Page 1
SUIWAITH IR
சுவைத்திரள் செய்திப் பத்திரி
இதழ் 31. மலர் 16 புரட்டாதி
blálu! efici GOTÓų
வைத்து தேடுறீங்க..? て
g நீரிழிவுஇ
OGOTOG5GT6
சுவைத்திரள் ஓர் உலகநகை
ପୌରୀ
 
 
 
 
 
 

கையாகப் பதிவு செய்யப்பட்டது.
• 8pնLél 2009
தைரப்பிள்ளை ஒருவர்ை தேடுகிறேன்
ச்சுவை ஏடு
சிறப்புப் பிரதி லை ரூபா.100/-

Page 2
Mae afa afas fae ata a 岑次次次次次次次次※※米次次岑、
*
\\ll x மழை வருவ< سے کا ܒܧܔܼ


Page 3
E...:
リ 3ーリ
கிடந்து போன மாதங்களில் கிழக்கில் மூன்று முத்தான இலக்கியவாதி
களின் மறைவுகள் ஏற்பட்டன. மட்டுநகர் முத்தழகு, கலாசூரி வெற்றிவேல் விநாயகமூர்த்தி, மருதுTர் ஆகியோரின் மறைவையே இங்கு குறிப்பிடுகின்றோம்.
கவிஞர், முத்தழகு என்றும் மட்டுநகர் முத்தழகு என்றும் நண்பர்களால் சிறப்பித்து அழைக்கப்படும் மட்டுநகர் முத்தழகு மறக்க முடியாத ஒருவர். தனது வாழ்க்கையை மாநகர உறுப்பினராக ஆரம்பித்து கலை இலக்கிய வாழ்வுடன் முடித்துக் கொண்டவர். மட்டுநகர் முத்தழகு எழுதிய ‘நான் தாகமாய் இருக்கின்றேன்’ என்ற சிறுகதைத் தொகுதி இலக்கிய உலகுக்கு அவர் விட்டுச் சென்ற முதுசம் ஆகும். அந்தச் சிறுகதைத் தொகுதி தரமான படைப்பு என ஆய்வுலகம் ஏற்றுக் கொண்டுள்ளது. தனது வாழ் நாளின்
வாணர்
கடைசிக்காலத்தில் நல்ல ஒரு கவிஞராகத் தமிழ்நாடு கெளரவித்தது. தனக்குக் கிடைத்த பாராட்டைப் பலமுறை என்னிடம் அவர் சொல் லி மகிழ்ந்துள்ளார். சுவைத்திரளின் ஆரம்பகால எழுத்தாளர் களில் அவரும் ஒருவர். அவரால் எழுதப்பட்ட பல சிறுகதைகள் சுவைத்தி ரளை அணி செய்து உள்ளன. அதில் ஒன்று ‘ஹபறணைச் சந்தியிலே என்ற கதையாகும். கலை இலக்கியவாதிகளு டனும், நண்பர்களுடனும் மனம் புண்படாது சிரித்துப்பழகும் மட்டுநகர் முத்தழகு ஒரு நாடி வைத்தியருமாகும். அன்னாரின்
இழப்புக்குச் சுவைத்திரள் சிரம் தாழ்த்தித்
தனது அஞ்சலியைச் செலுத்துகிறது.
கலாசசூரி வெ விநாயகமூ
6 திலும் ெ வெற்றி! இவ்வாறு ஒரு செயல்பட்டவர் கலா விநாயகமூர்த்தி பன்குட இவர் அன்பால், பண் செயற்திறனால் மிக வ ஐந்துவயதில் வேட்டி, பாலாமணியுடன் ஓர் காரில் தன்னந்தனிே செல்வார் என்றால் அ விநாயகமூர்த்தியாகத் பாராளுமன்றத் தேர் பல்வேறு இலக்கிய 6 இவர் தொடாததுை ஆரம்பத்தில் ஆசிரிய ஆசிரியராகவும் பணிய பின்பு சிறுகதைகள், எ ஆற்றல் பெற்றிருந திறமையைக் கவனித்த "கலா சூரி' அளித்தமை பொருத்தம சஞ்சிகையில் இவர் எழு அறியாத தவறுகள்’ ந என மதிப்பிடப்படுகின்ற 'பொன்னாச்சி பிறந் வாசனை மிக்க சிறுகை சஞ்சிகையை ஆர்வத் "கலா சூரி' அவர் காலத்துக்குக் கால்
எண் ற
ஆலோசனைகளை 6 அன்னார் இல்லாத கை ஒரு வெற்றிடமே அவரு தனது அஞ்சலியை தெரிவிக்கின்றது.
 
 
 

ಪಿ... 3-இன்வைத்திரள் 3
ந்குறி
ற்றிவேல், றர்த்தி
வற்றி!
குறிக்கோளுடன் சூரி வெற்றிவேல் ாவெளியில் பிறந்த
எங்கும்
பால், செயலால், ல்லுனர். எழுபத்து சால்வை கட்டி எழுத்தாளர் ஒரு யே கார் ஒட்டிச் }து வெற்றிவேல், தான் இருக்கும். தல் தொடக்கம் வடிவங்கள் வரை றயே இல்லை. பராகவும், நாடக பாற்றிய அன்னார் ழுதுவதில் பெரும் ந்தார். இவரின் த அரசு இவருக்கு கெளரவத் தை ானதே. தினக்கதிர் pதிய தவறு என்று நல்ல கட்டுரைகள் து. அவர் எழுதிய மண் மண் தகள், சுவைத்திரள் துடன் வாசிக்கும் கள் நமக் குக் Uம் பல நல்ல வழங்கி வந்தார். ல உலகம் என்றும் க்கும் சுவைத்திரள் தலைவணங்கித்
s) ருதமுனையிலே వ్లో இலக்கியம் வளர்த்த 'மருதூர் வாணர் ஒரு வாகனவிபத்தில் சிக்கி அண்மையில் மறைந்துவிட்டார். என்ன தலைவிதி ஐயகோ! நீண்ட ஒர் உருவம்! நிமிர்ந்து நிற்கும் கண்கள் மருதமுனையின் மூத்த புதல்வன் இவரே என மலர்ந்து பூத்த கண்கள்! ஏறு போல் பீடுநடை இத்த னையும் அமைந்தவர் இவர். ‘சமாதானம் என்றொரு சஞ்சிகையை அச்சடித்துக் காலத்துக்குக் காலம் அச்சிலிட்டு, நீண்ட தூரம் சென்று நண்பர்களையும், கலை இலக்கிய வாதிகளையும், பொதுமக்களை யும் தட்டி எழுப்பியவர் இவர்.
லத்தீப் என்ற இயற்பெயரை மறந்தவர்கள் 'மருதூர் வாணர் என்றால் தெரிந்துகொள்வார்கள். அவர் சிறப்புற வாழ்ந்த இபருமகன் ஆவார். இசையரசர்
என்ற பெயரை தந்தை செல்வா வழங்கும்
அளவுக்கு புகழ்பூத்த பாடகர் அவர்.
சமாதானச் சஞ்சிகைக் கவிதைப் போட்டியில் பரிசு பெற்ற சுவைத்திரள் ஆசிரியருக்கு மருதமுனையில் மாபெரும் பரிசு ஒன்றை 2000மாம் ஆண்டில் அவர் கையளித்தார்.
இத்தகைய சிறப்பு மிகுந்த ஆசானை சுவைத்திரளால் இலகுவில் மறந்து விடமுடியாது. மருதூர்வாணரே. வாகன விபத்தில் சிக்கி உயிரிழந்த உங்களுக்காகச் சுவைத்திரள் சஞ்சிகை தனது மகாமனவேதனையைத் தெரிவிப்ப துடன், உங்கள் ஆத்மா ஈடேறத் தன் அஞ்சலியை இத்தால் தெரிவித்துக்
கொள்கின்றது.
(ஆர்) சுவைத்திராள்,


Page 4
リ
s
*தபால் விலாசம் : இல.24/1,
*தொ. 3.
*எமது பிரதான விநியோகஸ்தர் : 22A, றுபன் பீரிஸ் மாவத்தை, களுபோவி
*ஆசிரியர்: இலக்கியச்சு *ஓவியர் :SD.சாமி, வத்த *இலட்சியம்: துன்ப *சந்தா ஏற்கப்படு
*கணினி 626.6
*அச்சுப் பதிப்பு : வனசிங்கா அச்சகம், இ lఅతిథితిలిఖితిలిఖితిలిఖిత్రిశిలిఖితిత్రిశిలిఖితిత్రిశతి
சுவைத்திரள் பின்வரும் நா
Germany Dennark P. Pasupathirajah, Norre port, Hecking Haucer STR 129, Dogn kiost, 42289, Wuppertag, Mon Rads Gard 19, Germany. 7400 Horning,
- Denmark.
<۔
一瀑>器>瀑>器※器
கனடாவிலும், பிரான்சிலும் சுவைத்திரள் விற்ப
விஸ்றுேக்கட்டணங்கள்
அட்டையின் பின் பக்கங்கள் முழு அளவு 300
அரைப்பக்கம் உள் அட்டை 150 (
முழுப்பக்கம் உள் அட்டை 200 உட் பக்கங்கள் ஒரு பக்கம் 100(
一器※器
 

是 エリエリエ* ܐܝܟ திரள்> s
சுவைத்திரள் - 1998ம் ஆண்டில் இருந்து வெளிவரும் நகைச்சுவை இதழ் (உலகச் சஞ்சிகை) அச்சடிக்கப் படும் பிரதிகள் ஆயிரம்
Šilkunsume SS3 esis
பொன் தொழிலாளர் வீதி, மட்டக்களப்பு. 6 : O779 OO4811 திரு.Vநவமோகன், காயத்திரிபப்ளிக்கேசன், லை, தெகிவளை. தொ.பே,இல - 01-2727621. டர்,திக்கவயல்.சிதர்மகுலசிங்கம் ளை, R.ராமச்சந்திரன், ஹட்டன். |ப்படுவோன் சிரித்து மகிழல். ம் ஆண்டு சந்தா ரூ.600/- மைப்பு : A.ஜெயலக்ஷ்மி ல.126/1, திருமலை வீதி, மட்டக்களப்பு, முரீலங்கா.
一瀑>-瀑>-溶-瀑>-瀑※一瀑>一瀑>
டுகளில் கிடைக்கும் இடங்கள்:
England Australia R. Mahendran S. Sriskantharajah, (Mullai Amirthan ) , 1, Pertra Court, 34, Red Riffle Road, Epping Victorio, Plaistov. London, 3O76, 13, ox, England. Australia.
னை செய்யப்படும் இடங்கள் அடுத்த இதழில் தரப்படும்
※
சுவைத்திரளில் வெளிவரும் விடயங் 0.00 கட்கு ஆசிரியரே முழுப்பொறுப்பு. ). OO அவதானமாக எழுதுவது எழுத்தாளர் O.OO பொறுப்பு கொப்பியடித்த பக்கங்கட்கு
எமது நன்றிகள். ). OO


Page 5
ë 5l GJIT, SHTINgjGJEJI, கே: வாழ்க்கையில் யாருக்குத் தோல்வி ஏற்படுகின்றது? ப; உண்மைகளை வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாத கோவலன் போன்றவர்களுக்கு.
முே.சிற்பி, யாழ்ப்பாணம், 65; எதுவெல்லப்பட முடியாதது? ப; காலம் வந்தால் காலன் வருவது வெல்லப்பட முடியாதது.
*ே இராமகோபாலன், வத்தளை, βός σπύυπί (8 σπιφωωτ δύουουπυριτ7 ப; நம்பக்கூடாது ஏனெனில் அந்த ராமன் சலுகையின் பக்கம் தலை வைத்துப்படுத்து இருப்பான்.
& ஏ.மூர்த்தி, பளை, கே: ஒரு முட்டையைப் பார்க்கும் போது உமக்கு ஏதும் தத்துவம் தெரிவது 2_götv_M? V ப: முட்டையைப் பார்த்தால் குஞ்சு தெரிவது இல்லை. குஞ்சு வந்தால் முட்டை இருப்பது இல்லை. இது நான் கண்ட தத்துவம்.
リエ
முேரவி, கீரி மன்னார்.
கே: வாழ்க்கை என்பது ப. இழப்புண்டு, சலி புண்டு, தவிப்புண்டு இலட்சியம் உண் இன்பச் செயல் வீர
8. oltajili Jubili, ili ilili.
ජීඝ: ගLඟි{6it füගීෂ ද් ப; பூமிக்கு வராம பார்க்க முடியாதா
*ே விநநாதன், வவுனியா,
85: குரங்லில் இருந் வந்ததாகப் பலரும் 8 நீங்கள் என்ன கூறுவி ப; இருக்கலாம். இல் லை. அ சந்தேகம். நான் கக் காணும் குரங்கு மாறக் காணோமே.
& 6), SyTOLDIT, allists L5G), é@g தேயிலை
தொழிலாளர்களின் 8 தொடர்ந்து தாழ்ந்து 8 ப; என்ன செய்வது? கொண்டு தேயிை பறிக்க வேண்டிய க வந்து சேரும். சிேபாலன், யாழ்ப்பாணம்,
SaDaDOTUlquor? ப; சட்டத்தால் இை also Lungsstub LIT8, தால் வடக்குக் கிழ கலாம் என்ற நிை தாம். விேரமணன், கொழும்பு
 
 
 
 
 

666
என்ன கருடா? புண்டு, களைப் வாழ்ந்தாலும் டென வாழும்
D.
għØSTếib. . . . . லே பூமியைப் அவரால்?
து தான் மனிதன் கூறுதலின்றார்கள். ໔.?
ஆட்சேபனை ஆனால் ஒரு அதிக நாட்களா கள் மனிதனாக
6ງແບ້ ຢູ່່ வதனப் பிரச்சனை போனால்..?
குரங்குகளைக் லக் கொழுந்து ாலம் விரைவில்
னயும் நிலைமை நதால் இணைந் க்கை இணைக் Uமை இருக்கிற
கே: மட்டக்களப்பில் நல்ல நகைச் 6rap6Jusrat 6uari gagu6)si Uri? ப: மாஸ்டர் சிவலிங்கம்.
தேநந்தன், ஆவரங்கால், 65 விலங்கு 6NGVŮJU62ắH6ắr uUGråt? ப; சாராய மயக்கத்தில் சக்தியைச் சேர்ந்தவர்கள்.
வேளாண்மை
*ே மு.வீரராகவன், செங்கலடி, 85: இன்றைய நிலையில் யார் 65_pចំត្រូវ?
ப; ஒரு கல்லில் இரண்டு தேங்காய் விழுத்தியவன். A.
Na
A3
صص
858 எண்ண நல்லதம்பி கருடா. வெளிநாடு செல்லப் போலிறாயா6ம என்ன காரணம்? ப: எனது அண்ணன் தேர்தலில் நிற்கப் போறாராம். இங்கிருந்து என்ன செய்வது?
நே:இலங்சையிண் இனப்பிரச்சனை யில் இனி நடக்கப்போவது என்ன? ப; கிருஸ்ணா உபதேசம். நோரூபன், மட்டக்களப்பு


Page 6
リエリエリ
85; எவனின் மனம் என்று அமைதி étaDulutgs? ப; வட்டிக்குப் பணம் கொடுத்து விட்டு மாதம் எப்போது முடிவடையும் என எதிர்பார்க்கும் மானிடரின் மனம்,
நிக் விராகவன், கல்முனை. இந: யார் இன்று பணக்காரன்? ப: சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட சுந்தரர்கள்.
፱፻፫፻ ****;
|/ // |// /後L蠢
霹 / ತೌ كركم
A صمسر
*
হ-- NIN
A sy, al y A.
65; உயிரை எப்படி இனம் காண்பது? ப: ஒரு கிராம் எடை கூட இல்லாத நுளம்பு போடும் சத்தம் காதில் கேட்கிறது அல்லவா? அங்கு தான் உயிர் இருக்கிறது
85: இலங்கை இனப் பிரச்சனையின் இன்றைய நிலை என்ன?
பு: ஊசிப் பட்டாசால் வேடிக்கையாக வெடி விட்டாரய்யா படார். படார்.
65; 26 வயது யுவதியை 100 வயதுப் பாட்டா மூன்றாம் கல்யாணம் செய்திருக்கிறாராமா? இது சம்பந்த மாக உனது இருத்து என்ன?
ப: கல்யாணம் செய்த பெண்ணுக்கு இது முதல் கல்யாணம். இது எங்கே முடியும் என்பது கை கொடுத்த பெண்ணுக்குத் தெரியும். உள்ளடக் கம் தெரியாமல் ஐயகோ என மாத்திரம் கூப்பாடு கூட உங்க ளுக்கே தெரிந்திருக்கிறது.
E: if BigTLIGHGTIs, 5, 65; ஒட்டிப்பிற உலவில் பிறக்கு ப: உள்ளத்தா திருமணம் செய்
பே.அணல்வேந்தன், யா 85: சில மனித அலைவது ஏன்? ப; தலையில் இ பெண் கள் வ சக்கரத்தில் இ தால். "
ரிேபியசேனா, கொழும்பு
மக்களுக்கும் என் LD ח6&LI: éliBl கிளிகள். தமி நாட்டின் கூட்டு
65; செத்தாலு சிலரும் சீவித்த போன்று வாழக் ப; பரவணியில் இன்றிப் பழக்க யாது ஆதலின
முே.விஜயராணி, கண்ட βός ωήρύλ6τυυιρι ப: சமீபத்தில்
(world end) 6T6try ஒரு வெளிநா சென்றனர். (இ யில் உள்ளது
 
 
 
 
 
 
 

tLLSuk LSY LSYLSLSB L Suu ue Bue LSu L SBBBB Bu LL u LL uS LS B Bu Y Y uu S u u SY LLY Y YJeieAiS rMTTTTTAShA
ரயம்பதி க்கும் குழந்தைகள் காரணம் என்ன? ல் ஒட்டாதவர்கள் வதால்.
piùLIFTGUT),
tகள் தலையிடியால்
இடி போல் அமைந்த 1ாழ்க் கை என்ற ணைந்து கொள்வ
}க்களுக்கும், தமிழ் ான வித்தியாசம்? க்கள் இந்நாட்டுக் ழ் மக்கள் இந்த க் கிளிகள்.
ஆம் ஜீதேவிபோலச் ாலும் சிலர் மூதேவி காரணம் என்ன?
பெறப்பட்ட மரபணு வழக்கங்கள் அமை ால் என்க!
JUíu-gy?
உலகத்தின் முடிவு ) இடத்தைப் பார்க்க ட்டுத் தம்பதியினர் ந்த இடம் இலங்கை 1.) இங்கு சென்ற
இவர்கள் கால் தடக்கி விழுந்து உயிர் துறந்தனர். அதாவது'Life end ஆயிற்று இதுவே விதி.
88 நாங்கள் காணும் பொருளை, காணாத இண்னொரு பொருள் வளர்க்குமா? ப: ஆமா. கண்ணால் காணும் தீயை கண்ணால் காண முடியாத காற்று வளர்க்கிறது அல்லவா?
& GT, GOSTujibs, Gun SplitSGSDST, 65; நாங்கள் இறந்தால் நம் நிலை என்ன? ப: மண்ணுக்குள் உடம்பு போன பின்பு மகோன்னத தத்துவங்கள் பேசி என்ன பலன்? எம்மை எமது நிழல் கூடப் பின் தொடராது.
முேராகவன், கிளிநொச்சி 86: அந்தக் காலம் என்றால் என்ன? இந்தக் காலம் என்றால் என்ன? ப; சொல்லாமல் விலை கூட்டுவது அந்தக் காலம் சொல்லி விலை
கூட்டுவது இந்தக் காலம்.
*ே அ, கந்தசாமி, சிலாபம், ைே: ஒற்றைத் தலைவலி எது? இரட்டைத் தலைவலி எது? ப; ஒற்றைத் தலைவலி 5மூ வட்டிக் குக் கடன் எடுத்தல், இரட்டைத் தலைவலி என்பது 10மூ வட்டிக்குக் கடன் எடுத்தல்.
கே.சதுர்முகன், ஆலையடிவேம்பு 65 UUstř Ub6USě5 DarůUSatirapto கொண்டவர்கள்? ப: வாலி ஆண்டால் என்ன வாலியின் வால் ஆண்டால் என்ன என நினைப்ப வர்கள்


Page 7
  


Page 8
அன்ரன: உலகத்தின் குப்பைகளை எல்லாம் உள்
வீட்டுக்குள்கொண்டுவரும் குப்பைத்தொட்டி
b டெலிவிஷன்: சமையல் பாத்திரத்தை குடும்பத் தலைவி தொட முழயாமல் செய்ய வைக்கும் மர்மப் ៦យក្រចាំ. 3:
மண் பானை, சட்டி : அலுமீனியத்தால் தோற்கழக்கப்பட்ட சுதேச வைத்தியம்.
பாஸ்போட்:
தலை െ, முண்டம்வேராக வேறுபடுத்திப் பாவிக்கப்படும் காகிதச் சட்டம்.
இலங்கை:
கச்சதீவைய் பரிசாகப்பெற்ற புண்ணிய பூமி,
Y
இந்தியா : கங்காணிவேலைக்குத்தகுதிநிலைதேடும்
நாடு.
ஒருவர் :
鑒 羹 籃 藝 曇 彎
“வெளிநாட்டில் வாழும் புலம்பெயர் தமிழர்கள்
தாய் நாட்டுப்பற்றை மறக்கவில்லை’
மற்றவர் 'தாய் நாட்டுப் பற்றை மறக்காமல் தானே
சாதிப்பிரச்சனை சொல்லிகுநூப் சண்டை போடுறான்கள்’
b ஆமைப்பூட்டு: மனிதன் கள்ளன் எ இரும்புத் துன்டு.
பயங்கரவாதம்
எப்பழ? வந்தது. குறுக்கெழுத்துச் ெ
காலநிலை: காலநிலை மாற்றம காலநிலை மாறாது அற்புதச்சொல்.
கள்வர்: Јулф шsvetsтштво காட்டும் செயல் வீரர்
நுளம்பு:
பணக்காரரின் மாழ பாகுபாடான ஐந்து.
 
 
 
 

ன்பதைப் பறைசாற்றும்
அதன் வேர் என்ன?
என்பதை ஆரரயாத ஒரல்,
டையலாம், அரசியல் என்பதைநினைவூட்டும்
து என்பதை எடுத்துக்
ய்பழக்குப் போக முழயாகு
-அதி உத்தமன்
ஒருவர் : “உங்களுக்கு இப்போது வயது என்ன?”
மற்றவர் : “அனுராUண்டாரநாயக்காவிலும் ஒரு
வலது கூட %ெயலலிதாவிலும் ஒரு வலது குறைவு”
ஒருவர் : “அநுபதா?”
மற்றவர் : "ஆமா.
தமிழ் அகதிகள் : இந்தியச் சுயநலத்தின் கண்ணிர்த் துளிகள், இலங்கை அரசாங்கத்தின் பன்னீர்ப் பழகள்.
b பத்திரிகை; காலையில்நாம் வாங்கும் மரண அறிவித்தல் கையேடு.
b ரேடியோ: பி.பி.ஸி அலைவரிசை சறுக்குயிடம்,
b ஆயிரம் ரூபாய்: இதன் பெறுமதி காற்றில் பரக்கும் பஞ்சு போன்றது.
இரண்டாயிரம் ரூபாய்:
இருண்டவன் கண்ணுக்கு இரண்டாயிரம், இரந்தவன் கண்ணுக்குப் பல்லாயிரம்.
99


Page 9
இந்த உலகம் அமெரிக் கர் களுக்கோ, ரஸ்யர்களுக்கோ, ஜப்பானியர்களுக்கோ, இந்தியர் களுக்கோ அல்லது வேறு எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தவர்களுக்கோ சொந்தமானது அல்ல. எந்த ஒரு நாட்டைச் சேர்ந்தவர்களும் இந்த
தில் வாழ்ந்து வரு அனைவருக்கும்
சொந்தமானது. ஆ பேர்கள் மாற்றங் வதில்லை. நாடு, ப
கட்சிகள் போன்றை
குப் பாதுகாப்புக் ெ
சேர்ந்தழுத காலம்
601 600611 coll__ct.
கலரியில் இருந்து காலம் போச்சச.
சிவாஜி பத்மினிக சில காலம் பே தோல்வி வர சிவ
ލަގަ;ޒިލަގަ;
எம்.ஜி.ஆர் () தடக்கி விழ தோற்.
என எம்பாட்டில்
காலமது போச்சே,
பண்ணைாருத்தி
{ijibăiază உரித்தி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

C666
கம் எங்களுடை என்று சொந்தம் ாண்டாட முடி து. அதே போன்று த உலகம் முதலா ந்துவக் கட்சி பச் சேர்ந்தவர் க்கோ பொதுவு மைக் கட்சியைச்
ர்ந்த வர்களுக் T சொந்தமானது ல. இந்த உலகத் ம் மனிதர்கள் இந்த உலகம் னால் நிறையப் களை விரும் பு மதம், அரசியல் வகள் தங்களுக்
கொடுத்து வருவ
தாக அவர்கள் தவறாக நினைத்து வருகிறார்கள்.
“எனக்கு பணம், பதவி, புகழ் போன்றவைகள் வேண்டும். நீங்கள் சொல்லும் வழிமுறைகளைப் பின் பற்றினால் ஊர், பேர் தெரியாத ஆளாகத்தான் நான் வாழ வேண்டி இருக்கும் என் மூதாதையர்கள் கடைப்பிடித்த வழி முறைகளையே நான் பின்பற்றப் போகிறேன்.” என்று பலர் சொல்லக் கூடும்.
காலம் காலமாகத் தொழுது வந்த கடவுள்களைத் துறப்பது என்பது சுலபமான காரியம் அல்ல. பழக்கப்பட்டுப் போன சம்பிரதாயங் கள், சடங்குகள் போன்றவற்றையும்
விட்டு விடுவது சுலபமானது அல்ல.
-ஜிட்டுக்கிருஷ்ணமூர்த்தி
)čuči čjčija)lčič, ாக கருதவில் ாஜியும் நாமும்
d. இ2
ாடுக்க, digitle
T)ğğı ÖöCIÖ6ğÜDÜD 'ಏiಕ್ಕುಲ್ರಕ್ರಿಶ್ರ)
சேலையினை தடுக்க அன்ன என தாம்
பார்த்த காலமது போச்சே.
படம் 6)தாடங்க முன்னர் பத்துப்
பாடல் பெற்ற தலமாக நாம் கருதி காலையாட்டிக் கலைச் சுவையைக்
jūčOZICůči u L4DVD5ò Gottið á?&GğHU L&T.... நாடோடி மன்னர் போல் எதிர்
இருந்து மனம் புழுங்க மைல்ல மணி குழுக்க இடைவேளை இது என்று நாம் நிமித பீடா, சோடா, கச்சாண் எனக் குரல்கள் தியேட் č_{IBél) 6Lfil4)JUčňläč5 %)ZDčláUft" vič či
ނަހަމަك$ހލަމަ&{sރަހަމަ$
பாட்டு திரையரங்கில் ஒலித்த ஒலி
கையாண்ட காலமது போச்சே.
50 காசுக்குக் கலரி ரிக்கட் நாம் எடுத்துச் சிக்கனமாய் படம் பார்த்த காலமது போய் aipéla, fig&old இன்னவென்று பலவாக இகtத்
čČibezpě5, TěřDabě céčiv pěcen večiště jagnob ģcēģēF. BušēF.


Page 10
ஜெருசலேம் ஜூலை 22, ஜெருசலேம் நகரில் தங்கியுள்ள பலஸ்தீனர்களின் குடும்பங்களை அங்கிருந்து விரட்ட அப்பகுதிகளில் எலிகளை அதிகளவில் இஸ்ரேல் கொண்டு வந்து விட்டுள்ளது என பலஸ்தீன அரச செய்தி நிறுவன மான 'வாஃபா தகவல் வெளியிட் டுள்ளது.
அச்செய்தியில் தெரிவிக்கப் பட்டுள்ளவை வருமாறு:
ஜெருசலேமில் தங்கியுள்ள பலஸ்தீனர்களை விரட்ட இஸ்ரேல் தற்போது எலிகளையும் ஆயுதமாகப்
త్రి ܠܸܔܛ.
6C tead
علمحے سے ہر . . . . بسر کھ
莆下一莺 { 7 قصيرية "ضميرZمجھ2 سکتحص{{
* / / A/
グ ク مجھے انحصا؟ مجھےخا لگےکہ \\ (_
பயன்படுத்தத்
கடந்த 2 மாதிங் வரும் யூதர்கள் கூண்டுகளில் ஏர கொண்டு வந் வசிக்கும் தெ( விட்டுச் செல் அங்குள்ள வீடு அட்டகாசத்திலி இங்குள்ள பல6 விதங்களிலும் ெ அவர்களை ெ நகரத்தை விட்டு இஸ்ரேலிய அதி
ఆఫ్రిక్ష-జేమ్స్
அமெரிக் கப் பிரபல நகைச்சுவை நடிகர் பெர்னிமக் தனது 50 ஆவது வயதில மரணமடைந்தார்.
'ஒசன்ஸ் லெவன்’, ‘சார்ளிஸ் ஏஞ்ஜெல்ஸ்’ மற்றும் “டிரான்ஸ்
போர்மர்ஸ்’ போன்ற வசூல் சாதனை
படைத்த படங்க இரு தடவைகள் விருதுக் காக
பட்டார். நிமே ஏற்பட்ட பாதி
உயிரிழந்ததாக
 
 

தொடங்கியுள்ளது. களாக ஜெருசலேம்
பெரிய இரும்புக் ாளமான எலிகளை து பலஸ்தீனர்கள் ருக்களில் திறந்து கின்றனர். அவை களுக்குள் புகுந்து 5 ஈடுபடுகின்றன. ஸ்தீனர்களுக்கு பல தால்லை கொடுத்து பீட்டை விட்டும் , ம் விரட்டுவது தான் காரிகளின் முக்கிய
సిక-చేసే-ఆఫ్రిక్ష-చేసే-ఆఫ్రిక్ష-చేసే-ఆఫ్రిక్ష
{
O リ
് പ ● . . " ●
*క్కో ஒவ்வொரு கவிக்குழந்தையையும்
UСу iણા,
5ளில் நடித்த இவர் கெளரவ "எம்மி’ தெரிவு செய்யப் ானியா நோயால் ப்பாலேயே அவர்
க் கூறப்படுகிறது.
நோக்கமாக உள்ளது என்று அந்த செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜெருசலேமில் வசிக்கும் பலஸ்தீனர்கள் இது குறித்து கூறும் போது, ‘எலிகளை அழிக்க விஷ மருந்துகளை பயன்படுத்தலாம் என்ற போதிலும் அவை கிடைப்பது இல்லை’ என்றனர். இந்தக் குற்றச்சாட்டை மறுத்துள்ள ஜெருசலேம் நகராட்சி செய்தித் தொடர்பாளர் இது ஒரு கட்டுக்கதை நகருக்குள் எலிகளை விடுவதாகக் கூறுவதில் உண்மை இல்லை’ என்று கூறியுள்ளார்.
பிரசவிக்கும் போது - மரணம் எண் வாசல் வரை வந்து போகிறது
காதல் வந்து கதவுகளைத் தட்டும்போது காதுகளைப் பொத்த வைத்தது காலம்
உன் நினைவுகள் கரையுடைக்கும் போது - நீ கரைந்து விட்டிருந்தாய் காதலில்
ஒப்போதெல்லாம் மழையில் கூட நான்
கரைவதில்லை
கல்லாக்கி விட்டது உண் சாபம்
வை.சாரங்கள்


Page 11
鬣 蠶
19ட்டக்களப்பில் இருந்து வெளிவரும் தனித்து வமான இலக்கியச் சஞ்சிகை செங்கதிர் கிடைக்கப் பெற்றோம். மட்டக் களப்பில் இருந்து வெளி வரும் இந்தச் சஞ்சிகை மற்றவர்களால்
சொல்லப்படாத பல விசயங்
Š 6Ö» 6ኽዝ‛ (பிரதேச பற்றியும்) பல்வேறு நவீன இலக்கிய சேர்த்துச் சொல்லி அந்த வருகை யின் பில் இருந்து வெ6 இலக்கியச் சஞ்சி களில் பாதுகாக்க டிய ஒரு பொக்கி இலக்கியச் சஞ்சில் யிடும் தம்பரிய லகிருஸ்ணனும் L டப்பட வேண்டிய ஆய்வு இல டியாளரான அந்த முகப்புப்படமாகக் இந்த இதழில் பல் கவிதைகளும், க இடம் பெற்று உள் ஜீவா எழுதிய மன
மட்டக்களப்பு போதனா வைத்திய சாலையில் சிகிச்சை பெறச் செல்லும் வெளி நோயாளர் கள் மற்றும் வைத்தியசாலையில் சிகிச்சைக்காக விடுதிகளில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளவர்களிடம் சாதாரன குளிசைகளைக் கூட
இந்தச் சாதாரண கூட வெளியில் வ ஆஸ்பத்திரியில் இ சென்றது தான்
சொல்கிறார் ஒருவி
 
 
 
 

று விதங்களில் பங் களுடன் வருகின்றது.
ல் மட்டக்களப்
எரி வரும் இந்த கை நூலகங் கப்பட வேண்
சமாகும். இந்த கையை வெளி
L'i Lu IT (335 /TLu /T
மிகவும் பாராட்
வர்கள்.
க்கிய முன்னா தனி ஜீவாவை கொண்டுள்ள வேறு தரமான ட்டு ரைகளும் ாளன. அந்தனி லயக இலக்கி
வாங்குமாறு ாக நோயாளி 1லை தெரிவிக் கின்றனர்.
-செய்தி, தினக்குரல், W 29.08.2008
ா குளிசைகள் ாங்கப்பட்டாலும் ருந்து வெளியே என அடித்துச்
T.
-அவதானி
யம் சில வரலாற்றுப்பதிவுகள் செல்லுபடியாகும் வறுமைக் கோடு (சு.முரளிதரன்) LD 665 கத்தில் நாட்டுப்புறக் கூத்துகள் (கலாபூஷணம் மு.சிவலிங்கம்) மலையக நாட்டில் பாடல் களில் அடக் குமுறைச் சித்தரிப்பு (செல்வி நாராயணன் கிருஸ்ண குமாரி) பாப்பாபுள்ள (சிறுகதை சிவனு மனோகரன்- ஹற்றன்) என்பன 17வது இதழின் முக்கிய உள்ளடக்கங்கள். திரு.த. கோபா லகிருஸ்ணன் 19மேல் மாடித் தெரு, மட்டக்களப்பில் இருந்து இந்தச் சஞ்சிகையை யாவரும் பெற்றுக் கொள்ளலாம். விலை
ரூபா 50/=
“தோசை, இடியப்பம், புட்டு
ஒண்டும் இல்லையாம்.”


