Page 1
நல்லவம் பதியின் இ
எல்லேயில் அழகுத் தெய்வம் - ாலனுல் கந்தவேளின்
சொல்லரும் விழவு காற்போர் கோபுரம் தொழுவோர்க் ே இல்லேயே இ2ை) என்றும்
இன்பமே பொங்கும் வா
லிவர் கி பார்வ இந
-變場。
 
 
 

...

Page 2
*
, , , , ' '
*。
8. *鯊。 ിട്ടു *}
為 **
ി ീട്ടു ി
',
 ീ
. ീ.
S S
. . . . .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

鱷
நல்லைக்
ெைஆ ?
1987
to Grif 8 இதழ் 3
வெளியீடு: AMA I AF GGGGG தெ.ப.பொ. கூட்டுறவு சங்கங்களின் சமாஜம் 33,ே கே.கே.எஸ்.விதி யாழ்ப்பாணம். தொலைபேசி: 22713
ஆசிரியர் கே. வி. நட் ராஜன்
அட்டைப்படவிளக்கம்
க ந் த ஏன் தேருலா
வடிவமைப்பும் அச்சீடும் ஸ்வர்ணம் பப்ளிதேஸ் 125 A, ஸ்ரேசன் வீதி கழ்ப்பதனும்
as இடிபாடுகளுக்குள் நசுங்கிய திட்டங்கள் வடமாகாண தெங்கு பனம் பொருள் உற்பத்தி விற்பனவுக் கூட்டுறவுச் சங்கங்கள்
ஒரு சமூக பொருளாதார அமைப்பென்பது அரசாங்கம் உட்பட சகலரும் அறிந்ததே.
* கீ இனப்பிரச்சினை ஆரம்பமாகியதிலிருந்து இச்சங்கங்களும் மெல்ல ஈட்ட காணத் தொட்ங்கின: ஆயினும் சிேற்றுமுழுதாக
ஸ்தம்பித நிலையை *டையாதவாறு இவற்றைத் கட்டிக் காத்து வந்தது பெரியதொரு சாதனை என்றே சொல்லவேண்டும்.
இனப்பிரச்சினை உச்சக்கட்டமடைந்த கடந்த நான்கு ஆண்டுகளில் பொருளாதார அ மை ப் பென் ற குறுகியூ நோக்கை மாற்றி குடாநாடு தழுவிய முழுத் தமிழினத்தின் பொருளாதார அமைப்பாக தம்மை ஆக்கிக் கொண்டு செயல்படத் தொட்ஜ்
ಹಾ.
ஆ% 岛 像 翌。_、
அதறகு உடந்தையாக சங்கங்களும் சமா
சமும் நலன் விரும்பிகளும் இணேந்து புதிய அபிவிருத்தித்திட்டங்க ளேத்தீட்டி சங்கங் RSH-sà. அவற்றை நடைமுறைப் படுத்திய வே%
வடமராட்சியில் ‘ஒப்பறேஷன் லிபறேஷன்? ຂຶtubH@ செதது போக எஞ்சிய மக்கள் இடம் பெயர்ந்து வெவ்வேறு
இச்சங்கங்கள்

Page 3
இடங்களில் அகதிகளாக தஞ்சமடைந்தார்கள். பருத்தித்துறை சங்க கட்ட்டம் இருந்த இடமே இல்லாமல் போய்விட்டது. புல்டோசர் கொண்டு உடைத்து அந்த இடத்தையே தரை மட்டமாக்கி விடடார்கள். பெறுமதிமிக்க தஸ்தா வேசுகள், பல்லாயிரம் ரூபா பெறுமதியான பன மூலவன உற்பத்திப் பொருட்கள் எ 'ன நாசமாக்கப்பட்டுவிட்டன.
ஆயிரம் அங்கத்தவர்களும் பல ஊழியர் களும் அவர் தம் குடும்பங்களும் தமது இருப்
எங்கெங்கோ இருந்து வாடி வதங்கி தவித் தவிக்கிருர்கள் பருத்தித்துறைக்கு மட்டுந்தான் இக்கதியா? கட்டைவேலி சங்கத்தின் 1500 அங் கத்தவர்களும் 100 ஊழியர்களும் அவர் தம் குடும்பத்தினரும் அதே கதிர் குன்னாகி எங்கெங்கோ ஆத்தலேந்து திரிகிறர்கள்.
1987 - 6 ஆண்டின் புதிய அபிவிருத் தித் திட்டத்தின் மூலாதாரமே திக்கம் வடிசாலை யில் தானே இருந்தது. சங்கங்களின் மூலத னமே முற்று முழுதாக இங்கு அழித்தொழிக் கப்பட்டுவிட்டது .
பிள்ளேயார் பி டி க்கப் போய் குரங்காகிய கதையே ஞாபகத்திற்கு வருகின்றது. குரங்கு கும்பலின் கொட்டம் எப்படியோ அடங்கிப் போய் விட்டது. அந்த வரைக்கும் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விடலாம்.
நொந்து நைந்து போய்விட்ட தமிழ் மக்களின் துயர் கொஞ்சநஞ்சமல்ல, தெ. ப. பொ. கூ. சங்கங்கள் விரைவில் புத்துயிர் பெறும், தமிழ் மக்களின் பொருளாதார சுபீட்சத்திற்கு சங்கங்கள் தம் பங்களிப்பை @gຄົມນ@ອກ Gariub.
 
 
 
 

மருத்துவத்தில் பனே நுங்கு
பனே நுங்கை மூன்று பகுதிக ளாகப் பிரித்து 3 பகுதிகளையும்
மருத்துவத்தில் உபயோகிக்கலாம்
(1) நுங்குகளின் மேல்தோல் (2) நுங்கின் சதை
நுங்கின் மேல்தோல் துவர்ப்புச் சுவை உடையது. இது அதிக உபயோகமுடையது. இதில் விட்ட மின், அயன் அடங்கியிருப்பதால் இரத்த விருத்தி உண் டா கும். கனச்சூடால் ஒல்லியாக இருக்
கும் சிறுவருக்கு இது ந ல் ல ரொனிக்.
பக்குவம் செய்தல்:- ஐந்து
பலம் நுங்கின் மேற்தோலைச் சேக ரித்து நிழலில் காற்றுப்பட உலர வைத்து இடித்து வஸ்திர காயம் செய்ய வேண்டும். துரளின் அ ள வுக்கு கால் பாசம் புளியங் கொட் டையின் மேல் தோலும் அரைக் கால் பாகம் கடுக்காயின் மேல் தோலும் இடித்து வஸ்திரகாயம் செய்து நுங்கின் மேல் தே ல் துளுடன் கலந்து தேவையான அளவு பனை வெல்லம் காய்ச்சி அதில் இந்தக் கலவைத் தூளைக் கொட்டி கலந்து கிண்டி, தேவைக் கேற்ற நெய் விட்டு லேகிய பதத் தில் எடுத்து வாயகன்ற போத்த
லில் பத்திரப் படுத்துங்கள். காலே.
18ாலை,கழற்சிக் காயளவு உண்டு
வாருங்கள் தேகம் ப ருக்கும், உடல் சுறுசுறுப்படையும்.சோகை வி யா தி குணமாகம் இருதய நோய் உள்ளவர்க்கு இது நல்ல ரொனிக் உளாைச்சுற்றி கொற்று நோய் பரவி ஞ ல் (காலரா) டைபாயிட்,இன்புளுவன்சா) இவ் லேகியத்தை உண்ண தொற்று நோய் ஏற்படாது.
தினசரி காலை 3 நுங்கின் சதை களே உண்டு வந்தால் வயிற்றுக் கோளாறுகள் மறையும். ம ல ள் சிக்கல்,மூலாதாரச்சூடு,மலம் இறு: கிக் கருகி வரும் கஷ்டம், மூ ல க் கடுப்பு உ ஷ் ணம் காரணமான வயிற்றிரைச்சல், வயிற்றிலுள்ள வாயு முதலியன தீரும்.
நுங்கின் நீர் பல நோய்க%ரக் கண்டிக்கும். இதைத் தனியாகவும் உண்டுவரலாம். கால்படிதுங்குநீர் வீசம்படி எலுமிச்சம் பழச்சாறு இரண்டையும் நன்றகக் கலந்து அடுப்பில் சூடாக்கி பாதி அ ஒள வாக வற்றும்படி காய்ச்சுங்கள். கீழ்க்காய் நெல்லியின் சலமூலன் சூரணம் இரண்டு பலம் போட் டுக் கிண்டுங்கள். தேன், நெய் சேர்த்து வேற்கியமாக்கி உண்டு வாருங்கள். கண் ஒளி பெறும். ஞாபக சக்தி அதிகரிக்கும். புதுரத் தம் சுரந்து,உடலும் மணமும் சுறு: சுறுப் படையும்.
ਭਗ a

Page 4
நகை (சுவை) தந்தை: இந்த ஆண்டு பரீட்சையில் 42ம் பிள்ளேயாக வந்திருக்
கிறியே, ஏன்.? இலிகன்: அதற்கு மேல் வகுப்பில் பிள்ளைகள் இல்லேயப்பா, தந்தை: .
பத்திரிகை ஆசிரியர்: ஏன் சார் கதை எழுதிய தாளிலே மண்ணேப்பூசி
வைத்திருக்கிறீர்களே? எழுத்தாளர்; கதையில் எம் நாட்டு மண்வாசனே விச (Wonodo II I DIT'? ப. ஆசிரியர்: ...!
團扁 ஆசிரியர்? எங்கே உனக்குத் தெரிந்த ஒரு குறள் சொல் பார்ப்போம்: மாணவன்: "ஷெ ல் லி ஞ ல் பட் ட புண் ஆறு ம் ஆ ரு து
சொல்லினுல் சுட்ட வடு' ஆசிரியர்: ..!
NI AF SöIT
*தொழில்’
OiTeiYeB Sess SeYTTTe eeeBeeeGeeieeqLYYeTeSYYeieSeTEMLSS00MBSELMLL LMe
தான் இழிவு."
தலைக்குத் தொப்பி பள்ளிக்கூடம் போகும் பாலகர் களுக்கு பருத்தி நூலால் ஆன தொப்பி,கைக்கடக்கமானது.காசில் லாமல் கிடைப்பது.
மில்க்வைற் மாமா தருவது. 100 மில்க்வைற் நீலசோப்
L
அல்லது 10 பார்சோப் மேலுறைகளைக்கொடுத்து அழகி
தொப்பி ஒன்றை இனமாகப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்.
**ஆரேரக்கிய வாழ்விற்கு பனை வெல்லம் சாப்பிடுங்கள்'
மில்க் வைற் - யாழ்ப்பாணம். த. பெ. 77
 
 
 

