Page 1
AAN URADHAPURA
ܢ ܗ `
3. ༣ ' .
༡ ܫ܂
六 Put TA' L-Aħa :- .دa . - - * ܠ ܝ بحیرہ
محمر la s.هے "
LU ĒgAA s
அல்ஹ கே. எம். எச். காலிதீன்,பி.
, a " ܡܨ て・ ノー"--*「下。 +- , 4 '. ጸ ANUኘ
.ܝܛ.
GAMPAHA KÉGALLE ܛܝ
-- + 4 -- ܢ ܬܐ ܀
هر ܪܗ "COLOM 8 a . C NU WARAE LIYA ܝܼܲܪ ܡ̄
”༢ 4་ ་་་་་་་་་ , , ܐ ܘ ܢ
- a
". . . . .
ہے۔ -- **
* 声ATNAPuRA
வெ Q3 KALUTAR A ". 'q',
, عنچے گھ• ܐܘܗ ܝ عV ge .2( ܢ ܕ ` جت نباشتوتالانگنگا----
- s e. ། ། A_4_E "་། ། قه N t X 9 கில இலங்கைக is hy ராக்கிரம بربر ح445 VS 22- . تے..؟=sگج . אר_K_1 Ulf)
ܢ ܟ
 
 
 
 
 
 

ーラ K\B
• هي
இலங்கை vலிம்களின்
\ 参见 _{ முதலாம் பாகம் )
܂ ܢ ܬ ` * ܕ
iPOLONNARuwa
· BATTicao
ܟ �ܲ ܝ ܓ ܢܝ ܀
t ། . - ح - حر لا . ாஜ் மௌலவி
.. ဈဒါ့ (ஆனர்ஸ்) எம். ஏ. (ရှဲ ங்கை)
+*
'', . , Ն
*+ ܪ
ܬܝ A
h a*A*A
BADULLA
- M4QNERAGAL ,,
* - -
ஒ ,12 فظلتاة الحسد
==
=
கொழும்பு 14. 1407 - 6-9-1986

Page 2
| ILANKAI Muslim
(MUTHALA
THE HISTORY OF M
ΡΑ.
AU'
Ali Ha| K. M. , KAD EEN
PRESIDENT, SRI LAN KA
LECTURER, UNIVERSITY
కత్తడ
SRİ LAN 80, PARA 1 Muhai
 

KALIN VARALARU AM PAKAM)
USLIMS IN SRI LANKA
RT 1
THOR | Moulavi
B. A. (Hons) M. A. (Cey)
| KATHEEBS FEDERATION
& " OF JAFFNA, SRI LANKA
Published By:
。でパリ**<"輩?”傘 صے مختص کی مختته عP جمعية خظلتاة الخساجتنابة
| KA KATHEEBS' FEDERATION
AKRAMA ROAD, COLOMBO-14. ram 1407 - 6th September 1986

Page 3
M.M.M. NOORUL HAGU EDITOR OF AL HUTHA 129, OSMAN ROAD SAINTHAMARUTHU - 1
அல்ஹாஜ் கே. எம் எச். காலிதீன், பீ.ஏ.
தலைவர், அகில இலங்கை விரிவுரையாளர், அறபு 岛 யாழ்ப்பாணப்
కత్తడ
அகில இலங் 81 L u JTIT 1 (լք:
 
 

5óT வரலாறு
LD LCT36 o )
THBÜCRUTHA M.A. NOORAGU J.P. PLOMA IN VASS MEE3A EE ANCE Otj RNAST & WAWRITER” }8, OSMAM RQA), įN HAMARTHU - 05
மெளலவி (ஆனர்ஸ்) எம். ஏ. (இலங்கை)
கதீப்மார்கள் சம்மேளனம் இஸ்லாமிய நாகரிகத்துறை,
பல்கலைக்கழகம்
வெளியீடு :
షక825
கை கதீப்மார்கள் சம்மேளனம் க்கிரம ரோட், கொழும்பு 14. 1986--6-9 ---- 1407 ngfiguibه

Page 4
-
--- ***曇* リ 馨_ 鬍*羲彎*賓 * * ## ** *\}%***', '#' *్య*" ASLSLSS SS S YY SA S S S SY YS S S SS SAAA リリ。
s 茎エリ . ܬܢ
త్యా ***翡* 蓋 - #### r2: ... ".
S SAAS S SMS و يت.. وله " . ة قانون ) .
- 。茎* 。三三
༈ , ༣ f;ན་
-
リー "
- -
.
 

|-
, : |- |- |-
, -...
|
.
|- ---- ----|- ---- - : |-- |-

Page 5
அறிமு
அளவற்ற அருளாளனும் நீ எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் களின் வரலாறு' முதலாம் பகு யடைகின்ருேம். இலங்கை ( விளக்கமற்றிருக்கும் ஒரு கால ஆதார பூர்வமான ஆக்கம் அவ னம் உணர்ந்த போது, அதனை தின் தலைவர் சகோதரர் மெ இத்துறையில் அவர் ஆராய்ச்சி னவே சமுதாயத்தின் மத்தியில் சர்வதேச மகாநாடுகளில் இது களேச் சமர்ப்பித்தும் உள்ளவர்.
அகில இலங்கை முஸ்லிம் வராக பணிபுரிந்த காலத்தில் 4 இலங்கை முஸ்லிம்களின் வரலா முயற்சியானது பல்கலைக்கழகத்தி ஏற்றபோது நிறைவு பெற்றது. திற்கு **ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் பின் இலங்கை முஸ்லிம்களின் 5

(一) ごージ ༼ཏེ། ། 1-༼
JHi:
முகம்
கரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அருளால், "இலங்கை முஸ்லிம் தியை வெளியிடுவதில் மகிழ்ச்சி முஸ்லிம்கள் பற்றி வரலாற்று கட்டத்தில் இவ்வாருன ஓர் சியம் என்பதை எமது சம்மேள நிறைவு செய்ய சம்மேளனத் ளலவி. காலிதீன் முன்வந்தார் செய்து பல ஆக்கங்களை ஏற்க முன்வைத்தவராவர். பல்வேறு தொடர்பான ஆய்வுக்கட்டுரை
பட்டதாரிகள் சங்கத்தின் தலை கோதரர் மெளலவி காலிதீன் ற்றை ஆராய மேற்கொண்ட ல் விரிவுரையாளராகப் பதவி தமது முதுகலைமாணிப் பட்டத் ாலத்தில், குறிப்பாக 1875ன் லாசார வளர்ச்சியின் சில அம்

Page 6
சங்கள் என்னும் தலைப்பில் காக அவர் அறிமுக அத்திய அதன் பின்னணியைக் கொன வரலாறு' (முதலாம் பாகம்) கள் கரங்களில் கிடைத்துள்ள நன்றிகள் உரித்தாகும்.
அகில இலங்கை கதீப் பட்டு சுமார் பன்னிரெண்டு காலகட்டத்துள், இலங்கை ( உறவுகளிலும் அதன் பங்களிப் முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் குறிட் பேஷ் இமாம்கள், ரஷ்டிமார் கதீப்மார் சம்மேளனம் அத பெற்றுள்ளது. இதன் மூலம் கள் தொடர அல்லாஹ் அரு
கடந்த காலங்களில் போன்று, எதிர்காலத்திலும் கள், கதீப்மார்கள், பேவி கிடைக்கப்பெறும் தரமான ஆ ராக உள்ளோம். இம் முயற் ஆசிகளும், வழிகாட்டல்களும் பதனை நினைவுறுத்துகின்ருேம்.
அல்ஹம்
அகில்

ஆய்வை மேற்கொண்டார். அதற் ாயம் ஒன்றை முன் வைத்தார். ண்டே ‘இலங்கை முஸ்லிம்களின்
உருவாக்கப்பட்டு இப்போது உங் து. எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்கு
மார்கள் சம்மேளனம் ஆரம்பிக்கப் ஆண்டுகள் கடந்து விட்டன. இக் முஸ்லிம்கள் மத்தியிலும், சர்வதேச புக்கள் குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். பாக உலமாக்கள், கதீப்மார்கள், கள், ஜமாஅத்தவர்கள் மத்தியில் ன் சேவையால் தனியிடத்தைப் கதீப்மார் சம்மேளனத்தின் பணி ள் புரிந்துள்ளான்.
நாம் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் 'இன்ஷா அல்லாஹ்' உலமாக் 4இமாம்கள் ஆகியோரிடமிருந்து பூக்கங்களை வெளியிட நாம் தயா சியில் உங்களது 'துவா'க்களும், , ஆலோசனைகளும் அவசியம் என்
து லில்லாஹ்"
இங்ங்ணம் அல்ஹாஜ். மெளலவி வலி. எம். சதக்கத்துல்லாஹ் (நத்வி)
உபதலைவர் இலங்கை கதீப்மார்கள் சமேளனம்
கீரஸ்ஸகல கண்டி
1 முஹர்ரம் 1407 6:9-1986

Page 7
(p60Tg
அருளாளனும் அன்புடை அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்து முஹம்மது ஸல்லல்லாஹ" அலை அவர்களது உறவினர்கள், தோ அனைவர் மீதும் சாந்தியும் ஈடே
அல்லாஹ்வின் அருளால் லாற்றின் முதற்பாகத்தை ெ பாக்கியம் எனக் கருதுகின்ருேம் லாறு பற்றி பல கோணங்களிலு வேண்டும் என்னும் கருத்து வில், எமது இம் முயற்சி ஓர் நினைக்கின்ருேம்.
இலங்கைக்கும், முஸ்ே வரலாற்றுத் தொடர்புகள் பற். துறையில் ஆய்வுகளை மேற்கொ மங்களுக்குள்ளாகின்றனர். அத லாத்தின் மறு மலர்ச்சிக்கு முன்ன களுக்கும் இடையே இருந்த தொ பட்ட நூல்களை ஆதாரமாகக் ெ கியமான குறிப்புக்களையும் ஆங் லாத்தின் மறுமலர்ச்சிக்குப் பின்

தி Y -
னுரை
யோனுமாகிய எல்லாம் வல்ல ம் உரித்தானது. இறுதித் தூதர் ஹிவஸல்லம் அவர்கள் மீதும், ழர்கள், அவர்களைப் பின்பற்றும் -ற்றமும் உண்டாவதாக,
இலங்கை முஸ்லிம்களின் வர வளியிடக்கிடைத்தமை பெரும் . இலங்கை முஸ்லிம்களின் வர லும் ஆய்வுகள் நிகழ்த்தப்படல் வலுப்பெறும் இக்காலப் பிரி உந்து சக்தியை கொடுக்கும் என
லிம்களுக்குமிடையே ஏற்பட்ட றிய விளக்கமின்மையால், இத் ள்பவர்கள் பல வகையான சிர னைப் போக்கும் வகையில் இஸ் னர் அராபியர்களுக்கும், பாரசீகர் டர்புகளை, ஆங்கிலத்தில் எழுதப் காண்டு விளக்கியுள்ளதுடன், முக் கிலத்தில் தந்துள்ளோம். இஸ் ானர் இலங்கையுடனுன முஸ்லிம்

Page 8
களின் தொடர்புகள், குடியிரு விளக்கம் தரப்பட்டுள்ளது. கி நூற்ருண்டுக்குமிடைப்பட்ட வளர்ச்சியால் முஸ்லிம்களின் ச்ெ குறிப்பாக இலங்கையில் வளர் பட்டுள்ளது. மேற்கு நாட்டவ லாந்தர், ஆங்கிலேயர் ஆகியே ஆசிய நாடுகளுக்கு வந்தனர்.
காலனித்துவ ஆதிக்கம் இலங்கையில் வாழ்ந்த சமூக பொருளாதார, சமய, சமூக ஏற்பட்டிருந்தன. கணிசமான கள் உருவாகின. குறிப்பாக காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களி கல்வி, அரசியல் துறைகளில் மு யத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாத மு: களுக்கும் உள்ளாக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக் காலங்களி
ஆங்கிலேயரின் ஆட்சிக் சுதந்திரமாகச் செயற்படும் வா அரசியல், பொருளாதாரத்துை புக்கள் அதிகரித்தன. ஆங்கில ஒரு பிரிவினர் முஸ்லிம் சமுத தகைமையைப் பெற்றனர். மு முகம்மது காஸிம் சித்திலெப்.ை ரஹ்மான், ஐ. எல். எம். அப் அப்துல் காதர் உட்பட பலர் ரங்களுக்கு முன்னின்று உழைத் திரிக்கப்படக் கூடாது என்பதில் பட்டுள்ளமையை அவர்களது இலங்கை முஸ்லிம்கள், 'தனி கள் நிலைநாட்டி வந்துள்ளனர். முஸ்லிம்களின் நிலைப்பாடுபற்றி கொடுக்க வேண்டிய பொறுப்பு வகையில் ஜாமிஆ நழிமிய்யா செய்து அதன் முடிவாக பல

ப்புக்கள் ஏற்பட்டமை பற்றியும்
பி. 7ம் நூற்ருண்டுக்கும் 15ம் காலத்தில் இஸ்லாம் அடைந்த ல்வாக்கு தென்கிழக்காசியாவில், ச்சியடைந்தமை தெளிவுபடுத்தப் ர்களான போர்த்துக்கேயர், ஒல் ார் காலனித்துவ சிந்தனையுடன்
ஏற்பட்ட காலப்பிரிவுகளில், ங்கள் பலவற்றிற்கும் அரசியல், ரீதிகளில் பெரும் பாதிப்புக்கள் அளவு முஸ்லிம்களுக்கும் இன்னல்
பெளத்தர்களும், இந்துக்களும் ன் சமயப் பிரிவுகளை ஏற்று, pன்னேறியபோது, கிறிஸ்தவ சம ஸ்லிம் சமுதாயம் பல கொடுமை போர்த்துக்கேயர், ஒல்லாந்தர். ல் இவை நிகழ்ந்தன.
காலத்தில், முஸ்லிம்கள் ஓரளவு ாய்ப்புக்கள் உருவாகின. கல்வி, றகளில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப் க் கல்வியில் ஈடுபாடுகொண்ட ாயத்துக்குத் தலைமை தாங்கும் pஸ்லிம் சமூக சிந்தனையாளர், ப முதல் டபிள்யூ. எம். அப்துர் துல் அஸிஸ், வாபிச்சி மரிக்கார், முஸ்லிம்களின் அரசியல் விவக்ா தனர். முஸ்லிம்களது வரலாறு அவர்கள் ஆர்வத்துடன் ஈடு சேவைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு சமூகம்' என்பதை அவர் அதன் பின்னணியில் இலங்கை
எழும் சவால்களுக்கு பதில் எம்மைச் சார்ந்துள்ளது. இவ் வும் ஒரு கருத்தரங்கை ஏற்பாடு பேராசிரியர்கள் எழுதிய கட்டுரை

Page 9
களைத் தொகுத்து வெளியிட்டுள் வரலாறு பற்றிய ஆய்வுகளில் மு பணியாற்ற வேண்டிய முக்கிய
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக ரிகத் துறையில் கல்வி பயிலும் முஸ்லிம்களின் வரலாற்றையும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளோம் மேற்கொள்ள முன்வருவோருக் கிடைக்கும் என்பதையும் இங்கு
உங்கள் கைகளில் கிடைத்து மாணிப் பட்டத்திற்கு, (எம். ஏ. யின் முதல் அத்தியாயத்தினை அ ஏனைய பகுதிகளை இதனைத் தொ துள்ளேன்.
உலமாக்களின் தலைமைத்துவ நிற்கும் ஒரு காலப் பகுதியில் கள் பள்ளிவாசலோடு மட்டும் த கொள்ள வேண்டும் என்ற மே களின் கருத்துக்களில் ஊறியுள்ள புக்கள் நலிவடைந்து வருவதைய உலமாக்கள் சமய, சமூக, பொரு முன்னின்று வழிகாட்டவேண்டிய கின்றது. பயபக்தியுள்ள அல்லாத மாக்கள் வல்லரசு நாடுகளையும், வைத்துள்ளனர். அண்மையில் ஈ புரட்சியும், உலமாக்களின் தலை6 துக்காட்டாகும். இத்துறையில் 6 களும், பேஷ் இமாம்களும் தா அகில இலங்கை கதீப்மார்கள் அமைய உங்களது துவாக்களை
* offluft

ளது. இலங்கை முஸ்லிம்களின் ஸ்லிம் அறிஞர்கள் முன்னின்று காலப் பிரிவு இதுவாகும்.
த்தில் அறபு இஸ்லாமிய நாக மாணவர்களுக்கு இலங்கை ஒரு பகுதியாக கற்பிக்கும் இது தொடர்பாக ஆய்வுகளை @ எமது வழிகாட்டல்கள்
நினைவுறுத்த விரும்புகிருேம்.
ள்ள இந் நூல், எனது முதுகலை ) எழுதப்பட்ட ஆய்வுக்கட்டுரை டியொட்டிய ஒரு பகுதியாகும். டர்ந்து வெளிடத் தீர்மானித்
பத்தை முஸ்லிம் உலகு வேண்டி நாம் வாழுகின்ருேம். உலமாக் 5ங்களது கடமைகளை வைத்துக் ற்கத்திய ஆதிக்கவெறியாளர் முஸ்லிம் தலைவர்களின் விருப் பும் நாம் அவதானிக்கின்ருேம். |ளாதார, அரசியல் துறைகளில் நிலை இப்போது உருவாகிவரு iறவின் நல்லடியார்களான உல அதன் தலைவர்களையும் நடுங்க ரானில் ஏற்பட்ட இஸ்லாமியப் மைத்துவமும் இதற்கோர் எடுத் Tமது உலமாக்களும், கதீப்மார் ங்களது பணிகளை மேற்கொள்ள சம்மேளனம் முன்மாதிரியாக வேண்டுகின்ருேம்.
As Gi) GM) GIVITAD வி. கே. எம். எச். காலிதீன் ஸத்' கிண்ணியா, இலங்கை. முஹர்ரம் 1407. 6-9-1986

Page 10

-
.ميI
*
V.
r *·*
A認為為TO了A
---

Page 11
DISTRICTS
1. Jaffna 2. Vavuniya 3. Mannar 4. Mulaitivu 5. Kilinochi 6. Anuradhapura 7. Polonnaru wa 8. Kurunagela 9. Puttalam 1 0. Kandy 11. Matale 12. Kegalle 13. Ratnapura 14. Nuwera-Eliya 1 5. Baduila 16. Monaragala 17. Colombo 18. Gampaha 19. Kalutura 20. Galle 21 . Matara 22. Hambantota 23. Trincomalee 24. Batticaloa 25. Amparai