Page 12
பொல்லாப்பொன்றில்லாவிடிந்த இரவொன்றின் காலை எல்லாச் சாமானும் வாங்கி நிறைந்து விட எண்ணி நல்லதோர் கூடையுடன் நடக்கிறேன் சந்தை நோக்கி வில்லாங்கமில்லாமல் கொள்வனவு இன்றாவது இயலுமாவென்று
வெள்ளவத்தைக் காரணமில்லாமல் எஞ்ஞான்றும் இடித்துவிட்டு மெள்ள மெளனித்து மன்னிப்பு விளம்பிக்கையில் நிற்க வெள்ளமெனப் பெருகிவந்து அடுத்தவூர் அன்பு சொரிந்து விட்டு கள்ளமில்லாச்சிரிப்புடன் அட நீங்களேயெனநீளும் பல்வரிசை,
அரைக்கிலோ வாங்குவதே எண்ணம், அப்பாலும் வனத்தில்
G 2 a
மரைக்கறிவேட்டையாடித் தின்றிடலாம் வரிகளுடன் மரக்கறிவாங்குவது என்போல மாதச் சம்பள மகற்கியலாதென்று சுரைக்காய் பற்றியான்
சிந்நித்துயர்ந்தேன், என்றாலும்
புறக்கோட்டையிலிருந்தே பழக்கம் பாவம், ஐயா வென ஓங்கியழைக்கும்
அறக்கோட்டைநண்பன்
நெடுநாள் காய்க சிறப்பேதும் இல் மரக்கறிகளோடி புறமேதும் சொல் வென்றுவர, நித ஆகாய விமான பாவம் அவனென் ஓகோ இதுநாட்டு ஆசுவாசமாவத வாகாய் நிறுத்து அடுக்கி வைக்கி நோகா மடந்தை கொண்டாலும், ே
'கால்கிலோ வா
கெளரவப் பிரச்ச நூலளவு உப்புப் உருத்திரதாண்ட மேல் மிச்சமாயி மரத்திலாகாய்க் கால்கிலோபோ
காசைத்திருப்பி
வெற்றுக் கிண்ண
ஆனேன், மனை
 
 
 

லா சின்னச்சில
நந்தான் லாமல்ப் புகுந்தேன் ானித்து த்தில் ஏறிய விலை
ன்ன செய்வான்
நடப்பென்று ற்குள், பை வாங்கி ஐயாவுக்கென றான், விலை கேட்டு பாய் முகம் வைத்துக் நாகிறதுநிஜம்
ங்கினால் னையா? நேற்று பிசகியதால் வம் ஆடினிரே ங்கு காசு கிறது வேண்டாம் து நன்றாய் க் கேளும் என்றாள்
ண்த்தில் காற்று Tutor
சொற்கேட்டு புறப்பட்டு நடக்கிறேன் சந்தைக்கு, என்னடை விற்கரும்பில் புறப்பட்ட அம்பெனவிருந்ததாய் அறிகிறேன் நெற்றிக்கண்திறப்பதேயெண்ணம் நிகரில்க் காசை மீட்பதற்கே
நிமிர்கிறேன், சந்தையடிசற்றுத்தள்ளி ஒற்றைப் பனைமரமாய் நின்றதுண் நிமிடத்துக்குளில்லை, அதனடியில் எனக்கும் மற்றெல்லார்க்கும்
துமிந்த' என்ற மரக்கறிவியாபாரி தெரியவில்லைத் தேடுகிறேன் அமிர்தமொத்த அவன் சொல்லும் மரக்கறியும் வெடிகுண்டாய் போனது.
விடிகிறது பொழுது மீண்டும் இன்றும் சந்தைக்கு ஏகுதல் கடமை நெடிந்துயர்ந்துநீரிறைக்கும் துலாவினடியில் உடல் சிதைந்து மடிந்து போன என் தம்பியை நினைத்தபடி, கதவுகளற்று நடக்கிறேன்
கொடிதாகிக் கவிகின்ற கூற்றுவனறுப்பிய கூடையுடனும் விலை வாசியுடனும்,
៣៣-ថ្វារ៉ា


Page 13
  


Page 14
காலமெல்லாம் காத் 氢ருப்பேன் জঞ্জািp) இந்தத் தொடர்கதை மலையத்தி
ஜனரஞ்சக எழுத்தாளர் திருபாலாசங்குப் பிள்ளையால் எழுதப்பட்டது இந்தத் தொடர்
கதை வாசகர்கள் உள்ளத்தை ஏற்கனவே கொள்ளைகொண்ட கதையை வாசகர்களின் நலன்கருதிமீண்டும்பிரசுரப்பயணத்தை ஆரம்பித்து உள்ளோம். இலங்கைது சஞ்சிகைகளில் ஒரு தொடர்கதையைத் துணிந்து பிரசுரிக்கும் @rဧပံ☎J@jz@ji.jန္တီး
汾 w * 隱》
இத்தியாயம் - 1、
பொழுது விடியத் தொடங்கியது. அனிதா சட்டெனக் கண் விழித்தாள். அன்று அதிக நேரம் தூங்கி விட்டிருந்தாள். அவள் பரபரவென எழுந்தாள். சுறுசுறுப்பாக இயங்க ஆரம்பித்தாள். வெளியே இலேசாக வெளிச் சம் பரவத் தொடங்கியது. தூரத்தில் லயங் களிலிருந்து தொழிலாளர்கள் சத்த மிட்டவாறு வேலைத் தலத்திற்கு போய்க்கொண்டிருந்தார்கள். அனிதா அரை மணி நேரத்தில் எல்லா வேலைகளையும் முடித்துக் கொண்டு வெளியே வந்தாள். அந்த ஆசிரியர் தங்கும் விடுதிக் கதவை மூடிப் பூட்டினாள். வேகமாக நடந் தாள். பாடசாலை சற்று தூரத்தில் தான் இருந்தது. ஆனால் அவள் அங்கே செல்லவில்லை. வேறொரு மண் பாதையில் நடந்தாள். அடிக்கடி
நேரத்தை பார்த்து தூரத்தில் ம6 அடியில் அந்த பு நிலையம் இரு இரண்டு நாட்கள் வரும் ரயில் அங் நிற்கும்.
அனித நடந்தாள். எங்ே சோகமாகக் கூ சிவக்கத் தொடா பணியின் குள இருந்தது. அவள் அடைந்தாள். இன்னமும் வர கூட்டம் அவ்வள பக்கத்தில் இரு அமர்ந்தாள்.
“என்ன கும் நேரத்தோ! அவள் சட்டென ரயில் நிலையத் கண்ணுசாமி அ. "ஆமாம் சேர். பத்து வருஷ1 போய்க்கிட்டு தா நீ எதிர்பார்க்கிற வரவில் லையே காத்த கிளியே நிலைமை ஆயி நான் கவ ை “இல்லிங் கய்ய மாக நம்பிக்கை என்னைத் தேடி 6 வருசமானாலும் காத்துக்கிட்டிருப்
 
 
 
 

துக் கொண்டாள். மிக லைகளுக்கிடையே அழகான சிறிய ரயில் நந்தது. வாரத்தில்
கொழும்பில் இருந்து கே பத்து நிமிடங்கள்
厅 தொடர்ந்து கேயோ ஒரு குயில் வியது. அடி வானம் ங்கியது. இரவு பெய்த ਉ6 60 (ਪੁpLD ரயில் நிலை யத்தை
கொழும்பு ரயில் ந்திருக் கவில்லை. வாக இல்லை. அவள் நந்த இருக்கையில்
அனிதா இன்றைக் - வந்திட்டா போல’ திரும்பிப் பார்த் தாள். தில் கடமை புரியும் ங்கே நின்றிருந்தார்.
மா இங்கே வந்து ான் இருக்கே ஆனா. ஆள் இதுவரையிலும் 11 கடைசியில் இழவு ாட கதையா உன் டக்கூடாதுன்னு தான் லப் படுகின்றேன்.” ா. எனக்கு நிச்சய க இருக்கு. அவரு வருவாரு. எத் தனை
நான் அவருக்காகக் (366t.”
.ம். நீயும் கடந்த
“உன்னை நினைக்க எனக்கு ரொம்ப வேதனையாக இருக்கம்மா நீ
என்னோட மகள் மாதிரி, பஞ்சு மெத்தையில் மாளிகையில் ராணி யாட்டம் இருக்க வேண்டிய நீ இந்த கொட்டுர பனியில் சோறு தண்ணிய மறந்து அந்த ஆளுக்காக இன்னமும் நம்பிக்கையோட காத்திருக்கியே, பச்சை கிளியாட்டம் பறந்துக்கிட்டு கவலை இல்லாம இருந்த நீ இன்னிக்கு சொந்த பந்தம் எல்லாத்தையும் உதறிட்டு நடைப்பிணமா வாழ்ந் துக்கிட்டிருக்கியே கடவுளே! இந்த பொண்ணுக்கு சீக்கிரமா ஒரு நல்ல வழியை காட்டமாட்டியா’ கண்ணு சாமி கண்களில் துளிர்ந்த கண்ணிரை துடைத்தவாறு அவ் விடத்தை விட்டு நகர்ந்தார். அனிதா சட்டென கண்களை மூடினாள். உண்மைதான்! காலில் தூசி படாமல் மாளிகை போன்ற வீட்டில் துள்ளி திரிந்தவள் அவள். பொழுது போக்காக ஆசிரியர் தொழிலை தேர்ந்தெடுத்தவள். இன்று அதையே தனது கடமையாக நினைத்து செயல்படுகின்றாள். அகங்காரம், திமிர், யாரையும் மதிக்காத போக்குடன் பட்டாம்பூச்சியைப் போல வானில் வட்டமிட்டவள் இன்று கூட்டுப் புழுவைப்போல மூலையில் முடங்கிக் கிடக்கிறாள். யாரையும் லட்சியம் செய்யாதவள். இப்போது யாருக்கா கவோ காத்திருக்கிறாள். கண்ணிரையே கண்டிராத அவள் கண்கள் தினமும் யாரை நினைத்து கலங்குகின்றன?
அனிதாவின் மனதில் அந்த உருவம் வந்து போனது. அவள் கண்களிலிருந்து அருவியென கண்ணிர்


Page 15
LueLYk ueuekLeukeLeukLkukkL kkLukLBLukLBukLBuekLYkLuuLueLuue kLuukeLBueLBL LLuBuLuBe eL BueLukLuuekLYLYk LLL LLkLkuuLLS
கொட்டியது கடந்து போன நினை வலைகள் அவள் மனதில் வட்ட மிட்டன. அடிக்கடி நடந்து முடிந்த சம்பவங்கள் மீட்டிப்பார்க்கும் போது அதில் அவளுக்கு ஒரு ஆறுதல் சுகம்,
அது ஒரு பின் தங்கிய தோட்டப் பாடசாலை சுமாரான கட்டிடங்கள். வசதி குறைந்த தள பாடங்கள் கொண்ட அந்த பாட சாலைக்கு அனிதா முதல் நியமனம் பெற்று ஆசிரியையாக வந்து சேர்ந்தாள். க.பொ.த. உயர்தரம் படித்தவளுக்கு மாளிகை போன்ற பங்களாவில் சும்மா இருக்க விருப்ப மில்லை. எதற்கும் இருக் கட்டும் என ஆசிரியர் தொழிலுக்கு விண்ணப்பம் செய்து வைத்தாள். உடனடியாக அவளுக்கு ஆசிரியர் தொழில் கிடைத்துவிட்டது.
அனிதா டவுனில் இருக்கும் ஒரு பெரிய தொழிலதிபரின் ஒரே செல் ல மகள் . பணத்துக் கோ, படாடோபத்துக்கோ பஞ்சமில்லை. தாய் சமூக சேவகி அவளுக்கு மகளை கவனிக்க நேரமில்லை. எனவே வேளையாட்களின் பராமரிப் பில் தன் இவர் டப்படி வளர்ந்தாள். படித்து முடித்து வீட்டில் இருக்க கஷ்டமாக இருந்தது. எனவே தான் பொழுது போவதற்காக இந்தத் தொழிலை தேர்ந்தெடுத்தாள்.
அவளுக்கு ஏழ்மை நிலை யில் இருக்கும் அந்த பாடசாலை, மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் யாரை யுமே சுத்தமாக பிடிக்கவில்லை. தினமும் அருவருப்புடன் தான் பாடசாலைக்கு போவாள். சரியாக ஒன்பது மணிக்கு வருவாள் ஆங்கில நாவல்கள் வாசிப்பாள். பன்னிரண்டு மணிக்கு போய் விடுவாள். அவளை தட்டிக் கேட்க யாருக்குமே துணி வில்லை. நாளைந்து மாதங்களுக் குப்பின் டவுனில் பெரிய பாடசாலை ஒன்றுக் கு மாற் றல பெற்றுக் கொள்ளலாம் என நினைத்தாள். ஆனால் அவள் ஒன்று நினைக்க விதி வேறு விதமாக கணக்கு போட்டு
வைத்ததை பாவம் ! அறிந்திருக்கவில்லை
அனிதாவின் மகள் ஒரு தோட்ட ஆசிரியையாக வே கொஞ்சமும் விருப் அந்தஸ்து கெளர பெரும் இழுக்கு எ ஆனால் எதுவும் செய் அவள் பிடிவாதக் க நினைத்தபடி செய இல்லாவிட்டால் அ6 வந்து விடும். கே அவளை சமாளிப்பது விட்டு பிடிப்போம் பேசாமல் இருந்துவி
அனிதாவுக்கு மூலம் கிடைக்கும் உபயோகிக் கும் பொருட்களுக்குக்கூட ஒவ்வொரு நாளும் ம ஆடை ஆபரணங்கள் ஆசிரியைகள் பெருமூ ஆனால அவள் மதிப்பதில்லை.
நாட்கள் ெ கொழும்பிலிருந்து ம ஆசிரியர் ஒருவர் அந் வருவதாக இருந்த பட்டதாரி ஆசிரியரா பிரபலமான கல்லூரி இருந்தவர் அங்ே வாய்ப்புக்கள் இருந்த இங்கே வருகிறா ஆசிரியர்கள் யோசித் எப்படி இருப்பாரே நடந்து கொள்வாரோ சிந்தனை செய்தார்க
ரயிலிருந்து னான். கைகள் இரண தோல்பைகள் இரு வரவேற்கக் காத்திரு சிலர் அவன் தான் L இருக்க வேண்டும்
 
 

達エ予エ予エ* ஒ(ெசுவைத்திரள்)2
அவள் அப்போது
.
தந்தைக்கு தன் ப்பாடசாலையில் 1லை செய்வது பமில்லை. தன் வத்திற்கு அது ன நினைத்தார். ய முடியவில்லை. ாரி நினைத்ததை ப்ய வேண்டும். வளுக்கு கோபம் ாபம் வந்தால்
கஷ்டம். எனவே என நினைத்து
LIFTfi.
த தன் தொழில் சம்பளம் அவள்
அழகு சாதன
போதாது. அவள்
ாறிமாறி அணியும் ளைக் கண்டு சக pச்சு விடுவார்கள். யாரையுமே
சன்றன, அன்று ாற்றலாகி புதிதாக த பாடசாலைக்கு து அவர் ஒரு ம். கொழும்பில் யில் ஆசிரியராக க பல வசதி போதும் எதற்காக ர் என்று சக தார்கள் வருபவர் ா என்னமாதிரி
என்று அவர்கள்
6T.
அவன் இறங்கி டிலும் கன மான ந்தன. அவனை ந்த ஆசிரியர்கள் திய ஆசிரியராக என நினைத்
தார்கள். அவன் அழகாக இருந்தான். மாநிறம், ரோஜா மொட்டுக்கள் போன்ற அழகிய உதடுகள் , கணி களில் கவர்ச்சி அவர்கள் அவனை நெருங்கினார்கள். “நீங்க. கொழும்புல இருந்து.' அவன் தோல்பைகளை கீழே வைத்துவிட்டு சட்டென அவர்களின் கைகளை பிடித்துக்கொண்டான்.
"ஆமா. என் பெயர் பாலன். கொழும்பில் இருந்து மாற்றலாகி வாரேன் உங்களை சந்திச்சதுல ரொம்ப சந்தோசம்.”
ஆரம்பத்திலேயே அவனின் அணுகுமுறை அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவன் அவர்களுடன் பாடசாலையை நோக்கி புறப்பட்டான். அவன் அவர்களுடன் பேசிக்கொண்டே நடந்தான். “நானும் மலைநாட்டைச் சேர்ந்தவன் தான். எங்க அப்பா, அம்மாவும் சாதாரன தோட்ட தொழி லாளிங்கதான் ரொம்ப கஷ்டப் பட்டு படிச் சேணி அடுத்த வேளை சோற்றுக்கு கூட வழியில்லை. ஆனா அதுக்காக படிப்பை விட்டுடமுடியுமா. படிக்க ஒனும்னுற வெறியில பசி பட்டினியை பொறுத்துக்கிட்டேன். விடாமுயற்சி தனி னம் பிக் கை இவைகள் தான் என்னை மேலே கொண்டு போச்சி. கொழும்புல கொஞ்சக் காலம் ஆசிரியரா பெரிய பாடசாலையில் இருந்தாலும் என்னோட நினை வெல் லாம் இங்கேயே தான் இருந்திச்சி. நான் பிறந்து வளர்ந்த இந்தப் பிரதேசத்துக்கு ஏதாவது செய்யணும்னு நினைச் சேன். நான் கற்ற கல்வி இங்குள்ளவர்களுக்கு பயன்படனும்னு நினைச்சேன். என்னோட எண்ணம் இவ்வளவு சீக்கிரமா நிறைவேறும்னு நான் நினைக் க வேயில் லை. உங்களை யெல்லாம் பார்க்கிறப்போ எனக்கு ரொம்ப சந்தோசமா இருக்கு.”
அவன் சொல்லிகொண்டே போனான். அவர்கள் ஆச்சரியததுடன் அதிசயத்துடன் கேட்டுக் கொண்டே நடந்தார்கள் . அவன் பேசிய


Page 16
ஒவ வொரு
வார்த்  ைதயும் அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. தான் பிறந்து வளர்ந்த மண்ணுக்கு ஏதாவது செய்தேயாக வேண்டும் என்ற வெறி அவன் பேச்சில் இருந்தது.
அவர்கள் பாடசாலையை அடைந்தார்கள். அதிபர் அவனை வரவேற்றார். அவன் அனைவரிட மும் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண் டான். அனிதா, அவனை ஏறெடுத்தும் பார்க்கவில்லை. பாலன் அனைவரிட மும் மிகவும் அன்பாக பேசினான். ஆதரவுடன் பழகினான். அவன் ஒரு வாரம் சக ஆசிரியர் ஒருவரின் அறையில் தங் கினான் . பின் போதுமான வசதிகள் இல்லாத போதும் பிடிவாதமாக அந்த பாடசாலை ஆசிரியர் தங்கும் விடுதியில் தங்கி கொண்டான். அந்த விடுதி ஒழுங்காக கட்டப்பட்டிருக்க வில்லை. பாடசாலை
கட்டிடங்களும் ஆ வேலைகள் இரு அரைவாசிக்கு
டுத்தப்பட மு இருந்தன. மா6 மிகவும் மோசம
பாலன் அடிக் கடி கலி அவனுக்கு :ெ முக் கசியஸ் தர் எனவேதான் ப6 யின் அவல அடிக்கடி கடி நேரடியாகவும் ளுடன் பேசினா வீணாகவில் ை மாதங்களுக்குள் புதிய கட்டிடங் எல்லாம் ஏற்பா ஆசிரியர்கள் ச
 

リ
ー 摩(
அப்படித்தான். நிறைய ந்தன. தளபாடங்கள் மேல் உபயோகப்ப டியாத நிலையில் ணவர்களின் வரவும் ாக இருந்தது.
சக ஆசிரியர்களு டன் Uந்து பேசினான். காழும்பில் நிறைய களை தெரியும் . 0ணிபுரியும் பாடசாலை நிலை சம்பந்தமாக g5 Lô Cup 6ù LDIT 56ìịLổ,
சம்பந்தப்பட்டவர்க ான். அவன் முயற்சி ல. இரண் டொரு அந்த பாடசாலைக்கு கள், தளபாடங்கள் டாயின. பாலன் சக கிதம் மாணவர்களின்
பெற்றோர்களை சந்தித்து அவர்க ளுக்கு கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விளங்கப் படுத்தினான். நாளுக்கு நாள் அந்தப் பாடசாலையில் முன்னேற்றம் ஏற்படத் தொடங்கியது. புதிதாக கட்டிடங்கள் உருவாகின. தளபாடங்கள் வந்து சேர்ந்தன. பாலனை அந்த தோட்ட மக்கள் மிகவும் மரியாதையுடனும், தோழமை யுடனும் பார்க்கத் தொடங்கி னார்கள். அவன் பாடசாலைக்காக இடைவிடாது பாடுபட்டான். ஏற்க னவே வறுமையில் வயிறு ஒட்டிக் கிடந்த தொழிலாளர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு அறிவுப் பசியை வழங்கமுடியாமல் இருந்தார் கள். ஆனால் பாலனின் வருகை அவர்கள் வயிற்றில் பாலை வார்த்
தது.
பாலனின் வருகைக்குப் பின் அந்த பாடசாலை மட்டுமல்ல அந்த தோட்ட மக்களிடையே கூட ஒரு விழிப்புணர்ச்சி ஏற்பட்டது. மது மயக்கத்தில் ஏனோ தானோவென்றி ருந்தவர்கள் குடியை சிறிது சிறிதாக விட் டொழித்தார்கள் தங்களின் பிள்ளைகளை ஒழுங்காக பாடசா லைக்கு அனுப்பினார்கள். வீட்டுத் தோட்டம் செய்தார்கள். ஒய்வு நேரங் களை பயனுள்ளதாக மாற்றினார்கள்.
பாலன் தனக்கு கிடைக்கும் வேதனத்தில் கணிசமான தொகையை ஏழை மாணவர்களின் படிப்புக்காகச் செலவழித்தான். நாட்கள் வேகமாக ஓடின. சக ஆசிரியர்கள் பாலனை தலையில் தூக்கி வைத்து கொண்டாடி னார்கள். ஆனால் அனிதா எதனையுமே கண்டுகொள்ள வில்லை. எப்போது மாற்றலாகி சீக்கிரமாக டவுண் பாடசாலைக்கு போகாலம் என்றிருந்தாள். பாலன் அங்கே வந்த நாளிலிருந்தே அவளின் நடவடிக்கைகளை கவனித் துக் கொண்டுதான் இருக்கி றான். பல முறை மறை முகமாகவும் நேரடியா கவும் சொல்லி பார்த்து விட்டான்.


