Page 1

* මණරඥාණු
.&/869 ރަ><2ޖ ޅހ

Page 2
ஏய்.காட்டுமிர T6öTi.
என் துணைவன் என் மக்கள் கய்ய கடு விதியில் எரிக்கப்பட்டார்க
என் மகள் உன் சதை வதைக்கு ே
என் தேச வணப்புகள்
குறையாடிக் கொளுத்தப்பட்டன.
 

Cuh. or ற கட்டவருகிறோம்
ாப்புடைக்கப்பட்டு s காரப்பலியானாள்
ஏப் காட்டுமிரான்டியே உன் கொலை வெறிக்கு உன் கோரப்பலிக்கு உள் சதைப் பசிக்கு உன் காடைத்தனத்துக்கு கல்லறை கட்டவருகிறோம் சொத்தடிமை பூட்டிய affu' ll-ng-arous diflawâteane a -உடைத்தெறித்தோம் ஆதிக்கம்லைக்ளைத் நகர்த்தெறியப் புறப்பட்டுவிட்டோம் இணைத்தோம்
Didšiesdir ańCasaDarodů Luaro - aAl இனி
øyasawu Asmr6âr, Gráruso Dar ADAới ஆயுதத்தை ஏந்துவோம் துேவகைவர்களை
த் தள்ளுவோம் ட்ேடடிமை ஒழிய வேண்டின் சமஉடமை உதிக்க வேண்டும் Fue al Ruo asaltas Gaudruga நாட்டடிமை ஒழிய வேண்டும் யாசித்துப் பெறுவதல்ல விடுதலை அநாம் போரிட்டுப் பெறுவதே விடுதனை எனவே GurdGGara.Gelard Gdara இனி, உடைத்தெறிய வேண்டிய அனைத்தையும் உடைத்தெறிவோம் அறுத்தெறிய வேண்டிய அனைத்தையும் அறுத்தெறிவோம் ußGLGÚGBunrub. orð unrary Seoul. • Joy ab Glas சம உடமைச் சூரியனை
க்கச்செய்வோம்
--Spargit Caribgris

Page 3
எண்ணற்ற மக்களும், விடுதலைப் எதிரிப்படைகளால் கோரத்தனமாய் கொ
ஈழத்தின் பகோன்னதமான சிவந்த ஈய்ந்த செம்மலர்களுக்கு காணிக்கையாகக் மானதும், பிரகாசமானதுமான விடுதலை
எமது பிரகாசமான விடுதலைக்க பிடிவாதமாகவும் போராடுவதன் அவசிய ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் உறுதிப்படுத்துகின்ற ஈழவிடுதலைப் போராட்டம் என்பது இருந்திட முடியும். ஈழத்தின் மீது படி புரட்சிகரமான வன்முறை வெறியாட்டத் வன்முறை மூலமே நிறுத்திட முடியும்.
இத்தகைய புரட்சிகர யுத்தம் ஈழத் மீது சார்ந்து நிற்கவேண்டும். ஆயுதங்களை தோல்வியைக் கணிப்பிடாது மக்கள் சக் விடுதலைப் புரட்சியின் வெற்றியீட்டலை
எனவே பரந்துபட்ட வெகு மக்களை அவர்களிடம் பிரச்சார வேலைகளையும், ப மாறிட தூண்டிடும் வேலையையும் தீவிரம இத்தகைய தெளிவின் அடிப்படை முன்னணியின் (EPRLF) பெண்களுக்கான பெண்கள் விடுதலை முன்னணி (EWLF) உள்ள-ஈழப்பெண்களை ஒன்றிணைத்து திரட்டி வருகிறத.
ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன் முத்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றாக ஈழப்டெ வருகிறது.
* ஈழத்தின் இதுவன்சகால வரலா யொன்றை வெளியிட்டவர்கள் என்னும் 2 போராட்ட அரங்கை நோக்கியும் ெ போராட்டத்திற்காகவும் ஈழப்பெண்கை ஆற்றியுள்ளது: ܚܨ -
எமக்கு வரும் விமர்சனக கடிதங்க கத்தை எடுத்துக் காட்டுகின்றன:
 

(BLRf ரசர்களும் லையுண்டனர்.
விடியலுக்காய் தமது இன்னுயிர்களை க் கூடியது ஈழதாயகத்தின் நிரந்தர
மட்டுமே. . . . . . . ாக ஈழ தேசமக்கள் . உதுதியுடனும், பத்தை சிறீலங்காவின் ஆயுதமேந்திய }ଙfff",
து ஆயுதம்தரித்த மக்கள் யுத்தமாகவே. கைவர்களால் நடத்தப்படும் எதிர்ப் தை நாமும் ஆயுதமேந்திய புரட்சிகர.
$தின் பரந்துபட்ட மக்களின் வலிமை ா மட்டும் வைத்துப்புரட்சியின் வெற்றி, தியின் படைப்பாற்றலைக் கொண்டே உறுதிப்படுத்த முடியும். ா அமைப்பு ரீதியாக அணி திரட்டிட, க்கள் யுத்தத்திற்கான பங்காளிகளாய் ாக்கிட வேண்டும். பில் ஈழ மக்கள் புரட்சிகர விடுதலை r வெகுஜன ஸ்தாபனமான்' ஈழப் ஈழ மக்களில் பெரும் பங்கின்ராக்ஷ் மக்கள் யுத்தப்பாதையில் அணி
னணியின் வெகுஜன ஸ்தாபனங்களில் 1ண்கள் விடுதலை முன்னணி விளங்சி
ற்றில் பெண்களுக்கான பத்திரிகை ரிமை னமக்குண்டு செந்தணல் ஈழப் பண்ணடிமைத்தனத்திற்கு ஸ்திராவி ளத் தட்டியெழுப்புவதில் சீசியபங்கு
ச்ெந்தணல் ஏற்படுத்தியுள்ள தாக்

Page 4
ஈழப்பெண்கள் விடுதலைமுன்ன ஈழத்தின் புரட்சிகர யுத்தத்தில் பங்கு கெ தாக தோழர்கள் பலர் கடிதங்கள் எழுதியு
ஆனாலும் சிலர் செந்தணல் ெ விடுதலையைப் பற்றிய கருத்துக்களையும் எமக்குத் தெரியப்படுத்துகின்றனர்5
இக்கருத்தானது பெண்விடுதலைப் விடுதலைப் புரட்சிக்கும் உன்ன பிரிக்க மு அறிந்து கொன்னாத தெளிவின்மையின் பு
Guair of G sno Srirug adorse serer 96 poidsid
என்று புராதன பொதுஉடமைச் அமைப்பு தோற்றமெடுத்ததோ அன்று அடிமையாக மாற்றப்பட்டான். எனவே போலவே "பெண் அடிமைத்தனத்தி அமைப்பாகும்." ** "
எனவேதான் தனிபு-மைச் சமூக போராட்டத்துடன் பெணகள் விடுதலை வில்லையானால் பெண்கள் விடுதலைசா
பெண்கள் விடுதலைக்குப் பெண்க என்பதால் பெண்கள் தமக்கான அமைப் தலைமையின் வழிகாட்டுதல் இன்றி அவர் தெடுத்திட முடியாது.
கரண்டப்படும் வர்க்கத்தின் புர வர்க்கங்களிலிருந்து வருபவர்கள் பங்கு ெ முட்டாள்தனமானதோ அதேபோன்று தமது சிந்தனைகளைப் புரட்சிகரமாக்கிக் மறுப்பதும் படுமுட்டாள்தனமானதாகும்
பாட்டாவி வர்க்கத்தின் விடுதை டும் வர்க்கங்களைச் சேர்த்த பாட்டா பாட்டாளி வர்க்கம் வரவேற்கிறது. ரத்தை எதிர்த்துப் பெண் விடுதலையில் பெண்விடுதலை இலட்சிவத்திற்கு எதிரிகள் கொள்வோம்.
பெண் விடுதலைப் போராட்டம் பிரிக்கப்பட முடிவாதது என்பதால் சமூ களையும் செந்தணல் தாங்கினற்தே தீரும்

செந்தனல்
rணியில் இணைந்து கொள்வதற்கும், ாள்ளவும் செந்தணல் சேவை புரிந்த ள்ளனர்.
பெண்களின் ஆக்கங்களையும், பெண் மட்டுமே தாங்கி வரவேண்டும் என
போராட்டம் பற்றியும், அதற்கும் சமூக டியாத இறுக்கமான தொடர்பையும்
பிரதிபலிப்பாகும்.
5ág srovrat Chapůdár spůujal
சமூகம் தகர்ந்து சொத்துடமைச் சமூக தான் பெண் அடிமையானாள் வீட்டு நாம் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியது ன் ஆதிமூலம் தணியுடமைச் சமூக
அமைப்புக்கெதிரான பாட்டாளிவர்க்கப் ப் போராட்டம் இணைந்து கொள்ள த்தியமாகாது.
:ளே முன்னின்று போராட வேண்டும் பில் அணிதிரளும் போதும் புரட்சிகரத் *களால் சரியான திசைவழியைத் தெரிந்
ட்சிகரப் போராட்டங்களில் சுரண்டும் காள்ளக்கூடாது என்ற வாதம் எவ்வாறு
பெண் விடுதலைப் போராட்டத்தில் கொண்ட ஆண்களும் பங்குகொள்வதை
s
pa) dests Gurart pašrab spar rளி வர்க்க சிந்தனையுடையவர்களைப்
ay G as G u at a G at agair ay garr அவசியத்தை உணர்ந்த ஆண்களும் rஅல்ல என்பதைத்தெளிவாக உணர்த்து
சமூக விடுதலைப் போராட்டத்துடன் விடுதலைக்கான புரட்சிகரக் கருத்துக்

Page 5
செந்தனல்
ஈழப்பெண்களைப் பொறுத்தவரை கொள்ள வேண்டிய நிலை இருப்பதால் காட்டிடும் ஆக்கங்களையும் செத்த தெரிவிக்கிறோம்.
இன்று ஈழத்தில் நிலவும் சமூகஅடை போகும் மலட்டுத்தன மரபுகளும் போரா தடுத்து நிறுத்துகின்றன.
பெற்றோரின் தடை, சகோதரணி தனையையும் மீறி ஒரு பெண் போராட களால் சாடும் சொத்துரிமைச் சமூக அ இவற்றையும் மீறித்தான் ஒரு ெ விடுவிக்கும் போரில் பங்கு கொள்கிறாள். பெண்களைப் போகப் பொருளாக் களில் காட்சிப் பொருளாக்கிக் களிக்கும் 8 தகர்ந்து விழும்வரை பெண்கள் விடுதலை மனிதனை மனிதன் சுரண்டுவ படுமோ அன்றுதான் பெண்களை ஆ யடிக்கப்படும்.
எனவே பெண்கள் விடுதலைப் போ சமூக அமைப்பைத் தகர்த்திடும் தொ பிரிக்கப்படமுடியாத பகுதியாகும்.
ஈழத்திலும் தேச விடுதலையை விடுதலையையும் இலக்காகக் கொண்ட ே பெண்கள் ஒன்றுபட வேண்டும்.
"ஒரு கட்டுரையின் முற்பகுதி நன் அதன் பிற்பகுதியும் சரியாக எழுதி முடிக் அதேபோலவே தேச விடுதலைப் போ அளிப்பதன் மூலமே சோசலிச சமுக அமை
இல்லாவிடில் இன்று அந்நியர் கரா நாளை ஈழத்தின் உழைக்காத, சுர சென்றடையும்.
இத்தகைய சுரண்டல் தனத்திற் பெண்களும் பலியாவது தொடர் நிகழ்வா எனவே தேச விடுதலையையும், ே கொண்ட புரட்சிகரக் கட்சியின் வழி போராட்டம் பாதையில் ஏறுநடைபோ
மக்கள் புத்தப்பாதை SavůLausatawa
YA

தேசிய விடுதலைப் போரிலும் பங்கு தேசியப் புரட்சியின் திசைவழியைக் னல் சுமந்து வரும் என்பதையும்
மப்பின் போவிக்கலாச்சாரமும், இற்றுப் ாடக் கிளர்ந்தெழும் ஈழப் பெண்களைத்
ன் தடை, துணைவனின் தடை இத் ப் புறப்படும்போது சாக்கடைக் கருத்து
• uLפוס6
பண் தன்னையும், தனது நாட்டையும்
; வியாபாரம் செய்து, படுக்கையறை சுரண்டல் வர்க்கமும், ஆண் அதிகாரமும் ப் போராட்டம் ஒயமுடியாது.
தற்கு எப்போது முற்றுப்புள்ளியிடப் பூண்கள் சுரண்டுவதற்கும் சாவுமனி
ாராட்டம் என்பது தனிச்சொத்துரிமைச் ழிலாளி வர்க்கப் போராட்டத்துடன்
மட்டுமன்றி சமூக, பொருளாதார தொழிலாளி வர்க்கத் தலைமையில் ஈழப்
றாக எழுதி முடிக்கப்பட்டால் மட்டுமே |கப்பட முடியும்"
ராட்டத்திற்கு புரட்சிகரக் கட்சி தலைமை ப்பை ஈழ பூமியில் கட்டியமைக்க முடியும். வ்களில் உள்ள ஈழத்தின் ஆட்சி அதிகாரம் ண்டுகின்ற வர்க்கங்கள் கரங்களுக்குச்
கு தொழிலாளர்களும், ஒறக்கப்படும் r66 6f Guè.
சாசலிச நிர்மானத்தையும் இலக்காகக்
மார்க்கத்தில் மட்டுமே சழப்பெண்கள் - aforgoth
a smaydroarth r (pgalluvihy
pA h

