கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: ஈழத்தின் இன்னுமொரு மூலை

Page 1
།
కెళ్లి
 
 

மாந்துறை 1ளியீட்டுப் னரியக வெளியீடு
அ

Page 2
ஈழத்தின் இன்னுமொ
ഥഞ@)
ଓରାଓଁ
ஜூம்ஆ A D6

எளியீட்டுப் பணியகம் ஸ்ஜித்சம்மாந்துறை

Page 3
Eeelathin nn umoru MC
A
publication of Sammanthurai Publicatic Grand Mosque, Sammar
Pages 192
First Edition Augu
All the jobs of this b Pathai A 91, 1-10, 2nd
Colom

) Olai
Dn Bureau
th Urai
st 1992
ook are executed by Agencies
Cross Street bO - 11

Page 4
ஈழத்தின் இன்
முஸ்லிம்கள் தமிழர்கள அதேவேளை குற்றஞ்சா பதில் கூறவேண்டிய பெ
சம்மாந்துறை முஸ்லிம்க
தம்நிலை விளக்கமாக -
முன்னோடியாக
முன்வைக்கும் நூல்.

னுமொரு மூலை
ால் அந்நியப்படுத்தப்பட்டு
பட்டப்பட்ட நிலையில்
ாறுப்பில்
5ள்

Page 5
தமிழர்
அந்நியப்படுத்த
பலிய
வீர ஷ"ஹத இந்று
அர்ப்பு
 
 
 
 
 

களால்
ப்பட்டதனால்
T6
நாக்களுக்கு

Page 6
ܐܝ ܢ
10.
I 1.
12.
13.
14.
*俊
Ο ΘΥΤΟΥΠ
அத்திவாரம்
சம்மாந்துறை சான்றுக!
வீரமுனைக் கலவரம்
இயக்கங்களின் வளர்சிக்
இந்திய அமைதிக் படை
காக்கும் காலம்
சம்மாந்துறைக் கலவரம்
இந்திய இரானுவத்தின்
தமிழ் தேசிய இராணுவ நிலைகொள்ளலும்
முஸ்லிம் பொலீஸார் ப
பட்டனர்
புலிகளின் பிரவேசம்
பள்ளிவாசலில் படுகொ
இன்னுமொரு பள்ளிவா
ஆதங்கம்
சமீபகால சம்பவங்கள்
நன்றி

டக்கம்
ள் ஒல)
காலம்
யின் அமைதி
வெளியேற்றமும்
டுகொலை செய்யப்
ᎢᎧᏡ0ᎶuᎧ
ாசலில் படுகொலை
11
15
37
59
75
11
115
183
192

Page 7
ஆதாரக் (
II
மனித உரிமைக்கான யாழ்
வெளியீடு
ஜனாப் எம். பி. முஹம்மட விதானையார் கடிதம்
பயங்கரவாதிகளால் கொ சம்மாந்துறை முஸ்லிம்க
பயங்கரவாதிகளால்
படுகாயத்திற்குள்ளானே
சம்மாந்துறை சான்றுகள்
ஆதாரம்
சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
செய்திகள்

குறிப்புகள்
151556
பல்கலைக் கழக 8-9
ட் அலி 29
லலப்பட்ட 46-54
ள்
55-58
ssi
சில - வரலாற்று 74.
பத்திரிகைச் 78

Page 8
7. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
8. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
9. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
10. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
விவாதம்
11. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
12. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
13. சம்மாந்துறைக் கலவரம்:
14. சம்மாந்துறைக் கலலரம்:
வெளியேற்றக் கோரிக்ை
15. சம்மாந்துறையில் முஸ்லி
ஆக - 1991
16. நாட்டைக் காக்க முன்வந் அர்பணம் செய்த 39 திய
நம்பிக்கையாளர் ச6
* 39 பொலிஸாரின

அகதிகள் செய்திகள் 88
அகதி முகாம்கள் 89-91
புலிகளின் அறிக்கை 95
பாராளுமன்ற 101
பிரசுரங்கள் 103
கவிதை O4-105
நஷ்டங்கள் 106-107
இந்தியப் படை 108
ᎠᏯᎦ5
ம்கள் கொலை - 10
து தம்மை
பாகிகள் நினைவாக பையினரின் செய்தி 124-125
|ம் படங்கள் 126 - 131

Page 9
17.
18.
19.
20.
21.
* பிரஜைகள் குழுத் தன் * மஜ்லிஸ் அஷ்ஷ சரா * சுவர்க்கம் நோக்கிய 6
கவிதை
பள்ளிவாசல் மீது தாக்கு
இலங்கை முஸ்லிம்கள் மீ,
ஒரே பார்வையில்
சம்மாந்துறைப் படம்
திரு. திவ்வியநாதனின் அ!
சமீபகாலச் சம்பவங்கள்
செய்திகள்

லைவரின் செய்தி 132 அமீரின் செய்தி 133 ஷ சஹதாக்களே - 134-135
தல் - ஜாரியா பள்ளி 156
தான தாக்குதல் 78-179
180-181
றிக்கை 186
பத்திரிகைச் 187-190

Page 10
அத்தி
இலங்கையின் கிழக்கு ஒரு பிரசித்தம் வாய்ந்த கிர பொருளாதார அரசியற் குணாம்சங்களை இவ்வூர் தொட்டு இவ்வூரின் சனத் இடத்தை முஸ்லிம்களும், இடத்தை தமிழ் மக்களு தமிழர்களில் சீர் பாதக்க வீரமுனையிலும், சலவைத் சேர்ந்தோர் 2ம், 3ம், குறி ஒரத்திலும், முக்குவர் இன: குறிச்சியின் வட திசையிலும் பக்கமாகச் சிலரும் வசி அனைவருமே சைவ சமய இவை தவிர்ந்த ஏனைய பிற வாழ்ந்து வந்தனர்.
கல்லோயா நதி பட்டிப்பளை ஆறு ஆசி சூழவரட கொண்டு சம்மாந்துறை பட்டிருக்கின்றாள். அமைதி என்பவற்றின் கேந்திரஸ்தா வரை சம்மாந்துறையே வாழ்ந்தவர்கள் t_j6 ק hן ג_jת பழக்கங்கள், வழக்கங்கள், ந துறையிலும் புரிந்து கொள் கொண்ட இரு இனக்குழுக்க

வாரம்
ப் பிரதேசத்தில் சம்மாந்துறை மமாகும். இந்நாட்டின் சமூக பாங்குகளில் தனித்துவமான கொண்டுள்ளது. தொன்று தொகையில் பெரும்பான்மை மிகச் சிறுபான்மையான ரும் கொண்டிருக்கின்றனர். T U si என்ற சாதியினர் 5 தொழிலாளர் குலத்தைச் ச்சிகளின் அலைவாய்க்கரை த்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தமிழ்க் , பொலிஸ் வீதியின் கிழக்குப் சித்து வந்தனர். இவர்கள் ந்தைச் சேர்ந்தவர்களேயாவர். தேசங்களில் முஸ்லிம் மக்கள்
அதன் கைக்குழந்தையான யவற்றின் வளங்கொழிக்கும் பச்சை வயல் போர்வை அன்னை போர்த்தப் சமாதானம், இன ஒற்றுமை னமாக மிக அண்மைக்காலம் கருதப்பட்டு வந்தது. இங்கு b. 3,6)FT g TTLb, பண்பாடு, ம்பிக்கைகள் முதலிய எல்லாத் ளலும், விட்டுக் கொடுத்தலும் ளாக வாழ்ந்து வந்தனர்.

Page 11
இலங்கையின் சமகால ஏற்படுத்திய விளைவுகள் மு( தமிழ் மக்களிடம் தோற்றுவித்தது. இது கிழக்கு கிராமத்திலும் பிரதிபலிக்கத் வகுப்புக்கள், டியூட்டரி விளையாட்டுக் குழுக்கள் மு தமிழ் மக்களிடம் வேரூன்றி முஸ்லிம் இளைஞர்களின் ஏற்ப்படுத்தின.
ஆகவே, இந்த பாதிப்பா போராட்டத்திற்கு தங்களது ட மனோநிலையை சம்மாந்து தோற்றுவிக்கத் தவறவில்லை. விதமான பங்களிப்புக்கள் செய்யப்பட்டன.
7. போராளிகளுக்கு ( பாதுகாப்பு, (ஆயுதப்பல் கொள்ளாமல் மறைந்திருக்கு ஆதரவு.
2. முஸ்லிம் இளைஞ நடவடிக்கைகளில் இறங்கியை
இப்படி சகோதர உ கொள்ளலும் கண்ணுாறு ட பிற்கூற்றில் எதிரிடையான தோற்றுவித்தது. வங்கிகள், அ. லையங்கள், பொலிஸ், அ என்ற நிலையில் இருந்த துப்பாக்கிகளின் இலக்கு முள் நிலையங்கள், சமூக சேவை ஜூவிகள், சமூகப் பொறுப்
அதிகாரிகள், அப்பாவிப் ெ

அரசியலில் பேரினவாதம் ழ இலங்கையிலும் வாழ்ந்த டுதலை உணர்ச்சியைத் மாகாணத்தின் ஒவ்வொரு தவறவில்லை. மாலை நேர figទាំT, கருத்தரங்குகள், தலிய பெயர்களிலெல்லாம் ய தீவிரவாதப் போக்குகள்
போக்கிலும் பாதிப்பை
னது சகோதர இன மக்களின் 1ங்களிப்பைச் செய்தல் என்ற |றை முஸ்லிம்களிடத்தும் முஸ்லிம் மக்களால் இரண்டு தமிழ் போராட்டத்திற்குச்
வேண்டிய பணம், உணவு, மாட்டிக்
ம் வசதி) முதலிய தார்மீக
நர்கள் நேரடியாக இயக்க
fD,
றவும், ஆதரவும், புரிந்து பட்டது போல 1980களின்
வளர்ச்சிப் போக்கைத் ரச ஸ்தாபனங்கள், கூட்டுறவு புதிரடிப்படை, இராணுவம்
தமிழ் இளைஞர்களின் பலிம்களின் கடைகள், கல்வி யாளர்கள், முஸ்லிம் புத்தி புள்ள தலைவர்கள், உயர் பாது மக்கள், விவசாயிகள்,

Page 12
மாணவர்கள் என்று திசை தி போராட்ட நடவடிக்கைகளு செய்ய முடியாத கையாலாகா இதற்கு பயங்கர-நவீன ஆயுத கொண்டு திரிந்தமை அல்லது ஒரு பக்க நியாயம் வழங்கிய எல்.ரி.ரி.ஈ இனர் இப்பிர செல்வாக்குப் பெறுவதன் இருந்தமை என்பனவும் கார அத்துடன் ஊர்ப்பெரியா முதலியவர்களின் உணர்வு பூ துணை புரிந்தன. எனினும் பின்னர் 1991 ஜூலை 23 இ வீடுகளை விட்டு விட்டு அச வேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நில ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
நிலைமை இவ்வாறு
பிரச்சார வலைப் பின்னல்க ஏஜென்டுகளும் அவர்களின்
ஐரோப்பிய மனித உரிமை பெயரில் புராணங்களை ஐரோப்பிய நாடுகள் முதலிய இவை முஸ்லிம்களை கொடு கொடுப்பவர்களாகவும், மதே யடிப்பவர்களாகவும் சித்த முடிகின்றது. எல்லாவற்று பல்கலைக்கழக விரிவுரைய கழகம் வெளியிட்ட அம்பால முஸ்லிம்கள் சம்பந்தப்பட உண்மைக்குப் L/LDL Ď LITT கொண்டதாகவுமே Ց5քT6ծ விழுந்தவனை மாடு ஏறி மி இலக்கானவனே தாக்கியவ சர்வதேச ரீதியான பிர

7
ரும்பிற்று. இந்த “விடுதலைப் க்கு முஸ்லிம்கள் ஒன்றும் தவர்களாகவே இருந்தார்கள். ங்களை அவர்கள் கரங்களிற் இந்திய அமைதிப்படையினர் மை அல்லது பின்னர் வந்த தேச தமிழ் மக்களிடம் பொருட்டு பாராமுகமாய் ணங்களாய் அமைந்திருந்தன. ர்கள், சமயப்பெரியார்கள் ர்வமான வழி காட்டல்களும்
1989 மே 17இலும் அதன் லும் முஸ்லிம் மக்கள் தங்கள் தி முகாம்களை நோக்கி ஒட லை கவனமாகத் திட்டமிட்டு
இருக்க உள்ளூர் வெளியூர் ளும், சர்வதேசப் பயங்கரவாத குரல் தரவல்ல அதிகாரிகளும் யாளர்களும் அறிக்கை என்ற இலங்கை, இந்தியா, மேற்கு வற்றில் வெளியிட்டுள்ளனர். மைக்காரர்களாகவும், காட்டிக் வறியர் களாகவும், கொள்ளை ரித்தமையை அவதானிக்க குேம் மேலாக யாழ்ப்பான ாளர்களின் மனித உரிமைக் ர மாவட்ட அறிக்கையானது ட இடங்களில் எல்லாம் கவும், அகவயத்தன்மை ாப்படுகின்றது. மரத்தால் திப்பது போல தாக்குதலுக்கு னாகச் சித்தரிக்கப்படுகின்ற ச்சாரத்தைக் கண்டு நாம்

Page 13
○○リf○1 しa b] e آلله ' ؟؟؟؟ gained Izar, v آکاه آبی و Sampa n * آنها تهیه Gତ
g اتاقه۱ می ایک ہوئے يق الأصوات was said . انتظامی b business. Musli former TWA member 8 i: taken for interro ga ti The se were released la
Many elderly p se e the present troub of...what-happened on 15th April 19うん。) 一ででT面arröreで下5丁 * ēte
de v e ? Op ed a s eri ou s of festive drinkiaz5 - from Samanthurai, whic quarrel was himself s*
that ensued --Muslim wh:1 ch-b-Sét á much bigg
e eramunai and burnt ni ca u sing Tamilis to incident, about 75% property was sold to pri ce s , Tamils thus Ee Vry villages at Ma 4th and 19th Colonie; was absorbed into St. was this reduced to a てエVe al w Ety s be en Mu cha n c e til O repeat Wh and make Weeramunai no
The present incident
下エーモエ in the East , on the decision wa S taken t who surrendered the
r arable di sis
 
 
 
 

is a سکاٹنا 3 po C, u r e di در یک یا آتاقله ان 6 بجے tổ 9ے he TT: Otorcycle Aõí er Kumar ( Ne e tih i ) een gifted by Muslim hel per 8 point, ed Out in Veeramunai who were on into Samnanthurai. ter .
88 OS in V e er annunai ble s as a continuation Tamil New Year's day, Ve eramuan ai had then nasi ve area . Two Tamili s
C t The Muslim na gistrate
came to settle the tabbed in the argumentY
mobs from Satnanthurai er population attacked early all Tamil houses flee. Following this of Tamil residential Muslims at very low di 3 placed founded lwattai, Veeracholai, s etc. The area sold manthurai . Veera munai — Ta Tni,l enclav e. -*lithere slims wai ting for a at happened in 1954 n-existent altogether.
i 8 se e n in this lighty
pture d polic e Stations
11th of June, and a to kill the policemen re appears to ha ve sent amongst the local
| ^ । କ - - '',
3.

Page 14
To und ༣་ .3 تل 8 a ng طوم osi P . ngine e o ins. The
, , , { ) } \ {) ሂ፤ነ ; '2' , , \, , ............... بنا
●●""。 n. νή) ή ο η ۹۰ بیر ')', ' C. - திகைப்படைகின்றோம். பிரச்சாரகர்கள் யார்? அவ கொண்டு எங்களின் நிலை ஏங்குகின்ற எங்களை யாரும்
இதனால் இவ்வாறான
1 . வரலாற்றுக் கடமையை இன்றைய நிலையில் இது செலவைப் பங்கிட்டுக் ெ
 

*cept。 这is P穹 Ο
though 七he séparat"。 武ar fro" 切he Be یr e هفت حل
இந்தச் சர்வதேசமயமான களை எவ்வாறு தொடர்பு மையை விளக்கலாம் என்Д}}
நாடி வந்து விசாரிப்பதாக
ஒர் அறிக்கையை வெளியிடும் நாங்கள் உணர்கின்றோம். நனை வெளியிடுவதற்கான கள்ளக்கூடிய நிலைக்கும்

Page 15
இயலாதவாறு சம்மா வறுமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன தமிழ் முஸ்லிம் முரண்பாட இன்றைய நிலை என்பன வெளியிடப்படுகின்றது. எவ் நோக்கிலுமின்றி திறந்த ஒற்றுமையை IBIT L- ഉ {് சமர்ப்பிக்கின்றோம். அனாவ பேரழிவிற்கும் உள்ளாக்கப்ப வரலாறு இதில் உருவம் பெற் நடந்த சம்பவங்களேயாகும்.
ஒரு வரலாற்றுப் பதிவில் படாது புதிய உறவின் புன மாகவும், அதற்கான அடிப்பு நிகழ்ச்சி நிரலைத் திட்டமிடு இதனை நாம் கொள்ள முடியு இந்த ஆக்கத்தினை விெ அனைவர்க்குமே இங்கு மொத் அவர்கள் அனைவர்க்கும் 6
இறுதியாக - இல தமிழர்களா முஸ்லிம்களாகிய நாம்
குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதில உள்ளோம். இப்பாரிய பணி இதன் மூலம் தமது பொறுப் (ԼՔԱ 1oծI ՈISH GIT6ձ} | / 6 ᎢᏣᏡᎢ [ J. நம்பிக்கையாகும். GUGTOGŪTU J (L4 பதில்களை முன்வைக்க இத கொள்வார்கள் என்ற ஆதங்க
அல்லாஹற் எம் முயற்சி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ந்துறை முஸ்லிம்கள் ர், இச்சிறு அறிக்கையில் ட்டின் தோற்றம் வளர்ச்சி
பற்றிய உண்மைப்பதிவு வித அகவயத்தன்மையான
மனத்துடன் எதிர்கால JJ;6T. முன் இவற்றைச்
பசிய உயிரிழப்புக்களுக்கும், பட்ட ஒரு சமூகத்தின் சோக றுள்ளது. இவையனைத்தும்
ன் நோக்கமாக மட்டும் கருதப் ர்ஜென்மத்துக்கான ஆதங்க படைப் பேச்சுவார்த்தையின் வதற்கான அத்திவா ரமாகவும்
பளிக் கொணர்வதில் உதவிய
Grà a ந்தமாக நன்றி கூறுகின்றோம். வல்ல இறைவன் நல்லருள்
@សាg நாட்டின் இன i ல் அந்நியப் படுத்தப்பட்ட
எம்மீது சாட்டப்படும். ளிக்க வேண்டியவர்களாய் ரியில் சம்மாந்துறை மக்கள் பினைச் சரிவர நிறைவேற்ற
ஸ்லிம் ஊர் மக்களும் தமது
ξ γο ഞ്ഞ് ഒ!, (LPGOTR 560TI I Lq ULJI TJ 295
யை அங்கீகரிப்பான J5. |ளியீட்டுப் பணியகத்தார்.
சம்மாந்துறை

Page 16
சம்மாந்
கிழக்கு மாகாணத்தி ՅԼՈԼՈ 1/55/53):D ԼԸL-Լ—Ժ, ժoiTւմ Լվ அமபாரை கலமுனை நகரங்களு ஒரு பட்டினமாகும் முஸ்லி
இப்பட்டினம் இலங்கையி பட்டினங்களில் ஒன்றாகு
/o 。 - - ༽ நீண்டநெடுங்காலப் பாரம்பர்
- ལཚ༽ சுற்றிவரவும் பச்சைப் ப வயல்கள்-ஆங்காங்கே Ꭵ jᎧᎼᎠᏯYᎢ ஆற்றின் படுக்கைகள் ெ
*。 ਮੰr //, , , , , : தேனாட்டின் ஒரு முத்தாய் ஜிெ /
சம்மாந்துறை எனும் ே எனும் இருபதங்கள் உள்: மலயரின் தோணிகளையும் முகத்தையும் குறிப்பதாக வரல
Sammanthurai is from
Thurai' is a ferry or harbour. It Batticaloa boat-harbour the ext எஸ்.ஒ.கனகரத்னம் - பிர goorg Monograph of Eastern Province of C
இலங்கைக்கு வந்த மல மக்களுடன் நெருங்கிய உற வேளை இலங்கையுடனான
 

1
துறை
6 (6)
BG81 நெற்களஞ்சியமான
O C வாவியின் முடிவிடமாக,
ருக்குகிடையே அமைந்துள்ள ம்கள் 90% வீதம் வாழும்
គ្នា முஸ்லிம் Lb. இதன் 3) 1: 3) ) { Աl
யப் பின்னணி கொண்டது.
சேலெனக் காட்சி தரும் நெல் மலைக் குன்றுகள்- பட்டிப்
கொண்ட இவ்வூர் மீன்பாடும்
ஜாலிக்கின்றது.
D
துறை ான சம்மான்’ என்பது ,துறை து துறை 1று கூறுகின்றது. Malay Samman (a boat) and is to have become the original reme South of the Lake."
தம முதலியார் கிழக்கு மாகாணம்
the Batticaloa District of the Ceylon. 1921 5/1656).
ாயர்கள் சம்மாந்துறை வாழ் வு கொண்டிருந்தனர். இதே
ராபியர் தொடர் பிற்கு 2500

Page 17
12 ஆண்டு பாரம்பரியம் இரு கருத்தொருமிக்கின்றனர். ந பிறப்பிற்கு முன்னரும், பி யாத்திரீகர்கள், கடலோடி எம்மவருடன் இரண்டறக் கடு ஹிஜ்ரி 470ல் பிறந்: ஜீலானி (ரஹ்) அவர் உலகமடங்கிலும் அவரின் காட்டிய வழியில் இஸ்லாத் பலநூறு இறை நேசர்கள் நாட்டின் நாலா திக்கிற்கும் ( யைப் பாய்ச்சினர். அந்த வரி நேசர்களின் ஜமாஅத் தி சம்மாந்துறைக்கு வந்ததாக ச அந்த ஜமாஅத்தில் அடங்கியுள்ளார்.
ஏனையோர் சம்மா தேசத்தில் தீன் பிரச்சார சம்மாந்துறையூரின் பண்ை மல்கம்பிட்டியில் கலந்தர் தரித்து பணியினை மேற் ( காலமாகி அடக்கப்பட்டு வட்டையில் காட்டவுலி 'g' ரையடியப்ப கொடா வட்டையில் குருந் (ரஹற்) ஆகியோர் அடங்கி அவர்களின் அடக்கஸ்தல ப்பட்டு வருகின்றன.
இந்நிலையில் இலங்ை கீசர் சிலுவை யுத்தத்தின முஸ்லிம்களை வேட்டைய தேடி சப்ரகமுவா மாகாண மன்னர் செனரத்திடம் ெ அவர்களை ஆதரித்தான்

ப்பதாக வரலாற்றாசிரியர்கள் பி நாதர் (ஸல்) அவர்களின் ன்னரும் இங்கு பல நூறு கள், வர்த்தகர்கள் வந்து ந்ததற்கும் வரலாறு உண்டு. த ஹஸ்ரத் அப்துல் காதிர் களின் எழுச்சியின் பின் புகழ் மேலோங்கியது. அவர் தின் தூதைச் சுமந்தவர்களாக எமது நாட்டிற்கும் வந்தனர். சென்று அவர்கள் தீனின் ஒளி சையில் கிழக்கிற்கு வந்த இறை திருக்கோயிலில் தரையிறங்கி ரித்திரம் சான்று பகர்கின்றது. ஒருவர் திருக்கோயிலில்
ந்துறைக்கு வந்து அப்பிர ப் பணிகளில் ஈடுபட்டனர் டய கிராமங்களில் ஒன்றான சிக்கந்தர் வலியுல்லாஹற்(ரஹற்) கொண்டார். அவர் அங்கேயே முள்ளார். மேலும் சேனை 'யா'(ரஹற்), கொண்டவட்டு வலியுல்லாஹற் (ரஹ்) தையடியப்பா வலியுல்லாஹ் கியுள்ளனர். இன்று வரை ங்கள் எம்மால் பாதுகாக்க
கயை ஆக்கிரமித்த போர்த்துக் ல் ஏற்பட்ட வெறுப்பினால் படத் தொடங்கினர். அபயம் தென்மாகாண மக்கள் கண்டி ான்றனர். செனரத் மன்னர் பாரம்பரிய முஸ்லிம்

Page 18
பிரதேசமான சம்மாந்துறைக் அனுப்பிக் குடியேற்றினான்.
“When GOVerner Sa deC given to him there were whol Sabradgamuwa Dissawanies ar and Alutgama and in Beruwela. the Sinhalese Kingdom of Kan
them. Shelter and settled 4thous
-எம்.ஓ.எம். @jzာ့ ့၈၈၇ပဒေဇံr problems of Muslim la
"When the Portuguese e territories they were receieved thOuSand Of them in BattiCal Oa."
-எம்.எம்.எம்.மஹற்ருப் பீ note to the History C நூலில்
சம்மாந்துறையே அப்பே அழைக்கப்பட்டது. CBL IF f LDITJ57 635Tj, கோட்டையை உத்தேசித்தனர். பின்னர் பூ (தற்போதைய மட்டக்களப்பில
“சிங்கள அரசனான நூற்றாண்டில் அழுத் நுவ துறைக்குப் பிரயாணம் .ெ சம்மாந்துறை மட்டக்களப்பு எ -Seeing Ceylon a tastp.
சம்மாந்துறையில் 6ւIII է, களும் செனரத் மன்னனால் கு முஸ்லிம்களும் தமது இஸ்ல பேணிப் பாதுகாத்து வந்தன அண்டி வாழ்ந்த தமிழ் தொடர்ச்சியான நல்லுறவை வநதுளளனா,

13 கு அவர்கள் 4000 பேரை
ided to carry out the Orders e villages of Muslims in the ld in the Districts of Kalutara,
These Muslims went Over to dy Where King Senarat gave and of them at Sammanture."
மாவட்ட நீதிபதி தனது Some W in Ceylon atgirp 5/TaSai).
Kpelled the Muslims from their i by Senarat who settled 4
ஏ. அட்வகேட் தனது Marginal f Muslim law in Ceylon atgiri)
பாது மட்டக்களப்பு என்று ர்த்துக்கீசர் தமது கிழக்கு இங்குதான் அமைக்க அக்கோட்டை புளியந்தீவில்
அமைக்கப்பட்டது.
இராஜ சிங்கன் 16ம் ரையில் இருந்து சம்மாந் சய்தான். இக்காலத்தில் ான்று அழைக்கப்பட்டது. BITGGGò R. L. BROHIER. ம்ந்த பாரம்பரிய முஸ்லிம் குடியேற்றப்பட்ட முஹாஜிர் ாமிய சகோதரத்துவத்தைப் ார். அதே வேளை தம்மை ρά சகோதரர்களுடனும் பயும் பேணியே வாழ்ந்து

Page 19
14
சம்மாந்துறை முஸ்: சகோதரத்துவம் இன்றுவன வருகின்றது. அவர்களிடை முரண்பாடுகள், இயக்க கிடையாது. எப்போதுே துவத்தின் கீழ் வாழ்வதில் ( சீரிய மார்க்கவாதிகளின் த6 பிணைந்த தொன்றாகும். ச (ரஹற்), சுலைமாலெவ்வை ஆ ஹஸ்ரத் எம்.பீ.அலியா தொடர்கின்றது.
இது மட்டுமன்றி சம் ஷ"ரா எனும் ஜமாஅ அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இ பள்ளிவாசல்களும், சியாரங் சகோதர வாஞ்சைக்கும், ଘୋl பெரியதோர் எடுத்துக் காட்
இங்கே இன்று 25 உள்ளன. அவற்றில் இரண் சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மத்தி ஒர் எடுத்துக்காட்டாகத் தி தமிழ் மாணவர் மட்டும பாண்டிருப்புப் பிரதேச பலநூறுபேரின் தாயகமாக கலாசாரத்தைப் பிரதிபலிக் தமிழ் மாணவிகளுக்காக பட்டமையும், கோயிலுக்கு வணக்கத்தில் ஈடுபடுவதற் வழங்கப்பட்டிருந்தமையும்
என்றும், எங்கும் தம் சகோதர வாஞ்சையுடன் முஸ்லிம்கள் ஏன் அந்நி எப்போது எவ்வாறு தோ
இன விரிசல்

லிம்களிடம் ஒரு பாரம்பரிய ர பேணிப் பாதுகாக்கப்பட்டு யே எப்போதுமே குல கோத்திர
முரண்பாடுகள் இருந்தது ம அவர்கள் ஒரு தலைமைத் பேர் பெற்றவர்கள். அத்துடன் லைமை அவர்களுடன் பின்னிப் லந்தர் சிக்கந்தர் வலியுல்லாஹ் லிம் வரிசையில் இன்று பெரிய
ர் அவர்களின் தலைமை
மாந்துறையில் மஜ்லிஸ் அஷ் த்களின் உயர் கவுன்ஸில் தன் பரிபாலனத்தில் கீழ் 30 களும் உள்ளன. இதுவே எமது ட்டுக் கொடுக்கும் தன்மைக்கும்
அரசாங்கப் பாடசாலைகள் டு தமிழ்ப் பாடசாலைகளாகும். ய கல்லூரி இன ஐக்கியத்திற்கு கழ்ந்தது. சம்மாந்துறை வாழ் ன்றி காரைதீவு, கல்முனை, த் தமிழ் மாணவர்கள் வும் இது திகழ்ந்தது. தமிழர் கும் விதத்தில் சீருடை ஒன்றும் இங்கு அறிமுகப்படுத்தப் நச் சென்று அங்கே காலை கான அனுமதி அவர்கட்கு இங்கு குறிப்பிடத்தக்கன. முள்ளும், தமிழினத்தாருடனும் நூற்றாண்டு காலமாக வாழ்ந்த பப்படுத்தப்பட்டனர்? எங்கே,
எறியது இந்த தமிழ் முஸ்லிம்

Page 20
வீரமுனைக்
சம்மாந்துறை பல நு முஸ்லிம் மக்கள் இணைந் இவர்களுடைய சமூக, சமய, அலுவல்கள் அனைத்திலு பின்னிப்பிணைந்து காணப் இன்று இப்பிரதேசத்தில் நில ஆராயும்போது முதன் முதல எவ்வித முண்பாடும் நிலவவி கொண்டு அக்காலத்துக்கு பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். முரண்பாடு நிகழ்வதற்கு அடி பட்டின சபைத் தேர்தலின் தமிழர்களுக்கிடையிலான ே எனவே இத்தகைய பிற அலசுவதற்கு 19476) பட்டினசபைத் தேர்தலின் பிரதிநிதித்துவ அம்சங்களை அவசியமாகும்.
1947 - சம்மாந்துறை பட்ட
அன்று 1947 ஆ அமைப்புக்கேற்ப சம்மா ஆரம்பிக்கப்பட்டது. அ. உள்ளடக்கியிருந்தது. ܂X_- விகிதாசார ரீதியிலும் இன அமைந்திருந்தமை குறிப்பிட
 

5 கலவரம்
1று ஆண்டுகாலமாக தமிழ் து வாழும் பிரதேசமாகும். கல்வி, கலாசார, அரசாட்சி லும் இணைந்த உறவு படுகின்றது. இதன் வழியில் வுகின்ற இனமுரண்பாட்டை ாக 1951 க்கு முன்னர் இங்கு ல்லை என்பதைக் கவனத்தில் பின்னருள்ள உறவுத்தன்மை ஆகவேதான் அத்தகைய டப்படைக் காரணம் அன்றய ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கிய காஷ்டிச் சண்டை எனலாம். ழ்வுகளை முற்று முழுக்க இருந்து சம்மாந்துறைப் வரலாற்றையும் அதன் ாயும் விளங்கிக் கொள்வது
டின சபைத் தேர்தல் ம் ஆண்டு உள்ளூராட்சி ந்துறையில் பட்டினசபை து ஐந்து உறுப்பினர்களை அவ்வுறுப்பினர் தொகையும் நலன்பேணல சிந்தனையிலும் ந்தக்க அம்சமாகும்.

Page 21
16
சம்மாந்துறை 0.5 வட்ட அதில் 1 ஆம் வட்டர்ரம் முஸ்லிம் மக்களையும் வாக்க வட்டாரம் முற்றாக முஸ்லிம் 4ஆம் வட்டாரங்களில் முை மிகுதிமுஸ்லிம் மக்களையும் காணப்பட்டது. ஐந்தாம் வட்
மிகுதி முஸ்லிம்களையும் கொ
இந்த அடிப்படையில் எந்தவித இன, பேதமுமி ஒற்றுமையாக ஒர் இனத் கொண்டவர்களாக, பரஸ்பர வாழ்ந்து வந்தனர். பலநூறு எந்த வித இனக் குழப்பங்கே காணப்பட்டதாக எந்த விதச்
முதலாவது பட்டின ஒற்றுமையாக அதிகமான பேதங்கள் அற்ற முறையில் செல்வாக்கின் அடிப்படை துக்கும் இருவர், மூவர் வட்டாரத்துக்கு ஒரு தமிழருட 3ம், 4ஆம், 5ஆம் வட்டாரங்க முறையே ஜனாப்கள் முக சுலையுமாலெவ்வை, அப்துல் போடி ஆகியவர்கள் தெரிவு முதலாம் வட்டாரத்தில் இரு ஒருவர் வெற்றி பெற்றார். விகிதப்படி ஒரு முஸ்லீம் ே பெற்று தமிழருக்கு இச்சலி பட்டிருக்கலாம். ஆனால் ஒற்றுமையின் நிமித்தம் சிறு பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேை அன்று அந்த வட்டாரம் தமிழ்

பாரங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. 80% தமிழ்மக்களையும் 20% ாளர்களாகக் கொண்டது. 2ம் களைக் கொண்டது. 3ஆம், றயே 34% தமிழ் மக்களையும் வாக்காளராக கொண்டதாக டாரம் 20% தமிழ்மக்களையும் ண்டமைக்கப்பட்டிருந்தது. ), இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் ன்ெறி மிகவும் சிறப்பாகதை மறு இனம் புரிந்து ரம் கொண்டும், கொடுத்தும் வருடங்களாக இந்த ஊரில் ளா கருத்து வேறுபாடுகளோ சான்றுகளும் இல்லை.
சபைத்தேர்தலில் மிகவும் போட்டிகளின்றி கட்சி தனி மனிதர்களின் சொந்தச் பில் ஒவ்வொரு வட்டாரத் போட்டியிட்டு முதலாம் ம் (திரு.பொன்னுத்துரை) 2ம், ளுக்கு நான்கு முஸ்லீம்களும் ம்மதிஸ்மாயில் வட்டானை, ல் காதர், பக்கீர் முகையதின் செய்யப்பட்டார்கள். இதில் தமிழர்களே போட்டியிட்டு அங்குள்ள வாக்காளர் பாட்டியிட்டிருந்தால் வெற்றி பையில் இடம் அளிக்காது இரு இனத்தவர்களினதும் பான்மையினரிலும் ஒருவர் ண்டும் என்ற அடிப்படையில் ழருக்காகவே ஒதுக்கப்பட்டது

Page 22
என்பது இங்கு குறிப்பிட்டு அம்சமாகும். அன்று மட்டுப வருகின்ற ஒரு வழக்கமும செய்யப்பட்ட பட்டின சபை உப தலைவராக இருந்து குறிப்பிட்டுக் காட்ட வேண்டி
அடுத்ததாக, 1941 ஆம் ஐக்கிய விளைபொருள் உ இதேபோல அதன் இயக்குை உறுப்பினராக சேர்த்துக் தலைவர் பதவி வழங்கப்பட பின்பற்றபட்டு வருகின்றது. ஆண்டுகளாக திரு.இராஜே தலைவராக இருந்து வருகின் நோக்கச் சங்கங்கள், பாடசா6 பலவற்றிலும் ஒரிருவரைக் அவர்களுக்கு முக்கிய பதவிகள் இந்த ஊரின் சிறப்பம்சங்களி மற்றவர் நலனை மதிப்பதிலு பேணுவதிலும் எவ்வளவு ே இந்த யதார்த்த வரலாற்றுண்ணி
தொழில் ரீதியாக எ முஸ்லீம்களின் விவசாய தமிழரது வேலைகளில் முஸ் கச் சாதாரண ஒரு விடயம் சவர, சலவைத் தொழில் டே மக்கள் செய்து வந்தாலும் முஸ்லிம் மக்களிடையே மதிக்கப்படுவதில்லை. வேறுட் தமிழர்கள் இவர்களை அவர் :T மதிப்பினையும் ( மக்கள் இவர்கள் மீது செலுத்
 

17 க் காட்ட வேண்டிய ஒர் ல்ல, என்றும் இருந்து வந்த கும். அப்படித் தெரிவு பில் எப்போதும் ஒரு தமிழரே வந்துள்ளார் என்பதும் யதாகும்.
ஆண்டில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட ற்பத்தி விற்பனவுச் சங்கம் ார் சபையில் ஒரு தமிழரை கொண்டு அவருக்கும் உப டது. இது இன்று வரை
அதன்படி கடந்த 12 ஜந்திரன் என்பவர் உப எறார். அதேபோல பொது லை அபிவிருத்திச் சங்கங்கள், சேர்த்துக் கொண்டு ளை வழங்கிக் கெளரவிப்பது ல் ஒன்று. இந்த ஊரவர்கள் ம், மற்றவரின் உரிமைகளை நர்த்தியானவர்கள் என்பதை மைகள் தெளிவாகக் காட்டும்.
டுத்துக் கொண்டால் கூட சேவைகளில் தமிழர்களும், லீம்களும் கலந்து கொள்வது மற்றும் மேசன் தொழில், ான்றவற்றை முற்றாக தமிழ் அத்தொழில் செய்பவர்கள் எந்தவித தாழ்வாகவும் ாடும் காட்டப்படுவதில்லை. களுக்குள் மதிப்பதனை விட கெளரவத்தினையும் முஸ்லீம் தியே வருகின்றனர்.

Page 23
18
இங்கு ஒரு கண்ணகி கோயிலும் உண்டு. இக்கோ ஏராளமான முஸ்லீம்கள் கல் பணஉதவி, பொருள் உதவி, 2 வந்தனர். அதேபோல முஸ் விழாக்கள் போன்றவைகளில் வந்தனர். இத்தகைய மிகச் சமூக பண்பாட்டு விடயங்க இணைக்கப்பட்ட இரு இனங் பகையுணர்விற்கான காரண
1952 பட்டினசபைத் தேர்
1952 ஆம் ஆண்டு
தேர்தலில், 1ஆம் வட்ட யாண்டியும், திருமாணிக்ச யிட்டனர். மிகப் பலமா திருமாணிக்கம் என்பவர் ெ தேர்தல் காரணமாக வீரழு பகுதியாகப் பிரிந்து கொண் வசித்து வந்த திரு.பழனிய பகுதியாகவும் கோயில் திருமாணிக்கத்தின் குழுவின அடிக்கடி சண்டை யிட்டுக் ( அவ்வட்டாரத்தின் உறுட் பட்டின சபையின்
செய்யப்பட்டார். இவர்களது பகைமை வளர்ச்சியடைந்து சித்திரைப் புதுவருடத்தின் சொந்தக்காரரும், அன்றைய சாராரிடையே செல்வாக்கு ட கூப்பங்கடைச்சாமி எனப்பு பழனியாண்டி தரப்பினரா இந் நிகழ்ச்சி இவ்விரு பகுதி

கோயிலும், ஒரு பத்திரகாளி ாயில் திரு விழாக்களில் கூட ஸ்ந்து கொள்வது மட்டுமன்றி உழைப்புதவிகளையும் செய்து லீம் மக்களின் கந்தூரிகள், > தமிழ் மக்களும் பங்கு பற்றி சிறப்பான கல்வி, கலாச்சார ளில் பிரிக்கப்படாது இறுக களுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட ங்களை ஆராய்வோம்.
தலில் 1ம் வட்டாரம்
நடைபெற்ற பட்டினசபைத் பாரத்தில் திருசீ.கே. பழனி 3ம் என்பவரும் போட்டி ன போட்டியின் மத்தியில் தரிவு செய்யப்பட்டார். இந்த முனைத் தமிழ் மக்கள் இரு டார்கள். பள்ளித் தெருவில் பாண்டியின் குழுவினர் ஒரு தெருவில் வசித்து வந்த ர் மறு பகுதியாகவும் பிரிந்து கொண்டார்கள். என்றாலும், பினரான திரு.மாணிக்கம் உபதலைவராகத் தெரிவு து (மாணிக்கம்-பழனியாண்டி) வந்தது. 1953 ஆம் ஆண்டு 1 போது மாணிக்கத்தின் வீரமுனை மக்களின் ஒரு மிக்க வராகத்திகழ்ந்தவருமான படும் சாமித்தம்பி என்பவர் ல் கொலைசெய்யப்பட்டார். தினரிடையே தீராப் பகையை

Page 24
எற்படுத்தி விட்டது. இந்த ட வீரமுனைக் கலவரம். ஒர் இ. பிரிவும் துயரும் வரலாற்றில் படைக்கத் துணையாயிற்று வெட்டுமுகத்தைப் புரிந்து
பற்றித் தெளிவர்க அறிந்து ெ
வீரமுனையில் நடந்தது 1954 ஆம் ஆண்டு வெள்ளிக்கிழமை 11,45 தொழுகைக்குச் செல்வதற் கொண்டிருந்த நேரம், 3ஆம் எம்.ஏ. முகம்மதலி (சீனி வீட்டில் இருந்தார்கள். தம்ட சேர்ந்தவர் வந்து அவசர அழைத்தார். "என்ன" என வி ரமுனையில் பெரிய சண் குற்றுயிராய்க் கிடக்கின்றன வேண்டும்" என்றார் "சரி போகும் போது 4ம் கு லெவ்வையும் கூட்டிக் கொன
விதானையார் கடமைக் அதே நேரம், பூபா விதானையைக் கூப்பிட் அழைக்கின்றார்" என்று கூ டீஆர்.ஒ விடம் சென்றார். . வண்ணம் இருந்தனர். டீ நிலையில் காணப்பட்டார் "விதானையார் வீரமுனையி பாருங்கள் என்னுடைய கொண்டு செல்லுங்கள்" எ மிகப் பரிவாக இடுகின்றார்.

19 கைப்புலத்தின் விளைவுதான் எத்துக்குள் தோன்றிய அந்தப் கறைபடிந்த காவியம் ஒன்றை வீரமுனைக் கலவரத்தின் கொள்வதன் மூலம் இதைப் காள்ளலாம்.
என்ன?
சித்திரை 16 ஆந் தேதி யளவில், ஜும்ஆத் காக மக்கள் புறப்பட்டுக் b குறிச்சி விதானை ஜனாப் விதானை) அவர்கள் தனது பி ஐயா என்ற வீரமுனையைச் அவசரமாக விதானையை தானையார் விசாரித்தபோது, எடை மூவர் வெட்டப்பட்டு ார். நீங்கள் உடனே வர நீ போ நான் வருகின்றேன். 1றிச்சி விதானை அஹமது
ண்டு போ" என்று கூறினார்.
காக செல்லல்
லன் என்ற ஒருவர் வந்து டு, "டீஆர்.ஒ. g) sig,60GT றினான். or புறப்பட்டு அங்கு, மூன்று பெண்கள் அழுத ஆர்.ஒ வும் பரபரப்படைந்த தானையைககனடதும, ல் குழப்பமாம். உடன் சென்று காரை வேண்டுமானாலும் ன அவசரமான கட்டளையை உடனே விதானை, சரி "நான்

Page 25
20 செல்கின்றேன்" என்ற டே செய்ய' என்று டீ.ஆர்.ஒ. சைக்கிளில் செல்கின்றே6 அனுப்புங்கள்" என்று நடைபெற்ற வீரமுனைக்கு குழப்பம் நடைபெற்ற வள ஒருவரும் வீட்டுத்திண்ணை ஒருவரும் வெட்டுக் காயங்க விதானை உற்றுப் பார்த்தா
காயங்களுடன் கிட கூடியதாயிருந்தனர். எனி என்பதற்காக படுத்துக் உடனடியாக வைத்தியசா என்பதை அனுமானித்துக் இப்படிப் படுத்தால் எந்தக் எழுந்து எனக்கு 3D f அளிக்கவேண்டும்" கட்டளையிட்டதும் காய சொந்தக்காரர்களுமாக வாச் "எங்களது வீட்டை வ வாட்மெம்பர் மாணிக்க சிவனடியான், அவரது தம் சிந்தன் ஆகிய ஐவருட முத்துலிங்கக் கிளாக்கிட நால்வரும் சேர்ந்து 11 பேர் 6 பொல்லு என்பவற்றால் அவர்கள் எங்களைக் கொ6 கடவுள் எங்களைக் காட கூறினார்கள். 9ی(gڑ}b)ویے زن சொன்னார்கள், பலவற்றை விதானை காயப்பட்டவ கொண்டு செல்ல 2C அகமதுலெவ்வை விதா6ை செய்வதற்காக மாணிக்கம் வ

ாது "இப்பெண்களை என்ன கேட்கிறார். "நான் மோட்டார்
7, அவர்களை அங்கே கூறிய விதானை குழப்பம் ச் செல்கின்றார். அங்கே,
வுக்குள் வீட்டு முன் புறமாக பில் ஒருவரும் ருடன் கிடந்தனர். இதை நன்கு r.
ந்தவர்கள் எழுந்து பேசக் னும் கடமை செய்யட்டும் கிடந்தார்கள். இவர்களை லைக்கு அனுப்ப வேண்டும் 5 கொண்டவராய், "நீங்கள் கடமையும் செய்ய முடியாது g6T வாக்கு மூலத்தை என்று விதானையார் ப்பட்டவர்களும் அவர்களது கு மூலமளித்தனர். அதன்படி, ந்து வேலியைத் தாண்டி மும் அவரது அண்ணன் பிகள் முருகேசு, கறுவல்தம்பி, ன் பறங்கிட போடிமகன், மகன் ஆகியோரும் மேலும் ாங்கள் மூவரையும் வாள், கத்தி, தாக்கிக் காயப்படுத்தினர். லை செய்யத்தான் வந்தார்கள். பாற்றி விட்டார்" என்று ங்கு நின்ற பலர் சாட்சியும் யும் கேட்டுப் பதிந்துகொண்ட களை வைத்தியசாலைக்குக் ழங்குகளைச் செய்துவிட்டு ாயுடன் எதிரிகளைக் கைது பட்டிற்குச் சென்றார்.

Page 26
கடமைக்காக சென்ற வ
தாக்கப்படுகின்றார்
விதானையார் சென் கதவு நிலையைப் பிடித் விகாரமான முகத் கொண்டிருந்தான். "மான கட்டளைப் படி கைது செய அண்ணன் சிவனடியான், ச எங்கே? என்று விதானை ே இருந்து வெளிப்பட்ட முரு தானையை நோக்கி மல்யுத்தத்தில் வல்லமை அதனை தடுத்து அவனை எதிரிகளாகக் குறிப்பிட்ட அங்கு வீட்டின் பின் புற வெளிப்பட்டு அவரைச் கு விதானையார் முருகேசு செ சுழற்றினார். மாறி அவர்க சண்டையிட்டதில் விதான காயங்கள் ஏற்பட்டன. கையில்தான் கிறிஸ் வலுவடைந்து விட்டது. குறிச்சி விதானையைக் கா விதானையாருக்கு மயக்க திண்ணையில் அமர்ந்தார். தள்ள முயற்சித்தார்கள், அ கொண்டு நிலையில் கா நின்றார் யாவரும் அவ விதானையின் உடலி பெருக்கெடுத்தோடியது.

21
தானையார்
rறபோது மாணிக்கம் வீட்டின் நீதவாறு குழப்பிய தலையும்
தோற்றத்துடனும் நின்று
க்கம் நான் உன்னை அரச ப்கிறேன். உனது தம்பி முருகேசு, 1றுவல் தம்பி, சிந்தன் ஆகியோர் கட்டார். வீட்டின் பின்புறமாக கேசு பெரிய ஒரு பொல்லினால் அடித்தான். அப்போது பெற்றிருந்த விதானையையார் த் தள்ளி விட்டார். முன்னர் அனைவரும் (பதினொருவரும்) மும் வீட்டிற்குள்ளும் இருந்து பூந்து கொண்டனர். பின்னர் ாண்டு வந்த பொல்லை எடுத்து ளும் அடித்தார்கள். மாறி மாறிச் னக்கு ஒன்பது கத்திக் குத்துக்
கறுவல் தம்பி என்பவனது கத்தி இருந்ததும் சண்டை விதானையுடன் சென்ற 4ஆம் ணவில்லை. இந்த வேளையில் 5ம் ஏற்பட்டது. வீட்டுத் அவரைப் பிடித்து வீட்டிற்குள் வர் கதவைப் பற்றிப் பிடித்துக் ஸ்களைக் உதைத்த வண்ணம் ரைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். இருந்து இரத்தம்

Page 27
22 விதானை வீரமுனையில் மக்கள் அறிதல்.
விதானையுடன் சென் சண்டை வலுவடைந்து 3 ஆப் வீழ்ந்ததையும், கத்திக் கு மெதுவாக நழுவி ஊருக்குள் "மாணிக்கம் பாட்டி கத் அவரைக் காப்பாற்றுங்கள்" வந்தார். இதைக் கேட்ட ெ சொந்தக் காரர்களும் வீரமுனைக்குள் ஒடிச் சென்ற இந்தச் செய்தியைக் கே ஒருவன், சம்பவம் நடைபெற் "மாணிக்கண்ணை, சனம் வா கூறினான். மாணிக்கம் வீட "துவக்கையும் தோட்டான கர்ச்சித்தான். உடனே, து கைமாறுகின்றன. வாங்கி 6ை சிறிது நேரத்தில் சனக் கூட் நோக்கித் தாழ்த்தி ஒரு வெடி நகர்ந்து வீட்டின் பின்புறம மக்கள் முன்னேறி வந்தனர், ! அந்த இடத்திலேயே ஒருவர் காசிம்) வீழ்ந்து விட்டாள்.
"என்னைச் (விதானை வரும் மெதுவாகத் தப்பியே ᏯᏠ5fᏧᎠ ᎶᏑᏈᎢᏞᏝofᎱᎯ5 களைப் படை முயற்சித்ததும் முடியவில்ை எனது சகோதரனும் வேறு அந்நேரம் பல துப்பாக்கி சில வீடுகள் எரிந்து கொண்ட இவை ஜனாப் எ அவர்களின் வாக்கு மூலத்தில்

நாக்கப்படுவதை ஊர்
ற 4ஆம் குறிச்சி விதானை குறிச்சி விதானை அடிபட்டு த்துக்களையும் கண்டதும் சென்று சீனி விதானையை தியால் குத்துகின்றார்கள். என்று கத்தியவண்ணம் ஒடி பாதுமக்களும் விதானையின் பதறியடித்துக் கொண்டு 3STFT, பட்டு சென்ற மக்களை, கண்ட ற இடத்துக்கு ஒடிச் சென்று ருங்கள்" என்று சத்தமிட்டுக் ட்டினுள் நின்ற முருகேசிடம் வையும் தாடா" என்று ப்பாக்கி, தோட்டா என்பன வத்துக் கொண்ட மாணிக்கம் டத்தைக் கண்டதும் பூமியை யைச் சுட்டபின் மெதுவாக ாக நழுவத் தொடங்கினான். மக்களை நோக்கிச் சுட்டான். சுலைமாலெவ்வை முக்ம்மது
யாரை) சூழ்ந்திருந்த அனை ாடினர். இரத்தப் பெருக்கு ந்திருந்த நான் எழும்ப ல. சிறிது நேரத்தில் என்னை சிலரும் துாக்கிச் சென்றனர். வேட்டுச்சத்தங்கள் கேட்டன.
5.ஏ.முகம்மதலி (விதானை) இருந்து பெறப்பட்டவை.

