Page 1
* எண்ணென்ப ஏனே எழுத்தென்ப இவ்விரண்டு
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு"
அங்கங் நவமியி ‘ழ’
ஆசிரியர் இ.வெங்கடேச ஜயர்
 

一 @ - 5۔ ہمی ہے--سے سسک سہیہ‘‘ سمجھتے --------- سے ہیں۔ --
ம் " எப்பொருள் யார் யார் வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்
- - s மெய்ப்பொருள் காண்பதறிவு بع
NWUIZ
.79-4-4ه
t
Ροή (βρη
த்தி ஞல சித்திரை மீ" கிரகசஞ்சாரம் s s விசேஷ தினங்கள் s சுபதினங்கள் ம் (வானசாஸ்திரப்பகுதி) ர மாத பலன் இலங்கைக்கு
9. கோசரபலன் விஷயமும் ஜாதகப்பொருத்தமும்
களின் அதிஷ்டம் ற் சிந்தது மஹா நவமி ன் சிறப்பு
சொல்வதற்குப் பலன் உண்டா :
தின மோதிரம் '. ಓ) ரூபா 1-00 s
ZA, 事 Wifi..., , , N Will
ឆ្នាំ LuffUTលួ

Page 2
|-!---- -
|-,* ,.*'.
·: |-|- |-*|- |-%* ( ) -
·)· 壽|-- |-|- - |-|- { |-|, !|-,---- {s s|- - ,|-- s
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

,
*- 寻
འཛི >

Page 3
ടൂ,
ܝܓ
* ஒதி டத்திட முள்
ருதி வேதத்தி சோதி டப்பரி ப
மாதிடத்தன் மல சோதிட ப மலர் 1 சித்தார்த்திவருஷம்
சித்தார்த்தி சித்திரை 1-ம் தேதி முத சந்திரன் து
செவ்வாய் கr
செவ் ,
புத சூரி
இத்தார்த்தி
ó岛 ܝ ¬ܨܢܝ
ட சித்திரைமீ -
1வ - 31 வ. சனி குரு :
கிரகநிலை " 9 சுத்திரன் :
சனி :
5வ நாடி 35 விநாடி 17 (முன்னிர 17வ நாடி 52 விநாடி 26 (பின்னிரவி 25வ நாடி 7 விநாடி 57 (முற்பகல் 30வ நாடி 9 விநாடி 26 ( பிற்பகல் பதன் : 18வ நாடி 38 விநாடி 00 ( மு
குடும் பஸ்தன் ஒருவன் தன் மனதில் ஒரு ட ஒதுக்கிவைக்கவேண்டும், கால்பங்கு மனை கிருத்தியங்களை அவன் செய்யட்டும். ஆனல் கடவுளுக்குக் கொடுக்கக் கடமைப்பட்டிருச் * தேக சரேக்ஷணை போன்ற காரியங்களை அவ6
எமது ஆதரவா சித்தார்த்தி புதுவருட வாழ்
 
 

ாளவ ருய்யுமா னங்கமொ ராறனுட்
ரடி போற்றுவாம் ".
If Lu T6ÚGof
சித்திரைமாதம் இதழ் 11
ல் 31-ம் தேதிவரை கிரகசஞ்சாரம் லாம் முதல் தனுவரையும் சஞ்சரிப்பார். rமே வெள்ளியாகக் கிழக்கே தேசற்றிவரு
T.
தன் 17 ம் திகதிவரை கால்வெள்ளியாகத் ழக்கே தேசற்றிவருவார். ழக்கே தோற்றிவருவார். ாலைவெள்ளியாகக் கிழக்கே தோற்றிவரு
fTrf,
ழக்கே தோற்றிவருவார்
மணி 8-08)-ல் மீனசுக்கிரன்
பூ மணி 2-55 )-ல் மேடயுதன்
மணி 9-06 )-ல் மேடசெவ்வாய் மணி 1-39)-ல் மேடகாக்கிரன்
முன்னிரவு மணி 9-09) கிழ அஸ்த,
நக் கடவுளுக்குக் கொடுத்துவிட்டு உலக சாது ஒருவன்மு க்காற்பங்கு மனதைக் கிேருன், காற்பங்கு மனதைக்கொண்டு ன் பாரித்துக்கொள்ளட்டும்,
- இராமகிருஷ்ண பரமஹய்சர்
ளர்களுக்கு 2த்துக்கள் உரித்தாகுக.
பகுதியைத் தெய்வ வழிபாட்டுக்கென்றே

Page 4
சோதிட
2
சித்தார்த்தி வருடம் சித்தி
சித்திரை 1 சனி சித்தார்த்தி வ e வெள்ளி இரவு
" لاحه
7 வெள்ளி நடேஷரபிஷே
9 ஞாயிறு ஸ்மார்த்த ஏக. விஷ்ணுை 10 திங்கள் வைஷ்ணவ ஏ விஷ்ணு
* 象 11 செவ் பிரதோஷ விரத
霹 霹
13 வியாழ அமாவாசை விர
霹 象 15 சனி கார்த்திகை விர
, , 16 ஞாயிறு அக்ஷய திருதியை , , 17 திங்கள் சதுர்த்திவிரதம்
霹 剑 19 புதன் ஷஷ்விவிரதம்
, , 24 திங்கள் ஏகாதசிவிரதம்
$ 霹 26 புதன் இது சிவனுக்கு , , 27 வியாழ சித்திரைச்கித்தி 象 事 28 வெள்ளி சித்திரா பூரணை
பூரனை விரதம் : பிதுர்,
சித்திரடிப்தவிரதம் : இது
அனுட களில்
மாகும்
விடாமுயற்சியோடு எவன் உழைக்கிருகுே *" எனது பலவீனம் காரணமாக பலமுை கையை இழக்கமாட்டேன்? என்றைக்கா யும் என்ற நம்பிக்கைபுடனேயே வேலேெ

பரிபாலினி
ரைமாதம் விடசஷ தினங்கள்
நஷப்பிறப்பு - விஷ" புண்ணியகாலம்
12-53 முதல் சனி காலை 9-53 வர்ை.
5ம் நண்பகல் அபிஷேகம். தரிசன
காலம் மாலை,
தசி ; இது வைஷ்ணவரல்லாதவர்
வக்குறித்து அனுஷ்டிக்கும் விரதம். ாதசி ; இது வைஷ்ணவசமயத்தார் வைக் குறித்து அனுஷ்டிக்கும் விரதம். ம் : இது சிவனுக்குரிய விரதமாகும் தம் இது பிதுர்தர்ப்பணம் செய்வ தற்குரிய விரதமாகும். தம் இது சுப்பிரமணியருக்குரியவிரத
மாகும். ப, பரசுராமஜயத்தி, திரேதாயு காதி இது விநாயகப்பெருமானுக்குரிய விரதமாகும். இது சுப்பிரமணியருக்குரிய விரத LDT (5b. இது விஷ்ணுவைக் குறித்து அனுஷ் டிக்கும் விரதமாகும். ரிய விரதமாகும். ரை, நரசிங்கஜயந்தி
விரதம், சித்திரகுப்தவிரதம், அர்த்த நாரீசுரவிரதம்
)
தாந்பணம் செய்வதற்குரிய விரதம். சித்திரபுத்திரநாயனுரைக் குறித் து
டிக்கும் விரதமாகும். அன்று கோயில்
நீராகாரம் செய்வதற்குரிய தின
)e.
அவனே உயிருடன் வாழ்பவன் எனலாம் ற நாம் தவறலாம். ஆணுல் என் நம்பிக் வது ஒருநாள் பரிசுத்தவானுக விளங்கமுடி ய்து வருவேன் ' என்ருர் மகாத்மாகாந்தி

Page 5
منابع
-
விவாகப் பதிவுசெப்தவ், திருமங்
சிந்திரை
参剑
9
多多
as p
萝 *
சித்திரை
萝罗
*臀
99
99
99
勢勢
17 திங்கள் முன்னிரவு 6-07 19 புதன் காலை 6-49 முத 萝 鲈,参 妙 பகல் 8-52 முத , வியாழன் காலை 6-36 மு:
萝 鹉 9 பகல் 8-47 மு: 萝 萝 * 列 மாலை 5-04 மு: , திங்கள் காலை 6-29 மு. 多 ,分身 பகல் 9-05 முத
27 வியாழன் காலை 6-16 மு:
விவ
10 திங்கள் இரவு 2-02 முத 16 ஞாயிறு பகல் 7.00 முத , ஞாயிறு மு. இ, 9-03 முத 17 திங்கள் இரவு 6-08 முத 24 திங்கள் காலை 6.29 முத
多 外 99. Jasai 9-05 (ԼՔՅ5
29 சனி பி, இ. 12-49 மு
萝锣 亨罗 99 99 2-34 (ԼՔ
வீடுகட்டுதல்
சித்திரை 19 புதன் பகல் 6-49 மு பம், திக்கு : வடமேற்கு, விபரம் கட
சித்திரை 20 வியாழன் பகல் 6-36 வடமேற்கு, விபரம் : கட்ட, புக.
சித்திரை 20 வியாழன் பகல் 8 திக்கு : வளமேற்கு, விபரம் : கட்ட,
சித்திரை 20 வியாழன் மு. இ. திக்கு வடமேற்கு, விபரம் : கட்ட,
தேவப்பிர
சித்திரை 19 புதன் பகல் 6-49
89
99
20 வியாழன் காலை 6 20 வியாழன் பகல் 8

fj fir 36) f) 3.
56
கலியத்துக்குப் பொன்னுருக்கல்
முதல் 7-09 வரை
5ல் 8-40 வரை 鬱 ཇི་ ல் 10-50 வரை
நல் 8-35 வரை
தல் 10-46 வரை
நல் 6-56 வரை
தல் 7- 19 வரை 5ல் 10-30 வரை
நல் 7-38 வரை
T5t
ல் 3-35 வரை லக்கினம் : கும்பம்
ல் 8-51 வரை 罗 参 இடபம் ல் 11-02 வரை sis மிதுனம் ல் 7-09 வரை 旁争 துலாம் ல் 7 19 வரை இடபம் ல் 10-30 வரை 29 و மிதுனம் தல் 2-22 வரை 9. கும்பம்
தல் 4-04 வரை 多罗
குடிபுகுதல் மதல் 8-40 வரை லக்கினம் இட ட்ட, புக;
- 8-35 லக்கினம் இடபம் திக்கு
-47 - 10.46 லக்கினம் : மிதுனம்
புக. 7-08 - 9-07 லக்கின ம் : விருச்சிகம்
புக.
திஷ்டை
- 8-46 லக்கினம் : இடபம் -36 - 8-35 , இடபம். - 47 - 10-46 , மிதுனம்

Page 6
4 சோதிட
சித்தார்த்திவருஷ வ
கவியுகாதி சுத்ததினம் 18,ச5,511 நாடி 8 யுத்திளும் பங்குனிமீ 30 வ (14-4-1979) 59 (மSணி 4-53) ல் அபரபrதுதியைத் திதி வச்கி நாமயோகத்தில், தைதிலக் கரணத்தி புதன் காலவோரையில், சனி சூக்குமவே :ை யாகிய காகம் துயிற்ருெழிலும். குக்குமபசுஷி புதிய கித்திார்த்தி வருஷம் பிறக்கின்றது. 12-53) சித்தார்த்திடு) சித்ரைமீ" 1உ ச 8-52) வரை விஷ புண்ணி .காலமாகும்.
இப்புண்ணிய காத்தில் யாவரும் சங்கற்பி யிலேயும், காலில் புங்கிலேயும் வைத்து $ஸ் மந்த பட்டாடையாயினும், ஆடையாயினு ருல் ஆய ஆபரணம் அணிந்து சுகந்த சந் குலதெய்வங்களை பூசித்து இயன்ற தானத யோரை வணங்கி அவர்களின் ஆசீரிவாதம் டெ சுவையமைந்த உண்டி உளுடன் கடுகு புளி சுகந்த வாசனைத் திரவியம் சந்தனம் புஷ் முஜ தரிசனம் செய்து புதுவருஷப் பலன்கனே கரமாகச் சயணித்து மறுநாளாகிய சித்தார்த் யில் எழுந்து நித்திய நைமித்திய கர்மா சூரியனுக்குப்பொங்கல் பூஜை வழிபாடுகள் கள் செய்து இங்களகரம்ாக வாழக்கடவர்.
*மருத்துநீர் :- தாழம்பூ, தாமரைப்பூ, துள வில்வம் அறுகு, பீர்க்கு, பால் கோசலப் திற்பலி, அக்கு இவைகளைச் சுத்திஐலத்திலிட
* சங்கிரமதோஷ நக்ஷத்திரங்கள் :- திருவச லிசாதம் 1 . 3 3-ஃ கால்கள், சதயம், பூரட் இவற்றிற் பிறந்தோர் தவருது மருத்துநீர் ( பூஜை சிறப்பாகச் செய்து சங்கிரமதேரீஷத6
குருச குரு வருஷாதியாக ஆவணிமீ 8 விட வரைய திலே நல்ல மழையும், பயிர்ச்செழிப்பும் ப மிகுதியாக ஆண்குழந்தை பெறுதலும், இர வஜடாந்தம் வரையும் சிங்கரஈசியில் இருத் கரமும், பசியும், பெரும் நோயும் பஞ்சமுமு
சனிச 8 சனி வருஷாதியாகக கார்த்திகை மீ" 1 14வ முதல் மாசி மீ" 8வ வரையும் கள் னி வரையும் சிங்கராசியிலும் நிற்பர். இதில் கினி 20வ. முதல் வருடாந்தம் வரையும் பூ மும், நோயும் ஜனங்களுக்குக் கேடுமுண்ட வரையும் உத்தரத்தில் நிற்கையால் அற்ப முண்டாம்"

