Page 1


Page 2
Pococco Mai 15-2a-S.L.K.
-------------
75வது சிறிதைத்
 
 
 
 
 
 
 

Page 3
"ರಾಸ್ಥ್ಹಾನ್
EዎM©ጫጆTስuቨስሒষ্টগ্ৰেীষ্ট ഞു
எழுந்திட அழு 960)UGoffÜ எழுபத்தைந்து இ cuDGDI) (IJstij Ulgd Gallöd Grego dól6aïlČUTLJapólusól Gö 9 இறைவன் துணைெ வாழியவே தமிழின் ெ GIGITńrab C3.60 GT ata66 ir ab GDI
அன்புடன் as 6 Not 600 tilt (நிலாமகள்
முகப்பு ஓவியம் கண்ணா
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ந்கம் டில் தழ்களை
- ೧UGಲೆ! ) III(1806) ć9{(b (j bangoo CEU ! tugb(0) (Debit SOC1|(Ď6)|(IUD6)|(Ď
நன்றி வெற்றிமணி

Page 4
Kultur
 

അഖഴ ஆனி 2002
Mai - Juni 2002
சிவளியீடு: பரசு கலை இலக்கியப்பேரவை
ஜேர்மனி
Poowa rasu und Literatur Organisation e.V.
Postfach 10 34 0
28034 Brennen Germany.
Tel,& Fax. 042 || 59 70822
75வது சிறப்புமலர்

Page 5
பழையன கழிதலும் புதியன் புதியனவற்றை வரவேற்கச் புதியன பழையனவாகவும் இயற்கையோடிணைந்தது. இந்த இயற்கை நியதி மாற கலை, இலக்கிய உல: நிற்கின்றது. மாறுவதற்கில் ஒன்றின் தொடர்ச்சியும் ஒன அடிப்படையில்தான்.
பூவரசுக்கு இப்போது வயது இரண்டுமாதங்களுக்கு ஐந்தாவது ஆண்டில் lpi ஆறாவது ஆண்டிலிருந் பன்னிரண்டாவது ஆண்ை 75வது மலர் பூத்திருக்கிறது 25. 30, 75, 100 என்று சி அளிக்கப்பட்டு வருவது இ எண்ணிக்கைகளில் சிறப்பு விருப்பத்தை நாங்கள் கொ
புலம்பெயர் வாழ்வின் அவ நேரமின்மை போன்ற சிர பணியைத் தொடர்வெ என்றானபோதும், இருக்கு சந்ததிக்குப் பின்னரும்
நம்பிக்கையோடும், பூவரசி ஒரு ஆத்ம திருப்தி இருக்க
கலை, இலக்கிய ஆ கொண்டவர்களைத் தேடி
 

■■■■■■■■**
புகுதலுமாய் விரைந்துசெல்கிறது காலம் 5 காத்திருக்கிறது உலகம் பழையன புதியனவாகவும் மாறுதல் என்பது
ாமலேயே காரியங்கள் நடந்தேறுகின்றன. கமும் இந்த நியதிக்குள் இணைந்தே
*றிலிருந்து ஒன்று மாற்றம்பெறுவதும் இந்த
பன்னிரண்டு. ருமுறை என்று ஆரம்பித்து பின்னர் த இதழாக மாற்றம்பெற்று மறுபடியும் து இருமாத இதழாகத் தொடர்ந்து டத் தொடரும் இந்த வேளையில் அதன்
ல எண்ணிக்கைகளுக்கு ஒருவித சிறப்பு யல்பாகிவிட்ட நிலையில் பூவரசும் இந்த மலர்களாக வெளிவரவேண்டும் என்ற ஒரு "ண்டிருக்கிறோம்.
லங்களுக்கிடையில், வேலைப்பளு மற்றும் மங்களுக்கிடையேயும் இந்த இலக்கியப் தன்பது இலகுவான காரியமல்ல ம்வரை இதழோடு வாழ்வதிலும், நமது இது தொடர்ந்து உயிர்வாழும் என்ற ன் வரவுக்காய் தொடர்ந்து பாடுபடுதலில் த்தான் செய்கிறது.
ர்வலர்கள் என்று பூவரசு கண்டு 9து பயணித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
。。。。···******”

Page 6
。......*“’
தன்னில் அவர்களுக்கு இடம்த இணைத்துக்கொண்டு அவர்களுக்காய்த் ஒரு நேசப்பாதையில் நடைபோடுவதை இ அவ்வப்போது சில தடைக்கற்களையும் கட
எந்தப் பாதையும் செப்பனிடப்படுவதற்கு வேகத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதாகவுமே இரு கலை, இலக்கியப் பாதையும் இதற்கு விதி அது செய்பனிடப்பட்டுவிட்டால் நமது பயண
பொதுவாக விமர்சனங்கள் பெரும்பாலும் படைப்பாளர்கள் பற்றியதாகவே இருந்துவி சாபுக் கேடோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிற இந்த நிலை பூவரசு வாசகர்களாலும் வருகிறது. தரமான படைப்புக்களைத் தரவேண் படைப்புக்களின் தரம்பற்றிப் பரிசீலிப்பதில் இந்த மாற்றத்தையே சுட்டுகிறது.
பூவரசின் தரம்பற்றி மேலும் அக்கறை ெ மிகவும் அவசியம் என்பது நீங்கள் அறியார் பூவரசு உங்களுக்காக வளர்கிறது.
அதனை வளர்த்துச்செல்லும் முக்கியமான உங்கள் கருத்துக்களை மனம்விட்டு எழுது எங்கள் தமிழுக்கு மேலும் அணி சேர்ப்போ
இதுவரைகாலமும் தொடர்ந்து பூவரசோ சொல்லி ஒரு முற்றுப்புள்ளி இடுதலில் எனக் நாம் தொடர இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. அதனால் தொடர்வோம்
பழையன கழிதலும் புதியன புகுதலுமாய்.
。。。。··*****”

*****·。。。
■■轟
*壘轟
軒轅
நந்து, அவர்களைத் தன்னோடு தானும் தனக்காய் அவர்களும் என்று லட்சியமாய்க் கொண்டிருக்கும் பூவரசு ந்தாகவேண்டியிருக்கிறது.
தமுன்பு கரடுமுரடானதாகவும் நமது நககும
விலக்கல்ல.
மும் சீரானதாக இருக்கும்.
படைப்புக்கள் சார்ந்ததாக அல்லாமல்
டுவது கலை, இலக்கியத்துறையில் ஒரு
து.
படைப்பாளர்களாலும் மாற்றப்பட்டு
டும் என்பதில் படைப்பாளர்களும், வாசகர்களும் காட்டுகின்ற அக்கறை
கொள்வதற்கு உங்களது ஒத்துழைப்பு ந விடயமல்ல,
கடமை உங்களுடையதே. துங்கள். 元!
டு உறவாடிவரும் உங்களுக்கு நன்றி ங்குச் சம்மதமில்லை.
藝
蠱
朝
藝

Page 7
பூவரசே நீவாழ்க!
இனிய தமிழ் ஏடாம் பூவரசே நீ வழிக புலம்பெயர்ந்த மணினி புதுப்புது வடிவங்கள் பாராத படிவங்கள் f/7///#{9}{ổ g_fi/%ỏ எதிர்பாராத வகையில் எளிமையான வகையி) வளர்ந்து வரும்நேரத்தில் கைகளிலே புனினகையுடனி புத்தமிபுது பூவரசு இதழ் பூத்துக்குலுங்கி பதினோரு ஆணிடுகள் இலக்கியத்தமிழையும் தனினகத்தே தாங்கி திரமது குறையது ഗുര0%) மூத்த தமிழை எதிர்காலத்தில் நிலைக்க முன்னேற்றமடைய முன்னோடியாக வழிசெய்து முன்னவரைப் பின்பற்றி எம்மவர் மனம் பற்றி எளிமையாக இடம்பிடித்த ஏடான பூவரசே நீ என்றும் பூவுலகில் பூத்துக் குலுங்கவேணடும் அதைப் பார்த்த நம்மவர் குதூகலிக்க வேணடும் பூவரசே நீ வழிக வளர்த
-கெங்கா எல்ரான்லி,
(ஜேர்மனி)
|பூவரசு

மனதார வாழ்த்துகிறேன்!
எழுபத்தைந்து மலர் ஆத்து எழிலாக அடியெடுத்து மணம்பரப்பக் காத்திருக்கும் வாசமுள்ள பூவரசே பழச்சுவைபோல் தி Д%/கிகளை
விழிவைத்துக் காத்திருக்கும் வாசகரில் நான் ஒருவர்
வந்து நல் தமிழ்வட்டி வளமான ஆய்வுகளும் வணினத் தமிழ் ஊடே வாசகரைச் சேர்ந்து நிற்குρό எண்ணத் திருவுருவம் எமில் பூக்கும் பூவரசு
கணினும் கருத்தும் உந்தன்
மணினும் அதன் மக்கள் மண்மிஒத்த வழிவுக்கும் எனினும் உண்கிந்தனைகள் எழுத்துருவில் நாள்தொடர மணிணினி மைந்தனர் நான
4075/77 வழித்து 23
-த.சு.மணியம், (ஜேர்மனி)

Page 8
பூவரசே அரசே எனக்கு நேற்றுப்போல் நினைவு உன்னை அண்ணர் இந்த மகேஷ் முதல் முதலாய் பதிவைத்தது
நீ இன்று பூத்துக் குலுங்குகின்றாய் புதுமைபல செய்த நின்றாய் ஆலமரமாய் வாழ்ந்த எம்மை அகதியாக்கி காலம் விட்டபோதும்
புதமரமாய் நம் நாட்டின் நறுமணம் மாறாது பூவரசே உன்னை மறவாத புனைந்திட்டார் உன் பெயரை
புலம் பெயர்ந்தும் பூவரசின் ஆசிரியர் ஊன்றி வளர்த்துள்ளார் பலநாறு கதியால்கள்
அதில் பூத்துக் குலுங்குகிறது பலநூறு பூக்கள் அதில் சின்ன மலர்களும் உண்டு பல வண்ண மலர்களும் உண்டு
தங்கள் எண்ணத் திறன்களைக் கொண்டு நல்ல கவிஞர்கள் ஆனோரும் உண்டு கதாசிரியர்கள் ஆனோரும் உண்டு நாடக நடிகரும் உண்டு பாடகர் பலரும் உண்டு
 

சின்னஞ்சிறுவரும் சேர்ந்து சிறப்பாய் கலைகள் பயின்று நண்று மலர்ந்த மலர்களும் உண்டு பூவரசின் புதுமை வழிகளிலே
நர அளவில் சொல் அல்ல நம் நாட்டுக் கலை இலக்கியத்துக்காய் பூவரசின் ஆசிரியரே புலர் பொழுதாய் ஆக்கியுள்ளார்
பொறுமையின் சிகரமே நீங்கள் வாழ்க உங்கள் பணிவாழ்க என்றும் நலமுடன்
அன்புடன் திரு திருமதி தேவராஜா குடும்பத்தினர்
(ஜேர்மனி)
75வது சிறப்புமலர்

Page 9
பூவரசு ஒன்று வேர்விட்டு வாழ்கிறது:
மண்ணின் புழுதி வாசனையோடு பூவரசு ஒன்று வேர்விட்டு பதினொரு ஆண்டுகள் பதிந்துகொண்டது மனங்களின் ஏடுகளில் சீரிய பணியில் சிரித்திடும் பூக்களில் கதிர்த்து நிற்கும் கருத்துக்களில் வாசனையும் வீசுகிறது எழுத்துக் களத்தின் ஏற்றங்களை அள்ளிக் கொடுத்து ஆக்கங்கள் அளிக்கும் உள்ளங்களின் எண்ணவோட்டங்களைப் பதித்து இலக்கிய உலகில் நீர் வளர்த்த வாரிசுகள் பல இங்குண்டு சிறப்புடை இவ்விதழில் முத்துக்கள் பதிவு அத்தனையும் பொக்கிஷ விரிவு இதுவும் ஒருவகை மகேஸ்வர பூசையே இது தமிழர்கட்கு ஒரு வரப்பிரசாதமே இத்தனை வாழ்த்துக்களும் உமையே சாரும் தரணியெங்கும் தமிழைவளர்த்து உம் பணிகள்தொடர இச் சிறியவளின் வாழ்த்துக்களும் உரித்தாகட்டும்.
-சுகந்தினி சுதர்சன் (ஜேர்மனி)
பூவரசு

அன்பான பூவரசே!
புலம் பெயர் நாட்டில் உதித்து நிலம்தனை மறவாது நித்தமும் எங்கள் தமிழை நிதம் நிதம் வளர்க்கும்
உந்தனுக்கு
இனிய பாராட்டுக்கள் தேன்மதுரத் தமிழை தெவிட்டாமல் வளர்த்து வான்உயர்ந்து வழிபல கண்டு வண்ணமுடன் உண்சேவை வளர்ந்து பன்னிரண்டாவது ஆண்டில் கால்பதித்து பார்போற்றும் நல்மலராக மலர்ந்து பல்லாண்டுகாலம் சிறப்புற வளர எல்லாம்வல்ல இறையருள் கொண்டு இனிதே வாழ்த்துகின்றேண் வாழ்க பூவரசே! வளர்க உன் சேவை
அன்புடன்
நகுலா சிவநாதன் (ஜேர்மனி)

Page 10
அமைதியான தேசம் அணைப்பதற்கு வேலி
பா அரசு கொள்ள பணி கவிக்காலம் புரள கன் எழுபத்தைந்தாம் மலரோ முரண்கள் கண்டதில்லை
வன்முறை பார்த்ததில்6ை காவரசு கொண்ட கலை இ பூவொன்றும் அர்ச்சனைக் ஆ என்றும் ஊ எ நெஞ்சின் நிஜத்தினைப் ே கனலாய் எரிப்பதில்ை வேலிதாண்டி மேய்வதற் வேதனையில் மீண் நிழலின் படுக்கையிலே பூவரசு எழுபத்தைந்தாம் மல நிலவுக்குள் ஒளிந்தாலும் நிலமிழந்த எழுத்துக்க முகரமட்டும் வந்து உணர்வுள்ள கருக்கை இருக்கையிலே இறுக்கமி
பேருக்கு பெருக்கத்திற் யாருக்கும் கரம்கொடுக்கும்
புலத்தின் புழுக்கத்தை 1
ஏறெடுக்கும் இம் போர்தொடுத்துப் பார்க்காது !
அயராத தளரா அச்ச எழுபத்தைந்தாவது இதழ் பெண்ணின் நிலைக்குள்ளே
எண்ணி மாய்ந்த எண் எ
இன்னும் இருக்குது உலகிற்கு இனங்காட்ட இ பூ ஒன்றும் வேண்டாப்
விழிக்குள் துளியெடுத்து
கவிதாஞானவாரிதி
கோசல்பா சொர்ணலிங்கம்
 
 

அருவருப்பற்ற நிலமது அதனருகே இதப்பொழுது பாட்டுக் கூவலாய் பூவரசு தைக்காலம் ஆட்சியோடு டும் எண் எழுத்தாட்சியங்கே
முறைப்புக் கொண்டதில்லை வளம்மட்டுமே வாய்ப்பாக இலக்கிய கண்கொண்ட ஏடாக குப் போட்டதில்லை காயதை ன்றும் ருசிப்பதில்லை பாட்டு நிழல்தேடிப் போனால் ல புனலாய் புனலாட்டும் காய் வெள்ளாடும் போகும் ஒகொள்ள மீளும் இந்த
நீவிவிட்ட பொழுதோடு ரோடு எழுத்தாட்சி இன்னுமதாய்
நிஜத்துள் இழுத்துவரும் ளை வளமாக்கும் இதழிது
முகமிழந்து போகாது }ள விதைபோட பயிராகும்
ங்கே ஈடாட்டம் இங்கில்லை காய் பிறந்ததில்லை பூவரசு நாணயமதாய் நாம் விதைத்தால் புத்தொளியால் வீச்செடுக்கும். சைகளை துரவிலத்தி புனிதமாய் புரியும் நூல் பணியது ணி ஆசிரியர் பணியோடு pாக எழுந்த இதழ்ப்பணியது நின்று பேசுதல் பொறுப்பெனவே ழுத்துக்களை பொழுதுகளை எழுதுவதற்காய் என்றதாய் ழுத்த இதழொன்றில் பூவரசும் b நார் வேறும் வேண்டாம் து விருந்திட்டேன் கவியாக
75வது சிறப்புமலர்

Page 11
எண் இனிய வாழ்த்துக்கள்
எழுபத்தைந்தாவு கலை இலக்கியங்களால் பூத்துக் பூவரசு மேலும் புதிய படைப்ப7 இருப்பது கணிடு மட்டில7 மகிழ் தாயகத்தின் நினைவுகளோடு ஒ வட்டத்திற்குள் நிறுவிடாது ே பல வாசகர்களை தன்னுள்ளே இவ்வரணிடு நல்ல7ணர்டாக அ.ை படைப்பாளிகளினி களமாக பல தொடர மனதிறந்து வழித்துவ அவர்களினி விடாமுயற்சிக்குமி என் தமிழுக்கு என்றும் உருவமுண்டு அந்த உருவுக்கு என்றும் நல் ம
-தாமரா சுப்பிரமணியம்,
(ஜேர்மனி)
பூவரசு பங்குனி - சித் தரமான பல விடயங்களை பூவரசுக்குரியதேபரிசுக்குரிய அத்த அதிலும் சாந்தினி வரதராஜனி அறிவுப் படைப்பில் சிலிர்த்தது வார்த்தைகளில் தாலாட்டிய மெல் சொல்வேன்? பாரதி இங்கு பார் சகோதரியாய் சகியாய் பரிதாபப்பட6 கண்டு வியந்தேன். அக்கதைக்கு வரதராஜனுக்கும் எனது வாழ்த்து
பூவரசு

இதழைக் காண விழையும் குலுங்கும் எமது இனிய தமிழ்ப் ரிகளையும் உள்வாங்கி வெளிவர ரீசியடைகின்றேன். டி உறவாடும் பூவரசு குறுகிய லும் தனது கிளைகளைப் பரப்பி சேர்த்து புதுப்பொலிவு பெற்று யுமென திடமாக நம்புகிறேன். 2ாக பூவரசு தனி பயணத்தைத் தோடு ஆசிரியர் திரு இந்துமகேஷ் து நண்வழித்துக்கள் சேரட்டும்.
னமும் உணர்டு
திரை இதழ் கிடைக்கப்பெற்றேன். நன்றி. உள்ளடக்கும் பாங்கு எப்பொழுதும் னை ஆக்கங்களும் பாராட்டுக்குரியவை. ன் ஆக்கத்தில் வெளிவந்த சுடர்மிகு எண் மனசு, வல்லினம் சொல்லினத்தை மினத்தின் துரிகையின் மெருகினை எண் திரமாய் தெரியவில்லை. படிப்பவர்களின் வைக்கும் பாங்கு சாந்தினியின் படைப்பில் படம்வரைந்து மெருகூட்டிய மகராஜ் க்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
அன்புடன் பாரதி.
(ஜெர்மனி)

Page 12
கெளரவ கலாநிதி (Dr.) கலைஞர்களுக்கு வழங்
உலகப் பல்கலைக் க கவிஞர் விகந்தவனம் அவர்களுக்கு ஜே சனிக்கிழமை நடைபெற்ற பாராட்டுவிழாவி ஜெர்மன்வாழ் கலைஞர்கள் அறுவருக்கு விர
விடுதுபெ
பரதமாதே வானதி - வாணி நர்த்தனாலய அதி
நடனகலான் கஸ்துரி சலங் கலாமன்ற அதிபர் திரும்
ஆண்மீகத் ெ சுவெற்றா கண்க நிர்வாகசபைத் தலைவர் தி
சிந்தனைச் எழுத்தாளர் திரி
வியண்கலை GargönguDavis 8baffluñßldb,
இலக்கியச் பூவரசு effiយរ៉ា ៤៤

வி.கந்தவனம் அவர்கள் கிய கெளரவ விருதுகள்.
ழகத்தின் கெளரவக் கலாநிதி பட்டம்பெற்ற ர்மனியில் சுவெற்றா நகரில் 02.03.2002 சில் கலாநிதி வி. கந்தவனம் அவர்கள் நாயகவிருத வழங்கிக் கெளரவித்தார்.
ற்றவர்கள்.
நவி விருது. பெர்திருமதிவானதி தேசிங்கராஜா
வல்லி விருது 18Danb 96ÕITLU ULI திசாவித்திரி இமானுவேல்
தன்றல் விருது ந துர்க்கா ஆலய ருகு புவனேந்திரன் அவர்கள்
செல்வர் விருது நஎழிலன் அவர்கள்
வித்தகர் விருது மூகசு, சிவகுமாரன் அவர்கள்
செம்மல் விருது
இந்துமகேஷ் அவர்கள்.
75வது சிறப்புமலர்

Page 13
ിജുള്ള
QQñDITUT ീൈ ழிெ
தரத்து வானம் மிகவருகே துல்லியமாய்த் துலங்கும் நேரம் பாரங்கள் தீருமெண் றலகப் பைந்தமிழர் கருதும் காலம் நேரங்கள் கனிந்த தோன்ற நினைத்தவையும் கையில் சேர ஆரங்கள் பற்பலவாய் குவிந்து அன்னையின் கழுத்தை யலங்கரிக்கும்.
வெண்புறா வானில் வந்து விரைவினில் பறக்குமானால் கண்களின் ஈரம் காய்ந்து கனவுகள் நனவாய் மாறும் பெண்களின் வாழ்வும் மலரும் பெருமைகள் சேர்ந்தே மலரும் மண்ணிலே படிந்த கறைகள் மண்ணொடு மண்ணாய்ப் போகும்.
இல்லையென்ற நிலையெங்கும் இல்லாதொழிந்துவிடும் தொல்லையில் வாழ்ந்த காலம்மாறி தயர்படு நிலையும் மாறி எல்லைகள் எழுகின்றபோதே எதிரிகளற்ற நிலமென்றாகி முல்லைப் பூக்களாய் முற்றங்களில் முறவல் பூக்கள் பூத்தாடும்.
பூவரசு

g)|@గొట్లి C ஒத் .ളുഖജീ
| ΕΕ
மூடிய கதவுகளை நீவிர் முற்றாகவே திறந்திடுவீர் வாடி வதங்கிய வயிறுகளின் வாட்டங்கள் தீர்ந்துபோக தேடிடும் சமாதானமங்கே தெளிந்த நண் நீரோடையாக ஓடிட வேண்டுமத கண்டு உலகே வியந்திட வேண்டும்.
இருட்டிலே வாழ்ந்த மக்கள் வெளிச்சத்தில் முகங்கள் காண திருட்டுப் போன தேசத்தில் திரும்பிடுமா மனித நேயம் இருவேறு இனமென்றாலுமென்ன இதயத்தால் மனிதரென்ற கருத்தினால் ஒன்றபட்டு நீவிர்
காலமெல்லாம் வாழவேண்டும்.
செருவிலே தோய்ந்த வீரர் செகமதில் ஆட்சியேற்க குருதியில் நனைந்த பூமி கோலத்தால் வாசல் மின்ன உருவிய வாட்கள் யாவும் உறையினுள் உறக்கம்கொள்ள பரிதியின் வெளிச்சம் பாய்ந்து படரிருள் விலக்கவேண்டும்.
ബ
இ சம்பந்தன்.

Page 14

எடுத்தையும் ஆளும் ஆளுனர்.
இப்பொழுது பினிலாடன்தான் அமெரிக்காவின் முதலாந்தர எதிரியாகி இருக்கின்றார்பின்லாடன் நியூயோர்க் நகரத் தாக்குதலை நடாத்துமுன்பு இந்த முதலாம் இடத்தை தனதாக்கிக் கொண்டிருந்த பெருமை ஈராக் அதிபரான sLIő ஜூசையினையே சாருகின்றது. இவர் ஆட்சியைக் கவிழ்க்க 46.1 "L/Tafki/UT007 பிரிட்டனுடன் இணைந்து பலதடவைகள் А####60245 அமெரிக்கர தாக்கியிருந்தபோதிலும் கணிட LAGRAGØř என்னவோ பூஜியத்தானி ஈராக் மக்கள் பட்டினி கிடந்து இறந்ததுதான் மிச்சம் 276/7 பங்கரவாதி பட்டியலில் அடுத்த இடத்தில் இருப்பவர் திருவாளர் சடாந்தானி என்று சொல்லிக்கொணடு வருகின்றது அமெரிக்கா,ஆனால் FTITšiÁg/ தாக்குதல் தொடுக்க அமெரிக்காவின் நேச நாடுகள் ஒப்புதல் கொடுப்பதாக இல்லை. பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் AFLWYDDWC) வழிக்குக்கொண்டு வரலாம் என்று நினைக்கின்றன இந்த நாடுகள்
(தொடர்ச்சி 49ம் பக்கம்)
- - - - 鸚茜霞*
-ஏ.ஜே.ஞானேந்திரன்
(சுவிஸ்)
75வது சிறப்புமலர்

Page 15
േ SR 5 ft), Ts6.JIT
* பெயரில் உருண்ே ఫేశ్లో _ (!$(Lഞഖut
உலுக்கியது.
வருங்காலத்தில் வ தாய் மண்ணைத் / வருடங்களுக்கு
மண்ணை மிதிக் இளமைக் கனவு உணர்வுகளை சிறகடிக்கவெனச் (5LiSiglés SIFT is சகோதரங்களென்று கசக்கிப் பிழிந்து ஏற்பட்ட சுமைகை தகர்த்தெறிந்தபோது
பூவரசு
 
 
 

இவ்வளவு நாட்களும் வாழ்க்கை என்ற டாடின? க உள்ளத்தில் உதித்த வினா, அவரை
|ளமாக வாழவேண்டும் என்ற ஆசையில் துறந்து அந்நிய தேசம் வந்து முப்பது மேலாகிவிட்டது. இந்த ஜேர்மன் கும்போது மீசை அரும்பிய பருவம் கள் வாலிப முறுக்கை உழட்டி
அலைக்கழித்தபோதெல்லாம் சிரசைத் தாக்கிய உணர்வுகளைக் வெடிக்கவைத்து, பெற்றார்
உருத்துகளுக்காய் உதிரத்தைக் வேலை வேலையென்றோடி, அவர்களால் Dளத் துச்சமெனத் தன்னம்பிக்கையுடன் கூட மனமோ உடலோ தளரவில்லை.
-இராஜன் முருகவேல்

Page 16
பந்தங்களின் சுமைகள் குறைந்தவேளை வேண்டும் என்ற அவாவில் இல்லறமேற்று பெற்று, அவர்களின் தினம்தரும் வளர்ச் எனத் தன்னுள் புளகாங்கித்து, அவர்களி வாழ்வின் குறிக்கோள் எனும் போக்கில் உ எல்லாமே அர்த்தமற்றதாகிப் போனதொரு தளர்ந்தவராய் சுவரில் மாட்டப்பட்டிருந்த வெறித்துப் பார்த்தார் உதயன், அவரைப் பார்த்து ஏளனமாகப் புண்ணகைப் 'ஜானு. இன்னும் கொஞ்சநாளாவது இ அருமை பெருமையள் எல்லாம் விளங்கு என்ரை உணர்ச்சியள். எல்லாத்துக்குமே வயோதிகத்தில் எண்ணைத் தனிய விட்டுப் வந்தது.?எண்ரை மனச்சுமையளைப் பகிர் போட்டியா. உண்னோடை என்ரை எல்டு இழக்கேல்லை.என்ரை ஆசாபாசங்கள்.உ ஒவ்வொண்டாய் இழந்துகொண்டு வாறன் மனம் தனிமை தந்த கொடுமையில் தத்த6 நிதானப்படுத்த ஒரு துரும்பு கிடையாதா இந்த மண்ணுக்குத் தனிய வந்தன். தனிய வந்தன். இப்ப தனிய நிக்கிறன். எனக்கெண்டு இப்பு இஞ்சை என்ன இ இப்பிடி எல்லாத்தையுமே தொலைச்சுக் அவையும் தொலைவுக்குத்தான் தள்ளித் உதயனுக்கு ஓவென்று குரலெடுத்து அ அழுதால் தீரும் தனிமையா இது? "நான் அவனை இவனை நம்பி இல் ஆருக்காலும் என்னைப் பிடிக்காட்டில் 6 என்ரை பாட்டிலை வாழ்ந்துவிட்டுப் போற இளமைக் காலத்தில் உடலில் பலமிரு ஜானகியுடன் அடிக்கடி பகிர்ந்து கொள்ளு "உங்களுக்கென்ன சொல்லுவியள். எங்க கொடுத்துத்தான் போகவேணும். சின்னப் போட்டுக்கொண்டு ஒதுங்கி இருந்தா. வராது. ஜானகி ஏதாவது அறிவுரை கூற முற்பட் வார்த்தைகள் கனல் கக்கும். பிறகென்ன. ஜானகிக்கு முகம் சுருங்கிக் சற்றுநேரம் கழிந்த பின்தான் அவளது ே

பில் தானும் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ று, இளமை களித்து, இரு மகவுகளைப் சியில், அடடா. இதுவெல்லோ வாழ்வு ன் முன்னேற்றமும் வளர்ச்சியுமே தனது டலைவருத்திக் கூலி பெருக்கி, தற்போது வெற்றுப்பார்வையுடன் உடலும் உள்ளமும்
மரச்சட்டங்களுள் சிறையுண்டிருந்தவளை
பது போலிருந்தது. ருந்திருக்கலாம். இப்பதான் உண்னுடைய து.எண்ரை விருப்பம். எண்ரை வெறுப்பு. ஈடுகொடுத்து வளையவந்து. இப்ப இந்த போட்டுப் போக அப்பிடி என்ன அவசரம் ந்துகொள்ள இயலாது எண்டு தீர்மானிச்சுப் 0ாமே போட்டுது. நான் உன்னைமட்டும் ணர்வுகள்.சுயவிருப்பங்கள் எல்லாத்தையுமே . இப்ப நான் தனியன். ஓம். தனியன். ரித்தது. என்று தவித்தது. சொந்தம் பந்தம் எல்லாத்தையும் துறந்து ஓம்.தனியத்தான். தனியத்தான் நிக்கிறன் ருக்கு. சொந்தம்,உற்றம்,சுற்றம். மனைவி. கொண்டுவாறன். பிள்ளையன்.??? ம். நள்ளிப் போய்க்கொண்டிருக்கினம்.
வேண்டும் போலிருந்தது.
லை. என்னாலை தனிய வாழ ஏலும். எனக்கதைப்பற்றிக் கவலை இல்லை. நான்
க்கும்போது தன்னம்பிக்கையுடன் மனைவி ம் வார்த்தைகள் அவை, டை சனமெண்டு நாலுபேரோடை விட்டுக் பிரச்சினையளை எல்லாம் தலைக்குமேலை
ஆபத்தந்தரத்துக்கு ஒரு ஈ 5|Tä579, L
டால், உதயண் கடுகடுப்பாகிவிடுவார்.
கண்கள் கலங்க ஆரம்பித்துவிடும். ச்சிலுள்ள நியாயம் புரியும்.
75வது சிறப்புமலர்

Page 17
I4. ஏன் இப்பிடி நடந்துகொள்ளுகிறேன். அறிவுரைகளையும் அலட்சியமாக்கி ஆவே தனக்குள் வருந்தித் தன்னையேகேட்டுக்கெ மனம் கனியும். எனினும் தனது தவறை அவரால் முடிவதில்லை. தொட்டில் பழக்கம் காரணமோ? அவளிடம் சிலவிசயங்களில் கீழிறங்கிப்போது இனம்புரியாத வெட்கம். ஏதோ ஒரு திரை சிலகணங்கள் நீடித்து எப்படியும் அவளது முகவாட்டத்தைத் தி தக்க தருணத்துக்காகக் காத்திருப்பார். "சாப்பிட வாங்கோவன்." அவள் உயிரற்ற குரலில் அழைப்பாள். "வேண்டாம்." மீண்டும் வேதாளம் முருங்கை மரத்தில் ஏ இது ஜானகிக்குப் பழகிப் போனதுதான்.
இதற்கு என்ன பதில் வரும் என்பது தெரி "உப்பிடி உம்மெண்டு முகத்தை வைச் மனம் வரும்மேனுசன் சாப்பிடேக்கையாலும் அவளுக்கு அந்த ஆடவணைப்பற்றித் தெரி அவரது பலமும் பலவீனமும் தெரிந்தவளா "என்மேலிருக்கிற கோபத்தை சாப்பாட்டி வேலையாலை களைச்சுப்போய் வருமெண் அதுவும் பிரட்டல் கறி." ம். அப்படி ஒரு அவா ஆட்டிறைச்சிப் பிர நாக்கில் நீர் க்ரந்தது. பிடிவாதம் பறந்தது. 'ஏதோ நான் காணாத பிரட்டல் கறி. கொரு ஜானுவின் சமையல் எப்பொழுதுமே அற் பிடிவாதங்களும் வீறாப்புகளும் செல்லாக் கா "இன்னும் கொஞ்சம் போடப்பா. "அப்ப சாப்பாடு வேண்டாமெண்டியள். அவள் கேலியாகக் கேட்டுக்கொண்டே பரிமா 'நீ மட்டும் என்னவாம். நேத்து ராத்திரி வே அவர் பேசி முடிக்குமுன்னரே அவரது வா இவ்வாறு உடலும் கூடலுமாய் கலகலத் சென்றுவிட்டனவா?! இப்போது வாட்டும் தனிமை கட்டையில் கொஞ்சமாகச் சல்லடையாக்கப்போவதை அ6
பூவரசு

ஏன் அவளது ஆலோசனைகளையும் சப்படுகிறேன். ாண்ட பொழுதுகளும் நிறையவே உண்டு. அவளுக்கு முன்னால் ஒத்துக்கொள்ளவும்
ஆசைப்பட்டாலும், ஒருவகைக் கூச்சம்.
அவரை வாட்டும். ர்க்கவேண்டும் என்று உள்ளுரப் புழுங்கி,
றிய கதையாய் ஒரு உறுமல்,
ந்தே கேட்டாள்.
க்கொண்டு கூப்பிட்டால் எப்பிடி சாப்பிட கொஞ்சம்நிம்மதியாய்ச் சாப்பிடவேணும்.
யாதா என்ன?
சிசே அவள்?!
லை ஏனப்பா காட்டுறியள். மனுசன்
டு ஆட்டிறைச்சி எல்லே வைச்சனான்.
ட்டல்மீது.
நீசம் கொண்டுவா."
புதம்தான். அதற்கு முன்னால் அவரது சுகளாகிவிடும்.
றுவாள்.
1ண்டாம் வேண்டாமெண்டு. யைப் பொத்திக்கொண்டாள். த பொழுதுகளெல்லாம் ஜானுவோடேயே
போகும்வரை கூடஇருந்தே கொஞ்சம் வரால் உணர முடிந்தது.

