Page 88
N مجتميNم
தலையிடா இயற்பண்புகள்
1. குழுவின் செயற்பாட்டில் தலையிடா 2. குழுவினர் விரும்பியவாறு செயற்பட N 3. தலைவர் உறுப்பினர்களால் இயக்க
4.
. குழு இயக்கப்பாட்டில் அக்கறையற்
விளைவுகள்
குழுவினரிடையே பேதங்கள் ஏற்பட குழுவினரிடையே விரக்தி ஏற்படல். ஆக்கப்பணிகள் குறைவடைதல்
குழுவினர் நோக்கம் திசை மாறுதலி
வினைத்திறன் மிக்க
இவ்வாறு மூன்றுதலைமைத்தன்மை விளைவுகளையும் பெற்றுள்ளது. அத பண்புகளை சூழ்நிலைக்கேற்றவ தலைமைத்துவத்தினை சூழ்நிலைக் Leadership) எனக் கருதப்படுகின்ற தலைமைத்துவம் சிறந்ததாகக்
உயர்பண்புகளுக்குப் பழக்கப்படாத அங்கு சூழ்நிலைக்கேற்ற தலைமை
அதிகாரம் தன்
y
அதிகாரம் தலைமைத்துவமாகக் கரு கென தனியான பண்புகள், இயல்பு
தலைவர்களை முவ
米
1. உத்தியோக பூர்வமான தலைவர்
(Formal Leaders)
2. மரபு வழியான தலைவர்கள் - த
(Traditional Leaders)
3. மக்கள் ஏற்புடனான தெரிவுத்தை
s N།N
S
S.
N
སྙི
D.
N த்தலைமை. Y)
திருத்தல்
NIN AD | கப்படல். NIN NIN றிருத்தல்.
N
N
N
N
N
N
தலைமைத்துவம் எது?
களும் வேறுபட்ட இயற்பண்புகளையும் த்துடன் தற்போது, இத்தலைமைத்துவப் N ாறு சாதுரியமாகப் பயன்படுத்தும் கேற்ற தலைமைத்துவம (Stuational N து. ஏனெனில் பொதுவாக ஜனநாயகத் N கருதப்படுகின்றபோதும் ஜனநாய NIN ஒரு சமூகத்தைக் கருத்திற் கொண்டால் N மத்துவமே வினைத்திறனுடையதாகும். N
லைமைத்துவமா?
ருதப்படுவதில்லை தலைமைத்துவத்திற் N கள், திறன்கள் காணப்படுகின்றன. NN
கையாக நோக்கலாம்
கள் - அதிபர், பிரதேச செயலாளர்
ந்தை, பிரபு
லரவர்கள் - ஜனாதிபதி
Page 89
தலைமைத் துவத்தைப் பெற் முன்னேற்ற ே
ஆர்வம் இருத்தல்
தன்னை அறிதல்.
தலைமைத்துவ பண்பைப் பெற மு
தலைமைத்துவ திறன்களை பெற
மக்கள் தொடர்பை வளர்த்தல்.
அனுபவங்களிலிருந்து படிப்பினை
சர்வநல நோக்குடையவராக இரு
பிரச்சினைக்கு முகம் கொடுத்தல். மக்களை வழிப்படுத்தல்.
மக்கள் ஏற்புடன் தலைமை தாங்க
தலைமைத் துவத்தை ஏற்: பாத்திரங்களில் பணியா
அறிஞர்.
ஆலோசகர்.
சீர்திருத்தவாளர்.
விழிப்புணர்ச்சியாளர்.
திட்டமிடலாளர்.
கொள்கை வகுப்பாளர்.
இணைப்பாளர்.
இளக்குவிப்பாளர்.
ஒழுங்கமைப்பாளர்.
வழிகாட்டுநர்.
மேற்பார்வையாளர்.
முகாமையாளர்.
4"(ܬ݁ܓ݂ܽܓ
క్తి"
སྙི/
S
1றுக் கொள்ளப்படிப்படியாக
༄
NAS
R
ミ
S
N
S
வண்டியவை. KN
யற்சித்தல். N N
முயற்சித்தல். NIN
பெறல்.
த்தல்.
SGAD
கின்ற தலைவர் பல்வேறு ாற்ற வேண்டியுள்ளது.
Page 90
২ৈ
S
சிறந்த தலைமைத் துவத
விஷேட
尔
3.
S
N
S
R
1.
தீர்மானம் மேற்கொள்ளும் திறன் திட்டமிடும் திறன். மதிப்பிடும் திறன். செயற்படுத்தும் திறன். தொடர்பு கொள்ளும் திறன். கல்வியூட்டும் திறன். வழிப்படுத்தும் திறன். ஒழுங்குபடுத்தும் திறன். நிர்வகிக்கும் திறன். தலைமைதாங்கும் திறன்.
சிறந்த தலைமைத்துவத்தினை இ.
1.
பரந்த நோக்கு. நெகிழ்ந்த தன்மை, பொதுநலப்பார்வை.
பொறுமை. நேர்மை. உறுதி. உற்சாகம்.
oo
விவேகம். நிதானம். அன்பு.
8
9.5.
O
“இன்றைய மாணவர்கள் நாளைய N மாணவர்களை நாளைய தலைவர் பல்கலைக்கழகங்கள் சிறந்த தலை பயிற்சிகளை பரந்தளவில் வழங் வேண்டும். சிறந்த தலைமைத்துவ N அறிவு, திறன், மனப்பாங்குகளை தலைவர்களின் வரலாற்றுப் பொறுட்
N எமது சிந்தனைகள், கருத்துக்கள், N அபிவிருத்திக்கு உரமாக அமையப்
* نادر If స్త్రీ ging
ملإ((يچېN
ந்தை உருவாக்க உதவும்
திறன்கள்
T.
உருவாக்க உதவும் விஷேடபண்புகள்
தலைவர்கள்’ என்பதனால் இன்றைய களாக உருவாக்கும் பாடசாலைகள், மைத்துவ சிந்தனைகளை, பிரயோகப் குவதில் மேலும் அக்கறை கொள்ள த்தை உருவாக்குவதற்கு தேவையான மேம்படுத்திக் கொள்வது நாளைய பாகும்.
நடத்தைகள என்பன எமது தேசத்தின்
பிரார்த்திப்போம்.
சமீம் முஹையதீன் பாவா N
Ν
Page 91
என்றும் இள6
தமிழமுதை தாய்மொ கொண்டவன் நான் . தமிழுலகில் எல்லைக
தாண்ட
மீண்டும் பல கலைக
திவிட்டும் தேன்களிே தித்திக்கும் முத்தமிழ் எத்திசையும் இத்தமிழ் முத்தாய் மரகதமாய்
தொடுகின்றேன் தொ
என் முளைக் கோர்ை
கல்தோன்றார் காலத்
காத்திரமாய்
இவ்வுலகில்
முப்பு முதுமையற்ற இளங்கன்னித்தமிழ் இ கற்புடனே காக்கட்டும்
காலமெல்லாம் -
ΟM. CN.
160ᎠᎶ[Ꭲ
ள் நாடுகிறேன்
6ᏓᏅ --
வெறுக்காது
UK அல்நலிக் உயர்தரம் 98 கணிதப்பிரிவு
"وين
ޙައް<".
Page 92
CWith (Best 3.
GNANAM IMDC
ე\(o : 79, 5tf Colom
நீ வயோதிப காலத்தில் உன் வேண்டுமாயின், உன் பெற்றோ
Comptiments rom
DDT3 (DVT)|LTD,
i Cross Street, bo -11
Tel: 449255, 439334, 441944.
Fax: 074 - 715443.
மக்களால் கருணை செய்யப்பட ர் பால் கருணையாக இருப்பீராக.
Page 93
புதியதோர் உலக
N
புதியதோர் உலகம் செய்வோம். யுத்தத்தின் ரத்தக்கறை படிந்த கற்க பூமிக்குள்ளே நெருப்பு கோளமாய் ெ துவேஷக் குழம்பையும்;
சாதி, மத, இன வாதங்களையும்,வர்
வைக்கும் குழம்பையும்;
N
நிற பேதங்களுக்கும், பிற மோசங்கரு வானையும்; இன்னும், மனிதனது வெஞ்சங்களை உடனடியாக மாற்ற வேண்டும் இங்ே புதிய தோர் உலகம் வேண்டும்;
இன்று மனிதர்களிடையே . கொண்டிரப்பதை தடுக்க ஒரு புதிய உ அனாதைப் பிணத்தை திரும்பிப் பார் மனமிருந்தும் துணிவில்லாமல் நாம் வீ
சொந்த சகோதரன் போதை தூக்கிவிட அருவருப்புடன் மறு தவிக்
எதியோப்பியாவும், சோம கொண்டிருக்க நம் அமெரிக்க நன்பர் கடல் மார்க்கமாக கரைத்து அனுப்பு உண்மையின் உறைப்பில் நாம் ஊை
யுத்தங்கள் நமத உடை
போக்கில் போனஸாக பெண்களின் கற்ை
ஆயுதங்கள் தயாரித்து முட தயாரிக்கக் கூடாது என்று ஒப்பந்தம் செ
ངེད།
N
S
Ν
N
N
s
s
N
SN
N
ம் செய்வோம்.
SN
ளையும் மண்ணையும்; வந்து கொதிக்கும்
க்க பேதங்களையும் ஏத்தி
ஊருக்கும் நிழல் கொடுக்கும் நீல
உறிஞ்சி உயிர்க்கும் கடலையும்;
55
மனிதம் மரிந்து மிருகம் உயிர்த்துக் லகம் வேண்டும். வீதியில் கிடக்கும் க்கவும் மனமில்லாமல், அல்லது திகளில் ராஜநடை போடுகின்றோம்.
நயில் அழிமையில் கை கொடுத்துத் கிறோம்.
ாலியாவும் பட்டினியால் இறந்து கள் கோதுமையை அவர்களுக்கு பிக் கொண்டிருக்கிறார்கள், இந்த மயாகி நிற்கிறோம்.
மகளையும், உயிரையும் போகிற பையும் பறித்துக் கொண்டு செல்லும்.
டிந்து விட்ட நாடுகள் இனி ஆயுதம் Fய்யும், அதை எதிர்க்கவும்,ஏற்தவும்
ངེ།། Nళ్లS్సస్త్ర
N
ངེ།། NSస్తS}
Page 94
N திராணியும், ஆசையு கொண்டு நிற்கின்றன. இந்த நிலை வேண்டும். அந்தப் புதிய உலகத்த தெருக்கள் இருக்காது. பிணத்தை முடியாது அவ்வாறான புதிய உல
சிரிப்பு நிறைந்த கு பெண்களும், கடமைகள் மீறா மனி இன்று விஞ்ஞானத்தின் விந்தை செய்யலாம் என்று மனிதன் சி
இருக்கின்றான். ஒவ்வொரு கணம் கொலை நடந்து கொண்டே இருக் அழிவு வரவேண்டும். அவர்களின் 8 வேண்டும்.
மனிதனை வழிப்படுத்த என்ற மருந்தை மாறுபாடாக்கடித்து மதத்தின் பெயரைச் சொல்லியே அ
பெயரைச் சொல்லியே உயிர்ப்பலிக மனிதர்களைப் பிரித்து பிரிவினைை
மனிதர்களை நல்ல மனம் படைத்த பிறக்க வேண்டும்.
ஒழுக்கமும், நெறியும், இன்று புனிதங்கள் ஆபாசமாக ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்பது புராண விட்டது. இன்றைய உலகிலே இை
ஆயிரம் தண்டனைகள் கொடுத்து
கேடுகளைத் தவிர்கக முடியாமல்
N
N
அவசரதேவை ஒரு புதிய உலகம்
பூமியது சுற்றவும், காற் மழை பெய்யவும் எம்மை விட
அச்சக்தி புத்தராகவோ, யேசுவாகே
§N
ம் இல்லாமல் நாடுகள் விழித்துக் 0கள் மாறி உலகம் புதிய உலகமாக தில் இது போல் மனிதம் செத்து விட்ட
அருகில் வைத்துக் கொண்டு தூங்க )கம் வேண்டும்.
ழந்தைகளும், உரிமை நிறைந்த தர்களும் அங்கு ஆடிப்பாடவேண்டும். நகளை வைத்து என்ன அழிவைச் ந்தித்து செய்படுத்திக் கொண்டடே பொழுதிலும் உலகில் ஒவ்வொரு கின்றது இந்த அழிவுப் புத்திகளுக்கு சிந்தையில் ஆக்க புத்திகள் ஆக்கப்பட
மதங்கள் தோன்றின. இன்றோ மதம் மதம் பிடித்து நிற்கின்றான் மனிதன். ஆலயங்களை உடைகின்றான். கடவுள் ள் கொடுக்கின்றான் மதங்களுக்கென்று யக் கூட்டிவிட்டான் இந்த மதம் பிடித்த ந மனிதர்களாக மாற்ற புதிய உலகம்
முறையும் தவறி உறவு கொண்டு அழுகி நாறிக்கொண்டிருக்கின்றன த்தில் மட்டுமே நிஜமென்று ஆகிப்போய் த தடுக்க AIDS என்னும் “தேவதை' அந்த தேவதையாலும் இந்தச் சீர் போய்விட்டது, எனவே இன்று எமக்கு
, அதை அவசியம் செய்வோம்.
N
றது வீசவும், அலைகளவை பாயவும்
NŞ
NN
N 2.
ஒரு சக்தி உண்டென உணர்வோம். வோ, சிவனாகவோ, அல்லாவாகவோ,
NNNNNNNNN N్స
注
Ꭹ
S.
Page 95
Go ·8−1动几G.必 G永源而难『 csứ | 잃 C3·ā =毕巴cm 3 홍 :别 =// | ° §홍 */的 觀 활¿ † ‡«» ;| 4 .ca :・g g闽osol eoE%|- 활 활醜師*劉 홍|× 3感强烈打S比历// | || || 홍 3舞翻é则鹦鲷...│ │ │ b-历U因压压...// 和 :9* 雪몰 후 홍용 홍 팔 홍 sae | ?= * *臨面圖腳~\~ || ཧཱ행輔** "|| & 볼 a*“哪” 爪口旧e9 =|-- 一 * || 활 후 활雕塑 @활 후e9 G5@@ 能
·ØZØo 血心• G • G流如血症國 3 km2
一圈娜통 홍 홍|- | + 3$ $ $ $ $ !후 후 홍出
總 홍鵝娜圈& 빼 홀s o
随心如G • •¡ ¿ 一如烟朗哪而心唯隔剧 osú 一辆曜娜**a oe $ $ | 후 홍팔 홍 후 현 후? ? ? ?§ 5§§| | 홍 홍몰 후 흑 的 활娜娜* 후(@ |-
心血舞跳雅图、鄂咽而s= €战鹰| s
Page 96
முதற்
கண்ணதாசனின் கவிதைகளை ச வாசித்தேன் கண்முன்னே எ கருத்துக்கள் ே மனம் எண்ணங் எண்ணியது. கவிதை எழுத சலனம் இல்லா கரம் காகிதத்ை ஆசனத்தில் அட ஆராய்ந்து யோ எதைப்பற்றி கவி இதைப்பற்றி எழு அதைப்பற்றி எ( மனம் தாவத் 6 அன்றுதான் மன என்று அறிந்தே இக்கவியைப் ப கவிதை தோன் என்று கூட அெ எண்ணினேன். புதுக்கவிதை ெ புதிர் போட்டது கதிர் நிரம்பிய போன்ற எண்ண கொண்ட சிந்த அறுவடை செய் ஆஹா கவிதை பலரின் புகழ் ெ மனம் கனம் கு
ബ്ഞg
ர் கருத்தான களைந்தெடுத்து
ண்ணற்ற தான்றின
85.60GT
நேரம் த எடுத்தது மர்ந்தேன் சித்தேன் விதை எழுத ழதவா?
ழதவா?
தொடங்கியது
ாம் கவி
ன்
ற்றி எழுதிய படியால்தான் றியதோ?
ன்றுதான்
ாழுதலாம் என்று
மனம்
வயல்
னங்களைக்
606060)
தேன்
ந வரைந்துவிட்டேன்
சவியில் ஒளடுருவியது
றைந்து பறந்தது
, 。雙 Qu'98 S
స్త్ర
Page 97
ஆஹா ஆஹா ! அதற்குள் கற்பனையா கற்பனைக்குத்தான் இ கவிதை வரையமுன்6ே
கனவு நனவாகாதா? பிறர் கவிதை வாசிக்கு நானும் கவிதை எழுத ஆஹா ! இலைஇலைய எண்ணங்கள். கரம் பேனைவை நாடி தரம் போன்ற சொற்கள் சுடர்போன்ற அறிவு தே என்ன ஆச்சரியம் எண்ணங்கள் மங்கிவிட் கவிதை எழுதுவது கடி என்று உணர்ந்தேன். முயற்சி திருவினையாக் என்னும் வாக்கியம் மன எல்லாவற்றையும் எல்ல எழுதிவிட்டார்களே? என் இந்த முதல் அது கவிதையாக எழுத கவி தாவவேண்டும், த சிந்தனையில் குளிக்கே கற்பனையால் விளையா அதன் பயன் உங்கள் கரத்தில் தவ என் முதற் கவிதை
9ளவுண்டா
UT 3560T 6 T P
ம் போது
6NDTIL DIT P
பாக மோதியது
LIL I 45I
0ᎠᎶIᎢ
5டியது
ட்டனவே
டினம்
கும் ாதில் ஒலித்தது
ாரும்
பவத்தை
ாவிவிட்டது வண்டும், குளித்துவிட்டது.
டவேண்டும், விளையாடிவிட்டது
ழ்கிறது
9\ சஞ்ஜிஹரன் உயர்தரம் 99 உயிரியல் பிரிவு
Page 98
356) 651-6)
காத்திருக்க நேரமில் மெளனத்தை கலை அன்று உன் மெளன காதல் கொண்டேன் இன்று உன் மெளன. வெறுத்துக் கொண்டி
நீ புதிராகாதே, புலப் விடையாய்ப் போய்வி விட்டு, விட்டு, ஒளிர
நின்று போய்விடுவாய்
உன் மெளனத்தால்
------ GT606060 தேய்ந்து போய்விடுே
தேய்பிறையாக
வாடிக்கொண்டிருக்கு வரவேண்டும் நீ நீரு இறந்து கொண்டிருச் ஓர் ஆன்மாவிற்கு உயிர் பிழைக்க.
மென் மேலும் கொல் தாங்காது என் இதய பேசாமல் இருக்காதே
என் மனது.
క్తి NK4|
స్టో
துணை வேண்டும்
லாதே! பம் ந - தூங்காது
அர் - சாஸ் உயர்தரம்,
Page 99
CWith (Best C Gro
米
米 米
ITE GARTER
| || OMAG
来 来
74, Templ Na Wya
மெத்தையை விலை கொடுத்து வா விலை கொடுத்து வ
bmpsiments
11.
rs (Pvt) LTD.
DAMA
e Road, la.
— R R
வ்கலாம். ஆனால் தூக்கத்தை ாங்க முடியாது.
Page 100
CWith (Best
Suppliers fo Con İmporters of all Ki Essences, Chemic
e
18 | 1, DA COLOM
SRI L Τ. Ρ. : 326235 TELEX : 229 FAX:
சுத்தமாகவும், சிக்கன இருப்பவர்களுக்குப்
Comptiments
r? Or
سے سربربر ”**"
つ
ー
sin i la
fectioners Bakers
nds of Food Colours
als, Groceries Efc.
ܕܐܼ
V. STREET,
BO — 12.
ANKA.
449269, 434859
}48 ESSENCE
434859
ாகவும், கண்ணியமாகவும் பணம் தேவைப்படாது.
Page 101
காலத்தின்
காலம் கிடைப்பதற்கு அரிய வாய்ந்தது. நாம் வாழும் காலமோ மிக அருமையை உணர்ந்து அதனை நன்கு
இளமைக் காலம் கல்விக்கு சிலையில் எழுத்து' என்பது முது மெr வகுத்துக்கொள்ளும் குறிக்கோளும் அதை முயற்சிகளுமே அவனை உயர்ந்த நிலை நெப்போலியனின் வாழ்வை எடுத்துக் செல்வக் குடும்பத்தில் பிறக்கவில்லை இ மற்றைய இளைஞர்கள் பயனற்ற ெ
போதெல்லாம் அவர் தனது மனத்தைக் கட் திட்டங்களை நிறைவேற்றும் முயற்சிகளி
ஒருநாள் வகுப்பறையில் க
N மாணவர்களால் செய்ய முடியவில்லை. ஆ ஆனால் நெப்போலியன் அவ்வாறு இருக்
அறையை பூட்டிக்கொண்டு அக்கணக்கைச் பின் அவருக்கு விடை தெரிந்தது. இத்த அருமையை உணர்ந்த உணர்வுமே நெ ஐரோப்பா முழுவதும் அஞ்சி நடுங்கும்
சென்றகாலம் திரும்பாது. ஒடிவ திசையிலே செல்லாது. காலத்தின் அ அவமதிக்காது கருமம் ஆற்றினால் வெற்றிே ஜவகர்லால் தமது பிறந்ததினம் எப்ே காத்திருப்பாராம். ஆனால் பிறந்த தினம் வி அது தமது முதுமையைப் பறைசாற்றும் கொண்டாராம். சிறுவர்களாகிய நாம் இப்
விளங்கிக் கொண்டு காலத்தைப் பொன் எ
வெற்றி காண்போம்.
ון
ܢܓܝlܛܠܠ
S NNNNNNNNNNNNNNNNNN ܐܸܠ S)...
N
S
So
NàòNS א
அருமை
N
N
R R
RN
S.S
N
རིགས་སོ།།
N
SN
N
KN
N
N
)
து. ஒவ்வொரு நிமிடமும் பெறுமதி வும் குறுகியது. எனவே காலத்தின்
பயன்படுத்துதல் அவசியம்.
ரிய காலம். "இளமையிற் கல்வி ழி. இளமைக் காலத்தில் ஒருவன் ன நிறவேற்ற அவன் மேற்கொள்ளும்
கொண்டால் அவர் வசதிபடைத்த இருப்பினும் படிக்கின்ற காலத்திலே பாழுது போக்குகளில் ஈடுபட்ட டுப்படுத்திக் கல்வியிலும் எதிர்காலத் ல் ஈடுபட்டார்.
ணக்கு ஒன்று கொடுக்கப்பட்டது. பூசிரியராலும் செய்ய முடியவில்லை. காமல் உணவும் உண்ணாது தன் செய்வதில் அந்த நாளை கழித்தார். கைய விடாமுயற்சியும் காலத்தின்
ப்பொலியனைச் சக்கரவர்த்தியாய், வீரத்தலைவனாய் ஆக்கின.
பந்தகால் வெள்ளம் மீண்டும் பழைய அருமையை உணர்ந்து அதனை யே கிட்டும். இது உறுதி. சிறுவயதில் போது வரும் என்று ஆவலோடு பரும்போதெல்லாம் பயப்படுவாராம். தினமாக அமைவதை உணர்ந்து பெரியோரின் அனுபவ வாக்கினை னப்போற்றிக் கருமம் ஆற்றுவோம்.
அ. ஹரிக் மேர்சா ஆண்டு ( Q
Page 102
வீழ்வோம் என்ற
போரும் பஞ்சமும் புகலிடம் தேடி 98 நீரினை கடந்திடம் நேரிடும் என்று நி
முட்டை முடிச்சுக் முந்தையக் கனெ நாட்டை விட்டுப்
நாளையை இழந்
கப்பலில் மனிதர்க் கவலைகள் அை உப்பு கலந்த கா
உடல்கள் கலந்
கனவுகள் விழுங் கடும்பகி இப்படி இனிவரும் ஒளழி இப்படி ஒத்திசை
சங்கு ஒதுக்கும் அங்கங்கள் ஒ: அங்கோ ஓடிய
மீண்டும் தன்னி
சீதையை இழந் தாயகம் இழந்த பாதையில் அை
பயணங்கள் ெ
M. A.
/
స్టో
நினைத்தாரோ!
போதுமென்று கதிகளாய்
போனவர்கள் - மரணம்
னைத்தாரோ?
கள் உடலோடும் - தம் புகள் மனதோடும் போனவர்கள்
éöl CLITT GOT656ốIGOT?
கள் பாரமென்றா - அவர்கள் த விடப் பாரமென்றா _ல் நீரில் - மக்கள் திடக் கவிழ்ந்ததென்ன?
கிய கடலலையே - உன்
ஆறியதோ? பிராயத்தை - நீ 5 பார்ப்பதுமோ?
D கடற்கரையில் - உடல் துங்கிய அவலமென்ன? தன் மக்களை - தாய் மண்
_ம் அழைத்ததுவோ?
த ராமனுக்கு - இன்று
தமிழருக்கும்
மந்த நிரினையே தாடர வழி விடுக.
9M. 990 Joli 9ịsử
p) LLI ij5 JLf) 20 OO வர்த்தகப்பிரிவு
Page 103
OWith CBest C. Gro
సా A. தங்கத்த
A வைரக் கிரீட
D6)6
N S6) N சிறக்க வாழ்
令
ܒܵܔ
உலகத்தில் உள்ள எல்லோரும் யே தூங்கும் போது
mpliments
S S S S S S S S S S S S
ாக்கியர்கள் தான் எப்போது?
மட்டும்.
Page 104
OWith CBcs
○
கு) TECHN
Importers, Dealers General Hardware, B
308. Dolfendhal Street.
Пь ញl០៣bញ = 3,
CWith GB es صبر
C
* "SAMASI RI S. “VIDYA I
Dr. KUMAIRASA
(SPECILA IL SCII
JUSTICE OF THE I
OFFICE .
ROYAL COLLEGE
COLOMBO - 7
SRI LANKA. T. P: 695.256
மற்றவர்கள் உன்னிடம் பணிந்து ந1 மற்வர்களிடம் பணிவாக நட. அவர்க கொ
| Comptiments from
OENTERPRISES
& Goverment Suppliers of ilding Materials & Cement etc.
Te: 33022
st Compsiments
from
AMOO GLA , JOTHI Ioo KA LA MAN I’’
MY VANDA KUMAR
ENCE TEACHER) ’EACE (ALL ISLAND)
RESIDENCE: 21, ALOE AVENUE KOLLUPITIYA
COLOMBO - 3
T. P : 576395
க்க வேண்டும் என்று விரும் பகிறாயா? நீ ள் தாமாகவே உன்னிடம் பணிவாக நடந்து h வார்கள்.
Page 105
இலங்கை
இந்து சமுத்திரத்தின் நீர் வளம் நிறைந்தது மத்தியில் மணல் சூழ் இலங்கைத் திருத்த
குருதி வெள்ளம் பாய மகிழ்ச்சி வெள்ளம் ப கத்தியை தீட்டும் உ புத்தியை திட்ட மயங்
நற்செயலை ரசிக்கும் தீச்செயலை ரசிக்க 6 சுற்றம் என்றும் உன் குற்றம் என்று நினை
வெண்புறாவை வெளி மீண்டும் வர தடைவி வெண்புறாவுக்காக 2
வெண்சேலை அணிவ
கண் முன்னே உன் கண்டும் நீ மெளனம உன் புதல்விகள் பூவு உன் மெளனம் இங்கு
பெற்ற மனம் பித்து 6 ஈற்றில் உன்னால் பெ வளங்கள் நிறைந்த
வளமோடு எம்மை வ
த் தாயே
நித்திலமாய்,
துவாய், ந்ததுவாய் அமைந்த
TGu. -- - - - - - - - - - - - 1 ܘ ܗ ܗ ܗ
பும் உன்உடம்பினிலே ாய்வது எப்போதோ? ன் மாந்தர், குவதேனோ?
உன் கரு விழிகள் - இப்போ ஏங்குவது ஏனோ? மடியில் கூடிவாழ்வது த்தாயோ
யேற அனுமதித்தவளே தித்தது ஏனோ? டன் செல்விகள்
பதை விரும்புகிறாயோ?
மாந்தர் கொல்லப்படுவது ாயிருப்பதும் ஏனோ? ம் பொட்டும் இழந்தும் கு கலையாதோ?
ான்பது தாயே ாய்யாவதோ?
தாயே
ாழவிடாயோ?
S. மயூரன் 2000 IIIi}|if (נָ விஞ்ஞானப்பிரிவு
ృ"
Page 106
CWith GB es 3
.- പ്ര/
"DD Calls,
" National Calls
"Fax
"laminating "Photo copy "Book Publisher
V. P. S. Communication Τ. Ρ. 342969, 338199 Fax : 33 8181 P. O. BOX : 1032 Colomb O.
பொருள் இருந்தால் தான் பிற உடல் வலிமையாலும் உள்ளத்திலிருந்
, Compsiments from
oഗ0ff -
"Typesetting "Scanning
"Designing 8 planning
* Colour, B |W lazer Printing
* Computer Training * Internet E-mail Service * Offset E. Screen Printing * Book Publisher
எதிர்பாருங்கள் வெகு விரைவில் தமிழ்க் கணனி (காலாண்டு சஞ்சிகை)
உங்கள் ஆக்கங்கள் இடம் பெற வேண்டுமா? தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய முகவரி :-
Švkugline COLlomputer Synystems 54, Ginthupitiya Street, ColombO 13.
நக்கு உதவ முடியும் என்பதல்ல. து வரும் சொற்களாலும் கூட உதவலாம்.
Page 107
Nx
நாட்டார் இல
பல்லவர் காலந்தொட் தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. பன் மானிடர்களும் படித்து சுவைத்து இன் இலக்கியங்கள் அமையப்பெற்றுள்ள பேதமின்றி தழுவ விளையும் செய் பாடல்கள் அமையப் பெற்றுள்ள புறவுலகை மறந்து உள்ள உவை
அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இந் நாட்டார் பாடல்கள் வரலாறு வரலாறுகளையும் நாட் விடுகதைகள் போன்ற பல்வேறு உள்ளடக்கிக் கொண்டுள்ளது. பள்ள வாழ்க்கை வரலாற்றை நோக்கின் வாழ்க்கை முறை நிலவி வந்தது மூத்தபள்ளி, இளைய பள்ளி கொண்டிருந்தான். அவ்விரு மனை கருத்துப் பரிமாற்றத்தையும் அக்கரு தலைவன் தீர்த்து வைத்த வி இலக் கி யங் களிலேயே 6L 5F6 அமைக்கப்பட்டிருந்தன. மற்றோர் வ எடுத்து ஆராய்ந்தால் அதிலே, கணவு ஒருவர் சிங்கன் சிங்கு என விளித்து விதத்தினை அறிந்து கொள்ள முடி
நாட்டார் பாடலினை உ
தாலாட்டுப் பாடல், தொழிற்பாட
கொடும்பாவிப்பாடல் மலையக நாட்ட
S)
རྩིགས་
க்கியங்கள்
டு நாட்டார் இலக்கியமானது
N
S ২৯R
ண்டிதர் முதல் பாமரர் அனைத்து புறத்தக்கவகையில் இந்த நாட்டார் ன. கற்றார்க்கும் கற்றறியார்க்கும் யும் பகுதியாக இந்த நாட்டார் ன. இதனை படிக்கும் போது
க பொங்கும் வகையில் இவை
பள்ளரின் வரலாறு, குறவரின் டார் பாடல்கள், பழமொழிகள் அம்சங்களையும் தன்னுள் நிலத்தில் வாழ்ந்த பள்ளர்களது இவர்களிடையே பண்ணையார்
து. இப்பண்ணையார் தலைவர்
என இரு மனைவிகளைக்
விகளுக்குமிடையே காணப்பட்ட நத்துப் பரிமாற்றலை பண்னைத் N தத்ழைதயும் இந்த நாட்டார் ன ந ைடச் செயப் யுட்களாக ரலாறான குறவர் வரலாற்றினை பன், மனைவி இருவரும் ஒருவரை தனது கருத்துக்களைப் பரிமாறிய
கிறது.
|
உற்று நோக்கினால் அவற்றுள்
ல், ஒப்பாரி, வைபவப்பாடல்,
ார் பாடல்கள் எனபல அம்சங்கள்
N N N ২× ÑSQ A.
N
* 雙。 '%
Page 108
காணப்படுகின்றன. இங்கு த
N
தலைமுறையாக தாய்மார்களால்
ஊர், மதம், குலம் எனும் பல காணப்பட்டாலும் இத் தாலாட்டு குழந்தையை தாயார் தொட்டிலில் காணப்படுகின்றன. குழந்தைை
ஆரம்பிக்கப்பட்ட இத்தாலாட்டுப் நிற் காவிடத்து அவ்வழுகைை இனசனத்தாரை அழைத்துப் பாடி வைக்கின்றனர். இதன் அடிப்படை
தொடங்கிய பாடல் பின்பு ஆரடி
தொழிற்பாடல்களாவன மீன்பிடிப்பு, கமத்தொழில் எனும் இப்பாடல்கள் மனிதனது தொழில் சிக்கல்களையும் அதன்விளைவு காணப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்
கணவன் தன் மனைவியிடம் தனக்
அரிவாளுடன் வயலுக்கு அதிகா வெட்டப் போறேன் பெண்ணே அ சொல்லி போட்டேன். பழச்சோ
காணப்படகின்றது. மீன் பிடிக்கச்
S
மீளும் வரை கண் மூடாது கரையி உளநிலையையும் , கடலுக்கு
மனைவியாளின் நல் மனதையிட்
கடல் சென்று கரை மீளும் நி6ை
பகருகின்றன.
இறந்தோர் முன்னிட்டு மாமி, மருமகள், சேய் ஆகியவரி
NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN ཅི། །དེ་༄ངེས་ངེས་
R
ாலாட்டுப்பாடல்கள் தலைமுறை
பாடப்பட்டு வருகின்றன. இப்பாடல்கள் வேறுபட்ட அம்சங்களால் பாகுபட்டு ப்பாடல்கள் பொதுவாக அழுகின்ற ல் இட்டுப்பாடுகின்ற பாடல்களாகவே ய உறங்க வைக்கும் பொருட்டு பாடல் அக்குழந்தையின் அழுகை யை நிறுத்தும் பொருட்டு தன் அவர்கள் அடித்தாரோ எனக் கேட்டு
யிலே “ஆராரோ ஆரிவரோ” எனத் த்து நீ அழதாய்’ என தொடர்கிறது.
ா அறிவி வெட்டல், நாற்று நடல்,
பல்வேறு பகுதிகளை உடையது. முறையையும் அதனிடத்து ஏற்படும் களையும் கொண்டுள்ளனவையாக டாக அறிவி வெட்டச் செல்லும் குரிய உணவினைப் பணித்து விட்டு லையிலே செல்லப்பாடலாக அறிவி அரிவாளைக் கொண்டா. அறியாமற் ற்றைக் கொண்டா எனும் பாடல்
சென்ற கணவன் மீண்டும் கரை லேயே காத்திருக்கின்ற மனைவியின் ச் செல்லும் ஆண் மகன் தன்
டு தன் நண்பனுடன் உட்சாகமாக
Uயையும் மீன்பிடிப்பாடல்கள் சான்று
N
கணவன், மனைவி, தாய் தந்தை,
S
ன் சோகக் குமுறல்களாக ஒப்பாரிப்
N ২১২শশু 泌
*葵
- a
Page 109
பாடல்கள் காணப்படுகின்றன. காதுகு போன்ற மங்களச் செயல்களுக்கான காணப்படுகின்றன. மழைபெய்யாது 8 பாவிகள் இருக்கின்ற காரணத்தினாலே எனும் பொருட்டு இவ்வழக்கம் க
GILJ60ŐT 356TT6ð Lu TLÜ LULL LUFTL6ů35 (
மலையகத் தோட்டத் தொழிலாள நிலவுகின்றன. இவை அவர்களது வா
கூறும் சுவையுள்ள மலையக நாட்ட
சிந்திக்கத்தக்க வகையி வகையிலும் செய்யுள் வகையிலே
N விடுகதைகளும் அவற்றிற்கான வி
இவையும் நாட்டார் இலக்கியங்களில்
இந்நாட்டார் இலக்கியங்க அவர்கள் ஆய்வு நடத்தினார். இல் அ N மக்கள் பற்றிய வாழ்க்கை முறை. . நம்பிக்கை முறைகள் என்பவை பற்றி இந்நாட்டுப்புற இலக்கியங்களவழின்
NIN மூலம் பரப்பப்பட்டு வந்த இந் ந
எழுத்துறுவில் ஆக்கம் பெற்றமை உ6 N வரவேற்கத்தக்க ஒன்றாகும்.
২২ ২
"""
NÑ ```````` SS
s9
N
த்தல், பெயர் சூட்டல், திருமணம்
N
N
N
N
N
N NÒ
N
பாடல்களாக வைபவப் பாடல்கள்
கிராமங்கள் வாடுகின்ற காலத்தில் )யே மழை பொழியாது விடுகிறது. ாணப்படுகின்றது. இதன் போது ளே கொடும்பாவிப் பாடல்கள்.
ார்கள் மத்தியிலும் பாடல்கள் ழ்க்கைக் கோலங்களை எடுத்துக்
ார் பாடல்களாகும்.
|லும் உட்சாகப்படுத்தக் கூடிய உணர்ந்துகொள்ளக் கூடியவாறு பிடைகளும் காணப்படுகின்றன.
ல் ஒருபகுதியாகும்.