ifurragof
ருஷப்பிறப்புக் கருமம்
6, விநாடி 88. தற்பரை 45-க்குச் ரியான கால வெள்ளிக்கிழமை பின்னிரவு நாடி 56. விநாடி யில் சுவாதி நக்ஷத்திரத்தின் 4-ம் பாதத்தின் ல் மீனலக்கினத்தில், கன்னி நவாம்மிசத்தில், ாயில் இராக்ஷதகுணவேனையில் நக்ஷத்திர பகF
நடைத்தொழிலும் செய்யுகோலத்தில் இப் அன்று பின்னிரவு தாடி 46 விநாடி 59 ( மணி விக்கிழமை பகல் நா டி 6. விநாடி 59 (மணி
த்து *மருத்துநீர்தேய்த்து கிரசில் கொன்றை நானஞ்செய்து சிவப்புக்ரை கறுப்புக்ரை அன ம் உடுத்து வைரம் நீலம் வெள்ளை என்பவற் தனம் பூசி, நறுமலர் சூடி, விநாயகர் முதலிய ரு ஐங்கள் செய்து, குரு பெற்ருர் முதலிப பெரி பற்று, பந்துமித்திரர்களுடன் அளவளாவி அறு
எள் நெல்லிக்கனி என்பவை சேர்தி தருந்தி பம் அணிந்து தாம்பூலந்தரித்து கண்ணுடியில்
வாசித்தும் கேட்டும் நன்குணர்ந்தும் மங்கள திவருஷ சித்திரைமீ" 1உ சனிக்கிழமை காலே னுஷ்டானங்களை முடித்துத் தத்தம் வீடுகளில் செய்து முன்போல போசன பூஷனதரிசனுதி
கி, விஷ்ணு இராந்தி சீதேவியார், செங்கழுநீர்; b, கேFமயம், கோரேனசனை மஞ்சவ், மிளகு, ட்டுக் காய்ச்சிக்கொள்க"
திரை சித்திரை, 3, 4-ம் கால்கள், கவாதி -டாதி கீ-ம் கால் உத்தரட்டாதி, ரேவதி தேய்த்து ஸ்நானம்செய்து தானதருமம், தேவ தை நிவர்த்திசெய்யக்கடவர்.
ாரபலன் பும் கர்க்கடகராசியில் இருத்தலால் அக்காலத் சுக்களுக்குப் பால்விருத்தியும், கர்ப்பஸ்திரீகள் ா சகலகங்களுமுண்டாம். ஆவணிமீ 7வட முதல் தலால் அக்காலத்தில் பிரஜைகளுக்குப் பயங் DGðoT Táè.
3வ வரையும் சிங்கராசியினும் காாத்திகை ராசியிலும், மாசிமீ 7வ முதல் வருடாத்தம் வருஷாதியாக ஐப்பசி 2வ வரையும், பகி ரத்தில் நிற்கையால் மழைக்குறைவும், பஞ்ச ாம். ஐப்பஇமீ 3வ முதல் பங்குனி மீ" 19ல. மழையும் எள்ளுப் பயறு விளைவு மிகுதியு

Page 7
کم ہوا۔
சோதிட ப
சோதிடம்: 1
Go J FT GOT 3F IT GYD
3. நகடித்திரங்களெல்ல வற்றின் சரித் திரத்தில் வெண்படலங்கள் பூர்வ நிகீலயைக்
காட்டுகின்றன. அகிலாண்டத்துள்ள சகல
வானசோதிகளும் பற்பல கற்று கட்கூ ட மேயென்று அனுமானிக்கப்படுகின்றது. கற்றுகள்களின் அடர்த்திக்கேற்ற வாறு வானசோதிகளுக் பல்வேறுவகைத் தோற்ற முடையனவாயிருக்கின்றன. கவர்ச்சிச் சக்தி யால் வானசோதிகளின் துகள்கள் சலனப் பட்டு ஒன்ருேடொன்று மோதிக்கொள்ள அதனல் சூடும் ஒளியும் உண்டாகின்றது: சுயவொளியுள்ள வானசோதிகளெல்லாம் அடர்த்தியான துகளனுக்களின் சலனத்தி னல் ஒளி கொடுக்கின்றன. வெண்படலங் கள், நெருக்கமின்றிச் சிதறிப் பரந்ததுகட் கட்டங்களானுக்கப்பட்டிருத்தலின் அவற் றின் சுய சலலங்கள் அற்பமாயும் ஒளி மங் கியதாயுமிருக்கின்றது. மேற்குறித்த துகட் கூட்டங்கள் அடர்ந்து அடர்ந்து செறிதலி ணுல் சலனம்விரைவாக்கப்பட்டு உஷ்ணமும் ஒளியும் அதிகரித்துப் பலதிறப்பட்ட நிலை க3ளயுடைய நக்ஷத்திரங்கள் உண்டாகின்
றன.
வால்வெள்ளிகள், அமைப்பில் மேற்குறித் த வெண்படலங்களையும் சில நக்ஷத்திரங்களை யும் போன்றவை. வால்வெள்ளிகளுக்கும் அவற்றிற்குமுள்ள் வேறுபாடு அவைகள் அதிதூரத்திலிருப்பது வால்வெள்ளிகள் நமது சூரியனைச் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதே யாம், அன்றியும், வால்வெள்ளிகள் அதி தூரத்திலிருந்து சூரியனைச் சமீபித்து வந்து மீட்டும் அதிக தூரத்துக்குச் சென்று விடுவ தீசல் நாம் அவைகளைச் சமீபத்தில் செல் லும் போது மாத்திரம் காண்கிருேம்,
14. வானசாஸ்திரத்தில் விளக்கப்படும் வரனசோதிக்ளுள் மூக்கியமான பிரிவுகள் மேலே கூறப்பட்டன. வானசாஸ்திரிகள் மேற்கூறிய வானசோதிகளின் தோற்றத்

(F) fr sig i arr (g. திாப்பகுதி
தையறிதலோடுமாத்திரம் திருப்தில்டைந்து விடவில்லே. அவர்கள் அவைகளின் பரி மாண ம் நிறை முதலியவற்றையுமாரய்ந்து அவ்வவற்றின் இருப்பிடங்களையுங் கணித் திருக்கின்றனர், இப்படியாராய்ந்ததில், சூ ரிய ல் பூமியைப்போல 13,05,000 மடங்கு பெரிதா னதென்று க், பூமி சந்திரனை ப்பே சில் 50 மடங்கு பெரிய தென்றும், கண்டிருக்கிருfகள். அத்துடன், பூமியி லுள் தாtb சூரியனைச் சுற்றிவருகையில் சந்திரன் இப்பூமி யை அதிசமீடமான தூரத் தில் சுற்றிக்கொண்டிருப்பதாக அறிந்திருக் கிருர் - ள். பூமி சூரியனைச் சுமார் 9 கேர்டி யே 30 லட்சம் மைல் தூரத்தில் சுற்றிக் கொண்டிருக் ை யில், சந்திரன் பூமியை 2,38 840 மைல் தூரத்தில் கற்றிக்கெ: ண்டி குக்கின்றது.
15, ஆகவே, சூரியனின் பெரிய உருவம் அதனுடைய மிருந்த தூரத்தினல் மட்டுப் படுத்தப்பட்டிருக்கிறதை அறிகிருேம். இத னுல் தூரத்திலுள்ள பெரிய சூரியன் சமீ :த்துள்ள சிறிய சந்திரனினளவாகத் தோற் றுகின்றது.
வெளிநாடுகளில் விநாயகருக்கு வழங்கும் பெய"கள்
பர்மாவில் " மகாபிணி " எனவும் , மங் கோலியாவில் தோத்கார் " எனவும், அபுன்காகயம் ' எனவும், திபெத்தில் * த்சோக்ப்ராக் ' எனவும், கம்போடியா யாவில் பிராக் கணேஷ் எனவும், சீனு, வில் 8 க்வான் ஷி டியிக் " எனவும், ஜப் பானில் , விணுயக்ஷா எணவும் அழைக் கப்பசி கிருர் பிள்ளையாராகிய நம் cég5ffu
கர். இந்தோனேஷியாவிலும் விநாயக எ பூழிபாடு உண்டு, பெளத்த புகாணத்தில் விநாயகரை ஞானதேவன் என்று
போற்றப்படுகின்றது.

Page 8
翁 சோதிட ப
கோசரபலன் :
சித்தார்த்திவருட
இலங்கைச்
இம்மாதம் சூடு அதிகம், வெப்புநோய் இள் ஆரம்பிக்கும், மாத இறுதியில் அற் ப மழை காற்றுக்குழப்பம் உண்டு, எள்ளு, உழுந்து, பயறு, தேங்காய் தேங்காய்ப் பிண்ணுக்கு, எள்ளுப்பிண்ணுக்கு வில் பயிறங் கும். மிளகாய், வெண் காயம், மல்லி விலை யேறும், அரிசி, நெல், வைக்கோல் விறகு, பழவகை காய் ஈறி, மீன் த டை, யந்திர சாதனம், பட்டு விலையிறங்கும், லெ வி நாட்டுத் தெ டர் புசள் சுமுசம* குச் , மாத முடிவில் எதிர்கட்சிச ள ல் அரசிாங்சத்தி ற் குப் பலதடைகள் ஏற்டடு , வைத்தியர்,
பன்னிரு இராசிகளும்
GLD Lio
அச்சுவினி, பரணி, கார்த்திகை 1ம் கால்கள்
இடையிடையே உஷ்ண வியாதியால் பீடிக் கப்படுதல், தனது வேலைசம்பந்தமாக இடம் பெயர்தல், தன்னுடைய அதிகாரத்துக்குப் பங்கம் விளைவிச கும் சில சம்பவங்கள் நிக ழுதல், நண்பர்களோடு விட ரீதமான விளக் கத்தினுல் சில சிறு சச்சரவுகள், எதிர் பா ராத செலவுகள், தனது நற்பெயருக்குப் பழுது வராமற் பாதுகாப்பதில் வெற்றிய டைதல், எனினும் வீண் சிரமப்படுதல், சுற் றத்தவர்களினல் சில பிரச்சினைகள் எழுத ல், அவை பொருட்செலவோடு நீங்குதல், 17ம் தேதியின் பின் தேகசுகி க்குறைவு நீங்கி சுக மடையலாம் 7ம் 8வத் 18ம் தேதிகள் சுப பலனுக்குரியந ஸ்களாகும். இக்காலங்களில் விவர கம், உத்தியோச உயர்வு, பிறநாட் டுப் பிரயாணம் என்பவற்றிற்கு அடி யீடு செய்தல், முயலுதல் நற்பயனை அளிக்கும்,
இடபம் கார்த்திகை 2, 3, 4 ம் கால்கள், ரோகிணி மிருகசிரிடம் 1, 2-ம் கால்கள்
எடுத்தகாரியங்கள் சில எதிர்பாராத வித மாகத் தடைப்படுதல், வரவுக்கு மேற்பட்ட

