Page 1


Page 2


Page 3
பூனி லங்கா முஸ்
தேசிய மாநாட்டு
(வெளிச்ச
எம். எச். எ
வெளி தாருஸ்ஸலாம் ே
DSPN

லிம் காங்கிரஸ்
ப் பேருரைகள்!
வீடுகள்)
ம். அஷ்ரஃப்
— யீடு வளியீட்டகம்
): 30

Page 4
Title
Pages
Published by
Cover Design by
First Edition
Price
: Sri
Ma:
(Va
: IV -
: “Da
ʻʻSh
Vau
Col
: 21
: 100

Lanka Muslim Congress
anaddu Perruraigal
lecha Vedugal)
+ 110
thrussalam' Publication
anthi Illam”
Xhall Lane,
Ombo — 02
FOWSer
November 1999

Page 5
பிஸ்மில்லாஹிர்
முஸ்லிம் காங்கிரசி
| மிகப்பெரும் பணியொன்றை
வகையில், 6வது மாநாட்டில் நடைபெற்ற மாநாடுகளில் ஆற்றிய உரைகளை தொகு இருப்பினும் கூட எல்லா கொண்டுவர முடியாது ே ஆவணங்கள் தற்காலிகமா
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சியாக இருந்த போதிலு பலவீனங்களில் ஒன்றுதா "ஆவணப்படுத்துவதில் இ அவற்றை இச் சந்தர்ப்பத்தி அம்முயற்சியால் எவ்வி போவதுமில்லை. இருப்பினு தரிசிக்கின்ற வல்லமை கிடைத்துள்ளது என்பதற்க வேண்டும்.
பத்து வரலாற்று முக்
மாநாட்டுரைகள் கடந்த ஒரு வழிநடத்திச் சென்றுள்ள
\ மாநாட்டுரையும் ஒவ்விெ தொழில்பட்டுள்ளது. எதிர் படுத்திக் கொள்ளவும் கடந்
 
 
 

F வீடுகள்
ரஹ்மானிர் றஹீம்
ன் 16வது தேசிய மாநாட்டில் மேற்கொள்கின்றோம். அந்த லிருந்து 15வது மாநாடு வரை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் த்து வெளியிட எண்ணினோம்.
உரைகளையும் இதனுள் பாய்விட்டது. காரணம் சில க கைசோர்ந்து விட்டன.
பலம்வாய்ந்த ஒரு அரசியல் லும் கூட அதன் மிகப்பெரிய ன் கட்சி நடவடிக்கைகளை நந்த அக்கறையின்மையாகும். நில் ஆராய்வது அழகுமல்ல, த பயனும் கிடைக்கப் ம் கூட தனது பலவீனங்களை பிந்தியாவது எமக்குக் கவாவது நாம் சந்தோசப்பட
கியத்துவம் மிக்க தலைவரின் தசாப்தகாலமாக இக்கட்சியை து. ஒவ்வொரு தேசி ாரு வெளிச்ச வீடாக காலப் பயணத்தை பக்குவப்
தகாலப் பயணத்தில் இருந்த

Page 6
மனிதவாழ்வு - நீடிக்கப்போவதில்லை. த6ை இப்பொறுப்புகளை சுமக்க இப்பதிவுகள் நிச்சயம் பயனளி
தொடர்ந்தும் வெளி வெளிச்ச வீடுகள் தவறிப்போன வெளிச்ச வீடுக போராளிகளுக்கு நாம் கடமைட்
நாம் கடமைட்
பெரும் கஷ்டங்களுக்கு வெளிக்கொண்டு வரும் தாரு பணிப்பாளர் சகோதரர் எம். (
எம். எச்.எம்.அஷ்ரஃப் பூரீலங்காமுஸ்லிம்காங்கிரஸ் :ே
தேசியஐக்கிய முன்னணி ஸ்தாப துறைமுக அபிவிருத்தி, புனர்வாழ்வு புனரமைப்பு அமை
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ாள்ளவும் இத்தொகுப்பு
தகமுமில்லை.
நிரந் தரமாய்
6
T தொலைந்து போன எமது சாதனை என்ற காலத்தில் தொலையாமல் இருப்பதற்கு இத்தகைய பம் துணை செய்யும்.
K ளை கண்டுபிடிக்க உதவும் பட்டிருப்போம். 開
பெளஸர் அவர்களுக்கும்,
ாதரர் எஸ். 6. நிஃமத்
ார்பில் எமது நன்றிகளும் ரித்தாகும்.
தசியத் தலைவர்

Page 7
6வது மாந
線 徽
魏
21 நவம்பர் 1986
क्षे
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹ
அனைத்துலக ரட்சகனும், மாகிய அல்லாஹ வைப் புகழ் ஸர்தாரே ஆலம் ஸல்லல்லாஹ மீது ஸலவாத்தும் ஸலாமும் ஒத மீதும் சகோதர வாஞ்சையி தொடங்குகின்றேன்
எனதன்புள்ள சகோதரர்கே தம்பிகளே! அஸ்லாமு அலைக்கு
என் இனிய சகோதரர்களே நன்மாராயம் சொல்வானாக! அவ நமது கால்களையும் பலப்படுத்து அனைவர்மீதும் அவனது ரஹற்ம
இலங்கை முஸ்லிம் களி அத்தியாயத்தை நாம் இன்று ! இந்த புதிய ஏட்டின் முதற்பக்கத்த பொன்னெழுத்துக்களால் பொறி எல்லாப் புகழும் இறைவனுக்ே ணங்களையும் உயர்ந்த இலட்சி நேர் வழியைக் காட்டுகின்றா இலங்கை முஸ்லிம்களின் ஆ ஒரு திசை திருப்பம் நீண்ட கால என்பதை நாம் அனைவரும் ஒரு திசைதிருப்பத்தை விரும்பிய முஸ்லிம் காங்கிரஸின் ஆறாவது தந்த இறைவனுக்கே அனைத்து இலங்கை முஸ்லிம்கள் தமது தொடங்கிய காலத்தில் முதல் அறிவு விழித்துக் கொண்டது. அ ஏங்கிப் பார்க்கத் தொடங்கிய அறிவு எழுச்சிபெறத் தொடங்கி உரிமைகளுக்கு பழுதுவர முஸ்லிம்களது அரசியல் அறிவு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 
 
 
 
 

அரசர்களுக்கெல்லாம் அரசனு pந்தவனாகவும் அவனது ஹபீப் ர அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தியவனாகவும், உங்கள் அனைவர் ல் ஸலாம் சொன்னவனாகவும்
ள! பெரியார்களே! நண்பர்களே! ம், வரஹற்மதுல்லாஹி வபரகாதுஹP
ா! இந்நன்னாளின் மீது இறைவன் |னது நல்லடியார்கள் நடந்தவழியில் தூவானாக! இலங்கை முஸ்லிம்கள் த் எனும் கருணை பொழிவதாக!
ண் வரலாற்றில் ஒரு புதிய இங்கு தொடங்கி வைக்கின்றோம். நில் எம் அனைவரினதும் பெயர்கள் க்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. கே! அவனே நமக்கு நல்லெண சியங்களையும் உதிக்கச் செய்து 60T.
அரசியல் வரலாற்றில் இவ்வாறான மாக எதிர் பார்க்கப்பட்ட ஒன்றுதான் அறிந்திருக்கின்றோம். அத்தகைய ஆத்மாக்களின் கூட்டமாக மரீலங்கா வருடாந்த மாநாட்டை அமைத்துத் நுப் புகழும்.
கடந்த காலத்தை எண்ணிப்பார்க்க முறையாக அவர்களது அரசியல் அவர்கள் தமது இறந்த காலத்தை காலத்தில் அவர்களது அரசியல் யது சிறுபான்மைச் சமூகங்களின் நீ தொடங்கியதும் இலங்கை
இயங்கத் தொடங்கியது.
பேருரைகள்

Page 8
இந்த இயக்கம் கடந்த பல நாட்டின் நாலா பகுதிகளிலும் வே. பரவியும் கிடந்த புதிய உணர்வு மொத்த வடிவம் வழங்கக் கூடிய வில்லை. “பூனைக்கு மணிகட்டு தைரியத்துடன் மேடையேறி பதில்சு கடந்த ஆறு ஆண்டுகளாகத் தன் அந்த முயற்சியின் புதிய பரிமாணே
இலங்கை முஸ்லிம்களிடை கட்சியொன்றின் தேவைப்பாடு இன் பிரஜா உரிமைச் சட்டத்தாலும், சி மொழி என்ற கொள்கையாலும் அந்த இரண்டு பெரிய நடவடிக்கை சந்தித்தபோது-அவற்றை ஆரம் அவற்றிற்குப் பின்னும் ஒன்றன் பின் தொடர்வதற்கான தெளிவாகத் தெ6 சமூகம் விழித்துக் கொள்ளத் த உரிமைகளைப் பேணிப் பாது உணர்வுகளை வெளிக்காட்டவும தனி அரசியல் கட்சியை முஸ்லி வந்திருக்கின்றது.
முதல் அரசியல் ஸ்தாபனம்:
முதல் அரசியல் ஸ்தாபன நகரமண்டபத்தில்-இந்தியாவைச் ே மெளலானா அவர்களின் தலை பேராளர்களின் மாநாட்டில் 'இஸ்லா அரசியல் ஸ்தாபனம் உருவாக்க பேராளர்கள் கலந்து கொண்டனர். பேர் கையெழுத்துக்கூட வைக் அடையாளங்களை பதித்தவர் 8 தெரியாதவர்களிடம் கூட அப்போ எழுச்சியையும் சமூக உணர்ச்சியை (լքlգեւկլb.

ஆண்டுகளாக வளர்ச்சியடைந்து, கமடைந்து வந்துள்ளது. சிதறியும் களைக் கூட்டுச் சேர்த்து-அதற்கு
தைரியம் யாருக்குமே இருக்க வது யார்’ என்ற கேள்விக்கு ற பூரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் னை ஆயத்தம் செய்து வந்தது. ம இன்றைய எமது சந்திப்பாகும்.
யே-அவர்களுக்கான அரசியல் று நேற்று உணரப்பட்ட ஒன்றல்ல. ங்களம் மாத்திரமே உத்தியோக பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் சமூகம்களையும் சிறுபான்மை இனங்கள் ப சவால்களாகவே கருதின. ஒன்றாக பேரினவாதப் போக்குகள் ன்பட்ட அறிகுறிகளினால்-முஸ்லிம் தவறவில்லை. தமது அடிப்படை காக்கவும்-தமது அடக்கப்பட்ட ான பலமுள்ள சாதனமாக ஒரு ம் சமூகம் எப்போதும் வேண்டி
மாக 1957-10-17ல் கல்முனை சர்ந்த மெளலவி எஸ்.எம்.மஷர் மையில் கூடிய கிழக்கிலங்கை மிய ஐக்கிய முன்னணி என்ற ஓர் ப்பட்டது. இந்த மாநாட்டில் 275
இவர்களில் ஏறத்தாழ பதினாறு க முடியாமல்-தமது பெருவிரல் ள் என்றால்-எழுதப் படிக்கத் து மேலோங்கியிருந்த அரசியல் பும் நம்மால் இனம் கண்டு கொள்ள
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 9
இந்த இஸ்லாமிய ஐக்கிய மு: தேர்தலுக்காக தேர்தல் கமிஷன சின்னத்துடன் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மு நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
முஸ்லிம்களுக்கு தனிக்கட்சி முப்பது ஆண்டுகளாக வெவ்வேறு பெற்று வந்துள்ளது. இஸ்லாமிய சோஷலிஸ முன்னணி - மாக்ஸி முஸ்லிம் ஐக்கிய முன்னணி முன்னணி - என்று, சமூகத்தின் ம அரசியல் ஸ்தாபனங்களும் - மு: கட்சி என்ற உணர்வின்மீது கட்டி எழு
(tՔւգ եւ IT Ֆl.
ஏற்கனவே இருந்த சமூகே இருக்கும் சமூகசேவை இயக்கங் அல்லது சமூக சேவை மாத்திரம் கலப்புத் தொனிக்கும் பெயர்களில் சேவை ஸ்தாபனங்களாக தேர் ஆயினும் இவைகளில் எதுவும் மு தனித்துவமுடைய ஓர் அரசி சிங்கள - அதி பெரும்பான்மையா அல்லது மற்றையதொன்றுடனோத ஐக்கிய முன்னணி மாத்திரம் த கூட்டுச் சேர்ந்திருந்தது. ஆனால் ஐக்கிய முன்னணி போட்டியிட்ட ந நிராகரித்தனர்.
முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் என்ற பொ
சிங்கள - அதிபெரும்பான் அமைக்கும் போது, அக்கட்சிே முஸ்லிம்களாலோ அல்லது தெரியப்பட்டிருந்தாலும் - அவர்கள் பிரதிநிதிகளாக ஒருபோதும் இ பதவியில் இருந்த போதும், இருக்
 

ன்னணிதான் 1960ம் ஆண்டு ஜூலை ர் அவர்களால் "உதய சூரியன், முதலாவது அரசியல் கட்சி என்பதை
வேண்டுமென்ற எண்ணம் கடந்த பரிமாணங்களையும் பெயர்களையும் ஐக்கிய முன்னணி - இஸ்லாமிய ய எதிர்ப்பு முன்னணி - கொழும்பு கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம் ஐக்கிய த்தியில் பிரபல்யம் அடைந்த எல்லா ஸ்லிம்களுக்கு மத்தியிலிருந்து தனி ழப்பப்பட்டவை என்பதனை மறந்துவிட
சவை இயக்கங்களும், இப்போது வ்களும் சமூகசேவா சங்கங்களாக
செய்பவையாக அல்லது அரசியல்
அரசியல் ரீதியில் மழுங்கிய சமூக தலில் தொழிற்பட்டு வருகின்றன. ஸ்லிம்களுக்கென்று பிரத்தியேகமாக பல் இயக்கமாக இருந்ததில்லை. ன தேசியக் கட்சிகளில் ஒன்றுடனோ ான் கூட்டுச் சேர்ந்திருந்தன. முஸ்லிம் நமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியுடன்
இந்த அரசியல் கூட்டை முஸ்லிம் ான்கு தொகுதிகளிலும் முஸ்லிம்கள்
ம்மைகள்:
மையான கட்சி, அரசாங்கத்தை யாடிருந்த முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் முஸ்லிம்கள் அல்லாதோராலோ முஸ்லிம்களுக்கான ஒரு கட்சியின் }ருந்ததில்லை. அவர்களெல்லாம் கின்ற போதும் தான் - முஸ்லிம்கள்
பேருரைகள் 3.

Page 10
ஏற்கனவே அனுபவித்து வந்த 3 வேகமாக மறையத் தொடங்கின.
பங்குபற்றிய அரசாங்கத்திலிருந்த தமது உரிமைகளை இழந்து வ அரசியல் நடவடிக்கைகளையும் ே கூடிய திராணி அவர்களுக்கு
அதிபெரும்பான்மைத் தேசியக் க பிரதிநிதிகள் அத்தேசியக் கட்சி ஆ அபிலாசைகளுக்குப் புறம்பான - ே மறைமுகமாக ஆதரிக்கக் கட்டாயப் கட்சியில் அடைக்கலம் பெற்று
சிறுபான்மை விரோதச் செயல்களுக்கு இயலாத காரியம். அவர்களால்
செய்யவே முடியாது. ஆயினும் கூ உரிமைகளை இழக்க அறியாக் கு இருக்கிறார்கள். அத்தகைய பிரதி களைக்கூட காக்கவோ அல்லது இ ஒருபோதும் முடியப் போவதில்6ை
ஆதலால், முஸ்லிம்கள் இலங் உரிமையையும் காப்பாற்றிக் கொ6 தங்களது உரிமைகளுக்கு உத்தர தாங்களே தெரிந்து கொள்வது என்பதனை அவர்கள் இப்போது 1
நம்பிக்கை தளர்ந்தது:
பழம்பெரும் அரசியல்வாதிக இருக்கும் போது அவர்களும் முஸ்லிம்களுக்கான ஒரு கட்சி நாமெல்லோரும் நம்பிக்கொண்டி( கொண்டும் நாடகம் நடித்துக் ெ தவிர வேறொன்றும் உருப்படிய போராட்டத்தின் மூலம் உரிமைக நாம் தள்ளப்படவில்லை என்பதற்க உரிமைகளைத் தட்டிக் கேட்கக் கூ

உரிமைகளும் சலுகைகளும் மிக அதாவது, இலங்கை முஸ்லிம்கள் கட்சிகளின் போக்குகளாலேயே ந்துள்ளனர். தேசியக் கட்சிகளின் பாக்குகளையும் தடுத்து நிறுத்தக் ஒருபோதும் இருக்கவில்லை. ட்சியில் சேர்ந்திருக்கும் முஸ்லிம் ஆட்சிக்கு வந்தால் முஸ்லிம்களின் பேரின நன்மைக்கான போக்கையே படுத்தப்படுகின்றனர். சிங்கள தேசிய அதிலிருந்தவாறே அக்கட்சியின் கு எதிர்த்துக் குரல் கொடுப்பதென்பது இப் பொறுப்பை ஒரு போதும் ட அற்ப சலுகைகளுக்காக அரிய ழந்தைகளைப் போல் ஆயத்தமாக திநிதிகளால் எஞ்சியுள்ள உரிமை ஸ்லாமிய எழுச்சிக்கு தூபமிடவோ
Ꮑ0 .
வ்கையில் தமது கெளரவத்தையும் ர்ள வேண்டுமென்று விரும்பினால், வாதம் கூறும் உறுப்பினர்களையும் துதான் சாத்தியமான ஒரே வழி புரிந்து கொண்டுள்ளனர்.
5ளும், பழுத்த இயக்கங்களும் , அவைகளும் முன் வந்து யை உருவாக்குவார்கள் என்று ருந்தோம். நாட்களைக் கடத்திக் காண்டும் அவர்கள் செல்வதைத் T நடக்கவில்லை. ஆயுதப் ளைப் பெறுகின்ற நிலைமைக்கு ாக, வாய் திறந்தாவது நாம் நமது டாதா? எமது சமூகத்தின் உரிமைக்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 11
குரலை இத்தகையவர்கள் இனி நம்பிக்கையை இளைய தலைமு
பேரினவாத தலைவர்களிடம் பெறுகின்ற ஒரே இலட்சியத்துடனு வேண்டும் என்ற ஒரே எண்ண கரங்களிடம் இன்னும் நாம் எமது வைக்கப்போகிறோமா என்பதை சிந் சமூகத்தின் உரிமைகள் ஒன்றன் பி கொண்டிருக்கும் தலைவர்களும் இயக்கங்களும் முஸ்லிம்களின் உ வரப்போவதில்லை என்பதையும் நாம்
கட்சியில் இருப்பவர்களும் - கட்சி தேடி அலைபவர்களும் எ முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளும் மு முஸ்லிம்களுக்கான ஒரு கட்சி இன்னுமின்னும் ஆசை, பதவித் : இருக்க உள்ள ஆசைதான் மு5 கொள்கையாகவுள்ளது.
இந்த நிலைமை மாறாத வை வரையில்-இலங்கை முஸ்லிம்கள் விலங்குகளை மாட்டுவதை யாரு
இலங்கை முஸ்லிம்கள் மி மூடர்களோ இல்லை.
சுதந்திர உணர்ச்சியில்லாத உரிமைகளை பேணாதவேணி ட அல்லது மூடன்.
ஆனால், இலங்கை முஸ்லிம் காட்டுமிராண்டிகளும் இல்லை
நட்சத்திர யுத்தம் பற்றியும், ஆ நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கின்ற
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

மேலாவது எழுப்புவார்கள் என்ற றை இழந்து கொண்டிருக்கின்றது.
நல்ல பிள்ளைகள் என்ற பெயர் ம்-தங்கள் பதவிகளைக் காப்பாற்ற த்துடனும் இருக்கும் இவர்களின் சந்ததிகளின் எதிர்காலத்தை அடவு தித்துப் பார்க்க வேண்டும். முஸ்லிம் ன் ஒன்றாக பறிபோவதைப் பார்த்துக் , அவர்கள் கட்டிக் காக்கின்ற ரிமைகளை வென்றெடுக்க வெளியே ) சரியாகப் புரிந்து வைத்திருக்கிறோம்.
கட்சி இல்லாமல் இருப்பவர்களும்ன்ற எல்லா ரீதியான பிற்போக்கு ஸ்லிம்களுக்கான ஒரு கட்சியிலோதேடியோ இருப்பவர்கள் அல்லர். தவிசில் இருந்து பார்க்க-தொடர்ந்து rஸ்லிம் தலைமைத்துவத்தின் முதற்
ரயில்-இந்த நிலைமையை மாற்றாத தமது சந்ததிகளின் கரங்களில் ம் தவிர்க்க முடியாது.
ருகங்களோ காட்டுமிராண்டிகளோ
மனிதன் வெறும் மிருகம். சம ாத மனிதன் ஒன்றில் காட்டுமிராண்டி
5ள் வெறும் மிருகங்களும் இல்லை; முடர்களும் இல்லை.
புதப் பரிகரணம் பற்றியும் பேச்சுக்கள் காலம் இது. உலகெங்குமுள்ள

Page 12
பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் குலம்-தமது பொருள், ஆவி அனைத்தையும் உரிமைகளை நிலைநிறுத்தும் கா ஏகாதிபத்திய கூடாரமும், மறுபுறத்தி முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையைக் முன்னேற்றத்தை பிளவுபடுத்திக் மனிதாபிமான அடிப்படையில் எழு சமாதானத்திற்காய்-நீதி நியாயத்திற்க சபையையும் ஒரு புறத்திலும்-அவற் ரத்ததிகார சக்தியுள்ள இஸ்லாம புறத்திலுமாக-உலக அதிகாரத்துக்க இது. ஏகாதிபத்திய-நவகாலனித்துவ ச உரத்த குரல் எழுப்பிக் கொண்ே ஆதரித்து வளர்த்து வரும் காலம்
இந்த சர்வதேச அரங்கில் எழு தோறுமுள்ள சிறுபான்மைச் சமூ வருவதனை நாம் இன்று கண்கூடாக
சர்வதேச நீச சக்திகளின் கரங்க வருகின்ற இஸ்லாமிய உலகிற்காய் வடிக்கின்றோம். ஈராக்-ஈரான் யுத்தமும், லிபியா மீதான அமெரிக்க ஏகாதிபத் போன்றவையும் நம் நெஞ்சங்களில் மறுபுறம், தாய்நாடான இலங்கையி தமது உரிமைகளை இழந்து வருவ புண்ணாக புரையோடிப் போயிருக்கி அக்கிரமங்களுக்கு இலங்கை முல் பாவிக்கப்பட்டு வருகின்றனரா என்ற வருகிறது.
பேரினவாதச் செயற்பாடுகள்:
சிறுபான்மை இனங்களின் க
அரசாங்கம் தனது சாய்மனைக் தோன்றுகிறது. சிறுபான்மை இன

உரிமைப் போர்களுக்காய் உடல்,
தியாகம் செய்து போரிட்டு-தம் லம் இது. ஒரு புறம் அமெரிக்க Iல் கம்யூனிஸக் கூடாரமும் உலக கூறுபோட்டு முஸ்லிம் உலகின் கொண்டிருக்கின்ற காலம் இது. ழந்த சர்வதேச சட்டங்களையும், ாய் குரல் எழுப்பும் ஐக்கிய நாடுகள் ]றைத் தம் லாபத்திற்காய் மீறும் லிய விரோத வல்லரசுகள் மறு ான போட்டி நடைபெறுகின்ற காலம் ர்வதேச சக்திகள் சமத்துவத்திற்காய் ட எஜமான்-அடிமைச் சமூகத்தை
இது.
ம்புகின்ற அலைகளால் தேசங்கள் முகங்களே பெரிதும் பலியாகி கண்டு வெகுண்டு வந்துள்ளோம்.
ளில் அகப்பட்டு வல்லமை இழந்து இங்கு நாம் இரத்தக் கண்ணிர் பலஸ்தீன உரிமைப் போராட்டமும், தியத்தின் அத்துமீறல் பேய்க்கூத்து ) ரணங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளன. ல் நமது சமூகமான முஸ்லிம்கள் து நம் இதயத்தே ஆற்றொனாப் றது. இந்த உள்நாட்டு வெளிநாட்டு ஸ்லிம்கள் பகடைக் காய்களாகப் சந்தேகமும் நம்மிடையே வலுத்து
ால்களைத் தறித்து பேரினவாத கதிரைகளைச் செய்துள்ளதாகத் ங்களை ஒன்றோடொன்று மோத
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 13
விடுவதன் மூலம்-தமது ஒரு பக்க சதித்திட்டம் தீட்டியுள்ளதையும் க
இந்த நிலைமைகள் எல்லாப் தனித்துப் போகவே நிர்ப்பந்தித்துள்ள நாட்டுப் பிரிவினையை நாம் ே பிரச்சினையைத் தீர்க்கும் ஒரே வி ஆயினும், நாம் இன்று வற்புறுத்த தமது உரிமைகளைப் பேணிப் ட ஒன்றையே. இந்த உபாயம் மூ இருக்க வேண்டுமென்று நாம் விரும் மீறிநமது கரங்களைத் தாண்டி 6ெ விட்டதை அறிய முடிகிறது. இ6 வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காண்பது: வேற்றுமையில் ஒற்றுமை பற்றித்த களுக்கென ஒரு தனிக் கட்சி சூழ்நிலைகளாகும்.
தாய் மொழி:
சிங்களம் மட்டும்தான் உத கோட்பாட்டை முன் வைத்ததிலிரு பேரினவாதப் போக்குகளைக் கை போக்குகள் சிறுபான் மை ச ஆரம்பிக்கப்படாமல் இருந்தாலும் பற்றிப் பிடிப்பதற்கும் அரசியல் அ சிறுபான்மை சமூகங்களின் ஆ வேண்டியிருந்ததை யாரும் மறு
ஆங்கிலேய ஆட்சியின் போதும்இலங்கை முஸ்லிம்கள் தமிழையே தமிழைத் தாய் மொழியாக வைத்து இலங்கை முஸ்லிம் சமூகம் தனது இருந்தது.
அந்நியர் ஆட்சியுடன் இலங்கை தாக்கமும், கிறிஸ்தவ மதமா
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

லாபத்தை அடைய பேரினவாதிகள் ண முடிகிறது.
இலங்கை வாழ் முஸ்லிம்களை தெ நாம் அடையாளம் கண்டுள்ளோம். காரவில்லை. பயங்கரவாதத்தை, ழியாக நாம் அங்கீகரிக்கவில்லை.
வேண்டி வந்துள்ளது-முஸ்லிம்கள் ாதுகாப்பதற்கான சிறந்த உபாயம் லம் ஒற்றுமைக்குள் ஒற்றுமையாய் பியிருந்தோம். ஆனால் அது எல்லை பகுதூரம் விலகிச் சென்று மறைந்து னிமேல் நமக்குள்ள ஒரே உத்தி நான்! இங்கு நாம் பேசப் போவதும் ான்! இவைதான், நாம் முஸ்லிம்
அமைப்பதற்காக நிர்ப்பந்தித்த
தியோக மொழிச்சட்டம் என்ற நந்து தேசிய அரசியல் கட்சிகள், டப் பிடிக்கத் துவங்கின. இந்தப் முகங்களை நசுக்குவதற்காக
கூட-அரசியல் அதிகாரங்களைப் திகாரங்களை கைமாற்றுவதற்கும் பிலாஷைகள் பலியாக்கப்பட க்க முடியாது.
ாதந்திரம் கிடைக்கின்ற தறுவாயிலும் தாய் மொழியாக உபயோகித்தனர். கொண்டதன் காரணத்தினாலேயே தனித்துவத்தைப் பேணக் கூடியதாக
ல் ஆரம்பித்த ஆங்கிலக் கல்வியின் றமும் முஸ்லிம் சமூகத்தின்

Page 14
தனித்துவத்துக்கு பெரும் சவாலா தனித்துவத்தைப் பாதுகாப்பதிலும், இ பிறழாமல் முஸ்லிம் சமூகத்தின் கட்டுக் உலமாப் பெருமக்கள் பெரும் பங்கு கற்று முன்னேறுவதை விட ச தனித்துவத்தையும் காப்பதையே
கருதினோம். இதனால் சிங்கள, தமிழ் கல்வியில் நாம் பின்னடைய வேன
பின்னர் முஸ்லிம் சமூகம் இஸ்ல ஆங்கில மொழியைப் படிக்கத் தொ வேண்டும், ஆனால் ஆங்கிலக் க பாதிக்கக் கூடாது என்ற சரியான ஆங்கிலத்தைப் படித்தபோதும் இலங் கட்டுப்பாட்டை காக்கக்கூடியதாக
உத்தியோக மொழி என்பதற்கா நாம் ஒருபோதும் எமது தாய் மெ தமிழை மாற்றிக் கொள்ளவில்லை. தெரிந்தவர்களாக முஸ்லிகள் இருந்த பாமரன் ஒருவன் கூட அரபை கூடிய வனாகவும் தமிழைத் தெரிந்த6 ஆங்கில மொழியறிவு மேலதிக மொ
ஆனால், சிங்களம்-தமிழ் பேசும் விளைவாக முஸ்லிம்கள் சிங்களத் சிங்களம் இந்த நாட்டின் உத்தியே சிங்களத்தை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் ஆனால் சிங்கள மொழியை மாத் மொழியை இலங்கை முஸ்லிம் தனித்துவத்துக்கு பெரும் பாதிப்பை விடக்கூடாது.
6LTu D60f:
சிங்களம் அரசமொழியாக ஆக் போனதன் பின்னர் இன்று இலங்கை மு
8 முஸ்லிம் கார்

ாக அமைந்தன. முஸ்லிம்களின் இஸ்லாமிய வாழ்வு நெறியிலிருந்து கோப்பைப் பேணிப் பாதுகாப்பதிலும் வகித்தனர். ஆங்கில மொழியைக் Fமூகத்தின் அடிப்படையையும்
மிகவும் முக்கியம் என நாம் சமூகங்களைவிட பல தசாப்தங்கள் ன்டியேற்பட்டது.
)ாமிய தனித்துவத்தை இழக்காமல் ாடங்கியது. ஆங்கிலத்தைப் படிக்க லாசாரம் எமது தனித்துவத்தைப் ா நிலைப்பாடு இருந்ததாலேயே கை முஸ்லிம்கள் தமது சமூகத்தின் இருந்தது.
க ஆங்கிலத்தைப் படித்த போதும்ாழியும், வீட்டு மொழியுமாயிருந்த
அரபும் தமிழும் அரபுத் தமிழும் தனர். பள்ளிக்கூடம் சென்று கற்காத பும் அரபுத்தமிழையும் வாசிக்கக் வனாகவும் இருந்து வந்திருக்கிறான். ழியாகத்தான் இருந்து வந்துள்ளது.
மக்களின் மீது திணிக்கப்பட்டதன் தைப் படிக்க வேண்டியேற்பட்டது. ாக மொழி என்ற அடிப்படையில் கட்டாயம் படித்தேயாக வேண்டும். ந்திரம் படித்துக் கொண்டு தமிழ் சமூகம் புறக்கணிப்பது எமது ஏற்படுத்துமென்பதை நாம் மறந்து
கப்பட்டு ஏறத்தாழ 30 ஆண்டுகள் முஸ்லிம் சமூகம் தமிழ் முஸ்லிம்கள்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 15
சிங்களமுஸ்லிம்கள் என்ற வெவ் கொண்டிருக்கும் அபாயத்தைப் ப வேண்டும். இலங்கை முஸ்லிம் சமூ கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம் களி ஆங்கிலத்தையும் சிங்களத்தையு செய்து கொடுக்காத பொறுப்பையு காலமாக இலங்கை முஸ்லிம்களுக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கும் த6 வேண்டும்.
அது மாத்திரமின்றி, கிழக்கிலங் மாத்திரம் பயின்ற இளம் சமூகத்தை பாரம்பரியங்களின் உணர்வு அ சடங்குகளை நிறைவேற்றுபவ பொறுப்பையும் அதே தலைவர்கே
சிங்களம் உத்தியோக மொழிய இன்று நாம் நின்று கொண்டிருக்( மொழியென்றதன் பேரில் முஸ்லி இரு கூறுகளாக மாறிக் கொண் நமது காதுகளில் ஒலித்துக் ெ கூடியதாக உள்ளது.
முஸ்லிம் சமூகத்தை மொழி கொடுமை ஒரு புறம். அதே அம்சங்களாலும் பாதிக்கப்பட்ட தமி சமூகம் நாட்டையே பிரித்துக் நிலை மறுபுறம்!
முஸ்லிம் சமூகம் ஒரு புறமும் வேண்டிய நிலைக்கு காரணமாக இ கொள்கைகளாகும். எனவே தான் ஒன்று சேர்ப்பது மாத்திரமின் ஒருமைப்பாட்டைக் காப்பதுவும் கடமைப்பரடென்பதை உணர்ந்து வி பிரதிநிதிகளாக இங்கு நாம் கூடிய
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

வேறு கூறுகளுக்குள்ளாக்கப்பட்டுக் ற்றி நாம் கவலையுடன் சிந்திக்க Dகத்தின் அரசியல் முதுகெலும்பான ன் இன்றைய தலைமுறைக்கு ம் படிப்பதற்கு உரிய வசதியைச் ம் பாவத்தையும் கடந்த 30 ஆண்டு கு அரசியல் தலைமைத்துவத்தைக் லைவர்களே பங்கிட்டுக் கொள்ள
கைக்கு வெளியே வாழும் சிங்களம் , இஸ்லாமிய கலாச்சார பண்பாட்டுப் அற்றவர்களாகவும்-வெறும் சமய Iர்களாகவும் மாற்றியதற்கான ளே பொறுப்பெடுக்க வேண்டும்.
ாக மாறி முப்பதாண்டுகளின் பின்னர் கும் இம்முச்சந்தியில் உத்தியோக ம் சமூகம் மீண்டும் சேரமுடியாத டிருக்கும் அபாயமணி-தாராளமாக காண்டிருப்பதை எமக்கு கேட்கக்
எனும் கோடரியால் வெட்டுகின்ற ஆயுதத்தாலும் வேறு முக்கிய ழ் மொழியை பேசுகின்ற சகோதர காட்டுமளவுக்கு முன்னேறியுள்ள
இந்த நாடு மறுபுறமும் கூறு பட ருந்தவை பேரினவாதக் கட்சிகளின்
வேறுபடும் முஸ்லிம் சமூகத்தை றி வேறுபடும் இந்த நாட்டின் இன்றைய காலகட்டத்தில் எமது ழித்துக் கொள்ளும் ஒரு சமூகத்தின் பிருக்கின்றோம்.

Page 16
இந்தப் பாரிய பிரச்சினைகளுக் அங்கம் வகிக்கும் எந்த முஸ்லிம் நாட கூறப்போவதில்லை. எவ்வாறு - நாட்ை வழிவகைகளை தெரிந்தும் தெரி கட்சித் தலைவர்கள் பாசாங்கு செய் முஸ்லிம் சமூகம் கூறுபட்டுக் கொண கொண்டிருப்பதை கண்டும் காணா தலைவர்கள் நடந்து கொண்டிருக்க
இந்த நிலையில் பிரச்சை காணக்கூடியவர்கள் ஏன் கண்டும் கா தெரியாத நடிகர்களாகவும் இருக்க எவ்வித நியாயமான காரணமும்
புதிய அரசியல் கட்சியின் அவசிய
எனவேதான் இவற்றை காண் காணாதவர்களுக்கு எடுத்துக் கா மருந்துகளை எழுதிக் கொடுக்கும் புதிய அரசியல் கட்சி உருவாக 6ே
இந்த நாடு பிரிக்கப்படாமல் இரு சமூகம் தனது தனித்துவத்தை இட பரிகாரமாக-இந்த நாட்டின் உத்தியே வேண்டும் என்பதை தைரியமாக பெருமைப்படுகிறோம்.
இந்த நாட்டிலுள்ள சிங்கள,
முஸ்லிம்களும் ஒரு தனித்துவட எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும். முஸ்லி இல்லை என்ற முடிவுக்கு நாம் லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்க சிங்களவர்களாக இனம் காணவேண இந்த நாட்டின் தனித்துவம் உள்ள எந்த அடிப்படையில் தனது தனித்து பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
O முஸ்லிம் காங்

குத் தேசிய அரசியல் கட்சிகளில் ாளுமன்றப் பிரதிநிதியும் தீர்வுகளைக் டைப் பிளவு படுத்தாமலிருப்பதற்கான யாதவர்களாக தேசிய அரசியல் கின்றனரோ-அதே போல் இலங்கை டு கலாசாரக் கூட்டழிவில் சிக்கிக் ாதவர்களாக முஸ்லிம் அரசியல் கின்றனர்.
Dனக்ளை தெளிவாக இனம் ணாத குருடர்களாகவும் தெரிந்தும் வேண்டும்? அவ்வாறு இருப்பதற்கு கிடையாது.
Ib:
பவர்கள் அந்தப் பிம்பங்களைக் ட்டும் கண்ணாடியாகவும்-தெரிந்த
மருந்துச் சிட்டையாகவும் ஒரு வண்டிய அவசியம் ஏற்படுகின்றது.
ப்பதற்கும் - இந்த நாட்டு முஸ்லிம் pக்காமலிருப்பதற்கும் முதலாவது பாக மொழியாக தமிழும் இருக்க பிரகடனப்படுத்துவதில் நாம்
தமிழ் சமூகங்களை போன்று Dான சமூகம் என்பதை நாம் ம் சமூகம் தனித்துவமான சமூகம் வந்தால் இந் நாட்டிலுள்ள 10 ர் தம்மை தமிழர்களாக அல்லது ாடும், அவ்வாறு இல்லை, நாமும் சமூகம்தான் எனில், அந்த சமூகம் வத்தைப் பெறுகின்றது என்பதைப்
ரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 17
அல்குர்ஆனும்-அல்லாஹற்வின் கரீம்(ஸல்) அவர்களது வாழ்வு மு ஒரு தனியினமாக அடையாளம் க சமூகம் ஒரு போதும் மொழி ரீதியில் செய்ய முடியாது. தமிழும் சிங்க: பட்சத்திலேயே-இந்த நாட்டின் சா பிரச்சினைக்கான வித்தினை எம்மா
எனவே தான் ஒவ்வொரு பிரை கட்டாயமாகப் படிக்கக் கூடிய சt அவசியம் என்றும் பூரீ லங்கா முள
எமது நம்பிக்கை:
நாங்கள் முஸ்லிம்கள், அல்லாஹ நெறிகளையும் பின்பற்றுவதில் பெருை கட்டளைகளின் அடிப்படையில் போதுதான்-இந்த நாட்டில் மட்டுமல் சமாதானத்தையும் செளஜன்யத்தை நம்புகிறோம்.
எம்மைப் பொறுத்தவரை இன மனித சமூகம் கூறுபடுவதையும் வெகுவாக கண்டிக்கிறோம். உ6 சொத்துக்களும் இறைவனுக்கே நம்பிக்கையாகும்.
மொழி-அது எதுவாக இருப்பி அல்லாஹற்வுக்கே சொந்தமானவை. அடிப்படையில் எல்லா மொழிக சொந்தமானவை. இந்தப் பரந்த தமிழையும், தமிழர்கள் சிங்களத் கருதி வரையறை செய்ய முடியாது. நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையி: முத்திரையைப் பதிக்க வேண்டியது வரலாற்று ரீதியான பொறுப்பாகும் கிடையாத ஒரு சமூகம்-இந்த நாட்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

தூதராம் பெருமானார் ரசூலே மறையும் தான் நமது சமூகத்தை ாட்டும் அடிப்படையெனில்-முஸ்லிம்
தனது தனித்துவத்தை வரையறை ாமும் உத்தியோக மொழியாகும் பக் கேடாக மாறியுள்ள இனப் ல் கிள்ளியெறிய முடியும்.
ஐயும் தமிழையும் சிங்களத்தையும்
ட்ட மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவது ல்லிம் காங்கிரஸ் நம்புகிறது.
ற்வின் சட்டதிட்டங்களையும் வாழ்வு )மப்படுபவர்கள். அல்லாஹற்வின்
ஒரு சமூக மாற்றம் ஏற்படும் ல, உலகம் முழுவதுமே நிரந்தர தயும் ஏற்படுத்தலாம் என்று நாம்
ம், மொழி என்பவற்றின் பேரில் இரத்தம் சிந்துவதையும் நாம் 0கமும், உலகத்திலுள்ள சகல சொந்தமானது, என்பது நமது
னும் சரியே-எல்லா மொழிகளும் அல்லாஹற்வின் சிருஷ்டிகள் என்ற ளும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் அடிப்படையில் சிங்களவர்கள் தையும் தத்தமது மொழிகளாகக் அதுமாத்திரமல்ல, நமது ஆத்மீக ல் நமது தனித்துவத்துக்கான இன்று நாம் செய்ய வேண்டிய அரசியல் ரீதியாக அங்கீகாரம் டில் தனித்துவமுடைய சமூகமாக
பருரைகள்

Page 18
வாழ முடியாது. எனவே தனித்து அங்கீகரிக்கப்படுவதென்றால்-அரசியல் நாம் அங்கீகரிக்கப்படல் வேண்டும். இ அரசியல் கட்சியாக அன்றி-அத்தசை என்று நாம் உறுதியாக நம்புகிறே
ஏற்கனவே தமிழர்களில் சிலர், என்ற கோஷத்தை முன்வைத்துள் தமிழ் பேசுபவர்களுக்கு சொந்த நிறுவுவதற்காக இவ்விதம் எடுத்துக் உச்சாடனம் செய்கின்றவர்கள் முஸ் என்பதை ஏற்க மறுக்கின்றனர்.
சிங்கள அரசியல்வாதிகளு வால்களாக இருந்து கொண்டு மு இருப்பவர்களும்-இலங்கை முஸ்லி நாக்கூசாமல் சொல்லவும் முற்பட் சமுதாய வரலாற்றில் தடயங்களா
நாங்கள் யார்:
நாங்கள் யார்? நாங்கள் தமிழ முஸ்லிம்கள் இந்நாட்டின் தேசிய பெறும் உரிமையுள்ளவர்களா? அ அழைத்தாலும் பரவாயில்லை-சி பரவாயில்லை-ஏனைய இனங்கள் மென்றாலும் அழைக்கட்டும். நாங் மாத்திரம் முஸ்லிம்கள் அரசிய தமிழர்களும்தான், சிங்களவர்களும்த குட்டையில் தொடர்ந்தும் நாற்றெ
இந்த வினாக்களுக்கு விடை முஸ்லிம் தலைமுறை திக்கற்று அடிப்படை வினாக்களுக்கு எங்கள் தைரியத்துடன் பூரீலங்கா முஸ்லிப ஒவ்வொருவரும் முன்வந்திருக்கிே
2 முஸ்லிம் கா

வமான, தேசிய சமூகமாக நாம் ரீதியான ஒரு தேசிய சமூகமாகவும் இன்றைய கால கட்டத்தில் தனியான sய அங்கீகாரத்தைப் பெறமுடியாது
TLD.
முஸ்லிம்களும் தமிழர்கள் தான் ளார்கள். வட கிழக்கு பிரதேசம் தமான இடம் என்ற வாதத்தை கூறப்பட்ட போதும், இந்த சித்தாந்த லிம்கள் தனித்துவமான ஒரு சமூகம்
ம்-சிங்கள அரசியல்வாதிகளின் ஸ்லிம்கள் மத்தியில் தரகர்களாக Iம்கள் சிங்களவர்கள்தான் என்று ட-முற்படுகின்ற சங்கதிகள் நமது ாக உள்ளன.
}ர்களா? அல்லது சிங்களவர்களா? இனங்களில் ஒன்றாக அங்கீகாரம் |ல்லது எங்களை தமிழர்கள் என ங்களவர் என்று அழைத்தாலும் எங்களை எவ்வாறு வேண்டு Iகள் ஆத்மீக நோக்கங்களுக்காக ல் நோக்கங்களுக்காக நாங்கள் ான்-என்று, இன்னுமின்னும் குழம்பிய மடுக்கப் போகிறோமா?
காண முடியாத நிலையில்-புதிய மயங்கியிருக்கும் நிலையில்-இந்த ால் விடையளிக்க முடியும் என்று காங்கிரஸைச் சேர்ந்த நாங்கள் DTib.
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 19
நாங்கள் சிங்களவர்களுமல்ல, இந்த நாட்டில் வாழும் சமூ தனித்துவமான, தேசிய இனங்களி
நாங்கள் தமிழர்களுக்குச் சார்ப எதிராக போர்க்கொடி தூக்கும் ச சிங்களவர் சமூகத்தால் உபே குண்டுகளுமல்ல.
இந்த நாட்டு முஸ்லிம்கள்
சிதறி வாழ்கின்றனர். தமிழர்களு சிங்களவர்களும் எங்களது சகோ குறிப்பிட்ட சமூகத்திற்கும் பை சிருஷ்டிகளான ஒவ்வொரு இனமக இந்த நாட்டில் வாழும் ஒவ்வொ( நட்புக்குப் பாத்திரமானவர்களே எ நாம் பெருமைப்படுகிறோம்.
எங்கள் கடனாகும்:
முஸ்லிம் சமூகம் நடுநிலைமிக்க சரியான பாதையைக் காட்டுவது, இ என்பன எங்களது கடனாகும் கொண்டிருக்கும் சிங்கள-தமிழ் தூதுவர்களாகவும் பலமிக்க பாலம என்பதை நாம் நிச்சயமாகவும் ஆ
இந்த நாட்டை விழுங்கி விடுப புற்றுநோயாகவும் இனப்பிரச்சினை ம அதிகார பங்கீட்டின் மூலம் தான் இ என்பதையும் எல்லோரும் நம்புகின பங்கீடு எந்த மட்டத்தில் அமையே கிடைக்காததாலேயெ இனப்பிரச்சிை கொண்டு செல்கிறது.
வடகிழக்கு பகுதிகளில் இ6 வெடிகளும் குண்டுகளும் நிலக்க
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

நாங்கள் தமிழர்களுமல்ல, நாங்கள் கங்களில் சுயமரியாதையுள்ள, ல் ஒன்றாகும்.
ாக இருந்து-சிங்களவர் சமூகத்திற்கு மூகமல்ல, தமிழர்களுக்கு எதிராக
யோகிக்கக் கூடிய துப்பாக்கிக்
நாட்டின் சகல பாகங்களிலும் ரும் எங்களது சகோதரர்களே - தரர்களே - நாங்கள் எந்தவொரு கவர்கள் அல்லர். இறைவனின் க்களும் எங்களது சகோதரர்களே! ரு இனமும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் ன்பதை நினைவூட்டிக் கொள்வதில்
5 ஒரு சமூகம்; மற்ற சமூகங்களுக்கு இருண்ட பாதையில் ஒளிபாய்ச்சுவது இருதுருவங்களில் நின்று சமூகங்களிடையே அரசியல் ாகவும் எம்மால் பணியாற்ற முடியும் பூணித்தரமாகவும் நம்புகிறோம்.
b கொடும் அரக்கனாகவும் பெரும் ாற்றம் பெற்று விட்டது. நியாயமான }னப்பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியும் றனர். ஆனால் இந்த அதிகார வண்டும் என்ற வினாவிற்கு விடை ன இவ்வளவு தூரம் இழுபறிபட்டுக்
ள்று ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும் கண்ணிகளும் விடுதலை கோரும்
பேருரைகள் 3.

