Page 1
றோயல் கல்லூரி இந்
 

J| LDI60016)III LD501010

Page 2
N
ܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠ
“MV'ith Best Co.
častien C
Importers, Exporters, Esta General Hardware Mercha
204, 206 Wo. Colon
7, 52.97.
Fax. : :
TRes:l 26, 16th a Coson1
7 4
ܐܠܐܠܠ
 
 

சிவசக்தி 98
S
oinplinents From
مل
GDJing ComPamy
tes & Corporation Suppliers nts, Dealers in Tyres & Tubes
N
N
N
fendhal Street, mbo - 13.
53, 42.1457
541,467.
1e, Coffege Street, bo — 13.
56.558
NNYAN NA LiBiii
N

Page 3


Page 4


Page 5
ޗަ/
aFIDŮů
"நல்லை நகர் ஆறுமுக சொல்லு தமிழெங்கே சுரு ஏத்து நின்ற புராணாகமங் ஆத்தனறி யெங்கே அை
20ம் நூற்றாண்டின் பண் உலக ஒளி விளக் ஈழத்து நல்
பூரீலழறி ஆறுமுக நாவலர்
அவர்களுக்கு
ஆக்கத்தை சமர்ப்பி
@下
 

பணம்
ாவலர் பிறந்திலரேல் தியெங்கே - எல்லவரும் கள் எங்கே பிரசங்க மெங்கே p'
சி. வை. தாமோதரம்பிள்ளை
டை சனாதன நெறியின் காய் பிரகாசித்த லூர்
க்கின்றோம்.

Page 6


Page 7
III inimao "28 Mai
கலைத்தாய்க் | (ollL] ([560)LDu || ;
காலம் வெகுதானிய வருட 羲 豹 (4. lO. 1998) ஞாயிற்று
நவரங்கஹல மண்ட
பிரதம விருந்தினர் திரு. எஸ். தில்லை
பணிப்பாளர் இந்து
கெளரவ விருந்தினர் : ਸੁਨੇ H. B.
(5306
POROU JEDL Y
KALA/MAG
Date : Sunday the 4th O Venue : Navarangahala H Time : at 4.15 pm Chief Guest : Mr. S. Thiainada
Director
Department of Hi Guest of Honour : Mr. H.L.B. Gom ܓܠ
 
 
 

சிவசக்தி 98
கு கிரீடமேற்றி ன் வழங்கும்
器
ம் புரட்டாதித் திங்கள் 18ம் நாள் க்கிழமை மாலை 415 மணிக்கு
LLULO
நடராஜா, சமய கலாச்சார அலுவல்கள் திணைக்களம்
ခးပြဲ၊ ல்லூரி, கொழும்பு)
presents
l VIZA '98
if October
all
将
uraja
indu Religious & Cultural Affiars es (Principal Royal College, Colombo)

Page 8


Page 9
SIV4
`அகர முதல எ( பகவன் முதற்றே
எனும் வள்ளுவர் வ
இதழாசி
தலைமை இதழாசிரியர் : இராஜ துணை இதழாசிரியர்கள் சுந்தர
ராஜரட
நமசில்
வெளியீடு : றோய
EDITORI
Chief Editor : Raja Sub Editor . Sunc Raja
Nam
Published By : Roya
 
 
 
 
 

சக்தி
SAKTHI
998
ழ்த்தெல்லாம் - ஆதி
ഉണ്ണ()'
திருக்குறள்.
ாக்கிற்கிணங்க செயற்படும்
ரியர் குழு
இராஜேஸ்வரன் பிரம்மவிநாயகன் ம் கிருபானந்தன்
ட்ணம் ரதீசன்
வாயம்பிள்ளை அருள்பிரசாந்த்
ல் கல்லூரி இந்து மாணவர் மன்றம்
AL, BOARD
rajeswaran Brammavinayagan eram Kirubananthan ratnam Rathisan asiwayampilai Arulprasanth
al College Hindu Student's Union

Page 10
(2
9.Cf3OOL C
(WORDS AND MUS, PRI
Thy Sprit first to life awoke
In eighteen hundred and thirt TBeneath the sway of Marsh a Thenceforth did Lanka's learn
trefrain
O2.
O3.
School where our fathers learn Learnt of books and learnt of
True to our watch word "Dist 'We will learnt of books and
'14’itfiin tfig shade our fathers The path that leads to man's They have repaid the debt the They kept thy fame inviolate.
And "We their loyal Sons now The torch, zavith hearts as sou,
Our lusty throats nou) raise a For Hartley, Harward, Marsh
༄། ཟས་ཟ་
 

|- Сl-II A PA I Cб-el-Kс
BY THE LATE MAJOR H.L. REED. NCIPAL 92 - 1932)
y - five nid "Boake ing thrive.
t the way before us,
men through thee we'll do the same ce aut TDiscede”
men, and learn to play the game,
trod,
estate,
y OzUed
bhear
und as Oak,
cheer anud BoaKe.
திவகத்தி 98.

Page 11
/്
f
திருச்
விநாயக திருவாக்கும்; செய் கரு பெருவாக்கும் பீடும் பெ ஆதலால் வானோரும் காதலால் கூப்புவர் தய
நவராத்த
தனம் தரும் கல்வி தரு மனம் தரும் தெய்வ வ இனந் தரும் நல்லன ெ கனந் தரும் புங்குழால
息 சித்தம் தெளிந்திடும், ெ நித்தம்மறிந்தெழு செல் முத்தர்க்குரிய பெரும்ப பக்தர் கருளும் திருமக
GF
வாணி கலைத் தெய்வ ஆணி முத்தைப் போே காணுகின்ற காட்சியாய மானுயர்ந்து நிற்பாள் ம
திரு வான் முகில் வழாது ெ கோண்முறை அரசு செ நான்மறை அறங்கள் ஓ மேன்மை கொள் சைவ
திரு

சிவசக்தி 98
. SADUD
சிற்றம்பலம்
ர் வணக்கம் மம் கைக்கூட்டும் , செஞ்சொல் ருக்கும் - உருவாக்கும் ! ஆனை முகத்தானைக் கை.
-கபிலதேவர்
ரி தோத்திரம்
துர்க்கை ம் ஒரு நாளும் தளர்வறியா டிவுந் தரும் நெஞ்சில் வஞ்சமிலா வல்லாம் தரும் அன்பரென்பவற்கே ாள் அபிராமி கடைக்கண்களே.
இலக்குமி சய்வினை யாவும் திருத்த முறும் வமும்தங்கி நிலைபெறும் நல் நம் வாய்க்கும், இம்முதுலகில் ள் பாதம் பணிபவர்க்கே.
ரஸ்வதி ம் மணிவாக்கு உதவிடுவாள் ல அறிவுமுத்து மாலையினாள் ர்க் காண்பதெல்லாம் காட்டுவதாய் லரடியே சூழ்வோமே.
நப்புராணம் ாய்க மலிவளஞ் சுரக்க மன்னன் ப்க குறைவில்லா துயிர்கள் வாழ ங்க நற்றவம் வேள்வி மல்க நீதி விளங்குக உலக மெல்லாம்.
ச்சிற்றம்பலம்
N

Page 12
WITH BeST COMp
لح
Chanra
Importers Gener - Commissior
(சந்ரா ஸ்டோர்ஸ்
211A, 5th Cir Colomb
 

சிவசக்தி 98
IIMENTS FROM
pMYT
Stores
al Merchants &
Agents.
චන්රා ස්ටෝරීස්)
oss Street, O - 11.

Page 13
Messag
Set
.9/ is tri/, matc/ //east, βοτακρηά όνταρα όχι αργιλιοσβοη
- Art//المعلن sy //e (inas 9/
φ/ αίτιοαβοη αλια/ %് ασημίο ac/%će vremen/ αργά კჯ/2 (and /a/ a /rev) /omose αολλαοί, ٪Aاز για/ ηαβολαβή EA carenó /ée %), yčiott), monas and case
W/ ώ acety стедду ακό γ (βο // f'/%'; (oaca asy & cacářny otec/ βάη (ofty Λο conyasosase βο νάι βαν αραβααβαα (καη /αν ηλαβάη
 
 
 
 
 
 
 
 

சிவசக்தி 98
e from the Principal
ο βα/.ύ ταλάβ (βώ η αλλαγα β (βα acci/% V(a/azi ((αγα/ 7.βγβα ά 998 | ason 6 2/nion. o/ Joya/ (/ 2.
δίγλια/ βο τραχύβιβ βα '/(.3.)
άλλο βιβία (βώ τα βοη αρα
μββανόν, ά ώ ακούν θηβα -
βαση ανγαλιόγρα/ βα
αμ βακραία/ίααβα /βοηινοβνα) βεάΛ. /// , .ύ βαβαββά, (//o- α/ακό, (βο (καρβοι θη αβαν α για
η ββά αφαη/α We ααβ Μασσαλό,
H. L. B. Gomes
Principal Royal College.

Page 14
久力77/ /3生<7○んィ斉
हैं,
Ruaboy
rater Plational
Importers of Plant & Me General Hardware Items, Engin
333-1/3, FIRST FLOOR
COLOMBO 12,
Telephone : 33 Faac No : 00. E-mail * tou

சிவசக்தி 98
༦
Pti Me AJ7C 2OM
A330ciated
achiner), Engineering & eering Contractors & Suppliers.
, OLD MOOR STREET, SRI LANKA.
7259, 446506,440952 =94=U= 446 506 ay int G asianet.lk
*ం

Page 15
பிரதம அதிதியின் ஆசிச் ெ
(கல்வியும், வாழ்
இலங்கையின் தலைநக கல்லூரிகளில் கொழும்பு றோயல் க இயங்கிவரும் இந்து மாணவர் மன் நடாத்த ஏற்பாடுகள் செய்வதுடன் உள்ளடக் கயதாக சிறப்புமலர் செய்துவருவது எல்லோராலும் வ
கொழும்பு றோயல் கல்லு ஏனைய மதத்தவரும் ஒருங்கினை தொடர்பான நடவடிக்கைகளி: மகிழ்ச்சியைத்தருகிறது.
எல்லா மாணவர்களிடை மாணவர்கள் கல்வி முயற்சிகளிலு பெறவும், தமக்கும், சமுகத்திற்கு கூடிய பிரஜைகளாக திகழ்வதற்கு கல்வியும், வாழ்வும் சிறக்க வாழ்த்

சிவசக்தி 98
சய்தி
வும் சிறக்கட்டும்)
ரிலுள்ள கொழும் பில் புகழ் பூத்த ல்லூரி குறிப்பிடக்கூடியது. கல்லூரியில் றம் `கலைமகள் விழா"வை சிறப்பாக ர், மாணவர்களின் நல் ஆக்கங்களை ஒன்றும் வெளியிட ஏற்பாடுகள் ரவேற்கக்கூடிய ஓர் அம்சமாகும்.
ாரியில் இந்துமத மாணவர்களுடன் ணந்து கலைமகள் விழா நிகழ்வுகள் ல் ஆக்கபூர்வமாக செயற்படுவது
யேயும் நல்லுறவு வலுப்பெறவும், ம், ஏனைய முயற்சிகளிலும் வெற்றி தம், நாட்டுக்கும் நல்ல பயன்பெறக்
இறையருள் வேண்டி மாணவர்களின் த்துகின்றேன்.
எஸ். தில்லை நடராஜா பணிப்பாளர், இந்துசமய கலாசார அலுவல்கள் திணைக்களம்.
(ހު

Page 16
Witol Best Com
y
ESVAVARA
Sole sig
pREE
FOO7S PØC
Marketed 8 ESWARAN BROTHERS M
267 Sea Street, Tel: 485842
9碟 *ஜ

சிவசக்தி 98
綬
魏
piments from
N BROS
2nt For
TT
OESCO2
Serviced by ARKETING (PVT) LTD.
colombo- .
-432599 *৩
སྒྱུ་སྨོན་

Page 17
உதவி அதி
இந்து மாணவர் மன்றத்தின் 18 ஆம் திகதியான இன்று எமது றோ "கலைமகள் விழா' மேடையேறிக் மலராகிய சிவசக்தி மூலமாக அடைகின்றேன். ".
நான்கு வருட ჯ& மேடையேறுகின்றதெனின்க்ஜ் உழைப்பிற்குக் கிடைத்த பெரும்
மேன்மை கொள் ஏ جیووا வாக்கிற்கொப்ப இவ்வுரு பூரனை தினத் ഞഈ மத்தியில் சமய & மன்றத்தினர்.
பொறுப்பாசிரியர்களா பாலேந்திரா ஆகியோரின் ஆ
மன்ற மாணவர் தலைவ்ன் பொருளாளர் இ. பிரணவன், இஆ செயற் குழு, அமைப்புக் குழு உ பாராட்டுகின்றேன்.
இம்முறையும் றோயல் கல் நடாத்தப்படும் “கலைமகள் விழா'
S
 
 
 
 

பரின் ஆசிச் செய்தி .
அயரா உழைப்பினால் புரட்டாதி மாதம் யல் கல்லூரி நவரங்கஹல மண்டபத்தில் கொண்டிருக்கின்றது. இவ்வேளை விழா
# ಕ್ಷರಾಗಕೆ சந்திப்பதில் பேருவகை
ல்லை. மாணவர்கள் கமளித்துதவிய மன்றப்
திரியர் இ. பிரம்ம விநாயகன் மற்றும் றுப்பினர்களையும் நான் சிறப்பாகப்
லூரி இந்து மாணவர் மன்றத்தினால்
இனிது நடைபெற எனது நல்லாசிகள்.
W சிவானந்த நாயகம் உதவி அதிபர்.
சிவசக்தி 98

Page 18
N
T.P 3-325561-3. 175, Fox :- 4.49537. Color
స్టా
 

சிவசக்தி 98
s
གི་
NS TD.
Sri Sumcunctissa MCW Ctha
mbo-12.

Page 19
பொறுப்பாசிரிய
என் மதிப்புக்குரிய பெரியோர்களே அன்புக்கினிய மாணவர்களே,
றோயல் கல்லூரியின் சிவச கொள்வதையிட்டு மகிழ்ச்சி அை பல்வேறு சிரமங்களினால் செயற் ஏற்ற போது இவ்வாண்டு நள் ஆண்டுக்கான செயற்குழு மிகச் தரம் மிக்க இம் மலரையும் உங்க அத்தகைய ஒரு மலருக்கு பெருமைப்படுகிறேன். ৪×
மாணவர்களை ஒழுக்கசீலர் பிரஜைகளாகவும் உருவாக்கு அவசியம். இச்சிந்தனையின் அடி பெளர்ணமிக்கு முதல் நாட்களில் வழங்க ஏற்பாடு செய்துள்ளது.அ St. Lot f^j
கிடைக்க நூல் நிலையத் தினுர்ட்ரி
கலைமகள் விழாவினை எடுக்கும் அயராத முயற்சி வெற்றிய இறைஞ்சி நிற்கிறேன்.
 

ரின் நல்மனத்திலிருந்து .
, பெற்றோர்களே,
க்தி மலரூடாக உங்களோடு தொடர்பு டகிறேன். கடந்த சில வருடங்களாக படாதிருந்த மன்றத்தின் பொறுப்பை ராத்திரி விழாவும் பிறந்தது. 1998ம் சிறந்த விழா ஒன்றை நடாத்துவதுடன் ள் கைகளில் தவழச் செய்திருக்கின்றது. ஆசிச் செய்தி வழங்குவதில் நான்
களாகவும். சமுதாயத்துக்கு ஏற்புடைய வதற்கு பாடசாலை சமய மன்றங்கள் ப்படையில் எம் மன்றம் மாதந்தோறும் ü 母Lo山 பெரியார்களின் நல்லாசிகளை த்துடன் சமய நூல்கள் மாணவருக்கு
3 Ejix [C^) * Äijj:
ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளj] =
சிறப்புடன் நடாத்த மாணவ மணிகள் பளிக்க அன்னை சரஸ்வதியின் அருளை
திருமதி P நீலலோஜனன். பொறுப்பாசிரியர். இந்த மாணவர் மன்றம்

Page 20
With Best C
ം
(
Sundaraling
NE 9FIWIYA J
42C, Galle Road, W
7 5(
( 22 ,22 مارشلSynecia)

mpliments From
|am & SOns
5.W. ÉWÉLLÉKS
ellawatte, Colombo 6.
)85O1
)Zuza گھس گcaر C ، محرک

Page 21
பெருந்தலை
த
'hjopja). TATLI
நற்றாள்
என்பது திடுவள்ளுவர் வாக்கு வணங்கி நல்வழி அடைதல் என்பதாகும் அந்தடும் அற்ற பரம் பொருளின் சக்தி
எடுக்கும் இந்த நாற்பதாவது 'கலை
சகல வழிகளிலும் எமக்கு தே -------- எமது ஆக்கத்திற்கு ஊக்கமளி வழங்கிய பொறுப்பாசிரியர் அவர்களுக்கு வழிநடத்திய மதிப்பிற்குரிய அதிபர் அவர்க நல்கிய வணிகப்படுமக்களுக்கும், எமக்கு சர்பில் உளங்கனிந்த நன்றியை தெரிவித்
நிறைவாக நாம் எடுக்கும் இவ் ஊக்கமும், அடுளும் எல்லாம் வல்ல 3
எமது இந்து மாணவர் மன்றம்' செய்து புதிய ஒளி பரப்ப எல்லாம் வல் நல்லாசிகளும் என்றென்றும் கிடைக்கும் நாவிலிடுக்கும் நன்றியுடன் இதயம் பணிந்
"மேன்மைகொள் சைவரீதி
 
 
 

சிவசக்தி 98 Gall قق ھوقاًs
வன்
லைமை மனத்திலிருந்து .
பயனென்கொல் வாலறிவன் தொழர் எனின்'
அதாவது கல்வியின் நோக்கம் இறைவனை . இந்த பொய்யா மொழிக்கிணங்க ஆதியும் ான ஆதிபராசக்தியை போற்றுவதற்காக நாம் T ଧୌର୍ତ୍ତା நினைவுச்சின்னமான இம்மலரை
ந்து ஒத்தாசை புரிந்த சக மாணவர்களுக்கும், ர்களுக்கும் விசேடமாக தன் பணியை இனிதே LONI கல முயற்சிகளையும் வாழ்த்தி ளுக்கும் மற்றும் விளம்பரங்கள், நிதி உதவி தவிய மற்றும் அனைவடுக்கும் மன்றத்தின் துக் கொள்கிறேன். விழாவின் மூலம் எல்லோடுக்கும் ஆக்கமும், ன்னை தடுவாளாக, தீர்காலத்திலே தமது செயற்பாடுகளை விரிவு இறைவன் அடுளும், அன்பர்கள் உங்கள் என்ற நம்பிக்கையுடன் என்றென்றும் எமது து கூறும் வணக்கத்துடன் அமைகின்றேன்.
விளங்குக உலகமெல்லாம்'
த. சுதர்சன் மாணவர் தலைவன் இந்து மாணவர் மண்றம் றோயல் கல்லூரி
محمے

Page 22
କଁ ܣܛܢ
FMV'ith Best Comp
SND sc
104 A. S. COLOM

சிவசக்தி 98
新哆
pliments 'From
P
)
ԱԱԱՍ
(/(
EA STIKEET, 30 - 11.
జ్ఞాన్టీ

Page 23
63Fugon
'அன்பே சிவம்' எனும் எம் வாய்ந்த எம் மன்றத்தின் “கலைமகள் ெ அனைவரையும் சந்திப்பதில் மிக்க மகிழ் முடிசூட்டி "கலைமகள் விழா '98" ஐ வளர்ப்பதோடு மட்டும் நின்று விடாது. பாரம்பரியங்களை பேண உறுதி பூண்டு ஏற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம். ட
குறுகிய காலத்தில் குன்றா Pounj இனிதே நடத்த சிரத்தையLன் எமக்க வழ பொறுப்பாசிரியர்கறள், ஏனைய அனைத்து செயற்குழு உறுப்பினர்களுக்கும் எம் பின் இவ்விழாவை சிறப்பித்த ஏனைய பாடசா உரித்தாகுக. & ষ্টু இன்று நீங்கள் அனைவரும், திறமைகளையும் கண்டுகளித்து கலையுை என நம்புகிறேன். என்றென்றும் எமது டுடிந்தளவு செய்து கொண்டே இடுப்போம் அடுள் வேண்டி விடைபெறுகின்றேன்.
'6|D66)LD 65||6i 3).J.
SR
 
 
 
 

சிவசக்தி 98
ளர் செயல்மனதிலிருந்து .
வாய்மொழியை பின்பற்றி பல வடுடம் பழமை ழா '98” இல் 'சிவசக்தி' (லம் உங்கள் சி அடைகின்றேன். நாம் இன்று கலைமகளுக்கு நடத்துவதன் மூலம் எமது கலைகளை மட்டும் இந்துக்களாகிய pTi) SILOJ) JLDI (bAld IIJ dதற்கோர் ஆதாரமாய் இவ் விழாவை மேடை
சியுடனும் குறையா உழைப்புடனும் இவ்விழாவை காட்டிய எமது கல்லூரி அதிபர், உபஅதிபர்கள், ஆசிரியர்களுக்கும், பழைய மாணவர்களுக்கும், றத்தால் நடத்தப்பட்ட போட்டிகளில் பங்கு பற்றி A மாணவ, மாணவிகளுக்கும் எமது நன்றிகள்
ஏற்கல்லூரி மாணவர்களின் ஆற்றல்களையும் ர்வு மிக்க மனத்துடன் இல்லும் திடும்புவீர்கள் dLDI (bATJTJ 616lIjidhi(b pTib GlibLDI-j என கூறி அனைவடுக்கும் அன்னை பராசக்தி
நீதி விளங்குக உலகமெல்லாம்”
நன்றி.
இ. அனந்தன் செயலாளர் இந்து மாணவர் மண்றம் றோயல் கல்லுரரி
ങ്ങീ

Page 24
བཙོན་
9///, 73e3/ 6οην
V. MVAN(KAMV
Importers, Gener Commissic
Z
SUGAR
34, 4th Cro
Colomb| T' phone No: 32340: Fax:4,
Telegrams:T

சிவசக்தி 98
#ు
(men å fon,
I & BROTHER
"a Merchants & on Agents
y
RICE
iss Street,
О - 11. 8, 323986, 432347 21972
HAWAYO GA

Page 25
ޗަ/
Message fro Buddh:
()്
/.../en/re 9a/en/s (2/,
40// (77 přejaty βόν yes. 4. όάλι
(1 (reserve '92fuerzsará (% 98 //,6e ar nuwur.
//e (ccafon. // , tri/ για///en.)
. /(ařovází řny (7 wrey ά seams ty (77ty (ανή αλλάγμαα, ήν .ý// ) (2 \arcé/e//βγ ανεμβα/ αλια/α vinu. //e yes/ ) sa come / arca// ri/. έμββα co/eye βα ανάαββν/ αι αγιαβανε co/eye.
(tay الولاء بعل
 

சிவசக்தி 98
m the Royal College ist Brotherhood
μήνη, γ. )6 /7//وrls%/e ααββγαίο) .97) 'ረሪነ ሪ// ceny a/a/z/e y(rt azzu a/ tra) // α//rcs/casion ταβία/ ώ ένα εια βι η αλβ.
αναβα/.ύ αραιβίβαβιβά, η αλλαγα ( ή/
(y ee / e/gicas crc4ica/ana acia/ 7 nose, ro(/y r(untu.fi/fi/team / η/ Veryosis). ια/rety so conserte (/fy ነ ዓ/ጠ /7/oሃ/ «ገ'ዩ// eas (en mem /e. η/ as/ estyforts yn creffe, y
κ βαν /o (MየWጎ, (}f(64ሃለ, γα (as az/az/ ββα/ f (fV?,
y” ββα), yre α//
K.R.S. Kunnarikami
Senior Vice President
Buddist Brotherhood

Page 26
9.
UTK 36 ST (čОМ
g
R E&SWAR」
Biology C/Hindu 69, W.A. Sílv Wellav
ఇవ్లో Colomb

சிவசக்தி 98
S.
Pəki Millie RNT$ *FROMilli
HASANN
BSc (cey) Dip In Ed.
Teacher
College. a Mawatha, Vatta,
OO - 6.

Page 27
Messag
'ff is reit, ηλα, //eart, '(/ഗ്ഗ αρμβίβα (α) βόν mê4}^ye
J7 (inst 9a/en/s (2/,
βαλ - est/fore መ/ 7የረya/ "...λία/αι . ((αγα/ 7:// " occer/f
(1 β) saáen. sy //e 3/to/ew6 fr. o/avč, (tyčný. West/io. και βααβ/ βα yöre/ re/-et e mezzu čs. mortaly array /. (). ( /a/r/, /t/ nav ( /e /μάνι ώ yatia/foly //es/teasess (,
(1 O
(). βεβα/ γ. //e.9/onic Zny /ey/ refs/ely 6 (se. (inas 9% መገሠረ/ /ay //a/ /ey cousine s/he
 

சிவசக்தி 98
=
e from the Royal College
Islamic Society
e /a/ //e.9/onic Jecie/y γ. Weyas so see "Sfirasades 98."
to say consisted on rec/ sorro ass fat
cos/eye. 9 m /et ra/a/, γ. ezarrema/, //6e. ανα ικαν style/icans καβ. /λε έμβαναν/
(1 (1 frey //ty es/fort.) የገ”ይገM/ Ó rey encert/6čoř0y ve. seesays mola/edia/sis/ic tro» (a/ 777, est/son. .9// ήν esty to az muas est/so ty/6/a/. az/az////e/6a//az.9F%ca/en/3 κιβώ /a/.
ficiety γ. (ya/ 6//eye se/zne ea/en/
(1 1 τα/ανικό /μάρκ αμ (βώ (αρανίαμ. 7 /e/e
ήλ γαcα troká άλι //e ye(z*. 40 Cozpae2.
Mrs. S Abitha Muthalif Teacher - in - charge Royal College Islamic Society
Dan =ހ{

Page 28
RASH-EED PRO
GENERAL MERCHAN
SRI LANKA
N
165, Dam Street Sri L. Shop: Tel: 449 Cel: 072
@夔 Res: 3 ஜே

சிவசக்தி 98
?ே
魏
2 pliments for Onn
DUCe CeNTRe
JTS & DEALERS IN
PRODUCE
t, Colombo - 12. anka. 339,074-713867
- 2697.42
37498 हैe སྒྱུ་སྨོན་

Page 29
Message 1 Student
.'s/ is refé, ഗ്ഗ / //eart //e 40// ανnna/" «Vfa/azfʼmvay, S//a/en/?/ntom γ. Gyai 6.
ότερη β ναοβα (βαρο γο α
α/βηάο /anony a mony otce *(a
encorcoagyemen/ (ο οβολύ αντικα/
7 tery/. " .V(a/azf maty//a/
βαβο (βο βρααβαν θη c/aye (7/77,
foo/reas on aرo} tees/asone.
 

சிவசக்தி 98 ത്ത
མ──────────────།༽
from the Royal College Christian Movement
2 //a/.ý considérase //is. mu C3,yaye (o
βα/ 7;/a. 0'e ya mio.ca/ sy 76.θηαία
(1 6 از
/eye.
soy. τραγ (ο /. αημοία καβαίοια αλια dená re/c/, / m »reve treć///e an
'é;/a. as stuccess and conyasa
a/ //fe mem ĉe 2.3 γ. //e commi/ee
Mrs. K. H. Wickramaratne
SenjOr Vice PreSjodent
Student Christian Movement.

Page 30
స్ట్రేష్ ဇံရံ့ရို့ ' V// Bes/ Con
SHREE
ASSOC
General Merchants & For Local
142, 144, 4th CO/On
Tel: 44
 

சிவசக்தி 98
畿 pliments from 魏
V SNU
CIATES
Commission Agents Produces
CrOSS Street, bO 11.
19924.

