Page 1


Page 2

- ❤aoi leis is .

Page 3
g) Gli (GII.
அவுஸ்திரேலியாவிலிருந்து
முன்னணி எழுத்தாளர்
al
 

ni Galaugnayad
எழுதிய நெடுங்கதை

Page 4
ண்டு P
ിട്ട് TaTiiliisochi
H POOVarast KultLITL
:
Po Siniah
POStifa
2803
GI
FAX: O42 1.
éÏըյնք
 
 
 
 

- ஐப்பசி 2000 Ct. 2000
DOWEFESU 2 Kultur Magazin ausgeber. Ind Literatur. Organisation
இந்துமகேஷ்
முகவரி: O WEITERSL MaheSWaran, h: 103 40 4. Bremen, ermany

Page 5
བས་མིང་ Ally RANG) Qapi சிறுகதை கவிதை கட்டு
போட்டிகளுக்க
சிறுக
புலம்பெயர் தமிழ்ச் சமூகத்தின் உள்ளடக்கியனவாக அல்லது மே6 பண்புகளைப் பிரதிபலிப்பனவாகக் கதை
பூவரசு இனிய தமிழ் ஏட்டில் 6பக்கங்களு அமைய வேண்டும்.
கட்டு
பின்வரும் தலைப்புக்களில் ஏதாவது எழுதப்படவேண்டும்.
1. தேசம் கடந்தபின். 2. கிழக்கும் மேற்கும் 3. எங்கே போகிறோம்?
கட்டுரைகள் பூவரசு இனிய தமிழ் ஏட்டி
பூவரசு 2006

1af Guyanada
ரைப் போட்டிகள் - 2000
கான விதிகள்:
ഞg,
ாரின் வாழ்வியல் நிகழ்வுகளை லைத்தேச கீழைத்தேச கலாச்சாரப் கள் அமையலாம்.
நக்குள் அடங்கத் தக்கனவாக கதைகள்
டுரை
ஒன்றைத் தெரிவுசெய்து கட்டுரை
ல் 4 பக்கங்களுக்குள் அடங்கவேண்டும்.

Page 6
கவி
பின்வரும் தலைப்புக்களில் ஏதாவது எழுதப்படவேண்டும்.
1. புத்தாயிரத்தில் நாம் புதுமணித 2. காலம் வகுத்ததொரு கணக்கு, 3. விடுதலைப் பயிர் வளர்த்து.
பொது
போட்டிகளில் கலந்துகொள்ள வயதெல்
தாளின் ஒருபக்கத்திலேயே ஆக்கங்கள் (இரண்டு பக்கங்களிலும் எழுதப்படும்
போட்டிகளில் கலந்துகொள்பவரின் பெ அதற்குரிய பிரத்தியேக விண்ணப்பப் ப (போட்டிகளுக்கு அனுப்பப்படும் ஆக்கி முகவரி என்பன எழுதப்படக்கூடாது)
ஆக்கங்கள் படைப்பாளரின் சொந்தப்
தழுவலாகவோ இல்லாததாகவும், பத்திரிகைகளிலோ வெளிவராததாகவும்
பூவரசு கலை இலக்கியப் பேரவையி பரிசுக்குரியவை தேர்ந்தெடுக்கப்படும்.
போட்டிகளுக்கான மு
(IP
POON POStifa CF 28034 Ger

தை.
ஒன்றைத் தெரிவுசெய்து கவிதை
விதிகள்.
bலை இல்லை.
எழுதப்படவேண்டும். ஆக்கங்கள் ஏற்றக்கொள்ளப்படமாட்டாது)
யர் முகவரி மற்றும் ஏனைய விபரங்கள்
த்திரத்திலேயே குறிப்பிடப்படவேண்டும். கங்களின் மீது படைப்பாளரின் பெயர்,
படைப்பாகவும், மொழிபெயர்ப்பாகவோ இதுவரை வேறு சஞ்சிகைகளிலோ
இருத்தல்வேண்டும்.
ன் நடுவர் குழுவினரின் தீர்ப்பின்படியே
டிவு திகதி 15.10.2000
கவரி: /33 SLU
1034 O1 Brennen many.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 7
2001ஆம் ஆண்டு (திருெ தைத்திங்களில் வெளி உங்களிடமிருந்து ஆக்கங்க
0 வாசகர் கருத்துக்கள் 0 சிறுகதைகள்
கவிதைகள்
0 கட்டுரைக a
உங்கள் பன 31.10.2000 எமக்குக் கிடைக்கத் தக்க
ஆக்கங்களில் ஆன குறிப்பி ம
њала гоco
 
 
 
 
 
 

பள்ளுவர் ஆண்டு 2032) ரியாகும் இம்மலருக்கு 5ள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
1ள்
திகதிக்குள் ாக அனுப்பி வையுங்கள்.
ர்டுமலருக்கு' எனக் றவாதீர்கள்.

Page 8
அன்பு வாசகநெஞ்சங்களுக்கு
வணக்கம்,
நிறைவையொட்டி நட பற்றி ன்னர் அறிவித்திருந்தோம். ஒரு சில எழுத்தாள போட்டிகள் பற்றிய படிவங்களையும் பெற்றுக்கொண்டார்க
முழுவிபரங்களையும் ST600607 LL பத்திரி எங்களுக்கு நேரமும் மிச்சமாகியிருக்குமே அபிப்பிராயங்களைத் மேலும் LPGAL)
கலந்துகொள்ள இது கருத்துத் தெரிவித்தி
உங்கள் அன்புக் க இந்த இதழில் போட் கூடவே நடுப்பக்கத் படிவங்களையும் இ6ை
போட்டிகளுக்கான உ வரவேற்கிறோம்.

பூவரசு தனது பத்தாவது ஆண்டு டாத்துகின்ற இலக்கியப் போட்டிகள்
வந்த இதழ்களில் சுருக்கமாக
ார்கள் நாங்கள் குறிப்பிட்டபடி இப் விபரங்களையும் விண்ணப்பப் Tம்மிடமிருந்து அஞ்சல் மூலம் 6.
முன்புபோல் பூவரசு இதழிலும் கைகளிலும் தந்திருக்கலாமே. ம் உங்களுக்கு அஞ்சல் செலவும் 1. என்று ஒருசில படைப்பாளர்கள்
தெரிவித்திருக்கிறார்கள். படைப்பாளர்கள் போட்டிகளில் வாய்ப்பளிக்கும், என்றும் அவர்கள் ருக்கிறார்கள்.
ட்டளையை மீறமுடியாது என்பதால் டிகள் பற்றிய முழுவிபரங்களையும், தில் பிரத்தியேகமாக விண்ணப்பப் 0ணத்திருக்கிறோம்.
உங்கள் படைப்புக்களை மகிழ்வுடன்
அன்புடன்
இந்துமகேஷ் (பூவரசு கலை இலக்கியப் பேரவை சார்பில்)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 9
உட்பிரிவுகளைக்கெ
கொண்டமைவதாக
தம்முட் பெருமளவி
இடத்தும் எந்த 2
மரபு தோன்றிவளர6
சைவர்களாயினும்
இந்தக்களெனவே
பிரிவுகளாகக் கருத
擢 எனலாம்: 8ഞ്ഞഖ
வைணவம், சாக்தம்
இம்மதங்களைத்
கருத்தக்களும் வ
தனிச் சிறப்புண்டு.
ஏற்றத் தன்னுள்
அமைந்து விளங்கு மேனாட்டவர்கள் :
உரிமைவாய்ந்ததாக
பேராசிரியர் காகைலாசநாதக் குரு
њала гоco
 

விற் பெருமளவில் அனுட்டிக்கப்பட்டுவரும் மதமென வெளிநாட்டவர் கூறுவர். பல ாண்டு உள்அமைப்பில் வேறுபாடுகளையுங்
இம்மதம் தோற்றமளிக்கின்றது. ல் வேறுபடும் இயல்புகள் பொருந்திய உட்பிரிவும் இந்துமதமாகவே குறிக்கப்படும்
ாயிற்று.
வைணவர்களாயினும் சாக்தர்களாயினும் சுட்டப்படுகின்றனர். இவ்வாறு உட் ப்படும் மதங்களுள் முக்கியமானவை ஆறு காணபத்யம், கௌமாரம், செளரம், சைவம் எனப்படுவன. தழுவிச் சமயக்கருத்துக்களுந் தத்துவக் ளரலாயின. இவ்வாறனுட் சைவத்திற்குத் இண்று அநட்டிக்கப்பட்டுவரும் நிலையில் ஐந்தினையும் தனது உள்ளுறுப்புக்களாக அடக்கிப் பரந்து விரிந்த பெருமதமாக வது இதன் பெருமை. ஒட்டிய இந்துமதம் என்ற பெயருக்குத் தனி ச் சைவம் பலவகைகளில் விளங்குகின்றது.
நக்கள்

Page 10
எனவே இந்துஎன்றால் சைவம் உணரும்நிலை பிறந்துள்ளது.
இவ்வாறு தனித்தனி வெவ் உள்ளுறுப்புக்களாகிய பலவற்றையும் பேசவைப்பதற்கு வேதமே சுரகார6 ஊடுருவிநிற்கும் நூல் மறைந்துநின்று பிணைத்து ஒரு முத்துமாலை என்ற பல மதவகைகளை ஊடுருவிப் பிசை ஒன்றிணைத்து இந்துமதம் என்று பெய எனவே எல்லாத் தெய்வங்களையுந் தன் உள் அடக்கிய மதாதுஷ்டானச் சிறப் அடிப்படையில் இயங்குங்காரணம்பற்றி 5 வேதநெறி நிற்பதாகத் திருமறைகள் சுட்
வேதங்களிற் பல தெய்வங்கள் இவ்வாறு பலவாகக் கூறப்பட்டவை வேதவாக்கியமே கூறுவதைப் பிரமா சிவனையே என அறிஞர் விளக்கங் உறையும் இயல்பினர் தேவர்கள் வேதங்களுக்கும் எட்டாதவன் எண். வேதங்களுக்கு மறை என்ற சிறப்புப் இருந்து அறிவை மறைமுகமாகவே நோக்கும் ஞானியர்க்குமட்டுமே வேதங் விளக்கம்பெறும் இஞ் ஞானியர்கள் க
வெளிப்பட்ட விளக்கங்களை மை சாத்திரங்களாகவும், திருமுறைகளாகவி வந்துள்ளார்கள். மறைகளை வழ
விளக்கவடிவில் தெளிவாக உணர் அருளியிருப்பதாகப் பாரம்பரியம் கூ! ஆகமங்கள் அண்ணித்து நிற்பன. அ வாழ்க என்பது அருள்மொழி.
சரியை, கிரியை, யோகம், உணர்த்தும் முதல் நூலாக, அறம், லட்சியங்களை அடைவிக்கும் வழிகா செவ்விதாக இம்மையிற் பண்பட்டு சிறந்ததொன்றுமில்லை எனச் சுட்டப்ப பெருவாழ்வைப்பெறவும் வழிகாட்டியுள்

சைவம் என்றால் இந்து என்று
வேறு மதங்களாகக் குறிப்பிடப்படும் ஒன்றிணைத்து ஒரு மதமாகப் ணமாக விளங்குகின்றது. உள்ளே பல முத்துக்களைச் சிதறவிடாது பெயரை வருவிப்பதுபோன்று வேதம் ணத்து நின்று எல்லா மதங்களையும் ர்சூட்டிப் பேசவைக்கின்றது.
வழிபாட்டு முறைக்குட் பரிவாரங்களாக புப்பெற்ற சைவம் வேதபாரம்பரியத்தில் வைதிக சைவம் எனப்படும். இச்சைவம்
டுகின்றன.
உயரியநிலையில் விதந்து கூறப்படினும்
ஒன்றின் பலவகைத் தோற்றமே என ணமாகக்கொண்டு வேதங் கூறுவது கூறுவர். வெளிப்படாது உருக்கரந்து என்பது சுருதிவாக்கியம் சிவபிரான் து அருளாளர் அநுபவ வாக்கு பெயர் வழங்குகின்றது. இது மறையாக உணர்த்தும். எனவே ஆழமாக உற்று கள் உணர்த்தும் உண்மைப்பொருள் ாலத்துக்குக் காலந் தோன்றித் தமக்கு றவழி நின்று தோத்திரங்களாகவும், பும் அருள்வாக்குகளாகவும் வழங்கி pங்கிய இறைவனே ஆகமங்களை த்தப்படுவோர் உணரும் வகையில் றும் வேதங்கள் மறைந்து நிற்பன. ஆகமமாகி நின்று அண்ணிப்பான் தாள்
ஞானம் என்னும் நான்குவழிகளை
பொருள், இன்பம், வீடு என்னும் நான்கு ட்டியாக விளங்கும் வேதங்கள், மக்கள் வாழவும் மறுமையில் இதைவிடச் டும் உயர்கதியாகிய மோட்சப் பேரின்பப்
PUGEOT
சிறப்பிதற் - 5

Page 11
எனவே வேதநெறி நின்று ஒழுகும் வாழ்க்கைச் சிறப்பு வாய்ந்தவர்களே. இ தம் நுண்ணறிவால் வேதப் பொருளை அவ்வாறு வாழும் முறையை ஏனை நூல்களாகவும், பொருள் நூல்களாகவும் ஞான நூல்களாகவும் உருவாக்கியுளள இப்பேறு தனிச் சிறப்பினது. ஏனெனி பேற்றினை இந்துக்களொழிந்த வேறெவ வேதங்காட்டும் இந்துப் பண்பாட்டின் ெ
ஒவ்வொரு சமயத்திலும் மு. நின்று அநுட்டிக்கும் முறையேயாகும். அமிசம் கிரியை. இந்துக்களின் கிரிை நூல் வேதங்களின் பகுதிகளாயமையும் நோக்கி ஆராய்ந்தால் இவையே பாரத வரும் கலைகள் யாவற்றிற்கும் மை அமைந்திருப்பதைக் காணலாம். கன் இலக்கணம் யாப்பு மொழிஇயல் முதல் மேலும் கட்டிடக்கலை, சிற்பக்கலை, பிறப்பிடமாகவும் இவற்றைக்குறிப்பிடலா
வேதப் பாடல்களை ஆதாரமாக அக்கால மக்கள் வாழ்க்கைபற்றி விம தரும் வரலாற்றை அவதானிக்கும்பொ சிறப்பு மேலும் ஓங்கிநிற்பது தெளிவாகத்
பொதுநூலாக விளங்கும் வேத விளக்கம் பெறுகின்றன. ஆகமங்களுளு வைத்துப் பண்பாட்டைச் சிறப்பிக்கின் வெளித்தோற்றமாக இருப்பனவே பார வானளாவி விளங்கும் கோபுரங்களையு வெளிப்பாடுகளையும் கொண்டமைந்த கட்டடக்கலை, சிற்பக்கலை, ஓவியக்க நுண்கலைகளையும் ஏனைய கலைக ஆகம மரபுகாட்டுங் கிரியைகளே அமைந்தது மட்டுமல்லாமல் தாமு விளங்குகின்றன. இந்துக்களின் ஆ
இல்லையெனலாம்.
μοποι 2οοο

இந்த மக்கள் பெரும் பண்பட்ட வ்வாறு சிறப்புற வாழ்ந்த ஆன்றோர்கள் உணர்ந்து வாழ்ந்ததோடு நின்றுவிடாது யோர்க்கு உணர்த்தும் முகமாக அற b, இன்ப நூல்களாகவும், வீடுணர்த்தும் ார்கள். இந்துக்களுக்கு வழங்கப் பெற்ற பின் இவ்வாறு வகுத்துரைக்கப்பெற்ற ரும் இவ்வளவிற்குப்பெற்றிலர். இதுவே பரும் சிறப்பு.
க்கியமாகக் கருதப்படுவது அதன்வழி இவ்வநுட்டானத்தின் இன்றியமையாத யைகள்பற்றி முதன்முதல் வழங்கப்பட்ட பிராமணங்களாகும். இவற்றை உற்று த்தில் தோன்றி இன்றுவரை விளங்கி Dமுகமான மூலங்களாக, வித்துக்களாக னிதம், வானவிஞ்ஞானம், இலக்கியம், பியன முக்கியமாகக் குறிப்பிடத்தக்கவை. இசைக்கலை முதலிய கலைகளின் 1}-
நக் கொண்டு மேனாட்டு ஆராய்ச்சியாளர் ரிசித்து வருணித்துள்ளார்கள். இவர்கள் வேதங்கள் காட்டும் பண்பாட்டுச் தெரிகின்றது.
ங்கள், சிறப்பு நூல்களான ஆகமங்களால் நீ சமயம், தத்துவம் ஆகியவற்றை றன. ஆகமங்கள் வழங்கிய அறிவின் நநாட்டில், விசேடமாகத் தென்னாட்டில் ம் விமானங்களையும் ஏனைய கலை திருக்கோயில்கள். இக்கோயில்கள் லை, இசைக்கலைநாட்டியக் கலையான ளையும் பேணிவளர்த்து வந்துள்ளன. இக்கலை வளர்ச்சிக்குக் காரணமாக ம் சிறந்த கலையம்சம் மிகுந்து ஆலயங்கள் வளர்க்காத கலைகளே

Page 12
தொகுத்துக் கூறுமிடத்து சமய சிறப்பு, சமுதாய வளர்ச்சி ஆகியன இந்: எங்கணும் வளரவில்லை என்பது தெளி முதல் தோற்றுவாயாக மறைமுகமாக போற்றப்படும் வேதம், கம்பீரமாக பண்பாடென்னும் உயரிய கட்டடத்தினது மறைந்து அமைந்து உறுதியாகத் தாங்
அண்மையில் பேராசிரியர் க ஈழத்தில் பெரிது நாகரீகத் துறை பல்கலைக்கழகத் தலைவராக அ
Tង្ឃ 蔷
செய்யப்பட்டுள்ள
参 2001 தைத்த
 
 

பம், தத்துவம், கலைகள், வாழ்க்கைச் துக்களிடை வளர்ந்த அளவிற்கு வேறு வாகின்றது. இந்த வளர்ச்சிக்கு வித்தாக, நின்று வழிவகுத்த மறை எனப் ஓங்கி நிமிர்ந்து நிற்கும் இந்துப் வெளியே தெரியாது மண்ணின் கீழே கிநிற்கும் அத்திவாரம் எனலாம்.
அவஸ்திரேலியாவில் மறைந்த அமரர் கைலாசநாதக்குருக்கள் அவர்கள் , ம் மதிக்கப் பெற்ற சமஸ்கிருத இந்து களிைல் புலமையாளர். யாழ்ப்பாணப் தில் இந்துநாகரிகத்துறையின் புவர் இருந்தபோது (1985இல் அவர் ட்டுரையே இங்கு மறுபிரசுரம் Tது.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 13
صحاص
- صفحصى
ബ്രൈ உணவிலா செலவழிப்பு விளையும் இருந்தால்
േ.
வாசிப்பதை வளர்த்துக் கொ உங்கள் 9. God,) 配 வேண்டுமென்றால் நீங்கள் பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகள் போன்றவற்றை நேரம் போதெல்லாம் வாசிக்கப் கொள்ளுங்கள். கிணற்றத் தவ வாழ்வதில் பலனேதுமில்லை.
 
 
 

றினால் எதிலுமே தொல்லைதான். சாப்பிடும் கட்டும். அல்லது உழைப்பதைச் திலாகட்டும் அளவோடு இருந்தால் இதனால் நன்மைகள் அளப்பரியன அளவோடு வாழ்வு நிச்சயம் வளமாகவே அமையும்.
/@
ள்ளுங்கள். பிரிவடைய அவசியம் நால்கள் கிடைக்கும் பழகிக்
GODETTAGITTA,
லிக்கக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள் ஆணைப் கண்ணோ பெண்ணை ஆணோ காதலிப்பதுதான் ல் என்றில்லை. நீங்கள் எதைச் செய்ய னந்தாலும் அதை முழுமனத்தோடு நேசித்து தச் செய்யக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். ண்டா வெறுப்போடு செய்யப்படும் எந்தக் மமும் உங்கள் பொன்னான காலத்தை யமாக்குவதாகவே அமையும்,

Page 14
ஒரு மொழியைப் பேசும்போது அனாவ இமுறையில் இன்னொரு மொழியைக் கல
ற்படவேண்டாம்.
சிதைக்கப் படுகின்றன. இரண்டும் செ இநிலைமை எதிலுமே வரவேற்கப்படுவதில்
அணையை மேவி ஆறுபாய்ந்தால் அ கணவனை மேவி மனைவி நடந்தால் வரவை மேவிச் செலவு போனால் வ கடவுளை மேவிப் பக்தர்கள் இருந்தா இனத்தினை மேவி இனங்கள் வாழ்ந்த காதலை மேவிக் காமம் வந்தால் பா அன்பை மேவி ஆசைவந்தால் நட்பில் மாக்களை மேவி மக்கள் நடந்தால் 1 மனிதனை மேவி மனிதன் நடந்தால் பிரச்சினையை மேவி பிறிதொரு பி
எல்லைமேவி எவர் சென்றாலும் எதிலு
 
 
 
 
 

சியமற்ற ந்தபேச
தப்பட்டு களுமே நட்டான்
}ել)իլ):
-ஏ.ஜே.ஆானேந்திரன். (366)
ழிவால் பிரச்சினை
குடும்பப் பிரச்சினை ருவாய்ப் பிரச்சினை ல் சமயப் பிரச்சினை நால் சாதிப்பிரச்சினை லியல் பிரச்சினை
பிரச்சினை மனிதமே பிரச்சினை மாறுமா பிரச்சினை ரச்சினை வந்தால் பிரச்சினை லுமே பிரச்சினை.
-ரவி செல்லத்துரை
(பாசல்-சுவிஸ்)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 15
பூவரசு சிறப்பிதழ் 2(பங்குனி - சித்திரை இளந்தளிர்கள் என்ன பேசிக்ே
EsgrčLJARDER: E.
கவிஞர் எழிலன்
மழலைகள் சு
TröðIFJLIFET LIöð
FHÉAD 6 JULIJFTIGT GG) இவையாவும் இ இவையின்றி ஈழ
வெளிநாட்டில் ந மகிழ்வான நல்ல மழலைநான் மக் மறுபக்கம் எண்ப
தமிழீழம் என்நா தமிழர்தம் தலை எண்பங்காய் அத என்றென்னைக்
அயல்நாட்டில் வ அருமையாய் எ தமிழீழம் மலர்ை புதிதாய்ச் சரித்தி
கனவாக எதிர்கா மனமொன்று நம் நனவாக நற்கால
கண்ணீரில் அது
கனவினில் கர்ை கனவல்ல விடுத இனவெற்றி இ
இனிக்கவலை உ

அட்டைப்படத்து காள்கிறார்கள்?
டிக் கலந்துரையாடில்.
ல நான் அருந்திடும்போது த சொல்வாள் எண் அம்மா |ங்கே கிடைக்கும் போது ம் அழுவதுமாமோ?
ல்வாழ்வு பெயரதிலேதான் ாழ்வு ஈழத்திலேதான் ழ்வாய் இங்கே இருக்க மக்கள் துயருறலாமோ?
டு விரைவினில்தோன்றி நிமிர வைத்திடும்போது ற்காய் நானென்ன செய்தேன் கேட்கையில் நானென்ன சொல்வேன்?
ாழினும் எங்களின் உள்ளம் ம்நாட்டை நினைத்தேயிருக்கும் கயில் தமிழர்கள் நாங்கள் 1ம் எழுதிடச்செய்வோம்
லமதனைத் தேடிநிற்கும் மேலே தெரிவதைப் பார்நீ ம் வரவேண்டும் என்றே நிற்கும் கோலமே பார்நீ
aரில் கலங்க நீ வேண்டாம் லை நனவாகுதங்கே னவெறிக் கொள்கையை வெல்லும் உனக்கு ஏன் மகிழ்ந்து நீ நில்லு
ர் அடுத்துவரும் இதழ்களில்)

Page 16
  

Page 17
EE வீட்டுக்குள் ஓடிவந்தாள் த அ5கி.அகக Gal) L
്ബങ്ങuിഞ്ഞു A 60th 60LDU (36). நக்கல் அ
சிவந்தது.
இப்படியான குறைவில்லை. "பெடியன்ட ரெலிபோனிலை செலவழியுதுபே வைச்சதும் நல் அப்பம்மாவின் ഖിധ്രുഴ്ച ഖിന്ധ്ര "இப்பவே.இப்பி கல்யாணம் மு வந்து ଦ୍ବିଡ଼ (ISB) விடுவானோ :ெ "அம்மாவின் ஆதங்கம் மீராவுக்குப் புரி
 
 

தவைத் திறந்துகொண்டு மீரா நுழையமுன்பே. அவளை நோக்கி TT.
அத்தானிட்டை இருந்து பெரிய ன்று வந்திருக்கு. அவரை வைச்சுச் சம்பளம் குடுக்கிறவை But LITGuth." டிக்கும் தாராவின் பேச்சைக் மீராவின் முகம் வெட்கத்தில்
ாணம் முற்றாக்கப்பட்டநாள் தொட்டு.
பேச்சுக்களுக்கு வீட்டில்
முழுவதும் UITGLÈ) Այլb லெட்டரிலையும்தான்
ால. கலியாணத்தைக் கெதியிலை லதுக்குத்தான்."
பேச்சைக் கேட்டு மீராவின் அப்பா து சிரித்தார். டி. மீரா மீரா எண்டு உருகிறவன். முடிச்சிட்டால் எங்கடை வீட்டிலை ாள் தன்னும் மீராவை நிற்க தரியாது. குரலில் இருந்து வெளிப்படுவது இல்லை.பெருமிதம்தான் என்பது நித்து.
画@山町的

Page 18
இந்த மதனுக்கு வேற வேலையில்ை நேற்றைக்குப் போன்பண்ணிக் கை லெட்டர் போடுகிறதெண்டால். மனதினுள் யோசித்தபடியே கடிதத்தைக் "அக்கா. தயவுசெய்து இப்ப லெட்டரை கெதியாகக் குளிச்சிட்டு வாங்கோ" "ஓம்.ஓம்.கெதியாகச்சாப்பிட்டிட்டு மிச்ச இண்டைக்கே எழுதிப்போடவேணும். நெ மாறி மாறி ஒவ்வொருவரும் கதைக் அப்படியே மேஜையில் வைத்துவிட்டுக்
எல்லோருடைய கேலிகளையும் கேட்கும் மதன் தன்மீது மீரா மீராஎன உருகுவது தலையில் சொட்டும் தண்ணீர் மனை 9Ë5 546JQU54. - 635 iš 5 (New Year Par மீராவின் தாயாரின் சினேகிதியான தே6 வேலையலுவலாக மதனின் தகப்பன் மதனும் அவருடன் சேர்ந்து அவுஸ் வந்திருந்தார்கள். மதனை எப்படியாவது வெளிநாடு ஒன் ஆசை தேவகியின் பேச்சில் அடிக்கடி ெ தன்னுடைய தங்கைவிட்டில் வந்து நின் மீரா குடும்பத்தினரையும் அழைத்திருந்த புதிய ஆண்டை வரவேற்க ஆட்டம் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தது. குதுரகலமாக எல்லோருமே ஆடிப்பாட LITTLIGADET GASTATGử. LD56ởi LJETAq (plg. š56NLħ "Is it your own e பார்த்து"Certainly. 9955(psop a siglo. கொள்கின்றேன். எனக் கூறி மதன் இப்பொழுது நினைத்தாலும் மீராவின் உ அண்றைய விருந்தில் மதனின் தாயர் அவளது படிப்பை வேலையை விசாரி விடயமாகத்தான் மீரா எடுத்துக் கொண்ட ஆனால் சில நாட்களின் பின்னர்தான் எண்ணத்தில் தான் அப்படியெல்லாம் கே "பீரா. என்னுடைய சினேகிதி தேவகிக் அவளிண்ட மகன் மதன் நல்ல உத்தியோ
 