Page 18
இந்த மண்ணுக்கு வந்தது தப்பா? அ ஒடியோடி உழைத்துக் காசு சேர்த்தது தப் தற்போது ஜானகியின் ஆலோசனை தேவை அவரது இரண்டுபிள்ளைகளும் கேட்காமே சாமான்களென்றும் வீடியோவிளையாட்டுகெ என்றும் விதம்விதமான உடுப்புகளென்று பயன் என்ற நினைப்பில் செயற்பட்டது தவ அவர்களின் வாழ்வுக்காக செயற்பட்ட ந பண்பாட்டுடனும் பாசத்துடனும் வாழவேன தவறிவிட்டேனோ? அல்லது முடியாமல் ே எனது சுபாவத்தை உணர்வை எல்லாம் பிள்ளைகளை தமிழ்ப்பிள்ளைகளாக வளர்க் பாவம். இந்த அந்நிய மண் அவளது போலும்.
ஜானகியின் படத்துக்கு நேர் எதிரே உதயன், சற்று முன் நிகழ்ந்த சம்பவத்தை நி வார்த்தை கூறிவிட்டான்? "உங்களுக்கொண்டும் தெரியாது. நீங்கள் வெகு சாதாரணமாக நிதானமாகக் கூறிவிட "எனக்கா ஒண்டும் தெரியாது." மொழி தெரியாத காலநிலைபற்றி அறி ஜேர்மன் மண்ணில் வந்து, எங்கே போகி ஒரு நகரத்தின் ஒதுக்குப்புறம் அமை பன்னாட்டு மக்களுள் தன்னாட்டு மக்கை அவர்களுக்குச் சிலதை விட்டுக்கொடுத்து கொண்டு புதிது புதிதாக எதையெதையே வசதிக்காய் வேலை என்ற பெயரில் உ நழுவவிடாமல் கூடுவிட்டுக் கூடு பாய்வ குழந்தைகளாகி அவர்களை ஆளாக் எல்லாவற்றிலுமே வெற்றிகண்ட பூரிப்புடன் என்றெண்ணிய வேளையிலே வெகு சாதா "உங்களுக்கொண்டும் தெரியாது." "எனக்கா ஒண்டும் தெரியாது." ஒண்டும் தெரியாது. ஜானகியோடு வாழ்ந்த காலங்களில் அடிக் "இஞ்சை வீடு வேண்டி வயசான காலத்தி ஒருநாளைக்கு ஊருக்குத்தானே போகவே

ல்லது மார்க்கென்றும் யூறோவென்றும் LT2
யாக இருந்தது. லயே சொக்லேற் என்றும், விளையாட்டுச் என்றும் கொம்பியூட்டர் என்றும் ஹன்டி ம் வாங்கிக்கொடுத்து, அதுவே வாழ்வின் றோ. ாண், அவர்கள் தமிழ்ப் பிள்ளைகளென்ற ண்டும்என்ற ரீதியில் அவர்களை ஆளாக்கத் JH6OT6,57° புரிந்துகொண்டு வாழ்ந்த ஜானுவால்கூடவா க முடியவில்லை? முயற்சிகளைக்கூடத் தோற்கடித்துவிட்டது
முன்னாலிருந்த செற்றியில் உட்கார்ந்தார்
னைத்தபோது நெஞ்சு வலித்தது. என்ன
இதிலை தலையிட வேண்டாம்.
"டான்.
பாத, மனிதர்களைப்பற்றிப் புரியாத இந்த றோம்? என்றெழுந்த வினாவுடனே எங்கோ ந்த அகதிகள் முகாமுக்குத் தள்ளப்பட்டு, ள இனங்கண்டு பழகி ஒன்றாகி வேறாகி, து, அவர்களிலிருந்தும் சிலதை எடுத்துக் ா எல்லாம் வாழ்வதற்காகப் பழக்கப்படுத்தி, டலை வருத்த உருவான வாய்ப்புகளை துபோல வேலைகளை மாற்றி குடும்பமாகி, வென ஆலாய்ப் பறந்து பணம்தேடி, நிம்மதியாக இறுதி நாட்களை ஓட்டலாம்
1ணமாகக் கூறிவிட்டான்.
கடி அவளைப் பார்த்துக் கூறிக்கொள்வார். லை என்ன செய்யுறது. எப்பவெண்டாலும் ணும். (தொடர்ச்சி 29ம் பக்கம்)
75வது சிறப்புமலர்

Page 19
鹰
வாசிக்க வருவாய் என்ற
ம்பிக்கையில் தான்
இத்தனை நாளும்
சுவாசித்துக் கொண்டிருந்தது
இந்தப்
புல்லாங்குழல்
ஆனால்
உன் விரல்கள் ஒரு வீணையை மீட்டத் தயாராகிக் கொண்டிருப்பதாகக் சேதி கேட்டதும் பரிதவித்தப் போனது என் ஆவி
எப்போது நீ எனக்கு
தாஜ்மகாலைக் கட்டிமுடிக்கப் போகிறாய் என்றுதான் நாட்கள் எண்ணி எண்ணிக் காத்திருந்தேன்
ஆனால் நீயோ
எனக்குக் கல்லறை கட்டும்சேதி கடைசிவரைக்கும் தெரியாதடா உன் மரண ஊர்வலமும் என் மரண ஊர்வலமும் ஒரே நாளில் நிகழ்ந்தாலும் ஆச்சரியம் அடைவதற்கில்லை.
|பூவரசு
 
 

அன்பே உன்னுடைய திருமணப் பரிசாக
என்னுடைய கண்களைக் கழற்றி அனுப்பலாமா என்றுதான் யோசித்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஏனெனில்
எந்தக் கோடையிலும் நீ என்னுடைய கண்ணீரில் குளித்துக்கொள்ளலாம் அல்லவா?
- DTao Daeva
(வானலையில் வந்தது)

Page 20
ாக்கி நிமிர்த்தி
ஈழத்தின் மழலைகள் போரின் கோரத்தினால் சாம்பல் பூசிய முயல்கள்
சிங்களப்பேய்களின் தீயிலே எஞ்சிய பிஞ்சுகள்.
தாயின்றி வாய் நனைக்க முலையின்றி வாடிடும் குஞ்சுகள்.
வெறியர்கள் அரங்கேற்றிய காட்சியில் தந்தை தாய் தலை சீவப்பட்டதன் சாட்சிகள்.
- DL (bido "]ހ-
لر
序
岛
C

L7
ானத்தைத் தொடும்
Tofâhb பயர்ரக திரைச் சீலை. ர்வாணமாய் திரியும் இவருக்கு.?
நாதை
ன்ற சொல்லும் இவருக்கு சொந்தமில்லை. ம்பி மாமா சொந்தம்
பந்தபின்னே. /。 ச்சமரத்திற்கு வலி எதற்கு.?
சஞ்சோலை மலர்களுக்கு தவை எல்லாம் அனுதாபப் பார்வை அல்ல/ ாக்கி நிமிர்த்திட ஒரு
75வது சிறப்புமலர்
།

Page 21
பூவரசு
வேதனை வருமென்று
சுட்டெரிக்கும் உன் விழிகள் இரு ஆதினை எரிப்பதற்கு சுணக்கமென் வெட்டரிவாளொத்த விழிப்புருவத்தி வேதனை இதவென்று விலகி நீ
சட்டமும் நீதிகளும் சரிசெய்திட மு சாதனை செய்திடத்தான் சக்தியாய் விட்டத்தைப் பார்த்தபடி நீயும் வி வேதனை இதுவென்ற விலகி நீ
காட்டிக்கொடுக்கும் கயவரால் கவி காதினைத் தீட்டிக்கொண்டு காரிய விட்டிலில்லை நீயடி விழுந்தமடித் வேதனை இதுவென்று விலகி நீ
பூவரசு 11வது ஆண்டு நிறைவு கவிதைப் போட்டியில் வேது ப

சூரியனாய் இருக்கையிலே டிை பெண்ணே நில் வீரரே வீழ்கையில் ஓடாதே
டியாத சமூகத்திலிருந்த ப்ப் பிறந்தாய் பெண்ணே
ம்மிக் கொண்டிருக்காதே
ஓடாதே
ரீழ்ந்திடுமா உண்வாழ்வு த்தில் இறங்கு பெண்ணே த கருகிப்போவதற்கு ஓடாதே
ரிசுபெற்ற கவிதை

Page 22
மட்டமான மாந்தருக்குள்ளே மதிநுட்பத்தினை மாதனை இழிவுசெய்யும் மடமையைக் கொளு வெட்ட வெட்டத் தளைத்திடும் விருச்சமாவை வேதனை இதுவென்று விலகி ஓடாதே
நீட்டோலை வாசிக்கும் நீசர்களால் நீ நிலை நீதியினை நிலைநாட்ட நீ கண்ணகி வடிவாகு வட்டத்தக்குள் உண்வாழ்வை வரையறுத்துக் வேதனை இதவென்று விலகிநீ ஓடாதே
பட்ட தயரினைக் கண்டு பயந்த பதங்கி நீய பாரினைச் சீர்படுத்தம் பாரதி கண்ட புதுமைப் வெட்டுக் கிளியினைப்போல் தயங்கி விழிநீர் 6 வேதனை இதுவென்று விலகிநீ ஓடாதே
பொட்டலமாய்க்கட்டி மூலையிலே போட்டுை போதனைகளை நீயேன் புரட்டிப்பார்க்க மறந்த வெட்டிப் பேச்சினை விட்டுத்தள்ளு விடிவுண் வேதனை இதுவென்று விலகி நீ ஓடாதே
-அம்பலவண் பு

தலக்கிநிறுத்தி த்து பெண்ணே த விடுத்த
தலைந்திடாதே பெண்ணே
கொள்ளாதே
பும் வாழ்வதவோ
பெண்ணே வடிப்பதவோ
பத்த திருக்குறளின் ாய் பெண்ணே டு உண்கையில்
வனேந்திரண்,
75வது சிறப்புமலர்

Page 23
重撃
டகாருண்பண்
நானொரு
நாட்டுக்கும்
ராஜாவாக மகுடம் சூட்டப்படவில்லை
ஒலிம்பிக்கில் தானொன்றும் வாகைகள் ஆடவில்லை.
எண் கச்சேரி கேட்டு யாரும் கரகோசம் எழுப்பவில்லை
நடிப்பில் மேதை என்று பொன் கேடயங்கள் தரவுமில்லை
அச்சேறாத எண் சிந்தனைகளை
நோபல் பரிசை சிபாரிசு செய்யவில்லை.
ஆனாலும்
ஏணைக்குள் Lൺ ഗ്രൂസ്മെ அள்ளிக்கொள்ள ஆர்ப்பரிக்கும் அந்த வாஞ்சை ஒலி
மழைசென்ற பின்னால் வந்த மயக்கும் மஞ்சள் வெய்யில்
பங்குனி மாங்குயில் வசந்தத்தில் நிறமாறும் பசுந்தளிர்கள்
பூவரசு
 

பனிபடிந்த மலையிடையில் குங்குமத்தில் பொன்குழைக்கும் ஒரு சூரியோதயம்
சந்தி வானத்தில் இன்னும் பெயரிடாத ஆயிரம் நிறங்களின் கலவை
முகிலுடுத்தம் நிலவுப்பெண்
6. ດ. தேடாத கிடைத்த ஒரு வண்டி நிறத்திடம்
நேரத்தில் வந்திட்ட
E LIണ്
உயிருள்ள ஓவியங்கள் வெண்படிக சிற்பங்கள்
நல்ல பரதம் ஓய்வாக ஒருநாள்
மனம் சிறைசெய்யும் வசிய இசைச் சங்கதிகள்
விண்ணில் சீறித்தாவும் விரைவான விமானங்கள்
2 ல்லாசப் படகோட்டம் நீல நீர்த் தடாக நீச்சல் பொழுதுகள்

Page 24
4லைகரி நிறம்படியா LIGA GITAJ K LYGOJE, 2,5ři
கடற்கரை வெண்மணலில் கால் பதிக்கும்நேரங்கள்
மனப்பாறையில் மெல்ல ஏறி கரடியாய்க் குந்திவிட்ட புத்தகங்கள்
மதுவாய்மனம் வருடும் ஹைக்கூ கவிதைகள்
உழைத்துக் களைத்தபின் உரிமையுடன் வந்தனைக்கும் உறக்கக் கண்ணி
கொடியுடல் அசைகையில் இடை ஒடியுதென ச்சொ ச்சொ கொட்டும் மனைவியின் மெட்டி ஒலி
அவ்வப்போது தரும் துளி துளி சந்தோஷங்களை என் மன உண்டியலில் போட்டு வைத்து கொட்டிப் பார்த்ததில் . அடடா. அடடா. நோபல் பரிசு - பொன் கேடயங்கள் - இருங்கள் கொஞ்சம்
அந்த ஆசைகள் இருந்த இடம் தெரியவில்லை
நாண் நானாக இருக்கவேண்டும்!

T

Page 25
円p莎g இசைத் தென்
எஸ்தேவராஜா
நான் ஈழத்தில் சிறப்பிட்டி வடக்கைப் பிறப்பி தந்தையார் சுப்பிரமணியம்- தாயார் பூபதி 2 வித்தியாசாலையில் கல்வி பயின்றேன். பெற்றோரால் நிச்சயிக்கப்பட்டது. சுதேதிதா, ே தன்னைப்பற்றிச் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடும் இசைக்
புலம்பெயர்ந்தபின் இந்தப் புலம் என்னைப் வாழ்வில் தோன்றியது என்றுகூடக் கூறலாம்"
ஆரவாரமின்றி அமைதியாகக் இசைக்கலைஞர் பூவரசு நிழலினிலே புதுப்பா ஆயிரக்கணக்கான இரசிகர்களைத் தண்பால் ஈர்க் நமது கலைஞர் பகுதிக்கென அவரை ே
0 இசைததுறையில் எவிவாறு ஈடுபாடு இந்தக் கேள்வியை கொஞ்சம் மாற் கொண்டீர்கள்? என்று கேட்டீர்களானால் ப எனது அண்ணன்முறையான ஒருவர் ஒலி ஒலிபெருக்கி கொண்டுபோனாலும் என்னைக் உந்துதலோ என்னவோ நான் பாடசாலை மிகுதிநேரத்தை ஒலியமைப்புக்குப் பயன்படுத் உள்ளது. எனது 9வது வயதில் கைதடி நடந்து கொண்டிருந்தது. அங்கு பணிய தனக்கு களைப்பாக இருப்பதாகவும் ஒலியமைப்புச் செய்யும்படியும் சொல்லிவிட்டு
புரெசு
 

டமாகக் கொண்டவன்.
உடன்பிறந்தவர்கள் ஐவர். சிறப்பிட்டி சைவ ாழ்க்கைத்துணைவி சுதந்தினி திருமணம் கவிதா என இருபெண்குழந்தைகள். என்ற கலைஞர் திரு எஸ்.தேவராஜா, துப்பொலிவாய் மாற்றியது. புதுப்புலர்வு எண் என்கிறார்.
கலைப்பணியில் ஈடுபட்டிருக்கும் இந்த ட்டுக் கேட்கிறது இசைப்பேழையின் மூலம் தக்கொண்டவர்.
நேர்கண்டோம்.
கொணிதர்கள்? றி, கலைத்துறையில் எவ்வாறு ஈடுபாடு தில் தருவது சுலபமாக இருக்கும். லிபெருக்கி வைத்திருந்தார். அவர் எங்கு கூட்டிச் செல்வாராம். அந்த ஆர்வத்தின் நேரமும் பெற்றோரின் கடமை தவிர்ந்த தினேன். இன்றுபோல் எனக்கு நினைவில் யில் உள்ள ஆலயம் ஒன்றில் திருவிழா ாற்றிய எனது அண்ணன்முறையானவர் என்னால் முடிந்தால் மேளகாரருக்கு அங்கிருந்த மடத்தில் இளைப்பாறப்

Page 26
போய்விட்டார். மனப்பயம் இருந்தாலும் என் எனது முயற்சிக்கு மேளகாரர்மட்டுமல் வழங்கினார்கள். அதன்விளைவாக அணி பொருட்களை வாங்கி எனது பாடாக இடங்களுக்குச் செல்வோம். சில மாதங்களின்பின் எங்கள் வாசகசாலையி அதில் பாட்டுப்பாடுவதாகச் சொல்லிவிட்டே வாங்கிவிடாதையடாப்பா இது என்னை குரல் தைரியத்தை வரவழைத்துக்கொண மேடைநிகழ்வுகளுக்கு ஒலியமைத்த எ6 மல்லிகையின் முல்லை என்ற அந்தப் மக்களிடம் பலத்த வரவேற்பைப்பெற்ற: மனதாரப் பாராட்டினார். எனக்குப் பதினைந்து வயதானபோது நாட சிறுப்பிட்டி வடக்கில் நாடகக்கலைஞர்கள் ஒரு நாடகத்தை எழுதி இயக்கி நடிக்கே மேற்கில் உள்ளவர்கள் வருடத்தில் கு மேடையேற்றுவார்கள். எனது நண்பர்களி போது அவர்கள் தயக்கம் காட்டினார்கள். தயக்கம், அய்யா அம்மா என்று இழுத்த மெதுவாகச் சொன்னேன். தம்பி உப்பிடி ஆர்வத்திலை நாங்களும் மேடையேறாமலே போச்சு என்றார் விரக் நாடகத்துக்கான கதையெழுதும் பொறு விட்டார்கள். எண் தந்தையின் நிறைவேற மேடையேற்றவேண்டும் என்ற ஆத என்றுகூடச் சொல்லலாம். அதன் வெர் உருவானது. எனது நண்பர்களுடன் ஆட்கள் இல் நிச்சயமாக எந்தப் பெற்றோர்களிடமும் ெ ஊரவர் ஒருவர் தன்னைவந்து சந்த அனுப்பியிருந்தார், நாங்கள் அவரிடம் கதையைப் பார்ப்பம் என்று கேட்டார். ெ பரவாயில்லை. சிறு திருத்தங்கள் செய்தா அவர் ஒரு அரசநிறுவனத்தில் தொழி இவர்களுக்கு பிள்ளைகள் ஏதுமில்லை 6 ஆனால் அவர் கலை சம்பந்தமாகக் கை இலங்கைவானொலிக்கு புனைபெயரில் ஒலிபரப்பானதாகவும் அவர் தெரிவித்தார்.

雪玉 னைத் திடப்படுத்திக்கொண்டு முயன்றேன். ஸ் எனது அண்ணரும் LJTJIL"G iணர் இன்னும் ஓர் ஒலிபெருக்கிக்கான ாலை விடுமுறை நாட்களில் இரண்டு
ல் சரஸ்வதி பூஜை நடத்தப்பட்டது.
ண், ஆனால் மனப் பயம் என் மானத்தை ஒலிபெருக்கித்துறைக்குள் இழுத்த அந்தக் டு ஒலிவாங்கியின் முன் அமர்ந்தேன். பல அக்கே ஒலிவாங்கியின்முன் பாடப் பயம் பாடலை நான் படிமுடித்தபோது, அது து. மானத்தை வாங்காதே என்றவரும்
க ஆசை என்னைப் பற்றிக்கொண்டது.
யாரும் இல்லை. எப்படியாவது நாங்களே வண்டும் என்று விரும்பினேன். சிறுப்பிட்டி றைந்தது இரண்டு நாடகங்களையாவது டம் எனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்திய பெற்றோர்கள் என்ன சொல்வார்களோ என்ற ர்கள். இந்த விடயத்தை என்தந்தையாரிடம்
காத்தவராயண் கூத்து பழகி கடைசியாய் நியாக,
ப்பை என்நண்பர்கள் என்னிடமே விட்டு ாத ஆசைக்கதை எப்படியும் ஒரு நாடகம் ங்கத்தை என்னிடத்தில் ஏற்படுத்தியது ரிப்பாடாக எண்மனதில் ஒரு சமூகக்கதை
bலாத வீடு ஒன்றில் ஒத்திகைபார்த்தோம். சால்லாமல், இதைக் கேள்விப்பட்ட எமது நிக்கும்படி எமது நண்பனிடம் சொல்லி சென்றோம் என்ன நாடகம் பழகிறியளாம்? காடுத்தோம் சமூகக்கதை கதையோட்டமும் ல்போதும் என்றார்.
வில் புரிபவர். மனைவியுடன் வாழ்கின்றார். எண்பதுமட்டுமே எங்களுக்குத்தெரிந்திருந்தது. தத்ததும் நாங்கள் திகைப்பில் ஆழ்ந்தோம்.
நாட்கம் எழுதுவதாகவும் அவையாவும்
75வது சிறப்புமலர்

Page 27
4.
அமைதியான சுபாவமுடைய அவரது க அவரே எண் கதையையும் சீர்திரு நண்பர்களிலிருந்து கதாபாத்திரங்களுக்கு நான் அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டேன். அ6 ஒரு கட்டத்தில் எண்ணையும் நடித்துக்காட் அவர்கள் விடுவதாக இல்லை. நடித்துச் அவர் என்னைத் தெரிவுசெய்தார். என் ந பின் எண் நண்பர்களின் பெற்றோர்களிட எழுதியவனிடமே நெறியாள்தன்மை உ நாடகத்திற்கான நெறியாள்கையையும் நா துணையின்றி அந்த நாடகத்துக்கு அவ்வ புதிதாகக் கட்டப்பட்டுக்கொண்டிருந்த எம நாடகம் மேடையேறியது. நாடகம் முடிந் கலைவாணி வாசகசாலையின் அரைப் பாராட்டினார். எங்கள் பொடியளிடம் என் நினைத்தேன்.ஆனால் இந்த இளைஞ வணங்குகிறேன். இந்தநாடகத்தின் நெஞ்சைவிட்டு அகலாது. என்றார். பார் எமது களைப்பைமட்டுமல்ல நாடகக்கலைக் மேற்கிலுள்ள கலைஞர்களும் வந்திருந்து உற்சாகத்தையனித்தது. அவர்களில் ଚୂ(50 குளந்தை என்று செல்லமாக அவரை என்று அழைக்கும் ரவி இப்போது இலண் முதல்நாடகம் அதன்பின்னரும் மூன்று முன அதனைத்தொடர்ந்து கைவிலங்கு என்று இந்தக் கதைப்படி கதாநாயகனாக நான் இரு
|பூவரசு

லப்பணியை நாம் தெரிந்துகொண்டோம். தித்தந்தார். எண்னைத்தவிர ஏனைய ற்ப ஆட்களைத் தெரிவுசெய்து தரும்படி ரும் சம்மதித்தார் தெரிவு ஆரம்பமானது. டச் சொன்னார். நான் மறுத்தேன். காட்டினேன். எண் நடிப்பால் கவரப்பட்ட ண்பர்களும் வற்புறுத்தவே சம்மதித்தேன். மும் சம்மதம் வாங்கினோம். கதையை ளதாக அவர் தெரிவித்ததால் அந்த னே கவனித்தேன். ஆனாலும் அவரது ளவு உயிரோட்டம் இருந்திருக்காது. து வாசகசாலை ஆண்டுவிழாவில் எங்கள் ததும் மேடைக்கு வந்த எங்கள் புதிய பங்குதாரர் அசின்னத்துரை எம்மைப் ன திறமை இருக்கப்போகிறது என்று ரின் கலைப்பணிக்கு நான் தலை ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் எங்கள் வையாளர்களிடமிருந்து வந்த கரகோசம் கு ஒரு துரண்டுகோலானது. சிறுப்பிட்டி எம்மைப் பாராட்டியது எமக்கு அதிக வர் இப்போது முல்கைமில் வாழ்கிறார் அழைப்பார்கள். இன்னொருவர் கந்தசாமி டனில் வாழ்கிறார். றகளுக்குமேல் மேடையேறியது. ஒரு நாடகம். இது ஒரு புரட்சிக்கதை, நந்தாலும் முக்கியமான பாத்திரம் உதவிக்

Page 28
கதாநாயகனுக்கு அமைத்திருந்தோம். அண் நண்பர் காலவோட்டத்தில் ஒரு போராளி போர்க்களத்தில் நின்று எம் தாய்மண்ணு சி.ஆனந்தகுமார் மற்றைய எண் கலைநன விகடாட்சரம் இருவரும் சுவிஸ்சில் வாழ் இவைதாம் நாண் கலைத்துறைக்குள் அடி
வியமைப்பாளராக, பாடகராக, நடிகராக, வயதிலேயே கலைத்துறைக்குள் இசைததுறையில் உங்கள் அனுபவங்கள்
81ம் ஆண்டு சால்ஸ்கிற்றார்
தனிமை எண்ணைப் பாடல் எழுதத்துாண்ட என்னும் துணையின்றி பாதைமாறும் எண் மேசைதான் எங்கள் தபேலா, மல்லிரின்தான் எண்நண்பர்களுடன் பாடிமகிழ்வோம். அதன் பாடலாக்கிக் கொள்வேன். நானே சினிமாப் கொள்வேன். பின் கிற்றார் ஒன்று கிடைத்த நான்கு நரம்புகள்மட்டுமே இருந்தது. தெரியுமே தவிர வேறு ஏதும் தெரியாது. ஏன்ராப்பா தட்டிக்கொண்டிருக்கிறாய்? எ6 எங்கள் இருப்பிடத்துக்கு வந்தார். எனது நண்பர் சிறீதர் ( இவர் எங்கள் சங்கர் என்கின்ற சத்தியநாதனின் அண்ண முதல் இன்றுவரை ஊக்கமளித்து வ வந்தவர் கிற்றார் மீட்டுவாராம் நான் கே என்றார் சிறீதர், நான் ஆரம்பச் சில விடய
0 ராஜி வல்லிபுரநாதன் 0 ஜெயா நடேச 0 கவிதா தயாளசேகர் 0 கங்கா டேவிட் 0 ரஜனி கருணாகரன் 0 பராஜகாந்தன்
ஆகிய படைப்பாளர்களின் ஆக்கங்
அடுத்த இதழில்

று அந்தப் புரட்சிவேடம் பூண்ட எனது ாக மாறி ஒரு காலை இழந்தபின்னும் க்காய் உயிர்தந்தார். அந்தத் தியாகதீபம் பர்கள் அ.கிருஸ்ணராஜா என்ற மோகன், றார்கள். ரவிச்சந்திரன் பாரிசில் வாழ்கிறார். யெடுத்து வைத்த ஆரம்பப் படிகள்
நாடக ஆசிரியராக நெறியாளராக இளம் அடியெடுத்து வைத்திருக்கிறீர்கள். 2ளச் சொல்லுங்களி? நகரில் அகதிமுகாமில் வாழநேர்ந்தபோது |யது. நான் முதல் எழுதியபாடல் பணம் வாழ்வு. அதற்கு நானே மெட்டமைத்தேன். எங்கள் துணை வாத்தியக்கருவி என பின் எண்கற்பனையில் வருவதையெல்லாம் பாடல் தழுவாமல் மெட்டும் அமைத்துக் து. அதில் ஆறு நரம்புகளுக்குப் பதிலாக இரண்டு அறுந்திருந்தது. தாளம் தட்டத் சிலநண்பர்கள் சொல்வார்கள் உதை வச்சு ன்று. அப்போதுதான் ஜோன்ஸன் என்பவர்
தாய்நாட்டிற்காய் உயிர்நீத்த வீரவேங்கை ர், இவர் எனது கலைப்பாதைக்கு அன்று ருபவர்) அவரிடம் கேட்டேன் புதிதாய் ட்டுப்பார்க்கட்டுமா? என்று கேட்டுப் பார் ங்களை அவரிடம் கற்றுக் கொண்டேன்.
:ன் L மகேந்திரராஜா
L சாந்தி ரமேஷ் வவுனியன்
D] Lum JJʻgé
கள்
75வது சிறப்புமலர்

