Page 1


Page 2
M/ith 6, 31 Complimen
1.
I62,
(COL
MW (MD)
(OW
ہے
WA
 
 
 
 
 

VOOR, STABEET!,
BO - 2.
40420

Page 3
aFforff சங்கத்தமி சங்கநாதம் ெ
GigDDifrat56an GMT SEGIN
துணிந்துநி
வீர சுதந்திரம் வேன Esuspreipi elinsisi
ği ölpEDLOğ967 ölgrafi ufi தன்னினத்தின் தலைநிமிர்
Eiligijgijliyili 6LIITrfleib é3HgUT
கவி வடித்த
மறவர் குலத்த பைந்தமிழ்ப் 色■击吕函母画画
 

ரின் புகழ் பரப்ப
Ergo Lopoğğlıdlige
inggigirSpril = ligirgi ரோ என வினவுகின்ற வீரன்
EğEiNLİ அறிக்கைவிடுவதற்கண்றி AñőTTLÍN LIITL6lI-liggöILLI LITTELIEUE
a Tuliů, Le Teamůň, šéfa Tulů | ETÜLilyLDEDEflugin
lalai LaDain si GlBu
IIIelagii III||Bul
suJeff FofILIOUTió

Page 4


Page 5
. ဉာဏံr၉ဣါffir له
அமரர் திரு. எம். ரி
தனக்கென வாழாப்
தன் நெஞ்சறியப்
தன்னலமற்ற சேவை
முன்னையவரை வழிந
மதிப்பு மிகு
 
 

L S S S S S S S S S S S S S S S S S L
بسكب كيه تعطى كـ
தம்பாப்பிள்ளை
பிறர்க்குரியனாய்
பொய்யாது பால் எம் கல்லூரி
மிளாத்துயில்
அெநஇன்ட
ਥ6 ம். ரி. கும்பாப்பிள்ளை
க்காக நாடக மன்றம்
கின்றது.

Page 6


Page 7
றோயல் க தமிழ் நாடக பெருமையுடன்
ព្រោយ வருடம் வைகாசித் b — 05 — 1998), LDİ
இதழாசிரியர்கள்
Royal College Tamil
Proudly Pre
NANID)ANVIIHIIIAN VV/
Date = Saturday the 50th
Time e 35.30 pm
Venue a navarangahala
Edibef : R. Sayidhafan
it of Editory: B. Va.
●。量。
 
 
 

ogg Ln6Inoth வழங்கும்
விழா' 98
திங்கள் 16ம் நாள் சனிக்கிழமை லை 3.30மணிக்கு
ரங்கஹல மண்டபம்
R சசிதரன் *雪
dramatic society
SentS
VIZITHWANN ?SD63
of may 1998
van khakriyhn Can
da-hkafGaft
RiΚΩΖς

Page 8


Page 9
இதழாசிரியரின்
இதய
அலையும், கலையும், அறிவாய்ந்த கொள்கையும் தன்னகத்தே கொணர் அந்த மறவர் வழி வந்த வேத்தியம் "நவ - ரசம்” படைக்க உங்கள் முன் நவ, நவமாய் எத்தனையோ ரசங்கள் நவ - ரசம்போல் சுவைத்ததில்லை" { முடிவில்.
வானம் மும் மாரி
வருடந்தோறும் நவரசம் மலர மறப் இந்த வருடமும் மலர்ந்த மனம் மலர்ந்துள்ள ஒவ்வொரு இதழையும் - பாருங் களர் ஆரோக் கியமான ஆக்கத்தையும் விமர்சியுங்கள் சிறந்த வரவேற்கின்றோம். உங்கள் விமர்சனங் வழியில் வழிநடத்திச் செல்லும் இது மறக்காமல் விமர்சியுங்கள்.
நாடக மன்றத்தின் வளர்ச்சிப் கட்டில் நின்று அண்ணாந்து நோக்குக ஏறவேண்டிய படிக்கட்டுக்கள் ஏரா மலர்ந்துள்ள இம்மலருக்கு இதழ பெருமைப்படுகின்றோம். அதே வேன் அமைய னேர்டுமே என உள்ளூர இம்மலர் சிறந்த முறையில் மலரவும், அமையவும் சகலவகையிலும் உதவி பலகோடி உரித்தாகட்டும்.
நன்றி с бағыo 3
இணை இதழாசிரியர்கள்
ད།

Iத் துடிப்பு
பண்பாட்டுக்கலாச்சாரமும்
டவர்கள் மறத் தமிழர்கள். குல வேங்கைகள் நாங்கள் ன் வந்தோம். நவ - ரசத்தில் ர் தந்தோம்.“ எந்த ரசமும் இயற்புவீர்கள் நீங்கள் இதழ்
பொழிய மறந் தாலும் பதில்லை. அந்த வகையில் வீசுகிறது. இம்மலரிலே அதக்கத்தையும் - மனந்து முறையிலே ஒவ்வொரு விமர்சனங்களை நாங்கள் கள் தான் எங்களை எங்கள் நன்ற கோல்கள். ஆகவே
பாதையிலே 38வது படிக் கின்றோம். நாங்கள் இன்னும் ாளம். 38வத வருடத்தில் ாசிரியராய் இருப்பதில் நாம் ளை . இம்மலர் சிறப்பாக கலக்கமும் அடைகிறோம். எமது நாடகவிழா சிறப்பாக புரிந்த சகலருக்கும் நன்றிகள்
தழாசிரியம் :- ரா. சசிதரன்) வி. வசந்த கிருஷ்ணன்
ஆர். றிகாஸ்
ச. சுபாஷ்கரண்

Page 10
With best comp
KU L
Aucky
Orders Exe
No. 43, Main Street, Kuliyapitiya. Tel: 037-81927
ീർ ഗ്ലൂർ മദ്ധ്യേ
llmí Ko
Offset, Lett Speciality in Hc
No 16775, Negombo Road, Peliyagoda. Tel: O75 - 340043 Fax: 07
 
 
 
 

liments from
IYAP IT IYA
J.ewellery
cuted 22 Ct. Gold
syllé
η βαρβίας
er Pre SS Printers ang tag - Body Board
5-340.045

Page 11
Message From 1
9t is a 9ίοανατο
虞、Ked_鳕、 Diamatic Society to coin
Go maintained as in the pa
% Z//%77 4 Zaoya/C O/0%
 

the Principal
'9) tရုံ a C. C. C. Snic o/C/U-S-OOLogo Vam Memoratet AC'90tada Aa, ke kigk, Standadawi CD St.
5erZ7zZ7z 67O77zes. o/e7e
クーの不

Page 12
V/ es
Arrasan
P
30, Hyde Park C Telephone :
Fax :
 
 
 
 

t como límitematis
frøMa
V2
"Mrizzterys
A
Dorner, Colombo - 02.
326482, 422393 941) 422393

Page 13
Message From
It is with Great pleasur to the Sovernir of th celebration of the Tami College. I am happy t members have gone encourage Studets

the Vice Principal
e that Iefetend this mesage he "NADAGA VISHA" 1 dramatic society of Royal O note that the committee
and out of the way to
R. N. Eddussuriya, Vice Principal, Royal College, Colombo 07.

Page 14
A Bedro Standby Lift serv Telephol Carpark False Ce. Importe A toilet V
RANJANA || DEVELOPMEN
1st Floor, 307, George
Colom| Phone: 3.47447 - E.mial : rpdGDu
Page : www.eur
சோம்பல் உனது வெற்
 
 
 
 

liments from
Dm with Air Condition
Generator ing all floors he (Lanka Bell) facilities facilities ling for the roof
flooring & Toilet fittings with water heater
nd much more ...........
NCY TOWERS LLAWATTE
PROPERTY TPWTT
R. De Silva Mawaatha, Do 13. 8, Fax : 437646 reka.lk - Web aka.lk regency
களைத் தின்றவிடும்

Page 15
THE SINHALA DRA OF ROYAL
YVE CONSDER HAVE T Hans o
CONGRADUATE T.
OCINETY ON THE:
S
TANINA DRANAATTO ACTYE CLUB N DONE A GREAT DE TAIENT OF TTG- E SITT NAOTE TANAll TER
ART DOSS NO' TTYNYVEREN YANG ON C ANNA S TTO CREATTER
WE Wu S- TSOCIETY FOR A BR
N

MATIC SOCIETY COLLEGE
R T A PRVEGER TO
P O RTT U) NA TTY TT (O) as TANAll DRAMATC
R OCCATION
TE SOCIETY S A VERY OYAL COLLEGE - AS SA TO FURT- ER THE UDENTS AND PROATURE
I DTTERENCATE Bo
ASTE OR CREED TS A CONAP.STS NMAN
TANA, DRAMAATC G-T FUTURE.
S. <ൈeീeൾ Scnior Vice precident Rathna Lalani Jayakodi M.I.C. Sinhala Dramatic Society

Page 16
With best c
fr.
Impala ( COinap
Impala Property De Impala Hotels (Pvt) Impala Gems
Impala Tuk-Tuk Mo'
Head Office : 30l., D.
Kandy. TPhone : 08-225 1.
 
 
 

/21
roup of sanies
velopment (Pvt) Ltd
Ltd.
tors (Pvt) Ltd.
S. Senanayake Veediya, ri Lanka. 3, Fax: 08-225143

Page 17
lij jami
ஆயகலைகளில் வல்லவர் பிறர் ஈன என்ற பாரதியாரியின் வாக்கை நனவு பொங்கும் கதாபாத்திரங்களை இன்ற காட்டுகிறோம் என்பதில் பணிவான
நாடகம் ஒரு அவைக் காற்ற முக்கிய அம்சங்களுள் ஒன்று தெ தொடர்புகளின்றி மனித குலம் தொடர்புகள் போலன்றி கலை மூ வேறுபடுகின்றத, நாடகக் கலை மூ8 அதன் அர்த்தம் ஒன்றுக்கு ே இத்தொடர்பின் இறுதி நிலை பார் எதிர்த்தாக்கமாகும் என நாடகத்தி சி. மெளன குரு விளக்கியுள்ளார்.
எமது கல்லூரி மாணவர்க கல்லூரி மாணவர்களையும் ஒன்றிை தமிழோடு வளரவும் தளம் அமைத் மன்றத்தின் 38 வருட நீண்ட பயன காலாற நடந்த கடந்ததல்ல. கடி நடந்து வந்தது. எம் கால் கடுப் கரகோஷத்திற்கு மத்தியில் இது ஒரு
* தமிழுக்கு அமுதென்று இன்பத் தமிழ் எந்தன் உயி என வின்
6.
N

*ஆடுதலி , மாடுதலி நிலை கண்டு மொங்குவர்" ாக்கி பிறர் ஈன நிலைக்காக ஹ உங்கள் முன் உருவாக்கி
பெருமை எனக்கு.
கலையாகும். இக்கலையின் ாடர்பு கொள்ளல் ஆகும். ng ng gp ng LAa5g. Sy6060 Ag லம் கொள்ளும் தொடர்பு லம் கொள்ளும் தொடர்பில் மேற்பட்டதாக இருக்கும். வையாளரிடம் ஏற்படும் ண் சாரத்தினை காலாநிதி
ளை மட்டுமல்ல ஏனைய ணத்து தமிழ் வளர்க்கவும், த கொடுத்திருக்கும் எமது மைாவது இளகு பாதையில் னப்பாதையில் கால் கடுக்க பு இருக்கட்டும், உங்கள்
பொருட்டல்ல.
றெர் ருக்கு நேர் டைபெறகிறேன்.
参季
ச. பவன் பிரியதர்ஷ்ன
மன்றத்தலைவன் தமிழ் நாடக மன்றம்

Page 18
ENMP)
Importers & Expo
Textiles, Electrical
| Fancy
| Goodwill Plaz
No. 86, Keyze Srilanka.
7ཆ༽:341973
அரைக்காசுக்குப் போன
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

in ent 4 Člom
Sattar Ikram
Proprietor
HEATS
O) IR DIE UIL NM||
rters, Ready-made Garments & Elecronics Cosmetics Items
Goods Etd, Etc.
Жа, r Street, Colombo - 11
மனம் ஆயிரம் காசு கொடுத்தாலும் வராது

Page 19
செயலாளரின்
நவரசம் தரும் நாடகம் வளர்ப்ே பின்பற்றி முப்பத்தெட்டு வருட பழைமை வ
நவரசத்தின் மூலம் உங்களைச் சந்திப்பதில்
மொழியை வளர்த்து, தமிழர்களாய் எமது கலைகளை வளர்ப்பதற்கென்றே றோயல் பாடுபடுகின்றோம்.
நாடகம் வளர்க்கும் தாகம் ஒன்றே மேலால் கால் நோக்ா வண்ணம் எம்மை வைத்துள்ளது. றோயல் கல்லூரி தமிழ் நாட அயராது உழைத்து, முன்னணியில் இருந்தது எம் பாடசாலை மாணவர்களிடையே நாடகப் ே நாடகத்தமிழில் ஈடுபடச் செய்தது எம் மன்றம் வளர்ப்பது எமது வாய்மொழிக்கு பாடசாலைகளிற்கிடையேயான ரீதியிலும் நிறைவேற்றினோம்.
எம் மன்றத்தின் வருடாந்த நடவடி நாடக விழாவாகும். ஈடற்ற கலையுணர் தமிழன்னையால் தமக்களிக்கப்பட்ட ஆற்றல் போகும் நாளிது. இந்த நாடகம் வளர்க்கும் எம் கல்லூரி ஆசிரியர்களுக்கும், ஏனைய பாட மாணவியர்களுக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்
றோயல் கல்லூரியினரின் ஆற்றல்களையும், திறன நிரம்பி இல்லம் திரும்புவீர்கள் என எல்லாத்தமிழர்களிடையேயும் நாடகம், தமிழ்ெ பற்று வளர வேண்டும் தமிழ்நாடகம் வளரே
வாழவேண்டும்!
என்றென்றும் தமிழன
5ܬ
 
 

இதயம் பேசுகிறது.
பாம்" என்னும் எம்வாய் மொழியைப் ாய்ந்த எம் மன்றத்தின் நாடகவிழா "98ல் தனி மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நாடக தமிழ் பண்பாட்டின் ஒருமுக்கிய அம்சமாகிய
கல்லூரியின் மாணவர்களாகிய நாம்
கற்களும், முட்களும் நிறைந்தபாதையின் நடத்திச் சென்று நாடக விழாக்கான க மன்றம் நாடகம் வளர்க்கும் பணியில் து யாவரும் அறிந்ததே வருடா வருடம் போட்டிகள் நடாத்தப்பட்டு, மாணவர்களை 1. எம் பாடசாலையினுள் மட்டும் நாடகம் இணங்காத செயலாகும். எனவே போட்டிகள் நடாத்தி, வெற்றிகரமாக
டிக்கைகளில் முக்கியத்துவம் பெறுவது வுடைய எம் கல்லூரி மாணவர்கள் 5ளால் உங்களை எல்லாம் மகிழச் செய்ய பணிக்கு ஆதரவளித்து, ஊக்குவிக்கும் சாலைகளின் ஆசிரியர்களுக்கும், மாணவ,
றிகள்.
மகளையும் கண்டுகளித்து, கலையுணர்வு
நம்புகின்றேன். என்றென்றும், மாழி, கலாச்சாரம், கலை மேலேயிருக்கும் வண்டும் தமிழ் வளரவேண்டும் தமிழர்
னையின் அடிமை
முருகவேல் பிரஷாந்தன் செயலாளர். தமிழ் நாடக மன்றம்
ད།
塑

Page 20
'll sits, best Сотр time,
Mak a Care
Direct Ma
PEBNI DI
direct marketings
Call 075 - 338 119
விதியை நினைப்பவன் ஏமாளி, அ
(Bhavas Comm,
I.D.D. Calls, Local Calls,
Audio Video Rec( Colour Filr Video Rental of Tamil, F
601 - J. Authmawatha Road, Colombo -15. T. Phone / Fax. O74-61236O, O,
 
 
 
 

pecialists
அதைவென்ற முடிப்பவன் அறிவாளி
@
unication
ax, Photo Copy, Laminating, rding, Video Filming, 1 Processing & indi, English Video Movies.
4-61018O

Page 21
ENHLS DEA
9. give
goodil message it the (7 *N619D61G61 Ŵ12fH61' 19
£Dramaa w,
and what evejo the culture 法(
tamam beings C222
it.
*Orama a fin constrained to any particular unfortunate certain fanatics i most powertal medían te
covavavanities
57 wis4,4 67.
College many many mo,
performances of commural he
ܢܠ
 

MATIC SOCIETY
s megreať pleasure to extend this :10 Society on this
hat ever the language it is acted in represents is a human experience
st only етісу Aut asse C22 4e part of
er creatiær of aestheffician is ynot
" WQC2 Oyo сотииity though very
την to сотрart mentaltze it is the
bridge 9aps between να νι ενα
is Orama Society at Koyal
*g years of 6 McCess and hope
rnory will 4e staged before long
O.C.G. Senapathi M.I.C.
E/WGLISH DRAMMA
SOCIETY

Page 22
With best compl
啊
, New Che
31
s
Colombo
ர் அல்லது ஏ
重_s
னனைய புகழபவன,
穹_
6?"
 

tty Street, D - 13.
உண்னை ஏமாற்றி மாற்றப்போகிறான்

Page 23
M/ith βραί Ćomplimenta Člom
GJEGJSS fs
Tjec) je
GIFTITEMS & FA
IMPORTER - GENERA
WHOLESALE á
63, DAM STREET, C
TEL: 437332,
எது இன்று உன்னுடையதோ அது நாை
 
 
 
 

NCY GOODS
L MERCHANTS,
RETAIL
OLOMBO - I2.
323746
ள மற்றவருடையதாகிறது

Page 24
M/ith B4t Compl
Dealers in in Par - 306, 2nd FLOOF MC
霍:73
s Faa
அறிவு வே
M/ith 43, at Ġo mp fi
OCMBRIDG fÎND
No. 266, G.
 
