Page 1


Page 2


Page 3
616র্তা கல்லடி உப்போடையில் கோவி சித்திவிநாயகரின் பெயரில் இயற்றப் பன்நெடுங்காலமாக இருந்து வருக சுட்டிக்காட்டியதற்கமைய, இப்பாடல்க எழுதி இக்குறையை நீக்க நினைத்
முனைந்து நிற்கின்றேன். அத்தோடு தேத்தாமர நிழலில் கோவில் கொன பேச்சியம்பாளின் சடங்கு முறைமைக ஓராமாண்டு கும்மி, தாலாட்டு, காவடி ஒரு சிறுபுத்தகமும், ஒலிப்பேழையுட
வெளியிடும் கருவியாக எனக்கு அப்புத்தகங்களின் பிரதிகள் கிை பணிவாகக் கேட்டுகொண்டதற்கின அப்புத்தகம் அப்படியே இணைக்கப்ப ழரீ சித்திவி
பன்னிரெண்டு பக்திப்பாடல்களும் பேச்சியம்பாளின் இருபது பக்திப்பா நான்காவது நாட்டார் இலக்கி உருவாக்கத்திற்கு ஆசியுரை, அ
உந்துதலும்மளித்தவர்களுக்கு
தெரிவித்துக்கொள்கின்றேன். இச்சிறிய சகோதரி செல்வநாயகியின் ஞாபக பேச்சியம்பாள் திருப்பாதக்கமலங்களி கீர்த்த

O60) ல்கொண்டருளாட்சி செய்யும் பூரி பட்ட பாடல்கள் இல்லையென்ற குறை கின்ற தென்பதனை மெய்யன்பர்கள் 5ளை எமது சிற்றறிவிற்கு எட்டியவரை து அவரருளாளே அவர்தாழ் பணிந்து அவரின் ஆலயத்தின் இடப்பாகத்தே ன்டெழுந்தருளியிருக்கும் அன்னை ழரீ ள், அருளாட்சி பற்றி இரண்டாயிரத்து ப்பாடல், பக்திப்பாடலிரெண்டும் சேர்ந்த b பேச்சியம்பாளின் அருளாசியினால் ஒரு சந்தர்ப்பத்தை அளித்தார். டக்காத பக்த அடியார்கள் பலர் னங்க இப்புத்தகத்தின் பின்னால் ட்டுள்ளது. பிநாயகரின் கும்மி, காவடிப்பாடலுடன் அடங்குகின்றன. அத்தோடு பூரீ டல்களும் இருக்கின்றன. இது எனது ய வெளியிடாகும். இப்புத்தக புறிமுகவுரை தந்து ஊக்கமும் எனது மனமார்ந்த நன்றிகளை ப நூலினை எனது அமரத்துவமடைந்த 5ார்த்தமாக ஹிரீ சித்திவிநாயகர், ழரீ ல் சமர்ப்பணம் செய்கின்றேன் சிெறி, கவிஞன் ஆரையூர் அருள்.(J.P)
துளசிவாசம்,
ஆரையம்பதி-01.

Page 4
ஆசிச்செ தொன்றுதொட்டு எமது பிரதேசங்களின் பாடப்பட்டுவரும் காவடிச்சிந்து, குளி இன்று மருவிவருவதனை நாம் காண இலக்கியங்களை அடுத்த தலைமுை எனும் நோக்கில் ஆரையூர்,அருள் அதிபர்) அவர்கள் எடுத்திருக்கும் முயற் விஷேடமாக கல்லடி உப்போடை பூரீ மற்றும் கல்லடி-உப்போடை பூரி பேச்சிய இவரது மற்றுமொரு முயற்சி இறைப என்பதில் ஐயமில்லை. நூலாசிரியன் மத்தியில் இவ்வாறான சைவசமயம் 8
நல்லாசியை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சியை
_ー
கோ.தனபாலசுந்தரம், பிரதேச செயலாளர்,
மண்முனைப்பற்று. Kಳ್ಲ!

ய்தி ஆலயங்களில் பக்தி சிரத்தையோடு fத்திப்பாடல்கள், கும்மிப்பாடல்கள் கிறோம். இந்நிலையில் இப்பக்தி றக்கு கொண்டு செல்லவேண்டும் (திரு.மூஅருளம்பலம், ஒய்வுபெற்ற சியினை மனதாரப்பாராட்டுகிறேன்.
சித்திவிநாயகர் கும்மிப்பாடல்கள் Iம்மன் பாடல்களை நூலுருவாக்கும் க்தியை இந்துக்களுக்கு வழங்கும்
ஏனைய கலைத் தேடல்களுக்கு ார்ந்த இம்முயற்சி சிறப்புற எனது டகிறேன்.

Page 5
RAMA KRISHNA
(Ceylon Bran N 貂 ASrirava & Chiri Ramakrishnapuran, Battit
நாம் வாழ்கின்ற பிரதேசத்தில் காவடிச்சிந்து, குளிர்த்திப்பாடல்க போன்ற பலவகைப் பாடல்களைப் வகையில் இயற்றிப்பாடுவதனை வருகின்றோம்.
பக்தி இல திவ்யப்பிரபந்தங்கள் போன்றவற்ை முன்பே பிரதேசத்தின் மூலைமுடு மக்களால் காவடிச் சிந்துகளு பாடல்களும்பாடப்பட்டன. இன்று வழிபாடுகளில் இப்பாடல்கள் பாடப் அந்த வகையில் கல்லடி உப்போடை பூர் சித்தி விர தெய்வங்களைப் பற்றிய பாடல்கள தாலாட்டுப் பாடல்கள் மற்றும் பக்தி பக்திவயப்படுத்தி பரம்பொருளின் என்பது திண்ணம்.
இதனை எழுதிய கவி அனைவருக்கும் எல்லா நலன்கை நூலானது சிறப்பாக வெளிவரவு பிரார்த்திக்கின்றோம்.
釜\為義まえ、ま義※A言リ義封A隷翁A ×४:४४.६ ४१.४:१३:१*** *え*為く義慈善リ
 
 
 

MISSION
ch)
N'S - OMES, OO 94 (65 - 2222752, :astaa, Sri anka. E-mail rkinribat{3}eureka. ik
அபூசிச்செய்தி
வாழும் மக்கள் தொன்றுதொட்டு 5ள், காவியங்கள், ஊஞ்சல்,தாலாட்டு பாமரமக்களும் புரிந்து கொண்டு பாடும் இன்றும் நாம் கண்டும் கேட்டும்
க்கியங்களான பன்னிரு திருமுறைகள், றை நம்மக்கள் அறிந்து கொள்வதற்கு நிக்குகள் எங்கணும் பெரிதும் விரும்பி bLô, காவியங்களும், ஊஞ்சல் ம் கிராமிய மட்டத்தில் நடைபெறும் படுவதை நாம் காணலாம்.
கவிஞர் ஆரையூர் அருள் அவர்களால் நாயகர் மற்றும் பூரீபேச்சியம்பாள் போன்ற ான கும்மிப்பாடல்கள், காவடிப்பாடல்கள், ப்பாடல்கள் நிச்சயம் படிப்போர் மனதைப் பெருங்கருணையைப் பெறஉதவும்
ஞருக்கும், இந்நூல் வெளிவரப்பாடுபட்ட ளையும் வேண்டியும், வெளிவரவிருக்கும் |ம் பகவான் றி இராமகிருஷ்ணரைப்
இறைபணியில் ۔۔۔۔ േടി പ്രമ>D79 (o
சுவாமி அஜராத்மானந்தா.

Page 6
கவிமணி சி.க.பொன்னம்பலம்-சநீ அவர்களால் வழங்கப்பட்ட வாழ்த்து
பாடும் மீனின் மெல்லிசையும் பைந்தமிழ் யாழ்நூற் சொல்லிசையும் கூடும் மட்டக் களப்புநகர், குணபால் அமைந்த கல்லடியாம் தேடும் கல்வி நலமுடனே தேடற் கரிய திருவுடையார் கூடி வாழும் பழம்பதியில் குலவும் குஞ்சர முகத்தனுக்கும்
ஆட்டம் காட்டும் அரனோடு ஆடா நின்ற நாட்டம் உடைய நற்பேச்சி நாயகி தமக்கு பாட்டும் சந்த நடைஅழகும் பல்கிப் பெரு ஊட்டி நிற்கும் உயர்குணத்தான் ஓங்கும்
ஆணை முகத்தனை, அடியவர்க் கெளிய ஞானசொரூபனை, ஞால முதல்வனை, பே தீனதயாளனைச் சிந்தையில் வைத்தன
அன்னையின் அன்பினை,அவள் தரும் அ
சொன்நயம் கொண்டுநற் தோத்திரம் பு6ை
உன்னுவார் நலம்பெற உரைத்துளம் புது
என்னவ னாமரு ளம்பலம் வாழ்கவே!
அருந்தமிழ் மொழியில் பொருந்துநற் கவி விருந்தெனப் படைக்கும் பெருந்திறல் உ அருள் அம்பலமெனும் திவ்விய மனத்தா புரிந்தநற் படைப்புக்கள் பொருள் நிறைந்:
வாழிய ஐங்கரன்! வாழிய அம்பிகை! வாழிய அருள்தரு வளர்தழிழ்ப் பாநலம்! வாழிய சைவம் வாழ்க நல்லடியார்! வாழிய பல்லாண்டின் புறவே!

அம்பிகையாம் தம், நல்ல தமிழ்ப் கப் பக்தியுடன் புகழோ டிலங்குகவே!
60Ꭰ60Ꭲ , . Dானகுருபர மூர்த்தியைப் பூதலத் ன்.
ருளினை,
னநது க்கிய
கள்
50)LuT66
ன் தனவே!

Page 7
1. குணபால் - கிழக் 2. குலவும் - தங்கிய 3. குஞ்கரம் - UL JT60)6 4. [51TL'ILLb - கண், 5. பூதலம் - 1,66)( 6. தீனதயாளன் - ஏழை 7. புனைந்து - வனக் 8. ஊன்னுவார் - மனதா
ஆரையம்பதி-01
12.04.2010

குத் திசை
பிருந்து அருன்பாலித்தல்
I அடியார்களுக்கு அருள் செய்யும் பார்வை
5
U5,856T60T
கப் பாடல்களை இயற்றி ல் நினைந்து தொழுபவர்கள்
கவிமணி சி.க.பொன்னம்பலம்

Page 8
356,061)LQ-9 [1(3UTGOL U
(35lb (5 ILITL
35(b.
தானின. . .தானின தானின. தானின. தானின.
தானினத் தானினத் தானானத் தானினத் தானினத் தானானம் தானினத் தானினத் தானானத் தானினத் தானினத் தானானம்,
பாட்டு 1. கல்லடிப்பதியிலே கோவில் நல்லாட்சி புரிந்துரைக் காத் ழரீ சித்திவிநாயகரைப் பா அத்திமுகவனே காப்பாபே
2. பன்னெடும் காலம் பழமை L கல்லடியுப்போடை ஆலய சின்னாத்தை உமையாத்ள வில்வமரத்தின் கீழ் அமை
3. மீனிசை கேட்டு யாழ் நூலின் வித்தைக்கு வித்திட்ட விபுல வித்தியாசாலைகள் சூழ்ந்தி விநாயகராலயம் பாருங்களே
4. பேசும் தெய்வம் பேச்சித்தா ஆடுதுதிக்கை ஆனைமுகனு மாறுபாடின்றி ஒன்றியேயிரு (335|T(86)Tjib LDITL'dig0)u Ji" L.
5. பிரமன் புதல்விகள் சித்திபுத் சத்தியலோகத்தில் தான் ம6 வேதத்தின் வித்தகர் சனகம வேள்விச் சடங்குகள் செய்த

ரீ சித்திவிநாயகர்
ல்கள்
-தனத்
கொண்டு நீதிருக்கும் --அந்த
D.
மிக்க
த்தை தை சொன்னபடி 2த்தனரே.
iற-உயர்
ങ്ങIഖങ്ങ லங்கு ான்.
JIT(5lb
றும்
bg5! பாருங்களேன்.
ந்தியரை ணக்க ாமுனி நனரே.