ள் பற்றிபேராசிரியர் கைலாசபதி ஆராய்வின் காரணமாக கிராமப்புர அவர்களது பழக்க வழக்கங்கள், யும் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
தன்மைக்கேற்பவும், மாறாகவும் டிகிறது. ஆதியிலே செவி மரபு ாட்டார் இலக்கியங்கள் இன்று 0கத்து அனைவராலும் விருப்புடன்
S. d, fað 9 III Jil 2000
Page 110
IJI .
பட்டம் வாங்கப்
பண்பை வளர்க்க
திட்டம் போட்டுப்
தளர்வு இன்றிப் ப
பெற்ற நாட்டின் ெ
பேணிக் காக்கப்
உற்ற கலைகள்
உயர்வை வேண்
நல்ல நூல்கள் ந
நன்மை எல்லாம்
வல்ல மேதை எழு
வளமை பண்பு ெ
2ů
படிக்கனும் - உயர்
ப்படிக்கனும்
படிக்கனும் - மனத்
டிக்கனும்
பெருமையை - நிதம்
படிக்கனும்
பெருமையை உள
டிப் படிக்கனும்
ட்பினால் - பல
கூடிடும்
ழத்தினால் - நல்ல
பருகிடும்
ம. அருண்குமார்
Page 111
添 N Ņ N MN ܓ ܓ ܓܖ ܓܡ N N భస్వN N
அச்சில் வருவ
இலக்கிய
சிந்தனைகள் வளர்ச்சி அடைந்த மனிதன்
கொண்டு ஏடுகளிலே வடித்தான். தான் விரும் எழுத்தாணி கொண்டு ஏடுகளில் பொறித்தான். உ வளர்ப்பதற்கான ஆரம்ப முயற்சியாகும். ஏடுகள் சி N என்ற கடலிலே மூழ்கியிருந்தனர். இவ்வறியாமை N ஆதவனாக இருந்தது அச்சுப் பொறிகளாகும். இவ் N ஏடுகளாக இருந்த கூற்றுக்கள் காகித ஒலையாக N பலரது அறிவுப் பசியைத் திர்த்தது. இதனால் இன்றைய நாகரீக வளர்ச்சி வழியில் குறிப்பிட் பொய்யாகாது.
முன் அச்சுப் பொறிகளாக இருந்தவை க தகவல்களை வெளிக்கொண்டு வந்தன. காணப்பட்டதுடன், நூற்றுக் கணக்கான அச்சுப் கூடியதாகவும் இருந்தது. இதனால் உலகில் வெளிவருகின்றன. அச்சுப் பொறி வளர்ச்சியினா N துறை வளர்ந்தது.
இப்படியாக வெளிவரும் எல்லா விதமான N இலக்கியம் என்று கூற முடியாது. உண்மையை இ Nநாம் தமிழிலே சிறுகதை, நாடகம், கவிதை, காவிய Nமேற்கொள்கின்றோம். இவை நூல் வடிவு பெற் N பூசப்பட்டு மக்களை மயக்கும் நிலையையே உ
(
NN
N
N
s
ܓܶ
N
ངེས་《། NYAKIN
N
ண்வெல்லாம் N
N JõADJ
א தன் சிந்தனை வாக்கியங்களை எழுத்தாணி
விய எல்லா வகையான கூற்றுக்களையும் .ண்மையில் இம்முயற்சி அவனது அறிவை லருக்கே கிடைத்ததனால் பலர் அறியாமை என்ற இருளில் இருந்து வெளிவருவதற்கு அதிசயமான பொறி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதும் மாறின. காகித ஒலைகள் பல வெளிவந்து
அறிவு வேகமாக வளர்ந்து வந்ததுடன் ட எல்லை அச்சுப் பொறி என்றால் அது
ாலம் செல்லச் செல்ல பல வித்தியாசமான விஞ்ஞானத் துறையில் முன்னேற்றம் பிரதிகள் குறுகிய நேரத்தில் அச்சிடக் பல வகையான நூல்கள் விரைவாக லும், அறிஞர்களின் திறமையாலும் நூல்
னங்கான പ്റ്റേ நிலை உருவாகின்றது. ன்n இ6 க்கிய முயற்சிகளை
லக்கியம் என்று கூறுவது கொடுரமான கள் என்பன பொதுவாக இலக்கியமாகும். து பலவீனத்திற்கு இன்றைய இலக்கியம் ாக்குகின்றது. இளைய சமுதாயத்தினரும் ன் எது தரமான இலக்கியம் எது தரமற்ற வண்டும். அச்சில் வருவன எல்லாம் ண்டும்.
A 9M. 3. sùs II i
p III i J. JÍ 2000 \ě வர்த்தகப்பிரிவு. |久
২১২ 才安く ངེ།《 《《ཊགས་
رواية
'% స్త్రీ
స్ట్రో
Page 112
CWith GB es
Rصي C
W.S. PONC
NO. 47 A HIC
KRU
COLON
(కోT IN
T. P : 074 - 512875 O74 - 512876 O74 - 513452 O74 - 513453
Email : Wes
C உயர்ந்த ஒழுக்க உணர்ச்சியி
—
t Compsiments
from
OMMUNICATION
} HLEMEL ROAD, APO NE, MBO - O 6 -
sy Cass.
a/Ĉa[/4
to Copy
línafứ29
konte syfing butet CVyfting/C7Hf.e4 etting
E//(İnternet
eating Call.
FaX : 074 - 512874
st pointCOslk. Ik
ன்றேல் உயர்ந்த வாழ்வுமில்லை. D
Page 113
OWith CBest
Gr
Importers & Distributors
Goods & C
SOLE AC
GOLD STAR: Earth Leakage Circ
(LG) Breakers
TUNGSRAM L.
HYUNDA : M
OFFICE & S
No. 3328 332/ 1 , Galle Roa
T. P : 5768
Fax : 57564
எம்மைப்பற்றி நாமே தாழ்வு அபிப் மனப்பான்மை வெற்றி
Comptiments
O11.
ht),
of Electrical, Electronic Dmponents
GENTS uit Breakers & Mainiature Circuit
ighting from Hungary
oulded case circuit Breakers
HOWROOM
d, Colombo – 3, Sri Lanka.
73, 576874
11, 5761.90
ராயம் கொள்ளலாகாது. தாழ்வு யின் பரம விரோதி
Page 114
m
CWith (Best
G而
COERCI
Designers, Engi,
ཊ༽
Regd, 0ffice : 79, Van Rooyen St Office: 469 2nd Floor, K. Cyril
D : 43)416 Paging Centre
பணத்துக்காகத் திரும சுதந்திரம
Compsiments
1 Orr
FK CORRSTRÖCTOR2
neers & Building Contractors
b
reet, Colombo - 13, T. P:431553
Perera Mawatha, Colombo - 13.
: 686686 Dager. No : 8O6O1
பணம் ய்ெது கொள்பவன் ற்ற அடிமை.
Page 115
Ꮳ;ᎠᎠᏧᏏᎶ;
சுட்டெரிக்கும் சூரிய சுகம் கொடுக்க ம
வெண் மேகமே!
உன்னிடம் உரியை
ஒரு சில வினாடிக உன் குளிர் துளிக
சேறுடன் சேர்கிறது
கடலுடன் கலக்கிற
சாக்கடையில் சரண்
றது மழையாக,
DLD g|T6örl
அதில்
\. முஸ்மீர் முனாஸ் வர்த்தகப்பிரிவு
Page 116
தமிழ் அ
சிந்தனையில் பூத்தி சிலம்புடன் மேகலை சிந்தாத மனிதனை சீர் வளையுடனே கு சின்னவன் நான் வ வாழ்க வளமுடன்
மதுரையில் மலர்ந்த மன்னாளும் மன்னர மதிமுகத்தான் அக மாகவிஞன் பாரதிக் மங்காத புகழ்படை வாழ்த்துகின்றேன்
கொஞ்சும் மொழி 6 கோலமயில் என்றிடு கெஞ்சும் மொழி எ அஞ்சும் நீயாய் என் விஞ்சும் மொழி என்
தலை வணங்கா ெ தாள் பணிந்து வா! திக்கெட்டும் புகழுட தீராத கீர்த்தி பெற் துலங்கிய பெருபை தூய்மையான சிறப் தெவிட்டாத நூல்,
தேமதுர ஓசையும்
தையலர்க்கு தாயா தொல்லையெல்லா
tண்ணைக்கு
ட்ட சின்னவளே
oயுந் தந்தவளே கொண்டவளே
நண்டலமும் அணிந்தவளே
ாழ்த்துகின்றேன்
என்று
திட்ட எம் தாயே ாதும் மாதாவே த்தியர் உன் சேய்தானே கும் தாய்தானே த்த உன்னை நானே வாழ்க வளமுடன் என்றே
என்றிடுவார் என்னை ஒருவர் வார் வேறொருவர் - விழி ன்றிடுவார் யாதொருவர் - புலன் ர்னிடத்தில் இருப்பதால் - விண்ணை றே நான் வாழ்த்திடுவேன்.
தான்மொழியே நீ வாழி, - உன் ழ்த்துகின்றேன் நீ வாழி டனே நீ வாழி.
று நீ வாழி
)யுடன் நீ வாழி புடனும் நீ வாழி
கலையுந் தந்தவளே ஈந்தவளே
“ன இனியவளே ம் தீர்ந்து நீ வாழி. வாழி.!
ரா. சசிதரன் உயர்தரம் 98 வர்த்தகப்ரிவு
Page 117
ജ
|-
Jeun)ļuə|e9'S |ļeSeN "W'(\'W SLLLL0LLLLLL S LLLLLL L SLLLLLLLLSLLLLL LLLL LLLLLLL0L K SLLLLLLSL LLLLLLLLLLLLS
}}|Ze}} 'WZ 'uelpuƏsey! '¡IS 'ueųsleuuļN ’S
ų)||ɛAIS AS '}|0|ųļue) 'S'eųSƏH ‘W’Tm 'Jeun) qsəuỊC] &
「: &또
ƏsƏƏļuƏSq\f
T (NOx) \s]) ôupueļS }} - 1 ? pƏļeƏS
Page 118
Page 119
默 OWith CBest C
Goro
MR. V. KUUC
ടമdഗ്ഗ " 米
79/9, W. A. De S
Colombo
T. P : 59
戰 OWith CBest CC
Gror
Viell V
ہوcaوہ حca پڑ گڑ . محرک
,ே /99 g6.
( முதயோரை மதித்துநட, உன்6ை
pmpsiments "!! 11.
KATHMARKAN
ീല്ലലീല,
ilva Mawatha, ) - 06.
3169 ച്
翻
îsber
o) தீ
ன அவமதித்து நடவாதே. D
Page 120
$#" CWith CTB est 3.
t
K. D., U.
Dealers in Pharm:
31, Sea Street,
Colombo - II I
T. P. 337 108
CWith (Best
கலைத்தாய்க்கு 6.
கு. கலைச் செல்வன் B. Con. S. H. M. Bei Lua B.A. (Hons, V. afort. B. B. A
136, Sangam
Colom
T. P.
மக்களின் உடல், உள்ளம், ஆன்மா
வெளிக் கொணர்ந்து விளக்கம்
Compsiments from
O Tradlers
aceutical & Grocery
Compsiments "!! from
(Hons) )
itha Ma Watha,
b0 - 13.
34.7728
ஆகியவற்றின் இயற்கைப்
பெறச் செய்வதே கலி வரியாகும்.
Page 121
CWith (Best ( Gr
(3) Iron St.
General fiard Ware Me
Dealers in Ceylon Steel C.
T.D. 329O11, 4.38903
OWith CBest C
நல் வாழ்வு என்பது அன்பினா வழிகாட்டப்படுவ
Domptiments
Op11.
bel Company
rchants & Importers Drporation Ltd., Products
393, Old Moor Street, Colombo - 1).
Dompsiments
) 11
ல் உந்தப்பட்டு அறிவினால் தொன்றாகும்.
Page 122
'#' CWith CBest (
Gr
Sri Gancshan
8 Stati
s
26. Abdul Jab
Colom
T. P. A
OWith CBest
Gr
Mo + 312, Wo/
Coson * 7. Pli o74
LJITL öFIT606) L'6Ü öfi அறிவை அறியும்
Compsiments
O111
"!!
Press, Printcrs
S.
O11(2γS
艇
*一
bar MaWatha,
bO - 12
34148
Comptiments
"O111
fenda/Street, bo - 73,
1 = 612322
தீ "!!
தீ
பது அறிவையல்ல, அறிவே சிறந்தது.
Page 123
OWith CBest Co 3ron
145, KEYZEF
COLOMB
T.P : 44
அன்பு என்ற கண் கொண்டு றே
அவலட்சணமான மனைவியும் அதிருட
H
impliments
R STREET,
O - 11
6836
நாக்கும் ஆடவர்களுக்கு
சுந்தரியாக காட்சியளிப்பாள்.
Page 124
CWith GB es
C
ان تاتا المنافذ
Dealers in : Fancy Goo Cosmetics, Travell Radio, Watches & Im
(Opposite 9. 236/牙,9
Color ,ே T. ጥP
MALI A
39, Abdul Ja
,ே COOm
மண்ணிலே தோன் நம் வாழ்க்கையு
t Compsiments )7rom
تاذ كان لأن تنفذ لابد
ds, Baby Items, Gift Items, ling Bags, Hand Bags, Imitation Jewellery Items
Mackie Stores) Μαίη Street, mbo - 11.
: 34 1290
t Compliments "!! from
(స్తే
o:108
ܥܹ6
bbar Ma Watha,
b0 - 13.
றி மண்ணாகப் போகும் ம் மண் மாதிரிதான்.
Page 125
CWith (Best Co Gron
WANIH,
0 *్మe Cement
0. ఈ్మe Lorry |
JTS T.
72/ 5 3 Pല്ലേ മീഥെ ア Zつ z ?多
போட்டி மனிதர்களுக்கு ( ஆனால் பொறாமை நல்லர் களி
impliments
L
Suppliers
nsport Service
Insport
ീർശ്ലേ ?<ശേ,
- Ο6.
どう2ZZ
- Fl
தேவையான ஒன்று. -ம் காணப்படாத ஒன்று.
Page 126
OWith CBC
EY
Dealers in Textiles, Footwe:
STOCKISTS OF
க் No : 3, Kandy
默
OWith CBc
பெண்ணுக்கு ஆண6
L JULI
st Compliments O rom
ARDS ★
ar, RadioS, and Household Goods
THANSHERS CIGIARS
★
Road, Nilambuwa. தீ
st Compliments O rom
பமும், ஆணுக்கு கோபமும்
எதிரிகள்.
Page 127
அறிவியல்
R
N
*
வளரும் உலகில் மலரும் ஆ இடம் பெறுதல் வேண்டும் என்பதே அ இலக்கியப்பாரம்பரியம் கொண்ட தமி கருவூலங்களைத் தாங்குவதிலும் இணையா வேண்டும்.
உலகம் சுருங்கி மானிடத்தின் விரியும் இந்நாளில் பல அறிவுத் துறைகள் N காணலாம். தமிழ் மொழி உயர் தனிச் ெ NN மொழியாகவும் இருத்தல் வேண்டும்.
கொள்வதற்கான செவ்வளத்தை, குறியீட் சுருக்கமாகச் சொல்லப் போனால் அதற்க மொழி அமைதல் வேண்டும்.
அறிவியல் தமிழ் என்ற சொ பொருளில் அறிவியல், தொழில்நுட்பம் போ உள்ளடக்கியதாகப் பயன்படுகிறது. அறி நேற்று தொடங்கியதல்ல. அறிவியல் தமிழ் வரலாறு உண்டு. அறிவியல் தமிழ் ஆக்க மு தமிழில் அறிவியல் நூல்கள் எழுதப்பட்டமை கலைச் சொல்லாக்கப்பணியையும், நிறுவன குறிப்பிடலாம். அவ்வாறாயின் நூற்றி ஐம்பது
தாய் மொழி பயிற்று மெ தோன்றுகின்றன. கலைச் சொற்களின்ை குறிப்பிடத்தக்கது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் துணைக்கண்டத்தில் தாய் மொழியில் க முன்வைக்கப்பட்டன. முதல் வகுப்பு முதல் தாய் மொழியில் பாடங்கள் ஆரம்பிக்கப்ப நூல்கள் பள்ளி மாணவர்களுக்கு பயன்படு கால அறிவியல் தமிழ் முயற்சிகளாக பின்வரு
1832 - இரேனியூஸ் பாதிரியார் எ
1849 - இலங்கையில் வெளியான
RS
NIN 1855 - டாக்டர் கரோல் எழுதிய
N
N
* ২২ N
国
ܢ
SS
ა. ჯაყსხ4
தமிழ்
அறிவுத்துறைகள் அனைத்தும தமிழில் றிவியல் தமிழ் ஆகும். இணையற்ற ழ் மொழி இன்றைய கல்வியறிவு ன வளத்தை பெற்ற ஒன்றாக அமைதல்
ன் உயர்வு விண்ணிலும், வெளியிலும் ர் தமிழிலே வளராத ஒரு நிலையைக் சம்மொழியாக மட்டுமின்றி வாழம் ஒரு
பல்வேறு கல்விகளைப் பெற்றுக் டுத் தொகுப்பை, நடை அமைப்பை, 5ான நுல்களைக் கொண்டதாக தமிழ்
ற்றொடர் பரவலான அளவில், விரிந்த ன்ற அறிவுத் துறைகள் அனைத்தையும் வியல் தமிழ் ஆக்க முயற்சி இன்று ழக்கும் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு மேற்பட்ட ழயற்சியின் முதற் கட்டமாக ஆங்காங்கு பும், இரண்டாவது கட்டமாக முறையான
ரீதியான நூற்படைப்பு முயற்சிகளையும் து வருடகாலப்பின்னனி இதற்கு உண்டு.
ாழியாகும்போது பல இடர்பாடுகள் ம, பாட நூல்களின்மை அவற்றில் முதற் பகுதியிலேயே இந்தியத் ல்வி கற்பிப்பது பற்றிய கருத்துக்கள் எட்டாம் வகுப்பு வரை பல பள்ளிகளில் பட்டன, இதன் விளைவாக அறிவியல் }ம் வகையில் எழுதப் பட்டன. ஆரம்ப நம் நூல்களை கட்டிக் சுட்டிக்காட்டலாம்.
ழுதிய பூமி சாஸ்திரம்.
பால கணிதம்
இயற் கணிதம்.
ངེ། >
NANN
N
N
NŞ
R
Page 128
భNృభస్రా
இலங்கையில் வாழ்ந் 1850 - 1880 காலப்பகுதியில் பல இவர் தமது மொழி பெயர்ப்புக்கு சொற்களைத் தாமே உருவாக்கியது உருவாக்குவதற்கான சில நெறிமு கலைச்சொல் அகராதிகளையும் ெ
முறையான தலைச் தொடங்கியது. இராஜாஜி, வெங்க ல் தமிழ் சாஸ்திர பரிபாஷைச் சங் தோற்றுவித்தார். இதன் பின்பு ப6 அரசாலும், இலங்கை அரசாலும், ! பணியில் சேவையாற்றவென தோ
மொழியினை புதிய கருத்துப்பரிமாற்ற தேவைகளிற்கு ஏ ஏற்பவும் புதிய கலைச் சொற்களு தமிழில் உருவானது இன்றிய6 கலைச்சொற்கள் படைக்கப்பட்டேயா வளர்ச்சிக்கும் கலைச் சொற்கள் உ போது எளிமை,வழக்கு முதன்மை, அ மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
NN
கலை சொல்லாக்கத் பெறுகிறது. ஒலி பெயர்ப்பில் மே வேண்டிய முறை பற்றியும் மொழ சண்முகம் என்போர் விரிவாக ஆர கூடுமான வரை தனிச்செல்லாயிருத்த விரிவாக்கம் பெறும் வகையில் அமை கூடிய பண்புகள்.
N
(1) அறிவியல் தமிழில் செயற்பாட்டு (2) பெயராக்க நடை அதிகம் கை (3) முக்காலத்துக்கும் பொருவான (4) பண்புப் பெயர் வழக்கு மிகுதிய (5) தெளிவும், செறிவும் வற்புறுத்த
த அமெரிக்கரான டாக்டர் சாமுவேல் கிறீன் மருத்துவ நூல்களைத் தமிழாக்கம் செய்தார். ப் பயன்படும் வகையில் அறிவியல் கலைச் து மட்டுமன்றி அறிவியல் கலைச் சொற்களை
முறைகளையும் வகுத்தார். இவரே இரண்டு வெளியிட்டார்.
N
N N
NS
N
சொல்லாக்கப்பணி 20ம் நூற்றாண்டில் ட சுப்பையருடன் சேர்ந்து சேலத்திலே 1916 கத்தாரின் பத்திரிகை என்ற பத்திரிகையைத் ல நிறுவன ரீதியான அமைப்புகள் தமிழக தனிப்பட்டவர்களாலும் கலைச் சொல்லாக்கப் ற்றுவிக்கப்பட்டன.
ப துறைகளில் பயன்படுத்தும் போது ாற்பவும், பயன்படும் துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு நம், வாக்கிய அமைப்புக்களும் இன்றைய மையாதது ஆகும், அறிவியல் தமிழில் க வேண்டும். மொழி வளர்ச்சிக்கும், சமுதாய தவுக்ன்றன. புதுச் சொற்களை உருவாக்கும் ஆக்கத்திறன, சொல் தெளிவு முதலியனவற்றை
தில் ஒலி பெயர்ப்பும் முக்கிய இடத்தை ற்கொண்ட முறை பற்றியும், மேற்கொள்ள லியியல் பேரறிஞர்களான அகத்தியலிங்கம், ாய்ந்துள்ளனர். அறிவியல் கலைச்சொற்கள் ல் சிறப்பானது. எப்பொழுதும் அவை பொருள் ய வேண்டும் அறிவியல் தமிழில் அவதானிக்க
வினை ஆட்சி அதிகம் யாளப்படுகிறது.
தொடர்கள் பெருவழக்காயுள்ளன.
ாக அமமைந்துள்ளது.
ப்படுகின்றன.
ஸண்பர் அஹாட் உயர்தரம் 2000 விஞ்ஞானப்பிரிவு
次 ミシイ然 ܠܠܠܠܢ AN G<سكك)S(
Page 129
" سے
எண் சொ
என் சான் உட
ᎦᏏ60ᎧᎶᏙ0• இங்கு எண்திை தலை உருளும்
நிலை. வயல் தோறும் 8 அதை அகற்ற கைகளில்லை. கலைகளில் விஞ் தலைவிதியை கு
நிலை. மனம் முழுவதும் கடல் தாண்டும் இது நாட்டில் ந மலை போன்ற குண்டு மழை ெ குன்றாத கல்வி விளக்கொளியிலு விளக்கமாகக் ே மனம் கனத்தா பணம் குறைந்த சடம் நொந்தா பட்டம் வழங்கு பாடுபட்டுக்கற்ற பசியை மறந்தா அறிவுப்பசியை
ந்சியவர்கள்
நறைகூறும்
D
நிலை.
டக்கும்
பிரச்சனையாகும்.
பாழிந்தாலும்
யைத் தொடர்ந்தான்
லும்
கற்றான்.
லும்
நாலும்
லும்
ம் கல்வியை
ான்
6
போக்கினான்.
Page 130
OWith CBest 3.
| eela Dres
Printers, letter Press &
*SINNADURAI BUILDINC
Tel:: 32
ஒரேயொரு சி; லீலா பஞ்சாங்க
டயறிகள் பல வகை தினிசு
லீலா பிறஸ் பின் "சின்னத்துரை 182 மெசஞ்சள் வி
தொலைபேசி :
பக்ஸ்
அச்சம் என்ற வெள்ளம் உட் அணைகளை தொடர்ந்து
Compsiments
"ΟΥΊ1
s (Dvi)|| fd.
Offset, Calendor, Diary & Publishers
” 182, Messenger Street, Colombo - 12. 5930,334332 Telegrams: NEW LEELA
த்திரக் கலண்டர் சித்திரக் கலண்டர்
களில் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
றைவெட் லிமிடட் மாடிக் கட்டிடம்" நி, கொழும்பு - 12.
325930, 33.4332
334,332
புகாதவாறு நாம் துணிவு என்ற கட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.
Page 131
முடிவில் எட்டாக் கனி 6 எண் திசையும் சிறந்த பேறைப் சில மாதங்களி வாழ்க்கையைச்
35L60)6) 856.606
மலை போன்ற கடந்தான் கரைப்பட்டினம காலடிவைத்தா கட்டுப்பாட்டினு மனம்
கால் சென்ற ே கண்கள் ஆயிர நிலவை தேடுவ கண்ணாயிருந்த மாநகரை மணி சுற்றினான்
நா அறுசுவைை
நாடியது கற்றலே தொழி காதலே தொழி ஒரு நாள் எமன் காத்திரு அவன் பஸ்ஸிே
பாய்ந்தேறினான மிதிப்படியில் தெ
மிதிவெடிகளிலி
ாட்டியது
மெச்சும்படி
பெற்றான்
'ଗାଁ)
F சித்திரிக்கும்
ാuീഓrg மகிழ்ச்சியுடன்
ாம் கொழும்பிற்கு
60
ள் காலம் கழித்த
பாக்கில் ஒடியது
LD
பதில்
55
க்கணக்கில்
DULI
'ல் என்றவன்
லாக மாற்றினான்
ந்த நான்
6)
击
தாங்கினான்
ருந்து தப்பியவன்
Page 132
OWith CBest 3.
106, BANKS
COLOM
பிறர் தவறுகளைக் கண்டு த கொள்கிறவன்
Compsiments
r?O11
ALL STREET,
BO) — 1 1
ன் தவறுகளைத் திருத்திக் தான் அறிவாளி
Page 133
OWith CBest C. Gro
В//LL/A/V/, //VST//L//5
l36, SHANGAMirkA MAWATHA, ColoMbo i ž.
T. P : 747728
துரதிர்ஷ்டத்தின் போது அதிஷ்டத்தின் போது
H
»mpsiments
1.
MISTRY
SAM/GA/M 7, 57th LANE (OFF RudrA MAWATHA)
WELLAWATHA.
Colombo - 06.
துணிவுடன் இரு, பணிவுடன் இரு.
Page 134
2
С о
O
S6). R6)TF |
NO. 151.
Pit
T Capital Finance
No. 219, Stanley
NL
T. F.
நெரிசலான இடத்தில் படக் நெருக்கமானவர்களிடத்தில் க
E Compsiments from
అక్టోపీ AROVARE
agoda Road, kotta.
t Compsiments "!!! from
Global Traders kiyo (Machine Leasing Co. and Investments (Pvt) Ltd.
Thilakaratne Mawatha. geg Oda.
: 810549
காதே, உறக்கம் கலைந்துவிடும். டன் கேட்காதே உறவு முறிந்து விடும்
Page 135
நிலையற்ற உல
கலையே நீ என்றும் இனி கலைமகள் தந்த ஒளி வி தலை தாழாத் தமிழன் 2 நிலை பெற்று நீடுழி வாழ்
கலை சிற்ப் வடித்தெடுத் கலை வானர் கை செது: மலை தாண்டி பாயும் நத நிலையற்ற புவிதனில் நிை
மாலை நேர மயக்கத்தின் காலை கதிரவன் ஒளியின் வாளை குமரியரின் ஆனந் ஏழைகளின் தோழனாய் ற
இரா சந்திரனின் வெண் 6 இராகங்கள் தம் தாளங்க திராவிட சமுகக் களையா தீராத் தமிழ் தாகத்தின் 6
அன்பின் அன்னையின் தா அழகு சிறுமியரின் ஆனந்த அம்மை அப்பனின் சிதம்ப
இம்மை பயர்க்கும் கலைே
கம்பன் காவியங்களின் உ பைந்தமிழ் பாவலன் பாரத விந்தை தமிழன் உயிரின்
எந்தை கலையே நீ என்ெ
அகதியாய் அன்னியனிடம் அந்தமிழ் கலை காத்திட அருவியாய் தமிழ் திக்கெட் அருமையாய் வழி சமைக்
്ബോ............
தாய் பிளக்காய்
உயிராய்
வாய்
த அழகு சிலையாய் க்கும் ஓவியமாய
தன் ஓசையாய் லபெற்று வாழ்வாய்
| BFITU6uITử
உதயமாய் த கீதமாய்
நீ எங்கும் வாழ்வாய்
ஒளியாய் 5ளின் மெல்லிசையாய் ற்றும் மருந்தாய் விடிவாய் வாழ்வாய்
ாலாட்டாய் 5 நடனமாய் ர தாண்டவமாய் யே நீ வாழ்வாய்
உறைவிடமாய் நியின் பாடல்களாய் இருப்பிடமாய்
றன்றும் வாழ்வாய்
சரன் புகலினும் விளங்கும் சங்கமெலாம் ட்டும் பாய - என்றும் கையில் நீ வாழ்வாய்
V اهمیتیابی =>S===ሯ..ff=ሚቆ
Page 136
விண்ணில் ஒலி கண்ணில் தெரி வானில் பாய்ந்த மண்ணில் எந்த
எம் இதயம் கவ எங்கும் பரவும் ஏங்கும் தமிழர்
ஓங்கும் புகழ் த
உன் இனிமைத ஆன்பங்கள் எல் கண்ணொப்ப ப விண்ணெங்கும்
வித்தகர் தம் சி முத்தமிழ் செழிக் நித்தமிங்கு நாம் வேத்தியன் கலை
இராகங்களின் ப இலக்கியங்களின் முத்தமிழ் செழிக் வேத்தியன் நெஞ்
ஸ்வரங்களின் நவ நாடகம் தன் வித்தக தமிழின் வேத்திய மு ஏடுக
ஆயகலைகள் அறு தீயவை நிங்கமுற அவை அனைத்ை நிலையற்ற உலகி
த்திடும் இன் இசையாய் யா மா மறையாய் டுெம் பேரின்ப நதியாய் ன் கலையே நீ வாழ்வாய்
ர்ந்த கலையே நீ புத்தொளியாய் நெஞ்சத்து ஒளிவிளக்காய் னை சுமந்தே வாழ்வாய்
னில் வானம் பொழிய லாம் மண்ணாய் மறைய சும் பயிர்கள் விளைய மணம் வீசி நீ வாழ்வாய்
ந்தனையின் கருவாய்
கும் தாயக, அரசாய் போற்றிடும் உயிராய்
ல தாகம் தீர வாழ்வாய்
ாலமாம் "இசைவிழாவாய்”
நிழலாம் 'நாடகவிழாவாய்” கும் "கலைவிழாவாய்”
ஞமதில் நீ வாழ்வாய்
சையின் “நாதமாய்”
வடிவின் “நவரசமாய்” இருப்பிடமாம் “தமிழ் நயமாய்” ளின் கருவாய் நீ வாழ்வாய்
பத்தி நான்காகட்டும்
நல்லவை எதுவாகட்டும் தயும் கொண்டே நீ மட்டும் னிலே நிலை கொண்டு வாழ்வாய்.1
P. S. செந்தூரன் உயர்தரம் 2000 கணிதப்பிரிவு
Page 137
& RINN
நான் செய்த குற
அம்மா என்னை துரு
அதற்கு காரணம் உண்டு, நான் கு
எனது வீட்டுத் தோட்டத்
நான் பசுக் கன்றின் வாலில் பட்
பசுக்கன்றுக்கு தெரியாமல் பட்டாகை சத்தத்தை கேட்டு பசுக்கன்று து வகுப்பில் உள்ள பாலனுக்கு குறிை
கடதாசியை மடித்து அடிப்பேன். பின் நல்ல பிள்ளையாக புத்தகத்தில் எழு தோட்டத்தில் உள்ள குளத்தில் நிறை ஒன்றை பிடித்து நிலத்தில் போட்டு து அயல் வீட்டாருடைய தோட்டத்
பறித்துக் கொண்டு இருக்கும் டே கண்டுவிட்டார். பின் அவர் விரட்டும் ஒளிந்துக்கொண்டேன். அவர் என்
குறைகூறிக்கொண்டிருந்தார். அம்மா
நான் செய்த பிழைக்கு மன்னிப்பு கேட் நானும் அப்படியே செய்தேன். அன்ை நிறுத்திக் கொண்டேன். அதே நேரம்
கற்றுக்கொண்டேன்.
N
N
N
`यः
《། ངེས་ངེས་
N
༄།《གས་
১২২ א
ரம்புச் செயல்
துருவான் என்று அழைப்பார்.
ழப்படி செய்வதால்.
தில் ஒரு பசுக்கன்று உள்ளது. டாசுவை கட்டுவேன். பின் கொளுத்துவேன், பின் அந்த ஸ்ளுவதை ரசிப்பேன். எனது வத்து நான் இரப்பர் பட்டியில் அவன் திரும்பி பார்க்கும்போது ஐதிக்கொண்டு இருப்பேன் என் ப மீன்கள் உண்டு. அவைகளில் படிப்பதை ரசிப்பேன். ஒரு நாள் துக்கு சென்று பழங்களை ாது வீட்டு சொந்தக்காரர்
போது ஓடிப்போய் வீட்டினுள் னைப்பற்றி என் அம்மாவிடம் என்னை அருகில் அழைத்து குமாறு புத்திமதிகள் கூறினார். றயிலிருந்து குறும்பு செய்வதை நல்ல பிள்ளையிாகஇேருக்கவும்
Š
ܢܓܓܓܠ
SN ༽ ༽
N
N
S
Page 138
Grøī 60 JITL
வான் பிறையே நீ
விண்மீன்கள்
நானோ எந்தன்
காத்துக்கெ சலசலக்கும் மை
பெயரையே
மனமென்ெ
நீர்மேகம் வான
வானம் எ
அவளே என்னை
உள்ளம்
நான் கொண்ட
வாழ்வில்
ஆனால் அவள்
pவின்.
(GBuLI LI6\)
ளை காதலிக்கிறாய்,
பெண்மீனுக்காக கானடு இருக்கிறேன், ழயிலும் அவள்
உணர்கிறேன்.()
»ರು அ ཨོ་
வமாய், உறைவிடமாய்,
it (660)6OTULT35 வள் தான் திகழ்கிறாள்,
வாடாமிருக்க என் ன காகிதப்பூக்களா? னை மறைத்தாலும் ன்றும் கருப்பதில்லை, ன வெறுத்தாலும் என் அவளை மறப்பதில்லை,
காதல் அவள் கலையாக இருக்கலாம்,
தான் என் வாழ்வின்.
A தினேஷ்குமார் உயர்தரம் ’98 வர்த்தகப்பிரிவு
ته نه - يم. giñiguh'98
Page 139
OWith CBest (
OS
KAD. (O. /3ంx 2 - لے#
J. P: 93O2O5 9, 9307
* Ταχ 9.
孪
Contact us for Resscidential Sen
வாழ்க்ககை என்பது குறைவான த அருமையான நிறைவு
Dompsiments
O11.
endala (Watta[a.
34 - 0, 074 - 87.6701 - 5
3O254
ninars, Wedding Functions Ect.
கவல்களை வைத்துக் கொண்டு
தரும் ஒரு கலை.
Page 140
எப்பொழுதும் நா நண்பே
என்னிரண்டாக உ அறிந்து வைத்திரு ஆனால் இன்னும் நம் நட்பு, நான் உன்மீது :ெ ஆழ்கடலை விட 8 அதனால் தான் திணறிக் கொண்டி நானறிவேன், உன் ஒவ்வொரு அசை6 இப்பொழுதோ! உன் அசைவுகள் என்னையே அசர நாடகம் என்கிறாய்
என் நட்பை
துரோகி என்கின்ற நீ என்னை! நண்பா நான் உனக்காக ஆனால் உன்னிடம் முயன்று பார்த்தேன் உன் கண்களுக்கு துரோகியான காரணி உன் உள்ளத்தின் எப்பொழுதும் எனச் திறந்திருப்பதாய் நீ இப்பொழுதோ உன் முச்சுக் காற்
ானிருப்பேன்.
3] !
-- ଚୋ0Tତ0ଜ0T
க்கின்றேன்.
புரிந்து கொள்ளவில்லை.
காண்ட காதல்
ஆழமென்று நினைத்தேன்.
ருக்கின்றேன் மீளமுடியாமல்
T
விற்கும் அர்த்தமுள்ளதாய்
ஒரு கணம் வைக்கின்றது
நடிப்பேன்.
நடியேன்
ன். முடியவில்லை.
நான்
ணம் புரியவில்லை
வாசல்
க்காக
னைத்தேன்.
றை கூட
Page 141
கசிய விடாமல் காக்க உன்னிடம் உள்ளதை எனக்காக கொடுக்கு உள்ளங்கையை நீட் உன் பயணங்களுக்ெ நான் பாதை என்றிரு நீயோ! என்னையே தடைப் பாறை என்கி நண்பா ஏதோ ஒரு சமுத்திரத் நீ சலனமில்லாமல் பயணித்துக் கொண்டி என்னை மட்டும் கறை உன் நீண்ட பயணத் எப்பொழுதாவது ஒரு திரும்பிப் பார்ப்பாய். அப்பொழுதும் நானிரு நீ முன்பு பார்த்த அதே மனிதனாய்!
உன் நண்பனாய்!
$றாய்.
தயே ம் நீ டவே யோசிக்கிறாய். கல்லாம்
ந்தேன்.
றாய்.