量亨 ல. முந்தநாள் லெட்டர் போட்டவர். நச்சவர். இண்டைக்குத் திரும்பவும்
கையிலெடுத்தாள்.
உடைக்காதை.எங்களுக்குப்பசிக்குது.
Gall'Egli ST 696Atlyth (Weddindg Cards) டுக வைச்சு இழுக்கக் கூடாது." 5 மீரா கையில் எடுத்த கடிதத்தை குளிக்கச் சென்றாள்.
பொழுது வெட்கம் பிடுங்கித் தின்றாலும் து அவளுக்கு உள்ளுறப்பிடித்திருந்தது. தக் குளிரவைக்க.அவனைச் சந்தித்த ty) அவள் கண்முன் விரிந்தது.
வகியின் ஒரேஒரு மகன்தான் மதன். அவுஸ்திரேலியாவுக்கு வர தேவகியும் திரேலியாவைப் பார்த்துவிட்டுப் போக
றில் நிரந்தரமாகத் தங்கவைத்துவிடும் வளிப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. றவள் அங்கு நடைபெற்ற விருந்துக்கு ாள். பாட்டம் என வீடு ஒளி வெள்ளத்தில்
மதனும் எழுந்து ஒரு சினிமாப்பாடலை
xperience" என்று கேட்ட யமுனாவைப்
ய பெயரையும் லிஸ்டில் சேர்த்துக் அனைவரையும் சிரிக்க வைத்ததை தடுகளில் புண்ணகை விரிந்தது.
தேவகி அவளுடன் கதைத்ததை. த்ததை எல்லாமே மிகவும் சாதாரண
UTGITT அவளை மருமகளாக்கிக் கொள்ளும் ட்டிருக்கிறாள் என்பது புரிந்தது. கு உண்னை நல்லாப் பிடிச்சிருக்காம் கத்திலை சிலோனிலை இருக்கிறான்.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 19
Lisi இங்கை வந்து இருக்கவும் விருப் பிடிச்சிருக்கு உண்னுடைய விருப்பம் எ5 - அம்மாவும் அப்பாவும் மாறி மா வெட்கத்தில் சிவந்தது. விருந்தில் அ ஆட்டமும் பாட்டமுமாக அவள் முன்
"ஏன் மீரா. உனக்கு அவனைப் பிடிக்ே நான் வற்புறுத்த மாட்டன்." அப்பா கனிவாகக் கேட்டபொழுது அவ "இல்லையப்பா உங்களுக்கும் அம்மாவி சம்மதம்தான். ஆனால் டப்பென்று பார் பிடிச்சிருக்கு என்று சொல்லினம். அது; தயங்கித் தயங்கி மீரா தன் எண்ணத்தை பேசவிடாமல் - "நாங்களும் உதுகளை யோசிக்காமல் எழுதிப்போட்டு சேர்ட்டிபிகேட்ஸை கல்யாணம் கட்டவும் விசா எடுத்து சிலோன் கெடுபிடிகளும் தெரியும்தாே சினேகிதியே எனக்குச் சம்பந்தியாக வரப் அம்மாவின் சந்தோஷமான குரலில் இரு கல்யாணத்தால் கூடிய சந்தோஷத்தை புரிந்தது. கல்யாண எழுத்தும் விமரிசையாக நடந் ஒவ்வொரு நாளைய இனிமையான சந்த தேவகியும் மதனும் இலங்கைக்குப் புறப் கண்ணிரோடு அவனை வழியனுப்பி மூலமும் கடிதம் மூலமும் சிரிக்கை ஆசைகளையும் சுமந்துகொண்டு கடித "அக்கா. இன்னம் குளிச்சுமுடியேல்லை குளியலறைக் கதவு தட்டுப்படும் சத்தம்
இரவு உணவுமுடிந்து திருமண அ முடித்துவிட்ட நிம்மதியில் எல்லோரும் மேஜைமீது கிடந்த கடிதத்தை எடுத் நோக்கி நடந்தாள். கட்டிலில் சாய்ந்துகொண்டவளின் ை மேசையில் இருந்த மதனின் படத்ை அவளை அணைத்தபடியே அழகாகப் மதன், அவனை இரசித்தபடியே கடிதத்தைப் பி
туюнта зооо,

பப்படுகிறான். எங்களுக்கும் அவனைப் ன்ன மாதிரியம்மா?" நிக் கேட்டபொழுது அவள் முகம் வள் கண்டு இரசித்த மதன் மீண்டும் தோன்றினான்.
கல்லையே. உனக்கு விருப்பமில்லாட்டி
ள் நெகிழ்ந்து போனாள். புக்கும் பிடிச்சுது எண்டால் எனக்கும் ட்டியில் ஒருக்கா கண்டிட்டு என்னைப் நான் யோசிக்கிறன்." 5 வெளிப்படுத்தியபொழுது தாயார் மேலே
இல்லை. இனி அவையளும் எழுத்தை கொழும்புக்குக் கொண்டு போட்டால் க்கொண்டு வரச் சுகமாக இருக்கும். ன. தேவகி நல்லவள் என்னுடைய போவது வலு சந்தோஷமாக இருக்கும் ருந்து தன்னைவிட அம்மாதான் இந்தக் அடையப் போகிறாள் என்பது மீராவுக்குப்
து முடிந்தது. நிப்பிலும் நாட்கள் மிகவேகமாகக் கரைய படும் நாளும் வந்தது. வைத்தவளை அங்கிருந்தபடியே போன் வத்தான் மதன். இருவரின் மனத்து ங்கள் அங்குமிங்குமாகப் பறந்தன. யே.கெதியிலை வாங்கோ."
கேட்டு நினைவுகளின்றும் விடுபட்டாள்
ழைப்பிதழ்கள் எல்லாவற்றையும் எழுதி படுக்கச் சென்று விட்டார்கள்.
துக்கொண்டு மீரா தன் படுக்கையறை
ககள் தன்னையறியாமலேயே பக்கத்து
தை ஆசையோடு பார்த்தன. படத்தில் போஸ் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தான்

Page 20
உறையைக் கிழித்தவுடனே சில படங் அவளது மடியில் விழுந்தன. படங்களைப் பார்ப்பதற்கு முன்னமே கண்கள் தாவின. அறிமுகமற்ற எண் சகோதரியே. மீரா திடுக்கிட்டு நிமிர்ந்தாள். அப்பொழுதுதான் அது மதனின் கடிதம் மதனின் நினைப்பில் எல்லோருமே இரு கடிதம் வந்தாலும் அது மதனிடம் இரு விட்டார்கள். ஏன் அவள்கூட அப்பிடித் அவனது கையெழுத்துக் கூட எட் மறுத்துவிட்டது.
சாய்ந்து படுத்துக்கொண்டு ஆசையா எழுந்திருந்து கடிதத்தை வாசிக்கத் தெ இந்தக் கடிதத்தைப் படிக்கும்பொழுது அடைவீர்கள் என்பது நான் அறியாதது போகிறது எண்பதற்காக உண்மைக5ை படுவது கூடாது அல்லவா?. மேலே படிக்கமுடியாமல் மீராவின் இதய அவளையும் அறியாமலேயே. கைகள் அ எடுத்தன.
முதலாவது படத்திலேயே மதனும் இன் அனைத்தபடி சிரித்துக்கொண்டிருந்தார் எண்னைவிட எவ்வளவு அழகாக இருக் யோசனையையும் மீறி கன்னத்தில் தொடங்கியது மீராவுக்கு. சில நிமிடங்கள். திகைத்து நின்றவ இருந்து படிக்கலானாள்.
"இந்தக் கடிதத்தைப் படிக்கும் வேதனையும் அடைவீர்கள் என்பது அதிர்ச்சியைத் தரப் போகிறது என்பது பின்னால் வேதனைப் படுவது கூடாது என்பது தெரிந்தும் விட்டிற் பூச்சிகள் சுட்டுக் கொள்வது போல் காதல் 6 தம்மைத்தாமே சுட்டுக் கொள்வதே ந விட்டது.
இலங்கையின் கிழக்குப்பகுதியில் ஓர்

IT கள் படபடவெனச் சரிந்து குப்புறவாக
கடிதத்தைப் படிப்பதற்காக அவளது
அல்ல என்பது புரிந்தது. நப்பதால் சிலோனில் இருந்து எந்தக் ந்து வருகிறது எனப் புரிந்துகொண்டு நானே நினைத்துவிட்டாள். படி அவளது நினைவில் பளிச்சிட
கக் கடிதத்தைப் பிரித்தவள் இப்போ ாடங்கினாள்.
எவ்வளவு வேதனையும் அதிர்ச்சியும் து அல்ல. ஆனால் அதிர்ச்சியைத் தரப் ாச் சந்திக்காமல் பின்னால் வேதனைப்
ம் படபடவென அடித்துக் கொண்டது.
வள் மடியில் குப்புறவிழுந்த படங்களை
னுமொரு பெண்ணும் மிக நெருக்கமாக
AEGŐTT.
கிறாள்.
கண்ணீர் பொலபொலவென உதிரத்
ள் மீண்டும் கடிதத்தை ஆரம்பத்தில்
பொழுது எவ்வளவு அதிர்ச்சியும் நான் அறியாதது அல்ல.ஆனால் நற்காக உண்மைகளைச் சந்திக்காமல் அல்லவா? விளக்கு தன்னைச் சுடும் அதனை முட்டி முட்டித் தம்மைத்தாமே எனும் நெருப்பில் விழுந்து விழுந்து ம் பெண்களின் வாழ்க்கையாகப் போய்
அழகான ஊர் ஊரின் கிழக்குப் புறமாக

Page 21
ALIGE அமைந்திருந்த அம்மன் கோயிலின் குரு மகாலக்ஷ்மி ஆன என் அம்மாவுடன் சேர்த் இல்லாமைகள் பல நிறைந்துவழியும் சாத என்பதினால் குடும்பத்தின் சுமைகளைச் சேர்த்து என் தோளையும் முட்டுக் கொடுத் வசதியற்ற குடும்பங்களுக்குப் பிள்ளைச் ெ அந்தக் குடும்பத்துப் பெண்பிள்ளைகளுக் விடுகின்றான். தனியார் அலுவலகம் ஒன்றில் வேலை பார்: இருந்து என்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளப் அப்படியான மனக்கட்டுப்பாடோடுதான் கொண்டிருந்த பொழுதுதான் அந்த அலு மாற்றலாகி வந்தார் மதன்.
நிசப்தமான அலுவலகம் அவரவால் கலகலி அலுவலகத்தைச் சுற்றிச் சுற்றிவந்து அ வைத்தவர் என்னையும் கூட சுற்றிச்சு தனக்கு வாழ்க்கை இல்லையென்று அடித் அவரது ஆசைகளைச் சுமந்துவ வேண்டுகோள்களைச் சுமந்துவந்த நண்ப தளராத மனத்துடன்தான் நான் நடந்தேன். ஆயின் ஒவ்வொரு முறையும் அவரது .கண்கலங்க எண் அருகே வந்து பேசிவி என் மன உறுதியைத் தளர்த்த என்ே எத்தனை மாதங்கள் ஓடியது தெரியுமா? கடைசியில் ஒருநாள் எனது மேஜையில் கைலேஞ்சி ஒரு பேனை என நான் அறிய யாருடையது இது? அருகில் நின்ற பியே என்னுடையதுதான். ஒன்றுகூட என் உன்னட்டை வந்திட்டுது. உமையாள் ஆனால் நீ விதவையாகிவிடுவாய். அதன மதன் குறும்பாகச் சொன்னபோது-சுற்றியிரு என்னாலும் சிரிக்காமல் இருக்க முடியவில் ஆனால் அந்தச் சிரிப்பையே தனக்குச் ச என்னை வழிமறித்தார் மதன். 'உமையாள் பொறுமைக்கும் ஓர் அ விரும்பினதொண்றையும் அடையாமல் ஏற்காட்டி கட்டாயமாகத் தற்கொலை செ - படபடவென ஏசிவிட்டுப் போன மத் கொண்டே வீட்டை வருகிறேன்.
பூவரசு 2009

க்கள் என் அப்பா சிவகுரு. வீட்டு துக் குடும்பத்தில் எட்டுப் பேர். ாரண குடும்பத்தின் மூத்தவள் நான் சுமப்பதற்கு அப்பாவின் தோளோடு தேன். சல்வங்களை வாரிவழங்கும் கடவுள் கு அழகையும் கூட வாரிவழங்கி
ந்த நான் பலரின் கழுகுப் பார்வையில்
படாதபாடு படவேண்டியிருந்தது. எண் குடும்பத்தைக் காப்பாற்றிக்
வலகத்துக்குக் கொழும்பில் இருந்து
ப்பானது. னைவரையும் தன் பேச்சால் சிரிக்க ற்றிவந்தார். நான் இல்லையென்றால் துக்கூறினார்.
ந்த கடிதங்களையும் அவரது ர்களையும் அலட்சியப் படுத்திவிட்டுத்
ரக்கத்தைத் தாங்கி வரும் கடிதங்கள் ட்டுப்போகும் உருக்கமான பேச்சுக்கள் னாடு நின்று போராடும். இப்படியாக
ஒரு பேர்ஸ், ஒரு கண்ணாடி ஒரு ாத சாமான்கள் கிடந்தன. ானைக் கேட்டபொழுது. ணோட இருக்கமாட்டன் என்றுட்டு.
என்னுடைய உயிர்கூட வந்துவிடும் ால்தான் யோசிக்கிறன். நந்த அனைவரும் சிரிக்கும் பொழுது JÉROGA).
தகமாக எடுத்துக்கொண்டு பின்னேரம்
ாவு இருக்கு வாழ்க்கையில நான் விட்டதில்லை.இன்னும் நீ என்னை
து போடுவன். நினைச்சுக்கொள்.
நனுடைய நினைவுகளிடம் போராடிக்

Page 22
"எங்கை சுத்திப்போட்டு வாறாய்? மணி இ வீட்டுச்சுமைகள் மதனின் அலுப்பு கொண்டிருந்த மனதுக்கு அப்பாவின் சே ஏன் சம்பளப் பணத்தோட எங்கை யோசிச்சிட்டிங்களே!" சொல்லக்கூடாத வார்த்தைகள்தான் அப்பா திகைத்துப்போனார். அன்றிரவு நான் கொண்டு போய் குடுத் LDTDTS,
எங்கடை குடும்பத்திண்ட கஷ்டத்து வைச்சிருப்பண் எண்டு யோசிக்கா:ை பேசிக்கொண்டுதான் இருக்கிறன். அப்பா மானஸ்தர் என்பது எனக்குத் அவரை நன்றாக நோக வைத்துவிட்டது ஆனால். என்னுடைய மனத்தை எனக் எனக்கே தெரியாமல் எண் மனதில் மதன
எனது மனதின் தடுமாற்றத்தில் ஒ கொள்கின்றேன். நான் மதனை நேசிக்கின்றேன். மதனதும் என்னுடைய காதலுக்கும் துரத்திக் கொண்டு பறக்கின்றன. மதனுக்கு எண்னைக் காதலிக்க இருந்த தகப்பனிடம் சொல்ல இருக்கவில்லை. ஆனால் எங்கள் காதலைக் கேள்விப்பட்ட பளார் பளார் என எண்ணை அறைந்து மதனுடைய வீட்டுக்குப் போனார். குருக்கள் குடும்பத்துக்கும் எங்களுக்கு மதனுடைய அப்பாவும் அம்மாவும் ஏே பேசி அனுப்பிவிட்டார்கள். பணத்தில் எண் அப்பா வசதி குறைந் பணக்காரனாகத்தான் இருந்தார். நீ உழைச்சு எங்கடை குடும்பத்தைப் பார்த்து காறித் துப்பக்க முன்னம் ம மாப்பிள்ளைக்குக் கழுத்தை நீட்டு. அப்பா கோபமாகப் பேசியது மட்டும் ஆ தொடங்கினார். மதனின் காதலுக்கும் என் அப்பாவின் மனம் ஊஞ்சல் ஆடிக்கொண்டிருந்தது.

I இப்ப எத்தனை தெரியுமே க்கள் எல்லாவற்றோடும் போராடிக் ாபம் எரிச்சலைத்தருகிறது.
கயும் தொலைஞ்சுபோட்டன் எண்டு
த சம்பளப் பணத்தை வாங்கவில்லை.
க்காக நெடுக உன்னை வீட்டில த நானும் உனக்குக் கல்யாணம்
தெரியும் என்னுடைய வார்த்தைகள்
என்பது எனக்குப் புரிந்தது. குப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லையே. து எண்ணங்கள் துளி விடுகிறதா?.
ண்றை மிகத் தாமதமாகப் புரிந்து
இடையில் நாட்கள் ஒன்றையொன்று
தைரியம் அதனை அவருடைய தாய்
- அப்பா உருத்திரமூர்த்தியானார். விட்டு அடுத்த நாளே சம்பந்தம் பேசி
ம் சம்பந்தமோ? நா எல்லாம் அப்பாவை மனம் நோகப்
து இருந்தபோதிலும் தன் மானத்தில்
பார்த்தது போதும். நாலுபேர் என்னைப் தனை மறந்துபோட்டு நாண் பார்க்கிற
அல்லாமல் எனக்கு மாப்பிள்ளை தேடத்
தன் மானத்துக்கும் இடையில் என்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 23
重心 மதனிடம் நிலைமையைச் சொல்லி அழுே வேதனைப் பட்டார். நான் இல்ை இல்லையென்றவர் தன் அம்மா அப்பாவை கொஞ்சநாட்கள் பொறுக்கச் சொன்னார். அ என்னை வீட்டைவிட்டு வெளிக்கிடும்படியு ஒரு வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள6 மதனா அப்பாவா என எண்மனம் ஒவ்வெ அப்பா விஷ்ணுவர்த்தனை எனக்கு மாப்பிள் மதன்மீது கொண்ட காதல்தான் ஜெயித்தது மனச்சாட்சியைக் கொன்றுவிட்டு என் சந்திசிரிக்க வைத்துவிட்டு ஒருநாள் மதனே அடுத்த நாள் பொழுது விடியக்கு முன்னே சிவகுரு குருக்கள் இராத்திரி தணி தவறிவிழுந்து செத்துப்போனாராம் நடுச்சாமத்திலேயும் யாரும் தண்ணி அ6 இருக்குது. சிவகுருவின்ட மூத்தமகளையும் நேற்றை ஊராரின் பேச்சுக்கள் காற்றோடு கலந்து அப்பா.எனக் கதறிக்கொண்டு வீட்டை ஓ என்னைக் கண்டதும் அம்மாவுக்குத் தாள வாசற்படி தாண்டி உள்ளுக்குள்ளை வ வீட்டையும் சேர்த்துப் பார்ப்பாய் போ. உ வேண்டாமெண்டிட்டு போன நீ இப்ப யாை
இடம்- நம் தாய்மண்ணுக்கு அப்பால் உள்ள ஓர் உறுப்பினர்கள்:- ஒரே பெயரைக் (மகேசுவரி கொ மேற்றவருக்கு வெறும் மேட்டும் அகவையில் மூத் மூத்த மகேசுவரிக்கு எந்நேரமும் தாய் நாட்டைப் சிறைக் கூடமாகத் தோன்றுகிறது. தாய் நாட்டைப்பற்றி எத்தனையோ சுவையா சொல்லியிருக்கிறார் என்றாலும் சிறுமியான சித்தரிக்கும் தாய்மண்ணைப்பற்றி துருவித் துருவி தாயகத்தில் நடக்கும் கொடுங்கோலாட்சி போ தாயகத்துக்குச் சென்று பார்த்தறியும் வாய்ப்புக் கி சிறப்புக்களையும் அதன் வனப்பையும் சொல்லச்ெ மூத்த மகேசுவரியும் சலிக்காமல், மனதால் பெண்களுக்கே இயல்பான முறையில் தன் அவர்களை ஏற்றியும்போற்றியும் கவிதை வடிவில் 9
பூவரசு 2000

நண்.என்னைவிடக் கூடுதலாக அவர் லயென்றால் தனக்கு வாழ்வே சமாதானப் படுத்தும்வரை இன்னும் ப்படியும் சம்மதம் கிடைக்காவிட்டால் ம் நாங்கள் இரண்டு பேரும் சேர்ந்து 0ாம் என்றும் கூறினார். ாரு நாளும் அடித்துக்கொண்டாலும் ளையாக நிச்சயம் செய்தபோது நான்
அப்பா அம்மாவின் மானத்தைக் ாடு வெளிக்கிட்டுவிட்டேன்.
மி iணி அள்ளேக்கை கிணத்திலை
iளப் போகினமே..இதுக்குள்ள ஏதோ
லை இருந்து காணேல்லையாம். வந்து என்னை அடைந்தபொழுது டினேன்.
வில்லை. நீதியெண்டால் அம்மாவிண்ட செத்த உடன இங்கிருந்து போ. எங்களை ரப் பார்க்க வந்தனி.
ஐரோப்பிய நாடு,
ஈண்ட இரண்டு பெண்கள் ஒருவருக்கு அகவை தவர் இளையவருக்குப் பாட்டி (அம்மம்மா), பற்றியே சிந்தனை வாழும்நாடு அவருக்கு
ன கதைகளை இளைய மகேசுவரியிடம் மகேசுவரி மீண்டும் மீண்டும் அம்மம்மா கேட்கிறாள்.
ஆகியவற்றால் இளையமகேசுவரிக்குத் ட்டவில்லை. மீண்டும் ஒருமுறையும் தாயகச் சால்லி அம்மம்மாவிடம் கேட்கிறாள்.
தாயக மண்ணில் உலவியவண்ணம் உறவின் முறையினருக்கு முகாமைதந்து வைபடக் கூறுகிறார்:

Page 24
அம்மா பட்டும் படாமலும் என்னை ஏ கட்டுப்படுத்திக்கொண்டு அங்கிருந்து ெ இருந்தால் அப்பாவின் இறப்புக்கான ச விடும் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு நானு திருகோணமலையில் ஒரு சின்னவீட் அடிக்கடி வந்து போனார். நான் முன்பு பார்த்த வேலையை அங் வந்துவிட்டது. இரண்டு கிழமைகள் ஓ அப்பாவினது சோகம் கொஞ்சம் அழைத்துப்போய் கோயிலில் தாலிகட்டின விரைவிலேயே அம்மா அப்பாவிடம் சL மதனினது பெற்றோர்களுக்குத் தெரியா குற்ற உணர்வு என்னுடைய மனதில் ெ ஆனால் அவற்றையெல்லாம் தன்னுடை மாதங்கள் உருண்டோடிக்கொண்டிருந்த ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் என் போகும் மதன் ஒரு வெள்ளி இரு என்னைத் தேடி வரவில்லை. மனதில் குழப்பங்கள் மோத அவ செய்கிறேன்.
மதனுக்குச் செங்கமாரி <956Iffs வரவில்லையென்று சொன்னார்கள். மனதில் இப்போ குழப்பம்போய் கவலை
மந்தரப் பூ பூக்கும் - எங்கள் மாமன் வாழும் செந்தாழை பூ பூக்கும் - எங்கள் சிற்றப்பன் 25 புன்னை மலர் எடுக்கும் - போகும் வழியெல்ல வன்னிமரம் பூச்சொரியும் - வருகிற வழியெல்
மாமன் வீட்டு வாசலிலே மகிழம்பூ மலர் எடுக் சாமந்தி பூ பூக்கும் - எங்கள் தங்கைவிட்டுத் ே அரும்பு படர்ந்திருக்கும் - எங்கள் அத்தை வீ கரும்பு செழித்திருக்கும் - எங்கள் அண்ணன்
பூவரசு பூ பூக்கும் - அந்தப் புண்ணிய பூமியிே நாவில் தமிழ் மணக்கும் - எங்கள் நாவலர் பூ மல்லிகை படர்ந்திருக்கும் - எங்கள் மாமன் வி முல்லை அரும்பெடுக்கும் - எங்கள் மூவேந்தர்

莺直 சியபொழுது விரைவாக அழுகையைக் வளிக்கிட்டேன்.அந்த ஊரில் இன்னமும் ாரணம் ஊராருக்கு வடிவாக விளங்கி ம் மதனும் அங்கிருந்து புறப்பட்டோம். டில் எண்னை இருத்திவிட்டு மதன்
கிருந்து புறப்பட்டதினால் விடவேண்டி டின.
ஆற மதன் என்னைத் தனியே 'गा. ம்மதம் பெறுவேன் என்றும் சொன்னார். மல் குடும்பம் நடத்துகிறோமே என்ற நடுக இருந்துகொண்டுதான் இருந்தது. ப அண்பால் கரையவைத்தார் மதன்,
னிடம் சொல்லிவிட்டுக் கொழும்புக்குப் வெள்ளி எனப்பல வெள்ளிகள் போயும்
ருடைய அலுவலகத்துக்குப் போன்
நாலுகிழமையாக அலுவலகம்
தொற்றிக்கொண்டது.
பட்டணத்தில்
ட்டு வாசலிலே வயல்தனிலே
ட்டுக் கொல்லையிலே
நாடதிே - தமிழ்மணி அரங்க முருகையனி.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 25
莺莺 எப்படி இருக்கிறாரோ.கொழும்பில் போன்பண்ணி நானே அவரை அவர்களு மனதில் எத்தனையோ சிந்தனைகள். ஆயின் மதன் அடுத்த இரண்டு வெள்: செங்கமாரி பொல்லாத வருத்தம் இருக்கிறாரோ. மேலே பொறுக்க முடியாமல் அவர் வீ யார் பேசுநீங்க? குரலின் தொனியில் ம என்பது புரிந்தது. மதன் ஐயா இருக்கிறாரா? இல்லீங்க அம்மா அவர்கள் எல்லோ வெளிநாடு போயிட்டாங்க
என்ன வெளிநாடுபோயிட்டங்களா.அவ நான் கவலையோடு கேட்டபொழுது அ ஐயையோ நீங்கள் பிழையாக விளங்கிட அவருக்கு அவுஸ்ரேலியாவிலை எ வாறாங்க. வேலைக்காரன் சந்தோஷமிகுதியில் ஏதே ஒன்றுமே பேசத் தோன்றாமல் அப்படியே யார் பொய் சொன்னார்கள்? அலு சொல்லிவிட்டுப் போனாரா? இல்லை சொன்னாரா? மேலே யோசிக்க முடியாமல் என் மூளை நான் இல்லையென்றால் உயிரையே நடந்தது. அழுதபடியே அன்று என் இரவு நகர்ந்த விடிந்தபொழுது அவசரமாகப் பாத்ரூமிற் இரவு முழுவதும்விழித்திருந்து அழுத சமாதானப்படுத்திக்கொண்டு அன்றைய காலையும் விடிய எழும்பியவுடனே சத்தி சத்தி என்பது புரிந்தது. தலையில் கைவைத்துக்கொண்டு எப் காத்திருந்தேன். மதனும் ஓர் நாள் வந்தார். அவரைக் கண்டதும் ஓடிப்போய் கைை எங்கே போயிட்டீங்கள் மதன். எ உண்மையாக என்னைக் கைவிட்டுவிட மதன் மெதுவாக எண் கைகளில் கொண்டார்.
ஆவாக 2006

