Page 1
றோயல் கல்லூரித் தமிழ்
 

THAMIZHNAYAM 2008

Page 2
DESIGNED FOR EXTRAORDNAR
AWARDED
 
 
 

Page 3
ROYAL CO LLITERARY proudly pri
 
 
 
 
 

DILLEGE
ASSOCATION
eSent S

Page 4
With best compliment
 

Page 5


Page 6
- ===ܒ_ܒ ܡ ܒ
 

-s-s-

Page 7
HOOL OF OU
Words and Music by Mr H.L.Re
Reffan: School where our fathers, learnt Learnt of books and learnt of men True to our Watch Words "Disceau We Will learn of books and men ar
Thy sprit first to life In eighteen hundre Beneath the sway ( Thence forth did Le
thin thy shade our fathers trod The path that leads to mans estate they have repaid the debt they owed
they kept thy flame inviolate
 
 
 
 
 

RFATHERS
ed, Principal 1921-193
the way before us , through thee we'll do the same It Discede”
hd learn to play the game.
e awoke d and thirty five of Marsh and Boake
nka's learning thrive
And we their loyal sons now bear The torch, with heart: as sound as oak Our lusty throats now raise a cheer For Hartley, Harward, Marsh and Boake

Page 8
ஜாஜா ரனா
6 1/7, KANU
SRI L TELFAX E-moi: ronc
 

23 O93 ispGDSitnet.lk

Page 9
எங்கள் தமிழ்மொழி
என்றென்றும்
வாழ்க தமிழ்மொழி
வாழ்க தமிழ் வானம் அறிந்த த
வளர் மொழி
 

த்தும் அளந்திடும் வாழியவே!
தன்மணம் வீசி வாழியவே! எங்கள் தமிழ்மொழி
வாழியவே!
மொழி யோங்கத் வயகமே 易 தொல்லையகன்று
நாடே
வாழ்க தமிழ்மொழி மொழியே
வாழியவே! கவி சுப்பிரமணிய பாரதி

Page 10
Stas: 833, S Colom
Importers and distribut
finest Interna
gzzzzzzzz237 B39)
gig II
SA Rēdge (SE
YAIK
Jacobsens Bakery C
 
 
 
 

Sen Foods irimavo Bandaranaike Mw, mbo 14.
Ors of a Selection of the
tional Brands
Bull ീഴ്ത്ത്
SAN REM
Aeing good food eweryday
NJ) YNISKS
S PO A R OM O NA .-ത്ത~

Page 11
மலர் தந்தோர்
"தமிழ் வளர (
தமிழர் வாழ ( தமிழ்ப் பண்பா
என்ற மொழி மற்றும் இன ரீதியான பற் நிலைத்திருக்கச் செய்ய வேண்டியது எமது தார்ட
இதனடிப்படையில், பாரெங்கும் தமி மன்றத்தின் 70வது அகவையின் இதழாசிரியர்க பலதரப்பட்ட தடைக்கற்களுக்கும் மத்தியில், "த செவ்வனே நிறைவேற்றி இருக்கின்றோம். கலை தொகுப்பில், தமிழைப் பற்றி கேள்விப்படாதவர் முகமாக "தமிழ்” என்ற பரந்த கடல் பற் பலவற்றையும் உள்ளடக்கியதாக பை பெருமையடைகின்றோம்.
முத்துக்கள் பல பதிக்கப்பெற்ற வி:ை படைப்பதற்கு சகல வல்லமைகளும் தந்த கன
எமது நன்றிகள் உரித்தாகட்டும். தொடரும் மன்றத்தின் பணியினை வேத்திய குருளைக திண்ணம். எமது இந்த நூலானது தமிழர் அ போதே, எமது இந்த சிறு முயற்சியின் வெற்றி எ "இனி தமிழ்நய
இப்படிக்கு,
"மெல்லத் தமிழ் இனிச் சாகும்?.” என்ற
இதழாசி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
வேண்டும், வேண்டும், டு செழிக்க வேண்டும்"
று உலகெங்கும் வாழும் எம்மவர் இதயங்களில் மீகப் பொறுப்பாகும்.
ழைப் பரவச் செய்யும் முகமாக தமிழிலக்கிய ளாக எமது பணியினை ஆரம்பித்த நாள் முதல் மிழ் நயம் 2008" ஐ வடிமைக்கும் முயற்சியினை விழா அன்று உங்கள் கரங்களில் தவழும் இந்த கூட. தமிழ் இலக்கிய, இலக்கணங்களை அறியும் றிய அநேக கருத்துக்களையும், ஆக்கங்கள் உத்திருப்பதை இட்டு வேத்தியர் நாம்
லயுயர்ந்த ஆபரணத்துக்கு ஒப்பான இந்நூலை லமகளிற்கும், அனைத்து நல இதயங்களுக்கும்
நூற்றாண்டுகளிலும் தமிழை வளர்க்கும் எம் ஸ் சிறப்பாக முன்னெடுத்துச் செல்வர் என்பது னைவரையும் தலை நிமிர்ந்து நிற்க வைக்கும் ம் குழுக்கு கிட்டும்.
9y
பாரதியின் கூற்றை திருத்தி எழுத முனைந்த,
fயர் குழு.
09

Page 12
With لوكcompliments from
M
SModern
Importers & W
No.157, Foul Color
Sri
Direct :2458108 Fax: 2421337 E-Mail: modché
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
à
Chemicals
Wholesale Dealer
rth Cross Street, mbo - 11, Lanka.
, 2458110, 2380070
mGDlankacom.net
10

Page 13
பிரதம அதிதி
றோயலின் புதல்வர்களின் சிந்தவை கலைகளின் உணர்வினையும், தமிழ்ப் பண்பாட் எழுபது ஆண்டுகளாக அருஞ்சேவை ஆற்றி கலைவிழாவினைக் கொண்டாடுவதையிட்டு உல
இலக்கியத்துறையிலும் , கலைத்துறை பயனாக ஆளுமைமிக்க பல விற்பன்னர்கள் எ படைத்துவருகின்றமை நாம்அனைவரும் அறிந்த
மேலும் இம்மன்றம் நடாத்திவரு கலைத்திறமைகள் வெளிக்கொண்டுவரப்படுவ ஒற்றுமையாகச் செயற்படும் உயர்குணம் சேர் விட்டுக்கொடுக்கும் விழுமியம் போன்றவை துணைசெல்லக்கூடியன என்று கூறுவது மிகைப் சக்தி உண்டு. அவற்றிலும் எமது பாரம் அநுபவங்களைத் தந்து மனிதமேம்பாட்டிற்கு : ஒவ்வொன்றையும் ஆழ்ந்து உற்றுநோக்கின் இன றோயலின் தமிழ் இலக்கிய மன்றத்தின் பணி வெற்றிகொள்ள வாழ்த்துகிறேன்.
இம்மன்றத்தை உயர்வாக நெறிப்படுத்தி பிரதி அதிபர் திரு. மா.கணபதிப்பிள்ளை ெ ஆகியோருக்கு எனது பணிவான வாழ்த்துக்கள்.
மன்றத்தினைப் பொறுப்புடன் வழிநடாத் கபிலன் அவர்களுக்கும் செயலாளர் மற்றுப் பாராட்டுக்கள், விழா சிறப்பாக நடைபெறவும் மா கிடைக்கவேண்டி அமைகின்றேன்.
b6
முனைவர் திரு தகைசார் பீடா யாழ்.தேசிய க நிபுணத்துவ அ கல்வி அமைச்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
'யின் ஆசியுரை
எயில் தமிழ்மொழிப் பற்றினையும், தமிழ்க் டு எழுச்சியினையும் மேலோங்கச் செய்து கடந்த வரும் தமிழ் இலக்கியமன்றம் இவ்வாண்டும் ாப்பூரிப்படைகிறேன்.
யிலும் இம்மன்றம் இதுவரை ஆற்றியதொண்டின் மது நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் சாதனைகள் தே.
நம் கலைவிழாக்களால் மாணவர்களின் துடன் அவர்களது செயலாற்றுகைச் சிறப்பு ந்து செயற்படும் மனப்பாங்கு, சகிப்புத்தன்மை வளர்ந்து நற்பிரசையுருவாக்கத்திற்கு அவை படும் கூற்றல்ல. ஏனெனில் கலைகளுக்கு அந்த பரிய தமிழ்க்கலைகள் அறிவியல் ரீதியான துணைசெய்யும் வல்லமைகொண்டவை. அவை
த உணர்ந்து கொள்ளமுடியும்.
நீண்டு தொடர்ந்து நூற்றாண்டையும் தாண்டி
நிவரும் அதிபர் திரு. உபாலி குணசேகர மற்றும் பாறுப்பாசிரியர் திருமதி. ரஞ்சனி பிறேம்நாத்
தி, கலைவிழாக் காணும் தலைவர் செல்வன் த. ) உறுப்பினர்க்கும் எனது உளம் நிறைந்த ணவர்களின் எதிர்கால வெற்றிக்கும் இறையருள்
*றி
gbroissys, BLD6upbrig56ir M.A.Dip.in.Ed. திபதி
ல்வியியற் கல்லூரி பூலொசகர், கல்வியில் தரவிருத்தி
5后。

Page 14
W/i††ጓ أنكcompliments from
勿
FOOC IP
Leading Quality Spices in
all kind C
No.30/20 Pathkola,
Galewela
Mobile: (
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
2%
Sri Lanka and we supply
of Spices
golla Road,
777 633597

Page 15
Message from
I am happy to contribute this me published on the occasion of celebrati annual event organized by the Royal Col
Royal College Tamil Literary Ass activities for the past 70 years to hel Confidence, leadership qualities and m personalities.
I am obliged that the Tamil Litera to improve and expose the talents of training campaigns and cultural event appreciate each other and the cultures c in the School.
I thank the teacher - in - charge committee for their effort to make this ful
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
, the Principal
ssage to the "Tamil Nayam 2008' to be ng the "Kalai Vizha 2008" which is an lege Tamil Literary Association.
ociation has actively organized various p our students to build up their self Lould their character and the all round
ary Association is also making an effort the children by conducting language Es which will help to understand and of various ethnicities that are prevailing
Mrs. R. Premanath and the organizing inction a success.
H.A.U. Gunesekara Principal Royal College Colombo.
I
3

Page 16
With
Poobalasingha
Importers, Exporters, Sell Stationers and
202,340, Sea Street, Colombo -11,
Sri Lanka. Tel:2422321, 2435713 Fax. 2337313 E-mail: pbdho(asltnet.lk
gifbbuib 20O8 E
 
 

gibbibulib 2008
m Book Depot
ers & Publishers of B00kS
NeWS Agents
Branches: 309 A-2/3, Galle Road, Colombo-06, Sri Lanka. Tel: 4515775,2504266
4A, Hospital Road, Jaffna. Tel: 021 2226693
14 O.

Page 17
பிரதி அதிபரின்
தமிழ் இலக்கிய மன்றத்தின் “ தமிழ் உங்கள் கரங்களில் தவழ்கின்ற வெளியிடப்பட்டபோதும் ஒவ்வொரு ஆண்டுப் ஆக்கத்திறன் இம்முறை மேலும் புதுப்பொலி
மாணவர் ஆற்றல் என்பது காட்டாற் கையாளும் திறன் ஆசிரியர்கள் சார்ந்தது. " காலத்துப் பழைமை கொண்டது. பண்புை ஆசிரியர்கள் சார்ந்தது. அந்த வகை ஆக்கமுடன் ஒத்துழைக்கும் சகல ஆசிரியர்
தமிழ்த் துறையின் பொறுப்பாசி பிரேம்நாத் அவர்கள், இம்முறை இம்மன் கடமையாற்றி விழாவையும், மலரையும் சி பணிக்கும், அவரோடு சேர்ந்து தமக்கு அ மேற்கொள்ளும் உதவிப் பொறுப்பாசிரியர்கt
நல்ல மாணவர்கள் நல்லதையே எ இலக்கணமாய்ச் செயற்படும் மன்றச்செயற்கு
நம் எல்லா முயற்சியும் நன்ம பெருமையடைவது எம் கல்லூரியே. உங்கள் சூட்டுவீர்களென வாழ்த்தி நிறைவு செய்கிறே
始
நன்றி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
வாழ்த்துச் செய்தி
ழ் நயம் 2008’ புதுப்பொலிவுடன் இவ்வாண்டு l. ஆண் டாண்டுதோறும் அம் மலர் ம் புதுமைகளைப் புகுத்தும் எம்மாணவர்களின் வுக்கு உரம் ஊட்டுகின்றது.
று வெள்ளத்தை ஒத்தது. அதைக் கவனமாக ‘ஆசிரியத்துவம்” என்பது உலகம் தோன்றிய டையாரை ஆக்கித்தரும் பாரிய பொறுப்பும் யில் நன்மாணவர்களின் செயற்பாட்டுக்கு கட்கும் இம்மலரூடாக எனது வாழ்த்துக்கள்.
ரியராக கடமையாற்றும் திருமதி.ரஞ்சினி றத்தின் பொறுப்பாசிரியராகப் பொறுப்புடன் சிறப்பாக உருவாக்க முயற்சிக்கும் அயராத |ளிக்கப்பட்ட பொறுப்புக்களை செவ்வையாக ட்கும் எனது மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள்.
ண்ணுவர், நல்லதையே செய்வர் என்பதற்கு நழுவுக்கும் என் வாழ்த்துக்கள்.
ாணவரின் உருவாக்கத்திற்கே. அதனால் ர் கல்லூரி அன்னைக்கு மீண்டும் ஒரு மகுடம் ரன்.
அன்புடன் மா.கணபதிப்பிள்ளை, பிரதி அதிபர்
ܒ 15

Page 18
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSLSSSSSSLSSSSSLSSSSSSLSLSLSLSLSL With 62compliments from
S.R. GL
EXPORTERS & IMPO
Office:39D, St. Mount-L: Sri Lan
Tel: +94112730468, Telefax: +94 1 Hotline: +947 E-mail:globe.export
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
OBAL
RTERS (PVT)LTD
tion Road, vinia, ka.
+94112737029,
2715399 14358585 Ghotmail.com
C 16 -

Page 19
Message from
First of all we'd like to congratul Association for its 70" year complet
blend of valuable opportunities.
We're also delighted that the society and is going to celebrate the Annual"
completing seven decades in the colle
We wish the organizing committee ae
grand success and that its future proc
Fl
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Senior Games Masters
ate the Royal College Tamil Literary
on in serving the Tamil Students a rich
has completed all its proposed project
Kalai Vizha' along with the happiness of
ge.
ill the very best to make the function a
2dures would be much more better.
)ΙΘat
Mr. M.T.A. Rauf.
Mr. S. Liyanagunawardena
Senior Games Masters.
7

Page 20
wrெ from -
JE MNC,
Express Car Lanka (l
No.215/A,%,George I Colomb
Tel: 243724 Fax:24 E-mail: expresSC
Branch office Express Carg
Linet N0, 18-C4
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
PRESS VRGO
bal Distribution Network
go Services Pvt) Ltd.
R.De Silva Mawatha, 0-13.
5,2437551 37250 argoOsltnet.lk
) Services Lanka (Pvt) Ltd. Upper Floor BOIPlaza Complex, PZ. Katunaya KG.
Tel: 2265155
Fax; 2265.156
18

Page 21
Gumuyum áFÚGIOmuluůī6ör 6 Typ
தோறும் நடாத்தும் இலக்கியவிழாவின் வெளியிடப்படும் ‘தமிழ்நயம் 2008 மலருக்கு என்றவகையில் வாழ்த்துத் தெரிவிப்ப தருகின்றது.
பாடசாலைகள் இணைப்பாடவிதானச் தீட்டி எடுக்கவேண்டும். அவர்களின் அ பாடசாலைக் காலத்திலேயே வளர்த்தெடுக்க எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பிள்ளைப் பருவத்தி என்ற கற்கை முறையால் பல்வேறு நடத்ை பண்புடைப் பெரியாராக சமூகத்தில் துலங்கு வளாகத்தில் தம்மை அடையாளம் கா ஏற்றுக்கொள்வர்.
இன்றைய மாணவர்களின் ஆக்க காலங்களைவிட முனைப்புடன் உள்ளது. சேர்க்கும் வகையில் தமிழ் அன்னைக்கு வி வெளிக்கொணருவர். அது பெற்றோர், நலன் அது கண்டு ஆசிரியர்களாகிய நாங்க அப்பணியில் ஈடுபடும் எமது செயற்குழு உழைக்கும் அனைவருக்கும் எனது பாராட் தமிழ்நயம் 2008 புதுப் பொலிவுபெறவுப் பொறுப்பாசிரியர்களுக்கும் சகல வழிக செயற்பாட்டிற்கு உதவி நல்கும் கல்லுாரி அ;
இவ்வருட விழாவும் மலரும் சிறப்பு வேண்டுகின்றேன்.
நன்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ததுச் செய்தி
ப மன்றம் வருடம்
g960ID LULJT6TLDT Gb
த பொறுப்பாசிரியை
செயற்பாடுகளால் மாணவர்களை பட்டை ஆளுமைப்பண்பும் தலைமைத்துவப்பண்பும் கப்படல் வேண்டுமென்றே கல்வித்திட்டங்கள் ஸ் உள்ள மாணவர்கள் முயன்று தவறுதல்
குபவர் பாடசாலைக் காலத்தில், பாடசாலை ட்டியவர்கள்தான் என்பதை எல்லோரும்
த்திறனும் அறிகைத்திறனும் முன்னைய அவர்கள் தங்கள் கல்லுாரிக்கு பெருமை ழா எடுத்து அவ் விழாவில் தமது ஆற்றலை விரும்பிகள், மற்றோரின் பாராட்டைப் பெறும். ளும் மகிழ்வடைகிறோம். இவ்வாண்டும் உறுப்பினர்களுக்கும் இவ்விழா சிறப்புற டுக்கள். இவ் விழா சிறப்பாக அமையவும் > அக்கறையுடன் உழைக்கும் உதவிப் ளிலும் எமது இலக்கிய மன்றத்தின் திபருக்கும் எனது மனமார்ந்த நன்றிகள்.
ப் பெறவேண்டுமென்று இறையாசியை
TÓ).
அன்புடன், திருமதி.ரஞ்சினி பிரேமநாத் பொறுப்பாசிரியை
19 O

Page 22
With أنكcompliments from
Junaitha JeWe
No.171, Sea Stre Sri L
Tel
MC
Fay
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
llers (Pvt) Ltd
et, Colombo -11, anka.
+94112543485,2543236
bile: + 94777712525
: + 94112553572,2543488
hail: sknmashoorGhotmail.com
20

Page 23
மன்றத் தலைவர் மனதிலி
றோயல் கல்லூரி தமிழ் இலக்கிய ம 2008 மலரினுடாக உங்களை சந்திப்பதில் ெ மன்றமானது 70 வருடங்களாக எமது பாடகி
ஆற்றலையும், மொழிப் பற்றினையும் ஏற்படுத்
ஏட்டுக் கல்வியோடு மட்டும் நின்று மாணவர்களை ஈடுபடுத்தி மாணவர்களிடைே வளர்த்து வருகின்றது. அந்த வை பாடசாலைகளுக்கு இடையிலான தமிழ்த்தி இனிதே நடாத்தி வருகின்றது.
கொழும்பு மாவட்டப் பாடசாலைகளு
காண்போட்டிகளில் 3iLDTÍ 728 D பாடசாலைகளிலிருந்து பங்குபற்றி எம்மைக் எமது சொந்தச்சாதனையை (2002- 713
தன்நிகரில்லாச் சாதனையை நிலைநாட்டியுள்
எம்முடைய இச்செயற்பாடுகள் யாவ பிரதி அதிபர் மா.கணபதிப்பிள்ளை ஐயா திருமதி.ர.பிரேமநாத் அவர்களுக்கும் எம் மன
பாரெங்கும் பரவ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ருந்து.
ன்றத்தினால் வெளியிடப்படும் தமிழ் நயம் -
பெருமகிழ்ச்சி அடைகிறேன். தமிழ் இலக்கிய சாலை மாணவர்கள் மத்தியில் தமிழ்மொழி தி வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
|விடாது புறக்கிருத்திய செயற்பாடுகளிலும் ய தலைமைத்துவப் பண்புகளை எம் மன்றம் கயில் பாடசாலைக்குள்ளான மற்றும்
றன்காண் போட்டிகளையும் வருடாவருடம்
நக்கிடையில் நாம் நடாத்திய தமிழ்த்திறன் ாணவர்கள் இருபதிற்கும் மேற்பட்ட களிப்புறச் செய்தனர். இந்நிகழ்வின் மூலம்
போட்டியாளர்கள்) நாமே முறியடித்து
r(36TTLD.
ற்றிற்கும் உறுதுணையாக அமைந்த எமது அவர்களுக்கும் மன்றப்பொறுப்பாசிரியை மார்ந்த நன்றிகள்.
ட்டும் பைந்தமிழ்
அன்புடன்
த.கபிலன்
தலைவர்
தமிழ் இலக்கிய மன்றம் 2008-2009
2

Page 24
With rெ from .چر ළ-== ද් تحه
Y.A.P. ASela
Partn
Shohan Chamin(
Partn
SUMUDU A
Accountants an
SRASSO
Chartered,
Office: 1043B, Ma Borella, Colo
Tel:2678666, 2678990,
Telefax: (0 E-mail: sumu Res: (011) 27
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Asirimath
ᎾᎢ
la Wijesinghe
SSOCIATES
dTax Consultants
)CIATES
Accountants
radana Road, mbo-08.
714870915, O714870917 11) 2681341 dul0eurekalk 1371,2239327
apoa
22

Page 25
செயலாளரின் சிந்
விண்பார்த்து விறைத்து நிற்கும் விருட
அகவை எழுபது காண வைத்த பெருமிதத்
அணிசேர்க்கும் தமிழ்நயம் 2008ஐயும் உங்க
விசும்பு பாராத களிப்பை காண்கிறேன்.
வேத்தியத் தாய்க்கு மகுடம் சூட்டுவதி
காண வரலாறு காணாத எண்ணற்ற பே
பிரமாண்டம் கண்டு அம் மகுடத்தை எமது அன்
எழுபதாவது அகவை கண்ட நாம் ஏழ்க உறுதிமொழி கண்டு விழா மூலம் இசை தந்து,
தமிழ்நயமும் தந்து தமிழ் வளர்த்த பெருமையுட
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buib 2008
தையிலிருந்து.
ட்சமான எம் மன்றத்தை வேத்தியமண்ணில்
துடன் கலை விழா 2008ஐயும் விழாவிற்கு
ள் உணர்விற்கு உரமாய் தருவதில் நான்
ல் என்றும் பின்நிற்காத நாம் கற்போர் திறன்
ாட்டியாளர்களை இணைத்து இணையற்ற
னைக்கு வழங்கியுள்ளோம்.
டல் தாண்டியும் செந்தமிழ் வளர்ப்போம் என்ற
நாடகம் தந்து, இணையற்ற இயல் வடிவாம்
ன் விடைபெறுகிறேன்.
அன்புடன்,
ம.பிரணவன்
செயலாளர்
தமிழ் இலக்கிய மன்றம் 2008-2009

Page 26
SSSSLSSSSSSLSSSSSSLSSSSSSLSSSSSSLSSSSSSSSSSSSSSSSLSSSSSSLSSSSSSLL With نوكcompliments from
شفیر
ARNt
Leading Clearing
Specialists in A
Suite 14, Leve Colo
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ܡܟܝܠ
L PWT LITT
& Forwarding Agents Air & Sea Freight
l3, Liberty Plaza, mbO 03.
Tel No: 5367934,2363403 &5 0777340532 Fax : 5363406

Page 27
冕
(
றோயல்
தமிழ் இலச் செயற்கு
56. g5lg15. so IIIr,
சிரேஷ்ட திருமதி. ற
சிரேஷ்ட திரு. எஸ்.கே
2 Lig560.
திருமதி. ல, பிரபாகர திருமதி. து. உதயகுமார் திரு.வ. சாந்தகுமார்,தி
மன்ற
தி
6F
D. If
gങ്ങങ്ങ01 வா. நரேஷ்வர் ரா
6.LITE
எச்.எம்.எம். முள்
இதழ சி. மயூரன், இ. அர்ஜூனர், சு.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
கல்லூரி
கிய மன்றம்
Cup-2008
ബഖf
லி குணசேகர
உப தலைவர்
1. பிரேமநாத்
பொருளாளர் 1. சோதிலிங்கம்
606 Irisoir ன், திரு. அ. சரவணன்,
திரு.கரு.ரெ. ஜெயக்குமார், திருமதி.எஸ் சர்வானந்தா
த்தலைவர்
கபிலன்
u IGOIT6Tir
ரணவன்
363-uIGOIT6Tir ஜூ, ஏ. ஆர். பி. ஜோன்
GTTOTរាំ56T pதாக், கே. அன்பாஸ்
TਈLਲ56
சுஜன், மு.அ.கா.முர்ஷிட் ஷாரிக்
25 D

Page 28
Amerikan Water
182- 1/6, Dup) Colom
American Water
gibbbuib 2008
 

lication Road, bO —03.
American Water

Page 29
e
絮 氢
GoaNN“
ノー”
盪
A.
 
 
 
 
 
 
 
 

oueue Aeue Sow'uW ‘(əunsəeu LuoļuəS)uueồuļļļųoSox:Souw
Jeunxeųļues AuW sueuunx essero'saw'(Jessew səueÐ JoļuəS)Ịnex-sov Low'uw (sedlouļu))euexesəunɔ ŋednov Houw
'(sedlouụd ÁịndəCI)sel||dųļedeuex' Wouw ['(Jessew səues) uoluəs)euepueweun6eueĀŋ qefins uw (e6jeųO-ul-deųoeəL)ųļeueuəudo suw sueueų equido-TsuW ‘JeunxeĀeųn Losuw seųļueueruesos-suwi :(---) pəlees
*

Page 30
ENERAL MERCHANTs
IMPORTER
NO. 83/1-1/1.
WP
O
P: 2DEBO7CC
 
 
 

N DIMMIEEIN AEENTE,
PACKAGING
羁

Page 31
| _ . . . .
 

ue|nôOX'g 'Aeəseson: səəļuəsqy
uesnų\/"W n[ex]!ęMuseueN'/\'ueųļeue&soueueųnuųsı/\/\'ouụew');'eụueseudos oueỊeuvrdoueųsouįN'W oueųīļ6əəqw'p'uèųļueųšn-ı:L'uụordovouësëÐ Soueize-, WoueųļuèsēArgjeuň»ļūsəujesh:(((-T)6upuess
{{Q}{R})\s?([\s\\S, (19ụpā)ụęsnųs's' (seunseạų)beųsnwww'H (ueuseųo)uendeyı Aee庭鋰(leunseếuL)żejūvov(lol!p=)bDeusplusun WN’Ovo Wo(uos)諾體:(

Page 32
E-Mai: Kot
 

grains and foods
Insumers instant use
Products (pt) Ltd. Wn , Kotmale 259908,052-2259522
kandymail.

Page 33
| r_1,7stos aasuuttīsāī-ấūIzỊuessiri . . ==wo sĩ non=TIT Tınılırsı asaŋmɔ nɛ
| | | | | | |-- ()
 
 
 
 

uesnųw'W ‘nses18/MuseueN'Aoueuseued"Soueueųnuus!/\/\'ouụew': 'euueseudos fueseuwydoueųsousNow
·sueų)|6əəqyroueųļueųsnorLoueuunxuseuue!'n'uesze-, Woueųļuese/\'g'uụore,soy'uesesors:(+--)6upuess
.(joispo)ueunsew's (Josipo)uesnus's' (seunseəul)beųsnWowows: ueuleųo)ue||deyol (Muese soos)ueaeueu d'W '(seunseəul)zejuvvo(lo||p=)bueus plusúnwooww"(Joup=jueủnssýā:
(x+T)pəļees
絮

Page 34


Page 35

!
uolelunosnujųLA suɔɔwedd's suene TS suesvog ueneue!!!!!! :((-1) bulpuens
uesebelegos sue6əusuHX! :((--) bupues(suelojoestysso)ụueųsela esųoosos sɔɔs)ueueųwoɔ =(jeunseəul)upuļAeuvos (ueuleųo)ų sepula
s(x+T) pələəss(sueloloes)ueų elefield = '(Kuele soos osso)ueųuenebeg's|(8-1) pələəs
----s

Page 36
உலகத்தில் நீதியும், நேர் நிலைத்திருக்க வேண்டுமானால் ஒ மானிடனும் தங்கள் சமயங்க6ை அதன்வழி ஊக்கமுடன் செயற் நிச்சயமாகத் துன்பங்கள்
விஜன்மத்தை விட்டு அகலும், இ எல்லாம் ஆணிவேராகப் பயன் கல்வியாவதோடு, தாய்வமாழியுடன் மற்ற வமாழிகளும் மனித விரிவடையச் செய்கிறது.இக்கல் கல்விச் செயற்பாட்டிற்காக காலங் உழைத்த அத்தனை பேருக்கு வித ரிவிப்பதோடு , எதிர் சந்ததிகளையும், நல்ல சான்றே இக் கல்வி மன்றம் உருவாக்
3/11, Bodhirukkarama Road,
Te/FaX + 9
 
 
 
 
 

60 ID պib ஒவ்வொரு ாப் பேணி bu12Lmréib
LD nr GoffL வற்றுக்கு படுவது ன் கூடிய அறிவை லூரியின் 560 D.5 ம் நன்றி
கால ச் ார்களாய் க்க என்
Kalubowila, Dehiwela,Sri Lanka, 4 11 2726444

Page 37
ROy/A
TAM|L LTERA
CHAIRMAIN A
YEAR CHAIRIMIAN
1974 T. Premkumar 1975 S. Manoharan 1976 S. Jeyabalasingam 1977 S. Ramachandra 1978 S. Vasanthakumar 1979 A. Arulnathan 1980 C. V Prathipan 1981 K. Vasilkaran 1982 S. Sivapriyan 1983 V. Armandlham 1984 T. Parameetharan 1985 N. Ratnasiva 1986 WW. SiWaharan 1987 S.S. Mohan 1988 S. Prabahair 1989 T. Soumyrajah 1990 W. Udayashankar 1991 P. Giritharan 1992 N. Kumarakulasingha 1993 E.G.J. Vethanayagam 1994 Y. Manoharan 1995 S. NiluCkShan 1996 K. Ramananaran 1997 G.S. Sethukavallar 1998 S. Bawa 1999 T. Saravana 2OOO S. Mayuran 2001. S. Karthick 2002 U.IL.IMI. Resha 2003 K. Prathelepan 2004 N. Nishanthanan 2005 S. Arujna Jeyakumar 2006 B. Aravinth 2007 N.K.. Asokbharan 2008 T. Kapilan
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
COLLEGE
Ry ASSOCATION
NDİ SECRETARIBES
al
SECRETARIES S. Jayendran A. Dayananda S. Ramachandran S. Vasanthakumar A.H.M. Dulip Nawaz VAR. NadesWaran
S. Venkadeshan M. Varagunam A.S. Subaratham
M. Sridaran, S. Sutharshan
P. Selvarajah
S. Sivaku maran
R. Nirajanan D. Richard, A.Anuraj K. Thayaparan A. Suwaminathan M. Manivanınan J. Devashankar, G, Amuthan E.D.J. Verthanayagam Y. Miutunthan
K. Nareshkumar
Y. Arunan
L. Jeyanthan P. Thiruvarangan, S. Sutharshan B. Yamunaharan R. Rathisan, S.S. Kirubananthan N. Sangethakanna, T. Yogendran M. Nesajeevan, S. Nimalshan M. Sidharth, M. Amsrajah S, Withushan, M. Alam T. Sanjeewan, S. Samson B. Parthipan N.H. Muhamath, m. Sinas Aleem V. Umesh, D. Raakesh M. Pranavan
35

Page 38
P.O. Box 1194,
Sri L
LOC 110, Sir James
Colon
Sri L
Telephc Telefax
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
് te/
Colombo - 02,
anka.
ation: Peiris MaWatha, hbo-02,
anka.
ne: + 94 (011) 4747000 : + 94 (.011) 4748000 E-mail: infoGDsuntel.lk
36

Page 39
ROYAL CO
TAM LITERARYV A
EDITO
YEAR EDITORS
1976 S. Sivakumar 1977 N. Navanetha 1978 A.H.M. Dulip 1979 T. Shrivijayar 1980 P. Jegathesan 1981. S. Sivapriya, . 1987 S. Sureshkun 1990 Y. Aravindh, 1991. V. SukathisVWa 1992 Nareshkumal 1994 S. Aravinthar 1995 MI. Ziharamiz 1996 C.I. Azziyan 1997 Vaseekaran. 1998 M. Rumy 1999 R. BaramVina 2000 P.S. Senthran 2001. S. Geethan 2002 S. Dinesh 2003 Azeem A. Ma 2004 P. Suntharkur 2005 M.S.A.M. Sina
B. AraVinth MIIMI. Inifas 2006 P. Prathelepan
M. Motihies S. Veeshman 2007 S.Vishakan T. Ragavan S. AtChunna 2008 E. Arjunar
S. Mayuran S. Shujan IMI.A.C.IMI. Sha
 

தமிழ்நயம் 2008 LLEGE
ASSOCATION
S
an, S. Chandres han
I. INav/vaz, R. Loganathan. , M. Gopiraj , T. Shirikumaran A.S. Sabarathnam lar, S. Piralbahar S. Senthilkumar
Ba:ITIn.
, Satheeshkumar
yagann
keen nar, M. Nishath, J. Nitharshan Lis Aleen
37

Page 40
NABEESI
CO7
и
No.
Kotugode
Kal
தமிழ்நயம் 2008
 
 

Gibbonsumib
A SHOPPING
IMPLEX
ella Street,
ndy.

Page 41
நாம் தமிழ
“வாழிய செற வாழிய பா
என்றான் ட “தமிழுக்கு அமுதென்று பெயர், அந்தத் தமிழ் எங்கள் உயிருக்கு நேர்”
என்று அன்று முதல் இன்று வை எனலாம். இவ்வாறாகத் தமிழைப் போற்றி ஆகிய நாம், எம் பூர்வீகத்தை சரிவர தெ அது ஐயமே. தமிழர் பூர்வீகத்தைப் பற்றிய ‘தமிழ் மொழியைத் தாய்மொழி தாயகம் தென்னிந்தியாவில் தமிழகமும், ஈ என திருக்குறளைப் போல், ஈரடிச வரலாறு, அவர்தம் பூர்வீகம் சொற்கள்
சமுத்திரத்திற்கு ஒப்பானது.
முதலில் தமிழர் பூர்வீகத்தை பு ஆசியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும் தோன்றியவர்கள் என்றும் தென்னிந்தியாவி முன்வைக்கப்படுகின்றன. அண்மைக்கால குறிப்புகளின் உதவியுடன் தமிழ்நாட்டில் வி மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிக தோற்றத்தில் ஒத்திருப்பதாக கருதப்படுகின் இடத்தில் கண்டெடுத்த அரச முடியை ஒத் பொன்முடியும் அமைந்துள்ளது. இவ்வா சூலாயுதமும் முருகனின் வேலை ஒத்தி காலம் கி.மு. 1200 எனக் கணிப்பிடப்பட்( இருந்தமைக்கான ஆதாரங்களும் பெற அங்கிருந்து வந்தவர்களா, என்ற ஐயம் வ
தமிழ்நாட்டின் மதுரையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதுமக்கள் தாழிகள் குடிகள் என்பதை நிரூபித்திருக்கும் அகழ்வாராய்ச்சியாளர்களின் கருத்துப்படி மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து வந்து இ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ர்கள்
தமிழ்! வாழ்க நற்றமிழ்!
ரத மணித்திரு நாடு!” ாரத அன்னையின் புரட்சிக்கவிஞர் பாரதியார்.
இன்பத் தமிழ்
ர தமிழ்த்தாயைப் போற்றாதவர்களே இல்லை பும், தமிழர் என மார்தட்டியும் திரியும் தமிழர்கள் ரிந்து வைத்திருக்கின்றோமா என்று வினாவின் ாராவது ஒருவரை நாம் கேட்டால், பாகக் கொண்டவர்கள் தமழர்கள் இவர்களது ழமும் ஆகும்” 5ளில் தம் பதிலை அளித்து விடுவர். ஆனால் ரில் விபரிக்க முடியாதது, எல்லைகளற்றது
ரட்டிப் பார்த்தோமானால் தமிழர்கள் மேற்கு b, இந்து நதிப் பள்ளத்தாக்கில் இருந்து பின் பழங்குடிகள் என்றும் பலவித கருத்துக்கள் pங்களில் கிரேக்க, இலத்தீன் வரலாற்றுக் ரான்பட்டினம், பாண்டிச்சேரி ஆகிய இடங்களில் ஸ்ரின் போது கண்டெடுக்கப்பட்டவையை றது. அத்துடன் பாலஸ்தீனத்தின் ‘ஜொர்’ என்ற ந்ததாக ஆதிச்ச நல்லூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட றே பாலஸ்தீனத்தில் கண்டுபிடித்த இரும்பு ருப்பதாக இனங்காணப்பட்டுள்ளது. இவற்றின் }ள்ளது. மேற்கு ஆசியாவில் முருக வழிபாடு ப்பட்டுள்ளன. எனவே எமது மூதாதையர் லுப் பெறுகின்றது.
திருமங்கலம் அருகிலுள்ள மக்காபுரத்தில் சில, தமிழர்கள் தென்னிந்தியாவில் பூர்வீகக் வண்ணம் காணப்படுகின்றது. ஆனால் தமிழர்களின் மூதாதையர்கள் எனப்பட்டவர்கள் து நதிப்பள்ளத்தாக்கில் குடியேறிப்பின்னர்
39

Page 42
படிப்படியாக தென்முனை 2D L LI Lஎனவரையறுக்கப்படுகின்றனர். இதற்கு த மத்தியதரைக்கடற் பிரதேசமொழிகளில் பகர்கின்றது. அத்துடன் மொசபட்டேமிய பள் எகிப்து, பாபிலோனியா முதலிய இடங்க
தமிழர்கள் கொண்ட வர்த்தகத்தொடர்புகள் !
ஆதியில் நாகரிகங்கள் தோன்றி பள்ளத்தாக்கே திராவிட மொழிகளின் பிற சொல்லினை ஆராய்ந்தவர்கள் தமிழர்கள் ச மிகவும் புகழ் பெற்ற வர்த்தகப்பிரதேசத்தி மொங்கொலிய இனத்தவர்கள் என்றும் த தமிழர்கள் என்ற சொல் வந்தது என்றும் 3 புராணங்களில் இந்தத் தாம்ரலிப்தர்கள் வா கோசலர், ஒதரர் என்ற இனத்தவரைக் குறிக்
தமிழ் மொழியின் ஆரம்பகர்த்தா அ மேற்கில் கூர்க்கில் இருந்து அண்ணாம6 எல்லையாக குறிப்பிடுவதுண்டு. அத்துடன் என்ற கருத்து பிற்காலத்திலேயே அறிமுகப்ப முதன் முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர்கள் கா ரீதியில் திராவிட குடும்பங்கள் என்று வை ஆகும். இந்தியாவிலுள்ள திராவிட பின்வருவனவற்றையே :-
தமிழ், தெலுங்கு,
கோண்டு, துதம்,போதம், இராஜ்மகால், ஒரா
* தமிழ் மொழி முற்றிலும் கொண்டிருக்கின்றது என்றும், அதற்கு இருக்கவில்லை ” என்பதே இன்றும் அ அத்துடன் 'திராவிட மக்கள் தமக்குரிய உடையவர்களாக இருந்ததுடன், ஆரியர்கள் பற்பல வழிகளில் துணைபுரிந்துள்ளார்கள். இ யாவும் ஒருங்கிணைந்தே இந்து நாகரிகம் பார்ப்பனர் ஆதிக்கத்தால் திராவிடரின்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
பலபகுதிகளிலும் குடியேறியவர்கள்
மிழில் உள்ள ‘ழ’ கரம், அதன் ஒலி, அதிகமாக இடம்பெற்றுள்ளது சான்று ளத்தாக்கில் கிடைத்த குறிப்புகள் சுமெதியா, களுடன் கி.மு.4000 ஆண்டுகளுக்கு முன் பற்றி கூறுகின்றன.
ய இடங்களில் ஒன்றான இந்து நதிப் பிடமாகவும் நம்பப்படுகின்றது. தமிழ் என்ற 5ங்கை நதிக்கரையிலுள்ள தாம்ரலிப்தி என்ற ல் இருந்து வந்தவர்கள் என்றும் அவர்கள் ாம்ரலிப்தர் என்ற சொல்லானது மருவியே உறுதி செய்தனர். ஆயினும் வாயு, விஷ்ணு ங்காளத்தைச் சேர்ந்த கரையோர மக்களான கும் என்றும் கூறப்படுகின்றது.
கத்தியர் தமிழர் தாயகத்தின் எல்லைகளாக லை வரை பரந்திருக்கும் குடகுமலையும்
தமிழ்மொழி திராவிட மொழிகளுள் ஒன்று டுத்தப்பட்டதுடன், திராவிடர் என்ற சொல்லை ல்ட்வெல் ஐயர் ஆவார். இவர் உலகளாவிய கப்படுத்திய மொழிகளின் எண்ணிக்கை 22
மொழிகள் என இவர் குறிப்பிட்டது
மலையாளம், கன்னடம், துளு, கூர்க்கு, வோன், பிராருவி.
தனிப்பட்டதொரு தொடக்கத்தையே ஆதிமொழியில் எந்த ஒரு பெயரும் அறிஞர்கள் கூற்றாக அமைந்திருக்கின்றது. உயரிய பண்பினையும், சிறப்பினையும் ரின் பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கும் பெருமைக்கும் இவ்விரு கூட்டத்தாருக்கும் உயரிய பண்புகள் என்ற உயரிய பண்பாடு உருவாகியது. தனித்துவப்பண்பாடு, ஆரியர்பண்பாட்டோடு

Page 43
தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. ஆகவே இக்க நாகரிகத்தை விளங்குவது மிகவும் கடினம்.
அடுத்ததாக தமிழர்களின் வாழ்விட முகமாக மன்னர் காலத்தினை ஆராய்ந்தா தென் பகுதியில் விளங்கும் தமிழ் நா மூவேந்தவராலும் தொன்று தொட்டு ஆ நோக்கினால் பழந் தமிழகத்தில் மேல் நா தென்னாடு பாண்டியனுக்கும் உரியனவாக இங்ங்ணம் 3 தனித் தேசங்களாக முளைத்ெ தழைத்தோங்கி வளர்ந்தது என்றால் அது மில்
இக்காலத்தில் பொதுவாக தமிழரது ர நாடோடிகள், மந்தை மேய்ப்பவர், மீன்பிடிப்ே காணப்படுகின்றது. இந்நாகரிக வளர்ச்சியு பிரதேசத்தில் அதிகமாக கிடைத்த பூக்கள் பெயர்கள் தனித்துவத்தை புலப்படுத்தி நிற்கி மருதம் என அவரவர் வாழ்ந்த நிலப்பகுதிக அதற்கு பிற்பட்ட கால இலக்கியங்களிலும் முறையே உள்ளது எனலாம்.
இதன்படி ஐவகை நிலங்களில் வாழ் மலையும் மலை சார்ந்த பகுதியுமான குறிஞ் குறவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். முதல் சைவ உணவுகளை உட்கொண்டு வந்த போ காரணமாக தமது உணவில் மிருகங்களில் இங்கு மூங்கில் அடர்ந்து வளர்ந்து இருந்தன வில், அம்பு, ஆயுதங்கள் மூலமாக காட்டு மி கொண்டனர். இதனால் இவர்கள் சிறந்த வே உணர்ந்தவர்களாகவும் காணப்பட்டனர்.
"வடவேங்கடம், தென்குமரி ஆயிடைத் தமிழ் கூறு நல் உலகத்து”. திெ
பின்பு இக்குறவர்கள் காட்டு விை இருப்பிடத்தை மணலும், மணல் சார்ந்த
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ாரணத்தால் மிகப்பழைய தென்னாட்டு
உங்களும், வாழ்வியலும் பற்றி நோக்கும் ஸ் பழம் பெருமை வாய்ந்த பாரத நாட்டின் டானது சேர, சோழ, பாண்டியர் என்ற ளப்பட்ட தொன்றாகும். பொதுப்படையாக ாடு சேரனுக்கும் கீழ் நாடு சோழனுக்கும்,
இருந்தது என்பது வெளிப்படை உண்மை. தெழுந்த தமிழகம் மூவேந்தரது ஆட்சியிலே
0கயாகாது.
நாகரிக வளர்ச்சியானது வேட்டையாடுவோர், பார், விவசாயிகள் என்ற பரிணாமப்படிகளில் ம் அதனடிப்படையில் இவர்கள் வாழ்ந்த
பெயராலும் இவர்களது வாழ்விடங்களில் ன்றது. குறிஞ்சி, முல்லை. பாலை, நெய்தல், ள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சங்க கால மற்றும் கருப்பொருளாக இந்த ஐவகை நிலங்களின்
>ந்த தமிழர்கள் முதலில் குடியேறிய இடம் சி நிலப்பகுதியாகும். இங்கு வாழ்ந்தவர்கள் மில் பழங்கள், கிழங்குகள், பருப்பு போன்ற தும் நாளடைவில் காலநிலை மாற்றங்களின் ன் மாமிசத்தையும் சேர்த்துக் கொண்டனர். மையால் இவற்றைக் கொண்டு உருவாக்கிய ருெகங்களில் இருந்து தம்மைப் பாதுகாத்துக் பட்டைக்காரராகவும், நெருப்பின் பயன்களை
தால்காப்பியர் காலத்து புலவர் ஒருவர்.
லங்குகளால் துரத்தப்பட்ட போது தமது இடமும் ஆகிய பாலை நிலத்திலேயே
4

Page 44
அமைத்துக் கொண்டனர். பிற்காலத்தில் சிறந்தவர்களாக அறியப்பட்டமையால் பொருந்தியவர்கள் ஆகையால் 'கள்ளர்’ அழைக்கப்பட்டனர். இந்நிலமானது வளம் மறவர்கள் போர் வீரர்களாகவும் திருடர்கள் திருடர்கள், கள்ளர்கள் என அழைக்கப்படவு
குறிஞ்சியில் உணவு குறைந்ததும் காடு சார்ந்த இடத்திற்கு இடம் பெயர்ந்தனர் வளர்க்கவும் பழகியமையால், சில காட பயிற்றப்பட்டன. இவர் தம் வாழ்க்கை ஒரு வசதிகள் பலவற்றையும் ஏற்படுத்திக் ( கடினமாகப் பாடுபடும் ஆண்கள் முக்கியத்து சமுதாய அமைப்பும் தோற்றம் பெற்றது. அமைப்பில் பல குடும்பங்கள் பல இணை என்றும் பின் பல குழுக்கள் கூடியதும் ஒரு உருவாகி ஈற்றில் அரசன், அரசு என சமுதாய
கோ என்றால் பசு. இது பசுக்களை தலைவன் கோன் என்றழைக்கப்பட்டான். இ சொல்களாகின. கோ+குலம்= கோகுலம் 6 மதித்தமையால் பின்னாளில் கடவுள் வாழும்
நெய்தல் என்பது கடலும் கடல் சார் துணிவும் உறுதியும் ஆர்வமும் அதிக கடற்கரையில் மீன்பிடித்தார்கள். படிப் ஆழ்கடலிற்குச் சென்று மீன்பிடிக்கவும் பழ சிறப்பும் தேர்ச்சியும் சுற்றுப்புறச் சூழலுமே கடல் பற்றிய ஆழ்ந்த அனுபவம், திறபை கொண்ட இவர்களே முதன் முதலில் மேற்க மலாயா, சீனாவுடனும் வர்த்தகத்தொடர்புகை
முல்லைக்கும் நெய்தலுக்கும் இை ஆகும். பச்சைப் பசேல் என தோற்றமும் இடமும் ஆகிய இந் நிலப்பகுதியே முதலில்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
அம் மக்கள் வீரத்திலும், வலிமையிலும் மறவர்’ என்றும் உடல் வலிமை (கள் - வலிமையையும் தரும்) என்றும் குறைந்தது ஆகையால் இங்கு வாழ்ந்த ாகவும் தொழில்மாற்றம் பெற்றனர். இதுவே ம் காரணமாயிற்று.
மக்கள் முல்லை எனப் பெயரிடப்பட்ட காடும்
இங்கு மக்கள் புல் வெளியில் மிருகங்களை டு மிருகங்களும் வீட்டு மிருகங்களாகப் இடத்தில் நிலைத்தமையால், படிப்படியாக கொண்டனர். இதனால் குடும்பத்திற்காகக் துவம் பெற ஆண்களைப் பெருமைப்படுத்தும் ஒரு குடும்பத்துக்கு ஒரு தலைவன் என்ற ாந்த நிலையில் ஒரு குழுவுக்கு தலைவன் பிரதேசத்துக்கு தலைவன் என்ற அமைப்பும் பத்தில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன.
ா வளர்த்த இனத்தவர் காரணமாக, அதன் }வையே பிற்காலத்தில் அரசனைக்குறிக்கும் ான்றாகியது. மக்கள் அரசனைக் கடவுளாக இடம் கோவில் என்றாகியது.
ந்த பகுதியுமாகும். இங்கு வாழ்ந்த மக்கள் முடையவர்கள். முதலில் உணவுக்காக படியாக கடற்கலன்களைத் தயாரித்து கிக் கொண்டார்கள். இதனால் விளைந்த இவர்களை வர்த்தகர்களாகவும் ஆக்கியது. யான கணிப்புகளும், கடும் முயற்சிகளும் ல்ெ ஆபிரிக்கா, அரேபியாவுடனும் கிழக்கில் ள ஏற்படுத்திக் கொண்டார்கள்.
டயிலிருந்த தாழ் நிலப்பிரதேசம் மருதம் பரந்த வயல் வெளிகளையும் அது சார்ந்த குடிசன செறிவு பெற்றது. முல்லை நிலம்
ܒ 42

Page 45
மிகவும் வளம் பொருந்தியது. இங்கு வா பழகியதால் "உழவர்' எனப்பட்டனர். ஆற்று உபயோகித்ததால் "வெள்ளாளர்’ என்றும் செய்தமையால் (கார் + ஆளர்) "காராளர்' எ ஆர்வமுடைய அவர்கள் நெல், கரும்பு, வா அத்துடன் பருத்திச் செய்கையையும் மேற்ே துணி செய்யவும் கற்றனர். தானிய உ வைப்பதற்கான களஞ்சியங்கள், வீடுகள் உற்பத்திகளை இடம்மாற்ற வேண்டி ஏ சாதனங்களை உருவாக்கினர்.
இவ் ஒழுங்கில் இறுதியாக தமிழர்கள் பற்றி ஆராய்ந்தால் முதலில் மொழி பற்றி இ முதலில் பேச்சு வடிவிலும், பின்னர் பாடல் வளர்ச்சி பாடலடிகளில் இருந்து எழுத்துருவி பண்டைய தமிழர்கள் தாம் வாழ்ந்த அக்கா மதித்து இலக்கியங்களாகவும் படைத்திரு மொழிகளுள்ளே தமிழ் மொழி தனிப்பட்ட சிற
தெலுங்கு மொழியை எடுத்தால் அ என்ற நூல் கி.பி.11ம் நூற்றாண்டில் தோன்றி ‘கவிராஜ மார்க்கம்' கி.பி. 9ம் நூற்றாண்டி எனப்படுகின்ற மலையாளத்தின் ஆரம்ப தோன்றியமை அனைவரும் அறிந்ததே. ஆ காலத்தால் முற்பட்ட இலக்கியங்கள் கி.மு தோன்றியவை ஆகும். அது மட்டுமன்றி திர இலக்கியங்கள் எல்லாம், வடமொழி நூ தெலுங்கின் நன்னைய பாரதமானது பின்பற்றியதாகும்.
ஆனால் தமிழ் இலக்கியங்களிலோ உணர்த்துவதாக உள்ளது.
தமிழின் மிகத்தொன்மையான ஆ போதிலும் காலத்தால் எமக்கு கிடைக்கப்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ழ்ந்த மக்கள் நிலத்தை உழுது பயிரிடப் வெள்ளத்தை கட்டி வைத்து பெற்ற நீரை , மழை (முகில்-கார்) நீரிலிருந்து பயிர் ன்றும் பெயர் பெற்றனர். பயிர்ச் செய்கையில் ாழை, மா முதலிய பயிர்களை வளர்த்தனர். கொண்டு, பருத்தியிலிருந்து நூல் நூற்கவும் ற்பத்தி பெருகவே அவற்றைச் சேமித்து
என்று கட்ட ஆரம்பித்தனர். பொருட்கள், ற்பட்ட போது தரையில் போக்குவரத்து
வாழ்வியல் இலக்கியங்கள் மற்றும் நூல்கள் யம்புதல் கட்டாயமானது மொழியில் வளர்ச்சி கள் செய்யுள்களாகவும் அமைய இலக்கிய பாக்கம் என பரிணாம வளர்ச்சி அடைந்தது. ல நிகழ்வுகளிலேயே ஆழ்ந்து அவற்றையே ந்தனர். இதனால் தென்னிந்திய திராவிட ப்புடையதாக விளங்குகின்றது.
தற்குரிய ஆதியினமான 'நன்னைய பாரதம் யது. கன்னட மொழியில் ஆதி இலக்கியமான டில் உதித்தது. இதே போல ‘ராம சரிதம்' இலக்கியம் கி.பி. 14ம் நூற்றாண்டளவில் னால் தமிழின் ஆதி நூல்கள் எனப்படுகின்ற ஆண்டின் ஆரம்பத்திலும், அதற்கு முன்னரும் ாவிட வகுப்புக்குரிய பிறமொழிக்குரிய ஆதி ல்களின் வழி வந்தனவாம். உதாரணமாக
வடமொழியிலுள்ள வியாசபாரதத்தைப்
இந்நிலை காணப்படாதது, தமிழின் சிறப்பை
.திநூல் அகத்தியரின் அகத்தியம் என்ற பெற்ற தொல்காப்பியமே தமிழின் முதல்
43

Page 46
நூலாக கொள்ளப்படுகின்றது. தொல்காப்பி இலக்கண நூல்களினை ஆராயும் பொருட்( பழம்பெரும் சங்கநூல்களை நோக்குவோட பற்றியது; புறமானது வீரம், புகழ், எதி அணுகுமுறைகள் போன்ற அரசியல இவ்விலக்கியங்களில் பல, முறையாக பாது பாடல்களைத்தொகுத்த புலவர்கள் சில முடியவில்லை. அத்துடன் சிலபாடல்க6ை இக்குறைபாடுகளைப் புறநானூற்றுப் பாட உள்ளது.
இப்பாடல்களுள் ஐங்குறுநூறு, பதிற்று கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் என்பன தமிழர் வாழ் அகத்தியம், தொல்காப்பியம், பத்துப்பாட்டு முதலிய பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்கள் கன் இவற்றின் காலம் கி.மு.100 முதல், கி.மு.30 காலத்துக்கு முன்னர் தமிழர் வரலாறு எவ் முடியாது. ‘சங்கம்' என்ற சொல் தமிழுருவி சமண பெளத்த சங்கங்கள் மூலமாகவே தமி வச்சிரநந்தி சமண முனிவர், தம் சமயம் E பின்பே, ‘சங்கம்' என்ற இச் சொல் தமிழில் சொல்லின் கருத்தை, ஒத்த சொற்களான :ெ நூல்களில் காணப்படுகின்றன.
நாட்டில் உள்ள உள் நாட்டுப் பிரி ஆதிக்கம் பற்றியோ சங்க நூல்களில் செய்தி போர் மூண்ட போது படையினர் முன்னணி காலங்களில் நாட்டை ஆண்டும் வந்தனர். அ சிறந்து விளங்கினர். புலவர்கள், அறிஞர்கள், கருத்துக்கு மதிப்பும் கொடுத்து நடத்தினர். அ அதனால் தான் இன்றும் மக்கள் அனைவரு கொள்ளப்படுகின்றனர். அத்துடன் மக்க உணர்த்தினர்.
“நெல்லு முயிரன்றே, நீருமுயிரன்றே
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
யமானது ஒரு இலக்கண நூல் என்பதால், முதலில் அகநானூறு, புறநானூறு ஆகிய ). அகமென்பது அன்பையும், காதலையும் ரிகள் மீது கொண்ட வெறுப்பு, போர், விடயங்களைக் கட்டியம் கூறுவது. காக்கப்படாமையால் பிற்காலத்தில் எஞ்சிய பாடல்களை இயற்றியவர்களை அறிய ா சரிவர தொகுக்கவும் முடியவில்லை. ல்களில் அதிகளவில் காணக்கூடியதாக
நுப்பத்து பரிபாடல், கலித்தொகை, பதினெண் }க்கையை அறிய உதவுகின்றது. அத்துடன் , எட்டுத்தொகை, திருக்குறள் நாலடியார் டைச்சங்கநூல்களாகக் கொள்ளப்படுகின்றன. 0 வரை என்று கொள்ளப்படுகின்றது. சங்க வாறிருந்தது என்பதை தெளிவாக குறிப்பிட வம் பெற்ற சங்கச்சொல். இச்சொல்லானது Nல் விளங்கத் தொடங்கியது. கி.பி. 470 இல் Fார்பாக திராவிட சங்கம் ஒன்றை நிறுவிய வழக்குக்கு வந்தது ஆனால் ‘சங்கம்' என்ற தாகை, கூடல், அவை, புணர் என்பன சங்க
வினைகள் பற்றியோ, அல்லது அரசியல் கள் இல்லை. அரசர்கள் வேற்று மண்ணோடு யில் நின்று போரை நடாத்தியும் மற்றைய வர்கள் அறிவிலும் ஆற்றலிலும் கல்வியிலும் கல்விமான் போன்றோரை மதித்து அவர்கள் ரசன் மக்களின் தந்தையாக கருதப்பட்டான். நம் ஒரு தாய் வயிற்றுப் பிள்ளைகள் என ளும் அரசனின் இன்றியமையாமையை
I II , II , II - " 44 .