Page 29
』轟 பின் அவரும் நானும் எனது பாடல்களை மூன்று மாதமிருக்கும். கலாச்சார நிகழ்க இசை நிகழ்வுக்கு அவர் கீற் கிற்றார் : அது எனதுபயிற்சிக்கு நல்ல பாலமாக அ புலிகளின் புரட்சி இசைவிழா சுற்றுமுழுவ காலஓட்டத்தில் எனது நண்பர் ஒருவர் ே கொண்டார்.(இவர் ஆட்டிஸ்ட்மணியம்அ6 தாசன் ஸ்ரூடியோவில் ஆர்ட்கலைஞராக நிழல்படப்பிடிப்பு நிறுவனமும் வைத்திரு படத்திலும் நிழல்படப்பிடிப்பாளராகவும் அங்கும் கலைப்பணியில் தொடர்ந்து வீடியோப்படத்தை உருவாக்க, பாடலும் இ அந்தப்படத்துக்கு அவர் ୫୯୭ Utill:-606 இசையமைத்திருந்தேன். அதற்கு ஜோன்ச மிகுந்த ஒத்துழைப்புத் தந்தார்கள்.
ல் அண்ணர் எஸ்.நடராஜா, சித்திரா பாடவைத்தேன். பின் படத்துக்கான உறுதுணையாக இருந்தார். இந்தப் படம் வெளியாகியுள்ளது. என்னைக் கலந்துெ இசைப்பணியால் கலந்து கொள்ள (PEL6 என்னும் கெளரவத்தை எனக்களித்ததாக ஈழவர் புணர்வாழ்வுக்காய் கொடுக்கப்பட்டிரு தொடர்ந்து, மேலைத்தேச இசை எழுது கற்கவேண்டும் என்று விரும்பினேன். இதழ் நண்பர் சிறியும் உற்சாகப்படுத்தினார். ஓரள6 அண்ணர் யேசுதாஸ் தமிழீழம் இன இருந்தவர் நாங்கள் நெருங்கிப் பழகும் காரணமாக தமிழீழம் இசைக்குழுவுக்கு எங்கள் நட்புத்தொடர்ந்தது. அவரிடம் கம் உருவாக்கித் தரும்படி கேட்டதாகவும் மட்டுமல்லாமல் இதை நாங்கள் இருவருட அன்பானவர்களை குஞ்சு என்று அழைப் பாடல் மெட்டுக்களைப் பாடி பாடவேண் ஒலிப்பதிவுக்கு அவர் எதிர்பார்த்த கீபோர்ட் கீபோர்ட் பழகியவரே வீட்டுக்குள்ளிருந்து சொன்னது அவரை வேதனைக்குள்ளாக் அண்ணை இதை ஒரு சவாலாக எடு பேழையே உருவாக்குவோம்மனதைத்தளரவி கதைத்து ஒலிப்பதிவகம்சென்று பாடல்களை
பூவரசு

கிற்றாருடன் பாடி பயிற்சியும் பெற்றேன். கள் ஒழுங்குபடுத்தித் தரப்பட்டது. அந்த ட்ட எண்னை றிதம் செய்யும்படி கேட்டார். அமைந்தது. பின் தமிழீழம் இசைக்குழுவில் தும் றிதம்கிற்றாரிஸ்டாக பணியாற்றினேன். நார்வே நாட்டிலிருந்து என்னுடன் தொடர்பு வர்களிடம் உதவியாளராகப் பணியாற்றியவர். பணியாற்றியவாறு வாஸ்கோ என்ற சொந்த ந்தவர்) இவர் இலங்கைத் தமிழ்த்திரைப் பணியாற்றியவர். புலம்பெயர்ந்துவிட்டாலும் இதயத்தில் பூத்த பூ என்னும் முழுநீள இசையும் செய்து தரும்படி கேட்டார்.
யும் நான் நான்குபாடல்களையும் எ ணும் அவரது சகோதரர் பேபி ஜோன்சனும்
மணிவண்ணன், பிலேகா ஆகியோரைப் இசையமைப்பில் பேபி ஜோன்சன் மிக பல வருடங்கள் கழித்து 29.09.2001இல் காள்ள அழைத்திருந்தார்கள் இங்கிருந்த வில்லை. இதில் ஈழத்து இசைத்தென்றல் அறியத்தந்தார்கள். இதன் நிதியனைத்தும் க்கிறது.
ம் முறையும் முறைப்படி கீபோர்ட்டும் 'கு எனது துணைவியும் ஊக்கம் தந்தார். புக்குக் கற்றுக்கொண்டேன். சக்குழுவில் நான்சேரும்போது அங்கே சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது. குடும்பசூழ்நிலை த் தொடர்ந்து பங்களிக்க முடியவில்லை. ஆலயத்துக்குப் பக்திப்பாமாலை ஒலிநாடா என்னை பாடல் எழுதித் தரச்சொன்னது தான் செய்வம் குஞ்சு என்றார் ( அவர் புது வழக்கம்) இருவரும் இணைந்து ண்டியவர்களுக்கு அனுப்பிவிட்டார். பின் வாத்தியக்காரர்கள் வரவில்லை. அவரிடம் கொண்டு வெளியே சென்றுவிட்டதாகச் கியது. அப்போது நான் சொன்னேன். த்துக்கொண்டு ஒலிநாடா அல்ல ஒலிப் பிடாதேங்கோ எண்றேன். அதற்குரியவரிடம்
பதிவாக்கினோம். நான் லீற், றிதம்,

Page 30
பேஸ்கிற்றாரும் கீபோர்ட்டும் ஓரளவுக்குக் துணிவாகச் சொல்லமுடிந்தது. இந்த சொல்லக் கடமைப்பட்டுள்ளேன். இந்த தந்ததற்காக அதுமட்டுமல்ல தாளவாத்தி செய்வது மிகுந்தசிரமமே. அந்த இடத் கண்டால்தான் அதை உணரமுடியும் அ எங்கள் காமாட்சி என்றபாடல் அண்ணர் இடத்திலேயே இசையமைத்து ஒலிப்பதிவு மீதி அனைத்துப் பாடல்களும் கலைமாமணி ஒலிப்பதிவாளரின் அனுமதியுடன் நான் அதிக செலவிலேயே அந்த இசைப்பேழை அன்று நான் யேசுதாஸ் அண்ணருக்கு ஒலிப்பதிவு செய்வதாயிருந்தால் சொந்தி எங்கள் STS ஒலிப்பதிவகத்தை உருவ புதுப்பாட்டுத் தவழவிட்டேன்.
கவிதைக்கும் இசைப் பாடலிகளுக்கு தனிமையினை உணர்கிறீர்களி?
கவிதையில் நிச்சயம் கருத்ே அமைக்கப்பட்டால் அதற்கு இசையமை அண்ணர் இந்துமகேஷின் விண்மீது கவிதையாகத்தான் தந்தார். பாடலாக்கியுள் அதன் கட்டுக்கோப்போடும் எழுதப்பட்டா இசைப்பாடல்களில் வரிகள் அதற்குள் வி கொடுக்கிறார்கள் எனக் கருதுகிறேன். அ விடுவதுண்டு என்பது என்கருத்து.
ஒரு பாடலினி வெற்றிக்கு எது மூல
நிச்சயமாய் வரிகள் நன்றாக மெருகூட்டத் தக்கதாக இருக்கவேண்டு இருக்கவேண்டும் வரிகளின் தன்மைக்ே நன்கு அமைந்திருக்க வேண்டும் ரசிகர்
சுயமாக இயற்றி இசையமைத்துப் எத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிரு
ஓரளவுக்கு நம்மவர்மத்தியில் ஏற்றுக் ெ நிச்சயம் அவர்கள் சொந்தப்பிள்ளைகளை

2. கற்றுக்கொண்டதால் என்னால் அவருக்கு இடத்தில் தம்பி பேபிஜோன்சனுக்கு நன்றி பேஸ்வாத்திய நுணுக்கங்களைக் கற்றுத் பக்காரர்கள் அனைவரையும் இணைத்துச் தில் நின்று பார்த்தோரை நீங்கள் நேர் ண்ணர் இந்துமகேஷ் இயற்றிய காமாட்சி நடராஜாவால் மெட்டமைக்கப்பட்டு அந்த செய்தோம். நானும் ஓர் பாடல் எழுதினேன். னி யேசுதாஸ் அண்ணரது. சுலபமான அணுகுமுறையைப் பாவித்தும் யைத் தயாரிக்க நேர்ந்தது. ந சொல்லிவிட்டு வந்தேன். இனி ஒரு ஒலிப்பதிவகத்தில்தான் என்று. அதுபோல் ாக்கி முதல்பதிவாக பூவரசு நிழலினிலே
மிடையில் தாங்கள் எத்தகைய ஒத்த
நாட்டம் இருக்கும். அது ஒழுங்குற ப்பது கஸ்ரமும் அல்ல. உதாரணத்துக்கு து தவழ்கின்ற வெண்ணிலா ஒன்று ளேன். கவிதை கவிதையாக அமைப்போடும் ல் நிச்சயம் சுலபமாக இசையமைக்கலாம். ழுந்தால்போதும் என்பதற்கு முக்கியத்துவம் திலும் சில பாடல்கள் நன்றாக அமைந்து
காரணம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களி? இருக்கவேண்டும். அதற்கான இசை ம் பாடுவோர் குரல்கள் பொருத்தமானதாக கற்ற உணர்வுகள் வேண்டும் ஒலிப்பதிவு 1ள் விரும்பி வாங்கவேண்டும்.
ாடப்படும் பாடல்கள் நம்மவர் மத்தியில் கிேறது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்? காள்ளப்பட்டிருக்கிறது என்று கருதுகிறேன். வளர்த்து எடுப்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்
(தொடர்ச்சி 52ம்பக்கம்)
75வது சிறப்புமலர்

Page 31
எதிர்காலம் எட்டாததோ நம்பிக்கையின் நாட்கிழிப்பில் கட்டியங்கூறும் காலங்கள் புலம்பெயர்வாழ் குழந்தைகள் எவ்வழிச் செல்லும் என்ற ஏக்கங்கள்
வேற்றுமொழி நட்பிதாய் பிள்ளைகள் கலாச்சாரச் சீரழிவுகளில் தீய கரைசல்களின் உரசல்கள் புகையின் சிதைவு போதையில் புதைவு போகும் வழியெது மயக்கம் சிந்தனைகளின் வேர்களில்
தெளிவுகளின் நூல்கள் யார் கையில் எம் கையிலா? எதிர்காலத்தின் கையில: இல்லை விதியின் கையிலா?
நேர்வழிச் செலுத்தல்களில் பாடுபடும் சேவைகள் வெற்றியைத் தொடுமா? எங்களின் சுயம் எங்களின் தனித்தவம் பண்பாடுகள் தொன்றுதொட்ட மரபுகள் அடுத்த சந்ததிக்குக் கடத்தப்படுமா? இல்லை இடையில் நிறுத்தப்படுமா?
பூவரசு

தாய்மொழி மறப்பின் தடைப்படும் உறவுகள் உறவுச் சங்கமங்களின் உயிர்ப்பில் எம்மொழி உறவுகள் தொடர்பில் தொடுத்திடும் பாலம் தமிழ்மொழி என்பதைக் கனவிலும் மறவர்
நட்பின் தேடலில் முத்திணைக் காணும் கெட்ட சகவாசம் கேடுகளின் ஆக்கம் கவனக் குறைவு சகதியில் தள்ளும் பெரியவர் உரை பேரானந்தத்தின் மழை ஒழுக்கம் மேன்மை கல்வி கடமை கண்ணியம் இவையாவும் உங்களின் உடமை என்பதை ஏற்று நடப்பில் உயர்வு நம்பிக்கையே வாழ்க்கையின் சார்பு அதன்வழி தேர்ந்து நல்லதை விளைத்து அறுவடை பெருக்கி சொர்க்கம் ஆக்கிட எதிர்காலப் புலங்களில்
முட்களை நீக்கி பூக்களை விதையுங்கள்
- சுகந்தினி சுகுர்சன்

Page 32
"ஊருக்கோ. உனக்கொண்டும் தெரியாது. "உங்களுக்கு தேவையெண்டால் சிற்றிசன் ஊரிலைபோய் சாகவேணும். "அங்கைபோய் என்ன செய்யுறது.விசர்க்க ஒண்டும் தெரியாது. அவள் ஏதாவதொரு விடயத்தைப்பற்றிப் தெரியாது. பேசாமை இரப்பா என்ற கட்டுப்போட்ட சம்பவங்கள் பற்பல. அதைப் பார்த்து அவரது பிள்ளைக தெரியாதம்மா என்று கூறும்போது, பார்த் தெரியாதெண்டு சொல்லுறாங்கள் என்று அப்போதெல்லாம் அந்த வார்த்தைகளின் பாதிக்கும் என்பதைப்பற்றி எல்லாம் அவரு அவளும் அவருக்கு முன்னால் தனது கொண்டதில்லை. ஒரு புன்னகையுடன் பாதிப்புகளையும் வேதனைகளையும்தான் நெஞ்சம் கனத்தது. பிள்ளைகள் படிக்கவேண்டும் என திறமையாகப் படித்தார்கள்.
ஆனால். ஜேர்மன் படிப்போடு சேர்த்துத் தமி கலாச்சாரங்களை. தமிழர் வாழ்க்கை எ என்பதில் அக்கறை கட்டாததன் தெரியாதவராக்கி, கட்டிடத்துக்குள் நிலைக்குள்ளாக்கியதை நினைக்கை வெறுமையைத்தான் அவரால் உணரமுடி இளையவன் ஜேர்மன் பாடசாலையில் தி பழக்க வழக்கங்களிலும் திறமைசாலியாகி எப்போதாவது வீட்டுக்கு வருவான். அவ அடிக்கடி ஒவ்வொரு பெண்ணுடன் இல்லறமேற்பது, முதலில் அவருக்கு சாதாரணமாகிவிட்டது. "இளையவனுக்கு ஒரு இல்லறம் அடை வாழ்வானா? அல்லது மனைவியை மார் எண்ணி என்றோ ஒருநாள் வாழ்வைத் "கடவுளே. அப்படி எதுவும் நடக்கக்கூட மூத்தவனைப்பற்றி சிறிது ஆறுதல் அன தனது வார்த்தைக்கு மதிப்புக்கொடுத் செய்ததற்காக.

(15ம் பக்கத் தொடர்ச்சி சுயரண சல்லாபம்) 29 . பேசாமை இரப்பா" எடுங்கோ.நாண் கடைசிக் காலத்திலையாலும்
தை கதையாமை வாயைழுடிக்கொண்டிரு.
பேச ஆரம்பித்தாலும், "உனக்கொண்டும் வசனங்களாலேயே அவளது வாய்க்குக்
ள்கூட அவளிடம், "உங்களுக்கொண்டும் நியே ஜானு.அவங்கள்கூட உனக்கொண்டும் கேலி செய்வார். ர் தாக்கம் அவளை எவ்வளவு தூரம் ருக்கும் சிந்திக்கத் தோன்றவில்லை.
பாதிப்புகளை வெளிப்படையாகக் காட்டிக் ர் மெளனமாகிவிடுவாள். அவள் தனது புன்முறுவலூடாக வெளிக்காட்டினாளா?
ஆசைப்பட்டார். அவர்களும் படித்தார்கள்
ழையும் படிக்கவேண்டும் தமிழ் கலை ாண்பவற்றைப்பற்றி எல்லாம் அறியவேண்டும் பயன், தற்போது அவரையே எதுவும் பெறுமதியற்ற ஒரு ஐந்துவின் பில், வாழ்வைத் தொலைத்துவிட்ட பந்தது. றமைசாலியாக இருந்ததுபோலவே, ஜேர்மன் விட்டான். ப்வளவுதான்.
அவன் சிநேகிதம் என்ற பெயரில் க் களப்டமாக இருந்தாலும், தற்போது
மயுமா. மனைவி குழந்தை குட்டிகளென்று ற்றி மாற்றி, அதுதான் இல்லற வாழ்வென்று தொலைத்துவிட்டேனே என அழுவானா. -ாது.
டந்திருந்தார். து ஒரு தமிழ்ப்பெண்ணைத் திருமணம்
75வது சிறப்புமலர்

Page 33
ஆனால். அதுவும் சில மாதங்கள்தான். வேலைக்குச் செல்லும் மருமகள் இரவு வரும்போது அவரது மனம் பதறியது. எடுத்ததாகவே தெரியவில்லை. இந்த போலிருந்தது அவனது நடவடிக்கைகள். அவளும் ஜேர்மனியில் பிறந்தவள்தான். எனினும் தமிழ்ப்பெண்ணல்லவா..? நேற்று. மாலைவேளை வீட்டுக்கு இரண்டு ஜேர்ம6 வீட்டில் அவர்மட்டும்தான் இருந்தார். அறிமுகப்படுத்தினாள். கூடவே வேலை ெ மூன்று பியர்போத்தல்களுடன் வந்தவள். ஆரம்பித்தபோது. அவரால் தாங்க முடிய6 எண்ரை மருமகள் பியர் குடிக்கிறாள். ஓங்கிக் கத்திக் குழறவேண்டும்போல ஆே எண்ரை காலத்தோடை தமிழ் அடையாக அப்படியாயின் இவர்களின் சந்ததிகள் எந்த எதுமே இல்லாத முற்றுமுழுதான இரவலே நான் வாழ்க்கையில் தோற்றுவிட்டன். ஒ வெறும் வசதிகளையும் வாய்ப்புக்கன் எல்லாத்தையுமே இழந்து போனன். இந்தநாட்டு சிற்றிசன் எடுக்கேக்கை குடும் என்ரைபெயரிலை ஒருசந்ததி இந்தநாட்டின ஆனா. என்ரை சந்ததி மொழிக்கு வழக்கங்களுக்கு இந்நாட்டை நம்பி. எல்லாத்துக்குமே இந்தநாட்டை நம்பி தா இதுவா வாழ்க்கையில் நான் கண்ட அர்த் உள்ளுக்குள் எரிமலை வெடித்தது. விடியும்வரை காத்திருந்தார். சற்றுமுன்தான். மூத்தவனுடன் முழக்கமிட "இதெல்லாம் இங்கு சர்வசாதாரணம். இ பியர்குடிக்கேக்கை ஒரு பொம்பிளை கு காலமாய் இந்தநாட்டிலை வாழ்ந்தும், ஏன் "புரிஞ்சுதான் கதைக்கிறன். நீ தமிழன். தமிழராய் வாழவேணுமடா. அவன் சிரித்தான், "மனுசரை ஏன் தமிழன் ஜேர்மன்கார பொம்பிளையளோடை பியர்குடிக்கிறன். அவளுக்கும் சுதந்திரம் இருக்கு."
பூவரசு

வேளைகளில் நேரம் தாமதமாக வீட்டுக்கு
மூத்தவனோ அதை ஒரு பொருட்டாக நாட்டில் இதெல்லாம் சகஜம் என்பது
ன்காரரை அழைத்துவந்தாள்.
ஈய்பவர்களாம்.
அவர்களுடன் சேர்ந்து தானும் அருந்த வில்லை.
வசம் ஏற்பட்டது. ாங்களெல்லாம் அழிஞ்சுபோகப் போகுதோ? அடையாளத்தோடை வாழப்போகுதுகள். JITLIT...?" ம். எல்லாத்திலையுமே தோற்றுப்போனன். 1ளயுமே வாழ்க்கையென்று எண்ணி.
பப் பெயர் 'உதயண் எண்டு கொடுத்தன். ல வாழப்போகுதெண்டு பெருமைப்பட்டன். இந்நாட்டு மொழியை நம்பி. பழக்க உடுப்பு. உணவு. சுவாசம். இப்பிடி ங்கள் தாங்களில்லாமை வாழப்போகுதுகள். தம்.??
LLIT.
து உங்கடை காலமில்லை. ஆம்பிளை
டிக்கிறதிலை என்ன பிழை. இவ்வளவு இப்பிடிப் புரியாமல் கதைக்கிறீங்கள்.? உண்ரை பெண்சாதி தமிழிச்சி. நாங்கள்
னெண்டு பிரிக்கிறீங்கள். நான் நாலு இது எண்ரை சுதந்திரம். அதைப்போல

Page 34
சுதந்திரம்.I ஒழுக்கங்கெட்டு வாழ்வது சுதந்திரம் கண்டவன் கண்டவளோடை சுத்துறது மிருகங்களைப்போலக் கட்டவிழ்த்துத் திரி சுதந்திரம். சுதந்திரம் என்று அந்நியே அடிமைகளாக்கிய குற்ற உணர்வுடன் த5 "என்னாலை இதையெல்லாம் பார்த்துக்ெ கேட்கிறன்" என்றவரை எரிச்சலுடன் பார் "அப்பா. உங்களுக்கொண்டும் தெரியாது. உறுதியாக வந்த வார்த்தைகள், அவரை அவை வெறும் வார்த்தைகளல்ல. அவரது சுயத்தைச் சுரண்டி, கட வெளிக்கொணர்ந்த அர்த்தமுள்ள வார்த்ை உதயன் இயலாமையுடன் கண்களை மூடி மனதினிலே தாய்நாட்டின் நினைவுகள் அவரது வாஞ்சையை வளர்த்துக்கொண்
தொலைந்ததா தொலைத்ததா?
அன்பின் என்னவரே! அகதியாய் அயல்நாட்டில் வாழ்ந்து பலவருடம் பணம் உழைத்து அணிந்து கொள்ள அழகு ஆடைகள் ஆபரணங்கள் தங்க நகைகளாய் அனுப்பி நம் வீட்டை நிறைத்துவிட்டாய் பலவருடம் நீ உழைத்து பளிங்குபோல் மாளிகையும் கட்டிவிட்டா புத்தமாதம் நான்சுமந்து பெற்ற பிள்ளைை படம்பார்த்து மகன் என்று புரிந்துகொண்ட
அன்புள்ள என்னவரே பணத்துக்காய் தொலலத்துவிட்ட அண்பை
தொலைந்துபோன இளமையையும் இரசிக்க வேண்டிய குழந்தை மொழியைய
எந்தக் கண்டம் சென்று சம்பாதிப்பாய் சிந்திப்பாய் செயல்படுவாய் உடன் வருவ
-ரவி செல்லத்துரை

தந்திரம்!
வது சுதந்திரம் மாகத்துள் முடங்கி, முழுச்சந்ததியையுமே பித்தார் உதயன், ாண்டிருக்கமுடியாது. நான் அவளிட்டைக் தான் மூத்தவன்.
நீங்கள் இதிலை தலையிடவேண்டாம்". உதைத்துத் தூர நிறுத்தியது.
ந்தவைகளின் தவறுகளைத் தூசுதட்டி தகள்,
க்கொண்டார். ஊற்றெடுத்து, ஆறாகிப் பசுமை விரித்து, டிருந்தன.
PA
|ய்
பும்
756) சிறப்புமலர்

Page 35
--
அந்தச் έ
சுகுனாவுக்கு எல்ல தன் மகனை அடிக் es), GOOOTத்துப் படு கண்களை நித்திை
திரும்பவில்லை.
குழந்தைகளு (ġib LI வழமைபோல் குழந் குணா வேலைக்கு
லமுடிந்து D அழைத்து வந்தாள்
மகள் அன்று வழை தொடங்கினாள்.
'அம்மாக்கும் அப்பா |16f6fláð, L Á(2:918 தங்கடை அம்மா அ
எங்களை எங்கேனு (35 TGific D660)6OGLIT
 

क्ताि
○
- ܐ .
1',)” لیجسلے
ܢܓܝܪܘ .
ாமே கனவுபோல் இருந்தது. கடி தடவிப்பார்ப்பதும் இறுக ப்ெபதுமாய் இருந்தாள்
தழுவமறந்தது. ம் அவள் மனசு இயல்பு நிலைக்குத்
ாடசாலை விடுமுறையாதலால் அன்றும் தைகளை காப்பகத்தில் விட்டுவிட்டு ச் சென்றாள். லை குழந்தைகளை காப்பகத்திலிருந்து
மக்கு மாறாக தாயை நச்சரிக்கத்
க்கும் நெடுக வேலை வேலை என்ரை தர்கள் எல்லாரும் விடுமுறையக் கழிக்க ப்யாவோடை ஒவ்வொரு நாட்டுக்குப் டு கிழமை ஆகியும் உங்களுக்கு ம் கூட்டிப் போகவேனுமெண்டு ?" என சுகனாவைக் குடைந்தெடுத்தாள்.
-நனாயினி தாமரைச்சிசல்வன்

Page 36
'றேளப்ரோறண்ட் வேலை எண்டால் இப்பி லிவு வரும் இன்னும் ஒரு கிழை அதுக்குப்பிறகு நாங்கள் டென்மார்க்கிற்கு ஆறுதல் கூறினாள்.
மகளும் விட்டயாடாய் இல்லை. அப்பிடியெண்டா எங்களை சிவாணி அ நாங்கள் கோபியோடை விளையாடுவம். சி என மகள் கூற, சரி'என்று சொல்லிவிட்டு சுழற்றினாள். சுவாணி நான் சுகுணா கதைக்கிறன், ஒ உங்கை நிற்கப்போகினமாம். கோபிக்கு வசதியோ? ஓம் சுகுணா கூட்டிக்கொண்டு வந்து பாவம் தனியத்தானே அவருக்கும் துணை சரி சந்திப்பம் எனக்கூறி தொலைபேசியைத் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியில் துள்ளினார்கள். அவர்களுக்குத் தேவையான உடுப்புக்கலை
மகன் பால் என சிணுங்க அவளின் சிந்தன எழுந்து பாலை சூடாக்கி போச்சியில்வி அம்மாவை விட்டுட்டு எங்கையடா போ மடியில் படுத்திவைத்து பாலைக்கொடுத்தா அப்படியே மகனை எவ்வளவு ரே தெரியவில்லை. கையும் காலும் விறைத்து மெதுவாய் யாதுவைத் துரக்கி கட்டிலில் அன்றுமட்டும் எப்படி எனக்கு கை விறைக்கவில்லை. கால் நோகவில்லை. அவளுக்கே வினோதமாக இருந்தது. மகனைக் காணவில்லை என்றதும் எப்படி நான்கு மணித்தியாலமாய் சைக்கிளில் கத்தியிருப்பாள். அந்த நான்கு மணித்தியாலமும் அவளுக்
நான்குநாள் சிவாணிவீட்டில் நிற்கட்டும்
குழந்தைகளை விட்டுவிட்டு வீட்டிற்கு வி முதல்நாள் சற்று நிம்மதியாகவும் வீடு அ இரண்டாவது நாள் வேலைமுடிந்து இல்லாதது மனதை வெறுமை கொள்ளச்

33. டித்தானம்மா. அவங்கள் பூட்டேக்கைதான் மயாலை எனக்கும் அப்பாக்கும் லீவு அம்மம்மாட்டைப் போவம் எண் மகளுக்கு
ண்ரி வீட்டை கொண்டுபோய் விடுங்கோ வாணி அன்ரிலீட்டை தமிழும் படிக்கலாம். சிவாணியின் தொலைபேசி இலக்கத்தைச்
ரு இரண்டு நாளைக்கு தமிழும் யாதுவும் விளையாட துணையாகும். உமக்கு
விடுங்கே பிரச்சினை இல்லை, கோபியும் யாகுது. * துண்டித்தாள்.
எடுத்து பையில் வைத்தாள்.
ன தடைப்பட்டது. ட்டு மகனை அணைத்து, கள்ளப்பயலே னாய்? என கண்கலங்கியவளாய் மகனை
ரமாய் வைத்திருந்தாளோ அவளுக்கு
விட்டது. படுத்தினாள். ளைப்பே தெரியாமல் இருந்தது? கை
த் துடித்துப் போனாள். ஓடியோடி யாது யாது என எவ்வளவு
கு களைப்பே தெரியவில்லை.
என நினைத்தவள் சிவாணிக்கு கூறிவிட்டு பந்தாள். மைதியாவும் இருந்தது.
வந்தவளுக்கு குழந்தைகள் வீட்டில் செய்தது.
75வது சிறப்புமலர்

Page 37
4. வேலை முடிந்து வந்தால் குழந் அலுப்பெல்லாம் பறந்துவிடும்.
குழந்தைகளை உடனடியாகப் பார்க்கவே புறப்பட்டு சிவாணி வீட்டிற்குச் சென்றாள். குழந்தைகளை வீட்டிற்கு அழைத்து வர் மகன் யாது தனது பொக்கற்றால் வில சுகுணாவிடம் காட்டினான். இது யாருடையது? என வினவினாள் இதும்மா கோபின்ரை என தமிழ் செ கேள்வியை ஏதோ வேலையில் மூழ்கியபடி இல்லையம்மா இதை தம்பி சொல்லாமல் தமிழ் கூறினாள். ஐயையோ கோபி பாவம் தேடப்போறா ஆற்றையேனும் சாமானை எடுத்துக்கொன முறை கோபிட்ட போகேக்கை இதைச் குரலில்கூற யாதுவும் ஓம் எனத் தலைை
பிள்ளைகளுக்கு தொலைக்காட்சியைப் அமர்த்திவிட்டு இரவுச் சமையலுக்கு தன்னி மகன் அடிக்கடி குசினிக்குள் வருவது பொலிஸ் பிடிக்குமோ? பொலிஸ் பிடிக் அவளைக் கேட்டுக்கொண்டேயிருந்தான். அவள் ஓம் பிடிக்கும். இனிமேல் இப்பிடி தெரியாமல் எடுத்துக்கொண்டு வரக்கூட போகேக்கை கொண்டுபோய்க் கொடுப்பம்" செற்றியில் அமர்த்தினாள்.
சமையல் முடியும் தறுவாயில் இருந்தது. தமிழ் கீழே விளையாடப் போறன் அம்ம வீட்டிற்கு கீழே உள்ள பார்க்கில் விை பத்துநிமிடமாகவில்லை. தமிழ் ஓடிவந்தாள் சுகுணா உங்கைதான் கீழை நிற்பான் எ6 தமிழுடன் கீழே இறங்கினாள். நாலுபக்கமும் தேடினாள். ஒடிஓடிப் பார்த்தாள் உண்மையிலேயே ய திடுக்கிட்டது. அவள் வசிக்கும் தொடர்மாடியே அல்லோல அந்த அல்லோல கல்லோலம் எல்லாம் கொ
பூவரசு

தைகளின் முத்தமழையிலேயே வேலை
ண்டும் என மனது சொல்ல உடனடியாகப்
தாள். ளையாட்டு தொலைபேசி ஒன்றை எடுத்து
ால்ல, கோபி தந்தவரோ? என அடுத்த
கேட்டாள். எடுத்துக்கொண்டு வந்தவர் என மீண்டும்
எல்லே?" என கூறியவள், உப்பிடி ண்டு வந்தால் பொலிஸ் பிடிக்கும் அடுத்த குடுத்திடவேணும் என கண்டிப்பான ய ஆட்டினான்.
போட்டுவிட்டு அவர்களை செற்றியில் னை குசினிக்குள் முடக்கிக் கொண்டாள். ம் சுகுணாவைப் பார்ப்பதுமாய் அம்மா குமோ? என தன் மழலை மொழியில்
ஆற்றையேனும் சாமானை அவைக்குத ாது. அது கோபீன்ரைதானே நாங்கள் என மகனை ஆசுவாசப்படுத்தி மீண்டும்
என கேட்க, சரி என இருவரையும் ாயாட அனுப்பினாள். இறக்கிவிட்டு ଦ୍ରୁ (୭ 'அம்மா தம்பியைக் காணேல்லை என்று.
சு கூறிவிட்டுக் கதவைப் பூட்டிக்கொண்டு
துவைக் காணேல்லையோ என மனம்
கல்லோலப் பட்டது. ஒற்சநேரம்தான்.
s

Page 38
அதில் வசிப்பவர்கள் எல்லோரும் 9 யண்னலுக்குள்ளாலும் படிக்கட்டிலுமாக நின் பகிர்ந்துகொண்டார்களே ஒழிய அவளுக்கு தனித்து நின்று தேடினாள்.
அந்த தொடர்மாடியில் இருப்பவர்கள் எல்ே சுகுணாமட்டும்தான் தமிழர்.
சுகுணா இருக்குமிடம் கிராமப்புறமாதலால் மனதைத் தேற்றிக்கொண்டு சைக்கிளில் பக் அவள் வாய்மட்டும் யாது யாது என கத் மனசு ஏதேதோ எல்லாம் கற்பனை பண்ணி
பக்கத்து வீதியில் வந்த காரை மறித்தவள் ஒரு சிறுவனை வரும்வழியில் கண்டீர்கள் ஓர் சிறுவன் தனிய சைக்கிளில் செல்வதா வருவதாக அந்த வெள்ளைக்கார இளைஞ அவன் உதவ முன்வருவான் எண் நினைத் செல்வது தெரிந்தது. மனிதம் செத்துவிட்ட
வேகமாக சைக்கிளை மிதித்தாள். அந்த அங்கும் இல்லை. கேட்டவுடனேயே ஓம்கண்டன் எண்டாண். என மனது பலதரப்பட்டதை சிந்தித்து இருந்தது.
ஐயோ நான் எண்ரை அம்மா அப்பாக்கு சொல்லப் போறன் எல்லாரும் எண்னைட் சொல்லியது. ஆனால் உதடுகள்மட்டும் வேகமாக மீண்டும் மிதித்தாள்.
கணி எல்லா இடமும் தேடியது. அவனது என தேடியது மனம் இல்லை. பக்கத்தி விழுந்தானோ என நினைத்தவளாய் கால்வாயைப் பார்த்தபடி அதன் கரையோர
அதனுள்ளும் சைக்கிளுமில்லை. யாதுவி சென்றால் புகையிரதக்கடவை, இங்கே நினைத்தவளுக்கு தலையைச் சுற்றி புகையிரதக்கடவையின் ஒரமாய் இருந்தாள்