பெற்றோருடன் இருக்கும் அவருக்குப் ருக்குப் பிடித்துக்கொடுத்து விடுவேனே
ளியும் வரவில்லை. என்பர்களே இன்னமும் கட்டிலில்தான்
ட்டுக்குப் போன் பண்ணுகிறேன். ஹலோ நண்வீட்டு வேலைக்காரன்தான் பேசுகிறான்
ரும் ஒன்றரை மாதத்துக்கு முன்னமே
ருக்கு வருத்தம்எண்டு சொன்னாங்களே." வன் சிரித்துக்கொண்டே கூறினான்.
ட்டீங்க அவருக்கு வருத்தம் இல்லீங்க. பூத்து முடிஞ்சது. நாளண்ணைக்கு
தோ கூறிக்கொண்டு போகிறான்
கதிரையில் இருந்து விடுகிறேன். வலக ஆட்களுக்கும் மதன் பொய் அவர்களுக்கு எனக்குப் பொய் சொல்லச்
எல்லாம் வலித்தது. விட்டு விடுவேன் என்றாரே. என்ன
குள் போய் சத்திசத்தியாக எடுத்தேன். நில் சாப்பாடு செமிக்கவில்லையோ. பொழுதைப் போக்கியவள் அடுத்த நாள் எடுத்தபொழுது இது வேறு விதமான
போ மதன் வருவார் என அழுதபடி
யப் பிடித்துக்கொண்டு அழுதேன். ன்னவோ எல்லாம் கேள்விப்படுகிறன் மாட்டீங்கள்தானே' இருந்த தன்கைகளை விடுவித்துக்

Page 26
'உமையாள். நாங்கள் நினைக்கிறமாதிரி முறை கெஞ்சிக்கேட்டும் என்னுடைய மருமகளாக ஏற்கச் சம்மதிக்கினம் விடுதிக்கு எழுதுறன் என்று நிற்கிறார். வைக்கக் கூடாது என்று சத்தம்போடு சரிவரும் என்ற நம்பிக்கையில்லை. பிரிஞ்சிடுகிறதுதான் நல்லம். நான் விக்கித்துப் போகிறேன். நான் இல்லாவிட்டால் உயிரோடு இரு சுற்றிவந்த மதனா இவர்? என்ன சொல்நீங்கள் மதன். நான் உ இருக்கிறன். உங்களுக்குப் பெண்சாதியா அப்படி இருக்க எப்படி நீங்கள் எர் உங்களை நம்பி அப்பாவைச் துாக்கியெறிஞ்சிட்டு வந்தனான். கொஞ்ச நான் தழுதழுத்தபடியே கூறினேன். இல்லையெண்டு சொல்லேல்லை. அது வீட்டைவிட்டு ஓடிவந்து தாய் தகப் பெடியனோடை குடும்பம் நடத்திறவள் எனக்குத்தான் புத்தி பிழையாக ஓடி போனது புத்தி உமையாள். இரண்டு பொறுத்தவரையிலை நானும் நீயும் சேர் தெரியும்.நான் உன்னைக் காட்டிக்குடுக் வீட்டை போறன். இரக்கமே இல்லாமல் பேசும் மதனைப் கொண்டு வருகிறது. பிழையை ஒத்துக்கொள்பவர்களைக்கூட பிழையைக்கூட மற்றவர்களில் போட்டு என்னவென்று சொல்வது? அப்படியெண்டால் நீங்கள் கட்டின தாலி கொண்டுபோய் அவுஸ்ரேலியாவிலை கட் குமுறும் நெஞ்சை அடக்கியபடி அமை "எல்லாம் தெரிஞ்சு வைச்சுக்கொண்டு பார்க்கிறியோ? கோயில்லை நான் கட்டி மனைவி எண்டு நீரூபிக்கலாம் எண் உண்ணைக் கலியாணம் கட்டியிருக்க அலைஞ்சியெண்டால் நீதான் நாறிப் போ பாவம் எண்டு இந்த மாசம் முழுக்க காரருக்கு வாடகை கட்டியிருக்கிறன். செலவுக்கு ஒழுங்காக வீட்டை போய்ச்ே

எல்லாம் நடக்கிறதில்லை. எவ்வளவோ அப்பா அம்மா உன்னைத் தங்களுடைய இல்லை.அப்பா சொத்தை அனாதை அம்மாவோ தனக்குக் கொள்ளியே நீ மா.எனக்கு இனியும் எங்கள் அலுவல் உமையாள் பேசாமல் நாங்கள்
க்கமாட்டன் எண்டு எண்ணைச் சுற்றிச்
ங்களைப் பிரிஞ்சுபோற மாதிரியே இப்ப க வாழ்ந்துகொண்டு இருக்கிறன். ன்னைப் பார்த்து இப்படிக்கேட்கலாம். சாகடிச்சு எண்ட குடும்பத்தைத் ம் யோசியுங்கோ.
துதான் எண்ட அம்மாவும் சொல்றா. பனுக்கும் தெரியாமல் அவையிண்டை எப்பிடிப்பட்டவளாக இருப்பாள் எண்டு. ச்சுது உமையாள் உனக்கு எங்கை
பேரும் அவசரப்பட்டுட்டம்.என்னைப் ந்து வாழ்ந்தது எங்களுக்குமட்டும்தான் கமாட்டன்.நீயும் வீட்டை போ நானும்
பார்க்கும்பொழுது ஆத்திரம் பீறிட்டுக்
- மன்னித்துவிடலாம். த் தப்பிவிடுகிற இவர்களையெல்லாம்
யை என்ன செய்யப் போநீங்கள் மதன். டப் போநீங்களோ? தியாகக் கேட்கிறேன்.
என்னை வெருட்டலாம் எண்டு ன தாலியை வைச்சு உன்னை எண்ட டு நினைக்காதை. சட்டப்படி நான் வேணும். வக்கீல் கோட் எண்டு hitti.
நீ இருந்திட்டுப் போறதுக்கு வீட்டுக் இதிலை கொஞ்சக் காசு இருக்கு
FT
சிறப்பிதழ் - 5

Page 27
என் வாழ்க்கையில் முதல்தடவையாக இ பெண்களை வலையில் மாட்டும்போது வலையில் பொத்தல்களை வைத்துவிடுகி வேடிக்கையாகப் பேசியபடியே என் வ நாண் ஆத்திரம் தீருமட்டும் ஏசுகிறேன் முடிவில் நான் அவர் தந்த க தள்ளிவிழுத்திவிட்டுக் கோபத்துடன் அங் கண்ணத்தில் இருந்து வழிந்த இரத்தம் ச சகோதரி. இதைவிட எண் அப்பா நெஞ்சார இரத்தம் வடித்திருப்பார். என் அப்பாவை இழந்து இன்னமும் இரத்தக் கண்ணிர் வடித்துக் கொண்டிரு மதனோடு வந்தபின் அன்றுதான் முதன்மு எண்ணி விம்மி விம்மி அழுதேன். இரவு அழுகைகளின் பின் மனம் மரத்து கடவுளின் சந்நிதியில் வைத்துக் கட்டிய வாரிசாக எண் வயிற்றில் வளரும் கணவனாக்க நான் விரும்பவில்லை. இரு உள்ளங்களின் ஆத்மார்த்தமான சங் இரு உடல்களின் சங்கமத்தில் விடப்படு இப்படியான எச்சங்கள் தான் இன்று தெ அந்த அனாதைகளோடு இன்னொரு அ5 என் சினேகிதி ஒருத்தியின் உதவியுடன் இறைவனைவிட மேலாகச் சட்டத் எனக்குக் கட்டியதாலியை அந்த இறைவு போட்டுவிட்டேன். அனுபவம் என்பது ஓர் கடுமையான ஆ தந்துவிட்டு அதற்கான காரணங்கை படுத்துகிறார் சகோதரி. என்னை அணைத்துக்கொண்டு வெளிே போய்விட்டான்.ஆனால் என்னை ஏசி சேர்த்துக் கொள்வாள் எண்ட நம்பிக்கை கெதியில் ஒரு வேலையைத் தேடி என் என் அப்பாவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டுக் ெ இந்தக் கடிதத்தைக்கூட உங்களுக்கு அல்ல. இனி மதனே திருந்திவந்தால்கூட இல்லையெண்பதை அன்றே தீர்மானித்து என் காதலின் சின்னங்கள் அல்ல. ஓர்
ιωπα 2οοο

இன்னொரு மதனை அன்று பார்த்தேன். ம் தாம் தப்பித்துக்கொள்ள எப்படி றார்கள் இந்த ஆண்கள். ாழ்க்கையைச் சீரழித்துவிட்டு மதனை 1.இரண்டு பேரினதும் வாதாட்டத்தின் ாசைத் துாக்கி எறிய எண்ணைத் கிருந்து போய்விட்டார். டட பெரிதாகத் தெரியவில்லை. கிணத்தில் குதிக்கும்பொழுது எப்படி
அப்பாவை எண்ணி எண்ணி அம்மா நப்பாளோ.
pறையாக அப்பாஅம்மா சகோதரங்களை
விடுகிறது.
தாலியை மதிக்காத மதனை அவனது குழந்தையை வைத்து என்னுடைய
கமத்தில் பெறும் பரிசுதான் தாய்மை, ம் எச்சங்கள் அல்ல. ருவில் அனாதைகளாக அலைகின்றன. எாதையும் சேர்ந்துகொள்ளவேண்டாம். கருவைக் கலைத்துக் கொண்டேன். தை வலிமையாக நினைக்கும் மதன் பன் சந்நிதானத்தில் உள்ள உண்டியலில்
சிரியர். அவர் தண்டனைகளை முதலில் ளை பிறகுதான் எமக்குத் தெரியப்
யவந்தவண் அனாதையாக விட்டுவிட்டுப் விரட்டிய அம்மா என்னை நிச்சயம்
எனக்கு இருக்கிறது.
குடும்பத்தினை உயர்த்துவதன் மூலம் காள்வேன்.
எழுதுவது மாங்கல்யப் பிச்சைகேட்டு எண் வாழ்க்கையில் அவனுக்கு இடம் விட்டேன்.நான் அனுப்பிய படங்கள் அவசரப் புத்திக்காரியின் அத்தாட்சிப்

Page 28
பத்திரங்கள்தான். பார்த்துவிட்டுக் கிழித் என்னைப் போலவே இன்னொரு ெ எண்ணத்தில் இதனை 6TC மணந்துகொள்ளப்போகிறவர் நிச்சயமாக
கடிதத்தைப் படித்துமுடித்ததும் மீரா கொண்டது. உண்மையா இது உண்மையா மதன் ஒருபெண்ணுடன் பழகிவிட்டு ஒன்றுே எவ்வளவு வேடிக்கையாக எண்னோடு ே விமானத்தில் ஏறுமுன்புகூட உன்னைப் கூறினாரே அதுகூடப்பொய்யா? அல் யாராவது இப்படி அவர்மேல் அபாண்ட யோசிக்க முடியாமல் மூளை கணத்தது. அப்பா அம்மாவை எழுப்பிச் சொல்லே உடனடியாக இந்தச் சுமையை இற வரும்போலிருந்தது. நேரத்தைப்பார்த்தா இரவு பன்னிரண்டு மணியைத் தாண்டி இந்த நேரம் அப்பா அம்மாவை எ அம்மாவும் காயிதத்தை வாசித்துப் கொண்டிருக்க வேண்டும். வேண்டாம். அவர்களாவது இந்த இரவு மட்டுமாத கடிதத்தையும் படங்களையும் மாறிமா முடியவில்லை. கண்ணீர் மீண்டும் மீண்டும் பெருகிய "எல்லாத்தையும் மறக்கவேணும். இல்லையென்றால் என் இதயம் வெடித் மெதுவாக அருகேயிருந்த ரேடியோ6ை இன்பத் தமிழ் ஒலியில் இருந்து எழு மெதுவாக ஆறுதல் படுத்திக்கொண்டி அழுத களைப்பில் பாடலைக் கேட்டுக் குரல் விடிய விழிக்கச் செய்தது. "அக்கா.அக்கா. எழும்புங்கோ மதன் ஆத்திரத்துடன் ஓடிவந்தவள் தாயரின் "தம்பி மதன் மீராவுக்கு மஜந்தா நிறம் அந்த நிறத்திலை வாங்குங்கோ.அ பவுணை வாங்கேக்குள்ளை இராசா - விசேஷம் எண்டு அம்மாவுக்குச் சொல்

雪宝 துப் போட்டுவிடுங்கள். பண்ணும் ஏமாந்துவிடக்கூடாது என்ற தியுள்ளேன். காரணம் நீங்கள்
ராமன் இல்லை.
வின் நெஞ்சம் படபடவென அடித்துக்
அப்படிப்பட்டவரா? இவ்வளவு துரம் ம நடக்காதமாதிரி எவ்வளவு சாதுவாக பேசிவிட்டுப் போய்விட்டார்.
பிரிந்து எப்படி இருக்கப்போறன் என்று லது மதன்மேல் உள்ள ஆத்திரத்தில்
மாகப் பழிசொல்கிறார்களே.
க்கிவைத்தால்தான் அவளுக்கு நித்திரை ள்.
இருந்தது.
ழுப்பினால் என்னைப் போலவே அப்பா போட்டு நித்திரையில்லாமல்தான் அழுது
ல் நிம்மதியாகத் துங்கட்டும். றிப் பார்த்து மீராவுக்கு மேலே யோசிக்க
நி
எல்லாத்தையும் மறக்கவேணும். துவிடும்." வத் திருப்பினாள். ழந்த பாடல் ஒன்று அவளை மெதுவாக ருந்தது. கொண்டே துங்கிப்போனவளை தாராவின்
அத்தான் போனிலை." குரல் கேட்டு ஒரு கணம் நின்றாள். தான் விருப்பம் எண்டபடியால் கூறையை தோடை தம்பி தாலிக்குக் கோர்க்கிற - ராணி முகம்பார்க்கிற மாதிரி வாங்கினால் லுங்கோ."
சிறப்பிதழ் - 5

Page 29
莺* "அம்மா.இந்தக் கல்யாணம் நடக்கிறமா! சத்தமாக வந்த மீராவின் குரல்கேட்டு குரல் கேட்டுவிடாமல் பட்டென ரிசீவரை "என்ன ராசாத்தி சொல்கிறாய். ஏது எழுதியிருக்கிறாரே?" மீராவுக்கு மீண்டும் கண் கலங்கியது. "நாங்கள். நாங்கள் நல்லாக ஏமாந்து .ே தழுதழுத்த குரலில் கூறியவள் உை தாயாரிடம் கொடுத்துவிட்டு மீரா குளியல் அவள் குளித்துவிட்டு வெளியே வரு பறிபோய்க்கொண்டிருந்தது. "ஐயோ இப்பிடி ஏமாந்துபோனமே.தேவ செய்வாள் எண்டு நான் கனவிலும் நி6ை "சரசு.உண்ட சினேகிதி தேவகி நல்லவள் நல்லவனாகத்தான் இருப்பான் எண்டு 6 பெடியனைப் பற்றி விசாரிச்சுப் போட்டுத்த மீராவின் அப்பம்மா.ஆத்திரத்துடன் மீரா "சரிசரி. ஆளுக்காள் பிடிபட்டு விஷய காண்பதும் பொய் காதால் கேட்கிறது எண்டு சொல்லுவினம்.அது நான் சினேகிதமாருக்கு அடிச்சு விசாரிக்கிறன். "ஒமடா தம்பி நீ சொல்லுறதும் சரி. கனபேர் கல்லுக் குத்த இருப்பினம்" இரவு முழுதும் தனி ஒருத்தியாக அனைவரும் பகிர்ந்துகொண்டு ஆளுக் பார்த்தாள். எத்தனை பேர் பகிர்ந்துகொன அவள்மட்டும்தான் என்பதை மனம் புரிந் "அருணாசலம். நான் இங்கு ராமனாத ஒரு உதவி செய்யவேணும். உங்கை ஒருத்தர் இருந்தவரே. கிணத்தில தவறி "புண்ணிய மூர்த்தி. உன்னுடைய ஒ எண்டு ஒரு ஆள் வேர்க் பண்ணுகிறாே ராமனாதன் அந்தரத்தில் தனக்குத்ெ பண்ணிக்கொண்டிருக்க மீரா வெளிக்கிட் "அம்மாநான் ஒருக்கால் கோயிலுக்குப் நான் சிக் எண்டு சொல்லிவிடுங்கோ." சரசு நிமிர்ந்து மீராவைப் பார்த்தாள்.அ என்று அவளுக்கு விளங்காமல் இல்லை பிள்ளையிண்ட முகத்திலை இருந்த 9 எப்பிடிப் பறிபோட்டுது.
பூவரசு 2000

திரி இல்லை"
பதட்டத்துடன். மதனுக்கு அவளது
வைத்தாள் தாயார்.
தும் மதன் கடிதத்திலை கோபமாக
பானம் அம்மா."
யாளின் கடிதத்தையும் படங்களையும் உறையினுள் சென்றாள். நம்போது அந்த வீட்டின் அமைதியே
கி எவ்வளவு நல்லவள்.அவள் இப்பிடிச் னக்கேல்லையே."
எண்டதுக்காக அவளுடைய மகனும் ாப்பிடி நினைச்சனி. நான் ஏதோ நீங்கள் ான் செய்மிறியள் எண்டுயோசிச்சனான்." வின் தாயார் சரசுமீது பாய்ந்தாள். த்தைப் பெரிசாக்காதேங்கோ. கணினால் ம் பொய் தீர விசாரிக்கிறதுதான் மெய் இப்ப உடனை என்னுடைய
ஒரு நல்ல அலுவல் ஒப்பேறவிடாமல்
நின்று தாங்கிய அதிர்ச்சியை இப்போ காள் கதைத்துக்கொண்டிருப்பதை மீரா 2ண்டாலும் அதனால் பாதிகப்படப்போவது து கொள்ளாமலும் இல்லை. ண் கதைக்கிறன் எனக்கு உடனடியாக - ஊரில சிவகுரு குருக்கள் எண்டு விழுந்து செத்துப் போனாராம்." வீசுக்குக் கிட்ட மதன் சுப்பிரமணியம் 1.தாயாரின்ட பேர் தேவகி." தரிந்த ஒவ்வொருவருக்கும் போன் ட்டுக்கொண்டிருந்தாள். போட்டு வரப்போறன். ஒவீசுக்கு அடிச்சு
வள் எதற்கு கோயிலுக்குப் போகிறாள்
ந்தோஷம் அத்தனையும் ஒரு நாளில்

Page 30
"மீராதங்கச்சியையும் கூட்டிக்கொண்டு ( அவள் வேண்டாம். என்று சொல்வத என்று அவளுடன் தொற்றிக்கொண்டாள் காரை ஓட்டிக்கொண்டிருந்த மீரா தாராவுக்கு எண்னவோ போலிருந்தது. "அக்கா. எனக்கென்னவோ அந்தக் முடியேல்லை. மதன் அத்தான் நல்லவ இருந்தவள் அப்படி மதன் அத்தானின்ட தாரா பேசி முடிக்க முன்பே மீராவின் இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் நடந்த 'மதன் ஒவ்வொரு மாதக் கடைசிய கொண்டுபோய்க் குடுக்கிறனான். அப் காலம்பிறை என்னைப் பார்க்க வராதேங் "Oh my god, Ln55urorth LN (9th p site that means.5 hours.300 minutes..." "என்ன எனக்கு மணித்தியால நிமிச nothing doing, JESTGØDSTěš5&# 95L "LATULALi, G "அப்பா நானும் வாறன்." "இல்லை.இல்லை.கல்யாணம் கட்டக்கு சேர்ந்து கோயிலுக்குப் போகக்கூடாது போட்டா. எங்கடை வீட்டிலை மட்டு மாட்டினம் மதன்." "Dont be sily.எந்த நாட்டிலை இருக்க பிடிச்சுக்கொண்டு. நாளைக்கு உண்னுை கூட்டிக்கொண்டு கோயிலுக்குப் போங்கே மீரா மதன் வேடிக்கையாகப் பேசிவிட்டுப் ஆனால் விடிய அவள் காரை எடுத் மதன் அவளை வழி மறிக்கவும் சரியாக "என்ன மதன் இது.அம்மாவிட்டை எல சொல்லிப்போட்டே வந்தனீங்கள்." "இல்லை.ஒரு ஃபிரெண்டைப் பார்க்க வந்தனான். இப்படியான நேரங்களிலை மீரா.அது சரி என்ன ஷாம்பு போட்( இருக்கு." அவன் ஆசையாக முகத்தைக் கோபத்துடன் முறைத்தாள். "கிட்ட வராதேங்கோ.மதன்.கோயிலுக்கு துப்புரவாக இருக்கவேனும் தெரியுமே." "அப்ப நீர் ஒழுங்காக இண்டைக்குக் திருப்பும்.

27 போ.
ற்கு முன்னமே தாரா நானும் வாறன்
ஒன்றுமே கதைக்காமல் இருப்பது
கடிதம் உண்மையெண்டு நம்ப
ர். உமையாள் அவ்வளவு உறுதியாக
பேச்சிலை மயங்கி விடுவாளே."
நினைவுகள் மதன் பயணம் வெளிக்கிட நிகழ்ச்சியினை நினைத்துப் பார்த்தது. பிலும் கோயிலுக்கு வெள்ளனப் பால் ஷேகத்துக்கு அதாலை நாளைக்கு கோ' னைப் பார்க்காமல் இருக்கிறதெண்டால்
க்கணக்குப் படிப்பிக்கப் போநீங்களோ. காயிலுக்குப் போகவேனும் மதன்."
முன்னம் நாங்கள் இரண்டு பேரும் எண்டு நேற்றே அம்மா சொல்லிப் மல்ல.உங்கடை வீட்டிலும் சம்மதிக்க
கிறாய்.பழைய பஞ்சாங்கங்களை கட்டிப் DLULI Road top SGA) ÉgħLJGañ.6TGřGODGOTEJLÉ
1.
போகிறான் எணத்தான் நினைத்தாள். துக்கொண்டு தெருமுனைக்கு வரவும்
இருந்தது. னோடை கோயிலுக்குப் போறன் எண்டு
ப் போறன் எண்டு சொல்லிப்போட்டு பொய் சொல்றதிலை பிழையே இல்லை. டுக் குளிச்சனீர். இவ்வளவு வாசமாக
கிட்டக் கொண்டுவந்தபோது அவள்
ப் போகேக்குள்ளை மனசும் உடம்பும்
காரை வேறை எங்கையும் போகத்
(தொடர்ச்சி ம்ேபக்கம்)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 31
நைஸ் நதியை நாணவைக்கும் நண் நிரோட்டமதில் - நான் நனைந்து வந்த வேளை பைண் மரங்களில் பட்டுவந்த காற்று பரிசளித்த தெனக்கிரு பறக்கும் சிறகை வைன் மதுவைச் சுவைத்ததில்லை நானென்று மதனால் வந்த மயக்கம் என்னவென்று ഖൈ, 6ൈ துன்பியலைத் துறந்தேன் அந்தரத்து வானில்-ஆகா அதுவன்றோ ஆனந்தம் தம்பிகள் சப்தித்த துந்துயி என்ன தறயமெய்ந்நூான மந்திரமோ பனிக்கும் மழைத்துளி பட்டு வாயிலினிக்கப் பகையின்றிப் பகலவனும் பார்த்துச் சிரித்தான் அகலக் கண் வித்தும் அடங்கவில்லை நிலவான தேவதையின் அழகு தரிசனம் - அவள் வண்ணக் கழுத்தாரம் (பரிவட்டம்) கண்ணைப் பறித்ததடி தள்ளிசை பாடின புள்ளினங்கள் தாயமெண் குரலெடுத்து வாப்பிளந்து கேட்டு நான் எனையிழந்து வசமானேன் தோள்மேல் வந்திருந்து தோழனாகி காதருகே கூறியது இதுவென்று பேப்மனிதா இயற்கை இதுவே ஏகாந்தம் இத்தனைநாள் அறியாயோ நீயென்று இயற்கை சொனின உபதேசம் எண்ண எண்ண இனிக்குதடி எண்ணக் கிடக்கைகள் எத்தனையோ இண்ணும்நாண் எடுத்துரைப்பேன் இண்பத் தமிழில் எனக்கறிவு போதவில்லை
பூவரசு 2000
 

Page 32
மூன்றுநா வலிகாமத்
முகாமில் மூன்று ந வகுபயை அமர்ந்திரு யாழ்ப்பான மக்கள்6ெ தெரியவில் நிலைக்கு தூணோ நி_Lபி வலியெடு மனைவி கொடுத்து இடப்பெய GJELISTOrg போது பலிகொடு மறக்க மு சடலத்ை பிள்ளைக இந்துக்
செங்கை ஆழியான்
 

ட்களாகிவிட்டன. திலிருந்து தென்மராட்சிக்கு இடம் சாவகச்சேரி இந்துக்கல்லூரி அகதி பெயர்களைப் பதிந்து தங்கத்தொடங்கி ாட்களாகிவிட்டன.
றயொன்றின் வெளித்தினன்னையில் ருந்து பார்க்கும்போது பிரதானவீதியில் னத்திலிருந்து அள்ளுப்பட்டுவரும் வள்ளம் இன்னமும் வடிந்ததாகத் லை. இராசதுரை இன்னமும் சுய த் திரும்பவில்லை. திண்ணையில் டு சாய்ந்து அமர்ந்திருக்கும்போது பதறி நடுங்குகின்றது. கரங்கள் க்கின்றன. நவாலியில் குண்டுவீச்சுக்கு யையும் மூத்த மகளையும் பலி விட்டு பரிதவிக்கும்போது தென்மராட்சி MG). நாயைக் கரங்களில் ஏந்தி நடந்து வரும் நாவற்குழிப்பாலத்தில் சனநெரிசலுக்குப் த்த கொடுமையை இராசதுரையால் pடியவில்லை. தத் தூக்கிக்கொண்டு மூன்று சிறு ளும் தொடர அவன் சாவகச்சேரி கல்லூரிக்கு வந்துசேர்ந்தான்.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 33
事* சாவகச்சேரி இந்துக் கல்லூரி வாசலில் பாடசாலையில் அடைக்கலம் புகுவ இராசதுரையும் அவர்களுடன் நின்றிருந் கரத்தில் பிரேதத்துடன் நின்றிருந்த இரா பாடசாலைவாசலில் கதிரையில் அமர்ந்து உதவியாளர் செல்வம் நிமிர்ந்து கொண்டிருந்தான். "செல்வம் இன்னமும் ஏழு குடும்பங்க இப்பவே இருநூற்றியறுபத்தி மூன்றாகி அங்கு நின்றிருந்த விதானையார் கணே. "சரி விதானையார்." செல்வம் தன்முன் நின்ற இராசதுரைை
LIJFT. "இராசதுரை. மூன்று பிள்ளையள்.செத் செல்வம் நிமிர்ந்து பார்த்தான். "பிள்ளையஸ் பன்னிரண்டு வயதுக்குள்ள "ஓம் தம்பி" "ஆச்சிக்குச் சுகமில்லையே." "அவ செத்துப்போனா." "என்ன?" என்றபடி செல்வம் கதிரையிலி இப்பொழுதுதான் பலர் கவனித்தனர். "கிழவி மயங்கிக்கிடக்குது என்று நினை "கெதியாலை அங்கால கொண்டுபோ" 6 சத்தம் சற்றுத்துரத்தில் நின்றிருந்த க விழுந்தது. விரைந்து வந்தார். நிலைமையைப் புரிந்துகொண்டார். செல்வம். ஏன்ராப்பா கத்துறாய். உள்ளுக்கைவிடுநாண் அந்தாளோடைபோ கணேசவேல் இராசதுரையின் தோளில் பு நடக்க இராசதுரை பின்னே நடந்தான். மயானத்தில் தகனம் செய்துவிட்டுப் பாட பிள்ளைகளும் கஞ்சி குடித்துக்கொன முகாமில் எல்லாருக்கும் மதியச்சாப்ப எல்லாருக்கும் இருந்தது. ஒதுங்குவதற்கு எங்காவது வகுப்பை பார்த்தான். பலவகுப்பறைகள் நிரம்பிவழி, விட்டதென்பதற்கு அடையாளமாக பாய் அவன் தயங்கிநின்ற வேளைகளில் உள்ே ஆக்கள் இருக்கினம் வெளியிலை போயி பூவரசு 2000

பெரியதொரு கியூ நின்றிருந்தது. தற்காக அவர்கள் நின்றிருந்தார்கள். தான். சதுரையை முன்னே போகவிட்டனர்.
எழுதிக்கொண்டிருந்த கிராமசேவகரின் ார்க்காமல் பெயர்களைப் பதிந்து
ளுக்குத்தான் இங்கு இடம் இருக்குது. விட்டது. சமாளிக்கவியலாது என்றார்
சவேல்,
ப நிமிர்ந்து பார்க்கவில்லை.
துப்போன ஆச்சி."
Eus?"
ருந்து எழுந்திருந்தான்.
ாச்சன். என்றார் ஒருவர். ான்று செல்வம் கத்தினான். செல்வத்தின் ணேசவேல் விதானையாரின் காதுகளில்
அந்தாளோடை நிக்கிற பிள்ளைகளை ய் பிணத்தைத் தாட்டுப்போட்டு வாறன்." ரிவோடு கரம் பதித்தார். அவர் முன்னே
சாலைக்குத் திரும்பிவந்தபோது மூன்று ண்டிருந்தனர். அன்று அந்த அகதி ாடு கஞ்சிதான். அது அமிர்தமாக
ற கிடைக்குமா என்று இராசதுரை ந்தன. சிலவற்றில் இடம் பிடிக்கப்பட்டு பெட்ற்ே என்பன விரிக்கப்பட்டிருந்தன. ள இருந்தவர்கள் ஒரே குரலில் "அதில் ட்டினம்" என்று உரக்கக் கூறினர்.