Page 9
6. வாருங்களேன் ஒன்று கூ( வல்லவை கணபதி சன்ன பாருங்களேன் சித்திபுத்தி பாங்காயெழுந்து அருளு
7. கரிகரபுத்திரன் தமையன பூரண கரிமுக வடிவினர்த கரிய வண்டினங்கள் தே கல்லடி பதி யமர்ந்தவர்த
8. எக்கருமம் தொடங்கிடும் எண்ணாது தொடங்கி விட அக்கருமம் முற்றுபெறாெ பற்பல செயல்முலம் காட்
9. முப்புரமெரிக்க துணிந்தச் அச்சதனைப் பொடிய தா நான்முகனுயிர்ப்படைக்க கோல உருக்களை மாற்ற
10.LDTLD6öT LDT6)66ö LDg560)85 மறந்துமே போர்பொருத படைக்கலங்களை யுடை பணிந்தபின் வெற்றிபெற்ற
11.பூசுரரசுரர்கள் உனைமற பார்க்கட லிலமிர்தம் கை ஆலமதாக்கி மடமை பேr ஆனைமுகனைப் பாடிடுே
12.அன்னையுமவரே தந்தை அரிய சற்குருவு ம6 பன்னரும் சுற்றமாய காக்கும் கடவுளும்
13.ஆரண அகப்பொரு பூரண மெய்ப்பொரு காரண காரிய மான வாரணமுகத்து வள்

டுங்களேன் ாதிக்கு யுடனவர் வதை.
வர்-பரி
நான் னுண்டுபாடிடும் ான்.
போது-மவரை
LT6) தன்பதை டியுள்ளார்.
சிவனது-தேர்
க்கி
முனைந்திட
றினரே.
டவருடன்
த்ததுமே-அவர் நனரே.
3ந்து
LUL ாக்கிய வாம்.
யுமவரே
வரே ருள் பாலித்து கரிமுகரே.
5ளானவரே-உண்மைப் ள் போதகரே வரே-எங்க
1ளலரே.

Page 10
14.பாலக யோக மகாவீர
ஏரம்ப ஏகாசார கணபதியே காசிப முனிவ கவசம் போற காணாபத்திய முதற்பொரு
15.உச்சிட்ட விக்கின துவிஷ உத்தண்ட துண்டி கணபதி சித்திரத் தேரேறி யுலாவரு சக்தி முத்தி கணபதியே.
16.ஊர்த்துவ நிருத்த சிருடி-6 மும்முக துவிமுக கணபதி துட்டர்களை எட்ட ஒட்டிடு துர்க்கா லட்சுமி கணபதியே
17.கசிப்பிரசவிப்ரதிரயாட்சர
கஸ்கர கரித்திரா கணபதிே சஷ்டியிலிருக்க அகப்பைய சங்கட சதுர்த்தி கணபதியே
18.தத்துவங்களின் மூலகர்த்த வித்தகனந்த விநாயகனே ஆனைமுக ஏகதந்த ஏரம்ப அத்திமுகனைப் பாடிடுவே
19.வேழமுகத்து விநாயகனை வாழ்வு மிகுந்து வளம் பெறு வெள்ளைக் கொம்ப விநாய நோய்களெல்லாம் துள்ளி (
20.கஜான கணநாத விக்கினர மூவழிக வாகன பூஸிதனே அகவிளக்கே அறிவொளிே கடலளவு கருனை உள்ள6
21.அரக்க கஜமுக னோடமர்
உறுத்திப் பெருச்சாளி வடி ஊர்தியாக தூக்கிடச்செய் ஊர்த்துவ கணபதியானவே

சங்
5U பிலே தரு
ா-என்றும்
TLD.
த்தொழ
லுமே பகனைப்-பணிய யோடிடுமே.
ாஜன்
ULI வரே.
புரிந்து வதாக்கி திட்ட
5U.

Page 11
22.ஆணவம் கொண்ட கஜ( ஆங்காரம் தன்னை ஒருெ ஓங்காரப் பிரணவ னடக்க மாண்புடன் பாடிட வாருங்
23.இந்திரன் ஏக்கம் தனைட் தந்திரமாய் காக வடிவெ அகத்தியர் கமண்டலம் 8 காவிரி படைத்த கணநாத
24.ஒளவைப் பிராட்டியைக்
தூக்கி வைத்திட்ட ஆை மெய்யன்பன் நம்பி நிவே உண்ட ஜயனைப் பாடிடு
25.மானின்ற வள்ளிமேல் ை
வேலவன் வேழமுகனை ஆடுதுதிக்கை யானைய கூடிடச் செய்திட்ட குஞ்ச
26.பாரதம் தன்னைத்தன் ே பரிவுடனே எழுதியளித்த ஆற்றல் மிகு ஐங்கரனை போற்றிநாமும் பாடிடுவே
27.சித்திவிநாயகர் வீதியிே வேட்டைத் திருவிழா வே ஒட்டிடுவார் அரக்க குண உண்மையைப் பாடிட வ
28.எட்டாம் நாளன்று திரு6ே துட்ட குணங்களை வெட் கட்டழகு கற்பக விநாயக கல்லடிப் பதியிலே வந்த
29தேர்த்திரு விழாவின் பே தேரிலேறித் தெருவுலாவ நேரடியாக அருள்புரியும் பூரகனைப் பாடிடுவோம்.

முகனின் நாடியில் கியதை
களேன்.
போக்க டுத்து கவிழ்த்து தரே.
கயிலைலே
னமுகனை தியத்தை (36) TLD.
LDuj600135|T600TL ઉ6.1600IL ாகி யோடியே ரனே.
காடொடித்து
TLD.
ல-திரு ளையிலே த்தை-என்ற ாருங்களேன்
வட்டையின்-பின்பு „Lq(8u JTLʼLq.
5ff
மர்வார்.
ாது-ஐயன் ந்து
ஆசார

Page 12
30.தீவளர்த்து தீமிதித்து-செ தீயகுணத்தினை தீயவை சித்திவிநாயகர் முன்றலி பக்தவெள்ளத்தினைப் ப
31.ஆனி உத்தரத்தில் தீர்த் பீசவிநாயகர் தீர்த்தக்குள் கோடிப் பக்தரோடு கூடிட் காட்சியைப் பாடிட வாரு
32.தீர்த்தமாடி நாக தம்பிரா வீதியில் விநாயகரோய் ( கூடிடு பக்தர் களை போ சாலையில் அன்னமுண்ணு
33.மங்களமே சுப மங்களே மங்களமே என்றும் மங்க கல்லடிப்பதியில் கோவி: சித்திவிநாயகர் பாதம் ம

B'L
பக்க ல் கூடிடு ாடிடுவோம்.
g5LDTL |TLD
போகின்ற ங்களேன்.
60TT6) வெடுக்க க்க-அன்ன ணுவரே.
LD
6T(3LD
ல்கொண்ட
ங்களமே.

Page 13
கல்லடி உப்ே
5T 01.அகரமதாய் அறிவாகி உலகி அடியாகி அனைத்திற்கும் மு அனாதியாய் அருட்பெரும் சே அளவற்றதிரு மேனிதாங்கி ே அடியவர்க்கு அறக்கருணை L அரசமர நிழலமர்ந்து காக்குட கல்லடிப் பதியுறை விநாயகை நல்லபடி நாவிருந்து காருை
02.ஆயிரத்து இருபத்து நான்கரி சேபித்து திருவடியைப் போற் ஆசாபூரகனே துதித்துச் சோப சொல்லி காவடிப்பாடல் பாட வேதமாய் ஆகமமாய் விளங்கி நீக்கமற ஓங்காரமாகி ஒலிக்கு பாங்கான பார்பதி பரமனின்ற. கல்லடிப் பதியுறை கணபதிே
03.இடரனைத்தும் எரியில்பட்ட ப இல்லாதொழித்து இன்பமளி எண்ணார்க்கு தடைகொடுத் து குறைபோக்கு குஞ்சர முகத் அரணார் இரதவச்சைப் பொடி அனைவர்க்கும் நீயே மூலLெ கல்லடிப் பதியிலே வந்தமர்ந்த தடவுமருப்பு கணபதியே போ
04.ஈடிணை உனக்கில்லை என்று எவ்வடிவிலும் நினைந்து போ அத்தெய்வமாகி அருள் சுரக்கு உத்தம உயர்குண தேவதே வானாகி வளியாகி வஸ்த்துவ பாராகிப் பலபொருளும் நீயே கோனாகி குடியாகி கோடிப்டெ கல்லடிப் பதியுறை குஞ்சரே
*
 

பாடை ழரீ சித்திவிநாயகர் வடிப்பாடல்கள்
லெங்கும்
2தலுமாகி
ாதியாகி
வேறுமாகி
புரிந்துநாளும்
ஞ்சதாக
த்து
னையுணர்த்தி தனே நீ யதாக்கி மன்று காட்டி.

Page 14
05.உமையாள் பாகனிடம் வரங் உலகை ஆண்ட துராசனன உறுத்தலிலிருந்து பூசுரரைக் உத்தமமாய் ஐந்து முகங்க உருத்திரையாள் வக்கிரதுன ’’ی உக்கிரமுடன் அழித்தவன் உபாயமளித்துன் கீர்த்தி கா கல்லடிப்பதி விநாயகா ே
06:ஊழித்தியான போரில் உறவு ஊரிழந்து உற்றாரை இழந் ஊணிழந்து உடமைதனையு ஊனமாகி மானமிழந்து தவி ஊரோடி அகதியாகி ஒடுங்கி ஊகையற்று சோகம் கொன ஊசிக் காந்தமதாகப் பற்றிக் கல்லடிப் பதியுறை பீசவிநா
07.எண்ணிலடங்காத் திருவிலை எண்ணற்ற திருவருள் புரிந் கண்கலங்கு மடியார்களைக் இன்புற்று வாழ இடமளித்து சிந்தையிலே உன்தனையே
சந்தோசமாக வந்துதவு மீச ஓங்கார ரீங்காரா உன்னைய வேறெவரும் மில்லை விநா
08.ஏகதந்தம் தனை ஒடித்துப் L ஏட்டினிலே எழிலாக எழுதி இறுமாப்புக் கொண்டிடர் இன இப்புவியில் வாழவிட்டதில் வித்தகன் கல்விக்கு வித்திட் நற்கல்லடிப்பதியி லுறையு சித்தி விநாயகரே உன் ஆசி வித்தைகள் விருட்சமதாகு

கள்பெற்று ரின்
காக்க ள் தாங்க ட நாமம்குட்ட னைத் தேவருக்கு த்த.
ம் இழந்து
வித்து
நின்று ண்ட எம்மை.
TurtL6)T(86)
து
காதது
நினைப்பவர்க்கு
ன்றி.
யகரே போற்றி.
பாரதத்தை னாயன்று ழைப்பவரை லை என்றும்

Page 15
09.ஐம்பொறிகள் ஆசைவ மெய்ப்பொருள் இப்புவி கருப்பூரம் பொற்பதியில் நற்புத்திச் சிந்தையோ துற்புத்தி அவுணர்களை நற்புத்தி கற்பித்து ஆ நற்குஞ்சரனே நானுனக் கல்லடிப்பதியுறை ஐங்
10.ஒடுக்கமற்ற கஜமுகன்
ஒண்ணாது பூசுரர்கள் ஒப்பமுடன் பூதலரசன் ப ஒருகோடுடைத்து அவ ஒருபோதுமிறவர் வரம்ெ ஒண்மைபெறு பெருச்ச ஒருநொடியில் அவனை கல்லடிப்பதி யமர்ந்த6
11.ஓமெனும் பிரணவம் து பரிபூரணமாகப் பெருவ Qd535(p60)L LIT3LDg5 U6 ஒசத் தந்தக் கரம்காத் அங்குசக் கையளித்து நி ஓர்மையுடை துதிக்கை ஓங்கு மோதகக்கை அை கல்லடிப் பதியுறை கண
12.ஒளவைப்பிராட்டி அனு பெளவியமாய் பாலோ நறுந்தேனும் நல்கியே
நம்பிக்கையுடன் நம்பி நிவேதித்த நைவேத்திய தேவாரத்திரு வேடுகள் திருமுறைகளாய்த் தெ கல்லடிப்பதி செல்வவ

றி அலையாது காக்கும் வியில் நீதானையா
கரைதல்போன்று ட்டம் தந்திடையா ப் பொருதி
இன்னல்
உன்னைநாட
திலேறி
്വങ്ങ8ഥൺ ബg பற்ற அசுரன் ாளி வடிவமாக. யே ஊர்தியாக்கி.
திக்கையாக யிறு விளங்க டைத்தலோடு தல் செய்ய
ாபதியே போற்றி.
தினமு முந்தனக்கு டு பருப்பும் நமஸ்கரிக்க
உந்தனக்கு பத்தை உண்டு ளை அளித்து. ாகுக்க வைத்த. பிநாயகரே போற்றி.