According to THE PRELIAM CENSUS OF SRI LANKA IN 1981, position of the population is as f
Buddhists Hindus Muslims R. Catholics Non-RC Others
Total
1,02,92, 22,95, 1134, 10,09, 1,02, 15,
1'48,50
sa
BUDDHSTS HINDUS MUSLMS R.(
4,068 15,807 3,224
7,08,004 66,424 28,500
60,666
5,985 5,245 13,373 20,458 1,34,347 41,337 52,575 95,004 2,90,345 1,60,695 12,845 129,664 26,480 36,902 14,753 15,366 1,535 81,684 2,19,043 70,328
14,169 6,764 30,079
3,816
43,801 17,621 64,213 50,244 125,646 26,603 36,548 15,441 15,791 28,759 5,750 1,68,956 47,850 62,781 26,359 16,853 9,333 75,761 79.662 1,61,754

Page 12
THE PRELIAM NERY POPULATION | LANKA IN 1981, the religious com population is as follows:-
S : 1,02,92,586 22,95,858
1134,556
ics : 1 O,O9,579 102,159
15,263
1'48,50,001
DUS MUSLIMS R. CATHOLICS NON-F
I
)8,004 14,169 95,556 9,14
$6,424 6,764 6, 183 7C 28,500 30,079 44,003 99 50,666 3,816 11,597 44 5,985 43,801 6,443 77 5,245 17,621 3,154 - 25
|3,373 64,213 35,608 . 331 20,458 50,244 18,559 2,14 34,347 125,646 18,984 7.26 1337 26,603 7,196 106
52,575 36,548 8,031 3,28 5,004 15,441 10,987 1.97 30,345 15,791 25,805 5,05 SO,695 28,759 11,072 2, 19 2,845 5,750 1,140 26 29,664 1,68,956 155,168 38,85 26,480 47,850 3, 12,818 12,31 36,902 62,781 26,254 2,24 4,753 26,359 3.247 128 5,366 16,853 1916 7. 1,535 9,333 448 14
1
1
C
1,684 75,761 14,169 w 9,043 79,662 19,113 3,61 '0,328 1,61,754 5,516 2, 14

PERCENTAGE
.C OTHERS MusiMs
4. 161 2% )4 22 7% 5 139 28%
.0 5 5% "6 434 7% 55 352 7% O 541 5% .6 416 10% 1 2,374 11% 6 60 7% 247 5% 2% 259 7ז 4. 428 3% 6 301 4% 8 25 1% 3 3,906 10% 7 1482 3% 9 214 8% 2,097 3% 5 210 3% .8 128 2% 4. 839 30% 2 305 24% 9 261 42%

Page 13
அத்தியாய ថ្លាល់ ប្រចាំ
1- 1. இலங்கையுடன் அ
சியாக் கண்டத்தின் தென் தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகளையும்
லங்கை அமைந்துள்ளது. அதற்கு தனியிடம் இருந்து வந்துள்ளமையை, உலக நாடுகளில் உருவான பேரரச தென்கிழக்காசிங் நாடுகளுடன் திெட துச் செல்லும் இடமாகப் பயன்படு அதறகேற்றவாறு இலங்கையின் இது றிருந்தது.
மகா அலெக்சாண்டரின் மத்திய
பரந்தளவில் வர்த்தகத் தொடர்புகள் மேற் கொள்ளப்பட்டன. கிரேக்கர்க பிரிவுகளில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந் களே வென்ற அராபிவர்கள், கி. மு. பிரிவுகவில் இலங்கையுடனுன வர்த் அராபியர்கன் தமது ஆதிக்கத்தின் 8 ஏழாம் நூற்ருண்டு காலப் பிரிவுகளி கததொடர்புகள் பரந்தளவில் மேற(
“In the second entury B. wholly their (Arabs) hands. At the of the christian era the trade with a great impulse so the middle of were to be found i a the great nu அதற்கேற்றவாருக அரபுக்கடலின் வும் காணப்பட்டது. அது கிழக்கே தனன், ஈரான் ஆகியவற்றையும், மே, தெற்கே இந்து சமூத்திரத்தையும் மத்திய தரைக்கடல், செங்கடல், ஒற்றிணைக்கும் சிறப்பினையும் அரபுச்
*அராபியர்கள் செங்கடலூடாக பாரசீகக் குடாவின் ஊடாகவும் இ கொண்டிருந்தனர். இத்தொடர்புகள்
 

jo 1 D866f6ö7 62u UGDFL) அராபியர் தொடர்புகள்
பால், மேற்காசிய நாடுகளையும் இணைக்கும் கேந்திர நிலேயமாக வரலாற்றுக் காலம் தொட்டு வரலாறு தெளிவுபடுத்துகின்றது. இளும், வர்த்தகக் கூட்டங்களும் ர்புகொள்ள, இலங்கையைத் தரித் ததியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. ற்கை அமைவும் சிறப்பிடம் பெற்
கிழக்கு வெற்றி க எளி ன் பின், தென்கிழக்காசிய நாடுகளுடன் ஒளும், உரோமர்களும் அக்காலப் தனர். கடலாதிக்கத்தில் உரோமர்
இரண்டாம் நூற்ருண்டு காலப் த்தகத் தெடர்புகள் முழுதையும் ழ் கொண்டு வந்தனர். கி பி. லும் சீனுவுடனுன அராபிய வர்த் கொள்ளப்பட்டன.
C. the trade with Ceylon was 2 begining of the Seventh Century Chaina through Ceylon received the eith Century Arab trade abres in Canton
(Arabian Sea) இயற்கை அமை இந்தியனவையும், வடக்கே பாகிஸ் ற்கே அரேபியத் தீபகற்பத்தையும்,
எல்லைகளாகக் கொண்டிருந்தது.
பாரசீகக் குடா ஆகியவற்றினை கேடல் பெற்றிருந்தது. வும், பாரசீகர்கள் (ஈரானியர்கள்) லங்கையுடனுன வணிகத்தை மேற் கிழக்கையும் மேற்கையும் இணைப்

Page 14
鲇厅苓 、rü4L一堑 எதியோப்பியா, சீனு போன்ற
7.15, தொடர்புகளே வைத் திருந்தோரு ജെTഴ്ച നൃ, ഠു, ഠു, 31) ഇഖTഇ பகுதியிலும் சிறந்த இயற்கை
ਨੰ. 5 . ஐரோப்பியர்கள் கப்பட்டது. பிரபல ஆங்கிலக் க கவிதைகளில் இலங்கையைப் பற் என்னும் சொல்ப்ே பயன்படுத்தி என்னும் சொல்லே இலங்கை!ை இலங்கையில் மாணிக்கக் க ற் க "ஸ்ரந்தீப் "ஜஸீரதுல்யாகத் அராபிர்ேகள், அழைத்தனர். பெ. பியர்கள் இலங்கையிற் பெறக் கூ
ം് / கி. பி. 6-ம் நூற்றுண்டிற்கு பரந்தளவிலான வர்த்தகத் தொ கும் இருந்து வந்தமையை பிளாஸ் கியுள்ளார். மேற்கிலிருந்து அரா லிருந்து சீனர்களும் மேற்கொண்ட விபரிக்கப்படுகின்றன. அத் தொ களின் குடியேற்றங்கள் இடம் ெ நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
璽工ch e蠶r{is* than 贊he Ceylon was as might be expect ఇస్లాg th Ce? క్లోట్టె of a very 1 Carried on Ghifty by the A and by the Chinese from the
கடல் வாணிபத்தில் உரோ சிகர்களும் அதன் பின்னர் அரா வகித்தனர். அவ்வணிகத்தினேக் கிய பாகத்தைப் பெற்றது. அதே குப் பெற்ற பஜதியாக எமன் பி தக வளர்ச்சி முக்கிய அாரணமா இணைக்கும் கேந்திர நிலையமாக 6

----س 2E
ਤੰਤੀ , ਉਨੇ 17,LIT டுேகளுடன் வர்த்தக உறவு க ளே ற்குலக நாடுகளுடன் இவ் வாருன கும் இலங்கை ஒர் உறைவிடமாக லங்கையின் வடபகுதியிலும், தென் அமைவான துறைமுகங்கள் கானப்
மத் இபில் ** தப்ரபேன்’ ஒன வழங் விஞர் மில்டன் தமது புக ழ் மி க் கி ஜிக் குறிப்பிடும் சோது தப்ரபேன்" புள்ளார். அராபியர்கள் 'ஸ்ரந்தீப்" க்குறிக்க பயன் பதித்தியுள்ளனர். 3 ன் அதிகமாகக் கிடைத் துமையால் என்னும் பெயர்களால் இலங்கையை ஐமதி மிக்க மாணிக்கக்கற்களை Syrir டியதாகயும், இருந்தது.
மிக முற்பட்ட காலத் இருந்தே மிகப் டர்புகள் அராபியருக்கும் பாரசிகருக் B228) தமது நூலில் தெளிவாக விளக் பியர்களும், பாரசீகர்களும் கிழக்கி டிருந்த வர்த்த இத் தொடர்புகள் அதில் டர்புகள் மூலம் இந்தியாவில் அவர் பற்றிருந்ததையும் பிளாஸின் (Blaze)
begini sig of the Sixth Century 遭 霍rómits Position in th、ter盘 rge trade, and this trade was rabs and Persians from the west
୬ast. */
ர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், பார பரும் வணிகத்துறையில் முன்னணி காண்டு நடாத்துவதில் எமன் முக் பியத் தீபகற்பத்தில் மிகச்செல்வாக் தேசம் மாறுவதற்கு, அதன் வர்த் ம். செங்கடலையும் அரபிக்கடலையும் மன் பிரதேசம் விளங்கியமையாலும் ,

Page 15
umume
ஐரோப்பிய இனத்தவர்களின் ଓଗ ଓ லும், நாகரீக வளர்ச்சியில் அரேபி விட, எமன் பிரதேசம் சிறப்படை 'ஹிம்பாரிகள்' என அழைக்கப்படி வணிகத்திலும் முக்கிய g_് (ലൈ செய்யப்பட்ட குதிரைகள், @酶G செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தமை Lib முடிகிறது. அதேவேளையில் இந்திய அரேபியத் தீபகற்பத்தில் புகழ் ெ குறிப்பிடப்படுகிறது.
'அரேபியத் தீபகற்பத்தின் துெ * ஹழரமெளத்' பிரதேசம் அற அங்கு வாழ்ந்த மக்களும் கடல் றிருந்தனர். கிழக்கு ਨੇ । அவர்களது வாணிபம் இடம் பெற்றி விலுக், இந்தியாவின் மேற்குத் து குடியேறியிருந்தனர், 6 ஒடு, இரே பாரசீகர்களும் அராபியர்களும் மஸ் இண்டிகோ பிலியஸ்டிஸ் 을 அராபிய வணிகர்களின் செல்வாக்
ஆகவே இஸ்லாத்தின் ԼD5յԼԸ Թմո கும் கிழக்கு நாடுகளுக்குமிடையே ெ ஒரு கேந்திர நிலையமனது விளங்கிற் பத்தின் கணிசமான பங்கினை பார ருந்தனர். அவர்கள் இந்தியா, இசு ജ_',' } | ജ நாடுகளுடன் -ក្រុភារៈ ਡੋਪ ਪ ਨੂੰ 6 - , பாரசீகக் குடாவின் ஊடாக மத்தி ரோப்பிய நாடுகளுடனும் நடைபெ. திற்கொள்ள வேண்டும். கிரேக்கர்களு விடுட்டTது தெடர்பிஜ பாரசீகரும் என்பதற்கு மேற்கூறப்பட்டவை தி கொள்ளலாம்.

-
ாடர்பு அதனுடன் இருந்தமையா பத் தீபகற்பத்தின் ஏனேய பகுதிகளை ந்திருந்தது. அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் டனர். எமன் பிரதேசம் குதிரை ற்றிகுந்தது. அங்கிருந்து ஏற்றுமதி ப குறுநில மன்னர்கள் மத்தியில் றித் தமிழ் இலக்கியங்களில் கான வில் செய்யப்பட்ட வளாயுதங்கள், பற்றிருந்தமை அறபு இலக்கியத்தில்
ன்கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்த "புக்கடலை அண்மியிருந்தமையால், வாணிபத்தில் முக்கிய சாகமேற் ம், துர கிழக்கு நாடுகளுடனும் ருந்தது. அவர்கள் கிழக்காபிரிக்கா ரயோரங்களிலும் சுமாத்திரஈவிலும் லங்கையூடாக வர்த்தகத் தொடர்பு ம் மேற்கொண்டிருந்தனர். கொஸ் சிரியர் கி. பி ஆரும் நூற்றண்டில் கைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
*ச்சிக்கு முன்னர், மேற்கு நாடுகளுக் ாணிபம் விருத்தியடைய இலங்கை று என்பதில் ஐயமில்லை. அவ்வாணி சீகர்களும், அரபியர்களும் பெற்றி பங்கை, மலாக்கா, பாவா, சீன பெயர்ச்சிக் காற்றுக்களின் துணை துள்ளனர். அவ்வாணிபம் அரபுக் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுடனும் பதரைக்கடலை அடைந்து, கிழக்கை ற்றன என்பதனையும் நாம் கவனத் க்கும் உரோமர்களுக்கும் பின்னர் அராபியர்களும் வைத்திருந்தனர் ஜப்தியை அளிக்கும் சான்றுகளாகக்
༽

Page 16
12. இஸ்லாத்தின்
இலங்கையுடன் முள்
கி. பி. 610ல் அரேபியத் தீய முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹ" அலைவர் கிடைத்ததிலிருந்து, இஸ்லாத்தின் பதின் மூன்று ஆண்டுகள் மக்காவி முஹம்மது ஸல்லல்லாஹ" அலைவ குள, அரேபியத் தீபகற்பம் முழுவி ாைத்தின் துரது பாரசீக, உரோம கத்தன காலத்திலேயே எடுத்துச் சாரததிற்காக நபிகள் நாயகத்தி பகுதகளுககும் அனுப்பப்பட்டனர் தொடாபுகளானது, இந்நாடுகளில் நபி ஸலலல்லாஹ" அலேஹி வள8ள் வாயப்பை ஏறபடுததியது. கேரள தீபகற்பத்திற்குச் சென்று இஸ்லா இநதிய குறிபபுக்களிலும், இலங் இபது பறறி அராபியக்குறிப்புக்களி மூலம்ம எனபது தெளிவாகிறது. பிரிவில், இலங்கை வரலாறு தெ டாம அகர\போதி மன்னனுக்கு மானவதி மண மன்னனுக்கும (68 அதுவாகுவி,
குலபா உர் ராவிதுரன்கள் எ தீக் (றழி) உமர் (றழி) உதுமான் ஆடசிககளிலம், கி.பி. 632 முதல் 661 வில் மிகச் செல்வாக்குப் பெற்றி தேசங்கள் முஸ்லிம்களின் ஆட்சி கைப்பற்றப் பட்ட நாடுகளில் போதனைகள் அறபு முஸ்லிம் வன களில் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது இருந்து இந்து மகா சமுத்திரத்தி இஸ்லாத்தின் போதனைகள் இடம் தோடு தொடர்புடைய சிரியா, எகி களிலும், வாரசீகம் உட்பட கிழச் இரவியது.

4 一
மறுமலர்ச்சியும் ஸ்லிம்களின் தொடர்பும்
கற்கத்தின் ஹிஜாஸ் மாகாணத்தில்,
வஸல்லம் அவர்களுக்கு நபித்துவம் மறுமலர்ச்சி ஆரம்பமானது. சுமார் லும், வித்து ஆண்டுகள் மதீனவிலும்
வஸல்லம் வாழ்ந்த கால எல்லைக் பதிலும் இஸ்லாம் பரவியது. இஸ் சாகராச்சியங்களுக்கு, நபிகள் நாய செல்லப்பட்டது. இஸ்லாத்தின் பிர ன்ே தோழர்கள் அகிலத்தின் பல "2 அராபிய, இந் தி ய இலங்கைத் இஸ்லாத்தைப் பற்றியும், முஹம்மது 9லம் அவர்களைப் பற்றியும் அறிய மன்னர் சாமோரின், அரேபியத் த்தை ஏற்றுக் கொண்டது பற்றி கை ம ன் ன ன் தூது அனுப்பி ம காணப்படுவது, இத்தொடர்பின் இஸ்லாத்தின் மறுமலர்ச்சிக் காலப் 5ளிவின்றி காணப்படுகிறது. இரண் ம் ( கி. பி. 608 - 618) முதலாம் 4-718) இடைப்பட்ட காலப்பகுதி
ன அழைக்கப்பட்ட அபூபக்கர் வித் றெழி) அலி (றழி) ஆகியோரின் வரை இடம்பெற்றது. அக்காலப்பிரி தந்த பாரசீக, உரோம ஆட்சிப் பிர பின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டன. இஸ்லாம் பரவியது. இஸ்லாத்தின் சிகர்களால், அவர்கள் சென்ற நாடு அத்திலாந்திக் சமு த் தி ரத் தி ல் ன் எல்லை வரையுள்ள நாடுகளில், பெற்றன. அரேபியத் தீ ப க ற் பத் து உட்பட வட ஆபிரிக்கப்பிரதேசங் து நாடுகளிலும், தீவிரமாக இஸ்லாம்

Page 17
1-3 ຂ_couລີງແສ குடிப் டெ
தீபகற்பத்தில் வேரேயில், இலங்கையிலிருந்து துே பப்பட்டதாகவும், அவர் றழியல்லாஹ அன்ஹம் அவர்களின் ருந்தது எனவும் தூதுவர் செய்திக மன்னருக்கும் மக்களுக்கும் விளக்கப் ஹிந்த்' என்னும் நூலில் வரும் 6 துக்கும் இடையேயுள்ள தொடர்ை தrண்டுள்ளனர்.
குலபா உர் ராலிதுரன்களின்
தீபகற்ப்பத்தில் உள்நாட்டு அரசி இம்சி அடிப்படையிலான போட்டி உலமய்யா வம்சம், ஆட்சிப்பொறு தமஸ்கஸ்ஸை நலைநகராகக் கொண் செல்வாக்குடன் விளங்கிய ஹாவு ஆட்சியில் பலவகையில் துன்புறுத்த சத்தினர், உமைய்யாக்களின் ਓ சென்று குடியேறினர். இவ்விதம கலீபா அப்துல் மலிக்பின் 706) இடம்பெற்றதாகத் தெரிகிறது அப்துல் மலிக்பின்மர்வானின் உள்த வம்சத்தினர் துர இடங்களுக்குச் ெ ஒரு குடியமர்வே இலங்கையிலும் ஏற். ஜோண்ஸ்டன் குறிப்பிட்டுள்ளார். பரம்பரையினர், "இலங்கையின் வட புறங்களில், எட்டு இடங்களில் குடிே டுள்ளார். திருகோணமலை, யாழ்ப்பா குதிரைமலை, புத்தளம், கொழும்பு,பர் தேசங்கனாகும். அவரது கூற்றுப்படி இலங்கையில் அரபு முஸ்லிம்களின் என்பது தெளிவாகிறது,
உமைய்யாக் கலீபா வலீத் பின் நில் (கி. பி. 703-715), இந்நிய ஒன்று இடம்பெற்றது. அப்படையெ

