Page 1
ஐப்-ெ மார்கழி 1973
இலக்கியத்தின்
தேசத்தின்
வீழ்ச்சியில் இ
இணைந்தே இ
 
 

Page 2
with the Best complimer
of
പ്രൈമീ
;1=ീf قي 2/>
*—轟體 為幫

ANYWANANM
مدعو کی وہ اWے
Corfozattə
T. H. A. N.

Page 3
-__-_-_~~~__~~్చలో గ్కొగా-సౌంలో~~~~~~
தர
இநவீனசந்தைல்
தரன் ஸ்
9, நவீன சந்தை (மேல்
களனிக்கு எமது வாழ்த்து
விவசாயிகளுக்குத் தேவையா * உரக்கலவைகள் * கிருமிநாசினி வகை * தெளி கருவி
என்பனவற்றுக்கு தொடர்புகெ
நாதரை
விசுவமடு
*J-LPL/PLA^^^^^^^^^^^^^^
PLANL*_A
 
 
 

AASAASAAA SASASSASSASSAASS S SSAASS AAAASLSALASLLALSLASASSi
P_P_z-uల్"
* 碧
ாக்களுக்கு
த ர ன்
ஸ் ரு டி 1ே
நவீன சந்தை (மேல்: டி) யாழ்ப்பானம்
1) ! + 1 ഓാT# $6');
1 ܝܨeܝ ܣܛ3 ¬ܒܸ ܢ . ܢ . 鲇,章毒醚”
宦 -
* மூவிங் சிலேட்ஸ் * றபர் சில் + G is du so igger ୱି is ଟେଁ)
புளெ எக்ஸ் தயாரிப்பாளர்கள்
ஸ்மாடி யாழ்ப்பானம்
க்கள் !
6i
ாள்ளுங்கள்:
T. S. S. b) 3J II i 6)
பரந்தன்
-—

Page 4
விதமான
X- மணிக்கூடு
குறைந்த செலவில் திருக்கு
றேடியே
40, 4 } } } }
( திருத்தம் செய்யும்
ஒரு வருடகால உத்
N.
களனிக்கு எமது நல்வா !
f is first - i. 5) Sui 1 if
* உணவுவ
* சிற்றுண் * குளிர்பான
விஜயம் செய்யுங்கள்
சாள்ஸ்
சுண்டிக்
s
 

களும் களும்
வதற்கு சிறந்த ஸ்தாபனம்
ாஸ் பதி : III fiuririi
ES6) பொருட்களுக்கும் த வாதம் உண்டு. )
ழ்த்துக்கள் !
கைகளுககு
டிவகைகளுக்கு ாங்களுக்கு
19 லக்ஸ்
தளம் சக்தி
Oi in

Page 5
(ܕܕ
நூறு சிந்தனை மலரட்டு நாறும் கீழ்மைகள் தக
霹一重 事 អូរ →
ரி ရွှံ့)ဓး
சுப்பிரமணியம் கட்டிடம், DIT
ଶର୍ଦ୍ଧ!! !!! ଈର୍ଷ $, | } (ԼՔA
3, 637 ig 紛。 @星é蟹
கிளிநொச்சி
រូច
U L
இடி
翻轟轟『 磷訂齡: ருக்
ஒரு வருடங்கி Gau தபாற் செலவுடன் 3 ரூபா 50 சதம்
தனிப் பிரதி 75 சதம்
இன்
穹厅
ஆஇ
@卯
கதை, கவிதைகளில் காணப்படும் 1 -ஐ
பெயர்களும் சம்பவங்களும் கற்
பனையே கட்டுரைகளின் கருத்துக்க சே
ளுக்கு அதன் ஆசிரியர்களே பொறுப் றும்
உாவர். தில்
 

ir LG LÊ
big i sa 1973 實 鄧幫一
குர ல் கலை - இலக்கியம் வர்க்க சார்புடையவை . த யாகும் மறுக்க முடியாது. இதற்கு இரா யணம் பாரதம் முதலான சமயக் கதைகள், 5ல் இன்றைய நவீன சிறு கதைகள், நாவல்கள் உர சான்று !
கலே - இலக்கியங்களுக்குச் சமுதாயப் பணி எடு, கடந்த காலங்களில் உலகநாடுகளில் ஏற் ட அரசியல் மாற்றங்களிலெல்லாம் கலை-இலக் த்தின் பங்கு பிரதிபலித்திருப்பதைப் பார்த்தி கின்ருேம் - படித்திருக்கின்ருேம்! இதனுல் ன் வாள்முனைக்குப் பயப்படாதவர்கள் கூட சில ளைகளில் பேணுமுனைக்குப் பயப்படுகின் ருர்கள்.
எந்த நாட்டு மக்களே எடுத்துக்கொண்டாலும்,
ழக்கின்ற வர்க்கம், உழைப்பைச் சுரண்டு *ற வர்க்கம் என இரு பிரிவினரைப் பார்க்க ம் இதன் வெளிப்பாடு கலை இலக்கியத்திலும் - கலைக்காக, கலே - மக்களுக்காக என்ற இரு ல்களில் எதிரொலிப்பதைப் டார்க்கிறுேம் கலே லைக்காக என்று சொல்பவர்கள் சுரண்டுகின்ற க்கத்தார் என்றும்; கலை-மக்களுக்காக என்று ால்பவர்கன் உழைக்கின்ற வர்க்கத்தார் என் இனம் கண்டு கொள்வது இங்கே தி ஸ்ட 議。』

Page 6
η 3ου - 4, 3ου και η τές என்ற கருத்து மக் கள் மத்தியில் சிரிப்புக்கிடமானது கலைகலைக்காக என்ருல். விவசாயி உற்பத்தி செய்யும் தானியம் எதற்காக? தானிwம் தானியத்திற்காகவா? இல்லவே இல்லை. தானியம் மனிதனின் உற்பத்தி அது என் றும் மிக்களுக்காகத்தான் இருக்க முடியும் ! முதலாளித்துவ சுரண்டல் தாரர்கள் கலே - கலைக்காக எ ன் று சொல்லிக்கொண்டு, கலை - இலக்கியம் என்ற போர்வைக்குள் புகுந்து ஆபாசக் குப்பைகளே க் கொட்டிக் குவித்து, மனிதர்களின் பலவீனத்தைப் பணமாக்கி, பலத்தை இருட்டடிப்புச் செய் வதன் மூலம், தங்களின் சுகபோக வாழ் விற்கு வழி கோலிக் கொண்டே, தேச விடிவிற்கான சுபநேரத்தைப் பின் தள் ளும் வேலேயை மிகச் சாதுரியமாகத் திட் டமிட்டுச் செய்து கொண்டிருக்கின்ருர்கள்.
உங்க ளின் படைப்புக்களை எமக்கு அனுப்பி வையுங்கள் எமக்கு பிரபல்யமா னவர்கள். புதி: வர்கள் எ ன் ற பே த மில்லை ஆரமானவைகளுக்கு நிச்சயமாகக் களம் தருவோம். பிரசுரத்திற்கு ஏற்றுக் கொள்ளப் படாதவைகளைத் திரும்பப் பெற விரும்புவோர், போதிய தபால் முத்திரை யை இணைத்து அனுப்பமறக்க வேண்
if a.
6ýN5YTLDL J விகிதம்
பின் அட்டை ញ៉ា , I g0 - p { உள் அட்டை * * 80 = }} சாதாரண முழுப்பக்கம் ya 4 60 - 0 ( சாதாரன அரைப்பக்கம் , 30 - 80
கT தா ர ன காற்பக்கம்
4
。” 20 - 0

இதைத் தேச நலனில் அக்கறை கொண்டவர்கள் அனுமதிக்க முடியாது இதன் விளைவு--?
எமக்குள் - எம்மிடை உள்ள அபிப்பி ராய - கருத்துக்களினுல் வேறுபட்டு நின் முலும், கீழைக்கின்ற மக்களுக்குச் ('#G செய்யும் கலே - இலக்கிய நோக்கினுல் நண்பர்கள் சிலர் ஒன்றிணைந்தோம். எமது பாதை மிகச் சரியானது ஆணுல் Ju asi të மிக நீண்டது. எமக்கு வழித் துணையாசி நீங்களும் வாருங்கள். மிக நம்பிக்கையுடன் சேர்ந்து, நடப்போம்.
வரைக் ஆம்
- * if 'tii, -
உறுதி
நாளே. நமதே எனெனில் நம்மிடம் இழப்பதற்கெதுவுமில்லை. ஆணுல். நால். இழந்ததையெல்லாம் நம்மிடம் இழப்பதற்காக இங்கே ஒர் வர்க்கம் ஆயத்தமாக இருக்கிறது . அப்படியாயின் நாம் பெறுவதற்கு நிறைய இருக்கிறது
ہے۔ سامنے ہتھیے {yi و)Tھ நாளே. நமதே .
--நமது தான்!
ܒܨܝܐ , , ,r6ly?,1 ܐܶܐܰ

Page 7
- p if
கல்ஜி శొ} தாகக் வதற்கு தமக்கு அதிகாரம் என்று உ உண்டு என ஒவ்வொருவரும் களில் கருதுகின்ற விடயம் க ல் வி வும் இரு யாகும் . அது ச ட் ட ம 7 க கல்வி ச இருந்தாலென்ன, மருத்துவ பிழைகளை 19ாக இருந்தா லென் ன ராயினும் பொறியியலாக இரு ந் த ர றுள்ளார்க் லென்ன அல்லது கலேயாக இருந்தாலென்ன அங்கு ஒரு ஆணு 4 கருத்தை வெளியிடுவதற்கு வென்ருல் ஒரே விதமான உற்சாகமும் போன்று உ று தி யும் இருப்பதில்லை , பகமானது அவைகள் நிபுணர்களால் மட் பதே. கூடு டும் கருத்துகள் சொல்லப்ப யடைந்த டும் தலைப்புகளாக கருதப்பு டுகின்றன. ஆணுல் கல்வித் டுமல்ல, துறையைப் பொறுத்தவரை வும் கருது எவராயினும் தமது கருத்தை ப ர ந் த வெளியிடக்கூடிய ஒரு துறை உயர்ந்த யாகக் கருதப்படுகின்றது. 6ն՝ 50) եւ :
ಆ-49-ಓ 57 இது ஏனெனில் க ல் வி டும் இல சிறு பிள்ளைகளுடன் சம்பந் கொண்ட தப்படுவதாலும் அத்துடன், டின் எல் : எந்த வயது வந்தவனும் சிறு ε. η τι ήτη ές பிள்ளைகளுக்கு எது நல்லது சுளா ? என் ப  ைத ச் சொல்வதற்கு அ ப் படிச் ஏற்ற முதிர்ச்சி உள்ளவன் கூட அவ தான் என்று கருதுவதாலு சட்டத்த மாக இருக்கலாம். இன்று பட்ட க
曹
சரி பிழைகளைச் சொல்
 

y
ர்க்க சமுதாயத்தில் புதன் அடிப்படையும் நாக்கமும்
த்திகேசன் 3 A.
க ரு த ப் படுகிறது ண்மையும் சில வேளை ற்றக் காரணமாக க்கலாம். ஆகவே ம்பந்தமாகச் ச ரி க் கூறுவதற்கு எவ போதியளவு கற்
磊了。
ல் பிரச்சிஐ என்ன கருதப்படுவதைப்
தலாக அபிவிருத்தி
நாடுகளில் கல்வி பகமானதாக மட் கட்டFயமானதாக த ப் படுகி ன் ற து. அளவிற்கும், ஒரு மட்டத்திற்கும் கல் வளர்ச்சியுறுத் த க் Fடு என்று கருதப்ப ங்கையை எடுத்துக்
1 ல், இந்த நாட்
ாப் பிள்ளேகளுமே
க்குப் போ கி ரு ச்
இல்லை. அவர்கள் செய்திருந்தாலும்
ர்கள் எல்லோருமே ால் நிர்ண யி க்க ப் ல்வியின் அடிப்படை,
ஆகக் குறைந்த மட்டத்தைப் பூர் த் தி செய்கின்ருர்களா ? @శుడి!
இன்று இந்த இருபதாம்
நூற்றண்டில் சர்வ வியாபக
மான, கட்டாயமான கல்வித்
திட்டத்தின் கீழ் இ து தா ன்
திலேயென்ருல் கடந்த காலத்
தின் நிலைமை என்ன? அன்று
நிலைமை மிகவும் மோசமா
னதாக, ஜனத்தொகையில்
மி க க் கிறுபான்மையினரின் வ ர ம் புக் கு ன் மட்டும்தான்
கல்வி இருந்தது பாடசாலே க்கு அனுப்புவதற்கு வசதி
ப  ைடத் த பெற்றேர்களின் பிள்ளைகளுக்கு அல்லது சமு
தாயத்தில் தமது வேலைகளேச்
செய்வதற்காகப் படிப்பிக்கப்
பட வேண்டிய சமூகத்தின்
பிரிவுகளைச் சேர்ந்த சாதியி னருக்கு, அல்லது மாகக் கற்றுத் தந்தவர்களின்
பிள்ளைகளுக்கு மட்டும்தான்
கல்வியிருந்தது.
ஆகவே வர்க்கங்கள் அல்
லது சாதிகள் என்ற சமூகப்
பிரிவினைகள் தான் க ல் வி யாருக்கு? என்ப ை நிர்ணயித் தன. அன்று கல்வி கற்க வசதி

Page 8
படைத்தவர்கள் முக்கியமாக ஆளும் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த வர்களாக இருந்தனர். ຫຼືລວມ பிரபுத்துவ சமூக அமைப்பில் அது நிலப் பிரபுக்களுக்காக இருந்தது. முதலாளித்துவ அமைப்பில் நிலப் பிரபுக் % ஆதரவாகக் கொண்ட முதலாளிகளுக்காக இரு ந் தது. இதுதான் மேற்கத்திய நாடுகளின் உண் ைபூ ய T ன நிலைமை ஆல்ை கிழக்கில் சமுதாயத் தரங்கள் ஒரு வித் தியாசமான நிலையிலிருந்தது.
ானிலும், சீனு விலும் ஒடு தளர்ந்தி பாரம்பரிய அடிப்படையில் கல்வி சமூ
கத்தின் ஒரு பிரிவு க் குள் 霹 டு ப் படுத் தப்பட்டது. அதே வேளையில் இந்தியா வில் பிறப்பால் நிர்ணயிக் கப்படுகின்ற இறுக் க ம 7 ன சாதி அமைப்பில் சமூகத் தில் அவரவர்களின் கடமை களுக்கேற்ப கல்வி நிர்ண பிக்கப்பட்டது:
鲑 அடிப்படையில் படிப்பு வாசனையற்ற - கல் வியே கற்காத அல்லது மிகச் இறிதளவு படித்திருக்கக் கூடி யதான பரந்த வெகு ஜனங்
களிடமிருந்து தங்க ÖGT y பிரித்துக் கொண்ட அவர் களிலும் பார்க்கத் தாம்
மேலானவர்கள் என்று கரு துகின்ற ஒரு படித்த பிரமு கர் கள் கூட்டம் இயற்கை பாகவே தோன்றியது. உதா ரண த்திற்கு பிரித்தானியா வில் பொதுப் பாடசாலைகள் என்று கூறப்படுகின்ற ஆணுல் உ எண்  ைம யி ல் த னி ய ர ர் பாடசா லே க ள | ண எ ற் ர ன், gasp?g it
6
தியாவில்
இன்றும்
ஆளுக் கி களின் பிள்ளைகளுக்கும் ப  ைட த் த வர்க்க பிள்ளேகளுக்கும் மட்டு கல்வியளிக்கின்றன.
களில் ஒனர் த ல் , உயர்ந்த மட்டத்தை வதற்காக ஒக்ஸ்போட் பிறிட்ஜ் ஆகிய சர் சாலைக்குச் சென்றன வரம்புக்கு குருகுல அமைப்பில் பிரமுகர் க ள் பிரா ள வார் . அதேவே சீனுவில் ** pឆ្នា _
எனப்படுபவர்கள் . பிரமுகர்களாக விளங்
இன்று வி வே க வாழ்வுக்கு ஒவ்வொ கும் கல்வி இவ்வள கியமானதாகக் கருதி
அதே வேளையில், காலத்தில் இந்த வ ஏன் கட்டுப் படு த் து
டது? மனிதனின் 5i f7 இன்றியமையாத {ର ஒரு ஆடம்பரப் பொ ஒரூ பெருமை தரும் கலனுக இ து கருத
டதா?
இல்லை இது அ!
போருளாதார, இர சமூக அதிகாரத்தின் உலகரீதியான வாக் உலகரீதியான கல்வி நாயகம், மக்களின் ளால் மக்களுக்காக தப்படுகின்ற அரச ஈ எ ன் று சொல்லப்ப கள் இருந்த போது இன்னமும் அதிகார வர்க்கத்தி கருவியேயாகும்.

