lhlg;gl;l Fragmented life. cjhuzkhf e mjw;Fhpa fhzpNahL >Uf;fpw me;j tho;f;i njhlh; khbfspy; >Uf;Fk;NghJ NtW tpjkh khbf;Fs; ePq;fs; >Uf;fpwPh;fs;. mJ cq;fSi fjitj; jpwe;jTld; me;jj; njhlh;khb c >e;j Sence of privacy and sence of Publicness >Uf;fpNwd; vd;w epiyik >Uf;fpwjy;y KOtjpYk; njhpAk;. Culture KOtjpNyAk; nj epWj;jtpayhJ.
mjp\;ltrkhf vq;fSf;F 60fspy;, 70fs Nghf;F mjw;fhd vOj;Jf;fSila jpirKfk >Ue;jJ. >g;NghJ mJ >y;iy. >g;nghOJ m mJ rpq;fsj;jpYk; >y;iy. F[uhj;jpf;Fk; > Mf tsh;e;j kiyahsj;jpNy $l >y;iy Culture cila jhf;fk; mg;gb. kpf ey kiyahsj;jpNy >g;nghOJ kpfTk; Nkhrk tUfpd;wd. %d;whtJ cyf ehLfspy; F ehLfspy; Mass culture Vw;gLj;jpAs;s jhf;fk Kfk; nfhLf;fpwnghOJ fhj;jpukhd >yf;f fhj;jpuk; my;yhjit ntWk; thrpg;Gf;f >ileLtpy; cs;stw;iw xU tifahfT >ijg;gw;wpa xU ftdk;, >ijg;gw;wpa fl;lhakhfj; Njit. Mdhy; mg;gbahd x >d;iwf;Fs;s gj;jphpif mikg;G jhq;fhJ. vLj;Jf; nfhz;Bh;fshdhy; >e;j tPuNfrhp, jpd tuyhW jhd; vq;fSila yf;fpa t
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

h mjid ehq;fs; ghh;j;Jf; nfhz;bUg;Nghk;. ;L epkplq;fs; ghh;j;j gpd;dh; Vd; mjid >Uf;fl;Lkd; vd;W tpl;L tpLNthk;. That is . vd;Dila kfs; NtWkhjphpr; nra;ths;. hJ mit Njitaw;wit vd;W nrhy;yp p ehd;F ehlfq;fis xNujlitapy; ghh;g;ghs;. ; xUehlfj;ij my;yth ghh;f;f Ntz;Lk;. d;why; Patern is the same. >jw;Fs; xU Serious ;Lkhdhy; vg;gbtUk;Π>J vd;dntd;why; ; fhl;btpl;L xU Xuj;Jf;Ff; nfhz;Lte;J tho;f;ifNa mg;gbj;jhd;. >d;iwa tho;f;if ted life. cjhuzkhf ePq;fs; xU jdptPl;by; >Uf;fpw me;j tho;f;if >Uf;fpwJ. Mdhy; f;Fk;NghJ NtW tpjkhd tho;f;if. njhlh; ;fpwPh;fs;. mJ cq;fSila tPLjhd;. Mdhy; me;jj; njhlh;khb cq;fSila tPly;y. and sence of Publicness mjw;Fs; ehd; vq;Nf piyik >Uf;fpwjy;yth. >J tho;f;if ulture KOtjpNyAk; njhpAk;. >jid ehq;fs;
;fSf;F 60fspy;, 70fspy;, >Ue;j murpay; ;Jf;fSila jpirKfk; gw;wpa xU tpkh;rdk; >y;iy. >g;nghOJ mg;gbr; nra;atpayhJ. ;iy. F[uhj;jpf;Fk; >y;iy. kpfTk; Strong hsj;jpNy $l >y;iy. Vndd;why; Mass ;fk; mg;gb. kpf ey;y glq;fs; tUfpw ghOJ kpfTk; Nkhrkhd nrf;]; glq;fs; cyf ehLfspy; Fwpg;ghff; fhydpj;Jt Vw;gLj;jpAs;s jhf;fk; >J. >jw;F ehq;fs; J fhj;jpukhd >yf;fpak; xU GwkhfTk;, t ntWk; thrpg;Gf;fhdit xd;whfTk;, w;iw xU tifahfTk; ghh;f;fNtz;Lk;. tdk;, >ijg;gw;wpa xU topelj;Jif Mdhy; mg;gbahd xU topelj;Jifia f mikg;G jhq;fhJ. tPuNfrhp, jpdfuid dhy; >e;j tPuNfrhp, jpdfud; gj;jphpiffspd; la yf;fpa tuyhW. Mdhy; fle;j
»aK« thœ¡ifí« 148

Page 149
gj;J tUlfhy tuyhw;iw vOj Kw;gLfpwtU gpw;ghL tUfpw >yf;fpa tuyhw;iw vOJfpwth QhapW tPuNfrhpiaAk; itj;J vOj >ayhJ khw;wq;fs; nfhOk;ig ikakhff; nfhz;l kw;wJ mit Mass culture >d; ghjpg;GfSf;F gw;wpa Muha;r;rpfs; vJTk; eilngwtpy;iy khzth;fs; tpsq;fpf; nfhs;fpw Kiwikapy; KiwfSk; rhpahf mikatpy;iy. mJTk; Kiw khwp tpl;lJ, ghh;f;fpwKiw khwptpl >yf;fpaj;ij vt;thW mZf Ntz;Lk Kiwikfspy; Fwpg;ghf >yf;fpa tpkh;rd khw;wq;fs; Vw;gl Ntz;Lk;. Jujp\;ltrk vw;gltpy;iy.
ehd; ek;GfpNwd;, ehq;fs; >g;NghJ >Uf;fpNwhk;. ehq;fs; vOJtjpy; Message r >Uf;fpd;wd vd;w me;jg; gpur;ridia ehq;f vq;fSf;F xU re;Njh\k;. ehq;fs; czh;e;J re;Njh\k;. khh;f;]par; nrhw;fisg; gad;gL >g;NghJ NkNyhq;fp >Ug;gJ nghJ kf;fshy; >yf;fpaNk jtpu xU kf;fs; >yf;fpak; m literature. It is populist literature. rdtpUg;gkhd > >yf;fpak; my;y. >g;NghJ mJ Mass >yf People vd;gJ kf;fSila murpay; r%f me;jr; nrhy; tUfpwJ. vd;W khh;f;]; nrhy;y >Ug;gJ Mass jhd;.
ePq;fs; FKjk;, Mde;j tpfldpy; t ghUq;fs;. ntF Rthu];akhf >Uf;Fk;. rpWr ahiuAk; Fwpg;gjpy;iy. thrpf;Fk;NghJ mt;tsTjhd;. >e;j epiyik te;Jtpl;lJ. > >jid vt;thW Ghpe;Jnfhs;tJ vd;gJjhd; g mnkhpf;fhtpy; >J gpur;rpiday;y. >q;Fjhd; Rje;jpufhyj;jpy; vOjpath;fs;, murpay; vOjpath;fs; >g;NghJ >e;j ntF[dg; gj;jp Kiwapy; tpj;jpahrk; >Uf;fpwJ. gj;jphpiffSf;$lhfg; NghuhLfpwNghJ >Uf gw;wp vt;thW fzpg;gPL nra;tJ, kjpg;gPL nra
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;iw vOj Kw;gLfpwtUf;F vz;gJfSf;Fg; tuyhw;iw vOJfpwth; QhapW jpdfuidAk; ; itj;J vOj >ayhJ. Vndd;why;, murpay; g ikakhff; nfhz;lJ vd;gJ xU Gwk;. ture >d; ghjpg;GfSf;F Mshfptpl;ld. >it JTk; eilngwtpy;iy. >e;j tsh;r;rpfis fhs;fpw Kiwikapy; vq;fSila fw;gpj;jy; ikatpy;iy. mJTk; xU rpf;fy;. >urid ghh;f;fpwKiw khwptpl;lJ. >jd;fhuzkhf hW mZf Ntz;Lk; vd;fpw fw;gpj;jy; hf >yf;fpa tpkh;rd Kiwikfspy; rpy tz;Lk;. Jujp\;ltrkhf mit >d;Dk;
;, ehq;fs; >g;NghJ Mass culture f;Fs; vOJtjpy; Message rk;ge;jkhd rpf;fy;fs; ;jg; gpur;ridia ehq;fs; czUfpwjpNyNa \k;. ehq;fs; czh;e;J nfhs;fpNwhk; vd;w ; nrhw;fisg; gad;gLj;jpr; nrhy;tjhdhy;, Ug;gJ nghJ kf;fshy; epiwa thrpf;fg;gLfpw kf;fs; >yf;fpak; my;y. It is not peoples’ erature. rdtpUg;gkhd >yf;fpaNk jtpu kf;fs; ;NghJ mJ Mass >yf;fpakhf khwptpl;lJ. ila murpay; r%f Identity cld;jhd; . vd;W khh;f;]; nrhy;ypapUf;fpwhh;. >g;NghJ
Mde;j tpfldpy; tUk; rpWfijfisg; ];akhf >Uf;Fk;. rpWrpW fijfshf mit ;iy. thrpf;Fk;NghJ xU re;Njh\k;. piyik te;Jtpl;lJ. >J jtph;f;f KbahjJ. nfhs;tJ vd;gJjhd; gpur;rid. >q;fpyhe;J ;rpiday;y. >q;Fjhd; gpur;rid. Vndd;why; jpath;fs;, murpay; Nghuhl;l fhyj;jpNy >e;j ntF[dg; gj;jphpiffSf;F vOJfpw hrk; >Uf;fpwJ. me;j ntF[dg; ; NghuhLfpwNghJ >Uf;fpwJ. >jdhy;, >J nra;tJ, kjpg;gPL nra;tJ gw;wpa gpur;rid
»aK« thœ¡ifí« 149

Page 150
vq;fSf;F Vw;gl;bUf;fpwJ. cz;ikapy; ePq Nghd;w >yf;fpa rQ;rpifapy; >e;j tp\ fl;Liufisg; gyiuAk;nfhz;L vOJtpj >Uf;Fk;. >d;iwa >yf;fpar; re;ijfspDi >yf;F thrfh; ahh;Πme;jkhjphpahd Nfs;tpf >jpy; vy;NyhUk; gq;Fgw;Wfpw KiwapN Vndd;why;, vd;Dila mgpg;gpuhag;gb >J >d Nghfyhk;. cz;ikapy; >J vq;fSila te;J khzth;fSf;Fg; NghfpwNghJjhd; m tUk;.
kw;wJ vOj;jhsd; jhd; vOjpaijg; tpLtjw;F Mirg;gLfpwhNd jtpu me;jg jhf;fj;ij Vw;gLj;jg; NghfpwJ vd;gijg;g >jpNy >d;ndhU tp\ak; >Uf;fpwJ. >y njhopy;El;gk; khwptpl;lJ. ahUk; tpUk;gpdhy; D.T.Papy; Gj;jfk; NghLtJ nghpa f\;lkpy;i E}w;iwk;gJ gpujpfisg; Nghl;L ez;gh;f re;Njh\k; milayhk;. Book vd;fpw Con MfpwJ. tpj;jpahrg;gLfpwJ. >e;j khw;wq ehq;fs; Nehf;fNtz;Lk;.
>e;j tplaq;fs; gw;wp Nkw;F ehLfs jpUf;fpwhh;fs;. jkpofj;jpNy >e;j M Kiwiag;ngwtpy;iy. Uf;fpd;wd. me;j murpay; Nghuhl;lq;fNs Nrh;j;Jg; ghh;f;fNtz;Lk;.
>yq;ifapy; jkpo; vOj;Jf;fs; rk;g Vw;gl;LtUfpw epiyg;ghl;ilg; ghUq;fs;. gj;J te;j vOj;Jf;fs; vOj;jhsh;fs; vO vOj;jhsh;fshf >dq;fz;lth;fNs vO fhyj;jpDila fz;L gpbg;Gfshd uQ;rFkhh; m Atd; Nghd;wth;fs; vOJfpwhh;fs;. G te;jpUf;fpwhh;fs;. vOj;jpDila Neh;iki nghJthd vOj;Jyfj;Jf;Fs; khj;jpuky;yhky >Uf;fpwhh;fs;. >jpYk; ngz;fs; $Ljy
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;fpwJ. cz;ikapy; ePq;fs; cq;fsJ Qhdk; ;rpifapy; >e;j tp\ak; gw;wp tpkh;rdf; uAk;nfhz;L vOJtpj;jhy; gpuNahrdkhf yf;fpar; re;ijfspDila jd;ikfs; vd;dΠe;jkhjphpahd Nfs;tpfis vOg;gNtz;Lk;. q;Fgw;Wfpw KiwapNy nra;aNtz;Lk;. mgpg;gpuhag;gb >J >dpNkYk; czug;glhky; py; >J vq;fSila fw;gpj;jy; KiwapNy g; NghfpwNghJjhd; mJ rhpahdKiwapy;
d; jhd; vOjpaijg; Gj;jfkhfg; Nghl;L fpwhNd jtpu me;jg; Gj;jfk; vg;gbahd ; NghfpwJ vd;gijg;gw;wpr; rpe;jpg;gjpy;iy. p\ak; >Uf;fpwJ. >yf;fpa cw;gj;jpf;fhd J. ahUk; tpUk;gpdhy; xU Gj;jfk; Nghlyhk;. LtJ nghpa f\;lkpy;iy. xU E}W my;yJ sg; Nghl;L ez;gh;fSf;F mDg;gptpl;L k;. Book vd;fpw Concept >d;W Devalued LfpwJ. >e;j khw;wq;fs; vy;yhtw;iwAk;
k;.
gw;wp Nkw;F ehLfspNy gyh; Muha;e; pofj;jpNy >e;j Ma;T xU El;gkhd Uf;fpwJ. Vndd;why; urpay; Nghuhl;lq;fs; >d;Dk; vq;fSf;F urpay; Nghuhl;lq;fNshL >jid ehq;fs; Lk;.
po; vOj;Jf;fs; rk;ge;jkhf gbg;gbahf hl;ilg; ghUq;fs;. gj;J tUlq;fSf;F Kjy; vOj;jhsh;fs; vOjpait. jq;fis q;fz;lth;fNs vOjpait. mz;ikf; pbg;Gfshd uQ;rFkhh; my;yJ jpUf;NfhtpY}h; ; vOJfpwhh;fs;. GJf;ftpQh;fs; gyh; j;jpDila Neh;ikiag; ghh;f;fpwJf;Fg; ;Jf;Fs; khj;jpuky;yhky;, gyh; Nghuhspfshf k; ngz;fs; $Ljyhf >Uf;fpwhh;fs;.
»aK« thœ¡ifí« 150

Page 151
vOj;jpDila Neh;ik, mJ Nghfpw jd;ik N vOj;jpd; jd;ik kpfTk; Specialized Mfpf;nfhz tUfpd;w ftpijfs; gytw;wpy; my;yJ ngU Nghuhl;lk; xU gpd;Gykhfj;jjhd; tUf ngz;Zila ftpijj;njhFjpapy; me;jg; n - Jtf;ifAk; gpbj;Jf;nfhz;L me;j >lj;jpy xU ngz; vd;W czUk;NghJ mtSf;F Vw vj;jifad vd;gJ njhpfpwJ. >g;nghOJ vO mts; my;yJ mtd; ahh;Œ me;j vOj;jhsuJ >tw;iw ehq;fs; ntWkNd J}f;fpnawpa >ay ftpijfs; vy;yhtw;iwAk; ntWk; gpur;rhuk >ayhJ. ehd; xU tpkh;rfdhf epd;W ghh;f;fpN tUtijAk; vjpuhf tUtijAk; ehd; mEgtj;jpDila cz;ikj;jd;ik Neh;ik mtw;iw ahh; ahh; czu KbfpwJ, ahh; ahuhy vd;gJ Kf;fpakhdJ. Mass cluture >y; Kf;fpa mJ vy;NyhUf;Fk; tpsq;Ffpwkhjphp, vy;yhi >Uf;Fk;. >jw;F ey;y cjhuzk;, r tiutpyf;fzj;jpd;gb rpdpkhtpy; tUtJ ftpi mJ xU Fwpg;gpl;l Situation Df;fhf vOjg;gLf mJ vy;NyhUf;Fk; nghJthd mEgtq;fi >Uf;Fk;. Mdhy; mJ NkNyhl;l khdJjhd;. M mEgtk; >y;yhky; vOjtpayhJ. Mass clutur rpq;fsj;jpy; nrhy;tJNghy; ‘nghnyhq; f mjidr; nra;atpayhJ. Jujp\ nghnyhq;fj;jhtTf;Fj; jkpo;g;gjk; >y;iy. n Calf love vd;W Mq;fpyj;jpy; nrhy;tijg; Nghd Xh; >isQd; Atjpf;F >ilNa mth;fS tplaq;fisg; ghl;lhfg; Nghl;lTld; m Nfl;fpwhh;fNs vd;w czh;Ntapy;yhky; eh Mass cluture vd;d nra;fpwnjd;why; mJ jd;ikia Vw;gLj;JfpwJ. vq;fSila me;ju nra;fpwJ. mJ vq;fSila kdpj MS nfhz;LtUfpwJ. xU Mass cluture vOj;jhs >NyRg;gl;l fhhpaky;y. mJf;nfhU jpwi mtdJ vOj;ij thrpj;J Kbj;jTld;, th tho;f;ifiag; gw;wp thrpj;jkhjphp >Uf;fT
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

, mJ Nghfpw jd;ik Nghd;wtw;wpw;nfy;yhk; ; Specialized Mfpf;nfhz;L tUfpwJ. >g;NghJ ytw;wpy; my;yJ ngUk;ghyhd ehty;fspy; ykhfj;jjhd; tUfpwJ. mk;Gyp vd;fpw ;njhFjpapy; me;jg; ngz;zpDila >Ug;G ;nfhz;L me;j >lj;jpy; >Uf;Fk;NghJ, jhd; Uk;NghJ mtSf;F Vw;gLk; czh;Tfs;jhd; hpfpwJ. >g;nghOJ vOj;jhsh; vd;gth; ahh;Œ ahh;Œ me;j vOj;jhsuJ mEgtq;fs; vd;dŒ kNd J}f;fpnawpa >ayhJ. mq;F te;jpUf;fpw wAk; ntWk; gpur;rhuk; vd;W J}f;fpnawpa h;rfdhf epd;W ghh;f;fpNwd;. >jw;Fr; rhh;ghf tUtijAk; ehd; nrhy;fpNwd;. me;j z;ikj;jd;ik Neh;ik Ngzg;glNtz;Lk;. u KbfpwJ, ahh; ahuhy; czu Kbatpy;iy ass cluture >y; Kf;fpaj;Jtk; vd;dntd;why; psq;Ffpwkhjphp, vy;yhiuAk; njhLfpwkhjphp ey;y cjhuzk;, rpdpkhf; ftpijfs;. rpdpkhtpy; tUtJ ftpijahf >Uf;fKbahJ. ation Df;fhf vOjg;gLfpw tp\ak;. >Ug;gpDk; nghJthd mEgtq;fisr; nrhy;tJNghy; NkNyhl;l khdJjhd;. Mokhfg; Nghtjpy;iy. jtpayhJ. Mass cluture f;Fs; Nghtnjd;gJ, Nghy; ‘nghnyhq; fj;jht’ Nghy Rk;kh tpayhJ. Jujp\;ltrkhf >e;j j; jkpo;g;gjk; >y;iy. nghyq;fj;jht vd;gJ j;jpy; nrhy;tijg; Nghd;wJ. tpliyf; fhjy;. >ilNa mth;fSf;F khj;jpuk; njhpe;j hfg; Nghl;lTld; mjid vy;NyhUk; czh;Ntapy;yhky; ehq;fSk; Nfl;fpNwhk;. a;fpwnjd;why; mJ xU nghJg;gilahd wJ. vq;fSila me;juq;fq;fis >y;yhky; ;fSila kdpj MSikfis mhpj;Jf; Mass cluture vOj;jhsdhf >Ug;gnjd;gJ ;y. mJf;nfhU jpwikNtz;Lk;. Vnddpy; rpj;J Kbj;jTld;, thrfDf;F jhd; VNjh thrpj;jkhjphp >Uf;fTk; Ntz;Lk;. Mdhy;
»aK« thœ¡ifí« 151

Page 152
me;j thrpg;G thrfid MokhfTk; Mokhfg;ghjpf;Fnkd;why; mtd; mjid th rkPgj;jpy; mT];jpNuypahTf;Fg; NghfpwNg vj;jidNah Ngh; rpq;fg;G+hpy; xU ehtiy rpl;dpapy; >wq;Fk;NghJ mjid >Uf;if Nghthh;fs;. xU fhyj;jpy; ehd; >g;gb tplg;gl vdJ igapy; Nghl;Lf; nfhz;L tUtJ t vd;kidtp vd;id VRthh;. Mdhy; >g;NghJ e ehty;fis mg;gb thrpj;Jtpl;L >Uf;if >wq;fptpLNwd;. thrpg;G kuG khwptpl;lJ. >J xU Ma;T jkpOf;F >d;Dk; tutpy;iy. >jdh xU nghpa Personality Mf, gioa GytDf cld; >izj;Jg; ghh;f;fpNwhk;. >g;NghJ vOj mtDila re;ij khwptpl;lJ. mtDila Mdhy; mNjNtisapy; vq;fSila ehL >U gpd;fhydpj;Jt r%fk; >Uf;fpwtiuapy; vq;fS >Uf;Fk;. >jw;Fs; >jid vg;gb Balance gpur;rpid. gpuhd;];, mnkhpf;fh, >q;fpyhe;J vOJfpwth;fSf;F me;jg;gphpT kpfTk; Ry >q;fhYk; Nghfyhk;. eLtpNy xU NfhLNgh populist literature vd;Wk; >J Serious literat Nghlyhk;. Mdhy; >q;F vq;fSf;F xU vq;fSila politics khwtpy;iy. vq;fs; mjdhNyjhd; >e;jr; Nrhfk; vq;fSf;F Vw Mass cluture te;Jnfhz;Nl >Uf;fpwJ. > vq;fSila tho;f;if khwhJ >Uf;fpwJ ghUq;fs;. mJ khw;wk; mile;J tUf NghLtjpy;iyNa. Youth cluture f;F mth;fs; Title NghLtjpy;iy. >e;j Mass cluture g cs;slf;fp itj;jpUf;fpwJ vd;gij nfhs;sNtz;Lk;. mJ xNuNeuj;jpy; >g;gbahd xU Nfhapy; >ae;jpuj;ijAk; Nghl;Lj;jUk Ghpatpy;iy vd;why; gpur;rpidjhd;. vOj Personality vd;W epidf;fhjPh;fs;. mtd; khwptp khwptpl;lJ. vy;yhNk khwptpl;ld. jp.Qh.: mg;gbahdhy; tpkh;rfh;fSila ghh mg;gbahdhy; tpkh;rfh;fSila ghh mg;gbahdhy; tpkh;rfh;fSila ghh mg;gbahdhy; tpkh;rfh;fSila ghh mg;gbahdhy; tpkh;rfh;fSila ghh mk;rq;fis cs;thq;fpa jd;ik >Uf;f Nt mk;rq;fis cs;thq;fpa jd;ik >Uf;f Nt mk;rq;fis cs;thq;fpa jd;ik >Uf;f Nt mk;rq;fis cs;thq;fpa jd;ik >Uf;f Nt mk;rq;fis cs;thq;fpa jd;ik >Uf;f Nt
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

fid MokhfTk; ghjpf;fTq; $lhJ. why; mtd; mjid thrpf;fkhl;lhd;. ePq;fs; ypahTf;Fg; NghfpwNghJ ghh;j;jpUg;gPh;fs;. ;fg;G+hpy; xU ehtiy thq;fp thrpj;Jtpl;L hJ mjid >Uf;ifapNyNa tpl;Ltpl;Lg; ;jpy; ehd; >g;gb tplg;gl;l ehty;fis vLj;J f; nfhz;L tUtJ tof;fk;. >ijg;ghh;j;J thh;. Mdhy; >g;NghJ ehDk; rpyNtisfspy; thrpj;Jtpl;L >Uf;ifapNyNa tpl;Ltpl;L ;G kuG khwptpl;lJ. >Jfisg; gw;wp Mokhd ;Dk; tutpy;iy. >jdhNyjhd; vOj;jhsid Mf, gioa GytDf;Fhpa xU Personality ;fpNwhk;. >g;NghJ vOj;jhsNd khwptpl;lhd;. hwptpl;lJ. mtDila Nehf;F khwptpl;lJ. ; vq;fSila ehL >Uf;fpw epiyapy; >e;jg; >Uf;fpwtiuapy; vq;fSf;Fg; gpur;rpidfSk; jid vg;gb Balance gz;Ztnjd;gJjhd; mnkhpf;fh, >q;fpyhe;J Nghd;w ehLfspy; e;jg;gphpT kpfTk; RygkhdJ. mq;fhYk; eLtpNy xU NfhLNghlyhk;. mjhtJ >J k; >J Serious literature vd;Wk; gphpNfhL q;F vq;fSf;F xU NfhLfPw >ayhJ. khwtpy;iy. vq;fs; r%fk; khwtpy;iy. Nrhfk; vq;fSf;F Vw;gl;lJ. xUgf;fj;jpNy z;Nl >Uf;fpwJ. >d;ndhU gf;fj;jpNy f khwhJ >Uf;fpwJ. jkpo; rpdpkhitg; w;wk; mile;J tUfpwJ. Title jkpopNy th cluture f;F mth;fs; Cater gz;zp jkpopNy >e;j Mass cluture gy;NtW mk;rq;fis pUf;fpwJ vd;gij ehq;fs; tpsq;fpf; xNuNeuj;jpy; >g;gbahd fijfisAk; jUk;? j;ijAk; Nghl;Lj;jUk;. >jidr; rhpahfg; ; gpur;rpidjhd;. vOj;jhsd; xU khwhj ;fhjPh;fs;. mtd; khwptpl;lhd;. mtdJ vOj;J khwptpl;ld. tpkh;rfh;fSila ghh;itapYk; >j;jifa tpkh;rfh;fSila ghh;itapYk; >j;jifa tpkh;rfh;fSila ghh;itapYk; >j;jifa tpkh;rfh;fSila ghh;itapYk; >j;jifa tpkh;rfh;fSila ghh;itapYk; >j;jifa ;fpa jd;ik >Uf;f Ntz;Lky;ythΠmg;gb ;fpa jd;ik >Uf;f Ntz;Lky;ythΠmg;gb ;fpa jd;ik >Uf;f Ntz;Lky;ythΠmg;gb ;fpa jd;ik >Uf;f Ntz;Lky;ythΠmg;gb ;fpa jd;ik >Uf;f Ntz;Lky;ythΠmg;gb
»aK« thœ¡ifí« 152

Page 153
>Uf;fpwjhŒ >Uf;fpwjhŒ >Uf;fpwjhŒ >Uf;fpwjhŒ >Uf;fpwjhŒ
fh.rp. :fh.rp. :fh.rp. :fh.rp. :fh.rp. : Ju\;ltrkhf >e;j eilKiwfs; vy;y nfhz;ljw;fhd my;yJ >tw;iwj; j Muha;tjw;fhd tpkh;rdq;fs; vJTk; mz;ika njhpatpy;iy? te;jpUf;fyhk;. fhyr;RtL Ng te;jNjh njhpahJ. Mdhy; >e;j khjphpahd x tuhky; >tw;iw ehq;fs; Ghpe;Jnfhs;s >y vd;W nrhy;YfpNwhk;. mJ Kbe;J ntFfhyk is dead. ehq;fs; mjpNyjhd; epd;Wnfhz;L ghh khw;wq;fSf;$lhfj;jhd; >jidg; ghh;f;fNtz ehq;fs; tutpy;iy. ePq;fs; Nfl;l Nfs;tp nu Ice burg vd;W ehd; Muk;gj;jpy; $wpaJNgh mg;gbNa >Uf;fpwJ. ehq;fs; mij czu cs;s jd;ik vd;dntd;why; flypNy N mJ njhpAk;. NkNy njhpfpwKidjhNd mJ fg;gy;fs; Ngha; mjpNy Nkhjp cile;JN cs;sd. >e;j Mass cluture vd;w Ice berg >y; v vd;fpw fg;gy; cilfpwjw;fhd Mgj;J cz njsptpid, vLj;Jf;nfhLf;f Ntz;ba Njit tpkh;rfh;fSf;F cz;L.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

>e;j eilKiwfs; vy;yhtw;iwAk; tpsq;fpf; y;yJ >tw;iwj; jkpo; epiyg;gLj;jp q;fs; vJTk; mz;ikapy; te;jjhf vdf;Fj; f;fyhk;. fhyr;RtL Nghd;w rQ;rpiffspNy dhy; >e;j khjphpahd xU tpkh;rd Kiwik ;fs; Ghpe;Jnfhs;s >yahJ. Post modernism J Kbe;J ntFfhykhfpwJ. Post modernism jhd; epd;Wnfhz;L ghh;f;fpNwhNk jtpu >e;j d; >jidg; ghh;f;fNtz;Lk; vd;w epiyikf;F Pq;fs; Nfl;l Nfs;tp nuk;g Mokhd Nfs;tp. uk;gj;jpy; $wpaJNghy me;jg; gdpf;fl;b ehq;fs; mij czutpy;iy. Ice berg >y; ntd;why; flypNy Nghfpwth;fSf;Fj;jhd; jhpfpwKidjhNd mJ vd;w epidj;J ghhpa pNy Nkhjp cile;JNghd re;jh;g;gq;fSk; ture vd;w Ice berg >y; vq;fSila tho;f;if pwjw;fhd Mgj;J cz;L. mJ gw;wpa xU fhLf;f Ntz;ba Njit epr;rakhf >d;iwa ;L.
»aK« thœ¡ifí« 153

Page 154
15口口
jp.Qh. : p.Qh. : p.Qh. : p.Qh. : p.Qh. : nghJ tho;f;ifapy; ePq;fs; nra nghJ tho;f;ifapy; ePq;fs; nra nghJ tho;f;ifapy; ePq;fs; nra nghJ tho;f;ifapy; ePq;fs; nra nghJ tho;f;ifapy; ePq;fs; nra >yf;fpa cyfpy; cq;fSila MSik >yf;fpa cyfpy; cq;fSila MSik >yf;fpa cyfpy; cq;fSila MSik >yf;fpa cyfpy; cq;fSila MSik >yf;fpa cyfpy; cq;fSila MSik cjtpaJŒ cjtpaJŒ cjtpaJŒ cjtpaJŒ cjtpaJŒ
fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : ehd; rpWtajpypUe;J murpaypy; khh;f;]paj;jpy; Mh;tk; nfhz;ltd;. khh;f;]paj vd;gJ murpaypy; Mh;tk; nfhs;tjw;F xU xU tplak;. khh;f;]pa >yf;fpak; Kw;Nghf;F fhuzkhf ehd; fk;A+dp];l; fl;rpAld; Nrh;e;J fl;rp mq;fj;jtdhf >Uf;Fk; msTf;Fj; nj me;j mk;rq;fisnay;yhk; vd;Dila mk;rnkd;W nfhs;sf;$lhJ. Vndd;wh fUj;Jepiy rk;ge;jkhd tplaq;fs;. mJ v nfhs;fpd;w xU Discipline vd;W$lr; nrhy;y Discipline gb gy fhhpaq;fis murpay; epiya te;Njd;. fhy Xl;lk; khWtJk; me;j Xl;l murpay; ghh;itfs; khwNtz;Lk; vd;gJk;$l Xh; mbg;gilahd jd;ik. vdNt me;j khh;f;] Mokhfg; Nghfg; Nghf khw;wq;fs; Vw;gl;L t vd;Dila fz;Nzhl;lq;fspy; rpy khw;wq;fi >J xU Gwk; >Uf;f, >e;j murpay; y >d;ndhU jd;ikapdjhfTk; vd;Dila mike;jJz;L. 1956 njhlf;fk; 1967, 68 ti
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

15口口
;f;ifapy; ePq;fs; nra;j gq;fspg;G, fiy ;f;ifapy; ePq;fs; nra;j gq;fspg;G, fiy ;f;ifapy; ePq;fs; nra;j gq;fspg;G, fiy ;f;ifapy; ePq;fs; nra;j gq;fspg;G, fiy ;f;ifapy; ePq;fs; nra;j gq;fspg;G, fiy q;fSila MSik tsh;r;rpf;F vt;thW q;fSila MSik tsh;r;rpf;F vt;thW q;fSila MSik tsh;r;rpf;F vt;thW q;fSila MSik tsh;r;rpf;F vt;thW q;fSila MSik tsh;r;rpf;F vt;thW
jpypUe;J murpaypy; Mh;tk; nfhz;ltd;. nfhz;ltd;. khh;f;]paj;jpy; Mh;tk; nfhs;tJ ;tk; nfhs;tjw;F xU thapyhf mikfpd;w >yf;fpak; Kw;Nghf;F >yf;fpaj; jlq;fs; p];l; fl;rpAld; Nrh;e;J njhopw;gl;bUf;fpNwd;. Uf;Fk; msTf;Fj; njhopw;gl;bUf;fpd;Nwd;. y;yhk; vd;Dila nghJ tho;f;ifapd; f;$lhJ. Vndd;why; mJ vd;Dila d tplaq;fs;. mJ vdf;F ehd; tpjpj;Jf; line vd;W$lr; nrhy;yyhk;. vdNt me;j q;fis murpay; epiyapNy ghh;j;Jf; nfhz;L ; khWtJk; me;j Xl;lq;fSf;F Vw;g r%f hwNtz;Lk; vd;gJk;$l khh;f;]paj;jpDila k. vdNt me;j khh;f;]paf; fz;Nzhl;lj;jpy; khw;wq;fs; Vw;gl;L tUtij ehd; ghh;j;J ;lq;fspy; rpy khw;wq;fis Vw;gLj;jpAs;Nsd;. , >e;j murpay; ypUe;J ;ikapdjhfTk; 1970>y; >Ue;J 1982 tiu pdjhfTk; vd;Dila tho;f;ifapNyNa njhlf;fk; 1967, 68 tiuapy; ehd; rh`puhf;
»aK« thœ¡ifí« 154

Page 155
fy;Y}hp MrphpadhfTk; ghuhSkd;wj;j ngah;g;ghsdhfTk; tpj;jpNahjahtpy; cjtp >Ue;Njd;. me;jf; fhyfl;lj;jpy; ehd; xU nfhk;A+dp];l; fl;rpapd; nghJ eltb nfhz;bUe;Njd;. 72 >d; gpd;dh; Fwpg;ghf e ce;Jjy;, mtUila Ntz;Ljy;, mtUld; >i fhuzkhf >yf;fpaj;NjhL kl;Lk; epy;yhk Ngha; >yf;fpak; rhh;e;j Jiwfspy;, mur tsh;g;gjw;F Fwpg;ghf xypgug;Gj;Jiwapy; t eltbf;iffspy; y; ehd; aho;g;ghzg; gy;fiyf;f mq;Fs;s epiyikfisg; ghh;f;fpd;wNg tpj;jpahrkhf >Ue;jJ. >Ue;jhYk; nghJTilikf; fl;rpf; fz;Nzhl;lj; nfhz;bUe;Njd;. 82 >d; gpd;dh; epiyik rw;W 83 >ypUe;J >yq;ifapy; nghpa khw;wk; Vw;gl nghWj;jtiuapy; 83 >y; mth;fs; > gFjpfspypUe;J tlfpof;fpw;F mDg;gg;gl;lhh;f mth;fsJ >Ug;Gf;Fg; gpur;rid Vw;glj; njh mJ xU Kf;fpakhd mk;rk;. 84>y; >Ue;J vOr;rpfs; fhuzkhf tlfpof;fpYs;s rh tho;f;iff;fhd mr;RWj;jy;fs; gy Vw;gl;ld. Vw;gl;L jkpo; vk;. gp. f;fSf;Fg; ghuhSkd;wg; g xU epiyik Vw;gl;lJ. mjid MwhtJ vd;W nrhy;Ythh;fs;. mjd; gpwF Xh; >i Vw;gl;lJ. >jw;fhfr; rpyh; ‘gpui[f; FO’ v Vw;gLj;jpdhh;fs;. mJ KjypNy aho;g;ghz ehd; 83,84 >Ny Nfk;gpwpl;[;f;Fr; nrd;Wtpl >e;jg; gpui[fs; FOf;fs; aho;g;ghzj;jpy; Vw;gl;bUe;jd. ty;ntl;bj;Jiwapy; x Njhw;Wtpf;fg;gl Ntz;Lk; vdTk; mjw;F e Ntz;Lk; vdTk; mq;Fs;s Cuth;fs; tpU ehd; kWf;fKbahj epiyapy; Vw;Wf; nfh aho;g;ghzj;jpYs;s gpui[fs; FON nfhs;sNtz;ba Njit Vw;gl;lJ. mg;NghJ M mUikehafk; Nghd;wth;fNshL kpf neUq ghyh kpf ey;y kdpjh;. mw;Gjkhd kd vjw;Fk; glglg;gpy;yhky; vjidAk; MW
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

fTk; ghuhSkd;wj;jpd; rkNeu nkhop pj;jpNahjahtpy; cjtp tphpTiuahsdhfTk; fhyfl;lj;jpy; ehd; xU xl;L nkhj;jkhd, papd; nghJ eltbf;iffspy; ize;J njhopw;gl;lik ;NjhL kl;Lk; epy;yhky; mjw;F NkNyAk; h;e;j Jiwfspy;, murpay; nfhs;iffis xypgug;Gj;Jiwapy; tsh;g;gjw;F Ntz;ba ;bUe;Njd;. Qhdh Xh; mw;Gjkhd ez;gh;. Ak; mtUila ey;y Fzq;fisAk; vd;Wk; ; aho;g;ghzg; gy;fiyf;fofj;jpw;Fr; nrd;Nwd;. fisg; ghh;f;fpd;wNghJ epiyik rw;W ;jJ. >Ue;jhYk; ehd; njhlh;e;Jk; ;rpf; fz;Nzhl;lj;JlNdNa tho;e;J d; gpd;dh; epiyik rw;W khWfpwJ. Fwpg;ghf py; nghpa khw;wk; Vw;gl;lJ. jkpo; kf;fisg; 3 >y; mth;fs; >yq;ifapd; kw;wg; f;fpw;F mDg;gg;gl;lhh;fNs jtpu, tlfpof;fpy; ; gpur;rid Vw;glj; njhlq;fpaJ 84 >Nyjhd; mk;rk;. 84>y; >Ue;J mq;Fs;s >isQh; tlfpof;fpYs;s rhjhuz kf;fSila j;jy;fs; gy Vw;gl;ld. murpay; khw;wq;fs; ;fSf;Fg; ghuhSkd;wg; gpujpepjpj;Jtk; >y;yhj J. mjid MwhtJ rl;l %yj;jpUj;jk; mjd; gpwF Xh; >ilntsp, ntw;Wepiy ; rpyh; ‘gpui[f; FO’ vd;w xU epWtdj;ij KjypNy aho;g;ghzj;jpNyjhd; Vw;gl;lJ. ;gpwpl;[;f;Fr; nrd;Wtpl;L jpUk;gp te;jNghJ f;fs; aho;g;ghzj;jpy; vy;yhg; gFjpfspYk; ;ntl;bj;Jiwapy; xU gpui[fs; FO ;Lk; vdTk; mjw;F ehd; jiyik jhq;f ;Fs;s Cuth;fs; tpUk;gpdhh;fs;. mjid epiyapy; Vw;Wf; nfhz;Nld;. mjd;gpd;G gpui[fs; FONthL njhlh;Gfs; Vw;gl;lJ. mg;NghJ Mh;. ghyRg;gpukzpak;, th;fNshL kpf neUq;fpa cwT Vw;gl;lJ. pjh;. mw;Gjkhd kdpjh;. mUikehafk; hky; vjidAk; MWjyhfg; ghh;f;fpd;w
»aK« thœ¡ifí« 155

Page 156
jd;ikAs;sth;. >th;fNshL Nrh;e;J Ntiy Njit Vw;gl;lJ. >e;jg; gpui[fs; FO cs;@h; kl;lj;jpNyNah my;yJ kj;jpa muR kf;fSf;F ve;jtpjkhd gpujpepjpj;Jtk; kf;fs;gLfpd;w f\;lq;fis vLj;Jr; nrhy;t mikg;G, mf;fhyj;jpy; murhq;f mjpgUf;Ff G+h;tkhd xU epWtd mikg;G >Uf;ft gilfSf;Fg; nghWg;ghfTs;s jsgjpaplk; chpathplk; nrd;W >d;d >d;d >lq;fspy; gpur vd;W nrhy;yNtz;ba Njit >Ue;jJ. ty;ntl;bj;Jiwg; gFjpf;; flw;fiu Xuk ghjpf;fg;gl;bUe;jJ. mg;NghJ gUj;jpj;Ji Nf. fNzrypq;fKk; ty;ntl;bj;Jiwapy; mg;NghJ fpof;fpYk;gy gpur;ridfs; Njhd FO xd;wpak; xd;wpidj; Njhw;Wtpf;f Ntz ghyRg;gpukzpak;jhd; mjid Kd;dpd;W nra;jnghOJ, me;jg; gpui[fs; FOtpd; xd jiytuhfj; Njh;e;njLj;jhh;fs;. me;j aho;g;ghzj;jpw;Fs;Ns khj;jpuky;yhky;, kl mq;Fs;sth;fNshL Ngrp epiyikfis nrhy;tJld; murkl;lj;jpYk; vLj;Jr; nrhy >Ue;jJ. 86 tiuapy; me;j epiyik >Ue;j kpfTk; Kf;fpakhd fhyfl;lk; Vndd;why; kpfNkhrkhf tsh;e;J, murhq;fk; xU Aj;jj;i epiyikf;F te;jpUe;jJ. cs;@h; Aj;jk; vd epiyik murhq;fj;jpw;F Vw;gl;bUe;jJ ntspg;ghLjhd; 1985 >y; ele;j jpk;G fhyfl;lj;jpNyjhd; Nghh; epWj;j xg;ge;jk; xd cs;@hpy; cs;sth;fisf; nfhz;Nl xU fz epakpj;jpUe;jhh;fs;. mJ MNwO khjq;fs jpk;G kfhehl;bw;Fr; rw;W Kd;dh;jhd; mji mjpNy gpui[fs; FOtpy; mq;fj;Jtk vd;wtifapy;, jpUNfhzkiy >e;Jf; fy;Y} >Ue;j, jpU. rptghyDk; ehDk; njhpT nra Vw;gjh tpLtjh vd;gJ gw;wpnay;yhk; rpf;fy;f me;jf; fhyfl;lj;jpy; gpui[fspDila Njit >af;fq;fSld; ehq;fs; njhlh;G itj;jpUe;Nj ehq;fs; Vw;gNj rhpnad;W $wpdhh;fs;. kl;lj;jpy; vd;Dila kf;fl; nghJepi
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;fNshL Nrh;e;J Ntiy nra;aNtz;ba xU e;jg; gpui[fs; FO vd;gJ mf;fhyj;jpy; h my;yJ kj;jpa muR kl;lj;jpNyNah jkpo; hd gpujpepjpj;Jtk; >y;yhj epiyapy;, ;fis vLj;Jr; nrhy;tjw;F Vw;gLj;jg;gl;l ; murhq;f mjpgUf;Ff; $l Xh; cj;jpNahf d mikg;G >Uf;ftpy;iy. Fwpg;ghfg; ;ghfTs;s jsgjpaplk; my;yJ Mizf;F ;d >d;d >lq;fspy; gpur;ridfs; >Uf;fpd;wd a Njit >Ue;jJ. me;j Neuj;jpy; Fjpf;; flw;fiu Xuk; kpfkpf Nkhrkhfg; mg;NghJ gUj;jpj;Jiwapy; Nguhrphpah; tp. ty;ntl;bj;Jiwapy; ehDk; >Ue;Njhk;. y gpur;ridfs; Njhd;wpaNghJ gpui[fs; dj; Njhw;Wtpf;f Ntz;ba Njit Vw;gl;lJ. mjid Kd;dpd;W nra;jhh;. mt;thW gpui[fs; FOtpd; xd;wpaj;jpw;F vd;idj; jLj;jhh;fs;. me;j epiyapy; ehq;fs; khj;jpuky;yhky;, kl;lf;fsg;Gf;Fr; nrd;W Ngrp epiyikfis Mkpf;fhuUf;Fr; j;jpYk; vLj;Jr; nrhy;yNtz;ba epiyik ; me;j epiyik >Ue;jJ. >e;jf; fhyfl;lk; hyfl;lk; Vndd;why; mg;NghJjhd; Nghh; murhq;fk; xU Aj;jj;ij vjph; Nehf;Ffpd;w J. cs;@h; Aj;jk; vd mjid Vw;fNtz;ba ;jpw;F Vw;gl;bUe;jJ. >jDila xU 5 >y; ele;j jpk;G kfhehL. >e;jf; hh; epWj;j xg;ge;jk; xd;W nra;J mjw;nfd sf; nfhz;Nl xU fz;fhzpg;Gf; FO xd;iw mJ MNwO khjq;fs;jhd; njhopw;gl;lJ. w;W Kd;dh;jhd; mjidr; nra;jpUe;jhh;fs;. FOtpy; mq;fj;Jtk; tfpf;fpd;wth;fs; zkiy >e;Jf; fy;Y}hpapy; Kd;G mjpguhf k; ehDk; njhpT nra;ag;gl;Nlhk;. >jid gw;wpnay;yhk; rpf;fy;fs; >Ue;jd. Mdhy; pui[fspDila Njitfs; Fwpj;Jk; >isQh; ; njhlh;G itj;jpUe;Njhk;. >th;fs;, >jid ad;W $wpdhh;fs;. >e;jg; gpui[fs;FO a kf;fl; nghJepiy eltbf;iffs;
»aK« thœ¡ifí« 156