Page 20
இனம் ஒன்றின் வேட்கைகளையும் , முறியடிக்க முனையும் அரச முயற்
இந்த வெடிகளும் ஒலங்களு விலைமதிக்க முடியாத உயிர்களு சர்வதேச உலகின் கவனத்தையும்
இப்பிரச்சினை தீர்க்கப்படாத பட் அபாயமுள்ள அதேவேளை பொ( வேண்டியும் ஏற்படும் என்பதை வேண்டியதில்லை. அதிகார பகிர்வி அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் என் அவ்வாறு அல்ல மாகாணமே அதிக இருக்க வேண்டுமென அரசாங்கமு
மாகாண சபைகள் :
மிகவும் அண்மையில் தெரி: படி கிழக்கிலங்கைக்கான மூன்று வேண்டுமென தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள போது கிழக்கிலங்கையும் கிழக்கில மூன்று கூறுகள் ஆக்கப்படுவார்: மாவட்டத்தை அடிப்படையாக ை சபை அமைய முடியாது. 1986ம் புள்ளிவிபரங்களின் படி அம்பாறை மாவட்டமாகவே இருக்கிறது. என வைத்து ஒரு மாகாண சபையை கிழக்கிலங்கையில் இரண்டு அமைப்பதாகவும் கிழக்கிலங்கை சபை கிடைக்காத நிலையையுே
இனப்பிரச்சினை தீர்வு சம்ப நிலையில் பாதிக்கப்படுகின்றவர் நிரந்தர தாயகமாக கொண்டவர்
இரத்தம் சிந்தப்படுகின்ற போ இருந்தாலும் சரி, சிங்களவர்களின்
4. முஸ்லிம் கா

அந்த வேட்கைகளை கட்டுப்படுத்தி சிகளையும் வெளிக்காட்டுகின்றது.
ரும் அன்றாடம் இழக்கப்படும் ம் சிந்தப்படும் இரத்தமும் முழுச் தேசத்தின் பக்கம் ஈர்த்துள்ளன.
சத்தில் நமது நாடு துண்டாடப்படும் ருளாதார ரீதியாக குட்டிச்சுவராக நான் சொல்லி நீங்கள் அறிய பு வடகிழக்கு இணைந்த பிரதேச று தமிழ் சமூகத்தின் பேச்சாளர்களும், ார பரவலாக்களின் அடிப்படையாக ம் கூறிக் கொண்டிருக்கிறது.
விக்கப்பட்டுள்ள யோசனைகளின் மாகாண சபைகளை உருவாக்க து. இந்த அடிப்படையில் பார்க்கும் Uங்கையில் வாழும் முஸ்லிம்களும் கள். தற்போதுள்ள அம்பாறை வைத்து ஒரு முஸ்லிம் மாகாண ஆண்டின் அதாவது தற்போதைய மாவட்டம் சிங்கள பெரும்பான்மை வே அம்பாறையை அடிப்படையாக ப அமைப்பதென்பது நிச்சயமாக முஸ்லிம் மாகாண சபைகளை முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு மாகாண ம ஏற்படுத்தும்.
ந்தமாக ஏற்பட்டிருக்கும் இழுபறி கள் வடகிழக்கு மண்ணை தம் கள் ஆவர்.
து அது தமிழர்களின் இரத்தமாக இரத்தமாக இருந்தாலும் சரியே
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 21
முஸ்லிம்களின் இரத்தமாக இருந்தா முடியாத மனித உயிர் ஒன்றிற்கு உ
(DLQ Ulu TG5l.
இரத்தம் சிந்துவதை ந
வடகிழக்கு பிரதேசங்களிே பிரதேசத்திலுமோ யாரும் இ விரும்பவில்லை. வடகிழக்கு பி இழந்ததற்கான காரணங்கள் யேற்றங்களும் அரசாங்கத்தின் (
இப்பிரதேசங்களில் மீண்டும் அை அமைதி சர்வதேச அடிப்படைகளி நியாயங்களை மையமாக வைத்து உ ழரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உறு
இனப்பிரச்சனைக்கான தீர்வை பாரம்பரியமாக வாழ்ந்து வந்த, வாழ இரண்டு சமூகத்தினதும் சம்மதத் காணமுயற்சிக்க வேண்டும் என்பதை வலியுறுத்த விரும்புகின்றது.
எந்த காரணம் கொண்டும் கிழக் சமூகத்தின் அரசியல் பலம் பிரிக்க வலியுறுத்த விரும்புகின்றோம். தற்பே அம்பாறை மாவட்டங்களில் வாழும் ( சபைகளின் அதிகார எல்லைகளுக்கு மூன்றுமாவட்டங்களிலும் கிழக்கிலங்ை ஆக்கப்படுவார்கள்.
எனவே கிழக்கிலங்கை முஸ்லி சகலவித முயற்சிகளையும் பூரீலங்கா கண்டிக்கவிரும்புகிறது. இனப்பிரச்ச6 தமிழர்களின் எதிர்காலத்தைப் பற்றி
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே

லும் சரியே அது விலை மதிக்க ரியது என்பதை நாம் மறந்துவிட
ாம் விரும்பவில்லை!
லா அல்லது வேறு எந்த }ரத் தம் சிந்துவதை நாம் ரதேசங்கள் இன்று அமைதி
திட்டமிட்ட சிங் கள குடி மொழி கொள்கையுமேயாகும்.
மதி நிலவவேண்டுமானால் அந்த ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட நீதி உருவாக்கப்படவேண்டும் என்பதை பதியாக நம்புகிறது.
வடகிழக்கு பிரதேசங்களில் ழ்ந்து வருகின்ற தமிழ் முஸ்லிம் துடனும் ஆசிர்வாதத்துடனுமே பூரிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
க்கிலங்கையில் வாழும் முஸ்லிம் $ப்படக் கூடாது என்பதை நாம் ாதுள்ள மட்டக்களப்பு, திருமலை முஸ்லிம்கள் வெவ்வேறு மாகாண குள் கொண்டுவரப்பட்டால் இந்த க முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையினர்
ம்ெகளின் பலத்தை கூறுபோடும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் வன்மையாக னை தீர்வில் நாம் வடகிழக்கு மாத்திரம் சிந்திக்க வில்லை.
ருரைகள் s

Page 22
அப்பிரதேசங்களில் வாழும் முஸ்லி கூடவே சேர்த்து சிந்திக்கின்றோம் என இந்திய தலைவர்களுக்கும் தெளி
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்கள்:
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம் புறக்கணித்து விட்டு இனப்பிரச்சனை6 மட்டுமன்றி ஆபத்தானதும் ச பேச்சுவார்த்தைகளில் இனப்பிரச்சன கருத்து குறிப்பாக கிழக்கிலங்கை கருத்தில் எடுக்கப்பட்டு இருக்க ே
இனப்பிரச்சனைக்குரிய தீர்வு எண்ணங்களை கருத்தில் கொள்ள அதனால் ஏமாற்றமடையும் இளை நடவடிக்கைகளுக்கு யாரும் பொ
மாறிமாறி வந்த சிங்கள பேரின சமூகம் பெற்ற கசப்பான உண ஏற்பட விருக்கின்ற புதிய மாகாண தமிழர்களை பெரும் பான்மையாக சிங்களவர்களைப் பெரும்பான்மை கீழோ பெறமுடியாது.
ஏற்படப்போகும் புதிய மாகாண முஸ்லிம் சமூகம் பாதிக்கப்படுவ தொடர்வதையும் - வட்டமேன நடைபெறுவதையோ - முஸ்லிம் வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப் ப விரும்பவில்லை.
எமது கோரிக்கை:
ஆகவேதான் அதிகார பங்கீ சமூகத்தவர்களின் நியாயமான பெரும் பான்மை சிங்கள சமூகத்
6 முஸ்லிம் க

ம் சமூகத்தின் எதிர்காலத்தையும் பதை இலங்கை அரசாங்கத்திற்கும் வாக்க விரும்புகின்றோம்.
சமூகத்தின் அபிலாஷைகளை யை தீர்க்க முனைவது அர்த்தமற்றது வட. இது வரை நடைபெற்ற ன தீர்வில் முஸ்லிம் சமூகத்தின் முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகள் வண்டும். W
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் ாப்படாமல் எடுக்கப்படும் பட்சத்தில் ப முஸ்லிம் சமூகத்தின் எதிர்கால றுப்பாக இருக்க முடியாது.
ாவாத அரசாங்கங்களின் கீழ் தமிழ் ர்வுகளையும் அனுபவங்களையும்
சபைகளின் கீழ் முஸ்லிம் சமூகம் கொண்ட ஒரு ஆட்சியின் கீழோ யாகக் கொண்ட ஒரு ஆட்சியின்
ா சபை ஆட்சியின் பின்விளைவாக தையும் - புதிய போராட்டங்கள் ச - சதுர மேசை பேச்சுக்கள் வாலிபர்கள் ஆயுதமேந்தி போராட டுவதையோ நாங்கள் ஒருபோதும்
டு செய்யும் போது முஸ்லிம் பங்கை தருமாறு கேட்கின்றோம். நிற்காக எட்டு மாகாண சபைகளும்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 23
தமிழ் சகோதரர்களின் அபிலா6 சபைகளும் உருவாக்கப்படுவதும் முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகளை தனியான மாகாண சபையைக் கே
இன்றுவரை கிழக்கிலங்கை தீர்க்கக்கூடிய ஒரு வழியாக முன்வைத்துள்ளோம். இக்கோரிக்ை பரவலான ஆதரவு கிடைத்து வ
நாம் பிடித்த முயலுக்கு மூன் இராமல்-இதைவிடவும் சிறந்த யே என்பதையும் சிந்திக்கின்றோம்.
தனி முஸ்லிம் மாகாண சே கிலங்கை முஸ்லிம்களால் ஏற்றுக் சிறந்த வேறெந்த தீர்வையும் தருவதற்கும் - முஸ்லிம் காங்கிரள
போராளிகளின் சார்பில் தீர்மானமும் கிழக்கிலங்கை மு உள்ளடக்கியதாக அமைய விரும்புகிறோம்.
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம் அடிப்படையில் முன் வைக்க கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களால் என்பதைத் தெளிவாக்க விரும்
மாறாக, முஸ்லிம் சமூகம் த என்ற அடிப்படையில் தீர்வுகள் முடியுமென்றால் - நிச்சயமா ஆதரவைப் பெற்றெ தீருமென்ட
இதுவரை தமிழர்கள் சா தீர்வுகளும் முஸ்லிம்களை அடிப்படையிலேயே முன்வைக்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

ஷைகளுக்காக இரண்டு மாகாண நியாயமெனில் வடகிழக்கில் வாழும் அடைவதற்காக முஸ்லிம்களுக்கென காருவதில் என்ன தவறு இருக்கிறது?
முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகளை முஸ்லிம் மாகாண கோரிக்கையை கக்கு கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் ருகின்றது.
ாறு கால்கள் என்ற பிடிவாதத்துடன் ாசனைகளை முன்வைக்க முடியுமா
5ாரிக்கைக்கு மாற்றமானதும் கிழக் கொள்ளக் கூடியதுமான இதைவிடச் பரிசீலிப்பதற்கும் அதற்கு ஆதரவு ல் எப்போதும் தயாராகவே உள்ளது.
தெரிவிக்கப்படும் எந்தவொரு ஸ்லிம்களின் - அபிலாஷைகளை வேண்டுமென்பதை வலியுறுத்த
களும் தமிழர்கள் தான் என்ற ப்படும் எந்தவொரு தீர்வும் - ) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டாது புகிறோம்.
தனித்துவமுள்ள அரசியல் சமூகம் ளை தமிழர்களால் முன்வைக்க க அது முஸ்லிம் சமூகத்தின் பதில் எவ்வித ஐயமும் இல்லை.
ர் பில் தெரிவிக்கப்பட்ட சகல தமிழர்கள் என்று கருதியதன் கப்பட்டுள்ளன. இத்தீர்வுகளில்
பேருரைகள் 17.

Page 24
ஒன றாவது முஸ்லிம் சமூக வில்லையென்பதை நாம் மறந்
கிழக்கிழங்கை முஸ்லிம் ச கூடிய ஒரு தீர்வை இலங்கை ! முடியுமென்றால் அத்தீர்வு நிச்ச எவ்வித சந்தேகமுமில்லை.
இந்திய அரசாங்கம் இலங் வார்த்தைகளை நடாத்துவது எவ தூரம் - தமிழ்த் தலைவர்களு கிழக்கிழங்கை முஸ்லிம்களுடன் இரு தரப்பினரும் ஏற்றுக்கெ வருமாறு இந்திய அரசாங்கம் போராளிகளையும் வற்புறுத்துவது அரசுக்கு சுட்டிக்காட்ட விரும்புக்
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த
பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிர மிக்க இந்த ஆறாவது மாநாடு நை இலங்கை முஸ்லிம் சிறுபான்மை முக்கியமானது. எமது சமூ அடையாளம் காணுவதற்கு அை மத நம்பிக்கையில் கைவைக்க பற்றி முஸ்லிம் சமூகம் விழிப்பு
நாடாளுமன்றத்தில் வடபகுதி த செய்யும் எந்தவொரு பிரதிநிதிய வட பகுதி மக்களின் விசேட தேச செய்வதற்கான முயற்சிகள் மே தெரியும். தேசவழமையை இ நாடாளுமன்றத்தில் விவாதிக்கப் எம். பி. கலாநிதி விமல் விக்கிர சட்டம் ஒழிக்கப்படுவதைப் பே வலுவற்றதாக்க வேண்டுமென் இக் கருத்தை எதிர்த்துப் பேசு6
8 முஸ்லிம் கார்

கத் திணி ஆதரவைப் பெற துவிடக் கூடாது.
மூகத்தின் ஆதரவைப் பெறக் இந்திய அரசுகள் முன் வைக்க Fயம் வெற்றியடையுமென் பதில்
கை அரசாங்கத்துடன் பேச்சு ப்வளவு முக்கியமோ அவ்வளவு ளூம் , தமிழ்ப் போராளிகளும் பேச்சுவார்த்தைகளை நடாத்தி ாள்ளக் கூடிய ஒரு தீர்வுக்கு தமிழ்த் தலைவர்களையும் ம் அவசியமே என்பதை இந்திய கிறோம்.
மாநாடு
ஸின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் டைபெறும் இன்றைய காலகட்டம் சமூகத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் கத் தை அரசியல் ரீதியாக மந்துள்ள ஒரே ஏதுவான எமது அரசாங்கம் உத்தேசித்துள்ளது டனிருக்க வேண்டும்.
நமிழ் மக்களைப் பிரதிநிதித்துவம் பும் இல்லாத சூழ்நிலையில - வழமைச் சட்டத்தை இல்லாமற் )ற்கொள்ளப்பட்டமை எமக்குத் ல்லாமல் செய்யும் சட்டநெறி பட்ட போது எகலிய கொடை மசிங்க அவர்கள் தேசவழமைச் ால் முஸ்லிம் சட்டத்தையும் ற கருத்தை முன் வைத் தர்ா வதற்கு ஒரு முஸ்லிம் எம்.பி
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 25
கூட நாடாளுமன்றத்தில் இரு கூட இவ் விடயம் நாடாளுமன்
இப்போக்கிற்கு முத்தாரம் 6ை எல்லா இனமக்களுக்கும் பொது என்ற வினாக்கள் எழுப்பப்படுக அவர்கள் தனியார் சட்டங்கள் 1 மாற்றங்கள் அவசியமா என்பதை ஒரு குழுவை நியமித்துள்ளார். தனியார் சட்டங்களுள் முஸ்லிம் தொடர் புள்ள ஷரிஅத் சட்ட முஸ்லிம்கள் மத்தியில் இன்று ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தெய்வீக நம்பிக்கை
சிங் கள, தமிழி இனங் அடையாளம் காண்பதற்கு ெ இல்லாத வேளை - முஸ்லி முழு அரசியல் அடையாளமே தங்கியுள்ளது. முஸ்லிம் சமுதாய வேறுபடுவதற்கு காரணிகள சட்டங்களும் சட்டங்களின் மீது அ கலாசாரம் பணி பாட் டு வே வேறுவார்தைகளில் கூறுவதானால் அடி வேர்கள் முழுவதும் ஷரியத் ச என்று கூறலாம். இன்றுள்ள முஸ்6 சட்டங்கள் இல்லாமல் முஸ்லிம்
ஷரியத் சட்டங்கள் முழுவது நாம் தெளிவு பெற வேண்டும். ஷரிய முஸ்லிம் சட்டமென்ற பேரில் தொடர் முரணான சம்பிரதாயங்களும் 1 ஜீவனையே இன்று கொஞ்ச கொண்டிருக்கின்றன.
இத்தகைய பின்னணியில் மு உறுதியுடன் நிலைத்து நிற்க வே
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்

க்கவில் லை. அதன் பின்னர் றத்தில் எடுக்கப்படவுமில்லை.
வப்பதுபோல், இந்நாட்டில் உள்ள நுவான ஒரு சட்டம் அவசியமா? கின்றன, கெளர நீதிஅமைச்சர் பற்றி ஆலோசிக்கவும் அவற்றில் ப் பற்றியும் தீர்மானிப்பதற்காகவும் இவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படவுள்ள ) தனியார் சட்டமும் அத்தோடு - மும் உள்ளடங்கியுள்ளமை அச்சத்தையும் பதற்றத்தையும்
களை தேசிய இனங்களாக தய்வீகநம்பிக்கை காரணமாக Iம் சிறுபான் மை சமூகத்தின் தெய்வீக நம்பிக்கையிலேயே ம் மற்றைய சமூகங்களில் இருந்து ாக அமைந்தவை ஷ ரி அத் மைந்துள்ள முஸ்லிம் சமூகத்தின் 1றுபாடுகளுமாகும். அதனை - முஸ்லிம் சமூகத் தனித்துவத்தின் ட்டங்களிலேயே தங்கியிருக்கின்றன மிம் தனியார் சட்டங்களில் ஷரியத் சமூகம் இருக்க முடியாது.
ம் இடம் பெறவில்லை என்பதில் பத்திற்கு முரண்பட்ட கலாச்சாரங்கள் ந்துகொண்டிருக்கின்றன. ஷரியத்திற்கு மரபுகளும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் Fமாக கொஞ் சம உறிஞ்சிக்
ஸ்லிம் சமூகம் என்ற விருட்சம் ண்டும் எனில் இலங்கை முஸ்லிம்
பருரைகள் 19

Page 26
சமூகம் எனும் மரத்தின் வேர்கள் தற்போதுள்ள ஷரியத் அம்சங்கள் முழுமையான ஷரியத் வாழ்வு ( சட்டரீதியாக கொண்டு செல்வதற் செய்யவேண்டியது இன்றைய சம
இப்பெறும் முயற்சியை ஐக் சுதந்திர கட்சியோ, மத நம்பிக்: செய்ய முடியாது. உலமாக்களு மேதைகளும், சட்ட சபை உறுப்பில் இப்பணியை இன்றைய அரசியல் ச என்பதை சிந்தித்து பாருங்கள்.
தேவையான அடிப்படைமாற்றங்க
தேசிய அரசியல் கட்சிகள் கொள்கைகளை கடைபிடித்துவருப - அந்த அரசாங்கத்தின் முகவ உறுப்பினர்கள் செயல்பட்டுக்கொண உள்ள அந்த எஜமான்களுக்கு சின்ன குழந்தைகளாக உலமாக் உலமாப் பெருமக்கள் அத்தகைய “பாத்திஹா’ ஒதுபவர்களாகவும் து இருக்கும் வரை - இந்த சமூக மா
அடிப்படை சமூக மாற்றங்களே யாருக்கும் அஞ்சாத, அடிபணியா ஏற்படுத்தும் போதுதான் இன்று அர உலமாக்களையும் அரசாங்க உ கட்சிகளில் இருந்து விடுதலை ெ
இந்த அடிப்படையில் நாம் தேவையானால் அரசியல் மாற்றம்
இநீ த அரசியல் மாறி தலைமைத்துவத்தையும் ஒரு தனி நாம் ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை பரிபூரணமாக நம்புகின்றது.
20 முஸ்லிம் க

உறுதிப்படுத்தப்படல் வேண்டும்.
மாத்திரமன்றி - இயன்ற அளவு முறைக்குள் முஸ்லிம் சமூகத்தை கான முயற்சிகளை உடனடியாக கால வரலாற்றுத் தேவையாகும்.
கிய தேசிய கட்சியோ ரீலங்கா கையற்ற இடது சாரி கட்சிகளோ நம், சட்ட அறிஞர்களும், சட்ட ார்களும் சேர்ந்து செய்ய வேண்டிய மூக அமைப்பில் செய்ய முடியுமா?
என்ற போர்வையில் பேரின வாத ம் அரசாங்கங்கள் இருக்கும் வரை ர்களாக முஸ்லிம் நாடாளுமன்ற டிருக்கும் வரை - உயர் பதவியில்
எதிராக குரல் எழுப்ப முடியாத களின நிலை தொடரும் வரை - அரசியல்வாதிகளின் கூட்டங்களுக்கு ஆ பிரார்த்தனை புரிபவர்களாகவும் ற்றத்தை நாம் ஏற்படுத்த முடியாது.
இன்றைய உடனடி தேவையாகும். த அரசியல் தலைமைத்துவத்தை சியல் அடிமைப் படுத்தப்பட்டிருக்கும் த்தியோகத்தர்களையும் பேரினவாத சய்ய முடியும்.
சிந்திக்கும் போது சமூக மாற்றம் அடிப்படையென்பதை உணரலாம்.
)த் தையும் புதிய அரசியல யான அரசியல் கட்சியின் மூலமே Uரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 27
முஸ்லிம்களுக்கு தனியான என்ற கேள்வி பல வருடங்கள அவ்வாறான ஒரு கட்சி அவசியப இல்லையென்றும் சொல்லிவரு
இன்னும் சிலரோ அரசியல் க அதனை இன்றைய கால கட் என்றும் கூறிக்கொள்கின்றனர்.
பூனிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்:
இத்தகைய பல்வேறு விமர்சன தனியான ஒரு அரசியல் கட் இன்றைய கால கட்டத்தில் இ குரலை பூரீலங்கா முஸ்லிம் காங்
பேரினவாத அரசியல் கட்சி சமூகம் சளைக்கின்ற போதெல் அரசியல் கட்சி தேவையென் இளைஞர்களை ஓர் அரசியல் என்ற எண்ணத்துடன் சேர்த்து 6ை ஏமாற்றுவதும் - அதே இளை தேவைகளுக்காக கூஜாக்கை தெரிந்தவையே.
முஸ்லிம்களுக்காக தனியா என்பவர்களிடமும் - தேவைதா ஏமாற்றிக் கொண்டிருக்கும் ே மக்கள் மத்தியில் கட்டாயம் ஒ பிரதேசங்களுக்கு அவசியமில்லி நம்பிக்கை இழந்து தமது செ எதிர்காலத்தை தாமே நிர்ண கூட்டத்தின் இயக்க வடிவமே பூறி
கட்சித் தொடர்பற்ற இயக்கங் நம்பிக்கையற்று தனிக் கட்சிய நாடாளுமன்றத்துக்கு உள் (
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

ஒரு அரசியல் கட்சி அவசியமா ாக எழுப்பப்பட்டு வருகின்றது. சிலர் ) தான் என்றும் வேறு சிலர் அவசியம் கின்றனர்.
ட்சியொன்று அவசியம் தான், ஆனால் டத்தில் செய்வது பொருத்தமில்லை
ாங்களுக்கு மத்தியில் முஸ்லிம்களுக்கு சி அவசியம் தான் - உடனடியாக தை செய்தே ஆகவேண்டும் என்ற கிரஸ் துணிச்சலுடன் முன்வைக்கிறது.
சிகளின் நடவடிக்கைகளில் முஸ்லிம் லாம்- முஸ்லிம்களுக்கென தனியான றும் கூறுகின்றவர்கள் - முஸ்லிம்
கட்சியை உருவாக்க வேண்டும் வத்துக் கொண்டு - பின்னர் அவர்களை ஞர்களை கொண்டு அக்கட்சிகளின் ள தூக்கக் செய்வதும் எமக்குத்
ான அரசியல் கட்சி தேவையில்லை ன் என்று கூறிக்கொண்டு மக்களை வடதாரிகளிடமும் - கிழக்கிலங்கை ர் அரசியல் கட்சி வேண்டும்; மற்ற லை எனக் கூறிகொள்பவர்களிடமும் ாந்தக் காலில் நிற்பதற்கும் தமது யிப்பதற்கும் தயாரான இளைஞர் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்ஆகும்.
பகளிலும் நடுநிலை இயக்கங்களிலும் பின் மூலமாவது எமது குரலை
ளே இல  ைலயெனினும் கூட
பேருரைகள் 2

Page 28
வெளியேயாவது உலகம் முழுவது வேண்டுமென திடசங்கற்பம் பூ கூடியிருக்கின்றோம்.
இலங்கை முஸ்லிம்களுக்காக ஒ வேண்டியது இன்றைய தசாப் தேவையாகும். தேசிய அரசி கொள்கைகளை எடுத்துச் செல்லு முஸ்லிம்கள் தனித்து நின்று தட முயல்வதை யாரும் பிழை எனக்
நாங்கள் ஒரு தேசிய சமூகம் ே சேர்ந்து உழைக்க விரும்புகின்றோ என்ற ஒரேயொரு காரணத்துக்காக ஒரு தனி அரசியல் கட்சியின் வ முடியாது. பேரினவாத போக்குகளி பாதுகாக்க நிச்சயமாக நமக்கு உ ஒரே கேடயம் தனிக்கட்சியாகும். கைவிட்டு தேசிய அரசியல் ரீதியி அரசியல் சக்திகளுடன் கைகோர்த் ஒருபோதும் பின்னிற்காது. எனவே பேரினவாதக் கட்சிகளின் முகமூடிகன இந்நாட்டின் தேசிய ஒருமைப்பா கட்சிகளை உருவாக்க முடியுமென நம்புகிறோம். இலங்கை முஸ்லிம் ழரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸை பிரக இந்நாட்டின் எட்டுத் திக்குகளிலும் சி உணர்ந்தவர்களாகவே - சமகா6 பூரணமாக்கி வைக்கின்றோம்!
முஸ்லிம்களுக்காக தனிக்கட்சி வெளியே வாழும் முஸ்லிம்களுக்( இன்று பூச்சாண்டி காட்டுகின்ற பலவீனமான இந்த நெஞ்சங்களு எடுத்துக்கூற விரும்புகிறோம்.
22 முஸ்லிம் காங்

Iம் கேட்கக் கூடியதாக ஒலிக்க ஆண்டவர்களாக இன்று நாம்
ர் அரசியல் கட்சியை உருவாக்க தத்தின் தவிர்க்க முடியாத யல் ரீதியில் இன ரீதியான லும்போக்கு இருக்கும் வரை - ம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள
கூற முடியாது.
தேசிய அரசியலில் மனப்பூர்வமாக ம். ஒரு சிறுபான்மை சமூகம் 3 நாம் புறக்கணிக்கப்படும்வரை ளர்ச்சியை யாரும் கட்டுப்படுத்த ன் மத்தியில் எமது உரிமையைப் உதவக்கூடிய சமாதான ரீதியான
பேரினவாதப் போக்குகளைக் ல் செயல்படுகின்ற முற்போக்கு து உழைப்பதற்கு இத்தனிக் கட்சி ப, ஒரு தனிக்கட்சி அமைப்பால் ளைக் கிழிக்க முடியுமென்பதையும் ாட்டை ஏற்படுத்தக்கூடிய தேசிய ள்பதையும் நாம் ஆணித்தரமாக )களுக்கான ஒரு தனிக்கட்சியாக டனம் செய்யும் போது முஸ்லிம்கள் தறிக் கிடப்பதை நாம் பூரணமாக ஸ் வரலாற்றின் இத்தேவையை
அமைத்துவிட்டால் கிழக்குக்கு கு ஆபத்து ஏற்படுமென்று சிலர் ார்கள். நெஞ்சில் உரமற்ற க்கு நாம் சில உண்மைகளை
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 29
விடுதலை வெளிப்பாடு:
ஆயிரக் கணக்கான ஆண்டு சமாதானமாக வாழ்ந்து வந்து கணக்கான ஆண்டுகள் சமாதா மக்களுடன் மாத்திரமன்றி தமிழ் சமாதானமாக வாழ்வதற்கு இருக்கின்றோம். எமது உறுதியை அசைத்துவிட முடியாது. 没 பெரும்பான்மை சமூகத்துக்கு கொடியல்ல என்பதைத் தெளிவுட என்பது இந்த நாட்டை பிரித்துக் தமிழர்களோடு சிங்களவர்களே என்ற பிரகடனமுமல்ல என்பதை
முஸ்லிம்களுக்கான தனிக்கட்சி போக்குகளினால் அடக்கப்பட்டுக் விடுதலை வெளிப்பாடாகும்.
தனிக்கட்சி என்பது எங்கை சமூகமாக அங்கீகரியுங்கள் எண் தனிக்கட்சி என்பது எங்களின் மத நாம் பேசும் மொழிக்காக எங்க பார்க்காதீர்கள் என்று கூறும் வி கூற்றாகும். நாங்கள் ஒரு சிறு தேசிய நீரோட்டத்திலிருந்து வி அபாயமணியின் அறிவிப்பே தனி
எங்கள் உயிர்கள் - எங்கள் உ - எங்கள் அபிலாஷைகள் என்பவற்ை - எங்களை இந்த நாட்டின் தேசிய பொறுப்பும் பெரும்பான்மை சமூகங்க என்பதை சொல்லிக்காட்டுவதே - தனிக்கட்சியாகப் பிரகடனம் ெ தத்துவமாகும் என்பதை சொல்லிச்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

களாக சிங்கள மக்களுடன் நாம் ள்ளோம். இன்னும் ஆயிரக் னமாக சிங்கள பெரும்பான்மை சிறுபான்மைச் சகோதரர்களுடனும் நாம் திடசங் கறி பம் பூண்டு பூச்சாண்டி காட்டும் புல்லுருவிகள் னிக் கட்சி என்பது சிங் களப் எதிராக எழுப்பப்படும் போர்க் படுத்த விரும்புகிறோம். தனிக்கட்சி கேட்பதுமல்ல. தனிக்கட்சியானது ாடும் சேர்ந்து வாழ முடியாது த் தெளிவாக்க விரும்புகிறோம்.
சி என்பது பேரினவாதக் கட்சிகளின் கொண்டிருக்கின்ற ஒரு சமூகத்தின்
)ளயும் இந்த நாட்டின் தேசிய ற பணிவான விண்ணப்பமாகும். 5 நம்பிக்கைகளுக்காக அல்லது ளை ஓரக் கண்ணால் ஒதுக்கிப் ரக்தியுற்ற நெஞ்சின் வீராவேசக் |பான்மை சமூகம், எங்களையும் ரட்டியடித்து விடாதீர்கள் என்ற க்கட்சி என்ற இப்பிரகடனமாகும்.
-டமைகள் - எங்கள் உணர்வுகள் றைப் பாதுகாக்க வேண்டியவர்களும் அரசியலில் ஈடுபடுத்த வேண்டிய ளின் தோள்களின்மீது இருக்கின்றது ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸை சய்வதன் பின்னணியிலிருக்கும்
காட்ட விரும்புகிறோம்.
பேருரைகள்

Page 30
முஸ்லிம் சமுகத்துக்குள்ள பொறுப்
இந்த நாடு எமக்குச் சொந்தமான களல்லர். இந்த நாட்டின் ஒருமை இந்த நாட்டில் வாழும் ஒவ்வெ கெளரவத்தையும் கண்ணியத்தையும் சமூகத்துக்குள்ள பொறுப்புணர்ச்சியின் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் இந்த நாட்டின் தலைப்பட்டினமாகிய
இஸ்ரேலியப் பிரச்சினை
முஸ்லிம் சமூகம் இந்த நாட் நடாத்தப்படும் விதம் மிகவும் கணி டி இந்த நாட்டில் வைத்திருப்பது குறித் உலகம் அறிந்த ஒன்றாகும். நா6 தெரிய வேண்டிய நிலையில் இல்ல
இலங்கையில் இஸ்ரேலிய நலன் வேண்டுமென்ற தீர்மானத்தை அரச தலைவர்கள் குதித்தெழுந்தார்கள். இன்னும் நம்பிக்கை வைத்திருந்த மு: தூக்கினார்கள். எந்தத்தலைவர்கள் ப தலைவர்கள் படை யுத்தக்களத்தி குத்துக் கரணமடித்தார்கள்.
இஸ்ரேலின் நலன் காப்பு விட உணர்வுகளை வெளிக்காட்டும் கண் வாழ் முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மு தமது எதிர்ப்பை தெரிவித்த முஸ் போன்று சுட்டுத்தள்ளப்பட்டனர். ஆய கண்டு பின்னோக்கி வருபவர்கள் நா கிழக்கிலங்கையின் முஸ்லிம் இலை ஆனால் அவர்கள் சிந்திய இரத்தத் ஒரு முஸ்லிம் தலைவரும் முன்வி
24 முஸ்லிம் காங்

|6ਹ:
து. நாங்கள் “வந்தான் வரத்தான்” ப்பாட்டைக் கட்டிக்காப்பதிலும் - ாரு சிறுபான்மை பிரஜையின் உறுதிப்படுத்துவதிலும் முஸ்லிம் வெளிப்பாடாகவே இன்று நாங்கள் 6 வது வருடாந்த மாநாட்டை கொழும்பிலே கூட்டியிருக்கிறோம்.
டில் பேரினவாதக் கட்சிகளால் க்கத்தக்தாகும். இஸ்ரேலியர்களை ந்து முஸ்லிம் மக்களின் உணர்வு ன் கூறித்தான் இதனை நீங்கள் லை என்பதை நான் அறிவேன்.
காப்புப் பிரிவு அமைப்பு உருவாக Fாங்கம் எடுத்தபோதும் முஸ்லிம் அவர்களின் தலைமைத்துவத்தில் ஸ்லிம் இளைஞர்கள் போர்க் கொடி டைகளை ஏவிவிட்டார்களோ அதே ல் நின்று கொண்டிருந்த போது
பத்தில் இலங்கை முஸ்லிம்களின் ணாடியாக புத்தளம், கிழக்கிலங்கை /ன்வந்தார்கள் . சாத்வீக ரீதியில் லிம் இளைஞர்கள் நாய்களைப் பினும் கூட துப்பாக்கி ரவைகளை ங்கள் அல்லர் என்பதை புத் தளம் ாஞர்கள் நிரூபித்துக்காட்டினார்கள். துளிகளை துடைப்பதற்கு எந்த ரவில்லை.
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 31
முஸ்லிம் சமூகத்தின் உணர்வுக எம்.பிக் களின் தூதுக்குழுவிடம் ஹ ஹவாயைத்திறக்கக் கூடாது. விடுவேனி என்றார். எமது மு: என்று தலையாட்டி விட்டு வீட்டுக்கு முஸ்லிம் சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவ பலமும் பலவீனமுமாகும்.
இன்று என்ன நடைபெற்றுள் இஸ்ரேலிய ஜனாதிபதி அவர்க கெளரவித்துக் கொண்டிருக்கின நாம் வன்மையாக கண்டிக்கிே மதிப்பளிக்கும்படி வேண்டுறோம்
இந்த நாட்டின் சபாநாயகராக காரணமுமின்றி துTக்கி வீசப்பட்டார் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளார். இவ்வ அவதிப்படக்கூடாதென்பதை தெ6 காங்கிரஸ் வற்புறுத்துவதற்காக தனிக்கட்சி என்ற பிரகடனமாகும்.
ஆகவே -
எனது தலைமையுரையின் கொள்வதெல்லாம் இது ஒன்றைத்
ஒரு தனி மனிதனாலேயே படுத்தப்படுகின்றது என்பது உண
ஒரு கட்சி ஒரு தனி மனிதன் மனிதர்கள் ஒரே சிந்தனையினர விடாமுயற்சியோடும் தியாகத்ே அந்தக்கட்சி பல கிளைவிட்டு பட
நல்லெண்ணமும், தீர்க்கதரி இடையறாத இயக்கமும் காலதே போக்கும் இலட்சியங்களை இன்னல்களையும் இடையூறுக6ை அங்கத்தவர்களிடையே பொது ரே கூட்டு முயற்சியும் எதிரிகளினதும் சதி அடையாளங் காணும் சாமர்த்தி
ஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் UP
 
 

ளை எடுத்துக் கூறச்சென்ற முஸ்லிம் மாண்புமிகு ஜனாதிபதி அவர்கள்
கட்சியில் இருந்து வெளியேற்றி ஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் நல்லது சாமி நள் சுருண்டு கிடந்தனர். இதுதான் பம் செய்யும் எமது பிரதிநிதிகளின்
ர்ளது? சொல்லாமல் பேசாமல் ட்கு இந்த நாடு விருந்தளித்து 1றது. இத்தகைய போக்கினை றாம். எமது உணர்வுகளுக்கும்
).
இருந்த ஒரு முஸ்லிம் எந்தவொரு 1.இன்று வேலையற்ற மந்திரி என்ற வாறு தொடர்ந்தும் முஸ்லிம் சமூகம் ரிவாகவே பூரீ லங்கா முஸ்லிம் த்தான் இலங்கை முஸ்லிம்களின்
இறுதியாக நான் சொல்லிக் தான். ஒரு கட்சியின் உருவாக்கம் முதன் முதலில் அறிமுகப் ர்மைதான். ஆனால் அவ்வாறான அல்ல. ஒரே நோக்குள்ள பல ாக ஒருமித்தும் ஊக்கத்தோடும் தாடும் உழைக்கும் போதுதான் டர்ந்து செழிக்கிறது.
சனமும் சரியான செயல்பாடும் ச வர்த்தமானங்களை அனுசரித்த அடைவதற்கான உறுதியும் ாயும் கண்டு சலிப்புறாத மனமும் நாக்கங்களின் பேரில் ஒற்றுமையும் காரர்களினதும் தந்திரோபாயங்களை நியமும் சூழ்ச்சிகளை சுமூகமாக
பேருரைகள் 25

Page 32
முறியடித்து முன்னேறும் சாணக்கிய வைக்கும் ஆத்ம பலமும் இறை
நல்லடியார்களின் மீது நேசமும் பற் நிச்சயமாக தனது பாதையிலும் பயண என்பதை நான் உங்களுக்கு வலி
இன்னும் நான் உங்களுக்கு காலமெல்லாம் உங்கள் தொண்டனா செயற்படுகிறேன் என்றே நம்பிக்கை எனது பாதையில் இஸ்லாமிய 6 என்னையறியாது நுழைந்து விடுமாயி உங்களின் மீதே சுமத்துகின்றேன்.
இன்னும் திருமறைக்கும் திரு செயல்களை- இந்த தலைமை பீடத்ை அறியாமலோ செயற்பட முனைவ என்னைப் பின் தொடர்வதை உடே வேண்டும் என்றும் நான் உங்களை
ஒற்றுமை என்னும் கயிற்றைப் பற் அழைப்பவர்களாகவும் அதற்காக நம்மிலிருந்து பிரிந்து விடாதவர்க சுபிட்சத்துக்காக இணைந்து செய ஒன்று பட வேண்டும் என்று உங்களை
இலங்கை அரசியலில் முஸ்லிம்: கொள்வதற்கான ஒரு சந்ததர்ப் முஸ்லிம்களுக்கான ஒரு தனிக் கட் புரிந்து கொண்டுள்ளீர்கள்.
இன்னும் ஒரு முஸ்லிம் கட்சி அனுமதிப்பது படு முட்டாள் தனமாகு
எனது தலைமையின் மீதோ
குழுவின் மீதோ உங்களுக்கு ந தலைமையையும் மத்திய குழுவின்
26 முஸ்லிம் கார்

மும் எடுத்த கருத்தை முடித்து நம்பிக்கையும் முன்னோடிகளான றும் இருக்குமானால் நமது கட்சி த்திலும் பரிபூரண வெற்றியடையும் புறுத்த விரும்புகிறேன்
கு தலைவனாக செயல் படும் க செயல் படும் எண்ணத்திலேயே கொண்டு நான் பணி புரிகிறேன். விரோத போக்குகள் ஏதேனும் ன் என்னைத்திருத்தும் பொறுப்பை
நநபிமொழிக்கும் விரோதமான தை உபயோகித்து நான் அறிந்தோ தனை நீங்கள் காணும் போது iன நீங்கள் தவிர்த்துக் கொள்ள ா கேட்டுக் கொள்கிறேன்
]றிபிடித்தவர்களாகவும் பற்றிப்பிடிக்க
உழைப்பவர்களாகவும்- நாம் ளாக இலங்கை முஸ்லிம்களின் ற்பட எல்லோரும் முழுமனதாய் 1 அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
5ள் தமது தனித்துவத்தை பேணிக்
பத்தை உறுதிப் படுத்துவதே சியின் நோக்கம் என்பதை நீங்கள்
யை இலங்கையில் உருவாக்க நம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
அல்லது இக்கட்சியின் மத்திய ம்பிக்கை அற்றுப்போயின் எனது பொறுப்புக்களையும் உங்களுக்கு
ரெஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 33
நம்பிக்கை உள்ளவர்களைக் கெ வேறுயாருமோ வேறு ஒரு மு தலைவருக்காகவும் அமைக்க ே
இக்கட்சியிலேயே சேர்ந்து, இக் பொறுப்பேற்று, இக்கட்சி மூலமே உ நானோ, வேறுயாருமோ தடையா என்பதை இந்த நிறைந்த மண்ட வாக்களிக்கிறேன்.
எனவே சகோதரர்களே!
நமது இலட்சியங்களை அடை மீட்கவும் நமக்கு உரித்தான உ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸை இ அரசியல் கட்சியாக சம்பிரதாய பூர்வ படுத்துமாறும் உங்களை அழைக்
ഖണ്ഡങ്
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

ாண்டு நிரப்புங்கள். நீங்களோ ஸ்லிம் கட்சியை வேறு எந்த வண்டிய அவசியம் எதுவுமில்லை.
கட்சியை வழிநடாத்தி இக்கட்சியை உங்கள் நியாயங்களை பெறுவதற்கு ய் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டோம் பத்தின் சாட்சியாக உங்களுக்கு
யவும் நமது இழந்த உரிமைகளை ரிமைகளை நிலைநிறுத்தவும் பூரீ இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கான ஓர் வமாக அங்கீகரித்து ஏற்று பிரகடனப் $கிறேன்.
l6)/TLd.
பருரைகள் 27

Page 34
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹிப்
நிறைவேற்று அதிகாரமுடைய செய்வதற்காக இன்னும் ஒன்பது அவசரமான காலகட்டத்தில் நா( காங்கிரஸின் எட்டாவது வருடாந்த
முஸ்லிம் காங்கிரஸின் வருடா 13,00,000 முஸ்லிம்களின் வருட சமூகத்தின் அபிலாஷைகளைத் திர மாறி உள்ளது.
எங்களிடமுள்ள ஆயுதம்
இலங்கையின் அரசியல் வர பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ே கிடையாது. அரசியல் கட்சியாகப் காலத்தில் முஸ்லிம் காங்கிரஸஉக் அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது. அங்கீக எவ்வித ஆயத்தங்களும் இல்லாம6 முதலாவது கட்டத்தை சந்திக் எதிர்நோக்கினோம். வழமையாக விட்டு, இலஞ்சம் வழங்கி சாராய இளைஞர்களுக்கு அறிமுகம் சம்பிரதாயத்துடனும், பாரம்பரிய பிடிக்கக்கூடிய திராணி எமக்கிருக்கள் அளிக்கும் பாதையை குர்ஆன், ஹ காட்டப் புறப்பட்ட நாம், இை வழங் குவதையோ கஞ சா அறிமுகப்படுத்துவதையோ கற்பனை
எங்களிடமிருந்தது இரணி அல்லாஹ வின் உதவி ஒரு புற இந்த இரண்டையும் நம்பி பிரிந் முன்னிலையில் ஒற்றுமைக் கீ ஆரம்பித்தோம்.
முஸ்லிம் காங்
 
 

b.
ஜனாதிபதி ஒருவரைத் தெரிவு து நாட்களே இருக்கும் இந்த மெல்லாம் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் மாநாட்டில் கூடியிருக்கின்றோம்.
ாந்த மாநாடுகள் இலங்கை வாழ் ாந்த சந்திப்பாகவும் முஸ்லிம் ாட்டி வெளியிடும் பேரிகையாகவும்
லாற்றில் வேறெந்தக் கட்சியும் பால் துரிதமாக வளர்ந்த வரலாறு பிரகடனம் செய்யப்பட்டு 13 மாத 5கு தேர்தல் ஆணையாளரால் ாரம் கிடைத்த இரு வாரங்களுக்குள் ல் மாகாண சபைத் தேர்தல்களில் க வேண்டிய சவாலை நாம்
பொய்மூட்டைகளை அவிழ்த்து ம், கஞ்சா, குடு என்பனவற்றை
செய்து வாக்குக் கேட்கும் த்துடனும் போட்டியிட்டு நின்று பில்லை. இந்நாட்டுக்கு விமோசனம் )தீஸ் அடிப்படைகளில் கோடிட்டுக் 1ளஞர் சமுகத்திற்கு சாராயம் T, குடு, என பவற் றை ன கூடப் பண்ணியிருக்க முடியாது.
ர் டே இரணர் டு ஆயுதங்கள். )ம், எமது வாய்மை மறுபுறம் . து நின்ற முஸ்லிம் சமூகத்தின் தமாக ஓங்கி இசைக்க நாம்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 35
ஆட்சியிலிருக்கும் கட்சியி முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஓர் இனவா இன்னொரு புறம், முஸ்லிம் சிங் களவர்கள் முஸ்லிம் கை அச்சுறுத்தி நின்றோர் வே தேர்தல்களைப் பகிஷ்கரியுங்கள் பகிஷ்கரியுங்களென உத்திே பின்னருங் கூட முஸ்லிம்கள், ஒற வேறு கட்சிகளையும் ஏன் ஐக் ஆதரிக்கச் சித்தமாயிருந்தோர் மத்தியில் ஒன்றையும் செய்து எம்மால் முடியாது. முஸ்லிம் சமூ ஒரே நோக்கத்துக்காக அல்லா கட்சியை ஆதரியுங்கள் என முஸ்லிம் சமூகம் மகிழ்ச்சியுடன்
குருநாகலை மாவட்ட முஸ் மாவட்ட முஸ்லிம்கள் 78% முஸ்லிம்கள் 80% வீதமும் மு வழங்கினார்கள்.
இந்த மூன்று மாவட்ட முள பின்பற்றிய களுத்துறை, கம்பஹா மாவட்டத்து முஸ்லிம்களும் ஆதரித்தார்கள்.
இந்த வரிசையில் இந்த நா மாவட்டத்து முஸ்லிம்களில் விலை மதிக்க முடியாத பொன் எ நாட்டின் முழு முஸ்லிம் சமுதா திகழ்ந்தார்கள்.
கடைசியாக நடந்து மு சபைத்தேர்தலில் கிழக்கிலங்கை வீதம் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் சி நம்பி வந்துள்ளார்கள்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

