Page 1
Ј).
TM M IL ISCHE ZEIT 5 CHRIFT DE 5
 

.. .. .1
SUD AS I EN BURO

Page 2
ஆலயின் சங்கொலியில் அவர்களின் அவசர அணிவகுப்பு .
ஆன்டாண்டுகளாய் ஆட்கள் குறையாத கனக்கு.
அவர்கள் துெரி 2ாயர்கள் ning வாசித்துப்போன பெயர்கள். *'
உலகின் தேனீர்த் தாகங்களுக்காக தேயி3லக் கடைக 3ள முதுகில் தாங்கி கேள்விக்குறியானவர்கள் .
இறப்பர் தேயிaல மரங்கள்தான் இவர்களின் இலட்சியத் திறப்புகள்.
ஆஞரம் இவர்கள் சில்லறைப் பூட்டுக்களால் முட்டப்பட்டவர்கள்
රාණිණිණණුෂ්ණිෂ්.
 

0ó0ወ/0)
இலங்கையில் தீண்டாமையை உருவாக்கி, சாதிக் கலவரங்க 3ளக் சார்டி, பொதுமக்களின் பணத்தைச் சுரண்டி, மக்க Pள பிளவு பருச்சிக்கொன் டிருக்கும் மதம் இப்போதி வெளிநாடுகளில் தஞ்சம் கோரியிருக்கும் கமிழர் க 2ளயும் பயங்கரமாகப் பிடித்தி வருகிறது . தாள் படிச்சிர்ளவர்களுக்கு வழ க்கமான முறையில் வெறியூட்டி வருகிறது. இங்குள்ள சமிழ் அகதிகள் ட் மசச் தால் படிக்கப்பட்டு,சுய புதீதியிழந்து கொ 2லகாரர்களான சம்பவங்கள் கூட நடரீதர்ளன .
ானள் என்ற நகரில் தமிழீத்தார் ஒருவர் தான் பெற்ற குழ நீகையையே கழுத்தை நெரிசீதக் கொ 2ல செப்தரினார். அவருடைய கண்க குக்கு குழநீதை சாதீதானகத் தெரிந்ததாம். சாத்தாள் இருக்கும் வீட்டுக்கு கர்தீதர் வரமாட்டார் என்பதாலேயே இக்கொ 8ல.
மேற்கு ஜேர்மனியின் இன்னுமொரு நகரத்திஜி தமிழ் தகப்பன் தனது குழந்கையை இந்திரிக்கைப் பெட்டியினல் பொசுக்"அவனுக்கும் குழ நீதை சாதீதானகதி தெரிந்ததாம்.
மதத்தின் வெறித்தனத்திக்கு இவற்றைவிட வேறென்ன ஆதாரங் களி வேண்டும்?இநீதக் கொ 2லபாதகர்கள்தான் உள்மையான பக்தர்களென கொ லேக்குக் காரணமான மதங்கள் பாராட்டியுள்ளன.இந்த விஞ்ஞான புக தீதில் இருப்பவர்க 2ள மதங்கள் எப்படியான காட்டுமிராண்டிசீதனமான வாழிக்கை முறைக்கு அழைத்திச் செல்கிறன என்பதை இச்ரம் சுடப் பலர் புரிநீத கொர்ளாமல் மதம், மதம் என்ற லவது வேத கனயானது.இப்படியான மதங்க 2ள தங்களுடைய இனத்துக்குர் பரபீபும் வே 2லயை இங்குள்ள சில தமிழ் அகதிகளே பொறுப்பேற்றிருக்கிரர்கள். இவர்கர் தங்களுக்கான வரு மானத்தை இதில் தேடிக் கொர்வதுடன் மற்றவர்களின் அறிவை பொசுக்கி

Page 3
அறியாமையை வளர்க்கும் முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டுள்ளார்கள். தங்காது தொ ழி 2லச் சிறபீபாக நடத்துவதற்காக அல்வப்போது இலங்கையிலிருநீகம், இநீ சியாவிலிருந்தும் பலரைக் கப்பிட்டு நகரங்கள் கோரம் ஆளி எழுப்பும் "
கூட்டங்கள் வைக்கிறரீகர் , அதிசயம் நடக்கிறது, அற்புதம் நடக்கிறது என்று
கவர்ச்சியாக விளம்பரங்கள் செய்கிறர்கள். வீடியோ நாடாக்களிலும் ஒலிப் பதிவு நாடாக்களிலும் கூட விளம்பரங்கள் செய்யபீபடுகிறது.இவற்றை பா ர்தீது ஏமாநீது தமது மதியையிழநீத பலர் இவர்களுடன் சேர்நீது தங்கரு
டைய நேரதீதையும் விரயமாக்கிக் கொண்டிருதிகிரர்கள் .
இப்படி மதப் புகட்டல் " ஒரு புறமாக நடக்கும்போது மர LJ &&##kổ tung tomổp tổ * cTaảg) clumum trổ pant_6ìLJtổtuả கொன்டிருக் கிறது. ஜேர்மனிய மத போதகர்கரு தமிழீ அகதிகளும் சேர்நீதி இநீத வியாபாரதீதில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள் தங்களுடைய மதத்தில் புதிதாக தமிழ் அகதிக 2ளச் சேர்தீசிக் கொள்வதற்காக பழைய உடைகளிலிருநீதி வீட்டுச் தளபாடங்கள் வரையும், 50 டி. எம்மிலிருந்து 400 டி. எமீ வரையும் இந்த மதவாதிகளால் சவகைகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இலவசம் என்றல் நஞ் சென்றலும் பரவாயில் லை " என்ற மனப்பாங்குtள பலரும் சரேகைகளுக்காக பல மதங்களில் தங்க 3ள இனதீகக்கொன்ரு மதபோதகரீகாோரு திரிகிற ர்கள் . தாங்கள் சார்நீதhள மதங்களுக்கு ஆட்களைக் கிரtருவதற்காகவும், தமிழர்களை வைதீசி தங்களுடைய மததீதுக்கு விளம்பரம் செய்வதற்காகவும் தமிழீ அகதிக ளை சலுகைகள் மூலம் ஏமாற்றிக் கொண்டிருப்பதாக இநீத மத வாதிகள் பெருமைப்பட்டுக்கொள்ளும் அதே நேரம் கிடைக்கும் சலுகைகளுக் காக எல்லா மதங்களிலும் சேர்நீதி இலாபங்க 2ள அனுபவிப்பதள் மூலம் மதங்க 3ளயும், போதகரீக 3ளயும் தாம் ஏமாற்றுவதாக தமிழீப் பக்தர்கள் சரீதோசமீபட்டுக் கொள்கிறர்கள் தங்களுடைய செய்கைகளினல் இரு சாரா ருமே மதங்கள் போலி என்று நிருபிக்கும் ஒரே ஒரு நன்மையைச் செய்தி ay g5sariasi .
கிறிஸ்தவ மதப் பிரிவுகள் இப்படியான" முறைகளில் தமிழ் மக்க ளின் உணர்ச்சியை மழுங்கடிதீது, அவர்களுடைய சுப புதீதியை இழக்கச் செல் து கொண்டிருக்கும் நேரத்தில் மதமாற்றங்களிலிருநீது தங்களுடைய மதத்தைக் காப்பாற்றுவதாக இநீதிக்கள் வேறு விதமாகச் செயற்பட்டுக் கொண்டிருக் கிறfகள் .
மேற்கு ஜேர்மனியில் நகரங்கள் தோரம் சைவக் கோயில்கள் நிர்மாணிக்கப்பட்டு வருகின்றன. இவற்றுக்கு ஊதிய அடிப்படையில் பூசகர்கள் நியமிக்கப்படுகிரர்கள் இலங்கையைப் போலவே இங்கும் சகல திருவிழாக்க கும் கோலாகலமாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. பூசை மற்றும் திருவிழாக்க குக்குத் தேவையான பொருட்கள் பாவும் இநீதியாவிலிருநீதிம், இலங்கையிலிரு
4.

figh தருவிக்கப்படுகின்றன:இலங்கையில் இருக்கும் போது செய்ததைப் போலவே இங்கும் தங்களது நகைகளைக் காட்டவும், நவநாகரிக உடைக
ளைக் காட்டவும், பனப் புழக்கத்தைக் காட்டவும் பக்த கோடிகள் " கோயிலுக்குச் செல்லுகிரர்கள். அடுத்தவரைப் பற்றிய கதைகளெல்லாம் தா ராளமாக கோயில்களில் அலசப்படுகிறது. விக்கிரகங்களை பணம் செலவழி தீது இறக்குமதி செய்து, அவற்றுக்கு நகைகள் பூட்டலாம். இன்னும் சில நாட் க ளில் திருவிழாச் சண்டைகள் ஆரம்பித்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில் லை இவையெல்லாம் இநீதி மதத்தைக் காக்கும் நடவடிக்கைகளாம்.
வெளிநாடுகளில் தங்களுடைய எதிர்காலத்துக்கு எநீதவித அதீதி வாரமுமில்லாமல் தாய்நாட்டுக்குத் திரும்ப வேண்டிய நா 3ள எதிரிபார்த்து காத்திருக்கும் பர் 3ாகளுக்கு தாய் மொழியை போதிக்கும் கல்வி நிலைய ங்கள் எதீத 3ள நகரங்களில் இருக்கின்றன?பர் 3ளகள் தங்களுடைய தாய் மொழியில் அனைத்தும் பாடங்க 3ளயும் பயில்வதற்கு எதீத 2ள நகரங்களில் ஏற்பாடு செய்யபீபட்டிருக்கிறது?சிரர்களுக்கு கல்வி போதிக்க எதீத 2ன பேர் முன்வநீதிருக்கிறர்கள்?தங்களுடைய பிர் 3ளகளி கல்விக்காக தங்களு டைய பணத்தைச் செலவழிக்க எத்தனை பெற்றேர் தயாராக இருக்கிரர் கள்?சிரர்களுக்குத் தேவையான பாடம் புத்தகங்களை யாராவது தருவிக்கி ayrasam rT ?
* முக்கியமாக கவனிக்க வேன்டிய இதீத னை அலுவல்களையும் பிர ச்சினைகளையும் கைவிட்டுவிட்டு சலுகைகளுக்காக மதர்கள் மாறிக் கொண்டி ருப்பதும் கோயில்கள்,திருவிழாக்கள் என்று மத பித்துக் கொள்ட லைவதும் நேரத்தையும் பணத்தையும் விளுக்குவதும், சுயபுதீதியை இழப்பதும் தேவை தான?ஆண்டவரே என்று த லையில் கை வைப்பதால் எங்களுடைய பிரச்சிaன கர் திரப் போவதில் லை, எங்களுடைய பிரச்சினைகளுக்கு நாங்கள்தான் தீர்வு காணவேண்டும். அதற்குதவ வேறு யாரும் வரமீ போவதுமில் aல. அபி படி எதிர்பார்ப்பது எமது மடமையாகும். இதற்கு உதாரணமாக தற்போ தைய இலங்கை நிலமையை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
மதங்கள் எங்களுக்கு வேண்டாம். மனிதர்கள்தான் தேவை . அவர் களுடைய பிரச்சினைகள்தாள் எங்களுக்கு முக்கியம். பிரச்சி 3னகளுக்கு நடை
முறைத் தீர்வை காண்பதில்தான் எங்களுடைய நேரம் செலவிடப்பட வேன் டும்.
மதம் என்று மதிகலங்கியவர்களுக்கு அறிவுரை சொல்ல வேன் டிய சில சஞ்சிகைகள் கூட மதத்துக்காக ஆசிரிய த லையங்கமும், ஆக்கங்க கும் எழுதி மக்க 3ள இன்னும் இருtடில் தள்ளிக் கொண்டிருக்கின்றன. இப்படி யான சஞ்சிகைகளின் ஆசிரியர்கள் முற்போக்கு என்று வாயால் மட்டும் சொல்லிக் கொண்டிருக்காமல் தர்களுடைய பேரூக்க aா மக்களின் விழிப்பு
5

Page 4
ணர்ச்சிக்காகப் பயன்படுத்த வேண்டும்
மதங்கள் இங்கே இப்படியான பித்தலாட்டங்களைச் செய்க கொண்டிருக்கையில் இலங்கையிலிருப்பவர்களும், இங்கிருப்பவர்களும் சேர்நீத புதிய சுரண்ட லை ஆரம்பித்துள்ளார்கள் . இலங்கைபிள் தமிழீப் பகுதிகளில் இ ராணுவ நடவடிக்க்ைகளினல் சேதமடைநீத அல்லது தரைமட்டமாக்கப்பட்ட இநீதிக் கோயில்கள், கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கர் என்பவற்றைப் புனரமைக்க வும், புதுப்பிக்கவும் இங்குளிளவர்கள் தமிழீ அகதிகளிடம் பணம் சேகரிமீது அங்கே அனுப்புகிறர்களாம். இலங்கையிலிருப்பவர்கள் இந்தப் பணத்துக்கு கல் லும், சீமெந்தும் வாங்கி ஆலயங்க 3ாக் கட்டுகினர்களாம். தேரி செய்யவும், கோபுரத்தை உயர்த்தவும், தேவாலயத்துக்கு சலவைக்கல் பதிக்கவும் என்று பணம் பிருங்கப்படுகிறது.
இவ்வளவு உயிரிழப்புகள், சேசர்கள் ஏற்பட்ட பின்பும் பல தமி ழர்கள் அறியாமையில்தான் இருக்கிரர்கள் என்பதை இநீத நடவடிக்கைகள் நிருபரிக்கின்றன. இலங்கை அரசு தனது அதிகாரதீதை பேறுவதில் கவனமா பிருக்க, இநீதிய அரசு இயக்கங்களை விலைக்கு வாங்குவதில் அக்கறையாயிரு கீக, இயக்கங்கள் தலைமைப் பதவிக்கும் போட்டி போப இவர்களின் விளை பாட்டுகளுக்குப் பாவிக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களது உழைப்பையும், உடமைகளை
TTTL HLLYLLCLtT TutLtT S stLtT LT TLLLLLTLYT இல் 3ல உழைப்பவர்களுக்கு தேவையான உபகரணங்க 2ள வாங்குவதற்கோ, தங்குவதற்கு வீடுகள் கட்டுவதற்கோ, தொழிலே செய்ய முடியாமல் இருப்ப வரிகள் சாப்பிடுவதற்கோ, எநீத உதவிகளுமில்லாமல் அதீதியாவசியத் தே வைக 3ளப் பூர்த்தி செய்ய முடியாமலிருப்பவர்களுக்காக நிதி சேகரிதீத அர பீபப்படாமல் ஆலபங்கள் கட்டுவதற்கு அல்லது சீர்பீபருதீசவதற்கு பணம் சேகரிக்கப்படுகிறது. இங்கிருப்பவர்கள் நாட்டில் நடப்பவரீறை பார்க்க கண்ணில்லாமல் தங்களது கெளரவத்தைப் பறைசாற்ாவதற்காக பணம் சேரி க்கிரர்கர் என்றல் இலங்கையில் இருப்பவர்களுக்குக்கடவா எது தேவை?எது தேவையில் லை என்று தெரியாமல்போய்விட்டது?
Qiu 9.0 u GT og afluum ano 6s mr LGG om E9db, orffs ufóðavnTas செயல்கர் தொடருமானல், பயனற்ற விதத்தில் எமது நேரத்தையும் பனதி தையும் வீணுக்குவோமானல் நாம் மட்டுமல்ல, எங்கருது சரீததிக ளையும் பன் னேக்கி அழைத்துச் செல்பவர்களாவோம்."
எனவே மதம் என்ற மாயையிலிருநீதி விருபருங்கள். நடைமுறைப் பிரச்சி 3ளகளைப் பாருங்கள். அவறீரக்குத் தீர்வுகாண முயற்சி செய்யுங்கள். சமாளிக்க முடியாதவர்களுக்குத் தோள்” கொருங்கள் உதவியில்லாதவர்களு க்கு உதவுங்கள். நிச்சயம் முன்னேற முடியும்.