Page 16
13.ககுந்தலன் கங்காளி ஈன்றமை கங்குல்வாணர் கண்டஞ்சும் க களங்கனுன் நடனம் கண்டுநகை கடுங்கோப முற்றுத்தேயச் சாப கடுகிவந்து தோப்புக்கரண மிட்டு கழலடியில் சிதறு தேங்காயும் ( கண்பார்த்துக் கவலைகளைக் கe கல்லடிப் பதியுறை கலாதரனே
14.கார்த்திகேயன் அண்ணலே புவி காணுகின்ற பொன்பொருள் மீது கவலைதரு பட்டம்பதவி மீதும்
கண்மூடித்தனமாகக் காதல் ெ கபாலன் மகனேநிலை யென்றுவ கானல்நீர் அவைகள் என்றுகா கார்மழை பயிர்க் குதவியதுபோ காத்திட்ட கல்லடிப்பதி கசியப
15.கிரிசன் மகனே உன்புராணமதை கிருபையோடு கேட்டசோம கா கிருபாகரனே தெய்வீக விமானம கிங்கரர் மூலமனுப்பி அழைத்து கிருபையுடன் உன்திருவடி யீர்ந் கிரணஒளி துலங்கு கணநாதா கிலேசமது கிஞ்சித்தும் பற்றாது குயிலோசைக் கல்லடிப்பதி கஜி
16.கீர்த்திபெறு உன்பெருமை யறிய
காராளன் காட்டுப் பன்றியாக கீழானவிகாரன் காட்டெருமையா மூர்க்கமுடன் உமையழிக்க வ பாசப்படையை அவர்கள் மீதிலே பதைபதைத்து துடிதுடித்து மா பாசமுடன் உன்பாதமலர் பற்றுெ நேசக் கல்லடிப்பதிக் கணபதிே

ந்தா ரிமுகனே
五5
ÖL'LTLÜ
முடைப்போம்.
506TUL60)LDUT......

Page 17
17.குயவரி வடிவங்கொண் டு தவமுனிகள் சிசுக்களை குணாளனே ஊர்த்தனை நீ கோபமுடன் சிந்துமன்ன அம்மன்னன் செருக்கடக் குணதரரைக் காத்துயர் லி குயிலவன் தினம் தொழுது கல்லடிப்பதியுறை விநாய
18.கூத்துகந்தோன் மூத்தவ6ே
கூடாதோர் கூட்டத்திலிரு கல்லடிப்பதி வெண்மணல்
துள்ளிவேட்டை யாடித்து குன்றெடுத்து குடைபிடித்த கூற்றுவன் கொடுநரகில் 6 கூவியழைத்தேன் உமது ந கூசாமல் காத்திடவா கண
19.கெட்ட துட்ட அசுரர் குலச் செருக்குடைத்து பூசுரர் கு கேடகற்றி பெருவாழ் வளித் உச்சிட்ட கணபதியே ஓடி கேடிழைப்போர் குலமழித்து கல்லடிப்பதி நல்லூருறை பாசவடித்தள மிட்டு பக்தி
பாலகப் பிரியனே பதந்தா
20.கேதாரன் கெளரியீன்ற நற் கேளாளர் தீமையகற்ற வ கேசிகனார் பெருமையுறு ம தேடினோம் உன் ஒளியை கல்லடிப்பதி நல்லிதயக் ே கஜானனனே காத்தருள ஏரம்பனே கேட்டவரம் நல்க மூவழிக வாகனனே பாதம்

த்தவன் அழிக்க
யழிக்க னுமையெதிர்க்க bi'r UIT &#(8l D6î
ண் குவலயத்தில் 3து காத்து பரப்பமர்ந்து யர் துடைக்குமுன்னை
கோபாலன் மருகா
நீத | 6)IT! 6)IT! து எம்மைக் காக்க
ருகா பத் தா! தா! தாருறையும்

Page 18
21.கைலயங் கிரிநாதன் மகனே அன்னை தந்தை அவனிெ மெய்ஞானப் பழம்பெற்று உ மேன்மையுறு கந்தன்வள்வி செவி பற்றித் தோப்புக்கரண கைமலரால் சிரசில் மும்மு மெய்ப்பாதம் காணமெழுகா கல்லடிப்பதியுறை பிள்ளை
22.கொண்டதே கோலமென வ கொடுங் கோண்மையில் வி கொல்லனுலை இரும்பாயுரு நல்மனதோடு நான் திருந்த ஆவணி நான்காம் வளர்பிை புரட்டாதி சதுர்த்தி வரை ே கொடிப்புல் லாரம் கட்டிச் கு நொடிப்பொழுதில் வினைய
23.கோழிக்கொடியோன் தமை வாடிடு மெம்மை வாரியை கோலம்பகம் மண்ணால் அ கோவிலில் கோரிக்கையே மாசிமாத அமரபட்ச சதுர்த் மாதாந்த சதுர்த்திவரை அ சங்கடகர சதுர்த்தி நோன்பி சங்கடங்கள் தீருமையா ஐ
24.கெளமாரி மகனே லம்போத கெளதுாக மகா கணபதிே கெளப்புநிறை மங்கள விநா இலக்கண கணபதியே வ அருணகிரி திருப்புகழ் போ வரும்பிணி போக்கும் வள் வித்தைகளால் வினைக6ை சிந்தாமணி விநாயகனே 6

கணநாதா பன்று சுற்றி
லகறிய
விவாகம் முடித்தாய் ம் இட்டு றையும் குட்டி.
ாழ்ந்து
ழ்ந்து
கிய பின்பு
5
றயிலிருந்து நோன்பிருந்து.
- - - - . انار பறுப்பாய் விநாயகரே.
யா குறைபொறுத்து ணத்து
மைத்து ாடு பணிந்து தி முதல் பூண்டுதோறும்.
ரா வா! வா! U 6)IT! 6)IT! யகரே வா! வா!
6 IT 3360)LDuJIT 6). T 6). Tl

Page 19
25.வழுவாது தொழுகின்ற
தழுவியே தாங்கிடு லே வன்மையகற்று வன்னிய எண்ணியதை ஈடேற்று அமிர்தகளி மாமாங்க ஐ ஆனைப்பந்தி ஆனைமு களுதாவளைப் பிள்ளை கல்லடிப்பதி விநாயகே

அடியவரை பழமுகனே போற்றி! விலை பூசகனே போற்றி! மெலி வாகனனே போற்றி! யனே போற்றி!

Page 20
56ò6ùLạ_2_Ủ(3LIT60)L- Uử 6
பிள்ளையார் சுழி-போடு பிள்ளையார் சுழி தொல்லை போக்கும் குறியீடு பிள்ளையார் சுழி.
நல்ல காரியம் தொடங்கப் பின் வல்லவை கணபதியருள் பிள் உள்ளக் குமுறல் தணித்திடு உலகப் பற்றையறுத்திடும் உள்ளக் குமுறல் தணித்திடு உலகப் பற்றையறுத்திடும்.
சண்டாளரைச் சங்கரிக்கும் பி வண்டமிழை வாழவைக்கும் L கொண்ட கவலை போக்கிடும் அண்டினோரைக் காத்திடும் கொண்ட கவலை போக்கிடும் அண்டினோரைக் காத்திடும்.
பாவலரைப் பாடவைக்கும் பின் பேரான பிரணவப் பொருள் பி மாறா வியாதிகளை மாற்றிடு! மனவமைதி தன்னை அளித்த மாறா வியாதிகளை மாற்றிடு மனவமைதி தன்னை அளித்த
கல்லடிப் பதியுறை 6i நல்லபடி நலமளிக்கும் பிள்ை எள்ளுக்குள் எண்ணெய்யாகு பொல்லாப்பு நீக்கும் பொள்ள

வித்தி விநாயகர் பாடல்கள்
ள்ளையார் சுழி ாளையார் சுழி b
b
(பிள்ளை.) ள்ளையார் சுழி பிள்ளையார் சுழி )
(பிள்ளை.) ள்ளையார் சுழி ள்ளையார் சுழி
D திடும் D திடும்.
(பிள்ளை.) ாளையார் சுழி 1ளயார் சுழி ம் பிள்ளையார் சுழி ாப் பிள்ளையார் சுழி.
(பிள்ளை.)

Page 21
பல்லவி கல்லடிப்பதியின் கணநா எல்லோர்க்கு மருளும் சி ജൂlതുILേ சொல்லினிய செந்தமிழ் வல்லவை கணபதியை 6 சரணங்கள் அம்மை அப்பனே உலக அவனிக்குக் காட்டிட நீயு மும்முறை சுற்றி மாங்கனி தம்பிக்குத் தத்துவமுரை
கானகவள்ளி மேல்காதல் ஞானவேல் கந்தனுக்கு உ யானை வடிவாகிக் கூடச் ஆடுதுதிக்கை ஆணைமு
மாலவன் மாமன் சக்கரத் வாயினால் நீயெடுக்க-மே தோப்புக்கரணமிட நீ சிரி சக்கரம் பற்றி ஓடிடவைத்
பக்தியால் பாடிவரும் பக் சித்தி புத்தியோடு சேர்ந்: தித்திக்க நித்திய காட்சி ழரீ சித்திவிநாயக வித்தக

35T
LT6)
JTTLq. பணங்கிடுவோம்
மென்று மன்று பெற்று த்தாய் நன்று.
(கல்லடி. கொண்ட உதவச்சென்று-நீ செய்த க வனன்றோ.
(கல்லடி.
தை கவண்ணன் க்க-விழுந்த தவரே.
(கல்லடி.
தருக்கு திருந்து-நா தரும்
56].
(கல்லடி.

Page 22
அல்லலுறும் அடியவர்க்கு அருள்பவர் யாரு? கல்லடிப் பதியூரு உறை பிள்ளையாரு கணநாத கணபதியாய் காப்பவர் யாரு? குணநாத குஞ்சர முகப் பிள்ளையாரு
(அல் அரனாரின் இரதவச்சைப் பொடி அரசமர நிழல் அமர் பிள்ளைய கொம்பொடித்துப் பாரத மெழுதி நம்பிக்கைதரு தும்பிக்கைப் பிலி ஓங்காரப் பிரணவ மெய்ப்பொரு ஆங்காரம் அடக்கும் ஐங்கரப்பி மூலமுதல் பொருளாய் இருப்பல் மூகவாகன மேறிடு பிள்ளையா
(அல்: ஊருதோறும் வாழ்பவர் ஏரம்பமூர்த்தி யானவர் அறுகம் புல்லுக்கருள்பவர் கருமமாற்றிக் காப்பவர் நம்ம பிள்ளையாரு-அவர் நம்ம பிள்ளையாரு.
(அல்:

லலுறும்.) செய்தவராரு? T(5
யதாரு? ர்ளையாரு ள்யாரு? ள்ளையாரு வர்யாரு?
(5. லலுறும்.)
ogD)(GIlb.)

Page 23
பல்லவி தும்பிக்கையான் தானே து நம்பிக்கையில் தானே வாழ்
കൃത്തുILേ தம்பிக்குத் துணைநின்ற க அன்பின் பணிபவர் திருவடி
சரணங்கள்
குணநாத கணநாத கற்பகே இதமான மனதான நற்பதே மூலமுதலான மூவழிக வாக பூஸிப்போர் வாழ்வென்றும்
நாதத்தின் வித்தான விநாய வேதத்தின் முத்தான தத்து ஏகத்தின் எழிலான ஏரம்பே பாதத்தைப் பற்றினேன் பணி
சக்தி விநாயகனே சித்தி வி முத்தி விநாயகனே மூல வி நித்தம்நித்தம் பணியும் பக் சித்தம்வைத்து தேற்றும் வி
காரணனே! பரிபூரணனே!-ே வாரண முகத்து மாமணியே ஆரணனே அரனார் மகனே பிரணவ சொரூப குஞ்சரனே

ணைநமக்கு-என்ற pவிருக்கு
ணபதிக்கு-என் க்கு
மே-உன்
LD னனே-உன்னைப் ஒளிமயமே
(தும்பிக்கையான். பகனே-நான்கு
வனே ன-உன் ரிவுடனே
(தும்பிக்கையான்.
பிநாயகனே-வரு
நாயகனே தரை-என்றும் நாயகனே
(தும்பிக்கையான். 6) TES
-மூல T
(தும்பிக்கையான்.

Page 24
5
ஆனைமுகன் ஆனைமுகன் பேழைவயிற் ஆனைமுகன் ஆறுமுகன் ஆறுமுகன் அண்ணனவன் ஆனைமுகன்
(ஆனை ஆங்காரமகற்றி அகிலம் காப்பவ ஓங்கார மந்திர வடிவானவன் ரீங்கார இசைதனிலே சித்திப்பவ பாங்கான செந்தமிழில் தித்திப்பை (ജ്യങ്ങ
காலமானவன - காறறுமானவன நீருமானவன் - நிலமுமானவன் தீயுமானவன் - திசையுமானவன் பஞ்சபூதம் ஐந்தையுமே அடக்கி ஆழ்பவன் அவனே
(ஆன நாதமானவன்-ஊழி முதல்வனானவன் வேதமானவன்-மூல முதலுமானவன் தனு கரண புவன போகத் தலைவனானவன்.அவனே

முகன்.)
வன் னமுகன்.)
னைமுகன்.)
(ஆனைமுகன்.)