 
 
 

' in tá Član
dustrial Sewing Maching s & Accessorie i SUPER MARKET BUILDING UNT LAVANA
9596 FAX: 735O15
த்தியை மறைக்கும் போது லை செய்யாமல் போகிறது.
m e n t3 ിon
0. 0x8
)6COM6CN66 DS PAMSCAL
● 0x8
ll Road, Colombo - 4. R : 585848

Page 25
ழின் தெ
“கல்தோன்றி மண் தோன் முன்தோன்றிய மூத்
என ஆன்றோர் தமிழ்க்குடியின் தொன்மையை
உண்மையில் தமிழ்க் குடியே திராவிட இன பல இலட்சம் ஆண்டுகளுக்குமுன்இன்றுள்ள நீரினுள்ளும் மற்றைய பகுதி நீரின் மேலும தே குடியின் தொன்மை என ஆய்வாளர்கள் கூறு
வெண்பாறைகள் தோன்றிய காலத்து ஒ ஏறத்தாழ ஆராட்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி பூ ஆண்டுகளுக்கு முன் பல்வேறு விலங்கினங் காலத்தில் பின் ஐம்பத்தெட்டு இலட்சம் ஆன தோன்றியதாக கூறுகின்றார்கள். ஐம்பத்தெட்டு தோன்றிய மனிதன் ஏறத்தாழ இருபத்தாறு இ பண்பாடு அறிந்தவனாக வாழ்ந்துள்ளான். இ பிற்காலத்தில் அழைக்கப்பட்டது.
இக்காலத்தில் தோன்றிய மனிதன் ! எய்தியவனாகவும், தனக்கென மொழியைக் கருதுவர். அவன் கண்ட அன்றைய மொழி பெயர் பெற்றது. தமிழில் இருந்து தோன்றியே தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் ஆகியன. ஆயின. இதன் படி திராவிட நாகரீகமே இந் நாகரீகமாகும். தமிழ் மொழி ஆரம்ப காலத்திலே அடையாளங்களைக் கொண்டதாக இருந்தது சீர்திருத்தம் பெற்று இன்றைய வழங்கு தமிழ் கல்வெட்டுக்கள் பல இந்தியாவில் தமிழ் அவைகளில் அன்றைய தமிழின் அடையாளங்கள் வழக்கத்திலிருந்ததைக் காணலாம். அறிஞர்கள்
U
 
 

ன்றாக் காலத்த ந்த குடி”
எடுத்துக்காட்டாக கூறியிருப்பினும் ாத்தில் தோன்றியஆதிககுடிஆகும். பூமியின் நிலப்பரப்பில் ஒரு பகுதி ான்றியிருந்த காலத்தையே தமிழ்க் கின்றனர்.
ஒரு பகுதியில் நிலம் பரவியிருந்தது. நூற்று தொன்னூற்றைந்து கோடி கள் தாவர இனங்கள் தோன்றிய ன்டுகளுக்கு முன்னே மனித இனம் இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னே இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு பின்னே ந்த இனமே திராவிட இனம் என
இயற்கையோடு ஒட்டிய அறிவை கண்டவனாகவும் ஆய்வாளர்கள் தமிழ் மொழி என பிற்காலத்தில் த ஏனைய திராவிட மொழிகளான இவை திராவிட மொழிகள் என்று த வையத்தில் முதன்மை பெற்ற பிரம்மிய எழுத்துக்கள் எனப்படும் 1. படிப்படியாக இந்த எழுத்துக்கள் ழாக விளங்குகின்றது. ஆதிகால நாட்டில் கண்டெடுக்கப்பட்டன. ர் வளி வடிவத்திலும் குற்றுக்களிலும் அவ்வெழுத்துக்களை ஆராய்ந்து

Page 26
吹
இன்றைய தமிழை விளக்கியுள்ளனர். தமிழ் வரை வளர்ச்சி பெற்றே வருவது போல ே
பாரசீகம், கிரேக்கம், உரோமாபுரி பரவியிருந்ததது ஆய்வுக்குரியது. எகிப்து கலாச்சாரமும், பண்பாடும் கிழக்காசியாவிலும் என பேரறிஞர்கள் கூறுகிறார்கள். காலத்திற்கு காலம் தோன்றிய கடல் வெள் ஈற்றில் குமரிக்கண்டம் எனப் பெயர் பெற்று ஏற்பட்ட கடல் கொந்தளிப்பில் முற்றாக மாலைத்தீவுகளாகவும், இலட்சத் தீவுகளாக விளங்குகின்றன. இந்தியாவின் தென் குப பகுதியே ஆகும். குமரிக்கண்டத்திலே தமி எல்லைகளையும் தமிழின் தொன்மையையு விஞ்ஞான உலகும் ஆராய்ந்து கொண்டிருக் திராவிட நாகரீகத்தின் செழிப்பிற்கு சான்று
நமது பாரதியாரும் தமிழ் மொழிை
"நாமறிந்த மொழிகளி இனதா
வீரமாமுனிவர் என தமிழகத்தில் பெயர் ெ அறிந்து தமிழையே கற்றுத் தேர்ந்து தமிழ் ஜேர்மனியர் ஆவார். இவ் வீரமாமுனிவர் ஆக்கினார். வள்ளவர் பெருந்தகை, குரளே "தேம் பாவணியும் தனித் தன்மை கொண்
எனவே தேன் உணர்த்துவதற்கு அறைகூவல் செய்த பார என்றென்றும் வாழ்வதற்கு தமிழராகிய நாம்
இது கம்பன் கழகத்தாரால் மூதறி ஐயா அவர்களின் ஆய்வுக்கருத்து
ܝ ܬܬ

ன் தொன்மை படிப்படியாக அன்று தொட்டு இன்று பறு மொழிகள் வளர்ச்சி அடையவில்லை.
முதலிய நாடுகளில் திராவிட நாகரீகம் ஆதியில் நாடு கடலில் இருந்து தோன்றும் முன்னே திராவிட ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் பரவலாக வேறுான்றி இருந்தது
ளங்கள் தமிழனின் நாட்டைக் கொள்ளை கொண்டன.
விளங்கிய தமிழனின் நாடு கி.மு. 3000 ஆண்டுகளில் மூழ்கியது. அதில் ஒரு சில பகுதிகளே இன்றைய பும், பர்மா, இலங்கை முதலிய சிறிய நாடுகளாகவும் ரி என்றழைக்கப்படும் எல்லை குமரி நாட்டின் ஒரு ழ் வளர்த்த சங்கங்கள் இருந்தன. அவற்றின் கால ம், சிறப்பையும், செழிப்பையும், சமய அறிஞர்களும், கின்றது. இவை இவ்வையம் முழுதும் வியாபித்திருந்த
பகர்கின்றன.
யைப் பற்றி கூறும் போது
லே தமிழ் மொழியைப் போல் வ தெங்கும் காணோம்"
என்று தமிழின் பெருமையை கூறுகிறார். பற்ற கிறிஸ்து மதப் போதகள் தமிழின் இனிமையை எழுத்துக்களில் சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டு வந்த தேம் பாவணி என்ற காவியத்தை தமிழில் சிறப்பாக ாவியங்களை தமிழில் நமக்குத் தந்துள்ளதைப் போல டதாக விளங்குகின்றது.
தமிழ் மொழியை, உலகெங்கும் அதன் புகழை நியாரின் அவாக்கிணங்க, ஆதிமொழியாகிய நமது தமிழ் நம்மால் இயன்ற பணியை தலைமேற்கொள்வோமாக,
ஹரிஹரன் முரளி 12.L கணிதப் பிரிவு.
ஞர் விருது கொடுக்கப்பெற்ற " அ. சக்திபாலக்களை செவிக்கொண்டு எழுதியது.

Page 27
தமிழ் நாடகக் குழு நீர்கொழும்பு புஸ்பாவின்
தரமான அசல் 22 kt த நாட வேண்டிய ஒே நீர்கொழும்
UGli U II
ឆ្នា"ចាបាល)
இல. 67, கிறீன்ஸ் றோட், நீர்கொழும்பு. தொலைபேசி: 031-22404, 031-33857,
031-34501
அரசு அங்கீகாரம் பெற்ற வெளிநாட்
ஒருவனைப்பற்றி நண்பன் மூலம் மாத்திரமல்
Lanka Pha
NO, 6 O, FERNANDO AVE NEGO MED
 
 

வினர்க்கு நல்வாழ்த்துக்கள்
ங்க நகைகளுக்கு
ஸ்தாபனம்
fର
Gu
கிளை : எவரிவத்த கட்டுநாயக்க தொலைபேசி : 01-254689
டு நாணய மாற்றுமிடம்.
ல எதிரியின் மூலமும் அறியலாம்
d/ീവ്ര
YMacy)

Page 28
Аоиииа
(ESTI
MURA D ( AG.
(ESTI
Customs
"Murad
596, Aluth Mawatha ] Colombo - 15. TPhone : 524200 Ft.
கோழையாக பல வீரனாக ஒருந
 
 
 
 

7Aay. 7aiz 7(Aeen
Mp of
Cleariwg
D - 1902)
CLEARNG ΕΝΟΥ
D - 1962)
house Agent di Mamzil"
Road, /ーヘツー。
Mc : 524251
நாள் வாழ்வதை விட ாள் வாழ்வது மேல்

Page 29
கொழும்பு ~ றோயல் மன்றம் நடாத்தம் தமிழ் எல்லாம் வல்ல கலைவாணி
தமிழ் மூதாட்டி ஒளவை வி
"சங்கத் தமிழ் மூன்றும்தா
இதனால் சங்கத் தற கொண்டது எண்மத புலனாக
எனவே இயல், இ.ை இனிது நிறைவேற ஆசீர்வதி
சுபம்
வாழ்க த
வளர்ச
நாடகக்க
 
 

கல்லூரி தமிழ் நாடக நாடக விழா 98 சிறப்புற யைப் பிரார்த்திக்கிறேன்.
நாயகப் பெருமானிடம்
என்று கேட்டாள்.
மிழ் எவ்வளவு பெருமை
கிறத.
ச கலந்த 'நாடக விழா க்கிறோம்
b
மிழ் !
$606D!
நீ ஐயப்பதாஸன்

Page 30
ഗ്ഗ്ഗ്ല്ല
4. K. G
No. 82, Sea Street, Colombo - 11. i Tel: 323800, 43371
தந்திரத்திரத்தில் வல்லமையும் தாராள
// /e/4
| Araliya
69, Old Moor TPhone : 327901
අපේ යාලු මාලු
 
 
 

ഗ്ലൂ
42ܠܹܐܠܸܓܼ
old 7-souse
0. 0x8
சிந்தனையும் சிந்தனையும் மந்திரிகட்கேற்ற குண
waewar Aw
(} Impex
Pvt Lt.
Street, Colombo - 12. , 445322 - Fax : 343315
අරලිය ටින් මාලූ

Page 31
t 参壬 o no fim e n tá '//ith 64t Compl
INTA LANKA
IMPORTES & DE
OF RICE MIEL & GRINDING MACHINERY & SPA
is Rubber Roll Sheller LM - 24 o Steel Huller NO - 7 s: Rice Polisher No. 70
Jet Polisher No.2 Paddy - Rice Seperator Electric Motors & Diesel En Standard Super Rubber Bel s: Fro Ball Bearing in Chinese Plumber Blocks i: Bentex Main Switches & St të Fuse Units 15-1t
P.V.C. Flexible hose & Rubb Disc Mil (FFC-15, FFC-23, F Water Pumps : Bolts & Nuts etc......etc
FREE FREE
Technical Advice For Ou
Qualified Perso Instalation Of Rice Mills Machinery Reqi
141, MESSENGER STREE R: 436D3COOFIAK: +9 HOUSE OF MAC
எவன் தன்னை உயர்வாக எண்ணுகிறாே
 
 
 
 
 
 

(Pvt) LTD
ALERS
L.
ILI. RE PARTS
- 2C
gines ting
arters
er Rolls FFC-37, & FFC-45)
FREE
Customar From
ns For
s With Minimum
irement
COLOMBO-12. 413304.92
னா அவன் தாழ்த்தப்படுவான்

Page 32
+ 4 + 4 + 4 + NE ဂုံ) ဂုံ ERG
Distribi
1) ELEPHANT BR
2) DELMAGE FO 3) RED COMV MIL
33, Colombo Road, Avissawella,
TEL : 036. 051 - 036 - 072 -
மனதைக் கட்டுப்படுத்தாதவன்
 
 

η ί 3 Člom
utors In:
AND SOFT DRINKS
RSYTH & CO LTD
K POVVDER
അം.
BRANCH 20, Darawala Bazzar Dikoya
HATTON
22305 22 769 22822 266 115
ாவத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது

Page 33
என்ன
நிம்மதி கெட்டுப் போச்சு 1
தினங்கள் நாட்கள் ஆச்சு 1
நாட்கள் மாதங்களாச்சு 1
உள்ளத்தில் உள்ள குறைக
ஆண்டவனிடம் முறையிட்டாச்சு
ஆனாலும், என்ன பயன் அத
ஊருக்கு புதிதென்று உனக்குத் ெ எனக்கு தெரியும், ஊருக் உள்ளத்தில் உள்ள உண்மைக் க இறைவனிடத்தில் வாய்வி ஆனாலும், என்ன பயன் அதற்கு
ஏர் பூட்டி, மாடடித்து, மண்வயல்
சூடடித்து நெல் வயல் தனி
-இ
அடுத்த வீட்டு தோட்டத்திலே யாரு
கல்லடித்து கள்ள மாங்காய்
-இ
அந்த இன்பத்தை இன்று நினைத்
ஆனாலும், என்ன பயன் அத
வறுமையில் அகப்பட்டு மடிந்து
செழுமையில் வாழ்ந்து சிரி
ஊரைச் சுற்றி, உலகைச் சுற்றி ெ
நெற்றி வியர்வை நிலத்தில்
மதிப்பும், மரியாதையும் மாடிவீடு : மனம் அதனை உணர்கினு
பணம் என்ற ஒன்று பாரினுள் உ6 பாதாள லோகம் வரை, பை
செல்வர், வறியர் என்னும் பாகுபாடு பணம் என்ற ஒன்று பக்
பணம் என்ற ஒன்று இவ்வுலகிற்கு
 

JJ65i
ബ
நற்கு ?.
தரியும் ! கு தெரியாதே!. ഞ്ഞL, பிட்டுச் சொன்னேன் !
தனை உழுது, ல் புரண்டு விளையாடிய
ன்பம் ஒருபக்கம், ரும் அறியாமல், தின்ற களிப்பு ன்னுமொரு பக்கம் தேன் அல்லும் பகலும்
போனவர்கள், ஏழைகள் ! த்து மகிழ்பவர்கள்,
- செல்வர்கள் Fல்வர் படித்தால், அது படிப்பு சிந்த ஏழை எளியவர் படித்தால்,
- அது நடிப்பு! டள்ளவனுக்கே!
DO (GL IT? னம் பாயுமா? அல்லது
பள்ளத்தில் வீழுமா? தோன்றுவதற்கு, கபலமாய், இருக்குமாயின்,
ந தேவைதானா!,

Page 34
候
உள்ளுணர்வு உறுத்துகின்றே
சினிமா என்ற ஒன்று சிக்கியிருக்குது வ சின்னஞ் சிறுசுகள் அதனை, தி சிரிப்புடன் சிந்தனையை வளர்த்தா நல்லா ஆனால், அவை அறிவை மயச் நல்ல மனமும் அதனை நாடி நாடிப் பே உள்ளமதை மறுக்கினும், என்ன
நாகரீகம் என்ற நாசக் குழிக்குள் நாடு வி விழுந்த நாட்டில் உள்ளவர்களின் அச்சம், மடம், நாணம், பயிர்ப்பு பெண்ண அத்தனை குணங்களும் ஆணி காலம் மாறிப்போச்சு கருத்தும் மாறிப் ே கவிதை பல எழுதினாலும், என்
நாடு கெட்டுப் போச்சு நம் நாடு கெட்டு இலஞ்சம் வாங்கி, வாங்கி, ஏழை இன்பம் என்ற சொல்லே இடிந்து விழுந் துன்பம் என்பது நம் சொந்தக்க வறுமை என்ற சொல்லு வரம்பு மீறிப் ே உலகத்தோர் சிந்திக்கினும், என்ன
தமிழர் பண்பாடு தனிசிறந்த ஒருமைப்பா
தரமிழந்து போவது கலிகாலம்
காலத்தின் விதியோ அல்லது கருத்தொ
ஒற்றுமை என்பது உலகின் உ
வேற்றுமை எனும் பதர் வேர் 6 உலகில் உள்ள ஒவ்ெ ஆனாலும், என்ன பயன் அதனா
N
 
 