Page 31
حم
இயம்புவது
தும்பிக்கையான் துணைக்கொடு கலைத்தாய்க்கு எடுக்கும் இந்த ந கைகளில் தவழும் 'சிவசக்தி' யின்
டுத்தோடு பவளம் நவமணிய பேற்றை இந்த இதழ் உங்கள் തർ தந்த 'இந்து மாணவர் மன்றம் மற் ஒன்றாக கொண்டது என சொல்வதில்
சுமைகளும் இன்று பஞ்சாகின்றன. இந்த
இச் சிவசக்தி இதழில் சக்தி ஆதலால் இவ்விதழின் நிறைவையொழ் அல்ல பிழையுள்ளவிடத்து தங்கள் ( மன்றம்' . -
பிரதம இ துனை (
ܓܠ)
 
 
 
 

சிவசக்தி 98
N
து இதழாசிரியர் .
ண்டு நம்பிக்கையின் பெயரில் வேத்தியர் நாம் ற்பதாவது 'கலைமகள் விழா` வில் உங்கள் ஊடு சந்திப்பதில் பேடுவகை அடைகிறோம்.
ர்ந்து தந்தாலும் கிடைத்திடாப் 溪 கயில் பெறுகிறோம். இவ்விதம் இதழ் DJI. இனத்தவரையு , மதத்தவரையும் தன்னகத்தே தனது TTJTTSI மனதை எண்ணி பெருமையுறுகிறது.
கைகளில் தவழ, செய்ய நாம் ஏந்திய பெடும் னைவுகள் நெஞ்சத்தில் நீங்கா இடம் பெறுகின்றன.
ாணவர்களின் ஆக்கங்களே. ಗ್ದ ಗ್ಲಿ) ங்கள் பாராட்டை மட்டும்
Ipg)DOIIIb எதிர்பார்க்கிறது 'இந்து மாணவர்
ழ்க சைவம் ! வளர்க தமிழ்மொழி 1
தழாசிரியர் ; இ. பிரம்மவிநாயகன். இதழாசிரியர்கள் : க. கிருபானந்தனர்.
ரா. ரதீசன்.
ந. அருவர் பிரசாந்த்.

Page 32
溪
}l cat Car
KAPEL 1
Import, Export and C
217, Dam Street, Colombo - 12.
 

RADERS
Commission Agents.
Tel : 439391, 347540.
Fax. 59.3997.

Page 33
བཙོན་ FMV'ith Best Co
177/9, inside Colom
ఇవ్లో Te: -
పా བཙོན་ “With Best Co1 OUCSfoZ 36
NIPA
(Authorised M
(
No.67 Greens
Te: O3 1-224C bronch - Averiwotho
-

சிவசக்தி 98 impliments From #ు
A) SOLÁSA
- Sed Street, bo - 11.
SOOOO عية impliments From ༦ SSSR
N HIHERS
loneu Changer)
ލފާ
Road, Negombo.
4, O31-33857 Kotunuuyake. O 1- 254689

Page 34
1Ꮴ, ᏑtᏪᎶᏰ
BIOLOGY
79/9, W.A. S Colon Tel: 5

சிவசக்தி 98
it tűtiát)
TeACHCR
ilva Mia Waltha, հb0 - 5. 93. 69.
S;

Page 35
s
ஓயாதா அன்று மனிதனை ம
இன்று மனிதனை ம
மதத்தின் பெயரால் மதத்தின் பெயரால்
சமாதானமும் காற்ற சகோதரத்துவமும்
அன்பும் பண்பும் நீரி அறிவும் பரிவும் அழி
வெண்புறாக்கள் அ வெண் கொடியும் க
உயிர்ப்பலி நாட்டில் ஆயுத கிடங்குகள் ந
ஏனோ மனிதா | இந் இறைவனின் கண்க
ஆயுதக்கிடங்கில் ஆ பிணக்கிடங்கில் பின்
இறைவனின் கண்க மனிதனின் நெஞ்சில்
சமாதானமும் அமை சகோதரத்துவமும்
ஆயுதக்கிடங்குகள் ஆண்டவன் கவலை

சிவசக்தி 98
மதவெறி ?
தங்கள் ஆக்கின தங்கள் தாக்கின
அடிதடி சண்டை கொலையும் கொள்ளையும்
ல் பறந்ததே நெருப்பில் அழிந்ததே
ல் அமிழ்ந்தது ந்து போனது
ழிந்து போயின ருகிப் போனது
மலிந்து போனது லிந்து போயின.
த மதவெறி ளில் நிதமும் நீர்த்துளி
யுதங்கள் பெருகின ணங்களும் கூடின
ளின் நீர்த்துளிகாயுமா ?
ஈரம் பிறக்குமா?
தியும் வருமோ? அன்பும் வளருமோ?
அழிந்து போகுமோ ?
என் (8 in P
Ol தீரு வி. விமலாதித்தன்
ஆண்டு - 80
تھی۔

Page 36
ܣܛܢ
Witl, Best Cor
eJos Stores (l
42, St, Joh
Colomb
Fax No : 33 1957
@磐 ஜே

சிவசக்தி 98
懿
魏
npliments from
eph Pvt) Ltd.
) 0
J.
ln's Road, bo - 11.
, Tel: 324305.
誉 జ్ఞాక్టీ

Page 37
உலக மதத்திற்கெல்லாம் த
மதம் எனப் பேசி ம கூறிய மதம் இது எப் இதற்கு எம்மதமும் பரம்பொருள் கூறும்
பரம்பொருள் கூறும் அன்பு வழியில் வரம் 'அன்பே சிவம் என் உள்பொருள் ஒன்றெ
உள்பொருள் ஒன்றெ விரித்து விளக்கிய ப ஒத்தாறு சமயம் வை ஒத்தாறு சமயத்துக்
ஒத்தாறு சமயத்துக் ஆறுமே தானாகிய < மூன்று கண்ணுடை உலகுக்கு ஒருவன
உலகுக்கு ஒருவன நிதியொடு பதுமIநிதி அடியார் நிறை குண நினைக்கும் உருவில்
நினைக்கும் உருவில் உயிர் நின்று சுவைக் seIT2 ULJETĠELT -eILq2 ULJT T6OTTI மதம் எனப் பேசி மத

சிவசக்தி 98
ாயாகிய இந்துவின் சார்பாக.
தங் கொள்ளாதே" - என்று
மதம்
சம்மதம்.
சனாதனம்.
சனாதனம் - இது தரும் ற தனி மதம் ன்ற அரும் மதம்.
ன்ற அரும் மதம் - அதை ரம் மதம் பத்த ஓர் மதம் - அந்த கோர் தலைவன்.
கொருதலைவன் - அவை அண்ணல் அவன் ப மூர்த்தி அவன் ய் நின்ற சங்கரன்.
ய் நின்ற சங்கரன் - சங்க கொடுத்த பெருந்தனன் த்தில் நீங்காத பேரருள் > நின்று அருள் புரியும் அமுதம்.
> நின்று அருள் புரியும் அமுதம் - அடியார் கின்ற இன்னமுதம் கும் தத்துவம் - பிற ம் கொள்ளாதே.
ழரீ கஜேந்திரன் උදෑරෑ(%) – 11 Q
N

Page 38
క్లిస్తే )}24 മd C শ্ৰীেমন্ত্ৰ
ANNS MÒNNEN | '\\I \>\\\ \T
2 36 / . Colloinnt
G9ệ േ

சிவசக்தி 98
ãýýо
ܠ ܠܠܢ ܐܠܥܶܠܠܠܠܠܥܶܓ ܘܥܠ ܥܠܥܠܨܠܬܼܚܬ\ܠܠ\_\
lain Stuceet »o ~— .

Page 39
ந்துக்கள் என்று சொல்வதில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும். அவ்வாறே பிறந்து அமையும். மதம் என்பது வாழ்க்கைக்கு வ விடக்கூடாது.
இன்பம் வரும் போது துள்ளிக்குதிக் விடுகின்றோம். வாழ்க்கையில் எந்த சந்தர்ப்பத்ை அளிக்கின்றது. வாழ்க்கையை சமநிலையில் நே
எல்லா மதங்களை தமது மதமாக பழகிக்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் வாழ்க்கைக்க மதங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டாயத்தால் தோன்றிய இவை மனித ஆய்வு எல்லைக்கு உட்பட்ட6 முடிவை இதுவரை யாரும் அறிந்ததில்லை. எ காலம் ஆராய்ச்சியாளர்களால் எட்டப்படவில்லை. முன் தோன்றியவை. பின்பு மகாபாரதம், இராமாய மனித அறிவை விருத்தி செய்யும் விழுமிய வட
இந்து மதம் இடைக்கால கட்டத்தில் மூ ஆனால் அதற்காக இந்து மதம் தனது சிறப்ை வயல்வெளியில் களைகள் காணப்படுவது இயற் முடியாது. களைகளை களையவே முயல வேை ஆறுமுக நாவலர் போன்றோர் தோன்றி மதத்தி போதெல்லாம் இந்து மதம் தன்னைத்தானே தூய் மதம் இப்போதும் சிறப்புடன் திகழ முடிகிறது. முயற்சி செய்த போதும் இந்து மதம் தாழ்ந்து கட்டுப்பாடுகள் இறுக்கமாக காணப்படுவது இம் முடியாது. அப்படிஇருக்குமேயானால் சடங்குகள் அழிவடைந்திருக்கும். மாறாக சடங்குகள் தோய்வடையவில்லை.
உலகில் காணப்படும் மதங்களில் மிகச் காணப்படுகிறது. வாத, பிரதி வாதங்களை இதி ஆஸ்தீக, நாஸ்தீக வாதத்தையும் கொண்டு கா6
இந்து மதம் தனது கருத்துக்களை அல்லல்படும் பலர் தாமாகவே இந்து மத கருத்
கீதை, இதிகாசம், வேதம், உபநிடத விழுதுகளை தன்னகத்தே கொண்ட பரந்த ஆலம வாழ்க்கை நெறியில் சிறப்புற நடக்கலாம். இந்து பெறும். வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியானதாக அமையும்
ஆகவே இந்து மதத்தை பின்பற்றுத அனுபவமாகும். இதனை மனிதராக பிறந்த எவரு ஒருவன் அதனை இழப்பது எவ்வகையில் நிய

நாம் ஒவ்வொருவரும் பெருமையடைய வேண்டும். விட்ட நாம் அதனை போற்றி பின்பற்றுதலே சிறப்பாக ாமிடும் ஒரு நெறியாகும். அதுவே வெறியாக மாறி
கும் நாம் துன்பம் வரும் போது சோக கடலில் மூழ்கி தயும் ஒரே வடிவில் நோக்க இந்து மதமானது பயிற்சி க்க இந்து மதம் உதவுகிறது.
ாம் நோக்க வேண்டும். எல்லா மதத்தையும் நேசிக்க ான உயர்ந்த வேதமாக இந்து மதம் திகழ்கின்றது. பல வை. அவற்றுக்கு தோற்றம் என்பது அறியப்பட்டுள்ளது. வை. ஆனால் இந்து மதம் தோற்றம் பற்றி சரியான பால்மீகி, வியாசர் போன்ற மாபெரும் முனிகள் வாழ்ந்த வேதங்கள், உபநிடதங்கள் என்பன இதிகாச காலத்தின் ணம் என்பன தோற்றம் பெற்றன. இவை அனைத்தும் டிவங்களாகும்.
முட நம்பிக்கைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு காணப்பட்டது. ப இழந்து விட்டது என்ற கருத்தை ஏற்க முடியாது. கை. அதற்காக நாம் பயிர்வெளிளையே அழித்து விட ண்டும். இதற்காகவே இராமகிருஷ்ணர், விவேகானந்தர், ற்கு சேவை செய்தனர். மூடநம்பிக்கை வலுப்பெறும் மை படுத்திக் கொள்கிறது. இச்சிறப்பினாலேயே இந்து பல மதங்கள் அரசியல் பலத்துடன் மோதி அழிக்க போகவில்லை. வெறும் சடங்குகளால் ஆன மதம், மதத்தில் தான் என்ற கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ள
சம்பிரதாயங்கள் வழுவிழந்த பொழுது இந்து மதமும் சம்பிரதாயங்கள் மாறிய காலங்களில் இந்து மதம்
சிறந்த ஜனநாயக தன்மையை இந்துமதம் கொண்டு ல் காணலாம். வேறுபட்ட கருத்துக்களை காணலாம். ணப்படுகிறது.
மற்றவர் மத்தியில் திணிக்க முற்படுவதில்லை. மாறாக துக்களை ஏற்றுக் கொண்டுள்ளனர்.
ம், திருக்குறள், தேவார திருமுறைகள் போன்ற பல ாம் இந்து மதமாகும். இவற்றை அறிந்து கொள்பவர்கள் மத சாஸ்திரங்களை கற்க கற்க ஆன்மா பொழிவு
ல் எமது வாழ்வில் கிடைத்த ஒரு அரும் பெரும்
நம் இழக்கக்கூடாது என்கிறபோது இந்துவாக பிறந்த
யம்?
Ᏸ5. ᏧᎫᎧl600III வர்த்தகப்பிரிவு உயர்தரம் 99
三。

Page 40
ཅི་ ငါမြဲရှို့ -
Θ//β θανά βοη
KLIMAFA
Generol Merchants & Declers in :
217, Fifth C
42

சிவசக்தி 98
ஜ்ே //new/6 fo/
\\WEL DO YA
Commission Agents Provisions
ross Street,
1057,

Page 41
བ་ );f B്യ6 (
V. MANGKA
Importers, Gen COmmis
SUGAR
34, 4th ( Color T phone No. 3234
42.1972 ఇక్ల్లో Telegram
3) བཙོན་ )ർ B26 മ
IO) E VIII
BUYERS Gold, Silver, Bullion дотнекrsвом 737 

Page 42
స్త్రిస్తే
WYR IAITH AB ESZT CO 羲
HD
NEW BERUW
STOCKISTS OF DRUG
110, 20 ta, Colom ஆ Cel 4
స్ట్రేష్ With JBest Co (༠)
ܐܘ KIEN VINO

சிவசக்தி 98
bfPLIMEFANTS FROM శస్ట్రీ ഴ്ച
ELA CHEMISTS
S & PHAMAEUTICALS
Stace Road,
b0 - 14, 意
24,936 ལྟ་སྨོན་
Impliments 7,f0/72 畿
魏
SNŠi 鄧 20. LOOGe
le Road, 월 bO – 14. జ్ఞ
NGO


Page 43
བཙོན་ റിf Bot (
t Ng
389, GRAN COLON
りタif ീറ്റ
A $ 3

ീfഴ്ത്തിലേ% % ూళ్లు
D PASSROAD ABO - 14.
4 B86
%)z
Z ޠީ//7/^7
4N2) là Nà


Page 44
ལྕི་ཞི་ y sy'n 7 TH ARBAF Saif COAH
SUMMAMMATT WIWIDUST
MANUFACTURER & EXPORTERS OF HIC
OFFICE FACTORY 105/1, Jayantha Weerasekara Ma Watha, Colombo T 0. Sri Lanka. Tel: 433492, 439969423951 Fax : 94-1-435288
G嘴·
స్ట్రేష్ (Viff Best Cop હો
.
ANNA INTERNATIC
214/5, Messe Colomb Tel:43606
G媒 Fax: 3 ஜே ах :

சிவசக்தி 98
PALAM FANTS AF KROAM శీర్థి g(so RIES (PVT) LTD.
HFASHON & OUALITY GARMENTS
EBRANCH Marshalvili Division, Lellopitiya Estate, Pelmadula. Te: 045-3257/8
Residence: Tel: 696710, 693545
উৎস སྐུ་སྟོན་
pliments (from 畿
Αν 魏 f
*
NAL (PTE) LTD.
enger Street, οO - 12. 3, 424877
શ્રેણ 37468 జ్ఞాన్టీ


Page 45
Gy
WITH Best Co
()
விவேகானந்
இந்

சிவசக்தி 98
MPLIMENTS FROM
() தர் விளம்பிய مسے துமதம் ம் சிறக்க, *ழும் - 5ள் விழா க்க,
WISHER


Page 46
Importers of Jewelle Dealers in Imported & Dia mOnd TC
G嘴 157/5, SeaStre
སྤྱི་རྩི་ Wt// /Best Co। ဖဲ့ရွဲ့
IHE WELLAWATTE
222, Galle Road, Wella Te:58395759376′
Res; 7
ଶିଷ୍ଣୁ Wan FO
 

சிவசக்தி 98
mpliments From
ry Machines & Spares.
LOCa GoldSmith’S TOOS DOIS, Dies, etC.
et ColombO-11
ভূখণ্ড
జ్ఞాక్టీ
impliments 7 rom శజ్ఞ PHARMACY EIE
Watte, Colombo-06. | Fax. 94-1503948 34370
r Hire ဇူဇီ


Page 47
وG
റ%B26
VUD Inte Book
Inter Mod" 240, Gal
:r Teܗܪܶ]
བཙོན་ %B26
JAYATISSA (TailOrS tC
No. 77, Second CroS. Tel : 4496 I 6, 32. House of Specialized tailors for G Safaries
Hercul
No. 54, Havelock
ఎడ్లే Te|I|: 5862

சிவசக்தி 98
S ീറ്റ%ez % نيمه
rincutioncul ? Shop
le ROad COlOmbO - 06.
503141 . ஆ
ീഗ്ഗf66 ീക്ഷ ༦ A BROTHERS
the Nation)
s Street, Color ribo - I I I 24 Fαχ : 3487 49 Gentlemen: ents Wedding Suits, Shirts & Trousers
es Tailors Road, Colombo - 05.
87, 593355 عليه


Page 48
BUYERS &
authersed Me
737 ○e/ <72E生 C. 4.38537, 4325O2
@嘴
స్క్రీ

சிவசக்தி 98
pliments 3rom ஜ்ே
ፓETWJELLTጻዴ9
SELLERS
DNEY G2AANGER
COLOMYSO - 77
, 4474O3, 32.71 O1
జ్ఞాక్టీ


Page 49
Royal Hindu Stud Office B
Pre
M. H. LakShima
Senior Vice President Mrs. P. Neelaloganan
Student
T. Su Secretary R. Anundan
Asst. Stud
T. S.
Asst. Secretary B. VaSantha Krishnan
Committe K. Ravishnker N. Danesh S. Rajiv Prasanna M.S.M. Shiraz T.M.Shaphiq
Editor R. B,
Sub Editors : S. K. R. R. N. A
 

College lents Union earrers ‘98
s I His 그 - Sident s 一 n Bertran GOmnes STUDENTS UNON prud
Vice Presidents Mrs. L. Thavakumar Mr. S. Balendra
Chairman darShan
Treasurer R. Prana Van
ent Chairman
as Vana
Asst. Treasurer K. Mayuran
Pe Members
S. Senthuran M. Sanjeeharan U.L.A. Saffan M. Sri Rangan L. Gopikanthan
'ammavinayagan
rubananthan
athlisan "ul Prasanth


Page 50
Su
ုံရွှီ၊ (}; jiი ნoიიი/t D
Colom ܘ ]
 

per Stall
o sivo slauJatha, స్ట్రీ
07 - סס


Page 51
r========
•,
866 I
SYHTHYHVH4I GIOI
----
H
·
HO NOIN [] SILNTI(II)
·
----
·
[
] (INIH
 

LLLLLLL LSLL SLLLLLLLLLL L LLLLLLL L LLLLLLLLL L LLLLLLL L LLLLL LLS LSL SLL LLLS LLLLLL ųļueseIq In IV ‘N ‘ue.In ÁeW ‘XI ouesỊųje os o “euuese I,I LLL L LLLLLLLLLL L SLLLLLLLLL S LLLLL LLLL LLLLLLLLLL L LLLLLL LS LSL SLL LS LLLLL ( 33 IeųƆ - uI - JɔųɔeəL ‘nssy) elpuoseg 'S IW “(IɔInseəJL) uæAeuela : “(KIɛɲɔIɔɔS ‘nssy) ueUqsĻIX e queseĄ og "(KuenojoɔS) uæpunuw 'YI *([edsouĻIỚI) SƏUUOs) ({{TH IW ‘(ueul IseųƆ ŋuɔpnļS) – ueųSJepnS ‘L “(ueuLIĻeųO suɔpnųS ‘Issy) eueAJES 'L SLLLLLLS LL SLLLLLS LLLLLLLLLL K LL SLLLLS LL SLLLLL LLLS LLLLLLLLL SLL S LLSL LLLL


Page 52



Page 53
བཙོན་
WITH Best CC
s
TeXIII (ICo
Whole SC Dedlers
150, KEYZER STREET, CO3 OMBO – 11, SIR 3 ANKA.
E3: 4381.49
-

சிவசக்தி 98
S ూళ్లు
MPLIMENTS FROM
(Puf) sitd.
le & RetClil in Textiles
RES)). EMT : NO. 29, MOOR RCA3) (CO3 LOMBO – 6. TE} : 594252
సోం


Page 54
ܛܘܓܠܝܘܢ ལྷུ་པོ་ “Vith Best Con
PRASAD EN
Impc
G 鯊 No. 135, Maliban St 苓 Tel: 440808, 3326
స్ట్రేష్ MVi//, /Best Con Q
ܠ ܐ kk ܐܬܐ ܠܐ ܙܝܳܠܐ فال،
ಸಿ 'r ܠ ܐ لم ہو گیم / ( ܬܬܐ 4' ܙܝܳܠܐ
III:8, Deans Road, Mu, 霧 Tel; 6
夺嘴

சிவசக்தி 98
pliments From ஜ்ே
சில் TERPRISE
DrterS
reet, Colombo - 11. 意
है:
535. Fax: 332636
rpliments 7,f0/72 畿
鷲
uradana Colombo - l0 ক্ষুণ্ড
98.08
జ్ఞాక్టీ


Page 55
༧་ );04 ട6
SAI (
=ر •f
కా;
( | TORRINI
% ട്യf C
IMPORTERS HARDWARE
39, QUAF COLOM
44095:Te ܗܘܐ
or೨

சிவசக்தி 98
S. ീfഴ്ത്തിലേz % இe
á
GEMAS
S ീറ്റർ%s % ూళ్లు
3) O STEELS
& GENERAL MERCHANTS
RY ROAD, BO — 12.
5, 4237.11.


Page 56
S), ལྷུ་ (Ví71 3esf Con
GNANAM IMPOI
Importers of Royal Fragrant Rice & Premie
79, 5th Cr( Colomb Phone : .
o# *ஜ

சிவசக்தி 98
piments from ஜ்ே - (ہاتھ
RTS (PVT) LTD.
Imbrella Brand Thai Sr Brand, Basmati Rice
DSS Street, O - 1 1. 4492.55.


Page 57
றோயல் கல்லூரி இ
நடாத்திய பாடசாை போட்டிகளி
( கட்டுரை
1. சிவரம்யா சிவநாதன்
2. அனிதா சுந்தரராஜ் 3. S. உமாசுதன்
கவிதை
1. S. தஷாந்தி 2. A. வினோதினி
3. S. திருச்செந்தூரன்
சிறுகதை
1. வித்யா விமலநாதன் 2. A. R. திருச்செந்தூரன்
3. S. juld gos
மத் கட்டுரை
1. S. பிரேமநாத்
2. K. T. சிவகீதண் 3. கெளசிகா தவராஜா
கவிதை
1. V. வசந்தன் 2. V. நிரஞ்சினி 3. தர்மிஷன் யேசுதாசன்
சிறுகதை
1. நர்த்தினி இராஜேந்திரன் 2. கோமகள் பாலசுப்பிரமணியம் 3. G. ஜெய்குமார்

சிவசக்தி 98
ந்து மாணவர் மன்றம் லைகளுக்கிடையிலான ன் முடிவுகள்.
மற்பிரிவு
மெதடிஸ்ட் கல்லூரி சைவ மங்கையர் கழகம் கொழும்பு இந்துக் கல்லூரி
திருக்குடும்பக் கண்னியர் மடம் சாந்த கிளேயர்ஸ் மகளிர் கல்லூரி விவேகானந்தா கல்லூரி
மெதடிஸ்ட் கல்லூரி கொழும்பு கொழும்பு இந்து கல்லூரி விவேகானந்தா கல்லூரி
திய பிரிவு
பரி, தோமாவின் கல்லூரி கல்கிசை பரி, தோமாவின் கனிஷ்ட பாடசாலை சைவ மங்கையர் கழகம்
கொழும்பு இந்து கல்லூரி சாந்த கிளேயர்ஸ் மகளிர் கல்லூரி சென். பெனடிக் கல்லூரி
சைவ மங்கையர் கழகம் மெதடிஸ்ட கல்லுரி கொழும்பு சென். பெனடிக் கல்லூரி
༄༽


Page 58
|E
(-4G) If IBAgglssS-3
گلهج
g2. IL Z ஜே ፭/
స్టోకి | * With "/Best Com,
Rúití
All type of Ladies, Gents and Ch Specialists for Ladies Dresses, St.
SHOW ROOM
No. 377 379A, Galle Road,
Colombo - O6. (Opposite of Delmon Hospital)
霧" 594.792
苓
 

綬
魏
000 響?
སྒྱུ་སྨོན་
pliments 7 rom 畿
魏
(CSS
ildrens Readyrn a de Garn nertS. arees & Blouses (Indian Cut)
TALORING
No. 33 1/1, Rudra Mawatha, Colombo - O6. Phone : 594727
ལྷུ་སྨོན་


Page 59
றோயல் கல்லூரி இந்து மான நடாத்தப்பட்ட பே
ஆண்டு 1
T. GGJ FILIGIÖ . G. சித்தார்தண். S. லவன். . M. J.GITU 56.
l
R, தர்ஷன் , . G. சித்தார்தண். V சாரங்கண்.
ஆண்டு 2
1. S. அனோஜன் . 2. S. துலக்ஷன். 3. K. சுவாகதன்.
ஆண்டு 3 (
M. அர்ச்சுனன் . . S. மயூரன்.
R. சாரங்கண்.
s
LI II (
l
Y. இளங்குமரன் . S. O UDT FilbJ6st. J. அருள் பிரகாஷ். ஆண்டு 4 (
. K. அசோக்பரண் . . T. ராகவன்.
S. சிவகாந்தண்.
LIII (
l
T. துவாரகன் . . V. அஜயபாலன்.
D. பிரேம் லக்ஷ்மண். ஆண்டு 5 C
T. JJ Gol G0III. . G. செந்தூரன். . T. கோபிசங்கர்.
LIMI ( S. d(ud 6 . . G. 9 (IDS). . M. 9 CID61066i.