Page 6
t
எண்கோய் விடாது எந்த இண்ணன உழுஅேர லெசினு சுரண்டி முடிச்சேதத்குள் தீ 證gr磷禮 劍*初尊的劫數齒fr破
அய்க்கிய
திருமணம் செய்துவிட்டு தின் ஒரு தஈரூல் சின்னர சிறக் திறமாகிர திட்டதிகள் இரு பிறவாது புரட்சிக் குழந்தை
பலாத்கா
மரிலேடமசிலே இநகு பே மயில்தான் இறகு போடுபே «aber7 (2003uera fi suis Luth aurr ti)
போடுமோ மூதலாளித்துவ
no 6DCLI at
காட்டை அழித்து சழனிய தாட்டை விட்டே துரத் உள்ளத்தால் உணர்ந்து கள்ளத்தோசீைதான் கான்
சமூகத் வீட்டை உடைத்து பின் பூ நோட்டை எடுத்தவன் அ! பிரித்தெடுக்கும் கூட்டத்தி தரித்திரம் கெட்ட தறுதை
சி
கண்ணியவள் கட்டழகி கடி
தன்னிகரில்லா கங் ம்ே கால வேதனம் ஓராயிரம் வேண் சீதனமாய் நூறாயிரம்

செந்தனல்
|-ඉෂි
7ளும் நீயிருந்தால் ம்-உன்னை மீதத்து போகாமல்
H్కణి
m ' (836) Jrth எனக்கு மண் அனைத்தான் காது-கரு நிறைந்த த்தும் தீ தணித்திருந்தால்
尋s
ாரப் புரட்சி
ாடென்றால் மா.வெயிலில்
கிழியக் கத்தினாலும் th. CaFitgs
ப் பாட்டாளி
ாக்கிய உன்னை துகின்றான்-கேட்டை துடைத்தெறியா விட்டால் தீ 智。
துரோகிகள்
ட்டையும் உடைத்து கப்படனே-நாட்டை ல் பழியைப் போடுகிறான்
s
56Orn
ளங்கமில்லை குண்மோ ன் என்மகனின் ாடும் அவனுக்கு
- தோழர் செந்தாரகை

Page 7
அன்புத் தோழிக்கு,
புரட்சிகர வாழ்த்துக்கள்.
உனது அன்புமடல் கிடைத்தது. அதி விருந்தாய். ஈழதேச விடுதலைக்காய் நீயும் வந்ததும் ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன் தொடர்பு கொண்டதும், வீடுதிரும்பமாட்ே செத்துமடிவோம் என்று அடம்பிடித்ததும், எ களாலும் தைரியம் கொண்ட நீங்கள் வீ உங்கள் பெற்றோர்கள் உடன் பிறப்புக்களு முதற் கடிதம் எம் இதயத்தை உருக்கியது;
பெண் பிள்ளைகள் தற்போது வீட் மீட்பதற்காக அணி திரள்வதும் தவிர்க்க மு அனைவரும் அறிவர். அவசியம் எதுவோ சுதந்திரம் என்பதையும் உனக்கு நினைவூட்ட
ஆனால் உங்களது பெற்றோர்கள் எங்கே சென்றிருக்கக்கூடும் என்பதை ஊகித உங்களை மீண்டும் வீட்டுக்கு அழைத்துச் புலம்பியதும், நீங்கள் ஈழமக்கள் புரட்சி ஒன்றாகிய ஈழப்பெண்கள் விடுதலை முன்ன6 அறிந்து நிம்மதிப் பெருமூச்சும் அமைதியும் <
இங்கு விடுதலைக்காகப் போராடுவ ஒரு சில ஏனைய இயக்கங்களைப்பற்றிக் குை தையும், பழிசுமத்துவதையும், பயமுறுத்துவ டுள்ள வேதனைக்குரிய நிகழ்ச்சிகளின் மத் ஈழமக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணிை எமக்கு அமைதியைத் தருகின்றது. எமது பு
 

நில் உனது உள்ளக்குமுறல்களைக் கொட்டி உனது தோழியரும் வீட்டைவிட்டு வெளியே எனணியின் பெண்கள் அமைப்பான எம்மோடு டாம். வீட்டுக்குத் திருப்பி அனுப்பினால், rமது கொள்கை விளக்கல்களாலும், அறிவுரை டு திரும்பிச்செல்ல இணங்கிக் கொண்டதும், டன் உங்களை அனுப்பிய பிற்பாடு நீ எழுதிய
டைவிட்டு வெளியேறுவதும், ஈழதேசத்தை pடியாத அவசியத்தின் நிகழ்வுகள் என்பதை அதைத் தெரிவு செய்து கொள்வதுதான் விரும்புகின்றோம்.
உடன்பிறப்புக்கள் அழுது கலங்கி, நீங்கள் துக் கொண்டு உங்களைத்தேடி வந்ததும், செல்லாமல் போகவில்லையென்று கலங்கிப் ர விடுதலை முன்னணியின் அங்கங்களில் ணியினரிடம் தான் சென்றுள்ளீர்கன் என்பதை, Wடைந்ததும் எமக்கு ஆறுதலைத் தந்தது.
தாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் இயக்கங்களில்
ற கூறுவதையும் பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்வ
தையும்- தங்களது கொள்கையாகக் கொண்
தியில் உங்கள் பெற்றோர் உடன்பிறப்புக்கள்
corps சரியாகப் புரிந்துகொண்டிருப்பது
ட்சிகர பணிக்கான உறுதியைத் தருகிறது.
T

Page 8
編
தாம் மச்களுக்காகப் போராடுபவர்க கள். குழந்தை தொடக கம் கிழவி வரை போ பங்கெடுககால ட்டால் ஈழப் புரட்சியின வெ எமது விடுதலைப் போராட்டம் அவ்வளவிற்கு நிறைந்ததும் என்ற ஆழமான பார்வையின் பே.கவில்லை எனபதற்கு உங்கள் பெற்றே மேல் கொண்ட நம்பிக்கையும், உறுதியும சி என்ன எமக்கு ஆறுதல் அளிக்கக்கூடியது.
பிள்ளைகள் வீட்டிலிருந்து கொண்ே நாங்கள் ஆதரவளிக்கிறோம் என்று உறுதிெ சிலர் உங்களைத் தடுத்துவிட்டதாகவும், அ. புற்று இருப்பதாகவும் தீ எழுதியிருந்தாய்.
எங்களை அழிக்க இனவெறிக் கைக நெருங்கி வந்து கொண்டிருக்கின்ற இந்த நேர ளோம் என்பதைக்கூடச் இந்திக்காம இரு எமது கழுத்தை தெரிக்கவரும் இனவெறிக் 8 அரிவாள்களைத் துரக்க உனக்கிருக்கும் உரிை அவசியமானது.
ஆயிரம் கைகளாலும் சூரியனை உதி நேர்மைத் திறனும், ஞானச் செருக்கும் 61 ம அடையாளம் கண்டு கொள்வார்கள் என்பதில் நாம், யாருடைய பழிமொழியும், வசைமெ எம்மை எதுவுமே செய்துவிட முடியாது. எ வதைகளுக்கும் அஞ்சா த எமக்கு இந்த வகை போற்றும் மனிதர்கள் போற்றட்டும் நெல் உன் பணி தொடரட்டும்.
அண்ணா மிரட்டுகிறார். அப்பா செய்ய விடுகிறார்களில்லை. அதனால் ஒன்று எழுதியிருந்தாய். அவர்கள் அப்படித்தான் (ଗ) மட்டும் உனது சிந்தனைக்கு முன் வைக்கிறே கேட்டா அண்ணாக்களின் அனுமதி பெற்றா களுடைய விருப்பம் இல்லாமலே ஒரு பெண் யார் தடுத்தாவென்ன மிரட்டினாலென்ன, அ என்ன தனது எதிர்கால வாழ்வை நிர்ணயி கிறாள். அதற்காக அவள் எந்தத் துன்பத்தை கூடக கிடக்கிறாள். தற்கெ லை செய்து :ெ ஏன் சிலர் துரதிஷ்டவசமாகத் தற்கொலை வீட்டைவிட்டே காதலனோடு ஓடி விடுகிறார்

செந்தணல்
ள் மக்கள் சக்தியில் நம்பிக்கை ,ெ ண்டவர் ாராட்டத்தில் தங்களுககு இயலப வ اه (ن، (لندن« ற்றி சாததியமில்லை எலறு கருதுபவர்கள். க் கடினமானதும், ஆபத் தனது b . துன்பங்கள் சிநதனேகள் இவை. எமது நம! நீ பகை வீண் றார், உடன் பிறப புக்கள் வகள் கடசியின
றந்த எடுத்துக்காடடு. இதைத் தவிர வேறு
ட இயக்கத்திற்காகப் பணிபுரியட்டு b. அதற்கு மாழி சொன்ன தோழர்களது பெற்றோர்களில் தனால் நீயும் உனது தோழியர்களும் விரக்தி
ள் எமது கழுத்தை நோக்கி நாளுக்கு நாள் ரத்தில் நாங்கள் என்ன செய்யத் தயாராகவுள் ப்பது எமது அழிவுக்சத்தான் வழிவகுக்கும் கரங்க3ைா தறி , துப் போட எமது கைகளில் மக்காக நீ வீட்டோடு போராட வேண்டியது
க்காது தடுக்க முடியுமா? நெஞ்சில் உரமும் து தோழியர்களை மக்கள் வெகு விரைவில் அசைகக முடியாத நம்பிக்கையுடையவர்கள் ாழியும், பொய்ப்பிரசாரமும் மிரட்டல்களும் தி யின் துப்பாக்கிக்குனடுகளுக்கும், சித்திரை மொழிகள் மிரட்டல் கா என்ன செய்யுமோ நசில பொறுமை இலலாதவர் தூற்றட்டும்
அம்மா தடுக்கிறார்கள். அரசியல் வேலை வம் செய்ய முடியாமல் இருக்கிறது என்று நீ சய்வார்க " . சொல் வார்கள். ஆனால் ஒன்றை ன. பல பெண்கள் தங்கள் பெறறோர்கை ளக் காதலிக்கிறார்கள. தாய் தந்தை சகோதரர் தான் விரும்பிய ஒருவனைக் காதலிக்கிறாள். டிடித்தாலென்ன, உதைத்தாலென்ன , ஏசினால் ப்பதற்ான தனது உரிமைக்காகப் போராடு யும் தாங்கிக் கொள்கிறாள். ஏன் சாப்பிடாது சத்து வி ேெவனெ ன்று கூடப்பயமுறு கதுகிற ள்,
கூடச் செய்து கொளகிறார்கள் அல்லது கள். இவ்வளவிற்கு அவளுக்கு எங்கிருந்து அந்த

Page 9
செந்தனல்
நெஞ்சுத்துணிவு பிறந்தது? யார் அவளுடை அது அவளுடைய உணர்வு தனது எதிர்கால உரிமையின் போராட்ட உணர்வு. அந்த 2 அது. அதையாரும் அவளுக்கு ஊட்டியதில் வி இருந்து பிறந்தது.
அதே போல இன்றைய சூழ்நிலையி ஒடுக்குமுறை, ஆண் ஆதிக்க ஒடுக்கு 1றை. இ அனுபவிக்கும் துன்பங்களில் இருந் துவிடுத ை: போராட்டத்தில் பெண்கள் கலந்து கொள்ள ே உனக்கு உரிமை இருக்கிறது. அந்த உரிமைை உனது வீடாக இருந்தாலென்ன நீ வாழும் சமூ நீ உனது உரிமைக்காகப் போராடவில்லையென்
உங்களை வீட்டிற்குத் திருப்பி அ தாட்டிற்காகப் போராட வீட்டை விட்டுப் ட அளவிற்கு நாம் பலவீனமானவர்களல்ல. நீங் வளர வேண்டியவர்கள். அனுபவத்தைப் படி யேறுவதால் மாத்திரம் இவைகளைப் பெற்றுவி விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்பதும் தவறான போராட்டத்தில் பணிபுரிய உனது வீடடில் 6 அதற்காக உனது விட்டோடு போராடு. எம் யாளர்களை எதிர்நோக்கி நாம் காத்திருக்கிே முன்வருவது உனது கடமை. கடமையைச் செ படும் என்றால் அதற்காகப் போராடு. உன் உனது பணிக்காக உனது மண் உனது தே இருக்கிறதா? /
இது உன் போன்றவர்களுக்கு விடப்படு நெருப்பைச் சுமக்கும் நெஞ்சங்களே! ஈ போராடுங்கள் விடு
மீண்டும். ச
வெற்றிவன

