Page 27
காற்றுள்ளபோதே.
&b soavi; கதிரவன் எழுந்து புவிக்கு ஒளியை அள்ளி வீச மெல்ல, மெல்ல 6TL . டிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தான். சேவல் கொக்கறக்கோ என சிறகடித்து நேரம் ஆறுமணி என்பதை உணர்த்தக் கூவியது.
*குமார், குமார் எ முழ ந் து படி வரு கின்ற மாதம் சோதனையெல்லோ’ என்று தாய் தட்டியெழுப்பினாள் குமார் வெறுப் போடு தாயைத் திட்டியபடி எழுந்து சென்று காலைக் கடன்களை முடித்து பல் துலக்கி முகம் கழுவி தன் தாயிடம் சென்று தேநீர் வாங்கி அருந்தினான். அன்று காலை 7 மணிக்கு தியேட்டரில் ஒரு படம் காட்டப் படுவதை பார்ப்பதற்காக அவன் நண்பர்கள் அவனை வரும்படி அழைத்தது நினைவு, வர குமார் அவசரமாக உடையை அணிந்து பவுடர் இட்டு, தலை சீவி கை யி ல் ஒரு கொப்பியையும் பேனையையும் எடுத் துக் கொண்டு அம்மா ரியூசனுக்குப் போட்டு வாறன்’ பத்து மணிக்குத்தான் வருவேன், என்று கூறியபடி சைக் கிளை எடுத்துக் கொண்டு த ன் நண்பர்கள் வழமையாக ஒன்று கூடும் பூங்காவை நோக்கி சைக்கி ளை ச் செலுத்தினான். பூங்காவை அடைந் ததும் அவன் நண்பர்கள் அவன் வர வை எதிர்பார்த்தபடி காத்திருந்தனர். குமா ரைக் கண்டதும் சகாக்களில் ஒரு வ ன் அடேய் குமாா இன்றையான படம் நல்ல சண்டைப் படமடா, றம்போதான் ஹீரோ வாம் என்று கூறினான் அதைக் கேட்டு மகிழ்ச்சியடைந்த அனைவரும் ஆவ லா க தியேடரை நோக்கி நடந்தனர். அவர்கள் கும்பலாக சென்று ஒரு சந்தியைக் கடந்து செல்ல முயன்றபோது முன்னால் காவல் துறை வா கன மொ ன் று வந்து சிறிச் சென்ற சத்தத்துடன் நின்றது. அதிலிருந்து இறங்கிய காவல்துறை அதிகாரியை கண்ட
|
- ம துஷ்யந்தன்
நம் குமாருக்கும் அவனது சகாக்களுக்கும் யம் வரவே நடுங்கிக் கொண்டிருந்தனர். காவல்துறை அதிகாரி அவர்களையழைத்து வீதியில் கும்பலாக சென்றமைக்காக அவர் களை காவல்துறை நி ைல ய த் தி ற் கு கொண்டு செல்லப்போவதாக மிரட்டினார். பின்னர் முதல் தடவையென்றபடியால் மன்னிக்கின்றேன். இனி மே ல் இப்படிச் சென்றால் காவல்துறை நிலையத்திற்குத் தான் வருவீர்கள் என்று கூறியபடி வாக னத்தில் ஏறிச் சென்றுவிட்டார். குமாரும் அவனது சக பா டி க ளு ம் தப்பினோம் பிழைத்தோம் ' என்று கூறியபடி தியேட் டரை அடைந்தார்கள் படம் பார்த்துவிட்டு தத்தம் வழிகளில் பிரிந்து சென்றனர். குமார் படத்தில் பார்த்த சண்டைக் காட்சி களை இரசித்த வண்ணம் தன் வீட்டை யடைந்தான். அங்கு அவன் தந்தை பரம சிவம் கையில் பிரம்போடு அவன் வரவுக் காக காத்திருந்தார். குமாரைக் கண்டதும் டேய் எங்கேடா போய்விட்டு வாறாய்? என்று கே ட் டா ர், அவன் பதில் சொல்ல
சிறுகதை
முடியாமல் திருதிருவென விழித்தான். அவ னுக்கு வியர்த்துக்கொட்டியது. எனினும் ரியூசனுக்குப் போ ய் வி ட்டு வாறேன்! என்று பொய் கூறினான். அடுத்தகணம் தந்தையாரின் பிரம்பு அவன் உடலைப் பதம் பார்த்தது "ராஸ்கல் படம்பார்க்கப் போய்விட்டு ரியூசனுக்குப் போனேன் என்று பொய்யாசொல்கிறாய்? இனிமேல் தியேட் டர் பக்கம் உன்னைக் கண்டால் தோலை உரித்துவிடுவேன்' என்று கூறியபடி பிரம் பைச் சுவரில் மாட்டினார். குமார் வலி தாங்காது அழுதுகொண்டு பாயை விரித் துப் படுத்தான். கோபத்தால் மதிய உணவும்
Page 28
உண்ண மறுத்துவிட்டான். மாலை நிTஆ மணியானதும் மைதானத்திற்கு விை யாடச்சென்று ஆறுமணிக்கு வீடு திரும் இரவானதும் நண்பன் 63 வனிடம் இரவல் வாங்கிய "ராணிக்காமிக்ஸ் கதைப்புத்தகத்தை விஞ்ஞானப் புத்தக திற்குள் மறைத்து வைத்துப் படித்தான் *அப்புத்தகம் படித்து முடித்ததும் இர, உணவை உண்டுவிட்டுப் படுத்தான்.
மறுநாட்காலை வழமைபோல் மலர் 5gi e garai குமாருக்கு சந்தோசம் 安了如 ணம் அவன்தந்தை விடுமுறை முடிந்து கொழும்பிற்கு வேலைக்குச் செல்வதற்காக அதிகாலை ஐந்து மணிக்கே சென்றுவிட் டார், அதன் பின்னர் குமாரின் குழப்படி கிளை அவனது தாயாரால் திருத்தவோ அல்லது தடுக்கவே அவனது குழப்படிகள் வழிமைபோல் தொடர்ந்தன.
அன்று சனிக்கிழமை திரியார் எழுப்ப சிேதல் தானாகவே *ாலை ஆறு மணிக்கு வழமைக்குமாறாக கு மார் படுக்கையை விட்டெழுந்து விட்டான். காரணம் அன்று ஆறரை மணிக்கு தியேட்டரில் L J L - Lib போடப்படுகிறது அதனைப் பார்த் கவே அவன் வேளைக்கு எழுந்து விட்டான். ஒழிமை போன்று ஒரு பொய்யினைச் சொல் லிவிட்டு சைக்கிளில் பூங்காவை நோக்கிச்
3శాతrror அங்குள்ள நண்பர்களுடன்
அறிவு குை
புதிய வேலைக்கரசி நின் மேசையின் இரு வைத்தாள். அ "சமைக்கும் முன்பு மீனை கீழு அதற்கு வேலைக்கரசி 'தன் வ: மீனை மீண்டும் ஒருமுறை ஏன் வியப்புடன் கேட்டாள்.
த்
சேர்ந்து படம்பார்க்கச் சென்றான். செல் ஆம் வழியில் சந்தியைத் கடக்கும் போது லொறி ஒன்றினால் மோதப்பட்டான். ஆத்துடன் அவன் நினைவிழந்து விழுந்து விட்டான்.
கண்விழித்துப் பார்த்தபோது தான் இடு மருத்துவமனையில் இருப்பதையுணைர்ந் தான். அவனது கால்களில் ஒன்று வெட்டி அகற்றப்பட்டு இருந்தது. அவனைச் சுற்றி தாயும், தகப்பனும், நண்பர்களும் கலங்கிய கண்களுடன் நின்றனர். ஊன்று கோலின் உதவியால் விடுவந்து குமாரால் பழையபடி சைக்கிள் ஓடவோ, விளையாடவோ (UfDi 9 ALU வில்லை. வருட இறுதித் தேர்வும் அவ 6čľT 6j) ஒ (புழ நீ கா க oT CAP 35 (typ 2 - L வில்லை. படிக்கவேண்டிய நேரத் தி ல் தியேட்டரில் படம்பார்த்தால் எப்படி அதிக புள்ளிகள் எடுக்க முடியும் பரீட்சைப் பெறு பேற்றினைப் பார்த்ததும் அவனுக்கு தன் தவறுகள் புரிந்தன தன்னுடைய தவறுக னையும், குழப்படிகளையும் எண்ணி வருந் தினான் எனினும் காலம் கடந்தபின் இவற்றை யோசித்து என்ன பயன் வி னும் தன் தவறுகளை திருத்திக்கொண்டு அடுத்த வருடமாவது பரீட்சையில் சித்தி எய்தவேண்டும் என்ற அவாவுடன் அவன் படித்துக் கொண்டிருக்கின்றான். ஆகவே அவனுக்கு தொந்தரவு செய்யாமல் մեfrւb விடைபெறுவோமாக ★
றந்த பதில்
சமைத்து அதனை சாப்பிடும் தனை கவனித்த முதலாளியம்மா வினாயா?" என்று கேட்டாள். 7ழ்நாள் பூராவும் நீரில் ολλα ζαρζό நீரில் கழுவவேண்டும்" என
Page 29
எங்களுக்கும் காலம் வரும்
பகிர அந்தக்கிராமத்தில் ஏகாம்பரத்தின் syGl மாளிகை தான் பெரியது. காரணம் அவர் தில் மிகவும் பணக்காரர். அவரது மனைவியின் ஒழு பெயர் பார்வதி. இவர்கட்கு ஆசைக்கொரு ஞ் மகனும், அன்புக்கொரு மகளும் இருந்தனர். எடு இவர்களின் மகளின் பெயர் மஞ் சு ளா.
ծ էք: மகனின் பெயர் குமார், மஞ்சுளா குமாரை : விட இரண்டு வயது மூத்தவள். அனு குமாருக்கு ஐந்து வயதாக இருக்கும் (சா 63) at
போது பார்வதி சிவபதம் அடைந்து விட் டாள். இத் துன்பம் மூவரையும் பெருந்துய
ரத்தில் ஆழ்த்தியது. இப்பொமுது ஏகாம் öT盘 பரத்தார் தமது வியாபாரத்தில் முழுக்கவு ತೈ? னம் செலுத்தவில்லை. ஏனெனில் அவர் : குழந்தைகளைக் கவனிக்க வேண்டியிருந்தது. குடு இதனைக் கவனித்த ஏகாம்பரத்தாரின் வியா ఆ9 GYTIT பார நிலையத்தின் மனேஜர் சாந்தினி என்ற A, பெண்ணை இரண்டாம் தாரமாக மணக் : கும்படி கேட்டார் ஏகாம்பரத்தார் முதலில் யா மறுத்தாலும் பிள்ளைகளின்வேண்டுகோளை (Մ)ւգஏற்று சாந்தினியை இர ண் டா ம் தார နှီါ மாக மணந்து கொண்டார். இவர்களின் 酥TG
விவாகம் நடைபெற்ற இரண்டாண்டுகளின் இ பின்னர் சாந்தினிக்கு ராணி என்ற பெண்
பிள்ளை பிறந்தாள். இதுவரை காலமும்
மஞ்சுளா மீதும், குமார் மீதும் அன்பைச் ைெவ: சொரிந்த சாந்தினி இப்போது அவர்களை கட9 வெறுக்கத் தொடங்கினாள். அவர்களைக் நாள் கொண் டு வேலைகளையும் செய்விக்கத் கூட் தொடங்கினாள் ஆனால் ஏகாம்பரத்தா விை ரிற்கு மு ன் ன ர் பாசம் கொண்டவளாக ரா நடந்து கொண்டாள். அப்ே
இவ்வாறு காலம் உரு ண் டோ டி க் தான் கொண்டிருக்கையில் ஏகாம்பரத்தார் மார வை டைப்பால் இறந்து விட்டார். சாந்தினி காற் தற்போது குமாரையும், மஞ்சுளாவையும்
ஊ தி. சஞ்ஜீவன்
"ங்கமாக துன்புறுத்தத் தொடங்கினாள் ர்களிற்கு சரியான உணவு கொடுப்ப லை. சகல வேலைகளையும் அவர்கள் த சுமத்தி னாள். இவ்வாறிருக்கையில் சுளா க பொ த உ த) பரீட்சை த்தாள். ஆனால் அவளிற்கு பல்கலைக் 5 அனுமதி கிடைக்கவில்லை. மீண்டும் ட்சை எடுக்கக் கேட்டபோது சிறியதாய் மதியளிகவில்லை. குமார் க. பொ. த /த) பரீட்சையில் சிறந்த பெறுபேறுக ப் பெற்று க. பொ. த (உத) பரீட்சை தி விட்டு பெறுபேறுகள் வரும்வரை திருக்கின்றான். ஒரு நாள் மஞ்சுளா தி காரணமாக காலை ஆறுமணிவரை திரை செய்ததால் சாந்தினி அவளிற்கு
போட்டாள் இதை அறிந்த குமார் சோபங் கொண்டான். அவன் மஞ்சு வைக் கூட்டிக் கொண்டு வேறொரு வீட் கு சென்று குடியேறினான். சாந்தினி தற்போது ஒரு வேலையையும் செய்ய யவில்லை. இவ்வளவு நாளும் அவர்கள் ம் வேலை வாங்கியவள் இனி எங்ஙனம் லை செய்வாள் ஒருவாறு கஷ்டப்பட்டு ாந்த கடமைகளை அரைகுறையாகச் து வந்தாள்.
காலமும் உருண்டோடியது. குமார் ஒரு த்தியனாக தன் சொந்தக்கிராமத்தில் மையாற்றத் தொடங்கிகினான். ஒரு ராணிக்கு கால் முறிந்துவிட அவளைக் டிக் கொண்டு சாந்திணி ஆஸ்பத்திரிக்கு rந்தாள். அங்கு குமாரை ஒரு வைத்தி க கண்டதும் அதிர்ச்சியடைந்தாள் பாது அங்கிருந்த வா னொ லி யில் ங்களுக்கும் காலம் வரும், காலம் வந் வாழ்வு வரும், வாழ்வு வந்தால் அனை "யும் வாழவைப்போமே" என்ற பாடல் றில் மிதந்துவந்து அலைமோதியது. ★
Page 30
இலக்கிய கலாநிதி பண்பு
இந்து சமுத்திரத்தின் நித்திலம் எ6 திகழும் ஈழமணித்திருநாட்டின் இருத தானம் யாழ்ப்பாணம். யாழ்ப்பாணத் நீர்வளம், நிலவளம் மிக்க பகுதி ெ மராட்சி, இங்கு கல்வி நலஞ்சான்ற மக் வாழும் மட்டுவிலில் தருமர் என்று போடு அழைக்கப்பட்ட சின்னத்தம்பி அ களும், தனங்கிளப்பு முருகர் ம க ள வள்ளியம்மையாரும் சென்ற நூற்றான னிறுதிப் பகுதியில் சிறப்புடன் வாழ் இலட்சியத் தம்பதிகள்,
இவர்களின் த ல் வி ைன ப் பயன 1899 ம் ஆண்டு ஆனி மாதம் 27ம் தி சதய நட்சத்திரத்தில் ஒர் ஆண்குழந் பிறந்தது. கணபதி யி ன் திருவரு முன்னிட்டுப் பிறந்த ஆண்குழந்தைக் கணபதிப்பிள்ளை என்று நாமஞ் கு னர். ஆனால் அவரது மரபுவழிப் ெ சட்டநாதர் ஆகும். இவரே இல கலாநிதி பண்டிதமணி சி. கணபதிப்பிள் யாவார்.
இவரது மூன்றாவது வயதில் 19 ஆண்டு அன்புத்தாயார் LD អTម៉ាល, T. அன்று சிவபதம் அடைந்தார். மட்( அமெரிக் க ன் மிஷன் பாடசாை அதாவது தற்போதைய சந்திர மெ வித்தியாசாலையில் ஆரம்பக் கல்வி கற்றார். இந்தப்படிப்பில் அவருக்குத் தீ யேற்பட்டது. பின் 1912 ல் இவரது த யார் இவரை யும் அழைத்துக்கொ சென்று தனங்கிளப்பில் குடியேறி அறிஞர்களான சாவகச்சேரி பொன்ை உபாத்தியாயர், பொன்னம்பலப்பு பொன்னையாபிள்ளை ஆகியோரிட பாடங் கற்றார். பின்னர் இவர் கோட் ஆசிரியர் பயிற்சிக் கலாசாலையில்
டிதமணி சி. கணபதிப்பிள்ளை
ந்த
}TIT 5 கதி
ഞ5
65) GT க்குக் ட்டி Jшff. է 6 այ
63) հYT
}罗Lö த்திரி வில் buffວງ T6$o3:
酚L彦
ந்தை ண்டு rfríi.
霹山sT வர், த்தில் LITu I
,Ꮨ ᎧᏈᏈᎢ
கல்வி பயின்றார். அதன் பயனாக 1929 ல் திருநெல்வேலி சைவாசிரியக் கலாசாலை தீந் தமிழ் விரிவுரையாளர் பதவி தேடி வந்தது. அங்கு அவர் நூற்றுக்கணக்கான நல்லாசி ரியர்களை உருவாக்கினார். நாவலரைப் போன்று இவரும் ஒர் ஆசிரியர் குலத்தினரை உருவாக்கினார் கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள் ஆரிய, திராவிட பாஷா அபிவிருத்திச் சங்க வளர்ச்சிக்கு உழைத்த உ ைழ ப் பு உன்னதமானது.
இவர் நாவலரைப் போல நாவன்மை யுள்ளவர். இவருடைய சொற்பொழிவில் கருத்துத் தெளிவு, சுருக்க அமைதி, சொற் சித்திரம், உணர்ச்சி வேகம் என்பன காணப் ப டு ம். 1951 ல் திருநெல்வேலி பரமேஸ் வராக் கல்லூரியில் இடம்பெற்ற விழாவில் தமிழ் பற்றி பிள்ளையவர்கள் உன்னதமாக உரையாற்றினார். இப் பேச்சினால் இவ ருக்கு பண்டிதமணி பட்டம் கிடைக்கப் பெற்றது. இவரின் தக்ஷ காண்ட உரை 20 ம் நூற்றாண்டில் கந்தபுராணத்திற்கு எழுதப்பட்ட தலை சிறந்த உரையாகும். இதனைக் கெ ள ர வித் து 1960 ல் ஒரு பாராட்டு விழாவை பேராதனை பல்கலைக் கழகம் நடத்தியது. இவரின் தமிழ்ப் பற்றி னைப் பாராட்டி 1978 ல் யாழ். பல்கலைக் கழகம் இலக்கிய கலாநிதி பட்டமளித்து கெளரவித்தது.
இவர் 1986 ம் ஆண்டு 3ம் மாதம் 13ம் திகதி வியாழக்கிழமை எம்பெருமான் அடி யினை அடைந்தார். 86 வருட ங் கள், 8 மாதம், 16 நாட்கள் இப் பொன்மேனி யைத் தீண்டும் பாக்கியம் இப்பூவுலகிற்கு கிடைத்தது. இப் பெரியாரின் இழப்பை ஈடுசெய்ய முடியாது. இ வ ர து பணியை தமிழ் உலகும் சைவ உலகும் மறந்து விட (Մ)ւգ-Ա! T3յl. -
14
Page 31
ஆசிரியர்களும்
அகத்தியார் 9/3ού σσσωρυα σουτ φανή 9jcý?,7 mr tóolaj Lju i
ഴ്ചUU
அருணகிரிநாதர் βρίσσα υ υια Ωύ σίτ σή இளங்கோவடிகள் இறையனார் உமறுப்புலவர் உமாபதி சிவாச்சாரியர்
ஒட்டக்கூத்தர்
ஒளவையார் ΦάάΡμυρύωνόβιολί η άα (Τρίθαυρτή
3ώ υή
இபிலர் காளமேகப் புலவர் குணவீரபண்டிதர் குமரகுருபரர் கொங்குவேள் சம்பந்தர்
சுந்தரம்பிள்ளை சேக்கிழார்
திருமூலர் திருவள்ளுவர் தோலாமொழித்தேவர் நக்கீரர்
நாககுத்தர் பவணந்திமுனிவர்
நூல்களும்
ர பிரசன்னா,
அகத்தியம்
நைடதம் -
அபிராமி அந்தாதி
4-6 திருமுறை
திருப்புகழ் திருக்குற்றாலக் குறவஞ்சி
சிலப்பதிகாரம்
இறையனார் களவியம்
சிறாப்புராணம் *、*
சித்தாந்த அட்டகம்
தக்கயாக பரணி
நல்வழி நீதி நூல்
கநதபுராணம
Θα σαρσαν σ007ώ
குறிஞ்சிப்பாட்டு
தனிப்பாடல்கள்
நேமிநாதம்
சகலகலாவல்லிமாலை
பெருங்கதை 1-3 திருமுறைகள் கலிங்கத்துப்பரணி மனோன்மணியம் 6)υή αυζνα σοδοτώ திருமந்திரம் திருக்குறள் சூடாமணி திருமுருகாற்றுப்படை குண்டலகேசி நன்நூல்
Page 32
வாழ்க்கையிற் சைவநெ
நெறி என்பது வழி, ஒழுங்கு முன எனப்பலபொருள் குறிக்கும் ஒரு சொ ஆகும். எமது அன்றாட சீவியத்தில் அை வரும் கடைத்தேறும் வண்ணம் கடை பி டிக் க வேண்டிய ஒழுங்குமுறைகலை கலை கலாசாரத்தோடும் ச ம ய சம் பி தாயத்தோடும் தொடர்புபடுத்துவது இ சைவநெறியாகும். இதில் ஆகமங்காட்டு நெறி, சமயதீட்சை, குருலிங்க சங்கம வ பாடு, திருக்கோவில், திருவிழாக்கள், வி தங்கள், பண்டிகைகள் என்பன அடங்கு
நாம் பிறவி எடுத்ததன் நோக்கம் முத் ய டை த லே யா கும். கடவுள் எமக்கு கொடுத்த உடம்பைக் கொண்டு நாம் முத் பெற முயல வேண்டும். ஆகைாயால் எப உடம்பைப் பாதுகாத்து வைத்திருத்த வேண்டும். உயிரை முன்னேற்ற வேண்டு அன்பை வ ள ர் க் க வேண்டும். அறின வளர்க்க வேண்டும். எல்லோரும் எளிதி( இறைவனை அடைய முடியாது. அதற் அவன் அருள் வேண்டும். இறைவனை அன வதற்கு ஞானிகள் தான்கு படிகளை வகு துள்ளனர். அவை சரியை, கிரியை, யோக ஞானம், என்பன.
சரியை என்பது இறை வ னு க்கு தொண்டு செய்து வழிபடுதலாகும். எம உடம்பாலே இயன்றளவு தொண்டு செய் வணங்கவேண்டும், கூட்டுதல், கழுவுத மெழுகுதல், திருநந்தவனம் அமைத்த
కిష్టు கு
tதத்
ம்,
| ό
- கு. உபேந்திரன்
பூமாலை கட்டுதல் முதலியவை இவற்றுள் அடங்கும்.
கிரியை என்பது அகத் தொழிலாலே இறைவனுக்குச் செய்யும் வழிபாடு ஆகும். சிவலிங்க பூசை செய்தல், திருமுறை ஓதல், பஞ்சாட்சர ஜெபம், விரதம் அனுஷ்டித்தல் முதலியன இதில் அடங்கும்.
யோகம் என்பது சிவனது அருவத்திரு மேனியை நோக்கிச் செய்யும் வழிபாடு. உயிரானது இறைவனோடு சேர்தல் ஆகும். இவை இயமம், நியமம், ஆசனம், பிரா ணாயாமம், பிரத்தியாகாரம், தாரணை, தியானம், சமாதி என எட்டு வகையாகப் பிரிந்துள்ளது.
ஞானமாவது ஆன்மாவாகிய தன்னைச் 'சிவா அர்ப்பிதம்' செய்தலாகும். இது கேட்டல், சிந்தித்தல், தெளிதல், நிட்டை கூடுதல் என நான்கு வகைப்படும். இதற்குச் சற்குரு அவசியம், குருவைக் காணுதல், பூசித்தல், நினைத்தல், கும்பிடல், குருவின் புகழ் பாடுதல் ஆகிய முறைகளைக் கைக் கொண்டு குருபக்தி உடையவராய் இருந்து முத்தியடையலாம். இதுவே ஆகமம் காட் டும் வாழ்க்கை நெறி' ஆகும்.
அடுத்தபடியாகச் சமயதீட்சை அவசி யம். சமய ஆசாரங்களை அனுஷ்டிக்கத் "தீட்சை" அவசியம். இது மூன்று வகைப் படும் சமயதீட்சை, விசேஷ தீட்சை, நிரு
Page 33
வான தீட்சை என்பன இவற்றிலடங்கும். சமயதீட்சை பெற்று ச் சிவாலாயப்பணி, சந்தியாவந்தனம் செய்து, தன்னைத் தகுதி யுடையவராக்கிய பின் விசேஷ திட்சை பெற்று சிவலிங்க பூசையும். சந்தியாவந் தனமும் செய்து, இறுதியாக நிருவான தீட்சை பெற்று ஞானபூசை செய்து ஆசாரிய அபிடேகம் பெற்று, குருவாகி மற்றவர்கட் கும் தீட்சை அளிக்கலாம். பின்பு சமய ஒழுக்கங்களைக் கடைப்பிடித்து முத்தியடை J@srcm。
அடுத்தபடியாக குருலிங்க சங்கம வழி பாடு அவசியம். 'குரு' என்றால் 'பாசத் தைக் கெடுத்து, ஞானத்தைக், Gտրr6)ւն பவர்' 'எமது அறியாமையை நீக்குபவர்' எனப் பல பொருள்படும் இறைவன் குரு வ டி வாக வந்து ஆன்மாக்களுக்கு அருள் செய்கிறார். ஆகவே நாம் குருவை இறை வனாக மதித்து வழிபட வேண்டும். (5(5 மூன்று வகைப்படும் தீட்சா குரு, ஞான குரு வித்தியாகுரு என்பன, தீட்சாகுரு மந்திரோபதேசம் செய்து எங்களைச் சைவ சமயியாகச் செ ய் ப வர். வித்தியாகுரு பாடம் சொல்லித்தருபவர் ஞானகுரு முத்தி யடையச் செய்பவர். ஞானகுரு பக்குவ மடைந்த ஆன்மாக்களுக்கு முத்தி அருளு பவர் லிங்கமாவது இறைவனின் சதாசிவத் திருமேனி உலக தோற்ற ஒடுக்கத்திற்குக் காரணம் கடவுள், குறிப்பிட்ட சில இடங் களில் அருள் செய்வதால் நாம் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும். இதற்கு ஆலயவழிபாடு அவசியம். ஆலயத்தில் நடைபெறும் பூசை வழிபாட்டில் நாம் பங்கு கொள் ஞ ம் பொழுது கடவுள் பற்றிய சிந்தனை மனத் தில் எழுகிறது. இதனாலேயே கோயில் களை இறைவன் விற்றிருக்கும் இடமாகக் கொள்கின்றோம்.
அடுத்த படியாகச் சங்கம வழிபாடு செய்ய வேண்டும். சங்கமம் என்பது சிவ னடியார்களைக் குறிக்கும். சிவவேடத்துக்கு மதிப்பு கொடுக்க வேண்டும். சிவனடியார் களைச் சிவனென மதித்து வழிபட வேண் ம்ே அவர்கள் அகமும் புறமும் துய்மை புள்ளவர்கள், இறைவன தொண்டருள்ளத்
17
பிற
នា
b கிே
ல் உறைபவன், ஆகவே நாம் அவர்களுக் ப் பணிவிடை செய்தால் இறைவன் மக்கு அருளுவான். இவ்வாறு குருலிங்கு ங் க ம வழிபாட்டால் முத்தியடைந்த "யன்மார்கள் வரலாற்றைப் பெரியபுரா த்தில் அறியலாம். இவர்கள் செயற்கரி ன செய்த தீரர்கள், வையகத்தில் வாழ் Tங்கு வாழ்ந்து காட்டியவர்கள் உறுதி ான சிவசிந்தனையும் உறைப்பான பக்தி b உடையவர்கள்.
அடுத்தபடியாகத் திருக்கோயிலும் திரு திாவும் எங்கள் வாழ்க்கையில் 9) ւ լb பறுகிறது. சைவமக்ளாகிய நீTம் இறை னையும் இறைவியையும் பிரார்த்தி: ாம். சிவனும் உமையும் பல் டு
toll () ாற்ற பேதங்களாக எமது பிரார்த் னையை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர் ଔଶ୪)[0
ண் இறைவி ஆகியோரின் டிெவங்களை ட்டில் வைத்து வணங்குகின்றோம். ஊர் தியிலிருக்கும் ஆலயத்தில் மகோற்சவம் 5ாடங்கிவிட்டால் மக்கள் வாழ்க்கையில் பிர்த்துடிப்பு ஏற்படுகின்றது. அவர்கள் ப்பை மாற்றி மகிழ்வுடன் திகழ திரு ஜாக்கள் உதவுகின்றன. விரதம் இருப்பார் விருந்தினரை வரவேற்று உபசரிப்பது கள் வழக்கம் விரதமும் முக்கிய இடம் றுகிறது இங்கு ஐம்புல களையும் உக்கி திரிகர ன சுத்தியுடன் இறைவனை பிபட்டு, எங்கள் குறிக்கோளை நிறை ற்றவும், இஷ்டசித்திகளைப் பெற்றுப் ம் வழிவகுக்கின்றது.
இறுதியாக எமது வாழ்க்கையில் பண் ககள் இடம் பெறுகின்றன. சமயம் று வாழ்க்கை வேறு அன்று. வாழ்க்கை ாடு இணைந்ததுதான் சமம் என்பதைப் ப்படுத்துவது போன்று அமைந்துள்ள தங்களும் விழா க் களு ம் நம்வாழ்வில் ண்டறக்கலந்துவிட்டன.
தைப்பொங்கல், தீபாவளி, வ ரு ட ப் ப்பு, கோவில் திருவிழா போன்ற விழாக் அலும், சிவராத்திரி, பிரதோஷம் @_Tទp தநாட்களிலும் நாம் வீ டு க வை Ավ it றுப்புறங்களை யும் து ப்மை ப் படுத்து
2) Tilžė, ★
Page 34
-9} lọt I If (} t 11 |
இந்துக்களின் 3ਹੰL-TLL-ਸੰਗ ஆத்மீக தத்துவங்கள் மட்டுமன்றி அறிவிய உண்மைகளும் பொதிந்துள்ளன. அ வகையில் ஆடிப்பிறப்பு, தைப்பொங் என்பன முக்கியமானவை.
அறிவியல் உண்மை விஞ்ஞானரீதிய வானசாஸ்திரத்துறையை விரிவ ைட | செய்வதற்கு எத்தனையோ நூற்றாண் கட்குமுன்பே ஆடிப்பிறப்பு தைப்பொங். என்பன கொண்டாடப்பட்டு வந்துள்ள இதிலிருந்து நம்முன்னோர்கள் சோதி கலையின் துணையுடன் அறிவியல் துறைய மேலைநாட்டவரை விட பல மைல் கற்3 முன்னேறியிருந்தனர் என்பது தெளி கின்றது உருண்டை வடிவ மா ன பூ தன்னையும் சுற்றி சூரியனையும் சுற்ற 5 வருடகாலம் எடுக்கின்றது. இதனாலேதா பருவகாலங்கள் ஏற்படுகின்றன.
சூரியன் மகர ரேகையில் இருந்து க டக ரேகைக்கும் கற்கடக ரேகையில் இரு மகர ரேகைக்கும் செல்வதை வானிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் அறிந்து வெளிய முன்னரே (பல நூற்றாண்டுகட்கு முன் சூரி பகவான் மகரராசியில் இருந்து க. டக ராசிக்கு போகும் போது தைப் பாங் கொண்டாட்டத்தையும் கடகராசியிலிரு மகரராசிக்குப் போகும் போது ஆடிப்பிற கொண்டாட்டத்தையும் நம்மு ன் னோ ஏற்படுத்தியிருந்தனர் இது விஞ்ஞான உ மைகளை நம்முன்னோர் நன்கு அறிந்தி தனர் என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்ற
இறைவழிபாட்டிற்கு ம ன ம் குளிர் யாக இருக்க வேண்டும் என்பது ஆத் உண்மை. அவ்வாறு மனம் குளிர்ச்சிய இருக்க சுவாத்தியம் குளிர்ச்கியாக இரு
ມີ ລູງ
ந்த =
厂亭
手G 岛互
广Tā
茜云
- இ. உதயகரன்
வேண்டும். அவ்வாறான ஒரு குளிர்ச்சியான காலம் ஆடிமாதத்தில் இருந்தே ஆரம்பிக் கின்றது. நம் நாட்டில் பொதுவாக ஆலயங் களில் உற்சவங்கள் அனைத்தும் ஆடி மாதத் தின் பின்னரே ஆரம்பிக்கப்படுவதை அவதா னிக்கலாம்
ஆடிமாதத்திற்கு முன்னர் குளிர்ச்சிக் குரிய தெய்வமான அம்மன் ஆலயங்களில் மட்டும் உற்சவங்கள் நடைபெறுவதை அவ தானிக்கலாம். பிதிர் வழிபாடு மானிடர்க்கு ஒரு வருடம் என்றும், பிதிர்களுக்க ஒரு நாள் எ ன் று ம் சொல்லப்படுவதால் ஆடி மாத ம் மு த ல் அவர்கட்கு இராக்காலம் ஆரம்பமாகிறது. எனவே தான் ஆடிப்பிறப் பன்று பிதிர்கட்கு படை கும் சடங்கு நடை பெறுவதுடன் இராக்காலத்திற்குரிய உண வாக கூழ் பிடடு, களி என்பனவும் படைக் கப் படுகின்றன.
உலகியல் உண்மை ஆடிமாதம் ஆரம் பித்ததும் புதிதாக திருமணமாகி பவர்கள் கூடி இருக்காது மணமகளைப் பெற்றோர்
தம் வீ ட் டி ற் கு அழைத்துக் கொள்ளும்
வழக்கமும் இருந்து வந்தது இல்வாழ்க் கைக்குப் பொ ள் தே ட வேண் டி ய து க ன வ ன் கடமை அவ்வாறு பொருள் தேடவேண்டியவன் வ ய ல் உழவேண்டிய காலம் ஆடிமாதமே அக்காலத்தில் அவன் இல்லற சுகத்தில் கண்மூடி இருந்துவிட்டால் அவனது எதிர்காலம் எம்மாதிரி? இதனை அவனுக்கு உணர்த்தவே பெற்றோர் மண மகளைத் தம் வீட்டிற்கு அழைக்கின்றனர்.
இவ்வாறு ஆடிப்பிறப்பானது பல அறி வியல் உண்மைகளைக் கொண்ட சிறந்த ஒரு கொண்டாட்டம் எ ன் று கூறினால் அது மிகையாகாது.
Page 35
) 2. 3)
G5T SYN 5, uuq. U T Ť
அப்பாலும் அடி சார்ந்தார்
5)
சித்தத்தைச் சிவன்பாலே வைத்தார் 6)
திருவாரூர் பிறந்தார் தில் லைவாழ் அந்தனர்
7) 8)
9) முழுநீறு பூசிய
தனியடியார்
அதிபத்தர் 32 அப்பூதியடிகள் 33 அமர்நீதிநாயனார் 34 9) ήό) / (τρα (τιμή 35 -95607 σίων ή 36 இசைஞானியார் 37 இடங்கழியார் 38 இயற்ப கையார் 39 இளையான் குடிமாற நாயனார் 40 உருத்திர பசுபதியார் 4霹 எறிபத்தர் 42 ஏயா கோன் கலிக்காமர் 43 ஏனாதிநாதர் 44 ஐயடிகள் காடவர்கோன் 45 கனநாதர் 46 க ைம்புல்லர் 47 கண் ஒரப்பர் 季& களக்கம்பர் 49 σού ιμή 50 கழறிற்றறிவார் 5 கழற்சிங்கர் 52 காரியார் 5. காரைக்காலம்மையார் 54 குங்கிலியக்கலயர் 55 குலச்சிரையார் 56 கூற்றுவர் 57 கோச செங்கொட்சோழர் 58 கோட்புலியார் 59 éF6DU V GØTí7 siji 60 சண்டேசுரர் ós சக்தியார் 62
63) விறன்மி
ஒன்பதின்மர்
சி. விதாகரன்
பத்தராய் பணிவார் υα (ρου)007 βιου υα (862μη ή பொய்யடிமை இல்லாத புலவர் முப்போதும் திருமேனி நீண்டுவார்
ப முனிவர்
பத்து மூவர் ') சங்கிலியர் ) சிறப்புலியார் ) சிறுத்தொண்டர் ) σ β, θ, σή } செருத்துணையார் ) 6 σπαρ (τεθωριστή ) தண்டியடிகள் ) திருக்குறிப்பு தொண்டர் ) திருஞானசம்பந்தர் ) திருநாவுக்கரசர் 1) திருநாளைப்போவார் 1) திருநீலகண்டர் 1) திருநீலகண்டயாழ்ப்பாணர் 1) திருநீலநக்கர் ) βόρφου ή
") நமிநந்தி அடிகள் 3) நரசிங்கமுனையரையர் ") நின்றசீர்நெடுமாறன் 1) நேசர் ) புகழ்ச்சோழர் 1) புகழ்த்துணையார் 3) பூசலார் 1) பெருமிழலைக்குறும்பர் ) மங்கையர்க்கரசியார் ) மானக்கஞ்சாரர்
முருகர்
) முனையாடுவார் ) மூர்க்கர் ) மூர்த்தியார்
) மெய்ப்பொருளார் ') வாயிலார்
எண்டர்
Page 36
கேதாரகெளரி விரதச் சி
இலங்கையில் செழிப்பூட்டும் திரு தலங்களுள் அருளும், புகழும் மிக்க சக் தலங்களாக விளங்குபவை நயினாதி நாகபூசணி அம்மன், தெ ல் லி ப் ப ை துர்க்கை அம்மன், நல்லூர் வீரமாகா அம்மன், வற்றாப்பளை அம்மன், திருகோ மலை பூரீ பத்திரகாளி அம்மன், பண்டிருப் தி ரெளபதி அம்மன், உடப்பு திரெளட அம்மன் மாத்தளை முத்துமாரி அம்ம6 கொழும்பு முத்துமாரி அம்மன், மயூரட பூரீ பத்திரகாளி அம்மன் போன்ற சக் பீடங்கள் சகல மக்களுக்கும் அருள்பாலித் வருகின்றன.