Page 157
kpfKf;fpakhdit vd;W fUJfpd;Nwd;. >iof;fg;gLk; Fw;wq;fSf;F VjhtJ xU kh vd;W mth;fSila jsgjpfSf;F vLj;J NjitapUe;jJ. Fwpg;ghf Ml;fs; fhz gilapdhplk; nrd;W mth;fsplk; fhzhky Nfl;f Ntz;bapUe;jJ. mJ neUly rpyNtisfspy; >Uf;Fk;. ehq;fs; ele;J N cah;j;jpagb miu iky; J}uk; nry;yNt KiwapNyjhd; ghJfhg;G epiy Mkpf;fhk;g kpfTk; Tension f;F chpa tplak;. kw;wJ nrd;W mq;Fs;s cah;kl;l murpay; jiyt tplaq;fisr; nrhy;y Ntz;bapUe;jJ. mUikehafk;, Fzul;zk; Nghd;wth;fs >Ue;Njhk;. ehq;fs; gpNukjh], N[. Mh;. [ath re;jpj;Njhk;. yypj; mj;Jyj;Kjypiar; re;jpf;f fl;rpapy; cs;sth;fs;, S. L. M. P. apy; cs;st re;jpj;Njhk;. gpNukjh]hitr; re;jpj;jNghJ rk;ge;jkhf ePq;fs; fl;lhak; N[. Mh;. [at Ntz;Lk; vd;W. mjw;F mth; xOq;F nra N[. Miur; re;jpj;jNghJ yypj;Jk;$l >Ue;j ”ePq;fs; Vd; yypj; %yk; tutpy;iy. >th;jhN mikr;rh;’’ vd;W. mJ xU kpf >f;fl;lhdepi me;jf; $l;lk; cile;J tpLNkh vd;w gak; ehd; mg;NghJ, ”ePq;fs; >e;j ehl;bd; [dhj %yk; te;j [dhjpgjp; vdNt >e;j ehl;bd Kiwapy; vq;fSf;F Neubahf cq;fSld; n chpik cz;L vd;w mbg;gilapNyjhd; t chpik vq;fSf;F >y;iynad;W jhq;fs; fU vJTk; nra;aKbahJ’’ vd;W nrhd;Ndd;. vdf;Fr; irt rpj;jhe;jj;jpNy nrhy;yg;gLfpd;w te;jJ. mjhtJ gy;NtW nja;tq;fs; nja;tkhfr; rptngUkhd; >Uf;fpwhh; vd;w itj;Jf; nfhz;L nrhd;Ndd;. epr;rakhf ez;gh;fs; >jidj; jtwhf tpsq;fg; Nghfpw >g;gb ehd; $wpaNghJ N[. Mh;. mjid Vw fhhpaq;fisr; nra;tjhff; $wpdhh;. aho;g;ghz f\;lq;fis nfhOk;gpNy nrd;W nrhy;tjhf kpf Kf;fpakhd iky; fy;yhf mike;jJ vq;fSf;Fg; gpd;Gykhf epd;W MNyhrid
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

d;W fUJfpd;Nwd;. xd;W gilapduhy; Sf;F VjhtJ xU khw;Wtop fhzNtz;Lk; jsgjpfSf;F vLj;Jr; nrhy;y Ntz;ba wpg;ghf Ml;fs; fhzhky; NghFk;NghJ mth;fsplk; fhzhky; Nghdth;fs; gw;wpf; ;jJ. mJ neUlyhd gpur;ridahfr; ;Fk;. ehq;fs; ele;J NghFk;NghJ iffis ky; J}uk; nry;yNtz;bapUf;Fk;. me;j hg;G epiy Mkpf;fhk;g;’gpy; >Uf;Fk;. mJ hpa tplak;. kw;wJ nfhOk;Gf;F ehq;fs; h;kl;l murpay; jiyth;fisr; re;jpj;J rpy Ntz;bapUe;jJ. mjw;F ehd;, ghyh, ul;zk; Nghd;wth;fs; me;jf; FOtpNy ukjh], N[. Mh;. [ath;j;jdh Nghd;wth;fisr; ;Jyj;Kjypiar; re;jpf;ftpy;iy. >lJrhhpf; S. L. M. P. apy; cs;sth;fs; MfpNahiuAk; hitr; re;jpj;jNghJ mth; nrhd;dhh;, >J ;lhak; N[. Mh;. [ath;j;jdhitr; re;jpf;f ;F mth; xOq;F nra;Jk; je;jhh;. ehq;fs; hJ yypj;Jk;$l >Ue;jhh;. N[. Mh;. Nfl;lhh; k; tutpy;iy. >th;jhNd >jw;Fg; nghWg;ghd xU kpf >f;fl;lhdepiy. me;jf; fl;lj;jpNy ;J tpLNkh vd;w gak; vq;fSf;F Vw;gl;lJ. s; >e;j ehl;bd; [dhjpgjp: kf;fs; njhptpd; p; vdNt >e;j ehl;bd; thf;fhsh;fs; vd;w eubahf cq;fSld; njhlh;G nfhs;sf;$ba mbg;gilapNyjhd; te;Js;Nshk;. me;j ;iynad;W jhq;fs; fUJtjhdhy; vq;fshy; ’’ vd;W nrhd;Ndd;. me;jf; fl;lj;jpNy j;jpNy nrhy;yg;gLfpd;w xU fUj;J epidtpy; gy;NtW nja;tq;fs; >Ue;jhYk; ngUe; hd; >Uf;fpwhh; vd;w fUj;jpid kdjpNy hd;Ndd;. epr;rakhf vd;Dila khh;f;]pa twhf tpsq;fg; Nghfpwhh;fs;: guthapy;iy. N[. Mh;. mjid Vw;Wf; nfhz;lhh;. gy hff; $wpdhh;. aho;g;ghzj;jpy; kf;fs;gLfpd;w pNy nrd;W nrhy;tjhfpa me;jf; fUkk; xU ; fy;yhf mike;jJ. me;jf; fl;lj;jpy; f epd;W MNyhridfisj; je;jth;fspy;
»aK« thœ¡ifí« 157

Page 158
ePjpaurh; khzpf;fthrfh; xUth;. vq;fS Nte;juhf mth; >Ue;jth;. >jid mLj;J Kf;fpaj;Jtk; ngWtJ, ehd; fz;fhzpg;Gf; tfpj;jjhFk;. mJ kpfTk; neUlyhd fz;fhzpg;Gf;FO, jpUNfhzkiy, kl;lf;fsg;G gy >lq;fSf;Fk; nrd;W Kiwg;ghLfisf; N eltbf;iffis vLf;Fk; >e;jf; FOTf;F c Attorney General Department >y; >Ue;J x mDg;gpapUe;jhh;fs;. mth; rpyNtisfspy epiyg;ghl;il vLg;ghh;. ehq;fs; kf;fS mth;fSf;F vLj;Jr; nrhy;yNtz;ba epiyi xU tp\ak; njhpe;j rl;lj;juzp mjidj; jpir Vw;gLfpd;wNghJ mjw;F Kfk; nfhLg;gJ vq gpur;ridahf >Ue;jJ. Vd; mg;gbahd filikfs; kpfkpf neUlyhf >Ue;jd. mjpypUe;J >uh[pdhkhr; nra;tnjd;W jPh;khd mf;FO >aq;ftpy;iy. me;j >uh[pdhk Fwpg;gpl;bUe;Njd;. ”>e;jf; fz;fhzpg;Gf;FO nfhz;l xU fz;fhzpg;Gf;FO. >jd; gpd;dh; > kl;lj;jpNy ghh;j;Jj; jPh;g;gjw;fhd xU njhpatpy;iy. ehq;fs; >jidr; rhpahfr; gak; vdf;F Vw;gLfpwJ. >jdhy; >yq;if jq;fSila flikapy; jtWfpwhh;fNsh vd me;j mDgtk; xU kpfg; nghpa mDgtk;. f\;lq;fis NehpNy ghh;g;gJ. kfd; ca vd;W jha; ek;gpf;nfhz;L >Ug;ghs;. Mdhy mtd; capNuhL >y;iynad;W. Mdhy; mN xU rl;l%ykhd Kiwg;ghlhff; nfhz;L N tof;Fg;Nghy vLj;J, kWjypj;J me;j Ki nry;fpwtiuf; Nfypf;fplkhf;fp mth; ngha; nrh Vw;gLj;Jfpw #oy; xd;W >Ue;jJ. >jw cz;ikapy; kpfkpff; f\;lkhd rthyhf >U xUGwk; >Uf;Fk;NghJ mjid ehq;fs; Ntz $WfpNwhk; vd;W nrhy;Yk;NghJ mJ nghpa c >Uf;Fk;. muR >ae;jpuk; vt;thW njhopw;gL njhopw;gLk; vd;fpw epiyik vq;fSf;Fj; nj gw;wp ehq;fs; kpf td;ikahf vLj;Jf; $wpa me;jj; Jd;gq;fis me;jf; f\;lq;fisg mg;gbahd f\;lq;fs; >yq;ifapy; >y;i
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

fh; xUth;. vq;fSila gy;fiyf;fof ;jth;. >jid mLj;J >uz;lhtJ fl;lkhf , ehd; fz;fhzpg;Gf; FOtpy; mq;fj;Jtk; kpfTk; neUlyhd gpur;rid. me;jf; fhzkiy, kl;lf;fsg;G, aho;g;ghzk; Nghd;w ;W Kiwg;ghLfisf; Nfl;L mjw;F Ntz;ba k; >e;jf; FOTf;F cjTtjw;nfd mth;fs; rtment >y; >Ue;J xU tof;fwpQiuAk; mth; rpyNtisfspy; kf;fSf;F vjpuhd hh;. ehq;fs; kf;fSila Jd;gq;fis rhy;yNtz;ba epiyik >Uf;fpd;w #oypy; ;lj;juzp mjidj; jpir jpUg;Gfpd;w epiyik ;F Kfk; nfhLg;gJ vq;fSf;F kpfTk; ngUk; . Vd; mg;gbahd #oypy; vq;fSila neUlyhf >Ue;jd. >Wjpahf ehq;fs; hr; nra;tnjd;W jPh;khdpj;Njhk;. mjd;gpwF y. me;j >uh[pdhkhf; fbjj;jpy; ehd; e;jf; fz;fhzpg;Gf;FO >yq;ifah;fisf; ;Gf;FO. >jd; gpd;dh; >g;gbahd >yq;ifah; ; jPh;g;gjw;fhd xU tha;g;Gf;fpl;LNkh s; >jidr; rhpahfr; nra;atpy;iy vd;w J. >jdhy; >yq;ifapYs;s Gj;jp[Ptpfs; py; jtWfpwhh;fNsh vd;w gak; >Uf;fpwJ.’’ pfg; nghpa mDgtk;. xd;W kf;fs;gLfpd;w ghh;g;gJ. kfd; capNuhL >Uf;fpd;whd; ;L >Ug;ghs;. Mdhy; vq;fSf;Fj; njhpAk; ynad;W. Mdhy; mNjNtisapy; mjid wg;ghlhff; nfhz;L Nghdhy;, mjid xU kWjypj;J me;j Kiwg;ghl;ilf; nfhz;L lkhf;fp mth; ngha; nrhy;fpwhh; vd;w epiyik d;W >Ue;jJ. >jw;F Kfk; nfhLg;gJ f\;lkhd rthyhf >Ue;jJ. gLfpwf\;lk; mjid ehq;fs; Ntz;Lnkd;W rpU\;bj;Jf; ;Yk;NghJ mJ nghpa cshPjpahd jhf;fkhf jpuk; vt;thW njhopw;gLfpwJ. mJ vt;thW yik vq;fSf;Fj; njhpate;jJ. mtw;iwg; ;ikahf vLj;Jf; $wpapUf;fpNwhk;. mjhtJ me;jf; f\;lq;fisg; ghh;j;jjd; gpd;dh; ; >yq;ifapy; >y;iynad;Nwh my;yJ
»aK« thœ¡ifí« 158

Page 159
>yq;if muR vd;w epiyapy; me;j njhy;iyfis vt;thW ghh;f;fpd;wJ vd;w tpla jhf;fpa tplak;. >J epr;rakhf vd;Di kw;wtw;iwg; ghh;f;fpd;w jd;ik Nghd; Vw;gLj;jpapUf;fpwJ. me;jf; fhyfl;lj;jpNy tpQ;Qhdpfs; rq;fj;ijj; njhlq;fpapUe;Njhk rhs;]; mgaNrfu, epA+l;ld; Fzrpq;f, Fkh [ath;j;jdh Nghd;wth;fs; >e;j tplaj;Jf Kfk; nfhLf;f Ntz;Lk; vd;W nrhy;thh cjtp vq;fSf;Fg; nghpjhf >Ue;jJ. >d;D te;J NgRtjd; fhuzkhf aho;g;ghzk;, kl;lf elf;Fk; tplaq;fis vLj;Jf; $Wtjw;F rhh;e;jth;fs; vd;fpd;w tifapy; >q;F J}juq;fSld; vq;fSf;Fj; njhlh;Gfs; Vw;gl J}jufj; njhlh;G kpf Kf;fpakhdJ vd;W aho;g;ghzj;jpy; mg;NghJ ehd;F >isQh; > mtw;NwhL ehq;fs; aho;g;ghzj;Jf;F t re;jpg;Nghk;. mjw;Fg; gpwFk; nfhOk;G epi re;jpg;Nghk;. >it gpui[fs; FO kl;lj mDgtq;fs;. gpui[fs; FOtpy; Ntiy epiyg;gl;l mDgtk; xUGwk; >Uf;f neU cq;fSf;F ve;jNeuk; mth;fSila tpUg gpur;ridfs; tUk; vd;gijAk; fhzNtz;ba mDgtk; Vw;gl;lJ. mjdhy; ehd; >uh[pd
>jdhy; xl;Lnkhj;jkhf Xh; murpay vd;idawpahky; xUtdhfptpl;Nld; vd;W ek ez;gh;fs; rpyh; mJgw;wp kpfTk; Rthu];ak Nrdf gz;lhuehaf;fh vd;id vg;Ngh Muha;r;rpahsdhfj;jhd; ghh;g;ghh;. mth; Muha;r;rpahsh;fNs tuyhw;wpd; gf;fq;fspy; re;Njh\khf >Uf;fpwJ. ftdkhf >Uq;fs fbjk; vOjpapUe;jhh;. Nguhrphpah; ifyhrehjf ek;gpf;if nfhz;lth;. mth; xUKiw n ftdkhf >U. eP >e;jf;fhyq;fspy; neU vd;W. ehd; mjw;Fr; nrhd;Ndd;. ”ePq;fs ehd; neUg;Gf;Fg; gf;fj;jhy; jhd; Ngha;tU xU jfg;gd; khjphp mth; nrhd;dJ >g;NghJk;
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;w epiyapy; me;j epWtdk; kf;fspd; ghh;f;fpd;wJ vd;w tplaNkh kdijg; nghpJk; J epr;rakhf vd;Dila >yf;fpak;, ehd; pd;w jd;ik Nghd;wtw;wpNy ghjpg;ig me;jf; fhyfl;lj;jpNyjhd; ehq;fs; r%f jj; njhlq;fpapUe;Njhk;. rpq;fs ez;gh;fs; +l;ld; Fzrpq;f, Fkhhp [ath;j;jdh, yhy; h;fs; >e;j tplaj;Jf;F ehq;fs; vt;thW ;Lk; vd;W nrhy;thh;fs;. mth;fSila hpjhf >Ue;jJ. >d;Dnkhd;W nfhOk;gpy; hf aho;g;ghzk;, kl;lf;fsg;Gg; gpuNjrq;fspy; vLj;Jf; $Wtjw;F me;jg; gpuNjrj;ijr; pd;w tifapy; >q;Fs;s ntspehl;Lj; f;Fj; njhlh;Gfs; Vw;gl;ld. mjpy; >e;jpaj; Kf;fpakhdJ vd;W ehd; fUJfpNwd;. hJ ehd;F >isQh; >af;fq;fs; >Ue;jd. aho;g;ghzj;Jf;F tUtjw;F Kd;dUk; ; gpwFk; nfhOk;G epiyikfisf; $wTk; gpui[fs; FO kl;lj;jpNy vdf;F Vw;gl;l fs; FOtpy; Ntiy nra;Ak;NghJ ehl;L xUGwk; >Uf;f neUq;fpath;fsplkpUe;J, ; mth;fSila tpUg;G ntWg;Gf;fspdhy; ;gijAk; fhzNtz;ba xU Ms;epiyg;gl;l mjdhy; ehd; >uh[pdhkhr; nra;Njd;.
hj;jkhf Xh; murpay; ghh;itf;Fs; ehd; dhfptpl;Nld; vd;W ek;GfpNwd;. vd;Dila w;wp kpfTk; Rthu];akhff; Fwpg;gpLthh;fs;. ;fh vd;id vg;NghJk; xU tuyhw;W d; ghh;g;ghh;. mth; xUKiw, ”tuyhw;W uyhw;wpd; gf;fq;fspy; tUtJ ghh;g;gjw;Fr; J. ftdkhf >Uq;fs;’’ vdf; Fwpg;gpl;L xU Nguhrphpah; ifyhrehjf; FUf;fs; Nrhjplj;jpy; ;. mth; xUKiw nrhd;dhh;, ”rptj;jk;gp e;jf;fhyq;fspy; neUg;Gf;Fs; cyhTtha;’’ ; nrhd;Ndd;. ”ePq;fs; nrhy;tJ cz;ik. fj;jhy; jhd; Ngha;tUfpNwd;’’ vd;W. mth; h; nrhd;dJ >g;NghJk; Qhgfj;jpy; >Uf;fpwJ.
»aK« thœ¡ifí« 159

Page 160
nghJg;gzpapNy kpf Kf;fpakhf ehd; fUJ njhlh;Gfs; fhuzkhf, >e;jpa k cj;jpNahfj;jh;fisr; re;jpj;J vkJ nrhy;yf;$bajhf >Ue;jJ. me;j epiya ntq;fNl];tud; ghh;j;jrhujp Nghd;w nghpa c re;jpf;ff; $bajhf >Ue;jJ. nfhOk;gpNy m nry;Nthk;. >f;fl;lhd epiyikfspy; >e nrhy;ypapUf;fpNwhk;. mJTk; xU Kf;fpakhd rhh;e;j xU tplaj;ijr; nrhy;yNtz;Lk;. Ngrpf;nfhz;bUe;jNghJ mth; nrhd;dhh;, ”ePq rhpay;y. rpq;fskf;fs; nfhiy nra;ag;gL mg;NghJ ehd; $wpNdd;, ty;ntl;bj;Jiwapy nfhiy nra;ag;gl;l gpd;Ng >it ele;jd. > elg;gijj; jkpo; kf;fs; tpUk;Gtjpy;iy. mz;ikapy; Xh; >isQd; xU ftpij vOj iffis ve;jf; fq;ifapy; fOt’’ iffis ve;jf; fq;ifapy; fOt’’ iffis ve;jf; fq;ifapy; fOt’’ iffis ve;jf; fq;ifapy; fOt’’ iffis ve;jf; fq;ifapy; fOt’’ vd;nwhU >sthiy tpN[e;jpud; vd;gth; mij vO $wpNdd;. clNd ghh;j;jrhujp jkJ kiyahs mioj;J, ehd; $Wtijf; Nfl;Fk;gb n mg;NghJjhd; njhpAk; ghh;j;jrhujp xU ghujp mDgtq;fSk; fpilj;jd.
>e;jf; fhyfl;lj;jpy; mnkhpf;f J}j njd;fpof;F Mrpa >yf;fpaq;fs; gw;wpg; NgR xU $l;lk; $l;bapUe;jhh;fs;. mjpNy >yq;i gw;wp ehd; NgrpNdd;. fuhr;rpapYs;s ghfp];j jkpoh; Nghuhl;lk; gw;wp mjpfk; njhpahjth; fSila epiyg;ghL gw;wp - >e;jpag; nghJ m jdpj;Jtj;ijf; NfhUfpd;wth;fs; vd;gJ mq;F mth;fs; Nfl;lhh;fs;. >itfs; vy;yh ghjpg;gitjhd;. >yf;fpag; ghh;it M tp\aq;fs;jhd;. Mdhy; >tw;wpd; %yk; ngwf;$bajhf >Ue;jJ. ehq;fs; vtw;iwg; NgrNtz;Lk;Πehq;fs; nrhy;yNtz;batw;iw nrhy;yTk; Ntz;Lk;. mth;fs; Nfl;ff;$ba K Ntz;Lk;. gpd;Nghlhky; nrhy;yTk; Ntz Kf;fpak;, %d;W ehd;F Ngh; nrd;why; xU Ngrhky; xt;nthUtUk; jdpj;jdpahf xt
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

Kf;fpakhf ehd; fUJtJ, >e;jpaj; J}jufj; khf, >e;jpa kl;lj;jpy; ngUk; sr; re;jpj;J vkJ epiyg;ghLfisr; e;jJ. me;j epiyapy; ehq;fs; gz;lhhp, ;jrhujp Nghd;w nghpa cj;jpNahfj;jh;fisr; Ue;jJ. nfhOk;gpNy mth;fisr; re;jpj;Jr; hd epiyikfspy; >e;jpahTf;Fr; nrd;Wk; JTk; xU Kf;fpakhd mDgtk;. >yf;fpak; jr; nrhy;yNtz;Lk;. ghh;j;jrhujpaplk; J mth; nrhd;dhh;, ”ePq;fs; >g;gbr; nra;tJ s; nfhiy nra;ag;gLtJ rhpay;y’’’ vd;W. d;, ty;ntl;bj;Jiwapy; vOgj;jpapuz;L Ngh; pd;Ng >it ele;jd. >g;gbahd nfhiyfs; s; tpUk;Gtjpy;iy. mjw;F cjhuzkhf Qd; xU ftpij vOjpapUf;fpwhh;. ”>e;jf; ”>e;jf; ”>e;jf; ”>e;jf; ”>e;jf; fapy; fOt’’ fapy; fOt’’ fapy; fOt’’ fapy; fOt’’ fapy; fOt’’ vd;nwhU thp mjpy; tUfpwJ. d; vd;gth; mij vOjpapUf;fpwhh; vd;W ;j;jrhujp jkJ kiyahs ez;gh; jhNkhjuid tijf; Nfl;Fk;gb nrhd;dhh;. vdf;F ghh;j;jrhujp xU ghujp gf;jd; vd;gJ. >e;j ;jd.
j;jpy; mnkhpf;f J}juhyaq;fs; Nrh;e;J f;fpaq;fs; gw;wpg; NgRtjw;Ff; fuhr;rpapNy ;jhh;fs;. mjpNy >yq;ifj; jkpo; >yf;fpak; fuhr;rpapYs;s ghfp];jhdpah;fs; >yq;ifj; ;wp mjpfk; njhpahjth;fs;. Mdhy; jkpoh; w;wp - >e;jpag; nghJ mikg;gpDs; jkpoh;fs; pd;wth;fs; vd;gJ mq;F njhpAk;. >itgw;wp ;. >itfs; vy;yhk; >yf;fpaj;ijAk; yf;fpag; ghh;it Mog;gLj;Jtjw;Fhpa dhy; >tw;wpd; %yk; kdpj mDgtj;ijg; J. ehq;fs; vtw;iwg; NgrNtz;Lk;. vg;gbg; ; nrhy;yNtz;batw;iw mth;fSf;F clNd mth;fs; Nfl;ff;$ba KiwapNy nrhy;yTk; ky; nrhy;yTk; Ntz;Lk;. vy;yhtw;wpYk; ;F Ngh; nrd;why; xUtNu vy;yhtw;iwAk; Uk; jdpj;jdpahf xt;nthU tplaj;ijf;
»aK« thœ¡ifí« 160

Page 161
$wNtz;Lk;. xUth; >izg;ghsuhf >aq;fy xU eilKiwiaf;$l ehq;fs; gapyf >d;Dnkhd;W ve;jf; fbjj;ijAk; vOJk;Ng vOjhky; xU gf;fj;jpy; vOjptpl;L Vidatw Nghl;L, >e;jg; gpd;dpizg;gpy; >e;j tplaq;fi vd;W Fwpg;gpl Ntz;Lk;. >g;gbr; nra;tJ xU Vw;gLj;Jk;.
>tw;iwtpl, kdpj >d;dy;fisf; fz;lJ Jd;gq;fSk; nrhy;ypkhshJ. jq;fSila g vd;W nrhy;thh;fs;. Mkpf;fhuh; jhq;fs; x vd;ghh;fs;. Mdhy; vq;fSf;Fj; njhpAk; M nra;jpUg;ghh;fs; vd;gJ. >g;gbahd rk;gtq xUKiw gpui[fs; FOTf;F ahh; ahiu fpwhh;fs; vd;w ngah;fisf; $Wtjhfr; nr jsgjpahf >Ue;jth; $wpdhh;. ”ehq;fs; $w ePq;fs; >ufrpakhf itj;Jf;nfhs;s Ntz;L vd;whh;. mg;NghJ ehd; vOe;J $wpNdd vd;Dila kfdpd; ngah; mjpNy >Ue;jjh mjw;Fg; ngha; nrhy;yKbahJ. Mdgb NghfpNwd;. ePq;fs; nrhy;Yq;fs;’’ vd;Nwd;. jsgjp me;jg; ngah;fis thrpf;fNt >y;i epiyfs; - kdpjg; gpur;ridfs; Vw;gl;ld. jhf;fkhdJ.
86 >y; ehd; me;jf; FOtpypUe;J >uh[pd mfjpfs; Gdh;tho;T epWtdk; >aq;fpf; nf ehDk; >;lk;ngw Ntz;Lnkd;W mg;NghJ mj tp];typq;fk; vd;idf; Nfl;Lf; nfhz;lhh $wpitj;Njd;. Mdhy; jpBnud;W tp];ty tpl;lhh;. me;jj; jiyth; gjtpia ehd; gyUk; Nfl;Lf; nfhz;lhh;fs;. ehd; rk;kjpj; me;j epWtdj;jpy; >Uth; kpf Kf;fpakhd > xUth; fe;jrhkp. kw;wth; N[k;]; gj;jpehjh; mbfshh;. tlfpof;fpDila kpfg; gpujhdkh toq;Fk; ];jhgdkhf mJ tpsq;fpaJ. gyuJ Jd;gq;fis NehpNy fhzf;$ba tpjitfs;, Foe;ijfs;, kidtpia >oe f\;lq;fis mwpaf;$bajhf >Ue;jJ. e
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

>izg;ghsuhf >aq;fyhk;. me;jkhjphpahd ;$l ehq;fs; gapyf;$bajhf >Ue;jJ. fbjj;ijAk; vOJk;NghJk; ePz;l fbjkhf ; vOjptpl;L Vidatw;iwg; gpd;dpizg;ghfg; zg;gpy; >e;j tplaq;fisf; $wpapUf;fpNwhk; ;. >g;gbr; nra;tJ xU Kf;fpakhd jhf;fj;ij
>d;dy;fisf; fz;lJk; mtw;why; Vw;gl;l hshJ. jq;fSila gps;is >wf;ftpy;iy Mkpf;fhuh; jhq;fs; xd;Wk; nra;atpy;iy q;fSf;Fj; njhpAk; Mkpf;fhuh;fs; >jidr; . >g;gbahd rk;gtq;fs; xd;W >uz;ly;y. FOTf;F ahh; ahiug; gpbj;J itj;jpUf; ;fisf; $Wtjhfr; nrhd;dhh;fs;. gpd;dh;, $wpdhh;. ”ehq;fs; $wg; NghFk; ngah;fis tj;Jf;nfhs;s Ntz;Lk;. ntsptplf;$lhJ’’ ehd; vOe;J $wpNdd; ” xU Vioj;jha; gah; mjpNy >Ue;jjh vd;W Nfl;lhy; ehd; ;yKbahJ. Mdgbahy; ehd; ntspNa rhy;Yq;fs;’’ vd;Nwd;. mjd; gpwF me;jj; is thrpf;fNt >y;iy. >g;gbg; gy kdpj pur;ridfs; Vw;gl;ld. me;j Tension kpfj;
f; FOtpypUe;J >uh[pdhkhr; nra;j gpd;dh;, epWtdk; >aq;fpf; nfhz;bUe;jJ. mjpy; ;Lnkd;W mg;NghJ mjd; jiytuhf >Ue;j f; Nfl;Lf; nfhz;lhh;. ghh;g;Nghk; vd;W hy; jpBnud;W tp];typq;fk; Iah fhykhfp yth; gjtpia ehd; Vw;fNtz;Lk; vd;W ;lhh;fs;. ehd; rk;kjpj;J Vw;Wf; nfhz;Nld;. th; kpf Kf;fpakhd >lj;ij tfpj;jhh;fs;. th; N[k;]; gj;jpehjh; vd;fpd;w fj;Njhypf;f ila kpfg; gpujhdkhd, mur rhh;gw;w epjp mJ tpsq;fpaJ. mjpNy >Ue;jNghJ, NehpNy fhzf;$ba re;jh;g;gk; Vw;gl;lJ. s;, kidtpia >oe;jth;fs; MfpNahhpd; bajhf >Ue;jJ. ehq;fs; nehwhl;, rPlh
»aK« thœ¡ifí« 161

Page 162
Nghd;w epWtdq;fs; %yk; gzj;ijf; nfhOk;g rkhjhd xg;ge;jk; te;jTld; >q;Fte;j fe;jrh Ngha;tpl;lhh;. mJ nghpa gpur;ridahf fhyfl;lj;jpy; ehd; vjph;Nehf;fpa kpfg;nghpa rt mfjpfs; Gdh;tho;T epWtdj;Jf;Fk; fe;j rk;ge;jk; >Uf;fpwJ vd;W mg;NghJ gyh; Ngrpf;n gyh; me;j ek;gpf;ifapy; >Uf;fpwhh;fs;. mj gj;jphpifapy; uNk\; vOjpa fl;Liufs; % epiyik >uz;L tUlj;Jf;Fg; gpd;Ng njhpat mth; fhzhky; Nghdhh;. nrg;nlk;gh fzgjpg;gps;isAk; nfhOk;Gf;Fr; nrd;wN epWtdq;fspd; $l;lnkhd;wpy; Vwj;jho, vq;fi nra;jhh;fs;. >e;jpad; Mkpf;fhuh;fs; $l fe vd;W vq;fis tprhuiz nra;jhh;fs;. mth;f ngWk;tiu vq;fis tpltpy;iy. >itnay MSikkPJ gy jhf;fq;fis Vw;gLj;jpd vd
mg;NghJ nfhOk;Gf;F te;J jpUk;GtJ gazkhf >Uf;Fk;. khjj;jpy; xU jli f\;lg;gl;L tuNtz;bapUe;jJ. jpUk;gp tUtJ rhtbfSf;Fs; tUtJk; f\;lkhd gpu aho;g;ghzj;jpYs;s f\;lq;fis >q;F te;J n mq;F elg;gtw;iwnay;yhk; epahag;gLj;Jtjhf vOe;jJ. aho;g;ghzj;jpy; >isQh;fs; n ehq;fs; ntspahy; nrhy;tjpy;iy vd tuj;njhlq;fpd. ehq;fs; tpsq;fg;gLj;jpdhYk Fwpg;ghf aho;g;ghzj;Jf;F tUk;NghJ mur vLf;fpd;w epiyg;ghl;bw;Fk; mit nfhOk;G epiyg;ghl;bw;Fk; ngUj;j NtWghL >Uf;Fk;. te;jhy; xU Fw;wthspf; $z;by; epw;gJNg epWtdq;fs; >jw;F tpjptpyf;fhf >Ue;jd. epWtdq;fs; mg;gbr; nra;atpy;iy. gbg;gb vq;fSf;F vjpuhf Vw;gl;L xU Kf;fpakhd 95 Mk; Mz;L ehd; aho;g;ghzj;J mur rh gpujpepjpahff; nfhOk;G te;J >q;Fs;s murr kd;wj;jpy; kf;fspd; f\;lq;fisf; $wNtz;Lk vd;idg; Ngr >lq;nfhLf;ff; $lhJ vd;W xspT kiwthfj; jPtputhj >isQh;fS
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

yk; gzj;ijf; nfhOk;gpy; >Ue;J ngWNthk;. Tld; >q;Fte;j fe;jrhkp jpBnudf; fhzhkw; nghpa gpur;ridahfp tpl;lJ. me;jf; h;Nehf;fpa kpfg;nghpa rthyhf mJ mike;jJ. epWtdj;Jf;Fk; fe;jrhkpapd; kiwTf;Fk; ;W mg;NghJ gyh; Ngrpf;nfhz;lhh;fs;. >d;Wk; py; >Uf;fpwhh;fs;. mjph;\;ltrkhf jpdKuR vOjpa fl;Liufs; %yk; mJ rk;ge;jkhd j;Jf;Fg; gpd;Ng njhpate;jJ. [|d; khjj;jpy; hdhh;. nrg;nlk;gh; khjj;jpy; ehDk; fhOk;Gf;Fr; nrd;wNghJ muR rhh;gw;w hd;wpy; Vwj;jho, vq;fisf; FWf;Ftprhuiz ; Mkpf;fhuh;fs; $l fe;jrhkp vg;gb >we;jhh; z nra;jhh;fs;. mth;fs; njspthd gjpiyg; pltpy;iy. >itnay;yhk; vdJ jdpg;gl;l q;fis Vw;gLj;jpd vd;W nrhy;yNtz;Lk;.
;Gf;F te;J jpUk;GtJ kpfTk; f\;lkhd khjj;jpy; xU jlit fpshypf;Fs;shy; pUe;jJ. jpUk;gp tUtJk; NghtJk; Nrhjidr; tJk; f\;lkhd gpuahzkhf >Ue;jJ. ;lq;fis >q;F te;J nrhy;fpwNghJ ehq;fs; ;yhk; epahag;gLj;Jtjhf xU Fuy; gbg;gbahf j;jpy; >isQh;fs; nra;Ak; tp\aq;fis nrhy;tjpy;iy vd;w Fw;wr;rhl;Lfs; s; tpsq;fg;gLj;jpdhYk; mth;fs; ek;gtpy;iy. ;Jf;F tUk;NghJ mur rhh;gw;w epWtdq;fs; w;Fk; mit nfhOk;Gf;F te;jhy; vLf;Fk; ;j NtWghL >Uf;Fk;. ehq;fs; nfhOk;Gf;F pf; $z;by; epw;gJNghd;W >Uf;Fk;. rpy pjptpyf;fhf >Ue;jd. nehwhl;, rPlh Nghd;w nra;atpy;iy. gbg;gbahd xU vjph;f;Fuy; ;gl;L xU Kf;fpakhd fl;lj;ij va;jpaJ. aho;g;ghzj;J mur rhh;gw;w epWtdq;fspy; te;J >q;Fs;s murrhh;gw;w epWtdq;fspy; ;lq;fisf; $wNtz;Lk; vd;W nrhy;ypaNghJ, fhLf;ff; $lhJ vd;W jLj;jhh;fs;. ehd; Ptputhj >isQh;fSf;fhfg; NgRfpNwd;
»aK« thœ¡ifí« 162

Page 163
vd;whh;fs;. >g;gbahf thf;Fthjg;gl;lNg nghyp];fhuh; te;J >q;F ePq;fs; >Ug Ngha;tpLq;fs; vd;whh;. md;W vd;id mb fhykhf xU ”Xl;Nlh’’ te;jJ mjpy; ehd; V
ehq;fs; jkpo; kf;fSila vy;yhtplaq;fi vd;w vjph;g;Gf;Fuy; xd;W te;jJ. mjdhy; rpq vdf;fpUe;j >lk; ntFthfg; ghjpf;fg;gl;l jdpg;gl;l MSikfisg; gykhfg; ghjpf;fpw VNjh xU tifapy; vd;idj; jhf;Ffpd;wd. jd;ik fhuzkhf ehd; tfpf;fpd;w gjtp e ghjpf;fg;gLfpwJ. gy ez;gh;fs; vdf;F Fw;wr;rhl;L, rptj;jk;gp mq;Nf xd;iwr; nrhy; nrhy;thh; vd;gJ. rptj;jk;gp ve;j ve;j >lj;jpw mijj;jhd; nrhy;thNu jtpu kidtpaplk nrhy;ykhl;lhh;. kfsplk; NgrNtz;b nrhy;ykhl;lhh;. khzthplk; nrhy;tijj; Ji khl;lhh;. me;j me;j >lj;jpNyjhd; mijai Mdhy; ve;j >lj;jpYk; ngha; nrhy;y mbg;gilahd tp\ak; ehd; vdJ ez;gh;fspl vdf;F Vw;gl;l mDgtq;fs; fhuzkhf >d vd;w xU nrhy;Yf;F >lkpy;iy vd;W. gw;wpa Fw;wr;rhl;L te;jNghJ, ehd; mjpypU ehd; vdJ ez;gh;fSf;Fr; nrhd;Ndd;, ”xU vJTk; nrhy;yg;glyhk;, vJTk; nra;ag;glyh vd;W.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

hf thf;Fthjg;gl;lNghJ mq;fpUe;j xU >q;F ePq;fs; >Ug;gJ gpio. ePq;fs; ;. md;W vd;id mbj;jpUg;ghh;fs;. ey;y ’’ te;jJ mjpy; ehd; Vwp te;Jtpl;Nld;.
Sila vy;yhtplaq;fisAk; nrhy;tjpy;iy ;W te;jJ. mjdhy; rpq;fs ez;gh;fspilNa Fthfg; ghjpf;fg;gl;lJ. >itnay;yhk; sg; gykhfg; ghjpf;fpw tplaq;fs;. >it ;idj; jhf;Ffpd;wd. ehd; ehdhf >Uf;fpw hd; tfpf;fpd;w gjtp epiyAk;$l mjdhy; y ez;gh;fs; vdf;F vjpuhfr; nrhy;fpw mq;Nf xd;iwr; nrhy;thh; >q;Nfnahd;iwr; ;jk;gp ve;j ve;j >lj;jpw;F vJ vJ NjitNah Nu jtpu kidtpaplk; NgRtij kfsplk; kfsplk; NgrNtz;baij khzthplk; thplk; nrhy;tijj; JizNte;jhplk; nrhy;y lj;jpNyjhd; mijaijr; nrhy;y Ntz;Lk;. jpYk; ngha; nrhy;yf;$lhJ. >J xU ; ehd; vdJ ez;gh;fsplk; nrhy;ypapUf;fpNwd; tq;fs; fhuzkhf >dp vdf;F ‘Mr;rhpak;’ >lkpy;iy vd;W. Fwpg;ghff; fe;jrhkp e;jNghJ, ehd; mjpypUe;J tpLgl;lnghOJ f;Fr; nrhd;Ndd;, ”xU kdpjDf;F vjpuhf ;, vJTk; nra;ag;glyhk; Mr;rhpak; >y;iy’’
»aK« thœ¡ifí« 163

Page 164
16口口
jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : jp.Qh. : >yf;fpafhud; vd;w epiyapy; >yf;fpafhud; vd;w epiyapy; n >yf;fpafhud; vd;w epiyapy; >yf;fpafhud; vd;w epiyapy; n >yf;fpafhud; vd;w epiyapy; n ePq;fs; nra;j gq;fspg;G ve;j tifapy; c ePq;fs; nra;j gq;fspg;G ve;j tifapy; c ePq;fs; nra;j gq;fspg;G ve;j tifapy; c ePq;fs; nra;j gq;fspg;G ve;j tifapy; c ePq;fs; nra;j gq;fspg;G ve;j tifapy; c vd;W $Wq;fs; vd;W $Wq;fs; vd;W $Wq;fs; vd;W $Wq;fs; vd;W $Wq;fs;Œ
fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : fh.rp. : vdf;F Vw;fdNt ehlfj;Jiwapy >Ue;j Mh;tk;, tpkh;rdj;Jiwapy; >Ue;j  mg;gbg; ghh;f;fpwhd;Π>g;gb mtd; nrhy;fpw vjpuhfr; nrhy;fpwhNd vd;gjw;fhf mtDil vd;W nrhy;yf;$lhJ: Vrf; $lhJ. mtd; jd cz;ikia khw;Wfpwhd;. mtDila jp nfhLf;f Ntz;batdhfpd;Nwd;. >e;j KiwapNy eltbf;iffisg; ghh;f;f Ntz;b vy;yhNk ntWk; Gj;jfq;fs; my;y, gilg;Gf;f gpd;dhy; kdpjd; >Uf;fpwhd;. mtDila r%f me;jr; r%f mDgtk; vg;gb Vw;gLfpwJ v vy;yhtw;wpw;Fk; tha;g;ghLfis itj;Jf;nfh cz;ikapy; nghJ tpjpfisj;jhd; itj;Jf >q;Nf Ntiy nra;fpwJ, mq;Nf Ntiy ghh;f;f Ntz;LNk jtpu, tha;g;ghLfis
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

16口口
ud; vd;w epiyapy; nghJ tho;f;ifapy; ud; vd;w epiyapy; nghJ tho;f;ifapy; ud; vd;w epiyapy; nghJ tho;f;ifapy; ud; vd;w epiyapy; nghJ tho;f;ifapy; ud; vd;w epiyapy; nghJ tho;f;ifapy; pg;G ve;j tifapy; cq;fisg; ghjpj;jJ pg;G ve;j tifapy; cq;fisg; ghjpj;jJ pg;G ve;j tifapy; cq;fisg; ghjpj;jJ pg;G ve;j tifapy; cq;fisg; ghjpj;jJ pg;G ve;j tifapy; cq;fisg; ghjpj;jJ
dNt ehlfj;Jiwapy;, >yf;fpaj;Jiwapy; j;Jiwapy; >Ue;j tw;why; . ehd; xt;nthU kdpjidAk; xt;nthU wd;. my;yJ ghj;jpuq;fs; xt;nthd;iwAk; piyapy; epd;W ghh;f;fpNwd;. ‘mtd; >q;Nf mq;Nf xd;W nrhy;y Ntz;bapUf;fpwJ. uapy; mJ rhpNghy >Uf;fpwJ. Vd; mtd; >g;gb mtd; nrhy;fpwNghJ, mtd; vdf;F vd;gjw;fhf mtDila jpwikia >y;iy Vrf; $lhJ. mtd; jd;Dila jpwikapdhy; hd;. mtDila jpwikf;F ehd; Kfk; dhfpd;Nwd;. >e;j khjphpahd Mokhd fisg; ghh;f;f Ntz;ba Njit Vw;gLfpwJ. q;fs; my;y, gilg;Gf;fs; my;y. mtw;wpw;Fg; pwhd;. mtDila r%f mDgtk; >Uf;fpwJ. ; vg;gb Vw;gLfpwJ vd;W ghh;f;fNtz;Lk;. ;ghLfis itj;Jf;nfhz;L ghh;f;f >ayhJ. pjpfisj;jhd; itj;Jf;nfhz;L mJ vg;gb pwJ, mq;Nf Ntiy nra;atpy;iy vd;W jtpu, tha;g;ghLfis itj;Jf;nfhz;L
»aK« thœ¡ifí« 164

Page 165
ghh;f;ff;$lhJ. >J vdf;F khj;jpuky;y.  $wNtz;Lk;. Cultural studies vd;w Jiw te;jpUf;fpwJ. Mdhy; vq;fSila gz;ghl vy;yhk; cs;thq;fg;gLfpwJ. ehq;fs; vt;thW vd;fpw tp\ak; kpf Kf;fpakhdJ. ehd; v mDjhgj;Jld; ghh;f;f Kbatpy;iy vd;why;, rQ;ryq;fisg; Ghpe;J nfhs;tjdhy; vd;Di ce;Jjy;fisg; gw;wpa xU njspT vdf;F Nt mbg;gil tho;f;if gw;wpa njspT vdf;F
mfjpfs; Gdh;tho;T epWtdj;jpy; ehd xU jlit Ik;gjpdhapuk; &ghiaj; njhiy jhf;fj;jpypUe;J ehd; tpLgl Kbatpy;iy. m tpkh;rpf;fpd;wth;jhd; nrhd;dhh;, ”Nguhrph >f;fl;bypUe;J ePf;fNtz;Lk;’’ vd;W. >jpypU vd;W njhpatUfpwJ. >njy;yhk; kwf;f K mNj Ntisapy; gpwpNfbah; fhNyhd; nrh epWtdj;jpd; fhiu cq;fsJ ghtidf;F fhfj;jhd; fe;jrhkpia >y;yhkw; nra;J tp Vq;fpg; NghNdd;. ehd; ek;GfpNwd; mth; vd; nrhy;ypapUg;ghh;. >g;gbg; gy mDgtq;fs;. rpy cdJ tho;f;ifia >jw;Fs; tPzbf;fpw elf;Fk;NghJ ehd; rpq;fg;G+Uf;Fr; nrd;wpUe ‘fhyr;RtL’ rQ;rpifiag; ghh;j;jNghJ j tsh;r;rpfs; vy;yhk; njhpe;jd. ehd; 84 K njhlh;GfNs >y;yhky; >Ue;J tpl;Nld; njhpate;jJ.
nghJ tho;f;ifapy; ehd; ngw;w mDgtq mfjpfs; Gdh;tho;T epWtdj;jpNy Ntiy nr 95 >y; Njrpa fy;tp epWtfj;jpy; xd;gJ khjq ehd; epakpf;fg;gl;Nld;. gp.gp.rp. apy; rpq;fs Nr >Uf;fpwhh;fs;. mth;fs; aho;g;ghzj;jpy; v Nfl;lhh;fs;. ehd; elg;gtw;iwf; $wpNdd;.
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

vdf;F khj;jpuky;y. >e;jj; JiwapNy w;gl;bUf;fpwJ. khh;f;]pa vOj;jhsh;fs;
pd;wJ.
aj;Jtj;ijAk; ehd; >e;jf; fhyfl;lj;jpNy ral studies vd;w Jiw tsh;e;J nfhz;L ; vq;fSila gz;ghl;by; >e;jj; Jd;gq;fs; fpwJ. ehq;fs; vt;thW mjidg; ghh;f;fpNwhk; f;fpakhdJ. ehd; vd;Dila gz;ghl;il Kbatpy;iy vd;why;, ehd; kdpjh;fSila nfhs;tjdhy; vd;Dila gz;ghl;bDila xU njspT vdf;F Ntz;Lk;. mth;fSila w;wpa njspT vdf;F Ntz;Lk;.
;T epWtdj;jpy; ehd; Ntiy nra;jNghJ puk; &ghiaj; njhiyj;J tpl;Nld;. me;jj; pLgl Kbatpy;iy. mq;F vd;id mjpfkhf nrhd;dhh;, ”Nguhrphpaiu ePq;fs; >e;j z;Lk;’’ vd;W. >jpypUe;J jhd; kdpjh; ahh; >njy;yhk; kwf;f Kbahj cjhuzq;fs;. pNfbah; fhNyhd; nrhd;dhh; ”ePq;fs; >e;j q;fsJ ghtidf;F itj;Jf; nfhs;tjw; >y;yhkw; nra;J tpl;Bh;fs;’’ vd;W. ehd; ; ek;GfpNwd; mth; vd;idr; rPz;Ltjw;fhfr; g; gy mDgtq;fs;. rpy ez;gh; nrhd;dhh;fs; >jw;Fs; tPzbf;fpwha; vd;W. >g;gb ;fg;G+Uf;Fr; nrd;wpUe;Njd;. mq;F nrd;W iag; ghh;j;jNghJ jkpofj;jpNy >Ue;j jhpe;jd. ehd; 84 Kjy; 90 tiu me;jj; y; >Ue;J tpl;Nld; vd;gJ mg;NghJjhd;
; ehd; ngw;w mDgtq;fspy; Kf;fpakhdit pWtdj;jpNy Ntiy nra;jNghJ Vw;gl;lit. Wtfj;jpy; xd;gJ khjq;fs; Xh; MNyhrfuhf gp.gp.rp. apy; rpq;fs Nritapy; njhp;e;jth;fs; ;fs; aho;g;ghzj;jpy; vd;d elf;fpwJ vd;W lg;gtw;iwf; $wpNdd;. mg;NghJ mth;fs;
»aK« thœ¡ifí« 165