Page 28
பிரச்சினையும் சூழ்நி6ை
இந்த சம்பவங்கள் சூழ்நிலைகள் பற்றிய ஆய்: திருநாளிலே குடித்துக் கு மாணிக்கம் பிரிவுக்கும், இடையில் திட்டமிடப்பட் விதானையார் 95L6) அனுப்பப்படுகின்றார்; தாக்கப்படுகின்றார்; இந்த ெ 4ஆம் குறிச்சி விதானையா கூட்டமாக வெளியேறியவே 3 ஆம் குறிச்சி விதானை அதுவும் என்ன வேளையில்
ஜும்ஆ தொழுது கூ கூட்டத்தினர் செய்தி கே ஆவேசமடைந்தனர். இந்த இந்த மக்கள் ஆத்திரமன நோக்கப்படல் வேண்டும்.
3ஆம் குறிச்சி விதாை சம்மாந்துறையில் மிகப்பெ பிறந்தவர். செயிலான் மரை அல்லது பிரதம நம்பிக்கை ! நன்கு மதிக்கப்பட்டவருமா திருமணம் செய்திருந்தார். சொந்தமாகக் கொண்ட ஒரு சம்மாந்துறைப் பற்றுப் விதானைமாரில் மிகச் செ மக்க நேர்மையானவரும், எந் மக்களுக்காக சேவை செய்ப? சண்டைகள், போன்ற அனை நடுநிலையாக தீர்க்கக் கூ உதவுவது மட்டுமின்றி தன
வருமானம் காரணமாக

23
பயும்
நடைபெற்ற சந்தர்ப்ப பு அவசியமாகும். சித்திரைத் ம்மாளமிட்டுக் கொண்டிருந்த பழனியாண்டி பிரிவுக்கும் ட சண்டை 3ஆம் குறிச்சி
)க்காக டீஆர்.ஓவினால் அங்கு விதானையாரும் சய்தி சம்மாந்துறை மக்களுக்கு,
ல் ஜூம் ஆத் தொழுதுவிட்டு ளையில் கிடைக்கின்றது. இந்த பார்? யார் தாக்குகின்றார்கள்?
s
டடமாக வெளியேறிய மக்கள் பட்டு ஆத்திரம் கொண்டனர், ஆத்திரம் எத்தகையது? ஏன் டந்தார்கள் எனவும் சிறிது
னயாயிருந்த எம்.ஏ.முகம்மதலி ரிய போட யார் குடும்பத்தில் க்கார் என்ற ஊர் மரைக்காயர் பாளராயிருந்தவரும் மக்களால் "ଜୋt ஒருவரின் ஒரே மகளைத் இவர் 110 ஏக்கர் காணியைச் நிலச்சுவாந்தருமாவார். இவர் பகுதியில் காணப்பட்ட 13 ல்வாக்கானவரும், கடமையில் தக் காரியத்திலும் முன்னின்று வரும், குடும்பப் பிரச்சினைகள், னத்து விடயங்களிலும் சரியாக டியவருமாவார். மக்களுக்கு ாது பெரும் சொத்தில் பெற்ற நல்ல கொடையாளியாகவும்

Page 29
24 இருந்து வந்தார். பொதுவாக மதிக்கப்பட்டவர். இப்படிய ஒரு மனிதனை வீரமுனை முயற்சித்திருக்கின்றனர். அ. பேரினால் கடமைக்காகக் கொல்லப்படுகின்றார் என் மக்கள் மத்தியில் பெரும் கிளப்பியதில் ஆச்சரியமே இ
மற்றுமொருபுறம், ஒடி மாணிக்கம் துப்பாக்கியால் வீழ்ந்ததும் மக்களை விதாை நிறுத்தியதும் மேலும் ஆத்தி தங்கள் தன்மான உணர்வு இக்கட்டான சூழ்நிலை உ வீட்டில் மாணிக்கம் அவனது தேடித் தேடி வீடுவடாக தீ மக்கள் தமது கையில் பட்ட தமிழ் மக்கள் தமது வீடு வாச நோக்கி ஒடத் தொடங்கினர். என்பதற்கொப்பவே இந்த முடியாத ஒரு விபத்து தற் ஆத்திரம் கொண்ட சனத் கொலை செய்யவில்லை என் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். அநீதியினால் முஸ்லீம்களி முகம்மது காசிம் உடனே பு சூட்டுக் காயங்களுடன் லை செல்லப்பட்டனர். அதில் அ மற்றவர்கள் கை, கால்கள் : வாழ்கின்றார்கள். இப்படி வீழ்ந்து துாக்கிச் செல் காயங்களுடன் அவர்களை முஸ்லீம் மக்கள் மாணி குறியாயிருந்தனரே தவிர,

5 எல்லோராலும் மிக நன்றாக ான, பிரபல்யமும் சிறப்புமிக்க ாயினர் அடித்துக் கொல்ல துவும் மதுவெறி கொண்ட 11 சென்ற போது அடித்துக் ற செய்தி கூட்டமாயிருந்த திகிலையும் ஆத்திரத்தையும் ல்லை.
டச் சென்ற மக்களை நோக்கி சுட்டதும் பலர் வெடிபட்டு னயார் காணாதவாறு தடுத்து Tமடையச் செய்தது. இவர்கள் களை மீற வேண்டிய மிக உடனே மக்கள் கும்பல் அந்த தம்பி அடுத்த வீட்டில் என்று வைத்தனர். வீடுகள் எரிந்தன, பதை சுருட்டத் தொடங்கினர். ல்களை விட்டு மல்வத்தையை தம்வினையே தன்னைச் சுடும் உக்கிரமான, அங்கீகரிக்க செயலாக நடந்து விட்டது. திரள்-மக்கள் எவரையுமே பதை இங்கு நாம் முக்கியமாக ஆனால், அவர்கள் இழைத்த ல் ஒருவர் சுலைமாலெப்பை மரணம், 13 பேர் துப்பாக்கிச் பத்திய சாலைக்குக் கொண்டு அறுவர் (6) மரணமடைந்தனர். ஊனமுற்றவர்களாக இன்றும் ப் பெருந்தொகையானவர்கள் லப்பட்டபோதும் இரத்தக் 'ப் பார்த்த போதும் கூட விக்கனைப் பிடிப்பதிலேயே அவர்கள் ஆத்திரம் கொண்டு

Page 30
வேறு எந்தத் தமிழ் மக் முயலவில்லை. ஆக துப்பா பின் தொடர்ந்த மக்களை, முடியுமட்டும் வெடி தீர்த்த ட ஒடும் போது துரத்திப் பிடி விட்டனர். இது தவிர அங்கு வில்லை. இத்தோடு அவர் கொண்டது.
மக்கள் ஆத்திரமடை ஒடும்போது பெரிய பள்ளி மரைக்கார் சபைத் தை மதிக்கப்பட்ட வருமான ட மெளலவி போன்ற பெரி அவர்கள் கொண்டு வந்த து வாயிலுக்குள் வைத்திருந்தன வீரமுனைக்குள் இவ்வித கொண்டனர், இங்கு - துப்பாக்கிகளோடு அங்கு நடந்திருக்கும்? அது தடை ஒவ்வொருவரும் கவனத்திற்ே தலைவர்கள் அவவளவு கரி ஆத்திரத்தை தணிக்க அய இங்கு தெளிவாகின்றது.
சனக் கூட்டத்துக்கின் வீழ்த்தப்பட்டமையும் மக்கள் விதானை" என்ற செல்லப் ெ எம்.ஏ. முகம்மதலி வெட்டிக் செய்தி பரவியமையும் மக் செய்து விட்டது. கலவரம் ஒ முடிந்து விட்டது.
நகமும் சதையுமாக ஒட் அண்டை வீட்டில் அந்நியே திருமணம், மரணம் போன்ற கலந்து கொண்ட மக்கள் அந்

25
களையும் கொலை செய்ய க்கியால் சுட்ட மாணிக்கனை அவரது துப்பாக்கி ரவைகள் பின் அல்லை வழியாகத் தப்பி த்த மக்கள் அவரை கொன்று எந்தக் கொலையும் நடைபெற களது ஆத்திரமும் அடங்கிக்
ந்து வீரமுனையை நோக்கி ச் சந்தியில் நின்ற அன்றைய லவரும், மக்களால் நன்கு fTijsu fi LE'ராலெவ்வை, ஹசன் யார்கள் மக்களைத் தடுத்து ப்பாக்கிகளை பறித்துப் பள் ர். இதனையும் மீறிய மக்களே அனர்த்தனங்களில் மாட்டிக் ஆத்திரமடைந்த முஸ்லிம்கள் த சென்றிருந்தால் யாது செய்யப்பட்டமையை நாம் கொள்ள வேண்டும். முஸ்லிம் சனையுடன் அமைதி காத்து ராது முயற்சித்தனர் என்பது
டையே பல மக்கள் சுட்டு ாால் மிகவும் அன்பாக "சீனி பெயரால் அழைக்கப்படுகின்ற
கொல்லப்படுகின்றார் என்ற களை ஆத்திரம் கொள்ளச் ரு மணி நேரத்துக்குள் நடந்து
டி உறவாடி, அடுத்த வீட்டில், பான்யமாக வாழ்ந்த மக்கள் சடங்குகளில் வேறுபாடின்றிக் நியராயினர் ஒருவரை ஒருவர்

Page 31
26
பார்க்கமுடியாது வேறுபடுத் யடைந்தனர்; வெறுப்புணர் வளர்ந்தது; வேண்டியவர்கள் இப்படிப் பல அனர்த்தனங்க வேறுபாட்டினை “ராஜப வீரமுனை’ என்ற கவி காட்டியுள்ளார்.
சீனிவிதானை கடமைக்கு
இக்கலவரத்துக்கு ஏன் 6 விதானை கடமைக்காகச் ெ விளங்கப்படுத்தப்படுகின்றது. முகம்மதலி விதானையிடம் ே
"1954 ம் ஆண்டு சி, செவ்வாய்கிழமை, சம்மாந்து (டீ.ஆர்.ஓ) ஆக இருந்த தி என்னை அழைத்தார். ந 'விதானையார், வீரமுனை செல்கின்றார். சித்திரை வருட கொண்டு பிரச்சினைப் விளையாடுவார்கள், நீங்கள் பிரச்சினையும் நடை பெறா. மதிப்பார்கள். ஆகவே குறிச்சிக்கும் தாங்கள் ப சம்மதம்தானே? என்று கேட் கூறினேன். இதற்கு மு பிரச்சினைகள் அங்கு 6 தமிழ்மக்களும் நன்கு மதி கடமையை ஏற்க மறுக்கவு காரியாதிகாரி என்மீது மிகவு அந்த நம்பிக்கையை நான் இத்துடன் இப்பிரிவில் கான எனக்கும், சிவசம்புவுக்கும்,

தப்பட்டனர். வேதனை வு வளர்ந்தது; வேதனை
வேண்டாதவர்களாயினர். ள் ஏற்பட்டன. இந்த மன ரதி” தமது “தீயுண்ட தை நூலில் எடுத்துக்
ச் சென்றது ஏன்?
ாம்.ஏ. முகம்மதலி 3ம் குறிச்சி சன்றார் என்பது தவறாக
இது சம்பந்தமாக எம்.ஏ. கட்டபோது
த்திரை மாதம் 12ம் திகதி துறைப்பற்று காரியாதிகாரி திருபூரணலிங்கம் அவர்கள், ான் அங்கு சென்றபோது, விதானை சிவசம்பு லீவில் டப் பிறப்புக் காலம்; குடித்துக் படுவார்கள், குது போனால் அங்கு எந்தப் து மக்கள் உங்களை நன்கு இன்றிலிருந்து வீரமுனைக் தில் கடமை புரியுங்கள். டார். "நானும் "ஆம்" என்று ன் இப்படியான பெரும் பந்ததுமில்லை; என்னைத் த்தமையால் நான் பதில் மில்லை, மற்றும் இந்தக் ம் நம்பிக்கை வைத்திருந்தார். இழக்க விரும்பவுமில்லை. ரப்பட்ட 13 விதானைகளில் கபூர் விதானைக்குமாக

Page 32
மூவருக்கும்தான் பொலிஸ் உதவிப் பொலிஸ் அத்தி பூரணலிங்கம் அவர்களா6 இவைகளின் அடிப்படைய ஈடுபடச் சம்மதித்தேன். கடிதம் பிரிவுக் காரியாதிக பெற்று பிரிவுக்காரியாதிக ஏற்றுக் கொண்டேன்.
"மறுநாள் 13ஆம் திக புதுவருடப் பிறப்புக் கெ குடிவெறியில் சத்தமிட்டுக் சிலர் பகிடி பண்ணுவதும் அ சம்பவங்கள் நான் சென்றது மோட்டார் சைக்கிள் சத்தட இதுபோன்றே சூதாட்ட கி செல்கின்றேன் என்று கே இப்படிப் பல நாள் சென் மிகச் சிறப்பாக நடைபெற் காக்கும் ஒரு கடமைக்காக: வீரமுனைக்குச் சென்றேன்.
"ஏன் வீரமுனை 6 எடுத்தார் என்று பின் உண்மைகள் வெளிவந்தன. வருடத்தின்போது, கூப் மாணிக்கனின் சொந்தக்கா பழி வாங்கு முகமாக இந் சிவசம்பு விதானையை கொலை செய்ய வேண்டும் தரப்பினரிடையே இருந்தி பழனியாண்டி சிவசம்புவை திருபூரணலிங்கம் அவர்
பட்டது. அப்போது அை
எடுத்துக் கொண்டு அவர் நல்லது என்பதாலும் அ

蒙] கடமை செய்கின்ற கட்டளை யட்சகர் (ஏஎஸ்.பி) மூலம் ல் பெற்றுத்தரப்பட்டிருந்தது. பில் நான் பதில் கடமையில் உடனே, எனக்கு கட்டளைக் ாரியால் தரப்பட்டது. நான் ாரி முன்னிலையில் கடமை
தி, 14ஆம் திகதியும் சித்திரைப் ாண்டாட்ட காலத்தில் பலர் கதைப்பதும், அவரை வேறு தனால், ஏற்படுகின்ற சிறு சிறு தும் அல்லது எனது பீ.எஸ்.ஏ. ம் கேட்டதும் கலைந்து விடும். |ளப்புகள் நடைபெறும். நான் ள்விப்பட்டதும் ஓடி விடுவர். று விட்டது. இவைகள்யாவும் றது. அப்படியான அமைதி த்தான் 16ஆந் திகதியும் நான்
விதானை திரு.சிவசம்பு லீவு ானர் ஆராய்ந்தபோதுதான் 1953ஆம் ஆண்டு சித்திரை பன் கடைச்சாமி என்ற ரன் கொல்லப்பட்டமைக்குப் தவருடச் சித்திரையில் (1954) அல்லது பழனியாண்டியை ம் என்ற திட்டம் மாணிக்கம் ருக்கின்றது. இதனை அறிந்த லீவு எடுக்குமாறு பணித்தார். fகளுக்குத் தெரியப்படுத்தப் னவரும் சேர்ந்து சிவசம்பு லீவு கள் கண்ணில் படாதிருப்பது தேநேரம், எம்.ஏ. முகம்மதலி

Page 33
28 (சீனித்தம்பி) விதானையை ப மாணிக்கனும் அவரது சொல் தானாகத் தீர்ந்து விடும் என் செய்யப்பட்டது.
"இதேவேளை இப்படி தடுக்க வேண்டும் என்பதில் மா குறியாக இருந்துள்ளார். மா தீர்ப்பதற்காக கதிர்காமம் ( அனுப்பி வைத்துள்ளார். திரும்பி வந்துவிட்டார். வ நன்றாக மரு அருந்தி விட்டு அடித்துக் காயப்படுத்தின தங்களைக் கைது செய்ய 6 கொல்லவேண்டும் என்பதே பூ நடைபெற்ற யாவும் சரியாக இ நானாகி விட்டேன். நிகழ்ச் எதிர்பாராத வகையில் மோச "என்று விதானையார் விளக்
இந்த மாணிக்கன் யார் விதானையைக் கேட்டபோது வகுப்பு முதல் ஐந்தாம் வகுப்பு ஒன்றாகப் படித்தவர்கள். நாங்கள் சிலவேளை ஒன்றாக இருக்கின்றோம். 'தம்பிவுன் என்பது போல அவன் நல் நல்லவன் 16ஆம் திகதி
அன்றைய பட்டினசபை பாராளுமன்ற உறுப்பின மஜீதையும் எஸ்.ஆர்
@ア ஆதம்லெவ்வையையும்
விருந்துபசாரத்துக்கு அை அழைக்கக்கூடிய நல்ல பழக் மதுமயக்கத்தில், தம்பிமார் வெகுண்டெழுந்து மன்னிக்க

தில் கடமைக்குப் போட்டால் லைக் கேட்பான் பிரச்சினை ாபதனாலும் இந்த எற்பாடு
பான பிரச்சினை வருவதைத் ணிக்கனின் தாய் கூட மிகவும் னிக்கனை "நேர்த்திக் கடன் கோவிலுக்கச் செல்லுமாறு அவர் செ று உடனேயே ந்தபின் ஆடகளைக் கூட்டி பழனியாண்டி தரப்பினருக்கு ால் சிவசம்பு கட்டாயம் வருவார் அவரை அடித்துக் அவர்களின் திட்டம், ஆனால், இருக்க, சென்ற விதானைதான் சி மறுதலையாக அவர்களும் "மாக நடைபெற்று விட்டது. கிக் கூறுகிறார்.
? என்று மேலும் முஹம்மதலி ], "அவரும் நானும் முதலாம் |வரை மிசன் பாடசாலையில் மிகவும் நல்ல நண்பர்கள். ச்ெ சேர்ந்து விருந்து உண்டும் டையான் படைக்கஞ்சான்' ல சண்டியன் பொதுவாக சித்திரை 1954 மாணிக்கம்,
முதல்வரும் இன்றைய ருமான எம்.ஏ. அப்துல்
ଟTତot அழைக்கப்படும் என்னையும் பகற்போசன ழத்திருந்தான். அப்படி
கமுள்ளவர்கள்தான் நாங்கள். ன் தவறினால் அவனும் முடியாத சம்மாந்துறை தமிழ் -

Page 34
முஸ்லீம் உறவு வரலாற்றில் விட்டான். அந்த ஜூரன் முஸ்லீம்களும் ஆத்திரமடை யாகும். ஆனால் முஸ்லிம்க அளவுக்கு எல்லை மீறவில்ை காட்டல் பொருத்தமாகும்.
( تیری سے ہندی \جہ کی , (rں . صلی o٢صc ؟ ثا۲۴۲ تع>eعلا؟ é*い r r あつ やら@c rちロー。と იმპe-> ass@ა/\ رعی یہی حقیق کرو؟)s2 | لاہk@ ہے s؟۹کا دي دي ويدي وهو هو حجمهور نلحيوي لحج حزمة د ضة 5 . میں شمیم A \رے خیم (دنیا لمحات
GYS ISKCON) GBoy 2: re. SeeN حي في حين يحيجيحيى حيح * حجة جح جيم SN) ضهـ\9 و ... به ناحی می به در ۷ نواحی - (۷(G ننده هنگ تمتع کافیلاق ، ܚܕܝ-ܔ* ܫܵܢܲܝ̈ܡܹܼܗ ܬܡ؟ ܢܝ ܚܢܳܢ w -
ھو رھہیں لڑچکے ہی ہلا. <یہ v م&محالک؟ جی بہت ہی رہی) دہی یحیم وستمبر تھ\ھیہ نخ22 لاb9> Sٹی యాలా రాt neణు , &Jog\ S. N2 r 2 ܐܒܐ ܐܘ ܢܚ
5VS> శిలా రాశాం కీ- F>నv__9్క రాయాt p

29 மாறாத வடுவினை ஏற்படுத்தி னிக்க முடியாத குற்றத்தால் டந்தனர் என்பதும் உண்மை 5ள் பழிவாங்கும் உயிர்ப்பலி ல என்பதை மீண்டும் குறித்துக்
(فتاوے
سلا
م.م. د الی دی وی دلاسد ضك (ت<' ;'٦"°
(.ேN DSN 1 کی لم( Α. *tuゃ- Tォr)』 G%ܐܣ ܐܶk 1ܢ ويج كيو ليج في 1 من ضاً قة ' صبر
صرہ = 36-G و 2 متحk ܨܒܼܐ ܝܢܐ ܢܟ¬ܕܐܲܢܐ,ze<2܊܂ ܠܒܕܨs" fs`on 2  کی لمحہ لمح TGV-2 الا؟ لاگGچr<دہو<بیع ا ളൂ. - ടക്ടJ
A e HHH S ii iiii iL L SKJSAL S ASASASJS در مدح را تسليح يا (لایه rপী শুল্স_2 ܕܢ[2 à. 763 తూగా జరిగి ~~~~ ), ടഞ്ഞേ', -ーベンヘンでしあ宅窓eseっaト。
ශ්‍රීම ෆ් Vus)3_3,
9.ఆరాతీరాయిau ७भेरै G`-b
).
file ክ G{ c( 1

Page 35
30 பொலிஸ் விசாரணை
யாவும் நடந்து முடிந்: பொலிஸ் வந்தது. அதன் நடைபெறாது தடுக்கப்பட எடுக்கப்பட்டன. அப்டே திருபூரணலிங்கம் முன்னின மூலம் விதானையார் அளித் பொலிசுக்குத் தெரிவிக்கப்பு மக்கள் சார்பாகவும் பொ பட்டது. அவர்கள் தமது துறையின் செல்வாக்கு மிக் குறிப்பிட்டிருந்தனர். செல்லவில்லை என்பதே உ முஸ்லீம் மக்களையும் போ அகிம்சைவாதிகள் அவர்ச மீராலெவ்வை, போடியா சுலையுமாலெவ்வை, செல் செல்லமாக அழைக்கப்படு களையெல்லாம் வீட்டுக்குத் முறையிட்டிருந்தனர். நடைபெற்று நிரபராதிய விடுதலை செய்யப்பட்டன விதானையைக் கொலை கறுவல் தம்பி சட்டத்தின் பி சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்
எம்.பி.வருகையும் சமாத
அப்போது பாராளும ஜனாப் ஏம்.ஏ.மேர்சா அ புகையிரதம் மூலம் விரைந் வந்தடைந்தார். அவர் வந்த வீரமுனைக்குச் சென்றடே அவருடன் பேசாதிருந்த

த பின் கல்முனையில் இருந்து பின் எந்த அசம்பாவிதமும் ட்டு சட்ட நடவடிக்கைகள் பாது பிரிவுக் காரியாதிகாரி லயில் பொலிசாருக்கு வாக்கு தார். நடைபெற்ற உண்மைகள் பட்டன. அதேபோல் தமிழ் லிசுக்கு வாக்கு மூலமளிக்கப் து வாக்கு மூலத்தில், சம்மாந் க 21 பிரசைகளை எதிரியாகக் அவர்கள் ஒருவரும் அங்கு உண்மை. ஆத்திரம் கொண்ட ாக வேண்டாம் என்று தடுத்த :ள். குறிப்பாக டாக்டர் ர் மகன் தம்பி எனப்படும் வம் காரணமாக மக்களால் ம் "லோட்மன்" போன்றவர் தீவைத்ததாக பொலிசாருக்கு இதன்படிகோட்டில் வழக்கு ான அவர்கள் அனைவரும் ார். "கிறிஸ்" பயன்படுத்தி செய்ய முயற்சித்தமைக்காக டியில் அகப்பட்டு ஆறு மாதம்
LL "LTri.
ானமும்
ன்றப் பிரதிநிதியாக இருந்தவர் வர்கள். இச்செய்தி கேட்டு து அடுத்த நாள் 17ஆந திகதி தும் மிகவும் கவலையடைந்து ாது அங்கிருந்த ஒருவரும் 阿片, அதையும் அவர்

Page 36
பொருட்படுத்தாது அவர்களு நடவடிக்கைகளை ஜூஏ மூ மீண்டும் குடியிருத்தி உற முயற்சிகளை மேற் கொண்ட சேர்ந்து ஜனாப் எம்.எம்.இ (இஸ்மாயில்துரை 6T6ԾT அழைக்கப்பட்டவர்) சென்ற தாக்கு அபிவிருத்திச் சை இருந்து பின்னர் அச்சை கடமையாற்றியவர். இப்பகு பல புதுக் குடியேற்றத் தி உதவிகளைச் செய்த ெ ஊர்ப்பிரமுகர்களும் தான மக்களைக் கூட்டி அர்ச L கூட்டம் போட்டு முஸ்லிம்க அழுது மன்னிப்பு கோரினா குற்றம் என்பதற்காக அல்ல கட்டிக் காத்து வந்த உறவு ம கொதிப்பாலுமாகும். ஆத்தி வர்களின் சில தீ வைப்புச் அதேநேரம் மாணிக்கம் குழு அடாவடித்தனம், கொலைச் பெருமனம் கொண்டு பொறு பண்பாட்டின் வழிவந்த அ மன்னிப்புக்கோரினார்கள்.
துரை மிகவும் மனம் வருந்தி கூறுகின்றனர். அதே சமாத துரை "4 ஏக்கர் காணி நான் அவ்வாறே பல முஸ்லீம்கள் போன்றஉதவிகளையும் செ செய்தார்கள்? மதுவெறியின் மடத்தனமான மிருகத்தனம செய்த போது ஆத்திரம் ( உயிர்ப்பலியில் இறங்கா நஷ்டத்தினை ஏற்படுத்தினா

31 நக்கு வேண்டிய நலனோம்பும் Dலமாக எடுத்து அவர்களை வினை ஏற்படுத்துவதற்கான ார். அடுத்தநாள் அவருடன் ஸ்மாயில் பொறியியலாளர் 6T6Ü6UFr மக்களாலும் ார். இவர் ஆற்றுப் பள்ளத் பயின் பொறியியலாளராக பயின் முகாமையாளராகவும் தியின் புளக் ஜே எனப்படும் பட்டங்களுக்குத் தன்னாலான பரியார், இவரும் பல ாக முன் வந்து வீரமுனை மரத்தடியில் ஒரு சமாதானக் ள் சார்பாக இப்பெரியார்கள் ர்கள். ஏன்? தாங்கள் செய்தது 0, காலாகாலமாக நாங்கள் ாய்ந்து விட்டதே என்ற மனக் ரத்தினால் வெகுண்டெழுந்த சம்பவங்களையும் ஏற்காது, ழவினர் செய்த ஆக்கிரமிப்பு, செயல்கள் என்பவற்றினை த்துக் கொண்டும் இஸ்லாமிய ந்தத் தன்மைக்காக அவர்கள் குறிப்பாக இந்த இஸ்மாயீல் அழுததாக இன்றும் மக்கள் ானக் கூட்டத்தில் இஸ்மாயீல் தருகிறேன்" என்று கூறினார். சொத்துக்களையும் பணம் ப்ய முன் வந்தார்கள், ஏன் மயக்கத்தால் மதி கலங்கி ான செயல்களை அவர்கள் கொண்ட மக்கள் அத்தகைய து ஈட்டக்கூடிய பொருள் ர்கள். ஆனால், அதைக் கூட

Page 37
32 ஜீரணிக்க முடியாத முள் சமூகத்தினரை என்று வாழவைக்கவே இத்தகைய எரிந்த வீடுகளை திரும் கொடுத்தார்கள். ஒற்றுமை வேண்டினார்கள். இவைக6ை ஏற்கவுமில்லை. செவி கூற்றுக்களில் இருந்து மக் உணரக் கூடியதாக உள்ளது யாழ் பல்கலைக் கழக மனி இந்தச் சம்பவத்தை தமிழ் அபகரித்துள்ளதாக முஸ்லி செய்யப்பட்டது எனக் வரலாற்றுச் துரோகமாகும். அவர்களே சூத்திரதாரியா சண்டையில் உயிர் அ முஸ்லீம்கள், பெரியார்கள் முடையவர்கள் மனம் வருந் இயல்பான மனப் பக்குவத்ை நம்பிக்கைப் பெறுமானத்ை இரக்க உணர்வையும் நமக்கு
கலவரத்தின் பின் வீரமு:
இவ்வணர்த்தனங்கள் வீரமுனை மக்கள் பலர் ம6 மல்வத்தை கணபதிபுரம் கிராமங்கள் தோன்றி வளர்ச் தானாகப் படிப்படியாக வி குடித்தனம் நடத்தினார்கள் நடைபெற சூத்திரதாரியாக மிகவும் ஆழமாக நாம் சி முக்கியமாக தமிழர்கள் சிறி அவர்களுக்கிடையே ஏற்பு

லிம் பெரியார்கள் இந்த bGL UITGÜ சந்தோஷமாக முயற்சியில் இறங்கினார்கள். க் கட்ட வசதி செய்து பாக இங்கு குடியிருக்கும்படி ாயெல்லாம் அன்றைய மக்கள் சாய்க்கவுமில்லை. இந்தக் 5ளின் மன நிலைமை நாம் உண்மை இவ்வாறுஇருக்க, த உரிமை ஸ்தாபனத்துக்கு மக்களின் சொத்துக்களை ம்களால் திட்டமிடப்பட்டுச் கூறப்பட்டுள்ளமை பெரும் அவர்களுக்குள்ளே இருந்து, ாக இருந்து எற்படுத்திய வை எதிர்நோக்கிய இந்த ", செல்வந்தர்கள் அதிகார தியமை இந்த ஊர் மக்களின் தயும் இவர்களதுசமய ஆத்மீக தயும் இவர்களுக்கிருக்கின்ற எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
�ଇ୪୮
நடைபெற்று விட்டன. வத்தையில் குடியேறியதால், ரச்சோலை போன்ற சியடைந்தன. பிற் காலத்தில் முனை மக்களும் இங்கு வந்து இவ்வளவு நிகழ்ச்சிகளும் இருந்தவர்கள் யார் என்பதை ந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். தளவாக இங்கு இருந்தாலும் பட்ட கோஷ்டிச் சண்டை

Page 38
கோயில் வண்ணக்கர் உறுப்பினர் தெரிவுப் என்றவாறு பழனியான் இருவருக்குமிடையே பெரும் மூலம் வளர்ந்து கொலைக தங்கள் மடமையினால் கட் என்பவற்றால் அவர்களாே மணி நேரத்தில் மோதிக் கொண்டன. முழுவதற்கும் நடுநிலையான நல்ல சிந்: சிந்தித்துப் பார்க்க முடியும்.
உலக வரலாறுகளில் யுத்தங்கள் நடைபெற்றுள்ள பட்டமைகளும் இலக்கிய இ கூடிய விடயங்களாகும். தமிழர்களுக்கிடையிலான அவர்களினாலேயே பெருப் நிலைக்குக் கொண்டு செல்ல ஏற்படுத்தி, ஏன்? வர மாற்றியமைத்து இனப்பிள விட்டது.
இதன் சூத்திரதாரிய பழனியாண்டி யார்? இவர் வண்ணக்கராக இருந்துள் ஆதிக்கத்துக்கும் அந்தஸ்து கேள்வி கேட்பவர்களாக( எண்ணுபவர். அப்படி அவர்களை கொலை செ கட்டுவதில் கூட இவர் சம்பவங்களை இட்டு ம கொள்வர். அவர் எப்போ கோயில் சொத்துக்கலை உத்தரவுப்படி தனியாருக்கு கொண்டவர். இப்படி வி

33 பிரச்சினை, பட்டினசபை பிரச்சினை, குடும்பப்பகை Я19-, மாணிக்கம் ஆகிய போட்டி ஏற்பட்டது. அதன் ள் இடம் பெற்றமை, அவர்கள் டமையை மதிக்கத் தவறியமை லயே இரு இனங்களும் ஒரிரு கொண்டன; வேறுபட்டுக் காரணம் என்ன என்பதனை தனையுள்ள எந்த மனிதனும்
ல் ஒரு பெண்ணினால் கூட ாமையும் நாடுகள் கைப்பற்றப் திகாசங்கள் மூலம் நாம் அறியக் இவைகள் போன்றே பிரச்சினை, பிக்கப்பட்டு இப்படியான ஒரு }ப்பட்டு இனக் குரோதங்களை r6uᎥᎢfibᏰ01ᎿᎢ பதிவுகளைக்கூட வுக்கே உயில் எழுதிச் சென்று
ܓܠ
ாகக் காணப்படும் திரு.ச.கே. ", வீரமுனைக் கோயில்பிரதம 3YTTTFf. வீரமுனையில்தனது க்கும் எவரும் எதிரியாகவோ, வோ வரக்கூடாது என்று யாராவது வந்து விட்டால், ப்ய திட்டம் தீட்டி தீர்த்துக் ତjତ)ରେ ୬ଟj(i. இப்படிப் பல க்கள் தமக்கிடையே பேசிக் தும் மதி நுட்பம் வாய்ந்தவர். ா சட்டரீதியாக கோட் விற்று பணத்தைத் தனதாக்கிக் ற்பதில், எந்த ஊர் மக்களும்

Page 39
34 உடந்தையாயிருந்ததும் இல்ை என்றாலும் தட்டிக் கேட்க: தைரியம் அன்றைய நிலையி இல்லை. அவ்வாறு கேட்ட விட்டுவைக்கமாட்டார். அ6 கட்சிக்காரர்களையும் சொந்த வந்தது. இந்த அனைத்துவேன சொத்துக்களை, இன உறவிை பாதிப்புக்குள்ளாக்கும் என்ப இருக்கமாட்டார்கள். தமி பண்பாடு என்பன ஒன்றுக்குள் காணப்பட்டது. மிகவும் கொண்டு வரலாற்றிலே முஸ்லி பிரித்து வைத்து, மூஸ்லிம்கள் தமிழர்களை முஸ்லிம்களுக் இந்தக் கலவரம் உடன தமிழர்களையும் வேறாக்கி முடியாததாக்கி விட்டது. காரியாதிகாரியாக இருந்த இன்றும் உயிருடன் இருப்ட கூட நல்லசெய்திகளை அல்ல. அல்லது இன்றுவரை விய அடிப்படை உண்மைகளை
முடியும்.
கலவரம் பற்றிய விஷமத்த இன ஒதுக்கலும்.
இந்த நிகழ்வுகள், உண் இப்படியிருக்க பிற்காலத்தில் பழிவாங்கும் நோக்கம் செ கட்டுக்கதைகளை கூறி விவு விஷங்களாக இனைஞர்களி மூஸ்லிம் மக்கள் மீது ஆத்திர

லை. விரும்பியதும் இல்லை, வும் முடியாது. கேட்கும் ல் யாருக்கும் இருந்ததும் பால் கூட அவர், இவரை வரது மதி நுட்பம் அவரது க் காரர்களையும் காப்பாற் }லகளும், இவ்வாறு மக்களை, ன, ஐக்கியத்தினை இந்தளவு தை யாரும் நினைத்துக் கூட ழர் முஸ்லீம்களின் உறவு, ா ஒன்று பின்னிப் பிணைந்து குறைந்தவர்களாக இருந்து லீம்களையும் தமிழர்களையும் மீது கறை பூசி, வரலாற்றிலே கெதிராக துாண்டி விட்ட டியாக முஸ்லிம்களையும் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க அப்போது பிரிவுக் திருபூரணலிங்கம் அவர்கள் தாக அறிகிறோம்.அவரிடம் து நடைபெற்ற உண்மைகளை ாபித்துள்ள பிரச்சினையின் க் கேட்டறிந்து கொள்ள
நனமாக பிரச்சாரமும்
மைகள், சமபவங்கள் யாவும் மக்களை இனவெறிகொண்டு ாண்ட சிலர், பொய்யான மத்தனமான சிந்தனைகளை ன்ெ நெஞ்சுக்குள் செலுத்தி
ம் கொள்ளச் செய்துள்ளனர்.

Page 40
அதாவது, விதானை ே பிரச்சினையில் தலையிட்டா மக்கள் அவரை அடித்தார்க வீரமுனையை ஒழிக்கவேண் வீடுகளைத் தீயிட்டு சொத் என்றெல்லாம் கதை பரப்பி, பகை சொல்லி, மிகவும் ே துாண்டி குழப்பிவிட்டார்க: அதன் மூலம் மக்கள் நெருக்கமானதாகக் காணப்ட இடமளிக்கவில்லை. மே! வளர்ப்பதில் அல்லது வ6 கொண்டவர் மிகவும் கண்ணு அத்தகைய பண்பும், இந்த வர வந்த காலங்களின் அத்தனை அமைந்துவிட்டது. முஸ்லி மேலாக தமது இறை நம்பிக் செல்பவர் களாதாலால் பக்குவத்தோடு செயற்பட்டு எடுத்துச் சொல்லியிருக்கும்.
எப்படி இருந்தாலுL இச்செயலின் எதிரொலிகள் நீண்டகாலத்தில் சிறிது சிற ஏறத்தாள 1970 ஆம் ஆன குறைந்து காணப்பட்டது எ கொள்கின்றனர்.
என்றாலும் இக்கால வண்ணக்கர் குழுக்கள் முள் எந்தச் சொத்தையும் விற்கக் க் காணி, வீடு, வளவு, போன் சிந்தாத்துரைப் பிள்ளையா இருந்த பலநுாறு ஏக்கர் விவ: எடுத்து சம்மாந்துறை மு

35
வண்டுமென்றுதான் எமது ர், அதனால்தான், வீரமுனை ள் ஏற்கனவே திட்டமிட்டு டும் என்ற எண்ணத்தில் தான் துக்களை சூறையாடினார்கள் 5ாலமாகபேணிவந்த உறவுக்கு மாசமான இன வெறியைத் i இந்த தமிழ் இனவாதிகள். உறவு முன்பு போல் ட அல்லது ஏற்பட இவர்கள் லும் மேலும் i Uf@Ü5)d55@Ö5)LD ார்வதில் இத்திய எண்ணம் |ம் கருத்துமாயிருந்துள்ளனர். லாற்றுப் பின்னணியுமே பின் நிகழ்வுகளுக்கும் காரணமாய் ம் மக்கள் எல்லாவற்றுக்கும் கைச் செயற்பாட்டின் வழியே அவர்கள் மிகுந்த உள்ளப் வந்ததாக மேல் நிகழ்வுகள்
ம் மிக நீண்ட காலமாக கேட்டுக் கொண்டே இருந்தன. நிதாக மாறி வந்த இப்பகை ண்டிற்கு பின்புதான் ஒரளவு ான பல பிரமுகர்கள் பேசிக்
த்திற்குப் பின்வந்த கோயில் பலீம் மக்களுக்கு தமிழர்கள் கூடாது; குறிப்பாக விவசாயக் எறவை. மற்றும் வீரமுனை கோயிலுக்குச் சொந்தமாக ாயக்காணியை குத்தகைக்காக முஸ்லீம்கள் செய்துவருவது

Page 41
36
வழக்கம். அவ்வாறுகோயி குத்தக்ைகும் கொடுக்கக் கூட இந்த வண்ணக்கர் சபைகள் செயற்பட்டு வந்தமை குறிப்பு கூடுதலாக இருந்து வந்த கு கோயில் வருமானமும் குறை அவர்கள் இவ்வாறான இன 6 இது அவர்களது தனிமைப் தெளிவாக எடுத்துக் காட இணைந்து உறவு பூண்டு வாழ அவர்களாலேயே ஒதுக்கி வை தேடும் அல்லது அன்பு கொ முஸ்லீம்களுக்கு இயல்பான தேர்ச்சியாக அற்ப நிகழ்வுகள் விரிசலை வளர்ப்பதை விஷமத்தனமாகவும், தீய வழ சிலர் மேற்கொண்டு வந்த வரலாறுகளில் இருந்தும் (og, TGTGTGD TIL Ď. ஆனால், மக்களது மொத்தமான கருத்த மேற்குறிப் பிட்டதுபோன்று மக்கள் மனதை இன அடி தலைமுறையினரிடம் ଘJତ விரும்பாதிருந்த போதும் இந் அனைவரும் கட்டுப்படலா இனவிரிசலை துரிதமாகவும், பணி செய்ததே தவிர ஒற்று அதே நேரம் இவை வளி வேட்டுக்களாகவும் அமைந்து

ல் பூமி முஸ்லிம்களுக்குக்
ாது என்ற ஒரு வரையறையும் T தீர்மானமாகக் கொண்டு பிடத்தக்கது. இதனால் மிகக் த்தகையும் அதனால் பெற்ற வடைந்தது என்றாலும் கூட ஒதுக்கலைக் கைவிடவில்லை. படல் கொள்கையை மிகத் ட்டுகின்றது. அவர்களோடு ழ எண்ணிய முஸ்லிம் சமூகம் பக்கப்பட்டது. இந்த ஆதரவு "ண்டு வாழும் மனப்பக்குவம்
து. ஆனால், தொடர்ந்
ளை வைத்துக் கொண்டு இன கப் புனித கைங்கரியமாகமிகளிலும் தமிழ் சமூகத்தின் நதை இதற்குப் பின்பைய ) தெளிவாக அறிந்து இந்தத் தன்மை வீரமுனை ாக இருக்கவில்லை. ஒரு சிலர் தமது இனவெறிக் குணத்தால் டப்படையாக புதிய இளம் ார்த்து வந்தனர். பலர் ந்த இன ஒதுக்கல் தன்மைக்கு பினர். இவைகள் மேலும் சிறப்பாகவும் வளர்ப்பதற்கு றுமையை ஏற்படுத்தவில்லை. Tர்ந்து வரும் ஒற்றுமைக்கு
விட்டன.

Page 42
இயக்க
வளர்ச்சிச்
சம்மாந்துறையின் தமி ஆய்வதற்கான அடுத்த வளர்ச்சிக்காலமாகும்.
ங்கை பல்லின ட இந்நாட்டில், தமிழ் மொழி காலமாக பேரின வாதிகள என்பது வரலாற்றுண்மை. கெதிரான ஒரு போராட்ட அழைத்துச் சென்றிருக்கின்ற பல்கலைக்கழகப் பிர முஸ்லீம் மக்கள் வா சிங்களக்குடியேற்றம், தமிழ் பல்வேறு காரணங்களுக்கா பதவிகளில், நிருவாக உத்தி செய்யப்பட்ட ஓரினவாதக் புறக்கணிப்பு, சிங்கள ஆக்கப்பட்டமை, ஏதுமறி மக்களுடன் g/U3}r G தொடர்புகளும் சிங்கள மெ தேசிய அபிவிருத்திக் குெ புறக்கணிக்கப்பட்டமை, ! பேரினத்தவரிலும் மிகப் பி வந்தடையுமாறு செய்து கழகங்கள் தொழில் நுட்
 

37
ங்களின்
35ITGULib
ழ்-முஸ்லிம் உறவினைப் பற்றி ஓர் அம்சம் இயக்கங்களின்
மக்கள் வாழுகின்ற ஒரு நாடு. பேசும் சமூகம் மிக நீண்ட ால் நசுக்கப்பட்டு வந்துள்ளது இந்தத் தன்மை இவற்றுக் முறைமைக்கு இந்த சமூகத்தை து. வேசத்தில் தரப்படுத்தல், தமிழ் ழ்ந்துவரும் பிரதேசங்களில் முஸ்லீம் மக்களின் நிலங்கள் க சுவீகரிக்கப்பட்டமை, உயர் யோகங்களில் வேண்டுமென்றே கொள்கை, தமிழ் மொழியின் மொழி ஆட்சி மொழி யா தமிழ் மொழி பேசும் மற்கொள்ளும் எல்லாவிதத் ாழியிலேயே காணப்பட்டமை, ாள்கையில் வடக்கு கிழக்கு ல்வியின் நவீன மாற்றங்கள் ந்தியே தமிழ் முஸ்லீம் மக்களை கொண்டமை, பல்கலைக் பக் கல்லுாரிகள் போன்றன

Page 43
38
சிங்கள மக்கள் 6. ஏற்படுத்தப்பட்டமை போன் தமிழ் பேசும் மக்கள் புற இக்காரணங்களினால் மித ஏற்பட்டபோதும் அதனைத் இயக்கங்கள் வளர்ச்சியடைந்: தமிழ் மக்களுடன் தோளோடு இலங்கையின் பல பகுதிகளி இளைஞர்கள் போராட்டப் ட இளைஞர்களுடன் இணை ஈடுபட்டார்கள். இந்த இனஒது கெடுபிடிகளை நாம் தொடர்புபடுத்திப் பார்த்த லைமைகளை நாம் உணர்ந்து குடியேற்றம், புனிதப் பிரதேசத் பல நூறு வருடங்களாக முஸ் வந்த நிலம் பறிக்கப்பட்டது. அவர்கள் 25 augstuul b (ଗ) வெளியேற்றப்பட்டனர். "ச பெயரில் முஸ்லீம்கள் கள்ளியம்பத்தை மேல்கண்ட நெட்டுறாம்புல், நாட்டியா, ெ பகுதிகள் போன்ற பிரதேச வழங்கப்படாமல் கையேற்கப் அதன் சொந்தக்காரர்களான செய்கையில் ஈடுபடுத்துமாறு செவி சாய்க்கப்படவில்லை. பிரதேசத்தில் தமிழர், முஸ்லீம் தொட்டாச் சுருங்கிப் புதுக்கா வட்டை போன்றவை பறிக்க முஸ்லீம் மக்கள் வரக்கூடாது தடை செய்யப் பட்டனர். வேலைவாய்ப்பு, உயர் பத6 அம்சங்களிலும் gFLibLDII7 தாக்கப்பட்டது. இது ஒ

ாழும் பிரதேசங்களில் பல்வேறு காரணங்களால் க்கணிக்கப்பட்டு வந்தனர். வாத சத்தியாக்கிரகங்கள் தொடர்ந்து இளைஞர் நபோதும் முஸ்லீம் மக்கள் தோள் நின்று உழைத்தனர். லும் இருந்து பல முஸ்லிம் பயிற்சிபெற சித்தமாகி தமிழ் ந்து போராட்டங்களில் க்கல் அல்லது பேரினவாதக் சம்மாந்துறையுடன்
ால் மிக GLD/Tg-LD/T60T து கொள்ளலாம். திகவாப்பி திட்டம் போன்றவை மூலம் லிம் மக்கள் ஆட்சி செய்து மேலும் பல விவசாயிகள் சய்த நிலத்தை விட்டு ரும்புச் செய்கை என்ற வசமிருந்த வடசேரியா, ம், வைரத்தடி உம்மாரி, காண்டு வட்டுவானின் சில வகள் எந்தவித நட்டஈடும் பட்டன. அந்த நிலங்களில் முஸ்லீம்களை கரும்புச் கோரிய கோரிக்கைகள் சுட மறுபுறம் "புத்தங்கல” களுக்குச் சொந்தமாக இருந்த டு, வளத்தாப்பிட்டி வில்லு ப்பட்டன. சில இடங்களில் என்றும் சிங்கள மக்களால் இவைகள் தவிர கல்வி, விகள், போன்ற பல்வேறு ந்துறை நேரடியாகத் ந தமிழ் மொழி பேசும்

Page 44
சிறுபான்மை மக்களது பி உணரப்பட்டது. 3Kშ4 அக்கரைப்பற்று, கல்முனை முஸ்லிம்களுக்கும் இத்தகை
யாவரும் உணர்வர்.
இந்த நிலைமைகளின ற்றினை உணர்ந்து கொ
இனிமேல் போராட்டங்கள் வேண்டும்; அதன் மூலம் என்று உணர்ந்த சம்ம இளைஞர்களும் இயக்கங்கள் ஈடுபடத் தொடங்கினர்; போராட்ட வீரர்களாக கட்டத்தில் இயக்கத்துக்கி பலரது நடவடிக்கைகள் கா தொடங்கியது . அதற் கொள்கைகளின் அடிப்பை இளைஞர்களும் பல இயக்க தொடங்கினர். இது தட காணப்பட்டமை கண்கூடு கிடையேயும் மோதல்கள் ஏ இனங்களுக்கிடையே பல கொல்லப்பட்டனர்; 乐1 போயினர்; வழக்கமாக ந இயல்புகளால் சில சில இனப்பிரச்சினையாக இ தொடங்கின.
இதற்கிடையில் 1984 இலங்கை இராணுவம் ( போராட்டக்காரர்கள் எவ் அவர்களை ஒடுக்கும் ! அக்கால கட்டத்தில் தப் தம்வசமிருந்த ஆயுதங்களுட

39
ரச்சினை என்று பொதுவாக த போன்று பொத்துவில், போன்ற பல்வேறு பகுதி ப பிரச்சினைகள் எற்பட்டதை
Tால் பாதிக்கப்பட்ட அல்லது ாண்ட முஸ்லீம்கள் எப்படியும் மூலம் தான் அரசுக்கு உணர்த்த பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் ாந்துறையைச் சேர்ந்த பல ரில் சேர்ந்து போராட்டத்தில்
பயிற்சி பெற்றனர்; சிறந்த காணப்பட்டனர். இக்கால டையே அதன் தலைவர்கள் ாரணமாக பிரிவினை ஏற்படத் கேற்ப அவர்களது பழக்கம், டயில் இணைந்த சில முஸ்லீம் 1ங்களிலும் பிரிந்து செயற்படத் மிழ் இளைஞர்களிடையேயும் இதேவேளை இயக்கங்களுக் ற்பட்டன. அதனால், தத்தமது இளைஞர்கள் அநியாயமாகக் டத்தப்பட்டனர்; காணமற் டைபெறுவதுபோன்று மனித செயல்கள் அங்குமிங்குமாக - இக்காலகட்டத்தில் ஏற்படத்
ஆம் ஆண்டைத் தொடர்ந்து முர்க்கத்தனமாக இயக்கங்கள், வாறாயினும் காணப்பட்டால் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டது. மிழ், முஸ்லிம் இளைஞர்கள் -ன் ஒடி ஒழிக்கத் தொடங்கினர்.

Page 45
40 இதே சந்தர்ப்பத்தைப் பய6 காட்டிக் கொடுக்கவும் செய் இருந்தனர். முஸ்லீம்களி செய்தனர். இந்த நிகழ்! காணப்பட்டது.
இக்காலப் பகுதி மிக இளைஞர்கள் தலை மறை சம்மாந்துறையில் நூற்றுக்க ஒழித்து வைத்துப் பாதுகா 2.60sDG) ill-LD و-سL(22-60 கொடுக்கப்பட்டு அவர்கள் ே முகடுகளில், நெல்லுப் பட்ட பாதுகாக்கப்பட்டனர். இ6 இந்தப் போராட்டம் நியாயப வேண்டியவர்கள் என்ப முஸ்லீம்களிடம் உள்ள உணர்ச்சியுமே இவைகளைே இளைஞர்கள் மறந்து வி தவறிவிட்டனர். LDL GYLDIG விட்டனர். இவர்கள் எங்கு உணவுண்டனரோ அந்த வீடு போது கொள்ளையடிக்க, தயங்கவில்லை. இராணுவம் பல இளைஞர்கள் இர6ே முஸ்லீம்களிடம் பாதுகாப்ட இளைஞர்களுக்கு சம்மாந்து பட்டது. அதுமட்டுமல் உறுப்பினரும் இந்த சந்தர் தேடுதல் வேட்டையின்போது போக்குடன் தமிழ் இளைஞர் குறிப்பிடத்தக்கது. அப்படிய காட்டிக்கொடுக்க ଘtଗତ! கணக்கான தமிழ்ப் போராள காட்டிக் கொடுத்து எந்தெ

எபடுத்தி பல எட்டப்பர்கள் தனர். இவர்கள் தமிழரிலும் லும் ஒரு சிலர் இருக்கவே Fசி எல்லா ஊர்களிலும்
முக்கியமானது. இந்த இயக்க வாக வாழும் காலங்களில் ணக்கான தமிழ் இளைஞர்கள் ப்பளிக்கப்பட்டனர். உணவு, யாவும் முஸ்லீம்களால் பாசிக்கப்பட்டனர். வீட்டின் -றைகளில் ஒழித்து வைத்துப் வைகளுக்குக் காரணமென்ன? ானது. இளைஞர்கள் எமக்கு தும் மற்றொரு புறம், மனிதாபிமானமும், தார்மீக யெல்லாம் பிற்காலத்தில் தமிழ் ட்டனர். எண்ணிப்பார்க்கத் ல்ல துரோகம் இழைத்தும் எங்கு ஒழித்திருந்தனரோ, களையே சந்தர்ப்பம் கிடைத்த அழித்துவிட அவர்கள் சுற்றி வளைத்தபோதெல்லாம் பாடிரவாக ஒழித்து வந்து த் தேடியபோதெல்லாம் பல |றையில் பாதுகாப்புளிக்கப் ல இவ்வூர் பாராளுமன்ற ப்பங்களில் இளைஞர்களின் மிக பாதகமற்ற இலகுவான களை காப்பாற்றியிருப்பதும் ான நேரங்களில் முஸ்லீம்கள் னியிருந்தால் பல்லாயிரக் ரிகளை இராணுவத்தினரிடம் பிதப் பிரச்சினையுமின்றியே

Page 46
அழித்தொழித்திருக்க முடியு எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். ஒழித்தோடும் போது முஸ் மூஸ்லீம் இளைஞர்கள் எந்த களிலுமிருந்து புறக்கணிக்க மூஸ்லீம் இளைஞர்கள் த6 இப்படியான சந்தர்ப்பங்களி
முஸ்லீம்கள் _6ăTLD தயங்கவில்லை. உதவிகள் டே பலாத்காரமாக பறித்ே
இதற்கிடையில் சம்மாந்துறை மோசமான கொள்ளை ஒன் ரீதியாக முஸ்லீம்களை சம்மாந்துறை தொழில் நுட தடவைகள் அடுத்தடுத்து ே இலட்சத்துக்கும் மேல் ந குறிப்பாக இதில் நோக்க பிதேசங்களில் உள்ள எந்தப் நிறுவனங்களிலோ இருந்து மேற்கொள்ளப்படவில்லை. பெரிதும் பயன்பட்டுவந்த இ பட்டு முஸ்லீம்கள் கல்வி இது சம்மாந்துறை மக்களி குந்த காழ்ப்புணர்ச்சியை படிப்படியாக முஸ்லீம்கள் வேறுபடத் தொடங்கினர். வாகனங்கள் கடத்திச் செல் தரப்பட ரூபா ஐம்பதாயிரம் பணம் கொடுக்க வேண்டும் பெரும்பாலும் இவ்வாறு திருப்பித் தரப்படவில்லை. துவிச்சக்கரவண்டிகள் பறிக் எண்ணெய்தெளிகருவிகள் கரணங்கள் கூட இயக்க இை தமிழர்களால், முஸ்லீம்களி

41 ம் என்பதை தமிழ் சமூகம் இப்படியான இளைஞர்கள் லீம்கள் இயக்கங்களினால் விதப் பொறுப்பான பதவி ப்பட்டனர். இவைகளால், லைமறவாகத் தொடங்கினர். ல் இயக்க வளர்ச்சிக்காக பல கொடுத்தும் உதவத் ாதாதபோது இயக்கத்தினர் தெடுக்கவும் செய்தனர். யில் இயக்க இளைஞர்கள் மிக ாறினை மேற்கொண்டு சமூக இம்சித்தனர். அதாவது ட்பக் கல்லாரியை இரண்டு கொள்ளையடித்து ரூபா 25 பட்டத்தினை ஏற்படுத்தினர். $ப்படவேண்டியது. தமிழ்ப் பாடசாலைகளிலோ அல்லது இத்ததகைய கொள்ளைகள் எனவே முஸ்லீம்களுக்கு க்கல்லூரிகொள்ளையடிக்கப் ரீதியாக பாதிக்கப்பட்டனர். டையே இயக்கங்கள் பற்றிய ஏற்படுத்திற்று. இவ்வாறே இயக்கங்களில் இருந்து முஸ்லீம்களின் பல bலப்பட்டு அவை திருப்பித் 50,000) அல்லது அதற்குமேல் என நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டனர். பறிக்கப்பட்ட வாகனங்கள் பல ஆயிரக் கணக்கான கப்பட்டன. மண்வெட்டிகள், போன்ற விவசாய உப ாஞர்கள் என்ற போர்வையில் டமிருந்து சம்மாந்துறையைச்

Page 47
42 சூழ உள்ள வயல் வெளிகள் இந்த இடத்தில் சம்மாந்து நிலங்கள் பெரும்பாலானை கடந்து சென்று அடை அமைந்துள்ளன. என்பத6 எதேச்சதிகரமான முறை தமிழர்களுக்கு மிகவும் வா குறிப்பிட்டாக வேண்டும்
இந்தக் காலகட்டத்தி பட்ட இயக்கங்கள் காண பறிக்கப்பட்ட வாகனங்கள் முஸ்லீம்களுடையனவேயன் உடைமையும் பறிக்கப்பட மனங்கொள்ள வேண்டும். "இன்ன வாகனத்தை இ கொண்டார்கள், அதனை கூறினால், "அது எங்களுடை இயக்கம், அவர்களிடம் கேளு பெரியவர்கள் எனக் கூறி குடிமக்களிடம் இது பற்றி நொண்டிச் சாட்டுக்கள் கடத்திவிடுவார்கள். இப்பட வளர்க்கப்பட்டு வந்தததை சந்தர்ப்பங்களில் இயக் இளைஞர்கள் நியாயம் கோ அவர்கள், தண்டிக்கப்பட்ட கொல்லப்பட்டார்கள்.
இப்பிரதேசத்தில் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஏற்பட்டுள் யாவற்றிலும் FL biLDE போதியளவு தமிழ் மக்களு செய்தும் வந்துள்ளனர். ஏப்ரல் மாதம் காரைதீவு கிடையே Uguru

ரில் வைத்து பறிக்கப்பட்டன. றை முஸ்லீம்களின் விவசாய வ தமிழர்களின் ஊர்களைக் டயும் துார இடங்களில் னால் இது முஸ்லீம்களை பில் அநியாயப் படுத்த ய்ப்பாகி விட்டது என்பதை
ல் அவர்களுக்குள் பல்வேறு ாப்பட்டன. அதேவேளை பொருட்கள் அனைத்தும் றி எந்தவொரு தமிழரது வில்லை என்பதையும் நாம் ஓர்இயக்கத்தினரிடம் சென்று இந்த இடத்தில் பறித்துக் மீட்டுத் தாருங்கள்" என்று டய இயக்கமல்ல, அது வேறு ருங்கள்" என்பார்கள், ஊர்ப் க் கொள்ளும் சில தமிழ் முறையிட்டால் அவர்களும் சொல்லி நாட்களைக் டியே பகைமை படிப்படியாக உணர முடிந்தது. இந்த கங்களிலுள்ள முஸ்லீம் ரினால், மறுத்துப் பேசினால் டார்கள் அல்லது சுட்டுக்
இனமோதல்கள் பல்வேறு Tளன. அப்படியான வேளை ந்துறை மூஸ்லீம் மக்கள் க்கே உதவியும் ஒத்தாசையும் குறிப்பாக 1984 ஆம் ஆண்டு -மாளிகைக்காடு ஊர்களுக் எற்பட்டு காரைதீவு

Page 48
தாக்கப்பட்டபோது, சம்ம மக்களுக்கு பெருமளவு உதவி செய்தனர் என்பதை எவரும்
குறிப்பாக, க்ாரைதீ வேற்றுக் கிராமத்தவர் 4 மாடுகள் பட்டிபட்டியாக துறையின் ஊடாகச் சென் முஸ்ராக் அலி, அவர்களை சாய்த்துக் கொண்டு பே ஒப்படைத்தார். இப்படிப் இதே இயக்கத்தினர் அவரின் மனைவியும் கதறக் கதற ந தள்ளினர். எனவே மனு ந நடைபெற்ற அன்றிரவே பொருட்களுடன், முதலில் லொறிதான் என்பதை யாரு நிவாரண உதவிகளை சம்ம இயந்திரமும் மேற்கொண்ட ஒரிரு வாரங்களின் பறிக்கப்பட்டதும் குறிப்பிட
சம்மாந்துறையில், ! எப்படியான தமிழராயினுட ஒழித்திருக்கவும் சந்தர்ப்பம் அனைவரும் முஸ்லீம்களை துடனும் தான் நோக்கி வ நடவடிக்கைகளில் இருந்து இயக்கங்கள், என்ற ே காணப்பட்ட துப்பாக்கிகள் கொள்ளச் செய்தது. இவர்ச உணரப்பட்டது; ஒரு ட தமிழர்கள் யாவரும் இவர்க வாழ்ந்து வந்தனர். வீரமுனையூடாக பி.ப.60 முஸ்லீமும் பிரயாணம் ெ
 

43 ாந்துறை மக்கள், காரைதீவு பிகளை மனிதாபிமானரீதியில் கூறுவர்.
வு சண்டை நிகழ்ந்தபோது Fலரால் நூற்றுக்கணக்கான சாய்த்துக்கொண்டு சம்மாந் எறபோது, மர்ஹசம் எம்.ஏ. விரட்டி விட்டு மாடுகளைச் ாய் வீரமுனை கோயிலில் பட்டவரைத்தான் 1989 இல் பிஞ்சுக் குழந்தைகளும் இளம் டுத்தெருவில் வைத்து சுட்டுத் தி, தரும நெறியுடன் சண்டை காரைதீவுக்கு உணவுப் சென்றது சம்மாந்துறை ம் மறுக்க முடியாது. இன்னும் ாந்துறை எம்.பி.சி.எஸ். உழவு து. பின் அதே உழவு இயந்திரம் Ljl6öT இயக்கங்களினால் த் தக்கது. எந்த இயக்கத்தினரும் சரி ம் சரி பயமின்றி நடமாடவும் இருந்தது. ஆனால், அவர்கள் ா சந்தேகத்துடனும் அச்சத் ந்தனர் என்பது அவர்களின் தெளிவு படத் தொடங்கியது. பார்வையில் இவர்களிடம் மக்களைப் பெரிதும் அச்சம் ளது கொலை வெறி மக்களால் றம் மறுபுறம் முஸ்லீம்கள், ளூக்கு அஞ்சி, அடங்கி ஒடுங்கி, இந்த காலவேளையில் 0 மணிக்குப் பிறகு எந்த சய்ய முடியாது. அப்படிச்

Page 49
兽4
சென்றாலும் கடுமையான ( களையும் சந்திக்க வேண்டி ஊரான சம்மாந்துறையில் இ மூலைமுடுக்குகளுக்கும் ஆயு பாணிகளாகவும் சென்று வ பட்டிருந்தனர். அதற்கு விசாரணையுமில்லை என்ப வேண்டும். இப்படிப் பட்ட ச நடைபெற ஆரம்பமான ெ களையும் ஆக்கிரமிப்பையும் சிந்தனைக்குள் செலுத்துவோ 1984,0402 ஆம் திகதி 6 ஆகிய இருவரும் கிழக்கு 1 நடைபெற்ற உன்னிச்சைப்பகுதியில் உள் இடத்தில் மாடு கட்டிக்கால காரணமறியாது கொலையுண் வீடு வீரமுனைக்குள் தான் வீடுகளை அடுத்த விட கொண்டவர்கள். பல தமிழ் ஊர்வலத்தில் கலந்து கொண்ட
இது சம்மாந்துறை மக் துக்குள்ளாகிய சம்பவம் எனல் தங்களது பிள்ளைகளாகக் கரு சம்மாந்துறை முஸ்லீம்கள் வர்கள் எதற்காக கொல வினாவுக்கு န္တိ ” காரணம்எதுவு PET இந்நிலை தமிழ்பேசும் இன வைத்திருந்த நம்பிக்கையில் ஏற்படுத்திற்று, சிறுபான்மை றுபான்மைப் பேரினவாதிக வயப்பட்டனர். இந்த நிகழ் இது?.சிந்தித்தனர் முஸ்லிம் 1984/007 ஆம் திகதி ஏ

பிசாரணையும் அச்சுறுத்தல் பிருக்கும் மாறாக முஸ்லீம் ரவு, பகல் எந்நேரமும் எந்த தபாணிகளுடனும் நிராயுத ர தமிழர்கள் அனுமதிக்கப் எத்தகைய தடையுமில்லை. தையும் நினைவில் கொள்ள ாலத்திலே சம்மாந்துறையில் ாலைகளையும், கொள்ளை அடாவடித்தனங்களையும் D. 7.ஆதம்பாவா, ஏ.எம்.நிஸார் மாகாணத்தில் அப்போது இனக் கலவர காலத்தில் ள கறுவாச்சோலை என்ற ம் நடத்தியவர்கள். இவர்கள் ாடு கிடந்தனர். శ్లో
இருந்தது. தமிழர்களது க - சுற றத தவா களாக மக்களும் இவர்களது மரண டமையும் குறி ப்பிடத்தக்கது.
களை முதன்முதல் சந்தேகத் ாம். இயக்க இளைஞர்களை தி தினசரி 'ನ್ತಿ?துவந்த அதிருப்பியடைந்தனர். லப் பட்வேண்டும் எனற டையே தெரியவில்லை. நடந்து முடிந்து விட்டது. ம் என்ற கோட்பாட்டில் முஸ்லீம்களிடம் தொய்வை யை நசுக்க வந்த மற்றொரு ளோ என்றெல்லாம் சிந்தனா வு எதற்கு ஆரம்பம்? ஏன் ፴ዝ ,
எல்முஹம்மது இஸ்மாயில்