൧മദ്രീ ம/உத்ெதுகன்
பவுலகில் திரண்டிருக்கக்கூடிய அனைத்துத் 卢呜á பெருங்குடி மக்களுக்கும் வணக்கம்.
நடு வீதிகளிற் சாம்பலாக்கப்பட்ட நர்ம் மண் குழிகளுக்குள் புதைக்கப்பட்ட நாம், நீருக்குள் கல் லைக்கட்டி இறக்க ப்பட்ட நாம் இதோ உங்கள் முன் பேசுகிைேம்.தமிழர்களே எங்கaா உங்களுக்குத் தெரியவில் லையா?
மரணவீட்டின் கோடியிலே, சஞ்சலமற்ற தெளிவான உலகத்திலே , போட்டி, பொருமை, பதவியாசை, வஞ்சகம் குது, களங்கமற்ற பொதுவுடமைப் பூமியிலே உலாவிக்கொண்டிருக்கும் எங்க ளை தமிழர்களே மறந்துவிடாமல் வாழிவீர்களாக,
மஞ்சத்தில் விறலியுடன் துயிலுகிற தமிழர்களுக்கி LLLLT LLG GLLLLLLTT LLLLL t LLTLTTtTTTTTT tTTLTTttLlT T ட்டப்பட்ட அறையில் கும்மாளமடிக்கும் த லைவர்களுக்கு மத்தியில் நாம் காடு, மேடுகளில் ஒளிந்து வாழ்ந்தோம் கட்டம் போட்டு ஒப்பாரி விடும் தமிழர்களுக்கு மத்தியில் ராம் வீரதீதுடன் போராடி மான்டோமீ. போட்டியெனும் அரக்கனலி பொடிப்பொடியாக்கப்பட்டோம். தமிழர்களே sodiguort et rés ?TA 6)s fluolk5 2eu ?
உங்கள் உயிரோடு உயிராகக்கலந்து உங்கா காப்பாற்றிய எங்க ?ள, உங்கள் இதயத்தில் செல்லமாக "எங்கட பெடி யன்கள்" என்று பதியப்பட்ட எங்க ?ள வஞ்சக நெஞ்சம் படைதீத பேரா சைக்காரர்களால் புறமுதுகில் குத்திச் சாப்தீசப் புதைக்கப்பட்ட எங்க ?ா தமிழ்ச்சமுதாயமே நீ புக புகாந்திரங்களுக்கு எம்மை மறந்துவிடாமல் இருப்பாயாக
உறக்கமின்றி உங்க 2ளக் காத்தோம். பசியுடன்
போராடி மன் னைக்காதீதோம் . நான்மறையறங்கள் ஓங்கும் நலமிகும் தமிழக்காக நம் உயிரைக் கொடுத்தோம் , களங்க மனதிதினரின் பதவி வெறிக்காக போராளிகள் நாங்கள் கொல்லப்பட்டோம் . இலட்சியப் 0 u T g mroses(GS&eg og cruálið að uqaw&ð • Oum d0 av LonTartað Wp & சுவர்க்கம் என்பீர்கள். நாங்கள் இருப்பது வீர சுவர்க்கக்கில்தான். இன் ஒரம் இங்கு வராத நீங்கள் வருவதற்கு ஆபத்தமாகுங்கள்

Page 5
ஏ சரிந்திரம் தொ 3லநீத தமிழிச் சமுதாயமே பணத்தாசை, பதவியாசை, போட்டி, பொருமையில் வாழும் தமிழருண்டு அவனியில் . எனினும் தமிழீழம் என்கிற உறுதியை உயிர் போகும்வரையில் கடைப்பிடிதீத எங்க 3ள தினமும் நினைத்துக்கொண்டு இருப்பீர்களாக எங்கள் மரணங்கள் புதிய சரித்திரங்களாக வரையப்படும்போது தமி முக்குச் சரித்திரம் கிடைக்கக்கூடும்.
நியாயம் கேட்டாலி குரு விழகிறது . உதவி புரிந்தால் உஈை விழுகிறது . பொருள் தர மறுப்போர் கடக்கப்பருகிறர்கள் . வாயைக் திறந்தால் மரணம் அழைப்பில்லாமலேயே வருகிறது. ஆணவம் த aலக்கேறு ம்போது த லைவர்கள் மிருகமாகிரர்கள் ஞானமுள்ளவன் விரல் பட்டால் துப்பாக்கிகளும் ஜனநாயகம் பேசும் தினசரி நடக்கும் அராஜகங்கர் எங்கள் மரணத்தை உங்களுக்கு நினைலுட்டவில் லையா?
வீரதீசரின் வெற்றியில், நெஞ்சுறுதியின் திண்மையில் தமிழ் உரிமைப் பேச்சில், மனித நேயப் பூங்காவனத்தில் எங்கெங்கு நோக்கிரம் அங்கெல்லாம் எங்கள் முகம் கெரியவில் 2லயா?
ஒ சுயநலக்கடலி முழிகிய தமிpர்களே எங்கள் குரல் உங்கள் செவிகளுக்கு எட்டவில் Pலயா?வால் அாந்த பட்டம்போல் சுற்றி, ஒப்ந்துவிட்ட மழைபோல் உறங்கும் தமிழர்களே எங்க ?ள நோ க்குங்கள், நாங்கள் கூறுவதைச் செவிமடுங்கள்.
Fuoms mta7 h es aan srpay QC5b0urtes ஞானமுடன் அதை அனைதீசிக்கொள்ளுங்கள் குண்டுமழை உங்க 2ளச்சுற்றி விழும்போது மாளிகை எங்கே?மன் குடிசை எங்கே? மன் கிடங்கெங்கே? எல்லாம் மன்ஒேரு மண்,
போட்டி வேண்டாம் தமிழர்களுக்கு, பொருமை யை கனவிலும் நினைக்க வேண்டாம் உழைப்பு தமிழீழ கோசம் ஒன்றே போதும் சண்டைக்கு வேறு களம் வேண்டாம் உங்கள் கோஸ்டிகளே போதும், மானம் வரட்டும் சரியான தமிழ்த் த aலவரக்கு மட்டும். ஆத்திரப்படும் தவிழ னைப் பார்தீசிச் சிரியுங்கள் மன்றுலகில் வாழுகின்ற வரையில் உங்கள் ரெஞ்சில் தர்மம், நியாயம் சிந்த ட்ரும் தடம் கொள்ஏ ங்கள். உன்மை, நியாயம், கருத்துச் சுதந்திரதீதிறீகாக, மனித நேயத்தக் காக, தனிமனித சுதந்திரத்துக்காகப் போராருங்கள் நா 2ள நாம் துப்பாக்கிகளுக்கு இரையாவது திண்ணம் என்ருலும் அதுவதுரக்கும் நியாய தீதிற்காகப் போராடுங்கள்
காலம் போர்க்கொண்டிருக்கிறது . கொ 2லகள் மலிந்துவிட்டன. மரணம் கிட்ட வநீதிவிட்டது. இதோ சப்பாக்கி மு ?ன நீட்டப்படுகிறது. ஆகா வீர சுவர்க்கம் கிடைக்கப்போகிறது . கவ ?லக ?ள மறப்பதற்கு மரணம் கொன்ருவரும் சிப்பாக்கி g60 sirt
8

ஒ தோழர்களே தயாராகிக் கொள்ளுங்கள் . நெஞ்சினைத் திற நீது காட்ருங்கள் . சன்னங்கள் உடலைச் சல்லடையாக்கட்டும் . நியாயம் எங்கே? கேளுங்கள். உயிரை எழுத்துக்கொள்ளட்டும். மீட்டுங்கள் ஜனநாயகத்தை பாருங்கள் மனித நேயத்தை . வீரர்களே கேளுங்கள். உங் கள் செவிகளிலே எங்கள் குரல்கள் வீரமெலும் உணர்வைத் தநீது கொன் டேயிருக்கும்.
பூ மணம் பற்றி நெருப்பாகுதி பாருங்கள் . அருகினிலே தமிழன் மன் னை அனைத்தபடி மான்டு கிடக்கின் துப்பாக்கி க்கு வலிக்காது. அதை இயக்குபவனுக்கு. ஃ?ஆeறும் உறுதியை QALimaif கள் . நியாயத்துக்காக உங்கள் நெஞ்செலும் கதவைத் திறந்து வைபுர்கள். கருமை கரைந்த வாளில் கோலமிழந்து வந்திருக்கிறது கதிரவள். அ PLßSais 0a Panusk astroßgosol- e Lösch soméé ਖ கிடநீது நாற்ற மெருக்கிறது .
ஒ ததிழர்களே இவற்றை நீங்கள் கண்டும் காகுததுபோல் இருந்துவிட்டு கதவைத் தாழிட்டு கட்டி அழகிரிர்களே பேடிகளா நீங்கள்? சுமை சுமையாக இரவு நெருங்குகிறது. பொழுது Galls. &pg ... gladikagaffau siâp rf&50ar ei Gwegêieg GymrQ5ailasd.
Qg FF pubs modi, 250 Untéo Ukrdiesm Lnt கிவிட்டது. நீங்கள் காண்பதுதான் ஈழம் நிச்சயமாக இது ஈழம்தான். ' இரவு நீங்கள் பார்த்தீர்களே அதுதான் விருத லை
நீங்கள் விரும்பினும் விரும்பாவிட்டாலும் தினசரி வரும் மரணங்கள், தண்டனைகள் . இது வெறும் கனலல்ல நிஜம்.
இவற்றைப் பொறுமையோடு தட்டிக் கேகு ங்கள் . இல் லையேல் கொலைகள் விழும் விழும் விழும்
ஆசிரியர்கள் தேவை
கடநீத ஒரு வருடமாக எங்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டுவரும் தமிழ் சிறர்களுக் கான பாடசாலைக்கு ஆசிரியர்கள் தேவைப்படுகிறர்கள் இருபாலாரும் வின் ணப்பிக்கலாம். கிற பெல்ட் நகரத்துக்கு அண்மையில் இருப்பவர்களாயின் விரும் பத் தக்கது. போக்குவரத்திச் செலவுகள் தரப்படும். மேலதிக விபரங்களு
க்கு கீழுள்ள முகவரியுடள் தபால் மூலமாக அல்லது தொலைபேசியில் தெr டர்பு கொள்ளுங்கள் .
Gst Liu (pasal di : Tamilengemeinde Krefeld
varkt Str 235 415O Krefeld 1
6)g5 nT 26U GLjsf
(O2151)776115 தகவல்" ராஜன்
O

Page 6
மேற்கு ஜேர்மன் பல்கலைக்கழக தமிழீ மாணவர் சேவை
இலங்கைத் தமிழ் மாணவர்களின் கல்வி மேம்பாட்டுக்காக தன்னலான பணி
க 3ா மேற்கு ஜேர்மன் பல்கலைக்கழக தமிழீ மாணவர் சேவை செய்து
வருகிறது. மேற்கு ஜேர்மன் பல்கலைக் கழகங்களில் இலங்கைத் தமிழ் மான வர்கள் உயர் கல்வி பெற்றும் பயனடைவதற்காக ஆக்கபர்வமான அறிவு:
 ைரக 2ளயும், தகவல்களையும் கொடுத்து ஊக்குவித்து வருகின்றது. மேலதிக
விபரங்களுக்கு கீழுள்ள முகவரியுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
W. GUTSS Nd . Ramstaedterstr 179 A/2 61OO Darmstadt
.கிருக்கிறது صEs۹6A؟ جامع enج غلاگ ف5 eع نه - 2 Reh نیلا چیمہ سی دمےتھ ^* دابخش? 1O
 

ഗ്രശ്ന ഗ്ര
rފޮ&އ&ހކްoފެ4*އަޏަމ ޗިހިޑުލަހި -
மன்றுலகிற்கோர் கடிதம் எழுத உ 2ன நாள் தேர்நீ தெருச்தேள் அருமை நண்பன் மகிழ்வான நலமாக வாழ என pas av G ont (b cynryðga Odpař
கண்ணியம் நேர்மை தவற0த
வாழ்வின் சத்தியம் அதுவேதாள் ecco Lo sci Qui egasdi Osrri Tù வாழ்ந்திரும் நிலையில் தவரதே
சகுனி நான் கூறுகின்றேன் என் துன்பம் அறிய நீ வாய்ப்பில் லை எனவேதாள் இம் மடல் வரைகின்றேன்
நாள் இங்கே நலமுற நிற்கின்றேன் நீ அப்படித்தான் என்று கிழப் நலமே, அப்படி நாள் இல் லை. என் துயர் நான் சொல்லித் தெரியும் என்பதும் உள் நிலையில் aல .
மன்னுலகிலே udgioso a psrt då ud Uršou Ourts மெளனமாக நீ அனைத்தாய் uDnT ga q59GQ) J5 nTai uo urğaß9uu Gu nTa9 மாமூக நீ எதிர்த்தாய் . மக்களை ஏமாற்றி வாழிநீதபோது மறைந்து நின்று நீ தருத்தாப் , ஏமாறும் மக்கள் இருக்கின்றபோது ஏமாற்றி வாழ்வதில் தவறென்ன? ஏறி நின்று குதிகீதாலும் ஏற்றிப் பிடிப்பார்கள் தானே.
11