Page 25
தொகையறா மீனிசை கேட்டு மட்டு வாவி
விருட்சம் சொரி பூத்தேன் சித்தி விநாயகரை அபிடே சக்தி மேவி அருள்பரவும் 6
சரணங்கள்
சித்தி விநாயகர் சன்னிதி ர சித்திபுத்தி புகழை சிறப்புட கூடிடு மடியவர்கள் குறைக தேடிவரும் என்றும் நன்மை
கோபுரத்தைக் காணஉள்ள கொடிமரத்தைப் பார்க்க ம ஆலயத்தை சுற்றிவர அக தீபாரதனை காணத் தீயதீ6
காவடிகள் ஆடும்காட்சி க சேவடிகள் துதிக்கும் செம் சித்திரைத்தேர் தரிசிக்க சி சித்தி விக்கினேஸ்வரர் அ
ஆனி உத்தரத்தில் தீர்த்த ஆனைமுகன் எழுந்தருள்வி எண்ணற்ற பக்தர்கள் தீர்த் அன்னசாலை அன்னமுன்ே

யாடவே தல டியே கிக்கவே அவர் ட்டுத்திக்குமே
ாடி அவர் 6T LITL ளெல்லாம் ஓடி
பலகோடி
(சித்தி.) க்குறைகள் தீருமே உயர் னக்கவலை குறையுமே ம்சாந்தியடையுமே பூசைத் மை அகலுமே
(சித்தி.) ண்ணைக்கவருமே மக்கள் மை நெஞ்சை உருக்குமே ந்தைக்கினிக்குமே அப்போ ருட்சக்திகிடைக்குமே
(சித்தி.) மாடிக் களிக்கவே எங்க ார் தீர்த்தகுளத்திற்கே தமாடியே அங்கே ா எண்ணம்நிறையுமே
(சித்தி.)

Page 26
ஓம் விநாயகாய நமஹ' ஓம் விக்னேஸ்வராய நமஹ! ஓம் மூகவாகனாய நமஹ' ஓம் மும்முகவிநாயகாய நமஹ'
அருள்வாரு அருள்வாரு ஆராதிக்க அருள்வாரு. அப்பரு! அப்பரு ஆனைமுக அப்பரு. முதல்வரு முதல்வரு மூஷிக வாகன முதல்வரு. அளிப்பாரு! அளிப்பாரு முத்திப்பேறு அளிப்பாரு. ஆராதிக்க அருள்வாரு ஆனை( மூவழிக வாகன முதல்வரு முத்த
அடக்கிக்க அடக்கிக்க! அலைபாயும் மனச அடக்கிக்க, குட்டிக்க குட்டிக்க! மும்முறை தலையில் குட்டிக்க. போட்டுக்க! போட்டுக்க! தோப்புக்கரணம் போட்டுக்க. அலைபாயும் மனச அடக்கிக்க! ( தோப்புக்கரணம் போட்டுக்க கா
செபிசுக்க செபிசுக்க! திருநாமம் நெஞ்சில் செபிசுக்க. ஆட்டிக்க ஆட்டிக்க! அறுகாரம் அவருக்குச் ஆட்டிக்க. பூசிக்க! பூசிக்க வன்னி இலையால் பூசிக்க. திருநாமம் நெஞ்சில் செபிச்சுக்க! வன்னிலையால் பூசிக்க எண்ணிய
குறைப்பாரு! குறைப்பாரு கோபக் குணத்தைக் குறைப்பாரு தடுப்பாரு தடுப்பாரு! பாவச் செயலைத் தடுப்பாரு. ஒழிப்பாரு! ஒழிப்பாரு

(ஒம்.)
முக அப்பரு நிப்பேறு அளிப்பாரு!
(ஒம்.)
மும்முறை தலையில் குட்டிக்க! க்க வருவாரு சித்திக்க!
(ஓம்.)
அறுகாரம் அவருக்கு ஆட்டிக்க!
தளிப்பாரு தித்திக்க! (ஓம்.)

Page 27
முப்பவ வினையை ஒழிப்பா கோபக்குணத்தைக் குறைப் முப்பவ வினையை ஒழிப்பா
எட்டாம் திருவிழா-நல்ல எட்டாம் திருவிழா எட்டாம் திருவிழா-நல்ல எட்டாம் திருவிழா கூட்டில் கூடும் தேனிபோல. கூடும் பெருவிழா கல்லடிப்பதி சித்திவிநாயக வேட்டைத் திருவிழா-திரு வேட்டைத் திருவிழா வேட்டைத் திருவிழா-திரு வேட்டைத் திருவிழா
விக்கினேஷ்வரரு வீற்றிருக் வித்தக விபுலனின் வித்திய வெட்ட வெளியான கட்டாந் ஆடிடுவார் விநாயகர் களத் கெட்டதுட்ட அரக்கர் குலம கட்டிக்காப்பார் நல்லவரை
வேட்டையாடி வெற்றிபெற்ற காட்டிடுவார் கருணை கட்ட கயமுகன் கர்வமடக்கி மூரி கணநாதர் எழுந்தருள்வார்
கூடிவரும் பக்தர்களின் குை கோவில்நாடி வந்தமர்வார் தூயமனத்தோடு அவர்மேல் தூக்கிக் காத்திடு மென்றும்

(5.
பாரு பாவச்செயலைத் தடுப்பாரு
ரு எப்பவும் நல்வாழ்வு கொடுப்பாரு!
(ஒம்.)
மக்கள்
(எட்டாம்.) கும் ஆலயம்முன்னே ாலயமெதிரே தரையிலே-வேட்டை திலே ழித்துமே அணைத்துமே.
(எட்டாம்.) வீரவிநாயகர் -ழகுநாயகர் BLDTids வல்வினைபோக்கி றைகளோட்டி புன்னகை காட்டி ) வைநம்பிக்கை ) அவர்தும்பிக்கை
(எட்டாம்.)

Page 28
கல்லடிப் பதிவாழ் பிள்ளையாரு தேரில் வருகிறார் நல்லபடி அருளை அள்ளி நேரில் தருகிறார் ஒன்பதாம் நாள் தேருத்திருவிழா சாத்துப்படியில் நன்றாகப் பூத்துக் குலுங்கிறார்
சித்திரைத்தேரு வீதிவலம் வருகு சுற்றியவர் சித்தியெங்கும் பரவுது நந்திதேவர் தாளத்தோடு துந்துவி முழங்குது மேளதாளத்தோடு நாதஸ்வரம் வி வேதபாராயணம் காற்றலை பரவுது ஒதும் மந்திரஒலி காதினிலேமோது தேவர் தூவும்பூ தேன்மாரியாகுது
வடம் தொட்டுத் தேரிழுக்க கூட்டமலை மோதுது-மக்கள் கூட்டமலை மோதுது தடம் பட்ட இடமழிக்க நோட்ட மிட்டுத் தேடுது-கூட்டம் நோட்ட மிட்டுத் தேடுது வடம் பிடித்து தேரிழுப்போர் நீடுவ தடம் புரளாது ஓடிவந்து காப்பார்மி வடம் பிடித்து தேரிழுப்போர் நீடுவ தடம் புரளாது ஓடிவந்து காப்பார்மி
ஆடுகிறார் ஆட்டம் ஆடுகிறார் பாடுகிறார் பக்தர் பாடுகிறார் ஆடுகிறார் ஆட்டம் ஆடுகிறார் பாடுகிறார் பக்தர் பாடுகிறார் ஒயிலாட்டம் மயிலாட்டம் கரகாட்டம் காவடியாட்டம் ஒயிலாட்டம் மயிலாட்டம் கரகாட்டம் காவடியாட்டம் கோலாட்ட கும்மியோடு பாராயணப் பாடல்பாடி-ஆடுகிறார் மக்கள் ஆடுகிறார் மகிழ்ந்து பாடுகிறார்

(கல்லடி.) து-ஊரைச்
ளங்குது
555
(கல்லடி.)
JT9 ீழ JITP
(கல்லடி.)
(கல்லடி.)

Page 29
10.
ஆடுதுதிக்கை ஆனைமுகே வேளைதோறும் தோற்று ஒடு தேரில் ஏறி உலாவரும் போ ஊரு பின்னால்கூடி வரும்பா
வடம்பிடித்து வளமான வாழ் திடமுடனே திரளும் கூட்டே தடம்புரளா நல்வாழ்கைப் ே தடமழிப்பார் நூறுகோடிப்டே
அரோகராச் சத்தம் எட்டுத்த ஆரோகணிக்கும் சுத்தம் அ பாராயணப் பாடல் பக்திபரல் பேரானந்தப் பாடல் பிறவிப்ே
அண்டத்து பிண்ட மொன்றி! கண்டதும் நம் மனதைக் செ கொண்டல் வண்ணன் மருக சித்திவிநாயக முகூர்த்த வட

னைப்பாடு-வினைகள் நிம்பாரு gôl (5
(ஆடுதுதிக்கை. }வுவேண்டி LDT (35ILq. பறு-நாடி I(5
(ஆடுதுதிக்கை. நிக்கு மெட்டுமே கத்தைத் தட்டுமே வச மூட்டுமே-அவர் பேறை ஒட்டுமே
(ஆடுதுதிக்கை. த் தேரிலிருக்குதே 5ளவியிழுக்குதே ன் கோவிலோவியம் டிவ காவியம்
(ஆடுதுதிக்கை.

Page 30
11.
தொகையறா தும்பிக்கையான் தானே துணைந நம்பிக்கையில் தானே வாழ்விருக் தம்பிக்குத் துணைசென்ற கணபதி அன்பின் பணிபவன் திருவடிக்கு
சரணங்கள் குணநாதா கணநாதக் கற்பகமேஇதமான மனதான நற்பதமே மூலமுதலான முதல்பொருளே- உ பூஸிப்போர் வாழ்வென்றும் ஒளிம
நாதத்தின் வித்தான நற்குஞ்சரனே வேதத்தின் முத்தான தத்துவனே
ஏகத்தின் எழிலான ஏரம்பரனே- தி பாதத்தைப் பற்றினேன் பணிவுடே
காரணனே பரிபூரணனே- அழகு வாரண முகத்து மாமணியே ஆரணனே அரனார் மகனே முதற் பிரணவ சொரூப ஐங்கரனே
சக்தி விநாயகனே சித்தி விநாயக முத்தி விநாயகனே மூல விநாயக நித்தம் நித்தம் பணியும் பக்தரைசித்தம் வைத்துத் தேற்றும் விநாய

மக்கு- என்ற
கு
க்கு
உன்
உன்னைப்
பமே
(குணநாதா.
ா- நான்கு
ருப்
(குணநாதா.
(குணநாதா.
னே- அருள் னே
LD6013
பகனே
(குணநாதா.

Page 31
12.
கல்லடி உப்போடைப் கல்லாதவர்க்கும் கருை வித்தகன் விபுலன் சொ வித்திட்ட வித்தியாலயL நற்கலைகள் அத்தனை அற்புதங்கள் காட்டி அழு வக்கிரதுண்டரு! விக்கில் பாலச்சந்திரரு கசியபந்
தோப்புக்கரணம் போட்டி தொலைப்பாரு பாவங்க அறுகாரம் சூட்டிட அளிப்பாரு லாபங்கள் வன்னிலையால் பூசிக்க நண்ணுவாரு யோகங்கள் என்றென்று மவர்பதியிே இன்ப கானங்கள் அன்னை பேச்சி அருகிே அமர்ந் தருளுறாரு திரு கணேசரு! கசமுகரு ஏகதந்தரு ஆசாபூசகரு
ஆத்தா அமர்ந்த தேத்த குயிலின் கீதங்கள் ஐங்கரனின் அரசமரக் க உரசும் நாதங்கள் கேட்கக் கிறங்க வைக் இனிய தாளங்கள்-இது அல்லும் பகலும் முழங் அருள் ராகங்கள் அகிலத்தின் ஆதி ஓங்க
அவனியின் பிரணவ ரீங்
தரணிதரரு கலாதரரு அமுத மந்திரரு மதோ

பிள்ளையாரு-அவர் ண காட்டுவாரு
தாக
சத்தாக பும் தருவாரு-என்றும் நள்வாரு
ாராசரு
தரு
(கல்லடி.)
லே ருவிலே
(கல்லடி.) ாமரக்
கிளைகள்
கும்
குகின்ற
காரமே-அவரே
காரமே
ற்கடரு
(கல்லடி.)