பஞ்சகிருத்தியத்தில் ச க் தி யா கி இறைவி பராசக்தி, சிற்சக்தி, இச் சாசக் கிரியா சக்தி, ஞானாசக்தி எ ன நி ன் படைத்தல், காத் தல், அழித்தல், அருள மறைத்தல் என்னும் ஐந் தொழிலின்போது யோக, விர, கோர, அதிகார தோற்ற ளில் இறைவனோடு இணைந்து பிரப சத்தை உய்விக்கின்றாள்.
வீரபத்திரக் கடவுளின் சக்தி பத்தி காளி என்பவள். பரமேஸ்வரனை அல சியம் செய்து தலைக்கணத்தோடு தட்ச யாகம் செய்த போது அவனது யாகத்ை அழித்துத் தவம்சம் செய்யும் பொருட் வீரபத்திரரோடு சேர்ந்து, யாகசாலைை அழித்தொழிக்க வெகுண்டு எழு ந் த வ நவராத்திரி இறுதிநாள் தசமிக்கு முன்வா அட்டமியில் அசுரர்களை அழிக்க ஆவே கொண்டு எழுந்தருளுபவள் பூரீப திரகா எனவும் புராணங்கள் பக ருகின்றன துஷ் நிக்கிரக சிஷ்ட பரிபாலனஞ் செய்பவே காளி அம்மாள் தீமையும், அதர்மமு ஆணவமும் உலகினை நிறைக்கும் கா தில் கொடிய அரசு குணங்களான வஞ்சக பொறாமை, அநீதி, ஆணவம் போன்ற
կU ti | |
தத்
款
D
i
奚
T
-- ந. சுதர்சன்
வற்றை அழித்து, நீதியை நிலைநாட்டி, நேர்மையும் நிதானமும் தளிர்க்க வழி ச மைப்பவளே காளியாகிய பராசக்தி
துரிய உள்ளத்தோடும் பரிசுத்தமான பக்தியோடும் தன்பா தம் பணியவரும் பக்த ருக்கு வீரியம், சத்துரு ஜபம், மங்களம், ஆயுட்பலம். கீர்த்தி, செல்வம், புத்திரப் பேறு, கல்வி, ஞானம் முதலிய ஐஸ்வரியங் களை எல்லாம் நல்கிப் பி ற வி ப் பெருங் கடல் தாண்டவும் அருளுபவள் அன்னை பூரீ பத்திரகாளி ஆவாள்
அன்னை ப ராச க் தி ைய நோக்கி அனுஷ்டிக்கும் விரதங்களில் ஒன்று தான் கேதார கெளரி விர த ம் இவ் வி ர தம் புரட்டாதி மாத விஜயதசமி தொடக்கம் இரு பத் தொரு நாட்கள் தொடர்ந்து அனுஷ்டிக்கபபடும். இரு பத் தோ ராம் நாளன்று இருபத் தாரு இழை எடுத் துத் திரித்த நூலில் இருபத் தொரு முடிச்சுக் களை முடித்து இறைவனைத் தியானித்து வணங்கி அ த ைன க் கையில் அணிவர். அன்னையின் அரு வருக்காகப் பூ ைச யி ல் வைக்கப்பட்ட இந்நூலையே காப்பு' எனச் சிறப் பித் து அ ைழ ப் பர் இ காப்பு அணிதலை "கெளரிக்காப்பு விரதம்' என விசேடமாக அழைப்பர் நல்லன எல்லாம் தரும் நங்கையான பூரீ பத்தி காளி அம்பாள் எம் ை0 எதிர்நோக்கும் கஷ்டங்களிலிருந்து எம்மைக் காப்பாள் என்ற நம்பிக்கையே இக்காப்பு அணிதலின் தத்துவமாகும்.
கெளரிகாப்பு நோன்பு குறித்த புரா னக் கதையொன்றும் உண்டு. கைலயங்கிரி யில் உமையம்மை சிவனோடிருநதபோது, அங்குவந்த முனிவர் ஒருவர் அம்மையை மதிக்காததையறிந்த உமை கடுஞ் சி ன ம் கொண்டு, உக்கிராவேசத்தோடு, பூரீபத்தி ர காளி கோலம் பூண்டு, பூலே கம் சேர்ந்
2O
Page 37
தாள், பூவுலகிலே ஆலமர நிழலிலே, மண் ணினால் இலிங்கம் அமைத்து, மகேஸ்வ ரனை வழிபட்டாள். இருபத்தொரு நாட் கள் தொடர்ந்து பக்தியுடன் தவம் இயற்றி, இருபத்தொரு பாக்கு, இருபத்தொரு பழம், இருபத்தொரு அ தி ர சம், இருபத்தொரு வெல்ல உருண்டை, இருபத்தொரு சந்தன உருண்டை முதலியவற்றை நிவேதித்து, இருபத்தொரு மு டி ச் சு க் க ள் முடித்த காப்பை இருபத்தோரம் நாள் அணிந்து, வழிபடவும் உல க நா ய க ன் உமையம்
சமய தத்துவம்
தத்துவம் என்பது சமயத்திற் குரிய உண்மைப்பொருள் எனப்படும், சைவ சமயத்தின் உண்மைப் பொருளைத் திரு முறைகள், மெய்கண்ட சாத்திரங்கள், புரா ணங்கள், சித்தாந்த கட்ட ளை கள், பண்டார சாத்திரங்கள் என்பன கூறுகின் றன. சைவசித்தாந்தம் உலக வாழ்வில் உண் மையை உள்ளபடி ஒப்புக்கொள்ளும் தெய்வ நெறிக் கொள்கை, சைவசித்தாந்தம் கூறும். பரம்பொருள் சிவம், சிவன் எல்லா உயிர் கட்கும் உயிருக்குயிராய் ஆன்மநாயகனாய் நின்று நிலவுகின்றார். அவர் எங்கள் அறி யாமையை நீக்கி அறிவைத் தந்தருளுகிறார்.
சைவசித்தாந்தம் கூறும் அடிப்படை உண்மை என்னவென்றால் பதி, பசு, பாசம் எனும் முப்பொருள்கள் என்றும் உள்ளன என்பதாம். பதி என்னும் இறைவன் எல்லா வற்றிலும் நிறைந்து எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாய் நிற்பவர். பசு என்னும் உயிர் அறிவித்ாதல் அறிவதாய்ச் சரீரம் எனும் உடம்பு தோறும் வெவ்வேறாய் நிற்பதாம் பாசம் என்பது தளை அது உயிர்களைக் கட்டுப்படுத்தி நிற்பது, அது உயிர்களைப் பற்றிநிற்பதால் பா சம் எனப்படுகிறது. ஆணவம் என்பது ஆன்மாவிக்கு அநாதியாய் உண்டானது. எனவே இதற்கு மூலமலம்,
2
|
F੬
凸1
மக்குக் காட்சி கொடுத்து, வேண்டிய ரத்தைக் கேட்கும்படி அருவினான். சக்தி ானவன் அருள் ம ைற அண்ணலிடம் னக்கு ஈஸ்வரனின் உடம்பில் சரிபாதி ான இடத்தை அ வித் த ரு ள வேண்டு மனக் கேட்டு, சரிபாதியான பங்கைப் பற்றுப் பெரும்பேறு பெற்றாள்.
சக்தியானவள் அனுஷ்டித்த விரதத்தை ண்ணற்ற பக்தர்கள் அனுஷ்டித்து வரு ன்றனர். 演
- கு, விஜயகுமார்
சமலம் எனவும் பெயர்களுண்டு. இதற்கு மசு, மோகம் என்னும் பெயர்களுமுண்டு ன்மம் என்பது இடையில் வந்த மலம் னவே இதை "ஆகந்துகமலம்' என்பர் ன்மத்தால் வந்த வினைகள் மூவகைப்ப டும். அவை சஞ்சிதம் பிராத்தம் ஆகா யம் என்பன, சஞ்சிதம் என்பது பல றவிகளில் நாம் செய்த வினைத் தொகுதி ரார்த்தம் என்பது நாம் இப்பிறவியிலே னுபவித்து தொலைக்க வேண்டிய வினைத் ரட்சி ஆகாமியம் என்பது நாம் இப் றப்பிலே இப் பொழுது செய்து ஈட்டும் னைத்தொகுதியாகும்.
மாயை என்பது உயிர்களுக்கு அறிவை ளக்குவது. மாயை உண்மையில் தனு, ாணம், புவனம், போகம் என்னும் நான் ற்கும் காரணமான அருவப் பொருள். ணவத்தால் உண் 1ாகிய அறியாமையைப் பாக்க வல்லது மாயை. 马丁°山 安é湾 ாயை, அசுத்தமாயை, பிரக்கிருதிமாயை ன மூன்று வகைப்படும். சுத்தமாயை என் து மலங்களுடன் கலவாது, சுத்த காரியப் ரபஞ்சத்துக்கு முதற்காரணமாய் இருக்கும் ந்து, குழலை எனவும் இதற்குப் பெய ண்டு அசுத்தமாயை என்பது சுத்தமாயை ன் கீழடங்கி, ஆணவம், கன்மம் ஆகிய ற்றோடு கலந்து, காரிய பிரபஞ்சத்திற்கு
Page 38
முதற்காரணமாய் இருப்பது. பிரக்கிரு மாயை என்பது அசுத்தமாயையின் து பரிணாமமாய் அசுத்த காரியப் பிரபஞ்ட துக்கு முதற்காரணமாய் இருப்பது.
சிவதத்துவம் என்பது சிவபிராணி ஞானசக்தியினது சங்கற்பத்தால் சுத் மாயையிலிருந்து தோன்றுவது சிவதத் வமாய் நின்ற சுத்தமாயை கிரியாசக்தியி சங் கற்பத் தால் சங்கிதத்துவத்திலிருந் சதாசிவ தத்துவம் தோன்றும். சதாசி தத்துவத்திலிருந்து ஈஸ்வர தத்துவம், சுத் வித்தியா தத்துவம் என்பன தோன்றும்
அசுத்தமாயையிலிருந்து காலம், நியதி கலை தோன்றும். காலம் ஆன்மாக்களு குரிய இன்பம், துன்பம் ஆகிய போக களை அனுபவிக்க வேண்டிய காலங்களி அனுபவிக்கச் செய்வது நியதி அவரவ செய்த கன்மத்தின் பலனை ஏறாமலு குறையாமலும் அ ள வா க அனுபவிக்கு ஒழுங்கைச் செய்வது. கலை கன்மத்தினா உண்டான இன்ப துன்ப நுகர்ச்சிகளினா ஆணவத்தின் பிணிப்புக்குறைய ஆன்மாவின் கிரியாசக்தி சிறிதுசிறிதாக விளங்குவதற்கு துணையாக நிற்பது,
கலையிலிருந்து வித்தை தோன்றும் வித்தையில் இருந்து ஆரோகம் தோன்று ஆரோகம், வித்தை, கலை ஆகிய தத் வங்கள் மூ ன் று ம் ஆன்மாவின் இச்சை கிரிதுை, ஞானம் ஆகிய கிரியை சக்திகள் தொழிற்படத் துணைநிற்பவை. என:ே ஆன்மா தன்னை உணர்ந்து 'நான் இரு இறேன்", "நான் விரும்புகிறேன்' 'நான் செய்கிறேன்' என்று கருதுகிறது. இ படிக் கருதிச் செய்யட்படும் த த் து வ |
"எவன் ஒருவனுடைய கண்டு ஈரம் கசிகின்றதோ, என்பேன்??
活
泷
புருட தத்துவம் எனப்படும். இது கலை, வித்தை, ஆரோகம் என்பவை சேர்ந்ததா கும்.
காலம், நிய தி, கலை, வித் தை ஆரோகம், புருடம், மூலப்பிரகிருதி ஆகிய ஏழும் வித்தியா தத்துவம் எனப்படும் மூலப் பிரகிருதியிலிருந்து குணத்தத்துவம் தோன் றும் குணம் மூன்று நிலையானது அவை சாத்வீகம், இராட்சதம், தாமதம் என்பன. சாத்விக குணம் மனஉறுதி, சாமர்த்தியம், சாந்தம், மகிழ்ச்சி, நேர்மை, நன்முயற்சி, இனிமை, பொறுமை, திருப்தி, விருப்பம் ஆகிய இயல்புகளை உருவாக்கும் இராட் சதகுணம் குரூரம், உலக விடயங்களில் உற்சாகம், செருக்கு, தயவின்மை ஆகிய வற்றை உருவாக்கும், தாமத குணம் திருப்தி யின்மை, பேருண்டிப்பிரியம், பிறருக்கு இடர் செய்தல், அறிவீனம் ஆகியவற்றை உரு வாக்கும்,
குணத்திலிருந்து புத்தியும், புத்தியிலி ருந்து அகங்காரமும் தோன்றும் , அகங் காரம், சாத்விகம் மிகுந்து நின்றால் தைச தம் என்றும் இராட்ஷதம் மிகுந்து நின் றால் வைகரி எனவும் பூதாதி எனவும் அழைக்கப்டும்.
தைசதம் என்னும் சாத்விகத்தன்மை யிலிருந்து மனமும் பின் காது, மெய், கண் மூக்கு நாக்கு எனும் ஞானேந்திரியங்களும் தோன்றும். வைகரியிலிந்து பஞ்சஜன் மேந் திரியங்களான வாய், கால், கை, அபானம், குறி என்பன தோன்றும் பூதாதியில் இருந்து தன்மாத்திரைகளான சுவை, ஒளி, ஊறு, ஓசை, நாற்றப் என்பனவும் தோன்றும்,
X
இதயம் ஏழைகளின் துன்பத்தைக்
அவனையே நான் மகாத்மா
-- சுவாமி விவேகானந்தர்
22
Page 39
விநாயகர் சதுர்த்தி
விநாயகன் என்றால் தனக்குமேல் நாயகன் இல்லாதவன் என்று பொருள்படும். விநாயகப் பெருமான் நிருத் தம் செய்த தினம் விநாயகரைக் குறித்து ஆவணி மாதம் பூர்வபக்க சதுர்த்தி திதியில் அனுஷ்டிக்கும் விரதம் விநாயகர் சதுர்த்தி ஆகும்.
சத்திய லோகத்திலே பிரமதேவர் இருக் கின்ற பொழுது கொட்டாவி விட்டனன். அதில் இருந்து செந்நிறமும், பெருவலிமை யும் படைத்த சிந்துாரன் உதித்தான். 'யாவ ராய் இருப்பினும் அவனது கரத்தால் தழுவி னால் நீறாய்ப்போய் விடுவார்கள்' இவ் வரத்தைப் பிரமதேவர் கொடுத்தார்.
இவ்வரத்தைச் சோதிக்க விரும் பி ய சிந் துர ர ன் பிரம்மதேவரையே தழுவப் போனான். பிரம தே வர் 'உன்னைக் கொல்ல விநாயக மூர்த்தி அவதரிப்பார்' எனச் சபித்தார். சிந்து ரன் அண்டசரா சரங்கள் பிளக்கும் வகையில் அட்டகாசம் புரி ந் தா ன் இதனைக் கண்டு அஞ்சிய பிரமன் விஷ்ணுவிடம் ஒடினான். சிந்துTரன் அங்கே சென்றான். அ வ ைன க் கண்ட விஷ்ணு ' சுத்த வீரனே, நான் ஒர் ஆயிலையில் ஒன்றிக் கொண்டிருப்பவன். பிரமனோ வண்டேறத் தாங்காத பூவில் வசிப்பவன் எனவே, நீ உன் வீரதீர பராக் கிரமங்களை வெள்ளி மலையில் வீற்றிருக் கும் சிவனே ஈடு காட்டு' என்றார்.
இதைக் கேட்ட சிந்துரன், சிவபிரானை நோக்கிப் பாய்ந்தான். விநாயகப் பெரு மான் இருவாக்கும் இடையில் பிரணவ வடி வம் கொண்டு, தோன்றி ஒரு பராயுதத்தை நாட்டி விட்டார். அதைத் தாண்டி மேற் செல்ல முடியாத சிந்தூரன், பூலோகம் சென்று, அங்கே நாடுகள், ந க ரங் க ள்,
C
@
23
- ந. சுதர்சன்
சோலைகள் எல்லாவறறையும் நாசம் செய் தான். இதைக் கேட்ட பிரமனும் தேவர் களும் விநாயக மூர்த்தியை வணங்கினார்கள். விநாயகர் உமை வயிற்றில் தோன்றி சிந்துTரனைச் சங்கரிப்போம்' எனத் திரு வாய் மலர்ந்தருளினார்.
மகேசுரன் என்னும் அரசன் பிரகஸ்பதி தேவரை இடையறாது வணங்கியமைய ல், அவர் அவனது சிரம், மக்கள், தேவர், முனிவர் முதலியோரால் வணங்கப்படும் ான்ற வரத்தை அருளினார். மகேசுரன் 5ாரதரை வ ந் த ைன செய்யாமையால், 5ாரதர் அவ னு க் கு, கஜமுகாசுரனாகப் பிறப்பெடுத்து, சிவபிரானால் சிரம் அறு படுவாய்' என்று ச பித் தார். சிவன் அவனைச் சங்கரித்துத் தலையை ஒர் இடத் நில் வைத்தார்.
பயிரிலி என்னும் வனத்தில், சிவபிரான் தவியோடு எழுந்தருளி இருந்தார். சிந் நூரனுக்கு ஒர் அசரீரி கேட்டது. "உன்னைச் கொல்வதற்கு உமையிடத்து கருவாகி உள் ாார் விநாயார் என்று உமையின் உத த்தினுள் சிந்துாரன் வா யு டு ப ம |ா க ச் சென்று கருவிலிருந்த சிரத்தை வெட்டி, ர்மதை ஆற்றங்கரையில் போட்டான். ச் சி ர சு விழுந்த இடம், ' கணேச 1ண்டம்' எனவும் சிரசிலிருந்து ஓடிய திரம், " சோணந்தி ஆறு எ ன வும் 1ழங்கலாயிற்று.
தலை இல்லாமல் விநாயகர் அவதரித் ார். எல்லோரும் அஞ்சி ந ங் கி ன ர். நாயகர் கஜமுகாசுரனின் சிரசைத் தம் ருமேனியில் சேர்த்துக் 'கஜானனர்' ஆகக் கா ட் சி ய வித் தா ர் சிந்துாரன் பாருக்கு வந்தான். அவனைத் துதிக்கை ால் எடுத்து, சாந்து போல அரைத்துத்
܀- ܐܒܝ ܓܝܼ.ܕ ¬.ܨ ܗܼܘܐ.
Page 40
தம் மத்தகத்தில் பூசிக் கொண்டார், ! தூரனைக் கொல்ல விநாயகர் திரு அ தாரம் செய்த தினமே ஆவணி மாத பூ பக்க சதுர்த்தியாகும். இவ் ஆவணி மாதத் சதுர்த்தியில் சந்திரனை எவரும் பார்க்
கூடாது. அங்காரக சதுர்த்தி
தோறு
சந்திரன் உதயமாகிற பொழுது, விநா ரைப் பூசித்து, சந்திரனையும் பூசித்
வேண்டும்.
இந் து ம தி தனது கணவன் சந்: காந்தன் நாகலோகத்தில் இருந்து மீவிண்(
ஓரறிவு கொண்டவை ஈரறிவு கொண்டவை மூவறிவு கொண்டவை
ஐந்தறிவு கொண்டவை ஆறறிவு கொண்டவை
நான்கறிவு கொண்டவை
அறிவு
ւյ6նց:յ: சிற்பி
&56NHL தும்பி மிருகம்
மனித
சிந் ೩!
ந்து
இக்
தன்னை வந்தடைய விநாயக சதுர்த்தி விரதத்தை நோற்றுப் பயனடைந்தான். இறுதியில் இருவரும் மோட்சத்தைப் பெற் றனர்.
திருமால் இவ்விரதத்தை அனுஷ்டித்து
உமையின் சாபம் நீங்கி, குருட்டுப்பாம்பு
ஆல் வடிவமும் நீங்கி மீண்டும் விஷ்ணு வடிவம் பெற்றார். இவ்விரதத்தை முறை ப் படி அனுஷ்டித்தால் துன்பம், நோய், வறுமை
திர முதலியன நீங்கும். சகல இஷ்ட சித்திக
நிம் ஞம் கைகூடும். ★
ம் மரமும் - நகிரTது
சங்கு - நகரும்
ான் எறும்பு - பறக்காது
வண்டு - பறக்கும், சத்தம்போடாது
LID 36): - சத்தம்போடும், பேசா து
- பேசும், பகுத்தறியும்
24
Page 41
Gij65GTI
விந்தை செய்த விஞ்ஞானிக
இரகம் டெல்
ஒருவர் அணிந்திருந்த காற்சட்டையில் தற்செயலாக அமிலம் சிதறிய நிகழ்ச் சி யால் தொலைபேசி சண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அமிலம் சிதறிய இந்நிகழ்ச்சி உலகம் முழு வதையும் மாற்றியமைத்துவிட்டது. சிதறிய அ மி ல ம் என்ன வென்று தெரியவில்லை ஆனால் அந்தக் காற்சட்டை அலெக்சாண் டர் கிரகம்பெல் என்பவருக்கு சொ ந் த
ԼDIT 637 51.
கிரகம்பெல் 1847 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மா த ம் 3 ஆம் திகதி ஸ்காட்லாண்டில் 'எடின் டேக்' என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். அவர் தந்தையார் பேச்சில் பேராசிரியராக இருந்தார் திருத்தமாகப் பேசுவது பற்றி பல பாடப்புத்தகங்களை எழுதினார். இச் சூழலில் வளர்ந்த பெல் இளமையில் அதிக நேரத்தை உயிரெழுத்து ஒலிகளைப் பயிற்சி செய்வதில் ஈடுபட்டார்.
இவர் தனது 26 வயதில் குரலளவியை புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருந்த தந்தியின் மூலம் செலுத்த மு ய ன் ற ர ர், தந்தி முறையை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தவர் சாமுவேல் மோரிஸ் எ ன் ப வர். மோரிஸ் தான் மின்காந்தத்தை முதலில் செயன் முறையில் பயன்படுத்தியவர். மோரிஸ் குறி யீட்டை அறிந்தவரான பெல் தந்தி முறை யிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். இத்தேர்ச்சி
பகுதி
ബ ਓ
1ால் மிகவேகமாக மின்சுற்றை உண்டாக்கி த்திக்கம்பியினூடாக பல செய்திகளை ர சமயத்தில் அனுப்பலாம் என எண்ணி ர், காந்தத்தின் மேலிருந்த உலோகத் ட்டின் அசைவினால் இரும்போடு ஒலி படுவதை அவர் எண்ணி, பார்த்தார். லிருந்து உலோகத்தகடுமிகமெல்லி, ந்து ஒரு நொடிக்கு நூற்றுக்கதிகமான 2ற மேலும் கீழும் அதிர்வதனால் கம்பி
ஈடாக இசைச்சுர
ங்களை செலுத்தலாம் | 67650) 300; 371.
இந்த எண்ணத்தில் ஈடு டு இசைக்கவரிகளை பயன்படுத்திப் பல சோனைகளைத் செய்தார். இச்சந்தர்ப் தில் தாமஸ் ஏ வாட்சன் எ ன் பு வ ர் ருக்கு நெருங்கிய நண்பரானார் இரு ம் பாஸ்டன் என்னுமிடத்தில் இசைத் திக்கருவிகளில் தொனிகளையுண்டாக்க ன்று கொண்டிருந்தனர்.
பேச்சுப் பயிற்சியில் நல்ல பின்னணியை 1-L6 U Tg GL di காணப்பட்டாலும் த ஆராய்ச்சியில் பேச்சைக் கம்பியினுர 5 செலுத்த பெல் எண்ணாதது ஆச்ச தான். சிக்கலான மின்காந்தத் தொடுப் ரினுடாக இசைக்கவர்கள் தொனிகளை ப்பவேண்டுமென்றே அவர்
தன் அறையில் அனுப்பும் கருவியுட விட்சன் தன் அறையில் வாங்கு ம் கரு டனும் இருந்து கொள்வர். இரண்டு றகளும் கம்பிகளால் இணைக்கப்பட்டி
Page 42
ருந்தன. 1875 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 2 திகதி இரவு இருவரும் மிகுந்த ஆர்வத்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர். போது வாட்சனின் கருவியில் தாக்கு காந்த முனையுடன் ஒரளவு இறுக்க திருகப்பட்டுவிட்டது இதனை இலேச வதற்கு வாட்சன் முனைந்தபே து பெல் அறையில் நீண்ட பலத்த ஒலி உண்டாகி இதனால் ஆச்சரியமடைந்த பெல் வா னின் அறைக்கு ஓடினார். 'எதையும் மா விடாதீர்கள இந்த ஒலி உண்டாவத காரணமான இந்த இணைப்பைத்த ஆராய வேண்டும்' என்று வாட்சனி கூறினார் இந்த ஒலி கேட்பதிலிரு தொலை பேசியின் அடிப்படைத்தத் து பிறந்து விட்டது எனலாம். இதனை அவர் அப்போது அறியவில்லை.
1876 ஆம் ஆ ன் டு மா ர் ச் 10 இவர்கள் இருவரும் மீண்டும் ஆராய்ச்சி ஈடுபட்டனர். அதற்கு அவர்கள் பயன்ட திய திரவம் அமிலமாகும். இ த ன் மூ கம்பியினுடாக தெளிவான தொனிக உண்டாக்கக் கூடிய திரவச் செலுத்தியி அமைத்துப்பார்க்க ஆயத்தம் செய்த மேல் மாடியொன்றை புதிதாக வான கெடுத்து ஒர் அறையில் பெல்லும் தூரத் வேறு ஒரு அறையில் வாட்சனும் இரு ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டனர். இவர்க முன் போல் ஆர்வம் இருக்கவில்லை. க வேலைகளால் அவர்கள் களைத்துவிட்ட
இதனால் தான் பெல் அன்று அை யின்றி எதற்கும் ஆத்திரப்படுவராக கா ப ட் டா ர், எதிர்பராதவிதமாக அபு கொள்கலம் விழுந்து அவரது காற்சட் எங்கும் சிதறியது. இதனால் திகைப்படை G) gi) o Mr VVatSOn Come Here | VA You என்று சத்தமிட்டர். தூரத்திலிரு வாட்சனுக்கு பெல்லின் சொற்கள் ெ வாக ஆனால் தாழ்ந்த தொனியில் ே டது பெல்லின் அறைக்கு வி ைர ஓடிவந்து 'திரு பெல் அவர்களே ! நீர் சொன்ன ஒவ்வொரு சொல்லையும் ெ வாக கேட்டேன் எ ன் றா ர். மின் ஒ கொண்டிருந்த கம்பியினூடாக முதன்
-ֆ ԼD டன்
அப் LÉgir
LGT芭 ாக்கு
LU B/. Tige ற்றி தற்கு
第了穹了 }_互五 ந்தே
J, SI
பில் படுத்
0 ᎧUᎿ Ꮭ
65) ST
კაპ) 637*
মৃত্য Fiji . diji డ్రు 1ந் து
(تات) ---- [ Ꮔ- ᏍᎩᎢ
மதி FØDT
லக்
Lெ
ant *ந்த குளி
ந் து 3୍t
قي 1940
26
வீல் ஒலிவடிவமாக கேட்ட நிகழ்ச்சி இது
வாகும் .
1876 மார்ச் 10 ஆம் திகதியன்று எக் செடர் பிளேஸ் பாஸ்டன் என்னுமிடத்தில் தொலைபேசி பிறந்தது பெல் தனது கண்டு பிடிப்பை 1876 இல் பிரேசில் அரசர், இங் கிலாந்து விஞ்ஞானி சேர் வில்லியம்தாம் சன், எலிஷா கிரே ஆகியோர் முன்னிலை யில் செய்து காட்டினார். அவர்கள் அனை வரும் பேசும் கம்பியினைக் கண்டு அதிசயித் தனர் பெல் டாக்டர் பட்டம் பெற்றவர் 1922 வரை வாழ்ந்தவர் வா ட் ச னு டன் சேர்ந்த மனிதன் தனது குரலை கம்பியின் வழியாக எங்கு வேண்டுமாயினும் அனுப்ப முடியும் என்பதை நிருபித்து காட்டியவர்.
இவர் ஒருசிறந்த வானிலை அறிஞர் இவரே நவீன நிலை இயலுக்குரிய அடிப் படைகளை அமைத்தவர் எனவே இவரே இன்றைய பெளதீகவியலின் தந்தை எனப் படுகின்றார்.
இவரே முதன் முதலில் வா னி ய ல் தொலைக்காட்டியை அமைததவர் இவர் இத் தா லி யி ல் பைசா என்னுமிடத்தில் 1564 இல் பிறந்தார் இவர் மருத்துவக் கல்லூரியில் படிக்கச் சென்றாலும் இவரது நாட்டம் பெளதீகவியலிலேயே இருந்தது. 1583 இல் புளோரன்ஸ் கல்விக்கழகத்தில் விரிவுரையாளர் ஆனார் 1536 இல் நீர் நிலையியலில் விசேட கண்டுபிடிப்பு செய் தார். 1589 இல் பைசா பேராசிரியர் பதவி வகித்தார்.
இவரின் முக்கிய கண்டுபிடிப்பான ஊச லின் அடிப்படை விதியை பைசா நகரத்தில் உள்ள தேவாலயத்தில் கண்டுபிடித்தார் பைசா தேவாலயத்தில் ஊசலின் அமைப்பை ஒத்திருந்த விளக்குகள் அசையும் போது எடுத்த நேரத்தைக் கொண்டு இவ் விதியை கண்டுபிடித்தார்.
இக் கணிப்பிலிருந்து ஊசலின் அலைவு பெரிதாகவோ அல்லது சிறிதாகவோ இருப்
Page 43
பினும் அலைய எ டு க் கும் நேரம் சமன் ஆகும். அலைவு பெரிதாயின் வேகம் கூடுத லாயும் அலைவு சிறிதாயின் வேகம் குறை வாசவும் ஊசலின் அசைவு காணப்பட்டது அதாவது அவற்றின் அலைவுக் காலம் சமன் ஆகும்
39 அங்குலம் நீளமான ஊசல் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்கு செல்ல 1 வினாடி எடுக்கும். இதுவே பின்னர் கடிகா ரத்தை செப்பஞ் செய்ய உதவியது.
அடுத்து இவர் தெரிவித்தது வெவ்வேறு பாரமுடைய இருபொருட்களை மேலிருந்து போடும் போது இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் விழும் என்பதாகும். இக் கருத்தை டாலர் எதிர்த்தனர் வெவ்வேறு நிறை யு டை ய இரண்டு பொருட்களை சாய்ந்த பைசாக் கோபுரத்தில் இருந்து போட்டுக்காட்டி நிரு பித்தார்.
இக் கொள்கை மேலும் நுணுக்கமாகக் கணக்கிடப்பட்ட போது முதல் வினாடியில் 6 அடியும் இரண்டாம் வினாடியில் 48 அடி பும் மூன்றாம் வினாடியில் 80 அடியும் வீழ்ந் தது. இத் தூரங்கள் 16 ஐ 1, 3, 5, 7 ஆகிய ஒற்றை எண்ணால் பெருக்குகையில் பெறப் ட்டன,
இவர் 1609 இல் வானியல் தொலைக் காட்டியை அமைத்தார். பின் அதன் உருப் பெருக்க வலுவை விருத்தி செய்தார். பின் 1610 ஜனவரி 7 இல் வி யா ழ னி ல் குறைந்தது 4 உபகோள்கள் உண்டு என் பதை கண்டுபிடித்தார். மற்றும் சந்திரனில் உள்ள மலைகளையும், பள்ளங்களையும் விண்வெளியில் உள்ள ஆயிரம் ஆயிரம் நட் சத்திரங்களையும் கண்டுபிடித்தார்.
இவர் அ ரி ஸ் டா ட் டி ல் , தொலமி போன்றவர்களது கருத்தான பூமி நிலை யாக நிற்ப தெ ன் பதை யும் மற்றைய கோள்கள் இதை சுற்றுகின்றதென்பதையும்" எதிர்த்தார். இந்தக் கொள்கையே 14 ஆம் நூற்றாண்டுப்பகுதியில் நம்பப்பட்டு வந்தது.
1543 ல் கொப்பனிக்கஸ் பூமி இயங்கு கின்றது என்றும் சூரியனை ஒர் ஒழுங்கில்
இை ஜே பற். திக
தெ Gଗ s୮
巴历了6
திர
27
சுற்றுகின்றது என்பதையும் கூறினார். த அடிப்படையாக வைத்து 1609 இல் கஹ்ஸ்ன் கெப்ளர் கோள் இயக்கம் விய விதிகளை வெளியிட்டார். இவ்வி ளை கலிலியோ வெகுவாக ஆதரித்தார்.
இவர் பெளதீகம், கணிதம் ஆகியவற் சிறந்து விளங்கினார். தன்னீர்ப்பை னும் நீரியல் தராசைக் கண்டுபிடித்தவ இவரேயாகும். பெளதீகத் துறையில் லின் அடிப்படைவிதி, விழும் பொருட் ன் விதி, சடத்துவத்தின் தத்துவங்கள் யவற்றை கண்டு பிடித்தார்.
இவர் 1632ல் 'பிரபஞ்சத்தில் பெரும் குதிகள்' என்ற கொ ப் பணிக சின் ாள்கையை ஆதரித்து வெளியிட்ட கட் ரயால் குற்றம் சாட்டப் பட்டு வீட்டு பலில் வைக்கப்பட்டார். அவரது புத்த ம் தடுக்கப்பட்டது.
இவர் சூரியனை தொடர்ந்து அவதா து சூரியப் புள்ளிகளைக் கண்டுபிடித் 1. வெறும் கண்களால் கு ரிய னை ாடர்ந்து பார்த்ததால் 1637 ல் கண்கள் டாயின ஆனால் இவர் இறு தி நாள் ர விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு உழைத் து 2 ஜனவரி 8ம் தி க தி காலமானார்.
க் நியூட்டன்
இவர் 1812 டிசம்பர் 25 இல் இங்கிலாந் உள்ள வூல்ஸ்தோப் என்னும் இடத் பிறந்தார். கலிலியோ கலிலி ஆரம்பித்த யீர்ப்பு பற்றிய வேலையை நியூட்டன் த்துவைத்ததுடன் புவியீர்ப்பு விதியை ஒளியின் விதிகளையும் இவரே கண் J.
நியூட்டன் பாடசாலைக் கல்வியில் அக் ற கொள்ளாமல் சிறுவயதிலேயே பொறி தியில் இயங்கும் காற்றாடிகள், இயந் ங் கள், நீர் கடிகாரம், சூரியசாயைகள் ன்றனவற்றை செய்து அவற்றை கற்க ாடங்கினார். இதனால் இவர் தா ய் ரை "கேம்பிறிட்ச் பல்கலைக்கழகத் கு அனுப்பினார் அங்கேயே இவரிற்கு தத்தில் ஆர்வமேற்பட்டது.
Page 44
1663 ல் ஏற்பட்ட பெரும் கொள் நோயால் (Plagae) கேம்பிறிட்ஜ் பல்க கழகத்தை மூடினர். நியூட்டன் தன் திரும்பி பல்கலைக்கழகம் திறக்கும்வரை ஏ குறைய ஒன்றரை ஆண்டுகள் ஒளி, யீர்ப்பு நுண்கணிதம் (Cakalus) ஆகிய றில் ஆராய்ச்சிசெய்தார். நியூட்டன் யில் செய்த பரிசோதனையில் வெள்ளெ பல துயநிற ஒளிகளின் கலவையே எ முடிவுக்கு வந்தார்.
மேலும் ஒளியின் துணிக்கைக் கொள் யில் ஒலி நேர்கோட்டில் வேகமாகச் ெ லும் எனக் கூறினார்.