பனைமரமும்
நம் எதிர்காலமும்
வடஅல்வையம்பதி கனகஞானி
பன்ன வேலை கைத்தொழில் எ ம் பிரதேசத்துக்கு மிகவும் அவ சியம். கிராமப்புறமக்களன்றி நக ரப்புற மக்களும் இதன் தொழில் நுட்பத்தைப் பற்றியும் இவற்றின் பயன் பற்றியும் அறிந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். படித்துவிட்டு வேலையற்று வீட்டில் முடங்கிகிடக் காது அனைத்து யுவதிகளும் முன் வந்துபன்னவேலே க்தொழிலக்கற்க வேண்டும். படிக் காத யுவிதிகளும் எந்த விதமான தாழ்வு ம ன ப் ான்பையுமின்றி தாமாகவே முன் வந்து இத்துரையில் முன்னுக்கு வர வேண்டும், அதை நாம் ஒரு வருமானம் தரும் தொழிலாகக் சுருதி நம் வாழ்க்கை இல் கு ை க ஒடிட இன்றே ற்றிடுவீர் அதை நன்றே கற்றிடுவர் இக்கைத்தொ ழிலை ஊக்குவிக்க ப ல பொது அமைப்புக்களும் இ ரா ரிங் : தோறும் பயிற்சியளித்து வருகின்
fly all
எமது பிரதேச சிறு குடிசைக் கைத்தொழில்களோடு ப ன் ன வேலேத் தொழிலும் வளர ,ே ண் டும். அவை கிரா மங்கள் தோறும் தொடங்கி நடாத்தப்பட வே எண் டும். அப்போதுதான் கிராமவாசி
கள் பயனடைவார்கள் அத்தோடு
நமது எதிர்கால பொருளாதா ரத்தில் முக்கிய இடம் வகிக்கும்
நாம் நமது தேவைகளுக்காக பிறர்
கைகளை எதிர்பார்த்து வேண்டிய துர்ப்பாக்கிய நிலை மாறி நாம நமது க ச லிலேயே நிற்க ஆரம்பித்து விடுவோம்.
ஏ ங் க
நம் கிராமங்களிலே அ ன் று தொடங்கி இன்று வரை பன்ன வேலைத் தொழில இருந்து வரு கின்றது. இதை 15 வீதமான மக் கள் தமது புழு நேரத் தொழிலா கவும் செய்து வ ரு கி ன் ந னர். இவைகள் வளர வேண்டும் பெருக வேண்டும். விஞ்ஞான ரீதியான புதிய தொழில் நுட்பங்களும் சாதனங்களும் இவைகளின் அபி விருத்திச்கு உதவி வருகின்றன.
அதுை நாம் அறிந்து தெரிந்து பயன்படுத்த முன்வர வேண்டும்
பன்னவேலைத் தொழிலோடு பத
னிரைப் பயன்படுத்தி 1ான் பெற வும் அ%னவரும் அது தொடர் பான அறிவைப் பெறவேண்டும் பஃன்த்தொழில் செய்வோர் தாம் இறக்கும் பதனீர், கள் போன்ற வற்றை நல்லமுறையில் பயன் டுத்தத் தெரிந்திருத்தல் வேண் டும். கள் மூலம் மனித இனத்துக்கு கேடுவிளைவிக் ஆாத புதிய சாராய இபடித்த%லப்பற்றியும் சீவல் இதழி 6) விகள் கண்டிப்பாக தெரிந் திருத்தல் :ேண்டும். சங்க அனு:
மதியோடு சாராயம் வடிப்போர்க்
3 ஆக

Page 5
கும் தெ. ப. பொ. கூ. சங்கம் வேண்டிய உப கர ண ங் களை வழங்குகின்றது.
நம் நாட்டில் வேலை இஸ்லாத் திண்டாட்டம் விஸ்வ ரூடமெடுத்து ஆடும் இக்காலகட்டத்திலும் எதிர் காலத்திலும் அதன் தாக்கத்தை குறைக்க வேண்டுமாயிருந்தால் நாம் யாவரும் அதற்கு இன்றே முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும். அவ்வாறு வைப்பதாக இருந்தால் எமது கைத்தொழிலை நவீன மயப் படுத்தி அனைத்து மக் க ளே யும் தொழில் நுட்பரீதியாக வளர்ச் தெடுக்க அனைத்து தெ. A. பொ. கூ சங்கங்களும் முன் வர வேண் டும்.
பனைமரம் சிரமமின்றி வளரக் கூடியது. தண்ணிரோ உரமோ இடவேண்டிய அவசியமில்ல. மழை காலத்தில் குழி களைத் தோண்டி பனை விதைகளை நாட டினல் அவை தானு தீவே வளர்ந்து வருகின்றன் s பயிர்கள் ஏதும் வளராத வளர்க்கி இ ய ல த தரிசு நிலங்களில & DT è நன்றே வள ரு ம் எ ன (3 வ தேவையற்ற பயன்படாத நி ல மென ஒருதுண்டு நிலத்தைக் கூட விடாது இவ்விடங்களில் பனை மரங்களே வளர்த்து நம் பிரதே சத்தின் (ஈழத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிகோலுவோமாக. இ  ைவ க ளால் ஏற்படக் கூடிய பயன்கள் எண்ணிலடங்கா, செலவின்றி தம் பிரதேசத்தின் செல்வத்து கு நாமே இன்று வழிகோ லுவோ மாக, இன்று பொது நோகசூ கொண்ட தனியார் ஸ்தாபனங் ளும், பொது ஸ்தாபனங்களும் இப் னியை செய்து வருகின்ற னர் என்பது குறி.பிடத்தக்கது.
Liðurintrfl:156/slaðr Gróðeymt! Lyrrgf: சளும் மக்களுக்கு பயன்படுகின் நன. பயனில்லாத பொருள் ஒன்றும் இதன் பாகங்களிலில் லே. ஓலைகள் விடுமேய்வதற்கு, குருத் தோலை (சாரு பற்பல பன்ன வேலை செய்வதற்கும் பயன்படு கின்றன.
நமது பிரதேச கி ரா மங் கள் தோறும் பனர் வெல்லம் காய்ச் சுவது ஒரு சிறந்த வருமானத்தைக் கொடுக்கும் தொழிலாக இருந்து வருகின்றது இதற்கு கூ" சங்கங் புதிய நவீன சாதனங்கள பயன்படுத்தி ரூல் பற்பல நுட்பமான வெல்லக் கட்டிகளே விஞ்ஞான முறையில் கொற்றுநீக்கி தயாரிக்க முடியும். இத ந் (க எடுத்துக்காட்டாக தெ. ப. பொ. கூ குறிப்பிடலாம்.
நமக்கு தேவையான வெ ல் லத்தை நாமே உற்பத்தி செய் வே மாயின் எதிர்கால வெல்லத் துக்காக பிறநாட்டை நம்பியிராத ஒருநில ஏற்படு. சரும்பை உற் பத்தி செய்து பிணி தயாரித்து நமது பொருளாதாரத்தை மேம் படுதத நாமே முன்வருவோமாக.
பதனீரை சிறந்த உணவாகவும் பயன்படுத்தலா 10. பதனீர் பருகுவ தால் நம உடல் வ ள ர் ச் சி க்கு தேவையானவிட்டமின்களே பெறு கின்ருேம். இ ந் தி யா வின் தேச பிதா அண்ணல் காந்தியடி களே இதன் பயன் பற்றி கூறியிருக் கின்றர். அடுத்து பட்ட பனை கூட மரங்களுக்காகவும் விறகுக் காகவும் பயன்படுகின்றது.எனவே நம் எதிர்கால வாழ்வை வளம் பெறச் செய்ய கற்பக தருவின் அற்புத பயன்களே கற்றறிவோ
A J * és a
 
 

உடற்பயிற்சி அளிக்கும்
எந்திர மனிதன்
ஒருவருடைய உடல் மற்றும் மன நிலை பற்றிய விபரங்களே எந்திர மனிதனுக்குள் செலுத்தியவுடன் சில நிமிடங்களில் அவருக்குத் தே வையான உடற்பயிற்சி விவரங் களை அது அச்சிட்டுத் தந்து விடு கிறது.
பல்வேறு வயதினரான, பல்வேறு தொழில் புரிபவர்களான மக்கள் அனைவருக்கும் உடற் பயிற்சி அவ சியம் என்பது கொள்கை அளவி லும் நடைமுறையிலும் நிரூபன மான ஒன்று. மக்களின் அன்ருட வாழ்க்கைக்கு விளை யா ட்டும், உடற் பயிற்சியும் பெரிதும் உதவு கின்றன என்று மாஸ்கே வில் உள்ள கேசிய உடற் பயிற்சி கல்வி ஆராய்ச்சி நிலையம் கருதுகிறது.
மனிதகுலம் இப்போது உ டலு ழைப்பு அதிகம் தேவைபடாத யூகம் ஒன்றுக்குள் படிப்படியாகப் பிர
வேசிதத வருகிறது. 30 வருடங்க
ளுக்கு முன்பு இருந்தது போ ல் இல்லாமல் இப்போது உழைப்பு மிகவும் எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் சோவியத் மக்கள் இப்போ முன்னேக்காட்டிலும் அதிகமாகவே உணவருந்துகினறனர். తీP. t.g}} ழைப்பு எனபது மனித இயல்பா கும். எனவே இன்றைய நிலையில் அதற்கு ஒரே வழி அக்னத்து மக் களும் விளையாட்டுகளிலும் உடற்
பயிற்சிகளிலும் ஈடுபடுவதேயாகும் என்று இந்த ஆராய்ச்சி நிலையத் தின் தலைவர் பதேயேவ் குறிப் பிடுகின் ருர், இவரது தலேமையில் ஆரோக்கியமான இ ஈ ழ் க் கை
முறைகள் குறித்தும், இளைஞர் களுக்கு உடற்பயிற்சி அளித்தல்
குறித்தும் நிபுணர்கள் ஆ ய் வு நடத்தி வருகின் ருர்கள்.
உடற்பயிற்சிக்காக ஒவ்வொரு வரும் அவரவர்க்க ஏற்ற வகை பில் திட்டம் ஒன்றை வகுத்துக் கொள்ள வேண்டுமென கூறுகிருர், மருத்துவ நிபுணர் ஸ் ஆசிரியர்கள் உ6:வியலாளர்ஆன் உயிர்ரசாயன இயல்வல்லுனர்கள், உடற்கூறு இயல்நிபுணர்கள்,ஆகிய ர்ெகளின் ஒத்துழைப்புடன் இந்த ஆராய்ச்சி நிலயம் ஒவ்வொரு வ ருக்கும் அவரவர் உடல் திறனுக் தேற்ற வகையில் உடற் பயிற்சி செய்யும் நேரம் பயிற்சியின் தீவி ரத் தன் மை குறித்து சில விதி களே உருவாக்கி உள் எது பொத்துப் பள்ளிகளிலும், ஆரோக்கிய நிலே யங்களிலும் உள்ள உடற்பயிற்சி ஆசிரியர்கள் இந்த வி தி க ளின் படியே பயிற்சி ஆளிக்கிருர்கள்.
இகன்படி 3 முதல் 4 வயதுக் குழந்தைகள் வாரத் தக்கு 14-16 மணிநேரமும், 11 முதல் 14வயதுள்
جويجي , 7 جبلييه

Page 6


Page 7
கல்விக்கு உவமை
பிங் பிரபு தம்மிடம் ஆதரவு பெற்று வாழ்ந்து வரும் க ண் பார்வை இல்லாத வழி குவாங் என்ற சங்கீத வித்வானே நோக்கி “எனக்கு வயது எழுபது ஆகிவிட் டது. புத்தகங்கள் படிக்க வேண் டும் என்று எனக்கு எவ்வளவோ ஆசை. ஆணுல் காலம் கடந்து விட் டதே' என்று சொன்னர்
"அப்படியானுல் ஒரு மெழுகு வர்த்தியை வைத்துக் கொள்ளலா மே"என்ருர் வித்துவான்.
*ான்னப் பார்த்துக் கேலியா சேய்கிறீர்?" என்று கோபமாக கேட்டார் பி ரபு. அதற்குக் குருட்டு வித்துவான் சொன்னுர்:-
*ஒருவன் வாவிபத்தில் கற்க விரும்பினுல், அவனுடைய எதி: 45nrovih 4 trčbu (Nuuuu?MuСLIrci 150 காசமாக இருக்கும். நடுவயதி: கற்கத் தொடங்சினுல் அதுமத்திய மான வெய்யிலைப் போன்றது. வயதான பிறகு படிக்க ஆரம்பித் தால் அது மெழுகுவர்த்தியின் வெளிச்சம் மாதிரி. மெழுகு வர்த்தியின் வெளிச்சம் மிகவும் பிரகாசமாக இல்லா விட்டாலும் இருட்டில் தடவிக் கொண்டிருப் பதைவிட அல்லவா?"
sregi u annwayr (Dawnr
ம-சீனக் குட்டிக்கதை
“பசி’க்கு பத்தாயிரம் கோடி “பலி’க்குப் பன்னிரண்டு லட்சம் கோடி!
இலக் இன்று எங்கே செல் சின்றது. அண்மை பில் நடாத்தப் பட்ட இராணுவச் செலவு பற்றிய ஆய்வு ஒன்று பயங்கரமான உண்மை ஒன்றைத் தெளிவாக்கி புள்ளது. மனித உயிர்களின் பசி பைப் போக்குவதிலும் பார்க்க மனித உயிர்களின் அழிவுக்காகச் செலவிடும் பணம் பன்மடங்கு அதிகரித்து வருகின்றது. சுவீடன் தஈட்டில் இடம் பெற்ற சமாதான ஆராய்ச்சிக் க ழ க ம் வெளியிட் டுன்கா புள்ளிவிபரங்கள் அதிர்ச்சி இனிப்பன,
1985 ம் ஆண்டு உலக இரா ணுவச் செலவு 12 லட்சம் கோடி ரூபாவாக அதிகரித்துவிட்டது. உலகில் பத்துக் கோடி பேர் ஆயுத உற்பத்தித்துறைகளில் ஈடுபட்டுள் ளனர், உலகின் ஐம்பது கோடி மக்கள் பட்டினியால் துடிக்கின்ற னர். பத்தாயிரம் கோடி ரூபாவை இதற்கென ஒதுக்கிளுல் அவர் களின் பசியைப் போக்கி வி L லாம். ஆனல் பனித உயிர்களைப் "பலி கொள்ளக் கங்கணம்கட்டிக் கொண்டிருக்கும் 'இ ரா னு வ" சாத்கான்கள் இதறகு வழி விடு
གཏམ་བཤད་གལ། 2 《2 གདམ་ང་རང་