5 -.
வம்ச ஆட்சியில்
6.
இஸ்லாம் மறுமலர்ச்ஓ பெற்றிருந்த பற்றி அறிந்துவர ஒருவர் அg ாவை அடைந்தபோது, ன் ஆட்சி (634-644) இடம்வெற்றி ளே அறிந்து ෆි#f5ෂ්• ඉංග්‍රෑණීණහණgග්‍රිෂ් b அளித்தார் எனவும் 'அஜாயிபுல் தமிப்பை, இலங்கைக்கும் இஸ்லாத் எடுத்துக்காட்ட விேலகும் எடுத்
ఆకిL-తీufతr gggggష్ట్ర, அரேபி:த் லில் குழப்பங்கள் இடம்பெற்றன.
கிள் உருவாஇ, ஒ, ஓ 66証-嶋 。 ப்பை ஏற்று, ŝ7, 9. 749 வரை டு ஆட்சி செலுத்தினர். முன்னர் ம்ெ வம்சம், -ேைே ைதிேப்பேஜுக்கனூரின் ப்பேட்டமையால், இஹாஷிம் வம் இடம்பெழுத அர இடங்களிற் ான குடியேற்றங்கள் உமையாக்
ண் ஆட்சிக் காலத்தில் (இ. பி. இஒது. s
ாட்டுச் சீர்திகுத் தங்களால் ஹாஷித் சன்று குடியேறினர். அவ்வாருன பட்டது. என சேர் அலெக்சாண்ட
அவ்வாருக வந்த அரேபிய காஷிம் * கிழக்கு, தெற்கு, மேற்குப் யேறினர்." என அவர் குறிப்பிட் rணம், மாதோட்டம், மன்னுரி, பரீன், காலிமுஜ ஆகியன அப்பிர
கி. பி. ஏழாம் நூ ற்ருண்டிலேயே குடியேற்றம் சேம்பித்து விட்டது.
அப்துல் மலிக்கின் ஆட்த்ெ இலத் துே முஸ்லிம்களின் படையெடுப்பு இப்புக்குத் தலைமை இாங்இேபலுதி
7 - >A4 gܬ݂.0ܐ) .
s
s

Page 18
முஹம்மத் பின் காஸிம் என்பவர் கியது, இலங்கையிலிருந்து சென்ற மிக்க பொருட்களை இந்தியக்
விளங்கிய ஹஜ்ஜாஜ் பின் யூசுபிற் அப்போது இந்தியாவில் ஆட்சிபுரிந் (கி பி 712) என்பவரிடம் இப் கேட்கப்பட்டது இாஹர் மன்ன6 தவறியமையாலேயே முஹம்மது மீது படையெடுத்துச் செல்லப் பன படையுடன் வந்த காளசீம். மக்ரா பற்றி, இேபலையும் கைப்பிற்றினர் விட்டார் முஸ்லிம்கள் மற்றநாடு உடன்படிக்கை, ஒன்று இந்தியாவிலு போதுகாப்பு, உட்பட பல முக்கிய
இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டவர். டார்கள். ராஜா தாஹரின் பெரும் தில் (ஹைதராபாத்} எதிர்கொண் முஹம்மத் பின் காஸிம், பஞ்சஈட் கைப்பற்றினர். இந்தியாவின் தே வசமாகியது. (6) இக்கூற்றும் இல இன் எட்டாம் நூற்றண்டளவில்
ஆதாரமாக அமைகின்றது. இவ்: லாற்று நூல்களிலும் காணப்படுவ:
! -4. පණ්ෂීt pජිබර් 14
இலங்கையில் அறபு முஸ்லிம் முக்கிய காரணம், ஆதமலை இலங் பிதா ஆதம்அல ஹிஸ்ஸலாம் தரிபட் என அழைக்கப்பட்டது. இதுபற்றி அறபு முஸ்லிம்களுக்கிடையில் அது எடுத்துக் காட்டியுள்ளார் சுவர்க்கத் அலேஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள், இம்ம மூண்லிம்களின் நம்பிக்கையினையும் தகவல்கள் சீன வரலாற்றுக் கு காட்டியுள்ளார். அவரின் குறிப்பு Indead, far them all, (Arabs, histas but a holy land. Adam's

6 -
ஆவர். அதற்குக் காரணமாக வினவி அராபியக் குடும்பங்களின் பெறுமதி உடற்கொள்ளேக்காரர்கள் கொண்ண் அய்யா ஆட்சியாளரின் 56), fosrerras கு இச் செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது. து கொண்டிருந்து மன்னர் 5 Taggar பிரச்சினையைத் தீர்த்துவைக்குமாறு ன் இதற்கு நடவடிக்கை எடுக்கத் பின் காஸிம் (இ. ஆ. 712) இந்தியா shëast'ju "...Lirrë, e * இரைநஈர்க்கமாக' ன் ஊடாக பலூகிஸ்தானக் கைப்
ஆrஒர் மன்னர் ஆப்பிச் ஒென்று களுடன் செய்து கொண்டதுபோன்ற ம் செய்யப்பட்டது. சமயப்பொை fو لأ இடம்பெற்றன. 1986ĦT SF po š55 gr. Ad Prys š; REGISTifliğ;55'te g * படை ஒன்று நிரூன் என்னும் இடத் டது. அப்படையைத் தோற்கடித்த பிரதேசத்தையும், முல்தானை ஆழம் பஜ் நகரும் முஸ்லிம் படையினர் ங்கையின் அராபியர்களின் குடும்பங் வாழ்ந்தனர் என்பதற்கு முக்கிய பாருன, குறிப்புக்கள் இந்திய வர
குறிப்பிடத் தக்கதாகும்.
ம் முஸ்லிம்களும்
ள் நில கொள்வ இற்கு இன்னுமொரு கையில் அமைந்திருப்பதாகும். ஆதி
சார்ள்ஸ் ஜெரீஸ் குறிப்பிடுகையில் பெற்றிருந்த முக்கியத்துவத்தினை திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஆதம் 2யிலேயே தரிபட்டார்கள் என்னும் அவர், குறிப்பிட்டு, இவ்வாழுன ப்புக்களிலும் உள்ளதாக எடுத்துக் இங்கு சுருக்கமாகத் தரப்படுகிறது. Ceylon is not only a eat , with its famo as foet Print,

Page 19
áĀ $ट्सys arry william, the g koly to ene housand Meillion Co memorates the Auslim tradi his fall from Paradise. Chinse genou ratain with the father of
இலங்கையைப்பற்றி ஆய்வு கானர்கள்பலரும் ஆகுமலேயைப்ப ற்றி தமது நூலில், "The ruhamஜ3d Eve were deriven ont of Paradis Console them for their logg. e o தமது நூலில், "The foot - priat race who left it impressed there ଜt ଜ୍ଞtଛy dé, குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்,
1-5. அப்பாணஇய இலங்கையுடன் அவர்
இ.ைேமய்யாக்களின் ஆட்சியின் பரம்பரையினர் இஸ்லாமிய உலகின் இலேமை சுமார் ஐந்து நாற்ருண்டுகள் 1258). அப்பாஸியர்களின் ஆட்சி?ன் புடன் விளங்கிய அரஐ விளங்கிற்று. அவர்களது ஆட்ஒத் ଶର୍ଦ୍ଧକ୍କitଭାଙ୍ଗୀ வர்த்தகத் தொடர்புகன் சூசிரியர்கள் இலங்கையைத் தரிசித்து
கலைமான் (கி.பி. 851) அபூ எறயி அல்பிரூனி, (இ) பி. 978) அஜ் இத்ரீவி பதுரதா (இ. பி. 1346) s:2,6)Ggurrfi G புக்கனே எழுதியுள்ள ஆசிரியர்களில் ஆதானின் குறிப்புக்களிலிருந்து, tք, கங்களைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம். மலேயைத் தரிசிப்பதையும் ஒரு முக்கி இலங்கையின் மேற்குக் கரையேஜுரg மாணிக்கக் கற்களின் வகைகள் Au in னார். இலங்கையின் தடைஜூறையிலு பற்றியும் குறிப்பிட்இன்னார். அபூ ள சமய விழாக்களைப் கீற்றியும், பெள

it sacred mountain in the World, People. Its familiar name on that here Adam aligted on tradition also connects the man race. (7)
கழ்த்திய கீழைத்தேச ஆராய்ச்சி க் குறிப்பிடத் தவறவில்லை 8, 3 28 ns declare that when Adarn and e, Ceylon was given to thern to எனவும், ஜொ ஆவோ ரிபேரோ of the first father of the huthan
as a memorial of himself 'g
ஆட்சிக்காலமும் களின் தொடர்புகளும்
வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், அப்பாலிய தலைமையை ஏற்றஈர். அவர்களின்
இடம்பெற்றிருந்தது (கி பி 749ஆாம்ப நூற்ாண்டு சீகச் இறப் பாகி காத் அஜர்களின் கு ைஈrஈஜ ாலக் கில் கீழைக் கேசங்களுடன் இடம்பெக் mன. பிரபல வரலாற்
இாலப்பகுதி அதுவாகும்.
க் (கி.பி 950) மஸ்ஊதி(கி.பி 955 பி. கஸ்வீனி (கி. பி 1203) இபுனு மற்றிைப்பிட்ட வரலாற்றுக் குறிப் முக்கியமாைேர் ஆவர், அவர்களில் ஹல்லதீவு இலங்கை பற்றிய விளக் 1லைமான் தமது பயணத்தில் ஆத ய நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். ங்கள் பற்றி குறிப்பிடும் அவர், றியும் தமது குறிப்பில் எழுதியுள் 'ள்ள கலாசார பழக்கவழக்கங்கள் 2யிதின் இறிப்புக்களும், பெளத்த த்தர்களின் கேஈயில்கள் பற்றியும்

Page 20
குறிப்பிடுகின்றன. அல் இத்ரீஸி அவர் வரைந்த உலகப் படத்தில் பும் குறிப்பீட்டுள்ளார். பதின்மூக ரிஸ்மி இலங்கையில் காணப்பட்ட இளேயும் பற்றிக் குறிப்புக்கள், எழு பாலும், மூத்துக்களாலும் செய்ய பிட்ஜின்னார். மேற்குறிப்பிட்டுள்ள மானதாக ஆதமிலை&ைத் தரிசிப்ட் பட்டுள்ளது.
புதை பொருள் ஆராய்ச்சியில் அக்ழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்ெ குறிப்பிட்டுள்ளார். பெண்கள் அை மிக்க கற்கள் பதித்த தங்கமாலை நாணயங்கள் ஆகியன அவைகளி இாலத்துக்குரிங்வை எனக் கருதப் தலைநகராக இருந்த காலப்பகுதி இன. அப்பாஸிய கலீபா அல்மு: அவை, கலீபாவினதும், வர்த்தகப் இயங்களில் காணப்பட்டன. அரபு ஜாவும், அப்பாலிய காலத்தைச் இதுபற்றி பரண விதான தமது the image is of considerable moer a collection of Jwellery, was a Elephant - wall. How this came Purpose or by accident - there discovery was not made in the pr logical Departmeat. Such date determining thais questien haven consists of a lady's nose and e. taecklace is of Geonsiderable intrin Precious stones and affords e mastery of execution possed the ornaments, mounted in t Were Eaine gold Conis with le coins have been identified a Abbasid Caliph al-Muthi of B
Isha. Iba Ibrahin (903-98 A. aarines of both Caliph and his

器 一
இலங்கையைத் தரிசிக்காவிடினும் இலங்கையையும் அதன் நகரங்கஃன ரும் நூற்ருண்டில் வாழ்ந்த குவா - வைத்திய முறைகனேயும், மூலிகை தியுள்ளதுடன் தங்கத்தாலும், வென்ஜி ப்பட்ட ஆபரணங்கள் பற்றியும் குறிப் ா பயணிகளின் நோக்கங்களில் முக்கிது துல் இருந்துள்ளமை புலப்ilடுத்தப்
புலமையுடைய செனரத்பரணவிதான டடுக்கப்பட்ட ஆபரணங்கள் துற்றியும் ரியும், மூக்குத்தி,காதணிகள், பெறுமதி அறபு எழுத்துக்களை உடைய தங்க 1ல் அடங்கும். அவை அப்பாஸியர் பட்டது. அனுராதபுரம் இலங்கையின் ஒயச் சேர்ந்தவையாக அவை விளங் திேயுடைய காலப் பிரிவுக்குரியதான கப்பலினதும் உருவங்கள் அந்த நான எழுத்துக்களையுடைய அணிகலன்கள் சேர்ந்தவை என்றே இருதப்பட்டது 15766, 'As a work of art, too, it. A Casket of bronze. containing lso picked up in the vicinity cf the to be here - whether deposited on is no means of deciding, for the esents of an officier of the Archaeo as we uld have been materia is ot been recorded. The Jwellery which air ornaments, and the Pieces of a istic value, being of gold and set with vidence of the task in designa and by the Jwelers who sanufactured he saecklace which was in pieces geads in Arabis elhareeters. Tào those St. Tak in the regia of the laghdad (946-974 A.D.) by his vassa b) the ruler of South Arabia. The Vassal are found on the Being.

Page 21
The actual dates occurring -. , 954 ar 960 A., ÉD. Tha Born by way of trade and the gable to read the Arabic scri giappear apside down. The pres finds sets the upper limits to caket and its contents, "The lico as tha beging of the eleventh sacked by the invading Chols, ho
கி. பி. எட்டாம் நூற்ருண்டு வாக்கு இந்து அழுத்திரத்தில் இட நாணயங்கள் கிடைத் துமை பற்றி! னிரண்டாம், பதின்மூன்ரும் நூற். கரையோரங்களில் வளர்ச்சியடைந் ஹொற்றிங்டன் அவ்விரு நூற்ரு வாக்கு தென்னிந்தியா வரை வீரி இள்ளார்.
Muslim are the first hea century, and gold coins of mos hither Asia form that tir e, but theirteenth conturies are found dering these two centuries that height of their comraercial pros southern India 11
கி. பி. ஏழாம் நூற்ருண்டில் வானது, புகழ் பெற்று விளங்கிய ளில் செல்வாக்குப் பெறலாயிற்று. தொடர்ந்து, உமைய்யாக்கள் அப் களில் மேற்கு ஐரோப்பாவிலும், ( ஆசிய நாடுகளிலும், ஆபிரிக்காவி லாம் வளர்ச்சி பெறலாயிற்று கி முஸ்லிம்களின் படையெடுப்புக்கு கீழைத் தேசங்களில் முழுமையான முஸ்லிம்களும், பாரசீகக்குடா உஜு பினர். ஐரோப்பாவில் வர்த்தகத் ஜெனுேவா ஜீ கிய நகரங்கள் பொ அறபுக் கடலினுTடாகவும், பாரசீ

سم (
In them are 343 and 349 A. KE 'oins mist have to come to Ceyiweller who racunted the Ria was E, for as notanted the lega: Ends ace cf. these coins among the the date to be assigned to the ver limits. Esay resonably be taken gentury, when Ağsu rada palara was 3. 40 எனக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
முதல் அறபு வணிகர்களின் செல் ம்பெற்றிருந்ததை உறுதிப்படுத்தும் பும், அவ்வணிகத் தொடர்புகள் பன் ஒண்டுகளில் இலங்கையின் மேற்குக் திருந்தது பற்றியும் குறிப் பி டு ம் ண்டுகளிலும் முஸ்லிம்களின் செல் வடைந்திருந்தது பற்றியும் குறிப்பிட்
ld of in Ceylor in the earley eigth it of the dynasties of Egypt is and in particular of the weath and in the west of island. It was
the Ruhamm88 då åns att Eined the perity and political influence in
ரற்பட்ட இஸ்லாத்தின் மறுமலர்ச்சி ஆTரஇே, உரோம சாம்ராச்சி:ங்கு கு ல பன உ ர் ரா ஸி துர ன் க ளே த் பாளியாக்கள் ஆட்சிக்காலப் பிரிவு மற்கு, மத்திய, தெற்கு, தென்கிழக் ன் வடபகுதிகளிலும் தீவிரத்திாக இஸ் பி. 712ல் ஸ்பெயினும், இந்தியாவும் இலக்காகின. இதனைத் தொடர்ந்து செல்வாக்கினே எமன் ஊடாக அறபு -ாக பாரசீக முஸ்லிம்களும் பெறலா ல் புகழ்பெற்றிருந்த வெ னி ஸ், விவை இழக்கும் நிலை உருவாகிற்று. இக் குடஐ வழியாகவும் மேற்கொள்

Page 22
ளப்பட்ட வர்த்தகத் தொடர்புகள் தால் ஐரோப்பிய வர்த்தகர்களுக்கு கிற்று. எனினும் கீழைத்தேச வர்த்த முஸ்லிம்கள், செங்கடலூடாகவும், ! எடுத்துச் சென்று மத்தியதரைக்கட விநியோகிப்பதில் ஈடுபட்டனர் என் Gక్షాగా
இலங்கையில் மாணிக்கக் கற்க இலங்கையை "ஜஸீரதுல் யாகூத் என்று முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது யுள்ள பிரதேசமான இரத்தினபுரி அராபியர்களே காரணமாக இருத் தேசத்திலேயே அதிகமாக தற்கால றது. அறபு வரலாற்ருசிரியர்கள் மாணிக்கக்கற்கள் பற்றி குறிப்பிட் கக்கற்களேப் பெறுவதிலும், அதனே வதிலும் ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர். "புதுஜ" ல் புல்தான்' என்னும் நு தீவு என வர்ணித்துள்ளார். பெறு கையில் கிடைத் துமையாலேயே, ஆக் கையை அழைத்தார். அப்பாவிய ஆம், முத்துக்களேயும் பெரிதும் வி இத்தினரும் இரத்தினக்கற்களே டெ இலக்கியங்களில் ஆங்காங்கே கான
இரத்தினக்கற்களைப் பட்டைதி தேர்ந்த கலையாக இருந்தது. முஸ்3 தினக் கற்களே பட்டை தீட்டும் தி னக்கல்லின் :ெறுமதியை சிங்களவு கையில் அவ்ாேருன, கற்களுக்குப் பெறுமதியை முஸ்லிம்களே அறிந் ரியோ குறிப்பிடுகையில், 'The g is their has dis. Sinhalese ston act with facts. 12
அப்பாஸிய ஆட்சிக் காலத்தி ஆட்சியாளர்களுடன் நெருக்கமான எலியப் பரம்பரையினரை ஆட்சிபீ தவர்களில் பாரசீக முஸ்லிம்களும்