Page 47
மன்னனுயிர்த்தே மலர்தலை யுலகம் அதனால், யானுயி ரென்பதறிகை வேள்மிகு தானை வேந்தர்க்கு கடனே” -
பழந்தமிழர் வாழ்வியலை விளக்கும் எனக் கணிக்கப்பட்ட தொல்காப்பியம் முக் கொண்ட 1276 சூத்திரங்களை கொண் எழுத்துக்கள், அவற்றின் ஓசைகள் அவற் துவிப்பகுதியானது சொல் அதிகாரம் ஆ அவற்றின் விரிவும் குறித்து பொருளதி: மரபுகளைக் குறித்து நிற்பது. பழந்தமிழர் இப்பகுதியே முக்கியமானதாகும். துரதிஷ்டல துணையாக நின்றவை எனக் குறிப்பிட்டவை
பழந்தமிழர் வாழ்வின் சிறப்பை சுரு சான்றாகும். 2300 ஆணடுகளுக்கு முன் 6 சிறப்பையும் அறியவைப்பது இன்றைய திருக்குறளானது தமிழுக்கு புகழ்சேர்த்து நிற் இடத்தை வகிக்கும் பெருஞ் செல்வமாகு நாட்டவரும் முக்காலமும் ஏற்றுக் கொள்ளக் வேறு எந்த வேத நூலுக்கும் இல்லை. ஆரிய சமய வேறுபாடுகளுக்குத் அப்பாற்பட்டு. எ கையில் 1330 குறள்களை கொண்ட 133 வேறெந்த நூலுக்கும் கிடையாது என்றால் மி
அது மட்டுமன்றி தமிழன்னையின் பதிக்கப்பெற்ற ஐம்பெருங்காப்பியங்களும் எ சிலபதிகாரம், மணிமேகலை, வளையாபதி, பெண்களின் ஆபரணங்கள் மையமாகக் கொ தமிழ்ப்புலவர்களது பரந்துபட்ட உலகியலறி அவற்றை ஆழ்ந்து நுகரும் உணர்ச்சி வலி அறிவாற்றலையும் தெளிவாகப் பறைசா மாபெரும் கவிச்சக்கரவர்த்தியான கம்பனா தமிழுக்குரிய ஒப்பற்ற கிரீடமாக மிளிர்வது நாலடியார் தமிழுக்கு கிடைத்த மற்றொரு
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
վ{DIBT69)յTD]
நூல்களினுள் கி.மு. 100ம் ஆண்டுக்குரியது கியஇடம் பெறுகின்றது. இது 3 பகுதிகளை டது. முதற்பகுதியாக எழுத்ததிகாரமானது, றின் புணர்ச்சி முறைகளை விளக்குகிறது. கும். அதாவது சொற்களின் உருவாக்கம் காரமான மும்மைப்பகுதியானது இலக்கிய வாழ்வின் தொன்மையை உணர்த்தி நிற்கும் பசமாக, தொல்காப்பியர் தமது நூலை எழுதத் கிடைக்கப் பெறவில்லை.
க்கமாக விளககுவதற்கு திருக்குறள் சிறந்த வாழ்ந்த தமிழர் வாழ்வின் மேன்மையையும், காலத்திலும் அது செல்லுபடியாவதுமான ]பதுடன் அனைவரது வாழ்விலும் அதியுன்னத தம். எவ்வினத்தாரும் எச்சமயத்தாரும் எந் கூடிய வாழ்வியல் முறையை தந்த பெருமை பர்களின் வர்ணாச்சிரம சாதி முறைகளுக்கும், Iச்சமயத்தவரும் தம் வேதம் என்று கூறும் அதிகாரங்களினதும் பலம் உலக அளவில் கையாகாது.
கழுத்தில் தொங்கும் வைரமாலையில் ம் அனைவரது அளப்பரிய சொத்துக்களாகும். குண்டலகேசி, சீவகசிந்தாமணி என்ற ஐந்தும் ாண்ட் உருவாகிய செய்யுள் நடை நூல்களும் வும், இயற்கையோடு ஒன்றிணைந்து நின்று யும், பொருட்களை நுணுகி ஆராய்ந்தறியும் ற்றுகின்றன. இவையனைத்தைக்காட்டிலும் ல் இயம்பப்பெற்ற "கம்ப இராமாயணமானது' தமிழர் எமக்கு மெத்தப் பெருமையளிக்கிறது. வரமாகும். இவை தவிர அகவற்பா, கலிப்பா,
45

Page 48
வெண்பா, போன்றவை தமிழுக்கே உ இங்ங்னமாக இலக்கிய பொருண்மையாலு நடை செய்யுள் மரபாலும் திராவிட மொ தன்னகத்துக்கென்றே தனியுரிமையுடனும் ப
பழந்தமிழர் வாழ்வின் முக்கியக இவ்வழிபாட்டில் முக்கிய இடம்வகிப்பது வீரர்களுக்கான வழிபாடு) ஆகும். தொல் நிலைகளும் பற்றிய விபரம் காணப்படுகின்ற வழிபாடு அவர்கள் வாழ்வியலோடு இணை அறுவடை நெல்லரிசியை கொண்டு தய வழிபடும் தமிழர் திருநாளே, தைப் பொங்கல
இவ்வாறே பாம்பு, யானை போன்ற கிராமங்களின் காவல் தெய்வங்களாக கடவுள்களும் முருகவழிபாடும் முக்கியம் என்பதற்கேற்ப குறிஞ்சியில் "முருகன்’ என்று என்றும் பாலையில் "கொற்றவை (வெற்றி நெய்தலில் ‘சினைச்சுறவின் கோடு” எனவும் காணப்பட்டன.
இக்கால கட்டத்தில் ஆரியர் வருகை சமண சமயங்களும் ஆரியரது வர்ணாச்சிர சத்திரியர், வைஸ்யர், சூத்திரர் என்ற நாள் சார்புகள் உள்நுழைந்தன. இதனால் க தெய்வங்களான எல்லையம்மன், கொற்றை காளி, ஐயனார் பெயர்மாற்றங்களுடனு காரணமாகவே தமிழர்வாழ்வில் சிவவழிபா காரணமாக பெரிய புராணமும் (63 நாயன்மா நூற்றாண்டுமுதல் கி.பி.6ம் நூற்றான சமயங்களினாலேயே, சமணத்தை சார்ந்த மணிமேகலையும் அடுத்தடுத்து எழுந்தன. அ ஆட்சிகளுக்கு உட்பட்டிருந்த கி.பி.7ம் பூ காலத்தில் சைவம் புத்துயிர் பெற, இக்கால தமிழர் வாழ்வியலை ஒட்டிய பக்தி இலக்கிய
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ரிய தனித்துவ செய்யுள் வகைகளாகும். , மொழியின் தொன்மையாலும் அழகிய கவி கள் அனைத்தை காட்டிலும் தமிழ் மொழி பல சிறப்புக்களுடனும் வீற்று நிற்கின்றது.
ட்டம் அவர்தம் வழிபாட்டுமுறைகளாகும். 'நடுகல்வழிபாடு (போரில் உயிர் நீத்த ாப்பியத்தில் இவ்வழிபாட்டின் முக்கிய ஆறு து. அடுத்து பிரதானமாக இடம் பெறும் 'சூரிய ததாக இருந்தது. ஒவ்வொரு வருடமும் தமது ாரித்த பொங்கலை சூரியனுக்கு படைத்து
என போற்றப்படுகின்றது.
]வற்றை பயம் காரணமாகவும் வழிபட்டனர்
எல்லைஅம்மன், கறுப்பண்ணசாமி என்ற பெற்றிருந்தன. முருகன் என்றால் அழகன் பம் முல்லையில் ‘மாயோன்' அல்லது ‘மால்' க் கடவுள்) மருதத்தில் சூரியன்’ எனவும், வேறுபட்ட பெயர்களில் வழிபாட்டு முறைகள்
யின் காரணமாகவே தமிழர் வாழ்வில் சைவ, ம தர்மத்தின் அடிப்படையிலான பிராமணர், )வகை வர்ணவேறுபாடுகள் மற்றும் சமய ாலகாலமாக தமிழர் வணங்கிய காவல் வ, கறுப்பண்ணசாமி போன்றோர் துர்க்கை, ) வழிபடலாயினர். ஆரியர் பாதிப்பின் டும் சிவன் மீதான அளவு கடந்த பக்தி களது வாழ்வு பற்றியது) எழுந்தது. கி.பி. 3ம் டுவரை எழுச்சியுற்ற புத்த, சமண
சிலப்பதிகாரமும், பெளத்தத்தை சார்ந்த ,யினும் தமிழகம், பல்லவ, சோழ, பாண்டிய ாற்றாண்டு முதல் கி.பி.13ம் நூற்றாண்டு த்தில் எழுந்த இலக்கியங்களும் அன்றைய களாக மிளிர்ந்தன.
46

Page 49
பண்டைய தமிழிலக்கியங்களில் அக வீரம், கொடை, தயாளம், முதலியவற்றை கு இலக்கியமானது காதலன், வீரன் என்ற வழிபடுவோர் என்ற நிலைகள் பக்தனுக்கும் ! இக்காலத்தில் எழுந்த திருமுறைப்பாடல்கள் காதலை புலப்படுத்துவனவாக அமைந்தன.
இவ்வாறாக பல்லாயிரம் வருடா எல்லையற்ற இலக்கண இலக்கிய வரம் நூற்றாண்டுகள் இப்புவிதனில் வாழ 6
நிற்கின்றோம் வேந்திய வேங்கைகளாய்.
தமிழன் என்று செ தலை நிமிர்ந்து நில்
with(62compliments from
W། Z N. San
41, Mudalig Colom
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ம் எனப்பட்ட காதல் வாழ்வும். புறம் எனப்பட்ட றிக்கும். இலக்கியமரபும் இக்காலத்தில் பக்தி
நிலைகள் கடவுளுக்கும். காதலி. வீரனை உரியதாக கருமாற்றம் அடைந்தன. இதனால் ர் (திருவாசகம் போன்றன) கடவுள் மீதான
பகள் தொன்மையான, கட்டுக்கோப்பான புகளை உடைய தமிழானது மேலும் பல வாழ்த்துகின்றோம்; இறைவனை வேண்டி
Tsigola, θσυι-πα
சு.சுஜன் கணிதப்பிரிவு உயர்தரம் 2009
ge Mawatha, bO- 01.

Page 50
With أنكcompliments from
JDC Printing Tech
(Supplier to the Printir
cawan Meubstimahigpihr Awdałaby
ELAMADA. Han
Small offset presses
|| DSC Ο
PRESSCHEMICALS
UNr Do
PSPates Print
ECRM
REPREsssoFTWARE IMAGESETTERS and CTP
304, Grandpass Road, C
Phone: (941 Mobile: (94 Fax: : (94.11) Website: WW
gibbbuib 2008

தமிழ்நயம் 2008
Inologies (Pvt) Ltd.
g & Package Industries)
o NojGO இ
DIGITAL PRESS KON(CA MľNOLTA
Digital Printers
Irizan TOTEC
ed Bindery Systems Paper Guillotine
EEWES Flint Group,
LAN Photopolymer Platas & inks
*
ng Yang s
ing links 鹽
MECCANOTECNICA S.p.A.,
XXrite tesa/
Colour Management Systems Plate mounting tapes
ustry since 1979
olombo-14, Sri Lanka.
) 2389160 (7) 7746577
2389166 Wijdcsl.com
EEEEEEE 48

Page 51
இலக்கியத்தி
*இலக்கியம்' என்ற சொல் “இலட்சியம் ‘லசஷியம்' என்ற வடமொழிப்பதத்தின் தமிழ் உ அதற்காக ‘சஷ என்னும் எழுத்திற்கு ‘க்க' என் உபயோகிக்கப்படுகின்றன. ஆதலால் "லசவழிய என்று ஆகிறது. தமிழ் இலக்கண வழிப்பிரகாரம் அதனால் “லக்கியம்’ என்பது ‘இலக்கியம்' எ6 வடமொழிப்பெயர் ‘இலக்குமணன்' என்று தமிழில்
ஆகையினால் ‘இலக்கியம்' என்ற சொ என்பது தெரிகின்றது. இந்த 'லட்சியம்' என்ற ெ அல்லது ‘குறிக்கோள்' அல்லது ‘பயன்’ என்பது குறிக்கோள்' அல்லது விரும்பத்தக்க பயன் என் பயன்” என பொருள் தரக்கூடிய இந்த ‘ எழுத்தாலாக்கப்பட்ட எல்லா நூல்களுக்கும் பெ தமிழுக்குள்ள ஒரு தனிச்சிறப்பைக் காண எழுதப்படுகின்ற எந்த நூலுக்கும் ஒரு சிறந் தமிழர்கள் விரும்பினார்கள் என்பது விளங் நற்பயனையோ குறிக்கோளாகக் கொண்டிராத பாராட்டிப் போற்ற மாட்டார்கள் என்பது புலனாகி தடையின்றிச் சொல்லலாம்.
தமிழில் நமக்கு ‘இலக்கியம்' என்று உண்மையையும், அன்பையும் அறங்களாகப் அன்பு, அறம் ஒழுக்கம் என்பவற்றைப் பேசுக மொழிகளிலும் பெரும்பாலும் கவிதை வடிவிே கலையழகே காரணம் என்றால் மிகையாகாது.
வேண்டிய போதெல்லாம் பிற மொழி கூசாத தமிழ் மொழியிலுள்ள விஸ்தாரமான ெ விகாரம், நீட்டல், குறுக்கல், வலித்தல், மெலித்த சலுகைகளும் பிற்காலப்புலவர்கள் இயற்றிய இருந்துள்ளன. ஆனால், இந்தக்காலத்திற்கு பாட்டுக்கள்” என்ற ஏளனத்திற்கும் இலக்காகல வழக்கத்துக்குக் கடினமாக இருப்பதுடன் பாட் ஆகும். இப்பாடல்களைப் பொறுமையோடு பொரு உரித்தாகும் என்பதில் ஐயமில்லை.
உதாரணமாக ஒரு சில பாடல்களை இங்கு சு6ை
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
;政 袁
ல் கவிசசுவை
என்ற சொல்லின் திரிபு. ‘இலக்கியம்' என்ற பதம் ச்சரிப்பு ‘சஷ என்னும் எழுத்து தமிழில் இல்லை. ற இரண்டு எழுத்துக்களும் சேர்ந்து போலியாக ம்" என்ற வட மொழிப்பதம் தமிழில் “லக்கியம்
ல' என்னும் எழுத்து மொழிக்கு முதலில் வராது. ன்ற உருக்கொள்கின்றது. ‘லசஷ்மணன்' என்ற ) மாறுவது போல.
ல் லட்சியம்' என்ற வடமொழிப்பதத்தின் திரிபு சால்லுக்கு அர்த்தம் என்னவென்றால் ‘நோக்கம்
தான் இதன் பொருள் நல்ல நோக்கம் நல்ல பதேயாகும். “நல்ல நோக்கம்” அல்லது "நல்ல இலக்கியம்' என்னும் சொல்லை தமிழர்கள் ாதுப் பெயராக வழங்கி வருவதை கவனித்தால் லாம். என்னவென்றால் தமிழ் மொழியில் த நோக்கம் இருக்க வேண்டும் என்பதையே குகின்றது. அதாவது உயர் நோக்கையோ,
எந்த எழுத்தையும் தமிழர்கள் ஒரு நூலாக ன்ெறது. இது தமிழ் மக்களின் ‘பண்பு' என்பதைத்
கிடைத்துள்ள நூல்கள் எல்லாம் தெய்வ போதிப்பனவாக இருக்கின்றன. இந்தக் கடவுள், கின்ற எல்லா நூல்களும் பொதுவாக எல்லா லயே காணப்படுகின்றன. இதற்கு கவிதையின்
ப்பதங்களைப் பிரயோகிக்கக் கொஞ்சங் கூடக் சால்வளமும், தமிழ் மொழிக்கே சிறப்பான சந்தி நல், திரித்தல், இரட்டித்தல் முதலான இலக்கணச் அழகான சந்தங்களிற்கு மிகவும் அனுகூலமாக
அந்தப்பாட்டுக்களிற் பல ‘பல்லுடைக்கும் ாம். காரணம் அவற்றிலுள்ள பதங்கள் இக்கால gGör பொருளும் எளிதில் விளங்காமையுமே குளுடைத்துப் பார்போமானால் பேருவகை எமக்கு
hü(ELITib.

Page 52
அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான் அஞ அஞ்சிலே ஒன்று ஆறாக ஆரிய அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற அணங் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான் ஆ இது ஓர் கம்பராமாயணப்பாடல். இந்த சுலபமாக விளங்காதபடிக்கு மறைத்துக் கொடுக் ஒரு விதக் கவிதைக் கலையின்பம் காணப்படுகி
பதப் பொருள் : அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற பெற்ற புதல்வனாகிய அனுமான், அஞ்சிலே இன்னொன்றாகும் நீராகிய கடலைத்தாண்டி, அ மற்றொன்றாகிய ஆகாயத்தின் வழியாக (ஆறு ஏகி - மேலோனாகிய இராமனுக்காகச் சென்று அந்தப்பஞ்ச பூதங்களில் வேறொன்றாகிய பூ அயலால் ஊரில் - பகைவர்களுக்குரிய பட்டணத் பூதங்களில் மீதமாயுள்ள நெருப்பை வைத்தான அனுமான் நம்மைப் பாதுகாப்பான்.
கொஞ்சங் கூடப் புரியாமல் இருந்த இ இந்தப்பொருளை அந்தப்பாட்டில் அப்படி மை அனுபவிக்கும் படி கவி செய்ததில் ஒரு கலைத்தி இன்பம் உதிக்கவில்லையா?
இன்னொரு சிறு உதாரணம்
'காலாயுதக் கொடியோன் கையாயுத வழியே மாலாயுதம் ஈன்ற மாமணியைத் தானுதிர்த்தான் பதப் பொருள் : காலாயுத - தனது (காலால்) யுத்தம் செய்கின்ற கோழியை, கொ கொண்டு இருக்கின்ற முருகனுடைய, கையாயு வழியே - வழியாக, மாலாயுதம் ஈன்ற - திருட பிறக்கும், மாமணியை - முத்துக்களை, தான் உ போன்ற அவள் விழிகளிலிருந்து முத்து முத் பொருள்.
இதையே அழுதாள்’ என சுருங்கச் செr காண்பதே ஒரு கலைதான். அப்படியானால் பாம கேட்பர். யார் என்ன சொன்னாலும் ‘உலகம் சான்றோர்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
சிலே ஒன்றைத்தாவி
ாக்காக ஏகி
கைக்கண்டு அயலார் ஊரில் அவன் நம்மை அளித்துக் காப்பான் ப்பாட்டில் ஒரு நல்ல அர்த்தம் வேண்டுமென்றே கப்படுகின்றது. இதை விரித்துரைக்கையில் அதில் ன்றது.
ான் - பஞ்ச பூதங்களில் ஒன்றாகிய வாயு பகவான்
ஒன்றைத்தாவி - அந்தப் பஞ்ச பூதங்களிலே ஞ்சிலே ஒன்று ஆறாக - அந்தப்பஞ்ச பூதங்களில் மார்க்கம், ஆறாக - மார்க்கமாக) ஆரியர்க்காக அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற அணங்கைக்கண்டு - மியில் பிறந்த பெண்ணை(சீதையை)க் கண்டு, தில் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான் - அந்தப்பஞ்ச அவன் எம்மை அளித்துக் காப்பான் - அந்த
ந்தப்பாட்டு இப்போது வெகு சுலபமாக புரிகிறது. றத்து வைத்து அதை நாம் தேடித் தெரிந்து நிறம் இருக்கவில்லையா? அதில் நமக்கு ஒரு வித
יי,
காலையே தன் ஆயுதமாக உபயோகப்படுத்தி டியோன் - தன் கொடியின் சின்னமாக வைத்துக் ந - கையாயுதமாகிய வேல் போன்ற கண்களின் Dாலின் ஆயுதங்களில் ஒன்றாகிய சங்கிலிருந்து திர்த்தான் - அவள் கொட்டினாள். அதுவே வேல் தாகக்கண்ணிரை உதிரத்தாள்’ என்பதே இதன்
ன்னால் என்ன? அல்ல, கவிஞரின் கவி உள்ளம் மக்களிற்கு பாடல் புரிய வேண்டாமா என சிலர் என்பது உயர்ந்தோர் மாட்டே' என்கின்றனர்
50

Page 53
மற்றொன்று
ஏழை சோபனம், ஏந்தி வாழி சோபனம், மங்கல ஆழியான அரக்கனை சூழியானை குகைத்து
*ஏழையை மேற்கொண்டு தவம் அலங்காரங்களுடன் செல்வியாகப் போசி மங்களம் நிறைந்த நற்செய்தி சமுத்தி மேலோனாகிய இராமன் கொன்று விட்டான் மங்களமாகத் தொடங்கி அமங்கலமான 8ெ மரணம் பூலோகத்திற்கு மங்களம் என சீதா
மற்றைய இலக்கிய வடிவங்களிலி
ஒவ்வொருவர் மனதையும் பொறுத்து இலக்கியத்தை நயக்கையில் தத்தம் உள்ளம்” போல நல்ல பல விடயங்களை ‘துரியோதனன் உள்ளம் போல வாதத்திற வாயில் அவல் மெல்வது" அவ்விலக்கியத்த
சுவைக்கின்ற காப்பியத்திலும் கலைஞ பெறல் வேண்டும்.
With 6لويcompliments from
RAAYOSUN CONSTRUCT
36, Schuurbury i
Colomb
Tel: 250
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
ழை சோபனம் ) Carl Gold ஆரியச் சோபனம்
புரிந்தவளே மங்களம், இனி ஆபரண கிறவளே! மங்களம். நிரந்தரமான மங்களம். ரத்திற்கு சமமான அரக்கன் இராவணனை ர் மங்களம்.” எனப் " பொருள்படும் இப்பாடல் Fய்தியை மங்களமாக கூறுகின்றது. இராவணன் ப்பிராட்டியாரிடம் அனுமான் கூறுகின்றான்.
ருந்து கவிதை வேறுபட்டு நிற்கக் காரணமே, அவர் பொருள் கொள்ளும் பாங்குதான். உள்ளக்கிடக்கைகளிற்கு அப்பால் “தருமர் எம்மகத்தே கொள்ள வேண்டும். அதைவிடுத்து ற்குரிய அம்சங்களை மட்டும் எடுத்து "வெறும் நிற்கு மாசு கற்பிக்கும் செயலாகும். ன் உள்ளமே இலக்கியத்தை நயக்க நாம்
மயூரன் சிவநாதன் உயர்தரம் 2009
ON (PRIVATE) LIMITED
Garden,
04.
3479
5

Page 54
With نوكcompliments from
Categored Arawnwythurks)
A.G. Sarma & Co (Chartered Accountants)
No.117, 1st Floor, Bandaranayake Mw,
Colombo -12, Sri Lanka Tel:+94(0)112435666,2394876
E-mail auditGagsarmacom
Far: 494 (0) 2394876
G.S. Swaminathan Sharma MBA(UK),ACMA(UK), CMA(AUS), FSCMASL),ACASL)
No.14, Sagara Road,
Colombo-04, Tel:+94(0)112556672 Sri Lanka. +94(0) 112556673
E-mail:SwaminathanGagsarmacom +94(O)77
With னென. fron
AS
NYI/
S
Supreme Stationers
Importers Dealers in School &c Office Stationers
No.61, 2nd Cross Street, Colombo -11,
Sri Lanka.
Tel:2432569, 2541143,
Fax. 2448177
தமிழ்நயம் 2008 ==

தமிழ்நயம் 2008
With لوكcompliments from
UNITY PC SYSTEMS
Computer Sales, Repair, Services & Maintenance, Networking, Software Installation, Cd's Sales & Recording, all kind of Computer Accessories
No.394, 1/1, Galle Road, Wellawatte,
Colombo-06.
Tel: 011 2361777 Mobile:OTT1890532 E-mail: unitypcGsltnetlik
With rெ from
S.M.Trabers
Wholesale & Retail
Home Delivery Service Grocery-Frozen Foods Fancy Items-Stationery Fresh Upcountry Wegetables & Fruits
No.71/1, Wystwyke Road,
Colombo - 15.
Tel: 011 2546916
OT13169793
52

Page 55
With 62compliments from
Dharshikaa
JeWellerS
தர்ஷிகா ஜூவலர்ஸ்
11, Sea Street, Colombo -11. Tel: 2332994
With ( بروت compliments from
தமிழ்நயம் 2008
 
 
 

தமிழ்நயம் 2008
WA/†††ገ لوكcompliments from
WASTIKS, NADAR & C0,
No.41, Dam Street, Colombo-12,
Sri Lanka.
Tel:2336121,2436003, 2441306, Fax: 2433729
DES th With compliments from T 5
Ammi Your Personal Courier to The World Rist, ela ஐ
SPEED VRELIABILTY NV LOW COST
Q/ Door to Door Services Worldwide
[y Established in 1957 in Tokyo. OCS Currently has a Network of over 250 offices in 89 countries, is also the first courier company to establish international operations.
Ry Experts in handling all type of shipments. Documents to
heavy multiple and box consignments,
Exclusive Agent in Sri Lanka & the Maldives Islands for OCS, Japan.
(DAS
0WEISEAS CORER
SERVICE CAPTOLOVERSEAS COURIER SERVICE (PVT) LTD., 633, Sirimavo Bandaranaike Mawatha, Colomb0 -14, Tel: 011 7533433, Fax: 0115533440 Pick up: 0117 533434, E-mail:0cscimb00cs.cmb.com
53

Page 56
With ெcompliments from
GE ETHA
Jewellery
ශ්‍රී ශීතා)
(-S)
SeaStreet Junction, (GabOS Lane) ColombO-11. Tel: 0112447214
wrெ from
C REATI V E
|SION
Internet Café
Game Zone
Stationery Photocopy/ Printouts Fax/Scanning DVD, VCD Wrting & Sale All Cards Reloads
Greeting Cards
No. 40B, Galle Road, Colombo-06. Tel/Fax: 2592775 E-mail: creativevis@gmail.com
தமிழ்நயம் 2008

ா தமிழ்நயம் 2008
wrெ from
SHA INTERNATIONAL
O777233984
O717233984
0.174239855
O112572830
935/3, Bogaha Road, GOthatuWa,
With ( روی compliments from
B. Ai
. Ajan
Grade 100
P
54 C.

Page 57
பயணத்தை நி
பரம்பரையாக வந்த பழக்கத்துக்கு அடிமைட்
தரங் கெட்ட தமிழ்ச் சாதித் தலைமுறை அ
முரண்பட்டுச் சேரர், சோழர், பாண்டியர் என
புறம் பட்டுப் பிளவு பட்ட புத்தியிற் பித்துக் ெ
நரர்களில் மட்டும் தானா? நாயிலும் சாதி பா
பறையன் என்றொரு சொல் இன்று பறங்கிய
விரவுதற்களித்த மேலாம் வியன் மொழி, ஆ
தரமுயர் மதுரக் கன்னித் தமிழன்றோ? பெரு
வடக்கத்துச் சொல், திசைச் சொல், வரத்துச்
துடக்குகள் - பேசுகின்ற சொல்லிலே கூடப் L
முடக்குவாதம் பிடித்த மூடரை ஒழிப்பதற்குச்
சுடத் துவக்குகள் ஓர் கோடி தூக்குவதன்றே
ஆயிரம் ஆண்டுக் காலமாக வேர் விட்டு வந்
போய் உரம் பெற்ற சாதிப் புன்மையை, சிரித்
வாயினால் நியாயம் கூறி, வட்ட மாநாடு கூட்
நேயமாய்த் தீர்ப்போம் என்று நினைத்தவர் எ
இரத்தத்தில் ஊறிப் போன இராட்சச மூர்க்கச்
பித்தத்தைச் சமாதானங்கள் பேசப் போய்த் த
இரத்தச் சாட்சிகள் தம் நெங்சில் ரவைகளை
யுத்தங்கள் செய்தே எங்கள் யுகத்தினைக் க
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buni 2008
yj5 unni Gunún
LILL
J9FÚ 36.L
முக் கூறாய்ப்
காண்டோர்!
ர்ப்பார்!
ர் மொழியிற் சென்று
கா! எங்கள்
மை என்னே!
சொல், அயற் சொல் என்று
பார்க்கும்
ா மார்க்கம்!
g
ந்துப் பேசி,
, 9ا۔
மக்குள் உண்டு!
F சாதிப் á
Ejisas6urI (3LDIT? Y
ஏந்தி மாய்ந்தும்- 蚁
ாணல் கூடும்!
6
S
N
ATS
s
لڑتصے
S
5
5

Page 58
முன்னர் வில்லூன்றிக் காட்டில் முதலி பேர்ச் துன்ன, நிச்சாமப் போரில் குமரேசு, கார்த்திே பொன்னுயிர் போத, வைத்தி பொன்றச் சண்டி
மன்னு மந்துவிலில் ரத்னம் மாள - நாம் வேள்
குருதியால் தமிழ்ச் சமூகச் குற்றங்கள், குறை பொருதி நாம் அடித்து, நாளை புதியதாய்ச் ச சரி பெற எங்கள் தர்ம சாசனமாக மாற்றி
எழுதுவோம் என்ற உண்மைக்குஇவர்களின் 2
ஆலயத்தோடும் வேலை ஆலைகளோடும் கt சாலைகளோடும் சந்தி சபைகளினோடும் ஒயே
நாளைய உலகை மாற்றி நாதியற்றோரின் ெ
பாளயமாக்கும் மட்டும் பயணத்தை நிறுத்த ம
With ( برقی compliments from
Wellawatte
US Saraniyaa Jewels
A Collection of Fine Jewellery
385, Galle Road, Wellawatte, Colombo-06, Sri Lanka.
Tel: 2360611
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
சின்னத்தம்பி
3母>
லிப்பாய் ஊரில்,
63. 3 (BLITib
கள் எல்லாம்
ரித்திரத்தைச்
உயிர்கள் சாட்சி!
ல்விச்
IF ub!
வற்றிப்
TLGLTlib. நன்றி : சில்லையூர் செல்வராசன் கவிதைகள்
. சில்லையூர் செல்வராசன்
wité9compliments from
Te:- 0715697893
“எம் காலடி பட்ட பூமியிது இதன் காவலராக வாழ்வோமே. வேலது நெஞ்சில் பாய்ந்தாலும் நாம் வேத்தியர் என்றே வீழ்வோமே.”
CoomberMaile11a.CSS
Video CD & Free Handbook 党
Model Papers
56

Page 59
With أنكcompliments from
SB COMMU
Local Call, I.D.D Call,
Net 2 Phone, Net 2 Phone Cor
Laminating, Stationeries, P
ez Reload( Kit, Hutc
Office NO: 0112 733418 Hot Line: 0773797949 e-mail: sibmathi(Gyahoo.com
wrெ from
GLORCHEM
141, Banks
Colomb
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
K.M. Ruban (Proprietor)
JNICATION
Local & I.D.D Fax,
nnecting Call, Photo Copy,
hoto Accretes, Binding
h, Tigo,Mobitel)
脚 346 A, Galle Road,
.Mount Lavinia ܝܚ
ENTERPRSE
hall Street,
bO - 11.
TP: 2336201
2423288
Fax: 2478097
57

Page 60
With ( نوتی compliments from
TAILORS
Design C
No.7/B, Isipa Colom Si L
Tel: 011 4527708 011 4911234
O6O 21593.68 O71 4803822
wனொ from
Dollar Agencies
General Merchant Wholesale
fOr Prima C transporting agent Kantalai & Ti
Colombo Office
.g. 89, People's Park Colombo - 11
Tel: 0112433505, Fax: 0112435892
Trinco Shop 137, Central Road, Trinco Tel/Fax: 026222225
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
EMS 3. TEXTLES
OnSultants
ana MaWatha, bO – 06, anka.
S and Transport
& Retail, authorized dealer eylon Ltd.
from Colombo to inCOmalee
TrinCO Office
No.78-80 Main Street, TrinCOmalee.
Te: O262221376 Fax: 026 222716 E-mail: dollartransportOsltnet.lk
malee.

Page 61
திருவி
திருவிழாக் கோலம் பூண்ட திருவாகனடே காட்சி பக்தி சிரத்தையுள்ளவர்களுக்கு நெஞ்சை
இந்தத் திருக்கோலம் கடவுளுக்கு மட்டுட திருக்கோலமாகத் திருவிழா கோலமாக பிடிக்கும்வேலை தான் மிச்சம். முருகப்பனுக் இல்லைதான். ஆனால் தீயோடு விளையாடும் வயிற்றுக்குள் நெருப்பை அள்ளிப்போட்டு நிரப் வாட்டியெடுத்தான். முருகப்பன் ஹோட்டல் சன கடை சிப்பந்தியாகத் தான் இருந்தான் முருகப்பன கடையாக இருந்த பொழுதுதான் அவன் அங்கு அவன் கைவைத்த அன்று முதல் கடையில் விய சக்தி இருந்ததோ? அந்த வட்டாரத்து மக்கள் அ பேசிக் கொண்டார்கள். நாளுக்கு நாள் சை கல்லாப்பெட்டி என்றழைக்கப்பட்ட கல்லிப்பெட்டி சாப்பாட்டுப் பகுதி, தேநீர் பகுதி முதலாம் கிளாள தேநீர் கடை ஹோட்டலாக மாறியது கவழியரின் இப்பொழுதெல்லாம் பட்டணத்திலே முதல் தரம மாற்றங்களெல்லாம் முருகப்பனை அசைக்கவில இருந்தான்.
பெரிய விறகு அடுப்புகளிலே நாலு பெரிய சமையல் செய்யவது பார்ப்பதற்கு ஒரு அலா பதார்த்தங்களை ருசி பார்க்க முனைவதுபோல நேரத்தில் முருகப்பனின் கையும் அவன் கைக் வரும் லாவகம், கைதேர்ந்த சிலம்ப விளைய வேளையிலே சற்று ஒதுங்கி நின்று பக்கவாட்டிலி பக்கத்தில் வைத்த மெழுகுச்சிலை எப்படி உரு கறுத்த மேனி! ஆயிற்று, சமையல் வேலை முடிந்து நிமிர்ந்து அ குறுக்கே ஒரு இழுப்பு. சர்.ர்! என்று தண்ணிர் 6 பிழிந்து சாறு வியர்வை நீர்.
மற்றவர்கள் நினைப்பது போல் அவனுக்கு விளையாட்டு அவன் மனைவி ராசம், மகள் விளையாடினான். வேடிக்கை காட்டினான்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
íīgu
Dறிக் கடவுளர் திருக்கோலமாக வீதி வலம் வரும் நிரப்பும் காட்சிதான்.
மல்ல மனிதனுக்குமுண்டு. வாழ்க்கை சிலருக்குத் அமைந்து விடுகிறது! பலருக்கு தீவெட்டி குத் தீவெட்டி பிடிக்கும் வெலை என்னவோ
வேலை அவனுடையது! பசியில் கொதிக்கும் பவில்லை அவன், உடம்பைத்தான் நெருப்பில் மயல்காரன். ஒரு காலத்தில் சாதாரண தேநீர் ர். இன்றைய பெரிய ஹோட்டல் அன்றைய தேநீர் ந வேலைக்குச் சேர்ந்தான். சமையல்வேலையில் ாபாரம் பெருகியது. அவன் கையில் என்ன மந்திர புவன் கைபட்ட உணவில் தனி ருசி இருப்பதாகப் மயல் சட்டிகள் பெரிதாகிக் கொண்டேவந்தன. இப்பொழுது தேக்குமர மேசையாக மாறியது. ல், இரண்டாம் கிளாஸ் என்றெல்லாம் உருவாகித் ஆசனம் கூடச் சற்று பெரிதாகத் தென்பட்டது. ான பெரிய ஹோட்டல் அது ஒன்று தான். இந்த ஸ்லை! அவன் இன்றும் சமையல்காரனாகத்தான்
ப சட்டிகளை ஒரு காலத்தில் வைத்து முருகப்பன் தியான காட்சிதான், சட்டிககுகள் இருக்கும் ) தீ நாக்குகள் எழும்பிப் பின்வாங்கும். அந்த குள் சிக்கியிருக்கும் கரண்டியும் சுற்றிச் சுழன்று பாட்டுக்காரனைத்தான் ஞாபகப்படுத்தும், அந்த ல் அவன் உடம்பைக் கவனித்தால் நெருப்புக்குப் கிப் பளபளக்கும்? அப்படிச் சுடர் விடும் அவனது
பூள்காட்டி விரலை வளைத்து நெற்றியில் வைத்து
வடியும். தண்ணிரா அது? உழைப்பால் உடலைப்
அந்த ஒரு வேலை சுமையல்ல!கைவந்த ஒரு நளினி , இவர்கள் வாழத்தான் அவன் அப்படி

Page 62
உலகம் ஒரு நாடக மேடையென்றால், ச ஒப்புக்கொள்ளத்தான் வேண்டும். ஏனென்றால் இ அந்த ஹோட்டலில் இருந்து, வெளியேற வேண்டிய
முதலாளியின் தம்பிக்கும் முருகப்பனுக் முதலாளியின் தம்பி முருகப்பனை அடித்து விட்ட நெருப்பாக்கி இருப்பான் முருகப்பன். ஆனால் ம அவனைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டார்கள் முடியவில்லை. வெளியேறி விட்டான்.
அந்த ஹோட்டலில் அவன் சேரும்பொழு அதை விட்டு வெளியேறும் பொழுது மனைவியும் வாழ்க்கையின் மிஞ்சிய மதிப்பு!
வாழ்க்கை இதோடு முடிந்து விடுகிறதா? சேர்ந்தான். அவசியம் ஏற்படும்பொழுது அடுப்பி கைகள் விளையாடின.
இன்பத்திலும் துன்பத்திலும் இடறி வி வாழ்க்கை ஆசையும் பாசமும் அதற்கு ஊன்றுகே
அன்று மட்டக்களப்பில் திருவிழா, கிழ திருக்கோலம் பூண்டு திரளும் மாமாங்கப் பிள்ளை
அன்று காலை முருகப்பன் கடைக்கு போகப் புறப்பு
இன்றுதான் கடைசித்திருவிழா கொஞ்சம் நேரத்தே “E”
"இனுமொன்று! அவள் வார்த்தையை இழுத்துப் பி “என்ன?”
"இந்த முற எப்படியாவது ஒரு செப்புக்குடம் வாங் வாங்க!
செப்புக்குடம் வாங்குவதெண்டா குறஞ்சது முப்பது அவ்வளவு பெரிய குடமா வாங்கப் போறம்? பத்து
முருகப்பன் ஒன்றும் பேசவில்லை. கடைக்
ஆசை என்பது மனித உள்ளத்தின் ஊற்று
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மையல்கார முருகப்பனும் ஒரு நடிகன் என்பதை ந்த சமையல்கார வேடத்தைக் கலைத்து விட்டு ப நாள் ஒன்று அவன் குறுக்கே வந்து நின்றது.
கும் வாய்த்தர்க்கம். எதிர்பாராத சமயத்தில் ான். அவனை ஒரே பிடியில் பிழிந்து அடுப்புக்கு ற்றவர்கள் விடவில்லை. நாலைந்து பேர் வந்து ா. அதற்குமேல் முருகப்பனால் அங்கே இருக்க
து தனிக் கட்டையாகத்தான் இருந்தான். இன்று ஒரு குழந்தையும் இருந்தனர். அதுதான் அவன்
அவன் திரும்பவும் ஒரு தேநீர் கடையில் போய்ச் லும் மற்ற நேரங்களில் மேசையிலும் அவன்
ழபவன்தான் மனிதன். அதற்குத்தான் பெயர் ால். உயிர் ஊட்டும் சத்து.!
க்கு மாகாணமே சாதி மத பேதமின்றித் யார் கோயில் திருவிழா!
பட்டபொழுது மனைவி ராசம் சொன்னாள்.
ாடு வாங்க என்ன?
டித்தாள்.”
கவேணும். கடையிலே கொஞ்சம் காசி வாங்கி
ரூபா வேணுமே?
ரூபாக்கெல்லாம் வாங்கலாம். போதும்.
குப் போய் விட்டான். நீர்! அது எப்பொழுதும் ஏதாவது ஒன்றுக்கு
60

Page 63
அஸ்திவாரம் இட்டுக் கொண்டேதான் இருக்கும்!
ஆனால் ராசத்துக்கு ஆசை வருவதும் செய்து நாலு வருசங்களாகின்றன. இந்த நாலு ஆசை வந்தது. அதுவும் குழந்தை நளினி பிறந்த
குழந்தை நளினிக்குக் காது குத்தி அந் தூக்கணம் போட்டுப் பார்க்க வேண்டுமென்று அ வருடங்களுக்குப் பிறகு எப்படியோ நிறைவேறிய ரூபத்தில் எப்படியோ அவள் மனதில் வந்து வி
ஆசைகளைத் துரத்தி விட்ட சந்தியாச் கொடுக்கும் வாழ்க்கை வசதிகள் தன் கணவனு விருப்பு வெறுப்புகள் அற்ற ஒரு வாழ்க்கைச் சூழ்ந
இந்தச் சமயத்தில்தான் அவள் உள்ளத் மாதங்களுக்கு முன் ராசம் தன் மாமியின் அப்படியொன்றும் வசதியானவள் அல்ல. ராசத் என்றாலும் அந்த வீட்டில், செப்புக் குடம், குத்து நாலைந்து இருந்தன. வீட்டில் செப்புப் பாத்திரங்க
ராசத்திடம் செப்புப்பாத்திரம் என்று சொல் ஒரு எண்ணெய் விளக்குத்தான் இருந்தது. அதுவ காட்சியளித்தது. தன் வீட்டிலும் குறைந்தது ஒரு ஆசை அவள் மனதில் விழுந்தது. அதோடு இந் என்ற திட்டமும் இருந்தது.
முருகப்பன் இத்தகைய சிந்தனைகளி வேலையில் வளைத்துக் கொண்டிருந்தான்.
ஆயிற்று, நகரசபை மின்சார நிலைய அறிவிக்கும் ஊது குழல் ஓசை எழுப்பிற்று. முக மேசை என்றழைக்கப்படம் அந்தப் பச்சை நிறக் முருகப்பன்.
தொழிலாளி வேலியைத் தாண்டி மு கட்டுப்படாது சற்று இடைக்க காலத்தில் முன்னே கடைச் சொந்தக்காரர் தலையை தூக்கி முருகப்ப
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
அதிசயமாகத்தான் வரும். அவள் விவாகம் வருசங்களில் ஒரே ஒரு முறைதான் அவளுக்கு பிறகுதான் அதுவும் வந்தது.
தத் துவாரத்தில் தங்கத்தாலான ஒரு ஆசைப்பட்டாள். அந்த ஆசை இரண்டு பது. இப்பொழுது மற்றொரு ஆசை செப்புக்குட ழந்திருந்தது.
சில்ல அவள். ஆசைகளுக்கு இடம் போட்டுக் னுக்கு அமையவில்லை என்ற காரணத்தினால் நிலையைத் தனதாக்கிக் கொண்டிருந்தாள்.
ந்தில் வந்து விழுந்தது அந்த ஆசை. இரண்டு வீட்டுக்குப் போயிருந்தாள். அவள் மாமியும் ததைப் போல தான் அவர்கள் வாழ்க்கையும். விளக்கு. வட்டில் போன்ற செப்புப் பாத்திரங்கள் ள் இருப்பது ஒரு மங்களமான காட்சியல்லவா?
}லக்கூடிய மாதிரி எதுவும் இருக்கவில்லை. ஒரே பும் எண்ணெய்க் கரிபிடித்து இரும்பு விளக்காகக் செப்புக் குடமாவது இருக்க வேண்டாமா? இந்த தத் திருவிழாவிலே அதை வாங்கிவிட வேண்டும்
ல் மனதை மேயவிட்டு உடம்பைக் கடை
த்தில் இருந்து வழமையாக ஆறு மணியை த்தை அலம்பிதுவாயில் துடைத்தபடி, முதலாளி 5 கல்லிப்பெட்டிக்கு முன்னால் வந்து நின்றான்
)தலாளி என்ற இலக்கண வரம்புக்குள்ளும்
றுவதற்கு மூச்சு விட்டுக் கொண்டிருந்த அந்தக் னைப் பார்த்தார்.
es61