Page 166
>jw;F vd;d nra;aNtz;Lk; vd;W Nfl;lhh;f ”Nk Aj;Nj etj;jz;Nlhd’’ >e;j Aj;jk; epWj nrhd;Ndd;. >J xU nts;spf;fpoik nrh fhiy ehd; Njrpa fy;tp epWtfj;Jf;Fr; n gy;fiyf;fof cgNte;jh; Jiuuh[h ePh;N mikj;jJ fz;L gpbf;fg;gl;lJ vd;W yq nra;jp ntspte;jpUe;jJ. mq;F nrd;w rpwpJ N nlhf;lh; clfk ez;gh; NrhkRe;juj;Jf;Fr; n njhopw;rq;fj;jiyth;fs; nrhy;fpwhh;fs;, >q;F Nguhrphpah; tUfpwhh;. mth; nrd;w nts;spf;f epWj;jNtz;Lk; vd;W nrhd;dth;. mg;gba vq;fSf;F tpUg;gkpy;iy >e;jf; fl;blq;fS >g;gbr; nrhd;dTld; ehd; nlhf;lhplk; nr KbahJ ehd; Nghtjw;F xU thfdk; xO vd;W Nfl;Nld;. miukzpNeuk; fopj;J thd;rhujp xU taiug; gpLq;fptpl;L xU epd;W thid ];uhl; nra;tJ Nghyg; ghrhq;F ehd; ftdpj;Jtpl;L me;jtah; fod;W >Uf;f mtd; clNd >wq;fpg; gf;fj;jpy; >Ue;j me;jf; filf;Fs; >Ue;jth;fs; vd;idg; ghh;j;J mg;nghOJ ey;yfhyk; xU ‘Xl;Nlh’ te;jJ. Vwp, ENfnfhilf;F te;J, gaj;jpy; NtW x tPL te;J Nrh;e;Njd;. mjd;gpwF ehd; xU epWtdj;Jf;Fg; NghfNtapy;iy. >e;j mDg kpfg; nghpa mDgtq;fspy; xd;W. mjpypUe;J f\;lkhf >Ue;jJ. me;jf; fzk; vdf;F e;j ehl;bypUf;Fk; mbg;gilapy; mth;fsJ chpikfs; Ch;[pjg;gLj;jg;gl Ntz;Lk;. vt;thW rpq;f chpikfs; nkhop%yk; mth;fsJ kjj;jpw;Ff; n %yKk; Ml;rp ahg;gpy; >lk; ngw;Ws;sNj ahg;gpy; jkpoh; fSila K];yPk;fSila Ch;[pjg;gLj;jg;gl Ntz;Lk; vd;gij czh $WtJ ve;j tifapYk; khh;f;]p]j;Jf;F xU gz;ghl;L milahsg; gpur;rid. ngh rhjhuz gy;fiyf;fofg; NguhrphpaUf;Ff; f my;y. vdf;Ff; fpilj;j >e;j tha;g;Gf;fs
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

z;Lk; vd;W Nfl;lhh;fs;. ehd; nrhd;Ndd; hd’’ >e;j Aj;jk; epWj;jg;gl Ntz;Lk; vd;W nts;spf;fpoik nrhy;yg;gl;lJ. jpq;fs; y;tp epWtfj;Jf;Fr; nrd;Nwd;. md;Wjhd; e;jh; Jiuuh[h ePh;Ntypapy; Xh; fl;blk; f;fg;gl;lJ vd;W yq;fhjPg gj;jphpifapNy . mq;F nrd;w rpwpJ Neuj;jpy; xU nra;jpia h; NrhkRe;juj;Jf;Fr; nrhd;dhh;. ”mq;Fs;s s; nrhy;fpwhh;fs;, >q;Fk; xU aho;g;ghzj;Jg; mth; nrd;w nts;spf;fpoik >e;j Aj;jj;ij nrhd;dth;. mg;gbahdth; >q;F tUtJ iy >e;jf; fl;blq;fSf;Fk; Mgj;J’’ vd;W. ehd; nlhf;lhplk; nrd;W, vdf;F elf;f w;F xU thfdk; xOq;Fnra;J jhUq;fs; miukzpNeuk; fopj;J xU thd; te;jJ. ug; gpLq;fptpl;L xU Kf;fpakhd >lj;jpy; ra;tJ Nghyg; ghrhq;F nra;jhd;. mjid e;jtah; fod;W >Uf;fpwJ vd;W $wpNdd;. pg; gf;fj;jpy; >Ue;j filf;Fs; nrd;whd;. ;jth;fs; vd;idg; ghh;j;Jf; nfhz;bUe;jhh;fs;. ; xU ‘Xl;Nlh’ te;jJ. ehd; clNd mjpy; e;J, gaj;jpy; NtW xU Xl;NlhTf;F khwp mjd;gpwF ehd; xUkhjk; Njrpa fy;tp tapy;iy. >e;j mDgtk; vd;idj; jhf;fpa spy; xd;W. mjpypUe;J tpLgLtJ vdf;Ff; me;jf; fzk; vdf;F, ehd; 82 >ypUe;J spDila Kj;jha;g;Gf; fzk;Nghy >Ue;jJ. >e;j ehl;bypUf;Fk; jkpoh;fSf;F FOk h;fsJ chpikfs; murpay; hPjpahf z;Lk;. vt;thW rpq;fs kf;fSila FOk mth;fsJ kjj;jpw;Ff; nfhLf;fg;gl;l >lq;fs; py; >lk; ngw;Ws;sNjh mNjNghy, Ml;rp la K];yPk;fSila FOk chpikfs; z;Lk; vd;gij czh;e;Njd;. >g;gb ehd; k; khh;f;]p]j;Jf;F vjpuhd my;y. >J hsg; gpur;rid. nghJ tho;f;if vd;gJ fg; NguhrphpaUf;Ff; fpilf;ff;$ba tha;g;G j;j >e;j tha;g;Gf;fs; vd;Dila MSik
»aK« thœ¡ifí« 166

Page 167
tsh;r;rpf;F jpirKfj;jpw;F epl;rakhf cjt ehd; rw;W xJq;fp vdJ gy;fiyf;fof tp\ tw;wpd; %yk; ehd; xd;iwf; fw;Wf; msTf;F ehq;fs; nfhLf;fg;NghfpNwhNkh ehq;fs; ngWfpNwhk;. vdf;F tho;ifa tho;f;ifapy; nfhLg;gjw;Fr; rkkhdJ. mjw >Uf;fpwJ vd;W ehd; ek;GfpNwd;. ve;j m itj;Jf; nfhLf;fpNwNdh me;j msTf;Fj;jhd >J vd;Dila tho;f;ifapD}lhf ehd; g >g;gbg;ghh;f;Fk;NghJ vy;yhk; Nrh;e;Jjhd; k VNjh xU tifapy; vy;yhUk; vq;fisg; ghj nrhy;thh;, kdpjDila gpuf;iQ vd;gJ >Ug;gpdhy; jPh;khdpf;fg;gLfpwJ’ vd;W xl;L Nrh;e;Jjhd; ehd;. tho;f;if vd;gJ >aq;fi >aq;firtpD}lhf xU tpjp xd;W njhopw;g >Ug;gJ$l rf;jpahf khWk;. mJ xU Kf
tho;f;ifapy; ehd; ngw;w mDgtq;fs; vy nghOJ, >itnay;yhk; Vw;gLj;jpa xl;Lnk ehd;. Vd; ehd; khwpNdd; my;yJ Vd; ehd vdf;F Vw;gl;l mDgtq;fs;jhd; >jw;Ff; fh fLikahf tpkh;rpg;ghh;fs;. rpy ez;gh;fs epiyapypUe;J tpLgl;ljw;fhfr; rpyhfpj; >Ug;ghh;fs;. ehd; nrhy;tJ vd;dntd;wh nfhs;sg; ghUq;fs;. mJ >yf;fpaf;fhu mbg;gilahd Njit. ehd; kPz;Lk; nrhy;Yf nrhy;YfpNwd;, xU r%fg;nghJ kdpjdhfr; nr r%fj;Jf;F vt;tsitf; nfhLf;fpNwhNkh’ mt ngw;Wf; nfhs;sKbAk;.
(epiwT ngWfpwJ)
fh®¤ânfR át¤j«ã - ïy¡»aK« thœ¡ifí«

;jpw;F epl;rakhf cjtpAs;sd. mjd; gpwF J gy;fiyf;fof tp\aq;fspy; gbg;gbahf y nra;aj; njhlq;fpNdd;.
ehd; xd;iwf; fw;Wf; nfhz;Nld;. ve;j hLf;fg;NghfpNwhNkh me;j msTf;Fj;jhd; ;. vdf;F tho;ifapy; fpilg;gJ ehd; jw;Fr; rkkhdJ. mjw;Fs; xU tpfpjhrhuk; ; ek;GfpNwd;. ve;j msTf;F ehd; kdk; dh me;j msTf;Fj;jhd; vdf;Ff; fpilf;Fk;, ;f;ifapD}lhf ehd; gbj;j cz;ikahFk;. vy;yhk; Nrh;e;Jjhd; kdpjd; cUthfpwhd;. y;yhUk; vq;fisg; ghjpf;fpwhh;fs;. khh;f;]; la gpuf;iQ vd;gJ mtDila r%f ;fg;gLfpwJ’ vd;W xl;Lnkhj;jkhf vy;yhk; o;f;if vd;gJ >aq;firT nfhz;lJ. me;j U tpjp xd;W njhopw;gLk;. rlg;nghUshf
khWk;. mJ xU Kf;fpakhd jsk;.
; ngw;w mDgtq;fs; vy;yhtw;iwAk; ghh;f;Fk; hk; Vw;gLj;jpa xl;Lnkhj;jkhd jhf;fk;jhd; dd; my;yJ Vd; ehd; khwtpy;iy vd;why; q;fs;jhd; >jw;Ff; fhuzk;. rpy ez;gh;fs; h;fs;. rpy ez;gh;fs; ehd; Kd;G >Ue;j l;ljw;fhfr; rpyhfpj;Jr; nrhy;gth;fSk; rhy;tJ vd;dntd;why; kdpjidg; Ghpe;J mJ >yf;fpaf;fhuDf;F, fiyQDf;F ehd; kPz;Lk; nrhy;YfpNwd;, gilg;ghspahfr; fg;nghJ kdpjdhfr; nrhy;YfpNwd;. ehq;fs; f; nfhLf;fpNwhNkh’ mt;tsitj;jhd; ehq;fs; k;.
(epiwT ngWfpwJ)
»aK« thœ¡ifí« 167

Page 168
To Ã∞ @∞ P L @
P o@oà ,
ƒ » o , @∞ Ù Lo@ ∞L∞
„o P ÿ ÿ P o@ T§ P @
P o@ @ T§ P o @ P ÿ ¿ P
„ ∞ ∞ @
¿∞ @∞ @
8 ● ∏ T L

∞ P
, » o ,
∞L∞
T§ P @
P
@∞ @

Page 169
„ o T „ „ ∞ ÿ
∞ o , oP Ã∞§ ® Ù , „l@ Ù , ¿ P ∏ à ¿∞@§@ ∞‹ , @∞ @∞ ¿ PL o@
∞, @ L ∞ ÿP , P „ Ã , P P∞ „ @ P∞@, P∞ o „ P∞ ÿ
∞ „ ∞‹ ƒ @ ∞
@ oLT ¿ ‹T o@ T T
o@P ∞ ∞ ∞ @ o ∞ o
To Ã∞ „ @ p ∞ @ o@
T @ p ÿ „
Ù P»| ∞T ‹, @∞P ∞ o „o @o P ∞‹T @∞
@∞ , „ @ ∞ , „ »,
¿ ÿ d P ¿ @ ¿∞ ∞ P ∞ ÿ P @ P» P∞ , ‘ ¿ ∞ ∞ ’
„o à ¿∞ @∞ o o@ ∞ PL

„ o T
∞ ÿ o ,
Ù , „l@ Ù , ∞@§@ ∞‹ , L o@
à ,
@ P∞@, P∞ ÿ ∞‹ ƒ @ ∞
‹T T
∞ o
„ o@ ÿ „
‹, „o @∞
@ ∞ , », P
@ P» P∞ , ∞ ∞ ’
¿∞ @ ∞ PL
Ù ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 170
∞LP ∞
∞ L @∞P
P , P ‹ P ,
P ∞à P d ∏ o ∞ Ã∞ ∞P
L „ P ∞
0 ● ∏ T L

∞Ã
∞P

Page 171
» ∞ X @
o P∞ ÿoà ∞ § , @§ @∞ Ù @ ∞ o P Ù ∞ ∞P
¿ o Ão Ã∞
¿∞P ∞L ÿ ∏@ ∞t , o @ ∞t , @∞P o @ ∞ @ Ã ∞t , @ Ã
P∞ doà ƒ „ oPoà ∞
@∞ L L @ o Ã∞
P∞ P ‹ P ∞
∞ L @∞P
@∞P ∞ o
„ ∞ @∞ L @ Ù @∞P „
∞ „ „
T o@ P @
∞L ∞ ∞ ∞L @» @∞P  ̄ @ ∞Ã
@∞ Ã∞ @∞P Ù@ @ @
@∞P ∞ L @∞P o @ @∞

∞
o P
o ̰
∞t , t , ∞ @ Ã ∞t ,
∞
̰
P ∞
∞ o
L @∞P „
„ @
@»
@∞ Ã∞ @
L
o
o @∞ÿ 0
P @∞ @∞@ ●

Page 172
8
@∞Po ∞ @ @∞Po ∞
dP ∞ Ù @∞Po ∞
§Ã L∞» ®§Ã @ ÿ P∞ „
„ P ∞§ T‹ Ù Ã @∞o @∞Po ∞
∞‹ ¿ ∞ PL @ , @
∞P @∞à @
@ P∞
@∞Po ∞
∞ @∞P o @∞ ∞ @ @∞P P @ @» ∞ ® @ „ à @ ® Ù @∞P o @ @ „ ∏ ∞§ „ @∞P @ ∞  ̄TP T ∞ PL ® @
@∞Po ∞ @
● ∏ T L

®§Ã @
∞§ @∞o
, @ @
P∞ ∞
@∞ ∞ @ @» ∞
@
o @ @ P
PL ® @
∞ @
o ∞ 0

Page 173
∞§ ∞ P o @∞P ¿ ∞
P Po @ P ¥
ÿ o
„ ToP P∞ Ã ƒ o „t @∞ Ã
o à ∞ X P∞ ToP Ù „ ¿∞o
ÿ ¿∞ @∞
@∞ ∞
P ∞L o P P L @∞ @
∞ ∞ @
P ÿ ∞ ÿ L ÿ »@
à @» l à @o @ „
∞ ∞ ∞ ∏
L P T @» T Ù„ L
, ¥ @, ToP ToP @, @o @,
o@ tT „ P L @∞ ∞ @
o d @ P∞ Ã ∞

o ∞
oP P∞ Ã ∞ Ã
P∞
∞
P L
@ ∞
o @ „ ∞ ∏
P @,
T „ P L
∞ Ã ∞
8 8
P @∞ @∞@ ●

Page 174
0
@∞o P ¿ ¿∞ ∞
t ∞ ∏ ∞ ∞» L
@∞o P ¿ ¿∞ ∞
∞ ƒ ∞ @ o Ã∞ ∞o » T §PT L ∞ o @ @L @ P Po ∞
@∞o P ¿ ¿∞ ∞
o P P∞ ∏ ∞ L o P @ T à o à „
4 ● ∏ T L

¿ ¿∞ ∞
¿ ¿∞ ∞
@ o ̰
o @ Po ∞
¿ ¿∞ ∞
P
∞
à „

Page 175
@∞L » o@@ ƒ o@ @
P ¥ PT o
@∞o P ¿ ¿∞ ∞
∏ t ¿ §
∞ @ X „» Ù
o Ã∞ Ù@ o Ã∞ @ o Ã∞ @L @ § L @§ L d à @∞L § ∞ X T P @∞
∞ Ù ∞L o d @ L
@∞o P ¿ ¿∞ ∞
P @∞o
o t §PT @ ∞ o P ® T P ∞ „
P∞@ ∞ ∞o ¿ ∞ o @∞ P  ̄ oL ∏
̰ , ̰
PÃ oP P
P ∞ „ o , „ P t o @∞ ∞ „ o , P ¿ ∞o @∞ „
̰ , ̰

o@@
o
¿ ¿∞ ∞
Ù
∞ @∞
o d @ L
¿ ¿∞ ∞
§PT @
„ ∞o ∞
o ,
t o „ o , ∞o
0 8
P @∞ @∞@ ●

Page 176
P∞,
PT ∞Ã∞
∞ PT „ P P ¿ @ ∞‹T
∞o »Ã∞ ∞ ∞ oP ÿ oP P∞Ã∞
● ∏ T L

∞Ã∞
P P ∞‹T
∞ ∞ P∞Ã∞

Page 177
P∞ PT ∞Ã∞
∞oP ¿ t , ¿ » T T T @» ∞ ∞ ∞§ T ∞ ∞ P ∞ ÿL∞ Po @ o „ oP ∞ ∞
o à ∞ ∞
P∞, PT ∞Ã∞
P∞ § „ ∏ P „ ∞ÃoP o@ @∞ ¥ à ÙP ∞
L ¿ o@ Ã P oL@
‹ P L ƒ ∞§ @ P ∞‹ » §Ã ¿ L L ÃoP @ ∞
P∞ PT ∞Ã∞
¿ @o ¿ P P∞ ¿ @ ∞ o P @ P @ P P @ ¿ @o P P∞t
P o P P∞t P oP ∞ P @∞P∞ P ƒ ¿ oP à ¿ ∞Ã∞
P∞ PT ∞Ã∞
∞ „ Ã∞ ∞@
ƒ ¿ oP à ¿ ∞Ã∞

PT ∞Ã∞
T T @»
T P
Po @
∞ ∞ ∞ ∞
PT ∞Ã∞
P @∞ ¥
∞ @ Ã P oL@
L
§Ã ¿ L L ∞
PT ∞Ã∞
P P∞ P @ P P @ P∞t
P P∞t
@∞P∞
¿ ∞Ã∞
PT ∞Ã∞
∞ „ Ã∞ ∞@ ∞ ∞
¿ ∞Ã∞
o ∞ 0
P @∞ @∞@ ●

Page 178
T T ∞ P @∞ P @
∞o à § @
∞‹T @L @ L @ ∞ T ∞
T T ∞ P
∞‹P „ @ @ T T ∞ P @L @ @o Ã
∞‹ P§ @
@∞ à ÿ @ ∞‹T
∞@ T T ∞ P
P∞ @‹ ∞ ,
∞„ ∞‹T „ ∞ ∏
P Ã „ X
„ @ „ ¿∞ @» „ ∏ ÿ§ Ù@» P T t P P T @∞ @∞P
@∞ o @P
∞» P @ Pd ∞‹T P ∏
8 ● ∏ T L

L
ÿ
T ∞ P
,
@»
Pd ∏
o ∞ 0 0

Page 179
¿ ∞
P @ÿ @∞à oP ∞
oL P∞t ∏
@ ¿ Ù
@∞à P ¿∞ oL P∞ ∞ L
L ∞ P @∞o ∞ o@ ÿ ƒ» ¿o @ oP ∞ ,
T§ P @ ∞ Ù ¿ t @∞ ∞ ,
@∞o ∞ P∞ P ¿
® P L P
@∞ @ o ∞Ã, l „ oP@
P∞ @ ∞ @ L „t @
o@ ∞
@ @∞ Ã @∞o ∞ oP
@ L o o@ ∞ » P ÿ
P oP „ „o ∞o@,
P∞o@ o ÿ „ oP „ @o
o P „o P » ∞o ,

P ∞
Ù P ∞ ∞ L
o@ ÿ
@ oP ∞ ,
∞ ,
,
„t @ ∞ Ã @∞o ∞ oP
L o
„
∞o@, oP „ @o
∞o ,
P @∞ @∞@ ●

Page 180
‘ ∞ ∞ ∏ ∞ ∏ ∞P ∞ ’ L @ ¥ t „o „o Ã∞
@ ¿ ,
∞ P∞P∞ o P∞‹ à ٠∞ @ à P∞ P ¿
o P∞ „ ∞ ƒ @ ∞@ ® ∞ ∞ ∞ ∞ Ã
@ ¿ T ∞ @∞ PL
∞ ∞ Ã ∞ o P∞ p o@ ∞» T P∞ o @∞ oLT @ @ ¿ „ P∞ o ∞ @ ∞ Po ∞
P∞ ¿ ∞
¿ o à ∞ @ ∞ L ¿ o à ∞ o P P oLT @ @
@∞à P ¿∞ @ ∞ ∞ L L∞ P∞
∞ @ @ @ » @
t ¿ T @ oP ∞
∞ ® T ∞ @ ƒ @ , ¿ o o , ¿ „ ∞ d„ P ƒ ∞T @∞à , ÿP @ @∞
80 ● ∏ T L

∞ ∞ ’ L @
„o Ã∞ ¿ ,
o P∞‹ à Ù, à ¿
P∞ „ ∞@
∞ ∞ Ã
PL
∞ ∞ Ã ∞ ∞ p o@
P∞ LT @ @
o ∞ @ ∞
∞
@ ∞ L
o @ @ P L
@ @ @ @ oP ∞
∞ @ ƒ @ ,
o , P ƒ ∞T

Page 181
¿∞ @ ∞ ∞ L
L∞ ÃP∞
o oà T
Ã∞L @§ P∞ ∞ P » „@
oP à o ÿo à @ P∞
à ∞L ƒ @ @ L o oà @∞ ∞ o
d @ ∞ ¿§ @ » „
@ , ∞∏@ ∞ o ∞ oP ∞ P @» o ÿ ¿∞ @ Ã P∞
P » P∞ P ∞ ∞ Ù @‹ P @ o à ÿ à , L o @∞
P Po ∞§ @∞ o @ ∞ P , T ∞ @∞ @» Po ¥ o „ ∞ ∞
@∞@ @ ∞@ P @ „ ÿ P@ @
@∞ » ∞ ∞∏@» X o Ã∞L
T Ã ∞ P∞
Ã∞ à ƒ @∞ ∞ T § P „ ∞
P P Po ∞o o à ÿP à ¿ @ L @ PL
@ Ã∞ ÿ @ ÿ @ Po à ∞

L ∞
∞ ∞ P
o @ P∞
@ L
@∞ ∞ o @
∞ ¿§ @
∞ o
∞ P o ÿ
P∞
P
, @∞ Po ∞§
@ ∞ P ,
Po
∞ ∞ P @
» X o Ã∞L
∞ P∞ @∞ ∞ T P „ ∞
à L @ PL
o à ∞
P @∞ @∞@ ● 8

Page 182
¿∞t@o @ ∞ PL
P∞ P L ¿∞ @o ∞ @ PL
à PL @∞ o @ @∞ @∞ o PL @∞ @ @∞ o PL @ à @
@∞ @» @» @o Ã∞
¿∞ Ù ÙP ¿∞ ¿∞ ,
∞ ∞LP∞ @ ¿
„ à ∞LP∞ oLT @ @ @∞à P∞
p ∞ ƒ ¿∞ @
¿ @∞à @ ∞@ @ ∞L oL @
¿ ∏ P∞
@o ¿ ∞ @ ¿∞ @ Ãd @∞ @ , Po ∞ @ Ã
@∞ o ¿∞t@o d P ,
oL T @ T @ o @ ƒ ¿∞ ∞ ∞P∞ ∞ „T @ Ã∞» o@T @ L
@ ¿ ƒ» T @ T
@∞ d T ∞ ∞ ∞P∞
8 ● ∏ T L

∞ PL ¿∞ @o L
L @∞ o @
PL @∞ @
à @
@» @o Ã∞ PL
ÙP
P∞
∞
@∞à P∞
∞ @
@ ∞@ oL @
¿ ∞ @ @ ,
d P ,
@ o @
T @ L
∞
o @∞ÿ 0

Page 183
4
p
∞ o p „ @T
ÙoP„ p P∞ @∞ P
à ∞ , o@ P ∞P ∞ „ @ , l à ∞ oL P @ ,
P∞ @T ∞ oP P∞ @ ,
∞ Ã∞ ÙoL P P∞ o @ , Ã∞ o p
ÿÃ o ÃL @T
o oà @o à ÃT o o à o L o@@
o à o@ L @∞ ÃT o
o @ Ã @ t ∞ o
P , ƒ» Ã∞ o o „ „ „ o @∞ „ o
¿∞ „ ∏à » „ ∞ » ® ƒ» ® ∞
o o P
Ù „ ∏Ã

∞ @∞ P
„ @ , oL P @ ,
∞ oP P∞ @ ,
P∞ o @ ,
ÃL @T
ÃT o L o@@
o
t
o „ „ o
∏à » „ ∞
® ∞
P @∞ @∞@ ● 8

Page 184
ƒ „ o ¿ @ „ ∞‹P P∞ @
@T o@ ¥ PL „
à ∏à „
∞ @∞à ٠∞T @ÿ L,
P P P » Ã ÿ @∞L ∞
P @ ∞ „ P PL o à ٠@ @ L ∏à ٠@∞Ã
o ∞‹ , o à ∞‹ , ∞‹ » @L @ , ∞‹o @∞ P „ @ , ÿP @ L
P @∞ @ Ã∞P ∞ @ ∞
∞ ∞ @ ∞ „ PL ∞ o ÿP à ∞‹T ∞ ÿ @
∞ „ PL ƒ o@ T ∏
o @∞ ∏ „ P § P P ¿ @LT ∞ T @ ∏ PoL
∞ ∏ ∞ ∞ ∏ ∞
P ∞
P ∞ ∞‹ ∞ T Po ∞
∞ » P L ∏ ∞ o ‹ P P P
84 ● ∏ T L

@ „ P∞ @
„
„
@ÿ L,
P P P
∞ „ P PL
@ @
,
,
@ ,
@ Ã∞P ∞ @ ∞
∞ „ PL ∞ T ∞ ÿ @
∏ ∏ „ P @LT
T @
L ∏ ∞

Page 185
∞ Ã∞@ oP ∏ ∞ ∏ T ∏ § P ∞ @
∞ d‹ P o @
@∞ @ ∞ ∞ @ ∞
L „ o ∞ ∞‹T ƒ ® @o L
@∞ o
L o L ∞‹ ÿP @ L ∞ o §
@ ∞ ¥ P @ ÿ
„ ToP
@ L ∞‹T P Ù
¿ @ ÿ P ÿ P, ¿ o @ ∏ P ∞ @ ¿ l P Ã ∞ ∞
„ o@@ ÿ PL
P ÿoPo P @∞oP T§
¿ ∞ ¿ P
o o P ∞ „ Ã∞ ∞ P∞
∞„P P o @
P P∞ o @
„ „ o L § @∞ ∞
o @»o
@∞ ∞

∞ ∏ ∞ P ∞ @
o @
∞
∞‹T L
@ § ∞
ÿ
P Ù
ÿ P,
∞ @ ∞ ∞ @@ ÿ PL
P T§
P ∞ P∞
@ o @
∞
∞
P @∞ @∞@ ● 8

Page 186
Ã
∏à § @∞ à ∏ ÿ PP ∏Ã
@∞ P
∞ P ∞ o@ ∞ Ù@ o @∞ P o L @∞ @ToP P Ã @∞ „
o ∞L ∞ @ ∞ Ù ÿ
® P @ ƒ „ P P o , o@, §, P , @ o@, o@ @L , T§ o
o ∞ ∞ ƒ ∏ @∞ ƒ o T PL
L @ ∞ o
l » ∞ d @∞
T T» T o „
∏ @ ∞ ƒ ∞
o@ ƒ ∞ ƒ Ã Ù
P∞, L „ o „t o L∞ ToP P P P∞ Ã @ L L „ o
o @∞ L Ù oL @ L ∏à ٠٠§Ã ƒ» @ ToP ∞
¿∞ §ÃoL ∞ ∞ ƒ» ToP ∞L∞ T ∏ | ∞ P∞ à @o Pà „ ToP
8 ● ∏ T L

à ∏Ã
o@ o L @∞ „ @ ∞
P §, P , , T§ o
∞ o T PL
∞ o
d @∞ o „ @ ∞
o@ Ã Ù
„t o L P P∞ Ã @
L Ù oL @ Ù §Ã ∞
∞ ∞ T Ã @o ToP

Page 187
„ ∞ ÿ ∞ @ ToP ∞ ToP „@ ∞ @
o Ù ƒ ∞o o à »¿∞
∞ ‹Ù ∏à P∞ ∞
@ P∞
t @ P @ ∞T o ∞ » ∞ ∏à ∏à o ƒ» ∏
P ∞ P @ ∞ P ∞L ∏@ »
∏à o
∞‹T ∞P ∏ T Po ƒ» ¿∞ ∞ ƒ» P∞ ƒ» Ã∞ ∏à o ∏
| oP P ∞
@∞ ∞ ∏à oP, ∞‹P o oà ∞o P @ o @ ∞
@ ∞
ÃP∞à ∞‹ ∞

∞ ÿ
„@
Ù
∞o ∞
∏à P∞
@ ∞T o
@ ∏@ »
P∞
∏
∞
∞
oÃ
∞‹
P @∞ @∞@ ● 8

Page 188
@∞ o@ T @
@» @ ∞ L T @» o @
@∞
∞ ¿@ @ @»
∞‹T L „
„ ¿@ @ @» @ @ ,
@ ¿@ @ @» , P @ @∞ o@
L
T @ |
¿ Ã
L
∞
88 ● ∏ T L

∞ L @
∞
@ @»
» , o@
L

Page 189
T o P T @
Ã∞L ∞T L
∞‹T ¿∞ ÿ Ù o P∞ T P „
o X P ¿ ∞ P „ ∞ o
o @ ¿»
@∞ o T§
à P∞ P∞ „ ® „
o T» ∞t T à o à o à „ P ∞o
∞ ¿ „T ∞ P P‹ T§ Ã∞@, @ T „ @
@∞ o P ¿∞ @L ∞ Ã ¿ L∞ ∞ P∞ @ „
o ∞@ ∞ ∞ , ∞ ,
∏ @o ∞ Ù Lo@ ∏ @ToP o P @ ∞ Ã
P ∞ ƒ @∞ P P » ∞ @
P∞
P ÿ d „

@
L
ÿ Ù
X P ∞ o
P∞
∞t
à „ P ∞o
∞ Ã∞@,
P ¿∞ @L
P∞ @ „ ∞ , ∞ ,
∞
P @ ∞ Ã @ @∞ P » ∞ @
„
P @∞ @∞@ ● 8

Page 190
o à d„ @ oP P‹ ∞
P∞ ∞
Ù o „ T ® P @∞P T
@o à „
„o § ∞ ∞ P ∏o Ã∞
T ∞
∞ @oP ÿ @ Ã L o
∞§, P , o@ P o ƒ @ ® à ∞ ® P
¿∞ @ ∞ ¿ ∞ Ã∞ P @o @ ∞ Ã∞ ¿ ∞ ∞
® T ∞ ® Ã ∞ ® P
∞TÃ∞§ ¥ ∏@ , ∏@ , ∞ Ù@ , ¿ Ù@ L ® ƒ o@ ƒ o T @‹ ∞ ƒ , , o ƒ ∞ ∞ Ùd o ÃL
§ ∞P ∞‹
P d „ ¥ P∞P∞ o P ∞ , P∞» à @∞ Ã∞
P ® ∞
à ÿ P§ ÿ o ¿» @o ∞‹T P @o , P P∞ Po P ∞ ∞ oLoÃ
0 ● ∏ T L

„ P P‹ ∞
§ ∞ Ã∞
ÿ @ Ã
o@
P
∞
∞ P
∏@ , ∏@ , Ù@ L ® T @‹ ∞
, o o ÃL
P ∞ , Ã∞
ÿ o ¿» @o , @o ,
∞ ∞ oLoÃ

Page 191
@∞ T @∞ T „o @∞P Ã∞ ® P o @ ÙoP
∞@ ∞ @ T „ o L∏
∞ P oL @» P∞ P∞
„ ∞ „ ∞ L ∞ »o ∏@ ∞L P @∞ o @ ∞
LT „o T§
∞ ∞
∞ L ∞ L
o Po ÿt à T @
o @ P∞
@ @∞ P Ã∞Ã
P∞ P Ã∞ ∞ ∏@T @ l @
∞P ∏@p Ã
∞ ∞ ∞ , T @ l „o@
o ƒ P ® ∞P∞ @∞ o oP ∞ ∞t
» @ ∞ ƒ ∞ o @o ƒ ∞ T
o @» p P∞oLoà T§ P P∞ ∞ ∞
P∞ Ù o P
P T @ , P∞ T @ , P oP T @ ,
T @ , Ù T @

„o
@ ÙoP
L∏
@»
∞ L ∞
@∞ o @ ∞ § ∞
à T @
P Ã∞Ã
∞
p Ã
, @ P∞
∞ ∞t
ƒ ∞ T ∞oLoà T§ P
∞
oP T @ ,
T @
P @∞ @∞@ ●

Page 192
̰ L
o T @o o@Ão P
o P∞‹ P ¿ @
P∞ ∞ o @» à @∞ ∞§ ∏ @∞ P @ @L @ P PL o@@∞ d à P∞ Ù
P∞ o „ ÿ L∞ ∞ „ à „ „ o oà PL ®T PL ∞ P @o @
P o P L l o @ o ¿ Ù@» o § P∞ L d L
o @»t d ¿ @ o @» o @∞ ÿ „@»
@∞ „ ∞
à @L @ L ٠T @
∞ ÿÃ∞ à @∞ » T @∞ @ P∞ P @o à P ∞
P ¿∞@∞P∞ ¿∞ P ¿∞ PL ¿∞@ ¿∞@ P @ L
∞ @ @ ∞ PL
oP P∞ ∞@ Ù P ∞ |Ã ∞ ∞ Ã
● ∏ T L

o@Ão P
@
@∞
P P PL Ã P∞ Ù
ÿ L∞ ∞
PL P @o @
@
d L @»t d ¿ @
∞
@ L
∞ ÿÃ∞ à @∞ @
à P ∞ ∞P∞
@ L @ @ ∞ PL
∞ Ã

Page 193
T @» ®
„ P L L „ „P ∞ ∞
∞ Ã∞P∞ T @∞ „ T P∞ Ã∞ ∞ ƒ PL
¿∞ PL
PL @L Ã PL
ÿto à @
o @o „ ∞TÃ ¿@ @
@ @∞ ÃL
¿ PL T Ã P ∞
P „ @ ÿL L ÿto ∏ @ @ ` ÿ P ÿ oP ¿∞ P PL @L P ∏@ à P @∞ » @ L @∞ Ã∞ ∞L o@à o @ @ ∞ P∞
∞‹o @o P PL L o §P L
∞ P∞ l P Ã ∞ »
»oà ٠∞ Ù Ù o ,
∏ P Ù ∞PL ∞‹ ∞ , ∞‹T P P ∞ o t ∞ ∞
P

P ∞ ∞
T P∞ Ã∞ ∞
à PL
∞TÃ ¿@ @ @∞ ÃL PL
∞ ÿL
@ P
à P @∞ »
∞L @
@o P PL
L
»
∞ Ù
∞‹ ∞ ,
P P ∞ ∞
P
P @∞ @∞@ ●

Page 194
d „ @∞ P , d § ∞ @ , P oP ‹ @T , Ã∞o T@∞ @∞ T§ ‹
∞ @ ∞ , t @ ∞ , t t @ ∞
à ∞ @ @o o ∞ @ „@» „
§ ∞L ∞@∞ Ã P∞ o „ ∞ T @ P „ @∞
P P P
P∞‹ ∞L §Ã
‹ P Ã PÃ L P∞ o@
P P
@∞ ∞ ∞PP∞ § »@ o à ‹ P P ∞ Ã∞ P P P
o LP , Ã , ¿ , TÃ @o ÃL
@ ÿoP P @ , o @
p
Ù Ù
∞ o Ã∞ Ù T ∞ @∞ o Ã∞ ÿ d @ ƒ» o Ã∞
o à o Ã∞
4 ● ∏ T L

P , ∞ @ ,
, @∞
‹ @ ∞ ,
∞
∞ @ @o o „
∞ T @
@∞
Ã
L P∞ o@
P ∞ ∞PP∞
à ‹ P P
LP , , TÃ @o ÃL ÿoP P @ ,
∞
@∞ o Ã∞ @ ƒ» o Ã∞ à o Ã∞

Page 195
¿∞ L ∞ ÃL ∞ ∞o L∞ @∞P @» ® , ¿ P @o @ ® @∞P Ù @» P o@®
∞‹P P o@®
@ @ Ã∞ o ∏d ∞ @ ∞
T@∞ @ @ ∞ P Ù ÃL @
@ @∞ » @ P§ ÃL
@
∞L @ Po @ @∞ P @
Ù ∞‹ ∞ Ù ‹ @» §Ã , ,
∞‹ P Ù ¿∞ ÿà 4
@
∞ P Ù ∞T Ù X P ∞
ÿ @ P§ „ @∞ Ù ¿∞ @ Po P X P @ P ∞ 4 ¿∞ ÿÃ∞

, @ ® ∞ o@®
o@®
∏d ∞
@ ÃL @
@ P§ ÃL
o @
Ù
@»
P
T Ù X P ∞ „ o @ Ã
@∞ Ù ¿∞à @ P ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 196
„ P oL@ Po Ão @ ¿∞ To
@ T∏ o @∞ ,
d P ƒ o@@ ƒ ∞ t L „
@∞ @» Ù @∞ ∞ ¿ P P @o ∞ @
à ∞ @ X L∞ ∞‹ o@ ƒ» P T P∞ @ LP ¿∞ @o P∞ ƒ ∞ oLT »@»t
L „
@∞ Ã o @ ∞
o P o P Ã ∞ @ T o ,
@∞P d t „ ∞L ∏ o Ã∞L o à ∏ ∞ oL ∞
L∞ P P oL@» o à T Po d ∞ L∞
● ∏ T L

Po Ão @
o ,
o@@ L „
@o ∞ @
ƒ» P∞ o P∞
»@»t
∞ P Ã ∞
, „ Ã∞L
∞
@» o Ã
L∞
o ∞

Page 197
¿ ¿
∞ ∞ T @ Ã ∞ ,
@ P @» p , @∞P ∞ P @∞ ,
¿
P o ∞
P ¿ o@ , Pà ® ¿ Ù@» P Ã∞ oL p ÃP∞ P
∞ ∏@ L ∞
∞ ∞ T @ Ã ∞ ¿
@∞P o p T ∞
® ® » ,
d P oL@» ® P , @∞ T @ @∞ @L @ „ X
∞ ∞ T @ Ã ∞ ¿
L∞» oL @ ,
@∞P ∞ P @∞ , ¿

@ Ã ∞ , @» p ,
,
@ , »
ÃP∞
@ L ∞
∞
∞P ∞
, ® P , ∞
∞
@ , ∞ P @∞ ,
o ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 198
8
dà ∞ dà ∞ Ù Lo@oà @∞» ∞
ÿ§ Ã @ ∞ „P ∞
∞ L∞ To d ∞ Ã∞ ∞ ∞@ P∞ o ∞ » oL à P§∏ „P ∞ @
∞ @∞ P ∞ ∏ ∞ @ ∏ @∞ ∞ ∞ ∏P ∞
Ù P∞ Ù P∞ Ù ∞oL ∞ @ ∞
∞ @ „ o ∞ o T§ ∞ ∞ ∞‹ „ P o à o P P∞ P∞ P o à ∞ ∞ là @ ∞ ∞
8 ● ∏ T L

∞ ∞» ∞
∞ ∞
d
∞ Ã
∞ @ ∞ @
∞
∞ @ ∞
T§ ∞ „ P P P∞
∞ ∞ ∞
o ∞

Page 199
l P∞ ∞L o
o ∞ PÃ @ÿ @ , @ , L ¿ ÿ o @ @
ÙoP PL ∞, o L „ ∞
@∞ o @∞P @∞ @∞ T
P L ® Pt P∞ ∞ o@T ∞ ƒ
P o @ P @∞ @ o @ ƒ d o
o @∞ ∞ o ƒ o oL Ã,
ƒ o oL Ã,
∞ , ∞L p ∞ ∞ ∞
PoL¿∞ @ @∞ P @ p PoL ¿∞
o oà ٠∞ P P @ @∞ ∞
o @ ∞ ∞, Pà @ Ã∞ o P ƒ o oL Ã
ƒ o oL Ã
∞ L @∞ ∞ ∞ ∞

o PÃ @ÿ @ , @ @ , L „ ∞
@∞ @∞ T
t
ƒ P @∞
d o
∞ o
Ã,
∞ ,
∞ ∞ ∞
PoL ¿∞ Ù ∞
@∞ ∞
o P
Ã
∞ L ∞ ∞ ∞
o ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 200
0
T ∞ T @ Ù ƒ» t ¿oL
T ∞ ∏P ∞ o ∞»@ ∞ @ @
@ @ t @ ƒ»oà ¿ „ o @»
∏P ∞@ dP P @ P P @ ∞ @L @ P P ∞
∞ @ @ ¥ L∞ o P∞ L @o @ @∞Ã
o ∞»@ ∞ @ @
∞ @∞
∞ @ ∞ , L o @» Ù @ @»L∞
@ @ ∞ ∞ ∞
L o @» @ @ ∞ ∏P » ∞ @∞P @∞ P @ @o @∞ T @ ∞ @ ∞
∞ @ ∞ ∞ @ ∞
00 ● ∏ T L

@ Ù
∞ ∏P ∞
@ @
@» P ∞
∞
L Ã
@ @
Ù @ @»L∞ ∞ ∞ » ∏P » ∞ @o ∞ @ ∞
∞ @ ∞
o ∞ 4

Page 201
P oP ¿@ ÿoP ÿoP @» pP P o
∞L ∞ o oL
P oP P Ã∞ oP p ∞ ∞ ¿∞ ∞L ¿ Ù@»
o à Ã

oP P o
oL
oP p ∞ ∞ @»
P @∞ @∞@ ● 0

Page 202
∞ @» p P∞ o P T ¿ P ∞o à ∞P @ ∞@
o oP @ oP oP P P∞ P
¿ ¿ o@ „ ƒ o @ ÃT o
@∞ P @ P @ oP , ÿ „@o T, „ o oà ,
ÿ „ , ÙoP„ ∞
P ÿ @∞ @∞ P @oPoà „ Ã∞ Ã
P oP ¿@ „
Ã
∞@ ÿ P
@ ∞ P ∞ ∞@ ∞ ∞ @ ∞‹ ∞Ã∞
@ P ¿∞ @ ∞ ∞L o @
∞L@L @ P∞o ∞L @» ∞ @ P oP P Ã∞ oP p o ∞
P P ÿ @∞o @ ∞
0 ● ∏ T L

P∞ o P
∞P @ ∞@
oP oP P
¿
T o
P ,
, ÿ „ ,
∞ ∞
Ã∞ Ã
„
@
∞ ∞@ ∞ ∞ ∞‹ ∞Ã∞
¿∞ @ @ @
@» ∞ @ P p o ∞ @∞o @ ∞
o ∞

Page 203
@∞ o  ̧ T
„ oPo Ù T Ã @» ∞
Ã∞ „ oP ÃL
à ∞ P∞ o ∏
o Ã∞ ∞ L ∞oà T§ ∞ @∞d
∞ ∞»
ÿoà t Ù @∞ Po P∞,
o „
à ∞ ∞ ∞ Po
‘ ∞d „ L ’
∞ P∞ @ ‘ L » ’
P ∞ ∞ L
L Ã Ã T Ù @ ∞P o o P∞ o „

„ oPo à @» ∞
oP ÃL
∞ ∏
∞ L
Ù
∞ ∞ Po
’
» ’ L
∞P o o
P @∞ @∞@ ● 0

Page 204
„ „
oà T
‘ oP ∞ ’
L T»
∞ @ T§ P o @ P∞ Ã
∞ ¥ o oP ∞ L @∞ ¿@ @
∞ @ „ o oP
T oP ∞ L Ã∞à @ „ ∏ o
@ T ‘ ∞ ’ P L @ ∞ Ã
‘ L „ L P∞
P∞ P
P @∞ o @∞
» ∞
@ ∞ o ÿ T oL ∞@ T ’
L Ã ∞
P∞ ∞ ∞ ∞ @∞ L L „ ¿∞ L o P∞@ L @∞@ ¿∞ ∞ ® ∞P∞ ∞ L
@∞ P∞ „ ∞ ∞ „ ƒ
¿ ÿ @ o
P @∞ @ oP P
04 ● ∏ T L