சர்க்கங் வசதி وا ங்களின் }த்தான் இவர் வி பி ஒன்
恋 #f@t- , கேம்
6!! ở ot}f} | ர், இந் L'ill'
படித்தி D635
டித் த
LE t (st ருவருக் ஷ முக் தப்படும்
கடந்தி கையில் 5 L i L i L"- ழ்வுக்கு
@մ Աj են Ꮳt5 ᎧTfᏈ Ꭿ5 ; } அணி
திகாரத் ரசியல், "ஒற்றுவ, கருவி. குரிமை, ஜன
{{}_ể $3 நடத்
டுபவை: ம் கூட, 9 ஆ து
ன் ஒரு
இது ஒடுக்கப்பட்ட வர்க் கத்தை அல்லது வர்க்கங் களை கீழ் நிலையில் வைத்தி ருப்பதற்கு ஆளும் துர்க்கத் தால் பாவீக்கப்பட்ட பரவிக் கப்படுகின்ற ஒரு கருவியா கும் உழைக்கும் வெகுஜனங் சு ளே அடக்கிச் சுரண்டுவ தற்கான சட்டங்களை இயற். றியவர்களும், பொது விவ காரங்களே விவாதித்தவர்க ளும், சபைகளில் கூடியவர் களும் இந்தப் படித்தவர் களே இதே படித்தவர்கள் த ர ன் ஆளுநர்கள் எ ன் ற தோரணையில் சட்டத்தை
அமுல்படுத்தியவர்கள். சுரண்
டப்படுபவர்களால் க ர எண் டல் அமைப்பு முறைக்கு எதி ராக எங்காவது 144 முறுத் தல்கள் விடுக்கப்பட்ட _ேr தெல்லாம், தெய்வ உத வி கோரப்பட்டது. கடவுளுடன் கூட யார் தொடர்பு கொள்
ளக் கூடியவர்களாயிருந்தார்
கள்? படிப்பு வாசனையற்ற வர்களோ, அடிமைகளோ, விவசாயிகளோ, அ ல் ல ஆ அரை குறை ளோ அல்ல, வேதங்களை
ஒதக்கூடிய, அ த ன் "புனித
மான பொருளைக் கூ ற த்
கூடிய, மந்திரங்களைச் சொல்
லக் கூடிய படித்தவர்கள் மட்டுமே கடவுளுடன் தொ டர்பு கொண்டார்கள், அது மட்டுமல்சர் ; தேவைப் பட் டால் பிசாசுகளையும் கூப் பி டக் கூடிய வரிகள்ாயிருந் தார்கள் ! -
'ஸ்கூல்" என்ற வார்த்  ைத யி ன் மூலத்திலிருந்தே வர்க்க அதிகாரத்தின் கருவி யாகக் கல்வி இருந்து வந் துள்ளது என்பது காட்டப்

Page 9
படுகின்றது. ஒய்வு என்று
வெனில்
பொருள்படுகின்ற ஸ்கொ கம் 6 ல' என்ற கிரேக்கச் சொல் அது ஆ லிலிருந்து இந்த வார்த்தை கக் கெ தோன்றியது. ஒய்வு நேரத் மற்றைய தைக் கொண்டிருக்கக் கூடிய ஆளும் 6 வர்க்கத் தட்டைச் சேர்த்த கப்பட்ட பிள்ளைகளுக்கே கல்வி இருந் க மு ன் துள்ளது என்பது வெளிப்ப அமைப் டையான முடிவாகும். தனது த த் து வி வே லை க ள் சகலவற்றையும் ஆளும் ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்க த்தை களுக்குட் அ ல் லது வர் க் கங் களை க் நோக்கம கொ எண் டு சே ப் வி த் த, எந்தளவு  ெச ய் வ தற் கு த ன க் திது அ கென ஒரு வேலையுமே இல் நலனுக்க லாத சொத்துடமை வர்க்கத் கம் நிலை தைத் தவிர வேறு யாருக்கு டும் என் ஒ ய் வு நேர ம் இருந்தது? போதிக்க சொத்துடமை வர்க்கந்தான் ஆளும் வர்க்கமாக இருந்தது. மற்ற இ ன் று ம் இருக் கி ன்றது. சேர்ந்த ஆகவே கல்வி மிகச் சமீப றுத்தவை காலம் வரைக்கும் ஆளும் மான கல் ஆர்க்கத்துக்கே உரியது முறையில்
கத்தின் அடுத்த கேள்வி என்ன லுடைய
e
|ஈழத்து வாசகன்
எழுத்தாளன் எதை புத் எழுதல் வாசகன் மறுவார்த்தை பேசாமல் அணி தன் மண்டைக்குள் தள்ள வேண்டும் பது நமது தமிழ் இலக்கிய பாரம்பரி நமது நாட்டு எழுத்தாளர்களிலும் இந்த பாரம்பரியத்தின் வாரிசுகள தான் இன்னமும் இருக்கிருர்கள் = களது பொழுது போக்கு, மன உழை கெளரவ வேட்கை எல்லாமே எமர்கு னுல் இலக்கியமாக உருவெடுக்கி ஈ ஆல்ை மக்கள் இலக்கியத்தினுல் போவு வளர்க்கப்படும் நமது நாட்டின் வா இந்த மாதிரியான "அழுகல்களே' இ கண்டு கொள்வதில் என்றும் பின் வில்லை. இதற்கு ஒரு உதாரணம் ,

கல்வியின் தேசக் என்பதாகும். ளும் வர்க்கத்துக்கா Tடுக்கப் பட்டதுடன் வர்க்கங்களுக்கும் வர்க்கத்தால் கொடுக் ாலும், வர் க்சு ஆதிக்
ா சமூக த் தி ன் பு , கொள்கைகள், ம், ஆகியவற்றை
வர்க்கத்தின் பிள்ளை போதிப்பதே அதன் ாகும். ஒரு சமூகம் க்கு வேலை செய் ஆளும் வர்க்கத்தின் ாக எப்படி ஒரு சமூ நிறுத்தப்பட வேண் பதும் அவர்களுக்குப் *ப்பட்டது.
வ ர் க் ஆங்க ஆள ச்
L 976TĦ sagruġ GI u fr ர சர்வ விர பத வியின் நவீன நடை
தலே சமத்துவம் தோழr, ஜனநாயகம், உலகநீதி ஆகி:
வற்றையுக் போதித்து வர்க்க
ஆதிக்க சமூக அ ைம ப்  ைட ஏற்றுக் கொள்ளவும், பாது கால்கவும் போதிக்கப்படுகின்
麾 ஆகவே வர்க்க சமுதாயத் தில் அடக்கி, ஒடுக்கி சரண் டப் படுகின்ற மக்கள், வெகு ஜனங்கள் கல்வியின் உண் மையான வர்க்க ஆடிப்பு
டையை அறிந்து கொள்வது ஆவசியம் இதன் மூ ல ம் தான் மக்களின் சகல பகு
தியினருக்கும் கல்வி வசதியை
விஸ்தரிப்பது வர்க்க அடக்கு முறையிலிருந்து அ வ ர் க ளே விடுவிக்கும் என்ற சிந்தனை வழி நடத்தப் படாமலிருக்க முடியும் .
இன்றைய ஆ ல் வி யு ம் வர்க்க ஆட்சி தொடர்ந்தி
கீழ் வர்க்க சமூ ரு ப் ப ைத சகித்துக்கொள் பண்புகளோடு அ ஆ ஞம்படி அவர்களே ஏமாற் கூறப்பகின்ற விடு றுகிறது క్తి
彎
அண்மையில் திருகோணமலை முன் *్మ னுேடிகள் இலக்கியக் குழுவினர் "நான் Tம் ஏன் எழுதுகின்றேன்'? என்ற கேள்வித் ஒதுத் தலைப்புக்கு பதில் சொல்லும்
என் பல ஈழத்து எழுத்தாளர்களைப் பேசவைத் யம். தனர். அங்கு பேசிய ஒரு பெண் எழுத் சிலர் தாளர் "நான் பொழுது போக்கிற்காக ாகத் எழுதுகிறேன்" என்று, உணமையை மறைக் அவர் காமல் சொல்லி முடிக்கு முன், பார் 5 வ ச்சல் ய எார்கள் மத்தியிலிருந்து வாசகன் ஒரு முன் வணின் குரல் ஆவேசமாக ஒலித்தது 'உன் றன. களுக்கு பொழுதுபோக வேணுமென்ருல் 2த்து கடுதாசி விளையாடுங்கோ, அல்லது கரம் கன் விளையாடுங்கோ, அல்லது சொக்கட்டான் னம் விளையாடுங்கோ, அல்லது வேறேதாவது நிற்க விளையாடுங்கோ ஆல்ை தயவுசெய்து of (g
தாதீர்கள் எழுதாதீர்கள் !! "
s

Page 10
அறைகூவல்
விரைந்தெழுங்கள் தோழர்களே سستے (iہ یہ 865) மிகவுண்டு எங்களுக்கு, நாங்கள் இங்கு மேலும் ஏங்குவதால் என்ன பயன்?
ஆகையினுல் இனியும் "இருள் என்று எதிர்பார்த்திருக்க வேண்டாம் தொலே வில்மினுமினுக்கும் விண்மீன்
கூட்டத்தை விழுங்கி விட்டால் ஒளிபரவ | ւ նիս 1 வழி கிடைக்கும் ஆகை யினுல் உழைப்பாளர் நாம் உணர்ச்சிப் பிழம்புகளாய் ஓரணியாய் திரண்டு உழைக்கின்ற நேரமிது. -விரைந்தெழுங்கள்
3ຄ-ຂຶ້ນ மிகவுண்டு எங்களுக்கு;
袁 貪 事
வர்க்க சமூக அமைப்பில்
வாழ்க்கையிலே நிர்க்கதியற்ருேம் ஆயிடினும்இக்கதி இனியும் தொடராதழிப்பதற்கு -விரைந்தெழுங்கள்
 
 

ராதேயன்ட
வே இலリascm○ エ*○う季○・
★ 美 ★
எங்கள்
LL வயிறுகளின் கொதிப்பில் விரைந்தேகும் உஷ்ணப் பெருமூச்சில் அக்கினியை ড়ো help Langஅகன்றதோர் சிதையெழுப்பி அதன்மேல் அடுக்கடுக்காய்-எங்கள் வயிற்றில் நெருப்பை மூட்டிவிட்டு அந்த நெருப்பின் இதமான சூட்டினிலே கூதல் காய்ந்தபடி குளுமையாய் தூங்குகின்ற எத்தர்கள் தம்மை எடுத்தெறிந்து எரித்ததின் பின் இண்மீன்கள் கூட்டத்தை விழுங்கும் வேலையுண்டு -ஆகையினுல் விடிவை எதிர்நோக்கி விரைகின்ற பயணத்தை கிளர்ந்தெழுந்து முடிக்க கீழ் வானில் சிவப்பெரிய விரைந்தெழுங்கள் தோழர்களே வேலைமிகவுண்டு எங்களுக்கு

Page 11
變
உரைச் சித்திரழ்
கஸ்ட மு து நிறைந்த சியான இ கத்தினுல் ழிற்சாலே இயங் கி ய
பங்கீடு வ ஊழியரின் ஏற்றுக்கொ
ஊழிய னித்த ெ என்ற கவ: சிக்கும் சீ துலு) சநீ அதஞல் தில்லை என்
பிறந்தது.
அ தி கா ரி பதில் இல் மாற்றமும் ளேயில் நட துரண்ட ே நோக்கினுள் மேலதிக ே மல், தாம கொண் டன பதிலில்லே.
asrair Ga」。 டிக்கை, அ றினர். கூ
போனஸ் சு மென நிர்வ லில், அது விரலில் அ றது. சிருட் அங்கத்தவர
 
 

ஒரு தொழிற்சாலை ம் @=Tស្រីល ភាr இடம். தொடர்ச் இடைவிடாத ஊக் அவ்வாண்டு தொ மிக் இலாபத்தில் து. இதன் பயனுக என்னும் இலாபப் ழங்கும் தீர்மானம் கோரிக்கையினுல் ாள்ளப்பட்டது.
ர்களுக்கோ தீர்மா தாகை கு  ைற வு லே அரசை ஆத ங்கங்கள் உட்பட கங்களும் கூடின : போனஸ் எடுப்பு ' to 5 it dd it ଜst li, தந்தியும் பறந்தது
*ளுக்கு!! ஆ னு ல் லே. தொகையில்
இல்லை. இவ் லே வடிக்கை எடுக்கத் வ ண் டு மென் ற ஊழி கர் க ன் saj &Uas si Gar titur ாகவே நிறுத்திக் rif அ ப் படி யும்
மீண்டும் அடை
ல நிறுத்த நடவ நேகர் பங்கு பற் ட்டம் நடந்தது.
னேயில் எப்படியும் ழங்கிவிட வேண்டு ஈகம் ஒற்றைக் கா பும் தனியே பெரு டம் பிடித்து தின் பரும் ஒர் சங்க * Τέου του ξε ια fr
திக
னஸ் வழங்கும்போது ஊழி யர்களுக்கு ஏதாவது புத்தி மதி கூறக்கூடும் என்றும், அதஞல் தங்களின் திட்டம் தடைப்பட்டு விடவும் கூடும் என்றஞ்சிய நிர்வாகம், கீழ் மாடியில் இருந்த சிருப்பரை மேல் மாடிக்கு மாற்றியது.
இந் நிலையில் சீனக் கர ளரின் முன் காசு வழங்கவும் ஏற்பாடுகள் நடைபெற்றன. இறுதியில் இன்னமும் திருப்தி ஏற்படாததால், பூனே குட் டியைக் காவியது பே ல் மீண்டும் போனஸ் பணம் தொழிற்சாலை அதி க ச ரி க எளின் அறைக்குக் காவிச் செல் லப்பட்டு, வ ழ ங் க ப் பட் டது ஊழியரின் ஐக்கியத்தில்
தம்பிக்கை வைக்காத ஒஓர் போனஸ் எடுக்கத்தான் செய்
து ஓர் !
இரு மாதங்கள் ! டிேல
வேலையில்லை, இலவச தேநீர் குடிப்பதில்லே தெF உற்பத்தி வே இலகள் உரிய முறையில் கவ னி க் கப் படுவதில்&g. இத ஞல் பெருந் தொகையான உற்பத்திப் பெ ா ரு ட் க ள் கழிவு வாய்க்காலிலும் ஒடி it-138,
'அம்மான் உதெ ன் ன கூட்டம் ருேட்டோரத்திலே ! வண்டிலை நிப்பாட்டு பாப்
E)
"அது உந்த பக்டரி பொ டிங் ஆள் போன ஸ் இ ஈ சு

Page 12
காணுதெண்டு, ஒவற் ைற ம் வேலையும் செய்யி றே ல் லே யாம், லீவிலும் நிக்கின மரம், அதுதான் அவையின் ரை கூட்
星_蚤°
"அது சரி அம் ம ஸ் பொடியன் கேக்கிறதும் நியா யம் தானே! அவங்கள் டப் பட்டு உழைச்சவங்கள் லாபத்திலே இன்னும் கொஞ் சம் கூட்டிக் கொடுத்தால் என்னவாம். கு  ைற ஞ் சே
போய்விடுவினம்
= }
த த் பி. அ ர சு! நீ சொல்லிறது பத்து முறையும் சரி, இவ்வளவு நாளும் நட் டம் போனது அவங்களுக்குக் குடுக்கக் காணும் , ஆ னு ல் விட்டுக் குடுத்தால் இதைப் பாத்து மற்றவையும் கேட் பினம் எண்ட ஒரு கெட்ட எண் இனம் !
" ஓம் அம்மான் இருந்து பாப்பம் அங்கை பார் அந்த நெடு வ ல் பொடியன் நல் லாப் பேசிருன் ஏதோ நல் லா நடந்தால் சரி.?
பொழுது விடிந்து இரு ண்டு, இர ண் டு மாதங்கள்
வுகளுக்கும்.
ஓடி விட்டன.
'அம் மான் வேலை நடக்குப்போ பிறகென்னவாம் ?
'தம்பி போன இரண்டு பேர் ப போகேக்கை ஆரே அடிச்சுப் போட்( லையும் பறிச்சுப் மாம். உது ஆரோ வசப்பட்ட பொடி வேலை தான் எண்டு
$391 . "
** என்னெண்ட மான் உப்பிடிச் டாது. அவங்களு
கஸ்டத்திலை போன் தாங்களோ சி ல மெண்டும் எடுத்தி டும் பொங்கலும் லே ஒரு வேளை அ
" எ ன் ன இ{ ஐக்கியப் பட்டு நி ஐக்கியத்தைக் கு கருங்காலி வேலை ধ্ৰুং-ন্যেন্ত না। &# @7 50) uij j i தானே'
ஒகோ.
பக்தர்களே -சற்று நில்லுங்கள் பாவத்தை போக்கவா
பகவானிடம் போகிறீர்கள் ?
ஏழையைப் படைத்ததால் -கடவுள் ஏற்கெனவே
10
பாலும் செய்தார்
மனிதர்களே

__htడి
லே கிடக்கு
*@} எடுத்த
ஈலத்தாலே
ா மறிச்சு தி, சைக்கி போட்டின
உணர்ச்சி டியளின் ரை
சொல்லு
ாலும் அம் G) grtijuljL
。 grár@r எஸ் எடுத் ர் வேணு ருக்கக் கூ
வந்ததல் |ந்தச் சில
ரூந்தாலும் ந்கேக்கை, லேக்கிறது,
செய்யிறது:
另 @ 蟲
* a 3,2'
"அதுக்குப் பிறகு ஒரு பிழை நடந்து போச்சாம்.
எங்கட ஆக்களுக்கும் Յ, 6ծՄ
நம்புறது ஆரை நம்பக் கூடா
து எண்டு தெரியாது. இவன் நெடுவல், அவனும் அவன் ரை சங்கத்து உப தலைவர் பொடியனும் ஒருதரு க் த ம் தெரியாமல் போனஸ் எடுத் துப் போட்டினமாம். உவங் கள் உப்பிடிச் செய்தால் மற் றவையஞக்கு எப்பிடி இருக் கும்.'
'பெஈறுக்கிப் பயலுகள்'
"ஆணுலும் மிச்சப் பேர் உறுதியாய் நிண்டதாலே பெ ரிய இடத்திலே இருந்து உத் தியோ கத்தர் வந்து, தொழி லாளியளுக்கு ஆதரவாய் பே சிப் போட்டுப் பேச னுராம்.'
'இவங்கள் இனியெண் டாலும் சத்துராதிகள் ஆர் தோ ள் கொடுக்கிறவன்கள் ஆர் எண்டு யோசிச்சு அலு ல் பாக்க வேணும்'
ட சின்னே டு வங்கட் ராமன்
அதனேத் தீர்க்க
李sの"○リー
ஆயுளில் இயலுமா ? இன்னுமா நீங்கள் ど
- ஐங்கே
இறக்கு மதிக் கு) 金((

Page 13
களனிக்கு எமது நல்
பரந்தன் இரசா
இரசாயனத்
அதிக வெண்மையான சலவைக்கு
நாகேஸ்வரி லோன்றி
தண்ணிரில் போடாது சலவை செய்து
கொடுக்கப்படும்.
உசீமையாளர் : இ. போன்ராசா
53, fr | | Í f ll f : u11 sílur Mú
 

வாழ்த்துக்கள்
பனக் கலைமன்றம்
தொழிற்சாலை
is
|
சுவைமிக்க
Զ.- 6001 6լ சிற்றுண்டி
பாண், கேக் குளிர்பானங்கள் | \,
சித்தி சைவ ஹோட்டல்
உரிமையாளர் வி. ஆர். லோகேஸ்வரன்
கண்டி விதி கிளிநொச்சி.
11

Page 14
-அம்மா மாறி
டசெ. கந்தசாமி
് 37 த ப் க் கு நோய்
கடுமை என்று செய்தி வந்த தும் அவன் வெகுவாகப் பத றிப் போனுன் சிவபாதத் தின் தாய் கனகம்மாவுக்கு சு கயீனம் என்ருல் ஆச்சரியப் படு வ தற் கிகா ன்று மில்லை, நாளும் பொழுதும் நோய் காறி என்று பெயர் எடுத்த வள் அலுள். நே 1 யோ டு நோயாக இந்தப் பா மு ம் எனிமியா' வியrதியும் வந்து அடிக்கடி அவளைப் பாடாய்ப் ப டு த் தி விடுகிறதே! இது மூன்ருவது தடவை. இந்தத்
தடவை மிகவும் கவலைக் கிட
மான நிலைமை என்பது செய் தியில் தெரிந்தது. சிவபாதத் திற்கு இருப்புக் கொள்ள வில்லே, உடனேயே ஊருக் குப் பயணமானுன்
ஏற்கெனவே சாத்தியக் கூறுகளை தாயா ரின் கடிதம் மூலம் அறிந் திருந்து கூட இத்தனை நாட் களாக ஊருக்குச் சென்று தீா கைப் பார்க்க (fig-lt 1
நோயின்
மைக்காக தன்னையே நொத்து
கொண்டான் அவன் .
12
ஊருக்குப் பே சரியாக ஐம்பது ை
வேண்டும். பஸ்" ழுதுதான் போய் என்ற பதட்டமும் எப்படி இருக்கிருே பராதியுமாக உள் புழுங்கிஞன், மன. நிரைவிலேயே லபி இருக்கையில் ச இருந்தான்,
கனகம்மா எ மே இப்படித்தான் காஎத்திற்கு சாப்ப யாது. சதா இருபத் மணி நேரமும் வே என்று பறப்பாள். தான் என்ன செப் வம் குடியும் குடித்த விட்ட மைந்தரின் : நம்பி இருக்கக் கூட ஒரு மன வைராக் நாளுக்கு நாள் ஜ"
ஏறிக் கொண் டி
வாழ்க்கைச் செலவு ராட முடியாத நிலை
彎 றது பாதி தின்ன ! யாக தன் உடம்ை சிக் காய்ச்சி தோ பை எல்லாம் சுெ
செய் து கொண்டி