ாதிலும், என்ன பயன் அதற்கு?1.
ாழ்க்கையில், ண்மும் ரசிக்குது நல்லா, பிருக்கும் : கி அவனையும் கெடுக்குதே!. குதே !
பயன் அதற்கு?!.
ழுந்து போச்சு!
ஆடை கிழிந்து போச்சு ரிடம் இருந்து விடுதலையடைந்தாச்சு! டம் அறிவுடன் அடைக்களம் புகுந்தாச்சு பாச்சு
ன பயன் அதற்கு?!.
ப் போச்சு! ழகள் வாழ்க்கை போச்சு து போச்சு
ாரர்களாச்சு
பாச்சு! ன பயன் அதற்கு?!.
Sl
என்பதாலோ:
ருமித்தோர் சதியோ!
யிர்நாடி நாடும் வீடும்,
- நல்லாய் அறியும்
பிட்டது விந்தை தானே! வாரு அணுவும், உண்மைதனை ஏற்கிறது, ல்?1.
மு. நிஷா Y - 12 L(M)
塑

Page 35
CO) 14O)N
D С СА КО FRD DVA VAKO FRD Ео
427, Old Moor Street, C 7ël : 431950, 435414, 34798) 075-330778, 330768 - F.
Branch : 138, Sri Sumanatissa Mawatha, Colombo - 12. Tel : 334197, 074-7102O1 - 61026
Branch 461 Ol COLOm. Te: 3:
صعصعی
இரு தொடைகளுக்கும் இரு
இடைப்பட்டவற்றை கட்டுப்பு
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

}}}
STORECS
olombo - 12.
334090
, 347983, 347939,
ax
தாடைகளுக்கும் டுத்திக் கெ
sä

Page 36
| TEELSEEN 0ᏢᎳ"
A Membe,
Office:
372, 1/1, Galle Road, Colombo - 03. Telephone : 074-7178 Fax : 5654O2 E-Mail : teleseen(a)sit.
முயற்சி தி
 
 

ഗ്രർ/ഗ്ര
MARKETING T) LTD
r of Interwood
Show Roon : .
Shop No. 64B, 3rd Floor,
Majestic City - New Wing, 71 Colombo - 04.
T. Phone : 592498
ருவினை யாக்கும்

Page 37
KINDNESS TO
Kindness to animals is a necessary
all. Though they are unable to Speak can a
to them. They have as much Feelings of pa
Let us not, however, think that there
than human beings. Even among animal we
upon them as our friends? How are they us
Of all four - footed creartures the C
us. If we look after her kindly and Carefully,
of the most whole some foods. The O.
drought. It pull the ploughed and helps the the ground so soft as to take in seeds. It loads init. The Dog is the most faithful F. sheep, too, is a very usefull animal. The hor
account of it's size and strength.
We must be kind and gentle to our an them and be cruel to them in any other way. the greatest care of them because they work who injure small creatures for the more fun to be avoided. Wild and domestic anima completely won over by kind treatment. Ste
cruelty that is done to animals. People mu
for most Dharma that should be practis
A77a/a777 57,
Year
 
 
 

virtue and should be practised by
preciate an act of kindness done
in and pleasure as human beings.
are no Friends in this world other
have friends. Why should we look
eful to us? For example :-
ow is perhaps the most useful to she will give us milik which is one x does good work. As a beast of
Farmer to till the land, and make
also draws the cart, with heavy riend of man in this World. The
"se is of the greatest use to man on
himal friends. We must never beat
We must feed them well and take very hard for us. There are people of it. Such cruel practices ought ls have been know to have been ps should be taken to prevent the st the cruelty that Ahimsa' is the
2d.
fVamp this
6 Q
s

Page 38
를
ഗ്ലീഗ്ലല്ലേ
salith
67Ꮲv
98, A 1/2, High Level R
Kirulapona, Colombo - TPhone : 827809
உன் விவேகம்
ീർ ഗ്ലൂ മറ്റ
EXPO CA (P\
(Clearing and
Head Office : 144, Pickerings Road, Colombo - 13. Tel: 430968, O75-33071 Fox : 43O969
 
 
 
 
 
 

ഗ്ഗ
ീല്ല
Computer Type Setting Negative, Positive, Bromides Offset Plate Making Screen, Offset Printing
Art works Photo Copy, Laminating, Binding
9Μ ilroy 't) Ltd.
oad, 06.
உண் கோபத்தை அடக்கும்
ARGO L NKS IT) LTD.
d Forwarding Agency)
5/6
Fort Office : 126/3/19, YMBA Building Colombo - 01. Tel: 330481, 348105, 441938 Fox : 44 1881

Page 39
15/1225/
بریکیپیN
பண்டைக்காலத்தில் இயல், இசை, வளர்ந்து வந்தன என்பது நால்களாலும் உரைக கதை தழுவிய கூத்துக்கள் முதலியவற்றை சிலப்பதிகாரத்தை நோக்குமிடத்தப் புலனாகும். நல்லான் நாடகத்தமிழ் நாலாகிய பரதம் அகத்திய என்று கூறி யுள்ளார். நாடகத்தின் பிரதான இல காவியம், பஞ்சமரபு, பரதசேனாபதியம், மதிலா அவர் அந்நாற்கு உரை காண்பதற்கு தணை இக்காலத்தில் கிடைத்தில. இதனால் பண்டை தமிழ் இலக்கியத்தை நாளடைவில் மக்கள் கை பாடல் மக்களின் மனதைக் காமவழிப்படுத்தம் சாணக்கியரும் தமிழ் நாட்டில் செய்து வந்த சம இருந்த தமிழ் மக்கள் நாடகத்தமிழை கைவிட்டன எனக்கூறினார் நாச்சிக்கினியார். சோழப்பெருமனி நாடகம்" முதலியவற்றை மக்கள் கோயில்கள் குறிக்கின்றன. அந்நாடகங்களும் இக்காலத்தில்
நாயக்க மன்னர் காலத்தில் எழுந் முக்கூடற்பன்னா முதலிய நால்களையும் சரித்திரக்கீர்த்தனை முதலிய நால்கலையும் நோச் மக்களால் நாடகத்தமிழ் போற்றப்பட்டுள்ளது எ நாடகம், கிருஷ்ணன் தாத நாடகம், மார்க்கன அல்லி நாடகம், பவளக்கொடி நாடகம், கோவல சம்ஹார நாடகம், சதி நாடகம், கண்டி நாடக தமிழில் எழுந்தன. கலை தமிழ் முறை தழுவி
ஆங்கிலக்கல்வி நாட்டில் பயிலத்தொ b/IL35 இலக்கிய முறையினைத் தழுவி தமிழில் நா பேராசிரியர் சுந்தரம்பிள்ளையும் குரிய சாத்திரியா சுந்தரம் பிள்ளை எழுதிய மனோன்மணீயம் எை
 
 

இதர்
ளாலும் அறியக்கிடைக்கின்றது. அக்காலத்தில் மக்கள் பெரிதம் போற்றி வந்தனரென்பது இந்நாற்குப் பேருரை வகுத்த அடியார்க்கு ம் முதலாகவுள்ள தொன்நால்களும் இருந்தன க்கணத்தைக்கூறும் இசைநுணுக்கம், இந்திர ளர் நாடகத்தமிழ் நால் முதலிய நூல்களை யாகக் கொண்டிருக்கின்றார். அவையாவும் க்காலத்தில் சிறப்புற்று விளங்கிய நாடகத் கவிட்டு வந்தனர் என்றே கூறலாம். ஆடல் என்ற கொள்கையைப் போற்றிய சமணரும், யப்பிரச்சாரத்தின் போதம், இடைக்காலததில் ார். இசையும் நாடகமும் காமத்தை வளர்க்கும் ர்னர் ஆட்சிக்காலத்தில் "இராசராசேஸ்வரர் ரில் நடித்த வந்தனர் என்று சாசனங்கள்
கிடைத்தில.
த இராமநாடகம் குற்றாலக் குறவஞ்சி, 18ம் நூற்றாண்டில் எழுந்த நந்தனார் குமிடத்து நாயக்கமன்னர் காலம் தொடக்கம் னக்கூறலாம். அவைமட்டுமன்றி அரிச்சந்திர ன்டேயர் நாடகம், சிறு தொண்டர் நாடகம், நாடகம், காத்தவராயன் நாடகம், இராவண ம், பூதத்தம்பி நாடகம் முதலிய நாடகங்கள் நடிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
டங்கியதின் பின் ஆசிரியர் பலர் ஆங்கில டகங்களை இயற்றப் புகுந்தனர். அவர்களுள் ாரும் சிறந்தவர்களாக குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். ம் நாடகம் அகவற்பாலாற்பாடப்பட்டு ஐந்து

Page 40
阪
அங்கங்களைக் கொண்டு வி அமைத்திருந்தபோதம் காவியத்தின் போக்கைத் அது இயற்றப்படவில்லை என்பதை அந்நா தெவிட்டாத இன்பம் பயக்கும் தீந்தமிழ்ச் நாடகவிலக்கியம்.
கலாவதி ரூபவதி, மாணவிஜயம் என்னு இயற்றிய்ள்ளார். இவற்றுள் மாணவிஜயம் அ8 வழிமுறையை பின்பற்றி இருபதாம் நூற்றான
20 ஆம் நூற்றாண்டில் நாடக இல கற்ற சுந்தரம் பிள்ளை முதலிய ஆசிரியர்கள் ே இயற்றிய நாடகங்களை பின்பற்றித் தமிழ் நா இக்காலப் பகுதியில் நாடக இலக்கியங்கள் இயற்றிய நாடகங்களுள் பல 19 ஆம் தொடக்கத்திலும் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்ப எனும் நாடகத்தை "நடுவேனிற் கனவு" எனப் எனும் நாடகத்தை மாதலப்யா அவர்களும் "கிங்ஸ்லியர்" எனும் நாடகத்தை "மங்கையர் மொழிபெயர்த்திருக்கின்றனர்.
ஆங்கில மொழியில் சேக்ஸ்பி மொழிபெயர்த்தவர்களுள்ளே பி. சம்பந்த முதலி நாடகக் கலையை தமிழ்நாட்டில் வளர்ப்பத வைத்துகொள்ள தகுந்தவர். அவர் நடிகராக ! நடிப்பித்தம் புதிய நாடகங்களை இயற்றியும்
இவ்வாறு ஆரம்ப காலம் முதல் இ வடிவங்கள் பெற்றும் அதன் பாரம்பரிய விழு இந்நாடக இலக்கியமானது மக்கள் மனதில் எ

ாங்குகின்றது. அது நாடக உருவத்தில் தழுவியுள்ளது அரங்க மேடையில் நடிப்பதற்காக லில் முகவரியில் ஆசிரியர் தாமே குறித்துள்ளார். செயுள்கள் பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது அந்
ம் நாடகங்களைச் சூரிய நாராயணா சாஸ்த்திரியார் வற்பாவாக அமைந்துள்ளது. இவர்கள் காட்டிய ர்டில் பல நாடகங்கள் இயற்றப்பட்டுள்ளன.
க்கியம் வளர்ச்சியுறவில்லை ஆங்கில நால்களை சக்ஸ்பியர் முதலிய ஆங்கில நாடக ஆசிரியர்கள் டக நூல்களை இயற்றத் தொடங்கிய பின்னரே ஓரளவிற்கு விருத்தியடையலாயின. சேக்ஸ்பியர் நாற்றாண்டின் இறுதியிலும் இந்நூற்றாண்டின் (66f 61601. (Mid Summer Nitht Dream) பெயரிட்டு நாராணயசாமி ஐயரும் "ஒதெல்லோ" "ஹாம்லெட்” என்பதை வெங்கடராம ஐயரும் பகட்டு" எனப் பெயரிட்டு ராமசாமி ஐயங்காரும்
யர் இயற்றிய நாடகங்களுட் பலவற்றை யாரை சிறப்பாக குறிப்பிடலாம். இந்நூற்றாண்டில் ற்கு பெரிதும் முயன்றவர்களுள் அவர் முதலில் இருந்து நாடகங்களில் பங்குபற்றியும் நாட்களை நாடகக் கலைக்கு புத்தயிர் அளிக்க முயன்றார். ன்றுவரை நாடக இலக்கியமானது வெவ்வேறு இயங்கள் மாற்றமடைந்த வந்தள்ளன. எனினும் ன்றும் நீங்காது உறையும் என்பதில் ஐயமில்லை.
R ராகுலன் ஆண்டு 10 Q
U%

Page 41
M/th 16 at Člom :
FERRAID)
Importers and Wh Garments A
238. Seconts Cross Str 2A : 445108 Fa
காரியத்தில் உறுதியாக இருப்பதே
Dealers in 22kt Gold
Order Execute
39 B, W.A. Silva Mawa
을 5
 
 
 
 

At Use
oleSale delers in ccesories
eet, colombo – 11. Χ : 526.049
த வெற்றியின் இரகசியம்
|EWELLERY
And Silver Jewelleris
d Promptly
tha, Colombo - 06.
O375

Page 42
M/11 βραί ,
* 山岛闇 ° G R () I
Govt. Building Contractic
Material Suppliers
192, New Moor Street
திறிெ விெர வில்
Wելի A3, at
LANIKA LEATE
No. 196, Sea 霍
 
 
 
 

, Colombo - 12.
ார அழிவும் கூட வளரும்
IER PRODUCTS LTD
Street, Colombo - 11
• 433762

Page 43
பொது அறிவுக் சாக்கடல் (1
சாக்கடலைப் பற்றி அறியாதவர்கள் அதிசயக் கடல் ஆகும். தென்மேற்கு ஆசியா இஸ்ரேலுக்கும் இடையிலுள்ள கிரேட் ரிவ்ட் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஒரு ஏரி ஆகு உப்பு நீர் ஏரியாகும்.
சாக்கடல் 76km நீளமானது இதன் பரப்பு ஏறக்குறைய 1049 சதுர கிலோ மீற்றர் ஆ விட ஆழத்தில் கூடியது. வடக்கில் ஆகக் ஆகக் குறைந்த ஆழம் 6m ஆகும்.
ஜோர்தான் நதியோரம் சாக்கடலுக்கு வடக்குப் புறமாகக் கடலினுள் விழுகின்றது. இது வந்து சேருகின்றன. ஆனால் சாக் கடலில் கால்வாய்கள் எதுவும் இல்லை. எனினும் க ஆவியாகி இழக்கப்படுகின்றது. இதேவேளை
இவை இரண்டும் ஆவியாகும் சமநிலையில்தான் இருக்கும் ஜோர்தான் நதி கொண்டுவரப்படும் உப்புக்கள் யாவும் சாக்க செறிவு கூடும். சாதாரணமாக சமுத்திர நீர் 7 மட இதன் மேற்பரப்பு நீரில் 28% உப்புத் தண்டு காணப்படும். இங்கே சோடியம் குளோரைட்( குளோரைட்டு, பொற்றாசியம் குளோரைட்டு 1
இது தவிர சாக்கடல் சாதாரணக் காணப்படுகிறது. எனவே பூமியில் மிகத் தாழ்
சாக்கடலின் உயர் அடர்த்தி காரணம மிதக்கும். இதனால் சாக்கடல் பிரதேசம் ஒரு வெயிலுக்கு குடைபிடித்து நீந்திய வண்ணம் இந்நீர் கண்ணினுள் அல்லது தொண்டையுள்
 
 
 

களஞ்சியம் Dead Sea)
யாரும் இருக்கமாட்டார்கள். இது ஒரு வில் உள்ள நாடுகளான ஜோர்டானுக்கும் 66S (Great Rift Calley) GTGOTúLuG6 rò ம். இதன் சிறப்பு என்னவென்றால் இது
ஆகக்கூடிய அகலம் 16km மொத்தப் கும். இக்கடலின் வடபகுதி தென்பகுதியை கூடிய ஆழம் 399m ஆகவும். தெற்கில்
நீர் வழங்கும் பிரதான ஆறாகும். இது து தவிர கிழக்குப் புறமாக பல சிற்றருவிகள் ன் நீரை வெளியே கொண்டு செல்லக் டுமையான சூரிய வெப்பத்தால் கடல்நீர் வந்து சேரும் நீர் வீதமும் ஆவியாகும்.
வீதம் சமன் ஆகையால் நீர்மட்டம் மூலமும், சூழவுள்ள வெந்நீரூற்றுக்களால் டலில் தங்கி விடுவதினால் இதன் உப்புச் ங்கு அதிக உப்புத்ததன்மை கொண்டுள்ளது. மை உள்ளது. இது 110 ஆழத்திற்கும் ந், மக்கனீசியம் குளோரைட்டு, கல்சியம் க்னீசியம் குளோரைட்டு என்பன உண்டு.
கடல் மட்டத்தை விட 400m கீழே வாக காணப்படும் மேற்பரப்பு இதுவாகும்.
க மனித உடல் நீர் மேற்பரப்பில் அமிழாது
குளிர் சுற்றுலா மையமாக திகழ்கிறது. பலரை அங்கே காணலாம். ஆனால்
சென்றால் வலியை உண்டாக்கும்.