T
’
§ P ∞ Ã
oP ∞ L
oP oP ∞ L
∏ o T
P L ∞ Ã
L P∞
P
’
∞
P∞@ ® ∞P∞
P∞ „ ∞ ∞
oP P

Page 205
@ ∏P o ∞ T
@» Ã ¿∞ @o ∞ T
@ „ o oà ¥ ¥ d ∞
¿ P Ã ¥ @o P∞
P o@ ¿ ∞ Ã o o „ Ù ÿ P∞
o @∞ ∞ L @ P ∞ To „ T Po „ dÃ
@ P @» Ù Lo@oà P∞
∞ ¥ Ã P
¿ @ P∞ „ o @o § P∞
@∞ §Ã∞ P∞ „ @ ÿ à P oP à P∞
∞ ∞ ∞ „o ∞ ∞ ∞ § P ∞ p T Po o à ∞ ¿∞ @ T Po o à ∞

o
@o
à ¥
Ã
∞ o
L @ P ∞ Po „ dà ∞
P @» P∞
@ P∞
P∞ P oP Ã P∞
∞ ∞ p ∞ o à ∞
o ∞ o @∞ÿ 0
P @∞ @∞@ ● 0

Page 206
4
X ∞ P ÿ Ã
ÿ @∞ t @oL L o T P∞ o P
o ¿∞» T o à P
P ¿
@∞ @ Ã∞
§ P T P » T ∞‹o ƒ @ P ∞Ã∞ ∏ @ @ @∞ ∞ P @ ∞ @o T§ P∞
P ∞ @ ∞
∞ @∞ à @ ∞ ∞o ∏ L à P∞ „ ∞ ¿∞Ã∞
o @ L §
o @ ¿ ∞ P Ã P P∞
Ã∞ à @ P @∞ ∞ ¿» ∞‹T P∞ d@ P∞ o P∞
Po à ÿ P∞ o ∞‹o
@∞
0 ● ∏ T L

à @oL P∞
P
P » T ∞Ã∞
@∞ ∞ o T§ P∞ @ ∞
∞ à ∏ „ ∞ ¿∞Ã∞ §
¿ ∞ P∞
à @ @∞ ∞‹T P∞
o P∞
ÿ P∞

Page 207
Po ∏o@ ¿ à ٠‘ o Ã∞ @ ’ oLT ∞
o Ã∞ P P∞ o ∏ à Ã∞à P∞ P
o@ ∏ ÿ ¿ oP @∞ ∞ ∞L P
LP
„ à P ∞ ∞‹o @∞ L∞
® ∞ Ã o @∞ @ Po @ P„ ∞
T o à PL P ¿ o ¿∞»
@ „ ∞ do @ ¿∞ oP P∞ ∞ P ∞ P ∞‹T P ∞L ∞ ∞@ ¿∞ @ ∞ ∞
P o @∞ Ã∞ „ ƒ» o
∞P∞ o Ã∞ ∏ ∞P∞ @∞ @∞ ∞ »
∞ o P Po à ∞ ∞
o@ ¥ Ã @∞
® @∞ „@

∏o@ Ù
oLT ∞ o ∏ Ã P
ÿ
∞L P
∞
L∞ Ã
PL P »
„ ∞ do oP P∞ ∞ P ∞ P ∞L ∞ ∞@ ∞
@∞ o
»
à ∞ ∞ @∞
„@
0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 208
o oà ∞ ∞‹T
o oà ∞ Ù T Ù ¿∞ P»§ „ o oà ∞
∞‹ ∞ Ã
PÃ @∞ ∞ ∞ oP @∞ ∞ @∞
∞ ∞ P∞L∞@ ¥ L ¥ L ∞‹ ∞ à L ∞‹T o oà ∞
@ ÃL ∞ o @» oL Ã @ Ã ∞o o ∏
o ∞ o @ o à @» „
o P‹ T§ @∞ ∏ ¿
o ∞ L @∞ @ @L o @
∞‹T ∞ o oà ∞
¥ L ¥ L ∞‹ ∞ Ã
o Ã∞ oP @∞ ∞ ∞ ∞‹T o oà ∞
08 ● ∏ T L

∞ ∞ @∞
o oà ∞
à ∏
@» „
o P‹ T§
∞
o oà ∞
∞‹ ∞ Ã
@∞ ∞ ∞ Ã ∞
o ∞

Page 209
o @ ¿∞ @ ∞ ¿ T ∞ ∞
» o o T§ ∞
@» Ã @
o @ ¿∞ @
o @ ¿∞ @ ∞ L PL∞
P §o @ Ã∞
à ∞Pt X P∞
„o Ã∞ T§ P ,
o P o ∞ o ∞

¿∞ @
∞ ∞ T§ ∞
¿∞ @
¿∞ @ PL∞
P∞
T§ ,
∞
P @∞ @∞@ ● 0

Page 210
o „ o P @∞ ∞
„ „o „ T „o ∞ ¿∞
@∞ ® ∞ o à o
P∞ o T @ ∞ o T§ P∞
à @ @∞ ∞
» oL @∞P P∞
@» p @∞ § „ @ P ∞ T Ã∞
@∞ § ¿∞ P P∞ P ∞
Po o Ã∞ o à ∞ @ à „P @∞ L ∞o oL P∞ L Ù Ã o @» o @ L
o P∞ „ T @ L
P @ T ∞ ∞ @ ∞ o @ ∞ T @ ∞ ® Ã T @
@ „ Ã P∞t
@ p @∞ @o o à T @
@∞ „o @∞ To P ¥
o ∞ o ∞
o @ Ã∞ @∞ §@ p P
o @∞ §@ ∞ ∞ § ∞ P ∞ ¿∞ L∞ o Ã∞
à „ o P∞ T Po „o P @ P∞
∞ T ∞ ¿∞ § @ P∞ ∞
0 ● ∏ T L

∞ ∞
„ ∞ ¿∞ ∞
∞ o T§ P∞
∞ ∞P P∞
§
T Ã∞ P∞ P ∞
o Ã∞ à „P @∞ L
oL P∞ L @ L T @ L
∞ ∞ @ ∞ Ã T @
∞t
à T @
@∞
∞
§@ p P
∞
P ∞
o Ã∞ P∞ P @ P∞
∞ ∞

Page 211
∞ L @∞ § @» P T @ ÿ ∞ P
∞ T ∞ ∞ ∞ ¿ @ ∞ P∞ ∞ P §Ã ¿∞ P ¿∞ à o à ∞
Ù Ã ∞ ∞ Ã∞ ƒ» T Po X ∞
o @ ¿∞ @ ∞ @∞ @∞ ∞ T ∞ à T§ „o ∞ ¿∞ ¿ T Po ∞ ∞ Ã∞ o „o ƒ P Ã∞
∞ @§ @ ÿo Ù
P o o T
o à » à ∞ o @∞ ∞ o à @∞ P∞
o ∏ @ ∞ P » L∏@» ¿ @∞ ∞ @∞
o @ @d ∞ » ∞L ¿ o ∞ ¿∞ ∞ Ù ¿∞ ¿ @ P @∞ d

@» P ∞ P
T ∞
¿ @ ∞ §Ã ∞ à o à ∞
∞ ∞ Ã∞ X ∞
¿∞ @
∞ ∞
∞
∞ ∞
ÿo Ù
» Ã ∞
∞ P∞
@∞
d ∞
@∞ d
P @∞ @∞@ ●

Page 212
L Ù oP ¿∞ L Ù oP
∞ P Ù Ã @ ¿ Ù @» ¿ ¿∞@§@ To à ¿∞@§@ To o ∞@
§ ∞ @∞ ∞ o Ã@ ∞
„ „
∞ „ P P∞
Ù @» ÿ §o P
Ù o T , ÿ @∞
@oP@ o Ã
¿∞ Ã∞
∞ ¿ T @
P∞ T @ ∞ L ¿ P∞ » T
à ∞ L d P∞ PÃ
Ù@ à @ ∞t ÿ P P ∞ P∞ Ù@ T dà @o P „ „ ∏ P» „ @ ∞ o à @∞»@
P∞ @ ∞ @∞ o@Ã∞»@ ¿∞o oà @ P§ „
@ o @ ¿ ∞§
Ã∞ @ o P∞ o ¿∞
● ∏ T L

à @
∞@
P∞
P
ÿ @∞ Ã
@
∞ L
L
∞t ÿ P∞ Ù@ @o
P» „ @∞»@ @∞
„
∞§
P∞

Page 213
Ù @ oP » @ ∞
L ∞ ∞ Po o@ T „@ ∞ Ù Ã ¿∞ @∞ ∞
@ @ T Ù ∞
∞ P∞ T o ∞ „o ∞Ã,
– „ o ,
∞ o , @∞ @ o@à o Ù Ã∞o @o „
, ∞ , P o @ @∞ P » t ∞ ÿoP @ o
@∞ @ ∞
@ P ,
@ T ÿ ∏Pà , @∞ §oà ÿ à T ∞ @ ∞ @ o oà @∞ ∞ @∞ o@ P o @
@P∞ ∞ oà @∞ ∞ ¿∞o à ¿ T „o T§ P PP∞ „o T§ P T @» ®
@L ¿L ∞@
∞ ® ∞ P∞

@ ∞
T „@ ∞ ∞ @∞ ∞
Ù ∞
o ,
,
P o
∞
∞
,
, T ∞ @ oà @∞ ∞ o @
à @∞ ∞
PP∞ @»
∞ @ 8
P @∞ @∞@ ●

Page 214
∞ @‹ @ L
L P∞ L P∞
@ L o P∞ „ @∞ » ∞ L @∞ o P∞
§ P @∞
L ∞‹ ‹ „ L P∞
4 ● ∏ T L

∞ ∞
P∞

Page 215
§ ∞o X @ „ § ¿
P ∞
L∞t
@∞ o ÃP∞ @∞P @∞ o L T @∞
P @∞ T @
@∞ ƒ ∞ o @ P» @
L @∞ ∞ P∞
@∞L o @∞
L∞t
§ „ ∞ @o „ ∞§Ã ∞§Ã P∞ Ã
P @∞ P∞ L L @∞P P∞ L
@ oL L o ∞ Pt @∞@ ∞ ∞ ∞L
§ @L @» p P» Pt @∞@ @∞ @ o@oà ¿∞ Ã∞@ L @ o@P∞ o ∞ P @∞P ∞ @ÿ P @ ` @ o@ L∞ @ P∞@
¥ L P o à @∞P ‹ „ L p o P∞@
∞ T Po ÿ ∞ ∞@ Ù t Ù ∞ ∞@

∞o
¿
o ÃP∞
L T
P» @
o @∞
à P∞ à ∞ L L
o ∞ Pt @∞@
p P» Pt @∞@ ¿∞ Ã∞@
∞ P ` @ o@ L∞
o Ã
∞@
∞ ∞@
4
P @∞ @∞@ ●

Page 216
8
P t @∞L @ ¿∞ L∞ ÿto ∞ ∞ L ¿∞ @∞à @o @∞à @ L Ã∞ ∞ ∞ ∞ , L ∞ @o ∞ @» §o Ã∞ @∞T
o Ã∞@ ¿∞ @ „ ∞ t
P t @∞@ „ ÿto ¿∞
Ã∏o ÿto o P ¿∞ ¿∞o à @ @‹ ∞ @∞@
∞ @o @TÃ∞ @∞ @∞ P ¿ » ∞ ÿto „
L P∞ P Ã∞ ∞ ∞ @o PL @L @ ∞ ÿto o à „
L ∞o ∞ @o @
∞ @ L @
¿∞ L ÿto Ã∞ ∞ @,
o à Ã∏T @∞à @» ∞ ∞ ∞ T
● ∏ T L

@ ∞ ∞ L
@∞à @ L ∞ ,
∞ @» @∞T
@ „ ∞ t
„ ÿto ¿∞
to o P ¿∞
∞ @∞@ @∞ @∞ P o „
PL @L @ ∞
„ ∞ @o @
∞ @, Ã
@» T

Page 217
„ »@o ∞ @ ∞ ∞ „ ∞ @»
L ∞o oÃ
∞ P P t @∞L » ∞ PoL
@∞à @ @ T L
∞o @ @ @ T „ @» ∞o ÿto o , @∞à @o
P
ÿto ∏ ¿ P § ∏ @o @ T ¿∞ Ã
Ã∏T ÿto ∞ @o oL o
P
o d @ § o Ã∞L P∞ @» ∏o Ã∞ L L ÃL à @∞ ƒ „ oP ∞ P∞ @ L ÃL
ço ∏@ @∞
ÿto ∞ ∞ @ P
d Ã∏ P oL ƒ Ù @∞ @
@ o à o@ P oP ∞ x à ÿto P oL Ã∏T ∞@
∞ oL P
x ∞ ∞ @ ∞t @∞à @» P @ ∞oP „ oÃ

∞ @ ∞ ∞ P
oà ∞ P
L
L @
@» ∞o , @∞à @o P
P § ∏ @o
∞ @o oL oL
o ̰L
L L ÃL
P∞ @ L ÃL
@∞
∞ @ P
@∞ @ o@ x à ÿto
∞@
∞t @∞à @» „ oÃ
P @∞ @∞@ ●

Page 218
P∞o ∞ Ã∏ P oP ÿ P P oL ƒ L∞ ∞ ÿto P∞ L∞ Ã∏T o
o
ÿto ∞ d P
¿∞ o § ∞ o@T§ P ÿto ¿ T ∞
o P Ã∏T Pà ٠ÿto T ƒ P
PÃ ∞o ÿto @ ∞
PL @∞@ @
¿ ÿto @» ∞ P∞ ÿto P∞ @ ∞L P o à § „
∞ @ ∞L
Ã∏T ∞ @o Ã∞ @ ∞L
@∞à @o Ã∞ @ ∞L Ã∏T ¿ T ∞ o P P Ã∞L
o » ∞ PoL o ¿ Ã∞L o » @
ƒ Ã ÿ oP ¿ ‹ ¿ „T L @
„ ÿto Ã∞ P P
ÿ „ ƒ à @∞ ƒ» P ÿto » ƒ @ P∞ ƒ Ù @∞ T P ∞
8 ● ∏ T L

∞ ÿto T o
d P
o@T§ P ∞ P
Ù
ƒ P
o ÿto @ ∞ L
@ ÿto @» ∞ ∞@ ∞ @ ∞L
§ „
@o Ã∞ @ ∞L Ã∞ @ ∞L
∞ ∞L
PoL
oP L @
P P
à @∞
»
T P ∞

Page 219
P ∞ oP@
P§ @∞ L
ÿto P ∞ Ã
Ã∏o à P ∞@ P oL
@» P§ @∞ ∞ oP@o p
o@ P∞ o ¥ P∞ oP P ∞ oP@
P»Ã P»Ã o » à „ o@ à P @ ` à @∞à T @ Ã∏T ∏ @o Ã∞ P P P t @∞@
Ùà P Ù ∞§ o P @ t à ∞ PL ®o @ ÿP L „ @ ÿoP PL @∞P P P @
∞ Ã∞ PL ÿto Ã∞ t Ù@ P
̰ P
P t @∞@
P @ t Tt ∞o » o p P
o à @ @ ∞ L L ∞ @
@ @ L ∞@ ÿ @ ∞ o @T‹ ∞ ÿto @∞ o à Ã∞ P P @∞ ÿto PoL ‹ P
P L P t @∞@

oP@
@∞ L
∞@ P oL P§ @∞
o
P ∞ oP@
o@ à P ∞à T @
@o
∞@
∞§ o P à ∞ PL @ ÿoP PL
PL @ P
t Tt
P ∞ L @ L ∞@ @ ∞ o @T‹ P PL
o à @∞ ÿto
P t @∞@
4 8
P @∞ @∞@ ●

Page 220
à P o Ã∞ P∞ @
P ¿ ¿ oà à ∞ @ @» ƒ» §Ã ‘ P∞ o@ ’ ∞ ‘ ∞’
¿∞ @∞
Ã∞o @∞@ ∞ ̈o ®TÃo P∞ P Po
P∞ PP∞ P @∞ P∞ L
P Ã
P L∞ P∞ o@ P ¿ ∞ ∏ Ã ∞ P ∞
@o P oL ¿∞ L @∞à @∞
L∏ Ùo „ „ o o
¿ @ ∞@ ∞ Ã
@» P∞ o@ T Ù @o T ∞§ L ∞ o
∞ „ @» ¿ „ d@ ¿ @ ∞L P∞ o@ ∞ o P o ÿoP P „ ∞
@ P p ‘ ∞’ L ® Ã∞ÿ ,
∞ ̈T T Ã ¿ ® o @∞
0 ● ∏ T L

@
∞
§Ã
∞
Ão
Po @∞ P∞ L
L∞
¿ ∞ P ∞
@∞ „
à @
o
d@ ¿ @ ∞L o P o@
„ ∞
p
T Ã ¿ ® o @∞@
0

Page 221
0
@ ∏ @o @∞ @∞ „ o @
P∞ o ∞ @ o Ã∞ ∞ L,
L ∏ @
∏ @ @ @ @∞ @∞ o @ @o p L @∞ d L
o à ¿o@ L

o @
∞ L,
@ @
P @∞ @∞@ ●

Page 222
∞ , P∞ @∞ @ o L
@o à ∞ o @» o@ @o T T @∞ t ∞@
∞ÿ P ¿∞ @ @∞
P P∞ ¿∞@§@ @» ¥ @ @ T§ P
T Ã Ù ∞PL @»
§ ∞L P∞ P P l§o@Ã∞
∞ o o ¿»Ã @ ∞ÿ P»Ã
P P t
L ∏ @o @∞ @∞ P
@∞
∞ @o ƒ Ù ∞ @∞@
L o T§ „ , l o@ „ ,
∏ ∞ P @
∞ ∞L @
T ¿ P ,
à Pd‹ „ Ã∞@ @ ÿ o ¿»
L Ù Ã @∞ ∞ÃT „
@¿
● ∏ T L

»
t ∞@
∞@§@ @»
P
»
P P l§o@Ã∞
@
P t
@∞ P
@o
„ , ,
P ,
∞ÃT „

Page 223
∞ Ã
∞ @ @ T Ã
à PoL ∞ ¿∞ @ à @ ∞ P

Ã
∞ P
P @∞ @∞@ ●

Page 224
oà ∞ P ÿ P ÿ P
@o @∞ o Ù ∞@ ÿ P PL @ ∞ P ∞ ∞ ∞@ P L ƒ Ù ∞ oL
Ù ¿ Ù Ù
à @L @» ∞ Ù ∞ @ ÿ oP @∞ ∞
@ P∞
¥ Ù Ù Ù Ù Ù ToP Ù
§Ã L ¿§ ¥ „ o @ ¿ ∞ ƒ» @ o ∏ o@ ¥ Ù ToP ∞
@ @∞ @∞ d @ ∞
@ o Ù @∞
» P „ ∞ ∞
„ ∞ ∞ P§ , ∏P „ ∏ PP TÃ
L §Ã @ L∞ Ù @ ∞ ∏
4 ● ∏ T L

@∞
@ ∞@ P
L @»
@∞ ∞
@
o@ ¥
∞
∞
„ ∞ ∞
∞ ,
„ TÃ

Page 225
@∞ @∞ P∞ ∏ T ∏ @
PoL ¿ To
ƒ» P @L @ ∞
∞Lo Ù L Po ÃT‹ L ƒ» @
Ù @ ∞§ ∞‹Ù ƒ» @ o à o „ ∞ » t @ „ o „t @ „t @ ƒ» ¿ @
∞L @o ƒ» @
@ @o ƒ» o ÃP∞ „ @
@ @ ƒ» ¿@ @ ƒ» ƒ» P @ @ o ÃP∞@
P∞ @» ƒ» ¿ @o ƒ» @ à ÿ @ P∞@
@ P∞ o à ٠٠T ƒ»
¿ o@ o à ∞ L∞ T Po @» ∞
oL ∏ ƒ» „ o ∞ L @ ƒ» o ∞‹ @
P @ ƒ» @ o ÃL ∞„

@ ∞
@
@o
@o
@ o ÃP∞@
@ P∞@
T
L∞ » ∞
o ∞
∞‹ @
@ o ÃL ∞„@
000
P @∞ @∞@ ●

Page 226
P
P L @∞ @» lÿ
∞ P l ∞@∞P
P
Ão „ ,
@» ∏ o@ „ o ∞ ∞‹ @ ∞ P o @ @∞L
∞à ∞‹T P∞
∞‹T P P∞
L „ o P @o „
ƒ ∞ o „ P P L @∞ Ù
∞ L @∞
ÿ oP ∏à ٠@∞ ToP Ù @∞L
P
∞ ∏ P∞@
● ∏ T L

, ∏ o@ „
‹
@∞L
P P∞
„ o „ Ù
P∞@
0

Page 227
P @∞ @

P @∞ @∞@
P @∞ @∞@ ●

Page 228
„
„ P Ã ∞
@∞ ∞L Ã∞§ o@ @∞ ∞L o@ à ∞ „Tà P LoP oP
8 ● ∏ T L

∞ § o@ o@ Ã ∞ oP oP
8 8

Page 229
@ Ã
¿∞@§@ T @» „ X
o @ „ o @d ∞

Ã
„ X „ ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 230
o à @ ¿∞@§@ @∞ ∏P ∞ „ X § ∞ @ ®
∞ ÿP @ ∞@, d@ ∞@
à @∞ P @∞ Po @ ∞ , @ Ù „ à @∞ @ ∞ , „ Ù L P Po @ @ o @» „o ∞ à »@» @ Po t Ù Po ÿoP @ ∞ ® To ∞ ¿∞@§@
¿ @ ∞ o @∞ P∞
∞ ¿ P T ¿∞ „ L Ã p P o L @
o PLo L § o @ Po Ù @
P∞ ƒ ÿoP @o ∞ ‘ o PLo P∞ ’ o @,
∞ TÃ P∞
‘ Ù P∞ ’ ∞
o Ã∞ o oà @
P „ o @ § @ ∞ L∞ ÿoP @» „ o o P PL
@ PL
@ ∞ P∞ o Ã∞ o oà § P L∞ ÿoP @o @§
0 ● ∏ T L

§@
∏P ∞
®
∞@,
P
@∞ @ ∞ , L P Po @
∞ @
∞ ¿∞@§@
o @∞ P∞
L Ã
L § o @
∞ ’ o @,
P∞ ’ ∞
à @
∞ L∞
o o P PL
P∞ Ã § P L∞

Page 231
∞ o Ã∞ ∞ ∞ ∞
@ ∞ ÿoP ∞ X o o ∞ L∞ P
∞ P o ∞ P „
o ∞ P P » ∞ @o P
∞ o @ Ù
∞ ƒ @∞o T P P o P oP §Ã ∞ P @∞ „ ∞o P @ T P
@∞o @ @ P
∞ ® ∞ ∞ P o P ∞ ¿@ P ∞ P∞L ∞ @∞ o T Ã
o o@ P∞ @∞ Ù L @o ∏ ∞ ∞@ ∏o @∞ P ∞
P P ƒ ∞§ ∞ @ Ã∞o ∞ @∞ @∞ @∞ o @∞ @∞ @§ ∞@ T T o P ‘ ∞ ∏ ¿∞ ’
P ∞ @
∞ @§ÿ ÃL ∞ ∞

∞ L∞ P
P „ ∞ P
@o P
P oP ∞ P
P
∞ P ∞ ¿@ P T Ã
Ù L @o
∞ ∞ @ Ã∞o
@∞ @§ ∞@ P ¿∞ ’
@ @§ÿ ÃL
P @∞ @∞@ ●

Page 232
„ „ p P o
∞ ∞ PL „§Ã o@ o ∞ ∞
@∞ o »
o ¿∞ ∞ Ã∞
@ ∞ ∞ ∞ L∞ @ ∞ ∞o „ @L § ∞ ® ÿ ∏ @, @ ¿∞» ¿ ∏ ∞
» P ∞ ∞ „ PL ® ∞ @ ,
„ » ∞ P∞ p Ù P∞§ ∞ o Ù o@Ã∞ P »T ∞o
o oL P T „
@∞ o Ã∞ o@ @∞ ¿@
l @ §o @∞§ ∞ @ o
∞ P∞ ∞ P ∞ P ∞
P@ ∞ ∞ ¿@
@∞ o Ã∞ o@ @∞ ¿@
® „ P ∞ ∞ @ ¥@,
@∞ » „ ¥@ ¿∞TP ¿ t ∞§ § P
∞§oà @∞ P ∞o ∞ ∞ , Ã∞ @∞ ∞
@∞ ¿@ @∞ o Ã∞ o@ @∞ ¿@
¿@ P @∞ o ∞ X
● ∏ T L

P o
∞
∞ ∞
o » ∞ Ã∞
∞ ∞
∞o „ ÿ ∏ @,
∞ ∞ „ PL
» p Ù P∞§
o@̰
P T „
@∞ ¿@
@∞§
¿@
@∞ ¿@
∞ @ ¥@,
@
∞§ § P
,
@∞ ¿@

Page 233
ÿoP „ o
∞ p oà L P∞
X o@ X ∞P P∞o T ,
P ∏ o ∞L @ ÿÃ Ã o ∞ ∞ T ¿ ∞ P @ ∞ ¥ P∞ ∏ PL
∏ o »P∞ ∞ „ @∞ „ ∞ o@ ƒ T ∞ P T ¥ dP o@ ‘ ∞ ∞’ T o ® @∞ @∞ @∞ „ @∞
T ¿» P d @ ∞ X „ ∞ Ã Po ‹ ∞ ∞ P∞ ∞ P
„ Ù ∞ „ ∞ „ ∞ ¿ Ù ∏ ¿ @
∞‹ ∞ ∞T oLÃ∞ ¿ ∞
®| „ @ T » P P
@∞ ÃoP @∞ P @ @ ∞ d @ P
@ Ù @
@∞o T P @ Ù d‹ „ ® o P o@ ¥
P ¿∞@§@

oÃ
P∞o T , ∞L @ ÿÃ ∞ ∞ T P @ ∞
L
∞ o@ ƒ P T ¥ ∞ ∞’
o @∞ „ @∞
P
X
∞
∞ „ ∞
@ L̰
@∞ P @ P
P @∞ @∞@ ●

Page 234
oP Ã∞ o ÿÃ∞ÿ „ ∞ ∞ P @ Po @T‹ P∞
„ T ∞ „o à ∏ T P @ @ ∞ o „o ∞ o d @ PL o@
Pà o o à P∞ @
P∞ ∞ o oà @∞ ∞ ∞ d ÿ o o ∞
∞ P ∞ o T o ∏ à Pà T§ÃT o ¿∞ ¿ Ù@» P∞ @ T o
∞‹P Ùo
P Ã ¿@ ∞
P L
∞ ∞
∞ o P ∞ Ã∞ ∞ „
» ‹ oL ∞ ∞ » ÿ ‘ÿ ÿ ∞’ ∞
P L oL P
„ P∞ L PoL ∞ L o P ∞ ∞ ∞ P@ oP § „
P Ã „ ¿ ƒ P „ d @
ÿ „ P »@
P @ ∞ @ ∞ ∞ P »
@ L
4 ● ∏ T L

∞ÿ „ ∞ ∞ P ∞
„o Ã
o@
∞ o ∞
T o ÃT o
P∞ @ T o
à ¿@ ∞
o P „
∞ ∞ ∞’ ∞ L oL P
PoL ∞ L
P ∞ § „
»@
∞ @ ∞ ∞

Page 235
P @ ∞ ∞ ÿoP @o t
@∞ P∞ P @ „t ÿ P T „t @ T @∞ @‹ @» ∞ X ∞
∞ P ∞ ÃT ¿∞ ∞ P ∞‹T ¿o @ ¿@ @ o „ o P X o @ ∞ P P@ ∞ ∞ à P ® ∞@ P∞ @ , ∏ o , § ¿∞ ∞ P ∞‹T ¿o @ ¿@
„ X P oP „ o § P∞t ¥ L ∞ @ T, l
Ù „ , „ P ∞ o d P∞ ∞
P T ÃL
Ù @ ¿∞ Ù @ÿ @ @ ÿ @L @∞ ∞ @ ∞‹ ÿ ÿ
P @∞
P ∞ P P§ ¿∞ ¿@ P
P @ ∞ ∞ @∞` Ù T @ d @ o ¿∞@§@
o@ oP Ã∞ Ã∞ÿ P „
@ ƒ P∞ @ ∞ ƒ
o ∞ P∞ @∞ „ P @ Ã

oP @o t
∞ X ∞ P ∞ ÃT @ ¿@ o @ ∞ P Ã P ® ∞@ , ∏ o , §
@ ¿@
„ o § P∞t
, l
P∞ ∞
@ÿ @∞ @
ÿ
P P§ P
@∞`
¿∞@§@ oP Ã∞ Ã∞ÿ P „
∞
∞ ƒ @∞ „
Ã
0 8
P @∞ @∞@ ●

Page 236
ƒ » P
ÿP „ P Po @ P „ „ „
¿ o@ ÿ ¿ P @ ̄T@ P∞
Po @ ∞
@ L
Ù @∞ ∞ d T ∞ P
ÿoP P P „
@∞
∞ @ @ ` »@
∞ ∞ o ƒ » P
∞T ¿∞o
Ù ÿ @ ∞@ P ƒ » ¿ o@ Ù P „ ∏ ∞ oP
P∞ o „
● ∏ T L

„ ∞
¿∞o ÿ P
P
0 8

Page 237
ƒ»
@ T „ ∞ @ o Ã
@ ∞ @P
» ÿ
o ƒ» o @

P @∞ @∞@ ●

Page 238
ƒ L
oL „ ƒ»Ã∞ ∞ L P ∞ ∏ ∞ oL § @ @ Ù ∞
∞ ∏, ∏ @ @ ∞ o@ @∞ @∞ §Ã ∞L∞
oL @ @ „ Ã
@ ∞ Ã∞
oà @ @ ∞ à ¿o@ „ ∞ @ ∞ d L @ @o @∞ ∞
@ @ o @∞ ∞
∞ ¿
o @ ƒ ∞
P ∞ @ P∞ @ ∞» ∞ ÿ ∞
@ ƒ»
ÿoà ® o Ã∞ ∞ „o ∞ ∏
P o ƒ» ¿o@ Ã
„ ∞ @ P∞ ∞„ ∞P @ @
X ∞ » ∞ ∏
@ ∞
‹ ∞L∞ o ¿∞ o
8 ● ∏ T L

∞ ∞ L
∞ Ù ∞
∞L∞ „ Ã
∞ ∞
∞
∞
P∞
∞
∏
P∞ @
∏
∞ ∞L∞

Page 239
∏ @ @ ∞ ∞
o à ∞T ∞
o@ Ã @ @
∞ @L o@ Ã p
o à o ÿ @ P ∞‹ o@Ã∞„ T Po P
@∞ ∞ ‹ P∞ @ @ oL P∞ ∞@ @∞ o ÃL ÿ§ P∞
∏ ∞ T
T ∞ ‘ ∞ ¿∞ L
@ ’ Ã ∞ÿ ∞
‘Ù P∞o , Ù ∞ , „ o@ P∞ Ù, ∞ , d ∞
Ã∞@ Ã∞ , Ã∞ ’
o P∞ @ ∞ ‘ o @ ∞ To Ã∞@ @ @ o Ã∞
@ ∞ ’
@ o ∞ o PL ∏
@ „ Ã∞ ® „ dL∞ o ∞
@ T „ ÃL o P „ ∞@ ¿ T ∞
o @∞P To oà ∞

∞
∞T ∞
@
o@Ã∞„
P∞ P∞ ∞@
ÿ§ P∞
¿∞ L
∞
o@ ∞ , Ã∞ ’
@ ∞
o ̰
∞
Ã∞ L∞ o ∞
o P T ∞ Ã ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 240
„ ∞ oL o @ ∞ P à „ ∞‹T
@ ∞L∞
∏ oL P∞
@o ∞ ∞ PT @∞ ∞ T∏ „ „o P∞ to@@ ∞ ∞ T Po P @ P T ∞ @ ∞ @ @o P∞ T ÿ ∞ @ ∞ o ∞ o P∞
@∞ o@ @∞ ÿ§ P
@∞ ∞ @ T T ∞ P T Po @ ∞ P o ÙP§o P ƒ» d @ @ d L
® oLÃ∞@
oL@ ƒ» @ o@
Ù ∞ Ù Ã
@ @ ƒ»P P» o @» p
„ ∞ @ ƒ» ∏
P∞ o à ¿∞ @ ƒ» o ÃL ∞@
40 ● ∏ T L

L ∞
∞ @∞ ∞
P∞
∞ P
∞ T
∞ o P∞
ÿ§ P
@ T
∞ P P d L
∞@
L@ ƒ»
Ã
p
¿∞ @
0 8

Page 241
@∞ @ ∞o @∞ ∞
@∞ o „ P Ã ∞ l P @∞ T‹Pt
L P§Ã∞ à @
„ L@ @ ∞ Lo ∞ ÿ „ oL ∞P @ ∞@
@∞ o @∞ @ oL @∞ ∞o ∞ @ o ∞ L∞ ∞ T P∞ Lÿ „ „ T |P @ ∞ o Ã
@∞ P Ã @ oP ToP P
P ∞ @ @ X o ® P @ „ ¿
P∞ @∞ P @ @ ¿ o@Ã o Ù
@∞ X P @∞ @ „ ∞ P∞ @∞ @ Ù » Ù »@ ∞ „ P Ù@ , X Ù @ , @∞ Ù @ X ∞L ¿∞ P» P∞@ Po „ @
P ` P `
@ ∞ @ @ ∞o @∞ „ ∞ @ ¥ P `
o@oà T P∞ ¥ „ ∏oL
o@@o T§ @∞ PP @ ÙoP @P à P @∞ T ƒ ∞§o P

∞o @∞ ∞ L
∞ T‹Pt @
Lo ∞ ∞P @ ∞@
@∞ @
∞ @ L∞ ∞ Lÿ „ „ Ã
@ oP ToP P @ @
¿
@ ¿
∞ @
Ù » Ù »@ ∞ X @
„ @
∞o P ` ∞
ÙoP
P @∞ @∞@ ● 4

Page 242
∞o pl o@ „ oP ÃL P TÃoP
P§ @ ∞ P
‘ ∏ Ã P∞
P∞o ∞ Ã ’
‘ @∞ @ ∞o „o „o Ã∞ @
∏@ , ∞ , Ã∞ ’
t ∞ Ã ∞ ∞ „ T ∞@ @∞
@∞ Ù @ „ T @ ∞ o @
„ @∞ ¿ Ù@o „ @∞
§o ¿ Ù@»
§ P∞
o P „ P TÃ @∞ „ „ @∞ T ® L
@∞à @
o L o L∞t @∞ @ P∞ P∞oL ∞ P
P @∞à @
P ® T Po @∞ ∞@ ∞
∏ ¿∞» ® T Ù @ ®
@∞ @ ∞o @ à @ p P o ∏ à @ ∞P P ∞ @‹o Ã∞ P @
4 ● ∏ T L

P TÃoP ∞ P
à ’
@ , Ã∞ ’
∞ ∞ @∞ T @ ∞
„
® L∞
L o
∞ P TÃ
∞
0
@ à ∞ „ ∞ Pd‹ ∏ à @ ∞P @∞ o @ @‹ P L Ã∞ P @ToP

Page 243
¿
@∞ P T @ P @∞P @
∞ ¿∞P ÿ „@ ¿ @
∞ @ „
T P „ @∞ ¿∞ @ ∞
∞ ∏ ∏@
X ¿ ∞P∞ @ o@ Ù ∞
o@ » L@ @ @∞ @∞tÿ ÿ @ @ @ @ ∏ @∞P
P @
@∞ @ § L @ o@ ∞ ¿@ ∞
§ Ù Ã o
à ٠¿∞
Ã∞ ∞ @
@ „» ∞ §Ã P ∏ @ @ ∞ @ ∏o P
∞ @ T ∞
∞ „ P oL @ o ∞ ∞P @ o@

„
∞
@ o@ Ù ∞
@
@ @
L ¿@ ∞
o Ù ¿∞
„» ∞ @ @ ∞
∞
L
o@
P @∞ @∞@ ● 4

Page 244
@∞P ∞ o@ P o oP P∞ L
P Ão P Ã∞ §Ã @
§ @ X
P X ∞ ∞
„ ÿ @∞ L
∞ P P P @ @ ∞P@ @» @ o P ¿o@ ∞
§ o @ o@Ã∞» o P Ù@
X ÿ @∞P „ o ÃT‹ ∞ ∞ X o P @∞P „∏„∏ Ù
‘ @∞ ’ ‘ @∞ X’ ÿ @∞ X X X X X X P∞ P∞ P∞ X PX P∞ L @ @ o PL „t
¿∞P o @ ¿ @ @ „o
∞P ∞ ∞ X @∞tÿ T P∞ @
¿ ∞ „t @∞ P Ã ÿ ÿ P∞ ÿ P ∞@
o@ Ù ∞ P
44 ● ∏ T L

P∞ L ∞ §Ã @
∞
@∞
P @ @ @»
∞
o P Ù@ P „ ∞ @∞P „∏„∏ Ù
P∞ L „t
o
∞ X P∞ @
Ã
∞ P

Page 245
@∞ ∞ „ @ o@ Ù ÙL ∞
@∞ @ o@ ∞ P∞ @
o P∞ ÿ ÃL P ¿o ∞
@∞T§ ∞o
P @ o T @∞o
o@ @∞ P P oP ∞L P @ Ù„ ∞ à P oPoà P à XL „
P∞ o à T
o ∞
o ∏ L o à ∞ @ @ o@ Ù ∞
P∞ o à Tà To à P∞ Ù X P @
» Ã ∞ P oP o P P ∞ ∞ @ ¥ P d
¿ d P ∏ T
à o “ ∞ o o Ã∞ ∞
L∞ Ã ƒ ” @ o ∞ @o
∞ P ∞ @o Ù @ o@ o ∞

ÙL ∞
@
∞
P Ã
XL „
∞
o
To à @
P oP
∞ @
Ã∞ ∞ @
o Ù ∞
0
P @∞ @∞@ ● 4

Page 246
L
à »
TÃ @∞ ∞ ƒ
@ P∞ ∞
@∞o P @ ,
∞ o ∞ Ã »
P § @
4 ● ∏ T L

P
»
0 0

Page 247
@ „
@ „ ∞‹P „ ®L , „ P , ¿∞ ∞ o ¿ @§ P ¿∞ ∞ ∞ „o P L
∞ o@ t

„
P „
@§ P P L
P @∞ @∞@ ● 4

Page 248
o ∞ @ @
@ „ ∞‹P „
o Ã∞o ∞ ∞‹ÙT ∞LT „ o „ ®L o @ „ „ ∞‹P o Ã∞
∞ Ã Ã @∞
∞ o „ „ ∞
P ∞ o@T P∞
P P o P po „
à ∞@ Ù P P∞ pP ∞( o @ @t o P P o o
P ∞ ¿∞ ∞ o ∞ o PL∞ ∞„ Ù@ o P ¿ o P ¿ @ ∞
P @ ∞‹ P ∞ o@ o ∞ ¥ P „ oP
@ „ ∞ ¥ ∏ P
L∞ §Ã T ∞ @» ∞ L∞o ∞ P
@t ÿ , @ , Ù @
@ ∞ L ∏@ L ∏@
∞ „ ∞ „ @ ∞ ∞ „∏@ ÙT ∞ P § d@ §
48 ● ∏ T L

@ P „
∞‹ÙT „
o ̰
„ ∞
po „ Ù P P∞ pP
@t o
∞ Ù@ P ¿
∞‹ ∞ oP
∞ @» ∞ P ÿ ,
∞
∞ „
„∏@ §
4

Page 249
P Ã „ P
L

P @∞ @∞@ ● 4

Page 250
T Ù P T @ ∏ L
Lÿ „ ∏ @ „ ¿ ∏ ∏ o P @∞ „ T ® ∞ L∏
‹ P „ ¿ ∞
∞ ∞ ¿o@Ã∞ L
@ , @ @ ∞ p ¿∞ L P
@» ¿
P∞ L L „ ∞ ¿∞ L P „ ¿ @ oLp @
@ ∞@∞
L P∞» @ o T P o@
o @ @» o
∞o @ L » ∞ oL T Ù ∞ p P ∞
∞ @∞ ∞ T
P „ ∞
∞ T ÃoL » @ ∏ §@ ∞ @∞ T
0 ● ∏ T L

T @
P T
L
@
» P
o L
T
∞ T
oL ∏ T
4 4

Page 251
∞ o à ٠» ¿∞
ÿo XT
P ∞
P ÿ „@ ƒ o ÿ @∞ L
∞à @∞ @ o@@
∞ Ã o ∏P ∞ ¿ P P
@» L ∏P P§ @
P L∞ § @ P @» „ à ® ∞§ ¿ ¿∞ ƒ L∞
∞ ¿ ∞‹T ƒ ∞L o à ٠» ¿∞
P L∞ § @∞ P oL „ P
L Ã
P ∞ @» p P T @ „t ¿ P d ∞ T
@o ¿∞ P∞ L
@ Ù oP Ã∞ ÿ o X L
X Ã @ ,
Ù @o P Ù o @ @ P

à ٠» ¿∞
@∞ L
P P
@»
L∞
o à ٠»
P T
¿ P
¿∞
L
P
P @∞ @∞@ ●

Page 252
@ ∞ L ∞PoL ∞
¿ ∞ ¿ ∞ » ∞ ¿ ƒ» ∞
L ¿ P ¿∞ Ã Po @o ¿ P ∏P L∞@ ¿∞ ¿ P
L Ã @ @o L
Po P∞ @∞ @o ¥ Ã Ù @ T
P ∞§ Ù ∞ d ∞
P L∞ § @ T Po
∞ @» o o ÿo P P
à ∞ P T Ã∞@ T P P P oP ÿ „@ ∞ P o@ P∞ P „ @∞ @ ∞
P∞ P„ P ∏P ƒ
@∞ ∞ P P P∞ L∞
∞ @ Ù ∞
Ã∞ Ã∞ „ o @ ∞ Ã∞ ∏P
P T ∏P „ ¿ ∞ oL @ oL ∞
( P L∞ § @∞ ∏P Ã ∞ Ã
● ∏ T L

∞ ¿
P ∏P L∞@
Ã
∞ @o
T
∞ d ∞ T Po
o o P T P oP
@ P∞ P
∞
ƒ
P
@
∞
o @ ∞
∞
oL ∞
0 4 Ã ∞ Ã

Page 253
∞oP
» ∏ t ∞ „P „ o
P § ∞oP » Ã∞ ∞ Ã∞
à ∞P ∞oP „ t L
o ∞ P∞ ∞»

„
∞
0 0 4
P @∞ @∞@ ●

Page 254
Ã∞ ∞
∞
∞ P∞ T ∞ @ TÃ∞ ∞ ∞
∞‹o ∞ ƒ @» ∞ o ÃL ƒ o @PT o
o à @∞ o Ù
@ ¿ @ @∞ Ã∞ ∞
∞ P ∞ ∞ ∞L P Ã∞L∞ L
P∞ ∞t L ∞ P ∞ @ÿ @∞o P
@ L o T ∞§ ∞ P∞ „
∞ ∞ oP@ ∞ ∞ ∞To P∞
P» P ∞ ∞ ∞ L∞ @ @ P „
L Ã∞ ∞
∞ » ∞ ∞ o Ã∞ ∞ o @o ∞ @ ∞ @ ∞
∞ ∞‹o
4 ● ∏ T L

ÃL
L
L
o P
„
∞
o Ã∞ ∞
∞
4

Page 255
∞ @ ∞
» ® ¿∞ @» ∞à T oP @∞ ƒ P∞
@∞ P∞ o d @∞ d „
o @∞ ∏ o@ ∏ @ ∞ @
ÿ à @ Ã∞ o
o T§ P∞ P∞ oà @∞ ∞ ∞ ∏ L∞
o @∞ oP o T§ o P∞ @ P∞ÿ@o
P∞
̰ T @
PL o Ù ∞ @
@ ∞ P P∞ @L ∞ @ @» ÿÃ∞
∞à @∞ o@ ToL L∞ @ ∞ Ù ∞ @
o P „ P§Ã∞ P∞ o@ Ù @
@∞ ÿ „ à P ∞L ∞Ã∞ @d
à L∞
» ® Ã ∞
∞Ã∞T oP „ ƒ „o T o ∞à @∞ o

∞
P∞ o
∏
@
̰ o
∞
P
P∞
@
o Ù ∞ @
ÿÃ∞ L L∞
@ Ã∞ P∞
∞L
L∞
∞ P „ ƒ „o T o
P @∞ @∞@ ●

Page 256
oP ∞ P∞
o `à ∞@ o „ o P o o oà Ã∞ @ ∞ à L∞ ∞Ã∞ d , d ,
∞ ÿ
» ® „ ∞@
@ o P∞ „ ∞@ P∞ P @ ∞ ∞ @ P∞ÿ@ „ ∞@
o à ƒ P
@
∞ T @ » PL ÿ ∞ @ T „ ∞ PP∞
Ù ∞ @ P∞o P „ P§Ã∞ ∞ ∞
à ∞ T Ù o@à ∞ T§ P o „
∞ @» @ P∞ Ã @
∞ „ @o » ÿÃ ∞ L∞
P P∞ ∞ ÿ@» „ ∞L P∞
ÿÃ∞ ∞ ∞ ∞ @∞
∞ ∞ÃT oP „ T oP ∞ @ ∞
● ∏ T L

P∞
`Ã ∞@ P @ ∞
,
∞@
P∞ ∞
∞@
T @ ÿ ∞ @ ∞ PP∞ o P
∞ ∞
Ù o@Ã ∞
∞ Ã @
» ÿÃ
„ P∞
∞
P „ T oP ∞
0