சிவசக்தி 98
༄༽
வர் மன்றத்தால் பாடசாலைக்குள்
ாட்டிகளின் முடிவுகள்
3Lldidi
- 1 J
- J
- 1 Η
- 1 Η
- 1 J
- 1 J
- 1 J பேச்சு , பாவோதல்
- 2 J
- 2 J
- | 2 H Llj Ji
- 3 J
- 3 H - 3 J.
3 Η
3 J.
- 3 J LIjd.
- 4 J
- 4. Η
4 J
4 H
- 4 H
- 4 J
- 5 Η
5 Η
- 5 Η
5 Η 5 Η
- 5 J


Page 60
9. (29)
2දී With Best Copy-p
සීමාසහිත අධ්‍යාපන සේවකයනීය සහ ණයෙදින්
රාජකීය විද23)ලයීය හින්දු ශිෂ්‍ය සංගමය ම වෙනුවෙන් සුභාසිංෂන පිරිනමන්නේ,
අධ23)පන සමුපකා
අධ්‍යාපන කොෂ්ත්‍රයේ නියැලි සැමට විවෘතව
සමූපකාර සකසුරුවමිකම සහ ග්‍රායෙදන සමි; සඳහන් ශුභසාධන කටයුතු ද පවත්වාගෙන
විග්ව විදනාල ශිෂ්‍යත්ව ඥාති මරණාධාර හදිසි අනතුරු ආපදා රක්ෂ කතරගම විශ්‍රාම ශාලා පහදා නුවරඑළිය, අනුරාධපුරය නි සාමාපික ගමිමාන
-HOKOK
මේ සියල්ල සාමාජික ඔබ සඳහා ය.
සාමාජිකත්වය ලබා ගැනීම සඳහා හෝ
ප්‍රධාන ලේකම් එස්.එම්.ඩී.වී. සේනාරත්න දිගුව :- 577475
අධ්‍යයාපන හා සාමාපික සමිබන්ධතා අං දුරකථන පොදු :- 573258, 574838,
afee e

சிவசக்தி 98
ග සමූපකාර සකසුරුවමිකම
6இஇரு
)ගින් 98 වර්ෂයේ ගිව රාත්‍රිය සැමරිම
\ර බැෙකුවයි
පවතින සී/ස අධ්‍යාපන සේවකයන්ගේ තිය යුණය දිමේ කායයීයට අමතරව මතු
යන්නීය.
2Ꭷ0ᏣᏍ සුකම් }වාඩු නිකේතන
Dam
} වෙනත් සියළු විමසීමි :-
ප්‍රධාන සභාපති එන්.පී. ධම්සේන 577OO6
C5C)
5771.98.
ତୈକ୍ତ


Page 61
கட்டுரை
கவிதை
l
C
B. ராமேஷ் கன் S. ருக்மண் S. பூரீகைலைந
P.S. Geffigy|J6 G. விஷ்ணுகா N. சங்கீத் கன
பேச்சு (சிறப்பு பரிசு) - T. யோகே
கட்டுரை
கவிதை
Gildfdf;
கட்டுரை
கவிதை
மத் S. கார்த்திக் Y. திருச்செந்து Y. ஜெயகாந்த்
K. நாகராஜன் T ஜெயபிரகாவி
S. கஜேந்திரன் S. சிவஜித்
d C. பிரேம்ராஜ் P. ஜெயபிரகாவி R, டிலக்ஷன்
V. GLDGIDITģiju
J. நிதர்சன் C. யாதேவ்
N. நிசாந்தனன் F. மகாரமணன் T பூரீரங்கண்

சிவசக்தி 98
மற்பிரிவு
ர்ணா
ாதன்
l
த்
600
ந்திரன்
திய பிரிவு
ாரன்
ஆண்டு 13 வர்த்தக பிரிவு
ஆண்டு 12 கணிதப்பிரிவு ஆண்டு 13 கணிதப்பிரிவு
ஆண்டு 12 உயிரியல் பிரிவு ஆண்டு 13 வர்த்தக பிரிவு ஆண்டு 12 கணிதப் பிரிவு
ஆண்டு 12 வர்த்தக பிரிவு
ஆண்டு 11 Q ஆண்டு 9 Q ஆண்டு 10
ஆண்டு 1 R ஆண்டு 9 Q
ஆண்டு 11 Q ஆண்டு 11 Q
9,60iiG 8 Q 960ÄG 8 R ஆண்டு 8 Q
960ii.68 Q ஆண்டு 8 Q ஆண்டு 6 R
ஆண்டு 8 Q 960ÖG 8 R ஆண்டு 8 R
༄༽


Page 62
କଁ
ልፏ With Best Coff
(EM ASPA) {
*ஜ
ပျွိခ်ိ (V1/, 'Best Com শ্ৰীেমন্ত্ৰ
N. S. S, TR
GC ܐܸܬ݂ܵܐ
 
 

சிவசக்தி 98
plinents 'From శస్ట్రే ഴ്ച
ANSPORT


Page 63
నిషి -
羲 yw'r TAA, FBAF Saif C.
v
DUNAT 201, GoUUœa Ro
Colom
@蝶 ஜே Tça: 4
ཅི་ With JBest C আঁচলত
N
ਹੋ ਹੋa
99, Kotwm
Nawal
霧 伦|:05

சிவசக்தி 98
DAMAPALHAM FANTS AFROAM கீழ் (تکنیت
JZ9
"HV VUAJ
ad, Kollupitiya,
හo = 03. 等?
45950 སྐུ་
ompliments/rom 新哆
A.
必 inding Nüll.
ale Koad, apitiya, ఫ్లోర్రి
2 - 335
སྒྱུ་སྨོན་


Page 64
སྤྱིའི་ཞི་ બે. '))% മd C
AMBAL TRA
Jmporters General Mercha
78, Fourth Cr Colomba Te: 32
62 ஜ்ேஜ

சிவசக்தி 98
AINS DO
ints & Commission tigents,
oss Street, D - 1. 9374.


Page 65
ஆ நிகழ்ச்சி நிரல் ஆ. இறை வணக்கம் மங்கள விளக்கேற்றல் வரவேற்பு நடனம் வரவேற்புரை அதிபர் உரை சிறுவர் நடனம் கானாமிர்தம் மலர் வெளியீடு இடைவேளை பரிசளிப்பு பிரதம அதிதி உரை வில்லுப்பாட்டு இலக்கிய நாடகம் தாளலயம்
நன்றியுரை
HEAD OFFICI 105, MESENGERST COLOMBO - 12.
Tel: 435680, 441223

ANUFACTURERS OF KITCHENUTENSIS 3 DEALERSINGENERALHARDWARE GOVE
E. : STORES :
TREET, 41.4/10, K. CYRIL C. PERERAM
COLOMBO - 13.
Fax: 94., 1 421491 ” Tel : 449438


Page 66
ந்து மாணவர் மன்ற
sSTEEL. ALUMNIUM KITCHENSINs. UENSIS (IHKS FURNAS ARE OVERNMENT SERS
FACTORY: C. PERERA MAWATHA, 190, C, I HALAYAGODA,
GAMPAHA.
Tel : 033 – 60816 - 8
 

bProgramme Parade &
Irrai Wanakkam
Lighting of the Tradition Oil Lamp
Welcome Dance WelCOme Speech
Speech by Principal
Children's Dance
hanamirdham" Karnatic musical Programme
Malar Veliyeedu
Intervall
Prize Giving Speech by Chief Guest
Drama
Thalalayam
Wote Of ThankS


Page 67



Page 68
l/
2
ീറ്റ
ဗျွိမွီ မီ
(ve//
%B86 മ
0
M.R.N. A
Dealers in A Kinds ( TranSCO BOrata La Ce
2 2་
No. 77, Husani Te: O72

சிவசக்தி 98
& ూళ్లు
%
ട86
%)z
変で % ံချိန္တီး)
Α1
(vis/her
6.
S 0%)z % ಛೋ!
0 0
YANANOAN
pf Imported SlipperS. S & GentS FOOt. Wear
/a, AVissa Wella –61 1848


Page 69
လဲလှဲရို့
Θ(αββ 9βαν/ 6 07/
Get We
Dealers of Phormo
47Li,
381, Gall WellaWatta, C(
il 5g 6嘴
స్క్రీ

சிவசக்தி 98
2/znewss نه لري ozoa, 鷲
harmacy
ceutical Products
e Road,
plombO - O6.
)2345
SINGO
શ્રે జ్ఞాక్టీ


Page 70
3.
WTH Best
No. 18/3, E. A. C
Color
4379
Fax :
 

சிவசக்தி 98
'OMPLIMENTS FROM
Ooray MaWatha, mbo-6.
90, 338116
591139


Page 71
S. སྤྱིའི་ FMV'ith Best Com
id:
Marine Grocery at Station Items & Etc. Free
。
8/ A, Station Ro,
@嘴 e : ) ஜே Te: 5
ཞི་ (MWith /Best Com ဇံရွှဲရို့
Χ
H7C.H, STAR MARK
@紫 မ္ဘိက္အ

சிவசக்தி 98
pliments From ஜ்ே
eeeeer
Road Famous for Grocery Delivery Facilities.
k
ad, Colombo - 06
87Ο61 意
జ్ఞ
Zpliments from 畿
魏
ETN, ACENTS
NGO
笨 སྒྱུའི་སྨོན་


Page 72
24.06.98 அன்று நீண்ட ஆண்டுகளுக்குப்பின புதிய நிர்வாகம் பொறுப்பேற்ற அன்று மாணவர் ஆற்றிய உரையில் முக்கிய அம்சங்கள்.
60556)|D 6th
உலகத்தில் உள்ள மதங்கள் எல் நோக்கில் உருவாக்கப்பட்டவை மனிதன் வித்தியாசம் இல்லை. இத்தகைய முயற்சியி நாம் சைவ சமயத்தவர்களாகப் பிறந்ததை த்த உலக நாகரிகம் என்று சொல்லப்ப சாந்தக்காரர்கள் நாங்கள். இன்று உல ரோப்பியர்கட்கும். அமெரிக்கர்கட்கும் ச்சநிலையில் வாழ்ந்தனர் என்பதற்கு வர6
'சைவர்' என்றால் ஒன்றுமில்லாமை 6
முடிவும் என்று குறிப்பிடுவாரும் உளர். சய (-) அமைவது சைவர். இந்த எண்கணித வாய் ஒன்றுமில்லாதவன் என்ற நிலைக்கு எப்பே கிறான் என்கிறது."செத்தாரைப் போலத்த றவன் எம்மைப் படைத்தமை எம் விதிவு ப்பிறவியில் நடைபெறுகிறது. நன்நிலத்த இப்பிறவியில் நன்நிலையில் இருக்கிறான்.
ப்பிறப்பில் துன்பத்தில் அழுந்துகின்றான். ( து ‘தீதும் நன்றும் பிறர்தர வராது”என்ற பிறவியின் செயல்கள் இனி எடுக்க இ தப்பதைத்தான் மறு பிறப்பில் நாம் < ணரப்படாதது. ‘காயமே பொய் காற்றடை காதற்ற ஊசியும் வராது காண் கடைவழிக் ஆடி அடங்கும் வாழ்க்கை ஆறடிநிலம்தா6 சட்டது. ஆனால் மனிதநேயம் வளரவில்லை அகப்பட்டு பண்பெனப்படுவதை பணத் கொண்டிருக்கும் இக்காலத்தில் இத்தன் தெரியும்.
ஆழமாகச் சிந்தித்தால் மூடநம்ப செல்லும் எமது பண்டைப் பெருமைகள் என பண்டைப் பெருமைகளை எமது சொந்தமா விஞ்ஞானம் என்ற போர்வையில் சொல்லும் என்று கேட்கின்றோம். இதுவெல்லாம் எமது என்றால் எம்மவரே சிரிக்கின்ற கோரநிலை எமக்கு நம்பிக்கையில்லை. நாமா இப்படி பற்றில் வந்தது துன்பத்தில், பாழ்ங்கிணற்ற வியப்புத் தான்.
言
3)
3)

சிவசக்தி 98
இந்து மாணவர் மன்றம் புனரமைப்புச் செய்யப்பட்டு மத்தியில் ஆசிரியர் மா. கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள்
ாள் சைவரீதி
லாம் மனிதனை மனுசனாக்க வேண்டும் என்ற நீசனாகினால் அவனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் ல் தோன்றிய மூத்தமதங்களில் சைவமும் ஒன்று. எண்ணிப் பெருமைப்பட வேண்டும். ஏனெனில் டும் மொகஞ்சதாரோ, ஹரப்பா நாகரிகத்தின் கத்துக்கு நற்புத்தி போதிக்க நினைக்கும் முன்பு எம்மதத்தவர் உலக நாகரிகத்தின் \லாற்றாதாரங்கள் உண்டு. என்று பொருள்படும். சைவர் தான் தொடக்கமும் யின் முடிவாகவும் சக (+) வின் தொடக்கமாகவும் பாட்டு முறைதான் சைவமும், சைவம், மனிதன் ாது வருகின்றானோ அப்போதுதான் மனுசன் திரி'என்ற வேதவாக்கின் உட்பொருள் அதுதான். பழிச் செயற்பாடாகும். முன்வினையின் அறுவடை நில் விதைத்தவன், நற்கருமங்கள் செய்தவன். தியராய், தீமையின் இருப்பிடமாய் இருந்தவன் இதனாற்தான் கணிகன் பூங்குன்றனார் சொல்லும் portu. இருக்கும் பிறவியின் விளைபுலம். இங்கு நாம் அறுவடைசெய்ய இருக்கிறோம். இது பலரால் த்த பை' என்றெல்லாம் சொல்லியாகிவிட்டது. கே’ என்று பட்டினத்தார் பாடி முடித்து விட்டார் ன் சொந்தமடா" என்று சொல்லி முடிக்கப்பட்டு . இவ்வுலக மாய வாழ்வில் சிக்கி ஆசாபாசத்தில் துக்கு வாங்கலாம் என்று கங்கணம் கட்டிக் கைய கருத்துகள் பிரயோசனமற்றவை போல்
ரிக்கைகள் என்று நாம் பறக்கணித்து விட்டுச் ன்ணற்றவை என்பதை அறிதல் வேண்டும். எமது ன கண்டுபிடிப்புகளை இன்று மேற்கத்தையவன் போது வான் முட்ட வாய் பிழந்து ஆகா , ஆகா
சைவநெறியில் பண்டுதொட்டு இருந்து வந்தது மயை அடைந்து விட்டோம். ஏனெனில் எம்மீது இருந்தோம் என்று எண்ணமுடியாத அளவிற்கு பின் அடியில் நின்று பார்க்கும் எமக்கு எல்லாமே
SS


Page 73
دخلا
இன்று மேற்கத்தைய வைத்தியம் வைத்தியம் சொல்லித்தருகிறார்கள். சிவனுக் எல்லாம் பெயர்கள் உண்டு.முன்பு எல்லாமே ஏனெனில் மதத்தின் பெயரால் சொல்லப்பட இன்று விஞ்ஞானத்தின் பெயரால் ே ஏற்றுக்கொள்ளும் நிலையைப் போல் அன்று வேண்டும். தீராத பெரு நோய்கள் வந்தபோது குணமாக்கிய சித்த ஆயுள் வேதம் எமது :ெ கான்சர் என்று எண்ணற்ற புது நோய்கள். அ பண்புடையர் உலகில் பண்புக்குறைவால் ஏற் பல நூறு ஆண்டுகளாக ஓமத்திரவத்தை எம கொடுத்து வருகிறோம். அது மந்தம், அ8 குழந்தைகளை மட்டுமல்ல பெரியவர்க ஒமத்திரவத்திற்கு இப்போது அமெரிக்க சுகா: விளம்பரம் செய்விக்கும் நிலையிலுள்ள கே கண்டத்தை அமெரிக்க வெஸ்புக்கியி கண் வாழ்ந்த மேன்மை மிகு சைவரீதியின் சொந்த ஏற்பட்ட நிலை.
விண்வெளிப்பரப்பிலே செயற்கைக் அவதானித்து எமக்கு எண்ணற்ற அறிவிய மேற்கத்தையவர்கள். கந்தபுராணம் எங்க புராணத்திலே சூரபத்மன் என்பவன் வ சூரபத்மனோடு போராடும் போது பஞ்சலோக: எதிர்த்ததாக ஒரு காட்சி அது தான் இன்றை கோள்களும் பஞ்சலோகத்தால் ஆனை கந்தரலங்காரத்தையும் , கந்தர் அனுட மேற்கத்தையவர் நாகரிகம் மேலாகத்தானே
தமிழும் சைவமும் பிரிக்க முடியாதை விட்டது. வீட்டிலே அன்னை தன் குழந் பாடுபடுகிறாள். தன் சொந்தத் தமிழில் பண்டைப்பெருமை ஒன்று பாழ்பட்டுப் ே சிந்திக்கிறார்கள் இல்லை. அதிமேதாவித் அற்பன்கள் எல்லாம் தாமே அறிவாளி என்று என் போரும் சொற்களுக்கும், தெரி பிரச்சனைப்படுகிறார்கள். மாதவியின் கற்பிலும் அதில் உயர்வை காட்டி விட்டால் போதுமெ நூலான திருக்குறள் எம்மிடம் இருந்து அழிந்: ஒளவை என்ற மூதாட்டியின் அருந்தமிழ்ப செல்லநடையோடு நடைபயிலவில்லையே ய விட்டதே யார் சிந்தித்தார்கள ? இந்தியத் நிலையில் இன்னும் இருக்கிறோம். அங்கிருந்து

சிவசக்தி 98
எனறு சொல்கிறார்கள். யாருக்கு யார் குவைத்தியநாதன், வைத்தீஸ்வரன் என்று
இறைவன் பெயரால் சொல்லப்பட்டது. த எதிலும் நம்பிக்கை இருக்காத காலம். மலைத்தேயங்கள் சொன்னாற் தான் மதத்தின் பெயராற்தான் எதையும் செய்ய து சிறந்த மருத்துவவசதியால் அவற்றைக் சாந்த மருத்துவமாகும். இன்று எயிட்ஸ்’ ன்று 'ஒழுக்கம் உயிரினும் ஓம்பப்பட்டதால் படும் நோய்கள் அருகியே இருந்தன. நாம் து குழந்தைகட்கு யாருமே சொல்லாமல் ஜீரணம் போன்றவற்றைக் குறைத்தது. ளையும் சுகமாக்கி விடுவது. இந்த தாரப்பணியகம் சிபார்சு செய்துள்ளது என்று ார புத்திகாரர்கள் நாங்கள். அமெரிக்கா டுபிடிக்கமுன் அதிசிறந்த நாகரிகத்துடன் தக்காரர்கள் என்பதை மறந்து விட்டதால்
கோள்களில் நின்று புவியின் நிலையை பல் கருத்துகளை வழங்குகிறார்களாம் ள் புராணச் சிறப்பிலக்கியம். அந்தகந்த ருகிறான். இவன் எம்மவன். முருகன் த்தினாலான கோள்களில் நின்று முருகனை ய செயற்கைக் கோள்கள். இச்செயற்கை வதான். எமது கந்தபுராணத்தையும், பூதியையும் படிக்கத் தவறிய எமக்கு தெரியும். அதில் வியப்பில்லையே வ. ஆங்கில மோகம் எம்மை ஆட்கொண்டு தையை ஆங்கிலமயப்படுத்த அடாத தூய கலாசாரத்தின் விழுமியத்தில் பாய் கிடக்கிறதே என்பதை எவருமே தனத்தினாலும், அடங்காதபுத்தியாலும் எண்ணிப் பிதற்றும்காலம் பேராசிரியர்கள் பாத பதங்களுக்காகவுமே தான் கண்ணகியின் கற்பிலும் புனிதத்தை தேடி ன்ற பெருமை அவர்கட்கு, எமது சொந்த து போகிறதே? யார் கவலைப்பட்டார்கள். ாடல்கள் எம் சின்னக் குழந்தைகளின் ருக்குக் கவலை ? தமிழ் 'ரமில்” என்றாகி தாய் நாடு, அது சொன்னால் சரி என்ற வரும் சில குப்பை கட்டு களம் அமைத்து
N
Aހ


Page 74
கொடுத்து அங்கிருந்து வருவோரை வ வளர்ப்பா? மத வளர்ப்பா? இவைபற்றி யா
இந்தியாவில் கோவில்கள் விய விட்டன. திருப்பதியிலேதான் அதிகவ( மாநிலம் எடுப்பதா? ஆந்திரா மாநிலம் எடுப் இன்னும் நிலவுகின்றன. இத்தகைய நி ஆலயங்கள் 'ஆ' என்ற ஆத்மாவை லயிக் ஆத்மாவை அலைக்கழிக்கும் இடங்களாக
றுத்தப்போட வேண்டும் என்பதை யார்
سے ســــــــــــ
ܵ
லயல்லவா?
விண்வெளி ஆராய்வுகள் நடை பாட்டுப்பாடி ஓடிவிளையாடும் நிலையில் ந லக்கியங்களிலே புவியின் மேல் ஏழு : லகங்களையும் கட்டியாண்டவன் என்று ன்று 9 கோள்களை மட்டும்தான் கண்டுபி எமது பண்டைப் பெருமை மிகு மதமோ ப; இதை ஆராய எமக்கு ஒரு நாசா தேவை ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்த நாடுகளில் யுத்தங்களைத்தூண்டி அணு வந்திருக்கும் அமெரிக்கா உலகப் பொலி
உலகுக்கே போரின் வடிவங்களைக் கற்று போர்நீதி என்பன எல்லாம் எமக்கு செ மகாபாரதத்திலே பேசப்படுகிறது. குறிப் வந்து ஏவிய இடத்தில் நிலை கொள்ளு மாவீரனிடம் அது இருந்தது. இந்த நாக ஆராய்கிறது. அதன் பாதி ஆய்வுதான் ெ நோக்கி ஏவின் இலக்குப்பிழைத்தால் த றிவிக்கும் நிலை கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டுள் முறை ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. எமது சூத்திரங்கள் (Formula) இன்று மேை மாறிவருகிறது. நாம் கையில் இருந்த.ை கண்டுபிடிப்புக்களை வாயாரப் புகழும் வி
எமது மதங்கள் கட்டுப்பாட நேர்மையானவன் நீதியானவன், ஒழுக்கம இந்நிலமை இல்லாது போயிற்று. எம்மிட போக எமது நிலை படிப்படியாக சீர்குை வேண்டும். எமக்கு என்றொரு சிறந்த க சைவ நீதியை மீண்டும் பொலிவுறச் செய்த இருக்கும். சவாலாகக் கொண்டு செயல
ܝܓ "
 

சிவசக்தி 98
ாழ்த்தி அனுப்பும் நிலைதான். எமது தமிழ்
சிந்திக்கிறார்கள்? பார நிலையங்களாகி வெகு நாட்களாகி நமானம் என்பதால் திருப்பதியை தமிழ்நாடு பதா? என்ற கொள்கை அளவான போட்டிகள் லையில் எமது சமயநிலை காணப்படுகிறது. கச் செய்கின்ற இடங்கள் என்பதற்கு மாறாக க மாறிக் கொண்டு வருகின்றன. இவை தடுத்து சிந்திக்கிறார்கள்? கோவில்களுக்குப் போய் ல்லை. கோவில்கள் கொடிய பிணிதேடும் பதைக் கண்டும் கேட்பாரற்ற நிலை நாதியற்ற
-பெறுகின்றன. ஆம்ஸ் ரொங்கைப் பற்றிப் ாம் இருக்கிறோம். எவ்வளவு கேவலம்? எமது உலகம், கீழ் ஏழு உலகம் என்று பதினான்கு பதினான்கு உலகம் பற்றிப் பேசப்படுகிறதே. டித்து இருக்கிறது.நவீன விஞ்ஞானம். ஆனால் தினான்கு கோள்களைபற்றிச் சொல்லியுள்ளது. Jusab606.DLIT ? லிலும் விற்பனை செய்தலிலும் அமைதியான வாயுத வாய்க்குள் உலகத்தைக் கொண்டு ஸ்காரன், எனவும் சண்டித்தனக்காரன் எனவும் ான நாங்கள் சைவர்களாக இருந்தபோது க் கொடுத்தவர்கள், போர்வியூகம், போர்முறை, ாந்தமானவை. நாகக்கனை என்பது பற்றி பிட்ட இலக்கை தாக்கும் அன்றேல், மீண்டும் நம் மிகச் சக்தி வாய்ந்தது. கர்ணன் என்ற கக்கணையைத்தான் அமெரிக்கா இப்போது வற்றியடைந்துள்ளது. குறிப்பிட்ட இலக்கை ன் இலக்குப்பிழைத்ததை கணணி அறைக்கு 1ளது. மீண்டும் விட்ட இடத்திற்கு திரும்பவரும் தாய்நாடுகளில் இருந்து திருடிச் சென்ற லத்தேய நாகரிகத்தின் சொந்தங்களாக த விட்டுவிட்டு இப்போ எங்கிருந்தோ வரும் ற்பன்னர்களாகி விட்டோம். ட்டோடு இருந்தன. சைவன் என்றால் ானவன், வஞ்சகமற்றவன், துன்பமில்லாதவன். ம் உள்ள தூயகுணங்களும் இல்லாது போகப் லைந்து செல்கிறது. இவை சீர்திருத்தப்பட லாசாரப்பண்பாட்டு விழுமியங்களைத் தந்த ல் இன்றைய இளம் தலைமுறைக்கு விடப்பட்டு ாற்றுங்கள்.


Page 75
The Bat moves th
Lu(
KVENBERG
le : 57) IO6/ 7. /
零
Sole CIG
Luc lhe good

சிவசக்தி 98
nyuliements left
tery that he Nation
C8S
S (PVT) LTD.
S. 57 OO6O / 1 / O
※
ents for
C3S ife ballery


Page 76
OWith CTBest C
is EXPRESS NEWSP
Estab
Publi
வீரகேசரி
The most popular Tamil Newspapers in Sri Lanka together with
MITHRAN VARAMALAR
மித்திரன் O GITUD6)
Publications with the II
Cont
General : 320881
Chief Editor - V
Chief Editor - Wee
Circulation / Adv خر Fax سیک =
185, Grandpass
 

ompliments 3rom
APERS (CEYLON) ITD të Sned 1930
aher 3 of
LLLLLLLYLLLLLLLL LLLLLaLLLLSLLLLLLHH LLLLLGLLLLLLSG
விரதே
Weekend ExPRESS
most advertising potential act Nos:
-3, 323841, 439985-6 Virakesari : 320927 kend Express : 439984 t. Manager : 327827
' 448205 స్టీ
Road, Colombo 14.