9.
ப நெஞ்சத்தில் தைகியத்தைப் :இத்தஈர்கள். வாழ்வை நிர்ணயிப்பதற்காக அவளுக்குள்ள டனர் வில் எழுந்த நெஞ்சுத்துணிவு, தைரியம் லை. அது அவளுக்கு ஏற்பட்ட தேவையில்
ல் உனக்கு வேண்டியது விடுதலை , வர்க்க
இன ஒடுக்குமுறை போன்றவைகளால் பெனகள் பெற வேண்டுமென்றால் ஈழதேச விடுதலைப் வண்டும். விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈடுபட ய யார் பறித்தாலும் அதற்காக நீ போராடு
கமாக இருந்தாலென்ன நீ போராடவேண்டும்.
ன்றால் உனக்கு விடுதலை இல்லை.
னுப்பியதற்காக நீ குறை கூறி இருந்தாய். புறப்பட்டு வந்த உங்கனை திருப்பி அனுப்பும் கள் வயதில் மிகக் குறைந்தவர்கள். அறிவில் க்க வேண்டியவர்கள். வீட்டை விட்டு வெளி ட முடியாது. போராட வேண்டியவர்கள் வீட்டை து. இவைகளுக்கப்பால் உனக்கு தேச விடுதலைப் வலுகட்டாயமாக உரிமை மறுக்கப்படுமென்றால் மோடு தொடர்பு கொள். முழுநேரப் பணி றோம். ஈழதேச விடுதலைக்காய் பணிபுரிய சய்ய உனக்குள்ளது உரிமை, உரிமை மறுக்கப் சபலத்தை, நெஞ்சுத்துணிவை அதில் காட்டு. சம் காத்திருக்கிறது. அதில் உனக்கு தேசம்
டும் சவால் சவாலை ஏற்க நீ தயாரா? ழப் பெண்களே + காளைய நாயகிகளே ! தலை பெறுங்கள் !!
ந்திப்போம்
புரட்சி !
உன் அன்புத் தேரழி ஈழமலர் இவ்வண்

Page 10
சீனப்புரட்சியில் வி
ஏகாதிபத்தியம், கிலப்பிரபுத்
இந்த ஆதிக்கமனைகளை சீனமக்கள் எ
மார்க்சிச/லெனினிய தத்துவார்த்த ஒளி வத்தின் கீழ் சீனமக்கள் சிவப்புச் சீனத்தை, ே
சீனக்கம்யுனிஸ்ட் கட்சியின் ஆணையின் ஆண்களும், பெண்களும் இணைந்து தமது நா
சீனப்புரட்சியில் சீனத்தின் ஆற்றல்ம் புரட்சியில் செழுமைமிகு பங்கு கொள்ளத் வது அவசியமானதாகும். சிந்தனை என்னு ஆக்கத்தை இங்கே பிரசுரிக்கிறோம்.
'காங்கள் போராடும்போது கற்போம்,
லூயிஸ்ட்ராங் எழுதுகிறார்
சீனத்தில் பெண்களின் உரிமைக்காக நடந்த போராட்டம் எழுச்சிமிக்கதாகும். அன்று சீனத்தில் விவசாயிகள் பழமையில் ஊறியவர்கள். உணவுக்காகத் தங்கள் பெண் குழந்தைகளை விற்க முற்படுபவர்கள். உயர் குலப் பெண்கள் என்று கருதப்படுபவர்கள், வீட்டை விட்டு வெளியேவராமல் நான்கு சுவர்களுக்குள்ளேயே அடைந்து கிட ப் untriasGir.
புதிய தலைமுறை
இத்தகைய சமூகச் சூழலில் பெண்களி டையே ஒரு புதிய தலைமுறை உருவாயிற்று. இப் பெண்கள் ஆண், பெண் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தினர். சீருடை அணிந்து சீன தேசீயப் படையின் அணிகளோடு சேர்ந்து பிரசாரப் படையாகத் தாங்களும் நடந்தனர். கிராமங்களில் புதிய எழுச்சியை உண்டாக்கி னர். பெண்களின் சங்கங்களை அமைத்தனர்; அவர்களுடைய இந்தப் புரட்சிகரமான செயல்களுக்காகப் பலர் உயிரிழக்க நேரிட் டது. இந்தப் பெண்கள் தங்கள் நீண்ட

சீரமிகு பெண்கள்!*
துவம், தரகுமுதலாளித்துவம்
ான்றென்றைக்குமாகத் தகர்த்துவீசினர்.
யில் சீனக்கம்யுனிஸ்ட் கட்சியின் தலைமைத்து வென்று பெற்றனர்.
கீழ் செயல்பட்ட மக்கள் விடுதலைப் படையில் "ட்டின் தலைவிதியைத் தாமே நிர்ணயித்தனர்.
குெ பெண்களது அனுபவங்களை ஈழத்தின் தயாராகும் ஈழப்பெண்களும் கற்றுக்கொள் ம் பெண்களுக்கான சஞ்சிகையில் வெளிவந்த
கற்கும்போது போராடுவோம்"
கூந்தலைப் "பாப்" செய்துக்கொண்டிருந்த தால் அந்த ஒரே அடையாளத்தைக் கொண்டு அத்தகைய பெண்கள் நிச்சயம் புரட்சியாளர் கள்தான் எ ன் று கொல்லப்பட்டனர்;
நான் முதன் முதலாக சந்தித்த பெண் புரட்சியாளர்கள் ஷாங்காய், ஊசாங் ஆகிய நகரங்களைச் சார்ந்த பஞ்சாலைத் தொழி லாளர்கள். சுமார் இருபது பெண்கள் ஹேன் கெளவில் நடந்த சீனத் தொழிலாளர் சம் மேளனத்திற்கு வந்திருந்தனர்.
வாங்-யெ-கின்
பெரும்பாலான தொழிலாளர்களைப் போலவே வாங்-யெ-கின் என்ற பெண்ணும் சமீபத்தில் தான் ஓரளவுக்குப் படிக்கமட்டும் கற்றிருந்தாள். எழுதத்தெரியாது. 8 வயதில் பஞ்சாலையில் வேலைக்குச் சேர்ந்தாள். முதலில் வேலைகற்கும் தொழிலாளியாக (அப்ரெண்டிஸ்) இருந்தபோது சம்பளமே கிடையாது. ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு அவளுடைய ஒரு நாளையக்கூலி 6 சென்டு. தற்போது நல்ல திறமையான உழைப்பாளி என்ற நிலையில் அவளுடைய பன்னிரண்டு

Page 11
செந்தணல்
மணி நேர உண்ழப்பிற்கு, அவளுக்குத் தினமும் கிடைக்கும் கவி 21 சென்டு.
நினைவுகள்
*நான் சிறுமியாக இருந்தபோது வேலை யில் தவறுகள் செய்தா அங்கிருந்த போர் மென் என்னை அடிப்டார், ஆனால் இப் போது அடிப்பது அபராதத்தொகை விதிப்பது போன்ற கொடுமைகளிலிருந்து தொழிற் சங்கம் எங்களுக்குப் பாதுகாப்பளிக்கிறது.
"தொழிற் சங்கம் ஏற்படுவதற்கு முன் எங்கள் ஒவ்வொருவருச்கும் படிக்கத தெரி யாது. பிறகு சங்கம் மதிய உ ைவு இடை வேளையில் தொழிற்சாலைக்கு ஆசிரியர்களை அனுப்பியது ச? ட்பாட்டை வேகமாக முடித் து கொண்டு படிக்கக் கற்றுக் கொள்வோம். ஆனால் பேஜை, காகிதம் போன்ற வசதி களும் போதுமான நேரமும் இல்லை என் பதால் எழுதக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. சங்சம் தடைப்பட்டுவிட்டது. அதனால் எங் கள் கல்வியும் தடைப்பட்டுவிட்டது.
"தேசியப் படைகள் ஷாங்காய் வந்த புதிதில் எல்லாத் தொழிற்சாலைகளிலும் சங்கம் இல்லை. ஆனால் அதன் பிறகு 6ாலி லா இடங்களிலும் தொழிற்சங்கங்கள் அமைக்கப் பட்டன. சியாங் கை-ஷேக் இச்சங்கங்களைத் தடைசெய்யுமுன்பு எங்கள் தொழிற சங்கக் கூடடங்கள் பகிரங்கமாகச் 8ெ யல்பட்டன. ஆன நூல் தடை செய்ய பட்ட பின்னர் ரகசியமாகச் செயல்படுகின்றன என்றார் வாங்-யே-கின்.
ஷாங்காய் பிரதிநிதிகள் அதிசம் படித்த வர்சளில்லை. ஆனால் தேசீய அரசின் கீழ் தங்சளுக்குக் கிடைக்கக்கூடியது எ ன் ன என்பதையும் தொழிற் சங்கங்களிடமிருந்து என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்பதையும் அவர்கள் நன்கு உணர்ந்திருந்தனர்.
சுரண்டப்படும் பெண்சள்
"தேசிய அரசினால்தான் எங்களுக்குத் தொழிற்சங்கங்கள் கிடைத்தன. அதன் தலைவர்கள் சுட்டுத் தள்ளப்படுகிறார்கள். தாங்கள் அனைவரும் ஒன்றுபட்ட அமைப்புத் தான் தொழிற்சங்சம் 61 ன்பது. இது எங்கள் தேவைக்காகப் பே" ராடுகிறது, நாங்கள் 8 மணி நேர வேலையும், ஊதிய உயர்வையும் எதிர்பார்க்கிறோம். குறிப்பாகப்பெண்களுக்கு வை சேவை, அதிகமாகச் சுரண்டப்படுபவர் கள் பெண்களே, ن

தொழிற் சங்கம்
'தொழிற்சாலையில் ப ன் னி ர ண் டு முதல் பதினாறு பணிநேரம் வரையில் உழைப் பதோடு பெண்கள் வீடடிலும் 81 ல்லா வேலை களையும் செடயவேண்டும். தனனை யும்பார்த் துக்கொள்ள வேண்டும. இப்படி நீண் நேர வேலைகளை எத்தனைக காலத் தான் செய்ய
முடியும்?
பெண்கள் கோரிக்கைகளை முன் வைத்தனர்
தொழிற்சாலைசள் தோறும் பள்ளிகள் நடத்த வேண்டுப் குழந்தை பராமரிப பு வசதி கள் ஏற்படுத்தட்பட விே ன் 7 ம். பருத்துவ பனை கள் , வேண்டும் . ஆத்த டன் தொழிற்சாலை களில் அளிக்கப்படுப கொடுமையான வெட் கக்சே டான தண்டனைகளை ரத்துசெய்ய வேண்டும்.
இப்பெண்கள் கொழிலாளர் மாநாடு முடிச்து ஷாங்காய் திருப்பும்போது ஷியாங் கை-ஷேக்கின் ஆட்சளிடம் சிக்கச் கூடும். அவர்கள் கொலையும் செய்யப்பட லா 1 . தங் சளுக்கு என் ன ஆபத் த நேர லாப் என்பதைப் பறறி அவர்கள் கவலைப்படவில்லை.
தாங்கள் உலகு தழுவியதொரு இயக்கத் தில் ஈடுபட்டிருப்பதால் ஏற்பட்ட உற்சாகம் அ டெர் க ள் சாவை ப்பற்றிக் கவலை பபட வில்லை. ஆயினும் இச்தகைய இளம் பெண் கள் பலர் கா ைட னிலும் ஷாங்காயிலும் சியாங்-கை-ஷேக் அரசின் .ைசயில் சிக்கி வீரமரணம் எய்தியிருக்கின்றனர்.
யாங்-வின் ஸியா
இ ன் னும் -உலசாங் என்ற பகுதியில் ஒரு நெசவ  ைலத் தொழிலாளியான ய ரிங் -வினஸியா என்ற டெண் தன் வாழ்க்கை அனுப வங் சலி ஸ ச, சுறி  ை ள். அவள் தி துை ல் - எ து வயதில் ஒரு நா  ைஎ க்கு 5 செல் ட் கூலிசகு வே  ைஎ க்குச் செல்ல்தி, தொடங்கி ாைள. 19 26-ல் சங்கம் தோன்றியதும் அவள் அதில் சேர்ந்தாள்.
குை றவான கூலி
**சடந்த காலச் தில் நான் அனுபவிக்த துன்பங்கள் மிசச் கொடுமையானவை. அதைப் பற்றி இப்போது பேசத் தேவையில்லை, தொழி சாலைகளில் ஆண்களை விடப் பெண் சளுக்குக் கூலி குறைவாகக் கொடுக்கலாம்