குழந்தைகளுக்கும்,
கொள்விலை லீற்றர்
அபிவிருத்தித் திட்டம் 1987 யாருக்காக?
--سے 3 حس۔ பனங்கற்கண்டு, பனஞ் சீனி உற்பத்திகள்
பனங் கற்கண்டுஉற்பத்தி நவீன மறுப் படுத்தப் பட்டுள்ளது என லாம், இந்த வகையில் குடாநாட் டின் மருத்துவத் தேவைக்கான உற்பத்திகளில் சணிசமான அளவு (ஒருதொன் உற்பத் இயிணை) இ' பருவ காலத்தில் உற்பத்திமேற் கொள்ள தீ திட்டமிடப்பட்டுள் ᎧrᎢ Ꭶ5Ꮴ. " *னஞ் Gifu,972īIT பொறுத்த வரையில் குடாநாட்டில் ஏற்ப டும் பொருளாதார உணவுத் தட் (ጭùt Jwዚ ̈ 6 காலங்களில் 9 mi சிறுவர்கட் கும் வழங்கும் வகையிலாவது தன் விறைவினை நோக்கி உற்பத்தி நட
1- 8.87 முத ல் இெ ஈ ன் வி ஆல் வீ ற் ற ரீ - ரூ 4, 00 81 - 1 - 88 வரை வீ ற் ε, βουτ வி ஆல் லீ ற் றர் . ரூ 8 , 3 0 ஆகும். மேற்குறிப்பிட்ட 3ířert னங்களுடன் பனைத்தொழில் ல்ல் லுணர்களின்ஒற்றுமை சமூகஅபிவி ருத்திகளிலும் கவனம் செலுத்தப் படுகின்றது, அந்த வகையில் சிறு ന്റെ ஈர்களுக்கான யுஇ திகளுக்கான கள், இறு சேமிப்புத் இடங்கள் ଅ.le (pରy_ଶଞଥିତ ଥି ଥିଳୀ அரசி நிலகி , களில் அமைத்தல் போன்ற L}ằ; இவறு அபிவிருத்தி நடவடிக்கை தன் மே கொள்ளப்படும் (፭urrã அதல்ை பெறும் ஈன்மைகள் டிரா
வடிக்கைகள் அமைந்திருக்கின் சமுதாயத் கின் வளர்ச் Ο607 ο சிக்கு உறுதணேயாகின்றது மேலே குறிப்பிட்ட சகல அம்சங்கு ாேயும்
து&ணத்கன்வர் திட்டமிடல் குழி வி?லக்கொள்கை: ஈh F%) நின்று ஒருவர் 赫論n
திட்டமிடலின் அடி அக்திவார மான விலைக்கொள்கை பின்வரு LD/TGDI நிச்சயிக்கப்பட்டுள்ளது. சகல சங்கங்களின் எல்லைப்பரப் பிலு ம் தென் ன ங் க ள்இாள் விலை - லீற்றர் ரூ 4, 5 0 விற்பனை விலை வீற்றர்- ரூ. 6, რ0 பனங்கள் 1-س g-- " 87 முதல் থেচ 2, 50
வ  ைர விற் ப என ඉස් හී In fl+ el5 5 · 50
is 1-7-87
ராயின் ஆரம்பக் கில் சு mப் L. F sa) கேள்விக கும் பதில் ைெடத் து"விடும். பூ ரனமாக த் இ. நடைமுறைப்படுத்தப் இரு போது ஏற்படும் ந ன் மை %ளயும் அதன் மூலம் ெ ப றும் பொருளாதார நன்மைகளையும் garrijn) sy'35J TLD TU56* 鲇 Ljfr Hj6ðf - " தொழிலாளர்களினுல் வழங் இப்படும் கள், பதனீர் ஆகிய
ܗܗܗܗܐ ܐܸܠܵܐ ܠܵܐ ܩܝܡܝܗ

Page 8
உற்பத்திப் பொருட்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட விலை உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. 2 விற்பனே செய்யப்பட்ட உற் பத்திப் பொருட்களுக்கு மட் டும் விலை கொடுத்தும் மேல
திகமானவற்றுக்கு அகற்ற *லும், குறைந்த விலை யு ம் கொடுக்கின்ற நடைமுறை
களை மாற்றி வழங்கப்பட்ட
உற்பத்திப் பொ ரு ட் க ள் யாவற்றுக்கும் விலை கொடுப் -பது உறுதியாக்கப் பட்டுள்
ಐಗೆ SL S KS 3 தொழிலாளர்களுக்கு இது வரை காலமும் மட்டுப் படுத் தப் பட்ட வகையில் ஒரு மரம் 1 ஒன்றரை மரம் கொடுத்த நிலையினை மாற்றி தொழிலா ளியின் வலுவுக்கு ஏற்ப எவ்வ “ளவு மரமும் தொழில் செய்ய எவ்வளவு உற்பத்திப் பொருட் -களையும் வழங்க (கள், பதனீர்)
வழிசமைக்கப் பட்டுள்ளது.
4 இது வரை காலமும் மாதாந் தம் 1000 ரூபா தொடக்கம் 1500 ரூபா உழைத்த சராசரி தொழிலாளி தின் அடிப்படையில் ஏறக் குறைய 5000 ரூபா தொடக் கம் 6000 ரூபா வரை பெறக் கூடியதாக இருக்கும். 5 பொருளாதார மே ம் பா டு பெற்ற தொழிலாளர்கள் சேமிப்பை அதிகரிப் பதன்
விடை பகர்கின்றது.
இத் திட்டத்
மூலம் இது வரை காலமும் அல்லல் பட்ட சமூக ஒடுக்கு முறைக் காரணிகளில் இருந்து விடுதலே பெறுவதற்கு ஏது வாகின்றது. (உ+ம்) நிலமில் லாதவர் நிலம் பெறவும் வீடு இல்லாதவர் வீடு அமைக்கவும் மின்சார வசதி பெருதவர்கள் மின்சார வசதி பெற வு ம் ,
grðar L ii அபிவிருத்திகளை அமைத்துக் கொள்ளவும் வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது. இது வரை காலமும் தொழிலாளர் கள் பெற்ற வருவாயினை விடத் திட்டம் அமுல் படுத் தப் படும் போது மேலதிக மாக ஏறக்குறைய 120 இலட் சம் ரூபா முயற்சியுள்ள தொழி லாளர்களைச் சென்றடையக் கூடியதாகும். இந்நிலையில் இத்திட்டம் யாருக் காக என்ற கேள்விக்கு சுலபமாக யாருக்காக
இத்திட்டம்? முற்று முழுதாக பனைமரத்தினை நம்பி வாழ்ந்து 5rrâpiii 5T 6).D (T* வறுமையில்
உழன்று கொண்டிருந்த ஏழைத் தொழிலாளர்களுக்குத் தான். அவர் களின் வளர்ச்சிக்காகத் தா ன் இத் திட்டம் என்பதை யாவரும் உணர்ந்து திட்டத்தின் பூரண நடைமுறைக்கு ஒத் துழை ப் பு வழங்க வேண்டி விடை பெறு கின்ருேம்,
(முற்றும்)
&
夏2
 
 

ஈழத்தல் இருந்து தமிழகம் வரை.
14
தமிழகத்தின் பல் வேறு பகுதி களிலும், கிராமங்களிலும், குக் கிராமங்களிலும், ப ன வ ள ம் மிகுந்தும், பனைவளத் தொழிற் துறை விருத்தி அ டை ந் தும் விளங்குவதை எனது தமிழக விஜ யத்தின் மூலம் நேரில் கண் டு கொள்ள முடிந்தது. அப்போ தைய தமிழ் நாடு கிராமிய கொழில் வளத்துறை அமைச்சர் திருமதி. விஜயலட்சுமி பழனிச் சாமி பனைவள அபிவிருக்கியில் அகிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் என்பதை அவர் எனது விஜயத் தில் காட்டிய அக்கறையிலிருந்து தெரிந்து கொண்டேன்.
ஆய்வுச் சுற்றுலாவை முடித்தக்
நானும், என்னுடன் வந்திருந்த கமிழக அரசு அதிகா ரிகளும், பனைவள நிபுணர் கிரு கே. சம்பந்தம் அவர்களும்
சென்னையைவந்து அடைந்ததும் அமைச்சர் திருமதி, விஜயலட்சுமி பழனிச் சாமி என்னைச் சந்திப்ப தற்குக் காத்திருப்பதாகத் தகவல் கிடைத்திருத்தது. அமைச்சரின் உத்தியோக பூர்வ வாசஸ்தலத் தில் நிகழ்ந்த இச் ச ந் தி ப் பின் போது தமிழக அரசு பிரதம நிர்வாக அதிகாரி திரு சீ. என்.
கிருஷ்ணபாரதி, தமிழ் நாடு அரசு பாம்கர் மற்றும் தும்பு விற்பனைக் கூட்டுறவு இணையப் பிரதம இயக் குனர் திரு. முனுசாமி, இணே இயக்குனர் திரு. சி. பட்டா பிரா மன், அமைச்சரின் தனவர் திரு. பழனிச்சாமி, பனை வள நிபுண திரு. கே. சம்பந்தம் ஆகியோர் உடனிருந்தனர்.
இலங்கையின் பனைவளம், அபி விருத்தி, பனைத் தொழிற் துறை
கள் பற்றி அமைச்சர் என்னிடம்
விபரமாகக் கேட்டறிந்து கொண், டார். எமது பனைவளம் அடைந் துள்ள துரித வளர்ச்சி, உற்பத் திகளில் அடைந்துள்ள அபரிமித
*3ேஆ
க, நடராசா தலைவர், பனை அபிவிருத்திச் சபை
முன்னேற்றம் பற்றி அமைச்சரி டம் பெருமையுடன் விபரிக்தேன் தெங்கு- பனம் பொருள் கூட்டு றவுச் சங்கங்களின் செயற்பாடு களைப்பற்றி உன்னிப்பாகக் கேட் டறிந்த அமைச்சர் பனைத் தொழி லாளர்களின் சீவைேபாயத்திற்கு மட்டுமல்லாமல் தொழிலாளர் களின் குடும்ப எதிர்கால நல் வாழ்விற்கும் உத்தரவாதம் அளிக் கும் பல்வேறு நிதியுதவித் திட் டங்களையும் சமது தெங்கு பனம் பொருள் கூட்டுறவுச் சங்கங்கள் செயற்படுத்தி வருவதை அறிந்து வியப்பு அடைந்தார்.
தமிழ் நாட்டில் பனைவளத்
தொழிற்துறை அபரிமித முன் னேற்றம் கண்டுள்ளதை நான்
تسبت 3 T يحتسب