Page 77
A.M.T. TRANSI
EXPORTERS, IMPORTERS, C CONTRACTORS, CUSTOMS CILEA
ہاتھY2چہ ုံရွှီ- Office: 02/4. Wolfend Telephone OFF: 43339,33497
 

சிவசக்தி 98
yıllarnevat, Jean
ষ্ট্রে
PORT SERVICE
OVERNMENT TRANSPORT RING g FORWARDING AGENTS
pal Street Colombo 13. 6 Res : 5.85690 Fax. 34.238


Page 78
W壽
-w-
80,0,1 - || 1:1 || 1.11\|1\|(. ), ) " (N 1/1 NV") (1)
 

LLLLLL LL LLLLLL SL LLLLLLL L LLLLLLLLL L LLLLLLL LLLLLLL LS LSL SLL LS LLLLLL LLLLLSLLLLLLLLLLLL LSLLLLLL LL LLLLLL LSLLLLLL LLLLLLSLLLLLLLLLL L LLLLLL LS LSL SLLLL LLLS LLLLL |- *>{ɔsųļue>I 'S ‘eu uexi qaạầueųS’N LLLLLL L SLLLLLL LLLLLLL LLL LLLLLLLSLLLLL LLL LLLLLLLLLLL LS LSL SLLLL LS LLLLL LLLLLLLLSLLLLLLL L LLLLLLSLLLLLLLLL L LLLLLLLLLLLLLLLL L LLLLLL SLSLSS LSL SLLLL LLS LLLLLL (Io, spā — qns) uequeueqnus>[:S ‘(1ɔunseəJ L’Issy) upun KeW ‘SI ‘( 13 InseəIL) uæAeuela : “(KIɛɲɔŋɔɔS onssy) ubuqsĻIX eqsueseĄ og “(KueņēJoɔS) uepunuy ‘YI “(ueuLIŢeųƆ ŋuɔpnļS) LIBųSJepnS ‘L “(ueųLIỊeųƆ ŋuɔpnļS LLLS LLLL L SLLLLS LL S LLLLL SL SLLLLSLLS LLLLLLL L SLL SLLLLLS LLLLLLLLLLL SL S LSL LLLLL


Page 79



Page 80
ஃ With Best C.
AIRPORTAND ISLAND
84 GOld ROOC, OFFICC UoloUOtto,
" . . . RosiT -\f. ܐ¬ܢܐ
* WrIII B Es7 Cć
YA AL AK COMMMMUUNGCAAY`]
fox, DD
No. 379/ Color
 

சிவசக்தி 98
- Q impliments From ూళ్లు
dلله
WDETRANSPORTSERVICE
| | O. D89978, 59 3996 FOX DO399Ó
O/4 - 5 || ÓÓÓÓ, O/4 - 5 || 92/1924 P. 5026 17585376, 502889
DMPALMFANTS FROM ܝܬܼܵܐ
VYX VELL GODINANGKA "TYRRA AVVELS
& Local Colls
| Galle Rood, mbo - 01


Page 81
స్త్రిస్తే 羲 ) {محرم ہونے کی بربر برط Cکہ ک
4.
፵፰፴(TEጿ!
K.K.S. Road, Chu Brau PalaÍy Road, Thír DStribUtOrS fOr BASF -
6嘴 -
EXOtiC FOiade CC ஜே C
స్ట్రేష్ ဗဲရွှဲရို့ Well W
Տր,
Msz. f. (2
G嘴 影 ஜ்ேஜ

சிவசக்தி 98
କ୍ଷୁଃ ہاتھ
5 STORES
nnakam, Jaffna. nch 'unelvely, Jaffna. - Finlay (Pvt) Ltd. and SQ Impany (PVt) Ltd.
畿
魏 lisheS
Ol
4a (AL4A)
哆
କ୍ରୁତ୍ୱ ع
జ్ఞాక్టీ


Page 82
53 *溪
ఇక
བོ།།
率
率
);f B286 (
UAN JEWE
177
1 ST FLO SEA STRI
3349
*
)%B6 (
} ليل، لارار ܠ ܐ .2 ത്ര ,) ܠ ܐ ܛܥܶܐ ܘ ܕ ܘ | SAMAN (AFE
74, KOTMALE ROAD, NAWALAPITIYA.
ܝܵܐ.
I
\
7
94, NA

சிவசக்தி 98
ം % #ు NANY LLERY MARTS
1/12 DEVI COMPLEX, DOR,
ET - COLOMBO - 1.
40
S. ്%96 % تكبيرة
YND)
* ܠ ܐ isí oile i. 444 ܠܐ ங் يته À RRY CÀ FE
KOTMALE ROAD, WALAPTYA


Page 83
స్టోనే
ဖဲ့ရုံ %. C
(/ {3. |2/4J/
95, Stanlı
@紫 Joff ஜே Te: O2
స్త్రిస్తే | EvTH BISTCOS II
༤
FLO
Dealers in extiles Re
| 12/13A Velonch Keyzar Street,
Te:OT-54622 苓

36
2241AJCMMA.
y Roond,
C हैe -2056 జ్ఞప్తి
PLZMENTS FROM 懿
魏
ANCC
adUmade Garments,
Super Market olombo - 1. *৩
OT-345.478 జ్ఞప్తి


Page 84
ܠܬ
எழுச்சியா ?. இல்ை
அந்தி சாய்ந்தது.
சாய்ந்ததும், உண்டியானது தொப்பையை நிறைக்க, நிறைந்ததும் நிறைந்ததகல மிண்டி நடையிட்டு 'பல்கனி` சென்றேன்.
காற்று வாங்க,
சென்றதும் உணர்ந்தேன். காற்று வாங்க வந்தவனுக்கு காற்றில்லை என்று, என்றதும் திகைத்தேன். திகைத்ததால் நிமிர்ந்தேன். நிமிர்ந்ததால், மீண்டும் திகைத்தேன். காரணம், eLamameのテーebepeeがD. ஆனாலும், நிலவில்லை அந்த வானில்.
வானின் நிலை கண்டு திரும்பினேன், நிலை குலைந்து திரும்பியதும் உணர்ந்து கொண்டேன் நிலவும் ஒளியிழந்தது, அவர் முகவொளியால் என்று. காறறும் நிலையானது, அவர்தம் மூச்சிரைப்பால் என்று இத்தனையும் நடக்க
நீவீர , 'யார் அவர் ? என்று கேட்பீர் நானவனும் அதனையே கேட்க,
கேட்டதும், மன்மதன் அழகினில் ஒப்பான், திறன் கொள் தோளுடையான், நல் உரைக்கும் நாக் கொண்டான். செப்பினான் தன் பெயரை, செப்பியதைக் கேட்டதும் நான்,
சிரித்தே விட்டேன்
காரணம்
அவர் கூறியது 'இராவணன்' என்று. நெற்றியிலே நீற்றுப்பட்டை கொன்டோரெல்லாம்

சிவசக்தி 98
D6)
༽།
தொடர்ச்சியா ?.
சிவ பக்தரே!
சிவபக்தரேயாயினும், அவர் தமை இராவணனுக்கு ஒப்புவது தகுமோ இல்லை, நீரெனைக் கேடயன் என்று நினைத்தீரோ மாண்டார் மீண்டும்
எழுவதில்லை. எனும் தருமம் யானறியேன் என மனப்பாடம் கொண்டீரோ நான் கம்பனை, வான்மீகியை அறியாதவன் என்று நினைத்தீரோ அங்கு உயிர்த்தவன் இலக்குவனனே இராவணன் இறுதியில் இறந்ததை நன்கறிந்தே றோயல் நவரங்கஹலவில்,
இராவணனாய் நடித்த கதைதான் தெரியாதோ ? விளம்பினேன்.
விளம்பியதைக் கேட்டதும், இடியினை ஒப்பதோர் சிரிப்பினை விட்டு,
மட்டிப்பயலே
எட்டி, மொட்டையிலே குட்டி விடுவேன் மார்க் கண்டேயன் சரிதம் தனை S-SIMÓ LLUIT GBULJITI
சிவனடியை யமன் அண்டமாட்டான்.
எனும்,
சிவ தர்மம் தெரியாதோ? என் தலையொன்று,
உயிருடன், 6O)5ufa)ITL Ln6O)6)L(36), சிவனவன் காலடியில், உள்ள கதையது உனக்கு தெரியாதோ'
6T6OI,
என் விளம்பலுக்கு விளக்கம் கொடுப்பினும், குள்ள மனம் படைத்த என் குணம் கண்டு மேலும் விளக்கினான். விளம்பினான், சிவபக்தன் யான் அழிவேனோ ? சூரபன்மன் பெற்ற
ZZسے


Page 85
அழியா வரம் போல, கயமுகாசுரன் பெற்ற நித்திய நிலை போல, இராவணன் யான் பெற்ற நிரந்தர வரம் பற்றி தான் அறியாயோ பிரம்மாவின் வழிபிறந்து உருந்திரன் அருள் கிடைத்து விஷ்ணுவின் வாக்கின்படி தேவர் கணக்கில் நேற்றை யுகம் கடந்து
என்றவன் அருள்வளம் கேட்டு இது இராவணன் எழுச்சியா இல்லை தொடர்ச்சியா என குழம்பி நின்றேன். குழம்பியவன்
குழம்பியபடி, கரிய தோர் உருவம் கொண்ட இராவணனை நோக்கி, நெஞ்சிலே - -- நெடுநாளாய் இருந்த குழப்பமொன்றைக் கேட்டேன் "மெல்ல சைவமினி சாகுமோ? இல்லை செல்வ சிவநெறி தான் தேய்வுறுமோ” என என் மனதின்கண் கொண்ட
குழப்பம் கண்டு, விளக்கம் கொடுத்தான். 'அஞ்சேல் இளவலே ஆதியும் அந்தமுமில்லா அருள் நெறியிது. சிவனினால் ஆக்கபட்ட சிவ நெறியிது’ சிந்தையிலும் செயலிலும் சிவனைக் கொண்டோர் எனைப் போல் பலர் உளர் பலர் உளர்.
இயக்கர் கோன். இயம்பிய பதிலினைக் கேட்டு தளம்பிய என்மனத்து தளம்பல் குறைந்து விளம்பிய இராவணன் நோக்கி, அப்படியாயின் சைவர் தாம் இந்நிலைக்கு காரணமென்ன? அடுத்த வினாவினை விடுத்தேன். வினாவினைக் கேட்டதும் அசில,
AS

சிவசக்தி 98
வினாடிகள் பொறுத்து ২৷৷
விடைதனைக் கொடுத்தான் ‘சுகங்கள் பல பெற்றதும் மனிதன், போகப் பொருளாய் கடவுளை மாற்றினான். பணம் பண்னும் கூடமாய் இறைகூடத்தை மாற்றினான் நிதம் நிதம் அடிக்கும் “லுட்டியின் சென்டராய்' கோயிலை மாற்றினான் சிவனை மறந்தான் சித்தத்தை தொலைத்தான் அதனால் தான்'
6T60
இலங்காபுரி வேந்தன் திராவிடமைந்தன் இயம்பிய பதிலினைக் கேட்டு, விமோசனம் யாதென விளம்பினேன், கவலை விலக்குக இளவலே, ஆயிரம் ஆயிரம் தொல்லை கண்டு,
மீண்டும் மனிதனவன் சித்தமானது சிவத்தினை நோக்கிறது அவள் பண்ணிய பாவம் கலைந்து, தொலைந்த பின்
மீண்டும் பண்டைய வரப்படி இன்றைய நிலைப்படி நான் வருகிறேன் வருவேன்
இலங்கா புரியை மீட்டெடுக்கிறேன் துலங்குவேன் என்றென்றும் என்றியம்பி மறைந்தான் இயக்கர் கோன்
இது - -- இயக்கர் கோன் காதையின் எழுச்சியா? - -- இல்லை, தொடர்ச்சியா?
இ. பிரம்ம விநாயகன் 2. ਪੰu606 உயர்தரம் 99
2


Page 86
S, స్టోనే FMV'ith Best Cof
།
CHATHAM TRA
(MCMB€RS OA HIRI
No. 69, Chicit G嘴 Colomb 3. Tel: 43846
ཉི་ Viff Best Cof (༠༽
Sivath Tra
Nilo. Go, Wolf en G9ậ Colomb స్క్రీ Te: -

சிவசக்தி 98
impliments From ஜ்ே 豹
/ELS (DVT) LTD
DARAMANI GROUP)
ham Street, o - 0 1.
等? 3, 3254.56 ལྟ་
J2plinnen /s (7 roma శస్ట్రీ 豹
de Centre
S
dhol Street, ) O 15. 露 1913O ལྟ་ཡོད་


Page 87
JLANANEI TRA
g ஜ்ேஜ
 

சிவசக்தி 98
(کویت
2
2
2
DE CENTRE


Page 88
བ་
WITH Bess C.
SARA
Decul Groceries & I
157/3, Sri Ko Colom Phone :

சிவசக்தி 98
DMPLIMENTS FROM
繳
VANAS
lers in: indian Goods Etc.
thireson Street, |boo - 116.
449099.


Page 89
ဘိန္ဓိဋ റിd B്യ6 മീ.),
ANCH
Importers, General Hic
329, Old Mc Colombo -
424-22
བཙོན་ )4 B2.6 മീ.),
COLONIAL HAR
Importers, Distributors & Ge
427, Old MOOr Stree Tel: 431950, 435414, 347981, 347 O75-330778, C FaX: 334090 Emai
BranC 138, Sri SumanatisSa Ma Tel: 334197, 074-710201, 07
ఇక్ల్లో Fax: 074 -

சிவசக்தி 98
/gഗ്ഗe):/, % ہنٹری
OR STEELS
Pluwood & irdwore Merchants
oor Street, 12.
26
. ീറ്റ #& DWARE STORES
neral Hardware Merchants
2t, Colombo - 12. 7983, 34.7989, 424562,321144, )75-330768
| Colonial G St.lk
h: Watha, ColombO - 12. '4 - 610545,074 - 610302
610260


Page 90

சிவசக்தி 98


Page 91

சிவசக்தி 98
ith
111211tS
D11
Van (99 Bio)


Page 92
སྤྱི་ཞི་ OWith CIBest Co
(
AME
Fancy E.
DEALERS IN COSTUMEJ THREADS, BABy NEEDS
NO. 216 C, N COLOM
„C 42
റ്റു

சிவசக்தி 98
mpliments 3rom శ్కీ 3(so
3HA.
imporium
EWELLERy COSMETICS, AND FANCy GOODS ETC.
MAIN STREET, BO — 1 1 .
1759.


Page 93
செழுந் தமிழ் மா அன்று .
இயல், இை
முத்தமிழுக்
கலைமகளு கலை விழ உங்கள்.
ஆற்றல் கை ஆனந்தமா அன்புடன், க. கலாகரன் (பொருளியல் ஆ
:04, 586 മീറ്റ
OAOA SKIOF COOMSDA
1 09/1, Messer Colomb
Q 33481

சிவசக்தி 98 S. ணவர்களே ! f
ச, நாடகமென
கு முடிசூட்டினீர்கள்
க்கு மணியாரம் சூட்ட
காணுகிறீர்கள்
ண்டு மகிழ்கின்றேன் ய் வாழ்த்துகின்றேன்.
B.B.A(Hons) Dip. In. Edu
S? ഴ്ച%)z സ്കf ඉම
SNY (SDC00) 1919MGIOVECD
རྟོ
>
ger Street, 〕一12
, 336053. 擊


Page 94
\N
சக்தியே எமை
தில்லை நடம்புரி நடராஜன இறைவியவள் சக்திக்கெல்
pessoir Éuf SQL5636O)6ITUUTTI
క్నై 懿
ய சர்வலோகங்கள் 6 சிற்பங்களுக்கு அழகு சேர் சித்திரப்பதுமை நீ மானிடெ மறதியால் செய்த செயலெ
கறுப்பர் என்றும் வெள்ளைய 5, 55_5ਥT__ ன் படைப்பில் தான் எத்த ரவநாயகி நீ படைப்பில் ே னிதன் தன் பண்பிலேயே (
న్ని
ாதிவெறி என்ற போதை த ன்நிலைதான் மறக்கின்றா பலவும் கொடுக்கின்றான் இ
றந்தும் விடுகிறான்
ந்தித்தேன், எல்லாமே உ6
வறுபாட்டால் விளைந்த வ
్ను ప్తి
யற்கை வளங்களின் இன்ன சிருஷ்டித்த மனிதப் பிரான
தியில் மனிதர், ஆதிபரா ச அகத்துள் கொண்டார், மகி மனநிறைவடைந்தார். ஆை
உள்ளங்கொண்ட மனிதர்கள்
;ja2جوي 2 iaجي
s
s
=
ifஇ용三。
--5
ra,
 

சிவசக்தி 98
བ།
சமைத்தத காண்! "
வன் துணைவியாம்
லாம் -ல் பயன் பிரமன் உதிக்க, கையே சமைத்திட்டான்
ால்லாம் நீ செதுக்கிய சிற்பங்கள் க்கும் மாலைகளாக ரம்மைப் படைத்திட்டாய் ன்று நீ உணரவில்லை போலும்
ડેરીર્દિ
r
ர் என்றும்
5 என்றும்
னை வேறுபாடுகள் வறுபாடு காட்டினால் வேறுபாடு காட்டுகிறான்.
லைக்கேறி ன் இன்னல்கள் இறுதியில்
ன் படைப்பின்
வினைகளம்மா
స్ట్రో
றைய நிலை அழிவு
ரியே காரணம் அந்நிலைக்கு க்தியுன்னை ழ்வாய் வாழ்ந்தார் சயால் வடுவடையாத
அவர்கள்


Page 95
இன்று இடியென துன்பங்கண் இயலாமையை தெரிந்தபின்புத நினைக்கிறான் மனிதன், 'யாது இனியாது செய்வது என கூறம் மனிதன் ஒரு பச்சோந்தி என்று
அன்றெம்மவர் ஊர்களில் சுகம சுற்றம்புடைசூழ சூன்ய வாழ்வு சுடர் விளக்காய் வாழ்ந்திருந்ே இன்றன்னியர் தேசத்தில், அடு யாவும் அற்றவர் போல் வாழ்வ நினைத்தால் நெஞ்சு பொறுக்
*్న స్నో ప్తి
பீரங்கிகள் முழங்க பிணங்கள் L பின உலகம் அம்மா இது, பக் பாவப்பட்ட ஜன்மங்கள் நாமிங் நாயாய் அலைகின்றோம். சந்தி சிரிக்கின்றது எமை நாெ சந்ததி சொல்கின்றது கெளரவ ஓர் உடலில் ஈர்நிலையாய் எம்ம வாழமுடியவில்லை தாயே வந்து எமை பாராய்
VNA
^ * *
சக்தியே எம்மைச் சமைத்தது எமது சந்ததியின் பின்னணி கா சண்டாளர்களால் நசுக்கப்பட் யாவும் பழைய நிலைதனில் மீன பதிவதற்கும் ஒரு வழி காண் வழி கண்டுவிட்டு மீண்டும் உல நிம்மதி நிச்சயம் உண்டு.

சிவசக்தி 98
-ாலும் தம்
|Tණ් ප්‍රා 6ත6ෆ1 ம் நீயம்மா’ மா என்று குழறுகிறான். கண்டு கொண்டாயா?
ாய், சுதந்திரமாய் *ဓါလံ ဓွí
தாம்
த்தவர் தயவில்
105
குதில்லையம்மா
0லியும் தியுலகம் அல்ல கு நடுத்தெருவில்,
பன்று பமாய் வாழ்ந்தவன் இவனென்று ITဓါလံ
S. சாந்தரூபன் கணிதப் பிரிவு உயர்தரம் 99
N


Page 96
བ་ %ze
C and
116, Grand
ఇళ్ Colom
ဘိဒ္ဓိဋ எங்களுடைய மனமா வாழ்க தமி
றோயல் கல்லூரி இந்

சிவசக்தி 98
%%0% % ܟ݂#& Rauroesiako
dpass Road,
mbo - 14. عليه
ர்ந்த நல்வாழ்த்துக்கள் ܝܬܼܵܐ ழ் வளர்க
து மாணவர் மன்றம்!
ஜூவலரி
ட்டியார் தெரு, hL! — ll.
J. 44OO49


Page 97
స్త్రిస్తే
((II
Βς
Compplimpc?
് III, III, 11,
స్ట్రేష్ (MWith */Best Com Q
SUBRAMANT
Agents for : Gene Liver Brothers Products Union C
@蝶 No. 5, Mai Haput ஜே Te: 057 -

சில்
25t
Dty FfrOID)
M. SORS
ral MerchantS arbide Ceylon Ltd. Products.
n Street, ఫ్లోర్రి tale. ફ્રે
68019 జ్ఞ
NGO


Page 98
AMEER H

f
ΟδΑΆ2.
'%ലz്
ARDWARES
ARDWARES


Page 99
2 මෑ Well "Wishes From
GS
Muthiah Sivabalaseelan
8ܕܘ
MuthusamŲ Rengaraj
పా
བཙོན་ YWith JBest Co,
|| ||
No. 25, Muda
(Bailie
Colomr
ఇక్ల్లో Te: 3

சிவசக்தி 98
റീ4 B6 ഗ്രീഗ്ഗfer % #&
HOTEL MAHESH
(Vegetarian) NO 203, Galle ROad, ColombO - O3. Tel: 542897
ASRCAFE
(Vegetarian) NO 73, Maha Vidyalaya MW. ColombO - 13. Tel: 545992
WELL WIS 4-ES FROM GANESAN YOGANATHAN & స్టీం
GOVIN DARAJ
S 72pliments7rom இல்
A.
LAPAN
ige MaWatha, Street) ıbo - 1
20304 ஆ


Page 100
பாடசாலைகளுக்கிை மேற்பிரிவில் முதலிட
())IL1)
ஆதியொடு அந்தம அழியாத ஆ அனாதியாய் அழிய ஆணவமும் விதியாலே பிறப்பெ வினைகள் L சோதியாய் சுடர் பர
2 L65) Ay L66) பாதியாய் கொண்ட
ஆண்டவன்
签额
மண்ணிலே மனித பிறப்பெடுத்த குழந்தையாய் கும அடியொன்றி மாய உடம்புக்கு
நாமங்கள் மதமென்றும் இனே வரப்புகள் வ மங்காத புகழ் படை நம் ஆண்ட
签额
உயர்ந்தவர் தாழ்ந்த பேதங்கள் ே உணவுக்கும் உண பஞ்சங்கள் ே உறவுகள் உணர்வு உற்றெடுத்து உலகத்தை ஆளவே ஆசை உரு உருவமாய் அருவ
நம் ஆண்ட

|
டயிலான போட்டியில்
ம் பெற்ற கவிதை
கட்டளை
ாய் b6örLAm.
Tg5
கூடி, டுக்கும் பல புரியும் - இது ாப்பும், ள தன்னில்,
நம்
கட்டளை !
懿签
Јпш
ஆன்மா ரனாய்
வளரும்
6) சூட்டும் மென்றும் 1ரையும் - இது டந்த
வன் கட்டளை !
滚签
தான்றும் ன்மைக்கும் தோன்றும்
புகள்
ஊரும்
YA
வாகும் - இது மாய் அருள் புரியும் வன் கட்டளை !


Page 101
சித்தத்தை சிதைக்
யுத்தங்கள் நித்தமும் பாரினில் இரத்த நதி அறிவிலா மானிட
வினைகள் அறம் செய்த அறி
உண்மை அன்பே தன் உரு ஆண்டவன்
签签
விஞ்ஞானம வளர் நன்மைகள் வீணான விவாதத்
தீமைகள் கலியெனும் கார்கr பின்னர் உ அதன் பொல்லாத இன்னேரம் சிதம்பரத்தில் சிை நம் ஆண் 签滚
கலியென்னும் கார் இருளத6ை கருணை மிக கா
மண்ணில் கட்டற்று அலைக
மனிதரை சொர்க்கத்தை அ மார்க்கம் த பிறப்பும் இறப்பும் நம் ஆண்
签滚

சிவசக்தி 98
க்கின்ற தோன்றும்
ஒடும்
356 பல புரிவர் ஞெர்கள் கண்டு தெளிவர் - இது
6) I T60T
ன் கட்டளை 1
ச்சியால்
விளங்கும் தால் தெரியும் ாலம் ருவாகும்
அறிகுறிகள் தெரியும் - இது
6) Li6OL-55 டவன் கட்டளை !
36) ன அகற்ற ாவலர்கள்
அவதரிப்பர் கின்ற கண்டு டைகின்ற தன்னை உரைப்பர் - இது
அற்ற டவன் கட்டளை !
滚


Page 102
மெஞ்ஞானம் உ
35 (T66)6OJ விஞ்ஞான வழிை
மூடர்கள் எஞ்ஞானமும் ெ
தலைமை அஞ்சாமல் ெ பாதகங்கள் கலிகாலம் ஆரம் கடும் மன சூரர்களை வதம் நம் ஆன 签额
அக்கிரமம் அதி. அடங்காது ஆகையால் அை இறைவே கடல் அலையில்
35 T6A6AD65 TIL ஊழ் எனும் விதி
நர்த்தனங் ஆதியோடு அந்த
அழியாத இறுதியில் பரம்
பாதங்கை
ఫస్ట
யுகம் யுகமாய் ந நர்த்தனம் இதுத அகம் புறமும் ட் ஆண்டவன் கட்

சிவசக்தி 98
ரைத்த
புறக்கணித்து யை கண்டு
நடப்பர் பறா நீசர்கள்
பெற்று காலை புரிவர் ர் புரிவர் பிக்க ழைகள் பொலியும் - இது
செய்த
ன்டவன் கட்டளை !
濠签
கரிக்க து தேசம் தையடக்க ன வருவார்
குதிரையில் ய் வருவார் யாலே கள் புரிவார் நமாய்
ஆன்மா பொருளின் ள சேரும்.
溪
டக்கின்ற ான் - இது பிரித்தறியா
டளை !
ழரீ தசாந்தி திருக்குடும்ப கன்னியர் மடம்
لر


Page 103
9,
锐
S-ASRAOPA 6)
ltŞ YO(1r
8, KetGyal
ஜே Nacovalap.
S, i ལྷུ་ )24 മd Cup
JEYATHAS EH
SECRETA
Soumia Cultural 43/1, New Ch Colombo
* {

EOCO999oS
Уђор
e Read, ఫ్లోర్రి
itiua.
19ầ སྒྱུ་སྨོན་
Zid, ബ 新哆
魏
AMPARAM
RY :
Organisation
2tty Street,
- 13.
SVGO
ܣܛܟ݂


Page 104
/
AS
சிந்தனை ஊட்டு
3) த்துவம் என்பது மெய்ப்பெ அர்த்தமுள்ளதாகவும் விளக்கும் வாசகங் திரு” என்ற அடையைப் பெற்ற திருவாசக பொன்றாத திருவாசகம் என்னும் பராமார்த் வழங்கியிருப்பவர் மாணிக்கவாசகரேயாவர் கூத்தபெருமான் தன்னுடைய திருக்கரங் சைவர்கள் தலைமேற் கொள்வார். இல்லாததொன்றாகும்.
திருவாசகம்’ எனும் தொடர் மிகக ஊட்டுகிறது. சிந்தனைச் சிகர திருவாச கரையும், ஊற்று நீர் போல கண்களில் விதிரவிதிர்ப்பெய்தி அன்பராகுவர். இதனா6
துறைமங்கலம் சிவப்பிரகாச சுவா பாட்டு வேதம் ஓதி விழிநீர் பெருக்கி நெஞ் என்று மாணிக்கவாசகர் பெருமான் மீது பா
தேன் குடிக்க வந்து கை கால் ஒ ஆசையிலே சீரழியும் எம்மை பிறவிப் ெ சேர்வதற்காகவே பெருந்துறை மூழ்கிய 1 வாசகமே திருவாசகமாகும்.
‘வாதவூரர் அருளியதே வாசக அவ்வாசகத்திற்கு வாச்சியம் தில்லையி6ே என்றால் உட்பொருள் அதாவது திருவாச பாலினுள் தேன் கருப்பஞ்சாறு கலப்பதன சுவையைக் கொண்ட திருவாசகம் எட போற்றப்படுகிறது. திருவாசகம் ஐம்பத்ெ அவைகளில் அடங்கியுள்ள பாடல்களின் இப்பதிகங்களில் முதன்மை பெறுவது முறைமையான பழமையை உணர்த்துவ மாணிக்கவாசகர், தம் சிந்தையுள் சிவன் நின் சிவபுராணம் தத்துவ விளக்கத்தில் மிளிர்கி
திருவாசகத்தின் அமைப்பை ஓர் 2

சிவசக்தி 98
ம் திருவாசகம்
ாருள், அத் தத்துவத்தை ஆழமாகவும், களிலே தெள்ளத்தெளிவாக விளக்குவது மேயாகும். பரம்பொருளே போன்று என்றும் திகக் கவிதையைப் பாரில் உள்ளோருக்கு எல்லையில் பெருங்கூத்து விளைவிக்கும் களாலேயே இந்நூலை எழுதினார், என
இச் சிறப்பு மற்றைய திருமுறைகட்கு
சிறந்த சிந்தனைக்களையை மக்களுக்கு கத்தை ஒதுவதனால் கருங்கல் மனமும் நீர் பெருகும், உரோமம் பொடிக்கும் ல் அன்றோ மிகள் 'வாதவூரன்ப பா எனப்படுவது உன் சம் நெருக்குருகி நிற்பவர் காண்கிலேன்' டியருளியுள்ளார். ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் எம்மை அதாவது பருங்கடல் நீந்தி, இறைவன் திருவடி புனிதராகிய மாணிக்கவாசகர் அருளியுள்ள
ம்' என்றார் . சிவப்பிரகாச சுவாமிகள் 0 ஆடும் கூத்தபெருமானாவார். வாச்சியம் கத்தின் உட்பொருள் இறைவனேயாவார். ால் உண்டாகும் சுவையை விட விஞ்சிய டாவது திருமுறையாக சைவர்களால் தாரு திருப்பதிகங்களுடன் திகழ்கிறது. தொகை அறுநூற்று ஐம்பத்தாறாகும். து சிவபுராணமாகும். சிவனது அநாதி து இப்பகுதியாகும். சிவபுராணத்தில் 1ற கீர்த்தியைச் செப்புகின்றார். இத்தகைய
Dது. யர்ந்த மலைத்தொடரின் முடிமீது நடந்து
夕