ந்தில்
ருக்கிறாய், ரயில் ஒதுக்கிவிட்டு தில்
முறை
ப்பேன்
சி. கேதீஸ்வரன் உயர்தரம் 99 விஞ்ஞானப்பிரிவு
Page 142
6 تنگه
ஆசையொன்று என்
உயர்ந்த கல்லூரியி
அதற்காகப் படித்து
செய்த முயற்சியால் ஆை
ஆசையொன்று பிற
படித்துப்பட்டம் 6
அதற்காக செய்
செய்யும் முயற்சியால் ஆை
இன்னும் பல ஆசைகள்
அவை என்வாழ்ை
அவைக்காக முய
முயற்சியால் ஆசையை
ஆசைகள் பிறப்
ஆசைகள் நிறைவே
ஆசைகளை நிறைவே
முயற்சி உடையார் இகழ்
சைகள்
மனதில் பிறந்ததம்மா!
ல் கற்க வேண்டுமென்று
சித்தியடைந்தேனம்மா!
சயை நிறைவேற்றினேனம்மா!
ந்ததம்மா என்மனதில்
பெற வேண்டுமென்று
ப்வேனம்மா முயற்சி
சயை நிறை வேற்றுவேனம்மா!
என்மனதில் பிறக்குதம்மா!
விகயைப் பொறுத்து,
ற்சி செய்யவேனம்மா!
ப நிறைவேற்றுவேனம்மா!
பது மனதிலம்மா!
றுவது முயற்சியாலம்மா!
ற்ற முயற்சி அவசியமம்மா!
ஒச்சி அடைவதில்லையம்மா!
அலாம் யெம் பாவா
Page 143
N
R
R RN
உடைந்த போன
KN
சுயசரின்
நான் முன்பு இருந்த நிலையை நான் முன்பு இருந்த நிலை தெரியுமா? சொ
என்னை ஒரு தெழிற்சாலையி செய்தபின் ஒரு கடைக்கு விற்றார். அந்த பெட்டியில் இருந்தேன்.
என்பெயர் "ரெனோல்ட்' எனக் நீலத்தொப்பியும் உண்டு. என்னை ஒரு ந சென்றார். பின்னர் பாடசாலை விட்டுவந்த கண்ணனுக்கு என்னைக் கண்டதும் ஆன தொப்பியை மெதுவாகத் திறந்து பார்த்தா தொட்டுப் பார்த்தான் பின்னர் கண்ணனது
அடுத்த நாள் காலையில் பாடசாலைக்குக் கொண்டு சென்றான். என்6 அடுத்த நாள் என்னை பரீட்சைக்கு எடு உபயோகித்து எழுதினான். மிகவும் கூடுதல
என்னை யாரிடமும் கொடுக்காமல் கவனமாக நான் மகிழ்ந்தேன்.
இன்னுமொரு நாள் என்னை ப என்னை உபயோகித்து பல பாடங்கள் எழுதி ஒன்றை ஏதோ தேவையில் புத்தகப் பையில் என்னை மீண்டும் எடுத்து வந்தான்.
எடுத்து வரும் வழியில் நான் விட்டேன் சிறிது நேரத்தில் அந்த வழியால் வந் மிதித்து விட்டது. நான் நொருங்கினேன் ஆ
சிறிது நேரத்தில் என்னைத் தே எடுத்தான் நான் நொருங்கியதை அறிந்து க என்னை அவனது வீட்டிற்குக் கொண்டு சென்
இப்போது நான் யாராலும் பயன்படாமல் இருக்கின்றேன்.
N
N
N
స్టో
மேனையின்
D 6
நினைத்தால் கவலையாக வருகிறது. ல்கிறேன் கேளுங்கள் !
ல் உற்பத்தி செய்தனர். உற்பத்தி கடையில் இருந்த ஒரு கண்ணாடிப்
கு வெள்ளை வாலும் நீலத்தலையும் நாள் கண்ணனின் அப்பா வாங்கிச்
கண்ணனின் கையில் கொடுத்தார் ந்தம் பொங்கியது. அவன் எனது ன். என் முனைகளை மெதுவாகத்
இப்பாவுக்கு நன்றி சொன்னான்.
கண் ணண் என் னை அவனது னால் பல கொப்பிகளில் எழுதினான். த்துச் சென்றான் அதில் என்னை ான புள்ளிகளைப் பெற்றான் ஆகவே வைத்திருந்தான். இதனை எண்ணி
ாடசாலைக்கு எடுத்துச் சென்றான். னான். பாடசாலை விட்டதும் புத்தகம் இருந்து வெளியே எடுத்து அதனுள்
புத்தகத்தில் இருந்து நழுவிவிழுந்து த மோட்டார் வண்டி ஒன்று என்னை
னால் உடையவில்லை.
டிவந்த கண்ணன் என்னைக்கண்டு
ண்ணீர்வட்டு அழுத பின்னர் அவன்
று அவனது அலுமாரியில் வைத்தான்
தனியாக உடம்புக்காயத்துடன்
N
அஸாம்யெம்பாவா
-_/
N
S
Ş
ܓܳ
SN
C
Page 144
CWith (Best 3.
INDUSTRIALs
ဒ္ဓိ
リ
424, Old Moor Street, Colombo - 12.
தன் மனதிற்குள் கஷ்டத்தை
சிலையிடமாவது அதை
Comptiments
? O11.
T. P : 423.538
47053
Fax : 32367
அடக்கிக் கொள்வதை விட ஒரு க் கூறுவது நன்மை தரும்.
Page 145
CWith (Best C 3rc
SN&S2T
General Ö. Hardu
Offices Sales: No : 70, K. Cyril T. P : 433143 - 5, 327669, Fax
Branch : 448, Old Moor Street
Τ. Ρ. : 327488
வசந்தமான வாழ்வைத் தேடி வாழ்க்கையையே வசந்தமாக்கிக்
omptiments
Jare Merchants
C. Perera Mawatha, Colombo 13.
NO : 435649
, Colombo - 12.
அலைவதை விட வாழும் கொள்வதுதான் அறிவுடமை.
Page 146
CWith (Best
G而
SAMURA
SENSEI, LAKSHM
(Chief Instructor
* NATIONAL REFEREI
Sri Lanka Karate - Do Fe Under the Ministry of Sp
* SCHOOL KARATE IN
Sri Lanka School Karate Under the Ministry of Ed
* PRESIDENT
Western Province Karate
Affiliated to : Samurai Karate
(Australia)
Member of Shukokai World Kar (Kobe - Japan)
Regi to : Western Province
Approved by SLK Under Ministry of
Res: No. 14 Lakshani Thappahena
Tel 075-344817 Fax:
நாக்கு ஒரு காட்டு மிருகம்.
ஆபத்து
Compsiments
7O11.
KARATE NTERNATIONAL
SHUKKF |
SRI LANKA BRANCH
AN SAPARAMADU
& Representative)
را
deration
OrtS.
STRUCTOR
Association ucation.
- Do Federation
International
ate Union
Karate - do Federation. F (National Body) Sports.
watta, Welisara, Ragama. Sri Lanka.
94-1-423822, Office.
அதை அவிழ்த்து விட்டால்
தான்.
Page 147
OWith CBest ( 37
ترے / ee/عربی کرکے نتیجے
OWith Best C
ܦܧ ܦܧܥ
ஓ குறு ஆச*
TRANS
409 - R, Old moor St Telephone: 348
importers GENE MERCHANTS 8
அழுதுகொண்டே பிறக்கிறே வாழ்கின்றோம். ஏமாற்ற
Dompsiments
O11
e/g,
Gold Jewellery ーム
VSA ea Street, 蹈 ) O - 1 1. 今 33.7376
Domptiments :
O11.
METAL
reet, Colombo - 12. 695, 435927
RAL HARDWARE
SUPPLIERS
ாம். குறைகூறிக் கொண்டு த்துடன் சாகிறோம்.
Page 148
CWith (Best 3.
Manju Maaruthi Pro
Manufacturers of JuJubes - Marshnellows - M
43/ 12 SRI SIDDARTHA PAS KIRU LAPONE, COLOMBO O6.
CWith (Best 3.
TRANSO (
IMPORTS, EXPORTS CLEARING FOR
44/ 12, Vauxhall Stree
Colombo - O2.
அமைதியான குளத்தில் : அமைதியை விட மேல
Compsiments from
ducts
ixture – CaShe WnutS EtS.
SAGE,
T. P. O75 - 343938
Compsiments from
DEAN FREIGHTERS
WARDING & CUSTOMS HOUSE AGENT
3 t, T. P : O71 -
7388 1. 4.
3OO 993
தான் தாரகைகள் தெரியும்.
ான இனபம் வேறில்லை.
D
Page 149
CWith GB est Cor O rom
NISHAM HARDW
NZ
321, Old Moor Street, Colombo - 12
s
CWith GB est Cor O rom
MARA WELTMAR
33robably tie be
VENTURE ARENCE
General Sales. A Mahaweli Marin
413, Old Moor Street, C0|Ombo - 12. T. P : 432 OO1
( For Wholesale and I
மற்றவர்கள் சொல்வதை தட்டிக் கழிக்க சிந்தித்து உன் மனம் சொல்லும் முடிவு
Impliments "!!
WARE STORES
noptiments "!!!
S (0.VI.) i ().
gent For e Cement
Retail Delivery)
காதே. நன்றாகக் கேள் ஆனால் பில் காரியத்தைத் தொடங்கு.
Page 150
36)6O)
காதல் விட கக்கிவிட்டு
பறந்து விட் அமெரிக்கா
356OTLITaTP
காய்ந்த ம கல்லெறி ப காதலித்து பேதலிக்கிற
கருகிய நெ உன் முகம்
மலரும் பே ஏன் இந்த விரக்தி மன வஞ்சிக்கின்
? L6OL LDITU எளிதாக
மாற்றி விட் புதிய உற6 புதுப்பிக்க
பாம்பு செட் மீண்டும் ே என்ன பாப்
মোডোরা நெருப்பு இன்னும்
960) 350TULIG காதல் என
உள்ளதா
CM. A
ாத காதல்
த்தைக்
LTU
GAUIT?
ரம் டுவது போல்
நெஞ்சம்
)öl
நஞ்சத்தில்
D
ாதெல்லாம்
b றது?
ற்றுவது போல்
டாய்
வுகளை
ட்டை கழற்றினால் பாடுவதில்லை - நீ bւլ?
பில்லை - நீ தந்த
\, U\ அஹற்சன் அலி Lig Ji 2ooo
Page 151
என்ன உ6
மானிடா! இவ்வையகத்தே எை
பணம் பசிக்கும் வையகத்தில், மனம் ரசிக்கும் வாழ்வற்று, நலம் கசக்கும், பேர் வறுமைதான் உன் துன்பமோ? பணத்தை உன்மனத்தால் உa குணத்தை அகத்தே கைக்கொ என்றும் நேர்மை மனம் கொண்
வறுமையையும் ஞசிக்கப் பழகிக்
போட்டியானவில்லையாகத்தே, பொறாமையினால் சீற்றங்கொண் உன்னை வட்டமிடும் எதிரிகளின் கொடுமைதான் உனக்குத் துன் உன், மேன்மையான பொறுமைய அகம் நிறைந்த மன்னிப்பாலும், மனம் உருகும் அன்பினாலும்,
அவனை உன் நண்பனாக மாற்.
இவையாவும், நிலையற்ற இவ் வையக மாந்தர்க்கு, நிலையான வாழ்வு தர ஏங்கும், இறையன்பி சோதனை அன்றோ? மனநிறைவுடனே அதை ஏற்று மனத்திடத்துடனே எதிர்கொண்டு பூவுலகை வெற்றி கொண்டு
மறுவுலகினை எட்டிக்கொள்-----
தத்தான் நீ துன்பமென்றாய்?
நறிவிட்டு, நற் ாண்டு,
وb கொள்
றிக் கொள்
Page 152
3roual
Tamil Liter
Past Student Cha
Year Student Chai
1982/83 S. Sivapiriyan
1983/84 V Anandan
1984/85 | Paraneet har 1987 86 N. Ratnasiva 1986/87 W. Sivaharan 1987, SS S.S. Mohan
1988/89 S.Pirabahar 1989/90 T. Soumyrajah 1990/91 W.Udayashar 1991/92 P. Gigitharan
1992/93 NKumarakul 1993/94 E. G.J. Vethan 1994/95 V.Manoharan 1995/96 SNiluckshan 1996/97 K.Ramanahar 1997/98 G.S.Sethukav
Royal College Tamil Literar Unfortunately We have reco
CÚollege ary Association
irmen and Secretaries
11(1.
3th
kar
asingham ayagam
alar
Secretary
A. S. Sabaratnam V. Anandan M. Sridharan S. Sutharshan P. Selvarajah
S. Sivakumaran
R. Niranchanan D. Richard A Anuraj K. Thayaparan A. Swaminathan M. Manivannan J. Devashankar G. Amuthan E. G. J. Vethanayagam Y. Muhunthan K. Nareshkumar Y. Arunan L. Jayanthan P.. Thiruvarangan S. Sutharshan
| Association Was formed in 1938. rds only from 1982.
براہامي< */雀
இம்g^:
Page 153
மதிப்பிற்குரிய பழைய மாணவர்கே
எமது தமிழ் இலக்கிய மன் இற்றைவரை அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேற்பட தோற்றுவிக்கப்பட்ட காலம் முதல் இன செயற்படுகின்றதெனில் அப்பெருமை இன்று இருந்த ஆணிவேர்களான உங்கள் அ6ை எமது மன்றம் தொடர்பான அண்மைக்கால எம்மிடம் உள்ளன.
இதன் தோற்றம் தொடர்பாக மாணவத் தலைவர் செயலாளர், நிர்வா தந்துதவக்கூடிய எமது கல்லூரியின் பை எங்களின் இந்தப் பணிவன்பான வேண்டுே
தயவு செய்து எமது மன்றம் எமது பொறுப்பாசிரியருடன் தொடர்பு தகவல்களை வழங்க முடியுமாயின் ந உடையவர்களாகின்றோம்.
GI... /
Dமானது 1938ல் தோற்றுவிக்கப்பட்டு ட்ட வரலாறு கண்டுள்ளது. இம் மன்றம் iறுவரை ஓர் சிறப்பான மன்றமாக இப்பக்கவேர்கள் வளரக் காரணமாய் னவருக்குமே உரியதாகும். எனினும்,
தகவல்கள் (1982 முதல்) மட்டுமே
வும் அது முதல் இதன் செயற்பாடுகள் கக் குழுவினர் போன்ற விபரங்களை ழய மாணவர்களாகிய உங்களிடம் காளை முன்வைக்கின்றோம்.
தொடர்பாக அக்கறையுள்ள தாங்கள், கொண்டு. உங்களால் இயன்றளவு ாம் என் றென்றும் நன்றிக் கடன்
தமிழ் இலக்கிய மன்றம், றோயல் கல்லூரி.
Page 154
கருவறை தன்னில் களித்த ஓ இருதய கோயிலில் இரு உயிரோடு உணர்வோடு ஒன்
நானென்பது மறைய எ
அன்புப்பனிமலை உன் இதய என்பும் உருகிட நுழை கற்பனை பெருகிடும் உன் க
காலோடு தலையாக ம
தேன் சொட்டும் தாலாட்டுப்
மான் உறங்கும் தென் என்னை தாலாட்டி துயிலவை
நித்தம் உன் காலடியே
கருணையின் உருவே என் க
தொட்டு வணங்குகிறேன் - க
ற காதல்
ஒர்காலம் ந்தேன் இக்காலம் றாகி கலந்தேன்
ல்லாம் நீயானேன்!
ம் - அதில்
ந்தேன்! வியறிவில்
றைந்துபோனேன்!
பாடலாலே - இளம்
றல் குழை - கவிதையாலே பத்த ଗtଗit தாயே
சொர்க்கம்மம்மா
$விதையின் கருவே என்தாயே - கழல்
5Ա5 னைபொழிக.
பிரவீண் வேலாயுதன். 13 வர்த்தகப்பிரிவு (D.
శస్త్రీ
ü'9
Page 155
N సS్వన్సీN
২
“இன்டர்நெடி” வ
இன்று அமெரிக்கப் ட இனப்பிரச்சினை பற்றி என்ன கூறுகின்றே எடுத்துக் கொள்வோம். நீங்கள் செய் வசதியுள்ள கணணியொன்றில் தேடு (America - newspaper - Sri Lankan etl கொடுத்து தேடச் சொன்னால் அமெரி இனப்பிரச்சினை பற்றிக் கூறியுள்ள அ பெற்றுக் கொள்ளலாம். உலகை Glo வேறு ஏதாவது வசனம் உண்டா என்று Inernet இனால் உலகம் சுருங்கி ஒரு
இப்பொழுது நாம் Internet உலகின் மிகப்பெரிய கணனி வலைட் இது சுமார் 7 மில்லியன்களுக் வலைப்பின்னலாகும். இந்த வலைப் 9(560)LDuÜU(B55ÜLILL (Centralized) அமெரிக்காவிற்கும் சோவியத் யூனிய பனிப்போரின் போது அமெரிக்கா தனது ஒரு தொலைத் தொடர்பு சேை ஒருமையப்படுத்தப்படாத ஒரு அமைட் அது இன்று Internet ஆக உருவெடு
Internet இல் நாம் பல சே6 world wide web (www) telnet, e-ma பிரதானமானவை.
World wide web (www.) முக்கியமானதொரு சேவையாகும். இ தகவல்களை நாம் பார்வையிடவும் எ பார்வைக்காக வைக்கவும் முடியும். விளையாட்டு சம்பந்தமான செய்திகை இல் அதற்கென்று பல பகுதிகள் (W WWW crickinfo. com 3)È5ù Lu(g5556
א
*மிஷ் SS,
N N
N
N
N
S
Nò
N
ாலைப் பின்னல்
பத்திரிகைகள் இலங்கையின் தென நீங்கள் அறிய வேண்டுமென ய வேண்டிய தெல்லாம் Internet (search) என்ற பகுதிக்குச் சென்று hnic problem) 6T6öisD Lg5É18560)6ITé க்க பத்திரிகைகள் இலங்கையின் வ்வளவு தகவல்களையும் நீங்கள் bal Village 6T6örmu 3Fnamj6J60Dg5 6îIL று சிந்திக்கத் தோன்றுகிறது. ஆம் கணனிக்குள்ளே வந்து விட்டது.
என்றால் என்னவென்று பார்ப்போம்
பின்னல் என இதைக் கூறலாம். கும் அதிகமான கணனிகளின் பின்னலை நிருவகிப்பதற்கென்று
நிருவாகம் ஒன்றும் கிடையாது. னிற்கும் இடையில் ஏற்பட்டிருந்த இராணுவம் ஒருமையப்படுத்தப்பட்ட வையை பன்முகப்படுத்தப்பட்ட ப்புக்குள் கொண்டுவர முயன்றது த்துள்ளது.
வைகளைப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் i, குவி போன்றவை மிகவும்
இது Internet இன் மிகவும் இதனால் எமக்குத் தேவையான மது தகவல்களை ஏனையவர்கள் உதாரணமாக நீங்கள் Cricket ள பார்க்க ஆசைப்பட்டால் WWW eb siters) உண்டு அதில் ஒன்று யை திறந்து தருமாறு உங்கள்
N N N
'Ns 坳
ềỳ Nಷ್ರ!ダ ଽନ୍ଧ భ ২১
Page 156
২২ N
கணனிக்கு கட்டளை பிறப்பித்தால் 2 பெற்றுக்கொள்ளலாம். WWW இல் எனும் விதிக்கமைய தகவல்கள் ட
Telnet 3.g5 intern சேவையாகும். நீங்கள் இப்பொழு ஒரு சிறிய கணனி வலைப் பின்னலி ஜப்பானிலுள்ள இன்னுமொரு கணனி தொடர்புகளை ஏற்படுத்த விரும்பின் telnet செய்தால் போதும் அந்த ne செய்வது போன்று உங்கள் பணிக
(file transfer protoc ஆவணங்களை வேறு கணனிகளில் வைக்க விரும்பினால் ftp எனும் கொள்ளலாம்.
E-mail (electronic mail பெறுகின்ற மிகவும் பயனுள்ள சேன் குறைந்த செய்திப் பரிமாற்ற முறை விரைவாக செய்திகளைப் பறிமாறி
Srazmik(a), yahoo.Com இதில் Srazmik என்பது குறிப்பு சென்றடைய வேண்டிய இடத்தைய
Internet 36.) WWW, சேவைகளை நீங்கள் பெற்றுக் கொ6 கணனியொன்றின் இருக்கின்றீர்களா என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்
ܓܠ
NS
N
N
আ
N
Ň
உங்களிற்கு தேவையான விடயங்களை HTTP (Hyper text transfer protocol) ரிமாறப்படுகின்றன.
NR
N
et இனி இன்னுமொரு முக்கிய து பேராதனைப் பல்கழைக்கழகத்தில் வில் இருப்பதாக எடுத்துக் கொள்வோம். | வலைப்பின்னலோடு (network) நீங்கள் எால் நீங்கள் உங்கள் network இற்கு twork இல் இருந்து கொண்டு வேலை sளை நிறைவேற்ற முடியும்.
N
Ole) உங்களிற்கு தேவையான மிருந்து உங்கள் கணனிக்குள் பதித்து சேவை மூலம் அதை நிறைவேற்றிக்
) இதுவும் Internet இல் இருந்து நாம் வையொன்றாகும். இது மிகவும் செலவு )யாகும். இதில் நாம் விரும்பியவருடன்
க்கொள்ளலாம்.
| 335 695 e-mail address ay, g5Lb. îILL 5 Lu6ODUULILĎ yahoo.com 6T6öīLug5 quid (Computer server) (g5sólaš5LĎ.
elnet, ftp, e-mail usenet (BLJT6õīAD LJ6) ஸ்ளலாம் நீங்கள் Internet தொடர்புடைய னால் உங்கள் முன் உலகமே உள்ளது
N
N
9M-9M.9M 9ils உயர்தரம் 98 வர்த்தகப்பிரிவு
雅
SS
N
R
N
S
S
S s
Page 157
பல சிரமங்களின் மத்தியிலும் பொன்னான நே சிறப்புக்கட்டுரையாக்கிதந்த பேராசிரியர் சோ. 4
பழந்தமிழிலக் கியம்
பண்டைய சங்க இலக்கி தமிழர்கள் கல்விக்குப் பெரும் மு அறிவையும், அறிஞர்களையும் போற் மன்னனான நெடுஞ்செழியன் கல்6 பிரஜைகளிடம் வேண்டிக்கொண்டான் அடைய முடியுமென்பதால் அதனைட் செலவிடலாம் என அம்மன்னன் அற ஆம் பாடல்
"உற்றுபூழி உதவியும் உலு டெ பிற்றை நிலை முனியாது கற் இக்கருத்தையே வலியுறுத்துகின்றது.
மேலும், அம்மன்னன் மந்திரிகளாக வரவேண்டும் என்றும், முக்கியத்துவமளிக்க வேண்டு மென் எல்லாம் வல்ல சர்வ அதிகாரம் ப ஆலோசனை தேவை எண் பதை உணர்ந்திருந்தனர்.
“ஒரு குடிப்பிறந்த பல்லோருள்
அவருள் அறிவுடையோன் ஆ
என்ற புறநானூற்று வரிகள் இதுவாகும்.
திருவள்ளுவர் கல்வியறிவு தமது சிந்தனையை வெளியிடுகின்றார். மற்றவர்கள் முகத்தில் இரண்டு புண்ணு திருவள்ளுவர் சாடுகின்றார். கல்விய N விழிப்புணர்வையும் பெறமுடியுமென்பதே
Nདི་ནི་གནན་ནས་ནགས་ནང་ན་གནས་ནང་སྒང་སྒྲས་
N
ÑÀ
S
N
N
ミ
N
N
N
N
§
த்தை ஒதுக்கி எமது "தமிழ் நயத்திற்கு" ந்திரசேகர் அவர்களுக்கு எமது நன்றிகள்
தஉறம் கல்வி மரபு
S
பங்கள் எழுந்த காலம் தொடக்கம் க்கியத்துவமளித்து வந்துள்ளனர் றி வந்துள்ளனர் பண்டைய பாண்டிய வியைக் கெளரவிக்குமாறு தனது கல்வியினாலு அரிய பேற்றினை பெற எவ்வளவு செல்வத்தையும் றிவுறுத்தினான். புறநாநூற்றின் 183
N
ாருள் கொடுத்தும் றல் நன்றே"
கல்வியறிவுடையோரே தனக்கு
வயதில் மூத்தவர்களுக்குத் தான் பதில்லை என்றும் தெரிவித்தான். டைத்த அரசனுக்கும், கற்றோரின் 3ப் பழந் தமிழ் மன்னர் களும்
ளும் மூத்தோன்வருக என்னாது யூறு அரசும் சொல்லும்”
ர் உணர்த்த முற்படும் கருத்து
பு பற்றி நான்கு அத்தியாயங்களில் “கற்றவர்களே கண்ணுடையவர்கள், டையவர்கள்’ எனக் கல்லாமையைத் றிவே சிறந்த அகக்காட்சியையும்,
பழந்தமிழர் சிந்தனையாகவிருந்தது.
S
২J ২৪২ ངེ༄། 《
O
S
。
২৯sŞ
Page 158
திருவள்ளுவர் தொடர்ந்து கல்லா கல்வியின் சிறப்பையும் பெருமைகை கற்றவன், அறிஞன் தனது சொந்த கெளரவத்தைப் பெறுகின்றான் என இவை எல்லாம் யாவருக்கும் தெ கற்க முயலுவதில்லை வாழ்நாள் மு கல்லாமல் காலம் கழிக்கின்றார்க( குழந்தைப் பருவத்தில் கல்வி வா தான் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை ஏதேனும் கல்வி வாய்ப்பினை ந இருக்கலாமா என்று கல்லாதவர்கள்
Š
S (S
R (
S
'யாதாயினும் நாடாமல் ஊர சாந்துணையும் கல்லாதவா
N
வள்ளுவரின் அச்சிந்தன இலக்கியங்களில் பிச்சை புதினும் இனியவை நாற்பதில் ஒரு பாட கோர்வடையாது நாடு நாடாகச் சென் செல்வத்தைக் கற்றறிவதில் உள்ள அப்பாடல்:
பற்பல நாடும் பழுதின்றிப் ட கற்றலின் காழ் இனியது இ
கல்வியறிவு சகல ந காணப் படுவது. ஒவ்வொரு ந தனித்தன்மையுள்ளது. எனவே உல அறிவுத் தொகுதியின் தனித்தன்ை மேற்கொள்ளும் முயற்சியே வாழ்க்6 வலியுறுத்துகின்றது இப்பாடல்.
N
N
இன்றைய உலகில் நவீ ஒரு முக்கிய பணியை எப்போதுமே 6 சமூகத்தில் பிறந்து சமூகத்தின்
১২২২
X
N
১৯২
Ν
ANAS RS v $2$২২
২2
N Sỳ
தவர்களைச் சாருகின்றார் யாவரும் ளையும் நன்கு அறிந்தவர்கள். கல்வி த நாட்டில் மட்டுமன்றி உலகளாவிய ள்பதும் யாவரும் அறிந்த விடயமே! ரியுமென்றாலும் எல்லாருமே கல்வி >ழுவதையுமே இவர்கள் எவ்வாறுதான் ளோ என வள்ளுவர் வியக்கின்றார். ய்ப்புக்கிட்டாதவன் வளாந்த பின்னர் த உணருகின்றான். ஆயினும் அவன் நாடுவதில்லை. மனிதன் இப்படியும் ளைத் திருவள்ளுவர் சாடுகின்றார்.
S
N
N
रू
ாமால் என்னொருவன் று'
(குறள் 397)
னைகளின் தொடர்ச்சியாகப் பிற்கால கற்கை நன்றே" என்றுரைக்கப்பட்டது. ல் வாழ்க்கையில் எது இனியது? ன்று அங்குள்ள அறிஞர்களின் அறிவுச் T இன்பம் வேறெங்கே என்று கூறும்
JT5560DL ULI }ல்
(இனியவை நாற்பது 2)
ாடுகளிலும் சகல சமூகங்களிலும் நாட்டுக் குரிய அறிவிலும் ஒரு க நாடுகளுக்குச் சென்று அந்நாட்டின் மையையும் சிறப்புகளையும் அறிய கையின் இனிமையான நிகழ்ச்சியென
N
ன சமூகவியல் அறிஞர்கள் கல்வியின் வலியுறுத்தி வந்துள்ளனர். பிள்ளைகள் பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள்,
郊
S
S.
f
YS
Page 159
Ş
ళ
as
يع
S
শ্ৰম্ভ
線
校
S.
摩
S
S.
விழுமியங்கள், வாழ்க்கைப் பெறுமானங் குறித்த சமூகத்தில் இசைந்து வாழப்பயில் சமூகத்துடன் ஒன்றிணைக்கப்பட அ6 பெறவேண்டும் கல்விச் செயற்பாட்டி சமூகமயமாக்கம் செய்வதே என்பது வரலாற்றுரீதியாகக் கல்வியானது ( வந்துள்ளது என்பதை ஆய்வுரீதியாக ஆ பழந்தமிழரின் கல்விச் சிந்தனை இ6 சான்றாக உள்ள குறள்.
N
"எவ்வ துறைவ துலகம் உ அவ்வ துறைவ துலகம்’
N
மனிதன் கடந்த காலம், கொண்டிருந்தால் மட்டும் போதாது பிரச்சினைகளும், தேவைகளும் எவ்வா ஆற்றல் மனிதனுக்கு இருத்தல் வேண் சிந்தனைகளையும் அவதானங்களைய ஆற்றல்களைக் கல்வியின் வழியாகே வலியுறுத்தினார்.
'அறிவுடையார் ஆவது அ அ.து அறி கல்லாதவர்'
நூல்களைப் பயிலுவதன் மூ முடியும். ஆனால் நூற் படிப்பினைவிட கேட்பதால் பயன் அதிகம் சிற தெளிவுடையவர்கள் எடுத்துக் கொண் சொற்சுருக்கத்துடன் விளக்குவதில் வல் கூட கேள்வியினால் பல நன்மைகை வள்ளுவர்:
'கற்றிலனாயினும் கேட்க
ஒற்கத்தின் ஊற்றாம் துை
ކޮޗަ<;S#}
స్టో
N
रू जी
ப்கள் போன்றவற்றைக் கற்றுணர்ந்த ல வேண்டும். அதாவது, பிள்ளைகள் வர்கள் சமூகமயம் ஆக்கத்தைப் ன் முக்கியபணி பிள்ளைகளைச் து அச்சமூகவியலாளர் கருத்து இத்தகைய பணியையே செய்து அவர்கள் எடுத்துக் காட்டியுள்ளனர். வ்வம்சம் வலியுறுத்தப்பட்டமைக்கு
N
N
N
உலகத்தோடு
நிகழ்காலம் பற்றிய அறிவைக் து. எதிர்கால நிலைமைகளும், ாறிருக்கும் என்பதை உய்த்தறியும் ாடும். எதிர்காலம் பற்றிய சரியான பும் மேற்கொள்ளத் தேவையான வே பெறமுடியும் என வள்ளுவர்
றிவார் அறிவிலார்
லம் அறிவைப் பெருக்கிக் கொள்ள சிறந்த அறிஞர்கள் கூறுவதைக் நித அறிஞர்கள் சிந்தனைத் ட பொருளைக் குறுகிய நேரத்தில் லவர்கள், கல்வி பயிலாதவர்களும் 1ளயும் அடைய முடியும் என்பார்
அ.தொருவன் ணை'
N
(குறள் 414)
学
S.
Page 160
ஆசிரியரின் பண்புகள் கருத்துக்களையும் பழந்தமிழில் ஆசிரியரில்லாத ஊரானது அ விருந்தோம்பல் உணர்வற்ற மக ஊர்களிலும் ஆசிரியர்கள் இரு பதினெண்கீழ்கணக்கு நூல்களில் ஒ கணக்காயர் இல்லாத ஊரும். திரிகடுகம் (பாடல் 10). கணக்காயர் போன்ற பழந்தமிழ் சொற்கள் ஆ தமிழ் எழுத்துக்ளைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே சுட்டப்பட்டிருக்கலாம்.
ஆசிரியர் குறித்த இவ்( ஆசிரியர், உயர் கல்வி நிலை வேறுபாடுகளைச் சுட்டிக் காட்டப் அறிஞர்களும் கல்வி நாடி மனைவி 'ஒதற் பிரிவு எனப் பழந்தமிழ் இலக் நூல்விளக்கம் தருபவர்கள், அப்பே அழகு, கருத்து வெளிப்பாட்டின் தெ விடமிருந்த வனப்பு மிக்கன எனச்
'மயிர்வனப்பும் கண்க உசிர்வனப்பும் காதி: பல்லின் வனப்பும் வ சொல்லின் வனப்பே
நன்னூல் ஆசிரியர் | பூமியுடனும் மலையுடனும் தராசுட தேவியானவள் உலகின் சுமை தாங்குபவள். அத்தகைய பொ பொறுப்புடையவர் ஆசிரியர். மாணவி பாடுபடும் ஆசிரியர் பொறுமைய வேண்டும். மலையானது உயரமான ஆக்கப்பட்டு திண்மையானது. சிறந்த வலுவான உளப்பாங்கையும் கொ6 பிரதிபலனையும் எதிர்பாராது மாண6
N
NS
S
`
S
RN
S.
>&
N
ܐܲܠ
N N్ససాNళనై
ள் திறன்கள் பற்றிய பல சிறந்த ஸ்க்கியங்களில் காணமுடிகின்றது. றிஞர்களில் லாத சபை போன்றது; க்களையும் போன்றது என எல்லா நக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை ன்றான திரிகடுகம் வலியுறுத்துகின்றது. நன்மை பயத்தல் இல’ என்பது ா, ஆசான், குரு, பாலாசிரியர், குலபதி சிரியரைக் குறிப்பன. அக்காலத்தில் "நெடுங் கணக்கு’ என்ற சொல் ஆசிரியரும் ‘கணக்காயர்’ எனச்
N
N
S
Š
வெவ்வேறு சொற்கள் சாதாரண பள்ளி )ய ஆசிரியர் ஆகியோருக்குரிய பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆசிரியர்களும் பியரைப் பிரிந்து துரதேசம் செய்வதை கியங்கள் வர்ணிக்கின்றன. ஆசிரியர்கள் ாது அவர்கள் கையாளும் சொற்களின் நளிவு, சீர்மை என்பன உடல் வனப்பை
சிறுபஞ்ச மூலம் கூறுகின்றது.
வர் மார்பின் வளப்பும்
ன வனப்பும் - செயிர்தீர்ந்த னப்பல்ல நூற்கு இயைந்த
வனப்பு
பவணந்தி முனிவர் நல்லாசிரியனை டனும் மலருடனும் ஒப்பிடுவார். பூமா அனைத்தையும் பொறுமையுடன் ாறுமையுடன் செயற்பட வேண்டிய பர்களின் அறியாமை இருளை அகற்றப் |டன கற்பித்தற் பணியினை ஆற்ற து இறுகிய மண்ணாலும் பாறையாலும் 5 ஆசிரியரானவர் உயர்ந்த பண்பையும் ண்டவராயிருத்தல் வேண்டும். எதுவித வருக்குக் கல்வி வழங்குதல் வேண்டும்.
Page 161
32S《 NNNNNNNNNNNNNNNNN
மேலும் அவர் தமது பணியைச் செய்யுL துலாவைப் போல நடுநிலைமையுட6 எவ்விடயத்தையும் மாணவர்களிடம்
பண்பாட்டில் சகல முக்கிய வைபவங்க இடம் உண்டு. மலர்களின் அழகையும் ந அவ்வாறே ஆசிரியர்களும் எல்லா சந் இன்றியமையாதவர்கள், அவர்கள் படைத்தவராயின் மலரைப் போன்று கெளரவிக்கப்படுவர் என்பது நன்னூலா
நன்மாணாக்கரின் இலட்சண சிறந்த மாணவர்கள் அன்னப் பறவை அன்னப்பறவையானது, பாலையும் நீை அருந்துவது அவ்வாறே நன்மாணாக்க உண்மையைக் கண்டறிந்து தவறான, டெ சரியான அறிவை இனங்காணத் தெரி யார் வாய் கேட்பினும், அப்பொருள் என்ற வள்ளுவரின் சிந்தனையின் ெ ஒப்பீட்டில் கண்டு தெளிய முடியும்.
பண்டைத் தமிழ் இலக்கியா மரபின் படி கல்வியும் அறிவுப்பெருக்கும் த மனிதன் வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வி ( வாய்ப்பு வேறுபாடின்றி சகலருக்கும் பெண் பால் அறிஞர்களும் இருந் , தடையிருக்கவில்லை, நூற்கல்வி ம ஊக்குவிக்கப்பட்டது. ஆசிரியருக்கு வழங்கப்பட்டது. நுணுக்கி நோக்குமிடத்து ஒப்பிடத்தக்க முறையில் தமிழரின் மரபுவ
N
ம் போது சமன் செய்து சீர்தூக்கும் ன் எதுவித பக்கச் சார்புமின்றி. விளக்குதல் வேண்டும். தமிழர் ளிலும் மலர்களுக்கு ஒரு முக்கிய றுமணத்தையும் யாவரும் கிரகிப்பர். தர்பங்களிலும் அறிவுரை வழங்க
உயர்ந்த குணநலன்களைப் சகலராலும் விரும்பப்படுவர், ர் கருத்து.