குணாவை வேடிக்கை பார்த்தார்கள். 1று அவளின் புதினத்தைத் தங்களுக்குள் யாரும் உதவ முன்வரவில்லை.
லாருமே இத்தாலியரும் யுகொசிலாவியரும்.
சற்று வாகனப்பயம் இல்லை. அதனால் கத்து வீதிகளில் தேடினாள்.
தியது.
அவளுள் பயத்தை ஏற்படுத்தியது.
பிரெஞ்சில் கேட்டாள். Tire 6T67. கவும் குறிப்பிட்ட இடத்தில் தான் விலத்தி தன் கூறி காரை எடுத்துச் சென்றான். ந்தாள். ஆனால் அவனும் உதவ தயங்கிச் டதாய் அவளுக்குள் பிரமை தோன்றியது.
இளைஞன் சொன்ன இடத்தில் தேடினாள்.
சிலவேளை இவன் கடத்தி இருப்பானோ? அவளுக்கு மயக்கத்தை வரவழைப்பதாய்
என்ன சொல்லப்போறன்? இவருக்கு என்ன பேசப்போகினம் என பலவாறு மனசு பாது யாது என கத்தியபடி சைக்கிளை
து சைக்கிளாவது எங்காவது இருக்கிறதா ல் பெரிய கால்வாய் ஓடுகிறது. இதனுள் சைக்கிளை கீழே போட்டவள் அந்தக்
ஓடி ஒடித் தேடினாள்.
ம் கிடைக்கவில்லை. அங்கால் சற்றுச் வந்திருப்பானோ றெயின் அடிச்சுதோ என க்கொண்டு வருவதுபோல் இருக்க
75வது சிறப்புமலர்

Page 39
36 அவள் இருக்கவும் புகையிரதமொன்று விே ஒருகணம் திகைத்தவளாய், தலைச்சு எண்டால் நான் இப்ப இந்த றெயினு நினைத்தவளை, 'யாதுவைத் தேடிக்கொன அறைந்தது.
மீண்டும் திடுக்கிட்டவளாய் யாது யாது அடித்துக்கொண்டாள். நாட்டிலை இருச் பிள்ளையைத் துலைச்சுப்போட்டு நிக்கிற செவியிலும் விழுந்த மாதிரி இல்லை.
ஒரே வெளி ஊரிலை எண்டா அயல் உ இஞ்சை ஆருமில்லா தணிக்கட்டைகளாய்.
வீட்டிற்கு வந்தவள் தனது கணவ எடுத்தபடியே நேரத்தைப் பார்த்தாள். இரவு பத்து மணி கொடுக்கிறான்களோ ெ எதிர்முனையில் ரெஸ்ரோறன் பக்தாத் எண் எனது கணவர் கரேகடன் உடனடியாக பிரெஞ்சில் கேட்டாள். அவசரமோ? பிறகு எடுங்கள என்றது எ ஓம் ஓம் அவசரம்தான் என கத்தி அ நினைத்தவளாய் சுரேசிடம் உடனடியாக ெ கரேசுக்கு நடந்த விடயம் ஒன்றுமே எடுத்தனிங்கள்? என கேட்க ஐயோ காணேல்லை என கதறி அழுதாள். அழாதேங்கோ சுகுணா அழாதேங்கோ இப்ப வாறன் என கூறியவன் தொடர்பை அவள் உடனே பொலிசின் இலக்கத்தை அ எதிர்முனை அவசர பொலிஸ் என்றது. எனது நாலுவயது ஆம்பிளைப் பிள்ளை முடிப்பதற்குள் பொலிஸ் கேட்டான்கிறிலங்கன் பிள்ளையோ?" என, சுகுணா ஆம் எனப் பதில் கொடுத்தாள். அவளுக்குக் கொஞ்சம் தெம்பு வந்துவி நிக்கிறான் எண்ரை பிள்ளை நிக்கிறான்' எ6
இந்தாங்கோ உங்கடை மகனோடை யாதவனிடம் கொடுத்தார்கள். 'யாது. என இவள் கூப்பிட்டாள். அவன் அம்மா என்றதும் ககுனாவின் உடம்பெல்
பூவரசு

பகமாய்க் கடக்கவும் சரியாக இருந்தது.
ந்துமட்டும் வாறமாதிரி இருக்கேல்லை க்கை அடிபட்டுச் செத்திருப்பண் என ண்டிருக்கிறாய் என மூளை மனச் சுவரை
என அரற்றி தன் தலையில் கைகளால் கேலாமல் இஞ்சைவந்து ஐயோ என்ரை னே என கத்தி அழுதாள். யாருடைய
றவு எண்டு எத்தினை சனம் உதவிக்கு
னின் வேலைத்தளத்திற்கு தொலைபேசி
தரியாது றாள் ஒரு பெண்மணி கதைக்க வேண்டும் கொடுப்பீர்களா? என
திர்முனை. ழுதாள். ஏதோ விபரீதம் என எதிர்முனை நாலைபேசியைக் கொடுத்தாள்.
தெரியாததால் ஏன் இப்ப ரெலிபோன் யாதுவை இப்ப நாலுமணித்தியாலமாய்க்
உடனம் பொலிசுக்கு அடியுங்கோ. நான் துண்டித்தான். அழுத்தினாள்.
யைக் காணேல்லை என அவள் கூறி
ட்டது. உடம்பெல்லாம் என்ரை பிள்ளை ன கூக்குரல் போட்டது.
கதையுங்கோ என தொலைபேசியை
'அம்மா என்றான். லாம் நடுங்கத் தொடங்கிவிட்டது.

Page 40
எடே யாதவா அம்மாவை விட்டிட்டு
இவ்வளவு நேரமும் றோட்டுறோட்டாய் வி என கேவிக் கேவி அழுதாள். குழந்தை நினைத்தபோதும் அழுகையை நிறுத்த மு பொலிஸ் இவளின் நிலைமை உணர்ந்த நாங்களே கொண்டுவந்து விடுகிறம் உ சுகுணா தனது விலாசத்தை கொடுத்தாள்.
அடக்கடவுளே என்றான் பொலிஸ் பிரெஞ் அடக்கடவுளே என அவன் சொன்னதும் பொலிஸ் தொடர்ந்து சொன்னான்உங்கடை மகனை உங்கடை வீடடின வைச்சுத்தான் கண்டனாங்கள். கையிலை கைத்தொலைபேசி வேறை எ விட்ட பிழை உறைத்தது. சரி உங்கடை மகனோடை வாறம் எனக் கூறி பொலிஸ்
சுரேஸ் வேலைத்தளத்திலிருந்து மோட்டார் அவன் வரவும் போலீஸ் வரவும் சரியாக மகனை அள்ளி அணைத்தாள். அவன் ச பொலிஸ் இவர்களின் விசா எல்லாவற்றைய சுகுணா தலையில் அடித்து அழுதாள்.
எண்ணாலைதான் இந்தப் பிள்ளை து கைரெலிபோனை கொண்டு வந்ததும் இருக்காட்டி இது ஒண்டும் நடந்தி விளங்கும் நான்தான் குழந்தையின் மனசு ஒரு அனர்த்தம் நடந்திருக்குமோ என சுரேஸ் சுகணாவை ஆசுவாசப்படுத்தினான்.
தொலைபேசி சிணுங்க அவள் நினைவுகளு
சிறுகதைப் போட்டியில் 3வது பரிசு பெற்
பூவரசு 11வது ஆண்டு நிறைவு
L

-- எங்கையடா தொலைஞ்சாய். அம்மாவை சர்பிடிச்ச நாய் மாதிரி அலையவிட்டிட்டியே ககு இதெங்கை விளங்கப் போகுது? என pடியவில்லை.விக்கிவிக்கி அழுதாள். வனாய் பிள்ளையை உங்கடை வீட்டுக்கு ங்கடை விலாசம் என்ன? என கேட்டான்.
கமொழியில், தன்னை அமைதிப்படுத்தினாள் சுகுணா.
லையிருந்து பத்துகிலோமீற்றர் துரத்திலை ம் நாலு சில்லு சிண்ண சைக்கிளிலை, ான பொலிஸ் கூறியதும் அவளுக்கு தான் - வீட்டை பத்துப் பதினைந்து நிமிடத்தில்
தொடர்பைத் துண்டித்தது.
சைக்கிளில் வந்து இறங்கினான். இருந்தது. ற்றும் பதட்டப்படாதவனாய் இருந்தான். பும் வாங்கிப் போனார்கள்.
லைஞ்சுது நான் அந்த விளையாட்டுக் பொலிஸ் பிடிக்கும் எண்டு சொல்லி
ருக்காது. இந்தக் குழந்தைக்கு என்ன
புரியாமல் நடந்திட்டன் இல்லாட்டி இப்பிடி தலையில் அடித்தாள்
ம் தடைப்பட்டது.
DIDID
ற சிறுகதை
75வது சிறப்புமலர்

Page 41
விழித்துக்கொவர்
S qTTS SMMSqTS SS SSTSTTSCSTSqSqTSSS ST S S STSTSTS LL SLL S qqqqqqS S S S q S SMSMMSSS SSL
எங்கள் தாயகத்தை வென்றெடுக்க தங்கிநின்று எமை வளர்க்க தன்னகத்தே இடம்தந்து தழுவி எமை அரவணைத்த தமிழகமே இன்று ஏன் இந்த மாற்றம்?
சிங்களத்தின் கொடுமைகளால் செங்குருதியில் குளித்த எங்கள் தேசம் விடியலை இன்று எதிர்நோக்கும் நேரம்
அந்நிய தேசங்கள் அணிதிரண்டு அமைதியை நிலைநாட்ட அனுதினம் முயன்று எங்கள் இல்லங்களில் பூபாளம்இசைக்க புறப்படும்போது நிமட்டும் முகாரியே நிரந்தரமென முழக்கமிடுவது முறையோ? தாயுள்ளம் கொண்ட தமிழகமே கொலைசெய்யத் துண்டியவரை கொண்டு வாருங்கள் கொண்டு வாருங்கள் என்று கொக்கரிப்போரைத் கேள்
அமைதிப்படையெனும் முகமூடியணிந்து வந்துநம் அன்னை பூமியை சிதைத்து ஆயிரமாயிரம் உறவுகளைக் கொன்றது யார்செய்த குற்றம்? அதற்காய் நாம் எந்த மன்றில் நீதி கேட்டது?
பூவரசு

தமிழகமே நம் தேசியத் தலைவரை சிறைவைக்க முயல்வது அவர்களின் தேசபக்தியல்ல உலகத் தமிழினத்தையே ஒடுக்கும் உத்தி என்பதை உணர்ந்துகொள்.
வசந்த சேனையின்
வஞ்சகம் புரிந்தும் பொங்கி எழவேண்டிய மனோகரன்கள்கூட வாய்பேசா மடந்தைகளாய் இருப்பது விந்தையிலும் விந்தையல்லவா?
முட்டுக்கட்டைகள் எவரிடினும் முடங்கிக் கிடவோம் சிவந்த தமிழீழம் சிரிக்கும்வரை சினம் தணியோம்
என்னருமைத் தமிழகமே வேடிக்கை பார்த்ததுபோதும் விழித்துக்கொள் தமிழினம் தலைநிமிர்வதை தடுக்கும கூட்டம் தலையெடுத்துவிட்டது தடுத்தாகவேண்டும்
உறக்கம் விட்டெழு தமிழகமே ஓர் இனத்தின் உணர்வினை உலகிற்கு உணர்த்தும்காலம்
வந்துவிட்டது.
-கொற்றையூர் வாசன்.

Page 42
பெண்ணே நீ.
சாதனைகள் படைப்பதற்காய் இப்புவிமீது உதித்தவளே சோதனைகள் வரும்பொழுது நீ சோர்ந்த விடலாகுமோ? வேதனைகள் இல்லாத வாழ்க்கை இங்கு ஏதம்மா வெற்றியுடன் எதிர்கொண்டு விழிதிறந்த பாரம்மா
பாதகம் புரிவதற்கு இப்பரினில் முகங்களுண்டு - அதை சாதகமாய் தம்மினத்தின் வீரமென்ற கூறி உனை வாட்டி வதைத்தெடுப்பார் வசைமொழிகள் கொட்டிவைப்பார் - நீ ஏந்தி எடுத்ததனை எரிதணலில் கொட்டிவிடு
வேண்டியதை தந்திடுவார் விரும்புமுன்னே கொடுத்த நிற்பார் - படி தாண்டிடுவாய் எனஅறிந்தால் பத்திரமாய் உன் சிறகொடிப்பார் கூண்டிலிலே அடைத்து வைப்பார் சொல்கேட்டு நட என்றிடுவார் தங்க கூண்டதனை உடைத்து நில்லு சொந்தக் கால்தனிலே நிமிர்ந்து நில்லு
 

39
பத்தினி பதிவிரதை பாசத்தின் உறைவிடமென அத்தனை பெயர்களாலும் அழகாக அலங்கரித்து வீட்டினிலே பூட்டிவைப்பார் பொன் முட்டையைப் போல் அடைகாத்து நிற்பார் - உன் கனவுகளைக் கலைத்து நிற்பார் அதற்காய் பலவடிவம் எடுத்து நிற்பார் அப்பொழுதும் எழுந்த நில்லு
பீனிக்ஸ் பறவையைப் போல்,
எத்தனை கொடுமைகளை உண் தலையினிலே சுமத்திவைத்தார் அத்தனை கொடுமைகளை அழகாக தாங்கிய நீ சின்னக் கொடியினைப்போல் சிறு காற்றுக்கும் அசைவதவோ பெண்னே எழுந்து நில் நாணல்போல் நிமிர்ந்த நில் பாரதிகண்ட புதுமைப் பெண்போல்
சாந்தினி வரதராஜன்
75வது சிறப்புமலர்

Page 43
|bଉଁରାର୍ଥେ 9.6.f6!IGIGITIds வல்லவனாக வேண்டும்!
நல்லவனோ கெட்டவரே எவன் உள்ளவனோ அவன் வல்லவனாகிறான்
6P60 (36), நல்லவன் எப்படியும் உள்ளவனாகவேண்டும்
நல்லவன் நல்லதைச்
சொன்னால் செய்தால்
நானிலம் கேட்காது
வல்லவன் எதைச்
சொன்னாலும் செய்தாலும் நானிலத்தார் ஏற்கிறார்கள்
எனவே நல்லவன் எப்படியும் உள்ளவனாகவேண்டும்
உள்ளவன் நல்லவனானால் பூமியில் நன்மை விளைகிறதோ இல்லையோ தீமை விளைவதில்லை
எனவே
நல்லவன் உள்ளவனாகவேண்டும்
r -
பூவரசு

பொய்யுரைப்போன் வல்லவனானால் உண்மை தடுமாறுகிறது உண்மை தலைநிமிர அதைச் சொல்பவன் வல்லவனாகவேண்டும்
எனவே நல்லவன் எப்படியும் வல்லவனாகவேண்டும்
தீமை வாழ்வது தீயவர் வாழும்வரை நல்லவன் மனதால் மாளும்போது நண்மையும் சேர்ந்து மாள்கிறதே எனவே
நல்லவன் எண்றைக்கும் வாழவேண்டும்
தீமையினை இனம் காணாது வாழ்ந்தவர் குறைவு நல்லதை இனம் கண்டதனால் வாழ்ந்தவரே கோடி
எனவே
நல்லவைகளை எப்படியும் இனம் காணவேண்டும்
நல்லவனை தாழ்த்தம்வரைக்கும் நண்மை எமை அண்டாது தீயவனை வாழ்த்தம்வரைக்கும் தீமைகள் அழிக்கப்படாது எனவே நல்லவனை இனம்கண்டு வாழ்த்தவேண்டும்.
ஜெயவதி எட்மண்

Page 44
மொழிகளுள் மூ
எழுதிடப் பேசிட இன
எங்கள் இன்பத் \ அழகான தமிழ்ெ
தமிழ் எங்கள்
SaDGIGILIriababago
வைகாசி =
திருவளிளுவர்
 
 
 

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
ஆனி 2002 ஆணடு2033
75வது சிறப்புமலர்

Page 45
எங்கள் இளந்தளிர்கள்
சரியாகவே நடக்கும்.
ஒரு கிராமத்தில் ஒரு கமக்க வாழ்ந்து வந்தான். அவனுக்கு ஒரே ஒரு மகன் இருந்தான் அவன் பெயர் அன்பு அன்புவின் பெற்றோரை வறுமை மிக வாட்டியது. அவர்களால் அன் உணவுக்கே உழைக்க முடியவில்லை. ஒருநாளைக்கு ஒருதடவைமட்டும் கூழ்காய் அன்புவும் அவனது பெற்றோரும் குடித்துவி நாள்முழுவதும் வயலில் வேலை செ
கொண்டிருந்தார்கள்.
அடிக்கடி அன்புவின் அம்மா, 'கடவ கடவுளே எங்களுக்கு வழிகாட்டமாட்டீர எங்களுக்கு வழிகாட்டமாட்டிரா? T
அழுதுகொண்டே மன்றாடிக்கொண்டிருந்த எந்தநாளும் அம்மா அவ்வாறே இரவும்பக மன்றாடி வருவதைக் கேட்டிருந்தாலும் அ ஒன்றுமே இல்லாமல் இருக்கையிலும் அ. மன்றாடுவதைப் பார்த்து அன்புவுக்கு மிக கவலையாக இருந்தது.
நடுப்பகல். உச்சிவெய்யிலில் வேலை செய்யமுடியா அன்பு களைத்துப்போய் அருகிலிரு ஆலமரத்தடியில் படுத்து உறங்கிவிட்ட துாக்கத்தில் அவன் தன்னையும் அறியாம 'கடவுளே கடவுளே எங்களுக்கு வழிக மாட்டிரா? என்று புலம்ப ஆரம்பித்துவிட்டா திடீரென அவனது கனவில் கடவுள் வ காட்சிதந்தார்.
அன்பு என்னை எதற்காகக் கூப்பிட்ட என்று கடவுள் அவனிடம் கேட்டார்.
என் அம்மா எத்தனை வருடங்கள் உங்களைக் கூப்பிட்டுக் கூப்பிட்டு அழுதார் அப்போதெல்லாம் நீங்கள் வரவேயில்லை இன்றைக்குமட்டும் ஏன் வந்தீர்கள்? அன்பு கடவுளிடமே திருப்பிக் கேட்டான். அவனது கேள்வியைக் கேட்ட SEL
சிரித்தார்.
பூவரசு

குட்டிக்கதை.

Page 46
நான் பிந்தி வந்ததற்குக் காரணமிருக்கிறது அர்த்தம் தரமாட்டேன் என்பதல்ல. தெரியும கடவுள் விளக்கினார். நான் எதையும் இப்படித்தான் நடக்கவேண அதனால் எதுவும் இப்படித்தான் நடக்கவே அம்மாவும் அப்பாவும் இத்தனை அவமதிக்கவில்லை. களவு செய்யவில்லை சமயம் நீ என்னை அழைக்க மறந்தே அழைத்தாய் அதுவும் உன் அம்மா வந்தபடியினால்தான் அல்லவா? எனவே த உனது நல்ல பழக்கத்துக்கு உனக்குப் நடக்கவேண்டும் என்பதைச் சொல்லவுடே விடவும் குழந்தைகளைத்தான் மிகவும் சிரித்தார். பிறகு அவனிடம், இந்த ஆலமரத்தடியி கஷ்டமெல்லாம் பறந்துவிடும்' என்று கூறின் கண்திறந்த அன்பு வயலில் வேலைசெ கூப்பிட்டான். அவர்களிடம் தான் கண்ட அவன்சொன்னபடி ஆலமரத்தடியில் தோன் என்றாலும் கடவுளில் வைத்த நம்பிக்கை ஒரு குடம் தட்டுப்பட்டது. ஏராளமான பொற்காசுகள் அதில் நிறைந் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லியவாறு , (ELITGOTITT set. அவற்றைக் கொஞ்சம் பணக்காரர்களானார்கள்.
பிள்ளைகளே! வேணடுதலிகளையும் இ அவர் உங்களுக்கு ஏற்ற உங்கள் வேண்டுகோளை ஆகவே தாமதம் என மறவாமல் இறைவனில் ந மரத்தில் வாழும் புற புழுக்களுக்கும் உதவி எப்போதுமே கைவிடுவதி
-Gig IIT LOTIf

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
அன்பு நான் தரத் தாமதித்தால் அதன் ா? அன்புவுக்குப் புரியவில்லை.
ர்டும் என்று வகுத்தே வைத்திருக்கிறேன் ண்டும் என்று ஒரு நியதி உண்டு உன் காலமும் கஷடப்பட்டாலும் என்னை . ஆனால் என்னை நம்பினார்கள். அதே போயிருந்தாய், இன்றுதான் நீ என்னை சொல்லிவந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு ாயின் சொல்லை உற்றுக்கேட்டுக்கொண்ட பரிசுவழங்கவும் பெற்றோரையே பின்பற்றி D வந்தேன். எனக்குப் பெரியவர்களை பிடிக்கும் தெரியுமா!' எனச் சொல்லிச்
ல் வந்து தோண்டச் சொல். உங்கள் விட்டு மறைந்தார். ய்துகொண்டிருந்த தனது பெற்றோரைக் கனவைப்பற்றிச் சொன்னான். அவர்கள் டிப்பார்த்தார்கள். ஒன்றும் இருக்கவில்லை. யை விடாது தொடர்ந்து தோண்டியபோது
திருந்தன. அது ஒரு புதையல், மனதார அதனை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டுக்குப் கொஞ்சமாக விற்றுப் பெரும்
உங்கள் மன்றாட்டுக்களையும் றைவனி என்றுமே ஒதுக்கிவிடுவதில்லை. நேரம் எதுவே அப்போதுதான் அவர் நிறைவேற்றுவார். புது இல்லை எண்பதல்ல என்பதை ம்பிக்கையோடு வழப் பழகுங்கள் வைகளுக்கும் மணனுக்குள் வாழும் வரும் நல் இறைவனி உங்களை விலை எனிபதை மறவாதீர்கள்
75வது சிறப்புமலர்

Page 47


Page 48
இங்குள்ள பறவைகளில் 4 எதனுடைய சோடி எது என்
கீழே உள்ள எத்தனை பறவைகள்
س-3 + یet=' '
བོད་
魯 蠢
[8
ܢ ܕܐ
r
 
 
 
 
 
 
 
 
 

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
உள்ளன என்று கண்டு பிடியுங்கள்
சோடிப் பறவைகள் உள்ளன.
று கண்டுபிடியுங்கள்.
பறவைக் கூட்டத்தில்
75வது சிறப்புமலர்

Page 49
எங்கள் இளந்தளிர்கள்
வளர்ச்சியடைந்த 31 நாடுகளில் என்னும் பொதுப்பரீட்சை ஒன்று ஒ நடாத்தப்பட்டது. இப் பரீட்சை மூலம் சகல மாணவர்களி முக்கிய நோக்கமாகும். இப் பரீட்சை மாணவர்களுக்கும் அவர்கள் வசிக்கும் கல்வி ஆகிய பாடங்களில் பரீட்சை நடை
இப் பரீட்சையில் நாம் வசிக்கும் ஜேர்மன்
மாணவர்களும் பங்குபற்றி கடந்தமாதம் L 3 பாடங்களிலும் 20ம் இடத்தை அடை பத்திரிகைகளில் தரக்குறைவாக எழுதப்பட் தமது நாடு பீஸா பரீட்சையில் இந்நி வெளிநாட்டு மாணவர்களே காரணம் எண் ஒட்டோ சீலி கூறியுள்ளார். அவரின் வெளிநாட்டு மாணவர்கள் அதிகம் L கொண்டுள்ளனர். ஆயினும் அவர்கள் ப கொள்ளாமையினால்தான் இதில் திறன கிடைத்ததென்றும் அவர் மேலும் குறிப்பிட்
இவ் விவாதத்தின்போது பீஸா பரீட்சை ஜேர்மனியில் கல்விகற்கும் ஒருசில வெ6 மாணவர்களின் திறமையால்தான் இந்த மாணவர்கள்மட்டும் இதில் பங்குபற்றியிரு மோசமாக இருந்திருக்கும் என்றும் மேலும் வருடங்களாக கல்வித்துறையை கவனத் நாட்டுப் பெற்றோர்களும் தங்கள்
அளிப்பதில்லையென்றும் மற்றையநாட்டுப் கல்வியில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளார்கள்
இத் தகவல் தொலைக்காட்சி, பத்திரி சேகரித்துக் கொண்டவையாகும். இத பிள்ளைகளின் கல்வி வளர்ச்சிக்குச் சி செயற்படவேண்டும் என்பதே எனது சிற நாங்களும் பொறுப்புணர்ச்சியுடன் கல் கல்வியில் வளம்குன்றி இருக்கும் நம் வளம்பெறச் செய்வோம்.
பூவரசு

வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளில் ஜேர்மனியின் கல்விநிலை.
கடந்தவருடம் வைகாசிமாதத்தில் பீஸா ன்பதாம்வகுப்பு மாணவர்களுக்கிடையில்
னதும் திறமைகளை மதிப்பீடு செய்வதே யில் பங்குபற்றிய அனைத்து நாட்டு நாடுகளின் மொழி, கணிதம், சுற்றாடற் பெற்றது.
நாட்டில் உள்ள சகல இனத்தைச் சேர்ந்த ரீட்சை முடிவுகள் வெளிவந்தன. ஜேர்மன் ந்ததுபற்றி பல உள்நாட்டு வெளிநாட்டுப் டது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
நிலை அடைந்ததற்கு இங்கு வசிக்கும் 1று ஜேர்மன் உள்நாட்டு அமைச்சர் திரு கருத்துப்படி இங்குள்ள பாடசாலைகளில் டிப்பதால் இதில் அனேகர் பங்கு ரீட்சை வினாக்களை சரியாக விளங்கிக்
மையாக எழுதமுடியாமல் இம்முடிவுகள் 56ो6ा.
நிலைய நிர்வாகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் ரிநாட்டு மாணவர்களைத் தவிர மற்றைய பெறுபேறாவது கிடைத்தது. ஜேர்மன் ந்தால் இந்த நாட்டின் நிலை இன்னும் ஜேர்மன் அரசியல்வாதிகள் கடந்த பத்து தில் கொள்ளவில்லை. அத்துடன் இந்த பிள்ளைகளின் கல்வியில் ஊக்கம் பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளின் i என்றும் விளக்கியுள்ளார்.
கை, கணணி, புத்தகங்களில் இருந்து ன்மூலம் எமது பெற்றோர்கள் தமது றுவயதிலிருந்தே கண்ணும் கருத்துமாகச் பிய கருத்தாகும். அத்தடன் வயதுவந்த விபயின்று போர்ச் சூழ்நிலைகளினால் தாய்நாடாகிய தமிழீழத்தை பொலிவுடன்
ரமணராஜா செல்வரட்ணம்.

