Page 1
நெஞ்சர்
எம்.எச். எ
 
 

Page 2
got 261 8. O 4, 85
அன்புள்ள உங்களுக்கு
பெரும் மனச்சுமையு எழுதுவது மிகவும் கஷ்டம முயன்றும் டெலிபோன் தெ எல்லா உதவிகளுக்கு சேர்ந்து உண்மையிலேயே எத்தனை பேர் என்று வி போல் உள்ளது! என்னெ விஷப்பாம்புகளின் குகை அன்றி, மனிதர்களோடு கொண்டிருக்கின்ருேமா?
முடிந்தால், நான் வைத்து - தமிழ் மக்களுக்கு நானேதான் என்ற வதந்
ஆத்மாக்களே, 9 GÖDEL- ULI நடவடிக்கைக்காக அல்ல உதவலாம்.
கடந்த சில நாட்க அவருடைய 'அவர்களின் நல்லது' என்ற, கவிதையு கொண்டிருக்கின்றது மதெ வர்களுக்கு மதவெறி
இவர் அவனது தூதரின் போதனைகள் வழிதவறியவர்களே நெறி அறிந்த தலைமைத்துவம் இ வழிதவறியவர்களும் செல்லுகிருள்கள் கொே மடையன். கொலைசெய்தவ விடுதலைக்காக முயற்சிக்கின்
பிரதான வீதியால் கிராமத்தின் "வெட்டுமுக வெட்கப்படவேண்டும்; இ மனிதநாகரிகத்தின் ெ படித்தேன். 5,000 முஸ் ஆச்சர்யமாக இருந்தது! ஒ

○つラー AWろ
35, கவிரட்ன பிளேஸ், கொழும்பு - 5. (A 58 6 9 6.3'
டன் இதை எழுதுகின்றேன். ாக உள்ளது. பலதடவைகள் ாடர்பு பலிக்கவில்லை. ம் மிக்க நன்றி. உங்களுடன் என்மீது அன்புள்ளவர்கள் ரல்விட்டு எண்ணிவிடலாம் Fய்வது? மனித நெஞ்சங்கள் யாகவும் இருக்கின்றனவா? தொன் நாம் வாழ்ந்து
தந்த துப்புகளை மையமாக எதிராகத் திட்டம் தீட்டியது தியை கிளப்பிவிட்டிருக்கும் TGMTLD காணப்பாருங்கள். D அது பாதுகாப்புக்கு
ாாக, எம். ஏ. நுஃமானும்
சுவர்க்கத்தை விட நரகம ம்தான் என் நினைவுக்கு வந்து நறிகளுடன் தொடர்பில்லாத
எப்படி உருவாகின்றது? களுக்கு அல்லாஹற்விலும் ரிலும் நம்பிக்கை இருக்கின்றதா? ப்ெபடுத்துவது தான் நான் இங்கோ நெறிதவறியவர்களும் தலைவர்ககளை இட்டுச் ல செய்யாதே என்பவன் னுக்கு பிணைவழங்கி அவனது ாறவன் மக்கள் தலைவன்!
வரும்போது, காரைதீவுக் ம் தெரிந்தது! நாங்கள் ஸ்லாத்தின் பெயரில் அல்ல, பயரால்' - பத்திரிகை பிம் அகதிகள் என்ற செய்தி. ரு வீட்டில் தலா 100 பேர்

Page 3
-வாழ்ந்திருந்தாலும் 50 வீடு வேண்டுமல்லவா? அல்லது கிடைக்கும் என்பதற்காக
பட்டனரா? இயலுமாயின் ( வீடுகளைப் போய் பாருங்கள் அவதானியுங்கள். உங்களா செய்யக்கூடிய பணி - ப சியையாவது தொடர்ந்து பே ருெஷானு - அரீஸா - மனே எல்லோரையும் நினைந்து கொ எழுதுங்கள். டெலிபோன் மற். இரவு 9 மணியின்பின் ெ தற்போதைய சூழ்நிலையில் சீட்
எமது இனிய தமிழ் (
தாய்க்குலமே - தங்கைமார்கே
பொதுத் தேர்தல் அண் போது எனது இந்த அழை ஆச்சரியமாக இருக்கலாம். கடமையை நான் செய்தே ஆகே
எனது 11வது வயதிலே கல்லூரியில் சேர்ந்து த உங்களுடன் நான் பழகத்தொ கல்முனை உவெஸ்லி உயர்தர ஆண்டில் இறுதிவரை உங்களும்
ஓர் அரசியல் கட்சி முன்னெடுத்துச் செல்லக்கூடி பெற்றுக்கொள்வதற்கு துணைய ஜே. வில்சன் அவர்களையும் உ குறிப்பாக எனது அரசியல் அ எனது பெருமதிப்புக்குரிய தி 29 LLUIT அவர்களையும் 15ᎱᎢ6 சந்தர்ப்பத்தில் நினைவூட்டிக் ெ
அரசியலுக்கான அத்திவி மொழியிலும் கவிதை - சிறுக எனக்கு பாசறையாக 92ے[[
4
 

களாவது தீப்பற்றியிருக்க இலவசமாக எல்லாம் அகதிகள், உருவாக்கப் முஸ்லிம்களின் தீப்பற்றிய புள்ளி விபரங்களையும் ல் இந்த சூழ்நிலையில் ருதமுனையின் மனச்சாட் ணிக்காப்பதே. வஜ்னு - ாவி, மற்றும் 'சின்னவள் ள்கின்றேன். இயலுமாயின் றும் வசதிகள் கிடைத்தால் தாடர்பு கொள்ளுங்கள். டு சரிவராது.
அன்பின், அஷ்ரஃப்.
நெஞ்சங்களே!
ள! - தம்பிமார்களே! மித்துக் கொண்டிருக்கும் ப்பு உங்களில் பலருக்கு இருப்பினும் 6Ꭲ 60Ꭲg5l வேண்டும். யே கல்முனை பாத்திமாக் மிழ் சகோதரர்களாகிய டங்கினேன். அதன் பின் LITL gFT2a) uuf) Gi). Il 9 6 6 Lib டனேயே வாழ்ந்தேன். பின் தலைமைத்துவத்தை ய ஆளுமையை நான் ாக இருந்த அதிபர் எஸ். வெஸ்லி ஆசிரியர்களையும் |றிவுக்கு அத்திவாரமிட்ட Iரு. க. செபரெத்தினம் நன்றியுடன் இந்த காள்கிறேள். ாரம் மாத்திரமன்றி தமிழ் தை - கட்டுரைகளே எழுத மைந்த எனது தமிழ்

Page 4
ஆசிரியர்களான திரு. க. ( திரு. எஸ். குணரெத்தினம் நினைவுபடுத்திக் கொள்வது
தமிழ்மொழியில் என சமூகத்தின் பிரச்சனைகளில் தமிழ் சமூகம் மாத்திரம்த 1977ம் ஆண்டிலிருந்து 19 - மட்டக்களப்பு - திரும வழக்காடிய போது, என்னுட எனது கட்சிக்காரர்களும் கூறுவார்கள்.
அம்பாறை LOTo போட்டியிடுகின்றேன் என்பது மாகாணத்தில் முஸ்லிம் கா என்பதனுலோ உங்களுடன் நினைக்கவில்லை.
மாருக முஸ்லிம் காங் இனவாதக் கட்சி இன்த பதற்காகவும் முஸ்லிம் கொள்கைகளின், பரப்புக்கள் காட்டுவதற்காகவுமே இச் கொண்டிருக்கிறேன்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் gorf) GOLDg5&2GMT மாத்திரம் நிலையிலிருந்து வளர்ந்து ஒ( பரிணமித்து நிற்கின்றது.
பேரினவாத யூ. எ
சுதந்திரக்கட்சிகளாலும் - ஏமாற்றமடைந்ததோடு D போராட்டத்திலும் நம்
தெரியாமல் நின்று கொண்டி எல்லா சமூகங்களும் நம்ப மூன்ருவது கட்சியாக பூரீ ல கருத முடியுமா என்ற கேள் மனச்சாட்சியிடம் பதிலேக் ே முஸ்லிம் ஒருவனேட சமூகத்தைப் பற்றி சிந்திட்
கொண்டிருக்கும் உங்களில் கணத்துக்குள் வருவதற்கு த வேறுபாடுகளோ - இர:

நானரத்தினம் அவர்களையும் அவர்களையும் கூட இங்கு ானது கடமையாகும். க்குள்ள காதலுக்கும் தமிழ் எனக்குள்ள ஈடுபாட்டுக்கும் ான் சாட்சி கூறமுடியும். 85ம் ஆண்டுவரை கல்முனை லே நீதிமன்றங்களில் நான் ன் தொடர்பு கொண்டிருந்த என்னைப்பற்றி சாட்சியம்
பட்டத்தில் தேர்தலில் 5ணுலோ அல்லது வடகிழக்கு ங்கிரஸ் போட்டியிடுகின்றது
தொடர்புகொள்ள நான்
கிரஸ் என்ற அமைப்பு ஒர் குற்றச்சாட்டை மறுப் காங்கிரஸ் g5 * GF); ரின் வியாபிப்பை தொட்டுக் சிறு குறிப்பை எழுதிக்
என்பது ஒரு சமூகத்தின் பெறும் கட்சியென்ற ந தேசிய கட்சியாக இன்று
ன். பீ. - பூரீ லங்கா இடதுசாரிக்கட்சிகளாலும் ாத்திரமல்லாமல் ஆயுதப் பிக்கையிழந்து திக்குத் ருக்கும் இலங்கை நாட்டுக்கு க்கை வைக்கக்கூடிய ஒரு ங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸை விக்கு தயவுசெய்து உங்கள் களுங்கள்.
ற்றி சிந்திப்பது மனித பதாகும். இதைப்படித்துக் யாரும் அந்த வரைவிலக் டையாக அமைவது பிரதேச 5தத் தொடர்புகளோ -

Page 5
பிறப்போடு தொடர்புடை மாருக முஸ்லிம் என்ப முறையை ஏற்றுக் கொன் முஸ்லிமையும், முஸ்லிமல்ல கொள்கையேயன்றி வே முஸ்லிம்கள் சாதி வேறு றவர்கள் என்பது உங்களுக்கு ஒரு தமிழ் மொழி டே சோஷலிஸ்டாக இருக்கின்ரு மதத்தை நிராகரித்துவிட்ட போல் தமிழ் மொழி கத்தோலிக்க கிறிஸ்த்தவ ஆத்மீக நம்பிக்கைகளை ை வாழ்வு முறையின் - ஒழுக் கொள்வதில் எவ்வித த6 கிறிஸ்த்தவ கத்தோலிக்க தொடர்புமேயில்லாத பொருளாதார அரசியல் ஹறிந்து கிறிஸ்த்தவ கத்தே முடியுமெனில் ஏன் அவர்கள எவ்வித தொடர்புமே பொருளாதார - அரசியல் முடியாது? தயவுசெய்து பார்க்கும்படி உங்களை அன் இந்த சிறுமுயற்சியின் நோக் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் க இல்லையா என்பது நீங்கள் விடயமாகும். இருப்பினும் காங்கிரஸின் கொள்கை பார்ப்பதற்காக உங்களின் நேரத்தில் ஆகக்குறைந்தது ஒதுக்குங்கள் என உங்களை விரும்புகின்றேன்.
இறுதியில் என் அன்பு தமிழ் வாக்காள தாய்ம தம்பிமார்களே! தங்கையர்க
எனது ஆளுமை, என எனது விசுவாசம் என்பன உ
உங்கள் வாக்குகளை ெ
நன
 

இன உறவுகளோ அல்ல, பன் இஸ்லாமிய வாழ்வு ாட ஒருவனுகும். எனவே ாதவனேயும் பிரிக்கும் கோடு Ol எதுவுமே இல்லை. பாடுகளில் நம்பிக்கையற் த் தெரிந்ததே. சும் ஹிந்து கம்யூனிஸ்டாக, ?ன் என்ருல் அவன் இந்து ான் என்பது அல்ல. அதே பேசும் ஹிந்து அல்லது சகோதரன் ஒருவன் தனது கவிடாமல் - இஸ்லாமிய நச்சட்ட திட்டங்களை ஏற்றுக் டையுமே இல்லை . ஹரிந்து மதங்களுடன் எவ்வித சோஷலிஸ், கம்யூனிஸ் திட்டங்களே, தமிழ்பேசும் ாலிக்கர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள ால் அத்தகைய மதங்களுடன் இல்லாத - இஸ்லாமிய திட்டங்களே ஏற்றுக்கொள்ள தெளிவாக சிந்தித்துப் புடன் அழைப்பதே எனது கமாகும். ாங்கிரஸிற்கு வாக்களிப்பதா தீர்மானிக்க வேண்டிய கூட, பூரீ லங்கா முஸ்லிம் த்திட்டத்தை படித்துப் விலைமதிக்க முடியாத ஒரு மணி நேரத்தையாவது மிகவும் அன்புடன் அழைக்க
க்குரிய அம்பாறை மாவட்ட Trg, G36T1 சகோதரர்களே! Bar!
து திறமை, எனது சத்தியம், ங்களுக்கு தெரிந்தவைகளே. பறுவதற்கு எனக்கு .
றி

Page 6
பிற்குறி
() மூன்று பின்னிணைப்புக்
(ii)
(iii)
பட்டுள்ளன. ஒன்று இனக்கலவரங்களை
அபாண்டமான குற்றச்
முஸ்லிம் அரசியல் வி கல்முனையை விட்டு ந காவியத்தை விளக்கும் பத்திரிகையில் பிரசுரம் சொல்லப்பட்டவர்
அபிவிருத்திச் சபை உறு அவர்கள் உயிர் வாழ்! இதுவரை மறுதலிக்கப்பட
அடுத்தது இந்திய இலங் கைச்சாத்திடப்படுமுன்னர் அங்கீகரிக்கப்படாத அர போது கிழக்கிலங்கையில் தேர்தல்களில் போட்டி சகோதரர்களுக்கு நான் எ
1 985 ஏப்ரல் வெளியேறி கம்பளைக்கு முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சி( செயலாளர் ஜனுப் மருது எழுதிய கடிதத்தின் போட

ப்ெபு
கள் இத்துடன் சேர்க்கப் தமிழ் முஸ்லிம் தூண்டியவன் என்ற சாட்டை என்மீது எனது ரோதிகள் சுமத்தியபோது ான் வெளியேறிய துன்ப
பேட்டி எழுச்சிக்குரல் மாகியது. அப்பேட்டியில் அம்பாறை DIT GJ " L – |ப்பினர் திரு. வேல்முருகு ந்த போதே வெளிவந்து டாதவை.
1கை சமாதான ஒப்பந்தம் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சியல் கட்சியாக இருந்த ன் பத்து பிரதேச சபைத் டயிட்ட போது தமிழ் ழுதிய கடிதம்
; Gi) கல்முனையைவிட்டு
வந்ததும் வராததுமாக ரேஷ்ட கொள்கைபரப்புச் ர் கனி அவர்களுக்கு நான் ட்டோ பிரதி.