Page 17
```
ஆனால் அவன் பேச்சையோ அல்லது அவனையோ அவன் மதிப் ப தேயில்லை. தன்னுடைய போக்கையும் அவள் மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. அவள் நடத்த வேண்டிய பாடங்களை சில நேரங்களில் பாலன் நடத்தினான். அவன் அதற்கு மேல் அவளை தொந்தரவு செய்யவில்லை. அவளின் போக்கி லேயே விட்டு விட்டான்.
நாட்கள் யாருக்காகவும், காத்திருக்கவில்லை. அன்று ஒரு வெள்ளிக்கிழமை அனிதா பாடசா லைக்கு வரவில்லை. அவளுக்கு பிறந்த நாளாம். அன்றிரவு ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தாள். நகரத்தில் அமைந்திருந்த நவீன மயமான ஒரு பெரிய ஹோட்டலில் விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. தன்னுடைய பணத்திமிரை, பகட்டை, செல்வாக்கை பறைசாற்று வதற்காக சக ஆசிரியர்களையும் விருந்துக்கு அழைத்திருந்தாள். ஆனால் யாருமே அந்த விருந்துக்கு போவதில்லையென தீர்மானம் செய்தார்கள்.
* பாடசாலை முடிந்து மாலை யில் பாலனுக்கு டவுனில் சில முக்கிய அலுவல்கள் இருந்தன. ஆனால் வேலைகள் யாவும் முடிய இரவு ஒன்பது மணிக்கு மேலாகி விட்டது. அவன் டோர்ச் லைட்டுடன் அவசர அவசரமாக புறப்பட்டான். அந்த ஹோட்டலை தாண்டித்தான் அவன் போகவேண்டியிருந்தது. உள்ளே என்னதான் நடக்கின்ற தென்று பார்ப்போமே என்ற ஆவல் அவன் மனதில உதித்தது. அவன் கொழும்பில் இருந்த காலங்களில் கூட இப்படியான ஹோட்டல்களுக்கு அவன் போன தி லி லை. தன்னோடு கடமை புரியும் ஒரு சக ஆசிரியை என்ற வகையில் உள்ளே சென்றுதான் பார்ப்போமே என்று அவன் நினைத்தான்.
அவன் தயங் கசியவாறு உள்ளே நுழைந்தான். அங்கே பெரும் வசதிபடைத்தவர்கள்தான் அதிகமாக இருந்தார்கள். ஒவ்வொரு வரின்
இருந்தாலும்
கைகளிலும் மது கண்களில் மயக்க அவனுக்கு அருவரு வெளியே உண்ண உடுக்க உடை, ! படிக்க வசதியின்றி இவர்கள் போதைய இருக்கிறார்கள். இவ பணத்தை செலவ வாழ வழியின் றி
காலத்தை கழிக்கின
அவன் அ னான். சற்றுதூரத்தி
9,60)LULD 96) 6T U. கொண்டு செல்வன அவன் கை அணி இருந்தது. கண்களி மான போதை இருந் ஆத்திரம் ஆத்தி ஆசிரியர் தொழில் புனிதமானது. இதே அந்த தொழிலைே கொண்டிருக்கிறா போன்ற ஒரு சிலர ஆசிரியர்களுக்கும் பெயர்.
அவன் அவ நாலு வார்த்தை ே அவன் அவளை ே சட்டென அனிதான கொண்டு அந்த சென்றான். பாலன் தொடர்ந்தான். உ6 அறைகள் இருந் அவர்களைக் கான குள் எங்கே போயிரு சுற்றும் முற்றும் பா காணவில்லை. அவ அங்கே நிற் க திரும்பினான். அப்ே சத்தம் கேட்டது. அ குரல் தான் அவளின் கேட்டது.
பாலன் சத்த நோக்கி ஓடினான். க அறையொன்றிலிருந் வந்தது. அந்த
 

...<ಆಹಾಫಿಜೌjf-P
துக் கிணி ணமும் மும் இருந்தது. ப்பாக இருந்தது. உணவில்லாமல் படுக்க பாயின்றி, பரிதவிக்க இங்கே வில் சந்தோசமாக Iர்கள் தண்ணிராக ழிக்க அவர்கள் கணிணிருடன் iறார்கள்.
னிதாவை தேடி ல் அரை குறை பாருடனோ பேசிக் தக் கண் டான். தாவின் தோலில் ல் அளவுக்கதிக தது. அவனுக்கு ரமாக வந்தது. என்பது எவ்வளவு இங்கே ஒருத்தி ய அவமதித்துக் ள். இவர்களை ால் தான் முழு
வீணான அவப்
16ffilib BIT'LLDIT35 பச நினைத்தான். நாக்கி நடந்தான். வை அழைத்துக் யாரோ உள்ளே அவர்களை பின் ர்ளே ஏராளமான தன. ஆனால் ாவில்லை, அதற் ருப்பார்கள் அவன் ர்த்தான், எங்கும் ன் மேற் கொண்டு
பிடிக் காம ல பாது “வீல்" என்ற து அனிதா வின் குரல் தொடர்ந்து
ம் வந்த திசையை டைசியாக இருந்த து அந்தச் சத்தம் அறையினருகில் D /
சென்றான். கதவு லேசாக திறந்திருந் தது. அவன் கதவை திறந்தான். உள்ளே அனிதாவை அவன் பலவந் தப்படுத்திக் கொண்டிருந்தான். அனிதா போராடிக்கொண்டிருந்தாள். பாலன் தாமதிக்கவில்லை. வேகமாக சென்று அவனை பின்புறமாக தாக்கினான். ஏற்கனவே போதையில் இருந்த அவன் ஒரே அடியில் கீழே விழுந்தான். அனிதா சட்டென கட்டி லிருந்து எழுந்தாள். அவள் உடல் நடுங்கிக் கொண்டிருந்தது. வேதனை, அவமானம் ஒன்றாக சேர அவள் தலை குனிந் தாள். அவளை பார்க்க பாலனுக்கு ஒரு புறம் பரிதாபமாக இருந்தாலும் மறுபுரம் கோபமாகவும் இருந்தது. அவனி கேலியுடன் அவளை நோக்கினான். ஏற்கனவே அவளுக்கு நல்ல புத் தி மதிகள் சொல் ல வேண்டுமென நினைத்திருந்தான். ஆனால் அவள் தான் யாரையும் மதிப் பதில் லையே. தன்னுடைய தொழில் எப்படிபட்டது அவளின் கடமை என்ன. என்பதையெல்லாம் முற்றாக மறந்து தான்தோன்றித் தனமாக திறிந்த அவளிடம் என்னத்தைப் பேசுவது. ஆனால் இப்போது வட்டியும் முதலுமாக பேச வேண்டிய நேரம் வந்து விட்டது.
ஊதொடரும் ஊ
dò . . 1. م N “எஓர் ஒன உங்கள் குடும்பத்தில்
VU 塞 - ரீங்கள் இப்போது சமைப்பது
Borobust?”
"கடையில் எடுத்துச் சாப்பிடுவது
மலிவான காரணத்தால் சமையல் செய்வதை நிற்பாட்டி விட்டோம்.”


Page 18
リ
多ற்றைய நாள் இறந்து பட்டது.
இன்றைய நாள்
விடிந்து விழித்தது.
நாளை என்பது
GT@GাঁGOT IটlটGLjub?
நாளை என்று
நாட்களை எண்னவா?
நாளை மறுநாள்
செய்வதென்று கனக்கு வைக்கும்
முட்டாளே காலை மயங்கி
IDITෙත6රඹීම් (Jpග්r(BL
கிளைமோர் வெடிகள் வெடித்துச் சிதறுது
எய்தவன் இருக்க அம்பை நோவதா?
எத்தனை உடல்கள் வெம்பி வெடிக்குது
தாயைப் பிரிந்து
பிள்ளைகள் அழுகுது.
தகப்பனைப் பிரிந்து
குழந்தை விழுகுது
ஒரு கல்லில் பல காகம் ஓடி மறையுது
ஆனால் இங்கே ஒரு நொடியில்
பல உயிர்கள் பரிதாபமாய்ப் பிரிகிறது.
காவலர் செத்தாலும் ஈழ உயிர்கள் ,
போராளி செத்தாலும் ஈழ உயிர்கள் ,
நினைத்துப் பார்ப்பவர் எவரும் இல்லை
எதனால் இவ்விடம் யுத்தம் பிறந்தது , எதனை எதனால் தீர்த்து விடுவது
எவருக்கும் இங்கு பொறுப்பு இல்லை.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ஒரு தாய்க்கு 2 புள்ளைங்க. எல்லாம் வயது
வந்ததுகள் தான். தாய் மார்க்கெட்டுக்குப் போக
யோசிக்கிறாள். ஏன் தெரியுமோ? தகப்பன் பிள்ளைகளுக்குப் பாதுகாவல் மாதிரி இப்ப உலகம் இல்லே. பல மேல் நீதிமன்றங்களில் நடந்த தீர்ப்பிலும் பல தகப்பன்மார் இப்படி எண்ணுறாங்கள். தம்பி.
என்ன கலிகாலம். இப்ப நடக்குதோ. ஆண் பலனுக்குத் தான் வெளிச்சம். எடுத்ததுக்கெல்லாம் பெண்களைக் குறை கூறும் உலகம் இது. எடுத்ததுக்கெல்லாம் சரியாக ஆண்கள் நடந்தால் முகம் காட்டாமல் இருக்கும் நானும் முகம் காட்டுவேன்.


Page 19
<<< صص
பார்ப்பானை ஐயன் என்ற காலமும் இப்போது புதிய கால பெயர்பார்த்துக்கலனிடர் வாங் உலகக் காலநிவை மாற்றும் போல் பல வி அதில் ஒன்றுதான் கண்முன்6ே
யூனிலங்கா இலண்டர்
པ༧ மை தேடுங்கள்
கொழும்பில் வெளியீடுகள் பல நு
ಟ್ವಿಫ್ಟ್ಬಸ್ಸಿಗೆ அவற்றில் ஐங்குறு நு
拿 ܡܵܨܪ
32. 68 fGaraibo aerifra 56 shifGrö IKADIFAra
650õL 13.- GISI-Gu- OZ762SBZ
Email. Balendra-Col.30yah
 
 
 
 
 
 
 
 

རྒན་རྒན་རྒན་རྒན་ལ་བརྒལ་ལན་བསྐལ་བཟང་།
නිර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ போக்கே எனப் பாரதி பாடினான்.
ம் புலர்ந்துவிட்டது.
கிய காலம் மலையேறி விட்டது டயங்கள் இப்போது பதிவாகியுள்ளது. எ தொங்கிக்கொண்டிருக்கும்
கள். வெளியீடுங்கள் නිර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ර්‍ණී
இவை தரம் வாய்ந்தவை என்பதால் எவரும் என்றும் கண்ணை 16356061 மூடிக்கொண்டு ir - இவற்றை வாங்கிச் செல்கிறார்கள்.
யூலங்கா என்றால் தரம், தரம் என்றால் யூனிலங்கா
ாறு, அதுவே இன்றைய புதிய மாற்றம்.
ாறு, எத்தனையோ புதுமையான
விடயங்கள் இன்று இலக்கியத்தில் பதிவாகி உள்ளன. S. 5605. ஆனால் ஐந்தாம் ஆண்டுப்
புலமைப்பரிசில் பரீட்சைக்கு இவர்கள் * போல் பல்வேறு வழிகாட்டிகளை OO.CO) வெளியிட்டுச் சாதனை
படைத்தவர்கள் எவரும் இல்லை.
以ー


Page 20
リ
3ーリ
(சென்ற மாத இதழ் தொடர்ச்சி.)
சத்தியவான் சாவித்திரி இன்றைய இளம் சந்தத புரியவில்லை. சிறுவர்கட் ஏழாம் அங்கத்தைச் சு6ை
"தெய்வ பக்தி நிரம்பியவன். தெய்வப்பணிகளில், ஈடுபட்டவன், நேர்மையானவன், தூய வாழ்க்கை வாழ்பவன், பிறருக்குத் துன்பம் செய்யாதவன். பிறர் பொருளை அபகரிக்காதவன், பிறர் மனம் நோகக் கூடிய சொற்களைச் சொல் லாதவன், பிறர்மனை ஏகாதவன், பிறர் துன்பத்தை தன் துன்பமாகப் பாவிப்பவன் ஆகியோர் நரகத்தின் எல்லைக்கும் வரமாட்டார்கள்.
நண்பர்கள், உறவினர்கள் மனம் நோகச் செய்பவன் அவன் உடலிலுள்ள ரோமங்களின் எண் ணிக்கை காலம் நரகத்தை அனு பவிப்பான். அவன் அக்னிகுண்டத் தில் தள்ளப்பட்டு உலக்கையால் அடித்துத் துன்புறுத்தப்படுவான் பசியோடு வந்தவருக்கு அன்னமளிக் காதவன், மலக்குண்டத்தில் தள்ளப் படுவான். தாகத்திற்கு நீர் கொடுக் காதவன், மூத்திரக் குண்டத்தில் தள்ளப்படுவான். வசதியிருந்தும் துன்பப்படுபவருக்கு உதவி செய்யா தவன் கொடுமையாகத் துன்பப் படுத்தப்படுவான்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை, மாதப் பிறப்பு, அமாவாசை, திதி நாட்களில் குளிக்காமலும் அழுக்காடையைத் துவைத்துக் கட்டாமலும் இருப்பவன் உப்புக் குண்டத்தில் தள்ளப்படு வான். அவன் சண்டாளனாகப் பிறந்து கொடிய துன்பத்தை அனுபவிக்க நேரிடும்.
புராணங்களையும் புராண புருஷர்களையும் கேலி செய்பவன் கொடிய நரகத்தில் தள்ளப்படுவான்.
வசதி இருந்து யோகமாகும். ஆகியவை ! காலத்தில் அை சீர் செய்யாத குண்டத்தில் த கள் சித்திரவை பிறர் உணவை
அவ னுடைய
உண்ணும் : பெறுகிறான். ம ஆகியோருக்கு கடமைகளைச் நஞ்சுக் குண படுவான். அவ வாழ்ந்த கா6
ഞങ്ങfങ്ങu. ♔ഇ|L குணமுள் ள வ
ஒவ்வொரு விே வழியின்றிப் பு LT66.
 
 

தமிழ்ப் பாரம்பரியக் கதையாகும். க்கு இக்கதைகள் பற்றி எதுவும் பகுப் புரியும்படியாக இக்கதையின் வத்திரள் வெளியிடுகின்றது.
ம் மக்களுக்கு உப குளம் , கிணறு பழுதுபட்டிருக்கும் தப் பழுது பார்த்துச் வன் பயங்கர தீக் ள்ளி நூறு ஆண்டு த செய்யப்படுவான். த் திருடித் தின்பவன் மலத் தையே தண் டனை யையும் னைவி, மகன், மகள் ச் செய்ய வேண்டிய செய்யாத வண் ர் டத்தில் தள்ளப் |ன் பூமியில் உயிர் லம் இந்த தண்ட பவித்து கீழ்த்தரமான 1னாகப் பிறந்து வளை சோற்றுக்கும் லம்பிக் கொண்டிருப்
ஆண் பெண் னையோ, பெண் ஆணையோ பலாத்காரமாக இன்பத்தில் ஈடுபடச்செய்பவன் பல விதமான பிராணிகளாகப் பிறந்து துன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள். பரம பக்தனை ஏளனம் செய்பவன், அவனுக்குத் துன்பம் கொடுப்பவன், கொடுமைப்படுத்துபவன் பலபிறவி களில் சோற்றுக்கும் தண்ணிருக்கும் ஏங்கி ஏங்கித் துன்பப்படுவான்.
பிறவி அங்கக் குறைபாடு டையவனைக் கேலி செய்புவன், மூன்று பிறவிகளில் கழுதையாகப் பிறப்பான். தனது வாழ்க்கைக்காகப் பிறரைத் துன்புறுத்துபவன், அவர் கள் உழைப்பிற்கானதைக் கொடுக் காதவன் பல பிறவிகளில் பிச்சைக் காரனாக வாழ்வான்.
பொருளாசையால் பலரைத் துரோகம் செய்தவன் யமபடர்களால் பழுக்கக் காய்ச்சிய தூணில் கட்டப் பட்டு அடித்துத் துன்புறுத்தப்படு வான். பெற்றோர் திதி நாட்களில் மது அருந்தி, இறைச்சி உண்பவன் மாமிசக் குண்டத்தில் தள்ளப்பட்டுப் பல ஆண்டுகள் அடித்துத் துன்புறுத் தப்படுவான்.
தெய்வத்திற்குப் படைக்கும் பொருள்களை அசுத்தக் கைகளால் தீண்டித் தெய்வகாரியத்திற்கு தகாத வாறு செய்பவன் கொடும் பசியுள்ள முதலைகள் வாழும் ஒடையில் தள்ளப்பட்டு முதலைகளால் அடித் துத் துன்புறுத்தப்படுவான்.
பெற்றோரையும் வயதில் மூத்தோரையும் ஏளனமாக பேசுபவ னும், அவர்களை அடித்துத் துன்


Page 21
リエ
புறுத்துபவனும் முள்கிரீடம், முள் ஆடை ஆகியவற்றை அணிவித்துத் துன்பத்திற்குள்ளாக்கப்படுகிறான். இவர்கள் செக்கு மாடாகப் பிறவி எடுத்து வாழ்நாள் முழுவதும் செக் கையே சுற்றிச் சுற்றி வந்து அடியும் உதையும் வாங்கித் துன்பத்தை அனுபவிப்பார்கள்.
வாயில்லாத பிராணிகளான எருதுகளை வண்டியில் கட்டி அவை இழுக்க முடியாத பாரத்தை ஏற்றி அடித்துத் துன்புறுத்துபவர்கள் மறு பிறவியில் எருதாகப் பிறந்து துன்பம் அடைவார்கள்.
தனக்குத் துன்பம் செய்யாத ஒரு பிராணியைத் துன்புறுத்திக் கொன்றவன் நச்சுக் குண்டத்தில் தள்ளப்படுகிறான். எவ்வளவு பிராணி களைத் துன்புறுத்திக் கொன்றானோ அத்தனை ஆண்டுகள் நரக வேத னையை அனுபவிக்கிறான். ஒரு பாவமும் செய்யாதவனைத் துன் புறுத்தி அவன் மரணத்திற்குக் கார ணமாகிறவன் புழுக்கள் குண்டத்தில் தள்ளப்படுப் புழுக்களால் கடித்துச் சித்திரவதை செய்யப்படுவதுடன் தூதர்களின் கசையடிக்கு உள்ளாகி றான். மறுபிறவியில் பன்றியாகப் பிறந்து சேற்றில் விழுந்து உழல்கி றான்.
பணத்தாசையால் குடி மக்க ளைத் துன்புறுத்திப் பணம் பெறும் அரசனும் பணத்திற்காகக் கெட்ட காரியங்களையும் கொலை போன்ற பாதங்களையும் செய்பவன் தேள், பாம்புக் குண்டத்தில் தள்ளப்பட்டு அவற்றால் துன்புறுத்தப்படுகிறான். உடல் உறுப்பு குறையுள்ளவனாகப் பிறந்து கண்டவர் ஏச்சுக்கும் பேச்சுக் கும் ஆளாகிறான்.
உயிரினத்தைக் கொல்பவன் பல பிறவிகள் தொழு நோயாளி யாகப் பிறந்து துன்பப்படுகிறான். பால் தரும் பசு அல்லது எருமை யைத் துன்புறுத்தி அதன் கன்றுக்குக் கூடப் பால் கொடுக்காதவன் நன்றா கக் காய்ச்சிய எண்ணெய்க் கொப்ப ரையில் தள்ளி தூதர்களால் அடிக்
エリエ கப்படுகிறான். பிரா கக் காய்ச்சிய இரு துபவன் தீக்குண்டத் தீயின் கொடுை செய்கிறான். பிரா6 பலராலும் வெறுத்து தப்படுகிறான்.
தானத்தில் மிகவும் உயர்வாக அணி னதானத் தி நேரமோ இன்னார் பாகுபாடோ கிடை யின் பசியைப் பே யாகம் செய்த ப றான். பால் கறக் கன்றையும் புண்ணி தானம் செய்பவன் குப் பசுவையும் க செய்பவன் பூலே ஆண்டுகள் ஆனந்: குடை தானம் ெ பகவானின் கருை மாவான்.
குதிரை, u போன்ற வாகனங் செய்பவன் இந் இந்திரபோகத்தில்
காலணி எ செய்பவன் வைகு வான். நவதானிய னங்கள் ஆகிய செய்பவன் ஏழேழு துன்பமும் இன்றி சொர்க்கத்தை அ6 கிராமத்தை ஒரு தானம் செய்பவ6 வரை விஷ்ணு பாத ஒரு கன்னிப் பென உடுத்தி பொன்னா அலங்கரித்து ஒரு வீடு, பயிர் நிலம், வற்றுடன் கன்னிக கொடுப்பவன் ப உத்தம மங்கைய போக வாழ்க்கை யங்களைக் கட்டி யவற்றிற்கு வசதி பரமேஸ்வரனின் பாத்திரமாகிறான்.
 
 

66
ணிகளைப் பழுக் ம்பால் துன்புறுத் தில் தள்ளப்பட்டு மயை உணரச் Eயாகப் பிறந்து து அடித்துச் துரத்
அன்னதானம் க் கூறப்படுகிறது. Ö (5 ö. 5 T 6.) LÖ
இனியார் என்ற யாது. ஓர் ஏழை ாக்கியவன் ஒரு லனை அடைகி கும் பசுவையும் ரிய நதி தீர்த்தில் , ஆலயங்களுக் ன்றையும் தானம் ாகத்தில் நூறு தமாக வசிப்பான். சய்பவன் வருண ணக்குப் பாத்திர
பானை பல்லக்கு களைத் தானம் திரலோகத்தில்
வாழ்வான். யைத் தானம் ண்டத்தை அடை 1ங்கள் நவரத்தி வற்றை தானம் பிறவிகளில் ஒரு வாழ்வான். பிறகு டைவான். சாளக் யோக்யனுக்குத் ன் ஊழிக்காலம் தத்தில் வசிப்பான். ன்னை பட்டாடை லும், மணியாலும் பிரம்மசாரிக்கு தோட்டம் ஆகிய தானம் செய்து ல பிறவிகளில் ரை மணந்து சுக வாழ்வான். ஆல பூஜை முதலி செய்து தருபவன் கருணைக் குப் யாத்திரிகர்கள்
를
தங்கவும், அவர்களுக்கு ஆகார மளிக்கவும் சத்திரம் கட்டி வைப் பவன் அஸ்வமேதயாகம் செய்த பலனை அடைகிறான்.
செழிப்பான நிலங்களை யுடைய கிராமத்தைக் தானம் செய்வன் மறு பிறவியில் ஒரு நாட்டினி அதிபதியாகிறான் . செழிப்பான நூறு கிராமங்களை ஆலயங்களுக்குத் தானம் செய் பவன் மறுபிறவியில் பெரிய நாட்டின் மாமன்னனாகிறான்.” எனக் கூறி முடித்தான் யமதர்மன்.
“தர்மதேவதையைப் பூசித்து அவர் அருளால் பிறந்த சூரிய புத் திரனே! தர்ம தேவதையின் பெயரைச் சூட்டிக்கொண்ட தர்ம ராஜனே! மனிதன், விலங்கு பறவை, புழு, பூச்சி என்று வேற்றுமையின்படி அவற்றின் ஆயுள் முடிந்ததும் உயிரைப் பறித்துச் செல்லும் சம நோக்குள்ளவரே வணக்கம், காலம் தவறாது கடமையைச் செய்யும் காவலனே வணக்கம், பாவிகளைத் தண்டித்தும் புண்ணியம் செய்தவர் களைப் போற்றியும் வரும் தர்மப் பிரபுவே வணக் க ம ’ என று சாவித்திரி தர்மராஜனைத் துதித் தான். “தேவியைப் பூசிப்பவர், தேவியின் நாமத்தை உச்சரித்துத் தவமிருப்பவர்களுக்கு இந்த உலகத் திலும் மறு உலகத்திலும் கிடைக்கக் கூடியவை எவை? தயைகூர்ந்து விவரிக்கவும்.” என்றாள்.
“கற்புக்கரசியே கூறுகிறேன் கவனமாகக் கேள்’ என்று யம தர்மன் விவரிக்கத் தொடங்கினான். "அண்ட சராசரங்களையும் படைத்துக் , காத்து, அழிக்கும் அன்னை தேவியின் நாமத்தை உச்சரிப்பவர்கள் எவ்வித பலனையும் விரும்பமாட்டார்கள். அவர்கள் பிறவித் துன் பத் தையே ஒழித்த வராகிறார்கள். தேவியின் மங்கள ரூபத்தை மனத்தால் நினைத்தாலும் அவர்களுக்கு மறு பிறவியே இருக் காது. தேவியின் பக்தனுக்கு அவனுடைய பாதக் கமலங்களைத் தவிர வேறு இச்சையே இருக்காது.


Page 22
リ
முற்பிறவியின் விதிவசத்தால் மறு பிறவி எடுத்தாலும் அவர்கள் தேவிக்குப் பணிவிடை செய்வதையே முக்கியமாகக் கருதுவார்கள்.
கார்த் திகை மாதம் தேவிக்கு மிகவும் விருப்பமானது. கார்த்திகை மாதத்தில் புனித நீராடி தேவியைத் துதிப்பவர்களுக்கு ஏழு பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் அகலும், கார்த்திகை மாதத்தில் புண்ணிய நதியில் நீராடியவர்களின் பாததுாளியைச் சிரத்தில் தரிப்பவர் களுடைய குடும்பமே பாவங்களிலி ருந்து விடுதலை பெறுகிறது. கார்த்திகை மாதத்தில் புனித நதிகளில் நீராடி, புனித நீரை ஒரு செப்புக் குடத்தில் நிரப்பி அத்துடன் பொன்னையும் சேர்த்து தேவியின் நாமத்தை உச்சரித்த படியே ஒருவ ருக்குத் தானம் செய்பவர், ஐம் புலன்களை அடக்கும் வல்லமை பெற்று முக்தியமடைவார்கள். ஆடி மாதம், பங்குனிமாதம் இரண்டிலும் தேவிக்குப் பூசை செய்து ஏழை எளியவர்களுக்கு அன்னதானம், வஸ்திர தானம், சொர்னதானம் முதலியவற்றைச் செய்பவர்களுக்கு இப்பிறவியிலேயே சகல சுக போகங் களும் கிடைக்கப் பெறுவார்கள்.
சித்திரை மாதம் அல்லது மாசி மாதத்தில் தேவிக்கு பதினெட்டு வகையான பலகாரங்கள், பட்சணங் கள் தயாரித்து எட்டு வித கனிகளு டன் எருமை, வெள்ளாட்டுப்பால் வைத்து பூசித்து நிவேதனம் செய்ப வன், அஷட ஐசுவரியங்கள் பெற்று குபேர சம்பத்துடன் வாழ்வான். பதினெட்டு சுக்லபட்சம்! அஷடமி விரதம் இருந்து தேவியைப் பூசிப்ப வர்கள் மறுபிறவியில் நல்ல குடியில் பிறந்து புகழுடன் வாழ்வார்கள்.
சூரியன் உதிக்கும் நேரத் தில் கங்கையில் நீராடி முழங்கால் அளவு கங்கை நீரிலேயே நின்று வேறு சிந்தனையின்றி தேவியின் நாமத்தை ஆயிரத்து எட்டு முறை உச்சரிப்பவன் சகல பாவங்களிலி ருந்தும் விடுபட்டு சொர்க்கத்தை
அடைகிறான்.
[L طوالاٹگ வாரம் ஞாயிற்று உருவத்தை கள அதற்குப் பட்டு, மலர்களால் அ நுாற்றி எட்டு அன்னமிட்டுத், ! உபசரித்தால் செல்வம் செழி வாசம் செய்வா
e 19. LDP ஞாயிற்றுக் கி உருவத்தைக் செய்து பட்டு உ களை அணிவி நிவேதனம் 8ெ பெண்களுக்கு செய்து மீதத் ஆயுட்காலம் 6 மின்றி வாழ்வா
9.9 L ஞாயிற்றுக்கிழை வத்தை வழிப அன்ன மிட்ட நோயின்றி வா
ஆடி ஞாயிற்றுக் கி உருவத்தை வழி யருக்கு இனிப் விருந்தளித்தா6 6) IT p560)85 LD6) தேவியி வத்தை மனதி நாமங்களை உ யின் திவ்யரு விடுவான். அ6 இல்லை.
ஐம்புல கித் தேவியின் உச்சரித்துக் தேவியின் பரம அவருடன் ஐக்க தேவியி ரிப்பவன் என்ன றானோ அதை தேவிை ளால் பூசிப்பவன்

湿エリエーリー
)ாதம் நான்காவது க் கிழமை தேவியின் ரி மண்ணால் செய்து பீதாம்பரம் உடுத்தி லங்கரித்து பூசித்து, மாதர்களுக்கு தாம் பூலம் அளித்து குடும் பத்தில் க்கும் மகா லட்சுமி ள்.
தம் மூன்றாவது ழ மை தேவியின் களிமணி னால் -டுத்தி மலர் மாலை த்து, பால் அன்னம் Fய்து நூற்றி எட்டு
அதை உணனச தைச் சாப்பிட்டால்
வரை ஒரு குறையு
T56. )ாதம் இரண்டாவது ம தேவியின் உரு ட்டு ஏழைகளுக்கு ால் குடும்பத்தினர் ழ்வார்கள்.
மாதம் முதல் ழ மை தேவியின் பெட்டுச் சிறுவர் சிறுமி புப் பண்டங்களுடன் ல் பதவி உயரும். ரும். ன் மங்கள உரு ல் நிறுத்தி அவள் டச்சரிப்பவன் தேவி பத்துடன் கலந்து வனுக்குப் பிறவியே
ன்களையும் அடக் நாமம் ஒன்றையே கொண்டிருப்பவன் கடாட்சத்திற்குள்ளாகி கியமாகி விடுகிறான். ன் நாமத்தை உச்ச பலனை விரும்புகி ப் பெறுவான். ய சிவந்த மலர்க சிறந்த வீரனாவான்.
エリ
வாசம் நிறைந்த வெள்ளை மலர்களால் பூசிப்பவன் அன்னம், உடைக்குப் பஞ்சமின்றி வாழ்வான்’ என்றான் யமதர்மன்.
சாவித்திரி யமதர்மனை வணங்கி மற்ற தெய்வங்களை வணங்குபவர்களுக்குக் கிடைக்கும் பலனைக் கூறும் படி வேண்டிக் கொண்டாள். தர்மராஜன் சொல்லத் தொடங்கினான்.
“பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாக கார்த் திகைப் பெளர்ணமியன்று நூற்றியெட்டு வாலிபர்கள், நூற்றியெட்டு இளம் நங்கைகள் ஆகியோரை ஒன்று சேர்த்து அவர்களுக்கு எண்ணெய் தேய்த்து நீராட்டி, புத்தாடை அளித்து உடுத்தச் செய்யவேண்டும். வாசம் நிரம்பிய மலர் மாலைகளைச் சூட்டி அலங்கரித்து ராதா கிருஷ்ணனா கவும் கோபியராகவும் நினைத்து இனிப்புப் பண்டங்களுடன் அன்ன மளித்து உபசரிக்கவேண்டும் . தொடர்ந்து பன்னிரண்டாண்டுகள் செய்து வந்தால் மறுபிறவியில் மண் ணுலகில் மிக வல்லமை பொருந்திய மாமன்னாக விளங்கு வான்.
கண்ணனையும் ராதையை யும் ஆவணி மாதம் சுக்கில் பட்சம் அஷ்டமி திதியும் ரோகிணியும் கூடிய தினத்தில் பூசித்து நாள் முழுவதும் விரதம் இருந்து இரவு பதினைந்து நாழிகைக்குமேல் அன்னம் புசிப்பவ னுக்கு மறுபிறவி கிடையாது. சுக்கில பட்ச ஏகாதசி தோறும் உபவாசம் இருந்து மகாவிஷ்ணுவைத் துதித்து வருபவன் வைகுண்டத்தில் பிரும்ம காலம் வரை வாசம் புரிவான். அதன் பிறகு உலகத் தில் பிறந்து திருமாலினி பக்தனாக இருந்து
மரணமடைவான் . அவனுக் கு அதற்கு மேல் பிறவியே கிடையாது. மாசிமாதமி சுக் லபட்ச
சப்தமியும் ஞாயிற்றுக் கிழமையும் சேர்ந்த நன்நாளில் சூரியனைப் பூசிப்பவர்கள் சூரியலோகத்தில் பதினான்கு இந்திரர் காலம்வரை


Page 23
リエ。
சுகபோகங்களுடன் வசிப்பார்கள்.
ஆடிமாதம் சுக்கில பட்ச சதுர்த்தசியில் தேவி சாவித்திரியை வழிபடுவோர் ஏழு மன்வந்தர காலம் தேவியின் உலகத்தில் தேவியின் சமீபத்தில் வசிப்பார் கள்.
மாசி மாதம் சுக்கில பஞ்சமி திதியில் சரஸ்வதிக்கு சகல உபசா ரங்களுடன் பூசிப்பவர்கள் மணித் தீவில் ஒரு ஒரு பிரளய காலம் வரை வாழ்ந்து பிறகு உலகத்தில் மாமன்
99
கன்ற : “ஏனம்மா..?
வாங் கிற் றுக் காசு தராமப் போறிங்களே?”
தாய் மாடு : “புகையிலையும், கஞ்சாவும்
போட்டிருக்காங்க.
es
60T (b60). Lu LD&E,601 T. மாமன்னராகவும் ளைக் கற்றவராகவு திருமா ை பகவான் தானம் மண்ணுலகில் ஏக ச விளங்குவான்.
தாய் மாடு : “எந்தத் தோட்டத்திற்குப் போனாலும் மேய முடியல்ல.”
99
"ஐயோ! சொறி. மனே. கோபிக்கா கட்டில் காசை எ விடுதல்) அட 606) (8. கொ மறந்திட்டனே ஐய
"அப்ப பெரிய 6 தந்திட்டுப் போய் 8 6 ITT PÅ 35.”
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

கப் பிறப்பான்.
FE 6) 560) 6) to ம் விளங்குவான். லப் பூசித் து } செய்தவன் ஈக்கராதிபதியாய்
தொடரும்
மறந்திட்டன் த" (சேட் பொக் டுக்க கையை காசக் கான
யதார்த்தத்தின் சுவர்களில் மோதிய தூசிகளின் கைகளைப்
பிடித்துநடக்கவேண்டியதாயிற்று.
ஈனமான இரவுகளில் எதிர் கொள்ளும் புள்ளிகள்鸟 சகிப்புகளின் சட்டங்கள் صا
கடந்தவை 龜
மூழ்கி எழும் 5 புஷ்கரணிகளின் அடியில் நேராகப் பொருத்தப்பட்ட என் மூளையின் நரம்பு வேர்கள்
நீருறிஞ்சுகின்றன. தே
ما
கைவிளக்குச் செரித்தது ό தவிர மீதி இருளில் என்னைத் தேடுவது தொடர்கிறது
அந்தி மயானச் சாம்பரில்
ஏறிநின்று
இறந்த மனிதனின் கண்களில் நட்சத்திரம் தேடுவது போல.
வை.சாரங்கள்
>ബ
சேட்டம் பற்றிய செய்தி
கிரிபத்தொடை ஜயந்தி
juju (Suit” மகால் பகுதியில் உள்ள மிே
வீடொன்றில் தாய் ஒருவர் தனது வரே மீனத் 14 வயது மகனைப் படுகொலை 5ாச எடுத்துத்து செய்துள்ளார்.
البرسے ܢܬ


Page 24
、
* பென்சில் ஒன்றை அல்லது பேனை ஒன்றை வங்கி இறுதிவரை பாவித்தால்.
* தனது பிள்ளைகள் எவராவது கல்யாணம் முடித்த பின்பும் பணம் கொடுக்கும் தந்தை எவராவது தென்படின்.
* வாடகைக்குக் குடியிருந்து கொணி டு ஒவி வொரு நாள் வாடகையையும் உண் டியலில்
பெண் உத
エ
சேர்த்து மாத வாடகையாகக் (
* வட்டிக்காசி பிள்ளைகட்குச் சீ பழக்கப்பட்டதா
* திபேத் பர்மா, போன்ற நாடுகளி கட்கு தொடர்ந்து சாதிக்கா விட்ட
* கிட்னி பழு கிட்னி அடக்க தரப்படும் என வந்திருந்தால்.
* இலங்கைப் பட்டு தமிழக மீ சிகிச்சையில் இருந்தால்.
* ஒரு முக்க (3UTu T gj601
இருந்திருந்தால்,
பெக்ட
திருடி ரூ.1 இலட்சத்து
சந்தேசத்தில் இருபெல்
♔ ഖ ഖി செங்கடகல, கனடி எசல பொலிஸ் உத்தி பொரஹரா பாதுகாப்பு கடமைகளில் ஒதுக்கப்பட்டிருந் ஈடுபடுவதற்காக வந்திருந்த பெண் | ருந்த பெண் உத உதவி இன்ஸ்பெக்டர் ஒருவரின் கடன் வரின் வங்கி க அட்டையைத் திருடி சுமார் ஒரு இலட் போயிருந்தது. சத்து இருபது ஆயிரம் ரூபாவை மோசடி இது தெ செய்த இரு பெண் கான்ஸ்ட பிள்களை இாலி நிலை கண்டி பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர். செய்திருந்தார்.
கண்டி எசல பெரஹரா பாது யடுத்து பொலிவு காப்பு கடமைகளுக்காக நாட்டின் நாலா மேற்கொண்டு சந்ே பகுதிகளிலிருந்தும் அதிகமான பொலிஸ் விடுதியில் தங்க உத்தியோகத்தர்கள் கடமை களில் கான்ஸ்டபிள்க:
ஈடுபடுத்தப்பட்டிருந்தனர்.
விசாரணைக்குட்
 
 
 
 

ம் முடிந்த பின்பு கொடுப்பவரை.
ல் சீட்டுப் போட்டு தனமாகக் கொடுக்கப் uÜ.....
இலங்கை, மலேசியா ல் நிலவும் பிரச்சனை இந்தியா மெளனம் ல்.
2தானபோது எனது 5மான விலையில் ஒரு விளம்பரம்
பிரச்சனையில் அகப் னவர்கள் அறுவைச் துன்பப்படாமல்
கியமான விடுமுறை த தல வராமல்
ரிடம் கடனட்டையை
ஓர் உந்துருளி ஒரு இளைஞர்கள் glou (Bajt"GLITGlassi கந்தக மழை ஏழு மரணம்
வாவியை நீந்திக் கடக்கிறது தரியண்
நண்பகல் கோவில் பூசையில் கந்தசாமியும் மதிஸா தொகையில் STĝ5ř UPTuyuh இறந்து போன அனைவருக்காகவும் தொழுதனர் வை.சாரங்கள்
රැනර්
ຂO <. GLomerg
ண் கான்ஸ்டபிள்கள் கைது
று வந்த பெணி யோகத்தர்களுக்கென த விடுதியில் தங்கியி வி இன்ஸ்பெக்டர் ஒரு டனட்டை காணாமல்