Page 12
12
என்ற காரணத்திற்காகவே அவர் க  ைள வேலைக்கு எடுத்துக் கொள்வார்கள். அழ கான இளம் பெண்களுக்கு சில சலுகைகள் கொடுத்து கொஞ்சக் காலம் நன்றாக நடத்து வார்கள். காரணம் அங்கு வேலை செய்யும் மேற்பார்வையாளர்களுக்கும் (போர்மேன்) உயர் அ தி கா ரி க ஞ க்கு ம் அ ழ கா ன பெண்களைப் பிடிக்கும். அழகற்ற பெண்கள் கொடுமைப் படுத்தபடுவார்கள். ஆண்களை நடத்துவதைவிடப் பெண்கள் தாழ்வாக நடத்தப்பட்டார்கள்.
நீண்ட வேலை நேரம்
"எங்கள் சங்கம் ஆண் தொழிலாளர்கள் ஆறுபேரால் இரகசியமாகத் துவங்கப்பட்டது. தேசீய அரசு வந்ததும் பகிரங்கமாகச் சங்கம் செயல்பட்டது. எங்களுக்குத் தொழிற்சங்கத் தால் நன்மைகள் விளைந்துள்ளன. சங்கம் அமைத்தபின் போர்மென் எங்களை நடத் தும் விதத்தில் பெரும்மாறுதல் ஏற்பட்டிருக் கிறது.
முன்பு ஒரே வழி துறவறம்
“பழைய சீனப் பழக்க வழக்கங்களின்படி பெண்கள் வீட்டைவிட்டு வெளியேறக்கூடாது. பெண்களின் பாதங்கள் சிறியதாக இருந்தால் தான் அவர்களை மணக்க, ஆண்கள் முன் வருவார்கள் என்று அவளுடைய பாதங்களை இறுகக் கட்டுவார்கள். கட்டாயப்படுத்திப் பெண்களுக்குத்திருமணம் செய்து வைப்பார் கள். இதனால் மணவிழாவில் மனக் கசப்பு ஏற்படும். தொழிற்சாலைகளில் வேலை பார்க்கும்போது, போர்மென்கள் கேவலமாக
நடத்துவார்கள். அதோடு பெண்களுக்கு
வீட்டு வேலையும் செய்யவேண்டிய நிலை. சங்கங்களில் சேர்ந்தால் அவர்களுடைய கணவன்மார்களே எதிர்த்தனர். கணவனின் குடும்பத்தாரும் இவர்களை அடக்கி வைத்த னர். அறியாமை, கல்வியின்மையும் அவர்களை மேலும் பாதித்தன. முன்பெல்லாம் இந்தக் கொடுமைகளிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற் குப் பெண்களுக்கு ஒரேவழி துறவறம் மேற் கொள்ளுவதுதான். ஆனால் அவர்கள் கொடு மைகளிலிருந்து விடுதலை பெறவில்லை. மாறாக, புதுவிதமான கொடுமைகளுக்கு ஆளாக்கப்பட்டனர். தேசீய சீனப்படைகள் பெண்களை ஒன்று திரட்டி, அவர்களை ஸ்தாபன ரீதியாகப் பலப்படுத்தினர். அது வரையில் பெண்களுக்கு எந்தவிதமான சுதந் திரமும் இல்லை.
பெண்களை ஒன்று திரட்டினோம்
**நாங்கள் படைகளுக்குப் பின்னால் செல்வோம். ஆனால், நாங்கள் போரில்

செந்தணம்
ஈடுபடுவதில்லை. நாங்கள் போர்ப்படையின் அரசியல் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். படைகள் புதிய இடங்களில் அரசாங்கத்தை ஏற்படுத் தும்பேர்து நாங்கள் பெண்களை ஒன்று திரட்டுவோம். இதற்காக நாங்கள் பெண்கள் அதிகமாக இருக்கும் இடங்களுக்கு, குறிப் பாக, வீடுகள், கடைவீதிகள் போன்ற இடங்களுக்குச் செல்லுவோம். பெண்களைச் சந்தித்துப் பேசுவோம். அதன் பிறகு ஆங் காங்குப் பெண்கள் சங்கங்களை அமைத்து விட்டு அடுத்து வேறிடத்திற்குச் செல் வோம். பெண்களின் அமைப்புகள் தத்தம் மாவட்டங்களில் பிரச்சினைகளைக் கவனித் துக் கொள்ளும்' என்றார் யாங்.
**இந்த விவசாயக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்ணிடம் நீங்கள் என்ன சொல்லு வீர்கள்?** என்று நான் கியாங்-வின்-சியா வைக் கேட்டேன்.
புதுச்சட்டத்தை விளக்கினோம்
**முதலில் நாங்கள் வடபகுதிப் படை களுக்கும் எங்கள் தேசீயப் படைகளுக்கும் இருக்கும் வேறுபாட்டை விளக்குவோம். நாங்கள் அவர்களைக் கொடுமைகளிலிருந்து காப்பதற்கும் அவர்களிடையே ஒரு புது மனோநிலையை உருவாக்கவும் வந்திருக் கிறோம் என்பதை விவரிப்போம். மேலும் ஆண், பெண் இருபாலரும் சமம். ஒரு பெண் என்பவளுக்குச் சிந்திக்கத்தெரிந்த ஒருதனிநபர் என்று விளக்குவோம். பெண்களுக்குக் கணவன் பால் மட்டுமல்ல, சில சமுதாயக் கடமைகளும் உண்டு என்று எடுத்துச்செல்வோம் மேலும் திருமணம் சமந்தபட்டவரையில் பெற்றோரிடம் ஆலோசனை கேட்பதுதவறில்லை. ஆனால் அதற்காகப் பெற்றோரே திருமணம் சமபந்தப் பட்ட எல்லாவிஷயங்களையும் தீர்மானிப்பது சரியல்ல. இளைஞர்களுக்குத் தத்தம் வாழ்க் கைத் துணையைத்தேர்ந்தெடுக்க முழுஉரிமை உண்டு என்பதையும் விளக்குவோம். மேலும் பெண்களுக்குக் குடும்பச் சொத்தில் உரிமை உண்டு என்று புதுச்சட்டத்தையும் விளக்கி னோம்.’’ என்றார் கியாங்.
விவசாயப் பெண்களிடையே
*இந்த விவசாயப் பெண்கள் இவற்றைக் கேட்டு என்ன சொல்கிறார்கள்? உங்களை வீட்டை விட்டு வெளியேறச் சொல்கிறார் களா? கடுமையாக நடந்து கொள்கிறார்களா? அவர்களுடைய கணவன்மார் உங்களை மரி யாதை இல்லாமல் நடத்துகிறார்களா? என் றேன் நான்.
இதற்கு கியாங் "அப்படியில்லை. அவர் கள் எங்களுக்குத் தேநீர் கொடுத்து உபசரிப்

Page 13
செந்தணல்
பார்கள். நாங்கள் சொல்வதெல்லாம் சரி என்று சொல்லி ஆமோதிப்பார்கள்." என் றார், கியாங் மேலும் தொடர்ந்தார்
பாதங்களைக் கட்டக்கூடாது
"பஞ்சாலைகளில் தா ன் நாங்கள் பெண்களின் பாதங்களைக் கட்டக்கூடாது என்ற எங்கள் பிரசாரத்தைத் துவங்கினோம். இப்பெண்கள் நீண்ட நேரம் நின்றுகொண்டே வேலை செய்கிறார்கள். அதனால் தங்கள் பாதங்களைச் சிறுவயதிலேயே கட்டிப்போட் டது தவறு என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார் கள். பெரும்பாலானோருக்கு இனி ஒன்றும் செய்யமுடியாது. ஆனால் அவர்கள் தங்கள் பெண்கள் கால்களையாவது கட்டாமல் காப்பாற்றவேண்டும். என்று நினைக்கிறார்
856.
புரட்சியின் திடீர் தாக்குதல்
முன்பெல்லாம் பெண்கள் "தங்கலில்லி" போன்ற பாதங்களையுடைவளென்றால் அவ ளுக்கு எளிதில் திருமணம் நடக்கும் என்ற நிலைமை நிலவியது. அப்பெண்ணுக்கு மாப் பிள்ளை வீட்டார் சீர்நிறையக் கொடுப்பார் கள். ஆனால் தற்போது தொழிற்சாலையில் வேலை பார்த்து ஊதியம் பெறும் பெண் னையே அவர் கள் விரும்புகிறார்கள். தொழிற்சாலையில் வேலை செய்யும் பெண் ணுக்குக் கால்களும் பாதங்களும் இயல்பான வளர்ச்சி பெற்றிருப்பதுதான் நல்லது. பொரு ளாதார நிர்ப்பந்தமே இப்போது பெண்களின் பாதங்களைக் கட்டிப்போடுவதற்கு எதிராக உள்ளது. இருப்பினும், புரட்சியின் திடீர்த் தாக்குதல்தான் இந்தப்பழக்கத்தை அடியோடு ஒழிக்க உதவியது. இந்தப் பாதத்தைக் கட்டும் பழக்கத்தை ஒழிக்கும் இயக்கம் தொடங்கிய தும் ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் இதில் சேர்ந்தார்கள். இந்த முயற்சிக்குப் பெருத்த உற்சாகமும் மிகுந்த வரவேற்பும் இருந்ததை உணர்ந்த பெண்கள் முதலில் தங்கள் கால் களைக் கட் டி யிருந்த துணியைப் பிய்த் தெரிந்துவிட்டுப் பின்னர் மற்றப் பெண்களை யும் அவ்வாறே அவிழ்த்து எறியும்படி வற் புறுத்துவார்கள்.
தேசீய இயக்கத்தால் கவரப்பட்டு, புரட்சிகர உணர்வைப் பெற்ற பல பெண் களை நான் சந்தித்தேன். அவர்களில் பலர் சொன்னார்கள்:

13
புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்க வேண்டும்
* நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள். ஏசுநாதரின் போதனைகள் மிகச்சிறந்த அறிவுரைகள் என்று இன்னமும் நம்புகிறோம். ஆனால் அவரது போதனைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முந்தியவை. நவீன சீனத்திற்குத் தேவையான அவசியமான போதனைகளை அவை பிரதி பலிக்கவில்லை. காம் நல்லவர்களாயிருந்தால் மட்டும் போதாது. அப்படி நல்லவர்களாயிருப் பது பல சந்தர்ப்பங்களில் பெரும் அநீதிகளுக்குக் கூட அடிபணியும்படிச் செய்துவிடுகிறது. அே திகளைத் தகர்க்க நாம் நல்லவர்களாயிருக் தால் மட்டும்போதாது. அதை எதிர்த்தும் போராடவேண்டும். அதற்கு முதலில் பழைய பொருளாதார அமைப்பைத் தகர்த்து, மக்கள் நல்ல முறையில் வாழ்வதற்கு ஊக்கமளிக்கும் புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்க வேண்டும் ஆண் பெண் சமத்துவம் சட்டத்தால் மட்டும் உருவாக முடியாது. எல்லா மக்களுக்கும் உண்மையான சுதந்திரத்தை அளிக்கும் புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்கினால்தான் உண்மை யான ஆண் பெண் சமத்துவம் ஏற்படும். அவ்வாறே மதம் கூறுகிறது என்பதற்காக அனைவரும் நல்லவர்களாக இருக்க முடியாது. அடிப்படையில் மாறுதல் ஏற்படாமல் மக்கள் மன மாற்றம் ஏற்பட முடியாது.
உற்பத்திச் சாதனங்கள் அனைத்தும்
நீங்கள் எத்தகைய சமுதாயத்தை உரு
வாக்க விரும்புகிறீர்கள்? என்று நான் கேட் டேன்.
** உற்பத்திச் சாதனங்களனைத்தும் சமூ கத்திற்குச் சொந்தமாயிருக்க வேண்டும். அவற்றை இயக்குவதோ அதன் பலன்களை அனுபவிப்பதோ எல்லாம் பொதுவுடைமை யாக இருக்க வேண்டும்" என்றாள் அங்கு இருந்த பெண் ஒருத்தி. எங்கள் புரட்சி எல்லா நாடுகளிலும் நடக்கும். உலகத் தொழிலாளர் களின் உயர்வைக் கருத்தில் கொண்டிருக்கும் ; நாங்கள் வி வ ச |ா யத் தொழிலாளர்களின் சங்கத்துடன் இணைந்து தான் செயல்படுகி றோம். ஏனென்றால் பெண்கள் விவசாயி களின் அமைப்போடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருக்கவேண்டும் என்று நம்புகிறோம். விவசாயிகள் நலத்தோடுதான் பெண்களின் நலமும் அமைதியும் இணைந்திருக்கின்றது"
என்றார்;