எரின் அட்டகாசம் ஒரு புறம் , தக் கட்சியென கூக்குரலிடுவோர் காங்கிரஸோடு இணைந்தால் ள அழித்துவிடுவார்கள் என றொரு புறம் , மாகாண சபை என்றோர் இன்னொரு புறம், பாக நிலைப்பாட்டை எடுத்த றுமைப்படக் கூடாதென்பதற்காக கிய தேசியக் கட்சியைக் கூட மறுபுறம்; இந்தச் சிக்கல்களுக்கு தருவதாக வாக்குறுதி செய்ய கத்தில் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்தும் ஹற்வை மாத்திரம் நம்பி எமது நாம் விடுத்த கோரிக்கையை
ஏற்றுக் கொண்டது.
லிம்கள் 75% வீதமும், புத்தளம் வீதமும் பதுளை மாவட்ட ஸ்லிம் காங்கிரஸிற்கு ஆதரவு
ல்லிம்களினது வழிகாட்டலையும் கண்டி, மாத்தளை, நுவரெலியா எங்களைக் குதூகலத்துடன்
ட்டின் தலைநகரான கொழும்பு ரறத்தாழ 40,000 பேர் தமது ாான வாக்குகளை எமக்களித்து யத்திற்குமே முன்மாதிரியாய்த்
) டி நீ த கழக கு மாகாண முஸ்லிம்கள் ஏறத்தாழ 95% ள்னமான விருட்சத்தின் நிழலை
ருரைகள்

Page 36
முஸ்லிம் ஒற்றுமை சிறுதுளி இன்று மடை திறந்த வெள்ள முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையை இன் நிறுத்த முடியாது.
முஸ்லிம்களின் அரசியல் ஒற்று மத, கலை, கலாச்சார பா தங்கியிருக்கின்றது. முஸ்லிம் சமூக முஸ்லிம்களின் மத, கலாச்சா அழிப்பதற்கும் பேரினவாதக் கட் முயன்று வந்திருக்கின்றன.
முஸ்லிம்களின் அரசியல் ச அதிகாரமுள்ள பதவிகளாலும், அ விலை கொடுத்து வாங்கப்பட்டுள் எனப்படும் முஸ்லிம் அமைச்சர்க முஸ்லிம் பேரினவாத ஆட்சி கிரீடத்தில் பதிக்கப்பட்ட உயிரற்ற ெ
பேரினவாதமெனும் கோடரிக்காம்
இந்த நாடு சுதந்திரம் பெற் சிங்கள, தமிழ் முஸ்லிம் சமூக சுதந்திரப் பட்டயத்தைக் கைப்பற்றில் பெரும்பான்மைச் சமூகம் சிறுபா தொடங்கின. ஒரே மண்ணின் 6 கோடரிக் காம்பு ஆளுகின்றவர்கள பிரித்து வைத்தது. விளைவு சிங்கள் பெறுவதற்காக சாத்வீக வழிய தமிழர்களும், அந்தப் போராட்ட இளைஞர்களின் இரத்தங்களாலு கிடப்பதாகும்.
தமிழருக்கெதிராக ஆரம்பி தமிழர்களை அழித்ததுடன் சமூகத்திற்கே வேட்டுவைக்க மு
முஸ்லிம் க
 

பல துளிகளாகி, பேரலையாகி ாமாய் மாறியுள்ளது. இலங்கை னி எந்த ஒரு சக்தியாலும் தடுத்து
றுமையிலேயே முஸ்லிம் சமூகத்தின் ரம்பரியங்களின் பாதுகாப்புத் த்தின் தனித்துவத்தை அழிப்பதற்கும், ர, பாரம்பரியத்தை பூண்டோடு சிகள் கடந்த 40 ஆண்டுகளாக
தந்திரம், பணத்தாலும் அரசியல் ரசியல் அதிகாரமற்ற பதவிகளாலும் ளன. முஸ்லிம் அரசியல் வாதிகள் ளும் அரசியலில் சுதந்திரமில்லாத பாளர்களின் தலையில் சூட்டப்பட்ட வறுங்கற்களாகவும் மாறியுள்ளார்கள்.
றபோது இந்த நாட்டில் வாழ்ந்த ங்கள் எல்லாமே ஒரே நேரத்தில் ன. ஆனால் சுதந்திரம் கிடைத்தவுடன் ன்மைச் சமூகங்களை வெறுக்கத் மைந்தர்களைப் பேரினவாதமெனும் ாகவும், ஆளப்படுகின்றவர்களாகவும் ாப் பேரினவாதத்திலிருந்து விடுதலை பில் போராட்டத்தை ஆரம்பித்த ம் இன்று ஆயுதம் ஏந்திய தமிழ் லும் - சதைகளாலும் தோய்ந்து
க்கப்பட்ட சிங்களப்பேரினவாதம் நின்றுவிடவில்லை. சிங் கள முனைந்தது. சிங்கள சமூகத்தின்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 37
மத்தியில் இருப்பவர்களுக்கும் இருந்த இடை வெளியை இ
தனது நடவடிக்கைகளின் பேரினவாதம் தெற்கிலே இரத்தம் வாலிபர்களின் இரத்தங்களிலும், கொண்டிருக்கும் ஒரு கால கட் அங்கத்தவர்களினதும், ஆதரவா6
நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றது.
வரலாறு தன்னை மீட்டிக் ெ ஒரு சமூகத்தின் வரலாறு படிப்பினைகளை வழங்கவேண் இன்னுமொரு நாட்டிற்கு முன்பு வரலாறுகளிலிருந்தும் பாடங்கை நாகரீகமென்ற அடைமொழியைத் அடிப்படை உரிமையை இழந்து
முஸ்லிம்கள் தமிழர்களின் அபிலா6 விரோதிகளாக இருந்ததில்லை
1983ம் ஆண்டின் இனக்கலவர வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் அனுப எண்ணிப்பாருங்கள். இலட்சக்கல் ஆக்கப்பட்டதையும், ஆயிரக்கணக்க உடைமைகளையும் இழந்ததையு (UDI9 UusT35).
என்று தனிச் சிங்களம் உ கொண்டுவரப்பட்டதோ அன்றிலிருர போராட்டம் ஆரம்பித்தது. அன்றிலி தாங்கி தமிழீழத்துக்காகப் போராடி தமிழர் சமூகத்திற்கெதிரான ஒ( எடுக்கவில்லை.
ஆனால் 1987ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்டதுடன் தமிழ் சமூக
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே

இல் லாதவர்களுக்குமிடையே ன்னும் கூர்மைப் படுத்தியது.
எதிர் விளைவுகளை சிங்களப் சிந்தும் ஆயுதம் தாங்கிய சிங்கள
சதைகளிலும் தரிசனம் செய்து த்திலேயே முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ார்களினதும் இந்த அரிய சந்திப்பு
காண்டிருப்பதாக சொல்வார்கள். இன்னுமொரு சமூகத்திற்குப் டும். ஒரு நாட்டின் வரலாறு )ாதிரியைக் காட்ட வேண்டும். ளப் படிக்க விரும்பாத சமூகம்
தனக்குமுன்னே உபயோகிக்கும் |விடுகின்றது.
சைகளுக்கு
ங்களின் பின்னர் வட- கிழக்கில் வித்து வந்த அவலங்களை னக்கான மக்கள் அகதிகளாய் ான மக்கள் தமது உயிர்களையும் ம் நாம் இலகுவில் மறந்துவிட
த்தியோக மொழிச் சட்டமாகக் து தமிழ் சமூகத்தின் விடுதலைப் ருந்து தமிழ் வாலிபர்கள் ஆயுதம் ய போது கூட, முஸ்லிம் சமூகம் ) நிலைப்பாட்டை ஒருபோதும்
இந்திய- இலங்கை ஒப்பந்தம் த்தின் போராட்ட வடிவத்தில்
ருரைகள் 31

Page 38
முஸ்லிம் சமூகம் ஒரு மாற்றத்ை சிங் களப் பேரினவாதத் தாலி உரிமைக்குரல் எழுப்பிய தமி ஆயுதம் தாங்கிய போராளிகளு கிடைக்கப்போகின்றது என்ற அ தமது ஆயுதங்களின் இலக் துரதிர்ஷ்டமானதாகும்.
சிங்கள சமூகத்தின் கட்சிகள் இழைத்ததோ அதே தவறை த சமூகத்திற்கெதிராக செய்யத் ஒப்பந்தம் புதிய தமிழ்ப் பேரினவாத உருவாவதற்கும் அரசியல் ப6 முஸ்லிம்களை அப்பேரினவாத மாற்றியது. தெரிந்தோ, தெரியா தெரிந்தோ, தெரியாமலோ ( களாயிருந்தனர். அந்த அவலங் அழுவது?
சர்வஜன வாக்குரிமை
இந்திய- இலங்கை ஒப்பந்தம் ஒரு வருட முடிவின் பின் சர்வசன பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது.
இந்த சர்வசன வாக்குரிமைய நிரந்தரமாகப் பிரிக்கப்பட :ே தீர்மானிப்பதற்காக அன்றி வேறெ: குறிப்பிடப்பட்ட சர்வசன வாக்கு தவிலின் நிலைக்கு முஸ்லிம்
சட்டியிலிருந்து அடுப்புக்குள் பேரினவாதத்தின் அக்கிரமங்களி அதே மூச்சில் தமிழ்ப் பேரினவா வீசப்பட்டது. போதாதென்று மீன எதிர்நோக்கும் நிலைக்கு சர்வ முஸ்லிம் களைத் தள்ளியுள்
32 முஸ்லிம் க

த அவதானித்தது. தமிழர் சமூகம் நசுக் கப்படக் கூடாது என்று ழர் விடுதலை அமைப்புக்களும் நம் தமக்கு அரசியல் விடுதலை றிகுறியைக் கண்ட உனடியாகவே குகளை திருப்பியது மிகவும்
ர், அமைப்புக்கள் எந்தத் தவறை தமிழர் அமைப்புக்களும் முஸ்லிம் தொடங்கின. இந்திய- இலங்கை நமொன்று வடகிழக்குப் பிரதேசத்தில் லம் பெற்றிருந்த கிழக்கிலங்கை
ஒநாயின் பசிக்கு இரையாகவும் மலோ செய்யப்பட்ட இந்த சதிக்கு முஸ்லிம் எம்பிக்கள் உடந்தை களை நாங்கள் யாரிடம் சொல்லி
மாகாண சபை தேர்தல் நடைபெற்ற எ வாக்குரிமை ஒன்றை நடத்துவது
பின் நோக்கம் வடக்கும், கிழக்கும் வண்டுமா இல்லையா என்பதை துவுமில்லை. சமாதான ஒப்பந்தத்தில் நரிமை இருபக்கமும் அடி விழும் சமூகத்தைத் தள்ளியுள்ளது.
ர் வீழ்ந்த கதையாக, சிங்களப் லிருந்து விடுபட்ட முஸ்லிம் சமூகம் தமெனும் நெருப்புச் சுவாலைக்குள் ர்டுமொரு பாரிய பரிசோதனையை சன வாக்குரிமை கிழக்கிலங்கை
6T gl.
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 39
தயவு செய்து சிந்தித்துப் ப வட- கிழக்கு இணைப்பை ஆத கிழக்குக்கு வெளியே வாழும முஸ்லிம்களும் சிங்கள சமூகத் வாழமுடியாது. முஸ்லிம்கள் வ கிழக்குப் பிரிந்துதானிருக்க ே எடுத்தால் தமிழர் போராட்டத் முறியடித்து வடக்கு- கிழக்கு இை பாவமென்ற சிலுவையையும் கி நிரந்தரமாக தன்தோளிலே தூக
அதுமட்டுமன்றி வடகிழக்கில் அடுத்து வரும் நூறு ஆண்டுகளுக வாழ முடியாது.
கிழக்கினை வடக்கிலிருந்து இலட்சியமாக இருந்தால் இ விவகாரங்களில் தலையிட வேண்டி நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காகத் இந்தியா சொல்லிக் கொள்வதிலு
இலங்கைக்குள் இந்தியா பேரிலென்பது உண்மையென்றா வாழும் தமிழ் பேசும் சமூக முஸ்லிம்களிலும் அக்கறை இரு உண்மையென்றால் வட- கிழக வாழும் தமிழர் முஸ்லிம்களின் ப உண்மையென்றால் சர்வசன தமிழர்களின் போராட்டம் கொச்ை ஒருபோதும் நேரடியாகவோ, ம6 கூடாது. எனவேதான் சர்வசன பெறாமல் இலங்கையின் இனப்பி வேணி டுமெனி பது பூரீ லங் கா நிலைப்பாடாகும்.
தமிழர்களினது போராட்ட முஸ்லிம்களின் அபிலாஷைகை
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே
 

ாருங்கள். கிழக்கு முஸ்லிம்கள் ரித்து வாக்களித்தால் வடக்குக் மூன்றில் இரண்டு பங்கு திற்கு மத்தியில் நிம்மதியுடன் டகிழக்கு இணைப்பை எதிர்த்து வண்டுமென்ற நிலைப்பாட்டை திற்குக் கிடைத்த வெற்றியை ணப்பைத் துண்டித்த பழியையும், ழக்கிலங்கை முஸ்லிம் சமூகம் ந்க வேண்டி வரும்.
முஸ்லிம்களும், தமிழர்களும் க்கு அந்த மண்ணில் நிம்மதியாக
பிரித்து விடுவதுதான் இறுதி நீதிய அரசு இலங்கையின் டிய அவசியமில்லை. தமிழர்களின் தான் இலங்கை வந்தோமென்று ம் அர்த்தமில்லை.
நுழைந்தது நல்லெண்ணத்தின் ல் வட- கிழக்குப் பிரதேசத்தில் 5ங்களாகிய தமிழர்களிலும் , க்கின்றதென இந்தியா கூறுவது க்கு மாநிலம் அப்பிரதேசத்தில் ாரம்பரிய வாழ்விடங்கள் என்பது வாக்குரிமை ஒன்றின் மூலம் சப் படுத்தப்படுவதற்கு இந்தியா றைமுகமாகவோ ஒத்துழைக்கக் வாக்குரிமை ஒன்று நடை ரச்சினைக்குத் தீர்வு காணப்பட
முஸ் லிமி காங் கிரஸினி
த் தை மலினப் படுத்தாமலும் , 1ளப் புறக் கணிக்காமலும் இரு
பருரைகள் 33

Page 40
தரப்பினரும் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடி சிந்திக்க வேண்டிய அவசியமொ6
சர்வசன வாக்குரிமைக்கு பரிச பெரும்பான்மை மாகாணசபைை என்பது முஸ்லிம் காங்கிரஸின் கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் பெரும்பான்மை மாகாணசபையை இதற்கான பூரண அதிகாரத்தை ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸி
சிங்கள சமூகத்திற்கு ஏழு சமூகத்திற்கு ஒரு பெரிய பிரே சபை, அதேபோல் முஸ்லிம்களு தாருங்கள் என்று கேட்பதற்கா கோரிக்கையை நாம் முன்வை
கிழக்கிலங்கையில் முஸ்லிம்களின்
இந்திய- இலங்கை ஒப்பந்தம் முஸ்லிம்கள் சிந்திய இரத்தம் ெ வயல் நிலங்களை இழந்து நிற்கின் முடியாத நிலைக்குத் தள்ளப் கணக்கான ரூபாய் சொத்துக்கை அரசியல் தலைவர்களும், கல் துடிப் புள்ள வாலிபர்களும், ! ’ பட்டிருக்கின்றார்கள். காணாமற் ே வாயல்கள் அதன் புனிதத்தை பெண்களினதும், தாய்மார்களினது பாதுகாப்பு இல்லாத நிலை ஏற்
அச்சமும், மடமையும், அ கொண்ட ஊமைச் சனங்களா முஸ்லிம்கள் இன்று நடுங்கிப்ே முஸ்லிம்களின் அரசியல் ப6 செய்யப்பட்டுள்ளது. கிழக்கிலா பலம் என்பது இலங்கை முஸ் 6
34 முஸ்லிம் கா

ய மாற்று வழி ஒன்றைப் பற்றிச் ாறு இப்போது ஏற்பட்டுள்ளது.
ாரமான மாற்றீடு “ஒரு முஸ்லிம் ய உருவாக்குவதே ஆகும்.’ நிலைப்பாடாகும். இன்றைய அபிலாஷை ஒரு முஸ்லிம் ப் பெற்றுக்கொள்வது மாத்திரமே. க் கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்கள் ற்கு வழங்கியுள்ளார்கள்.
மாகாண சபைகள், தமிழர் தேசத்தைக் கொண்ட மாகாண க்கும் ஒரு மாகாண சபையைத் க முஸ்லிம் மாகாண சபைக் க்கவில்லை.
நிலை
வரையப்பட்ட பின் கிழக்கிலங்கை சொல்லும் தரமன்று. நாம் எமது றோம். கடலிலே நின்று மீன்பிடிக்க பட்டிருக்கின்றோம், பலகோடிக் Dள இழந்திருக்கின்றோம். எமது விமான்களும், முதலாளிகளும், உலமாக்களும் சுட்டுத் தள்ளப் பாயிருக்கின்றார்கள். எமது பள்ளி இழந்து நிற்கின்றன. எமது ம், சகோதரிகளினதும் கற்புக்குப் பட்டுள்ளது.
டிமைச் சிறுமதியும் உச்சத்திற் க மாறியுள்ள கிழக்கிலங்கை பாயிருக்கின்றார்கள். இலங்கை ம் கிழக்கிலேதான் வைப்புச் 1கை முஸ்லிம்களின் அரசியல் ம்ெகளின் அரசியல் பலமாகும்.
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 41
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்கள் . முழு முஸ்லிம் சமூகமும் கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் முழு இலங்கை முஸ்லிம்களின
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம் களெனர் றால முழு இலங் அச்சமடைந்துள்ளது என்பதே காங்கிரஸ் இன்று எதிர் நோக்கிய முஸ்லிம்களுக்கு அரசியல் விடுத அச்சமடைந்த சமுதாயம் அரசியல் முடியாது. எனவே அரசியல் அச்சத்திலிருந்து விடுதலை ெ
நான்கு புறங்களிலும் துட சமுதாயத்திற்குள்ள பாதுகாப்பு வேண்டிய அவசியம் என்றுமில்ல கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க இலங் பாதுகாப்புப் படையினரோ, அமைதிப் படையினரோ முன் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யுங் ரீதியில் எழுப்பிய குரல் செவிடன்
சட் டபு,ர்வமான ஆயுதங் வைத்திருக்கும் ஆயுதங்களாலு அடக்கப்படும் போது தன்னைப் தொடங்க வேணி டும் . ஆ ஆயுதங்களால் மாத்திரமே மு நாம் தாக் கப்படும் போது உபயோகிக்கும் உரிமையை இரண்டுமில்லாத நிலையில் ந உள் ளன.
ஒன்று நாமும் சட்டபூர் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கவு கட்டளைகளிடவும் தேவைய
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 

அரசியல் அடிமையாகும் போது அரசியலில் அடிமையாகிவிடும். ர் அரசியல் விடுதலை என்பது தும் அரசியல் விடுதலையாகும்.
கள் அச்சமடைந்திருக்கின்றார் கை முஸ் லிமி சமூகமுமே அதன் அர்த்தமாகும். முஸ்லிம் பிருக்கும் பெரும் சவால் இலங்கை லையைப் பெற்றுக் கொடுப்பதாகும். மில் விடுதலையைப் பற்றிச் சிந்திக்க விடுதலையின் அத்தி வாரம் பறுவதாகும்.
ப்பாக்கிகளால் அச்சுறுத்தப்பட்ட என்ன என்பதைப் பற்றிச் சிந்திக்க )ாதவாறு இப்போது ஏற்பட்டுள்ளது. ஆயுதங்களால் தாக்கப்பட்டபோது கைப் பொலிஸாரோ, இலங்கைப் அதிரடிப்படையினரோ, இந்திய
வரவில்லை. எமது சமூகத்தின் கள் என்று அவர்கள் சர்வதேச காதில் ஊதிய சங்காக இருந்தது.
களாலும் , சட்டவிரோதமாக லும் ஒரு சிறுபான்மைச் சமூகம் பாதுகாப்பது பற்றி அது சிந்திக்கத் யுதங்களின் தாக்குதலகளை றியடிக்க முடியும். ஆயுதங்களால் சட்டபூர்வமாக ஆயுதங்களை
எமக்கு வழங்கவேண்டும். இது மக்கு இரண்டே இரண்டு வழிகள்
வமாகவும் , நிரந் தரமாகவும் ம், ஆயுதம் தாங்கியவர்களைக் ான அரசியல் அதிகாரத்தைப்
பேருரைகள் 35

Page 42
பெறுவது அல்லது சட்டவிரோதம ஆயுதங்களைத் தூக்கிப் போரா
முதலாவது வழி ஜனநாயக கொண்டு நாம் எமது பிரச்சினை வழியாகும். மற்றது ஜனநாயக சென்று சட்டவிரோதமாக செயல்பு சட்டபூர்வமானதாக்குவதாகும்.
எமது வழி ஜனநாயக வழி?
இந்த இரண்டு வழிகளுள் இப்போது தேர்ந்தெடுத்துள்ளே விதிகளுக்கு அமைய முஸ்லிம் க வழிகாட்டிக் கொண்டிருக்கின்றது. ஒரு முஸ்லிம் பெரும்பான்மை கொள்வதாகும்.
இந்த நியாயமான கோரிக்ை நியாயமான கால வரையறைக் மாற்று வழி பற்றிச் சிந்திப் ஒருபோதும் தயங் கப் போவதி திருத்தமாகக் கூறிக் கொள்ள
கிழக்குக்கு வெளியே வாழு முஸ்லிம் கள் இன்னும் பார எதிர்நோக்கியுள்ளார்கள். 80% 6 கோட்டைத் தாண்டாத நிலையில் கண்ணிரும், கம்பலையுமாக கின்றனர். ஒழுங்கான வீடு, வாய்ப்புக்கள் எதுவுமற்ற நிலையி சுவாசிக்க முடியாதவர்களாயிருச் கண்ணிரைத் துடைக்க வேண்டிய காங்கிரஸின் கைகளிலுள்ளதை எமது பணியை மேற்கொள்கின்
முஸ் லிமி சமூகத் திணி : வென்றெடுக் கப்பட வேண்டுமா!
36 முஸ்லிம் கார்

ாக நமது பாதுகாப்புக்காக நாமும் நிவது.
க் கோட்பாடுகளுக்குள் நின்று களுக்குத் தீர்வுகளைக் காணும் வரம்பு முறைக்கு அப்பால் ட்டு அப்போராட்டத்தின் முடிவை
முதலாவது வழியையே நாம் ாாம். ஜனநாயகப் போராட் ட ாங்கிரஸ் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு அதுதான் சட்ட ரீதியாக எமக்கென மாகாண சபையைப் பெற்றுக்
கை உரியவர்களின் காதுகளில் குள் விழாத பட்சத்தில் எமது பதற்கு முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ல் லை என்பதை அழுத்தம்
விரும்புகின்றோம்.
ழம் மூன்றில் இரண்டு பங்கு துTரமான பிரச்சினைகளை வீதமான முஸ்லிம்கள் வறுமைக்
அன்றாடம் சாப்பிட முடியாமல் தமது வாழ்க்கையை நடத்து சுத்தமான ஆடை, தொழில் ல் ஏன் சுத்தமான காற்றைக்கூட கின்றார்கள். இந்த மக்களின்
பொறுப்பு பூரீ லங்கா முஸ்லிம் உணர்ந்தவர்களாகத் தான் றோம்.
ட் டபூர்வமான உரிமைகள் பின் முஸ்லிம் பிரதேசத்தைப்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 43
பிரதிநிதித்துவப்படுத்தக்கூடிய சுத பிரதிநிதிகளை உருவாக்குவது உருவாக்கிய அரசியல் ஒற்றுை கனிகளைப் பெற்றுத் தந்துள்ளது எப்படி எதிர்வரும் பாராளுமன்ற முஸ்லிம் களைத் தெரிவு இலட்சியத்திலிருந்து நாம் இம் திருப்பி விடக்கூடாது. அடுத் ஆசனங்களில் முஸ்லிம் சமுத உரிமை பெற்றது. இந்தப் பதி சமுதாயத்திற்குக் கிடைக் குமா
இவ்வளவு காலமும் இ பொருட்களாக இருக்கக் கூடிய 17 கிடைப்பது சந்தேகமே. விகிதா அடங்கிய 12 1/2% வீத வெட்டு ஒதுக் கீட்டு முறையும் , தொ இன்னுமின்னும் மலினப்படுத்தி
அல்ஹம்துலில்லாஹற், முஸ்ல மூலம் 29 மாகாண சபை உ தவிர இன்னும் இரண்டு பெரும் ச
5% வெட்டுப் புள்ளி, அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்திற்கான
அது மாத தர மல ல , ( கோரிக்கையை எள்ளி நகையா இரண்டு பேரினவாதக் கட்சிக சாதனையாகும். மற்றது தான் 1 கடைசி அமர்விலாவது 5% வி 12 1/2% வீத வெட்டுப்புள்ளி காங்கிரஸ் முயன்றிராவிட்டால் எந்தவொரு பாராளுமன்றத்திலு குறைத்திருக்க முடியாது. ஏ( குறைப்பதற்கான 2/3 பெரு விகிதாசாரத்தேர்தல் முறையின
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

3திரமுள்ள முஸ்லிம் நாடாளுமன்றப் இன்றியமையாததாகும். நாம் ம நமது விருட்சத்தில் 29 இனிய இனி நாம் சிந்தக்க வேண்டியது, த் தேர்தலில் ஆகக்கூடிய அளவு செயப்யலாம் என்பதே. அந்த மியளவேனும் நமது கவனத்தைத் த நாடாளுமன்றத்திலுள்ள 225 ாயம் 17 ஆசனங்களைப் பெற னேழு பிரதிநிதிகளும் முஸ்லிம் என்பது சந்தேகமே.
ருந்தது போல அலங் காரப் முஸ்லிம் பாராளுமன்ற எம்பிக்கள் சாரத் தேர்தல் முறையும் அதில் }ப்புள்ளியும், போனஸ் ஆசனங்கள் ரிவாகக் கூடிய சூழ்நிலைகளை குறைத்து விட்டுள்ளன.
லிம் காங்கிரஸ் தனது தியாகத்தின் உறுப்பினர்களை உருவாக்கியதே ாதனைகளை நிறைவேற்றியுள்ளது.
ா உத்தரவாதம்
முஸ் லிமி மாகாண சபைக் டி, கேலிப்பொருளாகக் காட்டிய ளின் வாய்களை மூடியது ஒரு 2 1/2% வீத வெட்டுப்புள்ளியைக் தமாகக் குறைத்ததாகும். இந்த யைக் குறைப்பதற்கு முஸ்லிம் , அடுத்த 50 ஆண்டுகளுக்கு ம் இந்த வெட்டுப் புள்ளியைக் னெனில் வெட்டுப் புள்ளியைக் ம் பான்மை எந்தக் கட்சிக்கும்
கீழ் கிடைக்க முடியாது.
பருரைகள் 37

Page 44
சுதந்திரமுள்ள முஸ்லிம் 6 முஸ்லிம் சமூகத்திற்கிருந்த பெ( நீக்கித் தந்துள்ளது. இந்தத் கூட சுதந்திரமுள்ள முஸ்லிம் தவறுவோமானால் வருங்கால மன்னிக்கப் போவதில்லை. ஆக முஸ்லிம் சமூகத்தின் முழுக்கவ தேர்தலிலேயே இருக்க வேண விரும்புகின்றேன். அடுத்த பொது 10 சுதந்திரமுள்ள முஸ்லிம் எம் நியப்யத்துடனும், எண்ணத்துடனு விட்டும் வெளியேற வேண் அடைவதற்காக எம் மாலிய செய்வதற்கு நாம் ஆயத்தம தேர்தலும், வேறு எந்த எண்ண கூடாது.
இலங்கை நாட்டுக்கு நி ஜனாதிபதி அமைப்பொன்று இ ஏற்றுக்கொள்ளாத ஒரு அம்சமா அதிகாரமுடைய ஜனாதிபதி அை குரலை நாம் பலதடவைகள் ஒ
எமது குரலைக் கேட்ட சுதந்த அது தான். ஆகவே ஜனாதிபதி மூலம் ஜனாதிபதி அமைப்பை கூட்டாகப் பெறுவோம் . அ ஏற்படுத்துவோம்’ என்ற அழை
ஜனாதிபதித் தேர்தல் எம் தேர்தலே எமது இலட்சியம். ஒரு முன்னணியை அமைப்பத என்றோம். இந்த அடிப்படை நம் சேர்ந்து, பொது முன்னணி ஈடுபட்டோம்.
சுதந்திரக் கட்சியின் கபட ந ஈ. எல். ஜே. பி. கட்சிகள் அந்த
38 முஸ்லிம் கார்

ம். பிக்களைத் தெரிவு செய்ய ந்தடையை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் டையைத் தாண்டிய பின்னரும் ாம். பிக்களை உருவாக்க நாம்
முஸ்லிம் சமுதாயம் நம்மை வேதான் இந்த நிமிடத்திலிருந்து னமும் எதிர்வரும் பாராளுமன்றத் டுமென்பதை நினைவு படுத்த த் தேர்தலில் ஆகக் குறைந்தது பிக்களையாவது உருவாக்கும் வம் நாம் இந்த மண்டபத்தை டும். இந்த இலட்சியத் தை னிற சகல தியாகத் தையும் ாக வேண்டும். வேறு எந்தத் மும் எம்மைத் திசை திருப்பக்
றைவேற்று அதிகாரமுடைய இருப்பது முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கும். எனவே தான் நிறைவேற்று மப்பு நீக்கப்பட வேண்டுமென்ற ஒலித்து வந்திருக்கின்றோம்.
நிரக் கட்சி தனது நிலைப்பாடும் த் தேர்தலில் போட்டியிடுவதன் ஒழிப்பதற்கான அதிகாரத்தைக் தற்கான கூட்டணி ஒன்றை ப்பை விடுத்தது.
நோக்கமல்ல. பாராளுமன்றத் ஆகவே இரு தேர்தலுக்குமென ானால் நாம் சம்மதிப்போம் பிக்கையின் பேரில் 8 கட்சிகள் அமைக் கும் வேலைகளில்
டகத்தைக் கண்ட ஜே. வீ. பி., அமைப்பிலிருந்து வெளியேறிய
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 45
போதும், பசுவின் போர்வையிலிரு காங்கிரஸ் சுணங்கியது.
ஆட்டைக் கடித்து, மாட்டைக் கடிப்பது போல் சுதந்திரக் கட்ச மறுத்த தனி மூலம் முஸ்லிம் அழிப்பதற்கும், முஸ்லிம் சமூகத்த செய்வதற்கும் முயன்றபோது, பூ புலியைப் பார்த்து புலி என்று சொ நிலையில் வெளிவந்ததுடன், “அ அவனது கட்சியைக் கடைசி நே
ஜனாதிபதித் தேர்தல் எமக் முஸ்லிம் சமூகத்தின் தலை போவதில் ைைல என்பதை முஸ் வைத்திருக்க வேண்டும். ஜனாதிட இருந்தாலும் எமக்குப் பரவாயி ஒற்றுமையை பேணிப்பாதுகாக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொறு
நமது சாதனை, நாம் உருவ வீடாக மாறிவிடக் கூடாது, இ உறுதிப் படுத் தியே தீரவேணி ( ஒற்றுமையைக் குலைக்க முயற வீடு உறுதியாகும் வரை அதன் முயற்சிப்பவர்களை முஸ்லிம் ச பிரகடனஞ் செய்வதற்கு நாம் :
ஆனால் ஜனாதிபதித் தேர்த6 விடயங்களை சொல்லி வைப்பது கட்சி முஸ்லிம் சமூகத்தின் த செய்த சதி நாசவேலையை சிறிமாவோ அம்மையார் சுதந்திரக் செய்த சதிக்கு நேரடியாகவோ ம இருந்ததன் மூலம் இந்த நா தகைமையை இழந்திருக்கின்றார். அதிகாரமுடைய ஜனாதிபதி முை
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே
 

ந்த புலியைக் காண முஸ்லிம்
கடித்து கடைசியில் ஆளையே சி தேர்தல் ஒப்பந்தம் செய்ய காங் கிரஸை பூணி டோடு தின் தனித்துவத்தை இல்லாமல் ரண அதிருப்தியடைந்த நாம் ால்லும் தைரியத்தை இழக்காத ல் ஹம்துலில்லாஹி" அல்லாஹ ரத்திலாவது காப்பாற்றினான்.
$கு முக்கியமானதல்ல. அது எழுத்தைத் தீர்மானிக் கப் லிம் சமூகம் சதா நினைவில் தித் தேர்தலின் முடிவு எதுவாக ல்லை. முஸ்லிம் சமூகத்தின் வேண்டியது எமது வரலாற்று ப்பாகும்.
பாக்கிய ஒற்றுமை ஒரு மணல் Nதை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் நிம் . முஸ்லிம் சமூகத்தின் ற்சிப்பவர்களை, இந்த மணல் மீது கைவிரல் தானும் வைக்க மூகத்தின் பரம எதிரிகளாகப் தயங்கக் கூடாது.
லைப் பொறுத்த வரை இரண்டு எமது கடமையாகும். சுதந்திரக் னித்துவத்தை அழிப்பதற்காகச் நாம் மறந்து விட முடியாது. கட்சி முஸ்லிம் காங்கிரஸ9க்கு றைமுகமாகவோ உடந்தையாக ட்டின் ஜனாதிபதியாக வரும் இது மாத்திரமல்ல நிறைவேற்று றயை ஒழிப்பதென்ற பெயரில்,
ருரைகள்

Page 46
நிறைவேற்று அதிகாரம் கொண் இருப்பதற்கு அவர் செய்த திட் வந்துவிட்டது.
ஆகவே ஜனாதிபதி அை முஸ்லிம் காங்கிரஸின் அங்கத் எக் காரணம் கொண்டும் சுதந வாக்களிக்க முடியாது. சிறி முன்னணியின் வேட்பாளராக ( ஒரு கண்கட்டுவித்தையாகும் என எவ்வித சந்தேகமுமில்லை.
ஜனாதிபதித் தேர்தலைப் பற வேட்பாளர்கள் மாதி திர மி த அடிப்படையில் நாம் செயலா
ஜனாதிபதித் தேர்தலில் மிக ஜே. வி. பி. யின் நிலைப்பாட சமூகத்தின் கவனத்தைத் திருப்ப
எனவே, தேர்தல் முடிவு எ தேர்தலின் பின் ஒரு அரசிய என் பனவெல் லாம் நடக்கமா உத்தரவாதம் அளிக்க முடியா
இத்தகைய சூழ்நிலையில்
சிக்கல்கள் எவற்றுக்குள்ளும் ம பாராளுமன்றத் தேர்தலில் ம வேண்டுமென்றும், அந்தத் தேர் சுதந்திரமுடைய எம்பிக்களைய மூலம் தெரிந்தெடுப்பதே நமது வேணி டுமென்றும் இந்த உ இம்மியளவும் நாம் தவறக்
காங்கிரஸ் முஸ்லிம் சமூகத்திற் அரசியல் வழிகாட்டலாகும்.
ஆகவே, இந்த இலட்சிய எதிர் வரும் ஜனாதிபதித் தோ சாலச் சிறந்தது என்பதே முஸ் முடிவாகும் !
முஸ்லிம் கார்
 

ட ஜனாதிபதியாகத் தொடர்ந்து ட்டம் இப்போது அம்பலத்துக்கு
மப்பில் நம்பிக்கை இல்லாத தவர்களும் , ஆதரவாளர்களும் ந்திரக் கட்சி வேட்பாளருக்கு மாவோ அம்மையார் பொது முன் வந்திருக்கின்றார் என்பது ர்பதில் முஸ்லிம் காங்கிரஸஉக்கு
ற்றிச் சிந்திக்கும் போது மூன்று நாணி இருக் கிறார்களெனி ற *ற்றக் கூடாது.
வும் முக்கியமான அம்சமானது
ாகும். இது பற்றியும் முஸ்லிம் வேண்டியது எமது கடமையாகும்.
துவாயிருந்தாலும் ஜனாதிபதித் 1ல் புரளி, இரத்த வெள்ளம் ட் டாது என்பதற்கு யாரும் gbl.
முஸ்லிம் சமுதாயம் இந்தச் ாட்டிக் கொள்ளாமல் எதிர்வரும் )ாத்திரமே கவனம் செலுத்த தலில் நாங்கள் குறைந்தது 10 பாவது முஸ்லிம் காங்கிரஸின் இலட்சியமாக இனி அமைய டனடி இலட்சியத் திலிருந்து கூடாது என்பதுவும் முஸ்லிம் கு எடுத்துச் சொல்ல விரும்பும்
த்துக்கு ஊறு செய்யக் கூடிய ர்தலில் நடுநிலை வகிப்பதே லிம் காங்கிரஸின் தீர்க்கமான
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 47
07 பெப்ரவரி 199:
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்.
பேரறிஞர்களே, கண்ணியத் தாய்மார்களே, மேடையிலே 6 போராளிகளே! நீண்ட தூரா வந்திருக்கின்ற என் நெஞ்சில் நிை மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பில் ரீ. ல. மு. காங்கிரஸ் அதியுயர் உ ஆதரவாளர்களே, தாய்மார்க அலைக்கும் வரஹற்மத்துல்லாஹி
இன்றைய நாள் நாம் அை ஒரு நாளாகும். அல்ஹம்துலில் பூர்த்தி செய்து நாம் இன்று ட வைத்திருக்கின்றோம்.இந்த இை பிரச்சினைகள் எத்தனையோ குத்துவெட்டுக்கள் நடந்தபோதி இடத்திலே நம் எல்லோரையும் வல்ல அல்லாஹ வுக் கே எ அவனுடைய தூதர் எங்களுை அவர்கள் மீதும் , அவர்களு அவர்களுடைய தோழர்கள் மீ சமாதானமும் உண்டாவதாக! ஆண்டு பூரீ. ல. மு. காங்கிரஸி: நான் ஞாபகப் படுத்துகின்றே பதினொராவது ஆண்டுக்கும் விடயங்கள் எனது ஞாபகத்து அந்த அரசியல் மாற்றங்கள், எ லி லா மி மு. கா. உ ைடu சோதனைகளாக இருந்ததை நா முன்பு அக்கரைப்பற்றைச் சேர்ந போராளிகளிேஎன்று நான் பாராளு இங்கு பாடிக் காட்டினார்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 
 
 

மாநாட்டு உரை.
சுகததால அரங்கில் ଯୀ
雛
துக்குரிய உலமாப் பெருமக்களே, பீற்றிருக்கும் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் களிலிருந்து இந்த விழாவுக்கு றந்த என் கண்மணிகளே! அம்பாறை ார்தம்பி திவ்வியநாதன் அவர்களே, றுப்பினர்களே, மக்கள் பிரதிநிதிகளே, ளே, சகோதரிகளே! அஸ்ஸலாமு
வபரக்காத்துஹ?.
னவரும் மகிழ்ச்சியை ஆளுகின்ற லாஹற், பதினொரு ஆண்டுகளைப் தியதொரு தசாப்தத்திலே காலடி டவேளைக்கிடையில் எத்தனையோ சோதனைகள், எத்தனையோ லும் அல்ஹம்துலில்லாஹ, இந்த சிறப்பாக கூட வைத்த எல்லாம் ல் லாப் புகழும் உரித்தாகும். டய கண்மணி நாயகம் (ஸல்) நடைய குடும் பத்தார் மீதும் , தும் அல்லாஹவுடைய சாந்தியும் அன்புள்ள சகோதரர்களே! கடந்த ள் பத்தாவது தேசிய மகாநாட்டை ன். பத்தாவது ஆண்டுக் கும் , இடையே நடந்த எத்தனையோ க்கு வந்து கொண்டிருக்கின்றன. அந்த அரசியல் நடவடிக்கைகள் பொறுமை யை சோதத் த ம் மறந்து விட முடியாது. இதற்கு த ஒரு சகோதரர் நீர் இல்லாத மன்றத்திலே பாடிய ஒரு கவிதையை ரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த பாடலை
பேருரைகள் 4.

Page 48
முழுவதையும் பாடுவதற்கு அவரு நிலையே இன்று இருந்து கொண்டிரு மன்னிக்க வேண்டும். இதை நா வேண்டி வந்தது என்னவென்றால் பாடிக்கொண்டிருந்த போது எத்தன இருந்து கணிணிர் மாலை 1 காணக்கூடியதாக இருந்தது. அை ஒரு கவிதையை பாடவேண்டிய அந்தக் கவிதை எழுதப்படுவதற் திம்பிரிக்கஸ்யாய வீட்டில் சிறி லங்கா கொலை செய்வதற்கு முயற்சிகள்
தலைவரின் வாழ்வில் முதலாவது எத்தனையோ நிகழ்ச்சிகள் எத் நடைபெற்று இருக்கின்றன. செ இருக்கின்றது. அந்த முயற்சிகள் அ தோற்கடித்து அல்லாஹ?த்தஆல மகாநாட்டிலே பேச வைத்து இரு அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரி
அன்புள்ள சகோதரர்களே! இந் இந்தப் பாதை எங்கு செல்லுகின் தான் இந்த மாநாட்டிலே கேட்க வே இந்த நாட்டிலே எத்தனையோ இந்த நாட்டிலே வாழ்ந்து வந்த எத்தனையோ அரசியல் ஸ்தாட ஸ்தாபனங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு வந் அந்த ஸ்தாபனங்களின் நடவ கொள்ளாமல் ஏன் சிறி லங்கா முல் கவலை அடைகின்றார்கள்? அந்த ஆக்குவதற்கு கஷ்டப்படுகின்றார்க ஒரு கேள்வியாகும்.
ஏன் முஸ்லிம் காங்கிரசை தலைை
1984ம் ஆணி டு பூரீ லா
அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட் சபை தேர்தலிலே நாம் சுயே
முஸ்லிம் கா
 

க்கு அனுமதி கொடுக்க முடியாத நக்கிறது. அதற்காக அவர் எங்களை ான் என்னுடைய உரையில் பேச அந்த சகோதரர் இந்தப் பாடலை னயோ சகோதரர்களின் கண்களில் மாலையாக வடிந்ததை நான் iறு பாராளுமன்றத்திலே அவ்வாறு அவசியம் ஏன் ஏற்பட்டது என்றால் கு சில நாட்களுக்கு முன்புதான் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தலைவரைக் நடைபெற்றன. இது மு. காங்கிரஸ் நிகழ்ச்சி அல்ல. இதற்கு முன்பு தனையோ சதிகள் எங்களுக்கு காலை முயற்சிகள் நடைபெற்று ந்த சதிமானங்கள் அத்தனையையும் 0ா மு. கா. தலைவரை இந்த நக்கின்றான், பேச வைக்கின்றான். ரித்தாகட்டும்.
தப் போராட்டம், நாம் செல்லுகின்ற 1றது என்ற பெரியதொரு கேள்வி பண்டிய பெரியதொரு கேள்வியாகும். அரசியல் கட்சிகள் இருக்கின்றன.
முஸ்லிம்களுடைய வரலாற்றில் பனங்கள், எத்தனையோ பொது தன. அத்தனை ஸ்தாபனங்களையும் டிக்கைகளைக் கண்டு கலக்கம் ஸ்லிம் காங்கிரசை மாத்திரம் கண்டு தலைமைத்துவத்தை இல்லாமல் ஸ் என்பது நாங்கள் கேட்க வேண்டிய
மையை அழிக்க நினைக்கிறார்கள்?
ம் கா முஸ்லிம் காங் கிரஸ் சியாக வருவதற்கு முன்பு பிரதேச
ட்சை அணியாக போட்டியிட்ட
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 49
காலத்தில் விடுதலைப் புலிகள்
மரண தணி டனை வழங்கி விடமாட்டீர்கள். முஸ்லிம்கள்
முஸ்லிம்கள் என்ற நாமம் ஒலிக் தேசிய பிரச்சினைகள் எல்லாம் ரூபத்தில்தான் பார்க்க வேண்டும் ஒரு காரணத்துக்காக தமிழர் என்ற நிலைப்பாட்டில் விடுதலை அவர்கள் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ; விடுத்த அந்த மரண தண்டனை வடிவத்துக்குள் வைத்துக் கொ முன்னெடுத்துச் செல்கின்றோம்.
விடுதலைப் புலிகள் பூரீ. ல
துவத்தை முற்றாக அழிப்பதற் என்பது ஒரு முக்கியமான கே
ஒரு காலம் இருந்தது. அந்த எடுப்பார் கைப்பிள்ளையாக தன இருந்தது. அல்ஹம்துலில் லாஹ தோற்றத்தின் பின்பு முஸ்லிம் இருக்கின்றது என்பதையும் இ நாட்டில் மாத்திரமல்லாமல் ச கிடைத்து இருக்கின்றது என்பதை எங்களுக்குக் காட்டிக் கொணி அல்லாஹற்வுக்கே அத்தனை புச
உள்ளிருந்து கொல்லும் வியாதி
அன்புள்ள சகோதரர்களே! நாம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும். சதிமானங்களை செய்வதற்கு ஐ விடுதலைப் புலிகளும் தமிழ் காங்கிரசை அழிக்க வேண்டுமென் நடந்தது என்ன? முஸ்லிம் காங்கி ான் மறைந்தார்கள் என் ப் காண்டிருக்கின்றன. எங்களைட்
R ーイ
حسب c
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

பூரீ. ல. மு. காங்கிரசுக்கு எதிராக பிருந்ததை நீங்கள் மறந்து
சேர்ந்தும் இருக்கவும் கூடாது, கவும் கூடாது. முஸ்லிம்களுடைய தமிழை பேசுகின்ற ஒரே ஒரு . தமிழைப் பேசுகின்றார்கள் என்ற 5ளுக்குள் அடக்கப்பட வேண்டும் )ப் புலிகள் அன்று இருந்தார்கள். தலைமைத்துவத்திற்கு எதிராகவும்
விதிகளை எங்களுடைய தேசிய ண்டு இந்த போராட்டத்தை நாம்
0. மு. காங்கிரசின் தலைமைத் கு ஏன் முயற்சி செய்கின்றனர் ள்வியாகும்.
க் காலத்தில் முஸ்லிம் சமுதாயம் ரயிலே போடப்பட்ட ஒரு காலம் ற்! பூரீ. ல. மு. காங்கிரஸின் சமுதாயம் தனித்துவம் பெற்று இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கு இந்த ர்வதேச மட்டத்திலும் கண்ணியம் தயும் இன்றைய மாநாடு சிறப்பாக டிருக்கின்றது. எல்லாம் வல்ல 5ழும் உரித்தாகட்டும்.
கடந்த பத்து ஆண்டுகாலத்தை வெளிப்புறத்திலிருந்து எங்களுக்கு . தே. கட்சி உயர் மட்டத்திலும், ஆயுதக் குழுக்களும் முஸ்லிம் று முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் கிரசின் எழுச்சியைவிரும்பாதவர்கள் தை வரலாறுகள் சொல் லிக் பாதுகாப்பதற்கு என்றும் எம்
பேருரைகள்