ாடர்பாக அவர் கண்டி பத்தில் முறைப் பாடு இம் முறைப் பாட்டை Uார் விசாரணைகளை தேகத்தின் பேரில் அதே தியிருந்த இரு பெண் ளை கைது செய்து படுத்தியிருந்தனர். அத
துடன் அக் கடன் அட்டையின் மூலம்
வங்கியில் சுமார் ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரம் ரூபா பெறப்பட்டிருந்த மை யும் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது.
பொலிஸார் இவ்விருவரையும் கைது செய்து நீதிமன்றத்தில் ஆஜர் செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர். இவ்வாறு கைது செய்யப்பட்ட இரு பெண் பொலிஸ் கான்ஸ்டபிள்கள் பிட்டிகல, மீட்டியா கொட பொலிஸ் நிலையங்களைச் சேர்ந்தவர்களென பொலிஸார் தெரி விக்கின்றனர்.


Page 25
இ பேரண் புக்குரிய
சுவைத் திரள் ஆசிரியர்க்கு, நான் வரைந்த
ஒவியத்தை உம்மை என்னென்று பாராட்டுவது
முகப்பில் போட்ட
எனத் தெரியவில்லை. என் முதல் குழந்தை இந்தப் பார் முழுவதும் வலம் வரப்போகிறது என எண்ணி ஆனந்தம் அடைகின்றேன். ஓவியர் மு.ராமச்சந்திரன், ஹ்ற்றன்
நி3 உங்களை எமது இணை ஒவியராக
ஆக்கியுள்ளோம் என்பதை அறியத் தருகின்றோம். ஆ + ர்
.ே சுவைத்திரள் கிடைத்தது. வாசித் தோம். கவிஞர் சிவலிங்கத்தின், தலைச்சித்திரை நாடகம் தொடங்கி சகல விடயங்களும் நன்றாக இருந் தன. எமது பாராட்டுதல்கள். அன்புமணி,
மட்டக்களப்பு.
(இ சுவைத்திரள் இதழ் கிடைக்கப்
பெற்றோம். சுவைத்திரள் சஞ்சி கையை அவுஸ்திரேலியாவில் படித் துக் குடும்பத்துடன் மகிழ்ந்தோம்.
இ.கணபதிப்பிள்ளை
10, பவுனா றோட், அவுஸ்திரேலியா,
[à
ܬܬ̈] சுவைத்த மாதத்துக் சுவைத்த என்பாய்! வெளி வர முகத்துட ஒழுங்காக செய்யும். ஆ வெற்றி த மு.பாஸ்க அன்னமலை,
யோவ் சுவைத் இதழில் எழுத் ஆங்காங்கே தை முக்கிய ஆக்கங் பிழைகள் ஏற்ப கவனம் எடுப்பது ரணமாக சிரித்திர இலட்சியத் தம்பத் ஆரம்பத்திலேயே தது 1993 என்று விட்டது. பாலா நடிக்கும் தொ:ை ரேகா, அது நே பிழை. எது எப் உங்கள் அர்ப்ப6 பாராட்டுதல்கள். ெ பணி.
மு.பொன்னம்பல் வாணி வதியம், 2
டியர் மிஸ்டர் ( தவறினைச் சுட் நன்றி. சிரித்திரன் ஆண்டில் ஆரம்பி திருத்தி வாசி நோக்கில ச ஏற்படுவது தவிர் Take it easy. ஆ + ர்
 
 

iBOBLBukLBLBOkOLBLBkLLLLkLYkLYkLLkLBLBLBLBLBkLBLukLBLBLBuLBLLeiAiAiSi சுவைத் 酉
ரளே ! ஒரு கு ஒரு முறை ரள் மலரும்
பின்பு சில காலம் ாது பிறகு சிரித்த ன் வெளிவருவாய் வெளிவர முயற்சி அதில் தான் உமது ங்கியுள்ளது.
ரன்,
திரளே. துப் பிழைகள்
சென்ற
ல காட்டுகின்றன. களில் எழுத்துப் டாத வண்ணம் அவசியம். உதா னை வென்றெடுத்த திகள் கட்டுரையின் சிரித்திரன் ஆரம்பித் பிழையாக அச்சாகி சங்குப்பிள்ளை லக்காட்சி நாடகம் கா என்றிருப்பது படி இருப்பினும் ணரிப்புக்கு எமது தாடரட்டும் உங்கள்
ஸ்ம்,
உடப்பு.
பொன்னம்பலம்.
டிக் காட்டியதற்கு சஞ்சிகை 1963ம் க்கப்பட்டது எனத் க்கவும். ஒப்பு சில பிழைகள் க்க முடியாதது.
ரஷ்ய பிரபல
எழுத்தாளர் அலெக்ஸாண்டர் சோல் ஷெனிட் ஸைன் தனது 89 ஆவது வயதில் மொஸ்கோவில் மரணமானார்.
ஸ்டாலினின் சிறை முறைமை குறித்து தனது நாவல் களில் வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் பெரும் சார்ச்சைக்குள்ளான அலெக்ஸாண்டர் சோல்ஷெனிட்ஸைன், 20 ஆண்டுகளை நாடு கடந்த நிலையில் கழிக்கும் நிலைக்கு உள்ளா கியிருந்தார்.
'த குலொக் ஆர்சியெ
லாகோ', 'வன்டே இன் த லைப் ஒப் ஜவன் டெனிஸோவிச்" ஆகிய பிரபல நூல்களை எழுதிய அவர், 1994ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவுக்கு திரும்பினார். அண்மைக் காலமாக இரத்த அழுத்தத் தால் பாதிக்கப்பட்டு சுகவீனமுற்ற நிலையில் அவர் இருந்தமை குறிப்பி டத்தக்கது. ரஷ்ய வரலாறு மற்றும் அடையாளத்துவம் தொடர்பான விடயங்களை தனது எழுத்தாற்றல் மூலம் முழு உலக மும் அறியச் செய்தவர் இவர் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. ரஷ்ய ஜனாதிபதி திமித்றி மெட்வேடேவ் எழுத்தாளரின் குடும்பத
துக் கு தனது அனுதாபத் தை தெரிவித்துள்ளார்.


Page 26
三エ -GEGHG
[75)ལ་ @@
ଝୁ
என் மனைவி,
ଦ୍ରୁ சேவல் கூவுமுன்
சோம்பல் முறித்து ܬ݂ܵܐ
* நித்திரை விட்டெழுந்து-குளித்து முழத்து
鬣 நீர் தெளித்துக் கோலமிட்டுப்
பொழுது புலருமுன் ܐܶ؟
證 பூஜை முழத்துக்
機 குழந்தைகளைக்குளிப்பாட்டி
உடை மாற்றி உணவூட்டப் - பொழ நடையாகப் பாடசாலைக்கு அழைத்துச் சென்று விட்டு
ᎬᏕᏨ8 அவசரமாய் “டாடா”காட்டி
# வீடு வந்து விரும்பிய உணவை
மதியத்திற்கு சமைத்துக் கெதியாய் எடுத்து
வீட்டிலுள்ள பெரிசுகளுக்கும்
證 கூட்டிலுள்ள சிறுகுறுவிகளுக்கும்
வைத்து விட்டு ܫܬ
ଦ୍ରୁ “வைக்’கையுதைத்து சிட்டாய்
பறந்து வேலைக்குச்சென்று
மீண்டும் இ)
22 ZA ஜகாவிக்கு ༄༅༡༤༧
மதிய உணவு இடைவேளையில் பைக்கில்
சிட்டாய் பறந்து சிறுசுகளை மிட்டாய் கொடுத்து பாடசாலையில் இருந்தேற்றி வீட்டில் விட்டு வேலைக்குப் போகும் போதே “பைக்கைவிட்டிறங்காமல்
தெருக்கடையில் நின்று @paবর্তীতে நேற்றுப் போட்ட வடையை கடைக்காரன்
நேர்த்தியாகப் பொரித்து தந்ததைக் கூட 55 பொருட்படுத்தாமல் Ö6කLශ්‍රී வாய் வாங்கிக் கழத்தUழயே ஒடவும் BIT6). வயிறு பொருமிக் கொள்ளவும் மீண்டும் 65T6 மாலை வீடு சேர்ந்து - வீட்டின் காஞ் மாலை, இரவு சேவைகளை b[66 மூச்சு விடக் கூட நேரமில்லாமல் கன் பூச்சி போன்று பறந்து பறந்து கனலி SIN, வேலையைப் பார்க்கிறாள். கோ 器 s சீரைப் பெற்று - சிறப்பாக Ꮡi5lᎢᎧᎧ; ஊரைககூடழுத ඒවායී 藝 தாலிட்டிய கணவன் நான் ۔۔۔۔۔ 2་ཚོV《 s கடுக(
స్పై செய்து முழக்க O ஆ SN சீர் பெற்றுச் சிறப்பாகத்
s தாலிகட்டிய கணவன்களெல்லா காதல 들 உள்ள
கோலிக்குண்டுகள் தானே?!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

వస్తవ-క్లబ్తో
:
அன்புக்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாள். ଈ୫{{ଞr୫୮ ରାf, ର୭ଣ୍ଣ ଓ ରାit,
பொதுமறை வள்ளுவர் அன்புக்கு இல்லை அடைக்குள் தாள் தீயினை வள்ர்த்து அடைக்கும் தாளtல் & soli:i560t&DR கோபத்தை வளர்த்து அடைக்கும் தாளால் ĉ34&5)Lä5866W(TéLDAT? வஞ்சகத்தை, ஆதை அவ்விடத்தில் & soli,860 &DR2
অভচ্ছ? ରାଚୀfଞ୍ରାଣ୍ଡ ମତ୍ସ୍ୟ’୫୮ଞ୍ଜି ଅନ୍ତା?
ரிவள் மீது வெகு இவ்விடத்தில் உங்கள் குறள்
ஸ் வயப்பட்டு @dg DubăsaBibl
ந்தெரு நோக்கி அந்த .
1ள புறப்பட்டு 86L8566), 354)661D
வீடு வந்தான் வாங்கி ஒரு ஏனெனில் நீங்கள்
சிபுரப்பட்டு, தான் அமறனtச்சே
ITU6).35 (9.656)6OTU35) e
缸 து பட்டு ~அதிமிதனன்
னிெலே போட்டு விட்டாள்
முமே பட்டு,
ாயுமோ கண்டு மிகு
திரமும் பட்டு
டுத்துச் சென்று அந்த
னி வசப்பட்டு
> மிகச் சேர்ந்திருந்தான்
ாம் ஒன்று பட்டு.
கவிஞர். கா. சிவலிங்கம்.


Page 27
கே:படத்தில் வரும் கதாநாயகிகள் படு ஆபாசமாக நடிக்கிறார்கள் சகிக்க முடியலையே! ப; நல்ல வேளை துணிக்க சபை இருப்பதால் இத்தோடு விட்டார்கள் இல்லையென்றால் புளு பில்ம்களையே நீங்கள் பார்ப்பீர்கள்,
கே: புதிய கதாநாயகிகள் எல்லாம் இரண்டொரு படங்களுடன் காணா மல் போகிறார்களே? ப; தேவை கழிந்தால் வேலிக்குப் புறத்தி,
கே:சினிமாவைப் பார்த்து இளைஞர் கள் கெட்டுப் போகிறார்கள் தியேட் டர்களை ஒழிக்க வேண்டும்.
ப; சரி தான் வீட்டுக்குள் ஒரு நாளைக்கு 4 படம் ஒடுகிறது வீடுகளை ஒழிக்கச் சொல்வீர்களா,
கே: அநேகமாக தொலைக்காட்சி நாடகங்களில்,சொந்த மனைவியே தன் கணவனுக்கு மனைவியைத் தேடிக் கொடுக்கிறாளே இது எந்த நாட்டுக் கலாச்சாரம்? ப; மெகா சீரியல் கலாச்சாரம்,
கே: இளம் பெண்கள் எல்லாம் ஆண்களின் உடைகளை அணிகின் றார்களே, ஏன்? இப்படி? ப; ஆண்களைத்தான் அடைய முடியவில்லை, அவர்களின் உடையையாவது அடையலாமே என்று தான்.
கே: மெகா சீரியல் டைரக்டர்கள் எப்படி வருடக் கணக்காக நாடகங் களை ஞாபகம் வைத்து நகர்த்து கின்றார்கள்?
ப: நாடகம் பார்த்த செத்துப் போயிருப்பார்க
கே: சுனாமி வந்: விட்டது இன்னும் , ஒழியவில்லையே? ப:முகாம்கள் ஒழிந்து தலைவர்கள் செய்திகளு கள்
கே: இன்னும் 10 உலகம் அழிந்துவி களே நம்பமுடியும ப; 100 வருடங்கள் 6 வருடங்களாக உலகம் அ வருகிறது (காட்டுத்தி, பெ பனிமலை உருகுதல், எ
கே: சொந்த நாட்ை யும் மறந்து விெ ஒடுகிறார்களே ! கிறீர்கள்?
ப: தூரத்துப் பச்சை க இன்னும் இரண்டு தலை கடலில் கரைத்த புளி ஆ
கே: வெளிநாடு செ நாட்டுக்கு என்ன கள்? ப:கலாசார சீரழிவை ருக்கிறார்களே!
கே: பல்கலைக்கழ
ங்கை நிறுத்த முட ப: பட்டதாரிகளுக்கான
 
 

பர்களில் பாதிப்பேர் ள் என்ற நம்பிக்கை,
து 4வருடமாகி அகதி முகாம்கள்
விட்டால் உள்ளூர்த் க்கு எங்கே போவார்
7 வருடங்களில் Iடும் என்கிறார்
IT? எதற்கு கடந்த பல ழிந்து கொண்டுதானே ருவெள்ளம், பூகம்பம், ரிமலை)
டயும், மக்களை
பளிநாடுகளுக்கு
என்ன நினைக்
ண்ணுக்குக் குளிர்ச்சி, முறைகளில் இவர்கள் ஆகிவிடுவார்கள்,
ன்றவர்கள் நம்ம
செய்திருக்கிறார்
5 தேடிக் கொடுத்தி
கங்களில் றாக்கி
டியவில்லையே. அரிவரிப்பாடம் அது.
*నె
--9ă val
கே:நூறு ரூபாய்க்கு 3படம் கொண்ட விசிடி கிடைக்கிறது இனி மேல் தியேட்டர்கள் எல்லாம் என்ன ஆகும்?
ப; ஜெட் விமானம் வந்த பிறகும் மாட்டு வண்டிக்கு இன்னமும் ஒரு தேவை இருக்கிற தல்லவா?
கே: மோட்டார் கார் வந்த பிறகும் சைக்கிள் பாவனையில் உள்ளதே? ப: பிள்ளைகள் எவ்வளவு தான் படித்து முன்னேறினாலும் தாய், தகப்பனை மறந்து விட முடியாதல்லவா?
கே: இப்போதுவரும் திரைப்படங் களில் ஆபாச நடனங்களும், தொப் புள் கலாசாரமும் நிறைந்து விட்டதே, இதைத்தடுப்பது எப்படி? ப; நீங்கள் இதை வரவேற்கும் வரை தடுக்கவே (UpLąUITgl.
கே: படத்தில் வரும் சண்டைக் காட்சிகள் நம்பக் கூடியதாக இல் லையே? ப; என்ன செய்வது? இப்படியான மாயாஜாலக் காட்சிகளைத்தானே ரசிகர்கள் வரவேற்கிறார்
岳6算,
கே: ஆஸ்பத்திரி வார்டுகளில் தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகளை வைத்திருக்கிறார்களே? இது தேவை தானா? ப;இல்லாவிட்டால் ஆஸ்பத்திரி ஊழியர் களைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்க முடியாதே


Page 28
リ
கேரத்த வங்கி ஊழல் பற்றி அரசாங் கம் எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்க வில்லையே? ப:எப்படி எடுக்கும் ஊழல் தொடர வேண்டுமல்லவா!
கே: வெள்ளை வானைக் கண்டு பிடிப்பதற்குப் பொது மக்கள் உதவ வேண்டும் எனப் பொலிஸ்மா அதிபர் கூறுகிறார். அப்படியானால் பொலீஸ் திணைக்களம் புலனாய்வுத் திணைக் களம் எல்லாம் எதற்கு?
ப; வேலியே பயிரை மேய்கிறது, கண்டு பிடிப்பவருக்குத் தண்டனை கிடைக்கலாம்,
கே:முன்னாள் பொலிஸ்மா அதிபர் கடத்தல், கட்பம் கொள்ளை, கொலை எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை. ஆனால் அவருக்கு ஆளுநர்பதவி கிடைத்திருக்கிறதே
ப:பின்னே ஜனாதிபதி பதவியா கொடுப்பார்கள்
கே: ஈழமணித் திருநாடெங்கள் நாடே என்று பாடிய புலவர்மணி இன்றிருந்தால் எப்படிப் பாடுவார் கள்? ப; அகதிகள் மயமான நாடெங்கள் நாடே எனப் பாடலாம்,
கே:நாம் பயிர் செய்வோம் நாட்டைக் கட்டி எழுப்புவோம். இது நம்ப முடி யாத கற்பனை உண்மை நிலை ଜTଜର୍ଦt ଢot? ப: நாம் கொலை செய்வோம், நாட்டைப் பிணக்காடாக்குவோம்,
கே:நாட்டின் இன்றைய நிலைக்கு யார் காரணம்?
ப; முன்னாள் ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா அம்மையார் தான், துரோகிகள் பேச்சைக் கேட்டு நாடாளுமன்றத்தை கலைக்காமல் விட்டிருந்தால் நல்லாட்சி தொடர்ந்திருக்குமே,
கே:இலங்கையில் இன்றைய புத்த தர்மம் எப்படி உள்ளது? ப: யுத்ததர்மம் ஆகிவிட்டது.
கே: பெளத்த ட இறங்கி ஆர்ப்பா களே, இது தா? ப: நாம் என்ன பெளத்த பீடங்கள் கண்டுக்கவில்லை,
கே:கிரிக்கட் இ தொலைக்காட் ப; கிட்டிப்புள்ளைத்
கே! ஒலிம்பிக் இலங்கை வீரர்க asотп?
ப; வெற்றி பெறாவி ளுக்கு வழியனுப் விழாவும் கிடைக்கத்
கே: ஒலிம்பிக் ஆரம்பித்தது? ப; அந்தக் காலத் இரவு எங்காவது செ6 கொண்டு போவார்கே
மனரிதர்க: ରଞ{{ରୀ ଜୀrଓ ଔଶୀ ରାଞ୍ଚୀ விஞ்ஞான உலகம் செர் UTC stå 85 dpg (A)TTg5 LD4 வெற்றிகட்கே பயன்படு உலகம் கூறுகின்றது
 

リエリ
க்குகள் அரசியலில் "ட்டம் செய்கின்றார் ன் புத்த தர்மமா?
சொல்வது? அதிஉயர் இதைக் கண்டிக்கவில்லை,
|ல்லாவிட்டால் நம் சிகள் என்ன ஆகும்?
தூக்கிப்பிடிப்பார்கள்,
போட்டிகளில் ள் வெற்றி பெறுவார்
பிட்டால் என்ன? அவர்க பு விழாவும், வரவேற்பு
தவறாதே.
தீபம் எப்படி
தில் நம்ம கிராமங்களில், ல்வதானால் ஒலைப் பந்தம் ா அதைப் பார்த்துத் தான்.
இந்திய நாட்டின் அதி உத்தமப் பிரதமர் மண்மோகன்சிங் அவர்களே.
சார்க் மாநாட்டுக்கு வந்தீங்க. நீங்க வர முன்னமே பிச்சைக்காரங்க எங் களை 10 ரூபாக்காட்டி பிடிச்சு வைச்சிட் டாங்க. அப்புறமாக் கண்டீங்களோ தெரியல்ல. வந்த பிரதிநிதிகட்கு ஒரு நேரச் சாப்பாடு 10 ஆயிரம் ரூபாவுக்குப் போட்டாங்களே. இது ஒரு பிழைய்ாய்த் தெரியல்லே. வன்னியிலையும் இப்ப எல்லாரும் பிச்சைக்காரன் ஆகிட் டாங்க. அவங்களையும் 10 ரூபாக் காட்டி பிடிக்கலாம் தானே ஐயா.
ர் நடமாடுவதைக் கண்டு த ஒருவரின் நடமாட்டத்தை M) இருக்கின்றது. கண்ணால் fத நடமாட்டம் இறாலணுவ த்தப்படும் என்று விஞ்ஞான
l.
~செய்தி
ܔܦܔ○ இஅணுகுண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 8Uாதும் அணுவின் பிரயோகத்தால் அபிவிருத்தி கூடும் என்றே நம்பப்பட்டது. அதே சமயத்தில் நாடுகளை வெற்றி கொள்ள அணு UUன்படும் எனப் பலரும் எடுத்துக் கூறிஉலகின் அழிவுக்கே அதன்ை இட்டுச் சென்றார்கள். எந்த விஞ்ஞான நுஜக்கமும் மாளித்தின் அழிவுக்கே கடைசியில் இட்டுச் செல்கிறது.
~បff(~ శ్రీ) 8%ார்ஜியா மீது ரஷ்யா ஆக்கிரமித் ததை அமெரிக்கா கண்டிக்கின்றது.
سہتی ہ6ldju کہ
శ్రీ) SUITrầaBLAT 8ULTĚa6 FESTề vốE) UROL யெடுத்தும், ஈராக் அதிபர் சதாம் குசைனர் துக்கிலிடப்பட்டதையும் யார் தான் கதைக்கிநாங்க -விமர்சகர்


Page 29
r...
இ 息 s
நிர்ண் சிறுவனாக இருந்த காலத்தில் பல வித குரல்கள் எழுப்புவதிலே திறமை படைத்த 6 u 6oT mress 66TT miāi aélG36oTesti ... asTesslib, குயில், நாய், பூனை, மாடு முதலி யவை கத்துவது போல தத்ரூபமாக நான் செய்து பலரது பாராட்டுக்க ளையும் பெற்று வந்தேன். அத்தோடு குழந்தை, பெரியவர், கிழவன், கிழவி முதலியவர்களைப் போன்று பேசுவதி லும் பயிற்சி பெற்றிருந் தோன்.
மட்டக்களப்புக்கு யாராவது பெரியவர்கள், அறிஞர்கள் விஜயம் செய்து உரையாற்றினால் நான் அதைக்கூர்ந்து கவனித்துவிட்டு அவர்களைப் போல், அவர்களின் குரலில் நண்பர்களுக்குப் பேசிக் காட்டுவேன். பாடசாலை மாணவர் மன்றத்திலும் நான் அவ்வாறு பேசிக் காட் டி மற்றவர்களின் பாராட்டுக்களைப் பெற்று வந்தேன்.
கல லடி - உப் போ  ைட சிவானந்த வித்தியாலயத்தில் நான் ஆறாம் வகுப்புப் படித் துக் கொணி டிருந்த காலத் திலே மட்டக்களப்பு நகரிலே தமிழ் விழா வொன்று கோலாகாமாக நடை பெற்றது. பல அறிஞர்கள் அவ் விழாவிலே கலந்து சிறப்பித்தனர். இந்தியாவிலிருந்து வணக்கத்துக் குரிய குன்றக்குடி அடிகளார் வந்து
தமிழ் விழாக் ெ வைத்து அரியதே 50াrTাঁ,
அந்தத் த சென்றிருந்த நா அடிகளாரின் உை மாகக் கேட்டு மன கொண்டேன். வியூ திரும்பும் போது அடிகளாரின் ே குரலில் நண்பர்க காட்டினேன். அடு லைக்குச் சென்ற வகுப்பு நண்பர்களு அடிகளார் பே காண்பித்தேன்.
நான் படி ருந்த வகுப்பில் த இருந்தவர் வித்து வி.சீ.கந்தையா குன்றக்குடி அடிக அவரது குரலில் ே வர்கள் மூலம் அறி அவர்கள் என்ன குன்றக்குடி, அடிக பேசிக் காட்டும் மட்டக்களப்புத் த குன்றக் குடி அடி கொடியை ஏற்றி பேசிய பேச்சை காட்டினேன். தன்ன
 
 

-மாஸ்டர் சிவலிங்கம்.
டிகளார்
T உரையாற்றி
மிழ் விழாவிற்குச் ண் குன்றக்குடி
>ரயை அவதான எதிலே பதித்துக் pா முடிந்து வீடு து குன்றக் குடி
$ளுக்குப் பேசிக் த்த நாள் பாடசா போது அங்கு நக்கு குன்றக்குடி ானி நூறு பேசிக்
}த்துக்கொண்டி மிழ் ஆசிரியராக வான் பண்டிதர் அவர்கள். நான் ளாரைப் போன்று
Luai 6u605 LDIT60T நத திரு.கந்தையா }ன அழைத்து, ார ரைப் போன்று படி கூறினார். மிழ் விழாவிலே 5ளார் தமிழ் க் வைத்து விட்டுப் அப்படியே பேசிக் னை மறந்து வெகு
À
曇°獸@@@獸
வாக ரசித்த ஆசிரியர் எனது முது கிலே அன்பாகத் தட்டி, வெகு வாகப் பாராட்டினார். அவ் வாரம் நடை பெற்ற மாணவர்மன்றத்திலும் குன்றக் குடிஅடிகளார் போன்று பேசிக் காட்டினேன்.
சில மாதங்களின் பின் குன்றக் குடி அடிகளார் மீண்டும் மட்டக்களப்புக்கு விஜயம் செய்தார். வழக்கறிஞர் கே.வி.எம். சுப்பிர மணியம் அவர்களுடைய இல்லத் திலே அடிகளார் தங்கியி ருந்தார். ஒரு நாள் பிற்பகல் நான் சாறனை மடித்துக் கொண்டு கெற்றப்போல்' கருவியினால் கிறவல் கற்களால் அடித்து விளையாடிக் கொண்டிருந் தேன். அப்போது எங்கள் வீட்டு வாசலில் ஒரு பெரிய மோட்டார் கார் வந்து நின்றது. காரில் இருந்த ஒருவர் என்னை அழைத்தார். நான் காரின் பக்கத்திலே போய் நின்றேன்.
"தம்பி மாஸ்டர் சிவலிங் கம் என்ற பையனின் வீடு எங்கே இருக்கிறது?" என்று அந்தக் காரில் இருந்த ஒருவர் கேட்டார். "சேர்ட் அணியாமல் சாறனை மடித்துக் கட்டிய படி நின்ற நான் வெட்கத்தோடு இதுதான் வீடு என்று எங்கள் வீட்டைக் காட்டினேன்.
"நீங்கள் யார்? மாஸ்டர் சிவலிங்கத்தை வரச் சொல்லுங்கள்”
以


Page 30
என்று அவர் கூறினார். நான் நின்ற கோலத்தில் மாஸ்டர் சிவலிங்கம் நான்தான் என்று கூறத் தைரியம் ஏற்படவில்லை. "நான் அவருடைய தம்பி. அவரை வரச் சொல்கி றேன்." என்று கூறிவிட்டு விரைவாக ஓடினேன்.
"அம்மா! அம்மா! நமது வீட்டு வாசலிலே ஒரு பெரிய கார் நிற்கிறது அதில் உள்ள ஒருவர் என்னைப் பற்றி விசாரிக்கிறார். எனக்குப் பயமாக இருக்கிறது" என்று கூறி அழ ஆரம்பித்தேன். எனது மூத்த சகோதரர் திரு. இராச துரை அவர்கள் தான் விசாரித்து வருவதாக கூறிவிட்டு, அந்த காரை நோக்கிச் சென்றார். சிறிது நேரத்தில் சிரித்த முகத்துடன் திரும்பி வந்தார். அம்மா பயந்தபடி அவரை நோக் கிச் சென்றார்.
"குன்றக் குடி அடிகளார், வழக்கறிஞர் கே.வி.எம்.சுப்பிரம ணிையம் வீட்டிலே தங்கியிருக்கிறா ராம். அவரைப் போல சிவலிங்கம் பேசும் செய்தியை அறிந்த அடிகளார் சிவலிங்கத்தைப் பார்க்க விரும்பியி ருக்கிறார். அது தான் சிவலிங் கத்தை அழைத்துச் செல்ல வந்தி ருக்கிறார்கள்.” என்று விளக்கிய சகோதரர் என்னைப் பார்த்து "கைகால் முகம் எல்லாம் நன்றாகக் கழுவி வேட்டி, சேர்ட் அணிந்து கொண்டு விறைவாகப் போ." என்று
துரிதப்படுத்தின
அதைக் எனக்கு நிம்மதி 96.8F 96.8 வெளிக்கிட்டுவி ஏறிக் கொண்டே எனது இருதய் ஆரம்பித்தது.
வழக்க அவர்களுடைய தும் என்னை ே துச் சென்றனர். இனம் தெரிய கொண்டது. உ ஆரம்பித்து வி அறை யொன் அடிகளார் ஆ. கம்பீரமாக அம முன் னிலைய பெரியதப்பிப்பி கங்கேஸ்வரி 8 நடராஜன், பண்ட ஆகியோரும் ம பயபக்கியோடு
"சுவாமி உங்கள் குரலி இவர்தான். இ Bếì6u 6ửìfEủ & Lỏ ' அடிகளாருக்கு முகம் செய்து 6 தாழ்த்தி அடி னேன்.
நீங்கள் பேசுவதாக அ னர். எங்கே லாம்.” என் கூறினார் அடி கடந்த தடை வந்திருந்த பே தமிழ்க் கொடி பேசிய பேச்சி6ே பேசிக் காட்டு வோடு கூறின்
 

C666
Tf。
கேட்ட பின்பு தான் பான மூச்சு வந்தது. ரமாகக் குளித்து ட்டு அந்தக் காரிலே ன் கார் விரைந்தது வேகமாக அடிக்க
ஞர் சுப்பிரமணியம் வீட்டை வந்தடைந்த மல்மாடிக்கு அழைத் என்னை ஒரு வித ாத பயம் பற்றிக் டல் லேசாக நடுங்க |ட்டது. மேல் மாடி றிலே குன்றக்குடி ஆசனம் ஒன்றிலே ர்ந்திருந்தார். அவர் லே புலவர்மணி 1ள்ளை, பண்டிதர் கந்தையா, அன்பன் டிதர் பூபாலப் பிள்ளை ற்றும் சிலரும் பாயில் அமர்ந்திருந்தனர்.
உங்களைப் போல, G86No G&Luas Lb 60)LJUJ6ỞT வர் பெயர் மாஸ்டர் என்று என்னை ஒரு பிரமுகர் அறி வைத்தார். நான் சிரம் களாரை வணங்கி
என்னைப் போன்று ன்பர்கள் தெரிவித்த பேசுங்கள் பார்க்க று புன்முறுவலோடு களார். "சுவாமிஜி ! வ மட்டக்களப்புக்கு து தமிழ் விழாவிலே யை ஏற்றி வைத்துப் ஒரு சிறு பகுதியைப் கிறேன்” என்று பணி விட்டு, அடிகளாரின்
மிகையாகாது.
குரலில் பேச ஆரம்பித்தேன்.
"அணி பர்களே! இதோ பறக்கின்றதே தமிழ் கொடியானது இமயமலையிலே, குமரிமுனை யிலே, சேர, சோழ, பாண்டிய மன்னர் காலத்திலே பறந்த தென்றால் தமிழ் தன்னி கரில்லாத தனிமொழி. தமிழ் என்றால் இனிமை என்று பொருள். கல்தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்துக்கு முன் தோன்றி மூத்த குடி தமிழ்க்குடி என்பது அறிஞர்கள் கருத்து."
இப்படி நான் கூறியதும் அடிகளார் புன் முறுவல் பூத்தபடி கைதட்டி மகிழ்ந்தார். பின்னர் என் னை அருகில் வரும் படி அழைத்து, எனது முதுகிலே அன்பா கத் தனது திருக்கரத்தால் தட்டி, "இக்கலை அபூர்வமான கலை. இதனை தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்கும், சமய மறுமலர்ச்சிக கும் பயன்ப்டுத்த வேண்டும்" என்று ஆசீர்வதித்தார்.
(நினைவுகள் தொடரும்)
ஒருவர் "என்ன. கவனமாக ஏதோ ஒரு விசயத்தைப் படிக்கிறீங்களே.'
மற்றவர் "ஆமா. எழுதின பிட்டிசனிலை ஏதேனும் எழுத்துப்பிழை இருக்குதோன்று. படிச்சுப் பார்கிறன்.”


Page 31
^ A/මණ්‍ය -~~ණි.෴ -->&.
65 @@@Aಳy /"المحے
இவ
డా # வர்கள் இல்லையெடு மட்டக்களப்பில் அவசர தேவைக்கு அ சேவையையும் பெற நாட வேண
N. R . இ இல. 107 நியூ
கல்லடி, ம " கார் வேண்டுமா? எமது லொறி வேண்டுமா? உடன் வான் வேண்டுமா? வந்து கேட்ட
இ உழவு இயந்திரமா? Uatch
பேருந்து வேண்டுமென்றாலும் நாம் வழ அனைத்து வாகனங்களும் நவீனமானை
நீங்கள் பெற வேண்டினால் நே
தொடர்பு கொ இது மட்டுமல்ல! இன்னுமு5 ** N.R Land and Vehicle broking / NR é 35 INR Information Technology Services * N R Education Service/NR 366. På NRPersonality & Career Development தொழில் வழி காட்டல் சேவைகள் * திருமண சேவைகள் ;இன்னும் பல சேவைகள் ܬܹܐ
தொட حسن |
Hot lines O776III பறின் அஞ்சல் nrtSer
 
 
 
 

ಙ್

Page 32
  


Page 33
リ
:2த்தளப்பு நகரில் சுமாரான ஒரு பதிலாக அனுப்பிவி வசதியான வீடு ஒன்றில் நான் வாடகைக் வருவார்கள் காசு கேட்ப குக் குடி இருந்தேன். அந்த வீடு மட்டக் கேட்பேன். அப்படியா ச களப்புச் சந்தையில் இருந்து அதிக வீட்டில் உள்ள தோ தூரத்தில் இல்லை. வீடு பழைய வீடு அவர்கள் கையாலேே என்றாலும் பல வசதிகளை உடையது. பறிக்கச் செய்து அது சந்தைக்கு அருகாமையில் நான் இப்படித்தான் அந்த வச இருந்தாலும் சந்தைக்கு நான் போக - வேண்டி இருந்தால் அது மீன் ஒருநாள் பிற்பக வாங்குவதற்காகத் தான் மற்றும்படி மா, காரில் வந்தார். கார்த் தென்னை, பலா, கத்தரி, மிளகாய், பப்பாசி, நாளுக்கு முன்பு நீங் கொய்யா எனப் பல பயிர்களும் அங்கு எழும்புதல் வேண்டும் எ இருந்தன. அட்வான்ஸ் காசாக ஒன்றரை அட்வான்ஸ் காசு இப்டே லட்சத்தை வீடு விழுங்கிய போதும் மாதம் எனச் சொல்லி விட்டு எ6 எட்டாயிரம் ரூபாய்கள் வாடகை கொடுத்த செக் எழுதித்தந்து விட் போதும் வீட்டில் இருக்கும் மரங்கள் சும்மா வேடிக்கை போ காய்த்துக் கொட்டியதால் கையில் இருந்த எண்ணி வங்கிக்குப்
எனது காசு சந்தைக்குப் போகாது உரிமையாளர் தந்த வங்கியில் வட்டியாகவும் வளர்ந்தது. சிலர் வங்கியில் ஒப்படைத் கடன் கேட்பார்கள் எதற்குக் காசு எனக் யைப் பெற்றுக் கொண் கேட்பேன், தேங்காய் வாங்க எண்பார்கள். லட்சம் ரூபாய்களை
பல தேங்காய்களைக் கொடுத்து காசுக்குப் தது. அட விசயம் சீரி
 
 

ரிடுவேன். சிலர் ார்கள் எதற்கு எனக் ங்கதி எனக் கேட்டு ட்டத்தைக் காட்டி யே மரக்கறியைப் னுப்பி விடுவேன்! தியான வீடு
லில் வீட்டு எசமான் திகை மாதம் 28ம் கள் வீட்டை விட்டு ன்றார். உங்களின் பாதே தருகின்றேன் னது பெயருக்கு ஒரு டுப் போய்விட்டார். ால் இருக்குது என போனேன். வீட்டு
காசோலையை
தேன்! காசோலை rட வங்கி ஒன்றரை எனக்கு ஒப்படைத்
யஸ் தான். என
எண்ணிய நான் வீடு பார்க்கும் படலத்தை ஆரம்பித்தேன்.
நானாகப் பார்த்த வீடுகள் பல புறோக்கரிடம் போய்ப் பார்த்த வீடுகள் சில ஒன்றும் சரி வரவில்லை. கடைசியாக ஏகாம்பரம் புறோக் * கரிடம் விசயத்தைச் சொன் னேன் அவர் என்னை ஏற இறங்கப் பார்த்து விட்டு மட்டக்களப்பில் ஒரு வீடு இருக்கிறது வசதியான வீடு 2 லட்சம் அட்வான்ஸ் 10 ஆயிரம் வாடகை, மா, பலா, வாழையெனப் பலதும் பத்தும் இருக்கிறது
எனக் கூறினார்.
அடி சக்கை. புறோக்கருடன் வீடு பார்க்கச் சைக்கிளில் புறப்பட்டு வந்தேன். புறோக்கர். சாட்சாத். நான் குடியிருந்த வீட்டையே காட்டி இது தான் வீடு. முந்தி இருந்தவங்கள் ஆட்கள் கூட அதனால் கார்த்திகை 28ம் திகதி இவங்களை எழும்பச் சொல்லிட்டார். இது போல் வசதியான வீடு இப்போதைக்கு எடுக்க முடியாது எனக் கூறியதுடன் வீடு குடிபோவது என்றால் ஒரு மாத வாடகையை அட்வான்சாகத் தனக்குத் தருமாறும் கூறினார். வசதியான வீடு விரும்பினால் எடும். நான் செய்வதறியாது திகைத்து நின்றேன்.


Page 34
エ*
స్థ
༤༨) O Θ X சுனாமிக்கு முன் ༨)།
r(a
༨)>
K).
༨)>
Ka
༢)་
()>
༨)>
r)
༨)
༢)།
ܠܐ
r)
r)
Ka
இ
திருகோணமலையில் இருந்து வரும் கவிதைச் சஞ்சிகையான நீங்களுட இடஎழுதலாம் கவிதை இதழ சுவைத்திரளுக்குக் கிடைக்கப்பெற்றது * இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை
வெளிவரும் நீங்களும் எழுதலாம். கவி:ை இதழ் கனகச்சிதமான இலட்சியக் கவிை இதழ் நாமும் நம்பாடும் என இருக்க தனி னை அர்ப் பணித்து இரணி (
 
 
 
 

/>
S.
&.
జెక్ట్రెస్
భభథథథథథథథథథథథథథథథథథ
மாதங்கட்கு ஒரு முறை இந்தச் சஞ்சிகையை வெளியிடுகிறார். பாராட்டத்தக்க முயற்சி வாசகள்கள் இதன் ஆசிரியரான திரு.எஸ் தனபாலசிங்கம் அவர்களைக் கை தூக்கிவிட வேண்டும் ஏனெனில் கவிதைக்காக இலக்கியவாதி நஷ்டப்படக் கூடாது என்ற ஆதங்கமே. இந்த அதழில் கிணி னியா எஸ்.பாயிஸா அலியின் பெண்மொழியும் என் மொழியும், நீயும் நானும் இரண்டல்ல (ஜின்னா செரிப்பத்தீன்) எங்கும் சொந்தமான உறவு (வசீம்அக்ரம்) ஆகிய முக்கிய கவிதைகளுடன் பல்வேறு கவிதைகளும் இடம்பெற்று உள்ளன.