Page 44
W C
இச்சாக்கடலிலுனுள் குறிப்பிட்ட கடல் வாழ் அங்கிகள் உயிர்வாழ முடி பெயர் வந்தத.
பொருளாதார ரீதியில் இக்கடல் ( பொற்றாசு, ஜிப்சம் போன்ற பொருட்கள் எடுக்க முடியும். சாக்கடல் நீரில் 2000 மீ தொன் மக்னீசியம் புரோமைட்டும் காணப்
இது தவிர சாக்கடலின் கீழ் காண சுருக்கமான பகுதியில் பூசினால் சுருக்க பயன்படுகிறது. இந்தச் சாக்கடல் ஒரு அ

சில வகை நண்ணங்கிகள் தவிர வேறு பாத. எனவே தான் இதற்கு சாக்கடல் என
pக்கியம் ஆனது காரணம் கறியுப்பு புரோமின். இக்கடலிலுள் இருந்து இலகுவாக பிரிதத
ல்லியன் தொன் பொற்றாசும். 900 மில்லியன்
படுவதாக மதிப்பிடப்பட்டு உள்ளத.
ரப்படுகின்ற களிமண்ணை எமது உடலிலுள்ள ம் நீங்கும். ஆகவே இது ஆயுள்வேதமாக ற்புத ஏரிதான்.
யோ. திருச்செல்வன். 9 O.

Page 45
猪 Z/A بر / درباره النيل
1/ S. 3 (7r
275 - 277, Stanley R T. Phone : 02.
நாளை எண்பாரில் இல்லை
 

oad, Jaffna. 2653
ரன்பரே மேல்

Page 46
Software A
Our Services :
d2 Customized Softw. d2 Software Training d2 Supply of Comput ό2
Consultancy
SOFTWARE DIVISIO
2nd Floor, Hideki Build 408, Galle Road, Colo| Tel: 573488, 576184/
TRA
64 - COO Te:
அறிவு தலைக்கு கி
 
 
 
 
 

With best iments from
C K
oizt (2vZ) Cla.
are developments
ers de Computer Related products
ing, mbO - 03.
NING DIVISION 1/2, A.G. Hinniappuhamy MW, mbO - 13.
335363
ரீடம் அடக்கம் காலுக்கு செருப்பு.

Page 47
நாடகம் கேட்டதம் ஒரு வித புத் ஆம் ஆன்றோ ரால் அங்கிகரிக்கப்பட்ட முத் ஒன்றாகவும் விளங்குவது நாடகமாகும். இத உள்ள உயிர்ப்போட்டமான உச்சக்காட்சிகை
ரசிகர்களை மெய்மறக்கச் செய்யும் அளவிற்
பண்டைய காலத்தில் நாள்முழுவதும் அதிலும் மகிழ்ச்சியான ஓய்விற்கும் ஒரு 2 உருப்பெற்ற வையில் நாடகமும் ஒன்றாகும் மாத்திரமன்றி சமூகத்தின் சீரழிவுகள், சமகா வைக்கும் தந்திரோபாயம் கருவியாகவும் ெ இரசனையை மெருகேற்றவும், ஏனைய க போனதென்றால் அத மிகை யாகாது. எடுத் கதையாகக் கூறுவதிலும் பார்க்கில் அதனை ரசிகர்களின் மனங்களில் இரண்றாகக் கலந்து நாடகங்கள் இசையும், நடனமும் இனை கலைவளர்ச்சிக்கு நாடகம் வழிவகுக்கும் என
சிலர் தற்போது நாடகத்தையும், சினிம அதன் அறியாமை, யாதார்த்தமான நாடகத் தற்காலத்தில் சாத்தியமில்லாதவற்றை சாத் வன்முறைக்காட்சிகளின் ஊடே இளம் சாக்கடையாகவும் திகழ்கின்றது. மேலும் வியா சமூக நலன்களை கருத்தில் கொள்ளாது சி விசனத்திற்குரியதாகும். இன்றைய இளைய அறிவது, வருங்காலத்தின் வளர்ச்சிக்கு பெரி
இன்று சமூகத்தில் எத்தனையோ நாடகங்கள் சுட்டி விளக்க முன் வந்த.ே பெரிதம் முன்வரவில்லை? பணம்தான் அடிப்பு கருப்பொருளை கருத்தான்றச்செய்து காட்டுவ
 

ம் இனிய நாடகமும்
துணர்ச்சி உள்ளத்தில் இனம்புரியாத குதாகலம். தமிழ் ஒன்றாகவும், அறுபத்தநான்கு கலைகளில் இதிகாசங்கள், புராணங்கள், காப்பியங்களில் ளை, உளவெளிப்பாடுகளை காட்டுவதன் மூலம் கு மேன்மை நிறைந்தது.
உழைத்துக் களைத்த உள்ளங்களின் ஓய்விற்கும் ஊடகம் அவசியப்பட்டது. அதன் விளைவாக ம் நாடகமானது வெறும் பொழுது போக்குக்கு லத்தின் தேவையை மக்கள் மனங்களில் பதிய சயற்பட்டது. அண்றைய காலத்தில் இலக்கிய லைகளின் வளர்ச்சிக்காகவும் நாடகம் தணை துக்காட்டாக அரிச்சந்திரா மயான காண்டத்தை நடித்துக்காட்டுவதனால் அதன் உயிர்ப்போட்டம் விடும் அதமட்டுமன்றி அன்றைய பெரும்பாலான ந்தவையாகவும் இருந்தன. இவை ஏனைய ர்பதற்கு எடுத்தக்காட்டாகும்.
ாவையும் ஒன்றுபடுத்திப் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் தை ரசித்தவருக்கே தலங்கும். சினிமா என்பது நிதியமாக்குவதாகக் காட்டும் மாயையாகவும், நெஞ்சங்களில் வன்முறைக்கு வழிகோலும் பார நோக்கங்களுக்காக, போட்டி போடுவதனால் னிமாப்படத் தயாரிப்புக்கள் வெளியிடப்படுவது தலைமுறை இதன் விளைவுகளை ஆழமாக தம் உகந்தது ஆகும்.
சீரழிவுகள் இருக்கின்றன. அவற்றை சமூக ாதம், சினிமா அதனையேன் எடுத்துக்காட்ட டை என்பதாலேயே, நடிப்பு மட்டும் நாடகமன்று, கடன், கலாரசனையை அளப்பதுமே நாடகத்தின்
D
E/

Page 48
%
பண்பும், மரபும் ஆகும். இன்றைய நாடகங்கள் பார்க்கவேண்டியது என்ற அவசியமில்லை. க வாயிலாக பல மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்தவா முன்னேறியுள்ளமை வரவேற்கத்தக்கதம், நாடக சவால் விடுமளவிற்கு, இன்று நாடகங்கள் ஒ இன்றைய நாடகத்தின் பரிமாண வளர்ச்சியில்
சினிமாவைக் கலப்படம் செய்வத கண் நாடகங்கள் இருக்க சீரழியும் சினிமாவை நாடுவது சினிமாப்படங்கள் வெளிவந்ததால் அவை மறுக்
எனவே எமது கலைப்படபாரம்பரியங்க6ை கடப்பாடாகும். மேலும் நாடகம் என்பத ப்ல க இலைமறைகாயாக இருக்கும் பல கலைஞர்கை இருப்பது சாலவும் நன்று. இவ்வாறாக, முத்தமிழாக நற்கலைஞர்களும், ரசிகர்களும் உள்ளவரை மக்

Ο
முன்னைய காலங்களைப்போல் மேடையில்தான் ரணம் நவீன வெகுசனத் தொடர்பு சாதனத்தின் று மனத்திரையில் அரங்கேற்றிப்பார்க்கும் அளவிற்கு பரலாற்றில் புரட்சியும் ஆகும். சினிமாப்படங்களுக்கு 1ளி, ஒலி நாடாக்ககளாகவும் வெளிவிடப்படுவது ஒன்றாகும். ஆனாலும் நாடகத்தில்
டிக்கக்கூடியத ஆகும். சிந்தனையைக் தாண்டும் அறியாமையே. மேலும் சமூகங்களின் சிந்தனைக்குரிய கப்படமாட்டாது என்பதம் உண்மையாகும்.
ா கட்டிக்காப்பதம், வளர்த்து எடுப்பதம் அனைவரது லையம்சமும், சிறந்த கதையம்சமும் இருப்பதுடன் ள சமூகத்தின் முன் கொண்டு வருபவையாகவும் 5, கலையாகவுமுள்ள நாடகத்தை, சமூக நோக்கமும், கள் மனதிலிருந்து அழித்த விடமுடியாது !
செல்வநாதன் கமலறாம்,
12ம் ஆண்டு,
KK 99
றோயல்' கல்லூரி,
கொழும்பு ~7~.
( )

Page 49
75, NAWAKELANI PURA ORUGODAWATTA WELLAMPITIYA TEL: 077 310194
34.8505
நமக்கு நாமே உதவி புரிந்து கொள்ளாவிட்டால்
WMV/SH//WG ALL THE BES"
DRAMATIC SO
പ്രീഗ്ഗര
9R
ZAZARATHUZANNAN
AET.A.T. M. F. M.
SAROJ PIRAGASH G.
ARAVINDH. S.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

VIX) & MUSK (ORNR
T FOR THE TAMIL
ΟIETY OF
2

Page 50
M/t/, βραί
EA
EL
பரிவு இல்லாதவர் பு
M/ith 64t Ċomplimenta ിon
2ATE
ENTERPRISES
Aiswarya
General Hard Importer
No. 30 2/2, Ab Co 蛮;
 
 

lan
ASTMAN ECTRICALS
114, Main street,
Akkariaipattu. 置 :063-77428
பட்ட மரத்தக்கு ஒப்பானவர்கள்
Enterprises
ware Merchants & Tiles s Of Sanitaryware.
Idul Jabbar Mawatha, lombo - 12.
O75 336463

Page 51
கண்களை கட்டிப்போட்டுவிட்டு கருத்தினு இயற்கை நல்லாள். இது வரை நாளும் செயற்கைத் எனக்கு இயற்கை இயற்கைத் தனத்தின் அந்த குற
போல் போதையை ஊட்டியது. கொழும்பு பஸ் சற்று
ஒரு வித உற்சாகமும. ஒரு வித குறும்பு தனமும் அப்பா, இந்த இடம் எப்படி இருந்தது . இப் அங்காய்த்த வண்ணம் ஒவ்வொரு இடமும் தனக்கு எ வரலாறு என்று இன்னும் நிறையவே சொல்லிக்கொ அவரது பேச்சில் முழு ஈடுபாடு காட்டவில்லை. கண es ஆசையோடு அழகெல்லாம் குழுங்கிநிற்கும் ம எத்தனை எத்தனையோ கற்பனையில் கவனம் திரும்
மாமி வீடு. இயற்கையோடு கரம் கோர்த் தாரம் வரை எங்கும் பச்சை நதியெனப்பாயும் இயற் கதை பேசுகின்ற காற்றின் சுகப்பாட்டு கச்சிதமான வி பரவசமாக இருந்தது. விழிகளை விரியவிட்டு எங் சென்றிருப்பாள..? மருமோள் இங்க வந்திடுவள் நேரம் தான” அப்பாவிடம் மாமி சொன்னால் அன்றி நனைத்திருந்தோம். நான் ஹோலில் இருந்த புத்தகங் இடையில் ஒரு டீ வந்தது உறிஞ்சியபடி.புத்தகத்தில் செல்லாமாய் சீனுங்கியத. நான் அந்த அந்த அறை நெளிவெடுத்தேன். “கண்ணன் . கண்ணன் எ மச்சாள் மதிவதனி,
6
இவள் தான் எவ்வளவு மாறிவிட்டாள். மு தசைபோடாமல் இருந்த. அதே மதிவதனியா
மாற்றங்களா? . விரிந்து சென்ற நினைவுகளை அ கேள்வி கலைத்தது “ஒன்றுமில்லை . நீ இப்பத ஆறு மணிக்கே வந்தட்டன் வந்ததம் மாமாவை ப
 

ஒரு நாள்.
ள் போதையை வார்த்துக் கொண்டிருந்தாள் தனத்தின் செழிப்பை செம்பு செம்பாக பருகிய Jtby ....... புட்டி புட்டியாக மது கிடைத்தது. முன் தான் கம்பளைக்கு வந்த சேர்ந்ததிருந்தது. பளபளக்க எண் கண்கள் மின்னின. பக்கத்தில் போத அடியோடு மாறிவிட்டதே. என்று ப்படி பரீட்சயம. யார் யார் இருந்தார்கள். ண்டு உற்சாகமாய் நடந்தார். எனத கவனம் நேரத்தில் மாறி வீட்டை அடையப்போகிறோம். ச்சாளை காணப்போகின்றோம் என்று இன்னும் பியிருந்தத.
து புத அழகு காட்டியத. கண்ணுக்கு எட்டிய கையின் இன்பலோகம் ஆசையாய் காதோரம் பீடு; கரைச்சல் இல்லாத இடம் பார்க்கபார்க்க குபார்த்தம் இவளை காணோமே..? எங்கு கண்டிக்கு டிசனுக்கு போனவள் இப்பவார ரவு அங்கு தங்கி விட்டு அடுத்த நாள் புறப்பட் கள் ஒவ்வொன்றையும் வண்ணம் இருந்தேன். புதைந்த விட்டேன். ஒரு மணி சுவர்கடிகாரம் ]யில் குட்டிதாக்கம் போட்டுவிட்டு அசதியாய் ழும்பியாச்சா ?’ என்றபடி அருகில் வந்தாள்
Dன்பு நோஞ்சானாக கண்ணங்கள் ஒடுங்கி . இவள்? இந்த ஐந்து வருடத்தில் இத்தனை வளின் "என்ன அப்படி பார்க்கிறாள? “ என்ற நான் வந்தாய்க்கும் ரியுசனால” இல்ல. நான் ார்த்து செக்காய் யிட்டேன் மாமாவுடன் நீங்க
塑

Page 52
வந்ததும் தெரிந்தது. இங்கு வந்து ப வந்தன. “வாடாமல், வதங்காமல், அழகு படாமல் போய்விடுமோ?’ ஏனே இந்த நி
“என்ன கண்ணன் அப்படி பலமாய் தெரியுமா?’ நீ பெண்மகள் ஆசையோடு பே ஆனால் நான்.? எனக்கும் உன்னோடு ே ஆசை இருக்காதா? ஆனால் ஏதோ ஒன்று
அத என்ன? கூடச் சமா? அச் புலம்பிக்கொண்டிருக்க, "இதென்னடா பொட்டச்சிக்குள்ள தனிச்சல் கூடவா உன் இது அடுத்தவன். "உனக்கு இராமாயணத்தில் இப்ப சூப்பனைகை ஞாபகம் ஏண்வந்த சொல்லவரும்போது அமாவாசைகள் பாதை வ வர்ணம் என்று சொல்லுராரில்லை." அவர ஆசை ஏற்படத் தகுதியில்லை.” அதேதான் என்ன? அத எனக்கும் பொருந்தம் தானே?" குரலில் வார்த்தைகள் தடுமாறிப்பிறந்தன. ெ வேர்வைத்துளிகள் அரும்பவே செய்தன. கன் அழுது விடுவேனோ என்று பயந்த இதழ்கை கூர்ந்து பார்க்க முயற்சித்தேன். அவன் கண்க வேறாவென்று அழுதுவிடுவாள் போல் தோன்றி பேசத்தொடங்கினாள். "இனி ஒருபோதும் அ கிருஷ்ணன், அருச்சுனன் எல்லோரும் கறு வரலையா? அழகென்பது நிறத்தில இல்ல க எனக்கு உங்களிட்ட ஏதோ ஒன்று இருப்ப அன்போ. பாசமோ. எனக்குத் தெரியாது.
எனக்கு மெய்சிலிர்த்தது விடாமல் ஏதோ ஒன்ற இல்லாட்டி..?” சொற்கலை இல்லாட்டி, இன்னொன்று அதுவும் இல்லாட் தானே நியதி' அவள் பேச்சு என்னை கொண்டிருந்தேன் அவளும் என்னையே பார்
N

ர்த்தேன் நீங்க நித்திரை நளினமாக வார்த்தைகள காட்டி நிற்கும் இந்த மலர் என் மேனி மேல் ணைப்பு அப்போது மனதை அரித்தது.
யோசிக்கிறாள்? நான் எவ்வளவு பேசவந்திருக்கன் ச வந்தன் என்று சொல்கிறாய் நீ துணிச்சல்காரி பச வேண்டும், என்று சிரிக்க வேண்டும் என்று என் வாத்தைக்கு வரம்பு போடுகிறதே!
சமா? இப்படி ஒருமனிதன் உள்ளுக்குள் அச்சம், கூச்சம் என்றுபுலம்பிக்கிட்டு ஒரு னட்ட இல்லை அடே நீ ஆண்பிள்ளையடா’ வரும் சூப்பனைகையைத்தெரியுமா?" "தெரியும். து?" "கம்பர், சூர்ப்பனைகையின் அழகை டிகட்டினால், அந்த வண்ணம் சூர்ப்பனைகையின் த கற்பனை அபாரம் இராமன்மேல் சூர்பனைக்கு கம்பர் சூர்பனைகையைப்பார்த்துச் சொன்னார் புதிர் ஒன்றக்கு விடை காண்பதாய் உடைந்த நஞ்சில் இனம்புரியாத பயம். பேன் காற்றிலும் ண்களில் நீர் முட்டிக் கொண்டு நின்றது. எங்கே ள மடித்து உள் இழுத்தேன். ஒருவாரு அவளை 5ள் மின்னின. இதழ்கள் படபடப்பைக் காட்டின. னொள். நல்லவேளை இழுவில்லை விசும்பலுடன் ப்படிப்பேசாதீங்க கண்ணன் தாங்கமுடியல்லை. ப்புத்தானே! அவர்களைச்சுற்றி பல பெண்கள் ண்ணன். குணத்தில. ஆமா குணத்தில தான்! தா தோணுத அந்த ஏதோ ஒன்றுதான். அத
அதுதான் என்னைக் கவர்ந்திருக்கு."
கேட்டு வைக்க விரும்பினேன். "அப்ப. அந்த வேண்டுமென்றே இழுத்தேன்." ஏதோ ஒன்று டி மற்றொன்று எதிலையும் ஏதோ ஒன்று இருப்பது என்னமோ செய்தது அவளையே பார்த்தக் த்தக் கொண்டிருந்தாள். எனது கரங்களை பற்றி