ரிபாலினி
ம் சித்திரைமாதம்
$குப் பலன்
தரணிகள், தரகர், ஆசிரியர்கள், நாதஸ் வரவாத்தியக்காரரி, வியாபாரிகள் நற்பலன் உறுவரி, அடிமைகள், கூலியாட்கள், மிரு கங்கள், கஷ்டமுறுவர். சோதிடர், விசேட பலன்பெறுவர், யந்திரபாவனைகள் குறை யும், நடுத்தர வர்த்தகத்தினரி பொதுவாகக் கஷ்டமுறுவர், வெளிநாட்டிலிருந்து பிரப லம் வாய்ந்த அரசியல்வாதி ஒருவர் வரு வாரி. உள்நாட்டிற்குப் பிரச்சினேகளுக்கும், வியாபாரம் சம்பந்தமாகவும் பேச்சுவார்த் தைகள் நிகழும்,
அவற்றின் பலன்களும்
செலவு, இடையிடையே வாயுபீடை, அத ஞல் இவத்தியச்செலவு, இனசனங்களோடு வாக்குக்கலகம், அதனுல் சிறிது மணக்க வலை எதிர்பாராதவிதமாகச் சந்தோஷச்செய்தி கிடைத்தல், மங்கல நிகழ்ச்சிகள் நிகழுதல் தாமதமடைந்த காரியங்கள் நிறைவேறு த ல் உண்டாம். இவர்களுக்கு 8 ம் 9ம் 19ம் தேதிகள் நற்பலனுக்குரிய நாள்களாம். இக் காலங்களில் இவர்கள் பிரயாணம், இராஜ தரிசனம், தெய்வவழிபாடு இவற்றில் ஈடு படின் விசேட பலனுண்டாம், 24ம் தேதி இவர்சளுக்குச் சுபபலனுக்குரிய காலமன்று. இந்நாளில் பிரயாணத்தைத் தவிர்க்கவும்
மிதுனம்
மிருகசிரிடம் 3, 4-ம் கால்கள், திருவாதிரை, புநர் பூசம், 1, 2, 3-ம் கால்கள்
இவர்களுக்கு நன்மை மென்மேலும் பெரு கும் சந்தோஷமான காரியங்கள் நிகழும், மங்கலகாரியங்கள் நடைபெறும். 6L if பாரம் தொழில் என்பனவற்றில் விசேட லஐ பம் உண்டாகும். உடலில் பிணிகள் இதுகாறும் வருத்தியவை நீங்கிச் சுகமுண் டாகும் பொருள்வரவு எடுத்தகாரியங்க ளில் வெற்றி, மேன்மை, எதிர்பாராத வித மரக நடைபெறுமென்று எதிர்பார்த்த

Page 9
}
சோதிட
தொன்று நடைபெருது விடுதல், நண்பரி களிஞல் சில அவமானத்துக்குரிய சம்பவன் கள் நிகழுதல், வாக்குக்கலகம் உண்டா தல், பணம் வந்து சேருதல் உண்டாம். இவரிகளுக்கும் 7ம் 10ம் 21ம் தே தி கள் சுட பலனுக்குரியவை. புதியதொழில் ஆரம் பித்தல், கட்டிடமுயற்சிகளுக்கு அடிகோலு த ல், குடிமனைபுகுதல் முதலிய விடயங்க ளைச் செய்யில் நற்பலன் உண்டாகும். 12ம் தேதி சு பலனுக்குரியதன்று அன்று முக் கியமான விடயங்களை நிறுத்தி வைத்தல் பலன்தரும்
கடகம்
புநர்பூசம் 4ம் கால் பூசம் ஆயிலியம்
எடுத்த காரியங்களில் விசேடவெற்றி, எதிர்பார்த்ததற்கு மேலாக லாபமடைதல், இடையிடையே சுகவீனம், தேகமெலிவு, செலவு அதிகரித்தல், பிாயாணக் கவிழ்டம், எதிர்ப; ராத சில சம்பவங்கள் நிகழுதல், பொருள்வரவு, புண்ணியத்தலங்களில் கட வுள் வழிபாடு, தருமச்செலவு, சுற்றத்தவர் கள் சிலருடன் பிழையான விளக்கத்தினுல் வரக்குக்கலகம், மனமுறிவு, வீட்டில் சந் தோஷத்துக்குரிய சம்பவங்கள் நிகழுதல் என்பன உண்டாம்; இவர்களுக்கு 10ம் 11ம் 21ம் தேதிகள் லி சேட பலனைக் கொ டுக்கும்இககாலங்களில் அரசாங்கவேலை குளுக்கு நேர்முகப் பரீட்சைக்குச் செல்லு தல், தேர்வுக்குத்தோற்றுதல். விவாக விட யங்களுக்கு அடிகோலுதல் நல்ல பலனைக் கொடுக்கும். 14ம் தேதி இவர்களுக்குச் சுபபலனுக்குரிய நாளன்று. அன்று முக்கிய மான விடயங்களைத் தவிரீத் தல நன்று.
சிங்கம் மகம், பூரம், உத்தரம் 1ம் கால்
தனது நிலையிலிருந்து மாறுதல், இடமாற் றம், அதிகாரக்குறைப்பு, எதிர்ப ராத சில சம்பவங்கள் நிகழுதல், இடையிடையே அற்ப சுகவீனம், வரயுபீடை,  ெபாருட் செலவு, கஷ்டம், இனசனக்கொண்டாட் டம் கணவனுயின் மனைவிக்கும் மனைவியா னுல் கணவனுக்கும் பரஸ்பர நன்மை உண் டாதல், விசேடமங்கல காரியங்கள் நிறை வேறுதல் பிரயாணஞ்செய்தல், இடையி டையே சில துக்கமான செய்திகள் கேள் விப்படுதல் அக்கினிஆயுத பயம், எ ன் பன

LT ឆ្នាំគ្នាពិ 7
உண்டாம். இவர்களுக்கு 10, 11, 感器一ü தேதிகள் விசேட பலனுக்குரிய நாள்கள 7 கும் இந் நாள்களில் வியாபாரம், G7 gr au f7 ணம், மங்கலக சரிய ஆரம்பம் இவற்றைச் செய்தால் விசேட பலனப்பெறுவர். 14ம் தேதி சுப பலனுக்குரிய நாளன்று.ஆன் று பிரயாண, ய ந் திர வேலை இயற்றை நீறுத்த க.
கன்னி
உத்தரம் 2, 3, 4-ம் கால்கள், அத்தம் சித்திரை 1, 2 ம் கால்கள்
இடையிடையே உஷ்ணரோகம் பீடித்தல், அதனுல் பொருட்செலவு, மனநிறைக் குறைவு, தொழிலில் எதிர் பார்த்ததிலும் லாபம் குறைவு, வைத்தியச்செலவு, இ ன சனங்களினுல் உதவிபெறுதல், தூர தேச நண்பர் ஒருவரால் நற்பலன், இலா உம் நண்பர்களினல் சகாயம் பெண்களினூல் வஈககுக் கலகம், அவர்களினல் சில எதிர் பாராத சிக்கல்களில் மட்டுப்படுதல், கன வனனுல் மனைவிக்கும் புனைவியானுல் கண வனுக்கும் நற்பலனின்மை காதல்விவகா ரத்தில் தோல்வி மாதபிற்பகுதியில் பொ ருள்வரவு அதிகரித்தல், தனதானியலாபம் வாக்குக் கலகத்தினுல் நட்டம் உண்டாம். இவர்களுக்கு 11 ம் 12ம் 23ம் தேதிகள் விசேடபலனுக்குரியனவாம். இக் கா லங் களில் விவ ரகம், உத்தியோகம் பிரயாணம் இவற்றிற்குரிய காரியங்களில் ஈடுபட்டால் விசேட பலன் உண்டாகும். 27ம் நாள் இவர் களுக்குச் சுபபலனுக்குரியதல்ல. இந்நகளில் முக்கியவிடயங்களைத் தவிர்க்குக.
துலாம் சித்திரை 3, 4-ம் கால்கள்: சுவாதி, விசாகம் 1, 2, 3-ம் கால்கள்
எதிர்கால இதில் என்ன நிகழுமோ என்ற பயம், எதிர்ம சரித்த விடயங்கள் தடையுற்று நிகழாசொழிதல், வ யுபீடை, மார்பிலும் வயிற்றிலு & நோவு ஆயுதபயம் , எ தி ரீ பாராத சில லாபமான காரியங்கள் நிறை ஆேறுதல், மாதப்பிற்பகுதியில், முன் ஏ ற் பட்டநோய்கள் குணமடைதல், சந்தோஷம் தனது பல b குன்றுதல், வாக்குக்கலகம், கவ%லயடைதல், இடமாற்றம் அலைச்சல், மாத இறுகியில் பணவரவு, அதிகாரம், சம் பத்து உண்டாம். இவர்களுக்கு I this i 3 tí

Page 10
器 சோதிட
24ம் நாள்கள் சபபலனுக்குரிய ந ன்சளா குக் இந்நாள்களில் பிரய னம், உ த் தி யோகத்துக்கு அடிகோலுதல், லீக் பாரத் தில் புதுமுயற்சிகள் ஆரம்பித்தல், விசேட பலனைக்கொடுக்கும். 18ம் தேதி சுபபல னுக்குரியதன்று. அன்று விசேட கருமங்களை விட்டு ஒய்வு பெறுதல் நல்லது.
விருச்சிகம் விசாகம், 4ம் கால், அனுஷம், கேட்டை
அனுகூலம், எடுத்த காரியங்களுக்கு, நண் பர் சுற்றத்தாரிடமிருந்து விசேட உ த வி கிடைத்தல், இடையிடையே வா யுபீடை, ரே கம், அதனல் பணக் கஷ்டம், இ லட் சுமீகரம், மாத இறுதியில் ஏற் சட்ட நே ப் கள் குணமடைதல, தான் செய்ய த சில விடயங்களுக்காகப் பழிச்சொற் கட்டல், அதனுல் மசலவு, சிலரோடு வீ ண் ம ன க் குரோதம், காய்ச்சல், முயற்சியில் எதிர் :ார்த்ததிலும் அதிக லாபம் பெறு த ல், மேன்மை, எல்லாரிடமும் புகழ்இ ஈர்த்தை பெறுதல், அதிகார ம், சம்: இது திரவிய லாபம், வெற்றிஉண்டாக். இவர்களுக்குல் 12ம் 18ம் 26ம் தேதி நற்பலனைக் கொடுக் கும், 29ம் தேதி சுபபலனுக்குரியதன்று, நல்ல பலனுக்குரிய மூன்று தேதிகளிலும், விவாகம் பிரயாணம், கடன், விவகாரம், அரசதரிசனம், செய்ய விசேடபலன் உண்டு, 29-ம் தேதியை ஒய்வு நாளாகக்கொள்க,
தனு
மூலம், பூராடம்த உத்தராடம், ம்ே கால்கள் இடையிடையே உஷ்ணரோகம், அத னுல் வைத்தியச்செலவு, கவலேயடைதல் தனது அதிகாரத்தில் குறைப்பு ஏற் டுதல், நிலைமாற்றம், வாக்குக்கலகம், எடுத்தகாரி இயங்கள் தடைப்படுதல் மாதப்பிற்பகுதியில் பணவரவு, அதிகலாபம், கா ரிய கீ க ள் வெற்றிபெறுதல், இனசனக் கொண்டாட் டம் , மங்கலகாரியங்கள் வீட்டில் நடைபெ றுதல் காதல்விவகாரங்களில் வெற் றி, கணவன்-மனைவி உறவு விருத்தி உடற்சுகம், இன்பமான விடயங்களிற் பொழுதுபோக்கு. எதிர் பாராத ஒரு சம்பவத்தினுல் ம ன க் கவயைடைதல் மனச்சிதைவுறுதல், சந் தோஷம், மாதமுடிவிற் குடும்பக்கலகம் உண்டாம். இவர்களுக்கு 3, 14ம் 27ம் தேதிகள் சுபபலனுக்குரி னவாம். இக்காலங்