பின்வரும் விலாசத்தில் இந்தச் சஞ்சிகையைப் பெறலாம். எஸ். தனபாலசிங்கம் 103/1, திருமால்வீதி, திருகோணமலை, தொலைபேசி-026-2220398.
- "ஒரஸ்)
ややマ*******マ***マ**マ>や
சுனாமிக்கு பின்
༢)>
مجھے


Page 35
கிண்டி பஸ் ஸில் ஏறி அமர்ந் தார்கள்.
"இங்கை இருந்து கண்டிக்கு எத்தனை சதம்.”
“பதினைந்து சதம், மாமி’ “கோகேத.?’ என்று பஸ் கண்டக்டர் கேட்டான்.
“நுவர துனக். சிவராசா,
“என்வாம்.? அவன் எங்கை போறியள் என்றே கேட்டவன்? இவன் எதோ நுவர என்றான்.”
“நுவர என்றால் கண்டிக்குப் பெயர், மாமி சிங்களவர் நுவர என்றுதான் அழைப்பர்.”
“ஒ கண்டி தமிழ் ராசாக்கள் ஆண்ட இடம்தானே?”
Lu 6mö குலுக் கலின றி விரைந்து கொண்டிருந் தது.
“எவ்வளவு அருமையான வசு. எங்கடை ஊரிலும் ஓடுகினம். குலுக்கிற குலுக்கலிலை சாப்பிட்ட சாப்பாடு வெளியிலை வந்திடும். அங்கத்தை வசுக்களாலைதான் அங்கை இவ்வளவு நோய் நொடி.”
என்றான்
SeLeLe eLeAi ie Li iLALALALSALA LJLL LALALALALALA LALALALeALALALLLLLLLA
“பொதுவா வசுக்கள்தான், அ றோட்டுக்களும் ர கல்லும், றப்பரும், போடுகிறது. அதன் களும் நல்லா இரு “எங் கடை றோட்டுப் போடச் ஒவிசிமார் கல்லை யும் வீட்டை வீடு வந்துவிட்டு, மண் யுைம் போட்டுத்த போடுறவை’
“உப்ப உந் வாயாது ஆச்சி. மு ருக்குத் தான் உ காசடிக்கிறது என் லைசென்ஸ் கொடு ஐம்பது நூறு வா தானே கொடுக்கின் “உங்களு முறையாக ‘லை
வில்லை என்பதற சொல்லுங்கோ.’ எ
“உனக் கு தெரியும்’ என்றான்
'பசியோடையிருக்கிறம் அவன் நோட்டீசு. (ଗ !
 
 
 
 

இங்கை நல்ல பூச்சி! ஆனால் நல்லது. கருங்
தாரும் கலந்து னாலே றோட்டுக்
99
}5(5.
ஊரிலை சொன்னால், யும், சீமெந்தை
கட்டக் கொண்டு ணையும் மக்கி ானே றோட்டுப்
தச் சேட்டையள் ந்தின ஒவசியமா ழைப்பு. இப்ப றால் காருக்கு }க்கிறவைதான். ங்கிக் கொண்டு
b.* க்கு இரண்டு ) சென் ஸ் தர ற்காக இப்படிச் ான்றாள், செல்வி. கனக் கத் அவன். Lð “G36DITË ELIT” ல் கள் ஓடுது, மி கண்டிக்கும் ராதனைச் சந்திக் ம் இடையில }ற பஸ் சிலை நக் கா ஏறிப் ர்க்க வேணும். லுக்கலோ. சீற்று ளை நீளப் பக்கத் ற் குப் போட்டி க் கிறார்கள் . ர குலுக்கல்ல. 'ப்பமும் கலங் போம்.” என்ற சல வி "டக
டைக் கடித்துக் கொண்டாள்.
“அதுக்கு நாளிருக் கு.” என்ற சிவராசா, செ ல வரியை க கிள்ளினான். முகம் சிவந்த அவள் தலையைக் குனிந்து கொண்டாள். “வாய் தவறிச் சொன்னா.’ என இழுத்தாள். பஸ் மெதுவாக நின்
D5).
“இறங்கு, ஆச்சி! கண்டிக்கு வந்திட்டம்.”
“ அதுக் குளிர் ைள யோ ?” ஆச்சி கணி டி Lu 6mö ஸ்ராண்டில் நின்ற படி கணி டியை நோட்டம் விட் LT6i.
இÈK
“இதுதான், கண்டியோ?. இதுவென்ன சிவப்பா ஒரு பெரிய 35.19 Llb...?
“இது கண்டி மாக் கற். சந்தை, ஆச்சி! இலங்கையிலேயே சிறந்த மார்க்கற்.”
“எங் கடை சுணி னாக ச் சந்தையிலும் பார்க்கவோ?.” என்றாள் ஆச்சி.
“சுனி னாக ச் சந்தை
இதின்ரை கால் தூசுக்கும் காணாது ஆச்சி! இதுக்குள்ளலை போனால், ஒரு குடும்பத்திற்குத் தேவையான எலி லாவற் றையும் வாங் கிக் கொண்டு வரலாம். பிறகு வருவம். இப்ப பிள்ளையார் கோயிலுக்குப்


Page 36
リ
போவம் வாருங்கோ.”
கண்டி வீதியில் நடப்பது ஆச்சிக்கு கஷ்டமாக இருந்தது. குறுக்கும் நெடுக்குமாக மோட்டார் வண்டிகள் விரைந்தன. ஒரு புறம் இருந்து மறுபுறம் போக ஆச்சி தயங்கினாள்.
கணி டிப் பிள்  ைளயார் கோயிலுக்கு வந்த போது கோயில் பூட்டப்பட்டிருந்தது. பதினொன்றரை மணிக்குப் பூட்டி விடுவார்களாம்.
ஆச்சி வெளியே நின்று வணங்கினாள். முகத்தில் பூரண திருப்தி நிலவவில்லை.
“கடவுளைக் கும்பிடக் கூட நேரகாலம் வைக்கிறார்கள்.” என்று கூறிக் கொண்டாள்.
“பல்கலைக்கழக மாணவர் கள் இக்கோயிலுக்குப் பெரிதும் வெள்ளிக்கிழமையிலை வருவார்கள், ஆச்சி! வந்து கும்பிட்டு விட்டு. பிராமணாள் கபே. செல்வா கபே. எதிலாவது. இங்கை ஒரு ஓடைக் கையும் ஒரு கடை இருக்கு. போய் தோசை சாப்பிட்டு விட்டுப் போவார் கள்.”
“ஏன் அங் கை தோசை கொடுக்கிறது இல்லையே..?”
“அது சிங்களச் சாப்பாடு, ஆச்சி! குழம்பிருக்காது. இலை குழைதான் . ஒரு நாளைக் கு உறைப்பு என்றால் எல்லாக் கறியும் உறைப்பாகச் செய்வாங்கள். ஒரு நாளைக்கு எல்லாக் கறியையும் இனிப் பாகச் செய் வாங்கள் . உருளைக்கிழங்கை வெட்டிச் சொதி வைப்பாங்கள். வெங்காயத்தையும் கெக்கரிக்காயையும் வெட்டிச் சம்பல் போடுவாங்கள். யாழ்ப்பாணத்துப் பிள்ளையஞக்கு எங்கை பிடிக்கும். மாட்டிறைச்சியும் இருக்கும்.”
ஆச்சியின் முகம் அருவருப் பால் சுருங்கியது.
“இப்ப தமிழ்ப்பிள்ளையஞம் மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுவினம் மாமி! இவர் யாழ்ப்பாணத்திலை சாப்பிடு றவர், மாமி, பிளவுஸ்ஸோ. ஜன தாவோ. எங்கையோ சாப்பிடுகி
99
றவர்.
“ஏன் மூட்டுகிறாய்?’ சிவராசா.
“சண் ை தையுங் கோ?’. சாப்பிடுகிறது.? “லியன் சுக்குப் செல்வி.”
“அந்தச் மாமிக்கு பிடிக்கு "ஆச்சி சாப்பிடுவா!”
அந்த லுக்குள் நுழை தெரிந்த முக எதிர்ப்பட்டன. பு முகமன் கூறியட வும், செல்வியும் மேல் மாடியில் மேசையைச் சுற்
“நல்ல என்றாள் ஆச்சி, இஞ்சை பலர் னம்.”
ஆச்சி, 6 என்ற படி ஒரு சிவராசாவுக்கும் னைத் தெரியும் உற்றுப்பார்த்தா6
“என் ன ஆச்சி?”
GG
சோமற்றை மக
அவன்
னான்.
“படிப்பு “இல் ை வருஷந்தான் க “கொப்ப அனுப்புகிறவே ஒருத்தியைப் பார் யாம் என்று ெ திரிஞ்சார். நீ தம் போடா  ைத. குமருகளும் இ
t

(3 as it 6ff என்றான்
ட பிடிக்கா எங்கை
(8 Lu T 6. LDT
er TL Ljfr (6 5LDIT?”
எல் லாம்
ஹோட் ட ந்த போது, B கள் பல
ன்னகையால் படி சிவராசா உள்ளே சென்றனர்.
ஏறிப்போய் ஒரு றி அமர்ந்தனர்.
பளிங்கு, மேசை!” “எங்களைப் போல சாப்பிட வந்திருக்கி
ாப்ப வந்தனிங்கள்?’ வணி வந் தானி , செல்விக்கும் அவ ஆச்சி அவனை it.
தெரியுதா,
தெரியுது. நீ 606)(36).?
தலையை ஆட்டி
முடிஞ்சுதே?.” ல ஆச்சி, இந்த டைசி.” ா ஒழுங்காக் காசு ர?.” நீ ஏதோ ர்த்து வைச்சிருக்கிறி காதிச்சுக் கொண்டு பி, வீட்டாரை மறந்து உன் னை நம்பி ருக்கு.”
'க்ோப்பையனைத்தான் சாப்பிடவேணும்.'
“நான் அப்படி எல்லாம் செய்யமாட்டான், ஆச்சி!.’ என்றான் அவன்.
“இஞ  ைச ஆணையும் பெண்ணையும் சுதந்திரமாகப் பழக விட்டதும் உப்பிடித்தான் ஏதாவது வரும். வலுகவனமாக இருக்க வேணும், தம்பி’ என்று அறிவுரை கள் கூறினாள். ஆச்சி. அவன் போய் விட்டான்.
வெயிற்றர் வந்தான். ஒரு பேப்பரை மேசையில் வைத்துவிட்டுப் (SLT601 Tei.
“பசியோடை இருக்கிறம். இவன் நோட் டிசு தந் திட்டுப் போறான்.”
இது நோட்டிசு இல்லை, மாமி! என்ன என்ன சாப்பாடு இருக்குது என்ற மெனு'. இதிலை பார்த்துத் தான் “ஓடர்’ பணி ன வேணும்.”
“நீங்க பார்த்து ஒடர் பண்ணி வாறதுக்கை பசி போயிடும்.” என்றாள் ஆச்சி. வெயிற்றர் திரும்பி வந்தான்.
“கொஞ்சம் தண்ணிதா, தம்பி!”
“வத்துறத?” “ஒவ் பொண்ட வத் துற


Page 37
JYLEzLE eeE LLLeLeEYLELYekE eBLE YkE0LES0SE 0LEJYeLeELYLLYeLzeLJYLYYeLEL KLSLJYSSLLLLYLYLEJYLYYLJYLzLESLESLLESLESYzS
துனக் தெண்ட” இது செல்வி.
மூன்று கிளாசிலை குளிர்ந்த நீரைக் கொண்டு வந்து வெயிற்றர் வைத்தான். சிவராசா “ஒடர்’ செய்தான்.
“போட்டி ரூ திறீ பிப்ரிவைவ் திறீ.”
“என ன சொல் லுறானி பிள்ளை’
“சாப்பாடு கொண்டு வரச் சொல்லுகிறார்.”
“அதுக்கு ஏதோ சொல்லுகி றானே? செல்வி சிரித்துக் கொண்டாள்.
“@函距 * லிஸ் டிலை இருக்கிற சாப்பாடுகளுக்கு நம்பர் இருக்குது மாமி அந்த நம்பரைச் சொன்னால் அந்தச் சாப் பாடு வரும்.”
“எப்ப வருமோ..” என்றாள் ஆச்சி. -
வெயிற் றர் கோப் பைக ளையும், கறண்டி, கத்தி, முள்ளுக் கரண்டி என்பனவற்றையும் மேசை யில் கொண்டு வந்து வைத்தான்.
“இதென்ன, இதிலை வைச்சு சமைக்கப் போகிறானே?’ என்றாள் ஆச்சி.
இல்லை, ஆச்சி இதாலைத் தான் சாப்பிடவேணும்.”
“கறண்டி, கத்தியாலையோ? நல் லாத் தா னிருக்கு. எழும் பு போவம். பட்டினி கிடந்தாலும் இதாலை சாப்பிடமாட்டேன்.”
“அதாலை சாப்பிடாட்டிக் கையாலை சாப்பிடலாம், மாமி! மேக்க எப்பா. பிங் கபோல் ஸ் தென்ட.”
“ஹறி.”
வெயிற்றர் கோப்பைகளை மூவரின் முன் ஒவ்வொன்றாக வைத்து விட்டு, ஒவ்வொரு ரிசூப் பேப்பரையும் - முக்கோண வடிவில் மடித்து - கோப்பையின் கீழ் செருகி விட்டான்.
“இதேன் பிள்ளை?
TB 6), Tulü து  ைட 8 LDITLól....”
“வாய் கொப் பளிச் சுக் கழுவு கிறதில்லையே.?”
“கழுவலாம்.” என இழுத்தாள் செல்வி நேரம் ஊர்ந்தது.
“என்ன சாட் பாட்டை இன்னம் காணல்ல. இப் தானி 2வைக்கிறான்களோ
“கொஞ்ச ஆச்சி’
“கோப்டை சாப்பிட வேணும்!” வழியாகச் சாப்பாட் ஒரு பெரிய தட்டில் ஒரு கோப்பையில் குழம்பும்: இன்னெ காயச் சம்பல். வொன்றையும் கெ படுத்தினாள்.
வெயிற் ற *பிங்கபோல்ஸ்’ ( வைத்தான்.
“கை கழு “இதுக் கு ஆச்சி!”
“கையை 6 குப்பைக் கடையட ஒருவாறுகழுவினா செல்வி ப
வெயிற்றர் ஒரு போத்திலோடை “சோசஸ்’ சைக் கொண்டு வந்து வைத்தான்.
“இதெனி னடா
foLIT?
“S. து துT ள கூட டு,
 
 

நேரம் செல்லும்
களைத் தான்
வெயிற்றர் ஒரு டுடன் வந்தான்.
'பிறைட்றைஸ்'; முட்டைகளும் ாான்றில் வெங் ஆச்சிக்கு ஒவ் Fல்வி விளங்கப்
前 கை கழுவ கொண்டு வந்து
வுறதில்லையே?’ ள்  ைள கழுவு,
வைச்சோ. என்ன T இது.’ என்று it.
ரிமாறினாள்.
蒙
'சாப்பிடுகிற வயதிலை."
ஆச்சி உறை ப்புக் காணாட்டி விட்டுத் தின்னலாம்”
“எல்லாத்தையும் புறம் பு புறம் பாகக் கொண்டு வந்து வைத் தால் நாங்களே சமைச்சுச் சாப்பிட்டிட் டுப் போகலாம்.”
மூவரும் சாப்பிட்டனர். “என் ன பிள்  ைள கொறிக்கிறாய். நல்லாத்தானே இருக்கு. போட்டுச் சாப்பிடு. நீ என்ன தம்பி, அவளைப்பார்த்துக் கொண்டு சாப்பிடாது இருக்கிறாய். சாப் பிடுங் கோ. சாப்பிடுகிற வயதிலை இப்படியே சாப்பிடுகி றது.ம்..ம் சாப்பி டுங்கோ. பிள்ளை, அந்தத் தூள்க் கூட்டை இப்படி ஒருக்கா எடு.”
(தொடரும்)
ர் : “4 பேர் சூழ வர நீங்கள் மட்டும் பிச்சை
எடுக்கிறீர்களே ஏன்’
பிச்சை : “அது என்ற பொடி காட்ஸ்”


Page 38
கடல அதை அறிந்து கொள் ளவும், புரிந்து கொள்ளவும் நமது வாழ் நாட்கள் போதாது. இருப்பினும் அதன் ஒரு சிறு துளியை நான் அறிந்து கொண்ட விதத்தை இவ்வெளிய கட்டுரையின் மூலம் வாசகர்க ளுக்கு அறியத் தருவதில யடைகிறேன்.
மகிழ் ச் சி
நான் பள்ளியில் படிக்கும் காலத்தில் சித்திரம் வரைவதில் ஓரளவு திறமை பெற்றிருந்தேன். இது என் திறமையால் வளர்ந்தது என்று கூறுவது பொருத்தமாக அமையாது என்றே எண்ணுகிறேன். இயற்கை யில் வளர்ந்த ஒன்று என்று கூறினால் பொருத்தமாக இருக்கும். ஏனெனில் நான் எதை வரைந்தாலும் அதில் ஒரு இயற்கைத் தன்மை உள்ளதா கவே அதை காணும் போது மற்ற வர்கள் கூறுவார்கள். இதை கேட்கும் போது எனது சித்திரம் வரையும் ஆவலும் ஆர்வமும் மென்மேலும்
ஏனெனில் நான் உணர் மை தா போர்களை கவ இலக்கண முறை களும் , முை
வரைவது என பட்டது.
எனவே
தேடினேன். கன ஒரு தகுதியான கிடைக்கவில்லை
என்னால் அவர் முடியாது போ சிலரைக் கண் வரைவார்களாம் கொடுக்கவும், தெரியாது எனக்
எனவே யையும், எனது யும் மூட்டைக எனது தொழிலி தொடங்கி வி ஓவியக் கலையி கொண்டிருந்த சிறிது சிறிதாக எங்கோ ஒரு
 
 
 
 

eeSLLLSeLS eBeYe i SLSYLLSSLEBzeLeLS zLESSLSzLSYYzLY eLeeS eYZeYYSLLSLL SeeeSLYkYYLJzLJ SSBe SBzeuL SS LLLLL B LLLL ieiqAAS சுவைத்திரள் زمیم
என் உள்ளத்தில் கொழுந்து விட் டெரிந்தது என் றால் மிகையா
காது. லையை விட்டு விலகி தொழிலில் இருந்த போதும் கூட இந்த ஆர்
6 D 660T 60) 60 விட்டு விலகி யதாக தெரிய வில்லை. இந்த கலையை சற்று ஆழமாக வு மி , வரி ரவி வா கவு ம அறிந்து கொள்ள ஒரு குரு வைத் தேடி வந்தேன். ஏதோ வரைகிறேன். ன் . அது ர்ந்தாலும் கூட, ஒரு றயும், பட நுணுக்கங் றயும் அறியாது க்கு குற்றமாகவே
LTL FT
Lu IT fir Li
ஒரு குரு வைத் டசி வரை எனக்கு
குரு இலங்கையில் ). இருந்திருக்கலாம். களை கண்டுபிடிக்க ய் விட்டது. ஒரு டேன். அவர்களும் ஆனால் சொல்லிக் சரியான முறையும் $கூறி விட்டார்கள் குரு தேடும் முயற்சி சித்திர ஆர்வத்தை ட்டி வைத்துவிட்டு ல் ஆர்வம் காட்டத் ட்டேன். இதனால் |ன் பால் நான் காதல் மயக்கம் என்னுள்ளத்தின் ஒரத்தில் ஒரு சிறு
புள்ளியாக ஒழிந்துகொண்டது. ஆனால் முற்றாக மறையவில்லை. இப்படி இருக்கும் காலத்தில் எனக்கு வயது 42. இந்த வயது காலத்தில் தான் நம் நாட்டில் 1983ம் ஆண்டு ஜூலை இனக் கலவரம் வெடித்தது. இக்கலவரத்தால் எம் பகுதியில் பாதிக் கப் பட் டோர் ஏராளம். அதில் நானும் அடங்கு வேன். எனவே எங்கள் பகுதியில் இருந்த அனேக மானவர்கள் வெறுப்பின் காரணமாகவும், பயத் தின் காரணமாகவும் இந்தியாவுக்கு படையெடுத்தார்கள். நானும் எனது மிகுதி இருந்த சொத்துக்களை வந்த விலைக்கு விற்றுவிட்டு இந் தியா போக அவர்களோடு இணைந்து கொண்டேன்.
அங்கு சென்று ஒரு வருடம் கழிந்தபின் நாடு ஓரளவு பழகி விட்டது. இப்போது ஏதாவது ஒரு கலையை கற்றுக் கொண்டால் என்ன? என என் மனம் கேட்டது. எதைக் கற்றுக்கொள்வது? சங்கீதக் கலையா? அல்லது வேறு தொழில் சம்பந்தப்பட்ட கலையா? என்று என் உள்ளம் ஒரு போராட்டமே நடத்தி
եւ 15l. மானாலும் இங்கு கற்றுக்கொள்ள
எந்தக் கலையை வேண்டு
போதிய வசதி உண்டு. ஆனால் பணம் தான் வேண்டும் அது என்னி டம் ஓரளவு இருந்தது. உள்ளத்தில் துணிவும் பிறந்தது.
இந்த போராட்டத்தின் மத்தி யில் என்னுள்ளத்தின் ஒரு புள்ளி யாக இருந்த இந்த ஓவிய ஆர்வம் பூதகாரமாக உருவெடுத்து ஓவியம் கற்றுக் கொள்! ஒவியம் கற்றுக் கொள்!! ஓவியம் கற்றுக் கொள்!!! என்று ஒலமிட்டது.
எனவே நான் திருச்சியிலி ருந்து சென்னைக் குச் சென்று ‘சந்தனுஸ் சித்திர வித்தியால யத்தில் ஒரு சித்திரம் கற்கும் மாண வனாக சேர்ந்து படித்தேன். இவ்


Page 39
வாறு நான் 5 மாதங்களே என்னால் அங்கு கற்க முடிந்தது. இடையில் நான் இலங்கைக்கு திரும்ப வேண் டிய சூழ்நிலை ஏற் பட்டதால் எனது குருவாகிய ஓவியர் திரு. விஜய பாரதியிடம் நிலைமை தெளிபடுத்தி அவர்கள் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்க தயார்படுத்தி வைத்திருந்த 100 பாடங்கள் அடங்கிய கோவையைப் பணம் கொடுத்துப் பெற்றுக் கொண்டு நான் இலங்கை திரும்பி விட்டேன். இங்கு வந்து எனது 100 பாடங்களிலும் சொல்லப்பட்ட விஷ யங் களை ஊன்றி கவனித்து, படித்து, பயிற்சி பெற்று வந்தேன். அது மனதிற்கு உற்சாகமாகவும், சந்தோஷமாகவும் இருந்தது.
ஒரு வருட ஆர்வம், முயற் சியின் மூலம் பாடங்களில் இறுதிப் பகுதியில் கேட்கப்பட்ட பரீட்சை கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி 85/100 புள்ளிகள் பெற்றேன். இதற்காக
エ
6T6OT 35 (35(b) 60) 535 LI Lடுக் கடிதமும், வாழ் சான்றிதழும் அனுப் என்னால் மறக்க மு சான் றிதழ் இல 5.10.1988 அன்றில வரை நான் ஒவ்வொ அரைமணி நேரம செய்வதை விட்டு ஏனெனில் ஒவியத் னும் நான் ஒரு தவழு இன்று நா6 யான பிரசித் த இல்லாவிட்டாலும், ஒ களையும் அதன் யும் நெலிவு, சு அறிந்து கொண் 1 சந்தோஷமுமடைகிே எதை வரையச் செ னால் தங்கு தடை முடியும். அதில் ஏ
ளைக் கூட என்னால்
வேர்க் கடலையில் மிருகங்கள் வேர்க் கடலையை சேர்க்கும் பொழுது யானை, ஒட்டகம் , கங்காரு, குரங்கு, ஒட்டகச்சிவிங்கி போன்ற மிருகங்களின் உருவஅமைப்பு கொண்டதாக இருக்கின்றனவா, என்பதை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். உதார னமாக ஒரு யானை வேண்டு மானாலி , யானை போன்ற உடலமைப்புள்ள வேர்க்கடலையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். யானை யின் முன்னங்கால் இரண்டையும்
பின்னங்கால் இரண் கை, காது முதலிய6 காட்டியுள்ளபடி மெ யில் கத்தரித்துக்
அதற்குரிய இடத் ஒட்டிக்கொள்ளுங் கால்களை மட்டும் யுள் உரிய இடங் போட்டு செருகிக்
ஈர்க்கிற் குச்சி இர போல் சீவி தலைய கள். இப்படியே ஏ களையும் செய்து ெ
 
 

リエ
எழுதிய பாராட் 5g) b Diploma பி இருந்ததை
டியாது. எனது 6873R திகதி ருந்து இன்று ரு நாளும் ஒரு ாவது பயிற்சி விடவில்லை. துறையில் இன் ம் குழந்தையே! ர் ஓர் திறமை ஓவியனாக விய நுணுக்கங் இலக்கணத்தை ழிவுகளையும் - திருப்தியும் றன். இப்போது ான்னாலும் என் இன்றி வரைய ற்படும் பிழைக மிக இலகுவில்
1டையும் தும்பிக் பற்றை படத்தில் ல்லிய மட்டை கொள்ளுங்கள். தில் இவற்றை கள். ஆனால் வேர்க் கடலை 5ளில் வெட்டுப் கொள்ளுங்கள். ண்டை தந்தம் னுள் செருகுங் னைய மிருகங்
காள்ளுங்கள்.
கண்டு திருத்திக் கொள்ள முடிகிறது. இது ஒரு மகிழ்ச்சி தரக்கூடிய ஒன்று தானே?
எந்த ஒரு கலையாக இருந் தாலும் அதை கற்க ஆர்வம் , முயற்சி, பயிற்சி என்ற இந்த மூன்று மந்திர சொற்களும் நம்மை இமயத் திற்கு ஏற்றிச்செல்லும் ஏணிப்படிகள் என்பதை மறக்காதீர்கள். எதையும் முடியாது, ஏலாது, தெரியாது என்று விட்டுவிடாதீர்கள்.
“உண்ணால் முடியும் தம்பி
ஆர்வத்தோடு முயற்சி செய்!
பயிற்சியை தொடர்ந்து செய்!
ஒரு நாள் நீயும் வெற்றிவாகை சூடுவாயா!
வாழ்க வளமுடன்’
ng panganggongolongipun niini
பிச்சை : “அவருக்கு நடக்க முடியாது அவருக்கும் சேர்த்து பிச்சை கொடுங்கள்’ 繳 நபர் : “அவர் எங்கே’
பிச்சை : “அவர் கார்ல இருக்கிறார்”


Page 40
リエ
குற்றவாளிக்
-வணிணைதெய்வம்- நீதிபதி மனிதன்
போதெ6 என்னை
றாயப்" எ நீதிமன்றம் கூடுகிறது. அப்படி குற்றவாளிக் கூண டில் பத்திற் ெ கடவுள் நிறுத்தப்படுகிறார். &IIT600TLDr நீதிபதி ; உமது பெயர் என்ன? d5L6GT : கடவுள் : கடவுள் நீதிபதி மனிதர்களைப் படைத்தது நீர்தானே? 6) GouTP கடவுள் : ஆமாம். நீதிபதி : மனிதர்களில் பணக்காரர்கள் :
என்றும் ஏன் ஏற்றத்தாழ்வுகளோடு நீதிபதி அப்படி
படைத் தீர். அழுக்கா கடவுள் : நாணி படைக்கும் போது e
கடவுள் : ஓடிக் கெ அனைவரையும சமமாகத தான படைத் தேனி. அவர்கள் தானி ?" தமக்குள் ஆசைகளையும் பொறாை நிற் பன மகளையும் வளர்த்துக் கொணர்டு இருப்பன ஒருவரை கீழே தள்ளி இன்னொரு تھی۔ வர் முன்னுக்கு வரும் வழிகளை a = 0 ஏற்படுத்திக் கொணர்டார்கள். நீதிபதி : ஒருவருக்கு ஆசையையும் மற்றவ
ருக்கு ஆசையுடன் சேர்த்து அதை இது மனி அடையும் திறமையையும் படைத் கொள்வ தது நீர் தானே? நீதிபதி: பொன ை கடவுள் : இல்லை ஆசை என்னால் படைக்கப் புதிய ந குகின்றார்
பட்டது அல்ல? அவர்களே
உருவாக்கிக்கொணர்டது.
நாட்டுப் ஆய்வுக்கட்டுரை இடம்பெற ----------ا
பிரபல பொப் இசைப்பாடகர் ( இறந்து விட்டார். அவர் பில்லியன் கன்
இவங்களைப் போலயா நம்
நாளைக் குக் கண் மூடினாலும் ஒரு கணக்குக்காட்ட முடியாதது எம்ம வா
 
 
 
 
 
 
 

தனக்கு துன்பம் வரும் 5 6υ ΠLό "இறைவா ஏன் இப்படிச் சோதிக்கி ன்று பலம்புகின்றானே
ானால் மனித துணி கல்லாம் நீர்
ரீதிபதி அவர்களே னச் சுத் தப்படுத்த ல் எரித்துக் காச்சுவதில்
அது போலத் தானி னச் சுத்தப்படுத்த T56吋。
தானி
பானால் மனிதனை க்கியவன் யார்?
ாணி டிருக்கின்ற நீர் தேங்கி ற நீர் அழுக்காகவுமீ தப் போல அறிவும் மி உள்ள மனிதனி
ஆசை உள்ள மனிதன் அழுக் ாகவும் இருக்கின்றான்.
னதாகவும்
எவனாகவும்
தர்களே உருவாக்கிக் து.
னச் சுத்தப்படுத்தி கைகளை உருவாக்
கள். மனிதன் சுத்தப் ர “பள்ளிக்கூடம் இ
mi | புறவியல்
அடுத்த இதழில் |
றும். (ஆ+ர்) |
மைக்கல் ஜக்சன் னக்கான டாலர்
ம வாழ்க்கை. த்தனும் கடன் ழ்க்கை.
கடவுள் துறவியாகின்றான். எனது உணமை
யான பிள்ளைகளாகின்றான். நீதிபதி அப்படியானால் மனிதர்கள் உமது அடிமைகளா? அல்லது பிள்ளைகளா? கடவுள் இரண்டும் இல்லை கடவுள் அரசன்
மனிதர்கள் குடிமக்கள் நீதிபதி:அப்படியானால் நீர் அரசாள்வதற்காக மனிதர்களை குடிமக்களாகப் படைத்தீரா? கடவுள் . (மெளனம்) நீதிபதி சில மனிதர்களை அறிவாளிகளாக வும் சில மனிதர்களை அறிவு குறைந் தவர்களாகவும் படைத்தது உமது குற்றம் தானே? கடவுள். (மெளனம்) நீதிபதி:ஏனி? மெளனமாக இருக்கிறீர்? எனது கேள்விகள் உமக்குப் புரிகின்றதா? கடவுள் கொஞ்சம் புரிகின்றது கொஞ்சம் புரியவில்லை? கனம் நீதிபதி அவர்களே நீங்கள் கேட்ட கேள்வி கள் உங்களுக்குப் புரிகின்றதா? (கடவுள் மயங்கி விழுகின்றார்) பார்வையாளர்களாக இருந்த மனிதர் தங்களுக்குள் சொல்லிக் கொண்டார்கள் 'வழக்கு சுவையாக இருந்தது' கடவுள் விடைகள் இல்லாதவரை விண்க்கள்
சுவார்சியமாகவே இருக்கும்.
邬登
es 보로프로문王통표 ご


Page 41
- கா.சிவலிங்கம்.
தினது அலுவல்களை முடித்துக்கொண்டு மட்டக்களப்பு பஸ் நிலையத்தை வந்தடைந்த வன்னிய சிங்கம் தனது ஊரான களுவாஞ்சிக் குடிக்குப் போவதன் நிமித்தம் பஸ்ஸுக் காகக் காத்துக்கொண்டு நின்றார். மத்தியான வெயிலை கஷடத்துடன் ஒருவாறு சமாளித்துக் கொண்டிருந்த அவருக்கு ஆறுதலாகப் பேசிக் கொண்டிருப்பதற்குக் கூடத் தெரிந்த வர்கள் எவரும் அவ்விடத்தில் அவர் கண்களுக்குத் தென்படவில்லை. இருப்பினும் பக்கத்தில் நின்று கொண்டிருந்த அறிமுகமில்லாத ஒரு வருடன் வலிந்து பேச்சை ஆரம்பித்தார்.
"நீங்க எங்க போக?” "திருக்கோவிலுக்கு.” இது பக்கத்தில் நின்றவரின் பதில். “நான் களுவாஞ்சிக்குடிக்குப் போக வேணும். இன்னும் பஸ்ஸக் காணல்ல’ இப்படிக் கூறிய வன்னியசிங்கத் தாருக் குத் திருக் கோவில் எண் றதும் பாடசாலை நண்பர் ஒருவருடைய ஞாபகம் வந்தது.
“நீங்க திருக்கோவில் தானே? அப்படியெண்டா அந்த ஊராள் ஒராள் என்னோட படிச்சவர். அவர்ர பேர். வந்து. தெரியுமா உங்களுக்கு?’ வன்னிய சிங்கத்தார் இப்படிக் கேட்டதும் சற்று உசார் நிலையை அடைந்த அந்த நபர், "இவர் என்ன என்ர பேரெல் லாஞ் சொல்லுறார். எனக்கு இவர முன் பின் தெரியாதே' என்று மனதில் எண்ணியவராய் ஆச்சரியத்தோடு
பூபாலப்பிள்ளை அவரத்
அவருடைய முகத் உற்றுப் பார்த்தார். பெரும் சிரமத்தின் ம அடையாளம் கண்டு
"அடேய் வன்னிய தாண்டா அந்தப் பூப
இதைக் கே. சிங்கத்தாருக்குப் பெரு இருந்தது. வந்த மகிழ் யில்லை. பக்கத்தில் ருந்த சக பிரயாணிக யாது "அடேய் ம பூபாலப்பிள்ளையைக் னார் வன்னிய சிங்கத் ஞாபகம் நெஞ் சி நண்பனே, நண்பனே
 
 
 

தை நன்றாக பார்த்த அவர்
த்தியில் அவரை
கொண்டார்.
சிங்கம், நான்
ாலப்பிள்ளை’
ட்டதும் வன்னிய ம் ஆச்சரியமாக ச்சிக்கும் அளவே நின்று கொண்டி களையும் கவனி ச் சாண்’ என்று கட்டித் தழுவி தார். அந்த நாள் லே வந்ததே ா, நண்பனே.”
கதை- ཞི།زہے۔
என்ற சினிமாப் பாடல் தான் பாட வேண்டும் போல் இருந்தது அவருக்கு. கிட்டத்தட்ட நாற்பது வருடங்களுக்கு முன்னர் மட்டக்களப்பு அரசடிப் பாடசா லையில் ஒன்றாகக் கல்வி கற்றவர்கள் தான் இவ்விருவரும். மிக நீண்ட காலத்தின் பின்னர் முதன் முதலாகச் சந்தித்தால் கேட்கவா வேண்டும். சிறிது நேரம் தமது குடும்ப விஷயங்களை இருவரும் பரஸ்பரம் பரிமாறிக் கொண் டிருந்த போது மதிய வெயிலினால் தாகம் ஏற்பட்டது.
“வாமச்சான் போய் ஒரு டீ குடிச்சிற்று வருவம் பஸ் வாறதுக் கிடையில வாடாப்பா வா’
இவ்வாறு கூறி பூபாலப்பிள்


Page 42
リ
ளையை அழைத்துக் கொண்டு பக்கத்திலுள்ள கடையொன்றிற்குச் சென்றார் வன் னியசிங்கத்தார். தேனீருக்குச் சொல்லிவிட்டுத் தங்கள் பாடசாலைச் சம்பவங்களையெல்லாம் இருவரும் இரைமீட்டனர். சிற்றுண்டி களும் கொண்டு வந்து வைக்கபட்டிருந் தன. வடையைச் சாப் பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது தேனீரும் வந்தது. பஸ் வந்துவிடும் என்ற அவசரத்தில் தேனீரை ஊதிக் குடித்து விட்டு எழுந்து பணத்தைக் கொடுப்ப தற்காக முதலாளியின் பக்கம் சென்றார்கள். அப்போது “தொண் ணுாறுரூபாய்’ என்று உணவு பரிமாறு பவரின் குரல் கேட்டது. அதைக் கேட்டதும் வன்னியசிங்கத்தார் சற்று அதிர்ச்சியடைந்தார். ஏனென்றால் அவர்கள் உட்கொண்ட வடைக்கும், தேனிருக்கும் அது பெரிய தொகையாக அவருக்குத் தெரிந்தது. அத்தோடு அவரிடம் அப்போதிருந்த மீதிப் பணமோ நூறு ரூபாய்தான்.
“ரெண்டு வடையும், ரெண்டு டீயுந்தானே எடுத்த நாங்க அதுக்குத் தொண்ணுாறு ரூபாயா?’ வன்னிய சிங்கத்தார் முதலாளியிடம் கேட்டார். “ஓம் ஐயா, கணக்குச் சரிதான்.”
இது முதலாளியின் பதிலாக இருந்தது. மேற் கொண்டு எதுவும் பேசமுடியால் நின்ற வன்னியசிங் கத்தார் சட்டைப் பையிலிருந்து எடுத்துக் காசைக் கொடுக்கும்போது, “இப்ப ஐயா நாளுக்கு நாள் சாமானு களுக்கு விலை கூடிக்கொண்டு தான் இருக்குது. பாருங்க. உங்களுக்குத் தெரியுந்தானே. நேற்று ஒரு விலை, இன்றைக்கு ஒரு விலை, நாளைக்கு வேறொருவிலை’
என்று முதலாளி கூறியதைக் கேட்டவாறே இருவரும் வெளியே வந்தனர். விலைவாசியைப் பற்றிப் பேசிக்கொண்டு பஸ் நிலையத்துக்கு வரச் சரியாக பஸ்ஸும் வந்து நின்றது.
リ科
ஆட்களோடு அ முன் பக்கத்தில் தில் இருவரும் நடத்துனர் பிரய துக்கொண்டு 6 சிங்கத்தின் மு பூபாலப்பிள்ளை எடுப்பதற்குப்
இருந்த நிலைை முகம் படம் பிடி
“டிக்கட் பூபாலப்பிள்ளை கொண்டு டிக்க எடுத்துக் கெ புறப்பட்டது.
இருவர தொடர்ந்தது.
“GLան լ காலத்தில இப்பி பிளெயின் டீ அஞ்சி சதம், ே பத்துச் சதம், போனா மத்த றாத்தல் பாணு தருவானுங்கள். சாப்பிட்டுப்பே சதத்தக் குடுத்
25
6T6060
என்று சொல்ல, “ஓம் காலம் இனி எங் பூபாலப்பிள்ளை பெருமூச்சை வி விடயங்களைப்
பேசிக் கொண் ( வன்னியசிங்கத குடியில் பஸ்ை வரையும் இரு கதையும், சிரிப்ட வன்னியசிங்கத நடத்தவை எல்
LILLDPT5E5 Qg?L— பயணம் தொடர்
 

"#FF
ஆட்களாக ஏறியவாறு உள்ள ஒரு ஆசனத் உட்காந்தனர். பஸ் ாணச்சீட்டைக் கொடுத் வரும்போது வன்னிய கத்தைப் பார்த்தார்.
盲
பணம் போதாமல் ய வன்னியசிங்கத்தின் த்துக் காட்டியது.
நான் எடுக்கிறன்' ா இவ்வாறு கூறிக் ட்டை இருவருக்கும் T600ï LTño, Lu6mó6m)°Lň
து உரையாடலும்
மச்சான், நாம படிக்கிற டித்தானடா இருந்தது. அஞ்சி சதம், வடை வாள அஞ்சி சதம், டீ அரசடிக் கடைக்குப் நியானத்தில அரை ம், பருப்புக் கறியும்
நல்ல சந்தோஷமாச் ாட்டு இருபத்தஞ் சி துப்போட்டு வருவம்
வன்னியசிங்கத்தார் LIT LD& FT66 sepb5a5. க வரப்போகுது? என்று