Page 50
سسسس~ {
கற்க வேண்டியதை கற்கக் கூடாததை
ー トー
செய்ய வேண்டியதை
செய்யாமல் செய்யக் கூடாததை
செய்து கெ
ー一 下一
மதிக்க வேண்டியதை மதிக்கக் கூடாததை
سسسسسسسسس-T سسسسسسسسسس-٦
கேட்க வேண்டியதை கேட்கக் கூடாதை
سسسسسسسسس-٦
-ரவி ெ

எங்கள் இளந்தளிர்கள்
レーエート
கல்லாமல் விடாதீர்கள்
疊 கற்றுக் கொடாதீர்கள்
செய்யவேண்டிய நேரத்தில் b விடாதீர்கள்
செய்யக்கூடாத நேரத்தில் கடுக்காதீர்கள்
レつ二ー
மதிக்காமல் விடாதீர்கள் த மதித்து கெடாதீர்கள்
ノつト つつー
கேட்காமல் விடாதீர்கள் த கேட்டு கெடாதீர்கள்
っ一ー
சல்லத்துரை
75வது சிறப்புமலர்

Page 51
எங்கள் இளந்தளிர்கள்
சிறுவர்களின் அறிவுக்கேற்ற ஐ தெரிவு செய்யுங்கள்
புலம்பெயர் நாடுகளில் வாழும் எட கல்வியைத் தொடர்கின்றனர். அந்நியபெ படிப்புக்கு ஏற்ற தொழிற்கல்வியையே ெ பெற்றோருக்கு திருப்தியின்மையை உருவா காரணம் பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்பிற்குப் ஆதங்கம் அவர்களுக்கு நாம் எமது நாடுகளில் தொழிற்கல்வியைப் குறிப்பிட்ட துறைகளில் புகுந்தால்தான் ! என்ற நிலை இருந்தது. இதனால் பல பயின்றனர். இதனால் தொழிற்கல்வி பின் சிறுவர்கள் தொல்லைப் பட்டனர். ஆனால் அந்நியசூழலில் வளரும் எம் ம என்ற நிலையில் போட்டிபோட்டு வளர் அவர்களின் ஈடுபாடு இருக்கின்றதோ அந்த இதனால் இந்தத் துறையிலேயே அந்தப் பி விரும்பிய துறை உங்களுக்குப் பிடி சொல்லாதிகள். உங்களுக்கு விருப்பமான துறையில் பிள் அத்துறை சார்ந்த விடயங்களை பிள்ளை மேற்கொள்ளுங்கள் இல்லையேல் விட்டுவி அதை வளர்ப்பது சாலச் சிறந்தது. கட்டாயப்படுத்தி செய்யும் எந்த விடயமும் இன்றைய பெற்றோர்களில் பலர் தமது பூடொ என்று பலபாடங்களை பயிலவேண் ஆனால் சில சிறுவர்களுக்கு இவற்றில் ந திணிப்பை அடுத்தவருக்கு சொல்லி அழும் பல பெற்றோர்கள் அமைதியாக இருக்கும் பிள்ளை மகிழ்வாக இருக்கும் என்று எண்க காலங்களும் கரைகின்றதென எண்ணவேண பிள்ளை சோர்வாக உற்சாகமின்றி இருந்த பிள்ளையின் நிலையைக் கேட்டறிந்து இல்லாவிட்டால் பிள்ளையை விளையாட்டி உங்களுக்கும் மனமகிழ்வை தரும், அனுசரித்துப் போவதே வாழ்க்கை பிள்ளைகளிடையே விரிசல் எனும் மனத்த புதுப்பித்து நல்ல உந்துசக்திகளைக் கொ எமது எதிர்காலச் சிறுவர்களின் படிப்புக்கு துறைகளுக்கு அனுசரித்துச் செல்லுங்கள். இன்றைய விஞ்ஞான உலகில் விந்தைப் சிறுவர்களை வியந்துதான் பாருங்களே.
பூவரசு

துறைகளைத்
ம் சிறார்கள் அந்நியமொழியிலே தமது Dாழியிலே கற்பதனால் இறுதியில் தம் தெரிவுசெய்கின்றனர். ஆனால் இது பல க்குகின்றது.
பிள்ளை வரவில்லையே என்ற பெரிய
பயில போதிய கல்விமுறை இன்மையால் அவர்கள் மேற்படிப்பை மேற்கொள்ளலாம் ர் படித்தனர். சிலர் தொழிற்கல்வியைப் தள்ளப்பட்டு தொழில் இன்மையால் பல
கவுகள் எதிலும் சளைத்தவர்கள் அல்ல கின்றனர். இதனால் எந்தத் துறையில் த் துறையில் அவர்களை வளரவிடுங்கள். பிள்ளை சிறந்து விளங்கமுடியும். அவர்கள் க்கவில்லையென்றால் உடனே தடை
ளை ஈடுபடவேண்டும் என்று விரும்பினால் ாயுடன் கதைத்து பிள்ளை விரும்பினால் விடுங்கள். எதில் ஈடுபாடு இருக்கின்றதோ
கஷ்டமானது என்பதை உணரவேண்டும். இளம் சிறுவர்களை நடனம், சங்கீதம், டுமென கட்டாயப்படுத்தி அனுப்புகின்றனர். ாட்டம் குறைவாக இருப்பதால் அம்மாவின் நிலையும் இங்கு உண்டல்லவா?
பிள்ளைகளை இவற்றிற்கு அனுப்பினால் E செயற்படுகின்றார்கள். இதனால் காசும்
டும். ால் பிள்ளையுடன் தனிமையில் உரையாடி அதைத் தவிர்க்க முயலுங்கள். அப்படி ல ஈடுபட வையுங்கள். இது பிள்ளைக்கும் எனவுே பெற்றோர்களே அனுபவித்து
ாங்கல்கள் ஏற்படாமல் உறவுப்பாலங்களை டுத்து உற்சாகப்படுத்தி வளர்க்கவேண்டும். பாலமாய் இருந்து அவர்கள் விரும்பிய
குெ தொழில்களை செய்து வியாபிக்கும்
- நகுலா சிவநாதன்

Page 52
(11ம் பக்கத்தொடர்ச்சி-நாலும் நடக்கும் நம்மை கொடுங்கோன் ஆட்சியாளர் என்று வ நாவலாசிரியர் என்பது இங்கே சுவாரஸ்யம4 எழுதி முடித்துவிட்டார் என்ற செய்தி பு நாவலும் வெளிவந்துள்ளது என்கின்றன ே பலப்படுத்தப்பட்ட கோட்டை' என்ற பெயரி நாவல் ஈராக்கிணி தலைநகரான பாக்தாதி
என்கிறார்கள் அரச தொலைக்காட்சி இ தள்ளிக்கொண்டிருக்கின்றது. இந்த நாவச் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை எனிகின்றன ! the King 67002 Lofa 2A f it to அதிபரினால் எழுதப்பட்டது என்று கூறப் இந்த நாவலைத் தொலைக்காட்சித் தொட திட்டுமிட்டு வருகிறார்களாம். புதிநாவலில்
இந்த நாவலைப்பற்றிச் சொல்லவந்த நாம் சிலவற்றைத் தந்தால்தானி சாலப்பொருத்தம ஈராக்கினி ஆட்சியைப் பிடித்திருப்பவர் அதிகமாக வெறுக்கப்படும் அரபுநாட்டுத் சாருகின்றது. தனது செந்தநாட்டுப் பிழை வருபவர் சடாம் வெளிநாட்டில் வழிகின வர்ணிக்கையில் தனி சிம்மசனத்தைத் த செய்யத் தயங்காதவர் இந்த சடாம் என்று ஈராக் நாட்டில் சந்திக்குச்சந்தி அதிபர் 4 பாரிய அளவில் பெரிய போவிடர் ஓவியங்களிலும் நாட்டுக்கு நல்வழிவுத காட்டப்பட்டிருக்கும் ஆனால் நிஜமே7 ம வங்குரோத்து நிலையில் இருப்பது ஈராக் கூட்டணிப்படைகளரண் அடிவங்கி விரட் விதித்த பொருளாதாரத் தடையால் பெருகி பொதுமக்களிடமிருந்து விலகியே இ உறவினர்களையே தனி ஆலோசகர்களாக வருகின்றார். ஒரு காலத்தில் ஜெயில்வாசம் அனுபவித்த நனவாக்கி ஈராக்கிணி புதிய ஜனாதிபதியான நாட்டு உலகில் தனது நாட்டை முனின. ஈரானுடனி இவர் போர்தெடுத்தார். குடா கைப்பற்றவேண்டும் என்பதே இவர் குறிப இளைஞர்கள் கொண்லப்பட்டதும் நாடு ெ

ச்சுற்றி) 49 ர்ணிக்கப்படும் ஈராக்கினி அதிபர் ஒரு ன விடயம் ஏற்கனவே இவர் ஒரு நாவல் தினமாக இருக்க இவரினி இரணடாவது செய்திகள்
ல் பிரசுரமாகியுள்ள இவரது இரண்டாவது நகரிணி நூலகங்களில் காணப்படுகின்றன ந்த நாவலைப்பற்றி வரிக்குவரி புகழ்ந்து மினி முகப்பு அட்டையில் நாவலாசிரியரின் செய்திகள் கடந்த வருடம் Zahibal and லீ பிரசுரக்கப்பட்ட நாவல் ஒன்று ff് ட்டது. இதோடு செய்தி முடியவில்லையே. ராக்கி 20 பகுதிகளாகப் பிரித்து ஒளிபரப்பத் மொத்தமாக 7பேக்கங்கள் இருக்கின்றன.
இந்த நாவலாசிரியரைப்புற்றிய தகவல்கள் ாக இருக்கும். கடந்த 2 தசாப்த காலமாக சடாம் ஹூசேயினி உலகிலேயே மிக தலைவர் என்ற பெருமை இவரையே ஜகளுக்கே கிலியூட்டும் அதிபராக இருந்து 1ற ஒரு ஈராக்கிய பிரஜை சடாமைப்புற்றி க்கவைத்துக்கொள்ள நாட்டையே தியாகம்
வர்ணித்திருக்கிறார். டாமினி வேறுபட்ட வணிண ஓவியங்கள் அளவில் நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் எல்லா ரும் நட்சத்திரமாகவே இவர் ஓவியம் றுபட்டது.
குவெதி மீது ஈராக் ஆக்ரமிப்பு செய்து டப்பட்ட காலந்தொடக்கம் இநீச்சியை சாதாரம் சிதைந்து போயிருக்கின்றது. ருக்கும் சடார் தனது நெருங்கிய வைத்துக்கொணிடு ஆட்சியை நடத்தி
இவர் 1979ல் தனது நீண்டகால கனவை 7ர். 1987ல் பிறந்தவர் சடாம் 1980ல் அரபு னியில் நிறுத்தவேணடும் என்ற வெறியில் நாட்டைத் தொடுக்கும் ஒரு பாதையைக் ாக இருந்தது. ஆனால் ஆயிரக்கணக்கான ருங்கடனில் தள்ளப்பட்டதுவும்தானி ஈராக்
75வது சிறப்புமலர்

Page 53
SO
அதிபருக்குக் கிடைத்த இலாபம் நாட்டில் இயற்கையாகவே உள்ள எணிெ நிறுத்தியது. ஆகளிப்ட் 2ந்திகதியன்று 1990ம் ஆண்டு = தொடுத்தது இவர் செய்த இரண்டாவது இவருக்கு மிகவும் பிடித்தமான மூத்த முயற்சியில் முடமாக்கப்பட்டு விட்டதால் இ நிர்வகித்து வருகின்றார். சடாம் ஆட்சியைத் தக்கவைத்துக்கெ வருகின்றது. தன்னுடைய 8வது பிறந்த நாளை ஏப்ர கொணிடாடி இருக்கின்றார். ஆனால் எவனாவது ஒருவனி தன்னைச் சுட்டு வி அமெரிக்க தாக்குதலினியினினர் தி: ஆட்சியாளராகவே இவர் இருந்து வருகி யாருடனோ போர்தொடுக்க முனைவதுபே கூறப்படுகின்றது. ஆனால் சடாமிடமிருந்து அதிகாரி ஈராக்கினி இராணுவம் அச்ச இழந்த பாம்புபோல இருக்கின்றது என்று யுத்த டாங்கிகளில் 15 செயலிழந்து .ே நாடாக இருப்பினும் இயந்திரத் தே எணர்ணெய்க்கு தட்டுப்பாடு நிலவுகின்றது. 10000 பேரைக்கொண்ட விசேட Repu படைதாணி கடைசிவரை நின்று போராடும் கிடைத்துள்ளன. 199இல் இடம்பெற்ற வ அன்னை, இதில் எனக்கு வெற்றியே சொல்லிவருகின்றார் ஈராக்கினி அதிபர் எதிர்கொள்ள நாணி தயார் எண்கிறார் இ வருடக்கணக்கான அமெரிக்காவின் மு. கொணடும் வருகின்றார். இந்த எழுத்தாள ஆளுனரை எடுத்தாட படைத்த பரமனுக்குத்தான் வெளிச்சம்
பூவரசு

ணய் வளம் ஒருவறு நாட்டைத் துரக்கி
அயல்நாடான குவெதிமீது சடாம் தாக்குதல் மிகப்பெரிய தவறாகியது.
மகன் உடே என்பவர் ஒரு கொலை இணையமகன் இவரது விசுவாசப் படையை
ாள்ள இந்த விசேடபடைதானி உதவி
28 அன்று வெகு ஆடம்பரமாக இவர் இவர் வெளியே தலைகாட்டவில்லை. ர்த்திவிடுவானி என்ற பந்தானி காரணம் வினை வெளி/ே காட்டிக்கொள்ளாத % ல இங்கே ஏற்பாடுகள் நடந்துவருவதாகக் து தப்பியோடி வந்த ஒரு மாஜி இராணுவ முட்டும்வகையில் இல்லை விஷப்பல்லை கூறியிருக்கின்றார். இராணுவத்திலுள்ள சீ3 ாய்க்கிடக்கின்றன. எணர்ணெய் வளமுள்ள ய்வுகளைக் தடுக்க உதவும் விசேட 424,000 பேரைக் கொணட இராணுவத்தில் blican Gards என்று அழைக்கப்படும் வீரர்கொணட படை என்றும் தகவல்கள் ளைகுடா யுத்தம் யுத்தங்களுக்கெல்லாம் ஓர் கிடைத்தது என்று அடிக்கடி பூரிப்போடு எப்படியான மேற்குலகத் தாக்குதலையும் இவர் வீறாப்புடன் சொல்லினி செல்வனாக யற்சியை விழலுக்கு இறைத்த நீராக்கிக்
எந்த எதிரி வந்து வாய்க்கப்போகின்றான்.

Page 54
ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று என்று ஆன்றோர்கள் அன்று எழுதி வைத்ததால் ஆலயம் அமைத்து ஆன்மீகம் வளர்த்து அறநெறியில் ஓங்க அவனியில் பலர் வாழ்ந்தும் பரவத்தைப் போக்கி பணிய வேண்டிய இடத்தில் பதவி வரம் வேண்டும் ப(த்)தர்கள் பலர் இங்கே பண்புடன் பணியாமல் பாவத்தை சேர்க்கின்றார்.
பணம் பதவி சேர்த்தாலும் பரலோகம்தான் போகவேண்டும் பாரினிலே வாழ்வதற்கு பண்பு நற்குணந்தான் வேண்டும் ஆன்மீகத்தைக் காத்திடவே அறநெறியில் ஒழுகல் வேண்டும் பக்தியுடன் மலர்கள் சாத்தி பரிந்தொருமிக்க
தொழுதல் வேண்டும்
திருநாட்டில் கலகம் என்று இங்கு திருக்கோயில் பல அமைத்து
ததிபாடும் கூட்டத்தோடு பல துஷ்டர்களும் சேர்ந்துகொண்டு புதிவிக்காய் அலைகின்றார் பார்வாழ்க்கை நிலையென்று
பட்டம் என்ன பதவி என்ன பரமண்தாள் சேரும்வேளை பார்வாழ்வு முடியும் வரை பண்புடனே நாம் தந்திப்போம்!
-கு விக்கினேஸ்வரன் (பிரித்தானியா)
 

6ÂND PUT to ás 6DM 855
இது என்ன வாழ்க்கை
வாழ்க்கைப் பிடிப்புக்கள்
வலுவிழந்தனவா
காயங்கள்தான் ஆறினவா
கண்ணிர்தான் முடிந்ததுவா
இனி அழுதால்
இரத்தம்தான் வருமா
ജൂൺഞ്ഞു
வாழ்க்கை உன்னை
வாழ வழிசெய்கின்றது
வாழ்ந்த பார்
விடியும் பொழுதில்
வருகின்றது சூரியன்
வரும் இன்பமும் தண்பமும்
வருகின்ற வரையில் வரும்
வருவதும் போவதம் நியதி
வாழ்க்கையை இறுகப் பற்றிக்கொள்.
கழுநீகலா
(நெதர்லாந்து)
75வது சிறப்புமலர்

Page 55
雪雪 (2. தாயகத்திலிருந்து வெளியாகும் நம்மவ உருவாகும் பாடல்களும் ஒரு இசைக்க எத்தகைய உணர்வினைத் தோற்றுவிக்
அங்கே கவிஞர் களத்தில் கண்ணுாடா அதற்கு உணர்வூட்டும் பாடகர்களும் நித உணர்வு வெளியாகிறது. இங்கே நாங்க தேசத்துக்காய் உயிரைக்கொடுக்கும் தியா திசைதெரியாது ஓடிவந்த எமது பாடல்கள்
திரைப்படப் பாடல்களில் உள்ள புற்றுதல் இல்லாதிருக்கிறது என்ற பரவலான அL
அது ஒரு சூனியம்போல் இருப்பவர்களுக்கு நிச்சயம் புரியும். இ பாடல்கள் சிலதுதான் மீள்பிரதியாய் வருகிறதென்று. ஏன் கண்களை மூடி தெரியவில்லை. ஆனாலும் ஈழத்து நேச பாதுகாக்கவேண்டும் அடுத்தவன் கைச மூடிய கண்களைத் திறந்து கொள்ளுங்க வளருங்கள் இதுவே நம் ஈழமண்ணுக் தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
பூவரசு நிழலினிலே புதுப்பாட்டுக் கேட் இசையுலகிலி நீங்கள் கற்றுக்கொணிட கருத்துக்கள் எவிவறிருக்கின்றன?
நிச்சயமாக இது எங்கள் செ தயாரிக்கப்பட்டது. எனது பழைய ஒலி மிகுந்த உதவியாகஇருந்தது. இந்துமகே புதியபாடகர்களையும் இதில் அறிமுகப்படு எழுதியுள்ளோம். அத்தோடு எல்லாப் ப தனித்து மீட்டியுள்ளேண்.எனது துணைவி தொழில்நுட்ப உதவி சிறீதர். பாடல் ஒலி நினைத்ததைவிட எல்லாப் பாடகர் பாடகி இதில் தர்சினி ஜனனி இவர்கள் வானொ நான் சொல்லிக் கொடுத்ததை உள்வாங் கலைஞர்கள் மேடையனுபவம் உள்ளவர் ஊக்குவிக்கவேண்டும் என்பதால் அவர்கள் இசைப்பேழைக்கு பாராட்டுக்கள் கிடை ஒருவர் கிட்டத்தட்ட அரைமணிநேரம் ப
|பூவரசு

ம்பக்கத் தொடர்ச்சி நமது கலைஞர்) ர் பாடலிகளும் புலம்பெயர் நாடுகளில் கலைஞர் எண்ற வகையில் தங்களிடர் கிறது? கப் பார்த்ததை கவிதையாக்குகிறார்கள். ர்சனத்தொடு ஒன்றி நிற்கிறார்கள். ள் கற்பனையில் எழுதுகிறோம் எமது தீபங்களின் உண்மைக்காவியத்தின்முன் ளை ஒத்துப் பார்க்கமுடியாது.
ஏனைய பாடல்களில் இரசிகர்களுக்கு பிப்பிராயர்பற்றி எனின கருதுகிறீர்களி? ஒட்டிக்கொண்டது. வெளிநாடுகளில் ங்கே நாங்கள் கேட்கும் ஆங்கிலப் திரைப்பாடலாக மீண்டும் எம்மிடம் ய பூனையைப்போல் இவர்கள்நிலை? ங்களே! நமது தோப்பை நாமேதான் ளை எதற்கு நாம் நம்பவேண்டும்? ள் முன்னே எழுந்து நம் கலைஞரை கு நீங்கள் செய்யும் சேவை என்று
கிறது எனிற இசைப்பேழை மூலம் அனுபவங்கள் எனின? இரசிகர்களினி
ாந்த எஸரி.எஸ். ஒலிப்பதிவகத்தில் பெருக்கி அனுபவம் இங்கே எனக்கு ஷண்ணரும் நானும் இணைந்து பல த்தியுள்ளோம். இருவரும் பாடல்களை க்கவாத்தியக் கருவிகளையும் நானே யார் ஒலிப்பதிவு உதவி செய்திருந்தார். பதிவில் சிரமங்கள் ஏதுமில்லை. நான் களும் திறம்படப் பாடியிருந்தார்கள். லி நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வார்கள். கி உயிரூட்டிப் பாடினார்கள் மற்றக் களி வளர்ந்துவரும் கலைஞர்களை ளைப்பற்றி இங்கு குறிப்பிட்டேன். த்தன. காகன் என்ற நகரிலிருந்து ாடல்கள்பற்றியும் இசைபற்றியும்

Page 56
தொலைபேசி மூலம் பாராட்டினார். அ தரும்படியும் கேட்டுக்கொண்டார். இந்த இசைப்பேழை 1998ல் வரவே6 வெளியானது.இந்த இசைப்பேழை எண்ணி சுதயாபரன்மூலம் அறிமுகமான இந்து பூவரசு ஆண்டுவிழா மேடைகள் இறுக்கமாக்கியது. நாட்டுக்காக மேடை பூவரசின் நிகழ்வே. இதில் ஜோன்சன், பூவரசின்மேடைகளில் இணைத்துக் எழுதிய பாடல்கள் அண்ணர் பாலசுப்பி சிலது எனது இசையிலானது. பின் எண் ஒருமுறை இந்துமகேஷ் அண்ணர் உங்கள் பாடல்கள்தான் முழுமையாக5ெ கொள்ளமாட்டேன் என்று கூறி அவர இணைத்தேன். இவ்வளவும் ஏன் தெரிந்துகொண்டார் என்னிடம் இசையன் உண்டென்பதை இவர் மற்றவர் திற6 வல்லவர். பூவரசுக்கென ஏதாவது விளைவுதான் பூவரசு நிழலினிலே நீங்கள்
இசைததுறையில் உங்கள் எதிர்காலத இப்போதைக்கு ஆங்கிலப்பாடல்கள் என் இசைப்பணி முடிவடைந்து ஆறு அந்த இசைப்பேழை வெளிவரும் அவ என்னும் நகரில் வாழ்பவர். தற்சமயம் ஒ பாடலுடன் நோர்வே எஸ்.பாஸ்கரன் ப இசையாக்கத்துக்கு வந்தது. அந்த கிழமையில் முடிந்துவிடும். அவர் வெளியாகும். பின் சிறுபிள்ளைகளைப் எமது பாடல்கள் அடங்கிய இசைப்பேன
இசைததுறை தவிர்ந்த கலை வைத்திருக்கிறீர்களி?
இதுவரையில் (1982லிருந்து) திருமணம், பிறந்ததினம், பூப்புனித நீரா என்பவற்றை ஒளிப்பதிவுசெய்த குறும்படங்கள் தயாரிக்க எண்ணியிருக்

வர் தன் பாடலுக்கு இசையமைத்துத்
ண்டிய இசைப்பேழை 2000 ஆண்டு ல்எழுந்த ஆதங்கத்தால் வெளியானது. கேஷ் அண்ணரின் தொடர்பு என்னை ரின் இசைப்பணிக்குள் என்னை யேறிய நாம் வெளியே மேடை நிகழ்வு பேபி ஜோன்சன் இவர்களை எண்னோடு கொண்டேன். இந்துமகேஷண்ணர் மணியம் அவர்களின் மெட்டுடன் ஒரு னிடம் முழுப்பணியுமாகத் தொடர்ந்தது. சொன்னார். இந்த ஆண்டு விழாவில் வன்று இல்லை அப்படி நான் ஒத்துக் து பாடல்களோடு எனது பாடல்களும் சொல்கிறேனென்றால் இவர் எப்படித் மைக்கும்திறனும் பாடல் எழுதும்திறனும் னை மணக்கண்ணால் எடைபோடுவதில் பிரதிபலன்செய்ய நினைத்தேன். அதன்
கேட்கும் புதுப்பாட்டு.
திட்டங்கள் எனின? ர். ஈழத்தவர்தான் செய்கிறார். அதற்கான மாதங்களாகிறது. அவர் பாடிமுடித்தால் ர்பெயர் மோகனதாஸ், இவர் கோப்லன்ஸ் ருவர் வானலையில் தான் எழுதிப்படித்த ாடலும் சிலது இணைத்து என்னிடம் இசைப்பணியும் இன்னும் இரண்டு பாடிமுடித்தால் அதுவும் விரைவில் பாடவைத்த ஒரு இசைப்பேழையும் ழகளும் வெளிவரவுள்ளன.
தீதுறையில் எனின திட்டங்கள்
கிட்டத்தட்ட முன்னுாறுக்கு மேற்பட்ட ட்டு, பரதநாட்டியம், பல்கலை நிகழ்வுகள்
அனுபவம் எனக்குண்டு. அதனால்
75வது சிறப்புமலர்

Page 57
4. தமிழர் தவிர்ந்த ஏனையமொழிக் கலைஞ சந்தர்ப்பங்களில் உங்களுக்கு ஏற்பட்ட
எனது ஒலியகத்தில் இத்தாலி, யூக நான் இசையமைத்து ஒலிப்பதிவுசெய்து வேறு எந்தக் களப்டமும் இருக்கவில்ை என்பதை அனுபவித்துப் பார்த்துத்தான் ெ
புலம்பெயர் நாடுகளிலி தமிழ் இசைத்து இருக்கும் என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்க நிச்சயம் பிரகாசமாக இருக்கும். இ பார்த்தாலும் இசைநிகழ்வு நிச்சயம் இருக் பார்வைக்கும் இன்றைய பார்வைக்கும் நாளை முழுமையான மாற்றம் காணலாம்
வளரும் தலைமுறையில் இசைத்துக யுவதிகள் பற்றி உங்கள் கருத்துக்கள்
இது ஒரு நல்ல ஆரோக்கியமா பிள்ளைக்கே கலைசொந்தம் என்ற நிலை செய்யவில்லை. கலையை நிறைவாகக் க
உயரும் அவர் நிலையும் என்பது எண் 4
வேலணையூர் பொன்னண்ணாவின்
குறுங்கவிதைகள்.
பூவரசு
 
 

ஈர்களுடனி இணைந்து பணியாற்றும் அனுபவங்களைக் குறிப்பிடுங்களேனர்? ஸ்லேவியா நாட்டவர் பாடல்களுக்கும் கொடுத்திருக்கிறேன். மொழி தவிர்ந்த ல. இசைக்கு மொழிபேதம் இல்லை சால்லி வைத்திருக்கிறார்கள் போலும்
1றையினி எதிர்காலம் எத்தகையதாக
இப்போது எந்தக் களியாட்ட நிகழ்வை கும்.(80களில் அப்படியல்ல) அண்றைய எமது மக்கள் எவ்வளவு மாற்றம்
எனக் கருதுகிறேன்.
றையில் ஈடுபாடு காட்டும் இளைஞர்
எனின? ன வளர்ச்சிதான். ஈழத்தில் பணக்காரர் மாறி இங்கே புலம் எமக்கு பணபேதம் நற்று மானசீகமாக பணி புரிந்திட்டால் கருத்து.
LJQ3Tti).
அடிமட்ட மக்களுக்கு தாம் உயிர்வாழ மானம்மறைக்க கைகொடுக்கும் கடவுள், நடுத்தர மக்களுக்கு தம் வாழ்க்கைச் சக்கரத்தை தளம்பாமல் உருட்டிச் செல்லும் வண்டிச் சக்கரம், மேல்மட்ட மக்களுக்கு தாங்கள் நாளும்செய்யும் கணிணியமற்ற பம்மாத்தக்களை போலிவேஷங்களை முடி மறைக்கும் 6: FATIGRIŠKOITTGENOL,
il

Page 58
ஒரு இசைக்கலைஞராக மாறியயினி ஏன இரசிகர்களிடமிருந்தோ பல சுவை ஏற்பட்டிருக்கலாம். அவற்றை பூவரசுவ அண்ணர் காசிவநாதன் அவர்க ஏதும் சொல்லாமல் தம்பி நான் நிச்சய நிழலினிலே புதுப்பாட்டுக் கேட்கிறது விருந்தினராகக் கலந்துகொண்டார். பல்கலைவேந்தர், தான்என்ற அகம்பாவ நோய் உள்ளோர் பேசினால் அவர் வார்த் ஒரு சிறுகாலத்தில் சிலகலைஞர்களுக்கு அப்படிப்பட்டவர்களை நானே சந்தித்தி கிடைக்குமுன்னரே தலைகால் தெரியா நான் கண்டிருக்கிறேன். ஆனால் உதாரணமாகத் திகழும் அண்ணர் அனுபவம்மட்டுமல்ல அவரிடம் நாம் க இரசிகர்களைப் பற்றிச் சொல்வதானால் கிற்றாரைத் தட்டிப் பழகியபோது ஊக்கு நான் மேடையில் வாத்தியக் கருவியுடன் எமது இசைப்பேழையைக் கேட்டு உரையாடியோரையும் சந்தித்திருக்கிறேன்.
ஆனால்அகதியென்ற கூட்டில் அடைபட்டு வர்க்கமற்றுப் போன தமிழருக்கு இது
பிள்ளைக்கு கேக்வெட்டும் தங்கக் கத்தி
நல்லமனம்
நிகழும் நிமிடத்தைவிட நீண்ட அகிலம்பற்றி நினைக்கும் தொடரும் வினாடியைவிட தொங்கும் வானம்பற்றி நினைக்கும் ஓடும் முகில்கூட்டத்தைவிட மூடும் நிலவுபற்றி நினைக்கும் வாழ்க்கையின் கால ஓட்டத்தை

雪雪 ஒனய கலைஞர்களிடமிருந்தோ அல்லது யான அனுபவங்கள் உங்களுக்கு ாசகர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ளுங்களேன்? 1ள் நாம் அழைத்தபோது மறுபேச்சு ம் வாறன் தம்பி என்று வந்து பூவரசு இசைப்பேழை வெளியீட்டில் பிரதம அந்த மாபெரும்கலைஞர், ஓவியர், ம் இல்லாத அந்தப் பெருந்தகையுடன் தை நோய்க்கு மருந்தாகும். பொதுவாக தான் என்ற அகம்பாவம் வந்துவிடும். ருக்கிறேன். தமக்கென்று ஒரு நிலை ல் தம்மைத்தாமே புகழும் சிலரையும் நிறைகுடம் தழும்பாது எண்பதற்கு சிவநாதனைச் சந்தித்தது சுவையான ற்க வேண்டியதும் நிறையவே உண்டு. நான் நான்குநரம்புகளுடன் இருந்த நவித்தவர்களும் பகிடிபண்ணியவர்களும் நிற்க கைதட்டி மகிழ்ந்ததையும், சிலர் விட்டு ஆச்சரியப்பட்டு என்னுடன்
கண்ணத்து முடியின் நரையை நிராகரித்து இனஞ்சல்போல் முண்ணும்பின்னும் ஆடிய கட்டிலிலிருந்தபடி வரும் கீச்சலை ரசிக்கும்,
75வது சிறப்புமலர்

Page 59
எனக்கு கீபோட் நோட்ஸ் கற்றுத்தந்த விட்டு நிச்சயமாக இத்தனை கருவி செய்தாயா? இது ஒரு முழுமையான அல்லவா இருக்கிறது என்று திகை வல்லமை படைத்த நீ என்னை அ நோட்ஸ் பழகுகிறாய்? ஆனாலும் என்னி எனக்குத்தான் பெருமை என்று எண் இத்தனைக்கும் இவர் போலந்துநாட்ை வெளியேறியோரை யேர்மன் திரும்ப அை
இவர் இசைத்துறையில் இரண்டுதரம் ஜெர்மன் பாடசாலையில் இசையாசிரி சொந்தமாக இசைக்கல்லுரி நடாத்திவரு எனது மூத்தபெண் சுதேதிதா தனது சட்டை நல்ல சட்டை என்ற பாட பாடியுள்ளா. இவ பாடல்களைப் பாடியபி பூவரசு நிழலினிலே புதுப்பாட்டுக்கேட்கிற நிறுவனத்தாரிடம் சென்று மகளின்ப எனக்கேட்டேன். நேரமில்லை என்ற என்றதால் ஒத்துக்கொண்டார். இசை முன்னோட்டம் கேட்டவர், இந்தக்குரல் இருக்கிறதே? என்றார். எண்ணருகில் இரு அந்தக் குரலுக்குரியவர் என்றேன். விதத்தையும் சொன்னேன். இந்த இரவி இவளுக்கு இறைவன் கொடுத்த கொ6 ஒலிப்பேழைகளுக்கு முதல்பிரதி அமைட் சின்ன மகளுக்கு ஒன்றரை வயதா: கருவிகளிலும் தட்டித்திரிகிறா, காலத்தின்
ഭജൂ
一°@堑
bLD5
பூவரசு

ஆசிரியர், இசைப்பேழையைக் கேட்டு களையும் நீதான் மீட்டி ஒலிப்பதிவும் இசைக்குழுவே நின்று செய்ததுபோல் புற்றார். இவ்வளவு சிறப்பாகச்செய்யும் வமானப்படுத்தவா என்னிடம் கீபோட் ரிடமும் இப்படி ஒரு மாணவன் அது னைக் கட்டியணைத்துப் பாராட்டினார். டச் சேர்ந்தவர். கிட்லரின் காலத்தில் ழத்ததில் இவர் குடும்பமும் ஒன்று.
டிப்ளோமா பட்டம் பெற்றவர். இங்கே பராகப் பணிபுரிந்துவிட்டு தற்போது கிறார். இவர் பெயர் சீமினிக்
இரண்டரை வயதில், நான் எழுதிய லுடண் வேறு மூன்று பாடல்களும் ண்பு அதற்குரிய இசையை அமைத்து, 2து இசைப் பேழையை பதித்தெடுத்த ாடலை பதிவுசெய்துதர முடியுமா? வர் முழுமையாக ஒன்றரை நிமிடம் ப்பேழைப் பதிவுக்குத் தயாரானோம். மிகவும் சிண்ணப் பிள்ளையினுடையதாக ருந்த எனது மகளைக்காட்டி இவதான் இந்தப்பாடலை ஒலிப்பதிவுசெய்த ண்டரைவயதில் இப்படித் திறமை.இது டை என்று பாராட்டினார் அவர், பல பவரால் அவளுக்கு இந்தப் பாராட்டு. கிறது. இவஷம் எல்லா வாத்தியக்
ஓட்டம்பதில் தரும்
ਪੇਨੁਮੇ
கலைஞர்

Page 60
வழக்கம் போல இறுதிவினா பூவரசு பற் எனின? இந்த நிலையில்லா புலவாழ்வில் கலைஞ பெரிதாய் எண்ணாது தான் முதலிட்டு எ : இதில் சிறியோரும் பெரியோ தரிந்தோரும் கதைவடித்தோரும் சிறுவ ஓய்வின்றி உறக்கமின்றி தன் உதிரத்தை வளர்த்திருக்கிறார். நா அளவில் பேசுவோ அறிவூட்டி ஆற்றலுாட்டி கலையூட்டும் 6 பரவட்டும் உன் பேர் அறிவே,
எண்னை ஒரு கலைஞனாக மதித்த பூவர அனைத்து பிறேமண்வாழ் தமிழ் நெஞ்ச நீங்கள்தான் எம்மை வளர்த்தீர்கள் அன்று பார்க்க சினிமாப்பாடல்தான் நல்லது எண் வளர்ச்சி குன்றியிருக்கும் கலைஞானம் போன்றோரை வளர்க்கும்பணியை தந்திருந்தார்) மற்றும் அனைத்து வாசக
இசைக்கலைஞராகி, கலைஞர்களால் ஈழத்து எஸ்.தேவராஜா அவர்களின் இசைப்பணியும் தொடரவும் தமிழன்னைமகிழவும் பூவரசு மனப்
இன்னிை எஸந 96). T866
蠱