ங்களைப் பற்றிக் கூறும் நன்னூல், யுடன் ஒப்பிடப்படக் கூடியவர்கள், ரயும் வேறாக்கிப் பாலை மட்டும 5ர்களும் தான் கற்கின்ற போது, பாருத்தமற்ற நிகழ்வுகளை அகற்றிச் ய வேண்டும். 'எப்பொருள் யார் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு' Fல்வாக்கை நன்னூலாரின் இந்த
ங்கள் சுட்டிக்காட்டும் தமிழ் கல்வி தமிழரால் பெரிதும் மதிக்கப்பட்டவை, பெறவேண்டும், கல்வியைப் பெறும்
வழங்கப்படவேண்டிய தொன்று, தமையால் பெண்கல விக் குத் ட்டுமன்றி கேள்விச் செல்வமும் சமூகத்தில் உயர்ந்த கெளரவம் து, நவீன கல்விச் சிந்தனைகளுடன் ழிக் கல்விச் சிந்தனை அமைந்தது.
N
Guy Ifflui
சோ. சந்திரசேகரன் --سےخے கொழும்புப் பல்கலைக்கழகம
N
蒜 செய்வதல்ல, ܠ ܢ ழுகச் செய்வதே -
A
Page 162
தமீழரி
தங்க தமிழர் வாழ்க் மங்கதமாய் { அங்கதன் அன்றுை ஏளனமாய் பு
பருத்திதுறை முதல் விருத்தியடை நவிந்து நிற்பது எத
தலை விரித்த கோ6
தலை நிமிர முடியாய கலை பெறமுடியாம6
முன்வந்த அரசர்
முயல்வோடு எதிரிை மண்ணோடு விழுத்த போரை செய்தனர் (
பகை நாடு படையெ பலரை கூட்டி பிரசா
ஒன்று கூடி அரசர் நின்று கொண்டு பே
பலராக பிரிந்து பலமிழந்து
காணப்படும் வையம்
நாம் பட்ட துயர் நீர் கையில் விளக்குடன் கடவுளின் குமரன் 6 காத்திருக்கிறோம்!
ஒற்றுமை!
க்கை இங்கு இருக்கிறது. ரத்த வார்த்தை ரிகிறது?
பாரிஸ் வரை ந்த இந்த சமுகம்
601II (360T?
லமாக சீதை அன்று
Dல் இங்கு நாங்கள்
ல் தவிக்கின்றனர்
5.
9lன்று.
படுத்தால்
வ்கம் செய்யும்காலம் இது?
ாரை செய்தனர்.
) இது!
ங்க
ஒரு
வருவானே - என
க. கார்த்தீபன்
Page 163
CWith (Best C Əfro suit harm.
Importers and Distributors of Pharmace
96 1/2, Consitory Building, F T. P: 44.0122, 332572, 33
Telex :-23009 TARAKA C
$#" OWith CBest C Əfro
RAJU ENT
Suppling Markers and Mosquitanets & Gel
0 0 (0.
No : B2 1/5, N.
Forbes Lane
Colombo T. P. 67
கடுமையான சோதனையும் கொள்ளும் மனிதன் :
ompsiments
11
a (3lat) sith.
uticals, Herbals and Allied Products.
9)
ront Street, Colombo - 11. 2573, 332574, 332576
E Fax : 94-1-332575
omptiments "ஜ்
11
ERPRISES
Fixing of Cutrains neral Upholstery
H. S. Flats Mara dana,
- 10. 1903 ܐܶܢ
மகிழ்ச்சியோடு எதிர் உன்னதமானவன்.
Page 164
CWith (Best 3.
ALERICS |
MANUFAC
ད། ve
~പ
==
No : 45 GA
WELLA
T. P :
ே $#"
OWith CBest 3.
AL HAJ S. M. JA
““ JAMAI
14/B Kaduga
Gam
畿 T. P. 352,288, 352728, 0
வீரவாளைவிட
C அறிவாளியின் கரங்களிலுள்ள
Compsiments rom
(CE CREAM
TURERS LTD
ALLE ROAD, AWATTE.
58.4115
Compliments "!!
from
MALOEEN (J. P) L SONS'''
un na wa Road, pola
77 - 3 12948, 077 - 3 I 1534
எழுதுகோலானது போர் வீரனின் D
மிக புனிதமானது.
Page 165
OWith CBest C. Garc
அறிவற்ற சினேகிதனுட புத்திசாலியான விரோதின்
omipsinnents 霄
ன் சேர்வதைவிட, [[I] ඡ16කL-කJශුද්රණ ශිLn6ර්.
Page 166
OWith CBest 3.
ied
毫
NO : 258 5A
Colom
T. P : 07
OWith CBest
3.
Exclu
Always in
é WellAwATTE é TAiloRiNG. DEpT. ColoM
3 FoRT 3 KANdy
S(
K
அமைதியே கலைகளை வ6 இன்பமான புத்துயிர் <
Compsiments
γν ΟγΊ1
rinterS 簿
l, Dam Street, bO - 1 1.
- 613248
Compsiments from
sively At.
s S
bo PLAZA MAjestic City Libe RTy PLAZA
k DuplicAtion RoAd
) ON ON
Lurunegala
ர்த்து செழிப்பை உண்டாக்கி 1ளிக்கும் செவிலித்தாய்.
Page 167
itha ran via in)
arvinayagan CSC11G hantshan
tharuban
Rickaz en diran vajith enturam
zen diraun
Page 168
CWith (Best ( Gru
SO
Main Street,
Dealers in Electricals, PVC Pipes & Fitting
Te: 77465
Fax. 77485
SPECIALIZED IN CEILINC
உன்னிடம் பிறர் குறையைக் குறைகளையும் பி
ompsiments
D11
G
Akkaraipattu
s, Sanitary Ware & Water Works materials
FANS & WATER PUMPS
கூறுபவன். நிச்சயம் உன் )ரிடம் கூறுவான்.
Page 169
WS:—
66/86 uueəL ƏŋɛqƏCI
ueųļueųųSIN 'N 'uelnųļuƏS 'S', 'Ze}{0!}} \!\, 'uelpuə60)\'|\'u\|[e}\!S ')\'S 'uelpuƏsee) |IS
Áųļedeqeseuse}} 'S
(luop|Səlɛ ə0\/\10ļuəS) uueổesseuỊAeulue1g "H SLSLS SLLLLLLLLLLL LLL SLLLLS SLLLL00 KKSKKL SLLLLLLL K LLLLL0K 00LS SLLLLLLLK K KL SLLLLL0KL
>| - T ôupueļS
}} – ~1,3 pƏļeəS
Page 170
Page 171
N N Ν SS א N
N
I/IL J/6069046567 51 //55//IJI I முதலாமிடம் ெ
N
è
N
O
எம் தாய்த்
N
எம் தாய்த் திருநாடு இல நாம் பிறந்த நாடுதான் மதிக்கப்படு: வளங்களைக் கொண்டது. இது இந் அழைக்கப்படுகின்றது. இங்கு ஏற்றுமதி இன்று எல்லா முன்னேற்றமடைந்த நா விட்டதெனலாம். " கடுகு சிறிதென்றா இலங்கை சிறியதாக இருந்தபோது கொண்டுள்ளது. இரத்தினம், மா வெளிநாடுகளுக்கு இலங்கை ஏற்று சிங்களவர், தமிழர், முஸ்லிம்கள்,
வாழ்கின்றனர். நாற்புறமும் கடல்கள திருநாட்டில், மீனவத் தொழிலும் குறிப்பிடத்தக்கது.
எமது தாய்த் திருநாட்டின் குமாரதுங்க அவர்கள் விளங்குகின்ற வளர்ச்சி கண்டுள்ள இலங்கை, தற கல்வித்துறையிலும் வளர்ச்சியடை விஞ்ஞானத்துறையில் பெரிதாக விஞ்ஞானத்துறையில் வளர்ச்சியடைந்த நாடுகளுடன் இலங்கையை ஒப்பிட்டுப் தெரிகின்றது. நான்கு பக்கமும் வெளிநாடுகளிலிருந்து தகரத்தில் அ இறக்குமதி செய்து வருகின்றது. பா இலங்கையில் பயன்படுத்தப்டுகின்றது.
செய்யப்படும் உயர்தர தேயிலை
செய்யப்படுகின்றது.இதனால் அந்|
NNN
S.
\ ΝN
கொள்ளக்கூடியதாக உள்ளது. தேயி
Ν
போட்டிகளில் கீழ்ப்பிரிவில் soil) (b. 60/.
திருநாடு
ங்கை ஆகும். தாய்க்கு அடுத்ததாக கின்றது. எம் தாய்த் திருநாடு பல து சமுத்திரத்தின் "நித்திலம்” என திப் பொருட்கள் உற்பத்தியாகின்றன. டுகளுக்குள் இலங்கையும் ஒன்றாகி லும் காரம் பெரிது" என்பதற்கிணங்க தும் பெருவளத்தை உள்ளகத்தே னிக்கம், முத்து ஆகியவற்றை மதி செய்து வருகின்றது இங்கு பறங்கியர் என்னும் இனத்தவர்கள் ால் சூழப்பட்டிருக்கும் எம் தாய்த் முன்னேற்றமடைந்து வருகின்றது
ஜனாதிபதியாக திருமதி.சந்திரிக்கா ார்கள். பொருளாதாரத் துறையில் ற்போது விளையாட்டுத்துறையிலும் டந்து வருகின்றது. இருப்பினும் வளர்ச் சி அடையவில் லை.
N
அமெரிக்கா, சீனா, ரஷ்யா போன்ற பார்க்கும் போது அதிக வித்தியாசம் கடல்களால் சூழப்பட்டிருப்பினும் டைக்கப்பட்ட மீன்களை இலங்கை ாம்பரிய மீன்பிடி உபகரணங்களும் இதைவிட மலைநாடுகளில் உற்பத்தி வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி நிய செலாவணியைப் பெற்றுக் லையை விட இறப்பர், தென்னை
Page 172
போன்ற ஏற்றுமதிப்பொருட்களும் பண்டைக்காலத்திலிருந்தே இல கொண்டிருந்தது பற்றி கிடைத்த சில இதனால் பண்டைக் காலத்திலிரு நிலையமாகவும் பிரசித்தி பெற்ற இதிலிருந்து அறிகின்றோம். இலா கொண்டிருந்த நாடு இந்தியா அ ஊன்றுகோல் போன்று இருந்தது. பரவியமையும் இந்தியாவிலிருந்து கூறப்படும் இந்த வளநாட்டில் ஆ வாழ்ந்தார்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக பிரசித்தி பெற்றமைக்குரிய காரண அமைந்திருந்தமையும், கப்பல்கள் துறைமுகங்கள் இருந்ததுமாகும். கோட்டிற்கு அண்மையில் இலங்கை
குறைவாகவே காணப்படுகின்றது கடல்களும், உயரமான மலைகளு ஆகும்.
எமது நாட்டின் மீது பிரித்தானியர்களால் இலங்கை ஆ 1948 இல் இலங்கை அந்நியரின் ஆத அடைந்து என்றென்றும் வரலாற் தாய்த்திருநாடு இன்னும் அபிவிருத
ன்னையின் அடியிலிருந்து ம6 கொண்டே
N
ནི་སེམས་སོ།《ན་
يقع * giftig
ŠSISK,
《
NNNNNNN S Nస్తాN్సగ్గనైN
ANG
இலங்கையில் உற்பத்தியாகின்றன. ங்கை பல நாடுகளுடன் உறவு 0 ஆதாரங்கள் மூலம் அறிகின்றோம். ந்து இலங்கை ஒரு போக்குவரத்து உயர்ந்த நாடாகவும் இருந்தது என பகை மிகவும் நெருக்கமாக உறவு ஆகும். இந்தியா இலங்கைக்கு ஓர் மதங்கள் பரவியமையும், மொழிகள் தான் ஆகும். நாம் திருநாடு என்று தியில் மனிதர்கள் (இயக்கர் நாகர்) கேது. இலங்கை முன்னைய காலத்தில் Tம் இந்து சமுத்திரத்தில் மத்தியில் தங்குவதற்கு வசதியான இயற்கைத் ஏற்கனவே வெப்பங் கூடிய மத்திய அமைந்திருந்தாலும் இங்கு வெப்பம்
ஏனெனில் இலங்கையை சுற்றி ம் நல்ல குளிர்காற்றும் இருப்பதனால்
படையெடுத்து ஆட்சி புரிந்த ங்கிலத்தை அறிந்து கொண்டுள்ளது. நிக்கத்தில் இருந்து விடுபட்டு சுதந்திரம் றில் அழியாப் புகழ் பெற்ற எம் ந்தியடைய வாழ்த்துவோமாக.
A ஹரிசன் 9, of G Q.
N:
R
R
ing
N
Page 173
SLSLSLSLSLSLSL
CWith (Best (
Uni Qoy (
Offset, Letter êpeciality in Hang
No. 167/5, Negombo Road, Peliyagoda.
(ఆa அழிப்பதற்காக வளர்ககிறது,
Dompsiments
O111
Craphics
محصے
Dress Drinter's
ag - body Board
yܠܬܵ
罗
Te : O75 – 340043
Fax O75 - 34.OO45
அன்பு வளர்வதற்காக D
Page 174
LSLSLSL
CWith (Best
31
P
B
R
R
55, [H[][H[
FORT. COL.
T. P. 3
உழைப்பாளி வீட்டில் 1 ஆனால் உள்ே
S) S) S)
INSTREET.
OTBO edo Ol.
22
பசி எட்டிப் பார்க்கும்.
6T D1609 UJITg5).
S)
Page 175
தமிழ் இலக்கியங்களு
நோபல்பரிசு உலக அறிஞர் இப்பரிசினை அமெரிக்கா, ஜேர்மனி, நாடுகள் மிகுதியாகப் பெற்றுள்ளன. ஆ பெற்றுள்ளனர். அமெரிக்க, ஐரோப்பியர் உலக அரங்கில் பேசப்படாமைக்கான N ஆண்டுகள் மொழிஅளவிலும், இலக்கிய ஏன் 92 அண்டுகளில் ஓராண்டில் 8 பெறவில்லை?
அறிஞர் நோபல் பரிசுக்கு முறையை உயிலில் தெளிவாக விளக்கிய சேர்ந்தவர், சாதி, மதம், ஆண், வேறுபாடுகளையும் பார்க்கக் கூடாது. அளவுகோல் என்பது நோபலின் கருத் பரிசுக்கு உரியவரை தெரிவு செய்ய நிறுவியுள்ளார்.
அமைதிப் பணிப் பரிசு வேதியல், இயற்பியல் துறைப் பரிசு :
மருந்தியல் தொடர்பான பரிசு - இலக்கிய நோபல் பரிசு -
இவையே ஒவ்வொரு துை ஒவ்வோர் அமைப்பும் ஐந்து உறுப்பின N ஆண்டும் செப்டம்பர் மாதத்தில் பரிசுக்கு
இப்பரிந்துரைக்கு முன்னர் நோபல் பரிசு புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகப் பேராசிரிய எனில் மக்கள் சார்பு மன்ற உறுப்பினர்க: N மற்றும் அரசின் உறுப்பினர்கள் ஆகி
பெறப்படுகிறது.
N
இலக்கிய நோபல்பரிசு டே பரிந்துரைக்க அந்நிறுவனத்தின் சட்டப் நாட்டின் சுவீடிஷ் கலைக்கழகத்தின் !
S
OLS SiSiiS S
N
பெருமக்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ் முதலான னால் தமிழர் மிகமிகக் குறைவாகப் 5ளுக்கு நிகராக தமிழர் உயர்வாக காரணங்கள் என்ன? இரண்டாயிரம் மரபிலும் பழமைகொண்ட தமிழர் கூட இலக்கிய நோபல் பரிசைப்
ரியவர்களைத் தெரிவு செய்யும் புள்ளார். பரிசுக்குரியவர் எந்நாட்டைச் பெண் முதலான எவ்விதமான
தகுதி ஒன்றே முதன்மையான து ஒவ்வொரு துறைத்தொடர்பாக வும் தனித்தனி அமைப்புக்களை
நோர்வே நாட்டு மக்களவை ரோயல் ஸ்வீடிநிறுவனம் கரோலின்ஸ்கா சுவிடிஷ் அகாடமி
றக்குமான அமைப்புகள் ஆகும். ர்களைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு யவர் பரிந்துரை செய்யப்பெறுவார். பெற்றோர், பரிசுக் குழு உறுப்பினர், பர்கள; அமைதித்துறைப் பரிசுக்கு ர், சட்ட வல்லுனர்கள், மக்களவை யோர் வழிக் கருத்துக் கணிப்பு
ாட்டிக்குத் தகுதியுடையவர்களை படி உரிமையுள்ளவர்கள் சுவிடன் உறுப்பினராகவோ, அதையொத்த
N
NIN |
NIN
Page 176
N N
அமைப் புடன் கூடிய பிரெஞ் கலைக்கழகங்களின் உறுப்பினர கலைக்கழகங்களை ஒத்த தகு கலைக்கழகங்களும் பரிந்துரை ( நல்லறிவூட்டும் நன்னோக்குடன் நிறு முதலியனவும் பரிந்துரைக்கப்படும்
நாட்டிற்கும் சிறந்த இலக்கியகர்த் ஆண்டுதோறும் விண்ணப்பமும் வழ சேர்ந்த கல்லூரிகளில் நுண்கலை, கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களும் பரிந்துை
இலக்கியத்துக்காக 32 நோபல்பரிசு பெற்றுள்ளனர். இந்திய (தமிழ்) இலக்கியத்துக்காக நோ இரவீந்திரநாத் தாகூர் இவர் இயற்றியதால் 1813 இல் இலக்கிய
இடைக்காலத்தில் ே இலக்கியத்துக்கு 12 முறை (15 இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் பழமை இதுவரை ஒருமுறைகூடப்பரிசு கிை நோபல் “கருத்தியற் கோட்பாடு இலக்கியத்துக்கு பரிசு வழங்க ே நோபல் பரிசு வழங்கும் முறையில் குழு முதலானவர்களின் செல்வாக்கு பெண் முதலான வேறுபாடுகள் பரி ஒன்றே முதன்மை என்பது முன் தமிழிலக்கியங்களுக்கு அப்பரிசு பழமையான இலக்கண இலக்கிய L விட இடைக்காலத்தில் தோன்றிவள மிகுதியான பரிசுகள் கிடைக்கப்பெற விடைகாண வேண்டுமெனில் கீழ்வ
இன்றியமையாதது.
ஒரு சாரார் சுட்டுவது போ6 இலக்கியங்களுக்கு மட்டும் ஒ( தமிழ் மொழியில் தரமான த6ை
சு, ஸ் பெயினி நாடுகளிலுள்ள ாகவோ இருக்க வேண்டும். இக் தி பெற்ற உலகிலுள்ள ஏனைய செய்யலாம். மக்கள் நல்வாழ்விற்கு பவப் பெற்றுள்ள கழகங்கள், சபைகள் தகுதியைப் பெறுகின்றன. ஒவ்வொரு நா ஒருவரை பரிந்துரை செய்யுமாறு ங்கப்படுகிறது. பல்கலைக்கழகங்களை இலக்கியம், வரலாறு ஆகியவற்றை ரைக்கும் தகுதி உடையவராவர்.
நாடுகளைச் சேர்ந்த 79 அறிஞர்கள்
நாட்டைச் சேர்ந்த ஒருவர் மாத்திரமே பல்பரிசு பெற்றுள்ளார். அவர்தான் “கீதாஞ்சலியை’ ஆங்கிலத்திலும் பத்துக்கு நோபல் பரிசு பெற்றார்.
தான்றிவளர்ந்த பிரெஞ்சு மொழி %) நோபல் பரிசு கிடைத்துள்ளது. வாய்ந்த தமிழ்இலக்கிய வாணர்க்கு டைக்காதது வருந்தத்தக்கது. அறிஞர் மனப்பாங்குடன் படைக்கப்படும் வண்டுமென உயிலில் கூறியுள்ளார். தனிப்பட்ட மனிதர், அரசியல், நாடு, த தலையிட முடியாது. சமயம், ஆண், சு பெறதலுக்குத் தடை அல்ல. தகுதி ானரே குறிப்பிடப்பட்டது. பின் ஏன் கிடைக்கவில்லை? காரணம் என்ன? Dரபுள்ள ஒரு மொழி இலக்கியங்களை ர்ந்த பிரெஞ்சு மொழி இலக்கியத்துக்கு க் காரணம் என்ன? இவ்வினாக்களுக்கு ரும் 3 வினாக்களுக்கு விடைதேடுதல்
ன்று நோபல் பரிசு குறிப்பிட்ட மொழி த சார்பாக வழங்கப்படுகிதா? >ப்புக்கள் தோற்றம் பெறவில்லையா?
ངེས་ངེས་
影 ܕܐܙܠܓܠ
།ང་ལ་
[i% స్త్ర
S
N
N
N
N
N
N
NIN
Page 177
தரமான படைப்புகள் தோன்றியும்
செல்லப் பெறவில்லையா?
பிரேஞ்சு, சுவீடன், ஸ்டெ பரிசுபெற்ற எண்ணிக்கை வேறுபாடு என்பதை உறுதிசெய்யும். பரிசு வ அமெரிக்கா ஏன் இலக்கித்துறைப்பரிசில் எந்த நாடும் 90 அண்டுகளாக ந பெற்றிருக்கவில்லை. மற்ற பரிசுக பரிசைத்தான் மிகுதியான நாடுக தமிழிலக்கியத்துக்கு இலக்கிய நோபல் "நோபல் குழுவின் தற்சார்பு’, ‘அரசி பொருத்தமற்றதாகிறது.
தமிழ்மொழியில் ஆயிரக்கை வருகின்றன. இதுவரை இலக்கிய ே இலக்கியங்களைவிடத் தரம் தாழ்ந்த கூறமுடியாது. தரமான படைப்புக்கள் எ தரமான படைப்புகள் இன்மையே நோட என்பதும் பொருத்தமற்றதாகிறது.
இங்கு தரமான படைப்புக்க பரிசு பெறவில்லை? தரமான படைப்புகள் படைப்புக்களைத் தொகுக்கவில்லை. அறியும் வண்ணம் இனங்காணப்படவி தமிழ்மொழி, தமிழ்இலக்கியம் எனும் செல்லப்படவில்லை என்பதாம் இதற்கு உயர் தரப் பரிசுகளை தமிழிலக் கி காரணங்களாகும்.
உலக அளவில் தமிழ்மொ
குறைவாக கருதப் பெறுவதற்கும் காரண முன்வைக்கப்படுகின்றன.
* மொழிபெயர்ப்பின்மை 火 * விளம்பரமின்மை
(
N N N
* மொழிப்பற்றின்மை
S
N
S
ངེས།《སྙི
உலக அறிஞர் பார்வைக்கு கொண்டு
யின் நாடுகள் இலக்கிய நோபல் (12, 5, 3) தற்சார்பு நிகழவில்லை ழங்குதலில் முதலிடம் வகிக்கும்
முதலிடம் வகிக்கவில்லை. உலகில் நிலைத்த அரசியல் செல்வாக்கு ளைவிட இலக்கியத்துறைக்கான ள் (32) பெற்றுள்ளன. எனவே பரிசு கிடைக்காமைக்குக் காரணம் பல் செல்வாக்கு’ எனக் கூறுதல்
1க்கான படைப்புகள் தோற்றம் பெற்று நாபல் பரிசு பெற்ற வேற்றுமொழி வை தமிழ் இலக்கியங்கள் எனக் வ்வளவோ தோன்றுகின்றன. எனவே ல் பரிசு கிடைக்காமைக்கு காரணம்
ள் தோன்றியும் ஏன் அவை நோபல் ஸ் இனங்காணப்படவில்லை. தரமான தரமான படைப்புக்கள் அனைவரும் ஸ்லை. குறிப்பாக உலக அளவில்
கருத்துருவாக்கங்களே கொண்டு விடையாகும். நோபல் பரிசு போன்ற யம் பெறாமைக்கு அவையே
ழி இலக்கியம் பரவாமைக்கும் தரம் 1ங்களாக பின்வரும் கருதுகோள்கள்
*
N
Page 178
கல்வி அறிவின்மை
கல்வி அமைப்புச் சரியி
(அ) தொடக்கக்க (ஆ) கல்லூரிக் க (இ) ஆசிரியத்துை
சமயச் சாக்கடை * படைப்பாளிகளிடம் உ6 * படிப்பாளிகளிடம் உள்ள
மேற் சுட்டப் பெற்ற த மறைமுகமாகவோ, கல்வி அறிவோடு வளர்ச்சிக்கும் கல்வி அறிவு இன்றிய கல விக்காக ஒன்றுக்கு மேற்ப கவனத்திற்குரியது. நாட்டின் கல்வி அரசைச் சாரும் இதனை 1817 கல்விமாற்றமும் 1948 இன் பின் உறுதிசெய்யும்.
மக்களின் கல்வி அறிவின்
N அமையினும் மக்கள் துணைக்காரன N இயலாது. அரசியலமைப்பையும், அர N மக்கள் தான். நோபலின் தந்தைக்கும் N போதும், வறுமை வாட்டியபோதும்,
தளரவில்லை. அயராது உழைத்தன
சமூக மாற்றத்திற்கு N அம்மாற்றத்தை செய்வது அரசியல்
N அதற்கு செல்லாத ஒட்டுக்களை
உறுப்பினர்கள் ஆட்சியில் அமரும்
N இலக்கியங்களை வரவேற்றல், ரசி N மிகுதல் வேண்டும். மக்கள் சிந்தி
N அடிப்படையாக இருக்க வேண்டியது
சட்ட திட்டங்கள் அரசியல்வாதி நிை N பெற இயலும். எனவே அரசியல் ம
இவ்விரு மாற்றங்களும் ஒருங்கே
N
ன்மை
ல்வியில் சிக்கல் ல்வியில் சிக்கல் றயில் அறிவுப் பின்னடைவு
ர்ள குறை
ா குறை
டைகள் யாவும் நேரடியாகவோ, தொடர்புடையவை. நாட்டின் அனைத்து மையாதது. வள்ளுவன் கூட அரசியலில் ட்ட அதிகாரங்களை ஒதுக்கியது
அமைப்பைச் சரி செய்யும் பொறுப்பு இன் பின் ரஷ்சியாவில் நடைபெற்ற
இஸ்ரேலில் பெற்ற கல்விமாற்றமும்
ன்மைக்கு முதன்மைக் காரணமாக அரசு னமாக இருக்கின்றனர் என்பதை மறுக்க சியல்வாதிகளையும் உருவாக்குபவர்கள் ), நோபலுக்கும் சுவீடன் அரசு உதவாத
உயிர்ச்சேதம் ஏற்பட்ட போதும் மனம்
ĵTTT
அடிப்படையானது கல்வி அமைப்பு. வாதிகளிடமும், மக்களிடமும் உள்ளது. ப் போடும் சட்டமன்ற நாடாளுமன்ற போக்கு மாற வேண்டும். தரமான த்தல் முதலான பண்புகள் மக்களிடம் த்தல் வேண்டும். இவற்றிற்கெல்லாம் நல்ல கல்வி முறையே ஆகும். நாட்டின் னத்தால் மட்டும் நிர்வாகங்களில் இடம் ாற்றல் தவிர்க்க இயலாத ஒன்றாகிறது.
\{\
நிகழுதல் வேண்டும். காரணம் பாரதி, N}
S Nర్గS
**
Y- شی
Page 179
ܓܔܔܔܛܠܽܐܶܐܐܠܠܔܔ?
SNృRS N గ్రీస్తనీ
N N
பெரியார், பாரதிதாசன், பட்டுக்கோட் எழுச்சிக் கருத்துக்கள் சமதாயத்தி மாற்றம் அவற்றை வளரவிடவில்லை
| کد NSS
צD
கல்வி அமைப்பில் ஆசி வேண்டும். “உழைப்புக்கு ஊதியம் உயர்வு அகியவற்றை கடமையாக வேண்டும். தாய் மொழிக்கல்வி, சீர்திருத்தங்கள் மேற்கொள்ளப் பெற , படைத்தல், ஆராய்ச்சி முதலானவற்றி வேண்டும். தற்போது பல்கலைக் துறைகளில் இலக்கியம் படைத்தலுக் வேண்டும். பல்கலைக்கழகம் பே மொழிபெயர்ப்புக்கென அமைத்தல் 6ே நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும். ப6 தரப்பெறும் ஆய்வேடுகளின் சுருக்கம் இலக்கியத் தரம் பற்றிய வை இலக்கியங்களைத் தொகுக்கும் முய
அரசியல், கல்விமுறை அ அடிப்படை மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தாலி மக்கள் தமிழிலக்கியம் எனும் கரு தடையாக இருந்தவை நீங்கும். எளிமையாகப் பிறக்கும். இத்தகைய இருவர் சிந்தனையும் மாற்றம் பெறும். வளரவும் வாய்ப்பேற்படும். நோபல்பரி அப்பொழுது தமிழ் இலக்கியங்கள் உறுதியாகும்.
N (২৫) N டையார் முதலானோரின் சமுதாய N ல் துளிர்விடும் பொழுது அரசியல் N
).
ரியர்துறைக்கு முதன்மை தருதல் ', திறமைக்கும் அறிவுக்கும் பதவி ஆசிரியர்துறையில் பின்பற்றுதல் இலக்கியக்கல்வி ஆகியவற்றில் வேண்டும். இலக்கியத் திறனாய்வு ற்கு தனித்துறைகள் தொடங்கப்பெற கழகங்களில் உள்ள தமிழியல் கும் வளர்த்தலுக்கும் வாய்ப்புத்தரல் ான்ற பெரும் நிறுவனம் ஒன்று வண்டும். கட்டாயக் கல்வி முறையை ல்கலைக்கழகத் தமிழ்துறைகளில் ) ஆங்கிலத்தில் தருதல் வேண்டும். ரயறையும், அதனடிப்படையில் பற்சியும் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஆகிய இரண்டிலும் மேற்சுட்டப்பெற்ற ), உலக அறிஞர் நடுவே தமிழ் த்துருவாக்கங்கள் உருவாவதற்கு தடைகள் நீங்கும்போது வழிகள் மாற்றத்தால் படிப்பாளி, படைப்பாளி தரமான இலக்கியங்கள் தோன்றவும் சும் தரமான படைப்பைத்தேடி வரும் இலக்கிய நோபல் பரிசுபெறுவதும்
தே, யோகேந்திரன் உயர்தரம் 2000 வர்த்தகப் பிரிவு
பங்களை சரியாகப்
போல் பிரகாசிக்க முடியும் ழுகுவர்த்தி தான்.
Ν NIN
N ど○
Page 180
கனவுகள் கை
நான்கனவுகளில் கரைந்திருந்த ே நீ -
ஆாக்கத்தில் ஆக்கமுரைத்தாய்.
சோகங்களை சுகமாக்க நினைத்தவனுக்கு சோகங்களை மட்டுமே தந்து சுகங்கண்டதும்
நீ.
வானத்துப் பறவைகளை வேடிக்கைக்காக வாடிக்கையாக வேட்டு வைத்ததும்
IE. . .
உதிர்ந்த உறவுகளை உள்ளுக்குள் தேடியபோது அவற்றைஉதற வைத்ததும் நீதான்.
யோசி. உன்னையே யோசித்து உண்மையாக நேசித்து உன்னை தரிசிக்கத் தவமிருந்த என்னைப்பற்றி
Dலந்தபோது.!
கொஞ்சமாவது போது யோசி.
உனக்குமெளனம்தான் தேசிய மொழி என்றால்.
எட்டாமல் எட்டி நிற்பதுதான் - உன்
வாடிக்கை என்றால்.
மல்லிகை வாசத்தை முடிவைக்கும் மடப்பழக்கம் உள்ளதென்றால்.
தீண்டும் தென்றலை தட்டி விடும் துர்க்குணம் உனது என்றால்.
மான்விழி மறைக்க இமைக் கொம்புகளை அடிக்கடி துடிக்கவிடும் காவல் எண்ணம் உன்னுள்உள்ளதென்றால்.
விழி நோக்கும் போது புத்தகங்களால் முத்திரை முகத்தை முடி மறைக்க எண்ணமிருந்தால்.
Page 181
S S S S S S S S S S S S S SS SS SSL SSL SS SL S LS S LSL LS LSS LSL LS SSSL LS
வேண்டவே வேண்டாம்
உன்னால்
தூக்கங்களைத் தொலைத்தது போதும்
உள்ளத்தை உருக்கியது போதும்
உயிரைக் கரைத்ததும் போதும்
உறவுகளை ஒதுக்கியதும் போதும்
பிரிவுகளை வெறுத்ததும் போதும்
SL LS S LS SL LS SL LSL LSL S S LSL LSL LS LSSS LSL SLSL S LSL LSL SL S LSL LSL LSL LSL LSL LSL LSL LSL LSL LSL LS
நீ மட்டுமல்ல -
බ්ර_ණ්r சகோதரியும் தான்
බ_ඤ) தோழியும் தான்
உன் அக்கா மகளும் தான்
உன் அடுத்த விட்டுக்காரியும் தான்
சோகங்களை மட்டுமே தந்து நாங்கள் -
கனவுகளில் கரைந்திருக்கும் போதே துாக்கத்தில் துக்கமுரைப்பீர்கள்.
இத்தனை நாள் உன் - நினைவுகளுடன் உறங்கியது போதும் இனியாவதுதனியாகத் தூங்கவிடு.
ஏன்.
உனக்கும் உன் சகோதரிக்கும் உன் தோழிக்கும் உன் அக்கா மகளுக்கும் நாங்கள்
துங்குவது பிடிப்பதில்லை.?
(கற்பனை)
ASR j5la5 II Gib
உயர்தரம் 1999 விஞ்ஞானப் பிரிவு
Page 182
உயர்தர மாண
(கர்ைடவையும்
உயர்தரத்தின் பின் - - -
"கற்க கசடறக்
நிற்க அத
எங்கேயோ எப்பொழுே பெயர்.? திருவள்ளுவர். நிச்சயமா படித்து குழம்பிய சிந்தனையாளரி N நினைத்து விட்டேன். ஆ.ஞாபக
முத்து,
"கற்க கசடறக்
நிற்க நடு
ஆம் இதுதான் அந்த பு இலங்கை கல்வித்திட்டத்தில் 2% ச N மையம்) செல்ல, மீதி 98% மாணவி
பெரிய பெரிய சிந்த N பைத்தியக்காரர்கள் போல் திரிவாெ N கண்டது. உயர்தரம் முடித்த இந்த கி
N பாதையோரத்தில் பேருந்து நிறுத்த
"35 ppgoor(S 4A’s 6TG
மற்றிண்டு
சரி இப்படி 4AS எடுக்க
ாவர்க்கு மட்டும்
கேட்டவையும்)
கற்பவை கற்றபின் ற்குத் தக”
தா கற்றதாக ஞாபகம் இயறறியவர் கவா? மன்னிக்க வேண்டும். உயர்தரம் ன் சிந்தனை துளிகளில் ஒன்று என்று ம் வந்து விட்டது அந்த சிந்தனை
கற்பவை கற்றபின் த்தெருவில்”
Fர்வகலாசாலை (அதுதாங்க ’ராகிங்’ பரின் சிந்தனைப்புலம்பல்.
னைவாதிகளும் மாமேதைகளும் ரனக் கேள்விப்பட்டுள்ளேன். ஆனால் சிந்தனை வாதிகளும் மாமேததைகளும் த்தில் நின்று புலம்புகையில் தான். -
}த்தார் தலைப்படுவார்
தலைப்படார்”
த்தவறியவனை பாடிய இந்த சிந்தனை டத் தவறவில்லை.
N
N
Page 183
N
ప్లాసS N
শু১
ངེས་ א N
"தூங்காமை லொள்ளுவிடாபை 4A’s 61 (655 “4AS எடுத்தவரைக் கண்டு மெய்யுணர் வி
இப்படி பல சிந்தனைகை
தினம் அள்ளி வீசும் இந்த மாமேன்
எல்லாம் இரண்டு மாபெரும் தத்துவங்
* போனால் போகட்டும் ே * CIMA என்ப ஏனை Com
கண்ணென்ப வா(
உயர்தரத்தின் போது -
நாளைய சிந்தனை வாத தெரியத்தான் செய்கிறது. இவர் சிந் நிச்சயமாகவே புனித ரியூசன் நிலைய காணப்படுகிறது.
“Mod, Citadel, EPS LumLLö gegDë G3
அப்படியென்றால் இந்தச்சி
காரணம் தான் என்ன? விளங்கவில்
உங்களுக்கு விளக்கம் கொடுக்கும்.
“எவ்பிகர் (Figure) எவ்வெவ் T
செல்லும் Tution
இவ்வாறு tution செல்லும் செல்லும் விளைவையும் சொல்ல மற
N
Enjoy பண்ணாமை இம்மூன்றுமே வன் வழி”
கேட்டின் அவர் முற்றும் ல்லாதவரே”
ள, சிந்தனை முத்துக்களை நிதம் தகளின் வாழ்க்கை உயிர் நாடி களில் தான் அடங்கியுள்ளது.