-س- 0
முஸ்லிம்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அது பெரும் பாதிப்பை உருவாக் கப்பொருட்களைப் பெற்றுக்கொண்ட பாரசீகக்குடா வழியாகவும் அவற்றை ல் வழியாக ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு பதை நாம் முன்னர் குறிப்பிட்டுள்
1ள் அதிகளவில் கிடைத்தமையால், " என அரபியர்கள் அழைத்தார்கள் இலங்கையின் தென்பகுதியை அண்டி அப்பெயரால் அழைக்கப்படுவதற்கு நஈர்கள். இரத்தினக் கற்கள் அப்பிர த்திலும் பெறக்கூடியதாக இருக்கின் பலஐம் இலங்கையில் பெறப்பேடும் டுள்ளனர். அராபிர்ேகளே மாணிக் ரச் சுத்தம் செய்து, துப்புரவு செய் அல்லாதுரியால் எழுதப் பட்ட ரலில் லிவர் இலங்கையை மரகதத் மதியான இரத்தினக் கற்கள் இலங் 18ாதுரி இப்பெயர் கொண்டு இலகி கலீபாக்களும் இரத்தினக் கற்களே நம்பினர். ஆட்சியிலிருந்த உள்வர்க் சிதும் விரும்பினர் என்பதனை அற்பு முடிகின்றது.
ட்டல் என்பது முஸ்லிம்களுக்கு கை விம்கள் போன்று சிங்களவர்கள் இரத் நமை பெற்றிருக்கவில்லே. இரத்தி ர்கள் அறிந்திருக்கவுமில்லே. இலங் பெறுமதியுமிருக்கவுமில்லே. அவற்றின் திருந்தார்கள் இதுபற்றி ஜா ஒ பே : i-Citing is a Ceylon is exclusively s Were cut cabechon fastaliora. En di
தான். பாரசீகம் அறபு முஸ்லிம்
இணைப்பைக் கொண்டது. அப்பா பத்துக்குக் கொண்டு வரப் பணிபுரிந் 0க்கிய பங்கெடுத்திருத்தனர். இமாம்

Page 23
[1 سے
ஹுஸைன் ரழியல்லாஹன அன்ஹ" ! ஒருவரைத் திருதினம் செய்த1ை8, லாஹ்வின் குடும்பத்தினருக்கும் நெ யிருந்தது. பாரசீகர்கள் இஸ்லாத்ை விம்களின் கலாசார அம்சங்களிலும் கலாசாரப் பண்புகளும், அறபுக் கி ஒன்று கலக்கலாயிற்று. பாரசீகத்தில் ஒ:ாயிற்று. பாரசீகர்கள் இயற்கையில் யில் திகழ்ந்தவர்கள். அவர்களது க யும் கவர்த்திருந்தது. இரத்தினங்கவே அலங்கார வாழ்க்கைக்குப் பயன்படு அப்பாஸிய உயர் வகுப்பினரும் மு ஆர்வம் காட்டினர் இவை இரண்டு அப்பாவிய ஆட்சியாளர்கள் இலஜ் புகளே வைத்துக் கொண்டனர்.
-6. ਉ66 | ||
இலங்கைக்கும் பாரசீகத்துக்கும் னது. பாரசீகத்திலும் பேளத்து சம குறிப்புக்கள் காணப்படுகின்றன. அ பதவிகளில் பங்கு கொண்டிருந்த " தில் பெளத்த சமயத்தைச் சார்ந்த குறிப்பிடுகின்றனர். பாரசீகத்துக்கும் மார்க்கமான தொடர்புகளைப் போன் கும் கடல்மார்க்கteான தொடர்புகள் கரைப் பிரதேசங்களில், முத்துக்குளி வம் கொண்டிருந்தனர். அதற்காக இளேயும் அவர்கள் வைத்திருந்தனர். சங்களே உள்ளடக்கியதாக மாலேகள் தொழில் போன்று முத்துக்குளிக்கும் ளால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இலங் கரைப் பிரதேசத்தில் முத்துக்குளிக் கொள்ளப்பட்டது.
இலங்கை மன்னர்களுடன் அவ கொள்கைகளின் அடியெண்ட்டி அடை இவ்வுறவுகளில் பாதிப்புக்கள் உருவ குறிப்பிட்டுள்ளார். மன்னுர் பிரே வில் பிரதானமாக பாரசீகர்கள் ஈடு

வர்கள், பாரசீக அரச ஓம்ச பெண் பானது, பாரசீகருக்கும் ரஸ்"லுல் நக்கமான பிணைப்பை ஏற்படுத்தி தத் தழுவியதன் மூலம் அறபு முஸ்
கலப்புகள் ஏற்பட்டன. பாரசீக லாசார அம்சங்களும் ஒன்றுடன் அழகியற் கலைகள் வளர்ச்சி பெற லயே கலை அம்சங்களில் முன்னணி லகள் அறபு வம்ச ஆட்சியாளர்களே ாயும், மூத்துக்களையும் பாரசீகர்கள் இத்தினர். இதனைப் பின்பற்றியே த்துக்களிலும், இரத்தினங்களிலுக் ம் இலங்கையில் கிடைத்தமையால் கையுடன் நெஆக்கமான தொடர்
ரசீகத் தொடர்புகள்
இருந்த தொடர்புகள் பழமைலா யச் செல்வாக்குகள் இருந்ததாகக் ப்பாஸிய ஆட்சியில் பல்வேறு உர்ே பர்மக்கீ குடும்பத்தினர் ஆரம்பத் வர்கள் என வரலாற்ரு:சிரியர்கள் இந்தியாவுக்கும் இருந்த தரை ாறு, இலங்கைக்கும் பாரசீகித்துக் இருந்தன. இலங்கையின் கடற் க்கும் தொழிலில் பாரசீர்கள் ஆர் விஷேட பயிற்சி :ேற்ற கடலோடி முத்துக்களேக் கொண்டு, ஆம்ே அம் தொடுக்கப்பட்டன. இரத்தினக் கீல் தொழிலும் பாரசீக முஸ்லிம்க கையில் வடமேல் மாகாணக் கடற் நம் தொழில் பரந்தளவில் மேற்
"கள் கொண்டிருந்த தொடர்புகள் ந்துள்ளதாக அறிய முடிகின்றது. ான சம்பவம் ஒன்றை பி ள ஈ ஸ் நசத்தில் முத்துக்குளிக்கும் தொழி பட்டிருந்தனர். பாரசீகர்கள் இலங்

Page 24
கையில் குடும்பத்துடன் வாழ்ந்து, சிங்கள ஆட்சியாளர்கள் வேர்களு தில் இருந்து இலங்கை மீது படை - Sejĝiĝo Liĥt, laŭ LDTreeg5 Lib... * *"* he Persio with the districts y Ond Bustaan were strong enough once to si who had done some wrong to இவ்வாருன ஒரு சம்பவம் எந்த பெற்றது என்பதை பிளாஸ் குறி தொடர்புகள் தென்கிழக்காசிய வேறு ஆதாரங்களும் இடைக்கின், ளுடன், அரசிகல் உறவுகளிலும்
இலங்கைக்கும் பாரசீகத்துக்கு உறவுகளுக்கு முக்கிய சான்ருக வி பேக் கொடிகளில் காணப்பட்ட ஒ பத்தினர் செல்வாக்குப் பெற்றிரு வாக்கு, தெற்கு, தென்கிழக்காசிய தது. மேற்குறிப்பிட்ட நாடுகளிலு லும் பெளத்த சமயம் செல்வனக் புகள் அரசியல் ரீதியிலும் வளர்ச் என்ற முடிவைக் கொள்வதில் த6 தேசிலுக் கொடிகளில் சிங்கமும், !
சிங்கக் கொடியின் பிரதான MTங்கைப் புலப்படுத்துவதாகும். சீகப் பேரரசு இஸ்லாத்தின் மறு. றிருந்தமையும் குறிப்பிடப்பட ே தவரை ஆசியாக்கண்டத்தில் பெ கிறிஸ்தவமும் செல்வாக்குப் ெ வேண்டியவையாகும்.
இலங்கை ஒரு பெளத்த நாடா கலாசார அரசியல் தொடர்புகை எடுத்துக்கட்டுவதாகவே இருநா( கீட்ட ஒற்றுமை புலப்படுத்துகி நாடுகளாக விளங்கிய பாரசீகமும் சியல் உறவுகளில் நெருக்கமான மைக்கு மேற்குறிப்பிட்ட ஆதார

سیسم| 2 ||
பலமிக்கர்ேகளாக விளங்கியமையால் க்கு குற்றமிழைத்த போது, பாரசீகத் யெடுப்பு நடைபெற்றது, என்பதுலே is appear to have traded chiefly r and the pearl fishery; and they ind a fleet against the Sinhalese the persiara settlers in Ceylon” o 13 மன்னனின் ஆட்சிக்காலத்தில் இடல் ப்பிடவில்லை. எனினும் பா ர சீ க த் நாடுகளுடன் இடம்பெற்றமைக்கு றன. பாரசீகர்கள் வர்த்தக நோக்கங்க ஆர்வம் காட்டிவுன் வானர்.
தமிடையே இாணப்பட்ட அரசியல் விளங்குவது இரு நாடுகளினதும் தேசி ஒற்றுமையாகும். "பர்மக்கி’ குடும் ந்த காலத்தில், பாரசீகத்தின் செல் ப நாடுகளிலும் வளர்ச்சியடைந்திருந் ம், ஏனைய தென்கிழக்காசிய நாடுகளி குப் பெற்றிருந்தமையால் இத்தொடர் நியடைந்திருக்க வழி அமைத்துள்ளது வறில்லே. அதன் பிரதான அம்சமாக இாளும் இடம்பெற்றிருந்தன.
குறிக்கோள், அடக்கியாளும் மணப் உரோeப் பேரரசுக்கு எதிராகப் பார மலர்ச்சிக் காலப்பிரிவில் பலம் பெற் வண்டிகதாகும் சமயங்களைப் பொறுத் ளத்தமும் ஐரோப்பசக் கண்டத்தில் 1ற்றிருந்தமையும் அவதானிக்கப்பட
*க விளங்கியமையால், பாரசீகத்துடன் ள வலுப்படுத்திக் கொண்டமையை டுகளின் தேசியக் கொடிகளில் காணப் ன்றது. பரம்பரையில் மன்னராட்சி
), இலங்கையும் சகிய, கலாசர, அர தொடர்புகளை வைத்துக் கொண்.ே ங்களேச் சான்றுகளாகக் கொள்ளலாம்.

Page 25
15 ساحب
அப்பா எலிய கலீபாக்களின் ஆட்சி சீகரும் ஒன்றிணைந்து செயற்பட்ட லாதவர்) என்ற பேதங்கள் முக்கியத் மாமூன் போன்ருேர், அராபியத் தர பிறந்தவராவர். ஆகவே பாரசீகக் கு வரும் இணைந்து செயற்படும் வழிகெ
கி. பி. 10ம் நூற்றுண்டு காலப் களின் ஆட்சிப் பிரதேசங்களில் சிற்ற கவர்னர்கள், மத்திய அரசின் கட்டு திர ஆட்சிகளை நிறுவினர் அவ்வாறு தில் ஆட்சியைப் பெற்ற பாதிமிய டியூவர்களாவர். ஒன்றரை நூற்ருண்டு ஆட்சி புரிந்தனர். பாரசீகத்துடன் ( வுடையவர்களாகவும் காணப்பட்டன அாவின் மேற்கு முனைவரையும் விரிவ உள்ளடக்கியிருந்தது.
மத்திஐ தரைக்கடலின் ஆதிக்கத் அதனூடாக இடம்பெற்ற வணிகத்தி ஆட்சியாளர்களின் நிருவாகத்திலேயே ஸ்டான்லி லேன்பூல் குறிப்பிடுகையில் Poyer cf the ratinic. Calips in E uncraighed and their wealth and prediterian lands.’ ” 14
இவ்வாரு?ன வர்த்தகத் தொடர் கொண்டமைக்கான சான்றுகளாக ந டெடுக்கப்பட்டுள்ளன எகிப்தின் ஆட லின் ஆதிக்கத்தைப் பெற்றமையால், வலாயிற்று, குறிப்பாக அலெக்சாந்தி மாகியதால், தொடர்ச்சியாக ஐரோ டன் தொடர்புபடுவதும் சில சமயங்: விக்கலாயிற்று.
கி. பி. 10ம், 11ம் நூற்ருண்டு அறபு முஸ்லிம்களினதும் தொடர்பு கிழக்கிலும், வடஆபிரிக்காவிலும் பr உங்கண்டத்தில் கஸ்னி முஹம்மதிலை

சிக் காலப் பிரிவில் அராபியரும் பார மட7 ல், அறபி, ട്ജി (ട്രൂ ந்துவப்படுருதப்படவில்லை. லிபா ந்தைக்கும், பாரசீகத் தாய்க்கும் டாவும், செங்கடலும் இருநாட்ட
ਲੈ.
பிரிவுகளில், அப்பாவிய கலீபாக் சுகள் உருவாகலாயிற்று மாகாண ப்பாடுகளிலிருந்து விடுபட்டு, சுதந் ஆட்சி நிறுவியவர்இனில் எகிப் கலீபாக்கள் குறிப்பிடப்பட வேண் களுக்கு மேலாக அவர்கள் எகிப்தை ஈரான்) அவர்கள் நெருங்கிய உற ர், அவர்களது ஆட்சி வடஆபிரிக் டைந்திருந்ததுடன், சிரியாவையும்
 ை3 அவர்கள் பெற்றமையூரல்,
இடம்பெற்றிருந்தது. இதுபற்றி
இவ்வாறு கூறுகின் ருர், "ஓ gypt and Syria long Ces inted COIOInς τC6 Sprε αd thι οιigh Out the
புகளே இலங்கையுடன் வைத்துக் ாணயங்கள் பல இலங்கையில் கண் ட்சியாளர்கள் மத்திய திரைக்க பைசாந்தியரின் செல்வாக்கு குறை ரியாவும் முஸ்லிம்களின் கைவது ப்பிய நாடுகள் கீழைத் தேசங்களு 1ளில் பல கஷடங்களையும் தோற்து
ாலப் பகுதிகளில், இலங்கையில்
கள் அதிகரிக்கலாயிற்று, மத்திய திமிய ஆட்சியாளர்களும், இந்திய த் தொடர்ந்து ஈரான் ஆட்சியா

Page 26
படையெடுப்புக்களும் காசிய நாடுகளுடன் மாயிற்று இதே காலப் பிரிவில் புக்கள் இடம்பெறலாயின. சோழ தொடர்ந்து, அனுராதபுரத்திலி இலங்கை வரலாற்றில் ប្រឆាំន៉ាយជា ଐ, ଔ, ଌ, ୡg $.
* ● ? 985á) தென்னிந்தியூr இராச ராசன் இலங்கை மீது பல தேசத்தைக் கைப்பற்றி இ. டு 1 சோழராட்சியின் @@ LEFFEFF$87gr? tன்னர்களின் திலேநகர் அதன்பின் திம் பெற்றிருப்பதும் கவனிக்கத் ஐ தெனியா, குருநாகலை, கம்பளை, ே தானமானவைகளாகும்.
இலங்கை ன்ேனர்களுக்கு முது இருந்தமையால் எகிப்துடன் மிகவு துக் கொள்ள முயன்றதானது விஜ
ஐரோப்பாவும், இந்திய உபது குட்பட்டமையால் 10ம் நூற்ருண். உள்ள ஐந்து நூற்ருண்டுகளும் மு: யிருந்து காலப் பகுதியாகும். மத்தி சியம் இருந்ததாயினும் @@@女ā5a தில் உருவாகின. தாஹிரிகள், ஸ்ட கன் ஆகியோர் அவர்களில் ទ្រគោះ
இலங்கை பாதிமிய ஆட்சியாளர் யாளர்களுடனும் நெருக்கமான உ .ܠܵܐ நிய தகவல்இஐ உள்: செய்து புவனேகபாகு கி. பி. 1283 குழுவை அனுப்பியது பற்றிய சா அப்போது மம்லூக் மன்னர்களின் தீன் கலாவூன் அப்போது எகிப்தில் ரோடு, புவனேகபாகு கொண்டிருந் யின் ஆட்சி நிலைமையை அறிந்து (

-س 4
இடம்பெற்றமையானது. தென்கிழக் தொடர்புகள் அதிகரிக்கக் காரண இலங்கையிலும் அரசியல் கொந்தளிப் ப் படையெடுப்புக்களும் அ த னே த் ந்து தலைநகர் மாற்றப்பட்டதும், நிக் குறிப்பிடப்படவேண்டிய அம்சங்
லிருந்து சோழ மன்னன் முதலாம் டயெடுத்து, இராசரட்டைப் பிர 017 முதல் 1070 வரை இலங்கை விளங்கிற்று. இலங்கையில் சிங்கள னர் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு மாற் க்கதாகும் போலநறுவை த ம் டச் இாட்டை ஆகியவை அவற்றில் பிர
ஸ்லிம்களின் உதவிகள் தேவையாது ம் நெருக்கமான உறவுகளை வளர்த் ப்பிற்குரியதல்ல,
ண்டமும் முஸ்லிம்களின் ஆதிக்கத்துக் டிலிருந்து 15ம் நூற்ருண்டு வரை ஸ்லிம்களின் செல்வாக்கு மேலோங்கி ய கிழக்கிலும் ப்ேபாவிய சாம்ராச் பல அப்பாளி: சாம்ராச்சியத் ரிகள், ஸ்மனிகள், கஸ்னிகள் பூவைத்
பிரிவினராகும்
களுடனும், பின்னர் மம்லூக் ஆட்சி ரவுகளே வைத்துக் கொண்டம்ை பற் லேத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி அளவில் எகிப்துக்கு ஒ தாதுக் ன்று முக்கியமானதாகும். எகிப்து ஆட்சியிலிருந்தது. மன்ஸ் சர் ஸைபுத் ஆட்சியாளராக விளங்கினுர், அவ த தெடார்புகள் மூலம் இலங்கை கொள்ள முடிகின்றது .