Page 64
“என்ன முருகப்பா?” "இன்று திருவிழாவுக்குப் போக வேணும். அதுத "அப்படியா சரி வெறென்ன வேண்டும்!” “செலவுக:கு காசி கொஞ்சம் வேணும்!” “...ச்.ச். நேரத்தோட சொல்லி இருக்கக் கூட
அவர் கை கல்லாப் பெட்டியை ஆராய் சதம் என்று எல்லாமாக ஐந்து ரூபா அவன் கை
"இந்தா முருகப்பா இப்போதைக்கு இவ்: அவன் காசு கேட்டு இல்லையென்று சொன்ன முன்னால் எதுவுமே பேசவில்லை. படி இறங்கி வி
தெருவில் நடப்பது அபாயம் போல் இ இருந்த கார்களும் பஸ்களும் ஊர்வலம் செல்: அப்படித்தான். கரும்பு, தோடம்பழம், சர்பத் டே கொண்டு செல்பவர்கள் ஒரு புறம் பெட்டி பா மற்றொரு புறம். இவர்களுக்கு மத்தியிலே திருவி போடுபவர்கள் இறுதியாக அவசரமும் அழ்கு ந தடுமாறிக் கொண்டிருக்கும் அந்தக் தெருவி6ே வநதுத சேர்ந்தான் முருகப்பன். நன்றாக இருட்டி
அவன் முகபாவத்தைப் பார்த்ததும் ராசத்துக்கு 6 “என்ன? ஒங்களத்தான்! திருவிழாவுக்குப் போக ! "ஏன் உடம்புக்கென்ன?” "தலையிடி மயக்கம் வராப்பிள இருக்கு..!" "அதெல்லாம் சரியாகிடும் கெதியா வேலைய மு "குழந்தையும் தூங்கிட்டாள்.!" "தூங்கினா என்ன ராசம்? இரண்டு மூன்று நாள இருந்தது. பாவம் ஏமாந்துபோகும். எழுப்பிச் சட்6
ராசத்துக்கு அதற்கு மேல் பேசுவதற்கு போகப் புறப்பட்டாள்.
குழந்தை நளினியைத் தோளில் போட்டுக்கொ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ன் கொஞ்சம்.”
தா முருகப்பா?”
தது .இரண்டு ரூபாய் நோட்டு ஒரு ரூபாய் ஐம்பது க்குள் வைத்தார்.
வளவுதான் இருக்கிறது" நாட்கள் மிகவும் குறைவுதான். முருகப்பன் அவர் iட்டை நோக்கி நடந்தான்.
ருந்தது. திருவிழாவுக்குப் போவதும் வருவதுமாக வது போல் காட்சியளித்தன! மனித நடமாட்டமும் ாத்தல் இவைகளைத் தூக்க முடியாமல் சுமந்து ாய் விளையாட்டு சாமான்களுடன் செல்பவர்கள் விழாவை நோக்கி ஆடைகசங்காமல் அழகு நடை டையும் ஒன்றையொன்று முட்டி மோதித் தள்ளித் U எப்படியோ வளைந்து நெளிந்து நடந்து வீடு விட்டது.
பிசயம் புரிநது விட்டது. உடம்புக்கு ஒரு மாதிரியா இருக்கு!”
டிச்சிட்டு வெளிக்கிடு.”
ஒரே கருப்பு பலூன் எண்டு கேட்டுக் கொண்டே டயப்போடு நான் தூக்கிக் கொள்ரன்."
இடம் இருக்க வில்லை. பேசாமல் திருவிழாவுக்கு
ண்டு முன்னால் நடந்தான் முருகப்பன் பின்னால்
EEEEE| 62 E

Page 65
நடந்தாள் ராசம். பாம்பு ஊர்ந்து கொண்டிருப் கும்பலோடு அவர்களும் கலந்து கொண்டனர்.
முருகப்பன் நடந்து கொண்டிருந்தான். அவ6 அலைந்துவந்தது.
பழைய முதலாளியை ஒரு முறை நிை உழைத்துக் கொண்டிருந்த பொழுதுதான் உழைத்துக்கொண்டிருக்கிறான் ,உயரவில்லை.
இப்பொழுதுமென்ன அவன் போனால் தம்பி இருப்பதால் அவன்தான் போக மறுக்கிறா போக மாட்டார். முதலாளிகளில் ஒருவர் நன்றி ம
யார் நல்லவராக இருந்தும் அவனுக் ஆசையைப் போக்க முடியாதவனாக மரக்கட் நெருக்கடியான கூட்டமும, கூக்குரல்களும் சே தலையைத்தூக்கித் தெருவைப்பார்த்தான் கோய கண்ணில் பட்டது. என்ன நினைத்துக் கொண்டாே காரை நெருங்கினான் முருகப்பன். பழைய முதல
“யார் முருகப்பனா! கோயிலுக்கா?”
“என்ன வேணும் முருகப்பா?”
"இருபது ரூபா காசு தாங்க!” முதலாளி ஆச்சரியத்துடன் அவன் முகத்தைப்பா தெரியவில்லை. அடுத்த நிமிசம் அவன் முகத்துக் விரிந்தன! அதை வாங்கிச் சட்டைப் பைக்கு
(UP0535Luô0T.
முதலாளி இலேசாகச் சிரித்தார். அவர் நெஞ்சு நி:
நன்றி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ப்பது போல் நகர்ந்து கொண்டிருந்த அந்தக்
ன் மனம் எங்கெல்லாமோ சற்றிச் சுழன்று
னத்துக்கொண்டான். அவன் அந்தக் கடையில் அவர் உயர்ந்தார். அவன் இன்னும்
வேண்டாமென்றா சொல்லுவார், முதலாளியின் ன் தெருவில் முதலாளி கண்டால் சிரிக்காமல் றவாத நல்லவர்!.
ககென்ன லாபம். மனைவியின் செப்புக்குட ட்டையாகத்தானே போய்க்கொண்டிருக்கிறான்!. காயில் வந்து விட்டதை அறிவித்தன். அவன் பில் பக்கம் இருந்து வந்த கார் ஒன்று அவன் னோ கையைக் காட்டினான். கார் நின்று விட்டது. ாளி சாரதியின் இடத்தில் இருந்தார்.
ர்த்தார். அந்த முகத்தில் எவ்வித உணர்ச்சியும் 5கு முன்னால் இரண்டு பத்த ரூபாய் நோட்டுகள் }ள் போட்டுக்கொண்டு பின்னால் நகர்ந்தான்
றைந்திருந்தது. கார் மெல்ல நகர்ந்தது.
: பித்தன் கதைகள்
பித்தன் கே.எம்.எம்.ஷா
6
3

Page 66
356 සූරචනාස් ජූවලර්ස්
46,
With 62compliments from
A. Ganga
ATTORNEY ATLAW JUSTICE OF PEA
(
Mrs. S. Ga
ATTORNEY-AT LAW (COMMISSION JUSTICE OF PEACE & Ul
Office:
361, Dam Street, Hulftsdof, Colombo-12. Tel: 2431935, 2473051, 06021 Fax: 2473051 E-mail:gangaaSSGDSltnet.lk
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
16V666
/ELLERS (PVT) LTD
நியூசரவணாஸ் ஜூவலர்ஸ்
Sea Street, Colombo - 11
Tel: 0112434546
tharam
& NOTARY PUBLIC CEALLISLAND
父
ngatharam
"& NOTARY PUBLIC R FOR OATHS) NOFFICAL MAGISTRATE
Residence: 47, Sanchiarachchi Garden Colombo - 12 Sri Lanka
4544 Phone: 2433900

Page 67
கம்பன் கல
இத்தமிழ் மொழியில் பெரிய நூல்கள் ! கொண்டே இயற்றினர். அடிப்படையான பயன் இயற்றுவதை இவர்கள் பெருந்தவறு என்றே க எனல், மக்கட்பதடி எனல்; என்ற அறவுரை ே ஒன்றும் இல்லாமல் ஓர் இலக்கியம் தோன்று தோன்றினாலும் அது நிலைத்து வாழாது. படித்து கொண்ட இலக்கியங்கள் ஏனைய மொழிகளி இலக்கியத் திறனாய்வாளர் அதனால் தவறு ஒன்று
என்றாலும் தமிழ் நாட்டில் இந்நிலை பெருங்காப்பியம் பாடியவர்கள் நினைத்தும் பார் பெருங்காப்பியத்தில் வேறு ஒரு பயனையும் கரு உண்டாகும் இன்பம் ஒன்றையே கருதி கருதியிருக்கமாட்டான். சுவர்க்க நீக்கம் பாடிய விரும்பாத ஒரு பெருநூலைப் பாடப்போகிறேன், விட்டுக் கூறியதையே கம்பநாடன் போன்ற பெரிய
எனவே, கம்பநாடன் காப்பியத்தில் பல் கருதுவதில் தவறு இல்லை. அறம் இரண்டு வை மாறுபடும் இயல்புடையது சத்திரம் கட்டுதல் ஒ போக்குவரத்து வசதி என்பதே இல்லாத அட் அறம்தான் என்பதில் எவ்வித ஐயமுமில்லை. புனலாடக்கூடிய வேகத்தில் பயணம் நடைபெ அறமன்று என்று கூறினால் தவறு ஒன்றுமில்6ை மாறுபடும் இயல்புடையன.
இரண்டாவது வகை எக் காலத்தும் யா6 மாறுபடுவதில்லை. இவற்றை அடிப்படையான செய்யப்புகுகின்ற கவிஞன் மாறாத இந்த செலுத்துகின்றான். அதனால் தான் அந்த நூல் அவை தம் மதிப்பில் குறையாமல் சமுதாயத்தில்
நிலைபெற்ற இவ்விரண்டாவது வகை அ மேற்கொள்ளவேண்டிய அறங்கள் சில. அதே மேற்கொள்ள வேண்டியவை சில. தனிப்பட்டவன் கூறலாம். இவை இரண்டையுமே கம்ப உரக்கப்பேசுகின்றான். தனிப்பட்டவன் மேற்கொள்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Söru 9yün
இயற்றிய அனைவரும் அறத்தை அடிப்படையில் ஒன்றையும் கருதாமல் ஓர் இலக்கியத்தை ருதினர். பயனில் சொல் பாராட்டுவானை மகன் தான்றிய ஒரு நாட்டில், அடிப்படையான பயன் றுதல் என்பதே இயலாத காரியம். அவ்வாறு து இன்பம் அடைவதைமட்டுமே குறிக்கோளாகக் ல் தோன்றின. தோன்றுகின்றன. அந் நாட்டு றும் இல்லையென்றே கருதுகின்றனர்.
அன்று இல்லை. அதிலும் கம்பனைப் போல் க்கமுடியாத ஒரு காரியம் இது. தான் இயற்றிய நதாமல் ஒரு சிலர் அதனைப் படிக்கும்பொழுது திக்கற்பர் என்பதை அவன் கனவிலும் மில்ட்டன், உலகம் உள்ளளவும் மக்கள் மறக்க என்று கூறினானாம். மில்ட்டன் அவ்வாறு வாய் காப்பியக் கலைஞர்கள் இந்நாட்டில் கருதினர்.
வகை அறங்களும் பேசப்பெற்றிருக்கும் என்று கைப்படும். முதலாவது வகை காலத்திற்கு ஏற்ப ரு காலத்தில் அறமாகக் கருதப்பட்டிருக்கலாம். பழங்காலத்தில் சத்திரம் கட்டுதல் என்பது
ஆனால் காலம் மாறிவிட்டது. காலையில் றும் இக்காலத்தில் சத்திரம் கட்டிவைப்பது U. இதுபோன்ற பல அறங்கள் காலாந்தரத்தில்
வர்க்கும் பொதுவான அறங்கள். அவை என்றும் அறங்கள் என்று கூறலாம். பெருங்காப்பியம் அடிப்படை அறங்களிலேயே கருத்தைச் ல் தோன்றி ஆயிரம் ஆண்டுகள் கழித்துங்கூட உலவிவருகின்றன.
றங்கள் பற்பல வகைப்படும். தனிப்பட்ட மனிதன் 5 மனிதன் சமுதாயத்தில் வாழும் பொழுது அறங்கள் சமுதாய அறங்கள் என்று இவற்றைக் நாடன் தன்னுடைய பெருங்காப்பியத்தில் ாள வேண்டிய அறங்கள் அவனவன் நிலைக்கும்
EEEEE 65

Page 68
மேற்கொண்ட வாழ்க்கைக்கும் ஏற்ப ஒவ்வொ பரதனை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
"தெள்ளரிய பெருநிதித் தனியாறு புகம பரதனைக் குறிப்பிடுகின்றான். நீக்கமுடியாத போன்றவன் என்ற பொருளில் பேசுகின்றான். அறங்கள் அனைத்தையும் பரதன் தாங்கி ந இடர்ப்பாடுகளை அடைகின்றான். அவனுடைய மனிதன் அறமும், அரச குமாரனாகப் பிறந்து அறமும் முரண்படுகின்றன. இந்நிலையில் எது முடிவிற்கு வருகின்றான். அரசன் கொடுத்த வர தாய் அவனுக்காகப் பெற்று வைத்தாள். வச் மேற்கொள்வதில் தவறு ஒன்றும் இல்லை என்றே
அரசன் இல்லாத நாடு கண் இல்லாத இராமன் காடு சென்று விட்டமையால் ஆட்சியை அறம் கூறுகின்றது. இதனை அறியாவதனல்லன் அறிந்தவன்தான் பரதன். என்றாலும் தனி ம6 உணர்கின்றான் அப்பெருமகன் பரதன் என்ற குருவும்ஆகவும் ஏன் வழிபடு தெய்வமாகவும் எ வழிபடு தெய்வமாகிய இராமன் இருந்து ஆட்சி ஆட்சி செய்வது அவன் மனத்தாலும் நினைக்க மு
குறிக்கோள் இல்லாத வாழ்க்கை மனித ஒன்றாகும். அத்தகைய குறிக்கோளுக்கு என்றே விட்டேனும் குறிக்கோளை நிலைநிறுத்த வேண்டி இழப்பதாயினும் குறிக்கொளை இழப்பது மனித நினைத்தல், செய்தல் என்பவை பரதன் என்னும் செயல்கள். எனவே, தனி மனிதனாகத் தன்னை எது என்று ஆய்கின்றான். உடனே தாயும், தந்ை மறுத்துவிடுகின்றான். பரதன், மன்னன் இல்லா மறுப்பது அரச அறத்திற்கு மாறுபட்டதுதான். தன்னுடைய தனி அறத்தை நிலைநாட்டுகின்றான்
இதே போன்று சமுதாய அறங்கை சமுதாயத்தில் தனி மனிதன் பல உரிமை சமுதாயத்தில் வாழும் எந்த மனிதனும் பிறன் ஒரு முரண்பட்ட ஒன்றாகும். பிறன் மனைவியை 6 விரோதமானது என்பது ஒருபுறம் இருக்க, இச்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ருவனுக்கும் அமைந்திருக்கும். உதாரணமாகப்
ண்டும் பள்ளம்” என்று விசுவாமித்திர முனிவன் அறங்கள் அனைத்தும் சென்று விழும் கடல் எனவே தனிப்பட்டவன் மேற்கொள்ளவேண்டிய நிற்கின்றான். பரதனைப் பொறுத்தமட்டும் சில வாழ்க்கையில் அவன் மேற்கொண்டுள்ள தனி விட்டமையின் மேற்கொள்ள வேண்டிய அரச சிறந்தது என்பதை அவனே ஆராய்ந்து ஒரு ங் காரணமாக அயோத்தி அரசை அவனுடைய ட்டன் முதலிய முனிவருங்கூட அவன் அரசை கருதுகின்றனர்.
மனிதனையே ஒக்கும். எனவே தசரதன் இறந்து, ப் பரதன் மேற்கொள்வது முறைதான் என்று அரச பரதன். அரச நீதி அதுதான் என்பதை நன்கு விதனுடைய அறத்தோடு அது மாறுபடுகின்றதை
மனிதன், இராமனைத், தாயும், தந்தையும், வைத்துப் போற்றுகின்றான். எனவே தன்னுடைய
செய்ய வேண்டிய இடத்தில் தான் அமர்ந்து முடியாத ஒன்று.
நவாழ்க்கை என்ற பெயருக்கே பொருத்தமற்ற னும் ஒருநாள் தீங்கு வருமாயின் அன்று உயிரை }யது தனி மனிதனடைய கடமையாகும். எதனை னுக்கு அடுக்காத செயல். இராமனுக்குத் தீமை தனி மனிதன் கனவிலும் கருதமுடியாத கொடிய க் கருதிக்கொண்ட பரதன் தனக்கு உரிய அறம் தயும், வசிட்டனும் தந்த முடியை ஏற்றுக்கொள்ள மல் தனக்காகக் காத்திருக்கும் நாட்டை ஆள எனினும் அந்த அறத்தைப் புறக்கணித்துத் 1. அறத்தின் அணியாகிய பரதன்.
1ளயும் விரிவாகப் பேசுகின்றான், கவிஞன். களை விட்டுக் கொடுக்க வேண்டியுள்ளது. வனுடைய மனைவியை விரும்புவது அறத்திற்கு விரும்புவது தனி மனிதனுடைய பண்பாட்டிற்கு
செயல் நடைபெறுவதனால் சமுதாயம் நன்கு
EEEEEEEEEE 66

Page 69
நிலைபெற முடியாது. பிறன் மனைவியை வி ஒன்று தான். மன்னர்க்கு நீதி ஒருவகை, ஏனை சட்டம் இங்கு செல்லாது. இப் பெரிய அறத்ை இந்த அறத்திற்கு மாறாக மற்றோர் உதாரணம் ஒன்று என்றாலும், வான்மீகி இராமயணத்தில் வாலியின் மனைவியாகிய தாரை அவன் இற வாழ்க்கை நடாத்துகின்றாள்.
குரங்குகளின் வாழ்க்கையில் மனிதர்க இன்றியமையாமை இல்லை என்று, இதற்கு குரங்குடன் காப்பியத்தலைவன் நடபுக் கொள் எனவே அறத்தின் ஆணிவேராக உள்ள இ இத்தகைய பெருந் தவற்றைச் செய்கின்றான். இத்துணை முரண்பட்ட நிகழ்ச்சிகள் வருவது விரும்பிய காரணத்தால் இராவணன் உயிரைே சுக்கிரீவன் உயிரை இழக்காாததுடன் அந்த என்பது எவ்வளவு பொருத்தமற்றது.!
எனவே கம்பநாடன் தான் காட்டும் ச தோன்றுவதை விரும்பவில்லை. மூல நூலில் மேற்கொள்ள இயலாது என்ற முடிவுக்க வருகில் வழுவினால் அதனால் துன்பமடைபவன் அவ அறத்தில் ஒருவன் வழுவினால் அதனால் ஆதலால், இப்பெரிய தவற்றை அதாவது ஒரு த ஆனால் அதே தவற்றை சுக்கிரீவன் செய்து தவற்றை அறம் போதிக்கும் தன்னுடைய நூலுள
மூல நூலுடன் மாறுபடவேண்டுெ மாற்றிவிடுகின்றான் கவிஞன் கம்பநாடனுடைய பூண்டு வாழ்கின்றாள். சுக்கிரீவன் குடித்துக் இருந்துங் கூடத் தாரையை விரும்பும் இழி மனைவியை நயத்தல் பெரும் பிழை என்ற ெ காண்கின்றோம். இந்த அறத்தை மேற்கொ6 அவனும் அதற்குத் தகுந்த தண்டனையை அ பெரிய நூலுள் பல்வேறு வகைப்பட்ட அறங்க மாறுபடாமல் யாவர்க்கும் ஒப்பவே பேசப்படுகின்
நன்றி
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buni 2008
ரும்புகின்றவன் அரசனாயினும் ஆண்டியாயினும் மாந்தர்க்கு நீதி ஒருவகை என்ற வியாழமுனிவன் த நன்கு வலியுறத்தவே இராமகாதை எழுந்தது. இராமகாதையில் இடம் பெறுவது பொருத்தமற்ற
இவ்வாறு ஓர் இடம் வரத்தான் செய்கின்றது. ந்தபிறகு ஆட்சிக்குவந்த சுக்கிரீவனுடன் சென்று
ஒளுடைய அறங்களை வைத்துப் பார்க்கவேண்டிய
அமைதி கூறிவிடலாம். ஆனாலும் அந்தக் கின்றான். தம்பி முறையும் கொண்டாடுகின்றான். ராமனுடன் தம்பி முறை ஏற்கின்ற சுக்கிரீவன் என்று கூறுதல் பெருந் தவறு. ஒரே வரலாற்றில் எவ்வளவு பொருத்தமற்றது! பிறன் மனைவியை ப இழந்தான். ஆனால் அதே பிழையைச் செய்த இராமனுடன் தம்பி முறையுங் கொண்டாடினான்.
முதாய அறத்தில் இத்தகைய ஒரு முரண்பாடு இ.'து இவ்வாறே இருப்பினும் தான் இதனை ன்றான். கவிஞன் தனி மனிதன் தன் அறத்தினின்ற ன் ஒருவன்மட்டுமே யாவன். ஆனால் சமுதாய சமுதாயம் முழுவதற்குமன்றோ தீங்கு நேரும்! தவற்றை இராவணன் செய்து உயிரை இழந்தான், துன்பம் அடையவில்லை. இப்படி ஒரு பெரிய நுழையவிடவில்லை கம்பநாடன்.
மன்றுகூடக் கவலைப்படாமல் கதையையே தாரை, வாலி இறந்தவுடன் விதவைக் கோலம் கும்மாளம் அடித்துக்கொண்டு வாழ்பவனாக குணம் படைத்தவனாக இருக்கவில்லை. பிறன் பரிய அறம் இராமாயணம் முழுவதும் இயம்பக் ர்ளாமல் மாறுபட்டவன் இராவணன் ஒருவனே. னுபவித்துவிடுகின்றான். கம்பநாடன் தன்னுடைய ளைப் பேசுகின்றான் என்பதும் அவை தம்முள் றன என்பதும் நன்கு விளங்கும்.
புதிய கோணம் அ.ச.ஞானசம்பந்தன்
67

Page 70
Daya E
Dealers in E
79C, First Cross S Colombo-11, Sri Lanka.
Tel/Fa
தமிழ்நயம் 2008
 
 

தமிழ்நயம் 2008
ー D
lectrical
lectrical Goods
X: 9411 2342752 : +94 11.2389498
68

Page 71
With ெcompliments from
Wellawatta
Manufacture1
of Gem &
541
Te: -- 94 11 236339 Fax: --94 11 250493. E-mail: nithkal(GDSlt
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
MM NU
Since 1978
akalyani 5 Jewellery
s శాకా
s & Exporters 2 Jewellery
, Galle Road, Wellawatte,
Colombo - 06, Sri Lanka.
net.lk

Page 72
With 6لويcompliments from
Eye - Line
Whole sale & Retail Dealers in Genuine Leather Bags, School Bags, Traveling Bags, Hand Bags Etc...
125, Prince Street, Colombo-11. Tel: 2327686
With 62compliments from
人
OWest OWisher
--$ 52ܨ ست؟ و بی
தமிழ்நயம் 2008 =க்
 

தமிழ்நயம் 2008
With رواییcompliments from
Pioneer Motors
=
155,226, Panchikawatta Road, Colombo-10.
Tel: 2393500, 2459387, 2432169 Fax: 2447788
With نوكcompliments from
TMJ Cargo Services (Pvt) Ltd
673B, Liyanagemulla,
Seeduwa.
Tel: 011 2260229
Mobile: 077 3614006
Clearing/Forwarding & Container Transport
70

Page 73
5ubbbub 2008
 

く
Yahumudccn

Page 74
With ( rெ inents fronn
కెలా
S.
සී. ආර්. එක්ස්පෙ
සියලුම වර්ගයේ එළව{
DC
කොලිටි ෆaථිස්
සියලුම වර්ගයේ නැවුම්
බෙදා
&Š. Cobčió.
ඔබට අවශන විශේෂ සියලූම වර්ගයේ රසා{
සේනා.43, බෙGද්ධා)
පුධානt
1.
GDÓSGB
h &G 2
\(.
தமிழ்நயம் 2008

gibbbuib 2008
jඊටිස් (පුද්) සමාගම
ව් සහ පළතුරු අපනයනය Øන්නෙj
(පුද්) සමාගම
මී පළතුරු ආනයනය කර හරින්ෙනj
G&8)GOao5
Øඥ ජෛවදන සේවා සහ යනාගාර පරීකෂණ කටයුතු \ඳහා,
ලෝක මාවත ගම්පහ
20ඊයාලය 31/16, තාටපාර, iගොඩ. ( 蛟 CS

Page 75
கவிதை த
விமர்சனம் என்ற வடசொல்லுக்குத் தி கிளவியே “திறனாய்வு”. திருவள்ளுவர் காலத்தி இந்தத் திறனாய்வு. இலக்கியம் மொழியால் ஆக் மொழித்திறன், மொழிகுறிக்கும் பொருள், கால என்பன பற்றி ஆய்தல் முக்கியத்துவம் பெறுகின் நயக்கவைக்கும் கலை - கவிதையை எடுத்து ே காரணத்தால் அது நன்கு மெருகேற்றப்பட்டுள்ளது காரணத்தால் அதன் சிறப்புத்தன்மை மேலும் அதி விளங்குகிற காரணத்தால் கவிதையொன்று முக்கியம் பெறுகிறது.
கவிதையொன்றிலே இசைத் தன்ன இத்தனித்தன்மையால் பாட்டு என்றதொரு இவற்றையெல்லாம் அடிப்படையாக வைத்து பெ பண்பான கால வரையறைகளைக் கடந்தும் உணர்வித்தலே கவிதை நயப்பின் நோக்கம் எனல
திறனாய்வு பற்றி :-
“சேரவாரும் செகத்திரே” என்பது போ திறனாய்வாளனின் முக்கிய நோக்கம். திறனாt என்றொரு தவறான விமரிசனம் 860- פ கவிதையொன்றுள்ளடங்கும் பல்கூறுகளாலான சொல்லுக்கு அப்பால் குறிப்பாக நிற்கும் உண செம்மையை சாதாரண மனிதனுக்கு உணர்த்துவே
கற்பனை :-
கவிஞனின் படைப்புத் தொழிலில் தலை அனுபவம், கருத்து, படிமம் என்ற மூன்று கட்டா புறவுலகினின்று ஐம்புலன்களின் வாயிலாக கிட் உள்ளது. கருத்து, அனுபவங்களினின்று வடித்தெடுக்கப்படுவது. பொதுமைப்பண்பு கூடி உணர்த்தக்கூடிய ஒரு சில புலப்பாடுகளின் சேர்ச் பூரணத்துவத்தை எய்துகிறது.
மிகையுணர்ச்சி :-
முற்பட்ட அனுபவத்திற்கு, உகந்த { சொற்களால் கூறி முடிக்கப்பட்ட அனுபவ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
றனாய்வு
றனை ஆய்தல் என்ற பொருள்ட விளைந்த |லிருந்து புழக்கத்திலிருந்து வந்த நடைமுறை கப்படுவதால் ஒரு இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வில் தேச வர்த்தமானக் கட்டுப்பாட்டினுள் அமைதல் றன. அடுத்து மொழியுடன் உறவாடி மொழியை நாக்கின் இலக்கிய வடிவங்களில் மூத்தது என்ற து. கவியாக்கமுடியாத பொருளே இல்லை என்ற கரிக்கிறது. அடுத்து சொல்லாடுகளமாக கவிதை தன்னகத்தே கொண்டுள்ள சொல்லமைப்பும்
ம அல்லது ஓசைச் சிறப்பு உண்டு.
சொல்லும் கவிதைக்கு உரித்தாகிறது. ாதுவான கருத்தை முன்வைப்பின், கவிதையின் நுகர்வோனுக்கு இன்பமளிக்கும் தன்மையை )TLb.
1ல் கவியின்பம் காண வாரீர் என்றழைப்பதே ப்வு என்பது அறுவை வைத்தியம் போன்றது υι (8. ஆனால் உண்மை அதுவல்ல. கூட்டுப் பொருள், சொல், ஓசை, அலங்காரம், ர்வு என்பனவற்றின் பொருத்தமான அமைவின் தே திறனாய்வாளனின் பணி.
Uயாய பங்குவகிப்பது இட்து. கற்பனையானது பகளையும் உள்ளடக்கியது. அனுபவம் என்பது டுவது. சமகால புலப்பாடுகளின் சேமநிதியாக ம் சிந்தனையாலும் உள்ளுணர்வாலும் யது. படிமம், கருத்துக்கட்டி கருத்துகளை கை. இவை மூன்றும் ஒருமிக்க நிகழ கற்பனை
சொற்கள் வந்து பொருந்தாமையால் வேறு த்தில் உண்மை இருக்காமற் போவதில்
km awan wn no 73

Page 76
வியப்பெதுவுமில்லை. குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத் அதிகமாக இருப்பதையே மிகையுணர்ச்சி என்கி
உரிப்பொருள்:-
கற்பனையின் செயற்பாட்டினால் உ முதலியன கவிதையின் அக உறுப்புகள். :ெ கவிதையின் புறக்கருவிகள், அணிகலன்கள் அ திகழும் கவிதையின் உயிர்போல விளங்குவது
இவை அனைத்தும் அடங்கப் பெற்று அ கவிதை. இந்த அவயவியின் மகோன்னதத்தை நற்பயனாம்.
With மொ from
ANNA CURTA
Curtain & Cussion M Aluminium Railing
To your requirements AS an Additi
Specialist in Ladies Dres
No.43/10, Barnes Place Tel: 07
தமிழ்நயம் 2008

gibbsuib 2008
தில் ஒரு படைப்பின் ஏற்புடைமை அளவுக்கு றோம்.
ருவாக்கப்படும் உவமை, உருவகம், குறியீடு ாற்களின் பொருட்பேறு, ஓசை நயம் முதலியன பூகும். இத்தகைய உருவக அமைப்பைப் பெற்றுத் அதன் உள்ளுரை அல்லது உரிப்பொருள் ஆகும்.
ஆரோக்கியமாக உயிருடன் நடமாடும் அவயவியே க் கண்டுணர்வதே, கவிதைத்திறனாய்வின் தேறிய
ம.பிரணவன் கணிதப் பிரிவு உயர்தரம் 2009
A. இ \N DESIGNER
stress Cover Tailoring and , Wooden Pools Fitting
Will also be undertaken Onal Services
Makers and Saree Blouses
Colombo- 07, Sri Lanka. ”7 666056
74

Page 77
LLLLSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSiiiS LSSSL LSLSSSLSeeSSLMLSSLSLSSLMLLLLLLLLSLLLLLSLLLSLGSLLSGSSMLSSSLSSSSSCSCCSCCCSCSCSSSSLSCS SLLLLL LLL LLLGLSSLLSSLLSSLSLLS
With( )روت compliments from
Saravanas Tra
Importers, General Mer Agents for Lic
عمختخـمستعصم
With ெcompliments from
R.S.R. DISTRIBUT
389/3, Ekamuthu Mawatha, 2nc Battaramulla, S
Tel: +(94 Mobile: +947
-- 94' Fax: -- 94
E-mail.glennG தமிழ்நயம் 2008
 

Birmium
ding Company
chants & Commission
cal Produces
No.61, 4" Cross Street, Colombo 11.
Telephone: 011-2334515 0777-680435
N.be
(VTJW2
TORS (PVT) ĽTD
i Lane, Talangama North, Sri Lanka.
11) 5525446,2788088,5517813 '77 252602
71 7252602
15523458
Dvinet.lk
75

Page 78
With ( னெ:innents from
Dilshan Transport
No. 199/B, Ihalayagoda, Gampaha. Tel: 0776956875
With نوكcompliments from
Kannan & Co
182, Bankshall Street,
Colombo - 11.
Tel:326493,324779,344627
Fax: 438996
E-mail: SwastikGlpanlanka.net.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
With ( نی compliments from
IKW Cultural Centre
Hatton
SVе ପର୍ଛି
With( راتکو compliments from
Marbles di Granite
No.218, Nawala Road, Nawala.
Zܠܐܠ
Tel: + 94 11 4937800 Fax: + 9411 2806743

Page 79
எழுத்தின்
எழுத்து என்பது எழுதப்படுகின்ற எழுதப்படுகின்றன என்றாலும் எண்களின் தன்ன எழுத்து என்கிற தலைப்பில் அது அடங்குவதில் வடிவில் பதிவாக்கப்படுகின்றன. எந்ததத்துறை எண்ணங்களை அவன் எழுத்தில் ஒலிக்கும்போது விடுகிறது. அந்த எழுத்து மக்களால் ஏற்கப்படுகி பயன்விளைவிக்கிறதா என்பதெல்லாம் வேறு விட
மனித வாழ்க்கையில் நடைபெறுகின்ற சட சொல்லுகிறோம். சமுதாயங்களில் பழக்க: ஆகியவற்றை எழுதும் போது அது சமூகவியல் பெரிய தலைப்புக்கள், இவை தவிர வாழ்க்கை ப சொல்லுகின்றவரின் மனப்பாங்குக்கு ஏற்ப பதி சிந்தனை பல்வேறு கிளைகளாகப் பிரிந்து செயல் ஆரம்பிக்கின்றன. புதுப்புது சாத்திரங்களும் பிறக்க
பொதுவாக மனிதனைப்பற்றி அவனு அனைத்துமே எழுத்து என்கிற தலைப்பில் அை விசாலப்படுத்திக் கொள்ளவும், மனதைப் பண்ப பயன்படுகின்றன. எழுத்து என்பது பொதுப்பன குறிப்பதாகக் காணலாம். நிறையப் புத்தகங்க தெரிந்துக்கொள்கிறோம்.
ஆனாலும் தகவலைச் சேகரிப்பது மட்டு சேகரித்த தகவல்களிலிருந்து நாம் என்ன தெ அறிவுவளர்ச்சிக்கு ஆதாரமாகிறது. தகவல்கை இருந்துவிடமுடியாது. அந்த தகவலின் அடிப்படை வாழ்க்கைக் கண்ணோட்டம் செம்மைப்படவேண் பார்க்கின்ற தெளிவு பிறக்கவேண்டும். சில பாதி தோன்ற வேண்டும். புத்தகங்களிலிருந்து நாப செய்யவேண்டும் இல்லாவிட்டால் நாம் படித்த படி
ஒருவன் நூல் நிலையங்களைப்போல் கொண்டிருப்பதால் எந்தப்பலனும் இல்லை. நிறை அறிவாளி ஆகிவிடமாட்டான் சமையல் அறை வைக்கப்பட்டிருப்பதாலேயே அது சமையல் எந்தொந்த அளவிற்கு சேர்த்து அடுப்பிலிட்டு எர் எனத்தெரிந்து செய்யும் பொழுதுதான் அது சாப்பிட்டு மகிழ்வார்கள்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 I öryüt!
அனைத்தையும் குறிக்கும். எண்களும் மயும் நோக்கமும் வேறாக இருத்தலிலிருந்து லை. மனித சிந்தனைகள் அனைத்தும் எழுத்து பற்றி மனிதன் எண்ணினாலும் தன்னுடைய து அவற்றுக்கு ஒரு நிரந்தரத் தன்மை ஏற்பட்டு றதா, காலத்தை வென்று நிலைத்து நிற்கிறதா,
LJUD.
ம்பவங்களைப் பதிந்து வைப்பதைவரலாறு என்று வழக்கங்கள் அவற்றுக்கான காரணங்கள்
சாத்திரமாகிறது. இவை இரண்டும் பரவலான ற்றிய பெரிய விடயங்களும் சிறிய விடயங்களும் வாகி நூல் வடிவம் பெறுவது போல மனித படுகின்றபோது புதிய சிந்தனைகளும் தோன்ற கின்றன.
னுடைய வாழ்க்கையைப்பற்றிக் கூறுகின்ற ழக்கப்டுகிறது. மனிதன் தன்னுடைய அறிவை டுத்தவும் எழுத்து வடிவில் வந்து அனைத்தும் டையாக அறிவை ஏற்படுத்தும் விடயங்களை ளைப் படிக்கும் போது புதிய தகவல்களைத்
ம் அறிவை வளர்த்துக் கொள்வது ஆகிவிடாது. ரிந்து கொள்கிறோம் என்பதுதான் நம்முடைய ளைச் சேமிக்கும் கிடங்காக மாத்திரம் நாம் யில்புதிய சிந்தனை நமக்கு உருவாகவேண்டும். ன்டும். விடயங்களை அவற்றின் தன்மையில் ப்புகள் தவிர்க்க முடியாதவை என்கிற எண்ணம் b சேகரிக்கும் விடயங்கள் இவற்றையெல்லாம் ப்பு வீணாகிவிடும்.
நிறைய புத்தகங்களைத் தன்னிடம் வைத்துக் ]ய புத்தகங்களை படித்திருப்பதாலேயே ஒருவன் யில் சமையலுக்கான பண்டங்களை சேமித்து
ஆகிவிடுவதில்லை. எந்ததெந்த பொருளை ந்த பக்குவத்தில் வேகவைத்து இறக்கவேண்டும் சமையலாகும் சாப்பிடுகிறவர்களும் ருசித்துச்
77

Page 80
அது போலத்தான் தகவல்களைச் சேமித்
வைப்பது போன்றதாகும். படித்தவற்றை நமது வடிவம் கொடுக்கும் போது சமைக்கப்பட்ட சோறு
நிறைய படிப்பது ஒரு நிலை படித்தவற்றி மற்றொரு நிலை படித்த விடயங்களும் நம் எண்ணங்கள் வடிவம் பெறுவது மூன்றாவது வேண்டுமானால் இந்த மூன்று நிலைகளையும் பற்றிய புத்தகம்தான் இதற்குப் பயன்படுமென் ஒவ்வொரு விதத்தில் பயன்படக்கூடும் எல்லாத் இல்லை.
படிக்கின்றவர்கள் தேவைக்கும் சுை அவசியமாகலாம் வாழ்க்கைத் தேவைகளும் இருப்பதில்லை. இதில் மாறுபாடு இருப்பதும் தவி கூட படிப்பவர்களின் தேவைக்கேற்ப வேறுப பாடத்திட்டங்களும். அதன் வழியே வகுக்கப்படு படிக்காவிட்டால் படித்தவிடயங்கள் நமக்குப் ட அறிவைக்கொடுக்கின்ற. அனைத்து விடயங்கை நாம் எப்படி அணுகிறோம் என்பதைப் பெறுத்தே இருக்கும்.
எழுத்தின் துறைகள் இவைதான் என்று மனிதனின் கதையைப் பேசுகிறது. வாழ்க்கை வர சொல்லுகிறது. சமூகவியல் நூல்கள் சமூகப்ட் ஒழுக்கத்தைப் போதிக்கின்றன. தத்துவ நூல்கள் ஏற்படுத்துகின்றன. நீதிநூல்கள் வாழும் நெறிகை பல நாடுளைப் பற்றியும் அங்கு வாழ்கின்ற உதவுகின்றன. இவ்வாறு ஒவ்வொரு துறை வாழ்க்கைக்குப் பயனுடையவை என்பதில் சந்தே
எந்தத் துறையில் தேர்ந்தெடுத்து ப விருப்பத்தை ஒட்டி தேர்வு அமைவதில் தவறில் செலுத்தி மற்ற துறைகளை அடியோடு கண்ணோட்டத்தில் ஏற்றத்தாழ்வுகளும் மோ முடியாததாகிவிடுகிறது. இது மனிதனின் முழுை விடுகிறது.
ஒருவன் தத்துவமேதையாக இருப்பதாே
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
து வைப்பது அறையில் பொருட்களைச் சேமித்து
சிந்தனையால் பக்குவப்படுத்தி அதற்குப் புது போல அது உருசி மிக்கதாகிவிடுகிறது.
ன் மீது நம்முடைய சிந்தனையைச் செலத்துவது முடைய சிந்தனையும் ஒருங்கிணைந்து புதிய து நிலை எழுத்து ஒருவருக்குப் பயன்பட அது அடைவது அவசியம். குறிப்பிட்ட ஒரு துறை று சொல்லிவிடமுடியாது. ஒவ்வொரு துறையும் துறைகளும் ஒரே மாதிரிப் பயனை அளிப்பதும்
வக்கும் ஏற்ப நூல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது
இரசனையும் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரி பிர்க்க முடியாதது எனவேதான் கல்வித்துறையில் ட்ட பாடங்கள் சொல்லிக் கொடுக்கப்டுகின்றன. கின்றன. எதைப்படித்தாலும் சுயசிந்தனையோடு பயன்படாமல் போய்விடுகிறது. எழுத்து என்பது ளயும் அடங்கியது என்றாலும், அந்த எழுத்தை ந நமது அறிவு வளர்ச்சியின் வேகமும் விரிவும்
வரையறுத்துச் சொல்வது கடினம். வரலாறு லாறு தனிமனிதர்களின் சாதனைகளை அடுத்துச் பிரக்ஞையை ஏற்படுத்துகின்றன. மத நூல்கள் வாழ்க்கை பற்றிய ஆழ்ந்த கண்ணோட்டத்தை ளை சொல்லிக் கொடுக்கின்றன. பயண நூல்கள் |ன மக்களைப் பற்றியும் தெரிந்து கொள்ள யிலும் அமைந்த நூல்களனைத்தும் மனித கமே இல்லை.
டிப்பது என்பதில் பிரச்சினைகள் ஏற்படலாம் லை ஆனால் ஒரு துறையில் மட்டுமே கவனம்
புறக்கணிக்கின்றபோது வாழ்க்கை பற்றிய தல் முரண்பாடுகளும் எற்படுவது தவிர்க்க மயான வளர்ச்சிக்குத் தடையாகவும் அமைந்து
லயே, வாழ்க்கை நடைமுறைகள் தெரியாமல்
an
a

Page 81
ஆள்கின்றார்கள். என்று தெரியாமல் இருக்கும இருக்க முடியாது நீதிகளைப் போதிக்கின்ற போய்விடுமானால் அவருடைய நீதி போதனைய
இதிலிருந்து ஒரு விடயம் தெளிவாகி துறைக்குள்ளேயே தன்னைச் சிறைப்படுத்திக் ெ மேதையாக இருப்பது பாராட்டபடவேண்டிய விடய அடிப்படை அறிவுகூட இல்லாமல் போகுமானால்
660)Lu JITg5.
ஆனால் பயனுள்ள மனிதனாக வாழ்ந் பல்வேறு துறைகளில் வெளிவந்திருக்கும் சி ஒவ்வொரு துறையும் வாழ்க்கைக்குத் தேவை என்பதில் சந்தேகமில்லை. அந்தப் பயிற்சிகளை நிறைவு எற்படுகிறது.
நம் நாடு
ஒடக் காண்பது கிபீரைக் காண்போர் வாடக்காண்பது வன்னியில் புண்பட்டோர் வருந்தக் காண்பது கடத்தப்பட்டோர் போடக் காண்பது சமாதான விளம்பரம்
புலம்பக் காண்பது துறையில் அமைச்சர்கள்
இல்லாதோர் இருக்கும் நனிநாடே நம்
நாடு Glasa- வ.சாந்தகுமார்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ானால் அதைப்போன்ற அவலம் வேறு எதுவும் ஒருவருக்கு சமூக உணர்வு இல்லாமல் ால் எந்தப் பயனும் விளையாது.
றது. எந்த ஒரு மனிதனும் குறிப்பிட்ட ஒரு காண்டுவிடக் கூடாது. ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் பங்கள் தான். அதற்காக வேறு துறையைப் பற்றி அந்த மேதைத்தனத்தால் சமூகப் பலன் எதுவும்
து வாழ்க்கையில் முன்னேற வேண்டுமானால் றந்த நூல்களைப் படிப்பது அவசியமாகிறது. யான ஒரு பயிற்சியை நமக்கு அளிக்கிறது. ாப் பெறும் போது வாழ்க்கையில் நமக்கு ஒரு
சுதோகுமார் கஜன் க.பொ.த. உயர்தரம் 2009 கணிதப்பிரிவு
ஆசிரியர்
7
9

Page 82
awan w
LANKALEATHERP
Genesis Trad
P.O. E
No. 196, 208,244, S.
Sri )
தமிழ்நயம் 2008
 

gibb Buni 2008
2ھ
ܝܠ ܐ
RODUCTS (PWT) LTD,
ing Enterprises
OX: 1846
ea Street, Colombo-11.
Lanka.
Tel: 2433762
Fax:94-11-2452228 E-mail: leatherpG.sltnet.lk Mobile: 0777.386392
80

Page 83
Modern Har
Importers, Dealer & Stockist of Iron & St
്
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
dware Centre
S
Sè KY)Y eel
8ટે Ry
43, Abdul Jabbar Mawatha, Colomob-12,
SriLanka, Tel: 2435468 (Hunting)
FaX; +
94112431890
e-mai
modern430sltnetk
mun O 81 C

Page 84
M. Kavishanth
Grade -3J
災لر wrெ S froY
J. Gowthaman
Grade -3J
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
HammedhHydar
Grade -8H
Hashidh Hydar
With
Shujan Suntharalingam
&
Aravindh Suntharalingam

Page 85
ஆண்
இது சுவாமி விவேகானந்தரின் உரையாடலின் ஒருபகுதியாகும். 1901 மே 1 அவர்களுக்கும், அவரது முதன்மை சீடர்களுள் உரையாடல் கீழே
சீடர்: சுவாமிஜி, ஆன்மா எங்கும் நிறைந்தது அருகிலிருப்பது, அப்படி இருக்கும் போதும், அது
சுவாமிஜி ; உன் கண்களை நீ பார்க்கிறாயா? என்ற எண்ணம் வருகிறது. தூசியோ, மணிலோ 1 என்பதை உறுதியாக உணர்கிறாய், அனைத் ஆன்மாவை எளிதில் உணரமுடிவதில்லை. சா6 சூசகம் கிடைக்கிறது. ஆனால் வாழ்வின் புண்ணாக்கும்போது, அன்புகொண்டவர்களோ உ போது, உள்நுழைந்து பார்க்கமுடியாத, 6 எதிர்காலத்தை எண்ணி, இதயம் குழம்பிப்போ ஆன்மாவை அடையத்துடிக்கிறான். எனவே துக் ஆனால் இந்த துயரஅனுபவங்களையெல்லாம் தாக்கும்போது பூனைபோல், நாய்களைப்போல என்ன? இன்பமோ, துன்பமோ, வரும்போது அற்றவை என்பதை விவேகத்தின் உதவியா ஈடுபடுபவனே மனிதன். இதுவே மனிதர்களுக்கும் அருகில் இருக்கிறதோ, அது மிகக்குறைவாக அனைத்திற்கும் அருகில் அகத்தே இருக் அறியவில்லை. யார் விழிப்புடையவனாகவ உடையவனாகவும், நிலையானது மற்றும் நீ இருக்கிறானோ அவனே ஆன்மாவின் மகிை மாறுகிறான். அப்போதுதான் அவன் ஆன் ஆன்மாவைப்பற்றிக் கூறப்படும், “நானே ஆன்
இருக்கிறாய்” முதலான உண்மைகளை புரிந்துெ
சீடன் : புரிந்துகொண்டேன், ஆனால் சுவாட
துன்பங்களும் துயரங்களும் நிறைந்ததாக இருக் இதைவிட நன்றாக இருக்கும். நாம் அனைவரும்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
στtnπ
வாழ்க்கையில் நடந்தேறிய சுவாரஸ்யமான 9 அன்று கல்கத்தா பேலூர்மடத்தில் சுவாமிஜி ஒருவரான நாகமகாசயருக்கும் இடையில் நடந்த
து. எல்லா உயிர்கட்கும் உயிரானது மிகவும்
ஏன் உணரப்படுவதில்லை?
பிறர் கூறும்போதும், உனக்கும் கண்கள் உண்டு பட்டு உறுத்தும் போது, உனக்கு கண்கள் உண்டு திற்கும் உள்ளே விளங்கும் எங்கும் நிறைந்த rஸ்திரங்கள் மற்றும் குருவின் மூலம் அதைப்பற்றி கடுந்துன்பங்களும், சோகங்களும் இதயத்தை உறவினர்களோ இறந்துபோய் நிராதரவாய் நிற்கும் ான்னவென்று அறியமுடியாத, இருள்மயமான ய் தவிக்கும் போது - அப்போதுதான் மனிதன் கம் ஆன்மஞானத்திற்கு மிகவும் அனுகூலமானது. நினைவில் வைத்திருக்கவ்ேணடும். துன்பங்கள் இறந்து போகிறார்களே, அவர்கள் மனிதர்களா நிலைகுலையாமல் இவை இரண்டுமே நிலை ல் புரிந்துகொண்டு, ஆன்மாவை அறிவதற்கு ) பிறஉயிர்களுக்கும் உள்ள வேறுபாடு. எது மிக கவனிக்கப்படுகிறது. ஆன்மா அருகில் உள்ள கிறது. சஞ்சலம்மிக்க மனிதமனம் அதனை ம், அமைதியானவனாகவும், சுயகட்டுப்பாடு லையற்றது பற்றிய சிந்தனைசெய்பவனாகவும் மயை அறிந்துகொள்கிறான். மகத்தானவனாக மஞானத்தை அடைகிறான். சாஸ்திரங்களில் மா” மற்றும் “ஓ சுவேதகேது! நீயே அதுவாக காள்கிறான். புரிகிறதா?
மிஜி, ஆன்மாவை அடைவதற்கு பாதை ஏன் கவேண்டும்? படைப்பு என்பதே இல்லாதிருந்தால் ஒருகாலத்தில் பிரம்மத்துடன் ஐக்கியமாக
83

Page 86
இருந்தோம். இவ்வுலகத்தை தோற்றுவிக்க எழுந்தது? பிரமத்திலிருந்து வேறாகாத இந்த வழியாக பிறப்பு இறப்புகளுக்குச் செல்லும் நிை
சுவாமிஜி ; போதையில் இருக்கும் ஒருவன் போதை தெளிந்ததும் அவையெல்லாம் பொய் ஆனால் முடிவுள்ள, நீ காண்பதான இந்தப்பை தெளிந்தால் இத்தகைய கேள்விகள் எழாது”.
சீடர் : அப்படியானால் படைத்தல், காத்தல் என்ட
சுவாமிஜி ; ஏன் இருக்கக்கூடாது? தேகவுணர் இருக்கிறது. எப்போது உடலுணர்வை கட காண்பாயோ அப்போது உன்னைப் பொறுத்தவ இருக்காது. இருப்பதற்கு வழியும் இல்லை. பிறகு 'க்வ கதம் கேன வா நீதம் குத்ர வீனமித அதுணைவ மயா த்ருஸ்டம் நாஸ்தி கம் ம
“இந்த உலகம் எங்கே போய்விட்டது. யாரால் இப்போதுதான் பார்த்தேன்! அதற்குள் இல்லா சொல்ல வேண்டியிருக்கும்.
சீடர் : “உலக அறிவே இல்லையென்றால் ' கேட்கமுடியும்?
சுவாமிஜி : “அந்தக் கருமத்தை மொழியின் மூ தான் இவ்வாறு சொல்லநேர்ந்தது. சிந்தை நூலாசிரியர் மொழியின்மூலம், கருத்தின்மூல உலகம் என்பது முழுக்கமுழுக்க பொய் என்பன நிலையில் இந்த உலகத்திற்கு இருப்பே இல்ை பிரமத்திற்கு மட்டுமே உள்ளது. இனி நீ வேறு அனைத்திற்கும் முற்றுப்புள்ளி வைத்துவிடுவேன்
அப்போது மாலைவழிபாட்டிற்கான மணி ஒலித்
ஒரு சீடர் சுவாமிஜியின் அறையிலே தங்கியிருர கோயிலுக்கு போகவில்லையா?” என வினவினா
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
வேண்டும் எனும் ஆசை எவ்வாறு பிரமத்தில் உயிர்களுக்கு இன்பம், துன்பம் ஆகியவற்றின் t) எப்படி ஏற்பட்டது?
ான்னென்ன காட்சிகளையெல்லாம் காண்கிறான்! தோற்றங்கள் என்பதையறிகின்றான். ஆரம்பமற்ற உப்பும் உன் போதையின் காரணமாகவே, போதை
வை எல்லாம் உண்மையில் இல்லையா?
வுடன் ‘நான்”, என்று சொல்லும்வரை எல்லாம் ந்து, நிலைபெற்ற ஆன்மாவிலேயே இன்பம் ரையில் இந்தப்படைப்பு, இது இது என்று எதுவும்
நீ,
ம் ஐகத்
ஹ தத்புதம்”
ஸ் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது? எங்கே ஒடுங்கியது. மல் போய்விட்டதா? என்ன ஆச்சரியம்!! என்று
இவ்வுலகம் எங்கே ஒடுங்கியது? என்று எப்படி
Uம்தானே சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. அதனால் னயோ மொழியோ எட்டமுடியாத நிலையை ம் வெளிப்படுத்த முயல்கிறார். அதனால்தான் த தொடர்பறிவு மூலம் சொல்கிறார். பரமார்த்திக ல. மனம், மொழி இவற்றைக் கடந்த அந்நிலை என்ன கேட்கமுடியும்? இன்று உன் வாதங்கள்
நது எல்லோரும் வழிபாட்டிற்குப் புறப்பட்டார்கள் தார். அதைக் கவனித்த சுவாமிஜி அவரிடம், “நீ
84