கூறிக்கொண்டு ஒரு ட்டார். இவ்வாறு பல பற்றியும் பஸ்ஸ"க்குள் டுதான் இருந்தனர். ந்தார் களுவாஞ்சிக் ஸ விட்டு இறங்கும் ருவருக்குமிடையில் புமாகத்தான் இருந்தது. த்தார் இறங்கியதும் லாம் மனத்திரையில் பூபாலப்பிள்ளையின் rந்தது.
リー
பிரயாணச் சீட்டு
ஆஓ(ெசுவைத்திரள்)2
பிணம்
“ (GITUD ÚŘ GS) Få EBIT M3g Tasů பொருந்தது நல்லதுக்குத்தானி கூட் பாளி. எங்களைக் காணாமல் போன
வரின் பட்டியலில் எவனும் சேர்க்க
(DUtiliult Bŷr.”


Page 43
വ്വീരൂവ്വീര്
இன்றிருந்தார்.
iBieeLEzeEzJYeSLEYSLSYe SeSYekeLSeLEe LeYYeJYeLYYeLekSBeLEYeeSESLESzzSYLESLSESeLESS
لی 会令令令
త్రో
نتیجے
> பத்து ரூபாக் கொடுத்து கைவிலங்கு மாட்டுகிறார்
பத்தாயிரம் கொடுத்து விருந்து.
> எல்லாக் காரும் காரல்ல; நாராயணா நீ
போன காரே பொறுப்பான கார்.
> இந்தியாசிரிக்க, இலங்கை கை கோர்க்க
பந்தமாக நடந்ததே பார்வை
> ஏழ்நாட்டுத் தலைவர்களும் ஒன்று கூடி
பாழ்பட்டுப் போனதடா பணச்செலவு.
*ဂုံးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးvလှီးရ
தனியார் மருத்துவமனையொன்று நடத்திய இலவச கண் சிகிச்சை முகாமில் நடத்தப்பட்ட அறுவை சிகிச்சையையடுத்து 45 பேர் கண் பார் வையை இழந்த சம்பவம் ஒன்று விழுப் புரம் மாவட்டத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. மேலும் இவ்வாறு பார்வை இழந்தவர் களை மருத்துவமனை ஊழியர்கள் வேனில் அழைத்து வந்து நடுவழியில் இறக்கிவிட்டு சென்றுள்ளனர். இத னால் அப்பகுதி பெரும் பரபரப்பு ஏற் பட்டது.
zလှီး၊uလှီး~လို
விழுப்புரம் சேர்ந்த கடுவனுT ஊராட்சி சார்பில்
சிகிச்சை முகாம் நட பல்வேறு காரணங்க கண்சிகிச்சைக்கு உ பேருக்கு பார்வை ட இவர்களை நாட்கள் வைத்திய வைத்து சிகிச்சைய எவ்வித பலனும் 8 இந் நிலையில் ை ஊழியர்கள் அவர்
 
 
 
 

*リー
ساحساس مسلسلہ مسلمب۸مسلمب۸مب۸مب۸مسلمب٨مسلمب٨مس٨مب۸مب٨ ప్ళ్ళూళ్ళతోళ్ళతోళ్ళతోళ్ళతోళ్ళజోళ్ళలోళ్ళలోళ్ళ్ళూ్ళూ్ళూ్ళూ్ళూ్ళూ్ళూ్ళూ
இ) இ) சார்க் மகாநாடு பகுதி2
> பிச்சை எடுத்தவர்க்குப் பேரிழயாம் விழுந்ததுவே
இச் செகத்தில் இன்று வந்த 'சார்க்'.
> பச்சையாகப் பேச எதுவுமில்லை; அதில் ஒன்று
கச்சதீவுப் பிரச்சனையாம் புரி,
> தலைப்பாகை கட்டிப் பேசிவிட்டால் சரியாமோ,
பயங்கரவாதம் என்ற சொற்தொடர்!
> தமிழர்க்கு நண்பர் இந்தியாவாம்; இன்றில்லை
இந்த நிலை இயம்பு.
> நிலத்தில் விழுந்தார் நேபாளப் பிரதமர், தன்
பலத்தில் இழிந்தார் பாரதப் பிரதமரே.
yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy இலவச கண் சிகிச்சை முகாமில்
பார்வை பறிபோன 45 பேர் ஈடு வீதியில் கைவிடப்பட்ட பரிதாபம்
மாவட்டத்தைச் ர் கிராமத்தில் இலவச கண் ந்தப்பட்டது. இதில் ளை முன்னிட்டு ட்படுத்தப்பட்ட 45 றியோயுள்ளது. ந் தொடர்ந்து 5 சாலையில் தங்க பளித்த போதும் கிடைக்கவில்லை. வத்தியசாலை களை அவரவர்
ஊர்களுக்கு அனுப்பி வைப்பதற்காகக் கூறி வேனில் அழைத்து வந்து கள்ளக்குறிச்சி எனும் இடத்தில் இறக்கி விட்டுச் சென்றுள்ளனர். பின்னர் இவர்கள் அவ்வூர் மக்களின் உதவியுடன் தத்தம் ஊர்களுக்கு சென்றுள்ளனர்.
இதனையடுத்து இச்சிகிச்சை முகாமை ஒழுங்கு செய்த ஊராட்சி தலைவர் செல்வி பார்வையிழந்த 45 பேருக்கு தலா 10 இலட்சம் ரூபாய் நஷடஈடு வழங்க வேண்டும் என ஆவேசமாகக் கோரிக்கை விடுத்துள் 6TT.
இதே வேளை மேற்படி சம்பவம் குறித்து விசாரணைக்குழு அமைக்கப்பட்டுள்ளது.


Page 44
リ
யுவதியின் காதலர்
வில்கின்ஸன்
காதலனுடன்
வெளியில் செல்ல பெற்றோர்
தி னது
அனுமதிக் காததால் ஆத்திர மடைந்த 16 வயது யுவதி யொருவர், தனது காதலன் மற்றும் ஏனைய இருவருடன் சேர்ந்து தனது தாய் மற்றும் இரு இளைய சகோதரர்களை கொன்ற சம்பவம் அமெரிக்க டெய்ஸாஸ் மாநிலத் திலுள்ள அல்பா நகரில் இடம் பெற்றுள்ளது.
மேற்படி யுவதி இளம் வயதினராக இருப்பதால் யுவதி யின் பெயரை பொலிஸார் வெளி யிட மறுத்துள்ளனர்.
இப் படுகொலை யை அடுத்து தனது காதலரான சார்லி ஜேம்ஸ் வில்கின்ஸனின் (19வயது) நகரும் வீட்டில் மறைந்திருந்த
தாய்,
ததின்
யுவதியை செய்துள்ள
அவரு மற்றும் சார்ள் என்ற 20 வயது காலேஜோன் யுவதி ஆகியே யப்பட்டுள்ள நால்வி மில்லியன் அ பிணை விதிக் நகர அதிகார தெரிவித்தார்
வெறியாட்ட கிழமை அதிக இடம் பெற்று இதன் யுவதியும் அ கின்ஸன், நண் மற் றும் டெ உறங்கிக் யுவதியின் த சகோதரர் கை தாக்கியதுட சூட்டுத் தாக் யுள்ளனர். ( யுவதியின்
t్య
\ ஒருவர் : “மாசிமாதம் வீடு வாடகை
தப்பாப் போச்சு’
மற்றவர் : “28ம் திகதியே பாம்பு போடு
காசு கேட்கிறாரு.”
క్రైజ్ 2
t్యఖ్యgజ్యg్యజ్య
 
 
 
 
 
 
 

リエリ
காதரர்கள் படுகொலை,
2தக்கு துப்பாகி
பொலி ஸார் கைது Tனர். டன் அவரது காதலர் ஸ் அலென் வெய்ட் இளைஞர், பொபி ஸன் என்ற 18வயது பாரும் கைது செய் ଜ୪Tit. ருக்கும் தலா 1.5 அமெரிக்க டொலர் க்கப்பட்டுள்ளதாக f) டெவீடட் ரேலர்
இப் படுகொலை மானது கடந்த சனிக் காலை வேளையில் றுள்ளது.
போது மேற்படி வரது காதலர் வில் Tபர்களான அலென் பாபரி ஆகி யோர்,
கொண்டி ருந்த ாயா ரையும் இரு |ளயும் மூர்க்கமாகத் ண், துப் பாக்கிச் குதலையும் நடத்தி இச் சம்பவத்தில்
தாயான பெண் ணி
团 శ్రీష్ ésboo o
கப் பே (37 வயது) மற்றும் சகோதரர் மத்யூ கப்பே (13 வயது) ஆகியோர் தாக்கப்பட்டு சுடப் பட்டதுடன் பிறிதொரு சகோத ரான ரைலா கப்பே வெறுமனே தாக்கப்பட்டதாக விசாரணை களின் போது தெரிய வந்துள்ள தாக பாதுகாப்பு அதிகாரி தெரிவித்தார்.
இதனையடுத்து மேற்படி வீட்டிற்கு தீயை வைத்துவிட்டு யுவதி உட்பட கொலையாளிகள் நால் வரும் தப்பிச் சென்றுள்ளனர்.
மேற்படி கொலை வெறித் தாக்குதலின் போது தலையில் சூட்டுக் காயத்திற்கு ஆளான சிறுமியின் தந்ததையான ரெறி கப்பே, பெரும் சிரமத்தின் மத்தி யில் சம்பவ இடத்திலிருந்து 300 யார் தொலைவிலுள்ள அயலவர் ஒருவரின் வீட்டிற்குச் சென்று தொலைபேசியில் பொலிஸா ருடன் தொடர்பு கொண்டு இடம் பெற்ற விபரீதம் குறித்து அறிவித் துள்ளார். அவரே சந்தேக நபர்
5 T6ÕÕT
களை அடையாளம் பொலிஸாருக்கு உதவியுள்ளார்.
རྒྱུས་ལོང་ལ་ཁོ་བོས་ ఫ్రొటె కెక్హా
க்கு எடுத்தது
ஒருவர் : “இந்தியாவுக்கு அகதியாகப் ல் வந்து வாடகைக் oUTobot (teid."
ற்றவர் : “அப்பிடி ஒன்றுமில்லே. -புத்திமான்- விலைவாசியைச் சமாளிப்பதற்காகப்
போய்க்கொண்டிருக்கோம்.”


Page 45
リ
○三ラ2ZZ
காத்தாண்குடி - எம்.எம். ஜூனைதீன்
ய்ே கூய் மீனாட்சி எலி கள் பட்டாளம் அங்குமிங்கும் ஓடி ஒரே கும்மாளம் வாலறுந்து போனா லும் வம்புகளின் தாராளம் நாலு காலில் பாய்ந்து செல்லும் குறும்பு ஏராளம்.
பாடல் கேட்க சுகமாகத் தான் இருக்கிறது. ஆனால் அந்த எலிகள் செய்யும் 'லொள்ளை’ எண்ணக் கோபம் கோபமாக வரும். கணி விடுக் காத எலி, காட்டெலி, மோட்டெலி, சுண்டெலி இன்னும் எத்தனையோ, பெயர்களு டன் உலா வரும் எலிகள்.
இவைகளால் பாதிப்படையா தவர்கள் உலகில் எவரும் இல்லை என்றே சொல்லலாம். எலிகள் காட்டு கின்ற துட்டத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட் டவர் அதிகம்.
எலிகளுக்கு எது தேவைப்பட்ட பொருள் எது தேவைப் படாத பொருள் எது புதியது, எது பழையது என்ற கணக்கில்லாமல் எவ்வித ஈவிரக்கமுமின்றி அது ராசாக்கு வைத்த பால் என்றாலும் தொட்டு நக்கிக் கொள்வதே அவர்க ளின் பரம்பரைப்புத்தி அவர்களின் மிகவும் கெட்ட செயல் என்ன வென்றால் கைபோட்டு வேலை செய்ய முடியாத இடத்தில் புகுந்து அவரின் கைவரிசையைக் காட்டி நறுக்கி விடுவது தான், மிகவும் கோபத்தையும், ஆத்திரத் தையும் உண்டு பண்ணும் செயல்.
இதனால் மிகவும் ஆத்திரத் தின் உச்சத்தில் இருக்கும் மனிதர்
களின் தாக்குதலு முகம் கொடுக்க ( நரியையும் விட தர எலிகளுக்கு மனி: தண் டனைகள் அ தந்திரமானவைகள், மனிதனினி களுக்கு உட் படு றெனில். வயர்கை முறுக்கி வரும் 6 வைத்துக் காத்தி அடிக்கு நிகர் உ இல்லை. ஒரு அ இடத்திலேயே ப ஒன்தஸ்பொட் இது பல விதம் விதம களுக்கு உட்படும்
LI PT L. 60) L 1 Ꭵ 6u)
சொல்லலாம்.
வயறடி, பிற
சுட்டு மணங்காட்ட வைத்து பொசுக்ெ பொறியடி, இவைகள் முறைகள் இது ந காலம் ஆகையால்
டன் தண்ட னையை சந்தப்பம் மட்டுமல்6 யால் எலிக்கூடு 6ை புதிய முறைகூடு இ6 எலிகள் செயப் யு தனத்திற்கு மனித
சுகமான தனட ை யான தண்டனைக மனிதனையும் தாண் மேற்படி தண்டை வொரு எலிகளாக
 
 
 

െ “唇》犁马刁胞座
assy
க்கு தினமும் வேண்டியுள்ளது. ந்திரம் கொண்ட தன் வழங்கும் புதை விடவும்
தணி டனை }வது எவ்வா ள இரு பட்டாக வழிமேல் விழி ருந்து விடும் லகில் எதுவும் டிதான் அந்த Dரணம் தான் தவிர இன்னும் ான தாக்குதல் எலிகள் படும் விதமாக ச்
நம்படி, கருவாடு டிக் பொறியில் கனப் பிடிக்கும் ர் பண்டைக்கால் நவீன கணனிக் எலிகள் உயிரு நேரில் பார்க்க Uாது கண்ணாடி வத்துப் பிடிக்கும் வைகள் எல்லாம் ம் திருட்டுத் 5ன் வழங்கும் னைகள் சீ சுவை ள் புனிதமானது டிப் புனிதமானது  ைகளை ஒவ் தங்கள் பெற்ற
விபரங் களை விபரித்த முறைகள் உங்கள் வயிறு எரிய எலிகள் உங்கள் உடமைகளுக்கு செய்த அட் டுள் யங் களை எண் ணரி மனங்கலங்கிய நீங்கள் குலுங்கிச் சிரியுங்கள்.
மனிதர்களின் தாக்குதல் களுக்கு தாக்குப் பிடிக்க முடியாமல் தாங்களும், தங்கள் மூதாதை யர்களும் பட்ட அவஸ்தைகளையும், அவலங்களையும், அகால மரணங்க ளையும் எண் ணி அனுதாபம் தெரிவிக்கும் எலிகள் மாநாடு கூடியது. அதில் ஒவ்வொருவரும் பின்வருமாறு சாட்சி கூறி நின்றனர். முதலில் கண் விடுக்காத எலி பன்றி குட்டி போடுவது போல எனது தாய் ஆறு குஞ் சுகளை ஒன்றாகப் பிரசவித்தான் மூத்தது நான் தான் மற்ற ஐவரும் எனக்கு இளைய வர்கள் அன்றொரு நாள் எனது தாயும், தந்தையும் பசிதீர்க்க அல்ல பழிதீர்க்க மனிதர்களின் கடைகளுக் கும், வீடுகளுக்கும் சென்று எவ்வித பிரயோச னமுமில்லாமல் கடித்து நறுக்கச் சென்றிருந்தனர். அதற்கு முன்னமே நாங்கள் தங்கி இருந்த வீட்டிலேயே வாய் வைத்து விட்டுச் சென்று விட்டனர். அதுவும் வோசிங் மெசினின் வயரை கடித்து விட்டுச் சென்று விட்டனர். வீட்டு எஜமானி துணிகள் கழுவ மெசினை எடுத்துப் போட்டாள் அது வேலை செய்ய வில்லை கூர்ந்து கவனித்தாள் எனது பெற்றோர் செயல புரிந்தது அதற் கிடையில் நாண் பசியின்


Page 46
【、
அகோரத்தால் கத்தி விட்டேன். எனது பெற்றோருக்கு எங்கு கூடு வைக்கனும் எங்கு பிள்ளையைப் பெறனும் என்ற விவஸ் தையே தெரியாது என்பதனால் அந்த வோசிங் மெசினுக்குள்ளேயே பிரவசித்து விட்டனர். நானும் கத்த அன்னலும் நோக்க அவளும் நோக்க எங்களைக் கண்டு விட்டாள். கண்டது தான் பூஸ், பூஸ் என்ற சத்தம் தான் கேட்டது அப்படியே தூக்கி ஒரே எறி எறிந்தது தான் தாமதம் பூனை வந்து எங்களில் அறுவரில் நால்வலை ஒரே அமுக்கு நானும் தம்பியும் கொஞ்சம் எறிந்த எறியில் சற்று தூரம் சிதறி விட்டோம் கொப்பில் இருந்த காகம் வந்து ஒரு கொத்துக் கொத்தி தம்பியைத் தூக்கிச் சென்றது நானோ இந் நிலையில் கொஞ்சம் உசும்பி விட்டேன்.
காட்டெலியார் எழும்பி தனது அனுபவத்தை இவ்வாறு விபரித்தார் நாங்கள் காடுகளில் தான் அதிகம் வசிப்பது. காடுக ளுள் வசிக்கும் காலத்தில் எவ் வித தடங்களும் இன்றி நிம்மதி யாக வசித்தோம் எதற்கும் தடைகள் இல்லை.
ஒரு நாள் விறகு வெட்டிக் கொண்டிருந்தனர். எங்கள் கூடு மரத்தில் துளையிட்டு பொந்துக்குள் இருந்தோம். அப்போது நாங்கள் குடி இருந்த மரமும் விறகுக்காக வெட் டப்பட்டது. மரத்தோடு மரமாக தூக்கிப் போட்டுக் கொண்டு வந்து விட்டனர் அன்று தான் எம் நிம்மதி யும் கெட்டது. உல்லாசமாய் வாக னத்தில் ஏற்றப்பட்டு வந்தோம் வரும் போது ஒரு புதிய இடத்திற்குச் செல் லப் போகின்றோம் . கற்ப னைக்கு எட்டாத கனவுகளைச் சுமந்த நிலையில் குடும்பத்தோடு வநீத போது பெரும் இடி காத்திருந்ததை கனவிலும் எண்ண
வில்லை. வாக இடத்தை அடை இறக்கினர். தாமதம் படுட கண்டு விட்டன கட்டையாலேயே விட்டனர். சுடின் நாங்கள் அனை நினைத்தேன். ஆ வத்தைப் பகிர்ந் முள்ளு உடைந் அடுத்து எழுந்து எனது 6 வீடு தான் ந வைப்பது வீட்டி வீட்டிற்குள் அக்கு வேறு அ திரிவது வழை
புகுந்து சீலை தீன் பண்டங்கை
ளையும் கண்டு பழக்க தோஷம்
Q(5 5. பதம் செய்து பொறியல் பெ தார்கள். எங்கே மணம் அழைத் தால் உந்தப்பட் ஓடோடி வந்தே மணம் அதைக் விட வேண்டும்
 
 

iBeLYSSLLLLSLLLkk SLSeBeuSkLS O LLLLS S LSLSLGSLLS L LGLzLSLSYLzLSLLSLLSLLSYLLSLLzLLLSLLLzLGLLLSLLLSLLLSLeeeLeLez
கனம் சேரவேண்டிய ந் ததும் விறகுகளை இறக் கியது தான் ாவிகள் எங்களை அந்தக் கொள்ளிக் ப அடித்துக் கொன்று ண்டோடு கைலாசம் வரும் சரிதான் என்று ஆனால் அந்த அனுப து கொள்ள முதுகு த நிலையில் நான். து மோட் டெலியார் வசிப்பிடம் அநேகமாக ான் அதிகம் கூடு ன் மோட்டில் தான்
சந்து பொந்து, பூணி வேறாக சுற்றித் ம அலுமாரிக்குள்
கடிப்பது முதல் )ளயும், புத்தகங்க விட்டால் போதும் கடித்து விடுவேன். Tள் கருவாடு சுட்டு
மணக்க, ாறித்து வைத்திருந் 5ா இருந்த என்னை தது நானோ மணத் டு துள்ளிக் குதித்து
50T. g) LTLT 6T60T60T
மணக்க
கண்டதுமே தின்று போல் இருந்தது.
} சொன்னது. ஜி வரட்டும் என்றது. அப்போது என்னால்
அதன் மணத்தை எனது மூக்கு முதலில் முகர்ந்தது, தூரத்தில் நின்று என் கண்கள் மேய்ந்தது மனதாலே அந்த சுட்ட கருவாட்டை தின்ற நான் உண் மையில் தின்ன லாம் என்று வாயை வைத்து ஒரு கடிதான் கடித்தேன் அவ்வளவு தான் டப் என்று ஒரு சத்தம் கேட்டது அந்தப் பொறிக்குள் அகப்பட்டுக் கொண்டேன். எவ்வ ளவோ முயற்சி செய்தேன் விடுபடவே என்னால் முடியவில்லை இருந்தும் என்னைப் பிடித்த அந்தப் பொறியிடம் உத வியை நாடினேன்.
அந்தப் பொறி சொன்ன பதிலைத் தான் வாழ் நாளில் என்னால் என்றும் மறக்க முடியாது. நான் பொறியிடம் இப்படித் தான் உதவி கேட்டேன்.
கழுத்திறுகுது கண்முண்ட பிதுங்குது விடு காணும் கூட்டாளி இதுல எல்லாம் விளையாட்டா? என்றேன். எவ்வளவோ கெஞ்சிக் கதறினேன். அதற்கு அந்த பொறி மச் சான் வெச்சவன்
முடிந்த முயற்சியைச் செய்தேன். அதற்குள் நிஜமாகவே வெச்சவன் வந்து விட்டான். வந்தது தான் தாம தம் வந்ததும் என்னைப் பார்த்துக் கேட்டான் நீங்கதான் எங்கட வீட்டில் எல்லாத்தையும் கடிச்சி நாசமாக் கியது என்ன இரு வாறன் என்றான். வந்ததும் வந்தான். பெரிய கருங்காலிப் பொல்லுடன் வந்தான். ஒரு அடிதான் தலையில் போட்டான் செத்தே போய் விட்டேன் என்று எனது மூத்தவாப்பா மோட்டெலியார் இதை எனது கனவில் வந்து என்னிடம் சொன்னார் என்று கூறி மீண்டும் தொடர்ந்த அதே மோட் டெலி தனக்கு ஏற்பட்ட அனுப வத்தை இவ்வாறு விபரித்தது.
நான் ஒரு நாள் ஒரு கடைக் குள் சென்று மாட்டிக் கொண்டேன்.
44


Page 47
リ
அது ஒரு அற்புதமான சில்லறைக் கடை என்ன அற்புதம் எல்லாச் சாமான்களும் நிறைந்த கடை வேண்டிய மாதிரி விளையா டலாம் என எண்ணிக் கொண்டு அனைத் திலும் வாய் வைத்து கடித்துச் சுவைத்து, குதறி விட்டு வீடு திரும்பலாம் என்று எத்தனித்த வேளை என்னை அமர்த்திப் பிடிப்பது போன்ற உணர்வு தென்பட்டது. எனினால் அ ைசயவே முடிய வில்லை மிக்க பிரயத்தனம் செய் தேன் என்னால் முடியவே இல்லை. பின் தான் உணர்ந்து கொண்டேன் பசையில் ஒட்டிக் கொண்ட சங்கதி. இரவில் அகப்பட்ட நான் விடியும் வரை மரணத்தை அடுத்த நிமிடம் சந்திக்கப் போகின்றேன் என்ற உணர்வோடு காத்தி ருந்தேன். விடிந்தது கடை திறக்கப்பட்டது என்ன யாராவது அம்புட்டு இருக் காங்களா என்ற குரல் ஒன்று கேட்டது ஆம் என்று ஒருவன் சொல்ல கடை ஊழியர்கள் அனை வரும் புடைசூழ நான் செய்த ஒவ்வொரு குற்றத்தையும் கேட்டுக் கேட்டு அடித்தனர். முதலில் அடித் தவன் இன்னும் கடிப்பியா? நறுக் குவியா? என்று தொடங்க அடுத் தவன், அடுத்தவன் என்று பாட்டுப்
= క్షేత్ర్కొన్స్త్యష్త
リー பாடுவது போல பாவம், சீனி திண்ட கொச் சிக் காயப் த இரவில் திண்ட பு திண்ட பாவம், சவ
ஒழிச்சித் ஆட்கள் நிற்கும் (3 LUFTL (6 Ģ91ņUL LUIT நிற்கும் போது தந்த ஒழிச்ச பாவம் என்று மாறி ஆள் அடித்து ரவதை பண்ணிப்
பாவம்,
முடியுமானால் உன கும் விலங் கை கொண்டு போ. { சாகும் வரை உ6 இப்படியே இருந்து 8 நான் பலகையுடன் தைக் கண்டு பூை சின்னக் கடி செல்ல எனக்கு மரணம் ஆ யாட்டு என்பதை சந்தர்ப்பம் கிடைத்த எனக்கு ே சீறிச் சீறி பாய்ந்தது விளையாடியது.
அடுத்து கிளம்பினார். நான் கடைக்குட்டி செல்ல திரிவதும் , துளி (
“என்ன புதிசாக அ போட்டிருக்காங் இருக்கே.
“நீங்க ஒண தென்னந்தோட்ட
95
காவல் போட்டிருச்
 
 
 
 
 
 
 
 
 

リ*=
மல் லி திண்ட பாவம், காய்ந்த l80i L UT6)ILó, ாவம், பகலில் ர்க்காரம் கடித்த திண்ட பாவம், போது திண்டு வம், கம்புடன் திரம் காட்டி ஓடி சொல்லி ஆள் என்னை சித்தி போட்டானுகள். க்கு போட்டிருக் உடைத் துக் இல்லையேல் நீ ண்ணா விரதம் ாகு. என்றனர். ஒட்டி இருந்த னகள் வந்தது மாய்ப் போட்டது அதுக்கு விளை அறிய நல்ல
தது. மலும் கீழுமாக உருட்டிப், புரட்டி
சுண் டெலியார் எலி இனத்துள் )மாய்ப் பாய்ந்து
ஆமிக்காம்ப்
s (8 T6)
iணு.அரச த்துக்கு அரச கிறானுக.”
ア*
கும்மாளமடிப்பதும், புக முடியாத எந்த இடம் என்றாலும் புகுந்து விளையாடுவதும் தான் எனது பொழுது போக்கு எனக்கு முன்பு எண் உறவினர்கள் விபரித்த அனைத் து தடைகளையும் கண்டிருக்கின்றேன். ஆனால் நான் எதிலும் முற்று முழுதாக அகப்பட்டது கிடையாது. ஆனால் சின்னச் சின்ன விபத்துக்களில் சிக்கி இருக்கின 'றேன். மயிரிழையில் உயிர் தப்பி விடுவேன் என்று கூற மாநாடு இனிதே கலைந்தது.
எலிகளின் தொல்லைகள் தாங்க முடியாது பொறி வைத்து விட்டு தூங்கிய ஆதம் நானா கண் விழித்துக் கொண்டார். தெல்லாம் கனவுதானா, என எண் ணிக்கொண்டு துTங்கும் போது வைத்த பொறியைத் தேடினார் அப் பாடா எலியல்ல பெரிதொரு எருமை மாடு பட்டிருந்தது.
கண்ட
“நான் எத்தனையோ தீவுக்குப் போய் சந்தோசமா வாழ்ந்துதிரும்பி இருக்கின்றேன்.”
“கச்சதீவுக்கும் போய்விட்டு ஒருக்கால் திரும்பி வாருங்கோ
வேன்.”


Page 48
இப்போது கார்த்திகைக்காய் விளை
கூடிய நன்கு முற்றிய பச்சை காய்
ESMWAKAY KAT
No. 55/1, Sri Mahinda Dharn
Tel: 2691414, 2
s822 G மு யற் d தி@
* உலகின் எந்த மூலைக்கும் நாம் விம ான
Ligar சீட்டு எடுத்துக் கொடுக்கின்றோம்.
மற்றும் வெளிநாட்டுப் JuJIT600TLD சம்பந்தமான ச 205-2, திருமலை வீதி மட்டக்களப்பில் 8 (6យ அலுவலகம் மட்டக்களப்பில் சின்ன ஆஸ்பத்திரிக்
தொ
 
 
 
 
 
 
 
 
 

யும் காலம் தங்கள் பகுதியில் கிடைக்கக்
களை சேகரம் செய்து பயன்பெறுவீர்.
ഗ്രീരശ്നെ :
HIRESAIY & CO.
na Mawatha, Colombo - OO9OO.
2686585,2677O77 V
வினையாக்கும்’ هge
கல விடயங்களையும் மட்டக்களப்பில் O1565 உள்ள எமது அலுவலகத்துக்கு விஜயம் செய்யுங்கள்.
@ எதிரில் இஸ்பீரியல் சலூன் மேல் மாடியில் அமைந்துள்ளது.
Lfi: 07760860.30


Page 49
சிரித்திரனில் 1965-66-67 ஆகிய ஆண்டுப் பரப்புகளில் எழுதத் தொடங்கியவர்கள் ஒரு சிலரே பிர பல்ய எழுத்தாளர்களான அ.ந.கந் தசாமி மாஸ்டர் சிவலிங்கம், கவிஞர். சில்லையூர் செல்வராசன் ஆகியோர் ஆரம்ப கால எழுத்தாளர்கள் அ.ந.கந்தசாமி எழுதிய சங்கீதப் பிசாசு, மாஸ்டர் சிவலிங்கம் எழுதிய 'விண்ணுலகத்திலே' என்ற நகைச் சுவைக் கதைத் தொடரும், கவிஞர் செல்வராசன் எழுதிய மொழி பெயர்ப்புச் சிந்தனைகளும் ஆரம்ப கால ஆக்கங்களில் சிறப்புப் பெற் றவை. அதன்பின்பு சி.கே.சிவா அல்லது குடாரப்பூர் சிவா எழுதிய நடுநிசி என்ற மர்மக் கதையும், அவர் எழுதிய பல்வேறு ஆக்கங்களும் சிரித்திரனுக்குப் புகழ்தேடித்தந்தன.
சிரித்திரன் சஞ்சிகையை எடுத்துக் கொண்டால் வளர்ந்துவிட்ட எழுத்தாளர்கள் எழுதினால் தான் தன்னால் வளர முடியும் என்ற நிலைப்பாட்டில் வளர வில்லை. யார் ஆரம்பகாலப் படிநிலைகளில் நகைச் சுவை ரசனை பெற்றிருந்தார்களோ அவர்கள் எல்லாம் சிரித்திரனில் எழுதத் தொடங்கினார்கள். அந்த வகையில் நாதன், இராமசுந்தர், சுப்பு, குமுதா, இராஜேஸ், வசந்தி
(சென்ற இதழின் தொடர்ச்சி)
என்போர் சிறிய சிறிய எழுதினர். பெயர் கு எழுத்தாளர்கள் பெ விடயங்களை எழுதின் விடக் கவின் கலா (36.ET.gr3LDTöULb சிறிய சிறிய நகைச் களை இக்கால கட் னர். அவையாவும் இ இடம்பெற்றுள்ளன.
பெரியவரின் ச
“ஆதி தாளத்தை முடியுமா?"
பல இலட் தலைவர் - ஒரு சமு காட்டி, அவர் என்னி யைக் கேட்டார். ச அற் று, வெறுமே ஞானத்தால் ஓரள எனக்கு, இவ்வினாவு முடியவில்லை.
ஆங்கிலத்ை நிபுணரான இப் சங்கீத ஞானம் இ என்று வியப்பும் எ8 ஏற்பட்டது. என்னா முடியாது என்பதை
4.
ஆணுகி
 
 
 

リ ○く(அவைத்திரள் -->
விடயங்களை றிப்பிடாத சில ாழுது போக்கு ார். இவர்களை
மாணிக்கம்
என்போரும். சுவை விடயங் .டத்தில் எழுதி இக்கட்டுரையில்
ங்கீதம்
-நாதன்
வாயால் கூற
FLb LDää E856f6ör தாயத்தின் வழி -ம் இக் கேள்வி ங்கீத ஞானம் ன கேள்வி
வு பாடக்கூடிய க்கு விடை கூற
தப் படித்து சட்ட பெரியாருக்கும் bä55 (UpLQUILDIT எக்கு மறுபுறம் லி பதிலளிக்க அறிந்த அவரே
விடை கூறத்தலைப்பட்டார்.
“நீங்க பொங்கிறதம் நீங்க திங்கிறதம் நாங்க கேட்டா இல்லை எங்கிறதம்”
இந்தமாதிரி வாயினால் கூறிக் கொண்டே மேசையில் தாளம் தட்டிக் காண்பித்தார்.
லண்டன் சென்று தனது உடல் நோய்க்குச் சிகிச்சை பெற்று ஊர் திரும்பியிருந்த தமிழரசத் தந்தை திரு.சா.ஜே.வே.செல்வநாயகம் அவர் களை அவரில்லத்தில் நான் காணச் சென்றிருந்த போது தான் மேற்படி சம்பவம் நிகழ்ந்தது.
அவருடைய குரலிலிருந்து தொனி வருவது கடினமாகவிருந்தது. சில மருந்துகள் பாவித்து வந்தார். அணி று அவர் குரல் ஓரளவு திறந்திருந்தமையினால் உற்சாகத் துடன் காணப்பட்டார்.
“உலகத்தில் தலைசிறந்த வாத்தியம் எது?” என்று அடுத்த கேள்வியைக் கேட்டுவிட்டு, தமிழ னின் பண்டைய வாத்தியமான நாதசுரமே தலைசிறந்த வாத்திய மாகும்’ என்று தானாகவே பதிலும் கூறினார்.
அத்துடன் மட்டும் அவர்


Page 50
リ
தமது சங்கீத ஞானத்தைப் பற்றிய செய்திகளை முடிக்க விரும்ப வில்லை. 'அரிச்சந்திரன்’ நாடகத்தில் தான் சந்திரமதி வேடம் புனைந்து மேடையில் தோன்றிப் பாடிய பாட்டை யும் பாடிக் காட்டினார். தமது குழந்தைகள் அனைவருக்கும் சங்கீதம் சொல்லி வைக்கத்தான் மறக்கவில்லை என்றும் அவர் efficហffff.
திரு.செல்வநாயகத்தின் ஊர் தெல்லிப்பழை, இளமைக் காலத் தில் அவ்வூரில் நடைபெறும் திருமண வைபவங்கள் எவற்றிலும் திரு.செல் வநாயகம் பங்கு கொள்ளத் தவற மாட்டாராம். அங்கே நடைபெறும் நாதசுர விருந்தைப் பருகவே அவர் அங்கெல்லாம் தவறாது செல்வாராம்.
/ ༄༽
மகன் : “அப்பா, தீபாவளியை ஏன் கொண்டாடுகின்றார்கள்?” தந்தை : “அது. கொடிய அசுரனைக் கொன்ற தினமான படியா ல அதைக் கொண்டாடுகின்றார்கள்.”
لر ܢܠ
பிறர் மனதைக் கவர
வேண்டுமா?
மலர்களைப் பாருங்கள் எந்த விதமான விளம்பரமுமில்லாமலே மனதினைக் கவர்ந்து விடும் சக்தியைப் பெற்றிருக்கின்றன. மனமும் மலர் போன்றதே. அதற்கும் கவர்ச்சி உண்டு. பிறர் மனதைக் கவர வேண்டுமா இதோ சில வழிகள்.
முகக்குறிப்பு
9,985 IT கேசமும், கவர் ஓரளவில் பிறர் ஆனால் எல்ல கவர்ச்சி, உங்க கோலமேயாகு (8&m & Lorr&6)|Lð காட்சியளிப்பர் பிரியமானவர் 8 இவர்க கள் உண்டு. முகங்களின் தோற்றத்தைக்
யாராவது ஒருவி பார்க்க நேர்ந்த அவஸ்தையோ முகம் கடின படும். கண்கள் உதடுகள் அ வளைந்து ெ
g560) 6) 60), UL se அசைத்துக் கெ இவர்கள் பேச பெறும், அவருை சில நிமிட நேரட களைத்து விடு மற்றவ நிதானமாகக் க தது காட்டும் ப6 பேச்சின் கருத் தின் மூலம் ( கட்டும். இதுே மாகும்.
இயற்ை ளையும், ஒரு திருப்பதின் கா பேச்சு இரண்டில் இருக்க வேை ஆகவே, வாய்6 கல்வியின் பெரு மற்றவரை தோல்வியே 6 விட்டு கவர்ச்சி நடப்போமாக!
 

LS SB S u SYJSJSJH u k S SY S k S S S S u u u k eAiS sMTTTTtTTT AhA
க வாரி விடப்பட்ட ச்சியான உடையும், மனதினைக் கவரும். ாவற்றிலும் மேலான கள் முகம் அணியும் ம், உற்சாகமின்றி, , பரிதாபமாகவும் பலர். இவர்களிடம் சிலரே. களிலும் கொடியவர் அவர்கள் தங்கள் மூலமே, தங்களின் காட்ட முயல்வர். 1ரை முதன் முதலில் நால் அவர்கள் படும் சொல்ல முடியாது. உழைப்புக்கு ஏவப் சிமிட்டிக் கொள்ளும், ஆயிரம் கோணல் நளியும், அடிக்கடி புங்கும் , இங்கும் , ாள்வர். இவையாவும் சும் பொழுது இடம் டைய சேஷ்டைகளை ம் பார்ப்பவன், ஏங்கிக் வான். ர்கள் பேசும் பொழுது கவனியுங்கள். அடுத் ரிங்கு போல மற்றவர் து, உங்கள் உள்ளத் முகத்தில் பிரகாசிக் வ சிறந்த முகபாவ
கை இரண்டு காதுக நாக்கையும் கொடுத் ரனமென்னவெனில், ல் ஒரு பங்காக மட்டும் ன்டும். என்பதாகும். வீச்சினாலோ, படித்த நமையை காட்டியோ, கவர முயன்றால் ரற்படும். இவற்றை முறையை பின்பற்றி
/ ༄༽
முதல் பையன் : “டேய் குழப்படி செய்திய்ோ கடவுளைக் கூப்பிட்டு போடுவன்.” இரண்டாவது பையன் : “டேயப் வீணாக ஏன் கடவுளைக் கூப்பிடுகிறாய்? அவர் வந்துபோக ‘பெற்றோல்’ செலவு త్ర குடுக்கிறியா?” أفر
சாவலழச் சின்னண்
-சுப்பு
பெரிய பெரிய வெள்ளடிச் சேவல்கள் இரண்டை வளர்த்து அதில் ஒன்றுக்கு "வெள்ளையன்' மற்றதற்கு ‘சுவலையன்' எனப் பெயரும் வைத்து தனது, வளவிற் குள் இந்த இரண்டு சேவல்களையும் பெரிய 'இயமன் போல உலாவ விட்டு, அயலில் உள்ள கோழிக் குஞ்சுகளையும், சேவல் கோழிக ளையும் பயப்பிடச் செய்ததினால் அந்த அயலில் உள்ள எல்லாக் கோழி இனங்களுக்கும் சாவளடிச் சின்னனைத் தெரியும். வேலிக் குள்ளால் தலையை நீட்டி எட்டிப் பார்க்கும் பொழுது, சாவலடிச் சின்னனைக் கண்டு விட்டால், 'சடக் கென்று எந்தக் கோழியும் தலையை உள்ளுக்குள் எடுத்துவிடும்.
தனது இரு சேவல்களான வெள்ளையனையும் 'சுவலையனை'
யும் அந்த அயலுக்குள் இருக்கும்
48 )


Page 51
JYeeLYBeLEYeESeEYLELeLYLYeSLYYzeLJYeLSLSeGEJzLES0LeLESeLeJzYYeSKe EYSzSSSESzeSzSeSK eeSeSee S S SS SeeS ee S ee e SSeeeS0SeseeSeeeS
,ޗހާޗަ ވޮޖިޒީ ކޮޙަށމޒު
()
k
ތމުހޔޮމަހުހަށިލިޒަމަހުގެނަޒުޒާ
இரகள் அறை
トーリ
ஆ