Page 32
கல்லடி உப்போடை மரீ பேச்சியம்பாள்
1.
கல்லடிப் பதியிலே பள்ளையப் பேச்சி நல்லருள் நல்குவதே அவளது மூச்சி துன்பமென்று உன்பதி நம்பி வந்து நிற்போரை அன்புகாட்டி அரவணைக்கும் அன்னை நீயம்மா பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்ை பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்ை
காட்டிடுவா காட்சி-அவ கருணை உள்ளத்தோடு மாட்சி தந்து வாழவைப்பா மனவமைதியோடு பெற்றவளே உந்தனுக்கே எங்களைப் புரியும்-நீ உற்றதுணை இல்லாவிட்டால் அமைதியும் குலையும்-எங்க அமைதியும் குலையும் பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்6ை பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்6ை
கண்கள் காணும் காட்சி மின்னல் கோலமே யம்மா மண்ணில் வாழும் வாழ்வும் கண்ணிராகுமே யம்மா கலிகாலம் என்றுணர்த்த காட்சி தந்தாயோ? மமதையுற்ற மனிதமதைப் புரிய வைத்தாயோ? உன்னிடத்தில் தஞ்சம் அடைந்திட்டோ மம்மா வல்வினை போக்கியாள வந்திடு அம்மா பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்னை பேசும் தெய்வமே பேச்சியன்னை

UTL6b556
னயே 501(3u
(கல்லடி)
0া68u1 னயே
(கல்லடி)
எயே TC3u
(േ)

Page 33
ஆடித்திங்கள் தேடிவந்து அருள் அளிக்கும் பேச்சி நாடிவரும் மக்களுக்கு நலமளிக்கும் பேச்சி அரனாரோடு திருநடனம் ஆடிவரும் பேச்சி அறன் வளர்த் தகிலமை காத்து நிற்கும் பேச்சி
அபிராமி சிவகாமி அணைவரக கலியாணி தாராளகுண தயாளினி மதிரூபகாரணி மாதங்கி-ே மாங்கிஷம் தனையுகந்த மகமாயி திரிசூலி-அவ வடிவமோ ஒருகோடி
வெள்ளிப் பிரம்பெடுத்து விந்தைகள் செய்திடுவா கும்பத்திற்குள்ளிருந்து கு துள்ளியோடி வருவா கள பாரளந்தோன் தங்கை-நட் பள்ளையப் பேச்சி அரனார் தேவி-எங்கள் ஆகாயப் பேச்சி
பள்ளையத்தை உள்ளன் பரிந்தேற்கும் பேச்சி தொல்லைகள் நாளும் ே தூய்மை யாக்கிடும் பேச் ஒலைக் குடிலிலிருந்து ஏழைகளை காத்திடுவா வாடை மணம் வீசவைத் வாய்மை அளித்திடுவா

(ஆடித்)
பேச்சி
(ஆடித்)
பேச்சி நதித்து ரித்து DLD
(ஆடித்) போடு
பாக்கி
(ஆடித்)

Page 34
பார்த்திட வாங்க! பார்த்திட ( தேத்தா மரத்தில் பேச்சி காட்சி பார்த்திட வாங்க!
பார்த்திட வாங்க! பார்த்திட வ
வித்தகன் விபுலன் வாழ்ந்த இ நற்கல்விச் சாலை சூழ்ந்த இட உத்தமர்கள் கற்று உயர்ந்த இ கல்லடிப் பதி அமைந்த இடம்
பேச்சி மூக்குத்தி வைரஒளி பொற்கீற்றாய் தெரியும் இடம் ஆத்தாவின் கண்ணிரெண்டும் ஆதித்த சோதியாய்த் தெரியுமி குங்குமப் பொட்டழகு மங்களம் காட்டுமிடம்
கோடிமக்கள் வந்து கண்டு குதுகலித்து நின்ற இடம் பாடிவந்து பக்தர் என்றும் பரபக்தியோடு நிற்குமிடம் தேடிவந்து தேவராளர் வாக்கு கேட்குமிடம்
நல்ல பாம்பு நர்த்தனமாடு வெள்ளை மண்பரப்பு உள்ளிட கள்ளமறப் பிள்ளைகள் துள்ளி விளையாடுமிடம் உள்ளத்தாலே உருகிநிற்போர் தொல்லை போக்குமஷ்விடம் பள்ளையப் பேச்சமர்ந்து வல்வினை போக்குமிடம்

JT85
Tங்க!
டம்-அது .Lb இடம்-அது
(பார்த்திட வாங்க.)
Lib
(பார்த்திட வாங்க.)
(பார்த்திட வாங்க.)
|b
(பார்த்திட வாங்க.)

Page 35
அபிடேகம் அலங்காரம் ஆ ஆராதிக்க காட்டிடுவா பொ அபிடேகம்! அபிடேகம்! அ அன்னை பேச்சிக்கு அபிடே வெள்ளிக் கிழமையிலும்-ம பெளர்ணமி நாளையிலும்
அபிடேகம்! அபிடேகம்! அ ஆயிரம் வடிவம் காட்டிடும் ஆரணியில் அவளுக்கில்ை
பஞ்சாமிர்தத்தால் அபிடேகி நெஞ்சினிலே இனித்திடுவ பாலால் அபிடேகிக்க கோலவிழி காட்டிடுவா நீதானம்மா இதயத்தில் நா நினைத்திட நெஞ்சத்தில் ே
கன்னல் சாற்றால் அபிடேகி வண்ண வடிவு காட்டிடுவா தேனால பிடேகிக்க கானாமிர்தமா யினிப்பா நெய்யால் அபிடேகிக்க மெய்யுருக வைத்திடுவா நீதானம்மா இதயத்தில் நா நினைத்திட நெஞ்சத்தில் ே
செவ்விளநீரால் அபிடேகிக் செளபாக்கியம் தந்திடுவா பன்னிரால் அபிடேகிக்க கண்ணிரை மாற்றிடுவா சந்தனத்தால் அபிடேகிக்க செளந்தர்யம் பொங்கிடுமே குங்குமத்தால் அபிடேகிக்க மங்களம் தந்திடுவா நீதானம்மா இதயத்தில் நா நினைத்திட நெஞ்சத்தில் ே

ற்புதம்-பேச்சி ற்பதம் பிடேகம்!
கம்
ாதப்
(8L85 b பேச்சி 6)(3u LDTI'd
(அபிடேகம்) க்க
T
ள்தோறும் தனுாறும்
(அபிடேகம்) க்ெக
ள்தோறும் தேனுாறும்
(அபிடேகம்)
5
5.
ள்தோறும் தேனுாறும்
(அபிடேகம்)

Page 36
வரவேண்டும் வரவேண்டும் பேச் தரவேண்டும் தரவேண்டும் காட்சி திருக்காட்சியம்மா. திருக்
கரகமெடுத்து ஆடிவாறோம் பேச்ச கருணைதந்து காத்திட வாருமம்ம அரனாரோடாடிடும் பேச்சியம்மா சரணடைந்தோ முன்தாழ் தஞ்சமம் கஞ்சமலர்ப் பாதம் தனைத்தொட்( சிலம்பு ஓசைதனைக் கொட்டுமே கஞ்சமலர்ப் பாதம் தனைத்தொட்( சிலம்பு ஒசைதனைக் கொட்டுமே
மாவிளக் கேற்றவாறோ மம்மா தேசிமாலை சூட்டவாறோ மம்மா பாவடிகள் பாடிவாறோ மம்மா காவடிகள் ஆடிவாறோ மம்மா வேப்பிலைக் காரியுன் பிடியினில் வேதனைகள் மாறிவிடும் நொடியி வேப்பிலைக் காரியுன் பிடியினில் வேதனைகள் மாறிவிடும் நொடியி
நேர்த்திகள் கொண்டு வாறோமம் ஆஸ்திகளை அள்ளி நீதாறாயம்ம நார்த்திகனாய் நானிருந்தேன் நேற் ஆர்த்திகனாய் மாற்றிவிட்டாய் இ6 கும்பங்கள் அழகும்மடை விரிப்பும் கம்பீரமாக ஆர்த்தருள் சுரக்கும்
கும்பங்கள் அழகும்மடை விரிப்பும் கம்பீரமாக ஆர்த்தருள் சுரக்கும்

fluuibLDIT
LubLDT-2 66
51TL'afuubLDIT
fluuibLDIT
)
DLDT நிமே-கொஞ்சும்
டுமே-கொஞ்சும்
(வரவேண்டும்)
னில்
னில்
(வரவேண்டும்)
DIT
DIT 3BlbLDT diplbLDT
வரவேண்டும்)

Page 37
கண்டு கொண்டோமே-8 கண்டு கொண்டோமே கண்டு கொண்டோமே-க கண்டு கொண்டோமே கல்லடிப் பதியினிலேடே ஆட்சியின் மாட்சி
காற்றில் தண்டை கலக தேத்தா மரத்தில் தோற் ஆத்தாள் அழகு பளபள பூத்தாள் சிரிப்பு மனம்பற
சிற்றிடையில் சின்னஉ6 முத்தாடும் மரகதமாலை மாணிக்க சிம்மாசனம் ஆ மரகத வல்லி மனம்மகிழ்
கூடிவரும் மக்கள் அகம் தேடிவரும் செல்வம் தில் நாடிடும் நன்மை நலம்ெ ஆடிடும் அன்னை அருே
உச்சவ கால உடுக்கெ வித்தகி மேவி விளங்கு பக்தர்கள் பாடிடும் பாவி உத்தமி என்றும் தித்தி

mL明
IL明
ச்சி-நல்
D3585 றமளித்து க்க நிக்க
(கண்டு.) டை உடுத்தி
தரித்து மர்ந்து ழக்
(கண்டு.) குளிர
னமருள பறவே ாளிக்க
(கண்டு.) ாலியில் தல்போல் பினிலே ப்பதாய்
(கண்டு.)

Page 38
ஏழிசையின் எழிலிசை யாட்சி ஏழ்வரிலே மூத்தவள் பேச்சி ஸரிகமபதறி நிதபமகரிஸ் ஸரிகமபதநீ நிதபமகரிஸ் ஆழிமழைக் கண்ணன் தங்கை அகிலமெல்லா மவளரு ளாட் நிதபமகரிஸ் ஸரிகமபதறி நிதபமகரிஸ் ஸரிகமபதறி
மூவேந்தர் வளர்த்த முத்தமிழ் காற்றலை கலந்து பரவி வங்கக்கடலலை மேவி தேத்தாமர இலையோடு உரசி பேச்சியன்னை பெருமை சொ6 அது காதுடன் மோதி ரிஸமகபதநீ நிதமபகரிஸ் ரிஸமகபதநீ நிதமபகரிஸ்
கும்பத்துப் பேச்சியே கொண்ட நல்மூச்சியே ஆர்த்து நிற்குமருளொலியே காத்துநிற்கும் கருணைமழைே பரமநவனின் பிரமசக்தி பார்வதிநீ பயிலும்புக்தி அனைவரதமும் அருளும்கித்த அவவடிபற்ற அளிக்கும்முத்தி ஸரிகமபதறி நிதபமகரிஸ் ஸரிகமபதநீ நிதபமகரிஸ்

கபேச்சி
ல்லுதே
(ஏழிசை.)
(ஏழிசை.)
(ஏழிசை.)