Page 14
  

Page 15
டயால் (P.L.A.) கடத்தப்பட்ட
சிகளான அலன் தம்பதிகள்
மி ஈழ மக்களுக்கு குடி நீர் வழங்க தனது நிபுனர் ய கமா அது பபி பேசுகிறது . வயட்ன மி மக்களுக்கு எதிரா : சுெ வைபTத ஆ ப பாரில் வது விசக் குண்டுக்ளை வீசிய அமெரிக்கா, தற போது விடுதலைக்காக போராடும் மத்திய அமெரிக்க மக்கள் மீது தனது இராணுவ போல மரபையே செலுத்திருப அ மரிகோ, التي له عدة لم = آلT|
வி டுநர் । । । எளில் இது வரை 4 ஆரே பேர வளி நா ப்ள மு 31 பேட்டைய" டி டி. ரக திட த்தி ப அ பரிசு S TT S D DD S i SS S S SYSSS S K K - சிாகம் + 12 + கு | || i । * 3 ' அது பி - து புகி ந த ரம் 盛站要 ஆபே சி+ர்கா பிரிவு B u . 3y Lur is", Frt T.F.
மக்கள் வி நெரிலப்படை பால் கடத்தப் L HILL - So I iiitiT nl llll lg .. JT 2 LTT LI r iifl களும் பல மாதமாக ஈழத்தின் பகுதிகளுக்கு ஆய்வு எனச் சென்று பிரதேச அமைபபுக்க ளை க ச புகைப்படம் எடுத்தனர். சிறீலங்கா கூலிப்
 
 
 
 
 
 

தசிய வெற்றி! *
டை புகமுடியாத பகுதிகளை ஆய்வு செய்து பின் சிறீ ங்கா அரசுக்கு இராணுவ ஆலோசனைகள் வழங்கினர். வர்கள் கைது சென்று புகைப்படம் எடுத்துசென்ற பகுதி ளில் சிறீலங்கா கூலிப்படை புகுந்து சுற்றிவளைபயுருடத்தி நடுதல் வேட்டை நிகழ்த்தியது,
புத்த நெருப்பை மூட்டி உலக மக்களை தனது ஏகாதி நதிய நலனுக்காக தீய்த்துவிடவும் தீர பாணி நது 1 எா மெரிக்காவுககு ஏனைய நாடுகள்ை அபிவிருத்திசெய்து லக மக்களை சமாதானத்துடன் வாழவைக்கும் நல்ல பைன் என நாமம் சூட்டும் ஏகாதிபத்தி விசுவாச அடி மகளை ஈழ மக்கள இனம் கண்டு வருகின்றனர்.
ஈழபக்சின் புரடசிர விடுதs: மு. 3 3:fuபு (EPR1F) வெகுஜன அமைப்புக்களும் ஈழமக்களிடம் இது ரை நடத்திய ப ம ய வ தும், பிடிவ தான துன் S0 A AAA A AA S a uu S T TT u a S t TT C T S S CL0 LS சாதி LJ Fill
u SS SSAS SuSK M S uuS SSSSSS Tu u L S T S T T TST YS LLS T -। h
। । । ।।।। L a - F.
L ] ਘi
uLA. இக்கடத்தல் சம்பவத தை வெறறியாக - لقتل 11- 11 11 الأبريل لاع 5- العلم الأث
ருக்குறுதி வாய்ந்த புரட்சிகா அமைப்பும் அத ைபினச் சுற்றி ணிைதிரளு வெகுமக கள ஆசுதியும் பகைவனால் நெருங்க டி டிாத வலிமையான கோட்டைகளாகும்.
புரட்சின் ர அமைப்பு வலிமையாகி, வெசு மக்கள் சக்தி னர்ந்தெழும்போது, வெகு மக்களை அணிதிரட்டி, அவர் :ா சார்ந்து நிற்கு புரட்சிகர அமைப்பு தனது தாக்கு நல் "ள ஆரம்பிக்கும்போது நிஜப்புலிகளைப்போல் தோற்ற ரிககும் மற்றும் பீர்றிக்கொள் கரும் சகல பிற்போக்குவதி ரூம கடதாசிப புலிகளாக மாறிவிடுகின்றனர்,
புரட்சிகர தலைமையின் வழிகாட்டு தலின் கீழ் இக் டாசிப் புளினா ஸ்ர லாற்றின் குப்பைத் தொட்டியில் வது மிக் சின் சக்தி தாக்கி வீசிவிடும்.
ஏகாதிபத்தியம் அதன் ஏவல் தாய்கள் மற்றும் பிற் பாகுவாத சக்கிகள் அனைத்துக்கும் இந்த புரட்சிகர ாடக்க த விடு சுவை புத் தம் -ழ பh ஈழமக்கள் விற் துக் காடுக்கும் காலம் அதிக தூரத்தில் இல் 48 ல்,
மக்கள் வி தேலைப் படையின் இப்புரட்சிகர நடவடிக் கயில் பெண் தோழர்களும் பங்கு கொண்டுள்ளதான து தி காலத் தி ஆயுருப் போராட்டத்தில் ஈழப பெண்களின் வ் கரியபின் சிறப்புமிகு தொடக்கமாகும்.
ஈழ மக்கள் புரட்சிகர விடுதலை முன்னணி வாழ்க! காநித்திபந்தையும் அதன் ஏவல் காய்களையும் தோற் டிப்போம் !

Page 16
அவள் துணைவி அமைதியற்ற வாழ்விலு
தோழர் ஜூ
இன்றிரவு என் அருமைக் குஸ்தி "கடின வேலைக்காக இழுத்துப் ே கொலைக்களத்திற்கு டைபாய்டு ஐ போகிறார்கள். அவளுக்கு இன் இருக்கும். இரண்டு அல்லது மூன்று என்னுடைய வழக்கு கோர்ட்டு யில் சுமார் நான்கு வாரங்கள் விச, முடிவுக்கு இரண்டு அல்லது மூன் குறிப்புக்கள் ஒரு போதும் முற்றுப் சந்தர்ப்பம் கிடைத்தால் முடிந்த அ ஆனால் இன்று எனக்கு எழுத முடி குஸ்தினா பேரிலேயே லயித்து இ அன்புள்ள மனைவி; மிகவும் ஆழமான யில் நெருங்கிய விலைமதிப்பற்ற உய பல ஆண்டுகளாக நாட்கள் இரு கிறோம். ஒரு நண்பன் இன்னொரு வ்ருக்கொருவர் உதவி வந்திருக்கிே எழுதும் கட்டுரைகளை மூதலில் வ வளும் அவள்தான் அவளுடைய கை தில் எழுதுவதென்பது, எனக்கு மி ஆண்டுகளாக நாங்கள் இருவரும் மல் சேர்ந்தே நின்று வந்திருக்கிறே நேசிக்கிற நாட்டில் கையோடு கை றோம்; நாங்கள் அனேக சோதை அனேக இன்பங்களைக் கண்டிருக்கி களின் செல்வத்தை நிறையப் பெற் பொதிந்து கிடக்கும் செல்வமே அ குஸ்தினாவா? இதோ பாருங்க " "மிஸ்டர் கமிஸார், இப்ப விடலாம் என்று நினைக்காதீர் அ பெரிய ஆசை. இவரைச் சுட்டுக் ெ சுட்டுக் கொன்றுவிடுங்கள்."
குஸ்தினா! அவர்கள் நம் ! ஆனால் நம் காதலையோ, மான
.igللازوال
[தூக்கு மேடைக் கு

ம் நெருங்கிய சிநேகிதை
லிஸ்பூசிக்
னாவை அவர்கள் போலந்துக்குக் பானார்கள். அப்படியென்றால்: ஜுரத்துக்கு பலியிட, இழுத்துப் னும் சிலவாரங்கள்தான் ஆயுள்
மாதங்கள் வாழக்கூடும். க்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளது. சிறை ாரணை நடக்கும். அதன் பிறகு று மாதங்கள் இருக்கும். இந்தக் பெறாது. அடுத்த சில நாட்களில் 1ளவுக்கு எழுத முயற்சிக்கிறேன். யாது. என் மனமும் இதயமும் நக்கின்றன. அவள் கற்குணமாது ஆனால் அமைதியற்ற வாழ்க்கை ரிய சினேகிதை. வரும் சேர்ந்து வேலை செய்திருக் நண்பனுக்கு உதவுவதுபோல ஒரு றாம். பல ஆண்டுகளாக நான் ாசிப்பவளும், முதலில் விமர்சிப்ப ண்கள் என்பேரில் இல்லாத சமயத் கவும் சிரமமாக இருந்தது. பல போராட்டங்களில் இணைபிரியா ாம். பல ஆண்டுகளாக நாங்கள் கோர்த்துச் சுற்றித் திரிந்திருக்கி னகளுக்கு ஆளாகியிருக்கிறோம்; றோம். ஏனெனில் நாங்கள் ஏழை லிருந்தோம்-எங்கள் உள்ளங்களில் gle ள், இவள்தான் குஸ்தினா. Lப்பேசி என்னைப் பயமுறுத்தி துதான் என் கடைசி விருப்பம்; கான்றால் என்னையும் சேர்த்துச்
-யிரைப் பருகலாம்; இல்லையா? ந்தையோ அவர்களால் பறிக்க
றிப்பில் இருந்து.]
p

Page 17
* எழவிருதலைப் ே
* சர்வதேசப் புரட்சியின்
முன்னோக்கிச்
* இந்தச் சக்கரங்களை பி எந்தச் சக்திக்
மனித குலத்தின் மேம்பாட்ருக்கு எதி ான ஏகாதிபத்தியங்களையும், அவற்றின் சார்பு, மற்றும் தொங்கு சதை நாடுகளின் ஆளும்வர்க்கங்களையும் எதிர்த்து வீரமிக்க போராட்டங்கள் குமுறி வெடித்துள்ளன.
உலகப் பாட்டாளி வர்க்கமும், ஒடுக்கப் படும் தேசமக்களும் தமது வர்க்க, தேச விரோதிகளுக்கு எதிரான போராட்டங்களில் விலைமதிப்பற்ற வெற்றிகளைப் பெற்று வரு கின்றனர்.
ஏகாதிபத்திய அமைப்பும், பிற்போக்குத் தனமான ஆளும் வர்க்கங்களும் போராட்ட சம்மட்டியடிகளின் ஓங்கிய வீச்சுக்களால் ஆட்டம் காணுகின்றன.
இத்தகைய புரட்சிகர போராட்டங்களில் பெண்களின் வீரியமிக்க பங்கானது அதிகரித்து வருகிறது.
இதனால் இப்போராட்டங்கள் பரந்துபட்ட வெகுஜன அடித்தளம் கொண்டவையாகி யுள்ளன:
சர்வதேசமெங்கும் கு முறி வெடிக்கும் புரட்சிகர விடுதலைப் போராட்டங்களுடன் தன்னையும் இனைத்துக் கொண்டுள்ள ஈழ விடுதலைப் போராட்டமும் பரந்து பட்ட வெகுஜன அடித்தளம் கொண்டதாக மாறி வருகிறது.
ஈழ விடுதலைப் புரட்சியில் ஈழப்பெண் களும் தமது ஆழமான பங்களிப்பை செலுத் திடுவதன் மூலம் மட்டுமே ஈழ விடுதலைப் புரட்சி வெற்றியடைய முடியும். பெண்கள் அணிதிரட்டப்படவில்லையானால் வலு வான வெகுஜன படைப்பகுதியும் உருவாகிட (plg-ting

போராட்டத்தில்
ஈழப் பெண்கள். O 女
சக்கரங்கள்
சுழல்கின்றன. ன்னோக்கித் திரும்பும் வலிமை கும் கிடையாது.
ஈழத்தின் தொழிலாளர் வர்க்கத்தினதும், ஏனைய மக்கள் பிரிவுகளினதும் பொதுவான பிரச்சனைகளுடன் கூடவே பெண்கள் என் கின்ற ரீதியிலும் நாம் ஒடுக்கப்படுகிறோம்:
ஈழப்பெண்கள் மீதான ஒடுக்க முறைகள் :
ஈழத்தின் சமூக அமைப்பின் பொருளா தார அடிப்படையைக் கொண்டே ஈழப்பெண் கள் மீதான ஒடுக்கு முறைகளையும் நாம் கண்டு கொள்ள முடியும், நமது ஈழதேசத்தின் அரை நிலப்புரபுத்துவ முதலாளித்துவ சமு தாய அமைப்பானது பெண்கள் மீது வர்க்க அடிப்படையிலான ஒடுக் கு முறைகளினை நிர் ப் பந் தி க் கின்றது. இவை இரு வகைப் பட்டவையாக அமைகின்றன.
வர்க்க ஒடுக்கு முறை
உழைக்கும் தொழி லா O, விவசாயப் பெண்களைப் பொறுத்த மட்டில் அவர்கள் தனிச் சொத்துடமையினதும், மூலதனத் தினதும் நுகத்தடியின் கீழ் மூர்க்கத்தனமான சுரண்டலுக்கு உட்படுகின்றனர்.
விவசாய நடவடிக்கைகளில் மிக மலிவான கூலிகளாக பெண்கள் பாவிக்கப்படுகின்றனர். ஆண்களுக்குச் சமமான வேலை க  ைள ச் செய்யும் சந்தர்ப்பங்களில் கூட பெண்கள் என்பதற்காக குறைவான கூலியையே பெறு கின்றனர். நாளொன்றுக்கு 8% கூலி வழங்கும் பல பிரதேசங்கள் இப்பவும் இருக்கத்தான் செய்கின்றன. தனி நபர்களின் உடமையாக இருக்கும் மின்தறி ஆலைகள், "மீன் பதனிடும் நிலையங்கள்” போன்றவற்றில் வே  ைல க்க மர்த்தப்படும் பெண்களும் இதே கதிக்குள்ளா கின்றனர். இத்தொழிலாளிப் பெண்களைப் பொறுத்த மட்டில் நியமனம், ஊதியம், விடு