Page 7
மக்கள் அவர்கள் அல்ல மந்தைகள் அவர்கள் . மநீதைகள் என தென்று மகிழ்வுடன் நான் கூறிவைப்பேன்.
மகிழ்வுடன் தான் மயங்கி மாரமல் புள்ளியிடத் தெரிந்தவர்கள் மாக்கள் அவர்கள் .
ஏமாளிகள் இருந்தால்தானே வீரகாவியம் படைக்க முடியும். வாக்குரதிக 2ள அள்ளி அளித்தேன். அரசியல் நாணயங்கள் அவை . 8சையுடன் கரிய கத்தியினல் தங்கள் கைகள்த 3னக் கீறினர்கள் .
அதீத”னையும் இரதீதத்தில், *சையுடன் ஏறிறேன் . 67 uрrто ћ uoča, an Emd 67 uom åd (patib 67ø எண்ணி நானம் மகிழ்நீதிருநீ0தன் ,
பாடல்கள் இயற்ற நாள் அறிந்திருநீதேன். அழகு மொழியில் பேச நாள் தெரிநீதிருநீதேன். என் உழைப்பு சக்தியில் மக்க ?ற மயக்கினேன்.
சிலவரிப் பாடலில் மதவெறியைப் புகுத்தினேன். பலவரிப் பாடலில் இனவெறியைப் பெருக்கின்ேன் சாதியினைப் பிரித்து வைத்து அழகு பார்தீது si rraf fautom G5 f5 rrală 0 tort scsi0 då .
மோதல்கள் வெடித்தன.
O torr &F tonTay fó við O tort of th Ourt at u a) parts of . உயிர்கள் பலியாகியதில் சிர” கண்ணீர்தி துளி. உதவியில் இரவும் ஒரு நடிப்பு. உபாயம் எனது இன்னதென இவர்கள் அறியாவிட்டால் உயிர்கள் போவதி இயற்கைதானே?
12
 

அரசியல் ததாட்டதீதில் இசவும் ஒன்று, அமைதி கான வழி உண்டென்றேன் . அமைதி அமைதி என்றேன் . அரசியல் சாசனத்தில் அதுவும் ஒன்று.
மக்க 3ள ஏமாற்றப் பல வழி உண்டு. மாந்தர் ஏற்கும் வழியில் அமைதியும் ஒன்று.
on ao uso y poooof oilo Gsmão. மக்களின் மயக்கத்தில் மலர்வு கொண்டு மக்கள் தீர்ப்பு தேர்தலில் நான் வெற்றி கன்டேன்.
பல தடவை அள்ளி அளித்த வாக்குறுதிகள் சில தடவை சில, பல விலகச் செய்தேன். у
YN
காலம் வரும் காற்றேடு போகும் sy அதவும் வாக்குறுதி. சில” பேரைப் பதவி பெறச் செப்பும் அதுவும் வாக்குறுதி. சில பேரை பதவி விலகல் செய்யும் அதுவும் வாக்குறுதி. வாக்குறுதியில் நாள் கவிதை மேதை. காலம் கடந்தபோது
அரசியல் சதுரங்கத்தில் காய்கள் மாறிவிட்டன. g, 2765fesah GTaip afkori களத்தில் வநீது விட்டார் . மாருட்டம் செல்லாக்காசு. 905s$éoû expéfiud) oubans ps mao அல்லவா. கற்ற வித்தை எல்லாம் சேர்தீது 9d6aM mreževs och urrrfos. இ 2ளஞரைப் பிரிக்க
செப்த் சதி வெற்றி.
ஆனல்,
துப்பாக்கிகள் என் னை நோக்கி ஒன்றன் பிள் ஒன்கை நீன்டன.
المسيح
13

Page 8
LDé5ai go) digu tontadako/Mountri . மாக்கள் என்று நான்நி 3னத மக்கள் எல்லாம் மாறிவிட்டார் . அவர்கள் மாக்கள் அல்ல அறிவு கொண்ட மனிதர்கள் . அரசியல் தெரிநீத மனிதர்கள் . என் கணிதம் பிழைதீத விட்டது .
அறிவு கொண்ட மக்கள் crd 2aå 6s pis Gsrtaåu Oa an துப்பாக்கிக் குண்டொன்ற பதம் பார்த்ததென் னை, grfů u mrefu saavuk s rradi sfidë 0:ssa .
இன்று நான் மண்ணுலகிலும் இல் லை வின்றுலகிலும் இல் லை. மனிதனய் வாழிந்தால் அன்றே மன்றுலகில் வாழ்வதற்கு மக்களுள் தெய்வமாயிருநீதாலன்றே தேவனடி சேர்வ் தற்கு,
இடையிலே ஒரு சுவராம்.
args G)u (t5tß u m QIé 85 QIrf . அதைக் கடநீதி செல்வதற்கு
reg o 0 sa ar psrr då
" தேடி நின்றேன்.
தேவன் குரல் ஒலித்தது. " e ear Js rT di edf?G udi " 6TdioOytrf .
என் இறைவா
தேவ காவியம் நாள் படிதீதேனல்லோ . நார்தோறும் பூசை நான் செய்தேனல்லோ , உளக்காக மா லைகள் நான் உருட்டி மகிழ்நீதேனல்லோ . என நான் பகர்ரீதேன்.
அதீத 3ளயும் மக்கள் பணம் gorfsc go turf arf & Gaskið av . e-Laxð Føí sja) (skð a) . Um (58 ao ae)os urti அவர்கள் நிறீக" நீ எனக்கு QTg up Gsrt Dtò di Tirésirtù?
14
 

U fráð eAðas Qsá afr fág பழவகைகள் ஏள் வைதீதாய்? அழகான போதிதல்தனில் பழரசமாம் காணிக்கை எனக்கு ஏன் கொருகீதா ? இறைவன் நானன்றே , ecipa b caso Qandog.
அன்பு ஒன்றே என் சொத்து. ask g) ?xifigi séð Gu fr féS Los b stáa sval tík8 ča), இனம் என்று ஏதுமில் aல. er fræfl 67da sJguðkð 2sv . அன்பு ஒன்றே என் கோவில் ,
4. அதிலேதான் நான் வாழிகின்றேன்.
மதம் என்ற பெயராலே மதம் கொன்ரு நீ நின்றன் வேதம் கற்ற பயன் ஏத மில் aல. 0 ou surfism då Lurr (Uíð 2ay .
வேதத்தை நீ படித்தாய். அன்பின நீ உணரவில் லை. அகனலே என் னை நீ காணவில் aல.
syrt beskå MøLukastOav ஆண்டவன் எங்கே? எனக் கோசமிட்டாய், g? 962 (h ag eflwydôsnrd . நான் அறிவேன் உன் செயaல
என்னுடைய நாமதீதிலே அன்புகொண்டு இணைநீதிவரும் கூட்டகீதோடுதான் நான் இருநீதேன்.
Tă ai” , urrridgelo 2) . உன்னையும் நாள் பார்க்கவில் &ல. " Old &aw 5 mrd afQ va " என்று இறைவன் சொன்னர்,
15

Page 9
ஆகையில்ை இம் மடaல விரைவாக நாள் வரைநீதேன். என் கூட்டத்தை மாற்றிவிரு. என் 3ள நீ மறந்தவிரு. என் பேரையும் மறநீகவிரு. କ୍ଳାfiଷ ୩ lb)
பெயரையும் இழந்த 95 rings
Oldil jLóDN
-Zജ്
அன்மைக் கால இராணுவ நடவடிக்கைகளினல் நமது மன்னில் எமது உடன் பிறப்புகள் பலத்த இழப்புகளுக்கும், இன்னல்களுக்கும் மதீதியில் உயிர் வழ்ேதீது வருகிறர்கள். இவர்களுள் பலர் தமது உடமைகள், தொழில் போன்றவற்றை இழந்து வாழ்க்கையை தொடர்நீது நடாத்துவதற்கு ராசி பற்றவர்களாக இருக்கிறர்கள் . இன்ஜாம் பலர் தமது அவயவங்க aா இழ்நீத அங்கக் குறைபாடுடையவர்களாக இருக்கின்றார்கள். இன்னும் சிலர் தமத உரீ முர், பெற்றேரீக 3ள இழந்து அநாதைகளாகியுள்ளார்கள்
ஈ மத்தில் உள்ள சில சமூக சேவை சிதாபனங்கள் இவர்களுக்கு: நிவாரண உதவியளித்து வருகின்றன. ஆயினும் நிதி பறிஞரக் குறை பினல் இஃவுத விக 3ள முற்ர முழுதாக வழங்க முடியாத நிலை காணப்பருகிறது. இநீத ஸ்தாபனங்களில் அன்னையர் முன்னணியினது ஆதரவுடன் நடத்தபரும் "ஜெய் ப்பூர் கால் திட்டம் மற்றும் வடக்கு கிழக்கு கிறிஸ்தவ பாதிரிமார் மிசன் ஆதரவில் நடைபெறும் அநாதைச் சிறுவர் மறுவாழிவுத் திட்டம் ? போன் றன குறிப்பிடக் கூடியன.
16
(ڑنهاگ نجوé* نجود خفا 250 وکٹ نمبس ہج\C6

೨ಫ್ತಿತ್ಲೆಹg೫7/
لاندیG سنكشاى 6ages as Sai sangu P خلحم نه ماته مي کومه د ف\® چی Égali
: ܙܪܘܗ݉ ܚܶܩܘܦܢ ده اع همدد نساجی
e s pa-F, soulf, T6--o, To-? 3ک سےمیں ل6یوٹےeشاکوفہ سے ہلاکھ ی
۹۰حمدی نخاع دعای حیع به چه بشمند تیمچe s الخاکد شہیے۔یع ھٹی ص\ خانداخه شاکه s شک۹مeی مهم دهیم سد . اگحت . دعی به
(Sea Jeterism fo مة هناك فمع
e-or sagas ses a su coreo که مانعت دادندس انجام "ses, scie Arris قد۹متمه ده لکه یکیح بخی رقابعی غ۹ مینما با
sovéìàex3 . \s. GSsh ssosovo • ܗܿܦܫܬܚܢܶܢܝܚܿsܘ ܟ݁ܶܘܡܡܶܫܕܣܙ ܐܚܙܝܦܹܗ ܗܘܝ݀ܬܗܝܘܬܐ ܘܢܝܸssܪܫ s ܘܘܧ .
కా^ 3 AeqSAAAALA AATLAAAA qqq AALLii Aqq qAqAqA TqSLAAA
དེ། ཟླཅི>ང་དག་ན། ཁ་བའི་ཁ་ ༠ sal is gates ۹- حدی ص ۹ساعت حفاع خبخsع اع نسبت بلکداع ه
త్నిస్క్ பீட شیع مفساجگے یحیدخام اکد نوع واکاخ
Vu Vv ( ou te i U1. VbUVë مح -قت چ ج ۔۔۔ ۔۔۔ی
23.11, 88 இலிருநீது யாழ்குடா இருளில் மூழ்கியுள்ளது. அநுராதபுரத்திலுள்ள பாரிய மின்மாற்றி நிலையமொன்று பழுதடைந்துள்ளதால் மின்சார eséG urr stð தடைப்பட்டுள்ளது.
01, 12 . 38 (வீரகேசரி)
வடக்கு, கிழக்கு இணைந்த மாகாணசபையின் ஆளுநராக முன்னுள் இராணுவத் தள பதி நளின் செனவிரதீன நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
மாத்தறை அரசினர் வைக்கியசா 2லயில் கடமையாற்றும் ஆன்தாதி ஒருவர் இனம் தெரியா கோரால் கட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
02. 12, 88 (வீரகேசரி)
இரத்தினபுரிப் பாடசா 2லகளில் தற்காலிக இராணுவ முகாம்கள் அமைக்கப்பட் முள்ளன .
17

Page 10
ஆகையில்ை இம் மடaல விரைவாக நாள் வரைநீதேன். என் கூட்டத்தை மாற்றிலிரு. என் 3ன நீ மறந்தவிரு.
- - M - - - - - . . . a 8 یرn مبرnم
அண்மைக் கால இராணுவ நடவடிக்கைகளினல் நமது மண்ணில் எமது உடன் பிறப்புகள் பலத்த இழப்புகளுக்கும், இன்னல்களுக்கும் மத்தியில் உயிர் வழ்ேதீத வருகிறர்கள். இவர்களுள் பலர் தமது உடமைகள், தொழில் போன்றவற்றை இழந்து வாழ்க்கையை தொடர்ந்து நடாத்துவதற்கு first பற்றவர்களாக இருக்கிறர்கள். இன்னம் பலர் தமது அவயவங்களை இழ்நீது அங்கக் குறை பாருடையவர்களாக இருக்கின்றார்கள் . இன்னும் சிலர் தமது உறீ மூர், பெற்றேர்க 3ள இழநீது அநாதைகளாகியுள்ளார்கள்
ஈ மத்தில் உள்ள சில சமூக சேவை ஸ்தாபனங்கள் இவர்களுக்கு நிவாரண உதவியளித்து வருகின்றன. ஆயினும் நிதி பleரக் குறைபினல் இஃவுத விக 3ள முற்று முழுதாக வழங்க முடியாத நிலை காணப்படுகிறது. இந்த ஸ்தாபனங்களில் அன்னையர் முன்னணியினது ஆதரவுடன் நடதீதபரும் "ஜெய் ப்பூர் கால் திட்டம் மற்றும் வடக்கு கிழக்கு கிறிஸ்தவ பாதிரிமார் மிசன் YELLL LLTT TTTTT LHT LTTT TC aLaLTLS TLT SS LLLtLL றன குறிப்பிடக் கூடியன.
16
G 6s Til- S38 is همان جنوب(