பரிபாலினி
களில் இவர்கள் புதுமுயற்சி, கல்விச்சித்தி பிரயாணம், விவாகம், முதலியவற்றில் ஈடு படில் விசேடநன்மை உண்டு. 18ம் நாள் சுபபலனுக்குரியதன்று. அன்று முக்கியவிட யங்களை விலக்குக.
LD5yo
உத்தராடம் 2, 3, 4ம் கால்கள் திருவோணம் அவிட்டம் 1, 2ம் கால்கள்
ரோகம், கசைல், இனசனங்களிடையே வீண்வாக்குவாதம், வைத்தியச்செலவு அதி கரித்தல், காய்ச்சல், எதிர்பாராத சம்பவங் கள் நிகழுதல் மனக்கவலை, மாதத்தின் பிற்பகுதியில் தி ர வி ய ல ர ப ம், எடுத்தகாரியங்களில் பூரணவெற்றி, த ன தானியல பம், தனதுபதவிக்கு மேற்பட ட அதிகாரங்களைப் பெறுதல், காதல்விவகாரங் களில் வெற்றி, குடுமபச்சுகம், வீட்டில்மங் கல காரியங்கள் நடைபெறுதல் இ ன் ப மான பொழுதுபே7 க்குகள், மாதமுடிவில் சுகம் நன்மை, அயலாரி நன்மதிப்பு, துர தேச பந்துவினுல் நன்மை உண்டாம். இவர் களுக்கு 15, 17, 28ம் தேதிகள் சு ப ப ல னுக்குரிய நாள்களாம். இந்நாட்களில் கொள்ளல் விற்றல், புதியவியாபாரத் தொ டர்பு, பிரதசனமாணவர்களைச்சந்தித்தல், தேர்வுக்குத் தோன்றுதல் செய்யின் விசேட பலனுண்டாகும். 19ம் தேதி சுப பலனுக குரியதன்று: གི་སྟོན་
கும்பம் . அவிட்டம், 3, 4-ம் கால்கள், சதயம், பூரட்டாதி, 1, 2, 3கம் கால்கள் ܐܸܢ ܡܸܫ ܬ
உடற்சுகம், திருப்தியாயிருத்தல், கீர்த்தி,
மேன்மை, விசேடகாரியங்கள் நி கழுத ல், இடையருமுயற்சி, எனினும் முயற்கிக்கேற்ற பலன் கிடைத்தல் அரிது, கஷ்டம், இ ட மாற்றம், மாதமுடிவில் பணவரவு, விசேட லாபம், மனமகிழ்ச்சி உண்டாகும்; அந்நிய ரசற் சகாயம் வைத்தியர் உதவிபெறுதல், மேன்மை, பிரயாணக்கஷ்டம், தெய்வானு கூலம்; தருமச்செலவு, அதிகாரம், நித்தி ரைக்குழப்பம், உண்டாம். இ வ fகளுக்கு 15, 16, 28-b தேதி க ள் விசேட பலனுக்குரிய நாள்களாம், இ க்காலங் களில் பிரயாணம், வழக்கு,  ைவத் தி மும், உதிதியோகம் விவாகம் சம்பந்தமான ( தொடர்ச்சி. 10-ம் பக்கம் பாரிக்க )

Page 11
আফগািড় স্থাৎ স্ফ" "ক্ৰ" +
GF nr திட
-வாக விஷயமும் ஐ சு. அ. சுப்பிரமணியக்கு
(l)
கும்பகோணத்தில் பிறந்த ஒரு பெண்ணின் ஜாதகம்
குரு கேது சனி
ܚܚ இராசி ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبس۔۔۔۔۔۔۔سبر
லக் செவ் சூ சந் சுக்
புத ராகு
( 10-1-1940
52(5 பெண்ை
செவ் சனி குரு கேது
}] స్థ சந் சுக்
சூரிய lig5
(1) இந்தப் பெண்ணுக்குக் கல்யாணமான ஆவருட்த்திற்குள் புருஷனை இழக்கும்' :ம்ெ ஏற்பட்டது. இந்த ஜாதகத்தில் ஒலே கூறிய யோகம் இருப்பதைக் கரீன லாம்; வைதல்ய யோகத்துடன் இன்னும் பலவிதமான துர்ப்பாக்கிய யோகங்கள்
குப்பதைக் கவனிக்கவேண்டும். குடும் பதிபதி விரயத்தில் இருப்பதும், சகஸ்தா ணுதிபதியும், பஞ்சமஸ்தானதிபதியும் நீச மாய் ஸப்தமத்தில் நிற்பதும் அஷ்டலாதி பதி நீசதானம் பெற்றிருப்பதும் தர்மஸ்தா னுதிபதியான புதன் அஸ்தாங்கத தோஷதி தை அடைந்ததும் இவனிக்கவேண்டியது,
2

ரிபாலினி S.
ஜாதகப் பொருத்தமும் ருக்கள் - கோண்டாவில்.
(8) 20-11, 1915-6i செகந்திராபாத்தில் இரவு 9-80 மணிக்கு பிறந்த ஒரு பெண்ணின் ஜாத்கம்
சத் a)
சனி
செவ் கேது இரF சி ܚܚܚܚܚܚܝ܂
ராகு
ಅ புத
3 -ல் பிறந்த னின் ஜாதகம
Trg
லக்
στο
மேலும் துலா லக்கினத்திற்குப் பாதாதி பதியான சூரியன் எக்கினத்தில் லக்கின பாதையில் நின்றும் துலா லக்கினத்திற்கு அதிஉன்னத ராஜயோகசார அனுன சனியால் பாரிக்கப்படுவதால் குரியன் பெரும் பாதது மான வைதவியத்தைக் கொடுத்தான். இந்தப்பெண்ணுக்கு ஜனனகாலத்தில் செவ் வாய் திசை 3 வருஷம் 8 நாள் பாக்கியிருந்த தாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த வைதவ்ய யோகமானது 21-4-1959-ல் ஏற்பட்டதா கவும் கூறப்படுகிறது. அப்படியானுல் ராகு திசையில் சந்திரஜத்தியின் ஆரம்பத்தில் இந்தத் துர்ப்பாக்கியம் ஏற்பட்டது- ராகு

Page 12
IO சோதிட ட
மோக்ஷ ஸ்தானத்தில் கன்யா சாசியில் இருக் கிருர், கன்னிக்கு வி7யம் பெரிய விரயம். வைதவ்யம், சந்திரன் கரிமஸ்தானதிபதி யா கிருன். ஆகவே ராகுதெசை சந்திரபுத்தி யில் இது ஏற்பட்டது. ஏன் சூரியபுத்தி பில் ஏற்படவில்லை என்ருல் சூரியனும் சனி யும் பரஸ்பரம் பார்வை பெற்று இருப்ப தால் சூரியபுத்தியில் ஏற்படாமல் சந்திர தக்கேசரி இந்த ஜாதகத்தை ஆராய்ந்துகொள்வார்களாக.
(2) குரூர கிரகம் நீசமடைந்தும், இக்குரூர கிரகமிருக்கும் ர: சிநாதன் சுபாம்ஸ்த்தில் அல்லாமலும் சுபர் பார்வையில்லாமலும் சம்பந்தமில்லாமலுத் இருக்குமானல் அப் பெஊ விதவையாவாள்,
20.11.1915 ல் செகந்திரா பாத் தி ல் இரவு 9-30 மணிக்குப் பிறந்த ஒரு பெண் னின் ஜாதகம். இந்த ஜாத சுத்தில் குரூ ராகிரக ம ன செவ்வாய் நீசம் அடைந்தும் ராசிந தனுன சந்திரன் மீனதில் நின்று சுபர் பார்வையும் சேர்க்கையில்லாமலும் சனியாலும் ராகுவாலும் பார்க்கப்பட்டும் இருப்பது கவனிக்கத்தக்கது. இங்கும் குடும் இராசிபலன்
(6-ம் பக்கத் தெஈடர்ச்சி )
காரியங்கள் செய்ய விசேடபலனுண்டாகும் 17ம் தேதியை முக்கிய விடயங்களுக்குவிலக் குஇ.
.ܓ
பூரட்டாதி, 4 ம் கால், உத்தரட்டாதி, ரேவதி
எதிர்காலத்தில் யாது நிகழுமோ என்ற கவலே, வீண்: யம் இடமாற்றம், அதிகார உயர்வு, அதிகாரிகளின் நன்மதிப்பு, விசேட லாபம் , இலட்சுமீகரக், சுகம், செலவு, போகம், லாபம், காதல் விவகாரங்களில் வெற்றி, இன்பமான பொழுதுபோக்குகள், மனேரம்மியம், செலவு இடையிடையே அற்பநோய், இது மாதமுடிவில் நீக்கம்; தான் செய்யாத சில விடயங்களுக்காக அவமான மடைதல், திரவியலாபம், வெற்றி உண்டாம் இவர்களுக்கு 17, 18, 29-ம் தேதிகள் விசேடபலனுக்குரியவை, இந்நாள் களில் பரீட்சை, நேர்முகத்தில் சந்தித்தல்? பிரயாண ஆரம்பம், விவாகம், கொடுக்கல் வாங்கல் இவற்றைச் செய்யில் வி சே ட பலன் கிடைக்கும். 20ம் தேதி சுபதாள் அன்று பிரதான காரியங்களைத் தவிர்க்கு .

பரிபாலினி
கவனிக்கவேண்டும். செவ்வாய், கேது, குரு ஆகிய முதல்தரமான பாபக்கிரகங்கள் இருப் பதும், இந்த குடும்பஸ்தானம் கள தீ தி ர ஸ்தானத்துக்கு ஆயுல்தானமாக ஆவதும் செவ்வாய் ஆயுதங்கள், எந்திரங்கள்
- கேதுக்கள் பயங்கரமான ஏற்றத் தாழ்வு களுக்கு ஆதிபத்தியம் செலுத்துவதையும், சத்துருஸ்தானத்தில் சூரியனும் சுக்கிரனும் கடகரர்சியான தேளில கலந்துநிற்பதும்
மறுநாளே விதவையானள் என்ருல் ஆச்சரி யப்படுவதற்கில்லை சூரியனும் சுக்கிரனும் சம்பந்தப்பட்டதாலும் லக்கினத்தில் சனி நின்று குருவால் பார்க்கப்படுவதாலும், புத்திஸ்தானமான துலாராசியில் புதன் நிற்பதாலுல் இந்தப்பெண உலகவாழ்க்கை யை நீத்து ஆத்ம மார்க்கமான வர்ழ்க் கையில் ஈடுபடுவாளானல் மிகவும் சாந்தி யை அடைவதுடன் இந்தப் பெரும்துக் கதி தை மறக்கவும் ஏதுாகும்.
(3) ராகுவானவர் சனியுடனும் செவ்வா யுடனும் 7 அல்லது 8-ம் இடத்தில் நின் றல் விதவையாவாள். 10-1-1940-ல் பிறந்த ஒரு பெண்ணின் ஜாதகம்.
இந்த ராசியில் 8-ம் பாவத்தில் செல்வா யும் குருவும், 9-ம் பாவத்தில் சனியும் கேது வும், 5 ம் பாவத்தில் சூரியனும் புதணும் 6-ம் பாவத்தில் சந்திரனும் சுக்கிரனும் இகுக்கின்றனர். கணவனக வரிக்கப்பட்ட வன் வியோகமடைந்தால இந்த ஜாதகதி திற்கு 4, 7, 8-க்கு உடையவர்கள் கூடி 8-ல்இருந்து பாவரால் பஈர்க்கப்சட்டாலும் (5) 12 ல் இருந்து 7-ம் இடத்தைப் பாவரி பார்த்தாலும் விதவையாவாள் - (6) செவ் வாய் 8-ம் இடத்தில் 8-ம் இடத்ததிபனேடு கூடியும் லக்கினும்சம் பாபகேஷத்திரத்திலுல் அமைந்தால் விதவையாவாள்.
இன்னேசன்ன யோகங்களை நன்கு பரா மரிக்கவேண்டும். இப்படிப்பட்ட வைத வய யோகம் இருக்கும் பெண் ஜாதகங்களைக் கவனித்து அவர்களே விவாகத்லிருந்து பிரமசர்ய விரதத்தை அனுஷ்டிக்கும்படியும் நிஷ் காம காமங்கள் செய்துவரும்படியும் பக வத் பாகவத கைங்கரியங்களே ப் புரிந்து வருய்படியும் யோசனை கூறுவது மிகப் பொருத்த மசகும்.
ஆண் ஜாதகங்களில் முதலில் நைஷ்டிக பிரம்மசர்ய விரதயோகமுள்ளதா என்றும் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கவேண்டும்.
ہلاک۔

Page 13
| \,..., ""
சோதிட ட
(1)
|லக் , குரு சூரிய| புத
சனி சுக் கே
செவ்
இராசி -
சந்
frfr
(3)
குரு ரா
ட இராசி -
G3. சந் ap fè லக், சூரிய சனி புத கே
(5)
சந் பு
ராகு
--— இராசி லக்.
அசனி கேது
5 உம் 6 உம் இரு ம
 

சரிபாலினி
(2)
குரு
| y, prite, | Garcij இராசி
சூரி பு கே லக்ை
சனி சந்
(4)
சந்
லக், ! ರಾ? இரரசி அச μιτι
கேது சுக்
குரு கக்
(6)
சந் சூரிய - G3F ●● குரு புதி து
சளி
- இராசி -
prisTes
கான்களின் ஜாதகம்
(தொடரும்

Page 14
17 (UpLI 10-07
19 (!pg) 8-13 22 (UpLJ 7-40 24 @p @ 7-08 27 lo@ ň-05 29 1%), 1 12-41
31 LDT 8%) 5-57
19 (ip@ 8-13 22 (UpLI 7-40 24 (Up@) 7-08 27 பிஇ 5-05 29 9L 12ー41 31 LDĪT 3%) 5-57 31 பிஇ 5-53
c 0 - రా లా - లరి
Oo - OF TIL FN- SIMO NO
- at t is to to H
5 లR షి & Nలి hజ* bలి
11 12
1 2 3
4
5
6
7 | 8 10
—u 