Page 7
தமிழ் கோத ஒரு பகிரங்க
பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிர 375/2, டேம் வீதி, கொழும்பு - 1 2.
விலை: ரூபா 2. 50 சதம்
லங்கா முஸ்லி நெஞ்சம் திறந்து பேச விழை கடந்த ஆறு ஆ முஸ்லிம்களின் gF TñTL Tég, சுயேச்சையாக குரலெழுப்பி பேரியக்கமாகிய முஸ்லிம் நன்ருக தெரிந்து வைத்து நசுக்கப்பட்டும் உரிமை தமிழினத்தின் விடுதலைக் போராட்டம் நடைபெற்றுக் பின்னணியில், முஸ்லிம் எப்போதுமே தமிழ் கோரிக்கைகளுக்கு ஆதரவா
என்பதை நீங்கள் மறுக்கமாட்
பேரினவாத அரசியல்!!
பேரினவாத அரசாா இனங்கள் பாதிக்கப்பட்ே நம்மெல்லோருக்குமே தெரி துர்ரதிஷ்ட வசமாக தமிழ் அரசியல் விழிப்புணர்ச்சி மத்தியில் சமகாலத்தில் ஏ ஒப்புக்கொள்வீர்கள். இதன் சமூகத்திற்காக நியாயமான ஆளில்லாத நிலை ஏற்பட மொழி உரிமை, உயர் சு உரிமை, பொருளாதாரம் பலதுறைகளிலும்
பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம். முஸ்லிம்கள் நூற்ருண்டு கொண்டாடிய தமது நிலங்

ரர்களுக்கு வேண்டுகோள்
ஸ்,
ம் காங்கிரஸ் உங்களுடன் கின்றது! பூண்டுகாலமாக இலங்கை கட் இச் சார்பின்றி, வரும் ஒரேயொரு அரசியற் காங்கிரசைப் பற்றி நீங்கள் ள்ளீர்கள். அடக்கப்பட்டும் தள் மறுக்கப்பட்டுமுள்ள கும் விமோசனத்துக்குமாக கொண்டிருக்கும் வரலாற்றுப் காங்கிரஸின் நிலைப்பாடு, மக்களின் நியாயமான கவே இருந்து வந்துள்ளது,
டீர்கள்.
பகங்களால் தமிழ்-முஸ்லிம் 江_ வந்துள்ளன. இது ந்த சங்கதிதான் ஆணுல், மக்கள் மத்தியில் ஏற்பட்ட s முஸ்லிம் சமூகத்தின் ற்படவில்லை! இதை நீங்கள் விளைவாக, இன்று முஸ்லிம் குரல்களேயே எழுப்புவதற்கு ட்டுள்ளது. பிரஜாவுரிமை, ல்வி, வேலைவாய்ப்பு நில - வியாபாரம். போன்ற அழுத்தத்தால் நாம் குறிப்பாக, கிழக்கிலங்கை ASTTG) A DfT35 உரிமை களே படிப்படியாக இழந்து

Page 8
ܢ
வருகின்றனர். கிழக்கிலங்ை இனத்தின் அரசியற் அரசாங்கங்கள் பெரும் சவ
அம்பாறை பெரும்பான்மை இனவ பறிக்கப்பட்டிருப்பதும் அலுவலகங்கள் L U L9.
செல்லப்படுவதும் இதற்கு ஆணுல், பேரினவாதக் க எம்பீக்களும் அமைச்சர்க் தலைவர்கள் கொள்கிருள்கள். தம் சமூக, அதன் தனித்துவத்தைப் பற் கவலேயுமில்லை.
இந்த நிலைமையில் தொடர்ந்தும் தமது வழை பேரினவாதக் கட்சிகளின் பெரும் பிரயத்தனங்கள் சில, சில்லறை அபிவிருத்தி வாய்ப்புகள். போன்ற எ மூலம் முஸ்லிம் சமூகத்தை என்ற எண்ணம் போரின படுகிறது. இதற்கு எமது கூஜாதூக்கிகளும் பயன்படுத் அளவுக்கு என்ருல். உங்களது விடுதலைப் வைக்கக்கூடிய அளவுக்கு ( மண்டியிட்டு அதன் க துடைப்பான்களாக முஸ்லி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
முஸ்லிம்களின் தனித்துவம், அங்கீகரி இனப்பிரச்சினைக்கான அக்கறை கொண்டுள் தலைமைத்துவமானுலும் ச நிற்கின்ற தீவிரவாத முஸ்லிம்களாகிய எங்களே, தனித்துவத்தை அங்கீக விரும்பாமலோ இன்றுவரை
முஸ்லிம் சமூக @

கயில் இருந்து வந்த முஸ்லிம் 1லத்துக்கு பேரினவாத ால்களை விடுத்துள்ளன. ட்டத்திலிருந்து முஸ்லிம் கிதாசாரம் திட்டமிட்டே கல்முனேயிலிருந்த 三劉夏gー ப்படியாகக் கொண்டு நல்ல உதாரணங்களாகும். ட்சிகளைச் சேர்ந்த முஸ்லிம் ளும் தமது g5 * g) 35 Gorf)GöIT தயே வேதவாக்குகளாகக் ந்தின் நலன்களைப் பற்றியோ, றியோ அவர்களுக்கு எவ்வித
D. முஸ்லிம் சமூகத்தை மயான முகவர்கள் மூலமாக பிடியில் வைத்திருக்கப் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. நிகள், அரசாங்க உத்தியோக லும்புத்துண்டுகளை வீசுவதன் தொடர்ந்தும் ஏமாற்றலாம் க் கட்சிகளுக்கு ஊட்டப் பிரதிநிதிகளும் அவர்களின் ந்தப்படுகின்றனர்! அது எந்த தமிழ் சகோதரர்களாகிய போராட்டத்திற்கு வேட்டு பேரினவாதத்தின் கால்களில் ாற்துசுகளைத் துடைக்கின்ற ம்களின் இன்றையத் தலைமை
க்கப்பட வேண்டும்!
தீர்வு சம்பந்தமாக )T தமிழ் மிதவாத ரி, அதற்காக களத்தில் லேமைத்துவமானுலும் சரி தனியான ஓர் சமூகம் எங்கள் ரிப்பதற்கு விரும்பியோ மறுத்து நிற்கின்றது!!
திற்கெள்று இருக்கின்ற

Page 9
தனித்துவமான கலைகலா
9 LLD To கோட்பாடு அபிலாஷைகளும் எதிர் கனவுகளும் இயல்பா
தெரியவில்லையா? முஸ்லி மிதவாத தீவிரவாத தலைை அங்கீகாரிக்க மறுக்கின்ற புள்ளவர்கள் ஏன் இன்னும் மனச்சாட்சியுள்ள ஒவ்வொரு பதில் கூறவேண்டும்!
முஸ்லிம் - தமிழ் தங்கத்தமிழையே பேசுகிருே எமது, மத, கலாச்சார பண் விழுமியங்களும் வேறுபட்ட சமூகங்களும் நிச்சயம் ஒ வேறுபடுத்தும் அந்தக் கார் புரிந்து கொள்ளவும், அந்த இரு சமூகங்களுக்கிடையே அமைக்கவும் உதவிவந்ததே ஒ சமூகங்களும் நிரந்தரமாக ே வகுத்ததில்லை!
இன சமூக மோதல்களுக்
அரசியல் லாபங்களே ! சொந்த லட்சியங்களே உணர்வுகளைத் தூண்டிவிட்டு கீழ்த்தரமான சக்திகள் இன்று நாகரிகத்தின் முன்னுல் நிற்கின்றன. தற்காலிகமான உந்தப்பட்டு முஸ்லிம்க தமிழர்களின் உடைமைகளு கப்பட்ட முஸ்லிம்களின் உ அதனல் விளைந்த ( நிச்சயமாகவே, இனவெறியர் தேங்கி நின்று, அவர்களைக் கொண்டேயிருக்கும் என்பதி உண்டு.
பேரினவாதக் கட்சிகளில் முஸ்லிம்களை விடுதலை ெ பேரினவாதப் பிடி
 

Fாரப் பாரம்பரியங்களும்
ளும் உணர்வுகளும் காலம்பற்றிய லட்சியக் னதாக உங்களுக்குத்
ம்களின் தனித்துவத்தை, த்துவங்கள் இன்னும் ஏன் ன ? அல்லது , பொறுப் எண்ணிப் பார்க்கவில்லே? தமிழ் மகனும் இதற்குப்
இனங்கள் தாய்மொழியாக ம். உண்மைதான். ஆயினும் பாட்டு பாரம்பரியங்களும் டவை என்பதை நம்மிரு ப்புக்கொள்ளும். நம்மை rணிகள், ஒன்றையொன்று வேறுபாடுகளுக்கு மத்தியில்
நட்புறவுப் பாலத்தை ழிய, ஒருபோதும் இவ்விரு மாதிக் கொள்வதற்கு வழி
கான காரணங்கள்
பெறுவதற்காகவும், தங்கள் அடைவதற்காகவும் இன மோதிவிட முயற்சி செய்த இனங்காணப்பட்டு, மனித நாணி, கூனிக் குறுகி அந்த இனவெறியால் 6ITTGij அழிக்கப்பட்ட ம், தமிழர்களால் அழிக் டைமைகளும், உயிர்களும் Sg. Its dista.T வடுக்களும் களின் அந்த இதயங்களில் குத்திக் குடைந்து குதறிக் ல் எங்களுக்கு நம்பிக்கை
விருந்து முதலில் சப் யவேண்டும்! பிலிருந்து (கட்சிகளின்)

Page 10
முஸ்லிம்களை முதலில் விடு மிக முக்கிய பணி என்ப.ை கொள்வீர்கள். இன்று நீங்க அடையும் சொல்லொண்ணு இன்னல்கள். στου συ Πτι η வேண்டுமெனில் இந்த சிறுபான்மை சமூகமாகிய மு வேண்டும்; இதுவும் மிக அவ சிறுபான்மை சமூகங்கள் பெறமுடியும் தமிழர்கள் மு இரண்டாவதாகவும் விடுத எமது தலைவிதி என்ருல், ( சிங்கள பேரினவாதத்துக் தமிழினவாதத்துக்கு எதிரா துர்ப்பாக்கியம் ஏற்படலாம் உருவாவதை எந்த ஒரு பு முஸ்லிமோ விரும்பவே மாட நாம் பிறந்தது இர வாழ்ந்து மடியப்போவதும் சகோதரர்களாக அன்புடன் நமக்கு பிறக்கப்போகும் சந் நேசத்துடனும் இதே மண்ணி உறுதி செய்ய வேண்டியது 6
ஒரு முஸ்லிம் அரசியல்
முஸ்லிம் சமூகத்துக் நூறு சமூகசேவை இய இவற்றில் ஒன்ருவது, பிடிகளிலிருந்து முஸ்லிம் பணியில் ஈடுபடவில்லை. முதற் தடவையாக இப்பணி அமைப்பு பூரீ லங்கா முஸ்லி தமிழ் மக்கள் நிச்சயம் மறுக் விகிதாசார பிரதி இலங்கை LD55 air எதி வேண்டுமாயின் விரும்பியே ஓர் அரசியல் கட்சியை ே ஆணுல், தற்போதுள்ள, ! கட்சிபோன்ற பேரினவாத தம்மை தேசீயக்கட்சிகள் (பெரும்பான்மைச் சிங்கள

தலே செய்ய வேண்டியது, த நீங்கள், நிச்சயம் ஏற்றுக் ள் சிந்தும் ரத்தக்கண்ணிர்; த் துன்பம்; அனுபவிக்கும் விரைவில் (LDL-6) (D நாட்டின் இரண்டாவது ஸ்லிம் சமூகமும் விழித்தெழ சியமாகும். அப்போதுதான், சமகாலத்தில் விடுதலை தலாவதாகவும் முஸ்லிம்கள் லே பெறவேண்டியதுதான் முஸ்லிம்கள் ஒரே நேரத்தில் கு எதிராக மட்டுமன்றி கவும் போராட வேண்டிய ? அத்தகைய ஒரு சூழ்நிலை மனச்சாட்சியுள்ள தமிழணுே
Tarl
ந்த மண்ணிற் தான்; நாம் இதே மண்ணிற்தான். நாம் வாழ்ந்தோம். அதேபோல் ததிகளும் அதே அன்புடனும் பில் வாழவேண்டும் என்பதை ாமது பணியாகும்.
கட்சியின் அவசியம்! கு மத்தியில் எத்தனையோ க்கங்கள் இருந்தபோதும்,
பேரினவாத தட் இகளின் சமூகத்தை விடுவிக்கும் இலங்கையின் வரலாற்றில் யைச் செய்ய முன்வந்த ஒரே ம் காங்கிரஸ்தான் என்பதை கமாட்டார்கள். நிதித்துவ அமைப்பின்கீழ் நிர்காலத்தில் வாக்களிக்க ா விரும்பாமலோ ஏதாவது தர்ந்துதான் ஆகவேண்டும். ஐ. தே. க. பூரீ ல. சு. தக் கட்சிகளோ, அல்லது என்று கூறிக்கொன்ஞம் மக்களின் நம்பிக்கையை

Page 11
இழந்த) ஏனைய கட்சிகே அபிலாஷைகளை சிரமேற்கெ நம்பிக்கையை முஸ்லிம் இழந்துவிட்டது! என அமைப்பின்கீழ், முஸ்லிம்களு அவசியமாகின்றது. எனவே அரசியல் கட்சியின் வடிவத்ை
இன்று 'முஸ்லிம் காங்கி அரசியற் கட்சி!
யார் ஏற்றுக் கொள்ளாவிட்டாலும் இலங் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு - வருகின்ற ஒரேயொரு அர காங்கிரஸ்' மட்டும்தான்! வேண்டியது, முஸ்லிம் முக்கியத்துவம் மிக்க பொறுப் தமிழினத்தின் தார்மீகக் கடை
முஸ்லிம் சமூகத்தின் பிர
இன்றைய அரசாங்கம் பேசுவதற்கு D flaold
பேரினவாதக் கட்சிக நியமித்துள்ளது. அவர்கள், எவ்வாறு திருப்திப்படுத்
கண்ணுயிருக்கிருள்கள். ஏே சலுகைகள் எதையாவது பெற் அவர்கள் "சுயதிருப்தி அதேவேளையில், முஸ்லிம் ச ஆரோக்கியமானதுமான குர கேட்பதற்கு இவர்களுக்கு நிற்கிறது! இதை நிரூபிக்கும் சார்ந்து ஆளும் பேரினமுனைத்தாக்குதல்களுக்கு மத்! நிறைவேற்றும் எமது பாை ஒத்துழைப்பையும், A DfTG. கேட்பதே இப்பகிரங்க இலக்காகும்.
2.