Page 18
முறை, வேலைதேரம், ஒய்வுநேரம், பாது காட்பு, இவற்றில எவை தொடர்பிலும் சட்டப் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவே உள்ள னர். ஆதாவது முதலாளித்துவவர்க்கச் சார்புடைய சட்டத்தின் குறைந்த படசக் கண்காணிப்பும் அற்றவர்களாகவே க், ஸ்வனர், *உடல் நலம்" தொடர்பாக ஆலை முதலாளி சளால் அறவே புறசசனிச்சப்பட்ட வர்சளாக உள்ளனர். மேலும் யாழ் குடா நாட்டின் சாதி அமைப்பு மு 6 ரயும் விவசாயப் பெண்களை மற்றொரு புறத்தால் நெரித்துக் கொண்டி ருக்கின்றது.
விட்டடி மைத்தனம்.
பொதுவாகப் பெண்கள் வர்க்க நிலை களுக்சப்பா லும் டெண் கிள் என்ற ஒரே வரை. பறையில் குடும்பத்தளையில் சிக்கி உழல்கின் றனர். பெ ருளாதார அடிமைத் தனததில் இருந்த விடுபட உழைச்கும் பெண்கள் தமது எட்டுமணி வேலைக்சப்பால் "வீட்டு வேலைக் கார்" யாகப் பதவியேற்கின்றனர் இந்த வேலை களுக்காக சுபார் 5, அல்லது 6 மணி நேரம் பேல திசமாக உழைக்கின்றனர். இவ்வாறு அடுப்படியின் நுகத் தடியின் கீழ் பெண்கள் முதகொடிய உழைப்பதற்கு நிர்ப்பந்திக்கப் படுகின்றனர்.
இவ்வடிப்படைச் சாரனிசளின் (சொத் துட பை சமூசப்) பச்சவிளைவுகளாகடெண்கள் L ல தரப்பட ட ஒடுக்கு முறைகளுக்கு ஸ் எடா கின் றனர். ஏழைச்கு டுப் பத்திலிருந்து இளம் பெண் சள்  ைப் டன ட த்தார் 8 வின் விட டு வே ன ல க் சாரி லா ச அ பர்த் தட்ட ட் டு "தீப ா வளி ச் சட்டை” யோ டு திருட்தியுறும் வாழ்க்கை குத் தள்ளப்படுவத. ன் தமது எதிர்காலத்தையே பாழடித்த விடவும் நேருகின்றது. நமது நகரங்சளின் நவீன சோடனை சள் நிறைந்த தேநீர்ச்சடைகள் இந்த சமூக அவலத்தின் உதாரணப் பொருள்களாக விளங்குகின்றன. இச் சடைசளின் உபசரிப்பாளர்சளாக இளம் டெண் 8ள் (சுமார் 18-25 வயதுக்கிடப்பட்ட வர்சள்) அபர்த் தட்பட்டுள்ளனர். விலைக்கு வாங் சப்பட்ட இவ்வாறு பை அவர் சளின் எதிர் காலத்தையே சேள் விக் குறியாச்கி விடு தின் றது. இவை தவிர சலாச்சார ரீதியாசுவும் டெண் சள் ஒடுக்கப்படுகின்றனர். யதார்த்  ைசத்தைச் சண்டு சொள்ளாமல் மச்சளை பசக்கி வைச்சு முனையும் (ம சலாளித் துவக் சலை டெண் கிளை உபயோகிச்கின்றது. அவர் களை நிர்வாண பாக்குகின்றது.
தேசிய ஒடுக்கு முறை
ஈழ பச்சள் அனைவருச்கும் பொதுவான
இத்தேசிய ஒடுக்குமுறையாலும் ஈழ மக்களின்

செந்தனல்
ஒரு அங்கம் என்ற வசையில் ஈழப் பெண்கள் ஒடு சகபபடுகின்றனா. பூரிலங்கா ட டுகொலை அரசி ைகொலைப்படடா ளங்களின் சதை வெறிக்கு ஈழப் பெண்கள் பலியான சம்பவங் கள் தெ ட. ர் ந் த வண்ணமே இருக் கினறன.
எனவே பொதுவாக ஈழப் பெண்கள் இம் மூன்று வ  ைத ப 1 ன ஒடுக்கு முறைகளை முழு 60 மயாகவோ அல்லது பகுத யாகவோ அனுபவிப்பவர் சளாக இருக்கின்றனர் இத னால் "விடுதலை" "விடுதலை ப் பூே ரட் டம் என்பவற்றை வெறும் சொற்பிரயோகங்களின் கவர்ச்சிக்காக ஈழப டென சவால் அங்கீகரிக்க முடியா து னவே ஒவ்வெ1} (ரு ஈழப் பெண் ணும் எதிலிருந்து விடுதலை ? என கன்ற 4ேள் லயை எழுப்பி விடை கண்டாக வேண்டும் இன்றைய தேசிய விடுதலைப் போராட டச் சூழ்நிலையில் இ க் கே ள் வி க் கு ப் ப தி ல் "பூரீ லங் கா ஒ டு க் கு முறையாளாகளிட மிருந்து" என்று மட்டுமே அமையும! யின் ஈழப் பெண்கள் எதிர் நே க்கிய தேசிய ஒடுக்கு முறையில் இருந்து மடடுமே வி S + லை யளித் துள்ளது. அப்படியான ல் எஞ்சிய ஒடுக்கு முறை +ள் தொடர்ந்து இ க்கம். இது எதைக் காட்டுகினறது, தேசிய விடுதலையை வெஸ்றெரி 4 - ஒடுக் கப்படும பெண்கள் பயன் படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதையே. இது தான் இன்று ஈழத தொழிலாளி வர் க் + மும் எதிர் நோக்கும் பிரச்சனையா (கம். பெண் க ள் தமது பூரண விடுதலையை வென்றெடுப்பது *மூலதன த தின் ஆதிக்கம்" ஒழிக் டிப்படுவதி. வே \ய தங்கியுள்ளது. இதிலேயே :ெ 1 N லாளி வர்ச்சு ச தின் பூரண விடு ச லை யும் கங்கி யுள்ள த. 'மாதர் கள பூா ண விடுதலையை வென்று பெறாதவரை யிலும தொழிலாளி வர்க் கம் பூரனை விடுதலையை அடைய முடியாது' என்ற தோழா லெனின் போதனை வரி களையே ஈழ தேச விடுதலைப் போராட்டத் தில் இணைந்து கொள்ளும் வர்க்க உணர்வு படைத்த ஒவ்வொரு ஈழப் பெண்ணும் தன் போராட்ட நெறி யா ப் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
மேல் சட்டு வர்க்க க் இன் பிரதிநிதிகளான கூட்டணிக் கும் பல் தொடர் ர் தம் ஈழவிடு தலைப் போராட்டக்கை (மன்னெடுக்க முடி யா த. இசன் விளைவாகவே அது ஒடுக்கு முறைச் சிறிலங்கா அாசின் காலடி எளில் ச ரனா 9 தி அடை சின்றது. இந் நிலை யில் ஈழதேச விடுதலைப்டோாாட்டத் ைக வெற்றி வாைச் சும் ஈ டச் திச் செல்லும் வர்க்சம் ஈழத் தின் தொழிலாளர் வர்க்கமாகவே இருக்க முடியும்.

Page 19
செந்தனல்
எவ்வாறு நிக்காரகுவாவில் சர்வாதிகாரி அனட்டாசியோ சோமோசாவின் ஆட்சியை விரட்டியடிக்கும் விடுதலைப் போராட்டத் தில் இணைந்துகொண்ட நிக்கார குவா பெண்கள், தமது பூரணவிடுதலையை வென் றெடுக்க தொழிலாளர், விவசாயிகளோடு கைகோர்த்துக் கொண்டார்களோ அது போலவே ஈழதேச விடுதலைப் போராட்டத் தில் இணைந்து கொள்ளும் ஈழப்பெண்களும் தமது பூரண விடுதலையை உறுதிப்படுத்த தொழிலாளர் விவசாயிகளோடு கைகோர்த் துக் கொள்வதும் இன்றியமையாததாகும்.
எனவே ஈழப் பெண்கள் பொதுவான தேசிய ஒடுக்குமுறையோடு அடிப்படையான தமக்கேயுரியதான பிற ஒடுக்கு முறைகளை யும் அனுபவிப்பதனால் அவர்கள் ஒர் தனி யான அமைப்பாக அணிதிரள்வது அவசிய மானதாகும். அதே வேளை தொழிலாளி விவசாயப் பெண்களின் உணர்வு நிலையைக் கவனத்திற்கொண்டு அணிதிரட்டல் வேண் டும். இதன்மூலம் தொழிலாளி வர்க்கத்தை ஈழதேச விடுதலை ப் போராட்டத்தின் தலைமைச் சக்தியாக அணிதிரட்டுவதில் ஈழப் பெண்கள் காத்திரமான பங்களிப்பினைச் செலுத்த முடியும். இத்தகைய ஒர் வெகு ஜன இயக்கத்தின் மூலமே ஈழப் பெண்கள் தமது பூரண விடுதலையை வென்றெடுக்க வும், மனிதனை மனிதன் சுரண்டாத ஒரு புதிய பூமியை: ஈழ தேசத்தை நிர்மானிக்க வும் முடியும்.
இத்தகைய புரட்சிகர அரசியல் கட மையை இன்றைய வரலாறு ஈழப்பெண்கள் மீது சுமத்தியிருக்கின்றது. இதை தவறின்றி செய்ய ஈழப் பெண்கள் புதிய கல்வியைக் கற்றாக வேண்டும். பெண்கள் தம்மீதான ஒடுக்குமுறையின் அடிப்படையான காரணி களை அறிவியல் கண்ணோட்டத்தில் கண்டு கொள்தல் வேண்டும். இருக்கின்ற நிலைமை களை, அதற்கான காரணிகளை கண்டு கொள் ளா ம ல் மாற்றியமைக்க முடி யாது. இன்று அணிதிரளும் பெண்கள் இவ் விடயத்தில் செலுத்தும் அக்கறை நாளைய ஒளிமிக்கதோர் எதிர்காலத்திற்கு உறுதியளிப் பதாய் அமைகின்றது.
நிக்காரகுவாவின் குடும்பப்பெண் ‘நமது குழந்தைகள் நமக்குப் போராடக் கற்றுத் தந்தார்கள்" என்று சொல்வதில் ஈழப்பெண் கள் மத்தியிலிருந்து இன்று அரசியல் வேலை களில் ஈடுபடும் பெண்களும் தமது கட மையை உணர முடியும் பிற்போக்கான சமூக அமைப்புக்களின் கருத்துக்களாலும், மூட நம்பிக்கைகளாலும் ஆளப்படும் ஈழப் பெண்

9.
களுக்கு முன்னணி வகிக்கும் பெண்கள் போராடக் கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்.
ஈழப் பெண்கள் ஒடுக்குமுறை அரசுக் கெதிரான அரசியல் போராட்ட நடவடிக் கைகளில் உறுதியுடன் இனைந்திருக்கிருர்கள். அண்மைக்கால வரலாற்றிலும் இதற்கான ஆதாரங்கள் உண்டு. பயங்கரவாதிகள் என்ற போலிக்குற்றச்சாட்டின் பேரில் மதகுருமார், விரிவுரையாளர், கிர்மலா கித்தியானந்தள் போன்றோர் கை து செப் பப்பட்ட தற் கெதிராக தேசமெங்கும் இடம்பெற்ற உண் ணாவிரதப் போராட்டங்களிலும், இம் மக் கள் சக்தியை ஒன்றுதிரட்டி அவசரகாலசட்ட நிலைமைகளை மீறி யாழ்நகரில் நடத்தப் பட்ட ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலத்திலும் ஈழப் பெண்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கலந்துகொண்டு அரசுக்கெதிராக தமது வெறுப்புணர்வை வெளிப்படுத்தினர். பயங்கரவாதத் தடைச் சட்டத்தை நீக்குமாறு கோரி நடத்தப்பட்ட பாதயாத் திரையில் ஆயுதம் தாங்கிய கொலைப்பட்டாளங்களின் முன்னல் தமது உறுதியை வெளிப்படுத்தினர். கண்ணிர்ப் புகைக் குண்டுகளையோ, துப்பாக்கி ரவை களையோ தாங்குவதற்குத் தயாராகவே இருந்தனர். தொழிலாள விவசாயப் பெண் களைப் பொறுத்தமட்டில் இயல்பாகவே போர்க்குணம் கொண்ட பெண்களாக உள்ள னர். இவர்கள் தமது கூலி "உயர்வுக்கான போராட்டங்களிலும், யாழ்குடா நாட்டில் சாதி ஒடுக்குமுறைக்கெதிரான போராட்டங் களிலும் தமது போர்க்குணத்தை வெளிப் படுத்தியுள்ளனர். இப் பெண்களை அரசியல் மயப்படுத்தி ஸ் த ரா பன வடிவத்திற்குக் கொண்டுவருவதன்மூலம் ஈழதேச விடுதலைட் போராட்டத்திற்கு வீரஞ்செறிந்த பங்களிப் பினை வழங்கியே தீருவார்கள்.
சர்வதேச அரங்கில் பாலஸ்தீனத்தின் இஸ்லாமிய பெண்களும், நிக்காரகுவா, எல்சல்வடோர் பெண்களும் தமது தேச விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஆயிரக்கணக் கில் ஆயுதமேந்திப் போராடுவதைப் போல ஈழதேச விடுதலைப் போராட்டத்திலும் ஈழப்பெண்கள் காத்திரமான பங்களிப் பினைச் செலுத்தித்தீருவர். இதற் கான முன்னறிவிப்புகளாகவே அண்மை க் கால அனுபவங்கள் அமைகின்றன;
அனைத்து ஒடுக்குமுறைகளும் தகரும்வரை போராடுவோம் !