Page 87
சீடர் : “நான் இங்கேயே இருக்க விரும்புகின்றே சுவாமிஜி : “ சரி, இரு”
சிறிது நேரம் கழித்து, சீடர் அறைக்கு வெளி திசைகளிலும் இருள் பரவியிருக்கின்றது. காளி பூ
சுாவமிஜி : எதுவும் சொல்லாமல் கீழ்வானத்ை இந்த இருட்டில் கம்பீர அற்புத அழகைப்பார்’ அக்காரிருளை பார்த்தபடியே இருந்தார். காரிருளிலும் உன் உருவற்றஅழகு பளிச் பாடினார். பாட்டு முடிந்ததும் அறைக்குள் வந் அவ்வப்போது அவரது திருவாய் ‘அம்மா, அ சுவாமிஜி! இப்படி ஆழ்ந்த அமைதியில் உட் எனவே சுவாமிஜி "தயவுசெய்து பேசுங்கள்" என்ற
சுவாமிஜி புன்முறுவலித்தபடி, "எந்த முடியுமா?” என்ாறார். பின்னர் "ஓ அன்னை வடிவங்களிலும் நிலைகளிலும் உன் விளையா பாடலையும் பாடினார். பாட்டு முடிந்ததும் சு இந்தக்காளி. பூரீராமகிருஷ்ணர் இது பற்றிக்கூற பற்றிய உவமையை கேட்டிருக்கிறாயா?”
சீடர் : ‘கேட்டிருக்கின்றேன்” சுவாமிஜி : “இம்முறை நான் குணமடைந்தது வழிபடவேண்டும். அப்போதுதான் அவள் மகிழ் பூஜயேத் தேவீம் க்ருத்வா ருத்ர கர்தமம்’ வேண்டும்.” என்றார். இப்போது நான் அதைே பூஜித்தால்தான் தேவி மகிழ்வாள் என்றால் அை இருக்கவேண்டும். துயரத்தில், துன்பத்தில், 8 பயப்படாமல் இருக்கவேண்டும். இவ்வாறு கூறி உணவருந்த உள்ளேசெல்கிறார். சீடரும் பி. நிலையான பாம்பு : நிலையாக இருக்கும்போதுL ஒரே உண்மைப்பொருள் இயக்கமற்றநிை காளியாகவும் இருக்கும்.)
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ரியே பார்த்தபடி,” இன்று அமாவாசை எல்லாத்
பூசைக்குரிய நேரம் இது” எனவும் கூறினார்.
தயே பார்த்தபடி சிறிதுநேரம் இருந்தார். பிறகு,” என்றார். இவ்வாறு கூறிவிட்டு, கவிந்திருக்கும் சிலநிமிடங்கள் கழிந்ததும் ‘ஒதாயே! இந்த சிடுகின்றது” எனத் தொடங்கும் வங்கப்பாடலை து அமர்ந்தார். அறையில் மெளனம் நிலவியது. ம்மா, காளி, காளி” என்று கூறியது. நெடுநேரம் கார்ந்திருந்தார். சீடருக்கு சங்கடமாக இருந்தது.
OTFT.
அழகையும் கம்பீரத்தையும் உன்னால் அளக்க யே! நீ பொங்கும் அமுத நீரூற்று எத்தனை ாடல்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன’ எனும் மற்றோர் வறினார். "பிரமத்தின் ஆடல்மயமான உருவமே நியுள்ள ஒடுகின்ற பாம்பு, நிலையான பாம்பு
ம், என் இதயத்தின் இரத்தத்தாலேயே தேவியை }ச்சி அடைவாள். ரகுநந்தனர் கூட, ‘நவம்யாம்
நவமிநாளில் தேவியை இரத்தத்தால் வழிபட ய செய்யப்போகின்றேன். நெஞ்சத்தின் ஈரத்தால் தயும் செய்யவேண்டும். காளியின் மகன் வீரனாக சாவில், அழிவில் எப்போதும் காளியின் மகன் ய சுவாமிஜி இரவுபூசையை முடித்துக்கொண்டு ன்தொடர்கிறார் (பிற்குறிப்பு : ஒடுகின்ற பாம்பு ம், ஒடுகின்றபோதும் பாம்பு ஒன்றே. அது போலவே லயில் பிரம்மமாகவும், இயங்கும்நிலையில்
வா.நரேஷ்வர் ராஜ" க.பொ.த. உயர்தரம் 2009 கணிதப்பிரிவு
85

Page 88
wrெ from
Vivian Traders
GENERAL MERCHANTSDEALERS
IN CAKE INGREDIENTS
No.308C,
Galle Road, Wellawatte,
Colombo-06,
Sri Lanka.
O
S
Tel: 2587639
《 Hotline: 0773499570
wrெ from
A.H.M. Fakhruddeen
Grade -3J
தமிழ்நயம் 2008

GibbsGuib 2OO8
UHarsathmenan
Grade -3J
M.A, Abdul Bassith
Grade -3J
黛
இர்
86

Page 89
பல்லவர் கால இலக்கிய
தமிழ்மொழியானது எக்காலப்பகுதி பெற்று எத்தகைய மக்கள் நாவிற் பயின்றுவர தமிழறிஞரால் பன்னெடுங்காலமாய் நிகழ்த்த தில்லையில் திருநடனம் புரியும் எம்பிரான் த செந்தமிழும் மறுபுறத்தினின்று வடமொழியும் மாமுனிக்கு அருளினார் என்றும் வரலாறு மலையில் தமிழ்ச்சங்கம் ஒன்று வைத்து 5 L
* தென்றமிழ் நாட்டகன் பொதியில் திருமுனி
66 பிறந்து' என்பதும் பொதிகைமலைச் தொன்மைச்சிறப்புடைய தமிழ்மொழி பல அற வந்த காலப்பகுதியில் வகைப்படுத்தப்பட்டிரு
அவற்றில் தமிழ்மொழி புதிய திசைய 6ம் நூற்றாண்டு முதல் கி.பி. 9ம் நூற்றாண்டு பகுதி பல்லவர் காலம் எனக்குறிப்பிடப்படுகிே சைவசமயமும் வளர்ச்சி கண்டது. இக்க காணப்பட்ட சைவசமய மற்றும் தமிழ்ெ அமைகின்றது.
பல்லவர்கால இலக்கியச் சான்றுகள்,
தாழிசை, துறைவிருத்தம் போன்ற இறுதிக்காலத்திற் தோன்றின. இப்பாவினா வெளிக்கொண்டுவர உதவும் கருவியாயிரு பிரதிபலித்தன. வடமொழிக்கல்வியின் செல தமிழ்மொழியும் வடமொழியும் கலந்து எழுது
இக்காலத்திற்குரிய கல்வெட்டுக்கள் எமது படிகளை எடுத்தியம்புகின்றன. இதற்குச் 8 வரிவடிவத்திலும் கிரந்த வடிவத்திலும் ( நூற்றாண்டிலிருந்து வட்டெழுத்து சாசனங்க நாட்டினுக்கே உரியனவும் சிறப்பானவையும்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
வளர்ச்சியின் ஆரம்பம்,
யில் எந்நாட்டில் முதன்முதலிற் தோற்றம் ந்தது எனும் ஐயப்பாட்டை விளக்க ஆய்வுகள் தப்பட்டு வருகிறது. எனினும் புராணவாயிலாக ன் உடுக்கையின் ஒலியின் ஒரு புறத்தினின்று ம் தோன்றிட தமிழை இறைவன் அகத்திய கூறும். அத்துடன் அகத்தியர் பொதிகை ந்தியதால்,
வன் தமிழ்ச்சங்கம் சேர்கிற்பீரே” ன கம்பநாடன் மொழிகின்றான். 'பொருப்பிலே சங்கத்தைக் குறிப்பதாகும். இவ்வாறு றிஞராலும் புலவர் பெருமக்களாலும் வளர்ந்து க்கின்றன.
பில் விருத்தியடைத் தொடங்கியகாலம் கி.பி. B வரையான காலப்பகுதியாகும். இக்காலப் ன்றது. இக்காலப்பகுதியில் தமிழ் மொழியுடன் ட்டுரையின் நோக்கம் பல்லவர் காலத்திற் மாழியின் வளர்ச்சி பற்றிய ஆராய்ச்சியாய்
பாவினங்கள் சங்கமருவிய காலப்பகுதியின் வ்கள் பல்லவர் காலத்தேய பக்திநெறியை ந்தன. இவை மக்களின் நாட்டுப்பாடல்களிற் ல்வாக்கு காரணமாய் இலக்கியங்களில் ம் மணிப்பிரவாளநடை சிறப்புப்பெற்றது.
தமிழ் எழுத்துக்களின் வரிவடிவான வளர்ச்சிப் சான்றாய் கி.பி.7ம் நூற்றாண்டினின்று தமிழ் எமுதப்பட்ட சான்றுகளும் E.S. 8b ளும் கிடைத்துள்ளன. இவை மூன்றும் தமிழ் ஆகும்.
8
7

Page 90
தமிழ், சைவத்தின் நிலை,
இக்காலப்பகுதியில் பெளத்த, ஜை அடுத்து அவர்களை எதிர்த்து, மக்களை திருப்புவதற்கு கலைநயம் மிக்க பக்திப்பா தமிழ்நாட்டில் பக்தி இயக்கம் தோன் ஆழ்வார்களும் முன்னின்று நடாத்தினர்.
இவர்களின் குறிக்கோள் தமிழைய நிலைபெறச் செய்வதாக மட்டுமே இருந்த இன்பத்தை ஒதுக்குதல், நோன்பு நோ வற்புறுத்தியபோதும் எமது ஆழ்வார்கள், ர கலைகள், இல்வாழ்விலும் இறைவனை வலியுறுத்தினர். இப்பக்தி இயக்கத்தின் அம்மையார், திருமூலர், முதல் மூன்று அ பொய்கையாழ்வார் ஆகியோரைப்பற்றிக் குற
g5(sey subt u601trit.
தமிழ் மூவாயிரம் எனும் சிறப்புப்ெ அளவிற்கு ஏற்றபடி சுருங்கிய சொற்களால் ஆலயவழிபாடு, மருத்துவம் தொடர்பான தற்காலக் கருத்துகளும் ஞானம், தள உரைக்கப்படுகின்றன.
காரைக்கால் அம்uைuர்.
புனிதவதி என வணிகர் மகளா இல்லக்கிழத்தியாகி மாங்கனி கொண்டு, வேண்டினால் அவன் சற்றும் தாமதமின்றி அ கணவன் அன்பை விடுத்து பக்தியும் அச்ச இறைவா, இந்த இளமையும் அழகும் ய உருக்கொண்டு எம்பெருமான் உறையும் தலையால் நடந்து சென்று எம்பெருமானால் மணிவாசகர் கூற்றுப்படி “ஏதவன் ஊர்? ஆர் எங்கள் அம்மையப்பனே அம்மையே என்று எம் உமையவளை தன் மருமகளாய்ப் பெற்ற
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buib 2008
ண சமயத்தின் செல்வாக்கு மிகுந்திருந்ததை ச் சைவத்தின்பாலும் வைணவத்தின்பாலும் டல்கள் பாடப்பட்டன. இக்காலகட்டத்திலேயே யது. அதனை எமது நாயன்மார்களும்
பும் சைவத்தையும் வைணவத்தையும் மீள து. ஜைனரும் பெளத்தரும் ஐம்புலனடக்கம், ற்றல் என்பவற்றையே மக்களிடையே ாயன்மார் பக்தியும் அதனுடன் தொடர்புடைய உள்ளத்தே நிலைநிறுத்தல் பற்றியும் முன்னோடிகளாக வாழ்ந்த காரைக்கால் பூழ்வார்களான, பேயாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், Sப்பிடவேண்டும்.
பற்ற திருமந்திரம் எனும் நூல், தன்னுடைய நிறைந்த பொருளைத்தருகிறது. இதில் அன்பு, குறிப்புகள் என்பன வருகின்றன. அத்துடன் பம் போன்ற பலவகைப் பொருட்களும்
ய் வளர்ந்து காரைக்காலில் வணிகரின் அந்த இறைவன்மேல் நம்பிக்கை வைத்து ருள்வான் என உலகத்தவர்க்கு உணர்த்தி ழம் கொண்டு விலகி மறுமையைப் புரிந்திட "ருக்காக என அவற்றை இழந்து பேய் திருக்கைலையை காலால் மிதியேன் என "அம்மா” என அழைக்கப்பட்டார். எங்களின் உற்றார்? ஆர் அயலார்?” என்று இருக்கும் அழைத்த பெருமையுடன் இமக்குலக்கொடி பெருமை பெற்றவர்.
88 D

Page 91
அத்துடன் நாயன்மார்களிலேயே அ காரைக்கால் அம்மையார் ஆவார். மேலு திருநடனத்தை எப்போதும் தரிசிக்கும்பேறு கால்களை இறைவனைநோக்கி நீட்டியவா என வினவ, உமையே அந்த இறைவன் விடையளித்து இறைபக்தியை வெ அற்புதத்திருவந்தாதி, இரட்டைமணிமாலை, பதிகம் எனும் பா மரபின் வழிகாட்டி என்றும்
பூதத்தாழ்வார், பொய்கை ஆழ்வார், பேuாழ்வா
“அன்பே தகழியாக, ஆர்வமே நெய்ய இன்புருகு சிந்தை இரு திரியாக நன் ஞானச்சுடர் விளக்கு ஏற்றினேன் - நா ஞானத்தமிழ் புரிந்த நான்”
6T60 வழிபாட்டைப்பற்றி பாடியவர் பூதத்தாழ்வார் போற்றும் பொய்கை ஆழ்வாரே முதலிற் சார்ந்தவர்கள் பூதத்தாழ்வாரும் பேயாழ்வா ஒருவராய் அடுத்தடுத்த நாட்களிலே தொண்டைநாட்டில் தோன்றிய இம்மூவரு வைணவம் வளர்த்தனர்.
திருவெண்கா தலத்தில் வடபுலம் உ பொற்றாமரையில் அவதரித்தவர் ஆதிகேசவப்பெருமாள் ஆலயக் குளத்தில் ெ இம்மூவரும் திருக்கோவலூரிலேயே சந்தித் பெருமாளே சங்குசக்கரதாரியாய் காட்சி தந்த
இவர்கள் சைவமும் வைணவமும் தம்முள் மாறுபட்ட பகைமை கொண்ட சம! தெய்வத்தின் இரு வெவ்வேறு வடிவங்கே பாடல்கள் நாலாயிரதிவ்விய பிரபந்தத்தில் இ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
அமர்ந்திருக்கும் ஒரேயொரு பெண்ணடியார் ம் திருவாலங்காட்டில் இறைவன் ஆடும் பெற்றவர். அப்போது அவர் தன்னுடைய று அமர்ந்திருக்க உமையவள் இது தகுமோ இல்லாத இடம் ஒன்றைக் காட்டு என |ளிக் காட்டினார். திருவாலங்காட்டில் மூத்த திருப்பதிகம் பாடினார். அத்துடன் தறிப்பிடப்படுகின்றார்.
it.
JT85, புருகி ாரணற்கு
தன் பக்தியும் ஞானமும் கலந்த
எனினும் 'ஆதிகவி' என வைணவர் தோன்றியவர். இவருடன் சமகாலத்தை ாரும் ஆவர். அச்சிறப்புடன் ஒருவர் பின் திருவவதாரஞ் செய்தருளினர். ம் தலம்தலமாய்ச் சென்று பாட்டினால்
உள்ள பெருமாள் ஆலயப் பொய்கையில் பொயப் கையாழ் வார். மயிலையின் சவ்வல்லிப்பூவில் தோன்றியவர் பேயாழ்வார். தனர் என வரலாறு கூறும். இவர்களுக்கு ான் திருமகள் சமேதராய்.
வெவ்வேறு வழிபாட்டு முறைகள் அல்ல, பங்கள் அல்ல, சிவனும் விஷ்ணுவும் ஒரே ளே என்று எடுத்துரைத்தனர். இவர்களின் டம் பெற்றுள்ளன.

Page 92
கேவா லிகள்.
திருஞானசம்பந்தமூர்த்தி நாயனார்.
மூன்று வயதிலேயே ஞானம் பெ திருஞானசம்பந்தமூர்த்தி நாயனார். ஆளு கொண்ட இவர் சீர்காழியில் அந்தணர் ம சீர்காழியிலுள்ள தோணிபுரம் திருக்கோ காணவில்லையென ஏங்கிய குழந்தை கோ என்று கூவி அழுதது. சிவனுடன் இடL திருமுலைப்பாலைப் பொற்கிண்ணத்தில் சிவஞானத்தையும் கலைஞானத்தையும் ஒரு
நீராடி முடித்துவந்த தந்தை குழந்தை அதுபற்றி வினவியதற்கு, கோயிலைச் சுட் தொடங்கும் பதிகத்தைப் பாடினார் சம்பந் பாடத்தொடங்கிய சம்பந்தர் பல திருக்கே அற்புதங்கள் செய்தார்.
திருக்கோலக்கா என்னும் கோயிலிலி பாடிய சம்பந்தப் பெருமானுக்கு, இறைவன் செந்தமிழால் சிவம்பெருக அருள்செய்தா6 திருநீலகண்டத்து யாழ்ப்பாணர் என்னும் சிவ6 அவரின் சீடராகி அவரின் பாடல்களை யாழில்
தந்தையின் தோள்மேலிருந்து
ஞானக்குழந்தை, திருநெல்லைவாயில் அரத் நடைப்பயணத்தால் ஏற்படும் இடரை அகற் குடையும் முத்துச்சின்னமும் அளித்தான்
பரிவுபோல் அமைந்த இறைகருணையை என ஈசன் எம்பெருமான்' என்று தொடங்கும் பதிக குலவழக்கப்படி நடைபெற்ற உபநயனச் சட என்று பாடிய பதிகம் திருவைந்தெழுத்தின் டெ
வயது முதியவரான திருநாவுக்கரசு
தமிழ்நயம் 2008

5ibbbub 2008
ற்றுத் தேவாரம் பாடிய தெய்வக்குழந்தை நடைப்பிள்ளையார் என்ற இயற்பெயரைக் ரபில் கவுணியர் குலத்தில் அவதரித்தவர். பிற்குளத்தில் தந்தை நீராட, அவரைக் ாயிற்கோபுரத்தைப் பார்த்து 'அம்மே அப்பா' வாகனத்தில் வந்த உமையம்மை, தன் ஊட்ட, அதனைப்பருகிய குழந்தை ங்கி உணர்ந்ததாகச் சேக்கிழார் கூறுகிறார்.
நயின் வாயிலிருந்து வழிந்த பாலைக் கண்டு ட்டிக்காட்டி "தோடுடைய செவியன்' என்று தப்பெருமான். இங்ங்ணம் மூன்று வயதில் ாயில்களுக்குச் சென்று இறைவனைப்பாடி
ல் 'மடையில் வாழைபாய' என்னும் பதிகம் உலகவர் முன் பொற்றாளம் ஈந்து நாளும் ன். அவரின் பெருமையைக் கேள்வியுற்ற ணடியார் தன் மனைவி மதங்கசூளாமணியுடன் ) வாசித்து வரலானார்.
செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்ட துறை என்ற கோயிலுக்கு நடந்தே சென்றார். றுவான்போல் அவருக்கு முத்துச்சிவிகையும் இறைவன். மகனுக்குத் தந்தை காட்டும் ன்னி உருகிய சம்பந்தப் பெருமான் 'எந்தை ந்தைப் பாடிப்பரவினார். ஏழு வயதில் அவரின் ங்கில் துஞ்சலும் துஞ்சலிலாத போழ்தினும் Iருமையை விளக்குவதாக அமைந்தது.
நாயனார் சிறுகழுந்தையான சம்பந்தரைக்
90

Page 93
காணச் சீர்காழிக்கு விரைந்தார். அவரின்
சீர்காழி எல்லையில் அவரை எதிர்கொண்டு அப்பரும் ஞானப்பால் உண்ட சம்பந்தரைப் ப சைவம் சிவப்பணியோடு சமுதாயப்பணியும் ே
பாண்டியநாட்டு மன்னன் சமணர்க சமணத்தைத் தழுவ, நாட்டுமக்களும் சிறிது மங்கையற்கரசியும் அமைச்சர் குலச்சிறையா அவர்களின் வேண்டுகோளின்படி சம்பந்தப் வென்று மன்னனுக்குண்டான கொடிய வெ தொடங்கும் பதிகம்பாடி திருநீறு பூசித் தீர்த்தரு
திருநீற்றின் பெருமையும் சம்பந்தர் த மீண்டும் சைவத்தைத் தழுவத் துணைசெ தாழ்வுற்றுத் தமிழர் கலாசாரம் சிதைவுற்றது தனக்கு எந்த இடையூறும் ஏற்படாது என்று ஞானசம்பந்தப்பெருமான்.
“மாணிநேர்விழி மாதராய்வழு திக்குமா பானல்வாயொரு பாலனிங்கிவன் என்று ஆனைமாமலை ஆதியாய இடங்களில ஈனர்கட்கெளி யேனலேன்திரு ஆலவா
இங்ங்னம் பல அற்புதங்கள் செய்த திருக்கோயிலில் நம்பியாண்டார் நம்பி என்பவ கூடி நின்ற அடியவருடனும் வைகாசி மூலத் என்று தொடங்கும் நமச்சிவாயப்பதிகத்ை இறையருளில் கலந்தார்.
திருநாவுக்கரசு நாயனாரின் இயற்பெ சேர்ந்து சமணத்துறவிகளின் தலைவராகித் த முதிர்ந்த வயதிலே மீண்டும் அவர் சைவத்து நாட்டினார். அதற்குக் காரணமாக இருந்தவர்
gibbbub 2008

தமிழ்நயம் 2008
வருகையை அறிந்த சம்பந்தப் பெருமான்
"அப்பரே" என்று அழைத்து வணங்கினார். ார்த்து 'அடியேன்" என்று கூறி வணங்கினார். பாற்றுவது.
5ளின் சூழ்ச்சியால் சைவத்தை விட்டு சிறிதாக மதம் மாறினர். மன்னன் மனைவி ரும் சைவநெறி பிறழாமல் வாழ்ந்தவர்கள். பெருமான் பாண்டிநாடு சென்று, சமணரை ப்பு நோயை "மந்திரமாவது நீறு" என்று ருளினார்.
மிழின் ஆற்றலும் மன்னனும் குடிமக்களும் ய்தன. சமணர்களால் சைவமும் தமிழும் . இறையருள் இருக்கையில் பாலகனாகிய
உறுதி கூறி அதைச் செய்து காட்டினார்
பெரும் தேவிகேள் நீபரி வெய்திடேல் bபல அல்லல்சேர் யரன் நிற்கவே”
சம்பந்தப்பெருமான், பெருமணம் என்னும் பரின் திருமகளை மணந்து, அவர்களுடனும் தன்று "காதலாகிக் கசிந்து கண்ணிர்மல்கி" தைப்பாடி அங்கு சோதியாய் எழுந்த
பர் மருநீக்கியார். இளமையில் சமணத்தில் தருமசேனர் என்ற பட்டத்துடன் வாழ்ந்தவர். க்குத் திரும்பி அதன் பெருமையை நிலை அவரின் தமக்கை திலகவதியார்.
91

Page 94
சிறுவயதிலே பெற்றோரை இழந்து , தன பறிகொடுத்து நொந்திருந்த திலகவதியா வேதனையை அளித்தது. தன் தம்பி மீண்டு தெய்வமான திருவதிகைப் பெருமானை வீண்போகவில்லை. சூலைநோய் பிடித்து சேனரான மருநீக்கியார் தமக்கையிடம் 6 மகிழ்ந்த திலகவதியார், திருநீறு கொடுத்து சென்றார். திருவதிகைவிரட்டானத்து இறை தொடங்கும் பதிகம்பாட அவரின் சூலைே எண்ணி உருகி நின்ற மருநீக்கியாருக்கு இறைவனே 'திருநாவுக்கரசு" என்ற பெயரைச்
சமணத்தை விட்டு நீங்கிய நாவுக்க மூலம் செய்தனர். சுண்ணாம்பறையில் பூட்டி வீணையும்" என்ற பதிகம் அவ்வறையைக் யானை முன் நிறுத்தியும் கொல்ல முடியாத கடலில் எறிந்தனர். சிவனைப் பரவித் திரு தெப்பமாக்கிக் கரை சேர்ந்தார் நாவுக்கரசர்.
சொற்றுணை வேதியன் சோதி வானவ பொற்றுணை திருந்தடி பொருந்தக் ை கற்றுணை பூட்டியோர் கடலில் பாய்ச் நற்றுணையாவது நமச்சி வாயவே.
தள்ளாத வயதில் தில்லை நடராச காணவிழைந்து காடுமேடுகளெல்லாம் நடந் அவரின் உறுதியைக்கண்ட இறைவன், திருக்குளத்தில் மூழ்கித் திருவையாற்றிலுள் தன் திருவுருவைக் காட்டினான். அப்பொழுது என்று தொடங்கும் பதிகம்.
சென்ற இடமெல்லாம் சிவத்தொண்டு நாயனார் சித்திரை சதயநாளில் திருப்புக உன்னடிக்கே போதுகின்றேன்" என்று புக சிவப்பேறு பெற்றார்.
தமிழ்நயம் 2008

5ubbiguib 2008
குக் கணவராக வரவிருந்தவரைப் போரில் }க்கு மருநீக்கியாரின் மதமாற்றம் பெரும் சைவத்துக்குத் திரும்பவேண்டுமென்று குல
வேண்டித்தவமிருந்தார். அவரின் தவம் அதனைத் தாங்கமுடியாத நிலையில் தரும ரவேண்டியிருந்தது. தம்பியின் வரவுகண்டு பூசுவித்துத் திருக்கோயிலுக்கு அழைத்துச் வனைப் போற்றி, "கூற்றாயினவாறு' என்று நாய் நீங்கியது. இறைவனின் கருணையை
அவரின் செந்தமிழ்ப்பதிகத்தைக் கேட்ட
சூட்டினான்.
சருக்குப் பல தீமைகளைச் சமணர் அரசன் வைத்தபொழுது நாவுக்கரசர் பாடிய 'மாசில் குளிர்வித்தது. நஞ்சூட்டியும் மதம்பிடித்த 5 நிலையில் கல்லில் கட்டி நாவுக்கரசரைக் ருவைந்தெழுத்தை ஓதி, கட்டிய கல்லைத்
னின் திருவுருவக்காட்சியைக் கைலையில் து உடல் தேய்ந்து சோர்வுற்று வீழ்ந்தார். அவரின் நலிவைப்போக்கி அருகிலுள்ள ள குளத்தில் எழுந்திருக்கச்செய்து அங்கே பாடியது 'மாதர் பிறைக் கண்ணியானை'
) உழவாரப்பணியும் செய்த திருநாவுக்கரசு லூர் பெருமானை நினைத்து 'புண்ணியா >ந்து, அவனின் திருவடிநிழலில் கலந்து
92

Page 95
üribojepišš5 51 uGottli.
கைலைமலையில் சிவபெருமானுக்கு ஆலாலசுந்தரர். உமையம்மைக்குத் திருப்பன பெண்களின் அழகில் மனதைப் போகவிட்டா கவரப்பட்டனர். இதனால் மண்ணுலகில் பிற மீளும்படி சுந்தரருக்கு இறைவன் கூறி அரு "மானிடவாழ்வில் அடியேன் மயங்கும் ( ஆட்கொள்ள வேண்டும்" என்று வேண்டினார். பெருமானின் மண்ணுலக வரலாற்றுக்கு இந்த
சுந்தரரின் இயற்பெயர் நம்பியாரூரர் அடிப்படையிலேயே சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் எ விளங்கிய நம்பியாரூரரின் திருமணவேளைய தடுத்தாட்கொள்ள இறைவன் கிழப்பிராமண வழிவழி அடிமை என்று கூறி அதற்குரிய அ என்று கேலிசெய்து அந்த ஒலையைக் கிழித் ஒலையை ஆராய்ந்து பார்த்த நடுவர் மன் செய்ய, நம்பியாரூரர் அதனை ஏற்று அ முன்சென்ற அந்தணர் திருவெண்ணெய் சிவபெருமானே என உணர்ந்த நம்பியாரூரர் என்று இறைவனை வேண்டுகிறார். உலகவர் என்ற பெயர் சூட்டி, "பித்தன்' என்று முன்பு முதலடியாக இறைவன் எடுத்துக் கொடுக்க, தொடங்கும் பதிகம் பாடுகின்றார். இங்ங்ணம் தொகை என்ற பதிகம்தான் சைவநாயன்மார்க
இறையருள் பல வழிகளில் செயற்ப( புண்ணிய நிலமாகிய திருவதிகையைக் கா இருக்கும் சித்தவடம் மடத்தில் இரவைக் க கிழவேதியர் வடிவில் வந்து அவரின் தலைமே அவரின் அருட்செயல்களில் ஒன்று. இ திருக்கோயில்கள் சென்று பாடிப்பரவித் திருவ ஏற்று என்றும் மணக்கோலத்துடன் இருக்க கொண்ட சுந்தரர் அங்குவந்த பரவையா
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buni 2008
அருகில் இருந்து பணிவிடை செய்தவர் E செய்யும் அநிந்திதை, கமலினி என்ற இரு ர். அவர்களும் ஆலாலசுந்தரரின் அழகால் றந்து அப்பெண்களை மணந்து மகிழ்வுற்று ளினான். தன் செயலுக்கு வருந்திய அவர் வேளையில் தேவரீர் என்னைத் தடுத்து இறைவனும் அதற்கு இசைந்தான். சுந்தரர் நிகழ்ச்சியே காரணமாக அமைந்தது.
முன்பு கைலையில் கொண்ட பெயரின் ான்று அழைக்கப்படுகிறார். கல்வியிற் சிறந்து பில். தான் கொடுத்த வாக்கின்படி அவரைத் எராக வருகிறான். நம்பியாரூரன் தனக்கு ஆவணஒலையைக் காட்ட, அவரைப் பித்தன் ந்து எறிகிறார் நம்பியாரூரர். ஆயினும் மூல ாறம் அவ்வோலையில் உள்ளதை உறுதி |ந்தணர் பின் அடிமையாகச் செல்கிறார். நல்லூர்க் கோயிலில் மறைய, வந்தவர் உள்ளம் உருக "அடியேன் செய்வதென்ன? முன் வன்மை பேசியதால் 'வன்தொண்டன்' தன்னை அழைத்த அந்தச் சொல்லையே சுந்தரர்பெருமான் "பித்தா பிறை சூடி" என்று பாடிய சுந்தரர் பெருமானின் திருத்தொண்டர் 6)6 உலகறியச் செய்தது.
டுகின்றது. அப்பர் அடிகள் தொண்டு செய்த லால் மிதிக்க விரும்பாத சுந்தரர் அருகில் 5ழித்தார். உறங்கும்போது இறைவன் ஒரு ல் பாதம் வைத்துத் திருவடிதீட்சை செய்தது தனால் பக்குவமடைந்த சுந்தரர் பல பாரூர் அடைந்தபோது அவரைத் தோழனாக அருள் புரிகிறான் இறைவன். மணக்கோலம் ர் என்ற பெண்ணைக் கண்டுமணந்ததும்
93

Page 96
இறையருள் வழி நடந்த நிகழ்ச்சியே. இருந்தவரே பரவையார். அநிந்திதைய திருவொற்றியூரில் இறைபணி செய்தவர். செய்ததும் இறையருளால் நடந்ததே. கணி திருவெண்பாக்கத்தில் ஊன்றுகோலெ இடதுகண்ணையும் திருவாரூரில் 6 அருள்புரிந்தான். திருவாரூரில் சுந்தரர் பா பதிகம்.
வாழ்வின் குறிக்கோள் நிறைவேறி அனுப்பிய வெள்ளை யானை மீதேறி திருக்: அவரின் நண்பரான சேரமான் பெருமான் நா பெற்றார். நாயன்மார்களால் இவ்வாறு ை இத்துடன் அவர்கள் காலத்தில் தோன் இனிமையான பாடல்கள் மூலம் கண்ணை குழந்தையாகவும் எண்ணி இலக்கிய மரபொ
அக்காலத்தில் எழுந்த இலக்கியங்க வேறுபட்டாலும் சமணத்தையும் பெள வைணவத்தையும் வளர்க்கும் நோக்கில் ஒன்
AU CEN
Travels
Branch Office: No.72/5, 2nd Fl Orchard Shoopping Comple 7, Galle Road, Colombo-06
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
முன்னர் திருக்கைலையில் கமலினியாக ாக இருந்த பெண் சங்கிலியாராகத் அவரையும் சுந்தரர் கண்டு மயங்கி மணம் Iணிழந்து வருந்திய சுந்தரருக்கு இறைவன் ான்று கொடுத்தும் காஞ்சிபுரத்தில் லதுகண்ணையும் திரும்பக் கொடுத்தும் டியது 'மீளா அடிமை" என்று தொடங்கும்
|ய பின் ஆடிச்சுவாதி நாளில் இறைவன் கைலையை அடைந்தார், சுந்தரர் பெருமான். யனாரும் அவரைப் பின்தொடர்ந்து சிவப்பேறு சவத்தமிழ் இலக்கியம் வளர்ச்சி பெற்றது. றிய வைணவ ஆழ்வார்கள் தம்முடைய ண தம்முடைய காதலனாகவும் தம்முடைய ன்றினை உருவாக்கினர்.
ள் தாம் இயற்றப்பட்ட மரபு, அவற்றின் வகை ாத்தத்தையும் வென்று சைவத்தையும் ாறாகவே திகழ்ந்தன.
உ. சஜீவ் உயர்தரம் - 2009 கணிதப்பிரிவு.
AMERICAN ( C AN EXPRESS & Tours (Pvt) Ltd.
OOr, Tel: 2599862,5647300
E-mail: ceycanGleurekalk
Head Office: 2nd Floor, Chatham Street, Colombo-() 1, Sri Lanka.
9
4

Page 97
With أنكcompliments from
STUMAS
BSc(Che.Sp), MSC.(
A.N1.R
NИ.R.A
wrெ from
N《།
Sri Maithi
(Approved by National Ge
153, Sea Street
Tel: 243449
Fax: +94
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ANKAR
Poly.Tech.Reading)
.S.C.,
A.C.l.
t
حبي
y Jewellers
m 8 Jewellery Authority)
, Colombo - ll.
O- 24494OO
12434.488

Page 98
ORIENT PE
Dealers in Ph
No.3, St. Luc.
தமிழ்நயம் 2008
 

g5ufb15uib 2008
2)
LARMACY
Larmaceuticals
ia's Street,

Page 99
THE TRAVE
Be Y
Ariline
Tour Ope
Hotel Re
Travel Iir
ir Hajj and
THE TRAVELLER
# 445, 2nd Floor, T.B. Jaya Sri L. Tel: 009411 2678878, 268 E-mail: info0t
WWW,traW.
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
一{工 LLERS NET "
our Own Explorer
Ticketing
eratOrS
servations
SUICG
Umrah Pilgrimage
'S NET (PVT) LTD.
h Mawatha, Colombo - 10, anka. 3959 Fax: 0094 11 2671321 ravellersnet.lk
ellersnet.lk
97 D

Page 100
With ( زرکس compliments from
s
TIHAMA MANPO
Labour Lice
First Floor S-21,22,
Central Super Market (
Colombo -11,
Sri Lanka.
Phone
Fax: 24 E-mail
(St.
gibbbuib 2008

தமிழ்நயம் 2008
OWER SERVICES
nce NO. 1343
Domplex,
: 2454612, 2332551, 2451877 54.612 H/P: 0777689109 : tihmaCDsltnet.lk
ஒ)

Page 101
ぎ(% 3.V
ឆ្នាចំបី ព្រឹ{
பாடசாலை கீதம்
தமிழ்த்தாய் வாழ்த்
மங்கள விளக்கேர்
வரவேற்புரை
வரவேற்பு நடனம்
சிறுவர் நடனம்
இதழ் வெளியீடு
அதிபர் உரை
விவாத அணி அறி
நடனம்
பிரதம விருந்தினர்
நாடகம்
uÚy 6nfíru
g516T6 outn
நன்றியுரை
தேசிய கீதம்
தமிழ்நயம் 2008

gibb Buib 2008
)y6Ꭷ
முகம்
2) 601)

Page 102
d
Saraswa
No. 318,
Color
ܢܛ
தமிழ்நயம் 2008
 

ܘܓܵܐ
thi Stores
SeaStreet,
mb0-13
ODO
தமிழ்நயம் 2008

Page 103
SProgran School Song
Thamizhthai
Lighting the
Welcome Spee
Welcome Dan
Children's Dai
Releasing Sout
Principal's Spe
Ochestra
Debate Team
Dance
Chief Guest's S
Prize Giving
Thalalayam
Vote of Thank
G) National Anth
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
111C. Parade
Vazhithu
raditional Oil Lamp
ch
e
Ce
Venior
ech
introduction
peech

Page 104
CoSponsored
s
S.R. STEELS (
壬
321, Dam { ColombC
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
(by
R
PVT) LTD.
Street, D-12
P

Page 105
ROy
TAM LITER
CHAIRMAIN
YEAR CHAIRMIAN 1974 T. Premkumar 1975 S. Manoharan 1976 S. Jeyabalasingam 1977 S. Rama Chandra 1978 S. Vasanthakumar 1979 A. Arulnathan 1980 C. V Prathipan 1981. K. Vasilkaran 1982 S. Sivapriyan 1983 V. Alan dihan 1984 T. Parameetharan 1985 N. Ratnasiva 1986 VV. SivVaharan 1987 S.S. Mohan 1988 S. Prabahair 1989 T. Soumyrajah 1990 WW. Udayashankar 1991 P. Giritharan 1992 N. Kumarakulasing 1993 E.G.J. Vethanayaga 1994. Y. Manoharan 1995 S. Niluokshan 1996 K. Ramananaran 1997 G.S. Seth uka Valar 1998 S. Bawa 1999 T. Saravana 2OOO S. Mayuran 2001. S. Karthick 2002 U.L.IMI. Resha 2003 K. Prathelepan 2004 N. Nishanthanan 2005 S. Arujna Jeyakum 2006 B. Aravinth 2007 N.K.. Asokbharan 2008 T. Kapilan
தமிழ்நயம் 2008 =

தமிழ்நயம் 2008
AL COLLEGE
ARVASSOCATON
AND SECRETARIES
han
al
SECRETARIES
S. Jayendran
A. Dayananda S. Ramachandran S. Vasanthakumar A.H.M. Dulip Nawaz V.R. NadesWaran S. Venkadeshan
M. Varagunam A.S. Subaratham M. Sridaran, S. Sutharshan P. Selvarajah
S. Sivakumaran
R. Nirajanan D. Richard, A.Anuraj K. Thayaparan A. SuWaminathan M. Manivannan J. Devashankar, G. Amuthan E.D.J. Verthanayagam Y. Mutunthan
K. Nareshkumar
Y. Arunan
L. Jeyanthan P. Thiruvarangan, S. Sutharshan B. Yamunaharan R. Rathisan, S.S. Kirubananthan N. Sangethakanna, T. Yogendran M. Nesajeevan, S. Nimalshan M. Sidharth, M. Amsrajah S, Withushan, M. Alam T. Sanjeewan, S. Samson B. Parthipan N.H. Muhamath, m. Sinas Aleem V. Umesh, D. Raakesh M. Pranavan
103 D.

Page 106
With 6لويcompliments from
Roya
(1997 Ba
A. Giridaran (B.E., DirectO
Professionas OM CRecruiting Servici
Overseas Manpower Consult
Labour Licence No. 505, Galle Road, Color Tel: 0.094 11 258914
Fax: 0094. 11 25894 Hotline: 0094 71275 2877, E
தமிழ்நயம் 2008

= தமிழ்நயம் 2008
list
tch)
B.Tech), Eng
r
anpower 2s (Pte).9td.
ant & Allied Services
No.1382
inbo – 06, Sri Lanka.
1/23.61144
1/2597945 mail: pmrSGDitmin.com
104.

Page 107
ROYA|
TAM LITERA
ED
YEAR EDITO 1976 S. Sivak 1977 N. NaVa 1978 A.H.M. ) 1979 T. Shiv 198O P. Jegat 1981 S. Sivap 1987 S. Sures 1990 Y. Aravi 1991 V. Sukat 1992 Nareshk 1994 S. Aravi 1995 MI. Ziha] 1996 C.II. Aziz 1997 Vaseeka
1998 M. Run 1999 R. Bara 2000 P.S. Sen 2001. S. Geeth 2002 S. Dines 2003 Azeem . 2004 P. Sunth
2005 M.S.A.M B. Aravi.
M.I.M.I.
2006 P. Prath IVI. Moti
S. Veesk
2007 S.Visha T. Raga
S. Atch
2008 E. Arjun S. Mayu
S. Shuja
M.A.C.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 COLLEGE
Ry ASSOCATION
ITORS
RS
unnaran, S. Chandres han nethan Dulip Nawaz, R. Loganathan jayan, M. Gopiraj hesan, T. Shirikumaran riya, A.S. Sabarathnam hkumar, S. Pirabahar ndh, S. Senthilkumar
hisVWarn Kumar, Satheeshkumar Inthan
rainiz
iyan
a.
у
mVIIlayagam
thram
a.
h
A. Makeen Larkumar, M. Nishath, J. Nitharshan I. Sinas Aleem
inth
1fas
еepan
hies
1ΙΤΩΒΙΩ
kan
Va.
Llla
al
LITAI
M. Shariq
D. 105 -

Page 108
With ( ހއިޓަ compliments from
விஜய்சந்திரன்ஸ்
Work Sarees
Bridal Dress
Salwar Kamees
Sarara
Cholly
Kids Wear
Ladies Wear
Gents Wear
Indian Ethnic
Wears Te: + 94 11 4 52 E-mail: inf Web: WW
#433
தமிழ்நயம் 2008
 
 
 

gibbbub 2008
}, Galle Road, WellaWatte,
Colombo - 06.
B438/5, Fax: + 94.11 4528434 DGDjeyechandrans.com 1.jeyechandrans.com
106

Page 109
General Hardw
TSR Hardv
General Hardware M
336V, Old
Color
Sri
Tel: 2433133
Fax: 94-11-2
E-mail: nava
gibbbub 2008 re-use
 

தமிழ்நயம் 2008
are Merchants
Ware Stores
erchants & Importers
Moor Street,
nbO-12,
lanka.
}
433133 fil
(O)Slt.lk

Page 110
GRADE - 4H,
J. Nitharsha
L. Kaveesan
K. Janagan
S. Ajanthiya
M.S.M. Shad
B. Ashwin P.
TThuwarag
A. HaSWin S.
Senthoor Ar
5ibbbuib 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
ellasamy 尔赛 UO3. ဇွိုမှိ gamŽy
108三

Page 111
  

Page 112
தரம்-3J
°′{f}භි. එබැF, JPL-NA, හා බී)14 - ஒFமல் ஒருநாளும் இருக்கவேண்டாம் リ
●@Qup"只。 Gurtosugout ift:(0,5) Oenous 36, RTLttle '6 fT্য (TALKগঃ শািগ
orήποο σει ஒருநாளும் Lepést és a Jacterro 8)4 stor
*5Fmu ിLT JPG 7 6ിgo G_്, அபிே
DCSSI ÓGILT OGY ÉSurvềŁ(61e Boii) Cort uis GJITETYRazočara, . dixiólog
警5c帝。帝●●●wós デいswā5 g。ぶ-rいふ。 Sy ślać
(リw 6)cmmの "ww*唇のor uprsyäsわ
(Rcjant \.([Ł). (pi, lau Comi سسا
േ\] ട്രൂ فالي 666661 وترتايالا ، 나
| KXxጎ1 t.1 ፭o‛ | currረr Ø,ረሯጎዱ፥ bookoorl} Ö :ታ rray Zv &თ ია: YTL sy
தொடால சுடுவது நெருப்பு தொடாம Fibog. 'c66ો னெழ%டும் இக்பம் நாங்கு ལ་ཏིང་ )3 و செரீ நீநன்றி பீடு நாளுமேறக்க வேண்ட: ഒ് ஓரி திறந்நீல நிம்ம் ஹர்த்.ே nவதில் உறுதி வேண்டு அத%டிற்சிலில் ρ è stag, 226 Cava,6567 SO315) (Dirig
&ტიფითსი, 98ეUS''J 016°ჩU ||ჩ கற்றுந்தெர்
ناهان،۱۸۵ ام کسرهٔ n نام آگاه rnاه (6
பினுபவத்துடன் கலக்காடி அறிவு பO மற்றது.
ஆல்பைக்வெத்தி அன்பைப் பெற வேண்டும்.
F 6 15 ( ) بنا Voger Lagers) 5 it is ناما كېدلې دومرې، جې كه er og g,
bਨੀਤ੦ oਹu )لهنتاجيلnردم وجهor)عيا عاماً قان
○ (უ. o O D. 650 60\ug- ઉોકo 88 6hu 5 LĎ புகழுக்கஜி3
(FITID_5. தீமைக்கும் துன்பத்திற்கும் 26.6ệỹồhẩu ിദ്ധ ശിവ07 ിസ്റ്റ് ർതl
2.5lea \oزائل ٹی وی، لیک દાહોદ 6ા છાનો ,િ6Jf;
தமிழ்நயம் 2008

gibbbub 2008
ராஷி
r強っ
LÊ), முல்ஸ்
آتoبمبييز
- ஆளப்g9த் 3BT u) ரசிட
نجم اك 6 - ما .ضًا يص
岛
、) ry
o . " . . (grtcol-2 آ6ؤ
U/ (SSPX ery,
gucroအ်”
11071م وائل
முசர்ரப்.
போe எஞ்சி நிறபநாடும் ,
பிறப்பிடம் 庄L屏东亿r pന്ന് 5。
alá. És) ஆற்றல. அப்துல்லா.
10

Page 113
With ( ترك compliments from
Wiectory
27/B7, Bris York,
Colom
# 445, 2nd Floor, t.B. Jayah Sri Lal
Tel: 009411 2683956, 2678878 E-mail: infoG)the
www.thejon
 

தமிழ்நயம் 2008
Travels
tol Building <> Street
obnet
R THE WORLD
Mawatha, Colombo- 10. nka.
Fax: 0094. 11, 2671321 jobnet.lk
et.lk
11

Page 114
தமிழ்நயம் 2008
 

gibbutsuib 2008
FEEK

Page 115
Wi+ի ( راتکو compliments from
SALMUD
Importers & General
No.39 B, Abdul Jabbar MaWatha, Colombo - 12.
wtடு compliments from
Rupika
Importers, General Mer
No. 100, 4th Colol
Tel:23262
தமிழ்நயம் 2oов

தமிழ்நயம் 2008
A STEEL
Hardware Merchants
Tel: 4589798 Fax: 2439598
Traders
hants & Commission Agents
CrOSS Street, nbO-11.
25, 2341844
113三

Page 116
·· n o
with.( نوتی compliments from
Nisaan Printers (l
Printers
) Station
) F
64N, Peer Saibo S E-mail:Sath nisaa.
wெcompliments from
幸
A
EANA
Money Chang
Authorised Foreign Currency
No. 42, Mud Color
தமிழ்நயம் 2008

gibb Bui 2008
Private) Limited
ܢܔܒܐ
3S
ublishers
Street, Colombo - 12. asivam(OSol.lk nGasol.lk
Phone: 24394.01
Fax. 2459019 Mobile : 0777314036
LDEN
ers (Pvt) Ltd.
(Permit No.IN/AUT/MC/No.66)
alige Mawatha, mbo - 01.
Tel: 2451070, 2430485 Fax: 2321899
114

Page 117
மானம் காத்
மானமே உயிரினும் சிறந்ததென்பது எ முன் இனிதே" என்றார், ஒரு தமிழ்புலவர். என போற்றும் பாங்கு தொன்றுதொட்டு தமிழரிடை மார்பிலும் புண்பட்ட விரனை எல்லோரும் டே பேசுவார். வீரக்கல்நாட்டி வணக்கம் செலுத்து எல்லோரும் இகழ்வர். போர்க்களத்தில் புறங்கா பார்க்கும் பொழுதெல்லாம் பழித்தும் இழித்தும் ே தாங்கி உயிர்வாழ இசையார். ஆதலால் தான் வ
"விழுப்புண் படாத நாள் எல்லாம் வழுக்கி வைக்கும் தன் நாளை எடுத்து"
என்கிற
கழித்த நாட்களை கணக்கிட்டு விழுப்புண்படாத நாட்களுள் சேர்ப்பான் என்று பொருள் தருகிற வரலாறு இவ்வுண்மைக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டு பட்டதாக எண்ணினான் சேரன். அப்போதே உயி விடுத்தான். அப்போர் நிகழ்ந்த ஊரிலே ஒரு ெ பிறந்தவள். கவிபாடும் திறம்பெற்றவள். பே இருவகையில் இன்பம் பெற்றாள். தன் நாட்ட அறிந்து பிறந்த இன்பம் ஒன்று. செருக்களத் வடக்கிலிருந்து மாண்டான் என்று கேள்வியுற்ற ( சூடிய வளவனை நோக்கி
"களியியல் யானைக் கரிகால் வளவ
சென்றமார்க் கடந்தநின் ஆற்றல் தோன்
வெண்றோய், நின்னினும் நல்லன் அன்ே
புறப்புண் நாணி வடக்கிலிருந்தோனே"
என்றா
மாற்றார்மீது சாடினாய், வெற்றிமாலை சூடினா உயிர் துறந்த சேரன் உன்னைக்காட்டிலும் நல் வீரத்தை வியந்துபாராட்டிய தமிழ் உலகம், ே நன்று புலப்படுகிறது. பழங்காலத்தில் உற பகையரசர். பகல்முழுவதும் போர்நடந்தது. அ போர்வீரர் புறங்காட்டி ஓடினர் சோழனை துருவித்திரிந்தார்கள்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
5 univibijusīgi
தமிழர் வாக்கு. "மானங் கெடவரின் வாழாமை வே மானம் காத்த வீரரின் பெருமையை பேசிப் உண்டு எனலாம். போர்க்களத்தில் முகத்திலும் ாற்றுவர், விழுப்புன் பெற்றான் என்று வியந்து துவர். ஆனால் புறத்திலே புண்பட்ட வீரனை ட்டி ஓடியதற்கு அடையாளமாகிய அப்புண்ணைப் பசுவர். ஆதலால் மானவீரர் ஒருபோதும் புறப்புண்
ள்ளுவர்
னுெள்
ார். அதாவது வீரன் தான் போர்க்களத்தில் நாட்களை எல்லாம்தான் பயன்படுத்தாது தவறிய றது. பெருள் சேரலாதன் என்னும் சேரமன்னன் ஆகும். வ்ெண்ணிப் போர்க்களத்தில் புறப்புண் ரை வெறுத்தான், உண்ணா நோன்பிருந்து உயிர் பண்மணி விளங்கினாள். அவள் குயக்குலத்தில் ார்க்களத்தைக் கண்ணாற் கண்ட அம்மாது ரசன் திருமாவளவன் வெற்றி பெற்றான் என்று தில் தோற்று ஓடிய சேரலாதன் மானவீரனாக போது பெற்ற இன்பம் மற்றொன்று. வெற்றிவாகை
(புறநானூறு, 66) ள். அதாவது, “அரசே வெண்ணிப்போர்க்களத்தில் ப். வல்லவன் நீயே ஆயினும் மானம் தாங்காது லவன்” என்று பொருட்படும். எனவே வளவனது சரனது மானத்தையும் மதித்துப்புகழ்ந்ததென்பது ந்தையில் அரசாண்ட வளவனைத்தாக்கினார் ந்திமாலையில் சோழர்படை நிலைகுலைந்தது. ாச் சிறைபிடிக்க மாற்றரசர் நாற்றிசையும்
On 115