ாா முஸ்லிம் சமூகத்தின் ாண்டு பணியாற்றும் என்ற சமூகம் என்ருே வேதான், விகிதாசார நக்காக ஓர் அரசியல் கட்சி தான் எமது அமைப்பு, ஒர் தைப் பெற்றுள்ளது!
ரஸ்' ஓர்
கொண்டாலும் ஏற்றுக் பகை முஸ்லிம்களுக்குமுன், மக்கள் மயப்படுத்தப்பட்டு சியல் கட்சி, 'முஸ்லிம் இக்கட்சியை வளர்த்துவிட சமூகத்தின் வரலாற்று பு மாத்திரமன்றி, சகோதர மயுமாகும்.
திநிதிகள் யார்?
"முஸ்லிம் சமூகத்துக்காக உள்ளவர்கள்' என்று, ரின் முகவர்களையே தம் கட்சித் தலைவர்களே, தலாம் என்பதிலேயே னெனில், அதன் மூலம் 1றுச் சுகம் காணுவதிலேயே கொள்கிருள்கள். மூகத்தின் சுதந்திரமானதும் 2ல எழுப்பி உரிமைகளைக் எவ்வித திராணியுமில்லை பொறுப்பு எமது கட்சியைச் அதிகார வர்க்கத்தின் பல் தியில், இப்பெரும்பணியை தயில், தமிழ் சமூகத்தின் Tg5ditat ஆதரவையும் வேண்டுகோளின் ஒர்

Page 12
அன்பின் தமிழ் சகோத முஸ்லிம் சமூகத்தை அர் G36 ja säT LITLIDIT ?
தமிழ் மக்களை அரசிய அந்தப் பெரும்பணியை கட்சித்தளைகளிலிருந்து தமி உங்களின் மூத்த தலைமுறை தசாப்தங்களுக்கு முன்பு, மே வேலையை காலம் பிந்திய காங்கிரஸ் செய்தே ஆக வே
இதை நாங்கள் எவ்வ என்று நீங்கள் எண்ணு திலுள்ளவர்களின் மிரட்டல்களுக்கும் கெ போய்விடுகின்ற ஒரு ச பேரினவாதக் கட்சியின் முக் தேர்தலில் மோத வேண்டி முஸ்லிம் வாக்குகளால் தே முஸ்லிம் சமூகத்துக்காக பே படுத்த அவர்களுக்கு இ உரிமையை ரத்துச் செய் முன்னே இருக்கின்ற ஒரேவழி
பேரினக்கட்சிகளின் முன் முஸ்லிம் சமூகத்தின் பிர
ஆயிரம் முஸ்லிம்
கட்சிகளும் எதைப்பேசினுலு கிழியக் கத்தினுலும் சரிதா6 முகவர்கள் மூலம் தனது நி3 வந்துள்ளது; ஆணுல், இன்று பேசமுடியாத நிலை ஒன்றுள் கூறுகின்ற ஒரேயொரு கா மக்கள் அதிகாரம் வ, பத்தாண்டுகளுக்கு முன்பு வ அதிகாரம் இன்னும் நின் (அதிகாரத்தில் அவர்கள் பரீட்சித்துப் பார்க்க எமது எதிர்காலத்தில் முஸ்லிம்களி குரல் எழுப்புகின்ற சந்தர்ப்ப ல. சு. கட்சிகளின் புரோ
፲8

ரர்களே! ரசியல்மயப்படுத்த
ல்மயப்படுத்தத் தொடங்கிய அதாவது, பேரினவாதக் ழினத்தை விடுவிப்பதற்காக யினர், ஏறக்குறைய மூன்று மற்கொண்ட அதே அரசியல் ாவது, நாம் - முஸ்லிம் ண்டியிருக்கின்றது! வாறு செய்து முடிக்கலாம்? கின்றீர்கள்? அதிகாரத் ஆசைவார்த்தைகளுக்கும், டுபிடிகளுக்கும் அசந்து மூகத்தின் மத்தியிற்தான், கவர்களுடன் நேரடியாக ஒரு டியிருக்கின்றது! அவர்களே, ாற்கடிக்க வேண்டியுள்ளது! ச அல்லது பிரதிநிதித்துவப் ருப்பதாக கூறும், அந்த வதற்கு தற்போது எமக்கு
இந்த தேர்தல்தான்!
ஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் ரதிநிதிகளா?
இயக்கங்களும் அரசியல் லும் சரிதான், தொண்டை ன், அரசாங்கம் தமது கட்சி லப்பாட்டை வலியுறுத்தியே 1. இதற்கு எதிராக யாருமே rளது! இதற்காக அவர்கள் ரணம் , "வேறு யாருக் கும் ழங்கவில்லை என்பதாம்! ழங்கப்பட்ட இந்த அரசியல் எறுபிடிக்குமா? என்பதை,
அமர்ந்திருந்தபோதிலும்) து கட்சி விரும்புகின்றது! சின் நிலைப்பாட்டைப் பற்றி ங்களில் ஐ. தே. கட்சி, பூரீ கிதர்களால் அப்பணியைச்
*

Page 13
செய்ய முடியாது என்பதை கட்சி அவாக்கொண்டுள்ளது
இதில் ஏதாவது தவி சகோதரனும் கூறமாட்ட காங்கிரஸ் நம்பிக்கை .ெ பிரதேச சபைத் தேர்தல் எமது கட்சி தீர்மானித்துள்6
முஸ்லிம் காங்கிரஸும் தமிழர் விடுதலைப் போ பிரதேச சபைத் ே என்று, நாம் எடுத்துள்ள விடுதலைப் போராட்டத் அபிப்பிராயம் அவிழ்த்து திரமன்றி, 'முஸ்லிம் காங் சக்தி' என்றும் படம் பிடி முயன்று வருவதையும் எனவேதான், 'பிரதேச இடுவது' என்ற, எமது சுதந்திரமானதும் காத் தரவேண் டியது எமது கடன்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் இயக்கம். அது, கீழ்த் தர அடிப்படையில் ஸ்தாபி உணர்வுகளை வளர்த்தெடுக் தமிழ் இனங்களே கருதுகிருேம். எமது பே இனங்களுக்கு எதிரானது வாதப்போக்குகளுக்கே எதி மீண்டும் அழுத்தமாகக் கூறி
தமிழ் மக்கள், கெளரவத்துடனும் தலைநிமி அதிகாரப் பங்கீடு செய் இனப்பிரச்சினை தீர்க்கப்பு பிரார்த்திப்பதோடு <°西 இருக்கிருேம்.
பிரதேச சபைத் தே தமிழ் மகனையும் இனம் வேளையில் பிரதேச ச6 இடாமல் இருந்து கொண்டு

உரத்துக் கூறிவைக்க எமது $1! றிருப்பதாக எந்தத் தமிழ்ச் Πούτι என்பதில் முஸ்லிம் காண்டுள்ளது. எனவேதான்
மேடைகளைப் பயன்படுத்த Tது.
ராட்டமும்! தர்தலில் போட்டி இடுவது முடிவு, தமிழ் மக்களின் திற்கு எதிரானது' என்ற விடப்பட்டுள்ளது! அதுமாத் பகிரஸ் ஒரு தமிழ் விரோத த்துக் காட்ட சில சக்திகள்
அவதானிக்கின்ருேம். சபைத் தேர்தலில் போட்டி கட்சி முடிவைப் பற்றி திரமானதுமான மையாகும்.
ஒரு முற்போக்கு அரசியல் மான இன உணர்வுகளின் க்கப்படவுமில்லை; அந்த கப்போவதுமில்லை. சிங்கள, Fகோதர இனங்களாகவே ாராட்டம், சிங்கள, தமிழ் LDIT(0?é5, (31 fast திரானது என்பதை மீண்டும் வைக்க விரும்புகின்ருேம்.
சுயமரியாதையுடனும் Iர்ந்து நிற்கக் கூடியவகையில் யப்பட்டு இந்த நாட்டின் டவேண்டும் என்று நாம் ற்கு உதவவும் 35ULU ITUTIT 35
ர்தலின்போது நாம், எந்தத் காட்டவிரும்பவில்லை. அதே பைத் தேர்தலில் போட்டி
மெளனம் சாதிப்பதன் மூலம் 崑

Page 14
"பேரினவாதக் கட்சிகளின் முஸ்லிம் சமூகம் தலைவணங் எண்ணத்தை தேசிய மட்டத்திலும் ஏற்படுத்தவு அதுமாத்திரமன்றி, ($u அவஸ்த்தைகளைத் தாங்கமு கண்விழித்துள்ளது @了 விரும்புகின்ருேம்.
பிரதேச சபைகள் அற்பு நிகழ்த்தப் போவதில்லை. பிரதேச சபைத் தேர் அரசாங்கத்தைக் கோர வ அமைப்பதன் மூலம், பெரு சமூக மாற்றங்கள் நடக்க நம்பவுமில்லை இயக்கமற்று மறைக்கப்பட்ட கிராமாட்சி உள்ளூராட்சி நிறுவனங்க போகிறது, அவ்வளவுதான். தீர்வாக, தமிழ்ப் பேசும் மக்க துர வ ப் பார் க் கிற து' தனமான கருத்துக்களும் பட்டுள்ளன. இத்தை மனப்பக்குவத்தை ড়ো ডেল্টাr 600, வேறென்ன சொல்ல மு தீர்வுக்கும் பிரதேச சபை எவ்வித தொடர்புமில்லை! 6 இருக்கிருேம். கிராமாட் அமைப்புக்களே தின்ற இல்ல விளாம்பழம் போன்ற மாவட மக்கள் படும் கஷ்டங்களும் து எமது வீதிகளின் அவலமும், சூழல் மாறுறுதல்களும் நாம் வேண்டியதில்லை
முன்னர் இருந்துவந்த அமைப்புகளுக்கும் தற்டே இருக்கின்ற பிரதேச சபை பெரும் அடிப்படை மாற் நம்பவுமில்லே முஸ்லிம் காங் - பதவிகளால் கவரப் தெளிவுபடுத்த விரும்புகின்ே

தலைவீங்கிய போக்குக்கு குகின்றது' என்ற, தவருன மட்டத்திலும் சர்வதேச ம் நாம் விரும்பவில்லை!
ரினவாதக் தட் இதளின் டியாமல் முஸ்லிம் சமூகம் ன்பதை நிரூபிக்கவும்
தங்கள்
தல்களை நடத்துமாறு நாம் பில்லே இந்தச் சபைகளே ம் அற்புதங்கள் நிகழ்ந்து, ப்போகிறது என்று, நாம் }} » சட்டத்தால் (DLபட்டின சபை ஆகிய ள் மீண்டும் உயிர் பெறப் 'இனப்பிரச்சினைக்கு ஒரு ளின் கண்களில் மண்ணைத் எ ன் ற , சிறு பரி ஸ் 2ள த் இன்று அவிழ்த் துவரிடப் });5 til கருத்துக்களின் ), சிரிப்பதைத் தவிர டியும்? இனப்பிரச்சினைத் அமைப்புகளுக்குமிடையில் என்பதில் நாம், தெளிவாக இசி, பட்டின ୧୫f ଜ0 U ாமற் செய்துவிட்டு, யானே ட்டசபைகளே அமைத்ததால் யரங்களும் இந்த மட்டல்ல சுகாதாரச் சீர்கேடுகளும், சொல்லி நீங்கள் அறிய
கிராம சபை, பட்டின சபை ITTg5l நடைமுறைப்படுத்த அமைப்புகளுக்குமிடையில் றங்கள் இருப்பதாக நாம் கிரஸ் இந்த அமைப்புகளால் படவுமில்லை என்பதையும் ரும்.

Page 15
இனப்பிரச்சினைக்கான தி
தமிழ் மக்கள் எதி சினேக்கான தீர்வு, சர்வதே நிலைமைகளுக்கும் ஏற்றவன்
மனிதாபிமானம் ଜt ଜର୍ଜିtu ଜନ୍ମ தீர்த்துவைக்கப்பட வேண்டு இருக்கின்ருேம். நிர்வ
அடிப்படையில் அல்லாமல் அடிப்படையில் அது தீர்; என்பதே எமது நிலைப்பாடா
வெற்றிகரமான ஒரு என்பதற்காக முழு ஆதரவை சமூகம் ஆயத்தமாக அறிக்கையிடவும் விரும்புகி இனப்பிரச்சினைக்கான தீர் பலிக்இடாக்கள் சாத்தியமாகும் என்று யார அவர்க்ளே, பிரித்து-சன அரசியல் ୧୬୯୭ ଗ05 ($@IT। சாத்தியமாகும் என்று, பொறுப்புள்ளவர்களின் நி என்றும் நம்புகின்ருேம்.
இந்த மண்ணில் 6 சந்ததிகள் அவர்கள், தமிழ இஸ்லாமியர்களாக தனித்துவத்துடனும் தன் வகுக்கப்பட வேண்டும் பாடாகும்.
வட கிழக்கு இணைப்பி பிரதேசத்தில் முஸ்லிம்க வடகிழக்கு இணே அல்லது, உத்தேச G பிரதேசத்தில் வாழ்கின்ற மு எல்வாறு அமையும்? இந்த ே மக்களுக்காகப் போராடும் தெளிவு படுத்தாமலிருப்பத கேள்விகளுக்குரிய பதிலே, எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
இலங்கையில் 6

ffລy! நிர்நோக்கும் இனப்பிரச் ச சட்டங்களுக்கும் தேசீய
pց լիճ) மனச்சாட் இ - பற்றின் அடிப்படையில் ம்ெ என்பதில் உறுதியாக Tg, பரவலாக்கலின்
, அதிகாரப் பங்கீட்டின் த்துவைக்கப்பட வேண்டும் கும். நீர்வு கிடைக்க வேண்டும் யும் வழங்குவதற்கு முஸ்லிம் இருக்கின்றது என்பதை ன்ருேம். ஆணுல், அந்த வு, கிழக்கிலங்கை முஸ் ாாக்குவதன் மூலம்தான் ாவது நினைத்தால் அல்லது விகிதாசாரத்தை குறைத்து ாக்குவதன் மூலம்தான் நினைத்தால் 9951, னேப்பாக இருக்கமாட்டாது
வாழப்போகும் எதிர்காலச் ர்களாக இருந்தாலும் சரி, இருந்தாலும் | grf), மானத்துடனும் வாழவழி என்பதே எமது நிலைப்
ல் அல்லது தமிழர் 5ளின் நிலை என்ன?
ப்பின் அடிப்படையில், பெரும்பான்மைத் தமிழர் முஸ்லிம்களின் சுயநிர்ணயம் கள்விக்குரிய பதிலே, தமிழ் சக்திகள் இன்னும் தான் ற்கு காரணமென்ன? இந்த, இனிமேலாவது கேட்டு
ழ்கின்ற முஸ்லிம்களின்

Page 16
ஏகோபித்த கோரிக் "ஒரு முஸ்லிம் மாக தமிழ் மிதவாத தலைை தீவிரவாத தலைமைத்து மெளனம் சாதிக்கின் புதிராகவ இருக்கின்றது
பேரினவாதக் க சமூகத்தை விடுவிக் நீங்கள், இன்னும் சிந்தி
முஸ்லிம் சமூ நடக்காமல் திடீரென்று சென்று லட்சியக் கம் உங்களில் இலர் சமூகத்தின் யதார்த் சாத்தியங்களையும் படி
பார்க்கவேண்டும்!
இனப்
ஆராயும்போது, 'மு'
துவம் வழங்கப்பட
கட்சிகளின் (முஸ்லி முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தலைமைத்துவம் என்ன அவ்வாறு, பிரதிநி 'G far is "gal fair குரலெழுப்ப முடியா நியாயமான ஆட்சே கருதுகின்றீர்கள்?
"முஸ்லிம் சமூ எதிர்காலத்திலும் கட்சியினுலேயே ஒ6 உங்கள் நிலைப்பாட்ை
இல்லையா?
"முஸ்லிம் எண்ருெ
இந்தநாட்டு மு தேசீய இனம்தான் கொள்வதற்கு உங்க ଜtଜୋtଇit?
"ஒரு நாட்டின் சமதர்ம அல்லது முத