Page 50
பக்கமிருக்கும் எல்லாம் வல்ல தெரிவித்துக் கொள்கிறேன். அை புறத்தில் எங்களுக்கு வெளி கட்சி எதிர்ப்புகள் வந்து கொண்டிருக் கொல்லும் வியாதிகள் எங்களுக்கு கொல்லும் வியாதிக ைள அல் ஹி காண்பதற்கு அல்லாஹ எங்களு வியாதிகளை அந்தக் குறைகள் இன்று புதுப் பொலிவுடன் இந்த பன்னிரண்டாவது ஆண்டிலே கால என்பதை மிகவும் சந்தோசமாக எ
அன்புள்ள சகோதரர்களே! ஆய சொன்ன போதிலும் மு. கா தலைமைத்துவத்தை நம்பி, அந்த இன்று ஒன்று பட்டிருக்கின்ற இந்: தெளிவாக இருக்கின்றார்கள். அ கட்சியின் இலட்சியமும் மு. கா. கொண்ட அரசியல் சித்தாந்தமும்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அரசியல் சித்த
நமது செய்தி நம்முடைய அ வளரக் கூடிய சக்தி என்பதை எடுத்துக் காட்டுகின்றது. பெருமான எத்தனையோ சதிமானங்கள் ஏற்பட் குர்ஆனிலே சொல்லுகின்றான். ' ‘சதிகாரர்களுக்கு மேலான சதிகா அல் லாஹஉத்த ஆலா பெருமா குர்ஆனிலே கூறிக் காட்டுகின்றா பாதையும் அத்தகைய பாதைதான வெளிநாட்டுத் தூதுவர்கள், பிற எங்களை வாழ்த்தினார்கள், முள மாத்திரம் வந்து எங்களை வாழ்த சீன நாடு இங்கே வந்து எங்கை வாழ்த்துகிறார்கள்? தமிழ் சே வாழ்த்தினார்கள். ஏன் எங்களை தான் கேள்வி. அவர்கள் எல்லாம் வாழ்த்துகின்றார்களா அல்லது
44 முஸ்லிம் கார்

) அல்லாஹ வுக்கு நன்றியை ன்புடைய சகோதரர்களே! ஒரு களிலிருந்து நிறைய சவால்கள், கின்ற போதும் உள்ளிருந்தே ள் இருந்தன. அந்த உள்ளிருந்து றம்துலில்லாஹ அடையாளம் ஞக்கு வழிவகுத்தான். அந்த ர் அனைத்தும் இல்லாமலாகி
மாநாட்டில் பூரீ. ல. மு. கா. Uடி எடுத்து வைத்திருக்கின்றது ாடுத்துக் கூற விரும்புகின்றோம்.
பிரம் பேர் ஆயிரம் பொய்களைச் T. தலைமைத் துவம் அந்த தலைமைத்துவத்தின் பின்னால் த நாட்டு முஸ்லிம்கள் மிகவும் து தான் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் கட்சி தனக்கென அமைத்துக்
ஆகும்.
தாந்தம்
ரசியல் சித்தாந்தம் நிச்சயமாக இந்த மகாநாடு எங்களுக்கு ார் (ஸல்) அவர்களுக்கு எதிரான ட்ட பொழுது அல்லாஹ”த்தஅபூலா நபியே! நீர் பயப்பட வேண்டாம். ரன் நான் இருக்கின்றேணி என்று னார் (ஸல்) அவர்களுக்கு ‘ன். பூரீ. ல. மு. கா. உடைய ர். இன்று கட்சி உறுப்பினர்கள், கட்சித் தலைவர்கள் வந்து ஸ்லிம் நாடுகள். அறபு நாடுகள் ந்தவில்லை! சித்தாந்த அரசியல் ள வாழ்த்தியது. ஏன் எங்களை காதரர்கள் வந்து எங்களை வாழ்த்துகிறார்கள் என்பது விஷயங்களை புரிந்து கொண்டு கடமைக்காக வந்து எங்களை
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 51
வாழ்த்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள் இருக்க முடியாது.
அண் புள்ள சகோதரர்களே தெளிவான பாதையாகும். பூரீ. கட்சியாக பிரகடனம் செய்யப்பட ஒரு விடயத்தை இந்த நாட்டு மு5 சொல்லியிருக்கின்றோம். இந்த அரசியல் அபிலாசைகளை ஏற்ட ஆட்சியைக் கைப்பற்றுவதற்காக என்பதை நாம் மிகவும் தெளிவு படு பினி னால நமக் குப் பிணி 6 கொணி டிருக்கிறார்கள் என்ற சிந்திக்காமல் இருக்க முடியா தாய்மார்களே! சிந்தித்துப் பாருங்க வந்து உங்களுக்கு எதையும் செ எதையும் தரமாட்டோம். ஆனா6 ஒற்றுமைப்படுத்த வேண்டும் எ6 இஸ்லாமிய அரசியலை வளர்க்க ஒன்றுபட வேண்டும். நாங்கள் எதிர்பார்த்து போகின்றவர்கள் நெருக்கம் மாத்திரம் தான் ( எங்களுடைய செய்தியை நீங்க இலங்கையிலே அந்தச் செய்தி மக்கள் கூட்டம் இன்னும் இக்கூட் என்றால் அதற்கு அல்லாஹஉத. வேறு எந்த உதவியுமே இல்ை
எனவே தான் அன்புள்ள சகே இந்தக் கட்சியின் தலைவர் என்ற தெளிவான விஷயத்தை சொல் எதிரிகளாகக் கண்டு அழிக்க இ தெளிவான விஷயத்தைச் சொ கட்சி ஒரு தேசிய அரசியல் நமது ஆறாவது மகாநாட்டிலே ந அடங்கியிருக்கின்ற பாஷாவிலாவி அந்த நேரத்திலிருந்து அந்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே
 

ா என்பதை நாம் சிந்திக்காமல்
நம்முடைய பாதை மிகவும் ல. மு. கா. ஒரு அரசியல் ட அந்த நாளிலிருந்து நாங்கள் bலிம்களுக்கு தெட்டத் தெளிவாக பூரீ. ல. மு. கா. ஒரு போதும் டுத்தமாட்டாது. பூரீ. ல. மு. கா. அமைக்கப்பட்ட ஒரு கட்சி அல்ல }த்தியிருக்கின்றோம். எங்களுக்குப் ாால மக் களர் ஏ ன வ ந து கேள்வியை எழுப் பி நாம் து. அன்புள்ள சகோதரர்களே, ள். நாங்கள் மக்களுக்கு மத்தியில் ய்து தரமாட்டோம். உங்களுக்கு b இந்த நாட்டு முஸ்லிம்களை ள்பதற்காகவும் இந்த நாட்டிலே 5 வேண்டும். அதற்காக நீங்கள் எந்த அரசியலில் எதையும் அல்ல. அல்லாஹஉதஆலாவின் ாங்களுக்கு வேணி டும் என்ற ள் மறந்து விடக்கூடாது. இந்த யை ஜீரணித்தவர்களாக இந்த த்திலே இருந்து வருகின்றார்கள் ஆலாவின் வழிகாட்டலே தவிர
).
தரர்களே! மேடையிலே வைத்து முறையிலே நான் இன்னுமொரு ) விரும்புகின்றேன். எங்களை ருந்தவர்களுக்கு நான் மிகவும் bல விரும்புகிறேன். இந்தக் ட்சியாக மாறவேண்டும் என்று ம் சேர் ராஷிக் பரீட் அவர்கள் லே வைத்து பிரகடனம் செய்த
நாளிலிருந்து ஒவ்வொரு
ருரைகள் 45

Page 52
நேரத்தொழுகை நேரத்திலும் கட்சி துவா ஒன்று இருக்கின்றது. அ நாட்டிற்கு தேவையில் லை எ முஸ்லிம்களுக்கு தேவையில்லை என்று அல்லாஹவிடம் இரங்கி
இந்தக் கட்சியின் தலைமைத்துவத் மீது சத்தியமாக நான் இந்த டே விரும்புகின்றேன். அல்லாஹற்வுை தொடர்ந்தும் நடக்க வேண்டுமெ அல்லாஹற்வுடைய உதவியின்றி u என்பதை ஆணித்தரமாக கூறி 6
அன்புள்ள சகோதரர்களே! இ இவ்வளவு புகைச்சல், ஏன் எங்களு நீங்கள் தயவு செய்து எண்ணி ஏற்கனவே சேர்ந்து இருக் கிை முஸ்லிம்களை கொண்டு போ நினைத்துப் பார்க்கின்றார்கள். ஒரு அரசாங்கக் கட்சி இருக்கும். எதி கட்சியுடன் சேர்ந்து வால்பிடிக்க வேண்டும், மக்களை ஏமாற்ற வேண்டும், பிறநாட்டுக் கட்சிகளி மக் களை ஏமாற்ற வேணி டுL நிரப்பிக்கொள்ள வேண்டும், பெஐ வேண்டும் என்று எண்ணியவர்கள் பார்த்து பிழையாக எடைபோடுகி ல. மு. காங்கிரஸின் இலட்சியம் தனித்துவத்தை இந்த நாட்டிலே ஏ இந்த நாட்டு அரசியல் வரலாற்ை பூரீ. ல. மு. காங்கிரஸ் இருக்கின் கூறி வைக்க விரும்புகின்றோம்.
நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணையில் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் முடிவு
அன்புள்ள சகோதரர்களே! அ மாநாட்டுக்கு திரும்பி வாருங்கள் எங்களுடைய மாண்பு மிகு ஜன அதிதியாக வந்து பேசியதில்
46 முஸ்லிம் கா

பின் தலைமைத்துவம் கேட்கின்ற தான் இந்தக் கட்சி இந்த ன்றால் , இந்த கட்சி இந்த என்றால் அதை அழித்து விடு கேட்கின்ற முதலாவது வரம் தின் வரம் என்பதை அல்லாஹ ]டையிலே சொல்லிக் கொள்ள டய நாட்டம் இந்த யாத்திரை ன்று இருந்தால் இந்தக் கட்சி ாராலும் அழிக்கப்பட முடியாது வைக்க விரும்புகின்றேன்.
|ன்று எங்களுக்கு எதிராக ஏன் நக்கு எதிராக எரிச்சல் என்பதை ப்பாருங்கள். நாங்கள் இங்கு ன்ற சேற்றுக் குழிக் குள்ளே ய் விடவேண்டுமென்று சிலர் ந நாட்டில் அரசாங்கம் என்றால் Iர் கட்சி இருக்கும். அரசாங்கக் 5 வேண்டும், பொய் சொல்ல. வேண்டும், கைலஞ்சம் எடுக்க டம் காசை வாங்கிக் கொண்டு b , தங்களுடைய பைகளை ஜிரோக்கள் வேண்டும், பதவிகள் தான். பூரீ. ல. மு. கா. சைப் ன்றார்கள். ஆனால் இன்று பூரீ. என்னவென்றால் எங்களுடைய ற்படுத்துவதற்காக மாத்திரமல்ல. ற மாற்றக்கூடிய ஒரு சக்தியாக றது என்பதை நாம் பகிரங்கமாக
புல்லாஹம் பெரியவன். பத்தாவது
பத்தாவது தேசிய மாநாட்டிலும் ாதிபதி அவர்கள் தான் சிறப்பு என்ன சொன்னார்கள்? மு.கா.
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 53
கட்சிக்குள்ளும் பிளவுகள் இ இருக்கின்றன என்று சொல்லி இ முன்பு ஜனாதிபதிக்கு எதிராக ர எதிர்க் கட்சியினர் கொண்டு வந் நாட்டின் அரசியல் வரலாற்றை L வேண்டும். எல்லோரும் ஒரு பு கா. தலைமைத்துவம் மாத்திரம் இருந்தது. நாங்கள் ஏன் ஜனாதிட நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்திற போடவில்லை என்று எங்கள் ம கண்ணியத்துக்குரிய முன்னாள் அவர்கள், எங்களுடைய மதிப் சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்க அட ஒன்று திரண்டு கையொப்பமிட் முயற்சி செய்கின்ற போது, நீங் இருக்கின்றீர்கள்? நீங்களும் ே ஈடுபட வேண்டும் என்று எங்க தேசியக் கட்சிக்குள் இருக்கின கட்சியைச் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் வேலை செய்கின்ற போது மு நிற்கின்றது என்று கேள்விகள்
அல்லாஹ்வுடைய வழிகாட்டல் எ
எங்களுடைய கட்சி செயற் முஹைதீன் அவர்களும் இங்கு தலைமையிலே நடந்த கருத்தரங்கி கேள்வி கேட்டார்கள். ஜனாதிபதி இல்லாப் பிரேரணையில் நீங்கள் வெற்றியடைந்தால் முஸ்லிம் காங்க அழிக்கப்பட மாட்டோமா என்று ே பதில் கொடுக்கின்ற போது அ நான் சொன்னேன். ஜனாதிபதிக்கு 6 இந்த நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை இந்த நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரை எதிராக வந்தாலும் வரலாம் எ6 எண் னால் கூறி வைக்க மு சொல்லுகின்றேன்? இந்தச் சம்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

நக்கின்றன. இரண்டு குழுக்கள் "ண்டு மூன்று நாட்கள் முடிவதற்கு ம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணையை தார்கள். அந்த சம்பவம் எவ்வாறு ாற்றியது என்பதை நாம் சிந்திக்க றத்திலே இருக்கின்ற போது மு. நமது கட்சி மாத்திரம் தனியாக திக்கு எதிராக கொண்டு வரப்பட்ட கு ஆதரவாக கையெழுத்துப் க்கள் கேட்டார்கள். என்னுடைய அமைச்சர் லலித் அதுலத் முதலி புக்குரிய சபாநாயகர் அவர்கள், >மையார் அவர்கள், எல்லோரும் டு ஜனாதிபதியை தூக்கி வீச கள் ஒரு சின்னக்கட்சி, சும்மா சர்ந்தல்லவா இந்த வேலையில் ளை எதிர்பார்த்தார்கள். ஐக்கிய ர்றவர்களும், ஐக்கிய தேசியக் ர், அறிஞர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து கா. மாத்திரம் ஏன் பிரிந்து எழுப்பப்பட்டது.
ப்போதும் நமக்குண்டு
தழு கூட்டத்தில் எனது நண்பர் ந இருக்கின்றார்கள். அவரின் லே எங்களுடைய ஆதரவாளர்கள் க்கு எதிரான இந்த நம்பிக்கை ஏன் கையொப்பமிடவில்லை? இது ரெஸின் நிலைமை என்ன? நாங்கள் கள்விகள் எழுப்பினார்கள். அதற்கு ல்லாஹற்வினுடைய உதவியினால் திராக கொண்டு வரப்பட்டிருக்கின்ற
அப்படியே முற்றாகிப் போய்விடும். ண சில வேளை சபாநாயகருக்கு று அல்லாஹவின் கிருபையால் நீதது. இதனை நான் ஏணி வம் நடைபெறுவதற்கு முன்பே
ருரைகள் 47

Page 54
பல மாதங்களுக்கு முன்பே சரி மனப்பக்குவத்தை அல்லாஹஉத தொடர்ந்து தந்து கொண்டிருக்கி
எங்களுக்கு மத்தியிலே எனது அபே குணசேகர அவர்கள் வ மதிப்பிற்குரியவர். ஜனாதிபதிக்கு நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை துண்டுகளாக உடைத்து இருக்கின் அந்தப் பிரேரணை பல துண்டங்கள் இந்தப் புயல்களுக்குள்ளே, இந்த ஒரே ஒரு கட்சி இருக்குமென்ற என்பதை நாம் பெருமையுடன் ச இவற்றை எல்லாம் ஏன் நான் சொ கட்சிக்கு, நமது கட்சிக்கு அல்லாத இருந்து கொண்டு இருக்கின்றது
இந்தக் கட்சி முஸ்லிம் சமு நாட்டில் இருக்கின்ற சகல ச ஒரு தன்மையை நமது கட்சி ருக்கின்றான். பாராளுமன்றத்தி வருகின்றன. அத்தனை விஷயங் ஆதரித்து வாக்களிக்கவில்லை. விசயங்களுக்கு அரசாங்கத்துக எங்களுக்குச் சரியாகப் படாத நாங்கள் எதிர்த்து நிற்கின்றோம் ஆதரவளிக்கின்றோம். பூரீ.ல. வேண்டாம் என்று எதிர்த்து கேட்கின்றார்கள். நீங்கள் ஏன் வாக்களிக்கின்றீர்கள் என்று.
எமது நோக்கமென்ன?
அன்புள்ள சகோதரர்களே! த இந்தக் கூட்டத்திலே, இந்த மக்கள் ெ அகதிகளாக்கப்பட்ட எத்தனைே யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து விரட்டியடிக்க எத்தனையோ நூற்றுக்கணக்கானவ கிழக்கிலிருந்து சகோதரர்களும் வ பாதுகாப்பை யார் உறுதி செய்லி கூடாது, புலிகளிடம் இருந்து பாது
48 முஸ்லிம் க

யான முடிவுகளை எடுக்கக் கூடிய நஆலா முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு ன்ெறான்.
து அன்புக்குரிய நண்பர் திரு ஒஸ் ந்து பேசினார்கள். அவர் எனது எதிராக கொண்டு வரப்பட்ட இந்த அந்தக் கட்சியை மூன்று நான்கு றது. பூரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் ாக வெட்டி வீழ்த்தப்பட்டிருக்கின்றது. பெருந்தாக்கத்துக்குள்ளே தப்பிய ால் அது பூரீ. ல. மு. காங்கிரஸ் கூறிக்கொள்கிறேன். ஆகவே தான் ல்கின்றேன் என்றால் எங்களுடைய ஹற்வுடைய வழிகாட்டல் தொடர்ந்தும்
|.
தாயத்துக்கு மாத்திரமல்ல. இந்த மூகங்களுக்கும் வழிகாட்டுகின்ற க்கு அல்லாஹஉத்தஆலா தந்தி லே எத்தனையோ விஷயங்கள் ங்களில் நாங்கள் அரசாங்கத்தை
எங்களுக்கு சரியாகப்படுகின்ற க்கு ஆதரவு வழங்குகின்றோம். விசயங்களில் அரசாங்கத்தை அவசரகால நிலைமை வந்தால் சு.க அவசர கால நிலைமை வாக்களிக்கின்றது. எங்களிடம்
அவசரகாலத்துக்கு ஆதரித்து
யவு செய்து சிந்தித்துப் பாருங்கள். வெள்ளத்திலே இன்று மன்னாரிலிருந்து யோ மக்கள் இருக்கின்றார்கள். ப்பட்ட சகோதரர்கள் இருக்கின்றார்கள். பர்கள் இங்கே வந்திருக்கின்றார்கள். பந்ததிருக்கின்றார்கள். எங்களுடைய பது? அரசாங்கம் உறுதி செய்யக் காப்பு வேண்டும் என்றால் நாங்கள்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 55
என்ன செய்ய முடியும்? நாங்க ஆதரித்தால் மாத்திரம்தான் வடகி பாதுகாப்பை உறுதி செய்ய மு அவசர கால விவாதம் வருகின் நாம் வாக்களித்து வருகின்றோம். வேண்டும் என்று சிலர் எண்ணிப் ட அரசிற்கு எதிராக வாக்களிக்க வே ஒரு கட்சி தேவையில்லை. ஒ என்பதற்காக ஒரு கட்சி தேை வாக்களிப்பதற்காக ஒரு கட்சி வேன பூர், ல. சு. கட்சியிடம் நாங்கள் ே புதிய அரசாங்கம் அமைப்பதுதான் மு. காங்கிரஸ் எங்களுக்குத் தே சு. கட்சிக்குப் போய்ச் சேரலாம் நோக்கமல்ல ஒரு அரசிற்கு இன்னு எங்கள் நோக்கமல்ல, வீழ்த்துவது நோக் கமல் ல என்றால் எங்க எங்களுடைய நோக்கம் இன் நோக்கமல்ல. எமக்காக நீண்ட
யாத்திரையிலே நாமும் இணைந்த என்று முடியும் என்று யாருக்கும் இந்த யாத்திரையில் செல்லுகின்ற
கிடைக்க மாட்டாது J.P பதவி
கேட்கின்றனர், மு. காவுக்கு 6 செய்தார்கள்? எதைச் சாதித்துவிட் தந்தார்கள்? கோட்டாக்கள், செ இவர்களை எதற்காக நாங்கள் கேட்டார்கள். கோட்டாக்கள் தே இந்த மு. கா. அல்ல. கோட்டாக்க இருக்கின்ற இடங்களுக்கு ஏற்கனே பணம் தேவைப்பட்டோர் முஸ்லி பணம் முடிவடைந்த போது பல விரைந்தார்கள். எவ்வாறு இடம்மா மாறிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். எங்க எங்களோடு இருக்கின்றவர்கள் அல் இந்த சமுதாயத்தின் உயர்ச்சிக்கா தான் எங்களுடன் இருக்க வேண
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

கள் அவசரகால நிலைமையை ழக்கிலே முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் pடியும் என்பதற்காக மாத்திரம் ற போது அரசிற்கு ஆதரவாக அரசிற்கு எதிராக வாக்களிக்க பார்க்கின்றார்கள். யார் இவர்கள்? பண்டும் என்பதற்காக எங்களுக்கு ரு அரசை நிறுத்த வேண்டும் வயில்லை. அரசிற்கு எதிராக ன்டும் என்றால் மு. கா. விட்டுவிட்டு பாய்ச் சேரலாம். அரசை வீழ்த்தி எங்களுடைய நோக்கம் என்றால் தவையில்லை. நாங்கள் பூரீ. ல. ). அரசை வீழ்த்துவது எங்கள் னுமொருவரை கொண்டு வருவது ம் நோக்கமல்ல; உயர்த்துவதும் களுடைய நோக்கம் என்ன? று நாளை நிறைவேறுகின்ற ஒரு தூரம் இருக்கின்றது. இந்த நிருக்கின்றோம். இந்த யாத்திரை தெரியாத தொடர் யாத்திரை. யாத்திரீகக் கூட்டத்திற்கு எதுவுமே கூடக் கிடைக்க மாட்டாது. சிலர் எவ்வளவு பாடுபட்டோம். என்ன டார்கள்? எங்களுக்கென்று என்ன காந்தராத்துக்கள் தந்தார்களா? ஆதரிக்க வேண்டும் என்று வைப்பட்டோருக்கு உரிய இடம் ள் தேவையானோர் கோட்டாக்கள் வ போய்ச் சேர்ந்திருக்கின்றார்கள். ம்ெ காங்கிரஸிற்கு இருக்கின்ற ணம் இருக்கின்ற இடங்களுக்கு ாறுவதோ அவ்வாறு இன்று இடம் களோடு இருக்கப்போகின்றவர்கள், லாஹPத்தஆலாவிற்காக மாத்திரம் க பாடுபடுகின்றவர்கள் மாத்திரம் ή (Βιό.
பருரைகள் 49

Page 56
இந்தப் போராட்டம் எங்கள் ஆத்ய பெருமானார் (ஸல்) அவர்கே முஸ்லிம் மாலையிலே படுக்கப் சமூகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்ை உள்ளவன் அல்ல என்று றசூல் காலை, மாலை எந்த நேரமு சிந்திக்கின்றோம். அது எங்களுை ஆனி ம திருப்திக் காக இநீ கொண்டிருக்கின்றோம். எங்களுடை கொள்வதற்காக மாத்திரம் ந தொடர்ந்தும் நடத்திச் சென்று எந்தவிதமான எண்ணங்களோ எ அல்ல. மந்திரியாவதும் அல்ல. ம அல்ல. மந்திரி ஆவது எமது அ பூரீ. ல. மு. கா. அமைக்கப்படவில் பத்திரிகையில் எழுதிக் கொண்டி பத்திரிகை? பத்திரிகையில் சொல்லுகின்றார்கள். தலைவருக் கோடி ரூபா கிடைத்துள்ளது, கோடி ரூபா கிடைத்துள்ளது, மாடிவீடுகள் இருக்கின்றதென்றெல கேள்வி. நமது கட்சி இனாட அல்லாஹற்வுக்காக நாம் போராடிக் பாதையிலே நாம் மரணிக்க நேர்ந் பாதையிலே மரணிக்கின்றோம் என் தான் இந்த யாத்திரையிலே தெ இந்த யாத்திரையிலே நின்று பி
ஆகவேதான் அண் புள்ள ! காண்கின்றபோது நான் சந்தோக பார்க்காமல் நீங்கள் எல்லோரும் மத்தியிலே இங்கு வந்து சேர்ந்திருச் அல்லாஹஉத்தஅபூலா தந்திருக்கின்ற மாத்திரமல்ல, முஸ்லிம் அல்லாத கண்ணியத்தைத் தேடி வருகின்ற சரியான பாதையரினை எடு சிங்களத்தலைமைத்துவத்தை 6 எங்களுக்கு ஏற்பட்டிருக்கின்றது. ஜ கொள்கின்றோம். அரசாங்கத்துடன்
50 முஸ்லிம் காங்

D திருப்தியே ர் சொன்னார்கள். எந்தவொரு போகின்ற போது தன்னுடைய லயோ, அவன் எண்ணிலிருந்தும் (ஸல்) சொன்னார்கள். நாங்கள் ம் இந்த சமூகத்தைப் பற்றி டய அவாவாகும. எங்களுடைய தப் பணியிலே ஈடுபட்டுக் .ய ஆத்மாக்களைப் பாதுகாத்துக் ாங்கள் இந்த யாத்திரையை கொண்டிருக்கின்றோம். வேறு ந்த விதமான இலட்சியங்களோ ]ந்திரியாகக் கூடாது என்பதுவும் வா அல்ல. மந்திரியாவதற்காக லை. கடந்த இரு ஆண்டுகளாக ருக்கின்றார்கள். எங்கு அந்தப் எதி தனையோ விசயங்களை கு, லிபியாவிலிருந்து இத்தனை ஈரானிலே இருந்து இத்தனை அவுஸ்திரேலியாவிலே, பெரிய ல்லாம் பேசுகிறார்கள். அதுவல்ல மாக எதையும் விரும் பாமல் கொண்டிருக்கின்றோம். இந்தப் தால் நாங்கள் அல்லாஹவுடைய ற உணர்வு இருந்தால் மாத்திரம் 5ாடர முடியும். வேறு யாரும் டிக்க முடியாது.
சகோதரர்களே! உங்களைக் Fப்படுகின்றேன். எதையும் எதிர் எத்தனையோ தியாகங்களுக்கு க்கின்றீர்கள். நம்முடைய கட்சிக்கு 0 கண்ணியம் மு. காங்கிரஸாக்கு வர்களுக்கும் எங்கள் மத்தியில் ]ன. இந்த நாட்டு அரசியலில் தி துச் சொல் லக் கூடிய , வழிப்படுத்தக் கூடிய வாய்ப்பு :னாதிபதி அவர்களுடன் தொடர்பு தொடர்பு கொள்கின்றோம். நாம்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 57
அதனுடன் சேர்ந்து கொள்வதற்க தொடர்பு கொள்கின்றோம். நாம் ெ நன்மையை கருத்திற்கொண்டு மாத் இல்லை என்பதை நமது நண்பர்
தழிழர்களும் முஸ்லிம்களும் மாத் ஒற்றுமையாக இருந்தால் போதா
அன்புள்ள சகோதரர்களே! எங்களுடைய தம்பி திவ்வியந தமிழ் முஸ்லிம் ஒற்றுமையைப் ப முஸ்லிம்களின் ஒற்றுமையைப் கருத்துக்களை நான் ஏற்றுக் கெ பேசிய சகோதரர் PLOT தலை விசயத்தைத் தான் பேசினார். தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் ஒ என்பதில் எந்த விதமான சந்ே தமிழரும் முஸ்லிமும் மாத்திரம் என்று கருதிவிட முடியாது. இ வேண்டும் என்றால் முஸ்லிம்களு முஸ்லிம்களும் சிங்களவர்களும் தமிழர்களும் முஸ்லிம்களும் சிங்களவர்களும் இந்த நாட்டிலே சமாதானமாக வாழ வேண்டும் சபீட்சம், அமைதி ஏற்படும் என்பது நாங்கள் உழைத்துக் கொண்டிரு அவர்களுக்கு ஞாபகம் இருக் முஸ்லிம் கள் நுாற்றுக் கண கொல்லப்பட்ட போது, யார் எை நிலையிலே எல்லோரும் இரு உதவியால் இந்த நாட்டிலே ஒக்டோபர் 23யை நாங்கள் பிரக வெள்ளிக்கிழமை எவ்வளவு : தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, புலிக கட்டியது என்பதை நீங்கள் மற
அன்புள்ள சகோதரர்களே! த அன் பாக, பணி பாக சிறிலா
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

ாக அல்ல. எதிர்க் கட்சிகளுடன் சய்வது எல்லாம் இந்த சமூகத்தின் திரமல்லாது வேறு எந்த நோக்கமும் கள் தெளிவு காண வேண்டும்.
திரம்
l
இன்று எங்களுக்கு மத்தியிலே ாதன் அவர்கள் இருக்கின்றார். ற்றி பேசினார். அம்பாறை மாவட்ட பற்றிப் பேசினார் அவர்களுடைய ாள்கின்றேன். அவருக்கும் முன்பு வர் சித்தார்த்தன், அவ்வாறான நாங்கள் தமிழ் பேசும் வரை பற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் தகமுமில்லை. நமது கொள்கை ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும் ந்த நாட்டிலே அமைதி ஏற்பட ஊநம் தமிழர்களும் மாத்திரமல்ல, சந்தோசமாக இருக்க வேண்டும். மாத்திரமல்ல, தமிழர்களும் ) சமத்துவமாக, சகோதரர்களாக, . அன்றுதான் இந்த நாட்டிலே எங்களது நிலைப்பாடு. அதற்காக க்கின்றோம். தம்பி திவ்வியநாதன் கலாம். பொலன்னறுவையிலே க் கிலே மிலேச் சத்தனமாகக் தப் பேசுவார்கள் என்று தெரியாத ந்த போது அல்லாஹ வுடைய ஒரு கறுப்பு வெள்ளிக்கிழமை டனம் செய்தோம். அந்தக் கறுப்பு தூரம் தேசிய மட்டத்தில் ஒரு ரின் படுகொலைகளை ஒழித்துக் ந்து விட மாட்டீர்கள்.
மிழர்களுடன் எவ்வளவு நேசமாக, ப் கா முஸ்லிம் காங் கிரசின்
பேருரைகள் 51

Page 58
தலைமைத்துவம் உள்ள போது தமிழ் முஸ்லிம் ஐக்கியம் பற்றி தலைமைத்துவம் புலிகளை அழி என்றால் இதைப் பற்றி நாம்
பிரபாகரனின் கழுத்தை அறுக்கி போகுமாக இருந்தால் நான் என்று நான் பாராளுமன்றத்தில் என்ற எதிரிகள் தமிழர்கள் அல்ல. புலிகள் எங்களது நண்பர்கள். அ விரும்புகின்றோம். இது தமிழர் பூண்டோடு ஒழிக்கின்ற ஒரு வி
மனித வர்க்கம் முழுதும் இறைவ
எனது அன்புக்குரிய சகோதரர் இருக்கின்றார். கடந்த மாநாட் என்பது ஒரு பிரச்சினைக்குரிய வி மீறியதால் மாநாட்டுக்குள் 6 அல்லாஹவின் உதவியினால் மீண்டும் முதலில் இருந்ததை ( ஹிஸ் புல் லாஹ அவர்கள் இ6 சந்தோஷமான செய்தியை உ விரும்புகின்றேன். இதை நான் ஏன் தமிழ் முஸ்லிம் உறவுகள் பற்றிக் அவரைப் பற்றிக் கூற வேண்டிய அண்மையிலே இன்றைக்கு 5 மண்ணிலே பாகிஸ்தானைச் சேர் காதர் அவர்களின் காலடி இந்த L தெரியும் . அவர்களை அ ைபூ ஹிஸ்புல்லாஹ அவர்கள் சென் நாள் தமிழர்களை மாத்திரம் பார்க் இந்து, கிறிஸ்த்துவ, சகோதர சே கொண்டு வந்து காட்டி குணம் அன்று வந்த தமிழர்களுக்கு மு நோயாளர்களை தூக்கினார் 8 கொடுத்தார்கள், அவர்களுக்குத் செய்தார்கள். அடுத்த மாதம்
52 முஸ்லிம் கார்

ஏன் புலிகளை வெறுக்கின்றது? பேசுகின்ற முஸ்லிம் காங்கிரஸ் க்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றது சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். ன்ெற நேரத்திலே எனது உயிர் சந்தோசமாக மெளத்தாகுவேன் கூறி இருக்கின்றேன். புலிகள் தமிழர்கள் எங்களது நண்பர்கள். அல்ல என்பதை கூறிக் கொள்ள களுக்கு எதிரான உறவுகளை ஷயமுமல்ல.
னின் சிருஷ்ரயே!
ஹிஸ்புல்லாஹ எம். பி அவர்கள் டிலே ஹிஸ்புல்லாஹ எம். பி. ஷயமாகும். கட்சிக் கட்டுப்பாட்டை வரமுடியாத நிலை இருந்தது. அந்தப் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டு விடவும் நெருக்கமாக சகோதரர் ன்று இருக்கின்றார்கள் என ற டங்களுக்கு மத்தியிலே கூற
இங்கே சொல்கின்றேன் என்றால்
பேசிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் அவசியம் ஏற்பட்டிருக்கின்றது. 0 நாட்களுக்கு முன்பு இந்த ந்த பெரியவர் செய்யது அப்துல் மண்ணிலே பட்டது உங்களுக்குத் pத்துக் கொணி டு சகோதரர் றார்கள். அன்று தனியாக ஒரு 5க ஒதுக்கப்பட்டது. எத்தனையோ, காதரிகள் தங்களது நோய்களை )பெற்று சென்றிருக்கின்றார்கள். ஸ்லிம்கள் உதவி செய்தார்கள்! 5ள், அவர்களுக்கு சாப்பாடு தேவையான அத்தனையுமே அக்கரைப்பற்றுக்கு மெளலானா
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 59
அவர்களை கூட்டிச் செல்லவே6 தனிநாள் தமிழ் சகோதர ச ஒதுக்கப்பட்டது. இதை நான் ஏன் ஆண்டுக்குப் பின்பு கல்முனைக்கும் ஐந்து, ஆறு மணிக்குப் பின்பு ஓடவில்லை. ஆனால் மதிப்பிற்குரி 24 மணிநேரமும் பஸ் வண்டி தமிழர்களும், முஸ்லிம்களும் பக் படுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். தமிழ் முஸ்லிம் மாற்றங்கள் 6 சொல்லி வைக்க விரும்புகின்றே6 தலைமை செய்து காட்டியது
தமிழ் முஸ்லிம் உறவுகள் உறவுகளில் கூட நாங்கள் ெ பிரித்துக் கொண்டு பிரிந்து செல் நாங்கள் மனித வர்க்கம், அலி அடிப் படையில் ஒன்று கூடி அல்லாஹஉதஆலா குர்ஆனிலே கோத்திரங்களாக, குலங்களாக ஒருவரை ஒருவர் புரிந்து கொ நீங்கள் சண்டைபிடித்து. பிரிந்து வி வடகிழக்கு பிரச்சினையில் மு: கொள்கைகளை வைத்துக் கெ கிழக்கு பிரச்சினையில் முஸ்லி கொள்கை இல்லை என்று சொல்க முஸ்லிம் மாகாணக் கோரிக்கை கூறுகின்றார்கள். நாங்கள் அதனை போது முஸ்லிம் மாகாணக் கே என்று சொல்கின்றார்கள். வடகி பேசிக் கொண்டிருக்கின்ற போது கோணத்திலே இருக்கின்றார்கள். வடக்கு கிழக்கு பிரிக்கப்படத்தான சிங்களப் பேரினவாதக் கட்சிகள் இ தமிழ் கட்சிகளெல்லாம் வட்டுக் தானி இனி று அவர்கள் ே முஸ்லிம்களுடைய பிரச்சினை
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே

ண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. ஒரு கோதரிகளை பார்ப்பதற்காக சொல்கின்றேன் என்றால் 86ம் , அக்கரைப்பற்றுக்கும் இடையில் எந்த விதமான வாகனமும் |ய மெளலானா வந்த நேரத்தில் கள் ஓடிக் கொண்டிருந்தன. கத்துப் பக்கத்திலே பாதையிலே இவ்வாறு இரவோடு இரவாக ாற்பட்டிருந்தது என்பதை நான் ண். இதனை முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
மாத்திரமல்ல, தமிழ் சிங்கள தொடர்ந்தும் ஒருவரை ஒருவர் வதனால் ஆகப்போவது என்ன? }லாஹவுடைய படைப்பு என்ற நாம் சிந்திக்க வேண்டும் .
சொல்கின்றான். 'உங்களை மாற்றி இருக்கின்றோம். நீங்கள் ள்ள வேண்டும் என்பதற்காக. டக்கூடாது'. இன்று எத்தனைபேர் ஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு எதிரான ாண்டிருக்கின்றார்கள். வடக்கு ம்ெ காங்கிரசுக்கு நிலையான கின்றார்கள். முஸ்லிம் காங்கிரஸ் யை கைவிட்டு விட்டது என்று ாப் பற்றிப் பேசிக் கொண்டிருக்கும் ாரிக்கையை கைவிட்டு விட்டது ழக்குப் பிரச்சினையைப் பற்றி விடுதலைப் புலிகள் வேறு சிங்களப் பேரினவாதக் கட்சிகள் வேண்டும் என்று சொல்கின்றன. இனவாதப் பிரச்சினை என்றார்கள். கோட்டை தீர்மானத்தைப்பற்றித் பசுவதெல லாம் உள் ளது. கள் பற்றி தமிழர் விடுதலைக்
பருரைகள் 53

Page 60
கூட்டணியுடன் பேசினோம். இது: பார்த்திருக்க மாட்டீர்கள். மு. க தோல்வி அடைந்தது என்று பார்த் பேசிய பேச்சு வார்த்தை தோ நாங்கள் விரும்பவில்லை. விளக் பேச்சு வார்த்தை வெற்றிய6 பேச்சுவார்த்தைகள் வெற்றியளிக பிரார்த்திக்கின்றோம். தமிழர்களுக் தமிழர்கள் கடந த பிரச்சினைப்படுகின்றார்கள். த வேணி டும் . சிங் களப் பே பிரச்சினைகளை தீர்க்கப்போவதி தீரவேண்டும் என்றால் சிங்கள பிரச்சினையை சரியாகக் கண்( சொல்கின்ற தமிழ் கட்சிகள் ( தலைமைத்துவத்தை ஏற்றுக் ெ உணர்வுகளை புரிந்து கொள்ள பேரினவாதக் கட்சிகள் தமிழர் கொள்ளும் என்று நாங்கள்
எங்களுடைய அன்பிற்குரிய ஒரு பிரேரணையைக் கொண்( தனியான கிழக்கு மாகாணம் வந்தார். அதற்கு நாங்கள் ஆ மாகாணக் கோரிக்கையைக் சை சீனிவாசன் அவர்களுடைய தீர் பத்துப்பேர் பத்துக் கோரிக் ஒன்றையும் பார்க்கமாட்டோம் அப்படியான கொள்கை எங்க கொள் கையாகவும் நாங்க அதேபோன்று தான் முஸ்லிம் சபைக்கோரிக்கை என்று நாங் பாதுகாப்பைத்தான்.
வடகிழக்கு இணைந்த பாதுகாப்பை எவ்வாறு நிலைநி
வேண்டும் என்றால் தமிழர்களு
54 முஸ்லிம்

பரையும் எந்தப் பத்திரிகைகளிலும் ா. தமிழ் கட்சிகளுடன் பேசியதில் திருக்க மாட்டீர்கள். தமிழர்களுடன் ல்வி அடைந்தது என்று சொல்ல கம் என்னவென்றால் எங்களுடைய ரிக்கத் தவறிவிட்டன. அந்தப் க்க வேண்டும் என அல்லாஹம்விடம் கு ஒரு செய்தியை சொல்கின்றேன். 5ாறி பது ஆணி டு கால மாக தமிழர்களுடைய பிரச்சினை தீர ரினவாதம் தமிழர்களுடைய ல்லை. தமிழர்களுடைய பிரச்சினை ப் பேரினவாதம் தமிழர்களுடைய டு தீர்வு வைக்க வேண்டும் என்று முஸ்லிம் சிறுபான்மை சமூகத்தின் காள்ளாமல், முஸ்லிம் சமூகத்தின் ாாமல் இருந்தால் எப்படி சிங்கள களுடைய உணர்வுகளைப் புரிந்து கேட்கின்றோம்.
சகோதரர் சீனிவாசன் அவர்கள் டு வந்தார். சமஷ்டி ஆட்சியில் என்ற கோரிக்கையைக் கொண்டு யூதரவளித்தோம் என்பது முஸ்லிம் கவிட்டோம் என்பதல்ல. ஏனென்றால் மானம் இன்னும் முடிவாகவில்லை. கைகளைக் கொண்டு வந்தால் என்று சொல்பவர்கள் நாங்களல்ல. ளூக்குத் தெரியாது. அதனை ஒரு ள் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. சகோதரர்களே! முஸ்லிம் மாகாண கள் சொல்வது முஸ்லிம்களுடைய
நிலையில் முஸ்லிம்களுடைய றுத்தலாம்? கிழக்கை பிரிக்கத்தான் க்கு அது விருப்பமென்றால் தமிழ்
ாங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 61
கட்சிகளின் அடிப்படை அது
விரும்புகின்றார் என்றால் TELO வ விரும்புகின்றார்கள் என்றால் தமி என்று சொல்கின்றபோது கி கொண்டிரு என்று சொல்வதற்கு உரிமையுமில்லை. தமிழர்கள் அ நாளைக்கு தமிழ்க் கட்சிக இணையத்தான் வேண்டும் என் வார்த்தை நடாத்தி தீர்வு கா6 என்பதை நான் தெட்டத்தெளிவா வடக்கும் கிழக்கும் இணைவதுத கூறினால் அதற்கும் நாங்கள்
வேண்டும் என்றால் அதற்கும் இருக்கின்றோம் என்பதற்காக உடைப்பது எங்களது நோக்க கட்சிகள் என்ன சொல்கின்றது என்பது அவர்களது கொள்கை
மு. கா. உடைய நிலை முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியிலே கிழக் கைப் பிரிப்பதற்கு கை மாட்டோம் என்பது மு. கா. ஆயுதமாகப் பாவித்து, முஸ்லிம் இருப்பதை விரும்பவில் லை உங்களுடைய அபிலாசைகை என்று சிங்களக் கட்சிகள் சொ இடம் அளிக்க மாட்டாது. ஆ நாங்கள் கூறியிருக்கின்றோம். { இணைக் கப்படும்? இதுதான் அவசரகாலச் சட்டத்தின் கீ இணைக்கப்படும். அவசரகாலச் கேட்காமல் ஜனநாயக பாரம்பரி வடக்குடன் இணைக்க முடியும் சட்டத்தைப் பாவித்து கிழக்கை வி என்று நாங்கள் கேட்கின்றோம்
GiuGSD g, miri, 16 JGuo C3, u II DIT IT IT" (NII
 
 

என்றால் அதனை சீனிவாசன் பிரும்புகின்றது என்றால் தமிழர்கள் ழர்கள் கிழக்கை பிரிக்க வேண்டும் ழக்கை வடக்கோடு வைத்துக்
மு. காங்கிரசுக்கு எந்தவிதமான அதைச் சொல்கிறார்கள். அதற்காக ர் மாறி வடக்கும் கிழக்கும் றால் அதற்காக நாங்கள் பேச்சு ண ஆயத்தமாக இருக்கின்றோம் க கூறி வைக்க விரும்புகின்றேன். நான் தீர்வு என்று தமிழ் கட்சிகள் தயார். கிழக்கைப் பிரிக்கத்தான்
நாங்கள் தயார். முஸ்லிம்கள் தமிழர்களுடைய அபிலாசைகளை கமல்ல. சிங்களப் பேரினவாதக் ? கிழக்கைப் பிரிக்க வேண்டும்
5.
ப்பாடு என்ன? கிழக்கிலிருக்கும் சர்வஜன வாக்கெடுப்பு நடாத்தி, டசிவரை நாங்கள் அனுமதிக்க நிலைப்பாடாகும். முஸ்லிம்களை கள் கிழக்கு மாகாணம் வடக்குடன்
ஆகவே தமிழ் கட்சிகளே ள நிறைவேற்ற முடியவில்லை ல்வதற்கு மு. கா. ஒரு காலமும் பூகவே தான் பாராளுமன்றத்தில் இந்த கிழக்கு மாகாணம் எப்போது எங்களுடைய கேள்வி. ஒரு ழ் தான் கிழக்கு வடக்குடன் சட்டத்தைப் பாவித்து மக்களிடம் பங்களுக்கு விரோதமாக கிழக்கை என்றால் ஏன் அதே அவசரகாலச் படக்குடன் இருந்து பிரிக்க முடியாது
பேருரைகள்

Page 62
இது தான் மு. கா. உடைய மக்களை வழிதவறியவர்களுடைய மாட்டோம். பூரீ. ல. மு. கா. இருக்கின்றது. இன்று இங்கு வி வடகிழக்கிற்கு மாத்திரமானவர்க உள்ள முஸ்லிம்கள் இங்கு வந்தி தலைமைத்துவத்தில் நம்பிக்கை எடுக்கின்ற எந்தவொரு முடிவிலு பாதிக்கப்படக் கூடாது. வடகிழ் முஸ்லிம்களையும் பாதிக்கவிடக் தெளிவாக இருக்கின்றோம். எனே வாழுகின்ற முஸ்லிம்கள் பெரும் முஸ்லிம்கள் இவர்களுடைய உண பாதிக்கக் கூடிய வகையில் எர முடிவுகளையும் எடுக்கமாட்டாது.
மு. கா. மிகவும் தெளிவாக எதிர்பார்த்து நாடகம் நடிப்பவர் பதவிகளும் இல்லாமல் போன விட்டார்கள். இன்னும் பலர் ே இன்ஷா அல்லாஹற், அடுத்த ம அனுப்பி விடுமாறு நாம் இறைவன் இருக்க விரும்புகின்றவர்கள், எதிர்பார்க்காமல்தான் வரவேண்டு அல் லாஹ தஆலாவுக் காக, அடியார்களுக்காக அவர்களை திரு மட்டும் வந்து சேர்பவர்களை மாத்தி
இந்த யாத்திரையை தொட இழந்தாலும் சரி. இங்கு சாஹ இருக்கின்றார். கட்சி ஆரம்பித்த என்று சிந்தித்தவர்களில் ஒருவர் நான் சொன்னேன் ஹாஜியா எதிர்பார்க்க வேண்டாம் என்று, எதிர்பார்க்காமல் சந்தோசமாக வ என்று சொன்னார்கள். உங் கொணி டிருக்கும் என்னுடை இருக்கின்றார். மு. கா. தலை நின்றவர். கல்முனையிலே பிரச்
56 முஸ்லிம் க