Page 118
மாறுகோலம் புனைந்து நழுவியோடின புரிந்தது. பொழுது புலருமுன்னே நடு நாட்டில் மலையமான் மரபில் வந்த திருக்கண்ணன் கோட்டையை ஆண்டுவந்தான். அவன் தஞ்சம வருந்தி வந்தடைந்த வளவனை அவன் வரே காவலனை இழந்த காவிரிநாடு கலக்கமுற்ற கொடுமைக்கு ஆற்றாது துடித்தார்கள். அந் வருந்தினான். மன்னனுக்கு நேர்ந்த மா? ஒழிக்கத்துணிந்தான். பெண்ணை ஆற்றங்கை கண்ணன் சேனை. ஆங்காங்கு மறைந்து இருந வறந்தையின் அருகே திருக்கண்ணன் சேனைக்கு பகையரசர் மனத்திடம் இழந்தனர். பறித்த பறந்தோடினர்.
வெற்றி பெற்ற கண்ணன் வளவனை உ அமர்த்தினான். மழைமேகங்காணாத பயிர்பே வருகையால் இன்புற்று மகிழ்ந்தார்கள். “மானங் பாரட்டினர் மாந்தரெல்லாம். ஆபத்துக் க மீட்டுக்கொடுத்த கண்ணனை மனமார்ப்புகழ்ந்து
“மலையமான் சோழிய ஏனாதி திருக்கண்ணன்" எ
பல்லவகுல மன்னாகிய நந்திவர்மன் பகைவர் பலர் இருந்தனர். ஆயினும் படைத்திற சாமந்தன் உற்ற துணைவனாக அமைந்தன பாண்டியன் இராஜசிம்மன் பெருஞ்சேனை கெ கோட்டையை முற்றுகையிட்டான். நந்திவர்மனி இருந்த உதயசந்திரன் அதனை அறிந்தான். தன் படையைத்தாக்கினான். நாற்புறமும் நந்திபுரத்ை தொடங்கிற்று. பல்லவ வேந்தனுக்கு நேர்ந்த பழி
இவ்வாறு தாம் சார்ந்தோர் யாரேனும் மாற்றியமைத்து மறக்கொடி நாட்டினான் மறத்தப திருவள்ளுவர். அவ்வுரையின் வழி நின்று வீ உயர்ந்த பனிமலைவரை நின்றது பழந்தமிழர் பகைவரை அழித்தது தமிழர் வீரம் கடல் கடந்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ான் வளவன். காரிருள் அவனுக்கப் பேரருள்
உள்ள முள்ளுர்மலையைச் சென்றடைந்தான். என்ற குறுநில மன்னன் அப்போது முள்ளுர்க் டைந்தோரைத் தாங்கும் தகைமைபடைத்தவன். வற்றான். கோட்டையில் வைத்து ஆதரித்தான். து. குடிகள் கண்ணிர் வடித்தார்கள். மாற்றார் நிலையை அறிந்தான் திருக்கண்ணன் மனம் னத்தையும் மாந்தர் படும் துயரத்தையும் ரயில் இருந்து ஒரு நன்னாளில் புறப்பட்டது ந்த சோழப்படைகள் அப்படையில் இணைந்தன. நம் மாற்றார்சேனைககும் கடும் போர் நிகழ்ந்தது. பொருளனைத்தும் போர்க்களத்தில் விடுத்துப்
றையூருக்கு அழைத்துவந்தான், அரியாசனத்தில் ால வாடியிருந்த குடிகள் யாவரும் அரசன் காத்தான் மலையமான் திருக்கண்ணன்” என்று ாலத்தில் அடைக்கலம் தந்து, அரசையும் ஏனாதிப்பட்டம் அளித்தான் வளவன். அன்றுமுதல் ான்று தமிழ்மக்கள் புகழலாயினர்.
காஞ்சிமாநகரில் அரசு புரிந்தான். அவனுக்குப் 0மும் பண்பாடும் வாய்ந்த உதயசந்திரன் என்ற மயால் நந்திமன்னன் கவலையற்றிருந்தான். ாண்டு பல்லவ இராச்சியத்தைத் தாக்கினான். ரின் சிறுபடை நலிவுற்றது. தொண்டைநாட்டில்
சேனையோடு விரைந்து வந்தான். பாண்டியனது த வளைத்துநின்ற மறப்படை கலைந்து ஒடத்
யைப் போக்கினான்.
மானம் இழக்குங்காலம் வருங்கால் அதனை மிழன். "தோன்றிற் புகழொடு தோன்றுக” என்றார் ரப்புகழ் பெற்றனர் பழந்தமிழ் மக்கள். பாரில் வீரம், கங்கை நாட்டில் கொதித்தெழுந்த து மாற்றாரைக் கலக்கியது தமிழர் வீரம். இது

Page 119
சென்றகாலத்தின் சிறப்பு. அன்று நாற்றிசையும் ே இழந்து உறங்குகின்றனர். மன்னரும் மதிக்க ஒடுக்கப்பட்டது. அக்குல வீரரது முறுக்கு பதங்குலைந்தது. மாற்றார் தலைபறித்த மற பறிக்கிறது. ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே நுண்மையான அணுவை நூறு கூறாக்கலாம் கூறுக்குக் கோண் என்ற பெயரும் கொடு பழங்கதைபேசி பரிதவித்துத்திரிகின்றனர். தமிழ்( என்பதுபோல காண்பவற்றை எல்லாம் கண்ட தன்னம்பிக்கையற்று உள்ளனர். செம்மணம் உ6 கண்ணுக்குப் புலப்படுவதில்லை. அதனை ஆ தொடர்ந்து தமிழ்க்குடிக்கு மகுடம்சூட ே காட்டவேண்டும்.
ஒன்று பட்டால் தமி வாழிய செந்தமிழ்
wனொ from
(DEEal IE
No.6A, 2"
Off J
Ratn
Tel: 2
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
பாற்ற ஏற்றமுற்று வாழந்த தமிழர் இன்று ஊக்கம் வாழ்ந்த மறக்குலம் இடைக்காலத்தில் அடக்கி
மீசை உருக்குலைந்தது. பனைத்த தோள் வரது நெடுங்கரம் இன்று கழனியிலே களை அணுவையும் துளைத்து ஆராய்ந்தனர் தமிழர். ான்று கண்டனர் தமிழர். அணுவின் நூறிலொரு த்தனர். இப்பேர்ப்பட்ட அறிவை உடையோர் மொழியை மறந்து அக்கரைக்கு இக்கரை பச்சை றியாதன போன்று நோக்கித் தம்மை தாழ்த்தி டையோரிடம் சிறந்ததோர் ஆற்றல் உண்டு. அது ய்ந்தறிந்து அவரவர் ஆற்றலிற்கேற்ப பணியை வண்டும், பாரினை கல்வியினால் வென்று
pாக்கு உண்டுவாழ்வு
வாழ்க நற்றமிழர்
சிவநாதன் மயூரன் கணிதப்பிரிவு 2009
InterprSeS
CrOSS Lane, ya Mw, alana.
737101
SLLLLLLLLLLLLLLLMLMLMMMLSL S 00 HH

Page 120
wrெ from
Litt
E
Specialists in Wedding S. & Ready-mac
No. 317, 317A, Galle R Colombo -
Tel: 2504470, 2 Fax: 25089
infoGlittleasia.lk/WW
With compliments from னொன
r ܬ ܢ や ܓ Šfi
PROPERTY DEVI
EXPO VIOTORIA 66, Park Street, Colombc
Phone: +9411 2303782/3, F: E-mail: propertyC
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
e Asia
MPORIUM (PVT) LTD.
arees, Shalwar Kameez le Garments
bad, Wellawatte,
.
06. る窓
500098 )34
W.littleasia.lk
PO
ELOPERS
TOWERS
- 02, Sri Lanka.
X: --94. 11 4710687
o Dexpo.lk WWW.xpo.lk
www. 18

Page 121
பாடசாலைகளுக்கி 6
放 娃 ★ தமிழ்த்திறன்கா
READING (PRIMARY GROUP) 1 Place - R.Jahtavan 2' Place - U.Sopika 3' Place - T.Priyanga
- K.P.Yogeshwari
THIRUKKURAL MANANAM (Junior Group) 1 Place – C.Vijikaran 2 Place - S.Nithipan 3" Place - B. Harishnna
KARNATIC MUSIC (Thaniyisai)
(Junior Group)
1 Place - S.Ziyani
2' Place - E. Bavthran
3' Place - T. Krithiga
(Intermediate group)
1 Place - J.Arunya
2' Place - M.Damesha
3' Place - R.Thisananthini
- A.Saranya
(Senior group)
1 Place - S. Kasthoori
2" Place - P.Dilanthini
3 Place - S. Mythili
SPEECH
(Junior group)
1 Place - E.Ushanya
2 Place - R. Laksharniya
3' Place - S.Kiruthiga
- S.Nitharshan
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
nlü6Ü1785 ybLn öğüt iÜL ீண்போட்டி முடிவுகள்
-Wijeyaratnanm Hindu Central College -Tamil Maha Vidyalayam, Dehiwela - Hindu Ladies College, Colombo - 06 -Bishops College, Colombo - 07
-Hindu College, Colombo - 04 -St.Peters College, Colombo - 04 -Hindu College, Colombo - 04
-Hindu Ladies College, Colombo - 06 -St.Thomas College, Mt.Lavinia -Bishops College, Colombo - 07
-Holy Family Convent, Colombo - 04 -Hindu College, Colombo - 04 -Hindu College, Ratmalana -Holy Family Convent, Colombo - 04
-Methodist College, Colombo - 03 -St.Clares College, Colombo - 06 -Hindu Ladies College, Colombo - 06
-Hindu Ladies College, Colombo - 06 -Hindu Ladies College, Colombo - 06 -Holy Family Convent, Colombo 04 -Wijeyaratnanm Hindu Central College
119二

Page 122
(Intermediate group)
1 Place – P. Nishanth - 2' Place - V.Sivaharani - 3" Place - T. Mathuri -F - C.Sanjikabana -W - S. Shermila -N
(Senior group) 1 Place - M. Kishanthan -V 2' Place - S. Mathanki -F 3" Place - P. Abiram -E
- N.C.Glyneethan -\
ESSAY
(Junior group)
1' Place - B.Narani -F 2NP Place - S.Narayni -F 3' Place - G.Geryn -F
– A.M.A. Dealshan - N
(Intermediate group)
1 Place - J.Priyalukshmy -R
2." Place - J.Kiruththina -E
3' Place - K. Kesheka -H - M.Sasikala -W
(Senior group)
1 Place - N.Manchulaa -M
2." Place - Sanjeethan -S
3 Place - E.Kajinthan -V - S.Anusha -H
ANNOUNCING
(Intermediate group)
1 Place — P. Kajalakshi -R
2 Place - N.Rajkumar -W
3' Place - S.Sarwathini -R
(Senior group)
1 Place - K. Gajanan -H
2' Place - V.Krishanthakumar -V
3' Place - V.Vinotharshini -R
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
amil Maha Vidyalayam, Dehiwela lamanathan Hindu Ladies College, Col - 04 amanathan Hindu Ladies College, Co - 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College Methodist College, Colombo - 03
Vivekanantha College, Kotahena amanathan Hindu Ladies College, Col - 04 Hindu College, Colombo - 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College
Holy Family Convent, Colombo 04 Hindu LadiesCollege, Colombo - 04 Ioly Family Convent, Colombo 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College
'amanathan Hindu Ladies College, Col - 04 Bishops College, Colombo - 07 Ioly Family Convent, Colombo 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College
Methodist College, Colombo - 03 t.Peters College, Colombo - 04 "ivekanantha College, Kotahena
indu LadiesCollege, Colombo - 04
amanathan Hindu Ladies College, Col - 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College amanathan Hindu Ladies College, Col - 04
'indu College, Colombo - 04 Wijeyaratnanm Hindu Central College amanathan Hindu Ladies College, Col - 04
120二

Page 123
POETRY
(Junior group)
1 Place - A.Shiromi
2' Place - S. Krishanthan
3' Place - R.Abiraami
(Intermediate group)
1 Place - S. Thulashi
2." Place - P. Arrshan
3 Place - S.Inthusha
- S.Dunyadianitha
(Senior group)
1 Place - S. Natumunnisha
2 Place - C.Niroshini
3' Place - S. Prairivini
- R.Shanthawariya
SHORT STORY
(Junior group)
1 Place - G.Saakithiyanan
2NP Place - P. Pranatharthiharan
3' Place - L. Nirushan
- R.Rahul
(Intermediate group)
1 Place - K. Nishanthan
2 Place - S.Abishalini
3' Place - A.Sukirojasini
- G.Archnapriya
(Senior group)
1 Place - K.Sharmiley
2' Place - H.Dhivya
3' Place - R. Sinthugen
un - K.Carmaleen
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
-Wijeyaratnanm Hindu Central College -Hindu College, Colombo - 04 -Holy Family Convent, Colombo 04
-Ramanathan Hindu Ladies College,Col-4 -Isipathana College, Colombo - 04 -St.Clares College, Colombo 06 -Wijeyaratnanm Hindu Central College
-Bishops College, Colombo - 07 -Methodist College, Colombo - 03 -Wijeyaratnanm Hindu Central College - Ganapathi Mahavidyalayam, Col - 13
-Hindu College, Colombo - 04 -Wijeyaratnanm Hindu Central College -Hindu College, Ratmalana -St.Thomas College, Mt.Lavinia
-Hindu College, Colombo - 04 -Wijeyaratnanm Hindu Central College -St.Mary's College, Colombo 04 -Ganapathi Mahavidyalayam, Col - 13
-Ramanathan Hindu Ladies College,Col-4 -Methodist College, Colombo - 03 -Hindu College, Colombo 04 -Holy Family Convent, Colombo -04
SLLSSSSSSS 00 SY

Page 124
ILAKKIYA NAYATHTHAL
1 Place - S.Gansathvani 2P Place - G.Athavan 3' Place - N.Rajivkumar
QUIZ COMPETITION (GROUPEVENT
GENERAL KNOWLEDGE (Open group)
1 Place - Hindu College, Color 2' Place - St.Thomas College, N 3' Place - Vivekanantha Colleg
TAMIL KNOWLEDGE
(Open group)
1 Place - Wijeyaratnanm Hindt 2 Place - Vivekanantha Colleg 3' Place - Hindu College, Color
息、一
Gunt guigi அனைத்து மா வேத்தியரின்
தமிழ்நயம் 2008
 

gibbbub 2008
Holy Family Convent, Colombo 04 Hindu College, Colombo - 04 Hindu College, Colombo - 04
S)
mbo -04 Mt. Lavinia
e, Kotahena
Central College, Negombo e, Kotahena mbo -04
வெற்றியீட்டிய ணவர்களுக்கும் வாழ்த்துக்கள்! ܝܠ
"NG
122

Page 125
un LaFT GONGIDä556řT6 தமிழ்த்திறன்காண் அதிகீழ்ப்ட்
4H Speech Competition 1" place T.Thuwaragan
4J Speech Competition
l" place M.I.M.Izyan 2"place P.Shasvathan 3" place M.M.AWZab
5H Speech Competition
1 place S.Shaviskanath 2"place M.Mayooran
5J Speech Competition
l" place M.A.A.M.Hassan 2"place J. Vishnu
4H Thirukkural mananam l" place A. Senthoor 2"place S.A. Agithiya
4J Thirukkural mananam
l" place G. Ashwin 2"place G. Sulakshanath 3" place N. Senthuran
G. Vibuthesh
SH Thirukkural Mananam
l" place T.Mayuran
2"place S.Hariwarshan
3" place K. Abishekbharan
G.Sabesan
5H Essay Competition
l" place Abdulmallik
2" place M.Vaseeharan
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Tாக நடாத்தப்பட்ட Gunug (puņ656ñi
ரீவு முடிவுகள்
5J Essay Competition l" place Kogul 2" place Basik
5J Thirukkural Mananam
1 place K.Thivyan 2" place R. Kirishikan 3" place S.Siyamshanthosh
4H Essay Competition
l' place Rishikeshan
2" place L. Kaveeshan
4J Essay Competition
1" place M.M.Atheef Munnas 2" place M.S. Senthuran 3" place Aabith
4H Hand Writing 1" place J.Nitharshan
4J Hand Writing
l" place S.Bavapriyan 2"place Ashrab A!i 3" place M. Ravshan
C. Saveennath
5H Hand Writing l" place S.Vidyakar
md
2" place S. Saveennath
5J Hand Writing 1" place P. Kailash
nk
2" place Abdulrahman
EEEEEEE 123

Page 126
கட்டுரை
கீழ்ப் 1ம் இடம் A. Ni 2Lb SQLLb SMF 3ம் இடம் S.Pu S.Mi.
சிறுகதை
கீழ்ப் 1ம் இடம் J. Ma 2ம் இடம் S. Lir 3ம் இடம் E.Ra A.Sa
கவிதை
கீழ்ப்பு lub 9Lib S.Lac 2ம் இடம் S.Arj 3b S3Llb P. Ma
பேச்சு
கீழ்ப்ட 1ம் இடம் S. Bal 2b (SLLb B. Ka 3b S)Lib R. Sri Arsha
தமிழ்நயம் 2008

பிரிவு
has
gajan villojan hunagash
பிரிவு yruJann ath chas njayan
பிரிவு durshan unkumar hilan
பிரிவு agajan eev subathsan 1d Ahamed
தமிழ்நயம் 2008
மேற்பிரிவு A.Al Athas Faleel S. Srigunesan B. Kerushanth T. Raguram
மேற்பிரிவு V.VithuSan S. Ragaventhan E.Pragalathan T.Sivaruban
மேற்பிரிவு P.Susanthan P.Sriramanan P.Indrajith K.Prasath
மேற்பிரிவு
B.Ajan
A.F. Faizal S. Arunothayan M.A.C.Saneej Ahamed

Page 127
பாடசாலைகளுக்கு இடையில கீழ்ப்பிரிவில் முத
அ6 அன்பு என்னும் மூன்றெழுத்து எம் இதயத்தை கிழித்து அதனுள் ஊறிவிடுகிறது
தாயின் அன்பு பாசமாக, வேண்டும் தந்தையின் அன்பு நேசமாக, வேண்டும் நண்பியின் அன்பு நட்பாக, வேண்டும் நண்பனின் அன்பு நடிப்பின்றி, வேண்டும் கடவுளின் அன்பு கருணையாக, வேண்டும்
அன்புக்காக ஏங்கும் இரு நெஞ்சங்களே! உண்மையான அன்பு என்றும் முடிவுறாது அன்பு கருவறையில் தோன்றி கல்லறை வரை தொடரும் என்பன நம்புங்கள்
தாய்க்கும், தந்தைக்கும் கட்டுப்படும் அன்பு
SL60D பெரியோர்க்கும், சமுதாயத்துக்கும் கட்டுப்படும் அன்பு
மரியாதை நண்பர்க்கும், உலகிற்கும்.
கட்டப்படும் அன்பு அன்பு அன்பு இல்லையேல் நாம் இல்லை நாம் இல்லையேல் அன்பு இல்லை அன்பு அழிவுறாது! அன்பு முடிவுறாது! உணர்ந்தாலும் அன்பை புரிந்தாழ வேண்டும்.!
தமிழ்நயம் 2008

E gibb Bui 2008
ான தமிழ்த்திறன்காணி போட்டிகளில் லிடம் பெற்ற கவிதை
夷
It
A.வழிரோமி விஜயரட்ணம் இந்து மத்திய கல்லுாரி நீர்கொழும்பு
125三

Page 128
பாடசாலைகளுக்கு இடையில
மத்தியபிரிவில் மு
ஜீவனைக் கசக்கும் நிசப்தம்.
நிசப்தத்துள் குழையும் இருள்.
இமைகளின் இடுக்கில் தலைகாட்டும் சயனம்
இருந்தும்,
5u60Tg5685u LD கிழித்துக்கொண்டோர் உத்வேகம் உதறிப்பாய வானம்பாடிகளே உங்களுக்கோர் மடல் எழுதுகின்றது என்னையும் அறியாமல் என் விரல்களை அசைக்கும் என் பேனா.
வானம்பாடிகளே உங்கள் சிறகுகள் வேண்டும் எனக்கும்
மானுடனாய் வாழ்ந்து அலுத்துப்போய்விட்டது
குற்றமிழைக்காமல் குற்றவாளிக் கூண்டில் நின்றதுண்டு ஆனால் குற்றமே ஏதென்று தெரியாமல்?
நிற்கின்றேன் நாணின்று விதி தொடுத்த வழக்கில் சுதந்திரம் வேண்டும் எனக்கு கட்டளைச்சட்டம் தடுப்புவேலி நேரகுசி நாட்காட்டி எதுவுமே வரையறை செய்யாத சுதந்திரம் வேண்டும் எனக்கு
தமிழ்நயம் 2008
★
960 சுதந்திரத்தைப் பற்றி பாட்டுக்கள் பாடவும் கவிதைகள் புனைய6 கத்திக் கோஷமிடவுப் எங்களால் முடியும்
இன்னும் எந்த மானுட ஜீவராசியும் மெய்யான சுதந்திரத் மூழ்கி முக்குளித்ததி:
சுதந்திரம் - அது LDTDILLD குரங்கிலிருந்து ufsoTITLDub ஏய்திய போதே பறிகொடுத்த அடிப்படை உரிமை
எங்கள் எந்த அகராதியும் இல் "சுதந்திரம்" என்ற சொல்லுக்குப் பூரண விளக்கத்தை அளித்ததில்லை
ஆதலால் தான் இறைஞ்சுகின்றேன் உங்கள் சிறகுகளை இரவலாகவாவது தாரு
நாங்கள் கணனி மென்தகட்டுட விலைவாசி ஏற்றங்களு இயந்திர உதிரிப்பாக சமரச ஒப்பந்தங்கள் புரிந்து கொண்டிருக்கி
தென்னங்கீற்றுக்களை தழுவிவரும் தென்றலி தலைகோதி
புல்நுனியில் புகலிடம் பனித்துளியுடன் கைகு

தமிழ்நயம் 2008
ன தமிழ்த்திறன்காணி போட்டிகளில் 3லிடம் பெற்ற கவிதை
★
L60T
மங்கும் இளவெயிலில் தூறும் நிலவொளியில்
b நனைந்து மூச்சிறைத்து
DŮ (608LD வாழ்க்கையை ஒரு முறை
வாழ்ந்து பார்த்திட உங்கள் சிறகுகளை கொஞ்சம் தாருங்களேன்.
துள் தலையைக் கூட
bலை எதிரியென்று கருதி
குடைகளால் பகிஷ்கரிப்பு காட்டுபவர்கள் தான் நாங்கள்
தவளும் வயதில் தொட்டிலுக்குள் சிறைப்பட்டு வாழும் வயதை வருமான வரிகளுக்குள் ஒடுக்கி மிகுதிப் பாதியையும்
ள்னமும் சேலைன் போத்தல்களாலும்
ஓய்வுதிய அமைப்புக்களாலும் நிரப்பியது போதும்
உங்கள் சிறகுகளை கொஞ்சம் தரமாட்டீர்களா? இப்டிக்கு அன்புடன ஒரு சுதந்திர யாசகன்
தங்களேன் ஆனால்
வானம்பாடிகளே என் மடலின் னும் பிற்குறிப்பு: நடனும் எங்களுக்கும் Iகளுடனும் சிறகுகள் முளைக்கும்
அப்போது நாங்களும் ன்றோம் பறப்போம்
உங்களை விடவும் s 2) -u JLDT86.
)
Sதுளசி தேடும் இராமநாதன் இந்து மகளிர் கல்லூரி லுக்கி
126

Page 129
штLčFrфорњ5Вšč5 GOLшћbom மேற்பிரிவில் முத
ஆயிரத்தி
கருணை மிக்க ஒருவன் - பிறர் பகையை எரிக்கும் ஒருவன் - வாழ்வின் தடையை உடைக்கும் ஒருவன் - அவன்
நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
யுத்த வெறி தொலைப்பான் - தினம் இரத்தவெறி தூர எறிவான் - வீணே சாகும் உயிர் காப்பான் மண்ணில் - அவன்
நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
வண்ண உவகைகள் பெருகிட - தினமும் புதுத் தெம்பினை ஊட்டிட -கண்ணில் ஞான ஒளி வீசிட - கடமையுடன் நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
துவேஷத்தை ஒழிக்கும் வெறியுடன் - அநாதைக அலறல்கள் ஒலங்களை விரட்டியடிக்க - கையில் சமாதானப் புறாவை ஏந்தி - புன்னகையுடன் நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
நெஞ்சத்தில் வஞ்சம் வைத்து - தெரிந்தும் நேர்மை தவறி நடக்கும் அக்கிரமக்காரர்களை . ஒடுவாழும் ஏழையரை சீர்படுத்த - விடியலைப் ட நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
கரு நிறமேகக் கூட்டங்களான கயவர்களை கை வானமாய் வாழ்வின் பாதையை மாற்றிட - தன் ஊட்டி உழைக்கும் கரங்களை உயர்த்தி - குரு
நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
லிடம் பெற்ற கவிதை
刘 禽
களின்
b
அடித்து விரட்டி
பற்றிக் கொண்டு
1ளயவைத்து -தெளிவுள்ள S நம்பிக்கை 蛟 வியினைப்போல ڑسے

Page 130
இரத்த வெள்ள ஒட்டம் நிறுத்தி - மழலைகளின் சிரிப்பொலி போல் சூழல் மாற்றி - காதல் உணர்வின் மென்மை கூட்டி - சீறிக் கொண்டு
நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
தீய பண்பு கொண்ட மனம் மாற்றிட - கடும் கோபம் கொள்ளும் குணம் மாற்றிட - விருந்தின போற்றும் மாணாக்கர் புகழ்ந்து போற்ற - சாந்தத நாளை வருவான் உதித்ழுெந்து. கண்ணுக்கு இமையாய்ப் பாதுகாப்பிருந்து - அவ மண், பொன், பெண் ஆசை அற்ற - நிலவின் வெண்மை பொருந்திய மனதுடன் - கேஷசாகம் நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
சிந்திக்க வைக்கும் மானிடரை உருவாக்க சண்டைச்சரவில்லா பூலோகம் உருவாக்க - கட அன்பு கொண்டவனாய் - அடுத்த அவதாரமெடுத் நாளை வருவாய் உதித் தெழுந்து
இருட்டறைக்குள் ஒர் இலங்கும் தூபமாய் செல் பாதைகளிலுள்ள் இடர்களை மாற்றிக் கொள்ள எனும் பெருநெருப்பை அண்டாமல் பார்த்துக்கெ நாளை வருவான் உதித்தெழுந்து.
மனம் போன போக்கினை மாற்றியமைக்க - இதய என்ற கண்ணாடியில் இருள்படராமல் பார்த்துக் ெ வெறும் பொய் என்ற உண்மையினை எடுத்துரை சிஷ்யனாய் நாளை வருவான் உதித் தெழுந்து.
தமிழ்நயம் 2008

தின் வழியே
குலைக்க
லளவு
லும்
அகந்தை ாள்ள அவன்
பம்
கொள்ள - உலகு
க்க - கடவுளின்
தமிழ்நயம் 2008
சை.நந்துமுனிசா பிஷப்ஸ் கல்லுாரி கொழும்பு.
EE 128

Page 131
LJITLčFr6)6ušö 66)LJjouror
கீழ்ப்பிரிவில் முதலி
黄 troo அந்த மகிழ்ச்சியான காலங்களின் நினை அந்த வீடு என்றும் மகிழ்ச்சியாகவே உள்ள வீடு அங்குதான். என் பெயர் தருமன். பெயருக்கேற்ப ஒரே தங்கை மாலினி, 5ம் ஆண்டு படிக்கி கண்களாகியவர்கள் என் அன்னையும், என் அப்ட கல்வி கற்றக்கொண்டிருக்கின்றேன். என் அப்ப மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தோம் நாம், யார் கண் ப விளையாடிவிட்டது.
எனது அப்பா நேர்மையானவர். இருந்து லட்சத்திற்கு என் அப்பாவை பொறுப்பாக்கி விட்ட அவர்கள் கேட்கவில்லை. எங்கள் சொத்தைெ மேலும் அங்கு பணிபுரிய விரும்பாத என் தந்ை நடுத்தெருவில் தள்ளப்பட்டது. நாங்கள் கவ6 மீண்டும் தர்மமே வெல்லும் என உறுதியோடு இ
எனது அப்பா கூலி வேலைக்கு சென் நான்தான் இனி குடும்பத்தை சுமக்க வேண்டும். நன்றாக படிக்கின்றேன். எனது லட்சியம் பெருமைப்படுத்துவதுதான். பாடசாலைக்கு செ6 நானும் சம்பாதிப்பேன். குடும்பநிலை அப்படி, க ஒன்று. இலக்கியங்கள் மீது எனக்கு ஆர்வம் இழந்ததை விட அதிகமாக பெற்றான்” அந்த மூலமாகவே வீழ்ந்தேன். எங்களுக்கு விடிவு வரு பல கிண்டல், கேலி, அவமானம் அதை பற்றி க: திருடன்தானே? என கூறி கேலிசெய்வர். அது மட் எல்லோரும் என்னை பார்ப்பார்கள். வீட்டுக்குவ நடப்பதைப் பாரு? என அவமானப்படுத்துவர்.
தர்மம் வெல்லும் நாளும் வந்து வி பிடிபட்டான். அவனை விசாரித்ததில் வங்கி கொ என் அப்பாவிடம் வங்கிப்பொறுப்பானவர்கள் அமர்த்தினார். நானும் பரீட்சை நன்றாக எழு மேற்படிப்புக்கு வெளிநாடு செல்ல அரசாங்கம் நாம். தருமம் தலை காத்தது. வீட்டில் மகிழ்ச்சிய
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
தமிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் டம் பெற்ற சிறுகதை
★
Bun....... வுகள் இன்றும் என் மனக்கண்ணில் விரிகின்றன.
நானும் என் குடும்பத்தாரும் முதலில் வசித்தது நானும் தர்மத்தை மதிப்பவன் தான். எனக்கென ன்றாள். சரியான சுட்டிப் பெண். என் இரு ாவும் தான். நான் இப்பொழுது பத்தாம் ஆண்டில் T ஒரு வங்கி ஆணையாளர். நல்ல சம்பளம் ட்டதோ தெரியவில்லை விதி எங்கள் வாழ்வில்
ம் வங்கியில் இருந்து காணாமல் போன ஐம்பது னர். என்ன கூறியும் எவ்வளவோ எடுத்துரைத்தும் யல்லாம் விற்று அதை அடைத்து விட்டோம். தை வேலையை விட்டு வந்துவிட்டார். குடும்பம் லைப்படவில்லை. தர்மத்தை சூது கவ்வினால் ருந்தோம்.
றுதான் இப்பொழுது என்னை படிப்பிக்கின்றார். அதனால் நான் க.பொ.த.உயர்தரப் பரீட்சைக்கு
விஞ்ஞானியாகி நாட்டையும் வீட்டையும் ன்று வந்து மற்ற நேரங்களில் வேலை செய்து ாலை உணவு என்பது நாம் நெடுநாளாக மறந்த உண்டு. தர்மன் நாட்டை இழந்தான். ஆனால் தர்மன் சூதினால் தோற்றான். நானும் அதே சூது நம் என காத்திருந்தேன். பாடசாலையில் எனக்கு வலை படுவதில்லை. என்னைப்பார்த்து உங்கப்பா டுமா எனது வகுப்பில் பேனா தொலைந்தால் கூட ரும் வேளையில் திருட்டு செய்துவிட்டு நிமிர்ந்து
ட்டது. பிரபல கொள்ளையர் கூட்ட தலைவன் ள்ளையை நடத்தியது அவன் என தெரியவந்தது.
மன்னிப்புக் கேட்டு மறுபடியும் வேலைக்கு தினேன். பெறுபேறுகள் சிறப்பாக அமைந்தன. உதவியது. மீண்டும் அதே வீட்டில் உள்ளோம் ம் சிரிப்பும் ஒலித்தன.
G.சாகித்யனன் பம்பலப்பிட்டி இந்துக் கல்லூரி
129

Page 132
பாடசாலைக்கு இடையிலான
மத்தியபிரிவில் முதலி
சந்தோஷ் பதினோராம் தரம் கற்கும் மா இழந்தவன். அவனுக்கு இருக்கும் உறவினர் அம் பங்கெடுப்பவள். கணவன் சுப்பிரமணியன் இறந்த தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டாள் பூர்ணி தந்தையுடன் விபத்தில் மாட்டிக்கொன்டான். அ ஊனமானது. இருந்த போதும் அவனது அம்மாவி கை, காலை பெற்றான். அன்றிலிருந்து இவனை, தாங்குவது தெய்வத்தாய் பூர்ணிமாதான்.
அவனுக்காகவே வாழ்ந்த அவள் அவனி பெரியஇடத்திற்கு முன்னேறவேண்டும். அதை என்பதையே அவள் கேட்பாள். தாயிற்கு நிம்மதி ( இருந்தான் சந்தோஷ். ஒருநாள் சந்தோஷ் உ ஆனால் அவன் தாய் மாலை நேரம் சந்தோவ பாடங்களின் குறிப்புகளை எழுதினாள். தன் ப உயர்ந்த எண்ணத்தில் இருந்தாள் பூர்ணிமா.
சந்தோஷ் பாடசாலைக்கு பஸ்சில் தான் உடல்வலியாலும் மனவலியாலும் சோர்ந்து வி பயணங்களை விரும்புவதில்லை. மேலும் அவன் அவதிப்படுவான். இதனால் பூர்ணிமா சாரதி பரீட்சையில் சித்தியடைந்து தன் மகனுக்காக சார இவ்வளவுக்கும் அவளுக்கு வீதி என்றாலே பய மோட்டார்சைக்கிள் ஒன்றை வாங்கினாள். ஆர தினமும் காலையும் மாலையும் தன் மகனை பாடசாலையில் இருந்து கூட்டி வருவதும் அவள்த
சந்தோஷ் கல்வி பொதுதர சாதாரண ப கவனமாக படித்து வந்தான். தன் தாயின் இலட் படித்துக் கொண்டே இருப்பான். இதனால் அவன் இரவாக கல்வி கற்பதை நினைத்து பெருமைப்பட அவளால் பார்த்துக் கொண்டு இருக்க முடியவில் படிக்கவைத்தார். ஒருகுறையும் வைக்கவில்லை எ அவர் என்னைப் பார்த்து என்ன கேட்டார், நல்லா விளையாட்டாக எடுத்த நான் பரீட்சையிலும் சித்தி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
தமிழ்த்திறண்காண் போட்டிகளில் டம் பெற்ற சிறுகதை
துளிகள்
ணவன். சிறுவயதிலேயே தந்தையை விபத்தில் மா தான். சந்தோஷின் சுகதுக்கங்களில் தானும் பின்பும் கூட சோர்ந்துவிடாமல் மகனுக்காகவே Dா. அவன் ஆறுவயதாக இருக்கும் போது அதனால் சந்தோஷிற்கு ஒரு கையும் காலும் ன் துணையுடனும் அர்ப்பணிப்புடனும் செயற்கை இல்லை! கருவிலிருந்து இன்று வரை அவனை
டம் கேட்பது ஒன்றுதான். " நீ நன்றாகப்படித்து நான் என் இருகண்களால் காணவேண்டும்” குலைந்தால் தனக்கு உயிரே போய்விடும் என்று டம்பு சரியில்லாமல் வீட்டில் படுத்துவிட்டான். தின் நண்பன் வீட்டிற்கு சென்று அன்று நடந்த Dகன் படிப்பில் கோட்டை விடக்கூடாது என்ற
செல்வான். அவன் பாடசாலை சேரும்போதே டுவான். இதனால் அவன் பெரும்பாலும் பஸ் செயற்கைக்காலால் நீண்ட தூரம் நடக்கவும் பயிற்சிக்கு விண்ணப்பித்து சிறந்த முறையில் தி அனுமதிப்பத்திரத்தைப் பெற்றுக் கொண்டாள். பம். தனது நகைகளில் பாதியை விற்று சிறிய ம்பத்தில் சிறிது சிரமப்பட்டாலும் பின்னர் பழகி பாடசாலைக்கு அழைத்துச்செல்வதும் மீண்டும்
T6T.
ரீட்சையை நெருங்கி வந்தான். அவன் மிகவும் சியத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக சதா நேரமும்
பலநாட்கள் தூக்கமிழந்தான். தன் மகன் இரவு ட்டாலும் அவன் இவ்வாறு வருந்தி உழைப்பதை லை. தனது சிறு பராயத்தில் என்தந்தை என்னை து கேட்டாலும் வாங்கித்தந்து விடுவார். ஆனால்
படி என்று தானே. ஆனால் அந்த நேரம் அதை |யடையாமல் காதல் வலையில் வீழ்ந்து ‘சுப்ரா'
EE 130

Page 133
வுடன் ஓடிவிட்டேன். அவர் அந்தநேரம் ந: மயங்கிதான் என்னை திருமணம் செய்தத திருட்டுத்தனமாக பதிவுதிருமணம் செய்தபோதும் ஏன் களவாக திருமணம் செய்தாய். கூறியிருந்த உன்னால் கல்வியில்தான் சிறப்புற முடியவில்ை வை” என்றல்லவா கூறினார்.
‘அன்றிலிருந்து உன்னை (சந்தோஷை என்னை தவிக்கவிட்டு போய்விட்டார். ஆசைக்கன
எனது ஒரே உறவு நீதானடா, நீ என் முடியாது. என் கனவு, உலகம் எல்லாம் நீதான். நினைத்துக் கொண்டாள்.
பரீட்சை நெருங்கியது. சந்தோஷ் மிகு தயாராக இருந்தான். பூர்ணிமா தன் மகனுக்கா நெற்றியில் திருநீறை பூசிவிட்டாள். மோட்டார்ை பின் கோயிலே கதி என கிடந்தாள். இவ்வா மகனுக்காகவே தன் நேரத்தை தியாகம் செய்த விதமாக எழுதியிருப்பதாக கூறினான். அவனது சிறப்பாக எழுதியிருப்பான் என்று அவள் நினை முடிவுகள் வெளியாகின.
பூர்ணிமாவின் இலட்சியம் வெற்றி அடை முதலாம் இடம் சந்தோஷிக்கு தான். இவ்வாறு அ அவனது இலட்சியம் தான் ஒரு வைத்தியராக ே பெற்ற புள்ளிகள் திருப்தியாக இருக்கவே அவன் அவன் மருத்துவப்பிரிவில் கல்வி கற்றான். : இருப்பதைக்காண தந்தையும் கணவனும் இல்ல மகனின் வளர்ச்சியைப் பார்த்து அவளுக்கு { முடியாது. சந்தோஷ் பல்கலைக்கழகத்தில் முத எனும் மாயவலையில் வீழ்ந்தான். அவளின் ெ கையை இழந்தவள்தான். அதனால்தான் என்ன ஹரிணி வீட்டில் சந்தோஷை பிடித்திருந்தது. சந்தோஷின் காதல் விவகாரம் தற்போதைய கு காதலைப்பிரிக்க அல்ல. ஏனென்றால் அவளு படிப்பை முடிக்கும் வரை இந்த காதல் வே6 இருந்ததால் அவர்கள் படிப்பை முடிக்கும் வரை 1
சந்தோஷ் மிகவும் சிறந்த முறையில் க
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ல்லநிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார். என் அழகில் ாக அடிக்கடி கூறுவார். நாம் இருவரும்
என் அருமை அப்பா என்ன கூறினார் 'மகளே ால் ஊரறிய திருமணத்தை நடத்தியிருப்பேனே. லை. என் பேரனையாவது கல்விமானாக திகழ
) படிக்கவைத்து வருகிறேன். அருமைத்தந்தை னவர் அநாதையாக்கி விட்டுச்சென்றுவிட்டார்.
னை பிரிந்துவிடாதே. அதை என்னால் தாங்க உனக்காகவே வாழ்கிறேன்’ என்று மனதிற்குள்
நந்த தன்னபிக்கையுடன் அதை எதிர்கொள்ள க கோயில் சென்று அர்ச்சனை செய்து அவன் சக்கிளில் ஏற்றி அவனை பாடசாலையில் விட்டு று ஒவ்வொருநாளும் பரீட்சை முடியும் வரை ாள். சந்தோஷ் பரீட்சையை முடித்தான். நல்ல பதில் மிகவும் கம்பீரமாக இருந்தது. தன் மகன் த்து இருந்தாள். சிலமாதங்களின் பின் பரீட்சை
ய முதற்படியெடுத்துவிட்டது. மாவட்டத்திலேயே அவன் உயர்தரத்திலும் சிறப்பு சித்தியடைந்தான். வண்டும் என்று. அதனால் உயர்தரத்தில் அவன்
பல்கலைக்கழகத்திற்கு தெரிவாகினான். அங்கு தன் மகன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு தெரிவாகி லையே என்று பூர்ணிமா கவலைப்பட்டாள். தன் இருந்த கர்வம் ஜனாதிபதிக்குக் கூட இருக்க லாம் ஆண்டை முடிக்கும் போது அவன் காதல் பயர் ஹரிணி. அவளும் விபத்தில் சிக்கி ஒரு வோ இருவரும் மிகவும் ஒத்துப் போனார்கள்.
மருமகனாக ஏற்க. ஆனால் பூர்ணிமாவுக்கு பூழ்நிலைக்கு பிடிக்கவில்லை. அவளது எண்ணம் ம் காதலித்தவள்தான். இருந்தாலும் சந்தோஷ் ண்டாம் என்றாள். இரு வீட்டினரது சம்மதமும் பிரிந்து இருந்தார்கள்.
ற்றான். அவனின் மனதில் தன் தாய் தனக்காக
O 31

Page 134
பாடுபட்டதையும் தனது இலட்சியமும் தாயி வைராக்கியம் இருந்ததால் அவன் நன்றாக ட அதனால் இந்த காதலை சிறிது காலம் தள்ளி ை உருண்டோடின. அவன் பல்கலைக்கழகத்தில் 8 பூர்ணிமா அன்று மிகவும் சந்தோசமாக க
சந்தோஷ் என அவனது பெயரை அறி ஏறும் போது பூர்ணிமா ஒரு மூலையில் கண்ணி அவனது தலையில் மகுடத்தை அணிவித்து அளிக்கும் போது அளவற்ற ஆனந்தத்தின் காரணி இருந்து பாய்ந்து ஓடி வந்தான் சந்தோஷ், அவன எழும்பவில்லை. ஏனென்றால் அவளது உயிர்பிரி பனித்துளியாக இருந்த பூர்ணிமா காலன் என்ற செல்லவில்லை. தன் மகன் சந்தோஷைவிட்டு செ
wrெ from
UDAYAA
SJewellers
6G3) உதயா ජූවලර්ස් (ஜூவலர்ஸ்)
285/C, Galle Road, Wellawatte, Colombo - 06.
Tel:554933 தமிழ்நயம் 2008
 
 

தமிழ்நயம் 2008
ன் இலட்சியமும் வெற்றி பெற வேண்டும் என்ற டிக்க வேண்டும் என்ற நிலையை உணர்ந்தான். வப்பதில் அவன் கவலைப்படவில்லை. மாதங்கள் றந்த முறையில் பரீட்சையில் சித்தியடைந்தான். ணப்பட்டான். பரிசில்கள் கொடுக்கும் தினம் |சன்றான். ஹரிணியும் சித்தியடைந்து இருந்தாள்.
விப்பாளர்கள் அழைத்தனர். அவன் மேடையில் மல்க அவனை பார்த்துக்கொண்டு இருந்தாள். அவன் பட்டதாரியாக புகைப்படத்திற்கு காட்சி னமாக பூர்ணிமா மயங்கி விழுந்தாள். மேடையில் ள தனது மடியில் தாங்கி அவளை எழுப்பினான். ந்து விட்டது. இலையாக இருந்த சந்தோஷ் மீது சூரியனால் உருகி வழிந்தாள். இலையை விட்டு :ன்றாள் பூர்ணிமா.
Kநிஷாந்தன் பம்பலப்பிட்டி இந்துக் கல்லூரி
wikெcompliments from
Nanthan Digita
VDO PHOTO
a Digital Printing $ a Album Making (S జో
WS a Lamination స్త్ర స్టా
S S S Chemical Framing 蕊”、S
YS So a Recordings བང་ కి 之s、 స్రాs
DVCAM, Mini DV gŞR sa VHS, VCD, DVD శ్రో če VHS-C, Hi-8
Colombo Plaza, 50-1/10, Galle Road,
Wellawatte, Colombo-06.(Near Francis Road) Tel:2553693/95,0777734676E-mailinanthandigi(Qyahoo.com
132C

Page 135
பாடசாலைகளுக்கிடையிலான த மேற்ப்பிரிவில் முதலிட
அர்த்த ர
சூரியன் தனது கதிர்களை மெல்ல மெல் அழகிய குரல்களால் இசையை பரப்பிக் கொ6 தெரியாமல் இரவா, பகலா என்ற குழப்பத்தில் நன்கு அமர்க்களப்பட்டுக்கொண்டிருந்தது. ‘ஏய் இண்டைக்கு உனக்குக் கல்யாணம், பயமா இரு அதாவது திவ்யாவின் அம்மா, சொன்னதுசுவட தெ வெளிக்கிடு” என்று திவ்யாவின் அம்மா உலுக் திவ்யாவின் மனது அவளது பழையநினைவை நே
அன்றுதான் அவளுக்கு பொன்நாள். தனது சொந்தக் காலில் நிற்பதற்கும் உதவுகின்ற நா முதன்முதலாக சேரப்போகின்ற நாள். பல்க அவளுடன் படிக்கும் ரவியை கண்டதும் காதலுற் விருப்பத்தை தெரிவித்து காதலர்களாக வாழ்ந்து விருப்புகள் வேறுபட்டன. அது நாளடைவில் காலப்பகுதிக்குப் பின் அவன் மன்னிப்பு கேட்டு பி ஜூலியட், லைலா-மஜ்னு மாதிரி நன்கு பழக ஏற்படத்தான் செய்தன. ஆயினும் ரவி எல்லாத்திற்
பல்கலைக்கழகம் முடிவடைவதற்கு இர திவ்யாவிடம் சென்றான் ‘திவ்யா! அம்மாவு யாழ்ப்பாணம் போகணும். பயமாயிருக்கு அம்மா இப்ப போகுன்ற போது அம்மாட்ட நம்ம கல்யா அவளும் ஒப்புக்கொண்டாள். அவனும் சொன்ன அம்மாவுக்கு உடம்பு சரியானவுடன் மூன
வாழ்க்கையை மெல்லமெல்ல யோசித் நினைத்து பயந்தனர். இருவரும் மெளமாக இருந்த ‘திவ்யா சொல்றேன்னு தப்பா நினைக்காத இப்ப போறா இன்னும் நான் எங்கம்மாட்ட சம்மதம்
உங்கம்மா அப்பாகிட்ட போய் சம்மதம் கேட்கிறீய
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் ம் பெற்ற சிறுகதை
ாரீஸ்வரர்
ல பரப்பிக் கொண்டிருந்தான். பறவைகள் தமது ண்டிருந்த வேளை, திவ்யா மட்டும் விடிந்ததும் யோசித்துக் கொண்டிருந்தாள். ஆனால் வீடோ போய் இந்த சாறியை உடுத்திட்டு வாம்மா. நக்கா, பயப்பிடாத சரியா?” என்று கனகம்மாள் ரியாமல் யோசித்துக்கொண்டு இருந்தாள். ‘ஏய் கிவிட்டு தனது வேலையை தொடங்கச்செல்ல ாக்கி எதிர்நீச்சலடித்துக்கொண்டிருந்தது.
து வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்தி கொள்வதற்கும், 'ள். அந்தநாள் அவள் பல்கலைக்கழகத்திற்கு லைக்கழகத்திற்கு வந்துசேர்ந்தாள். அங்கே றாள். அவனும் அப்படித்தான். இருவரும் தமது வந்தனர். இருப்பினும் இரண்டு பேருக்குமிடையே சண்டையில் போய்முடிந்தது. இரண்டு மாதக் ரச்சனை முடிந்தது. இரண்டு பேரும் ரோமியோ - கிவந்தனர். இருப்பினும் சிறுசிறு சண்டைகள் கும் விட்டுக்கொடுத்துச் சென்றான்.
ண்டு மாத காலப்பகுதி இருக்கும்போது ரவி க்கு உடம்பு சரியில்லை. நான் அவசரமா சீரியஸ்! இன்னும் மூன்று வாரத்துல வந்திடுவன். ணம் பேசமுடியாது. பிறகு பாப்பம்' சரி என்று படி கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் சென்று றுவாரத்தில் திரும்பிவந்தான். இருவருமே
து பார்க்கத் தொடங்கினர். வரும் பாதையை னர். அம்மெளனத்தை மெல்ல கலைத்தான் ரவி நான் யாழ்ப்பாணம் போறேன். நீ இங்க இருக்கப் கேட்கலை ஆனா எங்கம்மா சம்மதிப்பா. நீ
,? அல்லது நான் வந்து பேசிப்பார்க்கவா?”
133