புவியீர்ப்பு: பொருட்களைப் பூமி இழு தனாலேயே அவை பூமியை நோக்கி 6 கின்றன என்ற கருத்து அரிஸ்டாட் காலத்தில் கூட இருந்தது ஆனால் பா கூடிய பொருட்கள் உ-ம்: சந்திரன் பூமி நோக்கி விழவில்லையே என்ற கேள்வி நியூட்டன் ஒரு வேளை விழக்கூடும் எம் வினோதமான ப தி லை ச் சொன்ன இத்துணிவான கருத்தினாலேயே நியூட்ட உலகம் கண்ட மாபெரும் இரண்டெ விஞ்ஞானிகளில் ஒருவர் ஆனார் நியூ னின் கருத்து என்னவெனில் ஒரு கல்: நாம் எறிகையில் அது விழும் முன்னர் வளைவில் சென்று பின் விழுகிறது அ வேகமாக வீசினால் நீண்ட தட்டைய வளைவில் சென்று விழுகிறது. இப்பொழு கல்லை மிகுந்த வேகமாக வீசுவதாக பனை செய்தால் அது செல்லும் வ:ை மிகவும் தட்டையாக இருப்பதோடு பூமிய வளைவோடேயே செல்லுமானால் அக் பூமியில் விழாமல் பூமியை நோக்கி ச வந்துகொண்டு அல்லது விழுந்து கொன் செல்ல வேண்டும். அத னா ல் இது ஒ மு க் கி னு ள் (Orbit) சென்று பூமி சுற்றிவரத் தொடங்கும் சந்திரனும் ! படித்தான் சுற் றி வருகி ன் றது எ கூறினார்.
சந்திரன் உண்மையில் ஒரு நிமிடத் 16 அடி பூமியை நோக்கி விழ கிற ஆனால் சந்திரனின் வேகம் மணிக்கு 2.
35) GYT
Ꭵ ᎧᎼᏍ ᏯᎧ
ഉളTT
TLD #
வற் ஒளி
ன்ற
I ri. _ன்
f7 (5
Ծ} ՅՆ)
தை
广3亭
கற்
T3Վ 枋
五命
OJOJ டு
RC5
50 ULI இப்
ாக்
ல்
sig
28
மைல் ஆகும். அது 16 அடி விழும் போது 38 மைல் தூரத்தை கடந்து சென்று விடு வதாலும் பூமியின் மேற்பரப்பு வளைவாக இருப்பதனாலும் சந்திரன் பூமியிலிருந்து எப்போதும் ஒரே தூரத்தில் இருக்கிறது. இவ்வாறு நியூட்டன் சந்திரனின் ஒழுக்குப் பற்றி விளக்கம் அளித்தார்
இதே போல பூமி சூரியனை சுற்றிவரு வதைப் ப றி விளக்கம் அளிக்கையில் பூமி யின் வேகம் மணிக்கு 66,580 மைல் அதா வது பூமி ஒவ்வொரு நிமிட மு 1ம் 1, 110 மைல் அசைகிறது. இந் நேரத்தில் பூமி 32 அடி சூரியனை நோக்கி விழுகிறது. இப்படி விழுவது பூமி சூரியனைச் சுற்றி வளைந்து ஒரு ஒழுக்கில் செல்ல உதவு கிறது இவ்வாறே மற்றய கோள்களும், உபகோள்களும் இயங்குகின்றன என்று கூறினார்.
அடுத்து இவர் பொது ஈர்ப்பு விதியைக் 5 Sðist @ : ? Lņš gāTIŤ (Law of universal GraVitation) இந்த விதி பின்வருமாறு: புவி யீர்ப்புவிசை திணிவிற்கு நேர் விகிதத்திலும் தூரத்தின் வர்க்கத்திற்கு நேர்மாறு விகிதத் திலும் மாறுகிறது. 1666 ல் தனது 24 ஆம் வயதில் பொதுஈர்ப்பு விதியைக் கண் டு பிடித்தார்.
கொப்பனிக்கஸ் ஞாயிற்றுத் தொகுதி யின் அமைப்பைக் கொடுத்தார். கெப்லர்
கோள்களின் இயக்கம்பற்றி விளக்கினார்.
ஆனால் நியூட்டன் தான் கோள்கள் ஏன் அவ்வாறு சுற்றுகின்றன என்பதற்கு கார ண த் தை முதன்முதலில் தனது 'பிரின் சியா மேத்தமேட்டிக்கா இல் விளக்கிய வர். 1669இல் இவர் கேம்பிரிட்ஜில் கணிதப் பேராசிரியர் ஆனார். பின் 1672 இல் தெறி G25J5/T 65) Gu)35T Lʻltiq. 60piLu (Reflecting telescope) கண்டுபிடித்தார் இதன் பின்னரே 1687இல் தனது 'பிரின்சியா மேத்தமேட்டிக்கா' வை வெளி யி ட் டார். 1703 இல் இவர் ராயல் சொசைட்டியின் தலைவராகி தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டார். பின் 1705 இல் வீரப்பட்டம் பெற்றார்.
Page 45
நியூட்டன் இரசவாதத்தை ஆழமாகக் கற்றார். மற்றைய உலோகங்களை GLT65t னாக மாற் று வ தே இரசவாதம் ஆகும். நியூட்டன் தனது 84 வயது வரை வாழ்ந் தார் இவர் திருமணம் செய்துகொள்ள வில்லை.
இவர் 1726 இல் காலமானார் இவர் இறக்க சிறிதுமுன் இப்படி எழுதினார்.
'உலகம் எனை எல்வாறு காண்கிறது என நான் அறியேன் ஆனால் நானோ, கடற் கரையில் கிடக்கும் விசித்திரமான கூழாங் கற்களிலும் வினோதமான கிளிஞ்சற் ցAլյլ ց՝ களிலும் என் கவனத்தை சிதறவிட்டு யாடும் ஒரு சிறுவனாகவே என்னைக்காண் கிறேன். எனினும் என்னைச்சுற்றி உண்மை எனும் பெருங்கட லா இன்னும் வெளிக் கொணரப்படாத இரகசியங்களை தன்ன கத்தே கொண்டு பரந்து கிடக்கின்றது.
தோமஸ் அல்வா எடிசன்
மின்யுகத்தின் தலைவன் என இவர் போற்றப்படுகிறார். உலகை ஒளிபெறச் செய்தவர் இவர்தான். இவரை உலகம் என்றும் கண்டிராத மிகச்சிறந்த கண் டு பிடிப்பாளர் எனக்கூறலாம்.
இவர் மின்துறையில் எ ரி யும் மின் குமிழைக் கண்டுபிடித்தார். த ந் தி த் தொடர்பு (பேச்சு) களை விருத்திசெய்தார். பன்னல் (பேச்சு) பதிகருவியை கண்டுபிடித் தார். இயங்கும் படத்தையும் இவரே கண்டு பிடித்தார். இவர் வாழும் போதே பெய ரும் புகழும் இவருக்குக் கிடைத்தன. Tគ្នា னும் இவர் ஓர் எளியமனிதராகவே வாழ்ந் தார்.
இவர் மிலான் எனும் இ டத் தி ல் 1847 - 2 - 11 இல் பிறந்தார். இவர் பதி னொரு வயதில் காய்கறி தோட்டத்திலி ருந்து வரும் வருவாயைக்கொண்டு இரசா யனப் பொருட்களை வாங்கி பரிசோதனை செய்தார். இவர் காய்கறிகளை புகையிர தம் மூலம் கொண்டுசென்று விற்கையில் புகையிரதத்தில் பத்திரிகையும் விற்றார்.
{
:7
29
தனால் இவர் இலவசமாகச் செல்ல அணு
திக்கப்பட்டார்.
பின்பு புகையிரதத்திலேயே த ன து சாந்தப் பத்திரிகையான Grand Trunk learald' என்ற வார ப் பத்திரிகையை கையால் அச்சடிக்கும் இயந்திரம் ஒன்றின் முலம் அச்சடித்து விற்பனை செய்தார். ஆசிரியர், நிருபர். வெளியிடுபவர், அச்சிடு வர், விற்பவர் எல்லாம் எடிசன் தான். நரம் கிடைக்கையில் பெட்டியிலேயே இர ாயனப் பரிசோதனைகளையும் இவர் மேற்
)35 MT6ĴoTLnTrio .
ஒரு நாள் இவர் பரிசோதனையின் போது பொஸ்பரஸ் து எண் ெடா ன் ைற் பெட்டியில் தவறுதலாக போட்டமையால் பெட்டி தீபபற்றிக்கொண்டது. இதனை அறிந்த சாரதி தீயை அணைத்து விட்டு ாடிசனின் அச்சு இயந்திரத்தையும், இர Fாயனப் பொருட்களையும் வெளி யே ாறிந்துவிட்டு எடிசனையும் வெளியே தள் ரூம்போது எடிசனின் காதில் பலமான அடி ஒன்றும் போட்டார். இவ்வடி எடிசனை காலம் முழுவதும் ஒரளவு செவிடாக்கியது.
இத்தோடு எடிசன் தன் பத்திரிகைத் தொழிலை நிறுத்திவிட்டு மின்னியலில் ஆர் வம் காட்டினார் இவருக்கு தந்தித் தொடர் பாடல் சேவையில் ஆர்வம் இரு ந் த து அதிர்ஷ்டவசமாக அவ்வாசையையும் நிறை வேறியது. -
பின்னர் ஸ்ரொக்ரிக்கர்" என்ற கரு வியை விற்றதில் இவருக்கு 40,000 டொலர் கிடைத்தது. இப்பணத்தைக்கொண்டு எடி சன் தன் சொந்த ஆய்வுகூடத்தை நியூ ஜெர்சியில் உள்ள நியூயார்க் என்னும் இடத் தில் அமைத்து அடுத்த ஐந்து வருடங்களில் எடிசன் தானாக இயங்கும் தந்திக் கருவி யையும் ஒரே கம்பியில் திசைக்கு இரண்டாக நான்கு திசைகளிற்கும் ஒரே நேரத் தி ல் செய்தியை அனுப்பும் கருவியை கண்டு பிடித்தார். தந்தித் தொடர்பில் இது மிக முக்கிய ஒரு கண்டுபிடிப்பாகும். அப்போது எடிசனுக்கு 27 வயது ஆகும்.
Page 46
இவர் பின் 1871 ல் மேரிஸ்டில்வெல் எனும் பெண்ணைத் திருமணம் செய்தாா. திருமணநாள் மா ைல யே ஆய்வுகூடம் சென்று தனது திருமணத்தையே மறந்து விட்டார். நடுநிசியில் ஒருவர் வந்து நினை வூட்டியபின்னரே வீடுவந்து சேர்ந்தார். எடிசன் மறதிக்குப் பெயர் போனவர், ஒருமுறை வரிப்பணம் கட்டுவதற்கு வந்த எடிசன் தன் பெயரையே மறந்துவிட்டார் பின் பக்கத்தில் நின்றவரே அ வ ரு க் கு ப் பெயரை ஞாபகமூட்டினார்.
பின் 1876 இல் தனது ஆய்வுகூடத்தை மென்லோபாக் எனும் இடத்திற்கு மாற்றி பொருட்களை கண்டுபிடிப்பதை நிறுத்தி புதிய கண்டுபிடிப்புக்களை மேற்கொண் டார். 'அலெக்ஸ்சாண்டர் கிரஹம் பெல்' செய்த ரெ லிபோ னில் அபிவிருத்திகள் செய்யுமாறு "வெஸ்டேன் யூனி ய ன்' எனும் நிறுவனம் கேட்டுக்கொண்டதால் எடிசன் காபன் ஒலி வாங்கியை அமைத்து நல்ல தொலைபேசி தொடர்பைச் செய் தார்,
இவரின் அடுத்த கண்டுபிடிப்பு பன்னல் பதிகருவியாகும். இந்தப் போனோ கிராப் தான் பின்னர் கிராம போனாக மாறியது. பன்னல் பதிகருவியில் முதன் முதலில் பதி Gaunt 6) au Gnufflag, Gir “ “ Mary had a litle tambo ? என்ற பாடல் வரிகள் எடிசனின் குரலில் பதிவாகியது.
இதன் பின்னர் ஒளிதரக்கூடிய மின் குமிழைக் கண்டுபிடிப்பதில் முனைகையில்
(o Luf வாழ்க்கைக் கண்டுபிடிப்பு
sights
ஜோசப் பிறப்பு 1) காபனீர் (L"_66{ = 1733 - 3 = 13 ஒக்சைட்ری;6?+[%A இறப்பு 2) HCI அமில
1803 3) ஒட்சிசன்
4) SITLUGGESTITI ஒக்சைட்( 5) நைட்ராச எனப்படுப்
laughing
கா ப ன் பூசிய நூல் துண்டு ஒன் ைற அமைத்தார். இது 45 நிமிடம் ஒளிர்ந்தது. இதனைப் பார்க்க 1819 இல் ஆயிரம் ஆயிரம் மக்கள் திரண்டனர்.
மேலும் பல ஆய்வுகள் செய்தபோது தங்குதன் எனும் டங்ஸ்ரன் (Tungsten) எனும் இழையே தொடர்ந்து எரியும் எனக் கண்டார். இதற்காக 1600 வெவ்வேறு பொருட்களைப் பயன்படுத்திப் பார்த்தார்.
நியூயார்க் நகருக்கு மின் கொ டு க் க Edison Electric Light Company எனும் நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது இந்நிறு வனமே டைனமோக்கள், ஆளிகள், மீற் றர்கள் போன்ற தேவையான அனைத்தை யும் உற்பத்தி செய்தது.
1882 செப்டெம்பர் 4 ல் பேள் தெருவுல் இந்த தலைமை நிலையத்திலிருக்கும் மின் ஒடத் தொடங்கியது. அன்றைய தினமே உலகிற்கு உண்மையில் ஒளி கி ைடத் த தினம் ஆகும்.
எடிசன் தனது வாழ் நாளி ல் எத்த னையோவற்றை சுண்டுபிடித்தார். அவற் றில் சில சினிமாப்படம் எடுக்கும் கமெரா, டைனமோ, மின் எஞ்சின், ரயில்வே சமிக் கைத்தொகுதி, சேமிப்புக்கலம் என்பவை முக்கியமானவை.
இவர் 1931 ம் ஆண்டு அக்டோபர் 18ம் திகதி காலமானார்.
sir பதவிகள்
பெனிசில்
Elb பல்கலைக்
கழகப் பேரா
ԹրիլլյրՒ
பாதிரியார்
Tঞ্জািত) ও LT
gaiS
30
Page 47
G. Li si
ஹம்பிரி
(ჭL— მეტ)
வாழ்க்கைக் இாலம்
பிறப்பு
778 - 12 - 17 இறப்பு
1829
கண்டுபிடிப்
சுரங்கத் தொ G) nr 57 Tj 55/T6J 6 விளக்கு (miner's safe lamp) 1907-Na, K. L. Ca, Mg, B பேரியம் துரந் மின்வில் (elec arc) துருவி விளக்கு (search light
நம்வாழும் யுகத்தை விஞ்ஞான யுகம் என்று சொல்லத்தக்களவிற்கு விஞ்ஞானம் இன்று நம் வாழ்வோடு பின்னிப் பிணைந் துள்ளது. மனிதன் தான் வாழும் சூழலுக்கு தன்னை இசைவாக்கிக் கொண்ட 函丁@ü மாறி இன்று சூழலை தனது செளகரியம் களிற்கும் தேவைகளிற்குமேற்ப மாற்றும் ச க் தி படைத்தவனாக விளங்குகின்றான் இதற்காக எல்லாத்துறைகளிலும் பல ஆய் வுகளை நடாத்தி பல கண்டுபிடிப்புகளை செய்த மனிதன் விண்வெளியையும் விட்டு வைப்பதில்லை.
மனிதன் ஆதிசாலம் தொட்டே பரந்து விரிந்து கிடக்கும் ஆகாயத்தையும் அதில் கிடக்கும் வான் பொருள்களையும் பார்த்து அதிசயித்திருக்கிறான் அவற்றைத் தெய்வங் களாகக் கண்டு வழிபட்டிருக்கிறான். அவன் காலப்போக்கில் வான் பொருட்கள் பற்றிப் பல கருத்துக்களையும் கொள்கைகளையும் வெளியிட்டான் அ வ ற் றி ல் பல தவறா னவை என தகுந்த ஆதாரங்களுடன் நிரூ பிக்கப் பட்டுள்ளன அன்றைய ம னி த ர்
விண்ணை மிஞ்சும் மனித
3.
புக்கள் பதவிகள் U ’L FÈ SIGT
ryf) ராயல் 1812 இல்
சொசைட்டி விரப் யில் அங்கத் LJE IL Lћ
}ty தவர் பின்
இதன்
பின்பு தலைவர்
தியம்
tric
ஆராய்ச்சிகள்
- க. கதிர்காமர்
பூமியே வான வெளியின் மத்தி என்றும் பூமியைச் சூழவுள்ள அரைக் கோ ள வுரு வான தட்டில் சூரியன், கோள்கள் என்பன காணப்படுவதாகவும் எண்ணினர். மதங்க ரும் அவ்வண்ணமே புக ன் ற ன. இந்த விதியை மீறி பூமியே சூரியனைச் சுற் று வருகின்றது பூமி மத்தியில் கா ன ப் பட வில்லை எ ன் பன போன்ற கருத்துக்கள் தெரிவித்தவர்கள் அன்று பலத்த த ன் ட னைகளுக்குள்ளாயினர் போலந்து நாட்ட டவரான நிக்கலஸ் கொப்பணிக்கஸ் என் னும் விஞ்ஞானியே பூமி தன்னைச் சுற்றி பருகின்றது. என்பதையும் பூமி சூரிய குடும் த்தின் மத்தியில் இருக்கவில்லை என்பதை
பும், முதன் முதல் தகுந்த ஆதாரங்களு
டன் தெரிவித்தவர் அ வ ர து கருத்துக்க ரிற்கு முதலில் எதிர்ப்பு நிலவியபோதும் அவரது விஞ்ஞான ரீதியான விளக்கம் கருதி
ாலப் போக்கில் அவை ஏற்றுக் கொள்ளப் |ட்டன.
கெப்லர் எனும் விஞ்ஞானி பல ஆய்வு ளை நடாத்திய பின்னர் பூமியும் ஏனைய காள்களும் ஒர் நீள்வட்டப்பாதையில் சூரி
Page 48
யனைச் சுற்றி வருகின்றன என்பதை தெ வித்தார்.
இந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வை 6(5(5ft Gofa, Git Urdi of 5 (Milky Way) GTG.T. படும் எமது உடுத்திரளையே அகிலத்தில் எல்லையாகக் கருதினார். ஆனால் இந் நூற்றாண்டின் மு ற் பகு தி யி ல் எட்வின் ஹபிள் என்ற வானியலாளர் பலோமார் தன்றின் 100 அங்குலத் தொலை நோக்கி பின் உதவியால் வேறொரு சுயதீனமான உடுத்திரளைக் கண்டார். அதன்பின் வேறு பல உடுத்திரள்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட டன. எமது சொந்த உடுத்திரள் அகிலத தின் எல்லையாகக் கொண்ட எண்ணக்கரு தவிடு பொடியாகி அகிலத்தைப்பற்றி புதிய கொள்கைகள் உருவாகின. பின் எங்களு டைய பால் விதி தான் அகிலத்தின் பை யம் என்ற கொள்கையும் தவறானது என நிருபிக்கப்பட்டது. எங்களுடைய பால் வீதி பிலிருந்து ஏ னை ய உடுத்திரள்கள் மிகக் கூடிய வேகத்தில் விலகிச் செல்லுகின்றன இதனால் நா ம் அகிலத்தின் மையத்தில் இருக்கின்றோம் என்பது பொரு ள ல் ை ஏ ைன ய உருத்திரள்களிலுள்ள <°á தானிகளும் எம்மைப்போலவே அவதானி பர் "ஒரு பலூனில் பல புள் ளி கலை இட்ட பின் அதனை ஊதும் போது ஒரு புள்ளியில் இருந்து மற்றது எவ்வாறு விலகி செல்கின்றதோ அதோ போலத்தான் எமது உடுத்திரள்களும் ஒ ன் றி லி ரு ந் து ஒன்று விலகி ஒடுகின்றன. பலூனில் எந்த ஒரு புள்ளியும் மத்தியபுள்ளியாக இல்லாதிருட் பது போலவே பிர ப ஞ் சத் தி ல் உள்ள உடுத்திரள்களிலும் எந்த ஒரு உடுத்திரள் களும் மத்தியில் காணப்படவில்லை.
அகிலத்தின் வயதை ஆராய்கின்ற போது அது ஏறக்குறைய 20, 000 மில்லி யன் வருடங்களிலும் அதிகமாக இருக்கும் என நம்பப்படுகின்றது. ஆனால் திட்ட வட்டமான வயது இன்னும் அறியப்பட வில்லை அகிலம் முதலில் அதி கூ டி ய அடர்த்தியும் அமுக்கமும் கொண்ட ஒரு துணிக்கையாக விளங்கியது எனவும் 20, 000
மில்லியன் வருடங்களுக்குள் அது வெடித்துச் சிதறி பின் தொடர்ச்சியாக ஒன்றிலிருந்து ஒன்று விலகிச் சென்று இன்றுள்ள நிலையை அடைந்தது எனவும் அகிலத்தின் ஆரம்பம் பற்றிய ஓர் கொள்கை நிலவுகின்றது. வருங் க ர ல த் து உடுத்திரள்கள் ஒன்றிலிருந்து இன்னும் விலகிச் சென்று கொண்டேயிருக் கும்.
இவ்வாறாக மனிதன் விண்வெளியைப் பற்றி பல உண்மைகளைக் கண்டறிந்துள் ளான் ஆனாலும் அகிலத்தைப்பற்றி நாம் அறியாத புதிர்கள் இன்னும் உள் ள ன . அவற்றை விடுவிக்க விண்வெளி ஆராய்ச்சி களை யும் விண்வெளிப்பயணங்களையும் மனிதன் மேற்கொள்ளத் தொடங்கினான்
17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பப்பகுதி யில் கலிலியோ கலிலிபினால் தொலைக் காட்டி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது இதன் பின் னர் விண்வெளி ஆராய்ச்சிகள் விரைவாக வளர்ச்சியடைந்தது. இவ்வாறு விண்வெளி ஆராய்ச்சிகள் வளர்ச்சி பெற்றதன் பயனாக சோவியத்யூனியனால் 4 - 10 - 57 இல் ஸ்புட் னிக் 1 விண்வெளிக்கு ஏவப்பட்டது. இந் நிகழ்ச்சி விண்வெளி வரலாற்றில் பொன் எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட வேண்டிய தொன்றாகும். சோவியத்யூனியன் முதன் முதலில் விண்வெளிக்கு செய்தியை அனுப் பியமை அமெரிக்க ஐக்கிய நாட்டில் பெரும் LJJ LIJ LÝ6ðL1 ஏற்படுத்தியது. அதன் பின் சோவியத்யூனியனும் அமெரிக்கஜக்கியநாடும் போட்டி போட்டுக் கொண்டு விண்வெளி ஆராய்ச்சிகளில் ஈடுபட்டன. 1961 ஆம் ஆண்டு பூமியில் இருந்து விண்வெளிக்குச் செல்லும் முதல் மனிதனாக சோவியத் யூனி யனைச் சேர்ந்த யூரி ககாரின் சென்றமை அதன் பின் விண்வெளிக்கு செல்லும் முதற் பெண்மணியாக சோவியத் யூனியனைச் சேர்ந்த வலன்டினா டெராஷ் கோவா சென் றமை. 1969 யூலை 20 ஆம் திகதி சந்திரனில் முதன் முதலில் மனித காலடி வைத்தமை என்பனவும் விண்வெளி ஆராய்ச்சியின் வர லாற்றில் முக்கிய நிகழ்ச்சிகளாகும். சந்திர னில் முதன் முதலில் காலடி வைத்த மனி
32
Page 49
தரான நீல் ஆம் ஸ்ரோங் அப்போது கூறியது போல மனிதன் அன்று வைத்த சிறுபாத அடி மனித குலத்திற்குப் பெரும் பாய்ச்ச and, (3)(5iggid, ''Only a small step for a man but a large leap for mankind'
இவ்வாறு உலக நாடுகள் யாவும் ஏன்? அபிவிருத்தி அடைந்துவரும் நாடுகள் கூட விண்வெளி ஆராய்ச்சியில் ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுகின்றன. அபிவிருத்தி அடைந்து வரும் நாடுகளும் விண்வெளி ஆராய்ச்சியில் உற்சா கத்துடன் ஈடுபடுகின்றன என்பதற்கு உதா ரணமாக விளங்குகின்றது. இந்தியா விண் வெளிக்குப் பல செய்மதிகளை அனுப்பிய தோடல்லாமல் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்தியாவின் விண்வெளி வீரரான ராகேஷ் சர்மா சோவியத்யூனியனிேன் விண்வெளி வீரர்களுடன் விண்ம வளிக்கும் சென்று திரும் LIGGW, ITTF .
இன்று விண்வெளிக்குச் சென்று திரும் பும் வீரர்கள் அவர்களது தாய்நாட்டிலும் வீரர்களாக மதிக்கப்படுகின்றனர் இவ்வாறு உலக நாடுகள் யாவும் விண் வெளி ஆராய்ச் சியில் போட்டிபோட்டுக் கொண்டு ஈடுபடு வதற்கு பூமி, சூரியன் ஏனைய கோள்கள் சந்திரன் என்பவற்றின் பிறப்பு இரகசியங் களையும், அகிலத்தைப்பற்றி மறைந்திருக் கும் உண்மைகளையும் கண்டறியும் ஆர்வம் மட்டும் காரணமல்ல விண்வெளி ஆராய்ச் சியினால் மனிதகுலத்திற்கு பல நன்மைக ளும் ஏற்பட்டுள்ளன. விண்வெளி ஆராய்ச் சியினால் மனித குலத்திற்கு ஏற்பட்ட
உடல் உறுப்பு மாற்.
மருத்துவத்தில் மிகப்பெரிய முன்ே ഉഗ്ര കൃ ത9 - ഉ) 0)() () (0.7 ഗ്രീധത சிறுநீரகங்கள், எலும்பு உட்பகுதி, ! கல்லீரல் ஆகிய உறுப்புக்கள் இவ்வ *கார்னியா" என்னும் கண்ணின் பரவலாக மாற்றம் செய்யப்படும் றுச் சிகிச்சை ஒரு மனிதர் இறந்து
பட வேண்டும்.
33
தான நன்மை தொலைத் தொடர்பு தனத்துறையில் ஏற்பட்ட பெரும் ார்ச்சி ஆகும். விண்வெளிக்கு அனுப்பப் ட்ட செய்மதிகளின் உதவியினால் உல து நிகழ்ச்சிகளை உடனுக்குடன் பரிமாற் கூடியதாக உள்ளது நேரடி ஒளிபரப்பு natuyub ( live telecast) Glarui Li (pag Gair து அடுத்ததாக செய்மதிப்படங்களின் உத பினால் எமது பூமியில் ஏற்படப்போகும் லநிலை, வானிலை மாற்றங்களை முற் ட்டி அறிந்து தகுந்த பாதுகாப்பு நட டிக்கைகளை மேற்கொள்ளக கூடியதாக ஸ்ளது. புவிமேற்பரப்பில் ஏற் ப டப் ாகும் வேறு பலமாற்றம்களையும் அறிய டிகின்றது விண்வெளியில் எடுக்கப்பட்ட உங்களிலிருந்து பூமியில் தாவரவளம், ரியவளம் செறிந்த இடங்களைக் கண்ட யக் கூடியதாக உள்ளது. விண்வெளியிலி ந்து எடுக்கப்படும் பூமியின் புற ஊதாக் நிர்ப்படங்களில் கூடிய சிவப்பாக உள்ள திகள் தாவரவளங்கள செறிந்த பிரதே களைத் குறிக்கின்றன. குறைந்த சிவப் க உள்ள பகுதிகள் தாவரங்கள் குறைந்த
தேசங்களைக் குறிக்கின்றன.
ஏனைய கோள்களைப் பற்றிச் செய் ஆராய்ச்சிகளிலிருந்து அவற்றி ல் பிர்கள் வசிப்பதறகான சாத்தியக்கூறு ளை அறிந்து கொள்ளலாம். இதனால் நங்காலத்தில் எமது பூமியில் ஏற்படப் ாகும் உணவு உறைவிடப்பற்றாக்குறைக் ன பிரச்சனையைத் தி ர் த் துக் கொள்
威丁ü。
ਚੰ ਬੰ ਭੰ5
്ഞ് ഗൂ 0ഞ ഏഴ്ച്, നെ ഗ്ര0) த்தலாகும். கண் மேல்தோல், ജിമU(), മൃ/ഞ0 0 0 ഓ ഗ്ര ഈ ഗ്ര ண்ணம் மாற்றப்படுகின்றன ിഖ് ബിഗ്ദ്ധ ഖ60 ഗ്രീകേ ഉഇ (JUng(), ഉമ്മ () () [00 ) 6 ഗ്രത' Go്ള ഒ് ി 9 ധൂ9
Page 50
மதுப்பழக்கத்தால் வரு
துவானது, அருந்தியவுடன் எ வித மாற்றமு மின்றி 5 நிமிடத்தில் இர தத்தால் உறிஞ்சப்பட்டு, 10% வெளியே 70% இரத்தத்தில் சேர்கிறது. இது கல்வி வில் அசிட்ரோல்டிகைட் , அ சி ட் டே போன்ற வேதியியல் பொருட்களாக மா கிறது. இதுவே மதுவிஷத்திற்குக் கார4 மாகும். தொடர்ச்சியாகக் குடித்து வரு வர்கட்கு, குளுக்கோஸ் , கல்சியம், விற் மின் போன்ற உயிர்ச்சத்துக்கள் உறிஞ்ச் படுவது தடுக்கப்படும்.
நீண்ட காலம் மதுவை உபயோகிட் தால் அது ப ல் வேறு மாற்றங்களை கொண்டுவருகிறது. கல்லீரலில் கொழு படிதலை உண்டாக்குகிறது. யூரிக்கமில லாக்டிக்கமிலம் ஆகியவற்றைக் குருதிய உயரவைக்கிறது. அமோனியா, மக்னீசிய போன்றவற்றைச் சிறு நீர் மூ ல ம் வெ யே ற் று கி ன் ற து உடலில் அமி3 தன்மையை அதிகரிக்க வைக்கிறது. ஒ ரோசின், வாசோபிரசின் முதலிய ஒமே களைத் தடைசெய்கிறது, அதிகம் பம் படுத்துகையில் தெஸ் தெஸ் ரோன் அ வைக் குறைக்கிறது. இதனால் மலட் தன்மை ஏற்படுகிறது ஜீரண உறுப்புக்க இருதய இரத்தஓட்டமண்டலங்கள், அ சுரக்கும் தொகுதிகள், நரம்பு மண்டலங் என்பன பாதிக்கப்பட்டுப் பல்வேறு நே களுக்கு ஆளாக்குகிறது. தொடர் ) பாவித்து வருபவர் நிறுத்துவதால், உட உள நோய்களுக்கு ஆளாகுகின்றனர். றும் நீண்டநாள் மதுப்பழக்கத்தால் வுக்கு அடிமையாகி, அவதிப்படுகின்றன
ஜீரண மண்டலங்களில் ஏற்படும் நே களில் உணவுக்குழல், இரைப்பை լյոն *ளும் ஒ ன் ற ர கும். அதாவது ஒரு
i
நோய்கள்
- சி. சிறீகரன்
மதுவை அதிகளவில் அருந்தினால் அது அவரது உணவுக்குழலையும், இரைப்பையை யும் வெந்துபோகச் செய்யும் இதனால் நெஞ்சின் நடுப்பகுதியிலும், வயிற்றிலும் எரிச்சல் பசிபின்மை, வயிற்றுவலி என்பன ஏற்படுகிறது இதுவே நாளடைவில் புற்று நோய் வரக் காரணமாகிறது. ஜீரண மண்டலத்தில் அதிகமாகப் பாதிக்கப்படும் உறுப்பு சிறுகுடலாகும். திடீரென ஒருவர் மது உட்கொள்கையில் அது அவரின் டியோ
டின் வில்லைகளை அழிக்கு சிறுகுடலில்
அதிக இயக்கத்தை ஏற்படுத்தி, வயிற்றுப் போக்கை உருவாக்கி, உடலில் நீர், உப்பு, என்பவற்றைக் குறைத்து விடுகிறது. இதை விட சாராயம் சிறுகுடலில்தான் அதிகள வில் உறிஞ்சப்படுகிறது.
அடுத்து அதிக மதுப்பழக்கத்தினால் கல் லீரல் அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறது. அதில் கொழுப்புப்படிவதால், அது விக்க முற்று, வலிக்க ஆரம்பிக்கும். இதனால் பசியின்மை குமட்டல், வாந்தி, அதிகசோர்வு மஞ்சள் காமாலை, உடல் எடை குறைதல், காய்ச் சல் போன்ற தொந்தரவுகள் ஏற்படுகின் றன. கல்லீரலின் செல்கள் அழிந்து சுருங்க ஆரம்பிக்கிறது. இதனால் உடலின் மேற் பகுதி மெலிந்தும் வயிறு, கால் என்பன வீங்கியும், அவற்றில் நீர் சேர்ந்தும் காணப் படும் அதிக குடிப்பழக்கத்தால் கணையப் பகுதி பாதிக்கப்பட்டு, கணைய அழற்சி
ஏற்படுகிறது. இதனால் வாந்தி, காய்ச்சல்,
வயிற்றுவலி என்பன ஏற்படும் இதனால் சிலசமயம் உயிரிழக்கவும் நேரிடும்
நரம்புமண்டல நோய் க ளி ல் அதிக மதுப்பாவனையால் பெருமூளை, சிறு மூளை, ஏனைய நரம்புகள் என்பன அதி களவில் பாதிக்கப்படுகின்றன. நீண்டநாள் குடிப்பழக்கத்தால் சிறுமூளையின் செல்கள்
34
Page 51
அழிந்துவிடும் இ த ன 7 ல் தடுமாற்றம், பேச்சு குளறல், கைகளைவிட கால்களில் தள்ளாட்டம் என்பன ஏ ற் படும். மதுப் பாவனையால் உ ட லில் தயமின் எனும்
விற்றமின் குறைவடைந்து, 'வெர்னிக்'
எனும் நோய் உருவாகிறது. இதனால் பெரு மூளையின் உட்பகுதிகளும் மெமறி உறுப்பு களும், நடுமூளையின் பகுதிகளும் பாதி க் கப்படுகிறது. இந் நோ ய் உண்டானவர் களுக்கு 'கார்சகாம் சைகோபிர்' எனும் மனநோய் ஏற்படும். இவற்றைவிட மூளை யின் நடுப்பகுதி பாதிப்பு, மூளையின் நரம் புக்கலங்கள் பாதிப்பு, மதுவால் ஏற்படும் அறிவு மழுக்கம், நரம்பு அலர்ஜி, நியா சின் குறைபாடுகள் கண்நரம்புப் பாதிப்பு, இருதய எலும்புத்தசை பாதிப்பு, இரத்த அணு குறைபாடு, மதுப்புற்றுநோய், கர்ப்ப காலத்தில் சிசுவின் பாதிப்பு, பாலுணர்வுப் பாதிப்பு. காது, மூக்கு, தொண்டை பாதிப்பு நிலையற்ற உடல், மனஉணர்வு குழப்பநிலை, நடு க் க நிலை போன்ற நோய்கள் ஏற்படும். இதனால் இறப்புகளும் மனநோய்களும் ஏற்படும்.
மதுவைத் தொடர்ந்து அருந்துகையில்
அதற்கு அடிமையாகவேண்டி ஏற்படுகிறது.
அணு ஆற்றல்
அலு ஆற்றல் என்பது ஓர் அணு பிளக்கப்படும் போது அது சிறிய பெரிய நுண்ணிய துகள்களாக வீசப்படுகின்றது. அவற்றுள் ஓர் துகள் இன்னோர் அணுவை தாக்கும்போது அதுவும் பிளவுபட்டு அங்கு தொடர்ச்சியான இயக்கம் ஒன்று நிகழ் கின்றது. இதனால் அதிக வெப்பம் பிறந்து சக்தியாக, ஆற்றலாக வெளிப்படுகின்றது. இதுவே அணு ஆற்றல் எனப்படும் இவ் வாற்றல் கட்டுப்படுத்தப்படாத வகையில் அணுகுண்டாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட
வகையில் மனிதகுலத்தின் நண்பனாகவும்
தொழிற்படுகின்றது.
வர்கள் விரும் பி மதுப்பழக்கத்தைக் கவிட நினைத்தாலும் அது முடிவதில்லை. து இல்லாமல் அன்றாட வேலைகளைச் சய்யமுடியாது என்ற நிலை உருவாகும். டும்பத்தில் ஒருவர்க்கு மதுப்பழக்கம் இருப் ன் அவரின் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கும் ப்பழக்கம் ஏற்பட 4 மடங்கு அதிக வாய்ப் ள்ளது. இது ப ர ம் ப ைர நோயாகவும் ாணப்படுகிறது. உதாரணமாக இரட்டை ர்களில் ஒருவருக்கு மதுப்பழக்கமிருப்பின் ந்றவருக்கும் அது ஏற்பட வாய்ப்புண்டு. ந்தையோ, தாயோ மதுப்பழககத்துக்கு டிமையாகும்போது அவர்களின் குழந்தை ட்கும் அப்பழக்கம் ஏற்பட 4 ம ட ங் கு འདོན་
தி க வாய்ப்புள்ளது. அக்குழந்தைகள் னைய குமந்தைகளை விட அதிகளவு துவைத் தாங்கிக்கொள்ளக்கூடியவையாக
ள்ளது.