Page 105
ܢܬ
போவது போல ஒப்பிடலாம். நீண்ட ம இருப்பதில்லை. மலையில் மேடும் பள்ளமும் . உள்ள பதிகங்கள் காணப்படுகின்றன. முடில் பிறவிகளுக்கு காரணம் நாம் செ வினையை மூவகையாகப் பிரிக்கிறது. அ எனப்படும் சஞ்சிதம் வீட்டிலுள்ள நெற்கள உணவின் பொருட்டு பக்குவப்படுத் விளைந்து வீட்டிற்கு வர இருக்கும் நெல் ( வினைகளிலிருந்து விடுதலை பெறுவத கொண்டுள்ளது. அதாவது சஞ்சிதம் இறை உடற் பூசிப்பாய்க் கழியும், இறைபணியினி ஆகாமியம் இல்லை.
'சாத்திரங்களும் தோத்திரங்களு சாத்திரங்களினால் தத்துவத்தை தெ6 உறுதுணையாவது தோத்திரங்களாகும். நீக்கமேயாகும். இக்கருத்தை சிவபுராணத் வலியுறுத்துகிறது.
திருவாசகத்தை பயிலும் போது நீர்த்தாகத்தால் வருந்துபவனுக்கு நீர் கி வருந்துபவனுக்கு திருவாசகம் ஒரு அரிய ஆழமாக மூழ்பவர்களுக்கு திருவாசகம் த. பற்றிய சிந்தனைக்கு திருவாசகம் ஒரு பொருளுணர்ந்து, நெக்கு நெக்குருகி ஒதின திருவாசகம் ஒதுவீர்.
'திருவாசகத்திற்கு உருகாதார் :

சிவசக்தி 98
லைத் தொடரின் உச்சி ஒப்பமாக iன்னிப் பிணைவது போல் திருவாசகத்தின் பில் ஞானத்தை நல்கலாம். ப்யும் வினைகளாகும். சைவசித்தாந்தம் வை சஞ்சிதம் , பிராப்தம், ஆகாமியம் ஞ்சியம் போன்றதாகும். தி வைத்துள்ள அரிசி பிராப்தமாகும். இனி போன்றது ஆகாமியம் ஆகும். இம்மூவகை தற்கு உரிய நெறிகளை திருவாசகம் வன் அருள் நோக்கினால் தீரும். பிராப்தம் ன்று தற்போகம் இழந்து வாழ்பவனுக்கு
நம் சைவர்க்கு இரு கண்கள் ஆகும். ரிகின்றோம். அவற்றை ஒழுகுவதற்கு தோத்திர நூல்களின் உறுபயன் வினை
தை தன்னகத்தே கொண்ட திருவாசகம்
பல வகை உண்மைகள் பலனாகும். டைத்தால் போல தத்துவ தாகத்தால் வரப்பிரசாதமாகும். திருவாசகத்தினுள் த்துவ ஜோதியாக மாறும் மெய்ப்பொருள் ஆலம் வித்தாகும். திருவாசகத்தை ாலொழிய உய்வில்லை. தொல்வினை நீங்க
ஒரு வாசகத்திற்கும் உருகார் '
செல்வரட்ணம் செந்தூரன் கணிதப்பிரிவு உயர்தரம் - 99
N


Page 106
/
ழரீமத் பகவத் கீதையில்
“அர்ஜுன விஷாதயோகத்தில் திரு ஒஸஞ்ஜயா தர்மசேஷத்திரமாகிய குரு கூே நம்மவர்களும் பாண்டவர்களும் என்னதான்
விளக்கம்:-
ஸஞ்ஜயா என்னும் சொல் விருப்புெ என்று பொருள்படுகிறது. ஒரம்சாராது ந உண்டாகிறது. ஆதலால் தான் வியாச பகவ உள்ளபடி காணவல்ல ஞனக்கண்னைக் ெ
தம் பிள்ளைகளைத் தம்பியின் திருதராஷ்டிரருடைய மனநிலை வெளியாகி சேர்ந்து விட வேண்டும் என்பது அவ நிலைக்களமாயிருக்கும் குரு சேஷத்திரத் மண்ணாசை ஒழியவில்லையா என்பது அ6
பகவத் கீதையில் அர்ஜூனனு
அர்ஜுனன் - தூயஇயல் பாண்டவன் - பாண்டுக்கு
தனஞ்ஜயன் அடைபட் கபித்வஜன் - குரங்குக் குடாகேசன் - தூக்கத்ை
பார்த்தன் - பிரிதாவின்
அனகன் - பாபமற்றவ
பரந்தபன் - எதிரிகளை கெளந்தேயன் - குந்தியின் பாரதன் - பரதகுலத்த கிர்டி - கீரீடம் தர் குருநந்தனன் - குருகுலத் ஸ்வ்யஸாசின் - இடது ன

சிவசக்தி 98
முதல் அத்தியாயத்தில்
தராஷ்டிரர் சொன்னது.
டித்திரத்தில் யுத்தம் செய்ய விரும்பித் திரண்ட
செய்தார்கள்?’
வறுப்பு முதலியவைகளை அறவே வென்றவன் டு நிலையில் இருப்பவனுக்கே ஞானக்கண் ான் ஸஞ்ஜயனுக்கு யுத்தத்தில் நிகழ்பவைகளை
காடுத்தருளுகிறார்.
பிள்ளைகளிடமிருந்து பிரித்து கூறுவதால் றது. போர் புரியாது நாடு தம் பிள்ளைகளுக்குச் ரது விருப்பம் தொன்றுதொட்டு அறத்தக்கு தின் மகிமையால் பாண்டவர்களிடமிருந்து,
வருக்கு ஏற்பட்ட ஐயம்.
மூலம்:- பகவத்கீதை
L. மோகனதாஸ் வர்த்தகப் பிரிவு உயர்தரம் -99
றுக்கு அமைந்துள்ள பெயர்கள்
L 2 60)L(L6)1607
த மைந்தன் டுக் கிடக்கும் செல்வத்தைச் கேரிப்பவன் கொடியுடையவன்
த வென்றவன்
மைந்தன்
ான்
வாட்டுபவன்
மைந்தன்
நில் உதித்தவன்
த்தவன்
தின் தோன்றல்
கயால் அம்பு எய்பவன்
ཡོད།


Page 107
9 මෑ '))% ട86 മീറ്റ
S هدفه فيلم الطا
2A
S. 75, 3rd Floor, Colombo Central Sup Colombo – 11, Sri Lan ఇక్ల్లో Tel: 335418 Fax: 4
ဘိဒ္ဓိဋ റ്റീമർ 28 മീറ്റ
PARA XPO
(PVT)
No . 30, Sea Aven

சிவசக்தி 98
S ഴ്ച% ീf نهای
An
ADINO CU),
er Market Complex,
ka. 1381.51
Q ഴ്ത്തിലേz % ూళ్లు
PRODUCTS
ITD
ue, Colombo 03.


Page 108
བ་ % ട6 (
འཛུལ་
FRainbOW |
* Fresh SkinleSS Broiler
Broiler Chicken * Fresh ( Chicken * Fresh Curry
Meat Ice Creams, S
4 - C 5 Fussels La
Wel ఇక్ష్ Te: O7
@ റ%B26 മ
AARLINA
GENERAL MERCHANT COMMISSI 84 OL MILL MACHINERY SPARE BATTERIES COLOMBO METRO, SUPER EXII
Head Prakash Transports Service. 1
C
201 B, I Colom
ఇళ్ C

சிவசக்தி 98
S ീഗ്ഗf66 % இல்
}
இ arm Shop
Chicken * Fresh Dressed
hicken Parts * Fresh Soup Chicken * Fresh COckerel Sausages, Groceries Etc.
line ( Inside Complex) la Watte.
5 - 51 1834
S ഗ്ലൂവ്രേ ീക്ഷ )عین(
STORES
ON AGENT AND IMPORTERS TYRES S, DISTRIBUTOR FOR LAXAPANA DEALERS IN KELAN TYRES AND DE EBATTERIES,
Office 12, Dam Street, Colombo - 12.
434805
Dam Street, bO – 12.
331711


Page 109
S. స్టోనే TV/Vith Best Cof
બે.
TH(II INTERNATION
39 1/12, Chatham
Sri La @禁 Tel: 4 g Fax: 5
స్ట్రేష్ MVit/h ABest Con Q
=sے SELYARATN
UUHOU EUA E G RETAU Doolery in TER G
11&13, Old E Coloml
Gs .3 :Tel ܘܹܬ݂ܵܐ

சிவசக்தி 98
pliments 'From ஜ்ே
ãýýо WI(፭
7L (PTE LTD,
Street, Colombo - 1.
anka.
37109
87352 意 ལྟ་བ་སྟོང་
pliments/rom శజ్ఞ
o
سےک
GENERAU TERCHANTU
)LTA TORE ETC.
utcher Street,
DO - 11. 露
27 548 ভূক্টং
G


Page 110
ဘိဒ္ဓိဋ );d B. മ
CHINTESTE Co,
Dealers in Handi
StatueS, (
NO. 78, Galle RC
ఇళ్ TE|土 ༧ན་ )%B6 മീ
WWD1/\l D/A QLT
Dealers in All Kind
78, malib
Colom

சிவசக்தி 98
Ke? %06 % ూళ్లు
1FT PALACTE
CraftS, BraSSWare, CuriOS etC.
)Old, COlOmbO – 06.
594931 ལ༠
S. %)z % عالمی
Il GUDDGADIC D ODVD LLD.
of Electricals Goods
Dan Street, ubO – 11.


Page 111
స్టోనే
শ্ৰীেমন্ত্ৰ (({{{1) Bøy{ QOI
PSI COMMIPUT'
órCU PIOON, AUS York Street, Colo To 44888, 3997O3
Show G% #02-10 Majestic *ஜ Te: 58
స్టోనే YMWith /Best Cor, (༠)
NeW Centra
H. Lig- 01, Gur
Colomb
G9ệ Te = 4;

சிவசக்தி 98
JopliperDty from శజ్ఞ
RS (PWT) TD.
trolio Building,
mboO 1. Sri UOn-4O.
// Οχ, Ο/ E / E 78
ՐՕՕՐՈ : Citu, Colombo 0-4. 意 30751 జ్ఞ*
inpliments 7 rom 畿
魏
知
1 Pharmacy
masinghepura, to 12. NGO
39.737 ܣܛܟ݂


Page 112
பாடசாலைகளுக்கி
மத்திய பிரிவில் முத
நாளை பொடுதுகள்
|മറ്റെർബ് (I ) வேஷங்கள் போட்டு பு கடலையும் கண்ணீர் சி யுத்தங்களை மேலும் ( நிச்சயம் நாளைய பொ
(
இயற்கைக்கும் உயிர் 6 உணர்வுகளை மறக்க
இற்றைவரை இறக்கமி இனிமேலும் தொடர விே நிச்சயம் நாளை பொடு
(
ஜாதிகள் என்ற புது : ஜாதகங்களை புதிதாக ஜாதிகள் வேண்டாம் ெ காதல் ஜோடிகளையும் நிச்சயம் நாளைய பொ
(
வாழ்வதற்கு வழியை 6 வாழ்வை அழித்துக் ெ வசந்தத்தை வாரி அை ഖി[േ ഖിബ്ബേ | நிச்சயம் நாளைய பொ

சிவசக்தி 98
டையிலான போட்டியில் கலிடம் பெற்ற கவிதை
நல்லதாய் பிறக்கும்
15th)5) - 6 II) )றைக்க வேண்டாம், ந்த வைக்கும் - வீண் தொடர விட வேண்டாம், டுதுகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
என்றொன்று உண்டு - அதன் வேண்டாம், றி செய்த தவறுகளை பண்டாம், }துகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
ஜாடிகள் செய்து - உங்கள்
மாற்றி எடுத வேண்டாம்,
னக் கூறும் - இளம்
பிரிக்க வேண்டாம்,
டுதுகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
தடுங்கள் - பிறர் காண்டு நீங்கள் வாழாதீர்கள், 1ணயுங்கள் - வீண் டுத்து வாங்காதீர்கள், டுதுகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !


Page 113
நாளைய சமுகத்திற்காக
ଔ(5ରାମ) ] })()6ରାITI) (ଗ) நாமிடுவடும் சேர்ந்த நாடு என எண்ணி (ம்iறு (ற், நிச்சயம் நாளைய பொடு
صح~ org
வறுமை வாட்டுகிறது, வி என் வழி எனப் போகாதீ ஆயிரம் கோடியை விலை விற்பனை செய்து விட்டு
நிச்சயம் நாளைய பொடு
இ) ே
ஓடுத்தனுக்கு ஓடுத்தி எல் தண்ணீர் சேகரிப்பதாக்காதீ ஓடுத்தியை மட்டுமே தொ அனைவடும் கங்கம்ை க நிச்சயம் நாளைய பொடு
இ) (
நாளைய பொடுதுகள் ந நாடும் வீடும் அதற்காகே நமக்குள் இறைவன் துை நாளைய பொடுதுகள் ந
இ) (9

சிவசக்தி 98
நாமிடுவடும் - நம்மவர்
டுடிவு செய்யுங்கள், )ளய சமுகத்தையே நடுவோம் உச்சினை யாடும் போடாதீர்கள், துகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
) ()
லைமாது ஆகுவதே - இனி ர்கள், யாக கொடுத்தாலும் - மானத்தை
விம்மி விம்மி யாடும் வாழாதீர்கள், துகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
) ()
பதனை - ஓட்டை சிரட்டையில் ர்கள், டுவேன் என ஒற்றுமையாக ட்டிக் கொண்டு வாடுங்கள், துகள் நல்லதாய் பிறக்கும் !
) ()
0க்காகவே !
3) க்ைகாப்பதே ! ல்லதாகவே !!!
) (3)
V வசந்தன். கொழும்பு இந்து கல்லூரி


Page 114
சமுதாய மேம்பாட்டுக்கு
உலகம் தோன்றிய ஆதிகாலச் சமுதாயத் உறவுகள் அற்றுபோய் கண்டவன் கண்ட இடத்தில் ஈன்று அன்பு, உறவு என்பவற்றிற்கு அர்த்தமற்று வாழ்ந் போக்கை சீர்திருத்தி அமைத்த பெருமை சமயங்கை
சமுதாயத்தை இன்றைய நிலைக்கு அதா தோன்றியுள்ளன. கூடிதெய்வம் பலபல சொல்லிப் ப6 அதாவது சமயங்களின் பெயரால் எண்ணற்ற பல பே கண்ணுறும் போது மதங்களின் மீது ஆத்திரம் தோ6 ஏறிவிட்டான்ஜி என்று விசனப்படும் அளவுக்கு மதர
இந்த இழிநிலையைக் கொண்டு சமயங்க என்பதை சற்று சிந்தித்துப் பார்த்தால் எம்மை வையத்து உண்டு. கொடுரமான சிந்தனை, கேவலமான நடத்ை இறைவனுக்கும் மதிப்பளிக்கத் தவறுவதில்லை.
மனிதன் என்பவன் ஆசாபாசங்களுக்குக் அத்தேவைகளை பூர்த்தியாக்குவதற்கு அவன் எத்தை ஆசைகளை நெறிப்படுத்தி மனிதனை மனிதனாக வழ
“பற்றில் வருவதே துன்பம்” என்று கு உணர்வுகள் போகாவண்ணம் மனிதனை நெறிப்படுத் என்பவற்றை இனம், மொழி, நாடு வேறுபாடுகட்கு என்றும், "மற்றவரின் துன்பத்தில் பங்கெடுங்கள்’ என காட்டு’ எனவும், சொல்லி மனித மான்பை அறநெறி
கல்வியை எடுத்து நோக்கின் ஆரம்ப கா மத, இலக்கிய நூல்களே பாட நூல்கள். அவற்றில் இருந்தது. அந்தக்காலத்தில் சமயக் கல்வியில் சி இருந்திருக்கிறார்கள். கூஷபண்பெனப்படுவது பாடறிந்து ஏற்றவகையில் சமயங்களும் வளர்ந்து இருப்பதை 8
சமுதாயம் மேம்பாடடைய வேண்டும் 6 தான் ஆரம்ப பாடசாலைகளாக இருந்தன. வேதங் இருந்தன என பண்டை இலக்கிய ஆதாரங்கள் கா
1505 ஆம் ஆண்டளவில் இலங்கை வந்த வைபவமாலை குறிப்பிடுகிறது. எனவே எல்லா மதங்க பாடநூல்களாவும், பாடசாலைகளாகவும் வைத்து சமூ
சமயங்கள் கொள்ளீட்டலைப் பற்றியும் நூ வியாபாரம். பொருளிட்டல் போன்றவை எவ்வாறு நீ திருக்குறள், நான்மணிக்கடிகை போன்ற அற நூல்க வந்தவைதான்.இவற்றை எடுத்து நோக்கின உலக சு சமய நெறிகளையும் சமய வழிகளையும் பின்பற்றுவ
\\

சிவசக்தி 98
சமயங்களின் அவசியம்
தை சற்று சிந்தித்து பாருங்கள். தாய், தந்தை, சகோதரன், உறவு கொண்டு மிருகங்களைப் போல பிள்ளைகளை தர்கள். சமூகம் சீர்கெட்டு பாழ்பட்டு நின்ற அந்தக்காலத்தின் ளைச் சாரும்.
வது நெறியுள்ளதாக சீர் உள்ளதாக ஆக்கவே மதங்கள் கைத் தீயை வளர்ப்பவர் மூடர்? என்றார் பாரதியார். ார்களையும், எம் உடன் பிறப்புக்களின் மரணங்களையும் ன்றுகிறது. இதனால் கூடிமனிதன் மாறிவிட்டான் மதத்தில்
களின் நிலை காணப்படுகிறது.
ள் என்ற எண்ணக் கருவை நாம் புறக்கணிக்கலாமா? ள் வாழ்வாங்கு வாழ வைத்த பெருமை மதங்களுக்குத்தான் தைப் பாங்குகள் கொண்டவர்கள் கூட சமயத்துக்கும்
கட்டுப்பட்டவன் பல்வேறு தேவைகள் அவனுக்குண்டு. கய வழிமுறைகளை கையாள்வான். அத்தகைய மனிதனின் Nப்படுத்தி வைத்த பெருமை சமயங்களைத்தான் சேரும்.
றிப்பிட்டு ஆசைகளைக் குறைக்கச் செய்து புலன்வழி தியது சமயங்களதான். சமாதானம், சாந்தி, சகோரத்துவம் அப்பால் வலியுறுத்தியவை சமயங்கள். "அன்பே சிவம்’ எவும், “ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால் மறு கன்னத்தைக் ப்படச் செய்தவை சமயங்களே.
லத்தில் சமயத்தின் பெயராலேயே கல்வி புகட்டப்பட்டது. பாண்டித்தியம் பெற்றவர்களே அறிஞர்கள் என்ற நிலை றந்தவர்கள் ஒழுக்கசீலர்களாக உன்னத மகான்களாக 5 ஒழுகல்: எனக்குறிப்பிட்டு கலாச்சார பாரம்பரியங்கட்கு காண்கின்றோம்.
என்ற எண்ணத்துடன் மதபீடங்களும், யாகசாலைகளும் பகள், உபநிடதங்கள், ஆகமங்கள்தான் பாடத்திட்டமாக
ட்டும்.
போர்த்துக்கீசரும் பைபிளுடன் வந்தனர் என யாழ்ப்பான ளும் தங்கள் தங்கள் மதநூல்களையும் மதபீடங்களையுமே முக மேம்பாட்டுக்குழைத்ததைக் காண்கிறோம்.
ல்கள் மூலம் தெரிவித்தன. சுக்கிர நீதி போன்ற நூல்கள் கழ வேண்டும் என குறிப்பிட்டு நிற்கிறது. நாலடியார், ள் எல்லாம் மதக் கருத்துக்களை சமுதாயத்தில் சுமந்து கபோகங்களுக்கு அடிமையாகி காணப்படும் இளைஞர்கள் தன் மூலம் ஒரு சிறந்த சமுதாயத்தை உருவாக்கலாம்,
இ. அனந்தன் உயிரியல் பிரிவு உயர்தரம் 99
མཛོད༽།
2.


Page 115
WITH BeST COM
E. SITT HAMPA

DLIMENTS FROM
LAM 2 SONS
★


Page 116
S). ལྷོ་
TMV'ith Best Cor
\to\, A\ A\-NN \\
For a Your Mo 22k Golde
Visit
62. 5 2 Sea Stree స్క్రీ Te: 43
སྤྱིའི་ཞི་ OM/ίίβ /Βες, Οση
(ORL
Pharmacy &
FORDATENT MEDICINE
AND GIR
@紫 6-8, Ktotಣ್ಣ ဒ'၊

சிவசக்தி 98
impliments From శస్ట్రీ
dern Designs &
in Jevels,
Us.
t, Colombo 11. ལྷ་སའི་བྱེ་
2164 జ్ఞాక్టీ
impliments 7 rom 懿 فر
魏
ENT
& Groceries
SHOUSEHOLD ITEMS O CERES
eet, Colombo - 15.
GISSA


Page 117
WITH BeST COM
New C.
Sto
院
167, 4th Cr( Colomb
32

சிவசக்தி 98
pLIMENTS FROM
olombo
e.S.
/ V.
DSS Street, О - 1 1.
5648


Page 118
/
முடிவின் முடிச்
ஆலய வாயிலை, நாடி ஓடினேன். கூடிப்,
பலர் கூட்டமாய் நின்றனர்.
தேடி ஒருவர் கரம் பிடித்து -- சேதியாதெனச் செப்பு’ என்றேன். கரிமுகத்து, கணபதியால், நரி மனத்து, மனிதனுக்கு, மடல் ஒன்று, ---
வந்தது,
கான் என்றார்.
LOL 6M DIT ! என் கண்மடல், படபடத்தது.
o_L-ဓါပဲ, ஒருமுறை இடம்பெயர்ந்து வந்து நின்றது.
தொந்தி வயிற்றுக் கணபதியின், கடிதத்தை - -- மந்தி மன மனிதன் ஒருவன், வாசிக்கலானான்.
நான்,
யோசிக்கலானேன்
அகிலத்தின்,
அடிதடி -- ஐங்கரனாம எனனை வருத்துகிறது.
மனிதன், மனதில் உள்ளது எல்லாம், கள்ள நரித்தனம். இவனைத் திருத்துவது எங்கனம். மனதில்,
இருக்க வேண்டும்

சிவசக்தி 98
சுக்கள். @ @ @ @ @ @ ↔ @ @ @。•e。
விநாயகரகம். இணை அலுவலகம் த.பெ. இல: எதுவாயினும் கொழும்பு - விரும்பியது.
நல்ல குணம்.
இவன் மனதில் இருப்பதோ - -- சண்டித்தனம்.
அதிர்ஷ்டம் சக்கரமதை, சுழற்றிப்
பார்த்தேன். கலி காலம்.-- இதுவென காலதுதணும் உடனுரைத்தான். சரியாய்ப் போனது, கடவுளுக்கும் கலிகாலம் இதுவென்பது மெய்யாய்ப் போனது. பதறி வரும் பக்தர் தம் இடர் தீர்க்க வென்றே! அமைத்தனர்,
ஆலயம். கால வெள்ளத்தில், குறிக்கோளும் கரைந்ததோ மனித
மனங்களில், காசுக்காய் கடவுள் என்ற, எண்ணமும் மலிந்ததோ வியாபாரக் கூடமாய் கோயில்கள் ஆனதோ ஐயகோ ஐங்கரன் எந்தன் தந்தமும் ஒருநாள் விலை போகுமோ! பக்திப் பரவசம் எழுந்தாட வேண்டிய, --- ஆலயத்தில்,
காதல்
ད།
夕


Page 119
/
AS
கலியாட்டம் விரைந்து ГрбOL
போடுவதா? கன்னியரும்,
களையரும் கைகள் பிணைந்து, --- காதல் ரசம் பாடுவதா? ஐயகோ தாங்கமுடியவில்லை. பிரமச்சாரி, எனக்குப் பெண்ணாசை, மூளுமோ! இந்தத் தவற்றை மனிதன், செய்வதா - --
உள்ளத் தூய்மைக்கு, உருவச் சின்னமாய், திருநீற்றையும், உலக ஒற்றுமைக்கு சமாதானக் கொடியாய், வெண்புறாவையும் கொடுத்தேன். இறுதியில் பயனென்ன? - -- பத்திரமாய் இரும்புக் கூடடைத்தும் புத்தியாய் பறந்து போனது பாரினுள். பாசமும் பறந்து போனது சிந்திக்கும், ஆற்றலும் சிதைந்து போனது, முடிவெடுக்கும், மூளையும் மூச்சிழந்து போனது யோசிக்க எண்ணமின்றி அன்னியரிடம்
அறிவுக் கடன். வெளி வேசம் காட்ட
எல்லாம்,
முகமூடிகள்.
அமைதிக்கு, அகிலம் ஆறுதலுக்கு, உலகம்
என்று அவசர அவசரமாய், புறப்பட்டேன்.