Page 136
என்று முடித்தான். திவ்யா ‘இல்லை நானே திவ்யா தன்னை உணர்ச்சிவசப்பட்டுக் கட்டுப்ப( ரவி கதிகலங்கிப் போனான். ‘ஏய் லூசு என்னடி நல்லதும் வரும்; தீமையும் வரும். நான் எல்: இருப்பேன். நீ சண்டை பிடிச்சு விலகினாலும் கழந்தனமாக சிரிக்க அவளுக்கும் சிரிப்பு வந்த கடைசிநாள் என்று தெரியாமல் சிரித்தனர். விதி விளையாடத் தொடங்கியது.
இவன் யாழ்ப்பாணம் சென்றிருந்தவேை எங்கே பார்த்தாலும் யுத்த களம், இரத்த ஆறு கொலை. அதனால் ரவி திவ்யாவுடன் கதைக்க அவனது வாழ்க்கையை யோசித்துக் கொண்டி இவன் கதவைத்திறக்க இனம் தெரியாத சிலபேர்
இது ஒன்றுமே தெரியாத திவ்யா அ கொண்டிருந்தாள். அவர்களும் சம்மதித்தனர். கொண்டிருந்தாள். ரவி நல்லவன் அம்மா, அ அம்மா, ரொம்ப ரொம்ப தாங்ஸ்ம்மா’ தொை “ஹலோ! யாரு பேசுறீங்க” அங்கிருந்து சத் திவ்யா, நான் நிதன் பேசுறன். நம்ம ரவி.யை நடுங்கியது. அதை தவிர்த்து அவனால் எ வைத்துவிட்டான். அவள் கத்தினாள். அழுதாள். வருமா” எனப் பலபேர் சமாதானப்படுத்தினர். அ
காலங்கள் ஓடி வருடங்களாகின. அந் தெரியாமலே திருமணத்தை வீட்டார் நிச்சயி அவளது தம்பி ‘அம்மா கேட்டா நீ ரெடியா? எ “சரி” என்றாள். அவளும் தீர்மானம் ஒன்றை மே
அவள் சாறியை உடுத்திக்கொண்டு ெ தனக்கு சொந்தமாகப் போகின்ற தனது கொண்டிருந்தான் ராஜா. அவள் அருகே அமரா எல்லோர் முகத்திலும் ஆச்சர்யம்.
அவனும் எழும்பி வந்து “ஏன் இங்கு நி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
பேசுறன்’ அவர்கள் பேசி விடைபெறுகின்ற போது நித்திய அழுகையை அப்பொழுது வெளியிட்டாள். பண்ணுறே அழாத வாழ்க்கைன்னா அப்படி தான் லாத்துக்கும் இருக்கிறேன். எப்பவும் உன்கூடவே நானே உன்னை தேடிவருவன் ஒகேயா?” என்று து. இதுவே அவர்கள் சேர்ந்து சிரிக்கும், பழகும் அவன் வாழ்க்கையிலும் அவள் வாழ்க்கையிலும்
ளை அங்கே பிரச்சினை வெடிக்கத்தொடங்கியது. பெருக்கெடுத்து ஓடியது. எங்கே திரும்பினாலும் ாமலும், தொடர்பு கொள்ள முடியாமல் நின்றான். ருக்கும் போது “வீடு தட்டப்படும் சத்தம் கேட்க
இவனை துப்பாக்கியால் சுட்டுக்கொன்றனர்.
|வர்களின் பெற்றோரிடம் ஒத்துழைப்பு வாங்கிக் இருந்த போதும் திவ்யா ரவியைப் புகழ்ந்து அவனை நல்லா உங்களுக்குப் பிடிக்கும். தாங்ஸ் லபேசி அலறத் தொடங்கியது. அவளும் எடுத்து தம் மெதுவாக வரத் தொடங்கியது. “ஹலோ யா.ரோ கொன்.னுட்டாங்களாம்” அவனது நா துவும் பேசமுடியாமல் போக அவன் போனை குழறினாள். ஏதோ பிதற்றினாள். 'போன உயிர் வளால் சமாதானம் ஆக முடியவில்லை.
நினைவை மறக்கத் தொடங்கினாள். அவளுக்கு த்திருந்தனர். அவளது எண்ணத்தை கலைக்க ன்று கேட்டான். சுயநினைவுக்கு திரும்பிய அவள்
ற்கொண்டாள்.
மல்லமெல்ல திருமணப்பந்தலை நெருங்கினாள்.
மனைவி ஆகப்போகின்றவளைப் பார்த்துக்
து நிற்க ராஜா மணப்பந்தலை விட்டு எழுந்தான்.
ற்கிறாய்?’ என்று கேட்க அவளும் நடந்ததை கூற
134

Page 137
அவனும் ‘பரவாயில்லை, அவன் இறந் என்னுள்ளே வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறான். அவ: பாதியாகவும் இருக்கிறான். என்னால் அவனை கல்யாணம் செய்து கொள்ள மாட்டேன். எ
அழுதாள். அங்கே கூடியிருந்தவர்கள் அனைவர்
அதைப் பார்த்த ராஜா "ஹேய், இ சொல்லியிருந்தா! சரி சரி அதை விடு இனி ந இதற்காக என்ன சென்டிமென்ட் சொன்னா உய சாமின்ட பேர் வருமே ஐயையோ மறந்து போ எல்லோரும் 'அட மக்கு அதுக்கு பேர் அ கவலையை மறந்து சிரித்தனர். திவ்யா மனது சொன்னா? எப்பவுமே எனது மனசுலேயும் உடம் உருவம் கொண்டு எப்பவுமோ என் கண் தி அடைந்தாள். எப்பவுமே அவள் வாழ்வில் இந்த ப
With نوكcompliments from
Dealers in Genuine 22ct.
Gold Jeweleries
ஆசிங்கப்பூர் ஜூவலர்ஸ்
6 ජූවලර්ස්
315, Galle Road, Welawatta, Colombo-06, Sri Lanka. Tel: 0112363158
தமிழ்நயம் 2008
 
 

தமிழ்நயம் 2008
திட்டான்தானே?’ என்றான். அவள் “அவன் ன் எனது உடலில் பாதியாகவும், எனது உயிரில் ா மறக்க முடியாது. பிளிஸ். நான் யாரையும் ன்னை விட்டுவிடுங்கள் என்று கல்லும்கரைய
கண்களில் கண்ணிர்த்துளிகள்.
}துக்குப் போய் அழுறதா, இதை முன்னமே நாம ரெண்டு பேரும் நல்ல நண்பர்கள் சரியா? பிரும் உடலும் அவருக்கு பாதியா, இது ஏதோ ச்சே” என்று சின்னப்பிள்ளைத்தனமாக சொல்ல ர்த்தநாரீஸ்வரர்” என்று சொல்ல அனைவரும் க்குள் “அவன் இப்போது இல்லை என்று யார் பில பாதியிலும் அவன் தான் அர்த்த நாரீஸ்வரர் ரையில் இருப்பான்’ என்று சொல்லி மகிழ்ச்சி Dகிழ்ச்சி நிலைத்திருக்கும்.
K.ஷர்மிலி இராமநாதன் இந்து மகளிர் கல்லூரி
With ( ریکا compliments from
Modern Plastics Centre
Distributors for
Fmj Plastics, Nippon Plastics,
J.K. Plastics, Yougurt cups
&
ICE Cream Containers
No.60, Dam Street, Colombo -12, Sri Lanka.
Phone.0112320296,0112433018 Fax: 0112436754
135三

Page 138
ΤΝ. Μακ κ.
SSSCSCSS S SCLSLCSLSLSLSLSLS
With( زرکس compliments from
JOSEPH STORES (PVT) LTD.
General Merchants
42, St. John's Road, Colombo -11, Sri Lanka,
Phone: 2331949,2324305,2325608 Fax; 2331952
E-mail: plusGsltnet.lk
With ( மொ fronn
as Bridal Dressing 9uxmi
as All Facial
S Threading čSA Waxing
ÀYSA Perming
čSA Reebonding Si Cleanup
čSA Manicure
S. Pedi Cure
Mob: 0786031115 ୪କ୍ତ 0il Massage Tel: 2588121
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
With 62compliments from
RHANAK
DYES &c CHEMICALS
111, Bankshall Street, Colombo -11,
Tel:2342825, 2422439
With أنكcompliments from
P. Rajan Poobalasingham
(Proprietor)
Poobalasingham Book Depot
A Comprehensive Range of Books
Medical, Engineering, Electronics, School Text Book, Children Books, Computer Studies, Novels & Stationaries
No.309 A 2/3, Galle Road, Welawatte.
Tel: 4515775, 2504266 Fax: 4515775
EEEEEE 136E

Page 139
பாடசாலைகளுக்கிடையிலான
கீழ்ப்பிரிவில் முதலிட
விஞ்ஞான
நாம் இன்று இருபத்தோராம் நூற்றாண் வாழ்வு முற்று முழுதாக விஞ்ஞானத்தால் அல. கண்டுபிடிப்புக்கள், விஞ்ஞானம் என்ற சொல்லை முடியாது எவரும் வெற்றிபெற கடினஉழைப்பு அ விஞ்ஞானம் தோற்றம் பெற்றது.
விஞ்ஞான விந்தைகள் எண்ணற்றவை முறைகளில் நடைபெற்றன. புறாமூலம் தகவல் சிலவாகும். இவைமுலம் தகவல் அனுப்பல் தக இடம்பெற பல நாட்கள், பல வாரங்கள், பல ம விநாடிக்குள்ளேயே உலகில் எந்தமூலையி தொலைபேசி, கையடக்க தொலைபேசி, மின்னஞ் தொடர்பாடல் வசதிகளாகும்.
இன்று வீடுகளில் விஞ்ஞான விந்ை காலங்களில் துணிகளைத் துவைக்க பெண்கள் மெசின்' என்றொரு புதிய உபகரணம் தோன்றி என்றொரு பொருள் விஞ்ஞானத்தால் தோற் எலும்புந்தோலுமாகக் காணப்பட்ட பெண்கள் காணப்படுகின்றனர். இது சிரிக்க வேண்டிய விடயமாகும்.
இன்று ஒரு ஆளியைத் தொட்டால் போது வீடுகள், அலுவலகங்கள், பாடசாலைகள் என் இருட்டில் வீட்டு மூலையில் சுருண்டிருப்பது மின் என்று தெரியும். மருத்துவத்தில் விஞ்ஞானத் ஒளடதமாக்கி பருகிய மனிதஇனம் இன்று ஆங் மருத்திடம் வியாதியை கணப்பொழுதில் உடை குழந்தை இல்லையே என்ற எவரும் கண்ணிர் ‘டெஸ்ட்டியூப்பேபி (சோதனைக்குழாய் குழந் செயற்கை இதயம் பொருத்தப்பட்டடுள்ளது. உ சில நிமிடங்களுக்குள் கண்டறிய 'ஸ்கானிங்' சத்திரசிகிச்சையின்போது இதயத்தை தற்கால சாதனைகளை நாம் பாராட்டியே ஆக வேண்டும்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
தமிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் டம் பெற்ற கட்டுரை
விந்தைகள்
டிலே காலடி பதித்திருக்கின்றோம். இன்று எம் சப்பட்டுள்ளது. எங்கு திரும்பினாலும் விஞ்ஞான
செவிமடுக்காத ஒரு குழந்தையே இன்று இருக்க |வசியமாகிறது. அதுபோல பலரது உழைப்பாலே
பண்டைய காலத்தில் தொடர்பாடல்கள் பல ல் அனுப்பல், பறைசாற்றல் என்பன அவற்றுட் வல் பெறல் எனும், இரு மனைச் செய்கைகளும் )ாதங்கள் கூட எடுத்தது. ஆனால் இன்று ஒரு iல் இருப்பவரோடும் தொடர்புகொள்ளலாம். ந்சல், இணையம் என்பன இன்று தோன்றிய நவீன
தகள் பெருக்கெடுத்து விட்டன. பண்டைய தமது சக்தியை வீணாக்கினர். இன்று ‘வொஷிங் விட்டது. சமைப்பதற்கு ‘மைக்ரோவேவ் அவன்’ றம் பெற்றுவிட்டது. பண்டைய காலங்களில் ள் இன்று பென்னம்பெரிய உருவங்களில் ஒரு விடயம் அல்ல சிந்திக்க வேண்டிய ஒர்
தும், முழு இடமும் ஒளியால் ஜொலிக்கும். இன்று று பல இடங்களில் மின்சாரம் பயன்படுகிறது. னைப் பாய்ச்சினால் - அது வெறும் கயிறுதான் தின் பங்கு அளப்பரியது. இலைகுழைகளை கில மருந்து என்பதை நாடுகின்றது. ஆங்கில ல விட்டு விரட்டும் மந்திரசக்தி உண்டு. இன்று
வடிக்க வேண்டியதில்லை. அவர்கள் உடனே தை) என்பதை நாடலாம். இன்று பலருக்கு உடலின் உள்அவயங்களிலுள்ள குறைபாடுகளை
என்னும் முறை உள்ளது. "பைபாஸ்' என்னும் மிகமாக நிறுத்துகின்றார்கள். விஞ்ஞானத்தின்
137

Page 140
அம்புலியை வா! வா! என்றழைத்த மன அடைந்தே விட்டான். பூமியை தவிர இன்று வேறு உண்மை கண்டறியப்பட்டுள்ளது. இரண்டாய உல்லாசப் பிரயாணிகளைக் கவரும் இடமாக மn
இவ்வளவு செய்த விஞ்ஞானம் மனிதஇை அணு ஆயுத உற்பத்தி முழு மனிதஇனத்திற்கு இரசாயனங்கள் இன்று உலகையே அதிர விரும்புவதில்லை. எனினும் நாளைய தை விஞ்ஞானத்தையே விரும்புவதாலும் அதனை ஒழ
With نوكcompliments from
Pearl Textile
Importers & Wholesale Dealers
145, Keyzer Street, Colombo- 11. Tel: 2446836 Faχ. 2430295
E-mail: peariteXOSltnetsk
தமிழ்நயம் 2008

gibbsui 2008
தன் இன்று ரொக்கட்டுக்கள் மூலம் அம்புலியை
சில வேற்றுக்கிரகங்களிலும் வாழ முடியும் என்ற ரத்து முப்பதாம் ஆண்டளவில் விண்வெளி றலாம்.
த்திற்கு சாவுமனியை அடிக்கவும் தவறவில்லை. ம் கேடுவிளைவிக்கிறது. இது போன்ற பல்வேறு வைக்கிறது. முதியோர் பலர் விஞ்ஞானத்தை லவர்களாகும், இன்றைய இளஞ்சமுதாயம் ப்ெபது நடைபெற முடியாத ஒன்றாகும்.
B.BITy60of திருக்குடும்ப கன்னியர் மடம்
With 62compliments from
G
SUWARNAAGOLD HOUSE
N0. Galle R0ad, WellaWatte,
ColombO-06,
Srí Lanka.
Tel: +9411250 1789
Tel/Fax: -94. 11236. 2929
SLLLLLLL
138工三

Page 141
UrLaTrooobgsidsoll-footrar
மத்தியபிரிவில் முதலி
சங்க
'இவள் என்று பிறந்தவெளென்றறியாத பாடினான் பாரதி. கல்தோன்றி மண்தோன்றி சிரளமைக்குன்றாது இன்றுவரை நிலைத்திருப்ப சங்க மருவிய காலம் தொட்டு சீருடனும், சிறப்ப என சிறப்பித்துக் கூறப்படுகின்றது. அதுமட்டுமா! அழைக்கப்பட்டு மெருகூட்டப்படுவதும் புகழின் சங்கத்தமிழ்தானே!
அதனால் தானோ என்னவோ சங்கத்தமிழை சிரே
"தமிழுக்கு அமுதென்று பேர் - அ இன்பத்தமிழ் எங்கள் உயிருக்
ஏடுகளிலும், ஒலைச்சுவடிகளிலும் மா இன்றைய நவநாகரிக யுகத்தின் இலத்திரனியல் விரிந்து அந்தமான் முதல் அலாஸ்கா வரையில் இருக்கிறது. பழையன களைந்து புதியன கொண்டிருக்கும், எம் இளைய தலைமுறையின அருமை பெருமைகளைப் புகுத்த முற்படும் போ அக்கறை காட்டுகின்றனர். சங்ககால இலக்கண ஊடகமோ, தமிழ்மொழி அன்று முதல் இன்றுவி இனிமை பயக்கும் இன்பத்தமிழை, சலிப்பளிக்கா
“யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்( இனிதாவது எங்கும் காணோம்"
தமிழை மென்மையும், மேன்மையும் உடைய பாரதியையே சாரும். சங்ககாலத்தில் மட்டுமல்ல பண்புகள் மாண்புடன் எடுத்தியம்படுகின்றன. எனி
புலம்பெயர்ந்து பிறநாடுகளில் வாழும் தமிழ பண்பாடும், பராம்பரியமும், வளர்க்கப்பட்டு வ இவ்வாறிருக்கையில் தனித்துவமானதும், தனிச் சங்கத்தமிழ் உன்னத நிலைக்கு உயரத்தப்படும்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
தமிழ்த்திறண்காண் போட்டிகளில்
டம் பெற்ற கட்டுரை tpقاژbg
இயல்பினளாம் எங்கள் தாய்'என்று இறுமாந்து க் காலத்தெ முன்தோன்றி சற்றேனும் தனது து நமது தாய்மொழியாம் தமிழ்மொழி ஒன்றே! புடனும் திகழ்நது வரும் எம்மொழி "சங்கத்தமிழ்” பைந்தமிழ், தேன்தமிழ் என்ற பல பெயர்களால் உச்சத்தில் புகலிடம் கொண்டிருக்கும் எம்
மேற்கொணடு பாவேந்தர் அந்தத்தமிழ் கு நேர்"
என பாடிச்சென்றார் போலும்!
த்திரமே அடைபட்டுக்கிடந்த எம் சங்கத்தமிழ் சாதனங்களின் உதவியுடன் பாரெங்கும் பரந்து தனது ஓசையை ஒலிக்கச் செய்து கொண்டுதான் புகும் உயரிய சிந்தனையுடன் செயற்பட்டுக் ார் நவீன வசதிகளின் துணைகொண்டு தமிழின் ாது அவற்றை உள்வாங்கிக் கொள்வதில் அதிக ா இலக்கியமோ, இங்கிலாந்தின் இலத்திரனியல் பரை வளர்ச்சி கண்டுகொண்டுதான் இருக்கிறது. சங்கத்தமிழை
மொழிபோல்
என்று பாடினார் மகாகவி பாரதியார். எம் தொன்றாய் மாற்றக் குரல் கொடுத்த பெருமை ), இந்தக் காலத்திலும் கூட சங்கத்தமிழின் சீரிய ல், அது மிகையாகாது!.
ர்களால் தமிழின் கலையும், கலாச்சாரமும், ருகின்றன, என்பதில் சிறிதேனம் ஐயமில்லை. சிறப்பு வாய்ந்ததும், தன்னிகரில்லாததுமான எம் எனில் மாற்றுக் கருத்துக்கு இடமில்லை.

Page 142
பேரின்பம் பயக்கும் சங்கத்தழிழ் மீது பேராதரவு "தமிழர் என ஒரு இனமுண்டு தனியே அவர்க்கு ஒரு குணமுண்டு அமிர்தம் அவனுடைய மொழியாகும். அன்பே அவனது வழியாகும்"
இவ்வாறு தமி சூட்டிக்கொள்ளும் இத்தருவாயில் தமிழுரைக்க நுட்பமாய் தமிழுரைத்து சங்கத்தமிழை வா முகமூடி மனிதர்கள் எம்மில் பலர். ஆனால் இன் கொண்டிருக்கும் இளம் தலைமுறையினர் சங்க தவறுகிறார்கள், தமிழை மறுக்கிறார்கள், மாக்ஸ்முல்லர், பண்டைய மொழிகளில் தமிழ்ெ என்றார். ஆனால் சங்கத்தமிழின் இலக்கிய இ தூசித்தட்டிப் பார்க்கிறோமா? அம்மாவை “மம்ப "தமில்" எனவும் கூறிக்கொள்ளும் இன்றைய யுவ
“என்னை நன்றாக இறைவன் ப6
தன்னை நன்றாகத்தமிழ் நாட்டிலேவிட்டுச்சென்றாா, திருமூலர். தேவாரத்திருப்பதிகங்கள் முதல் தெய்வப்புலவர் செப்பப்பட்டவைதான் பாரதி முதல் பாரதிதாச இல்லை எனலாம்.
"ஓடையிலே என்சாம்பல் கரைகி
ஒண்தழிழே சலசலத்து ஓட வே6 இவற்றையெல்லாம் வெறும் மேடைப்பேச்சாக சங்கத்தமிழுக்கு புதிய பரிமாணத்தை அளிக்க சிறப்புப் பொருந்திய தமிழ் மொழிக்கு உயிர் கெ இன்றைய திரையுலகை எடுத்து நோக்கினால் வசன அமைப்புக்களும் சங்கத் தமிழை சீரழித்து சீரிய பெருமைகளை சிரமேற்கொண்டு செயற்ப தேமதுரத் தமிழோசையை திசையெங்கும் பரவி எங்கள் தமிழை வாழ வைத்து நாடும், ஏ( 6.TpG36ITLDTab!
gibbbuib 2008

தமிழ்நயம் 2008
கொண்ட நாமக்கல்கவிஞர் இவ்வாறுரைக்கிறார்.
ழரைப்பதால் தரணியில் தமிழ் இனமே புகழாரம் த் தவறுவோர் எம்மில் சிலர், நுனி நாக்கால் ழவைப்போர் நாமே என மார்தட்டிக்கொள்ளும் றைய இயந்திர உலகில் சூறாவளியாய்ச் சுழன்று த் தமிழை மட்டுமல்ல, சரளமாக தமிழுரைக்கவே மறைக்கிறார்கள். மேல்நாட்டு மேதையான மாழியே சிறந்த இலக்கண இலக்கியமுடையது” லக்கணங்களில் சற்றே துகள்களை நீக்கி நாம் ”ெ என்றும் அப்பாவை "டாடி” எனறும் தமிழைத் திகளின் யுக்திதான் என்ன?
டைத்தனன்
செய்யுமாறே" என ஏட்டிலே தீட்டி சங்கக்கால இலக்கியங்கள் மட்டுமல்ல ன் திருக்குறள் வரையில் அனைத்தும் தமிழில் ள் வரை சங்கத்தமிழை சிறப்பிக்காத கவிஞரே
ன்ற போதும் ாண்டும்” க் கருதாது பாதாளத்துள் பரிதவிக்கும் எம் வேண்டியது எம்மவர் கடமையே. இத்தகைய ாடுக்க நாம் உறுதுணையாக இருக்க வேண்டும்.
கூட கதைகளற்ற திரைப்படங்களும், வீணான க்கொண்டு இருக்கின்றன.னவே சங்கத் தமிழின் டும் நாம், இவ்வாறான சீரழிவுகளை சிதைத்து |ச்செய்து, நீராடு கடலுடுத்த நிலமடைந்த யாம் 5ம் போற்றுமளவில் வையத்துள் வாழ்வாங்கு
J.பிரியலக்ஷ்மி இராமநாதன் இந்து மகளிர் கல்லுாரி
140三

Page 143
штLčFrфбољ95šћош-foortor i மேற்பிரிவில் முதலிட
责 旅 மெல்லத் த
இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் யுகம் பரிணமித்துள்ளது. மனிதனின் கூர்ப்பு ஆரம்பமா வளர்த்து இன்று எங்கும் தன் கிளைகளைப் பர கொண்டிருப்பது நாகரிகம். எனினும் விருட்சமா இன்று கறைதோய்ந்து போய்க்கொண்டிருப்பது க
கல்லையும், கல்லையும் உரசி தீயைச் வளர்ச்சியும் சீர்காணத் தொடங்கியது. மனிதனி வெளிக்காட்டி, உருவாக்கும் ஊடகம் ஒரு ெ தோன்றியிருக்கும் போதே தாயின் வழியாக அ6 தாயின் முதல்மொழி அவன் மொழி. அதுவே அனைவரும் பெருமையுடன் உரைக்கும் நம் தாய
"கல் தோன்றி மண் தோன்ற முன் தோ மொழி நம் தமிழ்மொழி. சிறப்புக்களும், பெருை நம் மொழிச் சிறப்புக்கள் வானத்து (விண்) மீன் தமிழின், தமிழன்னையின் சிறப்புக்களும், அவள் வந்தனவே அன்றி, (இனி) வருவனவாக இல்லா உணராநிலை ஏற்பட்டிருப்பது வேதனையானது. எனக் கண்டுவிட்டனர் போலும். தன் "தோப்பை தமிழன். நவயுகம், நாகரிகம், உலக ஓர்மை, ந பறவைகளாய்" அன்னைமொழி மறந்து அந்நி என்னவாகும் என்று அன்றே புதுமைக்கவி பார தமிழன் அதை சாகச்செய்கிறான்.
“யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி ( என்று சொல்லடா.” என்று பாடியோன் மட்டுமல் பாவேந்தர் எனப் பல தமிழ்ப் புலவர்கள் த அலங்கரித்தனர். மட்டுமன்றி தமிழிற்குப் பெரு கருத்துக்களை விட்டுச் சென்றனர். அவற்றை ெ காத்து மிளிரச்செய்யும் தன்மையும் இன்றில்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் ம் பெற்ற கட்டுரை
ũịp 96ốĩ.
தடம் பதித்திருக்க நாகரிகம் வெகுவாகப் ன காலந்தொட்டு கூடவே வித்திட்டு, நீர்பாய்ச்சி ப்பி பிரபஞ்சத்தையே தன் நிழற்குடையின் கீழ் கத்தளைத்தோங்க வேண்டிய பல செல்வங்கள்
ண்கூடாகிறது.
கண்டுபிடித்ததிலிருந்தே மனிதனின் சிந்தனை ன் எண்ணங்கள், சிந்தனைகள் அனைத்தையும் மாழியாகிறது. அவ்வகையில் கருவில் உயிர் வன் கட்புலனில் (அவதானிக்கும்), கேட்டும் தன்
அவனுக்குத் தாய்மொழி அவ்வகையில் நாம் ப்மொழி தமிழ்.
“ன்றிய மூத்தகுடி" என நாம் பறைசாற்றக்கூடிய மகளும், வளமான வெளிப்பாடுகளும் கொண்ட களைப்போன்று எண்ணி மாளாதவை. எனினும் தன் சிரசை அலங்கரிக்கும் மணிமகுடங்களும் மை எதனால் பிறந்த ஆற்றாண்மை என எவரும் "மாற்றான் தோட்டத்து மல்லிகையும் மணக்கும்"
விட்டு அவன் தோட்டத்தில்" குடியேறிவிட்டான் ட்புறவு என பல விளக்கம் கூறி "பழமரம் நாடும் யமொழி கற்கிறான். "மெல்லத் தமிழ் இனி.” தி பாடிச்சென்றதை உண்மையாக்கத் துடிக்கும்
போல் இனிதாவதெங்கும் காணோம்", "தமிழன் }ல ஒளவைபிராட்டியார், புறநூற்றுப் புலவர்கள், மிழன்னையின் சிரசை காலத்திற்குக் காலம் மை சேர்க்கும் தனித்துவமான பல பண்புகள், மருகூட்டி மேலும் அழகுறச் செய்யாவிட்டாலும், லை. ஆதிதொட்டு தோன்றிய மொழிகளுள்
LSSSLL SLS S 141

Page 144
“சமஸ்கிருதம்” போன்றன வளமான இலக்கண அவை காலப்போக்கில் மக்களால் அரிதாக வழ தெலுங்கு மொழிகள் பெரும்பாலும் சமஸ்கிருத அவ்வயல் மொழிக்கலப்பு நீங்கின் அம்மொழிகள் மொழிகளுக்கு மூத்தவளாயும், இளமை கு “கன்னித்தமிழ்” என்று சிறப்பிக்கின்றோம்.
என்ற போதும் தனித்தமிழில் பேசவும்,
முடக்கிவிட முனைகின்றனர். எம்மொழியும் சிறந் வருகிறது. அன்னியர் நம்நாட்டை விட்டுச் சென்று அந்நிய (ஆங்கில) மொழி எதற்கு? கற்பித்தல் பொருளியல், பொறியியல்துறை என அ6 கற்பிக்கப்டுகின்றன. தமிழில் அறிவை வழ மாண்புக்குரிய இனம் வந்தேறி தொற்றிக் கெ மனங்கள் தாய் மொழித் தமிழ் சிறப்பைப் பேணு என்பது நவயுகத்தின் வளர்ச்சியாகிவிட்டது.
நம் தாய்மொழி தமிழ் என்பதற்காக ஆய்வாளர்களும், பன்மொழி வித்தகரும் அ சிறப்புக்களைத் தெளிந்து கூறியுள்ளனர். எனி அவசியம் எனத் தெளிந்து விளையும் பயிர் கலாசாரத்தையும் திணிக்க முயல்கிறான். உலக நட்புறவு வேண்டும், அறிவியல் வளரவேண்( தமிழ்மறந்து கற்க அனுப்புகின்றான் மழலைகளை
இலக்கியம் காலத்தைக் காட்டும் கண் கலாசாரப்பண்பாடுகள், தமிழ்வளம் என்பன பயன்படுத்தப்படவேண்டியன. தமிழ் மொழி வளப புறநானூறு, அகநானூறு, இராமாயணம், ஐ செல்வங்கள் அன்று தமிழ் வளர்த்த பெரியார் கண்டனர். இன்று படைப்பாளிகளும், தமிழ்ப்பை ஒரு கருத்து வெளிப்படின் சிலநேரம் அதற்கு எதிர் தமிழ்மொழி என்ற தனித்துவத்தில் நல்லபல கருதி பொதுமறை என ஏற்கப்பட்டது. எனினும் வழங்கப்படாமலும் உள்ளன.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
இலக்கியங்கள் நிரம்பப் பெற்றவையாயினும் ழங்கும் மொழியானது. கன்னடம், மலையாளம், த சொல்வழக்குகளை உள்வாங்கியது. எனவே
கருத்திழந்து விடும். எனினும் தமிழ் மொழி ஆதி ன்றாதும் உள்ளது. எனவேதான் தமிழைக்
எழுதவும் முயன்றால் முடியாது என முயலாது, த கால ஏட்டு மொழியாகும் நிலை, மெல்ல இனி று ஆண்டுகள் பல ஆனபோதும் அவன் வளர்த்த மிலும் அறிவியல், விஞ்ஞானம், தொழிற்துறை, னைத்தும் அந்நிய (ஆங்கில) மொழியில் ங்க முயற்சிக்கும் மாட்டானோ! மண்ணின் காண்ட இனம் என்பதில் பேதமை கொள்ளும்
வதில் ஏன் பெருமை கொள்ள முனையவில்லை?
தருக்கொடு இதைச் சொல்லவில்லை, பல ன்னியமொழி அறிவியலாளரும் கூட தமிழின் னும், இயந்திரனாய் அவசர உலகில் மனிதன் களிடையே வேற்று மொழியையும் வேற்றுக் மயமாக்கலால் உலகம் கிராமமானது. அன்னியர் நிம் என ஆங்கில மொழி பாடசாலைகளில்
T.
ணாடி இலக்கியப் படைப்புக்கள் விழுமியங்கள், மக்களைச் சென்றடையும் ஊடகமாகப் Dான பல இலக்கண, இலக்கியங்கள் நிரம்பியது. ஐம்பெருங்காப்பியங்கள் என்பன பல அருஞ் பலர் வறுமையிலும் தமிழ் வளர்த்து செம்மை டப்புக்களும் காண்பதரிது. இனம், மதம், சார்ந்து ாப்புக்களும், ஆதரவுகளும் காணப்படும். எனினும் த்துக்கள் வழங்கலாலேயே "திருக்குறள்’ உலகப் தமிழ்தந்த சிறப்புக்கள் வளர்க்கப்படாமலும்,
ܒܒܝ142

Page 145
தமிழ் வாழும் தேசங்கள் இன்றைய நு வரும் நாடுகளாகவே உள்ளன. அபிவிருத்தியன தேடும் நோக்கிலும் கல்வி பெறும் நோக்கிலும் நட்பு மொழியாம் ஆங்கிலமொழியில் கற்ற சாதித்திடலாம் என்று எண்ணி காலத்தின் போ சோறு, முத்து என்பன சேர, சோழ, பாண்டிய ே இசைத்தமிழ், நாடகத்தமிழ் என மூன்று செல்வ வேந்தர்கள் பலரும் இம்முத்தமிழை வளர் அறிந்தளவும் தம் தமிழறிவு இல்லை. எனவே அ வெளிப்பாடுகள் இன்று முடக்கப்பட்டு வருகின் கணியன் பூங்குன்றனாரின் ஒருடைப்பாட்டின் சி தமிழ் மறப்பார் தமிழ்மறக்க இனி தம்குணம் மறட்
தமிழில் பல படைப்புகள் வெளிவந்: உள்ளடக்கங்கள் பல இடம்பெறுவது கவலைக் பல முயற்சிகள் புகுந்து கிடக்கின்றன. மேலும் இன்று பல தமிழ் தேசங்கள் தமிழினை இழந்துள் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே இவ்வாறான இயலாது, தமிழ் வளம் வளர்க்க முடியாது தேமதுரத் தமிழுக்கு துணைபோவது எப்படி எனினும் தமிழ் தன்னை வளர்க்காத தமிழன் எ
ஓங்கட்டும்!”
With ( اوسلوكinnerifs fronn
Brainthra A
Grade
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ாற்றாண்டில் பெரும்பாலும் அபிவிருத்தியடைந்து டந்த ஐரோப்பிய நாடுகளை நோக்கித் திரவியம்
சென்ற தமிழர் தமிழ் வளர்க்க மறுக்கின்றனர்.
துறை தோறும் மறப்பினும் வாழ்ந்திடலாம், க்கில் தமிழை மறக்க முனைகின்றனர். வேழம், தேசத்துச் செல்வங்கள் போல தமிழ் இயற்றமிழ், |ங்களை சிறப்பாகக் கொண்டது. இன்று தமிழ் க்க மறுக்கின்றனர். வேற்றுக்கலாசாரங்களை ரிய பல சிறப்பம்சங்களைக் கொண்ட முத்தமிழ் றன. "யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்” போன்ற றந்த இரத்தினச்சுருக்கப் பொருளுரையும் மறக்க,
UTT,
தாலும் கூட அவற்றில் தமிழுக்கு சவாலான குரியதே. தமிழின் தனித்துவதை சீர்குலைக்கும் யுத்தம், பேதமை போன்ற சமூகக் காரணிகளால் ர்ளது. தமிழ் நாடோடியாகத் திரியும் துர்ப்பாக்கிய சவால்களுக்கு மத்தியில் தன்வளம் வளர்க்க
திக்கற்றிருக்கின்றான். தேசமின்றித் திரிபவன் என்று யோசிப்பதும் பெரும் சாவாலாகிவிட்டது. பாழாது வீழ வேண்டும். "மெல்லத் தமிழ் இனி.
N.மஞ்சுளா மெதடிஸ்த கல்லுாரி
nandaeaswaran Â့်ဒွိုé
3H இர்
143

Page 146
wrெ from
R. Risharin Abisek
Grade-4)
WR, Abinash
Grade -2J (sპŞბაბჯ>
இர
With ( மொ from
Indunil Transport
No.137, Depwatte, Pattalagedara, Veyangoda.
Tel: 0773491865
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
With
compliments from
M.A. HaSSen
S. Anantha Narayanan
Grade -3J

Page 147
штLarrф50šč56ffбитно у கீழ்ப்பிரிவில் முத
தாய்பை அன்பிற்கு ஆதாரம் தாய்மை அழகின் அர்த்தம் தாய்மை பத்து மாதம் எம்மை சுமப்பது சொத்துப் போல எம்மை காப்
தூய்மையின் விளக்கம் தாய்ை வெண்மையின் விம்பம் தாய்ை கானகம் வியக்கும் வார்த்தை
கடவுளும் பணியும் வார்த்தை
கெட்ட சிந்தனை விலக்கிட சுட்ட பாவங்கள் ஒழிந்துவிட போற்றுவோம் இந்தத் தாய்ை அடைவோம் வாழ்வின் மேன்லி எட்ட முடியாத சிகரத்தையும் எளிதில் வைத்துவிடும் - நாம் விட்ட வாய்ப்புகளும் தாய்மை விரைவில் வந்து சேர்ந்துவிடுட
முனிவர்கள் போற்றுவது தாய் இனிமைகள் சேர்ந்தது தாய்ை சிறையில் உள்ளவர்களும் சி சிறந்த தாய்மையினைப் பற்றி
அமுத வார்த்தைகளை தந்து அரும்பணி செய்யச் சொல்லி LD66060JLb DuJä(öb LDTuÜGI
ஞாலம் சுழலும் ஞானப்பொரு
சொல்லொன்றான தாய்மையி சொற்றொடராகவும் விளக்கிவி இறுதி இல்லா இத்தாய்மையி இறுதி மூச்சு வரை நேசிப்போ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 மிழ்த்திறன்காணி போட்டிகளில் லிடம் பெற்ற கவிதை
Dulo 60T
மயினை
யினால்
6OLD - 6)
லிர்த்திடுவர் - இந்தச்
கேட்பதனால்
விடும் ந்தரும் பாருள்
ள்
டலாம்
னை - எம் S.லதுர்ஷன்
145

Page 148
LJT LÖFTropoločišJ566m Tror
மேற்பிரிவில் மு
உடைந்
பருவம் எய்திய - வயதினிலே பார்த்த முகம் - பூக்களில் பட்டாம்பூச்சி இறகுகளாய் பரந்து போன அகம்
பாடாத ராகமில்லை - தினம் ஓடாத பாதையில்லை - கூட்டத்தில் தேடாத ஆளுமில்லை என்கிறது தேன் சிந்தும் இந்தக் கட்டிளமைக்காலம்
கண்ணாடிக்கு முன்னின்று கற்றுக் கொண்ட காலம் போய் கலவைகள் பல அணிந்து கர்வத்துடன் கடந்த காலம்
பதினாறு வந்தது - கால்கள் படி தாண்டிச் சென்றது பார்த்தும் புகழும்படி விம்பங்கள் பாவம்! என் கண்ணாடி
பாழாய்ப் போனது, பாதியானது.
கட்டித் தழுவிய தந்தையும் தொட்டில் ஆட்டிய அன்னையும் தோளுக்கு கீழே சென்றனர் தோழர்கள் நெருங்கி வந்தனர்.
புகையென்றால் தும்மல் வரும் போதையென்றால் மயக்கம் வரும் பேதை எந்தன் உடலும் - இன்று ஆனது படைத்த விம்பம் விட்ட குறையாய் - செலவின்றி
பெட்டகங்களில் பதுங்கிய பணமெல்லாம்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மிழ்த்திறண்காணி போட்டிகளில் லிடம் பெற்ற கவிதை
b 6īůnu ún
சட்டென்று மறைந்தது - சினிமா கொட்டகைக்கும் குதூகலத்துக்கும் கொத்தடிமையாய் போனது அதனால் வாழ்வு உடைந்த விம்பமானது
வயது வலையை விரித்தது வஞ்சகமும் வாஞ்சைகளும் விகுதியாய் இருந்த விம்பத்தையும் வாள் வைத்து சிதைத்தது
சமூகத்துக்கா இன்று சாட்டை? குடும்பத்துக்கோ இந்த சாட்டை? குதுகலமென நான் நினைத்த கூடைகளாய் நான் நினைத்த குற்றங்கள் அனைத்துக்குமாய் குணங்குறியின்றி அருள்புரிந்த மனதுக்கே எந்தன் மனதுக்கே இந்த வேட்டை
வாழ்க்கையின் வேகம் - என் விம்பத்தை மட்டுமல்ல பலர் துன்பத்தையும் மீட்குமென இன்பமாய் எண்ணுவோரின் துளைகளாய் தாக்குமென அவர் மனம் மட்டும் விடைகளாய் பார்க்குமென விடைபெற்றுச் செல்கிறேன்.
பி.சுசாந்தன்

Page 149
பாடசாலைக்குள்ளான தமி கீழ்ப்பிரிவில் முதலி
6jig. 6) அது ஒரு இனிய காலைப்பொழுது கொண்டிருந்தது. ஓர் ஆலமரத்தடியில் இரு ந மழைக்காாக மட்டும் ஒதுங்கவில்லை. தங்கள் கொள்வதற்காகவும் ஆலமரத்தடியில் இருந்த பாடசாலைக்குச் செல்லும்போது பாடசாலைக் கதைத்து விட்டுத்தான் செல்வர். ஆறாம் தர அந்த மரம் பலருக்குப் பல நன்மைகளைச் ஒத்தவாறு இவர்களின் நட்பின் வளர்ச்சியும் இ
இந்த இரு நண்பர்களும் இணைபிரி இவர்களில் ஒருவன் கமலன், மற்றவன் 6 சேர்ந்தவன். விமலன் பணத்திலே பிறந்து, பண குணத்திலே ஒன்று. ஒருவருக்கொருவர் காட்டி பலருக்கு மகிழ்ச்சியை தந்தாலும், சிலருக் வேறுயாருமில்லை, அவர்களுடன் படித்த கபில
காலங்கள் உருண்டோடின. கபடம நெஞ்சங்களாக மாறத்தொடங்கின. க.பொ.த. ஆகியோர் கல்வி பயின்றுகொண்டிருந்தனர். அடியில் பிஞ்சுகளின் சம்பாஷனையை கா6 விமலனினதும் நட்புச்சங்கிலி சில துஷடர் பாதகர்கள் விமலனை தம்பக்கம் இழுத்து விட்
ஒரு நாள் கமலன் பாடசாலை வி நண்பர்களுடன் கமலனைப் பார்த்து ஏளனம் ெ கமலன் “விம்மி விம்மி’ அழத்தொடங்கினால் கமலனை, அஞ்சு வயசுப் பிள்ளை மாதிரி அழவைக்காதேங்கோ’ என தன் நண்பர்களை சென்றான். கமலனும் “நான் ஒரு வளர்ந்த பி தேற்றினான்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ழ்த்திறன்காணி போட்டிகளில் டம் பெற்ற சிறுகதை
வள்ளி
து ஆகும். “சோ’ என மழை பொழிந்து நண்பர்கள் மழைக்காக ஒதுங்கினர். இவர்கள் ாது மனத்திலுள்ள விடயங்களைப் பரிமாறிக் னர். இவர்கள் இருவரும் ஒவ்வொரு நாளும் கு அருகாமையிலுள்ள ஆலமரத்தடியிலிருந்து த்தில் கற்கும் இந்தப் பிஞ்சுகளின் பேச்சால் செய்தது. அந்த ஆலமரத்தின் வளர்ச்சியை ருந்தது.
யாது அன்றிலிருந்தது போன்று இருந்தனர். விமலன். கமலன் ஓர் ஏழைக்குடும்பத்தைச் த்திலே வளர்ந்தவனாவான். ஆனால் இவர்கள் }ய பாசம் சொல்லில் அடங்காது. இந்த நட்பு குத் துக்கத்தை தந்தது. அந்த வேறுசிலர்
0ன ஆவான,
றியாத பிஞ்சு நெஞ்சங்கள் சில கல்லு சாதாரணதரப் பரீட்சைக்காக கமலன், விமலன்
இப்பொழுதெல்லாம் அந்த ஆலமரத்தின் முைடியாதுள்ளது. ஏனெனில் கமலனினதும், களால் தாக்கப்பட்டது. பணத்திற்காக சில டனர்.
ட்டு வீடு செல்லும்போது, விமலன் தனது சய்தான். இதனைக் கேட்டு மனம் பொறுக்காத *. அதனைப் பார்த்த விமலன் “இங்க பாரு
அழுகிறான், பாவம் அந்தப் பிள்ளையை நோக்கிக் கூறி விட்டு அந்த இடத்தை விட்டுச் ள்ளை. அழுதது சரியில்லை” என மனதைத்

Page 150
கமலன் வீட்டுக்குச் சென்றதுமே ஒரு கவனித்த அவனது தந்தை “கமலன், ஏன் கமலன் மெளனம் சாதித்தான். கமலனது த என்று சொல்லு’ எனக் கேட்டார். அதற்கும் அ பணம் இல்லாட்டியும், உன்னக் கஷடப்பட்டு கவலையாய் இருக்கிறாய் என்று சொல்லு பள்ளிக்கூடத்தில எல்லாரும் நக்கலடிக்கில் முடியேல” என்றான். அதற்கு தந்தை “உன்ன அதற்குக் கமலன் “என்னைப்பார்த்துப் பிச்ை “அம்மா இல்லாத பிள்ளை என்று வேற செ படிச்ச படிப்புக்கு வேலை கிடைக்காதது எ கிடைச்சிருந்தா இன்டக்கு உன்னப் பார்த்து என்று தன் மனக்கவலையை கமலனுக்கு கூ எப்பதான் என்ட வாழ்க்கை விடியுமோ என்
ஒவ்வொரு நாளும் கமலன் வீடுவிட்டு நண்பர்களினதும் ஏளனத்திற்கு உள்ளாவா விமலனின் மீது கொண்ட பாசம் மட்டும் குை மாணவனை அடித்து, அவனைத் துன்பத்திற்கு சென்றது. விமலன் அதிபரிடம் மன்னிப்புக் ே செய்தாலும், உன் மேல் கடும் நடவடிக்கை எ கடைசியும், முதலுமா இருக்க வேணும்” என்று
இந்தச் சம்பவம் மூலம் விமலனின் மன சில நாட்கள் அவன் தன்னடக்கத்தோடு இ தொடர்ந்து நிலைத்திருக்க விடவில்லை. மீன முறை விமலன் தனது சக மாணவனின் பல அதிபரை எட்டியது. அதிபரின் முன் மீண்டும் அதிபர் வகுப்பிலிருக்கும் அனைத்து மான மாணவர்களும் அணிதிரண்டு வர, அதிபர் வி என்று கேட்டார். விமலன் பயத்தில் மெளன நீதான் திருடியிருப்பாயென்டு, உன்னப் பாட எனக் கூறினார். கமலன் தன் நண்பனுக்கு க துணிந்தான். உடனே கமலன் “ அந்தக் கா: உடனே அதிபர் “பொய் சொல்லாத உன்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
கதிரையில் சோகமாக அமர்ந்தான். இதனைக் கவலையாய் இருக்கிறாய்?” என வினாவினார். ந்தை உனக்கு நானேதும் குறை வைச்சேனா |வன் மெளனம் சாதிக்கவே “ கமலன் என்னட்ட வளர்த்திருக்கிறன், அதற்காகவாவது நீ ஏன் எனக் கேட்டார். கமலன் “அப்பா, என்னப் ாம், என்னால அதக் கேட்டுக்கொண்டிருக்க ாப் பார்த்து ஏன் அப்படிச் செய்யினம்?’ என்றார். சக்காரன் என்று சொல்லினம்’ அதுவுமில்லாம ால்லினம்’ என்றான். கமலனது தந்தை “நான்
y
ன்ட பிழையில்லை. அப்படி எனக்கு வேலை அப்படிச் சொல்ல மாட்டினம், கவலப்படாத”
றினார். கமலன் அறைக்குள் சென்றதும் தந்தை
று தன்னுள் புலம்பிக் கொண்டார்.
ச் செல்லும்போது விமலனினதும், அவர்களின் ‘ன். என்னதான் கமலன் கேவலப்பட்டாலும், றயாதிருந்தது. ஒரு முறை விமலன் தனது சக குள்ளாக்கினான். அப் பிரச்சினை அதிபர் வரை கட்டதும், அதிபர் “இனிமேல் நீ என்ன பிழை டுக்க வேண்டி வரும், இதுதான் என்னட்ட வாற
கூறி மன்னித்து விட்டார்.
ாதில் பயம் ஒட்டியது. அந்தப் பயம் காரணமாக ருந்தான். அவனது நண்பர்கள் அந்நிலையை ன்டும் வேதாளம் முருங்கை மரம் ஏறியது. ஒரு 2ணத்தை திருடினான். அப் பிரச்சனை மீண்டும் விமலன் நிற்க வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. னவர்களையும் வரச் சொன்னார். அனைத்து மலனைப் பார்த்து “ நீ காசைத் திருடினியா?” ாம் சாதித்தான். அதிபர் “எனக்குத் தெரியும், Fாலைய விட்டு மூன்று நாள் நீக்கப் போறன்’ ைெடக்கப் போகும் தண்டனையைதான் ஏற்கத் சைத் திருடினது நான்தான்’ என்று கூறினான். னப்பற்றி எனக்கு நல்லாத் தெரியும்” எனக்
148

Page 151
கூறினார். “இல்ல சேர் அந்தக் காசை நான் கமலன். இவ்வாறு இருவருக்குமிடையில் நீன இருவரது பெற்றோர்களை அழைத்து இதைப்ட கண்டிப்புடன் அனைவரையும் விசாரிக்கவும் இருந்தான். அதிபரும் அப்பிரச்சனையை அத்து
விமலன் வெளியே வந்ததும் “என்ை இதனைக் கண்ட விமலனது பெற்றோருக்கு தந்தையைப் பார்த்து, விமலனின் தந்தை “ே பிள்ளை பிழை செய்ததா சொல்லியிருக்கிற பிள்ளையை பிழையா நினைச்சுப் போட்டன், நிலையப்பத்தியும் மூர்த்தி என்னட்டச் சொல் பிள்ளையிட செயலால உங்களுக்கு என்ட என்றார். இதனைக் கேட்ட கமலனினதும், அ குளிர்ந்தது. அவரது வாழ்வு மீண்டும் விடியத் சேர ஆலமரமும் பல கதைகள் பேசிற்று.
With மொ from
Sree Malika
Genera Of
196, 4th CrOOSS Street, Colomb0-11.
Tel:2449783, 2323052
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
தான் திருடினனான்’ என மீண்டும் கூறினான் ன்ட சம்பாஷனை நடந்தது. இறுதியில் அதிபர் பற்றி மேற்கொண்டு பேசினார். பின்னர் அதிபர் ம் தான்தான் திருடியதாக கூறிக்கொண்டே துடன் விட்டார்.
ன மன்னிச்சிடு” என்று கூறி அழுதான். உண்மை புரிந்தது. உடனே கமலனின் என்ட பிள்ளை செய்த பிழைக்காக, உங்கட ார். நான் கொஞ்சம் முதல்ல உங்கட உங்களப்பத்தியும் உங்கட குடும்ப லியிருக்கிறான். உங்கட இந்தப் கம்பனியிலேயே மனேஜர் வேலை தாறன்’ வனுடைய தந்தையினதும் உள்ளம் த் தொடங்கியது. மீண்டும் இருவரும் ஒன்று
J.ւDա:Մ936ծ
Trading Centre
Merchants
ReS: 39/2, FUSSels Lane, Colomb0-06. Tel:2587095, 4527396
149