Page 50
என்ற வியாபாரி வியாப போராளிகளால் அடித்துக் ( இல் ஏ.அலியார் என்பவர் ஹிஜ்ரா சந்தியில் இரவு நெருக்கமான இடத்தில் இருவரினால் சுட்டுக் கொல்ல மக்கள் மிகுந்த ஆத்திரம் ெ பெரியார்கள் மக்களைபெ தார்கள் . இக் கொலைை துண்டுப்பிரசுரத்தை கொல ஆனால், அப்போதும் கூட 4 (காரைதீவு, மாளிகைக்கா ஆண் டாண் டு காலமாக கொள்ளையர்கள்) காரைதீவு பாதசாரிகளை (தமிழ் மக்கள் கொண்டே வந்தனர். ஆன இடையூறும் இயக்கங்கள் டே இவர்களைப் பற்றிய இன காட்டிற்று.
மேலும், 1986.01.02 எம்.அப்துல்அஸிஸ் ஆகிய வட்டைக்கு விவசாயத்தொழ சுட்டுக் கொல் லப் பட்ட ஏ. அச்சிமுஹம்மது என்ற சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார். 19 உம்மா என்ற பெண் கடத் Gogulu " Tri.
இந்திய இராணுவம் கு இது இந்த பல்கீஸ் உம்மா தேநீர்க்கடை வைத்திருந்தவர் இயக்கக்காரர்கள் இந்தப் பக் அதட்டியபோது ஏதோ கூறி இரவே கடத்தப்பட்டு மே பட்டார். இந்திய ராணுவம் போது முஸ்லிம் மக்கள் அை

45 ாரத்துக்குச் சென்றபோது ) g;TT GÖGUL" J " Tri. 1984.1 1.10 ஈம்மாந்துறையின் மையமான 7.40 மணிக்கு மிகவும் சன இயக்க உறுப் பினர்கள் }ப்பட்டார். இந்தவேளையில் காண்டார்கள். என்றாலும், ாறுமைக்குள்ளாக்கச் செய் ய நியாயப் படுத்தி ஒரு லஞர்கள் வெளியிட்டனர். ஊரறிந்த - நாடறிந்த கேடிகள் டு கலவரம் உருவாவதற்கு கொள்ளையிட்டு வந்த ச் சந்தியில் இரவு நேரங்களில் உட்பட) கொள்ளையிட்டுக் ால், அவர்களுக்கு எந்தவித மற்கொள்ளவில்லை. இதுவும்
வ்ாதத் தன்மையை வெளிக்
இல் ஐ.கோசுமாலெவ்வை, இருவரும் "திராஓடை" என்ற நில் செய்யச் சென்றவர்கள் _னர் . 1986, 8, 16 କରନ୍ତି ஒர் அரசாங்க ஊழியர் 88.01.15 இல் மு.கா. வல்கீஸ் தப்பட்டு சுட்டுக் கொலை
டி கொண்டிருந்த காலப்பகுதி "கணபதி புரப்" ప్లేస్తే இலங்கை இராணுவம் வந்து கம் வருகின்றார்களா? என்று னாராம் என்பதற்காக அன்று ாசமாக கொலை செய்யப்
இப்பிரதேசத்தில் இருக்கும் டந்த இன்னல்களுக்கு அளவே

Page 51
*... ~~
€0
£8o II () I
원활히례허T劇월평의원헌
6?ĪJĀŋo sɔto oso | ► £0£8’01 Z IJosefīrsintolon || gs.회월최헌였T國利的TT헌 80£8o0o02원활히례헌T國회T헌제헌TT的7편히월T체계되력계획TT에 80£8 #0'02afges@quoiquae so so uso pri grmo | 6‡surtouraq:No 19 | -1 헌 - surog)queriqizoquaeuaesos@rūno!mrnto)(පර් s@lyngpigis
始
spogigeąofī) aiges@gilangio-Tirasidego uolo çou uso@ure síorairmra

#0.헌정회적7TT원활최헌T원7헌헌TTT헌결정的치헌5회계되TT에 £O헌정회회7TT혜원행편터헌이어헌혁TT的헌서원제헌TT적 원활눠히회계편평
8088% O’90gogic)s?(g) Tuugig) Taegori | Ossoos yusra é s os 90헌7회어7TT의원활눠이례적7대國國都利헌TT헌Joaengrā gae soore || 6 ¿QZ8’01 ()?劇的77혁TT정체�히치리회國都에니에T「히 ZO98’80-’9 s원의원활히려행히T國형이적최TT헌ỆīāTĒJU UPĘ, so | z s-098° 10′ZO원헌편최헌디에례원헌T헌원회헌워후대회원체계려확대회헌TT헌 Not}Ooo sɔ oo,)afges@qÍ LÆTITI: No so ɑnɑ fɑori | 09rigeriaelo), riology -ão I og

Page 52
v_v = ~~~~ ~ ~ • * v ( ** ***
~ ~ ~T~~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ !
(Ģĝon) urteurīgos, quo
9068% O’ZI원司원활눠히없월권행인해劇인편히7대TT헌rigorra2(g)landoqooqerorego i oz. f()68°10′ZZ원활히례헌T國형이회히TT헌최대원여T해의례최7년의회되계되T디회계 Z088 01:48JEĻETīīīīīīī£LT I Oz|r헌였T원에서헬권에여國계되T디회데 80| 88°01′0國헌헌TTz7편괴헌7國司최7령헌퍼T디z해 8088'80'ØoJo sērīīīīīELTI | 67ÆŘfīNoĀTĒĒĒTĀ 8088'90-'91원활히례히계레7귀國劇력러디해,TT편최귀에 홍헌펠월T홍의회司TT어해 80헌회헌T디원활히데헌T國國여편네편히TT헌헌터최여z회원의원흑연혁T디회F 원司원에편눠制 go88% O’62,sosto qui mụco portogolo | 6zos

47
ZI히이히려,TT원에활치키위이원리인형인며미어히T그헌터이터리원에히司T「히
ÞO68 soos I | afges@quoiq, oqing)&g)'hi zj zoz | 9zqige o șanqo@ēđĩ) qe lo si | zz
90헌회7회T디쉽헌國활허례허헌없劇7T헌헌TT헌Įrī£®© || 9z
9068'90’s ()afges@quanqio sąjo u sẽ sẽ | 81sığŝoj ĝqiqi@ēts) so | sz
Ɛ069°40′ 0 | afwes@quaeriqizo qoỹus įgon urmložisē | 81Quos murroquoquo | sz
Z068!!0!!8!!0원헌國활헌T헌T헌7헌터헌制헌어7호TT헌 引遇引
!}68% () (9,Įste urnųooaegones@eko | os: geko gur-iq,f), o quo | zz afges@quaeriqizo
O aeaeq' conocio@@low @@ợIÚŤ@ (nr u I + 9.c | ocjob o urrn Norrarnotīēro)- umoririce s --~~

Page 53
9068,90'0%)logo diffuso:Usogo zs 01 | 09tovcovovcov) , (****** !!! --~~~~ ! >:z 9068'90 Zo원해편되계히T편이너z홍편여TT7예원입최회연서원후TT어제 8068,90 (9€.원활히데헌T형이대학헌혁TT헌ĪGĀrīqī£főoqosoqoso | Nog ZI68'90??Jo sērīīīīīīī9,77 || 9z制력귀홍권월최헤7히퍼T디편제 Ɛ068 , 90‘, Zựessori, rồirtolon || 8zpogogo,f) aelooftogo | zɛ £068'90??ự1949rır.Toile 177 || 0£Ģģqa qos@sasoqerorro | ig 90헌정회z7TT원활히너편7역시헌TT헌히치리회통에서7휘T그회훼 afges@quaeriqi; 9068°90’ZIÚff so uso sorų, no 9€z | £zgangsaīĒfi) surmāēqeror? | 62
48

01 .68‘ I I / /편성이치역시의회히정헌영확TT헌「활7월확히원인공이T「공T
い()회77적7TT헌7력대해세력데편시헌77회계대전후에TT지suo qiioquio | zo
£()68'80) ‘9()īstī£T oss 01 || sz력례헌학적헌TT헌
8068'/() '()'sŒ5īīīīīī9 LT || €z회헌이國최히7히的TT헌 ŒĒĢĪTĀTĪTĒ
s() 684090so se qoaegaeogoo os 09 | 484) urmgesogorogoro || 6€.
90『체'90" () Iī@ĘīNoofi)ąoso | 6s.눠피행위치TT해대원여7명여학계되T「회훼 āīūōĪĪĪĪĪĪī£
6068'90’s €owergsfĐế quos quaeri | Is-„rūgžņu ofi) sonqo@Ēf),8 || Zg 원에활최司副
)* - u_i_ _ _ _ _ _ ... ... -__ - _ ! .....-........................ tso--, osao....- .-.-.-.-.-.-.-. f ... • s

Page 54
ZI 90 90
ÞÚ
90
68‘ II / I 68’I I / I 68‘ I I Z I
68‘ I I Z I
68‘ II Z I 68‘ I I Z I
is se yo seruilosoɛɛ szig Zigozo??)(\s* qúH --ığển z 91 gozaersão șweigsfī)& -bioggie oogoz aes são Vý se uso sora suaeșovo 60ɛozofo, são @@(C) @@@@@ qigo (97 % Zozozraes são so se goue 096, o sırasão
22 ƐƐ
pogrāfīłotego posiço loquo so Ļucusqj qos@salo sarguo
ș sī£1,919'quo
uno uraq:sfă”) rigorodoto) googiaooooo
'6ĵo '83, Zło
'9*
††

49
Ɛ0 90
Z0
90
Ɛ0
90
68‘ I I Z I 68‘ I I ZI
6?? ? 'ZA 68’I I ZI 68‘ II (ZI
68‘ I I Z I
Ģje
ự1949rı yıs gogoz#: srųffo Losgn-ı-ā çç Zogoz (?) ir įssão q(uaeso qegħoqqile, siç ozgozo??); são șweigsfixo qız : ¡¡ ¿ $¢ £zgoz aeros șweigsfī)& qız sf ssg szɛozae.sraeff Įsse yo serifiutosowe orgoz, sı'Assão
IZ IZ
22
sz
8I
soo
posą. 9 umgsgero, so
solstī urā ņexus.goo (TĒ goo), qes@siło si quo qo@ú qos@salonowo possus, §qiq (Tētfi),
4) urmįsiqooquoquo
‘99) gい
Qい
"Zo
*Io
'09.

Page 55
90 90 ¡O 90 80 Z0
80 Z0
68’I I Z 1 68‘ I I ZI 68‘ I I / I 68‘ I I ZI 68‘ I I Z I 68‘ I I ZI
68‘ I I ZI
'68-'I I ZI
buvo ut coU i OsɛUĆ 3r 3 ' + '~ so se yo@nosfē 90ɛɛrɛ sraeff so se sneg / qoae gø90zaessão so se yoğrīą, 09ɛozaersŵ są o uffosīē 's Zogoz, soos são @@floog) H 0ț¢ $ € £oz?) sẽ z-des-i surto-ĉōhī oogz og gozo??) sẽ qoae?@Turto“), Nogoz (?) sẽ
{/C. IZ いQ 6I 6I いQ
92
sisīēlo quaeqolo quo rigoņa» (g)Laisītājs geloo quo ugođĩ) qe loo ąco urtegi saīqīāīētfī)'?'&quo 4ılırmış okoqolo配
ựusīēHoquo urteurīqī£®^o^quo
Z9
o IQ '09 '6%
3い
Zい 9い
50

Ɛ0
90
Z0
90 80
68‘ I I / I
68‘ I I / I
68‘ I I Z I
68' I / / / 68‘ I IZ I
ĒĢērījisë Įgog; yusī orgozae si sẽ ȚĂTujúųo qoaesaeg) i g zī£oz?) sẽ q777 utilo qøglosso) 099ɛI (soos são owergsfī)& 4rnosnowo 90ɛozī£”), sẽ so se Noreg / qiiæ 9szoz aeroso owergsfĐể
---- ..-..-...) --~~~~ -. ... → . . No
0Ɛ
0€.
sɛ
qigos (o gogo o soft) skrig (TĒfī)'quo'o gosoqoft) u (197’q919'1%
gosoqo',
qosiqiwu of) quo? 12
، ، ، ، ، ، ،ae-ri caerirrưtī£Y-nrı • • • r^
'89
'/9
'99
'99 so

Page 56
80 Þ0
60
Z0 90
| 0
68?? I'/ { 68′ZI ‘9 I
68‘ I 7 Z I
68‘ I I Z I 68' I / / /
68‘ I I / I
@ęđựog) H soz lo se uđặểsīē 1/9)
PP qølgourilo) z/ is 69ɛozae.s. sẽ Ģso trīssiqoqoqa szz pozozaesi, sẽ ogorgoñ), gul og go ɛsɛoz o JT sẽ ogorgiốī)& Įrīgo uos@ Zgs grae suff!
6I ZY
qųo qos@siko-querq, 19
quod qos@saforą919-? įgoko 4 gif@quoq,19
ĶriqīāīĒf) go głoő? quo Įsisūē une șqiqīāīĒf) qoloog)
Țiție, qes@silo'qo 19:19
sz/ '9/
"Z/
‘IZ '0/
'69

51
Ɛ006°90’ I IJEȚ5īīīīīīīīī ī£히利혀해이어T「히 9006°90’ I s@@floog) H (Izi | szgelo 4 gif@quo: | .gg 9006°90’I I@@floog) H Zzz | 0zqige ofĩ | zo 60(26,90° / \@@figoog) sa goz | szsuriųoo@Ē ĢTiqi@ētfī), poquo | 78 £0()6(9(}' + ssoweigsfixo qis/ qon zs 861 || 0zJuriņőế qos@siloquorą, 19 | 09 8006°90’ I ITujú@ Tiggora zi / 94 | €zpo sus ú sĒTiqi@Ēf):f(x)» quo | 64 8006° 10’Oo.헌7편여서년눠월홍너쉽여T디어劇Œīīīīī£) No NoTīrāīāī£2,719 || 84 2006' I ()?/T國행어T헌계에너험7777和TT헌FŒŒg) II, 57,919,9 || ZZ Ɛ006' I ()’s I@@Ťssãofī£Õ‡ || 0zĢĒRĒTĀĶīNoso || 94 Ɛ068 "ZI ZIĢĒōsōōōFOz | szĶēsī£āī£® || '

Page 57
ᏬᎪ7ᏙᏗ Ꮺ- Ꮣ Ᏹ E. ᏛᏓ.Ꮧ
Ự Đ, : ! ! ! ! ! ' -- vo v
* Tej 7 T ~~~
ș11 uri(f) șqiqi@Ēfī)'ọ919, so
Þ006'/'0' I Zso so uso ļorā rīųırī0) || 61"Z6 6006°/0°/?@@(C) Tito solo (19ī£” sı9p || gs.șTIȚI@Ēf) çısıāēq919 fī | 16 Z006:/0° IZosgoigsfĐế quos quaeri | 9;rī09ņaolo),Tiaoxoooooo1919 | 06 |-옌쉽예터zz國예 Ź006:/0’02’’(விரிமுர்கி ஏர் 09·ą, o oặ3ısaīĒĢeo | 68 8006:/() (),Isto uđặểsīē Þ1 || ZgĢqīqīāīĒfi), quo 19:19:31 (TĒqoko || 99 Ɛ006°90’62,@@Ťsăēg) sī zij || sz월옐홍 홍계쉽여7년의회어헌어T디z회 Þ006°90’92Ģē īs ĻUFF || 0£制制체되z예허회어明制인T디헌 いS06°90’02ĒĒĒĒĒĒĒĒĒĒĒ || Oz예피터z계되어7월에z어T디어휘
52

20()6°/()'6ãos@@@@@@(F(z)z + | oz.國都력러회원체계편에헌어례TT헌 Þ0()3A()い3(விஜிழுர்கி) ர | ysrīgoslaolo),Ti)5(&q919,9 || 66 90SSへ()い3Ținu úto sựısırrı 10909 gosso) | (II (TĒ sí noss@r-Théo! (ó que | -cae !

Page 58
#0.06'80-'8()los se qự1/ qiko | oz. uriųoo@Ē quo,9 || 601 9006'8%)o() ||劑「OTĒLĒfão: 919 | 907 8006°80′Z ()월z7괴國劇최TT헌월레원활히헌的TT헌 8006'80'Ø ()quae HỆĝon '09 || gs.rigos delo) laisiĝo | 901 Þ0068070 ||JEȚEīīīīīto LT | Iz월터헌원계획후지T디어회7 8006:/0’62,s@Ęfsăểof Iszo | szȚī£FQ919,9 || ±0I 9006′Z () ‘6?týř se qoaesująoqooo z/ 482 | sogolo ținqizofs) quo so | gol 9006:/0′6ãoqaruae suffları 10% o goo(g)|| 61 urteurīqī£fă” (42919 | zos 9006:/0°6′oqYTulae ştırmaegoTi | 81Isiqis ĝinqīāīĒf),8 || 101

== 헌공헌
7ĀTĒ國國이z헌험T zz Þ016,90°0′so se soos uredolo | £1qıjos Ģinqīāīūōsī), io | 8II 7회16′{{}^6()國형여7헌최的%;" || 0/ȚĪRĀGĀ, 19 || Zi ! 회니/ 6 ‘CO’S I헌덕정역예777쉽에혁7的TT전Nosso || 97 s £006’60’9?sỹ so surmaogon || Z.IȚĒTĪĢĒTĪĢĒTāsão: fo | ŜI I| ±0()6(6()^{-()so To suori | 80헌혈력계획최的 ·so II 9006°80′Z /-7097 Tito įggo:Tiqs f(0) | ±±괴헌체최연혁헌TT的7 9006'80's/is se firmloogeglosse z| 61 | sorīgoslao(c) 1RT02.googo 1919 || ZIr. £()()6'80's/-oirmlooɗouloustoo! | ZoĮurn gelo ĝinqīāīĒfs) quoquo | III Z006'80 , !Los To 61 | 18suriųoodus, são fo | OI I

Page 59
s 6,90 ()? I 6,90 ()? I 6 (90) '()') ! 6sco'()? 16:9 () ()? | 6,9 () '()')
~ ~ ~ ~ !_) * ** los so suori 01
ự so slog) 9s is so solo y Jało 9 gosto imao urī£$sto uri (jh@o Ģstosnævrngooseuuri (jh@o ogorg/đì& !go-aquae Taego utilo
9€.
6o s o
' ()).
ș11 Jr. (fi):ő? quo ĢĒige uç sang sĩĒf), #Taqīāīūōfi) os sog)', qigo? ¿Tiqi@Ēfī)'qo 19,9 suriųoo@ē striqi@Ēfs) quo urte uraq:sfă”: poquo
い、『 ÞZI £ZI ZZI IZI 02 I
54

o 90! 6'8'()'8'()se uso sorusujosowo z/ 0,1 || szsuriųooajē offriqi@Ēfs) qe los | zos ś0s 6,8{}^{}{}se yo serisillooooo z} ozỊ | 18rigoņas gyvais (&qøløfī | Igor 90I 6'8%) 80ogoff fixo Nortes, quae || 0;§§7i qes@sasoque quo | og/ Þ0| 6,80 (80oorg/fixo quae £go | ig4ılırmış oloq lo'q,919 | 6zi 90! 6'80-'80goooo @ Turto“), į | 0£| zzįs@sooon, fo | ozī $()! 6,8() '80Isto puoq:T \, z) || 89qiĝīē u Nos sriq (TĒfs) qe lofī || Z.zip saef ^ ' , , ) () o~}{ go(f(x) (no igo||colgo:] © ^ {(Q)ae)?”위버의 최체T했해리회버최폐황병력)혀월的TT히허

Page 60
-ĥilo soțurīITIŴ| 481 I ogis so tīrugogogosto rozs sziIỆTiqsofi) go głową919,919|| ? ©@ @o@ urānas || 98 zo zz¿se trīssiqoqo Trgog] +įgo.gif@quorsogo quo | z ©1999@ qollaig)ạirī0)| ≤8:01 (10Isto quo 99 url(g)Jurių99koog) ‘I qılono sílio · Įges@@rmuoqartoriqī£qī£ 1109Usosựrnrı(g)tao();
punog) ulegos@@@@rmuo@rı çouuoos uredoņairmri

55
urte uri gospoof):
qoaes@@1(OE-qo@@-@ || 69°10′{Iso se ĝuste go-goko‘Os ©Titolo) sousto| 8880'0z@ąjung) őểg) +7II stes qos@siloquoquo| 6 © Toto) 1,9 uito | 8880'0z@ąja győog) H urī£ą soft) g(riqi@Ēf)%| 9 o qī£qiftedørı| 99/0’ozque@ę uogo LossoLaeriqissurrấoquo | z ©@ tog uriņsĒ | 88°10'6zso se urnų 9 portosolo헌的|| 9 @@ topurusis || 88°10′zzque@ # 1909 loĒĢ19 01qeu nukriņos Ģiriqi@ētfi) qe 12,9|| % †iko soțuriņs?| 88°10'60is se firmloooogostoįgo fournoq.19|| ?

Page 61
©@ șựșurī£
68’90 / Iự so oo-isto 1991197ko!go sąvornoquo] ZI @@ @o@ urānas || 69°goziTuaig) 1991,șIJŮ uri: poquo| 97 @@ @o@ urīnas || 69'90 ZIș09 giốī)& quos quaeri4,6|| gr ©@ @o@ urasī£| 69'90,90qoaeos@T-71119@goĮgo gif@ @Tiq, f)quo torque| yi ©@ ???III7III?| 69°googzlaesso qựqøjsørī Ķīngēlē” quo?| gr q9@@@lae-qo@@-To|| 6&zoog,ongyooɓo ɗT-Tlog) - 09 ±sooq,soố? quo | zu qo@@@ 1, -qo@@--To| 69°10’gsso se șliție pło-qosoFosfīds, Noque quo|| 11
56

. .
qırmae -sıło || 69'90, IOsnuálo qos@s@ 1/894&9&\quaeso! :sz qartuae -bilo | 69°00'10ȚIT, Qosto)s(c)(69)suriųoo@Ē Ģqiqi@Ēfi) qe soos lo| sz ©@ # ??]]FTITIŴ| 69'90 zzự1949rīsstūrio LT.劇的 ©@ șựşırısıso gozoự1949rıs Tsino LT.qigoo qos@siko,9|| zz qoaes@,$| 69,90 (ozȚJuae qog'(c)}{f'(0) z/ ZI IF헌的「혁 ©Tito(0)491,9|| 69°40'02Tuaig) UrquoUiqNormuotos@golo quo| 0z @@ -?\s? urīnī£| 686041owergs), yulgoae-ærae Z9Įsfī£ qes@원히'67 @@ ?!?!? urīnī£| 69,90% Iư??ss? qự urte una pogooooof)ogue|| 91

Page 62
qiriuosiko| 69'90-'02suorg/Tā Ģ. Ķe qự7/ quaeį Ligo, quos zo
qu’nuo-sisão|| 69'90-91-simigogousoustoI/ Iz to4 suosqo,los org ©1999@gogo|| 69'90s. I@@figoog) H | qisīĒ, qos@safogoloog) og qam Lo -kiso | 68,90 (70q(n)ae qoaessae) og qi@Ēuais) șTIȚsēf)%soroquo] 6z gormuo -siko || 69,90 (70q(uaeso qoaegae) oz.gelo 4.giogelofī| sz girmiae -biss || 69'90, 10qĶīnu, o qosso){#0) /g-ışı, qos@sooo! zz qırmae rhifo|| 69'90, 10Țarulae ɖoɖʊɖʊʊ 09§§§ượcoros oz.

57
©@ tog urīnās@| 06Zoogzog ergos, quos į Lori | igocus(īĒ qøĦkoque o useaeae) os ©@ tog uriņsĩ | 06ZoogzIsso șaeg)laengoạioso,9|| -6€. @@ (??III7III?| 06Zoogzso so slog)1.Kriqrā unesse, qersos og @@ (?? urīnas | 06° 10’20to so TỪ 1/ qisoĮrīgsorge soos Zs ©Titolo) so urte|| 69 z I (90ự so 41 soofi)-qoso1709,90) U(r,\exoooooooooo! og qırmae sāko|| 69°01’61,ȚJuae qoaessae) '9rigorodoto) laeogoo-gorosos os qırmae-sakso | 69,90 (oz.ư??ss? qasIsiqis ĝisĒTIĶīĒf)%solo qosios og 阎沁一6990°CzowoŋfƆƐ ŋur:qelsiusiųstoj ĝqiqi@ēts, ses go

Page 63
** * : ~ ~r N》/T어 T T : ~
@Tito(g) so urte| 06'80'zIog eigiðì& quos y lloraJaqī£ suo softog)'qo,logoroj zo ©Titolo) sousto| 06'80, Ișweigsfixo quos quaeririgosiasto) postoso si quos 9* ©Titog) sousto| 06'80 zĮIsto qựqisēJiqoỹ șqiqi@ētf), si quos & ©Titog) so uno| 06.802 Ito so sur-Trīsự suso osoɛ; go @Titolo) so uno| 06'80 zl.lý so susira4) Urmiyoso-os os ©Titolo) so uno| 06°30′27.Ģą, urmgolon?Drago, $TITIŒfs) quoques zo ©@ (?? urnī£| 06 Zoogzsoosì, quoqiaosous sqqīāīĒfi) goto,19|| -1;
58

短篇总诀P
*I 6'90??Isī£G) §@@@@ ȚI" I/ 81 grigoņaelo) qofặ, quos os ©@ (?? urīnās || 1690’ozis se 109 uraqalorīgoslao(o) isiqoquos og 劑「76%zogoff), surmặ31,5 (01).Isiqoỹ sơ qīāīĒf), sr) | zs ựngo lęgoogdogs un Tīri | 06zi '80-firminoɑoulouse og劇的制的T헌 ựngo lęgooooogi ir Tīri | 06's I oz.qquae firmaegoTı g/ ZIIșlstī urā ņemos og ựngo logooogolgi ır.Tarı| 06' I 'ozto se que uriqiko | qisë, qofẾsiko, ĝusīēgelēs (6) s@~intelo) iso urtel mae 'oo'z 7劇的(sis) I LJ LJA?TI劑zé"8 No

Page 64
இந்திய அடை அமைதி கா
29,07, 19876) ஜன வர்த்தனா அவர்களுக்கும் காந்தி அவர்களுக்கும் இல் இலங்கை ஒப்பந்தத்தின் வி அமைதி காக்க முஸ்லிம் ப தொடங்கினர். இக்காலகட் கொலை கொள்ளைகளில் ஆயுதங்களோடு மேற் சட்டரீதியாக ஈடுபடத் முஸ்லிம்களின் வாழ்க்கை ஆறாக ஒடிய காலக்கட்டம்
1988ம் ஆண்டு காலப் எனக்கூறிக்கொண்டு டக்ளஸ் அவரது குழுவினரும் மல்வத் சம்மாந்துறை விவசாயிக ஒவ்வொரு டிரக்டர் பெட் நிர்ப்பந்தமாகப் பறித்தன இயந்திரங்கள், துவிச்சக்க சைக்கிள்கள் பறிக்கப்பட்ட இதனை முறையிட இந்திய அவர்கள் ஏதோ காரணங்கள் பட்டனர். அவர்களை நாா உங்கள் பொலிஸார்தான் என்பார்கள் இப்பிரதேசங்
 

மதிப்படையின் க்கும் காலம்
ாதிபதி திரு.ஜே.ஆர்.ஜெய இந்தியப்பிரதமர் திரு.ராஜிவ் டையில் ஏற்ப்பட்ட இந்தியளைவாக இந்தியப்படையினர் குதிகளிலும் நிலை கொள்ளத் டத்தில் முன்னர் மறைவாக ஈடுபட்டவர்கள் தோளில் LL9- நடவடிக்கைகளில் தொடங்கினர். சம்மாந்துறை பில் கண்ணிரும் இரத்தமும் இதுவே எனலாம். பகுதியில் புளொட் இயக்கம் என்ற ஒரு வவுனியா வாசியும் தையில் முகாமிட்டுக் கொண்டு ளிடம் நெல் பறித்தனர். டிக்கும் ஐந்து மூடை நெல் ர், அதுமட்டுமல்ல உழவு ர வண்டிகள், மோட்டார் ன. இப்படியான வேளைகளில் இராணுவத்திடம் சென்றால் i சொல்லி காலத்தைக் கடத்தி பகள் கைது செய்ய முடியாது. கைது செய்ய வேண்டும்" களில் எமது பொலிஸாருக்கு

Page 65
60
எதுவித அதிகாரங்களும்
பொலிஸார் கூறினர். இப் நெருக்கடியான நிலையில் சம்மாந்துறை மக்கள் துயரத்திற்குள்ளானர்கள். ( ரஜைகள் குழு அமைக் வேலை, இந்திய இரணுவத்ை எனக் கூறிக்கொண்ட சிலை வேறு ஒன்றும் செய்ய மு அட்டகாசம் நாளுக்கு நாள் ( அதற்கு அளவேயில்லை. ப பறிக்கப்பட்டு இயக்கக்கார முன்னிலையிலேயே ଡ୍ରା யாவற்றையும் விட மக்கள் வர்களாக, அறிவாளிகளா விருத்தாப்பியர்களாக, உத் களாக இருந்தாலும் அ அகெளரவமான"அடா ெ தோரணையில், அம்மண பட்டமை அந்நேரம் முஸ்லி யாகவும், எரிச்சலாகவும் ே வினையும் துாண்டுபனவாக பிடத்தக்கது.
1988.03.066) gJ. L வெடியில் சிக்கி அகால ம உசைன் என்ற இளைஞரும் இப்றாம் என்ற இளைஞரு பட்டனர். படுபாதகப் சம்மாந்துறையில் ഞ് என்பதனாலேயே கொல் பட்டது. ஆண்மையுடன் இளைஞர்கள் வாழ்வதை 6 கொலை வெறியர்களாக மாறினர். இதே காலப்பகுதி

இல்லை என பூரீ லங்கா படியான ஒர் இக்கட்டான - முஸ்லிம் மக்கள் - குறிப்பாக சொல்லொணாத் துன்ப இக்காலதில் அரசங்கத்தினால் கப்பட்டிருந்தது. அவர்களது தயும் தமிழ்மக்கள் பிரதிநிதிகள் ரயும் வால் பிடிப்பதைத்தவிர டியவில்லை. இயக்கதினரின் வளர்ந்து கொண்டே சென்றது. ல மோட்டார் சைக்கிள்கயள் களால் சொந்தக்காரர்களுக்கு ட்டப்பட்டன. இவைகள் எப்படியான கெளரவமான க, மார்க்க அறிஞர்களாக, தியோகத் தர்களாக, மாதர் வர்கள் யாவரும் அசிங்கமான, பாடா” என்ற அதிகாரத் வார்த்தைகளால் அழைக்கப் ம்களிடத்தில் மிகவும் வேதனை காபத்தையும் வெறுப் புணர் வுெம் அமைந்திருந்தமை குறிப்
துறுதீன் என்பவர் கண்ணி тоботиртоатті. 1988.03.1260 ф". 1988.03.13ல் எம். சீ. செய்யது ம் வீதியில் சுட்டுக்கொல்லப் போராளிகளால் இவர்கள் ரியமிக்க இளைஞர்கள் லப் பட்டர்கள் என்று கூறப்
சம்மாந்துறை முஸ்லிம் பிரும்பாத மிலேச்சத்தனமான
இளக்கப் போராளிபள யில் 1988.03.20ல் எம். ஆதம் கலில் கடத்தப்பட்டு கொலை

Page 66
செய்யப்பட்டார். இவர் சட உறுப்பினர் எம்.ஏ.அப்துல் ம காவலராக அவரது வீட்டில் வீரமுனையைச் சேர்ந்த பலத கடத்திச் செல்லப்பட்டார். விடயம் இதற்கு மு சந்தேகிக்கப்பட்ட இவர்கள் நேரடியாக இவர்கள்தான் செய்கின்றனர் என நிரூபித் வீரமுனையைச் சேர்ந்த சம் பழகித் திரிந்த அசோகன், ஜி. ரவி, சுந்தரம் என்ற இ6ை செய்கின்றனர் என்பதை நேர் ஆத்திரமடைவார்கள் என்பன
இத்தனைக்கும் மத்தியில் இனத்துவேசத் துப்பாக்கிகள் இராணுவம், இன்னொரு அதிகாரமற்ற பொலிசார் மு5 உறவு பாதிக்கப்பட்டுவிட ஆத்திரமடைந்த சம்மாந்துை வீரமுனையைச் சேர்ந்த, சபாநாயகம் ஆசிரியர், முருே பெரியார்களுடன் முஸ்லிம் இஸ்லாம்அரபிக் கலாசாை பி.அலியார் ஹஸரத், சட்டத் ஏ.ஆர்.முகம்மத் அலி, ஐ அல்ஹாஜ் வை.ஏ.மஜிட் பெ ஏ.டீ போன்றோர் "இவற்ை கட்டுப்படுத்தச் சொல்லுங்கள் அப்பாவி சம்மாந்துறை செய்கிறீர்களே” என்று கெஞ்சுதல்களையும், இரங் எதுவும் பயனளிக்கவில்லை. ஏளனமமானதும், துன்பமான

61 ம்மாந்துறைப் பாராளுமன்ற ஜீத் அவர்களின் மெய்ப்பாது காவலில் இருக்கும் போதே மிழ் இளைஞர்களால் பகலில் இதில் குறிப்பிட்டத்தக்க ஒரு ன்னைய நிகழ்ச்சிகளில் பகலில் ஈடுபட்டமையிலால் இவை அத்தனையும் $துச் சென்றனர். அதாவது மாந்துறை முஸ்லீம்களுடன் வா, பத்மராஜா, வண்டிக்கார ாஞர்கள்தான் இத்தனையும் சிற் கண்ட மக்கள் எத்துணை தை எண் ப் பாருங்கள். ல் விடுதலைப் போராளிகளில் ஒரு புறம் - மறுபுறம் இந்திய புறம், இப்பிரதேசங்களில் ஸ்லிம் மக்கள் தங்களது இன க் கூடாது என்பதற்காக ற மக்களை அடங்கச் செய்து இராஜேந்திரன் அதிபர், கேசு, இராம நாதன் போன்ற பெரியார்களான தப்லீகுல் ல அதிபர் மெளலவி எம் ந்தரணி யூ.எல்.எம்.முகிடீன் , 2.உதுமாலெவ்வை ஜே.பீ. ாறியியலாளர், ஐ.ஏ.ஜப்பார் பிற தங்கள் இளைஞர்களை ா, அநியாயமும் அராஜகமும் முஸ்லிம் மக்களுக்குச் சமாதானங்களையும், கல்களையும் செய்தபோது இதனை எண்ணும் போது னதுமான் செயலாக மட்டுமே

Page 67
62 உள்ளதே தவிர உள்ளத் வில்லை. எம்.ஏ. அப் துல் மஜ மெய்ப்பாதுகாவலரை மீட முயற்சியும் பயனளிக்கள் குறிப்பிடாமலிருக்க முடிய சம்மாந்துறை முஸ்லிம் மக் களால் மறக்க முடியாதவர்கள் இவர்கள் மண்டியிட்டும் இ கடுமையான வெறித்தனமா6 ருந்தனர். 1988.03.30ல் ஐ.அப் கொலை செய்யப்பட்டார்.
1988.07.25ம் திகதி சம்பவம் நிகழ்கின்றது. அணி திருநாள் ஹஜ்ஜுப் ெ தொழுகைக்காக சம்மாந் அனைவரும் ஒன்று கூடிக்ே ஆண்டிட சந்திக்கு அப்பாலி தொழுகைக்காக வந்த சம் முக்கிய நபர்களில் ஒரு உறுப்பினருமானவை. அப். லாளரின் கார் வழி ம கூடாதென்று தடை வி கேட்டால் இன்று "ஹர்த் செல்லக் கூடாதெனக் கூ முஸ்லிம்களின் பெருநாள் பெரும்பான்மையாக முஸ்லி வழி மறித்து ஆக்கிரமிப்ட யாயமானது என்பதை உன் சுயத்தினை மதிக்கத் :ெ விடுதலைப்போராளிகள்? எவ்வளவு ஆழமானது, எவ்வளவு வேகமானது என்பவரது தலைமையில் ஒன்று சேர்ந்து அ

ளவுள்ளதாகக் காணப்பட த் M.P அவர்கள் கூட, தமது டுக்கொள்ள எடுத்த எந்த வில்லையென்பதை இங்கு து. இந்த எம்பியும் இந்த 1ளும் போராட்ட இளைஞர் Tாக இருக்க வேண்டியவர்கள். ந்த இளைஞர்கள் இரங்காத ன போக்கினையே கொண்டி துல் றகுமான் கடத்தப் பட்டுச்
இன்னும் ஒரு முக்கியமான எறு முஸ்லிம்களின் தியாகத் பருநாள் அன்று பெருநாள் துறை முஸ்லிம் மக்கள் கொண்டிருந்தனர். வீரமுனை ருந்து பிரதான வீதி வழியாக மாந்துறையின் பிரபலமான வரும், பிரஜைகள் குழு துல் மஜீத் என்ற பொறியிய நிக்கப்பட்டு அவர் போகக் திக்கப்பட்டார். ஏனென்று நால் நாள்" யாரும் வெளிச் றினர். சிந்தியுங்கள்! இன்று தினத்தில் ஹர்த்தால் என்று ம்கள் வாழும் ஒரு ஊரில் கூறி ம் மேற்கொள்வது எந்தளவு எர்ந்து பாருங்கள். ஓரினத்தின் ரியாத இவர்களா "இன" இவர்களின் இன ஆதிக்கம் இவர்களின் இன ஒதுக்கல் இன்னும் அன்று "ஜீவா" பீரமுனை இளைஞர்கள் பலர் 曹

Page 68
மற் றும்ஆற்றில் இளித்துவிட் மறித்ததோடு ஒரு பெண்ை தக்கவும் முற்பட்டனர். பொறியியலாளரும் தக்கட் மென்றே இந்த இயக்க இ மேற்கொள்ளப்பட்ட வேலை ஒன்றினை ஏற்படுத்த அவர்ச த்தனமும் ஆக்கிரிமிப்புமாகு முடிந்த பின் முஸ்லிம் மக்கள் ! அப்படியிருந்தும் பல முஸ் மிகவும் பொறுமைப் பக்குவத் பெருநாள் தொழுகைக்கென இவர்கள் வழிசென்று வீரமுன எண்ணியிருந்தால், அது எ இருந்திருக்கலாம். இவற்ை சிந்தியாது இந்த இளைஞ படிப்படியாக மூட்டிக்கொன தொடர்ந்தன.
19880822ல் ஏ.எல்.நஜ் மாவடிப்பள்ளியில் வைத்து 1988-1031ல் எம்.ஐ.அமீர் அ கொலை செய்யப்பட்டார் இருந்து நீங்கிக் கொண்டவர்க இனவெறி, கொலை வெறி, கண்டதும் தமது கொள்கைை உணர்வுடன் வெளியேறியவ அவர்களால் வழங்கப்பட் ஒற்றுமையுடன், விசுவாசத்து இவற்றை எல்லாம் எந்தளவு எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும். சம்மாந்துறையிலிருந்து பெ வேன் ஒன்றில் 12ம் கொலணி முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மீது ஒன்று துப்பாக்கிப்

63 டு வந்த பல பெண்களையும் னினது கையை இழுத்துத் தொடர்ந்து பெண்களும், பட்டனர். இது வேண்டு ளைஞர்களால் திட்டமிட்டு யாகும். இது ஊர்க்கலவரம் 5ள் மேற்கொண்ட அடாவடி கும். பெருநாள் தொழுகை மிகவும் கிளர்ந்தெழுந்தார்கள். லிம் தலைவர்கள் அதனை தோடு தணித்துவிட்டார்கள். 1 திரண்டமக்கள் கூட்டம் னை இளைஞர்களுடன் மோத Tவவளவு பயங்கரமானதாக ற எல்லாம் எண்ணாது, நர்கள் இனவெறித் தீயை ண்டே வந்தனர். கொலைகள்
ஜிமுத்தீன் என்ற சகோதரர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். புலி என்பவர் கடத்தப்பட்டு இவர்கள் இயக்கங்களில் 5ள் இயக்கக் போராளிகளின் இயக்க வெறி என்பவற்றை ளைக் களைந்து விட்டு சமூக Iர்கள். இவர்களுக்கெல்லாம் ட தண்டனை கொலை, டன் சிந்தித்த முஸ்லிம் சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ளும் என்பதை இன்னும் 1989.01.11ம் திகதி ாதுத் தேர்தல் சேவைக்காக க்குச் சென்று கொண்டிருந்த ழ் இளைஞர்கள் கோஷ்டி யோகம் செய்ததில் ஆறு

Page 69
64
மூஸ்லிம்கள் ஸ்தலத்திலேயே முற்றாகச் சேதமாக்கப்பட்ட பொருட்கள் கூட சூறையா பேரினவாதிகள், வேண்டுமென யிரை அடக்கியாண்டு அராஜ நிரூபணமாவதோடு, சம்மாந்: இளைஞர்களையும் கொன்று விட்டனர் என்ற சந்தேங்களும்
1989-02-22ல் எம்.எம். சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். அண்மிய பகுதியில் உள் அயலவர்களாக தமிழ் மக்களை தனது சொந்த வீட்டின் முன் என்ற இரு வீரமுனை கொல்லப்பட்டார். இதனால் வீட்டினரையே சுட்டுக் வராயினார்கள். இவரது கெ மக்களால் அறிந்து கொள்ள எங்கோ ஒரு மூலையில் ஒரு கூறப்பட்டதாம். 1980ம் ஆ6 துஷ்டன் கொலையுண்டான் எல்லோரும் அங்கீகரித்தார்க் அவன் களவு கொள்ளை வந்தவன். இவருடன் ஹனி சண்டை இட்டுள்ளார். இத இயக்கத்திலிருந்து தூண்டியது அக்காலத்தில் கூறப்பட்டது.
இப்படி சிறிய சிறிய முஸ்லீம் இளைஞர்களை அராஜகத்தில் மூலம் சுட மக்களினால் பெரிதும் வெ வீரமுனை மக்கள் மீது நா வளர்ச்சியடையத் தொடங்கி இத்தனை சம்பவங்கள் இட

உயிரிழந்தனர். வாகனம் து. அந்த வானிலிருந்து டப்பட்டன. இந்த தமிழ்ப் ன்றே முஸ்லீம் சிறுபான்மை கம் செய்கின்றனர் என்பது துறை முஸ்லீம் துடிப்புள்ள தொலைக் கங்கணம் கட்டி ஆழமாக எழத்தொடங்கின.
ஹனீபா என்ற இளைஞர் இவரது வீடு வீரமுனையை "Tெது. தனது அனடை யே கொண்டிருந்தவர் இவர், னாலேயே ஜிவா, அசோகன் இளைஞர்களால் சுட்டுக் இவர்கள் தமது அண்டை கொல்லும் நன்றிகெட்ட ாலைக்கு காரணம் எதுவும் ா முடியவில்லை. ஆனால் வரால் பின்வரும் காரணம் ண்டில் சுந்தரம் என்ற ஒரு (இக்கொலையை அன்று 5ள் என்றே கூறவேண்டும்) போன்றவற்றில் ஈடுபட்டு பா சில சந்தர்ப்பங்களில் ற்காக சுந்தரனின் தம்பிகள் தனால் சுடப்பட்டார் என்று
பழைய காரணங்களுக்காக காரணமறியாது துப்பாக்கி ட்டுக் கொன்று வந்தமை றுக்கப்பட்டது. இதனாலும் ருக்கு நாள் வெறுப்புணர்வு யது. ஆனால், முஸ்லீம்கள் பம் பெற்றும் எந்த இயக்க

Page 70
இளைஞரையோ அல்லது வி கிஞ்சித்தும் குறைந்தது, சை படாமல் தமது பொறு என்பதனை, எந்த வீரமுனைத் மனநிலை கொண்டவனாக ஆனால், மாறாக அவர்கள் செயல்கள், கடந்த கால பழிவாங்கல்கள் என்றெல் கொண்டனர். அதுமட்டுமல் வீரமுனை 1954இல் எரிந்தது ஒரு தரம் எரிக்கப்படல் படையாகவே கூறத் தொட முன்னர் நட்ட பனங்கொட பழந்தின்னப்போகிறோம் எ6 அடித்தனர்.
இவை எல்லாவற்று வேறுபாட்டில் நம்பிக்கை இந்தப் பொருளாதார அரசி ரஸம்பூசி மக்களுக்கு பருகக் ( எழுவதற்கான அடிப்படைக் அம்பாறை மாவட்டத்திலு: பெரும்பாலும் சம்மாந்துறை சொந்தமானவையாகும். குடிே தமிழர்கள் ஆண்களும் பெ வேளாண்மை செய்தல், அறுவ அடித்தல் முதலிய வேலைகளி கடமையாற்றினர். இவர்கள் முரண்பாடு தோன்றுவதற்கு சுவீகரித்து எடுத்தல் சம்பந்தம புல் பிடுங்க வருகின்ற பெல மட்டும் செய்ங்க, வாறபோகம் பொடியன்கள் ஒர் ஆளுக்கு தருவாங்கள்) என்று பகடி பு பாட்டாளி வர்க்கக் குணாம்:

65 ரமுனைத் தமிழர்களையோ கலப்பில் கூட சம்பந்தப் மையைப்பேணி வந்தனர் தமிழ் மகனும் யதார்த்தபூர்வ பின் ஏற்றுக்கொள்வான். இவைகள் தமது வீரச் கோஷ்டிப் பிளவுகளின் GUT LÒ. பெருமைப்பட்டுக் ஸ், சந்தர்ப்பம் கிடைத்தால் போன்று சம்மாந்துறையும் வேண்டுமென்று வெளிப் பங்கினர். 35வருடங்களுக்கு ட்டையில் இப்போதுதான்
ன்று கூட வாயார நக்கல்
க்கும் GLDGIT g; வர்க்க கொண்டிருந்த இயக்கங்கள் யல் தத்துவத்தை இனவாத கொடுத்தமை இனப்பூகம்பம் காரணியாகும். அதாவது, ள்ள விவசாய நிலங்கள் யின் முஸ்லீம் மக்களுக்கு யற்றச் கிராமங்களில் வாழும் ண்களுமாக புல்பிடுங்குதல், டை செய்தல், கட்டுதல், சூடு ல் கூலித்தொழிலாளிகளாகக்
1984இல் தமிழ்-முஸ்லிம் முன்னரேயே காணிகளை ான கதைகளைப் பரப்பினர். ண்கள் கூட (இந்தப் போகம் எங்களுக்கு (தமிழர்களுக்கு) இரண்டு ஏக்கராக பகிர்ந்து பகடியாகச் சொல்வர். இந்த Fம் இனவாத இரஸத்துடன்

Page 71
- 枋。孪。
66 வெகு தீவிரமாக வேலை அம்பாறை மாவட்டத்தில் மக்களிடையே வெகுசன இய மாயிற்று. இந்த வர்க்கவெறி இ மக்கள் மத்தியில் பிரச்சாரப் தொழிமலாளிகள் நிலச் சுவாந் கனாத் கண்டனர். இத நிலைகொண்ட போது அவ வயல்நிலங்களையெல்லாம் கா நிலங்கள், முஸ்லீம்கள் அ எடுத்துக் கொண்டனர் என் செய்தனர். இது தமிழ் மு5 ஆணிவேர் எனலாம்.
இத்தன்மைகளையெல்ல அச்சத்துடன் வெறுத்தார்கள் இன்னும் பல முஸ்லீம் இை பழிவாங்குவதாகவும் அடி விடப்பட்டன. இவ்வாறெல் சம்மாந்துறை முஸ்லிம்களை எத்தனங்கள் செய்தார்கள். ே பு:சுலைமாலெவ்வை என் கொல்லப்பட்டதுடன் அவரது பறித்தெடுத்துச் சென்றனர். இ உள்ள வீதியில், ஊர் மக்கள் மிகவும் துனிச்சலாக மேற் செய்து விட்டு, செல்கிறா விடக்கூடாது என்று ப ஆத்திரமடைவதும், ஊர்ெ குழுவினரும் அமைதிப் படுத்தி
1989.03.25 இல் பயங்கரமான நினைத்தும் ட சம்பவம் நிகழ்கின்றது. சப் பிரதான வீதியில் ஊரின் கொண்டிருந்த எம்.ஏ. முஸ்ரா

செய்யத்தொடங்கியமை தமிழ் இயக்கங்கள் தமிழ் பககங்களாக எழக காரண னவெறியுடன் கலக்கப்பட்டு படுத்தப்பட்டபோது கூலித் தர்களாக தங்களைக் காணக் னால்தான் ஐ.பி.கே.எப். ர்களுடன் கூடித்திரிந்தோர் ட்டி, இது தமிழர்களுடைய நியாயமாகப் பயமுறுத்தி று கூறி அவர்களை நம்பச் ஸ்லிம் இனக் கலவரத்தின்
ாம் முஸ்லீம்கள் வெகுவான மற்றும் சம்மாந்துறையில் னஞர்களைக் சுட்டுத் தள் க்கடி கதைகள் கட்டி லாம் ஆயுத அராஜகத்தால் அடக்கியாள அவர்கள் மலும் 1989.03.12 ஆம் திகதி ற இளைஞர் சுட்டுக் து மோட்டார் சைக்கிளையும் துவும் கைகாட்டிப் பகுதியில் நடமாடும் பகுதியிலேயே கொள்ளப்பட்டது. இப்படி fகள் இவர்களைச் சும்மா லர் பேசிக் கொள்வதும் பரியவர்களும் பிரசைகள் யுமே வந்தனர்.
சம்மாந்துறையில் மிகப் ார்க்க முடியாத மற்றுமோர் மாந்துறை அலிவன்னியார் மத்திய இடத்திலே நின்று
க் அலி என்பவரும் அவரோடு

Page 72
பேசிக் கொண்டு நின்ற சீ.எம்.எம்.பழில் ஆகியோரு சம்மாந்துறை எம்.பி. ஜனாட் இளைய சகோதரர் எம்.ஏ.ழு பட்டதாரி இளைஞர் யாசீனுப் ஆனால் பழில் மிகவுமே க நடைப்பினமாகி வாழ்ந்து இதனையும் அதே ஜிவா, மேற்கொண்டனர். இவர்கள் இ தூரம் முஸ்லிம்கள் வாழுப் ஆயுதத்துடன் ஒடிச் சென்றது இந்த முஸ்ராக் அலி ஆ கிளையில் மிக நீண்டகாலமா சிறந்த விளையாட்டு வீரர். இ பாடசாலைகளில் கல்வி கற் வர்களுடனும் சமயத்தலை இருந்தவர். இந்த வகையில் இராணுவத் தளபதி ஒருவர் நட்பின்காரணமாக இவர் அங் அவர், இவரது வீட்டுக்கும் வ பல நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் செல்வது வழக்கம். இவரது வன்னியார் குடும்பம், சம்மார் பிரபல்யமான குடும்பம்என் அப்படிப்பட்ட குடும்பத்தில் அதிகாரியை நண்பராகக் ெ வீரமுனை தமிழ் இயக்கத்தின் அவர் காட்டிக் கொடுச் வேண்டியவர் என்றெல்லாம் அப்படிப்பட்டவர் அல்ல என் தெரியும் விளக்கப்பட்டதும் வீரமுனை மக்களுக்
செய்தவரும் LUFTUTT (GM5LC எம்.ஏ.அப்துல் மஜித், சம்மா

67 எம்.ஏ.எம்.யாசீன் பி.ஏ. ம் சுடப்பட்டனர். இதில் 1. எம்.ஏ.அப்துல் மஜின் pஸ்ராக் அலி என்பவரும்
ஸ்தலத்திலேயே இறந்தனர். " ாயத்துக்குள்ளாகி இன்னும் நு கொண்டிருக்கின்றார். அசோகன் என்பவர்களே
இருவரும் எறத்தாழ ஒரு மைல் பகுதிக்குள்ளாலே தமது ம் குறிப்பிடத்தக்கது.
அம்பாறை இலங்கை வங்கிக் ாக வேலை செய்தவர். மிகச் லங்கையில் புகழ்பெற்ற பல ]றவர். பல்வேறு விதமான வர்களுடனும் நண்பராக ல் அம்பாறையில் இருந்த இவரது நல்ல நண்பர். அந்த குசென்று வருவது வழக்கம். ந்து செல்வார். இது போன்ற ள் இவரது வீட்டுக்கு வந்து குடும்பமான நீர்ப்பாய்ச்சு ந்துறையில் பல வழிகளிலும் பது பலருக்கும் தெரியும். உள்ளவர் ஒர் இராணுவ காண்டிருந்தமையால் இந்த எரால் சந்தேகிக்கப்பட்டார். கின்றவர், தண்டிக்கப்பட பேசிக் கொண்டனர். அவர் ன்பது தமிழ் மக்களுக்கு நன்கு
3. L.
கு எவ்வளவோ உதவி ன்ற உறுப்பினருமான ந்துறைப் பட்டினசபையின்

Page 73
68 தலைவரும், கிழக்குப் பிராந்தி தலைவருமான எம்.ஏ. அமீர மத்திய கல்லூரியின் அதிப போக்குவரத்துச் 9F60) எம்.ஏ.முகம்மதலி ஆகி எம்.ஏ.முஸ்ராக் அலியைக் வில்லையே. இனி சாதார என்றெல்லாம் மக்கள் ஆத்தி நிலையில் அவர்களது குடும்பத்தவர் இறந்தாலும் ப. ΦοYIΓΤ LDigg,6T நீங்கள்சமாதானமாயிருங்கள் கணக்கான இளைஞர்களை உத்வேகத்தையும் ஒற்று கொள்ளப்பட்டவையே. இவ யாசீன் ஒரு பல்கலைக்ச சேவையாளரும் ஆவார். இ6 செல்வாக்குள்ள ஒருவர். அவ சனத்தையும் சகோதரர்கள் அவர்களது ஆத்திரமும் தண குடியிருந்த ஐ.பி.கே.எப்.யின முழுக்க தமிழர்களுக்கு கொண்டார்கள். அது முஸ்6 தமிழ் மக்களுக்கு மேலும் வழங்கியது. இந்த நிலை: ஒற்றுமையில் பெரிய வந்தமையை யாவரும் உணர
இதே காலப் பகுதியில் தன்மையையும் சுட்டிக் க ஆண்டாண்டு காலமாக தமி பரஸ்பரம் புரிந்து கொள் முதலியவை நன்கு நிலைப் இந்த துப்பாக்கி மனிதர்க முஸ்லிம்களை இழிவாக ெ

ய போக்குவரத்துச் சபையின் லி, சம்ம்ாந்துறை முஸ்லிம் ராகவும், கிழக்குப் பிராந்திய பயின் தலைவருமான சகோதரரான கூட இவர்கள் விட்டுவ்ைச ான பொதுமகன் என்ன? ரம் கொண்டிருந்தனர். இந்த குடும்பத்தினர், எங்களது ரவாயில்லை எங்களால் இந்த ரண்டுபட வேண்டாம் என்று கூறி பல்லாயிரக் யும் அவர்களது உணர்ச்சி, மைக்காகப் பொறுத்துக் ருடன் சுடப்பட்டஎம்.ஏ.எம். ழகப் பட்டதாரி. கிராம ளைஞர்கள் மத்தியில் மிகவும் பரது குடும்பமும் மிகக் கூடிய பலரையும் கொண்டது. விக்கப்பட்டது. இக்காலத்தில் ர் இச்சம்பவங்களில் முழுக்க சாதகமாகவே நடந்து லிம் மக்களுக்கு அச்சத்தையும் ), மேலும் தைரியத்தையும் மை வேறு ஒருபுறம் இன இடவெளியை ஏற்படுத்தி வேண்டும்.
நடைமுறைக்கு வந்த மற்றொரு ாட்ட வேண்டும் அதாவது ழ் - முஸ்லீம் மக்களிடையே Tளல், விட்டுக் கொடுத்தல், பட்டு வந்துள்ளன. ಟ್ವೆ"; ள் தலை துாக்கிய பின்னர் வளிப்படையாகவே "காக்கா

Page 74
மார்' என அழைப்பதும், மு சேட்டை செய்வதும் ஆரம் குறிப்பாக ஐ.பி.கே.எப்.வந் தலையீடுகள் இடம் பெற் கோயில் திருவிழாக் கால பாடல்களை ஒலிபரப்புகை 556TLDI (gjLD, 6upGOLDLLJET 5 L. நேரத்தில் பாடல்கள் ஒலி ப துப்பாக்கி மனிதர்கள் வந்த பத்திரகாளியம்மாள் ஆலய மாத்திரமல்லாமல் அதி உச் சினிமாப் பாடல்களெல் அதனால் அண்மையில் உள் பவர்களின் மத உணர்வி காயத்தை ஏற்படுத்தியது. இ துறை பட்டினசபையில் ே முதலியோர் முயற்சித்தும்
இச்சம்பவமும், முஸ்லிம்க ஊடுருவலை ஏற்படுத்திற்று.
1989.04.03 ஆம் திகதி செல்லப்பட்டு வீரமுனை நெல்லுக்காடு என்ற வட்டை புதைக்கப்பட்டிருந்தார். ப6 கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அவ சாலையில் வைக்கப்பட்டன கற்றுக் கொண்டிருந்த மாண என்று விசாரித்தபோது வாங்கினாராம், அதுவும் னாராம், அதன் பணக் கொ அதனால் கடத்தப்பட்டார எப்படியான மக்களுக்கும் ஏற்படத்தானே செய்யும். இ. ஏதோ ஒர் இயக்கத்துடன்
L──LÍTGŪT 6 TGŪTI DOJLID 3an ADLI LJU பாடசாலையில் கல்வி கற்று

69 ஸ்லீம் பெண்களிடம் வீதியில் பத்தில் ஏற்பட்டது. பின்னர், த பிறகு மத விடயங்களில் றன. அதில் முக்கியமானது ឆ្នាំgបារាំគ្នា ရွှေဓါ பெருக்கியால் பில் கையாளப்பட்ட இடுவம்ப 1ள்ளிவாசல் பாங்கொலிக்கும் ரப்பப்படுவதில்லை. ஆனால், பின் குறிப்பாக சம்மாந்துறை பத்தில் இது மீறப்பட்டது. சஸ்தாயியிலே மட்டாகமான UII LD ஒலிபரப்பப்பட்டன. ள பள்ளிவாசல்களில் தொழு ல் இச்சம்பவம் ஆழமான இதனை அவதானித்த சம்மாந் வலை செய்த பாக்கியராஜா பலன் கிடைக்கவில்லை.
ளிடையே இன ஒதுக்கல்
தி ஏ.எல்.ஜலால்தீன் கடத்திச் க்கு அண்மையில் உள்ள டயில் கொலை செய்யப்பட்டு ல நாட்களுக்கு பின்பு அது ரது எலும்புகள் வைத்திய இவர், பாடசாலையில் கல்வி Tவன். ஏன் கடத்தப் பட்டார் ஒரு மோட்டார் சைக்கிள் இயக்கக்காரர்களிடம் வாங்கி டுப்பனவு முடியவில்லையாம், ாம் இவ்வாறு கூறப்பட்டால் ஆத்திரமும் அவசரமும் து மட்டுமல்ல இந்த மாணவன் தொடர்பாயிருந்து விட்டு ட்டது. இத்தனைக்கும் அவன் க் கொண்டிருந்தவன்.