Tg`j# (33Fg. மல்களுக்கு Tழ் செய்ய
aTUGLIT
சேருமோ , அம்மா ளா என்ற ளூற மனம் ம் தாயின்
is * H 19
ப்பொழுது 矿、@岛町 டு கிடை
தி நான்கு
あa) Gans茨n}
அவளும் வTள் LT நனமுமாகி உழைப்பை ாது என்ற கியத்தில்,
ரு க் கு ழ்
டன் போ யில், தின் தது பாதி ### காய்ச் ய் நொடி ஈசி ஸ்வனவு ருக்கிருள்,
சிவபாதத்தின் தகப்பன்
இராமலிங்கம் என்ன செய்
வார். வாலிபத் துடிப்பில் மது
வரக்கனின் கோரப் பிடியில்
சிக்கிக் கிடந்த அவர் ஆடிய ஆட்ட மெல்லாம் முடிந்து இப்போது உடலில் வலுவற்று உழைக்கும் திறனற்று ஒடுங்கி ஒது ங் கி ப் போயிருக்கிருர் இருபத்தைந்து ஆண்டுகள கத் தன் இன்பத்திலும் துன்
பத்திலும் நிழலாக இருந்த அன்பு மனைவி தன்னை விட்
டுச் சென்று விடுவாளோ என்ற ஏக்கத்தில் விழி பிதுங்க உட்காந்திருக்கிருர் .
குடும்ப பாரம் தன் த%
யில் விழுந்தாலும், தான் நொந்தாலும் யா  ைர ti | to நோக விடக் கூடாது என்ற தியாக மனமும் பொறுப்பு
ணர்ச்சியும் அபரிமிதமாகத்
தன்னகத்தே கொண்டவள் கன கம்மா சமயாசாரங்களி லும், விரத அனுஷ்டான்ஸ் களிலும் மனதைச் செலுத்து மளவிற்கு உடல் நலத்தில் அக்கறை கொள்வது கிடை யாது. வெளியில் வெகு தூரம் சென்ருல் கூட ஒரு வாய் தேனீர் கூடப் பருகச் சம்ம

Page 15
திக்க் ாட்டாள். கண்ணியிலே எந்தக் கீழ் சாதி யெல்லாம் பிளங்குதோ' என் பாள், பஸ்" ஐ பிரயாணம் என்ருல் கூடக் கனகம்மா தயங்குவாள். 'இப்ப நளம், பள்' எல்லாம் சரி சமனுக இருக்க வந்திட்டுதுகள்' என் று அலுத்துக் கொள் வாள். நிலப் பிரபுத்துவ பரம்பரை யின் சிறந்த வாரிசான கந் தப்பரின் மகளாகப் பிறந்து பழைய மரபுகளிலேயே ஊறிப் போய் அதையே பேணி வரும் அவளிடம் வேறு எதைத் தான் எதிர்பார்க்க முடியும்
சாதி, சமயம் தீட்டு, பழமை என்ற குறுகிய வட் டத்திற்குள்ளேயே நி ன் று உழன்ற அளவிற்கு சிறிதள வாவது மாறிவரும் சமுதா யத்தின் போக்கிற்கும் விட் டுக் கொடுத்தி கு க் க லா ம், தனது உடல் நலத்திலும் அக் கறை செலுத்தியிருக்கலாம். அதைப் பற்றி ஏதாவது பேச் சு வந்தால் 'எங்களின் கா
லம் கிட்டிவிட்டது; காடு of IT
வா என் குது வீடு போ போ என்குது, எங்களுக்குப் படிப் பிக்க வராதை யுங்கோ' என் று ஒரேயடியாகப் டேச்சுக்கு
வாள.
ësGRITë tij prr இ வ் வ ள வு தூரம் சாதி சமயம் பார்த்து, கோயில் குளமென்றும் பூஜை புனஸ் காரம் என்றும் இருந் தாலும் நாளும் பொழுதும்
"ஐயோ! அம்மா ତ! $ ଓ ஒன்றும் நேர்ந்து விடக் கூடா தே' எ ன மனதிற் கு ள்
பிரார்த்தி இருக்கைய த்த சிவபஈ பத்திரியடி மின் குர6 பதைக்க இ ff6S) tu நே
ஆஸ்ட க T க .ே இது G fi ஆ
கொண்டு
ஒஇரத் து
கோபாலன்
திரையிடுகி முகபாவத் ரின் தி8ைை என்பது g து விடுகிற
**-gab Gibră terg 657 Lg. Aj nr 5 இரத்தம் டுமாம்" எ தாத்தழுத
懿 ਉ வங்கியில் வில்லையா?
'அம்ம அந்த குறு இரத்தம்
u jfr Life?”
' $.[4. # !! ... ତୁ (5 வில்லையே?
'அ.ை கேட்கிறீங் வழங்க வே 岳ā @夺历
வதை நிறு ருக்கிருர்க3

த்தவ ஈ றே "பஸ், சில் சாய்ந்தபடி இரு தம் 'மத்திகை ஆஸ் !" என்ற கண்டக்ட ல் கேட்டு துடிக்கப் இறங்கி ஆஸ்பத்தி ாக்கி விரைந்தான்.
பத்திரியில் அவனுக் காத்திருந்தவ ன் வனுடைய தம் பி அவனே வழி வரவேற்ருன் அண் 5ண்டதும் த ம் பி
ਨੂੰ றது. அவனுடைய திலிருந்தே தசபூ t சுமுகமாக gaుడి வபாதத்திற்கு புரிந் தி
மாவுக்கு நில  ைம இருக்கிறது, உட இரண்டு பைந்து ஏற்றியாக வேண் ன்ருன் கோபாலன் , ழுக்க
அவர்கள் இரத்த இருந்து கொடுக்கு
f
ாவிற்கு வேண்டிய ாப்பைச் சேர்ந்த வங்கியில் இல்லை
* த ம் வ ழ ங் க க் ரொவது அகப்பட
த ஏன் அண் ணு கள். இர த்த ம்
ண்டி வருமே என்று * តំកធំ சு ட acts ரத்திக் கொண்டி
நம் உறவினர் ?
-
என்ருன் கோபால் விரதிக்
41ff5 ,
娜 அப்படியென்றல் இப்
போ என்ன செய்ய சிவபஈ
தத்தின் குரலில்
'நானும் கூடிய வரை யில் முயற்சித்துப் பார்த்து விட்டேன் யாருமே இரத்தம் வழங்க முன் வரவில்லை. நியூ
LDT i எழும்பி நாலு நாள் கூட ஆகவில்லை இந்த நிலையிலே என்னுலும் இரத்தம் கொடுக்க முடியாது’ என்ருன் கேயபால் அழாக்குறையாக,
பதட்டம்
மோ னியா ஜாய்ச்சல்
அப்போது பார்வையா ளரூக்குரிய மணி அடிக்கவே வெளியில் கூடி நின்றவர்கள் முண்டியடித்துக் கொ விண் டு உள்ளே விரைகின்றனர். சிவ பாதமும் கோபாலுடன் கூட வே தாய் கனகம்மா படுத் திருக்கும் "வாட்டிற்கு விரை கிரு:ன்.
சிவபாதம் தாயைக் கா
ணு த இந்த இரண்டு மாத இடை வெளிக்குள் அவள்
எவ்வளவு மாறிப் போய் விட் டாள் கண்களில் கரு வளைய
மிட்டுக் குழி விழுந்துபோய், முகமெல்லாம் சுருங்கி ஜாடிப்
போய், கூந்தல் பரட்டை யடிக்க உடலே பாதியாக வற்றி, உருகி உருக்குலேந்து போய். அ வ ள் கட்டிலில்
படுத்திருந்த கோலம். சுவா சிக்கக் கூட கஷ்டப் பட்டுத்
தினமாக அனுங்கியபடி படுத்
திருப்பதைப் பா ரீ க் க ஒ'  ெவ ன்று அலற வேண்டும் போல் இருக்கிறது சிவபா
தத்திற்கு.
13

Page 16
மகனேக்கண்டதும் ஏதோ சொல்ல முயன்றும் முடியா
மல் உதடுகள் பிரிந்து சேரு
கின்றன, விழிகள் மட்டும் 'மகனே! நீ வந்திட்டியா டா' என்பதுபோல் மலர்ந்து சோர் கின்றன. விழியோரத் தில் தண்ணீர் முத் து க்க ள் மாலை கோர்க்கின்றன.
உள் ளத் தி ல் ஊ று ம் உணர்ச்சியை அடக்கியபடியே மெளனமாக நிற்கிருன் சிவ பாதம், உள்ளம் ஊமை அழு
கை அழுகிறது.
தன்னருகே வ ரு ம் ப டி மிகுந்த சிரமத்துக்கிடையே தTப் சைகை காட்டியதும் சிவபாதம் அவன் முகத்த ருகே குனிகிருன் ,
*" மேனே! நீ மட்டும் உன்ர இரத்தம் குடுக்கச் சம்மதிக் காதேயடா. நான் சாகப் போகிறஞன் தானே! #f ബ്ര கத் தேறினுல் தேறட்டும். அதுக்காக உன் ர இரத்தத் தைக் குடுத்து, உன் ர உடக் பைக் கெடுத்துக் கொ ள் ளாதே; நீ என்ர மகன் என்று சொல்லாதே; சொ ன் ஞ ல் இரத்தம் குடு என்று கரச்சல் படுத்துவினம்'
மி கு ந் த சிரமத்துடன் தாய் விடுத்த கோரிக்கை அவ லுக்கு ஆறுதல் அளிக்கவில்லை. LD FY (g? 55  ேஇது த ன  ை க் கொடுக்கிறது மகன் இரத் தம் கொடுத்தால், இயல்பாக வலுவற்ற அவனுடைய உடல் நி லே பாதிக்கப்படுமே, பா ழாய்ப் போகுமே என்ற பீதி யில் அவனே இரத்தம் வழங்க
14
வேண்டாம் என்று கொண்டதுடன் பு காட்டிக் கொள்வி _T ឡា ឃ្វៀ grவிடுக்கிருளே.
கோடா லுங் டித் தான் சொன் பாகவே நீக பெற திர மில்லாத தேக கொடுப்பதனுல் பட்டு விடும் என் மைதான் என சிவ பினுன் தான் இர கினுல் தன் 垒_星 இரண்டு பைந்து தின் இழப்பைத் த பதில் அவனுக்கு
"அப்படியானு வை இப்படியே விட வே ண் டிய எனப் பதறிய கோபாலுடன் .ே
LT இது ஊரெல்லா ம் போட்டுத் தேட தாகப் புறப் பட் இருவரும் தங்களு ரிந்தவர்களேயும் ( களுக்குத் தெரித் யும் கேட்டுப் பார் இரந்து பார்த்தார் எவ்வளவு வேண் ( கொடுப்பதாக ஆன் பார்த்தார்கள்; பறந்தார்கள் ஓடி தேடிஞர்கள். பத்
இரத்தம் வழ யில் உள்ள ஓரிரு கூட தங்களுக்கு இ சரியில்லை என : 6.
 

வேண்டிக் கேன் என்று
டு து விண் சரிக்கையும்
கூட அப்ப னுன் இயல் லிந்த காத் ம் இரத்தம் பாதிக்கப் பது உன் பாதம் நம் த்தம் வழங் டல் அந்த இரத்தத் ாங்கும் என் நம்பிக்கை
ñ) geq Lib LD T கஷ்டப்பட து தா னு' சிவபாதம் பசி எப்படி @ 6೫೧) ೬JF *
முயல்வ
_ Fr F ផ្ទះ ឆ្នាំ
க்குத் தெ தெரிந்தவர் தவரி க ளே த்தTர்கள், கள், பணம் டு மானுலும்
鸥亭函TL马马
ஆல ப் ப் -னு ர் 8 ৯) ৫টা?
ங்கும் நிலே
உறவினர் உடல் நலம் ஒது ங் கி க்
ஒரு நண்பனை அணுகிக் கேட்ட போது "ஐயோ! நாளே ஒரு விளையாட்டுப் போட்டியில் பங்குபெற வேண்
டுமே! அல்லது உதவாமல்
விட்டு விடுவேனு?' என்று
கையை விரித்தான்.
இன்னுெருவர் - உடம்
பில் மிதமான இரத்த ஊற். றின் விளேவாக இர த் த அமுக்கி வியாதிக் குணமுள் ளவர் - டாக்டரின் ஒர் சின் பேரில் மிTதிா மாதம் குறிப்பிட்ட திகதிக்கு இரத்த வங்கிக்கே சென்று இரத்தம் நிர்ப்பந்தமாக இழங்குபவர், அவரைப் போ ப்த் போது "ஐயோ!
கேட்ட த ம் பி ந - ன் நேற் றுத் தான் இரத்த வங்கியில் இரத் தம் கொடுத்து விட்டு வந் தேன்" என்று உதட்டைப் பிதுக்கினர்.
உடலும் உள் ள மு ம். சோர கவலையுடன் திரும்பி வந்தனர் அண்ணனும் தம் பியும் ஏமாற்றத்தின் எல்2 யில் சிவபாதம் ஒரு முடி வுக்கு வந்தான். இப்படி ஒரு அபாயகரமான நிலைமையில் பார்த்துக் கொண்டு சும்மா
இருக்க முடியவில்லை அவ ஒல் 'அம்மாவிற்கு வேண் டிய இரத்தத்தை நாமே
கொடுக்குத் த யங் கி னு ல் வேறு யார் தான் முன் விரு. sII i s sir", gy Gór STSão Giuli. பார்த்தான், தானே இரத் தம் வழங்குவதாகச் சொன் ணுல் அம்மா முதல் கொண்டு யாருமே சம்மதிக்க மாட் டார்கள் என்பது அவனுக்

Page 17
குத் தெரியும். யாருமறியா வண்ணம் இரத்த வங்கிக்குச் சென்று இரகசியமாக இரத்
தத்தை வழங்கி, தாயாருக்
குச் செலுத்தும்படி டாக் டரைக் கே ட்ப தற்க ஈ க இரத்த வங்கி அ லு வ ல
கத்தை நோக்கி அடி எடுத்து வைத்தான் சிவபாதம் ,
'சிவபாதம்' எ ன் று பழக்கப்பட்ட குரல் கேட்டுத்
திரும்பிப் பார்த்தான்.
"யார் அது? சின்னத் துரை!'
சின்னத்துரை அவ னு டைய பால்ய நண்பன் 1Bட் டுமல்ல அத்தியந்த நண்ப
லும் கூட சின்னத்துரை மர
மேறும் தொழிலாளர் ஐகுப் பைச் சேர்ந்தவன். ஆரம்ப முதல் அவர்கள் ஒன்ரு கவே படித்தவர்கள்; வர்கள்.
விளேயாடிய சின்னத்துரை படிப் பில் சிவபாதத்தை விட கெட்
டிக்காரணுக இருந்தான், சின் னத்துரை தாழ்த் த ப்பட்ட
சாதியை ச் சேர்ந்ததாலும் வசதியற்ற சூழலில் இருந்
தமையாலும் சமுதாயத்தின்
கட்டுக்கோப்பில் இரு ந் து தப்பி முன்னேறவோ அவ னுடைய திறமை க்கே ற் ற தொழிலில் செல்லவோ அவ னுக்கு வாய்ப்புக் கிட்ட
வில்லை. அவனுடைய குலத்
துக்கே இடப்பட்ட சாபக் கேடு போல், அவனும் தந் தையின் தொழிலேயே மேற் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று
参
lug. 33) * இலிகிதர் துவிட்டா
அவர் றத் தா யோக நி கைத் தர கெடுபிடிக நட்பை திலும் கு வில் லே . தடையிலு தாழ்ந்து அடிமைத் வரும் ஒ{ புதிய த குத்தான் செயலில் ட ஆண் ணியம் சிவபாதத் திருந்தன. முற்போக் சின்னத்து வசீகரித் து
இணைய ம் ,
ר 1_6F}a} t
ஊருக்கு
லTம் அவ டிற்கே சின்னத்து
ବଧୁ ଶTଵ}{ $(''); கருத்துகள் இருந்தாலு பில் ஊறி து ப் கன திற்கு 18 து வி ர  ைL அழைத்து, இருத்தி உசரிக்கு துவில்லே
فيق

GT ti i j j (i tij Fr அரசாங்கத்தில் ஒரு சேவையில் அமர்ந் দুটা - -
களின் சா தி ஏற் ழ்வுகளும், உத்தி லேமையும் வாழ்க் மும் சமூகத் தி ன் ளும் அவர்களின் மட்டும் எதுவிதத் துறை க் க (ԼՔ Լվ- Ամ சின்னத்துரையின் ம் பாங்கிலும் ஒரு போன இனத்தின் தனம் இல்லை; மாறி ரு சமுதாயத்தின் ளே முறையின் மிடுக் தெரியும். அவன் பண்பு பரிமளிக்கும்.
தை மிகவும் கவர்ந்
G) 6j u fr தத்தின்
கான கருத்துகள் ரையை மிகவும்  ை இரு வ ரும்
ந ண் ப ரீ க ள்.
தம் விடுமுறையில்
வகு ம் போ தெல்
னேத் தேடி வீட்
酥 த் விடு 雳了。 சிவபாதம் 2了リ rigðr
கொண்டவனுக க் பழமை மர l’i (3) #rti go:: - "கம்மா ஜீன் கருத் ஈருக, சின் ன த்
3 .
க தி  ைர யி ல் தேனீர் கொடுத்து * அவிவிற்கு துணி P - & L; t. tu? ặ,
தின்
முற்போக்குக்
நின்று பணிக்கணக் காகப்
பர் க்ள் இருவரும்.
நண்
இன்று கூட சிவபாதித்
தாய் நோய்வாப் பட்டி ரு க் கி மு ன்; எ ன் n செய்தி கேட்டுப் பறந்தோடி
வந்து விட்டான்
*சிவபாதம் ! ്f ജ് று க் கும் யோசியாதையும், அம்மாவுக்கு வேண்டிய இரத்
தம் நான் வழங்குகிறேன்" என்ருன் வந்ததும் ஸ்ரீ தி
gմ ԼDH * . :
உழைத் து உஏ மே றி வலுத்து முறுகித் திரண்ட சின்னத்துரையின் உடம்பை ஏறிட்டு நோக்கினுன் சில் பாதம், ஆனே க் குட்ப ட் ட ஆண்சிங்கம் போலப் பணி அதே ச ம ய ம் மிடுக்காகவும் நின்று சிவ பாதத்தின் பதிலுக்குக் காத் திருந்தான் சின்னத்துரை. என்னவெல் லாமோ எண் ணங்கள் இதயத்தில் பளிச்
வ க வர ம்
சிட ஒரு கணம் சிவபாதம் ஏதோ முடிவுக்கு வந்தவனுய் மறுகணம் சின் னத்துரையை அழைத் துல் கொண்டு இரத்த வங்கிக் குச் சென்ருன்
தயங்கிய
இரத்தக் எடுக்கப் பட்டு
உடனடியாகக் க ன் 3 ம் மா ஒரிஜ் உடறில் செலுத்தப் பட்டது. " 5 ல்லாமே நல்ல படிாக இனி ஐ பி ரு க் கு ஆபத்தில் லே என்ற டாக்டரின் நம்பிக்கை
15
நடந்திருக்கிறது. உங்கள் அம்மாவின்
臀