LuITLIT- - -(8Lu`i (3LuITLITʼ யter என்ப இவ்விரண்டும் ழம் இவர்க்கு”
திகள் எனும் தன்மை இவரிடமும் தனையில் முதலிடம் பெறுவது ILDIT35(36) (Holy Tution Centre )
இவை மூன்றும் ய்யும் இடம்”
ந்தனைவாதிகள் tution செல்லும் லையா? பின்னே வரும் வரிகள்
பtion செல்லினும் அவ்பிகர்
செல்வதறிவு”
காரணம் சொல்லியவரகள் Tution க்கவில்லை.
Ν NNNNNNNN N సాNS N N N (్సర్ల
slik
સે ܐܠ No8
NIN NIN
NIN
NN
N
tN
Z
Page 184
“Gang கொண்டு 6
N
N
S
அ.திலான் அந்
"
N
“Tution Gay 656,origiT 8 அ.திலா
பொது முடிவுகள்.
N
N
米 “அரிது அரிது அரிது
மானிடராதல் அரிது
அதிலும் அரிது
உயர்தரம் செய்தல் அரிது
அதிலும் அரிது
Bio செய்தல் அரிது
அதிலும் அரிது
பொல்லாத Zooக்கு A எடுத்த
米 “பெரிது பெரிது பெரிது
Botany Syllabus Gurfig.
அதிலும் பெரிது
Tution 36) 6TCupg5u Notes (
அதிலும் பெரிது
Syllabus முடிதல் பெரிது
பெரிதிலும் பெரிது
நீ Botany க்கு B எடுத்தாலே
“கடிது கடிது கடிது இந்த வாழ்க்கை ரொம்பக்கடி
அதிலும் கடிது
Ø
Z
2/77
o
4
Z
பாழ்வானே வாழ்வான்
ZØ,
২১
N
২
N
༄
S
மணிமுன் வீடுசெல்வார்
S
தரத்தில் சாவான்’
ர் செல்லார்”
5ல் அரிது.”
) பெரிது.”
பெரிது
Page 185
Double maths G3 ulgsel) ELQg5)
N
S.
N
S
அதனிலும் கடிது
கணக்கு சரியாச் செய்தல் கடிது
N
Exam Pass பண்ணல் கடிது
Physics SL95 Chemistry Biggs
எல்லாமே கடிது’
“எளிது எளிது எளிது
N
N
N
Double Class 6LT6) 6T6sng
அதிலும் எளிது
வீட்டிலிருந்து படித்தால்
இந்த வாழ்க்கை எளிது வாழ்வு
நீ எளிதொன்றால் எல்லாமே எளி
பி.கு: “எக் class சென்றார்ககும் உய்
Day class G36ip LD5fraig'
(DBB
(மன்னிக்க வேண்டும் குழம்பி விட்டே6
N
སྙི
N
N
N
N
N
§
S
NIN
NIN
NIN
- ன்)
SCO- இ. பிரம்மவிநாயகன் |
உயர்தரம் 99
,
விஞ்ஞானப்பிரிவு.
N N NN
ர்கள் கிடைப்பது அளிது. ண்பர்களாக இருப்பதும் அரிது.
Page 186
வரப்போகு கனவில் ச
கற்பனை சுற்றித் தி
ஒ_யிரை ச
பாசக்கயின்
கயிறு அவ GortoirTas
?Ꭷ Ꮮ 6Ꮝ LᎠ6 உருண்ட மண், பெ கொண்ட
96IIF6) TLu
தாவிய கு
கிளை இl
அவன் ல
மணற் சே
இதை வி கூறினர். பாயும் நதி தலைவித இது பதிய
ம் ஆபத்தை
Final -
செய்யவில்லை ரிந்த எமன் நற்றி இழுக்கும் றை வீசினான் பன் உயிரை
பிடித்தது ண்ணில்
ملق5 ண், பொன் ஆசை
LD60Ti
Lig ரங்கின் கையில் கப்படவில்லை
ட்சியம்
5ாட்டையானது
தி என பலர்
நியை வெல்லலாம் ைெய வெல்லமுடியுமா? பின் கரத்தில்
செல்வரட்ணம் செந்தூரன் உயர்தரம் 99 கணிதப்பிரிவு
Page 187
CWith (Best
IMPORTERS OF
DEALERS IN TEA AND O
291, Dan
COOm
T. P : 4
எவன் தைரியத்தை இழ ජැඛJ(36) බf'(3
Compliments rom
வேறு
it.
لم_میركه MOTOR WECHICLES പ്ര THER SRI LANKAPRODUCE
n Street,
DO - 12. 38601
க்காமல் இருக்கிறானோ, 365 66.
Page 188
CWith (Best 3.
O|L|N|
VN/H
C
|NDU
SEYLAN
SEYLAN BANK LIMITED S:
THE BANK WITH A HEART T H E
வாழ வேண்டும் என்று நினைக் எந்த வரிமர்சனத்தையும்
SLLSSLLS
Compsiments
17O 111
G THE
EELS
F
ISTRY
BANKING
EYLAN BANK
BANK WITH A HEART
கதிறவனுக்க என்ன வேண்டும் ? தூக்க் எறிய வேண்டும்.
Page 189
uelpuəseo) | 'ueųSƏļe)ļuƏ/\'W -:ƏsƏəļuƏsqự
'ued|ųļueďW ‘ų]|[u]ƏlƐ'S 'ueleuueẤųS’S ‘ųļueueZIN’), ‘ųSƏuỊC]', 'ueleŲJĮ9’S ‘euueSeleďN -:준 -T(AoS또pug) eMeg'W'uueZự SLLLLLS0SLLLLLLSLLLLLLLL000 LLLLLLLL SLLLLL SLLLLLL00SLLLLLLLLLLLLLL SLLLLLLLLLLLLSLLLLS LLLLLLLLK KH -T(MOX) puZ)
'ueųļuese/\'S LLLLLLLS0 LLLLLKS SLLLLS0SLLLLLLLL SLLLLLLLLS SLLLLLLLLL SLLL SLLLLL SLLLLLSLLLLLLL SLLLLLS S KKSLL 0LSLLLL 'usəuJOH 'S') '(ueu]]|eųO'SW) LLLLLLLLSLLLLLLSLLLLLLLLLL SLLLLL0SLLLLSLLSLLLLLLSLLLLLLLLLL KSLLLLLLLLS LLLLLLLL S}} - 13 pƏļeəS
Page 190
Page 191
CWith (Best C Ərc
Z Ž 6006) IT 6ipт
༤ 1Sr.
பைந்தமிழே གས་ d
ർ سم-- ` vʻ > A., په نه؟ : `
வீழ்வது நா
சசிறிய செலவுகளைப் பற்றி சசிறிய ஓட் டை பெரிய கப்
ompsiments
p111
༽ ཅི་ مي - سراحه A T. ○ മി )% , تـه ܔ 7 ̄ ܢ ܥܠ(" />
Ora -- ,ސށ ரீமுத்த s ன் உயிரmப் ར་ r
Kyra 29 A. ஊறறாய
- مسر -- 食 D6YOLT) O)
கானும் ኳ
56) Tys.
س ؟
மாயினும் tழாகட்டும்
P. S. Senthuran 4\/ SU-2ooo CMaths
6ਣੀਣ Iਣ56੦ਣ5 3ਣੁ5606, பலை கவிழ்த் துவிடும் .
Page 192
நானும் கவிை
பருவ வயதில் ஆசையற்று ஜடமாய்நிற்க நான் மட்டும்
புதுப்பிறவியில்லை
உன்னில்
உன்னுறவில் உன்மொழியில் உன்னழகில் எனக்கும்
ஆசை வந்தது!
அது வரை கற்பனையில் மிதந்து இன்பத்தில் முழ்கி உன்னை ரசித்து
என்னை
மறந்து கொண்டிருக்கை
நீயும் தீனியாய் - எனப்
பார்க்க
குதூகலிக்க - நான்
த எழுதுகிறேன்
இன்னும் முன்னேறி
உலகையே மறக்க
என் திறந்த இதயத்தின்
ஒ_யிராக
fu u LDT GOT
உணர்வுகளில்
கருவாக - நீ
உருவாக
உன்னில் - என் உயிரையும் வைத்து உணர்வுகளையும் உனக்காய் சமர்ப்பித்து களங்கமில்லாமல்
கபடமில்லாமல்
காதலை
பில், வேண்டியபோது,
சினிமாக்களில் புளித்துப் போனது போல் “நட்புடனேயே பழகினேன் - தொடர்ந்தும்
நண்பர்களாகவே
Page 193
இருப்போம்” என்றாய் ஆக, அதற்குமுன் - நீ மொழிபேசிப் பழகியதேயில்லை.
&ଗ0Tରyଥ6ତOଗୀT சிதையவைத்து
சோகங்களை சுமக்க வைத்து பைத்தியமாய் அலைய வைத்தது ரசித்தது - ஏன்?
கனாக்களில் - கூட
அழுததில்லை உனக்காகத்தவிர! வினாக்களாகவே தவிர விடைகளாய் நீ
இருந்ததேயில்லை.
உனை
அறியாமல் புரியாமல் எனையும் மீறி என்னிதயம்
உனை சுமந்து கொண்டது
ஏன்?
இது. இதுதான் காதலோ நான்
பெண்களையே
கண்டதில்லையா? பேசியதில்லையா?
அல்லது பழகித்தானில்லையா? இருந்தும் இருந்தும் நீ மட்டும்
இது இது காதலைத் துாண்டியது நீ அல்லவா?
நீ ஒதுங்கியிருக்க நான் மட்டும் காதலித்திருக்க நியாயமில்லைத்தான்
ப்ரியவளே! மனம்
திறந்து சொல்! எனை விரும்பினாயா? அவ்வாறு காட்டினாயா அல்லது - விரும்பியும்
முடியாத நிலையா?
Page 194
எனினும் இன்றும் உனை விரும்புவனாய்
நானில்லை
வேண்டியவளாய் நீயும் இல்லை இப்பொழுது தான் சிந்திக்கின்றேன்!
ஆனால் இன்னும் உனை என்னிதயத்தில் காண்கிறேன்
මද්යුi> • • எனது முதற்
என்பதாலோ? உன் உறவினை விரும்பிய அந்தநாள் ஞாபகங்கள் - இன்
இனிக்கின்றது
கடைசியில்
நானும்
கவிதை எழுதுகிறேன்.
N டினேஷ் கண்ணா உயர்தரம் 98 வர்த்தகப்பிரிவு
Page 195
என்னால் முடி
என்னால் சாமாதானத்
வீரத்தையும் கொ
எம் இலங்கை மாதாை
நிலவின் வனப்பா
என்னால் மாதாவின் டெ இந்து சமுத்திரத்
என்பதை இலங்கை மா
முத்தின் எழிலால்
நான் இலங்கை
சமாதானத்தை கொண்
மாதாவின் கண்ணி <ീ
எல்லோரும் இவற்ற்ைே கடவுள் என்பது 6 சமயம் எம் வழிகாட்டி, 8
ஒற்றுமையுடன் இ
JJDror T65....
தையும்,
ாண்டுவந்து,
5.
ல் அனிவிப்பேன்.
JULITITaOI
3தின் நித்திலம்’
தாவக்குக் கொடுத்து,
அலங்கரிப்பேன்.
犯
நினால்,
- O ஒன்று, இலங்கை எம் மாதா,
O சமாதானம் எம் குறிக்கோள்,
ருப்பது எம் வெற்றி.
அலீம் அஹ்மட் மக்கீன்
Page 196
CWith (Best 3.
We Salute the Roy
CWith CBest 3.
* 胃 NS Stickers ཉི་
ப்
Number Plates, Name
All Kind Of Art Works
& Norrm
பிறரை சீர் திருத்தும்
சீர் திருத்துவ
Compsiments rom
'alist in Royal Style
ROYAL
Book Shop
Main Street, Akkaraipattu.
Compsiments "!!!
rom.
Gallery
Boards, Sign Boards & With LUmi nous (Reflective)
| Stickers
47, Koswatte Road, Nawala.
கடமையை விட தன்னைச் தே முதற் கடமை
Page 197
தF OWith CBest C Garc
O/L SC
BRILLIANT INSTITUTE l756, SHANGAMirlHA MAWATHA,
ColoMbo i ž. ே Τ. Ρ. : 34.7728
CWith (Best C
Goro
NMERCA ENGN — TOOLS ||
米 来 来
332 A, Sri Sangaraja MaWatha,
Colombo 1 O.
பிறர் உள்ளம் அறிந்து நடப்பது ஓ பெண்ணுக்கு
omptiments
111
EN
২
SANGAM 7, 57th LANE (OFF RudrA MAWATHA) WEllAWATHA. Colombo - O6.
omptiments
11
\N TIL
(PVT) LIMITED.
米 米
Τ. Ρ. : 43O785, 43396O,
335425
Fax : 94-1-44O3O4
"!!
வேண்டும்.
அறிய கலை. அது கட்டாயம் D
Page 198
மெளன மொழிபேசும் கண்ண
நின்முகம் கண்டு நான
ஷாஜஹானின் காதலியை ே
தாஜ்மஹால் பூங்களில்
உன் பார்வையில் என் சிந்ை
உன் இதழ்களில் என்
பால் பூக்கள் சிரிப்பில் என் ெ
உன் முழுதும் நோக்க
நீ பார்க்கும் பார்வையில் சிற
உன் பாராமுகம் கண்
பெண் மனது மென்மை பூவி
மென்மை கொண்ட ெ
இமையிலேனும் எனக்கோர் {
bở56) JUTLJIr?
fப் பெண்மையே
என் முகம் மறந்தேன்
பான்றவளே!
யை போன்றவளே!
த இழந்தேன்
கண்களை பதித்தேன்
நஞ்சம் நெகிழ்ந்தேன்
கி நான் கவிதை வரைந்தேன்
கடித்து பறந்தேன்
டு அலைகடலாய் தவிர்த்தேன்
னது தன்மை என்றார் வைரத்தின் முத்து
பண்மையே உன் கண்
இடம் தருவாயா?
தினேஷ்குமா உயர்தரம் 98
[...لا R வர்த்தகப்பிரிவு و یا
Page 199
驛
Gorc
WM vorms
CWith CBest C
QUALITY OFFSET PRINT
O8), Wolfendhal Stree
Colombo - 13. ,ே Sri Lanka.
OWith CBest C ପ୨fy(
OCEA
Authorised Sole Agents for K Distributors for Veytex Produ
Textiles and
MOHAMAD IDRIS BROS
192 MAIN STREET,
COLOMBO - I
SRI LANKA.
பெண்களின் ஒரு கண்
மறகண் யுக்தியாய்
Dompsiments * D11
PRINTER
ERS & CARTON MAKERS
f, T. D. 431588
34788O
’ompriments "!! O11
ീഴ്കeഈ
N|||||||C||KIZI
EX
IBS Products in Sri Lanka.
cts, Importers, Exporters of
Fancy Items
T. P: 336720, 327,168
FAX: 326,961 翻
அன்பு ஒளியை வீசும்.
எடை போடும்.
Page 200
பாடசாலைக்குள் நட/ மத்திய பிரிவில் முத
ஒன்றே குலம்
ஈழத்து போரால்
பொம்மர்களால்
யுத்த டாங்கியி:
சிக்கி அன்று ந
சங்கத்தமிழர் 8
தீயில் எரிவதை
எங்கள் கலைய
ஒதுங்கிப் போ6
தமிழர் சிந்திய
இம்மண் உறிஞ்
இருதரப்பிலும் (
உயிர்கள் அழில்
இந்த நிலமை
தொடர்ந்து நட
வன்முறை கலா
மக்கள் மத்தியி
த்தப்பட்ட போட்டிகளில் லிடம் பெற்ற கவிதை
என பாடுவோம்.
) சீரழிந்தோம்.
உயிர் இழந்தோம்.
ன் சக்கரத்தில்
ாமிறந்தோம்.
காப்பியங்கள்
நாம் கண்டோம் !
பும் பண்பாடும்
னதை கண்ணுற்றோம். 1
இரத்ததுளியை
சியதை நாம் காண்டோம் !
வீணாய் தான்
வதை சொல்லவந்தோம்.
என்றும் என்றும்
ந்து வந்ததால்
ாசாரங்கள்
ல் ஓங்கியது.
Page 201
ஏனோ இந்த போ
இன்றுவரை தெரிய
எங்கள் இலங்கை
எப்படி சகித்து ெ
எங்கள் நாட்டு அ
என்ன செய்து கெ
இந்த பாழும் போ இன்னும் ஏன் நிறு
ஒன்றே குலம் என
இன்னும் என்ன த
நன்றே செய்ய வே
இன்றே செய்ய ெ
சாதிகள், மத பே
எமக்கு இவை இ6
சாதிச் சண்டைக
என்றும் எமக்கு இ
சமாதானமே ஒரே
உங்கள் முன் கூ
செம்மணியின் புை
உங்கள் முன் பே
ாராட்டம்
பவில்லை
க மாதா இதை
காண்டிருப்பாள்?
ரசாங்கம்
காண்டிருக்கிறது?
ரை தான்
புத்தவில்லை !
எ நாம்பாட,
நடையுண்டு?
வண்டியதை
சால்லவந்தோம் !
தங்கள்
னிவேண்டாம் !
ள், சச்சரவுகள்
1வை வேண்டாம் !
வழி என
றி விட்டோம் !
தத்த பிணங்கள் நாம்
சுகிறோம் !
மலாதித்தன்
Page 202
தF OWith CBest
Dealers in Text
,ே 196, Keyzer Street, C
戰 CWith (Best
3.
S
*G
DR. P. A RUNA
S
"G
Ampa
குறிவைத்து எய்யும் அம்புகளை
யோசித்துப்
iles & Carment.s. --
ܢ .
Solomboo - l l ... Tel : 32379 li தீ
Compsiments "!!!
from
2.
KULA SING KAM
ra Road,
rai pattu. தீ
ப் போல் வார்த்தைகளை நன்றாக பிரயோகியுங்கள்.
Page 203
ܐܠܠ S
வறணி ட குளத்தி
"அண்ணா! நமக்கு வி பாத்திரங்களைத் துலக்கியபடி கண்க வினாவினால் தக்ஷாயினி.
எப்பொழுதும் இரவாகவே தீரும். எமது கஷ்டங்களுக்கு கண்கள் தக்ஷன். அப்போது எங்கே ராட்சசிபோல முதுகில் பளர் “பளார்’ என அ இறந்துவிட்டார்கள் என ஒப்பாரி வை செய்து முடியங்கள் இல்லாவிட்டா கிடையாது’ என்று கூறிவிட்டு உ6 ஒருவரையொருவர் பார்த்துவிட்டு பாத்
அந்த ஊரிலேயே பெரிய குழந்தைகள் தான் இந்த அண்ை தக்ஷாயினியும். இவர்கள் இருவரும் இ பிள்ளைகள். தக்ஷாயினி பிறந்த இராமமூர்த்தியின் பெற்றோரின் நச்ச திருமணம் செய்து கொண்டாள். அ மனைவியின் குழந்தைகளைக் கெ திருமணமான புதிதில் ஆட்டுக்கு அவளுக்கொரு மகன் பிறந்ததும் பல திடீர் மாற்றம் இராமமூர்த்தியை சற்று அவள் வைத்ததுதான் சட்டம் என அன்புகாட்டிவந்த முதல் மனைவி தொடங்கினாள். அவர்கள் மீது அவள்ெ அவள் அவர்களைக் கொடமைப்படுத்த அவள் செய்யும் கொடுமைகள் எல் வாழ்ந்தனர். இராமநாதன் இன அறையிற்குள்ளேயே முடங்கிக் க விழ்ச்சியடைந்தது எல்லா கவலை நோயாளியாகக் கட்டிலில் தள்ளிவிட்
N
அன்று இரவு விட்டுப் வைக் கோற் போரில் தக்ஷனும் ,
སྤྱིའི་འགན་འཁྲིགས་ ܢ\ マ
ཅི། ངེས་ངེས་
(
N
N
১২
యిNGష్యా
துப் பறவைகள்
S.
N
আ
NÒ
RN
மோசனமே கிடையாதா?’ என்று ளில் கண்ணிர் ஒழுக நாதமுதழுக்க
N
இருக்காது எப்படியாவது விடிந்தே ளைத் துடைத்து விட்டபடி கூறினான் ல் வந்த அவர்களது சித்தி அவர்களின் றைந்தான். “இந்த வீட்டில் யார் க்கிறிர்கள். ஒழுங்காக வேலையை ல் இன்று உங்களுக்கு உணவு ள்ளே சென்றுவிட்டாள். இருவரும் ந்திரங்களைத் துலக்கத் துவங்கினர்.
பணக்காரர் இராமமூர்த்தி. அவரின் னன் தங்கைகளான தகவடினும் இராமமூர்த்தியின் முதல் மனைவியின் வுடன் அவள் இறந்துவிட்டாள். ரிப்பினால் இராமமூர்த்தி இரண்டாம் வள்தான் இராமமூர்த்தியின் முதல் ாடமைப்படுத்தும் சித்தி சிவகாமி. 5ட் டிபோல முடங்கிக்கிடந்தவள் மியைப்போல் பாய்கிறாள். அவளின் ] தடுமாற வைத்தது. அந்தவிட்டில்
ஆகியது. திருமணமான புதிதில் வியின் குழந்தைகளை ஒதுக்கத் காண்ட அன்பு புறைந்து வரலாகியது. லானாள். தக்ஷனும், தக்ஷாயினியும் லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொண்டு ) தப் பார்க் கச் சகியாமல் ஒரு டெந்தார். அவரின் வியாபாரமும் )களும் ஒன்று சேர்ந்து அவரை டன. இதுவே அவர்களின் வரலாறு.
குப் பின் னாலுள்ள கொட்டில் தக் ஷாயினியும் வானத் தில்
N
sa.
Page 204
நட்சத்திரங்களுடன் பவனிவந்து பார்த்தபடி இருந்தனர். அவர்களின் கண்ணி நிலவின் ஒளியில் பளிங்குே அந்த மெளனத்தைக்கலைத்தபடி த திடுக்குற்றுத் திரும்பிப்பார்த்த தக் தக்ஷாயினி எப்போதும் அதேபோல தானாக அடங்கிவிடும் என்று ந இருந்துவிட்டால் ஆனால் அழுகை அவளைத் தேற்ற ஆரம்பித்தான்.
அழாதே தக் ஷாயின விளையாடிவிட்டது. இதுக்கு ஒரு மு அவனின் தேற்றுதல் அவளுக்கு வெறுப்பை அளித்தது.
“ஒவ்வொருநாளும் ஒ கூறிக் கொண்டே இருக்கிறாயப் வரவேண்டுமானால் ஒரேயொரு வ அவளைக் கேள்விக் குறியோடு பார் முடிவுக்கு ஒரேவழி நமது மரணம் த வரப்போகிறது’ என்றாள். இப்போது தெரிந்தது.
தக்ஷாயினிணை பார்த் இருந்தது. எப்போதுதான் தக்ஷாயி தட்டுத்தடுமாறிக்கூறினால் ஆம் அ6 இருவரும் உணர்வின்றி கிழே விழு
ஆம், தக்ஷாயினி இ கவர்ந்ததால் இருவரும் தமது தேடிக்கொண்டனர்.
இரு வறண்டகுளத்துப் இறந்து வீழ்ந்தன. அவர்களின் மு சிவகாமியை இந்த உலகம் மன்னி
N N N
கொண்டிருந்த நிலவை வெறித்துப் கண்களில் இருந்து திரண்டுவந்த பால் மின்னியது. அப்போது திடீரென்று தக்ஷாயினி விம்மி விம்மி அழுதாள். ஷன் பதறிப்போனான். ஏனென்றால் ல் அழுததில்லை. அந்த அழுகுறல் நினைத்தபடி தக்ஷன் மெளனமாக
நின்றபாடில்லை. எனவே விமலன்
ரி! விதி நம் முடன் நிறையவே டிவு வந்தே திரும் என்று தேற்றினான். ஆறதல் அளிக்கவில்லை. மாறாக
ஒரு முடிவு வந்தே தீரும் என்று
9 g5 6) b 35 LJ Tlg. 6) 60) 6l). (UPL9 6) ழிதான் உள்ளது என்றாள். அவன் த்தான். அவள் தொடர்ந்தாள். “அந்த நான் அதுவும் நமக்கு விரைவிலேயே அவளின் குரலில் சற்று தடமாற்றம்
3த தக்ஷனுக்கு ஒரே திகைப்பாக னி அந்தத் திடுக்கிடும் விஷயத்தை வள் கூறியவிஷயம் சிறிது நேரத்தில்
நதனா.
ஒருவரின் உணவிலும் விஷத்தை சோதனைகளிற்கு ஒரு முடிவு
பறவைகளும் அக்குளங்களிலேயே டிவுக்கும் காரணமாக இருந்த சித்தி க்காது.
S. விதுஷணன் ஆண்டு 8 Q
Quilh'98
(ീ
Page 205
CWith (Best C 3rc
INTERNATIONA
N് ഇതു (1 nocchi pumps VUNNER „R,
Domestic & Industr
MYSORE GA2
gyvy
MG
VOSSLOH SCHW.
Domestic, Industrial Ligh
SANDVIK || 44
ROCKORI
Drill Steels, Rock Drills
® (በበጸIBI6IW) 顏
SS
UNIVERSAL BRIDGING SYSTE
MACCAFERRI GABION/ MAC TEX - GEOTEXTILE RENO MATTRESS
INTERNATION
278, Union Place, Colombo 2.
நீ ஒரு பெரிய புத்தகத்தை அவச ஒரு பக்கத்தை நன்றாகப் படித்து
omptiments
111
L (PVT) LTD.
MPS Onga STA-RITE
ial Water Pumps,
ଦୃଷ୍ଟJónomics,
ting & Searchlights
ridek
Multi - Coloured print Coating
TRANSWORLD COMMUNICATION M AND INFORMATION SYSTEMS
O - RB: R. B.R
ERLAND
L (PVT) LTD.
Te: 302302 Fax: 302333,
மாக படித்து முடிப்பதைவிட, அறிவு பெறுவது மேலானது.
Page 206
பாடசாலைக்குள் நட மத்திய பிரிவில் மு.
ஒற்றுமை
"ஒன்றுபட்டால் உண் காலத்திலிருந்து கூறப்பட்டுவரும் ஒரு பெரிய உண்மையை த இருக்கின்றனர் இதனால் தான் த மதப்பிரச்சினைகள் வளர்ந்து கெ இரத்த வெள்ளம். ஒவ்வொருநாளுட ஏன் ! நம்நாட்டில் மட்டுமா இந்நி எல்லா நாடுகளிலும் அல்லவோ
இவை எ ல லா வ “ஒற்றுமையின்மையே ஆகும். இந் அதன் மகிமையையும் மனிதன் உன் ஏற்பட்டிருக் குமா? இந்த ஒ அவலக்குரல்களும், மரண ஒலங்களு வடக்குக் கிழக்கு பிரதேசங்களில் உறவினர்களை இழந்து பெற்றே நடுத்தெருவில் நிற்கின்றனர்? இ6ை
"யுத்தம் ஏற்படக் கார சிந்தித்துப் பார்ப்போமாயின் ஆ பிரஜைகளிடம் காணப்படும் ஒற்று
"அடம்பன் கொடியு முன்னோர்கள் சும்மாவா சொன் உண்மைதான் என்ன? அட்ம்ப5 கொடியாயிருந்தாலும் அவற்றுள் அதை அறுக்கமுடியாது. அதுபோ எந்தவோரு பிரச்சினையும் இந்நா
K s
N
ஒற்றுமை என்றால் சமாதானமாக வாழ்வதே ஒற்றுை
r
S
à
Nܓ
NS
N
S N N
N
ாத்தப்பட்ட போட்டிகளில் 5லிடம் பெற்ற கட்டுரை.
R R
N
ν
யே பலம்
டு வாழ்வு' என்பது நம் முன்னோர்கள் ஒரு பழமொழியாகும். இதில் உள்ள ) காலத்தில் அநேகர் உணராமல் ற்போது நம்நாட்டில் பல சாதி, இன, ாண்டிருக்கின்றன. எங்கு பார்த்தாலும் ) பல மனிதஉயிர்கள் அழிவுறுகின்றன. |லமை? அநேகமாக இவ்வையகத்தின் இவை காணப்படுகின்றன?
Ν
Ν
|ற் றுக் கும் (Lp 6) காரணம் த ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தையும், ணர்ந்திருந்தால் எமக்கு இந்த நிலைமை ற் றுமையின் மையினால் எங்கும் ரும் நிறைந்திருக்கின்றன. இலங்கையின்
தற்போது பல வீடு வாசல் இழந்து, )ாரை இழந்து எத்தனை சிறுவர்கள் வ எல்லாவற்றிற்கும் காரணம் யுத்தமே.
N
sN
N
N
N
னம்தான் என்ன? என நாம் ஒருமுறை அதற்கு மூலகாரணம் எம் நாட்டுப் மையின்மையே என நாம் அறிவோம்.
ம் திரண்டால் மிடுக்கு' என எம் னார்கள்? இந்தப் பழமொழியிலுள்ள ர் கொடி எவ்வளவுதான் மெல்லிய சில ஒன்று திரண்டிருப்பின் எம்மால் லவே மனிதராகிய நாமும் ஒன்றுபடின் ட்டில் தலையெடுக்காது.
N
N
தான் என்ன? மனிதன் ஒன்றுகூடி ) எனக் கூறலாம்.
േ",'; స్త్ర
N
ܠܓܠ
N
S.
S
S
Z
S
s
R
f
Page 207
முற்காலத்தில் இலங்கை, காலங்காலமாக ஆட்சி செலுத்தி வந்: செய்தார்கள்? இன்னொரு நாட்டுட6 அறிந்தவுடன் தங்கள் தோழமைக்குரி சேர்ந்து போர்புரிந்து ஜெயித்தார் ஒற்றுமையின் இரகசியம் தெரிந்திருந் வேற்று நாடுகளுடன் வியாபார முறை அந்நாட்டு மன்னனின் தோழமையைே
நாம் ஒற்றுமையை நோக் எறும்புக்கூட்டத்தைக் கூறலாம். எறும் உணவைச் சேர்க்கின்றன. அதுபோலே காரியங்களிலேயும் ஒன்று பட்டு ஒற்றுமையாயிருப்பதற்கு தடையாயுள்ள வைராக்கியமேயாகும்.
ஒற்றுமை என்பது சமூக முக்கியமான காரியமாகும். ஒற்றுமை நாடுகளிடையே போர் மூண்டு எல் போய்விடலாம். ஒற்றுமையின் பலத்தை தற்போது பல நீதிக்கதைகள் உள்ளன
N
'ஒற்றுமையே பலம்" 6 உணர்ந்திருந்தால் இப்போது எமது சொல்லக்கூடமுடியாது.
N
ஒற்றுமையின் பலத்தை முன்னோர்கள் ஒற்றுமையைக் குறி முதுமொழிகளையும் விட்டுச் சென்றிரு
எனவே "ஒற்றுமையே ப6 தொழிற்பட்டு எமது நாடு முன்னேற 6
N
N
A
སེམས་དང་ནགས་དྲགས་
N ২ Nస్లాN{N
இந்தியா போன்ற நாடுகளை ந மன்னர்கள் எல்லோரும் என்ன ன் போர் . மூளப்போகிறது என ய மன்னமர்களின் படைகளுடன் 5ள். ஏனெனில் அவர்களுக்கு தது. குறிப்பாக சில மன்னர்கள் )யாகத் தொடர்பு கொண்டபோது ய எதிர்பார்த்தனர்.
தம்போது அதற்கு உதாரணமாக புகள் தாம் ஒற்றுமையாக தமது வ, ஏன் மனிதனும் கூட எல்லாக் உழைக்கக் கூடாது? மனிதன் ாது மனிதனில் குடிகொண்டுள்ள
கத்துக்குத் தேவையான ஒரு
இல்லாவிடின் ஒரு காலத்தில் லாநாடுகளும் அழிந்து கூடப் சிறுவருக்கு எடுத்துக்காட்டுவதற்கு
T.
ான்பதை எமது நாடு முன்பே நாடு இருக்கவேண்டிய நிலை
உணாந்ததால் தான் எமது த்த பல பழமொழிகளையும், க்கிறார்கள்.
Dம்" என்பதை நாம் உணர்ந்து
வழிவகுப்போமாக.
வி. தனுஜன 9, of S S Q. மத்திய பிரிவு
N
NS
Ν ཐུགས་ངེད་
N
N
S
N
N
S
N
N
Page 208
தF CWith GB es
২
AL — HAJ DR. A. M DDHS. A
DR. (MRS) FAZE
CWith GB es
津
el/euvell Jevvellery 8 ( 88, Sea Stree
வெஸ்டண் ந
தரமான தங்
88, GULLIQLITTİ G; ே Teleph One :
படிப்பும், பணமும், செல்வாக்
ஒழுக்கம்
t Compsiments "!! from
M. M. RIYAS MBBS (Cey)
Akkaraipattu.
崇
ELA RIYAS MBBS (Cey)
t Comptiments "!!! )7rom
erry Maart Gem Merchants. it, Colombo - 1 1.
நகைமாளிகை
க நகைகளுக்கு
தரு, கொழும்பு - 11. 433977, 335682 தீ
வந்து விடாது.
கும் இருந்து விட்டால் மாத்திரம் D
Page 209
OWith CBest C Gro
BO "
All Kinds of cut Kinds of Read
NO :- 720, Col ( Thu||hir T. P :- 035 - 67728 -
( இன்பத்தின் இரகசியம் நீ விருப்
செய்வதை விரும்
H
omptiments
11
eX
pieces and all y Made tens
Ombo Road, iya.
Fax:- 035 - 67528
ம்புவதை செய்வதில் அல்ல, புவதில் தான்.
Page 210
野 OWith CBest
3.
6L - MENZ REC OVERSEés MaNP
(LABOUR LIC)
39 -1/ 19, Chatham Street
Colomb 0 1 , Sri Lanka. Te| : 437660 FaX : 00941 4
OWith CBest
W. MIANGKAN
IMPORTERS, GENERAL MERC
SUGAR
T'PHONE NO : 323408,
432347
FAX : 42.1972
TELEGRAMS : THAVAYC
நண்பனுக்காக தியாகம் செ தியாகம் செய்யும் நண்பெ
Compsiments
1?O11
RCITING GENCY
385 OO தீ
Compsiments from
& BROTHER
HANTS & COMMISSION AGENTS
| RICE
323986 34 4th CROSS STREET,
y COLOMBO - 11.
) GA
ய்வதென்பது எளிது. நமக்காக னாருவன் கிடைப்பது அரிது.
Page 211
OWith CBest C Əfro
円
PRASAD EN
VMPOR
15, Old Butcher Street,
Colombo - 11, Sri Lanka.
PaX , 94-1-
CWith (Best C 3ro
ΔT
Dealers in Gunny Bags, Poly Sa Aluminium, Lead, Cast Iron, All K
LUCKY
224 – 2 O46/eng/a/Street, Co/o/7/Áo - 7 Ý.
ܢܠ
அறவாழ்வில் ஆசை உள்ளவன் உ போதுதான் அவன் துக்
omptiments
11
TERPRISE
TERS
Phone : 332635
338435
Mobile : 071 - 723284
3.32636
omptiments
11
TRADERS
cks Bags, Copper, Battery, inds of Sizes Corks, Tins ect.
7. A 074-7/0574
(OZZ-32 Z 267
ノ
.ண்மையைச் சார்ந்து நிற்கும் கம் தொலைகறது.
Page 212
த" CWith (Best
AMB. (GAV
In O. : 175, 5th
COLOTT
T. P : O7
தF OWith CBest
RAJFSwWARY FINISTITUTF YN 2. VAN ROOYAN STRERET, /
COONABO) - 3,
மரணத்திற்கு அஞ்ச தகுதி உ6
Compsiments "!!
from
TRA DERS
()
()
CROOS STRE ET,
E Compsiments from
B () — 1 1.
5 - 55ge 57
RCE/ ACCOUNTs
z 6/6 avead/tawe, γ.4-cozzetarzź)
プ/ SANGA/M
7, 57*** ANE
OFF RUDRAMAYVATHA)
COONABO -- 06
༄།
தவர்களே உயிர் வாழத் DLU6) is 35 gir
Page 213
CWith CBest C Əfro
1 persia
PERSIAN DELIGHTS Persian R
39 C, Dupli Te (Oppersite ܓܠܠܐ
* / iris/ lhamian Aes fauran/ in fown * Smal/ressuranf for highly afsfingu * fixcellence in faste and surrpsuo. de/ficacies fo / anfalze your fastel * Ml Con sectionery (S. A//D * Ianian Specia/Calals – Wi// * shanian Curry very exclusive will * Dehcious com/ee-former///Die/
occasion * Accepf immediate orders & des. do
/as fel OCC for /Ouro nex / visi/. l
Supreme quality.
Open for lunch and
TAKE AWAY SPECIA
F. H.
கீழே விழுவதற்கு முன் எழு ஏனெனில் அது உன் காயங்
omptiments
111
N
N DELIGHTS estaurant (Pvt) Ltd.
cation Road, Colombo 3.
: 074 - 512472
Standard Chartered Bank)
الد
shed people as well is dining offering you an array of exotic ud.
-ie/food suffs.
hof han bread
"/, shanian ingredients.
fruis, as specia/ gi// packefs for Cany
vered/prompfly σ/ /Ouro homes/ offices. /. year” guarantee o/ good fasse ancs
dinner every day.
ALLUNCH PACKS
ந்துவிட முயற்சி செய். களைக் குறைக்கும்.