Page 257
®
» ∞
Ã∞ÿ P
L § P ∞ l @ ∞ @ L To
» P ∞ ¥
ƒ» @ P P„ ∞
o ¿ „@ ∞
„
ƒ»¿ „
@ P∞ , o @ ∞ ÿ P ÿ ¿ oP
@∞
L∞
∞ L∞ d L∞ » à ∞ d o Tÿ ƒ»¿ ƒ»¿
à P @∞@ ÙTP
o@ ƒ ∞ @∞ @∞
P @

∞
oP
o Tÿ
@∞@
4 0
P @∞ @∞@ ●

Page 258
@
„ ∞ P o@ @∞ PP∞ ÿ »
„P P∞ T oP T
T @∞ l T»
§ » ƒ» P P Ù »
o ∏ ∞ T ∞ @ @∞ P∞ @ ∞
T P P∞ §Ã∞ T» Ù @ Ã
∞‹ L
L do@ PL T
@» „Tà o T@∞§ P P
L @o ∞ o Ã∞ »
∞ ÿ L » »Ã ¿
∞
@ T
8 ● ∏ T L

∞
»
P Ù »
∞ T
@ ∞
o
Ã∞ »
0

Page 259
o@ L ∞ P @∞ §@ @ L
@ „ ∏@
@» P ∞ T L @o @
x Ã∞ ¥o „ „ oP
L oL@ ∞ L ∏ @
L oL@ „o P „o
„ P P∞ o L
P Po
P @ d ¿§ P Ã∞ P§o Ã∞ Ã∞ ∏
„ P P
x Ã∞ ¥o „ „ oP
à ∞oL Ã
à o Ã

∞
¿§ §o
oP
Ã
P @∞ @∞@ ●

Page 260
„ P „ T @o @ ‘ ∞ ¥o o@ o ’ ÃL ®T @∞ ∞ ∞ PL „ P∞TT ∞ P P∞ à Ã∞ oP
„ P P P∞ Ã L „ ∞
P „ o Ã∞ „ @∞ » „ P∞ ‹ @∞
x Ã∞ ¥o „ „ oP
@ @∞
ÿ o ∞ P∞ T§ o@ P ‹ o To P ∞ o d L ∞
¿∞ „ Ù§ Ã∞
P∞ Po Ã∞ Po ∞ ∞ ‘ ∞Tà ¿∞ ∞Tà ’
∞§ o ∞
∞ ∏ § ∞ ∞ ∞ @ „ @ ∞ T@∞§ P „ oP @
o à ‹ ∞ o oL Ã∞ p ∞
x Ã∞ ¥o „ „ oP
0 ● ∏ T L

P „ @
o ’ ÃL ∞
∞ oP
o Ã∞ P∞ ‹ @∞
o ∞
§ Ã∞
∞ ∞
’
∞
P @
∞
∞
0

Page 261
∞‹T o
P ƒ ÿ
P
o o ∞ L ÿ „@ PL
„ ¿∞P ÿ „ „ Pd
¿∞@∞ ¿∞ Ã∞
@Lo à ٠P PoL ¿∞
ÙoP P T d ∞ P∞
P »
»Ã ∞T
@ P P
oL P
P ƒ»Ù » o
P ∞ @∞ P
o §
T @∞

P
o
0
P @∞ @∞@ ●

Page 262
∞
o d » ® o ∞@
@∞ @ Ã o @∞ @
oP d ÿL∞
@∞ @∞ „ T ∞ @ ∞ @∞ o ‹ ∞ ∞o@ l ∞ P§ P o
L @∞ Ã l @ , ∏ @
P∞ o @
@ Ã @
∞ P∞ Ã o ∏@ P∞»t o@ t o ∏ o ∞
P∞ ∞P ¿ @ o
P∞ ∞
@∞ @∞ „ ¿o ∞ @ @ @∞ @∞ » @ @∞ ∞ ¿o ¿o ¿∞ P∞ o Ã
● ∏ T L

® o
@∞ @
∞o@ P o
P∞»t o@ t
@
¿o ∞
¿o o Ã

Page 263
o ∞ ∞ ∞ Ã o ¿ P ¿o P∞L ∞ o@P » @∞ ∞ ÿ „ L∞ ∞
∞ o@@» ¥ L∞ ∏ @∞ @o
Ùo P T dL∞ P∞ T §L∞ P∞ ƒ P @∞ @ P
PP∞ o p à p ¿o
‘ ’
o ∏@o l „o@ p ƒ o
o @ ∞
∞ oP@ Lÿ „ „ ÙoP o
∞ ∞ ∞ ∞
¿ ¿ o ∞ ∞ „ ‹ „ „ ∏ T „@
§ ƒ P @∞ ∞ Ã ∞ ∞ P o „
»@ L @ P @

à ¿o P∞L ∞ ∞ ÿ
∏ @∞ @o
P
ƒ o
∞
‹ „@
Ã
@ L
0
P @∞ @∞@ ●

Page 264
Ù P@ @ L P „ „ T @∞ Ùo@ @ Ã „
∞ ÿ
@ @ @o @ @∞ ∞ p
∞ o oà ٠P@ p
T ∞
ÿ@ ∞ L
@ ÿ@ ∞ ∞ TP ÿ „ T @T o
ÿ@ ∞ ∞ Ã @ @ @» Ù„ @ L
p @ @o @ „ ∞ „ T Ùo@ Ã∞ @§Ã ∞ Ù o à ∞
o o ¿
ÿ L @ @» @∞ ∞
∞ o
L∞ §Ã »@o ∞ T @ „o » @∞ ∏ L
o § ∞ „ T p ¿∞ § t
4 ● ∏ T L

P „ @ Ã „
@∞ ∞
p
L
∞ TP o
@
L
@ „ ∞
̰
∞
¿
@∞ ∞
»@o @
∏ L ∞

Page 265
P∞ @ p @ P@ ¿ @L P ¿∞ @» p
„ T p L @
o „ T „@ ∞ ¥ o P » @o
P P ∞
L∞ @ ÃT o ÿ @ @» @∞ ∞ P
„P @» §Ùo@ „o @∞ ∞oL o Ã∞ @ P∞ ∞ oP
„P @ Ã » P Ã „ T o@
@ o@ P P ÿ L T @ „
¿∞ „o@ @ o Ã∞ @∞ PoL P T oP
¿ ∏ @∞ ∞oL o Ã∞
@ @ ¿∞ ¥P∞ P∞@ @∞ ∞ „o ÿ P∞ P @o @∞ ∞ Ã o ¥ oL P∞@ ÿ L T @ „ dP ∞ @L @o Ã
P P „
T Ã ∞ ∞
„ ∞@

p ∞ @» p
L @
∞
@o
§Ùo@ L ∞ ∞ oP
à o@
„
@ PoL P
@∞ ∞oL
@
@∞ ∞ oL P∞@ dP ∞
P „
∞
∞@
0
P @∞ @∞@ ●

Page 266
∞ oP ∞ o o@Ã @∞ ∞ P∞ @ ∞ P T
o ÿP o@ P ∞
ÿP ∞L T @o
P∞ ∞ p P à T o „ oP Ã∞
∞ o P à P à l ∞ ÿ o@à ∞Tà p oà do P P∞ ∞ ∞
L o ̰L @
∞LP∞
● ∏ T L

oP ∞
∞ P∞
@o
o
oÃ
∞
@

Page 267
@∞ P∞ Ã „ oP ∞o o P
∞ ∞ ∞ @ ∞ T∏ @L T P„ ÿ T L To @∞
ÿ o P @ ∞ @»
P @
@∞ ® @∞à L @ @ ∞ „ oP L
o @∞à @ ¥ ÃP∞
∞T T ∞T T
» ®
∞ T @ o
@ ÿoPT „ ∞ ÃP∞
@ ∞ P ∞ @ ∞ „ oP L ÿP ∞ p ∞@ „ oP @o ® T ÿoP @»
∞§ ® „ @ „@» d p ∞@ „ ∏ o @o
L o@@
P∞à » „

∞ o o P
@L T L
∞ @»
L @ L
∞ ÃP∞
L
oP @o P @»
„@» d
„
0
P @∞ @∞@ ●

Page 268
P∞ @ „o@ d Ã∞ @∞ „t
t ¿
8 ● ∏ T L

Page 269
¿ @ T Ù ∞ @ To
à ∞ t
L ∞ @ ∞ P ∞ ∞ @ P∞@ ÿP P
oP @o à P oP ÃL P∞ ÃL P Ã∞ ∞ à ∞ L∞
ƒ ¿ o@ oL ∞
∞ § P P∞ P∞oL
o ∞ P∞» l „ @∞ Ã∞ P oP o
ÿ ∞ oP@ P ∞L
o @ ∞
@∞ ÿ P∞ ƒ o ÿ @∞ P o
» ∞ ∞
„ o oà P ∞ P∞ P oP Po ∞ P o@ o@oà @∞ o@ P ∞ L∞ ∞
∞ @∞ ∞ @ `
P @ @» ∞ P∞ o P @∞ o

t
P∞@
L∞
∞
§ P
@∞ Ã∞
P@
P o ÃL ∞ ∞ o oà P ∞
Po ∞ @∞ o@
∞ ∞ @ `
o
P @∞ @∞@ ●

Page 270
P» @ Ã T @»
∞o
¿ ¿∞ @TÃ ∞ „
∞ o L ∞ ÿ „ ∞» LoP ∞
@∞ ÿ L o@@ o
o @∞ o ∞
PoL ¿∞ @
¿∞o ¿∞ @ ∞ §
∞ o o ÿ L o@@ ƒ ¿∞ ∏P ∞ o à ∞LP∞ ∏ ÿ à @∞ o@
L
Ã∞ ∞ ∞ t @ ∏ ÿ P
@» ∏P P d T „ @∞ ∞L @ ¿ o@ P∞
∞ oà » Ù P@ ∏o @o PT
@» o@@» P P @L ¿∞ oP o ∞ P∞Ã∞ P oP ∞ P∞
PÃ @∞ ∞ @∞ ∞ „ o ∞
ÿ o@ » @ @ ∞ @ T@
o à „o L
0 ● ∏ T L

à T @»
„
∞
o
∞
∞
ÿ L o@@
∞LP∞ Ã @∞ o@
P d T „
@o PT
P P @L
∞ P∞
@∞ o ∞
@ @ ∞ @ T@
L
4 0

Page 271
∞ @
∞ @ ∞o
∞ §o@
∞ ∞ @§Ã „ T Po T ƒ
∞„ P Ù Lo@oà L @ L∞
¿ ÿ T§Ã o ÿ @ @ „o@ ‘ ¿ ’ ƒ ‘ ∞ @ @» @∞ ‹
Ù Lo@ d ∞ ’
„ o@ § ¥ Ã @∞ ∞P @o p
d
oL L @ ∞ Ù§„ „ ∞

T
P
L∞
@
‹ ∞ ’
∞
„ ∞
0
P @∞ @∞@ ●

Page 272
„ ÙoP„ @ ∞ ¿@ P @∞
∞ ¿@ P
● ∏ T L

¿@ P @∞

Page 273
∞ ÙoP„ @∞
∞ ƒ Ù ¿∞oà ∞
L Ã ∞
@∞ Ù P∞ T ¿oL ÙoP„ @o ¿∞ o P
@» ∞ @ ∞
¥ P∞ oL PP∞
o P∞ @∞ ∞ ÿ o P∞ o X @ ∞ Ã
ÙoP„ ‹ oL ∞
∞ @∞ Ã ¿ Ù @∞ @ d ƒ @ @∞ o ∞
@ @∞ P
à ∞ o ∞
P∞o à @ „
ÿ§ ∞ @
o o@ @∞ ∞ L » P∞ o @ ® ∞L @∞ P @L L P∞
∞ @ P∞ , ,

@∞
∞
P∞
@ ∞
∞ ÿ o
Ã
oL ∞
P
à @ „ @
P P∞
P @∞ @∞@ ●

Page 274
T d @ T @ o ∞ P
à T
ÙP ∞L ∏ ∞ P∞ o @ TÃ ƒ P P „ ∞ P oPo
o Po P ¿ P P ∞o o Ã∞@
∞ @» P ∞ P∞ l @∞ P P o ÿ PT P
d P§ @∞ ÿ „@ Ù Lo@ § @∞ @
P ÙoP„ ∞ P oPo PT P
l P
Po ∞ o à T @P ∞ @ @∞ P P» P
P§ @T o @ ∞ ÿ ÿ ∞ P
ÙP§o @∞ @o Ã∞ @ L P Ù P@ @»
@ @o Ù Ù @ ∞ o@@∞ ¿@ P
¿@ P o ÙoP „ @o ∞ P∞ p @ L t Ù ® @
4 ● ∏ T L

∞ P
∏ ∞
∞ P oPo
P @
∞ @∞
@ @ ∞
∞
P
P Ù P@ @» Ù
∞ P∞ Ù ® @

Page 275
t o@ @∞ T ∞
@ o@@ ∞
o à ∞ L ÙoP„ @ ∞
o @ @o ®L o „ ¿∞@§@ § o¿ P @
o P ÙoP„ P∞ ∏ ÿ § ¿∞ ∞ P oP
P oP Ã P §o @»L @ P∞L P P L ÙoP„ P∞
∞ P∞ o à @ @ o ∞ @ @ ∞ ∞ L @ L P oP à @ o ∞ @ @ ¥ ∞ ÿà @∞ PL
T P d @ @ t Ù@ ÿ @ Ù ∞PL ÿ L @ ∞ ∏ § P ∞ t
@ T o ÃP∞ To ® ¿∞
P ∞ @ T ∞ P oP à Ã∞L d t o oà T T Ã∞P § oL ∞

T ∞
o@@ ∞
®L o „
@
¿∞ ∞ P oP
L
P∞
@ o L
¥ ∞ L
t Ù@
L @ ∞
ÃP∞ ∞
P oP à o oà ∞P
0 0
P @∞ @∞@ ●

Page 276
Ã
@∞ P § o ∞ ƒ
T o ∞ ÿ
@∞ @∞ P∞ „
@∞ P @∞ To @∞o T @∞ o „ P∞
® P
Ã
P ∞@∞ à P ∞ ÿÃ∞ P‹
● ∏ T L

o ∞ ÿ
„
@∞o T
P∞
0 0

Page 277
o @ » ∏ t @ ƒ ∞§@
ƒ ∞§@o T @∞
o ∞ ƒ Ã
o ∞ à ÿ§Ã ∞
∞ ∞ » ® oP
Ù P∞ P Ù P@ @»
∞ @ o@ o „ ∞ T ∞ o T ∞ @ To P
@ T Ã @ ‹ oP
∞@ @
o P P∞ P o @» P
Ã∞ Po ∞
P o o o@@ @∞ @

à ∞
@ @»
o „
@
o
P @∞ @∞@ ●

Page 278
o ÿP P ∞ §@ ∞ @ @» P ∞ @L @ P „ @
@ ` „ P ∞ ÿ P Ù @o ƒ ∞ ∞
∞ ∞o @»
„ ∞@ @o ∞ ∞ P∞ oL ∞
o P T o
P @ ∞t ∏ T ∞ o @ ÿ ∞ o ∏ § oP Ã∞ P oL ∞ o@ ¿ „ To PTà ∞ ∞ @ L
P∞ ∞ ∞ p à P P∞ ∞P P∞ P∞ P Tà ∞ à P∞
à § P @ @ à P T@»
∞@ P P∞ P
Ù P@ @» t
o o @ t T ∞ ∞
P „T P o@
P ∏T
8 ● ∏ T L

∞ @
∞ @o
o
P∞
∞t @
∏ § L ∞
∞ @ L
P∞ @
t o @ t
∞
T
0

Page 279
Ù X o
T o ̰
o à ∞ @ ∞@T o o o à ƒ» @o
P
ƒ» P∞
P PL
„ ƒ @∞ ƒ » d Ã∞
o ∞ @∞ ∞ „ ∏ o ¿∞ Ã ∞
@ P
» Ã
» „ § X
P o ٠o oà T
„ ∏ ∞»
∞ ƒ» @∞
P Ù X o Ã∞

o
o
∞
∞ ∞
Ù
∏ ∞»
∞
0
P @∞ @∞@ ●

Page 280
o , @ ‹
o¿ ¿
P o
à T @» ∞
∞ P∞L
∞‹P o@ @ ¿∞ ∞@
∞T P oL
@ @∞ @∞ „
P
P∞
∞ P∞o T ∞ T o @» „ P∞
Ã∞ ∞L p @L @ „ P∞
∞ ∞ ¥ P ∞oP
P ∞oP ∞ P T P
P „ P∞L∞
80 ● ∏ T L

@ ‹
@»
oL
„
∞ T
P∞ L P∞
P ∞oP
∞oP ∞
P ∞L∞

Page 281
§ , ∞ ∞L o ¿∞P Ã∞ @
L Ã ∞ L „ ∞ ∞
∞ P ∞ , ∞ @ , ‹ ∞ ∞∏ @ , P Ã ∞ @∞ ÙoL P ∞
¿oL ∞ ¥ @ L o ÿ L
@ ∞§Ã
T Ù
P∞ d P ∞ ∞ @ @o
T @ ÿ oP „» P P∞ T ‹ ∞ @ T T P§
∞ §P Ù Ù@ T @ ∞ Po ∞ „ oL ¿ ÿ @ Ã @ Ã P T ƒ Ã P∞L ∞ o
à ƒ @∞ § ∞ @∞ T @»
∞ ¿o Ã
P ∞ ∞o o
∞ @∞ „ T @
∞§

o @
∞
, ‹ ∞
∞
∞
L
§Ã
o „» P P∞
∞ @ P§
∞ „ oL ÿ
∞ o
@∞ @∞
@
P @∞ @∞@ ● 8

Page 282
¿ l ∞ o §
@ ∞ ƒ ∞§ à o
¿∞P ¥„ o ®TÃo ® ∞ ∞
∞o @o @ ƒ ∞ ∞ „ ∞
ƒ ∞ @ ƒ @L ∞ ÿ @
@ @ P ∞ ÿ ∞ o P»T @ @∞ @∞ P
T P ∞P @»
@ ¿ o@ @∞ ∞ ¿ o@ ∞ Ã∞@∞ ¿ „ ¿∞PoL ¥ ¥
P∞ P∞ P∞@ o o ∞‹T @∞ @L à o P∞
@ L∞L @ @ ¿ ¿∞ @»
Ã∞ P∞@ ÿ P P L ‹ P∞
o „ o @o „ P∞ o P @ @∞
à ∞ à ∞
o
o
8 ● ∏ T L

§
o
o ∞ ∞
„ ∞
P ∞ T @
P
@ @∞ ∞ ∞
¥ @ o
L Ã o P∞
@
P∞@ P∞
∞

Page 283
∞ P @ o „
„@ ∞ P∞ P∞ @o L∞
∞ @ ∞ ∏ @∞ „ ¥ Ã
P@L
∞ »Ã ¿∞ ® § X P „ ∏ @ o
P∞ ¿ P∞ Ã ToP P∞ P ∞ ∞ o@ ¿ ÿ oL p
∞ ToP @ ∞ P T P∞@ o @∞ @
à P∞ P
̰
¿ P∞ ∞ ∞ ∞ P ∞ @ ∞ ∞ @o ∞ @ P @ p ∞
p P ∞ P∞ ¿∞
§ X P L∞t @ ‹
ÃL § ∞ o @ ‹ P∞ @∞
∏ ∏
∞‹T ƒ
à o @∞ @

∞
∞
¿∞
ToP P∞ o@ ¿ ÿ
ToP @ ∞
@∞ @
P ∞ ∞ p ∞
P∞
t @ ‹
@∞
@
P @∞ @∞@ ● 8

Page 284
o ∞
∏ P , , ÿ
∞ @ P ∞ P P L
„ „ „ „ oP
P∞ @ ∞oà P T ∞ ∞
„ @∞ » o à „ @∞ ∞ Ã
Ã∞ ∞\ o „ P∞ ∞ ∞ @o ® @
§Ã o
T o ∏ ∏ @ o ∏@ P ¿ @∞ o @ ∏ ∞ @o
„ „ ∞ ∞ Ù P T ∏ » Ã „ P ∏
P∞ » Ã P∞
∏ ∞ @ L P∞ » ∞ „ ∞ „ ÿ P∞ ƒ P∞ ∞L∞
o Ù Ù @∞§ ∞ d p oà @ L
P @ o P @∞ ∞@
@∞ „ @ ƒ Ã∞ ∞
o Ù Ù o P∞ Ã
84 ● ∏ T L

, ÿ
@ P P L
oP
T ∞ ∞
Ã
∞ @
∞ Ù P T ∏
∏
L
@∞§
@ L @∞ ∞@
@
o P∞ Ã

Page 285
X P @ „ Ã∞ ¥ ∞„
∞ ∞ o@T „ oP Ã∞ o@
o@ ∞ o@ ∞ o@ ∞ Ã∞ @∞ ∞ Ã∞ o@
à ∞ P o@ P∞ P oP P @∞o o@oÃ
oL o
P @∞à ∞
∞P∞L „ oPÃ∞ „
P ∞ P @ „ Ã∞@ ∞„ P „ oP@ P∞
» ® @ , „ „ @ @ @∞ @ , @∞ @ , p „ à ∞ @ Ã∞
P @ ÿÃ∞ ∞ P
@ P∞
P @ „ T P o Ã∞ Ã∞ ∞ L∞
∞P∞L „ oP » P∞ ∞ L
P oP ∞ P oLÃ∞ t „ @∞ P∞ L

„
oP
@ ∞
∞
o@ P∞ P oà o
∞ „ P @ „
P∞
„ „ @ @ , p „ Ã
∞ P
o ̰
» P∞ ∞ L
P∞ L
0
P @∞ @∞@ ● 8

Page 286
@∞L @∞ ∞§ @∞ ∞ ∞L ƒ o P
à P∞ L L „ L Ã∞ o ∞
o ∞ ÿ Ã P o
P@
¥ P∞ ∞o
∞o oà à o@oà T§ » T§ P à ƒ ∞ @∞P ∞
o ∞ @∞P ∞
8 ● ∏ T L

∞§ o P
o
Ã
∞o
Ã
P ∞
4 0

Page 287
Ù o t o @» ∞ Ã ∞@ P∞ P
‘@∞ @∞ @ „ o @∞ ∞’ @∞ o@@ o @∞ PL ‘„ @∞ o „ @∞ ∞’ „ T@ @ @∞ PL ‘ o » Ã @∞ ∞’
L @∞ »@ P PL
o @ o @ ∞ L ÿ @ PL, §o @ L
∞o @ @∞ PL o ÿL ∞ L o@ ÿ To Ã∞ PL
Ù o t ∞ o T T PL ∞ P o @
@∞ „ o @ ÿP L
„ ∏@» @ PL P » P P∞ L o o P ∞ @ ® o P „ @ , Ã∞ ® ∞ P ∞ P∞ ∞ L
o , ,
o @» ∞
P ¥@ ∞ P∞ PL
o @∞ o@@»Lo o „ @»Lo o „ T@»Lo o ∏ »@»Lo ÃL L § P Ã Ã ∞
o@@» ÿP ∞ ∞L T ¿ Ù @ Ù o t
o @» ∞ Ã ∞ P∞ P ∞ @ ƒ @

o t o @»
P∞ P
@∞ ∞’
@∞ PL @∞ ∞’ @ @∞ PL @∞ ∞’
»@ P PL
∞ L @ L o ÿL
̰ PL
T ∞ P o @
o @ ÿP L
@ PL P P∞ L @
, Ã∞ P∞ ∞ L
,
∞ @ ∞ P∞ PL
o ÃL
∞ ∞ ∞L T Ù o t
à ∞ P∞ P
P @∞ @∞@ ● 8

Page 288
t d P P @∞ @» ∞ T @ T§ P
o @ „ ÿ „ o P
P∞ Ã P Pt @∞L @L
P∞ ∞L ¿∞ à Ùo à @L @o o @∞ @ P∞ @ T ¿o
∞ Ã
o @∞ „ ÿ
Pt @∞L P ® T „ „T @
@∞ o » Ã
o o ∞ @L @» ÿoP¿ T
P o @ Tà ∞ @ ∞ ∞ P ÿ „oP Ù@ ∞‹ @
P t @∞L o T
∞ @
88 ● ∏ T L

P P
∞
o P
à o @
„ ÿ
T @ Ã
TÃ
@
o T

Page 289
LP ¿∞ Ã Ã @ ∞ ∞
LP t t LP @ @∞L
¿o ¿ „ ∞ ƒ ∞ @∞ @ ∞
o „ ® o P∞ T§ ∞L
Ù Ã o@@ p
» ÿ ∞ o
∏ o@
o ® @o ¿∞ T ∞ P∞@
l @o P∞ P P∞ P
» Ã „ T Ã @» , ToLoÃ
@d Ù Ã P @» „ Ã o
@‹ ∞
¿∞ Ã∞
T Po T ∞L
ƒ ∞ @ oP
Ù ¿@ ∞ ƒ» P @ @o
∞ Ã ∞
@∞L o t » t

à @
t
@∞L
P∞
o
¿∞
P
T oLoÃ
à o
T ∞L
∞
t
P @∞ @∞@ ● 8

Page 290
» o o ∏ o ∏ Ã ∏ »
@ P∞ Ù @ P∞ Ù »
» ƒ ∞ T Po P P∞
‹ „ P∞ o P » @
ÿ o P ∞ P
» o o P ∏ P o ∞ P ∞o
P∞ T P o o oà p ∞Ã∞ p
o Ã
» p t „ oL
,
o @ ∏ »
0 ● ∏ T L

»
∞
o
∏ P P ∞o
T oà ∞Ã∞
„ oL
0 8

Page 291
Ù @ T @
T @ P @ oP p L T
P∞ ∞ ¿„ ∞ ∏ ¿ ƒ o P∞o
∞ ∞
L ∞ o à ƒ ∏ ¿ „ d L „@ ∞ T ∞ ¿ ∞ @
∞ Ã ∞L @ @ P
@ ¿∞ @ ` T
@ ƒ ∞ ∞ ∏ T
∏ P∞ @ @ o @ @
∏ d @ ¿ ∏ ÃL ∞L @ „ ¿∞ Ã
§o @ ∞ PL
@ ∞ P @o „ PLT @ T Ã P T ∞ P∞ To P Ù @ ∞ PL
∞» o@@» „ @
T X P o @ @ ̰

@
@ oP
¿„
Ã
„@ ∞
∞ ∞
à PL
@ P∞
PL
o
0 8
P @∞ @∞@ ●

Page 292
@∞ »
@∞ » o @ L∞
ƒ o@ ÿL∞ o L
o@ ÿL∞ o PL
ÿL∞ @ @
ÙT t
T ∏ T T p ∏ PL „ T§ ∞ L
P P ∞ P d P TPTP L @¿ PL
● ∏ T L

L∞
L PL @ t
∏ PL
L P PL

Page 293
@ L ∞ @∞P Ã ∞ @∞ @ P∞ X d‹ ∞ P o P∞ t L
L P ∞
∏ ∞ @∞ L P ÿL P ∞„ ∞
@∞ P ¿∞L ∞ ∏ P ∞ T„»
o P ¿o@ PL
P @∞ @∞ o@ P @∞P ∞ p \ P
‘ o @∞P ¿∞Ã@
P∞ o ‹ ¿∞ Pt ¿∞ ¿∞ ‹ P∞
∞ P∞ ¿ t ∏ ‹ ∞ o@ ∞ ∞ ∞ L∞ ∏ ‹Tt ∞ ∞ ƒ Ù @o @‹ ∞
® à ¿o@ PL à „ Ã∞ ∏ L @ @ @ L @∞P ¿o@ T§ PL
P‹ P d ÙoP PL T @o P∞ @‹ L d d ÿ P
@∞ ∞ ∞ P „» P
@∞ »Ã @ ∞

P Ã ∞
∞ L
∞
∞ @∞
P ∞„ ∞
P ¿∞L ∞ „»
¿o@ PL
P o@ P P
@∞P ¿∞Ã@
¿∞ ‹ P∞ ∏ o@
∞ ∞ L∞ ∞ ∞
@‹ ∞
¿o@ PL
∏ L
L T§ PL
ÙoP PL @‹ L ÿ P ∞ P „» P
@ ∞
8
P @∞ @∞@ ●

Page 294
@∞ o P ∞o@
P ∞ o o P ∞ o P P o
@L @
∞ @ @∞ @ ∞ oLÃ∞ P» P
o @
P∞ o @o »@o P Ã @∞ Ù@o P∞ Ã ∞ Ã @o P ¿o Ù@o p @∞ o @o
Ù @§ @ ∞ @o @ o @ § L P P X @o
∞ o @o ,
@∞ @o , Ã ÿ@o Ù Ã P @» Ù @ @ @ o @ @o
o à ∞ à @o à ∞ P∞o ∞ P T
P ∞ P ∞L o o » @» @∞ X ∞
P P ∞
X X ∞
P o o @∞ @ P P ∞ P∞ T§
o o oà o ∞ @∞o ∞
4 ● ∏ T L

o@
o P
@∞
» P
o @o »@o @∞ Ù@o à @o Ù@o
o @o
∞ @o
L o
à ÿ@o
P @» Ù @ @o @ @o @o à ∞
o » @∞
∞
o ∞ §
o
0 8

Page 295
o
∞‹P
P L @∞ ∞ d Ã∞ Po P∞
P , o p , ÙP L ∏ @ ∞ ∏ P∞ ¿ ¿∞ T „@ P∞
@∞ l „ ∞ o@ Ã∞
L l @ ∞ @
∞ @» „ P∞ @∞ @∞ „ @∞
P∞ @ ∞
Po P∞ T ∞ Po @ ∞t ∞‹T T§Ù @
o à ∞ L P∞ ∏@ oP o p
@o T @∞ @ ∞ ∞ o „ ∞‹ P∞ L

∞ Po P∞
,
P∞
∞
∞
@∞ @∞
∞ P∞
∞t
L
o p ∞ @ ∞
„
0 0 8
P @∞ @∞@ ●

Page 296
@∞ T§ » L P ∞ Ã L P
∞ ∞„ „ ¿∞
oL ∞ ∞ Ã P∞
oL ∞
L „ ∏o ® L „ ÿo
» Ã∞ o P ∞‹ ∞‹ ∞ o P » Ã∞ L „ o P
o@ à » o @ Ã∞ P o @ ∞ @ oL ¥ » @∞P @»®
t ∞ P o ∞ P∞
T ∞t L P∞» P @
T Po ∞ ∞
@ ÿ P
● ∏ T L

»
„
à P∞
∞‹ » P
@
» P
∞P @»®
∞ P
@
∞
P
o ∞ 08 8

Page 297
T @ t
ÿ
@o ÿÃ∞@ ¿∞ P oP ∞
o @ @ @ ∞
P » ∞ ∞P∞
ÿ L∞ Ã∞‹ ∞ à Ã
∞t à ∞»Ã∞L „ ¿o ¿∞ PP∞ T „ p
∞ o PoP ∞ PoL ∞
Ã∞‹ ∞ Ã
o à P Ù
o ÃL ∞ t ∞ P @
P ∞
∞
o ∞ L ‘ @ §’ P @oP ‘ Ù’ oL ∞ P ’ ‘¥ „ P ¿∞ @»
ÿ Ã T ∞ ’ ∞
‘ @oP’ P ‘ @ ÙP∞ ’ ÙÃ @ @ ∞ @∞P
p o @∞ ÿ L @∞ „ T ∞ ∏ oà ∞ P∞ ¥ P ’
∞ P∞

oP ∞
∞
∞P∞
à Ã
„ „ p oP ∞
Ã
ÃL
@
oP ∞ P ’
¿∞ @» T ∞ ’ ∞
P ÙP∞ ’
@∞P o ∞ „
oà ∞ P∞
’ ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 298
T @» ∞
PÃ @»t ∞T @ÿ P
„ P∞ L∞ P L ∞ oP@ ∞ o ∞
§ P∞
„ ¿∞ P @∞L o
® o
o @ P P ‘
Third eye
’ ∞ Ã o @ @∞ ∞ oL P T
„ Ã∞ P ¿ P∞
Ã∏ ∞ ∞ ∏@ L ∞ @ PP∞ ∞ L ∞ P∞ o P
@ ∞ ∞
P „ P „P∞ » ¿∞ ÿ ∞ „
»@ o „ P T ∞L T
§¿ ƒ L L »oà à ¿ ÃT o ¿ L
o à P P» @
8 ● ∏ T L

∞ t
∞
∞
o
@ P P
P∞ ∞ @ L ∞
¿∞ ÿ ∞ „
L
à L P P»
0 8

Page 299
to
o à P∞ o à Ã∞ à T
L∞ ¿∞
P∞ Ù @∞ o ∏ ∞
à T L ƒ P Tà o ∞ „ T PL o@@ P Tà ∞ @»
∏ Ã
o ∞

@»
∞
P @∞ @∞@ ●

Page 300
∞ ∞
T o „
∞ T P @ T @∞P oL „ Ã∞ P T d o@
T Ã∞ T» Ù @ P
P L@ ∞
L@ P∞L∞ T Ã o ∞ o ¿ @» ® @P ∞
o Ã∞ @ T o @ ∞P
∞ oP @ ` ∞
P Ã
» Ù ∞ o Ã∞ T Ã∞ L@
P ∞o o ∞ oL P∞ @ ¿∞ To P
To ∞ P∞ Ão @∞L P P Ã
à ∞ oP § P ∞
Ã∞‹ ∞ ‘ @∞P§’ t @∞@ ∞„ @∞L ‘ ∞ ’ o Ã∞ ,
P ∞ t P @∞L to d@ @L Ã∞ P∞
00 ● ∏ T L

„
„ Ã∞
∞
∞ @P ∞
∞P P @ ` ∞
∞ o Ã∞
∞o oL P∞ @ P
∞ P
P ∞
@∞P§’ ∞„ ’
o
P∞
8 0 8

Page 301
d
§ @∞ ¿ Ù ¥ @∞ @ P X ¿ ∞
X ∏ P∞ T P ∞
∞ ∞ o „ o ƒ o
X § P
∞ , ‘@∞ ’@ Ã∞§ @ @ ∞ „
@» ® „ @ X ¿∞ Po L
∞ „ @ ¥@ @∞ ƒ „ » P∞ ƒ ∞ „ P∞ , ƒ „ o @ T§ ∞
@∞
X § @» @ ∞ X
d ∞ T „P P∞L∞
X ∞ @ P P∞L∞
d ∏ @∞ ¥ @∞ P ∞ Ã @ ∞ ∏ „ ∞

P
∞
@
L
P∞ „ P∞ , @ T§ ∞
» @ ∞
„P P∞L∞
@ P P∞L∞
à ∞
8 0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 302
à ∞@ @‹P
P ∞ o oà ¥ @∞ Ù o P à ∞
0 ● ∏ T L

o oÃ
à ∞

Page 303
∞ P Ã∞ ∞ @‹
∞ @∞ o Ù @ ∞ oL ∞ P  ̄ ∏@ ‹ @∞d » Ã Ã d @∞ ∏ ∞ ¿∞ , ∏ T P Ù@ @∞ P o @» ƒ
o ∞ Ã PL
∞ @‹
∏ o@ Ã∞ L
ƒ LP∞L∞ @∞ » @ oL ∞ ∞ ‹ P
o oà ∞ P ∞ ÿà ∞@ ¿∞ L∞ ∞ ∞L oL
∞
o „ P PL
Ùd T @o
¿∞ „ ∏ @ @∞ o ∞ o à P o Ã∞ o@ t
à ∞ à ٠Lo@ d o
∞ ∞ Ã ∞@ ÿo ¥ „ @∞ L∏
∞ ∞ To ÃP∞ L ∞ o
∞oP „ T l „
P∞» ∞
∞ P Ã∞ ∞ @‹

∞ @‹
Ù @
oL ∞ ‹ @∞d ∞
,
o @» ƒ
∞ Ã PL
L ∞ @∞ » @ ‹ P
P ∞ ÿÃ ∞@
∞L oL
P PL @o
o ∞ o
o@ t Lo@ d o
∞ ÿo
L∏
L ∞ o
l „ ∞
∞ @‹
0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 304
∞ @» ∞
∞ @o ∏ ∞
∞ @» o d „ d à @ ∞ T @∞
To P ∞ @ ∞
∞ @ ¥
@∞ @ @» ∞ ∞ @ „ ∞ o oà @ @ @∞ „ @» Tà „ P∞L∞
P „ ¥ ∞ ∞ P∞ To „ ∞ @
T à o o Ã∞ o oP o Ã∞ T
∞ @» ∞ oP d P∞ ∞ T o „ P @ ∞
∞ @» ƒ P @» Ã @∞T L
04 ● ∏ T L

∞
∏ ∞
o
∞
∞ o oà @∞ à „ P∞L∞
∞ ∞ P∞
∞ @
̰ o T
∞ P∞ ∞ T @ ∞
P @» L

Page 305
ƒ ∞ @∞ P∞ L Ù§Ã
@∞ „ @∞ oP
@ ∞ ¿ Ù ∞ @ o à ∞ o @∞ ∞L @∞ ∞
P §o @∞ ∞» L P∞, ∏P @ TÃ ∞ §L P∞, P @∞ @∞ TÃ ∞P
o L P∞ „ o oà ¥ d @∞ „
@∞ Ã P ∞ @ ∞
P @∞L P P Ã @∞ ‹ d @»
L@o T ¿o t
oP ∞ Ã @
‹ ¿∏ à @ „ T @ P§Ã @∞ ∞ ∞ L∞§ @∞ @ Ù L∞„
L P ∞ @o ÿ P∞ „ ∞ lÿ o Pd ∞
d @ P @ ∞ ‹ T@
∞ @ @∞ o lÿ ∞L P∞ lÿ ∞ ƒ @∞§Ã ∞ „ o „ t
PP∞
@ ¿∞ ∞ @» l

P∞ L ٧à @∞ oP
∞ ¿ Ù Ã ∞
∞» L P∞, §L P∞, Ã ∞P P∞
@∞ „ @ ∞ P P Ã @»
¿o t
@ à P§Ã
L∞„
P
P∞ „ ∞
∞ P @ ∞ „
o ∞
o
PP∞
@» l
8 0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 306
∞ P
@ @ „ ÿ§ ∞ @ o@ Ã∞ @
∞L@ ÿ „ doÃ
t Ù P∞ ‹ ÿ o Ù ∞ ÃL o P∞L
∞ oP P∞ @∞ @ @∞ ∞
T L o
T o ƒ ∞@∞@
∞ T ∞ L∞ oP
∞o §
T ¿∞
L∞ ∞ @∞ ∞@ d ∏
L TÃ Ù @ Ù Ã o P∞ Ù ∞» Ù @ Ù§ ∞ @ @» T ∞L P oL t ∞
@∞ ÙT @Ld
∞ ∏ ® „To à @∞
0 ● ∏ T L

∞ @
doà P∞
∞ ÃL
∞@
∞ @∞ ∞@
P∞ @
T t ∞
@∞

Page 307
∞ P ∞@ o P∞L o P§ Ã
∞ @∞ @o P∞ ¿ ∞ @∞ PTo Ù „ ∞ ∞ Ã∞§ @ T ÙP @ ∞ ÙT Ù Ã @ ∞
o à ٠à o @∞ @ ∞
o @» @P
T Ã∞@ ٠çL o
ƒ»® ∞ o Ã∞ o ٠çL ÙT ∞ P o à oP o@ @∞ P∞
o à o ¿ Ù@»
Ù
PÃ ∞ o Ù Ã o@@o
o à P∞ T

¿ ∞ „ ∞ ∞
∞
@ ∞
∞ L
à oP P∞
@»
0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 308
» o T P T T L ÿo „ T ® o T L o T ÙT o T T „ §Ã o@
∞§ »oà @»
» o P∞ P
∞ » à ∞ T „ ç „ ¿∞
» Ã∞ ∞»Ã∞ Ù ∞
P∞ o P
à o »@∞ o o T  ̧ ∞ T @
o o oà P∞  ̧ ∞ P∞ @ P∞ P o
¿ ∞ ¿ @
ƒ P o Ã∞ @o T @ T L∞ P o à @ P∞ P P∞ ∞ P T Po » Ù„P Ù„P Ù„P Ù ÃL Ù„P Ù@ Ù@ Ù » @
08 ● ∏ T L

P o „ T
o T
§Ã o@
@»
„
Ù ∞
»@∞  ̧ ∞ T @
P∞  ̧ ∞ P∞ @ o ∞ ¿ @
@o T @
o à @ P∞ ∞ » Ù„P Ù„P
0 0 8

Page 309
∏ P
§Ã ∏
ƒ» ¿ @ ∞ L Ã∞ ƒ» à @∞
L ∞
d „ „ Ù ÿ P
P P o
P ¿∞ P∞
„ „ o Ã∞ à à ¿ o @o P ¿∞ P∞
∏ » @ @» ƒ» @∞ T „ P∞» @P @
@
Ù Ã ƒ» @ o @Po P ∏ @∞P o
∞ p
¿∞ ∞,
à @P @» , o @o o oL , ¿ @∞L »oÃ
» o P∞ o oÃ
∞Lo @∞L Pt

L
„
„ o Ã∞ Ã
,
oL ,
o oà ∞L Pt
4 0 8
P @∞ @∞@ ● 0

Page 310
̰o @ o @o
∞ ® ∞ P∞
@ @∞ L ƒ o PT
“ o o@Ã ” “ P∞”
oP ∏ Ã T ∏ @ P∞ ∞ ∞
T d P PÃ ∞
∞ Ã ÿP oL
L §
o
§oL § ¥ P∞
P @∞ ÿP L∞ ∞ o P P
ÿ ∞ ∞ P∞
0 ● ∏ T L

∞
L
”
∞
§
ÿP L∞ ∞ P
P∞

Page 311
¿ \ To Ã∞ o@ Ã
∞ @∞ @ P » o
„ o P Ã „ ∞o ∞ ∞ ∞ „ P P @∞ ∞
∞ To Ã∞ ∞ ∞
ToP Po @ ∞ ToLÃ∞@ ∞
∞ @»t , @∞ o @»
T
∞ oP Ã „ o@ „@ T L @∞ P∞ @ ∞@∞P
∞ », @ o „@ @ @∞
@∞ à P T P∞ ∞ „ ∞‹
@L @ Ã P∞ ∞ ÿP o o
∏ oP@
P Ã∞ ∞ @ à o t ∞
® „ t „ ¥ L ∞§ Ã∞

o@ Ã
P » o
∞
∞
∞
,
∞@∞P „@ @ @∞
P∞ ∞ o o
t ∞
0 8
P @∞ @∞@ ●

Page 312
„
‘∏ @» t T o @ ∞Ã∞ ’ ‘@ ’ ‘ @ ’ ‘ @’ L∞ ∏ à T o @
∞ P ∞ P∞ @
L „ ¿ PoP ¿ P „ oLÃ∞
L „ Ù L∞
„ @ ∏ ∞
L L §Pd P L L „ P ‘ ’ TÃ
‘ L „ P§ ’
P ∞ ∞ L ∞
ƒ T o P
● ∏ T L

t ’
@
L∞
@
L ∞ P
8

Page 313
@ ÙoP „ @ Ã∞ o @
à à @ P „ o@ L @ T@
@ @ ∞ ∞

̰ o @
P „
@ T@
P @∞ @∞@ ●

Page 314
l „ X P ∞ÃT o
@ „ o @ „ o X @ @ ∞ ∞
@ @ ∞ ¿∞ o@ Ù @∞ ∞„ ∞ ∞
∞ ∞oà @∞ ∞ o @ ∞ @ T@o ÙoP „ @ l @T T
L∞t ∞ @
@ T@o ∞ ÙoP @ o ÙoP„ „ ∞@
@∞ P§ o@oà ∞ ∞ @∞o ∞ ∞ » T
∞ @ @o
@∞ ÿ o ÙoP„ „ o @ @ » Ã∞@
P ∞@ P T ÿ o ÙoP „ @ § TÃ∞@ @∞ P „ Ão
∞ l X @
P∞ o „ „
P∞ P „ P ‘ÙoP „ @o o Ã∞ @∞ ’ @ ,
4 ● ∏ T L

ÃT o @ „ o X
@∞ ∞„ ∞ ∞
@∞
ÙoP „ @
ÙoP @ o
§
@ @o
o @
§ TÃ∞@ Ão
P ̰

Page 315
@∞ ∞ ∞ L∞ Ã ∞ ƒ P
o@
o@ ∞ ∞d o@ ∞ P∞ L @ §o @ ÙoP @ L P P∞ L L
@ » @ P∞L∞ o @∞ @»
ÿ ∞ o ç P ÙoP„ o à ∞
§Ã @ oP, @ L P ∞ ÙoP„ @ ÙoP„ @ o ƒ ∞ P P T Po , T dà @ @ d @ ∞ P» @ P∞ P∞ L∞ ¿∞ ∞ L ¿∞ ÿÃt P∞ ∞ P∞ ∞P∞L P P∞
P∞ ∞ ÙoP„ ∞ ÿÃ P∞
∞ ∞ t ¿ „ ∞ Po
„ @ P∞
∞„ P ∞ t
d P L ∞ ÿÃ∞@ P „
§Ã @ oP „ , „ ƒ ∏ @ ∞oP ,
o ∞ L∞ L
„ @»L ∞P P∞@

à ∞
∞d ∞ P∞ L ÙoP @ L
L @ P∞L∞
∞ o ç à ∞
@ L „ @
ƒ ∞ P T dà @
P» @ P∞ ∞ L
ÿÃt P∞ L P P∞
„ ∞ Po
L ∞ ÿÃ∞@
„ ƒ ,
»L ∞@
8
P @∞ @∞@ ●