Page 18
ெப ா தி ந் த வார்த்தைகள் செவிகளில் தே னு க விழ வெளியே வத்தனர் சிவபா தமும் சின்னத்துரையும்
'சி ன் ன த் து  ைர! நீ காலத்தில் செய்த உதவிக்கு தான் இரத் ன கைம்மாறு செய்யப் போகிறன்' என்ருன் சிவபாதம் தொண்டை 寺互 இரக்க
'சிவபாதம் இதென்ன பேச்சு இதெல்லாம் பெரிய உதவியோ! மனிதாபிமானம் உள்ள எவனும் செய்யக் கூடியதை - செய்ய வேண்டி இதைத் தான் நானும் கெய் தேன். இதிலென்ன பெரி த கப் புகழ இருக்கிறது. கவ லையை விட்டு அம்மாவுக்கு வேண்டியதைக் கவனியும்' என்றவன் விடை பெற்று நகர்த்தான்.
அன்று நெரு மாறிக் கனகம் ம யாகத் துரங்கினுள் பின் கனகம்மாவி தலம் வே ளை க் தேறிக் கொண்டு
g2(5 至G言事、方 *争 படுத்திருத்தாள். மும் கோபாலனு கனகம்மாவிற்குப் செய்தனர். அன் ரின் அனுமயுதிட கம்மா வீட்டித்
அன்று சரக்கு துக் காய்ச்சிய குழம்புக் குழைய அவித்த ஊர் அரிசி சாப்பிட்ட பின்பு ஆயாசம் தீ ர , சாய்ந்தபடி இரு
இலக்கிய வேசைத்த
சர்வோதயம் பேசிய எழுத்தாளர் மு. தளையசிங்கத்தின் அகால மரணத்தை முன் னிட்டு அனுதாபக் கூட்டம் ஒன்று சில
மாதங்களுக்கு முன் யாழ் நகரில் நடை பெற்றது. அக் கூட்டத்தில் பேசிய, யாழ்ப் பாணத்திலிருந்து வேளி வரும் மாத சஞ்
இதை பொன்றின் ஆசிரியர் - (அவர் ஒரு "மனிதாபிதான எழுத்தாளரும் கூட) தளேயசிங்கத்தின் மறைவை பேரிழப் பாகக் குறிப்பிட்டு, மிகவும் மனம் வருந்தி விளாசு விளாசு என்று விளாசினுர், தளை யூசிங்கத்தின் மறைவு இந்த ஆசிரியருக்கு இவ்வளவு மனக் கவலையை உண்டு பண்ணியுள்ளதர் என கூட்டத்தி லிருந்தவர்களே திகைக்க வைத்த இவ்வா
பிரபு சம்
16
பத்திரிகை

நசு முட்டு'
** gյ ւք լք ց՝ 1 2 - ւթ է:
நிம்மதி இப்போ எப் ப டி யிருக் கு" * அதன் என்று ஆர்வத்துடன் விசி னெ உடசி சித்தான் சிவபாதம் த வே ளே
வந்தது. 'அ தி க நாட்களுக்குப் பிறகு சாப்பிட்டதோ இல் வ 9 ம் லையோ வயிறு க ன ம ஈ க பார்ட்டில் இருக்கிறது. மற்றப்படி நல்ல சிவப த சுகம்தான். யாரோ ஒரு ம் ஒர் ஒடி புண்ணியவான் நேரத்திற்கு
* L丁鑫L என்ருல் நான் உயிரோட * பிழைத்திருப்பேனு, உங் க. வந்து 37 இப் படி இரு ந் து கதைக்கக் கி  ைட ச் கிரு க் குமோ' என்ருள் அம்மா அரைத ஒரு பெருமூச்சை உதிர்த்த *声霹** 壹 5 (5@gDu ச் சோறும் "அப்படிச் சொல்லனே கனகம்மா அம்மா எ ங் க ட இ ன ம் துர fை ல் தனம் எல்ல8 ம் இரத்தம் ந்தாள். தரப் ட்யத்து gsuf Gotth gi, LL
னம் !
சிரியர் அதன் பின்பு, யாழ்/ வைத்தீஸ் வரா வித்தியாலயத்தில் நடைபெற்ற நா வல் வெளியீட்டு விழாவொன்றுக்கு வந்தி தந்த சமயம் அவரைச் சந்தித்த சில இளம் எழுத்தாளர்கள், பிற்போக்கு கொள்கை களுக்கு வக்காலத்து வாங்கிய தளையசிங் நித்தின் அனுதாபக் கூட்டத்தில் ஏன் முக் கிய பங்கு எடுத்துக்கொண்டீர்கள்' என வினவிய போது, அந்த "முற்போக்கு" எழுத்தாளர் கதையோடு கதையாக கூறிய தில் இதுதான்; 'தளை யசிங்கம் இப்ப செத்தது நல்லதாய்ப் போச்சு, இன்னும் ஒஞ்ச#று வருஷக் இருந்திருந்தால் சர்வோ நயம், மயிர், மண்ணுங்கட்டி என்று இளம் தலைமுறையையே கெடுத்துப் போடுவான்.'
拳,

Page 19
பார்க்க வராமல் இருக்க அவன் ஒருவன் தானுக முன் வந்து இரத்தம் தந்தானே நீ பிழைத்தாயோ' என்ருன் இவபாதம்
* யூ ஈ ர ட அ ந் த ப் பொடியன்? அவன் நல்ல படி யாக வாழவேணும். இத்தப்
பொல்லாத சனங்கள் இருக்
கிற பூமியிலைதான் அப்படி நல்ல பிறவியளும் இருக்கு துகள்" தனகம்பஹா விந் தாள்.
'இருக்கிருர்கள் தான், ஆனல் நாங்க ள் தா ன் அவர்களைத் தள்ளி வைத்து வேடிக்கை ப ா ர் க் கி ற ம், எள்ளி நகையாடி ஏடாகூடம் பண்ணிறம்"
‘என்னடா தம்பி சொல்
லு கிருய்?"
'அம்மா ! இரத்தம் திந் தது வேறு யாருமில்லை சின் னத்துரை !
"என்ன து? சி ன் ன த் துரையோ? அவன் கந்தன்ரை மகனு?
ஓ! அவனே தான்' கன கம்மா உடலுக்குள் ஆயிரமா பிரம் புழுக்கள் நெளிவதைப் பே T ஐ அ கு க் கு வித் து முகம் சுளித்தாள். 'ஏ னடா மேனே! நான் இவ்வளவு ஆசா
夏蠶訂 விட்டுக் கடைசியில் இந்த தீண் டாத சாதியின்ரை இரத்தமே
என்ரை உ டம் பி ல ஓட வேணும். இதிலும் பார்க்க நான் செத்துத் தொலே ச்
சன் இல்லையே! என்ரை பிள்
ளேயும் என்னை ஏமாற்றிப்
பரிசுத்தமா இருந்து
போட்டானே எப்ப தீரும்?
୫ ଡଃt&title னுள் வெடித் பினுள். சிவ இ  ைத ஏ ன் தாயிடம் ெ முகி வி ட் உடம்பு தன் முன்பு 崑爵籲 கொள்கிருே குள் எண்ண
'ஆ இ போகிற இரத்தம் தீ காட்பாற்றி
' 'si (št நான் செத்த நறி ஞ ள் கை
* கொ (
தானே அம்
uTR && g__ கிறதாகச் ெ o#LT LL-L-já டும் என் இ வங்கியில் இ 6 TGS) ET LÄS SUL கள் கொடு ஏன்? சின்ன;
பிலே ஒடுற இ
உடம் பிர்லு
ஒன்று தான் குணத்திலே இரண்டும் ஒத் ஞான ரீதய பார்த்துக்கை உடம்பில் ெ இரத்தத்திே லாதபோது ஒன்றை நீரி பாராட்டிக் நாங்கள் நம்மையே கொண்டிருக்

சர் இந்த வசை எப்படித் தீரும்?"
ா பொரு மி
ந்தா ள் வெது ம்
பா த த் தி ற் கு ன் இப்பொழுது சான்னுேம் என் டது. தே நி ய ருகத் தேறி வர தை அ ல் ட்டிக் R என மனதிற் ரியவன்
ä L為 Lan 摩f 轟 L நரத்திலே அந்த தானே உன்னேக
து' என்ருன்.
இதில் பார்க்க ால என ன' குழு
if (iš 42 f}s
ரு ச ம் முன்னுடி மா முன்னிலும் மிபு சுகமா இருக சால்லிச் சநதோ ħlas oiT ġLI A u LED L - °互事三殖·霹萝函至 குசுகிற இரத்தம 1ர்த்த சாதி ஆட் த்த இரத்த மா? த்துரையின உடம் ரத்தமும் உங்கள் ஒடுற இரத்தமும் நிற த் தி லை, வித்தியாசமில்லை. திருப்பதாக விஞ் பாக பரீட்சித்துப் ண்டுபிடிச்சுத்தான் சலுத்தப்பட்டது. லயே பேதும் இல் இல்லாத பேதம் மே உண்டாக்கி கொண்டிருந்து அவதிப்படுகிறம், நாம் ஏமாற்றிக் $கிறம்."
ஏடே உத்த அசட விக டமெல்லாம் எங்கே படிச் சனி? முன்னவர்கள் ஒன்றுத் தெரியாமலோ இதுகளே உண் டாக்கி வைச் ஆவை."
"அ ம் LT முன்பிருந்த சில அதிகார வர்க்கத்தினரும் சுரண்டல் பேச்வழிகளும் தங் கள் சொகுசுக்காக தங்கள் தலத்தைப் ட து அ க் க தோழில் வாரியாக வந்த சமூ கப் பிரிவினைக்கு, சாதி என்ற வேலியிட்டுப் பூ ச் சா ண் டி காட்டி விட்டிட்டினம், இப்ப வும் நாங்கள் அந்தச் சாதி யையே கட்டியழுது கொண்டு அந்தக் குறுகிய வட்டத்துக் குள்ளேயே வளைய வந்து நம் மை மடையராக்கிக் கொண்டி
குக்கிழுேம்"
"அந்தக் காலத்திலே அப் டடி இருந்தார்கள் என்பதற் காக இப்பவும் நாங்கள் அத் தச் சேற்றிலேயே அழுத்திக் கிடக்க வேணும் என்று நியதி யில்லே இ ட போ கா லு b மாறிப்போ ச்சு கால ஓட்டத் திலை, சமுதாய வளாச்சியிலே, முன்னேற்றப் பாதை யி லே பொரு ளா தா ர விருத்தி வேண்டி நிற்கிற இந்தக் கால கட்டததிலை நாங்கள் புதிதா கச் சாதிக்க எத்தனையோ இருக்கு செயல்ம#ற்றத்திற்கு முன்னுேடியாக மனமாற்றம் தேவை, சாதியிலே குறைந்த ஆர்கள் என்று நாங்கள் தள்ளி வை த் த வ ர் க ள் எல்லாம் இப்போ நாகரிகத்திலே, பண் பில், உழைப்பில் ஒற்றுமை யில், ஒழுங்கில், ஆசாரத்தில் நம்மிலும் பார்க்க ஒரு படி மிஞ்சிக் கொண்டு வருகிருர்
ஆண் என்ருல் அதிகம் தை
17

Page 20
  

Page 21
கற்க கசடற.
சமூகத்தில் நின்று பிரிக்கின்ற எல்லையென - கம்பிஷேவி.!
霹
★ ★ ★
மாணவரின் கூச்சல் அதையடக்க ஆசிரியர் விடுக்கும் எதிர்க் கூச்சல்! இடையிடையே பிரம்பும் சிறுகரமும் மோத எழும்பும் கிசீர். கிசீர். ஒசை குறித்த ஒரு சந்தத்தில் மனியின் நாதம் மண்ணுண்ட மன்னர்களின் கொடுமைக்கு
சென்ற் பூசும் LρΠ 6ηθοδο 4, 5 φίτ
குளங்கள் கோயில் ஆள்
upsida Li Jišaj, Gir
கல்வெட்டுகள் மீது சுரண்டி யெடுத்த தகவல்கள்.!
★,★,责
என்றுே வரைந்த
உலகப் படத்தின்

ਨੂੰ
அரசியற் பிரிவுகள் எல்லேக் கோடுகள் பிரித்தானியரின் அடிச் சுவடொட்டி வரைந்தெடுத்த ஆபிரிக்க
இன
மக்களின் படங்கள் ..!
★ 事 晕
கனக் ைஇச் செய்யுள் முறையில் படித்து மனனஞ் செய்யும் "ஆயிரம் காலப் பயிர்' எனும் நினைவில் பழைய "மெதட் ஒழுகல்.
★ ★ x
இரசாயன பெளதீக
உறுப் புகள் காட்டும்
மாயா ஜாலங்கள்.
责。X,★
ஆண்டவனின் சிருஷ்டி இரகசியம்!
素,★ ★(
9

Page 22
மொழியின் பெயரால் கடந்த பல நூற்றுண்டின் செத்தகருத் தேற்றம்,
事 事 較
பள்ளிச் சுவ ஒது சித்திரத்துக் கோப்பியென நினைத்து
LD ଜୋt # கிடக்கை கிண்டியெடுத்த ஓவியுங்கள். இரட்டில் எழுதி
கருத் தெழுதிக் காப்பாற்ற
SqSqSqSqSqSqSqSqSqSqSqqqSqS qSqqSAqSqAAAAAAAAqATAeMSAqAMAAqAMSqMqAqAAMqMqAAMAAMAMEeS EAMSASA
செந் தீ
வீரம் செறிந்த வீர வியட்நாமிஷே பிறந்த ஹோ - சி - மின் என்னும்
புரட்சி வீரன் ஏகாதிபத்தியத் தக்கு
T மூட்டிவிட்ட செந்தீ வியட்னும், கம்போடியா శుద్ధాrష్ట్ర ట్రై! _ శ్రీ
20

மொழியறிஞர் மறந்திட்ட சொற்கள்!
* ★ ★
ஆசிரியர்; பெருந்தகையார் குடும்பப் பிரச்சனையின்
உரையாடல் .
இத்தனையும் சேர்த்து எனது கவி நீழும் என்கின்ற அச்சத்தால் - விடுபட்ட அத்தனையும் சேர்த்து பன்னி நடக்கின்றது எதிர் கால உலகத்தின்
சிருஷ்டி நிகழ்கிறதோ?
一 乳轉蝠『
தாய்லாந்துக்குக்
பரவுவதைத் தடுக்கும் எண்ணத்துடன் டாலர்களைக் கொட்டிடும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியமே. 1. அதனை அனேக்க உன்னுல் முடியாது . மீண்டும் மீண்டும். தவறு செய்யும்
நீ. இதை அறியாயோ? - -

Page 23
畿
வெளிச்சு
நீ மிது இயக்கம் ஒரிரு வழிகளில் மாநதி போன்றது எங்கெங்கிருந்தோ வழி வழி வந்து இணைவன பிரிவன.
வழிவன நீர்த்துளி பற்பல தனித் தனியாக
ਫ கண்டறியோம் நதியென்றறிவோம் கலையென்னும் குறிக்கோள் தரையெனும் யதார்த்தம் காலத்துடனே வழிசில மாறினும் குறிக்கோள் மாரு ததியும் - நம்முடை இயக்கமும் ஒரு சில வழிகளில் ஒன்றுபோல்வன ஒன்றுபோல்வன:
责。责。责
நமது இயக்கம் , ஓரிரு வழிகளில் நதியின் கரையின் மூங்கில் போன்றது ஆத்திரம் கொண்டு-சீறிடும் காற்றில் வளைந்து பின்னர் வானுற நிமிரும் தவறி முறிந்து போயினும் கூட

- if a T
மண்ணிற் பிறந்து வேர்களைப் பரப்பிய மூங்கில் மறுபடி தழைத்துச் செழிக்கும் நிலைமை உணர்ந்து 薄 நடப்பதில் சொந்த நிலத்தை நம்பி இருப்பதில் எங்கள் இயக்கமும் மூங்கிலும் ஒன்றுபேஈல்வன ஒன்றுபோல்வன!
事,★,责
நமது இயக்கம் ஒரிரு வழிகளில் கT 2வ துர ரிைல் காருள் பிளந்து செங்கொடி எழுப்பும் சூரியன் போன்றது தொடரும் விடிவை வருமுன்கூறும் இத்துணை மங்கிய ஒளியில் உலகம் விடியுமோ என சிலர் ஐயுறினும்-உறுதி கொண்டு வளர்த்து புதிய நாள் செயும் வகையில் எங்கள் இயக்கமும் எழும் சூரியனும் ஒன்றுபோல் வன!
ஒன்றுபோல் வன:
责 举

Page 24
துயரங்களினூடே
"தப் பி.'
எங்கள் வீட்டின் முன் திண்ணேக் குந்தில் அமர்ந்து ஆழ்ந்த சிந்தனையில் இருந்த என்னை அம்மாவின் துக்கம் தோய்ந்த குரல் சுயவுனர் வுக்குக் கொண்டு வந்தது. அம்மாவைத் திரும் பிப் பார்க்கின்றேன் .
"இப்பிடி யோசிச்சுக் கொண்டிருந்தால் என்ன தம்பி செய்யிறது ஆரிட்டையும் ஒரு முப்பது ரூவா கேட்டுப் பாரன் பிறகு மாறிக் கீறிக் குடுப்பம்."
அம்மா இலேசாகக் கூறி விட்டா. யாரி டம் போய்க் கடன் கேட்பது? எங்களைப் போன்ற ஏழைகளை நம்பி யார் கடன் தரப் போகிருரர்கள்? அதுவும் முப்பது ரூபா?
காலையில் தான் ஐயாவை ஆஸ்பத்திரியில் கொண்டு சென்று விட்டோம். தன் உடல் நலத்தையே பாராத அவரின் கடும் உழைப்பு அவரை ஒரு மாதத்துக்கு முன்பு படுக்கையில் விழுத்தி இன்று ஆஸ்பத்திரியில் சேர்க்கும் நிலைமைக்குக் கொண்டு வந்து விட்டது. அவ சரமாக அவருக்குக் கொடுக்க வேண்டிய மருந்து கைவசமில்லாததால் அதை வெளியே வாங்குவதற்கு டாக்டர் துண்டு தந்திருந் தார். அந்த மருந்துக்கு முப்பது ரூபாவுக்குக் குறையாமல் வேணுமாம்!
சேட் பொக்கட்டைத் தட்டிப் பார்க்கின் றேன். இரண்டொரு சில்லறைகளுடன் டாக் டர் கொடுத்த மருந்துத் துண்டும் அங்கே பாதுகாப்பாக இருக்கின்றது:
22
ଐର
3.