Page 39
பீடமதில் பேச்சி எழுந்த பீடமதில் பேச்சி எழுந்தரு காணக்காணக் கண்ணிெ தேகமெல்லாம் பக்தி மின்
சங்கரியால் முகப்பொலிலி தங்கமென மின்னுதே
குங்குமப் பொட்டழகு
மங்கலம்தான் சொல்லுதே பேச்சியவபெருமை சொல் வாழ்த்தொலிகள் முழங்கு கானாமிர்தப் பாட்டொலிக தேனாகத்தான் இனிக்குே சிந்தை தெளியுது சித்தம் சிந்தை தெளியுது சித்தம்
வண்ண வண்ணப் பட்டா6
மின்னி மின்னிப் பளபளக் வைரக்கல் மூக்குத்தி மன இருளகற்றி ஜொலிக்குதே சங்கு சக்கரங்களி ரெண்டு சிங்காரமாய்த் தோன்றுதே வெள்ளிப் பிரம்பதுவும் துள்ளி நடமாடுதே கும்பங்கள் ஆர்க்கும் சத் கம்பீரமாய் ஒலிக்குதே
வாழையோடு வண்ண ம6 தாளமோடு தனை மறந்து கோபாலன் தங்கை பேச்சி சோபனம் சொல்லித் துதி

ருளியிருக்கும் காட்சி ளியிருக்கும் காட்சி ரண்டும் குளிருதே
பரவுதே
(பீடமதில்)
(பீடமதில்)
தம்
(பீடமதில்) ஸ்ர்ச் சரங்களும்
ஆடுதே சி சன்னிதி பாடுதே
(பீடமதில்)

Page 40
அற்புத அழகு-பேச்சியாலய அற்புத அழகு அற்புத அழகு-பேச்சியாலய அற்புத அழகு.
பேச்சியம்பாள் ஆலய அழகு தேத்தாமர நிழலமர்ந்த அழகு ஒலைக்குடிலில் கோலோட்சி நாடிவரு மடியவர்களுக்கருளு
உற்சவத்திலூர் கூடு மழகு அ பொற்பதியில் தேவராதிகளாடு நேர்த்தி கொண்டு நிறைந்திரு வாக்களித்து வரமளிக்கும் மபூ
தேசிமாலை சூட்ட தேவியழகு மாவிளக்கு ஏற்ற அவமகிமை சாட்டைப் பலியோடு அட்டோ பூப்போட்டுக் கும்பிடப் பூரிக்கு
கும்பங்களோடு மடைவிரிப்பு அம்பாள் பெறுமாராதனை அழ கும்பமெறிந்து பிடித்தாடு மழ கும்மியடித்தாடி மகிழு மழகு
தேவாதிகளை கட்ட வெட்டிய நாக கன்னியர்கள் நெழிந்தாடி காவிய தாலாட்டு காற்றலை ( காளையர்கள் மஞ்சள் நீராடு
மடிப்பிச்சை எடுத்துவரு மன்ட நிரல் நிரலாய்ப் பொங்கலிடும் நிரை நிரையாய்க் கூழ்காய்ச்சி பிடி பிடியாய் பிரசாதமளிக்கு
பரபக்தியோடு பரவிவரு மருவி நித்தம் நித்தம் நெஞ்சையுருக எத்தனை எத்தனையோ அழ அத்தனையும் சொல்ல முடிய

அற்புதம்
அற்புதம் மாட்சி அற்புதம் * மழகு அற்பதம்.
(அற்புத.) 1ற்புதம்
மழகு அற்புதம ப்போர் ரழகு அற்புதம் >கு அற்புதம்.
(அற்புத.) அற்புதம் அற்புதம் லிக்கு மழகு அற்புதம் ம் பூரிப்பு அற்புதம்.
(அற்புத.) அழகு அற்புதம் ழகு அற்புதம் கு அற்புதம் அற்புதம் o
(அற்புத.)
ாட்டு மழகு அற்புதம்
டு மழகு அற்புதம் மேவுமழகு அற்புதம் காட்சி அற்புதம்
(அற்புத.) பர் அழகு அற்புதம் அழகு அற்புதம் சும் அழகு அற்புதம் ம் மழகு அற்புதம்.
(அற்புத.) ர் அற்புதம் க்கு மழகு அற்புதம் கு அற்புதம் ாத தற்புதம்.
(அற்புத.)

Page 41
10.
வாருங்கடி ஒன்று சேருங்கடி தேத்தா மரப்பேச்சி பெருமை பேசுங்கடி ஆடுங்கடி கும்மி பாடுங்கடி ஒலை குடிசைக் கோல விழி பேச்சி புகழை பாடுங்கடி
மாவிளக்கேற்ற மனம் கரைவ நெய்விளக்கேற்ற நெஞ்சம் க வேப்பிலை சாத்த வேதனை விதியும் மாறுமடி வினையும் வஞ்சனைகள் அவவாசல் வர்
கோளும் நெருங்காதடி கொடு கூற்று மனுகாதடி நாடும் நன்மையாவுமே தேடிவந்து சேருமே வானம் பொழியுமடி வையகம் செழிக்குமடி நாவாற வேண்டி நின்றா நல்லருள் கிடைக்குமடி
ஏமாப்பு பிணிமூப்பு என்றுமனு காதடி கைகூப்பி வணங்கி நின்றா காரியம் கைகூடுமடி தன்னை பணிபவரைக் கண்ணெனக் காப்பாளடி கற்பக வல்லியடியவ நற்கதி தருவாளடி

(வாருங்கடி.)
T
னிவா
B60)6IT6)IIT நீருமடி தாலோடுமடி
(வாருங்கடி.) ங்
(வாருங்கடி.)
(வாருங்கடி.)

Page 42
11.
காணாத காட்சி எல்லாம் கான மான்விழியாள் வண்ணப்பேச்சி
தேனாக இனிக்கும் அவ காவிய திகட்டாத மருந்தாகுமவ தாலா
வீசும் தனிவாடை மணம் நாசிை தூயரத்த வோட்ட முடல் எங்கு சீரான பக்தி மின்சித்தத்தில் லே ஊறறுக்க உள்ளமது குதுகலிச் வேரறுத்து வினைகள் யாவுமோ பேறான பேச்சி பெருமை நாட்டி
பாவடிக்கேற்ப காவடி ஆடிக்கலி தாவிடு மனம் சலனமின்றி சேவ தோகையர்கள் குரவைச் சத்தம் கோதைபேச்சி மாட்சியால் மன6 கும்பமெடுத்தாடு மழகு இன்பளி பீடமதில் பேச்சி திருக்காட்சி ெ
தோரணங்கள் சோபனங்கள் செ ஆரணங்காள் பேச்சி பாசுரங்கள் பாடலொலி பட்டுத்தெறித்துக் க சூடவொளி சுற்றி எட்டடுத்திக்கு காரென்று அஞ்சிக் கவிகள் தன் தேவி நாராயணி திருவருள் திை

ணப்போறோமே சன்னிதியிலே JILITL6)
ட்டுப்பாடல்
bulu (bsTIL மேயோடி >றி $குமே டி ஒழிக்குமே ல் விளங்குமே
(காணாத) ரிக்குமே டிபணியுமே ) ஆறுதலளிக்குமே விருள் மாறுமே க்குமே தரியுமே
(காணாத)
ால்லியாடுமே முழங்குமே ாதுக்கினிக்குமே ம் மறைக்குமே னை மறைக்குமே ாம் கிடைக்குமே
(காணாத)

Page 43
12.
தேத்தா மரத்தில் காட்சி
பார்த்தவங்க மனத்தினிலே பூத்த புதுமலராக ஜொலிக் சிந்துகின்ற தேனாக இனிக்
எத்தனையோ வடிவங்களி நாத்திகரின் கண்களுக்கு ! பக்தர்களின் குறைகளைக் நித்திலத்தில் நிறைந்த வரு
கல்லடிப் பதியினில் உறை கல்லாதவர்க்கு மளிக்கா ஆ எல்லையற்ற எழிழரசு பேச் தொல்லை போக்கிக் காப்ட
சாதிமதம் கடந்த அன்னை வாதிடுவோர் வழக்கு தீர்ப் பால்வடிந்த வேப்பமரங்கள் பலிச்சடங்கு பெறு மெல்ை

தந்து சிரிக்கிறா-பேச்சி
இருக்கிறா கிறா-பூச் 5கிறா
(தேத்தா) ல் தெரிகிறா-போலி மறைகிறா
களைகிறா-அவ நள் தருகிறா
(தேத்தா) 3 பேச்சிதான்-அவ ஒருளாட்சிதான் சிதான்-நம் Jg LD6)ILDTI'd g5T6ör
(தேத்தா) தான்-நேரில் ப துண்மைதான் உள்ளது-அவ லயில் உள்ளது
(தேத்தா)

Page 44
13.
தாலாட்டுப் பாடு-பேச்சியின் தாலாட்டுப் பாடு பேரான பேச்சி வருகிற அழகள் பாராட்டிப் பாடு-செந்தமிழில் பாராட்டிப் பாடு தாயாரு பேச்சி தரிசனம் தருகி
குரவையிடு கும்மியாடு கரக பேச்சி பெருமை சொல்லி நீயுே கருப்பூரச்சட்டி எடு கருணாகரத்தி பாதம்பிடி சங்கு சக்கரம் கைபிடித்து பொங்கு மங்கள பொட்டு வைத் திங்களொளி முகம் சிரிக்க தங்க அங்கம் பர்ணமிக்க கூர்விழியாள் பேச்சி மனம் குள நேரடியா காட்சி தாறா மகிழ்ந்து
வெள்ளிப் பிரம்பெடுத்து வேப்பையிலை கைபிடித்து துள்ளிக் குதித்தோடிப்-பேச்சி அள்ளி வரமளிக்கா பாரு பாணக்கச் சட்டி வைத்து-கூழே பள்ளையமும் படைத்து தயிரே உள்ள முருகி யழைக்க மனே ஒடிவாறா தண்டைக் கொலுசே கையளவு நாம் கொடுக்க-பேச் கடலளவு அளிப்பதே அருளாட்

தைப்பாரு
றாபாரு
(5T6)T(6...) மெடுத்தாடு BLD UT(B)!
த்து
ரிர்ந்து
(தாலாட்டு.)
ITL
TL
EFTTL
TL
(தாலாட்டு.)

Page 45
14.
வேப்பயிலை விழியழகி தேத்தாயிலை நுதலழகி கோவைப்பழ இதழழகி குங்குமத்தின் சிவப்பழகி-ே கோவத்திலும் கருணையவ
மந்திரத்தின் சொந்தக்காரி தந்திரத்தில் வித்தைக்காரி இயந்திரத்தின் மாயக்காரி செந்தூர வாடைக்காரி-பேச் தந்திடுவாள் பக்தருக்குக்
கர்த்தனோடு கூடி யொன்ற நர்த்தனங்க ளாடி நன்றாய் அர்த்தநாரி யாகி நின்றாய்
தர்க்க மிட்டு துட்டர்களைப் வெட்டி வீழ்த்தி விரட்டிடுவ
தேத்தா மரம் சுற்றி வந்து தேசிமாலை நேர்த்தி தந்து மாவிளக்கு ஏற்றி வைத்து மனமுருகி வேண்டி நின்றா? தினமும் தருவா திருக்காட்

பச்சி
மூச்சி
காட்சி
Tuoj
-பேச்சி
ா பேச்சி
ஸ்-பேச்சி
(வேப்பிலை.
(வேப்பிலை.
(வேப்பிலை.
(வேப்பிலை.

Page 46
15.
வட்டமுக வடிவழகி-பேச்சி எட்டுத்திக்கு மவஆருளாட்ச மொட்டவிழ்ந்த கமுகம் பா6 கட்டியிழுக்குமே கண்களின்
வாளேந்து கையால வரங்க சூலமேந்து கரத்தால தூக்க கத்தி பிடித்த கையால நித் சத்திய நாயகியவ சஞ்சலப்
கல்வியோடு கலைகள் வள கல்லடி உப்போடை யெனு நல்லபடி யிருக்கா தேத்தா சொல்லியழைக்க காட்டிடுை
பொங்கலோடு பூசையுண்டு அங்கஅபிடேக முண்டு பூர6 எட்டுநாள் சடங்குண்டு வரு கொட்டிடுவா அருளையவ

ளைச்சிரிப்பு ாருள் சுரப்பு
(வட்ட. ளுமனிப்பா கியுமணைப்பா தமும் காப்பா ) தீர்ப்பா
(வட்ட. ரும் விளைநிலம் ம் வளநிலம் மரவோரம் IT giuJebULD
(வட்ட. வெள்ளிதோறும் ணை தோறும் டந்தோறும் தினந்தோறும்
(6).ILL.