Page 27
- 1
இலங்கையில் இரு ஆட்சிப் பிர் னர் எகிப்துடன் கொண்ட தொட யைத் தலைநகராகக் கொண்டு சிங்க யாழ்ப்பாணத்தை தலைநகராகக் கெ ஆடசியாளரின் தொடர்புகள் இருந் ஒனுடன் தொடர்பு கொள்வதில் ஆ கெதிராக எகிப்திய மம்லுரக் மன்ன ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர். கீழ் வரு கூற்று இதற்குச் சான்றல் அமையும்
* le , lice za hac cii ect, relaticas Fegu. Í he kigg ef Jeffna who w Coromandel was also an ally of with which country. Ceylon had sought an all liance in A. D. 428 yernen was friendly with the Jaf export Precious stones, elephants
புவனேபாகு மன்னன் மம்லுக் செய்தியில், எகிப்தும் இலங்கையும் கப்பட்டுள்ளாதாக குறிப்பிட்டுள்ளா6 வர்த்தக உறவுகளே மேற்கொள்ள வி திய மன்னர் மீது தான் கொண்டுள்ள ஆட்சியாளருடன் தொடர்பு கொள்ே தில் குறிப்பிட்டுள்ளான். தம்மிடம் கப் தேக்குமரவகைகள், கறுவா, உட்பட கள் இருப்பதாகவும் எகிப்திய சுல்த தெரிவித்துள்ளான். தனது நாட்டில் திரமாக செயற்பட இடமுண்டு என6 டிருந்தது.
Ceylon is Egypt and Egypt Egyptian in bassador accompany
be set to reside in the town of quantity of pears and precious
k have Vessal, elephants, M: of bagan (Brazil wo d) Cinnano which are brought to you by th Produces trees, the wood of w

வுகள் இருந்தமையை சிங்கள மன் பு தெளிவாக்குகின்றது. குருநாகலே ஈ மன்னர்களும், வடபிரதேசத் இல் ண்டு தமிழ் மன்னர்களுடன் எமன் தமை: ஸ், சிங்கள மன்னர் இள் : வம் தொண்டிருக்கவில்லே. அதற் ர்களுடன் தொடர்புபட அவர்கள் ஜி. வி. மெண்டிஸ் அவர்களின்
also with yemen, Egyet 3 üd. as ara ally of the Sulthan of the king of yemeya in Arabia trade dealings. Bhuvan Rababu . 13 with Egypt, Probably because na kingdom, and offered to
8蠢蠢 c蚤amo蠶.° 5
மன்னர் கலாவூனுக்கு அனுப்பிய ஐக்கியத்தில் ஒன்ருகப் பிணேன் ன்ே. எமன் ஆட்சியாளர் தம்முடன் ரும்பியவராக இருந்தாலும் எகிப் பெருமதிப்பின் காரணமாக என் ா விரும்பவில்லே எனவும், அத்து பல்கள், யானைகள், துணிவகைகள், தேவையான வர்த்தகப் பொருட் லுக்கு புவனே இடாகு தனது துரதில் ப்ேதி: வியாபாரிகள் பூரண சுதந் ம், அச்செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்
is Ceylon. I desire that ar. 量ife his retürs &f○ thä anöther Aden, 1 posses a prodigicus ones of every kinds
Islins, and other stuffs, wood and all the objects of ComEnerce benign merchants, &ấy kingdom
ich is fit for making spears,

Page 28
If the suit han asks me for in a position to supply ther. Furt eaga with all f greedom come to received an ambassador of the of the part of his IRaste i te :
But I have sent him away Sulthan. I posses twenty seven are filled with precious stones are part of my demnions ank
இலங்கை முஸ்லிம்கள் பின்பற்று பைச் சார்ந்ததாகும். இம்மதுகடை தெற்கு அரேபியா தமிழ்நாடு, கே தோனேஷியா, மத்திய ஆசியா முத வருகிருர்கள்' 17 இமாம் ஷாபி 19ரனவர்கள். அவர்களது "மது கட தது. எகிப்துக்கும் இலங்கைக்கும் தொடர்புகளே இலங்கையிலும் உருவாக வழி அமைத்தது. தெற் இபின் செல்வாக்கே வளர்ச்சி ஐெ. வேண்டிவதாகும்.
/&
"அப்பாஸியர் ஆட்சிக்காலத்தில் இாமியப் போதகர் ஒருவரின் சே6 ம76ரிகாவத்தை மையவாடியில் க 6 டில் குறிப்பிடப்படுபவர் இபுனு இலங்கை முஸ்லிம்களின் மார்க்க நினைவு கூரும் அக்கல்வெட்டு, கூபி இப்பட்டுள்ளது. கி பி. பத்தசம் ஆண்டுக் கணிப்புப் புலப்படுத்துகின் ஐந்து என்னும் திகதியை உடை
இவ்வாறன கலாசாரத் தெர லிய ஆட்சியாளர்களும், பிற்கால திருந்தனர் என்பதற்கு வேறும் ப றில் முக்கியமானது புனித ஹஜ்

سس 6
tvVerty Vessals yeay i shall be leg, the Enerchagats of his dominions.
trade with Egy kingdom. I have
price of yennen, who is come ake me reposals of alliance.
through by affection for the castles, of which the treasuries of all kinds, The peal fisheries i all that is taken hereform belong
பும் சட்ட அமைப்பானது ஷாபி மதுக பப் பின்பற்றும் முஸ்லிம்கள் எகிப்து கரளம், இலங்கை, மலேஷியா, இந் லிய பகுதிகளில் ஏராளமாக வாழ்ந்து (ரஹ்) அவர்கன், எகிப்தில் மரண எகிப்தில் பிரபல்யம் பெற்றிருத் இடையே ஏற்பட்ட நெருக்கமான அம்மதுகைப் பின்பற்றும் முஸ்லிம்கள் கு, தென் கிழக்காசியாவிலும் இம்மது ற்றுள்ளதும் நாம் கவனத்திற்கொள்ள
b இலங்கைக்கு அனுப்பப்பட்ட இஸ் வைகளை விளக்கும் கல்வெட்டு ஒன்று ண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கல்வெட் பகாயா' என அறியப்படுகின்றது.
அபிவிருத்தியில் அவரது பணியை வடிவிலான எழுத்துக்களால் பொறிக் நூற்ருண்டைச் சார்ந்ததாக அதன் ன்றது. ஹிஜ்ரி 337 ரஜப் மாதம் பிறை யதாகவுள்ளது,
ாடர்புகளை முஸ்லிம் உலகுடன் அப்பா 9 முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களும் வைத் ல சான்றுகளைக் குறிப்பிடலாம். அவற்
கடமையாகும்.

Page 29
A
இலங்கை முஸ்லிம்களுக்கும். ஏே குமிடையே நெருக்கமான தொடர். படுத்திக் கொடுத்தது இஸ்லாத்தின் *ஹஜ்", வசதியுள்ள சக்தியுள்ள ஆாயிற்று. ஒவ்வொரு வருடமும் கு! வில் முஸ்லிமகள் ஒன்று கூடிஞர்கள் களிலிருந்தும் இவ்வ சருனசந்திப்பான வாரு இஸ்லாம் வழி வகுத்துள்ளது. இலங்கை முஸ்லிம்களும் கலாசார .ெ பினே அமைத்துக் கொள்ள இஸ்ல தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் இஸ்ல மூற்படுவோ ஜீ துல்லரண்மையை அறி
புனித 'ஹஜ்" கடமையை நி லிம் புளும் ஒரு குறிப்பிட்ட த வில் ( பெரு மைதானத்கில் கூடுவது ஹ மிாகும் அங்கு செல்லும் ஹஜ்ஜா, சேர்ந்தவர்களில் ஒருவர் தமது நா விழக்கமாக இருந்து வந்துள்ளது. இ திலும் பேணப்பட்டு பின்பற்றப்பட் ளத் தக்கதாகும்.
இலங்கையின் மார்க்க சேவைக்கா இக்கலாசார உறவுகளின் பிரதிபலிப் பகா பேரி வைப் போன்று இன்னும் ப தப் ட்டிருக்கலாம். அவை எழுத்தில் பெற்றுக் கொள்வதில் சிரமங்களே எ
இலங்கையில் இயற்கை அமைவ பிய, பாரசீகத் தொடர்புகளுக்கு வ ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலு சில குறிப்புக் களைத் தருதல் அவசிய இலங்சையில் காணப்படும் துறை பு மேற்கு தெற்குக் கரையோரங்களு சிறப்பான பல துறைமுகங்களையும், ! கெர் முழம்பிலிருந்து காலிரையுள்ள
லிருந்து யாழ்ப்பாணம் வரையுள்ள
மலேயிலிருந்து பொத்துவில் வரையும் இயற்கை அமைவுள்ள துறைமுகங்க

rய நாடுகளிலுள்ள முஸ்லிம்களுக்கு சளே 'புனித ஹஜ்' கட ைஏற் ஐந்தாவது கட்ட ய கடமையான முஸ்லிம்களுக்கு கட்டா பே கடமை விக்கப்பட்ட காலப் பிரிவில் மகதா
முஸ்லிம்கள் வாழும் எல்லா நாடு ஒஸ்லிம்களிடையே ஐக்கியம் உகு இதன் மூலம் முஸ்லி நாடுகளுடன் ாருளாதார அபிவிருத்தித் தொடர் ாம் வழிவகுத்துள்ளது. தெற்கு, ம் பரவிய வரலாற்றை ஆராய ந்து கொள்வர்.
றைவேற்றச் செல்லும் சகல முஸ் அறபா தினத்தில்) அறடா என்னும் ஜ் கடமைகளில் பிரதான அப ச ஜி களில்" ஒவ்வொரு நாட்டைச் ட்டின் சார்பாக உரையாற்றுவது த் தகைய நடைமுறை தற்காலக் டு வருவதும் கவனத்திற் கொள்
,茎
சு அனுப்பப்பட்ட இபுனுபக பா" பு எனக் கொள்ள முடியும் இபுனு லர் இவ்வாறன சேவையில் அமர்த் பில்லாத காரணத்தால் தகவல்களே திர்நோக்க வேண்டியுள்ளது
ானது, கிரேக்கு உரோம, அரா? ாய்ப்பாக அமைந்திருந்தமை பற்றி ம், அவற்றேடு தொடர்புட்ைபம் மாகின்றது. அவற்றில் ஒ ன் று. க அமைப்பாகும். இலங்கையின் , வட கிழக்குப் பிரதேசங் ரூம் ால் வாய்களையும் கொண்டிருந்தன. கடற்பிரதேசங்களிலும், சிலாடத்தி கரையோரங்களிலும், @@®ÆÇ ான பகுதிகளிலும் இவ் வா முன் காணப்பட்டன. அராபியர்களின்

Page 30
தொடர்புகள் தெற்கு மேற்குப் றிருந்தன என்பதற்குரிய ஆதாரம் டுள்ளன எனினும் சேர்த்தக கல. டிய சர்கள் சுங் ஒளது குடியிருப்பு ஆண்டி பே அமைத்துக் கொண்டிரு யேற்றங்களைப பற்றி ஆராயும் ே
அராபியர்களின் பழந்தொட டியே அமைந்திருந்தன. என்பதற் சான்ரூக உள்ளது. தென்மேற்குப் வணிகத்தை oonri jgհա55ւաց 6), இக்காற்றின் உதவியுடன் இலங்ை ளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி கரையோரங்களில் அமைந்துள்ள ஆகியவையும் அராபியர்களின் ெ ଈ ଚନ୍ଦ୍ରୀ.
இலங்கையில் அரசர் முதல் யான வெளிநாட்டுப் பொருட்கே தகர்களைச் சார்ந்திருந்தது. அளுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்துள் கிழக்குப் பிரதேசங்களில் வணிகத் பாரசீக அறபு முஸ்லிம்களும் தமி உறவுகளை வைத்திருந்தனர் என்ட காணப்படும் சில இயற்கைச் சா ற்கொண்டிருந்ததை உறுதிப்ப தில் முக்கிய இடம்பெறும், ஒட் வேஒப் மரங்கள் இலங்கையின் வ அம்மரம் வர்த்தக நோக்கத்துக்க அவை இப்போதும் காணப்படுவது துக் காட்டுவதற்கு ஒரு சான்ருக றது இம்மரவ ை புத்தளம் மின் մD65 •
போக்குவரத்து வசதிகள் குை நாட்டுப் பிரதேசங்களை நோக்கி மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன கள் சுமப்பதற்குப் பயன்படுத்திய பயன்படுத்தினர். காலப்போக்கில்

- سعیب 18
பிரதேசங்களிலும் செல்வாக்குப் பெற் கஸ் ஒரளவு முன்னர் விளக்கப்பட் சார உறவு களில் அதிஇசிசத்தை காட் புக்களே கடற் காத் துறை புற தங் rே ந்தனர் என்பதுனே முஸ்லிம்களின் குடி பாது அறிந்து கொள்ள ஆடிகிறது.
ர்புகள் காலிப் பிரதேசத்தை அண் கு அங்கு அமைந்துள்ள துறைமுகம் பருவப் பெயர்ச்சிக்காற்று அவர்களது சய்யத் ஆணே புரிந்துள்ளது. அவர்கள் கையிலிருந்து தென்கிழக்காசிய நாடுக க் கொண்டுள்ளனர். தென்மேற்குக் பேருவலே , களுத்துறை, அளுத்துகம தாடர்புள்ள பிரதேசங்களாக விளங்
பிரதானிகள் அனைவருக்கும் தேவை வழங்கும் பொறுப்பு அறபு வர்த் மன்னர்களும், மக்களும் முஸ்லி ஜீ ளனர். இதே போன்றுதான் வடக்குக் தொடர்புகளே மேற்கொண்டிருந்து ழ் ஆட்சியாளர்களுடன் நெருக்கமான து புலனுகின்றது. வடபிரதேசங்களில் ான்றுகள் இவர்களது வர்த்தகத்தை டுத்துகின்றன. அரேபியா வர்த்தகத் டகைகளின் உணவுக்குப் பயன்படும் டபிரதேசங்களில் 8 இப்படுகின்றன. ாக இலங்கையில் நடப்பட்டன என்றும் து அரேபியர்களின் செல்வாக்கை எடுத்
உள்ளது எனவும் கொள்ளப்படுகின் குர்ப் பிரதேசங்களில் காணப்படுகின்
இறந்திருந்த அக்காலப் பகுதிகளில் உள் இடம்பெற்ற வணிகம் ‘தவளமுறை 1. ஆரம்பத்தில் ஒட்டகையை பொதி வர்த்தகர்களை, பின்னர் கழுதைகளேஷ்
எருதுகளையும் பயன்படுத்தலாயினரி

Page 31
# جسیمے
இலங்கையின் வடமேற்குப் பி பரப்பி பிரதேசம் பழங்கால, கிை பகுதியாகக் காணப்படுகிறது. அங் இருந்தமைக்கான அறிகுறிகள் கான டுக்களும் அங்கிருந்து கிடைக்கப் ெ திசையை அறிந்து கொள்வதற்கா
6. அமைக்கப்பட்டிருந்தன. மிகு பட்டன. இவ்வாருன மினுராக்கள் ஆகிய பிரதேசங்களில் அராபிய வை இம் மிஞராக்கள் கப்பல்கள் சென்ற கொள்ளத் துணை புரிந்தன முஸ்லி மாக விளங்கியவை, காலி, கொழு மின்னுர், யாழ்ப்பாணம் என்பனவ தங்களது வர்த்தகப் பொருட்களை யாழ்ப்பாணத்தில் கந்தர்மடம் என கால்வாயை அண்டியிருப்பதால் அ4 கிளுக்கு வணிகப் பொருட்களே எடு έδονή. "பந்தர்' என்னும் பாரசீகச் பட்டது என இ. தேவராசா அபி முகம் இருந்தமைக்கான சான்றுகள் ଔଷ୍ଣା ଓଡ଼r.
திருகோணமலையிலும் அறபுக் பட்டுள்ளது. ஸ்பானிபாவில் அராபி திருந்த காலத்தில் புகழ் பெற்றிரு அமைப்பில் அது அமைந்துள்ளதாக யிலும் பழமை வாய்ந்த முஸ்லிம்க  ைகியை அங்கு காணப்பட்ட 颚一岳引 படுத்துகின்றன.
அராபிய இலங்கை உறவுகஹைே நேரடியான தொடர்புள்ளவை எனக் ஏற்பட்டவை எனக் கூறுவதே சால தென்பகுதிகள் ஊடாகவும் வடபகுதி ஏற்பட்டன என்பதற்கு வரலாற்று ஆ கமம் கேரள மானிலத்தோடு தொ அவர்கள், கேரள மானிலத்தில் த ஏனேய பகுதிகளுக்குச் சென்றுள்ளன

9 --
தேசத்தில் அமைந்துள்ள பொன் அந்த கட்டிடங்களே உள்ளடக்கியூ த அராபிய, பாரசீகச் செல்வாக்கு Eப்படுகின்றன. அறபுக் கல்வெட் பற்றுள்ளன. வணிகர்கள் கப்பல்கள் ஆங்காங்கே கலங்கரை விளக்கு றராக்கள் என அவை அழைக்கப் மன்னர், திருகே னமலை, காலி ரிகர்களால் அமைக்கப்பட்டிருந்தன. டைய வேண்டிய திசைகளே அறிந்து ம்களின் துறைமுகங்களில் பிரதான ம்பு, திருகோணமலே, குதிரைமலே, கும். இவற்றினுரடாக அவர்கள் ஏற்று, இறக்குமதி செய்துள்ளனர். "ப் பெயருள்ள ஓர் இடமுண்டு. அது வ்வழியால் பாரசீகர் உட்பிரதேசங் த்துச் செல்ல அதனைப பயன்படுத் சொல்லே ‘கந்தர்" என மாற்றப் ப்ெபிராயப்படுகிருர், அங்கு துறை உண்டு எனவும் அவர் தெரிவிக்
கல்வெட்டொன்று கண்டெடுக்கப் யேர்களின் செல்வாக்கு உயர்வு பெற் ந்த அறபு எழுத்தணி வடிவிலான க் கருதப்படுகிறது. திருகோணமலே 1ளின் குடியேற்றம் அமைந்திருந்த ஸ்தலங்களும் மஸ்ஜித்களும் தெளிவு
யா, அல்லது பாரசீக உறவுகளேயோ கூறுவதை விட இந்தியாவினூடாக ப் பொருத்தம னது. இந்தியாவின் திகள் ஊடாகவும் அத்தொடர்புகள் தாரங்கள் உண்டு. அறபிக் கடலின் டர்பு படுவதால் அதனூடாக வந் ரிகொண்டு பின்னர், அங்கிருந்து மயை கொச்சின் போன்ற துறை

Page 32
மூகங்களில் அரேபியர்களின் செல்: கொள்ளலாம். இந்தியாவில் மலபா பே, சூரத், ராண்தர், தியூ, கோவா,ட பட்ட துறைமுகங்களாகும். "பர் கும் அறபு மொழிச் சொல்லாகும் அறபு மொழியின் செல்வாக்கைக்
தென்னிந்தியாவில் அமைந்துள் டினம், கீழைக்கரை உட்பட முஸ்லி முஸ்லிம்களின் தொடர்புகள் இரு தெளிவுபடுத்துகின்றன. காயல்பட் மான வர்த்தக, கலாசார உறவுக வரலாறு தெளிவுபடுத்துகின்றது. மொழியில் அழைக்கப்படுகிறது. க எனக் குறிப்பிடப்படுவது, இரு நா மான வர்த்தக, கலாசார உறவுக மார்க்கோபோலோ குறிப்பிடுகையி நச ராகும் மேற்கிலிருந்து அத அரபு நாட்டின் பல பகுதிகள் ஆ பல்களும் இத்துறைமுகத்திலே தான் துறைமுகம் வாணிபத்துக்கு ஏற்ற மலபாரின் பிரபல்யம் பெற்ற துை போல, மாபாரின் துறைமுகமாக
அறபிக் கடலிலும், இந்து சரு வர்த்தகக் கூட்டங்களும், இந்தியர் செயற்பட்டிருப்பது, மத்தியகால களில் காணப்பட்ட சிறப்பம்சமாகு மேற்காசிய, மத்திய ஆசிய, தென் வர்த்தகத் தொடர்புகள் மூலம் ெ பால், இன, குல பிரதேச, பேதப ரிக்காவிலிருந்தும், அரேபியா, பா சங்களிலிருந்கம் கீழைத் தேசங்க அதிகரிக்கலாயின. இத்தொடர்புகளு மாகும். .
கி. பி. பதினுேராம் நூற்ருள் தேசங்களில் இஸ்லாமிய ஆட்சி ப தியா மீது கஸ்னி முஹம்மது மே! பதினேராம் நூற்ருண்டின் ஆரப் இடம்பெறலாயிற்று. பாரசீக துரு யர்வில் வளர்ச்சியடைந்தது.