கையாக முன்வைக்கப்பட்டுள்ள, ாணக் கோரிக் கையைப் பற்றி மத்துவமானுலும் சரி, அல்லது துவமானுலும் சரி, ஏன் வாய்மூடி து? இன்றும் அது விளங்காத Il
உண்டுக்குள் இருந்து நாம் முஸ்லிம் க முற்பட்டிருப்பதைப் பற்றி, க்காமலிருப்பதன் அர்த்தமென்ன? கம் , அரசியலில் தவழாமல், எழுந்து நின்று. வேகமாக ஒடிச் பத்தை அடைய வேண்டுமென்று rதிர்பார்க்கின்றீர்களா? முஸ்லிம் த நிலையையும் நடைமுறைச் முறை வளர்ச்சியையும் எண்ணிப்
பிரச்சினேக்கான தீர்வுபற்றி ஸ்லிம் சமூகத்துக்கும் பிரதிநிதித் வேண்டும்' (பேரினவாதக்
ம்) பிரதிநிதிகளையல்ல!) என்ற நிலைபற்றி, மிதவாத, தீவிரவாத கருத்தைக் கொண்டிருக்கின்றது? தித்துவம் வழங்கப்படும்போது, முகவர்களால் முஸ்லிம்களுக்காக து. ' என்று, நாம் எழுப்பும் பனையைப் பற்றி நீங்கள் என்ன
முகத்தின் குரல் சமகாலத்திலும்
ஒரு முஸ்லிம் அரசியல் விக்கப்பட வேண்டும்' என்ற, ட நீங்கள் அங்கீகரிக்கின்றீர்களா?
ரு தேசீய சமூகம்
ஸ்லிம்களும் ஒரு தனித்துவமுள்ள என்ற உண்மையை ஏற்றுக்
ளுக்கு இருக்கின்ற சங்கடங்கள்
தேசீய இனம்' என்பதற்கு, தலாளித்துவ தத்துவ, வரலாற்று
17

Page 17
விஞ்ஞான அறிவியலா மானிடவியலாளர்களும் கொ அடிப்படையில், இந்த நாட முஸ்லிம்கள் என்று, மூன் வாழ்கின்றன என்பதை
ஒப்புக்கொள்ளவில்லையா? அ தமிழ், சிங்கள இனங்கள் வருகின்றன; முஸ்லிம்கள் என் அவர்கள் 'இஸ்லாமியத் த இன்னும் கூறிக் கொண்டிருக்கட்
வெறும் வார்த்தைப் பந்த G5' 35". கேள்விகளுக்கும் சந்தேகங் கூருமல், உரிய தெளிவுகளை வெறுமனே 'முஸ்லிம்கள் ப "வடகிழக்கு இணைப்பில் பாதிக்கப்படமாட்டாது' பத்திரிகைகளில் போடப்படும் எமது கட்சியும் ஏற்றுக் ெ உங்களில் பொறுப்புள்ளவர்கள் முஸ்லிம் சமூகத்தி மேல்தட்டுவர்க்கத்தின் பிரதிநி அதை ஏற்றுக் கொள்ள (முஸ் பின்தள்ள) முன்வந்தாலும் இ முஸ்லிம் புத்தி ஜீவிகளும், கொண்ட வாலிபர்களும் தமி தெளியற்ற நிலையை (முஸ் ஏற்றுக் கொள்ளவே ΠΟΠΤΙ தெளிவுபடுத்த விரும்புகிருேம். நாம், இங்கு எழுப்பியுள் வினுக்களுக்கு நீங்கள் மட்டும என்ருே ஒரு நாள் பதில் சு அந்தச் சந்தர்ப்பம் கிடைக்கின்றதோ அவ்வளவு எமது முஸ்லிம் சமூகத்தின் டத்தையும் கவனமாகவும் முன்னெடுத்துச் செல்ல முடியு எமது சமூகம் அர ! பட்டதற்கும், அடிப்படை நிற்பதற்கும் யார் காரணம்
18

ளர்களும், நவீன க்கின்ற விளக்கங்களின் டில் சிங்கள, தமிழ், று தேசீய இனங்கள் நீங்கள் இன்னும் ஸ்லது, "இந்த நாட்டில் மட்டும்தான் வாழ்ந்து ருெரு சமூகம் கிடையாது மிழர்கள்' என்றுதான் போகின்றீர்களா?
ஸ்கள் வேண்டாம்!
நியாயமான களுக்கும் விடைகளைக் ஏற்படுத்தாமல், சும்மா, பப்படத் தேவையில்லை" முஸ்லிம் சமூகம் என்பது போன்ற, வார்த்தைப் பந்தல்களே காள்ள வேண்டுமென்று
நினைக்கின்றீர்களா?
லுள்ள நிலமானிய, திகள் ஒருசிலர், அவ்வாறு லிம் சமூகத்தை இன்னும் ன்று, விழிப்படைந்துள்ள முற்போக்கு எண்ணங் விழர் வலைமையின் இந்த விம் சமூகத்தைப்பற்றிய)
Thr56ir என்பதையும்
rள இந்த அடிப்படையான ல்ல; முஸ்லிம் சமூகமும் றித்தான் ஆகவேண்டும். எவ்வளவு விரைவில் விரைவில், அன்றிலிருந்து விடுதலைப் போராட் காத்திரமாகவும் நாம் ம்!
அனுதையாக்கப் உரிமைகளை இழந்து ம்? என்பதை இளந் தலே

Page 18
முறையினர் நன்கு உ அவர்களின் நாடியோ புரிகின்றது! ஆனல், முள் பேரினக்கட்சியின் முக பற்றி நாம் கூறும் அ ஏற்றுக் கொள்ளவே ம அற்ப சுகங்களுக்காக போடப்பட்ட அடிமை வி நிற்கிருள்கள் கூண்டுக்கி தமது இறுதி மூச்சுவி பெயர்களையும் தலைவ ஜெபித்துக் கொண்டிரு முஸ்லிம் அரசியல் கட்! அதைப்பற்றிய இளந்த அவர்களுக்கு தாங்கமுடி! தொடங்கியிருக்கின்ருள்கள் சமூகத்தின் குரல்; எங்க தேர்தலில் வாக்களித்தி (2) guf 6).1II frg;øir. giff)(8ufT வருடங்கள் ஆகின்றதே. விடுகிருள்கள்! "சிற் எம் யாரோ பெற்ற வாக்கு என்று, எண்ணி கற்பனை சட்டபூர்வமான ஆயுத
இன்று, நிலைமை ம சமூகமும் தோன்றியி சிந்தனைகளைக் கொண்ட சிந்தனை அலைகள், "போ சமூகம் இன்னும் சார் கொள்ளவே மாட்டாது யதார்த்தத்தை அங்கீக கனவான்கள் ஆயத்தமாக மாற்றங்கள் அவ்வாறு வ ர ல |ா ற் றை ப் LU Lகிருேம்; நடைமுறையி இறகுபோட்டது கிடையா
இத்தகைய ஒரு ப யதார்த்தத்திற் தான், அவர்கள், பத்து ஆண்டு மூலம் பெற்ற அதிகாரத் செயலிழக்கச் செய்ய

ணர்ந்து வைத்திருக்கின்றனர். ட்டம் எங்களுக்கு நன்ரு கப் ஸ்லிம் சமூகத்தின் மத்தியிலுள்ள வர்கள் அந்த நாடியோட்டம் பிப்பிராயங்களை ஒருபோதும் ாட்டார்கள். அவர்கள், தமது G3 uff) arg; கட்சிகளால் லங்குகளை அணிந்து கொண்டு ளிகளாக காட்சிதரும் அவர்கள் தங்கள் கட்சிகளின் 3 תע (160 \ ர்களின் திருநாமங்களையுமே ப்பார்கள்! அதுமாத்திரமன்றி, சி, - முஸ்லிம் காங்கிரஸ் - லமுறையினரின் சிந்தனைகள், பாத தலைவலியாகி பிதற்றவும் ர், "நாங்கள் தான் முஸ்லிம் ளுக்குத்தான் முஸ்லிம் சமூகம் நக்கிறது' என்று பிரகடனமும் பிழையோ அது நடந்து பத்து என்பதை, அடிக்கடி மறந்து பீக்கள் தானும் என்ன பெறும்? களே தம்முடைய வாக்குகள் செய்து களிப்படைகிருர்கள்!
நம் எது? ாறிவிட்டது; புதிய தலைமையும் ருக்கின்றது; அது புதிய
டிருக்கின்றது. அந்தப் புதிய சினவாதக் கட்சிகளில் முஸ்லிம் ந்திருக்கும் நிலையை ஏற்றுக் ' என்று, கூறினுல் அந்த ரித்து, வழிவிடவும் அந்த, இல்லை; வரலாற்றில் அதிகார நிகழ்ந்ததுமில்லை. நாங்களும் த் துத் தான் வைத் திரு க் ல், மயில்கள் தாமாகவே தே!
கைப்புலத்திற்தான் - புறநிலை
முஸ்லிம் சமூகத்திடமிருந்து
களுக்கு முன்பு, வாக்களிப்பின்
தை அதே வாக்களிப்பின்மூலம் விரும்புகிருேம். முஸ்லிம் 9

Page 19
சமூகத்தின் எதிர்கால தை பேணுவை புதிய தலைமுறை எமக்கு முன்னுள்ள ஒரு சட்டபூ மாத்திரம் தான். அது
இருந்தாலும் சரிதான். அ6
எழுப்பியுள்ள நியாயமான கேள்விகளுக்கும் விடையளிக்கு காலடிகளுக்குச் செல்ல
தீர்மானித்துள்ளது. இறுதியாக,
முஸ்லிம் சமூகத்தின் பி சமூகத்தின் வழிகாட்டலைப் அதேவேளை, நாங்கள், கட்சிகளினதும், எந்த வெளி கைக்கூலிகளுமல்ல, என்பதையு பிரகடனம் செய்யவும் விரும் உலகமும் நன்கு அறியும்; நீங்க இது முஸ்லிம் சமூகத்தின் அதிTதுெ இது எங்கள் சமூகத்தின்மீதுள்ள எங்கள் டெ மயப்படுத்தி சரியான வழி வேண்டும்; முதலில் இதற்கு நா வேண்டும்!
நாம் தேர்தலில் ஈடுபடு சமூகத்தின் போராட்டத்தை ( சர்வதேச அரங்கிலும் சரி, தள்ளப்போவதில்லை! அவி எந்த சக்தியாவது நினைத்த போவதுமில்லை; ஏனெனில், தெளிவானது; சரியானது; தேர்தலுக்கு முகம் கொடுக்காப கட்சிகளின் முகவர்களுக்கு மம முஸ்லிம் அரசியல் கட்சி-முஸ் எண்ணக் கருவும் அதன் பின்தள்ளப்படும்! சர்வதேச அ கட்சிகளுக்கு எதிராக முஸ் திரள்கின்றது' என்ற, உண் தெரியவரும்!
ஒரு தாழ்மையான வேண்டு
எங்களுடைய சரியான செல்ல வழிவிடுங்கள் என்று
蠶0
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

விதியை, எழுதுகின்ற பிடம் ஒப்படைப்பதற்கு வமான ஆயுதம் தேர்தல் எத்தகைய தேர்தலாக தப்பயன்படுத்தி, நாம் சந்தேகங்களுக்கும் மாறு முஸ்லிம் சமூகத்தின் முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
ரச்சினைகளுக்கு முஸ்லிம்
பெறவிரும்புகிருேம். எந்தப் பேரினவாத நாட்டுச் சக்திகளினதும் ம் அழுத்தம் திருத்தமாக புகிருேம். இதை நாடும் 5ளும் நன்கு அறிவீர்கள்.
உள்வீட்டுப்பிரச்சினே;
சொந்த அலுவல் ாறுப்பு அதை ஆரசியல் யில் இட்டுச் செல்ல
ாங்கள் ஒருவழி கண்டாக
டுவதன் மூலம், தமிழர் தேசீய மட்டத்திலும் சரி, எந்தவகையிலும் பின் வாறு செய்வதற்கு ால் அது நடக்கப் எங்கள் கொள்கை உறுதியானது; நாம் ல் விட்டால், பேரினத் தை தலைக்கேறி விடும்! லிம் காங்கிரஸ்' என்ற, வளர்ச்சியும் இன்னும் ரங்கிலும் 'பேரினவாதக் லிம் சமூகமும் அணி மையும் செயற்பாடும்
தோள்! பாதையில் தடையின்றிச் உங்களைத் தாழ்மையாக

Page 20
வேண்டுகின்ருேம். முடிந்த உதவுங்கள். உங்களுடைய ெ
வந்ததேயில்லை; ஆ எங்களுக்குமுள்ள பொதுவா வந்திருக்கிருேம்; தொடர்
செய்வோம். நாங்கள் என்று தான்; நண்பர்கள்தான்; சே உங்கள் பிரச்சினைகளில் நம்பிக்கையையும் நியாயத்ை செய்யுங்கள்; இதைச் ெ வேண்டுகோள்களோ 5. கிடையாது உண்மையில் உ எதிரிகள் யார்? நண்பர்க எதிரிகளின் எதிரிகள் யார் யார்? என்பதையெல்லாம் நீ! வைத்திருக்க வேண்டும் அதேவேளை நண்பர்களாகிய இடையில் ஏற்படுகின்ற
நமக்கும் எதிரிகளுக்குமி பகைமுரண்பாட்டையும் F| செயற்படுபவர்கள் என்றும் நட
தாமே தமிழ் சமூகத் நடித்துக் கொண்டு திரிந் சந்தர்ப்பவாதிகளும் அவர்க பிரதேச சபைத் தேர்தல் நி வெளுத்து நிற்பதையும் அவ யாகவே தெரிவதையும் பா முஸ்லிம் காங்கிரஸ், ஒரு கெ இந்த பிரதேச சபைத் தேர்த சிலர் நினைப்பதுபோல, நாம் குதித்திருப்பது, அதன்மீது கெ
ஜனநாயக வழிகளில இன்னும் பக்குவப்படாத முஸ் நாம் வாழ்ந்து கொண்டே உங் உணர்வுகளேயும் நாம் தியாகங்களை கண்ணியப் மதிப்பையும் கண்ணியத்:ை
எதிர்பார்க்கின்ருேம்.
உங்களுடைய சமீபத்திய - சுவரொட்டி வேண்டுகோல பிரதேச சபைத் தேர்தல் சம்ப
2.