Page 34
சில வகுப்பறைகளில் வாயில்கள் வேறெ6 வாங்குகளால் அடைக்கப்பட்டு விட்டன. அதற்குள் தமது பொருள்களைப் பரப்பில் ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கு ஒவ்வொரு 6 தெரிந்தவர்கள் வந்தால் "மச்சாள் இங் "அன்ரி இங்க வாருங்கோ எங்களோடை மாதிரி சமாளிப்பம்" இராசதுரைக்குப் பிள்ளைகளோடு ப{ குதிரைக் கொம்பாகியது. சிலர் நினைத்திருந்தால் அவனுக்கும் சி ஒதுக்கிக் கொடுத்திருக்கலாம். அப்படியே வகுப்பறைகளைச் சுற்றி வந்த ஒரு ஒதுக்கான மூலையிலிருந்த அறை அவன் அவ்விடத்தில் இருப்போம் என்று ஒழுக்கில்லாத பகுதியிலிருந்த நடராசர் " அவன் திரும்பிப் பார்த்தான். அவரும் மனைவியும் ஒரு பிள்ளையும் "பரவாயில்லை அண்ணை.இங்கேயே இ 'தம்பி எவ்விடம்?"
"நவாலி
"ஆற்றை பகுதி" இராசதுரைக்கு அவர் விசாரணையின் கொண்டான். இவ்வளவு அடிபட்டு உ உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள வீடுவா எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு இப் தெளியவில்லை. ஒன்றைமட்டும் காவி வ அவன் இரத்தத்தோடு ஊறிப்போன பகுதியென்று கேட்க வைக்கிறது. இராசதுரை அவரை எரிச்சலுடன் நிமிர்ர் "நீங்கள் எந்தப் பகுதி?" "நாங்களோ? நடராசா நெஞ்சைச் சற்று "இணுவில் இராசதுரை ஒவ்வொரு வகுப்பறையாக கண்ட கணேசவேல் விதானையார் அ வந்தார்.இருவரினதும் பேச்சு அவர் காது "இங்க இப்ப ஆற்றை பகுதியென்று ப நான் விதானை சொல்லுறன். சும்ம வேணும். தம்பி இராசதுரை நீ உள்ள வாங்கிக்கொள். பாயும்தாறன், பிள்ளையன்
n് ഞഖ്

வரும் உள்ளே நுழைய முடியாதவாறு
விட்டு பரவியிருந்தனர்.
வகுப்பறை,
க வாருங்கோ இடம்பிடிச்சிருக்கிறன். இருக்கலாம் மாஸ்ரர் வாருங்கோ. ஒரு
டுப்பதற்கு இடம் கிடைப்பதென்பது
று பிள்ளைகளுக்கும் ஒரு சிறு இடம்
நான். யில் ஒரு பகுதி காலியாகவிருந்தது.
நுழைய ஏற்கனவே அந்த அறையின் தம்பி. அது ஒழுக்கு" என்றார்.
அப் பகுதியிலிருந்தனர். ருக்கிறம்."
போக்கு பிடிபட்டது. தனக்குள் சிரித்துக் உதைபட்டு இராணுவத்துக்குப் பயந்து சல் காணி பூமி சொத்துச் சுகம் படி ஓடிவந்தம் இன்னமும் புத்தி பந்துள்ளான்.
சாதிப்புத்தி இவ்விடத்திலும் எந்தப்
து பார்த்தான்.
நிமிர்த்திக் கொண்டார் போலப்பட்டது.
த் தன் பிள்ளைகளுடன் அலைவதைக் வனைத் தொடர்ந்து அவ்விடத்திற்கு துகளில் விழுந்தது. எரிச்சல் மூண்டது. ாத்துக் கலியாணம் பேசவே வந்தியள்? விசர்க்கதை கதையாமல் இருக்க போகந்தோரிலை வந்து ரெண்டு சாக்கு
களைச்சுப் பயந்துபோய் இருக்குதுகள்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 35
事雪 நடராசா அடங்கிப்போய் மறுபக்கம் திரு அவற்றை இப்பொழுது நினைத்தாலும்ே கவலையிலும் இத்தகைய அவமானங்கள் மூன்று நாட்களாகிவிட்டன. அந்த அகதி முகாமில் காலை உண பாணி கிடைத்தது. பால் தேநீர் தந்தார் கிடைத்தது. இன்று ஏதனங்கள் எடுத்துவந்து மரக்கறிகள் வாங்கிவந்து விதானையார் கிடைக்கும். இரவு பாணி. அவன் நிமிர்ந்து பார்த்தபோது வித பக்கமாக வேறு இருவருடன் நடந்துவ அவன் எழுந்து நின்றான். "எப்படி இராசதுரை?"என்று கணேசவே அவன் வேதனையுடன் சிறித்தான். "எங்காவது தனியப் போய் இருக்க உத் "இல்லை ஐயா.சின்னப் பிள்ளையள். ம கொண்டுபோய் சமாளிக்கமுடியாது. அது பகலில் போய் எங்கயாவது கூலிவேலை வேணும் விதானை ஐயா" அவன் கூறியவற்றை விதானையார் கரிச "பிள்ளையளைக் கவனமாகப் பார்த்துக்ே கண்ட தணிணியளைக் குடிக்கவிடாை பாவியுங்கள்" மூன்று நாட்களில் பாடசாலை நாறி மணி இன்னமும் ஐஞ்சாறு தற்காலிக மலசல உடனடியாகப் போடுவதாகக் கூறிவிட்டார் "பிள்ளையஸ் கண்ட இடங்களில் எல் அதுகளை ஒழுங்காகக் கூட்டிக்கொ6 இடத்திலையே அப்படியே விட்டு விடுகு பட்டுக்கொண்டார். "தென்மராட்சி கொள்ளமுடியாதளவிற்குச் வராமலிருக்கவேணும்."என்றார் விதானை "சாவகச்சேரி ஆஸ்பத்திரியிலை ଦ୍ରୁ (୭ தண்ணிய அள்ளிக் குடித்திருக்கிறான் வி "இன்னும் என்னென்ன வருகுதேர்?" அவர்கள் அவ்விடத்தை விட்டகன் அமர்ந்துகொண்டான். சமையல் செய்பவர்களுக்குச் சென்று உத
பூவரசு 2000 -

ம்பிப் படுத்துக்கொண்டார். வதனையாக இருக்கிறது. ஆச்சி செத்த ர் கடும் துயரத்தைத் தந்தன.
வாக நான்கு பேருக்கு ஒரு றாத்தல் கள். மதியம் அரிசியில் காய்ச்சிய கஞ்சி
சமைக்கத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள். போட்டிருக்கிறார். மத்தியானம் சோறு
ானையார் கணேசவேல் அவனிருந்த ருவது தெரிகின்றது.
ல் முகமன் விசாரித்தார்.
தேசமே?”
னிசியுமில்லை. ஆச்சியுமில்லை. தனியக்
துகள் ஆக்களோடை இருந்தால் நான் பார்க்கலாம். எதுக்கும் கையிலை காசு
னையோடு கேட்டுக் கொண்டார். கொள். தண்ணியிலை கவனம். கண்ட த. நம்களில் நிரப்புகிற தண்ணியையே
ாக்கத் தொடங்கிவிட்டது. கூடங்கள் போடவேணும் ஆணையாளர்
. லாம் மலங்கழிக்குதுகள். தாய்தேப்பன் 5ண்டுபோய் விடுகிறார்களில்லை. அந்த துகள்" என்று விதானையார் கவலைப்
சனம். எக்கணமும் கொள்ளைநோய்கள் யாருடன் வந்தவர். சிறுவனுக்குக் காலராவாம். வெள்ளத் டாயிலை. தப்பாதென்கினம்."
றதும் இராசதுரை திண்ணையில்
வ அவன்மனம் விரும்பியது.

Page 36
நூற்றுக் கணக்கான மக்கள் நிரம்பி சமையலில் ஈடுபட்டிருக்கின்றனர். அகதிகளாகப் படுத்திருப்பது எமது உங்களுடைய கடமை என்று எண்ணி யாழ்ப்பாணக் கச்சேரியும் சாவகச்சேரிக் யொன்றில் இயங்கத் தொடங்கிவிட்டது கூடத்தைத் தற்காலிகமாகப் பிடித் மக்களுடன் கச்சேரிக்கும் பல்கலைக் அவ்விடம் நல்லூர்த் தேர்த் திருவிழாம வீதிக்கு மருங்காக முன்னர் அமைந்தி சிலிப்பர் கட்டைகளும் எப்பொழுதோ க அந்தப் பாதை அமைந்திருந்த ெ பின்னொன்றாக முளைக்கத் தொடங்கி கடைகள், மருந்துக் கடைகள், ம6 பஞ்சர் ஒட்டும் கடைகள் எனப் பல ஒ சிலர் தடிகளால் அடையாளமிட் கேட்பவர்களுக்கு இடங்களை இரகசிய தென்னைமரங்கள் அரியப்பட்டு கூரை மறைப்புக்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்ட பட்டு நிலத்தில் கிடந்து கறையான் ப ഥഞ്ചു?
இராசதுரை அமர்ந்திருந்தான். நாளைக்கு எங்காவது வேலைக்குப் ே கட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். அங்கு எண்ணிக்கொண்டான். அகதிமுகாம் பிள்ளைகளுக்குப் போதாதுவேறு தே ஆச்சியன் மூன்றிற்கு ஒரு ஐயருக் வேண்டும். ஆச்சிக்கு அது பிரியமான அவன் அருகில் மூத்த பையன் அழ ஒன்பது வயது வயதுக்குரிய உடல் மட்டும் அணிந்திருந்தான். தலை பற்றியிருந்தது. உடம்பு அழுக்கேறியிருந்தது. நாளைக்குப் பிள்ளைகளுக்கு உடுப்புக்களையும் தோய்த்துப்போடவே "அப்பா" அவன் நிமிர்ந்து மகனைப் பார்த்தான். "பசிக்குதப்பா" அவன் விழிகள் கலங்கின.அவன் நேரத்திற்குச் சாப்பாடு போடுவதற்குத்

-- வழிகின்ற அகதிமுகாமில் ஒருசிலர்தான்
து உரிமை சமைத்துப் போடுவது
விட்டார்கள்போலும், கு இடம்பெயர்ந்து விட்டது. மேல்மாடி பல்கலைக்கழகமும் ஒரு வகுப்பறைக் துள்ளது. அகதிகளாக இருக்கின்ற கழகத்திற்கும் வருகின்ற மக்கள் சேர்ந்து ாதிரி அலைமோதியது. ருந்த றெயில்பாதைத் தண்டவாளங்களும் ாணாமல் போய்விட்டன. வற்றிடத்தில் சிறிய கடைகள் ஒன்றன் கியிருந்தன. தேநீர்க்கடைகள் பலசரக்குக் ண்ைணெண்ணெய்க் கடைகள், சைக்கிள் ஒவ்வொரு நாளும் உருவாகின.
G இடங்களைப் பிடித்திருந்தனர். மாக விலைக்குக் கைமாறிக்கொண்டனர். மரங்களாகவும் பலகைகள் வெட்டப்பட்டு
NÖT. ற்றி அழிந்த தென்னைமரங்களுக்கு வந்த
பாகவேண்டும் றெயில்பாதையில் கடைகள் இலகுவில் வேலைகிடைக்கும் என ல் ஊற்றுகின்ற கஞ்சியும் பானும் வைகளிருக்கின்றன. கையில் காசுதேவை. கு அரிசி சாமானாவது வாங்கிக்கொடுக்க து. கண்வந்து நின்றான். வாகில்லை. இடுப்பில் அரைக்காற்சட்டை எண்ணெய் காணாமல் பரட்டை
நல்லாக் குளிக்கச் செய்யவேணும். ணும்.
என்ன கஷ்டப்பட்டாலும் பிள்ளைகளுக்கு
தவறுவதில்லை.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 37
事事 அவனுடைய மனைவி அதில் மிக அ அவள் அநியாயமாகச் செத்துப் போனத பிடித்து நிறைவேற்றி வந்தாள். நான் பி "தம்பி ராசுவுக்கும் பசிக்குதாம்.காய்ச்சலு "அரசி எங்க?" "தங்கச்சி தம்பிக்குப் பக்கத்தில் இருக்கி பக்கத்தில் இருந்தவர் ஒரு பனடே சொன்னார். அவன் தன் கேட்டுப் பை கடைசிச் சொத்து நூறுரூபாய்த் தாள் "இரடா அழகு. நான் பணிஸ் வாங்கில கிடைக்கும். பனடோலும் வாங்கி வா நடந்தான். உள்ளிருந்து வெளியில் வருவது பெரு வாசல்களில் ஒரே சன நெருக்கடி ஒரு வாசலால் உள்ளே விட்டனர். கடைகளி வாய்ப்பன் தான் சுடச்சுட நிரம்பி வழிந்த அதில் நாண்கை வாங்கிக்கொண்டு பன மீண்டும் வந்தான். பிள்ளைகள் பறித்துக்கொண்டன. இராசுவுக்குக் காய் பனடோலை இரண்டாக உடைத்துக் அதனை உடனடியாக விழுங்க முடியவி
என்ர அப்பனல்ல.விழுங்கு வாய்ப்பனைச் சாப்பிட்டுவிட்டுத் தண்ணி அவன் எழுந்து வெளியில் வந்தான். எப்படியிருந்த வாழ்க்கை? ஊரில் கூலிவேலைகள் கிடைக்காது ே வந்து விறகுகட்டி விற்றுப் பிழைத்து மேய்வதற்கும் சென்ற இராசதுரைக்குப் கட்டி வருவது ஆரம்பத்தில் சிரமமான பிள்ளைகளையும் மனைவியையும் நில விட்டது. அவன் மட்டுமா விறகு க எத்தனை பேர்? அறுபது வயதுக் சிறுவன் வரை விறகும்தென்னைமட் இழுத்தார்கள்.கால்கள் கெஞ்சக் கெஞ் விறகு கட்டிச் சைக்கிளில் இழுத்தார்கள்
வயிறு என்று ஒன்றுக்காக அல்லஸ்பட்ட எத்தனைபேர் அதனால் நோயாளியாகிவிட் அவனுக்குத் தெரியத்தக்கதாக மூவர் சைக்கிலிளிருந்து வீழ்ந்து இறந்திருக்கி
Kagane 2ooo

க்கறையாகவிருந்தாள். ண்பின்னர் ஆச்சி அவ்விடத்தைச் சரிவரப் ள்ளையளைக்கவனியாமல் இருந்திட்டன். ம் காயுது
றா" ால் வாங்கித் தம்பிக்குக் கொடுக்கச் யைத் தொட்டுப் பர்த்தான். அவனுடைய இருந்தது.
ாறன். இப்ப மத்தியானச் சாப்பாடு சோறு ஒன்" என்று எழுந்து வீதியை நோக்கி
ம்பாடாக இருந்தது.
வாசலால் வெளியே விட்டு இன்னொரு ல் பணிஸ் இல்லை. எங்க பார்த்தாலும் ஆதிக டோல் இரண்டையும் வாங்கிக்கொண்டு ஆவலுடன் வாய்ப்பன் சரையைப் ச்சல் நெருப்பாகக் கொதித்தது. கொடுத்தான். ஐந்து வயதுப் பாலகனால்
GUGOL
குடித்தார்கள்.
பானதும் சைக்கிளில் கொடிகாமத்திற்கு துவந்தான். வேலியடைப்பதற்கும் கூரை பல மைல்களுக்கப்பாலிருந்து விறகு நாகத்தான் இருந்தது.
னைத்ததும் அந்தச் சிரமம் மறைந்து ட்டி இழுக்கின்ற தொழிலைச்செய்தான்? கிழவரிலிருந்து பன்னிரண்டு வயதுச் டையும் உரிச்ச மட்டையும் ஏற்றி ச மேல்மூச்சு வாங்க ஆயாசத்துடன்
6. டனர்.
நடுவழியில் விறகுச் சுமையோடு ன்றனர். (தொடர்ச்சி 56ம்பக்கம்)

Page 38
நாம் வாழத் தமிழ்வாழ நா
 
 
 
 
 

இளையோர்க்கான இணைப்பு பூவரசு 2000
சிறப்பிதழ் - 5
புரட்டாதி - ஐப்பசி 2000
திருவள்ளுவர் ஆண்டு 2031
TL b 6 I Tip(36) JITLb
சிறப்பிதழ் - 5

Page 39
எங்கள் இளந்தளிர்கள்
அன்புச் செல்ல
நலம்தானே?
இன்னும் சில ம 10 வயது நிறைகிற ஒவ்வொரு எங்கள் இளந்தளிர் நடாத்துவது வழக்
இந்த ஆண்டுக்க அறிவிக்கப்படவில் உங்களில் பலர் சே
உங்கள் ஆர்வத்து
அடுத்த இதழில் பற்றிய விபரங்க6ை ஆனால் வழக் போட்டிகள், சித் போட்டிகள் என்று 6 ਪੰ5ਣ06013
அப்படி என்ன பே அடுத்த பூவர பொறுத்திருங்க:ே
பூவரசு 2000

பங்களே!
தங்களில் எங்கள் பூவரசுக்கு gl. c9656.26 JIT?
ஆண்டு நிறைவிலும் களுக்கிடையே போட்டிகள் *கம்தானே
ான போட்டிகள் பற்றி எதுவும் bණතඛ්‍යාලී(L 61ණ්” என்று கட்டிருக்கிறீர்கள்.
க்கு நன்றிகள்
உங்களுக்கான போட்டிகள் ா அறியத்தருவோம். கம்போல உறுப்பெழுத்துப் திரப் போட்டிகள், கட்டுரைப் இல்லாமல் இது முற்றிலும் ாட்டிகளாக இருக்கும்.
ட்டிகள் என்கிறீர்களா? 岳 இதழ் வரும்வரை ான்
அன்புடன் ஆசிரியர்

Page 40
எமது மொழி.
தமிழ்மொழி எமது இருவிழியாம் - 3 கற்க மறந்தவர் அறிவிலியாம்
அன்னை தமிழே அமுதமென்பேன் - பருகிட அனைவரும் வாருமெண்பேன் தமிழே எமக்குத் தாய்ப் பாலாம் அன்னியமொழி அது புட்டிப்பாலாம்
மொழிகளில் எமக்கு பேதமில்லை - எம்மொழி எமக்கு தாய் சேய் உறவு
எம்மொழி கற்பினும் தவறில்லை - நம்மொழி மறப்பது மாபெரும் தவெ
தமிழ் அன்னை இன்று அடிமைப்பட்ட தழைகள் அறுத்திட வாருமென்பேன்
சங்கம் வளர்த்த எமது மொழி பாவலர் நாவலர் வளர்த்த மொழி
அன்னியன் கால்பட்டு அழிந்திடவோ அவள் மக்கள் நாம் அதைப் பார்த்த
புலியென புறப்படுவீர் குகைவிட்டு புதுயுகம் படைப்போம் தமிழ் படித்து
- цеžи

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
ஆனால் LITLö
ஆனால் றன்பேன்!
டாள் - அவள்
திடவோ
சிறப்பிதழ் - 5

Page 41
- எங்கள் இளந்தளிகள்
-- ജി ആണ്ണ-l.
அமுதன் ஒரு ஏழைச் சிறுவன்.
விபத்தொன்றில் சிறுவயதிலேயே த வாழ்ந்து வந்தான். அவ்வூரிலுள்ள தாயார் வேலைசெய்துவந்தாள், ! தாயும் மகனும் மிகவும் சிரமத்துடன் எனினும் ஆந்த ஏழைத்தாய் தன; கல்வி கற்பிக்கத் தவறவில்லை. தி கஷ்டப்படக்கூடாது என்ற தியாக உ
அமுதன் படித்த பாடசாலையிலேயே பணக்கார வீட்டுப் பையன் வாகவும் அமுதன் படிப்பில் மிகவும் கெட்டிக்க ஆனால் வாசுவோ தனது செலுத்தவில்லை. அது மட்டுமல்ல அமுதனின் நகையாடினான். தினமும் பகட்டான ஆடை அணிந்து ஆடையுடன் அமுதன் கூனிக் குறு: இதனால் மிக வேதனை அடைந்த பாடசாலையில் வாசு தன்னை ஏளனமாகப் பேசுவதை அமுத
E66)6OELILLT6. தாயாரும் அமுதனுக்குப் பலவிதத்தி அவனைத் தேற்றினாள். தாயாரின் ஆறுதல் வார்த்தைகளா பாடசாலையில் முதல் மாணவனாகத்
ஒருநாள் இரவு இராணுவத்தார் ஏ விழுந்து வீடே தீப்பற்றி எரிந்தது. அந்த விபத்தில் வாசு தனது பெற்ே கார் முதலியவைகளையும் இழந்த வாசு கண் இமைக்கும் நேரத்தில் எ நின்றான்.
செய்வதறியாது ஓவென்று கதறி ஆதரவோடு இரு கரங்கள் பற்ற திரு அமுதனும் அவனது தாயாரும் நின்ற

தையை இழந்த அவன் தாயாருடன் பணக்காரரின் வீடொன்றில் அவனது தில் கிடைத்த சொற்ப பணத்தில் காலம் கழித்து வந்தனர்.
மகனை பாடசாலைக்கு அனுப்பி ன் கஷ்டப்பட்டாலும் தனது பிள்ளை ள்ளம் அந்தத் தாய்க்கு.
அவனின் தாயார் வேலை செய்யும் படித்தான்.
ாரன்.
பணத்திமிரால் படிப்பில் கவனம்
ஏழ்மையையும் மிகவும் எள்ளி
து வரும் வாசுவின் முன்னே கிழிந்த கிப் போவான். சிறுவனான அமுதன் ான்.
மற்றைய மாணவர்களின் முன்னே ன் தனது தாயாரிடம் கூறிக்
நிலும் ஆறுதல் வார்த்தைகள் கூறி
ல் மனம்தேறிய அமுதன் படிப்பில்
திகழ்ந்தான்.
விய எறிகணை வாசுவின் வீட்டில்
றாரையும் தனது பகட்டான பங்களா
ான். மயிரிழையில் உயிர் தப்பிய ல்லாவற்றையும் இழந்து தனியனாக
அழுத வாசுவின் தோள்களை ம்பிப் பார்த்தான். னர்.