Page 15
---------v_f + -------v U » v G G ト」3 に\} (o Tae,Uj (* i(* 1 : 1i Uj U; O v ~)延 80-9 || 93-8 || IV-L || gs-L || ... Lg-6 || ...;-)8%ーQ*3 & || 홍현r} || 41~} || 90~6 || 80~4 || 81-g || Pr | loĝ | 65-8 || V W- I || 8 s-1 || 0 | -6 || 0:3-5 |nțığz-383-8 | 83 | | 06-1 || 60-6 || 90-1 || 9 (-g | g i 9 loĝ | V8-8 || 6 £-L | Ģg-L || gs-6 || gg-,1%ーQ83 8 || 38~I || 33-1 |1|| >I-(3 || T T-2|I Ø-g | ? || ề số 1-0 || 18-g | sg-1 || ğĝ-iis ĝý-ġ | §§-s† §-g98-8 | 98- I |rl|fi og I || || I -6 || || I-L | Noz-g | ¡ ¿ 85-9 || I || -8 | 9g-L || 00-źIl zg-6 || z +-188-90 V-8 || 0Ť- I || 38-L || Iz-6 || 8 I-I. Ĝsisz-g | 01 9ở-9 | # #-8 || 69-I | ĝ0-4 || gĢ-6 || gs-1[ţ-g3:7~8 || 3:#~I || 98-1 I| P3-6 || I R-2|I §-ġ | 6 18~9 || 61~8 || 10~3 || SO-31|| OO-O1|| Og-)9f-g8f-8一87-1一0f-LL 63-6一97-4一98-9一分 %%~3 || 83~8 || 80~3 || 31-었1|| 10-01|| 그g-2 || &&-的og -8 | @@-L || VW-L || && -6 || 0,3-1 | Oy-g || . G にQ「g gl-g 9t-gl S0-01 sgーにįg-g9G-8 | 9g-L || 8 s-II| 1ĝ-6 | sg-1. || Noss-g | 9 ÝV-9 | 30-s | LI-Z ' IŻ-ŻI| g1-0 || go-g6g-g1()r1 || 10~3 || 8grl T|| 3T-6 || 08-2 || 63-g || g 8 90 131g ggー%1 にT-01 に0-の$0-990° W | 90° Z | 1,9-II || 9 V-6 || gs-L || 0 - gg-g | # 3grg || Ol-T || 83-3 德遠6월 3I|| 1위-OI| TT-和10-960-† || 60-Z | IO-Ø i 1 0g-6 || Lis-1,29-98 99 % !... 8 I-V |_| 83-3 || 38-g || oz-0 || || I -9 || 0 | -93 i -s | Z I-3 | - †0-Ø I | _gg-6 || 0g-1. || 00-9 | z **00-9 Éris I W Ġugo z Špaežissözői gofioi $ | insi-5no | I-s sisų I-o no 60-GI nfigg-6 Infigg 1 so g0-9 || I of) giơí, v gigs se giji su gūs, te giai se jimsuo giơi | flo giơite giai | rs gigino gigi | ito giơi | (fi) giơi | sg og qılogi | qırığı@ | q: soon ' IĠą;otos@go quaeso | gesīgs,gosto | goso | quosog: girl-r&| qrıdı9 | qrıdı9 |ąsfigīgs
o se - 1 , soos (II logo urīņāfi urn) sfîre qui@lioquooooooooms-ą
“ -, T
 

·ssa" isoles) no leo lo quae paolo se go o fff) un aequos y un go-ihm *司」。函增fa導f que&增a@ ma司1ĝosĝo ústī£) og a'yı sowo @foo$ lo : qi liftogos)19 uosog sự nego 1919 sĒĢg đĩ, sowo sĩ đi@ @ @ @ @ @ logo urīņos (în@osovo (Ti 00-;goorissa Tio ffug-lorg (§ @o@ §- Ig gì ngo @ @ @ @ @ @ ₪ 11, s[5
■ IO-s,6T-Z†g-Ø I 8£-0 I || 0g-g04-99 I-jį,8[-?()[- () I
90-g || 00·1 || 18 1808 109 || I I-Ť | 0g †0-9 | ff I-jo | 63
|6 9()~* || **3-3 || 68-일:I| 3#-() :98-897-914-s£& -7 || $3-4 || Q | -0 || ;
60-s1%-Ż31~31|| 91~()I| 83-8 틀을m S科-0Ķ-†93-Ż9%, I || 8 | -0 I
! 8 に018 3 Iry | 08-3 || Gy-Z || 67-01| | |-3Ig-923-T,6@-@ s1sốo-o || Iz-0 || 0 | -9 || 10-9 || || I-s | ga 9 I-Ť | 78-3 || 6 s-Ø I | gg-0 || gs-g | qg-gI g-sßß-Z | 88-3 Il gZ-0 I | f | -9 || I || -9IZ-j ! ! !, 03~T || 88-3 || 8g-31|| 2g-()I| 81-8 || 38-0g&*T18-g | l8-3 || 63-0 || 8 | -8 | g | -9 || GG-s | 94 Võ- V | ZY-3 | lg-õ || || 0-II| gg-g | ç#-g6%;-}}『~3 || }}~31 %%%g| 33-8 - * 6:1:9 || 63~1 || 83 837 W | 9 W-3 | IO- I | g 0-1 || || g-g | Ls-g8 **T,gy-3 | g ý, [| 18 -0 || 9,3-3 || 8%-9 || g8-f j + z, 88T一19-到一9G-101-170-6一zg-gStry0g-3 || 0g-3 || zy-0 || I g-g | oz-9 || &g-} | ga §-s | VG-3 || 60-L || 8 | - || || ģ0-6 || gg-9[心-80-3 || 8g-3T} g1 ()I| 13-8 || 18-0| y- || || Z.Z. 0 soos || 89-3 || 8 | -1 || || I-II || 60-6 || 6g-9gg-so」Qー3gy-0 || off-8 | gặ-9 || Gy-s | i: $ $ - y1()~8 || : 9) 1~1 || ()와3-1 1|| 3:1-0 || 30-2ggー()()rg || ()()r1 || 3gr()1|| 11-8 || 88-9 || 81-1 || 0.3 81~1 || 9():8 || 13-1 || | 03-1 || 21-(3 || 20-)%0ーQĢ0-8 || gs}-{|19-0 || 9 | -8 || $s-9 || 8 g-s | q ! I g-s || 60-8 || VOE-L |ő fi gă I L' Oz-60[ - ],90-g80-8 || 80- [ | 00-1 || 6 || -8 | 9 | -999f st 9G-Ť || Ý I-g || 6z-I88 - || I | g4-6 | g [-1|| [-go I-8 | 8 (- [ g0-1 || || g-s | I G-9 || 10 g | ¡ ¿ 建義 : || &lrg || 1%rt || 93-11|| 23-6 || 21-2& L-0g T-3 || C : -|心一德一怒之一80291 {*,a-raT ←→ ......un rae - T I, !... !! !!** .......*~ ~ _ •sy of Laen... .-......**· ... ~~---- ... ...- - -------- ----- - ----


Page 16
காலவோரை அறிந்து நற்பலன்க
6-00 - 7-00 சூரியன் சந்திர செ6 7-00 - 8-00 கக்கிர சனி சூரி 8-00 - 9-00 புதன் குரு சுக்கி 9-00-10-00 சந்திர செவ் புத 10.00 - 11.00 சனி சூரியன் சந்தி 11-00-12-00 குரு சுக்கிர சனி 12-00 - 1-00 செவ் புதன் குரு 1-00 - 2-00 சூரியன் சந்திர செல் 2-00 - 3.00 சுக்கிர சனி சூரி 3-00 - 4-00 புதன் குரு சுக்கி 4-00 - 5.00 சந்திர செவ் H亭维 5-00 - 6.00 சனி சூரியன் சந்தி
இரவு
6-00- 7-00 குரு சுக்கிர சனி
7-00 - 8-00 செவ் புதன் குரு
8-00 - 9-00 சூரியன் சந்திர செள்
9.00 - 10-00 சுக்கிர சனி o:
10.00 - 11-00 புத ன் குரு சுக்கி 11-00-12-00 சந்திர செவ் புதல் 12-00 - 1-00 சனி சூரியன் சந்தி 1-00 - 2-00 குரு சுக்கிர சனி 2-00 - 3-00 செவ் புதன் குரு 3-00 - 4-00 சூரியன் சந்திர செவ் 4-00 - 5.00 சுக்கிர சனி சூரிய 5-00 - 6-00 புதன் குரு சுக்கி
மேற்காட்டிய மணிகள் காலே 6 மணி தொ சூரிய உதவ மணி நிமிடங்களைக் கூட்டிக் கண காட்டிய மணி நிமிடங்களில் கழித்தும் , 6 ம
தி சூரிய ஒரை: உத்தியோகம், வியாபாரஞ்
செய்ய, பெரியோரின் நட்பைப் பெறுவ தற்கு நல்லது. சந்திர ஓரை வியாபாரம், விவாகம் முத லிய சுயகருமப்பேச்சு ஆரம்பித்தல், பிர நயாணம், கப்பல் யாத்திரை செய்தல், மாதாவழியோரைக் காண்பதற்கு நல் இது, செவ்வாய் ஒரை உள் ளக் கருத்து க் களை மறைமுகமாக வைத்திருப்பதற்கு நல்லது. ஆணுல், சுபகருமங்கள் எதையும் செய்யக் கூடாது.
குறிப்பு :
புதன் ஒரை: எல்லாவித எழுத்து வேலைக ளுக்குப் பரீட்சை எழுதவும், சட்டத்தர

ள அடைவீர்
留
சுபகருமங்களை நடத்தி
வா புதன் வியாழவெள்ளி gaf
| مصمم சுக்கிர சனி
i புதன் குரு பன் சந்திர செவ் புதன் குரு ரெ சனி சூரியன் சந்திர செவ் ன் குரு சுக்கிர சனி சூரியன்
திர செவ் புதன் குரு சுக்கிர
沮
சூரியன் சந்திர செவ் புதன் சுக்கிர சனி சூரியன் சந்திர புதன் குரு சுக்கிர சனி
பன் சந்திர செவ் புதன் குரு
F
சனி சூரியன் சந்திர செவ் குரு சுக்கிர சூரியன்
நிர செவ் புதன் குரு சுக்கிர
சூரியன் சந்திர செவ் புதன் சுக்கிர சனி சூரியன் சந்திரன் புதன் @@ சுக்கிர சனி
பன் சந்திர செவ் புதன் குரு j = បាវ៉ា சூரியன் சந்திர செவ்
罩
ர
குரு சுக் கிர சனி சூரியன் செவ் புதன் குரு சுக்கிரன் சூரியன் சந்திர செவ் புதன் சுக்கிர சனி சூரியன் சந்திரன் புதன் குரு சுக்கிர சனி
J ಆಕ್ಸಿಣಂ। செவ் புதன் குரு MT
s
சனி சூரியன் சந்திர செவ்
டக்கமாகும். இம்மணிகளுடன் அவ்வத் தேதிகளுக்குரியூ எக்கிடவும், சூரிய உதயம் 6 மணிக்கு முந்தினுல், மேற் ணிக்குப் பிந்திகுல் கூட்டியும் கொள்க.
களைக் கலந்து ஆலோசிக்கவும், கணிதம் போன்ற துறைகளில் ஆராய்ச்சி செய்வு தற்கும் நல்லது. குரு ஒரை: எல்லாச் சுப கருமங்களுக்கும், செல்வந்தரின் தயவை நாடுவதற்கும், உத்தியோகங்கள், பணவிஷய விபரங்க ளேத் தொடங்குவதற்கும் நல்லது. சுக்கிரன் ஒரை : எல்லாச் சுப கருமங்களை நடத்துவதற்கும், விவாகப்பேச்சு ஆரம்: பிப்பதற்கும் மருந்து உண்பதற்கும் வாக னங்கள் வாங்குவதற்கும் நல்லது: சனி ஒரை : இவ்வோரை மிகக் கொடியது. நிலங்கள், அவை சம்பந்தமான சொத் துக்களைப்பற்றிய நடவடிக்கை எடுப்பதற் கும் நல்லது