Page 47
வாடைமணம் வீசும்-நல்ல வாடைமணம் வீசும்-பேச்சி பாதம் பணிவோர் மனதில் வாடை மணம் வீசும்
அன்பு எனும் மனமலரை-அவ திருவடியில் சூட்டு துன்பதுயர மெல்லாம் தூர-ஓடி
விலகும் UT(5
தேத்தாமர நிழலமர்ந்த அன்ை
பூத்துக் குலுங்க வைத்திடு ம6 நேர்த்தியாகப் பணிவோர் மன காட்டிடுவே நல்வாடை மனக்க
கல்லடிப் பதிப்பேச்சி-தேத்தா
இருக்கும் ஒலைக் குடிசை சுற் நல்லவாடை மணம்பரவு மேற்ற உள்ளன்போடு இன்ப சுகமூட்
கோடிதவம் செய்தாலும் கிட்டு வாடைநம்ம நாசிநுகர எட்டுமா பாசமன உறுதியோடு பற்றிட ஆசிதருவா அகத்தில் வாடை

(வாடை) னபேச்சி மாட்சி F8FTL'd
5ITL'_éf
(வாடை)
றி
(வாடை) NLDT?-(8LJğFaf
-2
_(8Lાä 8ી
தொட்டிட
(வாடை)

Page 48
17.
உன்பதி தேடிவந்தேன் ஓம்க என்குறை நீயறிவாய் ரீங்காரி சேயல்லவோ நானுனக்குச் சி
தாயல்லவோ நீயெனக்கு சங்க
என்தன் வினை போக்கியாளுட உன்தாழே தஞ்சம் நாளுமாத்த உன்வடிவம் கண்டநாளா ஆத் வெள்ளமென மக்கள் வாறாகூ தொல்லை களைந்து துணை
நல்வழி காட்ட நாடிவா ஆத்தா
வீரம் படைத்தவளே! விதியை
வரங்கள் கொடுப்பவளே! வாழ் மன்னுயிர் காப்பவளே! மங்கள என்னுயிர் நின்னதம்மா! என்று வருமுன் காப்பவளே பேச்சி-வ வந்தபின்பும் தீர்ப்பவளே ஆச்சி
தாயாய் மலர்ந்தவளே! தாங்கு தீவினைகள் தீண்டிடினும் தீயா முன்வினை யழிப்பவளே! முடி கைவிட்டால் யாருமில்லை கை சாடுகவி சாற்றிடுவேன்! ஓடி வ மடிப்பிச்சை எடுத்துவாறேன்! ெ

ாரி-பேச்சி
ங்காரி
(உன்பதி.) ம் ஆத்தா
தா
LLIT
புரியாத்தா
(உன்பதி.) மிதிப்பவளே!
வு தருபவளே! ம் தருபவளே! மே காத்திடம்மா!
65ങ്ങിങ്ങ്
(உன்பதி.)
ம் குணத்தவளே! யெரிப்பவளே! வற்ற சுகம் தருபவளே! கொடுத்துக்காருமம்மா ந்து காருமம்மா! நாடிப்பொழுதில் வந்திடம்மா!
(உன்பதி.)

Page 49
18.
ஏழை என்னை மறந்தாயோ ே ஏறெடுத்துப் பாராட்டி தங்குமே கோவிலோடு தேத்தா சுற்றிக் பாவி மனம் வாடி பரிதவித்தேே
அசுரர்கள் அநீதிகண்டு அழிக் தேவரோடு வாளெடுத்து வதை கலிகாலம் இது என்று கலங்கு பழிபாவம் வருமென்று பயந்து
சிவனார்தனைக் காணத் திருக் சிவகுருவைத் தேடிக் திருத்தல் அத்திமுகன் ஆலயங்கள் சுற்ற நந்திதேவன் மத்தாள ஒலியில்
கல்லடிப்பதி விட்டு தில்லை ெ கல்லடி வேலூர் காளிகோவில் கண்ணகியைக் காண மஞ்சந்ெ நாவற்குடா மாரித்தாயை நாடி
மீனாட்சியாக மீண்டுமாள மது காமாட்சியாகிக் கரும்பேந்திக் விசாலாட்சியாகித் தீர்த்தமாட சீதையாகி அனல்தணிக்கச் சீ

பச்சி-நீ
மூச்சி டிவியழைத்தேனே
60T
(6J60).p... கச் சென்றாயோ? க்கச் சென்றாயோ?
கின்றாயோ? விட்டாயோ?
(ஏழை.
கைலை சென்றாயோ?
னிகை சென்றாயோ?
}ச் சென்றாயோ?
கிறங்கி நின்றாயோ?
(ஏழை. சன்றாயோ?
சென்றாயோ? தொடுவாயில் நின்றாயோ? ச் சென்றாயோ?
(ஏழை. ரை சென்றாயோ?
காஞ்சி சென்றாயோ? க் காசிசென்றாயோ? தஎலிய சென்றாயோ?
(ஏழை.

Page 50
19.
ஊனுறக்கம் விடுத்து உன்தனையே நினைத்து ஓடிவந்தோ முன்பதிக்கே-பேக் வாடிடும் எமக்குத் தருவதெப்போ காட்சியே உன் அருள் மாட்சியே
(26II கல்லடிப்பதி விட்டு செல்ல ம உள்ளத்தால் பற்றிட உதறம வெவ்வினையில் வேக விட்டே கன்மவினை களைய மறந்தே கோடிநாமம் சொல்லிக் கூவிய பாராயணம் பாடிப் பாதம் பணி நாராயணி நீஎமைப் பாராதிருந் யாரிருக்கா ஆத்தாநீயும் மறந்
(Σ6Π.
கூத்தனோடு நர்த்தனமாடிக் களைத்து விட்டாயோ? பார்த்த சாரதியின் பாற் கடலில் பள்ளி கொண்டாயோ அக்காளின் ஆலயம்சென்று அயர்ந்து விட்டாயோ? வேதனை தீர்க்க நீ மறந்ததன வேர்த்து விருவிருத்து மயங்கி
(୭୩) { கரகாட்டத்தில் மயங்கிக் கண்ணயர்தாயோ? கும்மியாட்டம் கண்டு குதுகலித்து நின்றாயோ? கும்பத்தினுள்ளே ஓடி ஒளிந்து கொண்டாயோ? எங்கள்மேல் வெறுப்புற்று எங்கு சென்றாயோ?
(Σ6IIς உடுக்கெடுத்து அடித்தோம் ஓடிவா பேச்சி அடுத்தடுத்து அழைத்தோம் ஆடிவா பேச்சி காவடி ஆடிவாறோம் தாவிவா பேச்சி நேர்த்திகள் கொண்டுவாறோம் நேரில் வா பேச்சி
(ஊg

Féf(8uu
னு.) T LITC3u? TLLT(3u_1? தேனம்மா? தனம்மா? பழைத்தோமே ந்தோமே 3தால்
தா
னு.)
விட்டோமே
ணு.)

Page 51
20.
ஒடி ஒடி வந்தோமம்மா-உை சந்நிதி தேடி கூடிக்கூடிப் பணிந்தோமம்மா பாதத்தை நாடி வாடிவதங்கி வந்தோமம்மா-உ அருள் வேண்டி நாடி விழுந்து போகும் முன்ே ஓடி வந்து தாங்குமம்மா
ஆதிமகா சக்தி ஆகாயப்பேச் பாதிமதி சூடு பரமனின் தேவி ஆதிமகமாயி ஆடும் திரிசூலி நாடும் வினைபோக்கும் நாரா சங்கோடு சக்கரம் ஏந்தும் கர எங்களைக் காத்திடு தூக்கி பொற்புள்ள பேச்சியம்மா நற்கதி காட்டுமம்மா
பிள்ளையுள்ளம் கொண்டவே சொல்லிவிடு வாக்கதனை எா வேப்பயிலை மஞ்சளால் வேத காப்பதுன் கடனல்லோ கண்ணி நாப்புறமும் வாடைமணம் வீசு பேச்சியாத்தா மேலே பக்தி ஏ பாதச்சிலம்பு ஒலி கேட்குது
பார்த்திடத்தானே மனம் ஏங்கு
அனைத்து அன்படியார்களும் பேச்சியம்பாளின் 2001.07.1 இரண்டாம் பதிப்பாக இப் என்பதனை மகிழ்ச்சியுட6 பதிப்புரிமை ஆசிரியருக்கே உ
கீர்த்திசிறி, கவிஞர் ஆரையூர்,அருள் (ச.நி) 12.04.2010

(ஒடி ஒடி.)
(ஓடி ஓடி.)
ள பள்ளயப்பேச்சி ங்களை நோக்கி நனை போக்கி னாயிரத்தி
g
(395)
து
(ஓடி ஒடி.)
கேட்டுக்கொண்டதற்கமைய பூரீ 7 இல் வெளியிட்ட புத்தகமும் புத்தகத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது தெரிவித்துக்கொள்ளுகின்றேன். உரியது.

Page 52
சமர்ப்பணம்
கிருஸ்ணதாசராகவும் முறி பேச்சி அம் அனுதினமும் பிரபக்தியால் பிணைக்க உடலால் உள்ளத்தால் உணர்வால்
9|LDUT60T 6T60Tg5 60)
வேலுப்பிள்ளை செல் அவர்களின் ஞாபகார்த்தமாகவும் அணி கல்லடி உப்போடையில் அகிலாண்ட ஆலயம் கொண்டு வீற்றிருந்து அருள் தோன்றாத்துணையாகி அகவிருள் அ விளங்கும் அருள்மிகு பூர் பேச்சிஅம்ப காணிக்கையாக இச் சிறுநூலை நிே சமர்ப்பணம் செய்கின்றேன்.
இப்பாடல்கள் நூலுருப்பெற பல வழி நல்கிய திரு மாதங்கவடிவேல் (அதி மகாவித்தியாலயம்) இந்நூலை அழகு திரு.பா.சிவநேசராசா (ஆசிரியர் மட்/ மகாவித்தியாலயம்) ஆகியோருக்கு ப தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
துளசிவாசம் ஆரையம்பதி-01 மூ.அருளம்பலம்(அதிபர்) ஆரையம்பதி
 

பாளையே மூச்சாகவும் கொண்டு கப்பட்டு இறுதிவரை உறுதியுடன்
வழிபட்டுத் தொண்டாற்றிய )த்துனர்
லத்தம்பி ர்னாரின் ஆத்மா சாந்திக்காகவும் கோடி பிரமாண்ட நாயகியாக Tமழை பொழிந்து அடியவர்க்கு கற்றி சோதிச் சுடரொளியாய் ாளின் பொற்கமலப் பாதங்களில் வதனமாகச் சிரம் தாழ்த்திச்
களிலும் ஊக்கமும் உதவியும் பர் மட்/புதுகுடியிருப்பு கண்ணகி
நற அமைத்துத்தந்த புதுகுடியிருப்பு கண்ணகி
>னமார்ந்த நன்றியறிதலையும்
ஆரையூர் அருள்
17.07.2001

Page 53
வாழ்த்துச்செய் மட்டக்களப்பு பிரதேசத்தில் அம்மன் உடையது. இன்றும் அம்மன் வழி சிரத்தையுடன் பாரம் பரிய முறை த சுடங்கு நிகழ்வின் போது பூரீ மகா ப காவியம் மாரியம்மன் குளிர்த்தி முத இக்காவியங்களின் மெட்டு கே தன்மையுடையது. பக்திப் பரவசத்தை காவியங்களுக்கென்றே இனிமையா குறிப்பிடத்தக்கது.
இக்காவியங்கள் புத்தக உருவில் கி தீர்க்கும் வகையில் ஆரையம்பதிை (ஆரையூர் அருள்) அவர்கள் கல்லடி
காவடி தாலாட்டு பாடல் போன்ற காவிய அவற்றை நூலாகவும் ஒலிப்பதிவு வெளியிடுகிறார். அவரின் இம் முயற்சி பராட்டுதலுக்குரியதாகும். அன்னை ப வழங்க வேண்டுமெனப் பிரார்த்திக்கின்ே
இறைபணியில் சுவாமி அஜராத்மானந்தா

தி
வழிபாடு நீண்டகால சரித்திரத்தை ாடு கிராமப் புறங்களில் பக்தி வறாமலும் நடைபெற்று வருகிறது. ாரியம்மன் காவியம் பேச்சியம்மன் லிய பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. போரின் உள்ளத்தைக்கவரும் ஊட்டவல்லன. இத்தகைய அம்மன் ଗ0] ராகமும் அமைந்துள்ளது
டைப்பது அருமை இக்குறையைத் ய சேர்ந்த திரு.மு.அருளம்பலம் உப்போடைப் பேச்சியம்பாள் கும்மி Iங்களை இயற்றியதோடு மட்டுமன்றி
நாடாவிலும் பதிவு செய்து அம்மன் பக்தர்கள் அனைவரினதும் ராசக்தி அவருக்கு நல்லாசிகளை றன்.
RAMAKIRISHNAMISSION Kallady Batticakoa