26.11. 88 (வீரகேசரி)
நாவலப்பிட்டி கல்வி வட்டாரத்தைச் சேர்நீத புசல்லாவ சீ.சீ. தமிழ்மகாவித்தி யாலயம் அண்மையில் தீக்கிரையானகி, காரியாலயத்திலிருந்த முக்கிய பத்திரங்கள் எரிநீதிவிட்டன .
கரமன் கொடையில் முன்னுள் கிராஅமாத யசபைதீ த லைவரும், எம்Uலிப்பட்டியவில் முன்குள் ஐ. தே.க கிளைத் த லைவரும், அவருடைய மனைவியும் சுருக் கொல்லப் பட்டனர் . பலவத்தை சிறையிலிருந்த தென்னிலங்கைத் தீவிரவாதிகள் நூாற்றக்கு மேற்பட்டோ
TT0L Y YJTY CTT GG TLLLL 000S LLL LLTL TTLLTTTDS HHHLTTTlLLLLLS னர். காலி, மாக்கறை, அம்பாநீகோட்டைப் பகுதிகளிலிருநீதி 450 பேரி கைது செய்யப்பட்டு பூசா முகாமுக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர்.
27, 11.88 (afross thy
15. 10, 88 - 15, 11. 88வரை நாடு முழவதும் 1384 வன்செயல் சமீபவ ங்கள் நடநீதுள்ளன. இவரீாள் 445 கொலைகளாகும்.
30. 11 . 38 (வீரகேசரி)
மாத்தறை மாவட்டத்தில் 28, 11 . 38இல் எட்டுப்பேரி சுருக் கொல்லபிபட்ட
23. 11, 88 இலிருநீதி யாழ்குடா இருளில் மூழ்கியுள்ளது. அநுராதபுரத்திலுள்ள பாரிய மின்மாற்றி நிலையமொன்று பழுதடைநீசள்ளதால் மின்சார விநியோகம் தடைப்பட்டுள்ளது.
01. 12, 88 (asg C 59 fl)
வடக்கு, கிழக்கு இணைந்த மாகாணசபையின் ஆளுநராக முன்னர் இராணுவத் தள பதி நளின் செனவிரக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
மாத்தறை அரசினர் வைதீதியசா 2லயில் கடமையாற்றும் ஆண்காதி ஒருவர் இனம் தெரியா கோ ரால் கட்டுக் கொள்லப்பட்டார் .
02 - 12, 88 (வீரகேசரி)
இரதீதினபுரிப் பாடசா 2லகளில் தற்காலிக இராணுவ முகாம்கள் அமைக்கப்பட் முள்ளன .
17

Page 11
பொலநறுவையில் இ. ப்ோ ச பிரதம பாசிகாப்பு அதிகாரியும், அக்குரசவில் த நீதையும், 7வயது மகளும், அடுத்கமையில் ஒருவரும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
O5, 12. 88 (ag Gig d) அம்பாநீதோட்டைப் பகுதியில் 8 சடலங்கள் மீட்கப்பட்டன.
O 6 · 1 2 , 88 (og GG55 ff.)
மாதீத 2ள மேன் டிவிசனில் கடநீத 83ஆம் ஆண்டு வன்செயலின்போக பாதிக்கப்
பட்ட 83 தமிழ், முஸ்லீம் குரும்பங்களுக்கு இதுவரை எவ்வித நிவாரணமும் வழங்க ப்படவில் லை ,
O 3 . 1 2 .. 88 (62fp Casey fo )
பதி ளை மாவட்டத்தில் வே 2லக்குச் செல்லாதோர் பகவி விலகியதாகக் கருதப் படுவர் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
1 98 845 tÄ 6Iq5Léğ9éğé55 rTaT 0pgñioTrtñ S56QI ?g u rT ugf rT 262J556rfkö 1 9 8 9 upnTrféf மாத மீவரை நீடிக்கப்பட்டுள்ளது .
மருவிலில் இளம் பெண் ஒருவர் கொ 2ல செய்யப்பட்டார். 04. 12.88 (ap05s f)
அம்பாநீதோட்டை, மாதீதறைப் பகுதிகளில் தொடர்நீதம் அரிசி, மா, எரிபொரு ட்களுக்கான தட்டுப்பாடு நிலவுகிறது.
பது ளை, பன்டா ரவ ளை, அப்புத்த ளை முதலான பகுதிகளை உள்ளடக்கிய தோட்டங் களில் வாழும்” 50 ஆயிரம் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் உணவுப் பிரச்சினையால் பெரும் அவதியுறுகின்றனர். வே லைக்குச் செல்லாததால் இவர்களுக்கான உணவுப் பொருள் விநியோகம் நிறுத்தபtருள்ளது.
இநீதிய இராணுவத்திடனை மோதலில் நெல்லியடி விருத லைபீபுலி இயக்கப் பொறு ப்பாளர் தீசன் கொல்லப்பட்டார். புத்தா ரில் நடநீத மோதலில் புலி இயக்கச் தைச் சேர்நீத நடராசா கொல்லப்பட்டார். .
o 7". 1 2 . 88 (asp GsF f)
மாத்தறை, அம்பாநீதோட்டை மாவட்டங்களில் இலங்கை இராணுவத்தால் 400 க்கும் அதிகமானேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் நகரங்களிலும், கிராமங்களிலுமிரு நீதி கடக்கிச் செல்லப்படும் இளைஞர்கள் பின்னர் எரியுண்ட சடலங்களாக வீசி யோரத்தில் கண்டெருக்கப்படுகிரர்கள்.
தெற்கில் அகீசியாவசியச் சேவைகள் சட்டத்தின் கீழ் வேலைக்கச் செல்ல மரக் கும் அரச ஊழியர்களுக்கு அபராதம், சிறைவாசம் விகிக்கப்படுவதோடு சொகீே களும் பறிமுதல் செய்யப்படும்.
18

மின்வாங்கொடப் பகுதியில் 53 பேர் கைE செய்யபீபட்டுள்ளனர். 08. 12. 88 (aľa G5 s dn)
பெலியத்தையில் நால்வரும், அரநாயகவில் ஒருவரும், குருநாகலில் இருவரும், தெகி வ 2ளயில் ஒருவரும், தெ ரவியகலயில் ஒருவரும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
1 0 . 1 2 , 88” (apu G5s f)
சிங்களதீ$டன் தமிழுக்கும் நாடெங்கும் அரசகரும மொழி அந்தஸ்து வழங்கும் அரசியலமைப்பின் 16வது கிருத்தச் சட்ட மூலம் பாராளுமன்ற தீகில் எதவித எதி ர்ப்புமின்றி ஏகமனதாக நிறைவேறியது .
தென்னிலங்கையில் ஒரு வாரத்தில் மட்டும் 50 தீவிரவாத இயக்கத்தினர் மக்கள் புரட்சிகர செம்படை (பிரா ), பச்சைப் புலிகள் ஆகிய குழுக்களிகுல் கொ 2ல செய்யப்பட்டுள்ளனர். மக்க ளைக் கொ 2ல செய்தமைக்கான தண்ட 3னகள் என சட லங்கள் அருகே 8ண்டுப் பிரசுரங்கள் காணப்பட்டன.
11 - 12, 88 (வீரகேசரி) தொண்டமா அறில் இளம் பென்ஞெருவர் இனநீதெரியாதோரால் கொல்லப்பட்டார் .
அச்சு வேலியில் புலிகள் இயக்கப் பென் அங்கத்தவரான ரதிதேவி இநீதிய இராணு வதீதால் கைது செய்யப்பட்டார் .
பிரா இயக்கசீதால் தென்னிலங்கையில் 8 பேர் கொல்லப்பட்டனர். முருங்கனில் இநீதிய இராணுவ கீதால் 17 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். 12. 12 . 88 (வீரகேசரி)
தென்னிலங்கையில் எரியுண்ட நிலையில் 12 தீவிரவாக இளைஞர்களின் சடலங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன . இவர்களின் கொ லைக்கு பிரா இயக்கம் உரிஇை கோரியு 6jጩ ፌባ •
வலழ்பன பகுதியில் மரணதீதையொட்டி நடைபெற்ற அன்னதான வே சிந்த ஆயுதபாவிகளால் 9 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 7 பேர் காயமடைநீத øT rħ .
13, 12. 88 (gg G5s; d).
தென்னிலங்கையில் எரிக்கப்பட்ட 10 சடலங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன . இக் கொ aலகளுக்கு பிரா இயக்கம் உரிமை கோரியுள்ளது.
1 5 12, 88 (வீரகேசரி)
சாவகச்சேரியில் ஒரு மாணவரும், ப 2ளயில் சின்னத்துரை குணரதீதினம் என்பவரும் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
19

Page 12
14. 12, 88 (afg César f))
அவசியமானல் சட்டம், ஒழுங்கைப் பேணுவ கற்காக மேலும் கூடுகலான வெளிநா ட்ருதி துருப்புக 2ள அழைப்பே னென்றும், பிரிட்டிஉ இராணுவதீகிலுள்ள கூர்க்கா படைவீரர்களில் ஒரு பிரிவினரை இலங்கைக்கு அனுப்புவதி பற்றி அண்மையில் கேட் டிருந்தேன் என்றும் ஜே. ஆர் தெரிவித்தார் .
அக்குரஸ்ள, கம்புறப்பிட்டி, மாகீதறை பகுதிகளில் 24 மணித்தியாலதீதில் 17பேர் கொல்லப்பட்டனர்.
கடமைக்குச் செல்லாத தபால், தொலைபேசி ஊழியர்கள் வேலை நீக்கம் செய் யப்படுவர் என அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
0L0LLL tLLL T TLLLL TTTTLL tOTT0TTS LL TTGG GtL tTtS S 0LL 0OErtLS சங்கத் த 2லவரும், சமுக சேவையாளருமான கந்தையா அரசக்கோன் என்பரும் சட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்
16. 12. 88 (of a Css d)
சிக்கெருவையில் கனவள், ம 3னவி உட்பட 8 பேரை 30பேர் கொண்ட குழு சுட் ருக் கொன்றது .
கொக்குவிலில் இநீதிய இராணுவத்தால் சநீதிரன் என்பவர் சுட்டுக் கொல்லப்ப
Trif .
audiu Curt polků இயக்க மோதலில் (pGurf கொல்லப்பட்டனர்.
திருகோணம 2லயில் இலங்கைப்படையினரால் ஐவர் கொல்லப்பட்டனர். மட்டக்களப்பில் இரன்டு டெலோ உறுப்பினர்கள் கொள்லப்பட்டனர்.
நாவற்கேணியில் சநீதிரசேகரன் என்ற புலி உறுப்பினர் இநீதிய இராணுவத்தால் கட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
1 7 , 1 2 , 88 (6’U Gsis f)
மொறவக்க பொலிஸ் பகுதியில் 7 சடலங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டன. தென்மராட்சி கிமக்குப் பகுதியிலும், வட பகுதிக் கிராமங்களிலும் இநீதிய இரா இறுவதீகால் மேவாயிரம் பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். கண்ணிவெடி, கிற னைட் சம் பவங்கள் நடைபெற்றல் அப் பகுதி மக்கள் கொல்லப்படுவதடன், வீடுகளும் எரிக் கபீபடும் என இநீதிய இராஜா வம் எச்சரிதீதது.
19 , 12. 88 (வீரகேசரி)
நவம்பர் 16 ஆம் திகதிக்கும் டிசம்பர் 14ஆம் திகதிக்கும் இடையில் வடக்கு, கிழ க்தில் 69 பொதுமக்கள் கொள்லப்பட்டனர் . தெற்கில் 82 அரசியல் கொலை
2O

தென்னிலங்கையில் கைது செய்யப்பட்ட 1, 6 20 பேர் பூஸாவில் தருக்கி வைக்க ப்பட்டுள்ளனர்.
21. 12. 88 (asp (Serpfl)
இலங்கையின் இரண்டாவ3 நிறைவேற்று ஜனகிபதியாக பிரமேதாச 50.43 வீத வாக்குளால் தெரிவுசெய்யப்பட்டார் .
பாராளுமன்றம் 20.12. 88 இல் க 2லக்கப்பட்டது . கடநீத 4 மாதங்களில் நாட்டில் 1,791 பேர் கொ லைசெய்யப்பட்டுள்ளனர். பண்டாரவளையில் 8 சடலங்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.
22. 1 2 . 88’ (ou G 5j f)
ஜனதிபதி தேர்தலில் வடக்கு, கிழக்கில் 5 இலட்சம் பேர் வாக்களித்துள்ளனர். யா ழிப்பாணத்தில் ஒளிக்குக் கூடுதலாகவும், வன்னி, திருகோணமலை, மட்டக்களப்பு பகுதி களில் பிரேமதாசவுக்கு கூடுகலாகவும் வாக்குள் கிடைக்கிள்ளன.
செட்டி குளத்தில் சம்பவம்:
சீதனப் பிரச்சினையினுல் தாயும் 7பிள்ளைகளும் நஞ்சுண்டுமரணம்
வவுனியா, னும் மணமாகாத பெண் சீதனப் பிரச்சினை சாா களும் அடங்குவர். னமாக குடும்பத்திலுள்ள இக்குடும்பத்தின் தல்ை பெண் பிள்ளே சுளை மணமுடி வன் சில மாதங்களுக்கு த்துக் கொடுக்க முடியாத முன்னர் காஸ்மrஞர்.
தால் மனமுடைந்த வித வைத் தாய் ஒருத்தியும் அவrது ? பிள்ளைகளும் நஞ்சு 2.ட்கொண்டு தற் கொலை செய்து கொண்ட
D) 'If .
துயரம் நிறைந்த இச் சம்பவம் செட்டிகுளம்பகு தியில் சில தினங்களுக்கு முன்னர் இடம்பெற்றது. த ம் கெr ஃல செய்து கொண்ட தாயாரின் வயது 42. ப.ரனமாஞேரில் 18 வயதும், 15வயதும் நிரம் பிய இளம் பெண்கள் உட் பட வயது கடந்தும் இன்
அதன் பின்னர் இவர்கள்
மிகுந்த வறுமைக்கு உள் |
arrrg) gerri . பெண்களின் திருமணங்கள் சீதனப் பிரச் வினையினுல் தடைப்பட்ட கால் இக் குடும்பத்தினர் மனமுடைந்து இருந்தனர் எனச் சொல்லப்படுகிறது. நஞ்சு உட்கொண்டு வீட்டு அனைவரும் கிணற் றில் குதித்தே தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளனர். சம்பவம் இடம்பெற்ற நேரம் மேற்படி விதவைத் தாயாரின் ஒரு மகன் வீட் டில் இருக்கவில்லையாம்.
21