Page 42
வாசுவின் கண்களிலிருந்து வழிந் "அழாதே வாசு எங்கள் வீட்டுக்கு குடிலுக்கு கூட்டிச்சென்றான்.
முன்னர் அமுதனை நான் எவ்வள கடவுள் எனக்குக் கொடுத்த த கலங்கினான் வாசு.
தனது தவறுகளுக்காக அமுதனிடம் "பழையவைகளை மறந்துவிடு. புது நாங்கள் துணையிருக்கிறோம்' கண்களுக்கு கடவுளாகவே காட்சிய
தம்பி தங்
நாமும் மற்றவர்கள் செய்யும் தவறுக!
அவர்கள் தவறுகளை உணரும்பொழு
உடையவர்களாக
 
 

3. எங்கள் இளந்தளிகள்
த கண்ணிரை துடைத்த அமுதன் வா!' என்று அழைத்து தன் சிறு
வு உதாசீனம் செய்தேன். அதற்காக ண்டனை இது' என்று எண்ணி
மன்னிப்புக் கேட்டான். மனிதனாக வாழப் பழகு. உனக்கு என்று கூறிய அமுதன் வாசுவின் ளித்தான்.
கைகளே! ளூக்காக அவர்களைப் பழிவாங்காமல் து அதனை மன்னிக்கும மனப்பான்மை வாழப் பழகுவோம்
-(இஜ்மா அக்கா

Page 43
இங்
இலக்கங்கை
தொகை எ | வேண்டும்.
C
--
 
 

கே பல இலக்கங்கள் இருக்கின்றன. ளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றின் கூட் த் வ்வளவு என்பதை நீங்கள் 51656
അജ്ഞ
huriumul
=
البسسسسسسسسسسسسسسس
கும் எலியைப் பிடிக்கத் தனக்கு ஒரு ன்கிறது ಝೂರ್ಣ
து தப்பிக்கொள்ள எனக்கும் ஒரு வழி ன்கிறது எலி. டு வழிகளையும் கண்டுபிடியுங்களேன்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 44
பொழுது போக்குப்
அருகில் உட்கார்ந்தி நாய்களைப் பாருங்கள் 6 நாய்களும் ஒரேமாதிரி இ போலத் தோன்றுகின்றன. ஆனால் இவற்றில் இரண்டு ஒரேமாதிரியானவை.
EEG), GTEOGLP கண்டுபிடியுங்களேன்
M
系
S.
TAIP 2OOO
 

Page 45
எங்கள் இளந்தளிர்கள்
IflÍlögslu
எண்ண மேகங்கள் பொழியும் கவி வண்ண அருவிகளாய் பொறிப்பது பேனாவின் வண்ணங்களோ பலவித அதுபதிக்கும் எண்ணங்களும் பல
கவியொருவன் சிரமெழும் கவிதை அப்பாரம் குறைப்பது - உழைப்பது கீறுவது கவிதை எனினும் அப் பெ அழிவே இல்லை நம் வாழ்நாளோ
கவியின் எண்ணங்களையும் அவன் கவிதைகளையும் இணைக்கும் பாடு அற்புதம் மிக்க அறுசுவை மிளிரும் அள்ளித்தரும் அதியுயர் பேனாவிற்
கவியின் மனதில் அலைவிரித் தார் எண்ணங்களை அகிலம் அறிந்திட
கனவில் உருவாகும் கற்பனைகளை நிலைத்துப் பதித்து வைப்பதும் பே
பேனா இல்லையெனின் பரந்த பாரி பா இரசிகர்கள் பண்டைப் பாக்கள் பேனா இல்லையெனின் தற்போது தவழும் இக்கவிதையும் முகிழ்த்திரு
வாழ்க நல் தூவல்
Η οιπα 2οοο

தைகளை
(3. јблп நம் அதே போல் இரகம்
க்கனம் தாங்காதென்று
பேனா- நாம் ாற்கவிகளுக்கு
GFrsöUlö
படைக்கும் Ob (36. It
கவிதைகள் குத் தரும் மதிப்பு அற்பம்
ப்பரிக்கும் வழிவகுப்பது பேனா ாக் காலத்தால் அழியாமல்
ல் வதியும் படித்திரார்
உங்கள் முன்
க்காது!
இண்ைதவி மயூரன் சண்முகநாதன் (இலண்டன்)

Page 46
போலந்து நாட்டுக் கதை:
ஆற்று வெள்ளத்தில்.
ரஷ்யா நாட்டிற்கும் யுத் அப்பொழுது போலந்து பிரிவினருக்கு அதிகாரி இந்த யுத்தத்தில் ரஷ் போகவே இவருடைய கடந்து அக்கரை மறைந்துகொண்டனர். ஆனால் அதிகாரியா போகாமல் இந்தக் கை சிறிது நேரத்தின் பின், ரஷ்ய இராணுவப்படை சேர்ந்துவிட்டன. போலந்துப் படைகள் இல்லையா? ஆற்றின் முடியாதா? என்றெல்ல கேட்டார்கள். இவர் அ
சரி நதியில் இறங்கு என்று விரட்டினார்கள். ஆற்றில் அதிகம் ஆழ இருந்தும் ரஷ்யப்பை இறங்கித் தம் உயிரை அதனைக் கண்ட ரஷ்ய என்று சொல்லிக்கொன அந்த இராணுவ அதி படையிலிருந்த பலரை

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
ஒரு சமயம் போலந்து நாட்டிற்கும் ந்தம் நடந்துகொண்டிருந்தது.
து நாட்டின் இராணுவத்தினரின் ஒரு யாக இருந்தார் ஒரு வீரர்.
யர்களை வெற்றிகொள்ள முடியாமல் இராணுவப் படைகள் ஒரு நதியைக் சென்று அங்கிருந்த காடுகளில்
க இருந்த இவர் அவர்களோடு
ரயிலேயே நின்றுவிட்டார்.
இவர்களைத் துரத்திக்கொண்டு வந்த
கள் இவர் இருந்த இடத்துக்கு வந்து
நதியைக் கடந்து சென்றார்களா ஆழம் என்ன? அதைக்கடக்க முடியுமா ாம் அவர்கள் இவரைக் கேள்விகள் வர்களுக்குப் பதில் சொல்லவில்லை.
அதன் ஆழம் எவ்வளவு என்று காட்டு'
ம் இல்லை. டகளை ஏமாற்றுவதற்காக ஆற்றில் விட்டார் அவர். பப்படைகள் ஆற்றைக் கடக்க முடியாது ன்டு திரும்பிச்சென்றுவிட்டனர். காரி தன்உயிரைக் கொடுத்து தனது
உயிரிழப்பினின்றும் காப்பாற்றினார்.
-ஜெயா நடேசன்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 47
எங்கள் இளந்தளிகள்
தயே சிதய்வமே நீதானே!
தெய்வத்தின் ம பத்துமாதம் சுன பல்லாயிரம் ! ஈன்றெடுக்கின்றாள் எ தன் உதிரத்ை LT6) TLL AGE.Lig 6.16. கடவுளின் அவத
பெற்ற தாயே ந கடவுளாய் குடிெ கோயில் எதற்கு தாயின் மகிமை ந இறைவனின் மகிமைை
கடவுளின் மறுவடிவமே 8
அவள் சந்நிதியில் சரண
எம் முன்னறி தெய் ஏற்றமிகு அன்னையை
தாய் என்பவள் தார
தரணியில் துன்பங்க6ை
அல்லும் பகலும் அ
அன்பு அன்னை
Marga zoolo
 

றுவடிவம் நீயே மையாய் சுமந்து கனவுகளுடன் மது அருமைத்தாயே தயே உருக்கி ார்க்கின்றாள் தாயே ாரமே நீதானே!
ம் அகம்தன்னில் காண்டு இருக்க கடவுள் எதற்கு ன்கு அறியாதோர் ய எங்ங்னம் அறிவார்?
எமை ஈன்ற தாய் தானே
டைந்தால் நிம்மதிதானே
வம் அவள்தானே என்றுமே பூஜிப்போமே
க மந்திரம் அன்றோ ாயே தாங்குகின்றாளே
|யராது உழைக்கும்
நீதானே தாயே
-சிசல்லி ப்ரீயா மாக்கியநாதன் (பாசல்- சுவிஸ்)

Page 48
மனிதவாழ்விற்குக் கல் மனிதன் மனிதனாக வி செல்வம் மிக முக்கிய ஒரு மனிதன் முழுமை வேண்டும்.
அந்த அறிவைப் பெற | மக்களுக்கு உடலை
போல் வாழ்வதற்குக் பெற்றாக வேண்டும். இவ்வலகில் கல்விச் வேறெந்தச் செல்வமும் மிக உயர்ந்த இக்க இன்புற வேண்டும். ஒருவன் கல்விச்செல்வ செல்வங்களை வருந்த கல்விச் செல்வத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் பிறப்புக்களிலும் தொட இவ்வாறான அழியாச் தரும். உலகில் கேடு இல்லி செல்வமாகும். கல்வி கற்கக் கற்க கல்வியைப் பிறருக்கு
மாறாகப்பெருகிக்கொ6 இப்படியில்லை. கல் முடியாது.
கல்விச் செல்வத்தி கள்வராலும் கொள் முடியாது. இப்படியான உலகம் போற்றிப்
இடமெல்லாம் சிறப்புப் இவ்வாறான பல
சிறுவர்களாகிய நாம் இளமையிற் கற்கின்ற எனவே சிறுவயதிலே வாழ்நாள்முழுவதும்
 

4雪 எங்கள் இளந்தளிர்கள்
வி மிகமிக இன்றியமையாததாகும்.
ாழ்வதற்குக் கல்வி என்னும் அழியாச் பமாகும்.
யான மனிதனாக வாழ்வதற்கு அறிவு
க் கல்வி வேண்டும்.
வளர்ப்பதற்கு உணவு வேண்டுவது கல்வி என்னும் அழியாச் செல்வத்தைப்
செல்வத்தைவிட மிகச் சிறந்ததாக b இல்லை. ல்விச் செல்வத்தை யாவரும் பெற்று
பத்தைப் பெற்றுவிட்டால் அவன் ஏனைய திப் பெறவேண்டிய அவசியமில்லை. ஒருவன் பெற்றுவிட்டால் அது அவனது தொடர்ந்து வரும். ஏன் அவனது மறு ர்ந்துவரக்கூடும்.
செல்வம் நன்மையையே யாவருக்கும்
Dாத செல்வமாக விளங்குவது கல்விச்
அவனது அறிவு வளரும்.
க் கொடுக்கக் கொடுக்கக் குறையாது. ண்டே போகும். ஏனைய செல்வங்கள் விச் செல்வத்தை யாராலும் அழிக்க
ற்குப் பாதுகாப்பும் தேவையில்லை. ள முடியாது. தீயினாலும் அழிக்க கல்விச் செல்வத்தைப் பெற்றவர்களை புகழும், கல்வி கற்றவர்கள் சென்ற
பெறுவார்கள். சிறப்புக்கள் கொண்ட கல்வியைச் மிகவும் விரும்பிக் கற்கவேண்டும். கல்வி சிலையில் எழுத்து என்பார்கள். நாம் சிறந்த கல்வியைப் பெற்று அறிவுள்ள மனிதர்களாக வாழவேண்டும்.
-ஆண் வினோலினி நடேசன்.
சிறப்பிதழ் - 5

Page 49
நாடும் நடப்பும்.
பூவரசு 2000
பங்களா
கிரிக்கட் வி விளையாட எல்லா நா இதுவரையில் 9 நாடுக நாடாக அண்மையில்
கிடைத்துள்ளத
இனி நாட்டைப்பற்றிய வங்காள விரிகுடாவின் அமைந்துள்ள இந்த
தனது எல்லைப்புற நா வங்காளமொழி இதன்
விஸ்தீரணம் 143,998 ச தலநகரம் டாக்கா. சி ஒன்றாக இருப்பதுடன் திகழ்கின்றது. அடிக்க வெள்ளப் பெருக்கால்
நாடு பிரபல்யமாகியிருக அரிசி, சணல், தேயி செய்யப்படுமளவிற்கு இ உலகின் மிக வறிய ந 1857இல் இந்தியா சாம்ராஜ்யத்தின் கீழ் இ 194736) Alupi, (5 LITE சுதந்திரநாடாகி பங்களாதேஷ் என்று
நாடுகளில் அங்கத்துவ

தேஷ்,
ளையாட்டில் டெஸ்ட் போட்டிகள் டுகளுக்கும் அனுமதி கிடைப்பதில்லை. ருக்கே அனுமதி கிடைத்துள்ளன.10வது
ஆசிய நாடான பங்களாதேஷக்குக்
இது செய்தி.
விபரம்,
மேற்கத்திய கரையோரப் பகுதியில் நாடு இந்தியாவையும் பர்மாவையும் டுகளாகக் கொண்டிருக்கின்றது. அலுவலக மொழியாகும். அதனுடைய துர கிலோ மீட்டர்களாகும். ட்டாகொங் மிகப்பெரிய நகரங்களில் துறைமுகத்துடன் கூடிய நாடாகவும் டி சூறாவளியால் தாக்கப்படுவதற்கும் அழியுண்டு போவதற்கும் இந்த ஆசிய க்கின்றது. லை, பஞ்சு போன்றவை ஏற்றுமதி இங்கு அபரிதமாக விளைகின்றன. நாடுகளில் ஒன்றாகத் திகழும் இந்நாடு வின் ஒருபகுதியாக பிரிட்டிஷ்
இருந்தது. கிஸ்தானாக இது மாறிற்று. 1971இல் ங்காளநாடு என்ற GILITTQED5GirLJ L
மாறியது. 1972இல் காமன்வெல்த் நாடாகியது.
-ஏ.ஜே.ஆானேந்திரன்

Page 50
  

Page 51
kangga 2ooo
மதிக்கும் மிகப் பெரிய ந இரண்டாம் உலகமகாயுத் ஜேர்மனி இன்று உலகப் வகிக்கின்றது. ஆனால் வெளியாகியுள்ள நாசி கவலையை ஏற்படுத்தியும் உனக்கு எழுதப் போகும் ஜேர்மனிக்கு நாசி தீவிரவ ஹிட்லரினி இரத்தக் கறை ஜேர்மனியின் வந்தேறு கணக்கில் கொலைசெய் கூரப்படுகின்றன. ஜேர் சம்பவங்கள் இடம்பெற போது உறுதி தெரிவிக் நடைபெறும் சம்பவங்க அந்நிலை ஏற்படுமாவிெ ஊடகங்களே இன்று அச் வெளிப்ட்வாலண் மாநிலத் நிலையத்தில் இடம்பெற் தீவிரவாதிகள்குறித்து அ கொணடிருக்கின்றன. இக் நாசிகளால் ஏற்படு தெரிவிக்கின்றனர். ரஷியாவிலிருந்து வந்த ! புகையிரதத்தி செல்லும் குண்டு வெடித்துள்ளது.
இவ்வித்தில் பத்து ேேவயதுப் பெண்மணி ஐ இழந்துள்ளார்.இச்சம்பவத் எதிரான நாசி தீவிரவாத குறிப்பிடுகின்றனர். ஆன நடாத்தப்பட்ட இக்குற்ற இதுவரை கணிடுபிடிக்க
 

Loofa உரிமை களை டு ஜேர்மனி தத்தில் பெரும்பாதிப்புக்கு இலக்கான பொருளாதாரத்தில் மூன்றாம்இடத்தை அணிமைக்காலமாக அங்கிருந்து தீவிரவாதம் உலகில் பலருக்கும் *ளது என்ற தகவலே இன்று நான்
புதிய தகவலாகும். ாதம் ஒன்றும் புதியதல்ல, சர்வதிகாரி படிந்த சரித்திரமே அதற்குச் சான்று.
குடிகளான யூதர்களை ஆயிரக் த சம்பவங்கள் இன்றும் நினைவு மனியில் இனிமேலி இவ்வாறான து' என இந்நினைவு கூரலிகளின் கப்படுகின்றன. ஆனாலும் தற்போது
ஜேர்மனி தகவல் 657 sity சம் தெரிவிக்கின்றன தலைநகரான டுசிலடோவி புகையிரத 1ற குண்டுவெடிப்பையடுத்து நாசி திர்ச்சிகரமான தகவல்கள் வெளியாகிக் *சம்பவர் திட்டமிட்ட அடிப்படையில் த்தப்பட்டுள்ளதாக Eெர்
பூதர்கள் ஜேர்மனிமொழி படிப்பதற்காக புகையிரத நிலையத்திலேயே இந்த
ரஷியர்கள் காயமடைந்ததுடன் ந்துமதக் குழந்தையை கருவிலேயே
தெனினி வனிரெயர் என Eெர் ால் மிகவும் திட்டமிட்டமுறையில் *செயலினி குத்திரதாரி மார் என்பது
படவில்லை,

Page 52
ஒரு லட்சத்து இருபதினாயிரம் ம அறிவிக்கப்பட்டும் குற்றவாளியைப்பற்றி கிடைக்கவில்லை. இதன் பின்பு ம அக்கறைகொள்ள ஆரம்பித்தது. சகல நாசிகளின் வன்செயலை கணிடித்துள்ளன ஜேர்மனி முழுவதும் 53 ஆயிரத்து 800 22 ஆயிரம் பேர் வலதுசாரி அரசியல் க என்றும் அதிர்ச்சிகரமான தகவல் வெளியிட்டுள்ளனர். அது மாத்திரமல்ல - இண்டர்நெட் இணையத்தில் ஜேர்மனி படத்துடன் செய்திப்பக்கம் வெளியிட கொள்கை உலகம் முழுவதும் பரப்ப இணையத்திற்கு தகவல்கள் வழங்க நாடுகளிலுள்ள நாசிகளுடன் மரத்திரமன நெருங்கிய தொடர்பை இது ஏற்ப ஆதரிக்கும் கொள்கைகளை ஜேர்மனி மூலம் பகிரங்கமாகப் பரப்புரை செய்து 18வதுமுதல் 20வது வரையிலான ே சேர்ந்துகொள்கின்றனர். எனவே நாசிகளின் எணணிக்கை ந: செல்கின்றன. ஜேர்மனியில் தினமும் வெ நடைபெற்றுக் கொணடிருக்கின்றன. புகார்களாவது பொலிஸாருக்குக் கிடை ஜேர்மனி நாடு ஜேர்மனியருக்கே என்ற இளைஞர்களைக் கவர்ந்துள்ளது தெரிவித்துள்ளார். வெளிநாட்டினர் ஜேர்ம பறித்துக்கொள்வார்கள் என ஜேர்மன் இ 1989ம் ஆணிடு முதல் ஜேர்மனியிலி இருந்து வந்துள்ளது.அந்த ஆண்டு அ கிழக்கு ஜேர்மனி மேற்குடன் இணைந் இயக்கம் மறைமுகமாகச் செயற்பட்டது. அதற்கு அக்காலத்தில் ஜேர்மனி அரசி, ஜேர்மனி அரசு குற்றம் சாட்டியிருந்தது. இணைந்ததினி பின்பு நாசி தீவிரவாதிகை ஆனால் அவர்கள் நாசி தீவிரவாதக் பிரதிபலனே இன்று அவர்களின் 6 குறிப்பிட்டுள்ளார். இருப்பினும் பொலிஸ% தீவிரவாதிகள் பனி மாநிலத்தைச் சேர்

49 சர்க் சண்மானம் வழங்கப்படும் என எவ்விதத் தகவலும் பொலிஸாருக்குக் தீதிய அரசு இவ்விடயத்தில் கூடிய அரசியல்வாதிகளும் மத அமைப்புக்களும் 7.
நாசிகள் உள்ளனர் என்றும் இவர்களிப் ட்சியாகிய எண்.பி.டி. கட்சியில் உள்ளனர் ஒன்றை குற்றத்தடுப்புப் பொலிஸார்
ரியின் சர்வதிகாரி நாசி ஹிட்லரின் ப்படுகின்றது. இதன்மூலம் நாசிகளின் ப்படுகின்றது. ஜேர்மனியிலிருந்தே இந்த ப்படுகின்றன. ஐரோப்பாவின் ஏனைய 1றி அமெரிக்காவிலுள்ள நாசிகளுடனும் டுத்துகின்றது. நாசி தீவிரவாதத்தை நாசிகள் ஆதாரத்துடன் இணையத்தினர் வருகின்றனர். இதனால் கவரப்படும் ஜர்மனி இளைஞர்கள் நாசி இயக்கத்தில்
ளுக்கு நாள் அதிகதரித்துக்கொண்டே விநாட்டினருக்கு எதிரான வன்செயலிகள் நாளொன்றுக்குக் குறைந்தது ஐந்து பதாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றது. நாசி ஹிட்லரின் தாரகமந்திரம் ஜேர்மனி 7ன அரசியல் ஆய்வாளர் ஒருவர் னியின் முக்கிய பொறுப்புக்களை தட்டிப் ளைஞர்களிடம் அச்சமூட்டுப்படுகின்றன. நாசி தீவிரவாதம் இலைமறைகாயாகவே அக்டோபர்மாதம் ரஷியாவின் பிடியிலிருந்த தது. கிழக்கு ஜேர்மனியில் தீவிர நாசி
புவிவாதிகளும் உதவிசெய்ததாக கிழக்கு கிழக்கு ஜேர்மனி மேற்கு ஜேர்மனுடன் ளை அரசாங்கம் பொருட்படுத்தவில்லை. கொள்கையை கைவிடவில்லை. அதனி வளர்ச்சி என அரசியலி ஆய்வாளர் ரின் புள்ளிவிபரங்களில் கூடுதலான நாசி தேவர்கள் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

Page 53
ஏனர் இந்த நிலை ஏற்பட்டது? இனை தடுக்க முடியாதா? என சமூக சேை
எண்பவரிடம் கேட்கப்பட்டது. ஜேர்மனியின் கல்வி தொழிற்கல்வியூ வேணடும். ஜேர்மனி இளைஞர்கள் L செல்லும்வயது முேதல் 30 எண்கின்றது இளைஞர்களினி கவனம் வேறுபக்கம் அதிகரிக்கின்றது.எனவே மாணவர்கள் பட்டப்படிப்பு பெறும் வயதெல்லை கு ஏற்பட்டதும் இளைஞர்கள் இதுபோன்ற
7ணிறார் அவர் கணணி இணையத்தில் நாசி தீவு ஆட்சேபித்து நாசிகளுக்கு எதிரான பரப் முடிவெடுத்துள்ளது. நாசிகளைக் கூடு தடைசெய்வதுகுறித்து ஆராயுமாறு குழுவை அரசு கேட்டுள்ளது. ஆனாலும் வெளிநாட்டினருக்கு எதி செயல்களை நிறுத்துவதற்குப் போதுமா என்றே தகவல் தொடர்பு சாதனங்கள் கு அதற்குக் காரணம் உண்டு ஜேர்மனி அறிக்கைபொன்றை வெளியிட்டுள்ளது. நாசி தீவிரவாதிகளின் /öt: 62/74 ஆதரிக்கின்றார்களா என்ற சந்தேகம் ஒட்டுமொத்தமாக இந்த வணிசெயலைச் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெளிநாட்டினருக்கு இரண்டு கட கொண்டுவரப்படும் என அறிவித்தபே கட்சிகள் எதிர்த்தன.சர்வதேச பிராங்பேர். மேசன் மாநிலத்தில் கடந்த வருடம் இ எதிர்க்கட்சிகள் தேர்தலி பரப்புரையாகக் ே எனவே வெளிநாட்டினருக்கு எதிரான ப ஈடுபாடு உண்டு என்பதை இந்தத் தேர்த இந்தநாட்டின் குடியுரிமை பெற்றது வெளிநாட்டுக்காரர்தான் என்பதை நாம் நீ புதிய தகவல்களுடன் அடுத்த கடிதத்தில்
பூவரசு 2000

ஞர்கள் இந்த அமைப்பிலி சேர்வதைத் வ நல ஆய்வாளர் திரு. கேர்ட்மேயர்
மறையில் மாற்றம் கொண்டுவரப்பட டித்து பட்டம் பெற்று வேலைக்குச் சராசரிக்கணிப்பு பட்டம்பெறுவதற்குள் திரும்பினால் வயதெல்லை மேலும் பாடசாலைவிட்டு வெளியேறியதும் றைக்கப்படவேணடும் படிப்பில் சோர்வு
நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகின்றார்கள்."
பிரவாதம் பரப்புரை செய்யப்படுவதை புரைகளை மேற்கொள்ள ஜேர்மனி அரசு தலாகக் கொண்ட எண்பிடிகட்சியைத் ஒத்திய மாநில இணைப்பு ஆணைக்
ரொன நாசி தீவிரவாதிகளின் வர் ன நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படவில்லை றிப்பிட்டுள்ளன.
யிலுள்ள யூதச் சம்மேளனம் இதுபற்றி
ைேககளை ஜேர்மனி மக்களும் எமக்குண்டு அனைத்து மக்களும் கணிடிக்கவேணடும் என்று அதில்
வுச்சீட்டு வைத்திருக்கும் சட்டம் து எதர்க்கட்சியான சிடியு, சிஎனப்பு விமான நிலையத்தை உள்ளடக்கிய இடம்பெற்ற தேர்தலின்போது அதனையே கொண்டுவெற்றிபெற்றன. ப்புரைகளில் ஜேர்மனியருக்கும் கூடுதல் ல் முடிவுகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. ம் வெளிநாட்டுக்காரர் எப்போதும் னைவில் கொள்ளவேண்டும் ് ശ്ലി%ff.
அணியுடன் அணினணி
விஆர்.வரதராஜா

Page 54
இ நமது தமிழகத்தில்
கிழமை, நேரம், மாதம் எழுதிவைத்துப் பாதுக இருந்து வருகிறது.
இவ்விதம் தனிமனித 6 தமிழர்கள் குடும்பம், கு நிகழ்ச்சிகளையும் வர தமிழ்நாடு ஆகியவற்ற எழுதும் வழக்கத்தை ஏ
நாட்டுக்கும் மக்களுக்கும் மொ காலத்தைக் கணக்கிடல்வேண்டும் என அரசர்கள் இருந்திடவில்லை. தமிழ்ச்சா அரசர்களுக்கும் மக்களுக்கும் கிடைக்கவில்லை. இந்தச் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திப் ட் ஆண்டு முறை புகுந்துவிட்டது. அறுபது ஆண்டுகளின் பெயர்களில் ஆண்டுகள் பற்சக்கரமுறையில் இரு மேற்பட்ட காலத்தைக் கணக்கிடுவதற்கு அதற்கு வழங்கும் கதையோ ஆ அறிவியலுக்கும் காலத்திற்கும் கருத்திற் இவ்வாறு தமிழருக்குத் தமிழில் தொட தமிழ் அறிஞர்கள் சான்றோர்கள் புல சென்னைப் பச்சையப்பன் கல்லூரியில் கூ திருவள்ளுவர் பெயரில் தொடர்ஆண்டு ஆண்டு எனக்கொள்வது என்றும் தி முடிவு செய்தார்கள்.
 

1.
曹
ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் பிறர் ள், முதலியவை பற்றிப் பிறப்பியம் (சாதகம்) க்கும் பழக்கம் தமிழர்களிடம் இன்றம்
வாழ்க்கையில் தனிக் கவனம் செலுத்திய முகாயம்(சமுதாயம்), நாடு பற்றிய பொது லாறுகளையும் தமிழ்மொழி தமிழ்மக்கள் க்குப் பொதுவான ஆண்டுக் கணக்கால் னோ பின்பற்றவில்லை.
ழிக்கும் பொதுவான தொடர் ஆண்டால் iற கருத்துடையவர்களாகப் பழந்தமிழ் ன்றோர்கள் அதன் இன்றி LA LLUNGO ாடுத்துக் கூறியதாகச் சான்றுகள்
பிரபவமுதல் அட்சயவரை உள்ள ஆரிய
ஒன்றுகூடத் தமிழ்இல்லை. அறுபது ருப்பதால் அறுபது ஆண்டுகளுக்கு
உதவியாக இல்லை. பாசமாக இருக்கிறது. அறிவுக்கும் கும் பொருத்தமாக இல்லை.
ஆண்டு இல்லாத குறையை உணர்ந்த வர்கள் ஆகியோர் 1921ஆம் ஆண்டு டி ஆராய்ந்தார்கள்.
பின்பற்றுவது என்றும் அதையே தமிழ் ருவள்ளுவர் காலம் கி.மு.31 என்றும்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 55
雪雪 இவ்வாறு முடிவுசெய்தவர்களில் தலைய மறைமலை அடிகள். தமிழ்த்தென்றல் தி பிள்ளை, சைவப் பாதிரியார் சச்சிதானந்தம் நாட்டார், நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார், மு ஆகியோர் ஆவார்கள்.
திருவள்ளுவர் ஆண்டுக்கு முதல்மாதம் 6 வழக்கில் உள்ளவை. புத்தாண்டுத் தொட
ஆங்கில ஆண்டுடன் 31 ஐக் கூட் 1995 - 31 2026. தமிழ்நாடு அரசு திருவள்ளுவர் ஆண் தமிழ்நாடு அரசு நாட்குறிப்பிலும் 1972 முதல் தமிழ்நாடு அரசின் அனைத்து அலு
L பன்னிரண்டு ஓரைப் (ராசி)பெயர்களே வழங்கிவந்தன. அவை = 1. சுறவம் (தை) 2. கும்பம் (மாசி) 3. மீ 5. விடை (வைகாசி) 6 இரட்டை (ஆ (ஆவணி) 9. கன்னி (புரட்டாசி) 10. துன 12. சிலை (மார்கழி) இவை இன்று பின்பற்றப்படுகின்றன. தமிழ்நாட்டில் ராசி வழக்கில் உள்ளன.
bу алуан 2оoo
 

ான தமிழ் அறிஞர்கள் தமிழ்க்கடல் ருவிக, தமிழ்க்காவலர் சுப்பிரமணிய பிள்ளை, நாவலர் நமு.வேங்கடசாமி உத்தமிழ்க்காவலர் கி.ஆ.பெ.விசுவநாதம்
தை இறுதிமாதம் மார்கழி. கிழமைகள் க்கம் தை முதல் நாள்,
ட வருவது திருவள்ளுவர் ஆண்டு.
டு முறையை ஏற்று 1971 முதல் முதல் தமிழ்நாடு அரசிதழிலும் 1981
வல்களிலும் பின்பற்றிவருகின்றது.
பன்னிரண்டு மாதங்களின் பெயர்களாக
னம் (பங்குனி) 4. மேழம் (சித்திரை) னி) 7 கடகம் (ஆடி) 8. மடங்கல் ல (ஐப்பசி) 1 நளி (கார்த்திகை) ம் மலையாளநாட்டில் மாதங்களாகப் என்னும் பெயரில் இப்பொழுதும்
* கானங்களின் வரிசையில்
&r