Page 17
இளையதம்பி هpھا) (ஆசிரியர், முப்பொரு
கடவுளை மெய்யன்போடு வழிபடு தல் விரதமாகும். மனம், வாக்கு, காயம் மூன்றினலும் வழிபடுதலே அன்போடு செய்யும் வழிபாடாகும். பொறிவழியே செல்லும் புலன்களை செல்லாது தடுத்து வழிபடுவதற்கு விரதம் இன்றியமையாதது.
விரதம் நைமித்தியவிரதம் நித்திய விரதம் என இருவகைப்படும்.கொலை, களவு, கள், காமம், பொய்யாமை, முதலிய பாதகச் செயலினின்று விலகிஒழுகும் மனவலிமையுள்ளவர் கள் நித்தியவிரதம் அநுட்டிப்பவர்க ளாவர். நோன் பென்பதுவே கொன்று தின் னுமை என்பது நீதிமொழியாகும் எந்த உயிரையும் கொன்று தின்னும் பழக்கத்தை விலக்கி ஒருவர் நடந்து கொள்வராயின் அவர் சிறந்தவிர தத்தை அநுட்டிப்பவராகும்.
* காதல் கவருடல்
கள்ளுண்டல் பொய்மொழிதல் ஈதல் மறுத்த
லிவைகண்டாய்-போதிற் சினையாமை வைகும்
திருநாடா! செம்மை நினையாமை பூண்டார்
நெறி, என்று நளமகாராசனுக்கு அவனு டைய மந்திரி, சீரிய ஒழுக்கத்தி னின்று விலகி ஒழுகுபவர் செல்லும் தீயவழிகளை எடுத்துக் கூறி யதை
 

fl'UIT Q960f) 巫 ケ
Vb *k^Vè/VMby A/V/*V/^V 4AMAMVMV, 3«»
齡
^V ^^R^V *NAMK/IV/V IHMK MMA
பி. ஏ. (லண்டன்) ள் உண்மைவிளக்கம் *)
அவதானிக்கலாம்; இத் தீயசெயல் ஒளே அன்ருட வாழ்க்கையில் விலக்கி ஒழுகுபவர்கள் நித்திய விரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களாகும். இயமம், நியமம் ஆகிய சீ ல நெறி களை க் கடைப் பிடித்தொழுகுதல் நித் தி ய விரதமாகும். கொல்லாமை ளாமை, வாய்மை, இர க் க ம், பொறை, வஞ்சனையில்லாமை, மனங் கலங்காமை, அற்பாகாரம், பிற ச் மனைவியரை விரும்பாமை, சுசியுடை மை ஆகிய பத்தும் இயமம் எ ன ப் படும். நியமம் என்பது தவம், மன முவந்திருத்தல், கடவுளில் விசுவா சம், சற்பாத்திரருக்குப் பொருள் கொடுத்தல், மூத்தோரை வழிபடு த ல், உண்மைநூல்களேக் கேட்டல், கர்வமின்றி அடங்கி ஒழுகுதல், பகுத் தறிதல், விரதம், செபம் என்னும் பத்துமாம் .
புலன்கள் எந்நேரமும் ஒ டி க் கொண்டே ருக்கும். அவைகளை வென்று கொள்வது கஷ்டம் .
ஒரவொட்டார் ஒன்றை
யுன்னவொட்டார் மலரிட்டுன் சேர வொட்டா ரைவர் |தாள்
செய்வதென் யான்
என்று அருணகிரிநாதர் கூறுவதைக் கவனிக்கலாம். ஆகையால் பொறி வழியே புலன் செல்லாது தடுத்தற் பொருட்டு உணவை விடுத்தேனும், சுருக்கி பேணு ம் திரிகரண சுத்தியோடு


Page 18
சோதிட
வழிபடுதல் அவசியமாகும். அவ்வி தம் செய்தற்கு நைமித்திய விரதங் கள் பெருந்துணையாய் இருக்கின்றன, எல்லாவிரதங்களையும் அநுட்டிப்பது எல்லோருக்கும் சாத்தியமல்ல ஆசை யால் பொருள், இடம், காலம் வசதி, பக்தி ஆகியவைகளுக்கேற் பவே எவரும் விரதங்களை அ னு ட் டிக்கமுடியும். நோயாளி, வயோதி பர், வீடற்றவர், பொருளற்றவர் ஆகியோர் நைமித்திய விரதங்களை அநுட்டிப்பது கஷ்டமாகும். அவர் கள் புலன்களை அடக்குவதும் கஷ் டம். அவர்கள் கே ரா யி லு க்கு ச் சென்று வழிபாடாற்றலாம், அதுவும் முடியாதோர் தாம்வழிபடும் தெய் வத்தின் படத்திற்கு மலரிட்டு வணங்கி மனமுருகி அன்புசெலுத்தலாம் ,
* சகமலா தடிமையில்லை
தாளலாற் துணையுமில்லே நகமெலாந் தேயக் கையால்
நாண்மலர் தொழுது தூவி முகமெலாங் கண்ணிர் மல்க
முன்பணிந்தேத்துந் தொண்டர் அகமலாற் கோயிலில்லே ஐயன் ஐயனுர்க்கே என்று கூறுகிறது அப்பருடைய தே வாரம்,
பிரதான விரதங்கள் சிவவிரதம், தேவிவிரதம் விநாயகவிரதம், சுப் பிரமணியவிரதம் என்பனவாம் சிவ விரதங்களிலே சிவராத்திரி விர த மும், பிரதோஷவிரதமும், தே வி விரதங்களிலே நவராத்திரி விரதமும் விநாயக விரதங்களிலே, வி நா ய க சதுர்த்திவிரதமும், விநாயகஷஷ்டி விரதமும், சுப்பிரமணிய விரதங் களில் கந்தஷஷ்டி விரதமும் சி ற ந் த,ை வாகும்.
சிவரரத்திரி விரதம் மாசிமாதத் திலே கிருஷ்ணபட்சத்துச் சதுர்த்

பரிபாலினி
தசித் திதியில் சிவபெருமானை வழி படும் விரதமாகும். அன்று உபவா சம் இருந்து இரவு நான்கு ஜாமமும் சிவபூசை செய்தல் வேண்டும். சிவ பூசை செய்யாதவர்கள் நித்திரை யின்றி பூரீ பஞ்சாட்சர செ ப ம்
வேண்டும் சிவராத்திரியில் பதி ஞன்கு நாளிகைக்கு மேல் லிங் கோற்ப காலமெனப்படும் குறித்த லிங்கோற்பவகாலத்திலாகுதல் நித் திரைசெய்யாது சிவவழிபாடு செய்
சனம் செய்வது மிகவும உத்தமம் , இது போன்று ஏனைய விரதங்களும் அவ்வவ் காலங்களில் நெறி த வ முது அனுட்டிக்கப்படவேண்டும். விரத தினங்களில் காமம், கோபம், பொருமை முதலிய குற்றங்களைக் களைய வேண்டும்.
விரதங்களே அனுட்டிப்பதால் நற் பலன்கள் ஏற்படும். இறைவனு டைய கிருபை உண்டு. நினைத் த காரிய சித்தி, பாவ நீக்கம், LD (6) மகிழ்ச்சி, பக்தி, நோயின்மை, மனத் தூய்மை, ஆயுள்விருத்தி இ ைவ போன்ற பல நன்மைகள் விரதங்களை அனுட்டிப்பதால் கிடைக்கும்.
அட்டமி - நவமி
பட்டணத்து வாழுகின்ற
பாக்கியவான்காள் கேட்டிடுவீர் அட்டமி நவமிதனை
அறிந்து செயல்படுவீர், அதனேவிட்டு இட்டமுடன் நடப்பீராகில்
என்ன படியென்றே சொல்லமுடியா கட்டிய மனைவியுடன்
ஈட்டிய பொருளனைத்தும் நட்டமதாய்ப் போகுமென்று
நவிலுகின்றர் நம் முன்னுேரே.


Page 19
சோதிட அங்கங்களின் (சாமுத்திரிகா
சைவசித்தா
சிவபூனி கு. ஜெகதீஸ்வரக்குரு
ஆடவர்-மங்கையர் உ ட லி ன் அமைப்புமுறை, அங்கஇலக்கணம் அதிருஷ்டம் என்பவற்றின் ஆய்வுத் தொடரில், இம்மாத இதழில் ஆட வரின் கால்கள்-பீஜம் - ஆண்குறி, இந்திரியம், சிறுநீர் என்பவற்றின் அமைப்பையும், தன்மையும், இத னல் ஆடவருக்கு ஏற்படும் அதிஷ் டத்தையும் ஆராய்வோம்.
ஆடவரின் கால்கள் :
நீளமான கால்களை உடையவன் விரைவில் நடக்கக்கூடியவனுமாய், ராஜ மரியாதைகளைப் பெறுபவனு மாய் விளங்குவான். கால் க ள் குட்டையாக மிகச் சிறியதாக இருந் தால் பாபியாவான். முழங்காலுக்கு மேலே உயரமாகவும் கீழே குட்டை யாகவும் இருந்தால், நன்மைகளை அடைவான். கால்கள் அதிகப் பரு மனுமில்லாமல் மிக்க ஒடிசலாகவும் இல்லாமல் சமமாக இருந்தால் அவன் வாகன அதிபதியாவான்.
பீஜம் :
பீஜங்கள் இரண்டும் சமமாக இருந் தால் அரசவாழ்வு கிடைக்கும். அத் துடன் பலம், ஆயுள் அதிகம். பீஜங்கள் சிறியவகையாக இருப்பது உத்தமம். பீஜங்கள்-கீழே தொங் கிக் கொண்டிருந்தால், பரம ஏழை களாவார்கள். மேலே ஒட்டிக்கொண் டிருந்தால் ஆயுள் குறைவு. நீளமான சமமான பீஜங்களை உடையவர்கள்
3

பரிபாலினி 1 7
அதிருஷ்டம் இலட்சணம் )
ந்த நல்லறிஞர்
க்கள் - புன்னுலைக்கட்டுவன்.
தீர்க்காயுசு உடையவர்கள். ஒன்று மேலும் ஒன்று கீழுமாக இருந்தால்
வியாதியதஸ்தராவர், Φ6ΥΤώδI I DITώδη நிலை ஒற்றை பீஜத்தை மட்டுமே உடையவர்களுக்கு நீர் கண்டம்
வரும் எனக் கூறுவர். அத்துடன் புத் திரபாக்கியம் குறைவு. பீஜங்கள் கோணலாக இருந்தால் கேவலமான தொழிலைச் செய்பவர்களாக இருப் பார்கள், வலது பீஜத்தில் வலஞ்சுழி யிருந்தால் வியாதி. வலது பீஜத்தில் மறுவிருந்தால், பெண்ணுசை, செல்வம். நடுவில் மறு விருந்தால் ஸ்திரீ போகம். இடது புறத்தில் மறு விருந்தால், ஸ்திரிபோகத்தில் மனம் இன்மை. அத்துடன் ஞானம், மோ கமின்மையுமாம்.
ஆண்குறி
ஆண்குறி சிறியதாக இருந்தால், செல்வந்தனுக விருப்பான். பெரிதாக இருந்தால் பிள்ளைப்பேறு அரிது. சிறியதாக இருந்து குட்டையாக இருந்தால் அரசனுக இருப்பான். மிகநீளமாக இருந்தால் மிக்க தரித் திரம் பிடித்து அலைவான் இடப்பக் கம் சாய்வாக இருந்தால், பாபியா கவோ, வறியவனுகவோ இருப்பான். கீழ்நோக்கி சாய்ந்திருந்தால், மிக்க ஏழையாக இருப்பான், ஆண் குறி யின் முன் பகுதியில் கீற்றிருந்தால், செல்வந்தர்களுடைய பெண்க ளோடு உறவு கிடைக்கும். லிங்கம்