சிறந்த தலைமைத்துவம், நாங்கள் ப பாதையிலே நடந்து செல்லவிட க்கு பெரியதொரு கடமைப்பாடு பந்திருக்கின்ற மக்கள் வெள்ளம் ளல்ல. வடகிழக்குக்கு வெளியே ருக்கின்றார்கள். அவர்களும் மு.கா.
வைத்திருக்கின்றார்கள். நாங்கள் ம் வடகிழக்கிலுள்ள முஸ்லிம்கள் pக்குக்கு வெளியே வாழுகின்ற கூடாது என்பதில் நாங்கள் மிகவும் வ தான் வடகிழக்குக்கு வெளியே பான்ன்மயான முஸ்லிம்கள் 2/3% ணர்வுகளையும் அபிலாசைகளையும் ந்தவிதமான நடவடிக்கைகளையும்
இருக்கின்றது. தனக்காக எல்லாம் கள் அவர்களுக்கு எந்தவிதமான போது கட்சியை விட்டுப் போய் பாக வேண்டி இருக்கின்றார்கள். காநாட்டிற்கு முன்னர் அவர்களை ரிடம் பிரார்த்திப்போம். எங்களுடன்
சேர இருப்பவர்கள் எதையும் ம். எதையும் எதிர்பார்க்கக்கூடாது.
ரஸலுக்காக அவர்களுடைய நப்திப்படுத்துகின்ற நோக்கத்திற்காக ரம் வரவேற்கக் காத்திருக்கின்றோம்.
-ர வேண்டும. எல்லாவற்றையும் உல் ஹமீத் ஹாஜியார் அவர்கள் காலத்தில் மு. கா. தேவையில்லை அவர். என்னுடன் பேசினார்கள். ர் சேர வேண்டாம்; எதையும் அல்ஹம்துலில்லாஹ எதையும் ருவதற்கு தயாராக இருக்கின்றேன் களுக்கு அறிவிப்புச் செய்து ய சகோதரர் அன்புமுகி டீன் மைத்துவம் உருவாவதில் முதல் சினைகள் நடந்து கொண்டிருந்த
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 63
போது இதே ஜனாதிபதியும் வார்த்தைகள் நடாத்திக் கொண் உண்மைகளை கூறியதற்காக செல்லப்பட்டவர்தான் அந்த அ எங்களுடன் இருக்கின்றார். அ துணைத்தலைவர் மருதூர்க் கல் செல்லப்பட்டு 3, 4 தினங்கள் தப்பி வந்தவர். இப்படி ஒவ்வொ கொண்டு போகலாம். இப்படி 6 தயாரான நிலையிலே அதுவும் தங் களு  ைடய உயரிர் க ைள நிலைகளிலேதான் இந்த யாத் கொண்டிருக்கின்றோம். அன்பு சாப் பிடாமல் பசியுடன் இரு கொண்டிருக்கின்றேன். நான் டே 500/- கட்டவேண்டிய நிலையில் கொண்டிருக்கின்றோம். இக்கட்டத
இந்த நாட்டிலே மிகவிரைவி பாராளுமன்றத் தேர்தல்கள் நடக் நடந்தாலும் சரிதான். நாம் ஒன்றை கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒ உறுதியாக இருப்போம் என்ற மண்டபத்தை விட்டு வெளிே ஆரம்பத்தில் சொன்ன அதே விரும்புகின்றேன். அதுதான் நீங்கே பிரிந்து விட வேண்டாம், நீங்க? தலைமைத்துவத்தில் நம்பிக்கை தலைமைத்துவம் மசூறாவின் அ செய்தாலும் அதனை ஏற்றுக் ெ உள்ளவர்களாக நாங்கள் இரு எங்களுக்குள்ளே யாத்திரையில் { இருக்கின்ற தூரங்களை அல்லாத என்று பிரார்த்திக்கின்றேன். நாம் பழகுவதற்கு, அன்பாக அணு அல்லாஹஉத்தஆலா எங்களுக்கு நான் ஆசித்து உங்களிடம் இரு
அஸ்ஸலாமு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே
 

விடுதலைப் புலிகளும் பேச்சு நிமிருந்த போது நிமிர்ந்து நின்று விடுதலைப் புலிகளால் கடத்திச் ன்புமுகிடீன் என்பவர். அவரும் படித்தான் எங்களுடைய மூத்த f அவர்கள் புலிகளால் கடத்திச் திரும்பாமல் முகாமிலே இருந்து ருவரையும் எடுத்துச் சொல்லிக் வ்வொருவரும் இழப்புகளுக்குத் சாதாரண இழப்புக்கள் அல்ல, இழப் பதறி கு தயாரான திரையைக் கொண்டு சென்று ள்ள சகோதரர்களே! நீங்கள் கிகின்றீர்கள். நான் பேசிக் சும் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும் இந்த மண்டபத்திலே இருந்து தில் ஒன்றைச் சொல்கின்றேன். ல், மாகாணசபை, ஜனாதிபதி, கலாம். எப்போது என்ன தேர்தல் மாத்திரம் ஞாபகத்தில் வைத்துக் ரே தலைமைத்துவத்தின் கீழ் எண்ணத்துடன் நாங்கள் இந்த யற வேண்டும். ஏனென்றால் விசயத்தை மீண்டும் சொல்ல ர் பிரிந்துவிட வேண்டாம். நீங்கள் ர் பிரிந்து விடவேண்டாம். ஒரு கொள்ள வேண்டும். அந்த டிப்படையில் பேசி என்ன முடிவு காள்ளக் கூடிய மனப்பக்குவம் க்க வேண்டும். அதுவரையும் இருப்பவர்களின் மனநிலைக்குள் றத்தஆலா குறைக்க வேண்டும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிப்பதற்கு, குவதற்கு எல்லாம் வல்ல உதவி புரிய வேண்டும் என்று ந்து விடை பெறுகின்றேன்.
அலைக்கும்.
ருரைகள் 57

Page 64
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்.
mj. ல. மு. கா. என்ற ஏற்படுத்தினோம். அந்த அடை இந்த நாட் டிலே ஒரு அரசு செய்யப்பட்டது. 1981ம் ஆ6 மாநாட்டை நடாத்தி அந்த மாநா செய்தோம். அன்றிலிருந்து உதவியினால், அவரது தூத அருளினால் ஒவ்வொரு நாளு இந்தக் கட்சி வளர்ந்தது என்று ெ நாம் வளர்த்து எடுத்திருக்கின்ே வந்து பேசிய இந்த நாடு முழு மலையக மக்களின் முடிசூடா ட கூறினார்கள், “மலையகத்திலே காங்கிரஸ் வாழ்ந்து கொண் வெற்றியின் அடிப்படைக் காரண பெண்கள், பெண்களின் ஆத குறிப்பிட்டார். அல்ஹம்துலில்ல 50% பெண்களால் தாய்மார்கள கொட்டும் வெயிலில் தாய்மா நிகழ்ச்சியைப் பார்த்துக் கொண் வேறு அர்த்தம் யாரும் கற்பி விழித்துக்கொண்டு விட்டது. ஆ வேண்டும். குறிப்பாக கிழக்கு சபைத்தேர்தலிலே கிழக்கு செய்திருக்கின்றோம். அந்த விஜ நாம் தரிசித்த உண்மை ஒன் மத்தியிலே மரம் ஆழமாகப் பதி சரியாக நடைபெறுகின்றதா என் பிடித்துக் கொண்டு சம்மாந்து கல்முனைக் குடி, மருதமுனை பெண்கள் வந்து கொண்டிருந்த6
முஸ்லிம் க
 
 

மாநாட்டு உரை
&গু*
ஒரு சிறிய அமைப்பை நாம் மப்பு வளர்ந்து 1986ம் ஆண்டு சியல் கட்சியாக பிரகடனம் ண்டு நாம் நமது முதலாவது ாட்டில் நமது கட்சியை பிரகடனம் இந்தக் கட்சி அல்லாஹ வின் ர் றசூல் (ஸல்) அவர்களின் ம் வளர்ந்து வந்திருக்கின்றது. சொல்வதை விட இந்தக் கட்சியை றாம். இன்று இந்த மாநாட்டிலே வதும் கெளரவிக்கின்ற தலைவர் மன்னன் தொண்டமான் அவர்கள் இன்று இலங்கைத் தொழிலாளர் டிருக்கின்றது என்றால் அந்த னம் மலையகத்திலே வாழுகின்ற தரவு” என்பதை அவர் இங்கு ாஹற், இந்த மண்டபம் ஏறத்தாழ ால் நிறைந்து காணப்படுகின்றது. ார்கள் நின்று கொண்டு இந்த டிருக்கின்றார்கள் என்றால் இதற்கு க்க முடியாது. நமது சமுதாயம் 9தைப்பற்றி நாம் பெருமைப்பட மண்ணிலே, கடந்த பிரதேச மாகாணம் முழுவதும் விஜயம் ஐயத்தின் போது கண்ட உண்மை, றுதான். முஸ்லிம் பெண்களுக்கு ந்து விட்டது. இங்கு ஆயத்தங்கள் பதைப் பார்ப்பதற்காக கார்களைப் |றை, நிந்தவுர், சாய்ந்தமருது, நற்பிட்டி முனையிலிருந்தும் தை எங்களால் பார்க்கக்கூடியதாக
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 65
இருந்தது. இந்த எழுச்சி, அல் வேண்டும். அதன் மூலம் எ இலக்குகளுக்கு சென்றடைய ே வேண்டும்.
கடந்த மாநாட்டிலே ந கெளரவப்படுத்தினோம். அல் ஹ ம..மூத் அவர்களை நாங்க அவர்களுடைய பேச்சிலே முஸ் போது அவர் என்ன சொன்னார் ஞாபகப்படுத்திப்பார்க்க வேண்டு ம..மூத் அவர்கள் அரசியலிலே சொல் வார், பெண்களுடைய கவனத்தைச் செலுத்த வேண படிப்பிப்பது என்பது ஒரு தனி மன ஒரு பெண் பிள்ளையை படி பிள்ளைக்கு கல்வி புகட்டுவது புகட்டுவதாகும் என்று அவர் கூ நிறைந்து காணப்படுகின்ற இந் அல்ஹம்துலில்லாஹ யூரீ. ல. 'படையில் கட்சியின் கொள்கை
வாய்ப்பை இந்த வருடமும் தர எல் லாம் வலி ல அல்லாஹ ’பட்டிருக்கின்றேன்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் என்ற இயக்கம்
அன்புள்ள தாய்மார்களே, அரசியல் பேச்சுக்கு வருவதற்கு ஊட்டுவது என்னுடைய கடமை விவகாரங்களுக்குள் நாம் இை அப்படியே மறைந்துவிடும். இந்தியாவிலே தாஜ்மஹால் இருக்கின்றது. எல்லோரும் த கட்டி முடித்த சாஜஹாை கொண்டிருப்பார்கள். ஆனால் அ கலைஞன் யார்? அந்தச் சிற்பி
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

ஹம்துலில்லாஹ இன்னும் வளர மது சமுதாயம் இன்னும் தூர வண்டும் என்று நாம் பிரார்த்திக்க
ாம் ஒரு மூத்த தலைவரை ாஜ் காயிதே மில்லத் Dr. பதியுதீன் ள் கணிணியப் படுத் தினோம் . லிம் பெண்களைப் பற்றிப் பேசும் என்பதை தயவு செய்து நீங்கள் ம். Dr. காயிதே மில்லத் பதியுதீன் உசாராக இருந்த காலத்திலும் கல்வியிலே நாம் கூடுதலான ாடும். ஒரு ஆண் பிள்ளையை ரிதனை படிப்பிக்கின்ற விசயமாகும். Lப்பிப்பது என்பது, ஒரு பெண் என்பது ஒரு சமூகத்துக்கு கல்வி றுவார். அத்தகைய பெண்களால் த மக்கள் வெள்ளத்தின் முன்பு மு. கா. தலைவர் என்ற அடிப் ப் பேருரையை ஆற்றுகின்ற இந்த ந்ததற்காக மீண்டும் ஒரு தடவை வுக்கு நன்றி கூற கடமைப்
அழியாது
சகோதரிகளே! நான் என்னுடைய முன்பு ஒரு விசயத்தை ஞாபகம் என்று நினைக்கின்றேன். அரசியல் )ணந்து விட்டால் அந்த விசயம் எனக்கு ஞாபகம் வருகின்றது. என்ற உலக அதிசயம் ஒன்று ாஜ்மஹாலைப் பற்றியும் அதைக் னப் பற்றியும் தான் பேசிக் ந்த தாஜ்மகாலைக் கட்டிய கட்டிடக் பார்? அந்த மேசன் யார் என்பதை
பேருரைகள் 59

Page 66
எல்லாம் நாம் சிந்திப்பதில்லை. அழகான மேடை அமைக்கப்பட்ட மாநாடு நடந்து கொண்டிருக்கின் மாநாட்டை இவ்வளவு சிறப்பாக இராப்பகலாக கஷ்டப்பட்டவர்க இவர்களை நான் கட்சித் தை கூற விரும்புகின்றேன். விஷேசம காங்கிரஸ் கிளைகள் மு. க மாநாட்டுக்கான முழுப்பொறுப்பை குறிப்பாக கல்முனை பிரதேச ! செயற் குழுக்கள், சம்மாந்துெ அட்டாளைச்சேனை, பொத்துவின அம்பாறை மாவட்டம் இந்த முழுப்பொறுப்பையும் எடுத்து அவ காரணமாக இன்று முழு உல சார்பில் கிழக்கிலங்கையில் வாழு மாத்திரம் அல்லாமல் இந்த ந முஸ்லிம்களுடைய சார்பிலும் வைக்க விரும்புகின்றோம். இன்று இந்த மேடையிலிருந்து நமது கொண்டிருந்த வெளிநாட்டுத் தலைவர்கள் எல்லோரும் புதிய கொண்டிருக்கிறார்கள். கிழக்கில முன்பு பத்திரிகைகளில் அதிலு பத்திரிகையைப் பாவித்து மக்க செய்திகளெல்லாம் சொல்லி மு.கா. என்ற கட்சி அழிந்துவிட்டது இல்லை, மு. காங் கிரஸை போகின்றோம் என்றெல்லாம் பத் ருந்தார்கள். சென்ற பாராளுமன் பல கட்சித் தலைவர்கள் L கேட்டிருக்கின்றார்கள். மு. கா. L மு. கா. க்கு ஆதரவு இல்லை அவர்கள் கேட்பார்கள். அவ் பொயம் களையும் புரட் டுக { கொண்டிருந்தார்கள். அல்ஹம்து நடைபெற்ற உள்ளுராட்சித் தேர்
() முஸ்லிம் கா

நாங்கள் காலையிலே வந்தோம், ருக்கின்றது. வெற்றிகரமாக நமது ர்றது என்ற சந்தோசத்தில் இந்த நடத்துவதற்கு உழைத்தவர்கள், ஸ், நிதி உதவி அளித்தவர்கள் லவர் என்ற முறையில் நினைவு ாக அம்பாறை மாவட்ட முஸ்லிம் ா. மத்திய குழுக்கள் இந்த யும் எடுத்துக் கொண்டன. அதிலும் Fபையைச் சேர்ந்த சகோதரர்கள், றை, நிந்தவுர், அக்கரைப்பற்று, லச் சேர்ந்த சகோதரர்கள் என்று மகாநாட்டை நடத்துவதற்கென்ற ர்கள் இரவு பகலாக உழைத்ததன் கிற்கும் முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் }கின்ற முஸ்லிம்களுடைய சார்பில் ாட்டிலே வாழுகின்ற 15 லட்சம் நாம் ஒரு செய்தியை சொல்லி று காலையிலிருந்து, மாலைவரை நடவடிக்கைகளை கவனித்துக் தூதுவர்கள், அரசியல் கட்சித் ஒரு பரிணாமத்துடன் சென்று ங்கை உள்ளுராட்சித் தேர்தலுக்கு ம் விஷேசமாக “லேக்ஹவுஸ்” 5ளுக்கு மத்தியிலே பொய்யான க் கொண்டிருந்தார்கள் பலர். து, மு. கா. மக்களுக்கு மத்தியிலே வேரோடு நாங்கள் பிடுங்கப் திரிகைகளிலே எழுதிக் கொண்டி )த்திலிருந்து இங்கு வந்து பேசிய ாராளுமன்றத்திலே என்னிடம் ]ரணித்து விட்டதாம், மெய்தானா? பாம், மெய்தானா? என்றெல்லாம் வளவு தூரம் நமக்கு எதிராக ளையும் இவர் களர் செய்து லில்லாஹம் கிழக்கிலங்கையிலே தலில் நாம் அவர்களுக்கெல்லாம்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 67
சரியான ஒரு பாடத்தை படிப்பி மக்களாக, இறுக்கமாக மாறி நாம் பெருமைப்பட வேண்டும்.
அடக்கு முறைக்கு மத்தியிலும் ஐக்கி
இந்த நாட்டிலே கடந்த 17 ஆட்சி செய்து வந்தது. ஐ. தே அமைச்சர்கள் வந்தால் அதிகாரிக எல்லாம் செய்து விட முடியும். கு S. T. F gu|ö 6006) göghlé Glabff60öl ( என்ற நிலைப்பாடு மக்களுக்கு எப்படியாவது தேர்தலில் வெற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்த க கொண்டும், அடக்கு முறைகள் சுதந்திரமான எண்ணங்களை 6ெ தான், அல்ஹம்துலில்லாஹ, முகம் கொடுத்து வந்தோம். அ மண்ணிலே முஸ்லிம்கள் எல் 6 இருக்கின்றார்கள் என்ற செய்த உலகம் முழுவதற்கும் சொல்லி மாநாட்டிலே கலந்து கொண்ட பின்பற்றப்பட்ட காரணத்தினாலி அரசாங்கம் தோற்கடிக்கப்பட்டி தொடர்பாக இன்று அரசியல் விஞ்ஞானிகள், அரசியல் வி கொணர்டிருக்கின்ற உண்மை 6 தலைமைத்துவம் ஆட்சியைப் பி ருப்பவர்களல்ல. பூரீ. ல. சு. எங்களுடைய கைகளை விட்டும் நாங்கள் கைப்பற்றலாம் என்று நமது நோக்கம், நமது இலட்சிய மிகவும் நேர்மையான இலட்சி
மு. கா. அமைத்து இத் அத்தகைய மாநாடுகளின் மூலL
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

த்து புகட்டிய ஒரு சக்தி மிக்க இருக்கின்றோம் என்பதைப் பற்றி
பத்தையும் பலத்தையும் காட்டினோம்
ஆண்டுகாலமாக ஐ. தே. க. கட்சியில் அசைக்க முடியாத ள் வந்தால் அவர்கள் நினைப்பதை நடிகாரர்களையும் சாராயத்தையும் டு தேர்தல்களை வெல்ல முடியும் மத்தியிலே இருந்தது. நாங்கள் பெறுவோம் என்று அமைச்சர்கள் ாலம் அது. பொலீஸ்காரரைக் ளைக் கொண்டும் மக்களுடைய வளிப்படுத்த முடியாத காலத்திலே நாம் உள்ளுராட்சித் தேர்தலுக் தில் வெற்றி கண்டோம். கிழக்கு லாம் மு. கா. பின்னால் தான் தியை நாம் மிகவும் தெளிவாக |ய பின்பு இங்கு பன்னிரண்டாவது டிருக்கின்றோம். அந்தப் பாதை தென்னிலங்கையிலும் இன்று ருக்கின்றது. பூரீ. ல. மு. கா. கட்சித் தலைவர்கள், அரசியல் மர்சகர்கள் எல்லாம் ஏற்றுக் ான்னவென்றால் பூரீ. ல. மு. கா. டிப்பதற்காக அவதிப்பட்டுக் கொண்டி கட்சியைப் போன்றும் ஆட்சி விலகிவிட்டதே, அதை எவ்வாறு சிந்திக்கின்றவர்கள் நாங்களல்ல. ங்கள் எல்லாம் மிகவும் புனிதமான பங்களும், நோக்கங்களுமாகும்.
தகைய மாநாடுகளை நடாத்தி மு. கா. தலைவரை இந்நாட்டின்
பேருரைகள்

Page 68
ஜனாதிபதியாக ஆக்கிப்பார்க்க ே கனவு காணவில்லை.
முன்றாவது பெரும் அரசியல் சக்தி ந
அன்புள்ள சகோதரர்களே! கலந்து கொண்டு இருக்கின் பிரதேசத்தில் இன்னும் பல தேர் தேர்தலை நாங்கள் எதிர் நே கலைக்கப்படலாம். ஒரு பாரா மாகாண சபைத் தேர்தல்கள் எங் தேர்தல் வந்தாலும் சரிதான். நாா ஒரு போதும் தோப்பாக மாற சேருகின்ற போதுதான் நாங் பேரினவாதக் கட்சிகளின் சார்பில் கொண்டிருக்கின்ற போது, போட் ஒட்டுகின்றவர்களாகவும் இரு இங்கிருந்து இந்த மேடையிலிரு அரசியல் தலைவர்களின் ஊட ஊடாக, வெளிநாட்டுத் தூதுவ தடவை இந்த மகாநாட்டின் வெளிப்படுத்தி இருக்கின்றோம். மூன்றாவது பெரும் சக்தி பூரீ. ஒரு தடவை அல்ஹம்துலில்லாஹ
தாய்மார்களே! சகோதரிக காப் பாற் ற வேணி டும் . ம6 திரு. தொண்டமான் அவர்கள் இ ஆயிரக்கணக்கான, லட்சக்கணக் ஆனால் இந்த நாட்டின் மூன் பூரீ. ல. மு. கா. என்று கூறின ஆணி டுப் போராட்ட வரலாற்றிலி இவ ஆணி டைக் கருதுகின் நாட்டுவதற்கு நாம் இந்த ஆண்ை இவ்வளவு காலமும் நாங்க சொல்லுவோம், ஆகாயத்திலே கட்சியைப் போல்தான் பூரீ. ல. மு
முஸ்லிம் கா
 

வண்டும் என்று எங்களில் யாரும்
TGLD!
உள்ளுராட்சித் தேர்தலில் நாம் றோம். ஒரு வேளை இந்தப் தல்கள் வரமுடியும். ஜனாதிபதித் ாக்க முடியும். பாராளுமன்றம் ாளுமன்றத் தேர்தல் வரலாம். களை எதிர்நோக்கலாம். எந்தத் ங்கள் தனி மரங்களாக நின்றால் முடியாது! பல மரங்கள் ஒன்று கள் தோப்பாக மாறமுடியும் . ல் வேட்பாளர்கள் போட்டியிட்டுக் ட்டியிடாதவர்களாகவும் போஸ்டர் ந்த ஒரு காலம் இருந்தது. ந்து சென்று கொண்டிருக்கின்ற டாக, பத்திரிகை நிருபர்களின் ர்களின் ஊடாக மீண்டும் ஒரு மூலம் அந்த செய்தியை இந்த நாட்டிலே இருக்கின்ற ல. மு. கா. என்பதை மீண்டும் ற், நிறைவேற்றியிருக்கின்றோம்.
ளே! இந்தக் கட்சியை நாம்  ைலய க ம க களர் த  ைல வா }ங்கு வந்து பேசினார். அவரிடம் கான வாக்குகள் இருக்கின்றன. றாவது பெரிய மக்கள் சக்தி ாார். நாம் இந்தப் பன்னிரண்டு ல் மிகவும் முக்கியமான ஆண்டாக றோம். அத்திவாரக் கற்களை டப் பயன்படுத்த இருக்கின்றோம். ள் அடிக் கடி மேடைகளிலே மிதந்து கொண்டிருக்கின்ற ஒரு . கா. என்ற நமது கட்சி இருந்து
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 69
வந்தது. இப்போது நமது கட்சிக் ஒரு காலகட்டத்திலே நாம் வ இந்த அத்திவாரத்தின் முனைப்ட நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு நாங்
முன்று முக்கிய விடயங்கள்
முதலாவது விஷயம் எங்களு அவர்கள் சொன்ன விஷயம். சமூகத்தை நாம் கட்டியெழுப்ப வாக்குகளினால் நமக்கு வெ கூட்டங்களினால் நமக்கு வெற்றி மக்கள் பலத்தினால் நமக்கு வெ கட்சி என்று பெரிய சான்றாக எங்களைப் பார்த்து சொல்லிக் மணி டபத்திற்குள் இருக்கின்ற மண்டபத்திற்கு வெளியே காத்து நமது இலட்சியத்தை புரிந்து ெ எங்களுடைய கட்டுப்பாட்டை மற்6 விட்டுச் சென்றிருக்கிறார்கள். சகோதரிகளே! இந்தக் கட்டுப்பாட் இந்த வருடம் நாங்கள் சொல்லிய வருடம் எந்தவிதமான தயவு த யாரெல்லாம் கட்சியை குழப் யாரெல்லாம் கட்சிக்குள் பிர நினைக்கின்றார்களோ, கற்பன பிறசக்திகளினது, பிற கட்சிகளின் ஊடுருவிக் கொண்டு கட்சியை அவர்களுக்கு எந்தவிதத்திலும் கட்சியை நாம் மிகவும் கட்டுப்பு ஆயத்தமாக இருக்கின்ற வரு நடந்து கொண்டிருக்கின்றது எ வேண்டும். நாங்கள் ஸ் தாப ஆகவே தான் இங்கிருக்கின் ஒவ்வொரு ஆதரவாளர்களும் அங்கத்தவர்களாகச் சேர வேண்டு எழுதிக் கொடுக்க வேண்டும் எ
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய DIT BIT" Grči

கு அத்திவாரம் இடம் வேண்டிய ந்திருக்கின்றோம். எனவே தான் பாக மூன்று விடயங்களை கட்சி கள் தீர்மானித்திருக்கின்றோம்.
ருடைய தலைவர் தொண்டமான் கட்டுப்பாடு. கட்டுப்பாடுள்ள ஒரு விரும்புகின்றோம். நம்முடைய ற்றியில்லை. நாம் கூடுகின்ற யில்லை. நாம் கொண்டு வரும் |ற்றியில்லை. நமது வெற்றி நமது உள்ளது. பல தலைவர்கள் கொண்டு போகின்றார்கள். இந்த வர்கள் மாத்திரமல்ல, இந்த நுக் கொண்டு நமது செய்தியை, காள்வதற்காக திரண்டு நிற்கின்ற றைய கட்சித் தலைவர்கள் வியந்து ஆகவே தான் தாய்மார்களே! டை நாம் கட்டியெழுப்ப வேண்டும். பிருக்கின்றோம். கட்டுப்பாடு உள்ள 5ாட்சண்யமும் கிடைக்காது யார் ப இருக்கின்றார்களோ, யார் ச்சினைகளை உண்டு பண்ண னகளைப் பண்ணுகிறார்களோ, ஆட்களாக வந்து கட்சிக்குள்ளே ப குழப்ப முனைகின்றார்களோ எவ்வித இடமும் அளிக்காமல் ாட்டுடன் கொண்டு செல்வதற்கு நடத்தில் தான் இந்த மாநாடு ன்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள ன ரீதியாக மாற வேண்டும். ற ஒவ்வொரு சகோதரர்களும் நீங்கள் எல்லோரும் கட்சியின் ம். அங்கத்துவ விண்ணப்பங்களை ன்ற நிலையில் தலைமைத்துவம்
பருரைகள் 63

Page 70
மாத்திரம் தான் கட்சியை வழி என்ற நிலை மாறவேண்டும்.
இந்த மேடையிலே மக்கள் மு. கா. சிந்தனையாளர்கள் ! மேடையிலே பேசிய பேச்சாளர்க தமிழர்களுக்கென்று ஒரே ஒரு இருந்தது. தமிழர் விடுதலைக் இன்று தமிழர்களுக்கு மத்தியில் எ காரணமென்னவென்றால் பூரீ6 பேரினத்துவம் காரணமாக என ஒரு நம்பிக்கை வேரூன்றி இருந் மத்தியிலே இருந்து ஆயுதம் புறப்பட்டதை நாங்கள் இந்த வரு ஆயுதக் குழுக்கள், ஆயுதங்களு ஜனநாயகத்திற்குள்ளே வருவன ' கொண்டு இருக்கின்றன. வடகிழக் உங்களுக்குத் தெரியும். சில முஸ்லிம்கள் இணைந்து கொ வாலிபர்கள் வடகிழக்கிலே வா தூக்கிய தமிழர்களுடன் சேர்ந்து அவர்களை ஆயுதங்களை நெருா வெற்றி அடைந்து இருக்கின்றே நாம் முன்னேறி வந்திருக்கின்றே கம்பத்தை நோக்கி நாம் ஒலி அடிகளை எடுத்துக் கொண்டு 6 காரணம் த  ைல  ைமத துவதி தலைமைத்துவத்தையும் பார்த்து இடம் கொடுக்காத நிலையில் தா இருந்து வந்திருக்கின்றது. அது நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
பதவியை தூக்கி ஏறிந்தோம்!
தேர்தலிலே எத்தனையோ விமர்சித்தார்கள். எண் ன எ சொன்னார்கள். எத்தனையோ விட்டார்கள். இந்த பொய் மூ
 

நடத்திக் கொண்டு போகின்றது
பிரதிநிதிகள் இருக்கின்றார்கள். இருக்கின்றார்கள். இன்று இந்த ளைப் பாருங்கள். ஒரு காலத்தில் அரசியல் கட்சி மாத்திரம் தான் கூட்டணி மாத்திரம் தான் அது. த்தனையோ கட்சிகள் வந்துள்ளன. Dங்கா நிருவாக அரசியலில தயும் அடைய முடியாது என்ற ததன் காரணமாக தமிழர்களுக்கு தூக்கி, தூக்குகின்ற குழுக்கள் நடத்திலே பார்க்கின்றோம். அந்த க்குள்ளே இருந்துவிட்டு மீண்டும் த, வருவதற்காக தத்தளித்துக் கின் அரசியல் கட்சிகளைப் பற்றி ஆயுதம் தூக்கிய கட்சிகளுடன் ண்டு செயல்பட்டனர். முஸ்லிம் ாழுகின்ற முஸ்லிம்கள் ஆயுதம் பிழையான வழியில் போனபோது ங்காமல் செய்ததில் நாம் சரியான ாம் என்றால் நமது பாதையிலே )ாம் என்றால், நமது இலட்சியக் ப்வொரு நாளும் மேலதிகமான வருகின்றோம் என்றால் அதற்குக் தி ல இருக் கரின ற உறுதி. யாரும் எதையும் சொல்லுவதற்கு ன் தலைமைத்துவம் இதுவரையும் நுதான் நமது பலமாகும். இதை
༄།།
விசயங்களைப் பற்றி எங்களை ண், ன விசயங்களை எல்லாம் பொய் மூட்டைகளை அவிழ்த்து >ட்டைகளுக்கு நாங்கள் முகங்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 71
கொடுத்தோமா? இல்லையா? கணக்கான கேள்விகளைக் கேட் கேள்விகளுக்கும் நாங்கள் முக இதை மாத்திரம் நான் உங்க நாளைக்கு நான் இராஜினா உங்களுடைய தலைவர் சொ இப்படித்தான் அவர். இதற்குப் பிற என்று யாரும் சொன்னால் நீங்க என்று சொல் கின்றவர்கள்
போகின்றார்கள்? இந்த விசயத் பார்க்கக்கூடாது. அம்பாறை மா போட்டியிட்ட போது ஆறு பி பிரதேச சபையில் மு. கா. தோற் விட்டு ஒதுங்குவேன் என்று ர நீங்கள் வந்து என்னைப் பிடிக்கல என்று நான் சொல்லியிருந்தால் என்ன? பாராளுமன்ற பதவியை செய்வேன் என்றுதான் சொல் பதவியை இராஜினாமாச் செய்
அன்புள்ள சகோதரர்களே! நிறையக் குழந்தைகள் இ இருக்கின்றார்கள். இந்தப் வருகின்றோம், நோவு இல்லாப LLITLD6) பிள்ளைகளை நா பிள்ளைக்கு காய்ச்சல் வந் போகின்றோமா? இல்லையா? ெ ஊசி போட வேண்டும்என்று. என்று சொல்வீர்களா? ஊசி டே செய்யும். ஊசி போடுவது ஏற்பட்டாலும் பரவாயில்லை, பி என்பதற்காக நாங்கள் விரும் ஏற்றுகின்றோம் . வீட்டிலே இருக்கின்றீர்கள். வீட்டுத் தோட நாட்டி வைப்பீர்கள், மரங்கள் வளர்ந்து கொண்டு வருகின்ற எடுத்து மரத்தை வெட்டுவதில் மரத் தை வெட்டுவது மரத்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 

எங்களைப் பார்த்து ஆயிரக்
டார்கள். அந்த ஆயிரக்கணக்கான ம் கொடுத்தோமா? இல்லையா? ளிடம் கேட்க விரும்புகின்றேன். Dாச் செய்யவில்லை என்றால் ன்னார். அவர் செய்யவில்லை ]கு சொன்னாலும் செய்ய மாட்டார் ள் இராஜினாமாச் செய்யக்கூடாது என்ன மறுமொழி சொல் லப் தை நாங்கள் உணர்வு ரீதியாக வட்டத்திலே நாங்கள் தேர்தலில் ரதேச சபைகளில் ஏதாவதொரு கடிக்கப்படும் என்றால், அரசியலை நான் பிரகடனம் செய்திருந்தால் )ாம். கட்சியை விட்டு ஒதுங்குவேன்
வேறு விசயம். நான் சொன்னது மாத்திரம் நான் இராஜினாமாச் லியிருக்கின்றேன். பாராளுமன்றப் ய வேண்டும் என்பது எதற்காக?
சிந்தித்துப் பாருங்கள். இங்கு ருக்கின்றார்கள்; பிள்ளைகள் பிள்ளைகளை நாம் வளர்த்து )ல் நோக வைக்காமல் வருத்தப் ங்கள் வளர்த்து வருகின்றோம், தால் டொக்டரிடம் கொண்டு டாக்டர் சொல்கின்றார் பிள்ளைக்கு
நீங்கள் ஊசி போடவேண்டாம் ாடுவது நோவை ஏற்படுத்தத்தான் நில்ல நோக்கத்திற்காக, நோவு ள்ளை சுகமாக வாழ வேண்டும் பி அந்தப் பிள்ளைக்கு ஊசியை
தாயப் மார்கள் , சகோதரிகள் டம் செய்வீர்கள், பூக்கண்டுகளை
இருக்கின்றன. இந்த மரங்கள்
போது நீங்கள் கத்தரிக்கோல் லையா? கத்தரிக்கோல் எடுத்து தை வெட்டுவதற்காக அல்ல.
பேருரைகள் 65

Page 72
கத்தரிக்கோலால் மரத்தை ெ செழிப்பாக வளரவேண்டும் எ சமுதாயம், மு. கா. அதன் என்பதெல்லாம் மு. கா. தலைை தேசிய மட்டத்தில் இருக்கின்ற நம்பிக்கையில்தான் இருக்கின்றது
இன்று இந்த பன்னிரண்டா நாட்டில் மிகவும் சோதனையான கொண்டு இருக்கின்றோம். இ பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன. 6 இல்லை. ஜனாதிபதி அமைப்பு இ என்பதைப் பற்றி தெளிவு இ6 பாராளுமன்றத் தேர்தலும் ஒரே இல்லையா? என்று தெரியாமல் மாற்றங்கள் கொண்டு வரப்பட இ வைத்துக் கொண்டு, இத்தகைய இராஜினாமாச் செய்யப் போகி சொல் கின்றார்கள்? இராஜிஎ இராஜினாமாச் செய்யாமல் என்ன போய் பேசுவது, பாராளுமன்றத் பேச்சு கடந்த ஐந்து ஆண்டுக அடுத்த சில மாதங்களுக்கு வை உங்களுக்கு மத்தியில் நா6 பாராளுமன்றத்தில் வைத்து இராஜினாமாச் செய்வது என்று செய்யாமல் இப்போது என்ன சொல்கின்றீர்கள்? என்று சொன்ன அர்த்தம் இருக்குமா என்று நான் செய்து நீங்கள் சிந்தித்துப் பார் தனிப்பட்ட பிரச்சினையுமல்ல. எ6 கொண்டிருக்கின்ற அன்பு சார்ந் சமுதாயத்தின் விடுதலைப் டே எதிர்காலத்திலே எதிர்நோக்க ே நாங்கள் தீர்வு காண வேண தலைமைத்துவத்தின் வாய்ச்செ வேண்டும்.
அஸ்ஸலாமு
66 முஸ்லிம் கா

வட்டி விடுவது மரம் இன்னும் ன்பதற்காக. இன்று முஸ்லிம் வளர்ச்சி அதன் போராட்டம் மத்துவத்தின் மீது இந்த நாட்டின் தலைவர்கள் வைத்திருக்கின்ற . அதை யாரும் மறுக்க முடியாது.
வது தேசிய மாநாட்டை இந்த ா காலகட்டத்தில்தான் நடத்திக் இந்த நாட்டிலே எத்தனையோ வடகிழக்கு பிரச்சினைக்கு தீர்வு ருக்கப்போகின்றதா? இல்லையா? ல்லை. ஜனாதிபதித் தேர்தலும் நாளில் நடக்கப்போகின்றதா? அரசியல் அமைப்பில் ஆயிரம் ருக்கின்றன. இவைகளை எல்லாம் சூழ்நிலையில் மு. கா. தலைவர் lன்றார். ஆதரவாளர்கள் என்ன னாமாச் செய்ய வேண் டாம் . 1 செய்வது? பாராளுமன்றத்திலே திலே பேசுகின்ற போது அந்தப் ளாக வைத்திருந்த தாக்கத்தை பத்திருக்குமா? என்ற கேள்வியை ண் எழுப்ப விரும்புகின்றேன். அவர்கள் கேட்டால் நீங்கள் சொன்னீர்களே! இராஜினாமாச் ா வந்து புதிய கதைகளைச் ால் அந்தப் பேச்சுக்கு அதன்பின்பு கேட்க விரும்புகின்றேன். தயவு க்க வேண்டும். இது என்னுடைய ன்மீது நீங்கள் தனிப்பட்ட ரீதியில் த விசயமும் அல்ல. இது நமது ாராட்டத்தை நமது சமுதாயம் வண்டிய புதிய பிரச்சினைகளுக்கு டிய காலகட்டத்தில் அந்தத் ால் அப்பழுக்கற்றதாக இருக்க
அலைக்கும்.
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 73
ళ్ల ఖ 雛 oz. syrus 199s.
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹற்மானிர் ரஹீம்
“நஹம்மதுஹ? வனுஸல் வஸ்ஸலாத்து வஸ்ஸலாமு அல வஆலா ஆலிஹி வஸஹற்பிஹி
கண்ணியத்துக்குரிய உலமாப் காங்கிரஸ் போராளிகளே! Vý ஆதரவாளர்களே! நண்பர்கே அஸ்ஸலாமு அலைக்கும், வர
அல்ஹம்துலில்லாஹற், நாங்க இன்று எடுத்து வைக்கின்றோம். இ மட்டும் அல்ல, நமது சமூகத்தி புதியதொரு அத்தியாயம் திறந் அது மிகையாக மாட்டாது. ஒரு சோதனைகளுக்கும், வேதனை மத்தியிலே நடைபோடுவது என கல்முனையில் நடைபெற்ற 12ஆ ஞாபகத்துக்குக் கொண்டு வர நா எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக 13 கொண்டிருக்கின்றோம். இலங்ை ஒவ்வொரு பூரீ லங்கா முஸ்லிம் முஸ்லிம்களுடைய வெற்றி வி ஒரு சூழ்நிலையில் இன்று இலங் வானிலே ஒரு புதிய பெருநாளை நாம் எல்லோரும் 'நாரே தக்பீர், முழங்க வேண்டியவர்களாக இருச்
அந்த மாநாடு தான் இலங் வரலாற்றை மாற்றியமைக்கக் என்பதை யாரும் மறுக்க முடிய
எங்களுடைய கண்ணியத்து கலாநிதி அல்- ஹாஜ் பதியுத விருந்தினராக வந்து அந்த ம
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 
 

ாட்டு
क्षे
கததாஸ் அரங்கில்
லி அலா றஸஉலTஹரில் கரீம். ா ஸையிதுனா அஷர..புல் கரீம்.
அஜ்மஈன. அம்மாபஹற்த்”
பெருமக்களே! பூரீ லங்கா முஸ்லிம்
லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின்
ள! உங்கள் அனைவருக்கும் ஹற்மத்துல்லாஹி வபரகாதுஹ".
ள் மீண்டும் ஒரு புதிய அடியை இந்த நாட்டின் அரசியல் வரலாற்றில் lன் அரசியல் வரலாற்றிலும் இன்று து வைக்கப்படுகின்றது என்றால், அரசியல் கட்சி 13 ஆண்டுகள் பல களுக்கும், பல சூழ்ச்சிகளுக்கும் ர்பது சாதாரணமான விடயமல்ல. ஆவது மாநாட்டை உங்களுடைய ான் விரும்புகிறேன். இன்று நாங்கள் வது மாநாட்டைக் கொண்டாடிக் க முஸ்லிம்களைப் பொறுத்தவரை
காங்கிரஸஉடைய தேசிய மாநாடும் pாவாக மாறிக் கொண்டிருக்கின்ற கை முஸ்லிம் சமுதாயம் அரசியல் ாக் கொண்டாடிக் கொண்டிருப்பதை அல்லாஹ9 அக்பர்’ என்று சொல்லி கிறோம். பன்னிரண்டாவது மாநாடு கை முஸ்லிம்களுடைய அரசியல் கூடிய ஒரு மாநாடாக மாறியது ாது.
குரிய தலைவர் காயிதே மில்லத் தீன் ம..மூத் அவர்கள் பிரதம நாட்டைச் சிறப்பித்தார்கள். அந்த
பேருரைகள் 67

Page 74
மாநாட்டின் போது நாம் எதிர்க் கட் அநி த மாநாட்டின் போது தலைமைத்துவத்தையும், முஸ்லி பொறுமையையும் சோதிக்க பிரச்சினைகளை நாங்கள் எதிர்
12வது மாநாட்டுக்கு முன்பு உள்ளுராட்சி தேர்தல்களின் ே இருக்கின்ற 6 பிரதேச சை பெரும்பான்மை பிரதேசங்களிலு ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் இராஜினாமாச் செய்வார் என் சபதத்தை நிறைவேற்றுவதா? சூழ்ந்திருந்த ஒரு சூழ்நிலையில் கொண்டாடினோம். அந்த மகா தோழர்கள் எங்களுடைய போரா காங்கிரஸ் தலைவர், பாரா இராஜினாமாச் செய்யக்கூடா பரவாயில்லை, அந்த வாக்கை இருக்கின்றன. அந்தக் காரணி கொடுத்த வாக்கை மீறாமல் இந் செல்ல வேண்டும் என்ற எண்ணத் கட்சியின் மீதும், தலைமைத்துவ காரணமாக எங்களை வற்புறுத் மாநாட்டை கல்முனையில் நட
அப்போது அந்த மாநாட்டி நாட்டின் பல பாகங்களில் இருந்து பதவியை தூக்கி எறிந்தோட உயிர், எங்களுடைய வாக்கு போராட்டத்தின் உயிர் நாங்கள் வேண்டும் என்று நாங்கள் சூளு கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்ற எடுத்துச் சொன்னபோது அதற்கு எல்லோரும் அந்த ஆதரவைத் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் த
68 முஸ்லிம் க

சியிலே இருந்தோம். அது மட்டுமல்ல முஸ்லிம் காங் கிர ஸஉடைய
ம் காங்கிரஸஉடைய போராளிகளின் வேண்டிய பல முக்கியமான நோக்கினோம்.
கிழக்கு மண்ணிலே நடைபெற்ற பாதும், அம்பாறை மாவட்டத்திலே ப தேர்தல்களில் , 6 முஸ்லிம் ம், ஏதாவது பிரதேச சபையிலே தோற்கப்படுமாக இருந்தால், யூரீ ன் தலைவர் தமது பதவியை று நாங்கள் எடுத்துக் கொண்ட இல்லையா? என்ற கேள்விகள் தான் நாங்கள் 12வது மகாநாட்டை நாட்டின் போது எங்களுடைய ளிகளெல்லாம் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் ாளுமன்ற பிரதிநிதித் துவத்தை து. நாங்கள் வாக்களித்தாலும் மீறுவதற்கு நிறையக் காரணிகள் ரிகளை முன் வைத்து நாங்கள் தப் போராட்டத்தை முன்னெடுத்துச் துடன் எங்களில் பல சகோதரர்கள் வத்தின் மீதும் இருக்கின்ற அன்பு திய சூழ்நிலையில் தான், 12வது உத்திக் காட்டினோம்.
லே நீங்கள் எல்லோரும் இந்த ம் வந்து கூடி நின்று சிறப்பித்தீர்கள். > 1 எங்களுடைய போராட்டத்தின்
நாணயமாகும். எங்களுடைய சொல்லுவதை நாங்கள் செய்தாக நரைத்ததன் காரணமாக நாங்கள் வேண்டும் என்று தலைமைத்துவம் ப் பக்கபலமாக இருந்து நீங்கள் தந்ததன் காரணமாகத் தான் பூரீ லைவர் பாராளுமன்ற பதவியைத்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 75
தூக்கி வீசக்கூடிய ஒரு சந்தர்ப்பம் ஏற்பட்டது. அந்த சந்தர்ப்பம் எங்களுக்கு முக்கியத்துவமல்ல. தூக்கி வீசிவிட்டு இந்த நாட்டின் ! முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கு நாங்கள் முழங்குவதற்குக் கார மாநாடு என்பதை யாரும் மறந்
அந்தப் பின்னணியில் தான் இ இருந்து கொண்டிருக்கின்றோம் கொண்டிருந்த போது நாங்கள் 13 வது மகாநாடு நடைபெ அரசாங்கத்திலே இருக்கின்றோ இங்கே குழுமியிருக்கின்ற மு: என்ற மக்கள் வெள்ளத்தின் ( வைத்து பூரீ லங்கா முஸ்லிம் நாங்கள் பிரகடனம் செய்ய விரு அபிலாஷைகளை எடுத்துச் சொ பாராளுமன்றப் பதவிகளைத் தூ தான் எமது அமைச்சர், அரைய எப்போதும் தூக்கி வீசுவதற்கு என்பதை நாங்கள் உங்களுக்கு விரும்புகின்றோம்.
அன்புள்ள சகோதரர்களே! த சிந்திக்காமல் 13வது மாநாட்டை 12ஆவது மாநாட்டுக்கும், 13ஆ அந்த நீண்ட தூரத்தை நாங் இந்த இடைப்பட்ட காலத்தில் மாறியது. இந்த நாட்டின் வர மாற்றத்துக்குக் காரணம் அல்ல மக்கள் ஒரு தலைமைத்துவத் தலைமைத்துவத்தை பலப்படு: நின்றதுதான் அந்தக் காரணம் (Up 19 um gol.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு

இந்தப் பாராளுமன்ற வரலாற்றில் ான் பாராளுமன்றப் பதவிகள் ாங்கள் பாராளுமன்றப் பதவிகளை }ந்த மக்களுடைய போராட்டத்தை யாராக இருக்கின்றோம் என்று னமாக இருந்தது, அந்த 12வது து விடக்கூடாது.
ன்று 13வது மாநாட்டிலே நாங்கள் 12வது மாநாட்டை நடாத்திக் எதிர்க் கட்சியிலே இருந்தோம். றுகின்றது, நாங்கள் இன்று ம். இந்த மேடையில் வைத்து ஸ்லிம் காங்கிரஸ் போராளிகள் முன்பு அவர்களைச் சாட்சியமாக காங்கிரஸ் கூற விரும்புகின்றது. நம்புகிறோம். தமது மக்களுடைய ல்லுவதற்காக நாங்கள் எவ்வாறு க்கி வீசினோமோ அதே போன்று மைச்சர் பதவிகளையும், நாங்கள் ந ஆயத்தமாக இருக்கின்றோம் த உறுதியாகக் கூறிக் கொள்ள
ாய்மார்களே! 12வது மாநாட்டைச் ப் பற்றி நாங்கள் பேச முடியாது. வது மாநாட்டுக்கும் இடைப்பட்ட கள் எண்ணிப்பார்க்க வேண்டும்.
தான் இந்த நாட்டின் அரசியல் லாறு மாறியது. இந்த வரலாறு ாஹற்வின் உதவியினால் முஸ்லிம் தில் நம்பிக்கை வைத்து அந்த துவதற்கு எப்போதும் தயாராக
என்பதை எப்போதும் மறந்துவிட
பேருரைகள் 69