சிறுகதை
ஓர் நிறைவு
சசி. கிருஷ்ணமூர்த்தீ
தனக்கு வந்த சிறு சிறு வருத்தங்களையும் பாகுட்படுத்தாது. எங்களுக்காக உழைத்து, ழைத்து உருக்குலைந்து இன்று ஆஸ்பத்திரிக் ட்டிலில் நோயுடன் போராடிக் கொண்டிருக் ம் ஐயாவின் மெலிந்த உருவம் என் மனக் ண் களில் தெரிகின்றது.
என் உள்ளம் வேதனை பால் கனக்கின்றது!
தங்கன் குடும்பங்கள் வறுமையுடன்
பாராட அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் டித்துக் கொண்டும், வீண் வம்புகளிலும் ஈடு ட்டுத் திரியும் எத்தனையோ மனிதர்களே ான் கண்டிருக்கின்றேன் ஆணுல் எங்கள் யா அவர் களைப் போல் அல்ல. தானுண்டு ன் குடும்பம் உண்டு என்று வாழ்ந்தவர். கூலி வலை செய்தாலும் அதையும் நேர்மையுடன் எண்ணியத்துடன் செய்து, அதில் இருந்து டைக்கும் சொற்ப ஊதியத்தைக் கொண்டு, ற்றவர்கள் பார்த்துப் பல்லிளிக்காத முறை ல் எங்கள் குடும்பத்தைக் காப்பாற்றி வந்த தாடு என்னையும் ஜி. சீ. ஈ. உயர்தர வகுப்பு ரைக்கும் படிக்க வைத்து விட்டார். அவர்
டிக்கடி சொல்லிக் கொள்ளுலார்: "தம்பி
டிச்சு ஒரு நல்ல நிலைக்கு வந்திட்டானெண் ால் பிறகேன் நான் இப்படிக் கஷ்டப் படப்
பஈறன். ந்ல்லாப் படிக்க வைச்சால் அவ
க்கொரு நல்ல உத்தியோகம் கிடைக்கா லோ போசுப் போகுது.”
ஐயா எவ்வளவு கனவு கண்டு கொண்டி க்கிருர் பாவம். படித்ததும் மகனுக்கு

Page 25
வேலை கிடைக்கும் அதனுல் கஸ்டங்கள் தீரு வசதியாக வாழலாம் என்ற குருட்டுத பிக்கை அவருக்கு
ஐயா படும் க ஸ் டத்  ைத ப் பார்க்கு பொழு தெ ல் லா ம் எனக்குக் கவலையாக தான் இருக்கும். எனக்குப் பள்ளிக்கூடம் இ லாத நாட்களில் நான் அவருடன் வேலைக் வரப் போவதாகக் கூறுவேன். அப்பொ ( தெல்லாம் ஐயாவுக்கு சரியான கோப வந்துவிடும். அவர் என்னேக் கோபத்துட பார்த்து விட்டு; “ டேய். நான் உன்னை கோண்டு உழைப்பிக்க வேணுமென்ருல் எ பவோ உன்னைப் பள்ளிக்கூடத்திலே இருந் மறிச்சு வேலைக்குக் கூட்டிக் கொண்டு போ ருப்பன் .' என்று கூறுவார். அவரது வார் தைகளில் அவர் என் எதிர்காலத்தில் கொள் டிருக்கும் அக்கறை - நம்பிக்கை எல்லாம் அ பட்டமாகத் தெரியும்!
மதியபோசனத்துக்காகப் பாடசாலேயி இருந்து வத்த எனது தங்கையும், சின்ன தம்பியும் சிணுங்குவது கேட்கின்றது. அம்ம ஏதோ சமாதானம் கூறுகிரு. அவர்களுக்கு LG)
மேலும் அங்கே இருக்க என்னுல் முடி வில்லை. யாரிடமாவது கடன் கேட்டுப் பார் கலாமென்ற நினைப்புடன் எழுந்து வீட்ை விட்டு நடக்கின்றேன்.
"யாரிடம் கடன் கேட்பது.?
சிவராசா, தருமு ஆகியோர்களது ஞா கம் வருகின்றது. நான் இவர்களைத் தவி வேறு யாரிடமும் கடனே - உதவியோ கே பதில்லை. இவர்களிடமும் நெருங்கிய நண்டி கன் என்ற முறையில் தான் சிற்சில வேளை ளில் உதவி கேட்டிருக்கின்றேன். அவர்களு முடிந்தபோதெல்லாம்
@T.
முதலில் சிவராசா வீட்டுக்குப் போகி றேன். அவன் என்னுடன் கூடப்படித்தவன் இப்பொழுது கடையொன்றில் வேலே செ கின்ருன்
சிவராசா."

Page 26
கக் கூடாதே டி இப்ப தான் இருந்த காசில கடை வாடையும் குடுத்து சீட்டுக் காசும் குடுத்தனன். கொஞ்சம் முந்தியிருந்தால் அதிலே தந்திருக்கலாம்."
ஐயாவின் அதிர்ஸ்டத்தை நினைக்க எனக்கு அழுகை தான் வருகின்றது.
இனி என்ன செய்யலாம்.?
காலும் மனமும் சோர்வடைய மெது வாக நடக்கின்றேன்.
எனது இதயத்தில் சோர்வு-விரக்தி-துய th 戟
நினைவில் சிறு மின்னல்!
கிளாக்கர் பஈ  ைசிங் க த் தச ரி டம் போனுல் ?
இளாக்கர் டாலசிங்கத்தாரின் பிள்ளைக ளுக்கு நான் தான் ரியூசன் சொல்லிக் கொடுப் பது, அதுவும் இந்தக் கிழமை தொடக்கம் தான்.
* சீ. போய் அஞ்சாறு நா ட் க ள் ஆகேலே. அதுக்கிடையிலே என்னெண்டு காசு கேட்கிறது.? என்னிடம் நான் கேட் இல் கோள்கின்றேன்.
அங்கு போகவும் தயக்கம்!
"நான் அவர்களிடம் கடனு கேட்கப் போகிறன்.? இல்லே. :தம் முடிவில் எனக்கு வரவேண்டிய எனது உழைப்பின் கலியை இப்பொழுது கேட்கப் போகிறன். அதிலென்ன தவறு. வேறு ஒன்றும் செய்ய முடியாத நிலையில் எனக்கு நானே சமாதா னம் கூறிக் கொண்டு கிளாக்கர் வீட்டுக்குப் போகின்றேன் .
கிளாக்கரைக் காணவில்லை. அவர் கந் தோருக்குப் போல் இருக்கின்றது. பிள்ளை த ளேயும் காணவில்லை. கிளாக்கரது மனைவி மட் டும் கைக்குழந்தையுடன் வீட்டின் முன் விருந் தையில் இருக்கின் ருள்.
24

"என்ன தம்பி." அவளின் குரலே எனக் சாந்தி அளிக்கின்றது.
நான் தயங்கித் தயங்கி விஷயத்தைக் கூறு றேன். என் நிலை அவளுக்குப் புரிகின்றது! ாஞ்சம் இருக்கச் சொல்லிவிட்டு உள்ளே ன்றவள் நான் கேட்ட தொ  ைக  ைய |த்து வந்து தருகின்ருள்.
நான் அவளுக்கு நன்றி கூறிவிட்டு வெளி றுகின்றேன்.
இப்பொழுதே ஐயாவுக்கு வருத்தம் சுக கிவிட்டது போல் இருக்கின்றது. அவ்வ சந்தோஷம். வீட்டுக்குச் சென்று காசு ஒடத்ததை அம்மாவுக்குக் கூறிவிட்டு பஸ் ப்பை நோக்கி நடக்கின்றேன். ஆஸ்பத்தி கு பஸ் சில் தான் போக வேண்டும்.
நேரம் போய்க் கொண்டு இருக்கின்றது. சை மட்டும் காணவில்லை.
"சீ . இந்த வசுக்கோ தாரி நேரத்துக்கு T茎尾 சு ம் மா வெண் டா ல் அடிக்கடி என்னுடன் பஸ்சுக்குக் காத்து *த ஒருவர் அலுத்துக் கொள்கின்றர்.
நம்.'
எனக்கும் பொறுமையாக நிற்க முடிய
நடந்து போகலாமென்று எண்ணுகின் }ன். ஆனல் மூன்று மைல் தூரத்தையும் ட்டெரிக்கும் வெயிலேயும் எண்ணிய நாள் வ்வெண்ணத்தை மாற்றிக் கொள்ளுகின்
)3ெ .
என் நினைவு, இறந்த உடலைச் சுற்றிச்சுற்றி ஐம் ஈ போல் ஆஸ்பத்திரியில் நோயினுல் வஸ்தைப்படும் ஐயாவை சுற்றிச்சுற்றி வரு ன்றது.
ஒன்றன் பின் ஒன்ருக வந்த இரண்டு பஸ் ள் நிற்காது எம்மை விட்டுச் செல்கின்றன . வற்றுள் சனக் கூட்டம் பிதுங்கி வழிகின் து: எம்மை அலட்சியமாகக் கடந்து செல் ம் பஸ்களை அங்கு நின்றவர்களுடன் ஒருவ க பார்த்துக் கொண்டு நிற்கின்றேன்.

Page 27
த ம் பி. நீ ர் சி ன் ன ப் பற் றை மோனல்லே." திரும்பிப் பார்க்கின்றேன். பலசரக்குக் கடை வைத்திருக்கும் நடராசர். அவரை எனக்கு மட்டுமல்ல எங்கள் ஊரில் தெரியாதவர்களே கிடையாது. சிறிய பல சரக்குக் கடையொன்றை வைத்துக் கொண்டு இரண்டு கல் வீடுகளும், நாலைந்து காணிகளே யும் வாங்கிய திறமையைப் பற்றிக் கதைக் காதவர்களே இல்லை. அவர் யாருக்கும் கடன் இல்லையென்று சொல்லாத நல்ல மனசு படைத்தவர். கடன் கொடுத்துவிட்டு கணக்கு வைத்திருப்பவரும் அவர் தான் கணககுப் பற்றி நியாயம் கேட்டால் அவ்வளவு தான். எங்கள் ஊரில் வேறு கடையில்லாததையும் எங்கள் ஊர் மக்களின் வறுமையையும் பயன் படுத்தி பிழைத்துக்கொள்பவா தான் நடராசர்.
'ஓம்.' தலையை ஆட்டுகின்றேன்.
"அ வ ர் எ ங் கே த ம் பி. வீட்டிலே
தானே. தவறணயில் இருந்து வருகிருர்
போல் இருக்கின்றது. "தண்ணி வாடை அடிக் கின்றது. சகித்துக் கொள்ளுகின்றேன்.
அவர் விட்டிலை இலலை சுகமில்லை யெண்டு காலமை தான் ஆஸ்பத்திரியில் கொண்டு போய் விட்டனுங்கள். ஏன ண்ண என்ன விஷயம்."
'தம்பி. முந்திக் கொப்பர் கடையிலை சாமான வாங்கின காசு ஒரு இருவத்தை ஞ்சி ரூபா மட்டிலே தரவேணும். நானும் கேள் கேளெனறு கேட்டு அலுத்துப் போனன்.?
தோளில் இருந்த சால்வையைத் சரிப்படுத்திக்
கொண்டு கூறுகின்ருர்,
அன்று ஒரு நாள் ஐயா, நடராசர் கடைக்
குக் காசு கொஞ்சம் கொடுகக வேணுமென்று
கதையோடு கதையாகக் கூறியது ஞாபகத துக்கு வருகின்றது. -
"ஒமண்ணே. ஐயாவும் உங்களுக்குக் காசு தரவேணுமெண்டு தான சொன்னவர். அவரிப்பு ஆசுப்பத்திரியில. இரண்டொரு கிழமையிலே நான் அந்தக் காசை தந்திடு மன்.' ஏதோ ஒரு துணிவு எனக்கு
'தம்பி . நாணிப்ப உம் மட்டை அந்தக் காசை கேட்க வரேஜல. உம்முடைய தொ
இ225"சித்தி

பற்றை யோக்கியத்தைச் சொல்லத்தான் வந் தனன்." எனக்குச் சுருக்கென்று கோபம் வருகின்றது. அடக்கிக் கொள்ளுகின்றேன்.
என் ஐயாவின் யோக்கியதைப் பற்றி இவர் சொல்லியா எனக்குத் தெரிய வேண் டும்.?
"குறை நினைக் காதையுங்கோ. நான் கட்டாயம் தந்திடிறன்.'
பஸ்சுக்கு நின்றவாகளுக்கு நல்ல பொழுது போக்கு. எல்லோரும் எங்களையே பார்க்கின் ரூர்கள்! நடராசர் ஏளனமாகச் சிரிக்கின் ருர் .
"ஒமோம். சின்னப்பர் தந்து முடிச்சிட் டார். இனி நீர் தான் குடுக் கப் போறிர். தம்பி இது எனக்குப் பெரிய காசில்லே. உது பிச்சைக்காரனுக்குப் போட்ட காசு." அவர் வாயில் இருந்து வந்தவை வார்த்தைகளா? . இல்லை. கூரிய அம்புகள் !
எனக்கு உடுப்பேதும் இல்லாத உடம் போடு நிற்கும் உணர்வு! -
இதை விட வேறு அவமானமும் வேண் டுமா..?' என் இரத்தம் சூடேறுகிறது!
டக்கென்று எனது நடுங்கும் விரல்களே ச் சேட் பொக்கட்டுக்குள் விட்டு எடுத்த தள் களில் இருபத்தைந்து ரூபாயை அவரிடம் விட் டெறிகின்றேன்.
'இந்தாரும். இது ஐயாவுக்குத் தான் மருந்து வாங்க வைச்சிகுந்த காசு. மருந்து வாங்கக் காசில்லாமல் சுெத்துப் போகலாம். ஆனல். கோபமும் வேதனையும் வார்த்தை களுக்குத் தடை போடுகின்றன.
என்னுல் மேலும் பேச முடியவில்லை!
அங்கே வேதனையில் முனகும் ஐயாவின் ஞாபகம் வருகின்றது.
என் உள்ளத்தில்..? துயர அலைகளின் பேரிரைச்சல் :
அந்தத் து ய ர த் தி டையே யு ம் ஒரு நிறைவு.!
அது..?
பஸ் ஒன்று வந்து நிற்கின்றது.
*#விை....அசதத

Page 28
உங்கள் மோட்டார் வாகனங்களின்
துரை அன் கோ விற்கு
பற்றறி பழு
பராமரி
ஆகியவற்றில் பல வருட அ
鲤直巫卤 高宙穹塞 வயதிலும் 蚤重_, エつ* "டெகனேற் பற்
蓋。” விபரங்களு துரை அன் கே.ே - 23/3, ஸ்ரான்லி வீதி,
வாழ்ப்பாணல்.
களனிக்கு எமது நல்வாழ்த்துக்கள்
~ சிக்கனக் கல்(
பொ. த. ப. (சாதார .ھ |
சிறந்த முறையி
ஆசிரியர்களால் பயி
ஒரே கல்வி

பற்றறிகளைச் சிராகப் பராமரிக்க விஜயம் செய்யுங்கள், து பார்ப்பு
նւլ
அனுபவம் பெற்றவர்கள்
வசீகனத்தை தன்ன agiriss
ஏறி ஒன்றே `%
க்கு
方则
வி நிலையம் -
|
7 ܮ
ண) வகுப்புகளுக்கு ல் தரமான
ற்றுவிக்கப்படும்

Page 29
எனக்குள்ளே ஒரு எ
நீண்ட காலத்தின் பின்
ஏதாவது எழுதவேண்டு மென்று எனக் குள்ளே ஒரு ஆசை சிலிர்க்கிறது. இப்
போது நல்ல நேரம், வீட்டில்
எல்லேசரும் துரங்கி விட்டார்
ஆள்.
என்ன எழுதுவது? கதை தான் . கதை எழுதி என்ன? என்று ஒரு வருஷம் இருந்து விட்டேன் எழுத மனமில்லை. எழுதியென்ன எழு தா விட்டென்ன எல்லாம் ஒன்று தான். எனக்கு அப்படிப்படுகி நிறது. எழுதுவதென்ன சாப் பிடுவதிலேயே மனம் விட்டுப் போசசு என்னத்தை எப்பிடி எழுதியென்ன சமுதாயத்தில் ஒரு விளைவையும் காணுேம். அது ஒரு செக்கு மாடு மாதிரி பழ்ைய வட்டத்தில் சுற்றிக் சுற்றி வருகிறது. ஆனல் மாடு மேலும் மேலும் மோசமாகிக் கொண்டு வருசிறது.
க்ேெத எழுதி சமுதாயத்தை மாற்த முடியுமா?
எங்கு ப ர் த் த ர லு ம், வர் ழத துடிக்கின்ற மக்களின் ஏக்கங்களும, பெருமூச்சுக்க ளும், அழுகைகளும், அவலங் களும் தான் அ தி க மா கி க் கொண்டிருக்கினறன.
சுேட்டர
பிரச்சினைகள்,
எங்கு பாரைக் லும்
Tنقاہی 6',
என்ன பிரச் என்ன பிரச்சி கைப் பிரச்சி எனக்கும் பிர டிலும் பிரச்சி
எனக்கு எ ஊரெல் 3ாம் பொழுது வா மட்டங்களில் ளோடு பழகி తాడT கூர்த் பார்த்தேன. இல்லையா?
சிரிப்பு குறை, கிறது.
என் வீட்டி கலப்பு இல்லை
அப்பு இப் Lo汗正二L莒。 யோசனையில் வ ரு வ தி ல் ஃ கண்ணே மூடிச் GELL, FT. G.Tá யிலும் நன்று யுற்று விட்ட என்ன அ ப்படி
*க்கும்-க்கு இந்த
முர், அம்ம கிடக்கிரு. அ
நானும் ஒரு
 

சிறுகதை
ពិបខ័ល புகைக்கிறது
-யோ, பெனடிக்ற் பாலன்
சினைகள்? வேறு நினைகள்? வாழ்க் னைகள் தான் ! ச்சினே; என் வீட் 18ரை ,
"ன்ன வேலை .? அலைந்து திரியும் ாழ்க்கையின் பல
gai ir Dš 5 அவர்கள் முகங் து கவனித துப்
எழுத்தா ளன்
முகங்களிலும் ந்து கொண்டிருக்
டல் முந்திய கசி)
2.
ப துரங்கியிருக்க அம் மா வு க் கு நித் திரை யே ஸ். இ ப் ப வும் கொண்டு தான் னக்கு? பல வகை க பயனம் விரக்தி து. இப்பவும் பத்தான்.
ம்-ப்பு??
அப்பு இருமுகி ா திண்ணையில்
வ ர் க ஞ க் கு சுமை? வேறெப்
படி நினைக்கிறது? இந்த நிலை யில் நானும் கதையா எழுத?
அப்புவும், அம்மாவும் இர வும், பகலும், வெய்யிலிலும், மழையிலும் சதா நிலத்தைக் கிண்டி அதிலே பாடுபட்டு ଶtଶ & ଓ; g2 - 6ᏈᏡᎢ Ꭷl ; 2.வி - படிப்பு தேவையான எல்லாம் சக வதும் தந்து வளர்த்து விட்டுள்ளா ? கள். நான் இன் னும் அவர்களுடைய சோற் றைத் தின் கிறேன். அப்புவும் அ ம் மா வும் இன்றைக்கும் தோட்டத்துக்குப் (Burr i Gili. டுத்தான் வந்து இடக்குதுகள்
அவர்கள் உழைப்பாளிகள்
நான் பெரிய படிப்பாளி: பட்டதாரி கம்மாவா?
சும்மா தான் இரு க் கி ன்
றேன்.
ஐந்து வயது தெ _ங்கி பாடசாலை சென்று இருப்பத் தைந்து வயது வரை படித் தேன் படிப்பா? சித்திரவதை அது இப்பத்தான் தெரிகிறது. அப்போ? ஒரே படிப்பு ஓயாத படிப்பு, காலையில் நாலு மணிக்கு அப்பு எழுப்பி விடு வார். பிறகு இரவு பத்து Lc Giaf) ப ன் னி ரெ ண் டு மணி வரை படிப்பு 'தம்பி நீ நன்றுகப் படித்த ல் நான்
27