எந்தச் சேவலும் அடித்து வெல்ல முடியாதென்ற கர்வத்தில், மாமிசம் இல்லாத எலும்புகள் பீறிட்டுத் தெரியும் தனது நெஞ்சை முன்னுக் குத்தள்ளி ஊசிக்கால்களால் 'இராஜ நடைபோடுவார் இந்தச் சின்னன். ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் தனது வீரன்களாகிய "வெள்ளையண்' அல்லது சுவலையனை கமக்கட்டிற் குள் வைத்துக் கொண்டு தனக்குத் தெரிந்த சாவலடிக்காரர்களிடம் சென்று தனது சண்டைக்கு விடுவார். இவ்வளவு நாளும் இவரது சேவல்கள் தான் "சம்பியன்கள் ஒரு நாள், எதிர்பாராத விதமாக சின்னனுடைய சேவலோடு சண்டை பிடிக்கவிடவென முத்தனும் துணிந்து தனது சேவல் றஸ்யனைக் கொண்டு வந்தான். முத்தனைச் சின்னனுக்கு நெடுங்காலமாகத் தெரியும். இவருடைய சினேகிதர் களில் ஒருவன் தான். முத்தனின்
(38-660) 6)
ފާ/ޗހިއްގަ2// ފެޓޙަކުފާކަތަ ޗަލޭ/ޕާޓަ މަތިބީ ޗިޓީލޮޖި/2/
<ހުހޕިހޙޫފޫ
2)
闭
துணிச்சலைக் கண் னுக்கு மனதில் ஒரு இவர் இண்டைக் இல்லாமைத்தான் ே என்ற எண்ணம் மன "சாகிற நாய் கூரையில் என்று ஒரு பழமொ! விட்டுத் தனது வெ கூட்டிற்குள் இருந் கொண்டு வந்து வி பெரிய ‘சம்பியன்' பார்க்கவெனச் சன( கூடி நின்றது.
சேவல் இரண இறங்கி நிற்கின்ற தொடங்கிவிட்டது. றளில்யனுக்கு சின்ன ளையன் பாய்ந்து ஒ தது. உடனே சின் முத்தன் வெள்ளைய யாட்டை அடியைப்ட டும் உலக்கையடி (
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Z().ജില്ലക്സ് 2އ ހިޗަށމޗް
ޗަޗެދަޗި ތޫ&ޖށމޭނަދޫހ
Tடதும் செல்ல ஏளனச் சிரிப்பு குச் சேவலும் போகப்போறார்” ாத்தில் ஓடி வர லை ஏறிச்சுதாம்" ழியும் சொல்லி 6ft 6061TusC)6OT is 3து எடுத்துக் ட்டார். இந்தப் சண்டையைப் மும் திரளாகக்
ண்டும் நிலத்தில் 60T. & 600r 60L முத்தனுடைய னுடைய "வெள் ஒரு அடி அடித் ர்னன், "பார்ர பன்றை விளை ார் ஒவ்வொண் போலை' என்று
முத்தனைப் பார்த்துச் சொல்லி விட்டுத் திரும்பி தனது சேவலை பார்த்து "இறுக் கடா இறுக்கு, அடியெண் டால் அப்படித் தான் இருக்க வேணும்.ம். அவர் தான். அப்படித்தான் கன்னத்தில் முள்ளு ஏறவேணும்" என்று சொல்லி உசார் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார். தனது 'வெள்ளையன் தான் நினைத் ததைப் போலவே பாய்ந்து பாய்ந்து அடிக்கின்றான் என்றதும் அவருக்கு இருப்புக் கொள்ள வில்லை. முத்தனைப் பார்த்துக் கை தட்டிச் சிரிக்கின்றார்.
திடீரென்று முத்தனுடைய சேவல் றஸ்யன் சின்னனுடைய சேவலுக்குப் பாய்ந்து பாய்ந்து ஒரே தொடர்ச்சியாக நான்கோ ஐந்து தடவை அடித்ததும், சின்னனுடைய வெள்ளையன் நிலத்தில் விழுந்து அப்படியே படுத்துவிட்டது. எனவே
எல்லோரும் கை தட்டி, விசில்


Page 52
リエリ
அடித்துக் காட்டி ஆரவாரம் செய்த னர். சின்னனால் வெட்கத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. அவருடைய "சம்பியன்சிப் காற்றில் பறந்து விட்டது. இதை நினைக்கும் போது இவரது வேட்டியே உரிந்து விழுந்த தைப் போல இருந்தது. உடனே ஒடிப்போய் விழுந்து கிடந்த சேவலை எடுத்துப் பார்த்தார். அதன் வாய்க் குள்ளால் இரத்தம் ஒடிக் கொண்டி ருந்தது. அதைப் பார்க்கும் போது அவருக்கு அழுகை வரவில்லை, ஆத்திரம் தான் வந்தது. எனவே குறை உயிரில் கிடந்த வெள்ளை யனை அப்படியே நெரித்துக் கொன்றுவிட்டு, தனி னுடைய மற்றைய கவலையனையும் ஆத்திர மிகுதியினால் அடித்துக் கொல்ல ஓடினார். ஆனால் யாரோ தடுத்து விட்டார்கள்.
இந்த அவமானம் அவருக் குப் பெரிய மன வருத்தத்தைக் கொடுத்தது. அன்று இரவு முழுவ தும் அவரால் நித்திரை கொள்ள முடியவில்லை. எழுந்து அங்கும் இங்கும் நடந்தார். இவர் வெளியில் வந்து முற்றத்தில் பார்த்த பொழுது ஒரு நாளும் இல்லாத வழக்கத்திற்கு மாறாக வெகு துணிவோடு அயலில் உள்ள சேவல்களெல்லாம் கூடி இவரது முற்றத்து வேலியில் ஏறி நின்று கூக்காட்டி, இவ்வளவு நாளும் உமது வெள்ளையனை வைத்துக் கொண்டு எங்களை பயப்பிடுத்தினிரே எங்கே உமது வெள்ளையன் உமது கொட்டம் அடியோடு அடங்கி விட்டதா?’ என்று கேட்பது போல் ஒருமித்துக் கூவின.
இந்தச் சேவல்களின் கூவல் அவருக்கு அவமானத்தையும் , ஆத்திரத்தையும் ஊட்டவே, தனது சால்வையை எடுத்து, சேவல்களின் கூவற் சத்தம் கேட்காமால் காது களை இறுக்கக் கட்டிக்கொண்டு வீட்டிற்குள் ஒடிப்போய் குப்புறப்படுத்
汁リ
துக்கொண்டார்.
ඡබ්‍රේෂ්lpfluff. : “ෆL uJIT60)6]?'
மாணவன்: ' பற்றித்தான் சேர் ராஜ்கபூரும் ை நடித்தது. நீண்ட (86606.*
\-
ஏன் பள்ளிெ
அலுப்பு நுழைந்த ஆசிரி ஒய்வெடுக்கும் ( களைப் பார்த்து டுரை எழுதுங் கண்ட கனவு மேசையில் த விட்டார்.
தற்கா6 கேட்கவா வே
பூராவும் இஷட அடித்தார்கள். ஆசிரியர் கட்டு களா? என்று ே எழுந்திருக்கும் றோம், என்ன என்று சொன்ன எழுத முடியும்' மாக பதில் செ
 

リ*= (சுவைத்திரள்.
pன்று தமிழ் சங்கங்கள்
ஹிந்திச் ‘சங்கத்தைப் எனக்குத் தெரியும். வைஜந்தி மாலாவும்
LJL-ld, SJ60ö(6 960)L-
─്
εBπGαστιεής
- (5d. p5 IT
டன் வகுப்பறைக்குள் யர் தான் சிறிது நேரம் நோக்குடன் மாணவர் து இன்று ஒரு கட் கள், விடயம் 'நான்
என்று கூறி விட்டு லையைப் போட்டு
n) மானவர்களைக்
ண்ைடும். பாட நேரம் -ம் போல் அரட்டை துயின்றெழும்பிய ைெர எழுதி விட்டீர் கேட்டபோது "நீங்கள் வரை காத்திருக்கி கனவு கண்டீர்கள் ாால் தானே நாங்கள் என்று சாமர்த்திய ான்னார்கள்.
| உடனே நாவலர்
பாவலரும் நாவலரும்
-இராஜேஸ், பேராதனை.
வைகறைக் காலம், மார்கழி மாதக் கடும்பனி நீராட ஆற்றை நோக்கி மூவர் செல்கின்றார்கள். பணியால் உதறல் கொண்ட பாவலர் "பனிக்காலம் கொடியது” என்றார். "Lusoflais T6 ob நன்று" என்று கூறினார். இருவரும் மறு பேச்சின்றிப் போய்க்கொண்டே இருக்கின்றார்கள். பின் சென்றவர் ஒர் கற்றுக்குட்டி.
கற்றுக் குட்டி, இருவரது பேச்சாலும் கலவரப்பட்டார். "இதென் னடா வம்பு" "பனிக்காலம் எப்படி நன்றாகும்.” "பாவலரும் இவர் பேச்சை ஒத்துக் கொண்டு தானே போகிறார்." ஒரு வேளை நாவலருக் குப் பைத் தியமோ என்று கூட நினைத்தார்.
முதல்வர்: “நீ கல்யாணம் பண்ணையில் லையே அண்ணை ஆருடைய பிள் ளையை பவுத்திரமாகக் கொண்டு போகின்றாய்?
மற்றவர்: “இது ஒருவருடைய பிள்ளை யுமல்ல தென்னம் பிள்ளையின் பிள்ளை’
முதல்வர்:"என்னண்ணை விளையா டுகிறாய்? விளங்கச் சொல்லன்.”
“போடா போ. இது தெரியாதே. சாராயப் போத்தில்.’
மற்றவர்:
لر ܢܠ
அன்று பலகாரம் முடிந்த தும், கற்றுக்குட்டி மிகவும் பணிவுடன் பாவலரை அணுகினார். ஐயா! ஒரு வேண்டுகோள், வைகறையில் தாங்கள் "பனிக்காலம் கொடிது"


Page 53
リ
என்றீர்கள். நாவலர் ஐயா "பனிக் காலம் நன்று" என்று கூறினார். தாங்களோ எதுவும் பேசாது சென்றீர் கள். பனிக்காலம் எப்படி நன்றாகும்? என்று கேட்டார்.
பாவலர் சிரித்தார். நாவல ரும் நான் கூறியதையே வலியுறுத் திக் கூறினார். அதில் என்ன பேசக் கிடக்கிறது. என்று கூறப்பணிக்கு + ஆலம்+ நன்று பிரித்துக் காட்டினார். நாவலரின் சாதுர்யத்தையும், பாவலரின் வித்வத்தையும், அறிந்த கற்றுக்குட்டி வியப்பில் ஆழ்ந்தார். (ஆலம் - நஞ்சு) இவர்கள் மூவரையும் அறிய விரும்புகின்றீர்களா? 1. பாவலர் - மாகாவித்துவான் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை. 2. நாவலர் - நல்லூர் ஆறுமுகநாவலர். 3. கற்றுக்குட்டி -
டாக்டர்.உ.வே.சாமிநாதையர்.
வசைக்கவி- காளமேகம்
-வசந்தி, கரவெட்டி. அன்னசத்திரம் ஒன்று. பரி சாரகன் திணறுகிறான். கை அள்ள - வாய் கொள்ள - வயிற்றை நிரப்பு கிறான். சோழ நாட்டான் ஒருவன். உண்ட வேகத்தால் முன் குடுமி குலைந்தது. இலையில் பிசைந்த உணவுடன் குடுமி மயிர் கலந்து கொண்டது. அவனுக்கெதிரே பந்தி யில் காளமேகப் புலவரும் உணவ ருந்தினார். குலைந்த குடுமி பின்புறம் போகுமாறு இடது கையினால் தட்டி நிமிர்த்தினார் சோழன். குடுமியுடன் கலந்த மிச்சில் உணவு எதிரே புலவரின் இலையிலும் முகத்திலும் தெறித்தது.
பார்த் தார் காளமேகம் அவனை. சோற்றுப் பருக்கைகள் அவன் முகத்தை அலங்கரித்தன. உடனே "சுருக்கவிழ்ந்த முன்
குடுமிச்சோழியா" எ அந்த மட்டில் விட்டா - “கோடனே” - "நாே என்று இகழ்ந்தார்.
"உன் தாய ஒன்றும் இல்லைய தான் உன்னைப் டாளா?" என்று அ மீதும் இரங்கினார். தணிந்தது அவர் கூ அழகிய வெண்பாவாக பாருங்கள்.
“சுருக்கவிழ்ந் சோழியா, சோற்று ெ வாயா! புலையா! ~ கோட்டானே! நாே உனையொருத்தி,
வேலையற்றுப்போய்
நண்பனின் கன்
-கவிண்கல
எனது நண் குதிரை ஒன்று வே சத்தத்துடன் ஒடிக்ெ திடுக்கிட்டு விழித் கண் விழித்து சுற்று தார். குதிரையைக் என்ன ஆச்சரியம் குழம்புச் சத்தம் ம கொண்டே இருந்த
ஒன்றும் புரியவில்ை
யோசித்தார். உண்ை ରଥst 600itl|tit. ର < கலந்த நீரைக் காதி பஞ்சகல்யாணி (குதி பெயர்) காதிற்குள் இ வந்தது என்ன தெரி
கனவுக்கும் த
-வே.க.தாயே
ஒருவர் தன் கடிதம் எழுதினா "உன்னை இரவு
51
 

リ
ன்று ஏசினார். Trr? "L606ou Ir" Lu” "குரங்கே"
க்கு வேலை ?” “அதனால்
பெற்று விட் வர் அன்னை அவர் கோபமுந் றிய யாவும் ஓர் 5 உருட்பெற்றது
த, முண்குடுமிச் பாருக்கவிழ்ந்த, உருக்கவிழ்ந்த யே! குரங்கே!
போட்டாவோ,
99
UTG|
ா மாணிக்கம்
பரின் கனவில் பகமாக பெரும் காண்டிருந்தது. துக்கொண்டார். பமுற்றும் பார்த் காணவில்லை. குதிரை ஓடும் ட்டும் கேட்டுக் து. நண்பருக்கு லெ. தீவிரமாக மயைப் புரிந்து ஞசம் உப்பு ல் ஊற்றியதும் ரைக்குச் சிறப்புப் ருந்து வெளியே யுமா? எறும்பு.
ア*
UDL
ாதரம், புலோலி
காதலிக்கு ஒரு 1. கடிதத்தில் கனவில் கனன்
கணவன் : “சாஸ்திரியார். 1966ம் ஆண்டில் சம்சாரம் எத்தனை சினிமாப ' ULLb LuTsuust...”
݂ ݂ أفر
டேன்" என்றும் அக்கடிதத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தார். கடிதம் காதலி யின் தகப்பனிடம் சிக்கிவிட்டது. கடிதத்தைப் படித்த தகப்பன் அந்த நபருக்கு, பின்வருமாறு ஒர் கடிதம் எழுதினார்.
"உமது கடிதம் என்னிடம் சிக்கி எல்லாம் புரிந்து கொண்டேன். போனது போகட்டும். நீர் இனிமேல் என் மகளை கனவிலும் பார்க்கக் கூடாது. ஜாக்கிரதை."
“என்ன ஜேம்ஸ் பொண்ட் பாணியில் உடுப்புப் போட்டிருக்கே’
"நீங்க. ஒண்ணு. நான் நுளம்பு
குத்தாமல் புது வித ஆடை கண்டு பிடிச்சிருக்கிறேன்.”
A.


Page 54
エ
நிஜிலா அஹமட் சம்ரூத் பணிவும், ஆர்வமும், சமூகப்பற்றுத் துடிப்பும் மிக்க ஓர் இளம் பெண் எழுத்தாளர். கவிஞர், தமிழை தன்னுயிராய் நேசிப்பவர். சமுதாய மேம் பாட்டுக் கவிதை எனும் இகருவியை பயன்படுத் தி
வருகின்றார்.
குருநாகல் மாவட்டத் தில் இப்பாகமுவ பிரதேசத்தில் எழில் கொஞ்சும் அழகிய பழம்பெரும் கிராமமான கும்ப லங்கையை பிறப்பிடமாகக் \கொண்ட இவர் தற்போது
பொல்கஹவெலயை வசிப்பிட மாகக் கொண்டுள்ளார்.
பிறந்த மண் ணிலே கல்வியை தொடர்ந்து கற்க இவர், வானொலி நிகழ்ச்சிகள் பலவற்றில் படிக்கும் காலத்திலி ந்து உற்சாகமாகக் குரல் கொடுத்து வந்துள்ளார்.
90க்குப் பின் கவிதா உலகிலே உலா வந்த பெண் கவிஞர்கள் பட்டியலை விரல் விட்டு எண்ணலாம். எனினும் குறிப்பிட்டுச் சொல்லக் கூடிய பெண்களில் (கவிஞர்களில்) ஒரு சிலரே கவிதையுலகில் உலா வருகின்றார்கள். நிலவுகளாக
繳 繳
நிலவுகளின் நிழல்களாக வரும் பெண்
SS పక్ష చే S-J చే మై మై మైమ్తో
கவிஞர்களின் நஜிலா. இப்ப பொல்கஹவெ குறிப்பிட்டுச் ெ கவிஞரும் எழு வார்.
நான் வரும் நல்ல கவிஞர் இவர் சிறுவ எழுதும் திறன் எழுதும் ஆற் மேடைப் பேச் (பாடுவதில்) குரல் வளம் குறிப்பிடத்தக் நஜில
Lj60)LLIL35856T கட்டுரைகள், தேசிய பத்திரி களில் வெலி கின்றன.
இந்திய கவிக்கோ அ
தனது குருவா
éf560Ꭰ6Ꭰ , Ꮷi56ufᎢ போட்டிகளில் பெற்று வரும்
LHT_5FFT6Ö)6) LD || யில் ஜனாதிப குறிப்பிடத்தக் ணம் தடாகப் வட்டத்தின் கு
செயலாளராக
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ஒருவர் தான் இந்த
T35(p6)) (5LDU6)|b|35, ல மண்ணில் பெயர் சொல்லும் ஓர் பெண் த்தாளரும் இவரேயா
அறிந்த வளர்ந்து பெண் எழுத்தாளர்
யதிலிருந்து கவி மையும், கட்டுரைகள் றலும் கொண்டவர். Fசுக்கள், இசையில் நல்ல இனிமையான கொண்டவர். என்பது
551 ாவின் இலக் கிய பல சிறுகதைகள், கவிதைகள் என்று கைகளில் சஞ்சிகை ரிவந்து கொண்டிருக்
புகழ் பூத்த கவிஞர் }ப்துல் ரஹற்மானை க மதிக்கின்றார். பல ச்சார, இலக்கியப் கலந்து வெற்றி இவர் 1992ம் ஆண்டு ட்டப் பேச்சுப் போட்டி தி விருது பெற்றமை கது. கிழக்கு மாகா ) கலை இலக்கிய ருநாகல் கிளையின் வும், பொல்கஹவெல
கிய பா
Θ
(ح
வக்குள்
N
சங்கத்தின் பொருளாளரா கவும் , ரைட் வே யூகே தனியார் நிறுவனம்(நுஹா / கன்சுல்ட ன்ட்ஸ் தனியார் \ நிறுவனம் தெஹி வெல) இவற்றின் மாணவ நிருபராக வும், குருநாகல் பமுனாவெல அஹதியா பாடசாலையின் அங்கத்தவராகவும், கொழும்பு 舅 சக்காப் நிறுவனத்தின் அங்கத் தவராகவும் உள்ளார்.
இவர் ஷர்மிளா, நாசா, நாஹறி, நஸிஹா எனும் பெயர் களிலும் எழுதி வருகின்றார். “கலை தீபம்’ விருது பெற்று கெளரவிக்கப்பட்ட இந்த இளம் கவிஞரது கவிதை தொகுதி விரைவில் வெளிவரவுள்ளது.
தமிழ் கல்விமான் களின் குடும்பத்தில் வாழும்
இரவது இலக்கிய முயற்சிகள் தூண்களின்றி உயர்ந்திருக்கும் வானம் போல உயர்ந்து பிரகாசிக்க என் இதயம் நிறைந்த வாழ்த்துப் பூக்களை பிராத்த னைகளாக தூவுகின்றேன்.
-மருதூர் நிஷா மஜித்
52 )


Page 55
அன்பே. ஈகி என் முனம் இடும் ஒலம் உனக்குக் கேட்கிறதா.? தென்றலை தடவுவதால் - நீ புளங்காகிதம் அடைகிறாய் அவை என காற்றோடு கலப்பதை நீபுரிவதில்லை!
நேசித்தாய் நீ- அதற்காய் நேசித்த - தோழி \ பறந்து போனானே. இழந்து போனாளே.
இன்று நீ ஒரு.
அன்புநீர்த்துளிகள் இன்னும் ஈரங் இாயாமல் கிடக்கின்றது!
ஈகி.
போலிக்கதை பேசி புதுறைகளைத் தந்தவர்களை நேசித்ததாலா வெருட்சியுடன் உன் நட்புகள் வெந்திங்கு ஒாகுவதையும் முறந்து போனாய்.?
7 புதுமை விரும்பியே உன் புரட்சிக் குரல்
ஆனால் -
இருக்கும் போது
ஆனால் - அவள் காட்டிய
உறவு வலைகளும் ###
இன்னும் நீசிலந்தியாய் கிடக்கிறாயே.
பாரத்துக்கு உபதேசம் புரிகின்ற
66.
ஏங்கும் இதயத்தை பு சுதந்திரச் சிறகு விரிக்
நண்பியம் உந்தன்
இதயத்தின் மீது @_耐 urgsj60s) என்றுதான் இாட்டுவாயோ..?
நீபேசும் நாள் தனைப்பார்த்து என் விழிகள் தவம் கிடக்கிறது ஓதி உனக்காக,
జేమ్ల్లో
ஒழுகுத்துக்குச் சிாட்டையடியாகலாம்
உன் முனச்சாட்சிகள் LO JUDOJ EN ULEJ Unu எங்களுக்காக வாதிடாமல்
உன் மெளனத்துக்கு என்னதான் அர்த்தம் உண்டு.?
5
3
ਟ੍ਰ
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

tuтоом நின்றாய்?
0ோலிசூனிஸ் வார்த்தைகளுக்கு Uத்தாகி.
அக்கினியை) வெளிச்சறாக்கிக் கொண்டு இருளில்லர0ல் வெறிச்சோறய இதயப் பூமி
தூய -0ாசங்களை உணர முழ0ாது வாழும்
ஒரு வகையில் இன வதிதான் அவர்கள் g_{56606rយុយ៉ា உடறைகளையும் எரிக்கின்றனர்கள்
இதயத்தையல்லவா எரிக்கின்றாம்.
ஜதிக்கும். முதத்திற்கும் காலம் 0ோகும் 0ோதுதான் ஞானம் பிறக்குOrம் உன் நட்புக்கு காலம் 0ோகப் 0ோக வுேதனைதான் கூடு07ம்
நஜிலா அஹமட் கம்ரூத், வபால்கஹவெல,
குருநாகல்.


Page 56
配 籌
6) விஞர்
வரிசையில் கவிப்பேரரசு என அழைப்படு
கண்ணதாசன்
பவர் கவிஞர் வைரமுத்து. கவிஞர் கணிணதாசன் அழகான தழுவல்களை உள்ளடக்கிக் கவிதை மழை பொழிந்தவர். இதனை அவரே பல இடங்களில் சொல்லி யுள்ளார். கம்பர், திருவள்ளுவர், ஷேக்ஸ் பியர், இராமச்சந்திரக் கவிராயர் போன் றோரிடம் அவர் இதனைப் பெற்றுள்ளார். கவிஞர் கண்ணதாசன் போல அன்றி கவிஞர் வைரமுத்து தழுவல்கள் இல்லாத கவிஞர் என்றே நம்பப்பட்டது. ஆனால் சமீப கால ஆய்வுகள் அவரிடமும் அழகான தழுவல்கள் இருப்பது தெரியவருகின்றது. கவிஞர் வைரமுத்துவின் பாடல் ஒன்று பாட்ஷா படத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. "எட்டு எட்டா வாழ்க்கையினைப் பிரித்துக்கோ. எந்த எட்டில் இருக்கிறியோ அறிந்துக்கோ’ என்ற பாடலைத்தான் இவ்விடம் சுட்டிக் காட்ட விரும்புகின்றோம்.
கீழேயுள்ள பாடல் ஷேக்ஸ்பிய ருடையது as you like it என்ற நாடகத் தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. வாழ்க்கையின் ஏழு படிகள் என்ற தலைப்பில் இதனைச்
சேக்ஸ்பியர் பாடியுள்ளார்.
William Shakespeare
The Seven Ages of Man
All the World’s a stage, and all the men and women merely players: They have their exits and
ミリエ
their entrance, time plays mar
Se Ven age S.
Mewling and
arms. And the boy, with his morning face Unwillingly to lover, Sighing woeful ballad eyebrow. The strange oaths, pard, Jealous i quick in quarr reputation E mouth. And th round belly w Witheyes seve cut, Full of w instances; Anc The sixth ages slipper's panta on nose and
youthful hose too wide For his big manly toward childi whistles in his all, that ends
history, is sec mere oblivion. San S ta Ste, San
இதனை வாறு நாம் வா
(86TITLib.
ഉ_സെs(8
தப்படப் பாடப்பட்
 
 
 

சுவைத்திரள்
s; and one man in his ly parts, His acts being At first the infant, puking in the nurse's in the whining schoolSatchel, and Shining , creeping like Snail School. And then the like furnace, with a Mede to his mistress an a soldier, Full of and bearded like the in honour, Sudden and al, Seeking the bubble ven in the cannon's len the justice. In fair ith good capon lined, in, and beard of formal ise saws and modern lso he plays his part. shifts Into the lean and loon, With spectacles pouch on side, His well saved, a World his shrunk shank; and voice, Turning again sh treble, pipes And sound. Last Scene of this strange eventful ond childishness and , sans teeth, Sans eyes, Severything.
As you like it
ன ஆங்கிலத்தில் உள்ள ாசகர்களுக்காக தந்துள்
ம நாடகமேடை என அர்த்
- இக்கவிதை மனித வாழ்
கொப்பியடித்த கவிதை
வின் ஏழு படிகளைச் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. முதல் பருவம் தாதியின் கையில் தவழும் குழந்தை, இரண்டாவது கல்விப் பருவம், மூன்றாவது காதல் பருவம், நான்காவது போர்வீரன் பருவம் அதன் பின்பு தாடிப் பருவம், ஆறாவது பருவம் றாஸ்யப் பருவம் இந்தப் பருவம் முகத்தில் மூக்குக் கண்ணா டியுடன் காணப்படும் ஏழாவது பருவம் இரண்டாவது பிள்ளைப் பருவம் எனச் ஷேக்ஸ்பியர் நகைச் சுவையாகக் குறிப்பிடு கின்றார். மொத்தம் ஏழு பருவங்களில் 49 வயதே மனிதனின் பெறுமதியான வயது எல்லை கணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஷேக்ஸ்பியர் பிரபல்யமான நாடக ஆசிரியர் மாத்திரம் அல்ல அவர் ஒரு கவிஞர் என்பதும் யாவரும் அறிந்த ஒன்றே.
கவிஞர் வைரமுத்து ஷேக்ஸ்பி யரை நன்கு படித்திருப்பார் என்பதில் ஐயமில்லை அதுவே வாழ்க்கையை எட்டுப் பருவங்களாக மாற்றியமைக்கும் தன்மை யைக் கொடுத்திருக்கின்றது. வாழ்க்கை யின் ஏழு படிகளை எட்டாக மாற்றியமைப் பதில் கவிஞர் வெற்றியடைந்து விட்டார். றா.றா. எனப் பாட்ஷா படத்தில் தொடங்கும் பாடலை மீண்டும் ஒரு முறை ரசித்துப் எட்டு வாழ்க்கையினைப் பிரிச்சுக்கோ நீ எந்த
படியுங்கள். எட்டா
எட்டில் இருக்கிறியோ அறிஞ்சுக்கோ என்ற பாடல் அடிகள் உணர்மையில் ஷேக்ஸ் பியரிடம் இருந்து அடிக்கப்பட்ட கொப்பியா கத்தான் இருக்க முடியும். காக்கை இருக்கப் பனம் பழம் விழுந்த கதையாக இது இருக்க முடியாது. பனம்பழம் காக்கைக்கு மேல்
விழுந்த கதையாகவே இது இருக்க முடியும்.
DI TEODIES, யாழ்ப்பாணம்.


Page 57
(பாடுகிறார்)
நாண் தவறனையில் நாநனைத்தால் எண் குற்றமென்றே எண்ணுகிறது இவ்வுலகம்
நாண் குடித்ததையே, வாங்கி ஒப்பிட்டுக் கதைக்கின்ற நாலு பேரும் குடிக்கிறார்கள் வீட்டில், கதையென்ற கதையுலக எக்குற்றம் நாம் புரிந்தோம்
சொகுசான ஹோட்டல்க
எனக் கேட்கிறார்கள்; பூவுலகில் e
இழப்பார் சூதாடி, ஒரு நா
நாண் ஆதாடிச் சுதி கண்டால் மறுநாள் பெறுவர், ஈங்க நாடு நகரை இழந்த நளனை சொல்வதற்கு ஆட்களில்
நெருந்தீவில் இருந்து ஓர் இலக்கிய
பிரωκυτταbί /േത്രഗ്ര, നീഴ്ക ര്വ്വരL aരസC@് ഗൂ//്ര7് മത്സര@ ഗ്രിബത്ത്ഥന്നു.ഗ്രസ്ഫുരി 2്?-േര് മരുL ജൂ ര്വസ്ത്രത്ന60 - ര്ത്തു സ്ഫു ശ്രമത്തവ...?.. ൬്മേ...?..
െ ஒர -ര് ഭൂമ ക്രിസ്ത്ര ഗ്രuര്
്സര - ഹ്രു ഭ?േ ബരീ ഉത്തേര് ബ്ബര്ബേ, ഗുര
ഗ്രൂ തുL് - രൂത്തുബ് ഗ്ര ത്സർ ട്രേ?. வழ2ைத்திருகிலிறே ൈ ശ്രമേ ര, ഗർ ബ്രഹ്മേ () ര്ബേ நான் ൫, ൬ 2 രിബ് റ2 മത്സര ക്രസ്ഫു രീര - വജ്ര മ ഷ്ണമത്തമ്പ്...?.. ബ്ലൂ ഭീഗ്ര
வி.முகிலன் - நெருந்தீவு-13
 
 
 

அஓ அது
நீசிதானே ார்வை.
Tír
5h
ளில் தாம் 'ள் இழப்பர்; தெனைச் bങ്ങബ
க் குரல் %A
ഴ്ച) 7rീ 2©2 A പ്രസംഗ
?) - ഗ്രസ്ഫു ഗബ്
പ്രഭൃത്തു്
ア @്-ഗ്രസ്മൃ fA്
(Uബര്')
عصرعے
CA,
ஒரு(ெசுவைத்திரள்)
எண் தங்கை சைக்கிளோட பின்னாலே சுத்துகிறார் பிசாசு போல உண் தங்கை பின்னாலே நாண் போனால்
நலமாகப் புடைக்கின்றார் நடுப்பகலில்!
வேலியைத் தள்ளி நீ அடைத்தால் குற்றமில்லைச் சிவில் வேலி வேலியில் படர்ந்த குழையை நான் புடுங்கினாலும் வந்ததே சோலி
நீ எனக்கு நகை விற்றால் விற்பது எல்லாம் கரட் 22 நீ செய்ததையே உனக்கு நான் விற்றுவிட்டால் கரட் 18
நான் பசுப்பாலை விற்றிருந்தால் மாட்டுக்குப் பக்கத்தில் கிணறிருக்கு நீ பால் விற்றிருந்தால் மாட்டுப்பக்கம் வைக்கோலேகுவிந்திருக்கு
நீங்கள் போகுமிடமெங்கும் 8600 600៩ LIThe06! நான் போகுமிடமெல்லாம் அபரஞ்சி மீதே எண் பார்வை.
ஒருவர் 'விலைவாசி உயர்வை எப்படிக் கட்டுப்படுத்துகிறாய்?’ மற்றவர் "காலையில் சாப்பிடுவது இல்லை. பிளென் டீயுடன் முடித்துக் கொள்கிறேனர்.
-அதிமிதுனன்


Page 58
偷
ust: obảon R
ஈராக்கின் எதிரி ஜோர்ஜிய இராணுவ ஆட்சியினைத் வுக்குக் கையாலாகாத நண்பன். தக்க வைப்பது எப்படி என
*சீனா
கூடிய நாடு மியான்மர் எனப்
ஒலிம்பிக்கில் அதிகம் பதக்கம்
பெற்ற இருந்தும், தீபெத் பெயர் மாற்றம் அடைந்துள்
&துக் குப் முட் பதக் கம் "ತ್ವ.:
வழங்கிய நாடு. *சுமந்திரா -
* T சுனாமி வருமா வராதா என அவதானிப்பதற்கான 5爪6D
‘’’ ၈IL நாட்டான், தென்னாட்
a நிலை அவதான நிலையம். டான் என்ற பிரச்சனையைத் '
s தமிழருக்குள் புகுத்திய தனி *ജ്ഞ
முன்பு வந்த வந்தேறு க்க பின் #»; ಅ॰ : தப்புக்கணக்குப் ൂഖ് ந 50 @四、 தனி நடனம் போடும் པ་དོན་ நாடு. நாடு N
முசாரப் பால் DATESANDIT Ibi : )(( IAA ه ● o
இத் ', 'இரத்தக் கறைபட்ட நாடு వి ஜனநாயகம் மயிரிழை யில் ஹடலருடன oகான ட () ,
மி.
போல், தன்னைக் 与
கொள்ளும் நாடு.
எதிர்காலத்தில் சீரணிக்க
நாடு
*இந்தியா *Li: ဗျွိ ခွါဂံဂံစံအိမ် அகர வரிசை யில் கூட அதிக பதக்கங்கள் பெறாத நாடு. ೫. நாடு.
 

(லி பெண்ணுக்கு வேலி |
தச் செருதீவுதில் இவர் திறமைசாலி திருமறைத்தாலி செப்வ3தற்கு, பெண்ணுக்குச் ஈபடுத்கு செப்வூதற்கு இன்று නිසc(ග්‍රහීඊ`දූර් ඊශ්‍රචණ්ර්(IIC(ශ‍්‍රංශීඝef ணிை(Oத்தல்ைகவேலைப் UčU2g.
இல, 27/2, செட்டியார் தெரு, ଈ୫୩୬du – |
Maniyam Work Shop
No. 217 / 12. Sea Street, s
Colombo - 11
ནི་
TP : Oli 4999684 O7I 5398762
景


Page 59
エリエーリ
, or
ഗുര്ബ
ந்ைதிருந்த 7ര്6ര70@് -ரீ രെ ബ്ല.(_ീ
6ഗ്ര-ബിര0.2.
ഷര70 രL ബഗ്ഗ്ഗർ
ന്ധരൂ6ധ6/്ര7സ ര്ര്ര7ഗുCA0). ര മന്ദ്രര0af) രൂര്. 2_ര് 2-സ0 ര7്@് ?രമ്പ്, കൃസ്ഫുടത്തു 2 രി ഗ്ര? ?ബGറ് uേ വരൂമ്6ഗ്ഗര..
ര്സ്ക്രീ6ഗത്തുന്നിര ഗ്രർ മഗ്രരa) zര് നഗ്ല്ലരു ഗ്രെ ര്ഗ്രu Guര7 - 2 രീരത്തു് ഗ്രബ്ബനി നിർത്തു..
ര ക്രിസ്ത്ര മന്ത്രര6/ ര് 2ർത്തൂത്രധ0േ- ഭ്ര ഗ്രസ്റമൃതഗ്രസ്ഫുരബ/ ക്രിസ്ട് - ബ്ര്ര്ര് ഗCLേ ??്റ്-
ഴ്ചീ6/്CA.?.
வி.முகலவர் நெடுந்தீவு-13
எனது தந்தை களுக்கு முன்பு இற 916) (b60)Lu (6 bTLöbLDT பேர்சில் அரவது அட்டையை வைத்து
ஒருவர் 'எனக்கு எண் தந்த ஒருவறை என்றும் உள்ளது”
மற்றவர் "யாரது?’
ஒருவர்:“சுனாமியைத்த
 
 

சென்ற வருடத்தில் ஒரு நாள் நான் கொழும்புக்குச் சென்ற போது சென்றியில் நின்றிருந்த இராணுவத் தினர் எனது அடையாள அட்டை யைக் கேட்டனர். நான் தவறுதலாக எனது தந்தையின் அடையாள அட்டையை எடுத்து நட்டினேன். மேலும், கீழும் பார்த்த இராணுவத்தி
ம்ே ' ர்ை சரியென அடையாள அட்டை
bojol போனார். யினைத் திருப்பித் தந்து விட்டனர்.
*" "சி பின்பு புரிந்தது. நான் கொடுத்த அடையாள அடையாள அட்டை எனது தந்தை
இருந்தேன். யினுடையது என்று.
-சிதம்Uரி.
நு ஒரு வீடு கட்டித்
மறக்க முடியாது
ான்சொல்லுகிறன்’
அதிமிதுனன்
இ)
'எண்ண அணி னாச் சி. முந்தின பிறப் பில நீங்க ஆடாய் த் தான் பிறந்திருப்பீங்க போல.”


Page 60
  


Page 61
壹臀言*壹*蚤*蚤言*萱
專Y
உங்களுக்கத் தே உதிரிப்பாகங்களுக்
ད།༽༼/
அண்புள்ள வாசகர்களே! இம் மாதம் பகிடி விடுங்கள் என்ற பகுதிக்காக கீழேயுள்ள படத்தைப் பிரசுரம் செய்கின்றது. வாசகர்களிடம் இருந்து தரமான பகிடிகளைச் சுவைத்திரள் எதிர்பார்க்கின்றது. தரமான பகிடிகள் விடும் மூவருக்கு சுவைத்திரள் 6 இதழ்கள் | ஒழுங்காக அனுப்பி வைக்கப் படும். சென்ற இதழில் நாம் பிரசுரித்த பகிடிவிடுங்கள் வெளி வரவில்லை. இதனால் எந்தப் பகிடியும் பிரசுரிக்கப்படவில்லை.
வாசகர்களே இம்முறை யாவது முயற்சி எடுங்கள். கீழேயுள்ள கூப்பனையும் வெட்டி ஒட்டி அனுப்புங்கள். கூப்பன் இன்றி அனுப்பும் பகிடிகள் நிராகரிக்கப்படும்.
பகிழ விடுங்கள் இலக்கம் - 04.
சுவைத்திரள் 241, பொன் தொழிலாளர் வீதி, pLប៉ាយនៅប៉ៃឬ
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

வையான சகல க்கும் நாடுங்கள்!
காத்தான்குழி P . 05-2489


Page 62
இங்கையில் இனப்பிரச்சனை
ஆரம்பித்துப் பல வருடங்கள் ஆகிவிட்டது. போடப்பட்ட குண்டுகள் ஏராளம், வெடித்தவை, வெடியா தவை பல ஆயிரம் இறந்த மானிடர் பல்லாயிரம் 1 அரச படையினர்,
புலிகள் , பொதுமக் கள் என