Page 56
1. மேஷம், 2. ரிஷபம், 3. மிதுனம், 4. 8. விருச்சிகம், 9. தனுசு, 10 மச பன்னிரண்டு ராசி(ஒரை)களில் கடகம், தமிழ்ப் பெயர்களே. மேஷம், ரிஷபம், தனுசு, மகரம் ஆகிய எட்டுப் பெயர்களு செய்யப்பட்டுவிட்டது.
அவை முறையே மேழம், விடை இ சுறவம் என்று தமிழில் மீட்கப்பட்டு பின்பற்றுவதும் நினைவில் வைத்துக் ஓரைப் (ராசி) பெயர்களால் மாதங்கை அறிவுக்கு இன்றும் அறிவியல் சான்ற
சித்திரை முதல் பங்குனிவரை உள்6 வடமொழிக்கு மாற்றப்பட்டன என்று தமிழுக்கு மாற்றப்பட்டன என்று வடெ
(எடுத்துக்காட்டு சித்திரை-சைத்ரா வைகாசி மாசு, பங்குனி-பால்குன)
மொழி ஞாயிறு பாவாணர் ஐம்பது சித்திரைமுதல் பங்குனிவரை உள்ள 1 என்றும் மேழம் முதல் மீனம்வரை
மாதங்களாகப் பின்பற்றல் வேண்டும் எ
இசைப் பே
கேட்டு மகிழுங்கள்
 

கடகம், 5. சிம்மம், .ே கன்னி, 7. துலாம், ரம், 11. கும்பம், 12 மீனம் என்னும் கண்ணி, கும்பம், மீனம் ஆகிய நான்கும் மிதுனம், சிம்மம், துலாம், விருச்சிகம், நம் தமிழிலிருந்து வடமொழிக்கு மாற்றம்
ரட்டை, மடங்கல், துலை, நளி, சிலை, ள்ளன. அதனால் இந்த மாதங்களைப் கொள்வதும் எளிமையாகும். ள அமைத்திருப்பது தமிழரின் வானியல் க விளங்குகிறது.
ா மாதங்களின் பெயர்கள் தமிழிலிருந்து
தமிழ் அறிஞர்களும் வடமொழியிலிருந்து மாழிவாணர்களும் வாதிட்டுவருகின்றனர்.
- விசாகா, கார்த்திகை- கார்த்திகா, மாசி -
ஆண்டுகள் அயராது ஆராய்ச்சி செய்து மாதங்களின் பெயர்களும் தமிழ்இல்லை
உள்ள 12 ஒரை(ராசி)களே 12 தமிழ் ன்றும் கூறியுள்ளார்.
160.JP

Page 57
ந4 L ஏழு கிழமைகளில் புதன், சனி தவி அறிவன் என்றும் சனி காரி என்றும் வ
D 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, for எண்கள் அரபி எண்கள் என்று கூற இந்த எண்களின் பழைய வரலாறுபற் இவற்றை இந்திய எண்கள் என்கி இவற்றின் தோற்றம்பற்றி ஒன்றும் விளங் வடிவங்களைப்பற்றி அறியாமல்
தடுமாறுவதற்குக் காரணம் ஆகும்.
அரபி எண்கள் என்றும் இந்திய எ கூறப்படும் அந்த எண்கள் ( 1, 2, 3, என்பது பின்வரும் தமிழ் எண்வடிவங்க
எண்கள் இன் $2.6 GT6
Бурулган жооо

ர மற்றையவை தமிழ்ப்பெயர்களே. புதன் ழங்கப்படுகின்றன.
ப்படுகின்றன. ஆனால் அராபியர்களுக்கு றி ஒன்றும் தெரியவில்லை. அவர்கள் றார்கள். வடநாட்டு அறிஞர்களுக்கும் கவில்லை. தமிழ்நாட்டின் பழைய எண்
இருத்தலே இவ்வாறுஅனைவரும்
ண்கள் என்றும் இவ்வாறு தடுமாறிக் முதலியவை) பழைய தமிழ் எண்கே ளைக் கண்டு உணரலாம்.
கல்வெட்டுக் * ഖf {}) ഉ_T് ഖ6
ܝܵܐ
- - -
ബെ

Page 58
இவற்றைநோக்கி எண்ண வல்லவர்க் வடிவம் தமிழகம் உலகத்திற்குஅளித்த என்று மூதறிஞர் மு. வரதராசனார் கூறு நாம் புதிதாக எதையும் புகுத்தவில்லை. நடைமுறைக்குக் கொண்டு வருகின்றே தமிழர்களிடம் வழிபடுவது, Elվքի மிகுதியாகவும் போற்றுவது, பின்பற்று குறைவாகவும் இருக்கின்றன.
தனித்தனியாக உயரும் பண்பாடு மிகு உயரும் பண்பாடு குறைவாகவும் உ
பழமொழி.
மன்னர் ஆட்சியில் இவை குறையாகத்
மக்களாட்சியில் எண்ணத்திற்கு எண்ணி வாய்ப்பை இழக்கிறோம். செல்வாக்குப் இயலவில்லை. பலவகையிலும் துறையி
தொடர் ஆண்டைப் பொறுத்தவரைகூட அண்ணா ஆண்டு அம்பேத்கார் ஆ ஆண்டு, கலைஞர் ஆண்டு என்று பின்பற்றிவருகின்றனர். செய்யத் தக்கவை என்று சாண்ே கடைப்பிடிக்கவேண்டும். அவ்வாறு எப்பொழுதுமே நன்மை இல்லை எ மொழியாகும்.
"புகழ்ந்தவை போற்றிச் செயல்வேண்டும் இகழ்ந்தார்க்கு எழுமையும் இல் - திரு
எனவே தமிழ்மொழி, தமிழ்மக்கள், தமி பெருமையும் புகழும் நாடுவோர் அனை கும்பம், மீனம், மேழம், விடை இரட்டை சிலை ஆகிய பன்னிரண்டு மாதங்கள்,
வியாழன், வெள்ளி, காரி ஆகிய ஏழுகி, வடிவங்கள் ஆகியவற்றைத் தம் வாழ் போற்றவும் வேண்டுவது தமிழரின் தலைய
(அமைப்பாளர், கலை, அறிவியல் மண்

雪宝 த 123 முதலிய எண்களின் எழுத்து கலையே என்னும் உண்மை புலப்படும் கிறார்.
இடைச்செருகலை அகற்றி இழந்ததை PTILE ாங்குவது, எழுதுவது பேசுவது லுவது, பரப்புவது, செயல்படுத்துவது
குதியாகவும் கூட்டாக ஒன்று சேர்ந்து ள்ளன. தனிமரம் தோப்பாகாது என்பது
தெரியவில்லை. க்கை பலம் தேவைப்படுவதால் வெற்றி பெறமுடியவில்லை. உலகம் அறிய வாழ லும் பாதிக்கப்படுகின்றோம்.
வள்ளலார் ஆண்டு, பெரியார் ஆண்டு, ஆண்டு, பாரதி ஆண்டு பாரதிதாசன் பலவாறாக அவரவர் விருப்பம்போல்
றார்கள் புகழ்ந்து கூறியவைகளைக் செய்யாமல் மறந்து சோர்ந்தவர்க்கு ன்பது வையம்புகழ் வள்ளுவர் வாய்
செய்யாது நக்குறள் 538
ழ்நாடு ஆகியவற்றின் நலனும் வளம்ை வரும் திருவள்ளுவர் ஆண்டு, சுறவம், , கடகம், மடங்கல், கண்ணி, தலைநளி, ஞாயிறு, திங்கள், செவ்வாய், அறிவன், ழமைகள் மேற்குறிப்பிட்ட இருவகை எண் வில், வழக்கில் பின்பற்றவும் பரப்பவும் ாய கடமைகளாகும்.
-6). CaOBLÉGYOL HLING றும் பகுத்தறிவாளர் கழகம் கல்பாக்கம்)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 59
宝* (பள்ளிக்கூட அக பட்ட விறகுகளைச் சைக்கிளில் கட்டிவரு முடங்கிக்கிடந்த விரியன் முதுகில் கொத் அசட்டை செய்து நடுவழியில் செத்து கூடியவனா? சாவகச்சேரியில் விறகு கட்டி வியாபாரம்செ குவிந்துகிடக்கின்ற தென்னை பனைம பாளைகளும் பொச்சு மட்டைகளும் இடம் மாதங்களுக்குப் போதுமானவை. வேறு ே அவன் அருகில் எவரோ நிற்பதுபோன்ற இளம்வயதுப் பெண்ணொருத்தி நின்றிருந் அவள் அவனை அடையாளம் கண்டு புரிந்தது. தெரிந்த முகம் நல்லாத்தெரிந்த முகம் யா இந்தப்பெண் யார்? "என்ன தெரியாதவல் மாதிரிப் பாக்கிறியள்? அந்தக்குரல்.?
நினைவு வந்துவிட்டது. "நீ தையல் எல்ல.பாக்கியமக்காவின்ர மூத் அப்பாடா "என்றாள் அவள். "நான் உங்களைப் பாத்தவுடன அடையா6 நாங்கள் ஒருத்தரையொருத்தர் சந்தித்து இருந்தம். ஒண்டா விளையாடினம்.இப்ப "சுன்னாகத்தில கலியாணமாகிப் போல இருக்கிறியள் என்று இராசதுரை கேட்டா முகத்தில் ஏதோ குறைந்தது. களையிழந்து "இங்கதான் இருக்கிறன்.அவர் மல்லாகம் நான்தனிய பாக்கியம் ஆச்சியும் செத்திட ஓடிவந்திருக்கிறன் உங்கடமனிசியும் ஒரும் செத்துப் போனதாக அறிந்தன். எல்லாற்ை எல்லாம் அவலச் சாவாகி."
பூவரசு 2006

தி முகாம் - 34ம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
நம்போது பட்டவிறகுக் கோறைக்குள் நவிறகு கட்டை குத்துகிறது என்று துப்போன சின்னப்பொடியன் மறக்கக்
ய்ய முடியாது. ஒவ்வொரு வளவிலும் ட்டைகளும் கங்குகளும் தென்னம் பெயர்ந்து வந்த மக்களுக்கு இரண்டு வலைதான் பார்க்கவேண்டும்.
நிழலாட்டம் திரும்பிப் பார்த்தான். தாள்.
கொண்டாள் என்பது அவனுக்குப்
தமோல் தையல் என்ன?”
ாம் கண்டிட்டன்ஆறேழு வரியமாகுது 1. பக்கத்துப் பக்கத்து வீட்டிலை சந்திக்கிறம்." ாது நினைவிருக்குது. இங்கயா ண், அவள்முகம் வாடியிருந்தது. து இருந்தாள். சந்தியிலை சுடப்பட்டு இறந்திட்டார். ட்டா.புறப்பட்ட ஆக்களோடை இங்க பிள்ளையும் நவாலிக் குண்டு வீச்சிலை ற விதியும் அவலமாகிவிட்டுது.
விரைவில்.

Page 60
அவன் விழிகள் கண்ணிரைச் அறிந்திருக்கிறாள். அவன் தான் தன் "ஆச்சியும் இங்க வரேக்கை செத்துப் தெரியும் என்றாள் தையல் சேலைத் கொண்டு.
"உங்களுக்கு எத்தனை பிள்ளையன்?" "நாலு ஒன்று குண்டு வீச்சிலை ே இருக்குதுகள்.சின்னவனுக்குக் காய்ச்சு அவள் வகுப்பறையைத் திரும்பிப் கிடந்தான். அழகனும் அரசியும் அவர்களைப் பா நுழைந்து படுத்திருந்த இராசுவின் நெருப்பாகக் கொதித்தது. "ஐயோ எப்படிக் கொதிக்குது.ஆஸ் என்று தையல் பதறியபோதுதான் இ தாக்கம் உறைத்தது. "உடனே ஆஸ்பத்திரிக்குக் கொண்டுே அவள் அவன் பதிலை எதிர்பார துாக்கிக்கொண்டாள். "வாங்கோ.ஆளப்பத்திரி கிட்டடியிலைத அவன் அனுமதியையும் எதிர்பார்க் போட்டுக்கொண்டு திண்ணையை விட "நீங்கள் இங்க இருங்கோ தம்பிக் என்றபடி இராசதுரையும் பின்தொடர்ந் மூன்று நாட்கள் இராசு சாவகச்சேரி அவன்அருகில் கூடவேயிருந்து நான்காம் நாள் அதிகாலை இராசு செ செப்ரிசீமியா. இராசதுரைக்கு அழுவதற்குக்கண்ணி
 

s சொரிந்தன. அவள் அவனைப்பற்றி குடும்பம் என்றிருந்திட்டான்.
போயிட்டா' நீ தலைப்பால் கண்களைத் துடைத்துக்
செத்துப்போச்சுது.இப்ப மூன்று.அங்க பார் ல்படுத்திருக்கிறான்."
பார்த்தாள். இராசு பாயில் முடங்கிக்
ர்த்துக்கொண்டிருந்தனர். தையல் உள்ளே நெற்றியில் கரம்வைத்துப் பார்த்தாள்.
பத்திரிக்குக் கொண்டு போயிருக்கலாமே." ராசதுரைக்குப் பிள்ளையின் சுகவீனத்தின்
பாய்க் காட்டுவம்" ாமல் குழந்தையை அப்படியே வாரித்
ான் காட்டிவருவம்." காமல் அவள் குழந்தையைத் தோளில் ட்டிறங்க, கு மருந்து வாங்கிக்கொண்டு வாறம்." தான்.
ஆளப்பத்திரியில் சிகிச்சைபெற்றான். தையல் கண்விழித்துப் பார்த்திருந்தும் த்துப்போனான்.
ர் இல்லை! D
சிறப்பிதழ் - 5

Page 61
அவன் குளிக்கும் இடங்கள்.
இரண்டு பன்றிகள் சாக்கடையில் கொண்டிருந்தன. ஒரு பன்றி சொன்னது:
"இந்தச் சாக்கடைதான் கு எவ்வளவு சுகமாக இருக்கிறது." இன்னொரு பன்றி சொன்னது: "உஸ்.சத்தம் போடாதே அே அரசியல்வாதி வருகிறான். அவன் நம்மைப் பார்த்துப் பொறா போகிறான்!”
αν ο t என்ற
இர6 -○。 ত্ৰৈ,
முதல்
6 கேட் البر
அது \ போல ༥ ༦
gaya zoolo

படிப்பு + அகம்.
ܓܠ سمي
குளித்துக்
Ον ளிப்பதற்கு
தாவொரு
"62). DLL
1ள நாயகம்
|ல் பாடுவதைக் கேட்பதுதான் க்கையிலே எனக்குப் பிடித்தமானது " ான் ஒரு மாணவன்.
பேசுவதைக் கேட்பதில்தான் எனக்கு பமதிகம்" என்றான் இன்னொரு மாணவன். ல் ஆடுவதைத்தான் நான் ரசிக்கிறேன்!" ான் மூன்றாவது ஒருவன். வில் தவளைகள் கத்துவதைக் பதில்தான் எனக்கு ஆனந்தம்" என்றான் SETTLDOGGET.
மூவரும் திடுக்கிட்டார்கள். ாக்கு ஏன் அதில் ஆசை" என்று இவனைக்
ஏதாவதொரு அரசியல் கூட்டம் கேட்பது லிருக்கிறது" என்றான் அவன்.

Page 62
நாக்கின் கதை.
எமதர்மன் சாகிறவர்களின் ) اسم
அறுத்துக்கொண் அதுபோல் சுய அறுத்துக்கொண் - >ീ அறுத்த பின்னா
கிடந்தன. பல .பிளந்துகிடந்தன - سيصبحر Q\ଥ "மரத்துப்போய்
நாக்குகளெல்லா எமதர்மன்,
L- "இரட்டையாகக் கட்சிக்காரர்களு
கொண்டிருக்கும் கட்சிக்காரர்களு کس سسکس صے
சித்திரகுப்தன். ごつ "ஒரு உணர்ச்சி
கேட்டான் எமன்
"அவர்களுக்கு என்று அமைதிய
மானஸ் ராகம்.
வீணையின் தந்தி அறுந்து கிடந்தது. தூசுபடிந்துகிடந்த வினை துன்பத்ை கொண்டிருந்தது. பக்கத்திலிருந்த மத்தளம் அதைப் ப கொண்டிருந்தது.
மத்தளம் சொன்னது: "வீணையே கை கொஞ்சம் பலமாக அறுந்துபோகிறாய். என்னதான் உன்னி ஓசை இருந்தென்ன? என்னைப்பார் அடிகளையும் தாங்கிக்கொண்டு கம் கொண்டிருக்கிறேன்!" வீணை அமைதியாகப் பதில் சொன்னது "மானஸ்தர்களுக்கு ஒரு வார்த்தை போ
(கவிஞர் கண்ணதாசன் எழுதிய குட்டி
 

--
if gigg (graffilib, "இனிமேல் நாக்கைமட்டும் தனியாக டு வந்துவிடு" என்று சொன்னான். ார் ஆயிரம் நாக்குகளை அவன் டு வந்தான். லும் சில நாக்குகள் துடித்துக்கொண்டு நாக்குகள் மரத்துப்போய் இருகூறாகப்
இரட்டையாகக் கிடக்கும் ம் யாருடையவை?" என்று கேட்டான்
கிடக்கும் நாக்குகளெல்லாம் ஆளுங் டைய நாக்குகள் பிரபு. துடித்துக்
நாக்குகளெல்லாம் எதிர்க் டைய நாக்குகள் பிரபு' என்றான்
யுமில்லாத மற்ற நாக்குகள்."என்று
"
ஒட்டுப்போட்டவர்களுடைய நாக்குகள் ாகச் சொன்னான் சித்திரகுப்தன்,
தை அறிவித்துக் N
ார்த்துச் சிரித்துக்
விழுந்தாலே நீ டம் அருமையான நான் எத்தனை JLDIT6 6UTp|Bg;
考
தும்"
க்கதைகள் நூலில் இருந்து)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 63
{{
தமிழர் பராமரிக்கத் தவறிய தொண்மை வரலாந்று மூதாமை
அரிய தொணிமை வரலாற்றுப் பt புறக்கணிப்பதில் தமிழருக்கு இல்
L9lg|IJstijl.
L தமிழர் வரலாற்றினைச் செப்பமாகப்
தமிழ வைக்கப்படவில்லை. இ வரலாற்று நூல்கள் உ விளக்குவதாகவோ இ நாட்டவராலும் பிற பகைமையும் காழ்ப்புை பெற்றதால் அவற்றுள் உண்மைக்கு மாறாக சிறுமைப்படுத்தியே எழுதியவர்கள் சங்ககால படித்தறியாமலும் அப்ப வரலாற்று முகாமை செய்தும் புறக்கணித்து
1978ஆம் ஆண்டளவில் இலக்கியசான்றுகளுக்கு வரலாற்றறிஞர்களைக் தமிழக அரசு ஏற்பாடு 6 ஆனால் அப்போது இ சட்டம் பிறப்பித்துத் கட்சியின் ஆட்சிப்பொறு தலைவரின் நேரடி ஆ ஆட்சியின் மேலாண்ை நிர்வாக ஆட்சி அதிகாரி
Gargas zoolo

மிக்கத் தண்ணகிக் கோயில்,
டிமங்களைப் பேணிப் பாதுகாக்காது ணையானவர்கள் யாரும் இருக்க
ரின் வரலாறு செப்பமாக எழுதி இன்று நம்மிடம் கிடைக்கும் தமிழர் உண்மை நிலையைக் கூறுவதாகவோ இல்லை. அவையெல்லாம் அயல் மொழியாளராலும் தமிழினத்தாரிடம் னர்ச்சியும் கொண்டவராலும் எழுதப் உண்மைச்செய்திகள் மறைக்கப்பெற்று க் தமிழரை இழித்தும் பழித்தும் எழுதப்பெற்றுள்ளன. அவற்றை 0 மற்றும் ஏனைய இலக்கியங்களை டியே படித்திருந்தாலும் படித்திருந்த வாய்ந்த செய்திகளை இருட்டடிப்பு மே எழுதியுள்ளனர்.
தமிழர் வரலாற்றைப் புதுக்கித் தக்க முகாமை தந்து சான்றாண்மை மிக்க கொண்டு எழுதுவிக்க அப்போதைய செய்ததாக அறிகிறோம். ந்திய நடுவண் அரசு அவசரக்காலச்
தனக்குப்பிடிக்காத ஓர் திராவிடக் பப்பிலிருந்த தமிழகத்தைக் குடியரசுத் ட்சியன் கீழ்க் கொணர்ந்து தமிழக மப் பொறுப்பினைச் சில இந்திய களிடம் ஒப்படைத்தது.

Page 64
அப்படி ஆட்சியின் மேலாண்மைப் நாட்டாண்மை தந்தால் கிடைக் பழமொழிக்கிணங்க, தமிழார்வமும் மு தமிழைப் பழித்தவனை என் தாய் எமை நத்துவாய் எனக் கோடி 4 என்று முழங்கிய பாவேந்தர் பாரதித இடங்களிலும் பொதுக் கூட்டங்களிலு மகிழ்ந்தனர். அத்தகையோர் தமிழரின் உண்மை வெளிவருவதைத் தடைசெய்யாது வரலாறு உண்மை வடிவில் வெளிவ
D பலதுறைத் தொண்டர் தமிழ்த்தென் நினைவாலயம் எழுப்பிச் சிறப்புச் ெ
வரலாறுபற்றிப் விடுதலைப் போராட்ட இயற்றியதோடு நவசக் கல்கி இரா.கிருஷ்ண சாமிநாத சர்மா போன் நடையைப் பயிற்றுவித் கொடுத்தவரும் தெ தமிழ்த்தென்றல் திருவ சார்ந்திருந்த இந்தியப் நடுவணரசோ அல்லது காலத்திலும்சரி அவர் செய்யவுமில்லை, நினை
அவர் தம் முன்னோரின் அரசு ஒரு கல்லூரி அனைவரும் அது இலங்கி அவரைப் .ெ ஆனால் அரசியலாளர் புறக்கணிக்கப்பட்டது. திரு.வி.க.வின் நூறாண்டு விழாை அரசோ சிறப்பாகக் கொண்டாடவுமில் தமிழக ஆட்சிப் பொறுப்பில் உள்ள என்பதை நன்கறிவோம். அரசியல் இருப்போரைக் கவிழ்த்துக் கீழிறக்கி

E TIL
பொறுப்பை ஏற்றவர்கள் நரிக்கு கு எட்டாடு கேட்கும் என்ற ணைப்பும் உள்ள எச்செயலும்
விடுத்தாலுமி விடேன் இட்டழைத்தாலும் தெரடேனி ாசனாரின் பாடல்களைக்கூடப் பொது ம் பாடுவதற்குக்கூடத் தடைவிதித்து
ம வரலாறு புதுக்க எழுதப்பெற்று வாளாவிருப்பாரோ? ஆகவே தமிழரின் ரும் மற்றொரு வாய்ப்பும் பறிபோனது.
றல் திரு.வி.க.வுக்கு சய்க
பேசுகையில் இந்திய நாட்டு வீரரும் பற்பல சிறப்பான நூல்கள் நி எனும் நற்றமிழ் இதழ் நடத்திக் மூர்த்தி, பேராசிரியர் மு.வரதராசன், றோர்க்கு நயமிக்க நற்றமிழ் எழுத்து தேவரும், பெண்ணுரிமைக்குக் குரல் ாழிற்சங்க நறும் பணியாளருமான ாரூர் விகவியாணசுந்தரனாரை அவர் பேராயக் காங்கிரசுக்கட்சியினரோ இந்திய தமிழக அரசோ அவர் வாழ்ந்த காலமான பிறகும் சரி சிறப்பு வாலயம் எழுப்பவுமில்லை.
சொந்த ஊரான திருவாரூரில், தமிழக நிறுவப்போவதாக அறிவித்தபோது திரு.வி.க.வின் பெயரைக்கொண்டே ருமைப்படுத்தும் என்றே எண்ணினர். தலைமீட்டின் விளைவாக அவர் பெயர்
வயும் இந்திய நடுவணரசோ தமிழக
}65)50வர்களுக்குப் பல்வேறு பணிச் சுமைகள் சிக்கல்கள், சூழ்ச்சிகள், ஆட்சியில் ஆட்சிப்பொறுப்பில் தாங்கள் அமர
சிறப்பிதழ் - 5

Page 65
மாற்று அல்லது எதிர்க்கட்சியினர் கண்ணாய் இருப்பினும் ஆட்சிப் பெ வரலாற்றினை எழுதுவித்தலிலும் ே பேணிப் பாதுகாப்பதிலும் அதிக முை அவ்வாறு செய்யத் தவறுவது அவ மட்டுமின்றி வருங்காலமும் வரலாறும்
தி.பி.10 மற்றும் 11ஆம் நூ ஆட்சிசெலுத்திய இராசேந்திரசோழன் கோயில்போன்ற தொன்மை வரலா பாதுகாக்கப்படாமல் புறக்கணிக்கப்ப இருந்த ஊரான பழையாறையில் விரி வேண்டும்.
0 புறக்கணிக்கப்பட்டதால் சிதைந்து
கண்ணகி கோயிலைப் புதுப்பித்தப்
தமிழில் உள்ள சிறப்பான சிலப்பதிகாரம் திபி. இரண்டாம் நு நிறுவப்பட்டது. உலகத்திலேயே முதலாவதாகக் கற்பு தலைவியாகக்கொண்டு இயற்றப் பெ கண்ணகி அவளது கணவனாகிய ஆய்ந்தறியாமல் முறையின்றிக் கொ6 தன் கணவன் கோவலன் கள்வன் ஆ மன்னனும் அரசியும் தவறுணர்ந்து பாண்டிய மன்னனின் கோநகராகிய ம ஆற்றின் கரையே மேற்குத் தொடர்ச்சி 14 நாட்கள் நடந்து சென்று தி மலைமீது ஏறிநின்று வானத்தை கோவலனை எண்ணிக் குமுறிய பழங்குடியினர் சேரமன்னன் செங்குட் சொன்னதாகவும் அதுவே இளங்கோ காரணமாயிருந்தது என்பது வரலாறு
அதன்பின் கற்புத்தெய்வமான கண்ண முகிழ்த்த நேரத்தில் தமிழ்மன்னரின் பழித்துப் பேசிய சேதிகேட்டு வெ இமயம்வரைசென்று இகழ்ந்த மன்னர்
ஆவரன் 2000

தொடர்ந்து முயல்வதில் கருமமே ாறுப்பில் உள்ளோர் தமிழர் உண்மை தொண்மை வரலாற்றுப் படிமங்களைப் 1ணப்பும் ஆர்வமும் காட்டவேண்டும். ர்களது கடமையிலிருந்து தவறுவது
குறைசொல்ல வழிவகுத்ததாகும்.
ற்றாண்டுகளில் சோழப் பேரரசனாக கட்டிய கங்கைகொண்ட சோழேச்சுரம் ற்றுச் சின்னங்கள் நன்கு பேணிப் டுகின்றன. சோழர்களின் அரண்மனை வான அகழ்வாய்வு மேற்கொள்ளப்படல்
கிடக்கும்
போகவர நல்லசாலை நிறுவுக
ஐம்பெருங்காப்பியங்களுள் ஒன்றான ாற்றாண்டில் இளங்கோ அடிகளாரால்
டைப் பெண்ணொருத்தியைக் காவியத் ற்ற இக்காப்பியத்தில் குலமங்கையான கோவலனைத் திருடனென்று தீர ன்றது தவறெனச் சிலம்பைக்கொண்டு அல்லன் என மெய்ப்பித்ததால் பாண்டிய உயிர் துறந்தும் தன் சினம் தணியாது துரையை எரியச் செய்த பின் வைகை சி மலையையொட்டிக் கால்போனவழியே ருச்செங்குன்றம் எனும் மங்களதேவி நோக்கிக் கைகளை நீட்டியவாறு தைக்கண்ட பளிஞர்(பளியர்) என்ற டுவனிடம் உருக்கமுடன்விளக்கமாகச் அடிகளார் சிலப்பதிகாரத்தை இயற்றக்
ாகிக்குக் கோயில் எழுப்பும் எண்ணம்
வீரத்தை வடபுலத்து மன்னர் சிலர் குண்ட சேரமன்னன் செங்குட்டுவன் கள் கனக விசயரைப் போரில் வென்று

Page 66
அவர்கள் தலைமேல் கல் ஏற்றிவந்து இடத்தில் கண்ணகிக்குக்கோயில் கட்டி அந்த இடம் தற்போது தமிழ்நாட்டில் சரகப் பகுதியில் தமிழகம் கேரள பகுதியில் உள்ளது. பத்தினித் தெய்வமான கண்ணகியின் வ கண்ணகிக் கோயிலை அடையாளம் முழுநிலவன்று திருவிழாநடத்தி வந்த துர்க்கை கோயிலென்றும் அது தங்களு வம்பாகத் தொல்லை தந்து வருகின்ற மலைமீது உள்ள கண்ணகி கோயில் நுணுக்கங்களும் சிற்ப வேலைப்பாடுகளு குறிப்பாக மதுரையை நோக்கியே கண்ணகிக் கோயின் கட்டட அை என்பதைத் தெளிவாக்குகிறது. தமி
壘_蘭蘭聞。 இடிந்து சிதைந்து உருக்குலைந்து ஒவ்வொரு கல்லிலும் தமிழ்மணம் வீக
வரலாற்றுத் தொன்மைமிக்க க கேரளமாநில அரசு முதலியவற்றோடு சான்று ஆவணங்களைக் காட்டி வழிபட்டு மகிழ்ந்துவர ஆவன செய்த
 

b蚤 ப, பளிஞர் கண்ணகியைப் பார்த்த னான்.
தேனி மாவட்டம் கூடலூர் வனச் மாநிலங்கள் இணையும் எல்லைப்
ரலாற்றை அறிந்த தமிழக பக்தர்கள் கண்டு மேழ (சித்திரை) மாத னர். கேரளஅரசினர் அக்கோயிலைத் நக்கே சொந்தமானது என்று கூறியும்
முழுவதிலும் தமிழ்நாட்டுக் கலை நமே பளிச்சிடுகின்றன. தமிழகத்தைக் முகப்புவாயிலைக் கொண்டுள்ள மப்பு, அது தமிழ்நாட்டுக் கோயில் ழ் வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுகள்
கிடந்தாலும் கண்ணகிக் கோயிலின் கிறது.
ண்ணகிக் கோயிலை நடுவணரசு தமிழக அரசு கலந்துபேசித் தக்க
மீட்டுத் தமிழ்மக்கள் ஆங்குசென்று ல் வேண்டும்.
- தமிழ்மணி அரங்க முருகையன்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 67
சேற்றில் விளைந்த செங்கரும்பு.
புலவர் ஒருவர் இயற்றிய அவையில் கற்றோரும் மற் புலவரோ சிறந்த தமிழறிவுச் அதிலும் கட்புலனற்றவர்ஏடாயிரம் கோடி எழுதா விரகன். என்று தன்னை சிறுவனாய் இருந்த நாளில் வீட்டுப் பிள்ளைகள் பள்ளி அவர்தம் பெற்றோர் பள்ளிச் ஆசிரியர் எண்முதுகில் கா சொல்லை என்மனதால் கேட்பனவற்றையெல்லாம்
என்று கூறிய அவர்
முதலாவதாகத் தேறிப் புல ஆக்கம் அதர்வினனாய்ச் ெ ஊக்கம் உடையா னுழை
புலவர் அமர்ந்திருக்க புலவரால் கூறப்பெற்று மா தக்கவாறு முறையாகப் படி சேற்றில் விளைந்த கரு பெற்றபோது அவையில் ஏற்படுகின்றது.
 