Page 75
70
இப்படியான தெ நிகழ்வுகளுக்கு மத்தியிலே இ இளைஞர்கள் பலர் துப்பாக் தட்டி, அரட்டி பல்வேறு கொ பணம் போன்றவற்றைச் கொள் வீடுகளில் 30-40 பவுன்கள் புடவைகளும் கொள்ளையி விரிவஞ்சி நாம் இங்கு குறிப்பிட கொள்ளையிடப்பட்ட பட் யலாம். இந்தச் செயல்கள் ஒ6 மக்களது ஆத்திரத்தை திட்டமிடப்பட்ட முறையி அமைப்புத் தொகையையும் ( தமது இயக்க ஆயுதங்களைக் மனிதர்கள் அராஜகம் செய்த
இந்தக் கொள்ளைகை வத்திடம் முறையிட்டால் அg அவர்களைப் பிடித்துத்தாரு அவர்களது ஆயுத பலம் என் முஸ்லிம் மக்கள் எவ்வாறு கேட்டால், பிடிக்கத்தானே லே கட்டாயப்படுத்தினார்கள். சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் இவற்றைத் தடுப்பதற்கு ய முஸ்லிம்களை பகடைககா இளைஞர்களும், இந்தியப்ப செல்கின்றார்கள். போதாக் விபரங்களையெல்லாம் மு வெறுமனே, யாழ் பல்கள் ஆணைக்குழு என்று அறிக்ை மட்டும் தான் மனித உரிமை போல் தெரிகிறது எத்துணை ஆழமாக ஆய்வு செய்யப்ப வெறுமனே நாவல்களின் க

Iլ /* grgԴա յII 657 ரவு நேரங்களிலே இயக்க கியுடன் சென்று வீடுகளைத் டுமைகளும் செய்து நகைகள், ளையிட்டுச் சென்றனர். பல நகையும் பணமும் உடு டப்பட்டன. இவைகளை டவில்லை. பின் இணைப்பில் டியல்களில் கண்டு தெளி ப்வொரு நிமிடமும் முஸ்லிம் அதிகரிக்கச் செய்தது. ல் முஸ்லிம்களது சமூக பொருளாதார இழப்பையும் கொண்டு இந்தக் துப்பாக்கி υτή. ளயிட்டு இந்திய இராணு து புலிப்படையினர் வேலை, தங்கள்என்று கூறுவார்கள். ன? அடாவடித்தனம் என்ன? டிப்பது, என்று சில வேளை பண்டும் என்று முஸ்லிம்களை என்ன? இவர்கள் தான் நிலை நாட்டுகின்றவர்கள். ாது செய்தார்கள்? மாறாக ப்களாக எண்ணி இயக்க டையினரும் காய் நகர்த்திச் குறைக்கு நடந்த சான்று ற்றாக மறைத்து விட்டு லைக்கழக மனித உரிமை வெளியிட்டு, தமிழர்களுக்கு என்று காட்ட முன்வந்தது சுதந்திரமாமக - யதார்த்தமாகட வேண்டிய விடயங்களை தை மாந்தர்போல் சாட்சியம்

Page 76
ஒன்றைக் கற்பனை பண்ணிக் ( மெழுகிய ஒரு பக்க அறிக்க ஆனைக்குழுக்களும் மனித நிய செயற்பட்டு விட்டதே என்று துயர் கொண்டுள்ளார்கள்.
மேலும் கொள்ளையிட வீட்டுக்கு கொள்ளையிட வந்: வாழும் கிராமத்து இளைஞர்க இதனால், மக்கள் மனம் காணப்பட்டனர். இப்படியா வேளைகளில் இறைவனிடம் அழுது பிராத்த் சமய நம்பிக்கை மிகவும் ஆழமு அது வரலாற்று ரீதியா வைத்திருக்கின்றது. அவர்கள் அசையாது என்பதில்அசை ஆகவே, இந்த துப்பாக்கி அச்சமடைந்த உள்ளங்கள் : கரங்களை ஏந்தி எல்லோ இறைவனின் ஆதரவைத் தே வேறு எதுவுமே செய்ய முடிய
1989.05.04 இல் மற்ே எதிர்பார்த்திராத பரையையும் கொல்ல எண்ணு இன்னுமோர் சம்பவம் எம்.எம்.பாயிஸ் என்ற இரு ஏ.எல்.ஜெளபர் என்னும் சம்மாந்துறையின் ஆண்டிட பிரதான வீதியில் சுட்டு அப்போது நோன்பு கா வழங்கப்படுவது வழக்கம். க.பொ.த (சாதாரணதர)ப் வந்து அதில் சித்தியடைந்த அனைவரும் கலை ஆர்வம் கெ

71 கொண்டோ என்னவோ பூசி கை வெளியிடும் இத்தகைய ாய உரிமைகளுக்கு அப்பால் இன்று முஸ்லிம்கள் மிகவும்
டப்பட்ட வீட்டார்கள் தமது தவர்கள் தமக்கு அண்மையில் ள் தான் என்று கூறினார்கள். வெதும்பிய நிலையில் ன பெரும் கஷ்டங்கள் வரும் 1ல்களில் ஒன்று gills திப்பார்கள். முஸ்லிம்களின் மும் தூாய்மையும் வாய்ந்தது. க முஸ்லிம்களை வாழ ஆண்டவனின்றி அணுவும் பாத உறுதி பூண்டவர்கள். அராஜகம் ஆட்சி செய்து எல்லாம் தமது வெறுமைக் ருக்கும் பாதுகாபபளிக்கும் டுவதன்றி முஸ்மிலம்களுக்கு ாதிருந்தது. றார் அதிசயமான யாருமே சியையும் இளைய பரம் னும் மனித மிருகங்களினால் நிகழ்கின்றது. எ.எம்.நஜீப். பாடசாலை மாணவர்களும் b வான் சாரதியும் சந்திக்கு அப்பால் வைத்து க் கொல்லப்பட்டார்கள். லம். பாடசாலை வீவு அவ்வாண்டு மார்ச் மாதம் பரீட்சைப் பெறுபேறுகள் மாணவர்கள் - இவர்கள் ாண்டவர்கள். ஒன்றிணைந்து

Page 77
72 தாம் ஒரு வீடியோ நாடகப் இந்நாடகத்தை தயாரித்து வெளியிட எண்ணியிருந்தன பிரதிபலலக்கும் ஒரு சமூக அண்மையில் உள் மலைப்பகுதிகள்,வீதிகள் ே பிடிக்கத் திட்டமிட்டனர். இந்தப் பாடசாலை லிவு இத்தனைக்கும் படப்பிடிப்பு தமிழ் சகோதரர் ஒருவர் யதார்த்தபூர்வமான உறவு எ வருகின்றது என்பதை இது ே குறிப்பிட்ட தினம் (4.5 வேன், இரண்டு மோட்டார் வாடகைக்கு அமர்த்திக் செ வெட்டுக் காட்டு மலைப் இறுதிக் கட்டத்தினை படட பிடித்து விட்டுத் திரும்புபே இவர்களை பல துப்பாக் மறித்தார்கள். படப்பிடி ஏனையோர் சுட்டும் வெட் செய்யப்பட்டனர். அப்பே 'பயிற்சியா?" என்று கேட்டுச் வதை செய்தனர். அவ்ே குடிவெறியில் இருந்தத்ாகவு மாணவர்கள் பின்னர் க. இந்த மாணவர்கள் படம் பிட பயிற்சி பெறுவதாகவும் நம்மைத்தான் எதிர்ப்ார் செய்யப்பட்டு அவர்கள் என்று மதுவருந்திய இய மறிக்கப்பட்டு கொடுரமாக இந்த நிகழ்ச்சிக்கு இன்னும்
கண்ணால் கண்ட படப்பிடி

b தயாரிக்க திட்டமிட்டனர். நோன்புப் பெருநாளைக்கு ர். இது இன ஒற்றுமையை நாடகமும் கூட இதற்கென,
f6YT பான்ற இடங்களில் படம் அதன் படி படப்பிடிப்பும் காலத்தில் இடம் பெற்றது. பாளர் காரைதீவைச் சேர்ந்த அத்தனை சுதந்திரமான ங்களுக்குள் இன்னும் இருந்து தெளிவுபடுத்துகின்றது. 89) இவர்கள் அனைவரும் ஒரு சைக்கிள்கள் போன்றவற்றை 5ாண்டு, அண்மையில் உள்ள பகுதியில் தமது நாடகத்தின் ம் பிடிக்கச் சென்றனர். படம் பாது நேரம் பி.ப.6.30 மணி. கிக்காரர்கள் திடீரென : ப்பாளர் (தமிழர்) ア டியும் அடித்தும் அநியாயம் ாது உங்களுக்கும் இயக்கமா? கேட்டு இந்தக் கலைஞர்களை வேளை அவர்களில் பலர் ம் அன்று உயிர் தப்பிய சில னர் என்னவென பார்த்தால் டித்த செயல் அவர்கள் இயக்கப் அவர்கள் நாளை ஒரு நாள் கள் என்றும் கற்பனை கொலைசெய்யப்படவேண்டும் பக்க இளைஞர்களால் வழி கொலை செய்யப்பட்டனர். சாட்சியாக அதன் தன்மையை டப்பாளர் காரைதீவு பிரியாஸ்

Page 78
வீடியோ உரிமையாளர் கே சாட்சியாக வாழ்ந்து கொண்
இந்த அநியாயமானசந்ததியினரை கொன்றொழி கண்டு பம்லலாயிரக்கை இளைஞர்களும் வீராவேசத் இனிமேலும் பொறுக்க அடாவடித்தனங்கள் நிறுத்த பதிலடி கொடுத்தாக வேண்டு பள்ளிகளிலும் ஒன்று சம்மாந்துறை சமாதானச6 பொறுமை கொள்ளுமாறு இன்றும் சம்மாந்துறை முஸ் விட்டும் அகலவில்லை. இ பொறுமை, போதனைகளுச் சம்மாந்துறை மக்களின் இ குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
சிலரது கொலைகளுக் காரணங்களையாவது காட்( இளம் மாணவர்களின் ெ சொல்லப் போகின்றார்கள்: அல்லது முஸ்லிம்களின்மீ தள்ளுவதற்காக கொல்லுகின் நியாயமான காரணத்தை அ மனித உரிமை ஆணைக்கு செய்யும் யாழ் பல்கலைக் நியாயமான மனித அடிப்பை மீறல் எத்தகைய நியாயமின் புரிய வில்லை, புரியாது இல்லை. இவை இல்லாமே அத்தகைய ஆய்வொன்ை படுபயங்கரமான பார்வை காட்டி விட்டு நிற்கின்றார்கள்

73 ாபால் என்னும் தமிழ் மகன் டிருக்கின் றார். திட்டமிட்டு முஸ்லிம் இளம் க்கும் படுபாதகச் செயலைக் Tោះg @T மாணவர்களும் துடன் கொதித்தெழுந்தார்கள். முடியாது. இவர்களின் ப்படவேண்டும், அதற்கு நாம் ம் என்றெல்லாம் வீதிகளிலும் கூடிக் கொந்தளித்தபோது, பை, ஹசரத் முதலியோர் பல போதனைகள் செய்தமை லீம் மக்களின் நெஞ்சங்களை இவ்வாறு ஊர்க்கட்டுப்பாடு, கு கட்டுப்படுவது எல்லாம் யல்பான பண்பு என்பதை
கு கொலைஞர்கள், மிகச் சிறு டுகின்றார்கள். ஆனால், இந்த காலைகசூ எனன காரணம முஸ்லிம்களின் எழுச்சியை தான வெறியினை தீர்த்துத் றோம் என்பது தவிர்ந்த எந்த புவர்களால் காட்ட முடியும்? ழ என்ற பெயரில் ஆய்வு கழக விரிவுரையாளர்களுக்கு மைகள் பற்றிய தத்துவ سL{ றி இழக்கப்பட்டது என்பது
முயற்சிக்கவும் ல ஒருதலைபட்சமாக நின்று ற செய்து உலகத்துக்கு யொன்றை அபாண்டமாக

Page 79
74.
மேற்கூறப்பட்ட மா6 முஸ்லிம்களை முற்றாக என்றெல்லாம் பேசப்பட்டது படுத்தினார்கள். பெண்கள் ஊரில் குடியிருக்க முடியாது அழுபவர்களும், ஆத்திரப்ப தமது ஆத்திரத்தை அட சம்மாந்துறை மக்கள் மர கொண்டனர். இவர்களது அங்கொன்றும், இங்கொன்று உயர் குடும்பம் முதல், அ நடைபெற்று வந்தது. எப்படி ஒவ்வொரு குடும்பமும் இந்த தாக்கப்பட்டிருந்தமை பிற்கா காரணமாகும். கூட்டு ெ சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் குடும்பங்களில் ஒருவராது இலக்காகியுள்ளனர் என்பதை
*
சம்மாந்துறை: சான்றுகள் சில." வரலாற்று ஆதாரம்: * சம்மாந்துறை
ஏ.ஏல் ஏம். யாசீன் அல்மர் ஜான் வித்தியா
* சம்மாந்துறையின் புர
ஏ. ஆர். முஹம்மதலி,
யூ எல். எம். முகைதி
அமீரலி பொது நூ

னவர் படுகொலையானது அழித்தொழிக்கும் செயல் மக்ளை மக்கள் அமைதிப் பலர் இனிமேல் நாம் இந்த என்று ஒப்பாரிசெய்தார்கள். பெவர்களும், அமைதியாகத் க்கிக் கொள்பவர்களுமாக ண ஊர்வலத்தில் கலந்து I செயல்கள் யாவும் மாக சம்மாந்துறையின் அதி அடிமட்ட குடும்பம் வரை யாவது, எந்தவகையிலாவது இயக்கம் என்ற போர்வையில் ல நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு முக்கிய மாத்தமாகச் சொன்னால், சில் மிகக் கூடியளவான இத்தகைய தாக்குதல்களுக்கு த மனங் கொள்ள வேண்டும்.
亭。事
- ஆசிரியர் "வெண்முத்து"
விழா
தனச் சரித்திரச் சான்றுகள்
தலைவர் கி.பி.போ. சபை,
ன் ஜே.பி.யு.எம். சட்டத்தரணி கத் திறப்பு விழா மலர்'

Page 80
சம்மாந்து.ை
முன்னர் குறிப்பிட்ட
பத்து நாட்களின்பின், சம்மாந்துறையை முற்றாக கொடுரமான சம்பவங்களி 1989.05.14 ஆந் திகதி நெய் உழவு வேலை செய்து கொன
கவும் சன நடமாட்டம் மிகு துப்பாக்கி நபர்களால் இயந்திரத்தை இருவர் எடுத் மல்கம்பிட்டி அல்லிமுல்லை கொண்டு சென்றனர். இதி பெரியதம்பி என்பவரு பரிமச்சயமானவர்கள். இவர் அதிகமான மக்கள் கண்டுள் இளைஞர்களும் அந்த உ 6r657 J616 எம்.ஏ.ஆதம்பாவா என்பவை வயல் வாடியில் இருந்தார்க: அவர்கள் உழவு இயந்திரம் வரை இவர்களைத் தடுத்து நம்பினர். சில வேளைகளி அல்லது பொலிஸிடம் அல் அடையாளம் காட்டிவிடு: வைத்திருக்கின்றார்கள் விடுவார்கள் என்றும் நம்பின கூட அடுத்த வயலில் உள்.
 

75
றக் கலவரம்
சம்பவம் நடைபெற்று சரியாக
மிகவும் முக்கியமானதும் அழிக்க திட்டமிட்டதுமான சில் தொடக்க நாளாகும். னாகாட்டு வயல் வெளியில், ண்டிருந்த ஒர் உழவு இயந்திரம், தந்த பகுதியில் வைத்து நான்கு
பறிக்கப்பட்டது. பறித்த துச் கொண்டு சந்தன்வெளி, வீதி வழியாக காரைதீவுக்குக் தில், கார்த்திகேசு என்பரும், Lif மக்களுக்கு நன்கு களை வயல் வேலையில் நின்ற 1ளனர். மற்ற இரு துப்பாக்கி ழவு இயந்திரச் சாரதியான ரையும், வயற்காரரான ரையும் அழைத்துச் சென்று ஒரு ள். இதைக் கண்ணுற்ற மக்கள், ஒர் அளவு துரம் செல்லும் வைத்திருக்கின்றனர் என்று ல் இவர்கள் முதலாளியிடம்
லது இந்திய இராணுவத்திடம் வார்கள் போலும் என்றே மாலையானதும் விட்டு
ார் சலிம் என்பவரின் தகப்பன் ள ஒரு தென்னங்காலைக்குள் நார் இதற்கு முன்பும் பல உழவு

Page 81
76
இயந்திரங்கள் பறிக்கப்பட்டு மறிக்கப்பட்டு L JIGU) L விடுவிக்கப்பட்டுள்ளனர். அ விடப்படுவார்கள் என்றே எல்
ஆனால், இவை வயல்வாடிகளில் மக்கள் பார் கூட தன்மகனை கண் கொண்டிருக்கும் அந்தக் கெ மணியளவில் தடுத்துவைக்க தமிழ் ஆயுத பாணிகளின பட்டனர். பின் இருவரும் நட துாரம் சென்ற பின் வழிய இயந்திரத்தை மறித்து ஏறி அவர்களிடமிருந்தது இரு.எ இவை மக்கள் அனைவரை பொலிஸ் வந்து விளக்கம் ை எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று 15ஆந் திகதி பொலிஸ் பகு அவர்கள் வந்து அம்பாறை சென்று அங்கு வைத்திய மீன்டும் மாலையாகிவிட்ட மாலைப் பொழுது, மனித என்பற்றுக்கு அப்பாற்பட்ட 6.00மணிக்குப் பின் பிரயாண (16ந் திகதி) ᏪᏏ[ᎢᎧᏡᎶᎧu) மண்டையோடுகள் துளை ஊருக்கு கொண்டு வரப்பட் முடியாத - சகிக்க முடியாத ச ஆத்திரம் ஆக்கிரமித்தது. ஆ முஸ்லீம்கள், ஒருவர் ம அடக்கம் செய்யவே விரும் அவ்வாறே கூறுகின்றது.
அடக்க பெற்றோர்கள் ஆதங்கப்பட

ள்ளன. அவற்றின் சாரதிகள் னித்தியாலங்களின் பின் தே போன்றே இவர்களும்
வோரும் எண்ணினர்.
யாவற்றுக்கும் மாறாக த்திருக்கும் ஏன், பெற்ற தந்தை இமைக்காது பார்த்துக் ாடிய வேளை மாலை 6.00 ப்பட்ட இருவரும் மற்ற இரு ாலும் சுட்டுக் கொல்லப் ந்தே தப்பிச் சென்றனர். சற்று. பில் வந்த வேறு ஒர் உழவு ச் சென்றனர்.இத்தனைக்கும் ஸ்.எல்.ஆர். துப்பாக்கிகளே. யும் மெளனியாக்கிவிட்டன. வத்தபின்தான் மையத்துக்கள் காத்திருந்தனர். அடுத்தநாள் தியில் மையத்து இருந்ததால் வைத்தியசாலைக்கு கொண்டு அறிக்கை பெறப்பட்டபின் து எவ்வளவு சோகமான உரிமை, மனித நாகரீகம், கொடிய பொழுதுகள், மாலை ாம் செய்ய முடியாது. மறுநாள் துப்பாக்கி ரவைகள்ால் ாக்கப்பட்ட மையத்துக்கள் டன. மக்கள் நின்று பார்க்க ந்தர்ப்பம் கூடி நின்ற மக்களை ளுக்கொன்றைக் கதைத்தனர். ரணமானதும் உடனடியாக புவர். இஸ்லாம் மார்க்கமும் அப்படியாவது 6 TLD.gl முடியவில்லையே என்று ட்டனர், பெண்கள் புலம்பி

Page 82
பழுதார்கள். இப்படி மரண முடிந்தது.
யாரிடமும் கூறாது, 6 பலரும் சேர்ந்த ஆத்திரத்தால் ழர்கள் நிற்கின்றார்களா ர்கள் அப்பாவி மு சுட்டுத்தள்ள வேண்டும்? ெ செய்கின்றார்கள். உயிர் இரண்டுமாக பறித்துக் செ பாடம் படிப்பிக்க வேண்டு இவ்வாறு தேடுகின்றபோ வட்டையில் இருவர் வேை அதில் ஒருவர் அந்த வட்டை காலையிலேயே மேற் சொள் ஊர் அல்லோல கல்லோலப் தத்தம் வீடுகளுக்குத் திரும்பி இவர்கள் இருவரும் உடன்பிறப்புக்களை இழந் இளைஞர்கள் இவர்களைக்
ட்டனர். எப்போதும் இ போரிடத் தயங்குவதில்லை கொல்லப்பட்ட இரு இன தொழிலாளர்கள் அவர்கள் யாவரும் இவ்வாறானவர்கே பையே நம்பி வாழ்ந்தவர்க பாளிகளையும் இழந்தமை வேதனை என்பதை நாம் உ 16ந் திகதி நடைபெற்றது. மிகவும் பரபரப்பாக இருந் அவர்களை, அமைதிப்ப( கொள்பவர்களும் அவர்களை கூறுபவர்களும் அதிகமதிக ம சுமைகளை சுமந்த இரவுக மறுக்கின்றது.

77 அடக்க நிகழ்வு நடைபெற்று
ஈந்தவித ஆர்ப்பாட்டமுமின்றி b வயல்வெளிகளில் எங்காவது என்று தேடினார்கள், ஏன் ஸ்லிம்களை நாயைப்போல் Fாத்துக்களைத்தான் பறிமுதல் களையும் ஒன்றும் ாள்கின்றனரே? இவர்களுக்கு டும். எதுவரை பொறுப்பது? ாதுதான், கந்தன் வெளி ல செய்து கொண்டிருந்தனர். -யின் வட்டவிதானை அன்று ளப்பட்ட அனர்த்தனங்களால் பட்டபோது பல தமிழ் மக்கள் ச் சென்று விட்டனர். அனால், திரும்பிச் செல்லவில்லை. து ஆத்திரத்துடன் சென்ற கண்டதும் அடித்துக் கொன்று ழப்பதற்கு எதுவுமில்லாதவன் ), அந்தப் படுபாதங்களால் )ளஞர்களும் ஏழைக் கூலித் ளது குடும்பம், நண்பர்கள் ளே. அவர்கள் தமது உழைப் ள். இவ்விரு இளம் உழைப் அவர்களால் தாங்க முடியாத ணர வேண்டும். இவையாவும் அன்றிரவு முழுவதும் ஊர் தது ஆத்திரப்படுபவர்களும் டுத்து வர்களும் அச்சம் ா, தேற்றுபவர்களும் ஆறுதல் ாகக் காணப்பட்டனர். துயரச் 1ளாய் அந்த இரவு விடிய

Page 83
78
சம்மாந்துை us 50 ബി(8ണ്
っニー
令 na nGL.
الطالقارات) ونم
A.OOO ತುತ್ರಿ Q5m-リ*
a -a anal, Glf 18 இள விட்டு
சம்மாந்துறைப் பகுதிய
கிராம
தாக்கப்பட் இருவர் கொல, ஒருவ
ਲੋਕ ம்ேமாந்துறை
-agh diDDT, St. iii.
கிர
றதுறைப் பகுதியில் أهله (لا کی
தேதுக்குள் நில
ாட்டின் கீழ் கொன் ឈ្លា ទ្រៀ singui (șit
 

iá Glo『5°
இனர்
த் ெ 60.3.....ہ இருப்பி-ே : இந்தியப் ಫ್ಲಿ:jಿಗೆ. பகுதிக்கு 。醚魨* கு
ఆవ్లో ప్తిజ్ఞప్తి "
is nummmmmmmmmmmmm * F ************
1356T ಫ್ಲಿಷಿ3' :மாந்துறை *ik్య
எதிரெr. 6. தீல் ፲r ( فرق ர் படுகாயம் ଢ଼* .مثچيik58مرا
* ل
੬੬ } ప్రభో, كذلك ਓ
ஓ'ல் திே பதற்றம்
திருமலே ஜெட்டி
莒
ស្ត្រ) ឆ្នំា ព្រឹទ្ធ
ητή, γι ίδι την ίδι μη είο

Page 84
அடுத்த நாள் 17ஆம் தி 200 மணி ஒரு ஜீப்பில் பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இப்பகுதியில் நன்கு அறி அழைக்கப்பட்ட ரெலோ இ தார். சம்மாந்துறைக் கலவரத்து காரணதர்த்தா இவருடன் 1 பேரும் நவீனரக துப்பாக்கிகை உடலைச் சுற்றிவர துப்பாக்கி சம்மாந்துறை புளக் ஜே மேற் FT?"Ï?: வீட்டு மக்கள் அனைவரையு தார்கள், உதைத்தார்கள். பெ. அழுதனர். வட்ட விதானை அதட்டினர். இவர்கள் அழுவதைத் தவிர இவர்களா வில்லை. சற்று நேரத்தில் சரமாரியாகத் தீர்க்கப்பட்டன அண்டை வீட்டு மக்கள் தொடங்கினர். பள்ளிவாயல்: எழுப்பட்டது. பத்துப் பன் பெண்களுமாக சுடப்பட்டுவி முழுவதும் பரவியது. ம. வெளியேறினர். சம்மாமந்துை பட்டது. பிரதான வீதிகளில்
சற்று நிதானமாக சிந்தி பான்மையாக முஸ்லிம்கள் வ காலமும் நுாற்றுக் கணக் கணக்கான உடமைகள் இழ: தவமிருந்த மக்கள் ஆத்திரத்தி கொன்றதனால் எற்பட்ட அராஜகம் சொல்லும் தரமன் உரிமைக் குழுவினருக்கு இந்தச் போலும் இது எத்தகைய மணி இன ஒதுக்கல்? எத்தகைய தமி

79 கதி வைகாசித் திங்கள் பகல் (இதுமாகாணசபை உறுப் "பஜரோ ஜீப்") இதில் முகமான ஜனா என்று யக்கப் பிரமுகரும் வந்திருந் துக்கு இவர் ஒரு பிரதானமான 3 இளைஞர்கள். அத்தனை )ள சுமந்திருந்தனர். அவர்கள் ரவைகள், கிரனைட்டுக்கள். குப் பிரதேசத்தில் நுழைந்து விட்டு அண்மையில் உள்ள |ம் மிரட்டினார்கள்; அடித் ண்கள் எல்லாம் கதறிக் கத
எங்கே? என்று கேட்டு 2)துமறியா அப்பாவிகள். ல் எதனையும் செய்யமுடிய துப்பாக்கி வேட்டுக்கள் 1. வெடிச் சத்தம் கேட்டதும் மறுபுறம் நோக்கி ஒடத் களில் அபாய பாங்கு ஒ எனிரண்டுபேர் ஆண்களும் ட்டனர் என்ற செய்தி ஊர் க்கள் வீடுகளை விட்டு றை அல்லோல கல்லோலப் மக்கள்
L Gl (TLD. ஆகி, மிகப் பெரும் ாழும் இவ்வூரிலே இவ்வளவு கான உயிர்கள், கோடிக் க்கப்பட்டிருந்தும் அமைதித் ல் இரண்டு தமிழர்களை அநியாயம், அக்கிரமம், எறு பல்கலைக்கழக மனித சம்பவங்கள் எட்டவில்லை த உரிமை மீறல்? எத்தகைய ழ் வெறிப்பேரினவாதம்?

Page 85
8O
எத்தனையோ LD காரணமின்றி கேள்வியுமி சுட்டும், கடத்தியும் அலங்கோலமான சடலங்க கூடுகளாக இல்லை. சா அப்போதெல்லாம் இந்த ஊ பொறுமைத் ததவம் பூண்டு யாராலோ? நடைபெற்ற - அ நிகழ்ந்த ஒரு நிகழ்வுக்கு நடு முறையில் பத்துப் பதினைந் வேண்மென்றால், நாம் ஏன் சனக் கூட்டத்தினிடையே கூ எப்போதோ, எங்கோ, எப்ட கொள்ளையிலோ அல்லது சம்பவத்தில் மாட்டிக் கொன துப்பாக்கி தமிழ்இனவெறி வெறுப்புணர்வை துரண்டி உணர்ச்சி வசப்பட்டதுடன் தனமாக புகுந்து சம்மாந்து சந்தர்ப்பத்தை பயன் படுத்த பொல்லு போ வாழும் வீரமுனை, தமிழ்க்கு நோக்கி பெரும் சத்தமிட்ட மக்களின் உணர்ச்சியும், ஆ கேட்டது. அந்த இய: துப்பாக்கிகளைச் சுருட்டிக் வெள்ளத்துக்குத் தாக்குப் வாதிகள் போல நின்றவர். GD LÊ பிடித்தவர்களில்
さ入ー
பிரமுகர்களான அசோகன்,
அடங்குவர். சதி செய்து இந்தச் சண்டாளர்கள் ஒடி ஒ
மறுபுறம், ஆத்திர செல்கின்றபோது நிதானமா

கள், இளைஞர் கூட்டம் ன்றி அடித்தும், வெட்டியும், கொல்லப்பட்டு அழுகிய, களாக இல்லை. எலும்புக் ம்பலாக தரிசிக்கப்பட்டனர். ார் மக்கள் பேசாமடந்தையாய் அமைதி காத்தனர். எங்கோ, ஆத்திரமிகுதியால் தற்செயலாக ஊருக்குள் புகுந்து அராஜக
து பேர் சுட்டுக் கொல்லப்பட
இருக்க வேண்டும் என்று பலர்
றி உணர்ச்சியைத் துாண்டினர். டியாவது ஒரு கொலையிலோ வழி ப்பறியிலோ ஏதாவது ஒரு ண்டவர்களின் உணர்வு இந்தத் பேரினவாதிகளுக்கு எதிராக யது. இதனால், இளைஞர்கள் அவர்கள் காட்டுமிராண்டித் றையைக் குழப்பிவிட்ட இந்த உணர்வு கொண்டனர். கத்தி, ன்றவற்றுடன் தமிழ் மக்கள் றிச்சி போன்ற பிரதேசங்களை வாறு ஒடினர். இதே சமயம் ப்பாட்டமும், பாங்கொலியும் க்க இளைஞர்கள் தமது கொண்டு மக்களின் உணர்ச்சி பிடிக்காது - ஆக்கிரமிப்பு கள் ஒட்டமெடுத்தனர். இந்த சம்மாந்துறை ரெலோ ஜீவா, பத்மன் முதலியோரும் சண்டையைக் குழப்பி விட்டு ழுந்தார்கள்.
மடைந்த மக்கள் ഒ15 ன பின் விளைவுகளை உ6 க்

Page 86
கூடிய பெரியார்கள், இந்த
நிறுத்தினார்கள் என்பது அ சமாதானம் சொன்னார்கள் இளைஞர்கள் இவை யாவு தம்மிடமிருந்து பலி கொல்: உயிர்களையும் கோடிக்கண உடைமைகளையும், அநிய உள்ளுணர்வுகளில் கொண்ட வீரமுனைக்குச் சென்றனர் கோயில்களில், பாடசாை புகுந்திருந்தனர். சென் ஒருமாட்டுத் தொழுவம் ஒரு 6 மட்டுமே தீயிட்டு விட்டு . திரும்பினர். இந்த 6ே அவர்கள் அடிக்கவோ வெட மனங்கொள்ள வேண்டும்.
கூட்டத்தினர் தமிழ் கு குடும்பங்களின் 19 வீடுக விட்டனர். இதற்கிடையில் வகையான ஆத்திரம் ஆ எனலாம். ஏனெனில், ச பல்வேறு கொள்ளைகளி குறிச்சியில் முகாமிடப்பட்டி குறிச்சியினரின் வீடுகளில்
முஸ்லிம்கள் நம் பினர், தாக்கப்பட்டதில் இந்த
செலுத்துகின்றது. அவ்வாறு இருந்த சில குடிமக்களின் அந்த பத்தொன்பது குடும் சல்மான் ரீ.ஏ அல்லிெ போன்றவர்களின் அனுசர கண்ணில் படாதவாறு பாதுகாக்கப்பட்டனர். சற். இன உறவு மிகத் தெளிவாக கண்ட இரத்தத்தால் நனை

81 மக்ளை அப்போதும் தடுத்து ஆண்டவன் அறிந்த உண்மை. சரித்திரம் சொன்னார்கள் 1ற்றையும் பொருட்படுத்தது லப்பட்ட நுாற்றுக்கணக்கான க்கான ரூபா பெறுமதியுடைய ாயத்தையும் அராஜகத்தையும் டவர்களாக ஒரு கூட்டத்தினர், அப்போது தமிழ் மக்கள் லகளில் எனவே தஞ்சம் ற கூட்டத்தினர் ஒருவீடு, வைக்கோற் போர் என்பவற்றை ஆத்திர வெறி தீர்த்வர்களாக ஒருவரையாவது ட்டவோ இல்லை எனபதை மறுபக்கமாகச் சென்ற ஒரு றிச்சியில் வசித்துவந்த 19 ளில் 4 வீடுகளை எரித்து இந்நிகழ்வுகளுக்கு இன்னொரு அடிப்படையாக அமைந்தது ம்மாந்துறையில் நடைபெற்ற ன் பொருட்கள் தமிழ்க் ருந்த "புளொட்" இயக்க தமிழ் 2 ᏣᏛᎧ1Ꮨ5Ꮨ5Ꮏ ] [ 1t LᎸ Ꮹ bib35351 1 Ꮨ5 எனவேதான் அவ்வீடுகள் 辩 காரணமும் தாக்கம் று தாக்கப்பட்டபோது அருகில் வீடுகளும் பாதிக்கப்பட்டன. பத்து தமிழ் சகோதரர்களும் லவ்வை மனேஜர் சுல்தார் னையில் கலகக் காரர்களின் மறைத்து வைத்துப் று ஆழமாக சிந்தித்தால் இந்த 5 தெரியும், ஆத்திரம் வரலாறு ந்த முஸ்லிம் இளைஞர்களின்

Page 87
82 உடல்கள் பாடமாக இருந்: சம்மாந்துறையினர் பாற்றியுள்ளனர். இதற்கு அ அவர்கள் இதனை என்றும் சூழ்நிலையை - மனநீ மேற்கொள்ளாது அநியா பல்கலைக்ழக மனித உரிை இனவாத துாண்டிலுக் யாமறியோம். இது பேரறி புத்திஜீவிகளின் பார்ை அதுமட்டுமல்ல சுதந்திரமா அன்றைய தினம் மக் புரன்டோடியது. எத்தனை முடியவில்லை. மிகவும் அ காணப்பட்ட இலங்கை டெ வெளியேறினர். ஆனால், ச உணர்ச்சிப் பிரவாகத்தை நின்றனர். இந்திய இராணும் நிலையங்களிலேயே இருந் மேலாக நாளாந்தம் து வீரமுனை இயக்கக்காரர் பலமுறை பெயர் குறிப்பிட் பிடித்து விட்டனர். நிமிடங்கள்என்று தான் கூற
பின் L DIT GROGU 5. || அமைதியடைந்தனர். ஆக கொலைகளும் இடம் பெறல் காட்டப்பட வேண்டியது. இராணுவத்துருப்புக்கள் வாகனங்களும் பீரங்கி வ நோக்கி நகர்த்தப்பட்டன. பீடிக்கப்பட்டனர். (ଗl குழந்தைகளும் அழுதனர். ஊ மக்கள் அனைவரும் உள் ஊ
 

ம் தமிழ்சகோதரர்களை இந்த ਨ। காத்திரமாக gs I Lost ந்த தமிழ் சகோதர்களே சாட்சி நன்றி பாராட்டுவார்கள். இந்த லையை புரிந்து ஆய்வுகள் யப் பழி சுமத்தும் யாழ் ம ஆணைக்குழு எத்தகைய ஒர் தள் மாட்டப்பட்டதுவோ வு கொண்ட பல்கலைக்கழக வக்கு பொருத்தமானதல்ல. கஜீரணிக்க முடியாததும் கூட கள் உணர்ச்சி வெள்ளம் கரை யோ பெரியார்கள் தடுத்தனர். திகாரம் குறைந்த நிலையில் ாலிஸ் படையினர் வெகுண்டு னக் கூட்டத்தையும் அவர்கள் யும் கண்டதும் திகைத்து வத்தினரும் கூட ஏனோ தமது துவிட்டனர். இத்தனைக்கும் ப்பாக்கிகளுடன் நடமாடிய கள் அல்லது முன்பு இங்கு ப்பட்டவர்களும் கூட ஒட்டம் இவையாவும் ஒரு କାର । வேண்டும். 70 மணியளவில் மக்கள் இதற்கிடையில் எந்தவித வில்லை என்பது குறிப்பிட்டுக் அதன் பின்புதான் இந்திய அதிகமாகவும் 5ബ9F ண்டிகளும் சம்மாந்துறையை மீண்டும் மக்கள் அச்சத்தில் பண்களும், யாதுமறியாக் ரின் சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள வீடுகளுக்குப் பாதுகாப்பாக

Page 88
உறங்கச் சென்றனர். ப்ள்ளி தஞ்சம் புகுந்தனர். சம் எழுதப்படும் புதிய
கொலைகளையும் கொள்ை
இன்று அகதிகளாகின்றனர். இந்திய இராணுவ
படையினரை அவர்களது நீ விடாது தடுத்தனர். சொறிக்கல்முனை, சவளக்க பாதையில் நுாற்றுக்க வீரமுனையை நோக்கி கெ இராணுவம் மற்ற எப்பகுதி விடாது தடுத்து வந்தனர். காவல் புரிந்தன. இரு நாடு போர்களில் நிறுத்தப்படுவ வாகனங்கள் மக்களின் பீதி பேரிரைச்சலுடன் வலம் இத்தனைக்கும் மத்தியில் வீர இளைஞர்கள் துப் இறங்குகின்றார்கள் என்ற முஸ்லிம் மக்கள் பதறித் துடி திகைத்து நின்றனர். இ இடங்களிலும் நிறுத்தப்பட்
மீண்டும் ஒரு செய்தி. இ அது 5ஆம், 4ஆம் குறி முஸ்லிம்களின் வீடுகள் உ வாகனங்களில் எற்றப்பட்டு கொண்டு செல்லப்பட்டன. பாடசாலை, பள்ளி வாசல் அவர்களின் காதுகளுக்கு ஒலமிட்டழுதனர். எங்கள் என்ற எண்ணத்தில் அழுதை ஆண்கள் அப்பிரதேசத்து அவர்களை வேறு மக்கள் தி

83 வாயல்கள், பாடசாலைகளில் மாந்துறையின் வரலாற்றில் அத்தியாயங்கள் இவை. }ளயும் அனுபவித்த மக்கள்
ம், இலங்கைப் பொலிஸ் லையத்தை விட்டு வெளியேற
LD/T606Uu JFTG) @*_ģil டை, நாவிதன்வெளிமண்டூர் தனக்கான வாகனங்கள்
ாண்டு வரப்பட்டன. இந்திய தியிலும் மக்களை வெளியேற யுத்த் வாகனங்கள் வீதிகளில் களுக்கிடையிலான எல்லைப் து போன்று இங்கும் அந்த க்கு காலாய் நின்று வீதிகளில் வந்து கொண்டிருந்தன. முனையில் ஆயிரக்கணக்கான பாக்கிகளுடன் வந்து செய்தியும் பரவுகின்றது. க்கின்றார்கள். செய்வதறியாது ந்திய இராணுவம் எல்லா டிருந்தது. இரவு 8.00 மணியளவில் வந்தது. ச்சி வீரமுனைப் பகுதிகளில் உடைக்கப்பட்டு, பொருட்கள் சொறிக் கல்முனை வீதியால் அப்போது அப்பகுதி மக்கள் களில் தஞ்சமாகி இருந்தனர். இச்செய்தி எட்ட அவர்கள் வீடுகள், எங்கள் பொருட்கள் ார். அப்படியானபோதும் சில க்குச் செல்லத் துடித்தனர் டுத்து நிறுத்தினர் எப்படியோ

Page 89
84 இரவு கழிந்திடவேண்டும் இ கொண்டிருக்கும்போது, வீர ஒர் அறிவித்தல் கொடுத்தது. தத்தம் துவிச்சக்கர வண் கோயிலுக்கு வரவும்" இ ஆறுதல் அடைந்தனர். எல்ே இனிமேல் கொள்ளையும எண்ணினர். மீண்டும் ஒர் அ கோயிலுக்குள் வரவும்"
மீண்டும் அமைதி நிலவியது.
நேரம் இரவு 12.20 L தீர்த்துக் கொட்டப்பட்டன கிரனைட்டுக்கள், வெடிக்க எஸ்.எல்.ஆர், எஸ்.எம்.ஜி. ெ வெடிகள் மிகப் பலமமாக சே கிழிக்கும் சத்தங்கள் மிக அமைதியடைந்திருந்த அக அல்லோல கல்லோலம். இ சத்தத்திற்கு எதிர்த்திசைய L JITL Lg TaopGolg5Gnf6b. பள் அடைந்தனர். தலைகளுக்கு கீற்றுக்களாய் பாய்ந்து சென் மக்கள் ஒடி ஒடி ஒழு அகதியானது.
. உறங்கிய சிறுவர்களு சத்தம், ஒயாத சத்தம். அப் சம்மாந்துறை 6ஆம் குறுக்கு 5ம் குறுக்குத் தெருவில் ஒரு ே ஒரு கோஷ்டியும், மற்றெ கொண்டு வருகின்றார்க துப்பாக்கிகளால் உடைக்க உழவு இயந்திரம், லொறி பொருட்களைத் துாக்கிப் ே பெற்றோல் ஊற்றி தீ வை

றைவா என்று மக்கள்எண்ணிக் முனை கோயில் ஒலிபெருக்கி "தொண்டர்கள் அனைவரும் டிகளுடன் கண்ணகியம்மன் தைக் கேட்டதும் மக்கள் லாரையும் அழைக்கின்றார்கள் நிறுத்தப்பட்டு விடும் என்று றிவித்தல் "மக்கள் எல்லோரும்
என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
மணி துப்பாக்கி வேட்டுக்கள ா மோட்டார்க் குண்டுகள், வைக்கப்பட்டன. எல்.எம்.ஜி. சாட்கண், போன்ற துப்பாக்கி 5ட்டன. இரவின் அமைதியைக் அழமாக கேட்டன. ஒரளவு திமுகாம்களுக்கும் மீண்டும் ன்னும் உள்ளுர் சனங்களும் மேலும் முன்னேறி தஞ்சம்
மேலால் குண்டுகள் ஒளிக் ாறன. இறைவனே கதி என்று கிென்றனர். சம்மாந்துறையே
ம் விழித்து அழுதனர். ஒரே போது ஒரு செய்தி வந்தது. த் தெருவில் ஒரு கோஷ்டியும், காஷ்டியும், பள்ளித் தெருவில் ாரு கோஷ்டியுமாக சுட்டுக் ள், வீட்டுக் கதவுகள் ப்படுகின்றன. பொருட்களை போன்றவற்றில் முக்கியமான பாடுகின்றார்கள். அதன் பின் பக்கின்றார்கள். இதில் பலர்

Page 90
சீருடையற்ற இந்தியப் படை உலவியது. கணிசமான பங்கு அவர்களு பின்னர் கேள்விப்பட்டோம் : அகதி முகாம்களில் இ சம்மாந்துறை முழுவதும் தெரிந்தது. பெண்களும் பிள்ை காப்பாற்று என்று சத்தமிட் தொழுகையில் ஈடுபட்டனர் பிரார்த்தித்தனர். இப்படிய இயற்கையின் ஒர் அதிசயம் ! இருட்டும் இல்லாதிருந்த ே கீற்றுக்கள் வானில் பளிச் சோவென மழை பொழிந்தது. வெளியேறி மழையில் ஒடி காப்பான் என்று ஆனந்த சோகமாக காணப்பட்ட முகா படரத் தொடங்கின.
நேரம் 120 மீண்டும் "தொண்டவர்கள் அனைவு கரவண்டிடன் கோயி gfe கட்டளையிட்டது. வெடிச் மக்கள் மனங்களும் சாந்தியன் சற்று திரும்பிப் பாருங்கள், இ. வீரமுனையின் சகல மக்க திட்டமிடப்பட்டு நடத் நிரூபணமாகியது. மத ஆசார ஊர்த் தலைவர்கள் தல்ை ஒலிபெருக்கி அறிவித்தல்கள் ஒத்து நின்றிருப்பார்களா? அத்ததனைக்கும் வீரமுனை பொறுப்பாளிகள் ஆவர். இதி கொள்ளவே முடியாது. சம் பல உயிாக்ளை இழந்தும்

85 யினர் என்று கூட செய்து – L i Lil L பொருட்களில் 5க்கும் கொடுக்கப்பட்டதாக தீப் பிழம்புகள் (LDCQు தெரிய, ருந்து பார்க்கின்றபோது பற்றிக் கொண்டதுபோல் ளகளும் இறைவா எங்களைக் டு அழுதனர். பெரியார்கள் வயோதிபர்கள் அழுது பான இந்த வேளையில் நிகழ்ந்தது. வானில் எந்தவித வேளை இரண்டு மின்னல் சிட்டன. இடி இடித்தது. மக்கள் முகாம்க்ளில் இருந்து நனைந்தனர் ஆண்டவன் மிகுதியால் கூச்சலிட்டனர். ாம்களில் சந்தோஷ ரேகைகள்
கோயில் ஒலி பெருக்கி . பரும் தங்கள் துவிச்சக் க்கு வரவும்" என்று சத்தங்கள் நிறுத்தப்பட்டன. டைந்தது. இந்த நிகழ்வுகளை ந்தச் சம்பவங்கள் அனைத்தும் ளாலும் வெகு கச்சிதமாக தப்பட்டன என்பது ர்கள், சமாதான விரும்பிகள். Uயிட்டிருந்தால் இத்தகைய விடப்படுமா? ஊர்மக்கள் ஆகவே, இந்த சம்பவம் எல்லா மக்களுமே முழுப் ல் இருந்து யாரும் தப்பித்துக் மாந்துறையின் பெரியார்கள் சமாதானம் பேசினார்கள்;

Page 91
86 பொறுமை செய்தார்கள், த தமிழ் சகோதரர்களைப் அனைத்தையும் மறந்து வேல் செய்து சம்மாந்துறைை பொருட்களைக் கொள்ளைய வீரமுனை மக்கள் இந்திய வெகு கச்சிதமாக திட்டமிட் சாதனை படைத்த வரலா நெஞ்சுக்குள் நீங்காத வேதை நன்றியுணர்வுப் பண்பாட்ை பட்டது. துப்பாக்கிக் கோ மக்கள் உறவுகளை மறந்து அ கொண்டனர். இந்தத் திட்ட நடந்த நிகழ்வுகெையல்லாம் பெறுமானங்களை மட்டும் முனைந்த யாழ் பல்கள் ஆணைக்குழுவின் பொறுட்
வருந்துகின்றோம்.
இந்த நிகழ்வு நடைடெ சம்மாந்துறையின் Lf6U)
செயற்பட்டன. இந்த இக்கட் வீட்டுக்குள் இருந்து
யூ.எல்.எம்.முகையதின் தனது படைத்தலைவர், பிரிகேடி எடுத்து இதோ சம்மாந்து நிகழ்ச்சியை காதால் கேளு யன்னலுக்கு வெளியே பிடித் விளங்குகின்றது. நான் உட கட்டளையிடுகின்றேன்" என் இந்தியப்படை அதிகாரிகளு இலங்கைப் படைத்தளபதிக தளபதி திருதளுவத்தை போன்றோருக்கும் தொலைே 35 I LILq. விடயத்தையும் အံ့(ဂ်

ங்கள் இல்லங்களில் வைத்து
பாதுகாத்தார்கள். இவை ண்டுமென்றே திட்டமிட்டு சதி στΓθής σ, வேண்டும், பிடவேண்டும் என்ற கனவினை படையினரின் துணையோடு டு ஒத்து நின்று செயற்பட்டு, று மறக்க முடியாதுள்ளது, ஒன தருகின்றது. தமிழர்களின் டை இனவாதத் தீ பொசுக்கி ல் துாக்கியெறிந்து விட்டது. ஆயுதங்களை நண்பர்களாக்கிக் மிடப்பட்டு வெகு கச்சிதமாக மூடிமறைத்து வெறும் சாதகப் தந்து வரலாற்றை எழுத லைக்கழக த உரிமை பற்ற அறிக்கையை எண்ணி
பற்றுக் கொண்டிருக்கும்போது வீடுகள் பலவாறாகச் ட்டான சூழ்நிலையில் தனது கொண்டே சட்டத்தரணி து தொலைபேசியை இந்தியப் பர் மாரிஸ் என்பவர்களுக்கு றையில் நடைபெறும் இந்த ங்கள் என்று தனது ரிசீவரை ந்தார். அந்த அதிகாரி "தனக்கு னே எனது படையினருக்கு எறார். அதேபோல வேறுபல நக்கும் அறிவித்தார். மீண்டும் எான அம்பாறை இராணுவத் பொலிஸ் அத்தியட்சகர் பேசியை எடுத்து சத்தத்தையும் னார். அவர்கள், "எங்களால்

Page 92
ஒன்றுமே செய்ய முடிய தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இதேபோல அரசியல் பூ உறுப்பினர்கள் போன்றவ தொலைபேசி மூலம் கூறினா நிலைய அதிகாரி, அவ அலுவலர்களான உதவிப் பொலிஸ் மா அதிபர் என்பவ தொடர்புச் சாதனம் மூலம் எ.ஆர். முகம்மது அலியும், ! ஐ.எ.ஜப்பாமர் 6 . É CO , ! குறிப்பிடத்தக்கது.
இவர்களுடன் மஜ்லிஸ் அல்-ஹாஜ் எம்.பீ. அலியார் தி ஏனைய உறுப்பினர்களும். நம் வர் மெளலவி எம். ஏ. எம். அலி தைய நம்பிக்கையாளர் சை யூ. எம்.ஏ. கபூர் ஜே.பி. அவர்ச ளர்களும், மற்றும் ஊர்ப் பிரமு உறுப்பினர்கள் யாவரும் மக்கள அவர்களுக்கு உதவிகள் செய்து
அந்த நீண்ட இரவு வி என எண்ணி மக்கள் தத்தமது ஆனால், சம்மாந்துறையின் குள்ளும் செம்மண்வட்டை, குள்ளும் எவரும் செல்ல மு காவல் புரிந்தது. எந்த முஸ்லி முடியாது எனத் தடை செய் இந்த வீடுகளில் கிடக்கும் மி சென்றனர். இன்னும் பல விரும்பாது வேதனைப்படுவ6 இருந்த வானொலிப் பெட்டிக் வீடியோ ரெக்கோடர்கள், மி

87 ாது இந்தியப்படையுடனே என்று கூறி விடுகின்றனர். அதிகாரிகள், பாராளுமன்ற ர்களுக்கும் முடியுமானவாறு ார். சம்மாந்துற்ைப் பொலிஸ் ரது நேரடித் தலைமை பொலிஸ் அத்தியட்சகர், ர்களுக்கும் அவரது தொலைத் அறிவித்தார். இதேபோன்று ஐ.உதுமாலெவ்வை ஜே.பியும் பும் தொழிற்பட்டமை
அஷ்ஷூரா அமீர் மெளலவி ஹஸ்ரத் ஜே.பி. அவர்களும், பிக்கையாளர் சபைத் தலை பியார் அவர்களும், தற்போ பத் தலைவர் அல்-ஹாஜ் 5ளும், ஏனைய நம்பிக்கையா கர்கள், தொண்டர் ஸ்தாபன ரின் தேவைகளைக் கவனித்து ஆறுதலும் கூறினர்.
டிந்தது. எல்லாம் முடிந்தது, து வீடுகளை நோக்கி ஓடினர்.
4ஆம் 5ஆம் குறிச்சிகளுக்
வீரமுனைப் பிரதேசத்துக் டியாது இந்திய இராணுவம் ம்ெ பிரசையும் அங்கு உட்பட தனர். மறுபுறம், தமிழ் மக்கள் கச சொச்சங்களை எடுத்துச் தமிழ் நெஞ்சங்கள் இதனை தைப் பலர் அறிவர் வீடுகளில் கள், மின் விசிறிகள் டிவிக்கள் ன்சார உபகரணங்கள், குளிர்

Page 93
88
சம்மாந்துறை அகதிகளுக்கு
வழங்கவே முஸ்லிம் விவகா அமைச்சர் ஜாபிர்
(கேசரி நிருபர்) GL
சம்மாந்துறை சம்பவத்தில் பாதிக்கப்பட்டு அகதிகளாக
இருப்பவர்களுக்கு அகதி முக affiy நிவர்ரனம் E”
வேண்டும் என்று 3 4 È LAJ ga)T&F丁ア NS
多° @r g Táチ Š பேசுகையி' s golf (N, ) தெ7 KS
 
 
 
 
 

i9839حس-5-سي-28
நிவாரணம் ,
தேசிய
1ண்டும் ஜகுதிபதி
● வழங்கப்ட 3 , 6.g. ਓ ।
কg 75 நி ...............................ء۔۔۔۔۔۔ حد""
ηbμ5ιέι ●
bl356ո լյ ଓତ
ற்றி
இந்திய தூதரகம் :
ཡོད་ அறிக் sை
. Gàir(ყpც; grg ഉച്ഛ"' ) ?
- அTதரக 江gs「ア ?" இம்மாந்துறை ந்தின் 'கே சில திண்களில் Iந்து 3. Sபற்ற சம்பவத்கள் গুঞ্জ rif, T-7ւյ75 பத்திரிை - ܠ ܐ ༽ ஆறிக்கை ഉത്സു G * 「○?
வெளியி' 茎、 நற்று မ္လို႕)
ეfზ„მ, “ துே பத்திரிகை: శ్లో G్య',
ŽĖ. Lagap േള چ 29لا G్య s
ൈ, သင်္ကာ ရွှံ) 3- . ந்ேதிய துர KY வித்乌g, 宮グぶ。 స్థ' * * 577, o ploră X ဂုံ ́,\)
oട്ടതൌ ക്ല في(
安、 65ուհւո
x》雀 இந்தியப் I (*
リー リ多 , , ;&;\ 3 ' தகவல்களை ஜூ?ே : స్కృతిని F్య; , 12"తో (ూg) | ab 2
சிங்கப்பூ எனர்களது நைஜீரியா
உதலிருந்து ஒன்ரு - ழந்து வருகிருர்கள்.
அல் கிழக்கில் ஏன் இந்த 12 ஜர் நிலைமை என்பது பரிய ● ஸ்லே, எனவே எல்லா அங்கத் G பர்களும் அங்கு சென்று நிலை O6) மயை ஆராய வேண்டும். இந்திய அமைதிப் படையை ாறுத்தவரையில் பல்வேறு இந்திய தமான தகவல்கள் வெளியாகி திரும்புக் இ. றன. சிலர் அவர்களேக் கண் கிருர்கள். வேறு சிலர் யும், பென ராட்டுகிருர்கள். எமது அணு T*@ Gతోడి
grziv:
"literraial பாதிப்புற்றவர் வர முடியும் மீதேயாகும். GFశీ, శ్రీ:T
2 வருபவர்களி

Page 94
லிம்கள் தேடி
_ff} A_ éFf76ö}6
அவர்கள் அபயம்
é9FLDLDITTB5,55/60)AD (LAD6Muʼ)
ள்,
மஸ்ஜிதுக
த்தியா
D95T 6í
କ୍ବ
序 臀 序 翔 � 哥
G) Af)63fffff
மஸ்ஜிது
 
 

89 |ம்
ଗf ଶT
历šš
கTம்கள்
தியிலு
ல் நட
க்கி ஓடினர்.
மத்
ககுத
ஸ்களை நோ
மீது தா ஊரின்