Page 53
தனது இதழ்களை பதித்தாள். பின்பு கனிவு மறக்கமாட்டீங்களே..?’ "இல்லை” என்றேன நிக்கமாட்டன். அதனால இப்பவே பிரியாவிடை பின்பு சென்றாள் மறைந்தாள். அவளது செய் அதுபோல செய்ய ஏதோ ஒன்று தடுத்து விட என்று தோன்றியது கையைவிட்டுப்போனபின்
அடுத்தநாள், அவசரமாக எம்மை வ குடும்பத்திடம் இருந்த பிரியாவிடை தந்த அ விடையை அது தரமறுத்து சிணுங்கியது மனம் பஸ்சில் ஏறி அமர்ந்தது எதையெதையோ சி நடக்கப்போகும் நாடகம் "நடக்கப் போகும் ந லயித்திருந்த எண்னை "டே கண்ணன் எத்த வந்திருக்கு" "யாரம்மா கடிதம் எழுதினது' " வாறமாசம் நிச்சியார்த்தமாம். நேற்று விரல் சூப் போகுத, ம். பெட்டைகள் வளர்ரதே தெரியுறேே காட்சியென்று பார்த்தாள் எனக்கு நிம்மதியடா.
" ஐயோ அம்மா’ என்று வாய்விட்டு அவள் எப்படி சம்மதித்தாள். .ே பித்து யோகி வாழ்க.." என்று வதழ்த்து துெ தான் என இருக்கக் கூடாதா? கனவாய் இருந்ததே என்ன வந்தபோது
 
 
 
 
 

ாக தலைமுடியை கோதினாள். "என்னை ர், "நாளைக்க நீங்க கோகும்போது நான் கூறுகிறேன்.' தெளிவான குரலில் பேசினாள். கை எனக்கு பிரமிப்பை ட்டியது. நானும் டது இப்போது அப்படிச் செய்ய வேண்டும் பாது செய்வத?
இயனுப்ப விடிந்து பொழுதைக் குறைத்து மாமி றுப்பியது. வாழ்க்கைக் கணக்கிற்கு சரியான
எல்லாம் மச்சாளிடம். வெறும் உடல் மட்டும்
ந்தித்தது அதற்கு எங்கே தெரியப்போகிறது
ாடகம் நல்லதாக நடக்கட்டம்.” பாட்டில்
னை தரம் கூப்பிடறது இந்தா பிடி கடிதம்
உண்ர கம்பளை மாறிதான் அவள் வதனிக்கு
பிக் கொண்டு நிண்ட பெட்டை விரல் பிடிக்கப்
ல. தம்பி உனக்கும் காலகாலத்தில கலியாணம்
. ஏதோ ஆண்டவன் விட்ட வழி.”
அழவேண்டும் போல் தோன்றியது இதற்கு Pத்து மண்டை வெடித்தது "எங்கிருந்தாலும் விதியா? ஐயோ! இறைவா! இது கணவாய் டா, பிசத்தகிறாய். என்று அம்மா பதறினாடி
C G. சாந்தரூபன்,
Y-12 LIM.
塑

Page 54
Central
Importers, Government Dealers in Hardw
22, Quarry Road, Colombo - 12. Tel : 327870, 43245 Fax : 336735
SHO
இலட்சியமற் ஆழ்கடலில் துடுப்பி
 
 
 
 
 

懲 慈
ܚܝܐ
參
警--------
M、 義©脚。·S2 |-乃km roe^
·...nl· 历QD §斑皿 )一 力扭故网本必|- 绍外, 历に G の g タ印写の g 血% ^Q力及优封圆山珊” Ș 弘 毅郎创如水* - §弘从心 飞? 、の|-卷o序c加釉

Page 55
محمسرے۔ * , ܲܝ
3
袁
V 塑
L.
TOBACC PWT ()
Distribut
Ceylon Toba
263, Danister De Colombo 9. Telephone: 689
இலட்சியமற்ற வாழ்க் துடுப்பில்லா படகு
 
 
 

麥
翼
is á饭 Q^し加 别),8) *い B D 八门球。概。Ë *...\, , a „○ , 仍に?留o.

Page 56
best compt
SAREE
EXECLUSIVE IN A
2-24, 1st Floor, 134 7a/es/ic Gify AA Bambalapitiya, New Colombo - 04. KO||
Šri Lanka. COl( BB Tel: 582367, 593425 Tel
குறைகளை நேரடியாகச் ெ
SRI MUTH
Gene
No. 150, Colombo Kandy.
Sri Lanka. Telephone : 08-234
 
 

ments/ inents Ꮴ*ᎤᎵᏤᎲ
TONGDOM
LL VARIETIES OF SAREES
M, 1st Floor, No. 5, Galle Road er// 7%zza Opp. öаooу Cinema
| Wing, Wellawatte, upitiya, Colombo - 06. Ombo - 03. Sri Lanka.
577461 Te: O72-61714
சால்மவண் உணர்மையான நணர்மன்,
UMARISTORES
'ral Merchant
Street, དོན་> )
205

Page 57
இன்றைய மானுடச் சாதியின் வாழ்க்கை நின் ஏக்கமே மேலிடுகின்றது. மனிதன் கடந்த பல நாற் வருகின்றான். அவன் வாழ்க்கையில் அடிக்கடி நே பெற்றிருக்கின்றான். அவனைச் சிதற சூழலடித்த கா6 இணைத்து வெற்றி பெற்றிருக்கின்றான்.
எம்முன்னோர் பார்த்து மகழ்ந்த சந்திரன் கேட்கின்றத, மனிதனின் அறிவுச் சுவடுகள் பதியா இல்லை நினைத்து நினைத்து மகிழத்தக்க சாதை
ஆனாலும் சாதனையின் மகிழ்ச்சியை முழு உட்பகை ஓய்ந்த பாடில்லை. நிலவுலகங்க இணைக்கவேண்டிய சிறந்த நெஞ்சங்கள் இணை
செல்வங்கள் செழித்து வளர்ந்தன. ஆ விடவில்லை. கருத்துக்கள் வளர்ந்தன. ஆனா போனபாடில்லை உலாவும் மாளிகைகள் உயர்ந்த
திருக்கோயில்கள் எழுந்தன. ஆனால் சி
கடவுளின் கருணை பேசப்பெற்றது. ஆன சிந்தனையில் உருவாகவில்லை. இந்த அவல நிலை உலகில் தோன்றி வளரவில்லை என்பதே ஆகும்.
சமயநெறி நீங்கா உயிர்ச் சார்புடையது. உடற்சார்புடையதாக மட்டுமே விளங்குகின்றது. சம நெஞ்சங்கள் தாங்கவில்லை.
தண்ணில் கிடப்பது மீனுக்குபொழுது ே மீனுக்கு வாழ்க்கை அதபோல நமக்கும் சமய வி
 

லயினை எண்ணிப்பார்த்தால் நீக்கமுடியாத றாண்டுகளாகத் திறமையாகவே வாழ்ந்து ர்ந்த இயற்கை இன்னல்களையும் வெற்றி 0த்தை வென்றிருக்கின்றான். பேருலகத்தை
ரில் குடியேறி கூடாரம் கட்டும் குரல் த மண்டலங்கள் இல்லை. அண்டங்கள்
50.
ழவதும் தய்க்க முடியவில்லை. காரணம்
கள் இணைக்கப்பெற்றன. ஆனால், க்கப்பெறவில்லை.
னால் அல்லல் தரும் வறுமை போய் ால் மோதிக்கொள்ளும் விலங்குணர்ச்சி ன. ஆனால் ஒழுக்கத்தில் உயர்வில்லை. றைச்சாலைகள் மூடப்படவில்லை.
ால் இரக்கம் என்பதொன்று எள்ளளவும்
க்குக் காரணம் உண்மையான சமயச்சீலம்
ஆனால் இன்றோ சமயம் பெரும்பாலும் பச்சின்னங்களை நெற்றிகள் தாங்கினாலும்
பாக்கன்று. தண்ணில் கிடப்பதே தான் ாழ்க்கை அமைய வேண்டும். ஆனால்
U

Page 58
O
சமயம் சிலருக்கு பொழுதுபோக்கு ஒரு சமயம் நின்றும் இருந்தம் நடந்தம் கிடந்து எண்ணிப்பாருங்கள்.
சமய ஒழுக்கம் ஒரு மனிதனின் வா அப்பொழுதுதான் அவன் முழுமனிதனாகின
உலகம் விரிந்தது. பரந்த பட்ட L மொழிவேறபாடுகள் உடையத சமயங் உண்டாயினும் உயிர் ஈடேற்றம் என்ற இல மொழிகளுக்கும் எல்லாச்சமயங்களுக்கும் ஒ வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. இந்த வேறுபாடகளே தவிர மாறுபாடுகளல்ல. வள வேண்டும்.
சிறந்த வாழ்க்கை பலவுண்டு. கா உலகில் எல்லாச்சமயங்களுக்கும் சிற தாழ்ச்சியுடையனவன்று. அவை மனித குல நினைந்த நெகிழ்ந்து வாழ்த்ததற்குறியன.

சிலருக்கு அதவே வாழ்க்கைத்தொழில். இதுவா ம் எழுந்தம் என்ற திருஞான சம்பந்தர் திருமொழியை
ழ்க்கை முழுவதும் கவர்ந்துகொண்டிருக்க வேண்டும். றான். கடவுள் விரும்பும் பொருளுமாகின்றான்.
ரப்புடையது. சிந்தனை வேறுபாடுகள் உடையது. களும் வேறுபாடு உடையத. வேறுபாடுகள் ட்சிய ஒருமைப்பாடு உலகத்திற்கு உண்டு. எல்லா ன்றேயாகும். இவற்றை அணுகும் முறைகளில்தான்
வேறுபாடுகள் தவிர்க்க முடியாதவை. இவை ர்சிசயின் படிமுறைகளாகும். இவைகளுக்கு சமரசம்
லத்திற்கு காலம் நெறிகள் வளர்ந்து வருகின்றன. ப்புடையனவேயாம். அவற்றில் ஏதொன்றும்
த்திற்கும் இவ்வுலகிற்கும் செய்திருக்கின்ற சேவைகள்
இ. கஜந்தன், gb605(6 12 L MATHS

Page 59
With best complimer
&
Agent For The Hindu, The Indian The Sport Star, The Front
~ശ്വ
ޙަސ=N
75, Barber Street Colombo - 13. Sri Lanka.
உங்களைப்பற்றி அதிகமாகப்
நீங்கள் பொய் சொல்ல வேண
 

()據
懲懲
Line Etc.....

Page 60
[−] ~ !, U) s
1A, 1/1, R.A.D. Colombo - 5.
|- 霧
:::::::::::::::
象
-
 
 
 
 
 

6es/ comp/men/s
from
s/ ano/76ruard
ST PRINT ||
ERVICE VT) LTD
貓
E MIEL, MAWATHA
AWATAGAHAWATTE ROAD Dff Kandawela Road) atmalana.
ri Lanka. el: 610906 Fax: (941) 589931
கால்கள் தடுமாறலாம், ம் மட்டும் தடுமாறக்கூடாது.

Page 61
প্ৰত্ৰ২৯ 然 ಇಂಗ್ಲರಾ? வகுதமாக ක්‍රී உயிர்கள் அனைத்திடத்தம் .Z ܓ݁ܺܠܶ)>
வாழ்க்கை ஒரு வரம், தவம் அந்த வ அழகுள்ளதாயும் ஆக்கிக்கொள்வதில் தான் நம் வா வாழ்ந்ததிலும் அர்த்தம் இருக்க வேண்டும் வாழப்போவ எவ்வாறு வாழ்வதும் தவிர்க்க இயலாததோ அவ்விதே இயலாததாகும். இதை உணர்வதில் தான் மனதில்
இந்த இனிய வாழ்க்கை வசந்தமாக திகழ நேசம் என்பது இவ்வுலக உயிர்கள் சுவாசிக்கும் கார் அறிவோடு அன்பும் இணைந்து உலாவந்தால் தான் அன்பும். பிறருக்கு உதவும் பாங்கும், நேசழும் இருக்க இல்லை. அன்பு.இது தெய்வீகமானது, அட்சய குறையாத ஒரு உன்னதமான பொக்கிசமாக மணக்கிற இன்றைய அவசர யுகத்திலே மனிதர்களின் உணர்வுச மாறிவருவத வருவது வருந்தத்தக்க விடயமாகவே பற்றற்ற நிலைக்கு இந்த தேய்பிறை நிலையே க வளர் பிறையாய் மாற வேண்டும் என்பதே நம் ஆன
உழைப்பின்றி, சிரமமின்றி, காசுபணம் செ வார்த்தைகளால், சாந்தமான சிரிப்பால் அடுத்தவர் மன நமக்கும் ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடியும். உலகில் எரிய விட விடியல்கள் நிறையவே உண்டு. ஆதலால் வி கைக்கெட்டிய தாரத்தில் அதோ. அசைந்தாடி ஏற்படுத்திக்கொள்ளும் சுக மாறுதல்கள் ~ நம்மை இருப்பவர்களையும் சுகமாக்கி வைக்கும் அண்புக்குரி வேண்டும்.
இன்று இந்த உலகில் யாரும் நிம்மதியாக ஆனால் உண்மையில் எது கிடைத்தாலும். எதை இ சந்தோஷமாக இருக்க முடியும் அதற்கு முக்கிய மாற்றிக்கொள்ள சுலபமான ஒரு விசயம் நம் கு
 
 
 
 
 
 

26ớ5, no e o oro e o se oor e o
வெறுப்பின்றி.ஆ
ாழ்க்கையை நாம் மிருதுவானதாயும் ழ்வின் வெற்றியே அடங்கியிருக்கின்றது. நிலும் அர்த்தமிருக்கவேண்டும் வாழ்ந்ததும் ம வாழப்போகும் வாழ்க்கையும் தவிர்க்க திருப்தி கூட இதழ் மலர்கின்றது.
மனசுக்குள் நேசம் நிறைய வேண்டும். ற்றுப் போல எங்கும் நிறைய வேண்டும். னதில் வெறுமை குடிகொள்ளாது இந்த கின்றவரை மனதிற்கு வெறுமை என்பதே
பாத்திரம் போல் கொடுக்க கொடுக்க த. இதை உணர்ந்தவர் எத்தனை பேர்? ளும் கூட இயந்திரத்திற்கு ஒப்பானதாய் இருக்கின்றது. இன்றைய வாழ்வின் ாரணமெனில் மிகையில்லை. இந்நிலை சையாய் இருக்க வேண்டும்.
லவின்றி நம்மால், நம் மென்மையான ாதில் வசந்தத்தை வரவழைக்க முடியும், லைகள். புயல்கள். பூகம்பங்களை ழித்துக் கொள்வோம். உதய காலங்கள் க்கொண்டிருக்கின்றன. நமக்குள் நாம் ச் சுகமாக வைக்கும் நம்மைச்சுற்றி வர்களே நீங்களும் இந்த ஞானம் பெற
இல்லை) இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. ஐந்தாலும் நாம் நிம்மதியாக சமாதானமாக காரணம் (நம் மனம்) நாம் தான்' னங்கள் நம் மனசுதான். ஆனால்

Page 62
f
அதைவிட்டு விட்டு மற்றவர்களை மட்டு அதே பழைய ஆளாகத்தான் இருக்கின இவ்விடயங்களில் மட்டும் நெகிழா யா கிடைத்தம் மனதக்குள் புத்தொளி
மாற்றுவோம் - மனதில் உள்ள கசடகற் அறியாமல் செய்த விட்டாலும் அதற்க மனிதர்களாக நாம் வாழ்வோம். வாழ்க்கை அன்பையும். சந்தோசத்தையும் கூட த எண்ணங்களால் எதையும் தொடலாம்.
அன்பிற்கு தடை என்றால் அந்த அன்பான மக்கள் சேவைக்காய் தன்6ை தியாகித்தீபமான அன்னை தெரேசா அன் தந்த வள்ளுவர். உன்னைப்போல் பிறரை அறமாகக் கொள் என்கின்றத பைபிள் தன என்கின்றது பகவத்கீதை
"இருப்பது பொய் போ யென்றெண்ணி நெஞ்சே ஒருத்தருக்குந் தீங்கிை பருத்த தொந்தி நம்மெ நாய் நரிகள் பேய் கழு தம்மதென்று தாமிருக்கு
என்று வாழ்வின் நிதர்சனத்தை வாழும் போதே ஞானியான பட்டினத்தா அன்புதனில் செழித்திடும் வையம். உயர்ந்தவர்களெல்லாம் உரைத்துச் சென் நமக்கும் ஒரு நாள் மரணம் வாய்க்கும் அன்பால் மட்டுமே நாம் அந்த மரணத்ை கருமங்களே நம் எதிர்கால வாழ்வை நிர்
N