Page 13
உலகச் செய்திகள்
தொகுப்பு து. பூபாலச்சந்திரன் (மார்கழி மாத வாமூெலி, பத்திரிகைச், சஞ்சிகைச் செய்திகள்)
நேபாளதீதிலிருக்கும் பத்தாயிரத்துக்குமதிகமான திபெதி அகதிகளில் 26 பேரை திரும்பவும் சிறை அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்திருப்பதாக நம்பப்அருகிறது. இவர் களுக்கு என்ன நேர்நீதது என்பது பற்றித் தகவலில் லை இது பற்றி சர்வதேச நிறுவனங்களுக்குப் புகார் செய்யப்பட்டுள்ளது.
11 மாதத் தவ 2ணக்குள் அமெரிக்க, ஜேர்மன் யுத்த கவசவாகனங்க ?ளவிட அதி திறமான கவச வாகனங்களை உற்பத்தி செய்து தர வேண்டுமென இங்கிலா நீதின் பாராளுமன்ற அமைச்சர் இங்கிலாநீசிலிருக்கும் விக்கரி என்ற க்ம்பெனிக்கு அவகாச்ம் கொடுத்துள்ளார். அப்படிச் செய்யத் கவரினுல் அமெரிக்காவின் உற்ப தீதிக 2ள வாங்கப் போவதாகவும் (தல்ை 1, 000 பேர்வரை வே aல இழக்க வேண்டிவரும் என்றும் அவர் எச்சரித்துள்ளார்.
கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருநீதி மேற்கு ஜேர்மனிக்கு வநீத அகதிகளில் 60பேர் ர உ$யாவுக்காக உளவு பார்தீதார்கள் என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் அடைதீ: வைக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
மேற்கு ஜேர்மனியிலிருக்கும் பீபிளெஸ் அணு உலை நிலையத்தில் கடந்த வரு டம் கசிவு ஏற்பட்டதை அரசாங்கம் மறைதீதிருரீத5 , இதில் வே லை செய்த இரு வர் இரதீதப் புற்று நோய் ஏற்பட்டு இறந்த பின்னர் இச் சம்பவம் அம்பலபிப ட்டுள்ளது.
நெதர்லாநீதிலிருக்கும் "பயர் இரசாயன நிறுவனத்தின் வடிகட்டு வெடித்தமையி குல் வெளியாகும் நச்சு வாயு றைன் நதியுடன் கலக்கம் போவதாகவும், அநீத நீரை மக்கள் அருந்த வேண்டாம் என்றும் எச்சரிக்கை செய்யப்பட்டது. பின்னர் ஓந்த ஆபத்து விலக்கப்பட்டதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐக்கியநாட்டு அறிக்கைளின்படி அபிவிருத்தி அடைந்துவரும் நாடுகளில் கடந்த 12 மாதங்களில் 5 இலட்சம் பிள் 3ளகள் இறந்துள்ளார்கள் . வெளிநாடுகளில் வாங்கிய பணத்தை இந்த நாடுகள் திருப்பிக் கொடுக்காமையிகுல் மறுபடி கடன் கொடு க்க ஏ னைய நாடுகள் மறுத்தால் ஏற்பட்ட வறுமையே இதற்கு காரணம் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஐரோப்பியர் அல்லாதோரை வெறுக்கும் "ஸ்கின் கெட் 7 இயக்கம் இங்கிலாநீத7, அமெரிக்கா, கிழக்கு ஜேர்மனி, மேற்கு ஜேர்மனி, பிரான்ஸ், சுவீடன் ஆகிய நாடுக afld வளர்ச்சியடைநீத வருகிறது . இவர்கள் கிட்லரின் கொள்கைகளை கடைப்படி தீ3 வருகிறர்கள் . சுவீடனில் மட்டும் 1, 500 பேருக்கு மேல் அங்கம் வகிக்கிறர் கள். மேற்கு ஜேர்மனியில் வெளிநாட்டவர்களுக்கெதிராக இவர்களால் பல தாக் குதல்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
22

இதுவரை அமீனியாவில் 1 இலட்சத்திக்கு மேற்பட்ட மக்கள் பகம்பதிகால் இற நீ8ள்ளனர். பல இலட்சக்கணக்கான மக்கள் காடுகளுக்குள் ஒடியுள்ளனர். பலவீடு கள் முற்முக சேதமடைந்துள்ளன.
மேற்கு ஜேர்மனியிலிருக்கும் என். ரி. ஜி நிறுவனத்திலிருநீதி இநீதியா, பாகிஸ்தான், கென்னபிரிக்காவுக்கு அணு தொழில் நுட்பங்களை திருட்டுசீதனமாக விற்றதாக விசார னை நடைபெறுகிறது .
சீனவில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தில் சீன மாணவர்களும், ஆபிரிக்க மாணவர்களும் மோதிக் கொண்டனர். இதில் பலர் காயமடைநீதனர்.
இலங்கையிலிருநீதி 500 மைல் தொலைவில் சைபிரசுக்கு சொந்தமான என்ணெய் கப்பல் ஒன்று தீப்பிடித்து எரிந்து கொண்டிருக்கிறது.
இந்தியப் பிரதமர் ராஜூவின் பாகிஸ்தான் விஜயத்தின்போது, இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் யுத்த மேற்பரும் பட்சதீகில் ஒருவர்" மற்றவரின் அணுஉலை நிலையங்க
2ளத் தாக்குவதில் லையென ஒப்பநீதம் செய்யப்படும்.
பங்களாதேசில் பிரயாணிகள் கப்பலும், என்ணெய்க் கப்படும் மோதிக் கொண்ட sků 1 0 0 Gurf 5 TG9Lodið GunT uccTT GIT rf .
- تصحیاSگه ܪܣܛܐܣܺܩ ܢܶܪܙܗ ܕܘ ܩܙ\ܠܣܗ ܚܠlܙܽܘ sگAe ܡܶܫ̈àsܕܡܗ ܪ-ܩܥlܠܰܩܗ us جlکه 6۱اخت
. مع غيتم عكه
23

Page 14
Dശ്രീ7
ஒவ்வொரு மாதமும் கலை, இலக்கியங்கள், தகவல்களைத் தேடித் தூண்டில் போரும் எங்களுடன் உங்களையும் சேர்ந்து கொள்கும்படி அன்புடன் அழைக் TLLSL Tee TTTTLLLLLLLLCLS 0LLTTTTHLCTLSST HGLGLT sT TTT CtCtt சிக்க வைப்பது உங்களதும் பொறுப்பே. தான்டிலுக்கு ஆக்கப் பஞ்சம் ஏற்ப டாமல் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்
சான்டிலுக்கு அரப்பப்படும் ஆக்கங்கள் முழுத் தாளின் ஒரு பக்கத்தில் மட் ரும் எழுதப்பட்டிருத்தல் விரும்பத் தக்கது. ஆக்கங்களை அனுப்புபவர்கள் தங் களுடைய சொந்தப் பெயர், முகவரிகளைத் தெளிவாக எழுத வேண்டும். சொந்தப் பெயரிலா, புனே பெயரிலா ஆக்கங்கள் பிரசுரிக்கப்பட வேன் ரும் என்பதையும் குறிப்பிட வேண்டும்.
erfðasd gas &as gas mar As &avůjas &aT7 yib, pas fas oor dreq. u Gu Jang பும் நீங்களே அழகான கையெழுத்தில், பொருத்தமான அளவுகளில் எழுதியணு
ப்யலாம். உங்கள் ஆக்கங்களுக்கான சித்திரங்களையும் நீங்களே வரைந்து அனுப்பலாம்.
LL TLL Te TaLCLLT Tt tLlLlLTLLL TTTTTTLL TTTESS TTTT LLLGL ற குறிப்பிட்ட பகுதிகள்தான் தொடர வேண்டும் என்றில் லை. உங்கள் மனதில் தோன்றும் புதிய அம்சங்க ளேபும் அனுப்பி வையுங்கள் பொருத்தமானவை ரிச்சயம் சேர்த்துக் கொள்ளப்படும்.
ஒவ்வொரு நகரங்களிலுமிருக்கும் தாண்டில் வாசகர்கள் தாங்களே நிருபர்க எாக மாறி தங்கள் நகரில் நடக்கும் செய்திகளையும், தமிழர்களுடன் சம்ப நீதப்பட்ட தகவல்களையும் அனுப்பி வைக்கலாம். இதே போல் ஏனைய நாடுகளிலுள்ள வாசகர்கள் தங்கள் நாடுகளின் செய்திகள், அங்கிருக்கும் ஈழ த்தமிழர்களின் வாழ்க்கை முறைகள் பற்றி எழுதியனுப்பதல் ஏனைய தர ன்டில் வாசகர்களும் இந்த விடயங்களை அறிந்து கொள்வார்கள்
தா ன்டி லைப் படிப்பகடறம், ஆக்கங்களை அனுப்புவதுடனும் மட்டும் நின்ற விடா மல் தா ன்டி லைப் பற்றிய முழுமையான விமர்சனங்களையும் மறுப்பி வையுங் கள். தரமான ஆக்கங்களைப் பாராட்டி ஊக்குவிப்பதுடன், தவறுக 2ளச் சுட் டிக் காட்டி திருத்துவதும் உண்மையான வாசகரின் கடமையாகும்.
வாசகர்களின் ஆர்வம் சஞ்சிகை வளர்ச்சிக்கு அவசியமாகும்.
- கட0லாடிகள்
24
ImIIIIIIIIII ĪĪĪĪĪĪĪDmmomors=eatif

=துே2த்திஒைs
வே aலதிதளத்திலிருந்து எல்லோரும் கலகதீதபடி வெளியே வநீ தார்கள் . கட்டிதத்திலிருந்து பாதைக்கு வநீதகிம் அருகில் வசிப்பவர்கள் விடை OtG TTT LLOS0 GLs 0LL JLTTTt LLLLLL TuTtt 0LLTT TT களுக்கேற்ப எதிரெதிரி பளி தரிப்பு நிலையங்களில் நின்று கொன்டார்கள்
"என்ன ஒரு மாதிரி இருக்கிறீர்?சுகமில் 2லயே? " சுதா மீனவின் முகத்தைப் பார்தீதுக் கேட்டாள்.
"எனக்கென்ன வருத்தம். இநீதச் சனங்களை நிaாச்சாதிதாள் மண்டை வெடிக்குக"எள்முரளி மீன.
அகள்பிள் பளி வரும்வரை இருவரும் கதைக்கவில் லை பக்கக்கில் வேறு ஆட்களும் நிர்ரர்கள் . பள்ளில் ஆட்களில்லாத தனிமைப்பட்ட இருக்கைக ளில் இருவரும் அமர்நீதி கொண்டதம் மறுபடி உரையாடல் ஆரம்பிகீதது.
"அவை கதைச்ச கலியானக் கதையைப் பற்றியே நினைச்சுக்கொ âs) 05é&#D'rff ?"
அதேதான் . தங்க ?ளச் சதீகி ஒன்ரும் நடக்காத மாதிரி இபி பி டி எல்லாம் கதைக்க இவைக்கு எப்படி மனம் வருகுதென்ரு எனக்கென்டா தெரியேல"
"அசகளைப் பிழை சொல்லாத யும். எங்கட சனம் முடிக்க அபிபி டியேதான் இருக்கு. பொருளாயும், உயிராயும் தான் இழநீதிருக்கினமே தவிர
62272/72 as 37
25

Page 15
வேறெந்த விதத்திலயும் மாறேல அப்படி மாத்தக் கூடிய மாதிரி ஏ கேன் நடந்த தே? இல் லைத்தானே. பிற கேள் சனத்தைக் குறை சொல்லுவான் .தற் 0 சலா சனங்கள் மாறினலும் இப்ப இருக்கிற கன பேருக்கு அது நட்டமாய் போடும்" சுதா உண்மையைத் தெரிவித்தார்.
"உன்மைதான்.00ான மாதம் நடந்த விசயம் கேள்விப்பட்டனீர், தானே?செட்டிக்குளத்தில தாயும், ஏழு பிள் 3ளயரும் நஞ்சு குடிச்சு செதீதிரு க்கினம். ஏன் தெரியுமே? சீதனப் பிரச்சினை. இன்னெரு ஊரில மச்சானும், மச் சாலும் வேலிக்கான்டி பொல்லுகளால அடிபட்டிருக்கினம். பிரச்சி சீனயர் ೯ತಿ கச்சக்கமா இங்க இருக்க எங்கட ஆக்கர் வேற எங்கயோ pididat bid D. தீதை விட்டிமீடு கொபீபு வெட்டிக் கொண்டிருக்கினம்" மீனவின் குரல் ஒரளவுக்கு தடிருந்தது. VA
"அப்படிக் கொப்பை வெட்டினலும் கொஞ்சம் பறவாயில்லையே.
அங்கங்க இலட்சம் இலட்சமா சீதனத்தைப் புருங்கிக்கொண்டு கலியாணங்கள் நடக்குது. பொம்பிளைமார் சீதனத்தையும் கொண்டு வெளிநாட்டு மாப்பி 3ாய ரிட்டப் போர்க் கொண்டிருக்கிளம்இசிகளைப் பற்றி போசிப்பமெண்டில் லை. கலியானம் நடநீதி முடிஞ்சாபி பிறகு குருச்த சீதளத்திக்கு ரக்ஸ் வேண்ட வரு யினம் போராருறசிக்கு இநீத ரக்ள் வேறு மாமீ.எல்லா வழியாலயும் உழ க்குப்படுறத அடிமட்டத்தில இருக்கிற சனங்கள்தான் எல்லாத்திலயிருநீகம் கப் பிற வசதிதான் மேல்மட்டத்தில தாராளமா இருக்கே"
அவர்களுடைய இருக்கைகளுக்கருகே (oaJ av LN a urrødsda fias Ourts airfig an Lu பேச்சு இடைநிறுத்தப்பட்டது. ஜர்னலால் GQ) f.O. பார்த்தக் கொண்டிருந்தார்கள்
சீராகப் போய்க் கொண்டிருந்த பஸ் கிரென வேகம் குறை நீது பாதை நருவில் நின்றுவிட்டது . பயணிகள் "என்ன? வென்று அநீதரப்பட்டு. ஜன்னல்களிா டாகவும், த லையை நீட்டியும் வெளியே பார்த்தார்கள்.
பாதைக்குக் குரக்கே ஆட்கள் நிறைந்திருந்தார்கள். எதையோ பார்க்க பலர் முண்டியடிச்சிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
m 6Tdña qy rT b? "
"678ጨmo!m ùፅ? "
பலர் புஸ்ஸிலிருந்து இறங்கிப் போப் புதினம் விசாரித்தார்கள். சுதாவும், மீனுவும் ஜன்னா டாக த லையை வெளியே நீட்டினர்கர் .
"என்ன நடந்தது?" சுதா பாதையில் நின்ற பருத்த மனிதரைப் um rif géi C sunt cił •
26