Page 152
IJIrLFTroopisgj6frgirirary மேற்பிரிவில் முத
புரியாத
அதிகாலை வேளையிலே கிழக்குத் கதிர்களைப் பரப்பிக்கொண்டு இப்பூவுலகி ஆதவனின் வருகையை ஆதரிக்கும் சேவல் சங்கள். குடிசையிலே உள்ள ஏனையவர்களி கெடுக்க விரும்பாத அவன் தனது பாயைச் வந்தான். இன்னமும் இருள் வெளிச்சத்தே மழைக்காலமாகையால் சேறும் சகதியும் ( வேளையிலே ஏதோ ஞாபகம் வந்தவை பொதுக்கிணற்றில் கைகால்களை அலசிவிட்டு
வீட்டில் உள்ள அனைவரும் அப்ெ பசிக்கொடுமை அவர்களின் வாடிய முகத்தில் ஒன்றை எடுத்து அணிந்து கொண்டு மிக தபாற்கந்தோருக்கு. “தம்பி கொஞ்சம் தேத்த தாயின் வேண்டுகோளைப் புறக்கணித்து அவச
காலை ஆறு மணி தாண்டிவிட்டது. ச வேகமாகச் சென்றுகொண்டிருந்தான், தனது கு எண்ணியவாறு. மட்டக்களப்பு மாவட் பிரதேசத்திலே மூன்று தங்கைகளுக்கும், இர சங்கள். அவனது தந்தை இரண்டு மோட்டா இருந்தபடியால், அவர்களது வாழ்க்கை மிக சங்கரும் க.பொ.த. உயர்தரப்பரீட்சையில் ஒ இம் மகிழ்ச்சியை சீர்குலைக்கும் வகையில் திகதி கடலன்னையின் சீற்றம் சுனாமி எ காவுகொண்ட உயிர்களுள் சங்கரின் அம்மீன்பிடிக் கிராமம் முழுவதும் முற்றா கொடுமையாக அப்பேரனர்த்தம் நடந்து நான்க இன்னமும் மக்கள் அகதிமுகாமிற்குள் அை வாழ்ந்து கொண்டிருப்பதும் உணர்வுகளுக் அவதானித்த சங்கள் தனது முடிவு சரியானதே
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் டம் பெற்ற சிறுகதை
யணங்கள்
திசைதனிலே ஆதவன் தன் பொன்மயமான ற்கு வருகை தந்தான். வெகுதொலைவில் களின் கூவல் சத்தம் கேட்டு கண்விழித்தான் ன் கொஞ்ச நேர நிம்மதியான துாக்கத்தையும் சுருட்டி வைத்துவிட்டு குடிசைக்கு வெளியே ாடு போட்டி போட்டுக்கொண்டிருந்தது. அது ாங்கும் நிறைந்திருந்தது. அந்த நிசப்தமான னப் போல் திடீரென்று அருகில் உள்ள
வேகமாக வீடுவந்து சேர்ந்தான்.
பாழுதுதான் எழுந்திருந்தார்கள். அவர்களின் ) தெளிவாகத் தெரிந்தது. சங்கள் தனது சேட் வேகமாக வீட்டை விட்டு வெளியேறினான் ண்ணி குடிச்சிட்டுப் போடாப்பா’ என்ற தனது ஈரமாகச் சென்றான்.
ங்கள் தனது கைக்கடிகாரத்தைப் பார்த்தவாறே நடும்ப நிலையையும், கிராமத்து நிலையையும் டத்திலே மிகவும் பின்தங்கிய கரையோரப் 0ண்டு தம்பிகளுக்கும் மூத்தவனாய் பிறந்தவன் மீன்பிடிப்படகுகளுக்குச் சொந்தக்காரனாக வும் மகிழ்ச்சிகரமானதாக அமைந்திருந்தது. rளவுக்குச் சிறப்பாக சித்தியடைந்திருந்தான். 004ம் ஆண்டு மார்கழி மாதம் இருபத்தாறாம் னும் பெயரில் எழுந்து வந்த பேரலைகள் ந்தையாரும் ஒருவர். அப்பேரலைகளால் * அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் அதைவிடக் "ண்டுகட்கு மேற்பட்ட காலம் உருண்டோடியும் க்கலம் புகுந்திருப்பதும், குடிசை வீடுகளில் 5 அடுக்காத ஒர் செயலாக உள்ளதை ான்று தீர்மானித்துக் கொண்டான்.
150

Page 153
இன்னமும் உண்ண உணவில்லாது, தேவைகள் பூர்த்திசெய்யப்படாதிருக்கும் தன் நீர் சொட்டியது. உரிய கழிவறை வசதிகள் துயரப்பட்ட ஊர் மக்களை மழைக்காலத் ஆற்றொணாத்துயரடைந்த தம்மக்கள் நிலை: மனக்கேள்வியுடன் தபாற்கந்தோரை அடைந்த
அவ்ன் எதிர்பார்த்தது போலவே அ “என்னா தம்பி இன்னக்கு ஒரே உற்சாகமா இ வேட்டுக்களைத் தாண்டி கடிதத்தை பிரித்து அவன்வீட்டு வழிதேடிச் சென்றது. சுமார் ஒ தனியார் நிறுவனத்திற்கு இன்றுதான் பதில் வந்திருந்த பதிலால் பெரும்மகிழ்ச்சியடைந் அமைவதற்கு அருகிலுள்ள பிள்ளையார் ே வழிபட்டுவிட்டு நீரடிவிட்டு வீடுசேர்ந்தான்.
பேரூந்து குதிரை வண்டியைப்போ ஆவலுடன் காத்திருக்கும் சங்கருக்கு அ நகருவதாகத் தோன்றியது. இத்தனை காலமு இன்னல்களுக்கெல்லாம் விடிவு கிடைக்கப்டே பெரிய கல்லூரியில் சேர்க்கலாம், தங்கை அமைத்துக் கொடுக்கலாம், என ஓர் பொறுப்பு அவனது கற்பனை உலகம் விரிந்துகொண்டேே
வண்டி சோதனைச் சாவடியில் நிறுத்த நிம்மதியா பிரயாணம் செய்ய முடியாது’ என அருகிலிருந்தவன். அங்கே அவர்களுக்குப் பே குண்டுவெடிப்பால் சோதனைச் சாவடி மூடப்ப திறக்கப்படமாட்டாது’ என்பதே அச் செய்திய வேலை கிடைக்காது விட்டால் என் குடும்ப நி கேள்விகளுடன் மனமுடைந்த நிலையில் த பயணங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டுமோ என் எதிர் கொள்வதற்காய்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
உடுக்க உடையில்லாது பலஅத்தியாவசிய கிராமத்து நிலையை எண்ணி அவன் கண்கள் இல்லாமலும், குடிநீர் வசதிகள் இல்லாமலும் தொற்றுநோய்களும் தீண்டின. இவ்வாறு கண்டு இதற்கு விடிவுகாலம் எப்போது? என்ற
60T.
வனுக்கு ஓர் கடிதம் அங்கு காத்திருந்தது. இருக்குது?’ என்ற தபாலதிபரின் நகைச்சுவை |ப் படித்துக்கொண்டிருக்க அவன் கால்கள் ரு வாரத்திற்கு முன் கொழும்பிலுள்ள ஒரு
கிடைத்திருக்கிறது. உடனடியாக வருமாறு த சங்கர் தனது பயணம் நல்லபடியாக காவிலுக்குச் சென்று தேங்காய் உடைத்து
ல மிகவேகமாக ஓடிக்கொண்டிருந்தாலும் து மாட்டுவண்டியைப்போல மெதுவாகவே >ம் தானும் தன் குடும்பத்தாரும் அனுபவித்த ாகின்றது, தன் தம்பியை உயர்கல்விக்காக மார் இருவருக்கும் சிறந்த வாழ்க்கையை புள்ள அண்ணனுக்குரிய பொறுப்புணர்ச்சியில் யே சென்றது.
ப்பட்டது. “வழக்கமான சோதனை , மனுஷன் சலித்துக்கொண்டே இறங்கினான் சங்கரின் ரதிர்ச்சி காத்திருந்தது. "கொழும்பில் ஏற்பட்ட ட்டுள்ளது. மறுஅறிவித்தல்வரை இச் சாவடி கும். “நாளை நேர்முகப்பரீட்சையே! எனக்கு ைெல என்னாவது? என்ற விடைதேடமுடியாக் ன் வாழ்வில் இன்னமும் எத்தனை புரியாத ற ஏக்கத்துடன் வீடு திரும்பினான், அவற்றை
வி.விதுஸன்
15

Page 154
LJr-FrosoäGófromror örf கீழ்ப்பிரிவில் முதலி
வியத்தகு வி
விஞ்ஞானம் உலகை ஆண்டு கொ6 இருபத்தோராம் நூற்றாண்டை அதற்கு குறிப்பி தோன்றிய விலங்கு மனிதனாவான். இவன் அஞ்ஞானம் போய் விஞ்ஞானமாய் மாறியிருச் கற்றுக் கொண்டு வருவதற்கான காரணம் வாழ்வதற்கேயாகும்.
இன்று மனிதன் விண்வெளிக்கு செல்கி வியப்படைந்தான். இதனால் அவன் ஒவ்வொரு ே அதனால் கிடைத்த வரப்பிரசாதமே இந்த விஞ்ஞ பார்த்திருக்கிறோம். சிறியவர்கள் முதல் பெரியளி கூட இருக்க முடியாது. நாளுக்கு நாள் புதிய கன வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம் சார்ந்த அனைத்து இ இந்தக் கணனியால் எத்தனையோ செயற்பாடு போகக்கூடியதையும் இந்தக் கணனியால் ஞாபக மடங்குகள் அதிக வேகத்தில் நாம் கணனியில வேலைகளை செய்யக் கூடிய இந்தக் கணனியை பறக்க விட்டது யார்? அவரை நாம் விஞ்ஞானம் தான் ‘சாள்ஸ் பயேஸ்'. இந்தப் பெயர் எல்லோ போது இவரது பெயர் ஞாபகத்தில் வரவேண்டும்.
இவரால் கணனி கண்டுபிடிக்கப்பட்டதா முடிந்துள்ளது. இதன் பின் என்ன கண்டுபிடிப்புக கருதப்படுவார். இந்த இணையம் வந்ததன் பிறகு இதற்குக் காரணங்கள் பல உள்ளன. முக்கிய அன்று மனிதன் பல வழிகளில் தொடர்பு கொண்ட தற்காலத்தையே எடுத்துக் கொண்டாலும் ஒரு அடைய குறைந்தபட்சம் இரண்டு நாட்களேனு நிமிடங்கள் போதும். அதுவும் நேருக்கு நேரா ஒருவரிடம் தொடர்பை ஏற்படுத்தலாம். ஏன் தொன
நாம் தொலைக்காட்சியை எடுத்துக் தீமைகளும் உண்டு. தொலைக்காட்சியைப் பார் அதில் எத்தனையோ சிறுவர் சம்பந்தமான ஒளிபரப்பாகின்றன. நாட்டில் நடக்கும் செய்திகை
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
இத்திறண்காண் போட்டிகளில் டம் பெற்ற கட்டுரை
st ★
ஞஞான t
ண்டிருக்கும் காலமிது. நாம் வாழும் இந்த |ட்டு சொல்லலாம். பரிணாம வளர்ச்சியினால் படிப்படியாக நாகரிகக் காலத்தைத் தாண்டி கிறான். சிறுவயதிலிருந்தே விஞ்ஞானத்தைக் இந்த விஞ்ஞான உலகோடு 'இணைந்து
றான். ஆனால் அன்றோ வானத்தை பார்த்து பொருட்களையும் இனங்காணத் தொடங்கினான். ானம். இன்று நாம் எத்தனையோ கணனிகளைப் பர்கள் வரை கணனியைக் காணாதவர் ஒருவர் ணனிகள் வந்து கொண்டே இருக்கின்றன. வங்கி, இடங்களிலும் நாம் கணனியைக் காண்கிறோம். }கள் நடைபெறுகின்றன. மனிதனால் மறந்து கத்தில் வைக்க முடிகிறது. மனிதனை விட பல ஸ் வேலைகளை செய்ய முடிகிறது. இத்தனை இலை மறை காய் போல் இருந்ததை வானில்
தந்த பெருங்கொடையாகவே கூறலாம். அவர் ருக்கும் தெரியாவிடினும் கணனியைக் காணும்
ல் தான் இணையதளத்தையும் கண்டு பிடிக்க sள் வந்தாலும் அதற்கு வித்திட்டவராக இவரே உலகம் எம் உள்ளங்கைக்குள் சுருக்கி விட்டது. காரணத்தில் ஒன்று தொலைத்தொடர்பாகும். ான். ஆனால் இது போல் அமையாது. ஏன் நாம் கடிதம் இன்னொரு நாடு அல்லது பிரதேசத்தை ம் தேவை. ஆனால் இணையத்திலோ மூன்று க பார்த்த வண்ணம் அமெரிக்காவில் உள்ள லபேசியில் கூட தொடர்பு கொள்ள முடியுமே.
கொள்வோம். இதில் நன்மைகளும் உண்டு.
ப்பதன் மூலம் பரந்த அறிவு எமக்கு வருகிறது. அறிவுப்பசிக்கு விருந்துTட்டும் நிகழ்ச்சிகள்
ா உடனுக்குடன் தெரிந்து கொள்ளலாம். எமது
152

Page 155
பொழுதை சிறப்பாக கழிக்கவும் உதவுகிறது.
இப்படியிருந்தும் விஞ்ஞானத்தால் ந ஏற்படுகின்றன. விஞ்ஞானத்தினால் கண்டுபிடிக்க இந்த அணுவை நல்ல காரியங்களுக்கு மாத்தி எனினும் அவரது கனவு அவரோடு சென்று விட் உற்பத்தியில் இறங்கியது. பூமியின் மேற்பரப்பில் குற்றம் சாட்டும் என்பதால் கடலினுள்ளே இதன எந்த ஆபத்துமில்லை என தப்பிவிட முடியாது. அனைத்தும் இறந்தன. கடற் சூழலுக்கே பெரிய நகரங்களினுள் போட்டதால் தற்போது புற்பூண் ஏற்பட்டுள்ளது.
தொலைக்காட்சியை நாம் பார்க்கிறே இருக்கிறோம். தொலைக்காட்சியை அருகில் :ெ வியாதிகள் ஏற்படுகின்றன. மனிதசமுதாயமே அ கூட இதனைப் பார்த்து (கொலை, கொள்ளை மாறியமைய வேண்டும். விஞ்ஞானத்தின் மூல வேண்டும்.
இதற்கு ஒரே வழி நாம் விஞ்ஞானத்தின் தீயவற்றிலிருந்து எம்மையும் எம் சமூகத்தையும்
வைக்கூ
நடுவீதியில்
அறுவை சிகிச்சை
திருத்தப்படுகிறது.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ன்மைகள் இருப்பதைப் போல் தீமைகளும் கப்பட்ட ஒரு பொருள்தான் அணுவாகும். அன்று ரெமே பயன்படுத்த நினைத்தார். இதன் தந்தை டது. முதன் முதலில் அமெரிக்கா அணு ஆயுத ல் இந்த ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டால் பிறநாடுகள் னை செய்தனர். இதனால் மனித உயிர்களுக்கு இந்தக் கொடுர செயலால் கடல் உயிரினங்கள்
மாசடைவு ஏற்பட்டது. இந்த அணுகுண்டுகளை டுகள் கூட முளைக்க முடியாத நிலை அங்கு
ாம். இதன் பின் விளைவுகளை அறியாமல் சன்று பார்ப்பதால் எத்தனையோ விதமான கண் னாச்சாரங்களில் ஈடுபட்டு வருகிறது. சிறுவர்கள் , தீய செயல்கள்) கெட முயல்கின்றனர். இது ம் நல்லவையே கூடுதலாக எமக்கு கிடைக்க
மூலம் நல்லவற்றை மட்டும் பெற்றுக் கொண்டு பாதுகாப்போமாக!
அ.நிதாஸ்
epäsäs ä56sör SPÖTTY ug
கொழுவிக் கொண்டு
இருப்பது என்னவோ
நாம்
பெயர் மட்டும்
மூக்கிற்கு.
வ.சாந்தகுமார்-ஆசிரியர்
153工三

Page 156
from وبسایهسازی16/w
Doctor H,
Hatton Cor
Dambu
Ha'
Contact No:
With ബ്രcompliments from
HAPPY COOK INTER
NARA POD
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
.Nadarajah
nsulting Centre, Illa Road, ttOn.
- 051-2223218
NATIONAL (PVT) LTD
WALA, DALA.
154三

Page 157
686T 6).T. மங்காத தமி
 

Page 158
濑)
 

••••••••••••••• • •••••••••••••••••••■rr: (---) ou puens SLS SLLLSJSLLLLSJLLLLLLL SLS S
{SLSLLLLSLLLSKSYYSYYZZSLLLL LSLSLSLSZZSK ZZS

Page 159

தமிழ்நயம் 2008
157

Page 160
1976/1977
1977/1978
1978/1979
1979/1980
1980/1981
1981/1982
1991/1992
1993/1994
1994/1995
1995/1996
1996/1997
1997/1998
1998/1999
1999/2000
2000/2001
2001/2002
2002/2003
2003/2004
2004/2005
2005/2006
2006/2007
2007/2008
2008/2009
தமிழ்நயம் 2008
Royal C Tamil Debat
Debate Team -
S. Ramachandra
R.Rajakariyar
A.R. Hakeem
S.Janarthanan, S. Balla
C.V.Partheeban, S.Ven
M.Varagunan, M.A.Sur
M.R.Rusdhy Ameer
B.Chandaraprakash
S.Nilakshan
G.S. Sethukavalar
C.I.AZZiyan
G.S. Seth uka Valar
R.Sasitharan
R.Bramavinayagan
TYogendran
S.Gajendarn
U.L.M Resha
T.Jeyapragash
N. Neshanthanan
S.Sivaganesh
S.Sooriyaprathap
N.K.Ashokbharan
N.K.Asokbharan
 

தமிழ்நயம் 2008
ollege rs council
Past Captains
nohan
adesan
mathiran
LSLSLSLSLSLSLSLSLS LLLLS SS 0000YSS

Page 161
விவாத உலகின் முடி
வார்த்தைகளால் விமர்சிக்கவோ, வி வேத்தியர் எம் விவாத அணியின் தலைவர அஷோக்பரன் பொறுப்பேற்க 2ம் விவாதியா விவாதியாக அறிமுக விவாதி இ.அருணோ 4ம் விவாதியாக பொறுப்பேற்றுக் கொண்டன தனஞ்செயன் ஆகியோர் இடம்பெற வேத்தி
இப்பருவகாலத்தில் கல்வியமைச்சால் போட்டிகள் 2007 இல் எமது அணி பங்குபற் என்பவற்றில் முதலிடத்தைப் பெற்று அகில இ அணி தெரிவானது. இப்போட்டிகளில் மத்தி அணியுடன் எம் அணி மோதியபோதும் வேத்த
இதனைத் தொடர்ந்து கொழும்பு ம செய்யப்படுகின்ற விவாதச் சுற்று போட்டியில் போட்டியின்றி 2ம் சுற்றிற்கு தெரிவான வெற்றிகொண்டு இறுதிப்போட்டியில் கொ/இந் வெற்றிபெற்றது. இதன்மூலம் தொடர்ச்சிய சுற்றுப்போட்டியை வெற்றிகொண்டு வேத்தி சுற்றுப் போட்டியில் சிறந்த விவாதியாக எம் நடுவர்களால் ஏகமனதாக தெரிவுசெய்யப்பட்ட
அடுத்து இலங்கைக் கல்வித் திணைக்க ரீதியிலான தமிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளில் வலயமட்ட போட்டிகளில் இரண்டாம் சுற்றில் ( எமது அணி அவர்களை இலகுவாக வெற்றி கொழும்பு சாகிராக் கல்லூரியை எதிர் கொ6 தாய்மொழியை பாதிக்கவில்லை என்ற தை கொண்டதன் மூலம் வலய மட்ட போட்டிகளில்
இதனைத் தொடர்ந்து “மகிந்த சிந்த நிறுவனங்களுள் ஒன்றான 'தாருண்ய ெ கல்லூரியில் நடாத்தப்பட்ட விவாதச் ச பங்குபற்றியது. இப்போட்டியில் முதல் சுற்றில்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 சூடா மன்னர்கள்.
பரிக்கவோ இயலாத வரலாற்றை உடைய ாக , ‘இயற்கை விவாதி' என்.கே. க 'கருத்துவிவாதி த.கபிலன், 3ம் நயன், ‘கவிநடை விவாதி சு. விஷாகன் ார். கன்னிவிவாதிகளாக ஜெ.நிஜந்தன், யர் எம் விவாதப் பயணம் ஆரம்பித்தது.
ஒழுங்குசெய்யப்பட்டிருந்த 'தமிழ்த்தினப் றியது. இதில் வலயமட்டம், மாகாண மட்டம் இலங்கை ரீதியான இறுதிப் போட்டிக்கு எமது ப மாகாணத்தில் இருந்து தெரிவாகி வந்த தியர் கல்லூரி தோல்வியுற்றது.
களிர் கல்லூரியால் வருடாந்தம் ஒழுங்கு
எம்அணி பங்குபற்றியது. இதில் 1ம் சுற்றில் கல்கிசை பரி தோமாவின் கல்லூரியை துக்கல்லூரியுடன் இனிதே விவாதம் செய்து பாக இரு வருடங்களாக இந்தவிவாதச் பர் எம் திறமையை பறைசாற்றியது. இச் அணியின் தலைவர் என்.கே. அஷோக்பரன்
து குறிப்பிடத்தக்கது.
sளத்தினால் நடாத்தப்பட்ட அகில இலங்கை எமது அணியும் பங்குபற்றியது. இதன்போது கொழும்பு இந்துக்கல்லூரியை எதிர்கொண்ட
கொண்டது. அதன் பின்னர் இறுதிச்சுற்றில் ான்ட எமது அணி “ஆங்கில மொழி மோகம் லைப்பில் என்ற தலைப்பில் பேசி வெற்றி
முதலிடம் பெற்றது.
ன' யின் கொள்கைதனை செயற்படுத்தும் ஹடக் நிறுவனத்தால் கொ/இசிபதன ற்றுப்போட்டியில் எம் வேத்திய அணி போட்டியின்றி தெரிவான எம்அணி 2ம்
159

Page 162
சுற்றில் கொழும்பு சாந்த கிளேயர் இறுதிப்போட்டியில் கொ/இந்துக்கல்லூரி ஏகமனதான தீர்மானத்துடன் இலகுவாகவு விவாதச் சுற்றுப்போட்டியின் இறுதிப்போட்டியி விவாதியான சு.விஷாகன் தெரிவுசெய்யப்பட்
அதனைத் தொடர்ந்து அகில இலங்ை ரீதியான போட்டிகளில் இரண்டாம் சுற்றி இரண்டாம் சுற்றில் இலகுவானதோர் வெற்றி கல்கிஸ்சை பரிதோமாவின் கல்லூரியை எ காணப்படுவது கற்பனையே அல்ல”என்ற த இலக்கிய நுண்ணறிவினால் வெற்றி கண்டது விஜயரட்ணம் இந்து மத்திய கல்லூரியை { இலக்கியச் செழுமை வாய்ந்தவை' என்ற முதலிடம் பெற்ற அணியாகத் தெரிவு செய்யட்
தோல்வியில்லாத வாழ்க்ை தோல்வியே வாழ்க்கையான 'சிங்கங்கள் உறங்கும் போ கர்ச்சிப்பதாய் நினைத்துக்ெ குட்டிநரி பாட்டுப் பாட குள் ஆனாலும் நரிகள் நரிகள்த சிம்மாசனமே தேவையில்ல இந்த சிங்கங்களின் ஆட்சி
பாதுகாப்புக்காரணம் மற்றும் நடைமுை குறைவடைந்த போதிலும் வேத்தியருக்குரிய தொடர்களை இப்பருவகாலத்தில் நடாத்தி விவாதமன்றத்துடன் இணைந்து நாங்கள் சுற்றுப்போட்டிக்கு அகில இலங்கை ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும்.
எனவே வேத்தியருக்கேயுரிய நுை மற்றும் தமிழ்ச்செறிவு என்பவற்றுடன் விவா உலகின் முடிசூடா மன்னர்கள்’ என்பதில் ஐய
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மகளிர் கல்லூரியை வெற்றிகொண்டு
உடனான விவாதத்தை நடுவர்களின் ம் சுலபமாகவும் வெற்றிகொண்டது. இந்த ல் சிறந்த விவாதியாக எம் கல்லூரியின் 4ம் -TI.
கத் தமிழ்த்திறன்காண் போட்டிகளின் மாவட்ட ற்கு போட்டியின்றி எமதணி தெரிவானது. |யினை பெற்ற எம் அணி மூன்றாம் சுற்றில் திர்கொண்டது. “இலக்கியங்களில் பெரிதும் லைப்பில் வாதிட்ட எம் அணி தனக்கேயுரிய 1. தொடர்ந்தும் இறுதிச்சுற்றில் நீர்கொழும்பு எதிர்கொண்ட நாம் திரையிசைப் பாடல்கள் தலைப்பில் வாதிட்டு மேல் மாகாணத்தின் பட்டது.
க சிறிய துயரம்தான் ாால் பெரிய நரகம்தான்' து நரிகள் சிம்மாசனம் ஏறலாம் காண்டு ஊளையுமிடலாம் 1ளநரிகளோ கை தட்டலாம் ான் சிங்கங்கள் சிங்கங்கள் தான் ாத சிகரங்களில் அமைந்தது
றச்சிக்கல் கருதி விவாதச்சுற்றுத் தொடர்கள் பாரம்பரியத்துடன் நாம் இரு விவாதச்சுற்றுத் க் காட்டினோம். சிங்கள மற்றும் ஆங்கில
நடாத்திய "தர்க்க 2008" விவாதச் ஏறத்தாழ 27 பாடசாலைகள் பங்குபற்றியது
ாணறிவு, கருத்தாழம், இலக்கிய ஆளுமை திட்ட அணி இப்பருவ காலத்தில் “விவாத மில்லை.
160

Page 163
கதவைத் தட்டிப்பார்க்கும் தோ வெட்டிப்போடும் எங்கள் வீரவ தமிழுக்காய் மட்டுமே தலைதா இனியும் வேத்தியர் தமிழ்ப் பய இனிய தமிழ் என்றும் வாழும்’
வாயில் வந்ததைப் பேசி, வாக்குவாதம் பண்ணி, கிண்ணங்கள் பெற்றவர்கள் அ
எட்டுத் திக்கும் எட்டிப் பார்த்து யதார்த்தமாகத் திட்டம் தீட்டி, சம்பவங்களைச் சாட்சியாகக் உண்மை பேசும் உன்னதர்கள்
வெட்டுக்கிளிகளோடு மோதினு வேங்கைகளாக நின்று, வேத்தியனாகவே விவாதம் பல வென்று வந்தவர்கள்.
குன்றானாலும் கசக்கிடுவோம்
கரும்புலியானாலும் வென்றிடுே தோல்வியைக் கண்டு அஞ்சமr விழுவோமே தவிர விடமாட்டே
தோல்விகளுக்கு நாம் பெருந்ெ வெற்றிக்கு வேத்தியரைத் தவி தோல்விகளும் எம்மிடம் தோற் தோல்விகளை வெல்வதுதான்
தாய்மொழியாய்த் தமிழைக் கொண்டோமி. அதன் வழியாய் விவாதம் கண்டோம்.
மேடைகள் பலதினிலும் எம் கால்கள் பதிந்தனவே கேடயங்கள் பலதினிலும் எம் பெயர் பொறிந்ததுவே.
“என்றுமே இந்த காட்டுக்கு ராஜ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ல்விகளை தங்கள்
ழும் ணம் தொடரும்
ல்ல.
l,
கொண்டு,
ாக்கள் சிங்கங்கள் தான்”.
செயலாளர் தமிழ் விவாதக் கழகம்
161

Page 164
With لوكcompliments from
J. Withushigan
Grade -3J
With نوكcompliments from
M.R.M. Rizni
Grade -3J
分塾变 தீ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
With
compliments from
K.B. Arjun
Grade-4H
لر
With لوكcompliments from
M. Seyon
Grade -3H స్టీ ツチ
162

Page 165
சங்கெடுத்து ஊது த
சாதி குலமென்று சமராடும் பேர்வழிகள் நீதியென்றொன்றிந்த நீணிலத்தில் உள்ளதெ தாமறியார் போலும்; அதன் தாற்பரியம் கற்றி நாமறிவோம் அண்மையிலே நமதுர்க் கோவி சிற்றுார்களிலும் இச் சீர்கெட்ட சாதிப்போர் உற்றதொரு காரணத்தை? உத்தமரே! கேடு
சாதிக் கொடுமைக்கு - சமத்துவத்தைக் கொ
சாதிக் கொடுமைக்கு - சாக்காடு எப்போது?
எங்களுர்த் தனபதியின் ஏக புதல்வனுக்கு இங்கிலாந்துரில் இவன் கறுப்பனென்பதனால் சங்கைக் குறைவாகச் சங்கடங்கள் நேர்ந்துவ அங்கம் பதறி மிக அலமந்து வெள்ளையனின் பேதக்குணத்தைப் பிழையுரைக்கும் ஐயாக்க பூதனையும் கந்தனையும் பொன்னியையும் வ திண்ணையிலே கால்வைக்க, திருக்கோயில் ஒண்ணாத வாறவரை ஒடுக்கியடக்கி வைத்து
சாதித் திமிரிற் சழக்குரைப்பர்; எங்கள் தமிழ்ச் சாதியோ ஆமாம்: தனிச்சாதி; பெருஞ்சாதி!
காளை ஒருவன் அதி காலையிலும் மாலையி நீளப் பனையளந்த நெற்றி வியர்வையுடன் பாளை பிழிந்த பதநீர் கலந்து வரக் காலைப் பிடித்துக் கடன் சொல்லிக் கள் இரந் வேளைக்கு வேளை விட்டு நிரப்பித்தன் பேழை வயிற்றுள்ளே பிதற்றி வெறியாடும் சாலைகளில் தன் சபைகள் சந்திகளில் அந்த காளையினைக் கண்டாலோ காறி உமிழ்ந்தவ
சாதியென்று சாதிக்கும் சாதியெங்கள் சாதி! சங்கெடுத்து ஊது தமிழ்ச்சாதி பெருஞ்சாதி!
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மிழ்ச்சாதி பெருஞ்சாதி
னத் ருந்தால் ல்களிலும்
கெட்ட
ல்கின்ற
பிடின்
ள்ளியையும் உள்ளில் வர,
EEEEEEEEE 163 DE

Page 166
பேனும் பொடுகும் பிடித்த தலைமயிரை
ஊனும், உதட்டின் உமிழ்நீரும் ஊறி மிக ஈன உருக்காட்டும் இழிவான தாடியினைத் தானிக்கி வேளைக்குத் தக்கபடி சிங்காரம் பூணுவிக்கவோ, சவரம் புரியும் கலைஞனி கூனிச் சிரத்தைக் குனித்தே அவன் கைக போன திசை போக்கும்; புறத்தோ அவ:ை
சாதியென்று சாதிக்கும் சாதியெங்கள் சா சங்கெடுத்து ஊது தமிழ்ச்சாதி பெருஞ்சா
நாளும் பொழுதும் தன் நாற்றவுடல் உள் மீளும் அசுத்தத் தை மேவிஇரை கொள்கி பாழும் விலங்குகளைப் பசியாறும் தன்னு சூழும் அழுக்கிழிந்தால் தொடவும் கை சு நாளும் அகற்றி நலிந்து புழக்கடையின்
கூளத்தை, குப்பையினைக் கூட்டிச் சுகமா வாழவழி செய்து வருவோன் இவர் மலத்ை ஊழ்வினையாற் தொட்டதனால் ஊதாசீன
சாதியென்று சாதிக்கும் சாதியெங்கள் சா சங்கெடுத்து ஊது தமிழ்ச் சாதி பெருஞ்சா
இழிகுலங்கள் என்றேதான் இயம்பும் குல வழி நடந்த விதிவழியே நடப்பதிலும்
தொழில் செய்தே அன்னவர்கள் தொட்டுத் வழியும் வியர்வையுடன் கலந்து தருவதன இழிவென் றொதுக்காமல் ஏற்றுண்டு வாழ் வெளியில் அவர் வாங்கி விடுகின்ற காற்றி பொழுதெல்லாம் சுவாசித்துப் பூரிப்பதிலும் பழிகாணா தவரைத் தன் பந்தியிற் பார்த்த
சாதியென்று சாதிக்கும் சாதியெங்கள் சா சங்கெடுத்து ஊது, தமிழ்ச்சாதி பெரும்சா
ஆமாம் தனிச்சாதி! பெருஞ் சாதி!
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
டம்
5i
னக் கீழ்ச்
i! தி!
ளிருந்து ன்ற
டலிற் iசும், அதை
தை ஞ்செய்தவன் கீழ்ச்
தி! ாதி!
த்தவர்கள்
ந் தமதுடலில்
6
வதிலும் நினையே
), 9(5 நாலோ கீழ்ச்
i
நன்றி :- சில்லையூர் செல்வராசன் கவிதைகள்
- சில்லையூர் செல்வராசன்
64

Page 167
ஒரு நாட் பே
அதோ! அந்தப் பொலிஸ்காரன்தான் கையசைப்பு. ஆனால் ஏதோ ஒரு வித்தியாசம். கடந்து போகின்றேன். பேரூந்தில் யன்னல் ஒரம் மெல்ல என் பாடசாலைப் பருவ நாட்கள் பொலிஸ்காரன். இலஞ்சம் வாங்க மாட்டானாம் கேட்டிருக்கின்றேன். அந்த சந்தி வந்ததும் மெது கொள்வேன். அது போகட்டும். பழைய கதை. நினைக்கின்றேன்.
அதுவரை வெறுமையாக இருந்த பேரூ வெள்ளை உடுப்புக்களை அணிந்தவாறு, தோ வீடு திரும்பும் மங்கையர் ஏறினர். சிரிப்பொலியு எதிர்பார்த்தபடி அசைகின்ற கண்கள். அவர்கள் பேச்சும், சந்தோஷச் சங்கதிகளும் என்னை இழுத்துச் செல்கின்றது. இதோ! இவர்கள் போ விட்டு வீடு திரும்பினோம். பேருந்தின் யன்னல்
எண்ணற்ற கதைகளும் பாடல் இசைகளுமாய்க்
காலை ஏழு மணி பாடசாலை மணி ஆட்டத்தையாவது முடித்துவிட வேண்டும் என வேகமாக நடக்க வைக்கிறது. சில சமயம் மை செல்லும் எம்மை புனிதமாக்கிக் கொள்ளும், ! ஒரு கோயில்தான். மணி அடிக்கின்றது. சண்ை போன எம் விளையாட்டுக்கு மத்தியில் பொருட்படுத்தாது அசைகின்ற எமது கால்க ஆசிரியரின் உதடுகள் அசைகின்ற அழகிய கடந்தால்தான் இடைவேளை. எப்படியாயினும் பாடவேளைக்கு ஆசிரியர் வரவில்லை. ஆசிரிய உயிர்ப்பான மணித்துளிகள், தொடர்ந்த மன இடைவேளை மணி. நானும் எனது நண்பனும் பொரியல் சாப்பாட்டோடுதான் வந்திருக்கிறா மேசைக்கு தாவுகிறோம். பிறகென்ன, வெறும் ெ அநாதரவாய்க்கிடந்தது, அவனுக்கு அன்புடன் , அம்மாவுக்கு நன்றி சொல்லத்தெரியாமல் கால்க
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 ரூந்துப்பயணம்
அதே பொலிஸ் சீருடை. அதே வலுக்குறையாத அடடே! நரை விழுந்து விட்டது. நான் அவனைக் தென்றல் மட்டும் நலம் விசாரிக்கின்றது. மெல்ல
நினைவுக்கு வருகின்றது. அப்போதும் இதே . மிக நேர்மையானவன் என்று யாரோ சொல்லக் வாக என் தலையை அசைத்து அவனைத் தேடிக் இப்போது நான் அவனைக்கடந்து விட்டேன் என்று
நந்தினுள் சடசடவென சப்பாத்துக் காலடிச்சத்தம். ளில் பைகளைச் சுமந்தவாறு, பாடசாலை விட்டு ம் நகைச்சுவையும் நிரம்பிய முகங்கள், எதையோ தமக்குள் பேசிக் கொள்கிறார்கள். அவர்களின் என் பாடசாலைப் பருவத்திற்கு மிக விரைவாக ாலத்தான் நானும் என் நண்பர்களும் பாடசாலை கதவுகளுக்கு மட்டும் அது ஞாபகம் இருக்கலாம். கழிந்து போன என் கடந்த காலப்பள்ளிப்பருவம்.
காதில் விழுமுன் கிரிக்கற் விளையாட்டில் ஒரு iற ஆர்வம், எங்களை மைதானத்தை நோக்கி ழ வெள்ளம் கால்களைக் கழுவி வகுப்பறைக்குச் உண்மைதான்! இன்று எனக்கு அந்த வகுப்பறை டகளுடன் இடை நடுவில் முடியாத தொடராய்ப் பாடசாலைக்கிதம் காற்றில் தவழ, அதையும் ள் வகுப்பறைக்கே வந்து விட்டன போலும். காலைப்பொழுது நான்கு பாட வேளைகளைக் இரண்டு பாடங்களைக்கடந்து விட்டோம். அடுத்த பரின் Absentதான் எங்கள் பாடசாலை வாழ்வின் னித்துளிகளுக்கு விடைகொடுக்க அடிக்கின்றது அவசரஅவசரமாக எழும்புகிறோம். இன்று நல்ல ன். ஒரு நிமிடமும் தாமதிக்காமல் அவனது பட்டியாகும் வரை சங்காரம் நிகழ்ந்து மேசையில் அம்மா கொடுத்த சாப்பாட்டுப்பெட்டி. அந்த அன்பு ள் மைதானத்தை நோக்கி இழுக்க விரைவாக
165三

Page 168
ஒடுகின்றோம். காலை நடந்த சண்டைகளை புகுகின்றோம்.
என்ன இது பிரேக்! பேரூந்து தரிப்பிடமெ தொலைந்து. நான் மீண்டும் யன்னலோரமாய் சிரிப்பொலியைக் குறைத்தபாடில்லை. எனக்கு உட்காருகின்றாள். அதற்குள் அவள் மீது எத்த6 நண்பிகளின் தோள்பைகள்தான் அது பேருந்து பள்ளிப்பருவ நாட்களுக்குள் நானும் நகர்ந்தி தாவி எழுந்துவிட்டேன. மெல்ல கைகள் முத்தமி இரை மீட்பேனென்று தெரிந்திருந்தால் எத்தை போகட்டும். இடைவேளை முடிந்து மணிச்சத்த அதே வகுப்பறை, தொடர்ந்தது பாட அலை. எங்களின் ஆரவாரத்தை உள்வாங்கிக் கொன ஊர்க்குருவிகள் கூடுவிட்டுப்பறப்பதைப்போல ஆ ஆசிரியரின் அனுபவ குறிப்புகள் முதுகிலு வெளியேறுகின்றோம். 155தான்! எனக்குள் உ மகிழ்ச்சிச் சத்தங்களுடன் பேரூந்தினுள் ஏறி உட் விட்டு நிற்கின்றேன். கலகலப்பான கதைகளு வேடிக்கை நீள, கணக்குலுக்கமடைந்த பேரூந்து இழுபட்டு விடுகின்றேன். இப்போது என் கண்க பொங்கி வந்த கண்ணிரை மெதுவாக முத்தமி துயரம்?
வஞ்சனையறியாத இந்த முகங் சோகமேயறியாத கலகலப்பான பேச்சுக்கள், ! நின்றிருக்கும் இந்த இளம் நங்கையரும் நாை அடக்க முடியாமல் அழுது வழிந்தோடும் என் கன அந்தப் போலிஸ்காரனை நினைத்துக் கொண்டுப் காவலாளி என்னைப் பார்த்துச் சிரித்துக் கொள்கி
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
மறந்து புதியவர்களாய், புதிய விளையாட்டினுள்
ான்றில் நின்றிருக்க வேண்டும். அட! அனைத்தும்
. அந்தப்பருவப் பெண்கள் இன்னும் தங்களின் முன்னே மூன்று இருக்கைகள் தள்ளி ஒருத்தி னை பைகள் விழுந்து விட்டன! சுற்றி நின்றிருந்த
நகர ஆரம்பிக்கின்றது. மிக விரைவாக எனது ருக்கின்றேன். இடைவேளையின் இறுதிக்கட்டம் ட்டது. என் உயிர் மண், இன்று யன்னலோரம்ாய் ன தடவையும் வீழ்ந்து முறிந்திருப்பேன். அது ம் காதுகளை விஷமாய் தீண்டுகிறது. மீண்டும்
நான்கு பாட இளைவேளைகளைக் கடந்தும் *டும் ஒலித்தது, பாடசாலையின் அந்தி மணி. று மணிநேர அற்புத அனுபவங்கள் நெஞ்சிலும் ரம் சுமந்து கொண்டு கோயிலை விட்டு உறுதிப்படுத்திக் கொள்கின்றேன். நண்பர்களின் கார்ந்த ஒருவன் மீது எனது பையை வீசியெறிந்து ம், பாடக்குறிப்பு விளக்கங்களுமாய் எங்கள் டன் நிகழ்கால இப்பெண்களின் வேடிக்கைக்குள் ள் முழுவதும் கண்ணிர் கடலாகிக் கிடக்கிறது. ட்டது என் கன்னம் எதற்காக? எதற்காக இந்த
கள், துள்ளிக் குதிக்கும் இந்தக்கால்கள். 5ாற்று மண்டலத்தை நிறைக்க, எனக்கு முன் ள என்னைப்போல். யன்னலோரமாய் . ன்னிரை இடது கையால் துடைத்துக் கொண்டும், மெல்ல எழுகின்றேன். பல்கலைக்கழக வாயிற்
TOT 60T.
ஏ.ஹரிஷன் உயர்தரம் - 2005
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
166工三

Page 169


Page 170

MUsthad AnfaZ ShUjan
Arjunan Usshid Shasic ShWar Ra
eegsthan Gajan
8S 88 arathan SajeeV
Og Ulan e Shkuman Santan -EZlan | P JOԻր Santan rOS han
nin Uhanan

Page 171
οι πί
அன்புள்ள ஆசிரியர் அவர்களுக்கு,
இப்பவும், எங்களது கிராமமாகிய கு கிடைப்பதில்லை. கண்டகண்ட தீவனங் முட்டையிடுவதில்லை. எனவே, ஜீவனத்துக்கு வருவாய் பாதிக்கப்படுகிறது. அரசு உடனடிய தீவனங்கள் சரிவரக் கிடைப்பதற்கு வழி செய்ய ே
இந்தக் கடிதம் ஒரு தினசரிப் பத்திரின் பிரசுரமாகிய பத்து நாட்களுக்கெல்லாம் ஓர் அதி அவர் வந்த சமயம் பிச்சைமுத்து கோழி கொண்டிருந்தார்.
" நீர்தானே பிச்சைமுத்து?” "ஆமாம். நீங்க யாரு?” அதிகாரி அதற்குப் பதில் சொல்லாமல் கேள்விக ‘இந்த முட்டைகளெல்லாம் உங்கள் சே ‘ஆமாம்.” 'நீர் வரி கட்டினீரா?” “வரியா? எதுக்கு?” “கோழி முட்டை உற்பத்தி செய்க கேள்விப்பட்டதில்லையா? அது கட்டியாக வேண் ‘கோழி முட்டையை நான் எங்ே அவ்வளவுதான். அது என்ன புதுசா வரி? . அர 'நியாயம் - அநியாயம் என்றெல்லாம் ே போய்க்கேளும். விற்பனைக்கென்று தயா உண்டென்று அவர்தான் சமீபத்திய பட்ஜெட்டில் விற்பனை கணக்கை!”
பிச்சை முத்து தம்முடைய வீட்டுச் சுவ கணக்கைக் காட்டிானர். ஒரு முட்டை 1.8 காசு அங்கேயே கணக்குப் போட்டுச் சொல்லிவிட்டு, கொண்டு போனார் அதிகாரி.
இதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கெல்லாம் இன்னோர்
வாரும், உம்முடைய தொழிற்சாலை ** தொழிற்சாலையா?”
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
355 titg!
ம்பம்பட்டியில் கோழித் தீவனங்கள் சரிவரக் களை வைப்பதால் கோழிகள் சரிவர ம் கோழி முட்டைகளையே நம்பியுள்ள என் ாகத் தக்க நடவடிக்கைகள் எடுத்து, கோழித் வேண்டுமெனக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
-பிச்சை முத்து கையில் 'ஆசிரியருக்குக் கடிதங்கள் பகுதியில் காரி பிச்சைமுத்துவைத் தேடிக்கொண்டு வந்தார். முட்டைகளை எண்ணி, கூடையில் அடுக்கிக்
ளைத் தொடர்ந்தார். 5ாழிகள் இட்டவையா?”
றிெரே, அதற்குத்தான். உற்பத்திவரி என்று 150ჭup!” க உற்பத்தி செய்தேன்? கோழி இடுது. நியாயமா இருக்குதே! பேசவேண்டாம். நிதி மந்திரி சி.சுப்பிரமணியத்தைப் ராகிற எந்தப் பொருளுக்கும் உற்பத்திவரி சொல்லியிருக்கிறார் எடும், உம்ம கோழி முட்டை
ல் பென்சிலால் குறித்து வைத்திருந்த முட்டைக் வீதம் அவர் உற்பத்தி வரி கட்ட வேண்டும் என்று ஒரு மாத அட்வான்ஸாக நூறு ரூபாய் வாங்கிக்
அதிகாரி வந்தார். யை பார்வையிடலாம்.
EEEEEE 169

Page 172
‘ அதான் உம் கோழிப் பண்ணை அ ‘ பண்ணை - கிண்ணை இல் கூண்டுக்குள்ளேதான் போட்டு அடைப்பேன்.
காட்டினார் பிச்சைமுத்து.
" நோ. நோ. இதுமாதிரி அடை என்னாவது? நான் தொழிற்சாலை இன்ஸ் வருவதற்குள் இந்தக் கூட்டைத் தூக்கியெறி வேண்டும் நீர். புரிந்ததா?
பிச்சைமுத்து தமது நண்பர் ஒரு சின்னஞ்சிறு அறை ஒன்றைக் கட்ட முனை சேர்ந்தார்.
‘நன்றாகக் கேட்டுக் கொள்ளும் ஐ நாளைக்கு எட்டு மணி நேரத்திற்கு மேல் ே மணி நேரம் ஒரு கோழி வேலை செய்தால் வேண்டும்.”
‘அப்படியா?”
ஆமாம். தொழிலாளர் வரவுப்பட்டி
'வரவுப்பட்டியல் போடலையே.”
‘போடணும்.கோழிகளுக்கு வரவுப்பட்டியல்லே அவைகளைக் கையெழுத்
‘ அது எப்படி முடியும்?” “ரொம்ப சுலபம். கோழி கால்லே வைக்கணும். அவ்வளவுதான்!
அடுத்த வாரம் கோழிகளுக்கான வர பிச்சைமுத்து உட்கார்ந்திருந்த போது இன்னே
‘போனவருஷம் உம் தொழிலாள கொடுத்தீர்கள்?”
“ கோழிகளுக்குப் போனஸ் வேறு கே
“ பின்னே இல்லையா..? நீர் நடத்துவ வேலை பார்க்கிறார்கள். குறைந்தபட்ச ே
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ங்கேதானே முட்டை உற்பத்தி பண்ணுகிறீர்? பீங்க . பதினெட்டே கோழி. இந்தக் . ” என்று பழைய பிரம்புக்கூட்டைத் தூக்கிக்
பவிட்டால் தொழிலாளர்களின் ஆரோக்கியம் ஸ்பெக்டராக்கும்!. அடுத்த தடவை நான் ந்துவிட்டு, புதிதாகக் கட்டடம் நிர்மாணித்தாக
வரிடம் கடன் வாங்கி, கோழிகளுக்கென ந்திருந்தபோது மூன்றாவது அதிகாரி வந்து
பா. உம் கோழித் தொழிலாளர்களை ஒரு வலை வாங்ககூடாது. ஒரு நாளைக்கு எட்டு ஒரு நாள் வாராந்தர விடுமுறை கொடுக்க
டியல் எங்கே?”
டோக்கன் நம்பர் கொடுக்கணும். துப் போடச் சொல்லணும்!”
இங்கைத் தடவி, வரவுப்பட்டியல்லே பதிய
வுப்பட்டியலில் கோடுகள் போட்டுக் கொண்டு ார் அதிகாரி வந்தார்.
ர்களுக்கு எத்தனை சதவீதம் போனஸ்
ாடுக்க வேண்டுமா, என்ன?”
பது தொழிற்சாலை. பதினெட்டு ஊழியர்கள் பானஸாக 8.33 சதவீதமாவது கொடுக்க
1700

Page 173
(36) 60öILITLDFr?
* சரி, கொடுத்து விடுகிறேன்’
ஒரு வாரம் கழித்து, அதிகார தொழிற்சாலைக்கென வாங்கி வந்திருந்த சா பரீட்ச்சார்த்தமாக ஒருமுறை ஒலித்துப்பார் கேட்டுப்பயந்து கொண்டு எல்லாத் தொழி தெருவைப் பார்த்து ஓடின. துரதிர்ஷ்டவ: வரவே, அதன் சக்கரத்தின் அடியில் சிக்கி மூ போட்டன.
பிச்சைமுத்து இறந்த கோழிகளை அவற்றை நீக்கம் செய்தார். மூன்று நாட்க சேர்ந்தார்.
'உம் தொழிற்சாலைத் தொழிலா போய்விட்டார்களாமே?” என்று விசாரித்தார்.
“ஆமாம்” என்றவர், விபத்து பற்றிச் ச ‘கோழிகளின் குடும்பத்துக்கு உ 96)606)urt?'
‘என்ன ஐயா இது, ஏதோ போனால் டே கோமாளித்தனங்களுக்கெல்லாம் ஈடுகெr பண்ணுகிறீர்களே?.” என்று சத்தம் போட்டார்
பிறகு இந்த ஆட்சியில் தமக்குத் த என்ற பயத்தினால் பிச்சை முத்து அன்றி அஞ்ஞாதவாசத்திலே இருந்து கொண் பத்திரிகைகளைப் படிக்கத் தவறுவதில்லை அவருக்குக் குலை நடுக்கமாக இருக்கிறதாம்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ரிகளின் ஆணைப்படி தமது முட்டைத் ங்கைத் தொழிற்சாலைக் கட்டடத்தில் நிறுவிப் த்தார் பிச்சைமுத்து, சங்கின் ஒலத்தைக் லாளர்களும் - மன்னிக்க, கோழிகளும் - Fமாக அப்போது தெருவில் டிராக்டர் ஒன்று >ன்று கோழிகள் தலத்திலேயே மண்டையைப்
ப் புதைத்துவிட்டு, வரவுப்பட்டியலிலிருந்து ளுக்கெல்லாம் புதிதாக ஓர் அதிகாரி வந்து
ாளர்கள் மூன்று பேர் விபத்தில் இறந்து
சுருக்கமாகக் கூறினார். ரிய நஷ்டஈட்டுத் தொகை கொடுத்தீரா
ாகிறதென்று அரசு அதிகாரியாகிய உங்கள் ாடுத்து வந்தால் இப்படி அநியாயம்
பிச்சைமுத்து.
5ண்டனை கிடைத்தாலும் கிடைக்கக் கூடும் ரவே தலைமறைவாகி விட்டார். இப்போது டிருந்தாலும் பிச்சை முத்து தினசரிப் . ஆனால் ஒரே ஒரு பதகுதியைக் கண்டால் }. அதுதான் -
ஆசிரியருக்குக் கடிதங்கள்’!
மு.முஸ்தாக் உயர்தரம்- 2009 கணிதப்பிரிவு

Page 174
GRAD
M. Thaqib Rafi
M. Irfan Mahafdeen
Yunus M.Zubair
Navaratnam Nisok
Vasudevan Thivakar
Ketheson Kabinaath
R.Francis Bernard
Chandrakumaran Veespathip
Arunasalam MI.kumaran
Sivabalasundran Nitharshanan
Karthigesu Sriharan
Krishnakumar Vidooshan
Rajakumar Yadurshan
M.Shuhaib Rizvi
Sivadasan Kreshaan
Moomali H.Ramana Gokula
M.Zumri Zuhri
M.A.Imath. Imtiaz
M.Aman MarzOok
AFarhad Feroze Noon
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 ; - 2Ꭻ
Ainkaran Lavanan
Loganathan Abishanth
A. Adheeb M.I.Thowifeek
Rajan Prasanna
Sanmuganaan Vithyasakar
Srikumar Rishigesham
M.T.Mujeebur Rahman
M. Akaash Azardeen
M.Haroon Hamza
M. Rehan Ahsan R.Razick
M.Mushthak M.Azhar
Ashraq Ahamed M.Rifaz
Aaqil Ahamed Nizar
Ramar Vishwan Abinash
A. Aaminal Aazim Yakoob
A. Zakee M. Mohideen
M. Nuly M. Nizar
IMI.Yakoob Ahamed Asnab Simak
M.Silmi Mohamed Rashid
M. Kaushal
EEEEEEE 172