Page 76
தேசிய மாநாட்டு முடிவுகளின் தீர்க்
உங்களுக்குத் தெரியும், இே இந்தப் புதிய கட்டிடங்கள் கட் ஆண்டு நடைபெற்ற பூரீ லங்கா தேசிய மாநாட்டை உங்களுடை வரவிரும்புகின்றேன். அந்த ம முடிவுகளை எடுத்தோம். அந்த காரணத்துக்காகவும் எங்களின் த க்கக்கூடாது. எங்களின் தனித்து யாருக்காகவும் அர்ப்பணிப்பதற்கு முழங்கியதன் காரணமாகவும், எடுத்த முடிவின் காரணமும்தா நாட்டிலே நடைபெற்ற ஜனாத பெறுவதற்கு முக்கிய காரணமாக எடுத்த தீர்மானம் முக்கியமா போதும் மறக்கப்போவதில்லை. தடவையாக பூரீ லங்கா முஸ் ( தீர்மானத்தின் வலிமையை இற காட்டியது. அந்த வலிமை தா6 மாதம் 1ஆம் திகதி கைச்சாத்திட என்ற ஒப்பந்தமாகும். அந்த வைத்து பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங் பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணியு கூட்டுக் கட்சியாக மாறி, இந்த ந அடக்கி ஒடுக்கப்பட்டிருந்த மக் நாங்கள் முகங்கொடுக்க வே: அபிலாஷைகள் வெற்றி பெறுவ நின்று அவர்களைப் பலப்படுத்த முஸ்லிம் காங்கிரஸ் எடுத்த முடி வருடகாலமாக இருந்த ஐக்கிய அரசியலை மாற்றி, இந்த ந பிறப்பதற்கு காரணமாக இருந்தது காங்கிரஸஉம் இந்த நாட்டு ம மாட் டார் களர் . இவ ற  ைற கொண்டிருக்கின்றேன் என்றால், இந்தத் தியாகங்கள் வீண்போ
70 முஸ்லிம் காங்

கதரிசனம்
த சுகததாஸ் உள்ளரங்கிலே டப்படுவதற்கு முன்பு 1988ஆம் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் 8வது ய ஞாபகத்துக்குக் கொண்டு ாநாட்டில் சில முக்கியமான முடிவுதான் நாங்கள் எந்தக் தனித்துவத்தை விட்டுக் கொடு வத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் தயாரற்றவர்கள் என்று நாங்கள் அந்த மாநாட் டிலே நாங்கள் ன் 1989ஆம் ஆண்டு இந்த பதித் தேர்தலிலே வெற்றி 5 இருந்தது. நாங்கள் அன்று னது என்பதை வரலாறு ஒரு அது மட்டுமல்ல, இரண்டாவது லிம் காங்கிரஸ் தன்னுடைய ந்த நாட்டுக்கு வலியுறுத்திக் ன் 1994ஆம் ஆண்டு ஜூலை -ப்பட்ட ‘சந்திரிக்கா அஷரப்’ ஒப்பந்தத்தை அடிப்படையாக கிரஸ் பாராளுமன்ற தேர்தலில் டன் சேர்ந்து நாங்கள் ஒரு ாட்டிலே 17 ஆண்டு காலமாக களுடைய அபிலாசைகளுக்கு 0ண்டும். அந்த மக்களுடைய பதற்கு நாங்கள் உறுதியாக வேண்டும். என்று பூரீ லங்கா டிவு தான் இந்த நாட்டிலே 17 தேசிய கட்சி அரசாங்கத்தின் ாட்டிலே புதியதொரு யுகம் என்பதை பூரீ லங்கா முஸ்லிம் க்களும் எப்போதும் மறக்க நா னி எதறி காக கூறிக நாங்கள் செய்து வருகின்ற கவில்லை. நாங்கள் சிந்திய
ரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 77
வியர்வையும், நாங்கள் சிந்திய செந்நீரும் வீண் போகவில்லை மறந்து விடக் கூடாது.
இன்று இந்த மாநாட்டுக்கு கவர் டங்களுக்கு மத்தியிலே ஆயிரக்கணக்கிலே இங்கு வந்தி பெருமைப்படுகின்றேன். பூரீ ல தலைமைத்துவத்தில் அவர்களுக்கு இன்னுமின்னும் பலப்பட்டுக் கொ6 உள்ளம் புளகாங்கிதம் அடைகின் பல தியாகங்கள் இருக்கின்றன. பின் கொண்டிருக்கின்றது. இந்த மரத்தை நிறைய தியாகங்கள் செய்திருக்கிே ஆயிரக்கணக்கிலே தங்களுடைய எல்லாவற்றையும் இழந்து, இனி என்ற நிலையிலே நமது சமுதா போது தான், பூரீ லங்கா முஸ்லி தாபனம் எமக்கு வேண்டும் என் சமுதாயம் ஒன்று கூடியது.
இந்த மாநாட்டிலே நான் பார்க்கி வந்திருக்கிறார்கள். நாங்கள் இ எடுப்பதற்கு, இந்தக் கட்சி வளர்வ எங்களுடைய சகோதரர் சம்மாந்துை சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட செய்தி 2 சகோதரரின் தாயார் கூட இந்த மாந இந்த மாநாட்டை சிறப்பித்துக் ெ சந்தோசத்தைத் தருகின்றது. தாய இருக்கின்ற உங்களில் பலர் பல கஷ்டப்பட்டு இரவிரவாக பஸ்ஸிலே மத்தியிலே வசதிகள் எதுவுமற்ற கு கொழும் புக்கு வந்து எங்களு தலைமைத்துவத்தை, உங்களுடை இன்று பலப்படுத்தி இருக்கிறீர்கள். வெற்றி இன்ஷா அல்லாஹற் அடுத் நாட்டு முஸ்லிம்களுக்காக பேசுகில்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் ே

கண்ணிரும், நாங்கள் சிந்திய என்பதை நீங்கள் ஒருபோதும்
ப் பல்லாயிரக்கணக்கிலே பல குறிப்பாகத் தாயப் மார்கள் ருப்பதை காண்கின்றபோது நான் ங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் 5 இருக்கின்ற அந்த நம்பிக்கை ண்டிருப்பதைப் பார்க்கின்ற போது றது. இந்த வெற்றியின் பின்னால் ர்னால் நிறைய செந்நீரும் இருந்து ந நாங்கள் நாட்டி வளர்ப்பதற்காக றாம். எத்தனையோ சகோதரர்கள் பொருட்களை, இல்லங்களை யும் இழப்பதற்கு எதுவுமில்லை யம் தத்தளித்துக் கொண்டிருந்த மிம் காங்கிரஸ் என்ற அரசியல் 1ற நிலைப்பாட்டில் நம்முடைய
ன்றேன், எத்தனையோ தாய்மார்கள் ந்தப் போராட்டத்தை வளர்த்து தற்கு ஊட்டிய இரத்தத்துளிகளில் றயைச் சேர்ந்த மன்ஸ?ர் அவர்கள் உங்களுக்குத் தெரியும். அந்தச் ாட்டிலே வந்திருந்து எங்களுடைய கொண்டிருப்பது எனக்கு மிகவும் ப்மார்களே; விசேஷமாக இங்கு ) நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் ஓடி வந்து பல கஷ்டங்களுக்கு ழ்நிலையில் நீங்கள் எல்லோரும் டைய மகாநாட்டை, இந்த ய தலைமைத்துவத்தை, நீங்கள் அது மட்டுமல்ல, இந்த மாநாட்டின் 14வது மாநாடு வரையும் இந்த ாற ஒரேயொரு குரல் பூரீ லங்கா
பருரைகள்

Page 78
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் என்பதை நீ வெற்றி தான் அடுத்த ஓராண்டு பாதையை தீர்மானிக்க வேண்டி என்பதை நாம் மறந்து விடக் சு
இங்கே எங்களுடைய ஜனாத மாத்தளையைச் சேர்ந்த சகோதர மாத்தளை ஆமினா மகா வித்திய சொல்லுகின்றேன். அங்கே உருவாக் கப்பட வேண்டும். தொடர்ந்தும் இருப்பதற்கு நிறைய பற்றி நாங்கள் பூரீ லங்கா மு ஜனாதிபதியுடன் பேசியது உங் நாங்கள் பேசியபோது அது பற்றி ர அவர்கள் கூறி வந்தார்கள். இ என்னோடு இருக்கின்ற போது பதாகையைப் பார்த்ததன் பின்பு ஜ ‘நான் உடனடியாக கட்டை சொல்லிவிட்டுத் தான் போயிருக் ஏற்படுவதற்குக் காரணம் நாங் குரலுக்குப் பின்னால் ஒரு சக்தி ( புஸ்வாணமல்ல. இந்தக் குரலின் இருக்கின்றது என்ற நிலைப்பாட் ஏற்படுத்த வேண்டும். இந்த நா வாழ்ந்து வருகின்றோம். நமக்கெ நமக்கென்று கனவுகள் இருக்கி அபிலாசைகளையும் நாம் எவ் என்பது தான் இன்று எமக்கு (
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அடக்கப்பட்ட
ஒரு ஸ்தாபனத்தை உருவாக் வாழுகின்ற முஸ்லிம் வாலிபர்க ஒரு புதிய சக்தி புறப்பட்டிரு விஷமத்தனமாகவும் பொறுப்புணர் பிரச்சாரங்களை செய்து ெ பிரச்சாரங்களுக்கு எதிராக நா
முஸ்லிம் க
 

ங்கள் நிரூபித்துள்ளிர்கள். அந்த ம் நாங்கள் செல்ல வேண்டிய ஒரு அம்சமாக இருக்கின்றது .-TS.
பதி அவர்கள் வரவிற்கு முன்பு , சகோதரிகள் வந்திருந்தார்கள். ாலயம்-ஒரு உதாரணத்துக்காகச் ஒரு பெணி கள் பாடசாலை அந்தப் பெண்கள் பாடசாலை இடம் வேண்டும் என்ற பிரச்சினை pஸ்லிம் காங்கிரஸ் சார்பிலே களுக்குத் தெரியும். அவ்வாறு நடவடிக்கை எடுப்பதாக ஜனாதிபதி இன்று இந்த சபையிலே வந்து அங்கே இருக்கின்ற அந்தப் னாதிபதி அவர்கள் சொன்னார்கள் ளயை விடுக்கின் றேன்” என்று கிறார்கள். இந்த மனமாற்றங்கள் கள் கேட்கின்ற எங்களுடைய இருக்கிறது. இந்தக் குரல் வெறும் பின்னால் முஸ்லிம் சமுதாயம் -டை நாங்கள் இந்த நாட்டிலே ட்டில் 15 இலட்சம் முஸ்லிம்கள் ன்று பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன. ன்றன. அந்தக் கனவுகளையும், வாறு அடையப் போகின்றோம் முன்னிருக்கின்ற கேள்வியாகும்.
மக்களின் குரல்
கி அதன் மூலம் இந்த நாட்டிலே ளை பலிக்கடாக்களாக்குவதற்கு க்கின்றது. எங்களைப் பற்றி Fசியற்ற வகையிலும் எத்தனையோ காணி டிருந்த போது, அந்த ங்கள் மிகவும் பொறுமையோடு
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 79
போரிட்டு அடிமேல் அடிவைத்து
காரணமாகத் தான் ழரீ லங்கா ( இனவாதக் கட்சியல்ல, பூரீ லங் இந் நாட்டிலே வாழுகின்ற எ குரலென்பதை இன்று நாம் நி
என் அன்புள்ள சகோதரர்க பாருங்கள். இன்று இந்த மேடை அவர்கள் வந்தார்கள். இந்த மே அமைச்சரைக் கொண்டு வந்து 6ை இந்த நாட்டின் எதிர்கால ஜனா பிரதம மந்திரியாக வரக் கூட அவர்களைக் கொண்டு வந்து ை நாட்டு முஸ்லிம்கள் எடுத்துச் 8ெ என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். அல்ல. எங்களை நாங்கள் யாரு நாங்கள் சுதந்திரமானவர்கள். சுத எப்போதும் பாடிக் கொண்டிருக்க வி மரணிப்பதற்கும் நாங்கள் துட எங்களுடைய கைகளையும், கா6 முடியாது என்ற செய்தியை சொ மேடையிலே நாங்கள் இவ்வாறு
தளைகள் இல்லா தெளிவின் பான
நாங்கள் சுதந்திரமானவர்கள், சமாதானப் பறவைகள். எங்களு கட்டுக்கள் எதுவும் இல்லாத 6 வேண்டும். நீதி, நேர்மை என்ற இடையிலே வேறுபாடுகள் தெரிந் பிரச்சினைகளைப் பார்க்கக்கூ முன்னின்று செல்ல வேண்டும் என் நாம் உருவாக்கி இருக்கின்றோட
1948ஆம் ஆண்டு இந்த நாட் பின்பு, முஸ்லிம் சமுதாயம் தனக்
முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு சொல்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

காலடிகளை எடுத்துச் சென்றதன் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் என்பது ஒரு கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் என்பது ல் லா சமூகங்களுடைய ஒரே ருபித்திருக்கின்றோம்.
ளே! தயவு செய்து எண்ணிப் யிலே, இந்த நாட்டின் ஜனாதிபதி டையிலே இந்த நாட்டின் பிரதம வத்திருந்தோம். இந்த மேடையிலே திபதியாக அல்லது எதிர் கால டிய முன்னாள் பிரதம மந்திரி வைத்திருந்தோம். இதுதான் இந்த Fல்ல வேண்டிய அரசியல் பாதை நாங்கள் யாருக்கும் அடிமைகள் க்கும் எழுதிக் கொடுக்கவில்லை. நந்திரம் என்ற கீதத்தை நாங்கள் பிரும்புகின்றோம். அந்த கீதத்தோடு டித்துக் கொண்டிருக்கின்றோம். ல்களையும் யாரும் கட்டிப் போட ல்வதற்காகத் தான் இன்று இந்த கூறிக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
தை
நாங்கள் சுதந்திரப் பறவைகள், நடைய கால்களும், கைகளும் வகையில் சுதந்திரமாக இருக்க ற அடிப்படையில், சரி-பிழைக்கு த ஒரு சமுதாயமாக தெளிவாகப் டிய ஒரு சமுதாயமாக, நாம் பதற்காகத் தான் இந்தக் கட்சியை
D.
.டிற்கு சுதந்திரம் கிடைத்ததற்குப்
கென்ற ஒரு வழியின்றி இருந்தது. லிக் கொடுப்பதற்கு வேறு பலர்
பருரைகள்

Page 80
இருந்தார்கள். முஸ்லிம் சமுதாய சிந்தனைத் தூண்டிகள் இருந்த எல்லாம் விடுத்து, அந்தத் து நாங்கள் சுயமாகச் சிந்திக்க சிந்திப்பதற்கு யாரும் சொல்லித் சிந்திக்க முடியும். எங்களுக்கெ அந்த இலக்குகளை எவ்வாறு தெரியும், என்பதைச் சொல்லுகின் காங்கிரஸஉம், ழரீ லங்கா முஸ்லி என்பதில் நாம் தெளிவு காண
இன்று ரீ லங்கா முஸ்லி பெரியதொரு வெற்றி இருக் மாநாட்டிலும் ஜனாதிபதியவர்க6ை மாநாட்டிலும் எதிர்க்கட்சித் தை ஒவ்வொரு மாநாட்டிலும் அழைத்திருக்கின்றோம். துரத எல்லோருடைய போட்டோக்களு ஜனாதிபதி மாத்திரம்தான் வருவ மாட்டார். பிரதம மந்திரி அவ கட்சியில் இருக்கின்ற போது அ
ஏன்? பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காரர்கள். அவர்கள் யூ என். பி. க் ஆகவே பூரீ லங்கா முஸ்லி செல்லக்கூடாது. பூரீ லங்கா முே கலந்து கொள்ளக்கூடாது என்று காரணமாக, பிழையாக நெ துரதிஷ்டவசமாக அப்போதைய எ இப்போதைய பிரதம மந்திரி மதிப்பிற்குரியவருமான கெளர அவர்களால் கலந்து கொள்ள நடந்துள்ளது என்பதை எண் இருக்கிறது. இந்த நாட்டின் அத்தனையையும் ஒரே மேடை ஹம்துலில்லாஹற்’ பூரீ லங்கா வெற்றி பெற்றிருக்கிறோம். ஒரு
 

பத்தை சிந்திக்க வைப்பதற்கு பல ன. இன்று அந்த தூண்டிகளை ாண்டிகளை எல்லாம் பொறுத்து, க் கூடியவர்கள். எங்களுக்குச்
தர வேண்டியதில்லை. எங்களால் கன்று இலக்குகள் இருக்கின்றன. சென்றடைவதென்று எங்களுக்குத் ற செய்திதான் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் ம் காங்கிரஸஉடைய மாநாடுகளும் வேண்டும்.
ம் காங்கிரஸ9க்கு இன்னுமொரு கின்றது. நாங்கள் ஒவ்வொரு ா அழைத்திருக்கிறோம். ஒவ்வொரு லவர்களை அழைத்திருக்கிறோம். பிரதம மந்திரி அவர்களை நிர்வழ்டவசமாக போஸ்டர்களில் ம் இருக்கும். ஆனால் மாநாட்டுக்கு பார். எதிர்க் கட்சித் தலைவி வர ர்கள் வருவார். நாங்கள் எதிர்க் |ந்த நிலை இருந்தது.
காங்கிரஸ் என்றால் யூ. என். பி. குப் பின்னால் வால் பிடிக்கிறவர்கள். ம் காங்கிரஸஉக்குப் பின்னால் rbலிம் காங்கிரஸின் மாநாடுகளில் பிழையாக வழி நடத்தப்பட்டதன் றிப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக திர்க் கட்சித் தலைவர் அவர்களும், அவர்களும் எங்களுடைய பெரும் வ பூரீமாவோ பண்டாரநாயக்கா முடியவில்லை. இன்று என்ன ணிப்பாருங்கள். வரலாறு மாறி பெரிய அரசியல் சக்திகள் யில் கொண்டு வருவதில் அல் முஸ்லிம் காங்கிரஸாகிய நாம் இலட்சியத்துக்காகப் போராடுகின்ற
biguoio C, Gun orbirlo (Qri CIG, ol J, il

Page 81
போது, ஒரு இலட்சியத்தின் பா6 கொண்டு செல்லும் போது எல்லா வெற்றிகள் கிடைக்க முடியாது.
வரலாம். ஆனால் வெற்றிகள்
எவ்வாறு சந்தோசப்படுகின்றே தோல்விகள் எங்களைத் தொடர் போராளிகள் எங்களுக்குப் தலைமைத்துவத்தில் இருந்த நம் இழந்து விடவில்லை. ஆகவே தா தன்னுடைய போராட்டத்தில் மிகவு ஒரு சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது. அ மாநாட்டுக்கும், 14வது மாநாட் பாதையைத் தயவு செய்து என மாநாடு வரலாற்று முக்கியத்துவ கொண்டிருக்கின்றது.
இரண்டு முக்கியமான பிர நோக்கிக் கொண்டிருக்கின்றது. { சாசனத்துக்குள், இந்த நாட்டின் வரப்பட இருக்கின்ற அரசியல் கொண்டிருக்கின்ற இக்கால க கூட்டிக் கொண்டிருக்கின்றோம். காலமாக வட- கிழக்கிலே ஒடிக் வெள்ளத்தை எவ்வாறு நிறுத்த சமாதானப் பேச்சு வார்த்தைகள் ப சந்தர்ப்பத்தில் நாம் இம்மாநாட்ை
எட்டுவீத அரசியல் பிரதிநிதித்துவ
இந்த விகிதாசார தேர்தல் மு நன்மைகளைப் பெற்றிருக்கின்றத கீழ் முஸ்லிம் சமுதாயம் நன்டை விவாதத்துக்குரிய கேள்வியாக இ அமைப்பு, அதனால் எங்களு கிடைத்தனவா? அல்லது புதிய பாராளுமன்றத்துக்கு அங்கத்தவ முறையின் கீழ் முஸ்லிம்களு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

தையிலே நாங்கள் நடைபோட்டுக் ாச் சந்தர்ப்பங்களிலும் எங்களுக்கு வெற்றிகள் வரும், தோல்விகள் கிடைக்கின்ற போது நாங்கள் )ாமோ அதே சந்தோசத்துடன் ந்த போதெல்லாம் எங்களுடைய பிணி னால் இருந்தார்கள் . பிக்கையை அவர்கள் ஒரு போதும் ன், பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ம் காத்திரமாக வெற்றி பெறக்கூடிய அன்புள்ள சகோதரர்களே! 13வது ட்டுக்கும் இடையிலுள்ள அந்தப் ண்ணிப் பாருங்கள். இன்று இந்த மான ஒரு சூழ்நிலையில் நடந்து
ச்சினைகளை நமது நாடு எதிர் ஒரு புறத்திலே அரசியல் அமைப்பு அரசியல் அமைப்புக்குள் கொண்டு மாற்றங்கள் பற்றி சிந்தித்துக் ட்டத்தில் நாம் இம்மாநாட்டைச் மறு புறத்திலே கடந்த பல ஆண்டு
கொண்டிருக்கின்ற அந்த இரத்த முடியும் என்பது பற்றிச் சிந்தித்து, ற்றிப் பேசப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்ற ட கூட்டிக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
ID
)றையின் கீழ் முஸ்லிம் சமுதாயம் ா? அல்லது விகிதாசார முறையின் )களைப் பெறவில்லையா? என்பது Nருக்கின்றது. பழைய பாராளுமன்ற நக்கு கூடுதலான நன்மைகள் பாராளுமன்ற அமைப்புக்குக் கீழ், ர்களை தெரிவு செய்கின்ற புதிய க்குக் கூடுதலான நன்மைகள்

Page 82
இருக்கின்றனவா? என்பது கே விசயமாக இருக்கின்றது. இப்படிய முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஒரு விசய எந்தச் சட்டம் நல்லது என்பத6 திட்டத்தின் கீழ் இருந்த அமை ஆண்டில் ஜே. ஆர். ஜெயவர் அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் ந6 இரண்டு சட்டங்களிலும் இந்த
இருந்தன. தீமைகள் இருந்தன. காங்கிரஸின் நிலைப்பாடு மிகவும் திட்டம் இந்த நாட்டுக்குக் கொ இருந்த இனவாரி தேர்தல் முறை6 கூட சோல்பரி அரசியல் திட் சமூகங்களுக்கு, பெரும்பான்மை ரீதியான பிரதிநிதித்துவம் சரியா சமூகங்களுக்கு விதிவிலக்குகள் ( திட்டம் எழுதி வைத்தது. 1972ஆ அதே விதிவிலக்கில் தான் கெ
இன்று நமது அரசாங்கம், அரசாங்கம் பழைய சோல்பரி அர அமைப்பிலே வந்த விகிதாசார ஒரு திருமணத் தை செய்ய கொண்டிருக்கின்றது. இதில் பூரீ நிலைப்பாடு என்ன என்பது த உயர் அதிபீடம், நம்முடைய செ சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கின்றோம் இருக்கின்றோம். இந்த நாட்டில் வந்தாலும் சரிதான், இந்த நாட்டிே பாராளுமன்றத்தில் ஆசனங்கள் போது எந்த சட்டங்கள் வந்தா தெரியும் நம்முடைய ஊரிலே குத்தியென்றாலும் அரிசாக வேண் எந்த சட்டம் கொண்டு வந்தாலு பிரதிநிதித்துவம் இருக்கக் கூடிய கொண்டு வரப்பட வேண்டும் என் மிகவும் தெளிவான நிலைப்பாட்
76 முஸ்லிம் க

கள்விக்குரிய, விவாதத்துக்குரிய ான சந்தர்ப்பத்தில்தான் பூரீ லங்கா த்தில் தெளிவாக இருக்கின்றோம். bல கேள்வி. சோல்பரி அரசியல் ப்பு நல்லதா? அல்லது 1978ஆம் தனா அவர்கள் கொண்டு வந்த ஸ்லதா என்பதல்ல கேள்வி. இந்த இரண்டு விதிகளிலும் நன்மைகள் ஆனால் ரீ லங்கா முஸ்லிம் தெளிவானது. சோல்பரி அரசியல் ாண்டு வரப்பட்டபோது, அப்போது யை ஒழித்தார்கள். அந்த நேரத்தில் டம் மிகவும் தெளிவாக தேசிய சமூகங்களுக்குத்தான் இனவாரி ாக வரும். ஆனால் சிறுபான்மை வேண்டும் என்று சோல்பரி அரசியல் ஆம் ஆண்டில் அரசியல் திட்டமும் ாண்டு வரப்பட்டது.
நாம் பங்காளியாக இருக்கின்ற சியல் திட்டமுறைக்கும் ஜனாதிபதி தேர்தல் முறைக்கும் இடையில் லாமா? என்று சிநிதித்துக் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் ான் கேள்வியாகும். நம்முடைய யற் குழு நாங்கள் இரவு பகலாக . ஆனால் ஒரு முடிவில் தெளிவாக யார் எந்த சட்டத்தைக்கொண்டு ல 8% முஸ்லிம்கள் வாழுகிறோம். கடைசியாக எண்ணப்படுகின்ற லும் சரிதான் தாய்மார்களுக்குத் சொல்லுகின்ற பழமொழி “யாரு ண்டும்” என்று சொல்வார்கள். ம் சரிதான் எட்டு விகித முஸ்லிம் வகையில் தான் சட்ட மாற்றங்கள் று பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் டுடன் இருக்கிறது.
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 83
அது மட்டுமல்ல முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். இ 1/3 பங்கு முஸ்லிம்கள் மாத்திரம் த பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்கள் வெளியே வாழ்கின்றார்கள். ஆன முஸ்லிம்களுக்கு இருக்கின்ற அ வெளியே வாழும் முஸ்லிம்களு இருக்கின்ற முஸ்லிம் களுக் பிரதிநிதிகளை அனுப்பக் கூடிய வெளியே இருக்கின்ற முஸ்லிம்க ஆகவே தான் வட-கிழக்குக்கு சகோதரிகளின் பிரதிநிதித்துவத்ை சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். பங்கு முஸ்லிம்களின் அரசியல் ப{ அமைப்புச் சட்டங்களின் கீழ் வ பங்காக இருக்கின்ற பெரும்பா அரசியல் பலமும் உறுதிப்படுத்தப் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மிகவும் ( உங்களுக்குச் சொல்லிக் கொள்
அன்புள்ள தாய்மார்களே! நாட்டிலே, ஜேர்மன் அரசியல் வரவேண்டுமென்று பேசிக் கொள் அமைப்பாக இருந்தாலும் சரிதான் சரிதான். எந்த அமைப்புக்கள் இந் முஸ்லிம் சமுதாயத்தை அர பாவிக்கப்பட்ட சமுதாயத்தை தன சமுதாயமாக மாற்றிய பூரீ லங்க கட்சிகளின் முக்கியத்துவத்தை இ முக்கியத்துவத்தை இல்லாமல் சட்ட மாற்றங்களுக்கும் நாம் என்பதை மிகவும் தெளிவாக கு
நாங்கள் இருக்கின்ற நிலைை மாற்றங்கள் வர வேண்டும். கூடுத பெற வேண்டும். அந்த அடிப்படை நமது பாதுகாப்பை உறுதிப்படு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

இந்த நாட்டிலே 15 இலட்சமாக ந்த 15 இலட்சம் முஸ்லிம்களில் ான் வட-கிழக்கிலே வாழ்கின்றோம்.
2/3 பங்கினரும், வட- கிழக்குக்கு ால் வட- கிழக்கிலே வாழ்கின்ற அரசியல் பலம், வட-கிழக்குக்கு க்கு இல்லை. வட- கிழக்கிலே குள் ள பாராளுமன்றத் துக் கு வாய்ப்பும், வட- கிழக்குக்கு ளுக்கு இல்லாமல் இருக்கின்றது. வெளியே இருக்கின்ற சகோதர, தப் பற்றி நாம் மிகவும் தெளிவாக
வட- கிழக்கில் மட்டுமல்ல, 1/3 லம் மாத்திரமல்ல, புதிய அரசியல் டகிழக்குக்கு வெளியே 2/3 ன்மை முஸ்லிம் சமூகத்துடைய பட வேண்டுமென்பதில் பூரீ லங்கா தெளிவாக இருக்கின்றதென்பதை ாள விரும்புகின்றேன்.
சகோதர, சகோதரிகளே! இந்த அமைப்பு முறையைக் கொண்டு ண்டிருக்கிறார்கள். அது ஜேர்மன் , என்ன அமைப்பாக இருந்தாலும் த நாட்டிலே 40 ஆண்டு காலமாக சியல் பகடைக் காயப்களாக லை நிமிர்ந்து தன்மானமிக்க ஒரு ா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் போன்ற ழக்கக் கூடிய, அந்தக் கட்சிகளின் செய்யக் கூடிய எந்த விதமான ஆதரவு வழங்கப்போவதில்லை றிப்பிட விரும்புகின்றோம்.
ய விடவும் நல்ல நிலையிலேயே லான வெற்றியை எமது சமுதாயம் -யில் தான் நாம் இந்த நாட்டிலே த்த முடியும். நமது பாதுகாப்பு
பேருரைகள் 77

Page 84
என்று பேசுகின்ற போது ந பேசுகின்றோம். சம நிலையைப் சம அதிகார பங்கைப் பற்றி இந்த நாட்டிலே வாழுகின்ற ச சந்தோசமாகவும் வாழ்வதற்கு கொண்டுமிருக்கின்றோம். இதுத அந்தச் செய்தியை நாங்கள் யதார்த்தமாக மாற்றுவதற்கு மு இருக்கின்றோம்.
விடுதலைப் புலிகளின் ஏற்பு
இந்தப் பின்னணியிலேயே ஜனாதிபதிக்கு எல்லோரும் அ ஏற்றி வைத்த எங்களுடைய ம விடுதலைப் புலிகளுடன் பேசிக் புலிகள் முஸ்லிம்களைப் ட நிலைப்பாடுகள் உங்களுக்கு ர புலிகள் ஒரு காலத்தில் முஸ் என்று சொன்னார்களோ, “அ6 விடுதலைப் புலிகள் முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக் கொண்டார்கள் என்றா6 முஸ்லிம் காங்கிரஸஉம், அதன் த பல் லாயிரக் கணக்கான ந தனித்துவத்தை பெறுவதற்காக, இரத்தமும், வியர்வையும், அள என்பதை நாம் ஒரு போதும் மறந் புலிகள் கூட, முஸ்லிம்களுக்க தான் என்று கூறிய விடுதலைப் பு தமிழ் பேசும் மக்கள் எல்லோ குரல் விடுதலைப் புலிகள் தா வட- கிழக்கிலே வாழுகின்ற மு மக்களால் அங்கீகாரம் பெற்ற காங்கிரஸ் என்பதை விடுதை ருக்கிறார்கள்.
78 முஸ்லிம் க

ாங்கள் சமத்துவத்தைப் பற்றி பற்றிப் பேசுகின்றோம். அரசியலில் நாங்கள் பேசுகின்றோம். நாங்கள் மூகங்களோடும் சமாதானமாகவும், விரும்பிய ஒரு சமூகமாக இருந்து நான் எங்களுடைய செய்தியாகும்.
இன்று எதிர்கால வரலாற்றிலே )யற்சி செய்ய வேண்டியவர்களாக
தான் அரசாங்கம், நமது நாட்டின் ஆதரவு வழங்கி, அதிகாரத்துக்கு, திப்பிற்குரிய ஜனாதிபதி அவர்கள் கொண்டிருக்கிறார்கள். விடுதலைப் பற்றி எடுத்துக் கொண்டிருந்த நன்கு தெரியும். எந்த விடுதலைப் லிம் என்ற தனித்துவம் இல்லை ல்ஹம்துலில்லாஹ இன்று அதே என்ற தனித்துவத்தைப் பகிரங்கமாக ல் அதற்குக் காரணம் பூரீ லங்கா லைமைத்துவத்தை ஏற்றுக் கொண்ட மது போராளிகளும் , அந்தத் அடைவதற்காக அவர்கள் சிந்திய பர்களுடைய இழப்புக்களும் தான் து விடக்கூடாது. இன்று விடுதலைப் ாகவும் பேசுகின்றவர்கள் தாங்கள் |லிகள், வட- கிழக்கிலே வாழுகின்ற ாருக்குமாக பேசுகின்ற ஒரே ஒரு ன் என்று சொன்னவர்கள், இன்று முஸ்லிம்களுக்காகப் பேசக் கூடிய ஒரே சக்தி, பூரீ லங்கா முஸ்லிம் லைப் புலிகள் ஏற்றுக் கொண்டி

Page 85
அடிமைப்படுவதை நாம் ஏற்கோம்
இந்தப் பின்னணியிலேதான்
கொண்டிருக்கின்றன. இந்தப் பேச் பூரணமான ஆதரவை வழங்கி
ஜனாதிபதி அவர்களுக்கு சொல்லி கொண்டு வாருங்கள். சமாதான இருக்கிறோம். ஆனால், எந்த சமா வாழப் போகின்ற, வாழுகின்ற மூ கூடிய சிநேகிதத்துடனும் அன்புட இருக்கவேணி டுமேயொழிய, ச என்ற பெயரில் ஒரு சமூகத்ை அடிமைப்படுத்துவதை பூரீ லங்கா ( அனுமதிக்க மாட்டாது என்பன ஜனாதிபதியிடமும், அரசாங்கத்திட 40 ஆண்டுகளாக கஷ்டப்பட்டு, தமிழ் சமுதாயம் சிங்களப் பே விடுதலை பெறுவதற்கு துடித்துக துடிப்புடன் தான் முஸ்லிம் ச இருக்கின்றது. எவ்வாறு வட- கிழக் உரிமைக்கான போராட்டம் தந்தை தொடர்ந்து வந்தனவோ அந்தப் தமிழ் பேசும் இரண்டு சமூகங்களை விடுவிக்கக்கூடியதாக வரவேண்டு( சமூகங்களில் ஒன்றை மட்டு சமுதாயத்தை, முஸ்லிம் சமுதாய சமுதாயத்தை, தமிழ் சமூகத்தின் எந்தவொரு தீர்வையும் பூரீ லங் கொள்ள மாட்டாது என்பதில் ந
ஆகவே தான் , அன் புள் சகோதரிகளே! என்னுடைய வரே ஜனாதிபதி அவர்களுக்கு நா6 எங்களுடைய நாட்டு எதிர்க்கட் விஷயத்தைத் தெளிவாக்கி இ தெளிவாக இருக்கின்றோம். நா சொன்னோம். “உங்களுக்கு முன்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

பேச்சு வார்த்தைகள் நடந்து சுவார்த்தைகளுக்கு நாம், நமது இருக்கின்றோம். எங்களுடைய யிருக்கின்றோம். சமாதானத்தைக் ாத்துக்கு எப்போதும் தயாராக தான முயற்சியும் வட- கிழக்கிலே Dன்று சமூகங்களையும் இன்னும் னும் சேர்க்கக் கூடிய வழியாக மாதானப் பேச்சு வார்த்தைகள் த இன்னுமொரு சமூகத்துக்கு முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஒரு போதும் )த நாம் மிகவும் தெளிவாக மும் கூறியிருக்கின்றோம். எவ்வாறு அடிமைப்படுத்தப்பட்டு இருந்த ரின வாத சக்திகளில் இருந்து க் கொண்டிருக்கின்றதோ, அதே முதாயமும் இருந்து கொண்டு கிலே தமிழ் பேசும் மக்களிடையே 5 செல்வநாயகம் காலத்திலிருந்து போராட்டத்தின் இறுதி முடிவு ாயும் பேரினவாத சக்திகளிலிருந்து மேயொழிய, தமிழ் பேசும் இரண்டு ம் விடுவித்து இன்னுமொரு த்தை, தமிழ் பேசுகின்ற முஸ்லிம் * கீழ் அடிமைப்படுத்தக் கூடிய கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஏற்றுக் ாம் தெளிவாக இருக்கின்றோம்.
ள தாயப் மார்களே! சகோதர வற்புரையிலும் கூட எங்களுடைய ன் தெளிவாக்கி இருக்கிறேன். சித் தலைவருக்கும் நாம் இந்த ருக்கின்றோம். இதில் மிகவும் ங்கள் ஜனாதிபதி அவர்களிடம் ாபு இதே ஆசனத்தில் இருந்தவர்
பருரைகள் 79

Page 86
திரு. ஜே. ஆர். ஜயவர்தனா . சமாதானம் வேண்டும். அச்சமாத சமாதானம் என்ற இலக்குகளுடன் விலையாக முஸ்லி சமுதாய காரணமாகத்தான் இலங்கை-இந்தி சமாதானத்துக்கு விலை முஸ்லி சொல்லப்பட்டது. கடைசியில் அந்த முஸ்லிம்கள் ஏற்றுக் கொள்ளவில் கொள்ளவில்லை.அவர்கள் அந்த
என்ன சொன்னார்கள்? தமிழர் வர்ணித்தார்கள். இந்த இரண்டும் ஆகவே தான் அரசாங்கம் நிை அம்சம், வெளிநாட்டு சக்திகள் வைத்திருக்க வேண்டிய மிகவு! கிழக்கிலே எந்தவொரு சமாதான இல்லாமல் ஏற்பட முடியாது என்ப முஸ்லிம்களின் தனித்துவமும் மதிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் அவர் அவர்கள் யாருக்கும் அடிை முஸ்லிம்களும், சிங்களவர்களுக்கு சமத்துவமான சமூகத்தவர்கள் தான் இந்த நாட்டிலே தேசிய ஐ முடியும். இங்கு வட- கிழக்கு ச போது வடக்கிலிருந்து விரட்டப்ப வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற பல்ல பிறப்புக்கள் பற்றி நாம் சிந்திக்க
வடக்கு முஸ்லிம்கள் முஸ்லிம் கா
நான் மிகவும் சந்தோஷப்படுகின் விடுதலைப் புலிகள் உட்பட விரட்டியது தவறு என்பதை 6 சூழ்நிலையிலே, நாம் சந்தோசப் காங்கிரஸின் அந்த மர நிழலில் நி போது, அவர்கள் தங்களுடைய கொண்டு போகப் போக அவர்களு கூடுதலாக உணர்ந்தவர்களாக
80 முஸ்லிம் கா

அவர்கள், வட கிழக்கிலே ஒரு ானத்துக்காக எப்படி என்றாலும் அவசரப்பட்டு சமாதானத்துக்கு த்தை எழுதிக் கொடுத்ததன் ய ஒப்பந்தம் எழுதப்பட்டது. அந்த ம்களுடைய எதிர்காலம் என்று இலங்கை- இந்திய ஒப்பந்தத்தை லை. விடுதலைப்புலிகளும் ஏற்றுக் இலங்கை- இந்திய ஒப்பந்தத்தை களின் அடிமைச் சீட்டு என்று கெட்டான் நிலைதான் ஏற்படும். னவில் வைத்திருக்க வேண்டிய , சர்வதேச உலகம், மனதில் ம் முக்கியமான அம்சம்; வடமும் முஸ்லிம்களுடைய ஆதரவு தைச் சொல்லியிருக்கின்றோம். , கெளரவமும், தன் மானமும் கள் கெளரவிக்கப்பட வேண்டும். மகள் அல்ல. தமிழர்களும் , 5 அடிமைகள் அல்ல. எல்லோரும் என்ற அடிப்படையில் மாத்திரம் க்கியத்தை எங்களால் ஏற்படுத்த Fமாதானத்தைப் பற்றி பேசுகின்ற ட்டு இன்று அகதி முகாம்களில் ாயிரக் கணக்கான எங்கள் உடன் ாமல் இருக்க முடியாது.
ங்கிரஸின் சொத்து
*றேன். இன்று தமிழ் சகோதரர்கள், வடக்கிலிருந்து முஸ்லிம்களை ாற்றுக் கொண்டிருக்கின்ற ஒரு படுகிறோம், ழரீ லங்கா முஸ்லிம் ன்று கொண்டு நாங்கள் பார்க்கின்ற
தவறை, அந்த மரம் வளர்ந்து நடைய தவறுகளையும் அவர்கள்
இருக்கின்றார்கள். அவர்களும்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 87
கூறுகின்றார்கள். தலைவர் சிவசித சொன்னார். “என்று யாழ்ப்பாணத்தி மக்கள் மீண்டும் அந்த மண்ணு பின்னர் தான் நான் போவேன்’ முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சொல்வது விரட்டப்பட்ட முஸ்லிம்களுடைய அது வடக்கிலேதான் இருக்கின் சொல்லிக் கொள்ள விரும்புகிே மீண்டும் சென்றடைய வேண்டுப மீண்டும் போய் வாழ வேண்டுL எடுத்து அதைப் பார்த்து நாங்கள்
இழந்த இழப்புக்களை நாங்கள் மி நாம் மிகவும் தெளிவாக இருக் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் எதிர் 6 மிகவும் கூடுதலான பணிகளை
உரிமைகள் வேண்டும்
நாம் நமது சமுதாயத்தில் இ கூடுதலான அக்கறை காட்ட ே கல்வி தேய்ந்து கொண்டு போக முஸ்லிம்களுக்கென்று விஷேசமா ஒரு பாடசாலை கூட, இல்லாத நி: மாத்தளையில் ஆமினா வித்திய கூட கொழும்பிலே பட்டணத்திே என்று சொல்லிக் கொண்டிருந எங்களுடைய சமுதாயம் செ பெற்றிருக்கின்றதா?
கொழும்பு பாடசாலைகளில எத்தனை மாணவிகள், பல்கை கின்றார்கள்? எத்தனை மாண எஞ்சினியர்களாக வந்திருக்கிறார் நாம் சிந்திக்க வேண்டும். ஆககே பிரச்சினைகளில், முஸ்லிம்களுை பாதுகாக்கின்ற பிரச்சனைகளில் கவனத்துடன் தன்னுடைய ே
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்

ம்பரம் இந்த மேடையில் வைத்துச் ல் இருந்து விரட்டப்பட்ட முஸ்லிம் |க்குப் போவார்களோ அதற்குப் என்று அவர் சூளுரைத்தார். அதைத்தான். வடக்கிலிருந்து சொந்த மண் வேறு எங்குமல்ல, றதென்பதை நான் தெளிவாகச் றன். அந்த இடத்தை நாங்கள் ). அந்த மண்ணிலே நாங்கள் ம். அந்த மண்ணை கைகளால் சந்தோசப்பட வேண்டும். நாங்கள் iண்டும் பெற வேண்டும் என்பதில் கிறோம். அது மட்டுமல்ல, பூரீ வரும் ஆண்டில் நமது பாதையில் ஆற்றக் கூடியதாக இருக்கும்.
ருக்கின்ற கல்விப் பிரச்சினையில் வண்டும். மத்திய மாகாணத்தில் கின்றது. மத்திய மாகாணத்திலே ாக முஸ்லிம் ஆண்களுக்கென்று லையில் நாங்கள் இருக்கின்றோம். ாலயம், கொழும்புத் தெற்கிலே ல வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் ந்த போதிலும் கூட நாங்கள், 5ாழும் பிலே உரிய பயனைப்
விருந்து எத்தனை மாணவர்கள் லக்கழகங்களுக்குப் போயிருக் வ மாணவிகள் டாக்டர்களாக, கள்? என்பதைப் பற்றியெல்லாம் தான்,முஸ்லிம்களுடைய கல்விப் டய கலாசாரப் பாரம்பரியங்களைப் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மிகவும் பாராட்டத்தை முன்னெடுத்துச்
பேருரைகள் 81

Page 88
செல்வதற்குக் காத்துக் கொண் சகோதரிகளே! அது மட்டுமல்ல, தேசிய சிறுபான்மை சமூகம கொண்டிருக்கிறோம். இந்த 8% என்பதற்கு நாங்கள் வரையறை சமுதாயம் சலுகைகள் என்ற பட எங்களுடைய உரிமைகள் வரை விலக் கணத் தைக் கெ வரைவிலக்கணத்தின் பின்னே அரசாங்கத் தொழில் வாய்ப்புக் முஸ்லிம்கள் இருக்கின்றார்கள்? 49 புறக்கணிக்கப்பட்டு இருக்கின்றோ புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள். நாங்கள் நாங்கள் மீண்டும்பெறுவதற்கு அ
பல்கலைக்கழகங்களிலே பிரச்சினைப்படுகின்றனர். அவர்களு முகம் கொடுக்க வேண்டியவர்க: எவ்வளவோ பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுக்க வேண்டியவர்க
சமாதானமெனும் சாத்வீக மொழி
ஆகவேதான் சகோதர சகோத எனது நெஞ்சத்தில் நிறைந்திரு போராளிகளே! நான் உங்களிட கொள்வதெல்லாம் ஒன்றை மாதி நாம் செய்ய வேண்டும் என்பதில் அரசியல் அதியுயர் பீடம்,நம்முை கண்விழித்து இந்த இலக்குகளை கொண்டிருக்கிறோம். இந்த இ வேண்டும் . அடைய வேண்டு ஆயுத மென் ன? நாம் விடுத ஆயுதங்களை ஏந்திக் கொண்டு போகின்றோமா? அல்லது ஆயுத நாங்கள் பேசப் போகின்றோமா? பேசி எங்களுடைய வாக்கு
82 முஸ்லிம் காங்

டிருக்கிறது. அன்புள்ள சகோதர நாங்கள் இந்த நாட்டிலே ஒரு ாக, 8% சமூகமாக இருந்து சமூகத்தின் உரிமைகள் என்ன? காண வேண்டும். இந்த 8% ட்டியலின் கீழ் வாழ முடியாது. எண் ண என்பதற்கு நாங்கள் ாடுக் க வேணி டும் . அநீத நாங்கள் செல்ல வேண்டும். களில் இன்று எத்தனை வீதம் 6தான் இருக்கின்றார்கள். நாங்கள் ம். 40 ஆண்டு காலமாக நாங்கள் இழந்தவைகள் எல்லாவற்றையும் ஆயத்தமாக வேண்டும்.
முஸ்லிம் வாலிபர்கள் இன்று டைய பிரச்சினைகளுக்கு நாங்கள் ளாக இருக்கின்றோம். இவ்வாறு அடுத்த ஒரு ஆண்டிலே நாம் ளாக இருக்கின்றோம்.
ரிகளே! இங்கு நிறைந்திருக்கின்ற நக்கின்ற முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ம் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டுக் த்திரம்தான். இவற்றையெல்லாம் ) நமது தலைமைத்துவம், நமது டய செயற் குழு இரவு பகலாக அடைவதற்கு இன்று முயற்சித்துக் லக்குகளை நாங்கள் அடைய மென்றால் நமக் கிருக்கின்ற லைப் புலிகளைப் போன்று
இந்த இலக்குகளை அடையப் ங்கள் பேசாத ஒரு மொழியை நாங்கள் சமாதான மொழியைப் வன்மையினால் எங்களுடைய
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 89
ஒற்றுமையினால் , மற்றவர்க எங்களுடைய வாக்குச் சாது வென்றெடுக்கப் போகின்றோமா
இது வரையிலும் அல்ஹம்து நமது கட்சியைக் காப்பாற்றி ஒற்றுமையைப் பலப்படுத்தி வந்திரு கட்டளைகளை யாகத் தை ெ அந்தக் கட்டளைகளை நிறை போராளிகள் எப்போதும் தயாராக தான் நான் ஒவ்வொரு மாநாட்டி: விடுக்க இருக்கின்ற ஒரேயொரு நான் உயிருடன் இருந்து நான் மாநாடுகளை நடாத்தினாலும் அ சொல்லப் போகின்றோம். நாங்கள் ஒற்றுமையைத் தவிர இந்த சமு இருக்க முடியாது. நாங்கள் எங் கொண்டு, நாங்கள் பிரிந்து ந
இலக்குகளை எங்களால் ஒரு
ஒற்றுமை என்பதே எமது பலம்!
ஆகவே, உங்களிடம் நான் ( எல்லோரும் ஒற்றுமையாக இருக பலப்படுத்த வேண்டும் என்பதுத தேசிய மாநாட்டில் உங்களுக்கு கூற வேண்டியது எமது கடமை இந்த மாநாட்டிலே நீங்கள் பார்த் திறமைகள் இன்று மதிக்கப் முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியில், முஸ் மத்தியில் நிறைய திறமைகள் பெண்கள், எங்களுடைய சகோ கலாசார விழுமியங்களில் நிறைந் இந்த திறமைகளை நாங்கள் 6
அஷ்ரப் இருப்பார், அஷர இருக்கின்ற அரசியல் உய
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்