மே நாம் மாற்றுகின்றோம். ஆனால் நாம் மடடும் றோம். அறிவில் போட்டி போட்டு வரும் நாம் ப்பாய் இருக்கலாமா..? இதனால் தான் புதியன பருவதில்லை இந்த நிலை மாறட்டும். நாம் 5. அன்போடு சிரித்து தினம் தினம் தவறுகளை ாக உடனடியாக வருந்தி மனம் மாறும் நல்ல வேதனையை மட்டும் உள்ளடக்கியது அல்லது. னக்குள் வைத்துக்கொண்டு இருக்கின்றது. நல்ல நல்லவை எல்லாவற்றையும் கண்டடையவாம்.
வேலிகளைத்தாண்டவே விரும்புவேன், என்கின்றார் னயே அர்ப்பணித்த நோபல் பரிசைப் பெற்றுள்ள பின் வழியதே உயர்நிலை என்கின்றார். தழிழ்நாடு பும் நேசி என்கின்றது பைபிள் அன்பு செய்வதையே க்கு மட்டுமே சமைப்பவன் பாவத்தை உண்கிறான்
வத மெய்
ன நினையாதே, தன்று நாமிருப்ப
55576i........
உலகிற்கு உரைக்கிறார் சுகபோகத்தில் திளைத்த ர். இந்த மனநிலை மாறா "அன்பே" வேண்டும் என பாரதியார் நவின்றுள்ளார். இத்தனை ர்றுள்ளது அன்பும், வெறுப்புமின்றிய பண்புமே. நாம் வாழும் காலத்தில் சேர்த்து வைக்கும் நயும் வென்று வாழலாம். ஆதலால் நாம் செய்யும் ணயிக்கும், என்பதை மறந்த விடக் கூடாது.
N
( )

Page 63
妮
C
அமைதி நிறைந்த இதயத்தில் அன்பிருக்கு இந்த அமைதி என்னும் ரோஜாவுடன் சேர்ந் இருந்தாலும் வாழ்வில் வெற்றி ஒளி வீச
வேண்டும். அமைதி தர வேண்டும். அ6 உற்சாகமூட்டும் ஒவ்வொர பரிசுகளும் நேசமி
 

ம். அன்பிருந்தால் அமைதி நிலைக்கும். நாமும் நாம் வெறும் களிமண் போன்றவர்களாக
நாம் ஒவ்வொருவரும் அமைதி பெற மைதி காணவேண்டும். காலம் தரக் காத்திருக்கும் க்கவர்களே. உங்கள் வாசல் தேடி வந்திடட்டும்.
முடியும்
செல்வன். தரைப்பாண்டி ஜெகதீஸ்வரன், விஞ்ஞான் பிரிவு (1999), ஆண்டு 12~ L.
N
巴

Page 64
INTERNATIONAL FREIGH
No. 515, DARLEY
COLOMBO - 1 SRILANKA 雷:698177698258 TELEX: 21533. CON FAX: 697017, 68.
E-mail; concocmb(a)Sri.
நன்மை செய்தவனுக்கு நன்றி காட்டு, தீமை ெ
 
 
 
 
 
 
 

T FORWARDERS
ROAD 0,
685446 C0 CE 5646
lanka.net
Fய்தவனை மறந்து விடு

Page 65
சுதந்தி
யார் இங்கே எமக்கு சுதந்திரத் தந்து விட்டுப்போ யார் சொன்னது நாம் சுதந்திரம் அடைந்த விட்டே நாம் சுதந்திரம் ெ நாமே மறந்து வி பொழுது எங்கள் அரசியல் கூறித்தான் எனக் தெரிந்தது - நாம் சுதந்திரம் பெற்று விட்டோம் பரவாயில்லை இப்பொழுதாவது எங்கள் அரசியல் ஒரு உண்மையை கூறி விட்டுப்போ6 பரவாயில்லை !
米 崇
இரவிலே நிம்மதிய உறங்க முடியவி வேட்டுச்சத்தம். வீதியிலே இறங்கி நடக்க முடியவில் சோதனைகள் நித் அகதிகளாய் அல்லலபடும் எம். வேதனை மெர்த்த
 

ாமென்று பற்றதை ட்டிருக்கும்
வாதிகள் கும்
என்று
வாதிகள்
னார்களே
បំ

Page 66
O
இதுதான்
எனறால நானும் நாம் சு: அடைந் கைது ெ
35T600C இந்தத்
சமாதான போர் மு கொட்டு சோத6ை தாண்டும் எம் சகே பெண்ை எந்தன் நாம் உ அடைந் சுதந்திர
米
தயவு ெ சுதந்திர கூறித்தி "சுதந்தி என்ற வி கொஞ்ச சுதந்திர
米
S.
كمصري
しつ
-

ர் சுதந்திரம்
~ பரவாயில்லை ஏற்றுக்கொள்கிறேன் நந்திரம் து விட்டோமென்று சய்யப்படுவோரெல்லாம் ல் போகும்
தேசத்தில்,
ாத்திற்காய்
ரசம் ? ம் ஈழத்தேசத்தில் ணச் சாவடியை
ாதரிகளுக்கு மயே சோதனையாகும் தேசத்தில்
ண்மையில்
தத்
ம் தானா?
来
៤មបំg ம் சுதந்திரம் என்று ரியாதீர்கள்
ரம்"
பார்த்தையாவது
b மாய் இருக்கட்டும்
இரா. சசிதரன், ஆண்டு ~ 13 CD

Page 67
&ল্প
276 oezza
CAe,
lmporters and Commis Rice, Dry Fish, Dhall, Chillie
Wao. 757, Fourth Cross Ô0/0/7/70 – 77.
Sri Lanka. 7e/
Aar
உன்னை அளவின்றி புகழ்கின்ற
 
 
 

霧~患
黎 繆
翠
}
sion Agent in
∞ 8 + → 钮 O D几 .9 ∞ O
의정어리懲-? 密 參
貓
*
Street,
44,33,069
421337 3.32395
334226
? o
○ 斑 :

Page 68
////% و بربر /,
雛 Ceylon d Traders
General Merchar
54, 4th Cross S Colombo - 77.
 
 
 
 

ഗ്രീdA وتر
S. Overseas s (Pvt) Ltd
hts & Commission Agents
treet,
Ahone 326722 434143 Fay ; 436050 :
தால் அகிலம் உனக்கு.

Page 69
625 617 til 160f என்னவெனர்
உன் கால்களை வெட்டும் போ நான் ஆங்கிலம் படித்தக் கொ கால்கள் அரியப் படுவது எனக்குத் தெரியவில்லை கதறல் சத்தம் என் செவிக்கு எட்டவில்லை
வீரரத்தம் கொண்ட உன் கரங்களில் விலங்கிடும் போதே நான் "பிரித்தானியாவில்” சிரித்துக் கொண்டிருந்தேன் சிரிப்புச் சத்தத்தில் உன் விம்மல் சத்தம் எனக்குக் கேட்கவில்லை மன்னித்துக்கொ
வீரவசனம் பேசும் உன் வாயில் தணி அடைக்கும் போ, நான் வட இந்தியாவில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தேன் அதனால் நீ மெல்லிய ஓசை என் காதுக்கு
வெள்ளையர்கள் உன்னை கட்டிவைத்த போது நான் வெண்ணிலாவை அழகு பார்த்துக் கொண்டிருந்தென் அப்போது கூட உன் பெருமையை மறந்துவிட்டேன்
ULU
 

Page 70
எண்னருமைச் சுதந்திரே இப்போது புரிகின்றது 2 ஆனால் நீ கருகி விட் உன்னைக் காப்பாற்ற வருந்தகிறேன் உனக்ா எப்போத உயிர்ப்பாய் 6

D டன் தேவை
முடியவில்லை க நான் ரன்னருமைச்
இயற்றியவர் வி. விமலாதித்தன் 8O
"t3)

Page 71
ፑ0ክገጌ
M/:յի βραί
MA
146
AMBULDENI
HOT LIN
நன்றார்
ஒனுக்கு
மெளனமாயிருக்கத் தெரியாதவ
 
 
 
 
 

DIWELA ROAD, YA NUGEGODA
管:824554
: O77 314456
ப் பேசவும் தெரியாது

Page 72
ジ
M/t/, βραί Ćo mp liments Člom
P A C K S C (PV
IMPORTERS & WHOLE PAPER, COMPUTER TELEX ROL
256, GALLE I 管:577995,577
நம்பக்கூடாதவை நம்பக் கூடியவனை
Wէtէ Ćo mp limenta 3. от.
WEL COWAE
WEL COME “
LEA O ING ESTA
Hi A RD V
sIVA EN
BLOCK CI. LAWSON STRE
as ot
 
 
 

(0) (C, E Y (0) N : T) LTD
PAPER, FACSIMILE ROLLS S & STATIONERY
ROAD, COLOMBO - 3
996, 576967 FAX: 576450
ன நம்பிக் கெடுவது தவறு ர நம்பாமல் கெடுவது தவற
TO NUWA RA EL TYVA
TO SIVA ENTERPRIZE
TES SUPPL IERS GENERA L
/A RE M ERCH A NTS
ITERPRIZE
SVA COMPLEX ET – NUWARA ELIYA
52 - 2109, 2941

Page 73
SEVA OR
NO :183, Ma Bandara
Dealers in : Hardware itel paints, "MITSUi" CEMENT ( "DOUBLE HILL" TI
"MOUNT FJI"
"L&T"
We are Estಣ್ಣೀರು
Transport
phone : 057.
வரமுன் காப்பவன் அறிவாளி வந்தபி
 
 

GE TOREO
in Street, wela.
ms, p.V.C. pipes, JAPAN) (CHINESE) (JAPAN) (INDIAN)
Suppliers
eS
2340
தவிப்பவன் ஏமாளி

Page 74
M/ith B41 (',
முத்தமிழுக்கும் வி Brilliant Institu
Is]
BRILLIAN
136, Sangатit/
/5:/,
சலனமற்ற மெளன
 
 
 
 

mpliment Člom :
ழா காணும் றோயல் கல்லூரிக்கு te இன் இனிய நல்வாழ்த்துக்கள்
conomics - S.H.M. Naufel 2Countancy - K.Kalaichellvan
SSines Studies - B. Siva ussines Statistics
Logic - Sothylingam 3. - M.I.M. Mihlar
NT INSTITUTE|
na Mawatha, Colombo – 13 岔347728
εί //ale 46 islant,
ம் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டது

Page 75
"எண்முன்னையர்கள் ஆயிரம் ஆண் பின்னையர் ஆயிரம் ஆண்டுகளை வாழ்ந்து செய்தான். பாரதி இதில் இருந்து நாமிருக்கும் நாடு இந்நாட்டிலும் இனியாருக்கும் அடிமை செய்யோ நாட்டை விட்டோட வைக்க, நலிந்திருந்த மக் செய்த நவகவிஞன் கருத்து நாட்டுப்பற்றை ஆதரி
இந்நாடு என் நாடு என்ற தேசப்பற்று 2 மண் என்ற உளப்பாங்கு உருவாகி விட்டால் உளப்பாங்கு உருவாகும். தன் நாட்டை நேசி நோக்கினால்; கெனடி அன்று சொன்னான். "நா நாட்டுக்கு நீ என்ன செய்தாய் என்று கேள்" என தவறுவதில்லை என்பதை அரசியல் குறிப்பிடும் காலம் அவனை விரட்ட இந்நாட்டின் தலைவர்க தர்ம் தமிழன் என்று எண்ணவில்லை. நாம் முஸ்லிம் என்று வேறுபடவில்லை. இதற்கு மா சொல்லி அந்நியனே வெளியேறு என்று குரல் ெ காண்கின்றோம். சுதந்திரத்தை பெற்று தந்த தை சேனாநாயக்க அநாகரிக்க தர்மபால, சேர் பொ6 பங்களிப்பை நோக்கின் மொழிக்கப்பால் இனத்து நேசித்த அந்த புனித தலைமையை கண்டு கொ "தண்ணீர் விட்டோ வளர்த்தோம் சர்வேசா இப் சுதந்திரத்தை எமக்காக்கித் தந்த அந்த தலை என்று கேட்டு நிற்கின்றார்.
இன்று எங்கும் தேச விரோத செயல் இவை தான் மலிந்த நிலையில் உள்ளன. இ காப்பது ஒவ்வொரு நாட்டுப் பற்றுள்ளோரினத இருந்தபோதும் தன் நாடு என்ற நிலை உருவா என்ற சொன்னார் அறிஞர் சீ என். அண்ணாத்
U
 

டு நமது நாடு
ந்கள் வாழ்ந்து முடித்ததும் இந்நாடே எம் முடிவதும் இந்நாடே” என்று சங்கநாதம் நமத நாடு என்பதை தெரிந்து கொண்டோம். ம் என்று அன்னிய ஏகாதிபத்திய வாதிகளை களின் உணர்வுகளை தட்டி எழுப்ப, குரல் க்கும் எல்லா மக்களுக்கும் தாரக மந்திரமாகும்.
உருவாகிவிட்டால் இந்த மண் எனது சொந்த தன் உயிரினும் மேலாக நாட்டை மதிக்கும் த்த பெருந்தகையாளர்களை சற்று எடுத்து நீ உனக்கு என்ன செய்தத என்று கேளாதே. ர்று. தன் நாட்டை மதித்த எந்த தலைவனும் 5. அன்று அன்னியரின் கைபட்டு இருந்த ள் தாம் சிங்களவன் என்று எண்ணவில்லை. பறங்கியன் என்று சொல்லவில்லை. தான் றாக நாமிருக்கும் நாடு நமத நாடு என்று காடுத்தனர். சுதநந்திர இலங்கையை இன்று லவர்களை சிந்தித்துப் பாருங்கள். டி. எஸ். ன் இராமநாதன், சித்திலெப்பை. இவர்களின் க்கப்பால், மதத்துக்கப்பால் தம் நாட்டையே ள்வோம். எனவே தான் பாரதி சொன்னான். யிரை கண்ணீராற் காத்தோம்" கண்ணீர் ஓட வர்கள் தந்த சுதந்திரம் கருகத்திருவுளமோ
கள் ஊழல். சமூக சீர்கேடு போதைவஸ்த தில் இருந்து எமது சுதந்திர இலங்கையை ம் கடமையாகும். ஆயிரம் பிரச்சினைகள் னால் அதற்கு மேல் வேறொன்றும் இல்லை துரை.

Page 76
%、
நாட்டுப்பற்று என்பது எல்லாவற்ை | யப்பானியன் உடைக்க முடியாத கப்பலின் இன்றும் பறை சாற்றி கொண்ட இருக்கின்
நாமிருக்கும் நாடு நமது நாடு எண் உயர்வுக்காய் உழைப்போம் என்றார்கள் எ எல்லோரும் மன்னர்கள் என்று குறிப்பிடப்படு தம் நாட்டின் சுபீட்சதத்திற்கும் உயர்வுக்கும்
ے
ܓܠ

றயும் கடந்த ஒன்று தன் நாட்டுப் பற்றுமிக்க ஒரு புகைக்குழாய்க்குள் இறங்கி தாய்நாட்டுப் பற்றை Dflóði.
த தெரிந்திருந்தால் நாம் எல்லோரும் அந்நாட்டின் ) முன்னைய தலைவர்கள் சனநாயகத்தில் மக்கள் ம் அத்தகைய மன்னர்களாகிய மக்கள் எல்லோரும் தன்னால் ஆன பங்களிப்பை செய்ய வேண்டும்.
இ. ஆனந்தன், விஞ்ஞான பிரிவு 99 A/L
翻

Page 77
ଛ୍ଯୁଟ୍ରୁ LLLLLLLLLLLLSLLLLLLLLLLeLeeLALSLqSLLSLLSLLLLLSLLLLLLLS
LtGlss
Tjec) je je
I GIFTITEMS & FA
IMPORTER - GENERA
WHOLESALE
63, DAMISTREET, C
TEL : 437332,
எது இன்று உன்னுடையதோ அது நாை
 
 

NCY GOODS
L MERCHANTS,
RETAIL
OLOMBO - 12.
323746
- கிறது
 ைமறறவருடையதா
O
TfR

Page 78
M/t/, 641 Ćo mp !
A R N CARGO
International Fl
Customs Hous
Exporte
Inden
# 148, F - 3, Main City Pla Main Street, Colombo- 1 1, Srilanka.
 