சிவசக்தி 98
མཛོད༽། புதிர் போட, வைத்தது.-- பூமியின் மெய்த் தோற்றம் எந்தன் வயிற்றுக்குள், ஒருநாள் ,
அணுகுண்டு வெடித்தது. மொத்த அங்கமும் அதிர்ச்சியால்,
வியர்த்தது.
மனிதரே! - - - உமக்கு ஒருநாள், சேதி வரும் - - - விநாயகர், இறந்து விட்டார் என்று, காரணத்தை, புரிந்து கொள்வீர் - - - தொடர்ச்சியாய் நடந்த, குண்டு வெடிப்பு என்று. ஆனால் - -- ஒன்று கூற மறந்து விட்டேன். சேதி கேட்க, நீங்கள் இருக்க மாட்டீர்கள். ஏனெனில், உலகத்தின் அழிவு தானே! உங்கள்,
அழிவும்.
அறிவு ஆறு ஆகியும் தெரியவில்லை, உங்களுக்கு சிந்திக்க அதனால் துணிந்து விட்டீர்கள், கடவுளையே நிந்திக்க. முடிவின; முடிச்சுக்கள் உங்கள்
கைகளில் - - - முடிந்தால், அவிழ்த்துக் கொள்ளுங்கள் சரிவர - - -
-துதிக்கைமு. நிஷாந்தன் கணிதப்பிரிவு உயர்தரம்-99
لم


Page 120
عC يمثل البطل " .
နှီး
( Chemist
Zес
Sangam
畿 Brilliant
 

சிவசக்தி 98
myaltiments left
العصر ال__
rŲ Teocher)
Kandy
Wellawatta
Kotahena ఫీల్డి
s Vavuniya


Page 121
DONÈS G3 (NAAN POWÈR
OFF 25, Rajawat Off Seibe Kirilapone, ( Sri La
PhOne : 94 - Hand PhOne: 9 ုံရွှီ၊ Hot Line: 94
. Fax: 94 - 1 TeleX:22561 T ဇ္ရိမ္ပိ - 21583 T
 

岛@露凶@咤国 @W丽)凹而D。
CE: te TerraCe, Avenue, DolombO 5. Inka.
1-823476
4-71 - 29622
- 78 - 68565 *、 - 826749 స్టీ ELECONCE
ELECO CE స్త్రీ


Page 122
国
/
AS
ஆதீனங்களு
சமய வரலாற்றுப்பரப்பிலே சம வேண்டிய சமய நிறுவனங்களில் முத ஆதீனங்களும் மடங்களும் ஆகும். இை சமயத்தை வளர்த்து சமய தொண்டுக ஆகும். இந்தியாவில் பல பாகங்கள் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்ட இதேவேளை இ ஆதீனங்களிலிருந்து சைவம் காப்ட சிறப்பாக நல்லூரில் இவ் ஆதீனம் தே தோற்றங்கள் சமய வரலாற்று பரப்பிே காரணம் ஆயின.
இவ் ஆதினங்களின் தோற் நோக்குமிடத்து சங்க காலத்திே வேளையில் தமிழுடன் கூடியதாக சமய மருவிய காலப்பகுதியில் இம் மடங்க வளம்படுத்தின என சிலப்பதிகாரம் | பல்லவர் கால சமய வரலாற்று பர சைவத்தை வளர்க்க நாயன்மார்கள் ே தங்கியிருந்து சமயம் வளர்த்த செயற்பாடுகள் இவற்றிற்கு தக்க ஆ பொறுத்த வரையில் சமய வரலாற் கருதப்பட்ட நிலையில், சமரச நோ இருந்துள்ள நிலையில் சிறப்பாக ை தோன்றி பணி செய்தது என்பதை முடிந்துள்ளநிலையில் அப்பூதியடிகள், சமயத்தை வளர்த்து கொண்ட நிலை நிலையில் ஏற்பட்ட சீர் அழிவு அந்நிய ஸ்திரம் இல்லாத்தன்மை இஸ்லாமிய முறியடித்தும், சமயம், கலை போன் இருந்து சமயம் காப்பாற்றப்பட்டு :ே சமயத்தின் நலிவு நிலை போக்க நூற்றாண்டுகளை கொண்டதாக சம வளர்த்து ஏனைய கால கட்டங்க6ை உருவாக்கப்பட்டவையே ஆதீனங்கே
இந்நிலையில் தமிழ் நாட்டில்

சிவசக்தி 98
ம் மடங்களும்
யத்தின் திறனை வளர்த்து எடுப்பதற்கு 5ல் நிலைப்பட்டதாய் காணப்படுவது வை தோற்றுவிக்கப்பட்டதன் நோக்கம் 5ள் புரிந்து மக்களை நல்வழிப்படுத்தல் ரிலும் இவை தோற்றம் பெற்று சமய லங்கையிலும் ஏனைய மதக் கலாச்சார பாற்றப்படுவதற்கு யாழ்ப்பாணத்தில் ாற்றுவிக்கப்பட்ட நிலையில் இவற்றின் ல தனித்துவ நோக்கினை உருவாக்க
bறம் பற்றி கால வரை முறையில் ல சங்கம் வைத்து தமிழ் வளர்த்த ம் வளர்த்துவிடப்பட்ட நிலையில் சங்க கள் அதிகமாகத் தோன்றி சமயத்தை நூல் கொண்டு அறியும் அதே வேளை ரப்பில் அறிவு நிலைக்கு ஆட்பட்ட தான்றி ஊர் ஊராக திரிந்து மடங்களிலே நிலையில் திருஞான சம்பந்தரின் தாரம் ஆகின்றது. சோழர் காலத்தை ம்று பரப்பிலே ஒரு பொற் காலமாக க்கு கொண்ட சமய வளர்வு இங்கே சவத்தை வளர்த்து எடுக்க மடங்கள் பெரிய புராண வாயினுடாக அறிய முருக நாயனார் போன்றோர் மடம் நிறுவி யில், அதன் பிற்பட்ட காலத்தில் சமய மதச் செல்வாக்கு பரம்பல், அரசியலில் படை எடுப்புக்கள் இவற்றை எல்லாம் றவற்றை வளர்த்து பிற சமயத்திடம் காயில்கள் அழிக்கப்படுவதை தடுக்க சிறப்பான கால கட்டமாக 14 - 18 யத்தையும் கலைகலாசாரத்தினையும் ள போல் தன்னிகரில்லாத்தன்மையை
ஆகும். எண்ணிறைந்த ஆதீனங்கள் தோற்றம்
4


Page 123
பெற்ற நிலையிலும் அவற்றில் சிறப்பு வா இராமேஸ்வரம், தர்மபுரம், குன்றக் திருச்சிராப்பள்ளி என்பன சிறப்பிடம் பெற ஆதீனத்தில் சிறப்பாக நல்லை ஆதீனம் ஆதீனம் என்ற பெயரையும் சிறப்பாகப் ே
இவ் ஆதீனங்கள் தனித் வளர்ச்சியடைவதற்கு உற்ற துணையா இப் பொருளாதார வசதிகளை அரசிட இருந்தும் செல்வந்தரிடம் இருந்து பெரியோர்களின் அனுசரணையுடனு உதவியுடன் சமயத்தை வளர்த்து செல்
l. சமூகப் பணி @。 சமயப் பணி
என்றும் 2 வகைப்பட்ட சேவைகளைச் தனித்துவமான ஓர் தனியிடத்தைப் பெ
சமூகப் பணியைப் பொறு இன்றியமையாதது அறிவு. இந்த அறிவை உறுதுணையாய் இருப்பது கல்வி. இ பாடசாலை எனவே பாடசாலைகள் ஊட சமுதாயத்திலே தனித்துவம் பெற்றவர்க மேலும் சமூக வாழ்வில் சமயம் என்பது வழங்கும் நிறுவனங்கள் ஆலயங்கள். ' என்ற பழமொழிக்கு ஏற்றதாக சமுதாய இல்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம் கொண்டும் சமூகம் கூடி உள்ள இடங் அவற்றின் தேவைகளை எல்லாம் நி நிலையில் சிறந்த கடமையாக கரு தொண்டுகள் செய்தல, இவற்றுக்குரி அவர்களுக்கு கடன் வழங்கி அவர்கள் வ இல்லாப் பிரச்சனையையும் அது தீர்த்து நாட்டினது பொருளாதார வளர்ச் றது.இப்பணிகளில் எல்லாம் பெரியோர்க சீர் அமைக்கப் படுவதுடன் சமயமும் வ6
சமயப்பணியை பொறுத்த வரைய என்றும் நிலைத்து நிற்பதற்கு உற்ற து இத் திருமுறையின் பெருமைகளை ம அவற்றை தொகுப்பு நூல்களாக வெளி

சிவசக்தி 98
பந்தவையாக திருவாடுதுறை, மதுரை, தரவை, சொர்க்கபுரம், சிதம்பரம், றநிலையில் இலங்கையில் தோன்றிய தனித்துவம் பெற்றதாய் ஒரே யொரு பறுவதை காண முடிகிறது. துவம் பெற்ற நிறுவனங்களாக இருப்பது பொருள் ஆகும். எனவே -ம் இருந்தும் துறவு பூண்டோரிடம் ம் நல்ல மன நோக்கு கொண்ட ம் பொருளைப் பெற்று அவற்றின் கின்றன.அவ்வாறான நிலையில்
செய்து சமய வரலாற்றுப் பரப்பிலே றுபவை இவ் ஆதீனங்களாகும். த்த வரையில் சமுதாயத்திற்கு ப்பெற்று அறியாமையை நீக்குவதற்கு க் கல்வியை வழங்கும் நிறுவனம் ாக மக்களின் கல்வி அறிவை வளர்த்து களாக வாழச் செய்வது இவ் ஆதீனம் இன்றியமையாதது. அச் சமயத்தை ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று' த்தை ஒழுங்குபடுத்தவும, ' கோயில் ' என்ற முது மொழியை கவனத்திற் களில் கோயில்களை உருவாக்கி றைவேற்ற ஊழியர்களை நியமித்த தப்படும் நந்தவனம் அமைத்தல், யதாக தொண்டர்களை நியமித்து ாழ்வை வளம்படுத்துவதுடன் வேலை வைக்கிறது. அவற்றுடன் கூடியதாக
ք'ըլլի கட்டி வளர்க்கப்படுகி 5ள் ஈடுபடுத்தப்படுவதால் சமுதாயம் ர்க்கப்படுகிறது.
லி, சமயம் உணர்ந்த மக்கள் மத்தியில் ணையாய் இருப்பவை திருமுறைகள் நகளுக்கு எடுத்தியம்பும் வகையில் டு செய்வதுடன் சமய சம்பந்தமான
Zسے


Page 124
ஆய்வு நூல்களை வெளியீடு செய்து வருவதுடன் சமய போதனைகளு கருத்தரங்கு தொடர்களும் வெளிநாடு ET ੦6ਪਰੰਤੀ 606 5D60 நடாத்தி வருவதுடன் ஆதீனகர்த்தா சொற்பொழிவுகளை ஆற்றுவதற்கும் செயல்ப்படுத்தவும் சமய வாழ்விலே கெளரவிப்புக்களும் சிறப்பாக பட்டங் என்பவற்றை ஒழுங்கு முறையாக மேற்ே இதில் பங்குபற்றி சமயத்தை வளர்த்:ெ ஆதீனங்கள் ஆகும்.
பொதுவான கடமைகளாக உ 1 நவகோடி அர்ச்சனை, நாடுகளிடையே சாந்தியும் சமாதானழு 2. ஆன்மீக வளர்ச்சிப் டே பிரபந்தங்களின் படிப்புகள் என்பவற்: உணர்வான சிந்தனை வெளிப்பாடுக இசை,நடனம் போன்ற நுண்கலைப் L பாரம்பரியம் நிலைத்து நிற்பதற்கு கார
இவை மட்டுமல்லாது,
3. 356 2ਰ6ਪ 56੦ சரித்திர வரலாற்றுப் படிப்புகளும் மே அறிவு வளர்க்கப்படுகின்றது.
4. ஆதீன முதல்வர்களை 96ਪਣ566 6060-6 56ਪਣ5 வெளிநாட்டிலும் சமய சொற்பொழி வளர்க்கப்படுகின்றது.
5. நூல் வெளியீடுகளை தத்துவப்பணி மேற்கொள்ளும் நிை பிரசாரிகை, தமிழ் சமய ஆய்வு நூல்க இப்பணியில் சிறப்பாகநல்லை ஆதீன வெளியிட்டு இளைய தலைமுறையில் கலந்து வருங்காலத்தை வளம்படுத் ஆதீனங்கள் மேற்கொண்டு வருகின்ற

சிவசக்தி 98
சமய விழாக்கள் கொண்டாடப்பட்டு ம் சமயக் கருத்து பரப்புவதற்குரிய களில் தமது பணியை பறைசாற்ற எமது ன எடுத்துக்காட்ட சமய மகாநாடுகள் உள்நாட்டிலும் , வெளிநாட்டிலும் சமய சமய விழிப்புணர்ச்சியை ஏற்படுத்தவும் தம்மை அர்ப்பணித்த பெருமக்களிற்கு கள் வழங்குதல், பொற்கிளி வழங்குதல், கொள்வதால் ஆர்வம் உள்ள அனைவரும் தடுக்க உற்ற துணையாய் இருப்பது இவ்
லக தன்மையை கருதி
யாகங்கள் செய்விக்கப்படுவதால் மும் நிலவுவதற்கு வழிவகுப்பதுடன் பாக்கிலே தல புராண படிப்புக்கள், றை மேற்கொண்டு வருவதனால் சமய ளும் அவற்றை மெருகூட்டும் வகையில் பரப்புகள் பேணப்பட்டு இந்து பண்பாட்டு 1ணமாக இருப்பவை இவ் ஆதீனங்கள்.
களில் தேவார பாராயன படிப்புகளும் ற் கொள்ளப்படுவதனால் சமுதாயத்தின்
பரம்பரை பரம்பரையாக உருவாக்கி ந்தை வளர்ப்பதுடன் உள் நாட்டிலும், வுகள் நிகழ்த்துவதால் உலக சமயம்
செய்து சமயப்பணி, தமிழ்ப்பணி, லையில், இலக்கிய சொத்து திராவிட ள் வெளியீடு செய்யப்பட்டு வருகின்றன. ம் 'அருள் அமுதம்’ என்ற சஞ்சிகையை ண்ருடன் சிறப்பாக சமய உணர்வைக் ந்துகின்ற அரிய பெரிய பணிகளை இவ்
)6OI.
நா. நிஷாந்தன்
கணிதபிரிவு உயர்தரம் - 99
夕


Page 125
S, ལྷུ་པོ་ OWith TBest Co.
~ആ=
Maruth
Special Zincalume & Co. Prod
43O, Old Moor Street, Colombo - 12. O12OO, Sri Lanka. -
6%
స్క్రీ

சிவசக்தி 98
mpliments 3rom శజ్ఞ
ك=
e Steels
ist in : lorbond Roofing LCtS
Tel: 338260, 423316,
43731 Ο FaX: 594.495
ལྟ་སྨོས་


Page 126
P
\N
சைவத்தமிழே நீ
தமிழிற்கும் சைவத்திற்கும் ஆ பூமியில் இரண்டிற்கும் முடிவு இந்துமத திருப்பிரிவாம் - தீ பந்தத்தால் இருள்வாழ்வினை 箭 uā。
ஆகமத்தின் அடிப்படையில் அ யாகமதை நடத்திவிட்ட சைவ இக்கலியுகத்தை வந்து பாரீர் நரபலியை நடுங்கி விடுவாய்.
சங்காபிஷேகமும், பாலாபிஷேக சங்க காலத்திலே நடத்திவிட்ட நம்மை நாயாய் உதைத்துவிட் சைவத்தின் சாந்தமது எத்தை சாந்தமும் மிரண்டுவிடும் சாதி
மார்க்கமென்று மனிதன் வகுத் மதவெறியில் துடிதுடித்து அ சிபி வாழ்ந்த காலடியில் மனுச் பாவிகள் சுவடுகள் போவது 6 இறைவா அருள்புரிவாய் இவ
கருங்கல் கட்டி சிற்பக்கலைய பெரு நகரில் வந்து பாரீர் ஆ மெய்யடியார் சைவரவர் வாழட்
நிம்மதியோடு இவ்வுலகில்.

சிவசக்தி 98
போவதெங்ே
ஆதியில்லை
மில்லை.
ஒளியாக்கி
அறநெறிவகுத்து மன்னர்
சைவத்தமிழ் தொண்டர்களின்
மும், கும்பாபிஷேகமும்
சைவர்களே - இன்று
ட்டார் இரத்தாபிஷேகத்தால்
ன நாளிற்கு
வெறியில்.
தது ஒழுக்கமதை நடத்திடவே
60)6Ն)tԼ16) 16Ս6Ն) சோழன் சென்றபாதையிலே -இந்த Tப்போது
ர்களிற்கு.
தனை வளர்த்த சைவசிற்பியரே நலயத்தில் அசுரர்கள் ஆர்ப்பாட்டம்
டும்
--།།
Aހ


Page 127
ܠܬ
வேஷ்டி, சால்வையதனை அணி வேண்டாமென்று வெளிநாட்டு ெ திருக்கோயிலை அசுத்தப்படுத்த,
திருவருளினை அளியாயோ இவ
திருக்கோயிலிலே திருவடியார் ெ மருவிப் போனதென்று சொல்லிச் பல்லுலகம் பாராட்டி பரவசத்தால் கல்லாக்கி வழிபட்ட சைவத்தமிழ்
வாழ்க! வளர்க! என்று வானுலகம் போற்று வ
NZ
N/
r நாவலர் நோக்கில் வேதாங்த
கருதலர்களெனமருவு கே
கருதுவே தாந்தசித் தாந்த
தனது
புலவரைப் போற்றுகையில் ܢܠ

சிவசக்தி 98
ந்து திருக்கோயில் சென்ற அடியாரே
வறுப்புடை அணிந்து தெய்வமே - உன்
ர்களிற்கு
என்று தொழுத காலம்
செல்லும் நாஷ்தியினரே
மெய்ம்மறந்து மெய்யதனை னெமே
ம் சிறப்போடு ாழ்வாங்கு வாழு.
ஜி விஷ்னனுகாந் வர்த்தகபிரிவு உயர்தரம் 99
KNİZ
சித்தாந்த சமரசம்.
விஞர் கிடுகிடென வெழு
- கழகப்பிரசங்க சிங்கம்
சமரச சிந்தை கை வந்த
- கருணாகரம்’
குருநாதர் சரவணமுத்து கூறப்பட்டது . . لم
N
ال


Page 128
CWith (Best C.
堇 革 *
ఇళ్

சிவசக்தி 98
impliments 3rom


Page 129
ဇံရွှဲရို့
Θ/αββ 9/βαν, β ov//m.
New Vish
No. 174, 4th Colombo - 1
C. 324364
G嘴 ஜே

சிவசக்தி 98
ஜ்ே
ہبر em 6 V. om. 冢9
Trading Co.
Cross Street, .
, 434874.
జ్ఞ


Page 130
பாடசாலைகளுக்கிை மேற்பிரிவில் முதலிட
"நாமார்க்கும்
சோழநாட்டை இராஜேந்திரன் என்ற ਉਣੀ ਤੁ55 355 60 ] சோழநாடானது அழகில் இயற்கை அன்ன 6.ਪੀਕਰ5. 6. ਭੁਪਹੁੰ5ਉg0 ਤੋਂ 605 L கனிகளெல்லாம் காய்த்துக் குலுங்கும் மரங்க வேறுவேறு தேசங்களில் இருந்து பறந்து வ மிருகங்கள் கூட ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தன.
இத்தனை சிறப்புகள் பெற்ற சோழந அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் எல்லோரும் தெய்வ 1 எந்நேரமும் தெய்வ சிந்தனையிலேயே ஆழ்ந்த ஒன்றையும் தவறவிடாது தவறுகள் எதுவுப கோயிலிலே ஆறுகாலப் பூசைகளும் தவறாப இந்த வாழையடியிலே பத்மநாதன் வீட்டு நிலைமையை என்னவென்று சொல்வி குடும்பம். ஆனால் அவரது மனைவியோ க காணப்படும் ஏழ்மையை வெளியார் உணராதவ மற்றப் பெண்களைப்போல் ஊர்வம்பு பேசி, குணங்களைப் போலவே நல்லொழுக்கங்க அவர்கள் தம் பெற்றோர் சொற்கேட்டு அறிவ பத்மநாதன் மிகுந்த தெய்வபக்தி உ பல கவிதைகளை எழுதி இனிமையான இசை கவிதையிலே தமிழ் கொஞ்சி விளையாடும். கே வல்லமையுடையவர். தாம் எழுதிய கவி சிவலிங்கத்திற்கு முன்னால் இருந்து மெய்மறி சோறு போடுமா ? அதனால் கோயிலில் தானப் கொள்ளுவார். எல்லா நாட்களும் இவ்வாறு உ உண்பார்கள். சில நாட்களில் அடுப்படியில் பூ தமது பசியைப் போக்கிக் கொள்ள முயல்வார் அன்றும் பத்மநாதன் கோயிலிற்குச் ே தொடங்ககினார். அன்று அரசன் இராஜேந் அக்கோயிலிற்கு வந்திருந்தார். அவர் பத்மநா ஒரு நிமிடம் அவர் தனநிலையையே மறந்து பத்மநாதனைப் பாராட்டாமல் இருக்க முடி மாலையைக் கழற்றி பத்மநாதனிற்கு பரிசாக

சிவசக்தி 98
டயிலான போட்டியில் ம் பெற்ற சிறுகதை
குடியல்லோம்”
மன்னன் ஆட்சிபுரிந்து வந்தான். அவனுடயை ப்பதற்கு இருகண்கள் போதாது. அவ்வாறு னயின் கொடையை எடுத்துக்காட்டுவதாக சேலென்று காட்சியளிக்கும் நெல்வயல்களும் 5ளாகவும் காணப்பட்டன. பறவைகள் எல்லாம் ந்து அங்கே கூடிவாழ்ந்தன. கொடுமை புரியும்
ாட்டின் ஒரு பகுதியைச் சேர்ந்தது வாழையடி பக்தி நிறைந்தவர்களாகக் காணப்பட்டார்கள். நிருப்பர். கெளரிவிரதம் முதல் சட்டிவிரதம்வரை மின்றி அனுஷ்டிப்பர். அங்கே இருந்த சிவன் 0ல் நடைபெற்றன.
என்ற கவிவாணர் வாழ்ந்து வந்தார். அவரது பது? ஒருவேளைச் சாப்பாட்டிற்கு அல்லாடும் ணவனின் குறிப்பறிந்து நடப்பவர். வீட்டில் ாறு நல்லமுறையில் இல்லறம் நடத்திவந்தார். த்திரிபவர் அல்ல. இவர்களிற்கு இவர்களின் ள் நிறைந்த இரு பிள்ளைகள் காணப்பட்டனர். ாளிகளாக விளங்கினர். டையவர். அவர் எப்பொழுதும் இறைவன் பால் Fயிலே பாடும் வழக்கத்தையுடையவர். அவரது ட்போர் மதிமயங்கக்கூடிய இசையில் கவிபாடும் தையைக் கோயிலிற்கு எடுத்துச் சென்று 2ந்து பாடுவார் பாட்டு அவரது குடும்பத்திற்கு 0 வழங்குவோரிடமிருந்து உணவைப் பெற்றுக் ணவு கிடைத்து விடுமா ? சில நாட்கள் வயிராற னைதான் படுத்திருக்கும். தண்ணிரைப் பருகி கள். சென்று இறைவன்மீது பாமாலைகளால் பாடத் திரனும் இறைவனை வழிபடும் பொருட்டு ாதன் பாடிய பாடல்களைக் கேட்க நேரிட்டது. இறைவனுடன் ஐக்கியமானார். மன்னனால் யவில்லை. தான் அணிந்திருந்த நவரத்தின க வழங்கினார். ஆனால் அதைப் பத்மநாதன்


Page 131
மிகையாகாது. மிக மிகச் சிறிய காலத்துக்குள் பெரியார் இவர்ராவார்.
சைவ சமயங்களின் உண்மையான எடுத்துரைத்து சைவ சமயத்தின் பெருமை காலத்தில் சைவ சமயத்துக்கு ' பல பல " வாய்களை மூடிக் கொண்டனர். ஆனால் நாவ அப் பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு எடுத்துரைத்தார். சைவ மதம் இற்றைக்கு ெ ஆறுமுக நாவலரின் பணிகளையே சாறும். இ உண்மைகளை சைவ மக்களுக்கு அளித்து அ வருமாறு செய்தவர் இவராவார். சைவ மதத் இலங்கையிலே பல இடங்களுக்குச் சென் நடாத்தினார். இவரின் கருத்துக்களை ம பெற்றார்கள். போர்த்துக்களின் காலத்திலே சிலை, கணபதி சிலை போன்றவற்றை இறைவ வளர்ப்பதே இவருடைய குறிக்கோளாக இருந் * அன்பே சிவம்’ என்ற வாக்கை மக்களுக்கின காலத்தை வெறுத்த பொழுது அவர்களு சமயத்துக்காக செய்த இவர் இறைவடி சேர்ந்: ஆனால் அவர் உடைய பணிகள் உலகத்தை நீ பாராட்ட வேண்டும். ' என் நன்றி கொன்றார்க் கொன்ற மதற்கு' என வாக்கை பொய்படு: ஞாபகார்த்தமாக நல்லூர் கந்தசாமி கோ: சிலை ஒன்றை கட்டுவித்தனர். அதுமட்டுமி
கட்டினார்கள். ஆறுமுக நாவலர் செய்த பணிக
‘வாழ்க நாவ6

சிவசக்தி 98
சைவ மதத்தை வளர்ப்பதில் செயல்பட்ட
த் தத்துவங்களைப் பிற மதங்களுக்கு யை உலகறியச் செய்தவர் நாவலர் அக் எதிர்ப்புகள் வந்தது. சைவ மக்கள் தத்தம் லர் ' எப்பொருள் யார் யார் வாய் கேட்பினும் ' என்ற வள்ளுவன் வாக்கை மக்களுக்கு பரும் புகழ் அடைந்துள்ளது என்றால் அது இதிகாச நூல்கள், புராண நூல்கள் கூறும் அவர்களை சைவ மதத்தில் நம்பிக்கையை தின் பெருமையை நிலைநாட்டுவதற்காக ாறு பல தலைப்புகளிலே பிரசங்கங்களை தித்தவர்கள் இன்பமான வாழ்க்கையை புதைக்கப்பட்ட நடராஜர் சிலை பார்வதி ருளினால் கண்டறிந்தார். சைவ சமயத்தை தது என்பதில் எதுவித ஐயமும் இல்லை.
டையே புகுத்தினார். சைவ மக்கள் தம் எதிர் நக்கு இவ்வாறு பல பணிகளை சைவ தார். அவர் மட்டுமே உலகத்தை நீக்கினார். iங்கவில்லை. இவர் செய்த பணிகளை நாம் கும் உய்வுன்டாம் உண்வில்லை செய்நன்றி த்தவில்ல ைஎம் சைவ மக்கள். அவரின் விலுக்கு அருகே அவரின் உருவம் பதித்த ன்றி அவரின் பெயரில் ஒரு மடத்தையும்
ள் பற்பல. அவற்றில் இவை சிற்சில.
0ர் நாமம் ”
எஸ். பிரேமனாத். பரிதொமாவின் கல்லூரி கல்கிசை.
N
ار


Page 132
9. ■ මෑ % Bá മ
G Urb Haf
For All Your Requiremen
183, SeaStreet, Colombo-ll. SriLanka. ఇక్ల్లో PhOne:447255
ဘိဒ္ဓိဋ %B6 മീ
(
NISHAA CN's RTL

சிவசக்தி 98
%06 % .ܝܬܼܵܐ
Jewellers
ts of 22 Ct. Gold Jewellery
Branch: 47 1/A, Galle Road, Colombo-06.
Tel:5946O5,5951 O9 عليه
S %ez % ూళ్లు
3)
NI LANKA MPVT. LTD.