Page 30
பெரிய ஆளாக" வரல rbo எ அடிக்கடி அப்பு சொல் லுவார். "நான் பெரிய ஆ ளா க வர வே ண் டு ம்: *லே நீ ஸ்" பே ா ட் டு க் கொண்டு, சொந்தக் கார்
வாங்கி ஓட வேண்டும் என்று
எண்ணி, அப்புவின் சொல்லே
நம்பிப் படித்தேன்.
இந்தக் குடிசையில், இந்த இடத் தில் இருந்து தான் படித்தேன். இதைப் பெரிய கல் வீடாகக் கட்டவேணும் என்றும் நினைத்தேன். இன்று இக் கு டி  ைச யி ன் கூ  ைர மேயவே அப்பு விடம் பண மி ல் )ே. எ ன் ரிை ட ம். நினைக்கவே வெட்கமாக இருக் கிறது.
எத்தனை போட்டிப் பரீட் சைகள் அப்பப்பஈ. அரிவரி வகுப்பில் இருந்து போட்டி தானே. அநேகரை முட்டாள் களாகத் தள்ளிவிடும் பரீட்சை களில் எல்லாம் நான் தப்பி, பல்கலைக் கழக புகுமுகப் பரீட் சையில் சித்தியடைந்தேன்!
அன்று எனக்கு இருந்த
தலைக்கணம் இனி என்னைப் பிடிக்கேலாது; அப்படி ஒரு பெருமை!
'தம்பி இனி ஒரு பெரிய ஆள் தான்' கோப்பாயில் - ஈன் ஊரில் - எல்லோரும் கூறி ஞர்கள்.
அப்புவுக்கும் அம்மாவுக்கும் ஊரில் நல்ல மதிப்பு ஏறி விட்
டாசு வெடித்து பெருகிய கொண்டாட்டம்!
28
அன்று வீட்டில் பட்
4சி வ ச ம் பு வு என்ன? மூத்தவ படிப்பு படிக் கப் என்று அப்புவைக் கள் எல்லோரும் ச அப்பு வீட்டில் வ பெருமைப்பட்டா
'தம்பி படிச் வந்து வே லை க்கு சகோத ரங் க ளே நல்ல நிலைக்குக் .ெ திடுவான். எனக் ே
யில்லை" என்று அ
கூறிஞர் , அம்மா !
வீட்டில் எல்லே னேப் பெருமையே கலாசாலைக்கு அ
டார்கள். நான் யாவுக்குக் குதுர போனேன். அப் σ7ι L Ιτή:
த ம் பி! நீ போருய் உனக்கு
பொறுப்பு உனக்கு (og t.'__ கூடாது. யோசிர்
சுட்ட
ܢ
நான் சர்வக 6 அப்படியே நடந்ே
இருந்தேன். என் (
னென்னவோ இரல் தார்கள். எனக்கு பயம், சிவசத்திய எதிலும் பங்குட என்னை அங்கு எ வர்களும் "பேயன்
கள். நான் கவலைப்
கு று க் கா கூடாது; ஒரு பெ

டக் கு இனி
6նr (Թաքիայ
போருன்'
ந்து கூறிப்
T。
சு முடிச்சு ப் போனுல்
G) LJ 3). Gijff Ly காண்டு வந் இஒரித் தவ8) ம்மாவுக்குக் சிரித்தா,
ாரும் என் ாடு Ιστής, ணுப்பி விட் பெரதெனி கலத்தோடு பு சொல்லி
ιι (η ά θ, ι, இருக்கிற த் தெரியும். ாளித்தனம் *சு நடந்து
கன். படிப்
G, F 6ff Hff É னேடு வந்த 7ரும் என்
த அப்புவின் Le Lf5 TT f5frisör 1ற்றவில்லை.
" என்ருர் படவில் ஆல.
@H r 房彦
வர வேண்டும் என்பது தான் என் நோக்கம்g"
அங்கு மானவர்கள் அரசி
யல் இயக்கங்களில் ஈடுபட்
டார்கள். ஒவ்வொரு கட்சி
யைச் சொல்லிக் கொண்டு
திரிந்தார்கள். அர சாங் க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்ட ஊர் வலங்களில் கொடி பிடித்துக் கொண்டு பங்கு பற்றினுர்கள். "எதிர் காலம் இளைஞர்களு டையது' என்று எத்தனையோ கோஷம் போட்டார்கள்,
நான் என் று மிலேயே
இருந்து கொண்டேன். அவர்
கள் எல்லோரும் நாசமாய்ப் போவதாக எனக்குப்பட்டது. என் நண்பர்களான சிலருக்கு 'இதெல்லாம் விழல் வேலை' என்று புத்திமதியும் கூறி ஒேன் -_
இது ஒருகூட்டம், இன்னெரு
கட்டம் பெண் இளோடு கடிப் (୫log', காதல் கொண்டு மிக ஜாலியாக அந்த மூன்று வரு ஷங்களையும் கழித் தார்கள். அப்படிச் செய்ய எனக்கும் கொள்ளை ஆசை. நான் அதைக் காட்டிக் கொள்ளவில்லை,
பெண்கள் மக்தியில் நான் ஒரு நல்ல பிள்ளை தானும் தன் பாடும். அந்த மூன்று வருட காலத்தில் எனக்கு
வீட்டில் நடக்காத நடப்பு எல்லாம் நடந்தது,
எனக்கு மட்டுமில்லே, யாழ்ப் பாணத்தில் படிக்கிற எல்லோ ருக்கும் அப்பிடித்தான். தகப் ப ஒ ம், தா யு ம் த ங் க ள்
உழைப்பு, பணம், நம்பிக்கை

Page 31
a -ܨ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
எல்லாவற்றையும் பிள்ளைக
னின் படிப்பில் தான் முதலீடு
செய்து, அதிலிருந்து வருமா
னம் பெறவல்லவா காத்திருக்
கிருர்ஆள்
ஊரில் எனக்கு தனி மதிப்பு!
பல்கலைக் கழகத்தில் அல்லவா.
படிக்கின்றேன்!
நான் பீ. ஏ. பாஸ் பண்ணி
*, * s,。鑒 விட்டேன் என்று றிசல்ட்
வந்ததும், நான் கொண்ட
மகிழ்ச்சி
ன்ன் அப்பு அடைந்த சந் தோ ஷ ம் எ ன் அ ம் மா கொண்ட பெருமை! என் தங் கச்சிமார், த ம் பி மா ரி ன் էthւնւմ
ஒரே கொண்டாட்டம் வீட் &ಣ್ಣೆ-ಚಿà: யென்று வெடித்துத் தள்ளி
து.
எல்லாம் அப்புவின் வேலை தான்.
அன்று அப்பு வீட்டில் எல் லோரையும், இவீரில் உள்ள
கூட்டிக் கொண்டு போய் கும் பிட்டார், எனக்கு ஒரு வேலை;
நல்ல வேலை பெரிய சம்பளத் துடன் கிடைக்க
வேணும் என்று நானும் கையேடுத்துக் கும்பிட்டேன். அப்பு, அம்மா.
தங்கச்சிமார், தம்பிமார் எல்
ஜலாரும் அன்று எனக்காகக் கும் பிட்டார்கள்.
அன்று தான் பட்டதாரி என்ற பெ ரு மை யோ டு நிமிர்த்து நடந்தேன். எனக்கு பெரிய ஒரு வேலை கிடைக்
பட்டா சு வெடிவெடி
கும்: fair Li வேலே கிடை விடும்?
எனது வT இச்ாம் - ஐம் மேல் வாழ் நான் பாதிக் என்பேன்; வழிக்க కోటి ఇ! வேலே தராது
கிடைக்கும்!
கிடைத்த 'க்கும்-க் அப்பு இருமு
"ஒய். 6
'ஓம்'
அப்பு இப் L. r போகிரு
விேவு அக்கல்
வேலை கிசு லில் அப்பு ஈடு வைத்த வேணும். வருஷத்தில்
எமது சோறு
கச்சிக்கு சீது
அம்மாவில்
கள், ஈடுவை
சு ஆள  ெய ல்
கொடுக்க ே
தங்கச்சி நி னம் கொடு தில் க லி யா வைக்கீ வே
வையும், அம் கு n ர ச் சி வேணும் என்
ணியிருந்தே

டிப்புக்குத் தகுந்த
ழ்க்கையில் வாதிக் :பது வ ய து க் கு ఫ్రా நிச்சயமா? குக் கூடிய காலம் படிப்பில் செலு த்த அரசாங்கம் தலா போய்விடும்?
9டக்கும்; வேலே
தும்-?
தம்-ப்பு. &მდეგff. ண்ணப்பு?
டியா?"
டத் தான் சாப்பி
ஈற
9டத்ததும் முத என் படிப்புக்கா அர காணியை நீரை
இரண்டு மூன்று
மீளாவிட்டால் ம் போக்க, தங் னமும் இல்லை.
སྡེ་
விற்ற நகை த்திருக்கிற நகை 7 ம் வாங்கிக் வேணும். மூத்த ச்மலாவுக்கு சீத த்து நல்ல இடத் ண ம் செ ய்து னுைம் இவற்றை செய்து என் அப்பு மாவையும் மனம் ரி க் க இை க்க *றெல்லாம் எண்
སྨྱོr.
தேன்.
வேண்டாம்
பட்டதாரியா இ *ழு வரு டங்கள் ஆகி விட்டன. ஒடு மீண்ணுங்கட்டியும் 至一 孟亭 alá áti3. srair தலைமயிர் எல் கொட்டிண்டு 堑于手子。
எல்லாக்" கடமைகளையும் செய்து முடித் து விட்டு, நிசனும் திருமணம் செய்ய வேண்டுமென எண்ணியிருந் முன்பு ԼDITւյլ իair3,ր கேட்டு பலர் ஒடி ஒடி வந்த கள். இப்ப ஒருவரும் வருவ திாகத் தெரியவில்ஜ
இதற்குள்ளே எனக்கொரு காதலி எனத்துே Թունւյ. சானக்கு வே2) கிடைக்கு மட் டும் காத்துக் கொண்டிருப்
பாளா? இது என்சு சிலப்பதி
காரக் காலமா?
நான் காதல் இதல் ஒன்றும் என்று தான் இருந்தேன். நான் சர்வது சாலேயிருந்து வந்த பின் ஆே எாகவே காதலித்தாள்.
g" ... அ வ ளே ப் பற்றி-نجي யோசிச்சு என்ன 4. # # 16ör? (ĝi ufro கட்டும்.
என் காதல் தோல்வியை ஒரு கீைேதியாக எழுதுவமா? இதுவும் ஒரு கதையா? இப் படி எத்தனே கதைகள்! இதை சிநிேதி எழுத்தாளர் ஏராஒழ்
அவள் ஒரு ஒப்பீசரை இரு மணம் செய்து நன்ருக வாழ் கிருள். வTழட்டும்; நான் இருக்கிறேன் வயது தான் போய்விட்டது; பரவாயில்லை, யாருக்குத்தான் வயது நிற் 芭臺平

Page 32
மு ப் பத் தி ரெண்டு வயது தா ண் டி வி ட் டதே! பிற கென்ன?
ஓ!, தலைமயிரும் நரைக்கத் தொடங்கி விட்டது. இப்ப சின்ன வயதிலும் நரைக்கிறது
T(కిధT?
எனக்கு வயது போய்த்
தானே நரைக்குது? இதில் இப்ப என்ன? இது ஒரு கவ லையா? மனிதனுக்கு எத்தனை
கவல்ேகள்?
என் வாழ்வின் வசந்தகாலம் முழுவதையும் முப்பது இரு டங்களுக்கு மேல்-படிப்பிலும் வேலை கிடைக்கும், கிடைக் கும் என்ற ஏமாற்றத்திலும் ஏங்கி ஏங்கி க பூழி த் து வி ட் டேன். -
என்னை நம்பினவர்கள் என் லாம் சன்னை விரக்தியோடும், நம் பிக் கை யீ ன த்தோடும், அனுதாபத்தோடும் பார்க்க இன்னும் நடுத்தெருவில் நிற் கின்றேனே ! .
நானு நிற்கிறேன்? அரசாங் கம் நிற்கச் சொல்கிறதா? இந்த ஏழு வ இது டங் க ரி ல் தான் போகாத இண்டர் வியூக்கள் இல்லை. எடுக் காத அரசாங்கப் ப ரீட்  ை ஸ்
జీడి).
தான் ஒன்றிலும் எடுபட வில்லை. நான் என்ன மக் குவா?
கொழும்புக்கு அ lệ. iš 25 g. போக, கடிதங்கள் றெஜிஸ்ட் L-rif - Gjør Gyr அப்பு பனம் தந்து தந்து சலிச்சுப் பேரனும்
30
'உனக்கு வேலை துக்குள்ளை நீ எங்க மரமாக்கி விடுவா
(5 嘉 கு" இT ன் O சொன்னு. சொ தானே!
என்னேடு படி
வே லை யி ல் இரு ஓ ! அவர்கள் .ெ களின் பின் 2ளகள்
●Lsfrf テ = ○ェリ」 ਉਟੈ, தவிர, எங்கள் எட அப்புவுக்கு கள் பயப்பட வேண் னுக்கு நான் வேஃ கொடுப்பேன்" என் இது வோட்டுக் கே போது, இப்போ , திக்க முடியவில்லே, அலேகிருர்,
'சிவச
இப்போ னன்னே சொல்லத் தொட டார்கள். எப்படி படித்ததால் வேலேய
அரசாங்கம் தந் பைத் தானே படித் பத்தைந்து வ ரு வீணே செலவழி கென்ன மூளைக் கோ
"ஆட்ஸ் படித்தா இல்லையென்று இப் க்கு முப்பது வயது விட்டபிறகா கூற ே
இப்ாே சயன்ஸ் லும் வேலேயில்லை;
படித்தாலு:
இல்லை என்கிருச்கள்

கிடைக்கிற %r ' + ' .
sa is LP fr ல் லு வ ஈ
ந்த எத்த fü GL) க்கிருச்கள்.
பரிய புள்ளி
எனக்குச்
யாரும் ப் பு வை த் , ம்பு! நீங் 旷Lfrü。重p夺 1) எடுத்துக் றுகூறிஞர், ட்க வரும் அவரை சந் அப்புவும்
"கீ குற்றம் ங் தி விட் са: t*_efو ? பில்லை. ஈம்.
iš t_” tại từ தேன். இரு ஷ த் தை
க்க எனக் ாளாறு?
- dj f7 , 5 F GÖT
கிடந்து வண்டும்?
படித்தா இன்ஜினிய
இதற்கென்ன காரணம்? படிக்கிற படிப்பா? திட்ட மிட்ட முதலாளித்துவ சமூகப் பொருளாதார அமைப்பா?
இவர்கள் யாரை ஏமாற்றப்
பஈர்க்கிழுர்கள்.
இப்பத் தான் எனக்கு எல் லாம் வெளிக்கிறது"
சர்வகலாசாலையில் எனது *றும் மேட்டாக சண்முகம் இருந்தான். அவன் அரசிய லில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந் தான். அரசாங்கத்திற்கு எதி ரஈக ஆர்ப்பாட்ட ஊர்வலங்க ளிலும் முன்னணியில் நிற் பான். அவன் ஒரு மலைநாட் டுத் தொழிலாளியின் மகன். அவன் ச ர் வ த லா சாலை யில் படித்து முடித்து வெளியேறி
பது பெரும் அதிசயம். அவன்
பணத்துக்காக படாத கஷ்ட
மெல்லாம் பட்டான். மூன்று
வ ரு ஷ த் தி லு ம் இரண்டே
இரண்டு லோங்ஸ் தான் வைத் திரு ந் தான். அவன் சொன்னுன்
"நாதன்! நீ ஒரு வீச்சடி யின் மகன். அதுவும் யாழ்ப் பாணத்திலே ஒரு துண்டு நிலத்தை வைத்து, அதிலே மாடாகப் பா டு படு கி ன் ற ஏழை விவசாபியின் மகன். நீ இந்த சமுதாயத்தை நம் பிக்கையோடு எதிர்பாராதே! இது முதலாளித்துவ சமுதாய
அமைப்பு. இந்த அமைப்பில் சொத் துள்ள வர்களுக்குத்
தான் எல்லாம். ஏன் ஆட்சி
அதிகாரமே அவர்கள்  ைதழில்
தான் தேயிலைத் தோட்டங்க ளைப் பார்; அங்கு மாடாக உழைக்கின்ற பத்து இலட்சத்

Page 33
துக்கு மேற்பட்ட தொழிலா ளிகளின் தலைவிதியை நீர் என தோட்ட
முதலாளிகளே அங்கு உழைக்
கின்ற தொழிலாளி வர்க்கத் திற்கு கிடைப்பது அழுகை யும், துன்பமும், நெருக்கடி யும், பசியும் பட்டினியும்; ஆனல் அவர்களைச் சுரண்டு
கின்ற மு. த லா விகளு க் குக்
கி டைப் ப தோ, சகல சுக போகங்களும் வசதிகளும் இந்த நாட்டில் உள்ள எண்பது வீதமான மக்களிட்ம் ಥ್ರಿ(ಗ್ರ துண்டு ரீலமுமில்லை என்று tổ படித்திருக்கின்று ய், இவர் கள் எங்கே உழைக்கின்ருர் கள்? நில மெல்லாவற்றையும் சொந்தமாக்கிக் கொண்ட நிலவு ட மை பா எர் களிடத் தானே! நிலவுடமையாளர் உழைப்பைச் சுரண்டுகிருர்கள். இந்த நாட் டைக் கொள்ளையடித்த தானிய ஏகாதிபத்தியவாதிக ளால் உருவாக்க ப் பட்ட கல்வி முறை தானே இன்னும் இங்கே இருக்கிறது. அது ஏன் இன்னும் இருக்கிறது?
அது சொத்துள்ள வர்க்கத்
திற்கு மிகச் சாதகமானது. வேலை இல்லாத் திண்டாட் டம் இந்த அமைப்பின் பிரிக்க மு டி யாத நோய். இந்த
நோய்க்கு ஆளாகி அவதியுறு
வது இந்த நாட்டின் தொழி லாளி வர்க்கத்தினரும், விவ சாயிகளும் அவர்களின் பின் ளைகளும் தான் எந்த முதலா ளியின் பிள்ளை?, எந்த நில வுடமையாளனின் எந்தப் பெரும் வியாபாரியின் பிள்ளை? வேலையில்லாமல் கஷ் டப்படுகின்றன். ஒரு உதார ணம் கூற முடியுமா? ஆணுல்
தொழில சா பின் மல் அஃ
இன்னும் யும் நானு ՅF * ԼՃff Gծr
சமூக அ ፴Ö# 6th , 6 என்றும்
நெருக்கடி
சண்முக
முன்னுல்
இருக்கிற
ஆம் உண்மை கையில் இ முதலாளி, புத் தான் அம்சம் சு
முதலT4
að9 i fà lliffT i
சுரண்டவி யும், வில்
குக் கிை டு க ச ஒர போனுல் .
@)| L—- 625) tD (LHf பறிக்கிழர் ளில் ஏதா போனுல் உ *ச ந் தோ வேணும். (3 g u Fr35 Lò G3 வாதி ஆt gü{雳岛LG
星_臀”皇一。亭f了 போனுல் தேவை.
கிறது?