மதுப்பழக்கத்தால் ஒருவரின் ஆயுட் ாலத்தில் 15 வருடங்கள் குறைகின்றன. கவேதான், உடலையும் உயிரையும் கெட் டாழிக்கும் மதுவை விட்டொழித்து நாட் ற்கும், வீ ட் டி ற் கு ம் நன்மை சேர்ப் LITTS ★
க. கதிர்காமர்
2 ஆம் மகா யுத்தத்தில் "ஹிரோஷிமா, ாகசாகி" ஆகிய இரு ஜப்பானிய நகரங் ளில் ஐக்கிய அமெரிக்காவினால் வீசப் ட்ட இரு அணுகுண்டுகள் மூலம் பேரழி கள் ஏற்பட்டன. அதன் காரணமாக |வ்விரு நகரங்களும் இன்றுகூட புல்பூண்டு Dளைக்கக்கூட தகுதியற்றவையாகி விட் ன ஊழித்தீயின் கோரத்தாண்டவத்தை திபனை வடிவில் இலக்கியங்கள் வர்ணித் ைத விட வெளிப்படையாகவே கண்ட க்கள் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புக்களை சந் தகக் கண்ணுடன் பார்க்க ஆரம்பித்தனர். ணுவாற்றல் மூலம் பிறந்த அணுகுண்
Page 52
டுகள் மனித குலத்திற்கே பெரும் ஆபத்ை தோற்றுவித்தன.
ஆனால் அணு ஆற்றலில் நன்மை களு இருக்கத்தான் செய்கின்றன. விவசாய துறையைப் பொறுத் த வ ைர முன் இயற் ைக வளமாக்கிகளையே மனித பயன்படுத்தினான். அவை மண்ணுட உக்கி பசளையாக தொழிற்பட நீண், காலம் எடுத்தது. ஆனால் இன்று கதிரிய கப் பொருட்களால் ஆன ஐஸோடொ மூலம் நிலத்தின் த ன் ைம ைய அறிந் குறைந்தளவு உரமிட்டு கூடிய பயனை பெற்றுக்கொள்கின்றான்.
தற்போது சனத்தொகை அதிகரிப்பா ஏற்படுகின்ற சக்தி நெருக்கடியை தீர்ப் தற்கு அணு ஆற்றலைப் பயன்படுத்தலாம் அணு உலைகள் அமைத்து அணு ஆற்றலை கட்டுப்படுத்தி மின்சக்தியை உ ண் டா கலாம் என்பதை அறிவியலாளர்கள் கண் பிடித்துள்ளனர்.
கடந்த நூற்றாண்டுகளி 20ஆம் நூற்றாண்டே
20 lg2, LD நூற்றாண்டு எல்லா வை யிலும் மற்றைய நூற்றாண்டுகளை வி சிறந்ததாக காணப்படுகிறது. இதற்குப்ப வேறு சான்றுகள் உள்ளன. விண்வெளி பயணம், சந்திரனில் முதன் முதல் கால வைத்தல், கொம்பியூட்டர் எனும்கணணிக உருவாகியமை, இயந்திர மனிதர்கள் உருவ கியமை என்பவை 20ஆம் நூற்றாண்டி மகத்தான சாதனைகளாகும்.
இன்று உலகம் சிறுத் து விட் تھی ۔ما 'ஜெட்டோயிங்' விமானங்களின் அதிவேக பயணம் பிரமிப்பூட்டுவனவாய் உள்ளது
மேலும் பல நோய்களைத் தீர்ப்பதற்கு அணுக்கதிர்கள் பயன்படுகின்றன. உதார னமாக புற்றுநோய்களை குணப்படுத்தும் ஆற்றலும் மனித உடலைத் துளைத்துச் கொண்டு உள்ளே சென்று அங்கு ஸ் ள கிருமியை அழிக்கும் ஆற்றலும் அணுக்கதிர் கட்கு உண்டு. அத்தோடு உலகத்தை கதி கலங்க வைக்கும் எய்ட்ஸ் நோயையும், சுவாசப்பை, இதயம் என்பனவற்றோடு சம் பந்தப்பட்ட நோயையும் கண்டு அறி வதற்கு "எக்ஸ் (X)' கதிர்கள் பயன் படுகின்றன.
இவ்வாறு உலகெங்கும் வியாபித்துள்ள அணு ஆற்றலானது மென்மேலும் வளர்ச்சி அடைந்து ஒருசார் மக்களுக்கு நன்மையை யும் இன்னொருசார் மக்கட்கு தீமையையும் உண்டாக்குகின்றன. ஆனால் இன்று அணு வாற்றல் அதிகரிக்க, அதி க ரி க் க நாள் தோறும் மனிதகுலம் அழிந்துகொண்டே தான் வருகிறது என்பது ஒரு க வலை க் குரிய விடயமாகும்.
*உதயகீதம்'
36
மிகவும் சிறந்தது
- ச. கயிலைநேசன்
காலையில் கொழும்பில் காலையுண்வு உண் ணும் ஒருவர் மதிய போசனத்தை இங்கிலாந் திலும் இராப்போசனத்தை அவுஸ்ரேலியா விலும் உண்ணும் அளவிற்கு போக்கு வரத்து துரிதவளர்ச்சியடைந்தது 29ஆம் நூற்றாண் டிலேதான். பல்லாயிரக்கணக்கான மைல்க ளுக்கப்பால் நடந்து கொண்டிருக்கும் நிகழ்ச் சிகளைக்கூட தொலைக்காட்சியில் பார்ப்ப தற்கு விஞ்ஞானம் வழிவகுத்ததும் தெலக்ஸ் இயந்திரம் மூலம் ஒரு நாட்டிலிருப்பவருடன் இன்னொரு நாட்டிலிருப்பவர் ஒரு சில நிமி டங்களில் தொடர்பு கொள்ளுமளவிற்கு தொடர் பாடல் வளர்ச்சியடைந்ததும் 20ஆம் நூற்றாண்டிலே தான்.
Page 53
ஒரு மனிதனின் உடலில் மிகவும் இன் றியமையாத பகுதி இதயமாகும். இதயத்து டிப்பு நின்றால் மரணம்தான்முடிவு. ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டாகிய இன்று இருதயத் தையே மாற்றி வைத்து சிகிச்சை செய்வ தன் மூலம் உயிரைக் காக்கலாம் என்ற அளவிற்கு வைத்தியத்துறை முன்னேறியுள் ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. குழாய் மூலம் கருவைச் செயற்கையாக உருவாக்கி குழந் தையை பெறும் முறைகூட இன்று வழக்கத் திற்கு வந்துவிட்டது.
பிளாஸ்ரிக் சத்திர சிகிச்சை மூலம் அவ லட்சணமான உறுப்புகளை அழகாக மாற் றும் முறையும் இன்று வழக்கத்திற்கு வந்து விட்டது இத்தகைய மு ன் னே ற் றத் தை அவதானிக்கும் போது மனிதன் நூற்றாண்டு காலம் வாழ்வது சாத்தியமாகும் என்றே கூறத் தோன்றுகின்றது,
எனினும் விஞ்ஞானத்தினால் தீமைக ளும் இந்நூற்றாண்டில் ஏற்பட்டுத்தான்
கு!
_.
($l
UG
உயிர்கொல்லி எயிட்ஸ்
Jெறத்தாழ 13 ஆண்டுகளிற்கு முன்பு இந் நோயின் கொடுரம் உலகிற்கு தெரிய வந் தது இதற்கு காரணமானது எச். ஐ. வை D6h 9 g, ib (H. V - Human Immund Difficiency Virus) (96. HMaug 3iv 2-L–6)55r நோய் எதிரப்புப்பீடனத்தை வ ழ ங் கும் வெண்குருதிச்சிறுதுணிக்கைகளை அழிக்கின் ற ன இதன்மூலம் மனிதனுக்கு இயற்கை யாக உள் ள நோய்எதிர்ப்பு நீர்ப்பீடன சக்தியை அழிப்பதன் மூலம் சா தா ர ண நோய்களினாலேயே இறப்பு ஏற்படுகிறது. இந்நோய்க்கு 'நோய் எதிர்ப்பு சக்தி முற் றிலும் அழிதல்' என பெயரிடப்பட்டுள் 6T's (Aids- Aoquired immune Deficie ncy Syndrome),
எயிட்ஸ் நோய் முதன் முதலில் 1981 இல் கலிபோர்னியாவில் ஓரினச்சேர்க்கையில்
37
rளது. இயந் திர ப் பாவனைகளினால் மல் மாசடைதல், விண்வெளி பயணங்க னால் ஒசோன் படையில் துவாரமேற்ப போ ன் ற செயற்பாடுகள் எதிர்கால கம் பற்றி சிந்திக்க வைக் கி ன்ற ன . வற்றுக்கெல்லாம் சிகர ம் வைத்த து ான்று இன்றுள்ள அணுகுண்டுகள் காணப் கின்றன. முதன் முதல் அணுகுண்டுகள் Fப்பட்டது இந்நூற்றாண்டுதான் என்ப தயும் குறிப்பிட்டேயாக வேண்டும். தற் ாது கூட வல்லரசு நாடுகளில் இருந்து முறுத்தல்கள் ஏனைய நாடுகட்கு சென்று ாண்டிருக்கின்றன. இவை எதிர்காலத் ஸ் உலக பாதுகாப்பிற்கே அச் சுறுத்த க அமையலாம். எனவே தென்னாபிரிக் வி ல் இந்நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட மைதி, சமாதானம் போன்று எதிர்காலத் ல் எல்லா உலக நாடுகளிலும் ஏற்பட பண்டும் என்று இறைவனை இறைஞ்சு
LITTLDTags l . ܐ ܗ
- பு, மயூரன்
டுபட்ட இளைஞர்களைப் பரிசோதனை Fய்த பொழுது அதன் பாதிப்புக்கள் கண்டு ரப்பட்டு "எயிட்ஸ்" என்று பெயரிடப் ட்டது இதற்குக் காரணமான வை ர ஸ் 83ல் ஒரு நோயாளியின் நி ண நீ ரி ல் ருந்து பிரான்ஸ் நா ட் டை சேர் ந் த வத்தியகலாநிதி லக் மொன்ராக்கினியர் r . Lac - Montagnier) 6 Táë g. 630au Urano GM) ண்டு பிடித்தார். அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ாநிதி. றொபேட் கல்லோ (Dr Robert lo) H, வைரஸைக் கண்டு பிடித்தனர். வர்களது கண்டு பிடிப்பிற்கு சர்ச்சை ஏற் ட்டு 1987ல் இவ் வெற்றிக்குரிய புகழை ருவரும் சமமாக பகிர்வதற்கு உடன்பட் டர். 1984 ல் அமெரிக்கராகிய லெ வி evi) என்பவரும் H வைரஸ் எ யிட் ஸ்" டன் தொடர்பு என்பதை கண்டறிந்தார்.
Page 54
எயிட்ஸ் பரவும் முறைகள்
* விலைமாதர்களிடம் உடலுறவு கொ ளுதல் :- இதன்மூலம் எயிட்ஸ் அதி
மாக பரவுகிறது.
* இரத்ததானம், உடல் உறுப் புக தானம் போன்றவற்றின் மூலம்,
* ஒருவரிற்கு பயன்படுத்தும் ஊசின வேறெருவருக்குப்பயன்படுத்தல் அல்ல வேறு மருத்துவ உபகரணங்கள் மூலமு பலர் முகச்சவரம் செய்பும் பிளேட்டுக மூலமும் :- (சலூன்களில்) ஏற்படும்.
எயிட்ஸ்நோய் மூட்டை பூச்சியினாலே கொசுக்களாலோ பரவமாட்டாது எயிட் நோயாளர் கட்டியணைப்பதனாலோ ஏ படாது உமிழ்நீர்மூலம் எயிட்ஸ் பரவும என்பது அறியப்படவில்லை.
எயிட்ஸ் அறிகுறிகள்
எயிட்ஸ் தொற்று ஏற்பட்டால் உடலி அறிகுறிகள் ஏற்படுவதில்லை. மூ த லி எயிட்ஸ் கிருமிகள் உடலில் பல்கி பெருகு ஆரம்ப அறிகுறிகளாகனடைகுறைதல் காய் சல், பசியின்மை, அசதி, தோலில் திட்டுக சோகை நிணநீர் சுரப்புக்களில் வீ க் க உணவுக்குழாய் அழற்சிஎன்பன காணப்படு
எயிட்ஸ் நோயின் பாதிப்பு காசநோ நியுமோனியா, புற்றுநோய் மூளைக்காச்ச மூலுமே தெரியூ ஜருகின்றன.
அதி ஒ
93 g65'uvaavaan (ultr வத் துறையினைப் புரட்சி கார்போரியல் அதிர்வலை ழாய்கள் மற்றும் கால்பிளாட குவதற்கு அறுவைச்சிகிச்சை
எயிட்ஸ் பரவுவதைத் தடுப்பதற்கான வழி முறைகள்:-
6
1) ஒருவனுக்கு ஒருத்தி எனும் கோ ட் பாட்டை கடைப்பிடித்தல்:- இது சாலச் சிறந்த முறையாகும். GT
2. விலை மாதரிடம் செல்லும் ஆண்கள்
உறைகளைப் பயன்படுத்தல், Etif
3. இரத்ததானம், உறுப்புதானம் செய்யும் F போது எயிட்ஸ் தொற்று பரிசோதிப்
பது அவசியமாகும்.
T 4. ஒருவருக்குப் பயன்படுத்திய ஊசி உப ၈၇ கரணங்களை வேறு ஒருவருக்கு பயன் படுத்தாது விடல் அல்லது தொற்று r? நீக்கியில் கழுவியபின்னர் பயன்படுத்தல்
5 எயிட்ஸ் நோய் கண்டவர் வம்சவிருத்தி
செய்யாதிருத்தல் தன்று.
|ல் ல் இத்தகைய காரணிகளைப் பின்பற்று வதால் உலகில் எயிட்ஸ் நோயை இல்லா தொழிக் கலாம் H. வைரஸ் எந்த மருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும் அந்த மருந்திற்கு இயைபாக்கம் அடைகின்றது. எயிட்ஸ் நோயாளியை சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்காமல் எயிட்ஸ் நோயின் பயங்கரத் ய் திலிருந்து உலகை விடுவிப்பது எல்லோரு ல் டைய கடமையுமாகும்.
X
ổì sjon củasắt
Sound) மற்றும் லேசர்கள் மருத்து கரமாக்கியுள்ளன. ஏ. க ஸ் டரா, லித்தோட்ரிப்லி, சிறுநீர் கழிகு ரில் உள்ள அடைப்புக்களை நீக்
தேவையற்றதாகி விட்டது.
38
Page 55
உமிழ் நீர்
நிகிே வாயில் எப்பொழுதும் ஊறிக் கொண்டிருக்கும் ஒருவித நீரைத்தான் உமிழ் நீர் என்கிறோம். வாயினுள் அமைந்துள்ள 3வகையான (3 சோடி) உமிழ்நீர்ச்சுரப்பிகள் காணப்படுகின்றன. இவை வாய்க்குமிழியி னுள் தமது சுரப்புக்களை வெளியேற்றுகின் றன. இவை 3 வகைப்படும்.
கன்ன உமிழ்நீர்ச்சுரப்பி - 1 சோடி அணுக்கீழ் உமிழ்நீர்ச்சுரப்பி - 1 சோடி நாக்கீழ் உமிழ்நீர்ச்சுரப்பிகள் - 1 சோடி கன்ன உமிழ்நீர்ச்சுரப்பி,
இவ் உமிழ்நீர்ச்சுரப்பியே உமிழ்நீர்ச்சுரப் பிகளில் பெரியது ஆகும். இவை கன்னத் தின் இருபுறத்திலும் காதுக்கு சற்று முன் னாகவும் கீழாகவும் அமைந்துள்ளது. இவை மேற்தாடையின், 2ஆம் கடைவாய்பல்லிற்கு எதிராக, கன்னத்திற்கு உட்புறமாக இவ் உமிழ்நீர்ச்சுரப்பிக்கான்கள் திறக்கின்றன. இச்சுரப்பியே பெருமளவில் உமிழ் நீரையும் உமிழ்நீர் அமைலேசையும் சுரக்கின்றன. அணுக்கீழ் உமிழ்நீர்ச்சுரப்பி;
இச்சுரப்பிகள் இரு புறங்களிலும் கீழ்த் தாடையில் தாடைக்கோணத்திற்கும் கீழ்ப் பக்கமாக அமைந்து காணப்படுகின்றன.
இது ஒருவித மென்சவ்வு மூலமாக பிரிக்கப்
பட்டுள்ளன. இச்சுரப்பிகளின் கான் ஆனது நாவின் நடுக்கோட்டு மடிப்பிற்கு அண்மை யில் திறக்கும். நாக்கீழ் உமிழ்நீர்துசுரப்பிகள்; உமிழ்நீர்ச் சுரபபிகளில் சிறியவை ஆகும். நாவின் கீழாக நடுக்கோட்டு மடிப்பின் இரு புறங்களிலும் அமைந்து காண ப்படும் இச் சுரப்பிகளிற்கு வபொதுாக பெரிய உமிழ்நீர்க் கான் இல்லை இதன் சிறு கான்கள் நாவிற்கு கீழாகத்திறக்கின்றன.
இவையாவும் கூட்டுகுழாயுரு வகையைச் சார்ந்த சுரப்பிகளாகும். இச்சுரப்பிகளினுள் காணப்படும் சுவைடிவக் கலங்கள் சுரக்கும் தொழி லை மேற்கொள்கின்றன. இவை சுரக்கும் கூறுகளின் அடிப்படையில் இரு வகைப்பட்ட கலங்கள் கா ன ப் பட்ட ன, இவை நீர்ப்பாயத்திற்குரிய கலங்கள், சீதக் கலங்கள் என்பனவாகும்.
39
- சோ, கமலச்சந்திரன்
தன்னாட்சி நரம்புகளால் இச்சுரப்பிகள் -டுப்படுத்தப்படுகின்றன. இ தி ல் பரி வு பரிவு நரம்புத்துரண்டல் உமிழ்நீர்ச்சுரப் 5ள் கட்டுப்படுத்தப்படும். உமிழ் நீ ரி ல் ணவைச்சமிபாடு அ டை ய ச் செ ய் யு ம் றுகள் காணப்படும் நா ள் ஒ ன் றி ற் கு ரத்தாழ 1 1 உமிழ்நீரானது மனிதனில் க்கப்படுகிற க இதன் p H 5 4 - 7. 4 கும் உமிழ்நீரில் அதிகளவு காணப்படும் று நீர் ஆகும். இது உணவை ஈரலிப்பாக் பதிலும் கரைப்பதிலும் பங்கு கொள்ளு 7றது மற்றைய கூறான சிதம் வாய்க் மியின் உட்பரப்பை ம சக் கிடு வதி லும் Fாய்வு நீக்கியாகவும் தொழிற் படும். மிழ் நீரின் கூறான உமிழ்நீர் அமைலேசு மக்கப்பட்ட மாப்பொருளை மோல்ரோ க மாற்றும் மற்றய ஒரு கூறாக காணப் ம் Lysozyme எனும் கூறானது நுண் ங்கிகளின் தொழிற்பாட்டைக் கட்டுப்ப ந்தும்.
இயந்திரம் இயங்க எண்ணெய் தேவைப் வது போல வாயிலுள்ள அங்கங்களின் சைவிற்கும் உமிழ்நீர் தேவைப்படுகிறது. தனால் உணவுப்பொருட்கள் அாைந்து ரிய கூறுகளாக மாற்றப்பட உ த வு ம். மிழ்நீரானது வாய்க்குழியினுள் எந்நேர ம் சுரந்து கொண்டிருப்பதால் இலகுவாக சுவதற்கும் உதவுகின்றது இவ் உமிழ்நீர் ப்பிகளினால் சுரக்கப்படும் உமிழ்நீரில் ணப்படும் உமிழ்நீர் அமைலேசு, தயலின் ன்பன சமைக்கப்பட்ட மாப்பொருளை பாடடையச் செய்யும். இதுவே வாய்க் மியில் நடைபெறும் இரசாயனச்சமிபா r(5ԼD. arch -- water Salivary --
amylase
இவ்வாறு பல்வேறு தொழில் களை ற்றும் உமிழ் நீரானது மனித உணவுச் பொட்டில் முக்கிய ஒர் பகுதியாகும். த்துடன் உமிழ் நீரானது சில விலங்கு ரில் உடல் வெப்பச் சீராக்கத்திலும் பங்கு விக்கின்றது. உதாரணமாக நாயில் கோடை லத்தில் உடல் வெப்பநிலையை தணிப்ப கு நாய் அதன் நாக்கை வெளியே நீட்டி டுகிறது அதன் மூலம் உமிழ்நீர் ஆவியா போதும் வெளியேறும் போது நாயின் -ல் வெப்பமானது குறைக்கப் படுகிறது.
2- Moitose
Page 56
மின்சார யுகம்
രിഖ്,ബ്ല്യു. அணுச் சக்தி, தண்ணி ரின் சக்தி இப்படியான எல்லா சக்திகை யும் எடுத்துக் கொண்டால் அது மின்சா த்துடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட ஆறுகளில் இருந்து நமக்கு கி டை க் கு எல்லா சக்திகளுமே மின்சாரமாக மாற்ற படுகின்றது. ஏன் 1. அணுசக்தியும் மி சக்தியாக மாற்றப்படுவதால் தான் நமக்கு பயன்படும். மின்சாரம் என்பது சக்தியி தகுதி மிக்க வடிவம் என்பது பொதுவா கருத்து இவ் யுகத்திற்கு அனுயுகம், ரொக்க யுகம், விண்வெளியுகம், இலத்திரனியல் கம், கலியுகம் என பல பெயர்கள் உண் ஆனால் இதற்கு மின்சார யுகம் என்பே பொருத்தமானதாகும். ஏனெனில் நம்மை சுற்றிக் காணப்படும். சூழலே இ த ற் சான்று பகரும், எமது வீடுகளில் வானெ விப் பெட்டிகள் தொலைக்காட்சிப் பெ டிகள் மின்சார அடுப்புகள் மின்சார விளி குகள் ஏன்? இவை மட்டுமா? அடுககுமா களி ல் ஏறுவதற்கு மின்சார ஏ னி க (LFT) போன்றவை காணப்படுகின்றன இவை மட்டுமா? பூமிக்கடியில் இரெட் வண்டிகள் ஒடுகின்றன தொழிற்சாலைகள் இலச்சக்கணக்கான இயந்திரங்கள் இயங் கின்றன. இவை எல்லாம் மின்சாரமில் விடில் நின்றுவிடும் இத்தகைய மின்சார மனிதனது அறிவினால் படைக்கப் படு ஒன்றாகும்.
நெடுங்காலத்திற்கு மு ன் பு லுT யி கல்வானி எனப்படும் பேராசிரியர் தர 'பிராணி மின்சாரம்' என்பதைக் கண் பிடித்திருப்பதாக கூறினார். அந்த மின் ரம் உடலின்தசைநார்கள் மற்றும் மூளை இயக்குகின்றது என்ற தத்துவத்தை 2 வா க் கி னா ர். ஆனால் அலெக்சாந் வோல்ற்றா என்பவர் பிராணி மின்சாரத் நம் ப் வி ல் லை ஆனால் அவர் இரண் வித்தியாசமான உலோகங்களிற்கிடைய
p
வெளிப்பட்ட தொடர்பின் விளைவாக மின் னோட்டம் ஏற்படும் என கூறியது மட்டு மல்லாது அதை நிரூபித்தும் காட்டினார் அவர் செம்பு, வெள்ளியம், தகடு ஆகிய வற்றின் உதவியால் வோல்ற்றா அடுக்கை அமைத்து அதற்கு கல்வானி எனப் பெய ரிட்டார் பெ ட் டோ ப் என்ற ரஷ்யர் வோல்ற்ரா அடுக்கைத் தயாரித்தார் இது மின்சாரத்திலிருந்து ஒளியை பெறுவதற் கான முதல்முயற்சி ஆகும் மைக்கேல் பம் பரடே என்பவர் மி ன் சா ர ச ட் டத் தை கொண்ட ஒருகடத்தியை சுற்றி காந்தப்புலம் ஏற்படுவதாக கூறினார் இதற்கு சில வருடங் களின் பின்புரஷ்ய விஞ்ஞானியான B A ஐகோபி மின்சார இயந்திரத்தைத் தயாரித் தார். இந்த எஞ்சின் மின்சக்தியை இயக்க சக்தியாக மாற்றியது அதனை படகுஒன் றில் பொருத்தி அதனை இயங்கச் செய் தார். இந்தக் கண்டுபிடிப்புக்களுடன் மின் சாரயுகம் ஆரம்பமானது.
தொழிற்சாலைகளில் நீராவி இயந்தி ரங்கள் அவசியம் இல்லாது போய்விட்டன. அவற்றிற்கு பதிலாக மின்சார இ ய ந் தி ரங்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆனா ல் போக்குவரத்து சாதனங்களைப் பொறுத்த வரையில் பெற்றோலுடன் போட்டியிட முடியவில்லை ஏனென்றால் விமானமோ காரோ தனக்குப்பின் மின்சாரக் கம்பியை இழுத்துச் செ ல் ல முடியாது ஆனால் போக்கு வரத்து சாதனங்கள் மின்சாரத்தை பயன் படுத்தி இயங்குகின்றன. புகைவண் டிப் பாதைகளின் மேலேயும் ஆறுகளின மேலேயும் மின்சாரக் கம்பிகள் உள்ளன புகைவண்டிகளின் மேலும் மற்றும் போக்கு
வரத்து சாதனங்களின் மேலும் மி ன் சா
ரத் தை சேகரிக்கும் கருவிகள் உள்ளன. மின்சாரம் ஜெனரேற்றர்களில் இரு ந் து தந்தி வழியாக வரும் இதனை சேகரிக்கும் கருவியூடாக புகைவண்டி பெறுகிறது பின் இவ் மின்சாரம் இயந்திரத்திற்கு அனுப்பப் பட்டு வாகனம் இயங்கப்படும்.
நன்றி சங்கமம்
Page 57
FJdhİ ULI
20 ஆம் நூற்றாண்டில் உ &(5 பெரும ᎧᏂᎥ éᏙ Ꮫu { { Ᏸi ;
ன்று உலக வல்லரசுகளில் ஒன்றாகத் }ھگ> திகழ்ந்த சோவியத் ஒன்றியம் இன்று பதி னைந்து நாடுகளாகப் பிளவுபட்டு விட டது. எத்தனை எத்தனை செஞ்சேனை வீரர்க ளின இரத்தத்தால் கட்டிக்காக்கப்பட்ட நாடு இன்று பல கூறுகளாக துண்டாடப் பட்டுவிடடது. ஆழ வெரோடி அசையா நின்ற ஒரு பெரும் வலவரசு இன்று வேருடன் பாறி விழுந்து விட்டது. ஏன் சோவியத் ஒன்றியம உடைந்தது? அதனால் ஏற்பட் ட6 வ யாவை? என பன பற்றி சற்று ஈண்டு கவனிப்போம்.
உடைவும் காரணங்களும் :
"டெ ரஸ்ரொய் இர' எனப்படுவது முன் ஜாள் சோவியத அதிபர் மிகையில் கொப்பக் சேவால் கொ ைடு வரப்பட்ட பொருளா தார சீர்திருததம். இது அறிமுகப்படுததப் பட்டு 5 ஆண்டு காலததிற்குள் சோவியத்தின் எதிர்கால அரசியல் போக்கை நிர்ணயிக்கும் சக்திகள் இரண்டு வளர்சசி அடைந்து இருந் தன அவை தான் பின்னர் சோவியத்தின் உடைவுக்கு முக்கிய காரணமாகின என அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர் அவை அபற்றி பார்ப்போம் முதலாவது அரசியல் பொரு ளாதார அறிவியல் ஆதிக்கத்தின் நேரடி வ தாக்கத்திலிருந்து விடுபடுவதற்கு சோவியத் ஆ
4
) lloj
ருவாகி உடைந்த
- சி. சசிகரன்
மக்கள் விரும்பியமை. அடுத்தது பலவகை பான பாரம்பரிய கலாச்சாரம் கொண்ட இனங்களும் மதங்களும் நின்று நிலவும் தேசத்தில் தம் தனித்துவத்தை மறைக்கும் வகையில் சோவியத் அரசமைப்பு பலவந்த தி னித் த போ லியா ன ஒருமைப் பாட்டை நிராகரித்து இனத்துவ, தேசிய தனித்துவங்களை மக்கன் மீள வலியுறுத்தி பமை எனபனவாகும்.
சோவியத்தின் பல்வேறு இனமக்கள் கொண்டிருந்த இக் கருததை தெளிவாக வெளிக்காடடும் சான்றாக க ட ந் த சில ஆண்டு காலங்களில் சோவியத் குடியரசு வில் நிகழ்நத கலவரங்களும் படு கொலை ளும் பாமியத் (PAMYAT போன்ற பாசிச கொள்ளைப் போக்குடைய இயக்கங்களினது பளர்ச்சிகளும் அமைந்துள்ளது மேறகூறிய இரணடு பிரசசினைகளும் சோவியத உடை பிற்கு பழமையான காரணங்ளாகக் கரு ப்படுகினறன. அப்படியாயின் ஏன் சோவி த் அரசியல் வாதிகளும், சோசலிச வாதி ளூம் இவற்றை அனுமானிக்கத் தவறினர் னும் கேள்வி உங்கள் மனதில் உண்டா லாம். அதற்கு விடைகாண முயலுவோம்.
முதலாவது பிரசின்னத்தை சோவியத்
ாதிகன் நீண்ட காலமாக எதிர்பார்த்தனர். னால் இரண்டாவது பிரச்சினை கனவிலும்
Page 58
எதிர்பார்க்காதது.இதற்கு இலங்கையின் மிக முக்கிய ஆய்வ்வறிஞருள் ஒருவரான றெஜி சிறீவர்த்தன விளக்கம் கூறுகையில் "பொது வாக எல்லா மார்க்ஸிஸ்டுகளும் வர்க்கத்தை முதன்மைப் படுத்தும் அ2த வேளை தேசிய வாதத்தின் உள்ளார்ந்த சக்தியை மிகவும் குறைத்தே மதிப்பிட்டு வந்துள்ளனர்" என்கிறார். இதுவே அவர் க ள் வி ட் ட மாபெரும் தவறு என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை முதல் காரணத்திற்கு லெனின் முதல் பல சோவியத் பழமை வா கி க ள் "மார்க்சிய' கோட்பாட்டில் 'சுயநிர்ணய உரிமை' எனும் பதத்தை சேர் த் து க் கொண்டதன் பேரில் முன்னரே சோஷியக் பிளவுபடாது தடுத்து வந்தனர். ஆயினும் பின் னர் அது தோல்வியிலேயே முடிந்து விட்டது என்பது வேறுவிடயம்.
இர ண் டா வது காரணம் எதிர் பார்க்கப்படாதது அதாவது ஸ்டாலின், குருஷேவ், பிரஸ்னேவ் அ ந் தி ப் -ோ சேர்னன், கொக்கென்சன்டைன் ஆகியோ ரால் சுமார் 50 ஆண்டு காலம் பேணப் பட்டு வந்த கட்சி உள்ளமைப்புக்குள்ளே, இனங்கள் தொடர்பான கொள்கையில் நடுவகப்படுத்தப்பட்ட மைய அதிகாரத்தை, பாதிக்காது பக்க அதிகாரங்களை நெகிழ்ச்சி அடையச் செய்துள்ள சக்தி உருவாகி து. உதாரணமாக குடியரசுகளின் நிர் வா க பிராந்திய மொழிகளை பாவிப்பதற்கு பதில் ரஷ்ய பொதுமொழியை பாவிக்கச் செய்வ திலேற்பட்ட வேறுபாடு கள், கல்வி கலைத் துறைகளில் காட்டப்பட்ட பா கபாடு சிறு பான்மையினரின் கலாச்சாரத்தை rips37 னேற்றுவதில் காட்டப்பட்ட முரண்பாடுகள் ஆகியன தேசிய இனங்கள் தனித்துவமாக செல்ல விரும்பிய மைக்கு அடிகோவியது எனலாம் இவ்வாறான காரணங்களுடன் கொப்பர் சேவினால் கொண்டு வரப்பட்ட பொருளாதார சீர்திருத்தத்தை ஏற்க விரும் பாமையும் கொப்பர் சேவால் வழங்கப்பட்ட சுதந்திர தன்மையும் சோவியத் ஒன்றியம் பிளவுபட உடனடிக் காரணமாக அமைந் தீது,
கொப்பர்சேவும் கொன்கைத்திட்டமும்
சோ வி ய த் உடைவுடன் கூடிய சம்பந்தமுடையவரான கொப்பர் சேவின் ஆட்சிக் காலத்தைக் கவனிக்கையில் அவ ரால் மூன்று கொள்கை க் திட்டங்கள் சோவியத் முன்னேற்றத்திற்காக முன்வைக் கப்பட்டன. அவையாவன கிளாஸ் நொஸ்த், டெமோ கி ரெட் டி சாற் சி ய ர பெரஸ் ரெய்க்கா என்பனவாகும். இவற்றில் ழத விரண்டும் பெ ரும் பயன் தத்தது என்பது என் லோராலும் ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டி Ա 151 கிளாஸ்நொஸ்க் கா ர ரை மா இ சோவியத் தொடர்பு ச ஈ த ன ங் க வரும்,
டெமோ கிரட்டிசாறியா (ஜனநாயகமாக்
42
கல்) மூலம் பகிரங்கக் கூட்டங்கள், சுதத் திரமான எதிர்ப்பு, ஒனு ர் வல ங் கள்,
கிளர்ச்சிகள் ஆகியனவும் பெரும் உத்வேகத் துடன் முன்னேறி புது முக்கியமாக 1918
ஆம் ஆண்டின் பின்னர் முதன் முறையாக
ஜனநாயக வழிபில் குடியரசுகளிற்கிடை யில் தேர்தல்கள் கடைபெற்றன என்பதி லிருந்து கொப்பர்சேவ் சோ வி ய த் மக்
களிற்கு அளித்த ஜனநாயகம் ற்றி தெளி
வாகத் தெரிகின்றது
இவ்வாறு எவ்வளவுதான் முன் னற்றம் ஏற்படினும் மூன்றாவது சீர் தி ரு த் தம் தோல்வி பி3 பே மடிவடைந்துவிட்ட 5 இச்சீர்திருத்தம் மூலம் பொருளாதாரத்தில் எதுவித சாதனையும் மன்னேற்ற மும் ஏற் படுத் தடபடவில்லை இதனால் சோவியத் தலைமையிவிருந்து மிகச் சொற்ப பொரு ளா கார நன்மைகளே கிடைக்கக்கூடியதாக இருந் தமையினால் இத்தலைமை பிலிருந்து சுதந்திரமாகச் செல்ல குடியரசுகள் கூடிய ளவு முனைந்தன என்பதுவே உண்மையா கும். எனினும் தனியே கொப்பர் சேவை யும் அவரது பொருளாதார கொள்கையூை யும் மட்டுமே சோவியத்தின் பிளவிற்குக் காரணமாகக் கூறுவது மிகவும் தவறானது. மாறாக மத்திய அரசிற்கும் கூட்டரசிற்கும் இடையிலான பிளவைத் தடுக்க இறுதிவரை
Page 59
அவர் முயன்றார். அதன் பிரதிபலிப்பும், இறுதி முயற்சியுமாக அமைந்ததுவே ஒன் pë gu g - Lipë gli (Union trfaty) e elb. இது குடியரசுகளையும் சுயஉரிமை உள்ள அரசுகளாக அங்கீகரித்தது சோவியத் ஒன்
றியத்திற்கு ' சுதந்திர சோவியத் குடியரசு களின் ஒன்றியம்' என புதிய பெயரைச்
உடைந்த நாடுகளு
ரஷ்யா 2. எஸ்தே 4. வித்துவேனியா 5. பைலே 7. GBL:n från GB GÓLJfr 8. ஜோர்ஜி 10 , அசர்பஜான் 11. துர்க்.ெ 13 தசாக்கிஸ்தான் 翼。Gfā岛剑
பிளவின் பின் நன்மை, தீமை:
இவ்வாறாக கிட்டத்தட்ட முக்கால் நூற்றாண்டு காலம் உலகில் வல்லாதிக்கம்
43
சூட்டுவதாகவும் அமைந்திருந்தது. மேலும் பல புதிய உரிமைகளை குடியரசுகளிற்கு வழங்கவிருந்த இவ்ஒப்பந்தம் 1991 ஒகஸ்ட் 20 இல் கைச்சாத்தாக இருந்த வேளையில் சதிப்புரட்சியின் விளைவாக தோல்வியில் முடிவடைந்தது.