Page 133
toà, NSN:
苯 %B26 .
Ο Δ ) (
50 OO( تالا
 

à Sè.
S z ീക്ഷ இல்)%گارگر


Page 134
AS
"சுவாமி விவேகானந்த
1893 ஆண்டு செப்டெம்பர் மா; 66 6060 -L கேட்டறிய விரும்பிய பேரறிஞர்கள் ー幸三ーece。ー。幸 LaテTテのLI முன்னுரையொன்று பகர்ந்தார். பின்பு உ சபைக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தார் சென்ற அந்த பேரறிஞர் அழைக்கப்பட் 6.6੦ਭh (ਗ ரிஷிபுங்கவரின் தவவலிமை ஈண் ( ந்திருந்து மேடையின் முன் வ தக் கவர்ந்துவிட்டது. க. சகோதர சகோதரிகளே' என்று பேசவொட்டாது தடுத்து இடியிடித் இப்படியான பாராட்டுதலைப் பெற்றவர் இடம்பெற்ற キieuta幸La字Iラgのロ 636 36 . 9 ( ( வேற்றுநாட்டில் இருந்து இங்கு வந்து கருதும் இந்த ஞானியைப் பலவாறு ਯ6ਪ5 556Lਰੁ50 5
இவ்வாறு உலகப்புகழ் பெற்ற 012 555. ਉ6ਪਣੁ । வழக்கறிஞர். தாயார் புவனேஸ்வரி அம் ਉG6006) 3.56. ਉ குடியேறியிருந்தது. இளம் வயதில் இரு இருந்தார். சிந்தனையை ஒருமுகப்ப கடந்து இருந்தது. இவர் ஆங்கில மொழிகளைக் கற்றார். பீ.ஏ. பட்ட வழக்கறிஞர் உத்தியோகத்துக்குப் தந்தை காலமானார். குடும்பப்பாரத் சொல்லொணாத் துன்பங்களுக்கு இராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரைத் தக்கி இந்த சந்திப்பின் பின்னரே ஏற்பட்டது. முதல் சந்திப்பிலேயே ந நாட்களில் இராமகிருஷ்ணரின் அரு அதுமட்டுமல்லாமல் இராமகிருஷ்ண

சிவசக்தி 98
டும் இந்து சமயடும்”
தம் 1 திகதியன்று காலை பத்துமணிக்கு த்தில் எல்லாமதத்தின் மாண்புகளையும் சுமார் பத்தாயிரம் பேர் கூடியிருந்தனர். ன் உயர் நோக்கத்தைப் பற்றி அழகிய பந்நியாசகர்களை ஒருவர் பின் ஒருவராக 1. அடுத்ததாக சைவ சமயத்தின் சார்பில் டார். அப்போது அவரது முகம் ஞானஒளி ரியன் போல் கண்கள் ஜொலித்தன. நத் திகழலாயிற்று. ஆசனத்தினின்று ாந்து நின்ற மகிமையே சபையோரது ம்பீரத் தொனியில் 'அமெரிக்க நாட்டு ஆரம்பித்தார். மேலும் அவரைப் தாற் போல் கரகோஷம் முழங்கிற்று. வேறுயாருமல்ல. சிகாகோ மகாநாட்டில் மூலம் உலகப்புகழ் பெற்ற குடியிருந்த அறிஞர்கள் எல்லோரும் தாம் எல்லோரையும் ஒரே குடும்பமாகக் று போற்றினர். ஒரேயொரு நாளிலேயே ரென்று அபரிமிதமாய்ப் பரவுவதாயிற்று. ) விவேகானந்தர் 1863 ஆண்டு ஜனவரி ந்தையார் விசுவநாததத்தர் புகழ்பெற்ற மையார் தலைசிறந்த சிவபக்தை இவரது வரது குடும்பம் கல்கத்தாவிலேயே ந்தே தியானம் செய்வதில் வல்லவனாக டுத்தும் ஆற்றல் நரேந்திரனிடம் அளவு 2ம், வங்காளம், சமஸ்கிருதம் ஆகிய தாரியானார். சட்டக் கலாசாலையில் படித்துக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில் நதை இவரே ஏற்க வேண்டியதாயிற்று. த ஆளானார். இத் தருணத்திலேயே னேஸ்வரத்தில் 1882 ஆண்டு சந்தித்தார். நரேனின் வாழ்வில் உயரிய திருப்பம் ரேனுக்கு ஆர்வம் மேலோங்கியது. சில ளாசியைப் பெற்று அவரது சீடரானார். எரின் சீடருள் தலையாய சீடனானார்.
২ী


Page 135
/
ܡܠܬ
இராமகிருஷ்ணரும் தம் ஆத்மசக்திக ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் 16 திகதி மக நரேனது அதாவது விவேகானந்தரது ச சுவாமிஜி பரிவிராஜகராகப் பார மக்கள் அனைவரிலும், ஏழை எளிய மக்க அவர்களதுநிலை உள்ளத்தை உருக்கிய பண்பாட்டு பாரம்பரியத்தை மறந்து விட என்று சகித்து வாழ்ந்தனர். எனவே தேவைப்படுகிறதென்பதைச் சுவாமி இருக்கையில்தான் சிக்காகோவில் சர் கலந்து கொண்டு பாரதத்துக்கு சிறப்ை o இவர் தாய்நாட்டைப் புனர் நிர் இதற்கு கல்விமுறையில் மாற்றம் செ தாய்மார்களுக்குரிய பங்கினையும் வலி மதியாத எந்தவொருநாடும் மக்களும் ச முன்னேற வேண்டுமெனில் தெய்வத் சின்னங்களாகத் திகழும் தாய்மார்களை மேலைநாடுகளுக்கு மீண்டும் பயணம் நிறைவேற முன் இராமகிருஷ்ண கடமையினை மேற்கொண்டார். 1898 சின்னங்களும் திருவுருவப்படமும் தாங் ஒரு மடமும் நிறுவப்பட்டது. இம்மட இருக்கும் பூரீ ராமகிருஷ்ண மடங்களு திகழ்ந்து வருகின்றது. பூரீ இராமகிருஷ்6 பல உயர்ந்த கருத்துக்களையும் புகட்டுதற்கென 'பிரபுத்த பாரதம்’ எனு ஆங்கிலத்திலும் 'உத்போதனம்’ என்ற வெளியிட்டார். விவேகானந்தரது கல்யாணானந்த சுவாமிகளின் முயற்சியா ஒன்று உருவாகியது. இங்கிலாந்திலி இந்தியா வந்த சேவியர் தம்பதியினர் ஹிமால் யப் பர்வதத்தில் அல்மோற ஏகாந்தமான இடத்தில் 'அத்லவத ஆச அவ்வாறே சென்னையிலும் இராப வங்காளத்தில் மூர்தாபாத்தில் அை அமைக்கப்பட்டது.

சிவசக்தி 98
ளை நரேனுக்கு அளித்துவிட்டு 1886 5ா சமாதியடைந்தார். அதன் பின்னரே சமய சமூகப்பணி ஆரம்பமாகியது. தத் திருநாட்டை வலம் வந்தபோது ளே அவர் மனதை நெகிழச் செய்தனர். து. மற்றும் பாரத மக்கள் தம் புகழ்மிக்க ட்டனர். ஏழை எளியோர் தம் தலைவிதி பாரத நாட்டிலே மறுமலர்ச்சி ஒன்று விவேகானந்தர் உணர்ந்தார். இப்படி வமத மாநாடு நடத்தப்பட்டது. அதில் பைப் பெற்றுக் கொடுத்தார். மாணம் செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டார். சய்யவேண்டும் என அறிவுறுத்தினார். புறுத்தினார். “தாய்மார்களைப் போற்றி முதாயமும் பெருநிலை எய்தியதில்லை. தாயின் உயிரோட்டமுள்ள நடமாடும் மேம்படுத்த வேண்டும்’ என்று கூறினார். ஒருமுறை பயணமானார். இரண்டாம் துறவியர் மடத்தை நிறுவும் தலையாய * ஆண்டு டிசெம்பர் மாதம் 9 திகதி கிய ஆலயம் நிறுவப்பட்டது. இங்கேயே -மானது இன்றைக்கு உலகெங்கும் ருக்கெல்லாம் தலைமை மடமாகத் ணரின் அரிய போதனைகளையும் மற்றும் எண்ணங்களையும் மக்களுக்குப் ம் பெயரில் மாதாந்த பத்திரிகை ஒன்றை வங்காள மொழிப்பத்திரிகை ஒன்றையும் ஊக்கத்தினாலும் அவர் சீடரான லும் காசியில் தலைசிறந்த ஆஸ்பத்திரி ருந்து விவேகானந்தரது சீடர்களாக ர் அளித்த பெருநிதியைக் கொண்டு ா ஜில்லாவில் மாயாவதி எனும் ஓர் சிரமம்' என்ற மடம் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது. 0கிருஷ்ண மடம் நிறுவப்பட்டது. ாாதைகளுக்குக் குருகுல ஆசிரமம்
三4
བ།།


Page 136
/
ܠܐ
1899 ஆண்டு மேல்நாடுக கலிபோனியா மாகாணத்தின் பற்பல 955ਭ5 8060 6ਥi உழன்றுகிடந்த மேல் நாட்டாரது உ ஊடுருவிப் பாய்ந்தன. தம்மிடம் வந்து சிலருக்கு மந்திர தீட்ஷை அளித்தா யோகசாதனம் பயில்வதற்காக நிலையமொன்று நிறுவப்பட்டது. இவ்வி மேற்கொண்டு இறுதியாக கீழ் வங்க அவரது அருள்பணி பூர்த்தியாயிற்று. த கண்டங்களுக்கும் சென்று தம் கல்கத்தாவில் தலைமை மடத்துக் ஒருவரான சிவானந்த சுவாமிகள் காசிக் ஆசிரமம்” எனும் மடாலயத்தை அை இப்படியே காலம் கழிந்தது.
1902 ஆண்டு பூரீராமகிருஷ்ண சிறப்பித்தனர். ஆயின் சுவாமிகள் பல் ஆடியும் பாடியும் ஓலமிட்டு விட்டுப் பி அதற்குப் பதிலாக அமைதியாக சாளி தத்துவங்களை விளக்குதல், தியானம் சாதனைவகைகளைச் சில நாட் வேண்டும். பரமஹம்சர் புகட்டிய ப ஆராய்தற்கும் அவைகளை அனுவு நாளடைவில் இவ்வாறே அனுஷ்டிக்க
6.
இவ்வாறு இந்து சமயத்திற்கு unෂ්‍යHfiඛණි. 19ටම්” ප්‍රේණිජි (I මුහූ”ණතබර් 4* පූජ් அடைந்தார். சுவாமிகள் சமாதியடைய உடலை உகுத்துவிட்டு உருவமற் பகர்ந்தருளியிருந்தார். அதுபோல் அணி அருள் ஒசையாக இருந்தார். இருக்கிற

சிவசக்தி 98
ளுக்குப் புறப்பட்ட விவேகானந்தர் ஊர்களிலும் நகரங்களிலும் சுமார் 100 தருளினார். அவரது உயர் கருத்துக்கள் ள்ளத்தில் ஒளிவிளக்கு ஏறினாற்போல அணுகினவர்களுள் புரிபக்குவமடைந்த ர். கலிபோர்னியாவிலும் வேதாந்திகள் சாந்தி ஆசிரமம்' என்ற பெயரில் பாறு உலகம் முழுவதும் திக்விஜயங்களை 5ாளத்துக்கு திக் விஜயம் செய்ததுடன் ம் குருநாதர் பணித்தபடியே உலகின் பல அருட்பணியை முடித்துக் கொண்டு கு திரும்பினார். மேலும் தமது சீடருள் நகுச் சென்று 'ழரீராமகிருஷ்ண அத்வைத மைத்து அதை நடத்துடிாறு பணித்தார்.
ன ஜயந்தியன்று பலர் கலந்து கொண்டு )லாயிரம் பேர் ஒருதினத்தில் ஒன்றுகூடி ரிந்து செல்வதில் நன்மை விளையாது. ஸ்திர ஆராய்ச்சி செய்தல், பராமர்த்திகத் பயிலல் மெளனம் சாதித்தல் போன்ற சீரிய களுக்குத் தொடர்ந்து அனுஷ்டிக்க ாராமர்த்திகப் பெருநெறிகளை துருவி 2டிக்க சந்தர்ப்பமளிக்க வேண்டும். கப்பட வேண்டும் என சிஷ்யர்களுக்குக்
ப் பலவித சேவைகளை ஆற்றிய அந்த கதி மாசி சிவராத்திரிய்ன்று மகாசமாதி சிலநாட்களுக்கு முன்பு 'நான் விரைவில் ற ஒசையாக இலங்குவேன்' என்று ன்ேறும், இன்றும், என்றும் அவர் உருவமற்ற றார், இருப்பார் 1
பா. வசந்த கிருஷ்ணன்
໑_uງົLGO . உயர்தரம் - 99
ཡ──ཛོད༽།


Page 137
ܛܓ݂oܢ ལྷུ་པོ་ FMV'ith Best Com
Tap 'N Dar
Se [ వాడాడా
Head Office: No.F 104, Peoples ParkComplex, Colombol 1. SriLanka
Te :94-1434759
霧 Fax :94-1-348078
苓
ལྕི་ཞི་ With "/Best ComA G)
A
U
NEW RUPA SHOP
Oilman Goods Pharmacy
Electrical Goods (
Free ZDool Z
No. 118, Galle Road Te: 582
G ஜே

சிவசக்தி 98
liments from ಶಿಫ್ಟಿ ഴ്ച
F COMPSYSTEMS
-Y
Service Lab 9 10/4, Ethul Kotte Tel:94-1-87575O
HotLines: O77-301922,O71-54.737 Email : technolkGSlt.lk
है। జ్ఞాక్టీ
Jiliments 7 rom 畿
PING CENTRE
Textiles Goocevoies
Stationery
Deli pery
Colombo - 04.
ভূখণ্ড (ဇိုခဲ့
27 ལྟ་སྨོས་


Page 138
);l ീat C
※射
’ ހ kicks. AS
N
GENERAL RICE MERCHANT DEALERS IN CE

ཡོད། SOCIATES
كر
S, COMMISSION AGENTS ÒS. Ί ON PROOι JΟΕ
# YYn Street, స్ట్రీ ΟO - 12. 328O2 స్ట్రీ


Page 139
''))% ീat Cl
قص මර
Building Contractors, De engineers & C
Office: နုိင္ငံ
No. 44, 33rd Lane,
Colombo -06 Sri Lanka.
 
 

UILDERS
Velopers, Planners, OnSUltOnts
Tel: 59406 Fax:597550 స్ట్రీ
Mobile : O722 - 55029


Page 140
ဘိန္ဓိဋ
CITY CYCLE
119, Da Colom|

INDUSTRES
T Street
po - 12.


Page 141
ဘိဒ္ဓိဋ റീമ B6
Cáians
'Wholesale Dealers in Textil
\/elOYma SUMOer IV/Market,
d COlOnYOO 1 ఇస్లో Te: 54, 1559
9
මෑ )ഴ4 B2.6 മീ.
G \SAKA "
(Air Cond Dealers in OCal and
ASLAMTRAC 188/1J, KEYZ|
COLOME ఇక్ల్లో TEL: 44

சிவசக்தி 98
s
S fയിf66 ീf ూళ్లు
峰 Gracers
esco Readymade Garments
112/11, Keuzer Street, 1. Sri Lanka.
Res: 436223
S ഗ്ലൂവ്രേ ീക്ഷ ూళ్లు
(ن TEXTILES
itioned)
imported Textiles
)E CENTRE ER STREET
3O - 11 al 47837


Page 142
பாடசாலைகளுக்கி மத்திய பிரிவில் முத
( 'வாய்மை8
ਟੁਤੁe36656 ਉਹੁਕਤੇ 3gਣੇ666 ਤੀਕ ਕ66ਉ੦L 5553 36
5 650 65 6ਣੇ6ਉ506
ਤੇ 563 56360 6 அவ்வளவாக ஒத்துப்போவதில்லை. அவ்வாறு சுப்பண்ணாவின் பொறுமையை சோதித்தது -6ਰੁ ਤੇ ਰੁੱਤੇ ਤੁ05 65 66ਪ55 கிள்ளியெறியப்பட்டதிலிருந்து செவ்வந்திக்கு எவ்வளவோ எடுத்துச் சொல்லியும் செவ்வந்தி அவள் எப்படி மறப்பாள்? பாவம், அவளது உயிரே என்பதை அவள் மட்டுமே அறிவாள். 'அம்மோய் இருக்கும்மா செவ்வந்தி கூறினாள். "ஏம்மாசி அத கிள்ளி எறிஞ்சுப்புட்டாங்களே பாவிங்க ' கூறியழுதாள். இதைக்கேட்டுக்கொண்டு இ உடுத்தியிருந்த சாரத்தை மடித்துக்கட்டியவன் 6)ਣ6DT6. 6360 665 23 சுப்பண்ணாவின் அலறலால் அந்த லயமே அ விடுவானா என்ன ? அவனும் பதிலுக்கு எவ கூப்புடறது’ கத்தினான். வெளியே சுப்பண்ணா விட்டது. ' என்னடா கட்டபொம்மன் மாதிரிநிக் எகத்தாளமாய் சின்னராக கத்தினான். செய்யி ஏன்டா ஏன் மேல வச்ச பகையை தீர்த்துக்க
ܢܠ
 

சிவசக்தி 98
டையிலான போட்டியில் லிடம் பெற்ற சிறுகதை
। ରୋଗାଁରୁi)' )
கே அத்தோட்டத்தில் ஒரு மூலையில் இருந்த ண்டிருந்தது. அந்த காம்பராவில் வசித்த ஏழு கியமானது. ஆம் இன்று தான் அந்தக் குடும்பத்தின் ப்பு ரோஜாச் செடியின் உரிமை யாருக்கென்பது பராவில் சுப்பண்ணாவின் குடும்பம் எத்தனையோ
ரி கடுமையான உழைப்பாளியும் கூட. சுப்பண்ணாவின் இரண்டாவது மகன் சின்னத்தம்பி , கடைக்குட்டி அறுவரின் சீவியமும் அவனது வருமானத்திலேயே ரில் கங்காணி வீட்டில் வேலை செய்து வந்தாள். பாதுமானதாக இருக்கவில்லை. இந்நிலையில்தான் நிகழ்ந்தது. சுப்பண்ணாவின் காம்பராவிற்கும் த சிவப்பு ரோஜாச்செடி முளைத்திருந்தது. இரண்டு காண்டு அச்செடியை வளர்த்தவாறு இருந்தனர். வகையில் சின்னராக அச்செடியை பிடுங்கி எறிந்து றை நட்டுவிட்டான்.
வில்லை சுப்பண்ணாவிற்கும் சின்னராசுவிற்கும் இருக்கும்போது சின்னராக செய்த இந்தச்செயல் 1. உண்மையில் அந்த ரோஜாச்செடி சுப்பண்ணா க்கு பரிசாக வாங்கிக்கொடுத்ததுதான். அச்செடி உணவு தொண்டையுள் இறங்க மறுத்தது. மீனாட்சி யால் அந்த ரோஜாச்செடியை மறக்க முடியவில்லை. அந்த ரோஜாச் செடியின் மலர்களிலேதான் இருந்தது எனக்கு அந்த ரோசா இல்லாதது என்னமோ மாதிரி ன்னராசு மாமாவுக்கு அந்த செடில ஏம்மா கோவம், விம்மல்களுக்கு நடுவில் செவ்வந்தி தன் தாயிடம் ருந்த சுப்பண்ணாவுக்கு உடல் முறுக்கேறியது. சின்னராசுவின் காம்பராவை நோக்கி ஆவேசத்துடன் டு திங்கறவனா இருந்தா வெளிய வாடா நாயே’ அதிர்ந்தது. தூங்கிக் கொண்டிருந்த சின்னராகவும் ன்டா அவன் இந்த லயத்தில ஏன் பேரச்சொல்லி நிற்பதைப்பார்த்தவுடன் அவனுக்கு விஷயம் விளங்கி கறே சொல்ல வந்ததைச் சொல்லிட்டுப் போவியா’ றதயுஞ் செஞ்சுட்டு பெரியதொர கணக்கா பேசுறியே, உனக்கு அந்தரோசாச் செடிதான் கிடைச்சுதா ?
ار


Page 143
சுப்பண்ணா பெருங்குரலெடுத்து கத்தினான். ' ஏ துப்பில்லாதவன் னு ன்னு நினைச் சிக்கிட்டியா நட்டுப்புட்டாராம் நான் புடுங்கிப்புட்டனாம்' சின் பேசிப் பிரயோசனம் இல்லடா இருந்து பாரு நான் இல்லயா பாரு, அங்க வாநாம பேசிக்கலாம் ' கப்ட நடக்கத் தொடங்கினான். அவன் உள்ளே வந்ததும் கூறினார்கள். ' அப்பா. ஒனக்கு ஏன் இந்த தே சப்போர்டுன்னு ஒனக்கு தெரியுமில்ல. அம்புட்டு செவ்வந்தி கூறிமுடித்தாள். அவன் பேசும்வரை கொண்டிருந்த சுப்பண்ணா கூறினான்’ இதப்பாரு நீ சும்மா கம் முனு கிட இன்னிக்கு மரத்தை கொல்லமாட்டான்னு என்ன நிச்சயம் ? அவனா ந சுப்பண்ணா தன்னை வீரனாக காட்டிக்கொண்ட இருந்தது. ' சே, அவசரப்பட்டுட்டோம் போல இ அதெல்லாம் நம்மகிட்ட இருக்கா ' யோசித்தான். இன்று அவனும் சின்னராகவும் டவுன் கங்காணியின் உதவியால் சின்னராசுவுக்காக வாத சுப்பண்ணாவுக்காக வாதாட செவ்வந்தியின் ந6 ஆரம்பமாகியது. கங்காணி சுப்பண்ணாவைப் பார்த் சின்னராக அந்த ரோசாச்செடி யாருடையது எ நட்டதாக வாய் கூசாமல் பொய்சொன்னான். அது ே என்னப்பத்தி ஊரெல்லாங்கத கட்டுறானுங்கோ. இந் அந்த ரோசாவில பூக்கற பூவெல்லாம் புடுங்கிக்குவா தரப்பில் ரோசா அவனுடையதுதான் என்பதற்கு சா ஒத்திவைக்கப்பட்டது. நீதிமன்றத்தை விட் தோட்டத்துக்கு போக பஸ் பிடிக்க பாதையை கட விற்ற பூக்காரனை கண்டான். மறுநாள் நீதிமன்றத்தி ரோஜாச் செடியின் உரிமையாளன் என்று தீர்ப்புக் கூறியதற்கும் செடியை சுப்பண்ணாவின் அனுமதி விதிக்கப்பட்டது. சுப்பண்ணா நன்றிப்பெருக்குட6 கைகூப்பினான்.
வழக்கு முடிந்து சுப்பண்ணா காம்பராை அனைவரும் ஆவலாக காத்திருந்தனர். அவசர அவ கொண்டு வந்த மீனாட்சி கேட்டாள் ' என்னங்க ட நிறப்பற்களை காட்டி சிரிக்கவும் ஐந்தாம் தமிழ்புத்தகத்திலிருந்து ' வாய்மையே வெல்லும்’ " அப்பா வாய்மை வெல்லுமாப்பா ? ... கடைக்கு தலையாட்டினான். ஆமாம்பா வாய்மைதான் எப்ப
நன்றி.

சிவசக்தி 98
ன்டா கூடப் பேசிக்கிட்டிருக்க என்னை என்ன ? இவர் பெரிய தர்மபுத்தரு அசோக மரம் OTUITäji எக்காளமிட்டு சிரித்தான். 'ஒன்னோட இதடவுனில கோர்ட்டுக்கு கொண்டு போறனா ண்ணா கூறிவிட்டு தனது காம்பராவை நோக்கி செவ்வந்தியும், மீனாட்சியும் பதைபதைத்துக் ਪ60ਸੁ5 36ਪ606੦. ਰੀ6605 ਧਤ5603LTL இருந்தும் நீ வழக்குப்போடப் போறியாமே ாம்பராவிற்கு வெளியே வெறித்துப்பார்த்துக் புள்ள ஒனக்கு இந்த விசயமொன்னும் புரியாது. கிள்ளியெறிஞ்சவன் நாளைக்கு நம்மையுங் ானான்னு ஒருகை பாத்துர்றேன் ' என்னதான் லும் அவனுக்கும் மனத்தினுள் சிறு தயக்கம் ருக்கு வழக்குக்கு எவ்வளவு காசு வேணும்
நீதிமன்றத்தில் ஆஜராக இருந்தார்கள். Tட பெரிய வழக்கறிஞர் ஒருவர் வந்திருந்தார். ண்பியின் தந்தை வந்திருந்தார். விசாரணை து தன் மீசையை முறுக்கி விட்டுக் கொண்டார். ன்ற கேள்விக்கு அது தானே வாங்கி வந்து பாதாதென்று " தொரமாரே இந்த சுப்பண்ணா த ரோசா தன்னுதுதானுன்னு சொல்லிக்கிட்டு ானுங்கோ’ என்று வேறு கூறினான். சுப்பண்ணா ட்சி இல்லாத காரணத்தால் வழக்கு மறுநாள் டு அவசரமாக வெளியேறிய சுப்பண்ணா ந்த போது அவனுக்கு அந்த ரோசாச் செடியை ல் பூக்காரனின் சாட்சியினால் சுப்பண்ணாதான் கூறப்பட்டது. அத்துடன் சின்னராசு பொய் இல்லாமல் கிள்ளி எறிந்ததற்கும் அபராதம் * பூக்காரனையும் வழக்கறிஞரையும் நோக்கி
வ அடைந்தபோது அவனது குடும்பத்தினர் சரமாக சுப்பண்ணாவிற்கு குடிக்கத் தண்ணிர் வுனில என்ன ஆச்சு ? சுப்பண்ணா தன் காவி ஆண்டில் படிக்கும் சின்னத் தம்பி தன் என்ற வரியை வாசிக்கவும் சரியாக இருந்தது ட்டி தம்பிராசு கேட்க சுப்பண்ணா பலமாக புமே வெல்லும்'.
நர்த்தினி இராஜேந்திரன் சைவ மங்கையர் கழகம்
༄༽


Page 144
奈鹰 ಟ್ವಿಟ್ಲಿ ೩೫೩೫೩
Best( ///4\( ܡܶܨ
S.
SAKURAAS
Specialist in La
G2 354, Old Moor St ஜே Tel: 4375

747 緩
魏
FG富
NTS FROM
ܠܔܼ a 3-233s
ལྟ་ཡོད་
npliments from 畿
勿
EELCENTRE
inka || Or Stee||
eet, Colombo – 12. 響ぐ 74, 336574 སྒྱུ་སྨོན་


Page 145
9 මෑ % ട86 മീറ്റ
Orient Trondir
Agents/in Red Heart, Pilc Brand Cake - Pastry-Margarine BisCuit Cream, BisCu
95, Galle Roa Bambalapitiya,
Te: 59345 Q Fax: (94-1
တို့ဒ္ဓိဋ '))%B26 ീf
ÍDES
T E X T
一ー
733, Oatle (2O4. S2i La,
ఇక్ల్లో & 58;

சிவசக்தி 98
S മലേz % ూళ్లు ng Compang
porters t, Mayflower, Margarines s, Fats for Icing it, ICe Creann, EtC..
d, 2nd Floor, , Colombo - 4.
9, 58.0547 ) 58.0547
ഴ്ത്തിലേz % இல்
lGN
L E S
), CoLOMP3O C. \){3/4
7312


Page 146
பாடசாலைகளுக்கிை
மத்திய பிரிவில் முதல்
(ஆறுமுக
33 305 6ਪ6)
F事幸三 606 66 6ਪT ਉ60 205355 ਥL065,6003 666
ਪੰ੦੦ਤੋਂ ਭੇ606
سیح فر
தமிழகத்தில் தமிழரும் சைவம் தழைய அ 6ਪ66 66 66ਣੇ ੦.
56੦੦ਉਣੁ6ਣੁ ਉ6 பிரசங்கங்களை நடாத்தினார். அதுமட்டுமன்ற நமது திருகோணேச்சரத்தை திருப்பிக் கட்டு சைவத்தை வளர்ப்பதற்கு நல்லூரிலும் யாழ்ப்ட ஏழை மாணவர்களுக்கு இலவச கல்வி அளித் படிப்பதற்காக ஏடுகளே இருந்தன. இவற்றை ee、eum○ e。幸e○eu=@eTeのテeuefeTTafe என்பனவாகும். போர்த்துக்கலின் காலத்த 6)ਣ560 60 260ਰੰਥ - ਹੁਣੀ ਥ0 அரும்பாடுபட்டார். நாவலருடைய ப வளர்ச்சியடைந்துள்ளது எனலாம். அக் கா6 அவர்களின் மனதில் நிலைநாட்டி அவர்கை
செய்தமையும் இவரையே சாறும. இவரது
ஆதீனம் இவருக்கு நாவலர் என்ற பட்டத்ை வெட்டி அழிப்பதை கண்டு இந்திய தேசத்து இருந்து சைவ சமயத்துக்கு தொண்டா

சிவசக்தி 98
டயிலான போட்டியில் பிடம் பெற்ற கட்டுரை
நாவலர்)
யார் வரிசையிலே நிரந்திரமாக இடம் பிடித்த இவர் யாழ்ப்பாணத்து நல்லூரிலே 1822 ஆம் ள் பிறந்தார். இளமையிலே ஆங்கிலம், தமிழ், ாகக் கற்றார். இவருடைய மனம் சைவத்துக்கு னது வாழ்க்கையைப் பொருட்படுத்தாது பளர்ப்பதில் சிறப்புடன் செயல்பட்டார்.
யமுன் விசும்பில் விளங்கும் வெள்ளி போல ச் சைவத்துக்கு புத்துயிர் வழங்கப் பிறந்த ாது அக் காலத்தில் சைவ சமயம் அழிவுற்ற
சைவ மதத்தை வளர்ப்பதற்காக பல சைவ
5 அக் காலத்தில் போர்த்துக்களால் அழிவுண்ட ம் பணியில் ஈடுபட்டு வெற்றி கண்டார். ஈழத்தில் ாணத்திலும் சைவ பிரசங்கசாலைகளை நிறுவி துதவினார். அக்கால சைவ மாணவர்களுக்கு க் கண்டு தாமே பல புத்தகங்களை எழுதினார். டை பால பாடங்கள். நன் நூற் காணன் கை திலே தைரியமும், வீரமும். நன்நம்பிக்கையும் க எண்ணி சைவ சமயத்தை வளர்ப்பதில்
ணிகளினாலேயே இன்று சைவ மதம் 0 மக்களுக்கு சைவ மதத்தின் பெருமையை ள சைவ மதத்துக்காக போராடும் வகையில் திருப்பணிகளைக் கண்ட திருவாவடுதுறை த வழங்கி சிறப்பித்தது. ஈழத்தில் மாடுகளை துக்கு ஓடிய ஞானபீரகாசரை விட ஈழத்திலே
ற்றிய நாவலர் ஒரு மகான் என்றால் அது
ار


Page 147
r
தீன்டக்கூட இல்லை. ‘மன்னா என்னை மன்ன இப்பாடல்கள் பணத்திற்காகப் பாடப்பட்டவை வேண்டுவேனாகில் பஞ்சமாபாதகங்களும் செய் பற்றுள்ளவர்களிடம் கொண்டுபோய்க் கொடு ' எ கோபம் பற்றிக் கொண்டு வந்தது. உடனடியா அரண்மனைக்குச் செலுத்தும்படி ஏவினான்.
அரண்மனையை வந்தடைந்த அரசன் : அங்கும் இங்கும் நடப்பவனாகக் காணப்பட் பொருளை வேண்டாமென்பதா?’ என்று மனதிற் கேள்விப்பட்ட அமைச்சர் பேசாதிருந்தார்.
‘என்ன அமைச்சரே தக்க தருணத்தில் ஏதாவது ஒரு வழி கூறும் ?' என்றார். ' இப்படிச்செய்தால் என்ன ? உங்களைப் புகழ்ந்து என்றார்.
" இதுவும் நல்ல யோசனைதான். யாரங் அழைத்து வாருங்கள் ' என ஒரு காவலாளிக்கு
காவலாளி பத்மநாதனின் வீட்டை அடை என பணிவுடன் கூறினான் .'
அதைக் கேட்ட பத்மநாதன் கோபமு வருவதற்கில்லை இதைச் சென்று உன் மன்னனி திரும்பிச் சென்றான். அதைப் பார்த்துக்ெ "கூப்பிட்டுத்தானே அனுப்பியிருக்கிறார். நீங்க என்றாள். அதைக் கேட்ட பத்மநாதன் "நீயுமா என்றும் இறைவன் துணையிருப்பான். நான் அரச நான் இறைவன் மீது வைத்த அன்பு என்னாவி அமைதியுற்றாள்.
காவலாளியின் பதிலைக் கேள்வியுற்ற வாருங்கள் ' என ஆணையிட்டான். பத்மநாதன் 'அரசனின் ஆணையை ஏற்காதோருக்கு என்ன அதற்கு பத்மநாதன் சற்றும் பயப்படாது' தெரியு ஆவேசமுற்ற மன்னன் 'இவனை இழுத்துச் சென் என ஆணையிட்டார். அவரை இழுத்துச் செ6 அக்கயிறு அறுந்து மாலையாக அவர் கழுத்தில் அடியார்களின் பெருமையை உணர்ந்தான். தன்: கெஞ்சினான். அதற்கு பத்மநாதன் “மன்னிப்பதற் ஏற்றவர். அவரிடம் சென்று உங்கள் பிழைகெை விடுவான்’ என்றார். அப்பொழுதே மன்னன் தனது செய்யத் தொடங்கினார்.