صیہ۔ 0!
ாக்கை ஆராய்வதன் மூலம் அறிந்து மாபார்கொரமண்டல், உட்படகம் ரோச் ஆகியவை அவர்கள் தொடர்பு என்னும் சொல் கடற்கரை குறிக்
"மலபார்", "மாபார்" ஆகியவற்றில் 5TT 6ծծT6ծրi { {} ,
ள காயற்பட்டணம், அதிராம்பட் ம்கள் வாழும் பிரதேசங்களில் அறபு துள்ளதை வரலாற்று ஆதாரங்கள் டிணத்துக்கும், எகிப்துக்கும் நெருக்க ள் இருந்துள்ளமையை காயல்பட்டின கெய்ரோ கா ஹிரு” என அறபு ாயல்பட்டினம் 'சின்ன காஹிரு' டுகளுக்குமிடையே இருந்த நெருக்க ளின் பிரதிபலிப்பாகும். காயல் பற்றி ல், 'காயல் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ாவது ஆர்மஸ், சிஷ்தி, ஏடன், கியவற்றிலிருந்து வரும் எல்லாக் கப் நங்கூரம் பாய்ச்சுகின்றன. இத் முறையில் அமைந்துள்ளது." ? றமுகமாக கொச்சின் விளங்குவது அமைந்தது காயல்' ஆகும்,
முத்திரத்திலும் பல்வேறு நாடுகளின் களின் வர்த்தகர்களும் ஒன்றிணைந்து வரலாற்றில் இலங்கை இந்திய உறவு 5ம். இஸ்லாத்தில் இணைந்த ஆபிரிக்க, கிழக்காசிய முஸ்லிம்களிடையே இவ் நருக்கமான உறவுகள் ஏற்பட்டமை 1ற்ற ஒற்றுமை நிலவியது. வட ஆபி ரசீகம், துருக்கி, சின்னுசியப் பிரதே ரூக்கு முஸ்லிம்களது தொடர்புகள் நக்கு அரசியலும் ஒரு முக்கிய காரண
ண்டின் ஆரம்பத்திலிருந்தே கீழைத் ரவலாயிற்று. அதன் விளைவே இந் கொண்ட படையெடுப்புக்களாகும். பத்திலேயே இப்படையெடுப்புக்கள் க்கிய உறவுகள் இதன் மூலம் இந்தி

Page 33
- 21
1 - 7. இலங்கையுடன் இந்திய
இந்தியா மீது கி.பி. 712ல் ஏற் படையெடுப்பினைத் தொடர்ந்து, மு தியாவுக்குமிடைவே அரசியல் ரீதியி அதற்கு முன்னரே, அறபு முஸ்லிம்க விலும் இலங்கையிலும் இடம் பெற்ற படுத்தப்பட்டது. அறபு நாட்டவர் கள்' என அழைத்தனர். மலையாள பது மணமகனைக் குறிக்கப் பிரயே வணிகர்கள், மலபாரில் உள்ள ெ யால் அப்பெயரால் அழைக்கப்பட்ட வெளிநாட்டு வணிகர்கள் அழைக் அவர்களது வணிகம் இடம் பெற்ற: தமிழ் மொழியிலும், "மரக்கலமினி
முஸ்லிம்கள் அழைக்கப்படக் காரண
மலபாருக்கும் இலங்கைக்குமிை சாரத் தொடர்புகள், மலபாரிகளி இடம் பெற வழி வகுத்துள்ளது. மலபாரிகளின் வணிகம் இலங்கையும் யிலேயே மலபாரிகள் வணிக ஈடு தங்களது வாழ்க்கையின் பெரும் விட்டு, பொருளீட்டுவதையே தட் செயற்படும் சுபாவத்தை அவர்கள் சியலிலும் செல்வாக்குச் செலுத்தி சாண்டர் ஜோன்ஸ்டன் விரிவாகக் செல்வாக்கு இலங்கையின் எல்லாப் பற்றியும் அவர் விபரித்துள்ளார்.
மலபாரிகள் மத்தியில், இந்து-மு. காணப்பட்டன. அவர்கள் செல்லு யாகவும், ஒருவருக்கொருவர் உதவி டிருந்தமையால், இலங்கையிலும் அவ வணிகத்திலும் இடம் பெற்றிருந்தன ரிகளில் 'மாப்பிள்ளைகளும்' அதிக தமை பற்றி இந்திய வரலாறுகளில் கி.பி. 8ம் நூற்றண்டிலிருந்து 15ம் வணிகத்தின் பெரும் பகுதியும், இந்

முஸ்லிம்களின் தொடர்புகள்
பட்ட முஹம்மது பின் காஸிமின் ஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களுக்கும் இந் லான தொடர்புகள் ஏற்பட்டன. ளின் வர்த்தக உறவுகள் இந்தியா திருந்தன என்பது முன்னர் தெளிவு களை கேரளத்தில், 'மாப்பிள்ளை மொழியில் 'மாப்பிள்ளை' என் பாகிக்கப்பட்டது. அறபு நாட்டு பண்களைத் திருமணம் செய்தமை என்றும், கப்பட்டார்கள். மரக் கலங்களில்
ார்கள். மரைக்காயர்
மையால் 'மரைக்காயர்' என்று ஸ்ஸு' என சிங்கள மொழியிலும் ாமாயிற்று,
டயே ஏற்பட்ட வர்த்தக, கலா ன் குடியேற்றங்கள் இலங்கையில் கி.பி. 11ம் நூற்ருண்டின் பின் டன் அதிகரிக்கலாயிற்று. இயற்கை பாடுடையவர்களாக விளங்கினர். பகுதியை வேறு நாடுகளில் செல மது குறிக்கோளாகக் கொண்டு கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் அர ப விதங்கள் பற்றி சேர் அலெக் குறிப்பிட்டுள்ளார். மலபாரிகளின் பிரதேசங்களிலும் பரவியிருந்தது
ஸ்லிம் பேதங்கள் மிகக் குறைவாகக் ம் இடங்களிலெல்லாம் ஒற்றுமை புரியும் மனப்பக்குவமும் கொண் Iர்களின் செல்வாக்கு அரசியலிலும், மையை மறுப்பதற்கில்லை. மலபா ளவில் வணிகத்தில் ஈடுபட்டிருந்
தெளிவு படுத்தப் படுகின்றன. நூற்றண்டுவரை உள்ள மலபார் து சமுத்திரத்தின் வணிகச் செல்

Page 34
வாக்கும் அவர்களது கைகளிே லான வரலாற்று ஆசிரியர்களின்
மரைக்காயர்’ பரம்பரையி வம்சத்துடன் தொடர்புள்ளவர்க திகளிலும் இருந்து கீழைத்தேசங் றல்களாக, வரலாற்றில் இவர்கள் எகிப்திலிருந்து வந்து பாண்டிய ளப்படுகின்றனர். அறபியில் 'மர் குமாகையால் கப்பலில் வந்தபை அழைக்கப்படுகின்றர்கள். தென்ன லிம்கள் பின்பற்றுகின்ற மதுகட, ! களின் வழித்தோன்றல்கள் எகிப் டிய மன்னன் ஜெய விரு ராஜபக் நாட்டில் வசிப்பதற்கு, எகிப்திய யமும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. மை தியாவின் கரையோரங்களில் பல வாணிபத்தில் செல்வாக்குடன் வ
இந்தியாவில் ஏற்பட்ட ட *கோஜா'க்கள் வர்த்தகத்துை மாகும். அவர்கள் வட இந்தியா தேசங்களிலும் வர்த்தகத் தொட களும், போராக்களும் 'வியா வைச் சார்ந்தவர்களாவர். குஜர துறையில் முக்கிய இடத்தைப் ே அவர்களது வணிகமே செல்வாக்
இந்தியாவிலும், இலங்கையி ளினதும் வர்த்தகம் வளர்ச்சிய6 ஆதிக்கம் பெருகியதும் ஒரு கார 997-1030) இந் தி யா மீது ( தொடர்ந்து இந்தியாவில் முஸ்லி லாயிற்று. பாரசீக, துருக்கிய ( முண்டுகளாக இந்தியாவை ஆ இலங்கையிலும் போரா சமூகத தென்னிந்தியாவில் சோழப் டே மேன்மைக்கு இழப்பு ஏற்பட்டது La GÖ) uLJG) Tu 97 GOTIŤ. 12586) LDAŘIG355r

22 -
யே இருந்தன என்பது பெரும்பா
கூற்றுகும்.
னரின் வழித்தோன்றல்களும் அராபிய ளாவர். வட ஆபிரிக்காவின் பல பகு களுக்கு வந்தவர்களின் வழித்தோன் அறிமுகமாகியுள்ளனர். குறிப்பாக நாட்டில் குடியேறியோராகக் கொள் க்கப்' என்னும் சொல் கப்பலைக் குறிக் க்காக மரைக்காயர் என அவர்கள் Eந்தியாவிலும், இலங்கையிலும் முஸ் ஷாபி' மதுகபாக இருப்பதால் அவர் து எனக் கொள்வது தவருகாது. பாண் காரு நாயனி காலத்தில், பாண்டிய
வணிகர்களுக்கு காணிகளும், பட்ட ரக்காயர் பரம்பரையினர் தென்னிந் 0 பகுதிகளிலும் வாழ்ந்ததால் கடல் விளங்கியுள்ளனர்.
ாரசீகச் செல்வாக்கின் வி ளே வே றயில் செல்வாக்குப் பெறக் காரண விலும், இந்தியாவின் மேற்குப் பிர டர்புகளை வைத்திருந்தனர். கோஜாக் ' முஸ்லிம்களில் இஸ்மாயிலிப் பிரி ாத் பிரதேசத்தில் அவர்கள் வணிகத் பெற்றிருந்தனர். வட இந்தியாவிலும் குப் பெற்றிருந்தது.
லும் கோஜாக்களினதும், போராக்க டைவதற்கு, முஸ்லிம்களின் அரசியல் ணமாகும். கஸ்னி முஹம்மது (கி.பி. மேற்கொண்ட படையெடுப்புகளைத் 'ம்களின் ஆட்சி படிப்படியாக வளர முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் பல நூற் ட்சி செய்தனர். அச்செல்வா க்கே, ந்தினரின் வருகைக்கு காரணமாயிற்று. பரரசின் வீழ்ச்சியுடன் தமிழர்களின் து. அரசியலிலும் அவர்கள் வீழ்ச்சி ாலியப் படையெடுப்பால் பாக்தாதும்

Page 35
- 2
வீழ்ச்சியடைந்தது. பாக்தாதின் வ சியம் சிதறுண்டுபோனது எனினும் பகுதியில் முஸ்லிம்கள் முன்னேற்றம் யெடுப்பு வழி வகுத்தது.
மத்திய கிழக்கில் துருக்கியரின் கும் நிலையைக் காணமுடிகிறது. அ உபகண்டத்திலும், கஸ்னி முஹம்மதி அரசியல் ஆதிக்கம் பெறுவதில் முக் நூற்ருண்டிலிருந்து 19ம் நூற்ருண்ட பலம் சிறப்புற்று, அவர்கள் அரசிய பகுதியாகும். (15ம் நூற்ருண்டுவரை) வணிகமே மிகச் செல்வாக்குடன் இ தில் முக்கிய பாகத்தினை அராபிய சேர்ந்த முஸ்லிம்களும், இந்திய மு கொண்டனர். அவர்களது வணிக நவாய்களிலும் இடம் பெற்றுள்ளன யுள்ள நவாய்கள் முஸ்லிம் வணிகர்
இலங்கையுடன் தொடர்பு கெ ளினதும், ஏனைய வர்த்தகர்களினது டங்களுக்குட்பட்டே இடம் பெற்று தொகுப்பதில் ஆர்வம் காட்டிய சே கீழ் வருமாறு குறிப்பிடுகின்ருர், அட்மிரல்டி' நீதி மன்றத்தில், நான் கைக்கு அடிக்கடி வந்து போகும் வ மத்தியிலும், வர்த்தகர்கள் மத்தியிலு சட்டங்களும், வழக்கங்களும் பற். சேர்த்தேன். அவற்றை நான்கு முதலாவது, மலபார், கொர மந்தல் மிடையே சிறிய நவாய்களில் வ லோடிகளுக்கும், வர்த்தகர்களுக்கும் ! டாவது, மலபார் கொரமந்தல் கை டையே சிறிய நவாய்களில் வர்த்தக யில் வந்த முஹம்மதிய கடலோடிக யில் வழக்கிலிருப்பவை. மூன்ருவது, அரேபியா, பாரசீகக் குடா ஆகிய டையே மிகவும் பெரிய நவாய்களி கடலோடிகளுக்கும், வர்த்தகர்களுக்கு

? .
ழ்ச்சியினுல் அப்பாவிய சாம்ராச் ), அதற்குப் பதிலாக, வேருெரு பெறுவதற்கு மங்கோலியப் படை
ஆதிக்கம் படிப்படியாக அதிகரிக் வர்களது பரம்பரையினர் இந்திய ன் படையெடுப்பினைத் தொடர்ந்து னந்து செயற்பட்டனர். கி.பி. 13ம் டன் முதற்பகுதிவரை துருக்கியின் ல் மேன்மை அடைந்திருந்த காலப் இந்து சமுத்திரத்தில் முஸ்லிம்களது டம் பெற்றிருந்தது. இவ்வணிகத் பாரசீக, துருக்கிய நாடுகளைச் முஸ்லிம்களும் ஒன்றிணைந்து மேற் ம் பெரிய நவாய்களிலும், சிறிய 375 முதல் 800 தொன் எடை களால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
ாண்டிருந்த முஸ்லிம் வர்த்தகர்க ம் வணிகம், கடலாண்மைச் சட் ள்ளது. இவ்வாருன சட்டங்களைத் ர் அலெக்சாண்டர் ஜோன்ஸ்டன்
* அத்தீவின்(இலங்கை)' வைஸ்
நீதிபதியாக இருந்தபோது, இலங் றிந்து, முஹம்மதிய கடலோடிகள் ம் வழக்கிலிருக்கும் கடலாண்மைச் றிய ஒரு பூரண தொகுப்பைச் 1லையங்கங்களின் கீழ் பகுக்கலாம். கரைகளுக்கும் இலங்கைத் தீவுக்கு ர்த்தகம் நடாத்தும் ஹறிந்து கட 2த்தியில் வழக்கிலிருப்பவை. இரண் ரகளுக்கும் இலங்கைத் தீவுக்குமி ம் நடாத்தும் அறபுப் பரம்பரை ளூக்கும் வர்த்தகர்களுக்கும் மத்தி ஆபிரிக்காவின் கிழக்குக் கரைகள், வற்றுக்கும் இலங்கைத் தீவுக்குமி வர்த்தகம் நடாத்தும் அறபுக் ம் மத்தியில் வழக்கிலிருப்பவை.