ல் எங்கள் பயணத்துக்கு ழியில் நாங்கள் குறுக்காக னும் உங்களுக்கும் பிரச்சினைகளில் சேர்ந்து ந்தும் இனி அதைச் உங்கள் அண்டைவீட்டார் ாதரர்கள்தான். அதற்காக
வந்து, போதிய தயும் காட்டாமல் அதைச் ய்யுங்கள் என்று, நாம்
ц 26 тз. (3атп விடுத்தது ங்களின் நண்பர்கள் யார்? ளின் நண்பர்கள் யார்? எதிர்களின் நண்பர்கள் பகள் சரியாக இனங்கண்டு என்று. விரும்புகிருேம். சகோதரர்களாகிய நமக் சினேகமுரண்பாட்டையும்,
டையே ஏற்படுகின்ற இனம் கண்டு ம்புகிருேம்.
தின் நண்பர்கள்' என்று, த முன்னைநாள், அசல் ளின் 'தம்பி மார்களும் பமனத்தோடு தமது சாயம் ர்களது சுயரூபம் பச்சை' ர்த்திருப்பீர்கள்! நாங்கள் ாள்கையின் அடிப்படையில் லே எதிர்நோக்குகின்ருேம்; பிரதேச சபைத் தேர்தலில் ாண்ட காதலால் அல்ல!
Tର0T போராட்டங்களுக்கே லிம் சமூகத்தின் மத்தியில் களின் போராட்டத்தையும் மதிக்கின்ருேம்; ୬, l[i] &ଗit படுத்துகிருேம்; அதே யும் உங்களிடமிருந்தும்
பத்திரிகை அறிக்கைகள் கள், அதில் காணப்படும் ந்தப்பட்ட, "மீண்டும் ஒரு

Page 21
தமிழ்-முஸ்லிம் கலவரத்:ை 'சர்வதேச அரங்கில் தமிழ் குந்தகம் ஏற்படுத்தும்' எ6 ஊகங்களே அப்படியே நாம் என்று எதிர்பார்க்கின்றீர்கள இன்றைய நிலைப்பாட்டை அறிக்கையில் எழுப்பியுள்ள பற்றியும் கேள்விகளேட் நினைக்கின்றீர்கள்?
வட, கிழக்கில் செறிந் முஸ்லிம்களின் கதி உத்தரவாதமுள்ள ஒரு பதி உங்களின் தலைமைத் துவ துள்ளதா? அல்லது, கண்க விடுக்கின்ற அறிக்கைகளை முஸ்லிம் சமூகம் அப்படியே என்று நினைக்கின்றீர்களா?
முஸ்லிம் சமூகம், கட்சியினூடாக தன்தனித்து ஒரு சக்தியாக உருவாகாத வி கிள்ளுக்கீரையாக நினைப்பை
எனவேதான், முஸ்லிம் அணிதிரட்டுவதற்கு முஸ்லி அடித்தளத்தைப் G3 TL
அடித்தளம் - பிரதேச சடை தேர்தல்களுடாக ஒரு முள தோற்ஞவிப்பதன் மூலம்
பார்க்கவிரும்புகின்ருேம்.
மக்களின் நியாயமான மட்டத்திலும் சர்வதேச ம செல்வதற்கு முஸ்லிம் காங்
இருக்கமாட்டாது என்ற, மீண்டும் உளத்தூய்மை விரும்புகின்ருேம். எனவே,
ஒரு சமூகத்தின் விவக் தலையிடாமல், இரு சமூகங்க இணக்கம் கண்டு ஒரு முடிவுக்கு மற்ற சமூகம் மதி என்பவற்றை அளிக்கின் மனிதநேயக்கோட்பாட்டின் முஸ்லிம் உறவுகள் ே 22

த தூண்டக்கூடும்' என்றும், மக்களின் போராட்டத்துக்கு ன்பதும் போன்ற உங்களின் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் ா? முஸ்லிம் காங்கிரஸின் ப் பற்றியும் நாம் இந்த நியாயமான சந்தேகங்களைப் பற்றியும் என்ன
து வாழ்கின்ற தமிழ்ப் பேசும்
என்ன? இதற்கான, லே - பேச்சுவார்த்தையை ம் எங்காவது முன்வைத் 2ள மூடிக்கொண்டு, நீங்கள் பும் வேண்டுகோள்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்
ஒரு முஸ்லிம் அரசியல் துவத்தை நிறுவிக்கொண்டு பரை எங்களை நீங்களும்தான் த என்ன செய்ய முடியும்? 526t ஒரு சக்தியாக ம் காங்கிரஸ் ஒர் உறுதியான விரும்புகின்றது. அந்த த் தேர்தல் பாராளு மன்றத் ஸ்லிம் அரசியல் கட்சியை சாத்தியப்படுமா என்று, அதே வேளையில், தமிழ் போராட்டங்களை தேசீய ட்டத்திலும் முன்னெடுத்தச் கிரஸ் ஒன்றுமே தடையாக உறுதிப்பாட்டை மீண்டும் யோடு கூறிவைக்கவும் எங்களுக்கு வழிவிடுங்கள்! ாரத்தில் இன்னுெரு சமூகம் ளதும் பொது விஷயங்களில் சமூகத்தின் தனித்துவமான பு, மரியாதை, கண்ணியம் LO ஒர் உன்னதமான அடிப்படையில் தமிழ்மலும் வளர்த்தெடுக்கப்

Page 22
படவேண்டும் என்பதே
இது
கொழும்புக்கு 3?(5 0J65 வெறுத்தேகிய
அது பயந்ெ பயனமே
முஸ்லிம் க தலைவர் சட் எம். எச். எம் எழுச்சிக்கு பிரத்தியேகப்

எங்கள் எண்ணமும்
என்றும் உங்கள் அன்புள்ள, முஸ்லிம் காங்கிரஸ், 37 5/2, டேம் வீதி,
கொழும்பு, பூரீ லங்கா.
நான் வந்தது
15UTGT யாத்திரையே
தாதுங்கிய அல்ல !! ாங்கிரஸ் டத்தரணி
அஷ்ரஃப் ரலுக்கு
பேட்டி !

Page 23
இளைஞர் ஜனுப் புகழ்மிக்க ஒரு சட்டத்த மதிக்கப்படும் முஸ்லிம்களி கல்முனையைப் பிறப்பிட கிழக்கிலங்கையில் தனிய அமைப்பு ஒன்றையே இனக் கலவரத்தைத் தொ வெளியேறிய அவர், முஸ்லிம்களின் பிரச்சினை GJ&GUST ULI மூத்த-இளம் இணைந்து செயல் பட்டு வரு
இந்த இளம் பிர வெளியேறியது குறித்து பேசப்படுகின்றன. எனே எழுச்சிக்குரல் சார்பில் 916 ஒன்றை நடத்தினேன். ୧୬ଭାi ! இங்கு தருகிறேன். பேட்டி மட்டுமல்ல ஏனைய அடங்கியுள்ளன.
ஆசிரியர்:- அஸ்ஸலாமு அலைக்கும். அஷ்ரப் :- வஅலைக்குமுஸ்ஸலாம்
முஸ்லிம் ஆள் சார் சட்ட எழுந்துள்ள பிரச்சினை என்ன பதில்:- இந்நாட்டிலுள்ள கண்டிச் சட்டம், முஸ்லிம் சட்டம் ே செய்து எல்லோருக்கும் கோவையை ஏற்படுத்த வே6 காலமாக முஸ்லிமல்லாத பு இருக்கின்றது. இவ்வாறு ஒற்றுமையை ஏற்படுத் நம்புகின்றனர். அது மட்டு
然

GT tid. GT s. GT. அஷ்ரப் ரணி, தேசிய மட்டத்தில் ಧ இன்று அவரும் ஒருவர். LDf1 g5 gå கொண்ட அவர் I fT 66r முஸ்லிம் அரசியல் வாக்இயூவர், தமிழ் முஸ்லிம் டர்ந்து கல்முனையை விட்டு நாடளாவிய ரீதியில் களுக்குத் தீர்வு காண்பதில் முஸ்லிம் பிரமுகர்களுடன் 58φή.
முகர் கல்முனையை விட்டு பலதரப்பட்ட விதங்களில் வ உண்மையை அறிய வரை அணுகினேன். பேட்டி ரது கருத்துக்களை அப்படியே டியில் கல்முனை விவகாரம் பொது பிரச்சினைகளும்
டங்களே திருத்துவது பற்றி
厅?
சட்டம் , தேசவழமைச் பான்றவற்றை-மறு பரிசீலனை பொதுவான ஒரு சட்டக் ண்டுமென்ற எண்ணம் நீண்ட த்தி ஜீவிசகளுக்கு மத்தியில் செய்வதன் மூலம் தேசிய ந்தலாமென இவர்கள் மல்ல. முஸ்லிம் பல தார

Page 24
மணக் கொள்கை ஒருவனு படைக்கு முரண்படுவதாகவ தழுவி இரண்டாம் மணம் ெ லாதவர்களின் மனைவிமார் புத்திஜீவிகள் கருதுகின்றனர். இத்தகைய சட்ட ம பதை ஆராய நீதியமைச்சர் ளார். இக்குழு பணிசெய்ய ஷரீஅத் சட்டங்களே இல்லாமல் ஏற்படலாமென்ற அச்சமு சட்டங்களே இறுதி வரை பு அதுமட்டுமல்ல, எக்காரன் மல்லாதவர்கள் ஷரீஅத் ச1 தலையீடு செய்ய இடமளிக்கக் சிறுபான்மை இனங்கள் றைய சூழலில் நாம் நமது பாக இருக்க வேண்டும். நிர்ணயிக்க வேண்டும். நா. உரிமைகளே எக்காரணம் ெ எமது சமூகத்தால் கோரப் பேசுவதற்கு இவர்கள் யார்?
எங்கள் சட்டங்களைப் வேண்டும். அவற்றைப் பு முஸ்லிமல்லாதோர் மத்தி வேண்டும். இவையே ஆக்க கே: - இனப்பிரச்சினை படவேண்டுமென நினைக்கிறீ ப;- முஸ்லிம் சமுகத்தின் வகையில் தமிழர்களுக்கு அ வேண்டும். வடகிழக்கு மாக இனங்களின் பாரம்பரி அங்கீகரிக்கப்படுவதோடு இனத்துக்கு உரியதான நி காண வேண்டியது இன்றை கே: - முஸ்லிம்களுக்கென பற்றி என்ன கூற விரும்பு காங்கிரஸை மக்கள் ஏற்றுக் ப3 - ஒரு தனிக் கட்சி பிரச்சினைகளே-இனம் 56
 

க்கு ஒருத்தி என்ற அடிப் பும் இதனுல் இஸ்லாத்தை செய்துகொள்ளும் முஸ்லிமல் பாதிக்கப்படுவதாயும் இந்த
ாற்றங்கள் அவசியமா என் ஒரு குழுவை நியமித்துள் ம் போது சிலவேளைகளில் மாற்றமேற்பட்டு ஷரீஅத் செய்ய வேண்டிய நிலை Düb உள்ளது. ஷரீஅத் பாராலும் மாற்ற முடியாது. னம் கொண்டும் முஸ்லி ம்பந்தப்பட்ட விடயங்களில் * கூடாது. ர் அச்சத்துடன் வாழும் இன் உரிமைகள் பற்றியும் விழிப் எமது தலைவிதிகளை நாமே ம் ஏற்கனவே அனுபவிக்கும் காண்டும் இழக்கக் கூடாது. படாத மாற்றங்களைப் பற்றி
பற்றி நாங்கள் பெருமைப்பட படிக்க வேண்டும்-அவற்றை யில் பிரச்சாரம் செய்ய பூர்வமான வழிகளாகும்.
எவ்வாறு தீர்க்கப் fr56r? தனித்துவத்தைப் பாதிக்காத திகாரப் பங்கீடு வழங்கப்பட ாணங்கள் தமிழின முஸ்லிம் பிரதேசங்களென்பது அப்பிரதேசத்தில் முஸ்லிம் லப்பரப்புக்களைக் கட்டாயம் ப அவசியத் தேவையாகும்.
தனியான அரசியல் கட்சி கிறீர்கள்? உங்கள் முஸ்லிம் கொள்வார்களா? யின் மூலம் சமூகத்தின் ண்டு-தேசிய மட்டத்துக்கும்

Page 25
சர்வதேச மட்டத்துக்கும் கெ காங்கிரஸ் இன்று இலங்கை பிடித் துக்கொண்டது. பெருவெள்ளமாக மாறிக் ெ கே: - வேறு முஸ்லிம் தானே! . . . . . ப; நிச்சயமாக, ஆணுல் மு அரசியல் கட்சி என்ன .ெ இலட்சியத்தையும் வரம் பெருமையை முஸ்லிம் கா இயக்கமும் கோரமுடியாது. வைக்க வேண்டும். எங்கள் முன்பே ஆரம்பமானது. தே அரசியல் பணிகளே ஆரம்ப ஏற்படுத்தப்படும் அரசியல் முன்வைத்து மாத்திரமே எவ்வித சந்தேகமும் தேவை கே: - தேர்தலில் போட்டி
வெற்றிகிடைக்குமா? ப3 - அதை நான் எப்படிக் றைச்
முடிவுகளைப்பற்றி எமது கவலைப்படமாட்டார்கள். மக்களுக்கு சேவை செய்ய நாம் நிரூபித்துவிட்டோம். பெற்ருலும் தோல்வி ( பணியையும் பாதையையும் டாது. காளான் கட்சிகளுக் அரசியல் கட்சியை இனம் சத்தில் அதற்கான விளைவு ஆயத்தமாக வேண்டும். தால் நாம் விரக்தியடைந்து மாட்டோம். வெற்றியில் மாட்டோம். வெற்றியில் மாட்டோம். தேர்தல் வெற் கே: - கல்முனைதானே உங் கையில் கொழும்பிற்கு நீங் காரணங்கள் என்ன? ப:- இதற்கான உடனடிக் தமிழ் முஸ்லிம் இனக்கலவி பட்டதற்கு தத்திரதாரிகள்

ண்டுவர முடியும். முஸ்லிம் ஸ்லிம்கள் மத்தியில் இடம் βρ (5 துளி இப்போது ாண்டிருக்கிறது.
கட்சிகளும் உருவாகலாம்
ஸ்லிம்களுக்கான தனியான யரை எடுத்தாலும் அதன் புகளையும் , வரையறுத்த இரஸ் தவிர வேறெவ்வித ஒன்றை நாம் நினைவில் பணி ஆறு ஆண்டுகளுக்கு தலைப் பற்றி சிந்திக்காமல் த்தவர்கள் நாங்கள்,
கட்சிகள் ஒரு தேர்தலை ஆரம்பிக்கப்படுமென்பதில் f)ai)2a)。
டால் உங்கள் கட்சிக்கு
கூறமுடியும். ஆனல் ஒன் ரும்புகின்றேன். தேர்தல் இயக்க அங்கத்தவர்கள் தேர்தல் இல்லாமலேயே முடியுமென்பதை ஏற்கனவே தேர்தல் முடிவுகள் வெற்றி பெற்ருலும் 9 gil எங்கள் b ஒருபோதும் மாற்றமாட் த வாக்களித்து உண்மையான காண மக்கள் தவறும் பட் களை அவர்கள் அனுபவிக்க தேர்தலில் தோல்வியடைவ :2ள விட்டும் ஒதுங்கிவிட :2ள விட்டும் ஒதுங்கிவிட மக்க2ள மறந்து விடவும் றி எங்கள் இலட்சியமில்லை. கள் தாயகம், அப்படியிருக் கள் புறப்பட்டு வந்ததற்கான
காரணம் 1985-ல் ஏற்பட்ட பரமாகும். இனக்கலவரம் ஏற் யார் என்பது இன்று எல்

Page 26
லோருக்கும் அம்பலமாகிவி லில்-என்மீது காழ்ப்புணர் தவர்கள் இக்கலவரங்க6ே ஒழித்து விடலாமென்று என்னைப் பற்றி அபாண் யெல்லாம் கட்டிவிட்டார்க தாக்குவதற்கு களுவாஞ் படையை அழைக்கச் சென்ற கே: - இப்படியொரு கதை வெளியேற முடிவு செய்தீர் ப:- என்ன இப்படிக்கேட் தூரம் மனவளர்ச்சியற்ற கல்முனையிலிருந்த கடைச எடுக்கப்பட்ட முடிவு தமி ஏற்படுத்தியது. 5T60) அகதிகளாய் இருந்தவர்களு முடியாத அளவுக்கு த LLJLI I LITTć56T, -9/0) ITTć56T அடிக்கடி தொடர்பு கொன ஆலோசனைகளை வழங்கிக் ே கே: - யார் உங்களுடன் தொண்டர்கள்? ப; - பலர். குறிப்பாக கல் வர் திரு. போல் நல்லந திரு. வேல்முருகு, அக்கை நண்பர் டாக்டர் அருளானந் கே: - உங்கள் ஆலோசனை பட்டதா? அநேகமானுேர் (முக்கியமா? வசப்பட்டிருந்தனர். சரியா சூழல் அங்கு நிலவவில்லை இரக்கம் , போன்ற பண் முடிவுகள் எடுக்கப்படவே இரண்டே இரண்டு குர இருந்தன. டாக்டர் ஜெ
ப3 - மூடப்பட்ட கல்முனை திறப்பதாலேயே ஏற்பட்டுள் முடியும். ஆகவே இதை யில் உள்ள வர்த்தகர்களே கூட்டமொன்றை ஒழுங்கு (