5ளை மனம் மாற்றக் கூடிய ரியத்தினால் நாம் இவற்றை என்பது தான் கேள்வியாகும்.
|லில்லாஹ, அல்லாஹஉத்தஆலா வந்திருக்கின்றான். நம்முடைய க்கின்றான். முஸ்லிம் காங்கிரஸின் காண்டு எடுத்துச் செல்வதற்கும் வேற்றுவதற்கும் எங்களுடைய இருந்திருக்கின்றார்கள். ஆகவே லும் முஸ்லிம்களுக்கு மத்தியிலே செய்தி தான். இன்று மட்டுமல்ல இந்தக் கட்சியின் 30வது, 40வது அதே செய்தியைத்தான் நாங்கள் ஒற்றுமையுடன் இருக்க வேண்டும். தாயத்துக்கு வேறு வழி ஏதும் களுக்குள்ளே கருத்து வேறுபாடு நின்றோமென்றால் எங்களுடைய போதும் அடையவே முடியாது.
கெஞ்சிக் கேட்பதெல்லாம் நீங்கள் க்க வேண்டும். தமது கட்சியைப் ான். இன்ஷா அல்லாஹற் 13வது நாம் இன்னுமொரு விசயத்தைக் என்று நினைக்கின்றோம். இன்று தீர்கள். அரசியல் ரீதியாக எமது பட்டுள்ளன. இந்த நாட்டிலே லிம் சிறுபான்மை சமுதாயத்துக்கு இருக்கின்றன. எங்களுடைய தர, சகோதரிகள், எங்களுடைய த திறமையுடன் இருக்கின்றார்கள். பளர்த்தெடுக்க வேண்டும்.
ப் மரணித்து விடுவார். இங்கு ர் பீடம் இருக்கும் . நாளை
பருரைகள் 83

Page 90
இருக்கமாட்டாது. நாங்கள் எல் இன்று இருக்கின்ற இந்தத் தலை முடிவடையக் கூடாது. ஆகவே த போது, இன்னுமொரு தலைமுறை
சவால்களுக்கு முகங் கொடு சவால்களை முகங் கொடுத்து போராடி, அந்த சவால்களுக்குரி காணக் கூடிய ஒரு புதிய தலைை வளர்த்துக் காக்க வேண்டும். ஆ எம் முடைய இளைஞர்களுக்கு திறமைகளைக் கண்டு வளர்ப்ப பிரிப்பதற்கு நாங்கள் முடிவெடுத்திரு வருடம், பேராளர் மாநாடு என் பிரிக்கப்படுகின்றது. மூன்றாவது
விழாவாக முஸ்லிம்களுக்கு மத்த முஸ் லிம் இளைஞர்களையு திறமையுள்ளவர்களையும் இ6 சவால்களுக்கு முகங் கொடுக்க கட்டி எழுப்புவதற்கு நீங்கள் எ விரையுங்கள்! என்று கூறி, நாே தக்பீர்! என்று கூறி விடைபெறுகி
அளப்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ
84 முஸ்லிம் கா

லோரும் மரணித்து விடுவோம். முறையுடன் இந்தப் போராட்டம் ான் ஒரு தலைமுறை மறைகின்ற அந்தப் புதிய நவீன சகாப்தத்தின் க்கக் கூடியவர்களாக, அந்த அந்த சவால்களோடு நின்று ய பொருத்தமான பதில்களைக் மத்துவம் ஒன்றை கட்டி எழுப்பி ,கவேதான் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் மத்தியில் அவர்களுடைய நற்காக, வருடத்தை மூன்றாகப் நக்கின்றோம். முஸ்லிம் காங்கிரஸ் 1றும், தேசிய மாநாடு என்றும் பிரிவாக ஒரு கலாசார பெரு நியிலே தேசிய ரீதியாக நடத்தி மி , புத் தி ஜூவிகளையும் , னம் கண்டு புதிய அரசியல் க்கூடிய ஒரு புதிய சமூகத்தைக் 1ல்லோரும் கனவு காணுங்கள்! ர தக்பீர்! நாரே தக்பீர் ! நாரே ன்ெறேன்.
ற்மத்துல்லாஹி வடரக்காத்துஹ?
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 91
14வது மாந 3. ஆகஸ்ட் 199
பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹி ựổ லங்கா முஸ்லிம் க உங்களுடைய நினைவுக்கு இட் அதற்குப் பின்பு அல்ஹம்துலி பாதையிலே நாம் நடமாடிக் சம்மாந்துறை என்ற இந்த சந்தி பாதையில் ஒரு பெரிய வெளி கொண்டு நாம் இன்னும் நட தூரத்தை ஒரு தடவை பார்த்து வெளிச்ச வீடு நம்முடைய விடுத6 அல்ஹம்துலில்லாஹற் கட்டி எழுப் வெளிச்ச வீடு என்பதனை இந்த விரும்புகின்றேன்.
அன்பிற்குரிய தாய்மார்களே! நெருக்கமான போராளிகளே! நீண்டதொரு பாதையாகும். அந் நடந்து செல்லவேண்டிய பாதைய பிறக்கின்ற, பிறக்க இருக்கின்ற காலமாக காலடிகளை எடுத்துை ஒரு பாதையைத் தான் இன்று பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றோ நாட்டிலே இன்னும் 1000 ஆண்( சமுதாயம், நமது பிற்சந்ததி நடப அத்தனைக்கும் அல்லாஹ”த்தஆ துாதர் முஹம்மத் (ஸல்) அ அவர்களுடைய கருணையும் அர அனைவர் மீதும் பொழிய வேண கொணி டி ருகி கரிணி றேனர் . அ அல்ஹம்துலில்லாஹற் மிகவும் சர விழா நடைபெற்றுக் கொண்டிருக இந்த விழா முடிவடைய வேண் பிரார்த்தித்த வண்ணம் இருந்து
இன்று இந்த பிரதேசம், வட ஒரு அம்சமாக இருக்கின்ற நம்(
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

சம்மாந்துறையில்
D
ாங்கிரஸிற்கு விழா எடுத்தது |போது வந்து கொண்டிருக்கும். ல் லாஹற். ஒரு வருடம் இந்தப் கொண்டிருக்கின்றோம். இன்று யிலே எங்களுடைய விடுதலைப் Iச்ச வீட்டின் நிழலிலே நின்று ந்து செல்ல வேண்டிய அந்த க் கொண்டிருக்கின்றோம். இந்த லைப் பாதையில் கட்டப்படுகின்ற, பப்பட்டிருக்கின்ற வெற்றிகரமான மேடையிலே பிரகடனஞ் செய்ய
என்னுடைய இதயத்தை விடவும் நம்முடைய பாதை மிகவும் ந்தப் பாதை நம்மால் மாத்திரம் பல்ல. நாமும் நமக்குப் பின்னே நம்முடைய சந்ததிகளும் காலம் வத்து நடந்து செல்ல வேண்டிய நாம் சம்மாந்துறையில் இருந்து ம். இன்ஷா அல்லாஹற், இந்த நிகள் இந்தப் பாதையிலே நமது )ாட வேண்டி இருக்கலாம். அவை ,லாவின் உதவியும் அவனுடைய அவர்களுடைய நல் லாசிகளும் ந்தக் கருணை மழையும் எங்கள் ாடும் என்று நான் பிரார்த்தித்துக் } ன புள் ள , சகோதரர்களே ! 5தோசமாக, வெற்றிகரமாக இந்த கின்றது. அவ்வாறு வெற்றியுடன் டுமென்று நாங்கள் எல்லோரும்
கொண்டிருக்கின்றோம்.
கிழக்கிலே பிரிக்கப்பட முடியாத முடைய பிரதேசத்தில் கூட, நாம்
பேருரைகள் 85

Page 92
வாழ்ந்த வாழ்கின்ற மண்ணில வந்த இம்மண்ணிலே கூட, சுத அண்மித்து நின்று இந்த அரங் இன்று பாதுகாப்புச் சூழல்கள் (
இந்த நாட் டிலே வாழு தன் மானத்துடன் தலை நிம உணர்வுகளுடன் தக்பீர் முழக் சமுதாயம் இன்று இந்தப் பிராந் ஒரு அவசியத்தில் இருப்பதை மாநாடு எங்களுக்கு சொல்லிக மாநாடுகள் நடத்தப்படுகின்ற ே சம்மாந்துறையிலே, இந்த அம்ப அபிலாசையாகிய தென் கிழக்கு அமையப் போகின்ற இந்தக் க சுதந்திரத்துடன் ஒரு மாநாடு ந அச்சுறுத்தல்கள் ஏற்பட்டுக் ெ விடமுடியாது. நாம் பிறந்த மண்ெ அபிலாசைகளை ஒலிப்பதற்கு எா என்ற கேள்விகள் எழுப்பப்பட் சகோதரர்களே! 1000க்கு மேற்பட் காவல்களையும் Army காவல் நாம் எம்முடைய சுதந்திரத் எதிர்காலத்தைப் பற்றியும் சிந்த கூட்டமாக இநீ த வெளிச் கொண்டிருக்கின்றோம். கடந்த ஜனாதிபதி சந்திரிக்கா பண்டார பிரதம அதிதியாகக் கலந்து கெ ஒரு தடவை நினைத்துப் பாரு
அன்றிருந்த நிலையை விட பாதை யாத்திரையின் பின்பு எா மறந்து விட முடியாது. கடந்த நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த முக்கியமான பிரச்சினையா எங்களுடைய முஸ்லிம் சகோத பல்லாயிரக்கணக்கான முஸ்லிம்
86 முஸ்லிம் கா

கூட, நாம் பிறந்து வளர்ந்து ந்திரமாக உங்களோடு மிகவும் கிலே பேச முடியாத நிலைக்கு முடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
கினி ற முஸ் லிமி சமுதாயம் ரிர்ந்து வாழவேண்டும் என்ற கங்களை எழுப்ப வேண்டிய ஒரு தியத்தில் அஞ்சி வாழவேண்டிய பும் இன்று இந்த சம்மாந்துறை க் காட்டுகின்றது. கொழும்பிலே பாது இல்லாத அச்சுறுத்தல்கள் ாறை மாவட்டத்திலே நம்முடைய மாகாணம் அதன் அடித்தளமாக ரையோரப் பிரதேசத்தில் நமக்கு டத்த முடியாத ஒரு சூழ்நிலை, காண்டிருப்பதை நாம் மறந்து னிலே சுதந்திரமாக எங்களுடைய ங்களுக்கு என்ன உரிமை உண்டு (6 இருக்கின்றன. அன்புள்ள ட பொலீஸ்காவல்களையும் S.TF களையும் வைத்துக் கொண்டு தைப் பற்றியும் நம் முடைய நிக்கின்றவர்களாக, சிந்திக்கின்ற ச வீட் டினி கழே நினி று ஆண்டு எங்களுடைய நாட்டின் நாயக்க குமாரதுங்க அவர்கள் ாண்ட நமது தேசிய மாநாட்டை ங்கள்.
வும் இந்த ஓராண்டு விடுதலைப் ங்கிருக்கின்றோம் என்பதை நாம் ஆண்டு நம்முடைய மாநாடு போது எங்களுடைய மிகவும் 5 இருந்தது இடம் பெயர்ந்த ரர்களுடைய பிரச்சினையாகும். கள் நாட்டின் பல பகுதிகளிலும்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 93
குறிப்பாக வடக் கிலே இரு மாவட்டத்திலும் ஏனைய ம அல்லல்பட்டுக் கொண்டிருந்த இ பிரச்சினைகள் எங்களுக்கு மிக இருந்தததை நீங்கள் மறந்து நம்முடைய பிரதேசங்களை பல்கலைக்கழகத்திலே படித்து மாணவர்கள் மற்றைய பல்கை பிரஜைகளாக அவர்களுக் ( அப்பல்கலைக்கழகங்களை அக அவர்கள் இரண்டாம் தர ம சூழ்நிலையில்தான் எங்களுை நாம் கொழும்பிலே நடத்தி முட இன்று அந்த நிலைகள் ம காண்கிறோம். தேர்தல் பிரசாரக் வரலாம். எங்களுடைய தேர்த லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் 6 விதையை இந்த மண்ணிலே ந மத்தியிலே சொன்ன சில கரு கொண்டு வர விரும்புகின்றேன
காலத்தை மீட்டிப் பார்ப்போம்
இன்று எங்களுடைய இந்த இந்த அமர்வின் போது பல கட் அமைச்சர்கள், பெரியவர்கே பூரீ.ல.மு. காங்கிரசின் வள பெருமிதமடைந்தார்கள். எ முஸ்லிம்களுடைய அரசியல் இனவாதக் கட்சி என்று பெ கட்சியின் பிரதிநிதிகள் இன பூரீ.மு.கா. என்பது இனவாதக் கட்சி என்பதை இன்று அங்கீ நம்முடைய ஒற்றுமைக்குக் கி நாம் மறந்து விடக் கூடாது.
அன்பிற்குரிய தாய்மார்களே செய்து சிந்தித்துப் பாருங்கள், !
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

நீது விரட்டப் பட்டு புத் தளம் ாவட்டங்களிலும் அகதிகளாக |டம் பெயர்ந்த முஸ்லிம்களுடைய வும் பிரதானமான பிரச்சினையாக விடமாட்டீர்கள். மட்டுமல்ல, ச் சேர் நீத, கிழக்கிலங்கைப் க் கொண்டிருந்த எங்களுடைய லக்கழகத்தில் இரண்டாம் தரப் தரிய வசதிகள் இல் லாமல் திமுகாம்களாக மாற்றிக் கொண்டு ாணவர்களாக படிக்க வேண்டிய டய 13வது தேசிய மாநாட்டை டித்தோம். அல்- ஹம்துலில்லாஹ ாற்றப் பட்டிருப்பதை நாங்கள்
கூட்டங்கள் உங்களுக்கு நினைவு ல் பிரச்சாரக் கூட்டங்களில் பூரீ ான்ற விதையை, இந்த மரத்தின் ாம் நட்ட போதும் எம்மக்களுக்கு த்துக்களை உங்கள் நினைவுக்கு
.
மகாநாட்டிலே வைபவரீதியான சிகளையும் சேர்ந்த பிரமுகர்கள், ர், பெரும் புள்ளிகள் வந்து ர்ச்சியைப் பார்த்து பெரிதும் நீத பேரினவாதக் கட்சிகள் எழுச்சியைப் பார்த்து இது ஒரு யர் சூட்டியுள்ளார்களோ அதே iறு இந்த மேடையிலே வந்து கட்சி அல்ல, இது ஒரு தேசிய கரித்துள்ளார்கள் என்றால் அது டைத்த பெரிய வெற்றி என்பதை
1 சகோதர சகோதரிகளே! தயவு 5டந்த பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு,
பேருரைகள் 87

Page 94
சரியாக ஒரு வருடத்துக்கு மு5 மாதம் என்று நினைக்கின்றேன் எந்த பூரீலங்கா முஸ்லிம் காா நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானம் ஐ.தே.க. யைச் சேர்ந்தவர்கள் தலைவர் இன்று எங்களுடை செய்தியில் பூரீ.ல.மு.கா. சாதை நம்முடைய பாதை சரியான ட சந்தேகமும் இல்லை என்பதை இன்று ஐ. தே. கட்சியை சேர்ந்த ஆசிகள் கூறினார்கள். ஜயவிக் எங்களுக்கு சொன்னார். “றி. என்று. பொ.ஜ.ஐ.மு. செயலாள அவர்கள் வந்து இங்கு சொன் கட்சி என்று, மட்டுமல்ல ஒரு அரசியல் தலைவர், பாராளும6 வகித்த ஆனந்த சங்கரி அவர்கள் தலைவர்களில் ஒருவர் இங்கு வ ழரீ.ல.மு.கா. ஒரு பிரதேசக் கட் ஆனால் சம்மாந்துறையில் கL நிழலிலே என்னுடைய எண்ண என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்கிே கட்சி அல்ல, இந்த நாட்டி முஸ்லிம்களையும் ஒரே குடையி கட்சி” என்பதை ஆனந்த கூறியிருக்கின்றார்கள்.
பேரினவாதத் திற்கு எத கொண்டிருந்தோம். பேரினவாத நாம் ஐ. தே. க., பூரீ. ல. சு கணி ட படியால் தான் அவர் குறுக்கிடுகின்றோம் என்பதற்காக நெறிப்படுத்த வேண்டும் என்ப பயணத்தின் மீது, எங்களுடைய மைகளை, பிழையான சாயங்க அந்த சாயங்கள் எல்லாம் இன் நாங்கள் யாரென்பதை இந்த
முஸ்லிம் க
 

ன்பு கடந்த ஒக்டோபர் நவம்பர் ர். இலங்கை பாராளுமன்றத்தில் ங்கிரஸ் தலைவருக்கு எதிராக கொண்டு வந்தார்களோ அதே ர், அதே ஐ. தே. கட்சியின் ய மாநாட்டுக்கு விடுத்துள்ள னகளை வியந்துள்ளார் என்றால் பாதை என்பதில் எந்த விதமான நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நவர்கள் வந்து இங்கு எங்களுக்கு கிரம பெரேரா அவர்கள் வந்து ல.மு.கா. ஒரு தேசியக் கட்சி” ார் அமைச்சர் தி.மு.ஜயரத்ன னார். பூரீ.ல.மு.கா. ஒரு தேசியக் சிரேஷ்ட தமிழ் அரசியல் வாதி, ன்றத்தில் பல்லாண்டுகள் அங்கம் ர் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் பந்து சொன்னார் “இன்று வரையும் சி என்றுதான் எண்ணியிருந்தேன். ட்டப்பட்ட இந்த வெளிச்சவீட்டின் ாங்கள் பிழையான எண்ணங்கள் றன் மு.கா. ஒரு பிரதேசத்துக்கான லே வாழுகின்ற 15 இலட்சம் ன் கீழ் ஒன்றுபடுத்துகின்ற தேசியக் சங் காரி அவர்கள் இங்கே
நிராக நாங்கள் போரா டிகி த்தின் பிரதி விம்பங்கள் என்று
க. போன்ற கட்சிகளை இனம் களுடைய பாதையிலே நாம் 5, முஸ்லிம் சமூகத்தை பிழையாக தற்காக, எங்கள் மீது, எங்கள்
போராட்டத்தின் மீது பிழையான ளை பூசிக் கொண்டிருந்தார்கள். று அல்ஹம்துலில்லாஹற் வெளிறி, நாடு மட்டுமல்ல இந்த நாட்டின்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 95
முக்கிய கட்சிகள் மட்டுமல்ல, நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் தெரியப்படுத்தப்பட்டன. திரு. பேசுகின்ற போது அவர் செ ஒரு முற்போக்குவாத அரசிய6 மேடையிலே பிரகடனம் செய அன்புள்ள சகோதரர்களே! தெளிவான பாதை இந்தப் கூடுதலாக, இன்னும் தைரியத் என்பதற்கான தைரியம் இன்று சுகததாஸ் விளையாட்டரங்கிே நடாத்திக் கொண்டிருந்த போது கண்டோம். பல்கலைக்கழக இனங்கண்டோம். இன்று சம் வீடு சுழன்று கொண்டிருக்கின் வெளியாகிக் கொண்டிருக்கின் பல் லாயிரக் கணக்கான அக கொண்டிருக்கின்ற காட்சியை க் கின்றோம் . எத்தனை வி உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. கட்டப்பட்டிருக்கின்றன, எத் மக்களுக்காக, பாதிக்கப்பட்ட ம அது மட்டுமன்றி, நாங்கள் மாணவர்களின் பிரச் சி ைஎ கொண்டிருந்தோம். அந்தப் பி பரிகாரமும் இல்லையா என்று அந்த நாட்களை நாங்கள் மற இந்தப் பேச்சின் ஆரம்பத்தி காலங்களில் நாங்கள் மக்க கொண்டிருந்த சில எண்ண படுத்தினேன்.
தென்கிழக்குப் பல்கலைக்கழகப்
நாங்கள் மக்களுக்கு மத்
தலைமைத்துவத்தை ஏன் ஏற் காரணங்களை விளக்கிய போ!
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

இந்த மேடையிலேயே சர்வதேச உட்பட முழு உலகத்திற்கும் பேர்னாட் சொயப்சா அவர்கள் ான்னார், ‘பூரீ.ல.மு.கா. என்பது ல் கட்சி’ என்பதை அவர் இந்த ப்திருக்கின்றார். ஆகவே தான் எங்களுடைய பாதை மிகவும் பாதையில் நாங்கள் இன்னும் துடன் நடந்து செல்ல வேண்டும் எங்களுக்கு கிடைத்திருக்கின்றது. ல நாங்கள் 13வது மாநாட்டை நாங்கள் பிரச்சினைகளை இனங் மாணவர்களின் பிரச்சினைகளை மாந்துறையிலே இந்த வெளிச்ச ற போது இங்கிருந்து வெளிச்சம் ற போது அந்த வெளிச்சத்தில் திகள் சந்தோசமாக வாழ்ந்து நாங்கள் கண்டு கொண்டிரு தமான மாதிரிக் கிராமங்கள் எத்தனையோ, பள்ளிவாசல்கள் தனையோ வீடுகள் இடம்பெயர்ந்த க்களுக்காக கட்டப்பட்டிருக்கின்றன. எங்களுடைய பல்கலைக்கழக ாகளைப் பற்றி சிநிதித் துக் ரச்சினைகளுக்கு எந்த விதமான நாங்கள் ஏங்கிக் கொண்டிருந்த ந்து விடக்கூடாது. ஆகவே தான் லேயே எங்களுடைய தேர்தல் ளுக்கு மத்தியிலே விதைத்துக் ங்களை உங்களுக்கு ஞாபகப்
தியிலே வந்து பூரீ. ல. மு. கா. றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற து அவர்கள் சொன்னது "நாங்கள்
பேருரைகள் 89

Page 96
பேரினவாதக் கட்சிகளின் சப் கிடக்கின்றோம்” என்று. இன் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவச நமது கால்களிலும் கைளிலும் சங்கிலிகளை உடைப்பதற்கான வழியிலேதான் நாங்கள் அடிக் திருக்குர்ஆன் வசனங்கள் என கொண்டிருக்கின்றன. அன்புள்ள அல் லாஹஉத்த ஆலா குர்ஆன சமூகத்தின் தலைவிதியை ந சமுதாயம் தன்னுடைய தலைவித என்று பொருள்பட,எங்களுடை மாற்றுவார்கள் என்று நம்பி ஏம எங்களுடைய தலைவிதியை சம்மாந்துறை மாநாட்டில் பிர கின்றோம். அதன் விளைவாகத் நாங்கள் கனவு கூட காண பல்கலைக்கழகம் எங்களுக்கா நாங்கள் மறந்து விடக் கூடா! பாதையின் சந்தியிலே இன்று பார்க்கின்றோம். ஒரு பல்கலை இந்தப் பல்கலைக்கழகம் ஒரு தனி மனிதனுடைய சாதனைய சாதனையுமல்ல. இது முஸ்லிம் இரத்தத் துக் கும் அவர்கள் வரியர்  ைவக குமி , அவர் க அல்லாஹஉத்தஆலாவினால் கிை மறந்து விடக் கூடாது.
அன்புள்ள சகோதரர்களே! ( மூலமாகத்தான் இந்த நாட்டின் தை என்பதை நீங்கள் மறந்து விடக்க அங்கே படித்து பட்டங்களை ெ பல்கலைக்கழகங்கள் மாணவர் பயிற்றுவித்துக் கொண்டு இருக் இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்ற பிர காண முடியாத சூழ்நிலையி
90 முஸ்லிம் கா

பாத்துக்களின் கீழே அடங்கிக் று நாம் பெருமூச்சு விட்டுக் சியமில்லை. எங்களுக்கு இன்று கட்டப்பட்டிருக்கின்ற இரும்புச் வழிகள் இருக்கின்றன. அந்த கடி மேடையிலே ஓதிக்காட்டிய ர்னுடைய ஞாபகத்துக்கு வந்து சகோதரர்களே போராளிகளே! ரிலே சொல் கின்றான்: “ஒரு ான் மாற்ற மாட்டேன், அந்த தியை மாற்றிக் கொள்ளாதவரை”. ய தலைவிதியை மற்றவர்கள் ாந்த காலம் மலை ஏறி விட்டது. நாங்கள் தொடர்ந்தும் இந்த ரகடனம் செய்து கொண்டிருக் தான் அன்புள்ள சகோதரர்களே! முடியாத ஒரு தென் கிழக்கு க இன்று கிடைத்திருக்கின்றது. து. 13ஆம் ஆண்டின் 14ஆம் று நாங்கள் நின்று கொண்டு 0க்கழகம் கிடைத்திருக்கின்றது. சாதாரண சாதனை அல்ல. இது பும் அல்ல. ஒரு அவர் ரபுடைய காங்கிரஸ் போராளிகள் சிந்திய சிநிதிக் கொணி டிருக்கின்ற ளு  ைட ய உழைப் புக குமி டைத்த ஒரு பரிசு என்பதை நாம்
தென் கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம் லைவிதியே மாற்றப்பட இருக்கின்றது கூடாது. பல்கலைக்கழகம் என்பது பறுவதற்கு மாத்திரமல்ல. இன்று களை வெவ்வேறு மொழிகளில் கின்ற போது கூட, இந்த நாடு தானமான பிரச்சினைக்குத் தீர்வு ல் இருக்கின்றது. வெவ்வேறு
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 97
மொழிகளிலே வெவ்வேறு வகு கொண்டிருக்கின்ற போது, நனவாக்கிக் கொண்டிருக்கின்ே உயர் கல்வியை எவ்வாறு மா போது அது சம்பந்தமான L வாதிகளுக்கும் கடிதங்களை ழரீலங்கா மு.காங்கிரசின் சிந்தன பல்கலைக்கழகமாக மாறிக்கொ: வெளிச்சவீட்டின் அடியிலே நீ விரும்புகின்றேன்.
ஆகவே தான் அன்புள்ள பல்கலைக்கழகம் அதன் தென்கி அதற்கு மட்டுமுரிய ஒரு பல்கலைக் கழகத்தால் தென் மட்டுமல்ல, கிழக்கு மட்டுமல்ல முழுவதற்குமே வெளிச்சம் ெ மேடையிலே நாங்கள் பிரார்த்த
மாத்தளை ஆமினா வித்தியாலயம்
அன்புள்ள சகோதரர்களே! நடந்து வாருங்கள். பின்னே விளையாட்டு அரங்குக்குள் நீங் அந்த மாநாட்டிலே எங்களுடை பிரதம அதிதியாக இருந்தபோது ஒரு முக்கியமான பிரச்சினைை கா. அம்பாறை மாவட்டத்திற் உரித்தான ஒரு கட்சி அல்ல எல்லாப் பிரதேசங்களிலும் பிரச்சினைக்கு முகம் கொடுக்கின மாத்தளை மாவட்டத்திலே இரு அதன் பிரச்சினைகள், அை இருக்கின்ற கட்டிடங்கள் அரசா இடத்திலே பொலீசார் இருப்பத கொண்டிருப்பதையும் ஐ. தே. க மாவட்ட முஸ்லிம்கள் எவ்வளவே
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

]ப்புக்களிலே நாங்கள் படித்துக் நாங்கள் இங்கு கனவுகளை ராம். பல்கலைக்கழகக் கல்வியை, ற்ற முடியும் என்று சிந்திக்கின்ற பத்திரிகைகளுக்கும், அரசியல் எழுதிக் கொண்டிருப்பதை விட னைகளையல்லாம் தென் கிழக்குப் ண்ைடிருக்கின்ற சந்தோசத்தை இந்த ன்று நான் பிரகடனம் செய்ய
சகோதரர்களே! தென்கிழக்குப் ழக்கு பிரதேசத்துக்கு மட்டுமல்ல, பேறும லி ல. தென் கிழக்குப் கிழக்கு மட்டுமல்ல, வடக்கு , தெற்கு மட்டுமல்ல, இந்த நாடு காடுக்க வேண்டுமென்று இந்த நிக்க விரும்புகின்றோம்.
என்னுடன் மீண்டும் வாருங்கள். என்னைப் பாருங்கள். சுகததாஸ் கள் மீண்டும் சென்று பாருங்கள். ய நாட்டின் ஜனாதிபதி அவர்கள் அவர்களுக்கு மத்தியிலே நாங்கள் ய முன்வைத்தோம். பூரீ. ல. மு. கும் கிழக்கு மாகாணத்திற்கும் அது முஸ்லிம்கள் வாழுகின்ற இருக்கின்ற முஸ்லிம்களுடைய ர்ற ஒரு கட்சி என்ற அடிப்படையில் க்கின்ற ஆமினா வித்தியாலயம், தச் சுற்றியுள்ள பிரதேசத்திலே ங்கத்தால் சுவீகரிக்கப்பட்டு அந்த ற்காக கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டுக்
ஆட்சியின் காலத்தில் மாத்தளை ா எதிர்ப்பைத் தெரிவித்த போதிலும்
பேருரைகள்

Page 98
கூட அந்த எதிர்ப்புகளுக்கு மத்திய உயர்ந்து கொண்டு வந்தததையும் சுட்டிக் காட்டினோம். ஜனாதிபதி ஆ காரணமாக மாத்தளை மாவட்ட மு இளம் சிறுமிகள் அவர்களுடைய காங்கிரஸஉடைய சக்தியைக் கண்டு அடிப்படையில் தான் மாத்த மாணவிகளுடைய பிரச்சினைக்குத் நாம் மேடையிலே சந்தோசத்துடன்
கட நீ த வருட மி நா ந அல்ஹம்துலில் லாஹ , இந்த சாதனையைக் கண்டு பிரமித்துப் ே பூரீ. ல. மு. கா. முஸ்லிம்களுடை செலுத்துகின்ற ஒரு கட்சியாக கொழும்பிலிருக்கின்ற முஸ்லிம் ஆ பாடசாலை வேண்டும் என்ற ே ஆண்டுக்கு பின்பு முன்வைத்தே கண்டி மாவட்டத்தில் இருக்கின்ற நல்லதொரு பாடசாலை வே கைகளையும் ஜனாதிபதி அவர்கள் கோரிக்கைகளும் இன்று ஜனாதிபத இருக்கின்றது என்பதை நாம் பிரகடனஞ் செய்ய விரும்புகின்ே
பூரீ. ல. மு. கா. ஒரு விடுதை ஒரு விடுதலை வீரன், பூரீ. ல அல்ல. நாங்கள் கட்சியின் இ அறிமுகம் செய்த போது அறி என்னவென்றால் “காற்றினால், தீயி முடியாத ஒரு முஸ்லிம் சமுதாயL ரவைகளினால் சுடப்பட முடியாத தலைமைத்துவம் முஸ்லிம் சமூக தீக்கிரையாக்கப்பட முடியாத ஒ சமூகத்துக்கு வேண்டும். வெள ஒரு தலைமைத்துவம் முஸ்லிம் தலைமைத்துவத்தை உருவாக்கு
முஸ்லிம் கா
 

லே அந்தக் கட்டிடங்கள் மட்டும் நாம் ஜனாதிபதி அவர்களுக்குச் புவர்கள் அந்தக் கோரிக்கையின் ஸ்லிம்களுடைய பிரச்சினைக்கு, தீர்வைக் கேட்ட ரீ. ல. மு. அந்த சக்தியை அங்கீகரிக்கின்ற ளை ஆமினா வித்தியாலய தீர்வு காணப்பட்டது என்பதை பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்றோம்.
| களர் சொன ன  ைவக  ைள வருடம் சாதித்துவிட்டு அந்த பாய் இருக்கின்றோம். மட்டுமல்ல, ய கல்வியில் மிகவும் அக்கறை இருக்கின்ற காரணத்தினால் ஆண்களுக்காக ஒரு நல்லதொரு காரிக்கையை நாங்கள் 14வது ாம். கொழும்பிலே மட்டுமல்ல ) முஸ்லிம் ஆண்களுக்காகவும் ணி டும் என்ற இரு கோரிக் ரிடம் முன்வைத்து இந்த இரண்டு தி அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு இந்த மேடையிலே வைத்து றாம்.
ல வீரன், பூரீ. ல. மு. கா. தான்
மு. காங்கிரஸின் தலைவர் லட்சியங்களை ஆரம்பத்திலே முகம் செய்த ஒரு கோட்பாடு lனால், வெள்ளத்தினால் அசைக்க ) உருவாக வேண்டும்’ துப்பாக்கி ஒரு தலைமைத்துவம் அரசியல் த்திற்கு வேண்டும். நெருப்பினால் ரு தலைமைத்துவம் முஸ்லிம் ளத்தினால் அழிக்க முடியாத சமூகத்துக்கு வேண்டும். அந்த கின்ற பாதையில்தான் முஸ்லிம்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 99
காங்கிரஸ் என்ற தலைமைத்துவ சாவினை வென்ற சரித்திர நாu வளர்ந்திருக்கின்றது. அந்த வி சமுதாயம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டிருக் கா. தேசிய மகாநாடுகளாகும். மாநாட்டிற்கும் இடைவெளியி ஆண்டு மாநாட்டை நோக்கி நாங் அந்தப் பாதையில் சந்திக்க ( என்ற கேள்விகளுக்கு நாம் வி நமது பிரதேசத்தில் நிறையக் க உங்களுக்குத் தெரியும்  ே பேரினவாதிகள் ஏற்படுத்திய சிக் எங்களுடைய காணிகளை, கு துள்ளோம்.
நிலங்களை மீட்கும் பணி
பூரீ. ல. மு. கா. இன்ஷா
மாநாடு விடுதலை வீரத்திற்கு எடு முன்பு அம்பாறை மாவட்டத்திலே பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண ே சொல்ல விரும்புகின்றேன. ஒரு : விரும்புகின்றேன். அம்பாறை மா பிரதேசத்தில் உள்ள முஸ்லிம் பொன்னன் வெளி என்ற காணி இந்தப் பொன்னன் வெளி பிரச் இருந்த ஒரு பிரச்சினை - பேரின6 பாவித்து ஒரு சிறுபான்மை சமு அனுபவித்து வந்த உரிமைச சொந்தமான நிலங்களிலிருந்து அந்த நிலங்களை எவ்வாறு பெ பெறமுடியுமா? அல்லது எங்க( என்று சிந்தித்துக் கொண்டிருந்த
தீர்வு இல் லையா என்ற { அல் ஹம்துலில் லாஹ , இன்று பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வுகண்ட
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

ம் இன்று உருவாகி காலத்தால் கனாக முஸ்லிம்கள் மத்தியில் டுதலை வீரனுக்காக முஸ்லிம்
பெருநாளாக திருநாள் விழா கின்றது. அதுவே பூரீ. ல. மு.
கடந்த மாநாட்டுக்கும் இந்த ல் இருந்த சமுதாயம் 15வது கள் நடைபயிலப் போகின்றோம். வேண்டிய பிரச்சினைகள் என்ன விடை காண வேண்டும். இன்று ாணிப் பிரச்சினை இருக்கின்றது பரினவாத சூழ்ச்சிகளினால் , கலினால், சதிகளினால் நாங்கள் 5டியிருப்பு நிலங்களை இழந்
அல்லாஹற் எங்களுடைய 15வது க்கவிருக்கின்ற 15வது விழாவுக்கு இருக்கின்ற முஸ்லிம்களின் காணிப் வேண்டும் என்று இந்த இடத்திலே உதாரணத்தை மாத்திரம் சொல்ல வட்டத்திலே இருக்கின்ற ஒலுவில் சகோதரர்கள் அவர்களுடைய யை - உங்களுக்குத் தெரியும் சினை - நீண்ட நெடுங்காலமாக வாதம் என்ற இரும்புக் கரங்களை மதாயம் நீண்ட நெடுங்காலமாக ளை பறித்து அவர்களுக்குச் அவர்கள் தூக்கி வீசப்பட்ட போது றலாம்? அந்நிலங்களை மீண்டும் ருக்கு விமோசனம் கிடைக்குமா போது, அந்தப் பிரச்சினைகளுக்கு ரு நிலை ஏற்பட்ட போது நாங்கள் பொன்னன் வெளி கட்சியாக இந்த மாநாட்டிலே
பருரைகள் 93.

Page 100
பெருமையுடன் நின்று கொண்டிரு சம்மாந்துறை, அக்கரைப்பற்று
மக்கள் நிறைய காணிப் பி யிருக்கின்றார்கள் . இவர்களு தீர்வுகளைக் காண்பதற்கு மு. க என்பதை நாங்கள் மறந்துவிடக்
எமது தனித்துவமும் அரசியல் தர்
அன்புள்ள சகோதர, சகோதா சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும். இ கட்சிப் பிரமுகர்கள், பெரிய அ வந்து பூரீ.ல.மு.கா. பற்றி புகழ ழரீ.ல.மு. காங்கிரஸிற்கு புகழ் ருந்தார்கள் என்றால் அதற்கு {
ஒனர் று ழரீ. ல. மு. கா. இ முதாயத்துக்கென்று ஒரு தனித்து மு.கா. மூலம் முஸ்லிம் சமுத வார்த்தைக்கு வரைவிலக்கணம் சுதந்திரமாக பேசக்கூடிய ஒரு தி நாட்டிலே ஏற்படுத்தியது. அது (
இரண்டாவது காரணம்தான். இனப்பிரச்சினை. இந்த இனப்பிர கேள்வி இருக்கின்றது. இனப்பிர எத்தனையோ கட்சிகள் இன்று மு கொண்டிருக்கின்றன. எத்தனையே கொண்டிருக்கின்றார்கள். விடுத6ை அரசியல் தீர்வே இல்லை என்று ஆயுதங்களை தாங்கிக் கொண்டு வண்ணம் இருக்கின்றார்கள். அ மூலம் நியாயமான கோரிக்கைகள் தோரணைகளிலும் அவர்கள் நடந் துர்ப்பாக்கியமான ஒரு சூழ்நிலை போராளிகள் கவனிக்க வேண்டிய இருக்கின்றது. அதுதான் ரீ.ல.மு.
முஸ்லிம் காங்
 

க்கின்றோம். அது மட்டுமல்ல,
போன்ற பிரதேசத்தில் உள்ள
ரச்சினைகளை எதிர்நோக்கி
டைய பிரச்சினைகளுக்கும்
7. தீர்மானம் எடுத்திருக்கின்றது
கூடாது.
வும்
களே! தயவு செய்து நாங்கள் ன்று இந்த மேடையிலே பேசிய ரசியல் வாதிகள் எல்லோரும் >ந்து பேசினார்கள் என்றால். மாலைகளை சூடிக் கொண்டி இரண்டு காரணங்கள் உண்டு.
}நீத நாட் டிலே முஸ் லிமி துவத்தை பெற்றுக் கொடுத்தது. ாயத்தின் சுயமரியாதை என்ற கிடைத்து முஸ்லிம் சமுதாயம் நன்மையை பூரீ.ல.மு.கா. இந்த முதலாவது காரணம்.
இந்த நாட்டிலே இருக்கின்ற *ச்சனைக்கு என்ன தீர்வு என்ற ச்சினைக்கு தீர்வு காண்பதில் )ண்டியடித்துக் கொண்டு பேசிக் ா தமிழ் கட்சிகள் இன்று பேசிக் Uப் புலிகள் இனப்பிரச்சினைக்கு சொல்வதைப்போன்று தமது நமது போராட்டத்தை தொடர்ந்த து மட்டுமல்ல போராட்டத்தின் )ள மழுங்கடிக்க முடியும் என்ற து கொண்டு செல்வது மிகவும் யேயாகும். ஆனால் மு. கா. முக்கியமான ஒரு விஷயம் கா. உடைய சாதனை. இன்று
ரெஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 101
இனப்பிரச்சனைக்கான எத்
. 6\). (Lp). öE5 T. 2—60)L-UUb90! தீர் விலலை என்ற நிலை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றோம் என்று பெருமை முஸ்லிம் சமுதாயத்து: 蠶 செல்ல விடுங்கள்! உங்களுடை பின்நோக்கிப் பறக்க விடுங்கள். இலங்கை- இந்திய ஒப்பந்தம் போது நாங்கள் நித்திரைகொ வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களின் ட விகிதாசாரம் எவ்வாறு இரவே மலினப்படுத்தப்பட்டது என்பதை எங்களுக்கென்று ஒரு குரலி எங்களுக்கு ஏற்பட்டது.
மையத்துகளின் மீது வடக்கையும் கிழக்கையும் இணை
இலங்கையிலே இந்திய- இல முன்பு அப்போது ஆட்சியிலிருந் ஐ. தே. கட்சியில் பிரதிநிதித்து (எம். பி) அவர்கள் சொன்னா முஸ்லிம்களுக்குப் பெரிய அந்த அந்த அந்தஸ்துகளை வைத்து முஸ்லிம் தலைவர்கள், அர கொண்டிருந்த முஸ்லிம் தை வேண்டிய அவசியமில்லை. கி வேண்டிய அவசியமில்லை. இணைக்கப்பட மாட்டாது என்று எங்களுடைய மையித் துக இணைக்கப்படும் என்று சொன்ன வடக்கும் கிழக்கும் நாங்கள் நித்திரையில் இருந்த போது, ச வடக்கும் கிழக்கும் இணைக்கப்பட் மையித்துகளை காணவில்லை. மீது வடக்கும், கிழக்கும் இை உயிரோடுதான் இருந்து ெ
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

அமைந்தாலும் பரவாயில்லை. மதிப்பும் இணக்கமும் இல்லாமல் யை நாம் இந்த நாட் டிலே சொன்னால் அதைவிடவும் ஒரு $கு ஏற்பட முடியாது. அன்புக்குரிய சிந்தனைகளை சற்று பின்நோக்கிச் ய நினைவுப் பறவைகளை சற்றுப் அப்போது உங்களுக்குத் தெரியும் இரவோடு இரவாக எழுதப்பட்ட ண்டிருந்த நேரம், வடகிழக்கிலே பலம் அந்த முஸ்லிம்களுடைய ாடு இரவாக குறைக்கப்பட்டது. நீங்கள் மறந்துவிட மாட்டீர்கள். இல்லாத நிலையிலே இது
னத்தவர்கள்
]ங்கை ஒப்பந்தம் எழுதப்படுவதற்கு ந்த முஸ்லிம் தலைவர்கள் இன்று வம் செய்த ஜயவிக்கிரம பெரேரா ர்கள். அவர்களுடைய கட்சியிலே தஸ்துகள் கொடுக்கப்பட்டது என்று க் கொண்டிருந்த அவர் சொன்ன சியல் அதிகாரத்தை வைத்துக் லவர்கள், முஸ்லிம்கள் அஞ்ச கிழக்கு மாகாண மக்கள் அஞ்ச ஏனென்றால் வடக்கும், கிழக்கும் சொன்னார்கள். வடக்கு, கிழக்கு ளரின் மீது மாத்திரம் தான் ாார்கள். ஆனால் நடந்தது என்ன? தூங்கிக் கொண்டிருந்த போது, னவு கண்டு கொண்டிருந்த போது டது. கண்களைத் திறந்து பார்த்தோம். எங்களுடைய மையித்துக்களின் ணக்கப்படும் என்றவர்கள் இன்னும் 5ாண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால்
பேருரைகள்

Page 102
இணைக்கப்பட்ட வடகிழக்கில் முஸ்லிம்களுக்கு ஏற்பட்ட கஷ்ட பெறுவதுதான் முஸ்லிம் சமுத கொடுப்பது. பூரீ. ல. மு. கா கரிசனைகளில் இதுவும் ஒன்ற இந்த மாநாட்டிலே சொல்லி பல கட்சிகளுடனும் நாங்கள் ( தே. கட்சி கூட இனப்பிரச்சிை நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடிய கூடசரியான வழிக்கு இழுத்து
வழிக்கு கொண்டு வரக்கூடிய
ஒரு அரசியல் சக்தி நம்முடை மு. கா. என்பதனை நாம் மற
முஸ்லிம் மாகாணத்தை எதிர்க்கு
இன்று எத்தனையோ தமிழ் ந ல் லாசிகளை பேசிக் கெ கொண்டிருந்தார்கள். துரதிர்ஷ் விடுத்த கட்சிகளுள் ஒரே ஒரு இந்த மேடைக்கு வரவில்லை. படித்துப் பார்த்தேன். அந்தப் பத்தி எங்களுடைய மாநாட்டை விட்டுள்ளார்கள். அதற்கு காரண பெரும்பான்மையாக இருக்கின்ற கொண்டிருக்கின்ற ஒரே ஒரு ( மகாநாட்டைப் பகிஷ்கரிக்கின்ற அவர்கள் யாருக்காகப் பேச தெரியாது. இவ்வாறான கட் படுத்துகின்றது என்ற கேள்விக்கு ஆகவேதான் அன்புள்ள சகோத இந்த நாட்டு முஸ்லிம்களுடை இவைகள் நிறைவேற வேண்டுெ ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடிய இனப் பிரச்சினைத் தீர்வாக ஏற்பட்டுள்ளது. TELO போன் போதிலும் கூட இந்த நாட்டு
முஸ்லிம் க
 