Page 95

வித்தியாலயம்

Page 96

டு (இன்றைய
b)
ॐ 9: «܀ ܀ ܀ ܀ ܀ ܀ ܀ ܀

Page 97
92 சாதனப் பெட்டிகள், அலுப G3L DIT "IL LITri சைக்கிள்கள் ஆயிரக்கணக்கான நெல் அனைத்தும் அன்றிரவே எடு பகல் வேளைகளில் கூட ெ இவற்றை எடுத்துச் சென்றன புகைந்து கொண்டிருந்தன.
மறுபுறம் அன்றிரவு வேட்டுக்களுக்கு இலக்காசி எ.ஆதம்பாவா என்ற இருவ கிரியைகள் நடைபெற்றுச் காயங்களுக்குள்ளாகியதும் இளைஞர்களால் வைக்கப்பு நேரத்திலேயே அணைக்கப்ப மனங்களில் மூட்டப்பட்ட தீ திகதி மாலை நடைபெற்ற நி குறிப்பிட்டுக் கூறக் கூடியை இங்கு கூறமுடியாவிட்டாலு கூறியாக வேண்டும். எடுத்து எஞ்சியவை விரிவஞ்சி விடட வீரமுனையின் பள்ளி குடியிருக்கும் ஒரு முஸ்லி பிள்ளைகளில் ஒர் ஆசி ஆசிரியர். இவர்கள் இருவரு கணவன் பல வருடங்கள் விெ சேர்த்த பணத்தில் ஒரு வளன ஒரு வீட்டைக் கட்டி எல்லா உபகரணங்களும் பொருத்தி வந்தனர். மாலையானதும் ( மக்களும் சேர்ந்து தொலைக் நிகழ்ச்சிகளைக் கேட்பது டே ஈடுபடுவதும் வழக்கம். இங் ஆண்களும் வந்து மிக பழகுவார்கள். இத்தகைய இ

ாரிகள், உழவு இயந்திரங்கள், T, மாடுகள், ஆடுகள்,
மூடைகள் போன்றவை த்துச் செல்லப்பட்டுவிட்டன. பண்களும் பிள்ளைகளுமாமக ார். எஞ்சியவை தீயில் எரிந்து
தீர்க்கப்பட்ட துப்பாக்கி ஐஹயாத்து முஹம்மது, ரும் உயிர் நீத்து அவர்களின் $ கொண்டிருந்தன. பலர் குறிப்பிடத்தக்கது. தமிழ் பட்ட தீ இறைவனால் சற்று பட்டு gil. ஆனால், மக்கள் அனைந்தபாடில்லை. 17ஆம் கழ்ச்சிகளில் பல சம்பவங்கள் வ. அவற்றில், எல்லாவற்யுைம் ம் ஒரே ஒரு சம்பவத்தையாவது துக் காட்டாக எழுதுகிறோம். ப்படுகின்றன. த் தெருவில் நீண்ட காலமாகக் லிம் குடும்பம். அவர்களது ரியை, அவரது கணவனும் ம் தமது உழைப்புப் போதாது வளிநாடு சென்றும் உழைத்துச் வ வாங்கி மிகவும் நவீனமாக - வீட்டுப் பொருட்களும், மின் வசதியானமுறையில் வாழ்ந்து சூழலில் உள்ள மக்கள், தமிழ் காட்சி பார்ப்பது, வானொலி ான்ற பொழுதுபோக்குகளில் கு பல தமிழ்ப் பெண்களும், வும் அந்நியோன்னியமாகப் ன உறவில் திளைத்துக்கிடந்த

Page 98
வீட்டில் 17ஆம் திகதி பிரச்சி வீட்டுக்காரர் தமது பொருட் முனைந்த போது நண்ப தடுத்துவிட்டனர், நாங்கள் பயப்பட வேண்டாம் என்று தைரியத்தை மீண்டும் டெ இருந்தனர். வானொலிப் பெ கூடிய பொருட்களையாவ முனைந்தமையைக் கூட அந்ந இரவு 730 மணி இரண்டு, மூ வந்து, "ரீச்சர், நீங்கள் போங் பலர் வந்திருக்கிறார்கள் என நாங்கள் வீட்டைப் பாதுகா உடனே உயிரையாவது காட் தப்பியோடி அகதி முகாழு அன்றிரவு அந்த வீட்டின்
சூறையாடப்பட்டு வீடும் : எரியாமையால் மீண்டும் குண் இது, வீரமுனையில் பிர ராஜேந்திரன் ஆசிரியரின் G என்றால் இந்த வீட்டைக் கொ நாசகாரத் திட்டங்களுடன் என்பதை எண்ணிப்பாருங்கள் பேசிக் கொள்கின்றனர். இப்ட வீடுகளிலும் பல்வேறு சம்பவ
என்றோ எப்போதோ விபத்துக்காகப் பல வருடங்க ஒரு படு மோசமான ப நஷ்டங்கள் கொண்ட பல து: சுமை பொதிந்த செயலை தட முஸ்லிம்கள் சொல்லொன துக்குள்ளானார்கள். இந்தி அமைதி காக்க வரவில் வந்துள்ளார்கள். அவர்களும்

93 Fனையன்று மாலையானதும் களை ஏற்றிக் கொண்டு செல்ல ர்களான பல தமிழர்கள் பாதுகாப்போம்; நீங்கள் கூறினர். இவர்களும் இழந்த 1ற்று மிகத் தைரியப்பட்டு |ட்டி போன்ற சிறிய துாக்கக் பது துாக்குவோம் என நண்பர்கள் தடுத்து விட்டனர். ன்று பேர் இவர்கள்விட்டுக்கு கள் வெளியூர் பொடியன்கள் ன்ன நடக்குமோ தெரியாது. ாக்கிறோம்." என்று கூறினர். ப்பாற்றுவோம் என எண்ணி முக்குச் சென்று விட்டனர். அனைத்துப் பொருட்களும் தீவைக்கப்பட்டது, அவ்வீடு ாடு வைத்து தகர்க்கப்பட்டது. ஜைகள் குழுத்தலைவரான வீட்டுக்கு அடுத்துள்ள வீடு ாள்ளையிடுவதில் எந்தளவு சதி அவர்கள் இருந்துள்ளனர் ா - எனப் பல மக்கள் இன்னும் டியாக சேதமாக்கப்பட்ட 627 வப் பின்னணிகள் உள்ளன.
எதற்காகவோ நடந்த ஒரு கள் திட்டமிட்டு இவ்வாறான நிகவுமே கோடிக்கணக்கான ன்பதுயரம் கொண்ட பிரிவுச் மிழ் மக்கள் ஆற்றிவிட்டதால் னா வேதனைத் துயரத் திய அமைதிப்படை எம்மை ல்லை. அழித்தொழிக்கவே சேர்ந்து திட்டமிட்டே இந்த

Page 99
94. வேலையைக் செய்கின்றன அறிந்தனர். அந்த அர்த்த எல்லைப் புறங்களிலே ய செய்த இவர்களுக்கு எ விளையாட்டை தடுத்துநிறு அவர்களும் சேர்ந்து திட்ட இறங்கினர். வேலியே பய சிறீனிவாஸ்ராவ், சர்மா ©_6 @T LIសា C floor செயலை செய்து முடித்த யாவற்றுக்கும் மறுநாள் றோவினால் வேறு அர்த்த பொதுமக்களால் பொறு ஷெல்துண்டுகள் என்பனல் உயர் அதிகாரிகளிடம் காட்டியபோது அவர்கள் நின்றனர். இதற்கிடையில் காரசாரமான இத்தமிழ் இ குறிப்பிட்டு எல்.ரி.ரி. அறி முஸ்லிம்களுக்காக சர்வதே விடுத்திருந்தது. அவர்க யாபாரத்தையும், இன விளக்குவதற்காமக இந்த ாபகப்படுத்துகின்றோம்.
இப்படியான கொடு முடிந்ததும் சம்மாந்துறை ஏற்படுத்தப்பட்டன. இவ்அ நிவாரணக்குழு ஒன்று எற்: அகதிகளுக்கு சமைத்தஉ உடனடியாக ஒழுங்கு அரசாங்க உதவியும் உடே deLD5 சேவைத் ஆணையாளராயிருந்த ஜ அவர்களால் ஊரில்

"ர் என்பதை மக்கள் நன்கு ராத்திரியில் வீரமுனையின் த்த வாகனங்களுடன் காவல் ன் இந்த ஆயுத அராஜக |த்தமுடியாமல் போய்விட்டது. மிட்டே இந்தக் கைங்கரியத்தில் பிரை மேய்ந்த கதையாயிற்று. ான்ற இரு மேஜர்களுக்குக்கீழ் ரே இப்படியான அநாகரிகச் னர். இப்படியான செயல்கள் இந்திய உளவுப் படையான ங்கள் புகட்டப்பட்டன. அன்று க்கி எடுத்த துப்பாக்கிரவை, பற்றை இந்திய அமைதிப்படை தடயப் பொருட்களாகக் சொல்வதறியாது திகைத்து b, இச்சம்பவம்பற்றி கவும் ளைஞர்களின் அநியாயங்களை க்கை ஒன்றினை சம்மமாந்துறை ச தொடர்புச் சாதனங்களுக்காக ளின் முதலைக் கண்ணிர் குரோதத்தையும் பின்னர் அனுதாப அறிக்கையையும்
ரமான ஈனச் செயல்கள் நடந்து யில் 17 அகதி முகாம்கள் கதிகளை பராமரிக்க அகதிகள் டுத்தப் பட்டது. அதன்மூமலம் ணவு, உடுபுடவை என்பன செய்து கொடுக்கப்பட்டன. ன கிடைத்தது. அந்த வேளை, திணைக்களத்தின் உதவி எாப் எம்.எச் அக்பர் ஹசன்
உள்ள அரிசி ஆலைச்

Page 100
ந்துறை சம்
6δΩ வி 3FTIJ 灣 புலிகள்
C. 6. ತFICTತ್ತ5T
23
༥༥༥ LCLl ساسا ©ಹಕ್ಹ o:
ժմiրից,
అ7వు. چی به گഞ്ഞു s9ሃ4r "శతా وهيرقلق( Gz «Э, 2ي.7/لگه نه؟y மேரத் *്ങുമ 4குதி بينمى فيلية( °Sነr ീഴ്ക, ایالات قه ജg യ്ക്ക ' ഉച്ഛ
"శాశ *77ജെ. كيني ඓශ්‍රී ടVമി oമ7, A. ?/”are , ථූ ( چنتیجہ04شہ چور چھ27 (); ്ജമ *Հ6: తశ్ ****ւs: ഴ്ച,
Ø ථ්‍ය/? ς βε 3,
 

16lá1561 M.95.
LD Ul III 60l
நடதத கோரிக்கை
ச்சின்ே
(கோள் விடுத்தன்ர். gung (நேற்ற ஜனதிபதி முெயலகம் (பேச்சுவார்த்தை பற்றி வெளி
'நிக்கையில் குறிப்பிடப்
1றை : u @ *ಕೊಣ್ಣೆ
蔑 D
领

Page 101
96 சொந்தக்காரர்கள் மூலம் துணையுடன் அரிசி, பருப்பு முகாம்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆம் திகதி பாராளுமன்ற உ எம்.ஏ.அப்துல் மஜித், எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் போன்ற வந்து பார்வையிட்டுச் செ விட்டு அழுதனர். ஏன்? திரு கூட வந்து பார்த்து வேதை அஷ்ரப் அவர்கள் ஊரில் கவனிக்க ஜனாப், அப்து ஆகியோர் மற்ற மேல் நடவடி சென்றனர்.
17ம் திகதியன்றினுடை சத்தம் என்பவற்றின் அல கிராமங்களான எத்தாளைக் புரம், மல்கம்பிட்டி, நெய், வங்களாவடி, உடங்கா ( இரவோடிரவாக வயல் வெ குளணி, நிந்தவூர், சாய்ந்த கிராமங்களில் தஞ்சமடைந் இப்பகுதிகளுக்கு யாரும் செ வேளைகளிலேயே இக் பட்டன. தீ வைக்கப்பட்ட6 இன்னும் தொடர்ந்தன ( நிலைகள், யன்னல்கள் செல்லப்பட்டன. இக்கிராட பார்வையிடக் கூடியதாக LIII L_4 fTGI)GUSGiT, l குறையாடப்பட்டன. இன் மக்கள் குடியேற முடியாத உணர்ந்து பார்க்க வேண்டு அழிவு, அட்டுழியம் இக்கிராமங்களில் இருந்து

உதவி அரசாங்க அதிபரின் போன்ற பொருட்கள் அகதி டன. மறுநாள் காலை 18.0589 றுப்பினர்களான ஜனாப்கள் அமைச்சர் ஏ.ஆர்.மன்சூர், }வர்களும் அரச அதிகாரிகளும் ன்றனர். அவர்கள் கண்ணிர் ஜே. திவ்வியநாதன் எம்.பி.யும் னப்பட்டுச் சென்றார். ஜனாப் ன்று உடனடித் தேவைகளைக் ல் மஜீத் ஜனாப் மன்சூர் டக்கைகளில் ஈடுபட கொழும்பு
டய துப்பாக்கி ஷெல் குண்டுச் றலுக்குப் பயந்த அண்மைக் குளம் முஸ்லீம் பிரிவு, ஹிஜ்ரா நாகாடு ஹயாத்து நபி குடி, போன்ற கிராமத்து மக்கள் ளிகளால் ஒடிச் சென்று 6ஆம் மருது சம்மாந்துறை ஆகிய தனர். அடுத்தடுத்த நாட்களில் ல்ல முடியாதிருந்தபோது பகல் கிராமங்கள் கொள்ளையிடப் எ.அவர்கள் அழிவு வேலைகள் வீடுகளை இடித்து கதவுகள், கூரைகள் என்பன ஏற்றிக் மங்களின் அழிநிலை இன்னும் உள்ளது. இக்கிராமங்களின் G_ ானும் இந்தக் கிராமங்களில் நிலையில் உள்ளனர் என்பதை ம். அப்படியானால் எத்தகைய
இடம் பெற்றிருக்கும். பசு மரங்கள் அன்று அறுத்து

Page 102
எடுக்கப் பட்டன வென் ADITI சொல்லுந் தரமன்று.
பல இளைஞர்களை கொன்றொழித்தார்கள். அ கடத்தல் அராஜகம் எ6 இந்நிகழ்ச்சியின் மூலம் ! அழித்தொழிக்கப்பட்டன. பார்க்கக் கூட முடியவில்: சென்றால் அவர்களது சடல அவை கூட கிடைக்காமல் மோசமான கொலைகாரர். இளைஞர்கள் மாறிவிட்டன சூழ்நிலை இன்றும் தொடர்வ செல்லமுடியாது. கிராமங்க மிருகங்கள் வாழ்நிலம் போல் அநியாயங்கள், அட்டூழியங்கு சங்கத்தினருக்கோ, த உரி யாழ் பல்கலைக்கழக தெரியவில்லை. அவர்கள் கன அல்லது அவர்களுக்கு இ சம்பவங்கள் தெரிந்தாலு பாதிக்கப்பட்டமைதானே. கமாட்டார்கள். இன்றுவரை முஸ்லிம்களுக்கு மனித சுதந்திரங்கள், சட்டத்தின் சம் இது எத்தகைய ப்ேரினவாதப் அடக்குமுறை. எங்கு இத6ை முறையீட்டை ஏற்பதற்கும் இருந்தாலும், இல்லாவி போதுமானவன் என்ற இறு குண்டு. -
அன்று சம்மாந்துறை செம்மன் வட்டை, மல்கம்பிட நபி குடி ஹிஜ்ராபுரம், ஏத் கிராமங்கள்முற்றாகத் தமிழ்

97. ல் அந்தக் கொடுமைகள்
ாந்தவித காரணமும் இன்றி துமட்டுமல்ல கொள்ளை, எபவற்றோடிராது இன்று பல வீடுகள், கிராமங்கள் இக்கிராமங்களைச் சென்று லை. அவ்வாறு யாராவது மே கிடைக்கும். சில வேளை போய் விடும். அப்படி களாக இந்த இனவெறி ர். இப்படிப் பயங்கரமான தால் மக்கள் இன்றும் அங்கு ள் அழிந்து, வெறிச்சோடி > காட்சியளிக்கின்றன. இந்த 5ள் எதுவும் ಇಂದ್ಡತೆ மமைகள் சபையினருக்கோ, விரிவுரையாளர்களுக்கோ ண்விழித்துப் பார்த்ததில்லை. இந்த நெஞ்சைத் தொடும் f அது முஸ்லிம்கள் அதனால் LIFT fi j; பார்க்கவுமில்லை. ஏனெனில் உரிமைகள், நியாயங்கள், பிரதாயங்கள் இல்லையோ..? . இனவெறி. எத்தகைய ன முறையிடலாம். எங்கள் யாரும் உண்டோ..? யார் பட்டாலும் இறைவனே தி நம்பிக்கை முஸ்லிம்களுக்
ஆம் குறிச்சி, 1ஆம் குறிச்சி, ட்டி, நெய்நாகாடு, ஹயத்து தாளக்குளம் ஆகிய எட்டுக் க்ளாலே அழிக்கப்பட்டன.

Page 103
98 வேறு எவரும் அதற்குப் கூறவும் முடியாது. இவர்கள மேற்கொள்ளப்பட்டன. காரைதீவு, பாண்டிருப்பு, து முனை முதல் மண்டூர் வரை தமிழ்ர்களே இந்தக் கொ சம்பவங்களில் ஈடுபட்டனர் சாய்த்துச் செல்லப்பட்டன. இந்தியப் படையினர் மண் தந்தனர். முழுக்க முழுக்க தமி அத்தனை அநீதிகளையும் பல்கலைக்கழக மனித உரிை எப்படி எல்லாமோ அழ தாமாகவே விட்டுச் சென் கொக்கரிக்கின்றார்கள். முஸ்லிம்களின் தலையில் கற்பிக்கின்றார்கள். மனித உ இழுக்கு எற்படும் மேற்கொள்கின்றார்கள். என் தமிழ் மக்களுக்கு மட்டுே கருதுகின்றார்களா? அத்தன் இனத்தவர்களுக்கும் இல்லை இத்தோடு நின்று விட அடங்கவில்லை, இனவெறி அவர்களை விட்டுவிடவில் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டு வந்து தமிழ் மக்களது உரில் வேண்டும், அடக்குமுறைை Փլայիլյ கோட்பாட்டுட சேகரிக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள்
அனைத்மையும் முஸ்லிம்க
முஸ்லிம்களை இரத்தவெ இப்படி இந்த ஊர்கள் கொண்டிருக்கும்போதே 198 Lif (L ប្រធានាr L)GTតាប...
 

பொறுப்பல்ல, பொறுப்புக் லே அனைத்தும் திட்டமிட்டு அம்பாரை மாவட்டத்தின் |றைநீலாவணை, சொறிக்கல் பல கிராமங்களைச்சேர்ந்த ள்ளை கொலை தீவைப்பு மாடுகள் பட்டிபட்டியாக அவற்றில் ஒரு சில மாடுகளை ாடுரிலிருந்து மீட்டெடுத்துத் ழ் மக்களால் இழைக்கப்பட்ட கண்ணுறாத இந்த யாழ். மகள் குழு யாராலோ எப்படி வுெற்ற அல்லது அவர்கள் எற கிராமங்களைப் பற்றி அவற்றை சம்மாந்துறை சுமத்திவிட காரணம் உரிமைகள் என்ற பெயருக்கே கேவலமான பணியினை. ான? மனித உரிமை என்பது மே சொந்தமானது என்று கைய உரிமை வேறு எந்த என எண்ணுகின்றார்களா?
வில்லை; அவர்களது ஆத்திரம் தீரவில்லை, இரத்தவெறி லை. தனக்கென ஒரு நாடு ம் என்று மண்ணாசையுடன் மகளைப் பெற்றுக் கொடுக்க ப அகற்ற வேண்டும் என்று 37 வந்த இயக்கங்கள், ா, வழங்கப்பட்ட பயிற்சிகள், க்கெதிராக திசை திருப்பினர். கொண்டு சுட்டுக் கொன்றனர்.
6TGÜ6UfTLd அழிக்கப்பட்டுக் 9.05.22ஆம்திகதி எஸ்.எச்.எம். ஆதம்பாவா, வை.சீ.முகையதின்

Page 104
ஆகிய மூவரும் மாவடிப்ப துாங்க முடியாது விழித்துச் கொல்லப்பட்டார்கள். c= ஆயுதம் அனைத்தும் எஸ். அன்று இந்தத் துப்பா இருக்கவில்லை தமிழ் இத்தனைக்கும் வட கிழக் பெருமாள் தலைமையில் ஆ ஆத்திரப்பட்டார்கள். ஆன எத்தனை முஸ்லிம்களை விடமாட்டாது தமிழர்க பாதுகாத்தது. தமிழர்கள் அவர்கள் மனித மாப எத்தனித்தார்கள் போல் இரு ஆம், 1989.05.25இல் ம இல்யாஸ் ஆகிய இருவரும் செய்யப்படார்கள். இன்னு அகமதுலெவ்வை என்ற வயோதிபர் ஊருக்கு மிக அ சென்றபோது கடத்தப்பட்டு புதைக்கப்பட்டார். କTର୍ତT{ வயோதிபனை விட்டுவைக்கி மாமிசம்தான் உண்கின்றார் 1989.05.31ஆம் திகதி எ.எப் வயற்காரனான ஒரு தமிழ் விடயங்களைப் பேசிக் கொ புறமான சொறிக்கல்முனை கடத்தப்பட்டார். இவரைப் தடுத்தபோது தனது வயற்கா நடக்காது எனத் துணிந்து ெ மக்களுடன் கொண்டிருக்குப் வைத்துச் சென்றார், இதுதா நம்பிக்கை எவ்வாறு அவர்ச முடியாதவாறு நடக்க முற் காட்டி விட்டார்கள்.

99 ள்ளியில் அச்சத்தால் மக்கள் கொண்டிக்கும்போது சுட்டுக் அதற்கென பாவிக்கப்பட்ட எல்.ஆர். ரக துப்பாக்கிகள் க்கிகள் வேறு யாரிடமும்
தீவிவாதிகளைத்தவிர த மாகாணம் திருவரததாஜப் ட்சி செய்யப்படுகிறது. மக்கள் ால் எதுவுமே செய்ய முடியாது. 1 அடுத்த அடிவைக்க ள் இந்திய இராணுவம் வேண்டியதைச் செய்தார்கள். செமுண்ணி களாக மாற நந்தது. ீண்டும் எஸ்.ஆதம்பாவா, ஆர். கடத்தப்பட்டு படு கொலை ம் 1989.05.30 இல் எஸ். அறுபது வயது நிரம்பிய ண்மையில் உள்ள வயலுக்குச் படுகொலை செய்யப்பட்டு ன இவர்கள் நோக்கம்? றார்களில்லை, என்ன? மனித களா இயக்க இளைஞர்கள்? முஸ்தபா என்பவர் தனது மரிடம் வயல் சம்பந்தமான ள்வதற்காக ஊரின் எல்லைப் பகுதிக்குச் சென்றபோது பலர், போக வேண்டாம், என ரனே தமிழன், தனக்கு எதுவும் சன்றார். அதாவது இவர் தமிழ் தொடர் பின் மீது நம்பிக்கை ன் அவர்களது ஐக்கியம், உறவு, ளை நம்புவது? இவ்வாறு நம்ப பட்டனர், நடந்தனர்; நடந்து

Page 105
OO
"இந்த" 89 இன் மே (:ை பாருங்கள். முன்னையவற்றை 31 நாட்களில் 14 கொடுரக் ே எட்டுக் கிராமங்கள் (与 பல்லாயிரக்கணக்கான ஆ அழிக்கப்பட்டன. இத்தனை செய்யவில்லை. ஏன் இப்படிச் மறியாது அவர்கள் ஏங்கித் விட முஸ்லிம்கள் விதைத்தி வேளாண்மையைச் சென்று ட கிருமிநாசினி தெளிக்கக் கூட அனைத்தும் நாசமாக்ச கண்ணிவெடிகள் புதைக்க பொருளாதார இழப்பொன் வேண்டியிருந்தது. இதுமட பண்படுத்திய நிலங்களில் முடியாதநிலை. பல நுாறு நனைந்த நெல் கிடந்து நாச வரம்புகளை வெட்டி நீர் இன் மாற்றப்பட்டன. இவையாவு வளத்தாப்பிட்டி, பெரிய கிராமங்களை அண்மித்த வய மாதத்தின் இழப்பினைச் ே என்ன இன்னும் எத்தலை இத்தகைய பொருளாதார இ
இந்த அட்டூழியங்க:ை பல்கலைக்கழக மனித உரிை மீறல் பற்றி கூற வந்துவிட அட்டுழியத்தால் உலக ரீதிய இந்தியப் படையே வெளியே குடிமகன் முதல் ஜனாதிபதி வேளை 7705.1089 இல் சம்ப

பகாசி) இரவுகளை எண்ணிப் விட்டு விடுங்கள். மாதத்தின் காலைகள் செய்யப்பட்டன. ற்றாக அழிக்கப்பட்டன. டு, மாடுகள் அனைத்தும் க்கும் முஸ்லிம்கள் எதுவுமே செய்கின்றார்கள் என்று ஏது தவித்தார்கள் யாவற்றையும் ருந்த ஏறத்தாழ 12,000 ஏக்கர் ார்க்க, நீர்விட, களைநாசினி, முடியவில்லை. நெற்காணிகள் ப்பட்டன. ப்பட்டன. மிகப் பாரிய றை அவ்வருடம் எதிர்நோக்க 'ഥേ', தைப்புக்காகப் சென்று விதைக்கக் கூட வீடுகளில் விதைப்புக்காக மாகின. பல வயல் வெளிகள் றி காய்ந்து பயனற்றநிலைக்கு ம் மல்லிகைத்தீவு மல்வத்தை வீரச்சோலை போன்ற பல் வெளிகளாகும். அந்த மே சொல்லியடங்காது; இன்றும் ஆண்டுகள் சென்றாலும் ழப்பு ஈடு செய்ய முடியாதத்ே
ா புரிந்து கொள்ளாத யாழ். மகள் குழு மனித உரிமமைகள் _GT. ஆனால், இத்தகைய ாகப் பிரபல்யப்படுத்தப்பட்டு 1று என்ற கோசம் சாதாரண வரை எழுப்பப்பட்டது. இதே ாந்துறை தாக்கப்பட்டபோது
^^ -~சி ~ாமர்hெrசி

Page 106
M அமைச்சர s சம்மாந்துறை ཙའ་ - வையில் *^^^^^^^^^^^^^^^^^^ | சம்மாந்துறை | தமிழர்கள் முழுப் é
枋
"இப்படி அவர் கூறிஞர்
(ந-ற)
文 மன்னுர் முற்றக ஏற்றுக்கெ
v
- - - . சம்மாந்துறையில் இடம் * gil DL15A556 இபற்ற படுகொலைகளுக்கு:
红 கொழும்பு மே 24 :முறைச் சம்பவங்களுக் * சம்மாந்துறை அம்பலம் 1 ஆம் தமிழர்கள்தான் முழுப் * தொடர்பர்கவும், மடுப் பகு பொறுப்பாளிகள் Tেag",
தல் புளொட் இயககத்த: pgశ్ 7ణితి ©”ዎá முகாம்ை புலிகள் தாக்கிய ಆârá, -ತೆನ್ತಿಆ ouj#?
விடயம் தொடர்பாகவும் ܚܢ அமைச்சரவை ஆராய்ந்தது. தனியான (y வெனிநாட்டு அமைச்சரும், ܬܐ uisgiri pagnia அமைச்ச 器笠 ( o குமான திரு ரஞ்சன் விஜேரத்ன பிரச்சினையை தீர்க்
ஆற்றைய அமைச்சரவையின் கொழும்பு மே 25 * பத்திரிகையாளர்களிடம் வடக்கு கிழக்கு மாகாணத் தெரிவித்தார், தில் வாழும் முஸ்லிம்களின் ನಿಗ್ಗೆ மேலும் கூறியதாவது- அபிலாஷைகளையும் சுய 8: கிழக்கு மரகான சர்வஜன *9ԼՃகன்யும் Jrrलकr%5
வாக்கெடுப்பை ஒத்தி வைப்பதா ሎ°እ இல்ல் என்பது (தொடர்பா| இயக்கங்களிடமிரு
இன்னமும் எவ்வித முடிவும் - இற் படையினரிடம்
2iడిషు,
இதனை தீர்மானிக்க மேலும் 3 வாரங்கள் இருக்கின்றன, கொழும்பு மே 25 ! இப்படி அவர் கூறிஞர், ஜனநாயக வழிக்குத் திரும்பிய இயக்கங்களிடம் இருந்து ஆயுத" கனைக் களைய வேண்டும் என நாம் பல முறை இந்தியப் படையீன கிழக்கில் இரு இ சூத்திரதாரிகளை கலி 8 DINAPAY
- நாடெங்கிலும் உள்ள தமிழர் களும், முஸ்லிம்களும் ஒற்று மையாக இணைந்து வாழும் போது கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டும் இரு இணங்களும் மோதிக் கொள்வது ஏன்? ஒருவரை ஒருவர் அழித்துக் கொள்ள்து ஏன்? இச் சம்ப வங்களின் சூத்திரதரிகளைக் கண்டறிய வேண்டும்.
இவ்வாறு முஸ்லிம் விவகார ராஜாங்க அமைச்சர் அல்ஹாஜ் வார இதழ் "ந்ே: ஓ7ே தேர் தேற்: சூழல்றத்தில் கோரிக்கை
ஒன்றை விடுத்தார்.
சம்மாத்துறை சம்பவ
அவர் மேலும் கூறியதாவது - தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் LIIT 5:3EITELJALI LL (typ STØ 51 e_i:Tibo09. ortantipri“ * Aూx சஐேதரர்கள் போல் வாழ்ந்து மருந்து, உணவுப் வெருகின்றனர். எனினும் கிழக்கு
C3o Lft| 3.025 ܚܝܝ ܝܘܚܢܝܚܝ- ܝܝ-------------- சிமோந்துறையில் பாதிக்கப் பட்டிருக்கும் முஸ்லிம்களுக்கு 2. னடியாக டனாஷப் பொருட்ர:
- - - tt; teg; ബ്)33( ';': *:ஐக்க வேண்டும்.
ரர். ஆ8ல் அலுர்த்ேதிய ஆலம
ー。--as、リアー
தி : 4 கட்சி உறல்: ப்ே :டக்கு, ஜேப் ஹ்ம்ே இஷாக் தே நாடாளுமன்றத்தில் இவ்வாடு பூரி, சபைத் தேர்தலின் தோரிஃ5% விடுத்தார். தி ஐகுப் அஷ்ரப் @ä露a படை pஆாம்களில் لن يتعين تبrمعية يمكنه تسجل رزين زع
சறியதாவது. $ரசாரத் :ெள் பூர் ல கட்சியை ஆலிேம் ளார். అnt-పై @ະr. காங்கிர' இனவாதக் கட்சி கூரத்து உதவிகளைi> ஏனேய
•r^2 - 2。 f 3 2 ..، ؛ سهk Y፡ ነቶ 'ಗ್ರ ·ಕ್ಹ.. *...* உதவியூேக் பெற்றுள்ளார் இனவாதக் கட்சி: இருந்தால் : இதனே :yiá, spicurs, デリ リA G3mー。 雾、
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

V
-
SqS SqSqSqSqSqSqSqSASSq qSSSS SS SS SS SS SS
சம்பவங்கள் பற்றியவிவாதம்
«:
\^Ã
பொறுப்பாளிகள் என்பதை
- - ፭ouሥጭ 1ள்ள முடியாது 4 ரஞ்சன் வ3ஜரத்ன
ஏ ந் தி த் திரியும் எ வ அர்.
ரும் இவ்வாருன சம்பவங்க அமைச்சர் திரு ரஞ்சன் வி:ே சில் ஈடுபடலாம். ஒத்ன மேலும் குறிப்பிட்டத; பாதுகாப்பு ராஜாங்க அமை' * ாரும் வெளிவிவகார அமைச்சரு இப்பிரதேசங்களில் பல்வே ான திரு ரஞ்சன் விஜேரத் குழுவினர்கள் ஆயுதங்களே ஏத் Saint in நாடாளுமன்றத்தில் (8 ஆம் Ludraigh Linrféar)
2ள்ஸ்லிம் மாகாணம் தேவை க இதுதான் ஒரே வழி என்கிறர் அஷ்ரப்
வேண்டுமாளுல் தங்ான பதற்கு 353g gag. auteur
முஸ்லிம் மாகாணம் ခ၄ခေါ်". Q கு. அமைக்கப்பட வேண்டும். ፭ëaዞffin نخلة فنعتون وعة المادي
இன்று ஏற்பட்டுள்ள சக்கலான கr'கிரஸ் தலைவர் ஜூப் எம் சச் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு சான (8 ஆம் பக்கம் பஈர்க்க)
ந்து ஆயுதங்களை களையுமாறு
கூறியும் நிறைவே றவில்லை - மன்சூர்
ரைக் கேட்ட போதிலும் அவர் கூறினுள்.
கள் அதனை நிறைவேற்றவில்லை. அவர் மேலும் கூறியதாவது
வர்த்தக கப்பல்துறை அமைச் முஸ்லிம் கால்கிரஸ் தலைவர்
சர் ஐகுப் ஏ ஆர் மன்சூர் நேற்று இங்கு கூறியு பல விடயங்கம்
நாடாளுமன்றத்தில் இப்படிக் (8 ஆம் பக்கம் பார்க்க)
னங்களின் மோதல்களுக்கான
ண்டுபிடிக்க வேண்டும் யு ஜாயிர் காதர்
மாகாணத்தில் மட்டும் ෂියා சம்மாந்துறை சம்பவம் இதர
கசப்பான சம்பவங்கள் இடம் ர்பாக நான் பெரிதும் வேதனே பெற்றே வருகின்றன._ (8 ஆம் பக்கம் பார்க்க)
நூருண்டு காலமாக இருந்துவந்த :
& o தமிழர்-முஸ்லிம் ஐக்கியத்தை
ェリ。 - ஆயுதம் தரித்த சில இளைஞர்கள் சீர்குலைக்கின்றனர் - அமிர் தாண்ேடு காலமாக இருந்து தில் இப்படிக் கூறிஞர், வந்த தமிழ் முஸ்லிம் மக்க நேற்ற சபை ஒத்திவைக்கப் ನಿಷ್ ஐக்கியத்தை இரு சமு படும்முன் அண்மையில் சம்மாந் தங்களிலும் ஆயுதம் தரித்த துறையில் இடம்பெற்ற சம்ப சில இளைஞர்கள் சீர்குலத்து வங்கள் தோட்பாத தடை வருகிறர்கள். பெற்ற விவாதத்தின் போதே - அவர் மேற்கண்டவரm கூறினூர், தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி அவர் மேலும் கூறியதாவதுபின் எம் பி திரு அ அமிர்த கொந்தளித்து வார்த்தைகள் லிங்கம் சேற்று நாடாளுமன்றத் (8 ஆம் பக்தம் பார்க்கர்
حتبر براہ۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔ ہمسرو-حیخعین:rسربطcں جھ R4களும் 3000 தமிழர்களும் வாழ்கின்றனர். ஜூப் அப்தல் மஜீத் தொடர்ச்சியாக 28 வரு டங்கள் எம் பியாகத் 3:sfej செய்யப்பட்டார். மக்கன் நல்லு: வுேடன் வாழ்ந்தrர்.
3. Gurgas Saw, Letë
مکتہا.68t
இப்படி ஒப் yம் இஷாக் கூறிஞர்.
(3)

Page 107
102
குறிப்பிடத்தக்கது. முஸ்லி உறுப்பினர்களும் இதில் ஆ மறக்க முடியாது. சம்மாந்து இந்தத் தேசத்தின் மனச்சா இவ்விடயம் வடகிழக்கு விவாதிக்கப்பட்டு மாகாண செய்யப்பட்டது.
இந்தியப்படை கால் 6 முஸ்லிம் கிராமமும் s தாக்குதலுக்கு உள்ளாயிற்று சம்மாந்துறை தாக்கப்பட்டே தேசிய உணர்ச்சி குறிப் பிரேமதாஸ் அவர்கள் 2 விகாரை ஒன்றின் வைபவத் இந்தியப்படை வெளியேற முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விடுத்தார். இந்த மனே சம்மாந்துறைக் கலவரமே. அவர்கள் -9 ഞേ 29ബ என்பது குறிப்பிட்டுக் காட்ட
事

ம் எம்.பி.க்களும் எதிர்கட்சி புதிகம் அக்கறை காட்டியதை துறையில் நடந்த அட்டூழியம் ட்சியைத் தட்டி எழுப்பிற்று.
LDfT55ITG55i ćF600 LJUJI GDJLD சபைப் பதிவேட்டிலும் பதிவு
வைத்த அன்று முதல் ஒவ்வோர்
த்தனியாக திட்டமிட்ட வ. இதன் முழு மொத்தமாக போது இந்த முழு நாட்டினதும் பாக ஜனாதிபதி ரணசிங்க 9.05.89 அன்று நடைபெற்ற தின் போது, 29.07.89 க்கு முதல் வேண்டும் என்ற சர்வதேச வேண்டுகோளை பகிரங்கமாக னாநிலையை எற்படுத்தியது அன்று எடுத்த நடவடிக்கை வெளியேற வாய்ப்பளித்தது டப்படவேண்டிய அம்சமாகும்.
事

Page 108
浸鱈
劑
到シ
-----恩a
—*点 fģ
 

103
*,* 富隱輯
•*% *%。
*)
? *** e&*gし
幂f色シ**
'sĩvao sẽ giương, o
'go ius 1ạof) so legs qigo ap fè
seo!č russão geworloë) ミ******* 23 %%%%8않 20* */ww**

Page 109
O4.
ஈனச்செயல்கள்
ஆட்கடத்தல் கொள்ளையடி ஆட்கொல்லி ஆயுதங்கள் . ஒரு தாயின் சேய்களென ஒர் இரு சமூகம் பிரிந்ததும் வே:
மொழியால் ஒன்றானோம் !
விழியும் இமையுமென இ:ை
அழிந்து வரும் அத்தனை உ
அமைதிக்கு அளிக்கின்ற அ6
முஸ்லிம்கள் வாழுகின்ற மர் கஷ்டங்கள் விளைத்துள்ள
கஷ்டங்கள் தரவில்லை. கா இஷ்டப்படி இட்ட தீயும் ெ
துப்பாக்கி வெடியோசை து தப்பாமல் தொழுகைக்கு தய எல்.எம்.ஜிக்கு இரையான ( இனியும் வேண்டாம் இவ்வி

இனி வேண்டாம்!
- ஏ, இப்றாகீம்
டத்தல் வாகனக் கடத்தல் அத்தைையும் - மலிந்ததினால் ]றுமையாய் வாழ்ந்து வந்த தனையே!-
சுகதுக்கம் மற்றுமுள
அனைத்திலுமே ணந்தோம் வீரத்தை
திணித்தே யிர்க்கும் அமைதியையே
ஈந்தோம் ன்பளிப்போ கொலைகளும்
மற்றவையும்
றறெல்லா ஊர்களிலும் நம் தமிழ்க் குழுவினர் த்திடுவர் என்றருந்தோம் காள்ளையும் அவசியமோ?
ளைத் ைகாதுகளை
பியவன் செல்கையிலே வேதனைகள் மறக்க வில்லை 'னச் செயல்கள்.

Page 110
சுட்டு வீழ்த்துவதும் செங்கு சுட்டெரிக்கும் செந்தீயில் சட திட்டமாய் மானிடரின் தரப சட்டெனவே விலகிடுவோம்
கட்டிய ஆடையோடு கதறிய குட்டி குழந்தையோடு கூச்சல் முட்டிமோதியும் விழுந்த வே பட்டியாப்பள்ளிகளில் அக
வீடுடுடைத்துக் கொள்ளைய
கேடுகெட்ட செயல்புரிந்தோ
விடுவானோ படைத்தவனும்
இரவெல்லாம் பெய்வித்தான்
வாளெடுத் துத் தோள்நிமிர்ந் தோள்தொடுத்துத் துப்பாக்கி வீழ்ந்து சமர் தனிலே வீணா
பால் பட்டுப் போகாமல் பா
இறையில்லம் கஃபாவை இடி கறைபடிந்த அப்ரஹா யாை இறையிட்ட ஆணைக்கு சின் சிறுகற்கள் போட்டழிந்த சரி
தமிழர் - முஸ்லிம் ஒற்றுமை ஒர் ஆக்கம். 1989 மே இ ஞாபகார்த்த விரசுரத்தில் ெ

O5
நதி செங்குருதி சிந்துவதும் ட்டெனவே வீசுவதும் நிக்க செயலில்லை.
சண்டாளச் செயல்களினை
ழுதே எம்மவர்கள் லிட்டோடி வந்து தனை துரசாக தியாய் ஆயினரே!
படித்தும் வேகமாய்த்
தீயிட்டும் ார் கொடுமையினை
அடக்காது
? வல்லவனின் அருள்
LDഞ്ഞു. (1) ஊரெரியாது காத்தனவோ!
து வஞ்சித்தும் கிதனை யேந்திப்பாய்ந்தும் யுயிரை மாய்த்தும் ரினிலே வாழ்தல் உயர்வே
டத்துடைக்க வந்த னப்படையுமே சிதறிட னக்குருவிகள் அலகர்ல் சிதைகொண்டவர் நாமே!
யை யாசித்து எழுதப்பட்ட இல் வெளியான 'பிளம்பு' வளியானது.

Page 111
*...*...*...*...* --~~~~--~--~--~--~--~
00992°996'9Iggestori800?£(0.9gj oso | soo
007067999'9.1 || e.souro solo || || 90919前
00° 106‘999'9 I || ±0,9 ĝuogo 1929-19 | ° 8′Z04-@ UG7|| 90
00,9€/'999's I—Igo(fi)029/gostosowoso
00,92/'999's I—īggaef)10/ I jż-Q99 (9) zo
00:00Z"Zooooo | ±0.9oungo lęgo19 | 4291,9 g, so soɔ ɑɑsɛ Ɔ| 10 환역에쉬페뉜國연sāṁ*제57國鐵*ĪĪĪĪJē
106
sposar-ispo -i-Iraq, çeludeo@solo mājiņoło 6861sgozi
 

ƆƆƆƐ sƐƐ劇的TT에ȚFī£IJIŤ| ÞI 00°009“ Į Į jooooogooogolo | $4Ța solo) @ņā, īri | £1 | 00’009 os josogogųogo igno 19 | 94Ĵusso soos || ZI 00:0,5:999 oqooyogo lęgolo | 94 Iqī£girms germogol II 00 's zoos soosogogųogo igo 19 | I || 6L'IngƆ-87119)| 07 00’000’96ooooogopo logo 19 | 949 #fffff09 !! UTIT 11019)| 60 00,9€/'099'IpostoriƐs:9!osoofoo| 80 00 ‘Zoz‘ZI I ‘o|-QT1299,7 || Z. () 00 ‘9/1 osóo'o|-qT-TLITI 19€$£107|| 90 OoooOosgog 7|-49,7%) url(g) sī los uigono IIII| 90

Page 112
00’000’02 00'000'9%) 00’000’68 00:00ZooZI 00,81 % Zy. 00,978'999,
00929'Zoo's
00‘09′86Z 00’009'osso
| sewegungo golo |oooogooo199919 o(gosolyogo Iggoro oogooogogo Iggoro ooooogooo199919 oogoogogo Iggoro $(googooo logo 19 | osgos uogo Iggo to
ogo?.Jos:9 iggo so
CO N N (N
Z096 Zjz ミい 9Z
Taego 1/1957 stigorog)
49R2綫) £T£) (sool
tīrī£) supos uogųo@
soofilog) qT-TIT L'Œg) 19?--109, ņotā Iggoro
Ļoti

107
· į9€i nurī£)Įgorms@o@o@ 092
ŌŌŌŌZŌZŌ’6NoȚī£ĝIJāīūō
00:/9 I ‘Ijzz“ZZ-TTĒĒĒĒĒĒĒĒĒ[9] Os 00’009 ‘81 s· 1,9-bis)ZI哈坤—岛一6z 00’008oogoogogo Iggoro/Q91 sog)? Rogo|| &Z 00’000’000‘ZOIQormuotos@--icos quae aeri@ro sonra 00'0/6°980's--역TTTg wr7|| 2z 00:00Zogooooooụogo igo 19 | 611,9€œ-sis) oz. 00'00f2'90/ogo?.Jogo igo 19 | 4Isiqırı sı!!:ssil oz. 00’000’s I o£(googooogoo19 | 9asoof, gif@@@@@@| yz

Page 113
108
இராணுவத்திகு
gillo ஒழுங்கை Irr@T* ;f競多 ?@ ඉg:Tšćණීව්‍ර శ్లో *。鬣 * リ、虚」* 臀蓋 முடிய ஒர்கள் واژه.
gaix5; lluir #5* - 2、。 蠶獻 இளிநாட்டு அதற்கு,
仁」あ? மும் தாக்
抵」
}
○ ""。。 )应函 (༡ م.
تا قابله ثم قرى قة 1 ملطيور اے لآ المسلمG (్క كل لطريق تکلف سسلیو } శశీ! qA S SSS S egt JSLAA SYJJSASA0SA eللازfآ
“G5virf(:1 fr? இந்திய பை
இகா 26 நேற்று ஜொ ல் இழுக் ಕ್ಲಿ"ಫ್ಲಿ: || (UP!
(ణrt(Lగా • ##జ్ఞh్య
முடிவுகள் வருமாத @ ஃே. நேற் ற்றி பெறும் எண்கள் நி
16. 25:30 33 | }
*。葛f了リ存豪マ
- 34 | 37 శ్లో :: 1 ஆம் பங்குப் பரிசு பூட்டதை எதிர்த்து ரூ.12 லுட்சம் படைகளே :ெ
:: என்ன ஆசியா, இகட் கீோரியம் தேதிா
 
 
 

லும் pഫ്രഞ്ഞ\cuൻ
(paquMIT 5 *** அப்துல் மஜீத்
ம்பவத்தின் மட்டு:శ్లోలో 6ణా
夺tGL° $Ꮝ Ꮏ56uj33ᏕᏡᏖᏰ*Ꮙ•
:த சேர்ந்த சொல்?'நிஞர்.
ತೃž (LT 3jÖr: garī قالموی (p)
gara. Dibap ' -
E. * っ一「
ఆళ" ##jత్తిల్లీ,
స్తో
ஒயவற்றை
لنظچ
8مس م.
1 , fuLITLD
மே 28 பில் முஸ்லீம்கள் ஆர்ப்பாட் தில் முஸ் L-aħ, il-GoPigsawrit. " - ல் தாக்கப் கோழும்பு மருதானே பன்னி ம் இந்தி: வாசலில் நடைபெற்ற ஜும்ஆத் புவியேற்றக் தொழுகையின் பின் தடைபெற்ற
கொழும் (2 ஆம் பக்கம் பார்க்க).

Page 114
(ās-saes)
} * xx*...*.*.*.*.*.*.xx, a.e.门前对IL部。总4?07 ·shqiñDloo ūgiaie }og -inosoɛɛ sɑɑng)ụertooj tegooien (; 「니775%%%연ouro -īriņash quaere***劑LégGe
シgggg シミg***Q gée守La Gé
 
 
 


Page 115
110
వైబ్రి u 632 ai u rr si ri திரு. சீ. நடராசா, பிரதம ஆல்வி -S5}srrif garror அம். எச். ஏம். கரீம், கிண்ணி யாக் கோட்டக்கல்வி அதிகாரி கே. மூகம்மது வளeர் ஆகி யோர் அதிதிகளாகக் கலந்து கெர்ண்டனர்.
 

இந்நி ைல ய த் து க் கு ப் பொறுப்பாளராக கிண்ணியா அல்-அக்ஸா மகா வித்தியாலய பிரதி அ தி பர் ஜ ன ரன் யூ, மூகைதீன் பாவூரB. A cons), Dip, in Ed. Bulgak\ கப்பட்டுள்ளர்ஜ்லிy ) .\Cܠ
)~ ၂ံ( . محصور محمودہ レ ○、○つゞ

Page 116
இந்திய இரா வெளியேற்ற தேசிய இரா
நிலை கொ
29.07.1989 இல் வெளி சும்மாமவா சென்றார்கள்? அட்டூழியப்படுத்தி, அநியாயா மனிதர்களைச் சட்டரீதியான (ή, στοότ, στ.) என்ற Gluu சென்றார்கள். அவர்கள்சொல் விளைவித்தனர். சந்து துப்பாக்கிகளுடன் நின்றனர். ஏறிச் சென்றால் இறங்கட சென்றால் ஏறடா என்றார்கள் என்பர், ஒடிச் சென்றால் ந மக்களின் சமூக அந்த விருத்தாப்பியம், கெளரவப படையுமின்றி எல்லோரு துப்பாக்கியின் துர்ப்பாக் விட்டுவைக்கவில்லை. இந்த தமது வயல்களை விடடு வழ உழவு இயந்திரங்களை இ6 சென்று தங்கள் இனத்தவ பணமுமின்றி உழுதனர். வி செல்லப்படும் பத்துப் பதி
 

11
ாணுவத்தின் மும் தமி ழ் ாணுவத்தின்
ள்ளலும்
யேறிய இந்திய இராணுவம் முன்பு முஸ்லீம் மக்களை வ்கள் செய்த அதே துப்பாக்கி தமிழ்த்தேசிய இராணுவம் ரில் அமர்த்திவிட்டுதான் ல் லொணாத் துன்பங்களை
பொந்துகளிலெல்லாம் முஸ்லீம்கள் யாரோ காரில் ா என்பார்கள். இறங்கிச் T நடந்து சென்றால் ஒடடா டடா என்பர், இப்படியாக
தஸ்து, மனிதாபிமானம், ம் என்ற எந்த அடிப் ம் இம்சிக்கப்பட்டனர்.
தியம் இந்த புழக்களை ரீ.என்.எ. இராணுவத்தினர் மியில் வரும் முஸ்லிம்களின் டைமறித்து பறித்தெடுத்துச் வர் வயல்களை எந்தவித தைப்புக்காக நெல் எடுத்துச் நினைந்து பேருக்கு சோறு

Page 117
112 சமைக்கப்பட்டு விதைப்பிற நீர் எடுக்கப்பட்டிருக்கும் ஆ கடத்தப்படும். இது எவ்வ துன்பம் என்பதை விவசாய இதே போன்று தான் பிள்ை பிரசவ வேதனை உள்ள இவர்களுடைய தேவைக்க செல்லப்ப்டும். இப்படிய அப்பாற்பட் எண்ணிலடங்: வந்த பின்பு தா னும் கொலை
1989.06.10 ம் திகதி எ தமது வயலில் கிருமிநாசின் போது சுட்டுக் கொல்லி கேட்டதற்கு நாங்கள் புலிகளு நடுவில் மாட்டிக் கொன் புலிகளும் வரவில்லை. பூல் LDU GöOTLD பூனைக்கு 6 அதுபோல்தான் இவைெ இராஜவம் அம்பாரை முஸ்லிம்கள், தமிழர்கள் 6 எற்படுத்தப்பட்டது ஆக கெடுபிடிகளை இலங்கையி முடியாத துர்ப்பாக்கியத்ை மக்கள் பெற்றுக் கொண் செலவுகளுக்காக நெல் அ வாகனங்களையும் கடத்திச் அது நாங்களில்லை எல்.ரி. கருத்துப்படி ஒரே தமிழ் மச் சந்தர்ப்பங்களுக்கேற்ப அந்: தமது துப்பாக்கியைக் கீ கொண்டனரே தவிர, வே முஸ்லிம்களின் உடைன சூறையாடுவதில் இந்த இ6 இருந்தனர் என்பதையும் குறி

க்காகப் பண்படுத்திய நிலத்தின் னால், இங்கே உழவு இயந்திரம் ளவு பெரிய கொடுமையான கள் மட்டுமே உணர முடியும், ளப் பேறுக்காகக் காத்திருக்கும் பெண்ணை ஏற்றி வந்த கார் கத் திருப்பப்பட்டு எடுத்துச் ான மனிதாபிமானத்துக்கு நாத் துன்பங்கள். சரி அவர்கள் கள் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டதா?
ம்.ஐ.எம்.முஸ்முதபா என்பவர் ரி தெளித்துக் கொண்டிருக்கும் Uப்பட்டார். என்ன என்று ருடன் போரிட்டபோது இடை ண்டார் என்றார்கள். அங்கு னைகளும் வரவில்லை. எலிக்கு வளையாட்டு என்பர்களே யல்லாம். இந்த ரீ.என்.எ.
மாவட்டத்தில் அதுவும் வாழும் பிரதேசத்தில் மட்டுமே வே, அந்த இராணுவத்தின் ல் வேறு யாரும் அனுபவிக்க த விஷேடமாச் சம்மாந்துறை Tடனர். இவர்களும் தங்கள் றவீடு செய்தனர். அப்போது சென்றனர். கேட்கச் சென்றால், ஈ என்றனர். பொதுமக்களின் களின் இளைஞர்களே அவ்வச் ந அந்த இயக்கங்களில் சேர்ந்து ழ வைக்காது பாதுகாத்துக் வ ஒன்றுமில்லை. அத்தோடு மகளையும், உயிர்களையும் ளைஞர்கள் மிக முனைப்பாய் E.
பட்டுக் காட்டவேண்டும்.

Page 118
உதாரணமாக, கந்த தொழிலாளியின் மகன் சின் என்ற இயக்கம் எனக் கூறிக் இராணுவம் (ரி.என்.ஏ) வந்த இராணுவ வீரனாக வீதிவ6 எல்.ரி.ரி.ஈ வந்த போது நின்றான். அப்படியாயின் இயக்கம் என்று கூறுவது என காட்டினார். இதே போன்று ட இளைஞர்கள் இருந்தனர். எ எதிரான தமிழ்த் தீவிரவாதிகள் கண்டார்களே தவிர, ரெலோ புலியாகவோ அல்லது ? வேறுபாடுகள் உள்ள த முடியவில்லை. இவர்கள் செய்வதிலும், கொள்ளயி( கமுடையவர்கள் என்பதில் எ
மீண்டும் கொ
1989.06.15இல் எம்.கு வயதுப்பெண்மணி கொல்லப்பட்டார். இவர் யா வந்து தஞ்சம் கோரிய பே உணவளித்து, ஒரிடத்தில் அனுப்பியதற்காக கொலை ெ க்கு உதவினார் என்பது குற்
என்று யாருக்குத் தெரியும் அநியாயமாகக் கொன்றொழி
1989.07.10இல் வை.முக தெரியாதோரால் அடித்துட பட்டிருந்தார். இவர் ஒரு புடை புடைவைகளைக் கட்டிக் கொ அவ்வாறு வியாபாரத்து

113 தன் என்ற égᎶu}6ᏛᎧᎫg5 னத்தம்பி முன்பு ரெலோ கொண்டான். பின்பு தேசிய பின் அதே துப்பாக்கியுடன் Uம் வந்தான். அதன் பின் அதன் ஒரு போராளியாக பர் போன்றவர்களை எப்படி ஒரு பெரியார் குறிப்பிட்டுக் ல நூற்றுக் கணக்கான தமிழ் னவேதான், முஸ்லிம்களுக்கு ாாக இவர்களை முஸ்லீம்கள் அல்லது புளட்டாகவோ, .பி.ஆர்.எல்.எப் ஆகவோ ழ் இயக்கங்களாக காண முஸ்லிம்களைக் கொலை டுவதிலும் ஒரே நோக் துவிதச் சந்தேகமும் மில்லை.
ாலைக்களம்
ழந்தையும்மா என்ற 33 த்திச் செல்லப்பட்டுக் ரோ ஒரு தமிழர் தன்னிடம் ாது ஒர் இரவு அவருக்கு படுக்கச் செய்து மறுநாள் சய்யப் பட்டார். எல்.ரி.ரி.ஈ றம். எவர்? என்ன இயக்கம் அப்பாவிப் பெண்ணை ந்தார்கள் கொடும்பாவிகள்,
ம்மது கலில் என்பவர் இனம் b வெட்டியும் கொல்லப்
ண்டு வீதி வழியாக விற்பவர் க்குச் சென்ற போது

Page 119
114.
கொல்லப்பட்டு மறை6 கப்பட்டிருந்தார். அவரது வி சைக்கிள் என்பன இன்னும் 1989.08.06 ஆம் தே சுட்டுக் கொல்லப்பட்டா வயலுக்குச் சென்றவர் சுட நடமாட்டம் குறைந்து இப்போராளிகளின் கண்ண முடியாது. படுகொலை விட்டது. அந்தளவுக்கு படுே 1989.11.13 இல் எப் உத்தியோகத்தர் கடமை முடி வரும் போது சுட்டுக் கொ இந்திய இராணுவம் ஜூ என்.ஏ. படையினரின் பொலிஸ் இவ்வாறு பக் குரோதங்களைத் தீர்த்து இனப்படுகொலையைச் ச முடியுமென்றால், மாகாண அமுல் படுத்தப்பட்டால் எ என மக்கள் தமக்கிடையே ே

விடம் ஒன்றில் புதைக் வியாபாரப் பொருட்கள், பணம்,
கண்டு பிடிக்கப்படவில்லை.
தி கே.எல்.அலியார் என்பவர் ர், எந்தவிதக் காரணமின்றி ட்டுக் கொல்லப்பட்டார். சன விட்டால் தனியொருவர் ரில் பட்டால் அவர் தப்பவே செய்யப்படுவது வழக்கமாகி கொலை மலிந்து விட்டது.
h.எம்.சறுாக் என்ற பொலிஸ் டிந்து வீடு நோக்கி தனிமையில் ல்லப்பட்டார். இந்தக் காலம் லை மாதத்தில் வெளியேறி பூட்சிக் காலம் ஒரு மாகாணப் க சார்பாக தமது சொந்தக் துக் கொள்ள அல்லது பட்ட ரீதியாக மேற்கொள்ள சபைச் சட்டம் பூரணமாக 'ப்படி துன்பப்படுத்துவார்கள்
பசிக் கொண்டார்கள்.