Page 175
GARDE
N. namul salm
M.Abdul Rahman
N. ROhith
S.Sathyan
B.Tharanesh
R.Vidusan
R. RukShan
R.Abdul Razak
L.RiShi Kartik
S.Abdullah YounuS
B.Kalki
B. Kajendran
M. N.M.Musharraf
S.Anojman
M.A.Rashid
S.Soriya Prasanna
V.Oshigan
M.M.Anojan
M.T.Anshiraf M.S.H. Shuhaib HaSSen
S.Shangeeth
YKOWmaran
K.M. Lyadh
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
三一2H
..Lafri Suhood
A.ASWinsai
M.Alifdeen Abdullah
M.Dillshad Abdullah
NACdhi
R.M. Ganesh Kumar
H.I.M.Ammar
M.F.M.Thasreef
S. Deepan Mathusan
R. Krisho Sanjeiv
VAVOn Arnold
S.M.T.Shakir
M.F.Shamri Mohamed
M.R.Thasneem Ahmed
Mohamed Naveed NaWaz
M.I. lsahaq Ahmed
F.H.Mohamed Salman
K.Aswanth
M. Shuhail
EEEEEE 173

Page 176
GRADIF = |
B.Losan
A.Abdul MusaWWir
M.N.Ahmed Nizaq
A.L.Mohamed Alaqif
G.C.Thavisha Dilhan
R.Nikesh
N.Senthuran
A.Roderick Vigilius
J. Adcharan
N.Maohdy Abdullah
K.Balavan
A.R. Omar
S.K. Sooriya Praveen
VVenugan
S.Branavan
S.Amirthan
B.Vaidesh
R.Prahathees
S.Thuvarakan
M.R.Rushdy Al Hakeem
T.Sathushan
M.R.Mohamed Fikry
M.Haridhayal
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
W 2008
J.B.Rahul
K.Priyarathan
PVijayabishek
G. Pragatheeswaran
A.Anuruthen
M.N.Mohamed Naveedh
M.R.Abdullah
PShashank
N.Shihab Ahamed
M.Thanuajn
M.R.Amhar Ahmed
M.I.Mohamed Amjath

Page 177
GRADF -
CLASS TACHER -
M.I. Aadil
R. Hariharan
T. Abishaan
J. Kavienan
I. Eumar Ahamed
V. Kavishcan
M.F. Mohamed Faaiq
M.S.M. Suhail
M. Aflal Ahamed
A. Akshak
M. Mohamed Fahalam
M.N. Ahamed Shameel
R. Haresh
M.R. Zufar
A.C. Mohamed Saihaan
S. Thevojan
K. Abdullah
S. Sri Shankar
M.U. Ahamed Shamran
S.A.M. Saaddik Ali
P Sujinthran
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
AW 2008
R. LOGANATAWAN
H.I. Mohamed Iqlas
N.T. Thenothi
A.A. Asny Mohamed
M.O. Mohamed Zaneer
M.M. Denojan
S. Abishek
R. Tharun Aksath
M.F. Mohamed Amzal
S. Suchan Suvisheshan
A.N.Shihar Ahamed
M.A.C. AakifAhamed
M.A. Abdullah
M. Rukshan
I. Yohith
S. Tarakeishvvar
M.S.M. Mohamed Faheem
M.A.H. Mohamed Fazil
S.A.M. Saeed Ali
M.I. Mohamed Atheeq.
A.W. Abdul Haq
175工三

Page 178
W/ዙh لوكcompliments from
Video
Videography- Editing Phot CD, DVD, VHS W Lamanating, Framing, In Wedding Ha
WWW.Solom
Biberist str 24, 4500 Solthurn, Switzerland. Te: 032 6215290 078 733 3076 vasiosolomovis.com
T
2, 1/1 Nelson Place, Wellawatte, Colombo 06,
Sri Lanka. Tel/Fax: 112362255 0777 222 137 solomoviesGyahoo.com
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Om OVies
Photo Studio
ography-Album Markers Writing, Scanning, vitation & Visiting Card all Bucking
Ovies.com
-9 Swains Lane,
lighgate,
66OX,
ondon. el: 020313271 92,07957567868
56/4- 1st Main Road, Fasson Nager, Chennai 90,
India. solomoviesGyahoo.com
176三

Page 179
---- With لوكcompliments from
REL
Mail: P.O. Box. 1335, Tel: +94114710868, 1153
A:
Mail: P.O. Box. 978, Tel:+94 4795
Fax: --94
IRI
D.S. Senanayaka Ma Sri L E-Mail. infoOWO Web: WWWWorl
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
15TI5(VT]LT,
| Colombo, Sri Lanka. 48999, Fax: +94112690820
SPVTT).
Colombo, Sri Lanka. 794, 115370000 112690818
|R
watha, Colombo -08, anka. rldwide-group.net dwide-group.net
177二

Page 180
Gard
S. Sayatheesan
G. Thilaksan
S. Siranjeevi
Grade - 5J
CO. (Nasin (Ravin (P. (Raguí S, Shajid
SM CKSN. Adur CR S.Oishnuvcankat
S.35iyam Santosfh CKSMSMAaqis SMut
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
e-4H
MI.I. Aashiq Ahamed
J. Rishikeshan
S. Mithusan
ath
'ahman ܐܥܠ
aVVC2?
178

Page 181
மன்னவg
சோழமன்னன் அவையிலே கவிச்ச இருக்கின்றார்கள். கம்பர் எழுதியபாட்டு ஈடுபட்டுள்ளார்கள். அந்தப்பாட்டுக்கு ஏனைய பொருளுக்கு முரணாக அமைந்தது. மன்னன் கம்பனைக் குறைகண்டான்.
கம்பன் எழுந்து தன்பாட்டின் பொருளை ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. "பாவலர் கூற்றிலும் ெ மன்னன்.
இதைச் செவியுற்ற கம்பன் கடுங்கே சொல்லியிருந்தால் கூடப் பொறுத்திருப்பான் மன்னனை அவர் மன்னிக்கத் தயாராயில்லை. ஏனைய புலவர்கள் வாளாயிருந்தனர்.
சினங்கொண்ட கம்பன் சோழமன்னனை விழி
‘இந்தப் பரந்த உலகத்தில் மன்னன் என்ற பாயும் வளநாடு போல் உலகில் வேறுநாடு இ பொருளுக்காகவும்தானா தமிழ்ப்பாடல் எழுதி ஒருவன்தானா, புலவரை ஆதரிப்பதும் நீ ஒரு விடவில்லை. அது பரந்தது, சோழநாட்டுக்கு நாடுகளைக் கடல் விழுங்கிவிடவில்லை. உன் ச
இந்த வார்த்தைகள் பொதிந்த பாடல் வெளியேகினான் கம்பன்.
அப்பாடல் வருமாறு
மன்னவனும் நீயோ? வள நரி உன்னை அறிந்தோ தமிழை விரைந்தேற்றுக் கொள்ளாத குரங்கேற்றுக் கொள்ளாத ெ
காதம் இருபத்து நான் கொழ ஒதக் கடல் கொண்டொழித்த கொல்லி மலைத் தேன் சொ இல்லையோ எங்கட் கிடம்?
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Dún Gunt?
க்கரவர்த்தி கம்பனும் மற்றைய புலவர்களும் ஒன்றைப் பற்றிய விவாதத்தில் அவர்கள் புலவர்கள் கருதிய பொருள் கம்பன் கூறிய பெரும்பான்மையோர் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டு
விளக்கிக் கூறினான். எனினும், மன்னன் அதனை காடியவர்” என்று, பொதுப்படையாகச் சொன்னான்
காபம் கொண்டான். தன்னை மட்டும் அப்படிச் கம்பன். ஆனால், புலவர் இனத்தையே இகழ்ந்த 'கம்பனையே சாடுகிறான் மன்னன்’ என்றெண்ணி
த்துச் சொன்னான்: பதவிக்குரியவன் நீ ஒருவன் தானா? பொன்னி நதி ல்லையா? உனக்காகவும் நீ தவறாகக் கொண்ட னேன்? தமிழை அறிந்து பாராட்டுகின்றவன் நீ வன்தானா? உலகம் உன் ஒருவனோடு அடங்கி நீ அரசனாக இருக்கலாம். உலகின் ஏனைய கருத்தை மாற்றிக் கொள்!", வருகின்றேன்.
Uால் மன்னனைச் சாடிவிட்டு அவையை விட்டு
ாடும் நின்னதோ?
ஒதினேன் - என்னை வேந்துண்டோ உண்டோ
காம்பு?
இயக் காசினியை 5தோ மேதினியில் ரியும் கொற்றவா நீ முனிந்தால்
சு.அரவிந்த் தரம்-9
SSSSSSSSSLL 000Yqq

Page 182


Page 183
L5On TRAI
"REOWNED Fc OUALITY CO
NO.104/7, DA COLOM)
TEL. 239
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
mGLOMPANY
OR SUPREME MMODITIES"
M STREET,
BO 12.
)0544-6
390115
181三

Page 184
SSSSSSSSSSSSSSSSSDDDSSSSSDDSSSDDuSSSSDSDDDS With لوكcompliments from
RAA
TradefS
General Merchants &
NO:
COlo
Tel:
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
Commission Agents
LG-87, People's Park, mbO 11.
2392894
182

Page 185
wrெ from
SS GNAN
Government Building Material &
68, Old Moor St. Tel: 4240
With 6زنكcompliments from
MARRUUTHI
Importers, Genel
& Commis
මාරුති ෙප්‍රිඩර්
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
AM & CO.
Contractors
Transport Agents
'eet, Colombo-12. 13,424014
Branch 166/A, Market Site, Anuradhapura. Tel: 02524122
| TT RAI DER
ral Rice Merchants
Sion Agents
மாருதிறேடர்
68, Old Moor Street Colombo 12
Tel: 2424013, 2424014
183三

Page 186
wrெ fron
RKG En
For All Kin
1, St Lawrence Road, W
Te1: O1
GFree Home Delive
With 62compliments from
S
SAFTA ENTERPE
No.09, Macky Plaza Buildi Baily Lane, Mudalige Mawatha, Colombo- 01.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
terprises
ld of Grocery
Vellawatte, Colombo - O6.
2361279
ry in Wellavatte Area)
意
RISES (PVT) LTD
ng,
Tel: 423456
34.8565
478622
Fax: 074-716793
orna of 184

Page 187
வெற்றி உங்கை
ஏழைகளாகப் பிறந்தவர்கள் 6 அவர்களுடையதுதான். ஏழைகளாகப்பிறப்பது சொல்லலாம். ஏனென்றால், பணக்காரர்களு சொல்லிக் கொடுக்கும் அனுபவங்கள் ஏழைகளு ஏழைகளாலேதான் பாடுபட்டு உழைக்க முடியும்
இல்லாமை தரும் வாழ்வு தாழ்வு உழைக்கச்செய்கிறது. முன்னேறவேண்டும் தருகிறது. ஆனால் ஏழ்மை என்பது (திறமை இ வரப்பிரசாதம்தான். ஏழ்மை உழைப்பின் பெ முன்னேற வேண்டும் என்ற வெறியை அது கஷ்டங்கள், தோல்விகள், அவமானங்கள் ே அவனுக்கு கொடுக்கின்றன. மூதாதையர்கள் வி நிலைத்து நிற்பதில்லை. தன் அறிவின் முன்னேறுபவனைத்தான் மனிதஇனம் மதிக்கின்ற
மேலும் ஏழை பணக்காரனாக மாறி விடுவதில்லை. அவன் கட்டாயம் தவறான நேர்மையாகவும் நடந்து கொள்பவனாகத்தான் அளவுக்கு மீறிக் கிடைக்கும் பணம் முன்னேற்றத்
பணக்கார வீட்டில் வளரும் குழந்தைய புதுமையைக் கண்டுபிடிக்கவேண்டும் என்ற அ கேளிக்கைகளில் ஈடுபடுவதிலும், வீண் அர பொன்னான நேரத்தை வீணாகக் கழித்து மு அனைத்தையும் இழந்துவிட்டு நடுத்தெருவில் நி
பணம் அறிவை வளர்க்காது; திறமைை உழைப்புத்தான் அறிவையும், திறமையையு போதுமான பொருளாதாரவசதி கூடக் கிடை நொந்து கொண்டு வாழாமல் வீறு கொணி காட்டியிருக்கிறார்கள்.
“நான் என்றும் ஏழையாக இருக்க மா மதிக்கும்படி வாழப் போகிறேன்” என்ற மன இலட்சியத்தை அடைவதிலிருந்து, இந்த உல (piņuTg!
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ள அழைக்கிறது
ழைகளாக வாழ்ந்து வந்தால் தவறு கூட ஒரு விதத்தில் அதிர்ஷ்டம் என்று கூட க்கு கிடைக்காத பல அரிய பாடங்களைச் நக்குத்தான் கிட்டுகின்றது. பணக்காரர்களை விட
மனப்பான்மை, அவர்களை வீறு கொண்டு என்ற வெறி அவர்களுக்கு அசுரபலத்தைத் ல்லை என்பது) கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு ருமையை எடுத்துச் சொல்கின்றது. உழைத்து கிளப்பிவிடுகின்றது. வாழ்க்கையில் எதிர்ப்பட்ட பான்றவைகள் எதையும் தாங்கும் இதயத்தை ட்டுச்சென்ற சொத்தை அடைந்தவனுடைய புகழ் ர் துணைகொண்டு உழைப்பின் மூலம் )95).
பபோதும் அவன் மனிதத்தன்மையை இழந்து
வழிகளில் செல்லமாட்டான். நியாயமாகவும்,
அவன் இருப்பான். சுலபமாக உழைக்காமல் த்திற்குத் தடையாக அமையும்.
ால் கஷ்டப்பட்டு உழைக்க முடியாது. அவனிடம் ஆவல் இருக்காது. ஆடம்பரமாக வாழ்வதிலும் ட்டை அடிப்பதிலும், ஊர் சுற்றுவதிலும் தன் Dடிவில் அவன் தனக்குக் கிடைத்த செல்வம் ற்பான்.
ய வளர்க்காது, கடினமான புத்திசாலித்தனமான ம் வளர்கரும், வாழ்க்கையில் படிப்பதற்குப் க்காதவர்களில் பலர் தங்களுடைய விதியை டு உழைத்துப்பல அற்புதங்களைச் செய்து
டேன். புகழும் செல்வமும் பெற்று மற்றவர்கள் உறுதியுடன் செயல்படுவனை. அவனுடைய கத்தில் இருக்கும் எந்தச் சக்தியாலும் தடுக்க
wn 185工三

Page 188
நியூட்டன், மேரிக்கியூரி, சார்ல்ஸ் டிக்கன எடிசன், ஆபிரகாம் லிங்கன் போன்ற இலட்சிய வி
இவர்கள் உழைப்பு ஒன்றை மட்டுமே மூ காட்டி, உலகம் இருக்கும் வரையில் தங்களுை சென்றிருக்கின்றார்கள். ஆகையால் விதியை எழுங்கள். ஓர் இலட்சியத்தை ஏற்படுத்திக் கெr முயற்சியில் தீவிரமாக ஈடுபடுங்கள். உங்களுை வெற்றி பெறுவதிலிருந்து உங்களை யாராலு திறமையின் மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்ை உங்களுடைய பெயர் உலகப்புகழ் பெற்ற பெயர
மனதில் ஒடும் எண்ண ஓட்டங்களை அமையும். சாதாரணமான எண்ணங்களை நிை வரமுடியாது. உயர்ந்த எண்ணங்களை உழைப்பவன்தான் உயர்ந்த மனிதனாக உருெ செய்யும் கருத்துக்களை சுவாமி விவேகானந் வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற அவர் கூறுவதைக் ே
'வெற்றி பெறுவதற்கு நிறைந்த விடாமு கொண்டிருக்க வேண்டும். விடா முயற்சி பெற்றல் சங்கல்பத்தால் மலைகள் நொறுங்கி விழுந்தாக உறுதியை நீ பெற்றிருக்க கடுமையாக உழை. உ
‘.ஒரு கருத்தை எடுத்துக் கொள. அந்த அதையே கனவு காண். அந்த ஒரு கருத்தை நரம்புகள் உன் உடலின் ஒவ்வொரு பாகத்திலும் நிலையில் மற்ற எல்லாக் கருத்துக்களையும் வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்லும் வழிகளில் ஆர் விதிகளை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். அவை அனைவரும் சுலபமாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும்
இந்த சாதாரண விதிகளைப் பின்பற்றி எ இவைகளை எந்த வயதினரும் சுலபமாகக் க வீணாக்காமல் உங்களை உயர்த்திக் கொள்ள இ செயல்பட ஆரம்பியுங்கள்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ஸ், மாசேதுங், குருச்சேவ், பிரஜனேவ், "பாரடே, ரர்கள் ஏழைகளாகப் பிறந்தவர்கள் தான்.
லதனமாக கொண்ட பல அற்புதங்களைச் செய்து டய பெயர்கள் நிலைத்து நிற்கும்படி செய்துவிட்டு
நொந்து கொண்டிருக்காமல் வீறு கொண்டு ண்டு இந்த விநாடியிலிருந்தே அதை அடையும் டய உழைப்பில் நீங்கள் முழுமையாக இருந்தால் லும் தடுத்து நிறுத்தமுடியாது. உங்களுடைய க, உங்கள் உள்ளத்தில் குடிகொண்டிருந்தால், ாக உருவெடுக்கும்.
ப் பொறுத்துத்தான் ஒருவனுடைய வாழ்க்கை னத்து வருபவன் உயர்ந்த மனிதனாக நிச்சயம் நினைத்து அவைகளை அடையக்கடினமாக lவடுக்க முடியும். இளைஞர்களை எழுச்சிபெறச் தரிடம் நாம் ஏராளமாகப்பார்க்கலாம். இதோ
கேளுங்கள்.
யற்சியையும், பெரும்மன உறுதியையும் நீங்கள் பன் சமுத்திரத்தையே குடித்து விடுவான், 'எனது வேண்டும்' என்று சொல்கிறான். அத்தகைய மன உனது குறிக்கோளினை நீ அடைவாய்”.
ஒரு கருத்தையே உனது வாழ்க்கை மயமாக்கு. ஒட்டியே வாழ்ந்து வா. மூளை, தசைகள், அந்த ஒரு கருத்தே நிறைந்திருக்கட்டும். அந்த தவிர்த்து விடு. இதுதான் வெற்றிக்கு வழி” வத்துடன் நடக்க ஆரம்பியுங்கள். வெற்றிக்கான என்ன என்பதைக் கொஞ்சம் சிந்தித்தாலே
ண்ணற்றவர்கள் முன்னுக்கு வந்திருக்கிறார்கள். டைப்பிடிக்க முடியும். ஆகையால் காலத்தை இந்த விநாடியிலிருந்து தொடர்ந்து முழுமையுடன்
ஜெ.அபிஜித்தன் உயர்தரம் 2009 கணிதப்பிரிவு
186三

Page 189
uuSSSDSSSDDuDuDuuSDuuDuDSDuuDuuDuDDDDDuuuSuSuuSuuSDDSSDDSSDDSSDDDSSSSSSSSSLSSSSSSLLL wெcompliments from
Pearl
Importers & W
145, Keyzer St. Te: 2 Fax:
wனொ, கன ණ ABCELEC
Importers, St
COntractorS-N
Dealers Of all Electrical
E-mail: abCelectricals0sltnet.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
eXtile
holesale Dealers
'eet, Colomb0- 11. 44.6836 2430295
E-mail peariteXOSltnet Ik
9
RCALS
ppliess,
Merchants
GOOds& Electronic
79/11, First CrOSS Street, Colomb0-11. Tel: 2542039 K Fax: 4722066
COC 187

Page 190
With( فرنسا compliments from
Gar
M. Musharaf I. S. Vidyagar Ν NI. Annan V. M. Vasigaran M M. Mayooran &
K.
Ashwin Ganesh
Gra
As f
G
தமிழ்நயம் 2008
 

தமிழ்நயம் 2008
e-5H
Thuvaragan K. Abishek bharan
Akaash
S. Halid
Krishegan - Grade 7E
Balaratnarajah
de 4J
aa**
ܠ ܨ
188三

Page 191
சின்னஞ்
இலக்கிய வடிவங்களுள் அழகும் கt கவிதை ஆக்கும் ஆற்றல் சிலரிடம் இயல்பாகே சிறந்த கவிதைகளாக உயிர்துடிப்புள்ள கt ஏலத்தால் மலியாத கவிதைகளாக நிலைத்து ர
கருவிலே திருவுடைய இக்கவிஞர்கள், விடுகின்றார்கள். 'தோடுடைய செவியன்” எ திருஞான சம்பந்தர் பாடிய போது அவருக்கு ‘பெரியபுராணம் சொல்கின்றது. ‘இது உண்ை அதிகமாகவே கற்பனை பண்ணி விட்டாரா? போன்று அமைந்திருக்கின்றது தமிழறிஞர், நாவ
“ஞானசம்பந்தர் மூன்று வயதிலும், கு பாட அரம்பித்து விட்டார்களாம். நீண்டநாள் தோழன் சுப்பையா தன் ஏழாவது வயதிலேயே நேரிற்கண்ட பின்னர், திருஞானசம்பந்தர், சாதனைகளை என்னால் நம்பாமலிருக்க முடிய
ஏழு வயதிற் சுப்பையாவிடம் வெளிப்பட் ‘சுப்பிரமணிய பாரதி ஆக்கிவிட்டது.!
பிற்காலத்தில், உலகப் புகழ்பெற்ற சிறுவயதிலேயே கவிதைகள் ஆக்கத்தொடங்கில்
ஆங்கிலக் கவிஞரான அலெக்சாண்ட அவருக்கு வயது ஆறு மட்டுமே. வீட்டி உரையாடுவதே கவிதை நடையிற்றானாம். தந்தையார் ஒருநாள் அவரை அடித்து விட்ட கொண்டே,
"அப்பா என்மேல் கருணை காட்டு எப்போதும் இனி எழுதேன் பாட்டு” .
என்று தொடர்ந்து கவிதை எழுதி, உலகப் புகழ் பெற்ற
முதன்முதலில் இலக்கியத்துக்கான ே பெருமைக்குரிய மஹாகவி இரவீந்திரநாத் தாகூ
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008 சிறு வயதிலே
வர்ச்சியும் அதிக சக்தியும் நிறைந்தது கவிதை. வ இருக்கிறது. இத்தகையவர்களின் கவிதைகளே விதைகளாக, காலத்தாற் சாகாத, காலத்தின் நிரந்தர இன்பம் தருபவை.
மிகச்சிறுவயதிலிருந்தே கவிதை பாடத் தொடங்கி னத் தொடங்கும் தன் முதலாவது தேவாரத்தை மூன்று வயது தான் ஆகியிருந்தது. என்பதைப் மையாக இருக்குமா? அல்லது சேக்கிழார் சற்று எனச்சந்தேகப்படுபவர்களுக்குப் பதிலளிப்பதைப் லர் சோமசுந்தர பாரதியார் கூற்று ஒன்று.
நமரகுருபர சுவாமிகள் ஐந்து வயதிலும் கவிதை நான் அதை நம்பவில்லை. ஆனால் என் பள்ளித் அருமையான கவிதைகளைப் பாடியதை நானே குமரகுருபரர் போன்றவர்களின் பால வயதுச் வில்லை” என்கிறார் அந்தத் தமிழறிஞர்.
ட்ட கவிதா ஆற்றல் பதினொரு வயதில் அவரைச்
கவிஞர்களாக விளங்கிய மேலும் பலர் தம் OTT.
டர் போப், கவிதை பாடத்தொடங்கிய போது, லுள்ளோருடனும், அயலவர்களுடனும் அவர்
இதனாற் சற்று எரிச்சலடைந்த அவருடைய ாராம். வலியைப் பொறுக்க முடியாமல், அழுது
மன்னிப்புக் கேட்டாராம். ஆனால், அவர் ார் என்பது வேறு விஷயம்.
நாபல் பரிசைப் பெற்ற ஆசிய நாட்டவர் என்ற ஏழு வயதிலேயே கவிபாடத் தொடங்கி விட்டார்.

Page 192
மஹாத்மாகாந்திக்கு பிடித்த கவிஞரான அவருடைய பதினொராவது வயதிலே பிறந்தது.
காஞ்சி காமகோடி பீடத்தை நிறுவிய சுலோகங்களை மழையெனப் பொழிந்தபோது அ
தன் தந்தையார் வில்வராய முதலியா “பொன்பூச்சொரியும் பொலிந்த செழுங்காதிறை மின்பிரபை, வீசு புகழ் நல்லூரான் வில்லவராயன் என்ற வெண்பாவைச் சின்னத்தம்பி (பிற் அவர் சின்னஞ்சிறு விளையாட்டுப்பிள்ளை என்பது
wrெ from
M, Imran M.I.
M.Zanizk Medus
Grade -4 | 6;
සීග්‍රී ஜீ )
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
கவிக்குயில் சரோஜினி நாயுடுவின் முதற்கவிதை
ஆதிசங்கரர் சமஸ்கிருதத்தில் ஆன்மீக, தத்துவ வருக்கு பதினைந்து வயது கூட நிரம்பவில்லை!
ரின் வீட்டை அடையாளங் காணக் கூடியதாக, க்கும்; நன்பூ தலத் தோர்க்கு நன்னிழலாம் -
கை; வாசலிடைக் கொன்றை மரம்” . காலத்தில் சின்னத்தம்பிப் புலவர்) பாடிய போது து நமக்கெலாந் தெரிந்த சங்கதி தானே.
ச.பிரசன்னா
உயர்தரம் 2009 கணிதப்பிரிவு
ZyaaZ ASVini
lan Hari &
翰 Rishi \ 黛
90

Page 193
சங்கமருவிய
சங்கமருவிய காலத்தில் எழுந்த நூ முடியாது. ஒரு நூலின் மொழி நடை, யாப்பமை வாழ்க்கை நிலை பழக்க வழக்கங்கள் கொணி ஊகிக்கலாம். அங்ங்ணம் மேற் கூறியவற்ை மணிமேகலை முதலியனவும் காரைக்காலம்பை பக்திப்பாடல்களும் கலித்தொகை, பரிபாடல் 6 பலவும் இக்காலப்பகுதிக்குரியன என சான்( நூல்களுள் திருக்குறள் மட்டுமன்றி, வேறு சில கூறலாம்.
“அந்நிலை மருங்கின் அற முதலாகிய சூத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டே காமத்துப்பால் என முப்பாலாற் திருக்குறளை ஆ உலகப் பொதுமறை முக்காலமும் உணர்த்தும் வள்ளுவன் மனிதனுக்கு தேவையான அனைத்து அறத்துப்பாலில் 33ம் அதிகாரத்தில்
“பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஒம்புதல் நூலே தொகுத்தவற்றுள் எல்லாம் தலை” என்று அறத்தை பற்றி வலியுறுத்தியுள்ள பொருட்பாலில்
'அஞ்சாமை, ஈகை, அறிவூக்கம் இவை எஞ்சாமை வேந்தர்க்கு இயல்பு” என்று
இன்பத்துப்பாலில்
'ஊடுதல் காமத்திற்கு இன்பம் அகத்தி கூடி முயங்கப் பெறின்” என ஊட6
காலத்தில் நாம் மறந்திருக்கும் பல பண்பு இந்நூல் காணப்படுகின்றது. தமிழ் நாட்டிலே காலப்பகுதியில் மிக்க செல்வாக்குடன் விளங் கொண்டும் தெரிகின்றது. அத்தகைய சூழலில் 6 தமிழ் மொழி தழுவியதாக கூறப்படுகின்றது. பண்பாட்டை வழிப்படுத்தி வந்த பேரிலக்கியங் திருக்குறள் எனலாம். இந்நூலை எடுத்தால் சிலப்பதிகாரம், சிந்தாமணி போன்ற பேரில் பாராட்டியுள்ளன.
இத்திருக்குறளை படித்து, அனுபவித்த வெண்பாக்களைக் கொண்ட ஒரு தொகை நூல்
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
கால நூல்கள்
ல்கள் எவையென நாம் திட்டவட்டமாக கூற தி, அந்நூல் குறிக்கும் பண்பாட்டு நிலை மக்கள் டே நாங்கள் அந்நூல் எழுந்திருந்த காலத்தை றக் கொண்டு திருக்குறள், சிலப்பதிகாரம், யாரும், முதலாழ்வார்கள் மூவரும் பாடியருளிய ன்னும் தொகை நூல்களிலுள்ள பாட்டுக்களுட் றார் கூறுகின்றனர். பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களும் அக்காலப்பகுதிக்குரியவை என்றே
மும்முதற் பொருள்” என வரும் தொல்காப்பிய
திருவள்ளுவர் அறத்துப்பால், பொருட்பால், மைத்தாரென்பது தெரிகின்றது. பொய்யாமொழி,
நூல் என்று பலவாறாக கூறப்பட்ட இந்நூலில் குணவியல்புகளையும் நன்கு விளக்கியுள்ளார்.
T
stfr.
நான்கும் அரசருக்குரிய இயல்புகளை கூறியுள்ளார்.
öLub
ஸ் கூடல் பற்றி சான்று பகர்கின்றார். இன்றைய களையும், ஒழுக்கங்களையும் மீட்டுத்தருவதாக ஆரியரின் நாகரிகமும் மொழியும் சங்கமருவிய கினவென்பது அக்காலத்து நூல்கள், தகவல்கள் படமொழி, இலக்கிய மரபுகள் சிற் சில வழிகளிலே பண்டைக்காலந் தொடக்கமாகத் தமிழ் நாட்டின் 5ளுக்கெல்லாம் வழிகாட்டியாக அமைந்திருந்தது ாத தமிழ்ப்புலவரே இல்லை என கூறலாம். )க்கியங்கள் வள்ளுவர் வாக்கைப் போற்றிப்
பெரும் புல்வர் தம் கருத்தை வெளிப்படுத்திய களை இயற்றியுள்ளனர். இதில்
SSSSSSSSSSSSSqqqL 00 SYq

Page 194
'ஒதற் கெளிதா யுணர்தற் கரித வேதப் பொருளாய் மிக விளக்கி ருள்ளதோ றுள்ளதோ றுள்ள மு வள்ளுவர் வாய்மொழி மாண்பு” அடுத்ததாக சிலப்பதிகாரத்தை நோக்குவோம்.
சிலப்பதிகாரக்கதை இளங்கோவடிகள்
என்று நூலைப்படிப்போர் எவரும் நம்பக் கூ அடிகளுடைய புலமைத்திறனுக்கு ஒரு சான் நிகழ்ந்ததொன்று என்பது தவறான ஒரு கருத்தா எடுத்து அதனை காவிய உருவத்தில் அழகுற அ தன் கணவனுக்கு நிகழ்ந்த அநியாயத்தை கன பெண் முலையொன்றை அறுத்தெறிந்த வரலாறு சாடி கூறப்பட்டுள்ளது.
கண்ணகி என்பவளே இக்காவிய கதா கூறி பாண்டியனின் அரச சபையில் நீதி கேட்கின தாம் செய்தது தவறு என உணர்ந்து அக்கணமே இதன் பின்
‘எரிமலை வேங்கைக்கடவுள் க குருகார் கழனியின் இதணத் தா ஏதிலாளன் கவலை கவற்ற ஒரு மலையறுத்த திருமாவுண்ண
மதுரையை அவளது கற்பின் வலிமையால் எரிக்
"அரசியல் பிழைத்த அரசர்க்கு "புகழடைந்த கற்புடை மங்கையர் உயர் "ஒருவன் செய்த வினை தப்பாது என்பதையும் உலகத்தோர்க்கு எடுத்துக இக்காவியம் புகார்க்காண்டம், மதுரைக்காண்ட சேரன்குடியிற் பிறந்து இளம்பராயத்திலே து தமிழருடைய பண்பாட்டிலும் கலைவளத்திலும் காட்டுகின்றது. எல்லாச் சமயத்தையும் ஒன்று உள்ளத்தைக் காட்டும் செயலாக உள்ளது.
இந்நூலை வாசிக்கும் போது அனைத்து இப்பேரிலக்கியம் 'நெஞ்சை அள்ளும் சிலப்ப காலப் போக்கிற்கு இணங்க இலக்கியம் அை அறியலாம். இந்நூல் எடுத்த காலம் பல்வேறு ச
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
கி
த் - தீதற்றோ
ருக்குமே
என்று புகழ்ந்து இயற்றியுள்ளார்.
காலத்தில் நடைபெற்ற உண்மை நிகழ்ச்சிதான் டிய முறையிலே கதை புனையப்பட்டிருத்தல் ராகின்றது. இது உண்மையில் அக்காலத்தில் கும். சங்ககாலத்தில் வழங்குகின்ற ஒரு கதையை மைத்துள்ளார். மன்னரின் நீதி வழுவியதாக கூறி ன்டு துன்பம், கோபம், ஆவேசம் கொண்ட ஒரு கூறப்பட்ட இந்நூலானது அறம் பிழைத்தோரை
நாயகி தன் கணவன் கோவலன் நிரபராதி என்று றாள். பாண்டிய மன்னனும், அவன் மனைவியும் உயிர் துறக்கின்றனர்.
ாக்குப்
ங்கண்
፳ክ”
என தனது முலையை திருகி கிறாள். இக்கதையானது, அறக்கடவுளே கூற்றுவர்” ந்தோராய் ஏந்தப்படுவர்" தன்பயனை ஊட்டும்” 5 காட்டுதல் பொருட்டு எழுந்தது என கூறலாம். ம், வஞ்சிக்காண்டம் என வகுக்கப்பட்டுள்ளது. றவறம் பூண்ட இளங்கோவடிகளின் நெஞ்சம் ஊறிக்கிடந்தது என்பதை இந்நூல் தெளிவாக போல பாராட்டியிருப்பதே அவருடைய பரந்த
ம் கண்முன் தோன்றுவது போல படைத்துள்ளார். திகாரம்” என கூறுவது மிகப் பொருத்தமானது. மகின்றது என்பதை மணிமேகலை மூலம் நாம் மயவாதிகள் தத்தம் சமயமே மெய்ச்சமயம் என
92

Page 195
நிலைநாட்ட பிரச்சாரம் செய்த காலமாகு சமயக்கருத்துக்கள் பொதிந்த கதைகள் கூறுப ஆசிரியர் பெளத்த சமயக்கருத்துக்களை வி கதையை ஆதாரமாகக் கொண்டார். பெ சமுதாயத்தொண்டும் முக்கிய இடம் பெறுவதால் பொருட்டு நூலை இயற்றினார்.
உதய குமாரன் என்னும் இளவரசன் ம அன்பைப் பெற அரும்பாடுபடுகின்றான். உண்டாகின்றது. எனினும் அவளது உள்ளம ஆதலால் அவள் பலசந்தர்ப்பங்களில் காதை நோக்கி பல்வேறு பெளத்த நெறிகளை கூ மாறவில்லை. இறுதியில் உதயகுமாரன் வ ஆற்றொணா துன்பமுற்று அழுகின்றாள்.
'பிறந்தோ ரிறத்தலு மிறந்தோர் சால்பு மறந்தரு துன்பமு யானிக் வினை யொழிக்க”
என வெம்புகில் உள்ளமானது துறவு மார்க்கத்தில் செல்கின் தோற்றுப் போக துறவுவெற்றி பெறுதலை நாம் { சங்கமருவிய காலத்தவனவாகக் கொள்ளப்படும் பொருள், இன்பம் என்பனவற்றுள் ஒன்று பற்றியும் நூல்கள் பதினெண் கீழ்க்கணக்கு எனத் தொகு கூறும் பல பாடல்கள் உள. “அடி நிமிர்பிலாச் செய்யுட்டொகுதி அறம் பொருளின்பம் அடுக்கி யவ்வத் திறம்பட உரைப்பது கிழ்க்கணக்காகும்”
கீழ்கணக்கு நூல்கள் பதினெட்டென்பது “நாலடியார் நான்மணி நானாற் தைந்திணை மு பால் கடுகங் கோவை பழமொழி மாமூலம் இன்நிலைய காஞ்சியுடன் ஏலாதி யென்பனவும் கைந்நிலையு மாங்கீழ்க் கணக்கு” என்னும் வெண்பாவால் நாம் அறியலாம். பதினெ
நாலடியார்
இன்னாநாற்பது
கார் நாற்பது
ஐந்திணை ஐம்பது
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
). இக்காலப்பகுதியில் வாழ்ந்த புலவர்கள்
இலக்கியங்களை படைத்தனர். மணிமேகலை ாக்குவதற்கு மாதவி மகள் மணிமேகலையின் ாத்த சமய நெறியிவே துறவொழுக்கமும் அவையிரண்டையும் சிறப்பாக எடுத்துக் காட்டும்
னிமேகலையிடத்திற் காதல் கொண்டு அவளின்
மணிமேகலைக்கும் அவனிடத்தில் காதல் ானது துறவொழுக்கத்துக்கு அடி பணிகின்றது. ஸ் மறைக்கச் செய்ய எண்ணி உதயகுமாரனை றுகின்றாள். அப்போதும் உதயகுமாரன் மனம் ாளால் வெட்டப்பட்டு இறந்த போது அவள்
பிறத்தலும் அறந்தரு குறைத்துநின் - இடர்
*றாள். உதயகுமாரன் இறந்தபின் அவளுடைய றது. காலத்தின் போக்கிற்கு இணங்க காதல் இக்காவியத்தில் சிறப்பாகக் காணலாம். இனி நாம் ) கீழ்க்கணக்கு நூல்களை நோக்குவோம். அறம் ), பல பற்றியும் வெண்பா யாப்பினால் பலர் செய்த க்கப்பட்டுள்ளன. கீழ்க்கணக்கின் இலக்கணத்தை
ண் கீழ்க்கணக்குகள் நான்மணிக்கடிகை இனியவை நாற்பது களவளி நாற்பது ஐந்திணை எழுபது
193三

Page 196
திணை மொழி ஐம்பது திருக்குறள் ஆசாரக் கோவை சிறுபஞ்ச மூலம் ஏலாதி
நூல்களிலே அறம் பொருள் இன்பமாகிய மு நாலடியார் மட்டுமே. நாலடியார் என்னும் நூல் முனிவர்கள் இயற்றிய வெண்பாக்களில் பதுமன அமைத்துள்ளார். இந்நூலிலுள்ள உவமைச சிறப்புடையனவாகவும் பொருளைத் தெளிவாகப்
இந் நூலிலுள்ள செய்யுட்கள் குறட்பாக்
படிப்போர் உள்ளத்திலே நன்கு பதியுமாறு சு அதனால்
‘பழகு தமிழ்ச் சொல்லருமை ந
பதினெண் கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் திணைமொழி ஐம்பது, திணைமாலை நூற்றைம் அகத்திணை நூல்கள். எஞ்சியவை யாவும் அ இங்ங்ணம் அறவொழுக்கங்களை பொருளாகக் வரிசையில் வைத்துப் பாராட்டப்படுவதே தமிழ் முதலிய பிற மொழிகளில் அற நூல்கள் முதலாழ்வார்கள் பாடிய பாடல்களை நோக்குே திருவந்தாதிகள் சிறந்த பக்தியிலக்கியங்களை காணப்படும் தெளிவு, உணர்ச்சிப்பெருக்கு, சிறப்பியல்புகளைக் கொண்டவையாக காணப் பெருமை எக்காலத்திலுமுண்டு.
பொய்கையாழ்வார்
* பமுதே பல பகலும் போயின ( அழுதேன் அரவணை மேற் கண் கடலேதும் காயலைப்பல் கண்வ அடலோத வண்ணரடி’ பூதத்தாழ்வார்
மாலே நெடியோனோ கண்ணனே
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
திணைமாலை நூற்றைம்பது திரிகடுகம் பழமொழி நானூறு முதுமொழிக்காஞ்சி கைந்நிலை
என்பன மேற்கூறிய 18 பொருளையும் கூறும் நூல்கள் திருக்குறள், ) நாலடியார் நானுறு என்னும் நூலில் சமண ார் என்பவர் 400 வெண்பாக்களால் கொண்டு 5ள் சங்ககாலத்து உவமைகளைப் போல புலப்படுத்த ஏற்ற கருவிகளாக அமைந்துள்ளன.
களைப் போலவே ஒன்றைக்கூறும் போது அது நங்கிய சொற்களிலே தெளிவாக கூறுகின்றன.
ாளிரண்டில்”
என ஒளவையார் பாராட்டியுள்ளார்.
ஐந்திணை ஐம்பது, ஐந்திணை எழுபது, பது, கார் நாற்பது, கைந்நிலை என்னும் ஆறும் றவொழுக்கங்களை சிறப்பித்துக் கூறுகின்றன. க் கொண்டுள்ள நூல்கள் சிறந்த இலக்கிய மொழிக்குரிய ஒரு தனிச்சிறப்பாகும், ஆங்கிலம் இலக்கியங்களாக கொள்ளப்படுகின்றன. இனி வோம், முதலாழ்வார்கள் மூவரும் பாடியருளிய புலப்படுத்துவதோடு உயர்ந்த கவிதைகளிற் பொருட்செறிவு, ஓசை நயம் முதலிய படல் தமிழிலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு தனிப்
வென்றஞ்சி டு - தொழுதேன் ளருப் செங்கள்
ன விண்ணவர்க்கு
194三

Page 197
மேலா வியன்துளாய்க் கண்ணி
விளவிண்காய் கன்றினால் வீழ்
அளவன்றால் யானுடைய அன் பேயாழ்வார்
திருக்கண்டேன் பொன்மேனி க
அருக்கண் அண்நிறமும் கண்ே
பொன்னாழி கண்டேன் புரிசங்க
என்னாழி வண்ணன்பால் இன்று
சிறுமையை அவன் பாடிய பாடற் தொகையை பாடியவற்றின் சிறப்பில் அல்லது சிறப்பின்மையி தமிழிலக்கிய வரலாற்றில் சங்கமருவிய காலத் ஆரம்பித்து வைத்தது என கூறலாம்.
M. A. C. Sar
M.A.C. Aa
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
யனே - மேலால்
த்தவனே என்றன்
s
ண்டேன் திகழும் டன் - செருக்கிளரும் ம் கைக்கண்டேன்
ஒரு புலவனின் பெருமையை அல்லது கொண்டு அளவிடுதல் பொருந்தாது. அது அவன் ல் தங்கியுள்ளது. தில் எழுந்த நூல்கள் புதிய இலக்கிய மரபினை
தொகுப்பு :
ஜெ. நிஜந்தன்
neejAhamed
kif Ahamed
195工三

Page 198
தமிழ்நயம் 2008
 

Page 199
காலத்தின் சுயசரிதை
அகவைகள் எழுபது கண்டு ஆனந்த உவகை செய்யும், இலக்கிய மன்றத்தின்விம்பங்களை எடுத்தியம்பு!
இலக்கிய மன்றத்தினை- பெரும் இலக்குடனே தோளிலிட்ட சொல்லுக்கும் செயலுக்கும் இடையிருந்தபகை நீக்கிவிட்ட வேத்திய வேங்கைகளின் வேதம்தனை எடுத்தியம்பு!
மன்றத்தின் தலைமைதனை மாண்புறவே பெற்றுவிட்டு, தான் கண்ட கனவுதனை காட்சிப்படுத்தும் ஓவியனாய், கபிலன் எனும் பெயர் கொண்டு காவியங்கள் படைப்பதற்காய்.
சீர்நோக்கச் சிந்தையுடை செயல் வீரன் பிரணவனின் செந்துாரிகைதனைக் கொண்டு சிற்பங்கள் ஆக்கிவிட்டு.
இட்டவேலையத்தனையும் சட்டெனவே செய்து முடிக்கும் முத்துக்கறுப்பன் முஸ்தாக்கின் உறுதியுடை உரக்கையோடும்.
தமிழ்நயம் தன்னை தலையிலே சுமந்து களைப்பினை நீக்க கண்ணயர மறந்து ஊனை உருக்கி உயிரினை கசக்கிய ஒப்பற்றவன் அர்ஜூனின் உழைப்போடும்.
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
இலக்கியத்தில் முத்தெடுத்து சங்கத்தமிழ்ச் சொல்தொடுத்து தமிழ்நயம் தந்த தலைவன் மயூரனின் மலர்க்கையோடும்.
தமிழ் மொழியின் எழுச்சிக்காய் தமிழ் நயத்தின் வளர்ச்சிக்காய் உதிரம் தந்துழைத்த சுந்தரன் சுஜனின் செந்தமிழ்ச் சரங்களோடும்.
மன்றத்தின் மாண்புதனை நாநிலமும் போற்ற வைக்க அயராது நின்றுழைத்த ஷாரிக்கின் சிந்தையோடும்.
வேலைகள் யாவற்றையும் விரும்பி வந்து நிறைவு செய்த நல்லறிஞன் நரேஷ்வரின் ஒப்பற்ற நற்செயலோடும்.
நற்பெயரைக் காப்பதற்காய் தமிழ் மொழியின் ஏற்றத்திற்காய் இற்றைவரை சிறப்புற்றே மன்றம் தனைக் கொண்டு சென்றோம்.
எமையழிப்பதற்காய் எதிரிகள் படையைப் பலப்படுத்திய செய்தி யாவும் ஒற்றணின் ஒரப்பார்வையில் ஒருநொடியில் வந்து சேர்ந்தது.
முன்னோர் கண்ட பழிச்சொல்லை நாமும் காணாதிருக்க- கடும் கண்ணிய வழியதனில் கண்டதெல்லாம் கொண்டுசென்று,
197

Page 200
SS
உலகம் காணா நேர்த்திகளை உன் கண் முன் காட்டியதால், நாளை நீ படையெடுப்பாய்(?)
எம்மை நீ அழித்தொழிப்பாய்(?)
ஏய் எதிரியே, நீ ஓர் சாதாரண மனிதன் உன் சிந்தை யாவும் நஞ்சு என நன்றாக நாமறிவோம்
ஜாக்கிரதை! நாம் வேத்தியர்கள் நஞ்சையும் அமுதாக்கும் நல்வழி நாமறிவோம்!
நீ வெட்டி வீழ்த்துவதற்கு நாம் வேடிக்கை மரங்களல்ல, வேத்திய மரங்கள்.
இயலும் வரை நேர்த்திப் பாதைதனில் மட்டுமே முயன்று, முயன்று, முற்றாய் முயல்வோம்!
இறுதிக் கோடு தாண்டியதும், இயற்கையாய் நாமும் வீழ்வோம்!
வீழும் போதும் வித்தாய் வீழ்வோம்! நாளை மீண்டும் முளைப்போம்!
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
ரகுப்தன்
OK 1980

Page 201
Our heartfelt thanks are due to......
to Our Chief Guest Mr.Thirunavukarass
despite busy schedule O Our principal President Mr.Upali Gu
operation throughout the year o Our deputy Principal Mr.M.Kanapath the Vice presidents Mr.S.K.Sothiling Mrs.T.Udayakumar, Mr.V.Shanthaku Mr.S.R.Jeyakumar, themembers oft whole-hearted efforts in making this o Judges and those who contributed art o Students and the teacher-in-charge of annual inter-school competitions,
o The advertisers and well-wishers who
contribute banners and advertisement
o "Ukaaye” printers for a marvelous jo O S.R.Steels for offering the supporting O Nilamdeen Electricals for providing o The old Royalists, who were dedicate
necessary
O Partons of the Tamil Language, Who
O All those who wish to remain anonyn
Our sincere than
è
தமிழ்நயம் 2008

தமிழ்நயம் 2008
u Kamalanathan for his participation
hasekara for his presence and kind co
lipillai, teacher-in-charge Mrs.R.Premnath am, Mrs.L. Pirabaharan, Mr.A.Saravanan,
mar, Mrs.S.Sarvanantha,
he staff for their guidance and inspiring day a success,
icles to this souvenir,
'other schools who participated in the
) were generous enough to sponsor, is to the "Thamizh Nayam' b done under a very tight schedule g sponsor for this event
xcellent sound to culminate this event
d to help us in various ways when it was
have come to grace this occasion,
hous but who helped us in numerous ways.
ks to all of you!
Organizing Committee 2008/2009
Tamil Literary Association
199 C.

Page 202
நன்றிகள் நவிsc
9 அன்பாய் எமது அழைப்பிதழை ஏற்று ப
வருகை தந்த பிரதம அதிதி முனைவர்
அவர்களே, 9 தமிழ்ப் பணிகள் மேம்பட முன்நின்று உ
குணசேகர ஐயா அவர்களே, 0 மாணவர் திறன்களை வெளிப்படுத்த ஆ வழிநடாத்தி வரும் பிரதி அதிபர் திரு.ம பொறுப்பாசிரியை திருமதி.ர.பிரேம்நாத் .திரு.எஸ்.கே.சோதிலிங்கம், திரு.அ.சரவ சாந்தகுமார், திரு.சூ.ரெ.ஜெயகுமார், தி ஆசிரியர்களே,
• எம்மால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தமிழ்த்திற போட்டிகளிலும் நடுவர்களாகப் பணியாற்
• எமது அழைப்புதனை ஏற்று பாடசாலை போட்டிகளிலும் பங்குபற்றி வரலாறு கா வெளிப்பாடசாலை மாணவ மாணவிகளே 9 விளம்பரங்கள் தந்துதவிய விளம்பரதார o இந்நூலை இனிதே அச்சிட்டுத் தந்ததே
யூ.கே.ஈ. அச்சகத்தினரே, 9 எமது அழைப்பிதழை சிறப்புற வடிவமை 9 விழா சிறப்புற துணை அனுசரணை வடி 0 துல்லியமான ஒலி வழங்கி எம் விழாை
நிறுவனத்தினரே, e என்றென்றும் தோளோடு தோள் நின்று 0 வேத்தியர் திறன் கண்டு திளைக்க கை
பெருமக்களே, e குறிப்பிட வேண்டிய குறிப்பிட மறந்த அ
நன்றிகள்.
தமிழ்நயம் 2008

== தமிழ்நயம் 2008
. . . . . . .
ற்பல சிரமங்களுக்கு மத்தியிலும் விழாவிற்கு
திரு. திருநாவுக்கரசு கமலநாதன் ஐயா
தவிகள் வழங்கும் அதிபர் திரு. உபாலி
க்கமும் ஊக்கமும் அளித்து எம்மை ா.கணபதிப்பிள்ளை ஐயா அவர்களே, அவர்களே திருமதி.ல.பிரபாகரன் ணன், திருமதிது.உதயகுமார் திரு.வ ருமதி.எஸ்.சர்வானந்தா மற்றும் ஏனைய
)ன் காண்போட்டிகளிலும் விவாதச்சுற்றுப் ]றிய பெருந்தகைகளே, களுக்கிடையிலான போட்டிகளிலும் விவாதப் ணாத பெருமைதனை எமக்குப் பெற்றுத் தந்த
f,
ர்களே, ாடு நின்றுவிடாது பலவழிகளிலும் துணைபுரிந்த
த்துக் கொடுத்த A.J.Prints நிறுவனத்தினரே,
psalu u S. R Steels gp6J6Oığög)6OGJ, 6 (SLDibu(65giu Nilamdeen Electricals
பேருதவி புரியும் முன்னாள் வேத்தியர்களே, லவிழாவிற்கு வருகை தந்த இரசிகப்
னைத்து நெஞ்சங்களுக்கும் எமது மனமார்ந்த
செயற்குழு 2008/2009 தமிழ் இலக்கிய மன்றம்.
200 D,

Page 203

Constructions
M a Watha

Page 204
ի,
CARIO POV
"Horne For Wedding Card:
Branch 94, Galle Road, Colombo 06. Tel
Soe Distributor in Sri Lanka
mmunication Regulatony/Co وجه ده === ALIFA Eo. Lgle\.
Approved by ther
Designed sprinted by Ulaane ca.
 
 

والمهم
Ombo - 1 001.9 Fax 011 5370013
dS Pyt) Ltd. Tel: 5370019 || 2501012