ட்டது. ஆனல் அன்றைய சூழ வும்-எரிச்சலும் கொண்டிருந் ாப் பயன்படுத்தி என்னே எண்ணியிருக்க வேண்டும். ாடமான கற்பனைக்கதைகளை ள். நான் தான் தமிழர்களைத் சிக்குடியிலுள்ள அதிரடிப் தாக கதை ஆரம்பித்தது. க்காகவா நீங்கள் ஊரைவிட்டு தள்?
டு விட்டீர்கள் அவ்வளவு
ஒருவனல்ல? நான். 2ள திடீரென மூடுவதற்கு ழ் மக்கள் மத்தியில் பீதியை ரதீவில் பாதிக்கப்பட்டு க்கு உணவு எடுத்துச் செல்ல மிழ் தொண்டர்கள் கஷ் என்னுடன் தொலைபேசியில் ண்டிருந்த போது நான் உரிய கொண்டிருந்தேன். தொடர்பு கொண்ட தமிழ்
முனை பிரஜைகள் குழுத்தலே ாயகம்-கூட்டணிப் பிரமுகர் ரைப்பற்றைச் சேர்ந்த எனது தராஜா முதலியோர்.
களில் ஏதாவது அமுலாக்கப்
னவர்கள், உட்பட) உணர்ச்சி ன முடிவுகளே எடுக்கக் கூடிய - சமாதானம் - அன்பு - புக ளின் அடிப்படையில் 1ண்டுமென பேசுவ தற்கு ல்கள்தான் இக்கூட்டத்தில் மீலும் நானும் மாத்திரமே பஜாரிலுள்ள கடைகளைத் rள பீதியை உடனடியாக நீக்க செய்விப்பதற்காக கல்முனை கல்முனை பள்ளிவாசலில் செய்ய தூண்டுமாறு - நான் r

Page 27
திரு. வேல்முருகு மூலம் ஆே அதைத் தொடர்ந்து ந கூட்டத்தின் பின்னர் தான் உ டுமென்று தீர்மானித்தேன். கே: - கல்முனை பள்ளிவாச நீங்களும் போயிருந்தீர்களா? ப: - அங்கு கலந்து டு அவ்வாறு பேசினுேம். நான் பின்னலிருந்த நண்பரெ பட்டவராக நான் தமிழ் பகு தமிழர்களுக்கு பயந்து பேசு என்னைக் குத்திக் குடைவதைப் கூட்டம் நடைபெற்ற பே
புள்ளவர்கள் சமாதானத் பேசமுடியாது. GT LDL f) LID வேண்டுமென்றனர். (கூட்
கொண்டிருந்தபோதே all திருப்புவதற்காக அப்பட்டம வின் பள்ளிவாசலுக்குள் கூறினர். இவற்ருல் எனது ம காரைதீவு தமிழர்களே போலியும் தற்காலிகமான அங்கிருந்தவர்களே சரியாகச் கூறவேண்டும். காரைதீவு த வெகுவிரைவில் கிழக்கிலங் களப்பு மாவட்டத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு ஏற்படும் 6 கூடியதாயிருந்தது. அதுப செய்தேன்.
கல்முனையில் வாழும் ஒன்ருேடொன்று தங்கி கேட்கும் நிலையில் g அரசியல்வாதிகள் தா சமாதானமாவதா என்பதை கருத்து மிகைத்து நின்றது போய் விட்டேன். கே: - பின்பு என்ன நடந்தது
ப:- வீட்டுக்கு வந்தேன். எதிரிகளால் மூட்டப்பட்ட ( பிரகாசிப்பது தெரிந்தது. (
鶴
 

ாசனை வழங்கியிருந்தேன். டபெற்ற ரை விட்டு போக வேண்
ல் நடந்த கூட்டத்திற்கு அங்கு என்ன நடந்தது? ாள்ள வந்திருந்தோரில் பேசி முடிந்ததும் எனக்குப் ாருவர் op 6007 frd 6) 6)Jg 'j தியில் வசிக்கின்றபடியால் கின்றேன் எனக் கூறியது போன்று இருந்தது. து சில படித்த பொறுப் தைப் பற்றி நாங்கள் ார்தான் முடிவெடுக்க Lib நடைபெற் றுக் முடிவுகளே திசை ான பொய்களை அல்லாஹ் இருந்துகொண்டே சிலர் னநிலை பாதிக்கப்பட்டது. தாக்கியதால் ஏற்பட்ட ஒரு rg/LDIT607. வெற்றியுணர்வு சிந்திக்கத் தடுத்தது என்றே மிழர்களுக்கு ஏற்பட்ட கதி கையில் குறிப்பாக மட்டக் நிறுபான்மையாய் வாழும் ான்பதை என்னுல் உணரக் ற்றி நான் எச்சரிக்கை
தமிழ், முஸ்லிம் இனங்கள் வாழ வேண்டுமென்பதை ருவரும் இருக்கவில்லை. äT, சண்டையிடுவதா ர்மானிக்க வேண்டும் என்ற நான் விரக்தியுடன் வீடு
அதற்கிடையில் எனது பாருமைத்தீ சுவாலே விட்டு ஸ்லிம்கள் மத்தியி லிருந்து

Page 28
அவிழ்த்து விடப்பட்ட சகோதரர்கள் நம்பத் தொ கண்ணுலேயே தரிசிக்க மு தமிழ் சகோதரர்கள் என் பார்த்ததை என்னுல் தா சூழ்நிலையில் தொடர்ந்தும் இருந்தால் உயிருக்கும் ஆட உணர்ந்தபோது - ஊரை உத்தமமென்ற முடிவுக்கு வந் கே: - அப்படியென்ன பெரி ப; - நான் கல்முனை வர்த் காரில் களுவாஞ்சிக்குடி சென்று அதிரடிப்படை வீர வும்-எனது தூண்டுதலிலே( தாக்கியதாகவும் - நான் அவ தாகவும் - இருபதினுயிரம் ( கொடுத்ததாகவும் இப்படி நீ
அதுமட்டுமல்ல -
வதந்திகள். நிறைய டெலி( கவனமாக இருக்கும்படி.
கே: - யார் இந்த வதந்திகை Lu3 - 5 IT Gör சந்தேகித்ததை முஸ்லிம்கள் சிலர் தான் கியிருந்தார்கள். தமிழ் சூழ்நிலையில் இக்கதைகளை பொய்யா? என்பதை அறி இருக்கவில்லை. என்னைச் குறிகள்? எனது தமிழ் இப்படியெல்லாம் நடந்தது சந்தர்ப்பத்தில் விசாரித்திரு கே:- நீங்கள் ஊரை விட்டு கள் பரப்பப்பட்டது உண்மை ப: - ஆம். பொறுப்புள்ள அவரைச் சந்திக்கச் G பிரதிநிதிகளிடம் இவ் செய்துள்ளார். நீங்கள் காரைதீவிலுள்ள தமிழ் போடுவதற்காக எனது கை விநியோகிக்கப்பட்டதாகவும் ருந்தார்கள்.

பொய் வதந்திகளே தமிழ் டங்கியதை என்னுல் எனது டிந்தது. எனது சூழலிலுள்ள னே சந்தேகக் கண்களுடன் ங்க முடியவில்லை. இந்த நான் எனது இல்லத்தில் பத்து ஏற்படலாம் என்பத்ை விட்டு வெளியேறுவதே தேன். ய வதந்திகள்? தகப் பிரமுகர் ஒருவருடன் அதிரடிப்படை முகாமுக்குச் ார்களே அழைத்து வந்ததாக யே அவர்கள் காரைத்தீவை பர்களுக்கு சாப்பாடு போட்ட நபாய்க்கு சாராயம் வாங்கிக்
றைய வதந்திகள்.
நான் கடத்தப்பட்டதாக போன் செய்திகள் - என்னை
ா உருவாக்கினர்கள்?
நிச்சயமாக இக்கதைகளே உருவாக் ஈகோதரர்களுக்கு அன்றைய விசாரித்து உண்மையா? யும் வாய்ப்போ நேரமோ, சுற்றி ஆயிரம் சந்தேகக் ஆசிரியர் ஒருவரே நான் உண்மைதானு என்று அச் &6 (Uշh.
வந்ததன் பின்னும் வதந்தி D LLJ IT?
அரசியல்வாதி ஒருவரே சன்ற தமிழ் மக்களின் வதந்திகளே ஊர்ஜிதம் என்ன சொல்கிறீர்கள். மக்களின் கிணறுகளில் களால் சயனேட் வில்லைகள் }ல்லவா

Page 29
கே:- இந்த வதந்திகள் உ காரணம் என்ன? ப3 - கல்முனை பிராந்திய அர விரும்பாத தீய சக்திகளின் கல்முனைப் பிராந்திய தய அரசியல் ரீதியாக ஆசி கொள்ளப்பட்ட முஸ்லிம் தெரிந்திருந்தார்கள். என6ே எனக்கிருந்த மதிப்பை உ6 முயற்சிகள் தான் இது.
கே: நீங்கள் கொழும்புக்கு முனையில் இருந்திருந்தால் நி2னக்கிறீர்கள்? ப; இன்று என்னை நீங்கள் ( தான் ஏற்பட்டிருக்கும். இருந்திருக்க முடியாது. கே: அவ்வளவு மோசமா?
ப; கல்முனைக் கலவரங்க உயிருக்கு உலைவைக்க தீய இப்போது வெளிச்சத்துக்கு வீசுவதற்கும் fall அம்பலத்துக்கு வந்துள்ளது. கே:- இதுபற்றியெல்லாம்
ப3 - எடுத் திருக்கின்றே றத்திடமும் உலகம் மு( அல்லாஹ்விடம் எனது செய்துள்ளேன். கே:- தமிழர்கள் இன்னு தளா? ப:- நிச்சயமாக இல்லை. தே: - அப்படியெனில் ஏன் GunT safleiðan)? ப:- நான் தமிழர்களுக்கு கே:- தொழில் பாதிப்பு ஏ ப8 - நான் கல்முனையிலி துக்கு மேற்பட்ட வழக்கு
டேன். பாதிப்பு ஏற்ப
魯 행

ருவாக வேண்டியதற்கான
சியலில் எனது எழுச்சியை வேலைகள் தான் இது. மிழ் மக்களின் மத்தியில் 5 க் கூடுதலாக ஏற்றுக் நான் என்பதை இவர்கள் வ தமிழ் மக்கள் மத்தியில் டைத்தெறிய செய்யப்பட்ட
வராமல் தொடர்ந்தும் கல் என்ன நடந்திருக்குமென
பேட்டி காணமுடியாத நிலை லவேளை நான் உயிருடனே
ளுக்கு முன்னேயே எனது ப சக்திகள் முயன்றிருப்பது
வந்துள்ளது. எனக்கு அசிட் தி நடந்தது இப்போது
சட்ட நடவடிக்கை எடுக்க
ன். ஆகப் பெரிய நீதிமன் ழவதற்குமே நீதி செய்யும் முறையீடுகளை தாக்கல்
b உங்களை சந்தேகிக்கிருர்
நீங்கள் கல்முனைக்கு திரும்பப்
பந்து வரவில்லையே! ற்பட்டிருக்குமே? ந்து வரும்போது ஆயிரத் களே தூக்கி வீசிவிட்டு புறப் டது உண்மைதான். ஆணுல்

Page 30
அல்லாஹ் ஒரு கணமாெ
கே: - கல்முனையில் மீ6
ப: - அப்படி உத்தேசம் தொழில் திருப்தியாக உ முனையை நான் ஒருபோது சேவை செய்ய வேண்டு காகவே நான் கல்முனை இப்போது எவ்வித சந்தேக் ருக்கிறேன். கே! - உங்கள் சட்டத் ெ தாள்களா? ப; - ஏன் இல்லை. இ6 உதாரணமாக நான் அதிகம் என்பது ஒரு விமர்சனம். சட்டத் திறமைக்குரிய அா இதனைப் பற்றி நான் ஒ கலங்குவதோ இல்லை. என சட்ட அறிவுரைகளின் ெ எனக்குக் கட்டணம் தரும் தோஷமாகத் தான் தருகின் களே எனது கட்டண படாதபோது - எனது தெ இல்லாதவர்கள் ஏன் கொள்கிருள்கள் என்பதுதான்
கே: - அப்படியானுல் உங் சேவைகளும் ஏழைகளுக்கும் ப3 - ஏன் இல்லை. எனது என்பதால் நான் சட்ட Q(U50 UTOugi 3-D (Upg-UTgl களுக்காக கல்முனை நீதிமன் திருக்கின்றேன். கல்முனை அரிசி ஆலைகளே சட்டவிே முழு கிராமமே சுவாசிக்க பாதிக்கப்பட்டபோது போராடிய சட்டத்தரணி ஏழைகளின் பிரார்த்தனை கூடவே இருப்பதை நான் ஒ கொண்டிருக்கிறேன்.

து என்னை கைவிட்டு விட
ாடும் தொழில் ஆரம்பிக்
எதுவுமில்லை. கொழும்பில் ள்ளது. தொழிலுக்காக கல் ம் நம்பியிருக்கவில்லை. சமூக மென்ற ஒரே நோக்கத்துக் பில் சீவித்தேன் என்பதை த்துக்கு அப்பாலும் நிரூபித்தி
தாழில் பற்றியும் விமர்சித்
எனும் விமர்சிக்கின்ருள்கள். "பீஸ்' கட்டணம் எடுப்பது உயர்ந்த கட்டணம் எனது, கீகாரத்தையே காட்டுகிறது. ருபோதும் கவலைப்படுவதோ எனைப் பொறுத்தவரை-எனது பறுமதி எனக்குத் தெரியும். எனது கட்சிக்காரர்கள் சந் றர்கள். எனது கட்சிக்காரர் த் தைப் பற்றிக் கவலைப் ாழிலுடன் தொடர்பு எதுவுமே இதுபற்றி அலட்டிக் ன் புரியவில்லை.
கள் சட்ட அறிவுரைகளும் கிடைக்காதா? கட்டணங்களை தரமுடியாது சேவை செய்ய மறுத்ததாக நூற்றுக்கணக்கான ஏழை றத்தில் நான் குரல் கொடுத் பிரதேச மில் முதலாளிகள் ாதமாக அமைத்துக்கொண்டு pடியாமல் சூழல் பாதிப்பால் தனியொருவனுய் நின்று நான் மாத்திரமே. அந்த 5ள் எப்போதும் எனக்குக் வ்வொரு கணமுக உணர்ந்து

Page 31
கே: - 1985 ஏப்ரலில் கல்( முஸ்லிம் குழப்பத்தின்போது போய்விட்டதாகவும் - மக்க கூறுகிருர்களே? இதுபற்றி எ ப3 - இது ஒருவகையான பயந்தொதுங்கிய பயணம் அ
இஸ்லாமியர்களே முஸ்லிம்களின் உரிமைகளை முஸ்லிம் கட்சியை உருவாக் அதிகாரத்திலுள்ளவர்களேயு பட்டவர்களேயும் என் வேண்டும். கடைசியாக பூரு ரஸை உருவாக்கி அர்ப்பணி அரசியல்வாதிகளுக்கு 6Tai முழுமைப்படுத்தியது. நான் முஸ்லிம் தான். ஆணுல் சமூ ஆக்ரோஷமான புரட்சிக்கார
என்னை எதிரியென்று மாய்ந்தவர்களும், என் ஆத ஊடிக்கெடுக்கும் நண்பர்களு பிக் கொண்டிருந்ததை நா6 தொழிற் துறையிலும், இன் வாலாயமாக்கித் தரப்பட்ட நான் திடமாகவே உயர்ந்தவர்களிடம் மதிப் உழைப்பு பலன் தந்தது என் மனித மனத்தில் 'ஹஸது தானே. என் வீழ்ச்சியை வர்களும் 6T6 it கொண்டிருந்தவர்களும் என் நிறைய இருந்தார்கள்.
எதேச்சையாக 85 ஏ. முஸ்லிம்களிடையே வெடி: அயல் தமிழ் கிராமத்துக் சம்பவங்கள் நடந்தன. இ பொதுமக்களின் உயிரும்,
தமிழ் பேசும் இனங் கலவரம் எவ்வாறெல்லா நீசசக்திகளினுல் உக்கிர என்பதைக் கண்டபோதுதா