Page 120
முஸ்லிம்
படுெ
செப்பட
1989, 11, 17 ஆம் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய சம் மனங்களை விட்டகலாத ெ நாள் அம்பாரை மாவட்டத் பிரதேசங்களிலுள் ள ச அக்கரைப்பற்று, பொத்துவ காரைதீவு, சவளக் கை நிலையங்களும் ஒரே இரவி பூரண ஒத்துழைப்புடன் மாவட்டத்தினை விட்டு அம்பாரை மட்டக்களப்பு 1 நீலாவணைத் தமிழ் கிராம அம்பாரை மாவட்டத்தில் உள்ள பொலிஸ் நிலையங் ஐ.பி.கே.எப். உதவி செய்தன
அன்றைய இரவு எல்லி போராடினர். சம்மாந்துறை தமிழ் மக்கள் அனைவரும் நிலையத்தைத் தாக்கின கைப் பற்றப்பட்டால் எங் தமிழர்களுடைய ஆட்சி ந வெளிப்படையாகவே சொ முஸ்லிம்கள் வாழும் பகுதி
 

115
பொலீஸார்
II (606) பட்டனர்.
திகதி தான் இலங்கையின் பவம் இப்பிரதேசத்தில் மக்கள் காடிய சம்பவம் இடம்பெற்ற தில் உள்ள அதுவும் முஸ்லிம் 5ல் முனை, சம் மாந்துறை, வில் பொலிஸ் நிலையங்களும் ட ஆகிய உப- பொலிஸ் பில் இந்திய இராணுவத்தின் தாக்கப்பட்டன. அம்பாரை வெளியேறி ஐ.பி.கே.எப். பிரிவெல்லையான த்தில் நிலை கொண்டிருந்தது. தமிழ், முஸ்லிம் பகுதிகளில் களை தாககப பகக பலமாக TT。
ாப் பொலிஸாரும் எதிர்த்துப் யைப் பொறுத்தவரை உள்ள ஒன்று சேர்ந்து பொலிஸ்
பொலிஸ் களுடைய ஆட்சி, அதுவும், டைபெறும் எனக் கருதினர் ன்னார்கள். சம்மாந்துறையில் கள் முழுவதும் அவர் களின்

Page 121
116
நடமாட்டம் இருந்தது. மு வெறுத்திருந்தால் அல்லது
வேண்டும் ড়ে ঢেতো ড়ে ঢেক্টোr
நூறறுககனககான துபபாச எதுவித சிரமமின்றிக் கொ6 எதுவும் அவர்கள் செய்யவில் ஹெலிகொப்டார்கள் மூலம் ரி போது பலர் முஸ்லிம் வீடு முஸ்லிம் பிரதேசங்களின் சந் படையினர் என்று சொல ஒழிந்திருந்தனர் என்லாம். முஸ்லிம்கள் அநியாயம் செய் பல ஊர்கள், பல உயிர்கள் அழி முஸ்லிம்கள் எதுவும் செய கடைப் பிடித்தனர். அபயப அஸ்பத்திரிச் சந்தியில் உள்ள கடையையும் கொள்ளையிட நாகரிகம் கெட்ட மனிதாபிப அன்றிரவு போராட அவர்களு தூக்கிச் செல்லத் தமிழ்ப் பெ
இயக்குவதற்குவேண்டிய பெரி மற்றையோரால் தூக்கிச் செ பகலில் பார்த்த போது எ இயக்கத்தில் இல்லை என நம் தாக்குதலில் சம்மந்தப் பட்ட6 எப்படியும் இந்நட தமழ மக கள அனைவரும உ எண்ணம் முஸ்லிம்கள் மத்தி சம்பவமும் காரணமாகியது நினைத் திருந்தால் பலமா6 முஸ்லிம்கள் வாங்கியிரு நாடகத்தையும் பார்த்துக்கொ காத்தனர். அன்றைய இரவும் ( ஒத்துநின்று செயற்பட்டிருப்ப சந்தேகமில்லை.
 

ஸ் லிம்கள் தமிழர்களை அவர்களைப் பழி வாங்க ணியிருந்தால் அன்று கித் தமிழ் இணைஞர்களை எறிருக்க முடியும். அப்படி லை. அதிகாலையில் விமான என்.ஏ.இனர் தாக்கப்பட்ட களில் தஞ்சம் புகுந்தனர். து பொந்துகளில் எல்லாம் வதை விட் தமிழ் மக்கள்
அவர்கள் எவருக்காவது பவில்லை. முன் கூறியவாறு க்கப்பட்டநிலையிலும்கூட ப்யாது பொறுமையையே 2ளித்தனர். அதே வேளை முஸ்லிம் ஒருவரின் தேனீர் டு, நாசப்படுத்தினர் இந்த மானமற்ற ரி.என்.ஏ இனர். ருக்கு வெடி பொருட்களைத் 1ண்களும், வயோதிபர்களும் ார் குண்டுகள், அவற்றை ய பெரிய பற்றரிகள் என்பன ல்லப்பட்டன. விடிந்ததும் த்தனையோ தமிழர்கள் பப்பட்டவர்கள் அன்றைய மை மக்களை ஆச்சரியத்தில் வடிக்கைகள் அனைத்துக்கும் டந்தையானவர்கள் என்ற யில் வளர்ந்து விட இந்தச் 1989 மே கலவரத்துக்கு ன பழியை அன்று இரவு க்க முடியம் அத்தனை ண்டு முஸ்லிம்கள் அமைதி இந்தத் தமிழர்கள் இவ்வாறே ார்கள் என்பதில் கிஞ்சித்தும்

Page 122
GL 1st J. H.
விடிந்தது பொழுது, உள்ள காரைதீவு உப-பொ சப்தமுமில்லை என மக்கரு கொண்டனர். பொலிஸ் நிை எத்தனையோ வேலையற்ற சேர்ந்து தமக்காகவும், தாய செய்யப் புறப் பட்ட தத் பெற்றோர்கள் தேடினர். நேர ஒன்றும் இரண்டுமாகப் நிலையத்தின் பொறு தஞ்சமடைந்து விட்டார்; கனவில்லை' என்ற ே பந்தோ பஸ்த்துடன், alpit சென்று பார்த்த போது நாற் வீங்கி வெடித்த நிை காணப்பட்டன. இங்கிருந்த இரு பொறுப்பதிகாரிகள் : இவர்கள் அனைவரும் தப தமிழர்களுமே, அவர்க ? டனும் கூட இருந்தனர். மிகக் கூடிய நம் அவர்கள் இருந்தார்கள் ( உப-பொலிஸ் நிலையங்கள் இடங்களிலும் இருந்தன. அ போதிய பாதுகாப்பு இல் ஆனால், இந்த காரைத் லோசிக்கப்பட்ட போது ருக்க முடியும் எனக் கூற மக்களுடனும், ஏனைே ரீ.என்.ஏ.இரானுவத்துடனு
கூறி விட்டனா, பொ
நம்பி அந்நிலையத்தை இயங்
இன்னுமொரு முக் அனைவரும் மிக அண்ை சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்டு
 

17 சம்மாந்துறைக்குப் பக்கத்தில் லிஸ் நிலையத்தில் எந்தவித ஊரும், அதிகாரிகளும் பேசிக் லயங்கள் தாக்கப்பட்டதால், இளைஞர்கள் பொலிஸின் ப் நாட்டுக்காகவும் தொண்டு தம் மைந்தர் களை அந்தப் ரமும் பகலாகிறது. கதைகளும் பரவுகின்றன. பின் அந்த ப் பதிகாரி “நிந்தவூரில் அங்குள்ள ஏனையவர்களைக் போது பெரிய பெலிஸ் னப்படையின் உதவியுடன் பத்தி நான்கு (44) சடலங்கள் லயில் நாற்றமெடுத்துக் வர்கள் எல்லாபமாக 60 பேர், உட்பட 62 பேர் இருந்தனர். மிழ் பேசும் முஸ்லிம்களும், ள் ஊர் மக்களுடனும், நட்புடையவர் களாகவே பிக்கையுடன் அந்த இடத்தில் இப்பகுதியில் இது போன்ற மல்வத்தை, ஒலுவில் போன்ற வை, 17.11.1989க்கு முன்னரே ல் லையென மூடப் பட்டன. தீவு நிலையம் மூடுவதற்கு அங்கிருந்தவர்கள் எங்களுக்கு னர் . ஏனெனில், நாங்கள் யாருடனும் மட்டுமன்றி ம் நல்லுறவுடன் இருக்கிறோம் லிஸ் அதிகாரிகளும் அதனை க விட்டு விட்டனர்.
கிய அம்சம், அங்கிருந்த மயில் பொலிஸ் படைக்கு சம்மாந்துறைக் பொலிஸ்

Page 123
118 நிலையத்தில் பயிற்சி அளிக்க இவ்வாறு நண்பர்களாக இரு அன்று இரவு அந்த நிலையத் இருக்கிறார்கள்’ என எங்களு நாங்கள் இவர்கள் அ6 வேண்டுமெனப் பொறுப்பதி தூங்கிக் கொண்டிருந்தவர்க அனைவரையும் துப்பாக்கிகள் நிற்கச் செய்து தமிழர்களை வேறாகவும் பிரித்தெடுத்து ந பரிசோதிக்க வேண்டும் அனைவரையும் குப்புறப் ப முஸ்லிம் பொலிஸார் பூ அவர்களைச் சுடுமாறு உ; உடனே அவர்கள் அனைவ சுடப்பட்டனர். அப்போது ஒடச் ஒடச் சுடப்பட்டனர். சம்சுதீன் என்பவரும், உத்தியோகத்தரையும் தவிர சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் எவ்வித நிபந்தனையுமின்றி வ
அத்தனை ஆயுதங்களைக் கையளித்த பொலிஸார் மட்டும் சுட்டுக் தர்மத்தைச் சார்ந்தது? எந்த இவர்களின் சமயக் கோ களைந்து நிராயுதபாணியர் சுட்டுக் கொன்ற கோழைத்த6 யாரை ஆத்திரமடையச் சிந்தனைக் குட்படுத்தினால், புரிந்தும் எந்தப் பொலிஸ் இனரால் கைப்பற்ற முடியவி பொலிஸாரும் போராடி முடியாதா? ஆனால், நம்பிக்

ப்பட்டவர்கள். இவர்களுடன் த ரி.என்.ஏ இனர் 17 11.1989 துக்குச் சென்று இங்கு புலிகள் க்குத் தகவல் கிடைத்துள்ளது. னைவரையும் பரிதோதிக்க காரியிடம் கேட்ட போது, ளையும் விழிக்கச் செய்து ளை வைத்துவிட்டு வரிசையில் வேறாகவும், முஸ்லிம்களை ாங்கள் இந்தத் தமிழர்களைப் என்று கூறி மற்றவர்கள் டுக்கச் செய்தனர். அதன்படி அனைவரும் குப்புறப்படுக்க த்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது. ரும் வந்த ரி.என்.ஏ.இனரால் சிலர் தப்பியோடிய போதும் அதில் பொறுப்பதிகாரியான இன்னும் ஒரு பொலிஸ் அனைத்து முஸ்லிம்களும் தமிழர்கள் அனைவரும் பிடுவிக்கப்பட்டனர்.
லிஸாரும் சரணடைந்து பின் அவர்களில் முஸ்லிம் கொல்லப்பட்டது எந்த யுத்த நீதிக்கு உட்பட்டது? எங்கே ட்பாடுகள் ஆயுதங்களைக் ாக்கி படுக்க வைத்துவிட்டு எத்தை என்னவென்பது? இது செய்யாமலிருக்கும்? சற்று அன்றிரவு முழுவதும் யுத்தம்
நிலையத்தையும் ரி.என்.ஏ வில்லை. அப்பிடியிருக்க இந்த யிருந்தால் தப்பித்திருக்க கையின் நல்லுறவின்பேரால்

Page 124
சரணடைந்தமையால் லப்பட்டனர். அதுவும் அ காரணத்தினால், முஸ்லி எண்ணிப்பாருங்கள் அது,ெ Gl. Ji சம்மாந்துறையைச் சம்மந்துறை மக்களின் என்பதை"உள்ளம் உள்ள முடியும். இத்தகைய செய மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்த நிலையத்தைத் தாக்கிய முடியாது என்று மக்க உடனுக்குடன் முஸ்லிம்களி பழிவாங்கலும், பரீட்சிப்பு முடியாத தமிழ் இனவெறி இ
அன்று காரைதீக பிரேதங்களும் நாற்ற அலங்கோலமாக்கப்பட்ட பினங்களாகவே கொண் போத்தலாக அத்தர்'ஐ ஊர் எனற உணரவுகளுடன அட மக்கள் திரண்டிருந்த ம இரங்கலுரையில் լյցՆ (6) கடைப்பிடியுங்கள், இறை6 இறைவனிடம் பிராத்த உபந்நியாசம் செய்ய ம ஆத்திரங்களையெல்லாம் எங்கள் இஸ்லாமிய வர சம்மாந்துறையும் ஏனை எரிக்கப் பட்டு, (5,60), DUI மாதங்களில் இந்தப் படுெ மக்களின் தாங்கொணாத் அடக்கிக் கொண்டு தமது தி ஏற்று அடங்கியிருந்துவிட்ட மக்களுக்கு துன்பத்துக்கு ே
 

19 அவர்கள் சுட்டுக் னைவரும் முஸ்லிம்கள் என்ற ம் சமூகத்தின் ஆத்திரத்தை ம் கொல்லப்பட்டவர்களில் 30 சேர்ந்தவர்கள் என்றால் மனநிலை எவ்வாறிருக்கும் யாவரும் உணர்ந்து கொள்ள பல் அன்றிரவு சம்மாந்துறை ல் சம்மாந்துறைப் பொலிஸ் யாரும் தப்பிச் சென்றிருக்க ள் பேரிர் கொண்டார்கள், ன் பொறுமைக்கும், நன்றிக்கும் ம் செய்தனர் புரிந்து கொள்ள இளைஞர்கள்.
வில் இருந்து அத்தனை மெடுத்த பிரேதங்களாக,
சின்னாபின்னமாக்கப்பட்ட டு வரப்பட்டன. போத்தல், ற்றி தனது சொந்தம், இனம், ஊர் டக்கம் செய்து முடிந்ததும் ஊர் ரண அடக்க நிகழ்ச்சியின் பரியார்கள், "பொறுமையைக் வன் உங்களை பாதுகாப்பான், னை செய்யுங்கள்’ என்று க்கள் அதனை ஏற்று தம் விழுங்கிக் கொண்டனர். இது லாறு கற்றுத் தந்த பாடம். ய எட்டுக் கிராமங்களும் ாடப்பட்டு gifu IIIg, ՎԶեմ)/ காலை நிகழ்ச்சி இடம்பெற்றது. துயரத்தையும், ஆத்திரத்தையும் தலைவர்களின் போதனைகளை டனர். என்றாலும் சம்மாந்துறை
மல் துன்பம், கொலைக்கு மேல்

Page 125
그
120 கொலை மேலும் மேலும் ெ கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டன. பார்த்திருக்கும் போதே வீடுகள் இந்திய இராணுவத்தின் அனு செய்யப்பட்டன. கொள்ளை இவையெல்லாம் மனித உரிை மிகப்பெரிய அநியாயமான வெறியல்லவா? இது மனித உரி விரிவுரையாளர்களுக்கு ւյoՆւ சர்வதேச செஞ்சிலுவைச் நடவடிக்கை எடுத்தார்களா? மீறல்களை இவர்கள் இனரீதி முற்படுகிறார்கள். J-j,35jg IF f நடத்திக் கொண்டு செல்லப் பா சாரல்’ மனித உரிமை பற்றி அல்லது செஞ்சிலுவைச் சங் girl -Il gil அல்லவா? நிறுத்தப்படவில்லையே.
தமது உரிமைகளுக்க சிறுபான்மை இனம் மற்றொரு நசுக்குவது அல்லது அவர் நினைப்பது எவ்வளவு அறிவி அடக்கி ஒடுக்க எண்ணுவது ! தமிழர் இயக்கங்கள் ஏன்? ஏன் குழி தோன்டிப் புதைக்கிற பெரும்பான்மையினரால் நசு எண்ணுகின்ற இவர்கள், அ ர்கள் அதே வேளைய பான்மையினரை அழித்தொழி என்றால் அது எத்தகைய ஆத் இதுதான் நடக்கின்றது. ஒரு அடக்கப்பட்டு அதற்கு எதிர தமிழ்ப்பேரினவாதம் பேசுகின் என்ன சொல்வது? முள

தாடர்ந்து நடைபெற்றன. அதுவும் சொந்தக்காரர்கள் கழற்றிச் செல்லப்பட்டன. சரனையுடன் கொலைகள் Tகள் இடம் பெற்றன. மை மீறல்கள் இல்லையா? г. ஆதிக்க ೨T Io೨; மைகள குழு பலகலைககழக படவில்லை. இவற்றுக்கு சங்கத்தினர் ஏதாவது கேவலம், மனித உரிமை யாகவே பகுத்துப் பார்க்க i Lu I JE எல்லாவற்றையும் ர்க்கிறார்கள். இந்தப் பக்கம் ப் பேசுகின்ற குழுவுக்கோ
கத்தினருக்கே இருக்கவே இவை இன்னும்
ாகப் போராடும் ஒரு ரு சிறுபான்மை இனத்தை ர்களை இல்லாதொழிக்க ‘னம்? அல்லது அவ்வாறு நியாயமா? அப்படியாயின் இவர்கள் கொள்கைகளைக் ார்கள்? எவ்வாறு ஒரு 55LJ LJU-5ćћа - I 5/ GTGöТЛОЈ தற்காகப் போராடுகின்ற பில் இன்னொரு சிறு க்கவே முற்படுகின்றார்கள் திரத்தை உண்டு பண்ணும். பெரும்பான்மையினால் ாகப் போராடிக் கொண்டு ாற பேதைமையை எண்ணி ஸ்லிம்கள் என்பதற்காக,

Page 126
சம்மாந்துறையில் பிறந்த
தினமும் Glg/TGüGlju சந்தர்ப்பமெனின் சாவடி அடித்து- துன்புறுத்
செய்யப்பட்டு நலிவ மனோநிலை மாறும் அ6 தொழில் செய் இட வெடிகளினால் ஊனமா! தொழில் செய்ய முடிய பட்டுள்ள ஊனமுற்றே அவதானிக்கலாம். இ! வசனங்களல்ல, பல்வேறு ஆழமான வசனங்கள். அந் விரிவஞ்சிக் கூறா விட்டா மனத்துயரங்களில் இருந். (Lft gll JTg5687.
அத்தோடு, இலங் இந்தியப்படையின் ஊடு கொடுமைகளுக்குக் கூட, செய்ய முடியாத நிலை நிலையையே எடுத்துக் மத்தியில் எந்தளவு கொண்டிருந்தனர் என்பன இத்தனை துன்பமும் வாழ்பவர்களால் செய்ய "அவர்கள் நாங்களில்லை. ஊர்ப் பொடியன்கள், வ சொல்லை அவர்கள் கேட வந்தனர். முஸ்லிம்களும்ே இருந்து வந்தது. ஒரு அனைவரும் கொல்லப்பு செய்தவர்கள் பற்றியோ, சாட்சிகள் இருப்பதில்ை சடலங்கள்தான் மிச்சம் ெ வெளியூர்க்காரர்களைக்

121 வர்கள் என்பதற்காகப் பலர்
__GT. கண்ட இடத்தில் த்தனர். இதற்கிடையே பலர் தப்பட்டனர். கொள்ளை டையச் செய்யப்பட்டனர்.
ாவுக்குக் கொடுமை செய்தனர். ங்களில் (வயல்களில்) மிதி கி கால், கையை இழந்தனர். ாதவர்காளயினர். இணைக்கப் ார் பட்டியலில் இதனை ந்த வசனங்கள் வெறும் பின்னணிகளைக் கொண்ட தச் சம்பவங்கள் அனைத்தையும் லும் அவை அனைத்தும் மக்கள் து மறக்க முடியாதன. மாற்ற
கை- இந்திய ஒப்பந்தமும் ருவல் காரணமாக இத்தனை இலங்கை அரசாங்கம் எதுவும் முஸ்லிம்களின் அபாக்கிய காட்டுகின்றது. இவைகளுக்கு
துன்பங்களை சகித்துக் த எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும். இந்தத் தமிழ் கிராமங்களில் ப்படுவதாகக் கருதப்பட்டாலும் அது அந்த இயக்கக்காற வேறு ட மாகாணத்தவர்கள்; எங்கள் பதில்லை’ என்றெல்லாம் கூறி நரடியாகக் காண முடியாதநிலை சம்பவத்தை நேரில் காணும் பட்டு விடுவர். அதன் பின் செயல் பற்றியோ சொல்வதற்கு ஸ், படுகொலை செய்யப்பட்ட காள்ளைகள் நடத்தும் போதும் கொண்டே நடத்தி வந்தனர்.

Page 127
22 மிக்வும் அந்நியோன்னியமாக முஸ்லிம்களிடம் எதையும் யாவற்றையும் மறைத்து வை: காரியம் நடைபெற்ற பின், உ6 ஏன் சொல்லவில்லை’ என்று ந "அது இயக்கக்காரர்கள் எ6 விடுவார்கள், அதனால்தான் க
உதாரணமாக, ஜனாப், எம்.பி. அவர்களின் மற்றொருவரினதும் கடத்தல சம்பவத்தைக் குறிப்பிடலாம். மறு தினமும் சம்மாந்துறை
அப்போது இந்தப் பிரச்சி6ை கவனத்திற்குக் கொண்டு வரப் கடத்தலை யார் செய்தனர்: "சுந்தரம்." என்றும், அவரின் ழ்- முஸ்லிம் சமாதான வீரமுனைக் கிராம சேவ என்பவரிடம் விசாரிக்கப்பட தனக்குத் தெரியாது’ என்று ( மற்றும் ஒரு பாடசாலை நாடகங்களின் சூத்திரதாரிகள் ஆட்டிப்படைத்த ரெலோ கட்டுப்பாட்டின் கீழேயே இரகசியமாகும். இவ்வாறு எல்லாவற்றையும் தெரிந்து ெ கொண்டனர். இவர்கள் அ பொறுப்பாளிகளாவர்.
தொடரும் இனெ
தமிழ்த் தீவிரவாதிகளின் கொலைச் சப்தம் மீண்டும் ே ஐஏறஹீம், ஏறமழான், என

ப் பழகும் தமிழ் மக்கள் கூட
சொல்ல மாட் "Tர்கள். த்துக் கொள்வார்கள். ஒரு னக்கு அது தெரியுமாமே. நீ ட்பின் நிமிர்த்தம் கேட்டால் ன்னைக் கொலை செய்து உறவில்லை” என்பார்கள்.
எம்.ஏ. அப்துல் மஜீது மெய்க்காப்பாளரினதும், ன்ெ போது நடைபெற்ற இது நடைபெற்ற தினமும், மக்கள் மிகவும் உணர்ச்சி வாயலில் திரண்டிருந்தனர். ன இந்தியப் படையினரின் பட்டது. அவர்கள், இந்தக் ? என வினவிய போது: ன் விலாசமும் கூறப்பட்டது. ாக் கூட்டத்தின் போது கர் திரு.பொன்னம்பலம் ட்ட போது, அவர்களைத் சொல்லி விட்டார். இவரும் அதிபரும் தான் இந்த குறிப்பாக வீரமுனையை இயக்கத்தினர் இவர்களின் இருந்தனர் என்பது பரம எல்லாத் தமிழர்களும், காண்டு தெரியாமல் நடந்து னைவருமே இத்தனைக்கும்
வறித்தாக்குதல்
பேரினவாதத் தன்மையின் கட்கின்றது. 1989 1220 இல் ஸ்.எல்.கரீம் என்ற மூன்று

Page 128
இளைஞர்கள் தமது வயல்களு வட்டைக்குச் சென்ற போ புற்புதர்களில் மறைத்து வை. இரு நாட்களின் பின் ஊர்ச் சென்று வட்டை முழுவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இக்கொலை நாடகம் நடந்ே முஸ்லிம் இளைஞர்கள் ஆயு என்ற சந்தேகத்தைக் கூட தா சுட்டுக் கொன்றார்கள் என் அநியாயமாகக் கொல்லப்ப இவர்கள் என்ன செய்தார்கள் வரை உயிர் பிரிந்து @_t_ග அடக்கம் செய்ய வேண்டும் அப்படியே இஸ்லாம் மதம் சு அவர்கள் ஜனாஸாக்களை மு அடக்கம் செய்வார்கள். அ மேலும் நாற்றமெடுத்த சடல = 9/6lᏗfᎢ Ꮽ5ᏍᎢ t fᎠ6ᏈᎢf51Ꭿ56ᏡᎶYᎢᏓ1 1ᏞᏝ) , ; மீறிய நிகழ்வாகவே அமைந்: மையித்துக்களும் கொண்டுவர
l_l_ତ୪t. எனவே, அலி செய்யப்பட்டன என்றால் உறவினர், ஊரவர்களின் ச எண்ணிப் பாருங்கள். எந்தள6 மீது ஏற்படும். இவற்றையெ ஆணைக்குழு கவனத்தில் எடு உரிமை மீறல் இல்லையா? முடியாது பேதம் காட்டும் ப
ரிவுரையாளர் மனித உர் செய்கின்றது?

123 நக்கு கள்ளியம்பத்தை என்ற து சுட்டுக் கொல்லப்பட்டு க்கப்பட்டிருந்தனர். இதுவும் சனங்கள் முழுவதும் திரண்டு தயும் தேடிய போதுதான் எந்தக் காரணமுமின்றி தறியது. முன்பொரு தடவை தப்பயிற்சி பெறுகிறார்களா? ங்க முடியாது கூட்டத்தோடு எறால் இந்த அப்பாவிகள் பட்டதற்கு யாது காரணம்? ? முஸ்லிம்களைப் பொறுத்த ல்ெ வெப்பம் அடங்கியதும் - என்ற கொள்கையயுண்டு. பறுகின்றது. எப்படியாயினும் டியுமானவரை விரைவாகவே |ப்படியானவர்கள் மேலும், 2ங்களை அடக்கம் செய்வது மார்க்க முறைமையினையும் திருந்தது. மேற்கூறிய மூன்று 1 முடியாதளவு பழுதடைந்து வ அங்கேயே அடக்கம் இந்த மையித்தின் உற்றார், மூக உணர்வு என்பவற்றை வு ஆத்திரம் இந்தத் தமிழர்கள் ல்லாம் ஏன் மனித உரிமை க்கவில்லை. ஏன் இது மனித முஸ்லிம்கள் ய்ார்? புரிய ாங்கில் யாழ். பல்கலைக்கழக மைக் குழுவுமா துரோகம்

Page 129
124
நாட்டைக்கா தம்மை அர்ப்ட
தியாகிகளின்
மூவின மக்களும் இர மாவட்டமே அம்பாறைய அமைதி காக்கும் படையின பாதுகாப்புக்காக அமைக்க நிலையங்களுள் ஒன்றே கா.ை
ஓர் இக்கட்டான கா அற்பம் என மதித்த நாட முன்வந்தார்கள் சம்மாந்துை மாளிகைக்காடு போன்ற இட இளைஞர்கள். இவர்கள் ரிே வி எப் லும் அங்கம் வ8 பொலீஸ் நிலையத்தில் பெ ஈடுபட்டிருந்தனர். (இதில் சேர்ந்தவர்கள்).
இவர்களுக்கு நேர்ந்த தான் தமது கடைசிநா கனவில்தானும் நினைத்தி

க்க முன்வந்து னஞ்செய்த89 நினைவாக.
ண்டறக் கலந்து வாழும் ஒரு ாகும். இங்கிருந்து இந்திய ர் வெளியேறியதும் மக்களின் ப்பட்ட தற்காலிக பொலீஸ் ரதீவு உபபொலீஸ் நிலையம்
ல கட்டத்தில் தம் உயிரை ட்டைக் காக்கும் பணிக்காக றை, சாய்ந்தமருது, நிந்தவூர், உங்களை சேர்ந்த 40 முஸ்லிம் Fர்வ் பொலிஸ் படையிலும் சீ கித்தவர்கள். காரைதீவு உப ாத்தம் 92 பேர் கடமையில் 52 பேர் தமிழ் இனத்தைச்
து என்ன? அன்று (17-11-89) ள் என்பதை அவர்கள் ருப்பார்களா? கடமையில்

Page 130
இருந்த இவர்களை அ6 ஆயுதங்களுடன் வந்த ஒரு மொத்தம் 40 முஸ்லிம்களை நிலத்தில் படுக்க வைத்து சுட் (இக்கொலை வெறியாட்ட இன்ஸ்பெக்டர் ஜனாப் எம் தெய்வாதீனமாகத் தப்பி தற் சிகிச்சை பெற்று வருகின்ற அசிட் பூசப்பட்ட கத்தியால் முடியாதளவு வெட்டி அ! காரணம் என்ன? இதனை வேண்டும்? இந்த மிலேச்சத்த தனமான ஈனச் செயலுக்கு விளக்கம் தான் என்ன?
நாட்டைக் காக்கும் ஒ தம்மை அர்ப்பணஞ் செய் சன்மானமா இது? உலக எங்கேயாவது நடைபெற்றி
செயல் இதுவாகும்.
இது போன்ற ஒரு சம் கூடாது. நாட்டுக்காக தம்ை வீர புருஷர்களை ஆண்ட பட்டியலில் சேர்த்து விடுவ தியாகச் செம்மல்களுக்கு "ெ வழங்குவாயாக. ஆமீன் ஆம்

125 ாறு அதிகாலை நவீன தீவிரவாதக் குழு அங்கிருந்த ாத்திரம் புறம்பாகப் பிரித்த ட்டுப் படுகொலை செய்தது. த்தில் ரிசேர்வ் சப் சம்சுதீ ன் (சாய்ந்த மருது) போது வைத்திய சாலையில் ார்) பின்னர் இக்குழுவினர் அடையாளமே கண்டுபிடிக்க சிங்கப்படுத்தினர். இதற்குக் ஏன் அவர்கள் செய்ய நனமான, காட்டுமிராண்டித் ந அக்கோஷ்டியினர் தரும்
ஒரு தூய்மையான பணிக்கு த அவர்களுக்கு கிடைத்த Fரித்திரத்திலேயே என்றுமே ராத ஒரு மூர்க்கத்தனமான
பவம் ஒரு போதுமே நிகழக் ம அர்ப்பணஞ் செய்த இந்த வா உனது நல்லடியாரின் ாயாக யா அல்லாஹற்! இந்த ஜன்னதுல் பிர்தெளஸி"யை ன் யாரப்பல் ஆலமீன்.
- நம்பிக்கையாளர் சபை சம்மாந்துரை

Page 131
ஏ எம் காலிதீன் வயது 19 சம்மாந்துறை
 
 
 

லுத் | 23
է 5/60)յD
ஏ சலிம்
Gиш 51 22 சம்மாந்துறை
51 22
வயது 22 சம்மாந்துறை

Page 132
(3) ill
s 3-LDLD/I s.
 
 
 
 

| 20
துறை
ஐ எல் நூர்முகம்மட் து 19 வயது 25 ந்துறை நிந்தவூர்
* ஏ எல் றசீட் லாஹிர் வயது 23 து 22 சம்மாந்துறை ந்துறை

Page 133
渤
*(:?) * .........
 

atti
* ஏ றசூல்
Ամ 51 |- 6) சம்மாந் 22 éf6Ꮱ
(D

Page 134
6). Hij皇 சாய்ந்தமருது
எம் அமீர் அலி வயது 23 சம்மாந்துறை
எம் ஏ ஆதம்பாவா
வயது 25 e சம்மாந்துறை
 
 
 

வயது 23
சம்மாந்துறை
FLhLOT#...}
ாந்துறை

Page 135
Ꮷ5ᎧᏈ0ᎧᏗ , Ꭷ] .
 
 
 
 

23 ஏ கலந்தர்லெவ்பை D(b.gif 6) It gil 20
சம்மாந்துறை

Page 136
எம் ஏ மன்சூர் | 6): Այ51 20 சம்மாந்துறை
 
 
 
 
 
 
 
 
 

)ւմrroun,
வயது 23 சம்மாந்துறை
- . ܠ ܕ ܢ
ஏ எல் மீராமுகைதீன் வயது 20

Page 137
132
பிரஜைகள் குழுத்
சென்ற 1989-11-17
பொலீஸ் நிலையத்தில் கொ படுகொலை GgFuut jul ஆபிரிக்காவில் காணப்படு கேவல வாழ்க்கை முறையை பாஸிஸவாதிகளையுமே கொடுர கொலைச் செயல் நாகரீகமும் ஒழுங்கான வாழ் சென்றுள்ளன என்பதையே
தொடரும் இவ்வாறா நீண்ட கால இன விரி என்பதையும் சம்மந்தப்பட் கூடாது. படுகொலை செய் வாழ்வின் வசந்தத்தை பூ பூக்களாகும். இவர் வேதனையடையும் நெஞ்சங் பங்கேற்பதுடன் இவர்கள் ஈடேற்றத்திற்காக வேண்டுகிறோம்.
யூ எல்
 
 

தலைவரின் செய்தி
ஆம் திகதி காரைதீவு உப டூரமாக முஸ்லிம் பொலீஸார் செயல் இருண்ட ம் மனிதரையே உண்ணும் பயும், ஹிட்லர் யுகத்திலிருந்த நினைவூட்டுகிறது. இந்தக் வட கிழக்கில் எவ்வளவுக்கு க்கை முறையும் கீழே இறங்கிச் உணர்த்துகிறது.
ான இனப் படுகொலைகள் லுக்கு தளமாக அமையும் ட சக்திகள் மறந்து விடக் யப்பட்ட இவ் வாலிபர்கள் றியாத இளம் வண்ணப் மறைவினால் களுடன் பிரஜைகள் குழுவும் சின் மறுமை வாழ்வின் ம் வல்ல இறைவனை
சட்டத்தரணி ாம் முகைதீன், ஜே பி யூ எம், பிரஜைகள் குழுத் தலைவர், சம்மாந்துறை.
彎

Page 138
"மஜ்லிஸ் அஷரஷ
காரைதீவு உப பொ 17-11-89 இல் நடைபெற் உண்மையிலேயே யாரும், எ ஒரு சோக நிகழ்வாகும்.
மனித உயிர்களை ஈவி கொலை செய்வதற்கும் மன என்பதை நினைக்கும் போது வேண்டியுள்ளது.
மக்களைக் காக்க, ஸ்திரப்படுத்த முன் வந்த அல்லாஹற், நல்ல பாக்கியத் மேலான கிருபையாளனே
"ஜென்னத்துல் பிர்தெளஸி" மெளலவி அல்ஹாஜ்
அதிபர், தப்லீகுலி
 

133
றா'அமீரின் செய்தி
லீஸ் நிலையத்தில் சென்ற ற திகிலூட்டும் சம்பவம் ாப்போதும் மறக்க முடியாத
ரக்கமின்றி மிருகத்தனமாகக் ரிதர்கள் இருக்கின்றார்களா நாம் மிகவும் ஆச்சரியப்பட
அவர்களின் பாதுகாப்பை இத் தியாகிகளுக்கு யா தையும் அருளையும் கொடு! சுவனபதியில் அவர்களுக்கு யை இல்லமாக்கிக் கொடு!
எம் பி அலியார் (ஹஸ்ரத்) அமீர் மஜ்லிஸ் அஷ்ஷ சீறா இஸ்லாம் அறபுக் கல்லூரி,
சம்மாந்துறை.

Page 139
134
சுவர்க்கம் நோக்கிய
ஷ"ஹதாக்களே!
பிணம் தூக்கமட்டுமே ஒரு சமுதாயத்தவர்களி முள்ளந்தண்டுகளில் மு பால் மணம் மாறா விட சமுதாயத்தின் சவக்கை அக்னி ஜ சவாலையென விடிவெள்ளிகளே! யூதப் பிசாசுகள் அகதி குண்டு போட்டமை டே வெள்ளிகள் பூக்காத ஒரு வெள்ளிக் கிழமைய "சரணடைந்தோம் அப நிராயுத பாணியாய் நீ கரங்களை உயர்த்தியும் உங்களைக் குப்புறப் ப குறிபார்த்துக் குதறின அந்தத் துப்பாக்கி மிரு சரணடைந்தோரில் முஸ்லிம் பொலிஸாை அந்தத் துப்பாக்கிகளுக் சத்திர சிகிச்சை செய்யு கொலைகாரனின் கைய அதுவும் கொலையைத் அதுபோல, போராளியின் கரங்கை அலங்கரிக்கின்ற துப்ப இனவெறியனின் கையி

மன்சூர் - ஏ - காதிர்
தெரிந்துள்ள
୪t
லைப் பிஞ்சுகளே! 3YT65)LILj (3 LIETjg, Tப் புறப்பட்ட
முகாமிலே
JFTG)
பின் கரிய இரவிலே பம்' என
ங்கள்
கதறியும் டுக்கவைத்து
தங்கள்.
ர மட்டும்தானாமே குச் சுடத்தெரியுமாம்! ம் கத்தி பிற் கிடைப்பின் தான் செய்யும்.
)6YT
Tj9)
ற் கிடைத்தால்

Page 140
அது மனச்சாட்சியின் ஆை வெடிக்கப் போகிறது? மய்யித்தாய்க் கிடந்த நம் சழு ஜீவனாக வந்த உங்களை மய்யித்தாக காணும் விதிதா இந்தச் சமுதாயத்திற்கு? ஆடையெனப் புறப்பட்ட உ பதிலாக கபன் அணிவிக்க மட்டுமே இச்சமுகத்துக்கு இன்று முடி வீரவாழ்த்துக்கள் சொரியே தல்கீன் வரிகளைத்தானே உங்களுக்குத் தாரை வார்த்ே சுவர்க்கம் நோக்கிப் பயணம் உசாமாக்களே, இனவாத மண் வெட்டியால் அவர்களின் சவக்குழியை அவர்களே வெட்டிக் கொண் சென்றுவருக எம் இளைய ட செர்க்கத்து ஹ சர்லின்கள் 3 பூச்சொரியட்டும். சுகமான கபுறறைகள் உங்களு பூங்காவாய் ஆகட்டும். அல்லாஹற்வின் நல்லருள் உ ஆத்மாவிற்குக் கிடைக்கட்டு நாளை நிட்சயம் நமக்காய் 6 அந்த விடியலிலே உங்கள் சந்ததிகள்.
சந்ததிகள்.
சந்ததிகள்.!
வெளியீடு: ஜம்இயது

ணயைப் பெற்றா
மதாயத்திற்கு
பங்களுக்கு
ந்துள்ளது.
வண்டிய நாம்
தாம்.
IT FT fi g,6i.
தல்வீர், உங்களுககுப
ருக்குப்
ங்கள் Lö
பிடியும்
ல் உலமா சம்மாந்துறை

Page 141
(g) Yes. (h) Does not arise
සමන්තුරේ තත්ත්වය : විදේශ කටයුතු අමාත්‍යතුමා සහ රාජ්‍ය ආරක්ෂාව සඳහා රාජ්‍ය අමාත්‍යතුමාගේ ප්‍රකාශය
சமிழர்ந்துறை நிலமை : வெளிநாட்டலுவல்கள் அமைச்சரும் பாதுகாப்பு இராஜாங்க அமைச்சருமானவரது கூற்று
SITUATION IN SAM MANTURAI: STATEMENT BY MINISTER OF FOR El GN AFFAIRS AND MINISTER OF STATE FOR DEFENCE
ధ్కరణతఖాళీ లిaజీరeta అజaు
(கேனரக ஏஞ்ஜன் விஜேசத6; (the Hog. Rapiari vijeratae)
Mr. Speaker, F wish to thank you for the opportur given to me to make a statement regarding the po
ତିତ
Conseq: ent to the eruption of ట్రో Sammanturai His Excellency the Prer conference at 3:2 request of M
Government Group and dire Κ (్యరీ asig Array Commander Gene g S nghe, Inspector-General of s rera and
.liain High $) ... and report to
Ꮥ .ń turai. ia s'.9 . . .
a۷f A இ) th the Indian Militaryهٔ
Comr W s zens Committee, the team. viso as to assess the damage to
VX ment of people from their homes. R ents are:
Military Liaison s Commission Cole go
him on the exa
(1) th May 1989 at Veeramuni junction three
Muslim youths were killed by 'amil militants.
(2) On 4th May 1989 one Ahamed Lebbe complained to the police that the body of his missing son, who was abducted 1 1/2 months, ago, was found in a paddy' field in Weeramuni.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

(3) On 14th May ;389 the driver and the cleaner of a tractor hijacked by two Tamil inlitants were killed and their ladies were ered the following day.
(4) on 17th May 1989 is
Block arrived at th କ୍ଷୁଃ jorted
that armed Ta uting and killing M' GYృతి 4 requested
securitivo ప్రోగ్య scene and was
infor of four Muslim
p Ꭹ arrived on receiving a ever, having searched the
. that no abduction had taken
సో* found that i 5 famili house: iad been
SN r that evening five Muslim persons were ously injured as a result of shooting by unidentified oersons. Two of the injured succumbed to their injuries,
At about 5.30 p.m. the same day some Muslim houses had been set on fire,
A curfew was imposed and the situation was brought under control.
(5) on 18th May 1989 firing had been reported at around 01.00 a.m. in the Veeramu ni area and some houses were set on fire. The situation was brought under control in one hour.
(6) On 19th May 1989 a house was set on fire and the police sent a water, bowser to the scene.
Police heard firing, and on visiting the scene

Page 142
புலிகளின்
இந்தியப்படையின்
தினசரி புலிகளின் செல்வா காலத்தில் இந்நிகழ்ச்சி பெரிதும் வரவேற்கப்படட் மறைந்து புலிகள் தலை து மாகாண ஆட்சியாளர்கள் புலிகளும் அரசும் இணைந் புலிகள் அரசாங்கத் நடத்துகிறார்கள் என்பத முஸ்லிம்-தமிழ்ப் பிரதேசங் திறந்து கொண்டு காரியத்தில் மக்கள் பிரச்சனைகளை நீதிமன்றங்களாய், நகர் கால இதனால், பகிரங்கமாய் ஆ நடமாடினர். "நீதி மட்டும் நடைபெற விடமாட்டோம் இன மோதல்கள். அராஜகம் நடைபெற விடவும் மாட்டே அது கண்டு மக்கள் மகிழ்ந்த கட்டுப்பாட்டுக்குள் இயங் தவறும் செய்ய மாட்ட
 
 

பிரவேசம்
வெளியேற்றத்தில் இருந்து க்கு அதிகரித்து வந்தது. ஆரம்ப பொதுவாக முஸ்லிம்களால் டது. இக்காலம் ரி.என்.ஏ. ாக்கிய காலம், வடக்கு-கிழக்கு தனிநாடு பிரகடனம் செய்து து அவர்களை விரட்டியடித் ஆl, துடன் பேச்சுவார்த்தை attai Gaiaf Lao luria,Gau களில் தமது காரியாலங்களைத் இறங்கினர். காரியாலங்களில் தாங்களே தீர்ப்போம் என்று லர்களாய் மாற முற்பட்டனர். புதங்களைத் தூக்கிக் கொண்டு நடை பெறும், ஊழல் எதுவும் அனாவசியக் கொலைகள். எதுவும் நடைபெறக் கூடாது; ாம்” என்று கோசம் செய்தனர். னர். புலிகள் எப்போதும் ஒரு குபவர்கள்; அவர்கள் எந்தத் ர்கள் என்று பரவலாகப்

Page 143
138
பேசப்பட்டது. மக்கள் அ புலிகள் காரியாலங்களில் ( உடனடித் தீர்ப்பும் வழ கைகளினால் பலர் தண்டி பைப், பனைமட்டை, சலான இரத்தம் பீறிட்டுப்பாயு துன்புறுத்தப்பட்டனர். புகையூட்டப்பட்டும் G இப்படியான நீதி வழுவா, நெ ன் பல கொலைக6ை கொலைகாரர்காளாகவே மா சம்மாந்துறைக் கலவரத்தின் ே பத்திரிகையிலும் அறிக்கைச் சம்மாந்துறைமுஸ்லிம்களிட தந்திரவாதிகள். அந்நாட்களி இவர்கள் (புலிகள்) கா முறையிட்டால், 'அது நா இராணுவத்திலிருந்த சிலர் இவ்வாறு செய்கின்றனர்" எ6 உண்மையில் இ6ை நோக்கினால் எல்லா நி எதிரானவையே என்பது முஸ்லிம்களை அழித்தொழி ஆனால் முன்னணியில் வெ மட்டும் காலத்துக்குக் கொண்டிருக்கின்றனர். இந் ஈ.பி.ஆர்.எல்.எப். வந்தாலு எல்.ரி.ரி.ஈ வந்தாலும் செய முஸ்லிம்கள் நிலை ே குறிப்பாக சம்மாந்துறையில்
களும் குறைந்த பாடில் கொண்டேயிருந்தன.

வர்களது பிரச்சினைகளை மறையிட்டு அங்கு விளக்கி கப்பட்டன. இந்நடவடிக் g, ιι με ισοτή. στο γυOβουιτούτ' க போன்றவற்றால் முதுகில் b 6(J60) Dת அடித்துத்
காய்ந்த காடுமைப்படுத்தப்பட்டனர். றி பிறழா இயக்கத்தினர்தான் ாக் செய்தனர். இன்று றி விட்டனர். 1989 மே 17 பாதும் காரைதீவில் முஸ்லிம் போதும் வானொலியிலும், கு மேல் அறிக்கை விட்டு ம் தனியிடம் பிடிக்கமுற்பட்ட ல் கொலைகள் நடந்தவுடன் ரியாலயத்திற்குச் சென்று ங்களில்லை; இந்த தேசிய மறைந்திருந்து கொண்டு னப் பதிலளித்தனர்.
யாவற்றையும் உற்று 5ழ்வுகளும் முஸ்லிம்களுக்கு புரியும் அவை எல்லாமே ங்கும் நாசகாரத் திட்டங்களே. ரிப்படையாக இருப்பவர்கள் மாறி LDIfj. திய இராணுவம் வந்தாலும், |ம். ரீ.என்.ஏ. வந்தாலும்,
ஒன்று தான். மாசம்தான், பரிதாபமேதான். கொலைகளும், கொள்ளை லை. அவை தொடர்ந்து

Page 144
1990.01.14ஆம் திகதி மாலையில் சென்ற யூஅட இளைஞன் சுட்டுக் கொ வீசப்பட்டிருந்தான்.
1990.01.183)3ů GJ3T வயலுக்குச் சென்ற போது காரியாலம் அமைத்துக் காவ எந்நடவடிக்கையும் எடுத் முஸ்லிம்களிடமும் ஆயுதம் இளைஞர்களைக் கைது செ காரியாலய அறைகளில் பூ செய்தனர். இலங்கைப் பெ எதுவும் வினவ முடியாது; அவர்களுக்கு சலுகை அளி வடக்கு-கிழக்கு மாகாண ச செய்யப்பட்டவர்களையும், பாளர்களாக இருந்தவர்க6ை இதனால், இவர்களுடன் துெ வாழ வேண்டிய நிலை ஏற்பட
இந்நிலையில் சம்ம சம்பவம் நடைபெற்றது. 30 12.30 மணி வடக்குகிழக்கு ஜனாப். எம்.வை.எம்.மன்சூர் சுற்றி வளைக்கப்பட்டது. வந்தார். அவரை பெற்ற மனங் இடுப்புக்குக் கீழே சுடப்பட துடித்தார். அவர்களே தமது 6 கல்முனை வைத்திய சாை எந்தவித வைத்தியமும் செய்ய பின் எந்தத் தகவலும் இன்னு இன்னுமில்லை; மற்றொரு ம எம்.இஸ்ட்முனாஸ் காரியப்

39
வயலுக்கு நீர் பாய்ச்ச "ர் அலி என்ற 20 வயது ல்லப்பட்டு வீதியோரத்தில்
ல்,மீராலெவ்வை என்பவர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். ல் புரிகின்ற எல்.ரி.ரி.ஈ இனர் 5 பாடில்லை. LOTOT5, உண்டு என்று முஸ்லிம் ய்து கொண்டு போய் தமது பூட்டி வைத்து சித்திரவதை ாலிஸார் கூட அவர்களிடம் அந்தளவுக்கு இலங்கை அரசு த்திருந்தது. இதே காலத்தில், பையில் சட்டப்படி தெரிவு அவர்களுக்கு மெய்க்கப் ளயும் தேடத் தொடங்கினர். ாடர்புடைய பலர் மறைந்து ட்டது. ந்துறையில் இன்னுமோர் 01.1990ஆம் நாள் நண்பகல் மாகாண சபை உறுப்பினர் அவர்களது வீடு புலிகளால் அவர் வீட்டுக்கு வெளியே கள் நோக்க, நோக புலிகளால் டார். குற்றுயிராய் மன்சூர் பாகனத்தில் எடுத்துச் சென்று Uயில் அனுமதித்தும் பின் விடாது கடத்திச் சென்றனர். மில்லை; அவரது ஜனாசா காண சபை உறுப்பினரான பரின் வீடும் சுற்றிவளைக்கப்

Page 145
40 பட்டது. தெய்வாதீனமாக ஆ நூற்றுக்கணக்கான இளைஞ பட்டனர். அவர்கள் அ சென்று உண்ண, உடுக்க வ மிகவும் கஷ்டமான சூழ்நி அதுமட்டுமல்ல, பல அ விடயங்களில் முன்னணியில் கண்டி போன்ற தூர இ தொழில், கெளரவம், உறவு இழந்து வாழ்ந்தமை குறிப் குறிப்பாகத் தமிழ் உதவிகளையெல்லாம் செய மேலாக பாராளுமன்றப் பிர ஜனாப். எம்.ஏ. அப்துல் மாவட்டத்தின் பாராளுமன் எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் ஆகியே உற்றார், உறவினர்களை, பு கண்ணால் கூட பார்க்க மு சம்மாந்துறைக்கு வரவே மு தமிழ் முஸ்லிம் சமாதா சட்டத்தரணி ஜனாப், யூ.எ செயற்பட்ட எஸ்.எல்.எட ஐ.உதுமாலெவ்வை GBL) மறைவாகினர். அவர்கள் பி என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. மக்களின் நெஞ்சங்களை தெரியும். இந்தத் தலைவர் சாதாரண பொது மக்கள் நி பட்டப் பகலில் வே எம்.வை.எம்.மன்சூர் @T உறுப்பினராக இருந்தரைத் ஆட்சி படத்துக்குச் சென் ஒரு சாதாரண அப்பாவி இ சாந்தமுள்ளவர். அவ்வாறு

வர் தப்பி விட்டார். அன்றே ர்கள் ஊரை விட்டுவிட்டு ஒடி னைவரும் வெளியூக்ளுக்குச் ழியின்றி அகதிகள் போன்று லைகளில் வாழ நேர்ந்தது. ரசியல் பிரமுகர்கள், ஊர் நிற்பவர்கள் பலர் கொழும்பு, உங்களுக்குச் சென்று தமது னர் அனைத்தையும் விட்டு பிடத்தக்கது, வருந்தத்தக்கது.
மக்களுக்கு தன்னாலான தவரும், 30 வருடங்களுக்கு திநிதியாக இருந்த இருக்கின்ற
மஜீட் எம்.பி, அம்பாரை ாற உறுப்பினரான ஜனாப். ார் தமது மாவட்ட மக்களை, மக்களின் சிரமங்களைக் கூட முடியாத நிலை. அவர்களால் டியாத நிலை, அதே போன்று னத்துக்காக அயராதுழைத்த எல்.எம் முகைதீன், அவரோடு 1.பி.அமைப்பாளர் ஜனாப். என்றவர்கள் 3.t- 956ᏈᎶᎨ) ரஜைகள் குழு உறுப்பினர்கள் இந்தச் ಅನ್ಲಿ இந்த ஊர் தTLட Lபிடத்துட பாரதிதிT)ெ ளுக்கே இந்தக் கதி என்றால் லை பற்றி எண்ணிப்பாருங்கள். ட்டு வைக்கப்பட்ட ஜனாப் b.பீ.சி.முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
ர, அதனால் மாகாண சபை தைத் தவிர மற்றும்படி அவர் ளைஞர் சமயப் பற்றுள்ளவர்; இருந்தும் கூட நண்பகல்

Page 146
வேளையில் ஊரின் நடு: இல்லத்தில் வைத்துச் சுட்டு செல்லப்பட்டு இன்னுமே வில்லையென்றால், அதற்கு மக்கள் ஏங்கித்தவித்தனர். மு முறையிட்டனர். ஜனா சான் ஆகவில்லை. பொலிஸார் ச வெளியேற முடியாதவாறு ஊருக்குள் ராஜாங்கம் நட எஸ்.எல்.ஆர், 84எஸ் போ உயிரையும், எத்தனை உயி தயாராயிருந்த இளைஞர்க வீதமும் ஒத்தாசை புரியக் கண்டு முஸ்லிம்கள் பயந்து அனைத்தையும் அடக்கி கெ
இந்தச் சந்தர்ப்பத்தி சம்பவத்தையும் குறிப்பிட ே கேலியாகப் பேசும் போ இனிமேல் அறபு நாடுகளு என்பார்கள். ஒரு நாள் ஒ( சம்பந்தமான வாய்த்தர்க்கத் நாட்டுக்கு அனுப்பாவி மாட்டோம்” என்று கூறின தனது குடிவெறியில் “முஸ்லி இருக்க முடியாது; எங்கள் பொலிஸும் ஒன்றும் சத்தமிட்டார். இப்படி நட முஸ்லிம்கள் மனம் வெதும் அத்தோடு பல முஸ்லி பலவந்தமாகத் தமிழ் மக்க தொடங்கியது. அவைகளை முடியாதிருந்தது. புலிகளி அடிமையாகி விட்டன. இ

14 பண் அமைந்துள்ள இவரது கொல்லப்பட்டு உடன் ஏற்றிச் ஜனாசாக் கூட கிடைக்க என்ன காரணம் என்றறியாத டியுமான இடங்களிலெல்லாம் வையாவது கேட்டனர். எதுவும் கூட தமது நிலையங்களிலிருந்து தடுக்கப்பட்டனர். ஆயுதங்கள் த்தின. சக்தி வாய்ந்த ஏகே 47, ன்ற துப்பாக்கிகளையும், எந்த ரையும் எப்போதும் பறிக்கத் ளையும், அவர்களுக்கு நூறு காத்திருந்த தமிழ் மக்களையும் நடு நடுங்கினார்கள், ஆத்திரம் T600779 (5/55/TU 5GT. ல் இன்னுமொரு முக்கியமான வண்டும். தமிழ் மக்களில் பலர் து முஸ்லிம்களிடம் “நீங்கள் க்குத்தான் செல்ல வேண்டும்’ ருவர் தனது வயல் அறுவடை தின் போது “உங்களை அறபு ட்டால் நாங்கள் இருக்க ாராம். இன்னுமொரு அன்பர் லிம்கள் இனிமேல் இந்தப் பக்கம் ஆட்சி வந்து விட்டது, இனிப் செய்ய முடியாது’ எனச் டந்த சம்பவங்கள் பலவற்றால் பினார்கள். ம்ெகளுக்குச் சொந்தமான நிலம் ளால் செய்கை பண்ணப்படத் Tப் பற்றி எங்குமே முறையிட ன் ஆயுதங்களுக்கு எல்லாமே வையெல்லாம் அண்மைக்காலச்

Page 147
42
சம்பவங்களைப் பார்க்கும் ே திட்டமிட்ட செயல் என்ே மாகாணத்தில் மன்னார், ய வெளியேற்றப்பட்டதும் அர் இப்படியாக குறிப்பிடக்கூ அங்காங்கே நடைபெறும் எ; மனதை மிகவும் இறுகச் செய் இவர்களது காலத்தில் ஆ முஸ்லிம்களும், தண்ட முஸ்லிம்களும், gG ÜLLIL Ď வியாபாரிகளும், உழவு இ எண்ணிலடங்காதவர்கள். தமிழர்களுக்குச் சொந்தமா பணம் கொடுத்து வாங்கப் கூட அவர்களுக்கு திருப் வேண்டுமென்றும், அந்த நில (முஸ்லிம்கள்) போக் கூடாது பட்டனர். இப்படியாக மிக முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்தார்: கறுப்பர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட காட்டி சைவ மக்கள் தாழ்த் ஒடுக்கியமையையும் விட கூ காணப்பட்டது. இவைகள் அப்பாற்பட்ட மிகவும் மிரு செயலாகுமென்பதை யாரும் காலத்தில் பகலிலும், இர வளைக்கப்பட்டு இங்கு துப் எனக்கூறப்பட்டது. இல்ை இருட்டறையில் அடைப்பு நடைபெறும் இல்லாததெ முடியும் மனைவி, மக்கள், த முன் அழுது மண்டியிட்டு த தந்தையை சகோதரனை வி இப்படியான அப்பாவி ம6

போது மிக நீண்ட காலமாகத் ற சொல்ல வேண்டும். வட ாழ்ப்பானத்தில் முஸ்லிம்கள் ந்தப் பின்னணியே எனலாம். டிய சம்பவங்களைத் தவிர த்தனையோ சம்பங்கள் மக்கள் தது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆடித்து துன்புறுத்தப்பட்ட ତ୪Tଏ$୯୬୩TଜୀTITଏ$$L! ill செலுத்திய முஸ்லிம்களும், இயந்திர உரிமையாளர்களும் முன்பு ஒரு காலத்தில் க இருந்து முஸ்லிம்களால் பட்ட நிலங்களின் உறுதிகள் பி எழுதிக் கொடுக்கப்பட ங்களுக்குள் இனிமேல், நீங்கள் து என்றும் பலர் உத்தரவிடப் வும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களாக கள், தென்னாபிரிக்காவில் மையையும், சாதிப்பாகுபாடு த பட்ட சாதியினரை அடக்கி டுதலான அடக்கு முறை இங்கு த உரிமைகளுக்கெல்லாம் நகத்தனமான கொடுமையான ஏற்றுக் கொள்வர். இவர்களது விலும் பல வீடுகள் சுற்றி பாக்கி உண்டு உடன் தரவும் லையென்றால் அடி, உதை சிறைத்தண்டனை என்பன ான்றை எவ்வாறு கொடுக்க ாய், தந்தை யாவரும் அவர்கள் னது பிள்ளையை, கணவனை டுவிக்கப் படாத பாடுபடுவர். னங்கள் எந்தளவு இவர்களை

Page 148
வெறுத்திருக்கும் GrøöTLjóð ஒவ்வொருவரும் உணரலாம். இந்த சம்பவங்கள் என எல்லாத் தமிழ் இளைஞர்களு அடக்கியாளும் மூர்க்கத்தன; தோன்றியதே தவிர, இவர்கள் கொடியவர்கள் என்று பாகுபாட்டையும் ஏற்படுத்த 17.05.1989ல் நடைபெ சுய பாதுகாப்பில் ஈடுபட விமர்சனங்களில் ஈடுபட்ட தலைவர்களால் மிக மோசப சம்மாந்துறை எல்.ரி.ரி.ஈ. தொழிலாளர் இனத்தைச் அவரது குழுவினரும் இளை க மும்முரமாக ஈடுபட்ட என்னும் சித்திரவதைக் கூட பெட்டிகள் எமது இளைஞர் சம்பவங்கள் ஏராளம், 17 கண்டித்து யோகியும், அன் அறிக்கையிட்ட அதேவேளை ஆட்சிக்கு வந்ததும் இந் உதவியவர்கள் ஒருவர் வாங்கப்பட்டமை மக்களுச் என்ற இனப் பகை உண உதவியது - வளர்த்தது. இை 5l I l-LQ ILJ 2_GööIoö)LD56T. திட்டமிட்டு எம்மூரவர் 1 செயற்பட்டால் அதற்கு உண்மையின் அர்த்தங்கள் இ என்ன? மிருகத்தினை விட சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் பொறுமையோடிருந்தோம்;

143
药 இதனைப் படிக்கும்
லாம் இயக்க வேறுபாடின்றி நம் முஸ்லிம்களிடம் காட்டிய ந்தின் கோபத் தன்மைகளாகத் நல்லவர்கள், அவர்கள் தான்
எண்ணக்கூடிய எந்தப் ിങ്ങെ', ற்ற இன வன்முறையின் போது
டவர்களும், இவை பற்றிய வர்களும் எல்.ரி.ரி.ஈ.ஆட்சித் ாகப் பழி வாங்கப்பட்டனர். தலைவனாகிய சலவைத் சேர்ந்த குமார் என்பவரும், ஞர்களைப் பழி வாங்குவதில் னர். அவர்களது அலுவலகம் த்தில் சூடாக்கப்பட்ட அயன் களின் முதுகைப் பதம் பார்த்த 105.1989 இனக்கலவரத்தைக் எரன் பாலசிங்கமும் அன்று ா, இன்று அந்த இயக்கத்தினர் த சம்பவத்தில் மக்களுக்கு பின் ஒருவராகப் பழி கு எல்லோரும் தமிழர்களே ார்வையே மேலும் வளர்க்க வ எல்லாம் பத்திரிகைகள் கூட ஆனால் வேண்டுமென்றே மீது பழி சுமத்த எண்ணிச் என்ன செய்ய முடியும்? வைதான். மனித உரிமை மீறல் மோசமான கொடுமைகளை அனுபவித்தனர். ஆனால், நன்றி செய்தோம்.