Page 20
ந்ெத ஒரு மக்களினத்தின் மீதும் இருப்பவை ஆளும் வர்க்கங்களுக்குச் சார் வர்க்கங்களையும், அவை தமது பிற்பே மேற்கொள்ளும் ஒடுக்குமுறை நடவடிக்ை தலைமுறைக்குப் புதிய கருத்துக்கள் அ இருக்கும் நிலைமைகளோடு பொருத்திப் போதிப்பதும் அவசியத் தேவையாகி போராட்டத்தில் தமது காத்திரமான பெண்களுக்கும் இத்தேவையிருப்பதைக் க யாக இப்பகுதியைச் செந்தணலில் வெளி
நூல்-த
Raffau
தமிழில்
ஒரு யுகப்புரட்சி இந்நாவலின் கரு பாட்டாளி வர்க்கத்தையும் உழைக்கும் கருத்துக்களைக் காவிச்செல்லும் புரட்சி தலை முறையினர், இவர்களை அடக்கி கருவியான அரசு மூலம் மேற்கொள்ளு கயமைத்தனத்தார், கூலிக்காக அரசைக் தான் இந்நாவலின் கதாபாத்திரங்கள்.
 

ம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கருத்துக்களாக ர்பான கருத்துக்களாகவே இருக்கும். ஆளும் ாக்கான வர்க்க நலன்களைப் பாதுகாக்க ககளையும் தகர்த்தெறிய முற்படும் புதிய வசியமாகின்றன. அவற்றைத் தேடுவதும் பார்த்து அவற்றைப் புரிந்து கொள்வதும், விடுகின்றன. இன்று ஈழதேச விடுதலைப் பங்களிப்பினைச் செலுத்த விழையும் ஈழப் ண்டறிந்து, இதன் பொருட்டே தொடர் *ெ ரியிட்டு வருகிறோம்.
πει
fi-tiešsBúd Språšas
-ரகுநாதன்
; இப்புரட்சியின் சக்கரங்களை இயக்கிய வெகு ஜனங்களையும் நோக்கிப் புரட்சிகரக் கர சிந்தனையைப் பற்றிக் கொண்ட இனம் ச் சுரண்டும் வர்க்கம் தனது பலாத்காரக் ம் நடவடிக்கைகள், காட்டிக் கொடுக்கும் காக்க ஆயுதமேந்தும் பட்டாளத்தார் இவை

Page 21
சேந்தனல்
நிலப்பிரபுத்துவத்தின் எச்ச, சொக் ஆட்சிக்குட்பட்ட முதலாளித்துவ ரசியா
இந்நாவலின் கருவோ, களமோ, கற்பனைய ப ை பபு காலல. எல்லாம யதார் படும், ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்காக அவர்க இதற்குக் காரணமான தமது எதிரிக ை புரட்சிகரக் கருத்துக்களை அவர்களிடை கடமையைப் புரட்சிவாதிகள் செய்கிறா
களைக் கற்றுக்கொண்டு மக்களைப்
முறைக்குத் தத்துவத்தைப் பயன்படுத்து
மனிதனை மனிதன் சுரண்டாத ஒரு பணிக்காகத் தம்மை அர்ப்பணித்து பிட்ட எதிரிகள் மீது வெறுப்பும், மக்கள் மீது ே
இந்நாவலின் கதாப்பாத்திரமான த எண்ணம் ஒரு ஈறு துளி கூட இல்லாம? பாதையைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் எ பாதை கரடு முரடானதுதான் என்று கூறு அவர்கள் யாரையும் நிபபந்திப்பதில்6ை போய்ச்சேர்ந்து கொண்டால் அவனே மாட்டான். ஏனெனில் அதுவே சரியான மார்க்கமே கிடையாது என்பதையும் கன்
இந்த வகைப்பட்ட புரட்சிவாதிகள் தள்ளும் நெம்பு கோலாகத் தாய் செயற்படு களதும் நடைமுறைகள் மூலம அவர்களது தலைமறைவு இயககத் துண்டு பபிர சுரங்க 6 மததியில் விநியோக்கிறாள. தன் மகனது வாதியாகிவிடும் தாயின் மன ஓட்டங்க சோசலிச யதார்த்த இலக்கியத் தன் தந6
பெண் சள் புரட்சி வேலையில் உறு! முடமான வாதங்களைத் தாயின் பாத்திர
புரட்சிகா இயக்கத்தின் வெற்றிக்குப் றது. சர்வதேசமெங்கும் மனிதகுல விரோதி

சங்களை உள்ளடக்கிய ஜார் மன்னனின் இந் நா வலின் காம்.
கதாபாத்திரங்களோ எவையும வெறும்
ததக தின விளை பொருள்கள் . சுரண்டப்
ளைத் தமது அவலமான வ ழ்நிலையையும் ா இனம் கண்டு எதிர்த்துப் போராடவும் யே விதைக்க வேண்டி ள்ளது. இந்தக் கள். அவர்கள் புரட்சிகரத் தத துவக் புரட்சிக்குத் தட்டியெழுப்பும் நடை
கிறார்கள்.
த புதிய சமூக அமைப்பை நிர்மாணிக்கும் புரட்சிவாதிகள் எளிமையானவர்கள்.
நசமும் கொண்டவர்கள்.
ாய் கூறுகிறாள் தங்களைப் பற்றிய ல் அவர்கள் சகல மக்களுக்கும் சுபிட்சப் *ந்தவித ஒளிவு, மறைவுமில்லாமல் இந்தப் றுகிறார்கள். இந்தப் பாதையில் வரும்படி 0. ஆனால் ஒரு மனிதன் அவர்களோடு
அவர்களை விட்டுப பிரிந்து செல்ல ா பாதை என்பதையும் அதைவிட வேறு
ணடு கொள்வான்'
ளைத் தமது இலக்கை நோக்கி உந்தித் கிெறாள். தன் மகனதும் அவனது தோழர் இலட்சியத் தின மீது பறறுககொணட தாய் ளைத தானே காவிச் செல்கிறாள. மக்கள் வாழ்க்கையோடு கலந்து தானும் புரட்சி ளை மிகவும் ஆழமாகக் காட்டுகிறார் தயான மக்ஸிம் காாககி.
\யானவர்களாக இருக்க முடியாது என்ற
ம் மூலம் பொடியாக்கி விடுகிறார் கார்க்கி,
பெண்களின பங்கு மகததாக அமைகின் களால் நிராகரிககப்டும உரத்த கியாயங்
2ቱ

Page 22
22
களுக்காகப் போராடும் படையணிகளில் G shů பெருகி வருகிறது.
போராடும் பெண்களுக்கான Q&F(g மான தடத்தைப் பதித்திருக்கிறது.
புதிய கருத்துக்களை சுவீகரித்துக் மாகப் படித்தறியப்படவேண்டிய புரட்சி
புரட்சிவாதிகள் சத்தியத்தி
உலகின் உண்மையை
அதுவரைக்கும் அ6
எவரெஸ்ட்டின் slu jäi
உலகில் மிக உயரமான எ வி 0 °
இந்தியாவிலுள்ள உத்தரப் பிரதேசத்தைச் ஏறிச் சாதனை புரிந்துள்ளார். இச் சாதனை நிறைவேற்றியுள்ளனர். இவர் 5 வது பெ
இவர்கள் வேண்டவே (ରା
தமது சொந்தக் காதல் ஆர்வத்ை இணைத்துக் கொள்ள விரும்பும் பெ என்றதும் பின்னால் ஓடிக்கொண்டும், கன எல்லாம் குலாவிக்கொண்டும் இருக்கும்
நம்பிக்கைமிக்க
போராட்டங்களிலும்
முடியாது?
 
 

assure
uairasaidir uainasafůų gpdr (QarůSuaransis
மையான இலக்கியமாகத் தாய் தனது ஆழ
கொள்ள முற்படும் பெண்களால் அவசிய கர இலக்கியம் தாய்.
ற்காகப் போராடுகிறார்கள் நிலைநாட்டப் போராடுகிறார்கள் !
வர்கள் ஒயமாட்டார்கள்
女
தில்.
ஸ்ட் சிகரத்தின் மீது (29006 அடி உயரம்) சேர்ந்த பச்சேந்தாரிவால் என்ற வீராங்கனை யை இவருக்குமுன்பு ஏற்கனவே நான்கு பெண்கள் ண் ஆவார். இவர் ஒரு கல்லூரிப் பேராசிரியை"
ŠILT !
த அரசியலுடன் ண்களும், பெண் "டபெண்களுடன் ஆண்களும் எந்தப் ர்களாக இருக்க
தோழர் லெனின்

Page 23
நிஜங்களை நோக்கிய எமது நேருக்கடியான காலகட்ட எதிரிப் படைகளின் ஆணவ எt செவிகளை அதிரவைக்
வட்டமேசைகளில் அமர்ந்து இனவெறி ஈட்டிகளுக்கு சா எங்கள் தேச மக்கள் இதய இனவாத அரசு செருகி ப
ஈழப்பெண்களே
எங்கள் நேசமிகு தாயக பூ
நகரம் முதல் கிராமம் வை ஆக்கிரமிப்பு படைகளின் அ கருக்கப்பட்டு சிதறிக்கிடக்கு உற்று நோக்குங்கள் அவை உரத்த நியாயங்களின் சிை ஈவிரக்கமற்ற கொலை வெ கோரநர்த்தனங்களுக்கான
நாளைய நரபலி வேட்டை
உங்களுக்குத் தெரியவில்லை
 

} &16ði í Gl rrrrtr "t-th த்தில் பிரவேசித்துள்ளது.
ஆர்ப்பரிப்புக்கள்
கின்றன.
ாணை பிடித்துவிட்டு ங்களில்
மகிழ்கிறது.
மியின்
r
க்கினி உலாக்களில்
5ம் உடல்களை ஒருமுறை
தவுகளாய்
றியரின் சாட்சியங்களாக களின் ஆரம்பங்களாக
Iturri ?