கவிதைநூல் ஒன்றின் அரங்கேற்றம் றோரும் குழுமியிருக்கின்றனர். க்கும் கல்விக்கும் பெயர்போனவர். பிறவிக் குருடர். து தன்மனத்தே எழுதிப் படித்த அறிமுகப்படுத்திக்கொள்பவர். அவர் அவர் அகவையொத்த அண்டை க்குப் பயிலச் சென்றபோது இவரை க்கு அனுப்பத் தயங்கியபோது இவர் ட்டினால் அவ்வெழுத்தை அல்லது புரிந்துகொள்வேன். காதால் மனதில் பதியவைத்துக்கொள்வேன் அதுபோலவே படித்த வகுப்பில்
5. செல்லும் அசைவிலா
அல்லவா?
அவர்தம் தலைமை மாணாக்கர் ணாக்கரால்எழுதப்பெற்ற பாக்களைத் |க்கிறார்.
ம்பு என்றொரு தொடர் படிக்கப் முணுமுணுப்பும் சிறு சலசலப்பும்

Page 68
காரணம் கரும்பும் நெல்லைப் விளைவதே ஆயினும் நெல் விளை நீரும் (நீர் உயர நெல்லுயரும்வேண்டும். ஆனால் கருL அவ்வப்போது அளவான நீர் இரு இருத்தலாகாது. புலவர் பிறவிக் கு களனியைப் பார்த்திருக்க இயன் பொருட்குற்றம் (சேற்றில் விளைந்த என்று மக்கள் முணுமுணுத்ததைப் தம் மாணாக்கரிடம் "கொம்பைவெ மாணாக்கரும் புலமை உடையவர சாற்றில் விளைந்த கரும்பு" என்று திருத்திப் படித்தார். (எேனும் துணைக் குறியீட்டெழுத்ை காரணமாகக் கொம்பு என்பர். எனு மாந்தரின் கால்போன்று தோன்றுதலால்
பிறகென்ன புலவரின் கவிதைநூல் பெற்று இனிதே அரங்கேறியது. நுண்ணறிவையும் புலமையையும்
-lബഖ്
இலக்கியப்பயிற்சி இளமைக்கு ஊட்ட முதுமைக்கு உற்சாகமும் தருக செழிப்புக்கு அணிகலனா வறுமைக்கு ஆறுதலாகவும் அமைச் இஸ்லத்திலே களிப்பு இ வெளியிலே இங்கிதமாய்த் துணைநிற் -ஏ

போலவே களனியில்(வயலில்) விக்கக் களனியில் எப்போதும் ஒளவை) சேறும் இருத்தல் ம்பு விளைவிக்கும்வயலில் க்க வேண்டுமெனினும் சேறு நடராதலின் கரும்பு விளையும் றிருக்காதாதலின் இத்தகைய கரும்பு) விளைந்திருக்கலாம் புலவர் புரிந்துகொண்டார்.
பட்டிக் காலை நடு என்றார். தலின் ஒரு திருத்தம் நறுஞ்
த அதன் வளைந்த தோற்றத்தின் லும் துணைக் குறியீட்டெழுத்து
அதனைக் கால் எண்பர்)
அனைவரது பாராட்டுகளையும் அனைவரும் புலவரின் கூரிய வியந்து பாராட்டினர்.
திருவாட்டி சுசேதா முருகையன்
(இலண்டன்)
மும்,
%D8y
சிறப்பிதழ் - 5

Page 69
சுபாஷ் சந்திரபோஸின் நாட்டுப் பற்று.
இந்திய வி ஆற்றிய பங்கு இந்திய வரலா ஆகும். ஐ.சி.எனப் பரீட்சையில் சிறப் இருக்கும்போது அவரிடம் செய்தார்கள். அப்போது இந்தி காலம் போஸ் இலண்டனிலி சந்திரபோஸுக்கு எழுதிய கடி பணிவிடை செய்வதைப் ப இருக்கிறது. விரைவில் இந்தி ஆசையை என்னுள் அது கெ குறிப்பிட்டார். ஐ.சி.எஸ் பரீட்சையில் சித்தி வந்திறங்கியபோது காந்திஜி ஆரம்பமாகி நாடே எழுச்சியுற்றி சுதந்திர வேட்கை கொண்ட சு வேலைசெய்ய விரும்பாமல் இராஜினாமாச் செய்தார். அதன் வேறுபாடுகொண்டு சிறிது கால பின்னர் இரண்டாவது உலக இரகசியமாய் வெளியேறி பிரிட்டி சேர்ந்தார். ஜெர்மன் சர்வாதிகாரி ஹிட்லரின் அந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் ஹிட்ல கேவலப்படுத்துவதாக எண்ணி கண்டித்தார். ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சியில் இ வந்திருக்கமுடியாது. போஸின் துணிச்சலையும் ந நேரில் அவரிடம் தன்னுடையெ
குறிப்பு:- சுபாஷ் சந்திரபோஸ்டேண் கொழும்பி
gwallgar, 200 o

விடுதலைப் போரில் சுபாஸ் சந்திரபோஸ் ற்றில் பசுமை மாறாத ஓர் அத்தியாயம்
போடு தேறிய அவர் இலண்டனில்
இலண்டன் பணியாட்கள் வேலை யாவில் பிரிட்டிஷ்ஆட்சி நிலவியிருந்த ருந்து தன்னுடைய தமையனார் சரத் தத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்கள் எனக்குப் ார்க்கும்போது மிகுந்த உற்சாகமாக பநாடு விடுதலைபெறவேண்டும் என்கிற ாழுந்துவிட்டு எரியச்செய்கிறது எனக்
எய்தி பம்பாய் துறைமுகத்தில் அவர் பின் ஒத்துழையாமை இயக்கம் ருந்த சமயம். பாஷ் சந்திரபோஸ் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் தன்னுடைய ஐசிஎஸ் பதவியை பிறகு காந்திஜியுடன் ஒரு கருத்து ம் ஒதுங்கி இருந்தார். கப் போரின்போது இந்தியாவிலிருந்து டிஷாரை எதிர்த்த ஜெர்மனிக்கு வந்து
நட்பு அவருக்குக் கிடைத்தது.
ர் பேசிய ஒருபேச்சு இந்தியமக்களைக் ரிய போஸ் அதைத் துணிச்சலாகக்
இந்தத் துணிச்சல் வேறு எவருக்கும்
ாட்டுப்பற்றையும் பாராட்டிய ஹிட்லர் சய்கைக்காக வருத்தமும் தெரிவித்தார்.
லுள்ள நம் தலைவர்களை ஒப்பிட்டால்.

Page 70
&T)}{ff (0} |}|[[Wåfjö! Q[[:fić)ỉđạủ!"
இங்கிலாந்துக்குச் சென்ற பண்டித் ஜவகர்லால்நேரு அங்கிருந்த செல்வாக்குப் பெற்ற | lել} பிரமுகர்களைச் சந்தித்தார். அவர்களில் பெட்ரண்டு ரஸல் ஒருவர்.
ரஸல் மிகப்பெரிய தத்துவஞானி. கணித மேதை. சிறந்த சிந்தனையாளர். உலக அமைதிக்காக அரும்பாடு பட்டவர். நேரு அவரைச் சந்தித்தபோது புன்முறுவலுடன் அவரை வரவேற்ற ரஸல் சைபர் (0) நாட்டிலிருந்து
வருகின்ற உங்களை நான் வரவேற்கின்றேன்" என்றார். ஒன்றுமில்லாத நாட்டிலிருந்து
வருகின்றவர் நீங்கள் என்று அவர் சொல்வதுபோல் இருந்தது. நேரு ஒருகணம் திகைத்தார். ঢ়োর্টাUট) 6.
"கணித சாஸ்திரத்தில் பெரிய மேதைகளைப் பெற்ற நாடு உங்கள் நாடுசைபர்(0)என்கின்ற எண்ணைக் கண்டுபிடித்து உலகத்துக்குக் கொடுத்ததே இந்தியாதான். அந்தப் பெருமையை நினைவு படுத்தும் வகையில்தான் அப்படிச்சொன்னேன்" என்றார். கணிதமேதை ரஸல் இந்தியாவின் இணையற்ற தலைவனுக்குக் கணிதபாஷையிலேயே வரவேற்புக் கூறியிருக்கிறார்.
-செல்வா,

67
கண்டது கற்க.
வாழ்வில் ஏற்படும் பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்கும் திறமையே கல்வியாகும்.
-ஹிப்பன்
கல்வியின் இலட்சியம் காரியங்களைச் செய்யக் கற்றுக்கொடுப்பதன்று. நல்ல செயல்களைச்செய்வதில் ஆசையையும் மகிழ்ச்சியையும் உண்டாக்கச் செய்வதேயாகும்.
ரஸ்கின்
சொந்தக் காரியம் பொதுக்காரியம் எல்லாவற்றையும் நியாயமாகவும் பெருந்தன்மையாகவும் செய்யக் கற்றக் கொடுப்பதே பரிபூரணமானகல்வியாகும்.
-மில்டன்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 71
(தீக்கு
அன்று மதன் குறும்பாகப் பேசியபடி தடுத்ததுகூட அவள்மேல் உள்ள ஆை ஆனால் இன்றுதான் புரிகிறது ம சாதித்துவிடுவான் என்பது. எத்தனை வருடங்கள் அவள் போய்க்கொடுத்திருப்பாள். ஒருநாள் தவ இரண்டு கிழமைகளில் தவறவைத்த6 மாதங்கள் போதாதா? சிந்தனைகள் முடிய முன்பே கார் கோமி உள்ளே கால் வைத்ததுமே ஐயர் சந்தே "வாம்மா.மீரா. கார்ட் எல்லாம் அடிச்சிருக்கிறியள். அர்ச்சனை யார்பேரி அவள் நிமிர்ந்து பார்த்தாள். பிள்ளையாருக்கு சித்தி புத்தி. சிவ பூரீதேவி பூமாதேவி. முருகனுக்கு வள் பெண்சாதி வைத்திருக்கேக்குள்ளை இருப்பினம். "இல்லை ஐயா அர்ச்சனையை ஆஞ்சே ஐயர் அர்ச்சனையைச் செய்யும்போது . மனதுக்குள் கூறிக்கொண்டது. "ஆளுசநேயரே.எண் மனசுக்குத் தைரிய மனமுருகி அவள் கண்களைத் திற நீட்டியபடி கூறினார். "குழந்தை மீரா கல்யாணம் பண்ணக் சரி. கல்யாணம் பண்ணிக்கிட்டா பார் உமையாளுக்குத் தன் உடம்பில் சரிபாதி உமையாள். ஒரு தகப்பனுக்குரிய கரிசனத்தோடு சிவகுரு குருக்களாகத்தான் அவளுக்கு
எந்த ஐயரைப்பார்த்தாலும் சி வருவாரோ? அவரது இதயம் துடிக்கத் துடிக்க மதன். சிந்தனைகளை எங்கு திசைதிருப்பினா தான் வந்து முடிந்தது.
கார் வீட்டை அடைந்தபொழுது வீடு ராமனாதன் ஒரு புறம் அப்பம்மா ஒருபு இருந்தார்கள். அம்மா சரசு மட்டும் நன்
ьонда 2 оoo

விக்காத சீதைகள்- 27ம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
அவளைக் கோயிலுக்குப் போகவிடாமல் சயில்தான் என்றுதான் மீரா நினைத்தாள். தன் தான் நினைத்ததை எப்படியும்
கோயிலுக்குப் LITij கொண்டு றியிருப்பாளா. அவளது மன உறுதியை வண் உமையாளைத் தவறவைக்க சில
லை அடைந்தது. நாஷமாக வரவேற்றார். டைச்சுது. ரொம்ப கிராண்டாக கார்ட் ல. பிள்ளையார் பேரிலதானை."
ணுக்கு கங்கா பார்வதி. விஷ்ணுவுக்கு ாளி தெய்வானை .சீ கடவுளே இரண்டு மணிசர் மட்டும் எப்பிடி ஒழுங்காக
நயர் பேரிலை செய்து தாங்கோ." அவள் மனசு 108 gராம ஜெயங்களைச்
நீதைத் தாங்கோ' ந்தபொழுது ஐயர் அர்ச்சனைத்தட்டை
கு முன்னம் ஆஞ்சநேயரை வழிபடறது வதி பரமேஸ்வரனைத்தான் வழிபடனும். தி தந்தவன் இல்லையோ அந்த ஈசன்."
கூறிய ஐயரைப் பார்த்தபொழுது அவர் த் தென்பட்டார். வகுரு குருக்கள்தான் ஞாபகத்துக்கு
கிணற்றில் குதிக்க வைத்துவிட்டீர்களே
லும் மீண்டும் மீண்டும் அது மதனில்
பெருத்த மயான அமைதியில்.
றமாக தலையில் கைவைத்துக்கொண்டு றாக அழுது இருக்கிறாள் என்று

Page 72
அவளது சிவந்த கண்களில் இருந்து மீராவுக்கு. அர்ச்சனைச் சாமான்களை சாமி அறைய தாராவின் குரல் பெரிதாக ஒலித்தது. "அப்பாயாரும் போன்பண்ணினவையே. ராமனாதன் மீராவை ஒரு முறை நிமிர்ந் "சிவகுருகுருக்கள் கிணத்திலை விழுந் உமையாளும் கனநாள் ஊர்ப்பக்கம் வ தாங்கள் இரண்டு நாளில வடிவா விசாரி ராமனாதன் கூறி முடித்தபொழுது மீராவி அடித்துக்கொண்டது. இனிமேல் கொஞ்ச நம்பிக்கைக்கும் வார்த்தைகள் நீரூபிப்பது போலிருந்தது அடுத்தநாள் மறுநாள் என அவள் கன போய் வந்து கொண்டிருந்தாள். இப்போ வீட்டில் வழக்கத்துக்கு மாறாக "சரசு. கேட்கிறன் எண்டு கோவிக்க எண்டுமட்டும் நினைச்சுப் போடாதேயும். குழப்பத்திலை இருக்காம்.உண்மையே." "for Li JHLOGOTsai ...I feel really sorry f முடிஞ்ச பிறகு ஒரு Wedding நிற்பாட்டி thing. ராமனாதன் இலங்கையில் விசாரிக்கச்சொ பரப்பினார்களா? ஒவ்வொருவரும் துக்கம் விசாரிக்கத் சரசுவினதும் மனம்கூட ஆட்டம் காணத்
ஒருநாள் மாலை மீரா வீடு திரும்பிய கட்டிப்பிடித்துக் கொஞ்சினாள். "மீரா இண்டைக்குத் தேவகி கதை அழுகிறாள். தனக்கு உதுகள் ஒணி விரும்பித் தங்களிட்டை சம்மதம் கேட் மாட்டம் எண்டவுடன் அவன் அ நினைச்சவையாம். மதன்கூடத் தான் எண்டுதானாம் சொல்றான். தேவகி உண்டு சரசு பேசி முடிக்க முன்னர் ராமனாதன் "மீரா புண்ணியமூர்த்தியும் சொன்னவர் அவ்வளவு பிழையாகச் சொல்லேல்ை திரிஞ்சதைக் கண்பேர் கண்டது எண்டு

ஞ் புரிந்துகொள்ளக் கூடியதாக இருந்தது
பினுள் வைத்துவிட்டுத் திரும்பமுன்பே
இந்தக் கடிதம் உண்மையே." து பரிதாபமாகப் பர்த்தார். து செத்தது உண்மைதானாம் மகள் ரேல்லையாம்.ஆனால் மதனைப் பற்றி சுப் போட்டு அடிக்கினமாம்." ன் இதயம் இப்போ மீண்டும் வேகமாக
இடமில்லை என்பதை அப்பாவின் அவளுக்கு. ாத்த இதயத்தோடு அலுவலகத்துக்குப்
அடிக்கடி போன் ஒலித்தது. ாதேயும் நான் புதினமறிய கேட்கிறன் மகள் மீராவின்ட கல்யாணம் கொஞ்சம்
or you.இப்படி cards எல்லாம் குடுத்து Ang 6T60i Tats I know.it is not an easy
ன்னவர்கள் அவுஸ்திரேலியாவில் கதை
தொடங்கியபொழுது ராமனாதனதும் நீ தொடங்கியது.
பொழுது தாயார் ஓடிவந்து அவளைக்
ந்தவள். போனிற்கால விம்மி விம்மி டும் தெரியாதாம்.மதன் உமையாளை டது மட்டும்தான் தெரியுமாம். தாங்கள் அவளை விட்டுட்டான் எண்டுதான் அப்பிடித் தாலி ஒண்டும் கட்டேல்லை அட்டை மண்ணிப்புக் கேட்கிறாள்." தொடர்ந்தார். மதனைப் பற்றி விசாரிக்கேக்குள்ளை லயாம். உமையாளுக்குப் பின்னாலை சொல்லினமாம்.ஆனால் அவளோடை
சிறப்பிதழ் - 5

Page 73
7D குடும்பம் நடத்தினது உண்மையோ தெரியாதாம். அது மட்டுமில்லை புணின் பெரிதாக எடுத்துக் கல்யாணத்தை நிற் சின்னவயசிலை ஏற்படுற வயசுக் கோளா இனி மீரா எழுத்து முடிந்து ஒவ்வொருத்தரும் போன்பண்ணிக் கேட் மானம்போகுது. எத்தனை பேருக்கு சொல்றது சொல்லம்மா." மீராவுக்குத் திகைப்பாக இருந்தது. உமையாளின் கடிதத்தை வாசித்தவுடன் பெற்றோர்கள்தானா இவர்கள்! தவறுகளைக்கூட மற்றவர்களுக்குத் தவறேயில்லையென்று ஒத்துக்கொண் அவளது அப்பாஅம்மாகூட சேர்த்தியா? அவர்களது தன்மானம் தான் அவர்களு வசதி படைத்த அவளுடைய அப்பா துரோகத்தை மன்னித்து அவனைத் சாதாரண ஏழைகள்.எந்தமட்டில். சிவகுருகுருக்கள் தன்னுடைய தண்மான மாய்த்துக்கொண்டதை கோழைத்தனம் அவள் கோபத்துடன் தாயாரின்பக்கம் தி "அம்மா.தனக்கு ஒண்டுமே தெரியாது இப்பதான் எல்லாமே தெரிஞ்சு போச்ே மருமகளாக ஏற்பாவே. மாட்டா. மன்னிப்புக்கேட்பா. தன்னுடைய உமையாளைப் பிழைசொல்லும் தேவகிே மதனுக்கு அம்மாவுக்கு கொள்ளிை உமையாளைக் காதலிக்கேக்குள்ளை நி மாட்டன் நான் மதண்ட துரோகத்தை பு கட்டவும் மாட்டன். உமையாளுக்கு ம அவளைக் கல்யாணம் கட்டவில்லை எழுத்து எழுதியிருக்கிறார். எண்னை வக்கீலோடு அலையேக்குள்ளை சட்டத் கோபத்துடன் பேசிக்கொண்டு போனவன "ராசாத்தி மீரா நீ கோவமாகக் கை வாழ்க்கைக்கு எடுபடுமே.கொஞ்சம் யே முள் இலையிலை பட்டாலும் காயம் எ உண்ட அப்பா அம்மாவும் விளங்கப்ப மன்னிப்புக்கேட்கிறா தேவகி. நிற்பாட்டிப்போட்டால் உண்ட நடத்தை ньоглан 2оос

பொய்யோ எண்டு கனபேருக்குத் னிய மூர்த்தியும் சொல்றார். உதுகளைப் பாட்ட வேண்டாமாம்.உதுகள் எல்லாம் று. கால்கட்டுப் போடச் சரி வருமாம். கல்யாணம்வரைக்கும் வந்திட்டம். "கேக்குள்ளை எனக்கும் அம்மாவுக்கும் எத்தனை நாளைக்கு நாங்கள் பதில்
தலையில் கைவைத்துக்கொண்டிருந்த
தெரியாமல் செய்துவிட்டால் அது டுவிடும் சாதாரணப் பெற்றோர்களோடு அல்லது அவளது வாழ்க்கையைவிட க்குப் பெரிதாகப் போய்விட்டதா?
அம்மாவே தண்மானத்துக்காக மதனது தமது மருமகனாக ஏற்பர்கள்.ஆனால்
ாத்துக்காக கிணற்றில் விழுந்து உயிரை என்று சொல்லமுடியுமா? ரும்பினாள்.
தேவகி அழுததாகச் சொல்நீங்களே. ச. இனி உமையாளைத் தன்னுடைய அவுஸ்ரேலியா மருமகளிட்டைத்தான் மகனது துரோகத்தை விளங்காமல் யெல்லாம் ஒரு பொம்பிளையா? வக்கிறதும் அப்பாவிண்ட சொத்தும் னைப்பு வரேல்லையா? தன்னிக்கமாட்டன். அவரைக் கல்யாணம் தன் என்ன சொன்னவர். சட்டப்படி தான் யெண்டோ. என்னைச் சட்டப்படிதான் விவாகரத்துப்பண்ண ஒன்றரை வருஷம் திண்ட அலுப்பு அவருக்கு விளங்கும்." ளை இப்போ அப்பம்மா இடைமறித்தாள். தைக்கிறதெல்லாம் சரி. ஆனால் இது ாசிச்சுப்பார். இலை முள்ளில பட்டாலும் ன்னவோ இலைக்குத்தான். அதைத்தான் டுத்தினம். இண்டைக்கு உன்னட்டை நாளைக்கே 麒 கல்யாணத்தை சரியில்லை எண்டு சொல்லிப்போட்டு

Page 74
அவனுக்கு வேறு எங்கையும் கல்யான நாங்கள் உனக்குக் கல்யாணம் பேே எழுத்து எழுதின பெட்டை பெடியன் என்னென்ன செய்தானோ எண்டு கதைக் கல்யாணங்களைமட்டுமில்லை உண்ட உண்ட அவசரப் புத்தியாலை நிற்பாட்டத் அப்பம்மா பேசிக்கொண்டு போகும்போது வந்தது. "என்ன அப்பம்மா கதைக்கிறியள். நாலு யார் அந்த நாலுபேர்? நாங்கள்தான் வீட்டுக்குள்ளையே நீங்கள் சரியெண்டு சொல்லமாட்டினம். இரண்டுகிழமைய தொட்டுட்டார் என்கிறீங்களே. அவ அழுக்காகிவிட்டுது நான் தொட்டத அழுக்காகேல்லையே." உங்களைச் சொல்லிக் குற்றமில்லை அ முன்னாலை ராமன் சீதையைத் தீக்குனி கேள்விகூடக் கேட்காமல் தீக்குளித்தாே மனசாலை கூடக் கெடாத சீதையை
ராமனே நீயும்தானே சீதையைப் பிர் புரிந்துகொண்டு இருந்தாய் உண்னு போகிறாய்? என்று கேட்காமல் விட்ட தன்னைச் சந்தேகித்த ராமனைத் தான் ச அந்த நாலுபேர் இண்ைடைக்கும் ராமர்க மட்டும் தீக்குளிக்க வைத்து வேடிக்ை மாட்டம் அப்பம்மா.அந்த நாலு பேருச் உமையாள் மட்டுமில்லை இனி எந்தச் நாலுபேருக்காக ஒரு பெண்ணைத் தீக் நிரூபித்துத் தாலிகட்டும் ராமர்கள் மனதைப்பார்த்து தாலிகட்டும் தைரியம் எங்களைத் தேடிவரட்டும்." ஆத்திரம் பொங்கக் கூறியவள் கோப. மதனது படத்தை துாக்கி சுவரில் எறிந் அவளது மனத்தைப் போலவே அவனது முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தது.
(அவுஸ்திரேலிய இண்பத்த
 