Page 149
144.
இதனோடல்லாது பு மீதான தாக்குதல் நாடகமும் நாகப் பட்டறையின் பயிற்சி
11.06.1990இல் புலி யங்களைக் கைப்பற்றத் தெ பேசிக் கொண்டிருக்கும் படைகளையும், அவர்களது தொடங்கி இருந்தனர். அவ் பொலிஸ் நிலையங்கள் சரணடைந்த பொலிஸா செய்யப்பட்டு சிங்களவர் தனமான முறையில் சுட்டு GGLGOTOOBOLL STTL L Ct000 S GGGtOTO O0OLL S விடுதலை செய்ய வேண் விடுதலை செய்வதுதானே. மாறாக தமிழர்கள் மாத்திர இவர்களை எப்படி மக் இவர்கள் சமூகங்களில் நீதியை, உரிமைகளைப் டே செய்பவர்களா அல்லது நோக்குவது? தமிழ் பேசும் வெறும் பூச்சான்டி என்பது
முன்பு ஒரு முறை காரைதீவில் இதே விதமாக மாத்திரம் கொன்று குவித்த எல்.ரி.ரி.ஈ இனரும் செய்தி இயக்கத்தை ஆதரிப்பது? அடிப்படையில் பகுத்து ே செய்கிறார்கள், கொள்ளை அடக்கி ஒடுக்குகிறார்கள் அடக்குமுறை காட்டுகிற இயக்கத்தினரும் முஸ்லிம்க கட்டிச் செயல் படுகின்றன

லிகளின் பொலிஸ் நிலையம் அரங்கேறியது. எல்லாம் ஒரே
கள் பல பொலிஸ் நிலை ாடங்கினர். அரசாங்கத்துடன் போதே அரசாங்கத்தின் நிலையங்களையும் கைப்பற்றத் வாறு கைப்பற்றும் போது பல சரணடைந்தன. அவ்வாறு ரில் தமிழர்கள் விடுதலை களும், முஸ்லிம்களும் மிருகத் க் கொல்லப்பட்டார்கள். இது புத்த தருமம்? பொலிஸாரை டுமென்றால் அனைவரையும் இது தானே மனித நேயம் ம் விடுதலை செய்யப்பட்டால் கள் நேசிப்பார்கள்? எப்படி ஒற்றுமையை, கலாசாரத்தை, பண முடியும். இவர்கள் ஆட்சி இன வெளியர்களா? எப்படி இனம்' என்று கூறப்படுவது இதில் நன்கு தெளிவாயிற்று. 17.11.1980 இல் ரி.என்.ஏ.இன் தமிழரை நீக்கி முஸ்லிம்களை ார்கள். அதே போல் இப்போது ருந்தனர். யாரை நம்புவது எந்த இந்த இயக்கங்களை எந்த நாக்குவது? எல்லாரும் கொலை rயிடுகிறார்கள், முஸ்லிம்களை ஸ். தமிழ்ப் பேரினவாத ார்கள், எனவே எல்லா ளை அடக்கி ஒடுக்க கங்கனம் ர், எல்லாம் ஒரே குட்டையில்

Page 150
ஊறிய மட்டைகள் எனவு கொலைச் சம்பவத்திலும் (11.06, 1990) ஏ.எம்.அமீர் யூசலிம்,ஏ.அப்துல் ஜப்பார், ஐந்து இளைஞர்களும் செய்யப்பட்டனர். இவர்களது கண்டெடுக்க முடியவில்லை. வந்திருந்தனர். இவர்கள் ச வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றா 14.06.19909)Gù (g)6 இப்பிரதேச இராணுவ அதி புலித் தீவிரவாதிகளைத் துரத் விட்டனர். அதற்கிடைப்பட அவர்கள் (எல்.ரி.ரி.ஈ) அ கடைக்காரர்கள், செல்க பரிபாலகர்கள் முதலியே என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பின் முஸ்லிம்கள் நி6ை இளைஞர்களைக் காட்டிக் வாங்கியிருக்க முடியும் ஆன கேட்டுக் கொண்டதற்கி ஜீவகாருண்யத்தையும், மனி பாருங்கள். எத்தனை அட்டு ஒன்றாகக் தொடர்ச்சியாக முஸ்லிம் உயிர்களை கொன்றொழித்தவர்களைக் முஸ்லிம்களுக்கு வந்ததென்ற அது நீண்ட கால உறவுக முஸ்லிம்கள் இன்னும் விரும்புகின்றார்கள் என்பை இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் சுற்றியுள்ள வட்டைகளிலும் புதர்களுக்குள்ளும் தலை

145
ாம். இந்தப் பொலிஸார் சம்மாந்துறையைச் சேர்ந்த அலி, எம்.எம்.உஹனிபா, எம்.வை. எம்.ஹசீன் ஆகிய சுட்டுக் படுகொலை
இதிலிருந்து இருவர் தப்பி ட நடைப்பினமாகத்தான் ர்கள்.
លក្ខ័ន្ធោសោះ, இராணுவத்தினர் காரத்தைப் பொறுப்பேற்று திவிட்டு இங்கு வந்து சேர்ந்து ட்ட மூன்று நாட்களிலும் |յՈG) ஆலைகள், முஸ்லிம் வந்தர்கள், ாரை ஆட்டிப்படைத்தனர்
இங்கு இராணுவம் வந்ததன்
னத்திருந்தால் பல தமிழ் கொடுத்திருக்க முடியும் பழி ால் பல தமிழ்த் தாய்மார்கள் தினங்க முஸ்லிம்களது தாபிமானத்தையும் எண்ணிப் ழியங்களை ஒன்றுக்கு மேல் ச் செய்து வந்தவர்களை,
3. LLD égh L–1 –LDE I 35 கூட காப்பாற்றும் எண்ணம் 1ல் அதன் தாற்பரியம் என்ன? ன் வெளிப்பாடு மட்டுமல்ல; ஒற்றுமையாக 6ւIII ԼՔ தயும் எடுத்துக் காட்டுகின்றது. புலிகள் சம்மாந்துறையைச்
ம், காடுகளிலும் நாணற்புற் LOGOO6). If I gastri. அவ்வா

Page 151
146
வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ே புல்லைத்தின்னாது நர மாப தேடிய புலி தன்னை அரவ:
குவித்து விட்டது.
20.07.19906) g:Li
முக்கியமான சம்பவம் நடை
புலித்தீவிரவாதிகளின்
அரசாங்கதினால் அறிவி மாகாணத்தின் இடைக்கா6 வகித்த ஒரேயொரு மு ஹாஜியாரும் அவரது சகா ஹாஜியாரும் அவரது வி மணிக்கு அவரால் அரவை சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார்ச யார் இந்த ஏ.எஸ்.மு நீண்ட காலமாகப் புலிக புலித்தலைவர்கள் பலர் வெளிப்படையாகத் திரி ஒற்றுமையாக இருந்தது . தங்கியும் சென்றுள்ளனர் - வந்தது. இவ்வாறாகப் பல பெரும் பகுதியை இந்த இய ஒருவர் இவர்களுக்குக் ச காரையும், வீட்டையும், பன செய்து வளர்த்தெடுத்த 30.01.1990இல் சகோதரர் சுடப்பட்டு கடத்திச் செல்: யாவரும் அவரிடம் உடன கெஞ்சிய போது அ தலைமையகத்துக்குச் சென் தாருங்கள், ஊரில் பாதுகாக்கின்றேன் என்றா கருத்து முரண்பாடுகள் ஏற்ப

பாது இந்தப் புலி பசித்தாலும் செம்தான் தேடியது. நரமாமிசம் ணத்தவர்களைக் கூட கொன்று
மாந்துறையில் மற்றொரு டபெற்றது. 1987ஆம் ஆண்டில் வேண்டுகோளுக்கிணங்க கீகப் பட்ட வடக்கு-கிழக்கு ஸ் நிர்வாக சபையில் அங்கம் ஸ்லிமான ஏ.எஸ்.முகம்மது வான ஏ.சீ காதர் மொஹிதீன் பட்டில் வைத்தே இரவு 09:15 }ணக்கப்பட்ட புலிகளினாலே @T.
கம்மட் ஹாஜியார்? இவர் மிக ளுடன் உறவாக இருந்தவர். தலைமறைவாகவும், பின்னர் ந்த போதும் இவருடன் மட்டுமன்றி இவரது வீட்டில் என்பது பின்னர்தான் தெரிய காலம் தனது செல்வத்தின் க்கத்திற்காகவே செலவு செய்த ாரியாலயம் வழங்கி தனது னத்தையும் சொத்தையும் தானம் ஏ.எஸ்.முகம்மது ஹாஜியார், எம்.வை.எம்.மன்சூர் எம்.பி.சீ. லப்பட்ட போது ஊர் மக்கள் லயாவது பெற்றுத் தருமாறு வர் கல்முனைப் புலித் று தயவு செய்து உடலையாவது எதுவும் நடைபெறாது அதற்கு அவர்கள் மறுத்தனர். பட்டு அவ்விடத்தில் ஹாஜியார்

Page 152
முரண்பட்டுக் கொண்டார். அ வராது தடுப்பேன் என் முஸ்லிம்களுக்குத் தான் கூறினார்களாம். அதனை 器 முரண்பட்டுக் கொண்டார். அ மொழி ரீதியாக இனை முஸ்லிமாயிருக்கக் கூடாது. கூடாது என்று கருதும் மிக இனவாதிகளுக்கு நான் உ என்று அடித்துக் கூறியமைக் இயக்கத்தை விட்டு நீங்கவில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார், ! உரிமை மீறல்? முஸ்லி கைப்பொம்மைகள், உலகி பேரினவாதம், அராஜகம், அவரது ஏழு குழந்தைகளும் துவண்டார்கள். எந்தவித இனக்கொடுமையைக் 芭 முஸ்லிம்களே இருக்க முடிய
மறுநாள் 21.07, 1 வட்டைக்கு நீர்ப்பாசன ே
சென்ற உத்தியோகத்தர் ஏ.எல்.சுலை யூ.எல்.ஹபீப் முகம்மது ஏ.எல்.முகம்மது முஸ்தபா ஐ.எல்.சுலைமாலெவ்வை இல்லை. மறுநாள் அதற்கு மக்களும், இராணுவத் தினழு பல நாட்களில் பின் சில த கிடைத்தது. அவர்கள் கொ எரிக்கப்பட்டு ଘl "l_tit வீரமுனையின் தலைவர்கள் குடிமக்களிடம் விசாரித்த பிள்ளைகள் அல்ல; வேறு

147
புதுவும் ஊர்க்கலவரம் எதுவும் க் கூறியும் இவர்கள்
வாதிடுகிறாய் என்று ஜீரணிக்க முடியாமலே அவர் அதாவது, “நான் ஒரு முஸ்லிம் எந்தவன். அதற்காக நான் முஸ்லிம்களுக்காகப் பேசக் க் குறுகிய நோக்கம் கொண்ட டந்தையாயிருக்க முடியாது’ காக அப்படிக் கூறியும் அவர் ல்லை. அந்தப் புலிகளினாலே நியாயம் எது? இது எத்தகைய ம்கள் இயக்கக்காரர்களுக்கு லே காணக்கூட முடியாத ஆக்கிரமிப்பு ஏதுமறியா , மனைவியும் துடித்தார்கள். யாயமுமற்ற இந்த இனத்துவ கண்டு வெறுப்படையாத
HTது. 990(ඉගර් நெல்லிக்காட்டு வலைக்காக பின்னேரம் 400 அப்பகுதி நீர்ப்பாசன LDTേഖഞഖ, வட்டவிதானை மற்றும் வயற்காரர்களான , எம்.ஏ.அப்துல் றஹீம், ஆகியோர் திரும்பி வரவே மறுநாள் நூற்றுக்கணக்கான நமாக தேடியும் காணவில்லை. மிழ் மக்களினாலேயே செய்தி ஸ்லப்பட்டு டயர் இடப்பட்டு g6T 6 T6ზT, இதையிட்டு அல்லது பிரதான முதன்மை
போது “எமது பகுதிப் | பொடியன்கள் என்றுதான்

Page 153
148
கூறினார்கள். நேரடியாகப் கண்டசாட்சிகளும் இல்6ை திகைத்தனர். சம்மாந்துறை அழிக்காது ஒன்றும், இ கொண்டே அழித்து வ விசாரனை செய்ய எந்த மனி இந்தக் கால கட்டத் முழுவதும் சுற்றி வளைத்து நடத்தினர். சந்தேகப்பட்ட6 அதில் பலர் இன்னும் தி காலத்தில் அதாவது, 14.06. தீவிர தேடுதல் நடத்துவை மல்வத்தை, கணபதிபுரம், ! சாளம் பக்கேணி போன்ற அனைத்திலும் இருந்த தமிழ்! விட்டு அண்மையிலுள்ள திருக்கோவில், பாண்டிரு கிராமங்களுக்கு இடம் பெய கிராமங்கள் முற்றாகச் சேத காணப்பட்டன. இங்கெல் செல்லவுமில்லை. அவர்களது பொருட்களை வேறு LUFTUTTGBGUIT அழிக்கப்பட்டவையுமாகும். எத்தனையோ தமிழ் நெஞ் அவர்களது மனச்சாட்சியி கேட்டால் அது அவர்களுக் கிராமங்களின் அழிவுக்கும், தொடர்புமில்லை என்பதை முடியும் ஒர் அறிக்கை ெ பூர்வமான தன்மைக்கே எழுதுகின்றோம்.
தொடர்கின்றது புலிக
*

யார் என்பதும் தெரியாது. ஸ். மக்கள் செய்வதறியாது முஸ்லிம்களை மொத்ததில் ரண்டுமாக ஒட்டிஉறவாடிக் ந்தனர். இவற்றையெல்லாம் த உரிமைக்குழு முன் வருமோ? தில் இராணுவத்தினர் ஊர் துத் திரிந்து புலி வேட்டை வர்களைக் கைது செய்தனர். திரும்பி வரவில்லை. இந்தக் 1990 முதல் இராணுவத்தினர் தக் கண்ட வளத்தாப்பிட்டி, மல்லிகைத்தீவு, வீரச்சோலை, சிறிய, சிறிய கிராமங்கள் மக்கள் தமது வீடு, வாசல்களை வீரமுனை, காரைதீவு, நப்பு போன்ற பெரிய ர்ந்து சென்றனர். மேற் கூறிய மாக்கப்பட்ட நிலையிலேயே லாம் எந்த முஸ்லிம்களும் அவர்களைத்துரத்துவுமில்லை; எடுத்ததுமில்லை. இவைகள் சூறையாடப்பட்டதும்
இந்த உண்மைகள் சங்களுக்கு தெரிந்த விடயம். ன் மேல் கரம் வைத்துக் குச் சாட்சி சொல்லும். இந்தக் முஸ்லிம்களுக்கும் எந்த விதத் 5 எங்களால் தெளிவாகக் கூற காள்ள வேண்டிய யதார்த்த ற்பவே நாம் இதனை
ளின் மனித வேட்டை.
* *

Page 154
1990.07.23 ஆம் தி நாகரீகமற்ற L(b)GLOTFLr தீவிரவாதிகளால் இழை வேளையில் வீடுகளைத் கொள்ளையிடவும் தீவிரவ அச்சத்தால் மக்கள் நடு நடுங் இரவு வேளையில் அன்று இ காரியாலயம் இருந்த வீட்டிற் உடைக்கும் சத்தமும், வெடி மக்கள் வெருண் அகதிகளாகி தஞ்சம் புகுந்த பள்ளிவாசலுக்குள் நுழைர் சுந்தரம், சின்னவன், குமார் இளைஞர்கள் வெறியாட்ட அனைவரும் சம்மாந்துறை வாழும் எல்லோருக்கும் தெ! இந்துக்களால் புறக்கணிக் களுடன் மிக அந்நியோ
இவர்களுக்கு என்ன பிடித்த.ே மாதங்களாக இயக்கம் ஆட்டிப்படைத்துக் டு.
பள்ளிவாயலுக்குள் நுழைந் தையும் கால்களால் மிதித்துச் துப்பாக்கி வேட்டுகளைத் தீ பாதுகாப்புக்காக அடைக்
 

149
ல் படுகொலை
கதி சம்மாந்துறையில் மிக Brig. gFL fÒL JGL fò புலித் க்கப்பட்டது. இந்தக்கால
தீயிட்டுக் கொளுத்தவும் ாதிகள் முனைவர் என்ற கிக் கொண்டிருந்தனர். அந்த ரவு 9.40 மணிக்கு புலிகளின் கு அண்மையிலுள்ள வீட்டை ச் சத்தமும் கேட்க முஸ்லிம் டெழுந்து பள்ளிவாசலில் னர். சற்று நேரத்தில் அதே த ராஜ , சராச்சந்திரன்,
போன்ற தமிழ் இனவெறி டம் ஆடினர். இவர்கள் பின் வண்ணார் தெருவில் சிந்த இளைஞர்கள். இவர்கள் கப்பட்டபோதும் முஸ்லிம ன்னியமாக வாழ்ந்தார்கள். தா? அண்மையில், கடந்த ஆறு என்ற பெயரில் மக்களை காண்டிருந்த இவர்கள், ததும் இதன் புனிதமனைத் கொண்டு அங்கு சரமாரியாக ர்த்தனர். பள்ளிவாயலுக்குள் கலம் புகுந்த பெண்களும்,

Page 155
150
பிள்ளைகளும் கதறியழு அங்குமிங்குமாக ஒழித்துக்ெ இராணுவம் சம்மாந்துறைச் வயல்களில் ஒழித்துக்கொண் வார்த்தைகள் ஞாபகத்துக் "நீங்கள் எங்களைக் காட்டிச் பெண்கள் எல்லோரையும் இத்தாவில் இருக்க வைப்ே திரித்தனர் என்பதும் குறிப் ஆனால், நாங்கள் நிதர் போதும் இந்தப் புலிக நிறைவேற்றுவதில் மிகக் க பள்ளிவாயலுக்குள் சம்பவ போது அந்த இடத்துச் இராணுவத்தினர் பதிலுக் வழியாகச் சென்று வழிய துப்பாக்கியால் சுட்டவண் விட்டனர். இந்தச் சம்ப சுல்தார்* என்று அமிெ இப்றாஹீம் ஹாஜி, எம்.ட சுட்டுக் கொல்லப்பட்டன. ஆணும், இரு குழந்தைகளு இவர்களிற் பலர் இன் முடியாதவர்களாகவும்
வீடுகளைச்சுட்ட போது ஏ.எல்.ஸாதிக் ஆகிய இருவ இன்னும் நடைப் பின காயப்பட்ட இவர்களுக்கு தெளபீக் தனது வீட்டில்
* சுல்தார் தமிழ்க் குறிச்சி
போது தமிழர்களுக்கு அ பிரமுகர்

தனர். ஆண்கள் LIGUri காண்டனர். இந்த இடத்தில் $கு வந்த பேது காடுகளில், எட இந்தப் புலிகள் சொன்ன கு வருகின்றன. அதாவது, கொடுத்தால் சம்மாந்துறைப் விதைவைகளாக்குவோம் - பாம்' என்று வாய் புலம்பித் பிட்டுக் காட்ட வேண்டியது. சாதுவாக நடந்து கொண்ட ள் தங்கள் குறிக்கோளை வனமாக இருந்தனர்.இவ்வாறு ம் நடைபெற்றுக்கொண்டிருந்த க்கு மிகத்தூரத்தில் நின்ற க்குச் சுடவே மார்க்கட் வீதி பிலிருந்த பல வீடுகளுக்கும் ணம் பின் வாங்கிச் சென்று வத்தால் பள்ளிவாயலுக்குள் ழக்கப்படும் எஸ்.முகம்மது $7:? ஆகிய இருவரும் ர், ஐந்து பெண்களும், ஒர் நம் காயங்களுக்குள்ளாகினர். னும் கால், கை இயங்க காணப்படுகின்றனர். அபுல் ஹசன் மெளலவி, ரும் படுகாயமுற்று உயிர் தப்பி 1ங்களாகவே வாழ்கின்றனர். அன்றிரவு டாக்டர் ஏ.ஆர்.எம். டாக்டர் ஏ.ஆர்.எம்.அஸாப்
முஸ்லிம்களால் தாக்கப்பட்ட புடைக்கலம் தந்த ஒரு முஸ்லிம்

Page 156
மற்றும் எமதுTர்த் தாதி உடனடி வைத்திய சேவை உயிர்பிழைத்திருப்பதே பள்ளிவாயலுக்குள் முஸ்லி முதன் முதலில் சம்மாந்து என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்தச் சம்பவம் சம்ம முடியாத மறக்க முடியாத சம்மாந்துறைமுஸ்லிம்களே இளைஞர்களால் மேற்ெ முடியாதது. படு பாதகர் தலமானதும், சம்மாந்துறை புதுப்பள்ளிவாயலில் இக் மோசமான, கீழ்த்தரமான காட்டிக் கொண்டனர். சுடப்பட்ட அபுல் ஹ குறிப்பிடத்தக்க ஒருவர். பிரபலமான மார்க்க அ மெளலவியின் மருமகன் இ துடிப்புள்ள, சிறந்த பே மட்டுமல்ல, தமிழ் மக்க கொண்டவர். '...? G. தெருவை அண்மித்த பகுதிய இவர் அவர்களுடனும் நெரு தாக்குதல் முஸ்லிம்களுக்கு பண்ணியது குறிப்பிட வே6
பொழுது விடிந்த வந்தவர்களெல்லாம் எங்கே மார்க்கட்டுக்கு எதிரே உ சகோதரர்கள்தான். ஆக வண்ணார் தெருவைச் சென் இருக்கவில்லை. மிகத் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 23

151
மார்களின் ஒத்துழைப்புடன் வழங்காதிருந்தால் அவர்கள்
கடினம். இவ்வாறு, ம்ெகளைத் தாக்கும் சம்பவமும் றையிலேயே ஆரம்பமாயிற்று
ாந்துறையின் வரலாற்றில் நீக்க கொடிய சம்பவமாகும். இது ாடு மிகவும் ஒன்றித்திரிந்த தமிழ் காள்ளப்பட்டது. ஜீரணிக்க கள் முஸ்லிம்களின் புனிதத் யின் பிரதான பள்ளிவாயலான சம்பவத்தை நடத்தி தங்கள் பண்பாடற்ற பண்பினைக் மற்றது, இச் சம்பவத்தில் றசன் மெளலவி மிகவுமே இவர், சம்மாந்துறையின் றிஞரான எம்.ஆர்.முகம்ம வர் பிரபல்யம் மிக்க உணர்வுத் ச்சாற்றல் கொண்டவர். அது டையேயும் மதிப்பும், உறவும் கந்திரஸ் தானமான வண்ணார் பிலே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் க்கமான மனிதர், அவர் மீதான ள் மிகுந்த தாக்கத்தை உண்டு ண்டியதொன்றாகும்.
து காலை நேரம், இரவு ளோடு ஒட்டி உறவாடிக்கிடந்த ள்ள வண்ணார் தெரு தமிழ் வே, காலையிலே மக்கள் ாறு பார்த்தனர். அங்கே யாரும் திட்டமிட்டு இந்தச் செயல் ம் தேதி பிற்பகல் 400 மணிக்கே

Page 157
152
பல வண்ணார் தெரு மக்கள் த முஸ்லிம் மக்கள் பலரது ஒப்படைத்திருந்தனர். அதில் ஒ
எம்.பீ.அலியார் வீட்டிலும் ஒ வைக்கப்பட்டன. இதில் இ 3. i GOLDLITig, நோக்கப் முஸ்லிம்களுக்கும்
அந்நியோன்னியமான உறவு,
மனப்பக்குவம். ஏனெனில்
பொருட்களை வைக்கும் போ நடக்கப்போகும் சம்பவங்கள் அப்படிப் பொருட்களை ( வைத்துவிட்டு இரவோடிரவா சொறிக்கல்முனை வழியாக இ
ബി ". ബ
இவர்கள் இவ்வாறு சென்றது அவர்கள் திட்டம் மாறாக எந்த முஸ்லிமும் அ துரத்துவுமில்லை; துன்பு அவர்கள் செல்லாதிருந்தாலு ஈனத்தனமான செயலுக்கு ஏத பெற்றிருக்கலாம். ஏனெனில் கொலைக்கும் ஆள் தெரியா சாக்குப் போக்குகள், ஆன சம்பந்தபட்ட அனைத்து கண்கூடாகக் கண்டனர். அத்த உறவாடிய வண்ணார் ெ அப்படித் தெரிந்த மக் கோபாவேசத்துடன் சென்ற இருக்கவில்லை. இந்த வ முஸ்லிம்கள் வாழும் பகுதியி கொண்ட ஒரு பிரிவு இவ்வி இருந்தும் அவர்களுக்கு எ

மது உடமைகள் பலவற்றை வீடுகளில் அமானிதமாக ன்று இங்கு மரணமடைந்த த குடும்பத்தின் பொருட்கள் ரண்டு விடயங்கள் மிகக் படத்தக்கன. ஒன்று தமிழர்களுக்குமிடையிலான மற்றது தமிழர்களின் குரூர இவர்கள் அவ்வீடுகளில் தே அவர்களுக்குப் பின்னே அனைத்தும் தெரியும் முஸ்லிம்களின் வீடுகளில் க சேவகப்பற்று, வீரமுனை, வர்கள் அனைவரும் சென்று
தமது வீடுகளை விட்டுச் ட்ெடு மேற்கொண்டதாகும். |ங்கு சென்று அவர்களைத் றுத்தவுமில்லை. ஆனால் ம் அவர்கள் மேற்கொண்ட ாவது பதில் நிகழ்வு இடம்
இது வரைக்கும் எந்தக் து; அவர் இவர் என்ற பல ால் இன்றைய நிகழ்வில் இளைஞர்களையும் பலர் னை பேரும் எம்முடன் ஒட்டி தருவைச் சேர்ந்தவர்களே. மறுநாட் Ꭿ5fᎢ ᎧᏈᏡᎶu) , போது அங்கு ஒருவரும் ண்ணார் தெரு சுற்றிவர ல் உள்ள 35-40 வீடுகளைக் |ளவு சிறுபான்மையினராக ந்த விதத்தீங்குமே வராது

Page 158
பாதுகாத்துக் கொண்டிருந் சுட்டுக் கொன்றார்கள். தட 400 மணிக்கு அடைக்கல இரவு 9.40 மணிக்கு சுட் எவ்வளவு அநாகரீகமான, தனமான செயல் என்பதை உ ஒரு நன்றி கெட்ட நயவஞ்ச் என்று சொல்வதை விட விடுதலைப் போராட்டம் இருக்கின்றது. இவர்களின் அயராதுழைத்து, இவர்கள இவர்களின் அண்டை விட சட்டத்தரணி அவர்களின் வேட்டுக்கள் அன்றிரவு தீர்ச் ரவைகள் துளைத்த வடு இ காணப்படுகின்றது. இது எ மிராண்டித்தனமான செய உணர்ந்து பாருங்கள். தொழிலாளர்கள் வண்ண இன்றும் சம்மாந்துறைக்கு மக்களுக்கு சலவைத் ே பள்ளிவாயலில் புகுந்து நாகரிகமற்ற, கீழ்த்தரமான, சென்றமை ஜீரணிக்க முடிய செயலினைச் செய்து விட் விட்டுச் சென்று விட மறைப்பதற்காகப் பழியை விடுகின்றனர். அவர்களா? முடியாமால் தான் இன் இவர்களது இந்தச் செய ஏனெனில் பள்ளிவாயலு தெரியாது இவர்கள் செய் பரவளிையேதான் என்னவே என்கவோ அவர்கள் இனத்

153
த முஸ்லிம்களையே அவர்கள் மது பொருட்களைப் பிற்பகல் ம் வைத்த வீட்டுக்காரனையே டுக் கொல்வதென்றால் இது மிருகத்தனமான, மிலேச்சத் உணர்ந்து பாருங்கள். எத்தகைய சகத்தனம்? இதனை இனவெறி
வேறு என்ன சொல்வது? என்று கூறுவே வெட்கமாக பாதுகாப்புக்காக எந்நேரமும் ால் அன்பாக நேசிக்கப்பட்ட டாரான யூ.எல்.எம்.முகைதீன் வீட்டிற்கும் பல துப்பாக்கி கப் பட்டன. அந்தத் துப்பாக்கி இன்று வரை அவரது விட்டில் விவளவு அநாகரிகமான, காட்டு ல் என்பதைத் தயவு செய்து அன்று சென்ற சலவைத் ார் தெருவைச் சேர்ந்தவர்கள் வரவே இல்லை. சம்மாந்துறை தொழிலாளர்களும் இல்லை. , புனிதத்தைக் கெடுத்து பழி செயலைச் செய்து விட்டுச் பாதது. இப்படி அவர்கள் தகாத டு- தாமாகத் தமது வீடுகளை டு 5ԼՔՅմ 35ᎧᏗfᎠjᏠ5ᎶᏡ6YᎢ
முஸ்லிம்கள் மேல் போட்டு
ல் கூட இவற்றை ஜீரணிக்க
ணும் பிரிந்து வாழ்கின்றனர். ல்கள் மிக ஆழமானவவை. க்குள் புகுந்து அதன் புனிதம் த ஈனச்செயல்கள் இவர்களது ா? ஏனெனில் இதனால் தான் தவர்களே இவர்களை கோயில்

Page 159
154
சேவைகளிலிருந்தும் ஒதுக் களையெல்லாம் புரிந்து கொ மட்டுமே கேட்டமனித உரிடை குழு மோசமான விதத்தில் எடை போடுகின்றனர். னமை மறைத்து ஒரு சமூகத்தின் ச து எத்தகைய சமூக உரி தமிழனது உள்ளமும் இந்த ஒன்றுமே இழைக்கப்படாது : வெளியேறி மறைந்து பிரிந்து இன்னும் சதிதான் G முஸ்லிம்களுக்கு தமது அ6 கொடுக்க முடியாத வெட்கக் யாரும் துரத்தவுமில்லை. இவர்களின் வெளியேற்றம் செய்வதையெல்லாம் செய் முஸ்லிம்கள் மீது சுமத்தப் அபத்தம், இல்லை வேறு ஏது யாராவது கூறட்டுமே.
இவ்வாறு பள்ளிவாயல நாளுக்கு மறுநாள் அதாவது சென்ற ஏ.எல்.இஸ்மாயில் அலியார், எம்.எல். மீராச கள்ளியம்பத்தை என்ற விவ கொண்டிருந்த போது பட் படுகொலை செய்யப்பட்டு போடப் பட்டனர். இந் சிக்கலானது, மக்கள் ஊரைவி கஷ்டமான சூழ்நிலை வேளாண்மைகளை அறுவன வீட்டிற்குக் கொண்டுவர வே எதிர்கால உணவு வருமானம் வயல்களில் கிடைப்பதா முடங்கியிருக்கவும் முடியா

கி வந்தனரோ? இவை ள்ளாது இவற்றைச் செவியுற மகளுக்கான பல்கலைக்கழகக் சம்மாந்துறை முஸ்லிம்களை எங்கோ இருக்க உண்மையை ார்பைக் கொண்டு அறிக்கை மை மீறல்? எந்த நியாயமான த உண்மையை மறுக்காது. தாமாகவே சதி செய்து விட்டு வாழும் இவர்கள் இன்னும் சய்கின்றனரா? அல்லது ண்டை அயலவருக்கு முகம் கேடா? மாறாக, இவர்களை துயரப்படுத்தவுமில்லை. மிகவும் வித்தியாசமானது. து விட்டு பழியையும் பார்க்கிறார்கள். எத்துணை ம் நியாமான காரணமிருந்தர்
பில் நடந்த சம்பவத்துக்கு மறு 25.07.1990இல் வயலுக்குச் (வ.வி), எம்.ரீமுகம்மது ாஹிப் ஆகிய மூவரும் சாய வட்டைக்குச் சென்று டப் பகலில் கொடுரமாகப் மடு ஒன்றில் மறைத்துப் தக் காலகட்டம் மிகவும் பிட்டு அகல முடியாத மிகவும் மக்கள் தாம் செய்த டை செய்து, சூடு மிதித்து ண்டிய காலம் தங்கள் முதல், }, மீள் முதலீடு யாவுமே இந்த அங்கு செல்லாது து மக்கள் தவித்தனர்.

Page 160
ஊர்த்தலைவர்களும் இ போதியளவு காவல் ஒழுங் ஒளித்திருந்து கெரில்லர் யு தாம் பெற்ற பயிற்சிகளையு சயனைட் கத்திகளையும் : முஸ்லிம் விவசாயிகள் மீது தி இக்கட்டான இக்கால கட்ட செய்கிறார்கள்? முஸ்லிம்களு முஸ்லிம்களின் ஆத்திரத்ை வேண்டுமோ அவ்வளவுதூர எவ்வளவு தூரம் பொறுக்க பொறுத்து வந்தார்கள். மீறனார்கள் எல்லை தாண் கருதினார்கள், முஸ்லிம்களை புதைப்பவர்களாகவும், மாற்றினார்கள.
 

55 ாணுவத்தினருடன் (Bus) குகளைச் செய்த போதிலும் த்தம் புரியும் இந்தப் புலிகள் ம், தமது துப்பாக்கிகளையும், ஏதுமறியா அப்பாவி ஏழை ருப்பிவிட்டிருந்தனர். மிகவும் ம். ஏன் செய்கிறார்கள்? எதற்கு க்கு எதுவுமே விளங்கவில்லை. த எவ்வளவு தூரம் கிளர ம் கிளறினார்கள், முஸ்லீம்கள் முடியுமோ அவ்வளவு தூரம் ஆனால் அவர்கள் வரம்பு டினார்கள், கோழைகளாகக் சவம் தூக்கிகளாகவும், சவம் r60)(6) வாசிகளாகவும்

Page 161
56
Q9-ollstogolsonīLinų,†ifirst-iljooɗo ɗoo@olae卧院Tgo oureyolori
 


Page 162
மீண்டும். சகிக்க முடி தாக்குதல். 29.07.1990 இ பள்ளிவாயலில் மார்க்கக் முஸ்லிம்கள் மீது இரவு 9 இருந்தும் துப்பாக்கி தீர்க்கப்பட்டன. அதில் 6 யூ.எல்.எம்.மஜிட் என்.ஆ ஆகிய ஐவரும் ஸ்தலத்தி மற்றும் மூவர் _ெ வைத்தியசாலையில் முஸ்லிம்களை இவை முன்னெடுத்துச் செல்வத அழிப்பதையே குறிக்கே பேரினவாதத்தை R சிறுபான்மையினரை அழி போராட்டத்தின் இலக்கு எ இன்னும் அந்த கொண்டிருக்கின்றனர். அ என்பதனை இலங்கை வா மேற்கொள்ளப்படுகின்ற ஆதாரமாகும்.
 

157
மொரு
ITGO6).
யாத ஜீரணிக்க முடியாத அதே ல் கைகாட்டியடி ஜாரியா
கடமைக்காகத் தங்கியிருந்த 00 மணிக்கு பல திசைகளில் வேட்டுக்கள் அகோரமாகத் ஏ.எல்.சலிம், ஏ.எம்.எம்.அலி, தம்பாவா, ஏ.முகம்மட்தம்பி லேயே கொல்லப்பட்டனர். ரும் காயங்களுக்குள்ளாகி அனுமதிக்கப்பட்டனர்.
னத்து போராட்டத்தை ற்குப் பதிலாக அவர்களை TGIFTET 55-j; கொண்டிருந்தனர். அடக்கி, ஒடுக்குவதும், ந்து ஒழிப்பதுமே அவர்களின் ன எண்ணத் தோன்றுகின்றது. எண்ணத்திலே வாழ்ந்து தற்காக செயற்படுகின்றனர் ழ் முழு முஸ்லிம்கள் மீதும் தாக்குதல்கள் மிக நல்ல

Page 163
இத்தனை நடைபெற்று தாங்கிக் கொண்டு சம்மாந்து பதில் நடவடிக்கையும் எடு FT JUGDØSTL fò, அவர்களுக்குக் நற்போதனைகள், அவர்கள் ஊ வரை செய்துள்ள விவசாயம், ! தமிழ், முஸ்லிம் உறவுகளி என்பனவாகும். மக்கள் ஆத்திர அடைவார்கள், இப்படியே அ சங்கடமாகக் காணப்பட்டது சம்பவத்தில் வீரமுனையைச் பட்டிருந்ததாகப்பலர் பேசிக் ே பூரணமாக நம்ப முடியவில் படுகொலைப் பிணங்களைத் ே ரீதியான விள்கங்கள், ெ எடுப்பதும் அடக்கம் ெ கொண்டவராகக் காணப்பட ஊர்வலங்கள் தொடர்ந்து ( கணக்கான ஏக்கர் விவசாய நில அழிவு நிலையும் ஏற்படத் (  ாதுகாப்புடன் சில அண்மையி (ə)aguğu lüt ulu " Gör, Lulf I gilé தொழிலாளிகள் வேலைக்குச் ே கூலி உயர்வு இமய மலை போ محمحم
கட்டத்தில் பொருளாதாரச் தாக்கம் தனியாக ஆராயப்ட எனவே அதனை விபரிக்காம துன்பத்துக்கு | (Sudଜର୍ସି) கொண்டேயிருந்தது.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

றும் இவையனைத்தையும் றை முஸ்லிம்கள் எந்தவித க்க முடியாதிருந்தார்கள். 津 சொல்லப்படுகின்ற ாரின் பல மைல் தொலைவு நீண்ட காலமாக நிலவி வந்த ன்ெ மிர்து சொர் சங்கள் ம் அடைவார்கள், வேதனை வர்கள் நிலை மிகவும் தரும து. இந்தப் பள்ளிவாயல் சேர்ந்த பலர் சம்மந்தப் கொண்டார்கள். என்றாலும் லை. சம்மாந்துறை மக்கள் தடுவதும், அவற்றுக்கு சட்ட பாலிஸ் நடவடிக்கைகள் சய்வதுமே தொழிலாகக் ட்டனர்.இப்படியே பிரேத கொண்டிருக்க பல்லாயிரக் ங்களுக்குச் செல்ல முடியாத தொடங்கியது. இராணுவப் Ꭷ21ᎧᎢ ᏍᎢ ©ᏗᏓLᏧᏣᏓ)Ꭿ56YᎢ e 9/ fᎠjᎧ16Ꮱt . FT LIL SaiTap Duluri aċ 6) செல்ல மறுத்தனர். இதனால், ல் காணப்பட்டது. இக்கால சுற்றோட்டத்தில் ஏற்பட்ட ட வேண்டியதொன்றாகும். ல் விடுகின்றோம். இவ்வாறு துன்பம் ஏற்பட்டுக்
கள் ஏன் அகதி சென்றார்கள்
பக்கேணி வட்டையில் சூடு திரத்தில் காலையிற் சென்ற

Page 164
6T (55. கூலியாட்களும், gifts பேரைத் துப்பாக்கி முனையில் ஒன்றில் மடக்கிப் பிடித்து படுகொலை செய்தனர். அதில் மரணமாயினர். ஏனைய ஐவ உயிர் தப்பினர் செய்தி
இராணுவத்தினர் விரைந்து
கொலைஞர்கள் ஒட்டம் பிடி போது எதிரிப்பட்டவர்கள் மீ செய்து கொண்டு சென்ற காயப்பட்டனர். மொத்தமாக பேர். இச்சம்பவம் முக்கிய
கூர்மையாக அவதானி கொலைஞர்களைக் காயப்பட கொண்டனர். மற்றது-இது கா6 மேற் கொள்ளப்பட்டது. ே பட்டவர்கள் கொலைஞர்களை நடந்த கொலைகளுக்குக் கண்டுகொள்ள வாய்ப்பளித்த சென்றவர்களில் பலர் உயிர் அனைவரும் இந்தச் செயலைச் நன்கு தெரிந்து கொண்டனர். இ செட்டச் சொட்ட கெ வெட்டுண்ட வேதனையும்
உறவினர்களிடமும், சூழ நின் வெட்டியவர்கள் முற்றாக
இளைஞர்களே' என்று விஷேடமாகக் குறிப்பிடத்தக் இளைஞர்களின் பெயர்
சொன்னார்கள். சிந்தண்ட ம வள்ளிட மகன், அந்தோனிட பு மகன் குமார் என்பவர்களுட
 
 
 

ாதியுமாக சென்ற ஒன்பது மிகவும் மறைவான இடம் வெட்டிக் கோரமாகப் ல் நால்வர் ஸ்தலத்திலேயே ரும் பலத்த காயங்களுடன் பரவத் தொடங்கியவுடன் சென்றனர். இதனையறிந்த டத்தனர். அவ்வாறு ஒடும் து துப்பாக்கிப் பிரயோகம் தில் மேலும் நால்வர்
gru______ភា ឆ្នាំទៅr ஒன்பது
இரண்டு வழிகளில் மிகக் க்கப்பட்டது. ஒன்று
ட்டவர்கள் இனம் கண்டு லை வேளையில் திட்டமிட்டு மேற்சொன்னவாறு காயப் ா இனம் கண்டது முன்னர் காரணமானவர்களைக் தது. அதாவது காலையில் தப்பியதனால் அவர்கள் செய்தவர்கள் யார் என்பதை த்தக்காயங்களுடன் குருதி ாண்டு ១ug_____GuigGr வெளிப்படுத்தாது தமது ாறவர்களிடமும் 'எங்களை வீரமனையைச் சேர்ந்த
சொல்லியழுதார்கள். க வீரமுனையைச் சேர்ந்த ர்களையும் அவர்கள்
கன் மூத்தான், அப்பக்கார மகன் மூர்த்தி, கைப்புரத்துட b, இன்னம் சிலருமென்று

Page 165
160
சூழ நின்ற சனக்கும்பல பரவியது. மக்கள் பெயர். முடியாது திகைத்துக் குமுறி இவனுகள் தாண்டா இப் கேட்ட போதெல்லாம் வேg என்று பொய் சொல்லி பரபரப்புப் பலரது வாயி "என்னடா பார்த்துக் கொ என்றனர். சனக்கூட்டம் ஆ.ஊ.எனச் சத்தமிட்டு கைகளில் கிடைத்தவற்றை ஓடினர். பிரேதங்களைப் பார் மக்களைப் பழி வாங்கும் வி "நாம் இவ்வளவு அமைதியா வேண்டுமென்றே அழிக்கிற குனிந்து கொண்டே செல்கின் குரலில் சீற்றம் கொண்டு க மக்கள் சென்ற வேகத் வெடிச்சத்தங்கள் கேட்டன
"ஆத்திரமடைந்த சனம் எ6 3TGÕT பயந்து டுபாடு நம்பிக்கையாளர்கள் பொ6 செய்திகளை அனுப்பினர். சென்ற விஷேட அதிரடிபலி நிறுத்தி விட்டனர். சி. காயமுற்றதாகவும் கதை வீதிகளில் அலைமோதியது இருக்க முடியாது போகப் ே பிேக் கொள்வதாகவும் . விடயங்களை மிகக் கூர் இதற்கிடையில் இது சப் அறியப்படுத்தி இதைத்
முஸ்லிம்களே என்பதை மன

ன்ெ ஊடாக இந்தப் பெயர்கள் களைக் கேட்டவுடன் நம்ப னார்கள். “இவ்வளவு காலமும் படிச் செய்திருக்கிறானுகள்.
இருக்கிறானுகள்’ என்று லிருந்தும் பரவியது. சிலர் ாண்டிருக்கிற எழும்புங்கடா’ வீரமுனையை நோக்கி க் கொண்டு ஒடியது. தத்தமது அயுதமாகத் தூக்கிக் கொண்டு ர்த்தவர்கள் அனைவரும் தமிழ் தமாகவே பேசிக் கொண்டனர். ক্তি இருந்தும் இவர்கள் நம்மை ார்கள். நாமும் குட்டக் குட்ட ாறோம்.’ என்றெல்லாம் உரத்த த்தினர். ஆத்திரத்தால் ஒடிய ந்தில் அலறல் குரல்கள், . இதைக் கேட்ட முஸ்லிம் நிலையப் பக்கம் ஒடினர். ன்ன செய்து விடுவார்களோ" தெரிவித்தனர். லிஸாருக்குத் தொலை பேசிச் சிறிது நேரத்தில் விரைந்து டையினர் விடயத்தைத் தடுத்து லர் இறந்ததாகவும், பலர் பரவியது. மக்கள் கூட்டம் 'நாங்கள் இனி மேல் இங்கு பாகிறோம்" என தமிழ் மக்கள் பலர் கூறினர். இனி இந்த மையாக அவதானிப்போம். மந்தமாகப் பொலிஸ்லருக்கு தடுத்து நிறுத்தியவர்கள் ாம் கொள்ள வேண்டும்.

Page 166
இந்தச் சம்பவத்தின் பின் ஏன் இவை மிக நீண்ட அநியாயமும், அட்டூழியமும், கொள்ளையும் சூறாவளியாக இத்தனைக்கும் பதிலாக தமிழ் முஸ்லிம்கள் கை வைத்தது இ எவ்வளவு தூரம் முஸ்லிம்கள் கோப்பாகவும் இருந்துள்ள ஏறாவூரில் ஒரே வேளையில் கொன்று குவித்த பயங்கர தீவி ஒன்றும், இரண்டுமாக ஐந் பேரைப் பல தடவை கொ6 உறவாடியும் உட்புகுந்து அழித்து ஆக்கிரமிப்புச் செய்த பணிகளை மேற் கொண்ட இத்தகைய கொலைகளை .ே இவன் என்று இனம் தெரியா காட்டி பாசங்கு செய்து நாட அவர்கள் தலைவர்கள் கூடக் ஆயுதி முனையில் அச் திட்டமிட்டே இருந்திரு படிப்படியாகச் செயற்படுத்திே இவர்களது நடவடிக்கைகள் ( தீர்மானிக்கப்பட்டே செயற்ப பல முஸ்லிம்கள் நன்கறிவர். சம்மாந்துறை எரிக்கப்பட் ஒலிபெருக்கி மூலம் அற செய்யப்பட்ட தென்பது இ மற்றது சில கொலைச் சம்பவங் பிரமுகர்கள் அல்லது கருதப்படுவர்கள் கூட சம்மந் எண்ணற்பாலது. இன்னுெ வீரமுனை இளைஞர்களாே

161
னணி நியாயம் எத்தகையது? காலமாக இடம்பெற்ற அராஜகமும், கொலையும், த் தாண்டவமாடிய போதும் மக்கள் மீது சம்மாந்துறை துவே முதல் தடவையாகும். பொறுமையாகவும் கட்டுக் T6tri, காத்தான்குடியில், நூற்றுக்கும் மேற்பட்டோரை ரவாதிகள் சம்மாந்துறையில் தும், பத்துமாக பலநூறு ன்று குவித்தனர். ஒட்டியும்,
னர். மிகத் தந்திரமாக இந்தப் னர். இவ்வளவு காலமும் மற்கொண்டு விட்டு அவன், ரவர்களின் மேல் பழியைக் கமாடிய வீரமுனை மக்கள், ! ஈம்மாந்துறை முஸ்லிம்களை சுறுத்தி அழித்தொழிக்க க்கின்றனர். அதனைப் யே வந்துள்ளனர். ஏனெனில், முழுவதும் கோயிலில் கூடித் டுத்தப் பட்டன என்பதைப் மற்றும் முன்பு 1705.1989ல் ட போதும் (ჭჟნrru $მaš வுெறுத்தல்கள் வழங்கியே ங்கு நினைவுறுத்தற்பாலது. வீரமுனையின் ஊர்ப் பிரதிநிதிகள் σε σέτ μι தப் பட்டுள்ளனர் என்பதும் மான்று இந்தச் சம்பவம் ல மேற்கொள்ளப்பட்டது

Page 167
162
என்பது நிருபிக்கப்பட்ட வீரமுனை மக்கள் மிகக் முஸ்லிம்களை அழிப்பதில்
தெளிவாகின்றது.
மேலும், வீரமுனையி தமிழ் மக்களும் இருந்தன பாடசாலையில் தங்கிய கோயிலும், பாடசாலையும் 6 குறிப்பிடத்தக்கதாகும். பள்ளிவாயல்களில் புகுந்து பலரை தொடர்ச்சியாகக் வேளை அன்றைய சம்பவ இளைஞர்கள் விரமுனை நே செய்தியும் இதற்குள்ளே ஆறாத்துன்பங்களில் g ஆத்திரமுற்றிருந்த வேை எம்முடன் பழகித் திரிந்த தொழில் புரிந்த ஏன்? எ இளைஞர்களால் செய்யப் ஆத்திரமடையாமல் கொள்ளாதிருப்பர் மனித உணர்ச்சிக் கொப்புளிப்பு இந்தச் செயல் நடைபெற்ற ஆ ஊர் மக்களால் கொண்
முழுதும் நடமாடினர். மே நடைபெறாதிருக்க ஊர அதிகாரிகளுடன் பேசி இந் செய்தனர். ஆனால் அன்று தமிழ் மக்கள் அவர்கள் வி அனுசரனையுடன் திரு செல்லப்பட்டனர்.
 