Page 316
“ @ ∞
@ Ã∞ @ ” ¿ @∞ ∞ P∞ @ ∞
¿∞ @ @ ∞
@ oP @∞ d P @ ÿ oL ‘
o ’ Ã
∏ @
P∞ @ @ „d P P TtoL o@ ¥ P T L P§
» „ ∞ » ∞ @
P o @ ∞ Ã ∞ ‘ o ’
∞ ∞ o@ „o oà ∞
PÃ oP „ P∞o ∞
@ L P ∞ o
T T ® @ oP Ã∞ÿ „ ∞ o oÃ
„ @ ÿ P∞ ∞‹Pt „ ∞ d ‘ @’ @
Ã∞ÿ Po T ∏ ¿
∞ P ¿o o P∞ „ L
● ∏ T L

@ ∞
P
„d P
P P§
@
’
à ∞
∞ o
∞ o oÃ
P∞ ∞
L
8

Page 317
@∞ @ P T ∏ ∞ @ o X „ „ T PL
o @ @
T P ∞ @
» Ã P o @» ÿ @∞o

P @∞ @∞@ ●

Page 318
» o ∞
P o
T
∞L » ∞ ∏ @∞ d o
o ÿ „@ P
dP Ù
∞
„ @ o „ @ @∞ » „
o
@∞ P ∞
∞ @ o @»
P t @∞L ∞ p ÿ T ∞
» „ o ∞ ∞
ÿ „ To o
ÿ L∞ Ã o L
P∞ ∞ @ ∞ „ Ù »Ã∞ @o o ÿ „ @ P§Ã∞ L ÙT o „ o P o
8 ● ∏ T L

P
o „ » „
o @»
∞
o ∞ ∞
Ã
L „ o
8

Page 319
P P ∞t
∞ » o o ÃL dP P
à P @∞ § ∞ P o P ∞ à ∞

o ÃL
§
∞
P @∞ @∞@ ●

Page 320
à d„ P ∞
o d P
P∞@ ® „ „T o ∞ P∞
» o Ù ∞ @ » @∞
∞t
» ÿ ∞ @
d o ¿∞
o@ o P L∞ ∞@
» T PL
P ® T pL∞ L
» Ã „ @∞
∞ oà ∞ P ¿ T @∞
o ƒ» o@ @∞@
o @ T X ÿ P∞p ∏ Ã
∞ P ÿ „T§ P o
@o @∞ P @∞ @ @ , @ @ P∞ Ã
¿ ∞» @∞
, o , ¿∞
0 ● ∏ T L

P∞
∞
@
L∞ ∞@
à „ @∞
∞ P
@∞ @ @∞@
@
§ P
@∞ ∞ Ã

Page 321
@∞ o „ T ƒ» „ „
∞ ¿ „ Ã∞ | @§
» ¿∞PT
@∞ T @∞ ¿∞P o ÃL P∞
∞ „ ∞ P o ÿ „P P P o X
P »  ̄ o @
@∞ @Lt , ÙL @ o@
» L o
@ P ÿ „oP P  ̄ o ∞ „ Ù L „ ∞‹T ∞
∞ ÙoP P à ∞ÃT‹P ∞
T P T @ ∞ ÿ ƒ»T ∞
T »@ „ ∞ ∞ ∞ oP @
o ¿∞ , o , Ã∞ o ƒ» ¿ @∞
T ¿ Ù@ „ o à @∞ o L oP
∞ÃT‹P o , o @ Ã

@∞ P∞
P
, ÙL @ o@
„oP P  ̄ o @»
L ∞
ÙoP P Ã
»T ∞
»@ ∞ oP @
, o , ̰ oP
„
L oP
o @ Ã
8
P @∞ @∞@ ●

Page 322
„ „ ¿
@∞ PL Ã @ Ù ∞ @
∏P p ¿∞ „ T o
PL ÿ @ ¥ P∞ T |P P∞ Ù T Po o T o ÿ @∞ Po ∞ ÿ ∞ P§ P PL
‘ L ¥ ’ ‘ÿ „@ ¿ @ P∞ ’
∞ oLÃ∞ ¿ @ o „
§ @∞ ÿ L∏
p
P PL Ù ∞ @ ÿ P∞ à ÿ o Ã∞ P
● ∏ T L

PL
p
Ù o
P§ P PL
’ P∞ ’
o „
∞ @

Page 323
‘ Ã Ù ∞ @∞ , ƒ @∞ @∞T@ ∞L @ ƒ o P∞ Ã ∞ ∞P∞L @∞T@ ∞ Ã P  ̧ @ P ∞ @» ∞ ÿoP P ∞P∞L ∞
@ o@Ã o „
L Ù Ã p ÿL d„ ∞
Ù „§Ã à L
@ o@@o @∞ P @ P∞ „ P o@@o à „
o o@à ∞ o P T o Ã∞
Ù ∞ @» o@@ ¿ o@ ¥Lo P T o
@ @ ∞ ∞ @ ∞ P∞ ∞ oP@ T @o @ ∞ P P t „ @ @T o
L o oà ÿ P P∞ à „ ∞ P ∞ ÿ @∞ P o @ @∞
∞
o@ o o T Po P @L @ @∞ @L @» o@@o ¿ „ ∞ ∞ @ P§ @∞ ∞
o ∞ Ã
@∞@ ¿∞ ∞ @ ∞

@∞T@ ∞L ∞ Ã ∞
à P  ̧ @
∞P∞L ∞ Ã o
Ù
L @∞ P
P
à ∞ o
o@@ ¿ o@
∞ oP@ @o @ ∞
„
ÿ P ∞ P ∞ @∞
o T Po @ @∞ @o
P§ @∞ ∞
∞ @
P @∞ @∞@ ●

Page 324
L∞t L @ ∞ » Ã∞ o ∞ ÃP ÿ L ∞ L∞
@∞ ® o @∞ P
» @ P∞ L »
4 ● ∏ T L

ÃP
∞

Page 325
P
»Ã ∞Tà ∏@ oP
∞ o P o à »oà P P∞
∞ „ ∞Pd ∞
„ @∞L » T X TLP∞à ∞ T Po TLP∞ ƒ »oà L∞ T @∞PP∞
» §P∞ @ „ T ∏P »oà „ o @∞PP∞
d @∞PP∞ L∞t ÃP∞L∞
o à ∞ ÿ „ T PL @∞L P∞ à oP
@∞ ÿ ¥ L o T§ ¥ L @ „ @ T
„ T @ TLP∞à „ T @ TLP∞à P∞ à „ T @ TLP∞ ® „ »
„ ® o@ Ã ∞
L „ ® „
@ o@ ∞ P t P o P P L »P∞ P P L T T L »oÃ
L∞

P
P
∞
@∞L » ∞à ∞ LP∞
L∞
§P∞ @ »oÃ
P∞L∞
∞L P∞ Ã oP
T§ T
P∞ Ã
∞
„ @ t
P
P @∞ @∞@ ●

Page 326
@
Po ÃL @ ÿ Ù Po P∞ ¿o à ∞ ¿ o P Po @ P@
@
¿ o @ ¿ o @ P∞ @ o P @∞à @ ∞
@ P @∞ @‹@ oP T T P∞
Pà ƒ» ƒ» o @L
oL Ù
@
ƒ»oà Ã∞ ƒ»oà „ ƒ» oL
o ƒ» ƒ» ∞ ∞L
T ∏ ∞o T » o @ §Ã ƒ» T Po ƒ @∞@
@
¿o P ∞ P o „o Ã∞ P Ù „ o @∞P ƒ»oà ToP ∞L∞@ ¿
@
● ∏ T L

∞
@ P@
P∞ o P @∞à @ ∞ @‹@ oP T T
L
T Ã
@∞@
o Ã∞ P o @∞P L∞@ ¿
o ∞

Page 327
@∞Ã
@∞à „ @P ‘@ ’
Ã∏T ∞ „ o@ ¿ ‹ P∞ T „TÃ

P @∞ @∞@ ●

Page 328
ÿ P
¿ ∞ ∞ d P ∞ ÿ
@ P @o ∞ »
¿ ∞
o o@ ƒ» @o ∞@ P oL L @∞ @o
∏ ∞ P @
@o o@ »Ã∞
@∞ ∏ T P§ L
„ ∞ , „ ∞ ÿ » Ã∞ o
@∞o à ƒ» ∞ Ã∞L ∞
Ã∞L @o ∞ ∞ Ãÿ
o Ù T ∏ ÿ » „P ∞
PoL „o o @∞ @o
t L
ÿ » à T P „ T oà Ã∞ @ ∞ P∞ T ∞ LL∞à ÿ
o Po Ã∞ ¿ o Ã∞
8 ● ∏ T L

P ∞
∞
∞@ @o
L ∞ ∞ ∞
∞
@∞ @o
P @ ∞
ÿ ∞

Page 329
¿ o @LT „ @ ∞
L ∞ o o oà ∏ L
T @ ∞T o ∞
„ ¿ o @L P∞L∞
@ L∞ o Ù o@ ÙP @∞L P ∞
@L TP @o @ ÿ » à @ ∞ @Lo „o ∞‹o
à P P @∞L
ÙP @ P∞ P ®
P o à P P∞ ÿ@ P∞
P∞ To LL @o ¥ Ã ÿ » ¿ Po ∞ ∞ @
@ ∞ » „ Ã ÿ
∞ ∞ T ÿ »oà @∞ ÿoP
∞ X T @∞ ∏ T o@ ∞ ÿ » ÿ » oL
„ ∞ o ÙT
L∞ ∞ o P oL „ ∞
à ∞L ÿoPÃ∞P @o ÿÃ∞@
(Ã∞‹ ∞ o oà T @ ∞L oL ∞ P ∞@

„ @ ∞
∏ L
∞ @L P∞L∞
o@ ÙP @∞L
∞ ∞‹o
P @∞L
P∞ ÿ@ P∞
LL ÿ »
∞ ∞ @
ÿ
ÿoP
ÙT
@o ÿÃ∞@
0 o oà ∞ @∞ ÿ oL ∞ P ∞@
P @∞ @∞@ ●

Page 330
¿ ¿ P
t „ ƒ Ã P Ã @
PÃ ¿∞ P P ¿
P oLT „ Ã∞@
0 ● ∏ T L

¿
̰@

Page 331
ƒ» ∏
@∞o ƒ» P‹ T§ @ToP
∞o Ã\ @ToP
ÿ „ @T „ @ToP » ∏ § o Ù T @ ¿
∞ P Ù @ToP § Ù
„t @∞ @ToP o ∞
à ¿o
@o » @∞t∏ » P @o Ã∞ @ToP ∞ ¿ P ∞P ∏ @ @
o à ∞ » Ã
∞ T Po @ToP
P∞ P∞ ∞ o T „X ÿ P T Po „ T ∞oL „ @ToP §
∞ T @ ∞ ∏P @T ∏ § T T T§ÿ „oP Ù
Pd P∞ @ @ToP »
¿∞ ÿ „ P T§ P @∞P »
» o o ∞
Ã∞ P∞ ¿ ∞ ¿ o Ã∞
@ToP ƒ» ∏ ∞

∏
ToP
@ToP
„ @ToP o Ù T @ ¿ @
Ù @ToP § Ù
oP o ∞
» @∞t∏
oP ∞ ¿ P
@
Ã
∞
o T „X o „ T oP § P @T ∏ §
§ÿ „oP Ù
@ToP »
»
o ∞ ¿ ∞ Ã∞
0
P @∞ @∞@ ●

Page 332
o@ Ù
@∞ ∞ P ∞ » o@ P T P
∞ @ ¿∞T o@
Ã∞ @ „ l
„o P p ¿∞T ∞ ¿∞ ÿ ÃL @∞ Ù
o@ P
∞‹ ∞ ∞ ∞ ¿∞ LP∞L∞
@∞ ∞ @ ∞ o @o
∞ p ∞ „ @ P
o@oà @
ÿÃ∞ à „ p
¿∞T „ P o@ Ù
● ∏ T L

∞
o
P
0

Page 333
L
∏ Ã∞L o ÿoP Ùo@
„o Ã∞ @T ¿∞
§ÿoP ∞T t
P∞
P∞L∞
Ã∞ @ ∞
o l P∞
∞T ∞t @ ∞ „o T§ P„ P
∞‹ P∞ L L
„o T§ ‹ @ ∞
@ ¥„ P
∞ o PÃ ÿoP X o@ P ¿∞ ∏
‘ ∞ ’
ÿoP P @ ∞ ¿ ∞ @ o oà P »T
To ∞ P ¿∞o „ P
oLT Po
@∞ ∞ Ã∞@
o à ¿∞oL

o
@ ∞ P
L
‹
PÃ
P @ ∞ P »T P
P @∞ @∞@ ●

Page 334
P∞ @ ¿ d o
L @ L t
@» P ¿ @ o T§Ã ¥ à @ ∞ ¿∞o à @L @ P @
o à oP » @∞T @∞
o Ã∞ T T ∞ ÿ @
¿o ∞ ∞‹ @L ∞ ∞ @ ∞ o oL
o ̰
@∞ T P∞ @ o
∞‹T T P
à ∞ ÙoP„ @ ∞ „ P ∞ P ∞ T P
P∞ L∞ L
o Ã∞ à o@@ ÿ L
„ „ T
∏ oP ∏ § „ Ã∞ ¿∞ @∞
∏ P Ã∞
4 ● ∏ T L

d o
t
P
T§Ã
P @
T ÿ @
∞ ∞ oL
@ o
@
∞ P ∞ P
à o@@
P
̰
0 0

Page 335
P
d o
∞‹T ∞ @ o o
∞o @∞ PÃ∞ o
∞‹T pP∞L oP ÿoP à @∞ »o P∞ L „ ¿∞ L § ¿∞ L ∞o ∞ ∞ Ã∞
T
@∞ ∞ ∞ ∞
L @ ÿ Ã P∞ ÿ o ÿ ®
∞ ÿ L
L ∏ o L „ @ P∞ @ ®
@ ∞ ∏
∏@ ∞ ∞ ÿ P
§
à ∞ § ÿoP ∏ @ P P P∞ L P à o@ Ã∞ L∞@ P P ∞ Ã
@ L

PÃ∞ o oP ÿoP Ã
̰
∞
à P∞ ®
„
∏
ÿoP ∏
à o@
L∞@ ∞ Ã
0 0
P @∞ @∞@ ●

Page 336
P
¿ Ù § ƒ ∞ P∞ T P
@ § PL
§
∞ P∞ L ∞ „ Ù § P∞ ÿ ∞ oL @o
à Ão l ∏ ∞»Ã∞L ∏P ∞
¿ Ù
∞ oà Ã
o o „ o l » ∞ ∞ ∏
∏ ∞o oà ÿ à L ¿»P ¿ L , ¿ L X Ã∞» ¿ L ¿ PL ∞
Ã∞ Ã∞ ¿ PL ∞ Ã∞ ÿ ∞L ∞ o ∏ ¿∞ @∞ à @∞
∞ P T ∞ ∞
à ∞ d‹P P ∞ d» @
● ∏ T L

¿ Ù
P L
∞
@o
∞L
à o ∏ oà ÿ
L ¿»P ∞» ¿ L
̰
̰
o à @∞ ∞ ∞
d‹P @
0

Page 337
o
@T P o oÃ
o@ t L o
@∞t P∞o ∞
P Ãt P
o o ‹ P » P∞@
@∞ à à L∏ o ∞ @∞ o@oà ∞ P
@∞ P
» PÃ
P∞ o@ ∞
@∞ P ∞ à ƒ» T d Ù
o P T @ ¿ @∞ l L
@ „ ƒ» o@

Ã
‹ P
à L∏ ∞ @∞ P
@ ∞
Ù
∞ l L
o@
0
P @∞ @∞@ ●

Page 338
P
@L @ @∞ @o L ∞ T T @∞ @∞ P @L @» @ ∞ L
@L @ L ∞ T T P @ @∞ @∞ P @L @»
∞ L
@L @ @o Pt , @ ∞ ∞„Pt oL @L @o ÿto o P @∞à @» „
oP Ù ∞ P Ã
@L @o ÿto o P @∞à @»
P∞ ∞‹T „ ∞‹T P∞ „ p o Ù
∞‹o
@∞à @ @ „d oP @L @» ∞ T ∞ P
Po à t @ @∞à @o
oP @ ∞ ∞L @L @» ∞ à P ∞‹o
o @L @» PL „» „
8 ● ∏ T L

L ∞ @∞ P @ ∞ L
L ∞ P @ @»
∞ L
oL
o P „
∞
o P @∞à @» ‹T „ „
d oP
∞ T ∞ P
@
@ L @»
o
0

Page 339
T ∞
Ù o ∞§ o § o P »
@ @ ∞ L
@o @o
‘ ’ ‹ P o@ Ã∞ „
P∞ P @ T ∞@ ƒ o à ∞oP ∞§ @» ¿ PL o à P∞ P ¿o ¿ P P ∞P à @ o ∞
¿
o P ¿o T ∞L
P∞ @ P∞
∞§ @» P∞
Ù o ∞‹ P∞
∞‹To P @»o ƒ o Tà ∞ o@û T @ o P∞
à P∞ P ƒ o Ã∞ ®‹„ P § à ∞ ® ¿ PL ∞§ @»
P∞ ¿ P
à ∞ @∞ P ¿ @ P @∞
T „ P P∞

∞
»
‹ P o@ Ã∞
∞@
à P
o ∞
P∞
∞
o P∞
∞ § @»
¿ P
¿ @
P @∞ @∞@ ●

Page 340
ƒ o T ∞ P oL ∞ Pd‹ P @»o
Ù o ∞‹o P @ P∞o ∞ @∞ T ∞ @∞ P∞‹ à o ∞ ∞@ ® ∞ @ ÿ Ã∞ ∞ P „ @∞ P∞t
∞§ ∞ „
o @ T
Ù o „ ∏ P Ù o @ ∞ Ã @o @o
Po à ∞ o @ Tt
∞ L
40 ● ∏ T L

T ∞
P @ T ∞
∞ ∞@ P P∞t
„
T
@ ∞ Ã
∞
Tt
0

Page 341
§ ∞
ƒ ƒ ∞ ƒ ƒ ∞ ¥ P T Ù P∞T o @
o oà T ∞ P P @o o@ ƒ ∞ t
§
∞
P∞ ÿ o @» o@ ÿ ÿ ÿ @‹ @» ® „
à à ® o@@» ÿ @∞ @‹ @ ® P ® à à @» @ o ÿ
@ L ∞
o @» P∞ P ∞ o@ T P
∞ ¿∞ à „ ÃL Ù Ã ƒ» @ o
o ƒ» ® o
Pà ∞ T∏ „ ƒ»
§Ã @ Ã∞T ‘∏| ’ L , ¿∞ , Ù P Ã∞ Ù Ã ® o ¿∞ à § ∞ ∞ L ƒ» P „ o @» t ∞
∞

∞
@
o@ ÿ ® „
ÿ P @» @ o ÿ
L
»
P
ÃL
‘∏| ’
P Ã∞ à § ∞ ∞ L
t ∞
0 0
P @∞ @∞@ ● 4

Page 342
ÙoL @o P
„ L∞ @∞ P∞§ T P oP @ ∞ ¿ „ @» T P∞
@» @ ∞ o ∞P ∞
@∞ P@ Ù ƒ o
∞L T§ ∞ @ P∞ T@∞ @∞ PT ∞§∏@ ∞
4 ● ∏ T L

P
L∞ @∞ P∞§ oP
T P∞
∞ o ∞P ∞ ∏
P∞
∞§∏@ ∞

Page 343
L ∞ @ ∞ o ∞P §L ∞P Ã∞ ∏
¿∞LoP ∞ L∞ ∞
@∞ P ∞ L∞ @∞TÃ
∞ @ P @ @ L ∞P ¿ „ @»
T Po ∞ §@ P ∞ P ∞
» Po T@∞ @ @ P∞ ∞ P ÿ @ @ o @∞ @ P @ÿÃ
PP∞
‘ ’ @∞ T§ @
P ∏P ∞ P∞ ∞ „ ∞ ¿ L @ T à ∞‹ P L ∞ P∞
L ∞ P@ P∞
P@ oP @ P @∞L @ @∞ oP ¿@ T o
T o P P T
P∞ o à , @∞ , @∞ „o , ÿ ∞ L ∞
@∞ P∞§ @ o @ @∞ ∞ „ P @ o ®
∞ ∞ ∞ T @∞Ù§ L Ù§Ã∞ ∏ L P∞ „ d o ∞

@ ∞ o ∞P ∞ ∏
Ã∞ ∏
∞
@∞TÃ
@ @ @»
∞ P ∞
@ @ P∞
o @ÿÃ
T§ @ ∞ P∞
L @ T Ã
P∞ P@ P∞
P @∞L @ ¿@ T o P P T
o à @∞ „o ,
∞ ∞
o ® T §Ã∞ ∏ d o ∞
P @∞ @∞@ ● 4

Page 344
@∞ P∞§ o ¿ „ @ T@∞ @∞ PT @∞ „
∞ P∞ ∏
Ã∞ @ P∞ ∞ ∞ ®
¿ „ @ @∞ @
T ¥ @o ¿ L ∞ @» o@û „@
„ P @ d P∞
L d @ ∞ „ ∞ „
P ∞ L „ P @ T „ @» @»
∏ „ P o à ¿ ∞
Ù Ù Ã §L ∞P
P ∞ ¿ „ oP o ∞ ∞|
§L ∞P ¿ „ oP o ∞
o @ o @ P ∞
P @ P§ „ ∏ ∞@ @ Ù ∏ ∞ @» o@® ¿ ∞ P ¿∞ ¿∞ P∞t§ „ ∞
P∞ o P ∞ Ã∞» P
∞oà ÃL @∞ „ ∞ L ∞P
T Po à ÙoL @ ∞
o P ∞
® ∞ ∞
44 ● ∏ T L

¿ „ @
@∞ „
∞ ® @
¿ L @û „@
d P∞ ∞
T
@» o à ¿ ∞
∞P
oP o ∞ ∞|
∞
P ∞ „
∏ ∞ @» o@® Ù
P∞t§ „ ∞ Ù
∞ Ã∞» P
P
Ã
∞ ∞
0 0

Page 345
∞ „
@ , ∏ @ @
„ Ã @∞
∞ PL @ o Ã
o Ão § o Ão à Pd

„
@∞
@
à Pd
P @∞ @∞@ ● 4

Page 346
∞ Po p ∞ PL ∞‹T P „@
@ ∞‹ P Ã∞ o Ã
P∞ L L oP p P∞ o@ o@ P „ pP∞LP∞
à @o @ @ @∞L ∞T
∞ d ∏
@∞
∞L o ÿ @∞ @o ÿ ∞§Ã∞L @ d T P à @∞
∞ ∞ @∞ ∞ ∞ ƒ» „
„ oà P∞
L T T „ @o o o ∞ §t „ T@o ® » t @o ‹ L @»t T T T
∞ ∞ @» T „P∞
T Po P∞
4 ● ∏ T L

p
L P∞ „ pP∞LP∞
o
d ∏
ÿ ÿ ∞§Ã∞L
T P Ã
@∞ ƒ» „
o ∞ §t
» t @»t
„P∞
0

Page 347
o@
@ ∞ P
P ƒ » Ã ∞ ÿ „ o P @∞ @ P ƒ ∞ ∞@
∞ T dà „ ¿ ∞Ã
ÿP Ã ∞ @ @∞ P T @ ∞ @L P
d ∞ ∞ ∞L Ù@ ÿ Ã »@ ∞
t t P P P P ÙT P ∞ P @ o TÃ∞ P∞ à o ÙT ∞‹T @
@ @ @ P L∞t ∞‹T @ o ∞ @ ƒ P∞ ∞ P∞ à L @∞@
@o ∞ ÿ P ∞
o@ P dà o oà L „ P∞

Ã
∞ ∞@
∞
∞L Ù@
∞
P P T P
o T @
P L∞t ∞ @
ÿ P ∞ dà P∞
0 0
P @∞ @∞@ ● 4

Page 348
∞
® d P ∞
„ ∞
® Ù ¿ P∞ ® o@û @∞
L∞ P
@∞ ∞
à L∞ P L∞ L∞ „ L∞ PL „ L∞L o@û @ o@û @
L∞ ∞
¿∞ PP∞ P PP∞
∞ ∞ o ∞ ∞ ∞
à P Ù Ù ∞ o @ P∞ ¿∞t@∞∏o @, @ T oP Ã∞ „ @∞ ¿ P T „ P ∞ , Ù o P ∞ T oP@∞ P∞
¿∞ ∞ ∞ ¿§ ∞ ∞
48 ● ∏ T L

P∞ @∞
L∞
L∞
@
∞
∞
∞
@∞
∞ , ∞

Page 349
∞ ∞ Ù ∞L @ @ § ∞ @»
P Ù„ @
„ P @ TP ∞ § @ ∞ „ ∞t „ @∞ ∞ oL „ P∞ L∞ @∞t „ ∞ T o@ „ @∞ o P∞ o ÃP∞ Ù ƒ Ã Ù § ∞ ∞L ∞ o
T P PL ∞ L∞ @∞ @ T ∞ oà ¿∞t @ T ‘¿ ’ @ @ P „
® Ù L∞t ∞ ∞ ∞L
Ù To
T P P∞ Ù P∞
∞ ∞ ® Ù
P§ „ ¿ Ã ¿∞ ∞ ∞ „ Ù @ @ ∞
‘ ∞ »’ ∞ P ÿ ,
¿» ∏ @ , P ∞ ÿ L∞ o P
L @oP@ ∞
T ∞ Ã T
ÿ o à @ o à L ‘ ∞ o ’

@ @ § ∞ @»
@ ∞ §
T
P∞
§ ∞ ∞L ∞ o
∞ L∞ ∞ oà @ @ P „
∞ ∞ ∞L
P∞ ∞
P§ „
@ ∞
P ÿ ,
P o P
∞
T
à @
4 0
P @∞ @∞@ ● 4

Page 350
„
P ¿ „
o oà „P
P@∞
o P∞ P @∞à P
t @∞à P o
à @∞
à §o @ o@
„ L P L∞
0 ● ∏ T L

„
oà „P
@∞à P P o
@ o@ „ L P L∞

Page 351
t , t „ @ ¿∞
∞ P d @o o ¿∞ @ „P
∞L ∞ o Ã∞ P o P @P ∞ „
∞ „P ∞ ÃL ® ∞
@ ∞o „ @ ∞
P ∞P∞ P Ù „ o ∞ „ ∞
@∞ ∞ P ∞o P ∞ o Ã∞
∞ P ∞ o @o „P P∞
o ¿∞ @o o Ã∞ „ ¿∞@§@ oP ∞ o ¿∞ P∞
„ o „ ∞
P
¿ „
∞t § P∞ à ∞t „ oà à o ∞ ∞ „
o ∞‹ @ ∞
∞ P p P ¿∞ @o ¥
o @ o@ @∞ Ã∞ „ „ oP à „P
P „ ¿ „
∞ P „

„ @ ¿∞
¿∞ @ „P
o ̰ P
∞
∞
∞
„ ∞ P ∞o o Ã∞
„P P∞ o Ã∞ P
∞
P∞ Ã ∞t o ∞ ∞ „
∞ p P
o@ @∞ Ã∞ à „P
„ P „
0
P @∞ @∞@ ●

Page 352
d @o
§o ¿
„ Ã∞L ∏ o
P ∞ L∞
@o
∞ o
L„ ÿ P»§ P∞ @ ¿∞ „ Ãt ∞
@o
¿ P o ∏ oÃ
Pà „ ¿ ∞ ∞ @∞L ∞ p o Ã∞
@o
o @» o T @ `§ L oP ¿ @» ∞@ ∞ @∞ ∞Ã∞
@o
@o @o @ d o ¿ÿ ∞LÙ d „ à L Ù§o à @o t d
@o
@ o à d @o ∞
● ∏ T L

Ã∞L ∏ o P
P∞
∞
∏ oÃ
∞ ∞ o Ã∞
`§ L oP
o d L t d @

Page 353
@ Lÿ @o P
@∞ @o ∞L P @ ∞ ∞
L∞ @ oL ∞ @ Ã T @ L∞ Ã T
@ à Ã∏ d LL o ∞L∞
P P Ã @ @∞ @o P @ ∞ P∞
¥ ¥ X P @ @» @ ÿÃ @ o ∞ ∞
L P ¿ ∏ ¿ @L@ oL @ @ ∞ § P§ „ P ÿ
@∞à L∏ ¿∞
@ L ¿∞
oL ∞ PoL Ã∞ P∞ ∞§ ¿ ∏@»t

@o P
∞L P
∞ @ Ã T o T
Ã∏ ∞L∞
∞ P∞
@» @ o ∞ ∞
§ P§
∞
§ ¿ ∏@»t
P @∞ @∞@ ●

Page 354
oL @ @ ∞ § X P „
∞L @L @» ÿ @ P „
@ L ¿∞ d@ @∞ X ∞L
@ @ @ @∞@
@∞ @∞ P o @»
¿ @ o @∞ „
P P∞ ∞ @ @∞@ P∞ @ L X ∞L @L ∞ T P§Ã∞ Ãÿ
P§Ã∞ @o ∞L ∞ oLÃ∞ L∞ T § ® Tà T o
oL T ∞ „ @ @ P§Ã ® ¿∞ L „ à ∞ @ ∞t oLà ÿÃ∞ @ ®
§ ÿ o@ T o Ã∞
oLoà T „ T „ „ P
@ ∞ P „ ∞¿∞ ∞ ∏ „
o „ o @o ÿÃ∞
o „ P∞@ @∞P P
P∞ o oà P§Ã∞ T Ã
P ∞ @» @o T ¥ T
@ L ∞ T ∞
Po ∞ o ÃL
4 ● ∏ T L

§
» ÿ @
@∞@
o @»
@∞ „ @ @∞@ P∞ @L ∞
∞L ∞ oLÃ∞ Tà T o
@ @
∞ à ÿÃ∞ @ ®
T o ̰
T „ „ P P „ ∞¿∞
„ @o ÿÃ∞
@∞P P
P§Ã∞ T à ∞ @» @o
∞
o ÃL

Page 355
L∞ o@ @∞ @» @ T o
P § ƒ P∞ ƒ o @ P L∞ P∞
o@@ P ∞ P∞ @∞ P∞ oL ‹ P „ d
L P ∞ @»t ƒ ∞§Ã∞@ @T P P „ d P∞
P P∞ ¿∞ „ PL ∞ Po o@o P
P ∞ @T Ã
T T o P∞ ƒ o
L
P Ù § ∞ P Po ∞@ P∞ P @ Ã∞oL à à @P ∞ @
¿∞ ∞ @ ∞ LL ∞ L „ oL
@ L ∞ P ∞ p ¿∞ L ∞ PoL@
¿ @ @
@ L @ ∞@ o P ¿ @L@ t ¿ ‹ @ @ ¥
à ∞PoL L „ @ @∞ ∞
§Ã @
P P∞ » P o P o @T
o @o ∞ T

T o
P∞ L∞ P∞
P ∞ P∞
d
∞ @»t P „ d P∞ „ PL ∞
@T Ã
T T o o
§
∞@ P∞ ∞oL Ã
∞ @ @ ∞ LL ∞
∞
L@
P ¿ @ @ ¥
L „
» P o
T
P @∞ @∞@ ●

Page 356
§
Ù P∞ o Ù P§ @∞ @» o @ ∞ Ù P oP @
Ù Lo@ P‹ T§ @ ∞
Ù @ ∞ ∞ oP @∞ Ù Ù @ ∞ Ù P oP @ P∞ ÙoP „ P ∞
@∞ Po P∞ P∞ ∞ ÿà ∞ @ §Ã @ oP ∞ ∞ ∞ ∞
@∞
l P∞ o » @∞
@∞ o » @∞ P∞ Ù P ÿo @ p @ ∞ ® ∞ ∞ L @ ‘ TP∞L’ T ‘ TP∞L’ o
§ ∞oP o @ ∞
∞oP Ã ∞ @
P ∞ @ P ∞ L o ∏ Ù P ∞ ∞
ÙoP @ , P∞ ∞ Ã
P L Ã Ù P Ã o P∞
TP∞L ÿ @ §L ∞P oP TP∞L o XT o à @
● ∏ T L

o @ ∞
P‹ T§ @ ∞ oP @∞ Ù
P∞
P∞
∞ @ ∞ ∞ ∞
P∞
» @∞ P∞ L∞ @ ∞ @
o @ ∞
∞ @
∏
∞ Ã
o P∞
0
§L ∞P oP L P ∞ ∞
XT o ÿ @ L ∞P

Page 357
o @ P @
@∞ ∞ ∞
P∞ P ∞ P∞ ∞ @∞ ∞ @ @» @∞ o lTT
@∞ ∞ Ã P Ã @∞
∞» @∞P ∞ o P∞, @∞ ∞ @∞ „ ∞P P∞, P ∞ „ oLT „ Ã Ã
@ ∞ ÿ ‘ @ T o@ ∞ ’ L
ÿ ‘ ∞ ’L L
L ∞,
„ ∞ @» @∞L P∞ o Ã∞ @
o Ã∞ ∞ P ¿ ∞ d P ¿ L @ T@» ¿ T , PL @» @∞L ¿∞ @o T P
P ∞o
∞ o d P ∞ P∞T „o @ ∞

P @
∞ ∞
lTT
@∞ o P∞,
P∞,
T
∞ ’L L
∞ @» @∞L
P ¿ ∞ d P
T , ∞L ¿∞ @o
P ∞ „o @ ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 358
Po @o T P »Ã Ù P Ù P∞ ∞ T§ t „ @∞ o T§ P
T P P L o @ ∞ o Ù
® @ § PL
@ Po , @ @ ∞ P o ∞ P „ ¿ ∞@ „ ÿ „ P o
o à ∞
ƒ P @∞ o P∞
o P∞ o P∞ ∞ ¿ T o @
o P∞ ∞ ∞
@∞ Ã∞ ∞@
à o @ T
T ∞ o @∞ @∞ ∞ o P L „T P P∞ P P „
∞ ∞ ∞ ∞§@ do
∞ Ù o P∞ ∞L∞t T» o @∞ @
P∞ P ∞ ∞ P P @o T ∞§ P P P @ P» ∞@
8 ● ∏ T L

»Ã
∞ @∞
P L o @ ∞
@ § PL
P P „
∞@
o
∞ @∞
o P∞ ∞ @
∞ ∞ ∞@
@ T
o ∞ P P „
do
∞L∞t @∞ @
∞ T
0

Page 359
@
¿ » o P ® „
@∞ o „ P∞ ® P∞o T „ ∞ P∞
P∞ @∞ , P§ ∞ P P∞ ∞ o T P∞
Ù »Ã L@ Ùo o@ Ã
∞ P∞ @T „ ∞ o oà P T

P ® „
P∞
@∞ ,
∞
@ Ã @T
T
P @∞ @∞@ ●

Page 360
P T
d ∞ ÿ d ÃL
∞ @ „ ∞ P Tà ¿∞dà ÿ d
§„ ∏ „ P
∞ o § T ∞ Ã » ∞ P
„ L ¿ P
„ Ù t o @∞ X ∞L Tà ¿∞dà »@»
∞ P∞ „
à „ @ @ ∞ à P
o@ ∞ , P @ P∞ o @∞ @»
∞ ∏ ∞P @ @ Ã∞
ÿoP à P @ Ã∞Tt P ∞
@ „@» „ P oP @ P∞ ∞ P§ P P∞ ÿ ∞
∞ à ∞ ∞‹T à „ p
„ @∞ ∞ ,
P T ∞ „
P ∞‹T o @ ∞
„ ∞
0 ● ∏ T L

d ÃL
∞ P
∞ Ã »
X ∞L »
à P , o @∞ @»
@ ̰
̰Tt
„@» „ P
P∞ ∞ P∞ ÿ ∞
à „ p
,
T
‹T o @ ∞

Page 361
@ ∞
∞
@∞ @∞ ∞ ∞
P∞ @ @ P o Ã∞ Ùo o ¿ @∞ P @ P∞
‘ o @∞ ¿ PoP
P ∞o „ ’ @ ∞ P∞ ƒ ∞o ‘ @∞ @∞ @’ ®T @∞ P∞ L
@o à »o
‘ @∞o o à ’ L
d P∞ @
@ ∞ oP ∞ P @ P o oà ƒ
»o o@ ¿ à ∞ @ToP @ „o Ã∞
∞
à ∞ @∞ ∞ ¿ P∞ @ l „ § » „ o@
o @ ∞

∞
∞ ∞ P
¿ PoP
’ ∞ P∞
@’ ∞ L @o Ã
’ L
oP ∞ P à ƒ ¿ à ∞ „o Ã∞
@
„ o@ ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 362
¥ o „
o ∞ „ @ ∞oL T ∞ Ã ∞
∞T d P∞ ∞ @∞ ƒ» ∞ ∞
∞» d @
o L∞ To P ∞ @ LL o P∞
d P∞t ∞T ¥ d P∞t d P ∞ ¥ P ∞ L o@ P∞
à Pd o ToP P∞
∞
ƒ ® P P ∞L
P∞L ∞ @ „
oL ∞ @ „ o @ ¥o ∞
∞ ÿ @ @ P @ oP P @ToP
@∞ ∞ P∞ ‘ oL P∞ Pdo L ’
∞ @∞ @
oL o P∞ ‘@o @ Po T ’ „TÃ „ o T @
§ Ù ¿∞ ¿ P∞ ∞ @ ‘ ∞ ÿ Ã@∞ ’ P∞ P∞
● ∏ T L

∞oL ∞
P
LL
∞t ∞ L o@ P∞ o ToP P∞
L
„ ¥o ∞
@ P ToP
do L ’
P∞ T ’
T @ P∞
’

Page 363
à § @ @∞@
ÿ „ ∞ P∞ ∞ @o P∞ ‘ d’ „ o à P » @ ’ ∞
∞ »o „ ∞ ÿ ∞ L ¥o „ ¥o ∞ ¥
PoL o
∞L @ @ » P P ‘ d’ ∞L d‹ PL @ P∞ P∞ oP @ PÃ Ã ® P Po o @∞
doà » „ P∞
ÙoL@oPP∞ P ∞ @ @∞ §
„ P∞ ‘¥o ∞ ¥ o ’ T „
∞ @∞
oP o P∞ @ @ o o @ToP @∞ ∞ P∞ ‘¿∞ ∞ „ „ Ã ∞ ’ ¿∞ @ „ o ∞ P∞ ‘ oL P∞ Pdo L ’ ∞ T P @∞ ∞T t „ ∞ @∞ ∞ ®
» Ã∞ „ o P ® ∞ P∞
à L ∞
§ „ ∞‹ @

@∞@
P∞
à ∞
∞ ÿ
¥
»
@ P∞ Ã Ã ® P
» „ P∞
¥ o ’ T „
∞ @
P∞ ∞ ’
∞ P∞ do L ’ ∞
∞T t ∞ ®
P ® ∞ P∞
@
P @∞ @∞@ ●

Page 364
o @∞ Ù
„ „ „ T P @ToPoà ÙoP T » P ∞ L @∞@ @∞ P
@ToPoà ÙoP P ƒ » o „ L @∞ @
o P PL P § »@
»@ P @ o @» ∞@ ÿto „ o P L @ToP@o
L P ÿto @o „ ∞ @∞ o P ∞ ® P @∞ @ Ã
@∞ @∞ ∞ o
T§ ‹ ∞ P „o@ P∞o T l P∞ Ã
L P oP o ̰ @ PL
Ùo P o d T @
Lÿ @ ∞ „ @ P∞ L T @» t § »@»
∞ PL
, P @∞ o , P t @∞L @LT ƒ »oà @∞ @∞ ƒ P∞ o o @∞ „
o oà ∞ ∞@ d@ ∞@
4 ● ∏ T L

P P T
„ L @∞ @
PL »@
∞@ P L @ToP@o @o „ ∞
@∞ @ Ã
∞ o
§ ‹
P∞ Ã oP
PL o
„ @ P∞ L
»@»
o , @LT
@∞ „
∞@
000

Page 365
ÿ @ ÿ @ P ∞ à ƒ o P∞ Ã∞
§ ƒ o P∞ Ã∞
ÃP∞ ∞ @∞ ÿ § ÿ o@
ÃP∞
oL ∞ ∞ ∞ @ P § Ã∞ o oà o P „ L Ão ¥ Ù§ P∞
@∞P ∞ ∞„ P∞L∞ L ∞ „ @‹
‹ ∞ Ã L ‹ ÿ L∞ P ‹ ÿ o @ P∞ oL P o P
o P@» ∞ P „ T» P ® @L ÿoP „ P∞
∞ ∞ Ã∞ à ∞ @∞ L∏ ¿∞ ƒ „ o P

∞ à Ã∞
P∞ Ã∞
§ ÿ o@
∞ ∞ ∞ @ P∞ L∞ oà L Ão ¥ Ù§ P∞
∞ L
à L
P
P∞ P P@» ∞ P „ P∞ ∞ Ã∞
L∏ ¿∞
P
o ∞ 0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 366
P ÙoP P @ Ã @
o à ٠‹ÙoP @o ∞ÃT‹ L o P∞o@@ ∏ ∞@ @
@ à @o @ o à ∏ Ã∞ PP∞ @o Ã∞ p o @o l ÿ L Ù ∞ ¿∞ „ o
L „ P∞ ∞
„» @ @ L L∞ @ ∞ L∞ @ Ã ,
@o P∞ , Ù§ Ù§@ P∞ , ¿ T ¿∞ „
∞ Ã L „
∞§ „ o @ „ ∞P Ã∞ ¿∞P P∞ ∞
„ „ o à Ã
● ∏ T L

@
Ù
P∞o@@ @
o Ã
PP∞ o @o
o
@ @ L L∞ @
,
P∞ ,
„
„ ∞P ∞ „ „ o
0 000

Page 367
∏
P∞ T ∞ Xoà X
∞ ∞
X ∞ @ P p oÃ
∞ T o P∞ PoL o P∞
o oà P∞ T @
P ¿ Ù@»
o à P oP T @ à P ∞ ∞
@ , @ , ,
∞ §P∞ § T T» Ù @o » »Ã∞ dP P L oP T ∞ ∏
PL∞ T o P T ∞
∞Ã∞ o à ∏ T o ¿∞ @∞ P
o oà ∞ §Ã „ ∞ ∞ ∏ ƒ» o oÃ

oÃ
P∞ P∞
T @ Ù@»
à P
à P ∞ ∞
,
» Ù @o dP P L
T ∞
@∞ P
∞ ∞
8 0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 368
@ @ @ToP
P @ToPoà p P
‘¿ P∞ ∞
L T ¿ TÃP∞ ’ ∞Ã∞
P∞
o@ , @ ∞ ,
ÿ P ∞ ∞‹ P∞ L
@ ÿÃ @ P oP
Ù P@ P ∞@ oP
P à ∞ÿ P ∞ P∞ L p ∞‹o Ù ∞
ÿà ∞ o P à @o Ã∞ @ ∞
P P P∞o ∞L P∞ „P P∞
∞ P∞
∞P L L „ o ®o „ @ @ ∞L @ToPoÃ
∞@∞ o
8 ● ∏ T L

@ToP
∞Ã∞
,
∞
P
∞@ oP P ∞ P∞ L Ù ∞
P Ã
∞
P∞ „P P∞ L
P ®o „
PoÃ
8 0 000

Page 369
oL @
oL @∞ ÃT o
L @ @ o Ã∞ P∞
o à P ∞ @ @
@ @∞ ÿ @ p L∞
à ÿoP ∞ @ T @∞ ¿ T» Ù
Po „ T P
o @»o , ∞t ÿ @ t ÿ @ „ P ÿ
@ „ Ã P d
∞LP ¥ oLT P
∞L P∞ P
P P „ T Po ∞
P@» „ T @
P@» „ ∞‹T o
T P ∞ @ ® @ „ „ ∞ ÿ
oL @∞ t ∞ L∞

T o
P∞
@
Ù
@
P d ¥
P
o
@ „
∞ L∞
P @∞ @∞@ ●

Page 370
∞ @ »
∞ Ù oL @» P
@o P oL @» T L @
P ÿç P ∞
, L ¿ P ∞ @ @∞ @ „ ¥ @ o ¿ Ù@o ÿç Ù d‹ „ Ùo Ã∞ ∞ ∞‹T @
p o à ∞ ∞ @ @o Ã∞ ¿ Ù@» @ P∞ o à o ∏ ∏ p
P∞ Ã ∞ Ù ∞t
T P ∞‹T @
§Ã∞@ ∞ L LP
o@ L @ @∞ P∞ Ã o P @ToP @∞ Ù „ ÿ§ ∞ P‹ P
P ∞ @o à @o à ÿà o@ P P o ∞ ∞ à „ @
∞ @ @ ∏ T @ ¿ P ∞ ÿ
0 ● ∏ T L

∞
„
Ù@o ÿç
T @
@o
@ o
Ù ∞t
@
LP
@∞ P∞ oP @∞ Ù P‹ P
@o à @o Ã
P P ∞ @
@
0 000

Page 371
∞L ∞
o „ @
P o@ o ÿ o @
§ o@ T
P∞à o
» @ P∞ o , T T ® ¿@
P Ã P T ƒ o X ∞ PÃ „ ∞ o @ P „

@
@
P X ∞ ∞
P „
0 0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 372
∞ Ù
∞‹ „ ∞ L
„ „ @ @ ∞‹ ∞L o
∞ „
P ® oL „ T @o @∞ @∞ T ¿∞ „ o @L @» @ ∞L ÿoP P P Ã
● ∏ T L

∞ L
o
„
L Ã

Page 373
∞‹T ¿o ¿ ¿∞ L
o o@
o @ L ∞ @ » @∞ P o @∞ ∞ ∞‹T
¿ Ã∞ p ∞
∞ ∞
@∞ oP Ã∞ à ÿ ∞ ∞t
p ÿ L L∞
à t @ @∞ T ¿@
@ ∞ ‹ P ∏ ∞L Ã∞‹
∞L @L @»o oP P ¿ X ∞L „ P∞
∞ P
oP P∞ ∞ ‘ ’ P∞ „
‘ÿ P ÿ ¿ ÿ @∞ ’ T L∞ ‹ PL @
‘¥ ’ oL P∞
T o p ∞ L∞