ாளியின் பிள்ளை, விவ பிள்ளை வேலை இல்லா லவதற்கு இலட்சக் கூறலாம். ஏன் ஒரு வருடத்தில் நீ 1ம். இந்த ஒரவ ஞ் மு த லா வித் து வ அமைப்பில் தொழி விவசாயி மக்களுக்கு பிரச்சனை தான்; தான்."
கம் எனக்கு இப்போ இருப்பது போல
து. அவனும் வேலை
ல் இருக்கின் முன்,
அவன் சொன்னதில் இருக்கிறது இலங் இப்போது உள்ளது, த்துவ சமூக அமைப் இதன் பிரதான ாண்டல் தான் .
விகளும், நிலவுட ர் க ஞ ம் மட்டும் ல்லை. தொழிலாளி வசாயியும் தங்களுக் டத்த கூலியைக் டு க  ைட க் கு ப் জ্ঞী gum ~1 mi-স্বল্পী এক্স টেন্য டிக்கிருர்கள். நில Tärsi கு தி த கிை கள், அலுவலங்க வது வேலை செய்யப் த்தியோகத்தருக்கு ஷ ம்" கொடுக்க பிள்ளைக்கு உத்தி கட்டால் அரசியல் பிரக்கணக்கில் லஞ்
லை யி ல் சேர்க்க
அங்கும் பணம் இப்படி எங்கெங் பணம் பறிக்கப்படு
போ ட் y நீங் த ஸ்,
இவை யெல்லாம் என்ன சுரண்டல் தானே? இந்த முத லாளித்துவ சமூக அமைப்பின் தன்மை தானே? இல்லையா?
எனக்கு ம ல க் கி யா சை நினைக்க ம ன வ ருத்த மாக இருக்கிறது. அவன் சுன்னுகத் தில் இருக்கிருன் படு ஏழை. ஆரோ ஒரு பெரிய அதிகா ரத்தில் இருந்த அரசியல் வாதி ஆசிரியர் வேலை தருவ தாக மூவாயிரம் வாங்கினு ம்ை. அவன் நம்பிக் கடன்பட் டுக் கொடுத்தான். இப்போ பணமுமில்ல; வேலையுமில்ல்ே, கடன்காரர்களுக்கு ஒளித்து திரிகின்றன்.
என் அப்புவை எத்தனே பேர் ஏமாற்றிஞர்கள். ஏன் நானே வாழைக்குலையும், ப88 ம் பழ மு ம் கொண்டு
போய்க் கொ டு த் தி ரூத் கி
றேன் எல்லாரும் ஏமாற்றிப் ஆஓர் ஒ?
வேசை மக்கள்
அது சிடந்து இரு முது. இரு
மல் தானே வரும். ஒய்ாது உழைப்பு தன் பிள் ஃா அளே யெல்லாம் நல்ல நிலையில்
வைத்து விட்டுக் கண் மூடி விட வேணுமென்ற எண்ணம் அறுபது வயது தாண்டியும் அதில் கொஞ்சமும் நிறை வேறவில்லை. இப் பேடா து அதுக்கு நித்திரையும் இல்லே, ஓயாமல் உழைத்தென்ன?
எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரி
யும். நிம்மதியின்றித்தான்
&pリみ ம க லுக்கு நான் த T இன் - த ன் சொத் து,
31

Page 34
உழைப்பு, சுகம் அத்தனையும்ஒரு நல்ல வேட்டி உடுத்தி யிருக்க மாட்டார் - எல்லாம் செலவழித்தும் காத நிலை.
உருப்படியா
சிவசம்புவின் மகன் பட்ட தாரி, அன்ற ஒரு திருப்தி, இதில் என்ன திருப்தி? உண் ணுங்கட்டி பட்டதாரியா ம் , இது யாருடைய ப டி ப் பி த் த அ ப் பு வி ன் பிழையா? படித்த பிழையா? தாம் இருவரும் என்ன பிழை செய்தோம்?
அப்பு என்னை எவ்வளவு பக்
குவமாகப் படிப் பித் தார். படிக்கிற காலத்தில் சின்ன வயதில் இருந்து எங்கும் இதுளியில் போக விட 87 ட் டார். யாருடனும் கூடவும்
விட மாட்டார். மாலை ஆறு மணிக்கு வீட்டில் நிற்க வேணும், ஆறு மணிக்கு பித் திப் போனல், அப்புவுடன் அம்மாவும் சேர்ந்து நின்று கொண்டு, இரண்டு பேருமா ஆடிப்பார்கள் இத்துவார் இன்.
விளையாடவும் விட மாட் டார்கள்; படி படி என்று நிற் பார்கள். தப்பித்தவறி அரசி யல் கூட்ட்ங்கள் எதற்கும் போனுல் போச்சு! அன்று முழுக்க அப்பு புறுபுறுப்பார்: குறுக்காலே போகாதே என்று எச்சரிப்பார். இப்ப அரசாங் கம் என்ன சொல்லுது? மாண வர்கள் அரசியலில் ஈடுபடக் கூடாதென்று தானே? அப்பு அப்படித்தான் சரியா என்னை வளர்த்தார்.
தனன் ஒழுங்காக வளர்ந்து ஒழுங் கா கப் படித்தேன்.
32
அடங்காமல்
பிழை?
எனக்கு என்ன கிை என் தம்பி ஜி. சி. ஈ பண்ணி பல வ ஆகின்றன. அவனுக் கிடைத்தது?
இப்ப அவன் ஒரு ருேட ரூன் இந்திா இன்னு டுக்கு வரவில்லை. இ ணுெரு மணி ஆகிற புவை எப்படி குற்ற வது? இப்ப எப்போ குனிந்து நடக்குது.
அதிகம் , துன்பம் அதி
மாவுக்கு அதிலும்
தன் பிரச்சினைகள் : ளேகளுக்கும் வரக்கூட பது அப்பன் நினைப் அப்பன் தல் சில அம்ம
இரண்டு பேரும்
பி ரச் சி &ன த ளை த்
படாத வாடு படுகின
கள் தலை எடுக்க வ
தீராத பிரச்சினைகள்
தாக வருகின்றன.
துக் கொண்டிருக் இப்ப வீட்டுக்கு சோ வதே பெரிய பிரச்சி
விலைவாசி மேலுே ஏறிப் போகுது. அர் துக்கு கட்சிகள் மா வருகின்றன. விலே 6 டு மர சகல பிரச்சி ஏறி ஏறிப் போகின்ற
மாறி
ஆட்கள் மாறியென்
ஆட்சிகள்
சமூக அ ைப்ேபு மா மாற்றப்படவில்லை.
நான் நினைப்பது எனக்குப் பிழையாக வில்லை. வீட்டில்
 

டத்தது? i., iii.6) நடங்கள் கு என்ன
வருக்கும் "__ளக்கி ம் శాT
Lਉ liġi அப் Lb Gari தும் தலை uਟੈ। கம் அம் 壹万厅旁安。
தன் பிள்
ாது என்
பு! நல்ல
FT.
குடும்பப்
தீர்க்க ம், அவரி Nயில்லே. T GLufi) அதிகரித் கின்றன. று போடு
மேலே
ரசாங்கத்
றி மாறி வாசி மட் னேகளும்
) és .
ধ্ৰুrঞ্জ ষ্ট্যে ঃ
றவில்லை;
பிழையா?
த் தெரி: சாப்பாடு
擎
இப்ப அப்படியும், இப்படியும் தான். முன்பிருந்ததை விட ந 1 ன் மெலிந்துவிட்டேன். குடும்பத்தில் எல்லாருந்தான். என் மூத்த தங்கச்சியின் பெரு மூச்சு கேட்குது; அவளுக்கு இன்னும் நித்திரை வரவில் živ Guro | ع
அது ஒரு நல்ல பிறவி, அ வ ளு க்கும் இருபத்தெட்டு வயசாகின்றது. வாழ்க்கை எந்தச் சுகத்தையும் அறி யாள், நல்ல சேலை உடுத்து அறியாள். நல்லாகப் படித் தாள். அண்ணன் படிக்கட்டும் என்று அவளை அப்பு ஒன்ப தாம் வகுப்போடு நிற்பாட்டி விட்டார். அன்னன் படித்து முடிக்கட்டும்; த ல் ல சே லே உடுத்தலாம் என்றுள். நானும் தங்கச்சிக்கு விதம் விதமான சேலைகள் வாங்கித் தருவேன் என்று புழு கித் தள்ளினேன்.
ஐந்து சதம், பத்து சத மாக சேர்த்து வைத்திருந்து இப்ப எனக்கு முடி வெட்ட அவள் தான் காசு தருவாள்.
நினைக்க எவ்வனவு வேதனே
யாக இருக்கிறது!
போன மாத ம் அ வ இரு, ଶିୋ}}!-- {1}, தோட்டை அ ை. ஷ, வைத்துத்தான் கொழும்புக்கு
இன்டர் வியூ ஒன்று க் கு ப்
போய் வந்தேன்.
அவளுக்கு தி ரு ம ன ம்
செய்து வைக்க வேணும். ஆசை தான் நடக்குமா?
அவன் எவ்வள்வு அழகாக
இருந்தாள். இப்போது ? அவ ளுடைய உடலில், முகத்தில்
இருந்த தளதளப்பு எல்லாம்.
نه کړه.

Page 35
-- ୯
கெட்டுண்டு கண் பள்ளம் விழுந்து, மெலிந்து பல்லும் மிதந்து விட்டது. சும்மா கிடக்கிருனே என்று இயற்கை அவளைத் தின்று விட்டதோ ?
மற்ற வளும் பெ ரி சா கி இரண்டு வருடம் ஆகுது; சின்
னவளும் பெரிசாகப் போகி
ருள்.
அப்புவுக்குப் பிறகு எல்லாம் என் பொறுப்புக் தன் தான். மூத்தவளுக்குத் தி ரு ம ன ம் செய்வதென்ருலே
-வீடு, வளவு வேணும்; நகை நட்டு வேணும்; மர்ப் பிள் ளே வீ ட டா ரு க் கு
கொடுக்க ந ன் கொடை ப்
1ன் A குறைந்தது ஐயாயிரம் வேணும். இவ்வளவும் இருந் தால் தான் திருமணம் பேசு
வதை யோசிக்கலாம். இவ்வ ளவும் இல்லையே! அதனுலே
தான் தங்கச்சி இருபத்தெட் டு
வயதுக் குமரி
இவை மட்டும் போதுமா?
சர்தி பார்க்க வேணும்; சாதிகப் பொருத்தம் பார்க்க வேணும்; குடும்பப் ւմն ւն – 6ծմ: Pig
ஐயோ! இது அசிங்கமான 3 (Լք:5fr մասն !
என் பெரியப்பாவின் மகன்
முப்பது வயது மட்டும் இருந் தாள், கலியாணம் நடக்க
கள்ளுச் சிவ வருகிற நளவு ைேடு ஓடி விட்டாள். எங்கே? வாழ்வதற்கு,
அடுத்த கிழமை அவனே
அடித்து சந்தி ஆலமரத்திலே
தூக்கிவிட்டு, ஒடினவளே விட 懿 -
டில் கூட்டிக் ே வைத்திருக்கிரு இவையெல் னத் தமிழர் ம
மில்லை; ஒவ்வெ இரண்டு மூன் பெருமூச்சு வி இருக்கும், மு விதந்து, நாற்ப குமர்கள்! இவ இல்லையா?
ஏன் இந்த நி யாழ்ப்பரண ଔ ଜୌ)&) will it?
ஒ.
வயதுகளில் ே
என்று அழுது
இவர்களே கன்னியாஸ்திரி யும், சுவாமி வாழும்படி
இந்தச் சமுத் சுவர்களே! அது சுவர்களுக்குள் ே கக் கிடக்கிருர்
னேவை! இவை
தில் அத்திவார ளன. மனித வாழ்க்கைத் து
L- 1575, (air Girl aiiiT LI G நிலத்துக்கும்,
முதன்மையும்
மும் கொடுக்கிற துவ முதலா6 அமைப்பு இந் கும் வரை இப்ப கோலங்கள் தா
 

கொண்டு வந்து
ர்கள்,
ராம் யாழ்ப்பா ரபுகள்
ாரு வீட்டிலும் ாறு குமர்கள் ட்டபடி தான் ப்பது, முப்பத் து வயதுகளில் ர்கள் குமர்கள்
த்தில் ஆண்கள்
ல் பேர். இதே பொறுப்புக்கள் கொண்டு பிர இருக்கிருர்கள்! வாழவிடாமல்
வாழ்க்  ைக வாழ்க்கையும் நீர்ப்பந்திப்பது
ாயத் தடைச் பர்கள் இந்தச் ளே சிறை யா இந்தத் * լճ)3:1յ լյթլք էր சொத்துடமை புச் சமுதாயத ம் கொண்டுள் ୫- ଗୋt it ଜ! # ଚୀt', டப்புகள், இன் வற்றை விட சொத்துக்கும் முக்கியத்துவ நிலப்பிரபுத் ரித்துவ சமூக நாட்டில் இருக் டியான அ பங் ன் தொடரும் ,
,4
பெண்கள் தனிமையில் பெரு ஆச்சு விட்டுக் கொண்டுதான் இருப்பார்கள்!
சண்முகம் நீ சொன்னவை
இப்போது யாழ்ப்பாணத் தில் தாசிகள் கூட்டம் அதிக
மரம், அதிகரிக்காமல் என்ன
செய்யும்? பெண்கள் எவ்வ ளவு காலத்துக்கு கட்டுப்பாடு களுக்கு மதிப்புக் கொடுத்துக் கொண்டு, உணர்வுகளாலும்,
வயிற்றுப் பசியினலும் துன் பப்பட்டுக் கொண்டிருப்பார்
க்ள்.
இந்தச் சமுதாய அமைப்பு, தா சிகளே மட்டுமல்ல, கள்ளர் களே, ஏ மாற் று கார ர் க ளே, பொய்யர்களே தறுதலைகளே, காட்டு வாடிகளே, கொலையr ளிகளேத் தானே உ ற் பத் தி செய்து கொண்டிருக்கின்றது
இது மக்களுக்கு எது விதத் திலும் பொருத்த மில்லா த அமைப்புத் தானே?
ஒறறுமை வேற்றுமை
ஏன் மொ?
தTமு: விஷமும் ஏறும்; விலைவாசியும் ஏறும், விஷம் / இறங்கும் b ஆனல் விலே வாசி
இறங்காது.
33

Page 36
பொருத்தமா னதா? இந்த அமைப்பு இன்னும் இருக்க (కిణ్వ ప్రr@pగా?
praj 町、 G彦三 é虚剑
ԼIn 657, 9 65 եւnn or groւք 3, அமைப்பு அழிக்கப்பட வேண் டு ம் எ ன் று தா ன் சொல்
ਪਉ
இதை என் அம்மாவிடம்
சொன்னுல் கேட்பாவா?
அது க் கென் ன விளங்கு ப் போகுது. அதுக்கு தன் பிள்
ளேகள் நல்லாத வாழவேணும்.
இதைவிட வேறு நினைக்கத் தெரியாது. -
16 க்கு ேேல இ ஒ த் து ് ഖജൂ1); தங்கச் சிக்கு திரும όό.Τ με (శిషప్రస్తుL) என்று ತಿಳಿ ಟ್ರೆ ತ್ರಿà: L$೬_(Fಷ್ರ ෆිණි.17 Անձt goir இல்லை. கொழுத்தாத கற் பூரங்களும் இல் லே கும்பிடும்
போது গুচ দুটা জনে, கண் ணிரைச்
சொரிந்து கொண்டிருக்கும்.
எனக் கென்ருல் கடவுள் நம் ബ ഋ', போ ச்சு என் னைப் பொறுத்தவரையில் கட புள் இல்லை. நான் ஆழமாக யோசிக்கிறேன எ ரத் @感 தெரியும்; பரம்பரை பரம்பரை பர்சி வழைகளாக இருப்பவர் :് ♔ || nLള്ള ഭ്രൂ | -1 ) / 657 ஏழைகளாகப் பேர ப்க் கொண்டிருக்கிருச்கள். இழிை களின் புதிய பரம்பரை, հմո եԲ ਲੇ அதள பாதாளத்துக்குச் செனறு கொண் டிருக்கிறது. அதே போது முன்னேய பரம்ப ரைகளில் சொத்துப்பத்தோடு க க மாக வாழ்ந்தவர்களின் புதிய பரம்பரை, மேலும் ) ( : .Li(; சொத் ട്ടു ക്ല ;(063}} ث) பெருக்கி சுகபோகத்தில் வாழ் கிருர்கள்.
| LPT 45
@@ யினரை பரம்ப μίτες | 9 6ծԼՔ 567 63g t * # (pడా டங்களே யும் அ வதும், ஒரு சிறு ତଣ୍ଟି କୋଟି D୮ É JUTLÁDLI இன்பத் போகத்திற்கும் க் கு வது ம் ஒேஇலT?
இருக்கிற க இல்லையென்று ச நம்பச் ତgn ...) ளேத் தான்
சொல்ல இவர்க
அளவு கடந்த எல்லேயற்ற அ σει οι οιήι εί σε ணுகிய நான் நீ
திரி வகையில் இந்த ச நீதியைக் காணுே ஏ ழை க ளே தே ஆணுல் ễ_{{Gööff 3. o_5:* செய்கிரு ഋ', ' பழமொழ படித்த ஞர் பக்கம்
கின்றேன்.
மையாக இருக்கு
சொத்து ஸ் எ
L
சொத் தி ல் லா அழுகையும், பற்க இது இந்த முத ده وقته لتلقي تركيا T/تك D) عن கடவுள் விதித்த 6 நான் நம்ப முடியு
எல்லாவற்றையு
யே இத்து எனக்கு
குது. தலே இடிக்
லாம் இருளாக

பெரும் பகுதி
ரை பரம்பரை
ாக்கி துன்பத் a 60 եւ պtք, ժ, 6ց: னுபவிக்க விடு கூ ட் டத் தி ரை பரம்பரை 翼寺莒°。 e_fಹಾpercri கடவுளின்
lay air நான் கூறவில் லே.
லுகிற கடவு 5ă7 (aŭ) ĉio 5 Liu டவுளே நம்பச் ତୈt illuriti ?
( ; ജേ
ன்பும் உள்ள ழையின்
リ
தியைத் தேடு
அறிந்த
முதாயத்தில் ம் ஐ "கடவுள்
θεί, 3) οφής காரர்களுக்கு ബ ഉത്ര 5) GTš 3 . T
ο ιρίτ 2
வர் களுக்கு
தவர்களுக்கு
டிப்பும்.
5லாளித்துவ தி. இதைக் ਪੰ ଶt ଖାଁ। ଏହି ଗାଁ) 互ps了?
ம் போ இத்து
மனம் புழுங்
எதிர்காலத்தில் ஒரு வெளிச்
சமும் தெரியவில்லை.
ਫੰ ਉਸ லாம் தீரும். உனக்கு ஆறுதல் கிடைக் கும் என்று அப்புவுக்கு கூற எனக்கு ஒரு தைரியம் இல்லை. வீட்டில் எல்லாரும் தியாகம் செய்து என்னை
மெத்தப் படித்தவனுக்கி விட்
667
நான் ஆளாகி அவர்களே பல்லாம் உருப்படியாக்குவ னும்
G
எனக்கு ஏ ன் இ
பொறுப்புகள்?
அவர்களுக்கு நான் என்ன
செய்யப் போ கிறேன்.
அப்புவைப் பிடித்த பிரச்சி னேகள் என்னையும் விட்ட LTTE మేడి - ി?#*(1\ இக் தாராகப் பிடித்துக் கொண் டது. இனிச் சாகும் வரை ഖിട്ട് தலே இல்லையோ?
'gi'i G3651 Ορφα, ι பிள்ளைகளுக்கு வழி விடு!"
அம்மா இன்னும் நித்திரை கொள் ள வி ல் லை. எப்படி வரும் நித்திரை?
• gb |*? என்னேக் கூப்பிடுகிரு.
ਨੇ ?
* நீ இன்னும் நித்திர்ை
கொள்ளேல்லையே??
*நான் படித்துக் கொண்டி ருக்கிறேன்.'
படிக்கிறதெண் டால் சரி; அம்மாவுக்கு ச ந் தோ ஷ ம் தான்.
34