Page 9
வேளிப்படையாக அமைச்சரிடம் எடுத்துரைத்த போது அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். அங்கு ஆராய்ச்சி அபிவிருத்தி வேலைகள் முன்னேற்றம்பெற்றுள்ளன. இலங் ஓசையுடன் ஒப்பிடும் போது இக் துறையில் மிகவம் பின் கங்கிய நி%யிலேயே உள்ளோம் என்பதை ஒப்புக் கொண்டவையாக வேண்
டும்: ஆராய்ச்சி வசதிசள், நவீன மயப்படுத்தலை நாம் மேற்
% ந்து பயிற்சியாளர் சளைக் கமிழ கத்திற்கு வரவழைக்த அறமாக காலப் பயிற்சி ஆளிப்பதற்கு ஒப் புக்கொண்டார். இப்போது அவர் அமைச்சர் பதவியில் இல்லை எனி ஒனும் ஈழக் கிலிருந்து கமிழகக் கிற் குப்பனைத் தொழில் பயிற்சிக்கென பயிற்சியாளர்களை அனுப்பி வைப் பதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற் கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
தமிழ் நாட்டில் தமிழ் நாடு மாநில பனவெல்லக் கட்டுறவு g aoru ib பசைத்கொழிலைப் பரப்புவதிலும், வளர்ச்சி அமை யச் செய்வதிலும் சிறப்பான கவ னம் செலுத்தி செயற்பட்டு வரு கின்ாது. இதற்குத் தமிழ் நாடு கதர் கிராமத் தொழில் வாரியம் அகில இந்தியக் கதர் கிராமக் தொழில் ஆணைக் குழுவிடமும், தமிழக அரசிடமும் நிதி உதவி களைப் பெற்று ஊக்கமளித்து வரு கின்றது.
உலகத்திலுள்ள ஆயிரக்திற்கும் மற்பட்ட பனை இன மரங்க ளில் இந்தியாவில் * அதிகம,
ர்வது பனைமரமாகும். இத் கிய விலுள்ள ப%னமரங்களின் எண்ணிக்கை சுமார் ஆறுகோடி என்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. இதில் நான்கு கோடி டஜனமரங் சுள் தமிழகச்தின் நிர ந் த ர ச் செல்வமாகத் திகழ்கின்றன.
தமிழ்நாடு மாநிலப் பனவெல் லக் கூட்டுறவு இணையம் என்ற மாநிலக் கூட்டுறவு அ மை ப் பு 1958 ம் ஆண்டு மாநிலம் முழு வது ம் Lugurčai_jả ởh)u trrở ẳ கொண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்புக்குள் தமிழ்நாட் டிலுள்ள ஆரம்பப் பனை வெல்லக் கட்டுறவுச் சு ங் க ங் களு ம், மாவட்ட பனை வெல்லக் கூட்டு நறவுச் சங்கங்களும், களாக உள்ளன. கூட்டு mவுச் சங் கங்களுக்குத் தேவையான ஊழி யர்களையும், ஆந்திரம், கேரளம், கர்நாடகம் போன்ற மாநிலங்க ளில் உள்ள பனைத்தொழில் பிரி வுகளுக்குத் தேவையான ஊழி யர்களையும், கென் ஆற் கா டு மாவட்டம் கடலூரிலுள்ள மண் டல பனைப் பொருள் பயிற்சி நிலையத்தின் மூலம் பயிற்சி அளிக் கிறது.
இங்கும் பனை அபிவிருத்திச் 夺@11 ப%னத்தொழில்துறைப் uu9) fiħ Gaga ?bariji, G5) irrr Luo ou ' l -ġ, 65) லும், மாவட்ட மட்டத்திலும் அளித்துவருகின்றது.
எனது தமிழக விஜயத்தின்போது இங்கும், அங்கம்பனைத் தொழில் துறை அபிவிருத்தி, | iଥିଲ୍tଶjଜୀt முன்னேற்றம் பற்றி ஒப்பீட்டு நோக்கை என்னல் மேற்கொள்ள முடிந்ததோடு நிறைந்த அனுப வங்களையும் பெற முடிந்தது. எனினும் நாம் தமிழகபனைளை அபிவிருத்தியைப் பொறுத்த வரையில் பின்தங்கியவர்களாக இருக்கவில்லை என்ற மனநிறை வுடன் ஈழம் திரும்பினேன்.
(முற்றும்)
ܚܡܝ 4 ܠܵܐ ܡܗܘܡܣ

விடாய்கள்
படித்து விட்டு உத்தியோக க்கை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கின் முன் அந்தக்கிராமிய வாலிபன், ஒரு பொருத்தமான உத்தியோ கம் வரும் வரைக்கும் வீண்பொ ழுது போக்கவிரும்பாமல் தோட் டவேலையில் ஈடுபட்டு அதனுல் நல்ல பயனையும் உடல் நலனையும் பெறுகின்றன்
தனது அன்றைய தோ ட் ட வரும்படிகளைவிற்கவும் வீ ட் டு ப் பொருட்கள் சிலவற்றை வாங் கவும் தனது கிராமத்திலிருந்து
தென் மட்டுவில்
சாவகச்சேரிச் சந்தையை நோக் கிச் செல்கிருன் அத்த இளஞன். அ எண்  ைம யிற் தான் விவாகம் முடிந்த அவனது அருமை மனைவி அன்புடன் விழிபால் மொழிபேசி
அனுப்பி வைக்கின்ருள் அவனே,
கச்சாய்க் கடலின் இதமான குளிர்காற்று சேட்டுப்போடாத அவனது வெற்றுடலே இதமாக வருடிவிடுகின்றது. பறவையினம் காலைக் க தி ர வனை வரவேற்கப் போலும் திருப்பள்ளிஎழுச்சி பாட ஆரம்பித்துவிட்டன. அ ப் பால் புங்கடிப்பிள்ளையாரின் கா லைப் பூசை மணியோசை ஓங்கார நாத மேழுப்பிக் கணிரென்ற ஓசையு
டன் அந்தக் கிராமமெங்கும்வியா பித்துக் காற்றிற் கலந்து கரைகி றது. உழைப்பிலே சற்றும் தள ராத, வெறும் மணற்பூமியாகிய அந்தக் கிராமத்தையே தமது விடாமுயற்சியிஞல் டு ப ஈ இன் கொழிக்கும் ஒரு பூமியாக மாற் றிய பல தோட்டக்காரர்களுக்கு இந்த மணியோசை தமது அன் முட கடமைகளை ஆரம்பிப்பதற்கு ஒரு உந்து விசையாக அமைகின் ᏁᎠ Ꮽ5l .
புங்கடிப் பிள்ளையாரை மானசீ கமாக இனங்கிவிட்டு ஆ இ ன் தனது சயிக்கிளை வுே க ம ஈ கச் செலுத்துகின்றன்.
தோட்ட வேலைகளில் மிகவும் மும்முரமாக ஈடுபட்டிருந்தாலும் அவனுக்கு வாசிப்பில் இரு ந் த ஆர்வம் குறைய வில்லை. படிக் கும் காலங்களிற் கூட அவனுக்கு தமிழ், இலக்கியப் பா டன் கன் என்ருல் உயிர், ப ா ட நூ லி ல் உள்ள தமிழ்ப் பாடல்களிலே அை னுக்குப் பொருள் விளங் காத
- 15 -

Page 10
பல பாடல்களைக் கூட அவற்றின் இனிமையான ஒ  ைசக் காகவே கண் னே மூடிக் கொண்டு பாட மாக்கி விடுவான்.
ஒய்வு நேரங்களிற் பத்திரிகை வாசிப்பதும், அவற்றிற்கு எழுது வதும் ஒரு இதமான பொழுது போ க் கு அ வ னு க் கு. வாசிப்பில் அவனுக்கு ஒரு பேரா இசை (இல்லை அ ங் க லா ப் ப் பு என்றே கூறிவிடலாம்), மற்றவர்
போடுவது போலவோ அல்லது புகைப்பதுபோலவோ அவனுக்க வாசிப்பு ஆகிவிட்டது. இவற்றி ஞல் அவனுக்கு மிகுந்த சிரமமும் அதிக பணச்செலவுதான். என்? லும் தனது ஆக்கங்களைப் பத்தி ரிகையிற் காணும் போது ஒரு மனத்திருப்தி பணவருவாயேதும் இல்லா விட்டாலும் சளைக்கர்மல் தொடர்ந்து செய்கின்(?ன்.
புத்தம் புதிய மினுமி னு த் த நீல நிறக்கத்தரிக் காய்கள், வெள் ளேப்பாம்பு போல நீண்டு ருத்த புடோலங்காய்கள் பச்சைப்பசே
வெள்ளரிப் பிஞ்சுகள் - இவை தான் அவன் சந்தையில் விற்ற பொருட்கள். வாங்க வேண்டிய சந்தைச்சாமான் எல்லாவற்றை யும் வாங்கி ஒரு பெரிய கடகத் திற் போட்டு சயிக்கில் பின் கரி யரிற் கட்டி விட்டு வீடு செல்ல ஆபத்தமாகின்றன்.
ஒரு பிளேயின் ரீ குடிப்பம்" என்று நினைத் து சந்தைக்கச் சிறிது தூரத்திலுள்ள சிறீ வள்ளி
கள் வாசித்தவுடன் வெற்றி%
லன வா யினை ஊறவைக்கும்
கபே யை நோக்கிச் செல்கிருன் அதற்கு முன்னர் வளர்மதி ஒரு பிரதி வாங்குவதற்காகத் தன் னிடமுள்ள மிச்சக்காசை எண் னிப் பார்க்கின்ரு:ன், சில்லறை எல்லாவற்றையும் சேர்த்து இரண்டு ரூபா மாத்திரம் இருக் கின்றது. வளர்மதியின் விளையும் இரண்டு ரூபாய் தான். வளர்மதி யென்பக ஈமத்கின் தலே சிறந்த ஒரு கலே, இலக்கிய மாத சஞ் 1 1 000 ch (1) L ’ (). LD 4. Lfr6 இாப் கல்ை தனது பிளேயின் ரீ -ạg 607 6°1'1.j; 9u m3), Ib (?),3 tỉ” (Ki அவ் வூர் நகரசபைப் பொது நூலகம் இலவசமாக வழங்கும் வடிகட் டிய சுத்கமான குளிர்ந்த நீரினல் கனது விடாயைத் தணித்துக் கொண்டு வளர்மதி இதழில் ஒன்று வாங்கினன். நூலகத்தில் பத்திரிகைகளை மேலோட்டமாக ஒரு பார்வை பார்த்துவிட்டு வீடு
s ፶፰ ፳፻ፕ
. מי יה6(ף
நோக்கி விரைகின்றன். பல பத் திரிகைகளை நூலகத்தில் வாசிக் கும் பழக்க முள்ளவஞயினும் சில பத்திரிகைகளை அவற்றை ஆத ரிக்க வேண்டிய அவசியம் கருதிப் பணம் கொடுத்து வாங்குவான். அவற்றிற்குச் சந்தாவும் சுட்டியுள் ளார். வீடு செல்ல ஆரம்பித்த தும் அருமை மனைவியின் முகம் சுண்டி இழுக்கின்றது.
மனம் அதிகம் சஞ்சரிக்க தல்ை ஏற் பட்ட கவனக்குறைவில்ை சபிக் கிலின் மன்சில்லிற்கு ஒரு கல்லு இடித்த சிற் காற்றுப்போய் விட் :.f{b{ ச யி க் கி ளை | 2 (ty 1", ಛೀز بl
ܐܝܼܒ݂ : 6 ܠܵܐ ܡܸܣܚ
 
 
 
 
 
 