 

in ent 4 Člom
Sattar Mujeeb
MOD A L.
SERVICE
reight Forwarders & e Agent Importers,
rs & General
ting Agents
First Floor,
ZCl,
Phone 337.555-6 Eαχ : 337.556 Cellular 071-60152 Res 074-81.415 1

Page 79
இ. ஜெயராஜ் சிறப்புக் கட்டுரை எமது நவரசத்திற்கென அகில இலங்கை கம்பன் அவர்கள் ஆக்கியளித்த சிறப்புக்கட்டுரை. எமக்கென மதிப்புக்குரிய திரு இ. ஜெயராஜ் ஐயாவுக்கு மனம தோற்றமறியாத் தொண்மை கொண்டது நம் தமிழ் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளின் முன்னமே சங்க பெருமையையுடையத அத. இயல், இசை, நாடகம் என முப்பெரும் பிரிவுகளா அனுபவிக்கப்பட்டது. இம் முத்தமிழ் தரைகளட பற்றிய செய்திகள் நம் இடையே விளக்கப்படடுள்ளன . தமிழின் தலைமை புலவனாய்க் கருதப்படுபவன் க நான் செய்த இராமகாவியத்தால் தமிழின் பெருமை கல்வியிற் பெரியன் கம்பன் என்று தமிழ்ச்சான்றோர் முத்தமிழ் துறையின் முறை போகிய உத்தமன். அப்பெரும் புலவன் தன் இராமகாவியத்தின் இடை முத்தமிழ் தறைகள் பற்றி அள்ளித்தெளித்திருக்கும் அரு இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.
இயறிறறை
கம்பன் காலத்து இயற்றுறை கவிதை மயமாகவே கலைகளின் அரசியாய்க் கருதப்படும் கவிதை பற்றி தன் காவியத்தின் பல இடங்களிலும் கவிதை பற்றி அச்செய்திகள் அனைத்தம் விரிக்கிற் பெருகும். அவ்வனைத்துக் கருத்துக்களையும் உள்ளடக் வரையறைசெய்யும் ஓர் கவிதை உண்டு.
 

99.
இசை, நாடகம்
- (அமைப்பாளர், கம்பன் கழகம்)
கழக அமைப்பாளர் திரு. இ. ஜெயராஜ் தனது பொன்னானநேரத்தைச்செலவழித்த
ார்ந்த நன்றிகள்.
மொழி.
மமைத்த ஆராய்ந்த வளர்க்கப்பட்ட
ப் வகுக்கப்பட்டு அறிஞர் பெருமக்கயால்
புலவா பெருமக்களாள இலக்கியங்களின்
ற்பன்.
யை உலகளாவி விரியச் செய்தவனவன்
களால் போற்றப்பட்டவன்.
படையே இயல், இசை, நாடகம் ஆகிய ம்பெரும் செய்திகளை எடுத்துக்காட்டுவதே
காணப்படுகின்றது. கம்பன் தரும் செய்திகள் நுட்பமானவை ப செய்திகளைக் கம்பன் சொல்கின்றான்.
கி கவிதை இலட்சணத்தை கம்பன்

Page 80
அக் கவிதையூடு கவிதை பற்றி கம்பன் அபிப் ஆரண்ய காண்டத்தில், பஞ்சவடி நோக்கிச் நதியினைக் காண்கின்றனர். அவ்விடத்தில் அந்நதியின் சிறப்பை வர்ணிக்கப் ஒப்பிடுகின்றான். அவ்வொப்பீடாய்க் கம்பன் அமைக்கும் பாட6 முழுமையாய் வெளிப்படுத்தகின்றது. நாட்டின் ஒழுக்கையும், கவிதை ஒழுக்கையும்
காணலாம்.
"புவியினுக்கு அணி ஆய், ஆன்ற பொருள்
ஆ வியகத்தறைகள் தாங்கி, ஐந்திணை நெறி கவியுறத் தெளிந்து, தண்ணென் ஒழுக்கமும் : கவியெனக்கிடந்த கோதாவரியினை வீரர் கண்
புவியினுக்கு அணியாதல : பொருள் தருதல், ஐந்தினை நெறியளவால், சவியுறத் தெளிதல், கைப்பண்புகளைக் கவிதைக்கும் ஆற்றுவதற்கு எடுத்தக்காட்டுகிறான்.
முதலில் இப்பண்புகள் கோதாவரி நதிக்குப் பெ புவியினுக்கணியாதல் : பூமியில் அழகியதொரு 6 ஒரு முத்தாரம் போல் இருத்தலுமாம்.
ஆன்ற பொருள் தருதல சிறந்த மலைபடு கொண்டு வருதல், அன்றி தனது வளத்தால் பொருட்கள் பலவற்றை விளைத்தலுமாம். புன தீவினை தீர்த்து அறம், பொருள், இன்பங்க:ை
புலத்திற்றாதல் : விளைநிலத்தின் வளச்
பெருக்கினாலும் வாய்க்கால் வழியாகவும் எங்
அவியகத்துறைள் தாங்கல் : இறங்கு நீர்த்தன
N

ராயணம் முழுவதையும் காணலாம். செல்லும் இராமன் முதலியோர் கோதாவரி
குந்த கம்பன் சான்றோர் கவியோடு அந்நதியை
) கவிதைக் கலை பற்றிய கம்பன் கருத்தை
சிலேடையாய்ச் சுட்டும் கம்பன் கவியினைக்
தந்த, புலத்திற்று ஆகி,
அளாவி,
5ழுவி, சான்றோர்
Lil'
புலத்திற்றாதல், அவியகத்தறைகள் தாங்கல், தண்ணென்ற ஒழுக்கம் தழுவுதல் என்னும் தம் உரிய ஒருமித்த பண்புகளாய்க் கம்பன்
ாருந்துமாற்றினைக் காண்போம். பெருநதியாதல், அன்றி பூமியாகிய பெண்ணுக்கு
திரவியம் முதலிய பொருட்களை அடித்துக்
நாட்டுக்குச் செழுமையுண்டாக்கி விளைவுப் ர்ணிய நதியாதலால் தன்னில் மூழ்குவார்க்குத் ாயும் வீட்டையும் கொடுத்தலுமாம்.
செழுமைக்கு உதவுதல், அன்றி வெள்ளப் கும் பரவி நிறைதலுமாம்.
றகள் பலவற்றை ஆங்காங்கு உடைத்தாதல்.

Page 81
ஐந்தினை நெறியளாவல் : ஐவகை நிலங்களின் சவியுறத் தெளிதல் : மிக்க ஆழத்திலுள்ள ெ தண்ணென்ற ஒழுக்கந்தழுவுதல் : குளிர்ந்த உடையதாதல்.
இதே பண்புகளை இயற்கலையாகிய கவிை இரசனைக்குரியது. இப்பண்புகள் கவிதைக் கலையோடு பொ புவியினுக்கணியாதல் : பலவகை அலங்க பலராலும் கொண்டாடப்படுதல். ஆன்றபொருள் தருதல் : சிறந்ததான அ உறுதிப்பொருட்களின் திறத்தை விளக்குதல்.
புலத்திற்றாதல் : தன்னைக் கற்போர்க்கு நண் ஆராய்ச்சி செய்யச் செய்ய நன்கு புலப்படும் ஆழ்
அவியகத் துறைகள் தாங்கல எழுத்து, ெ தமிழிலக்கணம் ஐந்தினுள் பொருளின் பகுதிக அகப்பொருளின் பாகுபாடுகளான களவு, கற்பு கூறுதல், (புறப்பொருட்டுறைகள் தாங்குதலும் பொருளினும் அகப்பொருள் கேட்போர் மனதுக்கு அதவே பிரதானமானதாய்க் கம்பனால் எடுத்துக் அதற்கு "அவி" என்ற அடைமொழி கொ "மனத்துயரத்தை மாற்றுகின்ற" என்று பொருள்
ஐந்திணை நெறி அளாவல குறிஞ்சி, முல்ை ஐவகை நிலங்களுக்கும் முறையே உரியன எ ஊடல், இரங்கல் எனும் ஐவகை ஒழுக்கங்கை உரைத்தல்,
சவியுறத் தெளிதல மயங்கவைத்தல் எண் விளங்க வைத்தல் என்னும் அழகிற்கு முழுவதும்
தண்ணென்ற ஒழுக்கந் தழுவுதல தீயொழுக் உணர்த்துதல். அன்றி மெல்லென்ற ஓசையோ உடைத்தாதல்.
 
 

ன் வழியாகச் செல்லுதல். பாருள் கட்புலனாகுமாறு தெளிந்திருத்தல், நீர்ப்பெருக்கை இடையறாமல் என்றும்
தக் கலைக்கும் கம்பன் பொருத்ததல்
நந்துமாற்றைக் காண்பாம். ாரங்களையும் உடையதாதல், உலகில்
றம், பொருள், இன்பம், வீடென்னும்
ணறிவை விளைப்பதும், அறிவு கொண்டு '
ந்த பொருளுள்ளதமாய் அறிவுக்குரியதாதல்.
சால், பொருள், யாப்பு, அணி என்னும் ளாவன அகம், புறம் என்னுமிரண்டில் என்னும் ஒழுக்கங்களின் தன்மைகளை செய்யுட்கு இலக்கணமாயினும், புறப் மகிழ்ச்சி விளைவிப்பதாய்ச் சிறத்தலான் காட்டப்பட்டது. இச்சிறப்பை விளக்கவே, நீக்கிறான் கம்பன், "அவி” என்பதற்கு
கொள்க.)
ல, பாலை, மருதம், நெய்தல் என்னும்
ானப்படும் புணர்தல், இருத்தல், பிரிதல், ளயும் அவற்றுக்கு அங்கமானவற்றையும்
னும் குற்றத்திற்குச் சிறிதும் இடமின்றி, இடமாய் நன்றாய்ப் பொருள் விளங்குதல்.
கத்தை உணர்த்தாமல் நல்லொழுக்கத்தை டு தட்டறச் செல்லும் சிறந்த நடையை
ད།

Page 82
மேற்சொன்னவை கம்பனின் சிலேை இப்பாடலோடு கவிதைக் கலைக்குத் தான் கா: இயற்கலையாகிய கவிதைக்கலைக்கு கம்பன அழகுடைத்தாதல், ஆழ்பொருள் தருதல், அகம் சார்ந்த ஐவகை மனவுணர்வுகளை ெ நல்லொழுக்கந் தழுவி நிற்றல் என்று தெளி
கவிதை எத்தணை அரிய செய்திக அத தான் கொண்ட பொருளைத் தெளி விருப்பமாய்த் தெரிகிறது.
அடியாழத்திலிருக்கும் மணி முதலிய
மேலெழுந்து தெரிவால் போல் கவிதையின்
வெளிப்பட்டு நிற்க வேண்டுமெனக் கம்பன்
இக்கருத்தைப் பாலகாண்டத்தில், அகழியின் சிறப்பைச் சுட்டும்போது கம்பன்
இதோ, அப்பாடல்.
"அன்ன மாமதிலுக்கு ஆழிமால் : பொன்விலை மகளிர் மனம் எனக் கன்னியர் அல்குல் தடம் என யா நல்நெறி விலக்கும் பொறி என எ
அகழியன் சிறப்பைக் கூறவந்த கம் ஆழத்திற்கு விலைமகளிர் மனத்தையும், காவ யாரும் அணுக முடியாதபடி அவ்வகழியில் பொறிகளையும் உவமித்த எதிரிகளால் அ தன்மையை விளங்கப்படுத்த பொருட்டெளி
இக்கவிதையில் பொருட்டெளிவில் கம்பன் சுட்டுதலால், தெளிவானது கவிதை வைக்கிறான்.
N

டயை விளக்கி உரையாசிரியர் தருஞ் செய்திகள். றும் வரையறையைக் கம்பன் தெளிவு செய்கிறான். தரும் வரைவிலக்கணத்தைச் சுருக்கங்காணின், அன்புசார் அகப்பண்புகளை உட்கொள்ளல், வளிப்படுத்தல், பொருட்டெளிவு உடைத்தாதல், வுபடலாம்.
ளைச் சொல்லினும், ஆழமுடைத்தாய் இருப்பினும் புற வெளிப்படுத்த வேண்டுமென்பது கம்பனின்
பொருள்கள் ஆற்றின் தெளிவினால் காண்பார்க்கு தெளிவால் அதன் ஆழப்பொருளும் காண்பார்க்கு
விரும்புகிறான்.
அயோத்திக் கோட்டை மதிலைச் சுற்றியிருக்கும்
சுவைபடக் காட்டுகிறான்.
வரையை அலைகடல் சூழ்ந்ததென அகழி, கீழ்போய், புன்கவி எனத் தெளிவு இன்றி,
ர்க்கும் படிவு அருங் காப்பினத ஆகி,
றியும் கராத்தது ; நவிலலுற்றது நாம்".
பன் அதன் பெருமைக்குக் கடலையும், கீழ்போகும் ற்றிறத்துக்கு அல்குற்றடத்தையும் கோட்டையினை வசிக்கும் முதலைக்கட்கு, நன்னெறி விலக்கும் bழும் காணமுடியாதபடி கலங்கியிருக்கும் அதன் வற்ற புண்கவியை உவமையாக்குகிறான்.
1றி இருக்கும் கவிதையைப் "புண்கவி' என்று க் கலையின் அடிப்படைத் தகுதி என விளங்க

Page 83
இசைத்தறை
இசைத்துறை பற்றிய செய்திகள் க சுட்டப்படுகின்றது. பல இசைவாத்தியங்களின் தெரிய வருகின்றன. வாய்ர்பாடல், நரம்பு வா வாத்தியங்கள் போன்றவற்றைக் கம்பன் பல இ
நரம்பு வாத்தியம், தோல் வாத்தியம் முதலி கொண்டு பாடும் கச்சேரிமுறை கம்பராயமாயண தெளிவுபட விளக்கப்படுகின்றது.
"இறங்குவ மகாயாழ் எடுத்த இன்னின் நிறம் கிளர் பாடலான் நிமிர்வ அவ்வழி கறங்குவ வள்விசி கருவி கண் முகிழ் உறங்குவ மகளிரோடு ஒதம் கிள்ளை
இதுவே அப்பாடல்.
கண்டத்தொனியும். மகரயாழ் ஒலியும் பாடும் பாடல்களில் மயங்கி அவர்கள் வளர்க் சொல்லும் இப்பாடலில் கச்சேரி அமைப்பை விளக் கையாளும் முறைமை பற்றியும், அவ்வாத்தியங்க பற்றியும் மிதிலைக் காட்சிப் படலத்தின் ஓர் பாட
இதோ அப்பாடல்,
"வள்ளுகிர்த் தளிர்க்கை நோவ மாடக கள்ளென நரம்பு வீக்கிக் கையொடு வெள்ளிய முறுவல் தோன்ற விருந்தெ வெள்விளிப் பாணித் தீந்தேன் செவிம(
'கூர்மையான நகங்களையுடைய, தளி வீணையின் முறுக்காணிகளைப் பிடித்துத் திரு அவ்வீணை நரம்பை இறுகக்கட்டி, கைவிரலி புன்னகையுடன் பெண்கள் வழங்கும் இசைவிருந் சென்றனர்' என்பது இப்பாடற் கருத்து.
 

ாவியத்தின் பலவிடங்களிலும் கம்பனாற் பெயர்களும் கம்பகாவியத்திற்னுாடு நமக்குத் த்தியங்கள், காற்று வாத்தியங்கள், தோல் டங்களிலும் சுட்டுகிறான்.
லியவற்றைப் பக்கவாத்தியங்களாக அமைத்துக் ப் பாலகாண்டத்து ஓர் பாடலில் கம்பனால்
DՅ: B. நத. யே
, மத்தள ஓசையும் ஒருங்கமைய மகளிர் கும் கிளிகள் உறங்கின எனும் செய்தியைச் கம் செய்யும் கம்பன் நரம்புவாத்தியங்களைக் களில் தனித்து வாசிக்கப்பட்ட இசைக்கச்சேரி டலூடு காட்டுகிறான்.
ம் பற்றி வார்ந்த }னமும் கூட்டி ன மகளிரீந்த நீத்து இனிது சென்றார்"
போன்ற தமது மெல்லிய விரல்கள் நோகும்படி கி, ஒழுகுகின்ற தேன் தாரகைகள் போன்ற ண் குறிப்புடன் மனதையும் பதிய வைத்து, தை காதல் பருகிய படி இராம இலக்குவர்கள்
N

Page 84
கோடு, பத்தர், ஆணி, நரம்பு, மாடகம் எனும்
விரலளவான பாலிகை வடிவாய் நரம்பை வி
கீதத்திலன்றி வேறொன்றில் மனம் வையாமல் வாசித்தலின் அவசியத்தை "கையொடு மனமு "வெள்ளிய முறுவல் தோன்ற” என்றதனால், எளிதிற் பாடுந் தன்மை உணர்த்தப்பட்டு, மு காட்டப்படுகின்றது.
இவைதவிர, இசைத் தமிழுக்கு இய கம்பன் அதே பாலகாண்டத்தில் தெளிவுபடுத் இயற்பாடல் கொண்டிருக்கும் பொருள் கணி உணர்வு நிர்மாணிக்கப்பட்டு, அவ்வுணர்வை பொருத்திப்பாடும் அவசியத்தை இசைக்கலை வெளிப்படுத்துகின்றான்.
இயல், இசை தொடர்பினை பருந்திை கம்பன் பாடல் இதோ,
"பொருந்திய மகளிரோடு வதுவையி பருந்தொடு நிழல் சென்றென்ன இய மருந்தினும் இனிய கேள்வி செவியுற விருந்தினர் முகம் கண்டன்ன விழா
இவை இசை பற்றி கம்பன் தரும் செய்திகள் நாடகக் கலை
கம்பன் காலத்தில் நடனக்கலையே வெளிப்படை இயல், இசை போலவே நடன பேசுவான். அவையனைத்தையும் ஆராயும் அ அனைத்தையும் கம்பன் ஒரே கவிதையில் த அக்கவிதை மிதிலைக் காட்சிப் படலத்தில் வ அப்பாடல் காண்போம்.
"நெய்திரள் நரம்பிற்றந்த மழலையின் தைவரு மகரவீணை தண்ணுமை த கைவழி நயனஞ் செல்லக் கண்வழி ஐய நண்ணிடையாராடும் ஆடக அ