Page 214
CWith GB es
Exporters of Sri Lanka
391/ 5, Aluth mawatha ro O
Telephone : OO-94-1-5).
CWith GB es
Wholesale & Retail De
Importers of High Quality, Suit
No. 196, 198, 2nd Cross Street, Colombo - 11, Sri Lanka.
HEROTEXTILE
No. 125, Prince Street, Colombo - 11. Te: 327686
HEAD OF
No :57, 3/ 2 2nd Cross Str Sri Lanka. T
தெரிந்தவன் நிறையப் பேசவ எதைப்பற்றியும்
t Compliments from
ON”S AGENCY
Produce & Dealers in Tea
ad, Colombo — 15, Spi Lanka.
O353 fax : OO-94-1-526389
t Compliments
alers in Textiles & Garments ings - Shirtings and Dress Materials
Tel. Fax: 326711 Res. Tel: 431466 Suntel : 074-713718
RANGI FASHION HOUSE
475/1, New Kandy Road, Peragas Handiya, Biyagama, Tel: 570489,570492,570495
FICE: HERO
Fatha Building, eet, Colombo - 11, Phone : 3276.86
தில்லை. நிறைய பேசுபவனுக்கு அதிகம் தெரியாது.
Page 215
With Best C
Gro
OC EYAYA
ෙසයයාර්ඩ්ස් ★ ★ ★
Delers. In Textiles, Footwear, R
STOCKSTS OF THAN
OWith CBest Co Gror
ceir y F
Omniports & ]
உண்மையான சுதந்திரம் என்பது
ஆரம்பமாக
pmptiments
11.
RRDOS
★ ★ ஸெயார்ட்ஸ்
adios and Household Goods
SHER'S CGARS
No:- 3, Kandy Road, Mittanbul Wa.
»mptiments
1.
POÍn
Exports)
NO. 103, 3rd Cross Street,
Colombo - 11. Tel: 332704, 332705
பணிவுடன் நடப்பதல் தான் நிறது.
Page 216
W. S. Pathirana 73, Sri Suma1 (Armo
Colo
T. P - 4.47 106 శ్రీ, 434108
Mul
a la C for
Sín wa Marketí
15, Siriward he
Τ. Ρ. - 717 753 - 717
நீண்ட நேரம் சிந்தனை செய்த
நீங்கள் அவமானL
t Compsiments
from
6 sons (Ꮲvt ) Ltd.
natissa Mawatha,
ur Street)
Fax:- 434.050
mbo - 12.
t Comptiments "!! from
tibond
lastinġ bonds
ng Private Limited
na road, Dehiwela. 347 - Fax :- 726293
பின் உங்கள் நாவை அசையுங்கள். | 96OLU LnITL'Le 356.
Page 217
LSLSLSLS
OWith Best C Əfro
"MAJEST
FASHONAHBLE CLOTHES F
COSMETICS, FANCY GOODS, WATCHE
Zഗ്ഗ8ട7ഗ്ര ഗ്ര
SHOP NO : 2-05. 1ST FLOOR
MAJESTIC CITY
STATION ROAD,
COLOMBO 4.
Τ. Ρ. : 592940
4%ളേ7ഗ്ഗ 24റ്റൂർ
MAJESTIC TRADE CENTRE (PVT
SHOP NO; G72, GROUND FLOOR
LIBERTY PLAZA COMPLEX.
COLOMBO3.
T. P : 574.386
ஆண்கள் சட்டங்கள் அமை நன்னடத்தைகளை உை
omptiments
11
TIC TRADE ("ENTRE
FOR
OR THE ENTRE FAMILY
S, GIFT ITEMS & SWIMINGS ITEMS
) LTD.
க்கிறார்கள், பெண்கள் ன்டாக்குகிறார்கள்.
Page 218
ཧན་
60 A, Old Color T. D. 341,
C ஒருவரின் அபிப்ராயத்தைக் குற
பலவீனத்தி
t Compliments
from
Moor Streef, mbo - 1).
47, 432350
த்துப் பெரிதும் கோபம் கொள்வது ன் அடையாளம்.
Page 219
野 OWith Best ( G”
Jasmine Har
ஜெஸ்மின் ஹாட் | ෙජස්මින් හාඩියේ
野 OWith CBest ( G”
NKE CARD CE
Dealers in Wedding Car
Manning Ceremony Cards
103, Maliban Street, ခြီးရံ. Colombo - 11.
உன்னை யாராவது ஒரு தடவை 6 இரண்டு தடவை ஏமாற்ற
Compsiments
O11
dware Centre வெயார் Garai
වයාර් සෙන්ටර්
M. M. Amana Ulah
Managing Dapfner
15 OO Main Street, mb O.
7O68O
Compsiments
O1
SNTRE
ds, Calke Wrapping Papers, s, Calie Boxes & Printing.
தி
ஏமாற்றினால் அது அவன் தவறு. )
R
ரினால் அது உன் தவறு.
Page 220
பாடசாலைக்குள் நடாத்தப்பட்ட போட்டிகக்
இலங்கை அபிவி
வேணர் டு
அபிவிருத்தி என்பது ஒரு துறைகளிலும் ஏற்படும் முன்னேற்றம் ஆ கலைகள் போன்ற யாவற்றிலும் முன்ே ஒரு சில துறைகளில் சிறந்து வி விளங்காவிடில் அது அபிவிருத்தி அ
ஒரு நாடு அபிவிருத்தி ஆ6 வேண்டும் பல துறைகளில் முன்னேற ே முன்னேற்றம் அடைந்த நாடுகளையே கூறுகின்றோம். இவ்வுலகில் இரு வ6 உலகிலுள்ள அனைத்து நாடுகளையு அபிவிருத்தி அடைந்த நாடுகள் அ என்பவையே அப்பிரிவுகள் யப்பான், அபிவிருத்தி அடைந்த நாடுகளாக க பாகிஸ்தான் போன்ற அபிவிருத்தி அ
ஒரு நாடு உடனே அபி காரியம். ஒரு தனிமனிதன் முயற்சிய என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி ஆகையினால் ஒரு நாடு அபிவிருத் அனைவரதும் கூட்டு முயற்சி அத்திய ஒத்துழைப்பின் மூலம் மட்டுமே ஒரு நா " ஒன்று பட்டால் உண்டு வாழ்வு’ எ மக்களும் ஒன்று பட்டாலே ஒரு நா அல்லாது போனால் கிழக்கில் உதி: ஒரு நாடு அபிவிருத்தி அடையாது.
இலங்கை ஒரு அபிவிருத்த நிறைந்த நாடு இந்து சமுத்திரத்தின் இயற்கை வனப்பு நிறைந்த நாடு. நா N சிறந்து விளங்கும் அழகிய சிறிய தி s காட்சிகள் நிறைந்த நாடு. இவ்வாறு வ6
N இன்னமும் அபிவிருத்தி அடையாமல்
N
N
பில் மேற்பிரிவில் முதலாமிடம் பெற்ற கட்டுரை.
ருத்தி செய்யப்பட
ானால் ...!
சில துறைகளில் மாத்திரமன்றி சகல ஆகும். சமயம், சமூகம், பொருளாதாரம், னற்றம் ஏற்படுதலே அபிவிருத்தி ஆகும். ாங்கி ஏனைய துறைகளில் சிறந்து ல்ல.
டைவதற்கு பல காரணிகளில் முன்னேற வேண்டும். இவ்வாறு சகல துறைகளிலும் அபிவிருத்தி அடைந்த நாடுகள் எனக் கையான நாடுகள் உண்டு. அதாவது ம் இரு பெரும் பிரிவாக பிரித்துள்ளனர். அபிவிருத்தி அடைந்துவரும் நாடுகள் அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து போன்றன ருதப்படுகின்றன. இலங்கை, இந்தியா, டைந்துவரும் நாடுகளாகும்.
விருத்தி அடைவது என்பது இயலாத பால் அபிவிருத்தி அடைய முடியாது போல தெட்டத்தெளிவாக விளங்கும். தி அடைவதற்கு அந்நாட்டு மக்கள் ாவசியமாகும். நாட்டவர் அனைவரதும் ட்டை அபிவிருத்தி அடைய வைக்கலாம். ன்னும் பழமொழிக்கு இணங்க எல்லா டு அபிவிருத்தி அடைவது நிச்சயம். க்கும் சூரியன் மேற்கில் உதித்தாலும்
அடைந்து வரும் நாடாகும். வளங்கள் நித்திலம் எனப் போற்றப்படும் நாடு. ன்கு பக்கங்களும் கடலால் சூழப்பட்டு வு மனத்தை கொள்ளை கொள்ளும் Tங்கள் நிறைந்து காணப்படும் இலங்கை
இருப்பது ஐயத்துக்குரியதாகும்.
א
Page 221
§
இலங்கை இன்னமும் அ பல காரணங்கள் உண்டு. இலங்கை வளங்களை பயனர் படுத்துகிறது, பயன்படுத்துவதில்லை, தொழில்நுட்ப ஆ அபிவிருத்தி அடையாமல் இருப்பதற்கான (3LIT856)Tib.
இலங்கையின் திறைசேரிப்ட தீர்ந்து போகிறது. இலங்கை பல்லாண்( யுத்தத்திற்காக பெருந்தொகையை ஒவ்ே இப்பணத்தை அபிவிருத்தித் திட்டங்கள் துறைகளில்"இலங்கை தற்போது முன்ே செலவுக்கு எனவும் பெருநிதியை ஒ வருமானத்தை தேவையற்ற செலவு அபிவிருத்திக்கு ஒரு முட்டுக் கட்டைய
இப் படிப் பட்ட செலவுக அபிவிருத்தியின் பொருட்டு பயன்படுத்து யுத்தத்தை நிறுத்தி சமாதானமாக இ செலவுகளை குறைக்க முடியும். பே முடிவை எடுப்பதன் மூலம் இப்பிரச்சனை
இலங்கையின் எழுத்தறிவு இருப்பினும் இலங்கையில் தொழிலி மட்டத்திலேயே உள்ளது. தொழில் நுட் அபிவிருத்தி அடைவது சுலபமான ச உயர்வாக காணப்படும் சந்தர்ப்பத்தி உண்டாகும். ஆகையினால் அபிவிருத் முக்கிய காரணியாகும். ஆகையால் வழங்கக்கூடிய முறைகளை கையாளல் நுட்ப கல்வி எனும் ஒரு பாடத்தை கற்பிக்க வேண்டும். கணனியின் பய6 மக்கள் இலங்கையில் உள்ளனர். கண வேண்டும். இவ்வாறு மக்களுக்கு தொழ இலங்கை அபிவிருத்திக்கு ஒரு முட்டு
N
N
N
இலங்கை வேலையில்லாப்
ஒருபுறம் இவ்வாறிருக்க இன்னொரு போதாமல் உள்ளது. இது போன்ற
NS
N
RN
S
S
N N N
பிவிருத்தி அடையாமல் இருப்பதற்கு 5 தேவையற்ற செலவுகளில் தனது
தனது முழு வளங் களையும் அறிவு போதாமை இவ்வாறு இலங்கை ன காரணங்களை அடுக்கிக் கொண்டே
1ணம் தேவையற்ற காரணங்களுக்காக டு காலமாக யுத்தம் நடத்தி வருகிறது. வொரு வருடமும் ஒதுக்கி வருகின்றது. ரில் பயன்படுத்தினால் எத்தனையோ னறி இருக்கும். அத்துடன் பாதுகாப்புச் துக்குகிறது. இவ்வாறு கிடைக்கும் களில் பயன்படுத்துவது இலங்கை பாக உள்ளது.
5 ைள குறைத் து அப் பணத்தை துகையில் அபிவிருத்தி கைக்கெட்டும். இருக்கும் போது தான் தேவையற்ற ச்சுவார்த்தைகள் மூலம் சுமூகமான ாக்கு தீர்வு காணலாம் என்பது உறுதி.
வீதம் எண்பத்தொன்பது சதவீதமாகும். b நுட்ப அறிவு மிகவும் தாழ்ந்த ப அறிவு குறைவாக காணப்படுவதால் காரியமல்ல. தொழில் நுட்ப அறிவு லேயே பொருளாதார அபிவிருத்தி நதிக்கு தொழில் நுட்ப அறிவும் ஒரு தொழில் நுட்ப அறிவை மக்களுக்கு
வேண்டும். பாடசாலைகளில் தொழில் அறிமுகஞ் செய்து மாணவர்களுக்கு ன்களை அறியாமலே எத்தனையோ ானி அறிவையும் மக்களுக்கு வழங்க இல் நுட்ப அறிவு போதாமை இருத்தல் க்கட்டையாகும்.
பிரச்சனையும் அதிகரித்து வருகிறது. புறம் வேலை செய்வதற்கு ஆட்கள் பிரச்சனைகளிற்கு சுமூகமான தீர்வு
NS
NNR
N
N
N
N
N
R
S.
S
Page 222
ஒன்றை இலங்கை அரசு காணல் வே. தீர்க்கலாம். சனத்தொகை அதிகரிப்பும் பிரச்சனையாக கருதப்படுகிறது. ச6 குடும்பத்தினது பொருளாதார நி6ை மக்கள் மத்தியில் கவ்வியறிவை வளர் கட்டுப்படுத்தலாம்.
மூளை வெளியேற்றம் எ6 முட்டுக் கட்டையாய் அமைந்திருக்கு இலவசக் கல்வித் திட்டத்தின்படி புத்திசாலிகள் இலங்கைக்கு சேவை விடுகிறார்கள். இதைத் தடுப்பதற்கு அ வழங்க நடவடிக்கைகளை ஏற்படுத்த
இலங்கை ஏற்றுமதி ெ ஆகும். இவற்றுக்கு உலக சந்தைய போன்றன ஏற்படுவதால் அந்நியச் இதனால் வர்த்தக மீதி பாதகமாக உ வேண்டி உள்ளது. இதற்காக இலங்ை புதிய பொருட்களை ஏற்றுமதி செய்
இலங்கையில் பயனற்ற பயன்படுத்தி உச்ச பயனை எய்துதல் வளங்களில் உச்சப் பயனை அ துறைகளிலும் முன்னேற்றம் அடையும் நிச்சய் ஆகும்.
இலங்கையின் அபிவிருத் இருக்கும் வரை இலங்கை சிறிது கா உறுதி.
ஒரு முடிவக்கு தன்னை உறறிய கானே முடிவுறுவதினாலும் அறி
Ν ২১২
N
**
S.,
ண்டும். இதன் மூலம் இப்பிரச்சினையை இலங்கையில் காணப்படும் ஒரு முக்கிய ாத்தொகை அதிகரிப்பால் ஒவ்வொரு மையும் குறைவாக காணப்படுகிறது. பதன் மூலம் சனத்தொகை அதிகரிப்பை
ன்பதுவும் இலங்கையின் அபிவிருத்திக்கு ம் பிரச்சனையாகும். இலங்கை தனது மாணவர்களை கற்பிக்க உருவாகும் ஆற்றாது வெளி நாடுகளிற்கு சென்று சு கல்வியாளலருக்கு சில சலுகைகளை
வேண்டும்.
Fய்வது அடிப்படைப் பொருட்களையே பில் விலைத் தளம்பல், விலை வீழ்ச்சி செலாவணி குறைவாக கிடைக்கிறது. ள்ளது. ஏனைய நாடுகளிடம் கையேந்த க தொழில் நுட்ப அறிவை பயன்படுத்தி Li6)Tib.
று கிடக்கும் இயற்கை வளங்களை வேண்டும். தற்போது பயன்படுத்தப்படும் டைதல் வேண்டும். இவ்வாறு சகல போது இலங்கை அபிவிருத்தி அடைவது
திப் பாதையில் தடங்கல்கள் ஏற்படாது லத்தில் அபிவிருத்தி அடையும் என்பது
p மயூரன் உயர்தரம் 2000 விஞ்ஞானப்பிரிவு
க கட்டப்படத்திக் கொண்டவன் த முடிவை கைவிடமாட்டான்
২* א
N
s S.
RYANS
R
N S.
Page 223
எண் உயி
என் கரங்கள் கவியெழு உனக்காக மட்டு என் இதயம் கவிசுரக்கு உனக்காக மட்டு என் நாவும் கவிபாடும்
உனக்காக மட்டு என் உயிரும் துடித்திரு உனக்காக மட்டு
கவலையெல்லாம் ஓடி உனைநினையும் வயதெல்லாம் மறந்து
உனைநினையும் காசுபன ஆசையெல்ல உனைநினையும் நெஞ்சிலே தெளிவு நிை உனைநினையும்
காளியைத் தவிர வேெ காளிதாச மகாக தாயினைத் தவிர வேெ வேலன் மைந்தன வருகின்ற ஜென்மமெல் காலமெல்லாம் த வரும்துயர் யாவும் தாா
கவித்தாயே உன்
களிப்புமிகும் - அம்மா
போதுமட்டும் ! சிறுகுழந்தையாவேன்
போதுமட்டும் ! ாம் கசந்திடுமே போதுமட்டும் ! னைவிலே நிம்மதி - அம்மா
போதுமட்டும் !
றான்றை பாடான்
வி ! றான்றை பாடான் - இந்த ன் இளையகவி ! லாம் உந்தன் மகனாக தவமிருப்பேன் ங்கிடும் என்னிதயம் வரமிருந்தால்.
பிரவீண் வேலாயுதன் உயர்தரம் வர்த்தகப்பிரிவு 13 CD
Page 224
$#" OWith CBest 9.
GOWR G
s
No : 41, Si Mallig
Colom .ே T. P :
$#" OWith CBest 3
NEW LUXM M.
மிளகாய், மஞ்சள், அ கோப்பி, சீயக் காய் சுத்த
இட்லி, தோசை, வ மா ஆட்டி
9, Vystvo Matta
Color
எவன் தனக்குத் தானே பல கொள்கின்றானோ அவன் பல ே
Compsiments
1?Ꭴr11
ROCERES
艇
@一
per Market
"!!
a Watta.
ibo — 10.
344513 தீ
E Compsiments "!! from
LLS
நியூ லவஷ்மி மில்ஸ்
அரிசி, பயறு, பலசரக்கு,
மாக அரைத்துத் தரப்படும்.
டை ஆகியவற்றிற்கும் த் தரப்படும்.
Tyke Road, kkuliya, bo - 15.
தீ
கட்டுப்பாடுகளை ஏற்படுத்திக்
வற்றிப் பாதைகளைக் கடப்பான். D
Page 225
OWith CBest (
General Merchants,
Importers and
业
No : 1 (4 Old
Colomb{
T. P : 434825,
மிகப் பெரிய செல்வம் ! ஆரோக்கியமாக இ
ܓܐDompsiments
O11
Commision Agents, l Exporters.
Moor Street,
- 72.
7A - 1684.8
மகிழ்ச் சியுடன் உடல் இருப்பது தான்.
Page 226
ஆயிரம் பூக்க3
றோயல் எனும் மலர்வன மலர்ந்தவை ஆயிரம் ம6 இந்த ஒவ்வொரு மலரில் ஒவ்வொரு வாசம், இவற்றுக்கிடையில் இரு நட்பெனும் நேசம், இவர்கள் ஒரு போதும் பகையெனும் தோஷம், ஆனாலும் எல்லா மலர் ஒவ்வொரு வித்தியாசம்.
米 ck
மறந்துவிட நினைத்தாலு மறக்க முடியா நினைவு மலர்ந்துவிட்ட மலர்களி மணமறிந்து மணம் அறிய
米 米
அழகான நாய் ஒன்று
அஸ்மி எனும் பெயர் ெ அன்றாடம் வகுப்பிற்குப் அனைவரையும் இங்கு
米 米
ஓராயிரம் பெயர்களிலும் ஒரு பெயரால் எல்லோ **Owngoal f” salçiu LugB6O1 ஒரு போதும் உன்னை
米 米
“பவன் உன் மேல் ஒரு உண்முகமோ மிகவும் க ஒருவரும் கொண்டதில் உண்முகத்துக்கு பவுடர்
றும்
குந்ததோ
கொண்டதில்லை
களிலும்
.
றும்
56T Tui
ன்
வாருங்கள்.
米
காண்ரு பிந்தி வந்து கடித்ததுண்டு.
米
‘அர்ஷாட் எனும் ருக்கும் தொல்லை ftso
மறப்பதில்லை.
米
ந பிடிப்பு றுப்பு
லை உன் மேல் வெறுப்பு பூச எமக்கு மிகவும் விருப்பு.
Page 227
'டினேவர் நீ ஒரு நல்ல6 பறவைகள் பார்ப்பதிலே எம் உள்ளத்தில் என்றும்
ஆனாலும் உண்பெயர் த
米 米
“கிரிஹரன்’ உன் உருவ IỂ **Football” SALçiu LGBBT உன் வீரத்தை பற்றி கண் し一 IẾ 6 Fuii uqii “Accounts”g
米 米
ஜீவனுள்ள ஒரு நாமம்
அது "ஜீவன்’ எனும் திரு நீ செய்வதோ ஒரு வேை அது தபால்கரன்’ எனும்
米 米
“ஜெகன்’ உனக்குத் தெ உன்னைப் பேச வைக்க
எப்பொழுதும் வகுப்பில் நீ கிரிக்கெட்டின் மீதோ உை
米 米
“கண்ணா நீ நடந்தால் pé, (Buasaib Broken Englis) நீ மிதித்தால் மாட்டு வண் பெண்ணைக் கண்டால் “
米 米
“Muzmir’ என்ற பெயை மிரட்டவேண்டாம் உண் வி மாதர்களை “Cake, பூசி வீதியில் நீ போடுவதோ பு
米 米
క్తి
5& | སྙི/
வன் மிகவும் வல்லவன்
நீ உள்ளவன்
ானே ‘பல்லவன்.
米
மோ சிறிது ா மிக அரிது ணாடிக்கு தெரியும் ஐ S.K தான் புரியும்.
米
நாமம்
D6) ம் பெருவேலை.
米
ரிந்ததோ மெளன பாஷை எல்லோருக்கும் சரியான ஆசை
LILgiu5 Tution Notes gg ாக்கு கொள்ளை ஆசை.
米
Ib6OOL 9 Upej5,
h அழகு
டியும் அழகு Friends” ஐ கைவிடுவதும் அழகு.
米
ர சூட்டி, டருவத்தை காட்டி வாட்டி மகா லூட்டி.
米
Page 228
“Mitar வகுப்பிற்கு லேட்ட அடிக்கடி கவிதைகள் எழுது எவ்வளவு தான் ஏசினாலும் நீ ஏன் தினந்தோறும் போசி
米 米
“பிரேமகாந்தன்”நீ வகுப்பிர் ஏண் கொண்டு வருகிறாய் ( அதை நாம் பறித்தால் நீ பே 5(EuIIT III friil ITui Bay Wal
米 米
“பிரசாந்தன்’ நீ தினமும் செ ஒவ்வொரு நாளும் அணிந்து பாடல்கள் பாருவதிலே நீயே “Society' செய்யாவிட்டால்
米 米
Dear “Rumy” 5 Spab 356ir பார்ப்பதற்கு உருவத்திலே ஒ காதலுக்கு தூதுவிடுவதிலே பெண்களிடம் நீ வாங்கிய ெ
米 米
"ரவி உனக்கு பிடித்தது கரு நீயோ நல்ல நல்ல புறாக்க எல்லோருக்கும் உதவுவது Traffic Light sp. 366 or LIT
米 米
“சதீஸ்” இரட்டையரில் நீே “Shamali Inns (ELIT-6(86) நினைவிருக்கிறதா சேரிடம் இலக்கம் 'ஒன்பதில்’ உன
米 米
ாக வருவதே உனக்கு பழக்கம் 1வதும் உனது வழக்கம்
உனக்கு வருவதில்லை வெட்கம் SIDTui Hikkaduwa” uö36b.
米
ற்கு வருவதோ நேரத்தோரு இவ்வளவு சாப்பாரு Nாருவதோ கூப்பாரு tch’ ஐ விருப்போரு.
米
5ாண்டு வருவாய் குடை து வருவது பலநூறு ஆடை பா அழகிய குயில் ஆனாலும் நீ கொள்வதில்லை துயில்.
米
ចាrer
ஒரு மல்லன்
மிகப்பெரிய வில்லன் பயரோ மகா ஜொள்ளண்'.
米
நவாட்ரு மணம் ள் பார்ப்பாய் அனுதினம் உந்தன் நல்ல குணம் ல் உன்னை நினைக்குது மனம்.
米
ய மிகவும் துடிப்பு உனக்கு ரொம்ப விருப்பு வாங்கிய பருப்பு க்கேன் இத்தனை பிடிப்பு.
米
Page 229
"சுரேஷ்’ எனும் அழகா ஒருபோதும் பேசியதில்ை உண்முகம் ஏன் இத்தை உனக்கு வருவதேயில்ை
米 米
சின்னஞ்சிறிய உருவம் ஒ "சசிதரன்" எனும் பெயர் குனிவதில் பல நிலைகள் நீயா பார்க்க மாட்டாய் கி
米 米
அழகான நண்பன் "சமீப் Add 6.35|Tsiari 636T63. நடனம் ஆடுவதில் நீ பிர உன் முகத்தில் தவழ்வது
米 米
வகுப்பில் ஒரு மிருகக்குட் “சசிகாந்த்” எனும் நாமக் இவனின் முள் போன்ற இவனுக்கு நாம் வைத்த
米 米
“தினேஷ்’ உனக்கு தே6 நீ கொண்டதில்லை ஒரு ஆனாலும் உனக்கேன் ( நீ நிமிர்த்தி நட உந்தன் 6
米 米
அழகான உடல் ஒன்று “விஸ்வநாத்” எனும் பெ நடந்து வருவதைக் கண் பெண்களெல்லாம் மயங்
冰
米
ன பெண்மை
D6\O Ô_GOơĩ60DLD
TOT 66SI6OMörGODLD
ல பசியின்மை.
米
ஒன்று
கொண்ரு கண்டு 3றுப்புத்துணர்ரு.
米
பாவா’ நீ jirob 6)IIT 6)IIT பு தேவா
புன்னகைப் பூவா.
米
92. கரணம் ஆட்டி முடியினை தலையில் காட்டி பெயரோ "கரடிக்குட்டி'.
米
வை எப்போதும் ஒரு மஞ்சம் போதும் வஞ்சம் இவ்வளவு கஞ்சம்
நஞ்சம்.
米
Page 230
“யமுனா உன்முகத்தி 6 LIIT666 möLDITLIDIT sífLid 6) வகுப்பில் உனக்கு எழுத் நீ “பெண்ணாக” பிறந்தி
米 米
"Zilhan” bilgailuúisto f(3u. English LIITLúb 6 TGör go Te 656.5LDTil "Boot' 6) ஆனாலும் சிறந்த நட்பு
米 米
நந்தவனத்தில் பூத்து வி
LD6DT366T 6TL6ATLD நட்பெனும் சோலையிே அன்பெனும் மலர்கள் வ சந்தனம் கூட ஒரு நா6 LDGOTúD 5ífibiu G3 LIITB6VOITI சத்தியமாய் இந்த நட்பு "மனம்" விட்டுப்போவ
米 米
கையிலுள்ள விரல்கள் வெவ்வேறு விதமாய் இ அவை சங்கமிப்பது உள் அதுபோல் நண்பர்களெ வெவ்வேறு விதமாய் இ ஒன்றிணைந்தது நட்பெ பூத்துவிட்ட பூக்கள் எல் வாசம் விட்டுப்போவது ஆனாலும் இந்தப் பூக் மணம் வீசிக்கொண்டிரு இவையனைத்தும் பூத் நட்பெனும் அழிகிய சோ எமது நட்பு என்றும் நி3 வாழ்த்துகிறேன் இந்த
) எப்பொதும் புண் சிரிப்பு
ாங்கியதோ அழகிய செருப்பு
தாளன் என்னும் பொறுப்பு
ருந்தால் இன்னும் கொஞ்சம் சிறப்பு.
米
ா எந்நேரமும் தாக்கம்
ல் உனக்கு எப்பொதும் கலக்கம்
ாங்குவதே உந்தன் பழக்கம் க்கு நீயே நல்ல விளக்கம்.
米
ட்ட
ல பூத்திருக்கும் - எங்கள் ாருவதில்லை.
எல்லாம் ருந்தாலும் rளங்கையில்தான் ால்லாம்
ருந்தாலும் நாம் னுைம் கயிற்றில்தான் D6 or Tib மாலையில் கள் என்றும் நக்க காரணம்
தது
ாலையில் லைத்திருக்க
வேளையில்.
Page 231
ஆயிரம் மல்லிகை மலர்வது உன் உன் மேனியில் அச்சிடப்பட்ட மச்
அழகின் நிலையான வைப்புக்கள
கலாச்சாரம் பஞ்சாய் பறக்கும் க என்ன தவறிப்பிறந்தவளா? தினந்தோறும் உன்னை பார்க்க
என்ன தினத்தந்திக்கு உறவுமுை
எழுத பேனை இருந்தும் வார் உன்னில் மயங்கி செல்ல தயங்க
என்ன இருந்தாலும் என் உயிர் என ஆனால் நீயோ! யெ (வ) மனுக்குப்
புன்னகையா? சங்கள் - உன்
FP
ாலத்தில் - நீ
துடிக்கிறேனே - நீ
றயா?
த்தை முட்டுவது ஏனோ நியது ஏனோ?
மேனிக்கு சொந்தமில்லை. D சொந்தமில்லை.
9MW 5 if உயர்தரம் 98 வர்த்தகப்பிரிவு
Page 232
'#'
G
Sri Sakthi 9Pr
Quality Off-set & Letter Pre Specialists in Seasonal Gree
Multilingual Computer Typ
61/ 1 F PEER SAIB0 $
T. P.
r
OWith CBest 3.
獸
স্বৎ J
KANG
NGo : S. 50 Cc
Super Mar Colom
፴ ... ጥP :
C உன்னை புண்படுத்துவது எது
மற்றவர்களைப் புண்படுத்துவ:
Compsiments rom
inting CIndustrics
Iss Printers, Sationery Suppliers stings, Calenders and Diaries. esetters, Offset Plate Makers,
STREET COLOMBO - 12
4.38967
Compsiments from
窗
TERPRISES D FORWARDING ENT
氮
lombo Central
Ket Complex ufo - 11.
432,941
என்று உனக்குத் தெரிந்தால்? து எது என்று உனக்குத் தெரியும்.
Page 233
S
S.
s N
S.
(
N
N
N
N
»
N
N
N
N
R
N
R
N
S
S
2S
స్తోN ২ N
நிஜங்களைக்
இன்றுவரை என்னையே எ எனக்கும் அவளுக்கும் சினேகம் இயல்பொருமைப்பாடுகள் இருப்பதெ6 சில கொள்கைகள் விடயத்தில் எங்களு இருப்பதாகவே இப்பொழுதும் நான் உ கள்ளமில்லாதும் உள்ளத்தை வெளிய இணைந்து விடுவது என்னுடன் தொட நான் கருதுகிறேன்.
“அவள்?’ என் நண்பி 6 ஒருத்தி என்பதுதான் மெத்தப்பொருத்தப் மேல் நாட்டு நாகரிகம் துளிர் வி கலாசாரத்துக்குரிய பெண் அவள். ப அவளுருவில் கண்முண் வந்து போவ என்பது அவளுடன் கூடப்பிறந்ததாயிரு அரசியல் வரை பெண்ணுரிமையை ஆராய்வாள். ஒருவிதத்திற் சொல்லப் அடியோடு வெறுப்பவர்களில் ஒருவனாக பெண்ணுரிமையை ஏற்றுக்கொள்வெ இருந்ததெனக்கு. ஆண்கள் பெண் உதவிகளையெல்லாம், பெண்களின் நினைக்கும் ஒரு ரகம் அவள் இப்படித் “ஏதோ ஆண்களுக்கு மட்டுந்தா பஸ்ஸில பொம்பிளங்கள கண்டா எங்களால நின்னுட்டு வர ஏலாதா?’ - அவளது உள்மனதின் உத்வேகம் என் “ஆண்கள் எல்லோரும் நீ நிை நான் அவளுக்கு மறுப்புரைக்க, “இ வாய்த்தனம் தான்’ என்று அவள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்றாகவே “சமவுரிமை என்பது ஐம்பது ஆண்களுக்கு நூறு என்றால், பெண்களு வெவ்வேறு விதங்களில் அமைவன.
N
N
N
N
§
R
K
கடந்து.!
ன்னால் நம்ப முடியவில்லை. எப்படி ஏற்பட்டது? எங்களுக்குள் சில ன்னமோ உண்மைதான் ஆனால், நக்குள் பெரும் இடைவெளியொன்று ணர்கின்றேன். வெளிப்படையாகவும், பிடும் எவருடனும் நான் இலகுவில் டர்ந்து வரும் பழக்கமொன்றாகவே
N
Ν
ான்பதை விட, என் நண்பர்களுள் ). 20ம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கேற்ற, டத்துடிக்கும் சராசரி இந்தியக் ாரதியின் புதுமைப்பெண் அடிக்கடி துமுண்டு. பெண்ணுரிமைத் தாகம் க்க வேண்டும். அடுப்படியிலிருந்து வித்தியாசமான கோணத்தில் போனால் நான் ஆணாதிக்கத்தை 5 இருப்பினும் அவள் கூறுமளவுக்கு தன்பது சற்றுக் கஷ்டமாகத்தான் ளுக்குச் செய்யும் மனிதாபிமான தன்மானத்திற்கான இழுக்கு என்று தான் ஒரு தடவை பேச்சு வாக்கில், ன் எல்லாம் முடியும்னன்ட நெனப்பு, எப்படியும் எழும்பிடுவாங்க. ஏன் என்று அவள் கூறிய போது தான் னவென்று எனக்குப் புரியலாயிற்று. னக்கும் அந்தரகமில்லை” என்று ல்லை அது ஆண்களின் இளிச்ச நிரூபிக்க முயன்றதும் என்னால்
இருந்தது. |க் கைம்பது என்பதல்ல. அது நக்கும் நூறு. ஆனாலும், இரண்டும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் உடல்
NS N N N 莎 院 __ N א
Nysa
Yo 修
Page 234
ரீதியாகவும், உளவியல் ரீதியாக வேற்றுமைகளையும் அனுசரித்து தா ஓர் எல்லையே அது”. இவ்வுண்ன சொல்ல நினைத்ததுண்டு. ஆனால் பெண்தான் இவ்வாறான நியாயமான என்பதறிந்ததும் பெரும்பாலும் நான்
இலக்கியத் துறையில் தொட்டிலிலிருந்து தொடர்கின்ற இன கவிதைகளையும், புதிய பாடல்கை எங்கள் வழக்கம். ஒரு தடவை நண்ட மேகங்களை’ விவாதித்துக்கொண்டி எங்களுடன் இணைந்து கொண்ட ஆர்வத்தை எனக்கு அறிமுகப்படுத் நட்பு மேலும் உறுதியாயிற்று என்ப நாங்கள் நட்பு என்ற வட்டத்தை விட்டு
பல்கலைக்கழக வாழ்வி கட்டாயத் தேவையாகவே எனக்கு கூறுவார்.
“ஆண்களும், பெண்களும் சிந்தனையுடையவர்கள் தான் ஆ6 இன்றைய சமுதாயம் எவ்வளவுதான் ஏற்றுக் கொள்வதற்கில்லை' - அப்ெ
'6J6öt LDITLDIT?" “உடல் வலிமையிலும், மன குறைந்தவர்களாய்த்தானேயுள் 6 அவர்களுக்குக் கொஞ்சம் குறைவு “அப்படித் தெரியவில்லையே. சென்று திரும்புகின்றார்களே!” - இ “இருக்கலாம், ஆனால், எ ஆண்களுக்கு அடுத்தபடியாகத்தா6ே இலக்கியங்களும் அதைத் தாே இராமாயணத்தில் சீதையும், சிலப்பதி: என்று மாமா தன் லெக்சரை அ புரியாதவனாய்த் தலையாட்டியதும் இன்று மருத்துவக் கல்லூரியின் மட
வும் இருக்கும் ஒற்றுமைகளையும், ங்களாகவே இட்டுக்கொள்ளவேண்டிய மகளை அவளிடம் நான் அடிக்கடி , “இன்று சமத்துவம் பேசும் எந்தப்
கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்கிறாள்' மெளனம் சாதித்ததுதான் அதிகம்.
எனக் கிருக்கின்ற ஆர்வம் என் ரிமை. அவ்வப்போது வைரமுத்துவின் ளையும் நண்பர்களுடன் விவாதிப்பது பர்களுடன் வைரமுத்துவின் “வைகறை பருந்தபோது, அவளும் தோழியருடன் து, இலக்கியத்துறையில் அவளது ந்தி வைத்தது. அதன் பின் எங்கள் தும் ஓர் உண்மைதான். ஒருபோதும் வெளியேறியதாக என் நினைவில்லை.