Page 20
8 சோதிட ப
சிவப்பாக இருந்தால், தன வந்தன கவும், வெளுத்திருத்தால் தரித்திரம் பிடித்தவனுகவும் இருப்பான், லிங் கம் மங்கலான நிறத்தையுடைய தாக இருப்பின் அதிகாரம் செலுத்து பவனுகவும் உயர் பதவி ஒன்றை வகிப்பவனுகவும் இருப்பார். ஆண் குறியின், தலைப்பாகம் இலந்தைப் பழத்தைப் போன்று அமைந்திருந் தால் அவர்களுக்கு இன்பமான ஆனந்த வாழ்வு அமையும் தலைப் பாகத்தின் மேல் நரம்புகள் புடைத்து எழுந்து நிற்பதே நல்லது. அவர் களுக்கு சகல செளபாக்கியங்களும் கிடைக்கும் ஆண்குறி பாம்பின் வயிறு போல நீண்டிருந்தால் பசி அதிகம் உடையவன். நடுப்பகுதியை விட முன்-பகுதிபுஷ்பம் பருமனுக இருந்தால் வறுமை. நடுப்பகுதி அகன்று விரிந்திருந்தால் செல்வ நாசம். ஆண்குறி பாம்பின் தலே போ லிருந்தால் வெகு செல்வம் உண்டு. நரம்பு மிகுந்து ரோமம் அதிகமாக நெருங்கி இருந்தால் வாழ்வு தரித் திரமாகவும் துன்பமானதாகவும் அமையும்.
இந்திரியம் இந்திரிய மானது பூ மணம் உடை யதாகவும், பாலைப்போன்ற வெண் மையாகவும் இருந்தால் அவன் குபேரஞவான் . தேன் மணம் உடை யதாக இருப்பின் தனவந்தனுகவும் காமு னு மாக இருப்பான். முடை நாற்றம் உடையதாக இருந்தால், அதிக மக்கட்செல்வம் உடையவனு கவும் இருப்பான் , துர் நாற்றம் உடையதாகவும் கறுப்பாகவும் இருந் தால், அவன் தரித்திரம் அனுபவிப் பான் இறைச்சி நாற்றம் உடைய தாகவும் இருந்தால். அவன் சிறந்த யோகியாகவும் அறிவாளியாகவும்

flurឆ្នាំគ្នា
ஞானியாகவும் திகழ்வான். மதுவின் நாற்றம் அடித்தால், அவன் புத்திர சம்பத்து உடையவனுகவும். ஆசிரிய ஞகவும் திகழ்வான். பூப்போலவும், அகில் சந்தணம் போலவும் இருந் தால் லட்சுமி கடாக்ஷமும் சகல செல் வமும், வாழ்வில் கிடைக்கும்.
சிறுநீர்
சிறுநீர் விழும்போது ஒரே சீராக விழாமல் இரண்டு, மூன்று பிரிவாக பிரிந்து மடமட வென்று, இடது பக்க மிருந்து வலது பக்கமாய் விழுந்தால் அவனுக்கு ராஜவாழ்வு அமையும்.
துளியாக வீழ்ந்தால், அவன் தரித் திரணுவான். ஒரே சீராக ஒழுங்காக வீழ்ந்தால் அழகுடையவன். புத்திர
பெரிய தாரையாய்த் தடித்த உரு வத்தில் வெளிவந்தால் அவன் செல் வந்தனவான். இரைச்சலோடு மூத் திரம் வெளிவரின், அவன் செளக் கியம் அனுபவிப்பான் இரைச்சல் இல்லாமல் வந்தால் தரித்திரத்தை அனுபவிப்பான் -
(தொடரும்
இளைஞரும் கொழுக்கட்டையும்
இளைஞர்களிற் சிலர் பக்தியும் தெய் வீக உணர்ச்சியும் மிகைபட வாய்க்கப் பெற்றவர்களாக இருக்கிருர்கள். அதற் குக் காரணம் யாது என்று கேட்க லாம். கொழுக்கட்டை வெளிப்பார்
கின்றன. ஆனல் உள்ளே சிலவற்றுள் வியமான பயறு சர்க்கரைவகை கள் அமையப்பெற்றவைகளாக இருக் இன்றன. வேறு சில பாலாடையும் சர்க்கரையும் வைக்கப்பட்டவைகளாக இருக்கின்றன" அத்தகைய சுவை நிறை ந்து கொழுக்கட்டை பக்தி நிறைந்த அாய உள்ளம்படைதீத
வைக்கு எல்லாம் ஒருவிதமாய் இரு க் 1
இளைஞர்கள்:
e ܓ[ .


Page 21
சோதிட
நவமியில்
L05lDN பூரீரா
சோதிடர் சு. அ. ச கே. கே. எஸ். வி
நவமி என்ருல் பூரீராமபிரான் அவ தாரம் செய்து தந்தை சொற்காத் துத் தரணி முழுவதிலும் அரக்கர் சக் தியைத் தலையெடாது செய்து, தெய் வீக இன்பவாழ்வைத் தி  ைழ ய ச் செய்த நன்னுள் என்பது அனைவர்க் கும் நினைவிற்கு வரலாம். இது மிக வும் புண்ணியம் வாய்ந்ததினம் ஒரு கே: டி சூரிய கிரகணக்திற்கும்; 24 ஏகாத சிவிரதம் அனுஷ்டித்த புண் னியத்திற்கு நிகரான நாளாம்.
கடவுளே நமக்குத் தொண்டு செய் யும் குமரனுக அவதரிக்கும் பாக்கி பம் பெற்ற பெற்றேரின் பாக்கியம் சாமானியமாக மதிக்கத்தக்க தன்று! அதற்கு எவ்வளவு தவமும் நியம நிஷ்டையும் தான தருமமும் செய் திருத்தல் கூடும்?
அரக்கர் சக்தி தலையெடுத்து நல்
லோர் வாழவழியின்றித் தவிக்குங்
காலத்திலெல்லாம் ஆண்டவன் அவ தாரம் செய்தல் முறை. அவ்வித அவதாரங்களில் இராமாவதாரம் மிகமிகச் சிறப்பு வாய்ந்தது. அதனே வால்மீகியும், கம்பரும் துளசிதாச ரும் தான் வருணித்தல் தகும். அஷ் டமி நவமி தொட்டது துலங்காது.

- பரிபாலினி V 19
சிறந்தது
நவமி
மநவமி
ாப்பிரமணியக்குருக்கள் தி, கோண்டாவில்
f
என்பது உலகோர் நவிலும் சாதர ணப் பழமொழி. அதனை ஆண்ட வனது அம்சாவதாரமான இராம பிரான் தமது அவதாரப்பெருமை யினுல் மாற்றிவிடுகின்ருர், தமது திருவிழாவைத் திருநாளாக ம தி த் துக் கொண்டாடுவோர்க்கெல்லாம் பூரீராமநவமியை, சீதையின் கண வன் பிறந்த சிறப்பு நாளாக க் கொண்டாடுவோர்க்குச் சீரும் சிறப் பும் பெருகி வருதல் கண்கர்ட்சி.
ஆனல் ரிக்தை என்னும் ந வ மித் திதியில் அவர் அவதரித்த காரணம் யாது? என்பது சிலர் கேள்வி? அவ தார புருஷனை இஷ்டம் பே 7 ல் எந்தத்திதியிலும் அவதரிக்கலாமே? தசமியில் அவதரித்தல் நல்லதல்ல வா? அது பூர்ணதிதியில் சேர்ந்த தாக விளங்குகின்றதே எனவும் சிலர் கேட்பதாக வைத்துக்கொள்வோம். இராம அவதாரத்தின் முக்கிய உத் தேசம் என்ன? அரக்கர்களைச் சூனிய மாகச் செய்வதல்லவா ? அதற்காக வே நவமியில் தோன் றிஞர் நாரா பனரை அம்சமாக? இனி மற்ருெரு நவமியும் உண்டு. அது ' நவமியில் சிறந்தது மஹாநவமி' என்றும்


Page 22
20 சோதிட
போற்றச்செய்குன்றது. அது நவ ராத்திரிவிழாவில் வரும் நவமியா கும். அன்று பூரீசரஸ்வதிதேவியைப் பூஜைசெய்கின்ருேம். பூரீ சரஸ்வதி தேவியார் . பரமசிவனுடைய சகோ த ரி. மகாவிஷ்ணுவின் ச கோ த ரி. பார்வதி. பரமசிவனுக்குச் சடை யும் சந்திரகலையும் முக்கண்ணும் சுத்த படிகவடிவமும் உண்டென்று
6. விநாயக சது
பாராயணம் செய்
தேவர்தொழ வெறுங்கருணைச் ே சிறந்தொளிரு மங்கல சொe ஒவறு சித்திகளனைத்தும் உதவுே ஒலிகெழுகிண் கிணிபாத ச1 மேவியொளிர் சரணனே போற் விரவிய திண்கபோலனே பே பாவ மொடு பலபிணியும் பம்புவ
பலவான இடர்களையும் பா
ଐ;
மக்களில் பெரும்பான்மையேனர் ஒரு பூந் றனர். அத்தோட்டத்தை உருவாக்கியவ8 விதத்தில் இப் பிரபஞ்சம் என்னும் தோட ருக்கின்றனர். இதற்கு ஆதிமூலமாயிருக் பதில்லை. உலகுக்கு முதல் காரணமாகிய பிறவியின் குறிக்கோள்.தோட்டத்தை இர
Χ 5 இருளுக்குதி தேவையுண்டு. காரி இருள் பெருமை நன்கு விளங்குகின்றது. காமம், களே. அப்படியிருந்தும் அவைகளைக் கட தீமைகளை வெல்லுபவர்கள் சான்ருேர் ஆ

வேதங் கூறுகின்றது. அ த னை த் தட்சணுமூர்த்தி வடிவத்திலும் காண லாம். ஞானத்தைக் கொடுக்கும் பரமசிவனது திருவுருவந்தானே அது வும். தட்சிணுமூர்த்தியின் கையில் படிகமாலையும், புத்தகமும் கூறப்பட் டுள்ளன. அந்தச் சதாசிவமூர்த்தியே சகல வித்தைகளுக்கும் ஈசன் (ஈசா னன் - பிரபு).
ர்த்தியன்று 1வதற்குரிய துதி
செல்வனே போற்றி நபனே போற்றி ! வாய் போற்றி ாலநூபுரங்கள் றிமத தாரை பாற்றி ! நினதருளால் று மைகளும் ற்றுகஇன் புறவே.
- விநாயகபுராணம்
3 :
தோட்டத்தின் அழகைக்கண்டு இரசிக்கின் னப்பற்றி அவர்கள் சிந்திப்பதில்லை. அதே ட்டத்தை மக்கள் கண்டு களித்துக்கொண்டி கும் இறைவனைப்பற்றி அவர்கள் சிந்திப் இறைவனை அடைவதுதான் மானுடப் சிப்பதற்கல்ல
Х X.
இருப்பதனுல்தான் சுடர்வெளிச்சத்தின் | குரோதம் முதலியன தம்மளவில் தீயவை ! டவுள் ஏன் படைத்துள்ளார்? அதீதகைய கின்றனர்.


Page 23
சோதிட
Ά A.
ழ வி த. விஸ்வ
தமிழ் மொழி இனிமையானது. எளிமையானது. படிக்கப் படிக்கச் சுவை கூட்டும் சிறப்புடையது. அத ஞல் தான் ' தமிழ் மொழியைப் போல் இனிதாவது எங்கு ம் காணுேம் ' என்ருர் பாரதியார். * தமிழினும் சுவையுள்ள சொல்லை யான் வேறெங்கும் கண்டதில்லை'
என்ருர் மற்றெரு கவிஞர். அண்
மையில் சென்னை பச்சையப்பன் கல் லூரியிலே தமிழைப்பற்றி சொ ற் பொழிவாற்றிய தமிழ் கற்ற லண் டன் சர்வகலாசாலைப் பேராசிரியர் கோ. ஆசர். பி. ஏ. எச்டி ** தமிழில் உள்ள ழ எழுத்து உலகமொழி யாராச்சியாளர்களின் கவனத்தைக் கவர்ந்திருக்கிறது. அந்தச் சு  ைவ யான எழுத்து வேறு எந்த மொழி
யிலும் இல்லாததால் தமிழ் தனிச்
சிறப்புடையதாக இரு க் கிற து ' என்று ழ எழுத்தைப் பாராட்டி னர். அந்த ழ-ம் அதன் இன எழுத் துக்களும் எப்படி தமிழில் பின்னிக் கிடக்கின்றன என்று ஆ ர T ய் வோம்.
மொழி என்பதில் ழ வின் இன
எழுத்து பூழி இருப்பதனுல் கேட்க தற்கு அந்தச் சொல் இனிமையாய இருக்கிறது. நம் மொழியின் பெய ரிலே ழ இருப்பது குறிப்பிடத் தக்கது. மனிதன் உலகில் பிறந்து ஜீவித்த பின் இறக்கிருன். ஜீவிதம் என்பதை தமிழில் வாழ்க்கை என் பர். அதிலும் ழ , இருக்கிறதல்ல
GJIT?