L
@∞ P
Ã
L∞
@
‹
»o
P∞
¿ ÿ @∞ ’ PL @
P∞
∞ L∞
P @∞ @∞@ ●

Page 374
∞ ∞ ∞ @∞
∞ P @∞ o @
∞ P „ ‘ ∞ ’ ∞ P
@∞ P∞ ∞ ƒ „
‘ ∞‹ oP P
P ÿ’ ∞
„ o ¥ P∞ o Ã∞ ∞ o ∞ P∞ ∞ P∞ ∞ P∞ ∞ L∞ ∞‹ oP
P ToP P §o „ §o P L ∞ ∞ § T
∞ P Ã oP
∞ P∞ L ∞P∞L ∞ ∞ P∞ L ∞ P∞ T ∞ ‘ » ÿ @ „ Ù ∞
@ o @∞ T o ’
∞ ∞ o P PL o @ o „ Ùo@
L ∞ P o @
∞ T P ∞ ∞
4 ● ∏ T L

∞ P
∞
P
¥ P∞
∞ P∞
„ ∞ ∞
P
∞P∞L
T ∞
Ù ∞ T o ’
P
@
o @ P ∞

Page 375
∞@∞ @ @ @∞ ∞ L @∞à @» ∞ ÿ
@
T P @∞ @ T P § ¿ P
‘ @ ∞P@
∞ P ¿∞ ∞o P∞
t P L∞t ¿∞t ¿∞ ¿ ∞
@ » @o P @∞ P∞ ’
P ∞§ P o „ ∞ ƒ»
@ § P P∞» o ƒ o@ ∞ § ∞ X o@Ã∞
∞ ∞ ƒ Ã∞ @∞ Ã@ X
∞ ¿o@ P
¿∞ L L „ Ã∞ o @ P L∞
o p T t T @∞ T ∞ L o „
» ¿ Ù@ d à o @∞ @∞ @
L T Ù

∞@∞ ∞ L ÿ
P
P∞
∞
∞ ’
P ƒ»
∞ o @ P L∞
T @∞ „ d
08 0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 376
»
„ o @» §Ã ∏ ∞ o
o à P∞ o@ „ o P ∏ ¿ ∞ o ÿ @∞ „» o
o ∞ @∞ ∞ ÿ
d ∞o Ù o@
t @o P
o ̰
P∞– o@ PL @ ∞P @∞ @ P ∞ @ ∞
Ù T @∞
„ o @»
∏ @ P Ã∞ ∞o ∞
o à ٠à ÿ Ã
§Ã @o ÿ @» ƒ» ∞ @o à o @ ∞
@o T »Ã∞ ∞
à @ @ @
● ∏ T L

à P∞
o o
Ù o@
@ ∞P
@∞
̰
à ÿ Ã
@»
o @ ∞

Page 377
» §ÃoL T @∞ ∞ Ù P » @∞P o » ∞ ∞ Tà o à ٠o P
» Ù Lo@ P P o
o @ §Ã @ T§ P ‹ ÿ@
» „ o @» o ƒ
»Ã »
P P @o ∞ @»L ®
§Ã ∞ P oL P∞ ∞ ∏ @ ÿ
o Ù T ∞
»Ã∞ o ®TÃo o ∞ ∏à @∞ L @∞ T ¿ @ ∏ T „ »Ã∞ ∞ ∏à ∏ T „ ∞ P
» ∞‹@ T „ „ ∞L ∏à ∏à P§
» @ P @ @ o ∞‹ @ ∞‹ ∞

oL
» » ∞ ∞ Ù
@
‹ ÿ@
@» o
@o ®
∞
o ®TÃo o
@∞ L @ Ã∞ ∞
∞ P
„ ∞L
∞
0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 378
@∞
T „
Ù @§ P∞
∞, @ ∞ ∞ ¿∞ L T P∞L∞@ L TÃ PoP L @ @» PoP
8 ● ∏ T L

P∞L∞@ oP
PoP

Page 379
T „
L @ ` „ TÃ o
„ ¿∞ LP∞ T Ã∞@
L , L „ „ ∞ o o
@ @∞@ T L @ ¿∞ o ¿∞ o
P§Ã∞ ÿoP Po
∞T @ § L∞
P ∞ T P∞L∞@
@ P P∞ Ù P P∞,
à P∞ ∞P ∞, oL oP T „
T „
@ @ @ L L∞ » d , p @ T „ T @o
@P P
@P ̰
lPL∞ @ Ù @ à P Ã∞
XL @ @∞ @∞o ∞ ∞ o P ∞P@L∞ ¥L ∞ ∞T
@∞ o o P∞

∞@
„
T L @
¿∞ o P Po
L∞
,
∞P ∞, „
P
P
o P ∞P@L∞
o P∞
P @∞ @∞@ ●

Page 380
oL@ , P oL@ P ∞
Po P @ ∞
@ T P ∞
„ Ã∞
∞ @Po T Ã d @T o
Lÿ ÙoP„ ƒ ∞ T PL @
ƒ ∞ ¿∞L∞
ƒ o @ d à @∞ §Ã∞ T P @» o ∞
@∞ ÿoP
@∞ „ ¥ ∞ ÿ @
® L∞ ∞ ∞ ∞ @»t o@ ƒ ÿÃ∞ T o à @P @
o P∞‹ ∞ ¿ o@ o T ∞ P ∞
@Po P
@ T Ã o@ @P @o T @ ÿ P ∞ P
Ã∞ ∞ oP
80 ● ∏ T L

P ∞
T o
∞
o ∞
∞
o@
à o@
@o P

Page 381
@ P to@@o T Ã
P P ∞ „ @o T Ã ∞P∞L o@@o T Ã
@o T @ ÿ P o à P ∞P∞L @o
∞P∞L ∞
@ @ „ @L @ ∞@L
∞ Ã o @ @ ∞ @ P
ƒ Ù ∞ ‘ „ ƒ ¿ P ’
P L Ã ∞
P @o à P ∞
@ „ P∞
@o ÙoP ∞ L L L „ Ã∞ ∞‹o ÙoP
à » ∞‹o ÿT „ ÿ ∞
„ ∏ @ „ @ ∞ @∞ @o o ∞
Po P ∞ ∞ ‘ P∞ P∞ ’ „ ÙoP T @ P P @ „ „ ∞ ‘x Ã∞

@@o T Ã T Ã T Ã
ÿ P o à P @o
„
’
à P ∞ ∞
ÙoP ∞
„ Ã∞ ÙoP
„ ÿ ∞ @ ∞ o ∞
T
P @ ∞
P @∞ @∞@ ● 8

Page 382
∞ ÙoP T ∞ ’ @ ¿∞ @ ∞T@
∞P∞L ∞t @ ∞ @ @o ¿∞ @ T @
@ ∞ @ ÙoP„ @o ¿∞ @ ∏ § ∞ P @∞L ∏o ® Ã∞@
∞ ∞ @§ÿ
ÙoP„ P
P Po ∞ o „ @o
à oP § ∞ ∞ ∞ „@» ÿ ∞ L o P∞ ∞ ¿ P ∞ P
„@o TPo @» @ ∞ o P
P∞ p ÙoP„ @ @» ∞ @
@∞ ∞ÃT‹ L P o ÿ ÿà Ã∞P ∞ ∞ @∞
Ã∞ o T @ ∞
∞ oP P T „ ƒ ∞ ∞
∞ Ã @ @o
∞ P ÿ ∞ ∞
P @o T „ P ∞ T P∞L∞@
8 ● ∏ T L

∞ ’ T@
@ ∞ ∞ @ T @
∞
∞ Ã∞@ @§ÿ
o „ @o oP § ∞
ÿ ∞ L ∞ ¿
» @ ∞ o P∞ Ã
@» ∞ @ ∞ÃT‹ L
ÿ ÿÃ
∞ @∞
@ ∞
∞ T
∞
P ∞
08 000

Page 383
∞‹o P∞o P ∞ @
o o
§ T»
∞ P ∞ ∞‹T ∏ P ∞ t

∞o P ∞ @
∞ ∞ t
P @∞ @∞@ ● 8

Page 384
o P P P @ L∞L ∞‹T
@ P∞ P∞ ∞ ∞ ∞ Ã T @ ƒ o ® @o ∞ §@
oLT
@∞ @∞ o @∞ P @∞ o o P @∞ o TPo P @∞ @ » o
„ ƒ o
oP ¿∞
o oà p » „ ¿ @ oÃÃ∞ P @∞ ¿∞ à ∞L @ ∞ à P
P T @» ÃoP P oLÃ∞ à oP ∞ ‘ ∞ §Ã∞ ’ ¿ TPo T @» „ oP T @» ∞ P o
P∞ T ¿oL
T T»
∞ o ∞P ∞
@ P Ù P
TPo @ , „ ƒ o @ ∞ ∞‹o P∞o P ∞ @ ∞
84 ● ∏ T L

L∞L ∞‹T
∞
@
∞ §@
o @∞
o
TPo
o
¿ @ oÃÃ∞ à ∞L à P
ÃoP P P ∞ ¿ @»
∞ P o
∞
ƒ o @ ∞ P ∞ @ ∞
0 000

Page 385
To P T @
¿@ § ® ∞ ÿÃ @
Ã∞ P o P ® @∞Ù ¿@ ∞ To P @∞ @
¿∞ @
@∞ ∞P @∞
L @∞ o @ Ù @ „ ® ∞@T P ¿ @ P∞

T @
ÿÃ @ o P
@
@∞
o
„ P
P @∞ @∞@ ● 8

Page 386
à ¿Ã @ ÿ L∞ ¿ @∞ P ¿∞ ∞ @∞ P
P∞ ∞ Pà oP P ƒ» L∞ ∞
® @∞Ù
∞
ƒ ÿ @∞Ù „ P∞T o@ L oL L∏ @∞ ¿@ ∞o „ Ã∞ @ o ∞
o@Ã@ Ã o Po ∏ Ù »@ ƒ ∞ ÿ @ ¿ P∞
@∞ @ ¿@ ∞o „
@ Ã∞ L∞
@∞Ù @ o P ÿ L ∞ P „l@ @∞ ¿ P
o ¿∞ @»
̰
@∞Ù @ oP
∞ T ∞ To P T @o à @∞ ∞ ÿ ®§Ã P oLoà o P∞
o „ ∞
8 ● ∏ T L

ÿ L∞
P
„ P∞T L L∏
∞
o o
ƒ ∞
„
¿ P
P
∞
à o P∞
4 000

Page 387
à » ∞ o
oL ¿∞ § ÃL T» Ã , LP P @ ƒ @
¿∞ P ∞ T§ P ∞‹T à » P @
„ o P P

∞ o
, LP @
∞
» P @ P
P @∞ @∞@ ● 8

Page 388
∞‹T @ ÿà oP
o Ã∞ § ∞ Ã
o ̰
L∞t ∞
L „ L „ o ∏ ∞@
à o@ ∞L ÿ
oL@» ƒ o ƒ „ ∞ ∞
L „ ∞
T P @ lÿÃ∞ L L ∞ ∞ oL
ÿ P Ù d „ o
ÿ ¿∞ @ L @∞ ∞ P∞
∞‹T à P » ∞‹ » ∞ oP ¿∞
∞ L T „ ∏ @∞ ∞ ∞ P∞Ã∞
∞ @L ∞ @ o
P » P »
„ L @ P @∞L ∞oP P∞ P @ ∞
à P o » @∞ ∞‹T @ @o o P @∞L
„ ∞ ∞L @∞
∞ @ „ » T „ ∞ o ∞ „ T T ∞ à T o à @∞ » ∞L o
88 ● ∏ T L

oP § ∞ Ã
o ∏ ∞@
ÿ
∞ ∞
∞ L
∞ oL
@∞ ∞ P∞ P »
oP ¿∞ T „ ∞ P∞Ã∞
∞ @ o
» @ P @∞L
P @ ∞
@∞ @o o P @∞L @∞
∞L @∞
@ „
∞ o
∞ Ã T @∞ » ∞L oP

Page 389
@ ∞ Ã∞ P∞
„ ∞ ∞L à »oà P§
P Ã »,
„ Ù Ã ∞ @ @ o oP Ù§ ∞
P @ ƒ @∞ ¿∞ ∞ @ ∞ P∞o ÿoP @∞ @∞ @ o oà P∞ P Ã
P ÿ PoL @‹@ oP P∞ L ∞ ÿP @‹@ ƒ» ¿ L ∞ @L P
P∞ ∞ ƒ» @ ÿoP
à ƒ ∞ ¿ @»L § ¿ ¿ o@ ∞L
o ∞ o @∞ ¿ ¿∞ Ã P
d o @ P P P∞ P o@@ ∞
∞‹ P » ∏ @
P ∞ ¿ oP „ ∞
o , ∞ P ¿ § T ® ∞
∞‹P P P ¿ P∞ o ¿∞ oP @∞ P∞@ @ P∞o @ ÿà ∞L@ ƒ Ã∞ ¿ ƒ»oÃ
P∞ @ ∞‹ » p ∞
¿ „ Ã ∞

∞ P∞ ∞L à »oà P§ÿ @ ∞
∞ @ Ù§ ∞
ƒ ∞ @ ∞
@∞ Ã P∞ P Ã ∞L
@‹@ oP
ÿP
P ƒ» @ ÿoP ¿ @»L o@ ∞L
o @∞ ¿∞ Ã P @»
P o@@ ∞
∞‹ ∏ @ oP „ ∞
∞ § T ® ∞
P ∞ o
ÿà ∞L@ ƒ»oÃ
∞
„ Ã ∞ ∞@
0 0 000
P @∞ @∞@ ● 8

Page 390
» ƒo
„o T§
L P§Ã∞ T»
¿
0 ● ∏ T L

ƒo

Page 391
ƒ» ∏ @o ¿∞ d
TP L ∞ T
¿ o ∞ Ã oP @
¿ Ù@ o @
@ „ à P ∞‹o „ L∞ @ „ o à o
T @» X L∞ L PÃ ¿ Ù@ „ L @ oP p
p oP ¿§o ¿ Ù@» ∞
o@ L
P
l » ∞
@ ̰ 㠰
P P∞ X L @ ∞L
P P oP
P o ÃP∞ „ à à ∞ p ∞Ã∞
L ∞ Ãt
P ∞ » „t @

à oP
Ã
„ L∞ o
L∞ ¿ Ù@ L
oP ∞
L
„ ∞
„ à à ∞Ã∞
@
0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 392
@∞ o
¿∞ @∞ @∞ o
L ∞‹ ¿
∞@ P∞ ∞@ P∞ P
¿
P
∞ „ ∞L T Po ∞‹o ∞ L ¿ ÿ
∞ T P @∞o
¿ ∞ P @t ∞@
oP ® ∞ „ „ ∞P
„ @ ∞ ÿ o „ „ @∞
„ T „ ∞L o @∞ ∞ d
∞‹T @ @ o P „
d § ∞T à ƒ»
oL ∞‹
● ∏ T L

@∞ o
P∞ P∞
Po ∞‹o
ÿ
@∞o
∞@
„ ∞L d T
P „
0 000

Page 393
Ù P Ã T „ ¿o@ ∞
L P§
∞ Ã @ @ ÿ d ∞ ∞
∞ ∞ ∞ ∞ @ @ P P ∞‹
∞ Ã∞ @ @ ∞ ∞ oPÃ∞ @
Ã∞ ƒ P @ ∞ ∞L∞ t t @ @ P§ @
∞„ ∞‹T à @ ∞ @∞ @ @ @ @ P§
∞ ∞ ∞ ∞ @ @ P P ∞‹
∞ ∏@ T ∞ @ ∞L @ o T ∞ @ @o @ Ã ∞ @ ∞L @o P@ P PoLP∞ ∞@ P∞t ÙoL @ Ã Ã „
∞ ∞ ∞ ∞ @ @ P§ P ∞‹
o » T @» „ „ @∞ o o@ o @» Ù
P @ @» ∞@
o o à ٠à L „ ∏à ∏ à oP ∞@∞ P
∞ ∞ ∞ ∞ @ @ T

T ∞
@ @
∞
P ∞‹
@
@ ∞ ∞L∞ @ P§ @ ∞‹T à @
@ @ @ P§ ∞ Ã
P ∞‹
T o T
à @o P@ P ∞@ P∞t
à „
P ∞‹
@»
o o@ Ù
∞@
à ٠à ∏ à P
T
o ∞ 0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 394
P∞ ∞
® o P „ o
∞ P „ ∞
∞§ „ o P P ∞
Po oà o ∞ÿ
PÃ oP ∏ @∞
P ∞P∞L o „
@t o T ∞ @∞ @ @∞ P Ã
@ , P @» ∏P ∞‹T „ ∞ @ ∞ @∞ @ ∞ @» L Po P L ‘ „ P∞ oà @ „ „ P Po d ∞ ¿ ’
P „ Ã ∞P∞L P
o P @ @ ∞ oP@ ∞ ∞‹¿@§ „ P∞ ∞
@ d L∞» @∞
T ∞ » ∞P∞L ® ‘ o à ∞P∞L o à ’
oP ® ∞ to@@ @o T§ Ù
Ã∞ o @∞
4 ● ∏ T L

∞
∞
o ∞ÿ
∏ @∞ „ ∞ @∞ @
„
@ Po P L
@ „
¿ ’ ∞L P
∞ L∞» @∞
P∞L ®
o à ’ o@@
@∞

Page 395
@ oP ‘Ã∞ ∞ ’ T Po oà „ o P∞ TÃ∞ ∞ P∞ T ∞ o @∞ o
∞ P∞ P§ ∞ ∞ P P @∞Ù @∞ Xo @∞ o @∞ o @o ® P P @∞Ù @L @o
à @∞ ∞ ∏ L∞ P P oL ∞ ∏ P oL ∞ ∏ ∞‹ ∞‹ ∞ ∞ ∏
ÿoP P d ÿ L o @∞ o @
o o „ o
Ão ∞o d P∞
∞o d „ o @∞
o ∞@∞ ∞o d§ §
o „ o @ P „
„ t
@∞ P , @∞ @ , „ ∞ @ @∞ o @ ∞ ÿP ∞o do @ Ã P
„
¿∞ @∞ T Po @
t o Ã∞ P P∞ ® d o@ @∞ ® o ∞

o P∞ T ∞
@∞ @o @L @o
L∞ P P L ∞ ∏ ∞ ∞ ∏
ÿ L @
o
d P∞
o @∞
§
@
@ , „ ∞ @ ÿP
à P
@
P P∞
0 000
P @∞ @∞@ ●

Page 396
@∞ ¿o Ã∞ o
@∞ ¿o Ã∞ o ƒ Ù » P∞ @ ƒ T ∞ o Ã∞@
P∞ ∞ „ P∞ @ ∞ ††††††† P ∞P ∞‹T @ ÙoP „ T @» P∞ Ù Ã ∞T Ù ∞ ∞@
● ∏ T L

¿o Ã∞ o
̰ o
P∞ @ ∞ ∞@
∞ „ ∞P ∞‹T @ @ ∞@ T @» P∞ @ ∞
∞ ∞@

Page 397
L∞
o Ã∞ o P∞ „
∞ @t o P∞o P § ∞‹T §ÿoP ÿoP t §Ã t Ù o P∞ ¿o Ã∞ o
¿ „ ∞ Ã
∞ oP P∞o ÿoP @ ∞ L
@ P L P @∞o Ã∞ PL @ L∞ ÿ ∞ P ® o o L „
„ ∞ ∞
§ ∞‹¿@ §ÿoP ¿ T T ‘ @ t ∞ ’ ÃL
P à ∞ ¥ o@û P P§ ‘ o o P∞ @∞ ∞ @ ¥∏ ∞ @ § ∞ @ o oÃ
o Ã∞ ’ P @∞@ o oà à @∞o L P∞
oLoà ƒ „ ƒ @ ƒ @ § ¿ o ÿL∞ à à ∞ ∞ P∞ P
d t à @t ∞
P ̰
P „ @ Toà l „ ∞
L @ @ P§Ã ∞
@∞ L∞ Ù
@∞ Ã Ù P∞ „

∞ o P∞ „
P § ∞‹T
t Ù ¿o Ã∞ o
oP
@ ∞ L
∞ PL @ L∞ o L „ ∞
‹¿@
T ’ ÃL ¥ o@û P P§ ∞
P∞ @∞ ∞ @ @ o oà P @∞@ @∞o L P∞
P∞ P Ã @t ∞
P ̰
oà l „ ∞
∞ L∞ Ù
„
P @∞ @∞@ ●

Page 398
P à P T d à TÃ∞ @ §Ã d@ §Ã
Pd ∞Ã∞ P @∞ o oÃ
o Ù TÃ∞ @ oP
oL @∞ @» ÿ „ T§ P @ @» p @∞P pl @ @» ¥ ∞Ã∞ Ù P@ @» @ ∞L ∞L
@ @» o ∞ @» ¥ o@
T P ∞ ƒ Pà @ P∞ Ã∞o @ ∞ ∞ @∞Ù ∞ o Po ∞
L T P∞‹ o ∞
Ã∞ ∞ P T P∞‹ P ∞ P∞t P @∞ d T „ Po P∞‹ ∞ ¥ L @∞ d @ P∞
@ @ @»oL P∞ „
∞ td @ l @ ƒ o P P∞ o@ @∞ o@
∞ @∞ l P P ¿ ÿ @ ® oL ∞ ® @ ÿÃo „P
‘ ∏ ∞‹@’ P ∞ à ‘T Po ∞‹ @’ @∞ @ o
@
@∞ @» „ o Ã∞ o
( @∞o à ∞ oLT @∞
8 ● ∏ T L

à TÃ∞ @ §Ã
̰
o oà TÃ∞ @ oP
@» » p
¥ ∞Ã∞ ∞L ∞L
∞ @» ¥ o@ ƒ PÃ @
@ ∞ ∞
Po ∞ o ∞ ∞Ã∞
∞ P T P∞‹ P P @∞ Po P∞‹ ∞ d @ P∞ L P∞ „ d @ l @
P∞
@∞
ÿ @
„P
P ∞ Ã @∞ @ o
o ̰ o
000
∞ oLT @∞@

Page 399
∞ @
∏ ∞ @ „
@ P» ∞ ∏ ∏ Ù ∞
@ o P Ù
Ã∞ ∏
o ∞ @ @ P ¿∞ @ oP ∞

∞ @
@ ∞
P @∞ @∞@ ●

Page 400
o T ÿ @ ∞
L ∞P ¿∞ @ @ @ , „P , Ù o ÿ
L ∞ P∞ ∏ P Ù @∞ Ã ∞
„ ∏ ∞
@∞ ∞ l ÃoP @ P „ ∞ o „
T L ∞ ∞ Ã∞
@o @ o @ @ @ , ∞ @ , @∞ §@ , ÙoP ∞ ∞ T Ù Po p @ PTÃ
P @ ® P∞
∞ P @o ∞ ∞Po
à L o ∞oà T ÙP „ , @∞ ∞§Ã∞ ¿ o
„o oÃ
P @∞ @» ∞ @ @ „ @ @
P∞ Ã
ÿoà ∞ @∞L∞ »
„ o@ ƒ ∞ o@ @∞ t @∞
∞
400 ● ∏ T L

∞
Ù o ÿ ∏ P
∞
P
@ @∞ §@ ,
PTÃ ∞
P „
∞
∞ »
t

Page 401
X ∏ § „ @
∞@ ∏
ƒ
§ § ¿∞t ¿∞
L∞ L∞
P∞ o P § ∏ @ „
P∞ L∞t L
à @o T TÃ∞ ∞ »
o à T Ù o ÿ P Ù ∞ ¿∞ o@ Ã∞ Ù ∞‹o ∞
„ L „ „ o „
„ @ L § P∞ o ∞ @
@ „ ∞ oà T‹ o § ∞ o à ∞
@ @ „ Ù o ÿ
@ ÙL ∞‹ @∞d „ Ù ∞@ @∞ ∞ ∏@ Ù o ÿ L ∞P „ ¿
@o ∞ P P PP∞ @ ∞ ∞ @ o @ o „ Ù ∏ ÙL ∞‹T ∞ Ù o ÿ @o T§
∞P∞L ∞ P ∞

„ @ ∏
P
L
o ÿ o@ Ã∞
∞
„ o „
§ P∞
„ o
Ù o ÿ
@∞d „ ∞ ∏@
P „ ¿
P P PP∞ o @
Ù o ÿ @o T§ Ù
P ∞
P @∞ @∞@ ● 40

Page 402
Ã∞ o Ã@ Ù Ã∞ ∞ ÿ @ @
„ Po @ ∞o @∞
à § @ T @ ∞ L T Po ¿∞o ¿∞o L ®T @» @
P @ @ ¥ d @ o P∞ „ o @ „ ÿ PL @∞
@ L @∞ T à T à ٠o ÿ T Ã∞@ ∞ ∏
L ∞P ¿∞ @ „ P ¿∞ @ @ ∏ P ∏ ∞ ∞ @ @ L ∞P ¿∞ @ ∞
∞ P ∞ ∏ Ã ∏ P∞
∏ ∞ @
@ @
pPd L ∏ ∞ @ pPd L L ∞P ∏ ∞@ @ pP ∞ L Ù P ∞ L @ Ù P ÿ L @ ∞
∞ ∞ @
pP ∞ L ∞ Ù P§ Ù @ o ¿ Ã @ » Ã
∞ @ L ∞P Ù ∞ ¿∞ ∞P ∞Ã∞
40 ● ∏ T L

̰ @
@ ∞
@ ∞ L
¿∞o L
d @
@∞
@∞ o ÿ
P
∞ @
L ∏ ∞ @ L L ∞P ∏ ∞@ @ L Ù P ∞ L @
∞
L ∞ Ù P§ Ã @ » Ã
∞P ∞Ã∞
0 000

Page 403
o @
∞ @ L ∞ ∞ @ o Ã@ @ T P T ®
®o » ∞
P o @∞ @ ∞

∞ @ T P T ® ∞
∞ @ ∞
P @∞ @∞@ ● 40

Page 404
¿ÿ ∞ P „ ∞ , P o Ã∞
P ∞
oP @ T ∞ Po o P∞ L ®TÃo „ ‘ P∞ ∞ @ ∞ PoL ∞
o à ∞ @» @
@ @ ∞ @ ¥ d P @ @ Ã∞ ∞ T o ® Ã∞@ P∞ P
@ ∞ ∞ @» Ã P o to@@o ∞ @∞ P
P T ® ∞ P∞ Po o P∞ L T
∞ oL ∞ ∞|
∞ ∞ ∞ @ o @» Ù o „» @∞ ∞ l
„ Ã „ ∏ @L @∞ ∞ ∞P∞
P o @» o p @» L @∞ L
@ Ã o Ã@ @ P∞ to@@ @∞@
o Ã@ PÃ P∞L o @∞ , „P @ ̄T@ @∞@
L ∞P @∞ § o PÃ oP o@ P P P »@ @» ¿ Ù ∞ @ ∞ T PL T @L @ ∞ @ L
P o @∞ @o ¥ o@@
404 ● ∏ T L

P
o ̰
T ∞ Ão „
∞ PoL ∞ ∞| ’
@ @ ¥ d P
∞ T
P » Ã P @o ∞ @∞ P
® ∞ ∞ L T
∞ ∞|
∞ @
o „» @∞ ∞@
@∞ ∞ ∞P∞ o p L
o Ã@ @ P∞
à P∞L o
„P
o@ P »@ @» ∞ T PL
@ L @o

Page 405
X @∞ o ¥ ¿ PL
o@ p ¥ ∞ X L ∞P X ¿∞ ¥ ∞ X T Po X
„ o@@ L to@@ ¥ P @
X ¥ P P∞ PL Po o @o „ „ P @ P @ @ ∞ „ @ Ã P @∞@ P∞
L ∞P
§ P Pd o » P∞ @ @∞ o @ ®Lo d L∞
o ∞‹o ∞∏ L
P P o Ã@ „ d PL X @∞ @
P ∞ to@@» » P Ão Po o PT@o P @o @ ∞ L P Ù @ „ ∞ ∞X
¥ L @ T @∞ T ∞ @ T @L X
@ l ∞ P∞
o @L ∞ ∞ oP @ T o „
T T o @ ¥ P∞ „ ∏ o @ ∞@
( ∞ o @∞o @o P∞ o
∞ Ã

o ¥ ¿ PL
X
L
PL
„ P @ ∞
à P @∞@ P∞
o »
Lo d L∞
∞‹o ∞∏ L∞
P o Ã@
X @∞ @
∞ P Ão
P @o @ ∞ L ∞X
@∞ T ∞ @
P∞
@L ∞ ∞
o „ @ ¥
o @ ∞@
( 000
@o P∞ o Ã@ @» ÿoÃ
P @∞ @∞@ ● 40

Page 406
T Ù
T
T @o
o P
40 ● ∏ T L

P

Page 407
§oà „ P @ L „T Ù
P o Ãd Ù
„@» o t „ T@o X ,
L o @ T Ù @ T ∏ @∞ @ ® T „ ∞t @ T „ „ T Po Ã∞ o @∞ d Ù t „ @ oP
o Ã∞ @∞
l @∞ @ ∞ T @ o P @ @ T o@
ÿ ∞ @L @, T ∞ P „ @∞ o@Ã „ l „ @ T @∞ @ t
ToP T ¿o
∞ ∞ ∞ T
∞ @∞ T @ ∞ ¿∞ ¿ ∞ , @o @ ∞ T @» T @∞ @ ¿ @ @∞ o t T Ù P To
o Ã∞ ¿ @ T @
∞ @ ∞ @∞ T @ To ∞

L „T Ù
Ù
„
, @ T Ù
T Po ̰ o
oP
∞
@
@L
„ „ l „ @ @∞
∞ T @∞ T @ ∞ @o @ ∞
@∞ @ @∞ o t
o
@
∞
o ∞
000
P @∞ @∞@ ● 40

Page 408
T P
l o
@ T‹ PL T Ù
∞ @ p T ∞
∞ o Ã∞ ¿∞ LP∞
∞ ÿ
T @∞à T
408 ● ∏ T L

o
PL
∞ ¿∞ LP∞
ÿ Ã T

Page 409
o »Ã∞ ¥ o
»Ã Ã∞T o @∞ ƒ» o@
P∞ @∞ PoL ¿ ∏ ∞ ¿ Ã∞L @
ƒ» T P »Ã Ù Ã∞ o à T‹@
, ∏, à @o @ , à @ Ã∞T ƒ»T Ù T Ù ∞P o
P d @ @o T @ @ „ ∞‹Ù @ ∞ @∞
@ Ã∞T @ @∞L
∞ Ù ∞ @ P∞ ∞ ƒ» @ ∞ ¥ o Ã∞
∞ @ oà » P @
@ ∞ T § ∞ @
∞ ∞ @ „ oP à §Ã @ Ã
T P o
@∞ ∞ l ∞
„ oÃ
@ @ T X

∞
T
@∞ PoL
@
Ù T‹@ @o @ ,
ƒ»T Ù o
@ ∞ @∞ Ã∞T
∞ ∞
∞
o Ã∞ oÃ
∞ ∞ @
à Ã
∞
oÃ
000
P @∞ @∞@ ● 40

Page 410
∞Ã∞ L ∏P
§ ∞ L ∞ Ù P@ @
@∞ § P @ §Ã∞ oLoÃ
ƒ o § ∞ÿ P
§ ∞L ∞ ∞‹T
P P‹T§ @o Ù T oL@» o@@o
P ∏ ∞ T @ ∞ @∞
L Ù Ã @ @ oL ∞ L o oÃ
@∞ ∞ÿ@ d@ ∞ ∞L @ P @ @∞ ∞ @∞ @o @ P P o
» @∞ @
4 0 ● ∏ T L

∞ Ù P@ @
§Ã∞ oLoÃ
∞ÿ P
∞‹T T§ @o
oL@» o@@o
@ ∞ @∞ Ã @ @ oL
o oÃ
∞ ∞L @ @∞ ∞ P P o @∞ @

Page 411
∞ P @ @o @∞ @ ∞ d P @»
∞L ∞ÿ@ Po
Ù ∞d oLT ∞ ƒ ∞ ∏P L @» ∞
∏ Po § o § ® o ∞
∞ „ @o ∞
L @ o ∞P ∞ „ @» ∞ ‘ÿ Ã’ Po o Ù
P∞» P∞ „ P oP „ @∞ § Ã
P ooPoà ∞ P∞ ∏P L oP ÿoP P P o To L∞ Ã∞o
@∞ P d o
Ù P@ L oP § P ÙL o P∞ ∞ L
∞ „ @o ∞ § P o ToP P o ∞ @∞ @∞ o § P ∏P ∞ „ @o ToP P § o
¥ L P Ã L o
@ @ ∞ ∞‹T oP @∞ P∞@ T Po T @o P
o PL l @ T oP ÙL o @ @ à o ¥ L @ @ ∞ ∏P d ∞Ã∞ L ∞
o d„ P ∞‹T o

@ @o @∞
@»
∞ÿ@ Po
∞ @» ∞ o §
o ∞
∞ „ @» ∞
o Ù ∞ oP „ @∞ § Ã∞
∞ P∞ P ÿoP P P o Ã∞o
P d o
P
L
oP P o ∞ § P ToP P § o
à L o ∞‹T P∞@ o P
@ T
@ à o @ ∞ Ã∞ L ∞ T o
4 000
P @∞ @∞@ ● 4

Page 412
Ù P∞ PL
Ã∞@ Ù Po ∏ Ã
∞ ∏ P
P Toà oL ® ¿
T ∞ Lÿ ∞ P @∞à oP
¿∞ P P∞ Ù @∞
Ã∞‹ ∞ @∞à P @» @»
4 ● ∏ T L

PL
∏ Ã P oÃ
P @∞à oP
P∞ Ù @∞
@»

Page 413
P∞ ƒ P ¥ P∞ oà o Ão Ù Ã ∞ ∞ P
L∞ T Ã Ã L ∞ „
¿o@oà p P P∞ L L
d L ∞ @L @ T @∞ P PoL
T ÙoP „ o o@ T @» T P P∞o P P∞ ƒ @ ∞ P
d „ »
¿∞ P P∞ Ù @∞
L Ù§ ¿ Ù@ P∞o ∞L ∞ o p à ∞ ÙoP„ Pà ∞ L
∞ à @ ∞ o o P @∞à oP P L
P ¿o@ P∞ o Ù P∞ P ÿ P∞ P ¥ ∞ @∞ P
@ @∞ P ∞ @∞ à ∞Ão t P Ù Lo@
Lÿ ÙoP„ p o@
P ¿o@ ∞Ã
ƒ @∞ ∞ T P
T PÃ P∞ ƒ @TP∞ Ã o ∞ d P
¿∞ P P∞ Ù @∞

Ão P T
∞ „
P∞ L L
@ T P PoL
„
o@ o P ∞ P
P∞ Ù @∞
Ù@ ∞ o p à ∞
∞ L
∞ o P L
P∞ o P ÿ P∞ P P ∞ @∞ Ã P Ù Lo@
p o@ ∞à @∞
P∞ ƒ
P
P∞ Ù @∞
4 000
P @∞ @∞@ ● 4

Page 414
∞
ƒ o
o à ∞ à ∞ ¿ @ oLÃ∞
à ∞ ∞ ƒ o ÃL à P∞ L ∞
∞ „@ ƒ
4 4 ● ∏ T L

à ∞
oLÃ∞ ∞ P∞ L ∞
@

Page 415
L „ Ã∞
§ ∏ P∞ „
o P »Ã P∞ @ Pd‹ P P Po o @» P∞
ÙP „ ∞ o P Pd‹ L
» T L @
o Po ∞ ∞ P
à oP „o P ÿ ƒ oL@ P∞ ∞
à » § ÿ T T @ „ ¿ T »Tà @ ∞@
‘ ¿ @∞ ∞ ∞
¿ ∏ ’ ÃL
∞ d ∞ P∞ oL Ã ∏
∞ P∞ ∞ @∞ @∞ ∞ ®L∞P Pd ∞
ÿ Lÿ o ¥ L ∞ @ ∞
oL » Ã P @ @ ƒ P∞ oÃ
P∞oLoà T P @ P∞
Lo @∞Ã
¿∞ ∞ „ o à Ã∞
o o ÿ ¿∞ @» ¥ P ∞ P ∞ ¥ ¥ oÃ

„
P P
„
L
@
∞ P
ÿ ∞ §
T
∞
oL Ã ∏ @∞ ∞
o ∞
P @ @
T
à Ã∞ ¿∞ @» ∞ oÃ
P @∞ @∞@ ● 4

Page 416
@ ∞ ∞Ã∞ oP à ٠P∞
P∞ ÿ P∞ „ P∞Ã∞ Pd‹∏ P» P @o Ã∞ ® @o o@
o oà Ã∞ @ P∞ , ∞
@ ∞ „ Pd‹
¿ Ùd‹ @∞P∞
¥ „o P∞ „
à ∞o „ „P @∞ ® „ @o @
„ P @∞
oP, o § o ∞ ®L @»
∞ ̧ » ∞ ∞ Pd
@t o
Ùà o Ã∞ ÿ oP § ¥TT L o o@ T  ̧ o@@o
Pd ∞ ∞
∞
¿ ® „ ∏ à ® Ã∞ ∏
P∞ ( o@ oP P »T ƒ o oP o ® Ã∞ ‘ ¿ ®
¿ ∏
’
∞ ∏ T ∞ ƒ o ∞L ∏ T T L∞t PL ƒ o oà ‘ ∞ ’ ƒ @ o @oP ƒ
4 ● ∏ T L

Ã∞ ∞
̰ @o ̰
P∞ , ∞
Pd‹ @∞P∞
„
„P @∞
@
∞
∞ Pd
∞ §
o@ @o ∞
8 000
à ® Ã∞ ∏ T @ oP P »T PL∞ ® Ã∞
® Ã∞ ‘ ¿ ® ∞ ∏ T ∞ ƒ o @∞ P∞ ¿ @∞
L∞t PL∞ o@ ’ ƒ o oP T ÃP∞@

Page 417
∞ o @ @ ∞
L o@ \ „
„ ƒ»oà ¿∞ t o
t o@ l P∞
o@@o ‹ ¿∞ o ƒ»® o oà „@ P
P∞ ÿ ® o ∞
ÿ @ » @ T» @L @ @o
∞@∞ T T @∞P @ ¿∞P ∞ ∞
∞ ÿ ∏@ „ ∞
@ ∞‹T @ ∞ @» „ „l@ @ T @ L ÿ „@ ® ∞
PTP à ∞ ∞L Ù ∞‹T @ @ ∞
∞ P ¿ P∞t oL ∞‹T L∞ à @ ®
o@ Ã o@ ƒ o@ Ã
à o@ ∞ P oLo L
@∞
„ T Po ® L o o o „
∞L o
® » ∞ Ù ‹ ¿ » ∞L @ ∞ Ù Ù ÿ @∞
» Ù„ @» „ „ „ ∞ ® o @o Ù @ T Po oà „ à o
Ã∞ o Ù ∞

@ @ ∞ \ „
„ t o
P∞ ∞ o
„@ P
o ∞ » @L @ @o T T
∞ ∞
„ ∞ @ ∞ @ T @ L
∞ ∞L Ù P∞ @ ∞
oL Ã @
@ ƒ o@ ÃL P oLo L
o ® L o o ¿ „ „
o
‹ ¿ » Ù ÿ @∞
∞ @
o Ù ∞
4 000
P @∞ @∞@ ● 4

Page 418
P @∞ @∞@
d@ Ã∞L T „@ „ @ ® @ ® ¿
¿ ¿ T ƒ o T
ƒ o T @ oP o Po oÃ
4 8 ● ∏ T L

@∞ @∞@
„@ „ @
T
o oÃ

Page 419
o P∞ P ∞ ∞ P ¿∞ @∞ P∞ o „ T ® Ù L ∞
„ ∞ §Ã @ @ ® P „
T P@ o à P @∞ oP T @
T ® Ù o TÃ @ „ ÿ
∞ T L @ ƒ @ o oà ∞ L ƒ o T oP Ã∞
@ o o ̰L T @L @
@ @ P
∞ T L @» @
P§ PL ÿ ÿ P @ ƒ»® T @ o „ @ ®
L∞ @ @∞L Ù ÿ o Tà @ @∞ Ù T „ ƒ» d T @» ¥ L∞
L Ù§Ã∞P ∞@ oP Ã∞ T P∞L ¥ @ ∞ oP ¿ ® T oÃ
L @‹ „ P ƒ o T „
o @∞ ∞ ƒ»® „ ƒ ∞ @ @»
L∞ @ ® o ¿∞ P∞o P @ P∞ T Ã∞ o o à P „ ∞ @ @∞ @»

∞ ∞ „ ∞ o
Ù L ∞
P „ Ã P @∞ oP T
L @
o oà ∞ L P Ã∞ o Ã∞L
L @» @
ƒ»® T @ @ ® ∞L Ù ÿ
Ù T „ @» ¥ L∞
P∞L ¥ @ ∞
P ƒ o T „ @∞ ∞ ƒ»® „ ∞
@» ® o ¿∞
P∞ T Ã∞ o P „ ∞
P @∞ @∞@ ● 4

Page 420
Ù Ã∞ ÙoP Ù o T o ÃT‹T @∞ @∞
@∞ ∞ @∞ ∞ @∞ ∞
P∞o T Ù ∏ P ¿
o ∞ ÙT ∞ Po d PTÃ ∞P
o ∞ o T L ® ® d @ ∞ P ¿ @ T‹ P P L
P ∞ P∞L ∞ T P∞
o @o
„ § ∞ @o P∞ o à ∞
T ÿ „@» ¿ T ƒ»® ® Ù ƒ»d „d ,
d L∞ ¿∞ , @∞ ∞ o ∞ o T „@» o TÃ @
∞ T „@» @ @ P∞ @ o T P∞T, Po „ P∞TÃ P oP T
§ ¿» P ƒ o § @ o à @∞
P∞ @o à P∞ Ã
@ o ∞ @
∞ @ » @∞ l o @∞ P P∞ o P∞ o o P @ o Ù ∞ @o P P∞ @o P d‹ ¿ ∏ P ¿ ∏ @ @ @ ∞ @ ∞
∞ T oà „ ∞ X @o P P∞ ƒ ∞ @ @» § @∞ P@L @ P
4 0 ● ∏ T L

oP
ÃT‹T @∞ @∞ „ ∞
@∞ ∞ @∞ ∞ÃoP ∏ P ¿ ∞
d PTÃ ∞P
L ® ®
P ‹ P P L P∞L ∞ T P∞L∞
P∞ o à ∞ ¿ T
„d , ∞ , @∞ ∞
„@» o TÃ @ @ P∞ @» @ @
o T P∞T,
oP T § @∞ ∞ Ã
@ ∞ l o P∞ o o P
∞ @o P P∞ ¿ ∏ P
@
„ ∞
» §
P

Page 421
∞L T Ã∞ @∞ T
@∞ T o
P @ @o § T „
d P ƒ o Ã∞ Ã∞
à @ @∞ »
@ @∞ T o
Ù ∞ ∞
§ à ∞@ PL ƒ» P XT „
t ∞@ „ „
P @∞@
∞L ƒ o T „ ∞ T § ∞ „ @ ∞@
¿ ∞ P∞
ƒ» ¿ „ „
LP ¿ oP P∞ @∞ P∞ P∞
Ù Ã∞L ∏ L∞
T „ o @» ¿ @‹ Ã∞L X T
∞ @ @o „ P@Ld @∞ P@L
@ P ® Ù@» o TÃ @
@L o ∞ Ù o Ù ®

„
̰
∞
T „
∞
P∞
„ ∞ @∞ P∞ P∞ ∏ L∞
T „ P@Ld
o TÃ @
∞
P @∞ @∞@ ● 4

Page 422
T „ ® à ƒ» o ¿∞ „ ¿∞ „
¿∞ @ ¿∞ @ o P o P∞ o ÃT o ÃT T oÃ
∞ Ã ƒ o T ∞ ¿∞ „ T T ƒ o T ¿∞ T Ù o oÃ
o ∞ ¥ L P ∞ T o
P∞ T „ o t oP o
T ∞ ¿ @o T T P ƒ o T oÃ
@∞ T o @∞T @ @∞ ∞Ã∞
∞ T oà @ o P∞
T P∞ T T Ã∞ ∞ P o ƒ P∞ P ∞ P oL @∞ P ∞ T à P „ à @∞ P‹ T§ P P∞ o Ã∞ ∞ o d P T Ù
T Ù o ® ∞ ∞
P∞ Ã P∞ „ @∞ ∞ ƒ o T @ ∞ ∏ P
∞ o @ @ @∞ L ∞L P
@ » @‹
(® Ù § ∞ @∞L @o ∞
4 ● ∏ T L

à ƒ» o
P o P∞
T oà T „
T Ù o oÃ
∞ T o
oP o
@o ƒ o T oÃ
@ o P∞
T P o
oL @∞ P∞
P „ à ‹ T§ P P∞ o Ã∞
d P T Ù o
∞ ∞
„ @∞ ∞ PP P @ ∞ ∏ P
∞L P @‹
000 @o ∞

Page 423
̰ P
ÿ Ã∞L P PL
ÿ P „
§ P ∞ Ù@
„ PL ÿ P @ o@
@ TÃ∞ ∞ ÿ o ÿ @∞ P∞
@ Ã∞@ @ , ÿ ∞ @d P∞ @, ƒ à @ @o ÿ ∏
∞P∞ @L o @o , @o , ∏ oL Ã To P∞ P
∞ T ƒ»@L @ o §Ã ÿ @∞ @ T P  ̄ P» @ ƒ» ∞t ÿ ÿ PL P P ÿ P o Po P „
¿∞ Ã∞L P PL