மாண்டவர் ஏராளம். இவர்கட்கு எல்லாம் எமது ஆழ்ந்த அனுதாபங் களும் , கணிணிர் அஞ்சலியும் உரித்தானவை. இத்தனை நடந்தும் இனப்பிரச்சனைக்குச் சரியான தீர்வு வராமையே சாபக்கேடு. அது நிற்க, நான் எழுதும் இந்தக் கதை உண்மைக்கதை. குண்டு போட்ட விமானத் துக் கு மக்கள் நடு நடுங்குவது இயற்கையே. ஆனால் சத்தம் போட்டு வந்த ஒரு விமானத் துக்கு மக்கள் நடுங்கிய கதை அண்மையில் கிழக்கு மாகாணத்தில் நடைபெற்றது. அந்தக் கதையி னையே இப்போது நான் சொல்லப் போகிறேன்.
2008ஆம் ஆண்டு வைகாசி மாதம் திகதி ஞாபகம் இல்லை கிழக்கு மாகாணசபைத் தேர்தல் முடிந்து பிள்ளையான் அவர்கள் முதலமைச்சராக நியமனம் பெற்று இதனைத் தொடர்ந்து காத்தான் குடியில் ஒரே அடிதடி, றோட் தீப்பற்றி எரிந்தது. தமிழர் களும், முஸ்லிம்களும் ஒருவருக் கொருவர் முரண்பட்டுக் கொண்
விட்டார்.
டனர். றோட் டில வாகன ம
ஓடவில் லை. வில்லை. இர இனம் முரண் நிலை கலவ கிளம்பியது மட கிழக்கே காத் மேற்கே ஏற
ஒருவரை ஒருவி நிலைக்கு அரசி
ம ட ட க க ள
மாவட்டத்தை பு விட்டிருந்தது.
அன்று
3) - 600T 60) 6 g.
முற் றத் தில கத்தரிக்காய்க் கும் தண்ணிர் ருந்தேன். அப்ே வானம் உறு
விமானங் கள
வானத்தில் உ சத்தம் கேட்டது பக்கத்து வீட்டு வீட்டுக்கு ஓடி சேர்ந்து சா6ே எங்களுக்கு மு இத6ை சிலர் ஓடி வந்த ஒருவர் சொன் வந்த பிளே
மட்டக் களப்ப
போறாங்கள் பதுங்கு குழி வேறொருவர்
 

彦酸
சந்தையும் கூட "ண்டு சிறுபாண்மை பட்டதால் ஏற்பட்ட ரமாக வெடித்துக் ட்டக்களப்பு நகரமும், தான்குடி வரைக்கும் ா வுர் வரைக் கும் வர் கலைத்து வாழும் சியல் உஷ்ணம் - 「나 니 ஆக்கி
விழப் போகுத,
606)
ஒரு நீ தி விட் டு இருந்த கும், மரவள்ளிக் ஊற்றிக் கொண்டி போது பயங்கரமாக
(3 LU T T
சேர்ந்து றுமியது போல் ஒரு
று மரியது.
i L] 6Ꭰ
து. என்ன நடக்கிறது? }க்காரர் பயந்து என்
வந்தார். வாம் என அவர்கள்
செத்தால்
த்தாய்ப்பு வைத்தனர். னத் தொடர்ந்து வேறு னர். வந்த வேகத்தில் ன்னார். வாகரைக்கு ண் குறிப்பு மாறி வில் குண்டு வீசப் என்றார். எங்கேனும் உண்டோ என்று
கேட்டார். பாழாய்ப்
வாகரைக்குப் போடுற குண்டு மட்டக்களப்புக்கு
போன மட்டக்களப்பில் பதுங்கு குழி எங்கே இருக்கு என்று ஒரு பெண் விமானத்தின் சத்தம் வர வரப் பெரிதாகிக் கொண்டிருந்தது. ஏது செய்வது, என்ன செய்வது என்று எவருக்கும்
மணி சொன்னார்.
தெரியவில்லை.
என்ன எழவடாவந்து
கிழக்கு மாகாணத் தை அரசாங்கம் புடிச்சுட்டுது. வன்னி ஆக்கள் பொறுப் பாங்களோ. அது தான் தங்கடை விமானத்திலே வந்திட்டாங்கள். இது ஒரு சிலரின் ஒப் பாரி. இந்த நிலை யில மட்டக்களப்பு அரசடியில் நின்ற பொலிசாரே குண்டு வீச்சுக்குப் பயந்து என்ன நடக்கப் போகிறதோ எனத் தெரியாது ஓரத்தில் ஒதுங்கிக் கொண்டனர். விமானத்தின் சத்தம் ஆயிரம் யானைகள் ஒரேயடியாகப் பிளிறுவது போல் பயங்கரமாகக்
கேட்டது. குண்டு விடுவது தான்


Page 63
リエに
அது மட்டக்களப்பில்
தாமதம். விழப்
காத்தான் குடி, ஏறாவூர்ப் பக்கமாக
போகிறதோ அல் லது
விழப் போகிறதோ என்பது தான் பெரும் இருந்தது. அண்ணார்ந்து பார்த்த போதும் எந்த படவில்லை. சத்தத்தைப் பார்த்தால் சகல வீடுகளும் இடிந்து தரை மட்டம்மாகப் போகப் போகிறது என்பது தெரியவந்தது.
வீட்டுக்கு மேலால் பறந்த
கேளிர் விக் குறியாக வான தி தை
விமானமும் தெனி
விமானம் காத்தான்குடி நோக்கிப் பறந்தது போல தெரிந்தது. விமானச் சத் தமி M 5% குறைந்திருந்தது. தமிழ் ஆக்களை முஸ்லிம் ஆக்கள் மீண்டும் மீண்டும் தாக்க புலிகள் அனுமதிப்பார்களா? அது தான் இன்று காத்தான்குடி முடிஞ்சுது என்றார். இன்னொருவர் இப்படி பல அபிப் பிராயங்கள் விமானம் வானில் ஓடிய 15 நிமிடங்களில் எதிரொலித் தது.
5 நிமிடங்கள் பாக்கி. வானத்தில் பறந்த விமானம் ஒலி வடக்கு நோக் கி மறைந்து போனது. ஒன்றாகக் கூடியிருந்த
தாக
றது!
பலரின்
எங்கள்
மரணக் கலை G ஒரளவுக் கு மூச் தொடங்கினோம். எ6 ஏது நடந்தது எ எவருக்கும் எதுறும் ெ இதில் அதி வெனில் எவருக்கும் என்று இதுவரை தெரி சில Gର
சொல்லிக்கொள்கிற செவ்வாயில் இருந்து தட்டு என்று, பலர் ெ இது போக்குவரத்து அதிஉயர் வகுப்
கொன் கோட" விட
எவரும் புதிரை விடுவிக்கவில்லை. மிஞ்சியது. எப்படி
Q (b. எதிர்காலத்தில் நடக்கக் கூடாது
& Lö L 6). Lö
என்பதே பொது மக்களின் கருத இனி று வரை நிலவுகின
 
 
 
 

முகங்களில் தனி பட்டது. செறியத் ன்ன நடந்தது. ன் பது பற்றி தெரியவில்லை.
சயம் எண் ன
என்ன நடந்தது யவராமையே! பாதுமக் கள் ார்கள். இது வந்த பறக்கும் சால்கிறார்கள். விமானத்தில் சில உள் ள
)ானம் என்று 并 சரியாக
சிரிப்புத் தான்
ஒரு(ெசுவைத்திரள்>
[9ܢ
0.65 @U956 »جمة مسد
பெஸ்கி அல்லது வீரமா முனிவர் என்று சொல்லப்பட்ட தமிழ் அறிஞர், தமிழைப் படித்துத் தமிழில் எழுத்துச் சீர்திருத்தம் செய்தார்.
பெஸ்கி அடிகள் எழுத்துச் சீர்திருத்தம் செய்தார். நான் செய்வது மதுச் சீர்திருத்தம் அரசாங்கத் தவறணைகளிலை கூடக் கலப்படம் செய்த சாராயத்தாலை மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திலையே நூற்றுக்கு மேலே கடந்த காலத் தலை இறந்து போனாங்க. மக்களும் இளிச்சவாயஸ் மறந்து போச்சு. மீண்டும் மறுபடியும் தவறணையிலை ஏதும் கலக்கிறாங் களா என "செக் பண்ணிப் பார்க்கணும்
擊, سے 77. Rabbey Sta 224) ,
வெயிலி வீதி, மட்டக்களப்பு.
Mob: 0776915574


Page 64
உலகில் வளம் நிறைந் திருந்தால் அமைதி அமைதி ஏற்பட்டால் தான் சுபீட்சம் வரும் உல. பணத்தைச் செலவி டுகின்றன ஆனால் அமைதி போருக்காகத் தம் குடிமக்களை ஒரு நொடியில் தய
அமர்த்த எந்தப் பொத்தான் உள்ளது? உலகில் பலம் யைக் கொண்டுவர முடிந்ததா?
உண்மையில் அமைதி என்றால் என்ன? அமைதி நட அமைதி என்பது ஒரு புத்தகத்திலோ ஒரு இடத் ஒவ்வொரு மனிதனின் உள்ளத்திலும் குடி செ மனிதர்கள் என்ற ரீதியில் நமது பிரதான கனவு அமைதியைக் கண்டு கொண்டு அதை அனுபவிக்க
உங்கள் வாழ்வில் அமைதியை உணர்ந் செய்யுங்கள் அமைதியைத் தேடி அதைக் கண்டு ெ விட்டால் என்னால் உதவ முடியும்." என்கிறார்.
இவரது செய்தி பற்றி O11-25891: Jss ltd@slitni
*ஆனந்த சாலை’ 41/2 அரச விடு
 

国エ ஒஇஒஒCஅவைத்திரள்
AO) 9) O) ர்ெத்தைகள் শুরু صحح உஊதS உத Va., ராஜி என்ற கெளர வப் பெயரால் அழைக்கப்படும் றேம் அவர்கள் தனது சிறுபராயம் முதல் உள் க்கான சாத்தியம் பற்றி கோடிக் கணக்கான மக்கள் முன் 1ற்றி வருகின்றார். மேலும் அவர் அமைதி பற்றிக் கூறுகை
எப்பத்திரிக்கை, தொலைக்காட்சி இவற்றில் எதைப் ாலும் நாளுக்கு நாள் நிலைமை மோசமடைந்து வரும் களையே பார்க்கக் கூடியதாக இருக்கிறது. இந் நிலையில் புவியை நாம் வாழ்வதற்குச் சிறந்த ஒரு இடமாக ஆக்கும் ய நோக்கி அல்லவா நாம் நடை போட வேண்டியதாய்
ДD35].
போர் செய்வதற்காகப் படைக்கப் பட்டவர்கள் அல்ல.
மைதியை திருப்தியான உணர்வை உணரும்போதுதான் ாகப் பிரண மிக்கிறோம் இக் காலத்தில் மனிதன் விண் கு இலகுவாகச் சென்று வருகின்ற போதும் அவனால் ) அமைதியை நிலை நாட்ட முடிய வில்லை.
வந்து விடும் என மக்கள் எண்ணுகிறார்கள். அது தவறு. கின் பல நாடுகளும் போருக்காகக் கோடிக் கணக்கான க் காகச் செலவிடப்படுவது மிகவும் குறைவு நாடுகள் ார் செய்து விடுகின்றன. ஆனால் அமைதி கிடைப்பதற்கு வாய்ந்த பல நிறுவனங்கள் உள்ளன. அவற்றால் அமைதி
ம்முள் இருப்பது அமைதி உணரப்பட வேண்டிய ஒன்று. திலோ ஒரு மலை உச்சியிலோ இல்லை. ஆனால் அது 5ாண்டிருக்கிறது அதைக் கண்டு கொள்ள வேண்டும். எதுவாக இருக்க வேண்டும் நமக்குள்ளே உள்ள அந்த 5 வேண்டும் என்பதாக,
து நிறைவுடன் வாழ்வதற்கு எது தேவையோ அதைச் காள்ளுங்கள் அதை அனுபவியுங்கள் உங்களால் இயலா
மேலதிக தகவல்களுக்கு: 50, 011-2508056, et. Ik, WWW.tprf. Org
ததி ஒழுங்கை, கல்லடி, மட்டக்களப்பு.


Page 65
エリ
2. 2. థ్రో? 2.
リ// / / / / 炎。炎* 炎* 炎 炎。
Sーリ థ్రో2 2. ZA s 2 all مجھ92
炎。
إليهم في ஹதராஜன் சறையல்த
/கதகளுக 尊 . /l. e. எஃகலை LJUD
குவன் சாதித்ததனுறவணு ஆணுலு யூதர்
மட்டக்களப்பிலே ஊரறிய உலகறிய சமையல் செய்து உபசரிப்பிலே வல்லவர்கள் நளபாகம் உணவகம்
காலை மலர்ந் மத்தியானம் வந்தால் உணவு. அதுமட்டுமா? உங்களுக்கு அறுச
குறைந் * ஆட்டிறைச்சிக் * இழயய்யக் கொ
எது இல்லை மறு இடம்? அது
நீங்கள் மட்டக்களப்புக்கு வரும்போதுவாருங்கள்.
அறுசுவை உணவளிக்க நாங்கள் காத்த வழிமேல் விழிவைத்து அன்ப நாங்கள்
நளபாகம் உணவகம் இல 28, லொயிட் அவனியு மட்டக்களப்பு
தொ. பே: 065-4920753
2 2 2 2
மட்டக்களப்பின் சென்ட்ரன் றோட்டுக்கு
ബ്രക്ര് 0്? . ീ'_'
ി , , , /*リ ፱ጮሃ ! @gāL"
நிச்சயமாக சொல்லப்போனால் சென்ட்
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ஆ& கூா rேஃபோவே லுயில் கை தேர்ந்தவன்
@ றிநளவெண்பாயூேதழ் ஆ ست77۔7 محبر%
அது லொயிட்ஸ் அவனியு, இல.28ல் அமைந்திருக்கின்றது.
தால் காலை உணவு. சோற்றுடன் சேர்த்து அறுசுவை
ஒடருக்கும்/ஒடர் இல்லாமலும் 1வை உணவு அளித்து நாம் விக்கின்றோம்.
ந்த விலை நிறைந்த சுவை. கொத்துரொட்டி * இறால் கொத்துரொட்டி த்துரொட்ழர் கணவாய்க் கொத்துரொட்டி முட்டைக் கொத்துரொட்டி | உண்டு எம்மிடம், வாருங்கள், எம்மிடம் வரவேற்கக்
காத்திருக்கின்றோம்.
திருப்போம்! கண் பூத்திருப்போம். TITd5 90 _11ôFiflij6äujItib.
富富
|alapagan Restaurant
No. 28 Loydis avenue Batticaloa TP, O65.2227623 O ZOZO ZOZOZZO ZOZOJ ZA
லேஆடவர்க்கும், அரிவையர்க்கும் அழகான நவீ ான எலக்றிக்கல் பொருட்களுக்கும் நாட வேண்டி தே று வருக. நினைத்ததைப் பெற ஞாபகம் வையுங்கள். லக்றிக்கல் ! 3ாட் மட்டக்களப்பு." #22224O6. [ ]
.
籃


Page 66
リ
છે. சிவ்சங்கர்மேனன் குட்டையைக் குழ! இரு சுப்பிரமணியசுவாமி குழப்பிய குட்ட்ைய 30 மு.கருணாநிதி :தமிழர் விவகாரத்த 30 தொல், திருமாவளவன் : இலங்கைத்தமிழர் அங்கத்தவர் ஆ6 இரு மன்மோகன்சிங் வீட்டில் மனைவிய
கைப்பாடுவை. இரு பிரணாய்முகர்ஜி :தமிழர்கள் செருப்
அமைச்சர். 30 கிருஸ்ணா எல்லோரும் ஏறிய
எழும்புவாரா என்
30 தமிழக மீனவர்கள் : இந்தியாவும், இல
வைத்த குடிமக்கள்
30இந்தியர் : இலங்கை இப்போ
Fూల్యాంప్టెరార్థాలాలాజలాల
@
அதிஷ்டம் என்பது எதிர்பார நீங்கள் அணுகினால் அத தேடிவரும், இலங்கையில் 6 அதிஷ்ட லாபச்சீட்டுக்கள் 2 அத்தனையும் உண்டு எம்
N\\ , தொடர்புகள்
'// / 4 A S 0001}} 0ffff],
பேயிலி வீதி, DLLö56Tiju, O. یہ سمعطیE}حسیم
@ర్చె@ర్చి@ర్చెdర్చి@ర్చి@ర్చి@ర్చి@ర్చిలో
 
 
 

சுவைத்திரள்
ப்புபவர். பில் வசிப்பவர்.
தில் மத்திய அரசின் செல்லாக்காசு.
விவகாரத்தால் இந்தியப்பாராளுமன்றத்தின் তৈা6bdft", பின் பாடுவை ஆட்சியில் பிறிதொரு பெண்ணின்
பு மாலை அணிவிக்கத் துடிக்கும் இலாகா மாறிய
குதிரையில் இவரும் ஏறப் போகிறார். இடறி விழுவாரா, பது மகிந்த சிந்தனை நிர்ணயிக்கப் போகும் ஒருவர். ங்கையும் எப்பாடுபட்டுப் போனாலும் போ என ஒமுக்கி T
ாது இருக்கும் இடத்தில் இடம் மாறி விட்ட ஒரு சிறுதீவு.
ിറ്റ്) கிளிண்டனின் /நகைச்சுவை
அமெரிக்காவின் முன்னாள் ஜனாதி பதி பில் கிளின்டன் யாவரும் அறிந்த விசயம். அவரின் மனைவி ஹரிலாரி அவர் இன்றைய அமெரிக் காவின் ராஜாங்க அமைச்சர் அமெரிக்க முன்னாள் ஜனாதிபதி திரு. பில் கிளின்டன் அண்மையில் ஒரு ஜோக் ஒன்றினை வெளியிட்டுள்ளார். அதில் தான் இப்போது ஹிலாரியின் மனைவி போல் உள்ளதாக உணர்வதாகக் கூறியுள்ளார்.
காலம் எவ்வளவு தூரம்
மனிதர்க ளின் கெளரவங்களை மாற்றியமைக்கின்றது என்பதற்கு இது நல்ல உதாரணமாகும்.


Page 67
エリエリ
6L6 froDOTib
தோல்விக்ளைக் கணிரு துவஞ1ேறழிைத்ா வானபுேத்தகத்தில் வாழ்க்கை இருக்கு இதழப்பார் அ9ாவாசை நளினி என்று அலுத்துக் கொவிளால்ை 14 நாட்களில் பயங்கற முயற்சியில் பழப்பு வளர்ச்சியில் பஜிங்க வெற்றியே இந்த பளிஃஜிஞ்டு வளிணறி நாளை தேயிந்தாலுலீேனிருே வளர்வேனி என்று லீசை முறுக்கு அந்த வாழைத்துவீரனின் முயற்சிக் கதைகள் கேட்ரூப்பர். தோல்விக்ளைக் கணிரு துவஞ1ேைைதிா வானப்புத்தகத்தில் வாழ்க்கை இருக்கு தேடிப்பார்
விழி
காதல் கொருத்து கழ்தல் வாங்குே
கறுப்பு சந்தை
}}
குறிதவறி குழியில்
ජිබෝනොයි‍ෙඩ්‍ර ජියොංගීතෲන්
விவேக ேஇவ்வடி
தமிழ் மெ
Guaru 6nar af
பயங்கரவாதி
இருப்பூதால்
மின்சார
இதறியாமல் இதர பழிதீர்க்குழ்பு
% ஏறாவூர் ஊழ ۔۔۔۔۔۔۔ j எஸ்.வசந்தன்
பூசனிக்காய்த் தலை புடலங் காயப் ப் பாதம் கைமீசையது
அவரைக்காய் ! வேப்பிலை தான்
மேனியதன் தசையாம் ! தலைமயி
ரும் வல்லாரை முழங்கால் சில் கத்தரிக்காய்த்துண்டு ! காறை
மரக்கறி வெருட்டியின் வ
露 i
ெ *F} =స్ట్రీ
நெஞ்செலும்புகளே ம 1 வெண்டி வயிற
வெங்காயம் ! கால்க கத்தரிக்காய் இத பயற்றங்காய் போ( பார்க்கில் மார்பெலு பாகற்காய் நெற்றி
காதுகளே வாளவ6
 
 
 
 
 
 
 
 
 

- eo ェststs+stststs+stststststststststststststsー*
ல் விழுே
$ଶiff'
தி வேகதி
ரிட்டாலுே த்தின்
a 彎
ருகை
ரவெள்ளியாம்
Tம் கண்
5ள் சுரக்காய் யம் தான் ! ஆசி பீர்க்கு லும்புகளே !
பாலவரை
ரைக் கழுத்து
ଭ୦୬ରu2^\!
நாட்டின் நல்வாழ்வு பேனா பிடித்தவன் கையில் தான் இருக்கி றது; பிரம்மன் எழுதிய எழுத்து ஆயுளுடன் முடிந்து விடுகிறது. பேனா பிடித்தவன் எழுத்துக்கள் எத்தனையோ எத்தனையோ காலம் இருக்கின்றன.
எஸ்.எஸ் - வாசன்,
ܐܡܝܢܔܐ-ܢܔܠ
} 颚 e vgůvů" čTŮUTC6
பாணென்றால் வாய் புளிக்கும்! பருப்பென்றால் ஓங்களிக்கும் ! மீனென்றால் மூக்கில் விழலடிக்கும் !-தீனன்றோ? அரையவியல் சோறும் அவியாத கோவாவும் சுரையவியல் சேர்
மாசித்தூள்!
வாய் மூக்கும் கத்தரிக்காய் ! துண்டு இடையங்கி முடக்கொத்
தொப் புழும் மேனியாம் பண்ணைத்தொண்டன்
தான் ! குப் பை
வெருட்டியவன் கோல உடை முருங்கையிலை I கொண்டணிந்த குதுகலத்தில் முருங்கைக்காய் இடைப்பட்டி முடித்தழகு நெற்றி யிலே மிளகாய்ப் பொட்டிட்டு வெளிக்கிட்டு வந்தானாம் ! உலக உணவுத் தினம் அன்று !


Page 68
LYLJYeLeLYLESKLEzLYeLeLYeeLzLLYEzLYYLLYeLeLYLLJzLLLSzLLLYeLeLYeLYeLLzeLL0OeLeLSYeLYLJYeYYeLLJzeLJYeJeie YeuJSBB
உருவகக் கதை
ஒரு நாள் நாக்கிற்கும் பல்லுக்கும் பலத்த வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. பலசாலியான பல் சொன்னது. “நாக் கை விட பல லுத் தான் முக்கியமானது உணவை கடித்து அரைத்து உட்கொள்ள நான்தான் காரணமாக இருக்கிறேன்! அது மாத்திரமல்ல ஏராளமான மிருகங் களுக்கு அவை தங்களைப் பாது காத்துக் கொள்ளவும் நான் தான் உதவியாக இருக்கிறேன். உன்னைப் போல நான் தேவைக் கேற்ப வளைந்து கொடுக்க மாட் டேன். எப்பொழுதும் உறுதியாக நிற் பேன்’ என்று பெருமைப்பட்டுக் கொண்டது.
அதற்கு நாக்கு சொன்னது “யாரும் பிறக்கும் போது பல்லுடனேயே பிறப்பதில்லையே! நீ இடையில் வருகின்றாய் இடையிலேயே போய் விடுகின்றாயப் ! பல லில் லாத குழந்தைகளும் முதியவர்களும் சாப்பிடாமலா இருக்கின்றார்கள்? பல மிருகங் களுக்கு நீ பாதுகாப்பாக இருப்பதாகக் கூறுகின்றாய் அவை உன்னைப் பயன்படுத்தி எத்தனை கொலைகளை செய்திருக்கின்றன தெரியுமா? பல்லே இல்லாத ஈ, எறும்பு, புழு, பூச்சி போன்ற இனங்கள் சாப்பிடாமலா இருக்கின் றன? எல்லா உயிர்களுக் கும் உணவின் சுவையைத் தெரியப் படுத்து பவன் நான்தான்’ என்று தனது பெருமை யைப் பறைசாற்றிக் கொண்டது.
பல்லுக்குக் கோபம் பொத் துக்கொண்டு வந்தது! நாக்கு இருப்பதால் தான் மனிதன் தன் இஸ்டத்திற்குப் கண்டதையும் பேசிவிட்டுப் போகின்றான். அதன்பின் அவன் எதிரி வந்து அடிக்கும் போது உடைபடுவது நான் தானே? உங்களால் சண்டை பிடிக்க முடியாது. ஆனால் சண்டையை மூட்டி விட்டுவிட்டு வேடிக் கைப் பார்த்துக் கொண்டி ருப்பீர்கள்! கோழைகள் என்று சீறி விழுந்தது.
நாக்குக்கு கோபம் வராதா தன் பங்கிற்கு அதுவும் சொல்லி யது. “நாங்கள் ஜனநாயகவாதிகள் எதையும் பேசித்தீர்த்துக் கொள்வோம். நீங்கள்
මී) త్రి ܝ ܸ
15A/A Ν 276(317. VS
متحصs
6
பயங்கரவாதி E கடித்து குதறிவி னத்திற்கும் பல்லு GFL LLD கொ அப்பொழுது ஒழியும் என்றது
இருவரி அமைதியாயக் “வாய்’ சென்ை குதர் க் கமாக கொண்டிருக்கிற அரசாங்கத்திற்கு வேண்டும்! நிர் பாதுகாவலரிடம் 96)Таљ6ii Lu IIђle எதையும் எழு படுத்துவதால் காதவர்களா? எடுக் கும் மு பாதுகாப்புப் பை வேண்டும். ஒரு நிர்வாகமும் எட் அது போல தான் LൺളID. ഖങ്ങ| பிரச்சினைக்க கொண்டிராமல் களைப் பாருங் கூறியது.
நாக்கும் தலைகளைத் கொண்டன.
பலம் பல்லிலும் செய்ய
பழம்
அகத்தின் அ
அஞ்சில் வை
மின்னுவலிதல்
öITGDIGLITOO
b6OTG) 60 (96.
\S–
 
 

ਤCD606
Jண்ணை தெய்வம்5ள் எதற்கெடுத்தாலும் டுவீர்கள்! எந்த உயிர்
இருக்கக்கூடாது என்று ண்டு வர வேண்டும்! தான் பயங்கரவாதம்
நாக்கு. ன் வாதங்களையும் கேட்டுக் கொண்ட ருந்த ாது “என்ன இருவரும் (് ഖ (8 Lા ઈી હદં சீர்கள்? ஒரு நாட்டின் ப் பாதுகாப்புப் படையும் வாகமும் வேண்டும்! துவக்கு இருப்பதால் கரவாதிகளா? நிர்வாகம் த்து மூலம் ஆவணப் 96) it bof 60) 35u JT6)T அவர்கள் சிந்தித்து டிவுகளைத் தான் ட நடைமுறைப் படுத்த அரசுக்கு பாதுகாப்பும், படி முக்கியமானதோ! உயிர்களுக்கு நாக்கும், ாகத் தேவையில்லாத ாக சண்டையிட்டுக் உங்களது வேலை கள்’ என்று அறிவுரை
பலிலும் தங்கள் தொங்கப் போட்டுக்
நீதி : ம் சொல்லிலும் அல்ல? ம் செயலிலே!
mur
ஷை
Mohamed Irfan Age: 26
P. o. box II 9 MavVa nella
-நண்பற்கள் தேவூை"~^ہر ہےیہصصحس^س ஆசிரியர்:"சீனாவுக்குத் திபெத்’ போல்
இந்தியாவுக்கு.”
s
மாணவன் 'இலங்கையின் வட-கிழக்கு
-முஸ்பாத்திட முஸ்தபா
ஆசிரியர்:"வரலாறு திரும்பிவருமோ?”
மாணவன் "அது தெரிாது சேர். ஆனால்
திரும்பிவரும் ’
ஆசிரியர்:"அது என்ன?”
மாணவன் 'குரங்கு அப்பம் பிரித்த கதை
சேர். ஆசிரியர்:“?’
வேண்டிய
மாழிகள்
றகு ஐெகத்தில் தெரியும், 5ITITööl 2ÖLlölő) 6606ITIlyb,
ODITD 6L606016b0).
6)LIT60Örgi 5öLI6)GOTTIGLI60 560TIGÓT.
)ID665ó6DTD öL66 6öT(6öö 6)Õ,


Page 69
リ I LIZGOJQUU. தெய்வீக காந்தசக்தி மாந்திரீகம் மூல தோஷம், குழந்தையின்மை, காதல் .ை தெய்வீக காந்த சக்தி பரிகாரங்கள் மூல
· මණ්u||6
蜀
என்னிடம் ஜாதகம் கணிப்பவர்களுக்கு சிக்கன வாழ்
ஜோதிடத்தத்துவஞானி கெளரவ பேராசிர நீ துர்க்காதேவி மாந்திரீ
No. 62, Kotelhena Street
vw.drpksar
னி குண்ட
議 {ෂී ܦܬܘܗܘ ܦ ܡ (இஜ்ஜ் }ܚܙܘܼܣܸܡܡܠܗܵ
电 ଭୌisୋଞ୍ଜ བརྗོད་ கடவுளைக்கும்பி FS அவரின் பார்வை ܗܕܩܬfSܟܘܒܫܠܡܡܬܡܐ[6ܝܘ ܒܡܩܬܐ 勘 ]]ණිණූත්‍රීක්ෂීණනකIf ਹੈਭe இனி நாளைக் க பகல் 9:30மணி கல்லடிப் பாலத்தில் 2మైష్ణాష్ణా o: பூட்டிக் நின்று எனது வேலையைப் பார் தீது 'ñ?
கொண்டிருந்தேன். இரண்டு வாலிபர்கள் பெண்கள் பக்கமாகத் தமது பார்வையைத் திருப்பினர். கழகத e s s 51- GOL 271 Blë அதோ இரண்டு பெண்கள் காத்தான்குடிப் 'ñ ilpi
பாதையை நோக்கிப் போகின்றனர். அவர்களில் ஒருத்தி உயர்ந்த தோற்றம் கொண்டவள்; அழகான பெண்மணி, கூலிங் கிளாசும் தருநாய் காலை அணிந்திருந்தாள். அவள் யார் என்று பார்க்க குளிக்கும் Quaíä இந்த இரண்டு வாலிபர்கட்கும் ஓர் ஆசை : : போலும் சைக்கிளில் ஏறி அவள் முகம் பார்க்கப் அது கருஸனலன புறப்பட்டனர். சற்று நேரத்தில் திரும்பி வந்து ஆறுவேளை ಕTin
பின்வருமாறு கதைத்துக் கொண்டனர். "உந்தப் அவா கடவுள!
பெட்டை தரிசனத்தில் உள்ள பெட்டை, (விழிப்புலனற்றோர் பாடசாலையில் இருக்கும் முகம் சுழித்தனா பெண்) வடிவான பெட்டை, கண் இல்லை. நிர் வாணமாக உ சே. இழவு விழுந்த கடவுள். உப்பிடி பரவசப்பட்டான் ெ எண்டு தெரிஞ்சிருந்தால் சைக்கிள் ஓடி இருக்கத் అE பிச்சைத்தட்டில் க தேவையில்லை கற்பூரத்தட்டைப்1
歇 குருக்கள் கத்துகி s கடவுள் இல்லவே 懷 இவைகளையெல்: 장 நாங்கள் கடவுை
●
 
 
 
 
 
 
 

kLLkLLLLu kL kkLLLkOLkLLLLkkk LLLLkLLk keJS TMtTTT ShS
... ಸ್ತ್ರ್ಯ - بے قتلی چG L/L7 ம் நீண்டகால திருமணத்தடைநீங்க, கால சர்ப்ப ககூட, கணவன், மனைவி ஒற்றுமையாய் இருக்க ம்முன் கர்ம வினைகளை என்னால் அகற்றமுடியும்.
நர தொலைபேசி வசதியுண்டு ழைத்ததில்லை நடந்தது, நடந்து கொண்டிருப்பது, இ டிப்பட்டவர் கிடைப்பார், உள்நாட்டிலா
றாக காண்ட அடிப்படையில் 331
ப் தி 前
வு பெற சிந்தனைத்துளிகள் புத்தகம் இலவசம் 7யர்பி.கே.சாமி (J.D.GAN)JP ஐயா 5 உச்சாட்ட பீடம்
-11-2344831. Eliya Tel: O52 22:22,5o8 | பூசையில் கலந்து கொண்டால் சகல
கிட்டும்
4
ட கோவிலுக்குப் போனேன் -- நேரம் முடிந்து விட்டதாம்! லைதானாம்!
கிடக்குறது - உள்ளே ந்துடன் காவல் நிற்கின்றார் க் காணவில்லையாம்?!
தில் படிப்பவன் சொன்னான் ளைக் காட்டி பிக்கிறார்களாம்!
சிலை ந்துக்கி அபிஷேசம் செய்கிறது!
1ளின் சேலையைத் திருடி கங்களை ரசிக்கின்றான் கண்னன் )ᏛlᎠ!
பிட்டும் மலம் கழிப்பதில்லை
கள் அரைகுறை ஆடையில்! கேவிலில் பக்தர்கள் ள்ள கடவுளின் சிற்பங்களைப் பார்த்து வள்ளைக்கார உல்லாசப்பயணி
ாசில்லை அவன் புலம்புகிறான்
1ார்த்து!
ாசு குறைவாம்
றார்
இல்லையென்று
லாம் கவனியாது ளக் கும்பிடுவோம்.


Page 70
iं “ܔܠ
ИОДУர்க்கீசம் லெனினி சம் கற்று 1917ம்
ஆண்டின் போல்சிவிக் புரட்சிக்குக் கவிதை பாடி ஏகாதிபத்தியத்துக்கு எதிராகப் போர்க்கொடி தூக்கி ஆஹா என்றெழுந்தது பார் யுகப் புரட்சி கொடுங்கோலனி ஜார்
மன்னனி வீழ்ந்தான் காணி என்று பாரதியை மேற்கோள் காட்டி லெனின் கிராட்டில் இருந்து விளாடிவஸ்ரொக் வரை
வியாபித்த சோவியத் தேசம் அநியாய தேசங்களை வீழ்த்தி விடுதலை பெற இருக்கும் புதிய தேசங்களை, வீரக்கனல்
கொணர்டு வரவேற்கும் என்று
காத்திருந்தோம்! வீணாகாது எம் மன ஊற்று எனக் குடித்தோமே மனப்பால்
அடடா. அது மனப்பால், அப்பால்
கானலென இப்போதே தெரிகின்றது!
گریه ۶۱ل a8 برای مرزی
கானலாகத் தெரி
செச்னியாவின் த
மிதித்து கருவே
படையெடுப்பால்
சுட்டுக்கொண்று
ஒசிசியாவுக்கு 6
சுதந்திரம் லெனி
கிடக்க அமெரிக்
கிடக்க, இரண்டுத
ઉg! ઉઠ્ઠ!
முல்லைத்தீவில்
ஆயிரம், ஆயி
கர்ப்பிணிப் பெ
இல்லை. கை ஒ
போகும் குழந்ை
இல்லை முதலில்
அத்தனை பேரும்
சாம்பல் பொதும
வீழ்ந்து ஆயி
மடிந்தனர். இவ்வி
கண்ணிர் வடித்தா
இந்தியா அழவில்
கச்சதீவு அருே கண்ணிவெடி (
தமிழக மீனவர் உயிரிழந்தாலு
அவர்களின் ப
வலை வெட்டி
வட-கிழக்கு இ வட-கிழக்கு பி அமைதிப்படை ஏறி மிதித்தாலு
 
 

ーtststststststststststsrstエリDQ就リー
రే రెUng60ుతంaon
ந்த கம்யூனிஸ்ட் பால்
னி நாட்மைக் காலடியில்
ரறுத்தது. ஜோர்ஜியாப்
2OOO gig LD560601 3.
ஆர்க்கிடியா, தென்
வென்று தந்தேன் வீர னின் சிலைகள் வீதியில்
க வாய்கள் முடங்கிக்
னிநாடு மீண்டும் பூத்தது.
சோவியத் Մ6չքաn.
முடங்கிங் மக்கள் ரம் மரித்துப் போச்சு
ண்ணின் காலொன்று
ன்று இல்லை. பிறக்கப்
த ஒன்றுக்கு அப்பன்
பிறந்த அண்ணன், தம்பி
அவ்விடத்தில் அக்கினிச்
க்கள் பலரும் அவ்விடம்
ரக்கணக்கில் கருகி
டம் வந்த ஐ.நா.செயலர்
ர் கைகளைப் பிசைந்தார்.
bலை. ஏவிவிட்டவன் ஏன்
3LT LITQLD 'Yes'
356 it 50003 is
LD 'Yes'
டகு பறித்து (p1955 Tg)|Lb 'Yes' ணைந்தாலும் “Yes' fib5TQLD 'Yes'
வந்து டாங்கிகளால் LD 'Yes'
அழப்போகிறான்.
அது போக.
நம்பியிருந்தோம் சோவியத் புட்டினை.
செஞ்சீனத்தின் பெரும் தலைமையை
அன்றொரு நாள் அமெரிக்காவை எதிர்த்த
வீர வியட்னாமை. நிறவெறி அழித்த தென் ஆபிரிக்காவை ஐயகோ. நீவித் எல்லாம்
வர்த்தகர் தாமோ? தமிழனி என்றொரு
இனமே இல்லையோ? ஒரு சொட்டுக்
கண்ணிர் உம் கண்களில் இல்லையோ?
இந்தக் கவிதையை நான்
ஆமோதிக்கின்றேன்.
- சந்தோஷ்பிச்சை -
ܢ=ܚܝܢ
கே கடலுக்குள்
வன்னியில் படை புகுந்து இலட்சக் கணக்கானோர்
மடிந்து முடிந்தாலும் 61601.5Gd56160, 'Yes' 'Yes'
ஒரு சிறு நாட்டுக்கருகில் பெரு நாடாய் நீ இருந்து எமக்கென்ன புண்ணியம்?
இந்திய இலங்கை ஒபப்பந்தம் (BUITg5Jub, JBTGÖT (SLIT(3,36ÖT “Yes” “Yes”
- D6 üb6ao||ITGhu_H ITS TT


Page 71
61(് ഒങ്ങn) 1
கிங்ஸ் விதியில், கண்டியில்
ഞ്ഞുഖ പ്ര
1(് ഖങ്ങ
னிை இருக்கக் nைல் வnங்கும் வ
ഞ്ഞുഖ ക്ര% 61%ീൺ ബ
சென்ட்ரல் எசன்ஸ் சப்ளையர்ஸ்
76B, கிங்ஸ் வீதி, கண்டி, தொலைபேசி:081-2224187
 
 

சன்ஸ் ஆல்ல!
விற்பனைunகிற8
நந்த
âീl nGago)aunoya66Y... ைைட்ைகு நnடுங்கள்
Central Essence Suppliers 768, Kings Street, Kandy. T.P : 081,2224187


Page 72
終 இன்பம் எங்கே? இன்பம் எங்கே என் அறிவு தரும் இன்பமே உண் இலை மறை காயாக இல்லாது, தமிழ் இன்
Aي 8888.......88........ۃ... حتمی M AAAS S AAASAASAASAAS AAS ASASASASASASASASzS.لأفريقي.
கொழும்பில் தலைசிறந்த பொத்தகசாலை எது?
பாலர் தொடங்கிப் பல்கலைக்க இறக்குமதியும்
தொலைபேசி : 011 (~ தொலைநகல் : 011
இலங்கையில் நூல்கள் வினிே பதிப்புத்துறையில் புதியதே
eOOOOkMOkkOTOOOMOLOOOOOMOC
'.
R
* கசச்சிதானந்தன் - காந்தளகம், 6 °F கோ. இளவழகன் - தமிழ்மண் பதி *பாலர் தொடங்கிப் பல்கலைக்க *சமீபத்தில் யாழ்ப்பாண அகராதின் துணிவு மிக்கவர்கள் இவர்கள். உங் மொத்தமாகக் கிடைக்கும் ஒரே இ
 
 
 
 

ଽX
జ్యూసోల్జ్మా
%'%' ്യ
று தேடு. அது எங்கிருந்தபோதும் அதை நாடி விடு. 編 மையான இன்பம் தலைநகர் கொழும்பில் பம் அளிக்கும் பொத்தகசாலை சேமமடு பொத்தகசாலை, &
f
ເຫມີ زنان نیز بینجنیق
DDGGLISTSS) 3. UC52 பீப்பிள்ஸ் பார்க், :
கொழும்பு-1, நீலங்கா
ழகம் வரையான நூல்களை ஏற்றுமதியும்,
செய்பவர்கள் இவர்கள்யூ 2472362, OII-232, 1905
2448624
யாகம், விற்பனை ஏற்றுமதி இறக்குமதி, ார் சகாப்தம் அன்புடன் அழைக்கிறது! &
FIDIDOS
σIT606υ
AMADU BOOK CENTRE 50, Peoples Park, Colombo - 11
சென்னை 02, தொலைபேசி 044 28414505 ப்பகம், சென்னை-17, தொலைபேசி 044 24339030
ழகம் வரை நூல்கள் விற்பவர்கள் இவர்கள்.
யைப் பதிப்பித்துத் தமிழ் உலகிற்கு வழங்கிய களுக்குத் தேவையான அத்தனை நூல்களும் |LLbl
事 6666&s1306)
பீப்பிள்ஸ் பார்க் கொழும்பு-11 貓
3 x8
t
NavTLysio 126/1, BIDENA) aliĝi, DĖL BETÜL,