Iல் இப்படியொரு இதமான நட்பு ஒரு ப் பட்டது. எனது மாமா அடிக்கடி
எப்பொழுதும் வித்தியாசமான ணுக்குப் பெண் சமமானவள் என்று அடித்துக் கூறினாலும், அது முற்றிலும் பொழுதெல்லாம் நான் குறுக்கிடுவேன்,
வலிமையிலும் அவர்கள் எம்மை விட ாார்கள். மனத் தைரியம் என்பது தான்’
இன்றுதான் பெண்கள் விண்ணுக்கும் து நான். மது சமயங்கள் கூட பெண்களை ன கணிக்கிறது. சங்க காலத்திலிருந்து ன சொல் லி வந்திருக்கின்றன. காரத்தில் கண்ணகியும் அப்படித்தானே' ஆரம்பித்துத் தொடர்ந்தபோது நான் அடிக்கடி நினைவுக்கு வரும். எனினும், டியில் தவழும். சகோதரிகளின்
N N
༄ཊ《
నీ
N
N
N
Page 235
துணிச்சலைப் பார்க்கையில் மாமா6 உண்மையும், பொய்யும் கலந்திருப்பு இப்படிப்பட்ட ஒரு பெண்மைத்தனத்தி சில - அல்ல - பல கருத்துக்களை பரிசுத்த ஆண், பெண் நட்பின் கட்டா
N MINN NS SSSS
N
எங்கள் பல்கலைக்கழகப் எங்கள் நட்பின் ஆழத்தை அறிய ( தட்டிக்கொடுப்பதும் தான் தூய நட்ட அவள் சொன்னதும் அவள் மீது என அதிகரித்திருந்தது. உண்மையிலே( தட்டிக்கொடுத்து, தேற்றி விடுவதெ நடப்பதுண்டு, ஆளாளுக்கு சிறந்த ம முனைப்பில் நாங்கள் இருவரும் கடந் தர சித்தியையே பெற்றது ஆனந்தம் இருந்தது.
“அறிவியலில் முன்னே சுற்றியிருக்கிறார்கள் அறிமுகங்களை அறிவுடன் அர்த்தமுள்ளதாக ஏற் வளாகத்திலிருந்தவர்களைப் பற்றிப் எங்களின் பல்கலைக் கழக வாழ்வின் உணரப்பட்டது. உணர்வுகளாற் கட்டுப் என்னும் கட்டாயக்கூட்டுக்குள் இ பாடுபட்டதும் அப்போதுதான் தெரிய வ முடியாததாகவும், எதிர்ப்பார்க்கப்படாததா வருவதென்பது சத்தியமாய்த் தாங்கெ
இப் படிப் பட்ட ஓர் ஆழ கொச்சைப்படுத்தப்படுவதை எந்த இ முடியும்.? இந்தப் பாழ்பட்ட சமூகம் நம்புகிறது போலும். உண்மையான கரிபூசிப்பார்ப்பதில் இந்த சமூகத்திற்கு புரிந்துகொள்ள முடியாததாயிருக்கி கொள்ளப்பட்ட ஓர் உறவு இப்போது விர ஜீரணிக்க இயலாதிருக்கிறது. மணிரத்ன “ஓடிப்போன இரண்டு இளசுகளின் கா இந்த ச
א
பின் கருத்தில் ஐம்பதுக்கைம்பது தை உணர முடிகின்றது. ஆக - ன் பிரதிநிதியாக அவளிடமிருந்து நாங்கள் பரிமாறிக் கொள்வதும் பத்தை உணர்த்திற்று.
பாடவிதான செயற்பாடுகளிலும் முடிந்தது. “விட்டுக் கொடுப்பதும், க்கு உண்மை அர்த்தம்” என்று க்கிருந்த மதிப்பு இன்னும் சற்றே யே மதிப்பெண்கள் விடயத்தில் 3ன்பது எங்களுக்குள் அடிக்கடி நிப்பெண்கள் பெற வேண்டுமென்ற g வந்த 4. வருடங்களும் முதல் கலந்த அதிர்ச்சியாகவே எனக்கு
ாறியவர்கள் தான் எங்களைச் யும், இனமறியா உறவுகளையும் 1றுக் கொள்ளுவார்கள்’ என்று போடப்பட்டிருந்த தப்புக்கணக்கு, இறுதி வருடத்தில் தான் எங்களால் பட்ட ஒர் ஆழமான நட்பை காதல் ழுத்து விட சுற்றியிருந்தவர்கள் ந்தது. துளியளவும் ஏற்றுக்கொள்ள கவும் இருந்த ஒரு விடயம் சந்திக்கு வாண்ணாததுதான்.
மான, அர்த்தமுள்ள உறவு தயத்தால்தான் தாங்கிக்கொள்ள கானல்களைத்தான் குளமென்று வெள்ளை உள்ளங்களின் மீது ஏன் இவ்வளவு ஆசை என்பது றது. 4 வருடங்களாக ஏற்றுக் சமாக நோக்கப்படுவதை என்னால் த்தின் "பம்பாயைப் பார்த்துவிட்டு, தல் கதை’ என்று பட்டங்கட்டிய ானமும் பேசும் என்றும் மனம்
N N NSÈ ృన
SKS ANN SSS) స్తోనట్ర
Page 236
《ག་ངེངེན་ནས་
எண்ணிக்கொண்டது. இப்படித்தான் ( * தப்பாகவே நோக்குகின்ற ஒரு சமுதாயத்திற்கு அவள் அர்த்த N நியாயப்படுத்த முடிகிறது.
அன்று எங்களின் இறு பல்கலைக்கழக வாழ்வின் முடிவு என்பதும் எத்தனை கொடிது என் ஏதோவொன்றைப் பறிகொடுத்த உ இருப்பதை அவரவர்களின் முகங்க
எனக்கு மிகவும் ெ “ரெஸ்டுரன்டில் அமர்ந்திருந்து கட அசைபோட்டுக் கொண்டிருந்தோம். கண்டு, “அடே, ஒ ஆளு வர்றாடா (கேலியாகச்) சொன்னபோது, நான் பேச வேண்டுமென்று அவள் அை மிக நெருக்கமானவர்கள் என்னை அதிகம் பொருட்படுத்துவதில்லை. ஏ முழுமையாகப் புரிந்தவர்கள் தான் அது மாத்திரமன்றி, இது விடயம் எண்ணத்தை அவள் அறிந்து நிச்சய கவலைப்படாததற்கு இன்னுமொரு “கொஞ்சம் பேசனும்.” - எ “என்ன..?’ என்றேன் நான். “College 6.) Boys, Girls (3L நிச்சயமாகக் கேள்விப்பட்டிருப்பேன் 6 கேட்பது எனக்குப் புரிந்தது. இப்படி பழக்கம் என்பதுவும் எனக்குத் தெ “ஆமா..” என்று அலட்சியம
N
“இப்படிக்கத வர்றத எங்க இருப்பவர்களில் யாரைத்தான் இதிலெல்லாம் Wory பண்ண என்ன எனது கருத்தில் அவள் முழு உடன் நீண்ட பெருமூச்சு காட்டித்தந்தது. நான் கண்டதில்லை.
“சரிதான் நீங்க சொல்றது!
N SN ܠܓܥܼ8 ܠܐܠܠܠ ܐܠܠܓܠܓܠܛܠܓܽ
ངེས་《གས་
ஒரு தடவை “சரியானவற்றையெல்லாம் திணிக்கப்பட்ட அமைப்பு’ என்று ங்கற்பித்ததை இப்போது என்னால்
தியாண்டுப் பரீட்சையின் இறுதிநாள். என்பதும், கூடியிருந்தவர்களின் பிரிவு பது பட்டவர்களுக்குத்தான் புரியும். உணர்வுள்ளவர்களாய் ஒவ்வொருவரும் களே காட்டித்தந்தன.
நருக்கமான சில நண்பர்களுடன் ந்தகாலங்களையும், எதிர்காலத்தையும் அப்பொழுது அவளும் அங்கு வந்தது என்று கூட இருந்தவர்களில் ஒருவன் அவள் பக்கம் திரும்பவும், என்னுடன் ழக்கவும் சரியாக இருந்தது. எனக்கு இவ்வாறு பேசிக்கொள்வதை நான் னெனில், என்னையும், என்சுற்றத்தையும் என்னுடன் நெருக்கமாயிருக்கிறார்கள். அவளுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்து, என் ப்படுத்திக் கொண்டதும் நான் அதுபற்றிக்
காரணமாக இருந்தது. ன்றாள்.
சறத கேள்விப்பட்டிங்களா. நான் ான்ற எண்ணத்திலேயே அவள் என்னிடம் க்கேட்பது அவளின் திருத்த முடியாத ரிந்ததே. ாகக் கூறித்தொடர்ந்தேன். ளுக்குப் புதிதில்லைதானே. நல்லா இந்த சமுதாயம் விட்டு வைத்தது. இருக்கு’ - நான் சொல்லி முடித்ததும் பாடு காணவில்லை என்பதை அவளது இவ்வளவுக்கு அவள் சஞ்சலப்பட்டு
உள்ளத்துக் கீறல்களையும் உடல் ரு கேடு கெட்ட சமுதாய அமைப்பில்
NÑ ܠܐܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠ ২
NNNNN
Page 237
நாங்க வாழ்ந்திட்டிருக்கும். நாங்க எவ்வ இந்த Society கேக்கறதாயில்ல. காத தெரியாமத்தான் இந்த 20ம் நூற வாழ்ந்துட்டிருக்கு. ஆனாலும்.”
“ஆனாலும்.” “யார் எப்படி நெனச்சாலும் நா என்னடான்னா என் வீட்லயும் கூட சந் இருக்குது. நானும் எவ்வளவோ இல்ல யாரோ தேவையில்லாததெல்லாம் சொலி அவள் கவலையுடன் தொடர்ந்த மேலே போவதை உணரமுடிந்தது. வேண்டியவர்களே இவ்வாறு உணராம உறவை முறித்துக்கொள்வதுதான் சரி அவள் சொன்ன இறுதி வார்த்தையும்
'நீங்க ஆம்பிள. உங்களுக்குப் பி அப்படியில்லயே."
அதிர்ந்தேன் நான் முதன் ( பலவீனத்தைச் சுட்டிக்காட்ட முனைந்த விதைத்துவிட்டிருந்தது. ஒரு உன்ன சமுதாயத்தின் வேண்டப்படாத சாட்டை என்னால் ஜீரணிக்க முடியாமலேே காத்திராமலேயே அவள் திரும்பிவிட்டாளி நிலையை எனக்குப் புரியவைத்திருக்கு
பல்கலைக் கழகப் பிரிவின் சோகப் உணர முடிந்தது.
இன்று எங்களின் பட்டமளிப்பு சந்திக்கலாம் என்றொரு சந்தோஷம் எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்ற சங்கட இருந்தது.
விழாமேடையில், இறுதிவரிசையில் எங்களின் இருக்கைகள் அமையப்பெற்ற இடைவெளியை அதிகரிப்பதாகவே என
N్సస్తోNస్టోనై
பளவு தான் எடுத்துச் சொன்னாலும் லுக்கும், நட்புக்கும் வித்தியாசம் 1றாண்டிலும் இந்த சமுதாயம்
S
N
N
N
N
S.
R
இதுவர கவலப்பட்டதில்ல. இப்ப தேகத்தோட பார்க்கிறாங்க போல எண்டு வாதிட்டுப்பார்த்தன். ஆனா )லி நல்லா குழப்பி வச்சிருக்காங்க” போதுதான் வெள்ளம் தலைக்கு பெற்று வளர்த்தவர்கள், நம்ப ற் போனபொழுது, எங்களின் தூய |யென எனக்குப் பட்டது. அதற்கு
காரணமாக இருக்கலாம்.
ரச்சனையில்ல. ஆனா எங்களுக்கு
முதலாக அவள் பெண்மையின் து எனக்குள் அதீத ஆச்சரியத்தை தமான கொள்கை வாதி இந்த களால் அடித்து முடக்கப்படுவதை யே இருந்தது என்பதிலுக்கும் ர். ஒரு வேளை இவ்வளவும் அவள் ம் என எண்ணியிருப்பாள் போலும்.
N
நூறு மடங்கு அதிகரித்திருப்பதை
3.
விழா. நண்பர்களனைவரையும் மனத்தில் எழுந்தாலும், அவளை ம் இன்னும் சற்று அதிகமாகவே
), இரண்டு எதிரெதிர் ஓரங்களிலும் து எங்களின் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட N க்குப் பட்டது. உறவுகளுக்காய்த் N
Page 238
Ν
N R
S. N
தவமிருக்கும் பொழுதுகளில் வே: உறவுகள் இறந்து போவதையு இருந்தாலும் காலத்தின் கட்டாயத்தி எடுபடாமற்தானே போகின்றன. இ மனம் நிகழ்ச்சிகளின் சுவாரசிய எதிரொலித்துக்கொண்டேயிருந்தது.
“நிஜங்களைக் கடந்து நிழ
(நி
சிவன புறா, !
சமாதானக் கணவன் மரித்து விட்டதால் வெள்ளாடை உடுத்திய விதவை
வெண்புறா.
இரா பி
த உரிதை
கனவிழந்து கண்விழித்த கரங்கள் கனவின் நிழலாய் வரையும்
சித்திரம்
மீயெஸ் எஸ்
§ ২২
(1
வேண்டப்பட்ட
ண்டாதவர்களுக்காய்,
ம் நான் ஏற்றுக்கொள்வதாயில்லை ன் முன்னே எம் எண்ணங்கள் எல்லா
த்தனையும் மொத்தமாக எண்ணிய த்தை மறந்து மீண்டும் மீண்டும்
LD
ØØ
ல்களுக்காய் நிஜங்களைத் துறந்த
. இனியாவது. ”.
ழல்.)
AR றிகாஸ்
உயர்தரம் 1999 விஞ்ஞானப்பிரிவு,
ഗ്ര'pങ്ങ്
நிஜங்களின் பிரதிபலிப்பு
7/
சென்ற பின்னும் தொடரும்
சித்திரம்
தட்ட நினைத்தும் தட்டிவிட முடியாத சொந்தம்
Page 239
றோயல் கல்லுரரி தமிழ் இ கொழும்பு மாவட்டம் ம நடாத்தப்பட்ட தமிழ்த்திற
பேச்சு (மேற்பிரிவு) 1ம் இடம் - ரஜீவ்நிர்மலி 2ம் இடம் - மரியலோசி
3ம் இடம் - ஏ.ஆர்.திரு
அபிராமி வ
பேச்சு (மத்தியபிரிவு) 1ம் இடம் - தெய்வேந்த
2ம் இடம் - G. ஜேம்ஸ் 3ம் இடம் - லக்மினி ஸ் சிறப்புபரிசு - குகணேசன்
நுண்ணறிவு :- 1ம் இடம் - S.அருள்குட (சிறந்த பிரிவு) 2ம் இடம் - P.சரளா,ை 3ம் இடம் - ஞாலசிர்த்தி
சிறப்பு பரிசு :-R. சந்திரே
T பார்த்தி
R, உதயச
கவிதை (மேற்பிரிவு) 1ம் இடம் :-S.மதுராந்த 2Lb QLLb :- A.A.M. 9 3ம் இடம் :- Sசிவநிரந்த
கவிதை (மத்தியபிரிவு) 1ம் இடம் :- கா. கிருஸ் 2ம் இடம் - த.கோகிலன் 3ம் இடம் - செ.ஜோன்
கட்டுரை (மேற்பிரிவு) 1ம் இடம் - ரீ.அபர்ணா 2ம் இடம் :- S.உமாசுத6 2ம் இடம் - D.சர்மிளா, 3ம் இடம் - ஞா.கணாதி
கட்டுரை (மத்தியபிரிவு) 1ம் இடம் - வ.சுவர்ணல 2Lb QLib - M. (335 Tg56) 3ம் இடம் - T.கீதா, வி: சிறப்பு பரிசு :-K.சிவசேகர
மத்திய பிரிவு 1ம் இடம் -Rநர்த்தினி 2ம் இடம் - Sநிரூபன், 6 3ம் இடம் - T.பர்வின்,வி சிறப்பு பரிசு :-Kதரிகா, வி
மேற்பிரிவு 1ம் இடம் - ஆ.இ.திருச் 2ம் இடம் - F.ஹபீபா, மு
3ம் இடம் - க.பத்மபிரிய
சிறப்புபரிசு - S.பிரகாஷில்
நீர்கொழும்
லக்கிய மன்றத்தினரால் ாடசாலைக் கிடையில் மண் போட்டி முடிவுகள்.
சிங்கம்,இந்துக்கல்லூரி, பம்பலப்பிட்டி னி ஆனந்தகுமார், புனிதஅன்னம்மாள் ம.வி செந்தூரன், இந்துக்கல்லூரி, பம்பலபிட்டி ன்னியகுலம்.சைவ மங்கையர்கழகம்
திரன் ஞாலசீர்த்தி மீனிளங்கோ, இ.க
கமிலஸ், புனித அந்தோனியார் கல்லூரி வத்தளை டீபன், புனித அன்னம்மாள் மகளிர் ம.வி பஞ்சலிங்கம் விஜயரத்தினம் இந்துமத்திய கல்லூரி,
Dரன், இந்துக்கல்லூரி, பம்பலபிட்டி சவமங்கையர்கழகம், வெள்ளவத்தை.
மீனிளங்கோ, இந்துக்கல்லூரி, பம்பலப்பிட்டி பாஸ், விஜயரத்தினம் இந்து மத்தியகல்லூரி, பன், புனித அந்தோனியார் கல்லூரி, வத்தளை. ாந்தி, புனித அன்னம்மாள் மகளிர் ம.வி
கி. விஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி ன்சிர் விஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி, திரன்,விபுலானந்த தமிழ் மகாவித்தியாலயம்,
ணவேணி, சைவ மங்கையர்கழகம், ர்,விபுலானந்த தமிழ் மகாவித்தியாலயம் நிரூபன், விஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி
, புனித அன்னம்மாள் மகளிர் மகாவித்தியாலயம் ன் இந்துக்கல்லூரி பம்பலபிட்டி
புனித அன்னம்மாள் மகளிர்மகா பன். இந்துகல்லூரி, பம்பலப்பிட்டி
தா, விஜயரத்தினம் இந்து மத்தியகல்லூரி, ா, சைவமங்கையர் கழகம், வெள்ளவத்தை ஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி நீர்கொழும்பு. ன், இந்து கல்லூரி, பம்பலபிட்டி.
சைவ மங்கையர் கழகம், கொழும்பு - 06 விஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி, நீர்கொழும்பு.
புலானந்தர் தமிழ் மகாவித்தியாலயம ஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி, நீர்கொழும்பு.
செந்தூரன், இந்து கல்லூரி கொழும்பு - 04. முஸ்லிம் பெண்கள் தேசிய பாடசாலை தர்காநகள். , றோமன் கத்தோலிக்க தமிழ் கலவன் பாடசாலை, ரி, விஜயரத்தினம் இந்து மத்திய கல்லூரி,
Page 240
OWith CBest G
২ ২২ N ২২:১২২২ ২৯২
や
98, 9 MWolfen
Colom, (C) .
黔 F CWith (Best
7. P. 0.71 - 22902
(ག་ཙམ་ மலிவானது, காற்றைப் டே
அன்பு அருமையான
Comptiments
O11.
事
ndhal e Utreet,
!bo — 13
436024
Compsiments 만 rom
*Z
Utha 91.
፵ዏ'4ጋuct.
ス
Fay 94-1-85 1271
ாலப் பொதுவானதுங்கூட, ஆனால் , விலை மதிப்பற்றது.
Page 241
CWith CTBest C
Gr
ཞུ ། N)
ABA
IMPORTERS, EXPC
&
REPRESEN
NI
64-2/ 20, DAM STREET. T.
COLOMBO - 12.
SRI LANKA.
(ற்றவர் களை கீழே தள்ளிவிட
Dompsiments
O11
| NYWA PERXK
ORTERS, AGENTS
TATIVES
A19 V
pa
P: 325860, 330093, 431390
FAX: 4396O3
டு நீ ஏனரியில் ஏற या)
Page 242
1998 4ÚNQU3212 (5:38 AJB32
Essay
Poetry
Shortstory
Speech
Speech
Speech
Speech
Senior
l/P. Mayuran 2/B. Rameshkanna 3/V. Sukerthan
l/G. Vishnukanth 2/P. Mayuran 3/PS. Senthuran
1/ B. Ramesh kanna 2/S. Senthuran 3/ A.A. Zanfer
1/B. Puasanna 2/TYogendran 3/PS. Senthuran
1/T Siri ramanan 2/R. Janarthanan 3/V. Ajanthan
1/G.Thawceer 2/G.Umesh 3/S. Arun Priyandan
1/Ashokbaran 2/S.Sivakanthan 3/S.Sivasankaran
1/A. Senthuran 2/J.Rumal 3/S. Gautham
1/K.Gowri Sankar 2/K. Sabeshvarnan 3/S.Anojan
1/R. Sadananda 2/S. Mathuran 3/PSusanthan
12 Scl 13 CD 13 CD
13CD 12 Scl 12 Scl
13 CD 13 Mal 12 Scl
13 Scl 12 CD 12 Scl
JUI 6Q 6O 7Ο
SJ 5H 5H
4. 4. 4H
3H
3J 3H
2J
2H 2J
J H H
(L(94AAa32CU3)(92N
Essay
Poetry
Shortstory
Speech
NOR
Essay
Essay
Essay
Writing
Writing
Writing
Intermediate
1/V. Thanujan 2/T. Jeyapragash 3/V. Pradunathan
1/V. Vimalathithan 2/V. Ainharan 3/N. Nishanthanan
l/S. Vithushanan 2/V. Ainharan
3/Y. Thiruhenduram
1/ N. Nishan thanan
2/S. Sabesan
RESEŠIŪ JOUJSŠ)
10O 9Q
8Q 10O
3/ J. Jeyaragava singhan 9Q
1/Hariharan 2/E.Vipulan 3/N.Prassana
l/S. Sabeshan 2/N.Ashokumar 3/G.Umesh 3/RTimothy
1/S. Sivakanthan 2/S. Archonna 3/M. Kajan
1/S. Prithvi 2/M. Pranavan
3/Ramash Kumar
1/Partheepan 2/S. Visvavarnan 2/Ashrab Sabri 2/S.Gajan
1/Divagash 1/R. Sanjay 2/Lavan 3/Naveen Nazar
Page 243
A00 it hy TTL rutlu, 4 šli ulj 11u, šoltun 1lu
7 e 6ovo. (e)
M.A.M.Ahshan Ali
A.W.A. izeen
lazal Alhamed
/. K.M. lishamn
A. K. Julius Kumar
S. Kannjan M.U.M.M. Miro,
M.M.M. Norte
M.N.M. Nal
Q. G. Nish an han
P. Drash in than
f. Umash kanna l. Yoqendran A. M. /ullihor
II. C. M. Shimak
M. I ||. Alhamed Sana
We don't Care :
ീമ ഗ്ലൂ (e ീലe ഗ്ലൂ മഗ്ദല
எப்படியும் வாழலாப் இப்படித்தான் வாழ வேண்
listolu, Ille epilu,
- の / グノ
(Јаquar) (I amaz) (lin lin) (Altidi) (Invesligalor)
(Oος τηo) (A.S. Dholo Copt) (Mr. | ee)
(San alh) (Caplain Cool) (Mr. Slle) (Accoun land) (Mike lyson)
Batch of (MM)
mul
என்பது தவறு. டும் என்பதே உண்மை.
D
Page 244
OWith CBest
ᏑᏴᏡ
Bright
Comm
93, 1/2 First Chatham Stre Colombo - 01.
* IDD CaIIS *
* Local Calls * Bridging Calls * Fax * Typi * Photo Copy * Brinding
T. P 074-7 13247,075-364888 Fax : 074-7 134
OWith CBest ᏑᏴᎭ
SUma fhi’S Je
Dealers in Ev
d Gift
211, Se Colom
T. P :
தோல்வியை துச்ே சமாக மதித்து வெற்றி வெகு தூர
Compsiments
r? Or
unication
Floor eet,
Tour Operators * Air ticketing * Courier Service ing - All types
* Lamination * Transiation
3,075-364999, 423216,436789
99 BrightCom.
Compsiments
γ* O111
Wellery Mart
erSilver Ware 曼
Items
a Street, b0 - 11. 20511
விடாமுயற்சியுடன் செயற்பட்டால் த்தில் இருக்காது.
Page 245
OWith CBest C Əfro
//EMANTWA MOTOR
IMPORTERS 8.
JAPANESE MOTOF HYUNDA. S.
H. W. Susil Her
Managing T. P: 447926, 343434 Fax : 447926
$#" OWith CBest C Əfro
SUmathiS Jev
Dealers in Eve &
Gift It
211, Sea
Colomb
,ே T. P : 2
C மனிதர்களை சந்தித்தாலும் சரி
அவர்கள் பேசுவதைப் போலவே
omptiments
11.
TORES (PVT) L7D.
DEALERS IN
SPARE PARTS, DAEWOO
mantha Silva
Director
159, Panchikawatte Road, Colombo - 10.
omptiments
11
Veery Marf
rSilVer Ware
(S
Street, 0 - 11.
0511
பேய்களை சந்தித்தாலும் சரி பேசப் பழகிக்கொள்ளுங்கள்
Page 246
தF OWith CBest ᏑᎾᏡ
MUARAAD EN
A MEMBER OF MFA
t
No : 38, 2nd Floor, Hospital
畿 T. P : 449.106, &
OWith CBest
G码
HASSIMI EN
Clearing & Foi
t
N0 : S 50 CO
Super Mar Colom
T. P :
Cਤ உண்மையான பெரு
Compsiments
1O11.
TERPRISES
GROUP COMPANIES
| Street, Fort, Colombo - 01.
3.35757, 43.0464 羲
Compsiments "!! r? Or
TERPRISES
rwarding Agent
lombo Central
"ket Complex hbo — 1 1.
432941
மையளிப்பது அவனது ஒழுக்கமே. D
Page 247
OWith CBest
ES
G6NERAL MERCHANTS, COMMI EXPORTERS S. T.
124, old Street, Colo T. P : 43151:
黔 r
CWith (Best C Əord
INS |||U|| O IN O MA||
Specially D esigned
* School Leavers 火
* Business Executives
SROFFESSIONALCO * IMIS (U. K/ Former IDPM/ Di
* ACS (Australian Computer So * ICM (Institute of Commercial * LAB (International Association
米 Compuler Training ck Software Developn 2k Compuler Sales and Maintenance ck Des opy6@lep MVė'6 عربی رهبری A ریمی 379, 1st Floor
Colomb
C நன்றிக்கு பிரதி நன்றியை
ompsiments
) 11
Z
SSION AGENTS, IMPORTERS, RANSPORTERS.
mbo 12. Sri Lanka. 5, 43.6794
Domptiments "!! ) 11
ON SVS IEMS (DVI) || || D.
Courses For
Professionals
Co- operate Clients JRSES ploma Higher Diploma)
biety) Management) of Book-keepers)
ent 2k linternet Homepaqе Designin dop publishing 米 Consullancy Service
( '//ale Ge %og/' Galle road,
) - 06,
ாதிர்பார்க்க வேண்டாம். D
Page 248
CWith GB es
Olena ീ
Exporters of Sri Lankan l
lo / rance. /one/on Aus/pc/h.
90, Reclamation Road,
Colombo - 11,
Sri Canka.
(cuఅని கொள்வது மடையில்
H
Compsiments from
ood Sluff & Groceries, c
Swiss. Camalıdı, Germany |le.
L. P. 336602/.336603 UTFax : 575888/332997 Cu/Mail: reheena(a) slit.lk
لط
மிகத் தெளிவான அடையாளம். D
Page 249
265/2 Sri S 9Mazu Coloml
C அதிக அனுபவம் அ.
ad d harma, atha, oo - 10.
றிவைப் பெருக்கும். D
Page 250
F OWith ് Dipesh
General Merchants & For Local
s
23, 4th Crd
Colomb .ே T. P. 34
CWith (Best ( ᏑᏴᏡ?
২ S Š
\}\| : | eآمرگ
*
(ఇది ஒழுக்க உணர்ச்சி இன்(
Ag୧୮୭cy
Commission Agents Produce
Dss Street,
O - 11.
SSOO
瞳
Compsiments ஒ O11.
தீ
றேல், உயர்ந்த வாழ்வுல்லை)
Page 251
OWith CBest Co Gron
Sai lKanjith
Importers, Exports, General Merc
17 & 44 A, 4th Cross Str
T. P: 423171,338
Fax : 344
OWith Best Co. 3rom
CROMPTON MI
81, Maha Vidvala
Colombo
0 0 0
Τ. Ρ. : 422 120
மற்றவர்களுடைய தவறுகள் நட
.ே C
mps iments "!! 1.
interprisessi
hants & Commission Agents
eet, Colombo - 11. 427, 348132
876
R
mptiments "!!
ERCHANTS
ya Mawatha - 13.
330668
証
0க்கு நல்ல ஆசிரியர்கள். D
Page 252
CWith (Bes
Hardvare Mer
Estate
Office 568, Sri Sangaraja Mawat Colombo - 10. T. P : 331975
ஆண்களைவிடப் பெ ਉ60 6
t Comptiments
ardware Trades
chants Importers & Supplier
SYZ
Residence
1a, 22 A, Bosan watta lane, Authmawatha road, Colombo - 15.
ண்கள் இருமடங்கு சமய காண்டவர்கள.
Page 253
OWith CBest C. 3rol
eo tậo Dữu)6)oguy!
வாழ்த்துகி
அகவை அறுபது 6
அருந்தமிழ்.
இலக்கிய ம
அகத்தியன் வளர்
அழியாது க 2 Gă Lassif
அக மகிழ் கி
இன்னும் . ஆயிரம் ஆண்டுகள் நி
,ே á
CWith (Best C 3ro
黔
No : 501 1/2, 2nd Floor Galle Road,
Colombo - 06. E Sri Lanka.
Cག་མའི་ உன் நெஞ்சில் இருந்தால்
omptiments
1.
ed னிறேன
கொண்டாடும்
ன்றமே ர்த்த தமிழை ாக்கும் கண்டு ன்றேன்
லைத்து வாழ் க.
5, 44)/4/637 [B. BA (Hons) |
Dip. In. Edu பொருளியல் ஆசிரியர்
翻
pmpsiments
11
T. P : 074 - 512938
Fax : 074 — 512938 mail : deelahcom(a) silt, lik
தீ
அழகு உன் முகத்திலிருக்கும் D
Page 254
OWith CBes 3
Ajantha | Vegetarian F
I25 Olcot (Opposite. Colon
T. P :
CWith (Best 3
9 മ/g, '%, 9ീ. 4 oartzeszoarare. // 2/azazavazwe awe. “M”
soare 6ere. 1. . f.
C நெருப்பைவிட சூடானது ஒ
E Compsiments from
Hotels Ltd ood & Lodging
t Mawatha. fort Station) mbo - 0 l
328 (OSS)
翻
! Comptiments "!! from
%യ, J'
W /Zگرoوہce وہcرہ . رW”
efered/arraro. Us J%@ഴee4. W U" (g/്ല. പർ. പ്രർ
(Boyz of
12 Sc தீ
ரு பொறாமைக்காரனின் மனம் D
Page 255
CWith (Best C Coro
SUISSE (
GRAVDE SCO)
GOLD DIE
379/ 1, JVegombo 9/? ,ே (C) оз3.
OWith CBest C Əfro
ROY HARDWAR
I77Porters & Genera/
132/A, Messenger Street, ஆெ - 12.
மனித மனம் ஒரு நல்ல தெ அஜாக்கிரதையானால் மிக
omptiments
1.
GOLD HOUSE
EREONCGS
DELLERS
'load, Mittambuwa.
88.098
omptiments
11
A
STORES
Ifaraware 7erChant
(β) 43.3074
薛
ாழிலாளி. ஆனால் நாம் க் கொடுரமான எஜமான்.
Page 256
OWith CBest
Gr
KENT ENGINE
Building Services and E
We are specializ High-rise Buildings, Hotels, Indus
* Plumbing ' Hot/ Colc * Waste and Sewer Systems
* Compressed Air Systems " C
* Thermal Oil Piping & Installat
No. 49, Suneth KohuV
Tel: 82531882 Fax. 8, Email . ken
OWith CBest (
JeWe
| 22 KT. JE VELLERS GEM MER
Show Room
403, Galle Rd, Wellawatte, Colombo - 06. Tel: 595338, 597230, 596806.
,ே
மனசாட்சி என்ற கூட்டி நற்காரியமும்
Compsiments
Pop11
ERS (PVT) LTD.
Engineering Contractors
ed in Servi Ces for rtrial Complexes, hospitals etc.
| Water Supply Systems
* Sanitary Fitting installation
Chilled Water Piping & Installation ion plant Room Installation
hrade Vi Road, Vala.
20090,814 107 25319 tGens.k
Compliments
O11
Office
Vijaya Jewellery 104, Main St., Maskeliya. Tel: 052 - 77205, 052-77487
தீ
உலே தான் ஒவ்வொரு
பிறக்கிறது.
Page 257
அன்று மனிதன் மனித6 சிந்தித்துப்பார்த்தால் அத்தகைய வா! வாழ்வுற்ற சந்தர்ப்பங்கள் என்பை போக்குவரத்துச் சாதனங்கள் குறைந் தூரங்களுக்கு மக்கள் நடந்தே சென்ற உள்ள மக்கள் தமது வீட்டுக்கடவை வைத்து அதை அருந்த சிறு பாத்த செல்லும் பாதசாரி தாகத்துடன் செல்லக இங்கு விழுமியமாகப் பரிணமித்து நிற்க “மோரும்’ சில சமயங்களில் ன குறிப்பிடத்தக்கது.
பாரமான பொருட்களை த6 அவர்கள் களைப்படையும் சந்தர்ப்பங் இளைப்பாறும் “சுமைதாங்கி”கள் அ தாங்கிகளின் அருகில் நிழல் தரும் இருந்தன. பின்னர் இவைதான் பேரூந்து குறிப்பிடப்படுகிறது.
ஒரு மனிதனின் இன்பத்திலு பங்கெடுத்துக் கொண்டனர். தனிமனி கூட்டுக்குடும்ப வாழ்வு என்பதில் அக்கை ஒருவர் மரணம் அடைந்து விட்டால் மரிணித்த குடும்பத்திற்கு உணவளி பங்கிட்டுக் கொண்டனர். அதேபோல் பாரச்சுமைகளில் தாமும் பங்கெடுத்து அந்தியேட்டி போன்ற கிரியைகளுக்கு வாங் கிக் கொடுத்து தாமே ! பொருளாதாரப்பழுவில் தாமும் பங்ெ கிராமத்தின் துக்கமாகவே எடுத்துக்கெ சிறப்படையவில்லையா?
கிராமம் ஒன்றில் மாணவ6 எடுத்துவிட்டால் கிராமத்தவர் எல்லோரு பாராட்டுவார்கள். தமக்குக் கிடைத்த மா எண்ணுவார்கள். அவனும் தன் கற். கிராமத்துக்கு வந்து வேலை செய்து த6 கண்களைத் திறந்து வைப்பான். இத
எாக எப்படி வாழ்ந்தான் என்று ழ்க்கை முறைதான் விழுமியங்கள் தக் காணலாம். அக்காலத்தில் தே காணப்பட்டன. எனவே நீண்ட னர். செல்லும் பிரதான சாலைகளில் களில் மண் குடங்களிலே நந்நீர் திரமும் வைத்திருப்பர். தெருவால் b கூடாது என்ற பரோபகாரத்தன்மை கிறது. இத்தகைய நீர்ப்பானைகளில் வத்திருப்பர் என்பதும் இங்கு
லையில் வைத்துச் சுமந்து செல்லும் களில் அவற்றை இறக்கி வைத்து அமைக்கப்பட்டு இருந்தன. சுமை
“அம்பலங்கள்’ அமைக்கப்பட்டு துத் தரிப்பிடங்களாக மாறின என்று
ம் துன்பத்திலும் அக்கிராமத்தவர்கள் த வாழ்வு என்பதற்குப் பதிலாக, >ற காட்டினார்கள். ஒரு குடும்பத்தில் அக்கிராமத்தவர்கள் ஒருமாதம் த்து, உடனிருந்து துக்கத்ததைப் துன்புற்று நின்ற அக்குடம்பத்தின் க்கொள்ளும் நோக்கில் சடங்கு, அரிசி, மரக்கறி போன்றவற்றை சமைத் து, அக் குடும் பத் தின் கடுத்து, அவர்களின் துக்கத்தை 5ாள்ளும் இயல்புகளில் விழுமியம்
ன் ஒருவன் சிறந்த பரீட்சை முடிவு ம் சந்தோஷம் அடைவர். அவனைப் பெரும் பொக்கிஷமாகவே அவனை றலை முடித்து தன் பின்தங்கிய ன்உற்றார், உறவினர்களின் அறிவுக் னால் கிராமங்கள் தன்னிறைவுக்
Page 258
நிரப்புவார்கள். உள்ளே கிணற்றடி நீர்குறைந்திருக்கும் நிலமை தெரிய அவர்கள் நீர்நிரப்புவார்கள் கிணற்ற இத்தொட்டிகளில் வந்து கலந்து விட இருக்கும். இந்த நிகழ்வில் மனித வி
இன்று மனிதர்கள் உ செய்கிறார்கள். எங்கும், எதிலும் ( மாடு, ஆடு, குதிரைகளுக்கு உை போன்றவற்றை வாங்கி, தவிட்டுடன் போன்றவற்றை நீக்கி உணவூட்டினர். எனப்பட்ட பிராணிகளின் உணவும் நம் முன்னையவர்களின் நடைமுை
N
மழை வீழ்ச்சி குறைந்த உள்ளன. சிலகிராமங்களில் பலப காணப்படுவது அருமை. இக்காலத் என்பதால் பனை ஓலையை வெட வேறாக்கி மெல்லிய ஒலைக்கிறுகள் நாக கை வெட் டி விடாத வா
N
பனங்குரும்பைகளையும், நுங்குகை பனங்காய்களையும் சீவி மாடுகளுக வீட்டுக்கடைவைகளில் கடகங்களில் உணவாக வைத்து உணவுபூட் இந்நடவடிக்கைகளி தான் விழுமியம் தம்சொந்த ஆடு, மாட்டுக்கென்று அ பசியாறிச் செல் லத்தக்கதாக இந்நடவடிக்கைகளில் விழுமிய கொண்டிருந்தது.