"ஆரோ ஒரு பெடிய 2ளர்சுட்டுப் போட்டுக் கிடக்கு"
இருவரும் த ஃலயை உள்ளே இழக்கக் கொண்டார்கள். இருக்கை யில் அமர்ந்து ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தார்கள்
LLTG ELLLLSLL LLLLCLT OLLLTTL LL HTLYL TTTTLT HGLLS மெதுவாக பஸ்ஸை நகர்த்தினர் . இறரீகிப் போயிருநீதவர்கள் ஒடிவந்து ஏரி க்கொண்டார்கள்.
"fa7 Guq u E9 FOUByrd " "சுருக் கொல்லுறதுக்கு வயது விசாரிக்க வேறு மே?”
"இநீதியமிையோட வந்த தமிழீம் பெடியர்தானம் சுட்டவங்கள் uso ag CL-6v eurth"
"எல்லாம் ஒரு நாட்டு பற்றுதிதான் "செதீத பெடியன் எதிரான இயக்கமோ?"
S LLLLLCL LLLLLL SLTTT TLT LTT TTYT T S T llrLLL TaTL ET யும் இருக்கலாநிதானே?"
"grif 6 s Us an 0 uurr ?" "ord ay mrg) u pju mrd"
சுதா,மீனுவுக்குப் பிள்ல்ை இருக்கைகளில் அமர்நீதிருந்தவர்கள் தாங்கள் அறிந்த புதினங்களைப்பரிமாறி முடித்தபின் தங்களுடைய பர் 3ாக 2ள எநீத நாட்டுக்கு அனப்பலாம் என்துெ பற்றி ஆலுோசித்தார்கள்.
தங்களது தரிப்பில் இறங்கியதும் மீனவும், சதாவும் மறுபடி ஆரம் பித்தாரிகள் .
"பாத்திரே?கேள்வி கேக்க ஆரில்லாம அவனவன் தன்ரை விருப் பப்படி சுட்டுப் போட்டுப் போறன்" என்ற போது மீனவின் குரலில் துக்கம் இரு நீதது .
Y
"இசதான் "இண்டைய நாட்டு நடப்பு:சிவக்கிருக்கிறவை என்னவும் செய்யலாம். உதாலதானே தாப், தகப்பன் பிள் 2ளயளின்ரை படிப்பையும் இடை பில நிப்பாட்டிப்போட்டு வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பிக் கொண்டிருக்கினம்.படிச்ச வையும், படிக்கக்கூடியவையும் நாட்டைவிட்டுப் போய்க் கொண்டேயிருக்கினம். இங்க் இருக்கிறவையும் இபீப வடிவா படிக்கேலாம இருக்கு. இப்படியே போன என்ன நடக்கம் போகுதி ?"
27

Page 16
"சைபர்தான்" மீல விரக்தியாகச் சிரித்தாள்.
தன்னுடைய வீடு வநீததும் "நா 2ளக்குச்சநீதிப்போம்" என்றுகதா பிரிநீதாள்.
தனியே வீடு நோக்கிப் போகும் போதும் மீனு யோசித்துக்கொ ண்டிருந்தாள். எல்லாவற்றையும் நினைக்கும்போது அவ்குக்கு மண்டை வெடிதீது விரும் போலிருந்தது.
இரவு சாப்பிரும்போது அம்மாவுக்கு எல்லாம் சொன்னுள் . விசாலம் சாப்பாட்டைப் பரிமாறியபடி மகளைப் பார்த்தாள் வீட்டின் ஆண்மகன் வெளி நாட்டிலிருக்க பெண்பிள் 3ள வேலைக்குப் போய் வருவதை நினைக்க அவளுக்குத் தக்கமாயிருந்தது .
2ளயையும் வெளியால அனுப்பினம் என்ரை குஞ்சுவையும் கொண்டு போட்டாங் கள் . மிஞ்சினது இவள்தான். இவளும் நாள் முழுக்க வேல செய்து தேஞ்சு கொ ண்டிருக்கிரள் என்னவெல்லாமோ நடக்கிற நேரத்தில வேலகீகு போய் வா முள் . உயிபடி ஆருக்காண்டி உழைக்க வேணும்?
மீன இனித்தானே வாழப் போருள். நான் அவளுக்கென்ன சேதீதே வைச்சிருக்கிறன் . உதவிக்கு ஆருமில்லாட்டித்தன் னைத் தான்தானே பாக்க வே ஆறும் . தனக்காண்டி அவள் உழைக்கட்டும். காசைச் சேதீத தனக்கெண்டொரு வாழ்க்கையை அமைக்கட்டும்.
என்னத்தை நினைச்சு செய்யிறது?எல்லாம் நாங்க நினைக்கிறப டியே நடக்குது?என்ரை மஞ்சுவுக்கு உப்பிடி நடக்குமெண்டு நான் கனவு கூடக் காலேயே என்று நினைக்கும்போது விசாலத்துக்கு கண்ணீர் எட்டிபி பார்த் 点 °。
அம்மாவின் முகத்தைப் பார்த்தே அவள் மஞ்சுவைபெற்றி நினை க்கிறள் என மீன புரிந்து கொண்டாள். அவளுக்கு இது பழக்கமாகிப் போய் விட்டது. கன்னீர் இல்லாமல் அவள் அம்மாவைப் பார்க்கும் நேரம் குறைவு
மீன சாப்பாட்டை முடித்துக் கொண்டு படுக்கையறைக்கு வநீத புத்தகமொன்றை விரித்தாள். எழுத்திகள் பதியச் சிரமப்பட்டன.மு 2ளயெங்கு கேள்விகள் , கேள்விகள் . h−
இப்பிடியே நிலமை இருந்தா என்ன நடக்கும்? கடைசியா சைபர்தான?
(இன்னம் வரும் )
28

92/67.625/7 (254.2(25/25/6756),
ஒள்வொருவரது ரசனையும் வேறுபட்டது . ஆனல் விமர்சனம் வேறு . ஒரு க Pலப்படைப்பை விமர்சனம் செப்பும்போது அதனைப்பற்றி நன்கு வி ளங்கிக்கொண்டு விமர்சிப்பது மிக முக்கியமானது. எனது "தீயின் வார்பீபு கள் "புசிக்கவிதையை விமர்சகர் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில் லை ரன் பதை என்னல் உணரமுடிகிறது . சீதனப்பிரச்சனையை அடிப்படையாகக் கொண்டு அப்படைப்பு எழுதப்படவில் லை. ஈமச்ச மண்ணிலிருந்து ஒலிக்கும் ஒரு பெண்ணிள் கண்ணீர் கலந்த குரலே அக்கவிதை . ஆனல் சீதனப்பிரச்ச LLT LtT LLLT tLLLLtttLt STCG TLT TLLTTT gCM ST0tyllLL த நாக்கால் வரம்பில்லாமல் பேசும் ஒரு சில இ 3ளஞர்களை விழிப் படையச் செய்யவே அதனை வரைந்தேன்.
F; påg unaðað LásÚ GL rr prrt! Lúð su-s த கொண்டிருக்கின்ற வே aா ஒரு சில பாவச்செயல்களும் இடம்பெற்று க் கொண்ருதா னிருக்கிறது . கொ லை, கொள் aா, பாலியற் பலாக்காரம் 0 பாற்ற வற்றல் மக்கள் குறிப்பாகப் பென்கரி எதிர்நோக்கும் இன்னல் TS LLLLL CC LtLLLT TCL SLLYTTLLt T C T0T0 Sett LLYY இன்றைய சூழ்நிலையில் சிக்கித் தவிக்கும் ஒரு இளம் பெண்ணின் தவிப்பின் பதிப்பாகவே அப்புதக்கவிதை பிரசவமானது .
சுகவாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் S0 LLO TT L TS0LLL LLLLTLTSTuY St TH SY rTuYYTTtLttttOLLLS துடன் இன்றைய சூழ்நிலையில் பென்கள் அரபவிக்கும் இன்னல்களைப் புரி நீது கொள்ளாது ஈழத்துப் பெண்க 3ளக் குறை கூறுவதை கவிதை பின் நாயகி சாருகிருள் . இதனல் அவர்களைச் சிந்திக்கத் தாண்டுகிறன் . இதுவே கவி கை வெளிப்படுத்தும் கருத்தம் தீர்வும் ,
பக்கம் சார்ந்த கற்புமுறை உள்ள சமூகதீகிலிருந்து பெண்கள் தம்மை விருவிக்க வேண்டிய அவசியம் கவிதை யில் வெளிப்பருதீதப்படுகிறது .
மேலும் இன்றைய ஈழத்தல் ஆண்களின் தொகை அருகிக்கொண்டு வருகிறது . அகம் போராட்டதீகரில் தம்மை C T0S0 TTTTTTLLLLSTLL TT LTT SgL TT LLLLSTT S0LL LLLE யில் பென்கம்ே தங்க ?ளப் போராட்டத்துடன் இணைத்துக்கொள்ள வே ண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது . இதுவே சூழ்நிலை . ஒவ்வொரு காலச்சூழ்
29

Page 17
நிலைகளின் பிரதிபலிப்பாகவே இலக்கியங்கள் எழுகின்றன . உயிருக்கு மே லாக கற்பை பாதுகாக்கும் தமிழ்ப் பெண்கள் தானகக் கற்பைப்பறி கொருக்கச் சம்மதப்பார்களா ?அவர்கள் உயிர்வாழும்வரை கற்போரு வாழவே போராடுவார்கள் . இதுவே நிதர்சனம் . இதை யே தீயில் கறையிருப்பதில் ல அதனற்தான் இன்னும் சீதையும் கண்ணகியும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிரர்கள்? என்று குறிப்பிட்டேன். எனவே நன்கு கவிதை பைப்படிதீது புரிந்து கொண்டு விமர்சனம் செய்வதுதான் சிறந்தது தான். டில் எவருக்கும் சொற் சிலம்பமாடக் களம் அமைதீதத் தரவில் லை சரி யான பார்வையும், பொறுப்புணர்வும் ஆசிரியர் குழுவுக்கு இல்லாமலுமில் லை . ஆரோக்கியமான விமர்சனங்களே படைப்பாளிகளுக்கு தாண்டுகோலாக 9ጫ upu!tb •
றெம்சைட் அம்பலவன் புவனேநீதிரள்
தT ன்டில் கலம் 12இல் மனிதம் எங்கே என்ற கட்டுரை தொடர்பான விக் விைன் விமர்சனத்திற்கு தங்களால் அளிக்கப்பட்ட பதில்கள் குதர்க்கமானவை". உண்மைக்குப் புறம்பானவை . இது உங்க hள நீங்களே திருப்திப்படுத்த தீதான் உதவும் . இன்று 90 வீததி தமிழ் மக்கள் சிங்களப் பாசிசக் கொருமையிலிரு நீதி விடுபட்டுச் தனித்து தள்மானதீதுடன் வாழத்தாள் விரும்புகிரர்கள் . இநீத கொள்கை எட்டம்பர்கள் கட்டுட்ன் இநீதிய இராணுவம் இலங்கையில் ரழை நீது சில ஆயிரம் உயிர்கள் அழிந்தபின்பும் கூட மேலோங்கி நிற்கிறது. இது தான் இலங்கையிலும் வெளிநாடுகளிலும் வாழும் 90 வீததி தமிழ் மக்களின் உன்மை நிலை என்பதை மறந்து விடாதீர்கள்.
சுதந்திரப் போராட்ட நாடுகளில் பல ஆயிரம் பேர் அழிநீதும் இறுதியில் வெற்றி கண்டதாகத்தான் வரலாறுகள் சாற்றுகின்றன .விருத லைப் போரில்
ஏற்பட்ட உயிர் அழிவுகளினல் சுடுகாடாகி அழிந்த நாடுகள் பற்றி வரலாறு கள் இல் லை.
மனிதம் எங்கே என்று கேட்கும் உங்கள் முதலைக் கண்ணீரால் தமிழ் மக்கரு க்கு ஒருக்காலும் விடிவு கிட்டாது கடலோடிகள் சென்ற வரலாற்றுக் கால ங்களில் நாடு பிடித்து, அடிமைப்படுத்தி, சுரன்டி வாழ்நீததன் விளைவுதான் சிறுபான்மையினரின் இன்றைய அவல நிலைக்குக் காரணம். இநீத அவப் பெய ரைத் தாங்கிய கடலோடிகளாகிய நீங்கள் ஏநீதி நிற்கும் கொலைக் கரு வியாகிய தான்டில் தமிழ் மக்க ளை மீண்டும் மீண்டும் அடிமைகளாக்கி அழிவு க்கே வழிகாட்டும் என்பதை சி. விக்னவின் விமர்சனத்திற்கு நீங்கள் அளித்த பதில் மூலம் பொதுமக்களாகிய நாம் அறியக் கடியதாக இருக்கின்றது.
இலங்கைப் பாராளுமன்றத்தில் 30 ஆண்டுகள் வீற்றிருநீத மாக்சிய-லெனினிய
30

SL LTttTt TlLLHHLTtLlLlLTTTTLL HLY OTTTT TT S LLLTTTLlLL 00LLEL ETTTTL 0L LLLLLLLLTLLT TTTT LLLTT TLTTT TtLt கொண்டார்கர் உங்களது எநீததி தத்துவங்ககும் இன்றைய நிலையில் தமிழ் மக்களுக்கு விடிவு தராது.ஓலமிடுதலைத் தவிருங்கர்.பல தமிழ் மக்கர்
இம்படிச் சிறீதிக்கின்றனர். உங்களுக்கு எழுதி நேரதீதை வீரூக்க விரும்பவி
ா டன்சைம்
விமர்சனங்கள் குதரீக்கமல்ல. வாசகர் கடிதங்கள் என்ற இபி பகுதி கேரீவிபதில் பகுதியாக மாரமலிருப்பதற்காக இதீ தொடரை முடித்து வைக்கிச்
ரேம் மனிதம் எங்கே?கட்டுரையும் அது பற்றிய வாசகர் விமரிசனத்திற்கான எமது விளக்கமும்தான் உங்களுக்கான பதிலுமாகும்.
50 Curt raci
0S LLLTTTHLTtS TTTLLTTTT tLLLTT YYYutT LLL M LLLLLLLT LY விட்டு, வாசகர்களின் கடிதங்களிலுள்ள கருதீதிகள் தங்களின் கருத்தகரி ஆகா தெள நாகரிகமாகவும், நாதக்காகவும் தெரிவிதீத விருவாரிகள் . தீதுடன் ஆசிரியர்களே நேரடியாகப் பதிலளிக்க வேண்டிய சநீதfமீபதீதையும் தவிர் தீத விருவார்கள் . இதன் மூலம் அவீவாசகரி கடிததீதிக்கு இன்னெரு வாசக ரே பதிலளிக்க வேண்டிய சநீதரீபீபதீதையும் ஏற்படுத்திக் கொடுக்கிறர்கள் பன்னிரண்டாம் மாததீது அரைகுறைத் தாண்டிலின் வாசகர் கடிதத்தையும் அதற்கான கடலோடிகளிள் பதிலையும் அவசரமாகப் படித்தபின் எனக்கு மனதில் தோன்றிய எண்ணங்களின் பிரதிபலிபைத்தாள் குறிப்பிட்டுள்ளேன். இய் விதம் எல்லாக் கடிதங்களுக்கும் தாண்டில் ஆசிரியர் குழு தொடர்நீத பதில ளிக்கும்போது தான்டிலின் தனித்தன்மை, அதன் குரல் ஆகியவை நாளாவட்டதீ தில் அடிபட்டுப்போகும் என்பதுடன் வேறு பல நல்ல விடயர்களுக்கும் தான் டிலில் இடமில்லாமல் போய்விரும்
தமிழர்களது பிரச்சனையென்பது தனிநாட்டுக் கோரிக்கையாயிருரீதா லென்ன, தனிநபர் பிரச்சனையாயிருநீதா லென்ன புரையோடிய புன்னின் கதைதான். ஒரு பக்கதீதை நாம் முட என்றும்போது இன்னெரு பக்கத்தால் வேறு விடயம் பீறிட்டுக் கிாம்பும்.தற்போக வாசகர் கடிதபி பகுகியில் பீறிட்டுள்ள பிரச் சினையும் இவ்விதமான ஒன்றதான் . இன்று நாம் நம்மையே கேட்டுக்கொள்ள 0வன்டிய மிக முக்கியமான கேள்வி, கலாச்சாரதிதில் என்ரலென்ன அரசிய லில் என்ற லென்ன, மதம் பண்பாடுகளில் என்ற லென்ன நாம் நாகரிகமானவரி san IT ?
ஆகவே சான்டில் ஆசிரியர் குழவும் மேற்கொண்டு வெளியிடப் போகும் பிர
31