கொண்டு செல்கின்ா?ன், ஆலடி யில் ஆரம்பிக்கும் அ று கி ம்புல் () andf விரிந்து பரந்து கிடக்கின் றது நெல்வயல்களெல்லாம் அவ் வூர் மக்களின் பண்பட்ட இதயத் தைப் போல தங்கநிற நெற்கதிர் களால் பொலிந்து நி  ைற ந் து வழிகின்றன.
செமித்து வளரும் பயிர்க?ளப் பார்த்தால் அவனுக்கு மிகவும் சந்தோசமாகவிருக்கும். அது யாரு டையதாயினும் சரி, அது அவனு ாடிய பகைவனுடையதாயினும் அதில் அவனுக்கு ஒரு ஆசையுண் டா கல் தவிர்க்க முடியாது.
அவா எதிர்நோக்கி சயிக்கிள் சுயரில் மண்வெட்டியும் கட்டிக் கொண்டு தனது வயலில் கட வெட்டி கட்டி விட்டு வlத ஒருவர்,
II A
"ான்ன தம்பி காற்றுப்போப் விட் கா' என்று அ ன் பாக
// po lor) år (mori.
"மோம் அப்பு Hi, I'll in mianrl/\ldi),i)rr i ndi: taw "" o'r ochr 6 ("y gŵr.
ஏதோ பிராத் வந்திட்
என அவர் தனது வேலைக்க ாயையும் பொருட்படுத்தாமல் தாது சயிக்கிளே நி ம் பா ட்டி காற்று அடித்துக்கொடுத்து உத
மனவியின் இனிய நினைவுக வட விரைவின்ருன்,
அவன் மனவி ஒரளவு படித
வள் நவீன நாகரீகத்திலும் ராவு மோகம் உண்டு. எனி
டிம் ன் ரு க உடுத்துப்படுத்து
அடிக்கடி வெளியே சென்று வீடு திரும்பாமல் வீடேகதி என்றிருப் பவள் புத்தகங்கள் வாசிப்பதிலும் ஒரளவு ஆர்வம் உண்டு. கடுை வன் வருவதைக்கான அவள் முகம் மலருகின்றது. கடகத்தை அவிழ்த்துப் பொருட்களை வெளி யே எடுக்க எடுக்க அவளது உள் ளம் உவகையால் நிறைகின்றது. பலவகையான காய்கறிகள் அவள் 9, influwasyonu') ir mó) *: G gör HD687. "கரட் ருத்தல் என்ன விலே அத்தான்?" * '፴(j@m ! 2150'' “ ﷽9! G}u_ # ! u } { !፥r 673an Afr? கோவா என்ன விலை?" *ரூபா 9/50"
போஞ்சி
გეტt.jir 10 |50 எல்லாமே கடும் விலைகள் தான். என்ருலும் நல்ல த ர மா ன பொருள் என்ருல் விலை குறை வாகவா இருக்கும்? சும்மாவா தருவஈர்கள்? என்கிருள் மனைவி பின்னர் சில உடுப்பும் பாசல்க ளும் வந்தன. அலைகளும் விலை அதிகமானவையே. உடுப்புப் பாசல் ஒன்றை விரித்து அதனுள் இருந்து வெளியே எட்டிப் பார்த் துக் கொண்டிருந்த இளம் சிகப்பு நிறமான சிங்கப்பூர் வூலியை தனது முழங்கையில் இறுக்கமா கச் சுற்றி நிறப்பொருத்தம் பார்த்து இள நகை புரிகின்ருள், அவள் “ரூபா 250/ா" என்கிருன் உண்பதற்குச் சில தின் பண்டங் இளும் இருந்தன. அவளுக்கு மிக
அ வ் வ ஸ்ரீ வி
டி 17 வ

Page 11
மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. கடை சியாக வந்து அந்த வளர்மதி என்னும் இலக்கிய மாசிகை அதைக் கையிலெடுத்து “இது என்ன விலை அத்தான்?" என்கி முள் *அதிகமில்லை தான்" அவன். இேதற்கேனத்தான் வீண் காசி கொடுத்தீர்களா?" என்கிருள் அந்தப் படித்த மனைவி.
ரூடா இரண்டு
நல்ல, படித்த, நாகரிகமான, இலக்
கிய வேட்கையுள்ன, தன்னைப் போல் ஒத்த சிந்தனையுள்ள ஒரு மனேவியைப் பெற்றிருக்கிறேன் என்று இறுமாப்படைந்திருந்த அந்த இளம் கணவன் மனைவியின் இந்தக் கேள்வியினுல் அதிர்ச்சிய டைந்து மலைத்து விறைத்து நிமிர் கின்றன்.
மாப்பிள்ளைச் சரக்கு
ஏழைக் குடிசையிலே விளக்கெரியவில்லை
அடுப்பும் புகையவில்லை
இருந்தும் தன் குமருகளின் நெஞ்சம் எரிவதை
பொறுத்திருக்க மனமின்றி
அவர்கள்
வாழ்க்கை இலக்கியத்தை வளமாக்க பார்க்கின்ருர் 'மாப்பிள்ளை படலம் ஒன்று!
பாவம் அப்பா" பட்டினியால் துடிக்கின்ற
வயிற்றுக் கிடையிலும்
பஞ்சடைந்த கண்களுக்கிடையிலும் வாழ்கின்ற நமக்கு
கல்யாண சந்தையிலே
விலை பேசுகின்ற மாப்பிள்ஃT சரக்கை வrங்க
எங்குதான் செல்வாரோ .
፬) (፭ Ö 0) ( ዕ Ö
- செல்வி, சாந்தா செல்வரட்ணம்
بيبيت لي إل جيمية.

ஒரே பார்வையில்: (செல்லாத ஒப்பந்தங்கள்!
'செல்'லரித்துப் போன சுவடிகளைக் கூடத் தொல் பொருள் } தேடிக் கண்டு பிடித்து அதற்கு வரலாறு படைத்து 206)airopria, air. ஆனல் "செல்லாத ஒப்பந்தங்கள் ஒரு போது ம் மீண்டும் உருப்பெறுவதே இல்லை. ஈழத் தமிழ் மக்களின் பிரச் சினை * (81) d(', '') { if) arrier h (201th (no lon's 1919.h ஆண்டிலிருந்து எழு பட்ட ஒப்பந்தங்கள் எதுவுமே அமுல்படுத்தப்படவில்லை, அவை: யாவுமே மிதிதெறியப்பட்டு விட்டன. இதன் விளைவையே ஈழத் 'மர்கள் இன்று அனுபவித்து வருகின்றனர். இவ்வாறு செய்து கொள்ளப்பட்ட"(செல்லாத) ஒப்பந்தங்கள் பற்றி ஒரே பார்வையில் இங்கு a (UD) (2)allur (Bayuh: ----
' - இதுவே முதலாவது சிங்கள - தமிழ் ஒப்பந்தம், சட்ட சபைப்பிரதிநிதித்துவம் சம்பந்தமாகச் சேர் பொன். அருணு "லம், திரு. ஜேம்ஸ் பீரிஸ், திரு. ஈ. ஜே. சமரவிக்கிர: ஆகியோர் ஒப்பமிட்டுச் செய்யப்பட்ட ஒப்பந்தம் பின்னர் இந்த ஒப்பந்தமும் கிழித்தெறியப்பட்ட தி:
1 ) ) ) - "மகேந்திரா" ஒப்பந்தம். இவ் ஒப்பந்தத்திற்கும் (p56) is 61 gil
ஒப்பந்தத்திற்கு நேர்ந்த கதியே, -
இது இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின் செய்யப்பட்ட ஒப் A basib. "LuGiorlfr - Gog aiyanirt ஒப்பந்தம்" என்று பிரபல்யம் பெற்றது. சில மாதங்களுக்குள் ஒப்பந்தம் கிழித்து எறியப் | lւ.ւ-ցմ.
1s டட்லி - செல்வா ஒப்பந்தம். இரகசிய ஒப்பந்தம் என்று எதிர்க்கட்சியினரால் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட்து.' வருடங் களில் ஒப்பந்தம் குப்பைக் கூடைக்குள் போய்விட்டது.
1977ம் ஆண்டின் பின் ஒப்பந்தங்களில் ஈழத்தமிழர்கள் நம்பிக் சையை இழந்து விட்டனர். செல்லாத ஒப்பந்தங்களே ஏற்றத் தவறியதால் இன்று தமிழ் மக்கள் ஷெல்' களை எடுநோக்க வேண்டிய பரிதாப நில்ைக்கு ஆளாகியுள்ளனர்.
(), , ,,,,, , க்று 57000 டாலர்கள்
புரு ஒன்று 57, 000 டாலர்க தொடர்ந்தாப் போல் பறக்கக் அக்கு வண்டனில் விலை போயுள் *ъLg. (I.195птші, ; மணிக்கு 40-50 ாத வண்டனிலுள்ள H -ே மைல் வேகத்தில் பறக்கும். வாரும் நிறுவனம் ஒன்று ● 8 s மிக வி கொடுத்து அந்தப் மத்திய இங்கிலாந்திலுள்ள Cymewn ni'n heb gr) 0.6ŷr Gyr ys. ஓர் பண்ணே நிர்வாகமே இப் இந்தப் புழு 600 மை ல் கள் புருவை வாங்கியது.

Page 12
ஒரு விதவையின்
நாட் குறிப்பிலிருந்து
தினக் குறிப் பே டு அ ன் று ஒஈஸ்ட் 23 என்று காட்டிற்று, இன்று என் வாழ்வின் சோகக் கறைகள் கல்லில் பொறிக்கப்பட் ட த போன்று என் இ கடத்திலே .ெ நிக்கப்பட்ட இருள் படிந்த
நாள். இன்று காலை நானும் என் கணவர் நரேசும் ஆரி குளத்தி லுள்ள எம் வீட்டி விருந்து 8 ம்
இழந்த திலீபனுடன் வவுனியா விலுள்ள புனித அந்தோனியார் ஆயத்திற்கு வழி பா ட் டி ல் கல்ந்து கொள்வதற்காகப் புறப் டு வதற்கு 呜呜 த்தமாகிக்கொண்டி ருந்தோம். அப்போது காலை 9.00 tணி இருக்கும். தி டீ ரெ ன வெடிச் சத்தங்கள் தொடர்ந்து கேட்டுக் கொண்டி ருந்தன. வர வரக் கிட்ட கிட்ட கேட்பது இருந்தது. என் குழந்தை அழப்பிடித்து விட் டF ன். பெரிதாகக் கதைத்தாலே திடுக்கிட்டு அழும் என் குழந் 65560) அடக்க முடியவில்லை. வாடா கண்ணு, அப்பா நான் இருக்கிறேன் நீ ஒன்றுக்கும் பயப் படாதே என்று தேற்றியபடி என் கையிலிருந்த குழந்தை அவர் கைகளுக்கு மாறியது. குழந் தையை சிரிப்புக் காட்டிய படி மூன் வாசலைத்திறந்த போது மேது அயல் வீட்டுக் காரர்கள் ரே பரப்புடன் அவசர 9yâlé9 UT DfTg5 "சிதுவிட்டுக்குவந்தார்கள். 67607 gif
ആ {}
கணவர் தனது நகைச் சுவைப் பாணியில், "என்ன அண்ணை ஒடு கிறியள் வவுனியாவில் சத்தம் கேட்டால் போதும் மணியண் ணர் இங்க காட்டில" என்று கூறி சிரித்தபடி வரவேற்ருர், மணி யண்ணரோ 'தம்பி! இங்க பாரும் எலிரோ வந்து வீடு வீடாக ஆட் களை சுட்டும் வெட்டுகிருர்க :ொம் எமக்குப் புரியாத பாசையி லேயும் அவர்கள் கதைக்கிருர்க ளாம்" எனழுர், அவர்கூறியவுடன் என் விழிகள் இரண்டும் கீழே விழு வது போல் விரிவடைய, என்
S, வலன்ரீனு
கணவர் "இங்க ராபருங்க சாந்தா பட படவென்று உ டை களை மாற்றி விட்டு குழந்தையினு டைய பால் மாவை எ டு த் து bagகில் வைத்துக் கொண்டு தயா ராகுங்க காட்டுக்குச்செல்லலாம்?" என்று என்னைத் தயார் படுத்தி விட்டு அவர் பக்கத்து வீட்டு அன்னமக்காவிற்கு விஷயத்தைக் கூறிவிட்டு வருவதாக சென்ருர், அவர் செல்லவும் அன்னமக்கா வின் குழந்தைகளின் அலறல் ஒலி எழும்பிக் கொண் டி ரு ந்த து. நானே "அய்யோ அப்பா 'என்று கத்தியவாறு அவரைத் தடுக்க என் குழந்தையும் அழித் தொடங்
 