னேயில் நடைபெற்ற தமிழ் நீங்கள் ஊரை விட்டு ஓடிப் ள கைவிட்டு விட்டதாயும் என சொல்லுகின்றீர்கள்? வெறுத்தேகிய யாத்திரை. Ü6).
ஒருமைப்படுத்தவும், வென்றெடுக்கவும் - ஒரு கவும் நான் முயன்றதுதான் b அதிகாரத்துக்கு ஆசைப் பகைவர்களாக்கியிருக்க லங்கா முஸ்லிம் காங்கி ஞ் செய்தது பக்கவாத்திய மேல் பகையுணர்ச்சியை அமைதியை விரும்பும் ஒரு க அநீதிகளுக்கிடையில் ஒரு னும் தான். நினைத்து மனப்பிராந்தியில் ரவினுல் அடையாளங்கூடிய நம் என் வீழ்ச்சியை விரும் ன் அறிவேன். என் சட்டத் எனும் எனக்கு இறைவனுல் இன்னுேரன்ன துறைகளிலும் இருந்தேன். உழைப்பால் புள்ளவன் நான். (35.9-60T அனுபவப் பாடங்களாகும். பொருமை எல்லாம் உண்டு க் கறுவிக் கொண்டிருந்த எழுச்சியை விரும்பிக்
று எனக்கு கட்சிக்காரர்கள்
ரல் இனக்கலவரம் கிழக்கில் தது. என் கிராமத்துக்கும் கும் இடையில் கசப்பான ரு தரப்பிலும் அப்பாவிப் பொருளும், மதிப் பற்றுப்
ளிடையே ஏற்பட்ட இந்தக்
அடையாளம் காட்டாத }GOLUë செய்யப்பட்டது நான் கலவரமடைந்தேன்.

Page 32
இன விடுதலைப் போ எவ்வளவு தூரம் பின் பார்த்தேன்.
இந்த சந்தர்ப்பத் எனக்கு எதிராக, தலே பாவித்தார்கள்.
சில ஏவல் நாய் ச பயமுறுத்தினுள்கள். வ வந்தே தீரும் என்பதில் நான் இவர்களது சல ச இவர்களது பிரச்ச் நண்பர்களேயும் <鸟@驻 கோஷத் துக்கு எதிர என்னிடமிருந்து பி தூண்டியவன் நான் தான் பயங்கரப் பிரச்சாரம் சர்வ கட்சி மகாநாட்டில் நான் காரணியாகவும் ஆ சோதரர்களிடம் திரித்து என்னை பிரிக்க முயற்சித்
இவர்களுடைய ஆதரவாளர்களும், தமிழ் நினைத்து என் மனம் மிக
தமிழர்கள் 77-ல் சஷ்டங்களை மறந்தார்கள் எனது நேரத்தையும், பெ செலவழித்ததை முஸ்லி நான் வெறுப்புற்றேன். கருதும் போது முஸ்லிம்க பற்ற தயாரற்ற நிலையில் திலுள்ள அரசியல்வாதி பாவம், பயபக்தி உணர் வெறுப்பே நான் எனது றக் காரணமாய் அமை அரசியல் எதிரிகட்கும், லிக இடைக்கால நிம்மதி எனக்கு திருப்திதான்.
ஆனல் அல்லா மனிதர்களின் சிந்ை இருக்கிருன். ୧୭ ଇJ ଭ07 (୭)।
 
 

ாட்டங்களே இந்தக் கலவரம் தள்ளும் என்பதை எண்ணிப்
தை எனது அரசியல் எதிரிகள் ழாக உண்மையைப் புரட்டிப்
ளேக் கொண்டு என் உயிருக்கு வேண்டிய போது மரணம் பூரண நம்பிக்கை கொண்டவன் ப்புக்கு நான் அஞ்சவில்லை. ாரம் எல்லே கடந்தது. எனது வாளர்களையும் இஸ்லாமிய ானவனுக என்னைக் காட்டி சித்தார்கள். கலவரத்தைத் என்று தமிழர்களுக்கு மத்தியில் செய்தார்கள். 19 8 4-ன் மாகாணசபை கோரிக்கைக்கு தரவாகவும் இருந்ததை தமிழ்ச் துக் கூறி தமிழர்களிடமிருந்து
தார்கள்.
பிரச்சாரத்துக்கு என் ச் சோதரர்களும் பலியானதை வேதனைப்பட்டது.
கூட்டணிக்காக நான் பட்ட
முஸ்லிம்களின் விடிவுக்காக ாருளையும், வசதிகளையும், நான் ம்கள் மறந்தார்கள், இதனுல் தமிழர்கள் என்னை எதிரியாக ள் சரியான வழிகாட்டலே பின் இருந்தனர். மாருக அதிகாரத் களுக்கு வால்பிடிக்கும் மனே வுகளையும் மீறி நின்றது. இந்த ஜாகையை கொழும்புக்கு மாற் தது. இந்த வகையில் எனது நயவஞ்சகர்கட்கும் ஒரு தற்கா ஏற்பட்டது-அந்த வகையில்
ஹற் பெரியவன். அவன் 560 GL நோட்டமிட்டவனுக ால் நான் இங்கு சகல
畿

Page 33
செளகரியங்களோடும் இருக்கிறேன். நமது சமூகத்து என்னுல் முடிந்த அளவு செய்து கே: - மீண்டும் கல்முனை செ ப3 - நிச்சயம் உண்டு. கல்மு அம்பாறை மாவட்டமே அழை ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லே, ஒ கொள்ளாதீர்கள். இன்று தேவை திசைதிரும்பியுள்ளது. தொடர்ந்து ஏமாற்ற முடியாது. கே: - முஸ்லிம் பெரும்பான் கோரிக்கையின் பேச்சாளரா பெரும்பான்மை மாகாண சை இலங்கையில் தீர்த்து வைக்கக் என்று பூரணமாக நம்புகிறீர்கள ப3 - என்னேப் பொறுத்தவை வேறு மார்க்கம் இருப்பதாகத்
எங்கள் கோரிக்கையை பாருங் கள். பாரபட்சமி ஒருவருக்கே இதன் நன்மைகள் இலங்கையில் முஸ்லிம் இனம்-இலங்கையிலுள்ள பெரி நம்மினமும் ஒன்று. நமது இ துவதற்கு நமக்கு ஒரு மாகாண சிங்களவர்களுக்கு 7 ம களுக்கு பெரிதாக்கப்பட்ட கிடைக்கும் போது முஸ்லிம்களு ஒரு இடத்தில் மாகாண சை எல்லா முஸ்லிம்களும் வர6ே அரசியல் நிகழ்வு இல்லையா?
இன்னுெரு வகையில் ட தையும் வடக்கோடு இே தமிழர்கள் கோருகிருள்கள். இணைக்கவே முடியாது என்று இரண்டு கோரிக்கைகட்கும் பகுதியை FLIDITñT 1/3 கோருகின்றனர்.
மேற் சொன்ன இர மத்தியஸ்தம் செய்து வைக் மாகாண சபைக் கோரிக்கை அ

6) IT60 திருப்தியோடும் |க்கான எனது பணிகளை து வருகிறேன்.
ல்லும் எண்ணம் உண்டா? னே என்னை அழைக்கிறது. க்கும் காலம் வந்தால் கூட ன்றும் தப்பாக எடுத்துக் முஸ்லிம் இளைஞர்களின்
நீண்ட நாள் எவரையும்
T60)LO LDITSIT600T சபைக் கியுள்ள நீங்கள் முஸ்லிம் பயே இனப்பிரச்சினையை கூடிய சரியான உபாயம் Πr2 ரக்கும் இதைவிட உகந்த தெரியவில்லை.
நன்முகக் கவனித்துப் Iல்லாமல் யோசிக்கின்ற புரியும்.
கள் தனித்துவமுள்ள ஒரு ய மூன்று இனங்களுள்ளும் னத்தைப் பிரதிநிதிப்படுத் சபை அவசியமில்லையா?
ாகாண சபைகளும் தமிழர் ஒரு மாகாண சபையும் ரூக்கென்று பொருத்தமான பையொன்றைக் கோருவது பற்கக் கடமைப்பட்ட ஒரு
ாருங்கள். கிழக்கு முழுவ 805g/d கொடுக்கும்படி
வடக்கோடு கிழக்கை அரசு கோருகிறது. இந்த இடையில் கிழக்கில் ஒரு
பங்கை முஸ்லிம்கள்
ண்டு கோரிக்கைகட்கும் கிற மாதிரியே முஸ்லிம்
மைகிறது.
نہ

Page 34
கிழக்கின் GFDĚJI 5 GMT பிரதேசங்களோடு இணைத் கூறுகிறது. கிழக்கின் நில பகுதிகளே வடக்கோடு இணை கிழக்கு மாகாண சபை( முஸ்லிம் பெரும்பான்மை ப எஞ்சியுள்ள முஸ்லிம் பகுதி வகையில் முஸ்லிம் மாக LDs TESTGOG 9-60)LJ ILI Tć5 பெரும்பான்மை மாகாண ச எல்லாருக்கும் நன்மையும் இலங்கையரசு செய்யவே மு
இதைவிட்டு வேறெ தமிழினங் களுக்கு பா குறிப்பாக முஸ்லிம்கள் பு கப்படவும் ஆன நிலை சிவிர்க்கப்பட வேண்டும். முஸ்லிம் சக்தி அனைத்தும் மு முஸ்லிம் பெரும்பான்மை நனவாக உழைக்க வேண்டும் கே:- முஸ்லிம் பெரும்பா கோரிக்கைக்கு மாற்றீடு இல் ப3 - இருக்கிறது. ஆனல் மிதவாதத் தலைவர்களினதும் தும் அபிப்பிராயம் தெளி லங்கை முஸ்லிம் அரசியல் பாய் காட்டும் அக்கறை மர் இருவாதத் தமிழ்த் தலைவர் வார்த்தைகளே கிழக்கிலங் நடாத்தி இணக்கம் காணவே
அது முடியாமற் போகு லிம்கள் சிங்கட்ை பிரதே மெழுகிய நன்மைக்காய்ப் தான் வரும். கே: - தமிழர்களைப் பற்றி எ ப; - தமிழர்களும் அல்லாஹி களின் உயிர்களையும் இஸ்லாமிய தர்மமாகும். அ நடக்கக் கூடTது. முஸ் உடமைகளுக்கும் தமிழர்கள் வேண்டும்.
s
 

பகுதிகளே இங்குளப் து விடும்படி ஆலோசனை த் தொடர்பான தமிழ்ப் rத்து பெரிதாக்கப்பட்ட வட யொன்றை உருவாக்குமாறு ாகாண சபை கோருகிறது. களே நிலத் தொடர்பில்லாத ாண சபையாக, கிழக்கு
ஆக்கும்படி முஸ்லிம் பை கோருகிறது. இதைவிட லாபமுமாகும் ஒரு தீர்வை gll IIT gil. தைச் செய்தாலும் அது தகமானதாகவே முடியும். றக்கணிக்கப்பட்டும் பாதிக் ($li உண்டாகும். இது
ஆதலால் இலங்கையின் ழு மூச்சாகத் திரண்டு இந்த
DIT 3, nr 6007 g. GOL (33, strf)&603;
ன்மை மாகாண சபைக் 2a) LLUIT?
இது தொடர்பாக தமிழ் தீவிரவாத போராளிகளின வானதாக இல்லை. கிழக்கி முன்னுேடிகள் இது தொடர் தமானதாகவே இருக்கிறது. களோடும் பகிரங்கப் பேச்சு கை முஸ்லிம் தலைவர்கள் ண்டும். தமானுல் கிழக்கிலங்கை முஸ் சத்து முஸ்லிம்களின் பூசி பலிக்கடாவாக வேண்டித்
ன்ன நினைக்கின்றீர்கள்.
வின் சிருஷ்டிகளே! அவர் உரிமைகளையும் மதிப்பது வர்களும் கண்மூடித்தனமாக லிம்களின் உயிர்களுக்கும் கண்ணியம் செலுத்த
3.

Page 35
கே: - கிழக்கிலங்கை தமிழ் சொல்ல நினைக்கிறீர்கள்? ப: - கிழக்கிலங்கையில் த. சகோதர வாஞ்சையுடனும் அ மீட்டெடுப்பது இரு இனங் விரும்பிகளின் பொறுப்பாகுப் கே:- இரு தடவைகள் உங்க வைத்த பின்னும்-இன்னும் தமிழர்களின் உரிமைகளுக்கா துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்? ப; - தவருக வழி நடாத்தப் 6055,555 நாம் ஒரு முட்டாள்தனம்ாகும். எனது உணர்வுகளும், சிக்கல்களும் சிந்தனைகளுக்கு தடையாக எனது பிரார்த்தனையாகும். கே: - கல்முனையை விட்டு வருட காலம் அப்படியே of) "org, G36T1 ப:- என்ன செய்வது, சமூக வாழலாமென்று நினைத்தே காலத்துள் நான் செய்த பல முன்வரவில்லை. வேறு மனச்சாட்சியின் உந்தல் ஒரு கூற வேண்டுமென்ற அச்சம் பணிகளே தொடர்ந்து கொண் கே: - சமூகப் பணிகளை க பிலிருந்து அதிகம் செய்யலாே ப3- ஆம்! கொழும்பு தலை முக்கிய காரணம், பிரசார பெறக்கூடிய சாத்தியமும் இங் செய்யும் பணிகள் சமூகத் போதுதான் உற்சாகம் பிற கல்முனைப் பிரதேசத்தில் திருப்தியும் எப்போதும் தே கிடைத்து வந்துள்ளது. கே:- நீங்கள் கல்முனையிலிரு வேண்டுமென்று சிலர் கூறுகின் ப:- நான் நேசிக்கும் முஸ்லி அதில் கல்முனை பிரதேசமும்

முஸ்லிம் உறவு பற்றி என்ன
மிழர்களும் முஸ்லிம்களும் ன்புடனும் வாழும் நிலையை ளையும் சார்ந்த சமாதான
).
ள் வீட்டுக்கு தமிழர்கள் தீ தமிழ் போராட்டத்துக்கும் கவும் ஏன் குரல் கொடுத்
பட்ட ஒரு சிலரின் செய் மூகத்துடன் கோபிப்பது சொந்த இழப்புகளும், ஒருபோதும் எனது சரியான இருக்கக் கூடாதென்பதே
வந்தபின் ஏறத்தாழ ஒரு மெளனமாக இருந்து
வேலைகளிலிருந்து ஒதுங்கி ன். அந்த ஒரு வருட னரிகளைச் செய்ய ஒருவரும் வழியில்லை, எனது புறம் ஆண்டவனுக்கு பதில் மறுபுறம். மீண்டும் சமூகப் டிருக்கின்றேன். ல் முனையைவிட கொழும் மென நினைக்கிறீர்களா?
நகராயிருப்பது இதற்கான
சாதனங்கள் தகவல்கள் கே. அது மட்டுமன்றி நாம் தால் அங்கீகரிக்கப்படும் க்கும். அந்த வகையில் கிடைக்காத அங்கீகாரமும் சிய மட்டத்தில் எனக்குக்
ந்துதான் சேவை செய்ய ருள்களே! -
ம்ெ சமூகம் பரவலானது. மக்களும் ஒரு பகுதியே.