எால் ஏற்பட்ட அனர்த்தங்கள், ங்கள் அவற்றிலிருந்து விடுதலை ாயத்துக்கு விடுதலை பெற்றுக் ங்கிரசின் மிகவும் முக்கியமான )ாக இருக்கும் என்பதை நான் வைக்க விரும்புகின்றேன். இன்று பேசிக் கொண்டிருக்கின்றோம். ஐ. ன தொடர்பாக ஒழுங்கான ஒரு ாத நிலையில் ஐ.தே.க. யைக் சிநேகயூர்வமான மொழிகளினால் இந்த நாட்டில் இருக்கின்ற ஒரே ய, நாம் பெருமைப்படும் பூரீ. ல. ந்து விடக்கூடாது.
ம் தமிழ் கட்சிகள்
கட்சிகள் வந்து தங்களுடைய ாணி டிருந்தார்கள். சொரிந்து L-6)GFLsDT6 நாங்கள் அழைப்பு அரசியல் கட்சி மாத்திரம்தான் இன்று பத்திரிகைகளை நான் ரிகைகளிலே TELO கட்சி மாத்திரம் பகிஷ் கரிப்பதாக அறிக் கை ணம் பூரீ. ல. மு. கா. முஸ்லிம்கள் ஒரு அரசியல் அலகை கேட்டுக் நோக்கத்திற்காக அவர்கள் இந்த றார்கள்.மிகவும் துரதிஷ்டமானது கிறார்கள் என்பது யாருக்கும் சிகள் யாரை பிரதிநிதித்துவப் இந்த நாட்டிலே விடைகிடையாது. ரர்களே! நாங்கள் கூறுகின்றோம். ய எண்ணங்கள் அபிலாசைகள் மன்றால் இந்த நாட்டு முஸ்லிம்கள் ஒரு நல்லதொரு பரிகாரம் அமைய வேண்டிய அவசியம் ற கட்சிகள் எதைத்தான் கூறிய தமிழ் மக்களுக்கு மத்தியிலே
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 103
நன்மதிப்பைப் பெற்ற எந்தவொ வாழ்கின்ற முஸ்லிம்களுடைய த அவர்களுக்கென்று ஒரு அரசிய என்று கூறவில்லை என்பதை நா கொள்ள விரும்புகின்றோம். அது ஒரு அரசியல் அதிகார அலகு கி கல்முனை, பொத்துவில், போ அடிப்படையாகக் கொண்டு ம மாவட்டங்களில் இருக்கின்ற பிரதேசங்களில் வாழுகின்ற பாதுகாப்புக்களை உறுதிப்படுத்த அதிகார அலகு ஒன்று கிடைக்க அரசியல் பாதை தொடர்ந்தும் அதை அடைவதற்கான சக தியாகங்களையும் செய்வதற்கு இருக்கின்றது என்பதையும் இந் கொள்ள ஆசைப்படுகின்றோம்.
இலக்குகளை அடைவதற்காக ே
அன்பிற்குரிய சகோதரர்களே மத்தியிலே ஆங்கிலத்திலே பே மூன்று முக்கியமான விசயா முன் வைத்தேன். எங்களுடைய நோக்கி நாங்கள் நடந்து செல்க விசயங்கள் எங்களை எதிர்பார்
முதலாவது முஸ்லிம்களுக்கு ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துகின்ற அடைய வேண்டும். முஸ்லிம்: பூரீ. ல. மு. கா. உடைய சாதனை பெருமைப் பட்டுக் கொண் டா இதுவரையிலும் அரசியல் ரீதிய தான் ஒற்றுமைப்படுத்த முடிந்து ஒற்றுமைப்படுகின்ற போது இவ் சமுதாயத்துக்கும் எங்களுடை முடியும் என்றால் தயவு செய்
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

ந கட்சியாவது இந்த நாட்டிலே ர்மானத்தைக் கெளரவிப்பதற்காக ல் அதிகார அலகு வேண்டாம் ம் இந்த மேடையிலே சொல்லிக் மட்டுமல்ல, முஸ்லிம்களுக்கென்ற டைக்கின்ற போது சம்மாந்துறை, ன்ற மூன்று பிரதேங்களையும் டக்களப்பு, திருமலை, வன்னி நிலத் தொடர்பற்ற முஸ்லிம் முஸ்லிம் சகோதரர்களுடைய க் கூடிய ஒரு முஸ்லிம் அரசியல் க் கூடிய வழியிலே எங்களுடைய செல்ல வேண்டி இருக்கின்றது. 3ல முயற்சிகளையும் சகல ழரீ.ல.மு.கா. ஆயத்தமாக த மேடையிலே நாம் சொல்லிக்
பாராடுவோம்.
! நான் காலையிலே உங்களுக்கு சிக் கொண்டிருந்த போது நான் ப்களை உங்களுக்கு மத்தியில் அடுத்த ஆண்டு வெளிச்ச வீட்டை ன்ெறபோது, மூன்று முக்கியமான த்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
மத்தியிலே இன்னும் கூடுதலான அந்த நிலைப்பாட்டை நாங்கள் 5ள் ஒற்றுமைப்பட்டது போதாது. களைப் பற்றி நாம் எவ்வளவுதான் லும் கூட மு. கா. இனால் ாக 40% மான முஸ்லிம்களைத் ஸ்ளது. 40% மான முஸ்லிம்கள் வளவு பெருமையும் எங்களுடைய ப பிற்சந்ததிகளுக்கு கிடைக்க து சிந்தித்துப் பாருங்கள், 50%
பேருரைகள் 97

Page 104
மான முஸ்லிம்கள் ஒற்றுமைப்படு 70%, 80%, 90%, 100%...... DT60 போது இந்த நாட்டின் ஆட்சிப் சமுதாயமாக மு. கா. முஸ்லி செல்லும் என்பதில் எந்த விதப
தேசத்தின் தேசிய ஒற்றுமைக்கு
அடுத்தது நாங்கள் இந்தப் பு மற்ற இனங்கள் எல்லாவற்றை நட்பு சக்தியாக எதிர்காலத்தில் வேண்டும் என்று நாம் கனவு நாங்கள் யாருக்கும் எதிரிகளல்ல எதிரிகளல்ல, தமிழ் மக்களுக்கும் நாங்கள் எதிரிகளல்ல. இந்த ந ஒரு முக்கோணத்தைப் போன்ற ஒற்றுமை ஏற்பட வேண்டும். எ முஸ்லிம் ஒற்றுமை ஏற்பட வே6 இரு சமூகங்களோடும் ஒற்றுை சமூகம் இந்த நாட்டிலே வாழுகின நாங்கள் மறந்து விடக்கூடாது. ஒற்றுமையாக இருக்கின்றோம். ஒற்றுமையாக இருக்கின்றோம் கொண்டிருக்கின்ற அல்லது இன் இருக்கின்ற சிங்கள தமிழ் மக் ஒரு பாலமாக பூரீ. ல. மு. வேண்டும் என்பதனையும் தெளி0 இருக்கின்றோம்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் முஸ்லிம் பெண் விடுதலைக்கு வழியமைத்தது
அன்பிற்குரிய சகோதரர்களே! செய்தி இதுதான். இந்த நாட்டில் ஒற்றுமை என்பது மனித நேயத்தை இந்த நாட்டிலே ஏற்படுவதற்கு வேண்டும். இவற்றை நாங்கள்
98 முஸ்லிம் கா

}கின்ற போது 60% முஸ்லிம்கள், முஸ்லிம்கள் ஒற்றுமைப்படுகின்ற பலத்தையே பெறக்கூடிய ஒரு ம் சமுதாயத்தை வழி நடத்திச் )ான சந்தேகமும் இல்லை.
நிரந்தரப் பலம் SLMC
பாதையிலே மற்ற சமுதாயங்கள், யும் ஒன்று திரட்டி இவர்களின் முஸ்லிம் காங்கிரஸை வளர்க்க கண்டு கொண்டிருக்கின்றோம். ) சிங்கள மக்களுக்கும் நாங்கள் நாங்கள் எதிரிகளல்ல. யாருக்கும் ாட்டின் தேசிய ஒற்றுமை என்பது )g. இந்த நாட்டிலே தேசிய ான்றால் இந்த நாட்டிலே தமிழ் ண்டும். இந்த நாட்டிலே அடுத்த மயாக இருக்கின்ற ஒரே ஒரு ர்ற முஸ்லிம் சமுதாயம் என்பதை நாங்கள் சிங்கள மக்களோடும் அதேபோல் தமிழ் மக்களுடனும் இன்றும் சண்டை பிடித்துக் ானும் இறுக்கமாக இணையாமல் களை ஒற்றமைப்படுத்தக் கூடிய கா. இந்த நாட்டிலே அமைய வாகத் தெரிந்து, புரிந்தவர்களாக
ண்கள்
கடைசியாக நாங்கள் சொல்லும் தேசிய ஒற்றுமை அந்த தேசிய ந அங்கீகரிக்கின்ற அடிப்படையில் எங்களுடைய கட்சி உழைக்க செய்வதாக இருந்தால் நாங்கள்
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 105
எங்களுடைய கட்சியை, எா விடுதலை என்கின்ற இந்தத் தீப செல்ல வேண்டும். எங்களுக்கு உருவாக வேண்டும். எங்களு நேர ஊழியர்கள் முன்வர வேை நாம் எப்போதும் பெருமைப்படுவ முஸ்லிம் ஆண்களை விடவும் தரத்தில் உள்ளவர்கள் அல்ல
அவர்கள் மு. கா. மாநாடுக விடுதலையிலும் காட்டுகின்ற ஆ போது, நான் பெருமைப்படுகின் சிந்திக்க வேண்டும். முஸ்லிம் ச விடுதலை முஸ்லிம் ஆண்களினா ஒன்றாகும். ஒரு சமுதாயத்தின் தான் ஆண்களும் பெண்களு பெண்களை இன்னும் அரசிய மத்தியிலே திரணி டு கிடக் உணர்ச்சிகளையும் அவர்களுக்கு திறமைகளையும் நம்முடைய நாங்கள் மாற்ற வேண்டியவர் தான் இந்த மாநாட்டிலே நா கின்றோம். இன்ஷா அல்லாஹற்
கட்டுவதற்கு முன்பு, அடுத்த மா வாழுகின்ற முஸ்லிம் பெண்க நடாத்துவதற்கு பூரீ. ல. மு. 8 என்பதையும் நான் சந்தோசமா விரும்புகின்றேன். அது மட்டுமல் இளைஞர்கள் அவர்கள் இன்னு ஒரு அவசியம் இன்னும் எங்க தலைமைத்துவத்தில் இருக்கில இல்லாமல் போகலாம் அை புரிந்தவர்களாக இருக்கின்றோ
முஸ்லிம் தலைமைத்துவம் அஞ்ச
ஆகவே எங்களுடைய சங்கிலிகளை நாங்கள் ஏற்படு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

ங்களுடைய செய்தியை இந்த த்தை இன்னும் வேகமாக எடுத்துச் மத்தியிலே இன்னும் தியாகிகள் க்கு மத்தியிலே இன்னும் முழு ன்டும். எங்களுடைய தாய்மார்கள் து உண்டு முஸ்லிம் தாய்மார்கள், எந்த விதத்திலும் இரண்டாம் என்பதை நிரூபிப்பதைப் போன்று ளிலும் முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் அந்த ஆர்வத்ைைதக் காண்கின்ற ாறேன். இன்று நாங்கள் ஒன்றை முதாயத்தின் விடுதலை, அரசியல் ல் மாத்திரம் சாதிக்கப்பட முடியாத இரண்டு கண்களைப் போன்று ம் இருக்கின்றார்கள். முஸ்லிம் பல் மயப்படுத்தி அவர்களுக்கு கின்ற உறங்கிக் கிடக் கின்ற 5 மத்தியிலே உறங்கிக் கிடக்கின்ற சமுதாயத்தின் மலர்ச்சிக்காக களாக இருக்கின்றோம். ஆகவே ங்கள் சிந்தித்துக் கொண்டிருக் அடுத்த வெளிச்சவீட்டை நாங்கள் நாட்டுக்கு முன்பு இந்த நாட்டிலே ளுக்காக பெண்கள் மாநாட்டை கா. தீர்மானம் எடுத்திருக்கின்றது க உங்களுக்கு சொல்லி வைக்க ல முஸ்லிம் வாலிபர்கள் முஸ்லிம் றும் பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டிய 5ளுக்கு இருக்கின்றது. இப்போது ன்றவர்கள். எந்த நேரத்திலும் த நாங்கள் தெரிந்தவர்களாக,
D.
Fலோட்டம் போன்றது!
சமூதாயத்தில் தலைமைத் துவ த்த வேண்டும். ஒருவர் போனால்
பேருரைகள் 99.

Page 106
ஒருவர் மறைந்தால் ஒருவர் குt அந்த இடத்திலே ஆயிரம் பே தலைமைத்துவத்தை நாங்கள் ஆகவேதான் அடுத்த மகாநாட்டுச் இந்த நாட்டிலே முஸ்லிம் இை இளைஞர் காங்கிரஸின் மூலம் அனைவருக்கு மத்தியிலும் முஸ்லி ஏற்படுத்துவதற்கு தலைமைத்துவம் என்பதையும் நான் உங்களுக்கு செ ஆகவேதான் இந்த அடிப்படையி எங்களுடைய பாதையில் நிறைய வேண்டியிருக்கிறது.
அல்லாமா இக்பால் சொன்ன யார் என்பதை மறந்து விட்டாய். இருக்கின்றாய் உன்னுடைய மூதாதையர்களுடைய பெருமைகள் என்று முஸ்லிம் இளைஞனைப் தட்டிவிட்டார். அதே அல்லாமா இக் இளைஞனைப் பார்த்து “முஸ்லிம் பார் உன்னுடைய வரலாற்றைப் பா வாள்முனையின் கீழ் வாலிபம் இருக்கின்ற இளம் பிறையைப் ப வாளினைப் போன்று கூர்மை மறந்துவிடக்கூடாது’ என்று அ சொன்னார்கள். அந்த வழியிலே மு கட்டியெழுப்ப வேண்டும். முஸ்லிம் பாதையில் இன்னும் துரிதமாக அல்லாஹ அடுத்த வருடம் பதி சிறப்பாக பெரியதொரு வெளிச்ச அந்த வெளிச்ச வீட்டிலே முஸ்லி எழுப்ப வேண்டும்.
நாரே தக் பீர் அல்லாஹ? அல்லாஹ9 அக்பர்! நாரே த
அஸ் ஸலாமு
 

ண்டுகளால் சாகடிக்கப்பட்டால் உருவாகக் கூடிய ஒரு உருவாக்க வேண்டியுள்ளது. க்கு முன்பு இன்ஷா அல்லாஹ ளஞர்கள் பூரீலங்கா முஸ்லிம் இந்த நாட்டிலே முஸ்லிம்கள் ம்ெ கலாச்சார விழா ஒன்றையும் சிந்தித்துக்கொண்டிருக்கின்றது ால்லி வைக்க விரும்புகின்றேன். ல் நாம் செல்ல வேண்டும். இளைஞர்களை நாம் சேர்க்க
ார் “முஸ்லிம் இளைஞனே நீ நீ வெறும் பேச்சுக்காரனாக பெருமைகளை உன்னுடைய ளை நீ மறந்து இருக்கின்றாய்” பார்த்து அல்லாமா இக்பால் பால் தான் சொன்னார் முஸ்லிம் இளைஞனே வாள்முனையைப் ர், நீ வாள்முனையில் பிறந்தவன் அடைந்தவன் நீ. வானத்திலே ார் அதன் இரண்டு கூர்களும் யான அந்த கூர்களை நீ ல் லாமா இக்பால் அவர்கள் pஸ்லிம் சமுதாயத்தை நாங்கள் பெண்களை இந்த விடுதலைப் ஈடுபடுத்த வேண்டும். இன்ஷா னைந்தாவது மாநாடு மிகவும் வீடாக விளங்க வேண்டும். ம் சமுதாயம் உரிமைக்குரலை
அக்பர்! நாரே தக் பீர் நக் பீர் அல்லாஹ9 அக்பர் 1 அலைக் கும் !
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 107
பிஸமில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம்
அளவற்ற அருளாளனும் நிக
அல்லாஹவின்
அல்லாஹவின் திருத்தூதர் மீது அல்லாஹவின் அருள் மாரி
ựj லங்கா முஸ்லிம் காங் மாநாட்டைக் கொணி டாடுகின் இவ்வேளையில் வரவேற்புரை எனக்குத் தந்த எல்லாம் வல்ல அ6 இந்நிகழ்ச்சியை மாபெரும் வெற் பொருட்டு இங்கு வந்துள்ள வரவேற்பதில் நான் மகிழ்ச்சிய காண்கின்ற அதிகரித்த ஆதரவு இ6 எதிர்கால அரசியலிலும் தவிர்க்க பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் வ
முஸ்லிம்கள் பெருமளவி மாநாடுகளைப் போன்றிராது இ மற்றும் பர்கர் சமூகத்தைச் ே முஸ்லிம் அல்லாத சகோதர ச வகையில் இவ் 15ஆவது ே பெறுகின்றது. மலையகத் தமிழ் ச இங்கு நாம் காண்கின்றோம். நா எம்மை வாழ்த்துவதற்காக சங்ை இந்து மதக் குருக்களும் கிறி உலமாக்களும் இன்று எம்முட
பூரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கி ஒரு கட்சியென்ற காலம் காட்டுகின்றது. அது முஸ்லிம் கொள்ளை கொண்டுள்ளது.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 
 

நாட்டு தொடக்கவுரை லி ஜான்ஸ் அரங்கில்
ரற்ற அன்புடையோனுமாகிய
பெயரால்,
ம் அவரின் கிளையார் மீதும் என்றென்றும் பொழிவதாக!
கிரஸ் அதன் 15ஆவது தேசிய ர்ற வரலாற்றுப் புகழ் மிக்க வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை ல்லாஹற்வுக்கு நன்றி கூறுகின்றேன். றிகரமான ஒரு நிகழ்ச்சியாக்கும் உங்கள் ஒவ்வொரு வரையும் படைகிறேன். நாளாந்தம் நாம் லங்கையின் சமகால அரசியலிலும் முடியாத ஓர் அரசியல் சக்தியாக ளர்ந்து வருவதைக் காட்டுகின்றது.
ல் பங்குபற்றுகின்ற முன்னைய ம்மகாநாட்டில் சிங்கள, தமிழ் சேர்ந்த பெருந்தொகையினரான கோதரிகளை நாம் காண்கின்ற தசிய மாநாடு தனிச் சிறப்புப் மூகத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தையும் ம் விழாக்காணும் இந்நந்நாளில் கக்குரிய பெளத்த துறவிகளும், ஸ்துவ சமயத் தலைவர்களும் ன் கூடியுள்ளனர்.
ாஸ் முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமான கடந்துவிட்டதைதி தான் இது
அல்லாதவர்களின் மனதையும் ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
பருரைகள் O1

Page 108
ஒரு தேசிய அரசியற் கட்சியெ முஸ்லிம் அல்லாத சமூகங்க நிறைவேற்றுமென்பதில் எனக்குக் முஸ்லிம் காங்கிரஸ் குரலற்ற
ஆரம்பமான போதிலும் தேவை மொழி வேறுபாடின்றி இலங் ஒடுக்கப்படுகின்ற எல்லாப் பிரிவி: எப்போதும் செயற்பட்டுள்ளோம். சுயமரியாதையையும், அரசியல் பாதுகாக்கின்ற அதே வேை கொடுமைப்படுத்தப்படும் இந்நா பங்கைத் தொடர்ந்து ஆற்றுவே
பூனிலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் தேச
ழரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கி எமது கட்சியை விட எமது தாய் ர அளிக்கின்றோம். நாம் எவ்வகை வாதத்தையும், பேரினவாதத்ை கின்றோம். அவை எல்லாவற்ை லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசைச் இலங்கையர் எல்லோரையும் கருதுகின்றோம். எமக்கு அரச வேறுபாடுகள் இல்லை. எல்லா எல்லாச் சமூகங்களும் சமமா6
எமது நாட்டின் மிக நெரு லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் சகல அரசியல் தலைவர்களும் பேசிய போதிலும், எமது கட்சி விசுவாசமும் எமது தாய் நாட்டி விட ஆழமானவையாக இரு யெழுப்புகின்ற பணியை நாம் சா ஐக்கியம் , சுபீட் சம், எதிர்க உணி மையான ஈடுபாடு இரு வேறுபாடுகள் பற்றி ஓயாது த இந்த மனப்பான்மையுடன் தான்
O2 முஸ்லிம் கா

பன்ற வகையில் இலங்கையின் 5ளின் எதிர்பார்ப்புக்களையும் ச் சந்தேகமில்லை. பூரீ லங்கா முஸ்லிம் சமூகத்தின் குரலாக பப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் சமய, கைச் சமூகத்தில் அடக்கி, னரதும் குரலாக நாம் இப்போதும் நாம் முஸ்லிம் சமூகத்தின் ல் தனித்துவத்தையும் பேணிப் )ளயில் அடக் கி , ஒடுக் கிக் ட்டு மக்களின் குரலாக எமது பாம்.
சப் பற்று
கிரஸ் உறுப்பினர்களாகிய நாம் நாட்டுக்குக் கூடிய முக்கியத்துவம் யான இனவாதத்தையும், பயங்கர தயும் பகிரங்கமாகக் கண்டிக் றையும் நிராகரிக்கின்றோம். பூரீ
சேர்ந்த நாம் இந்நாட்டிலுள்ள இலங்கையின் பிள்ளைகளாகக் சியல், மொழி அல்லது சமூக மக்களும், எல்லா மொழிகளும், னவையே.
நக்கடியான காலகட்டத்தில் பூரீ இம்மாநாட்டை நடாத்துகின்றது. ம் மக்களின் ஒற்றுமை பற்றிப் கள் மீது எமக்குள்ள ஈடுபாடும் ன் மீது நாம் கொண்டிருப்பதை ப்பதனால் தேசத்தைக் கட்டி திக்க முடியாதுள்ளது. தேசத்தின் ாலம் ஆகியவற்றில் எமக்கு க் குமாயின் எம் மத்தியிலுள்ள தர்க்கிப்பதற்கு இது நேரமல்ல.
இன்றைய அரசியல் அரங்கில்
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 109
முக்கிய பங்கு வகிப்பவர்களையு தலைவர்களையும் பூரீ லங்கா விருந்தினர்களாக எமது மேடைக் சமூகங்களினதும் தலைவர்கள் வேறுபாடுகளை ஒதுக்கித்தள்ளி பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டு உண யடைகின்றோம்.
ஒற்றுமை இவ்வாறு வெளி ஆறு த ல உணர்  ைவ யு ம ஏற்படுத்துகின்றது. நிச்சயமாக இந்நாட்டு மக்களுக்கு நம்பிக் அளிக்கும். மன நிறைவினை இத் தருணத்துக்கு மட்டும் அ வரையறுக்கப்பட்டதாக இருக்கக் உணர்வாக இருப்பதற்கான வ வேண்டும். எனவே இங்கு சமூ தோள்களிலும் பாரிய பொறுப்பெ உடனடியானதும் மிக அவசரமா6 அவல நிலைமையிலிருந்து தேச அரசாங்க முறைமையையும் மாற்றினாலன்றி இதனைச் செய
மக்களின் பிரதிநிதிகளென்ற யெழுப்புகின்ற பொதுவான இ பணியாற்ற வேணி டியது பா கடமையாகும். எல்லா வற்றிலு வலியுறுத்துகின்றோமோ அவ்வா வாய்ப்பை உறுதிப்படுத்துவதும் எ பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களையு வைக்கப்படக் கூடாது. ஆ6 முறைமையினாலும் பிரதான கட் இவ் வேளை பிரதானமாகத் கட்டியெழுப்புவதில் எதிர் கட்ச முடியாத நிலையில் இருக் துரதிர் வர் டவசமாக நாம் மக
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்

ம் அரசியற் கட்சிகளின் எல்லா
முஸ்லம் காங்கிரஸ் எமது கு அழைத்துள்ளது. வெவ்வேறு
தற்காலிகமாகவேனும் தமது விட்டு சகோதர சகோதரிகளாக கிரஸ் மேடையில் ஒன்றாக ர்மையில் நாம் பெரு மகிழ்ச்சி
|ப்படுத்தப்படுவது எமக்கு ஒரு
சா த  ைன உணர்  ைவ யு ம அது ஏங்கிக் கொண்டிருக்கும் க் கையூட்டும் சமிக்ஞைகளை த் தருகின்ற இந்த உணர்வு ல் லது இநீ நாளுக்கு மட்டும் கூடாது. இது நிரந்தரமானதோர் ழிமுறைகளை நாம் திட்டமிட )கமளித்துள்ள ஒவ்வொருவரின் ான்று சுமத்தப்பட்டுள்ளது. எமது னதுமான பொறுப்பு தற்போதைய த்தையும் மக்களையும் மீட்பதே.
பாராளுமன்ற விதிகளையும் ப்ய முடியாது.
0 வகையில் தேசத்தைக் கட்டி இலக்கை நோக்கி ஒன்றாகப் ராளுமன்ற உறுப் பினர்களின் ம் சமத்துவத்தை நாம் எவ்வாறு றே தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் மது கடமையாகும். எதிர்க்கட்சிப் ம் இப்பொறுப்பிலிருந்து ஒதுக்கி ாால் தற்போதைய அரசாங்க சிகளின் இரு அரசியலினாலும்,
தேவைப் படும் தேசத்தைக் சிக் ஆக்கபூர்வமாக பங்குபற்ற கின்றது. இந் நடைமுறையில் களையும் பிரித்துவிட்டோம் .
பேருரைகள்

Page 110
இப்பிரிவினையை நாம் ஒரு முடி நாம் புதிதாகத் தொடங்கி, ஒ பணியாற்றுவோமாக, தேசத் இவ்வேளையில் நாம் எம்மையே தாங்கிக் கொள்ள முடியாதது.
சமாதானமான, சுதந்திரமான, சுபீட் பொருட்டு எமது வேறுபாடுகளை
மக்களின் பிரதிநிதிகளெ6 உறுப்பினர்கள் அனைவரும் நட்பு ஒன்று சேர்ந்து பணியாற்றக் வகுப்போமாக,
ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காா மாநாடு எமது சுதந்திரப்பொன் வி பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் ஆண்டுகள் இளமையென்பதை இ முஸ்லிம் காங்கிரஸ் விரோத சச் ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தடுப்பதில் தோல்வியைத் தழுவி இப்போது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ள வரையிருந்த ஏனைய அரசியல் சரியாக செய்யாததினால் பூரீ உதயமாவதற்கு வெற்றிடம் ஏற் காங்கிரஸ் தொடர்ந்து வளர்ந்து இவ்வெற்றிடம் மீண்டும் தோன் முடியாத இழப்பை ஏற்படுத்தும். புதிய அரசியற் கட்சிகள் எல்லாவ அவற்றின் தொடர்ச்சியான வளர்ச் தமிழ் அரசியல் கட்சிகளாக அபிலாஷைகளை எயப் துவதற் வன்முறையை நாடிய சிங்கள் இயக்கங்களாகயிருக்கலாம்.
முஸ்லிம் இளைஞர்களும் கவரப்படத்தொடங்கிய ஒரு நேர காங்கிரஸ் உருவாகியது. சமூ படுத்துகினி ற அதே வே ை
முஸ்லிம் கார்
 

டிவுக்கு கொண்டு வருவோமாக, ஒரு மக்களாக ஒன்றிணைந்து தைக் கட்டியெழுப்புகின்ற பிரித்துக் கொள்வது எம்மால் எதிர்காலச் சந்ததிக்கு ஒரு ட்சமான இலங்கையை அளிக்கும் ாக் களைந்து விடுவோமாக.
ண்ற வகையில் பாராளுமன்ற ணர்வுடனும் பொறுப்புணர்வுடனும் கூடிய வழி முறையொன்றை
ங்கிரஸின் 15 ஆவது தேசிய ழா ஆண்டில் நடைபெறுகின்றது. சுதந்திர இலங்கையை விட 35 இது காட்டுகின்றது. பூரீ லங்கா க்திகள் கடந்த 10 ஆண்டுகளில் ன் வெற்றிகரமான வளர்ச்சியைத் வியுள்ளனவென்பாரிய உண்மை gl. மு. கா. உதயமாகும் கட்சிகளும் தமது பங்களிப்பை லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பட்டது. பூரீ லங்கா முஸ்லிம் கொண்டேயிருக்கும். இன்றேல் றித் தேசத்துக்கு ஈடு செய்ய இக்கோட்பாடு எமது நாட்டில் ற்றையும் நியாயப்படுத்துவதற்கும் சிக்கும் ஏற்புடையதாகும். அவை இருக்கலாம். அல்லது தமது கான ஒரு வழி வகையாக ா அலி லது தமிழ் அரசியல்
துப்பாக்கிக் கலாசாரத்தினால் த்தில் தான் பூரீலங்கா முஸ்லிம் கத்தின் சுதந்திரத்தை உறுதிப் ளயில பிரதான அரசியல
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 111
நீரோட்டத்திலிருந்து அன்னியப்ப பாதையொன்றை முஸ்லிம் இன ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிர அறிவிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியும் பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்
நாடு ஏற்கனவே சிக்கலான அத மூன்றாவது பரிணாமமொன்றை இருந் திருக் கும் . தமிழ் இை இளைஞர்களினதும் பயங்கரவா செயல்களுக்கும் மேலதிகமாக வன்செயலும் நிச்சயமாகச் சேர்
ழரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கி சிறப்புக் கள் பலவற்றைக் ெ முதன்மையானது முஸ்லிம் இை பயனுறுதியுடன் தடுப்பதில் அது கூறிய கையோடு பிரதான ( வருகின்றேன். சுதந்திரத்துக்குப் மேலும் அரசியற் கட்சிகளும் தோன்றியதற்குக் காரணம் என்6
இலங்கையில் 1948 முதல் ஆ அரசாங்கங்கள் இரு கட்சி ஆ ஏற்றுக்கொண்டு அமுல் செய்த ( கொள்கைகள் தேசிய ஐக்கியம் சிறுபான்மை இனங்களின் பல்( விழுமியங்கள் அழியுணி டு
வழிசமைத்தனவென பூரீ லங்கா மு நாம் நம் புகின்றோம் . இது
பெரும்பான்மைச் சமூகம் நிரந்த நஷ்டத்தில் அடங்காது. வேறு மக்களின் அரசியல் நம்பிக்கைை தவறிவிட் டோம் . அரசியறி இளைஞர்களைத் தொடர்ச்சியாக சுதந்திரத்துக்குப் பிந்திய எமது ஜனாதிபதி அவர்களே! எமது சுதர் போது தேசத்துக்கும் சர்வதேச சமூ
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 

நித்தப்படாத மாற்று அரசியல் )ளஞர்களுக்குக் காட்டுவதில் ஸ் வெற்றி கண்டதென்பதை பெருமையும் அடைகின்றேன். இல்லாதிருப்பின் இன்று எமது ண் அரசியல் நிலைமையுடன் பும் சேர்த்துக் கொண்டதாக ளைஞர்களினதும் , சிங் கள த அச்சுறுத்தலுக்கும், வன் முஸ்லிம் இளைஞர்களின் ந்திருக்கும்.
ரஸ் பெருமைப்படத்தக்க தனிச் காணி டுள்ளது. அவற்றில் ளஞர்கள் ஆயுதமேந்துவதைப் கண்டுள்ள வெற்றி. இதனைக் கேள் விக்கு நான் மீண்டும் பிந்திய இலங்கையில் மேலும்
வன்முறைக் கலாசாரமும் 012
அடுத்தடுத்துத் தொடர்ந்து வந்த அரசியல் முறையின் ஊடாக தறுகிய பேரினவாதம் கொண்ட சீரழிவதற்கும் இலங்கையின் வேறு மொழி, மத, கலாசார போவதற்கும் படிப் படியாக ழஸ்லிம் காங்கிரஸைச் சேர்ந்த ஜனநாயகத்தின் பெயரால் ரமாகப் பிரிக்கப்பட்டமை இந்த வகையில் கூறுவதாயின் எமது ய நிறைவேற்ற நாம் கூட்டாகத் கட்சிகள் எமது நாட்டு ஏமாற்றிவிட்ட வரலாறுதான் வரலாறு. மேன்மை தங்கிய திரப் பொன் விழா நிகழ்ச்சியின் கத்துக்கும் நீங்கள் உரையாற்றிய
ருரைகள்

Page 112
வேளை உங்களுக்கே உரித்த நயத்துடனும் இப்பிரதான கேள்வி
தயவு செய்து நீங்கள் கூறி என்னை அனுமதிக்க வேண்டுக
“நாம் அடக்கத்துடன் எமது ( பார்க்க வேண்டும். தேச இன்றியமையாத பணியில ஆசியாவில் எமது அயல் பல்வேறு இன, மத மொழி அன்னியோன்யமாக வாழ்கி ஒற்றுமையான தேசங்களா வேளையில் நாம் எமது L அலைந்து திரிந்திருக்கின்ே
உங்கள் உரையின் அடுத்த “இந்த நிலைமைக்கான காரண அதற்கான பழியைச் சுமத் து றாசிரியர்களிடம் ஒப்படைக்கலாம் தங்கிய ஜனாதிபதி அவர்களே, உடன்பட முடியாமல் இருப்பத் செய்து அதற்காக என்னை ம தேடுவதற்கான பொறுப்பை ந மட்டும் விட்டு விட வேண்டும்?
இக்காரணங்களை ஆராய்ந் என்றவகையில் நாமே மேற் கடமையென்று பூரீ லங்கா முள நிச்சயமாக அது வரலாற் றாசிரி தலைவர்களென்ற முறையிலு முறையிலும் அத்தோல் விக்கா வேண்டியது எம்முடைய பொறு கைதுறக்கவோ வரலாற்றாசி (D19 Ulu Tg5. தேசத்தைக் கட்டி தோல்வியடைந்தமைக்கான கார நாம் திட்டவட்டமாக தீர்மான தவறிழைக்கவும் தோல்வியுறவு
06 முஸ்லிம் கா

ான நாவன்மையுடனும் 960)6 விக்கு நீங்கள் பதிலளித்தீர்கள்.
யதை மேற்கோள் காட்டுவதற்கு கின்றேன்,
தோல்விகளையும் ஆராய்ந்து த்தைக் கட்டியெழுப்புகின்ற ) நாம் தவறிவிட்டோம். நாடுகளும் பல நாடுகளும் யைச் சார்ந்த சமூக மக்கள் ன்ற வகையில் உறுதியான, க முன்னேறியுள்ள அதே பாதையில் தட்டுத் தடுமாறி றாம். ’
வசனம் கூடுதல் முக்கியமானது. ங்களைத் தேடுகின்ற பொறுப்பும் துகின்ற பொறுப்பும் வரலாற் ’ இங்கு, இக்கருத்தில், மேன்மை பணிவுடன் நான் உங்களுடன் தற்கு வருந்துகிறேன். தயவு ன்னிக்கவும். காரணங்களைத் ாமேன் வரலாற்றாசிரியர்களிடம்
து பார்ப்பதற்கு அரசியற் கட்சிகள் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயக் ஸ்லிம் காங்கிரஸ் கருதுகின்றது. பர்களின் பொறுப்பல்ல. அரசியல் ம் கட்சித் தலைவர்களென்ற ன காரணங்களைக் கண்டறிய பாகும். நாம் இப்பொறுப்பைக் ரியர்களிடம் ஒப்படைக்கவோ யெழுப்புவதில் நாம் கூட்டாகத் ணத்தை அரசியற் கட்சி களாகிய ரிக்காவிட்டால் நாம் தொடர்ந்து ம் நேரிடும்.
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 113
எதிர்க் கட்சியில்லாத ஜனநாயகம்
ஒற்றுமையான மக்கள் ம முடியா தென்ற வகையில் த இலங்கையின் நாம் ஜனர வந்திருக்கின்றோம். எமது பரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டியது ஐ இன்றியமையாதது என்ற வகை
எமது அரசியல் நிறுவனங் செல்லுபடித் தன்மையும் பயனுள் என்ற கேள்வியை இன்று உதாரணத்துக்கு "வெஸ்ட்மினில் அரசாங்க முறை அடுதி த கைப்பற்றுகின்ற வரையறுக்கப்ப தவறாக வழி நடத்தும் பொ எல்லாவற்றையும் எதிர்க்கவே எதிர் கட்சியின் அமைப்பு முன் பொறுப்பை ஆளும் கட்சியிட கட்சி அமைப்பை குளிர் சாதி போன்றதாகும். வேறுவகை முறையின் மூலம் கிட்டத்தட்ட உறுப்பினர்களைச் செயலிழக்க
பாராளுமன்றத்தில் எதிர்க் பொருட்டும் அதனைப் பாது கட்சிக்கு ஒரு கண்ணாடி கண்ணாடியொன்று ஒரு விரோ ஒரு ஆயுதமாக இருக்க முடி கட்சியும். ஆனால் எமது அ தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில ஆக்குவதற்குப் பதிலாக நிரந்த
பூரீ லங்கா முஸ்லிம் அமைப்பையும் ஜனநாயக ந
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டு
 
 

த்தியில் ஜனநாயகம் செயற்பட ான் சுதந்திரத்துக்குப் பிந்திய ாயகத் தைக் கட்டிப் பிடித் து நாட்டு மக்கள் கட்டாயமாகப் :னநாயகம் எஞ்சிப் பிழைப்பதற்கு பில் நாம் நடந்தி ருக்கின்றோம்.
கள் ஏற்பாடுகள் சில அவற்றின் டைமையையும் கடந்து விட்டனவா நாம் கேட்க வேண்டியுள்ளது. ல்டர்’ மாதிரியிலான தற்போதைய தேர்தலில் அதிகாரதி தைக் ட்ட நோக்கத்துக்காக மக்களைத் ருட்டு அரசாங்கம் செய்கின்ற ண்டுமென்பதற்காக எதிர்க்கின்ற றை. தேசத்தைக் கட்டியெழுப்பும் ம் மட்டும் ஒப்படைப்பது எதிர் நனப் பெட்டிக்குள் போடுவதைப் யில் கூறுவதாயின் இந் நடை பாராளுமன்றத்தின் அரைப்பங்கு ச் செய்கின்றோம்.
கட்சி வாழ்க்கைக்கு உதவும் காக்கும் பொருட்டும் ஆளுங் போல் தொழிற்பட வேண்டும். தியாக அல்லது கொலைக்கான யாது. அவ்வாறு தான் எதிர்க் ரசியல் முறை எதிர்க் கட்சியை, ஒரு பொறுப்புள்ள பங்காளியாக ரமான ஒரு விரோதியாக்கிவிட்டது.
காங்கிரஸ் அரசின் பிரதான றுவனங்களையும் மீள்பரிசீலனை
பேருரைகள்

Page 114
செய்யும் படி இம்மாநாட்டின் ஊ விடுக்கின்றது. இன்றேல் எதுவும்
எதிர்க் கட்சியை ஒதுக்கிவிட்டு நிறைவேற்றுக் குழுக்களைக் ெ திரும்பிச் செல்வது எமக்குப் பயனு உள்ளவாறு பாராளுமன்றத்தின் உறுப் பினர்கள் வெறும் பார் நிற்பவர்களாகவும் இருப்பதன் 6 செயல் முறையில் உண்மையாக எதிர் நிலையானதும் அழிவுத் த பதிலாக ஒவ்வொரு பாராளும கட்டியெழுப்புவதில் கூடிய பொறு பங்கை வகிப்பதோடு நிை பகிர்ந்துகொள்ளச் செய்கின்ற மு
மொழிக் கொள்கை
அடுத்த கேள்வி பிரிவினைப் எமது மொழிக் கொள்கை பற் எமது இளைஞர்களின் விை பலிகொண்டதும் இலங்கை தாா செல்வதி தை அழித்ததுமான இல்லாதிருப்பின் இலங்கை த்ெ மாதிரிப் பொருளாதாரமாக விள காலம் கடந்து விடவில்லை. ந மொழிக் கொள்கை தொடர் மாற்றுவதற்கான துணிவும், ! இப்போதும் நாம் வெற்றியடைய மனப்பான்மை முதன் மையான மக்களினது மொழியாக மட்( சிறுபான்மைத் தமிழர்களினதும் மட்டும் இருப்பது இல்லாதொழி இந்நேரத்தில் சிங்களம், தமிழ் இலங்கையரதும் மொழியாக சூழ்நிலையை உருவாக்க ே ஒவ்வொரு இலங்கையரும் இவ்
முஸ்லிம் கா
 

டாக தேசத்துக்கு வேண்டுகோள் ) சரிவருமென்று தோற்றவில்லை.
}, பொருத்தமான திருத்தங்களுடன் காண்ட பாராளுமன்ற முறைக்கு றுடையதாக இருக்குமா? தற்போது அரைப்பங்குக்கும் கூடுதலான வையாளர்களாகவும் ஒதுங்கி விளைவாகத் தீர்மானமெடுக்கின்ற ப் பங்குபற்றாதவர்களாயிருக்கின்ற நன்மையுமான அணுகுமுறைக்குப் ன்ற உறுப்பினரும் தேசத்தைக் பப்பானதும் ஆக்கபூர்வமானதுமான றவேற்று அதி காரத்தையும் முறை நல்லதா?
போக்குகளுக்கு விதை விதைத்த றியது. இதன் விளைவு தான் ல மதிப் பற்ற உயிர் களைப் ங்கிக் கொள்ள முடியாத பெருஞ் இன்றைய யுத்தம் , யுதி தம் தன் ஆசியா முழுவதற்கும் ஒரு ங்கியிருக்கக் கூடும். இன்னமும் ாம் ஒரு தேசம் என்ற வகையில் பான எமது மனப்பான்மையை உறுதியும் எமக் கிருக்குமாயின் லாம். கவலையளிக்கின்ற அனேக ாது. சிங்கள மொழி சிங்கள டும் இருக்க முடியாது. தமிழ் முஸ்லிம்களினதும் மொழியாக ய வேண்டும். வேளை கடந்த ) ஆகிய இரண்டும் ஒவ்வொரு 5 வருவதற்குத் தேவையான வண்டிய கடமை எமக் குண்டு. விரு தேசிய மொழிகளிலும் சம
ங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 115
அளவில் பரிச்சமுடையவர்களாக ஆக்கக் கூடியவாறு எமது கலி வேண்டும் என்பதோடு உடனடிய எடுக்கப்பட வேண்டும்.
இரு தேசிய மொழிகளும் மக்களின் உற்பத்தி நேரம் பாரி பாருங் கள் . நாடு அதன் பெயர்ப்புகளிலும் உரை பெயர் மேன்மை தங்கிய ஜனாதிபதி அ கொண்டாட்டத்தில் நீங்கள் பேசிய ஒன்றின் போது முன்னர் ஒரு முt கூறியிருக்கிறேன். ஆங்கிலத்தில சிங்களத்திலும் 40 நிமிடங்கள் மொழி பெயர்ப்பில் இலங்கை நேரம் பற்றி எ ப் போதும் இருந்துள்ளதனால் அந்த ந விரயஞ்செய்த மொத்த நேரத் மக்களின் 40 நிமிடங்கள் நிமிடங்களுக்குள் நாடு அத ஆண்டுகளை இழந்துவிட்டது.
ஜெர்மனியர் அல்லது பிரெஞ ஒருவருடன் நடந்து கொள்ளு உரைபெயர்ப்பினதும் தேவைை ஒரே மண்ணைச் சேர்ந்த இ தொடர்பு கொள்வதற்கு உ தேவைப்படுகின்றனரென்பது மு எவ்வாறு எந்த ஒரு மனிதனும் இல்லையோ அவ்வாறே எந் மொழிக்கு மேம்பட்டதல்ல என் லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் ம 3FDDT60,606. சிங்களம், தய மூன்று மொழிகளிலும் அறிவும் மக்கள் அனைவரினதும் மு திறவுகோல்.
ழரீ லங்கா முஸ்லிம் கா மேன்மையிலும் சுதந்திரத்திலு
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப்
 
 

வும் திறமையுடையவர்களாகவும் }வி முறை மறு சீரமைக்கப்பட ாகப் பொருத்தமான நடவடிக்கை
தெரியாததன் விளைவாக எமது ய அளவில் இழக்கபப்படுவதைப் முழு நேரத் தையும் மொழி ப்புகளிலும் விரயமாக்குகின்றது. வர்களே, சுதந்திரப் பொன்விழாக் ப பின்னர், தனிப்பட்ட உரையாடல் றை நான் இதனை உங்களுக்குக் நீங்கள் ஆற்றிய உரை தமிழிலும் மொழிபெயர்த்துக் கூறப்பட்டது. மக்களால் விரயமாக்கப்படும் விழிப் புடையவனாக நாணி ாற்பது நிமிடங்களில் தேசம் தைக் கணக்கிட்டேன்.1.7 கோடி 1294ஆண்டுகளாகின்றன. 40
ன் உற்பத்தி நேரத்தில் 1294
ந்கக்காரர் போன்ற வெளிநாட்டவர் ம் போது மொழிபெயர்ப்பினதும் ய ஒருவர் புரிந்து கொள்ளலாம். ரு மக்கள் ஒருவரொருவருடன் தவி மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் ரண் நகைப்புக்குரியதில்லையா? பிறிதொருவனுக்கு மேம்பட்டவன் தவொரு மொழியும் வேறொரு பது தான் மொழி தொடர்பில் பூரீ னப்பான்மை. எல்லா மொழிகளும் ழ்ெ, ஆங்கிலம் ஆகிய எல்லா மொழித் திறனும் தான் இலங்கை )ண்னேற்றத்திற்கான முக்கிய
ங்கிரஸ் , தனிப்பட்ட மனிதனின் ம் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளது.
பேருரைகள்

Page 116
பூரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரள உருவாக்கப்படுவதிலும் நம்பிக்ை ஒரு நியாயமான சமூக, பொ எய்துவது. நாம் நாட்டின் ஐக் நம்பிக்கை வைத்துள்ளோம்.
எமது நாட் டில் எலி லா அன்னியோன்னியம் நிலைநாட எதிர் பார்க்கின்றோம்.
இலங்கையின் முஸ்லிம் வைத்துள்ள அன்பு வேறு எந்த எள்ளளவிலும் குறைந்ததல்ல. சமத்துவத்தை மட்டுமன்றி எல்ல நம்புகிறோம். அதனால் தா மரியாதையையும் அரசியல் கொடுக்காத வகையில் பிரச்சிை என்று பூரீ லங்கா முஸ்லிம் கா
வெவ்வேறு கருத்துக்களை ஒரு நட்புறவான சூழலில் எ இருப்பதனால், இன்றைய நாள் இ நாளாகும். எமக்கு மன உறுதி இருக்குமாயின் இந் நற்புறவுக்கா சு பிட்சமாக்குவதில் நாம் வெ தினத்தைத் தான் ஒவ்வொரு எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின்
எமது நாட்டைப் பற்றிய
எதிர்காலத்தில் நனவாக வேண்
இனஷ/7அ
() முஸ்லிம் கா

இலங்கைத் தனித்துவமொன்று க வைத்துள்ளது. எமது நோக்கம் ருளாதார, கலாசார ஒழுங்கை கியத்திலும் ஒருமைப்பாட்டிலும்
ச் சமூகங்களுக் கிடையிலும் டப்படுவதை நாம் ஆவலுடன்
சமூகம் அதன் நாட்டின் மீது ச் சமூகத்தினதும் அன்பை விட நாம் பிரஜைகளுக்கிடையில் சமூகங்களது சமத்துவத்தையும் ன் முஸ்லிம் சமூகத்தின் சுய தனித்துவத்தையும் விட்டுக் னக்கு தீர்வு காணப்பட வேண்டும் ாங்கிரஸ் வற்புறுத்துகின்றது.
க் கொண்ட அரசியல் கட்சிகள் மது மேடையில் ஒன்று கூடி |லங்கைக்கொரு மகிழ்ச்சிகரமான பும் துணிவும் பெருந்தன்மையும் 'ன சூழல் இலங்கையை நிரந்தர ற்றி பெற முடியும். அன்றைய இலங்கையரும் ஆவலுடன் றனர்.
எமது கனவுகள் எல்லாம்
டும் என்றும் பிரார்த்திப்போமாக.
லலாஹர் /
கிரஸ் தேசிய மாநாட்டுப் பேருரைகள்

Page 117

Printed By: Unie Arts (Pvt) Ltd