 
 
 
 
 

உண்மையாகும். எனவே நரிசனையோடு சம்மாந்துறை செயற்பட்டுள்ளனர் என்பது
ல் சிற்றுாரில் இருந்து வந்த ார். அவர்கள் அனைவரும் விருந்தனர். வீரமுனையில் ஒரே வளவில் அமைந்திருப்பது அண்மையில் இரு ஈட்டதும், வட்டைக்குச் சென்ற கொலை செய்ததும், அதே த்தில் சம்மந்தப்பட்ட தமிழ் ாக்கியே ஒடினார்களாம் என்ற பரவுகிறது. கடந்த கால க்குண்டவர்களும் மிகவும் இவையனைத்தும் கூடிப்பேசிய, ஒன்றாகவே ங்களாலே பாதுகாக்கப்பட்ட பட்டது என்றால் யார்தான் இருப்பார்கள்- (39;ir ub மனவோட்டங்களில் உள்ள களை எண்ணிப்பாருங்கள். அன்று நான்கு மையத்துக்களும் டு செல்லப்பட்டு அடக்கம் ாரும், இராணுவத்தினரும் ஊர் லும் ஏதாவது அசம்பாவிதம் ர்ப்பிரமுகர்கள் த இராணுவ நடவடிக்கையை மாலையே பல வாகனங்களில் விருப்பத்திற்கிணங்க அரசாங்க க்கோயிலுக்குக் கொண்டு

Page 168
செஞ்சிலுவைச் சங்கம்
இதில் ஒரு முக்கியமா இச்சம்பவங்கள் நடந்த உ வாகனம் விரைந்து வந்து கட சம்மாந்துறையில் பல அே போது இந்த செஞ்சிலுவைக் இல்லை. தமிழர்கள் 32 -ᎶᏡᎿ--ᏣᏛᎥ :06ᏡᎯ5ᎧᏡᎶYᎢᏓ11ᏞᏝ) e 9/Ꭷ. சென்றமையும் குறிப்பிட நடைபெறும் போது "கோர ஒரு சிலர் கால்நடையாகவே அவர்களை முஸ்லிம் மக் என்பதையும் மனங்கொ6 வெறியர்களாக பழிவு முஸ்லிம்மக்கள் செயற்பட்டி வைப்பார்களா? ஏன்? அநிய முஸ்லிம் மக்கள் மீது சுமத் தூண்ட நாசகார சக்திகள் ெ முஸ்லிம்கள் தி நோக்கத்துடன் ஆயுதப்பி தமிழ் மக்கள் போல் நட சம்பவங்களின் திரட்டாக ஆத்திரமுற்று இவ்வாறான ச -9435 oli so/DU 535!P6/, LJ6) ஒரு சம்பவம். இவ்வளவு மேற்கொள்ளப்பட்ட அத்த இல்லை; நியாயமும் இல்லை சம்பவங்கள் யாழ். பல்க ஆணைககுழுவுக்கு LG பல்கலைக்கழ்க மனித உ போர்வையில் ஒர் இனவாத

163
ன சம்பவம் குறிப்பிடத்தக்கது. டனே செஞ்சிலுவைச் சங்க மையில் ஈடுபட்டது. ஆனால்கார சம்பவங்கள் நடைபெற்ற சங்கத்தினரை நாம் கண்டதே தேவையான எல்லா ர்கள் தம்மோடு கொண்டு த்தக்கது. இந்த நிகழ்ச்சி க்கர் கோயில்" பகுதியிலிருந்த காரைதீவு சென்று விட்டனர். கள் எதுவும் செய்யவில்லை ாள வேண்டும். கொலை நோக்கத்துடன் ருந்தால் இவர்களையும் விட்டு ாயப் பழிகளை சம்மாந்துறை தி மேலும் பிரிவினைகளைத் சயற்படுகின்றதோ? பட்டமிட்டு பழிவாங்கும் வொன்றை உற்பத்தி செய்து பந்து கொள்ளவில்லை. பல ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் ம்பவம் நடைபெற்றுவிட்டது. ாறு கொலைகளின் பின் வந்த நாட்களும் முஸ்லிம்க மீது னை தாக்குதல்களுக்கும் பதில் ; அவ்வேளை அல்லது அந்தச் லைக்கழக g D_fi, ஸ்ப்படவுமில்லை. யாழ், ரிமை ஆணைக்குழு என்ற க் குரலா? என்று சந்தேகிக்கக்

Page 169
164
கிடக்கிறது. அதே வேளை இ பொது சனத் தொடர்பு பரப்பப்பட்டன. அந்தள சக்திகள் வேகமாக இயங்கி முை பழியையும் சுமத்தினர். கோ அகதிகளைச் சுட்டார்கள் படுத்தினார்கள். அது பாரா உறன் சாட்டிலும் பதியப்ப it gift 606).j, கட்டிட இருந்தவர்களையே ஆத்தி தாக்கினார்கள். ஆனால் இ; எந்தவிதக் காரணமுமின்றி ஒதுங்கியிருந்தோரை L JG சுட்டுத்தள்ளினார்கள், வன சுட்டார்கள். அதற்கெல்லாப விளக்கமும் இல்லை; ஆனா ஒடுக்கப்பட்ட முஸ்லிம்கள் செயல் ஒன்றுக்கு பல உண்மைக்குப் புறம்பான அ மற்றும் கடந்த செயலுக்காவது முஸ்லிம்க அல்லது தமிழ் மக்கள் இ ஏதாவது செயல்களில் ஈடுபட ஆதாரங்கள் உண்டா?
அப்படி முஸ்லிம்கள் போதும் நடு இரவில் வந்து தொழுகைக்குப் பின்னர் சுட்டும், பகல் வேளைகள் நடமாற்றம் அற்ற பகுதியில் திட்டமிட்டப்பட்ட சதியி: சமூகமே தங்கள் மனச் சாட்சி வேண்டுமென்றே முஸ்லிம்க தூண்டியும், பொறுமைே

சம்பவம் ஒரு பக்க சார்பாக * சாதனங்கள் மூலமாக வுக்கு தமிழ்ப் பேரினவாதச் ஸ்லிம்கள் மீது அவதூறையும் பிலில் முஸ்லிம்கள் புகுந்து 方” என்று பகிரங்கப் ழுமன்றத்திலும் பேசப்பட்டு பட்டது. உண்மை யாதெனில், உங்களில் அகதியாய் ரம் கொண்ட LDjig,6it தற்கு முன் பல தடவைகள் அச்சத்தால் பள்ளிவாயலில் விரிவாயலுக்குள் புகுந்து எக்கத்தில் இருந்த போது ம் விசாரணையும் இல்லை; ஸ்- காலா காலமாக அடக்கி உணர்ச்சி வசப்பட்டு செய்த விளக்கங்களும், பழிகளும், புறிக்கைகளும் வெளிவந்தன. 5ளில் இவ்வாறு எந்தச் ள் எதாவது தவறுகளை ந்தளவு ஆத்திரப்படக்கூடிய டார்களா? அவற்றுக்கு ஏதும்
எந்தச் செயலில் ஈடுபடாத ஊரைக் குழப்பியும், இரவுத் பள்ளிவாயல்களில் புகுந்து சில் மறைவிடங்களில் சன
கொலைகளைச் செய்ததும் ல்லையா என்பதை தமிழ் களைத் தொட்டுக் கேளுங்கள். ளை கொன்று, கோபத்தைத் யாடிருந்தும் தொடர்ந்து

Page 170
தொடர்ந்து இவ்வாறு இய நடத்தினார்கள். அத் வீரமுனையைச் சேர்ந்த தெரிந்ததனால் ஆத்திரப்ப அசம்பாவிதமே இது என்பதை தமிழ்ச் சமூகம் உண்மையும் புரியும் பதிலு தினம் ஏறாவூரில் சம்பவத்துக்காக இவ்வாறு பல கதைகள் கூறப்படு அப்படியான ஒரு பழிவாங் ஏறாவூர் சம்பவம் இடம் முஸ்லிம்களுக்கு அட் முஸ்லிம்களுக்கென்று எந்த சாதனங்களும் இல்லை. இ வந்த பின்னரே மிகத் :ெ இச்சமபவத்துக்கும். GF தாக்கியமைக்கும் எவ்வித ெ LD667 b Gj, Taitant Galia வணக்கத்தில் பள்ளிவாயலி தாக்கியிருக்க வேண்டும்; வேண்டும். நடக்கவி காரணமில்லாவிட்டால் ச களில் புகுந்து அல்லது அங்கும். இங்கும், அன்றும் பழி வாங்கியிருக்க வேண் இச்சம்பவம் இடம்பெற்றது கொலையும், அன்றைய வயலுக்குச் சென்ற முஸ் கொலை செய்யப்பட்டதும் இளைஞர்கள் ଘTତ୪T பின்னணியுமாகும் என்பை
ஆயுதத்தை மட்டுே

165
ங்கி பொறுமைக்கும் பரீட்சை தோடு கொலைஞர்கள், இளைஞர்கள் என்று ட்டு, உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒர் வ ஏன்? எப்படி? ஏற்பட்டது தனக்குள்ளே வினவினால் ம் தெரியும் மற்றது அன்றைய இடம்பெற்ற படுகொலைச் பழி வாங்கப்பட்டது எனவும் கின்றன. நிச்சயமாக இது கல் அல்ல. அதே வேளை இந்த பெற்றது கூட சம்மாந்துறை போது தெரியவில்லை. த் தொடர்புப் பரிவர்த்தனைச் |ந்தச் செய்தி பத்திரிகைகளில் தளிவாகத் தெரியும். எனவே, ம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் தாடர்புமே இல்லை. என்பது ண்டியது. அப்படியென்றால் ல் ஈடுபட்டிருந்த காத்தான்குடி அல்லது பழி வாங்கியிருக்க 943 32CU) ம்மாந்துறையில் பள்ளிவாயல் சம்மாந்துறை முஸ்லிம்களை இன்றும் கொன்றொழித்தற்கு டும். அதுவுமில்லை; எனவே, து தொடர்ந்தேர்ச்சியான படு தினம் காலை வேளையில் லிம்கள் கோரமாக வெட்டிக் அக்கொலைஞர்கள் வீரமுனை இனம் காணப்பட்டதன் த எண்ணிக் கொள்ளுங்கள்.
ம நம்பி இத்தகைய ஈனச்

Page 171
166
செயல்களைத் தொடர்ந்து சமூகத்தினர். ஆனால், இன். முடியாதளவு வேறுபட்டு நீ இலாபம் என்ன? இந்த அப்ட தமிழ் பேசும் மக்களின் அல்லது அவ இம்மியளவாவது உதவின. இதனால் பெறப்போகின்ற முஸ்லிம்கள் இந்தளவு பழி செய்த தவறுதான் என்ன சந்தர்ப்பங்களில் தமி கொண்டார்கள்? யாரால் அ நன்கு உணர்ந்து பார்க்கப்பட ஆத்திரமடைந்த வேளையி அதனைத் தடுக்கும் நடவடி தவிர தூண்டி விடவில்லை. 856ᏈᎶᏍᎧᏗfi Ꭿ56YᎢ 32 -Ꮧ --t Ꮷt -- Ꭷ ᎢᏣᏡᎢᎶᏡ தாக்கினார்கள். தாக்குகின்ற
இவ்வாறு எங்குமில் சம்மாந்துறையில் வீடுகளை ஓடினார்கள்? முஸ்லிம் இவர்களைச் தேடித்தே என்பதனாலா? இல்லை, அவர்களை விடவில்லை. நா வந்த தவறுகள் இருட்டி அவையனைத்தும் இன்று ெ இனி, எவ்வாறு இந்த முஸ்லி ஒன்றா? இரண்டா? பல பின்னணிகளினாலேயே அ குறிப்பிட்ட சில பகுதி கொண்டிருக்கிறார்கள். அ6 அதிபர்கள், இராணுவ அ ଘTର୍ଦtuଜ୪T மீண்டும் மேற்கொள்கின்றன. ஆனால்

செய்து விட்டனர் தமிழ் று ஒருவரை யொருவர் பார்க்க ற்கின்றனர். இதனால் பெற்ற ாவி முஸ்லிம்களைக் கொன்று
உரிமைகள் பெறப்பட்டு ற்றை பெற்றுக் கொள்ள ஓர் வா? என்று சிந்தியுங்கள். பயன் என்ன? அல்லது வாங்கப்படுவதற்கு அவர்கள் * முஸ்லிம்கள் எப்படியான ழர்களோ முரண்பட்டுக் ந்நிலை ஏற்பட்டது என்பதும் டவேண்டியது. மக்கள் கூட்டம் லும் முஸ்லிம் பெரியார்கள் க்கைகளில் ஈடுபட்டார்களே இதற்கு மாறாக தமிழ் மக்களின் செய்தார்கள்? திட்டமிட்டுத் ார்கள். லாதவாறு தமிழ் மக்கள் விட்டு, ஊரை விட்டு ஏன் மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் நடித் தீங்கிழைப்பார்கள்
அவர்களது மனச்சாட்சி ம் நீண்டட காலமாக செய்து ல் செய்தவைகள். ஆனால் வளிச்சத்துக்கு வந்து விட்டன. ம்ெகளின் முகத்தில் விழிப்பது நூறு சம்பவங்கள். இந்தப் வர்கள் வெளியேறினார்கள். 5ளில் அவர்கள் வாழ்ந்து பர்களிடம் தற்போது அரச திகாரிகள், அரச இயந்திரம் குடியமர்த்த முயற்சிகள் - இவர்கள் மறுக்கின்றார்கள்.

Page 172
சம்மாந்துறைக்கு முன்பு ப ஏற்பட்டு அங்கெல்லாம் மீண்டும் கட்டியெழுப்ப சம்மாந்துறையில் அெ மறுக்கிறார்கள் ஏன்? விடவில்லை. எம்மைக் மக்களின் எத்தனையோ வகையில் துரோகமிழை காப்பாற்றிய வீடுகளைக் ( குண்டு வைத்துத் தகர் பொருட்கள் வைத்த செய்திருக்கிறோம். ஒன்றா ஒன்றாக அநியாயம் இழை சென்று அவர்களை எவ்வ ழ் மக்கள் தயங்குகின்ற தலை குனிந்து மறைந்து மறுக்கின்றார்கள், ஏனென் பரம்பரையில், பகவற் கீதை மரியாதையுள்ள குலம் பல நமது மைந்தர்களை அழை முஸ்லிம் மக்கள் முன் 6 உண்டும் கொடுத்தும் இரவைக்கு நடக்கப்போகும்
எப்படி? அவர்களை சந்திட அவர்கள் இங்குவர மறுக்கி விளங்கிக் கொள்ளாத வெளிநாட்டில் வசிக்கும் ஏனையோர் சம்மாந்துறை மக்களை மீளக்குடியமர வி வீண் விதப்புரைகள் செய் இந்தத் தப்பபிப்பிராயத்தில் சம்மாந்துறை முஸ்லிம்களு உணர்வுகளை தூண்டி விட
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

167
ஊர்களில் இனக்கலவரங்கள் தமிழ் மக்கள் உறவு சிறப்பாக பட வில்லையா? ஆனால் 1 56T வந்து குடியிருக்க அவர்களுடைய மனச்சாட்சி கட்டிக் காத்த சம்மாந்துறை குடும்பங்களுக்கு ஏதோ ஒரு 2த்திருக்கின்றோம். எம்மைக் கொள்ளை அடித்திருக்கிறோம். த்திருக்கிறோம். அடைக்கலப் வீட்டாரையே தொலை) இரண்டா? ஒன்றுக்கு மேல் த்திருக்கின்றோம். நாம் மீண்டும் ாறு பார்ப்பது என்று அந்தத் ார்கள். ரோசத்தால் வெட்கித் து திரிகின்றார்கள்; பார்க்க 1றால், தமிழர் குலம் வள்ளுவ பரம்பயிைல் வந்தமானமுள்ள நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு பற்றிய த்துக் கொண்டு சம்மாந்துறை எவ்வாறு செல்வது? ஒன்றாக இருந்தும் வாழ்ந்து விட்டு அநியாயத்தைத் சொல்லாமலே ல ஊரை விட்டுச் சென்ற நாம் பது என்றே வெட்கித் தயங்கி ன்றார்கள். இந்த உண்மைகளை அரசியல் பிரமுகர்கள், வேறு தமிழர்கள் போன்ற மக்கள் மட்டும் ஏன்? தமிழ் டுகின்றார்கள் இல்லை என்று கின்றனர் சர்வதேச ரீதியாக னப் பரப்புகின்றனர். வீணாக க்குள் எதிராக தமிழர்களின் டிருக்கின்றனர். இதன் வழியே

Page 173
168 இத்தகைய ஒரு தப்பபிப்பிர தூண்டலுக்கும் மிகக் காத்திர மனித உரிமக் குழு’ என்ற போ உண்மையை ஒழித்து இந்தத் து தமது பெயரையும் கெடுத்து சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் ம உண்மையை உணர்ந்து கொள் பொய்மையையும், அநியாயத் அழித்தொழிக்குமாறும் கோருகி தமிழ் மக்கள் வாழ்ந்த சில அற்றநிலையில் அவர்களால் சை அங்கு கள்வர்கள் புகுந்து எடு செல்கின்றனர். பெரியார்களோ சென்றால் ஒ உண்மையில் இந்தக் கள பெரும்பான்மை நியாயமுள் சம்பந்தமில்லை. படிப்படிய வீடுகள் சூறையாடப்பட்டு அப்பிரதேசத்தில் உள்ள மு: கொள்ளையர்களால் கொள்ை ஒரிரு கள்வர்களைக் கூட .ெ பிடித்து ஒரளவு இச்செய வேளையில், எங்காவது ஒழ முஸ்லிம்களைச் சுட்டு தமது மேற்கொள்வர். அப்போது ஆத் கள்வர்கள் களவைத் தொ பிரச்சினையான கொள்ளைகள் பற்றிய தமிழர்களுக்கும் தெரியும் ஆ சம்மாந்துறை மக்கள் மீது பழில் இப்படியே ஒரு புறம் நடை இவற்றுக்கு காரணமான கொன தமிழ் இளைஞர்கள் தொடர்ந்து

ாயத்துக்கும்- இனவாதத் மாக யாழ்பல்கலைக்கழக ர்வையில் அறிக்கை விட்டு ரோச் செயலைச் செய்து க் கொண்டமை குறித்து னம் வருந்துகின்றார்கள். ளும்படி கேட்கின்றார்கள். தையும், அக்கிரமத்தையும் ன்றார்கள்.
ஸ் ப்குதிகள் இன்று யாரும் விடப்பட்டு கிடக்கின்றன. க்ககூடியவற்றை எடுத்துச் DJ17 அல்லது ஊர்ப் டி ஒழிந்து விடுவார்கள். வுக்கும் சம்மாந்துறைப் ᎢᎧᏁᎢ முஸ்லிம்களுக்கும் ாக மேற்சொன்னவாறு வந்தன இப்போது ஸ்லிம் வீடுகளும் இதே ளையடிக்கப் படுகின்றன. பாலிஸாரின் உதவியுடன் லை அமைதிப்படுத்தும் மிந்து வாழும் புலிகள் கொலைத் தொழிலை திரம் என்ற போர்வையில் டங்குவர். இது ஒரு உள்ளது. இந்தக் தார்த்தம் நிச்சயமாகத் ஆனால், வேண்டுமென்றே யப் போடுகின்றனர். இது பெற்றுக் கொண்டிருக்க @Ü႕၌ தொழில்களை அந்தத் மேற்கொள்ளாமலில்லை.

Page 174
புலிகளின் செ தொ
கடந்த 03.09.1990ல் ெ பிரதேசத்தில் இரவு நே வைத்துவிட்டு பயங்கரவ விடியற் காலையில் வயலுக் ஏ.எம்.பாயிஸ் அகிய இருவ தமது ஒவ்வொரு காலை இ ஏ.அப்துல் றஹீம் ஹாஜிய இதே போன்று மிதிவெ சந்தர்ப்பங்களில் மக்கள் ஆத்திரத்தின் அகோரத்த LDs உடைத்தனர்ஆனால்-இயல்பான இத்த அதன் தாக்கமும் மனித இவையாவும் சம்மாந்துறை பிரதேசத்திலேயே நடைெ போக இவர்களுக்குப் பய பயங்கரவாதிகள் மேற்ே பின்னணியாகவே இக்கால நடைபெற்று சிறிது ஒய்
பயங்கரவாதிகளின் கொை
வயலில் இருந்து வந்து துப்பாக்கியால் சுட்டு எம்.ஆதம்பாவா, எம்.ரி.எ ஏ.கோஸ் முகம்மது, ஏ எம்.எம்.நளிம், ஐமுகம்மது ஒன்பது பேர் அவ்விடத்திே படுகாயமுற்றனர். இவர்கள் காரணமாகச் சற்றுப் பிந்தி வரும்போது இச்சம்பவம்

69
ாலைத் தொழில்
விவசாயிகள் விவசாயம் செய்யும் ரம் வந்து மிதி வெடிகளை ாதிகள் சென்று விட்டனர். குச் சென்ற எம்.ஐ.எம்.ஷஹிட் ரும் அவ்வெடி வெடித்ததனால் ழந்தனர். 20.11.1990ல் மேலும் ார், என்.பாறுாக் என்பவர்களும் டியில் சிக்கினர். இத்தகைய மேலும் ஆத்திரமடைந்தனர். ல் இன்னும் சில வீடுகளை அதைப் பலர் தடுத்தனர். கைய ஆத்திர உணர்ச்சியையும், மனவெழுச்சி சார்ந்ததாகும். யை அண்டியுள்ள வீரமுனைப் பற்றன. வேறு பகுதிகளுக்குப்
ம். எனவே யாவும் இவர்கள்
கொண்ட அட்டூழியங்களில்
த்தில் விளங்கியது. இப்படியே ந்திருக்கும் போது மீண்டும் ஸ்வெறி. விதைப்பு வேலை முடிந்த பின் கொண்டிருந்தவர்கள் மீது த்ெதள்ளினர். அப்போது ம்ஹனிபா, ஏ.எல்.எம்.சலிம், எம்.சாலி, எம்.ரிசகாப்தீன், தமீம், எம்.ஐ.முபாறக் ஆகிய ல கொல்லப்பட்டனர். இருவர் மாலை வேளையில் வேலை மாலை 700 மணிக்குத் திரும்பு இடம்பெற்றது. இப்படியான

Page 175
170
நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும் டே கட்டுப் படுத்துவது மிகவும் துப்பாக்கிச் சூட்டுச் சம்பவத்தி சிவப்பிரகாசம்’ என்பவரது பெற்றதாகவும், இச்செயை கண்டதாகவும் சாட்சி பக வேண்டுமென்றே திட்டமிட்டு கூறவேண்டும்.
அதுமட்டுமல்ல. ஏலே சூறையாடியதும் If É o போன்றவற்றைக் கூடக் கழற்றி கலவரத்தின் போது தமி கொள்ளைகள் பற்றிய தூண் காரணம். அந்நேரம் ஆத்திரமடைந்திருப்பார்கள் எ வேண்டும் முஸ்லிம்களது எட அழித்தொழித்தார்கள், மர வேலிகள் அடைத்திருந்த சென்றார்கள், தென்னை மரங்: மரங்களை எடுத்துச் சென்ற மறந்து விட முடியாது. இந்த (LDLLLII gil.
இன்னுமொரு சம்பவத்தி குறிப்பிட்டாக வேண்டும். வீர காயப்பட்ட பலர் அம்ப அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தனர். புலிகள் முகாம் நீண்ட நாட் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு இராணு மோதல் இடம்பெற்று, அ இராணுவ வீரர்கள் வைத் வரப்பட்டனர். அந்நிகழ்வ மனப்பாதிப்பு வைத்தியசான தமிழர்கள் மீது தாக்கத்தை செ

ாது மக்கள் உணர்ச்சியைக்
சிரமமானதாகும். இந்தத் ல் உயிர் தப்பியவர்கள் இது து தலைமையில் நடை ବା),g= செய்த சிலரைக் ர்கின்றனர். இச்செயல்கள் ச் செய்யும் சதி என்றுதான்
வே வீடுகளைக் கழற்றிச் ᎭᎬᎢ 6Ꮌ0ᎶᏓᏗ , ச் சென்றதும் 1989ம் ஆண்டு ழ் மக்களே. இந்தளவு டல் உணர்வுக்கு இவர்களே முஸ்லிம்கள் எவ்வளவு ான்பதை ள்ண்ணிப் பார்க்க ட்டுக் கிராமங்களை முற்றாக ங்களை வெட்டினார்கள்; முட்கம்பிகளைக் கழற்றிச் களைக் கூட வெட்டி வீழ்த்தி ார்கள், இவற்றையெல்லாம் உண்மைகளை மாற்றி விட
னையும் நாம் இவ்விடத்தில் முனைக் கலவரத்தின் போது ாரை வைத்தியசாலையில் அப்போது, 'தொப்பிகல களாக இராணுவத்தினரால் வத்தினருக்கும்புலிகளுக்கும் தனால் காயப்பட்ட பல தியசாலைக்குக் கொண்டு ஸ். சிங்கள மக்களின்
யில் அனுமதிக்கப்பட்ட
லுத்தியிருக்கலாம். ஆனால்

Page 176
அந்த சம்பவத்தையும் சம்மாந்து சுமத்திப் பார்த்திருக்கின்றன உணர்வுகளின் பக்கம் சகலரை கேட்கின்றோம். அநியாயமாக மீது பழி சுமத்தி வரலாற்ற இத்தகைய இன வெறுப்பினை முனையக்கூடாது.
படித்த இளைஞர்களை காணிகளின் நெல் விளைச்சை பெறுமதியுள்ள பொருட்களை சம்மாந்துறையில் குடியிருக்க சர்வதேச ரீதியாகச் செய சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் மி அநியாயம், அராஜகம், கொை அதுமட்டுமல்ல அந்த அட் தாக்களான அவர்கள் சம்மா முடியாமல் ஒதுங்கி வாழ முயற் விட்டுச் சென்ற கிராமங்கல துரத்தியதாகவும், குடியிருக்க என்றும் கூற முனைகிறார்கள்.
படிப்படியாக உயர்ம படித்த இளைஞர்கள், துணிச் சமூக முன்னோடிகள், இளம் მი5) நூற்றுகணக்கான முஸ்லிட பலகோடி ரூபா பொருட்களை பல ஆயிரம் மூடை நெல்ல D Ꭿ5Ꭿ5ᎶᏡᏡᎢᎯ5Ꭿ51Ꭲ ᎧᏡᎢ ᎶᎫ Ꭿ5Ꭿ5Ꭰ Ꮺ5fᎢ 6] விடாமல் தடுத்தார்கள் இ மேற்கொண்ட (βιρΟδου, γι ' , தாக்கங்கள். ஆனால் இ பொருளாதார நலிவு ஈடு செ பற்றிய தனியொரு ஆய்வையே குறிப்பிடத்தக்கது. வாகனங்க

17
துறை முஸ்லிம்கள் மீது பழி நியாய யும் கவனம் கொள்றுமாறு சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் ல்ெ களங்கத்தை அல்லது ஏற்படுத்த எந்தச் சக்தியும்
இழந்தாகவும், பல ஏக்கர் ல இழந்ததாகவும், பல ரூபா இழந்ததாகவும், இன்னும் முடியவில்லை என்றும் பதிகளை பரப்பினாலும் து மேற் கொள்ளப்பட்ட லகளுக்கு இவை ஈடாகாது. டூழியங்களின் காரணகர்த் ந்துறை மக்களோடு வாழ
சிக்கின்றார்கள். தாமாகவே
ளை இன்று முஸ்லிம்கள் விடுகின்றார்கள் இல்லை
பட்ட உத்தியோகத்தர்கள் சல் உள்ள இளைஞர்கள், வசாயிகள் பெண்கள் என்று bகளைக் கொன்றார்கள், க் கொள்ளையடித்தார்கள், ைென பறித்தார்கள், பல ரிகளைச் செய்கை பண்ன வையெல்லாம் அவர்கள்
{ f') { f' 6ğ51 பொருளாதாரத்
- ந்நிலைகளால் GUIDLJI-L-
ய்ய முடியாததாகும். அது மேற்கொள்ளலாம் என்பது பறிப்பு துவிச்சக்கர
. 11

Page 177
172
வண்டிகள் களவு இவையெ ஆண்டு காலம் சம்மாந்துை தமிழர்களோடு வீரமுனைத் உறவைக் கட்டிக் காத்தே யாவற்றையும் வீரமுனை கொள்கின்றனர் என்ற ( வந்ததுமே இந்நிகழ்வு இட எடுத்துச் சென்ற பொருட விட்டுச் சென்ற SENTIT முஸ்லிம்களை பொறுப்பா கண்டிக்கப்பட வேண்டியது
கிழக்கிலங்கையிலே ட இன விரிசலின் போது நியாயத்தோடு நின்றவர்கள் அத்தோடு சம்மாந்துறை போதும் இவர்கள் பல ஆ சிதையாது பாதுகாத்து வந்த அநியாயத்துக்கு என்றும் மார்க்க நெறியும், மனித உரி கற்றுக் கொடுத்து சிறப்பா எனவே நன்றியுள்ள எ சம்மாந்துறை முஸ்லிம்களை
எனவே இன உறவு 6 இணைய வேண்டும் என்பதி நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் உரிமை, சுதந்திரம், சுயம் எ முடியாது. தமிழர்கள் தங் பாதிக்கப்படும் போது அ என்றால் அத்தகைய உரிமை மனித உரிமை மீறல் தமி இடம்பெற்றது. வெறும6ே மட்டுமே 61 (լք9 உண்மையற்றதாக்கக் கூட

பல்லாம் இடம்பெற்றும் பல றை முஸ்லிம்கள் வீரமுனைத் 5 தமிழர்களோடு தமது இன வந்தனர். ஆனால் இவை இளைஞர்களே மேற் செய்தி வெளி உலகத்துக்கு ம்பெற்றது. அதனால்-யாரோ ட்களுக்கும், தாம் சுயமாகவே மங்களுக்கும் சம்மாந்துறை க்குவது மிகத்தவறானதாகும்.
ல்வேறு தமிழ் முஸ்லிம் உறவு சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் i என்பது யாவருமறிந்தது. முஸ்லிம்கள் தாக்கப்பட்ட ண்டு காலம் இன உறவினைச் வர்கள். அப்பேற்பட்ட மக்கள் துணை போக மாட்டார்கள். மையும் அவர்களுக்கு நீதியைக் ன பண்பாட்டில் வந்தவர்கள். ந்தத் தமிழனும் இன்றும் ாப் பிழை காண முடியாது. வளர வேண்டும் பிரிந்த உறவு நில் முஸ்லிம்கள் காத்திரமான ஆனால் முஸ்லிம்கள் தமது ன்பவற்றை விட்டுக் கொடுக்க களது உரிமைகள், சுதந்திரம் புவற்றுக்காகப் போராடலாம் ம முஸ்லிம்களுக்கு இல்லையா? ழ் சமூகத்திற்கு மட்டும்தானா ன அத்தகைய பாதிப்பினை வரலாற்றுப் பதிவினை து மிக நீண்ட காலமாக

Page 178
ஏற்பட்ட அடக்கு முறையில் சம்பவம். எனவே யாழ். பல்க: இந்த வரலாற்றுப் பின்ன? வேண்டும் என்பது அவசியப மக்களுக்கு அல்லது
இவ்வாணைக்குழுவினர் இ. சொச்சங்களை கையளித்தவர்
வீரமுனைத் தமிழர்கை துன்புறுத்தமாட்டார்கள். அவர்களுக்கு இருந்திருந்த நடைபெற்றிருக்கலாம். ஆனா நிர்ணய உரிமைகளை என் இனிமேல் முஸ்லிம்களது சு அவர்கள் மதித்து வாழ வே தவறும் போது நாங்கள் அ6 வேண்டும். சென்ற காலங்களில்
இந்த ஆக்கபூர்வமான அனைவரும் பங்கு கொ உத்தியோகத்தர்கள், வெளி நாட்டு அமைப்புக்கள், அ அமைப்புக்கள் முதலியன இ கூடல், புரிந்துணர்வு நிகழ்வு நாம் அன்று போல் கலைவிழ கொண்டாடிய நாள் இன்று ஒவ்வொருவரும் எமது தனி சமயம், சமூகம் என்பவற்றை அத்தகைய உரிமைகளையும் இத்தகைய சம்பவங்கள் இ அமைப்புக்கள் G3 JITI தப்பபிப்பிராயங்களை வெ விரிசலுக்குப் பங்களிக்காது செயற்பாட்டில் இறங்க வே6 புதிய உறவினைக் கட்டி எழுப்

173
ஒரு பின்னனியே இந்தச் லைக்கழக மனித உரிமைக்குழு aரியைக் கருத்திற் கொள்ள ானதாகும் இல்லாவிட்டால் அடுத்த தலைமுறைக்கும் த இன விரிசலின் மிச்ச கள் ஆவார்கள். ள சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள்
அத்தகைய நோக்கம் ால் அது எப்போதோ ல் நாங்கள் தமிழர்களது சுய றும் மதிக்கிறோம். எனவே ப நிர்ணய உரிமைகளையும் 1ண்டும். அவ்வாறு மதிக்கத் வற்றை பேணிப் பாதுகாக்க b இடம்பெற்ற தவறு இதுவே. இன உறவுப் பணிகளில் ாள்ள வேண்டும். அரச நாட்டு நிறுவனங்கள், உள் ரச படைகள், இளைஞர் தற்கென கருத்தரங்கு ஒன்று களை ஏற்படுத்த வேண்டும். ாக்கள், பண்டிகை நிகழ்வுகள் லும் வர வேண்டும். நாம் பட்ட சபை, கலாச்சாரம், மதிப்பதோடு மற்றவர்களது மதித்து நடப்போமானால் டம்பெறாது. மேற்சொன்ன ன்றவையும், இன்று ரியிடும் சக்திகளும் இன யதார்த்தமாக இன உறவுச் எடும் அப்போதுதான் ஒரு

Page 179
74.
எனவே எத்தகைய ஒர் அ. எமக்கிடையே திருப்தியான எதுவுமே பலிக்காது. சம்மா நன்றியுணர்வுக்கு அப்பாற்ப பயங்கரமானது மான தாக்கு விட்டு தவறான பழிகளையும் என்ன? நாம் எந்த பிரசார எம்முடைய திருப்தியான உ வேண்டும். கடந்த காலங்களில் அனுபவித்த சோதனைகள் அப்படியிருந்தும் மனிதாபிம மற்றவர்களை மதிக்க சம்ப ஆனால் அதற்காக ஏற்றுக்ெ நியாயப்படுத்தப்பட முடியாத
காடுகளில், வயல் ெ கொண்டு இன்றும் இந்தப்பயங் தொழிலில் கவனமாயிருக்கி நீடித்துக் கொண்டேயிருக்கிற உயிர்களைக் கொன்றொழி. விடுதலைப் போராளிகள் தொழிலாளிகள் சிரத்தைய சந்தர்ப்பங்களைத் தேடித் த வேளையில்தான் சம்மார் யதார்த்தத்தை வெளிப்படுத் தாமாகவே விட்டுச் சென் டு அ சகோதரர்கள் மீண்டும் சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் தமிழ்முஸ்லிம் உறவினை ஆ ஒரு இனத்தை மறு இனம் அட படுத்துவதை ஜீரணிக்க மறுக்
எனவே, கவைக்குதவாத எழுமாற்றாக யாழ் பல்கள் ஆணைக்குழு கூறியவற்றைக் ச

ரசியல் தீர்வு ஏற்பட்டாலும் உறவு ஏற்படாத வரை ந்துறை முஸ்லிம்கள் மீது பட்ட மிருகத்தனமானதும் தல்களையும் மேற்கொண்டு சுமத்தி விடுவதன் நோக்கம் சக்திக்கும் அடிபணியாது பறவில் கரிசனையாயிருக்க சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் மறக்க (LDL LIFT5607. ானத்தின் அடிப்படையில் மாந்துறை தயங்கவில்லை. காள்ள முடியாத அல்லது பழிகளை சுமக்க முடியாது.
வளிகளில் மறைந்திருந்து கரவாதிகள் தமது கொலைத் ன்றனர். இந் நிலைமை து. காரணமின்றி முஸ்லிம் ப்பதில் மிகத் தீவிரமாக 2 என்ற கொலைத் ாயுள்ளனர். அதற்கெனச் வம் செய்கின்றனர். இந்த துறை முஸ்லிம்களின் துகின்றோம். அதேவேளை அந்நியமாகியிருக்கும் தமிழ்ச் தங்களோடு வாழ்வதில் அக்கறை கொள்கின்றனர். சிர்வதிக்கின்ற முஸ்லிம்கள் க்குவதை அல்லது இம்சைப் கின்றார்கள்.
காரணகாரிய தொடர்பற்று லைக்கழக மனித உரிமை ண்டிக்கின்றோம். இனிமேல்

Page 180
இத்தகைய அறிக்கைகள் மி வரலாற்றுத் தொடர்பு பின்னணியை விளக்குவதா வரலாற்றுப்பதிவாக அமைய
இங்கு பிரதானமாக வேண்டியது சம்மாந்துறை உறவாகும். காலாகாலங்கள இயக்க இனவெறி இளைஞ துண்டிக்கப்பட்டிருக்கின்றது பலியானனோர் மீண்டும் 4 சந்திக்க முடியாதவாறு அந் அழிந்துபோன உயிர்களை ட போன கறைபடிந்த சம் காரணிகள் இருக்கின்றன சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் எக்காலத்தாலும் நிரப்பப்ப தமிழ் சகோதரர்கள் இழை முடியாதது. அதேபோல் அ இடம்பெற்ற சம்பவங்களையு னால், 'உண்ட விட போல செய்து விட்ட நிகழ் இந்த நிகழ்வுகளை இ6 மனங்கொள்ள வேண்டும். விட்டு சர்வதேச ரீதியாக ச பற்றி தப்பபிப்பிராயத்தை நியாயமற்ற கோழைத்தன. கண்டிக்கின்றோம். இனி ஏல் உறவுகளை நிலைக்கச் செய் வேண்டும். அத்தோடு ஒவ்வெ பாதுகாக்கவும் வேண்டும் தீ வேண்டும் ஒரு இனத்தை மறு கலாச்சார, மதத்துவ உரிமை
வேண்டும்.
 

175
கவுமே பூரணத்துவமானதாக, 60–U 15T 5, வரலாற்றுப் அமைந்தாலே அவை இறந்த /LD.
எடுத்துக் கொள்ளப்பட தமிழ் முஸ்லிம் மக்களின் கப் பேணப்பட்டு வந்த உறவு நர்களின் வெறியாட்டத்தால் . அந்த வெறியாட்டத்திற்குப் "ம்மாந்துறை முஸ்லிம்களைச் நியாமாக்கியுள்ளார். ஆனால் மீட்டெடுக்கமுடியாது நடந்து பவங்களுக்கு அடிப்படைக் எப்படி இருந்தாலும் ரின் வரலாற்றில் இழப்பு ட முடியாதது. அது போல் ழத்த அநீதியும் மறக்கப்பட ந்த நிகழ்வின் எதிரொலியாக ம் மறக்க முடியாது. ட்டுக்கு இரண்டகம் செய்வது வகள் காலத்தால் அழியாதன. னியாவது தமிழ் சமூகம் செய்வதையெல்லாம் செய்து ம்மாந்துறை முஸ்லிம்களைப் ஏற்படுத்த முனைந்த மிகவுமே DIT GØT LDGÕITLUL J5(U56-15J35GOOGT-95 வே குறிப்பிட்டவாறு எமது வதில் நாம் பூரண பங்காற்ற ாரு இனத்தவர்களையும் நாம் சக்திகளை அந்நியமாக்கவும் இனம் மதிக்க வேண்டும். இன,
கள் பேணிப் பாதுகாக்கப்பட

Page 181
176
இந்த வழியே எமது வேண்டும். எந்த இனமும் சிந்தியாது நன்றியுணர் வேண்டும். ஒரே வீட்டுக்கு சுவரை உடைக்க யாருமே மு எனவே, கடந்தகால இப்போது தெளிவாகியி
நடைபெற்றது என்பது யதார்த்தங்களை உணர்த்தி உறவை வெளிப்படுத்தியி எம்மீது சுமத்தப்பட்ட நிய
சொல்லியிருக்கின்றோம்.
素

உறவு மீண்டும் நிலைபெற பழி வாங்குதலைப் பற்றிச் }}|| $q୩୩୮ எண்ணிப்பார்க்க ா இருந்து கொண்டு பொதுக் னையக்கூடாது.
எமது உறவுப் பின்னணி ருக்கும். எது, எதனால் புரிந்திருக்கும். நியாயமான யுள்ளோம். அந்த வரலாற்று ருக்கிறோம். அதே வேளை பாயமற்ற பழிகளுக்கும் பதில்
囊

Page 182
அந்நியப்ப(
அநியாயத்தின் பி
குற்றச்சாட்டுடனு
மொத்தமாக இ
ஊர், ஊர
உண்மையை சுல்
நமது வரலாற்று
இ
நியாயபூர்வமான
நிறைவு செ
 

177
நித்தப்பட்டு
டியில் வாழும் நாம்
ம் வாழவேண்டுமா?
ல்லாவிடினினும்
ாகவேனும்
வடிப்படுத்துவது
க் கடப்பாடாகும்.
ந்த
ா ஆதங்கத்துடன்
ப்கின்றோம்.

Page 183
@i ! Lloffourg-Lų g. 198788183 ஏறாவூர்Gli ito. 19830515 காத்தான்குடி*19886753 @ı ısı, 1988 கல்முனை(3) gotos. 1987 Lq o. 1987 Los Tir}, 198850143 위r2,79&9 (3ıp, 1989 சாய்ந்தமருதுĮ orrfis), 19881775 udfreyflawn oặsort@, &úbɩDITË gisamp(31 d. 198921120
3,000100040550 --010125 7,0001000602200 01 10003501 asrı olj,1 10 கல்லூரி |2,0005001011 10 10,0006270301250 மொத்தம்1063,5

| 178
-●�蒙感�密感 179 1987 g-apavuocð @sou wawingssträőið Lewi), ausügoooops & → aufsoff Qalaf Guussualang apsivasolhoosi lễ ởi Lụflussil 'l Gaer@Goldsgir
| [55] rib&Fibi jojůapsibøólửaeoń Litráių . . .@orreir@siruoli , il til gwae + G +35. DIT@TawauGlıdırġġ; நிகழ்ந்த காலம்Gaergiją), iostruidosol sĩ四缸வீடுகள்si için gif|t_is_ooss@@ớ5€s* | 11 o (31 ITñoGaerff«Nostitsi56M_FGT©ưITō’oibosoit意
osji Isr utrụůLitraðuriðநவ. 198713245,00010030280 getreuaeğGaerfsநவ. 19870305|500201----1 (upovanovỏ số sựநவ. 198703104.50050020110 &lpg|Třiஒக், 198752240唱3001204140 &#lgsirgsfluir**381382,00020005031 10 gruoj. 1989

Page 184
t
荔
9
3
s
●
-C
سمی سر V V ^عتحت سے ------ \ سہ صاسے ہے ؟
A. W 7<< י
A. YA A / ; 岑、
W A. الي s A a.
リ kmmg gageのー ༦༡ ཁོ་ཚོས་ངོས་འོད་སྟོང་ No - /* p YOP ر
- - ജ്ഞ '
సాగి = ~ A. ” ہمسر " حمتح - ساص حتی میے سے س\
w کمسے ہے۔
که حمله حبس می سے _ \ كې په سمیعے سے ས་དེ་ حصے سے
N
V سکست کسی سے つ不 で G。 ఆలోడ * S - 才つ っエつ N
N
Ν
 
 
 
 

うグ)
*
&FlötDaeae© 16:00
てく QミAミて6 ト
• • • • •�避^^.- - - - - 女sg孪
|×く シ。
多 今 忽
\
Po gjuröð soo
/* 爆 ÞR/r? £| PÅ!--る。 释^^ '^^^ o多 - → • • • •心/---- === o -os? 引rr,慨y念øjrrae sāṁ) km、いっ
a?? |- @.a). 感9)os) so& Q , ,《ドミい電 ゆュメミミsz 、・>トgeg sae) 灣鱷* 上「Lg 9c // 0 0 Ls.
も&gyss%、、 ae
இgாறித்தல்முனை திதி
*
| 181 .

Page 185


Page 186
gFL6_135NT GUjo
இதுவரை நாம் 1991 பு நடப்புகளையும், அவற்றிகா பார்த்தோம். இந்த நூலை வெளியிடுவதற்கான முயற்சிக வெளியிடுவதில் பல சிரமங்க விட்டன. ஆதலால் ஜனவ சம்பவங்களின் ஒரு மேலோ தைச் சேர்த்துள்ளோம்.
தமிழர்கள் மீளக் குடியே
சம்மாந்துறையின் வீர தமிழ்க் குறிச்சி ஆகிய பகுதிச பாதுகாப்புக் கருதி வெளியே அவர்கள் வாழ்ந்த இடங் ஏற்பாடுகள் அரசாங்கத்தில் ஸ்தாபனங்களாலும் எடுக்கப்
இம்முயற்சிக்கு சம்மாந் எதிர்பேதும் இருக்கவில்லை ஐக்கியத்தை அவர்களாகவே கிடையாது. அவர்களின் ஏ பிரச்சினையில் தாம் யாரி: படக்கூடாது என்பதே
மீளக் குடியேற்றல்
 
 

183
சம்பவங்கவர்
டிசம்பர் மாதம் வரையிலான ன காரணிகளையும் பற்றிப்
1992-ஜனவரி மாதமளவில் ள் செய்திருந்தாலும் அதனை ளும் தாமதங்களும் ஏற்பட்டு ரி 1992 க்குப் பின்பைய பட்டமாக இந்த அத்தியாயத்
றல்
முனை, வண்ணார் வட்டை, 1ளிலிருந்து தாமாகவே தமது றிய தமிழ் மக்களை மீண்டும் களில் குடியேற்றுவதற்கான எாலும், சில தொண்டர் LJL-L_GÖT. துறை வாழ் முஸ்லிம்களிடம் காரணம் அவர்கள் இன எப்போதுமே சிதைத்தது க்கம் எல்லாம் இந்த இனப் னதும் பலிக்கடாக்களாக்கப்
சம்பந்தமாக அரசினால்

Page 187
184
கூட்டப்பட்ட அனைத்து ஆலே முஸ்லிம் தலைவர்கள் கலந்து குழுக்களினால் முஸ்லிம்களுக் அரசாங்கம் பாதுகாக்க வேண் அரசிடம் அப்படியான கூட்டங் விடுத்தனர்.
ஏனெனில் வீரமுனையி தமிழர்கள் மத்தியில் பல உள்ளனர். அவர்களால் மீண்டுப என்று அச்சம் முஸ்லிம்களிடம்
இந்த நிலையில் பரீட்சா 103-92 அன்று வி குடயமர்த்தப்பட்டனர். இவ இருப்பிட பாதுகாப்பு வ வழங்கப்பட்டது.
முஸ்லிம்கள்
நிரூபண ஆம் தமிழர்கள் மீளக் குட ஆயுதக் னரும் வருவர், ஏற்படும் என்ற ஐயப்பாடு மு இருந்தது. அது தமிழர்கள் கு நிஜமாகி விட்டது.
11-03-92 அன்று மு5 அறுவடைக்குப் பின் வை பலவற்றிற்கு பயங்கரவாதிகள் தி மொத்தமாக 2-3 நாட தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. இை
சூடுகளாகும். இதனால் இலட நஷ்டமாகின.

ாசனைக் கூட்டங்களிலும் கொண்டனர். ஆயுதக் த பாதிப்பு ஏற்படாமல் ண்டும் என்று அவர்கள் களில் வைத்து கோரிக்கை
ஸ் மீண்டும் குடியேறும் இயக்க இளுைஞர்களும் குழப்பங்கள் ஏற்படலாம் இருந்தது.
ர்த்தமாக சில தமிழர்கள் ரமுனையில் மீளக் ர்களுக்கான நிவாரண, சதிகள் அரசாங்கத்தால்
Ifloör gyjáFLb மானது
டியேறினால் அவர்களுடன்
அவர்களால் பிரச்சனை ஸ்லிம்களிடம் ஏற்கனவே டியேறிய அடுத்த நாளே
ஸ்லிம்களின் வயல்களில் க்கப்பட்டிருந்த சூடுகள் வைத்து விட்டனர்.
ட்களுக்குள் 19 சூடுகள் வயாவுமே முஸ்லிம்களின் சக்கணக்கான் ரூபாய்கள்

Page 188
இப்போதும் கூட மு இருந்தனர். அவர்கள் உல தமிழர்கட்கெதிராக ଦ T। ஈடுபடவில்லை. மீளக் பாதகமான எந்தவொரு
ിguuഖിബ്ലെ,
இதனால் மீண்டும் முடுக்கிவிடப்பட்டது. த பயப்பட்டனர். என்றாலு
முயற்சிகளால் தமிழர்கள் ப தமிழர்கள் மீளக்
முஸ்லிம்கள் எவ்வாறு நட சாட்சியாக அம்பாரை உறுப்பினர் திருஜெதிவ்வி அமைந்துள்ளது. இவ்
வீரகேசரியில் பிரசுரமான
அந்த அறிக்கையில் ஏற்பட்ட எடுத்துக்காட்டு வீரமுனை மீளக் குடியமர ஆரம்பித் முஸ்லிம்கள் அன்போடு
கொடுத்தமையாகும்’ எ முஸ்லிம்களுக்கு பாராட்டு
索

185
Dஸ்லிம்கள் பொறுமையாகவே ணர்ச்சி வசப்பட்டு குடியேறிய துவித நடவடிக்கைகளிலும் குடியேற்றல் வேலைகளுக்குப்
முயற்சியையும் அவர்கள்
மீளக் குடியேற்றும் பணி மிழர்கள் வந்து குடியேறப் ம் தொடர்ச்சியான அரசின் ளே வந்து குடியேறி விட்டனர்.
குடியேறிய காலங்களில் டந்து கொண்டனர் என்பதற்கு LDFTGAU * - பாராளுமன்ற யநாதனின் (ரெலோ) அறிக்கை அறிக்கை 30-492 அன்று தி. அவர் "எனது மாவட்டத்தில் மிக இன ஐக்கியத்திற்கொரு வாழ் தமிழ் மக்களை அவர்கள் த போது சம்மாந்துறை வாழ் வரவேற்று ஒத்துழைப்புக் ன்று சம்மாந்துறை வாழ் வழங்கியுள்ளார்.
囊 囊

Page 189
18
教
6 APRIt' - to #####
.இஒல்ைஇைஇஒன ܗ
யே ୫ &&&ଜିତ । நாம் இணைந்:
(நtது நீ ருடர்) தமிழ்-ராடிலிங் இனங் ஆளிகள் விர நtது ஒற்று மையிலும் ஆக்கியத்திலுமே தங்கியிருக்கி: , யேசக்தி கள் எந்த வடிவத்தில் இந்த இனத்தில் இருந்து வந்திரி
லும் அவர்களை ே الألطاير هي قور" ,و يكون
() : ; ? துர் ζώμη υ. *
ாடுல்ல o وه، (ك) وق i. ஜெ. இ ை'டா தன் ஆறிக் கையொல் றில் தெரிவித்தி ருக்கிறார். کسی அந்த அறிக்கையில் அல மேலும் கூறியிருப்பதாவது ਨੂੰ 1 தமிழ், முஸ்லிம் மக் ஸ்டலே தீர்க்கதரிசனம் பொறுப்பும் அற்ற மி نئی زور சந்தனமானவர்களின்
ல3. த்த 8ல் ஆளில் சு தி:லயேற்பட்டு வரும்
டக்ளப்பு பிரதேசங்களில் திரும்பவும் அபாய அறிகுறி கள் தேன் படுகின்றன.
ஆட்கடத்தல், மர்மக் கொலைகள் ஆகக்குண்டு வீச்சுக்க: யேல்ஃளுக்குத் தீயிடல் போன்ற မျို႔ႏွစ္ထိမှီ நிகழ்:ள் தேறி வரும் | ಬ್ಲೌನ್ಲಿ
ஆர் ஆTத சந்தித்தி விடு
 
 
 
 
 

* :ேth
| OS too. It's 357: -- து கொள்வோம்
-இவ்வியநாதன்
இங்கு வி:ாந்தால் அதனை :ம்கள் தான் Fே: நார்கள் :ன்றும் ஆஸ் லிம் சுருக்கு ஏத தாரு கட் * 。。 :e rத்
హో :: உட88 டியாகத் * பா ைமுடிய்ேவக் கூறு :ன்ற சந்தேக் கண்ணோக்கு இன்னும் நமது இரு இனங் இருக்குமிடையே இருப்பது . آئندہ آسکی منتقسیقین نیاقانونی والی 3:53)
எனது மாவட்டத்தில் மிக விரைவாக ஏற்பட்ட இ8 ஐ க் கியத்திற்கொரு எடுத்துக்காட்டு வீரமுனை வாபு தமிழ் மக்கி வின் கீ
| για ιοιη ή και ζ3 μrrέ5ι πιο μετεί து ஒரு வாழ் முஸ்லிம் 0க்கள் ஒத் (3.ாடு ரவேற்று ஒக்: ழைப்புக் கொடுத்தமையரு :ம் , ' 観ーリエ。 இத்ெதிற்கு எதிர்ச்சகுனம் போல pஸ்லிம் மக்களின் இயல் நிலங்கள் தீயிடப்பட் டமை திகைப்புக் கலந்த வேதனை ,
இதனை கண்டித்தே |తొg இதேவேளை மட்டக்களப் பி லு ம் காத் தான்குடியிலும் ஆங்காங்கே எல்வகையி லு ம் நன்மை

Page 190
தொடரும் தாக்குத
தமிழர்கள் வீரமு ஆதரவோடு வந்து குடியேற இடம் பெற்றுள்ளன. மூன் வெடியில் அகப்பட்டுள்: வேளாண்மைக் gSf 6 வைக்கப்பட்டிருந்த நிலக் க ஒருவர் இறந்து போனா
அந்தக் காலங்களில் நடந்துள்ளன. அவை பற் இங்கே அப்படியே பிரசுரிக்

தல்கள் 187 னையில் முஸ்லிம்களின் நிய பின்பும் பல சம்பவங்கள் று முஸ்லிம்கள் நிலக் கண்ணி ானர் தீவு வட்டையில்
களுக்குள் புதைத்து ண்ணிகளில் சிக்கி அவர்களில் ர். இருவர் தம் கால்களை
வேறும் பல நிகழ்வுகள் றிய பத்திரிகைச் செய்தியை
கின்றோம்.

Page 191
188
கிழக்கு வாழ் முஸ்லிம்களில் பெரும்பாண்மயானோர் விவசாயி களாகும். இது அவர்களின் அறுவடைக் காலம், சாதாரண மாக வேளாண்மையை அறுவடை செய்து காயவைத்து பெரும் கத்தைகளாகக் கட்டி பின்னர் அவர்கள் சூடு வைப்பது வழக்கம். இச்சூடுகள் 2 - 3 நாட்களின் பின் பிரிக்கப்பட்டு உழவு இயந்திரங்கள் மூலம் துவைக்கப்பட்டு நெல் வேறு வைக்கோல் வேறாகப் பிரிக்கப்படும் சாதாரணமாக இந்தச் செயல் முறைக்கு குறைந்தது 5 நாட்கள் தேவை.
சூடு வைக்கப்பட்டால் வைக்கோ லிலிருந்து நெல்லைப் பிரிப்பது எளிதாகும். இதனாலேயே இச் செயல்முறை பன்னெடுங்கால மாகப் பழக்கத்தில் உள்ளது.
* கடந்த மாதம், சம்மாந்துறைப் பிரதேச விவசாயிகளின் இப்படி யான 16 சூடுகள் பயங்கரவாதி களால் தீக்கிரையாக்கப்பட்டுள்ளன. கம்மாந்துறைக்கும் நிந்தவூருக்கும் இடையில் உள்ள சாளம்பைக் கண்டத்தில் 11 சூடுகளும், ஒட் டையான் மடுக் கண்டத்தில் 2 சூடுகளும், சம்மாந்துறைக்கும்
உள்ள கொடவட்டைக் கண்டத் தில் 8 சூடுகளும் இவ்வாறு தீக்கிரையாகியுள்ளன.
4 - 5 மாதகாலமாக வயல்களில் தமது மூலதனத்தையும் உழைப் பையும் கொட்டிய விவசாயிகள் இன்று நடுத்தெருவில் விடப்பட் ក្រុឌែក៏ ត្រឆ្នា អ៊ុំ រឺស្ទះ

ல்களின் சூடு கள் தீயினால் முற்றாக எரிந் துள்ளன.
1989 மே மாதம் சம்மாந் துறையை பயங்கரவாதிகள் தாக் கியபோது 671 வீடுகள் தீயிடப் பட்டும், சேதமாக்கப்பட்டும் அழிந்து போயின. இம்முறை அவ்வாறு வீடிழந்து அகதிகளாய் அலைந்து திரியும் ஒரு குடும்பத்தின் சூடும் தீக்கிரையாகியுள்ளது. இந்தக் கலவரத்தில் ததுே 2-ԱԶՋ! இயந்திரத்தையும், வீட்டையும் தீயிடம் இழந்த இன்னுமொரு விவசாயியின் 2 சூடுகளும் தீயி டப்பட்டுள்ளன.
நிரந்தரமாக வெளியேற்றியதுபோல் கிழக்கிலிருந்தும் வெளியேற்றும் தமது நோக்கத்தை நிறைவேற் றவே பயங்கரவாதிகள் இப்படியான அனர்த்தங்களில் ஈடுபடுகின்றனர். இந்நிலையில் ᎦᏰᎫᎦ unglėse,ůKUJUL விவசாயிகளுக்கு நஷ்டஈடு வழங் குவதுடன், ஏனைய வயல்க ளுக்கும் போதுமான பாதுகாப்பும் வழங்க வேண்டும் என இப்பகுதி வாழ் முஸ்லிம்கள் கோருகின்றனர். அல்லாதவிடத்து அடுத்த முறை விவசாயம் செய்ய முடியாமல் போகும். இதனால் இலட்சக் கணக்கான வேளாண்மை நிலம் தரிசாகும் நிலைமை ஏற்படும், இதனால் இலங்கையின் பொருளா தாரம் மிக மோசமாகப் பாதிக் கப்படும் அபாயமுண்டு. இவ்விட
பத்தில் அாக கவனமெடுத்து முஸ்லிம்களைக் காக்குமா என் பதே இன்றுள்ள ஒரே விா,

Page 192


Page 193
போது இவர்களை அரசாங்கம் தமது சொந்த இடங்களுக்கு மீளவும் )چھاونچھ யேற்ற நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது. முதற்கட்டமாக 80 குடும்பங்கள் குடி Cubpcu. "Lot. والالاچالا.tللfT 8 6j &onيمgr யோரும் குடியேறுகின்றனர்.
மீளக் குடியேறும் இம்மக்கள்மீது சம்மாந்துறை முஸ்லிம்கள் வெறுப்பைக் காட்டுவதில்லை. இதற்குச் ಆ.1997: 9óUTGITT LonTautu UT©08p உறுப்பினர் திவ்வியநாதன் ஆர மையில் : விடுத்த அறிக்கையைக் கொள்ளலாடு
குடியேறும் மக்கள் பெரும்பாலும அண்மையில் உள்ள தமிழ்க் கிரா
பிமான காரைதீவில் இருந்தே வருகின்றனர். இவ்வாறு &ாரைதீவில்
ந்து வரும் மக்களும், அவர்களைப் பார்க்க வரும் ஏனையோரும் ஒலைப் பெட்டிகளில் ്ഞഥ55 ഉ_60്ബട്ടു கொண்டுவருகின்றனர்.
Šk5ნთT&იupuškჯს காரைதீவில் இ நந்து 40 வயதிற்கு மேற்பட்ட GhUঠক্টোger 35%; சமைத்த உணவை கொண்டுவந் துள்ளனர். இவர்களி േsങ്ങ SPUITGSsTvrti சோதனையி(?
பெட்டிகளுள் கிரனைட்கள் இருந்து
னவாம். இது சம்பந்தமாக Guries son விசாரணை செய்து வருவதாக அறிய வருகின்றது.

190
இன்னும் ஒருநாள் சம்மாந்துறை யில் அமைந்துள்ள தேசிய கடதாசி கூட்டுத்தாபனத்தின் வைக்கோல் கொள்வனவு நிலையத்தில் குண்டு ஒன்றினை விசேட அதிரடிப் படையி னர் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இது சம்பந்தமான விசாரணையில் ஈடுபட்ட ŠK35 U - BiságọÜ UGDulu Scarff گےA;&ggآ மையில் வீரமுனையில் மீளக் )&واژق யேறிய தமிழ் வாலிபர்கள் சிலரை விசாரணைக்காது அழைத்துச் சென் றுள்ளதாக செய்திகள் வருகின்றன, அண்மையில்தான்க் மீளக் குடியேறிய கடதாசில் கூட்டுத்தாபன ஊழியர்கள் சிலர் மீண்டும் கடமைக்குத் திரும் பியுள்ளனர். இததனை நாள் இல்லாமல் அவர்கள் கடமைக்கு சென்றதன் பின் இப்படியொரு குண்டு கண்டு பிடிக்கப்பட்டது இப்பகுதிவாழ் முஸ்லிம் களிடம் பெரும் பீதியை உருவாக்கி யுள்ளது.
Ufi gömül உயரதிகாரிகள இவ்விட்த்தில் கவனமெடுத்து உரிய பாதுகாப்பு முன்னெச்சரிக் t-వీ tạiểố0&360šā, மேற்கொள்வது அவதி யம் என இம்மக்கள் கோருகின்றனர்.
இ6ாரி-ே2 疹

Page 194
(LDL-6
தமிழர்கள் எமதுரி: இன்னல்கள் பலவற்றைச் வெளியேறிய பின்பும் புரிந்தார்கள். இன்று மீள தொழிலைத் தொடர்கின்றா
இப்படியான ஆயிர முஸ்லிம்களுக்குத் தமிழர்கள் அவை பற்றி எந்தவொரு பு குழுவும் தன்னுடைய அறி சர்வதேச செய்தி நி ஸ்தாபனங்களோ கூட அச் கூட இந்த அநியாயங்கள் உள்ளது. இதனால் சம்மா 20,000 ஏக்கர் நெற்காணி தரிசாகக் கிடக்கின்றது.
ஆக - உண்மை எ மறைக்கப்பட்டுக் கிடக்கி மட்டுமே உண்மைகள் என்ற
இதுவரை முஸ்லிம்க அமைப்புகள், உள்ளுர் 1 எவையுமே இனங்கண்டு இனங்காட்ட விரும்பவில்ை
இனிமேலும் இந்தி நி மட்டுமே அறிக்கைகளாக கோரிக்கை
*

191
) II Tab. . . .
ல் வாழ்ந்த போதும் எமக்கு செய்தார்கள். அவர்கள் பல அடாவடித்தனங்களைப் க் குடியேறிய பின்பும் அதே si g;6r. க்கணக்கான அநியாயங்களை ா புரிந்து வருகின்ற போதிலும் லகலைக் கழக மனித உரிமைக் நிக்கையில் தெரிவிக்கவில்லை. றுவனங்களோ, தொண்டர் கறை காட்டவில்லை. இன்று தொடரக் கூடிய அபாயமே ந்துறை வாழ் முஸ்லீம்களின் செய்கை பண்ணப்படாமல்
ங்கோ மறைந்து - அல்ல ன்றது. ஆனால் பொய்கள் மகுடத்தில் அரங்கேறுகின்றன.
ளின் நிலையை இந்த சர்வதேச மனித உரிமை அமைப்புகள் கொள்ளவில்லை. அல்லது 6), லை தொடராமல் உண்மைகள் வரவேண்டும் என்பதே எமது
廣 素

Page 195
ந
இன்னல்களுக்கும் எம்மவர் நிர்க்கதி
அன்னவர்க்கு அனைத்து வழிக உதவிய
அன்பு உள்ளங்க
எம் மனமார்ந்த

ன்றி
TGITTT)
யான போது

Page 196
குறி

ப்ெபுகள்

Page 197
|Publication. Bu
 

reau SAMMANTHURA