கியது. அவர் திரும்பி வந்த போது அவர் முகத்தில் ஈஆடவில, சாந்தா பக்கத்து விட்டில் வெட்டு விழுகிறது ஆனபடியால் நாம் இவனமும் இங்கே இருப்பது நல் லதல்ல என்று திறந்த வீடு பூட்ட CP/b0 solabovrt un av Joy LuLu ug C3a, bag மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு பின் வாசலால் வெளியே புறப்பட் டோம் என் கணவர் ஒரு கால் நான் படியில் இருந்து வெளியே த்ெது வைத்தார். எங்கிருந்தே துப்பாக்கிவேட்டுக்கள் எ ம்  ைம ( m (9) பாயக்தொடங்கின. நான் ஐயோ என்று அலறியபடி திரும்பியபோது என் கணவரின் காவில் குடு விழுந்து விட்டது கணவர் நிலத்தில் விழுந்துவிட் . Ft I by ) /i/u av 8ை யிலிருந்த திலீ பன் மே விழுந்து விட்டான். நாள் முடிச்சென்று அ வரை ப் பிடித்து காலேத்தொடவும் என் கலயில் காடையர்களின் கைபட வும் சரியாக இருந்தது. இரத்த வெள்ளம் ஆமுகப் பாய்ந் {!B5 Ly L9. அவர் நிலத்தில கிடந்து கொண்டு குழந்தையை தூகக இன்னுமொ வே வந்து குழநதையை பறிதது இங்கி பாருடா நீங்களெல்லாம் கொட்டியாதனே என்றவாறு, கணவருடைய கைகள் இரண் டையும் தன் கையிலுள்ள மொட் டைக் கத்தியால் சி ர ம ப் பட்டு வெட்டின்ை. நானுே ஐயோ என்று வாய் திறந்தபடியே, சத் கமோ வெளியே வரவில்லை. அழி முயற்சிக்கிறேன் ஆஞல் முடிய வில்லே அதற்குள் கைகள் வெட் டப்பட்ட நிலையிலும் சர ந் தா
ஈழந்தையையும் கொண்டு ஓடி விடு என்று அழுதழுது சொல் கிழுர், ஆனல் நானே வாயில்லா ஊமையா கி விட்டேன். என் தலை மயிர்களை பிடிததிருந்தவன் அப் படியே வெட்டி விட்டான். சிறிது நேரத்தில், ஐயோ சாந்தா நான் இனி உயிரோட இருக்க மாட் டன். திலீடனை ஒருக்கால் வாங் கித்தா ஒரு முறை அவனை முத் தமிட என்று சொல்லி வா ய் மூடுவதற்குள் அவரின் த ல வெட்டப்பட்டன. என் குழந்துை யையும் வெட்டப்பட்ட அவர் தலைமேல் வீசி எறிந்தார்கள் என்னேயும் அப்படியே அவர் :ே தள்ளிவிட்ட ஈர்ாள் அவ்வளவு ம் தான தெரியும் பிறகு என்ன நடத் தது என்றே தெரியது. நான் கண விழித தபோது யாழ் பெரி: ஆஸ்டத்திரியில் இருட படி,岛 ° 砷 ர்ந்தேன் அப்போது 6 ஓ க் [% ஒரே வலியாக இருந்தது 64 குனுஸ் க: 'க தொட்டுப் ரசீத் தேன் என்னுடைய ஒரு காதை யும மோதிரம் அணிந்திருந்த விர லையும் காணவில்லை. வேதம் யு டன் ஐயோ நரேஷ் 6 என்று அல றிவேன அவ்வளவு தான் மீண் மே மயக்கம். பின் விழித்தெழுந்த போது தீவீபன் அழுதவாறு என் தங்கையின் கையில் இருந்தான். இன்று கறை படிந்த இருளான நாள். அவரைக் கொன்ற வீணர்களைப் பழிவாங்கும் வீரமறவனுக என் குழந்தையை வளர்க்க வேண்டும்
என் வாழ்வில் சோகக்
என்று எழுதிக் காணப்பட்டது,
ਹਬ ਬਰ

Page 13
* குட்டிக் கதை
குரங்காட்டியும்
ஒரு குரங்காட்டி காட்டுக்குச் சென்று ஒரு குரங்கைப் பிடித்து வந் தான். அதன் அரையில் சங் கிலிால் கட்டி அதை வளர்த்து வந்தான் ,
குரங்காட்டிசங்கிலியில் அதைக் கட்டின நாட்தொடக்சம் அது தன்னை அக்கட்டில் இருந்து விடு வித்துக் கொன் வா முயற்சி செய் தது. குரங்காட்டியைக் கண்டதும் பாய்ந்து நகங்களால் பிய்த்துப் பற்களால் அவனக் கடித்துக் கு த றத் துடித்துக் கொண்டிருந்தது.
யோ. பெ.
துரங்கின் ஆட்டக:சத்தைக் சண் - குரங்காட்டி அதற்கு முத லில் பிரம்பால் அடித்துப் பயமு ஆத்தினுன் அது அடங்கவில்லை.
இது ஒரு நாளைக்குச் சங்கிலியை அறுத்துக் கொண்டு போகும்" éř až ji அவன் யோசித்தான். அன்று தொடக்கம் குரங்கிற்கு அடிப்பதைக் குறைத்து அன்பு リf LLL-リ தொடங்கினன். அது **கிலியை அறுக்க முற்படும் போது அதன் கிட்ட வந்து தலை tைத் தடவி அதன் அரையில் இறுகியுள்ள சங்கிலிக் கட்டை அவிழ்ப்பதுபோல் பாசாங்கு செய் வான் பின்பு எழுந்து "கொஞ் சம் பொறு' என்று கையால் காட்டிவிட்டுச் செல்வான்.
அவன் செய்கையில் ம ன ம் மகிழ்ந்த குரங்கு ‘இவன் நாளேக்கு வந்து என்ன அவிழ்த்துவிடுவான், இவன் ஒரு நல்லவன்" என்று எண்ணிக் கொள்ளத் தோடங்கி Աlցի.
குரங்காட்டியும் ஒ வ் வொ ரு ந”ளும் அவ்வாறு செய்துவிட்டுச் சென்று விடுவான்.
குரங்கும்
அவன் தயவில் ந ம் பி க் கை வைத்த குரங்கு அட்டகாசம் செய்யாமல் அமைதியாகக் கிடந் శ్రీశ్రీ 2
கொஞ்சக்காலம் செ வ் ற தும் பெண்குரங்கு தன் ஆண்ணத்தேடி காட்டில் இருந்து வந்தது. ஆண் குரங்கு சங்கிலிக் கட்டில் அமை
தியாகக் கிடப்பதைக் கண்டு விட்டு கே பத்துடன் திரும்பிச் சென்றது.
அது தனியாக வருவதைக் கண்ட குரங்குக்கூட்டம் 'அவன்
போராடுகிருஞ? வாருங்கள் நாம் அவனுக்கு உதவி செய்வோம்" என்று கூறிப் புறப்பட்டது.
'பயனில்லை அது சாகும் வரை அடிnை தான் ' என்றது பெண் குரங்கு,
"ஏன் என்றதுகுரங்குக் கூட்டம்
"அது தன் சுதந்திரத்திற்கு குரங்காட்டியின் தயவில் நம் பிக்கை வைத்து விட்டது" என்று பெண் குரங்கு சினத்துடன் கூறி It gif
(நன்றி; தனிச்சொத்து)
ܝܗܝ 2 8 : ܝܡܗܹܗܗ܀
 

சட்டம் பாவம் என்ன செய்யும்?
சென்ற ஆண்டு ஏற் ட் ட மீனம்பாக்கம் விமான விபத்தின் கா ர ண ம் அவ்விமானத்தைச் செலுத்திய கொமாண்டரும் உடன் விமானியும் நல்ல மதுபோ தையில் இருந்ததுதான் என்று பின்னர் செய்யப்பட்ட ஆய்வு கள் தெளிவு படுத்தியுள்ளன.
விபத்து நடந்து நான்கு மணி நேரத்தின் பின் அவர்களது இர 3 தத்தில் செய்யப்பட்ட ஆய்வி) மதுவின் அளவு மிக க் கூடிய அளவு இருத்தது என்ருல் விபத் |படம் கபோது எவ்வளவு ()())) திருக்கவேண்டு,
() oni/hadi, MoYir /Dyil 1 '9) (29ansIri q. «hd9, Gavor,r; வில் பெறுமதி வாய்ந்த விமான மும் அப்பாவிப் பிரயாணிகளின் யிரும் ஒப்படைக்கபட்டிருந்தது. in usual குடித்திருந்தால் அவர்கள் விமானத்தில் ஏறக் கூடாது என்து விமானப் போக்கு வத்துச் சட்டம் படிப்பறிவுள்ள வகா சோதித்து அனுப்பு வண்டிய விமான நிலைய டாக் டரும் கடமையிலிருந்து தவறி
என்ன செய்யப் பே T(g sin ?
ணுல் சட்டம் பrவம் ன் ன ை செய்யும்?.
ஜபல்பூருக்கு அருகில் துமாரியா என்ற கிராமம், அண்மையில் திருமணம் செய்த வீரசிங் என்ற பீடித் தொழிலாளி இறந்துவிடுகி ருன், 25 வயதான இளம்மனைவி வைஜயந்தியும் உடன்கட்டை ஏறி இறக்கவேண்டுமெனக் தீர்மானிக் கிமுர்கள் படிப்பறிவில்லாத அவ இருக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை.
கே. எஸ் ஏ, ஹார்மக்கள் இந்த நிகழ்ச்சியைத் திருவிழாப் போல் கொண்டாட, பக்கத்து ஊர்களிலிருந்தெல்லாம் பிராமணர் வந்து அவளை உடன் கட்டை ஏற்றும் சடங்கை நிறை வேற்றி வைத்திருக்கிருர்கள்.
உடன் கட்டை ஏறுவது கூடாது என்று சட்டம் இரு க் கி ற தே, பாவம் அது என்ன செய்யும்,?
சட்டத்தைப் பேண வேண்டிய பொலிஸார் என்ன செய்தனர்? வழக்கம்போல எல்லாம் முடிந்து பின் இடத்துக்குப் போய் ச் சேர்ந்தனர்.
தென்னம் தோட்ட நடுவில் ஒரு
பென்னம் பெரிய வீடு அன்னம் போல ஒருத்தி - அங்கு தன்னம் தனியே இருந்தாள்.
கன்னம் கரிய இருளில் - வெளித்
மின்னல் போலே அன்னம் குழியச் சிரிப்பாள் - அந்தத்
தோன்றும்
தென்னந் தோட்டக் கன்னி. 2 தன்னம் பிக்கை மிக்க - அந்தத் தென்னந் தோட்டக் இன்னி Lairaorth Leir6ruontei" - Liga)
செய்து குவிக் கின்றள், கன்னித் தமிழின் அழகும் எழில் கன்னற் கவியின் சுவையும் பின்னிப் பணி செய்கின்ருள் க அந்த
வண்ணத் தமிழின்
செல்வி, 4.
என்ன விலையுன் பன்னம் - என்ற கேள்வி யாரும் கேட்டால் உந்தன் மனத்தின் அளவே என்பாள் அந்தத்
தன்னம்
பிக்கை புடைய தமிழ்க் இன்னி. 赛
শুক্রােচ্ছ। 2&ক্ট ক্ষয়ক্ষম
"ஐ"

Page 14
குறுக்கெழுத்துப் போட்டி yr 感 s
ரொக்கப் பரிசு ரூ 50-00
参é* *ā 宫宝s °°*·é。罗é,哆*ā ° °ea。曼》
LYLLL CCCC S C Y S L C L S 0 S SY YCY SS SS SS a o to w
S LSS S SSSSS SL CC SS S S S S S SS SS SSL SSL S
 