71. எம் கட்டி வைச்சுப்போடுவாள். பிறகு சக்குள்ளை நாலுபேர். நாலுவிதமாக. இரண்டுகிழமை கொண்டு திரிஞ்சான். கத்தான்செய்வினம். உனக்கு வரப்போற தங்கச்சியின்ட கல்யாணங்களைக்கூட தான் போறாய் யோசித்துக்கொள்."
மீராவுக்கு ஆத்திரம் பீரிட்டுக்கொண்டு
பேர். நாலுபேர்.எண்டு சொல்லுநீங்களே அப்பம்மாமதண்ட துரோகத்தை இந்த ஏற்றால் ஏன் ஊரார் சரியெண்டு ாகப் பழகிய மதன் என்னைத் * தொட்டதாலை எண்ட உடம்பு 1லை அவரின்ட உடம்பு மட்டும்
அப்பம்மா. அண்டைக்கு நாலுபேருக்கு க்கச் சொன்னபோது, ஏன் என்று ஒரு ள சீதை. அவளைச் சொல்லவேணும். தீக்குளிக்கப் பார்த்து ரசித்த நாலுபேர் ந்து அயோத்தியில் தனித்து அரசு டைய கற்பை எப்படி நிரூபிக்கப் ார்களே.அவர்களைச் சொல்லவேணும். ந்தேகிக்காமல் விட்ட சீதையினால்தானே ளை விட்டுட்டு எப்பவுமே சீதைகளை கைபார்க்க ஆசைப்படுகிறீர்கள்.இனிமேல் க்காக இந்த மீரா மட்டுமில்லை அந்த சீதைகளும் தீக்குளிக்க மாட்டார்கள். குளிக்க வைத்து அவளது புனிதத்தை எங்களுக்கு வேண்டாம். எங்கள் இருந்தால் அந்த சாதாரண ஆண்மகன்
மிகுதியால் ஷோகேஸின் மேல் கிடந்த தாள்.
படமும் சுக்கு நூறாகி அந்த ஹோல்
(முற்றும்)
மிழ் ஒலி வானொலியில் ஒலிபரப்பானத)
சிறப்பிதழ் - 5

Page 75
களிப்புடனே பறந் ආඛ්‍යාප්‍ය' is flór 6)ඛ]] மறித்திட்டேன் புத் மாற்றுவழி இன்றி
வயது வந்த குரு வாட்டமாய் கேட்( மனிதரென்று தெரி தமிழன் மீ தெரிந் தன் இனமே வாழ தந்திடுமா நல்வா ஏன் மறித்தாய் கே விடையளித்து விரு
கூறிநின்ற பறவை மறித்தவன்நான் த பறக்கின்றீர் போகு தாய்க்குருவி தன் கேட்பதற்காய் எ6 குருவியுமோ தன்
விரும்புமிடம் எங்கு விசா எதுவும் தே சுதந்திரங்கள் எம் சுதந்திரமாய் செய ஆறறிவு உண்டெ அடைபட்டு கூட்டி
பூவரசு 2000
 

திட்ட குருவிக் கூட்டம் ப்பமதைத் தாங்க வொன்னா நிர்தேட எண்ணி நானும் அவை அமைதிகான வி ஒன்று முன்னே வந்து நின்றே சற்றும் அஞ்சா ந்து நாமும் சிறிது நின்றோம். திருந்தால் தாண்டிச் செல்வோம்
மனம் சகிக்கா நெஞ்சம் ழ்வு அடுத்தவர்க்காய் கள்வியை நீ இயம்பி நின்றால் நம்புகிறோம் பறந்து செல்ல.
பதன் சொற்கள் கேட்டு தலைகுனிந்து அவற்றை நோக்கி தமிடம் வினாவி நிற்க
குரலால் சொல்லும் வார்த்தை ன்மனத்தின் ஏக்கம் கண்டு கொதிப்பைக் கொட்டலாச்சு
தம் நான் பறப்பதற்கு வையில்லை மனிதர் போன்று முடைய பிறப்புரிமை ற்படுவோம் கேடு செய்யோம் ன்று பெருமை கொள்வீர் பனிலே வாழும் நீரோ,

Page 76
களைப்படைந்தால் ஓய்வுபெற எல்லாம் எங்களுக்குள் மதபேதம் ஏதும் இல்6ை குளிக்கவெனத் தண்ணீர் கண்டால் கு வெள்ளையென்றும் கறுப்பென்றும் தடை பசித்திடும்போ துணவுகண்டால் சேர்ந் பந்தியிலே சாதி என்று எமக்குள் இல்
இடைமறித்த குஞ்சு ஒன்று தாயை நே இன்னுமொரு சந்தேகம் கேட்கலாச்சு பெண்பிள்ளை பிறந்துவிட்டால் நஞ்சு பெண் அவளோ வளர்ந்துவிட்டால் அ6 சீதனங்கள் பேசிப் பெண்கள் உயிரை சீர்கெட்ட மனித கூட்டம் இவர்கள்தா கேள்வியுற்றேன் உண்மையதோ கேட்டு தாய்க்குருவி தொடர்ந்தடுத்து மேலும் படைத்தவன்தான் உயிரினத்தை என்ே அழித்திடுவான் அவர்காலம் முடிவை பு மானிடரை மட்டும் அவர் அழிப்பதில்ை அவர் அறிவார் இவர் அழிவு இவரால்
 
 

_6705L נ.
1ளித்து நிற்போம் டகள் இல்லை து உண்போம் C))
வைத்தும் வளை விற்க ாய்க்கும்
JIT
நிற்க (6) sy'TT 656) றா ஓர் நாள் ாற்ற
என்று
b.di. IDMfluIüh
சிறப்பிதழ் - 5

Page 77
கேவலார் மரியன்னையின் விண்
ஒவ்வொரு வருடமு முழுவதிலுமுள்ள மரியன்னை விண்ணேற்புத்திருநாள் விமரிை இறைவனின் திட்டத்திற்கு த முடிவில் விண்ணக மகிமையன புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் வ மக்களும் மடுத்திருப்பதி ( சாதானத்துக்கும் அமைதிக்குமா அன்னையின் திருநாளில் ஒன்று ஜேர்மனி கேவலார் தேவாலய வருடாந்த நாள் (12032000) அன்று இடம்பெற்றது பக்தர்கள் உட்பட கெல்டன் நகர ஆரம்பிக்கப்பட்ட பாதயாத்திரை கேவலா வழிபாட்டுடன் முடிவடைந்தது. மறுநாள் சனிக்கிழமையன்று முற்பகல் 1 பூசையினை ஆகன் மறைமாவட்ட ஆ லண்டன், டென்மார்க், ஜேர்மனி கத் குருமார்களும் மற்றும் ஜேர்மன் குருமார்க பெருந்திரளான தமிழ்மக்கள் மிகவும் திருப்பலிப் பூசையில் பங்குபற்றி வேண்டிக்
*
骨 t
초리
蠶
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ணேற்பு திருநாள்.
ம் ஆவணிமாதம் 15ம் திகதி உலகம் தலங்களில் அன்னை மரியாவின் யாகக் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. ன்னை முழுதுமாய் அர்ப்பணித்து டந்தாள் அன்னை மரியாள், ாழும் பல்லாயிரக்கணக்கான தமிழ் சூழல் நிலவிட, தாயகமண்ணின் ன பிரார்த்தனைகளை முன்னெடுத்து
கூடுவர்.
உற்சவம் ஆவணித் திங்கள் 12ம் . 1082000 வெள்ளியன்று குருமார் புகையிரத நிலையத்தின் முன்பாக ர் மெழுகுதிரி ஆலயத்தில் மாலை
045 மணிக்கு திருநாள் திருப்பலிப் பர் கார்ள் றேகர் உட்பட பிரான்ஸ், தோலிக்க ஆன்மீகப் பணியகத்தின் ளும் ஒப்புக்கொடுத்தனர்.
பயபக்தியுடனும் அமைதியுடனும் கொண்டனர்.
நம்பிக்கை என்றும் நாம் தளரோம்!

Page 78
மாலை வழிபாட்டில் 330 மணி உரையாடலும் தேவநற்கருணை ஆசி பாடகர் குழாம் சிறப்பாக பாடல்களை யாத்திரை தினத்தில் சேர்க்கப்பட்ட காணிக்கைகள் யாவும் மன்னார். அனுப்புவதாக ஆன்மீகப் பணியகம் அன்று ஜேர்மன் கத்தோலிக்க ஆ பணியினை பேர்னார்ட் றெக்னோ ஏற்று ஜேர்மன் - ஒல்லாந்து பணியகத் அடிகளார் தனது பணியை திருயாத் ஆயிரக்கணக்கான யாத்திரீகர்கள் முன் திருப்பலியின்போது ஒப்படைத்தார். திருத்தலத்திற்கு சமூகமளிக்க முடிய அங்கு நடைபெற்ற வழிபாடுகளை அஞ்சல் செய்தார்.
நம்பிக்கை என்றும் நாம் தளரோம் த நம்பிக் கை தொழுதோம் மேலும் பே உன் தாய் அன்பில் உறுதிகொண்டே ஓயாத அலைகள் போல் இன்னும் ஒ
வரும்காலம் தொடரும் பகைமேகம் உன்மக்கள் தம் சுமூக வாழ்வைத் ெ தம் மக்கள் நாம் என்றே உன் கருை உன் பதியாய் கேவலாரில் ஈழமக்கள்
எம் மண்ணில் சுதந்திர விடிவெள்ளி அக்களத்தில் உறுதிகொண்டு நிற்பவ புனிதத் தாயே! புயல் அடங்கிடவே ெ துணை நீயே மாமரியே தாய் மரியே மருதமடுவில் எளிமை கொண்ட வடிவ
 

க்கு வணஇம்மானுவல் அடிகளாரின் ர்வாதமும் இடம்பெற்றன.
பாடி திருப்பலிக்கு உதவினர்.
யாழ்ப்பாணம், வன்னி மக்களுக்கே அறிவித்தது. ன்மீகப் பணியத்திற்கு புதிய இயக்குனர் க்கொண்டார். தின் கடந்தகால இயக்குனர் ஜெயசேகரம் திரையின் போது அங்கு சமூகமாயிருந்த னிலையில் பணி. றெக்னோவிடம் திருநாள்
த பக்தர்களுக்கு ரேடியோ ஆசியா மூலம் உடனுக்குடன் திருபிலிப் தேவா நேரடி
- திருமதி ஜெயா நடேசன்.
ாயே! - உன்னை லும் இடைவிடாது ாம் மருதமடுத் தாயே சை எழுப்புகின்றோம்!
கலைந்திடவே
தாடர்ந்திடவே
ண கேட்டிடவே
கூடி நின்று இறைஞ்சுகின்றோம்
எழுந்திடவே
ரைக் கைவிடாதே தென்றல் தழுவிடவே
பழகே
-புஷ்பராணி
சிறப்பிதழ் - 5

Page 79
GLITGraiypri 36L GabrDGof
15:05-2000
அன்று ஜெர்மனியின்
மண்டபத்தில் வெற்றிமணி தனது பொண்விழ
ஈழத்தின் பிரபல ஒன்றியத்தின் தலைவ அவர்கள் தலைமை விருந்தினராக தமிழ்நாட்
டாக்டர் சீர்காழி கோ.சிவ
"வெற்றிமணிப் பத்திரிை நிகழ்ச்சியை இவ்விழா நிகழ்ச்சி நடனம், நாட என பத்திரிகையில் இ என்னால் பார்க்க முடிந் កាffffffff" பார்த்துக் வெற்றிமணி விழாவி6ை நடைபெறவேண்டும்.
பிரார்த்தனையுங்கூட"
குறிப்பிட்டார் டாக்டர் சீ
பூவரசு 2000
 

தொகுப்பு: இரசிகன்.
pாடன்சைட் நகரிலுள்ள கலாச்சார ாவை மிகச் சிறப்புறக் கொண்டாடியது.
கவிஞரும், கனடா தமிழ் எழுத்தாளர்
ருமான மதுரகவி விகந்தவனம் தாங்கிய இவ்விழாவின் பிரதம டில் இருந்து வருகை தந்திருந்தார் சிதம்பரம் அவர்கள்.
கயை வாசிப்பதுபோல் ஒரு ஜனரஞ்சக வில் காணமுடிந்தது. மரபு சார்ந்த கம் இசை ஒரு சக்கலக்கா பேபி ருப்பதைப்போல சிறப்பாக இருந்ததை தது. உலகமே தமிழனை CNN, BBC கொண்டிருக்கும் SFLADEL AL இது. னத் தொடர்ந்து பல வெற்றிவிழாக்கள் நடக்கவேண்டும். இது என் என்று தனது சிறப்புரையில் ர்காழி கோ.சிவசிதம்பரம் அவர்கள்.

Page 80
இவ்விழாவின் சிறப்பு இந்துமகேஷ் அவர்க அதிபர் நாட்டிய ஆச்சா அவர்களும் கலந்து சி வெற்றிமணி ஸ்தாபக ஆசிரியர் ஓவியக் கை தாயாருமான திருமதி இருந்து வருகை மகிழ்ந்தார்.
"1950இல் எனது கணவர் வெற்றி உருவாக்கினார். இன்று 50 வருடங்களு புலம்பெயர்ந்த மண்ணிலே வெற்றிகரமாக வெற்றிமணியை வாழ்த்துவதைவிட வாழ்த்துவதில் பெருமகிழ்ச்சியடைகிறே குறிப்பிட்டார் அவர்.
கஸ்தூரி சலங்கை ஒலி நாட்டிய கலாம இமானுவேல் அவர்களும் வெற்றிமணிை இவ்விழாவில் வெற்றிமணி ஒரேமேடை தந்து புதிய சாதனை படைத்தது. பால்குடி மறந்த கையோடு - இசைத்தட் இடைவெளி - மணிக்கதைத் தொகுதி வெற்றிமணியின் பொண்விழா மலர் என்பது
வெற்றிமணி ஆசிரியர் திருமுகசு.சிவ ஒவியாவின் பால்குடி மறந்த கையோடு சிவசிதம்பரமும் மாதவியின் இடை திருஇந்துமகேஷ் அவர்களும், வெ விகந்தவனம் அவர்களும் வெளியிட்டு எ
கலையரங்கத்தில் பேச்சுக்கள், பாட்டுக்க பிரமிக்க வைத்தனர்.
நடன நிகழ்ச்சிகளும், சிவகுமாரனின் தே மேடையேறின. தமிழ்ப்பாட்டுக்கு நடன ரீதியான கலையரங்கத்துக்குப் புதுமையூ தந்தையை இழந்த தனது கலை வா இருக்கும் முகசு.சிவகுமாரன் தம்பதிகளு

விருந்தினர்களாக பூவரசு ஆசிரியர் ளும், வானதி வாணி நர்த்தனாலய ர்யமணி திருமதி வானதி தேசிங்குராஜா றப்பித்தனர். ரின் துணைவியாரும், வெற்றிமணி லைவேள் மு.க.சு.சிவகுமாரனின் அன்புத் செசுப்பிரமணியம் அவர்கள் தாயகத்தில் தந்து வெற்றிமணியை வாழ்த்தி
மணிப்பத்திரிகையை சிறுவர்களுக்காக க்குப் பின்னரும் அவருடைய முயற்சி ஒலிப்பதையிட்டு மகிழ்ச்சியடைகிறேன். வெற்றிமணியை வாழ்த்தியவர்களை ன்" எனத் தனது வாழ்த்துரையில்
ன்றத்தின் ஆசிரியை திருமதி சாவித்திரி ய வாழ்த்தி உரையாற்றினார். பில் முத்தான மூன்று வெளியீடுகளைத்
டு.
எ அம்மூன்று வெளியீடுகளுமாகும்.
குமாரனின் மகன் சஞ்ஜே தயாரித்த இசைத்தட்டை வைத்திய கலாநிதி வெளி மணிக்கதைத் தொகுதியை ற்றிமணி பொன்விழாமலரை கவிஞர் வைத்தனர்.
ள் என்று பல சிறுவர்கள் சபையைப்
ண்வந்து பாயுது காதினிலே நாடகமும் ம் ஆடிய கிரேக்க அழகிகள் மரபு ட்டினர். ழ்வுக்கும் அதே நிலையில் இருக்கும் நக்கும் திருமதி செசுப்பிரமணியம்
சிறப்பிதழ் - 5

Page 81
78 அவர்களுக்கும் வைத்திய கலாநிதி சி கெளரவித்தமை விழாவின் உயிரான, உ
திருசிசக்திவேல், திருமதி நிர்மலா பர சிவஜெனனி சிவகுமாரன் டொச்மொ வழங்கினர்.
"வெற்றிமணிக்கு ஒரு சக்தி இருக்கிற நிர்வகிக்கப்பட்டு வந்த ஆனையிறவு மு மாதங்களுக்கு முன்பு ஒழுங்கு செய்யப்ப ஆனால் இன்றோ இந்த விழா தமிழ் அமைந்துவிட்டது. வெளிநாடுகளில் ஒ பொன்விழா இதுவாகும். மாணவர்களு உணர்ந்தவர் என்ற வகையில் ஆசிரிய மு.க.சுப்பிரமணியம் அவர்கள் 1950இ அவருடைய நல்மனது இன்றும் பொன்விழா அவர் நினைவுடன் விழாத்தலைவர் கவிஞர் திரு.வி.கந்தவை
ஓவியம் சிற்பம், கவிதை, கட்டுரை கலைகளோடு பத்திரிகைக்கலையிலும் முகசு.சிவகுமாரன் அவர்களுக்கு 9 ஒளிவீசும் உதயன் பத்திரிகை பல்கை இவ்விழாவில் அளித்துக் கெளரவித்தது கவிஞர் விகந்தவனம் அவர்கள் வழங்கி
GATĪJÖLDØMafiaIT (Ip35QIf: Vettimaniy, Postfach 2765, 58477
பூவரசு 2000

வசிதம்பரம் பொன்னாடைகள் போர்த்திக் ருக்கமாக கட்டமாக அமைந்தது.
ாசசேகரன் ஆகியோர் தமிழிலும் செல்வி ழியிலும் நிகழ்ச்சிகளைத் தொகுத்து
து. 280 ஆண்டுகளாக அந்நியர்களால் முகாம் விழும் என்று இவ்விழா ஆறு டுகின்ற வேளையில் தெரிந்திருக்காது.
மக்களின் வெற்றிவிழாவாக அல்லவா ஒரு பத்திரிகை எடுக்கும் முதலாவது க்காக மாணவர்களின் பிரச்சினைகளை உலகில் பிரபலமாக இருந்த அமரர் இல் இப்பத்திரிகையை ஆரம்பித்தார். போற்றப்படுகிறது. வெற்றிமணியின் ஒளிர்கிறது என்று குறிப்பிட்டார் ாம் அவர்கள்.
சிறுகதை முதலான பல்திறப்பட்ட ഖൺഡൈ ஓவியக் கலைவேள் sனடாவில் இருந்து ஐரோப்பாவரை லச் செல்வர் என்னும் பட்டத்தினை இதனை உதயன் பத்திரிகை சார்பாக
Lidenscheid, Germany.

Page 82
புங்குடுதீவு மக்கள் விழிப்புண 3வது ஆண்டு நிறைவு விழா
புங்கையூராரின் பொழுதோடு ஓர் நா
புங்கையூர் மக்கள் விழிப்புணர்வு ஒன்றி மூன்றாம்ஆண்டு விழா அதுவாக
பொறுப்போடு புரட்சியதாய் முன்னெடுப் அங்கொருநாள் அதில் நனைந்த தாக கெளரவமாய் கனதியதாய் ஓர் அழைப்ட வெண்பனி ஓடி வெயிலது வியர்க்க ம அந்நகராம் பேர்ண் - சுவிஸில் பூத்த
ஆன்மீகம் அதுமட்டுமல்ல அக்கறை ஆச்சாரமாய் பிரம்மனி சுந்தரேஸ்வர சர் சொற்பொழிவோடு வரவேற்புரை வந்த இந்த ஒன்றியத்திற்காய் உழையுங்கள் உருப்படியாய் ஆண்பெண் பேதமற்று எழுச்சிப் புயலாக வரதா சிவகுமார் வ வணகளிப்பார்ராஜ் அடிகளவர் வடிவாக இந்த மக்கள் எழுச்சிமக்கள் இவர்களு என்று பட முழங்கி நானும் இவ்வூரா ஐந்துபவுண் உழைத்தாலே அதைக்ெ தமிழ் ஒலிஒளி இயக்குனர் கொஞ்சமும் 'அஞ்சாத மக்களிவர் தேச உணர்வாள எங்கள் தலைவரை இமையசைவால்
ஈழத்தின் முதற்பெண் மதிவதனியை ெ

fa 696ÍLIÍ
தில் நானும்
தனால் ஆங்கே.
லைமுகடு பளபளக்க
விழா அது.
அனைத்திலுமே
TIL ATT
வரை ஏற்க ஊருடன் சேருங்கள் உணருங்கள்! கையாக முழங்கிட நகைச்சுவையாக நக்கினை இவர்களே! னே' என்றிட்டார். காடுப்பார்" என்றாரவர். ம் குறைவற்று ார் தினவாளர் தொட்ட பெண் ஊரவர்
கொண்டவர்கள் என்றாரவர்,

Page 83
நேமிநாதன் சட்டத்தின் வல்லுனர் தன்னு தளர்விலா மக்களின் தகைமை சாற்றித் இளங்கோ அவர்களின் இனியசொற்பொழ அதில் எதை இனங்காட்ட இங்குண்டு இன்றைய இலக்கியத்தின் பொறுப்பதை விடுதலைப் புலிகளின் சுவிஸ் பணியகம் பொறுப்பான தார்மீகப் பொறுப்பாகப் புட் புனர்வாழ்வுக்கு பெரும்நிதி கொடுத்துநி இம்மக்களை போற்றிநின்றார். மக்கள் சக்தியதை மாண்பாக தேசியம் இத்தனை மானுச பேச்சாளரோடு இன்னு ஜேர்மனி யங் எல்ரார் இசைக்குழுவின் இனிப்பாகத் தோய்ந்து மெய்சிலிர்த்த இ இடையிடையே எம் பண்பாட்டுப் பாரம் சபை சோரா பதங்கொண்டு பவிசாடி நி விழாவினை விரைவாக நகர்த்திட - இ சிறு கவிக்கூட்டக் கவியரங்கம் புத்தாயிரத்தில் புரட்சி அலையோடு எழு புங்கையூர் கண்ணதாசன் போட்டு விட மங்கையவர் கண்னிகா மறுகாலை ஊன் செங்கை மதியவர்கள் தேர்ந்து சுரேஷ் பங்கதை இளைஞன் சத்தி ஜெயேந்திர மண்ணியம் பெண்ணியம் சாதியம் அநீ பொங்கி எடுத்து படையலிடும் பொறுப் பண்டார வன்னியன் பவிசான நாடகமன மண்ணதன் உணர்வோடு மாண்பாக ே
பெண்களும் அதில் நடிகையாக பெரிது
மானுசம் மிக்க மனிதரைக் கெளரவிப்பு மண்ணினது மாநிலத்தினது பெண்ணி பொறுப்பினது அலுவல்கள் ஆழ்ந்துள் அன்பர் பலரை அரங்கத்தில் கெளரவித் சந்தனமாலையிட்டும் தணி இதழ் மலர் வந்தனமாய் அரங்கழைத்து வாழ்த்தின இவற்றுக்கொரு முடியாய் இளைஞர் 4 இளைப்பிலா தளர்விலா இனிதான தமிே இணைவாகத் தொகுத்தளித்தார்
அற்புதமாக அம்சமாய் அவர்கள் பேச்சு
(விழாநிகழ்வின் கவிதை வடிவம் திரு

ாரின் வயல் உழுது தட்டிக்கொடுத்தார். நிவு
இங்கிதமாய் யும் தொட்டு நின்றார். பொறுப்பாளர் தன் டுவைத்தும் ற்கும்
சுட்டிநின்றார்.
LI) இசைமழையில் ரசிகர்கள். பரிய நடனக்கலை மிர்த்திட இவ் இன்னும் அங்கொரு
மின் என்று
கதியாலை
றிவிட
இசைபாட- தன் ன் அறை அமைக்க
திகளை போட்டு பெனக்கு (தலைமைக்கவி- கோசல்யா) தை - மெய்
வெளிக் கொணர்ந்து நடித்திருந்தார்கள்.
தாய்
னது இன்னும்
TT
தனர்.
கொடுத்தும் ர் அவ்வூர் ஒன்றியம். சுரேஷ்
ழோடு
ம் ஆங்கே ஜோதியாயின.
மதி கோசல்யா சொர்ணலிங்கம்)

Page 84
ஜெர்மனியில் மணிமேக மாபெரும் புத்த
முதன் முறையாக ஒரே மேடையில் 2
பிரதம வி டாக்டர் க.இ
(இலன
விழாத்த திரு. ரவி த (மணிமேகலைப்பிரசுர
சிறப்பு வி Frau. Ha
பல்வேறு கலை நிகழ்ச்சிகளுடன் புலம்ெ கண்காட்சியும்
காலம்: 30.09.2000 சனிக்கிழன் காலை 10.30 மணிதொ
இடம்: Goethe Gymnasium
Wellinghofer Str-Str Stettiner Str - 12 DOrttnn Lund - Hörde,
விழா ஒருங்கிை மணிமேகன ரவி தமிழ்வான
O09-44. ஈழம் பத்திரிகை பி.சி.இராசகருணா (யேர்மனி)
02351 — 860156

லைப் பிரசுரம் நடாத்தும் கத் திருவிழா!
3 புத்தகங்கள் வெளியிடப்படுகின்றன.
ருந்தினர்:
இந்திரகுமார் öll gi)
லைவர்:
மிழ்வாணன் இயக்குனர்-தமிழ்நாடு)
ருந்தினர்:
3 ITTarn
பெயர் தமிழ் எழுத்தாளர்களின் புத்தகக் b இடம்பெறும்.
DD rடக்கம் இரவு 10.30 மணிவரை.
D6ORDA LI LI IT 6TT li ċib6i}லப் பிரசுரம் னன் (இந்தியா) 43.42 926
கலைவிளக்கு சு.பாக்கியநாதன் (யேர்மனி)
O231 - 83.90904.

Page 85
கவிதாஞான வாரிதி கோசல்யா சொர்ணலிங்கம் எழுதிய
கவிதைகளின் தொகுப்பு!
இரண்டாம் பாகம்
24.09.2000 ஞாயிறு பி.ப.3.30 மணிக் Mülheim. A.D.Ruhr, Aktien Str.23-5 அவ்வை அ தலைமை திருமதி நவா பிரதம விருந்தினர்: டாக்டர் நாசோ இவர்க சிறப்புரைகள், ஆய் திருஇந்துமகேஷ், திருமதி தவசக்தி மகேந் திருஎஸ் தனபாலன், கவிஞர் திரு.
திருநயினை விஜயண்தமிழருவி,
கவியரங்கக் பூனகரி திருரவி தலைமையில் திருமதி திருமதி சாந்தினி வரதராஜா, திருஅம்பலவ கலந்துகொ மற்றும் பல எழுத்தாளர்கள், பத் 96006) 3.) Guééflu e534,76)JG) இந்நூல் வெளியீட்டுவிழாவில் த அன்புடன் அ
வெளியீடு:
பூவரசு கலை இலக்கிய
 

3 மண்டபத்திலமைந்த ரங்கத்தில்! Gaging (B.A. Hons), DTabaj5* 50jk kat M.I.H. (Dip). SIHL-60I
பவுரைகள் வழங்க திரகுமார், திருமதி வானதி தேசிங்குராஜா, எழிலன், திருநாகதிர்காமநாதன், திருகாகமுருகதாசன் ஏலையா,
கவிஞர்களாக மகேஸ்வரி வரதராஜா, திருஇராசம்பந்தண், ன் புவனேந்திரன், திருசத்தி ஜெயேந்திரன் ள்கிறார்கள். திரிகையாளர்கள், கவிஞர்கள், ர்கள் கலந்து சிறப்பிக்கும் ாங்களும் கலந்து சிறப்பிக்குமாறு |GOpid, CRITLE:
கே.எஸ்.சொர்ணலிங்கம் Oxforder Str – 08, 45470 Mülheim A. D. Ruhr Germany
ப் பேரவை - ஜெர்மனி