ーア 1றியது. பூவரசு பற்றி உங்கள் கருத்து
5ருக்காய் இடமொதுக்கி செலவுதனை ம்மவர் கலை வளர்த்ததல்லவா இந்தப் ரும் நற்கவிதெரிந்தோரும் கட்டுரை ர்பகுதியும் என்று பூவரசின் ஆசிரியர்
உரமிட்டு பூவரசின் புதுக்கிளைகளை ர் ஆயிரமுண்டு. ஆனால் நம்மவர்க்கு 1ங்கள் முற்றத்துப் பூவரசே பாரெங்கும்
சு கலை இலக்கியப்பேரவைக்கும் ங்களுக்கும் (ஏனென்றால் முக்கியமாக இதெண்ன இயற்றிய பாடல் இதிலும் று நீங்கள் நினைத்திருந்தால் எமது உங்களிடம் இருந்ததால்தான் எம் இந்துமகேஷ்அண்ணர் உங்களிடம் ர்களுக்கும் எனது நன்றிகள்
இசைத்தென்றல் எனப் புகழ்பெற்றிருக்கும் கலைப்பணியும் மேன்மேலும் சிறப்புறத் பூர்வமாக வாழ்த்துகிறது.
釜 醫
சப் பாடகர்
LUT2T ாது பேட்டி,
জর্জ প্রকেলজ ইিঞ্জ = -
উজ্জল
75வது சிறப்புமலர்

Page 61
இல்லறப் பண்புகள் நல்பொருள் வரவை இல்லற வாழ்க்கையில் சொல்லுரு வாழ்க்கைப் நல்லதோர் மனைவி சொல்லும் சிறப்பிலோ நல்லதோர் மனைவி எல்லா சிறப்பும் இனியவர் வ எதுவுமே இல்லயே இன் கற்பெனும் திவண்மை பெற்றிடும் பேற்றுக் கொண்டவன் வார்த்தை
பெய்யெனப் பெய்யும் அ ஏண்ணிடத் தோன்று கற்பெனும் நெறியில் தனைக்கொண்டா6 சொற்புகழ் காத்து சிறைக்கூட்டின் கிளிபோல் நிறைகாக்க அவள் நிை நற்பண்பு பெற்றதொரு நாயக பெற்றதொரு பெரும் சிறப்பு புகழ்பெறும் இல்வாழ்க்கைப் பழிப்போர் முன் தலைநிய மங்கலம் என்பதே ம பொங்கிடச் செய்வதே
நா.தே.கி
|பூவரசு
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

இனியவள் கொண்டு த் தக்கென ஆக்கி
இனிதென நடந்தால் பெருந்துணை அவளே நற்றுணையிலையேல் ர் சுவைதனுமிலையே நற்றுணை இருந்திடின் ாழ்க்கையில் இல்லையேல்?
யவர் வாழ்க்கையில் க் களிநடம் புரிந்தால் கு பெருமையும் ஏது மெய்யெனத் தொழுதால் அடிமையாம் மழைபோல் b இனியவள் நெஞ்சம் தன்னையும் காத்து ன் தன் தலைகாத்து சோர்விலTள் பென் சிறைப்படுத்தி என்ன பயன் னக்கவில்லையேயாயின் னைத் துணைக்கொண்டால் புப் பெரும்புவியில் வேறேது
பெரும்பேறு இல்லையெனில் பிராப்பாவியர் ஆகிடுவார்
னையாட்சி அதைப்
பொன்மனச் செல்வர்.
பதாசண்

Page 62
1. மக்க
அறிவோடு நம் மக்கள் அறு பழியில்லா மக்களை ஏழேழு பிறப்பிலும் நம்பொருள் என்பதே ந தம் பொருள் வினையன அமிழ்தமே சுவையென அதைவிட இனியதாய்
தம்மக்கள் மெய்தீண்ட மழலைமொழி கேட் குழலினிது யாழ் இன தம் மழலையிகை கற்றவர் சபையில் பெற்றவன் கடமை தம்மில் தம் மக்கள் இம்மண்ணின் மாநிலத்து பெற்றவனைப் பெற்றதா
நல்மகன் என்றுலகம் ந இவன் தந்தை இவன் பெறவே என்றுலகம் பாராட்ட இவ
பெறும்பேறு இவ்வுலகில்
8. அண் அன்பைப் பூட்டியொரு அரு துன்பக் கடலலைக்குத் து கண்ணிர்துளியாகக் கன அன்பிலர் உடம்பைத் து அன்புடையார் பொருள் ஆவி என்பும் பிறர்க்கே எமது
உயிரும் உடலும் உற அன்பும்செயலும் அறம் அன்புள்ளம்கொண்டு அ நட்பெனும் பெரும்கிற அன்புள்ளம் கொண்டவராய் இன்புற்று வாழ ை அறத்திற்கே அன்ெ வீரச்செயலும் வின் அறமறிந்து செய அவன் மணமறிந்து வ வெயிலில் வெம்மைப்பு அன்பெனப்பட்டதே இல்ல பாலைவனத்திலே பட்ட அன்பெனும் உள்ளுறுப்பு
உயிருடல் என்பதே அ அன்பிலா உடம்பு எலு

ட் பேறு
வேறேதுநம் வாழ்வில் விஞர்களாய் தோன்றிவிடின் ப் பாரினில் பெற்றிடின்
எட்டிடா தீமையே ம் மக்கள் அவர் செயல் தத் தாங்கியே வந்தது ஏ ஆற்றிடும் உலகிலே b அவர்கைச் சிறுகூழ் ல் மெய்க்கின்பம் அவர் பதோ செவிக்கின்பம் ச இனிது என்றிடுவர் F கேளாதவர்கள் களிப்புற வைப்பது ப் பெரும் பேறதுவே அன்புசார் அறிவு மண்ணுயிர்க்கே மகிழ்வு ய் பெரிதென எண்ணுவது ாவாரப் போற்றுதலால்
என்ன தவம் செய்துவிட்டான் ன் தந்தைக்கது மகிழ்ச்சி
புடைமை ம் தாழைப் போட்டு வைத்து துணைபோக மறுத்தாலும் ரந்துருகிக் காட்சி தரும் நம்மதென்று தாமிருக்க
அத்தனையும் தான் சேர்த்து க்கில்லை என்றிடுவார் ரவாடும் நிலைபோலே Dாந்தர் நற்பொருத்தம் ரவணைப்பின் மற்றுயிரை ப்பு நடைபயிலுமங்கே அவர் விளங்க நடப்பதனால் வயத்து வழியுண்டு பன்பார் அறியாதார் ாம்பிடும் அன்பிலே பல்படான் வாழ்வு ாட்டியது வதைத்தால் புழுவதைப் போலவாம் Uாதான் உயிர் வாழ்க்கை
மரம் துளிர்த்ததுபோல் அழகில்லையேயெனில் து என்னதான் பயனதில் புன்பெனும் நெஞ்சமாம் ம்பு தோல் போர்த்ததே
75வது சிறப்புமலர்

Page 63
O
இவர்களென்னார்க்க
சங்கவிக்குக் கையும் ஒடேல்லை. காலும் இ இண்டைக்கு அவர் வாறார். எத்தனை வரு பத்து வருகங்கள். அவளுக்கு இருபத்ெ &b65) LLUITGEVOILÉ), மாப்பிள்ளை யேர்மனியாம். அப்ப அவருக் பதின்மூன்று வயசுகூட எண்டாலும் பரவ எண்டெல்லே சொல்லியிருக்கிறார். இன் கொண்டிருக்கேலுமே! போதாததற்கு சங்கவிக்குப் பின்னாலை 23, காத்துக் கொண்டு நிக்குதுகள், அதுதான் மாப்பிள்ளைக்கு தலை முன்பக் கூட ஒருத்தரும் அக்கறைப் படேல்லை. இந்த விசயத்திலை சங்கவி கோயில்மாடு பேசித் தீர்மானிச்சிட்டினம். அவள் தை இருந்தது. அவளுக்கு வேறை வழியில்லை
பூவரசு
 

3GL6G3)6).
சக் காத்திருப்புக்குப் பிறகு வாறார். சரியாப் தைஞ்சு வயசா இருக்கேக்கை பேசின
கு முப்பத்தெட்டு வயசு, சங்கவியை விட ITயில்லை. சீதனம் ஒண்டும் வேண்டாம் ரி இதுக்குள்ளை வயசைப் பார்த்துக்
20, 16 எண்டு மூண்டு குமருகள் எல்லோ
கத்தாலை வெளிச்சுப் போனதைப் பற்றிக்
மாதிரித்தான். பெரியாக்கள் எல்லாருமாப்
லயை ஆட்ட வேண்டியதுதான் பாக்கி 9. ஆட்டிட்டாள்.
- சந்திரவதனா செல்வக்குமாரன்

Page 64
என்ன. அம்மா கல்கி,குமுதம்,ஆனந்தவி வேண்டிப் படிச்சதோடை விடாமல், அதிை சேர்த்துக் கட்டி வைச்சிருந்தவள். அந்தப் செல்வன், ராஜமுத்திரை போன்ற அரசக அதிலை வாற ராஜகுமாரர்களைப்போலவும் ஒரு இலட்சிய புருகனை வரித்து வைத்தி வழுக்கைத் தலையோடை ஒருவண் 6 இருந்து வரப்போறான்.
கதைகளில் வந்த மாநிறமான வீரபுருசர்க யேர்மனிய மாப்பிள்ளைதான் இனி தன் புரு சில காலங்கள் தேவைப்பட்டது. அது பல ஆகியிருக்காது. ஏனெண்டால் நியம் பார் வருச கடிதக் குடித்தனத்துக்குப் பிறகு,
தூக்கி ஜெயில்லை போட்டுட்டாங்களாம். எ விடேல்லையாம் தூள் வித்தவராம். கறிக்கு
யேர்மன் சட்டதிட்டங்களும் பொலிஸ் கெடுப் மாப்பிள்ளையோடை சேர்ந்து இன்னும்
யெல்லாம் களைந்துவிட்டு யேர்மன் ம பிறகுதான் இந்தப் பிரச்சனை வந்த மாப்பிள்ளையையும் மண்சிலிருந்து களைந்ெ
இனி என்ன செய்யிறது! கிறிமினல் வெளியிலை வரப்போகும் மாப்பிள்ளைக்கான வேண்டி வந்தது. இதுவே இப்ப எண்டால் மாப்பிள்ளையை விட்டிருப்பாங்கள். அந்தநேரம் அந்தக் கடு யேர்மனியிலையே இருக்க முடிஞ்சுது சங்கவி காத்திருந்தாள். மனசு ஒண்டையே சுத்திச்சுத்திக் காத்துக் கொள்ளாமல் அவசரமாய் ஒடி 32ஐத் தொட்
ஜெயிலில் இருந்து வெளியில் வந்தவ6 திருமணத்துக்காக சிங்கப்பூரை நோக்கிய வருசங்கள் தேவைப்பட்டுது. அதிலையென்ன வந்தது இப்ப? சங்கவி 3 அவ்வளவுதான். மனசுமட்டும் இன்னும் 25 காத்திருந்தது.

EIL கடன் எண்டு எல்லாச் சஞ்சிகைகளையும் வந்த தொடர்கதைகள் எல்லாத்தையும் புத்தகங்களுக்கை இருந்த பொன்னியின் தையளை எல்லாம் வாசிச்சு வாசிச்சு, இளவரசர்களைப் போலவும் தனக்குள்ளை ருந்தவளுக்கு இப்ப கறுப்பா, கட்டையா ரப்போறான். ஆனால் வெளிநாட்டிலை
ளைக் கற்பனையில் கண்ட சங்கவிக்கு சண் என்பதை மனதில் பதிய வைக்கச் காலங்கள் ஆகியிருந்தால்கூட ஒன்றும் க்காமல், புகைப்படம் பார்த்து, இரண்டு திடீரென்று ஒருநாள் மாப்பிள்ளையைத் ன்ன - அவர் ஒண்டும் பெரிய பிழை ப் போடுற தூள் இல்லை. மற்றது.
டியளும் எல்லாருக்கும் தெரிஞ்சதுதானே. நாலுபேராம். சங்கவி ராஜகுமாரர்களை ாப்பிள்ளையை மனசுக்குள் குடிவைச்ச தெண்டபடியால், பிறகு யேர்மன் தறிய சங்கவிக்குத் துணிவு வரேல்லை.
குற்றவாளி என்ற பட்டப் பெயரோடை ண்டி இன்னும் ஐந்துவருசம் காத்திருக்க
நேரே கொண்டுபோய் நாட்டிலை இறக்கி bசட்டம் வராதபடியால் மாப்பிள்ளையாலை
கொண்டிருக்க வயகமட்டும் சொல்லாமல் டுவிட்டது.
ர் தன்னை ஆசுவாசப்படுத்திக்கொண்டு பயணத்துக்கு ஆயத்தமாக இன்னும் 3
ஐத் தொட்டுவிட்டாள். பால் மிகவும் இளமையாய் கனவுகளுடன்
75வது சிறப்புமலர்

Page 65
EE. மாப்பிள்ளை எல்லாச் செலவையும் ப பிள்ளையளையும் கூட்டிக்கொண்டு சி சங்கவிண்ரை அம்மாவுக்குத்தான் கொஞ்ச எல்லாப்பிள்ளையளையும் கூட்டிக்கொண போயிருக்கும். தனிய சங்கவியிண்ரை 1 அவளுக்கு இப்ப 28 ஆச்சு - அப்பா தான் கூட்டிக்கொண்டு வந்தவள். அப் இருக்கக்கையே மாடு மிரிச்சுச் செத்திட்டா
சங்கவிக்கு காசெல்லாம் செலவழியுது என ஆனால் கல்யாணக் கனவுக்கு முன்னாை இரண்டுகிழமை பறந்தோடிட்டு நல்லகால உறவு மாமா குடும்பத்தோடை இருந்ததா வழி கிடைச்சிட்டு மாப்பிள்ளை ஹொட் ஹொட்டேல்லை தங்கச் சொன்னவர். அ அங்கையிருந்து வந்தாப்பிறகு - இவ்
சாப்பிட்ட காசைத் தாங்கோ எண்டு - ே
சங்கவிக்கு சிங்கப்பூரிலை ஒண்டும் தெர் அப்பாவோடை போய்ப் பார்த்த ஒரு கறுப் மட்டும் ரங்கூன்ராதா என்று நல்ல நினைவி அவ்வளவுதான் அவளுக்கு தான் இ தெரியும்
அதையெல்லாம் அறியோணும் எண்ட ஆ மாப்பிள்ளையையே மனசு வட்டமிட்டுக் ெ மீண்டும் மீண்டும் அரசகதைக் கதாநாயக கச்சை கட்டிய ராஜகுமாரிகளைப் போல் த அரண்மனைக்குச் சொந்தமான நீச்சல் த குதிரையில் வந்த மாப்பிள்ளை. தன் சங்கவிக்குக் கண்ணம் எல்லாம் சிவந்து.
குளித்து சேலை உடுத்தி முகத்தை நேர் இன்னும் மூன்று மணித்தியாலங்கள். - மாதிரி நகருது - காத்திருப்பது சுகமா காத்திருக்கிறபோது தோன்றாத அவ விசித்திரம்தான். நேற்றிரவிலிருந்து சங்க போராட்டம் இன்னும் காத்திருக்க வேணு எண்ணி எண்ணி இன்னும் இத்தனை ம மலைப்பு.
Barra -

ார்க்கிறார் எண்டுதான் பேச்சு, ஆனால் ங்கப்பூருக்கு வாறதுக்கு இடையிலை ஆயிரங்கள் செலவழிஞ்சிட்டுது. ர்டு வந்திருந்தால் இன்னும் கூடப் வேயகத் தங்கைச்சி பார்கவியையும் - இல்லாதபடியால் துணைக்கு மாமாவையும் பா கடைசித் தங்கைச்சிக்கு 10 வயசா 竹。
ண்டு கொஞ்சம் அந்தரமாத்தான் இருக்குது. ல அது சிம்பிள்தான். சிங்கப்பூருக்கு வந்து மா சிங்கப்பூரிலை சங்கவியின்ரை தூரத்து லை ஹொட்டேல் செலவு இல்லாமல் தங்க டேல் செலவை தான் பார்க்கிறன் எண்று வரும் எவ்வளவுக்கெண்டு தாறது. அவர் வளவு நாளும் ஹொட்டேல்லை இருந்து கக்கேலுமே.
யாது. சிண்ணப் பிள்ளையா இருக்கேக்கை பு வெள்ளை சினிமாப் படத்திண்ரை பெயர் பாய் இருக்கு.
ப்ப தங்கியிருக்கிற ரங்கூனைப் பற்றியும்
பூர்வம்கூட பெரிசாய் இல்லாமல், வரப்போற காண்டிருந்தது. ர்கள் நினைவில் வந்து போனார்கள். ண்ணைக் கற்பனை செய்து கொண்டாள். டாகத்தில் தான் குளித்துக் கொண்டிருக்க அழகைக் கள்ளமாக ரசிப்பது போல.
தனக்குள் தானே நாணி.
நீதியாக்கி விட்டு நேரத்தைப் பார்த்தாள். சே. இந்த நேரம். ஏன் இப்படி நத்தை னதுதான். ஆனால் எத்தனையோ வருசமாக் ஸ்தை இறுதி நாளில் தோன்றுவது விக்குள் இன்னவென்று சொல்ல முடியாத மா. என்ற ஏக்கம். மணித்தியாலங்களை ணித்தியாலங்கள் காக்க வேணுமே. என்ற

Page 66
மாப்பிள்ளையின் சொந்தங்கள் - அக்கா யேர்மனி, பரிஸ் என்று பரந்திருக்கிறார்கள். சேர்ந்து வருவதாகத்தான் திட்டம்.
சங்கவி பொறுமையிழந்து மீண்டும் நே தாண்டி விட்டது. அம்மா, தங்கைச்சி ப வெளிக்கிட்டு மாப்பிள்ளையை வரவேற்க ெ
ஆ.வந்து விட்டார்கள். சங்கவியின்
முடியவில்லை அவளால். ஓடிவிட்டாள் அ உள்ளிருந்து திறப்புத் துவாரத்தினூட கொண்டிருந்தாள். - எங்கை மாப்பிள்ளை போட்டார்.? வரேல்லையோ? - மனசு
கொண்டது. வண்ண வண்ணச் சே குழந்தைகள். - இவர் மட்டும் எங்கே.
'சங்கவீ. வெளிலை வா. அம்மா கூப்' வெளியில் வந்தாள். எல்லோரது பார்வையும்
பாய்ந்தன. சங்கவியின் கண்களோ மாப்பிள்ளையைத் எங்கை அவர் வரேல்லையோ..? - வெட்
எல்லோர் பார்வையும் ஒருமித்து அவர் ப இருமிக் கொண்டிருந்த ஒருவர் பக்கம் சங்கவியால் நம்ப முடியவில்லை. கற்பனைச் சிறகுகள் ஒரு கணம் விரிய கொண்டாள். - 38வயது மாப்பிள்ளையும் பத்து வருச எண்ரை மரமண்டைக்குள்ளை இது ஏன் ஜெயிலுக்கை இருந்தவரில்லோ. வரு அதுக்குப் பிறகு ஒரு போட்டோவும் அனு இப்பிடிக் கேவலமாப் போயிருப்பார் எண்டு
சம்பிரதாயப் பேச்சுக்கள், சாப் ாழுதும் இருண்டு விட்டது. அதற்கின குசுகுசுத்தார்கள். மாப்பிள்ளையின் அக்கா சொல்லிக் கூட்டிக் கொண்டு போனார்.
திரும்பி வரும் போது மாமா பேயறைஞ்ச, புக் பண்ணியிருப்பதாகச் சொல்லிப் போய் 6

*事 மார், அண்ணாமார் எல்லாரும் சுவிஸ், அவர்களும் இன்று சிங்கப்பூர் எல்லாரும்
ரத்தைப் பார்த்தாள். குறிப்பிட்ட நேரம் ார்கவி, மாமா எல்லாரும் கூட குளித்து
டியாக இருந்தார்கள்.
கால்கள் பின்னிப் பிணைந்து தடுமாறி. 4றைக்குள், ாக வருபவர்களைப் பார்த்துக் யைக் காணேல்லை. இவர் எங்கை பட படத்தது. இதயம் அடித்துக் லையில் பெண்கள், சிட்டுக்களாய் ...? -
பிட்டா சங்கவி மெல்லிய ஏமாற்றத்துடன் சங்கவிமீது மேய்ந்து பின் பார்கவி மீது
தேடியது. - ம்கும். காணவில்லை. கத்தைவிட்டுக் கேட்டுவிட்டாள்.
க்கம். அதுதான் கொல் கொல்லென்று நிரும்பியது. - இவர்தானா அவர். -
மறுத்தன. ஒரு கணம்தான். சுதாரித்துக்
த்திலை 48வயசைத் தொட்டிருப்பார்தானே. தோன்றேல்லை? அது மட்டுமே 5வருசம் ந்தம் பிடிச்சிருக்கும்தானே. அவரும் ப்பேல்லை. ம்ம். ஆர் நினைச்சது. - மனசைச் சமாளித்தாள்.
பாடுகள் எல்லாம் முடிஞ்சு, அண்றைய டயில் மாப்பிள்ளை வீட்டுக்காரர். ஏதேதோ கணவன் மாமாவை வெளியில் வரச்
து போல வந்தார். அவர்கள் ஹொட்டேல் விட்டார்கள், சங்கவி எதிர்பார்த்தது போல
75வது சிறப்புமலர்

Page 67
ே மாப்பிள்ளை அவளுடன் தனியாக ஒன்றுமே மாப்பிள்ளை இப்போது சற்று அந்நியப்பட்டு
மாமா நிறையப் பேசவில்லை, கவலையாக
சங்கவிக்கு - மாப்பிள்ளை வரமுன்னம் நினைவுகள் எல்லாம் இப்ப இல்லாமல் இருந்தது. தங்கைச்சிதான் கம்மா கம்மா சீ
இரவு நெடு நேரத்தின் பின் மாமா அம்மாவி நரகமாய் விழுந்தது.
- 35வயக வந்த பொம்பிளையை ஆராவி அத்தான்காரன் கேட்டான். சங்கவிண்ரை த கட்டுறாராம், 35 வயசான சங்கவியைக் கட்
சங்கவிக்கு வானம் தரையில் இடிந்து விழு எனக்கு மட்டும்தான் வயசு ஏறியி இறங்கியிருக்கோ. 48 வயசுக் கிழடுக்கு நாடி நரம்பெல்லாம் புடைத்து. கோபம் நாளைக்கு வரட்டும் கேட்கிறன், சங்கவி ம
- சங்கவிக்குத்தான் வாழ்க்கை அமை என்று அம்மாவும் மாமாவுமாகத் தீர்மானித்
N அத்தியாயங்கள்!
 

கதைக்கவில்லை. கடிதங்களில் கதைத்த ப் போனார் போல உணர்ந்தாள். இருந்தார்.
மனசுக்குள்ளை இருந்த குளுகுளுப்பான போய்விட்டனபோல ஒரு வெறுமையாக ண்டிக் கொண்டிருந்தாள்.
சிடம் குசுகுசுப்பது சங்கவியின் செவிகளில்
பது கலியாணம் கட்டுவினையோ எண்டு ங்கச்சியை வேணுமெண்டால் மாப்பிள்ளை g. 67 Grigor sîyGJITFGØYLDITLħ,
வது போன்றதொரு பிரமை, ருக்கோ. அவருக்கு வயசென்ன
26 வயசுப்பெண் தேவைப்படுதோ. அனல் கக்கியது. னசுக்குள் கறுவிக் கொண்டாள்.
யேல்லை. பார்கவியாவது வாழட்டும் - நது அவள் காதுகளில் விழவில்லை.
DDD
T
ார்கள்` ர்கள் 000
O
தாடர்கதை
5 எழுத்தாளர்கள்! ß 9,TIÎ[[[}} الطر

Page 68
|
பணியது பாதமதை புதைய வைக்க குளிரால் நான் நனைந்து வந்தவேளை பட்டமரங்களில் பட்டுவந்த காற்று பாவை என்னைப்பார்த்து பா இசைத்து
பாதிச் சுதந்திரத்தைப் பரிசாய்த்தந்தது
பாரெல்லாம் சுற்றி வந்தேன் பல விடயம் அறிந்து வந்தேன்
அடுக்களை தஞசமென்று பாணிகை கையிலெடுத்து பாங்கான சமையல் செய்து பக்குவமாய்ப் பரிமாறி பணித்திருந்த காலங்கள் பறந்தோடி வளையணிந்த கைகளும் வரலாறு படைத்த பூத்தொடுக்கும் கைகளும் புயலாக ஆயுதமேந்தி புதுமைகள் படைத்திடும் விதம்கண்டு பூரித்து நின்றேன்
கூனிக்குறுகி நிலம்பார்த்த குருவிக் கூட்டில் அகப்பட்ட குஞ்சுபோல் குழறிய மனங்கள் குதாகலிக்கும் நிலைகண்டு
மகிழ்ந்தேன்
கடதாசிப் பூவெல்லாம் காட்சிப் பொருளாய் மாறிடும்வேளை கன்னிப் பூவெல்லாம் கருகிடும் நிலைகண்டு கண்கலங்கி நின்றேன்

*雪
ஏர் பிடிப்போரெல்லாம் எழுச்சிகொண்டு எங்கள் மண்ணில் நெல்மணிகள் விளைத்திட படும்கவிழ்டம் கண்டுவந்தேன்
பெற்றவர் வழிசேர்ந்து பெரும் உழைப்பால் வளம் சேர்த்த நற்குணம்பாதுகாக்கும் நல்மணிதங்கள் உறவுகளைப் பிரிந்து உணர்வுகளை இழந்த நிற்கும் பரிதாப நிலை கண்டு பரிதவித்த நின்றேன்
காலத்தின் கோலத்தால் ஞாலம் படும் தயிரறிந்து இதயத்தால் அழுது நிண்றேன் கண்டுவந்த சிலவற்றை கவிதன்னில் உரைத்து நின்றேன்
-பகீரதி சுதேந்திரன்
75வது சிறப்புமலர்

Page 69
ஒற்றுமை
ஒற்றுமை என்பது ஒவ்வொ நாம் ஒற்றுமையாக வாழே நினைத்தால் நிச்சயமாக ஒர் முதலில் நான் நல்லவனாக என்னில் என்ன குறை இ செய்தல் வேண்டும். பின் ந ஒரு குடும்பம் எப்படி இ உள்ளார்கள். ஒரு குடும்பத் விட்டுக்கொடுக்கும் மனப்ப சண்டைகள் வராது. அங்ே அதேபோல் தாய் தந்தை தாய் தந்தை பிள்ளைகளை பிள்ளைகளும் தாய் தந்தை இப்படி ஒரு குடும்பம் வாழ் ஒரு குடும்பம் ஒற்றுமையாக ஒற்றுமையாக வாழும் ப6 கிராமம் ஒற்றுமையாக 6 ஒற்றுமையாக வாழும். . ஒருநாடும் அங்கு வாழும் 1 ஒற்றுமையாக இருக்கும்.
இப்படி இருந்தால் சண்ை இராது. அமைதியும் ஒற்றன ஆனால் நாங்கள் இப்படிய
பூவரசு 11வது ஆண்டு நி கட்டுரைப் போட்டியில் 3வ.
|பூவரசு

இரண்டாது.
-ஈறிசீலர்
ருவருடைய கையிலும் இருக்கின்றது. வண்டும் ஒற்றுமையாக இருக்கவேண்டும் என்று றமையாக வாழலாம். வாழக்கின்றேனா என்று சிந்திக்கவேண்டும். ருக்கின்றது என்று சிந்தித்து அதனை நிவர்த்தி ம் குடும்பம்பற்றி சிந்திக்கவேண்டும். ருக்கவேண்டும் என்று பலர் பலவாறு கூறி தில் கணவன் மனைவிக்கிடையில் புரிந்துணர்வு, 1ண்மை, அன்பு, பாசம் இருந்தால் நிச்சயமாக க ஒரு ஒற்றுமை நிலவும். ள்ேளைகளுக்கிடையில் ஒரு நட்புறவு இருந்தால் அன்புடன் கூடிய கண்டிப்புடன் வளர்த்தால் பருக்கு அன்போடு மரியாதையும் கொடுப்பார்கள். ந்தால் குடும்பத்தில் ஒற்றுமை நிலவும். 5 வாழ்ந்தால் அதைப்பார்த்த பல குடும்பங்கள் குடும்பம் சேர்ந்ததுதானே ஒரு கிராமம். ஒரு வாழ்ந்தால் அதைப்பார்த்து பல கிராமங்கள் ல கிராமங்கள் சேர்ந்ததுதானே ஒரு நாடு. க்களும் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தால் பல நாடுகள்
டகள், சச்சரவுகள், அழிவுகள், அனர்த்தங்கள் மயும் நிலவும், ர வாழ்கின்றோம்?
து பரிசு பெற்ற கட்டுரை

Page 70
கொஞ்சம் சிந்தித்துப் பாருங்கள். புலம்பெயர்ந்து வெவ்வேறு நாடுகள் இவற்றுக்கிடையில் ஒரு இயந்திர வாழும்போதும் பிரச்சனைகளும் செய்கின்றன. நாம் எல்லோரும் தமி வாழ்ந்தால் நிச்சயமாக ஒற்றுமையாக ஆனால் நாங்கள் அப்படி வாழ் சிந்திப்பதும் இல்லை.
மதச்சண்டை சாதிச்சண்டை இனச்சண் ஏன்? எல்லோர் உடலிலும் ஒரே இ இரத்தம் எல்லோரும் மனிதர்கள்த ஒற்றுமையாக வாழும்போது ஆற ஒற்றுமையாக வாழமுடியாது?
போட்டிகள் இருக்கலாம். ஆனால் பொ போட்டி ஒரு மனிதனின் முன்னேற்ற ஒரு மனிதனின் அழிவுக்கு வ போட்டியோடு வாழ்வதில்லை. G அதனால்தான் எமது சமுதாயம் இன்னு
எவனெவனோ புதிதுபுதிதாக எதைெ நாம் பார்த்து வாயைப் பிளக்கின்றே ஏதாவது சாதிக்க வேண்டும் என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அப்படி இருக் என்பதிலும், போகிறவர்கள் வருகிறவ அடிப்பதிலும் எமது சிந்தனையும் செL நாம் துருப்பிடிக்க விட்டுள்ளோம்.
ஒவ்வொரு மனிதனுக்குள்ளும் ஏத கிடக்கின்றது. அவற்றை வெளிக்கொ ஒவ்வொரு செயலில் ஈடுபட்டால் பி வாழலாம்.
எல்லோரிடமும் அன்பாக இருத்த இருந்தாலும் அEெ அனைத் ஒற்றுமையையும்தான். கூடிவாழ்ந்தால் ஒற்றுமையாக சேர்ந்து வாழ்வோமா கிட்டும். LUGAL) பிரச்சினகளுக்கு
திறக்கப்படும் என்று யேசுநாதர் கூறிய

ரில் குளிர், பணி, வேலைப்பளு வாழ்க்கை வாழ்கின்றோம். இப்படி சண்டைகளும் இருக்கத்தான் ழர்கள் என்ற ஒரே நினைப்போடு 5 Tupelo TLD.
வதும் இல்லை. அதைப்பற்றிச்
டை இப்படி எத்தனை சண்டைகள், இரத்தம்தானே ஓடுகின்றது. சிவப்பு ானே? ஐந்தறிவுள்ள மிருகங்கள் றிவு படைத்த மனிதர்கள் ஏன்
றாமைகள் இருக்கக்கூடாது.
த்துக்கு வழிவகுக்கும் பொறாமை றிவகுக்கும். ஆனால் நாங்கள் பொறாமையோடு வாழ்கின்றோம். லும் பின்னோக்கியே செல்கின்றது.
யதையோ கண்டு பிடிக்கும்போது ாம். ஏன் நாமும் அவனைப்போல் று யோசிக்கின்றோமா? இல்லை. க்கிறார்கள் இப்படி இருக்கிறார்கள ர்கள் இவர்களைப் பற்றி அரட்டை பலும் கழிகின்றன. எமது புத்தியை
நாவது ஒரு திறமை ஒளிந்து ண்டுவரவேண்டும். ஒவ்வொருவரும் ரச்சனைகள் வராது ஒற்றுமையாக
ல் வேண்டும். மதங்கள் பல நும் போதிப்பது அன்பையும் கோடி நன்மை நாம் அனைவரும் ானால் எமக்கு பல நன்மைகள் தீர்வு கிடைக்கும். தட்டுங்கள் |ள்ளார்.
| تورتة 5

Page 71
ஒரு கைதட்டி ஓசை வராது. ஓசை வரும் நாம் அனைவரு ஈழம் என்னும் கதவுகள் திற காலம் பிறக்காமைக்கு இந் காரணம்.
நாம் இன்னொரு நாட்டில் ஆனால் இவைகள் எமக்கு வசதிகளுடன் வாழ்ந்தால் அ நாம் நாமாக வாழவேண்டும் எடுக்கவேண்டும். 6T6ůb GJIT எம்பிள்ளைகளாக எம் உ1 ஒற்றுமை ஓங்கும். ஒன்றுபட்டா
நாம் அனைவரும் ஒரே ! ஒற்றுமையாக வாழ்வோமா6 ஒற்றுமையை காசுகொடுத்து ஒற்றுமையாக வாழ முயற்சிெ
நான் பெரிது நீ பெரிது என்ற அன்போடும் பண்போடும் ஒ சமமாகவும் சமாதானமாகவும் இந்த உலகிலே எமக்கும் உழைப்போம்.
ஒற்றுமை என்பது உன் கையி அதை உணர்ந்து நீ செயல்ப
'நல்லவனும்
SJG) / GRESBLEIJ (06ETEDsJ60) சமுகத்திற்கோ அல்லது உலகம் அனைத்திற்கும் சொந்த அதிகார பலத்தின் மமதை குடி உள்ளத்தில் ஆசை. பயம் போல ஏற்படுத்தாமலிருக்கிறதோ அப்பு
, A}Gofrige)
* 動
he
* ■
*** *
பூவரசு

இரண்டு கைகளும் சேர்த்து தட்டினால்தான நம் ஒற்றுமையாக சேர்ந்து தட்டினால்தான் க்கப்படும். எமக்கு இன்னும் ஒரு விடிவு ந்த ஒற்றுமையின்மையும் ஒரு முக்கிய
பல வசதிகளுடன் பகட்டாக வாழலாம். நிரந்தரம் இல்லை. எமது நாட்டில் பல துதான் நமக்குப் பெருமை. ஆகவேதான் சுயமாக சிந்தித்து சுயமாக முடிவுகள் மக்களையும் எம் D-D6) AE, ETT TAE, டன் பிறப்புக்களாக நினைப்போமானால் ல் உண்டு வாழ்வு.
மக்கள் என்ற ஒன்றுபட்ட உணர்வோடு ব্যাট) இந்த உலகையே ஆளலாம். கடையில் வேண்ட முடியாது. நாம்தான் சப்பவேண்டும்.
அகந்தை அழியவேண்டும். ற்றுமையாக வாழவேண்டும், எல்லோரும் வாழவேண்டும். ஒற்றுமையாக சோந்து ஒரு தனிநாடு கிடைக்க உறுதியோடு
ல் உண்டு. ட்டால் நாளை நமக்குண்டு தனிநாடு
" " " " = * = " = क = क + i = .
* ■
நல்லவையும்
த ஒரு தனிப்பட்ட நாட்டிற்கோ ཟ பிரிவிற்கோ சொந்தமாக இல்லாமல் "... மாக இருக்கிறதோ, எவனுடைய மனதில் கொள்ளாமல் இருக்கிறதோ, எவனுடைய ன்றவைகள் உணர்ச்சிகளின் கொந்தளிப்பை டிப்பட்டவனிடமிருந்து நல்லசெய்கைகள் ண்ைணமே இருக்கும்.
ஆத்மஜோதி நாமுத்தையா."
茜 臀臀 . . . . . . . . . . . ."