சிவசக்தி 98
༄༽ ரித்துக்கொள் நான் இறைவன் மீது பாடிய பல்ல. அதை மறந்து நான் உன்னிடம் பணம் ததற்குச் சமம். எனவே இதை நீ பொருளில் னக் கூறினார். அதைக் கேட்ட மன்னனிற்கு ாகத் திரும்பி தனது தேரில் ஏறித் தேரை
தனது சிம்மாசனத்தில் அமர்வதும் எழுந்து டான். 'என்ன தைரியம் நான் கொடுத்த குள் நினைத்துக் கொண்டான். நடந்ததைக்
ஊமையாகிவிட்டீர் ? அவனைத் தண்டிக்க மன்னா அவனைத் தண்டிப்பதை விட து ஒரு பாட்டுப் பாடும்படிக் கூறுங்களேன்?
கே பத்மநாதனை நான் வரச் சொன்னதாக கட்டளையிட்டான். டந்து மன்னர் அழைத்து வரும்படிக்கூறினார்
மற்று ' நாமார்க்கும் குடியல்வோம் நான் டம் கூறு என்றார். வேறு வழியின்றி காவலாளி )காண்டிருந்த பத்மநாதனின் மனைவி ள் அங்கே சென்று பார்த்திருக்கலாமே ' என்னைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை எனக்கு னது கட்டளையை ஏற்றுச் செல்வேனாகில் பது ' என்றார். அதைக் கேட்ட மனைவி
மன்னன் கோபமுற்று ' அவனை இழுத்து அரண்மனைக்கு இழுத்து வரப்பட்டான். தண்டனை தெரியுமா ? " என கேட்டான். ம் மரணதண்டனை' என்றார். அதை கேட்டு *று இப்பொழுதே கழுமரத்தில் ஏற்றுங்கள்' ன்று கழுமரத்தில் ஏற்றினார்கள். ஆனால் ல் விழுந்தது. அப்பொழுது தான் மன்னன் னை மன்னிக்கும்படி அவர்காலில் விழுந்து குநான் யார். இறைவன்தான் மன்னிப்பதற்கு ாச் சொல்லி அழுங்கள் அவன் மன்னித்து முடியைத் துறந்து இறைவனிற்கு தொண்டு
வித்யா விமலநாதன் மெதடிஸ்ட் கல்லூரி.
الم.


Page 148
བཙོན་ )4 Bg4 മീ
NM.S. AC COUNT
Y.M.B.A.
COLOME
XIX Σ
བ་ )%B6 മീ.)
A
C.Y.
TRAVEL STO
2ND FLOOR, 113, CHATH, SRI LANKA. TILX: || TEL: 325336, 43995
ఇళ్ FAX: 4402

சிவசக்தி 98
S ഗ്ലൂ16 % ూళ్లు
TING SYSTEMS
BUILDING, BO = Oʻ9.
xxx
عية
S. //ഴ്ച% ീ0f ూళ్లు
)- - CAN
JRS (PWT) LTD.
AM STREET, COLOMBO 1. 22501 CEYCANCE 2, 437647, 343571 - 3. 94, 436006


Page 149
S.
MEDIQUICK



Page 150
བཙོན་ )% 6.6 ഗ്രീ
MIMOVIMI
Tamil English & Hindi
315, Galle Roa Colom
Phone Head Office : 104.
鷺 Color ఇవ్లో Pole : 54.
a)
ဘိဒ္ဓိဋ )% E: ഗ്രീ
LANKA
CORPORATIC
GENERAL MERCHANTS, DEALERS ||N CE
32, Old N Colon Te: 4324
ఇక్ల్లో Fax:

சிவசக்தி 98
S %%s % ూళ్లు
EILAND
movies Sales & Rental
ld, Wellawatte,
ibo = O6.
- 508353
Bankshall Street,
mbo-ll. 1142, 447483
S. 0%%s % تكثرة
ASIATIC DN (PWT) LTD.
COMMISSION AGENTS & YLON PRODUCE
Moor Street, mbo - 12.
73, 334360
4.32473


Page 151
)(/ cീat Car
CENTRAL
Importers, Government 8. Dealers in Hardware
22, Quarry Road, Tel: 327870, 43245
88.88
Show R. O. 59 - 1st Floor, N. 1O, Station Roc |cl:59

சிவசக்தி 98 -
AGENCY
Corporation Suppliers e & Sanitaryware
Colombo - 12. O Fax. 336735
88
DOT 3
Majestic City, Id, Colombo - 4. 5728


Page 152
9 මැඹුල් ്)64 B26 മീ
SRI MAI
153, A SeaStreet, COlombO-11.
ဘိဒ္ဓိဋ )%B86 മീ.)
| H | R ||||||||||||||
DealerS in F2 Toys, EverSilver SpecialistS in All Bridal
22 1 , Galle Road, Wella Q Phone. O7.
(ی کچه సా

சிவசக்தி 98
S %E% % ూళ్లు
TALY Jewellers
Tel(O): 43449O,4494-OO Tel(R):582268
Fax :434488
6. ഗ്ഗe;/s % .ܝܬܼܵܐ |||||||
Incy GOOOS,
Bare Wear Gifts & Dan Ce OrnamentS
|Watte, CO|| Onn DO — O6.
4 - D O3O4


Page 153
S), སྤྱིའི་ With Best Con
બે.
SM
"O/
GAT
JEWELLERS & P
GC 202, Seca Street 3g Tel: 43798
କଁ
స్టో
OVERSIEAS AUTOM
\<
No. 368/5, Sri Sangaraja | @紫 Tel:335012, 33 ஆ Fax. O74
- (MWith /Best Com

சிவசக்தி 98
pliments From శ్కీ
WANA,
AWVN BROKERS
, Colombo - 1 1. 4, 438708 ଝୁର୍ଖ
pliments/rom 畿
魏
OTIVE PVT. LTD.
e
VlaWatha, Colombo-10. 8492, 422606 意 610782 ལྟ་སྟོང་


Page 154
WITH BeST C
No. 18, 4th
Colon
 

சிவசக்தி 98
S
OMPLIMENTS FROM
TERPRSE
Cross Street, mbo —1 1.


Page 155
WITH BeST COME
SØNC CRADE
Dealer Ever- Silver Enamel, Al Fancu Goods, Paper &
Residence: No. 18, St. Kildos Lone, Colombo - 5. Te: 589-----

சிவசக்தி 98
IMENTS FROM
O
J
ՕOS/2) CENTRE.
s in : uminium, Glass Ware, Stationeru tems.
45, Prince Street, Colombo - 11. Tel: 529787 - 1665
ܡܸܢ݇ܵܪܹܬ̣.


Page 156
பாடசாலைகளுக்கிடையில்
முதலிடம் 6
சமயத்தின் வளர்
தலைமுறைய
எங்கும் புதுமை எதிலும் புதுை சடங்காகவும். திருவிழாவாகவும். சீர் குலை என்றால் என்ன என்பதை நோக்கினால், அதாவது நல்ல வழி காட்டும். இறைவனை
6606੦ਰੰਥ L0ਥ55 91
காட்டென்றும் நல்ல குணங்களை வளர்த்து வெறும் சுயநலமாக இச்சமுதாயம் தன்னை மிகவும் முக்கியமானவர்களாக கருதப் தலைமுறையினர். உலகில் பெருமளவில் என முதலில் இன்றைய தலைமுறைய நூற்றாண்டில் வாழ்வதா, பண்டைய கடு நூற்றாண்டிற்கு தம்மை தயார் செய்வதா என் கல்வி எதிர்காலம் என்று சிந்திக்கும் இவர்க இவ்வாறான நிலை ஒரு புறமிருக்க, இன் இளைஞர்களும், அடிஎடுக்கும் பெண்களு செய்கிறார்கள். இவர்களின் அடிமனதில் இ போன்று, ஒரு பணியை செய்தால் இறைவன் எண்ணம் ஊறிவிட்டது. நான் வெளிநாடு உடைப்பேன் என்றும், பரீட்சையில் நல்ல சி போடுவேன் என்றும் ஒரு கொடுக்கல் வா கொண்டிருக்கிறார்கள்.
எந்த சமயத்தின் ஆலயங்களிலும் 'கோயிலில் இறைவன் நாமத்தை உச்சரிப் அருமையான வாசகம் நல்லூர் கோயிலி6 சமயமானது புற, அக என்ற இரண்டு பிரி சமயத்தின் உள்ளீடு அல்லது கருப்பொருளா என்பவை. இன்று எல்லோராலும் புறச்சமயே ஆலயங்களில் பெரிய செல்வந்தர்கள் செய்வதுடன் மட்டுமன்றி, இறைவனிற்கு ( பொறித்து கொடுக்கிறார்கள். ஆலயங்களை

சிவசக்தி 98
ான போட்டியில் மேற்பிரிவில் பற்ற கட்டுரை
ாச்சிக்கு இன்றைய பின் பங்களிப்பு
D என்ற இன்றைய நவீன யுகத்தில் வெறும் ந்து கொண்டு வருகிறது சமயம். முதலில் சமயம் ஒரு பாதை அல்லது நெறி என்றே கூறலாம். அடையும் ஒரு மார்க்கமாகும்.
களிடத்தே அன்பாய் நடவென்றும் இரக்கம் க் கொள் என்று கூறி வருகிறது. ஆனால் இன்றோ வளர்த்து கொண்டு வருகிறது. சமுதாயத்தில் படுபவர் இளைஞர்கள் அதாவத இளைய ன்ணிக்கையில் காணப்படுபவர்களும் இவர்களே. பினரின் நிலையை நோக்கினால் இருபதாம் 0ாச்சாரங்களை மறப்பதா, இருபத்தோறாம் 1ற கேள்விகுறியுடன் காணப்படுகிறார்கள். தமது ளிற்கு சமயம் என்பது ஒரு பிரச்சினையே இல்லை.
560 56609 1562 - 65 । நம் விரதம் பிடிப்பவர்களும், இருக்கத்தான் இறைவனிற்கு ஒரு சன்மானத்தை கொடுப்பது அதற்கு பதிலாக நல்லவற்றை தருவான் என்ற செல்ல வழிசெய்தால் ஐம்பது தேங்காய் த்தி பெறச் செய்தால் உண்டியலில் நூறு ரூபா ங்கல் நிகழ்த்தும் வியாபாரமையமாக மாற்றிக்
அமைதிபேணப்படுவது மிகவும் முக்கியமாகும். பது அன்றி பிறவார்த்தை பேசலாகாது’ என்று ண் மண்டப வாயிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. வுகளைக் கொண்டுள்ளது. அகச்சமயமானது தம் புறச்சமயமானது திருவிழாக்கள், சடங்குகள் ம கைக்கொள்ளப்படுகின்றது. தம்பெயரில் நன்கொடைகள், அன்னதானங்கள் )காடுக்கும் பொருட்களிற்கு தம் பெயர்களை ஒரு விளம்பரதாபனமாக மாற்றுகிறார்கள்.
أر
Y


Page 157
இளமை உடலில் இருக்கும் போதே இய: ஒவ்வொரு இளைஞனும் செயற்பட வேண்டும் ( வேண்டும். இறைவன் ஒருவன் இருக்கின்ற மறக்கப்பட்டு கொண்டிருக்கிறது. இரவும்
காலச்சக்கரத்தில், இன்றைய இளைஞர்களே ந
ܢܠ
"வாழ்வொன்று வாழவேண்டும், மற்றவன இலட்சியத்துடன் தமது சமயத்தை முன்னேற் உடலல்ல, நான் பலமல்ல, நான் மனமல்ல, நா6 இவ்வுடல் வெறும் மாயையே என்ற எண்ணL ஆன்மாவிற்கும் இடையில் நின்று தடுமாறலா இன்பத்தை இறைவழிபாட்டால் அடையலாம். 2 ஆராய்சிகளும், அனுப்பரிசோதனைகளும் உ கட்டத்தில் யுத்தம், இனப்பிரச்சினை, வல்லரசு வெள்ளம், என்றே அழிவுகளை அடுக்கிக் கோணன்
ஆகவே அறிவியலும், இறை வழிபாடும் பயனை இப்பாரிய உலகம் பெறும் ஒரு சமயமா6 கொள்ள வேண்டும். சமயம் வேறு ஆத்மீகம் கோட்பாடுகளின் படி ஒழுக வேண்டும். ஒரு உள்ளடக்கப்படுவான், ஒவ்வொருவனும் தமதச
பொய் பேசலாகாது, கயமை புலால் போன்றவை செய்யக்கூடாதவை என்று நா6 செய்யக் கூடாதோ அவற்றை விடுத்து, எவ கொண்டுள்ளது சமயம். திருமூலர் திருமந்தி கூறியுள்ளார். இறைவனிற்கு பூக்களை பொடுங்க ஒரு பிடி உண்ண கொடுங்கள், நாம் பெறுவதை பி இன்முகத்துடன் இருங்கள் இதுவே அவர்காட் மேல் ஒரு படி சென்று " ஒவ்வோரு வாடிய பயிர என்றார் .
முதலில் புறச்சுத்தத்தை பேணும் போ: இளைஞனும் தம்மத வழிபாட்டு தலங்களை சு: பூமாலை கட்டுதல், தொண்டு செய்தல், திருே இறைத்தல், தன்னை தானே சுத்தமாக வைத் வேண்டும்.
“அரித அரிதுமானிடராகப் பிறத்தலரிது பயனுள்ளதாக்க வேண்டும். பிறப்பது நல்ல வ பெறுவதும் பிறரை வாழவைப்பதற்குமே ஆ அடையவே என்பதை ஒவ்வொரு இளைஞனும்

சிவசக்தி 98
ன்றவரை செய்து முடி என்பதற்கு இணங்க முதலில் சமயத்தின் பெருமைகளை அறிய )ான் என்பதே இன்று எல்லோராலும் பகலும் மாறி மாறி உண்டாகும் இக் ாளைய தலைவர்களாவார்.
ரவதையாது வாழவேண்டும்' என்ற நல்ல றுவதில் பங்கெடுக்க வேண்டும். 'நான் ன் ஆன்மாவே' என்று உணரும் பொழுது, ம் மனதில் உதிக்கும். அறிவியலிற்கும், காது. அறிவியலால் அடைய முடியாத உதாரணமாக றோபோக்களும் விண்வெளி யர்ந்த நிலையில் இருக்கும் இக்கால நாடுகளின் அடக்கு முறைமை, எய்ட்ஸ், (டே போகலாம்.
கை கோத்துச் செல்லும் போதே நல்ல னது வளர முதலில், சமயத்தை விளங்கிக் வேறு என்று எண்ணலாகாது. அதன் கிறிஸ்தவன் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் மய நெறிகளை அறிய வேண்டும்.
உண்ணுதல், அழுக்காறு விபச்சாரம் வலர் பெருமார் கூறியுள்ளார். எவற்றை ற்றை செய்ய வேண்டுமோ அவற்றை ர்த்தில் ஒருவன் செய்ய வேண்டியதை ள், நாம் உண்ணும் போது அடுத்தவரிற்கு றரிற்கும் வழங்கமுற்படுங்கள், எந்நேரமும் டும் நெறி இராமலிங்கம் அடிகள் இதற்கு க்ை காணும் போதும் நான் வாடுகிறேன்'
து அகச்சுத்தம் தானே வரும். ஒவ்வோரு த்தமாக வைத்திருக்க முயல வேண்டும். விழாக்களில் உதவுதல், கோயிலிற்கு நீர் ந்திருத்தல் என்பவற்றை கடைப்பிடிக்க
என்று கூற்றிற்கிணங்க இவ்வரிய பிறப்பை ாழ்க்கை வாழ்வதற்கும், நல்ல பயனைப் கும். உடம்பு எடுத்தலே இறைவனை அறிய வேண்டும்.
༄༽


Page 158
இளைஞர்கள் தம் தோளில் சுமக்க சமயத்தை விளங்க வேண்டும். மத உணர் 2. ਸੁ500.
‘'வேண்டுதல் வேண்டாமை யிலான என்ற வள்ளுவரின் வாக்கிற்கு இணங்க பிற கிறிஸ்துவோ, நபிகளோ, இந்துசமயமோ, ச எமக்குள்ளே இறைவன் இருக்கின் கண்டேன் எனக்குள் விஸ்வநாதனை' என் கேட்டு நல்லவற்றை பேசி உலகை வழி கேலிபேசல், பிற மதங்களை அவமதித்த 660.
63 5660 ਤੀਣੀ மேம்படுத்தல் ஒவ்வொரு இளைஞனினு நினைத்தாலும் ஈற்றில் அமைதி அடைய சம பணியை சமயதிற்கு ஆற்றுவோம்.
"புதியதோர் உல
乙 எக் கருமத்தைச் செய்யும்பொழுதும் 2 செய்து பழகுதல் வேண்டும். அப்படிச் செய் அதாவது மனம், ஏகாக்கிரக சித்தத்தைப் பொரு நினைத்த காரியம் நினைத்த மாத்திரத்தில் உண
உறுதியுடனே சிங்கம் கானகத்தில் தி يحكي விதத்திலும் தளர்வடையாதே. ஒரு நூதனமுமிங்கி
g ஒ மனிதனே சற்றுப் பொறுமையாمجھی துயருறத்தகாத காரியங்களில் துயருறாதே. து சித்துப் பொருள் உன்னை ஒன்றுந் தாக்கமாட்டாது திறவுகோலால் மோட்ஷ வீட்டின் கதவைத்திறந்
ܓܠܠܐ

சிவசக்தி 98
༄༽
ப்பட்டுள்ள பொறுப்பினை அறிய வேண்டும். வை இயல்பை அறிந்து அதன்படி நடத்தலே
ாடி சேர்ந்தார்க்கு யாண்டும் இடும்பை இல ற்கு தீமை செய்யாது வாழ வேண்டும். இயேசு தி மதம் பார்க்காது வாழ வேண்டும்.
றான் இதையே யோகர் சுவாமிகள் தேடி )ார். நாம் நல்லவற்றை பார்த்து, நல்லவற்றை நடத்த வேண்டும். சமய சம்பிரதாயங்களை 60 , 6360 55 ਸੁਤੰਸੁ560 666 60
இறைவனால் அருளப்பட்ட சமயத்தை
றும் கடமையாகும். நவீன நாகரீகத்தில் யம் வேண்டும். சமயம்தான் சமாதானம். நல்ல
கம் செய்வோம்
சிவரம்யா சிவநாதன் மெதடிஸ்ட் கல்லூரி.
SY
ஊக்கத்தோடும் சிரத்தையோடும் மன மகிழ்ச்சியோடும் து பழகி வந்தால் மன உறுதி உண்டாகும்.
நந்தும், பொருந்தவே ஆத்ம சக்தி அதிகரிக்கும். ர்டாகும்.
ரிவதுபோல் உலகமாகிய கானகத்தில் திரி. எந்த ல்லை. முழுதுமுண்மை. ஒரு பொல்லாப்புமில்லை.
பிருந்து பார். நீ யாரெனத் தெரிந்து கொள்வாய். ன்பமும் இன்பமும் உலக நடவடிக்கைகள். நீ 1. எழுந்திரு விழித்துக்கொள். சிவத்தியானமென்னும் து பார். எல்லாம் வெளியாகும்.
- யோகர் சுவாமிகள்


Page 159
Ax நன்றி ர
ல் பிரதம அதிதியாக பெருமனதுடன் எமதழை திணைக்கள பணிப்பாளராகிய திரு. எஸ். தில்லைநடர
இ) கலைவாணிக்கு முத்தமிழால் முடிசூட்ட நிறைந் எம் அதிபர் திரு. H.L.B. கோமஸ் அவர்களிற்கும்.
:SI எம் கல்லூரி உதவி அதிபரிற்கும்.
இர பல சிரமங்களின் மத்தியில் எமது ஊக்கம் நிறைவேற்றிட கருத்துடன் வழிநடத்திய மன்ற பொறுப்பாக
இஎம் மன்ற வளர்ச்சிக்கு தூண்களாக நின்று மன்ற பொறுப்பாசிரியர்களிற்கும் மற்றும் மாணவ தோழர்
பு:SI பாடசாலைமட்டத்திலான, பாடசாலைகளுக்கி ஆசிரியர்களுக்கும், மற்றும் ஏனைய ஆசிரியர்கட்கும்.
இர எமது பாடசாலைக்கிடையேயான போட்டிகளிற் மாணவ மாணவிகளிற்கும்.
இ) இம் மலரிற்கு இல்லை என இயம் பாது விளம்பரதாரர்களிற்கும்.
பு:SI வேத்தியர் விழாக்காண களிப்புடன் எமதழைப்ை மாணவிகளுக்கும்,.
இர விழாவிற்கு ஒலி, ஒளி முலம் உயிர் கொடுத்த
:SI குறைந்த காலத்தில் எமது விருப்பப்படி நிை நிறுவனத்தாரிற்கும்.
:SI இனிக்கும் இன்ப மாலைபொழுதினிலே எமது 1 ரசிகப் பெருமக்கற்கும்.
இI எமக்காக தங்கள் நேரத்தை ஒதுக்கி தே பழைய மாணவர்களுக்கும், மற்றும் மாணவ தோழரிற்கு
இர குறிப்பறிந்து உதவிகள் பல நல்கிய நாம் குறி
'நவில்கின்றோம் நன்

சிவசக்தி 98
ப்பை ஏற்று வருகை தந்த இந்து சமய கலாசார ாஜா அவர்களிற்கும்.
த மனதுடன் அனுமதியும், வாழ்த்துக்களும் வழங்கிய
குன்றாது நாம் செய்த கடமையை கண்ணியமாய் ரியர் திருமதி.புஷ்பா நீலலோஜனன் அவர்களிற்கும்.
உதவிய தமிழ் இலக்கிய, நாடக, கர்நாடக இசை ற்கும்.
டையிலான போட்டிகளில் நடுவர்களாக பணியாற்றிய
கு கலந்து சிறப்பித்த மாணவர், வேற்று பாடசாலை
இயன்றவரை விளம்பரத் தை அள்ளிதந்த
பை ஏற்று வந்தெய்திய சகோதர பாடசாலை மாணவ
PERAKUM RADIO 5pj6i6O15T fibG5ib...
p6ojirTas ID6AD60) DJ &Hărafio(6:35i535 CVR Graphic Art
ாணவர் கலைத்திறன்களை கண்டு களிக்க வந்த
ளோடு தோள்நின்று ஊனுறக்கம் பாராதுழைத்த ம்.
ப்பிட மறந்த அனைவரிற்கும்.
றிகள் பல்கோடி’
செயற்குழு இந்து மாணவர் மன்றம்
-


Page 160



Page 161



Page 162
Sri Lan
Colombo
Fax : 43
N
64-2/20, Dar
N
FMV'ith Best Comp
N
importers Exporters, Age
52586o, 33o
N
LLLLL
LLLLL
N
Š
 
 
 
 
 
 
 
 

சிவசக்தி 98
liments From
N
ts & Representatives
N Street N
ree
த ২ - 12, N ka. N
I
O95, 431390
96.O.5
དྲེགས་


Page 163
றோயல் கல்லு
இந்து மான Rragal (Uralle
Hirtùu sti
19
President Mr. H. L. B.; GOmeS (Principal - Royal College)
Student Chairman T Sudarshan
Asst. Student Chairman T. Sarvana
Secretary R. Anandan
Treasurer R. Prana Van
ASSt. Treasurer
K. Mayuran
Asst. Secretary B, Va:Santha Krishnan
Editor R. Bramma Vinayagan
Sub Editor N. Aru | Pra Santh S. İKİru barmanthan R. Rathi San
Committee Members K. Ravi Shanker S. Rajiv prasanna L, Gopikanthan T. M. Shaphiq U. L. A. Saffan S. Senthuran M. S. M. Shiraz M. Srirangan M. Sanjeeharan N. Dhanesh
Teacher in Charge Mrs. P. Neelaloganan 'tDബ06),
 
 

ாரி, கொழும்பு - 07 ானவர் மன்றம் ege (Üalamba-07 鞘苔 thents alrtion
- 1 Brucerousson ou
i
A
܀ܓܛ マ/ & 4.
E
丝 器 °
C () U)
* cò أمير في مهم
i(ህ
&
காள் சைவந்தி விளங்குக உலகமெல்லாம்"
|८२ GRAPHC ARTS BLG 7 GUNASINGHEPURA COL- 2 TEL 43967,