Page 18
திகளில் இவ்விதமான அநாகரிக தர்க்கங்க 3ள விட்டு தனது தனிக் குரலுடன் வெளிவருவதில் அக்கறை கொள்ள வேண்டும் என்பதே அதன் வாசகள் என்ற முறையில் எனது அவா .
காடெக்ஸன் எம். குணரத்தினம்
பதிலளிக்க வேண்டிய விமர்சனங்களிலிருந்த ஆசிரியர் குழு தப்பித்துக் கொள் வச ராகரிகமானதல்ல. உங்கள் ஆலோசனைகளையும் கருத்தில் எருச்கள் G677 m. dib.
- கடலோடிகள்
சிலுவைகள் " என்ற கவிதையின் உள்ளார்த்தத்தை ஒரளவு விளங்கிக் கொள் ளக் கடியதாக இருந்தாலும் வசனநடை கருத்தைத் திசை திருப்பக் கூடிய சநீதர்ப்பங்களே அதிகமாய் உள்ளன. ஆக்கதாரர் இக் கவிதையானது என்ன கருத்தை மையமாக வைத்து எழுதப்பட்டது என்பதையும் தெளிவுபடுத்தினல் நன்றக இருக்கும்.
Lsvésd இளஞ்செழியன்
எங்க ளைப் பற்றி நாங்கள் என்ற த லைப்பில் தாண்டிலாரி தமது கொள்கை க 3ள வெளிப்பருக்தியிருப்பது வரவேற்கத்தக்கது. "ஒ" விபச்சாரிக்கு உடை யுருத்து ஒவியம் தீட்டியிருந்தால் அதனுள்ளும் ஓர் பண்பாடு மிளிரும்.
காகள் நிருபா நாகலிங்கம்
உன்மைகள் என்றும் நிர்வாணமானவையே
- கடலோடிகள்
துT ன்டிலின் ஒரு வருட நிறைவிற்கு வாழ்தீதுகளும், பாராட்டுகளும், தா ன்டிலில் சிக்கிய பல விடயதானங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாகவே இருந்தன. குறிப்பாக கட்டுரைகள் இங்குள்ளவர்களைச் சிநீதிக்கர் தாண்டியவைய்ாக அமைந்தள்ளன. கவிதகள் குறிப்பாக அம்பலவன் புவனேநீதிரன், சேரன், காங்கேசன் கோவி நீதகுமார8 கவிதைகள் சிறப்பாக அமைந்துள்ளன. இதுபோல இனிவரும் கால ங்களிலும் சாண்டில் சிறநீதி விளங்க ஆதரவு என்றென்றும் உண்டு.
குள் சென்கெளஸள் ந - சிறீதரன்
32

தாண்டில் கலம் ஒண்றிலிருந்து கலம் பன்னிரண்டு வரை படிப்படியான பரி3 மம் எய்தியிருக்கிறது. சிறுகதை, கவிதை, செய்திகளாக வநீச கொண்டிருநீக தாண்டிலில் மாக்சிச லெனிசிச அடிப்படையில் கட்டுரைகள் சிக்கின. இவற்று க்குப் பின்பு சாண்டில் ஆசிரியர்கள் மேற்கூறப்பட்ட "த தீசவக் கோட் பாநகளில் சற்றுக் கவனமெருக்கத் தொடங்கியதால், அதீ சதீசிவ அடிப்ப டையில் எழுதப்பரும் கட்டுரைகள் யாவற்றையும் மேலெழுநீதவாரியாக அலசிவிட்டு பிரசுரம் செய்தார்கள் இதல்ை ayrfsdi Gryggð safuu s Pav யங்கசீதக்கு நேரெதிரான கருதீதிக 3ாதி தாங்கி சில கட்டுரைகள் வெளி யாகியுள்ளன .
மனிகாபிமானம், மனித நேயம், மணிகம், அமைதி, சமாதானம் இவை யெல்லாம் தனிமனிதனின் அடிப்படை ஒழுக்கங்கள். மனித மனங்களில் எழுகின்ற என்னங்கள் காம் வெளிப்புறத்தே செயல்களாக விரிகின்றன. சமுதாய மாற்ற மானலும் மற்றெநீத மாற்றமானலும் முதலில் மனதில் தோன்றி, அவை என்னங்களாகப் பரினமம் அடைநீதி, தனக்குள்ளே மாற்றமடைநீத மனமாற்றமாகி, புற மாறி றத்திற்கு விதீதிருகிறது. "சமுதாயதீதில் நிகழும் புரட்சிகளுக்கும் சமூக மாறி றத்திற்கும் காரணமே மனமாற்றமீதாள் ' என தத்துவஞானியான ஜேம்ஸ் Sltt Y00 LL TT TTLLLLLTLLLtSTYTg TT TY TELLL LLLLLLTLL பிரதீத ஐநீரா ற, வருடங்களுக்கு முன்பே உபநிடீத்தம் ஆராelசி சுறிவி மீட்டது .
இவை" இபீபடியிருக்க முதலாளிதீசிவத்தில் அமைதி, சமாதானம் கிடைக்காக கம்யூனிசதீதில்தான் கிடைக்கும் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததொன்று இபீபடி பல முரண்பாருக 3ள தாங்கி தான்டிலில் கட்டுரைகள் வருவது ஆக்க தாரர்களுக்குக் கொடுக்கும் சுதநீதிரம் என்முரம் அைையூஓரு நிதானம் போக்கையும், மெய்ப்பாட்டையும் ஒதீதிருக்க வேண்டும்.
தாண்டில் அரசியல் விழிப்புணர்வை மட்டும் Jalasifisrt sd a Ragyb விசாலம்பருதீதி இலக்கிய சேவையும் செய்கிறது. சாண்டிலில் வெளிவரும் தொடர்நவீனமும், சிறுகதைகளும் நம்நாட்டின் சுமைகளை படம் பிடிச்சிக்கா tடுவது மாதீகிரமன்றி சில நியாயமான வாதங்க ண்பும் எடுக்க வைக்கின் றன . வேர்களில் முழுக்கவும் நம்பிக்கை வைக்காது விழுகிகளின் திணையுடன்
கனவை மிதித்தவன் வருகிறது.
gir spd Gurf & ப. வி. சிறீரங்கள் .
33

Page 19
I而韶H面 @凸 凸凸凹西西厄们面
- G
தான்டில் பதினெராவது கலத்தில் ப. வி. சிறிரங்கள் மாக் சின் கோட்பாடுகள் மனித இனத்தின் பிரச்சினைக்கு முடிவான தீர்வைச் சொல்லிவிட்டதா? மாக்சின் கணிபீபுகள் சரியென நிருபிக்கப்பட்டு விட்டனவா? எனக் கேள்விக 3ள எழுபிபி மாக்சின் கொள்கைகள் பல அவர் வாழிநீத காலத்துக்கு சரியானவையாக இருக்கலாம், ஆனல் அவரின் கருதீசிகளில் பல தற்காலத்தில் புதைகுழியை நோக்கிப் புறப்பட்டுக் கொண்டிருப்பதாக
குறிப்பட்டிருந்தார்.
மாக்சிசமீ ஒரு சமூக விஞ்ஞானம் என்பதை புரீது கொள்ள L LCLLHLLLLS LLTT TtTT LL EHLL0CCLHL LLTTTLL AtTL0YS முடிவுகட்கு வர முடியும். மனிதகுல வரலாறனது தோற்றத்திலேயே த்விச் TTOtT SELEE L TlTTLLLLLTT TTTTTTASETTTS LTT0L LLLLSS LLLLLL ற மோ கிடையாது. இதுதான் உலக வரலாற்றி மிகச் சிறந்த சமூகம் என்ற கருதீசக 3ளக் கொன்ட கருத்து முதல்வாத தத்திவர்களிடையேயிரு நீது அதை எதிரித்த அவற்றுக்கு நேர் எதிரான கருதீதை முள் வைதீதது தான் மாக்சிசம்.கருத்து முதல்வாத மென்பது எந்த ஒரு பொருளுக்கும் இயக்கம் கிடையாது, எமது சிர்தனைகள்தார் புறச் தழிநிலையைத் தீர்மா னிக்கின்றன" என்பதே . இவற்றுக்கு மாமூக பொருட்கள் இயங்கிக் கொன்டிரு கீகின்றன. புறச் தழிநிலையால்தான் எமது சிந்த னகள், செயற்பாடுகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்ற பொருள்முதல்வாத ததீதுவம் வரலாற்றில் விஞ்ஞான சிந்த aாக்குக் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றியாகும். மாற்ற முடி யாத தன்மையுடள் கடி நிற்பது இயக்கம் ஒன்றுதான் என்பதனை இது நிரு பித்தது. எந்த ஒரு விடயமும் நாமாக நினைதீதுச் செய்வதில் லை.தழ்நிலை கர்தாள் எம்மைச் செய்யத் தூார்டுகின்றன.
udmåsflså at pavn dødgå Geiss ordstat?
ar(pas sa Lou Qpanap udad Londo (ps) ung s me950 ay பிறந்தது தானகவே அழியும், இதைவிட மேன்மையானது எதுவுமிலி லையென்ற கருத்து முதல்வாதக் கருதீதுகள் நிலவி வநீத வேளையில் அவற்றின் குழப்பம் மிக்க தன்மையையும், உன்மைக்குப் புறம்பான போக்கையும் எதிர்தீது இu) க்கவியல் ரீதியிலான போதனையை முன் வைதீதது மனித சமுதாயம் ப்ொத வுடமைச் சமுதாயத்தில் தோற்றம் பெற்று வளர்ச்சிப் போக்கிலேயே தனி புடகையை அடைநீதச. அதன் அழிவில் மீண்டும் அதன் சமூகத் தன்மை மாlர
34

ப்பட்டு பொதுவுடமைச் சமுதாயமாக மாறும் அதனை எவ்வாறு மாற்றுவது
என்ற கருத்தைத் தெளிவுபடுதீதியது. மாறிக்கொண்டும், வளர்ச்சி பெற்றுக்
கொண்டுமிருக்கும் S) uíðan sumargi மனிதனுக்கு அப்பால் இருந்து வருகிறது. இல் இயற்கையையே மனித அறிவு பிரதிபலிக்கின்றது. உதாரணமாக வளர்ச்சி படைதீத விஞ்ஞான நாடுகளிலும், வளர்ச்சியடையாத நாடுகளிலும் வசிக்கும் க்களின் அறிவு வளர்ச்சி. இச் சமுதாய அறிவு" சித்தாந்த, சட்ட ரீதியிலான, மத ரீதியிலான, அரசியல் ரீதியிலான கருதீசகளாக அமைதிதி அவ்வமைப்பு
LTTY HLLYLETTLTLTLE0STTTLL S LL TTLTTLTLLL ECl TLa TLTT பைப் பாதுகாக்கிறன. உதாரணமாக முதலாளித்தவ சமூகத்தில் ஜன்மூயகம் என்பது என்ன?மக்காது உரிமைக 3ளப் பேறுவதற்கான, பாதுகாப்புக்கான ஒர் ஒழுங்கமைபீபு வடிவம்என கல்விக்கடமும், அரசாங்கமும் eurtsfléahi par . ஜனனயகம் என்பது அரச ஒடுக்கு முறையில் ஓர் ஒழங்கமைப்பு வடிவம் என் ற உண்மையை மாக்சிசம்தான் வெளிப்படுதீதுகிறது.இது முதலாளிசேஷ நாட் டில் சுரண்ட aலயும், சுரன்டுவோரையும் பாதுகாக்க்தி து 2ண நிறீகின்றது . சோசலி சமூகதீதில் சுரண்ட லை அறவே ஒழிதீச, சுரன்டபிபடுவோரத ரணி மைக 3ளம் பேண முன்நிற்கிறது. ஒரு நாட்டின் பொருளாதார உற்பத்தி முறையைப் பாதிகாக்கவே அரசு, பொலில், இராணுவம், நீதிமன்றமீ'கச்
0 சரி, வானெலி, தொலைக்காட்சி, கல்விகேடம் போன்ற அனைநீதி நிறுவனர்
TTL LL LLL TTTTtOt STTltTT TLLLLSSSLLLTTT 0LtTLLLLS 0TTtTLLL காவிலோ மக்களது உழைவிபைச் சுரன்டி குறைநீத கலி கொரும் 0பாரைதீ தண்டிக்க சட்டம் இல் லை. ஆனல் சம்பளக் குறைவால், பசியால் மனைவி குழ TTLT L HLLYETT HET SYY TTT TTTS GLSLTL LLL TT THL LLLLLL தன்டிக்க வன பாதுகாபீபிலாகாவுக்கும், முதலாளியை எதிர்தீது சண்டை செப் தால் விலங்கிட பொலிசுக்கு சட்டமும், அதிகாரமும் உன்டு.
மூலதனம் என்வாறு உருவாகிறது? அதற்கு அடிகாரமாக திகழி வச எதுவெள்ற உன்மையை வெளிப்படுதீதுகிறது . மதிப்பு பற்றிய உழைப்பு:தீ த தீசிவதீதை பற்றி பல கருதீதுகளி நிலவி வந்ததை திருச்சியமைதீத பண்ட தீதின் மதிபும், அதற்கான உழைப்புக்கும் இடையிலான தொடர்பை விளக்கி கூறியது. தொழிலாளர் குரும்பத்தைப் பாதுகாக்க கலியைப் பெற ஒருபகுதி 0நரதீதையும்மறு பகுதி நேரத்தில் சம்பளமின்ரியே முதலாளி 0 மலதிக இலாபம்’ பெற, உபரி மதிப்பைத் தோற்றுவிக்கவும் உழைக்கின்றனர். உகார ணமாக அம்மியும், குழவியும் பொழிநீதெடுக்க ஒரு தொழிலாளிக்கு கலி இரு பது ரூபா. அக் கல்லுக்கான பொறியும்,நில வாடகைக்கு ஆபுத்ங்களைப் ராமரிபதற்கான செலவும் முப்பது ரூபா ஆனல் அம்மியினதும், குழவியின் சம் விலை ரா ரீறி இருபது ரூபா. மேலதிகமான எழுபது ருபா உபரி மதிபு எனப்படுகிறது. இவ்வாறு தோற்றம் பெறீற) மூலதனம் தொழிலாளர்கள்,சிறு உற்பத்தியாளர்க 3ள நசுக்கி வளர்கிறது. ஒருபுறம் முதலாளிகளிாசி கட்டும், மறுபுறம் தொழிலாளர்களினது கட்டும் வளர்கிறது . தொழிலாளர்களது
35