Page 36
சிறிய வட்டத்துக்குள்ளிரு முழுமையாக பார்க்கவும் மு வும் முடியாது. நான் எங்கு யாற்ற வேண்டுமென்பது
சொந்த முடிவுகள். இவற் முடிவுகளில் தலையிடவோ எனது விமர்சகர்கள் சமூக கிழித்து விட்டார்கள், விெ நான் இவர்களை ஒருபோதும் ஆனல் நிச்சயமாக என்னை நெஞ்சங்களிலி ருந்துவரும் 4 - LD 607 g5I எதிரிச விமர்சனங்களுக்கும் நான் மதி
அணிந்துரை
முஸ்லிம் சமூகத்தின் இ சமூகத்தின் விடுதலையை சிந்திக்கத் தொடங்கியது!
இந்த நாட்டில் பேரின கிடக்கின்ற முஸ்லிம் சமூ தீரவேண்டிய வரலாற்றுத் ஏற்பட்டது. முஸ்லிம் சமூ அந்த அரசியல் வேட்கைை புரிந்து கொண்டு அதற் அரசியல் வடிவம் கொ திராணியும் எங்கள் முஸ் இருக்கவில்லை.
அந்த தியாகத்தைச் அர்ப்பணிக்க துணிந்தவர்த எம். அஷ்ரஃப் அவர்கள்.
எல்லா முஸ்லிம் தை 4. " gluf) Gi) குந்திக்கொன காய்வதிலேயே காலத்தைக்
முஸ்லிம் சமூகத்தின் த பறிக்கப்பட்ட சந்தர்ப்பா தலைவர்களால் தம் சமூகத் முடியவில்லை. அற்ப சலு பெரிய காரியமாக பட்டது.
இந்த நாட்டில், கிழக்கி

ந்துகொண்டு சமூகத்தை டியாது. சரியாக சிந்திக்க எவ்வாறு, எப்படி பணி நான் எடுக்க வேண்டிய றை விமர்சிக்கவோ இந்த யாருக்கும் உரிமையில்லை. த்துக்காக எதைச் செய்து |றும் நடிப்புச் சுதேசிகள். பொருட்படுத்த மாட்டேன்.
நேசிக்கும் நேர்மையான கோதர விமர்சனங்களுக்கும் வரின் ஆக்கபூர்வமான இப்பளிப்பேன்.
ளம் தலைமுறை - முஸ்லிம் பற்றிச் தீவிரமாகத்
வாதப் பெரும் சிறைக்குள் கத்தை விடுதலை செய்தே தேவை முஸ்லிம்களுக்கும் கத்தின் மத்தியில் இருந்த ப - விடுதலையை சரியாகப் குத் தலைமை கொடுத்து, டுப்பதற்குரிய துணிவும், லிம் தலைவர் யாருக்கும்
செய்வதற்கு தம்மை ான் சகோதரர் எம். எச்.
லவர்களும் பேரினவாதக்
BT (6), அதில் கூதல் கழித்தனர்.
னித்துவமும், உரிமைகளும் 56fails, - அந்தத்
துக்காக எதையுமே செய்ய கைகள்தான் அவர்களுக்கு
ல், குறிப்பாக அம்பாறை 7.

Page 37
மாவட்டத்தில், பேரின தரகர்களினதும் நடவடிக் கெதிராக தீவிரமாக்கப் பட் இத்தகைய சூழ்நிலை இருந்து, சகோதரர் அஷ்ர0 முஸ்லிம்களின் உரிமைப் கேட்டது! அந்த முழக் என்னும் வடிவத்தினூடாக செல்லப்பட்டது!
முஸ்லிம் காங்கிரஸின் முகவர்களேயும், தரகர்கே அவர்கள் அதிர்ச்சியில் இ ஆற்ருமையினுல் பல்வே அவர்கள் இறங்கினர்!
நெஞ்சில் குத்துவதற் அவர்கள், முதுகில் குத்தத் தன்னுடைய பள்ளிப்பருவ வாழ்ந்த சூழல், ஆற்றிய ஊடாக தமிழ் - மக்கள் செல்வாக்கை சகோதரர் அதை பொறுக்க முடியா ஆற்ருமையினுல், தமி விரிவடையச் செய்து, அஷ்ரஃபின் மீது G3. செயலிலும் இறங்கினர். உலேவைப்பதற்கு திட்டமிட
முஸ்லிம் சமூகமும், தன பூண்டுள்ளது.
பத்து அடி பாய்வதற் போனுல் என்ன நஷ்ட சாணக்கியமும் வேண்டும் பின்னர் பொதுத் தேர்த மாவட்டத்தில் முதன்மை அஷ்ரஃப் வருகிருர் அ6 ஆதரவும் என்றும் இரு உண்மையில் தமிழ் - மு நிலைக்கவும் வேண்டுமானு மீது தமிழ் சகோதரர்கள் குறிப்பாக அஷ்ரஃப் என்ற நீங்கள் நம்பிக்கை வைக் நம்பிக்கை ஒரு போதும் வீ

Π 35 முகவர்களினதும், கைகள் முஸ்லிம் சமூகத்துக் டிருந்தது. களில்தான் கல்முனையில் ஃப் அவர்களின் தலைமையில் பேரிகையும், முழக்கமும் கம், முஸ்லிம் காங்கிரஸ் நாடு முழுவதும் எடுத்துச்
அந்த முழக்கம் பேரினவாத ாயும் திடுக்கிட வைத்தது. ருந்து விடுபடத் துடித்தனர்! று எதிர்நடவடிக்கைகளில்
@ தைரியம் இல்லாத தொடங்கினர்! ஏற்கனவே, காலம் தொடக்கம் - தான் சட்டத் தொழில் இவை மத்தியில் மிகப் பெரும் அஷ்ரஃப் பெற்றிருந்தார். த பேரினவாத தரகர்கள் ழ் முஸ்லிம் 2-[0ഞഖ அந்தப் பழியை சகோதரர் பாடுவதற்கு, திட்டமிட்டு அவருடைய உயிருக்குக்கூட ப்பட்டது.
து உரிமைகளே மீட்க உறுதி
கு இரண்டு அடி பின்னல்
மா? அரசியலில் நமக்கு ! பதினுெரு வருடத்தின் ல் வருகின்றது. அம்பாறை வேட்பாளராக சகோதரர் வருக்கு உங்களின் அன்பும் க்குமென்று நம்புகின்றேன். ஸ்லிம் உறவுகள் வளரவும், ல் - முஸ்லிம் காங்கிரஸின் நம்பிக்கை வைக்கவேண்டும். அந்தத் தனி மனிதர் மீது கலாம். நிச்சயமாக, அந்த ண் போகமாட்டாது! 隱

Page 38
துர்ரதிஷ்டவசமாக காரைதீவுக் கலவரம், - அஷ்ரஃப்தான்' என்று பொய்மூட்டைகளை தற்காலிகமாக, தமிழ் கவ்வியது! அந்தச் சி கண்டனர்! சத்தியம் வந்த இவ்வளவுக்கும் நான் கிறேன்.
இந்த அரசியல் பொய்ப்பிரச்சாரத்தை நீ அழுதிருக்கிறேன்!
கல்முனையிலிருந்து ந தமிழ் நண்பர்களும், மு: இது? ஏன் போனுர் பொழுதெல்லாம், 9. கூறியிருக்கிறேன். ஆணுலு தமிழ் நண்பர்களையும் முஸ்லிம்களையும் திருப்தி அளவுக்கு நெருப்பு மூட எரிந்து கொண்டிருந்தது!! கொழும்புக்கு வந்தது அவர்கள் எனக்கு கடிதப் அன்றைய சூழ்நிலையில் எனது மனைவி மக்களும் தவிர வேறுவழி இருக்கவி
அஷ்ரஃபின் சத்திய செய்வதற்கு அந்தக் கடி இருந்தது. வீட்டை விட் அந்தக் கடிதம் எனது தேவைப்படும் Gun (pg நிரபராதி' என்பதற்கு சா கல்முனையில் இருந்து செல்வதற்கு இந்த காரணங்களாக அமை யாத்திரைதான் முஸ்லிப் எழுச்சிக்கு காரணமாகவும் இலங்கை-இந்திய ஒப்பு சபைத் தேர்தல் வந்தது. அரசியல் கட்சி வேண்டு கேட்டு மக்களின் ஆணை6

ரற்பட்ட, மாளிகைக்காடுஅதற்குக் காரணம் சகோதரர் நெஞ்சமே அற்றவர்கள் அவிழ்த்து விட்டனர். மக்கள் மனங்களில் இருள் ர் இருளில், சற்று சுகம் போது இருள் மறைந்தது!
அவர் கூடவே இருந்திருக்
அக் கிரமக் காரர்களின் னைத்து எனக்குள் பலமுறை
ான் சென்ற இடமெல்லாம். ஸ்லிம் நண்பர்களும் 'என்ன p - என்று G33, ' பர்களுக்கு உண்மையைக் ம் என்னுடைய பதில்கள்
திருப்திப் படுத்தவில்லை; ப் படுத்தவில்லே! அந்த ட்டப்பட்டிருந்தது! சத்தியம்
ம் வராததுமாக அஷ்ரஃப் ஒன்றை எழுதியிருந்தார். அந்தக் கடிதத்தை நானும் படித்து விட்டு சலிப்பதைத் i2a).
ஆவேசத்தை பிரகடனம் தம் எனக்கு பேருதவியாக டு கிளம்பும் போதெல்லாம் டயறிக்குள் இருக்கும்; அது பேசும்!"அவர் சியம் கூறும்!
அவர் கொழும்புக்குச் நிலைமைகள்தான் நிமித்த தன. அந்த சத்திய காங்கிரஸின் அரசியல் அமைந்தது. ந்தத்தின் பின்னர், பிரதேச தில் 'முஸ்லிம்களுக்கும் ஒர் மா? இல்லையா?' என்று, பப் பெறுவதற்காக அந்தத்

Page 39
தேர்தலே பயன்படுத்த விரும்பி
பேரினவாதக் கட்சிகளின் தனமும் ஒரு பக்கம்! l மறுபக்கம்! மக்களோ அச்சத்தி ஒரு காலகட்டத்தில்தான் கட்சிக்குள் தனது தீர்க்க தரிச தலைமை கொடுத்து - "பி போட்டியிட்டே தீரவேண்டும் அதை செயற்படுத்தி நின்றவர்
முக்கியத்துவமிக்க அந்த முதலாக முஸ்லிம் காங்கிர தப்பட்டது. அத்தோடுதான் மு மயப்படவும் தொடங்கியது. பொழுது தமிழ் மக்களின் 5 உண்மையான, உருக்கமான அ மீண்டும் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ள
அத்துடன், அவர் படித்த உவெஸ்லியின் அன்றைய அறிவுக்கும் கலை-இலக்கிய அமைத்துக் கொடுத்த ஆ
ஆகியோரையும் - என்று நினைவுகூருகின்ற ஒரு இடம்பெறுகின்றது. ஒட்(
இடம்பெறும் மூன்று பி அஷ்ரஃப் அவர்கள் தமிழ் உறவின் மீதும் கொண்டிரு சாட்சியம் கூறுகின்றன. இ அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கின்ற அவர் மிளிர்கின்ருர், அம்பா மட்டுமல்ல, தமிழ் மக்களு பெருமைப்படலாம்.
சூரியனை சுளகால் நினைத்தவர்கள், அதில் ெ மனப்பால் குடித்தவர்கள் காதடைத்து, வாயடைத்துட் அவர்கள் மூட்டிய சிதையி சாம்பலாய்ப் போனுர்கள்!
g; 'g நலன்களுக்கப்ப சகோதரர்களுக்காகவும், உறவுகளுக்காகவும் தன்னை நிற்கும் சத்தியவானுக்கெதிர
4.

னுேம். மிரட்டலும், அடாவடித் லிகளின் அச்சுறுத்தல் |ன் பக்கம்! - அத்தகைய துணிவோடு நின்று, சனத்தின் ஆளுமையினுல் ரதேசசபைத் தேர்தலில் என்ற முடிவை எடுத்து சகோதரர் அஷ்ரஃப்! முடிவினுல்தான், முதன் -ஸ் மக்கள் மயப் படுத் Dஸ்லிம் சமூகம் அரசியல் அந்தத் தேர்தலின் கவனத்திற்கு விடப்பட்ட ந்த வேண்டுகோள் இங்கு
bilபாடசாலையான கல்முனை அதிபரையும், அரசியல் பயிற்சிக்கும் களம்
சிரியர்கள், நண்பர்கள் ம் நன்றியோடு அவர்
கடிதமும் இதில் டுமொத்தமாக இதில்
ரசுரங்களும் சகோதரர்
மீதும், தமிழ்-முஸ்லிம் க்கும் தீராத காதலுக்கு ன்று தேசிய மட்டத்தில் ஒரு தேசியத் தலைவராக றை மாவட்ட முஸ்லிம்கள் ம் அதற்காக நிச்சயம்
மறைக்கலாம் என்று வற்றி பெறலாம் என்று - இன்று கண்ணிருட்டி போய் நிற்கின்ருர்கள்! ல் அவர்களே விழுந்து
நின்று தமிழ் தமிழ் - முஸ்லிம்
அர்ப்பணிக்கக் காத்து ாக செய்த சதிமுயற்சிகள்

Page 40
யாவும் இன்று தவிடுபொ
தமிழ் மக்கள் மதி தனிமனிதனுக்கிருந்த இன்னும் LIGO. LDL )
யதார்த்தத்தையே நான் க
என்றும் எனது இனிய முஸ்லிம் காங்கிரஸ் வ பிரச்சினைகளுக்கு ஒரு தீர்வு
சமூகத்துக்குமே (o) un வாழ்வுமுறை முஸ்லிம்க னதல்ல! அது g29 L GQ) 55 சொந்தமானது! அந்த
சமூகங்களுக்கும் எத்திவை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மேற்ே செய்தியின் உள்ளடக்கம், உங்கள் af)a அதைப்படித்த பின்பு நீங்க
இனிய தமிழ் இதயங்கே
தமிழ் சமூகம், பட்ட இன்னும் ஒரு முடிவில்லை.
இவ்வண்ணம், என்றும், உங்கள் அன்பின்,
மருதூர்க்கனி, சிரேஷ்ட கொள்கை பரப்பு
பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கி 375/2, டேம் வீதி, கொழும்பு-12.
4U

யாகி விட்டது. தியில் அஷ்ரஃப் என்ற அபரிதமான செல்வாக்கு குகள் அதிகரித்திருக்கும் ணுகின்றேன்! மிழ் நண்பர்களே, டுக்கின்ற செய்தி, தேசியப் ாக மட்டுமன்றி, முழு மனித துவானது. இஸ்லாமிய ளுக்கு மட்டும் சொந்தமா மக்கள் அனைவருக்குமே செய்தியை ஏனேய ப்பதற்கான ஒரு முயற்சியை காண்டு வருகின்றது. அந்தச் தேர்தல் விஞ்ஞாபனமாக ரைவில் தவழவிருக்கிறது. ள் ஒரு முடிவுக்கு வாருங்கள். arl துயரத்துக்கும் துன்பத்துக்கும்
* செயலாளர்.
Tରi)

Page 41