யாழ் உறுப்புக்களுள் மாடகம் என்பது நால் சீக்கும் கருவி. மனோவேகமாக கையை விசைப்படச் செலுத்தி ம் கூட்டி” எனக் கம்பன் குறிப்பிடுகின்றான். அதிக சிரமமில்லாமல் அரிய பாடல்களையும் ற்பயிற்சியின் அவசியமும் இங்கு கம்பனால்
ற்றமிழோடு இருக்கவேண்டிய தொடர்பையும் துகிறான். க்கப்பட்டு, பின் அப்பொருளின் அடிப்படை வெளிப்படுத்தும் ராகத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தப் யின் அத்தியாவசியத் தேவையாய்க் கம்பன்
னத் தொடர்ந்த செல்லும் நிழலோடு ஒப்பிடும்
ற் பொருந்த வாரும், ல்இசைப் பயன் துய்ப்பாரும், ) மாந்தவாரும்,
அணி விரும்புவாரும்"
நாடகக் கலையாய்க் கணிக்கப்பட்டமை னக்கலை பற்றியும் கம்பன் பல இடங்களிலும் வசியமின்றி, நடனக்கலை பற்றிய நட்பங்கள் ருகிறான். ருகிறது.
ர் இயன்ற பாடல்
ழுவித் தாங்க
மனமும் செல்ல
ரங்கு கண்டார்”
ད།

Page 85
"தேனொழுக்குப் போன்ற திரண்ட வடிவமான ய கண்டத்தொனியால் பெண்கள் தரும் பாட்டிசையு இசையும், மத்தளத்தின் ஒலியும், இணங்கி ஒலி குறிப்பு நோக்கம் செல்லவும் அக்கண்களின் பா செல்லவும், உண்டோ இல்லையோ எனும் ஐ கொண்ட பொன்னாற் சமைக்கப்பட்ட ந இப்பாடற்கருத்து.
பாட்டுப் பாடிக் கொண்டே அபிநயத்துடன் வகைப்படும்.
கையும், கருத்தம், மிடறும், கரியும் என்பவை மிடறே சரீரமென்று எய்த முன்பமைத்த இவை இவை நான்கினிள், "கைவழி நயனம் செல் "கண்வழி மனமும் செல்ல" என்றதனால் கருத் பாடல்" என்றதனால் மிடற்றின் தொழிலை தொழிலையும் நட்பமாய் கம்பன் வெளிப்படுத் நாட்டியத்துக்கு அவசியமான பாடலை "மழை நரம்பு வாத்திய, தோல் வாத்திய அவசியத்ை என்ற வரியாலும், இம்மூன்றும் நடனமும் லய சொல்லினாலும் ஆடும் பெண்னின் அங்க லட்சன என்ற சொற்களாலும், அரங்கின் அவசியத்தை " சுட்டி, நாட்டிய சாஸ்திர அடிப்படை முழு காட்டுகின்றான். மனத்தின் வழி கண் செல்வதே இயற்கை. இங்கு "கண் வழி மனமும் செல்ல" என்று மிகுதியையும் எடுத்துக் காட்டி நடனக்கலைய கம்பன் குறிப்பால் விளக்கி நிற்பத இரசிக்கத்த ஒரே பாடலில் நடனக்கலை பற்றிய முக்கிய அம் இருப்பது எண்ணி எண்ணி வியக்கத்தக்து.
N
 

ாழ் நரம்பின் இசையையொத்த தம்மழலைக் ம், தடவி வாசிக்கப்படுகின்ற மகரவீணையின் க்க கைகள் செல்லும் வழியே கண்களின் 1வை செல்லும் வழியே மனத்தின் குறிப்புச் பம் தகுலம் படியான நண்ணிடையினைக் டனசாலைகளைக் கண்டார். என்பத
ஆடும்போது செய்யும் முறைமை நான்கு
அவை, {"அவைதாம் கையே கருத்தே யென மொழிப"). ல", என்றதால் கையின் தொழிலையும், தின் தொழிலையும், "மழலையின் இயன்ற யும், "ஆகும்” என்றதனால் சரீரத்தின் தகின்றான். லையின் இயன்ற பாடல்” என்ற வரியிலும் த "தைவரு மகர வீணை தண்ணுமை" த்தினால் ஒன்றுபடுதலை "தழுவி..” என்ற னத்தின் அவசியத்தை "ஐய நுண்ணிடையர்' ஆடக அரங்கு" என்னும் வார்த்தைகளாலும் வதையும் கம்பன் இப்பாடலில் எடுத்துக்
குறித்ததால் ஆடும் பெண்ணின் பயிற்சி iன் அவசியப் பண்பான பயிற்சிைையயும் நக்கத. ஆகாத, சங்கள் அனைத்தையும் கம்பன் உள்ளடக்கி

Page 86
தான் செய்த இராம காவியத்தில் நாட காவியச்சுவை, தத்துவம், அரசியல், 8 இடையிடை வரையறுக்கும். கம்பன் இய பல செய்திகளைத்தந்த நிற்கின்றான். மேற்சொன்னவை அவற்றுக்கான "ஒ தலைப்படுவார்க்கு கம்ப காவியம் செய்தி இங்ங்ணம், நட்பமாய் பல் பற்றிய செய்தி தமிழ் நாட்டின் கல்விச்சிறப்பிற்கு விளக்க போலும், "கல்வி சிறந்த தமிழ் நாடு, புகழ்க்கம்பன் பாரதியின் கவிதை வரிகள் கம்பனாற்ற6ை

கத்தன்மை, பாத்திர அமைப்பு, கவிதை நட்பம், மூகக்கோட்பாடு எனப் பல விடயங்களையும் 1ல், இசை, நாடகம் என்னும் முத்தமிழ் பற்றியும்
ரு சோற்றுப் பதங்கள்’ அகன்று ஆராயத் களை அள்ளித்தரப்போவத திண்ணம்.
களையும் அள்ளித்தந்ததுறைதான் போலும் பாரதி மாய் கம்பன் பிறப்பினை எடுத்துக் காட்டுகிறான்
பிறந்த தமிழ் நாடு" ல உணர்த்தி நிற்கின்றதன்றோ?
7ے تک

Page 87
ീർ ഗ്ലേ ധ്ര ഗ്രൈ
M. K. O. Con
46/4, Thappawat Godigamuwa, Mah
QÒSWAY & . \S
Specialists βν 5/iáng,
G.:/ éngineering 8ޞިތު C
சொல்ல வேண்டியதை ெ
M/ttէ B4t Šlom :
Seven gre reSOnS fC fO DI NE -
Bunch of L
* BURGER, G SU BARs * RIGE S GU RR *DA OOD *第鲁机俞D 鸥鲁重 *GR医负重 凰重值0鳄伊Mé重目 * L OU PRICE *f俞鳍T 舅ERVIG目
OPENING HOURS 12-OO N
(DINE NOR) 6 OA DHARMAPALA M (TURRET ROAD) COLC 盆”:07471291
 

structions
ta Road, haragama.
SW
zinaiuunn /2-stition,
2 on-struction 3
சயலில் காட்டு
eOf
gO MOR'S UnCh
OOn fO 1.00 O.n
AWATHA )MBO - O3 90

Page 88
|-
வீழ்வது வெட்கமல்
梁
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Zoz
兹
2. 2
毅
3.
2 2
2
2 2
シ
த வெட்கம்
G
ந்து கிட
வீழ்
),

Page 89
2OOO
பார் மக்கள் கண்ணிலே பார்வை ஏல்லாம் வின்ை பாவற் மக்கள் பாழாகப் போகிறது மதியில் சிறந்த விஞ்ஞான் விதியைக் கூறும் மெய் கதியில் வரும் அபாயத் இருவராலும் தடுக்கமுடி மாயையால் உண்டான மாயமாகப் போகிறது. aTub ULL (D60Ti36i. காய்ந்த விடப் போகின்ற பாயும் நதியும், ஆடும் . வீசும் காற்றும் ஓயப்போ மதச் சண்டை, இனச் 8 என்பவற்குறிற்கு ஒரு மு ஒவ்வொரு முடிவிலும் ஒ ஆனால் இம்முடிவிற்கு யாம் ஆறியோம். இறைவனின் பொறுமைக் எல்லையைத் தாண்டின ஐயகோ பாவம் பூமாதே அன்ற அணுவைப் பற்றி நேற்ற அனுகுண்டை அ இன்று அணுஅனுவாகப் காப்பாற்ற மறந்தனர் அல்லும் பகலும் விவச விஞ்ஞானிகள் உழைத்த பலன் பூச்சியம் கடைசி வாய்ப்பையும் இ உலகத்தில் அமைதி நில இறைவனின் நாமங்கள் சிரிப்பொலி மாய்ந்து விட் திடீரென மனிதன் ஒருவன் விஞ்ஞான கூடத்திற்குள் பலர் அவன் தம் இனம் முடிவு
2001 தெரியும்
 

ண நோக்கி
ந்ஞானி
ഒിഞ്ഞു. ) സെക
60
அலையும்
கின்றன. ண்டை, மொழிச் சண்டை ற்றுப்புள்ளி ரு ஆரம்பம் உண்டே ஆரம்பம்
கும் எல்லை உண்டு
வி
பாடினர்.
அமைத்தனர்
போகும் உலகைக்
|57=55mrეზეე ஒரர்
இழந்தனர். வியது. ஒலித்தன டத்
செல்கிறான் என்றனர்
செல்வரட்னம் செந்தரன்
12L (M)

Page 90


Page 91
சிந்திய முத்
மண்ணை நதி
செழித் மண்ணை மனித
அழிந்த
来 来源
புள்ளி ஒன்று கு
6) 6TT6:
புள்ளி ஒன்றுக்க
ஊனன்
ஊக்கத்துடன் ட
米 :
நீரோட்டம் இல்
" (5600 போராட்டம் இல் மரங்க ஏரோட்டம் இல் 9 uწშg போராட்டும் இல்
பொன்
* ><
குலமதைச் சிதை புலமதை எரித்த தலமதை அழித் நிலமதைப் பிரித் USOLD60335 35TL சமுதாயம் வளர ஒன்றாகச் சேர்6ே
* 米
நானும் வேண்ட நீயும் வேண்டாம் எனதம் வேண்ட உனதும் வேண் நாங்கள் வேண் உங்களுக்காக ! நீங்கள் வேண்டு எங்களுக்காக !
3% 来源
 

துக்கள்
பிரித்தால் து விடும் நாடு ள் பிரித்தால் ந விடும் நாடு.
நறைந்தாலே ம் செல்ல முடியவில்லை- அந்த ாய் நீயும்
உறக்கம் உதறிவிடு
ாடித்தவிடு
※
லை என்றால்
எல்லாம் கருகிவிடும் bலை என்றால் ள் எல்லாம் சாய்ந்துவிடும் லை என்றால் ாட்டம் நின்று விடும் லை என்றால் னாடு பிறந்த விடும்
--
நத்த சிறுமையைத் தேடாதே
வறுமையைக் கூட்டாதே து பொறுமையைச் சோதியாதே து அமைதியைக் குலையாதே டி சமாதகனத்தை இழக்காதே வேண்டும் சந்தோஷம் மலரவேண்டும் வாம் நன்றாக வாழ்வோம்
se
|ம்
டாம்
நம்
ib
ஆக்கம். சி. சிறீ கைலைநாதன்,
来源 1.2 LM (A/L 99)
N
U
EY

Page 92
MÜlidh beso complima
Joosay
100% Pure Sr.
Tea
Finest
Marketed by :
EsWaran Brothe 104/11, G COl(
PROGRESS
COMM
To Give you Best for
WEBUILD
PROJECT LOCATION :
426
PROGRESSIVE BUILDE
NO.104/11 C COLC Phone: 341920 / 341925
Fax : 433879
PROMOTERS ESIN
 

Penafs from
i Lanka (Ceylon)
Bags Quality
Prs Exports (Pvt) Ltd randpass Road, Ombo - 14.
IVE BUILDERS MITMENT
your Hard Earned Money YOUR FUTURE
VTV COURT
18 k Cyril C. Perera Mawatha
COLOMBO 13.
Rs & RESORTS (PVT) LTD.
Grandpass Road OMBO 14. .
WARAN BROTHERs :

Page 93
Ola, starttest
New Priva et برخ ualitu Offest(ح)
No. 27/15, Negombo Road, Peliyagoda. Tel: 94369
-)/% Aes/ ഗ്രർ
米
Aspine
8 KG - 4 s Dias Place, - T
 
 

J. Aliasίοία
Graphics
bteno Presς ntemps
//
Ph t.S
424.509, 34,727

Page 94
*
நன்
எமது விழாவின் பிரதம அதிதி, றே சட்டத்தரணியுமான திரு. A சுமந்த் எமது விழாவின் கெளரவ அதிதி, ! திரு. A தர்மலிங்கம் அவர்களுக்கு எமது அதிபர் திரு. HLB கோம6 உதவி அதிபர் திரு.வீ. சிவானந்தந எமது மன்ற பொறுப்பாசிரியர் திரு.ம உப பொறுப்பாசிரியை திருமதி.அ.சே பொறுப்பாசிரியர் திரு. S. இரத்தினச “ஒன்ஸ்மோர்” இன்னிசை நிகழ்வின் நிகழ்ச்சி அதிகாரி திருSதில்லைநாத "ஒன்ஸ்மோர்” இன்னிசை நிகழ்ச்சி தினக்குரல், வீரகேசரி பத்திரிகை நிற FM 99 வானொலி நிறுவனத்தாருக் "சுவர்ணவாஹினி' நிறுவனத்திற்கும் அவர்களுக்கும்,
டாக்டர்.நீ ஐப்பதாஸ் குருக்கள் அ ஒலி வழங்கிய நிறுவனத்தாருக்கும், ஒளி வழங்கிய நிறுவனத்தாருக்கும், எமது போட்டிகளில் நடுவர்களாக கட திரு.அபிரான்சிஸ் ஜெனம், திரு.மாத் திரு.அருணா செல்லத்துரை ஆகியே IDGofioso, 9básáusfig "SSS. GR எமக்கு உதவிகள் புரிந்த பழையமான எமது போட்டியில் பங்கு பற்றிய ம குறிப்பிட மறந்த, குறிப்பிடவேண்டிய
எம் இதயத்தால் இயம்
 
 

றியுரை.
ଝିS7, யல் கல்லூரி பழைய மாணவரும்,நியாய தரந்தர் ரன் அவர்களுக்கும், நீபாத தேசிய கல்விக்கல்லூரி பேராதிபதி b, ல் மற்றும் உதவி அதிபர்களுக்கும், யகம் அவர்களுக்கும், ா.கணபதிப்பிள்ளை அவர்களுக்கும், ாபாலன் அவர்களுக்கும், தமிழ் இலக்கிய மன்ற பாபதி அவர்களுக்கும்,
சிறப்பு விருந்தினரான FM 99 வானொலி தமிழ் ன் அவர்களுக்கும், யை வழங்கிய அக்னி இசைக்குழுவினருக்கும்,
வனங்களுக்கும், கும், ), திரு.அழகேசன், திருA.C.A. அப்துல்வஹாப்
வர்களுக்கும்,
மையாற்றிய திரு.சோ.தேவராஜா, திரு.ஜே.பி.றொபேட், தளை கார்த்திகேசு, திரு.காவலுர் ராசதுரை, ாருக்கும், APHIC" பதிப்பகத்தாருக்கும், வர், பெற்றோர்களுக்கும், எமது விளம்பரதாரர்களுக்கும் 1ணவர்களுக்கும்,
அனைவருக்கும்
புகிறோம், நன்றிகள் கோடி,
U
/

Page 95
Mr. l. Llok
5enior Vice President.
Mr. M. Konopothipillai
S S. B
5ecretory M. Preshonthon
fisst.
fisst. Secretori
N.M.M Řumų
Comm В 1ати талагат N. Dines Kanna M M tImpir R. Raviniran Al Arshald
Edito Sub Editors
C
Thg Trug SO
lf Wg all dis rights Will
 
 
 
 
 
 
 

at College
Dramatic Society
e J3earer '98" ži
fresident. కైE> (shman bertron Comes
Wicelfresident.
Mrs. f. CPopolan
tudent Chairman
OWO) friųcadhcarshana
Trecasurer
f. Dinesh Kumar
Student Chairman
. Mafoz Munaz
fisst. Trecasurer
S. Soasi Koanth
zittee Mem6ers: -
S. Thinesh D. Arul Prashanth B. Srirangan
R. Sadis
T - R. SaSitharam
:: - B.Wasantha Krishnan A. R. RikaZ
- Subash Karan
ureდ of right is dutg scharg2 Our dutigs, mot bg far to SØck

Page 96
Mits 46-st Compáments Š7om
கொழும்பு றோயல் தமிழ் நாடக மன்றம்
望 甘 நாடக வி ஆ, 98 சிறக்
கலைவாணி அருள்
பிராத்திக்கின்
சர்வதேச இந்துமத குருப்டம் அகி பூர்சாஸ்தாபீட இந்து சமய கலாச்சார மு:
9O/22 , 68
கொடும்பு - தொலைபேசி : 5

) கல்லூரி ம் நடாத்தம்
9 ழா
65
I
ல இலங்கை சபரிமலை
த்தமிழ்ச் சங்கம்
LLI6ft 6606)
5.
52 / O 25