Page 72
-
"_
இந்த இதழில் கவிதாஞானவாரிதி திருமதி கோசல்யா சொர்ணல
தன் கருத்துக்களைத் தடுகிறார்.
எழுத்து என்பது ஒரு போதனை. இதைத் தொடுபவர்கள் வேதனைகளை நினைவுகள் கோரமானவை. கோரங்கள் முயற்சியை முறியடிப்பதே இலக்கியம் இந்த இலக்கியத்தைச் சொல்லிக்கொடுச் வளத்தைத் திணிக்க இயலாது. சிலரிடம் கதை கவிதை கூறிப்பாருங்கள், ! ரசனையற்ற கோமாளிகளா? இன்னும் சிலர் சின்னக் கவிஞரோ பெரி வக்கிர நெஞ்சத்தோடு பார்வையிடுவர். ஒருவர் இறக்கும்வரை உழைத்தாலும் தகைமையுடையவர்கள் காலகத்திற்கேற்ப யதார்த்தம். முன்னணி எழுத்துக்க கொச்சைப்படுத்தும் சில காளான்களே.
புலம்பெயர் இலக்கியம்பற்றி நான் எண்ண நி
இலக்கியம் என்ற சொல் தமிழ் என்கிறார்கள். இலக்கியத்தைச் செய்யுள் 6 லஷியம் என்ற சொற்பொருளை ஒரு நோ
தமிழ்ப் பாஷை தமிழ் இலக்கியம் எ கல்லூரியில் அவ்வாறாயின் தமிழ்ப்
ஒன்றிலிருந்து ஒன்று வித்தியாசமான:ை அசைக்கக்கூடிய தாக்க உணர்வுகளை ஆக்கும் பிரமாக்கள் பொறுப்பான செய்யுள்

69
இலக்கியம்பற்றி Y னக்கிறேனென்றால். 7
_=" -
லிங்கம்
வென்றே ஆகவேண்டும். சில மனித
ரின் வெடிப்புக்களை ரணங்களாக்கும்
கலாம். அதன் உணர்வை கற்பனை
என்ன கற்பனையா என்பர்.
ப கவிஞரோ பெரிய எழுத்தாளரோ என்ற
b இலக்கியம் வளரும். இதில் பல காணக்கூடியவர்களாகவே உளர் என்பது 5ள் மறைந்திருப்பதற்குக் காரணம்
னைக்கிறேன்.? ல்ெ லஷியம் என்ற வடசொல்லின் திரிபு என்பர் பண்டைத் தமிழர் வடமொழியில் க்கத்தோடு எழுதப்படுவதே இலக்கியம்.
ன்று இரண்டு பாடங்களைப் படித்தோம் பாஷை தமிழ் இலக்கியம் என்பன வா? இலக்கியங்கள் மனித மனங்களை ாத் தரவல்லன. சங்க இலக்கியங்கள்ை
வடிவங்களில் பல இலக்கியங்களை
7s als சிறப்புமலர்

Page 73
ט ל எம்மிடையே விட்டுச்சென்றனர். பாடத்திட்டங்களுக்காகவும் படித்தனர். இன்றைய இலக்கியங்கள் LDF (D/L படைக்கப்படுகின்றன. உவமை, உவமேய பாடல்கள் மருகியும் வருகின்றன.
சமகால நிகழ்வு இலக்கியங்களாக புறநானும் இன்று நாம் பார்க்க வேண்டிய புலம்ெ பார்வையாகத் தொடும்போது எழுத்தின் ஆத்மாத்தமாக எழுதப்படும் எழுத்து புகழுக்காக எழுதப்படும் எழுத்துக்க பரிமளிக்கிறது. ஆக்கதாரர்களின் ஆற்றல்களைக் கண்டு என்பதை ஒப்புக்கொள்ளத்தான் வேண்டு விழிப்புணர்வு கொண்ட எழுத்தாளர்களுக்கு இப்படியான எழுத்துக்களைக் கண்டவர்கே கருத்தியல்களைக் கொண்டுள்ளனர். புலத்தில் உருவாகும் நல்ல படைப்புக்கை இன்னும் சில சஞ்சிகைகள், ஊடகங்கள் வாய்ப்புக்களை முன்னிலைப்படுத்தி சாரமற் கொடுப்பதாலும் புலம்பெயர் படைப்பிலக்கிய
படைப்பாளிகளை மூன்று வகையாகப் பிரிக் வளர்ந்த, வளருகின்ற, வளரும். இக்கட்டு உண்டு. அங்கே தாயகத்தில் இலக்கியவா இருந்தது. புலம்பெயர் இலக்கியதாகிகளிடையே இந்த இதனால் இவர்களின் படைப்பியல் பாதிக்கட்
பூவரசு

8ബ புரிந்தும் புரியாமலும்
ட்டு உள்வாங்கக் கூடியனவாகப் ம், உருவகம், வர்ணனைகள் பொதிந்த
று அகநானுாறு பரவலாகின்றது. பெயர் இலக்கியம் பற்றியதொரு பார்வை தனித்துவம் கொண்டு உணர்வோடு துக்களும், எழுந்தமானமாக பெயருக்காக ரூம் இன்னொரு எழுத்துக்களாகவும்
காழ்ப்புணர்வுக் காலம் இன்றைய காலம் ம்ெ. இதுவே சில சமூக அக்கறை க் கோபமூட்டுகின்றது.
ளே புலம்பெயர் இலக்கியங்கள்மீது தவறான
ள சந்திக்காத தன்மையும் இருக்கலாம்.
ஆக்கங்களின் வறுமைகாரணமாக சில
ற சில எழுத்துக்களுக்கு முக்கியத்துவம்
ங்களின் மீதான பார்வை பழுதாகிப்படலாம்.
கலாம். க்கோப்பில் அடங்கிய பண்பு எழுத்துக்கு திகளுக்கென ஓர் ஒன்றியம் புரிந்துணர்வு
ஒன்றிய மனப்போக்கு அரிதாயுள்ளது.
படுகின்றது.

Page 74
புலத்தில் நாண் கண்ட சில இலக்கிய 6 ஒருசில இலக்கிய ஏடுகள் தொடர்ந்து sெ புலத்தில் சமகால நிகழ்வுகளை, மண்
சேதிகளைத் தாங்கியும் இலக்கிய உணர்ே இதைவிட கலை பண்பாட்டுக் களங்களி கலைவடிவங்களாக தரிசிப்பவை என்று கொண்டிருக்கின்றன. வான்பரப்புக்களில் முரண்களால் உடைபட்டு சிதறியதால் ந6 பின்னடைவாயும், ஆக்கங்களுக்கு ஏற். இலக்கியங்களைத் தரிசிக்கும் பலனற்ற
மீதான பார்வை பலவீனப்பட்டிருக்கலாம்.
விமர்சனம் வேண்டியபோதும் இவை என்பதே முக்கியம். அது விஷமத்தனமான
படைப்பாளிகள் புரிந்துகொள்வதால் இந்தத் சமூக அடக்குமானங்களை அவிழ்த்ெ உடைக்கவும் தேவையற்ற கலாச்சார இலக்கியம் இருக்கவேண்டும் என்று ஒரு மனித உரிமைகளை மனுநீதிகளைப் பிறப் என்பதே எனது கருத்தும்.
எங்கள் இருக்கைகள் தொலைத்து புகலி தேவைகள் மறுக்கப்பட்டு இனத்துவே அனுபவ எழுத்துக்கள்கூட புகல் இலக்கி வழிவழி வந்த இதற்காக இலக்கியப் மரபுகளோடு அடங்கிப் போகவேண்டுமெ பெண்ணிலை பேசும் படைப்பாளி அந்த
படைப்பாளர்களின் கவனத்துக்கு!
உங்கள்படைப்புக்கள் நூல்வடிவில்
புத்தகப்பூங்கா என்னும் இந்தப் பகுதியில் உங்கள் நூலின் இரண்டு பிரதிகளுட இணைத்து பூவரசு முகவரிக்கு அனுப்பி 6

"I ாடுகள் நின்று போயின. இன்னும் தளராத 1ளிவருகின்றன.
இலக்கியங்களை, இன்றைய புறநானூறு வாடும் வெளிவருபவை இவை. ன் இலக்கிய முயற்சிகளாக நாட்டியநாடக மறக்கப்படா இலக்கியங்களாக வடிவம் ஆரம்பித்த இலக்கியங்கள் முன்னெடுப்புகள் இலக்கியங்களைத்தரும் ஆக்கதாரர்களின் ட்டுள்ள வறுமை காரணமாகவும் நல் தன்மை வளர்வதாலும் புல இலக்கியம்
எங்கிருந்து யாரிடமிருந்து வருகின்றன வையா விடயத்தனமானவையா என்பதை
தாக்கங்களிலிருந்து மீளலாம்.
தறியவும், அர்த்தமற்ற ஆதிக்கங்களை கட்டுக்களை மூடிவிடவும் இன்றைய பொதுவான கருத்துண்டு
பிக்கும் இலக்கியமே உன்னதம் அடையும்
களாகிய பின் இங்கு முகமிழந்த சேதிகளை ஷ இன்னல்களுக்கு முகம் கொடுக்கும் பங்களாக ஏற்கலாம் இல்லையா?
என்ற அந்த வருணனைக்குவியலோடு ன்பதில்லை. மானுசம் பேசும் ஆக்கதாரர் வரையறைக்குள் அமிழ்ந்து தன் சுயத்தை
வெளியாகியிருந்தால் அவற்றுக்கு பூவரசு அறிமுகம் தருகிறது. ன் அதுபற்றிய சிறு குறிப்பையும் வையுங்கள்.
75வது சிறப்புமலர்

Page 75
T2. இழந்து தத்துக்கொடுக்க வேண்டுெ இலக்கியவாதிகளிடமிருக்கும் எதிர்பார்ப்பு. உடைசல் தேடவே இன்றைய புகலிட இ அப்படியான ஆத்துமாக்களே மிக குறுக் நளினம் போடுவது எல்லாவித விட்டுக் இவர்களிடம் எதிர்பார்ப்பதும் இது பழித்துரைப்பதும் பரவலாகிவருகிறது. இ காரணம் இலக்கியத்தைத் தேடலைவி தூய்மைகளை துரத்தப்போய் சேறுபூசிய இ
எல்லாவற்றிற்கும் ஒத்துப்போகும் தன்ன தன்மைக்காரரை எழுத்தாளர்களிடம் ே ஏமாற்றம் தரும் பட்சம் இழிவான விமர் புகலிட ஊடகங்கள் ஏந்திவரும்நிலையு இன்றைய போர்ச்சூழல் சமாதான முன் சூனிய வாழ்வு பெருமளவு புகலிட விடுப்பனவாக போட்டி, காழ்ப்புணர்வு, க புறப்பட்ட புகலிய இலக்கியம் கல்லறை ಟ್ವೆ: முக்கியமாக இன்றைய சஞ்சிை காண்டிருக்கவேண்டும். இது இல்லைய சேர விதைக்கவேண்டும். கருத்தியலும் காத்திரமும்கூட இல்லாமலிரு வேண்டும். கல்யாண வீட்டில் ஒப்பாரி இலக்கியம் ச பொறுத்துக்கொள்ளவேண்டும் என தாட்சன்
போலித்தனமும் சுய இஷ்டமும் கொன வளரவிடப் போவதில்லை. இந்த இடர்பா பிரசவம் ஆகின்றது என்பது ஏற்கவேண்டி திறமைவேறு முயற்சி வேறு உணரப்படுவ
பூவரசு

மன்ற நோக்கு அனேகவாசகர்களிடம் இவர்களை உரைத்துப் பார்த்து ஓட்டை இலக்கியவுணர்வாளர்களின் ஆவலாயுள்ளது. கிய பார்வையில் விந்தையாக விமர்சிப்பது கொடுப்பையும் சுயம் மீறிய உணர்வை இல்லையெனப்படும்போது இழித்தும் துவும் புகலிட இலக்கிய சரிவுக்கு ஒரு விட கர்த்தாக்களை தேடுதலிது. சில இலக்கியமாகிநிற்கும் தன்மை இவை.
மையை எதிர்பார்க்கும் ஒரு சொகுசுத் தடுகின்றார்கள். இவர்களின் தேடலுக்கு னங்களைப் போடுவதை இதை இன்றைய ம் இலக்கியத்தில் இல்லாமல் இல்லை னெடுப்புக்கள், இதனாலான இழப்புக்கள்,
இலக்கியமாகப் பதிந்துள்ளது. அதை ற்பனை வாழ்வின் சிருங்காரம் கொண்டு றகளை நோக்கிய அரளிப் பூக்களாகவே ககள் ஊடகங்கள் இனங்காணும் பக்குவம்
ாயின் எழுத்தின் பொறுப்புணர்வை மக்கள்
நக்கலாம். யதார்த்தம் ஜனரஞ்சகம் பொலிய
வுவீட்டில் 慧 இலக்கியமும் பாடினால் ண்யம் தேடுகின்றனரே,
ண்ட எழுத்துக்கள் புல இலக்கியத்தை டுகளிடை புலத்தில் நல் இலக்கியங்களும் டயதொன்று.
பதே விமர்சகர் கடமை,

Page 76
ஒருத்தரைமாதிரி இ
எழுதிறது, ஒரு
இன்னொருத்தர் ஒருத்தரைமாதிரி 8 நடிக்கிறது, ஒரு இன்னொருத்தர் நடக்க நிறைய விஷயங்களிலே
இன்னொருத்தர் கொப்பி அடிக்கறது
கொச்சைப்படுத் அதெல்லாம் ஒருத்தர் செய்கிறதை செய்கிறார் என்றால் அவர் மனம் ஈடுபா
என்பதுதான் அவர்களை, அவர்க இவர்கள் உள்ளார
என்பதுதான் என்ன நான் சொல்க sbLOP (ogfr
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

இன்னொருத்தர் 5565)|TLSPT glif
பாடுறது, Jeð GGrst(bégs ந்தரைமாதிரி கிறது, இதுமாதிரி ஒருத்தரைமாதிரி செய்வதை என்று நாங்கள் துகிறோம்.
ELS LOFT, இன்னொருத்தர் அந்த ஒன்றில் டுகாட்டுகிறது உண்மை, 1ள் திறமைகளை
மதிக்கிறார்கள் உண்மை, கிறது சரிதானா? ல்லுங்க!

Page 77
--
சும்மா இரு என்ற இந்த இரு அர்த்தங்களில் பாவிக்கப்பட்டாலும் ஆன்மீ உள்ளது. அதாவது மனத்தை அலையவிட இது சம்பந்தமாக தாயுமானவர் சுவாமிகளில்
கந்துகமத கரியை வசமாய் நட கரடி வெம்புலிவாயையும் கட்டல சிங்க முதுகின் மேற்கொள்ளலா கட்செவி எடுத்து ஆட்டலாம் வெந்தழலில் இரதம் வைத்து ஐ வேதித்து விற்றுண்ணலாம் வேறொருவர் காணாமல் உலத்து விண்ணவரை ஏவல் கொள்ளலா சந்ததமும் இளமையோடு இருக் சரீரம் புகுதலாம் சலம்மேல் நடக்கலாம் கனல்மே தன்னிகள் இல் சித்திபெறலாம் சிந்தையை அடக்கியே சும்மாவி திறமரிது சந்தாதியென் சித்தமிடை குடிகொண்ட அறிவ தேசோ மயானந்தமே!
பூவரசு
 

- ஒரு ஆன்மீக நோக்கு
சொற்களைக்கொண்ட வார்த்தை பல்வேறு கத்தில் இது வேறு அர்த்தம் கொண்டதாக ாமல் ஒரே நிலையில் வைத்திருப்பது ன் பாடல் ஒன்று
த்தலாம் ாம் ஒரு b
ந்து லோகத்தையும்
la TG). GMTLb
LÉ
கலாம் மற்றோரு
ல் இருக்கலாம்
ருக்கின்ற
ான தெய்வமே
-த.பவானந்தராஜா.

Page 78
தாயுமானவரின் குருவின் பெயர் மெளன தே மெளனத்தையே வாழ்வாகக் கொண்டு வாழ் சும்மா இரு என்ற இரண்டு வார்த்தைகளி செய்துவைத்தார். சும்மா இருந்து ஞான பேறுகளை இப்பாடல் விரிவாகக் கூறு கட்டுப்பாடாக வைத்திருப்பது எவ்வளவு உணர்த்துகின்றது.
ஏப்பொழுது ஒரு மனிதன் மனமற்ற நிலை அடைந்தவன் ஆகிறான். உலகில் அவு அவனுக்கு யாரும் எந்தத் தீமையையும் சுெ அவனிடம் உலகப்பற்று, பேராசை, பொற வாய்ப்பில்லை. ஆக அவன் முழுமையடை
ஆனால் மனத்தை அடக்கி கம்மா இருத்த இந்தச் சம்மா இருத்தல்கூட ஆன்மீகத்தி வாய்திறந்து எதையும் பேசாதிருத்தல், செய்யாதிருத்தல், மனதில் எந்தச் சிந்த கஷடமானதும் ஞானமடையத் தேவையான வைத்திருத்தலாகும். இதைத்தான் ஒள6ை என்றார்.
ஆக ஆன்மீகத்தில் கம்மா இருத்தல் என்ப
ஆாே تصوصی
8 இருப்பது ܚܐ2
சும்மா !
தொடர்ந்து
சும்மா இ
சும்மா இரு ஞானத்தின் தி திருதயவானந்தராஜா
சும்மா இருப்பதற்கு
N சும்மா இ
என்ன ெ ܢܔ`
ே
স্লিািস্ত-কল্পঢ়

7 நசிகர், ந்ததால் அவருக்கு அப்பெயா ஏற்பட்டது. ல் தாயுமானவருக்கு அவர் ஞானோபதேசம் நிலையை அடைந்த மனிதன் பெறுகின்ற துகின்றது. ஆனால் மனதை அடக்கிக் கஷ்டமான காரியம் என்பதை இப்பாடல்
யை அடைந்தானோ அவன் இறைநிலையை பன் வேறு எதற்கும் ஆசைப்படமாட்டான். Fய்ய முடியாது. ாமை, கோபம், காமம் என்று எதுவும் எழ ந்தவன் ஆகின்றான்.
5ல் அரிதிலும் அரிதான காரியம் அல்லவா? ல் மூன்று வகையாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
உடலுறுப்புக்களால் எந்த வேலையும் ணையுமின்றி சும்மா இருத்தல், இவற்றில் எதும் மனதில் எந்தச் சிந்தனையும் இன்றி வயாரும்கூட மோனம் என்பது ஞானவரம்பு
து ஞானத்தின் திறவுகோல்,
জোিলউল্লাল্লা,
ܓܝ̈ܐ" Gé)LLC66) நன்ற்ன... இருக்காமல் 鞑 பயிற்சிசெய்தால் இருக்கலாம். நத்தல் என்பது றவுகோல் என்று
அவர்கள் சொன்னபிறகும் து பயிற்சி செய்யாமல் A
ಲಕ್ಷ್ سمي சால்கிறீர்கள்! "
...
75வது சிறப்புமலர்

Page 79
கண்ணிரண்டும் சுத்தது . கஞ்சி கஞ்சி என்று வயிறு ச்ெ
குஞ்சி என்றா
கோதுமைக் கஞ்சி
நீர்க்கோர்வை, வாதம் நீக்கும். உடல் வலிமை உண்டாக்கும்.
அரிசிக் கஞ்சி;
வெப்பம் பித்தம் கபம் நீக்கும்
சிறுபயிறுக் கஞ்சி;
பித்தம் விலகும்
உழுந்துக் கஞ்சி
வாதநோய் குணமாக்கும்
கொள்ளுக்கஞ்சி (கொள்ளும் அரிசியும் ே அதிக பசிதரும் தேகவலிமை தரு
சுக்கு நீர்க்கஞ்சி: (100 கிராம் அரிசிக்கு 1 வீற்றர் தணிணீர்வி நறுக்கி வெளிளைத்துணியில் கட்டிப்பேட் வாதநோய் விலகும். மலச்சிக்கல் நீ
கேழ்வரகுக்கஞ்சி:
வாதம்பித்தம் குணமாக்கும்
வடிகஞ்சி
மந்தத்தை உண்டாக்கினாலும் உட
பூவரசு

காதை அடைக்குத.
நஞ்சிக் கெஞ்சிக் கேட்குத.
ல் சும்மாவா
ஈர்த்துக்காய்ச்சிய கஞர்கி)
ம்
ட்டு கொதிக்கும்போது 50 கிராம் சுக்கு தி காய்ச்சிய கஞ்சி தெளிவு)
க்கும்.
உலுக்கு குளிர்ச்சி தரும்
தகவல் தந்தவர் சில்லையூர் dflat. It

Page 80
மார்கழிக் கடைசியென்று மங்கிய மழை இருட்டில் நாளை வரும் விடிவிற்காய் நான் பார்த்துக் காத்திருக்க கரியநிற உருவமொன்று கரு இருட்டு வேளையிலே கன்னிரண்டும் கண்டுவிட கட்டிப் பிடித்துவிட்டேன்.
சாத்தான் தன்பெயராம் சத்தியமும் செய்துகொண்டான் நாளை தொடங்குமந்த நல்லாண்டில் கால்பதிக்க தானும் இரவிரவாய் தவிப்புடனே காத்திருக்கான் ஏது என்று கேட்டதற்கு எள்ளி நகையாடியவன் கூறியதைக் கேட்ட மனம் கூனிக் குறுகியது
 

ஹா
p
த.சு.மணியம்
கூறுகிறான் தன்குரலால் கொதிக்கிறதோ என்மனது. தமிழினத்தைப் பற்றியவன் தப்பேதும் சொல்லவில்லை. தன்னைப் போன்ற பலர் தமிழரிடை உள்ளதனால் தனக்கேதும் வேலையங்கு தரமாட்டார் எனத்தெரிந்து வேறேதும் வேலைவரும் வெகுசிறப்பாய் தண்தொழிற்கு ஏன்றெண்ணி நாள்பார்த்து இருட்டோடு காத்திருக்கான்
புதுயுகத்தின் வரவுபற்றி புதிதேனும் உண்டா என்றேன் மனிதங்கள் பிறக்கும்வரை புதுயுகங்கள் எதுவென்றான் ஏட்டி உதைத்துவிட்டேன் என்நினைவும் நான்மறந்தேன் மீண்டும் புதுயுகங்கள் பிறக்காதா ஏங்குகிறேன்
அன்புள்ள மானுடமே அரவணைத்து உன்இனத்தை ஒன்றுபட்டு உம்குரல்கள் ஓங்கி ஒலிக்குமெனில் ஏம் இனத்தின் வாழ்வுநிலை எப்போதும் புதுயுகமே
75வது சிறப்புமலர்

Page 81
78
நம்மவர் ஆக்கம் எம்மவர் ஊக்கம் தொலைந்ததோ ரொக்கம் வெளியில் சொல்ல வெக்கம்
வேறொரு பத்திரிகை அலுவலகத்துக்கு அவ ஐயாசாமியை எதிர்பாராமல் சந்தித்துக்கொண்
வணக்கம் ஐரோப்பிய வாசக உள்ளங்களே! உங்களை பூவரசு இதழ் ஊடாக சந்தித் எவ்வளவு சந்தோசமாய் இருக்கு பாருங்கே பூவரசு தண்ரை 75வது மலரை சிறப்பி; போனேன் பாருங்கோ புலம்பெயர் மண்ணில இது ஒரு இமாலய ஐரோப்பிய புலம்பெயர் அவல வாழ்க்ை வாழ்ந்து கொண்டு மனதுக்குள் புலம்பிக் வாழுறம் எத்தினை சஞ்சிகைகள் இங்க வெளிவந்து போனதுண்டு. சில சஞ்சிகைகள் பிறந்த அடுத்தநாளே ே அப்படி இருக்கும்போது பூவரசு இதழ் வெளியிட்டு 12வது வருசத்திலை வெற் ஆசிரியரை வாழ்த்தாமல் இருக்க முடியுமா
எங்கடை ஆட்களின் ஆக்கத்துக்கு ஊ விழுத்திற ஆட்கள்தான் எங்களிலை கூட இதுக்கு ஒரு நல்லகதை சொல்லுறன் கே என்ர சினேகிதன் ஒருத்தர் இப்பிடித்தான்
எங்கட தமிழ் ஆட்கள் கனபேரிண்ட வீடு வாங்கி தானும் பல ஆக்கங்கள் எழுதி ! ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். சும்மா
சஞ்சிகைகளிண்ரை தரத்தைப் போலத்தான் இங்க ஒரு புத்தகம் வெளியிடுறது எ கூடத்தானே. இருந்தாலும் அவன் பெடி எண்டு இரண்டுரூபா விலைபோட்டு தெரி பாருங்கோ சிலபேர் உடன் காசைக் கொடு; ஐந்து ரூபாய் கொடுத்து வாங்கினவையும்
பூவரசு

-ജ്ര ജG
சரமாகப் போய்க் கொண்டிருந்த ஐடியா
போது அவர் உதிர்த்த சில கருத்துக்கள்
து எங்கடை ஊர் தமிழிலை கதைப்பது
T
நழாய் வெளமிடுவதைக்கண்டு திகைச்சுப்
சாதனை கண்டியளே.
நாங்கள் வெளியில் பகட்டாய் கொண்டு சிரிக்கிறமாதிரி அழுது கொண்டு
வந்தவேகத்தில் வந்த இடம் தெரியாமல்
சத்துப்போகும். சிலது செத்தே பிறக்கும்.
இண்டைக்கு தனது 73வது மலரை றிநடை போடுதெண்டால் அதற்கு அந்த
க்கம் தாறவையைவிட அதை இழுத்து இருக்கினம். ளுங்கோ,
ஒரு சஞ்சிகையை வெளியிட யோசித்து வீடாய் ஏறி இறங்கி ஆக்கங்கள் எழுதி இராப்பகலாப் பாடுபட்டு காசும் செலவழிச்சு சொல்லக்கூடாது. கிட்டத்தட்ட இந்திய இருந்துது பாருங்கோ. ாண்டால் அச்சடிக்க கொஞ்சம் செலவு யன் கைநட்டப்பட்டாலும் பறுவாயில்லை ஞ்ச தமிழருக்கு விற்க வெளிக்கிட்டான் த்தினம் வேறை சிலர் இரண்டு ரூபாய்க்கு
இருக்கினம், பிறகு தாறம் எண்டு

Page 82
வாங்கினவையும் இருக்கினம் சிலபேர் தங் சொன்னவையும் இருக்கினம். சிலபேர் கேட் இருக்கினம். இதை வாசித்து என்ன ? இருக்கினம், புத்தகம் விக்கிறான் எண்டி கண்டிட்டு ஓட்டம் பிடித்தவையும் உண எக்கச்சக்கம். இப்பிடித்தான் பாருங்கோ தன்ரை சஞ்சிகையைக் காட்டி அதன் வி ஆள் புத்தக்தை வாங்கி அப்பிடியும் காசில்லை பிறகு தாறன் என்று சொன்னார். சரி பிறகு காசைத் தாவன் என்று இவரு தரம்? எண்டு அவரிட்ட குறை நிறை நண்பர் என்ன சொன்னவராம் தெரியுமே?
சஞ்சிகையின்ர பேப்பரை கொஞ்சம் மெல் சொன்னாராம். ஏன்? என்று இவர் கேட்க மெல்லிசாய் இருந்தால் அவசரத்துக் எண்டானாம். இதைக்கேட்ட ஆக்கதாரருக் ஏன் இந்த வேலையை துவங்கினன் எண்
அவரின் ஆக்கம், அதுக்காக அவர் எடுத் ரொக்கம் எல்லாம்போய் இப்ப துாக்கம் கெ இதுதான் பாருங்கோ புலம்பெயர் நாட்டி ஊக்கம், வெளியிலை சொன்னாலே வெக்கம் அதற்காக ஐடியா ஐயாசாமி எண்ன சொல்லு நிர்வான உலகத்திலை உனக்கேணி உள்) சீட்டை பிடித்து வட்டிக்குவிட்டு உை படிச்சிட்டம் என்று சஞசிகை அடித்து ெ
சஞ்சிகை வெளியிடுக
ihngeg II GTy99
 