Page 36
நான்காவது, மலாக்காக்கரை, கிழ இலங்கைத் தீவுக்குமிடையே வர் களுக்கும் வர்த்தகர்களுக்கும் ம குறிப்பிடப்பட்டவை ஹிந்து மத டத்தாலும் ஒரளவுக்கு திருத்திய மூன்றுவதும் நான்காவதும் முஹ முஹம்மதியச் சட்டத்தாலும் ெ பட்டுள்ளன" . 19
இக் கூற்றுக்கள் இநது சமு கான வணிகம் இடம் பெற சட்ட தெளிவுபடுத்துகின்றன. இந்தியால் இருந்ததும், அதன் காரணமாக யில் அதிகரிக்க வழி ஏற்பட்டதும் தப்படுகிறது. கடலாண்மைச் சட் துக்கொள்ளவும், நாடுகளுக்கிை கொள்ளையர்களிடமிருந்து தங்கை வழிகளில் துணைபுரிந்தன.
இந்தியாவுக்கும், இலங்கைக்கு தொடர்புகளின் காரணமாக மு கையின் எல்லாப் பிரதேசங்களி அராபிய, பாரசீக, துருக்கிய, இந் லிம்களின் இலங்கையுடனுன தொ களது பரம்பரையினர் இலங்கை சான்றுகளை நாம் பெறமுடியும்.
இலங்கையில், வர்த்தகத்துறை டிருக்கவில்லை. பொதுவாக, உற் கணிசமானது என்பது தெளிவுபடு இலங்கையில் குடியேறியிருந்த மு களிலும் குடியேறியிருந்தமையை அறிந்துகொள்ள முடிகிறது. இ6 கொழும்பு, காலி, பேருபளை, அளு ணுர், திருகோணமலை, யாழ்ப்பான பட உள்நாட்டிலும் முஸ்லிம்கள் விவசாயத் துறையிலும் ஈடுபட்டு பருத்தி வகைகள் ஆகியவற்றை கொண்டிருந்தனர். இவ்வுற்பத்திய உற்பத்தி செய்யப்பட்டவையாகும்

24 -
2க்கிந்தியத் தீவுகள் என்பவற்றுக்கும் தகம் நடாத்தும் மலாய்க் கடலோடி த்தியில் வழக்கிலிருப்பவை. முதற் க் கோட்பாடுகளாலும் ஹிந்துச் சட் விமக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டாவதும் ஹம்மதிய மதக் கோட்பாடுகளாலும் பருமளவுக்குத் திருத்தி அமைக்கப்
த்திர வணிகத்தில் எவ்வாறு ஒழுங் உங்கள் வழி வகுத்துள்ளன என்பதை பிலும், மலாயாவிலும் இஸ்லாம் பரவி அவர்களது தொடர்புகள் இலங்கை
இச்சட்டங்கள் மூலம் தெளிவுபடுத் டங்கள் வர்த்தகத்தைப் பாதுகாத் டயே பிணைப்பினை உருவாக்கவும்
ளப் பாதுகாத்துக்கொள்ளவும் பல
ம் இடையே இருந்த நெருக்கமான ஸ்லிம்களின் குடியேற்றங்கள் இலங் லும் ஏற்பட வழியகா அமைந்தது திய, மலாய, இந்தோனேஷிய முஸ் "டர்புகள் ஆராயப்படுமானுல், அவர் பில் வாழ்ந்தனர் என்பதற்கு தக்க
றயில் மட்டும் முஸ்லிம்கள் ஈடுபட் பத்தியிலும் அவர்களது பங்களிப்பு த்தப்பட வேண்டிய உண்மையாகும். ஸ்லிம்கள், நாட்டின் எல்லாப் பகுதி வரலாற்றுக் குறிப்புக்கள் மூ ல ம் 2ங்கையின் பிரதான நகரங்களான நத்கமம், புத்தளம், கற்பிட்டி, மன் எம், குருநாகல், அனுராதபுரம் உட் குடியேறி வாழ்ந்தார்கள். அவர்கள்
கறுவா, ஏலம், பாக்கு, மிளகு,
உற்பத்தி செய்வதிலும் ஈடுபாடு ல் கணிசமான பங்கு முஸ்லிம்களால்

Page 37
இலங்கை-அறபு நாடுகளின் வ கொடுக்கக்கூடிய தொழிலாக கறுவ விளங்கின. அவ்வர்த்தகத்தை மேற்ே லும் முஸ்லிம்கள் குடியேறி வாழ்ந் வர்த்தகத்திற்குத் தேவையான பெ அவர்கள் ஆர்வம் காட்டினர். கன நாட்டிலும் அவர்களது உற்பத்தித் வைகளாக பிரிக்கப்பட்டிருந்த இலங் வற்றிலும் முஸ்லிம்களும் வாழ்ந்து நூற்ருண்டில் எழுதப்பட்ட வரலா, காணப்படுகின்றன. முஸ்லிம்கள் இ எவ்வாறு பரவி வாழ்ந்தார்கள் எ6 சுவாமியாரின் கீழ்வரும் கூற்று அை
'it was said, how the
Portuguse, hovy they had ente maritime ports, where they ext conquest, of which we shall say they do not come by force of navigation; and either because commerce or because of bribes, or because they adopt their s spread with diabolic zeal, there free from they' yn and in the in mC) of St. Lazaro there are many is Ceylon by trade and by money, be such extend, both the gener of commerce for their came 50 only in the maritime ports, but villages of them in the dissaw were many. From Sofragao to four leagues there was then a de Melo altogether peopled by call it the village of Moors, a them and to propagate there se League before Alicao there was which deserves to be called people by them ’20

த்தக உறவில் அதிக இலாபத்தைக் , ஏலம், மிளகு, பாக்கு ஆகியவை காள்ள இலங்கையின் பல பகுதிகளி தனர். தாம் வாழ்ந்த பகுதிகளில் ருட்களை உற்பத்தி செய்வதிலும் ரயோர மாகாணங்களிலும், உள் தொழில் இடம் பெற்றது. திசா கையின் ஆட்சிப் பிரிவுகள் எல்லா ள்ளனர் என்பதற்கு கி.பி. 16ம் ற்றுக் குறிப்புக்களில் ஆதாரங்கள் லங்கையின் பல பாகங்களிலும் ன்பதனை விளக்குவதாக குவெரஸ் மகிறது:
voors came to Ceylon before 'ed into all these realms and ended their commerce or their 7 more in its palace for when arms they enter by means of the natives are interested in whereby they open the doors, hameful religion, which they are few kingdoms altogether st recesses of the Archipelago ands of Moors. They entered and they multiplied there to ition and by the continuation ) to 600 each year, that not even inlands there were already as. The port of Mature there Caluture Within a distance of illage which belong to manoel floors. and already they used ind there was Cassis to teach it among the Singales. One the large village of Berbrin, Berbary, for it was altogether

Page 38
கரையோரப் பிரதேசங்களிலு! முஸ்லிம்கள், வர்த்தகத்தில் மட்டு யிலும், விவசாயத்திலும், கைத் மாத்தறையிலிருந்து கொழும்பு ெ முஸ்லிம்கள் வசித்ததுபோல, உள் வாழ்ந்தனர். பொதுவாக நகரங்க குச் செல்லும் பிரதான பாதைக கள் அமைந்திருந்தன.
வெளிநாடுகளில் இருந்து இ வர்த்தகத்துக்குத் தேவைப்படும் ே பொருட்களை உற்பத்தி செய்வோர் திலும் இவர்கள் ஈடுபட்டிருந்ததை தகம்கறுவா, ஏலம், சாதிக்காய், ப றவையாக இருந்தன. முஸ்லிம்களு டங்கள் களுத்துறையிலிருந்து கெ கறுவாக் காடு என அழைக்கும் ே பகுதி முழுவதும் போர்த்துக்கேயர் ளுக்குச் சொந்தமாக இருந்த6ை கணக்கில் கறுவாவை வெளிநாடு முஸ்லிம்கள் விளங்கினர். இலங்ை படுத்திய முஸ்லிம்கள், அதில் பயி இந்தியாவிலிருந்து இலங்கைக்கு ெ யிருத்தினர். அவர்களது பரம்பரை தனர். முஸ்லிம்களின் தொழில்கள் தகப் பொருளாக மேற்கொள்ளப் சிறிய வர்த்தகர்களாகவும், பெரு முஸ்லிம்கள், இலங்கையில் நிலவி பரவலாக வாழ்ந்தனர். இலங்ை மன்னர்களின் ஆட்சியும், வடபகுதி இடம் பெற்றிருந்தன. வடபகுதி மன் கும் தொடர்புகள் இருந்ததுபோல், வணிகர்களுக்கும் இடையே தொட மேற்குக் கரையோரங்களில் வாழ்ந் வணிகர்களோடும் சிங்கள மன்னர் சிங்கள மன்னர்களிடையே பதவிப்ே வழங்கி முஸ்லிம்கள் ஆதரவு நல்கி களுக்குப் பாதுகாப்பிற்காக முஸ்லி வதற்கும் வசதிகள் செய்து கொடு

----س 26
ம், உள்நாட்டிலும் பரவி வாழ்ந்த ம் கவனம் செலுத்தாது உற்பத்தி
தொழிலிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர். ரை கரையோரப் பிரதேசங்களில் நாட்டிலும் பரவலாக முஸ்லிம்கள் ளே அண்டியதாகவும், நகரங்களுக் ளிலும் முஸ்லிம்களின் குடியிருப்புக்
லங்கைக்கு வரும் வணிகர்களுக்கு பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதிலும், ரிடம் அவற்றைப் பெற்றுக்கொள்வ அறிய முடிகிறது. அவர்களது வர்த் மிளகு, இரத்தினக்கல், பாக்கு போன் நக்குச் சொந்தமான கறுவாத்தோட் ாழும்பு வரை காணப்பட்டன. நாம் கொழும்பு நகரில் பிரபல்யம்வாய்ந்த r வருகைக்கு முன்னர், முஸ்லிம்க வயாகும். அவற்றிலிருந்து தொன் களுக்கு ஏற்றுமதி செய்பவர்களாக கயில் நெசவுத் தொழிலை அறிமுகப் 1ற்சி பெற்ற தொழிலாளர் சிலரை காண்டுவந்து குடும்பத்துடன் குடி ரயினர் தென்மாகாணத்தில் வாழ்ந் ரில் துணிவகைகளும் பிரதான வர்த் பட்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ரும் வர்த்தகர்களாகவும் விளங்கிய ய இரு ஆட்சிப் பிரதேசங்களிலும் கயின் பெரும் பகுதியில் சிங்கள யில் தமிழ் மன்னர்களின் ஆட்சியும் ானர்களுக்கும், தென்னிந்திய மக்களுக்
சிங்கள மன்னர்களுக்கும் அராபிய ர்புகள் இருந்தன. தென்னிந்தியாவின் ந்த கேரள மானிலத்தின் முஸ்லிம் :ள் தொடர்புகள் வைத்திருந்தனர். பாட்டிகள் ஏற்பட்டபோது, நியாயம் யமையால், சிங்கள மன்னர்கள் தங் ம்களுக்கு காணிகள் வழங்கி குடியேறு
த்ெதுள்ளனர். வட மேல் மாகாணத்

Page 39
திலும், சபரகமுவப் பிரதேசங்களி இவ்வாறன குடியேற்றங்கள் இட குருநாகல் சிங்கள மன்னர்களின் யில், அங்கு முஸ்லிம்களின் பிரதா தது. யாப்பகுவ சிங்கள மன்னர்க போது, யாப்பகுவவைச் சுற்றியதா னர். சிங்கள மன்னர்களின் பாதுக முஸ்லிம்களின் குடியிருப்பு அமைந்த புவனேகபாகு மன்னன் கொண்டிரு மறைமுகமாக இஸ்லாத்தைத் தழுவி ஒரு வரை மணந்ததாகவும் புவனேக ணுக்கும் பிறந்தவரே "கலே பண்ட களால் அழைக்கப்படும் இளவரசர ராகப் பட்டம் சூட்டப்பட்டார்.
சிங்கள மக்களுக்கு, முஸ்லிம் ஆட்சி பீடம் அமருவதையோ வி முஸ்லிம் பெண்ணுக்குப் பிறந்த கலே சூழ்ச்சி மூலம் கொலை செய்துவிட் வின் ஆவி அப்பிரதேசத்தில் உலா போக்கில் அவருக்குத் தெய்வ அந் டார தெவியோ’’ என அழைக்க சான்றுகள் குருநாகலையில் காணப்
முஸ்லிம்ளே சிங்கள மன்னர் செய்த தமிழ் மன்னர்களும் ஆத இருந்தன. முஸ்லிம்கள் வணிகத்தி வெவ்வேறு நாடுகளில் உற்பத்திய மூலமே அம்மன்னர்கள் பெற்றுக்ெ முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் மூலம் ஆட் களும் கிடைத்து வந்தன. ஆகவே நல்குவதில் இருபகுதியினரும் ஆர்வு பியர்களினதும் பாரசீகர்களினதும் பகுதி மன்னர்களும் ஆதரித்தனர். கையில் வாழ்வதற்கும் ஆர்வம் அ
இதுபற்றி பேராசிரியர் அரசெ
''The Sinhalese Kings realize Arab interest in the island and Arab Settlements." (21.)

است . 7
லும், மலையகப் பிரதேசங்களிலும் ம் பெற்றுள்ளன. உதாரணமாக தலைநகராக விளங்கிய காலப்பகுதி ன குடியேற்றம் இடம் பெற்றிருந் ளின் இராசதானியாக விளங்கிய "க முஸ்லிம்கள் குடியேற்றப்பட்ட ாப்பிற்காக அங்கு அமைக்கப்பட்ட து. குருநாகலையில் முஸ்லிம்களோடு ந்த நெருக்கமான உறவுகளால், ய புவனேகபாகு, முஸ்லிம் பெண் பாகு மன்னனுக்கும் முஸ்லிம் பெண் டார தெவியோ’ என சிங்களவர் Tவார். குருநாகலில் இவர் அரச
}கள் தலைமை தாங்குவதையோ, ரும்பாத பெளத்த குருமார்கள், பண்டார என்னும் இளவரசரை டனர். ஆணுல் கலே பண்டார வுவதாக கருதப்பட்டதால், காலப் தஸ்தைக் கொடுத்து, 'கலே பண் 5லாயினர். அவரது வரலாற்றுச் படுகின்றன.
களும், வடபிரதேசத்தில் ஆட்சி ரித்தமைக்குப் பல காரணங்கள் நில் சிறப்பிடம் வகித்தமையால், ாகும் பொருட்களை முஸ்லிம்கள் காள்ள வேண்டியதாக இருந்தது. சியாளர்களுக்கு நல்ல வருமானங் தான், முஸ்லிம்களுக்கு ஆதரவு ம் காட்டினர். இலங்கையில் அரா தொடர்புகள் ஏற்படுவதை இரு அவர்கள் குடும்பங்களுடன் இலங் ரித்தனர். Tத்தினம் குறிப்பிடுகையில்,
d the value of this increasing encouraged more and more

Page 40
கரையோர மாகாணங்களில் இடம்பெற்றதுபோல, மலைநாட்ட பிட்டி, புத்தளம் ஆகியவற்றின் பிரதேசங்களை நோக்கி வளர்ச்சி 'ஜபலுல் பர்ஸ்' என அை யிலுள்ள குதிரமலைத் துறைமுக முஸ்லிம் வணிகர்களால் பயன் லிருந்து பொருட்களை மலைநாட்டு நாட்டில் தமக்குத் தேவையான கும் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டவாறு கள் பயன்படுத்தினர். அறபு நா றிருந்த இடத்தை இலங்கையின் முறை வணிகம் பெற்றிருந்தது, கள் தங்கிச் செல்வதற்கானது கி கின. புத்தளத்தினூடாக மலை முஸ்லிம் கிராமங்கள் அமைந்துள் உண்மை நிலையினை அறிந்துகொ சொல் இதனை உறுதிப்படுத்துகி அனுக்கண, கலகெதர மடிகை 6 நாட்டுக்கும் புத்தளத்துக்கும் இ டாக புத்தளம் பெரிய பள்ளிவ மன்னர்கள் அன்பளிப்புச் செய்த அங்கு பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டி
இலங்கையுடனுன முஸ்லிம்கள் வர்த்தகம் குறிப்பிடத்தக்க இடத் பதில் கைதேர்ந்தவர்களாக விள லிம்களாவர். பதினுேராம் நூற்ரு பெற்ற முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களு ஆவல் இருந்தமையால், யானைக: களைப் பயன்படுத்தினர். அண்டை பரையினரே யானைப் பாகர்களா கது. இலங்கையில் பிடிக்கப்பட்ட வடஇந்தியாவுக்கு கொண்டுசெல்ல செல்லும் நவாய்களும் முஸ்லிம் முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களுக்காக, மதி செய்யப்பட்டதாக வரலாற்று கின்றன.

ܝ ܲ- 28
முஸ்லிம்களின் வணிகம் பரந்தளவில் லும் வளர்ச்சியடையலாயிற்று. கற் ஊடாக இவ்வர்த்தகம் மலைநாட்டுப் 1டைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. க்கப்படும் கற்பிட்டிக்கு அண்மை ம் பிரதான துறைமுகமாக அறபு படுத்தப்பட்டது. அத்துறைமுகத்தி க்கு எடுத்துச் செல்வதற்கும் மலை பொருட்களை பெற்றுக்கொள்வதற் தவள முறையை அறபு முஸ்லிம் ட்டில், கரவன் வணிக முறை பெற் மலைநாட்டு வணிகத்தில் ‘தவள அதற்கேற்றவாறு முஸ்லிம் வணிகர் rாமங்களும் காலக்கிரமத்தில் உருவா நாட்டுக்குச் செல்லும் பாதைகளில் "ளமையை ஆராய்ந்தால் இதிலுள்ள ள்ளமுடியும். மடிகை' என்னும் ன்ெறது. மடிகைமிதியாலே, மடிகை ான்பன அவற்றுள் சிலவாகும். மலே }ருந்த தொடர்பின் எடுத்துக்காட் ாசல் அமைந்துள்ளது. மலைநாட்டு பல பொருட்களும், பட்டயங்களும் ருப்பதும் கவனிக்கத்தக்கதாகும்.
ரின் வணிகத் தொடர்பில் யானை தைப் பெற்றிருந்தது. யானை பிடிப் ங்கியவர்கள் இந்தோனேஷிய முஸ் ண்டிலிருந்து இந்தியாவில் வளர்ச்சி க்கு இலங்கை யானைகளில் அதிக ளப் பிடிப்பதற்கு இந்தோனேஷியர் க்காலம் வரை அவர்களது பரம் 5 விளங்கியமையும் குறிப்பிடத்தக்
யானைகள் சூரத் நகரத்தின் ஊடாக ப்பட்டன. பல யானைகளை ஏற்றிச் வணிகர்களிடம் இருந்தன. இந்திய இந்த யானைகள் இந்தியாவுக்கு ஏற்று
ச்சான்றுக் குறிப்புக்கள் காணப்படு

Page 41
29 - ܢ
இலங்கை மன்னர்களுக்கு வை: தியர்கள் விளங்கியமையும் குறிப்பி யர்கள் பாக்தாதிலும், ஸ்பெய்னிலு விைக்கு வந்து, மன்னர்களுக்கும், பு கம் புரிந்துள்ளனர். மத்திய காலத் பெற்றிருந்தவர்கள் முஸ்லிம்களான சேவைகள் பல நாடுகளிலும் சிறப் னில் மத்தியகாலத்தில் புகழ்பெற்றிரு இபுனு துபைலின் பரம்பரையினர் கின்றனர் பரம்பரை வைத்தியர்களா கள் பல சிறப்புப் பட்டங்களையும், கெளரவித்தனர். வைத்திய முதியான் வேதலாகம் லாகே கெதர, ராஜ வெதகே முதியான்சே போன்றவை களின் வைத்திய சேவைக்காக அ களில் ஒன்று கம்பளையாகும். இதே காகவும், முஸ்லிம்களின் உதவி கரு செய்த பிரதேசங்களில் முஸ்லிம்களு றியோ இருப்பது தெளிவாகிறது. இலங்கை அரச சபையில் முஸ்லி தாகத் தெரிகிறது,
கி. பி பன்னிரெண்டாம் நூற அல் இத்ரீஸ் (1100 - 1166) ஸ்பெய யியல் வல்லுனராவர். சிசிலியில் து கொண்டிருந்த அவர், அக்காலத்தின் தை வரைந்து, பிற்காலப் புவியிய காட்டியவராவர். அவரது உலகப் டுக்காட்டப்படுகிறது. இலங்கையை இத்ரீஸி, இலங்கையின் அரச சரி நான்கு முஸ்ல் மான்களும், நான்கு களும் ஆலோசகர்களாக இருந்த காணப்படுகின்றன.
குருநாகல் சிங்கள மன்னர்களின் பிரிவில்தான் புகழ்பெற்ற தேச ச 1804 - 1377) இலங்கைக்கும் வந்துவ லாஹ் என்னும் இயற்பெயரைக் ே அழைக்கப்படும் வட ஆபிரிக்காவில்
 