ரும் அமைவும்
இ கடல்
O 367 Lib
r@fir 3. லத்திவிடா Tரஷ்யா 6. உக்ரேய்ன்
LUIT 2. ஆர்மேனியா மனிஸ்தான் 12. உஸ்பெஸ்கிஸ்தான்
15. கசா சீ கிஸ்தான்
செலுத்திய ஒரு பெரும் வல்லரசு சிதறி யது. இதன் உடைவால் எமக்கு பல நன் மைசளும், தீமைகளும் உருவாகியிருக்கின் றமை யாவரும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டி யதே. அதைப்பற்றி சிறிது التكتملكة
Page 60
உலகப்பெரும் வல்லரசாகத் திகழ்ந்த இவ்வொன்றியத்தின் உடைவு பல நாடு களிற்கு பெரும் மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தி யது ஏனெனில் ஆப்கானிஸ்தான் முதலாய நாடுகள் பல இவ்வொன்றியத்தின் ஆக்கிர மிப்பை ஒவ்வொரு கணமும் எதிர்பார்த்து நின்றிருந்தன மேலும் மூன்றாம் உலகப் போர் என்று ஒன்று ஆரம்பிப்பின் ஒரு பகுதியாக அணு ஆயுதப்போரின் தாக்கம் சோவியத் ஒன்றியத்தாலேயே கிடைத்தி ருக்கும் மே லும் இவ்வொன்றியத்தால் கிடைத்த பயமுறுத்தல்களிலிருந்து தப்பிப் பதற்காக சில நாடுகள் சந்தோசம் அடைந் துள்ளமை வெளிப்படை
இவ்வாறு இவ்வொன்றியத்தின் உடை வால் நன்மை சள் மாத்திரமன்றி பல தீமை களும் இன்று உருவாகியுள்ளன. அதாவது இன்று உலகின் தனிப் பெரும் வல்லரசாக அ டெரிக்க ஐக் கி ய நாடு விளங்குகிறது. அதன் வல்லாதிக்கப் பிடியில் பல நாடுகள் மறைமுகமாகவும் நேரடியாகவும் சிக்கித் திணறுகின்றன. இதை எதிர்த்துக்கேட்ட இன்னொரு வல்லரசு இன்றில்லை மேலும் பல விஞ்ஞான முன்னேற்றத் திட்டங்கள் பல பின்னோக்கித் தள்ளப்பட்டுள்ளன பல விண்வெளி ஆய்வுகள் கூட்டு முயற்சிகள் பல இடைநிறுத்தப்பட்டுள்ளன. மன்னர் ஐக் கிய அமெரிக்காவும், சோவியத்தும் ஏட் டிக்குப் போட்டியாக பல ஆய்வு க ைள நடத்தி உலகை மன்னேற்றிக் கொண்டிருந் தன இன்று சோவியத் இல்லாததன் விளை வாக அமெரி க ஆய்வு முயற்சிகள் சோபை யிழந்து காணப்படுகின்றது உதாரணத் திற்கு விண்வெளி ஆய்வுகளில் தற்கால ன்னடைவுகளம், அமெரிக்காவின் விண் வெளி தோல்விகளும் அமெரிக்க அரசு வின வெளி ஆய்வுகளில் அக்கறை காட்டாமை யும் இங்கு குறிப்பிடுதல் வேண்டும். அத னாலன்றோ "கீரைக் கடைக்கும் எதிர்க் கடை வேண்டும்' என்பார்கள் போலும்
தற்காலிக இணைப்பு;
இவ்வாறு சிதறிய சோவியத் ஒன்றியத் தினால் எமக்குப் பல இலாபநட்டங்கள்
ஏற்பட்டிருக்கின்றது என்பது மறுக்கமுடி யாதது இனி நாம் உடைவின் பின் சோவி யத் ஒன்றியத்தை நோக்குவோம். அதாவது உடைந்த சோவியத் நீாடுகளின் நிலை ஆடி பற்றி கவனிப்போம்.
பழைய சோவியத் ஒன்றியம் இன்று பதினைந்து நாடுகளாக பிளவுபட்டிாக்கின் ற து அவற்றில் சில சுதந்திர நாடுகளாக தனித்து செயற்படத் தொடங்கிவிட்டன. எனினும் ஒரு நடுவக தலை ையின் கீழ் பொருளாதார ரீதியாக செயற்பட்டதனால் என்னவோ பலநாடுகள் த D க்கு ஸ் ஒரு நொய்மையான கூட்ட ைமப்பை உ ருவாக்கி யுள்ளன இதற்கு சுயாதீன அரசுகவின் @LunT , 5 any i Lulub ( Common wealth of nedpendent States எனப் பெரி டுள்ளன. இக் கூட்டமைப்பு நாடுக ை இன்று நோல் கின் அரசியல் ரீதியாக அ ைதனித்தே இயங்குகின்றன எனினும் பொருளாதார ரீதியில் மன்னர் ஒரு மைய அரசின் தலை மையில் ஒன்றிலொன்று த கி இருந்தமை யினால் இன்று அவை கமக்குள் பொருளா தார ரீதியில் ஓர் இணைப்பை அகாவது தற்காலிக இணைப்பை ஏற்படுத்தி இயங்கி வருகின்றன.
மீண்டுஸ் உருவா 5íon?
இவ்வாறு சோவியத் ஒன்றியம் சிதறி னாலும் தற்பொழுது உலகின் கவனத்தைக் கவர்ந்து வரும் விடயம் பற்றிக் குறிப்பிட விரும்புகின்றேன் அதாவ தற் பொழுது நடைபெற்ற ரஷ்ய கீழ் சபைத் தேர்தலில் (கீழ் சபையின் பெயர் டுமா (Duma ) சிறு பான்மை வாக்குப் பெற்று வெற்றியீட்டியது லிபரல் ஜனநாயகக் கட்சி அதன் தலைவர் விளாடிமீ சிறி னொல்ஸ்கி (Vladimir Zhir novsky) ஆவார். அவரது கருத்துக்கள் தற் பொழுது உலகைக் குலுக்கும் பெரும் தலை யிடியாக உள்ளது அவரது கொள்யைக ளாக ப ைழ ய குடியரசுகளை மீண்டும் இணைத்தல், ஆப்கானிஸ்தானைக் கைப்ப ற்றி இந்து சமுததிரத்தில் காலடி எடுத்து
4.
Page 61
osoqo u No Tiggo urmg),(AB IX) ogof 6 s000 † (?), i g{}{} { { {}{}sosyn sg)?!?90 s ossosoroljao ovogọolu-sayo£(volgotņi686 I000 003. ĜI60020驾uitmosod sagaenwo£ 0 *어7%;?&g & MT73.9~7니7형3(ųos sĩ qølso0 # 6 s00006g游00岛封gsiirtųoorlog)saegsso () Ɔŋ ŋuog) og solgo uocago soluogo1ĝo alŵ of 61000 s 89 %00呎的心4mge&喻né翻0 so-1,1‰ (3)q2,9 pso gogo u-1谢瑞6{}{} ģ Ķ Ļ g {Gü岭藏siirtųo uostųolo | go (senų rie)) osoɛogorms, soğlu II (g)*)&bsfe000988 Z动000 £ 20 21 o úmrtnoștințe de! 0 @ungssử ĝis mosto un gaelsựægjast,已nD%職ugg@olasılsētae ipseșơn(gux) Brayog),agg iņo-istournoissae|-
149o G) uos os si so su og) o q, icos-æ
***ミト)ミQた「Q one rig), ogsgewiss og sĩ
soos o lo so so solo
saepe ușoaeae usłego unoko
ag u ngogo quaedae pluog) urms su úlfs) suurisso 6JAgトge」コgた Q。
41@199.§ (5 limg)(9,94197
sono sg).fm ©
jos fougui qøło
oso go giàła
sig o Laeso .
1%94爵 *Tu雲 @gurs e&97é Isogig) istog
0,6 s 9861 9 € 6 i 6到6T }, 6 s † 3.61 03 6 I 136 s
sagoo & 0 s6 i
000翻9羽鹦 00088哈97 000 29 so so. 000 3 1 1 % 000筑羽& 0翻 0{,}0 so s g. 8: {}{}{} 63 0 2. 000 99 s g.
000翻9的滞
|
7086翻 {}{}母Z & 00% 86 || 0,01 % so I (){}; // ## {}{} 1 &&# {}{}9 98 06%), 69
00) { £
„rmųnoongƆŋsso おもた『gg*ミs 4Thà增七圈 1994 osog jogo *ミfeg場「Csa sgeuroaseyosong)?\s? Igo užsorių, o so surm sê quốog,
surmě origƆƐ sƆŋgʊ
s s
鹅
概T
s s
0 I
{}{}
梁0
Page 62
#5ī£) solo 0,9 oC) surm so nsoy uqig) o urte doulgo orbioso) ng ugovori (i uong guro(€)
ĢĒ urteos
4,11 nog, ti porną)
sono saei mostosung) sẽ
£ © ®©isso, so so souoo u Togo± 0,91gos686T000 {}{} & {} I000 £ sųog grī£d, i so uso ɑyɛ ŋƆŋo! TTT'sosự, sĩ solgo0; 6 I(){}{} {},69 %00.3 % **ミQき* シwouj.1922 ? 0 s6i000 I 89 %{}{}) {} se-iŋsƏ sƆŋ ŋwe ŋsɛ gegev-1** 600 s) { /, g iGü岭 doo&qofm@ (Noo!!! U ITŌ*)&e」「Q000 98 % ), s í{}{}{} g @ungoso
yn sgio moštvo ungƆƐƐsựægjastosos口nn%禮ugg@電uguāQ4%唱m(zuux}}
się9-ı horismossos
1,99£ €) uos, osi si so 1. os) ‘sos, 1009,
†: Tij się uri: igou 1,5
iso, Nouorsq15.Logg sosio qe u iogaeuo (No igono sē sự9ų, 1,9 g) sut (wou os sitioso)
teorolo i j rila, sqì nelj-i gael
***」「) Q forngripą, os goujosos is
seascsuo so so woło suae saeuaerioko ミシg so lae putnssou údú gurioso agog sig), logo 11090|91,7094, ITSo 41%), og Nos újraeg) go 4197
șłoqo u sự5 Tiggo urmg)(Qo
sono sg).fm ©
| Jos sousų sąøsæ.
oso gosàs,
sig o Laeso .
「1%。Lá ș, @puri * *&3 여7& soojs) istog
( A ) : ( ) rvo o
斗g塔岛
0,6 s 986】 9 % 6 i 63 6 I }ő 6 s 761 0& 6 \, I 36 s
0 #6 I
000翻9叙姆 0008的跨97 000 29 o so 0 0 0 3 I I Ç 000篇&& 0翻 {}{}() # { { { {}{}{} 630 / 00Q 9 ぬ
000 ± 9 % so
608 {}} 009 001 0.05% {}{} 1 {}{}{} 0o).
00.
Page 63
960). L. L 6
பாலை வனத்தில் கள்ளிச்செடி
போன்று புத்த சூழலாலும், பொழு
இருண்டு கிடக்கும் யாழ்ப்பாணத்தில் க நிற்பதை இது புலப்படுத்துகிறது.
f6T kaki
செழித்து வளர்வதைப் நளாதார தடைகளினாலும ல்வி துளிர் வீட்டு செழித்து
À). F# fisk, svar
Page 64
வைத்தல், போலந்து, பின்லாந்து ஆகிய வற்றைக் கைப்பற்றுதல், ஜப்பானை அணுக் குண்டால் நிர்மூலமாக்குதல், ஜேர்மன் மீது தாக்குதல் நடத்துதல் என்று நீண்டு கொண்டே செல்கின்றது. இவ்வாறான "கோமாளிக் கூத்திற்கு" ஆட் சேர்க்க ருஷ்ய மக்களிற்கு அவர் விடுக்கும் அறை கூவல் 'ருஷ்ய மக்களை அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும். உலகினை இஸ்லாம் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து காப்பாற்றுவதற்கும் ஒன்றுசேருங்கன்' என்பதாகும் இவ்வாறா யின் நாம் ஏன் பயப்படவேண்டும் எனும் கேள்வி உண்டாகலாம். அதற்கு முன்னர் முதலாம் உலகப்போரில் முக்கிய பங்கு வகித்து மூக்கறுபட்ட ஜேர்மன், பின்னர்
உதவிய
"சோவியத் யூனியன் உடைவு”
(The Break up of Soviet union)
"ஸ்டாலின் வாழ்க்கை வரலாறு'
(Stalin Biography)
"புதிய ருஷ்யாவுடன் நடைமுறைத்
தொடர்பு' (Dealing With a New Russia)
6) Ոիլյ துளைந்த Hitlerj இரண்ட அதேபே துள்ள ந ருஷ்யான வரிக்க இவரால் மீண்டும் போதுை இவரை என்றே
இருந்து
நூல்கள்
'ருஷ்ய பேரரசு எப்படி வளர்ந்தது" -
**ഉ_ബ& ഉ_6)???
* φ6607 σαιοσ Θαυή ινά
ஒரு பிச்சைக்காரன் :- (மற்ற பிச்சைக்க குத்தான்*செவன?
திருக்கு
என்பபன்
மற்றப்பிச்சைக்காரன்:- புதுசா ஒரு க யெடுக்க வருவே
ஒரு பிச்சைகாரன் :- ??
45
三*。
கட்சியுடன் ஆட்சி மன்றத்தில் 5 அடொல்வ் கிற்னரால் TAdolf மீண்டும் போதை ஊட்டப்பட்டு ாம் உலகப் போரை வழிநடத்தியது 7ல் சிறிய ஆட்சியுடன் நுழைந் வீன ஹிற்லரான சிறினொல்ஸ்கி வ மீண்டும் ஒரு வல்லரசாக உரு முடியும் என்பதில் ஐயமில்லை. இன்று ருஷ்ப தேசிய வா தம் உருவாகியுள்ளது. ஆபினும் தற் ப ருஷ்ப அதி ர் பொறிஸ்பெல்சின் ஆட்சியமைக்க விட மா ட் டார் எண்ணத்தோன்றுகின்றது. முடிவை 55 fr657 unitrito) GBunr-G3 o
றெஜி சிறீலர்த்தனா
ஜி. எப். அலெக் சாண்டரோல்
கென்றி எகிஸ்வRங்கள்
Gs si
பெப்ரவரி - 1994
இந் தியூ ர - 1993
ாரனிடம் ) டேய் உனக் வில் லட்சருபா விழுந் 7ணுவாய்? ார் வேண்டி பிச்சை /ன்
Page 65
இலங்கையின் மறு ெ
இயக்கதீவு --43 صس நாகர்தீவு ー 少s
இலங்கை - இ.
இரத்தினதுவியம் - இ.
ஈழம் - '6)
மும்முடிச்சோழமண்டலம் مصص G کی
சிங்களத்துவீபம் 7:کتی ہے۔/
தப்ரபேன் - இர இல் Ta
பாலாசி முன்டு - Pg
AF AT GSF 63 Salika ー 多7
ஒருவர். (வீட்டு காரரி உள்ளே வர? வீட்டுக்காரர்: சும்மாவ வேண்டி ஒருவர்: அப்பகடிக்காே வீட்டுக்காரரி: ஷி ஷ
னிக்கணு ஒருவர்: 11 ??
பயரும் அதற்கான காரணமும்
யக்க மன்னன் குபேரன் ஆட்சி செய்தமை
ாகர்கள் வசித்தமையால்
லட்சம்திவு இருந்தமையால்
ரத்தின கற்கள் காணப்பட்டமையால்
லு" என்ற திராவிட மொழிபேசும் மக்கள் வசித்தனர்
Fாழர் பெயர் துட்டினர்
ங்களவர் வசிப்பதால்
ாவணன் தீவு - உரோம கிரேக்கர் jovag) 9 6093226ör Tamra Paran! - 3có'ggú mira Par - பாளிமொழியினரும் அழைத்தனர்
laes Moundu-á67 és 2 GJ (rcoő 9/6ogéscori
மிரபரன ஏன்ற பொருளில் அழைக்கப்பட்டது
ந. முருகதாஸ்
டம்) என்னங்க உங்கட நாயை பிடிங்க
ாங்க உள்ளே இந்த அல்சேசன்
ஒரு கிழமை தான் ஆகிறது.
த? அதை உங்களை வைசிசுதான் தீர்மா ரம் சும்மா வாங்க உள்ளே,
46
Page 66
உலக ஏழு அதிசயங்கள்
LévéILés & Söüb
l) 2) 3) 4) 5) ό) 7)
எகிப்திலுள்ள பூங்கா.
எபெசிசிலுள்ள ஆர்ட்சிஸ் கோ பாபிலோபினியாவிலுள்ள தொ கொவிக்கர் நாட்டில்லுள்ள பா ரோடகில்லுள்ள கொலோஸஸ். ஏலிம்பியாவிலுளள சியூஸ் சி அலெக்சாண்டாவில் உள்ள பா6
மத்திய காலம்
) 2)
3) 4) 5) ό) 7)
நவீன காலம்
!) 2)
3) 4) 5) ό) 7)
ரோமிலுள்ள கொலோசியம்
அலெக்சாண்டியாவில் உள்ள ச சீனாவில் உள்ள கோட்டை மதி இங்கிலாந்தில உள்ள சிற்ப கட் நாங்கிக்கிலுள்ள போர்ஸ்லைன் பைசா நகரத்திலுள்ள சாய்வு ே கொன் ஸ்தாந்தி நோபிளில் இல்
குபிவின் பிரமிட்
கொன் ஸ்தாந்தி நேபிள் இல் உ6 பைசா நகரத்திலுள்ள சாய்வு ஆக்ராவிலுள்ள தாஜ்மகால். வாஷிங்டன் நினைவு" மாளிகை, பாரிசிலுள்ள ஜபல் கோபுரம், நியூயோர்க்கிலுள்ள எம்பியர் 6
季7
რიტ”6წ).
"ங்கு பூங்கா, ரோஸ் விளக்குக் கம்பம்
誘拿舅
ராஸ் விளக்குக் கம்பம்,
ஈரங்கப் பாதை.
Ø ශිරා
டடங்கள் சேகரிப்பு.
βόεια ψαώ.
έα σινσώ.
உள்ள ஹெஜிய சோபியா
57 GMT GSF 67 GPa sī,
βασαν σώ.
nuGc t at I club.
இ. உதயகரன்
Page 67
ஆட்சி (p50 sM) 5dh
மிது தொன்மையான கர லத் மனிதன் பசித்தபோது கிழங்குகள், கனிகளை உண்பதும் உறக்கம் வ அந்த இடத்திலே ய துயில் கொன்வ. தனது காலத்தைக் கழித்து வந்தான் னது பழக்க வழக்கங்களும் அவ்வக் களில் அவ்வப பகுதி க்கு ஏற்றன இருந்தன. காலம் செல்லச் செல்ல அ சிந்தனைச் சக்தி வளர்ந்தது. சமூகம் 3 சியடைய அதன் நிலைப் பேற்றுக்கும் கமைப்பிற்கும் இப்பழக்கவழக்கங்கள் ( மானதாக இருக்கவில்லை. ಚಿತ್ರರಿà: 6 கைக்கு ஓர் ஒழுங்கு முறை அவசியம சிந்தனா சக்தி அதிகமாகவே குலத் ருேந்தி' என்று அமைத்து அதன்படி லாற்றினான் இவ்வளர்ச்சி காலப் Gլյր நிலங்களை எல்லையிட்டு ஒவ்வொரு நாடாக வளர்த்து அந்நாடுகளுக்கு தலைவனை தேர்ந்தெடுத்தனர். இவ் சியை அரசாட்சி எ ன் று ம் தலைவு அரசன் என்றும் அழைத்தனர் இவ் ஆட்சிமுறை வளர்ச்சியடைந்தது.
ஆள்வோர் ஒருவராகவோ சிலராக எப்படியிருந்த போதிலும் அவர்களி சனங்களிற்கும் ஏதோ ஒரு சம்ப இருந்து கொண்டேயிருக்கின்றது. இ. சம்பந்தத்திற்கு ஆட்சிமுறை என்று பெ ஆளும் முறையை பற்றிக் கூறுவதே ஆ முறை, ஆயினும் ஆட்படும் முறையும் இ அடங்கியிருக்கின்றது. ஏனென் ற்ால் ஆ டுவோர் இல்லாமல் ஆளுகை இல்
ஆளுந்தன்மையும் ஆட்படுத்தும் தன்ம்ை பொருத்திக் காட்டுவது தான் ஆட்சிமுை இரண்டுக்கும் உரிமைகளும் உண்டு கட
Gau FT ற்கும் ந்தம் ந்தச்
醒鳍厂。
ட்சி தில் பூட்ப
電@。
հպւի PO .
தொகுப்பு இ. இராகவன்
களும் உண்டு ஆட்சிமுறை என்ற சொல் ஆள் என்ற சொல்லின் அடியிலிருந்து பிறந் ததாகும். ஆளுதல் என்றால் கொண்டு நடத்தல் எனப் பொருள்படும்.
- ஒவ்வொரு நாட்டிலும் ஒ வ் வொரு ஆட்சிமுறை தான் வளர்ச்சியடைந்தது. ஒவ் வொரு சமூகத் ை 至 சேர்ந்தவர்கள் தமது சிந்தனைத் திறனுக்கு ஏற்பவும், புதிய பரிநாம நோக்குத் 826th it *a, bւյaյւb ஆட்சிமுறைகளை அ மை த் து க் கொண் டனர். முதலில் ஆட்சிமுறைபற்றிக் கருத் துக் கூறியோர் வரிசையில் பிளேட்டோ, கொடில்யர், லொக், ரூசோ மாக்ஸ் போன் றவர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் இவர்களது
பொதுவான கருத்து சட்டம், சமாதான
ஆகியவற்றைப் பேணுவதும் மனிதனது நலன் பொருட்டு அவற்றை செயற்படுத் து வதுமே ஆட்சிமுறை ஆகும்' என்பதாகும்.
இந்த ஆட்சிமுறையை பல விதமாகக் கூறுவர் நாம் பொதுவாக 3 பிரிவாக வகுத் துக் காட்டலாம்.
1) ஒருவர் ஆட்சி 2) ஒரு சிலர் ஆட்சி 3) பலர் ஆட்சி
நவீன பாஷைகளில் அழைக்கப்படும் எல்லாவித ஆட்சிமுறைகளும் இ த னு ஸ் அடங்கும். நாசிசம், பாசிசம், கம்யூனிசம், டெமக்கிறசி, அர்டோக்கிறவி, தியாக்கிற சி, மனார்க்கி ஆலிகார்தி என்பன இம்மூன்று பெரும் பிரிவுகளின் கிளைகளே.
கி. பி. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலே கீழ் நாட்டிலேயாகட்டும் மேல் நாட்டிலே
48
Page 68
யாகட்டும் ஒருவர் ஆட்சிமுறைக்குத்தான் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டு வந்த ன, இதன் பின்னர் விஞ்ஞானத்தின் காரண ாேக இடம், காலம் முதலியன குறுகத் தொடங்கி ஒருவர் ஆட்சிக்கு மகத்துவம் போய்விட்டது பலரது ஆட்சிக்கு மகத்துவம் ஏற்பட்டது. இதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத் தவர் ரூசோ என்ற பிரெஞ்சு அறிஞர்.
ஜன சக்தி புனிதமுடையது எ ன் பது இவரது கோட்பாடு இவர் பிறந்த பின பிரெஞ்சுப் புரட்சி தோன்றி ஒருவர் ஆட் சியை அசைத்து விட்டது, ரூசோவுக்கு முன் தோன்றிய பலரும் ஒருவரை ஒருவர் ஆதரிததே அரசியல் சிததாத்தங்களை வகுத் துள்ளனர். "தாத்தே 6 தாந்தே" :ாக்கியவெல்லியும் ஒருவர் ஆவார்.
மேலே சொன்ன மூன்று ஆட்சி முறை களிலும் ஏதேனும் ஒன்றுதான் ஒருநாட்டில் ஒரு காலத்தில நிலவமுடியும் , ஆ னா ல் ஒரே சமயத்தில் ஒரு நாட்டில் பலவகை ஆட்சி முறைகள் ஆடசி செலுத்த முடியாது. ஆனால் கலப்பு ஆட்சி முறை ஒரு நாட்டில் ஸ்திரமாக இருக்க முடியுமென்று அனேக அ ர சி ய ல் அறிஞர்கள் சாதிகதின்றனர். இவர்களில் அரிஸ்டோட்டில் தலைசிறந் தவர். இவர் தனது அரசந்தி எ ன் ற நூலில் முற்காலத்தில் கிரேக்க உரோம சாம்ராஜ்யங்களில் கலப்பு ஆட்சி நிலவியது என்பதை ஆதார பூர்வமாக எடுத்துக் காட்டுகின்றார். இப்போது இங்கில ததல் நடைபெறுவது கலப்பு ஆடசி என்று மேற் சொன்ன அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். எப்படி யெனில் இங்கிலாந்தில் அரசர்கள் இருக்கி றார்கள். பிரபுக்கள் இருக்கிறார்கள் சனப் பிரதிநிதிகள் அ ட ங் கி ய காமன்ஸ்சபை இருக்கிறது இந்த மூன்றும் சேர்ந்துதான் அரசியல் நிர்வாகத்தை நடத்துகின்றன. உண்மையில் அர ச அதிகாரம் காமன்ஸ் சபையிடம்தான் இருக்கிறது.
பலரது ஆட்சியில் பொதுசன நன்மை தான் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. சனங்
49
象
களின் விருப்பம் எதுவோ அதுவே அரசாங் கத்தின் விருப்பமாக உள்ளது,
ւpւգաու&
ஒரு ஆட்சியின் பாற்பட்டது முடியரசு அ ல் ல து மன்னராட்சி, ஆட்சிமுறைகளில் மிகப்பழமையானது. இது அரசர்களின் கட வுள் தன்மையை வலியுறுத்திக் கூறுகின்றது. பாஸ்வே" என்ற பிரெஞ்சு அறிஞன் சொல் லுகிறான் உலகம் அனைத்தும் முடியரசோடு தான் ஆரம்பிததது அப்படியே உலகமனைத் தையும் அதன் இயற்கையான தன்மையிலே வைததுக்காப்பாற்றுவது முடியரசுதான் இப் படியே பழைய அரசியற்பண்டிதர்கள் பலரும் முடியரசை சிலாகித்தே பேசியுள்னர் .
மன்னராட்சி முறைக்கு அடிப்படையாக உள்ளது பரம்பரை பாத்தியம் அதாவது தந்தைக்குப்பின் மகனுரிமை கொண்டாடி ஆடசிசெய்கிறானேதவிர ஜனவிருப்பத்திற் கிணங்க சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து மேற்படி தொழிலை அவன்செய்வதில்லை. மன்ன ாட்சியில் மற்றோா அடிப்படையான அம் ம் என்னவென்றால் சம்பிரதாயங்களை கைவிடாமல் காப்பாற்றிக்கொள்வது அப்பு டிச் சிங்காசனம் செங்கோல் முதலிய அரச ன்ேனங்கள் பரம்பரையாக பேணிக்காத்து பரப்படுகின்றன.
அப்படியே அரசவம்சத்தை ஒ ட் டி ய டங்குகள், அரசனிற்கும் சமுதாயத்திற்கும் இருக்கவேண்டிய தொடர்புமுறைகள் மரி ாதைகள் முதலியபலவும் அரசவம்ச பாரம் ரியமாக அனுட்டிக்கபட்டன. எத்தனையோ அரசர்கள் வந்து போகலாம் அவர்கள் அமர் ன்ற பீடமும் பிடிக்கின்ற செங்கோலும் }ன்றுதான் அரசபீடமும் மதபீடமும் சிகே கார்த்துக்கொண்டு வந்திருப்பதை உலக ாஸ்திரத்தில் பலபடக் காண்கின்றோம். இந்த மதப்பற்று காரணமாக மன்னராட்சி ானது நின்றநிலையிலேயே இருக்கவிரும் கின்றது எந்தவிதமாற்றத்தையும் விரும்பு ன்னாதின்று.
Page 69
a „“%-ჯ.
அரச பீடத்தில் அமர்ந்திருக்கின்றவன் சுயமாக இல்லாவிட்டாலும் மற்றவர்களு டைய துரண்டுதலினாலோ அல்லது நிபந்த 667 in Carr சிந்திக்கவேண்டியவனாகின் றான். செயல்புரியவேண்டியவனாகின்றான். மன்னராட்சி ஆனது ஒழுக்கத்தையே பிர தானமாக கொண்டுள்ளது. தன்மையான குனத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றது. மன்னராட்சி ஆனது ஆடம்பரவாழ்க்கையை கொண்டு ஜனங்களிடத்தில் ஒருவித பிர மிப்பை உண் டு பண் ணி அதன் மூலம் அவர்கள் மீது தான் கொண்டிருக்கும் ஆதிக் கத்தை ஊர்ஜிதப்படுத்திக்கொள்கின்றது.
மன்னராட்சியின் மகத்துவம் பற்றி டேவிட் ஹ்யூம் என்ற ஆங்கில சரித்திர ஆசி ரியர் கூறுகின்ற வாசகம் தற்காலத்தி பலவித ஆட்சிமுறைகள் வளர்க்கப்பட்டும் விருத்திசெய்யப்பட்டும் வருகின்றன என் ற லும் மன்னராட்சி முறைதான் பூரணத் துவத்தை அடையக்கூடிய முன்னேற்றத்தை அடைந்திருக்கின்றது மன்னராட்சியில் தீமை களும் உளி நன்மைகளும் உள.
நன்மைகள்:-
1) ராஜ்ஜியவிவகாரங்கள் துரிதமாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் நடைபெறுகின்றன.
2) மன்னராட்சியின் கீழ் பொது ச ன அபிப்பிராயம் என்பது மன்னனிடத் திருந்தே உதிக்கின்றது ஜனங்களிடம் இருந்து உதிப்பதில்லை.
3) அரசனது ஆலோசனைகள் அந்தரங் கமாக இருப்பதனால் திட்டங்கள் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் பரவா தபடி பாதுகாக்கின்றன.
4) திறமைசாலிகள் ராஜ்ஜி பத்தில் பங் கெ டு த் து கொள்வதற்கான சந் தர்ப்பம் அதிகம்,
தீமைகள்:-
1) ராஜ்ஜியவிவகாரங்கள் துரிதமாகவும் விரைவாகவும் நடைபெறவேண்டிய
காரணத்தால் தீர்க்கமாக ஆலோசிக் கப்பட நேரமில்லாது போகின்றது இதனால் அதிகமாக காரியங்கள். விபரீதபலனையே உண்டு பண் ணு கிறது.
2) அரசனது அபிப்பிராயங்களிற்கு முக் கியத்துவம் அளிப்பதனால் அனுபவ சாலிகளினதும், திறமைசாலிகளின தும் அபிப்பிராயங்களிற்கு மதிப்பே இல்லாது போகின்றது.
3) மன்னராட்சியின் கீழ் சூழ்ச்சிக்காரர் துரோகிகள் போன்றவர்கள் தங்கள் செல்வாக்கை பெருக்க அதிகசந்தர் பங்கள் கிடைக்கின்றன.
குடியாட்சி:
குடியரசு என்பது ஜனங்களே அரசியலை நடத்துகிறார்கள் என்று பொருள்படும் "மக் களால் மக்களுக்கான ஆட்சி' என்று அமெ ரிக்க ஜனாதிபதி லிங்கன் விபரித் துள்ளார். ஒரு தேசத்தின் வயது வந்த எல் 1ா பிரஜை களும் அந்தத் தேசத்து அரசியலில் நேராகப் பங்கெடுத்துக் கொள்வார்கள். ஆனால் அத னைக் குடியரசு என்றும் அப்படி நேராக பங்கெடுத்துக் கொள்ளாமல் பிரதிநிதிகளை நியமித்து அதன்மூலம் அரசியலை நடாத்தி கொள்வார்களானால் அதனை ஜனநாயகம் என்றும் அழைப்பது ஒருசிலரின் அபிப் լ գյrn tւյլb.
தற்பொது குடியாட்சியின் பிறப்பிடம் என்று அழைக்கப்படும் பிரித்தானியாவில் முதலாளித்துவ ஜனநாயகமே நடைபெறு கின்றது. இங்ஙனமே ஜனநாயக ஆட்சியில் பலகோற்றங்கள் காணப்படுகின்றன.
ஜனநாயக ஆட்சி முறை நேரடி ஜன நாயகம். பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம் என இருவகைப்படும். நேரடி ஜனநாயத்தில் மக் கள் நேரடியாக கலந்து கொண்டு ஆளலாம் இது சிறிய நாடுகளுக்குப்பொருந்தும் பெரிய
50
Page 70
நாடுகளில் பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயக மே நடை மு னறட்டடுத்தட்டடுகின்றது பிரதி நிதித்துவ ஆட்சிமுறையால் மக்சள் தங்கள் இரு டங்ச் ல ள நிறைவேற்றுவது த ம து கொள்கைகளை வெளிப்படுத்த உதவுகிறது.
(இன்று) இன்றைய காலத்தில் நிலவுகின்ற குடியாட்சியானது சுதந்திரம், சமத்துவம் ஏ னும் கோட்பாடுகளை அடிப்படையாக துே f ன் டுள்ளது 1789 ம் ஆண்டிலே பிரெஞ் சுப் பரட்சி நிகழ்ந்த காலத்தில் பிரெஞ்சு
நாட்டு தேசிய மன்றம் " ஒவ்வொரு மனித
னும் சுதந்திரமுள்ளவனாயும், சமத்துவம் உள்ள வாைகவும் பிறக்கிறான ' என்று வலி யுறுத் தும் ஜனநாயக சித்தாந்தததன்படி தலை சறந்த பிரஜைகளில் பெரும் பான்மை யானோ ர் இச்சைப்படி நடைபெறுகின்ற ஆட்சிதுே ஜனநாயக ஆட்சி.
குடியரசானது ஜனங்களுடைய சுதந்தி ரத்தையும் சமத்துவத்தையும் அடிப்படை பாக கொண்டிருப்பதால் அந்தக் குடியர சின் கீழ் வாழும் வயது வந்த எல்லா பிர ஜைக்கும் தன் எண் ணத்தையோ அடிப்பி ராபத்தையோ தாராளமாகத் மத ரி விக்க உரிமை உண்டு. இப்படித் தெரியப்படுத்து கின்ற உரிமையை அந்தப்பிரஜை சொல்லி னாலும் பிரயோகிக்கலாம் எழுத்தினாலும் பிரயோகிக்கலாம். என்ன உரிமை வேண்டும்? எழுத்துரிமை வேண்டும், டேச்சுரிமைவேண் டும் என்று சொல்லப்படுவனவெல்லாம் ஒரு குடியரசுப் பிரலஜயின் நியாயமான உாமைகளே ஆகும் அந்த உரிமையை அனு பவிக்கின்ற விஜயத்தில் பி தியொரு பிர ஜையும் ஒரே ஒரு நிபந்தனைக் குட்பட்டாக a Gas GL. ஆஃதென்னவென்றால் எந்த ஒரு பிரஜையும் தனசகுள்ள பேச்சுரிமை, எழுத் துரிமை முதலியவற்றை அனுஷ்டிப்பதன் மூலம் மற்ற எந்த ஒரு பிரஜைக்கும் தீங்கு உண்ணக்கூடாது ம ற் ற வர் க ைள தம் கருத்துக்குத் திருப்பலாம். திரும்புமாறு கட் டாயப்படுத்தலாகாது.
ஜனநாயக நாட்டில் சிறந்த தலைவன் இருப்பது எவ்வளவு முக்கியமோ அதேபோல்
5
臺
சிறந்த ஒரு எதிர்க்கட்சியும் இருத்தல் வேண் ம் குடியாட்சி முறையிலே நாட்டின் பிரச் னைகளிற்குத் தீர்வுகாண முயலும்போது வைபற்றி விவாதித்து கருத்துப்பரிமாறி முடிவெடுத்தல் முறைமை ஆகும். அந்த முறைமை செவ்வையாக செயற்படவேண்டு மெனின் சட்டக்களத்திலே எதிர்க்கட்சிக்கு பங்கு உண்டு இக்காரணம் பற்றியே குடி பாட்சி நிலவும் நாடுகளிலே எல்லா ஆட்சி ழறைகளிளும் சில சாதகங்களும் பாதகங் 1ளும் உண்டு குடியாட்சியும் அவை சில பறறைக் கூறலாம்.
ாதகம்
1) சமுதாயப் பொதுநலம் பூ & ப் பது எதுவோ, அதுவே விஷேடமாகக் கரு தப்படுகிறது.
2) மக்களுக்கு நன்மை தருவது எதுவோ அதனையே குறிக் கோ ளா இ க் கொண்டே ராஜவிவகாரங்கள் நில வுகின்றன.
9) ராஜ விவகாரங்களில் பங்கெடுப்பு தற்கு எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரி யான்ே சந்தர்ப்பம் கிடைக்கின்றது. திறன் உள்ளவர்கள் முன்னுக்கு வர Gap Taħ.