இடமிருந்து வலம் மேலிருந்து கீழ்
1. அகிலமெல்லாம் புரக்கும் சக்தி ! பனயிலிருந்து கிடைக்கும் இதனக் கா லே யி ல் எடடு
அவள் பாரதியின் பாட் டி ற்
19. அவுன்ஸ் அருந்தி வந்தால்
பொருளாணுள். ஆயுள் நீடிக்கும் ஆணுல் கள் 4. பூமியின் மறுபெயர் ஆனுலும்
ஒழுங்கு வேண்டும், 2. மனேவியைக் குறிக்கும் "ஒரு
கவும் உதவு' என்ன பொருத் தம் இந்தப் பொருத்தம்!
5. மானைத் தேடி இவனுக வந்
தார் முருகக் கடவுள்.
7. இம்மொழி போல் இனிதாவ 11. மாவிளக்கேற்றிடும் மா.
தில்லை. தமையனின் பாதுகையைத் 10. இராமாயண காலத்தில் இலங் தலையில் சுமந்தவன்.
கையைத் தீயிட்டான். 6. குங்குமத்தைப் பேணி வைப்
3, . 8. நீதி தவறிய மகனேயே கொன்
றவன். 9. ஒய்யாரக் கொண்  ைட க்கு உள்ளே இருப்பதுள் இதுவும் ஒன்ரும்.
நிபந்தனைகள் :
Gíslø0) LA Goar, காப்பட்ட கூப்பன்களில் நிரப்பப்பட்டு ஆசிரி աff, 'ծ (i) / /, * 330, (հո (), anni) ருேட் , யாழ்ப்பாணம் என்னும் முகவரிக்கு அனுப்பிவைக்கப்பட வேண்டும்.
德 பரிசு பெற்றவர் விபரம் அடுத்த மாகக் கற்பகம்’ இத
டும்.
முதற்பரிசு ரூபா 25/. 2 ம் பரிசு ரூபா 15/- 3 ம் பரிசு e5 in 10/- பரிசுகள் யாவும் போட்டி முடிவுகள் வெளியானதும் அனுப்பி coaxial in ()).
* கடிதத்தின் இடதுபக்க மேல் மூலையில் 'குறுக்கெழுத்துப்
போட்டி இல. 3 ' எனக் குறிப்பிடல் வேண்டும்.
* என் விடயங்களிலும் ஆசிரியரின் நீர்ப்பே இறுதியானது.
000 m. mður ar GN769) las absur all GGBT அனுப்பிவையுங்கள்.
மடி 26 अन्यस्तः

Page 15
உறவுகள்
தோப்புப் புலம், அது ஒரு சுந்தர மான சுவர்க்க இடம்.
வானூற வளர்ந்தோங்கி இயற் கைக்கு சாமரம் வீசிநிற்கும் தென் னைமரங்களும், தீங்கனிமரங்களாம் தேன்தோடை யும், மாவும், பலாவும், மாதுளை யும் மண்டிக்கிடக்கும் அந்த இனிய பசுமையான சோலே. இடம் புகை விரத வீதிக்கு அருகாமையிலுள் துெ.
அதன் சோலை நடுவே அந்தக் காலத்தை அனுசரித்துக் கட்டப் பட்ட அரண்மனை போன்ற பென் ம்ை பெரிய வீடு. வீட்டைச் சுற்றி வர நாற்புறமும் கற்பூரவள்ளியும், கம&மக்கும் மல்லிகையும், மருக் கொழுந்தும் எழுப்பும் இ னிய சுகந்த நறுமணத்தை வீட்டினுன் இருந்தவாறே அனுபவித்து ஆனந் திக்கலாம்.
அந்தப்பெரிய வீட்டின் கோடிப் புறத்துச் சுவருடன் அண்டிப் போடப் பட்டிருக்கின்றது ஒத் தாப்பென்று அழைக்கப்படும் ஒதுக்கமான ஒடுக்கமான ஒரு தென்னுேலைப்பத்தி,
-அது அந்தப்பெரிய வீட்டிற்கு இருஷ்டி பட்டுவிடாமலிருப்பதற் காகவோ, அல்லது பாவிப் பிற் குதவாத கழிவு பொருட்களைப் போட்டு  ைவ ப்பதற்காகவோ,
தொடர் நவீனல்
உண்மையில்லா ፵5
போடபபட்டிருக்கும் ஒன்றுகவே தான் யாருக்கும் நினே க் க த் தோன்றும், ஆம், அது உண்மையே.
அந்த வீட்டிலிருந்து கழித்து கண்களிலும் படக்கூடாது என்று ஒதுக்கிவிடப்பட்ட மூன்று கிழட்டு ந'ய்கள் அதற்குள் கிடந்து மன அமைதியை இழந்தவர்களாய் உள் ளம் வெதும்பிக் கொண்டிருக் கின்றன.
அதில் ஒன்று அறுபது வயதிற் கும் மேற் பட்டுவிட்ட மனித நாய், அது அந்த ஒத்தாப்புக் கப் புடன் முதுகைச் சாத்தி குந்தி முடங்கி இருக்கின்றது. மற்ற தாய் கr அல்லியும் அருச்சுனனும் ஒத் தாப்பு வாசலில் அவைகளுக்காகப் போடப்பட்டிருக்கும் ଅFrt &ଶିଶଙ୍ଖ மேல் சுருண்டுபடுத்த வண்ணம் அந்த மனித நாயைப் பார்த்தபடி படுத்திருக்கின்றன. அந்த மூவரின து நிழற்படக் காட்சியை அங்கே கரும் புகையைக் கக்கிஎரியும்  ைவிளக்குச் சுடர் ஒத்தாப்புக் குத் தொத்தாக நிற்கும் அந்தப்
டுக்காட்டிக் கொண்டிருக்கின்றது.
அந்த ஊமைப்படக்காட்சியில்
உள்ளத்தைப் பறி கெ ச டுத்து அதனே இமைக்காமல் பார்த்த
سب بجي= 369 جيerچ

வண்ணமிருக்கின்றது அறிதி
மனித நாய்,
அவர்தான் ஒல் சி லோ ன்
முத்தையா
சன நடமாட்டம் அ ட ங் தி
சோற்று நித்திரைக்குரிய சுகமான நேரம். ஒரு மைல் தூரத்திலுள்ள பட்டணத்து வா கன தி களின் இரைச்சல் இராட்சத மூச்சுகளாக இடையிடையே படு பயங்கரமாய்க் கேட்கின்றது, அப்போது காட்டுக் குருவி யொன்று நோக் காடு ஈண்ட குரலில் பிலாக் கணம் வைத்து மிக அவசரமாக அந்த வீட்டின் மேலான் பறந்து சென்
Ո */,
முன்பெல்லாம் இந்தக் கருவி இப்படி அபசகுனக் குரலில் கத்தி ஆளெழுப்பிச் செல்கையில் "துப் துப், துப்" என்று மிக 3 வசரமாக மும்முறை சின்னப் பொறித் துப் பல்களாகத் துப்பி அந்த பீடையின் கூக்குரலுக்கு விடங்கு செ ய் த மனுேபாவத்தில் சவம் திண்டு தீர்த்தது போதா தென்று இன் ஒனும் ஆரைக் காவு கொள்ளத் திரி யிருப்?, என்ற அதனைத் திட்டித் தீர்ப்பார் முத்தை பா பின்பு வாய்
研 fy 防
கொப்பளித்து விட்டு ஒரு த ர ம்
வெற்றி%ல போட்டுக் கொண்டு வெளியே வருவார். ஆணுல் இன்று இப்போது, எதையுமே பொருட் படுத் தாதவராய் அந்தச்சுவரின் மேல் பெரிது பெரிதாகப் பூதாசுர மான மூக் கு ம் முழிகளுமாகப் பிதுங்கிப் பதிந்து ஆளுகை செய் யும் அந்த நிழற்சித்திரங்களையே இமைக்காமல் பார்த்த வ ண் ண
fo(III, d (Flash" (ayrî (Arai, 60) 9. u UIT.
திடீரென்று அல்லி நாய் தனது * வி முழுவதையும் ஒன்றுகூட்டி குரைத்துக் குரலெழுப்பி ஒத்தாப்
புக்கு வெளியே முகங்காட்டி ஊளையிடுகின்றது. அல்லி எடுத்
துக் கொடுத்த ஊளையின் அடி யைத் தொடர்ந்து பிற்பாட்டுக் காரணுக அருச்சுனன் ஊளையிட்டு இழுத்து ஆலாபனை செய்கையில் அவைகளை அதட்டி அடக்கிவிட்டு முத்தையர் செருமிஞர்.
செருமல் இருமலாக வந்தது அந்த இருமல் தனித் தவில் வாசிப் பாக (மத்தையரின் நெ ஞ் சி ல் கிறதாவும், கு மு க் கா க வம் போட்டு அவரை உருட்டி எடுக் கையில் மீண்டும் அல்லி ஊஃபீ. அதைத் தொடர்ந்து அருச்சுன்ன் எச்ச க் இல் கொண்டு டோ ப் வைத்து அ ைக என்னென்னவோ செய்து ஊளையிட முத்தையர் இரும இப்படியாக அவர்களி இந்த ஒத் துர கல் வாசிப்பு உச்சக் கிட்டத்தை அடைந்தபோது,
'அடி, அடி , சவங்களே, சவக் கிழட்டு நாய்களாலே பெரிய கலை யிடியாகப் போய்விட்டுது. இப்ப வந்தனெண்டால் மூண்டு சவங்
களின் ரை முடிச்சையும் அறுப் Η ιρό ,
வீட்டிற்குள் கதவுகளையும்,
ஜன்னல்களையும் இறுகச் சாத்திக் கொண்டு படுத்திருந்த முத்தை யரின் பேரன் சேனபதி அந்த வீட் டின் விட்டம் அதிரும்படியாக இரைந்து கத்தினன்.
ஒரு வினுடி, பொத் தி  ைற் போல் தம்பிடித்து தன் இருமலை
--سب= 7%

Page 16
நிறுத்திக்கொண்ட முத்தையரின் சேகிட்டில் அ டி த் தா ற் போ ல் சேஞபதி இரைந்து கத்தியது யாவும் விழாது போலும் அவன் கூறிய கடைசி வசனம் காதில் பட்டது. திமிறித் திமிறி வரும் இருமலுக்கிடையே பேரன் கூறிய அந்தக் கொடூரமான கூற்றை அவர் செவிகள் முற்ருக உள்வாங் கிக் கிரகிப்பதற்குள்ளாகவே சேன பதி மறுபடியும் இடிமுழக்கஞ் செய்தான்,
'சவங்கள், சாகிறதுக்கு இன் னும் நாள் வந்து தலையிதில்லை. இநீதக் குட்டை நாயளோடை கூட உடன் கட்டை ஏறப்போற னெண்டு நிக்குது அந்தக் கிழடு. இல்லையெண்டால் பி டி ச் சு க் ஈடுத்த நாயளைப் பேந்து பிடிச்சு
வைச்சு For ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ வைக்குமே? சவம் நாளைக்காகட் (டும் உன்னையும் சேர்க் து அந்க முனிசிப்பல் நாய் வ ண் டி ல) க் குள்ளை பிடிச்சுப் போடுறேனே இல்லையோவெண்டு பார்.'
பேரன் சேபை தியின் சுடுசொற் கள் நாராயமாக வந்து காதை அறுக் து நெஞ்சை அ டை ந் த போது கண்கள் குளமாகி விட் டன. வாய்விட்டு அரற்ா?த குறை யாக அவா அழுதார். அந்த வேதனை தீர மனம் விட்டு, வாய் விட்டு யாருக்காவது சொல்ல வேண்டும் போன்ற தவிப்புடன் கூடிய நினைப்பு வந்தது. அப்படிச் சொன்னுல்தான் நெஞ்சை அழுத் திக் கொண்டிருக்கும் அந்தப் பளு கொஞ்சமாவது நெஞ்சைவிட்டு இறங்கும் என்ற நினைப்பு. ஆனல்
சொல்வது? அவர் பொறுமையுடன் போகிருர்கள்?
* ருக்குச் சொல்வதை பார் கேட்கப் அறளை பேந்த கிழவனின் அலட் டல் என்றுதான் ஆ ரு க் கு ம் தோன்றும் .
அவரைப் பொறுத்தவரையில் இந்த அல்லியும், அருச்சுனனும் அப்படிப் பட்டவைகளல்ல. அவர் சொல்வதை நிட்சயம் கேட்பார் கள். கேட்டு இரண்டு வார்த் தையை ஆறுதலுக்கு திறந்த சொல்ல முடியாக குறை னியத் தவிர மற்றப்படி அவர் சொல்வது அவைகளுக்கப் புரி யும், அவைகள் அ  ைங் கு வ து சிணுங்குவகின் அர்த் தம் அவ (ஈக்குப் புரியும்,
முகமனுக்கு அனுகாபங்காட்டி அறுதல் கூறும் மனித சாதியை விட, கலங்கும் விழிகளுடன்
அரைங்கி, அழுது தங்கள் ஆழ்ந்த துயரத்தை வெளிப்படுக்கிக் காட் (டும் அந்த நாய்கள் எவ்வளவோ மேல் அல்லவா. வெறும் கல்லும். இாகம்பும் மணிகர் தம் துயரைச் சொல்லக் கேட்க முடியுமென்றி (ருந்தால் ஐயறிவு படைத்த அல்வி நாய்களால் மாத்திரம் முத்தை யர் சொல்வதைக் கேட்க (ttié.
விடுமா முத்தையர் தனது நெஞ்சில் பொருமிய துயர நினைவுகளை அல் விக்குச் சொல்லிக் கொண்டே ஆறுதல் பெற நினைத்தார்.
'கேட்டியோ அல்லி, அந்தக் கீழ் grifir G} (ତ ଓFrtååt ଜଙ୍ଘ கதைஐய?** என்று சர்வ சாதாரணமாக மனி
سیسے 383 -........................
 