罗凰
எ சிறப்பு
நாத சர்மா
காது கேளாத செவீடனைப் பற்றி கவலை இல்லை. பேச இயலாத ஊமை யும் பரவாயில்லை. மூக்கில்லாத மூக் கரையன் கூட எப்படியோ சமாளித் துக் கொள்கிருன். இவர்களுக்கெல் லாம் பிறர் உதவி தேவை இ ல் லை. கண் இல்லாதவன் பாடு ரொம்பக் கஷ்டம். அவர்களைக் க ண் டா ல் கல்லான இதயமும் கரையும். இவ் வளவு முக்கியமான உறுப்பின் பெய ரில் ழ இருந்து 8 விழி ' எ ன் று சிறப்பாக அமைகிறது.
மனைவியை இல்லக்கிழத்தி என லாம். கணவனைக் கொழுநன் என லாம். அவர்களுக்கு பிறக்கும் மக வை குழந்தை எனலாம். இத்தி யாதி சொற்களிலெல்லாம் : மு ? இருக்கிறது. மனிதனை வாழ்விக்கும் வாழ்வு " என்பதிலும் சாகடிக்கும் எழவு , என்பதிலும் ழ இருக் கிறது.
வாழ்க்கைக்கு அவசியமானவற் றை பயிரிட உதவும் கழனி 'யிலும் அதனை ஏர் கொண்டு செம்மையாக் கும் தொழிலான உழவன் ' என் பதிலும் ழ இருக்கிறது.
மனிதன் முன்னேறுவதற்கு மு க் கியமான பாதையை வழி ' என்றும் அவன் கொண்டாடும் சந்தோஷக் களியாட்டத்தை “மகிழ்ச்சி விழா? என்றும் ழ அமைந்த சொற்களை குறிப்பிடுகிறன்.
குழந்தை வளர்ந்து பால்ய வாலி பப் பருவங்களேக் கடந்து அடையும்


Page 24
22 GFT9,
போது ழ இனைந்த சொல் தா4 * கிழவன் ’ அழைக்க உதவுகிறது.
உணவுப் பொருள்களில் 9 வைட் மின் ' சத்துக்களை திரட்டி  ைவ திருப்பது கனிகளே. அவற்றை * பழங்கள் ' என்று ழ சேர்த் சொல்லிட்டுத்தான் நம்மில் பெரு பாலோர் அழைக் கிருேம். பழங்களி பலாப்பழம், விழாம்பழம், நாவ பழம், என்று எத்தனையோ இரு தும் சாமி கும்பிடுவதற்கு ழ சேர்ந்து வார்த்தையுள்ள வாழை பழ த்தைத் தான்  ைவ த் து படைக்கிருன். அடேயப்பா ! 'ழ வுக்கு எவ்வளவு மதிப்பு.
அல்லது ' கிழவி என்.
மிருகங்களில் மிகவும் பெரிது
இருந்தாலும் இறந்தாலும் ஆயிர பொன் கொடுக்கும் யானேக்கு ம பெயர் 8 மு எழுத்துள்ள "வேழம் என்பதை நாமறிந்ததே,
உப்பு இல்லாவிடில் நம் உண ருசியாக இராது. அந்த உப்பை கொடுக்கும் கடல் ஆழி எ ன் பூ அழகிய பெயரை ழ இன வெழு துச் சேர்க்கையால் தான் பெற் ருக்கிறது.
அந்தக் காலத்தில் போர் மு ர கொட்டும் என்பதை விட ழ' வுள் 6 * முழங்கும் ' என்று வார்த்தை!ை போட்டு முரசு முழங்கும் என்ரு: தான் வீரம் ஒலிக்கிறது.
பூக்களில் பெரிதும் மிக மனமு 6 ளதும் கன்னிப் பெண்களின் த ை யில் கூந்தலை நிரப்புவதும் அழ ( செய்வதும் * மு சேர்ந்த "தாழம் பூவே ஆகும் ,

L Luffiu វិធាវ៉ៅ
ஒருவரைப் போற்றி ஆசீர்வதிக்
கும் வாழ்த்து ? என்பதிலும் ஒரு வரின் பித்தமான போக்கை வழக் கம், பழக்கம் , என்பதிலும் ஒரு
வரின் லட்சணத்தை அழகு ’ என்
பதிலும் இருவர் முறையீட்டை வழக்கு ’ என்பதிலும் ழ கா ணக்கிடக்கின்றது.
சூரியன் மறையும் திக்கைவிட உதிக்கும் திக்கையே தி  ைச யறி ய கொண்டார்கள். அத்திசைக்கு மட் டும் மற்றெந்த திசையிலுமில்லாத * ழ வைச் சேர்த்து கிழக்கு ’ எனப் பெயரிட்டு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார்கள்.
துயர் நிரம்ப கண்ணிர் விடுவதை * அழுகை யென்றும் சந்தோஷத் தால் நிறைந்திருப்பதை " மகிழ்ச்சி ? என்றும் உடல் தளர்ச்சியுற்ற காலத் தில் உதவும் ஊன்றுகோலை கழி என்றும் கூறுவதிலிருந்து ழ உற வின் சிறப்பு விளங்குகின்றது.
2
குழந்தையின் இன்மொழியை * மழலை என சிறப்பித்து "குழலினிது
யாழிலினிது என்பர். தம் ம க் க ள் * மழலைச் சொல் கேளாதவர் ' என்
கிருர் வள்ளுவர்.
క్ష3
சந்தேகமும் பிரமஞானமும்
கயறையில் உழல்பவர்களுக்குக் கடவுள் விசுவாசம் வருவதில்லே அவர்கள் எப் பொழுதும் சந்தேகப் பேர்வழிகள், ஆனல் சந்தேகம் யாருக்குமே அ டி யோ டு அகன்றுபோய்விடுவதில்லே, பிரம்மஞா னம் அடையப்பெற்றவனுக்குத்தான் சந் தேகம் ஒன்றும் வருவதில்லை,


Page 25
சோதிட பரிப
பல்லி சொல்லுக்குப் பலன் உண்டா என் பது சிலர் கேள்வி. கெவுளி சாஸ்திரம் மூடத்தனமானதென்று நவீன நாகரீகச் கள் கூறுகிருர்கள். ஆனல் பல்லி சொல்லுக் குப் பலன் உண்டென்றும் கெவுளி சr ஸ் திரம் உண்மையென்றும் விளக்கும் ஒர்
உண்மை நிகழ்ச்சியென்றும் கோவைத் தமி.
ழறிஞறிரான திருவாளர் சி. கே, சுப்பிர மணிய முதலியாரி பீ. ஏ. அவர்கள் சென்ஆ பச்சையப்பன் கல்லூரியில் விளக் கினர். அவர் பெரிய புராணத்தைப் பற் றிச் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தியபொழுது அறுபத்துதான்கு கலைகளில் பிபீலிகா வாதம் என்ற பட்சி மிருக பாஷை ஒன்றென்று மீ அது உண்மையென்றும் சொன்ஞா ஒரு நாட்டுப்புற வழியில் பிள்ளையார் அமைந்த அரசமரத்தடியில் இருவர் உட்கார்ந்து பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள் அப்பொழுது பல்லிச்சாஸ்திரம் தெரிந்த ஒருவர் அங்கே செல்லப்பல்லி ஏதோ சொல்லியது அதனைக் கேட்ட பல்லிச்சாஸ்திரி ஐயே என்று வருத்தப்பட்டார். அங்கே இருந்த இருவரும் நாங்கள் இவ்வளவு நேரமாய் இங்கேயிருக்கிருேம். நீர் என்ன இங்கே வந்து இப்பொழுது ஐயோ அம்மா என்று
Չ4,6ծա
கண்ணுதல் ஆலயம் நோக்கும்
பல்லி சொல்வதற்கு
கறைக்கண்டன் கோயில் புகு பெண்ணுெருபாகனப் பணியும் த பிஞ்ஞகனைப் பூசிக்கும் கைகே பண்ணவன்றன் சீர்பாடும் நன்னுே பரன் சரிதையே கேட்கப்படும் அண்ணல் பொலங்கழல் நினைக்குட அவன் அடிக்கீழ் அடிமைபுகுப்

象 பலன் உண்டா?
த்துகிறீரே என்ருர்கள் உடனே அவர் ஐயா நான் சொல்வதை நம்புங்கள் நீங்கள் உட்கார்ந்திருக்கிற இந்தக் கல்லடியில் ஓர் சாம்பு இருக்கிறது. அரை நாழிகையில் வரப் போகிற ஒரு துமாப்பிள்ளையைக் கடிக்கப் போகிறது. அவர் சாகப்பே கிருt என்ரு ர். உடனே கல்லேப்புரட்ட அதில் பாம்பு இருக் கப்பாம்பை க்இொன்று எறிந்துவிட்டார்கள் பாம்பைக் கொன்ற பின் மாப்பிள்ளையைக் எப்படிக் கடிக்கும் சிறிது நேரத்தில் மாப் பிள்ளை வந்தார் ஐயா உல்மைப் பாம்பு நீடித்துப் நீர் சாகப்போகிறதாக இந்தப் பல் லிச்சாஸ்திரி சொல்லுகிருர், நாங்கள் பாம் பைக்கொன்று எறிந்துவிட்டோம் என்ருர் கள். பாப்பிள்ளே அப்படியா! பாம்பு எங்கே ான்ருர், அதோ கிடக்கிறது பசரும் என் ஒர்கள். அவர் பாம்பு கிடந்த இடத்திற்கு போய் ஒரு குச்சியால் அதன் தலயை துரத் இஒர் செத் த பாம்பு அவரை உடனே ஜையில் கடிக்க மணமகன் பிணமகனு னர். முற்றிலும் இறவாயில் குற்றுபிராராயிருந்த சம்பு காற்றினுல் ரத்துயிர் பெற்றிருந்த தால் அவரை கடித்துவிட்டதென்றுதெரிய
வந்தது
வழிபாடு
தண்களே கண்கள் ம் கால்களே கால்கள் 8லகளே தலைகள் ளே கைகள் வே நன்னு
செவியே செவிகள் ம் நெஞ்சமே நெஞ்சம் ம் அடிமையே அடிமை.


Page 26
2堡 சோதிட
நவரத்தின்
நவரத்தினங்களை மோதிரத்தில் - பனுக்கும், கிழககு சுக்கிரனுக்கும், செவ்வாய்க்கும்; தென்மேற்கு ராகு குருவுக்கும், வடக்கு கேதுவுக்கும் களாகக் கூறப்பட்டிருக்கின்றன.
வடமேற்கு புஷ்பராகம் ᎧᏈ0 Ꮫ
(சுரு
மேற்கு ԼԸ 7 :
நீலம்
சனி கு
கோமேதகம்
இராகு டுது தென்மேற்கு G
சூரியனது இரத்தினமான மாணி முத்து, பவளம், கோமேதகம், ຫຼືລ ஆகியவைகளை முறையே கிழக்குத் வைத்து மோதிரத்தில் இழைக்கவே இளைக்கப்பட்ட நவரத்தின மோதிரத் கிரகங்களின் தோஷங்கள், தீமைகள்
வாழலாம்,
சோதிட அறிவைப் பூர்த்தி
:ே

மோதிரம்
புமைக்கும் பொழுது நடுப்பகுதி சூரி
தென்கிழக்கு சந்திரனுக்கும், தெற்கு வுக்கும், மேற்கு சனிக்கும், வடமேற்கு வடகிழக்கு புதனுக்கும் உரிய இட ங்
படக்கு வடகிழக்கு டுரியம் மரகதம் கேது புதன்
னிக்கம் கிழக்கு 606). Tth சூரியன் சுக்கிரன்
தென்கிழக்கு
6i6 TU முத்து தற்கு சந்திரன்
$கத்தை நடுவில் வைத்து வைரம் 5, புட்பராகம், வைடூர்யம், மரகதம் திக்குமுதல் வடகிழக்கு வ  ைர யி ல் ண்டும். இப்படி சாஸ்திரோக்தமாக தை யாவரும் அணிந்துகொள்வதால், T நீங்கி சகல செளபாக்கியங்களுடன்
3)gü1u
ாதிடபரிபாலினி படியுங்கள்


Page 27
ܓ ܬܐ
,
{~~~~);
 
 
 

|-


Page 28
ܬܐ .
.سے ہے =
g
- ܐ
ーふ 臀 -
懿*瓷完黑業對蓄*蒜
瓣
ూ سے * தமிழகத்தி ')
,எண்கணித புத்தகங்கள் ܓܠ¬ ¬.. ¬ܕ
கட்டுரைகள், மர் 10
சகலவிதமான சஞ்சிை
حيم
ਹੈ ।
u TU -நகரில் G
பொது நூல்நிலையங்களு
38இன்
ܫ_ ̄-) ---
ജി 17:13, 2്
ராஜன் பு
J. M.
12, ਨੇ:
ராஜன் ட நவீன சந்தை,
இப்பத்திரிகை இதன் ஆசிரியர் பிரம் டப்பிரகாச யந்திரசாலேயில் பதிப்பித்து (
 
 

' ' ' ' ' ' ' ' '
' * **
ந்து வெளிவரும் )جی
பிரபல அறிஞர்களின் கதை, *。* ~-
ல்கள் சித்திரக் கதைகள், الأسبة
ககளும் பெற்றுக்கொள்ள
م
ܐܠܗ ܐܠܡܐܢܝ .
4 ܐܫܪ. ர புத்தக நிலையம்--
புத்தகசாலை
க்கு விஷேச கழிவுகளுண்டு
ܡ ܗܝܓܡ ܙܦܝܗܝ܂ ܢܠ ܐ
ஆ
த்தகசாலை
ー。
تقع في
== uu Typ 1 LI TT 5DDT D.
க் சென்ரர்
யாழ்ப்பாணம்,
Tوہ حج
リ学、学。学。学リ மயூரி இ. வெங்கடேச ஐயர் அவர்களால் சோதி , வெளியீடப்பெற்றது. صا۔
ty \عمر ܕܐ {