PL
∞
@d P∞ @,
@L , ∏ oL Ã
P∞ P @L
@
„
PL
000
P @∞ @∞@ ● 4

Page 424
4 4 ● ∏ T L
o Ù@

o Ù@

Page 425
o Ù
∞‹ o@ „ Ù
̰
‹„ ∞ ¿∞ P „ , ¥ Ù „ XT @∞ o @ ∞ ƒ „ ÿ 0 08 0 o P ∞ P ∏ P L „ @o ÿ ÙP L∞@ ∏ T
o à P oPÃ∞ T ∞ , TÃ∞ ∞§ „ ∏ à T Ã∞ ∞o Pd‹ » @ T ∞
P∞ ÿL Pd‹ »Ã∞L Ã∞ à ∞ ¥
∞
∞ ∞L ÿ ∞à à à @, Pd ∏ @ ÿ ÿà ∞ @∞ ∞ÿ Ù § o@@o , „ @ P o@Ã∞ Pd à @ ( ∞ Pd à @ ∞ ∏P § o@ » ‘@T @ToP@ o ¿
P∞ ∞ @T @» Pd à @
o ∞ P∞
P „ Ù @ T @∞@ ∞oPÃ∞ @ \§ „ (@
∞ à ¿∞ @ \§ t ∞ Ã∞‹ ∞
PP∞L PP∞ o P ∏ ÿ ∞ o @∞ ∞P∞

Ù
∞‹ o@ „ Ù
P „ , ¥ X @» ƒ ∞L @∞ o @ ∞ ÿ 0 08 0 ∞P∞ o
∞ P ∏ à ∞ @ ÿ ÙP L∞@ ∏ T L P∞ ∞ T ∞ , TÃ∞ ∞§ Ù „ X
à T Ã∞ ∞o ÿL @ T ∞ L Ù „ XT Pd‹ »Ã∞L ÿL @∞T ∞ ¥ ∞ o
∞à à ∞T ÿ ÿà ∞ @∞ à @∞P @»
§ o@@o , ÿo@@o P o@Ã∞ à à Pd à @ ∞ @∞ ∞L∞ @ » ‘@ToP @∞’T
¿ P @» Pd à @ o ∞ @o
P∞ „ Ù @ T @∞@ ∏ L∞@ @ P § „ (@ ∞ P ∞P
à ¿∞ P∞ P ∞ Ã∞‹ ∞ §Ã∞ § P∞ o P ∏ ∞
@∞ ∞P∞ P ∞L @o
P @∞ @∞@ ● 4

Page 426
∞ ∞ÿ „ T „ ∞ÿ Ù o
@ \§ @‹ P ÿ ∞ @ @ @∞ P ∞@ @ T ÿ
„ L∞ „ à ∞ÿ Ù ¿∞ P∞ , ÿ§Ã ∞L P∞ ∞ o @
Pd‹ Ã @ , Ã Ã @ § ƒ o T
„ o Ù Ã ÿ Ã o@ @ ∞ P ∞P
Ù „ X ÿL @∞ @ P P∞
» ÿ§Ã ∞@ Po à @ ¿ P „ ‘„ à ’ ∞ oP ÿ§Ã ∞L ¥ ∞
∞ P∞ P ∞ @L@ o ∞ ∞ÿ§Ã§ o à @ P ÿ P∞ P ∞ P Ù Po Ã
P∞ P ∞ ¿ P Po Ãÿ @ ¿ L
Po Ã∞ ƒ o@ Ù ƒ ∞ @∞ o@ Po Ãÿ @ o à @» ∞ ¿∞ ∞ ∞§ ∞ @
T „ @∞ ∞@ P∞ P∞ P ∞ p@ ¿∞ t L ∞ ∞L p@ @∞ à P „ „o Ã∞P p @o @∞ P∞ P
» ® ® ¿∞
» P∞ @ ∞@ oP P∞ Ã P L Ù „ ∞ ∞o T o @∞ Po o P∞ @∞
P∞ PL
p@ ¿∞ P∞ P „ @∞
4 ● ∏ T L

„ ∞ÿ Ù o à o
P ÿ ∞ @ , ∞ ∞ @»
∞@ @ T ÿ P∞ Ã „ Ã „ P P∞ , o Ù , ∞ o @» l P ∞ @ , Ã Ã @ ∞ Ã
ƒ o T P à ∞ ∞ Ù Ã ÿ ∞ TP @ ∞ P ∞P @o §T X ÿL @∞ T Ã∞ Ã
ÿ§Ã ∞@ Po Ãÿ @ @o „ ‘„ à ’ ∞ oP „ @ P ¥ ∞ ƒ o@Ã∞L
P „ T ∞ ∞ ∞ÿ§Ã§ P L∞ à @ P ∞ o
P Ù Po Ãÿ @ @» ¿ P P ∞ ¿ L Ã ∞ ƒ o@ Ù ∞ ƒ o
@∞ o@ o P
à @» ∞ ∞ @∞ ∞ @ ∞ t P ∞ ∞@ P∞ Po Ãÿ @
p@ ¿∞ p P∞ @ ∞ ∞L p@ ∞ @∞ P
„ „o Ã∞P @ à ∞ ∞ P∞ P
® ¿∞ P ∞ @ ∞@ oP ∏ @§
P L Ù „ X ∞ o @∞ Po Ãÿ @
@∞ ÿ P∞L @
∞ P „ @∞ ƒ „ o P

Page 427
» ∞ P o Po Ãÿ @ @» „ P ∞ Ã
@o PP ƒ T „
p@ ∞ @∞ Ù ∞ Ã Ù „ ∞LP∞@
@ @» ÿ „ T Ã ÿ ∞@ P∞ L @∞
Po Ãÿ @ P∞ @∞
à @o oà T Ù „ XT ∞ ∞ ƒ „ @» §o @ @∞@ Ã
@ @ T L
L Po , Ã ¿ o o Po , ∞XÃ ƒ „ o „ ∞
@» P ` P @∞L ∞ ∞ ∞ §Ã ∞ L Po Ãÿ @ P∞ ÿo o , @ , ® à @ , Ù P∞
¿ o@@» Po Ãÿ @ , ∞ ∞ ∞ o @ Ã Ão L @» „ P∞ ∞@ Ã L∞ P ∞ ∞ ∞ P §o p P L pP∞L T L @o o
@o L @ „ L T Ù ƒ T @ Ù§ P∞
¿o P ∞ ∏ » P 0 o@ P P » ® ¿∞ @» @‹ P
@ToP @ Ã , PÃ , » , ∞L ∞ , ∞
P‹@» @ToP@ » P ∞ @ToP P∞„ Ù ‘ o ’ ‘ @ @ @ @ ’ Po
‘ @ ’ » ∞@ ‘@∞ ∞ » ∞@ ‘@∞ à ’ à @To » PL 000 ‘® ’ » ∞@ P∞„ Ù » P

∞ P o P , @» „ P ∞ Ã ¿ P @∞ ∞ § P ƒ T „ P
∞ @∞ Ù , ∞ Ù
∞LP∞@ P §o @ » ÿ „ T P∞L o Ù
P∞ L @∞
@∞ @ @ P∞ @o oà T PL
∞ ƒ „ o „ @∞@ à à o P∞ L @∞L @o à ¿ o@ @» ƒ „ o „ ∞L @ ¿ – ` P @∞L Ã∞ @
∞ §Ã ∞ L ∞ P∞ @ ∞ ÿo o , pL ®
à @ , Ù P∞ ∞ @ L @@» Po Ãÿ @ , ∞ L
o @ o L @» P ∞
∞@ Ã L∞ Pd T Po ∞ P §o p @»
L @o o @ @ @∞L @ „ L T Ù ƒ Ã L ƒ o P∞
P ∞ ∏ Ù ÿ o@ P P „ Ù @» @‹ P o ∞ P∞ @ Ã , o , o , Ù ∏, ∞L ∞ , ∞ P , @ L
@ToP@ » PL P∞„ Ù ‘ o ’ » ∞@ 8 ’ Po » P L
∞@ ‘@∞ ∞ ,’ T @ à ’ à @ToP P∞„ Ù@
‘® ’ » ∞@ ‘ ¿ ’ P
P @∞ @∞@ ● 4

Page 428
Ù§ P @T § o @o ∞ ÿ o Po Ãÿ @ L , ∞ L @∞P§ ∞ ÙP T @ ÙP T , ÿ ÙP
@ ∞ @ @ „ P∞ §Ã @∞ ( 8 L
o@ o L ÿo P
à @∞ o ∞‹ ∏ T L T T ∏P Ã
@∞L ÿ P @ToP @∞L (@∞ T oP ∞ ∏ ∞ P ∞
§∏ „ T P o P∞@ P∞ T o
Ù „ X ¿∞ „ ® T P ∞@ , T ∞à o ∞ ∞ ∞@ (Caretaker), @ o ¿∞ „¿ ∞@ Ã∞ ∞ o , @∞ o , P Pd‹ ÿ ∞
( L „ ∞ Pd‹ ∞
@o @ @ P ‘∏ T
4 8 ● ∏ T L

Ù§ P @T § o T Ã ÿ o P P∞ ∞L L , ∞ L L ƒ
∞ ÙP T @ „
ÙP L P∞ @ @ „ P∞ ∞@ P o 8 L X „ oà L ÿo P L @ @∞ o ∞‹ ∞ @ T T ∏P à o
@ToP @∞L (@∞ ∞
∞ ∏ ∞ P ∞ L @» P o P ∞ T o
¿∞ „ ® T ∞à @ ∞à o o @ aretaker), @ o @ ƒ Ù Ã∞ ∞ P ∞ 8 ∞ o , P Pd‹ , o@
„ ∞ Pd‹ ∞ @∞@ Ã∞‹ P ‘∏ T L @ToP@ ’

Page 429
ÿ P @ o Ù
@ @ @ @ , o »
o@, @ 8
o
L @ToP@» P∞„ Ù @ @ @∞ oL ∞ P o ƒ» @∞ o P P
ÿ „ P ∞ ƒ ƒ L „ P 0 oL @» L∞ ƒ ÿ ∞ à ∞ o , ÿ P » ¿ P P @∞ ∞ Ã∞L ƒ ∞ P ÿ „ ÿ P P§ ∞
P , ∞ P »
P P P P , T Po ®TÃo P „ o P d ® P∞ @∞
» o ® „ @ „ t „§Ã o o Ã∞
Po Ãÿ @ L ÿ§Ã ∞@ ∞‹T ∞ t à ¿∞ ∞ l ¿ ∞ à ƒ P „ @ @∞ Ã∞ p@ „
à @o à § ∞ oP à @o L∞ ∞‹
“T Po @ T Po à L ∞ @ ƒ P P T Po » „§Ã
ÿ „ ƒ @∞ ÿ „ L∞ ÿ „ o

ÿ P @ ∏ @ @ Ù
@ , o » , Ã∞‹ ∞ , 8
o
P∞„ Ù @ o » ∞@ oL ∞ P o o o P P P∞ ÿ @T „ P ∞ ƒ P »
P 0 P ¿∞ @» L∞ ƒ ÿ „ ∞ o , ÿ PoL ∞ ¿ P P @∞ »oà Ã∞L ƒ ∞ P , ¿∞ ∞
ÿ P P§ ∞ P∞ @∞
P »P∞ L „
P , T Po » „ oL P dP oL P∞ @∞ » o ,
® „ ƒ L „ „§Ã o o Ã∞ @∞
L @∞ » ∞‹T ∞ oP à t Ù ¿∞ ∞ oL ∞ P „ @ o @»t ƒ
p@ „ T oL @o à ¿∞ à @o L∞ ∞‹ @∞ o
“T Po ÿà „§Ã à L ∞ @ ”
» „§Ã § „ , P∞ ƒ @∞ L∞ ÿ „ o d P∞
P @∞ @∞@ ● 4

Page 430
PoL ÿ @ P ÿ @» ƒ o ∏ P o ¥o o à o
à @ ∞ ∞ „ o o @∞ ∞»o@Ã∞ d P L @∞ o o Pd à Ã∞ ¿ ¿∞ xà P
@∞ P o à Pd‹
» @» L § ∞
oP, P∞ P o § @» o ƒ ¿∞ Pd à ∞ , Ã
∞ L P∞ ÿ „ @∞ d @ToP@o o@ Ã
∞ @L∞@ T @L∞@ ¿ à P o ∞ ∞ ∞ P ‘ @ @ @ @ ’ P∞„ Po ∞@ o @ ∞ »Ã∞L ∞ P ∞ oL ® à @ToP@» ∞ o@ L @ @∞
P „ ∞@, ¿∞ L oL @ @∞ o@ t o
@L ∞L o Ù@o L @ P ®§Ã ¿∞ „o à , Ã∏ ∞ ∞ P @ToP@o P ∏§ P P∞ , L ‘ o » ’ L ∞@ »
oL ∞ Ã Ù§ P ∞ oL ¿ Ã „
@» L ∞ ∞ o o ¿∞ @, oL d@ @ P  ̄ @∞ Ã , Ù ∞
o@Ã∞L ƒ o ∞ @ P @
@ ∞ „ PL∞ ¿ ® P∞à ∞@ T à PT T @ @∞
à @» o à ∞ ƒ o o „P ƒ , P @∞L o
P∞„ @ToP@
4 0 ● ∏ T L

P ÿ @» ƒ o à „ o à o à Pd‹ „ o o „ § ∞
d P L @∞ , ∞ P ∞L Pd à Ã∞ Ã
¿∞ xà P d „ „
o à Pd‹ à o
§ ∞ P ∞L o P∞ P oL P∞P o ƒ ¿∞ Pd @ ∞
à o
P∞ o oà @∞ d ∞ L à à P P
@L∞@ oL P o ∞ ∞ oL
@ @ ’ oP à @ToP ∞@ o @ ∞ @ToP ∞ oL ® à o L o@ L @ @∞ L Ã∞ ∞@, ¿∞ L oL T L | Ã∞@ @ t o @o L @ P P » „ , Ã∏ ∞ ∞ P o P L
∏§ P P∞ , L P∞„ oà L ∞@ » @∞ d@ Ù§ P ∞ T L @ ∞
à „ „ P @ ∞ ∞ o T , § oL d@ @ P L ∞ Ù ∞ Ã∞ oL o ∞ @ P @
„ PL∞ ¿ ® ,
T Ã PL∞ oP
@ @∞ §Ã Pd‹ o à ∞L ∞ P „P ƒ , P @∞L o@ ∞ ∞„
@ToP@ ¥ @L ,

Page 431
o , o@, Ù ∏, ∞L ∞ P‹@
@» ÿ§Ã @ „ PL∞
P » ∞ P ∏ ÿ PoLoà à oP P ∞
o Ù@ ∞ § ∞ oP @∞ T Ù oP oL ∞ Ã o@ P∞ ƒ o
∞‹T ƒ ∞ @»t ® ƒ»® ∞‹P ƒ P∞ ∞‹o à @o ƒ P∞ , @o
§ P∞ „ o ƒ L „
o Ù
@∞ Ã , T @ , @∞
P∞@
8 0 Ã∞‹ ∞ X @ ÿo P ¿∞ @ Ã
¿∞ @∞o T ∞ ¿ Ã∞‹ ∞ @∞ P
¿ o@ ∞ Ã∞ X @ oP Ã∞‹ ∞ oP o
@ ∞ ¿∞ „ ¿∞ L∞ Ã∞‹ ∞ „ P
ço @ PL ∞P @ @ToP@ ∞ L Ã∞‹ ∞
o ‘@∞ à ’ Po Ã∞à ∞@ ∞ P∞ , ‘@∞ ∞ LP∞@ @∞ à » @ o à Ã∞‹ ∞ à » @∞ ∞ P o à ‘ P∞ Ù’ ‘ P∞ P „ à ’ L∞ @» P L ∞

∏, ∞L ∞ P‹@» ∏ ∞Lo §Ã @ „ PL∞ ¿ §Ã
» ∞ P ∏ Ã oP P ∞ @∞
§ ∞ oP @∞ P∞ o P oL ∞ Ã P @∞ ƒ o @ Ù
@»t ® ƒ»® P P @ ∞‹o à @o ∞ @o o „ oL o ƒ L „ o P ∞
8 Ù
@ , @∞ o , o@,
∞ X @ ÿo @ P „
à @∞ PL T ∞ ¿ o@ ¿∞ @∞ P ∞ Ã∞ ÃT o ‹ ∞ oP o P ∞ ¿∞ ∞ L § ‹ ∞ „ P o à @ PL ∞P @ P @∞ Ã
Ã∞‹ ∞ @∞ Ã
à ’ Po P∞„ ∞ ∞ , ‘@∞ ∞ ’ P∞„ „
à » @ Ã
à T ∞ ∞ P o ÃP∞@
P „ Ã ’ @ToP@ @» P L ∞ ∞ P
P @∞ @∞@ ● 4

Page 432
@ o @ L Ã
à @» à @ , @o ¥ @ @o ‘@∞ à ’
∞ ∞’ @» ∞P ∞o Ã∞ T
o @∞ ∞‹o @ @o à P @ o oà PP∞ ƒ
‘@∞ ∞ ’ » ∞P @
à T L @o Ã∞ „o P @o Ã∞ ÿo@@ , §o@@» @o „ ∞ ∞@
„ ∞@ @‹ o Ã∞ , @ „ ∞ @ ∞@ @∞ T L ‘@∞ à „ ’ ∞ Ù o à Ã
P o o „ ∞ ∞@ oP @∞ o oà P@ @ P @ oP o
o@ @ à o oà „ @∞ ∞
P @∞L @∞ oà ¿∞ @∞ P @∞L @ à ÿ@o o
@» ƒ ∞@ ∞ ’ P∞„ „ o P P o ¿ ‘@∞ à „ ’ P P o
∞ Ù , » @ „ ¿
o Ù 4
@∞ ∞ , @ , @∞ o
¿
@ToP@ P oP T
o » @∞ @∞
4 ● ∏ T L

@ L Ã @‹ P L∞
à @ , @o P@ „ P
à ’ ‘@∞ ∞P ∞o Ã∞ T ∞ @» ∞‹o ƒ @‹T
à Po „ @∞ PP∞ ƒ ’ » ∞P @ ∞ @o Ã∞ „o P ∞à @@ , §o@@» ∞ @ ƒ
∞@ ∞ o Ã∞ , @ ∞Lo Ã∞
∞ @ ∞@ ‘ ’ L ‘@∞ Ã „ ’ ∞ @
à à ∞ ∞@ oP @∞ ∞ P P P @ oP o @ @o L à o oà „ P∞@
oà ¿∞ ∞ @ à ÿ@o oL à ∞
ƒ ∞@ „ ‘@∞ „ o P P o ¿ Ã ∞ @
P P o ¿ „
» P
Ù 4
@ , @∞ o , o@, ∞
oP T Ã ∞L @∞ @∞ @∞ »

Page 433
@∞ ∞ @∞ ∞ P∞„ Ù@ ∞ ∞ o ‘@∞ ∞ ’ »
ÃP∞ T ® ∞ @∞ P∞ ∞ Ã PT „ @∞ ¿ ‘ @ ’ P o @o P
P∞„ o P » ∞@ @∞
P @ToPoà ÿ P ∏§ P ‘ § @ ’ „ , §P @∞
o @o P P ‘ L∞ o @∞L Ùo@ P PTà L o L „ , Ã∞t T Ã∞@ „P L @ @ , P∞ ∞ @ , à „ ∞P ¿ @
o Ù
¿ , ® » , @∞
04 000
o
L ¿∞ @∞ @ToP P∞„ Ù P∞ ∞ L „ „
P∞ P à @∞ o à oL P∞ @To ∞PoL L , @T @» à §o
PoL ¿∞ @ L∞ ¿∞ ∞ @∞ ƒ L∞ ¿∞ P∞ L∞
@o „§ÃP∞@ ∞ @ToP „ à „ L @ ¿∞
∞ @∞ P „ ∞@ p@ @» ∞L Ã ∞
∞ P ∞ oL ¿∞ o à ∞@ o P∞ L

@∞ ∞ „ L oPÃ
∞ o @∞ ’ » @∞ P∞ ® ∞ oL L∞
PT „ @∞ ¿ x ¥ ∞ ,
o @o P » o T » ∞@ @∞ ∞ „ , @ToPoà 4 L § P ‘ § @ ’ „ , §P @∞ ∏
P P ‘ L∞ ’ ∞ „ ,
P PTÃ L ∞ T
Ã∞t ∞@ P L @ @ , ∞ @ ,
à „ ∞P „ L
Ù
» , @∞ o , o@,
o
@∞ @ToP P∞„ »
L „ „ @T „ à à @∞ o Ù @ ∞‹o L P∞ @ToP L
@» Ã §o L
PoL ∞ L ¿∞ ∞ @∞ o o ∞ L∞ P∞ L
∞ ¥ L „ L @ ¿∞ @ToP o „ ∞@ p@ ∞ , @
∞L Ã ∞ @∞ P ∞ P ∞ oL ¿∞ Ã @ L o P∞ L ∞ L
P @∞ @∞@ ● 4

Page 434
@ToP o ∞L o ∞ @ ∞
@ @o ∞ ∞L ∞@ P
ƒ ∞à o Lo ∞ T Ù ÿÃ∞@ @ ¿∞ T Ã
¿∞ @
∞ ∞ oL P l Ã
@ T@ PT @ à oL L „ T ∞ o à l ∞ P o T ∞ o à l
à ∞ @» ∞ @o ¥ P o L l à P∞, P∞ oL P§ @∞P à ∞ o Ã@ ∞
à „ § Ù P
§ , ∞ P
ƒ ∞ o t , ƒ P oL P∞ P P∞ ‘o à ∞o ’P∞ P Po PL „§Ã
∞ „ o ∞», P∞ ∞ @∞ ∞@ PL ∞ ¿ ∞ ∏ L∞ ∞ @ToP, ∞
P „ @o ƒ P∞ ∞ P∞ @ @»
∞ P PL ∞ ∞ Ù Ã o »@» o
Ù P∞ ∞\
∞ oP ∞ „ ‘ ∞ P T ∞L’ @T Ã∞
∞ ∞ „ ƒ ƒ ∞
o à Pd‹ P à ∞ ∞ § ∞ ∞@ @To » ∞ ∞ P ∞ @ ∞@, (
∞ @ , L P ‘ Ã §o@ @∞ ∞’ o@@o P P o ∞ ‘ @∞ ∏’
o@ oP @TP∞ @‹ @ ∞@, o ¿∞ @
4 4 ● ∏ T L

o ∞ @ ∞ ƒ P ∞@ , ∞L ∞@ P P oL
Lo ∞ @ ¿∞ T Ã o L
oL P l à P @∞@ @ T@ PT @ Ã∞ L ∞ o à l à P∞, oL ∞ o à l à P∞, P @∞L
@o ¥ P oL P∞ ∞, P∞ oL P l Ã
∞ § Ù ‘ ∞ ∞
∞ ∞ P ∞ ’ Ù P P , ∞ P P § Ù @‹ P ∞ o t , ƒ ∞ à t P P∞ ‘o à o P P Po PL „§Ã ∞ P
o ∞», P∞ @ ∞ @∞ PL ∞ ¿ \ @o @ToP, ∞ ∞ @»t „ @o L @ToP Ã
P∞ @ @»
∞ o »@» o
∞\ ∞
∞ „ ∞ P @T PL ∞L’ @T Ã∞ oP ∞ÃT ∞ „ ƒ ∞ oP ¿ „
P à ∞ ∞ @ToP „ @ToPÃ∞@, ÿ ∞ P ∞ @ ∞@, ( Po@ÃL o @ , L P ∞ ∞
∞’ o@@o P o@ „
‘ @∞ ∏’ ∞ ∞ @
oP ¿∞ @ @ @‹ @ ∞@, o ¿∞ @ ∞ @ ∞@,

Page 435
¿∞ @ ∞ Lo Ã∞@ L @ToP
@ T§ ¥ ∞ Ù ∞ ∞ ¿ To ∞@
o PoL @‹ @»t @ToP
∞ P o T ∞o ∞ @∞ „ P Ã „ o
Pd‹ @ToP ∞ d@
∞ ∞ P ƒ ¿ à ∞T’ L @ ® ∞ o T Ã∞ ∞L ∞ P @o
P» ∞ ƒ @ ∞
@ ∞ P Ù L @ o PP∞ „ ∞@ o P ∞ t Ù@»L ƒ , PL ∞ Pd‹ ® „, „, L∞ , L o ∞ o o PL ∞
P» P ∞ P o P P @o L @∞
à ∞ ∞ o Ã∞ @∞ ∞ ƒ P P o à Po ∞ P∞ o Ã
o@ ∞L ƒ ∞ ∞ o ¿ @» @o ƒ
@» @ o ∞ ∞ ∞ ∞ T dà @∞ ∞@ T ∞ , ÃT ‘ @ @ P∞ ’ P L∞@ „§Ã ∞ @∞L ∞@ ∞ à à „ L o @T ∞ @∞ ToL@o , @ To
ƒ L∞@ ∞ t ∞@ ∞ ∞ ® ∞ „§Ã o @ ∞ Pd‹ ∞ P∞ @∞ Ã

o Ã∞@ L @ToP à „P
¥ ∞ Ù ∞ @o ®
¿ To ∞@ ¿∞ @∞ ∞ L @‹ @»t @ToP P∞ @∞
o TP ∞ @∞ „ Ã o
∞ d@ ¿ Ã ∞ P ƒ ‘x o ® ∞ o@ @» @ ∞ P @o @∞
@ ∞ P , ∞ P Ù, ∞ ∞ o PP∞ „ ∞@ ∞ @ ® ÃP∞
Ù@»L ‹ ∞
∞ @ ® „, „, o Ã@ , ,
o ∞ @o @∞ ∞ ∞ ∞ @ „ ∞ P o ∞ @» L @∞ „ L∞ o à ∞ ∞ ∞L P ∞ @∞ ∞ ƒ ∞ ∞@ P o à ƒ P∞ o à Pd‹ ∞ ∞ L ƒ ∞ ∞ P ∞
@o ƒ ∞ t @ o ∞ ∞ ∞ ∞L ∞ T dà @ ∞@ ∞@ T ∞ , o P @ P∞ ’ P L∞@, Ù Ã ÿ@ ∞L ∞@ ∞ à To L∞@
o @T ∞ P @∞@ L@o , @ To @o ∞ ∞ @ ∞ t ∞@ ∞ o ∞ ∞ ∞ t ∞ Pd‹ ∞ ∞
@∞ Ã @ P P
P @∞ @∞@ ● 4

Page 436
L∞ @∞ P ∞ ÿ P @» @ @ „ „
oP ∞ P∞
@P∞ L @ToP @∞ oP @∞ @∞ o P ∞@ @∞ Ã Ã „ Ã ∞ ’ L ∞ Ù „ ∞@
∞ ∞ ’ L ∞‹ ∞ ‘ ∞ o Ã∞ o ∞ ∞ P’ § ‘ o @ ∞ o P P∞
ÙT ∞‹T à o oP „ ∞@ ƒ P ∞, „
o à @ ∞ ‘ P @ ∞ ∞ L @ToP
∞ P∞ „ @»
∞ „ ∞L o ∏ @o Ã∞L ‘ ∞ ÿ ∏ ’ „ ∞@ à „ ‘ ∞ ∞ o Ã@
∞ P P» ’ @ à „ @, ¿∞ Pd‹ Pd‹ @ToP@o Ã∞, Ã∞@
@ @o Ã∞ @ P P § à Po à P ∞ @T P ∞ L P L∞ , @ToP ¿ à ∞ §Ã „ P L @TÃ∞ @ „
§ @∞ ƒ ¿∞ @∞ „ L @ToP@» o o Ã∞
∞ §Ã ∞ @∞ à L @T „ ∞ ∞ T oP ¿∞ P§
o ∞@ o@Ã∞ P Pd oP P§ L ƒ» L @ToP ∞ @∞ ∞ P∞ ‘ @
P∞„ P ‘ ¿ ’ P∞ Po@à o Ã∞ Po L @∞
∞ T Po ∞ ’ L @
4 ● ∏ T L

P ∞ à @ @∞ „ „ T o Ã∞
@ToP @∞ Ã „ P
@∞ Pd‹ Ã @ @∞ Ã Ã o ‘¿∞ ∞ „
∞ Ù „ ∞@ , ‘ ¿ ’ L ∞‹ ∞ „ ∞@ , ∞ ∞ P’ § o@ „ ∞@ , P∞ o P ∞‹ ’ L à o oP o T „
∞, „ ∞ ‘ P @ @ ∞ P∞’ L
∞ L @ToP à „P „ @» ƒ PL∞ ∞L o ∏ @o o@Ã∞ ∞
∞ ÿ ∏ ’ ¿ Ã „ ‘ ∞ ∞ o Ã@ P P P» ’ @ Ã „ ‹ Pd‹ @T
Ã∞@ ∞ @ToP @o Ã∞ @ P P L ∞ ∞L
P ∞ @T „
L∞ , P o Pd‹ ¿ à ∞ §Ã oP T
@TÃ∞ @ „ @ P @ ƒ ¿∞ § @∞ oP oP@» o o Ã∞ §@ ∞ o
∞ §Ã ∞ o Ã∞ @o à L @ToP @ ƒ
oP ¿∞ P§ P, Po @ Ã, o@Ã∞ P ∞@ L ∞ @
oP P§ L P∞ P§ L P ∞ Ù Ã @ oP
∞ P∞ ‘ @ @ @ @ ’ P ‘ ¿ ’ P∞„ Ù o t
Po L @∞ ∞ ‘ ∞ ’ L @ @ @ @

Page 437
P∞„ ‘T Po ∞ §@»t , P∞„ @T ‘ o T» ∞t
§@»t ∞» „ ƒ» T P∞ ∞@ @∞ ∞ ∞
@∞ oL@o ∏
„ o @∞ „ p Ã∞‹ ∞ @ § @ oP
P∞„ @ToP t ∞ §Ã P∞ ∞@ oP @∞ ‘ ÃP∞L @
o ’ ∞ P∞ §@o ∞ o@ § @ o P P∞ ‘ P∞ @ Po „ t
P∞ P à T P∞ @ToP ƒ P P∞ „ oP Ã∞ o Ã∞ Pd @ T @ @o à @ Pd‹ à ∞ o , L @T
@ @∞ ∞Ã
‘Ù @ ’ ÿ @oP@ „ P ‘ P∞„ o oLT o @∞ ÿ @oP@» P∞„ o à @ o Ã∞ P P ÿ @oP@o § ∞ oP P ’ @ ÿ @oP@ ∞@ „ PP ƒ § ∞ @∞ P
o o @ToP@o P∞„ „ § ∞ ƒ „ @∞Tà ٠P P∞„ Ù o o L ‘@∞
P ‘ @∞ o Ù @∞
’ L P @To @∞ ∞ P T ƒ
o P P T L , P∞ » @ToP ‘ ∞ » @∞ ’ L @∞ ƒ @ L P∞„ à „ P ¿∞ d à o P∞

‘T Po ∞ ’ @ToP „ @ToP ƒ
∞t T à ’ ∞» „ ƒ» T oP
∞ ∞ L @ToP@ @o ∏ ∞ Pd @∞ „ p oP @∞ ∞
§ @ oP oL ® @ToP t Pd‹ @ToP P∞ ∞@ oP @ P∞L @ P∞ P P∞ §@o ∞ @ ‘ @ o P P∞ ’ L P∞
Po „ t P∞ Ã∞ P∞ P à T P∞ ’ L ToP ƒ Pd‹ P Ã
oP Ã∞ o Ã∞ @∞
@o à @ P ∞ o , L @ToP P
∞à ’ ÿ @oP@ „ oLT o @∞ P P∞„ o à @∞ ƒ P ÿ @oP@o p à ∞ @ P∞ P P PP o Ã∞ „ @∞ Po@à ƒ P∞„ Ù oP@o P∞„ „ ∞ ¥
@∞Tà ٠P Po@à ƒ L ‘@∞ ∞ ’ P∞„ Ù @∞ ∞ P
’ L P @ToP @ T P T ƒ Ã ∞ T L , P∞ » Ã P∞ ‘ ∞ » o „o
@∞ @∞ T§ à „ P P∞ ∞ oP à o P∞„ T
P @∞ @∞@ ● 4

Page 438
oL à §Ã „ ∞ à à „ , o Ù L @ ∞ P ∞L, o To oP ∞ @o ∞ @ ∞@
o ÙT @ » ∞L P @» T Ù @∞ @ToP@» ∞
o Ù » Ã T @» @∞ P oL Ù Ù
o Ù L »Ã @ o o ƒ Underground Notes L @∞ ‘ à „ oL @ ’ L
P∞ L∞ P∞ L o Ù
@ P∞ ÿÃ∞@ @∞ (T @ , T @ , §Ã
ÿ P∞ @ T ∞ Ã∞@
( , , @∞ , » L P∞ @oP@» @‹ @ , @∞TÃ Ù P∞ @ ƒ @ ∞ @ T @ToP@» P∞ ∞ ƒ P∞ o L „ ¿∞ ∏ T o o
¿ @ ® Ã @ P∞ o o Ù L @ P∞ „ P∞ ® L P∞ @ ∞
@ Ù l P @ „ ¥ @» P∞ ® ∞ P∞ ® o
» ∞ ∞ o à ƒ P∞
§, oP ∞oP „ T p ∞ P∞„ Ù o o „ ∞ @ToP@» Po Ù@o T ƒ „ @∞Tà ∞ ∞„ ’ L
@∞ „ ∞ ®
P ∞ oP p „ @∞Tà ∞@ @ ÿ P∞ oP à @ ∞ o o à ∞@ @∞ @
@ToP@» P∞„ Ù’ L ∞ @ P ƒ „ P∞ @,
4 8 ● ∏ T L

„ ∞ Ã o Ù » L @ ∞ P ∞L, T Ã
oP ∞ ƒ ∞ @ ∞@ P∞ » ∞L P @» P o @ToP@» ∞ P ® P
à @∞ L Ù Ù o P∞ P
»Ã @ o o ∞L „§Ã Notes L @∞ „ , oL @ ’ L ∞ „
P∞ L o Ù @ ∞ ÿÃ∞@ P∞
@ , T @ , §Ã , ÿto , ¿ , @ T ∞ Ã∞@ P @∞ , @∞ , » L , o à @» @‹ @ , ∞ @ ∞ @ ƒ @ ∞ o P∞
oP@» P∞ ∞ , „§Ã L „ Ã@ ∞L ƒ L
o o ∞» @ „ @ P∞ o P P∞ „ ‹ Ù P∞ @ ∞ o à P @ „ ¥ Ù ∞ P∞ ® o o Ù o à ∞L T „ §Ã
∞oP „ T p @∞
o o „ ∞ ‘ P∞„ Ù@o T ∞ P∞„ Ù ∞ ∞„ ’ L ƒ o T L
∞ ® , Po Ù@ ∞ oP p oP ƒ
ÿ P∞ oP à @∞ ‘ƒ ∞@ @∞ @ ∞@ P
P∞„ Ù’ L ∞ P L „ à P∞ @, T ®

Page 439
P∞„ Ù ƒ „ @∞Tà Ùo ∏ L
P ‘ ¿ ’ P∞„ Ù » oLT ∞ P ∞ Ù Ã , Ã∞‹ ∞ @∞
∞ ƒ § P ∞ P , ‘@∞
‘ P ’ @ToPoÃ
T , à @ P∞„ ∞ o ∞ ∞ L @
à o ∞ P @ TLP∞à @ToP@ ∞P∞ L∞ ¿∞ XT @∞ o
L∞ @∞ o @ ∞ @ @ @ , 8 t ¿ ∞ Ã T @» P∞P o Ã
o ÃP∞@ Ã
PL o , o o @ToP@ , ¿ @ l P o ∞ @ P∞„ @ P∞ „ @∞Tà ٠P∞ @ Po Ù@o
» ‘ ¿ @‹ @ ’ ‘ o
à o o „ L P @» „ ∞ ÿÃ∞@ L § @ @ ∞ ∞@ @∞
∞ , L o T T ¥ , ¿∞ L o Ã∞ o @
∞ o@ o à ∏ ∞ @ , ∏ P ∞ ∞doà ÿ ‘@∞ ∏ ’ P P∞ L @∞ ∏ P » P o à L @ToP ∞ à ٠ƒ o ¿∞ ∞
@ ∞@ ¿@§ o » ∞ ∞@ @ToP P ¿ @ ¿ @∞ Ù@‹ @∞ ∞ , ƒ „ P o T
„ P∞ ¥ P∞ ¿ ’ ∞ T ∞ P∞ ¿∞ ¿ ÿ

„ @∞Tà Ùo à oP
’ P∞„ Ù » P p
∞ P ∞ Ù „ XT
@∞ ç § P ∞ P , ‘@∞ à ’ P∞„ P ’ @ToPoà o@ Ã
, à @ @ToP@» ∞ ∞ L @ ∞ l P o ∞ L∞ ∞ P∞à @ToP@ ∞P∞ à P
@∞ o „ Ã P o @ ∞ t , @∞ Ù 8 t ¿ ∞ Ã T ∞ @» @TÃ „
o à @ToP@ Ã∞ ∞@ à @ ÃP∞@
, o o P
@ l P ∞ P P∞„ @ P∞@ P ¿ P∞ @ Po Ù@o à P∞„ ∞@
@‹ @ ’ ‘ o ’ P @ToP o „ @‹ à ÿÃ∞@ L § @ @‹o @∞ à P o Ã∞@ o T T l t „
o ̰ o @ o T
o à T @∞@ , ∏ P ∞ ∞doà ÿ§Ã ∞@ @∞
P∞ L ¿ ∏T » P o à L @T ƒ à ٠ƒ o ¿∞ ∞ÿ @∞ L @ ¿@§ o @T ToP P ¿ @ToP L ¿∞
Ù@‹ @∞ ∞ , ¿ » P o T @o ‘ @ ∞ ¿ ’ ∞ T Ã ∞ ∞ ¿ ÿ @∞ ∞
P @∞ @∞@ ● 4

Page 440
P∞TP∞T d P ¿∞ @ T ∏ § §Ã∞ P @∞ ∞
o T ‘ ÿ P ƒ P∞ P P∞ ¿∞ @∞ oà ∞ ÿ§ P
∞ ÿ§ P∞ § ∞L o@ P ‘ ¥L ∞ ’ ‘ @ „ ƒ P P „
o Ã∞ ’ ¿∞ o
P∞ ¿∞ T o L∞ P L∞ P L @T ∞ ∞ L L P Ã o o @∞ P @∞ Ã
L ‘ @∞o P o ’ L P∞ „ @ToP@ P o à ∞ o @ @ ® à @To
§ P Ù P@ @ ∞ ∞ à o o @∞ Po ∞ , ∞ L @ ∞§ @‹ @o à ÿ@ ∞L L @ToP@
» ∞ @∞ ∞ » ∞ P
ÃP∞ P ÿ P§ Ù@ oPT ∞ P „ ∞ o ƒ L P ƒ ∞„ P ¿ @ @∞
P∞„ Ù
P∞„ o @∞ PTà ¿ ¿ „ „ à @∞ P P ¿ „ ∞ „ , o » , , Pd‹ T ∞ ÿ§Ã @ „ @ToP@» o T L @o o P ¿ @
@ § ∞ , ∞ P , ∏,
Ã∞ „ , @∞ Ù @ @ @ L ¿ à ∞ „ o @ ∞
L @ P ¿ @
440 ● ∏ T L

P ¿∞ @ T o @∞ ∞ P @ ∞ o
P ƒ P∞ ’ o@ oà ∞ ÿ§ P @∞ oL § ∞L Ù
¥L ∞ ’ @ @ ∞
P P „ ƒ P∞ ¿∞ o T oP @ o L∞ P @ToPoà à L @T ∞ ¿∞
P Ã o o @∞ Ã @ToP@ ÿ
L ‘ @∞o P ∞§ ∞ P
P∞ „ @ToP@ @∞
∞ P ∞ @ @ ® Ã @ToP@»L @
@ @ ∞ ∞ ∞ L
o @∞ Po ∞ P ∞ , ∞ L @ @ ∞@ T§
@‹ @o @ ∞| Ã∞L
@ToP@ T @∞ ∞ @ P§ L
P oP T , ÿ P§ Ù@ oPT ,
o ƒ L P L „ P ¿ @ @∞ P§ L P
@∞ PTà L ∞‹ „ „ à @∞ PoL ÿÃ
∞ „ , o , o , ∏, , Pd‹ T ∞ Ã oP@» o ∞ÿ Ù „
o P ¿ @ ¿ P Tà , P , ∏, T Ã∞@ ∞
Ù @ @ @ L „ , „ ∞@ „ o @ ∞ L „ L
04 000 T L

Page 441
∞ @
Ùo o
@ @ @ @ Ã∞L T Po ∞
@∞o 4 o ∞ T ¿oL ∞
@ @ @ @ @ @ @ @
o@ 8 ‹ ÿ ∞@ 0 @ Ù
∞
@∞ @ ∞ Ã∞ „ ∞ 4 T Po „ T t
T @ T@ @ @∞ ∞ P d à @ 8 @ @L p ∞
l 0 ÿ @ Ù@ ÿo ∞
Ù P§ L P ∏ „ Ù @ @∞
¿ ‹ 4 „ P
∞
Ù ∞ @» ƒ o

∞ @
@
V VII
@ @
∞ 4
T ¿oL ∞ @ 8 @ 0 @ @ 4
@ ∞
„ ∞ 4 T t @ P 0
@L p ∞ 4
ÿo ∞ 4
P ∏ „ 44 48 4
4
ƒ o 8
P @∞ @∞@ ● 44

Page 442
8 l @ P∞
∏ o à P 0 P Ù ∞
p P T Po ƒ o o Ã∞
@∞ Ã
§Ã ¿ @∞ 4 » @ @ o@
@ ƒ Ã@∞ @∞L @To ƒ @∞ @∞ Ã 8 @ @
P T XT ÙP „ 40 ∞ @∞ 4 „ @∞ @ 4 d 4 P∞ Ù 44 P∞ P „ Ã 4 „ o P L 4 „
@∞ ∞ 4 @∞ „ P ∞@ 48 Ù ∞ l 4 @∞
0 o @∞ P ∞
@∞à P P oP „
o@Ã∞ à PP ¿@ ∞ 4 ∞ »
¿
∞ @ „ ∞ P
¿∞ Ã
44 ● ∏ T L

P
P
o o ̰
8 o@ 8
Ã@∞ @∞L @ToP 84
8 8 @ 8
XT ÙP „ 4
@ 8 0 0 Ã 0 L 0 0
∞
∞@
P ∞ 8
P oP „ Ã ∞
»
4 „ ∞ P 44
4

Page 443
8 @ o@
0 To Ã∞ @∞ P
∞LP ∞ @∞Po ∞
∞§ ∞ P o 4 @∞o P ¿ ¿∞ ∞
P∞ T T ∞ P ¿ ∞ 8 p
@∞ 0 „ P oL@ Po Ão @
¿ dà ∞ dà ∞ l P∞ ∞L o 4 T ∞ T @ Ù
P oP ¿@ ÿoP
@∞ o
@ ∏P o 8 X ∞ P ÿ Ã
o oà ∞ 80 o @ ¿∞ @ 8 ∞ @‹ @ 8 P t @∞L @ 8 à P o Ã∞ P∞ @ 84 @ 8 ∞ à 8 P
P @∞ @∞@ 8 „ 88 @ à 8 ƒ » P 0 ƒ»
@∞ @ ∞o @∞ ∞ L

4 4 @∞ P P ∞
o ¿ ¿∞ ∞
L@ Po Ão @
80 ∞ 8 o 8 T @ Ù 8
ÿoP 84
8 ∏P o 88 P ÿ Ã 8 ∞
@ ¿∞ @ @ ∞L @ P∞ @ 0
04 0 0
@∞ @∞@
à 4
∞o @∞ ∞ L
P @∞ @∞@ ● 44

Page 444
¿
L 4 @ „
∞ o à ٠» ¿∞ ∞oP 8 Ã∞ ∞
∞ @ ∞ 00 ® 0 @ 0 o@ 0 04 ∞ 0 Ù P@ @ L P „ 0 ∞ oP ∞ 0 08 ∞ @ 0 „ 0 Ã
o @ » Ù X o
o , @ ‹ 4 o ∞
@L @∞ ∞§
Ù o t t d P P 8 » o o
Ù @ T @ 0 @∞ »
@∞ o P ∞o@
o @∞ T§ » 4 T @ t ÿ
to d
444 ● ∏ T L

8
4 Ã Ù » ¿∞
8
∞ 40
4 4 44 4 4 L P „ 48 oP ∞ 0
o 4
@ ‹
∞§ t d P P o @
∞o@
80 § » 8 ÿ 8
84 8 8

Page 445
8 ∞ @» ∞
∞ P 0 » o T P
∏ P
Ã∞o @ „ 4 @ ÙoP„ @ Ã∞
@ ∞ @∞ @ P
P P ∞t 8 „ „ ¿
L∞t 40 @ 4 @∞à 4 ÿ P 4 44 ƒ» ∏ 4 o@ Ù 4 L 4 P 48 P 4 o
0 P
T ∞ § ∞ ÙoL @o P 4 ∞ „
o@ ∞
„ 8 d @o
@ Lÿ @o P 0 §
o @ P @ @ @ ∞ 4 o @∞ Ù

∞ 8
P
4 @
ÙoP„ @ Ã∞ o @ 8
0 0 ∞t 04
0 0
8 0
4
P „ 0
o P 8
4 P @ 4
44 4 4
P @∞ @∞@ ● 44

Page 446
ÿ „
∏ 8 @ @ @ToP
oL @ 0
∞ Ù
» @∞ 4 ∞‹o P∞o P ∞ @
To P T @
à » ∞ o
» o 8 @∞ o
Ù P à T 80 P∞ ∞ 8 @∞ ¿o Ã∞ o 8 ∞ @ 8 o @ 84 T Ù 8 T P 8 ∞Ã∞ L ∏P 8 Ù P∞ PL 8 ∞
0 ∞ o @ @ ∞
P @∞ @∞@ Ã∞ P
o Ù@ ∞‹ o@ „ Ù o Ù o Ù o Ù 4 o Ù o
∞ @
44 ● ∏ T L

„ 0
@ToP
4
P ∞ @ 8 T @ 0 ∞ o
à T 8
¿o Ã∞ o 8 @ 84 88
PL
o @ @ ∞ 40 @∞ @∞@ 40
408
@
Ù 4 4 4 4 4 8
4
4