4) குடியாட்சியின் கீழ் அரசுக்குகெதிராச சூழ்ச்சிகள், கிளர்ச்சிகள் ஆகிய எது: வும் நடைபெறுவதற்கு ஏதுமில்லை
சாதகம்
1) குடியரசானது ஒரு ஸ்திரமான அர சாகாது. அத ைன விபரமறியாத பாமர ஜனங்கள் கவிழ்த்து விடவும் கூடும்.
2) எல்லோருக்கும் ராஜ்யத்தில் சமத்துவ உரிமை உண்டென்ற காரணத்தால் திறமையுள்ளவர்கள் - அரசியல் ப 蕊 விக்கு வரமுடியாமை
Page 71
3) பலர் சேர்ந்து நடத்துகின்ற ஆட்சி யாதலால் யாரு க் கும் சொந்தப் பொறுப்பு என்பது இல்லாமல் போகிறது.
*) குடியரசின் கீழ் எந்தவிதமான ராஜ்ய விவகாரமும் துரிதமாகவோ அந்த ரிங் கமாவோ நடைபெற முடியாதிருத் தல்.
2) குடியரசின் கீழ் கலை, இலக்கியம் முதலியவை பூரண விரிவடைய (DLயாது. இவ்விதம் சாதக LJгт 53ѣј3; ளும் ஏறக்குறைய சமமாக காத்திருந்த போதிலும் குடியரசு த f ன் மற் றெல்லா ஆட்சி முறைகளைக் காட் இம் சிரேஷ்டமானது என்ற அபிப்பி ராம்ே வலுத்துவருகிறது.
சர்வாதிகாரம்
சர்வாதிகார ஆட்சியை 'டிக்டெட் டர் ஷப்' என்று சொல்வார்கள் சென்ற 18ம் வருடம் முடிந்த யுத்தத்தின் பிறகு, அதா வது "வார்சேவ்வு" சமாதான ஒப்பந்தத் தின் பின் இந்த சர்வாதிகார ஆட்சிமுறைக்கு ஒரு பிரபலமும் சக்தியும் ஏற்பட்டிருக்கிறது. இதற்கு முக்கிய காரணம் இந்த ஆட்சி முறை யுத்த ஆரவாரத்தோடும் யுத் த முஸ்தீபுடனும் கடைசியாக நடத்த யுத்தத் தோடும் சம்பந்தப்பட்டிருப்பது தான்.
எவனொருவன் ஜனங்களில் ஒருவனr கப்பிறந்து வளர்ந்து தன் அசாதாரன இற மையினாலும் பலவித சூழ்ச்சிகள் செய்து அவ சியமானால் பலாத்காரத்தை உபயோகித்து அதிகாரபதவியைப் பெறுகின்றானோ அப் படிப்பெறுவதோ அல்லாமல் ம ற் ற வர்
வதந்தி ஒரு ஊதுகுழல், சந்தேக கள் இவற்றால் ஊதப்படுகிறது
52
யாவர்க்கும் எவ்வித அதிகாரமும் இல்லா மல் செய்து விடுகின்றானோ பலாத்கார சத்தியைத் துணையாகக் கொண்டு தான் பெற்ற அதிகாரத்தைத் த ன் னி ட மே நிலைத்திருக்கும் படி செய்கிறானோ அவர் னையே சர்வாதிகாரி என அழைக்கிறோம்.
சர்வாதிகாரிகள் அனேகமாக மத்திய தர வகுப்பிலிருந்தே தொன்றுகின்றனர். இத னால்தான் இவர்களது பேச்சுக்கும் ஆட்சிக் கும் மேல்தரப் பணக்காரர்களும் கீழ்த்தரதி தொழிலாளர்களும் கட்டுப்படுகிறார்கள்.மத் திய வகுப்பிலிருந்து வந்கவர்களாதலால் இந்தச் சர்வாதிகாரிகள் மேல்வகுப்பினரின் ஆவலையும் கீழ்வகுப்பினரது தேவைகளை யும் நன்றாகத்தெரிந்து கொண்டு அவற்று க்கு ஆவன செய்கிறார்கள். இவர்களது ஆட்சிமுறை முதலாளிகளையும் தொழிலாளி களையும் சரிக்கிட்டிப் போகின்ற ஆட்சிமுறை jfr A55 இருக்கிறது பெ ரும் பாலும் சர்வதிகாரிகள் தங்கள் நாவன்மையைக் காரிய சாதனைக்குச் சாதகமாக்குகின்றனர்.
வாக்காளர்களை அரசாங்கம் இட்டுப் படுத்தித் தன்கைபபொம்மையாக்குகின்றது. அரசாங்கங்கள் ஒரே கட்சி தொடர்பானது வேறுகட்சிகள் கிடையாது. ஆகவே பாராளு மன்றத்தில் விவாதம் இல்லை கலந்தாலோ சித்தலும் இ ல் லை அங்குள்ளவர்கள் அரசாங்கம் என்ன கூறுகின்றதோ அதனை பொம்மை போல் செவிமடுப்பர். அங்கே சனத்திற்குப் பொறுப்புள்ள மந்திரி சபை இல்லை அதற்குப் பதிலாக தெய்வீகமான அரசாங்கத்தின் சின்னமாகவும் கருவியாது வும் அமைத்துக் கொண்ட த லை வ னு ம் அவன் கூட்டாளிகளும் இருப்பர் தலைவர் கூறுவதுதான் சட்டம். இதுவே சர்வாதிகார ஆட்சிமுறை. ★
ங்கள், ஊகங்கள், பொறாமை
s
ஷேக்ஸ்பியர்
Page 72
உலக முக்கிய வரலாற்றுக் கு
கிறிஸ்துவுக்கு முன்.
5000 e
4θ069 seg
300 esp.
2000 ~
】58器 se
776 s
*憩。 ܒܣ
66ህ
563 അ
纷纷剑
岛岛份一歇易露一
易墨命。墨盈
盛2翼
-- 28 ܐ ܣ ] 20
-س= l46 = 149
夏蟹及 es
எகிப்தியூ இராஜ்யங்கள். சுமேரியரின் நாகரிகம், மொகஞ்சதாரோ ஹரப்பாவில் சிந்து இந்து ஐரோப்பியர் ஈரானில் குடியே எதென்ஸ் நகரம் கட்டப்பட்டது. கிரீசில் முதன் முதலாக ஒலிம்பிக் ஆ ரோம் நகரம் நிறுவப்பட்டது. ஜப்பானிய பேரரசு இம்மூதென்னோ சுத்தோதனனுக்கும் மாயாதேவிக்கும் கிரேத்த தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ் ம்ர மிசா அலெக்ஸ்ஸாண்டர் இந்தியாவி முதல் யூனிக் போர். சீனப் பெருஞ்சுவர் கட்டி முடிக்கப்பட இரண்டாம் யூனிக் போர். மூன்றாம் யூனிக் போர். ஜூலியஸ்சீசர் புருட்டஸினாற் கொள்
கிறிஸ்துவுக்குப் பின் .
葛岛 so
569 —
●2露 so
0.96
=
189 कr=
双盛9盟
型露盟盈 ---
யேசுநாதர் சிலுவையில் அறையப்பட்ட முகமது நபிகள் மெக்காவில் பிறந்தா முகமது நபிகள் மெக்காவை விட்டு ம முதலாம் சிலுவைப் போர். இரண்டாம் சிலுவைப் போர். மூன்றாம் சிலுவைப் போர். நான்காம் சிலுவைப் போர்.
சிறுவர் சிலுவைப் போர்.
53
* ಕ್ಲಿಕೆ: {ogå¢ostು 2
வெளி நாகரிகம். பறினர்.
தீரம்பமாயிற்று.
வில் தொடங்கியது. மகனாக சித்தார்த்தன் பிறத்தார். 1ணமடைந்தார்.
லுன் நுழைந்தார்.
|-
be)ւնԼյլ:--frrՒ.
-frf青。
*。
தீனாவுக்குச் சென்றார்.
Page 73
薰墨蟹密
赢盔9擎
498
霹4露
葱0●
覆台厦6
夏6愿@
慧7葛罗
1756 - 73
重*73
17 Ꮫ9
双罗@@
182 E
厦8墨@
857
魔5@@
i877
翼9厦墨
f
疆粤厦?
1918
翼盛@
翼拿凰鲁
夏剑3罗
覆9諡
靈體粵9
49 4 1
置鲸4岛
ஐந்தாம் சிலுவைப் ே காண்ஸ்டான்டி நோட் கொலம்பஸ் அமெரிக் இந்தியாவிற்கு கடல்
மகலன் கடல் வழியா எனக் கூறினார்.
மிசூரி மிசிசிப்பி ஆறு இந்தியாவில் கிழக்கிந் சேக்ஸ்பியர் இறந்தார் இங்கிலாந்தில் முடியா பெஞ்சமின பிராங்கிளி பிரிட்டனும் பிரான்சு வகிக்கப் போராடின. அமெரிக்க சுதந்திரப் பிரஞ்சுப் புரட்சி, அெ வாஷிங்டன் தெரிவு ( தைல்நதிப் பூோர். மாவீரன் நெப்போலி அமெரிக்கா - மெக்ஸி இந்திய சுதந்திரப்போ அமெரிக்காவில் அடிை ரஷ்யா துருக்கிப்போர் சீனா குடியரசு நாடா முதலாம் உலகப்போர் ரஷ்ய புரட்சி, ரஷ்யா முதலாம் உலகப்போர் அமெரிக்காவில் முதன் லெனின் இறந்தார். 6 ரூஸ்வெஸ்ட் அமெரிக்க
ஹிட்லர் ஜேர்மனியின்
2 Lh slavajGLITri Qart
2 ஆம் உலக யுத்தத்தி ஆகஸ்ட் 6 ல் ஹிரோ வீசிற்று,
பினைத் துருக்கியர் கைப்பற்றினரி. காவைக் கண்டுபிடித்தார். வழியே வாஸ்கொடகாமா வந்தார்
க உலகைச் சுற்றிவந்து உலகம் உருண்டையானது
கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தியக் கம்பனி நிறுவப்பட்டது.
ட்சி, பின் மின்சாரத்தைக் கண்டுபிடித்தார். ம் அமெரிக்காவிலும் இந்தியாவிலும் தலைமை
Guntíř.
முதலாவது ஜனாதிபதியாக செய்யப்பட்டார்.
ன் இறந்தான். க்கோ போர்,
ர், சிப்பாய் இலகம்.
மி வாழ்வு அகற்றப்பட்டது.
e.g. -
ஜ"இல 28ம் நான் ஆரம்பமானது, வில் கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி. *st-లా
முடிவடைந்தது. முதல் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை, ஸ்டாலின் ரஷ்ய குடியரசு தலைவரானார். $க் குடியரசு தலைவரானார்.
சான்ஸ்லரானார்.
டம்பர் 1ல் ஆரம்பம். தில் அமெரிக்கா புகுந்தது. ஷிமா, நாகலாகி மீது அமெரிக்கா அணுகுண்டு
54
Page 74
943
948
鳍岛莎荔
1937
リ
iყ9 წწ}
1962
ISS
蟹9莎暴
965
969
1970
1973
1972
1975
1977
978
1979.
980
193
982
29.83
贾9岛徽
1986
98.
Nყ988
இந்தியா சுதந்திரமடைந்தது. பெப்ரவரி 4 இல் இலங்கை சுதந்திர காந்தி கொலை செய்யப்பட்டார்.
ரஷ்ய தலைவர் ஸ்டாலின் இறந்தா முதல் விண்கலம் ஸ்புட்னிக் 1 ஐ ஒ. சீனா-இந்தியா எல்லை தகராறு. வீனஸ் 1, 11 கலங்களை ரஷ்யா ஏவி ஏப்ரல் 12 இல் ரஷ்ய வீரர் யூரிககாரி ஆகஸ்ட் 13 இல் பெர்லின் சுவர் எழு அமெரிக்கா டெல்ஸ்ரார் விண்கலத்ை சீனா இந்தியாவை ஆக்கிரமித்தது. அமெரிக்க ஜனாதிபதி கென்னடி சுட் பாகிஸ்தான் காஷ்மீரை தாக்கியது. அப்பலோ 11 விண்கலத்திலிருந்து நீ முதல் காலடி வைத்தார். சீனா தன் முதல் துணைக்கோளை
பங்களாதேஷ் உருவானது இலங்கை குடியரசானது இந்தியா ஆரியபட்டா விண்கலத்தை பாகிஸ்தானில் இரானுவ ஆட்சி இங்கிலாந்தில் முதல் பரிதோதனைக் உலக குழந்தைகள் ஆண்டு அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக றொனால் பெண் பிரதமராக மாக்ரட் தட்சரும் ஊனமுற்றோர் ஆண்டு. ஈரான் - ஈராக் போர்
சிறீலங்கா அவசரப்பிரகடனம் செய்து உலக ஒலிம்பிக் கமிட்டி இந்திரா கா அளித்து கெளரவித்தது. இந்திய விண்வெளி வீரர் ராகேஷ் ச வீரர்கள் விண்வெளியிலிருந்து திரும்ப டார். ராஜீவ்காந்தி இந்தியப்பிரதமரா சர்வதேச சமாதான ஆண்டு. இலங்கை = இந்திய ஒப்பந்தம். சமாதான நோபல் பரிசு ஐ. நா. அ பாகிஸ்தானின் முதல் பெண்பிரதமராக
55
மடைந்தது.
宁。
க்டோபர் 4 ல் ரஷ்யா ஏவியது.
யது. ன் விண்வெளியில் நடை பயின்றார். ழப்பப்பட்டது.
தை ஏவியது.
ட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
ல் ஆம்ஸ்ரோங் சந்திரனில் முதன்
விண்வெளியில் செலுத்தியது.
ஏவியது
குழாய் குழந்தை பிறந்தது
ட் றீகனும் இங்கிலாந்தின் முதல் ம் தேர்ந்தேடுக்கப்பட்டனர். உடல்
53յj - rந்திக்கு ஒலிம்பிக் தங்க மெடலை
ர்மாவுடன் நான்கு ரஷ்ய விண்வெளி பினர். இந்திராகாந்தி கொலையுண் TGCTITsj.
மைதிப்படைக்கு வழங்கப்பட்டது. பெனாசிர் பூட்டோ தெரிவானார்,
Page 75
1989
1999
ᏗᏪᏭ 1
董99菱
翼99露
- நெல்சன் மண்டேலா விருது வழங்கப்பட்ட - பிரிட்டன் பிரதமராக
காப்பு அமைச்சர் - ஈராக் படைகள் குை
அமெரிக்கா, பிரிட்ட விடுவித்தன. ஆரீபெ உயிரிழந்தார். நரசிம் - ஐக்கிய சோஷலிஸ் ச அமெரிக்க ஜனாதிபதி லோனாவில் நடைெ யூனியன் சுதந்திர ந முதலாகக் கலந்து செ - இலங்கை ஜனாதிபதி
ஜனாதிபதியானார்.
ஒரு பிச்சைக்காரன் :- அ
வீட்டுக்காரி: இஞ்ச ஒ
இல்லை
பிச்சைக்காரன். அது .ெ வந்திருக்
மானிடர்களுக்கு ஒரு வ ஒரு முறை இறைவன் பக்த வரம் கேட்கும்படி கூறின கோடி ரூபாய் என்பது உ தானே? ஆகவே, உங்கள் ரூபாய் தந்தருளுங்கள்? நான் அங்கிருந்து வரும் பனங் கூட எடுத்து வ அங்கு சென்று எடுத்து வ ஏங்கள் உலகத்தின் கை கொள்வாயா? என்று கே
புக்கு ஆபிரிக்க விடுதலை இயக்க தலைவர் எனும்
,
ஜோன் மேஜர் தெரிவானார். சிறிலங்கா பாது ஞ்சன் விஜேரத்ன வெடி விபத்தில் இறந்தார். வத்தை ஆக்கிரமித்தன. ஐ. நா. படைகளுடன் 7. சவூதி அரேபிய படைகள் இணைந்து குவத்தை நம்புதூரில் மனிதகுண்டு வெடித்து ராஜீவ்காந்தி
மராவ் இந்தியப் பிரதமரானார். மவுடமைக் குடியரசு பல நாடுகளாகப் பிரிந்தது. யாக பில் கிளிங்டன் தெரிவானார், ஒலிம்பிக் பார்ஸி ற்றது. இதில் மகோன்னத சக்தியான சோவியத் ஈடுகளின் கூட்டமைப்பு எனும் பெயரில் முதன் ாண்டது. யூகோஸ்லாவியா இரண்டாக உடைந்தது. பிரேமதாஸ் உயிரிழந்தார். விஜேதுங்க இலங்கை
ம்மா தாயே!
ண்டுமில்லை போ. எங்களுக்கே சாப்பாடு
தரிஞ்சுதானே தாயே பழஞ்சோறு கொண்டு 862 căi !
ருடம் என்பது தேவர்களுக்கு ஒரு நாள் தன் ஒருவன் முன்பு தோன்றி வேண்டிய ார். அவனும், 'சுவாமி, நமக்கு ஒரு ங்கள் தேவ உலகத்திலே ஒரு ரூபாய் உலகக் கணக்குப்படி எனக்கு ஒரு என்றார். கடவுள் உடனே, "பக்தனே போது என்னுடன் சிறு தொகைப் ரவில்லை. ஆகவே நான் மீண்டும் ருகின்றேன். அதுவரை தயவு செய்து ைக்குப்படி ஒரு வருடம் பொறுத்துக் it T.9
56
Page 76
6 Tf6 TTsf 61
தியாகி திலீபன்
Pமாவட்டத்தில் ஊரெழு என்ற கிராமத்தில் ஆசிரியர் திரு. இராசையா தம்பதிகளுக்கு நான்காவது மகனாகப் பிறந் தார் பார்ததிபன், இவர் பத் து மா த க் குழந்தையாக இருக்கும்போதே இவரது தாயார் இறந்துவிட்டார். அதனால் ஊடு மு விலிருந்து ஒருமைல் தொலைவில் உள்ள அவரின் சிறியதாயான செல்விராஜலெட்சுமி என்பவரின் அரவணைபபில் வளாந்து வந் தார். திரும்பவும் தன னுடைய இராண டாவது வயதில் தந் ைத யு டனே தன் வீட்டிற் வந்து விட்டார். ஆரம்பக்கல்வியை உரும்பிராய சைவத்தமிழ் வித்தியாலயத் திலும், உரும்பிராய்சந்திரோதய வித்தியா லயததிலும் ப யி ன ற ர ர். சிறுவயதில் அவரிறகருந்த அஸ்மா வியாதியைக் கூடப் டொருடபடுத்தாது கல்விபயினறார் ஐந்தாம் வகுப்பு புலமைப்பரிசில் பரீட்சையில் சித்தி இபடைந்த இவர் யாழ் இந்துக்கல்லூரியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்து க. பொ.த. (சா / த பரீட்சையில் முதற் த ட வை பிலேயே சித்தியடைந்தார்.
இந்துக் கல்லூரியில் பயின்ற காலத்தில் த ல் வி யிலும் விளையாட்டிலும் மிகத் திறமைசாலியாக விளங்கினார். விளை பாட்டுதுறைத் தலைவனாகவும் சிறந்த சது ர ங் சு விளையாட்டு விற்பன்னராகவும் திகழ்ந்தார், அயராத கல்வியால் அவரது
57
fan Timea) |
"கள் பாதிக்கப்பட்டு கண்ணாடி அணிய ம் பித்தார். தொடர்ந்து ஆ. பொ. த த) பரீட்சையில் இர R டாம் ග්රී 1-ක්රිෆික්රි.1 மையாக சித்தியடைந்து யாழ். மருத்துவ ததில் கல்வி கற்கும் வாய்ப்பைப பெற் எனினும் அதை உதறித்தள்ளிவிட்டு மீழ விடுதலைக்காய் போராட்ட களத் குதிக்க எண்ணி 1982 ஆம் ஆண்டு மீழ விடுதலைப் புவிகள் இயக்கத்தில் கத்தவராகச் சேர்ந்தார்.
ஆரம்பத்தில் கப்டன் பண்டிதருடன் *சார வேலைகளில் ஈடுபட்டு பினர் வட்டுக்கோட்டை பிரச்சாரப் ட பொறுப்பளராக έ3) (5 (5 ο π ή . மை, இண் ணியம், கட்டுப்பாடு உறுதி, ழப்பு எல்லாவற்றிலும் திறமையாகத் ந்த திலீபனை தமிழீழ விடுதலைப் புலி
ன் யாழ் மாவட்ட அர ஒல் பொறுப்
ராக நியமிக்கும்படி அன்றைய யாழ். ந்திய தளபதியாக கடமையாற்றிய சீல் கிட்டு அவர்கள் பரிந்துரை செய்
அரசியல் வேணு ஈடுபட்டது மட்டுமன்றி தளபதி ால் கிட்டுவுடன் @ঞড়nrér
* H தாக்குதல்களுக்கு தி V,
து போராடி வந்தார். இவருடைய றுப்பில் விடுதலைப் புலிகள் அரசியல் 2 மலர்ச்சி இண்டது ன்ேறால் மிகை "து. இவர் "சுளத்தில்" என்ற மாத
Page 77
ச ஞ் சி ைக நிறுவன க்தை நடத்தி தல் கருத்துக்களையும் எண்ணங்களையும் எழு. துருவில் வடித் கார். இதன் மூலம் விடுதலை புலிகள் இயக்கத்தின் கொள்கைகளை மி எளிதாக மக்களுக்கு விளங்கவைத்தார்.
தியாகி திலிபனின் முயற்சியால் ப உப அமைப்புக்கள் உருவாக்கப்பட்டு வி தலைப் புலிகளின் இயக்கத்தின் கீழே செய பட ஆரம்பிக் தன அவை வருமாறு
1) தமிழீ ம விடுதலைப் பு விகள்
மாவை வர் அமைப்பு (SOLT
2) தமிழீழ மகளிர் அமைப்பு
8) தமிழீழ சுதந்திரப்பறவைகள்
அமைப்
4) தமிழீழ தேசபக்தர் அமைப்
5) தமிழீழ விழிப்புக்குழு அமைப்பு
6) தமிழீழ சுதேச உற்பத்திக் குழுக்க
7) தமிழீழ கிராமிய நீதிமன்றங்கள்
8) தமிழீழ ஒளி ஒளி சேவைக் கட்டு
பாட்டுச் சை
9) தமிழர் கலாச்சார சபை
திலீ ன் 987 ஆம் ஆண்டு 9 ம் மாத 25 ம் திகதி காலை 9 00ப ரிைக்க தன. உண்ண விர கதை நல்லூர் வீதியில் ஆர பித்தார். உமிழ் மக் ளதும் தமிழர் கா கத்தின தம் உரிமைகளைப் பேணும் தோ கமாகவும். இந் தி ய அரசாங்கத்தின து இந்திய மக்களினதும் கவனத்தை ஈர்க்கு வகையில் உண்ணா நோன் பை ஆரக்பி தார் இவரால் முன் வைக்கப்பட்ட ஐந்தம் கோரிக்கை வருமாறு=
1) பயங்காவாத தடுப்புச்சட்டத்தின் கீ இனனும் தடுப்புக் காவலில் அல்ல, சிறைகளில் உள்ளோரை விடுதை செய்ய வேண்டும்.
冠
富
2 புனர் வாழ்வு என்ற பெயரில் தமிழர் தாயக த்தில் 历 டத்தப்படும் G动场a7动 குடி, யேற்றங்கள் உடனடியாக நிறுத்தப்
3) இடைக்க ல அரசு நிறுவப்படும் வரை புனர்வாழ்வு என்றழைக்கப்பம்ே சகல வேலைகளும் நிறுத்தப்பட வேண்டும்.
4) வடக்குக் சிழக்கு Lo了示rā动旁、 பொலிஸ் நிலையங்கள் நிறுவப் படுவது உடனடி யாகத் தடுக்கப்படவேண்டு b.
5) இந்திய அமைதிப் ப ையின் மேற்பார் வையில் ஊர்காவலர்ப் படை என அழைக்கப்படும் படையின துக் த வழங் கப் ட ஆயுதங்கள் கி நம்பப் பெறப் ப டு தமிழ்க் கிராமங்கள் பாடசா லைக ள் ஆகியவற்றில் குடிகொண்டுள்ள T'gog) . . பொலிஸ் நிலையங்கள் மூடப் -ல் வேண்டும்.
வோாக திகழ்ந்த காத்தி படிகள் கூட கீர ருந்தியே உண்ணாவிா கமிருந்தார் அது மட்டுமல்ல ஐ ரிஸ் போாட்ட வீரர் "பொபி சண்டஸ்' என்ன செய்தார் 2 1956 ஆகஸ்ட் 27 இல் சென்னை மாகாண க்கி *கு கமிழ் நாடு என பெயர் சூட்டர் கோரி உண்ணா விரத க்கை அரம்பித்து 63 வயதான வித து நகர் சங்காலிங்க நாடார் 78 வ வட கில் அவரது கோரிக்கைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப் படாமைசோ உயிர் த ரிந்தார் இ + கள் யாவரும் நீர் அருந்தியே உண்ணாவி து மிகந்தனர். ஆனால் திலீ உலகிலே ழ $ன் sip 55) நீரருந்த 7 து சா தம் வரை உண்ன7 விரதமிருந்து வீரமரணம் அடைந்தார்
ஆம்! 285 மணித் கிபாலங்கள் தனது சாகும் வரையான உண்ண rவி1 தப் போராட் டத்தை நடத்தி முடித்து 28 - 9 - 1987 அன்று காலை 10, 48 மணியளவில் பார் புகழ வீரமரணமடைந்தார்
58
Page 78
தகட்டனnர் பெயர்:
பிறந்த திகதி
தொழில்
தாய்பெயர்
இளங்கோ:
நம்பி
அசோகன்
தி லீ sofa குடு
நாகலிங் சிம் இர
O5 - 1 - 1923
ஒய்வு ଜୋଏ ற்ற ےgy
பர்வதபத்தினி
ονιον 3) (3 βοβ , σε இடையில் நிறுது நாட்டில உள்ளா உறுப்பினர் ஆக
கள செய்தவர்
வயது (தறபோது வி டடில வசிக கிை
வயது 35 தர டெ
எமது விடுதலை இயக்கம எததனை புரிந்திருககின்றது; வி0 காவியங்களைப் புக்களைச் செய்த ருககிறைது, இவை வரலாறறில் நாம் ஈட்டிய வீர சாதை தோழன திலீபனின தியாகமோ விததி பேராாட்ட வரலாற ஹில் புதுமையானது
星 (திலி தமிழீழமக்க
நான்கு நண்பர்கள் விமான தனர். விமானத்தில் தமக்கு ஏதே பதால் நால்வரும் தங்களைக கா அங்கு, அதிகாரி ஒருவர் சொன் டால நஷ்ட ஈட்டுததொகை உங் ஆகவே, உங்கள் வாரிசுகளின் ே வருக்கும் வாரிசுகள் இல்லாததால் டைய பெயரை எழுதிவிட்டு, மன
ஏறினர்.
59
நம்ப விபரம்
760,4 ceva (sycsa a gás af c. a d)
திபர்
( Φνωσσα 3 εύ' εισή)
து) 39 சிவில எஞ்சினியர் படித்தவர் தி விட்டார், இபபொழுது வெளி ர் 988 வரை விடுதலைபபுலிகளின் இருந்து சில தொழில்நுட்ப வேலை
து) 37 இவர் திருமணமாகி திலீபனது ன்றார். கமத்தொழில செய்கின்றார்.
ாழுது வெளிநாட்டில் வசிக்கின்றார்.
யோ அற்புதமான தி/ாகங்களைப் படைத்திருக்கின்றது; அர்ப பணிப் எலலாம எமது ஆயுதப் போராட்ட னகள் ஆனால், எனது அன்பான
யாசமானது; வியககத்தக்கது; எமது
தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் பன் மறைவைத்தொடர்நது தலைவர் மூக்கு விடுத்த செய்தியில் இருந்து)
பயணம் மேற்கொள்ள இருந் னும் விபததேற்படக்கூடும் என் ப்புறுதி செய்யச் சென்றனர், னார் "நீங்கள் இறந்துவிட் உள் வாரிசுகளுக்கே செலலும் பெயரை எழுதுங்கள ? நால , ஒவ்வொருவனும் மற்றவனு
மகிழ்ச்சியுடன் விமானத்தில்
Page 79
முத்துத்தாண்டவர்
്... சுமார் 350 ஆண்டுகளுக் திேன் முத்துத்தாண்டவர் வாழ்ந்தார் என கருதப்படுகின்றது இளமையில் தாண்ட வர் இறும் செல்லப் பெரி: அழைக்கட் ι με μ τ ή வாழ்ந்துவரும் நாளினில் முன் வினைப் பனி எல் உண்டான கொடி நோயினால் பீடிக்கப்பட்டு கூலித்தொழில் செய்ய இயலாது தினந்தோறும் இக்குச் சென்று வழிபாடு செய்தார். அப் போது கோயிலில் நாட்டிய பணிடரியும் கிணி கை மாதின் இல்லத்திற்குச் சென்று அவளால் அன்பு *அம்பப் பாடப் படு , ஆடல் பாடல்கை அனுபவித்து வந்தார் இதன் விளை , இவரது சுற்றத்தார் இவரை இம்மாதின் இல்லத்திற்கு போக வேண்டாமென அடுத்தனர் அவர் அது சொல்ல ஆ கேளாது போகவே சுற்றத்தார் 29 டவன/ வெறுத்தனர். என வ இவர் ஆலயத்தில் ஆங்கியிருந்து யாரும் இரக்கத் 21ல் கொடுத்த *னேவை உண்டு காலம் *ழித்து வந்தார்.
ஒரு நாள் பசிப்பிணியினாலும் நோய்ப்பி ணியினாலுல் வி74 ய தாண்டவர் (?? இக்குச் சென்று அங்குள்ள அறை ஒன்றில் நித்திரையாடு விட்டார். கோயிற் பூசகர் அர்த்தசாமப் பூசையை சிேடித்து விட்டு கத சித் தாளிட்டு வி ஓடி சென்றுவிட்டார். சிறிது நேரத்தில் விழித்த தாண்டவர் பிணி ஆபினாலும் பசிப்பிணியினாலும் களைத்து அம்மையப்பன் திருவடிகளை ஒ , த் து உள்ளம் உருகினசர் அச்சமயத்தில் சதித்தத் றவனுக்கு தெய்வமே துணை ? என்பவற்றுக் கமைய இறைவன் இ குவுளங்கொண்டு தாண் டவரின் துயரை நீக்க அம்மையை நோக்கி அருள வே அம் ை கோயிற் பெரியவரின் புதல்வி உருவில் வந்து தாண்ட வரை நோக்கி 6 நீஏன் கவலைப்படுகின்றாய்?" என வின ଜଳ୍ପିକ୍ସ୍ (tf,
- செல்வன். தி. சஞ்ஜீவன்.
அம்மையின் அருள் நோக்கால் அயற்சி நீங்கிய தாண்டவர் கான் செய்த தீவினைால் இப்பிறப்பில் திராப் பிணியும் அமையும் சேரப்பெற்று பெற் றோர் உறவினர் பகைமைக்கு ஆளாகி ஒேன் ? ? என்றார். அ கேட்டு அம்மை யார் "வருந்தாதே பசிப்பிணியும் நல்வாழ்வு Gum 2. ru: உள்ளது இப்போது பெ யால் களைத்திருக்கிறாய் இவ் அடி சிலை உண்பாயாக" எனக் கோயில் திருவமுதை வட்டிலுடன் அளித் தார்.
அமிழ் தினும் இனிய அடிசிலை உண்ட தாண்டவர் வாட்டம் தீர்ந்தார் அம்மை யை நோக்கி என்பசிப் பிணி தீர்ந்தது. உடற்பிணி தீர ஏதேனும் மருந் துண்டோ? கூற வேண்டும்" என்றார்,
அம்மையார் 'தில்லையம்பலத்திற்குச் சென்று அங்கு பொன்னம்பலத்தில் திரு நடனம் புரிகின்ற கூத்தப் பெருமானைப் பாடுவாயாக' என்றார். அது கேட்ட தாண்டவர் 'யான் பாடும் வகையறியேன் ?? என்றார் அது கேட்ட அம்மையார் "அங்கு வழிபடும் அன்பர் கூட்டத்தில் எச் சொல் வெளிப்படுகின்றதோ அதை முதலாகத் கொண்டு பாடுவாயாக" என்று கூறி மறைந் தார் அம்மையாரைக் Tேண் "த தTண்டவர் மயங்கி அச்சமும் அன்பும் கொண்டு "நாயி னும் கடைப்பட்ட சிறியேன் முன் எழுந்த ருளி அன்னம் அளித்த அம்மை யே! இக் கோயிலில் பணிபுரியும் ஆதிசைவப் பெரியா ரின் புதல்வி என்றல்லவோ எண்ணினேன். ஒப்புயர்வற்ற தனிப்பெருந் தாயே பசிப் பிணி தீர்த்தாய். உடற்பிணி தீர்க்க தில் லைக்கு செல்ல வேண்டு மென்றாய்" எனப் புலம்பி விடியும் வரையும் அம்மையாரின் முன் தியானத்தில் இருந்தார். இாலையில் ஆசைக்காக பணியாட்கள் திறந்த போது
O
Page 80
இறைவனின் முன் உள்ள தாண்டவனைப் பார்த்து ' எங்ங்ணம் வந்தாய்? உன் உற வினர் உன்னைத் தேடுகின்றனர் என் றார்கள்
அப்போது தாண்டவர் அன்றிரவு நடை பெற்றதனைக் கூறினார் அ னை வ ரு ம் வியப் புற்று சோவில் தலைமைக் குருக்கள் மனயிைல் இரவில் கொண்டுபோய் வைத்த அமுத வட்டில் அவர்பால் இருப்பதனையும் அவரது முகத்தில் முன்னர் இல்லாக ஒளி உளக்குவதையும் கண்டு அன்பும் மதிப்பும் உடைய ஆராய் விளங்கியதால் அன்று முதல் முத்துத்தாண்டவர் என அழைக்கப்பட்டார்.
பொழுது புலர்ந்த தும் இறைவியின் கட்டளையை சிரமேற்கொண்டு தில்லைக்
குச் ெ G345 Tu. போது
@高仓
als
Øኝነ 56ህ வேறு L୩ ଗାଁt
Luntiga குத் த ஒரு ே தாண்1
தார்.
கணித விஞ்ஞான துறைகளில் எ
inau95 sis கற்கும் எல்லோ ரும் கணித அறிஞர் பைதகரசின் தேற் றம் பற்றி அறிந்திருப்பீர்கள் செங்கோண முக்கோடி யின் பக்க அளவுகளுக்கிடையே தொடர்புப றி கூறும் பைதகரசின் தேற் றம் பிரபல்யம் வாய்ந்தது. ஆனால் அது மட்டுமே பை தகரசின் பங்களிப்பல்ல.
மற்றெல்லா னிதரையும் விட நமது சிந்திக்கும் நெறியில் பை தகரசின் தாக்கம் பெரியது தனத்துவமானது அவரின் பங் களிப்பு கணிதத் துறையில் மட்டு மல்லாது விஞ்ஞானத்திலும் காத்திரமானது. ப்ளேற் றோவின் க ரு த் து க ளை அணுகி ஆராய் வோர் அகவை பை தகரசின் கருத்துக்களை மையமாகக் கொண்டுளளதைக் க | ண்பர். தேவ்ஸ் இல்லா விடில் பைதகரசு தோன்றி யிருக்க முடியாது, பைதகரசு இல்லாவிடில் பிளேற்றோ இல்லை பிளேற்றோ இல்லா விடில் பல அற்புதமான சிந்த ைன க ள்
6
தோன் கூறப்ப
65) 535 இ இவர் றியவர் கொடு பகுதிய படுகிற i 1565
வுறுத்து சென்று தத் துவ அடுத்த ustasai) யும் .ே நா விரி
பின்ன(
கிரேக்க
சென்று நீராடி வீதிவலம் வந்து வணங்கி பிலினுட் புகுந்து கண்ணர்மல்ல நின்ற து அடியார் கூட்டத்திலிருந்து “பூலோக ாயகிரி சிதம்பரம் ? என்று வெளிப்பட் அதை மதலாகக் கொண்டு 'பூலோத ாயகிரி சித பரம் அல்லால் உலகில் உள்ள தோ' என்று பாடினார் இதன் அவரது தீராப்பினிை தீர்ந்தது,
இதன் பின் அவர் பல பாடல்களையும் கடைசியாக ** மணிவாகப்பேறு எனக் ருவாய்' எனப்பாடினார் அச்சமயம் சோதிப்பிளம்பு தோன்றி து முத்துத் டவர் அச்சோதியில் இரண்டறக் கலந்
袁
അജ്ഞ
பை தகரசின் பங்களிப்பு
செல்வன், யோ, கௌரிசங்கர்
றியிருக்க முடியாது என விதந்து ட்டிருப்பது கவனிக்கத் தக்கது
பதகரஸ் சாமோஸ் என்ற தீவில் கி.மு ல் பினசர்கஸ் என்பவருக்கு பிறந்தார் வளமாக வாழ்ந்த குடும்பத்தில் தோன்
பொலிகிறேற்ஸ் என்ற தலைவனின் நிகோலாட்சியை வெறுத்து இவர் அப் ல் இருந்து வெளியேறியதாகக் கூறப் து இவரை உருவாக்குவதில் பெரும் கொண்ட ஆசிரியர் தேவசினின் அறி ல்களை ஏற்று இவர் எகிப்திற்குச்
22 வருடங்கள் தங்கி கணிதம் 9 ஞானம் என்பவற்றைக் கற்றார்.