3 -
ந்தியர்களாக அறபு முஸ்லிம் வைத் டத்தக்கதாகும். முஸ்லிம் வைத்தி ம், இந்தியாவிலும் இருந்து இலங் பிரதானிகளுக்கும் வைத்திய சேவ 3தில் வைத்தியத்துறையில் புகழ் கையால், அவர்களது வைத்திய பாக இடம்பெற்றிருந்தன. ஸ்பெய ரந்த வைத்தியத்துறை நிபுணரான மலைநாட்டில் இப்பொழுதும் வாழு க இருந்த முஸ்லிம்களுக்கு அரசர் நிலங்களையும் வழங்கி அவர்களைக் ஸலாகே, முஹாந்திரமாலா கெதர, வைத்திய திலக கோபால முதலி,
அவற்றுள் சிலவாகும். முஸ்லிம் ன்பளிப்புச் செய்யப்பட்ட இடங் போன்று வெவ்வேறு சேவைகளுக் தியும் கிங்கள மன்னர்கள் ஆட்சி நம் குடியேற்றப்பட்டோ, குடியே இதனை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் ம்களுக்கும் இடமளிக்கப்பட்டுள்ள
bருண்டில், பிரபல புவியியலாளர் பின் உருவாக்கிய மிகச்சிறந்த புவி நமது புவியியல் ஆய்வுகளை மேற் ல் அறியப்பட்டிருந்த உலகின் படத் ல் ஆய்வாளர்களுக்கு முன்மாதிரி படத்தில், இலங்கையும் குறிப்பிட் பப்பற்றிக் குறிப்பிடும்போது அல் பையில் நான்கு பெளத்தர்களும், கிறிஸ்தவர்களும், நான்கு யூதர் தாகக் கூறுவதாக குறிப்புக்கள்
ன் தலைநகராக விளங்கிய காலப் ஞ்சாரி இபுனு பதூதா (கி. பி. ாளார். முஹம்மது இப்னு அப்துல் கொண்ட இவர் மஹ்ரிப்' என மொரக்கோவின் தான்ஜியரைப்

Page 42
பிறப்பிடமாகக் கொண்டவராவா நாடுகளுக்கும் இவர் வரலாற்று மேற்கொண்டு இந்தியாவுக்கும் இ மது பின்துக்ளக்கின் ஆட்சி இட களே அவருடன் கழித்த அவர், ! கடமையாற்றினர். ஆதமலையைத் யையும் அவர் தரிசித்து, தமது
ளார். அவரது குறிப்புக்கள் கா அளிப்பதால், வரலாற்ருசிரியர்கள் கோள் காட்டுவது வழக்கமாகும்.
கி. பி. 1344இல் இலங்கை 6 சத்தை ஆட்சி செய்த ஆரியச்சக் தேசமான புத்தளத்தில் வந்திறங் துணர் எனத் தன்னை அறிமுகப் வர்த்தி உபசரித்து அன்பளிப்புக்க பிட்டுள்ளார். ஆதமலையைத் தரிசி இபுனு பதூதா ஆரியச் சக்கரவர் சன் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் ெ ளார். சிலாபத்தின் ஊடாக குரு இலங்கையின் பெரிய மன்னனின் விளங்கியது பற்றியும் விளக்கியுள் செய்க் உதுமான் ஸிராஸி, உஸ்த இலங்கையில் அளிக்கப்பட்ட ெ ளார். குருநாகலில் தேவையான கூடியதாக இருந்தது எனவும், அ பணம் எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளாா பாதைகள் இருந்தன எனவும், ஏ. லிருந்து இறங்குவதற்கு மற்றப் இபுனு பதூதா தெரிவித்துள்ளா சென்று அங்கிருந்து கொழும்டை ஜலஸ்தி மன்னனும், அவனது ம லீனியர்களும் இருந்ததாகக் குறி “Kalan bu (Colombo), Which is towns in Ceylon. In it resides Jalasti, Who has With him ab
இலங்கை வரலாற்றைப் பாதி வது, நாம் முன்னர் குறிப்பிட்ட
 

30
அக்கால முஸ்லிம் உலகின் எல்லா முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பயணத்தை வர் வந்தார். இந்தியாவில் முஹம் ம்பெற்றபோது, அங்கு ஏழு ஆண்டு இரண்டு ஆண்டுகள் நீதிபதியாகவும்
தரிசிக்கும் நோக்குடன் இலங்கை பிரயாண அனுபவங்களை எழுதியுள் த்திரமான தகவல்கள் பலவற்றை பலரும் அவரது குறிப்புக்களை மேற்
யை அடைந்த அவர், வடபிரதே கரவர்த்தி மன்னனின் ஆட்சிப் பிர கினுர். மாபார் சுல்தானின் மைத் படுத்திய அவரை, ஆரியச் சக்கர ள்ே வழங்கியமை பற்றியும் குறிப் க்க வேண்டும் என தமது ஆவலை த்திக்கு எடுத்துக்கூறியபோது, அர சய்துகொடுத்ததாகவும் விபரித்துள் நாகலேயை அவர் அடைந்ததாகவும், ஆட்சியின் தலைநகராக குருநாகல் ளார். செய்க் அபூ அப்துல்லாஹ், 5ா மஹ்மூது லூரி ஆகியோர்களுக்கு களரவங்களையும் தெளிவுபடுத்தியுள் அளவு இரத்தினக் கற்கள் பெறக் வை ஒவ்வொன்றினதும் ,விலை நூறு ", ஆதமலைக்குச் செல்வதற்கு இரு றுவதற்கு ஒரு பாதையும், மலேயி பாதையையும் பயன்படுத்தியதாக . இரத்தினபுரி ஊடாக காலிக்குச் அடைந்ததாகவும், கொழும்பில் ந்திரிகளும் ஏறத்தாழ ஐநூறு அபீ ப்ெபிடும் அவரது கூற்று வருமாறு : one of the finest and largest the Wazir and ruler of the sea out five hundred Abyssinions' 22.
த்த சம்பவங்களில் ஒன்முக அமை அப்பாஸிய சாம்ராச்சியத்தின் மீது

Page 43
ー31
மங்கோலியர் மேற்கொண்ட படைே யெடுப்பினுல் அப்பாஸிய ஆட்சியா6 பாக்தாத் அழிவுற்றது. அப்பாஸிய சிற்றரசுகள் பல உருவாகியிருந்தை முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள் விளங்கள் களுடனுன அவர்களது தொடர்புகள்
அப்பாஸிய சாம்ராச்சியத்துக்குட் சாம்ராச்சியம் ஒன்றை அமைக்கும் ப கிழக்கு நாடுகளிலும், தென் கிழக்கு செல்வாக்கு வளர்ச்சி பெற்றது. இந் ஆட்சி உருவாக்கப்பட்டது. குதுபுத் பட கில்ஜி, துக்லக் ஆகியோர்கள் தொடர்புடையவர்களாக விளங்கி அராபியத் தொடர்புகள் படிப்படிய யுடனுன அராபியர்களின் தொடர்ட களின் தொடர்புகள் அதிகரிக்கலாயி தில் அராபிய, இந்துக்களின் தொட களின் தொடர்புகளே மிகைத்துக் பார் முஸ்லிம்கள் இலங்கையுடனுன பெறலாயினர்.
மலபார், காயற்பட்டினம், அதி உட்பட இராமநாதபுரம் IL DI 7 G தொடர்புகளும் இலங்கையில் அதி களுடன் இலங்கையில் குடியேறி வா யோர மாகாணங்களில் இவ்வாறன குடும்பத்துடன் இங்கு குடியேறியவ காக இலங்கைக்கு வந்தவர்களே இலங்கைப் பெண்களை மணந்தனர்.
இயற்கை அமைப்பு, இலங்கை வதாக அமைந்திருந்தமையாலும், இஸ்லாமிய ஆட்சி இடம்பெற்ற!ை தாம் நூற்ருண்டுகளில் இலங்கை - ! களின் செல்வாக்கு மேலோங்கியிருந் ங்கை முஸ்லிம்களின் பரம்பரையின இடையே இருந்த வரலாற்றுத் இலங்கை முஸ்லிம்களின் மூதாதைய

யெடுப்பாகும். மங்கோலியப் படை ார்களின் தலைநகராக விளங்கிய சாம்ராச்சியமும் செயலிழந்தது. மயால், தனிப்பெரும் சக்தியாக வில்லை. அதனுல் கீழைத் தேசங் சிலும் வீழ்ச்சி ஏற்படலாயிற்று.
பதிலாக துருக்கியர்கள் பெரும் ணிையில் ஈடுபட்டிருந்தனர். மத்திய ஆசிய நாடுகளிலும் துருக்கியரின்
திய உபகண்டத்திலும் அவர்களது தீன் ஐபெக், அல்-தத்மிஷ் உட் துருக்கிய பரம்பரையினரின் னர். கீழைத் தேசங்களுடனுன ாகக் குறையலாயிற்று. இலங்கை களும் குறைந்து, இந்திய முஸ்லிம் 1ற்று. இந்து சமுத்திர வணிகத் டர்புகளை விட இந்திய முஸ்லிம் காணப்பட்டது. குறிப்பாக மல
வணிகத்தில் முதன்மை இடம்
ராம் பட்டினம், கீழைக் கரை, பட்டத்திலுள்ள முஸ்லிம்களின் கரிக்கலாயிற்று. பலர் குடும்பங் ாழலாயினர். இலங்கையின் கரை குடியேற்றங்கள் ஏற்படலாயின. ர்களை விட, வர்த்தக நோக்கிற் அதிகமாகும். அவர்களிற் சிலர்
- இந்திய உறவுகளை வலுப்படுத்து
இந்திய உபகண்டம் முழுவதும் மயாலும் பதினுன்காம், பதினைந் இந்தியத் தொடர்புகளில் முஸ்லிம் தது கவனிக்கத்தக்கதாகும். இல ருக்கும் இந்திய முஸ்லிம்களுக்கும் தொடர்புகளை வைத்தே பலர், பர் இந்தியர்தான் எனக் கருது

Page 44
கின்றனர். எனினும், முஸ்லிம்கள் யினர் அறபு முஸ்லிம்கள் என் லாற்றை நுணுகி ஆராய்வோர்
இஸ்லாம் உலகளாவிய மார் பியர்களின் நேரடித் தொடர்பு எவரும் மறைக்கமுடியாது. கிழக்க புகள் இருந்ததுபோல், இலங்ை இருந்து வந்துள்ளமையை நாம் கு கியச் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்ட மேலோங்கியபோது, அறபு நா குறைந்தமையை பதினலாம், பதி னிக்க முடிகிறது.
இயற்கையாக இந்திய மக்கள் பதை அவர்களது போக்குகள் புல கின்ற நாடுகளில் வருடக் கணக் கைத்தொழில்களையோ, விவசாய யான சுபாவத்தையுடையவர்கள். வருவது இலகுவாக இருந்த மைய கள் இந்தியாவுடன் தொடர்பு இலங்கை - இந்திய உறவுகள் ே இலங்கையில் முஸ்லிம்களின் குடிய கள் அதிகமாகக் காணப்பட்டன. அராபியச் செல்வாக்கு பதினைந்த என்பது வரலாற்றுப் போக்கில் இதனை பேராசிரியர் அரசரெத்தில்
**There by the 15th Centu Ceylon had lost their exclusi become indo Arab' 23.

32 -
ன் மூதாதையர்களின் ஆதிபரம்பரை பது இலங்கை முஸ்லிம்களின் வர தெரிந்துகொள்வர்.
க்கமாக வளர்ச்சி பெறுவதற்கு அரே
இடம்பெற்றமையை வரலாற்றில் ாசிய நாடுகளில் அவர்களின் தொடர் கயிலும் அவர்களின் தொடர்புகள் றைத்துக் கருதவும் முடியாது. துருக் அறபு நாடுகள், துருக்கியின் பலம் டுகளின் தொடர்புகளும் பலமும் னைந்தாம் நூற்றண்டுகளில் அவதா
வணிக ஈடுபாடுடையவர்கள் என் ப்படுத்துகின்றன. அவர்கள் செல்லு கில் தங்கியிருந்து வணிகத்தையோ, த்தையோ மேற்கொள்ளும் இயற்கை இந்தியாவில் இருந்து இலங்கைக்கு ாலும், வட பிரதேச தமிழ் மன்னர் டையவர்களாக இருந்தமையாலும் நருக்கமானதாக அமைந்திருந்தன. பிருப்புக்களில் இந்தியச் செல்வாக்கு அறபுச் செல்வ க்கைவிட இந்திய 1 ம் நூற்ருண்டில் மிசைத்துவிட்டது நாம் மேற்கொள்ளும் முடிவாகும். ாம் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார் :
y the Muslim Settlements of vely Arab Charecter and had

Page 45
1. Thomas Arnold, The Preaching c
2. K.M.H. Kalideen, “Some aspects o Muslims in Sri | Later Part from Unpublished M.A Ρ. O2.
3. Blaze, History of Ceylon, Colon 4. Ibid, PP. 80-81.
5. K.M.H. Kalideen, Opcit, P 5
6. bid P. 6.
7. Charles Jeffries, Ceylon the path
P. 3,
8. Blaze, Op.cit, P, 1 9. ibid, p. 743
10. Senerat Parana Vitana, Glimpses
1972, P.42 43
11. H. W. Codrington, A Short Histo
12. Joao Rebeiro, Op.cit, P. 67.
13. Blaze, opcit, P.2.
14. K. M.H. Kalideen, opcit, P, 15
5. L. S. Deveraja, The Kandyan
Colombo, 1972, p. 80
6. Glimpses from the past of Colombo, 1976, pp. 38-39
17. K. M.H. Kalideen, opcit, P. 15
18. K.M.H. Kalideen, opcit, P. 18.
19. ஐ. எல். எம். அப்துல் அள
வரலாறு
20. Fernao de Quayroz, Conquest of

f islann, Lahore, 93, P. 363
Islamic Cultural Development of anka during the British Period
1875'
1. Thesis, Jaffna University 1984,
bo, I933, p. I
to independence London 1962,
of Ceylons's past Coloninbo
ry ef Ceylon, London, 1647, P.51
Kingdom, 707-1760, Colomoo,
the Moors of Sri Lanka
சீஸ், இலங்கைச் சோனக இன
Ceylon, Colombo. pp 742-743

Page 46


Page 47
நூலாசிரி
அல் ஹாஜ் மெளலவி பீ. ஏ. (ஆனர்ஸ்) எம். ஏ. பிறப்பிடமாகக்கொண்டவர். னியா மகாவித்தியாலயம், ே ஆகியவற்றில் ஆரம்பக் கல்வி பல்கலைக் கழகத்திலும் பேரா பட்டப் படிப்பை முடித்தவர் கொழும்பு ஸாஹிராக் கல்லு லூரி ஆகியவற்றில் ஆசிரியர முதல்யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் மிய நாகரிகத் துறையில் வி ஆசிரிய பயிற்சிக் கலாசாலையி: ராகவும் பணியாற்றுகின்ருர்,
இளம் வயதிலிருந்தே பாடுடைய இவர், கொழும்பு கத்தின் தலைவராகவும், கெ முஸ்லிம் மஜ்லிஸை ஆரம்பித் பேராதனைப் பல்கலைக்கழக மு வும் ஏகமனதாகத் தெரிவு ெ களில் ஆர்வத்துடன் செயற். முஸ்லிம் பட்டதாரிகள் சங்க
விளங்கிய இவர், மெளலவி
அகில இலங்கை மெளலவி
1973ல் உருவாக்கி அதன் மெளலவி ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி பெறும் வாய்ப்பினை 1974ல் அகில இலங்கை கதீட வாக்கி அதன் தலைவராகப்
பல சர்வதேச மக மெளலவி. காலிதீன் இலங்ை துள்ளார். இந்தியா, பாகிஸ் பியா, பாங்கொக் ஆகிய நா வரலாற்று முக்கியத்துவம் வ களில் ஆய்வுக் கட்டுரைகளைச் அமர்வுகளில் தலைமைதாங்கி இலங்கையிலுள்ள உலமாக்க படுத்தியுள்ளார்.
 

, கே. எம். எச். காலிதீன், (இலங்கை) கிண்ணியாவைப் 1944ல் பிறந்த இவர், கிண் கொழும்பு ஸாஹிராக் கல்லூரி யைப் பெற்று, கொழும்புப் தனைப் பல்கலைக்கழகத்திலும் 1971-1976 காலப்பிரிவுகளில் ரி, கம்பளை ஸாஹிராக் கல் ாகப் பணிபுரிந்த இவர், 1976 கழகத்தில் அறபு இஸ்லா ரிவுரையாளராகவும், பலாலி ன் பகுதி நேர விரிவுரையாள
சமூகத் தொடர்புகளில் ஈடு இஸ்லாமிய இளைஞர் இயக் ாழும்புப் பல்கலைக்கழகத்தில் து அதன் செயலாளராகவும், முஸ்லிம் மஜ்லிஸின் தலைவராக சய்யப்பட்டு சமூக விவகாரங் பட்டார். அகில இலங்கை த்தின் ஸ்தாபகத் தலைவராக ஆசிரியர்களை ஒன்றிணைத்து, ஆசிரியர்கள் பேரவையினை தலைவராக விளங்கியபோது பயிற்சிக் கலாசாலைகளில் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தார். மார்கள் சம்மேளனத்தை உரு பணிபுரிந்து வருகின்ருர்,
ாநாடுகளில் கலந்துகொண்ட, கக்குப் புகழீட்டிக் கொடுத் தான், ஈரான், சவூதி அரே டுகளில் நடைபெற்ற சமய, ாய்ந்த சர்வதேச மகாநாடு சமர்ப்பித்தும், மகாநாட்டின் பும் சிறப்பித்ததன் மூலம் ரின் கெளரவத்தினை மேம்