i.
தருக்குக் கதை சொல் வ து போலவே அந்த அல்லி நாயுடன்
கதைக்கத் தொடங்கிஞர் முத் தையர்,
"ங்.ாங்.ாங்.." அல்லி நாய்
அவர் கூப்பிட்டுச் சொன்னவற் றைக் கேட்டு இப்படி அனுங் கிற்று.
அல்லி அப்படி அனுங்கியபோது முத்தையரின் மனதுக்கும் அது ஆறுதலாகப் பட்டது. அப்போது அவருக்கு அவர் மனைவி அன்னப் பிள்ளையின் ஞ ஈ ப க ம் த ஈ ன் வந்தது.  ைநந்தபோன உள்ளத்
தடன் எப்போதாவது முத்தையர் கதைக்கத் துவங்கில்ை அதற்கு அன்னப்பிள்ளை ஆறுதல் சொல் விச் சமாளிப்வாளே. அந்த ரீதியி
லேயே அல்லியின் சிணுக்கமும் அமைந்திருப்பதாக மூத் தையர் கருதினுர்,
"என்னெண் டாய் அல்லி?.ஒ, உனக்கும் இப்ப அறளை பேந்து தான் விட்டுது கண்டி யோ. இல்ஜலயெண்டால் அவள் போக் காடிச்சி கதைச்சுச் சமாளிப்பஈளே அந்தக் கனக்காகத் தான் நீயும் இப்ப வந்துட்டாய். இந் த ப் பெடிபெட்டையின்ரை கு  ைற குற்றத்தைக்
耆”烹)雪 எப்பிடி எப்பிடிச் சமாளித்து மழுப்பி விடுவாளெண்டும் உனக் கும் சாடையாகத் தெரியும்தானே? . ஓ, நீயும் அவளோடை இருந்து அவள் அடுப்படி ஞாயங்களேத் தெரிஞ்சு வைச்சிருக்கிருய் கஷ் டியோ அந்தப் பழக்க தோஷம் , siv %, vir (IIub uf? u.".(25)uʼi (3u ur?"Gsi5(3un
கதைச் சவுடனே
பின்னே. இதுகளைப்பற்றி நான் ஏதும் சொன்னுல் கோச்சி என்ன சொல்லுறவள், எப்பிடிக் சொல் லுறவள் எண்டொருக்கா நினைத் gu' urtri urr n'ju b. * *
"ம், ம், சும்மாவிடுங்கோ, எடுத் ததுக்கெல்லாம் இப்பிடிப் ப ழ ம் சீலை கிழியிற மரதிரி புறு புறு இற கறண்டு தொனதொனத்து சீறிச் சினத்துக் கொண்டிருந்தால் இக்கணம் அதுகளுக்கும் சுனை க் கெட்டுப் போய்விடும். பேத்க அககளுக்கும் ஐம தேவை (ம கி பவை எண்டிற மகிப்புக் இரிை: டைக்கூடச் GgFift in Franay1 #c5, உண்மையான குறை குற்றங்களுக் காகக் காmவாறு ன் ன ւն : போலுைம் எைே தானுேவெண்டு உடுக்க சீலையிலை து ைடச் சுப் போட்டு போவிடுங்கள். அதிலே
கசக்கி செக்துப்போன மேளையும், மருமேனயும் நினைச்சு கண்ணீர் அா?கப் பாஞ்சு ஓடிவர = குரலும் ஆடைச்சு அடைச்சு விக்கி விக்கிக் செr ஃ லுவாளே." Sy in fö is கடவுள் இரண்டு தெ ட் டு ப் பிடிச்சு அககள் தலை நீட்டிற ஆளுகி மூண்டு நாளுக்கிடையி %லயே அmரத்திடிச்சுக் கொண்டு போவிட்டுது. வாண்டுகெட்டு இந்தப் பூமாதேவிக்குப் பாரமா இருக்கிற எங்களைக் கொண்டு போகாமலுக்கு . ப த் தியெரிஞ்ச கடவுள்' எண்டு திட்டி, இந்த முளையான்கனை நாங்கள் இப்பவே கருக்கினமெண்டால் artisa, gwp நாமமும் பிளங்காமல் சேவி
(6 a.b* *
ميس. (29 سم.

Page 17
எண்டுதானே அன்னப்பிள்ளை சொல்லுறவள்.என்ன ஞாபகமி ருக்கா அல்லி?. அப்பிடிச் சொல் லிச் சொல்லித்தான் என்ை நெஞ்சை மெழுகாக உருக்கி பேரப் பிள்ளையளே இப்பிடி ஆக்கி வைச் சிட்டுப் போய்யிருக்கிருள் கண் டியோ. அவள் குடுத்த அ ந் த இணக்கத்தாலைதான் ‘உன்னை ஆர் கண்டது? கேட்டதெண்டு முதலை இல்லாத குளத்திலை தவளை அதி காரம் செய்கிற மாதிரி இண் டைக்கு இதுகளும் எ ன் னை யு ம் உங்களையும் படrதபாடு படுத்தி வைக்கிதுகள்,
கேட்டியோ அல்லி, அது கான் சொல்லுறது பெட்டைக் கோழி கூவி ஒருநாளும் விடியா தெண் டும், பெண்புத்தி பின்புத்திதா னெண்டும். அது ஒருநாளும் முன் புத்தியாக இருக்காதுதான் கண் டியோ, அல்லி, நீ அன்னப்பிள்ளை யாக இருந்து பெரிய மனிசியாட் டம் எ ல் லா த் தை யு ம் {ւՔ Լg. மறைச்சு ஊத்தை தெரியாம லுக்கு வேலியை உயத்தி அடைக் கிறது மாதிரி கதைச்சுச் சமா ளிக்க நினைக்கிறது நல்லது தான். ஆனல் இன்னும் கையிற் புண் னுக்கு கண்டிை பிடிச்சுப் பாக்க வேணுமெண்டிற மாதிரிக் கதை க் கிற கதையிலை தான் எ ன க் கு எரிச்சல் வருகிறது கண்டியோ . இல்லையெண்டால் இண்டைக்கு காலமை நானில்லாத சமயம் பார்த்து உன்னையும், இவன் அருச் சுனனை யும் நா ய் பி டி கா ர னைக்
கூட்டி வந்து பிடிச்சுக் குடுப்
பரனே இந்த அறிவற்ற மொக் கன். நாளைக்கு என்னை யு ம் சேர்த்துப் பிடிச்சுக் கு டு க் கப் போருணும். அ ப் பி டி மூ ண் டு பேரையும் ஒருமிக்க ஒரேயடியாக பிடிச்சுக் குடுத்திட்டானெண் டால் அவனுக்குப் பெரிய புண் னியமாப் போ விடும் எனக்கும் இஞ்சை உங்களை விட எந்த மனி சற்றை ஆறுதலும்- அனுசரணை யும் கிடக்கு. இந்தச் செய்காரி யங்களுக்குப் பிறகும் ஒரு பிள்ளை களும், குட்டிகளும் எண்டுமொரு பேகமை நினைப்பு வருமே. இல்லை வருமோவெண்டு சேக்திறன் ?" இப்படிப்பட்ட இதுகள் பெற்ற
ருந்தாலும் இவளவத்துக்கும் மறந்தும் போயிருக்கும். புத்தியில் லாத கடவுள், இது க ளே க் கொண்டு வந்து என்ரை கொடி கோத்திரக்திலை சேத்து வைக் சிட்டுப் போனதை நினை க் ஆ நினைக்கத்தான் என்ரை நெஞ்சு ஆறுதில்லை கண்டியோ" என்று, நகச் சொறிவால் ஏற்பட்ட விசப் பருவின் விறுவிறுப்பு வேதனைய டன் தன் நெஞ்சில் நமைச் Fல் எடுத்துக் கிடந்த வேத%னகளே மனம் விட்டு- வாய் திறந்து அவ்வி டத்தில் சொல்லிக் கொண் டு வந்த முத்தையர் தன் காலடியில் வந்து குந்தியிருந்து தான் சொல் வ தை யே. த ன் வா யை யே
இமைக்காமல் பார்த்த வண்ண
மிருந்த அல்லியைத் த ட வி க் கொடுத்தார். அந்தப் பெட்டை நாயின் மயிரற்ற கு ட் டை த் தேகத்தில் மதிப்பு வைத்து அன்
مسسلیہ| {}3 ص۔
 
 
 
 
 
 
 
 

பாக முத்தையர் த.விக் கொடுத் துக் கொணடிருந்ததை. அதையே இமைக்காமல் பார்த்தவாறு ஏல் கத்துடன் படுத்திருந்தது அருச்சு னன் நாய். அல்லியைப் போலவே ஆகிவிட்டிருந்த அ ரு ச் சு ன என் நாயைப பார்த்தார் முத்தையா, அதன் மேல் இரக்கம் கொண்ட வராக அதனேயும் தன்னருகே வரும்படி அழைத்தார்.
"என்ன அருச்களு), போய் கிடக்கிருய்!. இப்பிடி'
ஏ ங் கி ப்
சரி, வா.
முத்தையரின் அருகில் வந்த அருசசுனனையும் அவர் அன்பாகத் கடவிக் கொடுத்தார். அன்பில் தாய்ந்து கிடந்த அம்மூவரின் உள்ளத்திலும், கண்களிலும் அன் றெய கால்ப் பொழுதில் நிகழ்ந்த
:ன்பகரமாக சம்வத்தின் பயங்
ரம் அவர்களே ைெ கு வா கட் : தித்து விட்டதென்பது தெரிந் ஜ்ே 9
(தொடரும்)
தெரிந்த பெயர் தெரியாத விபரம்
தமிழ் மக்களின் பாரம்பரிய பொழுது போக்கு விளையாட டுக் களில் "சதுரங்க'மும் ஒன்று, அறு பத்திநான்கு கட்டங்கள் இடப் பட்ட பலகையில் 32 கவறு(க'ய்) களே வைத்து இருவர் ஆடு ம் ஆட்டமே சதுரங்கம். இவ் விளை ாட்டு (3.7 sing GOLD L I Lorrass கொண்டதாகி ஆட்டப் பலகை யைக் கடந்து எதிரியின் கொடக் கக் கோட்டினை அ  ைட ந் து 'அரசுக் காய் முடிசூட்டப் படு வதாக அமைகிறது. பரது தத்தில் தான் இவ் விளேயாட்டு ஆரம்ப மாகிப் பிரபல்யமானது. தமிழில்? சதுரங்க ஆட்டம் என்று அழைக்
கப்படுவது போல் ஆங்கிலத்தில் துரங்கப் படைகள் ஒவ்வொன் றின் பெயரையும் கொண்டே {Chess) செஸ் என்று அழைக்கப் படுகின்றது.
Cnariot - (3) Ursjiziò Horse - g5 560 ut Elephant - a trast Soldjar - 33 tul u nr ii S -பன்மையைக் குறிப்
பதற்காக. இதனுலேயே Chess (செஸ்)" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மரணங்கள் ஒவ்வொரு ஆண் டும் சுமார் 5 (லட்சம் பெண்கள் கர்ப்ப காலத் தில் அல்லது குழந்தை பிறக்கும் போது இறக்கின்றனர். இவர்க எரில் 99 / பேர் மூன்ரும் உலக நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று லக வங்கியின் தலைவர் பார்பர் கொணுபிள் கூறியுள்ளார்.
கர்ப்பாடு
స్కా క్ష్ళీ{ir

Page 18
  

Page 19
|
Żoni
|
osooooooo, osnu
ஸ்வர்னும் விசி ଐ},
 
 

.**
சின் வீதி, யாழ்ப்பான
**