Page 20
கட்டு பெரிய சக்தியாகிறது. ஏனெனில் அவர்களின் பெருக்கமும், முலதன CTaT lTL tLLeeLTL0L S L0TTTT TTLLT TTT LSLLLLL LLLlT ள்ான கலி உழைப்பாளர்களினது வெற்றியை வெளிப்பருதீதுகிறது என்ற உண்மையை நிருபிக்கிறது.
ச்முகம் மக்களாக வாழ்தீத நிலை மாறி சமூகச் சொத்து கன அபகரிதீத சுரண்டுவோர், பறிகொருதீத சுரண்டdபடுவோரி என்ற வர்க்கப் போராட்டமீதாள் சமூக நிகழிவுகட்கும், வளர்ச்சிக்கும் அடிபடை, இதில் முதலாளிசீதுவ ஏகாதிபத்திய” சமூகத்தில் மக்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அதாவது விறீகவும், வாங்கவும் சுதந்திரம் உள்கு என்ற போலிச் தன்மையை எதிரிந்து நின்றது. முதலாளித்துவ" சமூகதீதை, சுரன்ட லை போத aனகள், அறிவுரைகள் மூலமாக மாற்ற முடியுமென நம்பிய கற்பகு சோச விற்ேறுகளான சமூக சீர்திருதீத வாதிகளின் கற்பன சோசலிஸத்தை தோ வரித்துக் காட்டியது.பலாதீகாரமான புதிதத்தின் மூலம் சமூகச் சொத்து டமைகள் பறிக்கம்பட்டு தனிச் சொதீவிடமையாக மாற்றப்பட்டதினல் சுர ன்டும் வரிக்கம்", சுரண்டம்படும்" வரிக்கம்."என்ற பேதமும், போராட்டமும் LTTTCCLES TTLLLLLLL LTLT S Ttt TYOLL TLTTTTTTT tLLTuTT HLLHHLLC LS சுரன்ரும் வரிக்கத்தை அடித்து, நொருக்கி அதன் மீது சுரன்டபிபரும் வரிக் கத்தின் சர்வாதிகாரத்தை நிலைநிரநீதி வரிக்க பாகுபாடற்ற கமீறுணிள சமுதாயதீதை நோக்கி நகர வ்ேன்டிய வர்க்கப் போராட்டம் பற்றிய போதனையை மனித குலத்திரீகும், வரலாற்றிற்கும் அளித்தது. சுரன்டபிபரும் வர்க்கம் அமைதி, சமாதானம், மனிதாபிமானம், ஆன்மீகம் போன்றவற்றின் மூலமாக தனது LTTtLT LL TTTlLLLTTL LLLLLL STTTL LttTuT L0L fan awgyeq. Ulás • (35 mi pub-cf. g. 6nau aflir, sy'r dô élpuff (65, 6).srreg â 23, tu éliast3 4 O- 4 8°)
மனித இனத்தின் பிரச்சினைக்கு முடிவான தீர்வைச் சொல்லிவிட்டதா?
முதற்கறிய விளக்கத்திலிருந்து இதனைக் கண்டு கொள்ள முடி பும். மனித இனம் தன்மீது விதிக்கப்பட்டிருக்கும் அடக்கு முறைக 3ாதி தகர் தீது புதியதாக அமைக்கபீபட வேண்டிய அடிப்படைச் சமுதாய மாற்றம் தேவையென்பத 3ன உலகிறீகு வெளியீபடுத்தியது.கடநீத காலத்தில் சமுதா யம் என்வாரக இருந்தது?இன்று எப்படி இருக்கிறது?நா 2ள அது எப்படி மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும்? அதற்குத் தேவையானவை என்ன?நாம் செய் யவேண்டியவை என்ன?என்பத 3னக் கறியதுடன்" நின்றுவிடாது அமையவிருக்கும் சமுதாயத்தில் எழக்கடிய பிரச்சினைகள், தீர்வு காண வேண்டிய விதி முறை கள் ஆகியவற்றையும் எமக்கு விட்டுச் அடிப்படையில் அமைநீத சோசலின சமூக மாற்றங்கள், ஏகாதிபத்திய உலகில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் அவர் கறியதை சரியென்று' எமக்கு நிரூபித்து விட்டன. நிருபித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அதனை நிகழ்கால எதிர்கால பிரச்ச 3னகளுக்கேற்ப
36

ஒழுங்கமைத்துத் தீர்வு காண வேண்டியதும், செழுமைபீபடுத்த வேண்டியதும் தான் எமது கடமை.
முதலாளிதீசிவ அடிபீபடையில் அமைநீத சமுதாய அமைபீUல் உருவாகும் எநீத ஐனயைகமும் முடிவில் தன்னுடைய முரண்பாடுகளாலேயே TL 0LH0TT tTtE LLLLLLT TT TTTSt SuSe T LLCLL0SLLLSe என்ன தவற்றைக் கான்கிரீகர் என்பதனை தெரிவிப்பதன் மூலம் அதனை விளங்கப்படுத்த முடியும்
பாட்டாளி வரிக்கம் ஒன்றபட்டு எழும்போது நாடுக்குநாடு இடையேயுள்ள எல் லைக் கோடுகள் அழிந்து போகும் என்பது நிலdyரப்பு ரீதியாளதைக் குறிப்பிடவில் லை.அதன் தேசியத் தன்மைகளையே gulf (bef ன்றது. பாட்டாளி வரிக்கத்திற்கு தாய்நாடு கிடையாது ஏனெனில் அது உல கெங்கும் தன்னிடம் இழப்பதற்கு எதனித சொதகளுமின்றி கலியுழைப்பை tS 0LSLtttLT E STtLLMTTS TY ttLtTLA LHLT Tu L LTL சமிருபிபிரம் அடிப்படை ஒன்றுதான் . தேசிய ரீதியில் அதனிடையே பாகு" பாடிருப்பிரம் அது நிரநீதரமானதல்லமுலதனமானது ஒரு நாட்டிற்குரிய சக்கியல்ல"அக உலகரீகியிலான சக்தி.நீரிமையங்கரி,வங்கிகர்,பங்குச் சரி தைகளி போன்றவைதான் இன்று உலகை ஆட்டிப் படைக்கின்றன .இதை எதி ரீதேநீதான் எல்லா நாடுகளிலுமுரீள பாட்டாளி வரிக்கமும் போராடுகின் றது . அதில் ஒரு பாகமீகான் தேசிய அரசுக 2ள எதிர்தீது நடைபெறும் STL LLLLTTTT tTL LSLJTT TT LTTGT tttLuLuT TLeSLLLEL
அதள் எழுச்சி உலக மூலதனப் பொறியை எதிர்தீசி நடைபெறுவதால் அதற்கு எல் லேக்கோடு கிடையாத
மாக்சிசதீதை ஆகரிதீத வளர்ப்பவர்களுக்கும், எதிர்தீத முறியடி ப்பவர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடுக 2ள கீரீக்கும் போராட்டத்திரா டா TTT LLLLTTuT tLtLtTES LTTTLLttTtt LL LLLLaLSLL LSLLLL Tl 0L LLtLLOtT T MTTS ETT STTTT T g0S LlLLLSLYTLCLO0SL TE LOaslLLt மக்க 2ள உண்மைநுட்ட விரும்புகிற சி. எளிலும் கலம் பதிகுென்றில் வெளியான ப. வி. சிறிரங்கனின் கருதீதை எதிர்க்காமல் இருக்கவும் முடியவில் லை.
து வீடிலின் வாசகர்கட்கு இயன்றவரை பதாtதீதமாகவும், விள ங்கக் கூடியதாகவுமே இதனை எழுதியுள்ளேன். மாக்சிசம் மக்களிடையே பரீ ட்சயமாகாதவரை அசி விளங்கக் கடினமானதுதான் இதுவரையான எம8 Gu Tp TL/35dt er andstb uDd5 2.77 cum rféé5* தவறிவிட்டன. தளிப்பட்ட சிலரது திறமைக 3ள வெளிப்படுத்த இது வரையப்படவில் லை. மாகீசிச திரிபு வாதங்க 3ள மக்கள் புரிய வேண்டும், உண்மையை உணர வேண்டும், செயற்பட வேண்டும் என்ற உணர்வுடன்தான் இது எழுதப்பட்டது.
37

Page 21
راتللی شمnعت اوکه نه لر فا Mb)
"ஜெய்ப்பர் கால் திட்டத்திர்படி கை, காக்க 3 இழந்து தனி ப்பவர்கசக்கு செயற்கை கை, கால் பொருதீதப்படுகிறது.இதன் முலம் சிவர்கள் தாழ்வு மனப்பான்மை நீதி சமுகத்தி சன்னம்பிக்கையுடன் வாழ வழி வகுக்கப்படுகிறது.
சிதே போள்றே அநாதரவாக விடபது அல்லஃபரும் சிரர் களே எருதீக வளர்சீது அவர்களுக்கு மாவாழ்வு" வழங்குவதற்கு வடக்கு, கிழ க்கு கிறிஸ்தவ பாதிரிமார் முன்வந்த நடவடிக்கை எடுக்கின்றனர். இர்விதம் சிள்வம் பல சமூக சேவை ஸ்தாபனங்கள் முன்வநீதி பல நடவடிக்கைகளை எருச்சி வருகின்றன. இவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமாகத் தேலைப்பருவது நிதி யாகும்.
இவ்விதமான சமுக 0சவை ஸ்தாபனங்களுக்கு நிதி உதவி 3ன அளிக்கி அவர்களுக்கு கை கொடுப்பது வெளிநாடுக வாழும் ஒர்வொரு தமிழ் மகளினதும் கடமையாகும் இங்கு வாழும் எந்த aa 0 高凸凸 தாய் நாட்டுச் சிந்த 3 சிரிமின்றி ஜீனே செலவுகள் செய்து பணத்தை வீன் விரயம் செய்தி வருகின்றனரி - இன்வீகம் வீக் விரயம் ெ நிதி போன்ற சமூக சேவை சீதாபனங்களுக்கு அனுப்ப வைதீதால் எமது மக்க விசி யரைக் கிடைப்பதற்கு சிறிதளவு தன்ம்ை உதவி புரிந்ததாக இருக் தம் இங்குவீன தமிழ்ச் சங்கங்கள், தமிழர் நலன்புரிச் சங்கங்கர் போன்ற னவும் இவற்றில் பங்கு கொண்டு நிதிவினைச் சேகரிக்கி பொதுநல தோப னங்களுக்கு அனுப்ப வைத்தால் எமது மக்களுக்கு முற்றம் முழுதாக இல்லா விடினும் சிறிதாவானது உதவ முடியும் என்பது திண்ணம்.
COLO
ஜெய நர்த்தனம்
OOOOOOO
கைகளில் துப்பாக்கி கால்களின் கீழே சப்தமில்லாமல் மிதிபடுவது சமாதானப் பூக்கள்
ஒவ்வொரு நாளும் உதிர்ந்து கொண்டிருப்பது
உயிர்கள்
38
.ெபேத்தr

J町以顶
கதைதனில் திரும் கி//ர்தர் 25ģAV27zsv.
ஆக்கதாரர்களே eyewife
ஆத்தங்ககுக்கு 7/7றப்ப77fகள்
னேவரி 29 ፰5፵›ሥዕ ፡ 15
ஆசிரியர் துஆச. கரிே77கள்
இவரிதிக். . திதர்ருசி/தித24ம்
முAEதி . . . . . . . . . . . . SEADMWAFW BIRo AEFEWSTR 45
•ኃróóጋዕጋ ሥሩሳሄዳይዶጎድEና”ኾኃጎደ‐ዶ
WAT GARMY AWH W )Fፈ" ሪኋ፰ዕኋ፰ " ኃዕኋሕr፳፰፥
முன் அட்டையில் .
LTh,
"என்ன நடக்கிறது? சோகம் வடித்தெழுத்த முகதீகோரும், உரிபட்டு உர மான அகதீதோடும் நாங்கள் . கதிரைச் சண்ை
களி நிarவே இன் 2ல.அழிவுக 3ளச் செரிசீதுதி கொறித்துக் கொண்டும் அளபவங்க aாதீ கின்ற கொழுதீதி நாமும் சிரி)
டயில் அWர்மாருக்கு எரி கொண்டும், இன்பநீது ஜாக்
= #

Page 22
JJ
(27த
estasiege a2/22 தரித2/22/ர்கள் தி223 முதற2திகு உத்சிமூலz self 422/22 aeae அத்த7 திரம் (த2/ 5 2தத்தகர் - 2 ፖ ኃ2ሥረሯረሪ› - E. மேத்த ஜேர்மனி ததி.ை
தர்ந்தததிஅர
தத்த7திரம் (த27த் ஆ 27தத்து / 2025A.A)
ggz g|മഞ്ഞ് ജല
237879752* تړلی له ځاي کيميالینگینه 22g22 457227,222.72.
தத்தி அ27ர் Jናኦጋሩ]ፊ»ኦ ̈ Sያዶ%ፋፊ8ዳ 4ZZ 332. 22.
sÜDASIF)
AK2AFA
玄必クひ
}ኅ/ÆŠ7
 

。
* சத்திஆை)
72 aaaaas 62.457227
F7 சித27ஆசி/ தி/227 27து தத்த7727 திகித ராதிக்,
(2 مترجع مهرجویی قیری:
"ሪ? ❖?• ፌyXX፡ Ö ፊሪX•ፊ72ረÓ.
த்த 227/து ஐதர72யி/
ZD/2ے چھوڑھیوڑہ چمڑہیے:
* – 257 2 / یہودیتی۔
#-29 தீ7 "ሪ፻2ሪ2
a/%55 சீர்த்த7 சிதத்தஐ7
ஆே இறு. ኃ?ööRፊmሩØ (743674F WA2244P/ZZ
2 22
N BÜR0
WSV%2 225 ሥጎኅሄሥ2ሥ2ሥ#A©ፖሯ4ረ -ጋ " GZይ444/V}ኂ