12 வருடங்கள் வரை பபிலோனி கழித்தார். அறிவையும் ஞானத்தை டிக் கொள்வதற்காக இவர் தம் வாழ் ல் பெரும்பகுதியை பிரயாணத்தில் பித்தார். இவர் 50 ஆவது வயதின் ர தென் இத்தாலியப் பகுதியில்
ஆட்சிக்குட்பட்ட கி ரே ர நிற் ற ன்
Page 81
எனும் இடத்திற்கு வந்து வ சிக் தொடங்கினார்
அங்கு அவரின் விரிவுரைகள் கவி மிக்கதாக அமைந்ததனால் அவற் கேடக மக்கள் திர9ைடு வந்தனர்
வகுப்பு மக்களில் பெண்களும அவரின் வுரைகளைக கேட்க வந்தனர். அங் வநத தயா\ாை என்ற இளமையும் அ பக்க பே ை59ண அவா தமது 60 e வயதுல பயன0 ந்து கொணடார் لیجیے படுனேவியான தியானோ தனது பெறய கணவ இடை பற்றிய வரல நுலகிலள எழுதியதாகக கூறப்படு? golf கி மு 470 ல் காலமானா ६ துேடய மாணவர்கள் சேர்நது அமைத் 49:பதகர சின சகோதரத துவ சங்கம
அவர் கள கண தம பறறிய பல ஆரா களை டிேறoகா0ை டனர். அவர்கள் த கண்டுபிடிபபுகளை வெகு இரகசிய பெண் ೧೩.ಹ್ರೀಗೆ : ೯೩! பைதகரசினது: மாணவர்களுடையது? எனப் ப்ரித்த கஷ்டமாகவுளி ளது.
* எண் கள பிரபஞ்சத்தை ஆள்கின் எ ன் ப து பைதகர சிறு கூற்றாகும் , களுக்கு தெய்வீக சக்தி இருப்பதா அதைக் கொண்டு அவைகள் பிரபஞ்ச, ஆள கன்றன எனவும் அவரும் அவரது களும் நப பினர்.
ஒன்று" என்ற எண்ணை அவ தனியாக எண்ணினர் எல்லா எண்கை கூட்டல் மூலம் 'ஒன்று உருவாக்குவி அ த னை ஆதாரமான மூல என ன கருதினர். "2" என்ற எண் அபிப்பிர கருதது வேறுபாடு என்பதை குறிப்ப கருதினர் தமிழில் கூட இரண்டுபட எனற தொடர் பேதத்தைக் குறிப்ப காணலாம். "இ" என்பது முதலாவது வர்க்க எண்ணாகவும் கருதப்பட்டது என்ற எண் மபண்ணைக் குறிப்பதாகச் னர். இதனையே முதலாவது ஒற்றை ண ன கவும் கருதினர் "தீ" என்ற
vré Gà
றைக மேல் ர விரி நுனம் ழகும்
ஆவது
gbقه پt ாற்று கிறது.
9յ6/05 ததே கும். ruuji GF
ங்கள DIT 55Lu
துெ றிவது
நீதியைக் குறிப்பதாகக் கருதினர் 2 x = க் என இரு சம எ ண் க ளின் பெருக்கமாக அமைந்துள்ளதனால் இது நீதி நிவாயத்தை யும் குறிப்பதாகக் கூறப்பட்டது இவ்வாறு அவர்கள் ஒவ்வொர் எண்ணையும் ஒவ்வோர் விதமாகக் கருதினர்.
இவரின் காலத்தின் முன் எல்லோரும் பூமி தட்டையானதெனவும் அதுவே பிர பஞ்சத்தின் மையமெனவும் நம் பினர். ஆனால் பைதகரசோ பூமி, சந்திரன், சூரியன், விண்மீன்கள் எல்லாம் கோள வடி வினது எனவும் இவற்றின் நடுவில் ஒர் தீப் பிளம்பு ஒன்று உள்ளதாகவும் கூறினார். அவர் ஒருபடி மேலே சென்று அந்த மத்திய தீப்பிளம்பே சூரியன் எனக் கூறியிருந்தால் தற்போதைய கொள்கைக்கும் அவருடைய கொள்கைக்கும் வேறுபாடு இருந்திருக்காது அவ்வளவு தூரம் அவர் சரியான கருததுக்கு அணமையில் அப்போதே வந்திருந்தார் அறிஞர் பேர்ட்ரண்ட் ரஸ்ஸல் அவர்கள் குறிப்பிட்டது போல் கணிதத்தையும் விஞ் ஞானத்தையும் இணைக்கும் சிந்தனைப் போக்கை பைதகரசே மேற்குலகில ஆரம் பித்து வைத்தார். சிந்தனைத் துறையில் அவரைப்போல் தாக்கத்தை ஏற்படுததிய எவரையும் யானறியேன் என ரஸ்ஸல்பிரபு வியந்து கூறியுள்ளார்.
பைதகரசை கிரேக்கக் கடவுளான அப்பலோவின் மகன் எனக் குறிப்பிடப்படு வம் உண்டு ஆதலினால் நாம் அவரின் கருத்துக்களையும சிந்தனைகளையும் கவ ஒா ஆராய்ந்து பயன்பெற முயல் வோமாக,
பைதகரஸ் தேற்றம்
கணிதத்தின் சிறப்பான இடத்தைப் பெறுவது பைதகரசு தேற்றமாகும. கணித ஆதாரததுடன் நிறுவப்படாம8 கிரேக் கரால் பயன் படுத்தப்பட்ட இத்தேற்றத்தை நிறுவிக்காட்டிய பெருமை பைதகரசையே ம்ே, அதனால் த ர ன் இத் தேற்றம் பைதகரசின் பெயராலேயே வழங்கபபடு
கிறது.
62
Page 82
தியேயில் லென்னொக்
○ 零7。
s fia, விபத்தொன்றிற் சிக்கிய இளை ரி ஞன் ஒருவன் சுய நினைவின் றி மருத்துவ கண்ட மனைக்குக் கொண்டு வரப்படுகின்றான். நTட்ெ அடுத்த நிமிடம் அவசர சத்தி சிகிச்சைப் சுகதே பிரிவக்கு அந்த இளைஞனைக் கொண்டு செல்கின்றனர் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவுக்கு இ ை வெளியே அவனது உறவினர் கலங்கியபடி கண்டு நிற்கின்றனர். அவசர சிகிச்சைப் பிரிவை தன்ை நோக்கி ஆஸ்பத் கிரித் தாதிகளும், ஊழியர் விரி" களும் விாைகின்றனர் அவர்களுக்க மத்தி "சி யில் ஸ்டெதஸ் காப்"புட்ன் விாைந் து 亭 வருபவரைத் தெய்வமே வைத்தியர் உருவில் மரண வந்துவிட டதாக நம்பி அந்த இளைஞனுக்கு பிரபல உயிர்ப்பிச்சையளிக்கும்படி யாசிக்கின்றனர். ரின்
அாை களது யாசனைப் பார்வைகளை சந் TÓ' திக்க சகிக்காத வைததியர் உள்ளே விரை :* கின்றார் 16, 3 ,
விநாடிகள் நிமிடங்களாகி மணித்தி அக்தி பாலங்களாகி நகர அவசர சிகிச்சைப் பிரி வின் வாசல்ை யே வழிமேல் விழி வைத்து பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றார்கள் மிகவும் அன்ன களைத்துச் சோர்ந்த நிலையிலும் முகத் மாரின் திலே திருப்தியுடன் கழு,திலே - ஸ்டெகஸ் ம%த் கோப்புடன் வந்தவரை அனைவரது கண் இ ஆ ந் களும் நன்றியுடன் நோக்குகின்றன. இந்த தனது சத்திர சிகி சை வெற்றிக்குக் கா ணம
மருத்துவர் கையில் வைத்திருந்த “ஸ் டெதஸ் 孪 கோப்பே காரணமாகும். டில் ம ['96ক্ট দুষ্ক
இன்றும் "ஸ்டெதஸ் கோப்" பிறந்த பெரிது கதை இன்றும் பலருக்குத் தெரியாதுள்ளது. பின் சிறுவர் முதல் பெரியோா வரை "ஸ்டெதஸ் உள்.ே கோப்" அணிந்தி டிக்கும் ஒருவரை மருத் இவரு து வ ர் என இனங்கண்டு விடுவார்கள். அதிரு இரண்டு மருத்துவர்கள் தம் வாழ்நாள் 29'
- Gastge முழுதும் இந்த ஆராய்ச்சிகளில் தமமை அர்ப்பணித் தமையின் வி ைள வு இத் த ஒ "ஸ்டெதஸ் கோப்"உதயம் இந்த ஸ்டெதஸ் சென்
63.
- செல்வன் வி. விமல்பிரகாஷ்
"பை த் தமிழில் "இதயத் துடிப்பு
என்பர் இதயத் துடிப்பு வானி ைக்
றிந்தவர்க ஷ ன் லாவாான அஸ் தி ரிய
Mr áf (3er r* iš 5 Leopolit Aran Brnog nea
கி ஒருவரினது மார் பிற் ற ம்ெ -ேது
ம்ெ ஒலிக்க ம், நோயாளி ஒரு ரின் h தட்டும்போது ஏற்படும் ஒலிக்கு
யேயுள்ள விக் தியாச க்லது இ ன ங்
அதன் ep ம் நோயாளியி ன் நோயின்
n x 7 கிக் ஒப்ப " இடம் என் ன
ற அறிந் கார் . இவரது ஆ ப 7 m து
ப்பு அலட்சியப்படுத்தப்பட்டது
சிார் 10 வருடங்களின் பின்னர் இவர் த் கி ன் வி ரிம்பில் ருெந்த காலத் ற்ெ பி ரஞ்சு ம சுத்துவர் ஒருவர் இவ அாாாக உழைப் பின் அ ரு ைம ைப ந்து டு லாது நெறிமு ைmயை மற்றவர் த ஆங்கீகாாக்து ன் வழி மகப் டு க்தி இவா க மாணவர்களில் ஒருவ ஈன 19á) ● m) cm ) エアrr 法" - தஸ் கோ " பின் உருவ அமைபபிற்கு வா மாக இருந் கார் .
786 இல் ஐந்து வயதாக இருக்கையில் னயை இழந்த லேன் னொக் தனது LGGTT TTT STT LYYTT T S S T tz S LLL LLLLtLL காவக் கல்லூரிபி h ோாசிரியராக
நீ க மச ன சருக்கு உதவியாளராகத் பதினைந்தாவது வயதிற் சேர்ந் தார்.
மது ?3 ஆம் வயகி 1894 ஆம் ஆண் ருத்துவத் துறையிலே தோச்சி பெற்ற "ர் க சநோய் இவரது கவனத்தைப் ம் கவர்ந்தது நோயாளியின் பார் மீது கா ைக கோடியாக வைக் து ா உண்டாகும் ஒலியை அவதானிக்க க்குக் கற்பிக்கப்பட்டது இம்முறையில் ப்தியடைந்த லென் னொக் மன ந் ந்த நிலையில் மாற்று முறை ஒன்றைத்
7II
}ருநாள் பாரீஸ் நகரினூடே நடந்து றுகொண்டிருக்கும் வேளையிற் குழந்
Page 83
தைகள் கூட்டமாக விளையாடிக் கொ ருப்பதைக் கண்டார் குழந்தை ஒ தனது காதருகிலே ஒரு து ைடின முனை இவநதிருசக மறுமுனையை இன்னெ குழநதை சுரண்டி சுத்தம் செய்துகெ ருேந்தது. ஒரு முனையிலிருந்து ஒலி முனைககுச் செல்லுமபோது குழநதை கி மனததிலே மகிழச் சி ஆர வா UT LAD படடதை கண்ட லன் னொக் இதத்திட் தினைத் தனது ஆராய்சகிகளில் எப்ட் செயலபடுத்தலாம் என சிந்தக்கத தொ S60 Tri
சிந்தனையின் விளைவு பத்திர்க்ை திரள்கள குழன் வடிவாக்கபபட்டு ஒரு மு. மாபின இடப்பக்கத்திலும், மறு மு * தருசிலும குவேககபபடடுத பரீடச்சி பட்டது. மாாபின மீது காதை வை கேடகபபடும் ஒலச கும். கா கி த க் கு மூலம் கேடக்கப்படும ஒலிக்கும் இடை தெளிவான ஒரு வேறுபாடு காணபபட்ட
விபுலானந்தர்
ఈ( TLT قوم بچے
த ன்றிற் புகழொடு தோன்று இது தேய்வட புலவன் திருவாக்கு பு ணுக்கே ஒரு புதுமைக் குரவனாக 6ն: உதித்தவன் மயிலவாகனன். தமிழ் as Giliig தமிழ்நாடு சமநிலை கொள்ள வடக் இமயமலையின அருள் பெற்றுத் தென்ப வந்தான் அகத்தியன். தமிழ் ஈழத்தின் )رهg பால் பிறந்து தென்பாடி நாட்டிற்குள் து பாகி தமிழினததின் தவப் புதல்வரான விபுல்ானந்தர்.
சிறப்பான அடிப்படை அம்சங்க4ை கொண்ட தாவரம் ஒன்று நோய் போன் பிற தாக்கங்களிலிருந்து நீங்கி செழிப்பே வளர்ந்து நற்பவன் தருமென்பது விவச
கைத்
誘}氫了
2) giği $கப்
தீது
Gu
அதாவது காகிதக் குழல் மூலம் கேட்க்கப் படும் ஒலி மிகவும் தெளிவான ஒலியாக இருந்தது.
லென்னொக் தனது ஸ்டெதஸ் கோப்" கருவி அமைப்புக்குப் பல பரீட்சார்ந்த உப கரணங்களைக் கையாண்டு இறுதியாக 13 அங்குல விட்டமும், ஒரு அடி நீள IP முள்ள மெல்லிய மரத்தினாலான குழ லி னை ச் செய்து மது முனையைப் புனல் வடிவில் அமைத்தார் சுமார் 3 வருடங்களாக இக் குழல் வைத்துக் கேட்க்கப்படும் ஒலிகளை ஆராய்ந்தார். இ வ. ர து கண்டுபிடிப்புக்கு வழக்கமான க ைடனக் குரல்கள் எழுப்பப் பட்டன. ஆனாலும் ஐரோப்பி ப, அமெரிக்க நாட்டு மருத்துவர்கள் இவரது போதனை களுக்குச் செவிமடுத்து அக் கு ழ லை Ավ ւն பாவிக்கத் தொடங்கினர். 1826 இல் கச நோய்க்குப் பலி யான லென்னொக்கின் வியர்வைத்துளியின் உருவந்தான் ஸ்டெதஸ் Gr_°. -
蠶溪舅 ந்து த்து
தன் ரவி
育厅
rp TG
"Til
64
- செல்வன் க. கஜனன்
ஆராய்ச்சிகளின் போது மணிதவியல் வல்லு நகர்கள் கண்ட போக்கு, மண்ணில் அவத ரித்த மயில் வாகனன் மாவித்தகனாக மாஜி னார். கிறிஸ்துநாதர் என்ற ஒளிப்கிளம்பு உலகத்தில் தோன்றியதை உதயதாரகை மூலம் வானசர்ஸ்திரிகள் தெரிந்த னர். கிழக்கிலங்கையில் ஒரு விடிவெள்ளி தோன் றிய தன் நிமிர்த்தங்கள் சாமித்தம்பி கண் ணம்மை தம்பதிகளின் வாழ்வில் பளிச்சிட் டதை அன்று கரரேறு மூதூர் காரைதீவு மக்கள் கண்டதாகக் கூறுவர். ஆம் அந்தப் பாக்கியம் பெற்ற தினம் 1892 பங்குனி 29ஆம் நாள்.
சாதாரண வாழ்வில் சமயக் சன்மார்க்கி நெறி தவறான குடும்ப மரபிற்கிணங்க
Page 84
குஞ்சுத்தம்பி ஆசிரியரிடம் ஆரம்பக்கல்வி 盘 கற்ற முதன் மாணாக்கரானார். [56 Ganti ாக்க தரிசன வார்ததைகளை உந்து கோலாகக் கொண்டு தாயமமாழியோடு ஆங்கிலம் மற்றும் வடமொழி அறவும் பெற்று நாமூறுை ப. ைரெண டாம வய தில நாவண் பை பாவலனாக LDITմ) 6ն n fi
நற்பாவலன் ப ய ல வாகனன தான்கு வருட வலி க்கு பில நல்ல சரியா டன. நரி டி. ரேட பெறறான சர்சல் பயில் வாகன ைன் சிறபடி மக்க ஆசிரியா டண்டைப النقل لا انها( fD Vía LCt5609 AL மி-2-3 கe, பபு புேெ: த பப்க து ويلي ځاځ} க்ேல கல்லுரிகஇே 5eیں ریفائی ۔ لیتے رفیع مع حاف, LD) காலத்தில் தான் சரு பயேயபபடட ஆசரி டே
பராக உயர்நதார் éb Gus Gō) uLej, అతితో ఆటలీg
i
- =芝 தலையாகக கொண்ட மயகல வாகனன ఈ క్రీ#g தமழன் அரிய சிரிகற்ற பல டிதரானா , .. 呜拿 பல படம் டரி நது உe 60க ஆட் டி 696رت له هLD
“も
நவசிக நசள ேைறா ஒரு ம16 ஒருவடு உேருப பொது நை /bLLرقع تعلlb6 671 ہے لJ5 تکریم یونی ر * டு ருடதத் ைகுை வருடமாக 。-th 李” ம1ற நின்று வலுப் بني سلك انه يرع امه الله ها الله علي كما فلا( ஏைேவய கோன களுடன இல ையு. من 11 ساقاً
தமிழ் கூறும் நலது.கேறகும் கில டத Adle நீது
வீரர்களையும் தீரர்களையும் விற்பன் னர்களையும் ஈெைறழுத்து இலங்கையது திம இகுத் த்ெ கோபுரமாவது அழுைம் யாழ்பட ன ఈg ம ைனிறகு வறறத 2ற்றாக நலை குெ கொ é00 L (ou 17 é,67 t. j. gl. i 1. s sp அருவ ஒப்ப 2-G) sy, éž5 g ft is ஒடசி மே 3 பது في نقل له ملك نت) لأنه كسة لحمه அளிதத நாவலர், சி. இனத்தமபப புல.ா 47 முககயமானவர்கள் இவா களிற கல609 யாக பரி விளங்கய மயில்வா ஆனண வடககே வி ேெறு த ப அ) 6 பரபபியமை திமிலம்:யும தமழக էվeւ இ6த்தையும் பிரிகக மு 44படி தன்படுத்தக ரிே டடுகயது இதுகே சீேயே ஆம என என்ற இலட் சீ وشرقاً ريته سعياً بني نبه تنمية انتقاله لا يقته جهة சியததலை யுடைய மயலவாகனை "வட மல பால ம. சயத சிறநத சேவையுடன இலங்கை சொ
வெள்ளைநிற மல்லிகையோ 6ே வள்ளல அடியலை கரு வாய்த்த வெளளை நடிப் பூவுமல்ல வேறெ உவேக மேலtடி உததமனார் ே
65
பில் அல்ல இலண்டன் பல்கலைக்கழக
டடதாரியானார்
வாலிபனாக மாறி ய மயில்வாகனம் 18ளுவன் வகுத்த இல்லறத்தை புது வழி ல் மாறறினார். இல்லறம் என் து திருத் 'திரி 600 டால் விறகு திசேட எனபது التي له/ك οι ι : இ6 லற மல்லது நல்லறமறுை 91637 II ைெவ வர ஆவது மாயறியமைததார் திேெது 29ய உதறித தளளவிடடு தமிழ் நாடு சனற மயிலவாகனை அசன ஒனயில் ]U TE 9. பி டி ட த து த் *அம்ை ட இது Tதத் சர்ந்து 1924 இல் காவியுடை தரித்து நவ யானா . ஆப்போது மயில் வாகனன் to விவேகானநதர் ஆரிே! அதுை ரைா Sð eitt பலகலைக கழகத்தின் முதல் தமிழ் பராசிரியர் பதவ துரத்திப் பிடித்தது. 31 இல் காலதது பிய புதத பாரத ஒனற ங்கலது தினசரி ஆசரியராக குறுமுனி கத்தியனா ல வsரம் மிடற்ற தமிழ்நா. டில் ண ஒளி பரப்பிய சுவாமி அவர்களை ததமிழ் அபயக்குரல் மகாடுதது அழைத் அதன் பயன 1913 ஆல மீண்டும் யகம வநது பலகலைப் பேராசிரியராக குந்தார். 1947 இலதான் Hஆேடம பு என் வம்ெ தமிழ் இனத்தின உயர்விற்கு 9த்தல நாடடின பல பாகங்களிலும் ா மகருஸ்ணர் பெயரால் கல விக்கூடம், வழிபாட்டு நிலையங்கள் உருவாககrர் ழ் அன்னைககு அவர் மசியத அணிகலங் յs" Այո էի Լեդ 6Ն பிரசிததமானது மதங்க ரமண உ ஸ் க ப் புக ஆழ் பெற்றுள்ளது. ர் நினைவுச் சினைங்களில் முதன்மை னது கலவி இப்போது சிவானந்த விததி லயம், அவருடைய முதன் பு ா சீனாக்கருள் ழ்ப பேரா சிரியர் செ. பூபால பிள்ளை வா மணி அ.கு.பரியதம்பிப்பிள்ளை முக்கிய தனாராவார். ஈற்றில் சுவாமி விபுலானந் ன ஒரு வார்த்தை யாருக்கும் சொந்த ல அவர் தமிழ் உள்ளங்களின் பொதுச் 彦蔷。
வறெந்த மாமலரோ மலரெதுவோ ந்த மலருமல்ல வண்டுவது"
Page 85
உலகின் பெரியார்கள்
ஆக்கி மீடிஸ்
இவர் ஒர் கிரேக்க அணிதவியலாளரும் விஞ்ஞான யுமாவார், இத்தாலி நாட்டைச் சேர்நத "சிசிலித் தீவில்" பிறந்தார் தண் னிர் நிரம்பிய தொட்டி ஒது றினுள் குளிக்க இறங்கினார் அவர் இறங்கியவுடன் தண் ணிர் ம ப ம் உயர்ந்து சிறிகளவு தண்ணீர் வெளியே விழித்ததைக் க ஓ ஈர் 9 ட ன இவரிற்கு ஒரு .ெ ரி உண்மை புலனாகியது. ஒரு தி டி 7 த ந + கு காற ல் இருக்கம் எடையைவிட திரவத்திலே எடை குறைவு இவ்விரு எடைக கும் உள்ள வித்தியாசம் திடப்பொருளால் வளியேற்றப் படும் திர வப் பொருளுக்குச் சமன் எனக் கண்டார் இதுவே "ஆக்கி மீடிசின கத்துவ' ஆகும். இத்தத்துவ த கி. அடிப்படையில் தான் பெரிய கப்பல்கன் இனறு கட்டப்படுகின்றன.
தோமஸ் அல்வா எடிகன்
எடிச 3 1947-) அமெரிக்காவின் சிறந்த விஞ்ஞானி ஆவார் *மிலான்" என் து ஊரிலே பிறந்தார். இளம் வயதில் இவரிற்கு ஆராய்ச்சிசளைச் செய்வதில் வி த ப் பார் இருந்தது புதுப்புதுக் கருவிகளைக் கண்ட றிந் ஈர் மிரசார விளக்கு, சினி மா, ெகாலபேசி காாமபோன், த டச்சுப் முதலி: இ வ ரி ன் கண்டுபிடிப் க்கள். ஆபிரத்துக்கம் மேற்பட்ட புதுக்கண்டுபிடிப்
புக்கள் வருடைய ன
LT 6ãsio Luis
இவர் லகப் புகழ் பெற்ற பேரறிஞர். இவர் புகழ் பெற்ற நாவலாசிரியருங்கூட சி ந் த ைன யாளர் , ரஷ்யப்படையின் ஓர் அதிகாரியாக இருந்தார் போரில் பெற்ற அனுபவங்களைக் கொண்டு ஒரு நூல் எழு தினார் போரும் அமைதியு e'. 'அன் ை கரின்' என்பன புழ் பெற்ற நாவல்கள்
- செல்வன் இ. நிதர்சன்
நெப்போலிவன்
ஏழையாகப் பிறந்து பிரான்ஸ் நாட் டின் சர் பாதிகாரியாக உயர்ந்த வீரன் (1787 1821) கார்சிகோ' தீவில் பிறர் தார் பிரான்ஸ்சியப் படையின் டை அதி காரியாக இருந்தார். 1789 இல் பிரான்ஸ் மக்கள் தம் அரசனுக்கு எதிராக "பிரான் சியப்புரட்சியை" நடாத்தியபோது இவரும் போரிட்டு வெற்றி பெற் றார், இவர் அண் ைந டுகளான இத்தாலி ஸ் பெயின், முதலான ஐரோப்பிய நாடுகளை கைப் பற்றினார் 1894 இல் பிரான்சியப் பேரர சனாக முடிசூடனார் ரஷ்யாவுடன் நடந்து வாட்டலூர் சண்டையி தோல்வி அடைந்து வெள்ளைக்காரரால் நாடு கடத்தப்பட்டார்
ரவீந்திரநாத் தாகூர்
இத் தியாவின் உலகப் புகழ் பெற்ற hஇா கவி கீதாஞ்சலி என்ற நூலிற்காக இவரி ற்கு நோபல் பரிசு கிடைத்தது. இந்திய தேசிய கீதமான ஜனகனமான" இவரால் இயற் றப்பட் து
சேர் பொன்னம்பலம் இராமநாதன்
இலங்கையின் மூத்த அரசியல்வாதி. (1887 - 1980) இலங்கையின் தேசிய காங் கிரஸ் தலைவர். 19 3 இல் சிங்கள-முஸ்லிம் கலவரம் நடந்தபோது சிங்கள மக்கள் அனு பவித்த இன்னல்களை இங்கிலாந்து சென்று எடுத்துரைத்து வெற்றி பெற்றார். ஆங்கி லேயரால் சிறையிடப்பட்ட சிங்கள தலை வரை விடுதலை செய்தார். இராமநாதன் கல்லூரி. பரமேஸ்வராக் கல்லூரி, என்ப வற்றை நிறு வினார் பரமேஸ்வராக் கல்லூரியே இன்று யாழ். பல்கலைக்கழக Lo厅š 曼_ü防函疆。 ★
き。
Page 86
பொது
தமிழீழ பொருளாதாரம்
-9, யுதப் போராட்டமாக முளை விட்ட தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டம் இன்று இராணுவ அடக்கு முறைகளில் இருந்து தமிழ்ழத்தை விடுவிப்பதனையே நோக்க மாக்க கொண்டதுடன் பாருளாதார அட ககு முறைகளில் இருந்தும் தமிழீழத்தை விடுவிபபதனை நோககமா க ம காண்ட ஒரு பாரிய விருடசமாக வளாந்துள்ளது. இராணுவ மு 60 றயில தமிழீழ விடுதலைப போராடடததை மவன் மறடுக்க மவணடிய அதே நேரத்த ல், அபாருளாதார நலையி லும் வெறற காண மவண்டிய நிலையிலும் நாம் உளளோம். ஒரு தேசிய இனததிறகு இருக்கமவல டிய ப ைபுகளால் ஒனறு அதறகு இேறு தனியா ைம.பாருளாதார ம இருததல வேண்டுய. ஆனால் நி ைடகாலமாக சறி லங்காவல தங்கியிருந்த ஒரு பொருளாதார மாக தமிழீழம் காணப்படுகின்றது இந் நிலையா லது தற்போது மாறறமடைந்து கொண்டு வருகினறது. ஆனால் தமிழீழத் தில் மபாருளாதார வளங்கள உ0ை டா? என்பது தொடர்பாகச் சந்தேகங்களும பல ரது மனதல எழுநது கொண் டபிருக்கின் AD 687.
எமது விடுதலைப் போராட்டம் அதி யுயர் வடிவததைப் பேநறபோது எம்மீது இடப்பட்ட அபாருளாதாரத தடை என்ற அழுததம், எம்மைத் த ன யா ன தேசம் ஒன்றறகுரிய பொருளாதாரக் கட்டுமா
67
பகுதி
- ப. சஜீவன்
னத்தை வரையறுக்கவேண்டிய தேவையை ஏற்படுத்தயது தமிழீழத்தின் வடபகுதியின் மீது விதிக்கப்பட்ட பாருளாதாரத் தடை மூலம் உணவுப்பொருட்கள் உட்பட மனித வாழ்வுக்குத தேவையான அவசியமான மபாருட்களைச் செல்ல விடாமல் தடுக்கப் படடதும் இதன் காரணமாக விவசாய உற் பததிக குத் தேவையான விதைகளும் தானிய வகைகளும. உரவகைகளும், எரிபொருள் களும தமிழீழப பகுதிககுள் வருவது நின் இ60வ ஒவ ம வான்றிற் அகதிராகவும் - الهيكل إلى தலித்தனியான அணுகு முறைகளை மேற் கொண்டு அதற்குரிய மாறறு நடவடிக்கை களை எடுத்து உறபத்தி நடவடிககைகளை மேறஅகளேவதில் நாம கணிசமான அளவு வளர்ச்சியும அவற்றியும் பெற்றுளளோம்.
தமிழீழத்தின் பிரதான வளங்களில் முக்கய இடததைப் படிப்பது கடல் வள மாகும். தமிழீழம அதிகளவு கடற்பிராந்தி யததை அகாண்டிருபபதால் தேவைக்கு அதிகமான மீன், கருவாடு போன்ற உற் பததிகளை மேறமகள் ஒன்ௗலாம் இலங்கை யில் அதிகமீன் கிடைக்கும் பிரதேசங்களாக ம66 னாரிறகும் யாழ்ப்பாணத்திறகும இடை யில் 'வோற்ச்' கடலடிததளமேடையும் யாழ்ப்பாணக் குடாநாடடிறகு வடக்கே 'பேதுறு' கடலடித்தள மே ைட யு ம் காணப்படுகின்றன. ஆனால் கடல்வலயத் தடைச்சட்டத்தாலும், இராணுவ நட
Page 87
வடிக்கையாலும் தற்போது மீன், உருவாடு போன்றவற்றின் உற்பத்திக வீழ்ச்சி யடைந்துள்ளன. 1985 ம் ஆண்டுக்கு முந்திய தரவுகளின் டி தமிழீழத்தின் வருடாந்த சராசரி மீன் உற்பத்தி 10000 மெற்ரிக் தொன் ஆகும் தமிழீழத்தின் வருடாந்த மீன்தேவை 1200 மெற்றிக் தொன் னாகும் எனவே தமிழீழத்தின் நுகரி வு மொ த மீன் உற்பத்தியில் 18 3% ஆகும் இதன் மூலம் தமிழீழ கதிற்கு தே ைவ ய | ன கருவாடு போன்று சித்துணவுகளைப் பெறுவதுடன் அவற்றினை ஏற்றுமதியும் செய்யலாம்.
தமிழீழத் தின் நெல் உற்பத்தியைப் பொறுத்த வகையில் வன்னிப் பிரதேசமே பயிர்ச் செய் - கயில் முதலிடம் கிக்கின் து வன்னிப்பிராநதி த்தின் மொத்தப் பயிர்ச் செய்கை நிலத்தின விஸ் தீரணம் 1,9778 ஏகக்ராகும் மாவட்ட ரீதியாகப் பார்த் தால் வவுனியாவில் 77 87 ஏக்கரும் மணி லாறு முல் ைஆத்தீவில் 27,260 ஏ க் உரு ம் பயிர்செய் நி 14வ ம் இவற்று ன் மட் டக்களப்பு, திருகோணம ை அம்பாறை ஆகியனவும் நெல் கொழிக்கம் பிரதேசங்க ளாகும் த டம்பினால் தமிழீழம் தேவைக் கதிகமான நெல் உற்பததி யை 1970 8: களில் மேற்கொண்ட ன்பது யாவரும் அறிந்த உண்மை தமிழீழத்தின் சராசரி நெல்லுற்ப தி 652000 மெற்றிக் தொன்னா கும். இதிலி இரு நகரப்படுவது ஏறத்தாழ தான் த இலட்ச -ெ ற்றிக் கொன்னாகம் இந் நிலையில் நாம து அரிசி உற்பக்தி யில் மேலும் கூடிய கவனம் செலுத்துவோ மானால் ஐரி ஏ மதி செய் தற்குரிய வப்ப்புக்கள் அதிகமாகம் ஆனால் இவ்
வுற்பத்திக் குத் தேவை பான உழவு இயந்தி
ர: உர கை, நமிநாசினிகளை அரசா
அ. தடுத் எளது எனினும் இன்றைய விவசாயிகள் வ ய ல் த ஓ 7 உழுவதற்குக் இா ஒளtாடுகளையும் உரவகைக-கு உள் ளூர்த் தயாரிப்புகள, இயற்கை உர வகைகள் தி காணவற்றைப் பயன்படுத்தியும் உற்பத் தியை மேற் கொண் டு அதில் ஒரளவு வெற்றியும் பெற்றுள்ளனர். தமிழீழ ப்
பொருண்மிய மேம்பாட்டு நிறுவனம் இச் செயற்பாடுகளை மன்னின்று நடத்துகின் நிறது
எமது பிரதேசக் கிலுள்ள கணிப்பொருள் வளங்களில் கறிப்பிட்டு : கூறக்கூடியது திரு கோணமலை மாவ டத்தில் புல்மோ , டை எனும் பிரதேசத்தில் காணப்ப ஓம் இல் மனைற்று வளமாகும் இங்கு ஆண்டொன் றிற்கு 50000 மெற்றிக் íogrr air G, artil i ri) டப்ப ட பகதிகளில் இருந்து 7) - ஒரு ச அ வி த உா ன செப்பனிடப்பட்ட இல் மனைட்டை பெற்றுக் கொள்ள (P19 u.ö.- மேலும் வடபகுதியின் கரையோரங்பூரில் ெநமளவில் கண்ண rடி மணலும் கFரைப் படுகின்றது அத்துடன் தமிழீழத்தின் சிறப் புக் கணிப்பொருள்ச்சன் சண் ஒர t-ի சீ nெந்து * ற்பத்திக்க மூலப்பொருளாகப் பயன்படுகின்ற அக்து ன் கற்பக தருவான பனை மற்றும் தென்னை மர ஜ் இ னின் மூல மம் கமிழ் மக்களின் வ்வேறு தேவை கள் பூர்த்தி செய்யப் டுகின்றன.
stin a பிரதேசத்தின் வளங்களைப் பற்றி ஆய்வும் அவற்றின் பயன்பாடும் பூரீலங்கா அரசாங்கத்தின ால் புறக்கணிக்கப் - ப டன. உதாரணமாக மன்னார் கடற் கரையோரங்களில் பற்றோலிய வளம் இருப்பகற்குரிய சாத்திக் கூறுகள் உண்டு என ஆய்வாளர்கள் கூறியும் அரசாங்கம் அதனைப்பற்றி எவ்வித அக்கறையையும் காட்டவில்லை இவ்வளம் கிண்டுபிடிக்கப் பட்டால் தமிழ்ப் பிரதேசங்களின் முக்கி யத் துவம் அதிகரித்துவிடும் என்ற பயமே அரசு இதில் அக்கறை காட்டாமைக்குக் காரணமாகும்.
இன்று தமிழீழத்தில் நடைபெறுகின்ற யுத் இததினால் எமது பிரதேசங்கள் அனைத் தும் அழிக் கப் ப கி ன் றன என்பது உண்மையே. ஆனால் இந்த அழிவுகளை
8
Page 88
விடப் பல மடங்கு 2ம் உலக யுத்தத்தினால் ஜப்பான், ஜேர்மனி போன்ற நாடுகள் அழிக்கப்பட்டாலும் இன்று அந்நாடுகள் பொருளாதார முன்னேற்றத்தில் முதன்மை யான நாடுகளாக திகழ்கின்றன இதற்குக் காரணம் அந்நாட்டு மக்களின் உழைப்பும், விடாமுயற்சியும், மனவுறுதியுமேயாகும். எமது பிரதேசத்தை நாமே ஆளவேண்டும்.
67 p.g
அனுப இராணு விடுவி պւeir பாடுப பொரு படும்.
ஆசிரிய ஆலோ கர் திரு செ அவர்களுடனான ஒர்
வினர :-
இப்போர்க்காலச் சூழ்நிலையில் பல் வேறுபட்ட நூலாசிரியர்களால் மாண்வரிற்கு பயன்படக் கூடிய நூல்கள் பல ஆக்கப்ப டாலும் அவறறில் ஒருசிலவே ானவர் மத்தியிலும் ஆசிரியர்கள் மத்தியிலும் பிர பலம் பெற்றுள்ளன அவை அவ்வாறு பிர பலம் பெற்றமைக்கான உங்கள் கருதது
unr 3by ?