79 களுக்கு வாசிக்கவே நேரமில்லையெண்டு டுப்போட்டானே எண்டு வாங்கினவையும் செய்யப் போறம் எண்டு சொன்னவையும் பட்டு வாங்கினவையும் உண்டு. ஆளை ண்டு இப்பிடி அவர் கண்ட அனுபவம் அவர் தனக்குத் தெரிஞ்ச ஒருத்தரிட்ட லையையும் சொன்னாராம். அதற்கு அந்த
இப்பிடியும் பிரட்டிப் பார்த்திட்டு இப்ப
நம் சொல்லிவிட்டு எப்பிடி சஞ்சிகையின்ர கேட்டிருக்கின்றார். அதற்கு அவற்றை
லிசாய் அடிச்சா நல்லா இருக்கும் எண்டு
96n 6oir JT65 (GMFAG: GOTTGOTIITLÊ - கு ரொயிலட்பேப்பராயும் பாவிக்கலாம் கு அஞ்சும்கெட்டு அறிவும் கெட்டுப்போய் தி போச்சாம்.
த ஊக்கம், அதுக்காக அவர் செலவழித்த ட்டு ஏக்கத்தோடு திரியிறார். b எம்மவர் ஆக்கத்துக்கு கிடைக்கின்ற
றார் எண்டால் -
முக்கிற வழியை பார்க்கவேணடியதுதான் வளியிட்டால் உலையவேண்டியதுதானி/
வதற்கு முன்பு
75வது சிறப்புமலர்

Page 83
t
சும்மா(வுக்கு) வந்த கடுதாசு.
கம்மா ஏதாச்சும் எழுதலாமீனு ஆரம்பிச்ச அதிகமாயிட்டு வருது அவருக்கு வந்த அப்புறமர அவரோட பதிவேட இந்தப் பக்
ஐயா அப்பாவி அப்பாசாமி
நீங்க போனவாட்டி பூவரசில எழுதி சொல்லக்கூடாது. நீங்க ரொம்ப வெவரம நல்லாத்தான் படிச்சுவெச்சிருக்கிறீங்க முக மத்தியில சும்மா பழகறதுசுட ஆபத்துத்த
அதென்ன இன்னொண்ணு சொன்னிங்கே அரக்கியும்மாதிரி நடந்துக்கறாங்கண்ணு. நீ வார்த்தைங்க புருசன் தன் குடும்பத்தைப் புருசன் குடும்பத்தையும் நேசிச்சா ஏனுங்க ஆனா செல பாழாப்போன ஜடங்களுக்கு இ எம்மண்டையில : இன்னொரு ெ வைக்கலாம்னு நெனக்கறேன். நெறைய நாட்டில பொம்பளைங்களை வீட்டில மெ பொம்பள எடுத்தா அடங்கிப்போகப பொம்பளைங்களுக்கு வாழ்வளிக்கிறோம்னு இருந்த பொம்பளயைக் கூப்பிட்டு கல்யாண நடக்குது. வாழ்வளிக்கறதா வார்த்தை ெ மொடக்கி வைக்கறாங்க. எத்தனையோ பொண்ணும், சமையல் பண்றதும் புள்ள ஆகிப்போனதை நெனச்சி மனசுக்குள்ளயே பாரு, வெளிவேலையை நான் பாக்கே குடுக்கல் வாங்கல் கடைத்தெருவில ஆம்பளையே பாக்கறான். இந்த நாட்டு பா
சீக்கு வந்து வைத்தியரண்டைப் போவ முடியும். ஏன்னா பொம்பளைக்குத்தான் இ புடிச்சா வாய ஆங்க தெரியாதவளா ஆம்பளைங்க,
இதுனால என்ன நடக்குது தெரியுங்களா?
பூவரசு

அப்பரசாமிக்கு இப்போ சப்போர்ட்டு
கடுதாசை அவருக்கு அனுப்பி கம் போட்டிருக்கோர் -ஆசிரியர்.
யிருந்த வெசயங்களைப் படிச்சேன், கம்மா ான ஆளுதான் போங்க சமுதாயத்தை மூடி போட்டுக்கிட்டு அலையற மனுசங்க
ாங்க.
ா புருசனும் பொஞ்சாதியும் அரக்கனும் ங்க சும்மா சொன்னாலும் நூாத்தில ஒரு போல மனைவி குடும்பத்தையும், மனைவி
இந்தப் பொல்லாப்பெல்லாம் வருது. து மண்டையில ஏறுறதில்ல. வசயத்தையும் ஓங்களுக்கு சும்மா சொல்லி புருசன்மாருங்க இந்தப் புலம்பெயர்ந்த ாடக்கி வைச்சிருக்காங்க இந்த நாட்டில ாட்டான்னுட்டு ஏதோ எங்கநாட்டு பசப்புவார்த்தை சொல்லிப்புட்டு ஊரில ாமும் கட்டிக்கறாங்க, அப்புறம் என்னாங்க மாளங்கினவங்க, பொண்டாட்டிய வீட்டில கனவுகளோட வெளிநாட்டுக்கு வந்த ங்கள வளக்கறதும்தான் வாழ்க்கைன்னு புழுங்கிப்போறா ஊட்டு வேலையை நீ மன்னுட்டு பங்க் அலுவல்ல இருந்து போய் வாங்கறது வெக்கிறது எல்லாம் சையைக்கூட படிக்க விடுறதில்ல.
ணும்னாக்கூட ஆட்டுக்காரரு வந்தாத்தான் இந்த நாட்டு பாஷை தெரியாதே. மூக்குப் பொம்பளய மாத்திப்புடுறாங்க இந்த

Page 84
வூட்டுக்கார ஆம்பளைக்கு ஏதாச்சும் அந்தக் குடும்பம் அம்போதாங்க. அதுக்கு கஷ்டங்களைப் படவேண்டி இருக்கும் நெனைச்சாவது இப்பிடி நடந்துக்கற வெச்சி ஒலக நடப்புக்களயும் அவளுக்கு அந்தக் குடும்பம் எவ்வளவு நல்லா இருக் என்னோட கருத்துக்கு மாத்துக்கருத்து அப்பாசாமியாரே? இருந்தா அதையும் ெ உண்மை பொலப்படுந்தானே.
4/20 கள் அம்மா அவங்களே!
வணக்கர் தாமீ/ பூவரசுக்காரய்யா நேத்திக்கு எனக்கு போெ ஐயா அப்பரசாமி ஓங்களுக்கு ஒரு கடு: அம்மா எழுதியிருக்காங்க அப்பகன்னாரு எழுதிபருக்காவ கடுதாசை அனுப் எழுதிப்புடுறீகளா?ன்னாரு எனினங்கியது? எல்லாரும் எழுதற7வ எனினான்னுதானுங்களே எழுதிப்பார்த்தேன் அப்தனினேன். எங் கொரலு ஏதோ கொ! கொரலாட்டம் இருந்திச்சு போல பூவரசரு ஜயா சாமி அப்பரசாமி எதையும் எதி: வேலைக்குன்னு வரப்படாது தெரியுமா? இதுண்னு சொல்ல வரிறப்ப பந்திகளே7 அந்தம்மா நல்லாத்தானிய எழுதியிருக்கா கடுசையும் அனுப்பி வெச்சரு. படிச்சுப் பதிதேங்க புடிச்சுப்போச்சுங்க. த ஏனினா ஓங்க பாராட்டுலயும் உண்மை குருந்திட்டுதுங்களே. எம் பொண்டாட்டி வந்த7
ஏங்கறேன் இனின7 ஏதோ ஐஎப்பொட்டி
62.2/47A/2007,

扈直 ஆபத்து நடந்திடுச்சுண்னு வெச்சுக்குங்க குப் பொறவு அந்தப் பொம்பள எத்தனை னு கம்மா நெனைச்சுப்பாருங்க. இத ஆம்பளைங்க பொண்டாட்டிமேல அன்பு கத்துக்குடுத்தா சும்மா சொல்லக்கூடாது குங்க.
ஏதும் இருக்குதுங்களா அப்பாவி பரசுரியுங்க. கம்மா நாலுபேரும் வாசிச்சா
இப்படிக்கு ஓங்க வாசகி பூமகள்.
னடுத்தாரு
நாக வந்திருக்கு ஓங்க வாசகிண்னு ஒரு ஓங்க அட்ரக இல்லேன்னு பூவரசுக்கு பறோம் படிச்சுப்புட்டு ஒரு பதிலு
ளே நாமளும் கொஞ்சம் ட்ரைபணினா அதுக்குள்ளற ஒரு அம்ம7ஆங்" உலு புடுங்கற வலியில் கத்துற கெரங்குக த கொஞ்சம் காட்டமா சொன்னாரு
படற தைரியமில்லேனின7 இந்த எழுத்து நாயர் நீதி உணிமை சத்தியர் அது அப்யுடுதேனி/னாரு பெறவு சொன்னாரு த படிங்க அப்பணினாரு அப்புறம7 ஓங்க
நிமல் வந்திறுமோன்னு பயமே வந்திருச்சி ய மதிச்சு எழுதின வரிகளிலயும் உச்சி
பய முழங்கிட்டாப்பலே தெரியுதே என்னா
75வது சிறப்புமலர்

Page 85
அடி அம்மாடி நல்லத மதிக்குற நல்லவங் உச்சி குளுந்து ஒடம்பு நடுங்குதுடி அம்ம ராசரத்தீ அப்புடினினேன். அவ அசையவ கீனினு சொல்லியுட்டா பெறவு படிச்சுட்டு இந்தம்மா சொல்றதை அப்புடியே பேப்பர்க ஏதோ பெரிய கொம்பனாட்டர் குதிக்க சுளுக்கட்டும் இனிபாவது மரியாதயாவும் நடந்துக்க தெனக்கட்டும் அப்புடீனின7
மடங்கவே மடங்காத நாய்வாண்மாதிரி காட்டுறதுக்கு பொம்பளங்க எல்லாம் நிமித் குடுக்க முடியும்னு தானி சொனினேன்னு நாங்கதானி மெசினு அப்பு உண்னு அடிச்சு
வெளிநாட்டுக்குனு வந்தப்புறந்தாணி காலுக் போயிட்டுவந்த சாதனைக்காரனாட்டம் அடிமையாட்டர் வச்சிக்கறதில எண்ன பெரு அவனி படிச்சானோ இலிலியோ நம்பிவந்தவ வச்சிக்கிட்டு இவனிகளிலாம் எனின பென டூப்பு அடிக்கறது. இந்தச் சினினப்புத்திக்க மரியாத இல்லாமப் போவுதே.
எம் பெரணிடாட்டி குடாப் பேசியுட்டு குட உணமய உணர்மைனினு சொல்றதுக்குப் கொள்கையாவே ஆயிட்டுது. எதுக்கெடுத்த பணிபாடோ தெரியல. ஆனா ஒனணு ஓங்க நிமிர்ந்து நிக்கனும் இல்லேனினா பே ஆம்பளைங்களாட்டம் காட்டிக்க இந்த இருப்பானுக தாய் சகோதரங்கறது எல்லாக் குடும்பத் சொற்றமாதிரி கேட்டுநடக்க இனியாவது ஆ நம்பறேனர். நல்லத சொனினாப்போதாது, செய்தும் காட இனியாச்சும் முன்னுக்கு வாங்க பூமகள் பொறுமையா இருக்கச்சே கொத் பந்து ஓடுறான். இது பூமிக்கு மட்டுமில்க நல்லவே சொல்லிவைங்க தாமீ வழிக வணக்கம்னு சொல்லி முடிச்சுக்கறே
பூவரசு

த எண் கட்டுரைய வாசிச்சிருக்காக பரு. "32. சுக்கு போட்டுட்டு வாம்ேமா தல்ல லெட்டரு அப்புறத்தானி த செரனின7
ரம்யாகிட்ட முளுசாப் போடச்சொல்லுங்க 2 போலியசங்களுக்கெல்லாம் கழுத்தில மனுசத்தனமாவும் பொண்டாட்டிங்ககிட்ட
ஊர்லகாட்டின பொய்த்தியிர இங்கேயும் g/ (fø#a00755/70ý &#f2 LIDTØY LITZ. Lố Latgáfará அந்தம்மரகிட்ட சொல்லுங்க நீங்க டயரு சொல்லவைக்கனும் பொம்பளைங்களை த லோங்க பாத்தவனும் சந்திரமணிடலம் நடிக்கறானி பெரணிடாட்டிய மட்டும் நமையாமி,
37Lý Legláž3532/4 ó 52/L/TLO 52/III/062/4 ó 52/L. AZZO ஈனுரிம பெண்ணடிம அது இதுண்ணு ாரங்களால் நல்ல ஆம்பளங்களுக்குக்கூட
ர தகொணரப் போயி 'டா,
பயப்படறது நம்ம சனங்ககிட்ட ஒரு ாலும் பொய்யாவே நடத்துக்கறதில எனின 5ளப்போல பொம்பளங்க எண்லாப் பக்கமும் லிப்பலுக தாங்கதானி உணிமையான அடிமத்தனத்தை வளர்த்துக்கிட்டே
நியுேமே மனசார தெனக்கணும். நீங்க ஆம்பளங்களோட கணினுக தொறக்கும்னு
டனும் புருகங்களே பொணிடாட்டிங்களே
துற7ண், அவ ஆத்துரத்தில குலுங்கினா ஓங்களுக்குமிதான்னு ஓங்க எனத்துக்கு
இனி.
ஓங்க
அணியான 8LTaFITL)

Page 86
பைபளில் உள்ள தகவல்படி உல கலிலியோ உலகம் உருண்டை சொன்னபோது இத்தாலியில் உ கடுமையான எதிர்ப்புக் கிளம்பியது சூரியன் நிலையாக இருக்கிறது 6 என்றும் அவர் சொன்னபோது அவருக்கு ஏற்பட்ட எதிர்ப்பு இன்னு அவ்வாறு சொல்வதை அவா நிறு கட்டளையிட்டாகள். தன்னுடைய ஆராய்ச்சிகளின் முடி போனபோது அவர்களின் சீற்றம் விசாரணைக்குக் கொண்டு வந்தார் அப்பொது கலிலியோ எண்பது வய அவரை விசாரணைசெய்த மதகு பைபிளுக்கு விரோதமான கருத்துச் உலகம் உருண்டையல்ல. பைபிளி சத்தியப் பிரமாணம் செய்யாவிட்ட வழங்கப்படும் என்றும் சொன்னா மூடநம்பிக்கைகளில் ஊறிப்பே உண்மையைச் சொல்லி தண் விரும்புவதைச் சொல்லி தண்டை என்கிற முடிவுக்கு வந்தார். உடனே அவர்களைப்பாத்து, நான் சொல்லி வந்தேன். நீங்கள் செ தட்டைதான் என்பதை புரிந்துகொ மத குருமார்கள் மகிழ்ச்சியோடு ஆ கோர்டைவிட்டு வெளியில்வந்த க
Lਸ
ஏவ்வளவோ ஆராய்ச்சிகள் ெ கண்டறிந்த நீங்கள் தட்டை என் வருத்தத்தோடு கேட்டாகள். க முட்டாள்களுக்கு உலகம் எட் அவர்களிடம் பேசிப்பயனில்லை. எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எப்புே விஞ்ஞானி கலிலியோ அன்றைக்
தண்டனையியிலிருந்து தப்பித்தி கண்டுபிடிப்புக்கள் உலகத்துக்குக்

--
மூட்டாள்களுக்கு உலகம் 9 dbars DL 6,6606),
கம் தட்டையானது என்று கண்டு பிடித்து முதன் முதலாகச் ள்ள கிறிஸ்தவமத குருமார்களிடமிருந்து
ான்றும் பூமிதான் சூரியனை சுற்றிவருகிறது கிறிஸ்தவ மதத் தலைவர்களிடமிருந்து
ம் அதிகமாயிற்று.
த்திக்கொள்ளவேண்டுமென மத குருமார்கள்
வை அவர் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டு அதிகமாகி அவரை தங்களின் கோர்டில்
இந்திT
பதான கிழவர். ருமார்கள் ஆராய்ச்சிகள் என்கிற பெயரில் ங்களை அவர் சொல்வதாகக் குற்றம் சாட்டி ரில் கூறப்பட்டபடி தட்டைதான் என்று அவர் ால் அவருக்குக் கடுமையான தண்டனை கள், கலிலியோ சற்றுநேரம் யோசித்தா, யிருக்கும் இந்த மதகுருமாாகளிடம் டனையை அனுபவிப்பதைவிட அவர்கள் னயிலிருந்து தப்பித்துக்கொள்வதே உசிதம்
* உலகம் உருண்டை என்று தவறுதலாகச் ால்லுகிறபடி உலகம் உருண்டை அல்ல ண்டேன். என்று வாக்குமூலம் கொடுத்தார்.
வரை விடுதலை செய்தார்கள்.
லிலியோவை அவருடைய சீடர்கள் சூழ்ந்து
சய்து உலகம் உருண்டை என்பதைக் 1று எவ்வாறு ஒப்புக்கொண்டீர்கள்? என்று லிலியோ சிரித்துக்கொண்டே சொன்னா, போதுமே தட்டையாகத்தான் இருக்கும் நீங்கள் கவலைப்படாதீர்கள். உங்களுக்கும் ாதுமே உலகம் உருண்டைதான் என்றார்.
கு சாதுரியமாக மதகுருமார்களிடம் பேசி நக்காவிட்டால் அவருடைய அரிய பல
கிடைக்காமல் போயிருக்குமல்லவா?
-Gasol II,
75வது சிறப்புமலர்

Page 87
S4
மறந்து தாங் அதை எழுப்பி விை
நl கொடுப்பவனுக்கும் வாங்குப
தி மேலேயுள்ள சிந் G'FIT
பூவரசு
 

பூக்கள் கருகிப் போயின யேறிப் போனதனால்,
2ணிதம் கிக் கொண்டிருக்க லபேசும் வட்டி வியாபாரி
ாணயம்
வனுக்கும் இடையில் ஊசலாடுவது தற்குக் கிடையாது
உண்மை தேடிக்கொண்டிருக்கிறது து கிடைக்குமென்று.
i-LD&Rófub
தனை முத்துக்களின் ந்தக்காரர்

Page 88
5.
கொஞ்ச நாட்களாகப் புஷ்பத்தி முன்புபோல் அவள் சிரிக்கச் சிரி பவித்ரா பவித்ரா என்று அ பவித்ராவைக் கண்டால்கூட மு: எண்மீது அவள் கோபப்படுவதி தனக்குள் ஒப்புக்கொண்டாள் ப5 வசந்த்தையும் எண்ணையும் இ புஷ்பம் எவ்வளவோ ஆை கொள்ளாதபோது அவளுக்குக் ே ஆனால் எண்மணத்தை ஏன் இவ யார் யார் எதை எதை விரும் நான் வசந்துக்குப் பொருத்தம தீர்மானித்தால்மட்டும் போதுமா? அதைத் தீர்மானிக்கவேண்டிய இவர்கள் எண்ணிப்பார்க்க மறு தங்கள் சுயமரியாதையை விட் எங்கள் சமூகம் என் விருப்பத் அறிவேன். ஒருவேளை நான் 5 சனங்கள் எப்படிக் கதைப்பார்கள் சொல்லமாட்டார்கள். அவனு5 ஆசைப்பட்டு இவள் அவனை பேசுவார்கள்.
 

-
ன் போக்கில் மாறுதல் தெரிகிறது. க்கப் பேசுவதில்லை. டிக்கடி ஓடிவருகிற அவள் இப்போது கத்தைக் கடுகடுப்பாக்கிக் கொள்கிறாள். லும் நியாயம் இருக்கிறதுதான் என்று வித்ரா, னைத்து வைத்துவிடவேண்டும் என்று சப்பட்டாள். அதற்கு நான் ஒத்துக் கோபம் வருவது இயற்கைதானே. 1ளால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. பலாம் என்று ஒரு வரையறையில்லையா? ான ஜோடி என்று இவளும் அவரும்
உரிமை எனக்கும் உண்டு என்பதை ஏன் க்கிறார்கள்? வறுமையிலும் துன்பத்திலும் டுக்கொடுக்காமல் வாழப் பழகிக்கொண்ட தை எப்படி எடைபோடும் என்பதை நான் வசந்த்துக்கு மாலையிட நேர்ந்தால் எங்கள் ? எண்ணை வசந்த் விரும்பிவந்தார் என்று டைய பொன்னுக்கும் பொருளுக்கும்
மயக்கிப் பிடிச்சிட்டாள் என்று அவதுாறு
75வது சிறப்புமலர்

Page 89
■■
இப்படி ஒரு அவதுாறைச் சுமந்துகொ6 வாழ்நாள் முழுதும் குமரியாகவே இருந்துவி இந்தப் புஷ்பத்தால் ஏன் எண்னைப் புரிந்துெ
அடுப்புப் புகைந்துகொண்டிருந்தது.
ஈரவிறகுகள் நெருப்பைப் பற்றிக்கொள்ளமாட் பவித்ராவின் கண்களுக்குள்ளும் புகைபடர்ந்: எங்கெங்கோ சுற்றியலைந்து கொண்டிருக்கிற
புஷ்பம் உண்னை எண் உடன்பிறந்த தங்6 எழுதுகிறேன். எண்மனம் எத்தகையது என் என்னால் வாழவேமுடியாது. அவளில்லாத இ இல்லை என் மனம் முழுதும் பவித்ராவே எப்படி என்று எனக்குத் தெரியாவிட்டாலும் என்னுடைய தூய்மையான அன்பைப் புரிந் நம்புகிறேன். அந்த நம்பிக்கையுடன்தான் கொண்டிருக்கிறேன். காலம் ஒருநாள் என்ன வைக்கும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு நிறை - புஷ்பத்துக்கு வசந்த் எழுதிய கடித் பவித்ராவுக்கு மனப்பாடமாகியிருந்தது. வசந்தின் முழுமையான காதல் இவளு முடியாமல் தவிக்கின்ற மனம் ஊர் உலகம் எண் காதலை ஒப்புக்கொள் உலகம் ஒத்துக்கொண்டாலும் அம்மா இந் என்பது பவித்ராவுக்கு நன்றாகத் தெரியும். காதல் வாழ்க்கைக்குத் தேவைதான். என்பதில்லையே.
நான் போயிற்றுத் திரும்பிவாற வரைக்கு இருக்கவேணும் இல்லாட்டில் இதே போறதைத்தான் நீங்கள் பார்ப்பீங்கள் எ வாய்ந்தவர். சொன்னதைச் செய்து காட்டி முடிக்க ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால் அவ நிச்சயம். அவருடைய வற்புறுத்தலுக்காக அவரை எனக்கு விருப்பமில்லாமல்? விருப்பம்? உண்மையில் எண்மனம் அவன அவரை நான் வெறுக்கிறேனா? அவரை என்ன குறை இருக்கிறது?
Large

ண்டு அவரைக் கைப்பிடிப்பதை விட விடுவது மேல்.
காள்ள முடியவில்லை?
டாமல் அடம்பிடித்தன. து எரிச்சலைத் தந்தது.
உள்ளம்.
கைகளில் ஒருத்தியாக நினைத்தே இதை பதை நீ உணர்வாய், பவித்ரா இல்லாமல் இந்த உலக வாழ்க்கை எனக்குத் தேவை நிறைந்திருக்கிறாள். அவளுடைய மனம் கூட எண்றைக்காவது ஒருநாள் அவள் து கொள்வாள் எண்று இப்போதும் நான் இங்கே என் கடமைகளைச் செய்து னையும் எண் பவித்ராவையும் இணைத்து ய இருக்கிறது" நத்தில் இருந்த அந்த வர்த்தைகள்
க்குப் புரிந்தாலும் அதை வரவேற்க
ளாது எண்கின்ற பயம், அப்படியே ஊர் தக் காதலைத் துளியும் விரும்பமாட்டாள்
ஆனால் காதல்மட்டும்தான் வாழ்க்கை
ம் நீங்கள் என்னுடைய பவித்ராவாகவே
றோட்டால எண்ரை சவ ஊர்வலம் ான்றாரே வசந்த், அவர் மன உறுதி விடக் கூடியவர். நான் அவரை மணம் ர் உயிரைவிட்டுவிடுவார் என்பதுமட்டும்
நான்மணமுடிக்க ப்புக் கொள்வதா? 西 ஒபபு 甄
ர விரும்பவில்லையா?
நான் வெறுக்கிற அளவுக்கு அவரிடம்

Page 90
அவரைப்போல ஒரு அழகனை, நல்ல முடிப்பதற்கு எந்தப் பெண்தான் விரும்பமா எண்னை அவராக விரும்பிவருகிறார் என்ப விரும்பிப்போனால் விலகிப்போவதும் விலக் இயற்கைதான் போலும், இன்னும்தான் பவித்ராவால் ஒரு தீர்மானத்து எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமல் யாரைப் இவள் தன் வாழ்க்கையை இணைத்துக் அவனது காதலை ஏற்றுக்கொள்ளாவிடா கொண்டிருந்தது. என்னென்று இவளாலேே நீ அவரை விரும்பாட்டில் சொல்லு என் அவருக்கு எழுதப்போறன் என்றாளே ஒப்புக்கொள்ளமாட்டாமல் எண்மனம் பரிதவி அப்படியானால் வசந்த்மீது எனக்கு அ உண்மை?
முற்றத்து வேப்பமரத்தின் கிளையில் உற்சாகமாகப் பாடத் தொடங்கியிருந்தது. கடைத்தெருவுக்குப் போயிருந்த அம்மா க திண்ணையில் உட்கார்ந்து கொண்டு பிள் "குடிக்கக் கொஞ்சம் தண்ணி கொண்டு 6 தண்ணீரைக் குடித்துவிட்டு மகளிடம் முகத்தில் துயரம் இன்னும் அதிகமாகப் பட இப்பிடியே நிம்மதியில்லாமல் இன்னும் துடித்தது. "இவ்வளவு நேரமாய் எங்கைபோய் அலைகு "எங்கடை வயித்துப்பாட்டுக்குக்கூட ஒ( சேர்ந்திட்டேர் வாழ்நாள் முழுக்க ஒருநேர முடியுமா பிள்ளை. அதுதான் ஒரு வாடை "வாடகை வீடா..? என்னம்மா சொல்கிறை "கொய்யா உணக்கெண்டு விட்டிட்டுப்பே காணியும்தான். இதை வித்துப்போட்டுத்தான் பவித்ராவுக்கு அதிர்ச்சி "நீ என்னம்மா சொல்கிறை?" "இந்த வீட்டையும் காணியையும் கொ அதை நாங்கள் மீள முடியாது. அநியா இப்பவே அதை ஈட்டுக்காரனுக்கே வி கையிலை மிஞ்சும் பிள்ளை.
- அம்மா அழத் தொடங்கினாள்.

87. தணங்கள் வாய்ந்த இளைஞனை மணம்
T62 துதான் அவர் செய்த குற்றமா? ப்ெ போனால் விரும்பிவருவதும் உலகில்
துக்கும் வரமுடியவில்லை. பற்றியும் அக்கறைப்படாமல் வசந்த்தோடு கொண்டுவிட முடியும். ஆனால் அப்படி மல் ஏதோ ஒன்று இவளைத் தடுத்துக் ய புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. னைக் கட்டிக்கொள்ளுங்கோ எண்டு நான் புஷ்பம்,- அவள் சொன்னதைக்கூட த்து தவித்ததே. அன்பு நிறைந்திருக்கிறது என்பதுதானே
உட்கார்ந்துகொண்டு குயில் ஒன்று
ளைப்புடன் திரும்பியிருந்தாள். ளை என்று குரல் கொடுத்தாள்.
ா பிள்ளை."
செம்பைக் கொடுத்தபோது அம்மாவின் டர்ந்தது.
எத்தனை காலத்துக்கு என்று மனம்
ந்சிட்டுவாறை அம்மா? ஏன்றாள் பவித்ரா, ரு வழி செய்யாமல் கொய்யா போய்ச் க் கஞ்சியோடை காலத்தைப் போக்காட்ட க வீடு பார்த்திட்டு வாறன்."
ייס
ானது இந்த வீடும் ரெண்டு பரப்புக் ர் உன்னைக் கரையேத்தப்போறன்!
ப்யா எப்பவோ ஈட்டிலை வைச்சிட்டார். ப வட்டியோடை அது பறிபோறதைவிட த்திட்டால் அஞ்சு பத்து ரூவாயாவது
75வது சிறப்புமலர்

Page 91
-- அம்மாவுடன் சேர்ந்து அழப் பவித்ராவால் ஒருநேரக் கஞ்சி குடிச்சாலும் சொந்தவீட்டி அப்பா ஏன் இப்படிச் செய்தார்? அப்பா இது நாள் வரைக்கும் அம்மாகூட இதை சொந்த வீடே நிரந்தரமில்லை என்றானபோது
தொலைவில் எங்கோ வெடிவிழுந்தது அம்மாவின் கண்களில் ஒரு மிரட்சி தெரிந் "கடவுளே.இந்த அநியாயத்தை நீ காலத்துக்குத்தான் நீ எங்களைப்போட்டு ஆகாயத்தைப் பார்த்துப் புலம்பினாள். முந்தானைச் சேலையால் முகத்திலும் துடைத்துக் கொண்டாள், களைப்புடன் அ
அடுத்த அரைமணி நேரத்தில் பக்கத்து புவித்ரா திடுக்கிட்டாள். எல்லாக் குரல் அவலக்குரல்
பவித்ராவும் தாயும் அங்கே ஓடியபோது கதறினாள். "ஐயோ பவித்ரா என்ரை ஐயாவையும் ஐயோ எண்ரை ஐயா. ஐயோ என்ரை ஆை
1986ல் ஜெர்மனியில் கையெழுத்துப் பூவரசு வாசகர்களுக்காகத் தெ
பூவரசு

முடியவில்லை. டலை கிடந்து குடிக்கிற நிம்மதி வருமா? இறந்தும் நாலைந்து மாதமாகிவிட்டது. ச் சொன்னதில்லை. து இனி எந்த வீடுதான் நிரந்தரமாகும்?
திது. தடுக்கமாட்டியா இன்னும் எத்தினை இப்பிடி வருத்தப்போறை.?" என்று
கழுத்திலும் வழிந்த வியர்வையைத் அப்படியே திண்ணையில் சரிந்தாள்.
வீட்டில் ஒலங்கள் பெரிதாய் எழுந்தன. களையும் மீறி எழுகின்ற புஷ்பத்தின்
புஷ்பம் பவித்ராவைக் கட்டியணத்துக்
நம்பியையும் கொண்டிட்டாங்கள் பவித்ரா. சத்தம்பி.
(தொடரும்)
பிரதியாக வெளிவந்த இந்நவீனம் ாடராக வெளியிடப்படுகிறது.

Page 92
வெளிவந்துவிட்டது!
(866)60) GUIT6316OIGO
Uå g)å
(ஹைக்கூ க
அத்தனை கவிதைகளிலும் புதிய பரிமாணங்கள், தமிழ்க் கவிதை உலகில் பொன்னண்ணாவிற்கு நிச்சயம் வரலாற்று இடம் உண்டு - திரு.ம. ஜெகத் கஸ்பார் M.A ( வெரித்தாஸ் வானொலி தமிழ்ப்பிரிவு இ
சமூக அலவங்கள் குறித்து அங்கதச் சுவையுடன் கவிதை இயற்றுவதில் கைதேர்ந்தவர் பொன்னண்ணா. - கவிஞர், இலக்கியமுனிவர் வல்லிக்கன
நூல்பற்றிய ெ
Digter Velanaiy Solsortvej DK 7.190
Den II

னயூர் 165T66
60)Ö
கவிதைகள்)
ன்னன்.
நா டர்புகளுக்கு:
Oor POnmanna
18:St.th
Billund nark

Page 93
-------
················.
 

.........!!!
sae :::::::::::::::::
靈
- - -
בידי

Page 94