Page 24
24
மனிதத்துவமற்ற ஈழத்தின் கர்ப்பிணிப் பெண்களைக்கூ காடைத்தனமாய் பலவந்த எதிரிகளைப் புறங்காணச் ே வரலாற்று அவசியத்தை நி காலம் காலமாய் அடுப்டங் நாட்டைக் காப்பது நாயகன் காற்றமடிக்கும் சொத்துடை நாங்கள் அடிமை இருளில்
ஆண்டுகள் பலவாய் அடிை ஆக்கிரமிப்பாளர்களால் இ6
ஈழத்தின் மொத்த ஜனத்ெ அரைவாசிக்கு மேலான ஜ மகத்துவமிக்க ஈழத்தின் பு வீட்டுச் சுவர்சளுக்குள் அட நாட்டை மீட்கும் புரட்சிச
ஆற்றல்மிகு ஈழப் பெண்
நாட்டின விடுதலைப் போ
நமது கடமையுமாகும் என் மகத்துவமிக்க மக்கள் யுத் புதுயுகப் பெண்களாய்ப் புற
போய்வா மகனேஎனப் போ வீட்டிலிருக்கும்போது பை நாங்கள் உருக்குலைக்கப்பட் இதுதான் நியதியானால் இ தாம் ஒரு விதி செய்வோம் போய்வருவோம் புறப்படு
போர்க்களம் நோக்கி அலை
வீரமிகு ஈழப்பெண்களே
விட்டுச்சுவர்களுக்குள் எம்
ardbaun ardiyaoaddigth eya durine up

oligsaw Fil
பகைவர்கள் . காமவெறிகொண்டு ப் படுத்திய படுபாதகச் செயல்கள் சய்யும் புரட்சிகர யுத்தத்தின் னைவுபடுத்தவில்லையா ?
சரைசளில் அடைந்து கிடந்து கடமை என்ற மச் சமுதாயக் கருத்துக்களால் புதைந்து கிடந்தது போதும்
ம நுகத்தடிகளைச் சுமந்து ரவாதச் சிலுவைகளில்
அறையப்படும் தாசையில் - நாங்கள் னத்தொகை தல் வியர்
ங்கிக்கிடந்து
ர யுத்தத்தைவிட்டு
அந்நியமாகப் போகிறோமா ?
ராட்டம் என்பது நாயகன்
கடமைமட்டுமல்ல, பதை உணர்ந்து தப் பாதையில் ப்படவேண்டிய வேளை
வந்துவிட்டது.
'ர்க்களம் அனுப்பிவிட்டு கவன் நுழைந்தால் டுச் சிதைந்துபோதல் என்ன நியதி? தை உடனே மாற்றி
என, நாமும் | syGRevunas gadalejudurrab.
DROů upanoag aanrAdar
aflodigsad
blurbpaydigb.
bAldiz,

Page 25
* Gršiaurà
DógúGurar un gusar எதுவு வீட்டிற்குள் நுழைந்து எம்பை தேசத்துப் பகைவர்களைத் தடு சப்பாத்தின் அளவுக்குக் கா மூட்டாள்தனங்களுடன் உற மானிட விடுதலைப் பயணத் சுரண்டலுக்கான மரபுகள் அ
ஆற்றல்மிகு ஈழப்பெண்க
சிற்றின்ப இலக்கியங்களிலும் சிந்தைகளைப் பறிகொடுத்து புரட்சிகரக் கருத்துகளை உறு போர்க்குனம் கொண்ட பெ ஈழத்து மண்ணில் உருவாக்கிக் புதிய வரலாறுகளைப் படைத்
அலங்கார ஆடைகளையும், அ அணிகது திரிநது போலித்தனம ஆயுதங்களைக் கையாளும் க புரட சிகரப் பெண்களாய்ப் போ எமது திேயான யுத்தத்தின் மூ அதிேயான யுத்தமனைத்துக்கு
|எழுங்கள் ஈழப்பெண்களே
முயல்வோம்! வெல்வோம்
துணைவனும், துணைவியும் க strú.ot- úðu-Gd tdssgautons சமபங்கு கொண்டு புறபபடவே
புறப்படுவோம், பணி முடிப்போ
புதிவதோர் ஈழத்தை சயித்துவ அமைதிச் சூரியனின் ஒளிக்க தேசப்பரப்பெங்கும் கிளர்த்துை
வெற்றி ந்
大

th
மச் சிதைக்கும்
த்ெது கிறுத்துமா ால்களை வெட்டும் வுகளை முறிப்போம். தைத் தடுக்கும்
னைத்தையும் தகர்த்துவிசுவோம் .
IT
, சினிமா கொட்டகைகளிலும் த் தூங்கிக்கிடந்திட Gpւգաn *- 2தியாய்ப் பற்றி ண்கள் படைப்பகுதியை
காட்டுவோம். $துக்காட்டுவோம்.
1ழகு ஆபரணங்களையும் ான புள காங்கிதம் அடையாது லையைக கற்போம். ார்க்களம் புகுவோம்;
முலம்
ம் முடிவுகட்டுவோம்.
Il 6 Upiši basi 14 ||
Mu-Upango arheag lä ா விடுதலைப் போரிலும் ieiripe au Gailabar 2alpiridir
iš Sarabräda
smar 9ë CapiùGarès
உளம்சோரோம்! D(5.

Page 26
விறகாய் எரியும் பெண்
எழுகிறார்கள்!
கற்பழிப்பு, கடத்தல், சீதனம் Gutir. தாடெங்கும் அதிகரித்து வருகிறது என g தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது:
பெண்கள் விலைபொருட்களாக விற் காட்டப்பட்டது.
இந்திய சனநாயக மாதர் சங்கம் இந்தி கான வெகுஜன அமைப்பாகும். இதன் ம மே 18, 19, 20 ஆம் தேதிகளில் நடைபெற்ற கொடுமைகளுக்கு எதிராக பெரும் கிளர்ச்சிக மாறு இம் மகாநாடு ஒடுக்கப்படும் பெண்களு
இம் மகாநாட்டில் உழைக்கும் வர்க்க எனவும், மகாநாட்டில் பங்கேற்றவர்களில் 2 மணமாகாதவர்கள் எனவும் இ. ச. மா. ச. வித்தார். பெண் அடிமைத்தன கொடும் தேசமெங்கும் போராடப் புறப்பட்டு வருவது உரிமைகளுக்கான போராட்டங்களில் சர்வே ஆரம்பித்துள்ளனர்.
கொலை செய்வதை நிறு
அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் ஏவ மான சர்வாதிகாரத்தின் காலடியில் பிலி மார்கோசினதும் அவனது எஜமானர்களான மக்கள் ஆயுதமேந்தி போராடி வருகின்றன பிலிப்பைன்ஸ் ஜக்கள் மத்தத்தில் பெ தனர். பிலிப்பைன்ஸ்பெண்கள் தெரு ஆர் * எங்களுடைய தந்தையரை கண கொலை செய்வதை நிறுத்தங்கள். என்னு பெண்கள் பெரும் கிளர்ச்சிசளில் ஈடுபடுகின்
* ஒடுக்கப்படும் பெண்களி
 

56 g6OOI6DITtry
ன்ற பெண்களுக்கு எதிரான கொடுமைகள் }ந்திய சனநாயக மாதர் சங்க மகாநாட்டில்
கப்படுவதாகவும் இம் மகாநாட்டில் சுட்டிக்
ய மார்க்சிச கம்யுனிச கட்சியின் பெண்களுக் காநாடு புதுக்கோட்டை என்ற இடத்தில் து பெண்களுக்கு எதிராக இழைக்கப்படும் ளையும், இயக்கங்களையும் நடத்த முன்வரு தக்கு அறைகூவல் விடுத்தது.
ப் பெண்கள் அதிகளவில் பங்கு கொண்டனர் 44 பேர் மணமானவர்கள் எனவும், 28 பேர் சென்னைப் பிரதிநிதி தோழர் புனிதா தெரி நெருப்பில் விறகாய் எரியும் பெண்கள் சர்வ அதிகரிக்கிறது. சமூக விடுதலை, ஜனநாயக தச அரங்கில் பெண்கள் முன்னணியில் நிற்க.
த்து.
நாயான பாடினாட்மார்க்கோசின் கொடுர ப்பைன்ஸ் நாட்டின் எதிர்கள் லம் சீரழிகிறது. எகர்ப்ேத்தியத்திற்கும் எதிராக பிலிப்பைன்ஸ்
ኳ بچم
ண்களும் தீவிரமாகப் பங்கெடுத்துக் கொள்கின் ப்பாட்டங்களிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். வன்மாரை, ஆண்மக்களை, சகோதரர்களை றும் கோஷத்தை எழுப்பியவாறு பிலிப்பைன்ஸ் per fit
ன் ஐக்கியம் நீடுழி வாழ்க!

Page 27
சிகப்பு ஈழப் ே
குன் 6 ஈழப் போராள
லும் ஈழ வரலாறு பிற்போக்கு
ஈழத்தின் புரட்சிவாதிக கற்றும், சரியானவற்றைச் சு முன்னெடுத்துக் கொண்டிருக் ஈழ விடுதலைக்காக உறு சிவகுமாரனது வீர நினைவு உறுதி ஏற்போம். :) )
இரத்த சாட்சியமே! வி யுத்தத்தில் உனது இலட்சிய Cearúib. i
அடிமை இருள் அகலும் மகிழ்ச்சியும், சமாதானமும், முனைகளை நாங்கள் கீழே .
அடிமை வாழ்வை ஒ சிவா வாழ்கிறான். இரத்
ஈழப் பெண்கள் வி தோழர்களே! உங்கள் மு செந்தளம் எவ்வாறு வந்த கனுப்பலாம். ஆக்கங்கள்ைத்
புத்திரிகைக் கமிட்டிக்கு அதிகா
 

Soedsash (Red Salute) பாராளி சிவகுமாரனுக்கு
சிவகுமாரனது 10 வது வீர நினைவு நாள்
அகிம்சையைப் போதித்த வாக்குச் சீட்டு வியாபாரிகளால் வழிமாறிச் சென்ற ஈழப் போராட்ட வரலாறு சிவகுமாரனது கால கட்டத்துடன் உத்வேகமிக்க திருப்பத்தில் தனது சுவடுகளைப் பதித்தது.
ஆயுதம் பற்றிய சிந்தனையை ஈழப் போராட்டப் பாதையில் பொறித்த முன்னணிப் போராளிகளில் சிவகுமாரன் பங்கு முக்கியத்துவமுடையதும், மதிப்பிடற் கரியதுமாகும். ۔۔۔۔
தோழர் சிவகுமாரன் உயிருடன் வாழ்ந்த போது உதவிட மறுத்து ஒதுங்கிக்கொண்ட கூட்டணியின் முழக்கவாதிகள் சிவகுமாரன் மக்களுக்காக மரித்தபோது கல்லறையில் நின்று நீலிக்கண்ணிர் வடித்தனர். பாராளு மன்ற பதவியாத்திரைக்கு சிவகுமாரன் தியாகத்தைப் படிக்கட்டாக்க பிற்போக்குத்
லைமை முயற்சி செய்தது.
தோழரி சிவகுமாரனைப் போற்றிய படியே ஆயுதங்களைக் கீழே போடுமாறு ஈழ வாலிபர்களுக்கு உபதேசம் புரிந்தது. ஆனா நவாதிகளின் முகமூடிகளைக் கிழித்தது. ள் சிவகுமாரனது தவறுகளிலிருந்து வீகரித்தும் கொண்டு ஈழப்புரட்சியை கின்றனர். ۔- றுதியுடன் போராடும் நாம் தோழர் நாளில் சிகப்பு வணக்கம் செலுத்தி,
டுதலைக்காய் நாம் கடத்தும் புனித க் கனவுகளை நிஜமாக்கிக் காட்டு
வரை, எமது தாயகப் பரப்புகளில் மலரும் வரை உயரே தூக்கிய ஆயுத பதியோம் - ழிக்கப்போராடும் ஒவ்வொரு தோழரிலும் த சாட்சியமாய் ஒளிர்கின்றான்.
iGSana päGai (EWLF)
bபோக்கான ஆக்கங்களை உங்களிடம் நடைகிறதோ அவ்வழிகளில் எமக் * திருத்தவும், செழுமையாக்கவும் ரம் உண்டு '
9 afludasidir - GSurgử Bari

Page 28
|?flodeos@seг789шгto " sae engo L'IT •|シ」gg』ggloogis l'omoso o slio usoA『電國:M官學는「크나7.Jr, o sponsorie) sıflaeđĩae|결T년Afilijos) sormyun sựシgコg |-|-|| s| __| , + s.|--------)
Ỳ T :H|伍THEsae. Os I d E ,T ... --eri stædeo@ge lewoon |gaeaeaets støtebo@go isosoofi sfioqiraetos sąsiuose, ogēņos, osoșơi đẹ ! !|--|s-·|- ====: o, , ) feysi s ones@soud)haeneo | reso@reg.segwi | Nors oes| |-|-||- |---*목 ------: (兵學니書*|-! !! ! sĩ |- () |-- . ) !· |- H T (H di H|-*T qawwaef sowoso), self-idh spoșơi sia (1藏-| 1

......” :
, , ,o&souseseo dijos saei isogn, o godīs dessosoɛɛ ŋoo ngere, çafi, , !■—
』를불니w義國國활「m國 활활를實論-----
シb『Q』『QQ シQJシ YLLLL SLLZLSLLLS KKKKKKSLL LLLLZZSKJSKKLLYYY YYY KSZYSZL SKKL SLLLLSZZYSLLLLL YYLLLZY LLZZZZZY LLLYZ *na@噶會員y員Ang引***匈員豐•************
± 50 000 – estessee) i gco · @ · rie, -së
· @*** 4. solo-iroog wisopumsog) »slower o ¡ ¿ † ‡ ← →
**oo-ing-isingo off & społeựs on siwo spēj + 1 ≤ i ≤ +
=|----———— H Å HSTEHT1 s}:HÅ\,H| + &1 \\ H \ }s H , ! |seg rossosgros sogas ursus,quae les sofī)| Joroigođĩ) o* Jugor sigotsi)