Page 37
திருமணம்
ஜனநாயக நாடு"
|-
வத்தை இன்னும் காணேல்லை iլյլ-րr **
'$1\{
'அவன் வருவன் நீங்கள் பிடுங்கோ அவன் படத்துக் | s : Gւմո ստogւնլյո 6, . ,
அவன் ஊரில் உள்ள பொடி பன்களோடு இப்படித்தான் திரிவான். அவன் மட்டுமா
| @ thւյւգ அலேகிருன், அவனே ப்
போல படித்த வாலிபர்கள் வேலையின்றி நாடு முழுவதும் இலட்சக் கணக்கில் み(267
அவனே நான் ,
தம் சொல்வது!
- கு இவ்வளவு வி ம ன வ த இனி
மக்களுக் தெரன்லே ஆ έ ώή P
நான் வாழ்கின்ற நாடு ஒரு அப்படியா? வேறென்ன? இங்கு ஒவ்வொ சிேருக்கும் தனிமனித சுதந் ஆம் உண்டு! ೭ ಸà: ಟ್ರಿ!
சி ன் கீ கு த் தர னே ஜே
5 ! = 1;r i ≤ வேணும்:
& E6, 9 ജൂL )زبیرونی L{ رون )G( زوینr 6ir iT
டி க் نه وي . (وو) fو6 او غg}} tني له قا ്കി : ബ ഴ്ച ബ്രt; Lിക്സ് (18
பெறவேணும்; <9% f*இற்சி குத் தேவையான : திம் கொடுத்து வன:
வேணும்; படிப்பி3க வேணும்; է 1676i է Յուլb தேடிக்கொள்ள
it.
படித்து முடித்த ல் வேஐ. ہوتے تھے (ق) irوہ {G) زمین Lqڑقمثف) 62#LP لینے پیشے و في زقاقه للاة قفاً
பெண் பிள்ளே யூா ? அதற்கு செய்து வைக்க
வேணும்,
பிள்ளைகளின் முன்னே ற்றத்  ைதி யிட் டு த இ ஐ ப்
33չյցնջյլք:
செல்
அலேகிருா
இவற்ை நிறைவேற்
இவை ெ தொல் லேக
இது உன் உன் தனி g|Séð lifr L-ffi 3. Gif. $(Tର୍ତr ! ஒ இதில் அணு
என் ந6 ୧୬}& $IT ବାୟୁଞ୍ଜି ଓ
tit ویا ( ) - رقیق لوین) தான். தி வி ட் E-18 6. சொந்த - 3) οι άου, συ ι யும் இல்லை,
கள். அந்தத ாேகளோடு Li Lit s ல் விஷ் குஆச்
சொந்தக் வுக்கு உதவி |- வேலை செட் வசதி உண் அந்த மனுஷ்
லாம் எழுதி,
உதவி செய்ய ளே களுக்கு ே படி கேட்டிரு
அரசாங்கத் ஒரு பதிலும் !
'தம்பி அர் வாழ்வு அளிக் என்னே அந் நாள் கேட்டு | gu aծի հն%չ այրr ?
 

ற உன்னுல் சரிவர
,f9 முடியவில்லையா?
பல் லாம் பெரும் ளாக இருக்கிறதா?
சொந்த விஷயம்;
மனித சுதந்திரம், ரும் தலையிடமாட் அ ர சா ங் க மு ம் வ்வொருவருக்கும் பவமிருக்கும்.
リ」の誘r ஒருவனின் மூன்று பெண் கணவன் கூலி து கொண்டிருந் டீரெனச் செத்து 留。 அவர்களுக்கு வீடு
1ழி வேருெரு வழி
மூன்று பெண் படித்துள்ளார் &ո Ան மூன்று வா ழி வ த ந கு டமெல்லாம் படு
曼
*エff 676ija u GT பி செய் வார் தன் ? த்தில் பெண்கள் Féàತ್ರಿ G?
தன் கஷ்டமெல் அரசாங்கத்திடம் பும்படி தன் பிள் கொடுக்கும் தந்தாள்.
த்திடம் இல்லை.
சாங்கம் எமக்கு காதா?’ என்று த மனுவழி ஒரு தி நான் படித்த
கடைசியாக
இருந்து
இயங்கும்.
நான் என்ன பதில் சொல்
-
'இன்னம் கொஞ்சம்
பாத்திட்டு நாங்கள் ஆத்தில
குளத்தில விழுந்து சாக வேண் டியது தான்' என்று ਨੇ । டம் கண் கலங் இத் கூறினுள் அந்தத் தாய். இதென்ன? இப் படி எத்தனே கேஸ்-கள்!
அது சரி அவனுக்கு தனி மனித சுதந்திரம் உண்டு.
ទៅ ត្រូវ அப்பணுக்கும் தனி மனித சுதந்திரம் நூறு வீதம்,
அதனுல் தான் எல்லாக் சுமையும் அவர் தலையில்
சுமையை ஏற்றுவது இந்த சமுதாயம், சுமக்க வேண்டி ய்து அவன்; சுமையை இறக்க வே ண் டி ய து ம் ஆ வ னே, இறக்க முடியா விட்டா ல் சுமையோடு சாக வேண்டிய தும் அவனே!
இப்படி ஒ வ் வெஈ ரு வ ன் தியிேலும் சுமை ஏற்றப்படு வதால் தான் ஒவ்வொருத்த னும் படு சுயநலவாதியாகி விடுகிருன் மேலெழுந்த வாரி யாகப் பார்த்தால் இலங்கை, மனிதர்கள் கூடி வாழும் ஒரு சமூகம் போல தோற்றுகி நிறது.
ஆணுல் உள்ளே
தன் பெண்டு, தன் பிள்ளை, தன் வீடு, தன் குடும்பம், தன் சொத்து என்று தனக்கு என்ற சுயநலத்தோடு ஒருவனேடு ஒரு வன் போட்டி போடும் தனி
மனிதர்களின் கூட்டம்.
சிரித் துப் பேசினுலும், இரகசியமாக ஒருவன் ஒருவ னுக்கு எதிரிதான், அதனு ல்
35

Page 38
உறவு எல்லாம் பொய் அன் பெல்லாம் பொய்! இல்லையா? தனிச் சொத்துடமை சிே லாளித்துவ சமூக அமைப்பு உருவாக்குவது சுயநலமுள்ள் மனிதர்களைத் தான்.
ஐ ய கோ பலவழிகளி லும் இந்த முதலாளித்துவ சமுதாயம் - - அ சிங் கம்! அசிங்கம்! அசிங்கம் !!!
என்னே இந்த நிலைக்கு ஆளாக்குகின்ற,
என் சகோதரிகளை வாழ விடாது த  ைடச் சுவா கள் எழுப்புகின்ற,
என் தம்பிமாரை 2-0, Dr. படி இல்லாத ர்கள் ஆக்கு கின்ற,
எண் அப்புவையும், அம் மாவையும், நிம்மதியின்றி உருக்கு லேக் கி ன் ற, இந்த கே டு 8ெ ட் ட ** (Ա) :5Յ Ա } அம்ை: - ஏழை விவசாயியின் மக
ணுகிய நான் -
வெறுக்கின்றேன் ! வெறுக்கின்றேன் !! வெறுக்கின்றேன ! என் அப்பனுக்கே இப்படி யென்றல்? -
நான் திருமினம் செய்து பிள்ளை குட்டிகள் பெற்று வர் ழ முற் பட் டா ல், அப்ட ஒனுக்குச் செய்த து போலத் தானே என் த ஃ9 மே லு ம் சுமை க ளே ச் சுமத்திவிடும். என் காலத்தில் | <3y j# é#; 63) LD
இன்னும் பாரமாக இருக்கும். என்தாதே ! இந்தச் * 慈s 畿
36.
அமைப்பும், இத என் அப்பகுேடு
என்னுல் அ
if q-Lifir gilis
ஐயோ 6
(1919. Logil.
எனக்கு ஒரு
அ வ னு ம் இட்
சுமைதூக்கி வா சுதுநலவாதி
வேண்டும் !
எனக்குப் பு
பிறந்து, அவர்க் ஒருவன் கள்
ஒருவன் ஏ
(es) 5,
بھeن) {نتیجتنی زU) چھی
ஒருத்தன் வாழும் படி இந்த நிர்ப்பந்தித்தால் அ ப் படி க் த நடக்கும்!
ஓ! ஒ விவசா திரர்களுக்கும், இளின் பி ஸ் இள விரோதமான
இந்த ஒ ர வ *ծք & -9,66 մ է: էկஎமக்கு வேண் வேண்டாம்!! வேண்டவே ே நான் சொல் தச் #_g ଜନ୍ମିଥିr li { அமைப் பை ஒ Geogrtid i
ஒழித்துவிட்டு னில் - தாய்த் இலங்கையில் cr కిమిడి, 67 క్లు (కి மகிழ்ச்சி, எ

ਹੋ கேடுகளும் அழியாட்டும்!
}ւ ւ էգ գաn tք
ல் ஞல் வாழ
மகன் பிறந்து படித்தானே ழவேண்டும்!
Ճյո եք
LT 45
லு ம க் த இன்
TଜୀT୯୬୫ ।
மாற்றுக்கார
8) Ժ ԱJfr ha
தறுதலையாக தச்சமுதாயம் ? நிச்சயம் 6ն (51-3, 3 ԼԸ:
"யிகளின் புத்
தொழிலாளி க ரூ க் கு ம்
ஞ் சக மா ன்
LfA li l
கிறேன். இத் ல் ச மு தர ழித்துக் கட்டு
அந்த இண்
திருநாடாகிய
ல்லோருக்கும் லா ரு க் கு ம் ல்லோருக்கும்
களத்தில்.
நிம்மதி அளிக்கின்ற சுரண்ட லற்ற ஒரு சோஷலிஸ் சமுதா யத்தை அமைப்போம்
இப்படி நான் எண் ண எனக் குச் சுதந்திரம் இருக்கிறது! இதை விட வேறு ஏதாவது பேசுகின்ற அரசியல்வாதிகள் பொய் சொல்லு கிமு ர் கள் பொய் சொல்லுகிறர்கள்!
நஈன் இப்ப யோசித்தவற் றைத் தான் எழுதப் போகின் றேன். *三。
மக்கள் அறியட்டும்!
இ வ ற்  ைற  ெய ல் லா ம் எண் ண, எண் ண மனதுக்கு
நிம்மதி இல்லை . எரிந்து புகைக்கிறது. எழுதத்தான் வேனும்
இப்ப கண்ணைத் துரங்குகி றது; இல்லை இல்லே இப்பவே எழுத வேனும்,
அஆரrசி'அனுசி - வண்டின"...
e***JF-2* తspత్యలలో
வழியாகப் பொழிகிறது அழகு நிலா
யாத்திடுக ஒர் கவிதை என்றெனக்குச் சொல்கிறது!
மின்னல் மனப் போர்வீரன் நிலைமையிலே யானுள்ளேன்!
மீதமில்லை நேரமிங்கு கவியேதும் பாடுதற்கு
- Gir bi

Page 39
உங்கள் இல்லங்களு தளபாட வகைகளுக்கு இ பலவகைத் தே நவீன தளபாட வகை:
யாழ்ப்பானம் ே - 79, 5 ár ; "
சகலவித உணவு வகைகளுக்கும்
சிறந்த இடம்
ராஜா ஹோட்டல்
கண்டி வீதி, பரந்தன்.

குே உகந்த உறுதியான ன்றே விஜயம் செய்யுங்கள்! லைகளுககுமான 5ளும் எங்களிடம் உண்டு.
ரடிங் கொம்பெனி
ful i is ,
உள்ளம் மகிழும் g:Tեւմ சலவைக்கு சிறந்த இடம்
பாண்டியன் லோன்றி
கண்டி வீதி, நரந்தன்.

Page 40
கள்ளிக்கு எமது வஈழ்த்துக்கள்
N
உங்கள்
ஆங்கில மருந்துத் தேவைகளே பூர்த்தி செய்ய இன்றே விஜயம் செய்யுங்கள்
சி த்ரா டிஸ்பென்சரி
கந்தசாமி கோவிலடி, கிளிநொச்சி
 

நாவலன் பதிப்பகம்
நல்லூர் =
வாழ்ப்பாணம்
படிக்கத் தவருதீர்கள்
சிரித்திரன்
(நகைச்சுவை மாத இதழ்)
அனு
கலே, இலக்கிய, விமர்சன இதழ்
**

Page 41
善
ܕ ܲܨܠ
út
്ങു മെ பிரதேசத்திலுள்ள ந6 கிய, அறிவியல் சஞ்சிகை ஒன்று ଓଗ୍ଧ ଶର୍ମୀ it' நாட்களாகவே இருந்து வந்தது. மனித அறிவுத் துறையின் சகல அம்சங்களும் ஒ அசையாத நம்பிக்கை கொண்ட நாம், இ
பெரும் தொண்டாற்ற முடியும் என
இணைந்து நின்ற எமது அவா, சிதைந்
வளர்ந்து உரம் பெற்றதில் வியப்பில்லை,
இந்த நிலைமையில் தான் பல நண்பர்க கிளிநொச்சி மக்கள்
கொடுத்தது. கலாச்சாரப் பேரவையின்
இலக்கிய, அறிவியல் காலாண்டுச் சஞ்சின் அதற்கான ஆதி மீப அடிப்படை (്ബ് (3;& மக்கள் எழுத்த ளா க்ளிடமிருந்து கதை என்பனவற்றை திரட்டியதுடன், அதற்க Mark), 51-53; 435Tr Gir (Letter Head), GT Götz இருந்தோம். மேற்படி சஞ்சிகை வந்திருந்தது.
மேற்படி செய்தி வெளிவந்து கிட்டத் ருந்து பழம்பெரும் எழுத்தாளர் சி. வி. ே கக் கொண்டு மாவலி என்ற பெயரில் 1 யுள்ளதாக அறிந்தோம். இச் செய்தி எட் யும் உண்டு பண்ணியது. எம்மை மாத்தி எதிர்பார்த்திருந்த படைப்பாளிகளுக்கு இச் செய்தி வேதனையையுண்டாக்கியது
மாவலி, களனியாக விடிந்தது.
இந்த நிலைமையில் பல ரூபாய்கள் ந விட ஒரு நல்ல பெயரை இழந்து விட்டே
நிற்கிறது. ஏனெனில் மண்வாசனையுட
வலிமைமிக்க வர்க்க உணர்வையும் த மாவலி போய் விட்டதே என்ற கவலை
இருந்தும் ஒரு நம்பிக்கை. வலிமைமி எழுத்தாளர் சி. வி. வேலுப்பிள்ளை அவ
ஷமாக்குவார் என நம்புகின்ருேம்.
* களனி'களும், மாவலிக
Il o/6026).J %s LOgll Le
அவை எமது கலாச்சார அறுவி வலிமையை
களனி பிறந்த
 
 

ங் த கதை
ன்பர்கள் சிலர் ஒன்று சேர்ந்து கலே, இலக் பிட வேண்டுமென்ற அவா எமக்குள் நீண்ட தலத்தின் விடுதலே க்கு கலேயும், இலக்கியமும், ர் ஆயுதமாகப் பயன்பட வேண்டும் என்பதில் ம்மாதிரியான சஞ்சிகை ஒன்றின் மூலமாக
நம்பினுேம் வரலாற்றுத் தேவையுடன் து சின்னுபின்னமடையாது படிப்படியாக
ளின் விடாமுயற்சியினுல் உருவாக்கப்பட்ட வே எமது நீண்ட கால ஆவலுக்கு வடிவம் முடிவின் படி 'மா வலி' என்ற பெயரில் கலே, 2க ஒன்று வெளியிடுவதென் முடிவு செய்து ளெயும் செய்தோம், 'மா வல்' இதழுக்காக பலி கவிதை, கட்டுரை துணுக்குகள், விளம்பரம்
ான பெயர் புளொசு, றேட் மார்க் (Trade
பனவற்றையும் பல ரூபாய் செலவில் தயாரித் ரும் என்ற செய்தி தினகரன்’ நாளிதழிலும்
தட்ட ஒரு மாதத்தின் பின்னர், கொழும்பிலி வலுப்பிள்ளை அவர்களே நிர்வாக ஆசிரியரா ாத சஞ்சிகை ஒன்று வெளி வரத் தொடங்கி க்கு பெரும் அதிர்ச்சியையும், ஆச்சரிகத்தை மின்றி எம்முடைய சஞ்சிகை வெளியீட்டை ம், நண்பர்களுக்கும், வாசகர்களுக்கும் கூட 1. தீர்க்கமான ஆலோசனேயின் பின்னர்
ஷ்டத்தை எதிர்நோக்குகின் ருேமே என்பதை ாமே என்ற கவலையே எமக்குள் மேலோங்கி ன் கூடிய தேசிய வுணர்வையும், மாபெரும் ன்ன் கத்தே கொண்டு பேரிரைச்சல் செய்த গুfা চেষ্ট্যr",
க்க தமது எழுத்தின் பலத்தால் பழம்பெரும்
கள் மாவலியை மக்களுக்குகந்த பொக்கி
நம் எமக்கு நிறையத் தேவை , 1ண்ணே வளப்படுத்தும்
டைக்கு களத்தையும், வளத்தையும் ம் கொடுப்பன.
தை இதுவே தான்
ܔܐ

Page 42
பார்க்கத்த நமது மண்ணின் வி நமது கலைஞர்களின்
பிரபல நடிகர்கள் ஜெயகாந்த்
* எஸ். வி
கிளிநொச்சிப் பி
* கே. எஸ். வேலாயுதம் 26 கே. நல்லதம்
* செல்லேயா * தனபாலசிங்கம் *
மற்றும்
&ঃ
தயாரிப்பு:
ಆಹಾ ಆರತಿ - @ಆ60T
யதார்த்தமான கதைய சண்டைக்காட்சிகள், நட6
தரமிக்க நடிப்பு 6 உன்னத த
இப் பத்திரிகை கிளிநொச்சி மக்கள் யைச் சேர்ந்த க. இராசரத்தினம் அவர்களா வெளியிடப்பட்டது.
 

གཞི་
வருதீர்கள்! வாச்சல் 1
அறுவடை 11
ராஜலட்சுமி * தேவன் அழகக்கோன் grüssalbum ★ ரஞ்சனி ரதேசக் கலைஞர்கள்: பி * கே. ஆர். ஆறுமுகம் * த. நாகேஸ்வரி நவரத்தினராசா சின்னராசா ஜெயல் பலர் நடித்த
T5 If y T, dpš3 Důl
ம் - டைரக்ஷன் :
ருஷ்ணகுமார் மைப்பு, இனிய பாடல்கள், னங்கள், சிறந்த வசனங்கள், ால்லாம் ஒருங்கிணேந்த மிழ்ச் சித்திரம்.
கலாச்சாரப் பேரவைக்காக முரசுமோட்டை ல் நல்லூர் நாவலன் பதிப்பகத்தில் பதிப்பித்து