N
பல கிராமங்களில் நன் தான் அனேகமான கிணறுகளில் : தான் நந்நீர்க் கிணறுகள் இருக்கு பாடசாலைகள், கோவில்கள் கான ஐந்து அல்லது ஆறு அடி நீளத்தில் குடைந்து தண்ணிர் ஊற்றி வைக் இருப்பார்கள் இவை “தொட்டில்க அழைக்கப்பட்டன. கிணற்றடியில் இரு
iS iSiSqSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiSiqSq ܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܠܐܠܠܓ
N
N
S
S
3°i
N N N N
২ S யில் நின்று பார்த்தால் தொட்டியில் பும். யார் கிணற்றடிக்கு வருவார்களோ றடியில் கரைக்கப்படும் சவர்க்கார நீர் ாமல் மிகக்கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட்டு ழுமியம் பிரகாசித்து நிற்கவில்லையா?
N
-ண்ணும் உணவிலேயே கலப்படம் நேர்மையில்லை. அன்றைய மனிதன் னவு வைக்கும் போது புண்ணாக்குப் கலந்து நீரிலே கரைத்து மண், கல் ஐந்தறிவுள்ள வாயில்லாத ஜிவராசிகள் நல்லதாக இருக்க வேண்டும் என்ற ற இது.
த பல பகுதிகள் யாழ் பிரதேசத்தில் Dாதங்கள் வரட்சியால் புல், பூண்டு தில் மாடுகள் ஆடுகள் இறந்தவிடும் ட்டி அவ்வோலைகளில் ஈர்க்குகளை ாாகக் கிழித்து ஆடுகள், மாடுகளின் ாறு உணவு, ட் டும் முறையும் , 1ளயும், “சீக்காய் எனப்படும் முற்றிய $கு உணவூட்டும் முறையையும், தம் பழைய ஒடியல், பனாட்டு என்பவற்றை டும் முறையையும் பார் ப் போர்
உயிர்பெற்று இருக்கிறது என்பார்கள். ல்ல யார்வீட்டு மாடு, ஆடு என்றாலும் அவர்கள் அக்காலத்தில் செய்த ம் உயிர்த்துடிப்புடன் செயலுருக்
நீர் தட்டுப்பாடு காணப்படும். உப்புநீர் உண்டு. சில குறிப்பிட்ட இடங்களிற் ம். அந்நந்நீர் கிணறுகளின் அயலில் னப்படும். அக்கிணறுகளின் அயலில் தென்னை அல்லது பனங்குற்றிகளை கும் தொட்டிகள் போல் அமைத்து ள்’ அல்லது “கொட்டுக்கள்’ என க்கும் இக்கொட்டுக்களில் எந்நேரமும்
N
༄།《།
S. NIN N N
আ
ज N N
কের।
SSN
Page 259
N
א
సS
என்ற முறைகள் சில கிராமங்களிற் கா6
நீர்நிரப்பப்பட்டே இருக்கும். கிணற்ற ஆண்களோ, சிறுவர்களோ அன இச்கொட்டுக்களில் அவ்வூர் மாடுக தீர்த்துச் செல்லும் அக்கிராமங்களில் ஆசிரியர்கள் பாடசாலை மாணவ விழுமியங்களோடு அடியொற்றியவை. கிணற்றைச் சுற்றி இருக்கும் நான்கை வேண்டும். மதிய இடைவேளையில் நீர் நீர் நிரப்புதல் வேண்டும். மண் அt நீரில் கலந்து இருந்தால் அக்கொ வெளியேற்றி புதுநீர் இறைத்து நிரப் பாடசாலை முடியும் நேரம் கட்டாயம நிரப்புதல் வேண்டும். இது நாளாந்தக் மாணவர்குழு நியமிக்கப்பட்டு இருக் அயலில் உள்ள ஆல், இத்தி மரங்க வேண்டும். அப்பாதையால் வரும் ஆ வழிவகுத்தது இவை எல்லாம் மா கொடுக்கப்பட்ட பயிற்சிகள். இந உயிர்பெற்றிருந்தது.
ஆங்காங்கே "ஆவுரஞ்சி' உடலில் சொறி எடுக்கும் மிருகங்கள் கற்களில் உரஞ்சி தம் உபாதையப் ே ஜீவராசிகளுக்காக அன்று அறிவி மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்நடவடிக்கைக நிற்கவில்லையா?
பாடசாலைகள், கோவில்க வந்து தண்ணிர் குடித்துச் செல்ல வசத இருக்கும். இக்கேணிகள், நந்நீர் கிண இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒருமுறை ே வைத்திருக்க வேண்டும் என்று வழிப்படு ஜீவராசிகள் நோயுறக் கூடாது என்ப பெற்றோர், ஆசிரியர், அதிபர், மாண ஏற்றுக்கொண்டு செய்த இந்நடவடிக்ை நிற்கவில்லையா?
குதிரைகளிற் சென்று மாடுக
א
रूऍज९
শু ல் நீர் அள்ளவரும் பெண்களோ, N தத்தம் கடமையாகச் செய்வர் ா, ஆடுகள், நீர் அருந்தி தாகம் உள்ள பாடசாலையின் அதிபர், களுக்கு அளிக்கும் பயிற்சியும் காலையில் பாடசாலைக்கு வந்ததும் ந்து கொட்டுக்களில் நீர் நிரப்புதல் குறைந்து இருக்கும் கொட்டுக்களில் bலது தூசிகள் கொட்டில் உள்ள ட்டில் உள்ள நீர் முழுவதையும் பி விடுதல்வேண்டும். அதேபோல் ாக எல்லாக் கொட்டுக்களிலும் நீர் கடமை இதற்கு பொறுப்பாக ஒரு கும். இதேபோல் பாடசாலையின் ளின் குழைகளை வெட்டி விடுதல் ஆடு, மாடு பசியாற்றிப்போக அது ாணவர்களுக்கு பாடசாலைகளில் ந்நடவடிக்கைகளில் விழுமியம்
கற்கள் நாட்டப்பட்டு இருக்கும். தமது உடம்பை இவ்வாவுரஞ்சிக் பாக்கிக் கொள்ளும். வாயில்லாத பியல் வளராத கிராமங்களில் ளில் விழுமியம் எழுச்சி பெற்று
ளுக்குப் பக்கத்தில் மாடு, ஆடுகள் யாக ‘கேணிகள் அமைக்கப்பட்டு றுகளை பாடசாலை மாணவர்கள் ஈறு எடுத்து இறைத்து துப்பரவாக ந்தப்பட்டனர். ஏனெனில் வாயில்லாத நில் இருந்த கவனத்தால் ஆகும். வர்கள் எல்லோரும் மனம்விரும்பி ககளில் விழுமியங்கள் சிறப்புற்று
ட்டுதல், கயிறெறிந்து மாடுகட்டுதல், Nஇ
N
ாப்படுகின்றது. இவற்றிற்கு எல்லாம் S. ২ ২×২৪
S
sŞ
RS)
S.
Page 260
வேறாக எமது மூதாதையர்கள் தங்க அவர்கள் சிறு கடகங்களில் பழைய கொண்டு சென்று மாட்டின்பெயரை தேடி ஓடிவரும். கட்டுதல், கை சந்தோஷமாக அக்கடகத்துடன் அம்மாடுகளை அழைத்துச்செல்லு கட்டுண்ட பாம்புகள் போல்’ அ அடக்கியாண்ட நடவடிக்கைகளில்
தம் வீட்டு வாசலைத்த “கோமாதா” என்ற மாடுகள் நின் வரவேற்று வழி அனுப்பும்போது அதட்டிச் செல்லும் பெரியவர் உயிர்வாழ்ந்தது. மிருக வைத்தியர்க இருந்த பெரியவர்கள் மாட்டின்நிை முறைகளை நோக்கும்போது பிராணி பாரிய உள்ளத்தின் உயர்வு சிறப்பு
பண்டைய பெரியவர்கள் மீன் என்பவற்றை சின்னஞ் சிறிய இரத்தத்தை அவர்கள் காணக்கூ பறவைகளைக் கூட உரிக்கும் ே தூரத்துக்கு அப்பால் கொண்டு சென மூடி தாயாரிடம் கையளிப்பாரே த இடத்தில் அவற்றைச் செய்வதில்லை மனித நடமாட்டமில்லாத இடங்களி கட்புலனாகும் இடங்களில் அவை சிறு பராயத்தினர் இரத்தம் குத்து, ( நாட்டம் காட்டாத தன்மையை அ இன்று நிலமை மாறிவிட்டது. “நாங்க என்ற சிந்தனை வளம் கொண்ட சமூகத்தை நாசம் செய்து விட்டார் பெட்டிகளில் வைத்து வருகின்ற “அன்டர்கட்” என்று கேட்டு வ மாட்டைவெட்டும் மனிதன், மனிதை நின்ற சிறுவன் பக்கத்தில் உள்ள பொய்த்துவரும் சந்தர்ப்பங்களைச்
২
N
ஸ் மாடுகளுக்கு பெயர் வைத்தழைப்பர். ஒடியல், பழம்பனாட்டு என்பவற்றைக் ச் சொல்லிக் கூப்பிட மாடு அவரைத் லத்தல் செயற்பாடுகள் இல்லாமல் தனக்குத் தேவையான இடத்துக்கு ம் பெரியவர்கள் பின் 'மகுடிக்குக் |ப்பிராணிகளைத் தம்கட்டுப்பாட்டில் விழுமியங்கள் பரிணமித்திருந்தன.
றந்து வெளியே செல்லும்போது று வாலை வீசி, தலையை ஆட்டி அவற்றை வருடிக்கொடுத்து அன்புடன் களின் நடத்தைகளில் விழுமியம் ள் இல்லாத அக்காலத்தில் கிராமத்தில் ல அறிந்து அதன் நோய் அகற்றிய களுடன் ஒன்றித்து வாழ்ந்த மனிதனின் புற்று நிற்கிறது.
அசைவர்களாக இருந்தாலும் இறைச்சி, சிறார்களின் முன் வெட்டமாட்டார்கள். டாது என்பதற்காக கோழி போன்ற பாது, அதைப்பக்குவமாக பல யார் iறு, உரித்து இறைச்சியாக்கி சட்டியால் விர சிறிய குழந்தைகள் காணக்கூடிய ). அதேபோற் தான் ஊரிக் கோடிகளில், ற்தான் இறைச்சிக் கடைகள் இருந்தன. அமைக்கப்பட்டு இருக்காது. இதனால் வெட்டு போன்றவற்றில் பாரிய அளவில் க்காலத்தில் காணமுடிந்தது. ஆனால் sள் கண்களாற் தான் சாப்பிடுகின்றோம்” மேலைத்தேயத்தவர்கள் வந்து எமது 5ள். முழுமாட்டை உரித்து கண்ணாடிப் பெரியவர்கள் "லைன்” இறைச்சி ங்கும் நிலை உருவாகி விட்டது. னயும் வெட்டுகிறான். பார்த்துக்கொண்டு வனை வெட்டுகிறான். விழுமியங்கள் சிந்தித்துப்பாருங்கள்.
শু
N
NSO
N N
N S
AR
Y N
NS
Page 261
শুৈ৯২শ্র৯২ S。ベ。ミ স্ত্ৰ২ NᎩᏛᏭᏕN S
RY)
N &
S.
N
N
எத விரு
மாரிமுத்து கணபதிப்பிள்ளை ( PGDEM, SLPS Gr1) ஆசிரியர் றோயல் கல்லூரி
விழுமியம் பற்றியே எங்கு ஆங்கிலப்பதத்தின் மொழி பெயர்ப் எடுத்துக்காட்டப்படுகின்றது. “ஒழுக்க உயிரினும் ஒம்பப்படும்’ என்ற வள் விழுமிய வழி நிற்பவர்கள் என்ற உண்மையில் விழுமியம் என்பது ஒ அது வாழ்க்கை முறை. நம் அன்ற முன்னோர்கள் இதைக் கடைப்பிடித்து அகிம்சையும், அமைதியும், சமாதான இன்று அத்தகைய வாழ்க்கை முறைை அகிம்சை, சமாதானம் என்பவற்றை ஆளாக்கப்பட்டுள்ளோம் என்பது மிசை
NR
விழுமியங்களைப் பண்ை பேணிப்பாதுகாத்தனர் என்பதை ஆரா நாம் இனம் கண்டு கொள்ளலாம்.
1. ஐந்தறிவுள்ள பிராணிகளும் ) 2. ஆறறிவுள்ள மனித நடத்தை
'தன்னுயிர்போல் மண்ணு அக்காலத்திற் காணப்பட்டது. யாழ்ப்ப நோக்கும் போது தமது காணிகளை அல்லது பனை ஓலை) வேலியிட்டு இ எழுப்பி இருப்பர். பாதையால் போ6ே வகையில் அவை அமைக்கப்பட்டு வீட்டுக்கிணறுகளில் இருந்து வேலிக் தொட்டிகள் இருக்கும். இத்தொட்டிகளில் நீர் அருந்திச்செல்லும். இத்தொட்டிகளி வீட்டில் உள்ள பெரியவர்கள் மாத்
క్లి? தமிழ்யூ
هلال(بيجN
றியம்
3.A. “Econ' Dip in Edu,
ம் பேசப்படுகின்றது 'Values’ என்ற ாக இவ்விழுமியம் என்றசொல் ம் விழுப்பம் தரலால் ஒழுக்கம் ருவரின் வாக்கின் வழி நிற்போர்,
கருத்தை வெளியிட்டுள்ளனர். ரு கற்பனையானதல்ல, மாறாக ாட வாழ்க்கைப் பயிற்சியில் நம் வந்தனர். அதனால் உலகில் மும் நிலைத்து நின்றன. ஆனால் ய கைவிட்டு விட்டோம். அதனால்
அவாவுடன் தேடும் நிலைக்கு 5யில்லை.
டய எம் பெரியோர் எவ்வாறு யின், இதை இரண்டு வகையில்
நம்முன்னோர்களும் பில் நம்முன்னோர்கள்,
பிர்களை” மதித்து வரும்பண்பு ாணத்துக் கிராமங்களை எடுத்து மறைத்து ஒலைகளால் (கிடுகு ருப்பர். அல்லது மறைத்து மதில் ார் உள்ளே பார்க்க முடியாத இருக்கும். ஆனால் அவர்கள் த வெளியே நீர்விட்டு நிரப்பும் தெருவால்போகும் ஆடு, மாடுகள் ல் நீர் குறைந்துவிடாது பார்த்து, திரமல்ல சிறுவர்கள் கூட நீர்
N
S
N
S.
N
N
N
N
R
N
NÑ N గ్గS్నస్తN
Page 262
N N ܓ கிராமங்களாக மிளிர்ந்தன. இத்தை காந்தியும் இந்தியாவில் விருப்பம்
தொழில் செய்யும் கூட்டுத்தொழில்கள் செய்தனர். வ தமக்கென வாழாப் பிறர்க்குரிய குழந்தைகள் மட்டுமல்ல தம்மூரின் கண்டதும், கண்ட இடத்தில் தண்டித் பிள்ளைகளைத் திருத்துவதற்கா அடிபோடுவார்கள். அவனுக்கு அ பெற்றோர்களும் சொல்லுவார்கள். நெறிவழியில் இருக்கும். அதை எ ஆசிரியனிடமும் நேர்மையில்லை ெ போய், முறைப்பாடு செய்யும் அள எங்கே விழுமியங்கள் உயிர்பெறப்
தொழில் அடிப்படையில் கூட்டுப்பொறுப்பு அடிப்படையில் உணர்வுகள் இருந்தன. ஏற்றத்த தொன்று. ஆனால் ஒருவரின் சுக து பங்கெடுத்தே வந்தனர். இன்று என்பவர்கள் இருக்கின்ற நிலை எ சின்னாபின்னமாகி நிற்கும் போது நேராகக் காண்கிறோம். இருக்கி இருந்ததை விடமோசமாக்கிவிட்ட
பண்டைச்சமூகத்தில், ட கொண்டோர் மதிக்கப்பட்டனர். இ நகரபாதுகாவலர்களும், இராணுவ அன்று பண்புடையோர் தமது ெ முடித்தனர் உதாரணமாகக் கிராட ஒரு பெரியவர் வந்து இதை, இ6 சொன்னால் மக்கள் செய்வார்கள் கனவான் ஒப்பந்தம் போல் இருக்கு இன்றுள்ளவர்கள் போன்று அடிL அல்ல. மாறாக மக்களின் மானிடப் சாதாரணமானவர்கள். ஆனால் வி அவர்கள் நீதி வழுவா நெறிமு
N ܕܠ
S N ܐܶܬܓܢ ༄མས་སྲི கயதொரு நிலையைத்தான் صومعة N கொண்டு இருந்தார். *
போதும் எல்லோரும் சேர்ந்து நமானத்தைச் சமமாகப் பங்கிட்டனர். ாய் எங்கும் வாழ்ந்தானர். தமது
எக்குழந்தையாவது விடும் தப்பைக் புத் திருத்தும் முறைகள் காணப்பட்டன. க பாடசாலைகளில் ஆசிரியர்கள் போட்டுத்தான் படிப்பியுங்கள் என்று
தண்டனை நடுவு நிலமை தவறாத ல்லோரும் நம்பினர். ஆனால் இன்று பற்றோரும் மாணவனும் கூட பொலிசில் வுக்கு நிலமை மாறிவிட்டது எனில் போகிறது.
ல் சாதிகள் காணப்பட்டன. சமூகத்தில் இச்சாதியினரிடம் ஒற்றுமைப்பட்ட ாழ்வுக்குறைபாடு கண்டனத்துக்குரிய க்கங்களில் மற்றவர்கள் அக்காலத்தில் சாதிக்கெதிராகப் போராடுகிறோம் யையும் குழப்பி அவர்களின் நிலை ஏனோ தானோ என்று இருப்பதை ன்ற அமைப்பைச் சீராக்கப்புறப்பட்டு நிலையே இன்று உருவாகி உள்ளது.
ண்புடையோர், கெளரவமான நடத்தை ன்று அரச உத்தியோகஸ்தர்களும், மும் செய்ய முடியாத வேலைகளை, சம்மையான நடத்தைகளால் செய்த த்தில் ஒரு காணித்தகராறு என்றால் பவாறு செய்து கொள்ளுங்கள் என்று . இதற்கு எழுத்தில்லை, இது ஒரு ம். அத்தகைய சமூகப் பெரியவர்கள், TLLI6))Lb, 600TLI6)Lb G35T60õTL6356 ன்ைபின் மகிமையைக் கொண்டவர்கள். ார்த்தையை மீறாத மகோன்னதர்கள். றையில் தம் வாழ்வை இட்டவர்கள்.
Page 263
N
N
அத்தகையவர்களால் நாடும் வாழ்ந் இன்று நிலைமையைச் சற்று சிந்தி
இன்று கூட்டுக்குடும்ப அ அமைப்பு வளர்ச்சி அடைந்துவிட்ட சுயநலச்சிந்தனைகள் மலிந்துவிட்ட உதவும் மானிடம் செத்துக்கொண்( பிராணிகளுக்கு கொடுக்கும் மரியாத கொடுக்க தவறி விட்டான்.
மேலைத்தேயத்தவர் வ எமது புராதன நாகரீகப் பண்பாட் பணி பு ைடயோர் எண் று கருத ஏமாற்றுக்காரர்களாகவும், போலிகள் மனிதனை நெறிப்படுத்துவதற்கு மாற கொன்று குவிக்கிறது. வெறிவேட்ை மரணங்கள் மதத்தின் பெயரால் மறுப்பதற்கில்லை. மனிதர்கள் தம்மி முயற்சிக்கவில்லை. குரூரபுத்தி, வி வம்பு என்று சீரற்ற நடத்தைகளில்
பாடசாலைகள் கூட நம்ப தான் பட்டுக்கோட்டையார் கொன்ன போறேன் பாடசாலைகள் இல்லாத கருத்தை தென் அமெரிக்கக் கலி என்பவரும் பாடசாலை இல்லாம பாடசாலை நிறுவப்பட்டபோது எத அடையவில்லை என்றும் குறிப்பிட்( பாடசாலைகள் கல்விச்சாலைகளாக வேண்டிய சந்தர்ப்பத்தை இழந்துவி
கல்விகற்றவர்கள் நம்ட போகிறார்கள். முதுபெரும் அறிஞர் தனது “ஆட்சியியல்’ என்ற நூலில் நினைத் தால கற் காதவர்கள் தீர்த்துக்கொள்ளலாம் என்று குறிப்பி இன்று நாட்டைக்கெடுத்துக்கொண்டு உலகப்பயங்கரவாதம், விமானக்கடத்த
(SNSN
रूजि९ தது. மக்களும் வாழ்ந்தனர். ஆனால் த்துப் பாருங்கள்.
|மைப்புச்சீர் குலைந்து “கருக்குடும்ப' காரணத்தால் “நான்” “எனது” என்ற ன. பரஸ்பரம் மனிதன் மனிதனுக்கு G வருகிறது. நாய். பூனை போன்ற
யைக்கூட தன் சகோதர மனிதனுக்குக்
ருகையும், சர்வதேச மயமாக்கலும். டுச் சூழலை மாசு படுத்திவிட்டது. ப் படும் சுற்றோர் களர் இனி று ாாகவும் மாறிவிட்டார்கள் மதங்கள் ாக போட்டா போட்டியிட்டு மனிதனைக் டையாடி உலகத்தில் ஆகக் கூடிய தான் நடந்தது என்பதை எவரும் டம் உள்ள நற்குணங்களை வழர்க்க பஞ்சகம், சூது, காமம், குரோதம், தம்மை இட்டுச் செல்லுகின்றனர்.
கமான இடங்களாக இல்லை இதனாற் Tர் "படிக்கப் போறேன் நான் படிக்கப் இடத்தில் படிக்கப்போறேன்'. இதே ல்வியியலாளாரான “ஐவன்இல்லீச்” ல் அழிக்கப்படவேண்டும் என்றும் நிர்பார்க்கும் நோக்கத்தை அவை டுள்ளார். இத்தகைய கருத்துக்கள் இருந்து மாணவர் அளவைக் கூட்ட ட்டமையை எடுத்துக்காட்டும்.
கத்துக்குரியவர்கள்ாக இல்லாமல் 'ஹண்டி பேரிண்பநாயகம்” அவர்கள் குறிப்பிடும் போது கல்வியாளர்கள் மித போடும குறைகளைத் ட்டுள்ளமை இங்கு நோக்கத் தக்கது. இருக்கும் போதை வஸ்துக்கடத்தல், 5ல், சிறுவர் துஷபிரயோகம், சர்வதேச
{ܛܠܠܽܡܶܠ ܐܐܠܠ א
效
Page 264
ངེ༄
ஆட்கடத்தல் போன்ற விடயங்களை கல்வி கற்ற மேதாவிகளே. எனவே த படிப்படியாகக் குறைந்து வருவதாகக்
S N
N
S.
N
“பற்றில் வருவதே துன்பம் இலகு படுத்தி கவிஞர் கண்ணத் நேரலாபங்கள்’ என்றார். எமது சிறிய எம்மால் பேணப்பட்ட கலாசார பன விலைபேசி விற்றுவருகிறோம். இன்று வேறுநாடுகளில் வாழ்ந்து வரும் எம் எமது கலாசார இயல்புகளுக்கு எதிர்ப தாம் பார்ப்பதாக அந்நாடுகளுக்கு அ6 கொடுப்பனவுகளுக்காக தமது ெ முடியவில ைல என று குறிப் தொகைப்பணப்கொடுப்பனவுகளுக்கா செய்து விட்டு பணத்தை எடுத்துக் என்பவற்றைப் பார்க்கும் ஏனைய நகையாட வைக்கும் சந்தர்ப்பங்கள் நம் பண்பாட்டு நாகரிகங்களுக்காகவி நினைக்காததால் ஏற்பட்ட விளைவுக
N N
N N
N
நாங்கள் தமிழர்கள், 6ெ எமக்கென்ற சொந்த விழுமியங்கள் எ எமது வாழ்க்கை நெறி தான் விழு கவரிமான் போன்று வாழ்ந்த இனம் உயிர்வாழாமை” என்று மானத்திற்கு இன்று விழுமியங்கள் என்றால் என்ன வேடிக்கைதான். விழுமியம் என்பது ந மெய்யாய் வாழ்ந்த முன்னைப் பெரு சென்றால் வாழ்க்கை இனிக்கும், வ எழுச்சி பெற்று நிற்கும், என்பது மின்
N
N
N
எல்லாம் திட்டமிட்டு நடத்துபவர்கள் ான் கற்றவர்கள் மீது நம்பகத்தன்மை க் கருதப்படுகிறது.
§
N
Nò
N
Ը
5’ என்கிறார் திருமூலர் இதைச் சிறிது தாசன் “செய்த பாவங்கள் சில ப இலாபங்களுக்காக பண்டுதொட்டு ன்பாட்டு விழுமியங்களை எல்லாம் பல்வேறு இன்னல்களால் வெளியேறி தமிழர்கள் அற்பச் சலுகைகளுக்காக மாறாக நடக்கிறார்கள். முதியோரைத் ழைத்து அந்நாடுகளில் சிறு தொகைக் பற்றோரை வைத்துப் பாதுகாக்க பிடும் சந்தர் ப் பங்கள் , சிறு க கணவன் மனைவி விவாகரத்து கொண்டு ஒன்றாக வாழும் நிலை வெளிநாட்டவர்கள் எம்மை எள்ளி Tாகும். நாம் நமக்காக மட்டுமல்ல பும் வாழ வேண்டியவர்கள் என்பதை 5ள் இவை. N
വgഥ நாடோடிக்கூட்டங்கள் அல்ல, ம் நடத்தையோடு அடியொற்றியவை. மியம். மயிர்நீக்கின் உயிர்வாழாக் “தன்னிலமை தாழாமை தாழ்ந்தால் வரைவிலக்கணம் சொன்ன இனம், என்று விடைதேட முயன்று இருப்பது நடத்தைக்கோலம். நம்நடத்தைகளை ம்மனிதர்களோடு தொடர்பு படுத்திச் சந்தம்பிறக்கும், மீண்டும் எம் இனம் கையான கற்பனை அல்ல.
Z
ジ S A শু৯
NŞ ངེ༄《《
St.
*ぶ。 - V ーなリ
N
(,
unos
الإيجي)
Page 265
ఢ OWith Bళ్ల 4.
Y Te
porters Supplies Sanitar rs in General Harduares
191, Messenger Street, Colombo - 12 Sri Lanka.
OWith CBest
Gr
HARDV
CITY HARDWA
413, A - OLD MOOR S
COLOMIBO 12.
TEL: 432293, 44924 is, FAX: O74-7497
சுண்ணாம்பு சேர்த்து வெற்றிலை சிவக்கும். சும்மா விரக்தியை போட்
Compsiments
r? Or
OULDdî
INTERNATIONAL
T. P : 54, 196 Fonx :
Compsiments
"O1
CITY Oc
WARE
ARE CENTRE
TREET
யை பாக்கோடு மென்றால் நாக்கு டு மென்றால் வாழ்க்கை கசக்கும்.
Page 266
OWith CBest ( 3r
30 Hyde Pa Colomb T. P : 3264
Fax : 4
கடவுளின் விரல் எழு ஒவ்வொரு மனித
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
Domptiments
O11.
ark Corner
po - 02. 32, 422393 223.93
திய சிறுகதைதான், தனின் வாழ்வும்.
Page 267
OWith CBest ( Gr
|UA O MILL ARE YOU A BE CONTACT US
WE TEACH WI مDICS (Dialoria
b0> Computer Concepts
Programming Logie Technic UsingBA Dis: Operating System - MS DOS
bu» Graphical User interface-Windows
菲
三ら
三つ 1. ThÎS COUTSe Secure PSEDUO) COI
4, CHART.
So which provides easy operatio
IT 2. Application programming of Cla
to prefer any advance course in t
3. The information study contains i
to secure the current trends of IT
HEAD OFFICE 1 Α2/1IDUPI IOATION ROAI), BA TELEPHONE - 075337448 BRANCH 257, JEMPATTAST, KOTEHANA TELEIPHONE - 436964
யான் என்னும் அகப்பற் புறப்பற்றையும் விட்ட
w
Dompliments
O111
ONS OF BDDK's GINNER?
HAT WOU NEED
1 Come S È di
= Spread Sheet - Ms. Excel ASIC - Data Base Management Systems - Foxpro
Application Programming - C Language 5 to Introduction To Email & Internet
- Project & Information study
DE instead of FLOW CHART & STRUCTURE
for programming logic techniques. nguage will help the student in the future he IT industry. n the course DICS will afford the participant
industry.
A COMPUTER
EDUCATION
MIPAL.APITYA COLOMBO - 5
EMAIL - acecompG slit.lk
COLOMBO) - 15
ലഗ്ഗില്ക്ക് ബല
றையும், எனது என்னும் வன் வீடு பெறுவான்.
Page 268
OWith CBest 3.
STEP INTO, TH
UEB PROGR
INTRODUCTION TO INTE (WWW, GOPHER, RT IHITT`MCIL, JAVASCRIIIPT, V AIPACHE WEB SERVER MICROSOFT ACTIVE SETE INFORMATION SE TR SECURING INTERNET SI SEARCHI ENGINE TECHN INTERNET DEVELOPME ANIMATOR,
IPHOTOSHOP 4.0, NMA (GRAPHICS & ANIMATION
NETWORKING AND
COMMUNICATION SYSTEM SOFTWARE ENGI) SOIL SERVER & VISUAL B. LINUX ORACLE WITH IDEVELOPE
HEAD OFFICE 1A2/1 DUPLICATION ROAD, E TELEPHONE - O7553,7448 BRANCH 257, JEMIPATTAST, KOTEHIAN TELEPHONE - 69964
ஆத்மாவிற்காக ஒரு விருந்தாளிக்கு Lumri Luim 6) gaö GAOIT (BLOIT 9 «
Comptiments
r?O111
INFORMATIO
TRNET AND RELATED TECHNOLOGY IP, TELNET, ARCHIE ETC), BSCRIPT, CGI/IPERL, ACTIVEX. WITH IIINUX, RVER PAGES (ASIP), INTERNET VER (IIS),
TES,
"OLOGY, NTTOOLS (MS VISUAL INTERDEV, GIF
NCROMEDIA IFLASH), N IN WEB PAGES.
VISUAL BASIC 5.0 C PROGRAMMING NEERING / C + + ASIC VISUAL C+ +
JAVA PROGRAMMING R 2(OOO) MS-OFFICE 97
A COMPUTER
EDUCATION
২২ S
২ S AMIPAL.APITYA, COLOMBO - 5 EMAIL - acecompG'slt.l.
A COLOMIBO - 15
ശ്ച
ല
ஒரு முறை கதவை திறந்துவிட்டால், ளே புகுந்து விடுவார்கள்.
Page 269
OWith CBozst C
S, A, B, S
Justice of
Residence: 21 I/ 52 - 3/6, CMC Filal Jummah Masjid Road,
Maliga watte, Colombo - 10
OWith CBest C
114, 3rd CrOSS Street, Colombo - 11, S
147 Keyzer Street, Colombo - 11,
Crystal Palace Super Market, 100/6, Key
உலகத்தில் உள்ள எல்லோரும் ே தூங்கும் போ
ompsiments
111
Shira Ali
Peace
ܐܶܢ
翻
omptiments "!!
i Lanka, T. P. 448780, 329720 (Fax)
Sri Lanka, T. P : 435231 , 430353 er Street, Colombo – 11, T. P : 342060
ாக்கியர்கள் தான் எப்போது? து மட்டும்
Page 270
{<";&2) )ޔޕިޑް ތިތޫޣަހ
2739ം 2*
لط في
& bi
. སྤྱི་
.
爵 出 爵 世 爵 世 4 لما في ; o
LATTSJsS sLATYJsLSLLLTTTSLsS LLTLJs LTLJTS LTTTSJMS LLJLLSLJS
பகர்கின்றோம் நை
இன்றைய விழாவின் பிரதம அதி அதிபரும், றோயல்கல்லூரி ஒன்றிய அவர்களுக்கும்,
எமது விழாவின் சிறப்பு விருந்தினர் கோமஸ் அவர்களுக்கும், கொழும்
இ. அஜந்தன் அவர்களுக்கும்,
எமது உதவி அதயர் கஞ்சி
பொறுப்பாசிரியர்களுக்கும், !
(/
ஏனைய மன்ற பொறுப்பாசிரிழர்க
y ji சிவப்ப சிகப்பல்கட் மலர் சிறப்புற சிறப்புக் கட்டு
பெருமக்களுக்கும்,
விளம்பரங்களைத் தந்தவிய வி
だ
எமது குறுகிய அஷிப்ஏைற் கலந்துகொண்டு உத்விய நடுவப்
. Ya. எமது போட்டிகளில் கலந்துகுெ
மலர்தனை ஆக்கியளித்த 'அ
ஒளி, ஒலி வழங்கிய “பெரதம்'
இசைக் கருவிகளை வழங்கிச் சி
விழாக்காணத் திரண்டு வந்த தட
குறிப்பிட வேண்டிய, குறிப்பிட இதயத்தாலும் இயம்புகின்றோம் ந
ഭ്രൂത്രം രൂ • ത്രം രൂം രൂ
క్లి*
స్లా
ர்றிகள் பலகோடி.
தியும், றோயல் கல்லூரியின் முன்னாள் உப ஆலோசகருமான உயர்திரு. விஜித வீரசிங்க
களான கல்லூரி அதிபர் உயர்திரு H. L. B.
பு பல் க்கழக விரிவுரையாளரான டாக்டர்
κ./ // Α,
محمبر
ர் மனம் படைத்த எமது
V
ஒன ஆசான்களுக்கும்,
f
ry
右
வழங்கிய நற்றமிழ் அறிஞர் اسبه وصز
/ go/
க்கும்,
i
R
V
f
4. -- شہ سرگ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ளம்பரதாரர்களுக்கும்,
று, போட் ~.
களின் போது நடுவர்களாகக்
கியோருக்கும்,
றிப்பித்த மாணவ மணிகளுக்கும்,
ட்மிரல்’ ஸ்தாபனத்தாருக்கும்,
நிறுவனத்தினருக்கும்,
றப்பித்த திரு. தாசன் அவர்களுக்கும்,
மிழ் நெஞ்சங்களுக்கும்,
மறந்த அனைவருக்கும் இவ்விதழாலும், ன்றிகள் பலகோடி.
ன்றி.! செயற்குழு 98/ 99 தமிழ் இலக்கிய மண்றம
(Oyடு உ(Oல உ(Dyடு உ(Oyடு உ(Dyடு உ(Oyடு உ(Oல உ(Dyடு
Page 271
இது துப்பரவாக்கப்ப
கையின
எவ்வித இரசாயன
இந்த மாவை
தேவையான
இடியப்பம்,
MADE IN
SRI LANKA
MAHARA,
18/3, DR. E. A. COOR
TEL: 437990, 338116,
A QUALITY MAHA
H
Best Compsiments
O rom
RROASTTEO
CE FLOUR
பட்ட அரிசியை ஊறவிட்டு இடித்து
ால் வறுக்கப்பட்டது.
னச் சேர்க்கையும் இல்லாதது.
நன்றாக கொதித்த நீரில்
அளவு உப்புச்சேர்த்து
பிட்டு தயாரிக்கலாம்.
JA FOOD PRODUCT
BY MAWATHA, COLOMBO - 06. SRI LANKA.
591139, 448928 FAX: 591139
Page 272
MONISON'S PAN BALM
is imported from SJndia just for you Z
The sure remedy, applied externa
brings immediate relief for
e SWELLINGS • SPRAINS JOINT PANS LUMBAC MUSCULAR PAINS HEADAC
මොනිසන්ස් වේදනා නාශක බාදී
බාහිර ආලේපය සඳහා සහනය දෙන ප්රබල ප්රතිකා
• ඉඳිමුම o CG638)
• හිසරදය • හන්දිපත් වේදනා
• මස්පිඩු වේදනාව • තුනටිය කැක්කුම
மொனிசன்ஸ் (வலி
e வீக்கம் e சுளுக்கு 9 கழு
0 மூட்டுவலி e தசைவலி O (UPS5 வலி / நோவுகளுக்கும் நொடிப்பொழுது
È 雳
S. S. AMPO
A - G - 3, Sanchi Arac 7. 449371, 3246 FaX: 3356 73
(Near Technical Colle
N།
Printed by Admiral Graphics”
Z (s N (R) MONISONS AIN BALM
3.
நிவாரணி) ಖ್ವ.
ਛ0 தலைவலி
|கு வலி போன்ற
Gü 3larusRTü தில் நி 芭@ ر/
RToo (3)(PORT hChi Gar mbo, 12. 15, 3352O3, O78/.43549 E-mail: ssie @ftmin.com ge Roundabout - Maradana)
一イ
Weavatte. Tel: 556675