பதில் :-
அதற்குப்பல காதனங்கள் உள்ளன. பலவகை ன பலதரப்பட்ட நூல்கள் மாண் வர்களி சகாக ஆக்கப் பெற்றாலும் அவை வர்த்தக நோக்கத்துடன் அவசர கோலமாக ஆக்கப்படுவ முதற்காரணமாகும் அப் படியான நூல்கள் ரானவர் மத்தியில் எடு படமாட்டாது சாணவரின் விருப்பு வெறுப் புகளிற்கு ஏற்ப அமையாமல் தனிருபமாக சமூகத்தில் இந்து வேறுபட் ரீதியில் அமைவறும் அந்நூல்கன் மாணவர் மத்தியில் எடு டாமைசகு காரணமாகும். இவவா றான நூல்கள் பொருளாதார நிலையை சீர்படுததுவதற்காக ஒரு சிலரால் வெளி பீடப்படடாலும் அவை தேவைகளை நிறை வேற்றும் வகையில் அமைய வேண்டும்
69
LOITST 夺葛行魔G
669g.
வளங்களை நாமே பயன்படுத்து, விக்க வேண்டும். இதற்கு எமது மண் அவ அடக்கு முறைகளில் இருந்து க்கப்படவேண்டும் இந்த மனவுறுதி
நாமெல்லோரும் ஒன்று பட்டுப்
ட்டால் புதிய வளமான தமிழ்ப் |ளாதாரமொன்று கட்டி எழுப்பப்
★
திருநாவுக் காசு
- தொகுப்பு. ப. சஜீவன்
2 5 5-5 — ܒܔ* — w
க்கால நூலாசிரியர்கள் இச் சூழ் கேற்ப பலரிற்கும் நன்மைபயக்கும் 'ல் யதார்த்தமாக எழுதுவதா அல்லது ன ரூபத்தில் எழுதுவதா பொருத்த ? இது பற்றி உங்களது கருத்து?
காலத்தில் வெளிவரும் நூல்களில் க்குப் பயன்படும் நூல்கஜை எமது
சிறந்ததொன்றாகும். அதைவிஒத்து
* பலவீனத்திற்கு தீனி போடுவது
2 நாவல்கள் மற்றும் கவர்ச்சியாஒ
*, கட்டுரைகள் வெளிவருவது விரு இ அது மக்களிற்குப் பயன்படும் வகுை ழதப்படும் எந்த வொரு நூலையும் கத்தான் வேண்டும் அவை கற்பனை வயா, யதார்த்தமானவையா என்று வேண்டியதில்லை. -
3 . t
. . .
காலத்தில் உங்களைப் போன்ற திர ஆசிரியர்களெல்லாம் ஆசிரிய ஆலேர்
ாகவும் ஆசிரிய கலாசாலை விரி !
ளர்களாகவும் பதவியேற்றுச் செல்
ஆ'
Page 89
வதால் பாடசாலை மாணவரிற்கு புகட்ட தரமான ஆசிரியர்களின் ப குறை ஏற்படுகின்றது. இதை நி செய்ய தாங்கள் கலவித்திணைக்கள ஊடாக யாதாயினும் நடவடிக்கை இயலாதா?
பதில் :-
ஆசிரியர்கள் இவ்வாறு பதவிே செல்வதால் அவர் கள மாணவாக பயன்படமாட்டார்கள் எ ன் று சு யாது. ஆசிரிய ஆலோசகர்களும் 6 மாணவருடன் தொடர்பு கொண்டு வகுப் படுத்து மாணவர்களிற்கு உத றாா கன. இவர்களின் பங்கெடுபட பாடசாலை மாணவரிறகு ஆல்லா, னும் கோடட ரீதயல கடவள மான துணைபுரிகினறது ஆசிரியர் களு தொடிாபு மகா ண டு பிரசசினை அறந்து அவர்களின் பி ர ச ச ை நிவர்ததி செய்யக் கூடியதாகவுள்ளது
மாணவர்களில் பலர் அப்பி கொப்பியின உயர் விலையின் நி1 அவற்றைப் பெறுவதில் பல சிரம எதா நோகசூகின்றனர் மாணவர்களி த90கய பிரச்சனையை கல்விததிணை தினுடாக தீர்த்து வைக்க ஏதாவது டிககை எடுகக இயலாதா?
பதில் :-
போர்க்காலப் பொருளாதாரத் யினால் ஏற்பட்ட நெருக்கடிகளால் உாசக் கொப்பிகளிற்கு தட்டுப்பாடு போதும் தற்காலத்தில அவை ே அளவு மாணவரிறகு கிடைக்கின்றன டுப்பாடுகள் நிலவும் போது கல்வித்தி களம் திட்டத்தை வகுதது நடை படுத்தும் போது அவறறிற்கான பாடு நீங்கி விடும். இப்போது பு போல் அப்பியாசக் கொப்பிகள் நடை
கல்வி óprá வர்த்தி த்தின் 6ᎢᏣᏕᏯᏂᏪs
பற்றுச் Solsoë, -لا فيها (Eلية ية فيه وقت لهة மாதிரி bach6ಳಿ
gծՎ5 து விடி வரிறகு 5 t -- 6ᏈᎢ
égh GD) (GMT
Gölf GDI) ULI
il.
Puntará மித்தம் ங்க ைr
pôj இத் ஆகளத் நடவர்
صB 680 L
அப்பி நிலவிய பாதிய 1. தட் நினைக் முறைப் தட்டுப் ற்றீசல் -முன்றே
யில் உள்ளன. இடைக்காலத்தில் இவ்வா நான தட்டுப்பாடுகள் காணப்பட்டாலும் அவை விரைவில் நிவர்த்தி செய்யப்பட்டு வருகின்றன.
லின S :=
தற்காலத்தில் பரீட்சைகள் கோட்ட, மாவட்ட ரீதிகளில் இடம்பெறும் போது வினாத் தாள்களில் பாடத்திட்டத்திற்கு ஒவ்வாத சில விடயங்களும் இடம் பெறு கின்றன. இவ் வினாத்தாள்கள் மாணவர் மத்தியில் குளப்பங்களை உண்டுபண்ணு கின்றன. இவ்வாறான பரீட்சைகள் பற்றி நீங்கள் யாது கருதுகிறீர்கள்?
பதில் :-
யாழ். மாவட்டத்தைப் பொறுத்தவரை 1 ஆம் தவணைப் பரீட்சை பாடசாலை மட்டத்திலும் 2 ஆம் தவணைப் பரீடசை கோட்ட மட்டத்திலும், 3 ஆம் தவணைப் பரீட்சை மாவட்ட மட்டத்திலும் நடை பெறும். எலலாப் பாடசாலைகளிற்கும் பொதுவாக இருக்குமாறு பத் ரம் தயாரிக் கப்படும் சில பாடசாலைகளில் பாடத் திற்கு மே ல தி க ம |ா க கறபிக்கின்றனர். ஆனால் அதிகமான LIrl Frge Gus Gilcio பாடத்திட்டததிற்கும் குறைவாகக் கற்பிக் கின்றனர். இதனால் பத்திரத்தில் உள்ள வினாக்கள் பாடத்திட்டத்திற்குள் அமைவ தில்லை என்று பலர் வாதிடுகின்றனர். இது தவறு, ஆகவே தவறில்லாமல் a sor it பத்திரம் தயாரிப்பது கடினமானதொன்று.
aÁSTIT 6 -
இவ்வாறான வினாப் பத்திரங்கள் உங் களைப் போன்ற ஆசிரிய ஆலோசகர்களி னால் தயார் படுத் த ப் படுகின்றனவா அல்லது பாடசாலை ஆசிரியர்களால் தயார் படுத்தப்படுகின்றனவா?
uಥಿé :-
ஆசிரிய ஆலோசகர்கிள் பத் S. proh தயாரிக்க ஒத்த ைச வழங்குகின்றனர்.
70
Page 90
பாடசாலைகளின் தரவுப்படிப் அந்தந்த பாடங்களிற்கு நிபுணத்துவம் வாய்ந்த ஒரு வரே அ ைசுத் தயாரிப்பார் பாடசாலையின் தராதரங்களின்படி ஒரு பாடசாலை மாண வர்களி க இலகுவாகக் கா ண ப் படும் பத்திரம் வேறொரு பாடசாலை மாணவர் களிறகு க னமாகக் காணப்படும் ஆக வே மாணவர்களின் கல்வியறிவே பத்திரத்தின் தராதரத்தை நிர்ணயிக்கும்,
வினா 7 :-
நீங்கள் ஆசிரிய ஆலோசகராக இருந்து எவ்வகையான ஆ லாசனைகளை ஆசிரியர் களுக்கு வழ வகுகின்றீர்கள்? நீங்கள் வழங் கிய ஆலோசனைகளை ஆசிரியர்கள் ஒழுங்
శ్రీIT7
பல்த
பதில்
ஆசிரிய
Sly RSMதில்ை புத்தக புக்கள் வைத் அவர்க இன்ற துண்டு
பெற்றோ சந்திப்பு பெற்றோர் ஒருவருடனான செ
- தொகுப்
வணக்கம் திருவாளர் சண் மகலிங்கம் Sy 6Ndri GG6YT !
சி ரிது கேரம் எமது "சுரபி' என்னு ரி இதழிற்கா ஒரு சிறு பேட்டியை வழங்கு வதில் தாங்க சிரமப்படமாட்டீர்கள் என நினைக்கின்றோம்.
ہے : { of get fig
பெற்றோர், ஆசிரியர் சந்திப்பதால் ஏற் படும் நன்மைகளை உங்கள் புத ல் வ ரி ல்
Tas š கூடியதாக இ குக்கின்றதா?
துதிலி :-
ஆம் முக்கியமாக ஒழுக்க நிலையை அவதானிக்கக் கூடியதாகவுள்ளது மற்றும் ஒபங்கான வரவு, கல்விநிலை என்பவற்றி லும் முன்னேற்றத்தை அவதானி க்க க் கூடியதாகவுள்ளது.
7
வினா
இ திப்புப் கருத்து
பதில்
堑了穹 அளிப்பு
剑打墨
参哥剑 செய்து 67410 ĝi?
r. n. š sy 69
விரை
திகரம
(மறையில் பின்பற்றுகிறார்களா என் நீங்கள் அவதானித்து வருவதுண்டா?
மிழ் மொழியைக் கற் பி ப் ப த ந்கு பர்கள சிரமப்படுகின்றார்கள், வெறுப்பு கினறார்கள் ஆழமாகக் கற் பிப் ப ல இந்த நிலையைப் போக்குவதற்கு 1ங்கள் வழங்கியும், மா தி ரி வகுப் எடுத் தும் ஆசிரியர்கள் கூட்டங்கன் தும் அவர்களை ஊக்குவிக்கின்றோம். கள் சரியான முறையில் பின்பற்று ார்களா என்பதனையும் அவதானிப்ப
.
s போது
பு-ே ந. கோபிநாத் சி. சிறீதரன்
2 :- .ی -
வ்வாறு பெற்றோர். ஆசிரியர் சந் பற்றிய உங்களின் தனிப்பட்ட
யாது? -*-కెన్స్త
வ்வாறான சந்திப்புக்களில் ஆசிரியர் வர்களைப் பற்றிய விளக்கங்களை பதால் எமது பிள்ளைகனை இலகு முன்னேற்ற முடிகின்றது கமக்காரன் நிலத்தை உழுது பண்படுத்தி பயிர் பயன் கொள்வது போல நாமும் பிள்ளைகளை நல்ல முறையில் வழி தி அவர் களை நல்ல நிலையை யச் செய்ய முடியும்.
3 *ー
ங்கள் புதல்வரின் பெறுபேறுகள் திருப்
ாக உள்ளதா?
Page 91
பதில் :-
ஆம்.
alag ng 4 : -
பாடங்களைக் கற்பிக்கும் ஆசி ளின் தொடர்பு உங்களிற்கு கிடை றதா?
பதில் :
ஆம். பாட ஆசிரியர்கள் மாண பெற்றோரைச் சந்தித்து ஒவ்வொரு ப களைப் பற்றியும் பல முறைகளில் 1 வரின் கல்விவளர்ச்சியை விளக்குகின்ற
Aan R 5 * -
இன்னும் இந்தப் பாடசாலை களிற்கு என்ன என்ன செய்தல் வேன் என நீங்கள் எதிர்பார்க்கின்றீர்கள்?
ஒருமுறை அக்பர் சக்கி "உண்மைக்கும் பொய்க் கேட்டார். கண்களுக்கும் தான்" என்று மறுமொழி பு அக்பர் சக்கரவர்த்திகள் ே **கண்ணால் காண்பது தா Glumači." ܓ ܗ
*நொண்டியை விட பெ
“எந்த ஒரு குழந்தையும் உலகில் உண்மையான அ
வதில் :
இன்னும் மாணவர்களை ஊக்குவித்தல் வேணடும். கல்வியைவிட விளையாட்டு முத லிய பற்பல துறைகனையும் ஊக்குவித்தல் சிறந்தது.
ಗಿಲಿಗ್ರಹ வினா 6 -
ਫ
பாடசாலை மை த ர ன விரிவாக்கம் பற்றி உங்களது கருத்து என்ன? பங்களிப்பு என்ன?
வரின் பதில் :- nTfi
பாடசாலையைப் பொறுத்தவரை இது " ஓர் பிரதான அம்சமாகும். எமது புதல் 99" வ ர் க எளி ன் உடல் வளர்ச்சிக்கும், தேக
ஆரோக்கியத்திற்கும் இன்றியாமையாதது பாடசாலை அதி ப ரும், ஆசிரியர்களும், மாணவர்களும் எடுத்த பெரும் மயற்சி ) மூலம் சிறு சிறு தொகையாகத் திரட்டி ண்டும்
பெருந் தொகை வசூலிக்கப்பட்டது. இதில்
எனது பங்களிப்பும் சிறிது உண்டு.
ரவர்த்திகள் அமைச்சர் பிர்பாலிடம் தம் என்ன வித்தியாசம்?" என்று
சாதுகளுக்கும் உள்ள வித்தியாசம் கர்ந்தார் பிர்பால் விளக்கம்புரியாது யாசிக்கையில பிர்பால் சொன்னார். ன் உண்மை, காதால் கேட்பதெல்லாம்
癸
ாய்யன் தான் சீக்கிரம் வீழ்வான்' - அமெரிக்க நாட்டுப் பழமொழி
率
துன்பப்பட அனுமதிக்கும் வரை இந்த ன்பு இல்லை"
- சுவிட்சலாந்து நாட்டுப் பழமொழி
72
Page 92
உலகத்தில மிகப்பெரியவை
ஆழமான கடல் - பெய்கல்(சைபீரியா) சுத்தமானநீர்க்கடல் - சுப்பீரியர் கடல் உப்புநீர்க்கடல் - கஸ்பியன் கடல் நூலகம்- யுனைட்டட் ஸ்டேட்ஸ் லைப்ரரி துணைத்தீவு-இந்திர
டேல் = கஸ்பியன்
தீவு - கிறீன்லாந்து
பீடபூமி(உயரம்). திபெத் உயிரினம் - நீலத்திமிங்கிலம் பூகிண்டம் - ஆகியன
- பாலைவனம் - சகாரா .
பீடபூமி - பயிர்
சாரித்திரம் - பசுபிக்சமுத்திரம் ஆழமான சமுத்திரம் - பசிபிக்சமுத்திரம் அரண்மனை - வத்திக்கான் மிக வெப்பமான இடம் - அளில்யா(லிபியா) மலைத் தொடர்(நீனம் - அந்ஒத் AyQuoffhäas-r) மலைத்தொடர் உயரம்) - இம்யமலைத் தொடர் உற்பறவை - ஆல்பர்ட் ரோஸ் மிக உயர்மான அணை- égrl:(U.S. S. R. ) பெரிய அண்ை கதவு ரபெல்ல(பர்கிஸ்தான்) நீள்மான அணை- ஹீராக்குட்(இந்தியா) விதியான அண்ட கிராண்டிேக்சன்ஸ்(சுவிட்சல
ரப்பளவு மிகுந்த நாடு - ரஷ்யா உயரமான பன்னிட இஒஒரு ரெம்பின்(ரோம்) பொருட்கால் சிச்சாலை - அமெரிக்கு: இய
*இளைஞர்கள் கூட்டமாகத் Gearóvaž ஜோடியாகச் செல்வார்கன், வயோதி Q//7/Ťá569 99
鬱 வெறும் கல்லிலே சிலையைத் மனிதன், சிலையிலே உயிரைக் காண்ப
73
-- G F si Gnucu to, ஆனந்தசோதி ".
ல் கொங்கிரஸ்
* அடி
ஈற்று)
ற்கை வரலாற்றுக் காட்சிச்சாகை
இள் தடுத்துர வதுதினர் பர்கள் தனித்தே செல்
-ன் நாட்டும் பழமொழி
m76aßyov6j657 சாதாரண வன் சிறந்த கலைஞன்.
Page 93
இருபத்தோராம் நூற்றா
இன்ைைய உலகில் த ன் னி றை வ காணாத மனிதன் மேலே மேலே இன்னுரு மேலே என்று மன்னேறுகிறான் இன்றைய நிலையை அடிப்படையாகக் கொ எண் டு நாளைய உலகைக் கற்பனை 刁季函G蕊 றான் எண்ணிய எண்ணியாங்கு ய்த வர், எண்ணிபார் திண்ணியர7 ஏப் பெறின்' என் பத குறட்பா மனித இன வளர்ச்சி காக அயராது உழைக்கும் விஞ்ஞானிகள் காலம் தோறும் இத்தகைய எதிர்கால கற்பனைகளை வெளியிட்டு அதனை அடை வதில் வெற்றி கண்டு வருகின்றனர் இந்: அடிப்படையில கா ன் இருபதாம் நூ றாண்டின் இறுதியில் இருக்கும் ந ம் இ7 பத்கோராம் நூற்றாண்டைக் கற்பனை செய்து வருகினறோம்
இருபத்தோாாம் நூற்ற எண் R எப்ப யிருக்கம் எனபதை தற்கால விஞ்ஞானிகள் கொம்யூட்டர் மூலம் ஆராய்ந் விளனர் அந்த ஆய்வுகளின்படி அடுத்த நூற்றான டில் உலகம் ஒளிமயமாகக் தோன்றவில்லை குடித்தொகை வள ச்சி, பொருட்டிற்றா குறை உணவுத்தட்டுப்பாடு சூழல் மாசை தல், தொழில் வாய்ப்புக்கள் அ ரு கு க முதலிய பல சிககல்களை எடுத்துக்காட் இவற்றுக்குத் தீர்வு காண வேண்டுமெ6 எச்சரித்துள்ளனர் உலகம் முழுதும் கிட் கட்டிக் கொண்டு பிரிந்து பினவுபட்டு நி இாது, ஒ ன் றி ைண் த் து செயற்பட்டா மட்டுமே அடுத்த நூற்றாண்டு ஒளிம மாகத் திகழுமெனச் சிலர் கூறியுள்ளன: இவ்வாறு உலகு அனைத்தும் ஒன்று சேர்ந் செயற்படுவதில் தாமதமேற்படின், அதிர்ச்
விரைந்து நடப்பவன்
ண்டில் உலகம்
- செல்வன் த சுகி தான்
யம் அச்சமும் கா க் கூ டு ம் என்று விஞ் ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
உலகம் 10 மீதும் சக்தி மதல் ச ரின் கொள்கல மாக இருக்கையில் உயிர்ச் சுவட்டு எரி டொரு களான நிலக்கரி, உயிர் வாயு பெற்றோலி 1ம் என் ன அடுத்த நூற்றாண் மென்று கவலைப்படுவ கற் குக் காானமோபில் வை ச ரீ ற் று. கடல 2, அணு கரியன் ஃா வுை வற்றாத ஆற்றல் இளங்களாக எங்கம் நிறைந்துள்ளன സ്റ്റി.ജ. வாழ்வை வள n7 க்கம் வகைபில் ச்ெ இ வளங்களைப் ன்படுற் 5ம் n ம்சிகள் தற் போதே வெற்றிகரமாக மேற் கொள்ளப் படுகின்றன
1930 ஆம் ஆண்டில் 2000 மில்லி :னாக @响后穹 La5 னத்தொகை 975 Si) is 00, மில்லியனாக இாட்டிக் 5 து $7 ம்பத்தைத் து ஆண்டுகளில் இது நிகழ்ந்தது கி பி 201
இல் இது 8000 மில்லியன இ இாட்டிக்கும்.
இதனால் உணவு, பேசக்குவரவு இடம், சக்கிவளம் முதலிய பலவற்றில் சிக்கல்களை உருவாக்கும். மனிதன் இன்று வானில் சஞ்
சரிக்கிறான் விரைவில் அவன் கோன் f
லும் குடியேறலாம் அவற்றில் அவன் வாழ லாம் அல்லது வான் வெளியோ டி வளம் மிகத் தேடலாம். உலகில் இன்று எங்கும் போர்மேகங்கள் கவிந்துள்ளன
அரசியல் உலக விஷயத்திலும் தலையிடாவிடின் அ டு த் து நூற்றாண்டில் மனிதன் நோய், பசி பட் டினி இன்றி முழுநாளும் மணி கனாக வாழ (p02. If
ésé
பீரமாக நடக்க முடியாது”
- சின நாட்டும் பழமொழி
74
Page 94
க. பொ. த (சாத) பரீட் ை9 பெற்ற மாணவன் ஜெ ஜெ
。6說』s毒 وه)ه)
assor :-
நீங்கள் அனைத்துப் பாடங்களிலும் சீரான உயர்வு கண்டிருப்பது பாராடடாம லிருகக முடியாது இது தொடர்பாக மான வா பயன் படத்தகக வகையில் ஏதாவது கூறுங்கள்? -
பதில் :-
கல்வியைப் பொறுத்தவரை ஒவ்வொரு பாடத்திறகும் ஞா ப 3 ச8 தியே அவசிய மாகும். வகுப்பில் ஆசிரியர்கள கறப்ப்பதை அதெ 0ெ த்து அவற69ற அறநஆறு நடுவ ைவல வைத திருத்தல் அவசயமாகும் சe படங் க ைஎப பொறுத்தவரை அவறறி ைபகு
திகள சிலவறறை மனஞை மசய்தலும்
இண தம் மபாறை பாடலகளை நனகு அந திததலும் அவசயமாகும் இவற6ய விட புறக் கருததியங்கள அ த ர ல து வளை பாடடுக கள கழகங்களல சேர்தல, ஏனைய போடடிகளில் பங்காறதுதல் போ69ற வட பங்ளலும், கடநத காஸ் பாடலுசஏ வின் விவாத தாள்களலும் பயிறகி பெறறருததல் வே ைடும். இதனலும மேலாக பாடத் திறகு புறப பாவ பகுதி விளையும் மபரிது அறிவிற்கான நூல்கள, சஞ்சகைகள என பலே நன்ற தேடி வாசிததலும் ஆனறியமை யாததாகும்.
விஇை 2 :
உங்களுடைய கல்வி வளர்ச்சியில் உங் களுக்கு வழிகாட்டியவர்கள், உதவியவர்கள்
75
யில் அத விஷேட சித்தி
பககாந்தனுடனான
- தொகுப்பு சி. விதாகரன்
என்ற வரிசையில் குறிப்பிட்டுக் கூறக்கூடிய
- - 臀、 ՀյTT 56if ԱյրrsչյրՒ ?
தில் :-
எனது வளர்ச்சியில் எனக்கு உதவிய வர்கள் வழிகாட்டியவர்கள் வரிசையில் எனது தந்தையாரைக் குறிப்பிடலாம். இவர் ஒரு ஆங்கலபபாட ஆசிரியர் என்பதனால் அவர் எனக்கு ஆங்கிலப் பாடத்தில் உறுதுண்ை பாக இருந்தார். இதனைவிட எனக்கு பாடசாலையில் கற்பக்கும் ஆசிரியர்களும்
முதுணையாக இருந்தார்கள்.
வினா 3 :-
தங்கள் உயர்விற்கும் உறுதுணை செய்த வகையில தன யார் கல்வி நிறுவனங்களின் பங்கா அல்லது பாடசாலையின் பங்கா உதவி புரிந்தது?
தில் :-
எனது கல்வி உயர்விற்கு அத்திவாரமாக விளங்கியது எனது கல்லூரியேயாகும். மேல திக விளக்கங்களிற்கு மடடும் தனியா கல்வி நிறுவனங்களை நாடியுள்ளேன்.
fileum 4 -
நீங்கள் வீட்டில் சுயமாகக் கற்றலிற்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் வழங்கியுள்ளீர்கள். ரீட்சைக் காலங்களில் மட்டும பயிலும் பழக்கம் இருப்பின் அதுபறறி.
Page 95
இதில் :-
பரீட்கைக் காலங்களில் கூடியநேர கற்பிப்பதற்கு செலவிடுவது வழக்கம்.
வினா 5 :-
இப்பெறுபேறு உங்களால் எதிர்ட கப்பட்டதா அல்லது உங்கள் எதிர்ப பிற்கு மேலாகக் கிடைத்ததா?
பதில் -
என்னால் எதிர்பார்க்கப்பட்டதுத
நாட்டின் அசாதாரண சூழ்நிலை பயங்கர வாழ்க்கையோட்டம், அடிப்பு வசதிகளற்ற தன்மைகள் உங்களுன் கல்வியைப் பாதித்துள்ள சந்தர்ப்பங்கு எவ்வாறு முகங் கொடுத்துள்ளீர்கள்?
பதில் :-
எனது கண்பார்வையில் குறைபாடு தால் நீண்ட நேரம் மண்ணெய் விள கண்ணாடி அணிந்து கொண்டு பல சி களிற்கு மத்தியிலும் எனது படிப் தொடர்ந்துள்ளேன்.
கல்வித்துறையில் உங்கள் இலக்கு எ வாகவுள்ளது. என்பதை அறியத் தரு களா? தொடர்நது எத்தகைய சாதனை நோக்கி பயணிக்கிறீர்கள்?
மெளனத்திற்கு மதிப்பு சிலைகள மெளனமாக 6 மதித்து வணங்குகின்றான் இருந்தால் பக்தன் அதனை
*இதயம் ரோஜா மலராக தெரியும்
Ludov -
நான் தற்போது கணிதத்துறையைப் பயின்று வருவதால் ஒரு பொறியியலாளராக மிளிர்வதே எனது இலட்சியமாகும். இவ் இலட்சியத்தை நோக்கியே எ ன து பய
ார்க் ணத்தை தொடர்கின்றேன்.
Trī 8 , sa
சமுதாயத்தில் நாம் தனித்து உயர் வ.ை வது மட்டும் இலக்காக அமையக் கூடாதல்லவா? அவ்வகையில் கூட்டமான ான். உயர்விற்குத் தாங்கள் ஆற்றி வரும் அல்லது ஆற்றப் போகும் பங்களிப்புப்பற்றி அறிய
gTLDIT?
கள், பதில் =
al
DLL
நான்கற்ற கல்வியினை மற்றவர்களுக் குக்கூறி அவர்களையும் உயர்வடையச் செய் வதே எனது விருப்பமாகும். இவ்வகையில் எனது சக மாணவர்களிற்கு எழும் விளக் கயீனங்களை என்னால் இயன்றவரை தெளி வாக்கத் தயாராக உள்ளேன்.
'67 GMT esfGOIT 9 :-
ਲੰ6
தங்களது இத்தகைய பெரும்சாதனை Puá தங்களிற்கு எத்தகைய மன உந்துதலை
ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பதில் :-
6 இது எனது பெரியசாதனை எனக்
କ୍ଷୋiri கொள்ளத்தக்கதொன்றல்ல எனது சாதனை
"சி" யின் முதற்படி இதுவேயாகும் இன்னும்
* தாண்டவேண்டிய எனது கல்வி எனும் ஏணி
யில் சாதித்துக் கொள்வேன்.
அதிகம். கோயிலிலே உள்ள சுவாமி இருப்பதால்தான் பகதன அவற்றை
எந்த ஒரு சிலையும் பேசுமாக வணங்கப் போவதில்லை.
இருந்தால் பேச்சில் அதன் வாசனை
ரஷ்ய நாட்டுப் பழமொழி
76
Page 96
இசைக்கருவிகள்
மிருதங்கம் என்பது தேவவாத்தியங்க ளுள் ஒன்றாகும். வாத்தியங்களுள் பிரதான வாத்தியம, உபவாத்தியம் என இரு பிரி வுகள் உண்டு இவற்றுள் மிருதங்கம் உப வாத்தியமாகும் உபவாததியததைப் பக்க வாததியம் என்பர். இவ்வாத்தியம் மரத்தி பேலும் தோலினாலும ஆக்கப்பட்ட நீண்ட உருளை வடிவம் உடையதாகும். இது வலந் அரை கிடந்தரை, கடடை எனும் பகுதி களாகக் கொணடது குறிப்பிடட அள விற்கமைய கடையப்பட்ட க ட டை யி ல இருபக்க வாயில்களிலே வ வ ந் த ைர , இடந்தரை மூடடுகள் ருெஇேடப வாரின் உதவியால பொருத்தபபட்டிருககும். கட்டை யானது மதன்னை, பலா, வேம்பு, சந்தனம், கருங்காலிபோன்ற மரங்களில் செய்யபபடும், இவைகளுள் கருங்காலி கிடைப து அரிது 1984-94-களில் சுழி, கணு இல்லாமல் தெரிந்த முற்றிய மரததிலயே செய்தல் வேண்டும்.
இசைக்கருவிகளில் மிகவும் சிறப்பானது வீணை ஆகும. இநதிய சங்கீதத்திற்கு அதன் வளர்ச்சிசகும சிறந்த அணிகல. விளங்குவது வீணை ஆகும். இந்தியாவின் தேசிய வாததியமும் வீணையே ஆகும. வி ை ையில் நுட்ப சுருதிகளையும் கமகங்க *ளயும் இசைத்தததுவங்களையும் மதளி வாக விளக்கிக் காடடலாம. வீணையை சங்கீதக் கோல் எனவும் அழைப்பர். வீணை, வேணு, மிருதங்கம் எனும் 3 வாததியங்
"வீழ்ந்தவன் விழ்ந்துகொண்டே இரு கொண்டே இருந்தால, இறைவனின்
வில்லை என்று 6ിu0൭?
77
- செல்வன் கொ. தே. சதீஸ்கரன்
*ளும் வாததியத்திரையம் எனப்படும். இவை Pன்றிலும் முக்கியமானது வினை ஆகும். f ன செய்வதற்குச் சிறந்த இடம் தஞ் ா ஆர் ஆகும். அது மட்டுமன்றி திருவி னந்த ரம, மைசூர், விஜயநகரம், சென்னை பான்ற இடங்களிலும் வீணை செய்யப் டுகிறது.
அனேகமாக வினை பலாமரத்தால் சய்யப்படும். இது தம்புராவைப் போன் து. ஆனால் சிறுசிறு மாறுதல்கள் உண்டு. டம், தண்டு. யாழிமுகம் என்பன ஒரே ரத்தில் செய்யப்படடு பொருத்தப்படும். ருதங்க நீளம 20 22 வரையான (அங்குலம்)
கும் நீளங்கூடிய மிருதங்கம் 24-26 அங் லம் வரையில் இருக்கும்.
வாத்தியங்கள் 3 பிரிவுகளுள் அடக்கப் ம்ெ. அவற்றுள் தம்புராவானது நரம்புக் நவிப் பிரிவினைச் சேர்ந்தது. தம்புரா மாமரத்தினாற் செய்யப்படும் அதன் டிப்பாகம் குடமும் நீண்டபாகம் தண்டும் ரேமரத்தில் செதுக்கிச் செய்யப்படும். லத்திற்குப் பக்கத்தில் குடத்தின் மேற் கையின் இரு புறமும் சிறு திவாரங்கள் - டமாகக் காணப்படும். இவை நாதவட் ங்கள் எனப்படும் அல்லது நாதரந்திங்க ானவும் அழைககப்படும். இவை கம்பியின் நிர்வைக் குடத்தினுட் பரப்பு உதவுகி குடம், தந்திகளின் விளிம்புகள் என் யானைத்தந்தங்களால் அலங்கரிக்கப் LO
ത്ത=
தந்து, வாழ்ந்தவன் வாழ்ந்து
இயக்கம் சரிவர இயங்க
கவிஞர் கண்ணதாசன்
Page 97
மலர் வெளியிட்டு
'நியூ உதயன் பப்ளிகேஷ (பிறைவேற் லிமிெ 292/2. நாவலர் வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
இ. சுப்பிரமணியம் மிதிவ
விற்பனை நி6ை @@. 8 ($ଣs. ($ଣs. எஸ் வீதி, சுன்னாகம் , யாழ்ப்பாணம்,
'சாளரம்"
வேம்படி வீதி, யாழ்ப்பானதும்
திரு. மு. க, திருலோகநா.
5, மணிக்கூட்டு ஒழுங்கை, யாழ்ப்பாணம்.
திரு. ச. சிறீவிவேகானந்தர 1. சபாபதி வீதி,
கொக்குவில் கிழக்கு,
யாழ்ப்பாணம்.
இரு, ஆ. சிற்சபேசன் மக்கள் வங்கி, யா/ பல்கலைக்கழகம்
திரு ச. புஸ்பநாதன்
தேவாலய முன் ஒழுங்கை, கொக்குவில் மேற்கு, கொக்குவில்
இரு வ. அருணகிரி,
4ே8, நாவலர் வீதி, யாழ்ப்பாணம்,
க்கு ஆதரவு நல்கியோர் SS i Its
} திரு. 爵。 சண்முகலிங்கம் Lil') கஸ்தூரியார் வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.
景 திரு. மா இரகுபதி ண்டி தேவி இல்லம்", MÚ U4 ab இணுவில் கிழக்கு,
இணுவில்
* திரு. எஸ் குணநாயகம்
கோண்டாவில் மேற்கு
கோண்டாவில்,
32, l, கல்லூரி வீதி, நீராவியடி, தன், போழ்பபாணம்,
姜 *flu சந்திரா? ܠ ܦ
நாவலர் வீதி, Tg T யாழ்ப்பாணம்,
**GULDAT ČLą”
மின்சார நிலைய வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.
திரு. 鑫。 கந்தசாமி,
சிவகாசி" மாரி அம்மன் வீதி
திருநெலவேலி தெற்கு,
யாழ்ப்பாணம்.
తా6 T 52 மணிக்கூட்டு வீதி,
யாழ்ப்பாணம்,
兴
* 'கந்தன் களஞ்சியம்'
322 C ஆஸ்பத்திரி வீதி,
யாழ்ப்பாணம், !
78
Page 98
姜
癸
兴
எரிக்கணேஷ்
மூக்குக்கண்ணாடியகம்", 858, ஆஸ்பததிரி வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.
திரு. கி தங்கவேல யுதம், o šz osorio", G34rrů ru தெற்கு, G3 pril unity.
*ஜி. எஸ் லிங்கநாதன்
ஈக நிறுவனம்99 பெரியகடை, யாழ்ப்பாணம்.
திரு என் நந்த குமார்
அர்ச்சுனா வீதி, யாழ்ப்பா னம்.
ABq5. O சிவானந்தன்,
"கோணேசபதி ", ஆஸ்பத்கரி வீதி,
சாவகச்சே
*புதிய கல்யாணி
நகைத் தொழிலகர்." 29/14 கே. கே எஸ் வீதி,
யாழ்ப்பாணம்
'தவநாகரிக மாளிகை" 65. கே கே எஸ் வீதி, யாழ்ப்பாணம்
*ஈ. எஸ். ரேம்பலம்
சக நிறுவனம்” 50. கஸ்தூரியார்வீதி,
யாழ்ப்பாணம்
சிங்கம் வர்த்தக நிலையம்,
ஆஸ்பத்திரி வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
மகாராணி புடவை மாளிகை,
பெரிய கடை, யாழ்ப்பாணம்.
}
兴
t
స్త్రీ
79
திரு. என் ரி நாதன்,
இந்து கேளிர் ஒழுங்கை, யாழ் பானம்
ஏ எஸ் ஆறுமுகம் அன் சன்ஸ்,
அர்ச்சுனா வீதி. யாழ்ப்பாணம்
யாழ் வணிக நிலையம்.
108, ஆஸ்டததிரி வீதி, யாழ்ப் ரணம்.
விஜயா களஞ்சிய ,
64, ஆஸ்டத்திரி வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.
சத்தியா அனகோ, - கன்ன் தி டி. யாழ்ப்பாணம் リ。
திரு. ரி இரா"ஜந்திரன்.
108, கே கே எஸ் வீதி,
யாழ்ப்பாணம்
வெகணேசன் ஸ்ரேசர்ஸ்,
41. பெரிய கடை,
யாழ்ப்பாணம்
சிறீ ராம் விற்பனை நீன் 326.ஆஸ்பத்தி வீன்
யாழ்ப்பாணம்.
திரு ஆ. சிவதர்மன்,
கோண்டாவில் மேற்கு, கோண்டாவில்,
திரு. க. சந்திரமோகன், வாசிகசாலை ஒழுங்கை, கல்வியங்காடு,
திரு என். குணசேகரம்,
ஆஸ்பத்திரி வீதி,
யாழ்ப்பாணம்,
Page 99
—
அருண் பிறிண்டேர்ஸ் அன்ட்
பப்ளிஷேர்ஸ் - யாழ்ப்பாணம்.
Page 100
Page 101
--
- -