Page 54
நூல் எங்கள் கண்கண்ட தெய்வமாகிய உப்போடை நொச்சிமுனையில் ே எழுந்தருளி யிருந்தாலும் அவளின் அப்பாற்பட்டதாய் அனைத்து மக்களு கொண்டிருக்கின்றது அவளின் தரிசன தொகை தினமும் அதிகரித்த வண்ணே
ஆரையம்பதியைச் திரு.மூத்ததம்பி அருளம்பலம் அவர்கள் கல்வி கற்றுக் கொண்டிருந்த காலம் சென்று அவளை வணங்கி அவளின் வாழ்விலும் உத்தியோக வாழ்விலும் நன்கு அறிவேன்.
பேசும்தெய்வமாகிய பேச்சித் பக்தியுணர்வு மனதுக்குள் தேங்கிக் கொண்ட ஒரு சிறு நூல்வடிவில் மகிழ்வளிக்கும் ஒரு செய்தியாகும் கா 31 தாலாட்டு 32 பாடல்கள் 2 என அடங்கியுள்ளன. அவற்றில் வரிக்கு இயற்கையாய் இருக்கக்கூடிய பக்தியு அவதானிக்க்கூடியதாய் உள்ளது. ெ அம்சங்களிலும் பார்க்க அவரின் இ வனப்பும் அளிப்பனவாயுள்ளன என வேறுபாடும் இருக்க முடியாது.
இந்நூலின் இன்னொரு சிறப்பு திரு.வேலுப்பிள்ளை செல்லத்தம்பி அம்பிகையின் பாதார விந்தங்களில் செய்யப்படுவதாகும்.
திரு.மு.அருளம்பலம் அவர்கள் பலவற்றை வருங்காலத்திலும் வெளி அருள் என்பவற்றை அவருக்களிக்க பேரருளை வேண்டி நிற்கின்றேன்.
“திருமங்கலம்’ கல்லடி உப்போடை மட்டக்களப்பு

முகம் ரீபேச்சியம்மாள் மட்டுநகர் கல்லடி த்தாமர நிழலில் ஒலைக்குடிலில் அருட்கடாட்சம் எல்லைகளுக்கு நக்கும் உரிய ஒன்றாய் மிளிர்ந்து மும் தண்ணருளும் வேண்டி நிற்போர் ம உள்ளது
சேர்ந்த பாடசாலை அதிபர் ர் மட் சிவானந்தா வித்தியாலயத்தில் தொடக்கம் அவளின் ஆலயத்திற்குச் அனுக்கிரகத்தினால் தனது குடும்ப உயர்ந்து கொண்டிருப்பதை நான்
தாயார் மீது அவர்கொண்டிருந்த கிடந்து தற்போது பலபாடல்களைக்
வெளிவந்திருப்பது நமக்கெல்லாம் வடிப்பாடல்கள் 26 கும்மிப்பாடல்கள் மொத்தம் 91 பாடல்கள் இந்நூலில் வரி தாய் மீது பிள்ளைக்கு ணர்வே உயர்ந்து சிறந்து நிற்பதை சய்யுட்களின் இலக்கிய இலக்கண றையுணர்வே அவற்றிற்கு வலிவும் க் கூறுவதில் எவ்வித கருத்து
அமரராகிவிட்ட அவரின் மைத்துனர் அவர்களின் ஞாபகார்த்தமாக அது காணிக்கையாக நிவேதனம்
இத்தகைய பக்திப் பனுவல்கள் கொணரக் கூடிய அறிவு ஆற்றல் வேண்டுமெனப் பேச்சித்தாயாரின்
வே.கணபதிப்பிள்ளை ஓய்வுபெற்ற கல்வி அதிகாரி O1.07.2001

Page 55
மதி மட்/ஆரையம்பதியைச் சேர்ந்த திரு அவர்கள் கல்லடி உப்போடையில் பேச்சியம்மன் மீது பாடியுள்ள கு படித்தேன். அப்பாடல்களுள் ஒன்றான
“ஒலைக் குடிே ஒதும் அடிu பக்திமின் ப பேசும் தெய் என்றபாடலில் பாடலாசிரியர் கூறும் ! சொல்நயம் மிக்கதாக மிகச்சிறிய பன காட் டுவது பொலிருக் கரிறது ஆக்கவேலைகளுக்கெல்லாம் மூலசக பக்தி என்ற மின்சாரம் மனிதமனங்களி மனித நலனுக்குரிய ஆக்கவேலைகை கூறி அழகாகவும் அகலமாகவும் நுட்ட அடுத்து வரும் பாடல் 16ல்
“பாவையர் கரு கருப்பூரப் பு திக்கெட்டும் கு மிக்க மெய்யுருகி என்று கூறுகிறார். இப்பாடலில் கருப் மூலம் கருப்பூரப் புகையானது மேகமா நலத்துக்குப்பயன்படும் என்பதை மன மொத்தமாக மேற்குறிப்பிட்ட அ மனிதநலத்திற்குப் பக்தி வடிவில் தன்பாடல் மூலம் சுட்டிக்காட்டகின்ற அனுபவிப்பவருக்கே உரியதாகும். அ ஓர் அம்சமாக கொண்டிருந்தார். ஆசிரியத் தொண்டு தெய்வத்தொண்டு ஈடுபட்டு தன்நேரம் நினைப்பு நிதி மு செயலாற்றி வருபவர்

IL 60).J. 5.மூத்ததம்பி அருளம்பலம் அதிபர்
எழுந்தருளியிருக்கும் அருள்மிகு ம்மிப் பாடல்களைக் கருத்தூன்றிப்
மிலே வீற்றிருந்து பேச்சி பார்கள் துயர் துடைத்து ாய்ச்சி யருள் பாலித்து வமாக வீற்றிருப்பாள்.” பக்திமின் பாச்சி என்ற சொற்றொடர் ரித்துளியானதுமிகப்பெரிய பரிதியைக் LDì60ĩ 9 TJ Lô எ னி னெனி ன ந்தியாக இருக்கிறதோ அதேபோல் ல் புகுந்து அதன்மூலம் பல்வேறுபட்ட )ளச் செய்விக்கும் என சுருக்கமாகக் மாகவும் சிந்திக்க வைத்திருக்கிறார்.
ப்பூரச் சட்டி எடுக்க கை கார் மேகமாகி ழ்ந்து திசை மறைக்க மக்கள் தமை மறப்பார்.” பூரப்புகை மேவி என்ற சொற்றொடர் க அது மழையாகக் கனிந்து மக்கள் றபொருளாக குறிப்பிடுகிறார். கூட்டு ருள்மிகு பேச்சியம்மன் சடங்கு பெருமை தருகின்றது என இவர் ர், கவிஞன் பாடிவிட்டான் இனியது |வர் கலையைத் தமது வாழ்கையில் நாட்டுக்கூத்து கிராமியப் பாடல்கள் முதலிய துறைகளில் ஆர்வத்துடன் )யற்சி என்பவைகளை அர்பணித்துச்

Page 56
இவர் மட் ஆசிரியர் கலாசாலையி நாட்டுக்கூத்தில் இலச்சுமண் வேடத் காலத்தில் ஆரையம்பதி இ.கி.மி வித் “மறலியை வெண்ற மங்கை’ என்ற தோன்றிக் கூத்தாடியவர்.
பக்திப் பாடல்க6ை பாடகர்களை தேர்ந்தெடுத்து பாடவைத் இப்பகுதி சைவஆலயங்களில் ஒலிபரப்பு
இவரே இத்தகைய செயலுக்கு முன்னே இருந்தாலும்அது பராட்டப்பட விே அந்தஸ்திலிருப்பினும் பாராட்டப்பட வே பாராட்டு உயர்ந்தே உண்மையான சிறப்புடையது எதுவு அடைவதற்கு அடுத்தபடியிலுள்ளது சிற கூறியவற்றை கருத்திலிருத்த வேண்டிய எனவே இப் பாடலாசிரியருடைய மகிழ்ச்சியுமடைகின்றேன்.

ல் படிக்கும் போதே வாலிவதம் என்ற தில் தோன்றி கூத்தாடியவர். அண்மைக் தியாலயத்தில் நடந்த சாகித்திய விழாவில் 3 நாட்டுக்கூத்தில் சாவித்திரி வேடத்தில்
ா இயற்றிப் பொருத்தமான குரல்வளமுள்ள த்து ஒலிப்பதிவு செய்து ஒலிப்பேழையாக்கி புவதற்கு உதவியவர். இம்முயற்சியில்
ாடியென்று கூறலாம். திறமை எந்த வடிவில் பண்டியதே அதேபோல் அது எந்த ண்டியதே இதுவே சரிசமநீதியாகும்.
ாரை மேலும் உயருமாறு உற்சாகமளிக்கும் ம் பாராட்டப் படாமல் போகாது சிறப்பு றப்பைக் கண்டவிடத்து பாராட்டுவதே இங்கு பது பாராட்டுவோருக்குரிய விடயங்களாகும். சேவையைப் பராட்டுவதில் பெருமையும்
இப்படிக்கு
உண்மையுள்ள அமரசிங்கம்(கவிஞர் ஆரையூர்அமரன்) முன்னாள் கி.ச.தலைவர் ம.வ.கி.தெ.பி.ஆரையம்பதி
O6.07.2001

Page 57
356,061)LQ 9 CI(3UT60)l தானினம் தானினம் தானா?
தானினம் தானினம் தானா? தானினம் தானினம் தானா? தானினம் தானினம் தானா
காப்பு வித்தகன் விபுலன்மனம் ை நற்கல்விச் சாலை சூழ் கலி உப்போடைப் பேச்சியின் கு ழரீ சித்தி விநாயகர் காப்பா
பேச்சி அன்னையின் பூசை தண்டமிழ் கும்மியாய் பாடு நாமகள் நாவினில் மேயிரு பைந்தமிழ் தந்து அருள் த
LITL6)
ஆடிஅமாவாசையை அடுத் ஞாயிற்றுக் கிழமை கும்பம் ஆண்டு தோறும் சடங்கு ெ அன்னை பேச்சி அருள் அ
இரண்டாம் நாள் சடங்கு பூ ஆலய ஊழியர் ஒருவர் செ பாற்கடலில் துயில் மாலின் பார்வதி பேச்சியே ஏற்றிடு
மூன்றாவது நாள் சடங்கு ( ஐந்தாவது நாள் சடங்கு வி கல்லடி உப்போடை மூன் மக்களே முன்வந்து செய்
ஆறாம் நாள் ஏழாம் நாள்
நொச்சிமுனை வாழ் இரு மக்களே தங்களுக்கே உ சந்தோசமாக செய்திடுவா

பேச்சி அம்பாள் கும்மி TLD g560TLD
TLD
ாம் தனம்
TD
வத்தமைத்த லடியில் 5 DL6 UTL 8ഥ.
ഗ്രങ്ങgങ്ങഥങ്ങu தற்கு
ந்துமே
Π(3u 1.
நீது வரும் ) வைத்து தாடங்க ளித்திடுவாள்.
ஜைதனை Fuju I
தங்கை T6.
முதல்
1ரை று குறிச்சி-வாழ் திடுவார்.
சடங்குகளை குறிச்சி full-LusigO)85
前

Page 58
10.
11.
12.
மூன்றாம் நாள் பூசை முடிந்த ஆக்காளிடம் செல்லும்அரிய பக்குவமாக்கியே பார்ப்போர் மெத்த உருகிட வைத்திடுே
வீதி தோறும் நிறை கும்பம் ( மஞ்சள் நீர்க்குடமும் அங்கே காத்திருப்போர் மக்கள் உன் போக்கிடுவாய் கெட்ட நோய
தேவாதிகள் தாளமோடாடி வி பூசாரி மாரோடு அடியார் வர ஆதுலர்க்கே தேவாதி மருந்த அன்னையுன் சேவை விளங்க
தென்புறம் கண்ணகி மாரி ஆ வேலூரிலே கருமாரி ஆலயமு பேறான பேச்சி தரிசிதித்து ஏராளமான வரம் அளிப்பாள்.
தினந்தோறும் மதிய பூசைக்கு தேவாதி பூசாரி சூழ்ந்து வர
இளைஞர்கள் பிரதட்சணமெ( இசையோடு காவியம் பாடிடு
அரோகராச் ச்த்தம்விண்ணதி அன்பு அடியார்கள் பின்தொட அணி அணியாய் பக்தர் உரு அருள் அளித் தன்னை அகம்
பாங்காக் காவி ஆடை கட்டி
தேங்காயைத் தூக்கியே கை ஓங்கி அடித்து உடைக்கையி ஓடிடுமே வினை ஊரை விட்டு
நேர்த்தி கொண்டு வரும் அடி நிரையாக தேவாதி தானழை முறையாக உகந்தேற்று வாக் நிருவாகி கைகளில் ஒப்படை

நதுமே-பேச்சி | காட்சி
மனதையும்
LD.
ഞഖഴ്ച தான்-நிறுத்தி
வரவை னைத்தும்.
பர
நளிக்க கிடுமே.
லயம் மும் வருகையில்
த முன்னங்கே
டுக்க தாள வார்.
ர-அங்கு
ண்டு-வர
மகிழ்வாள்.
பிடித்து (36ు
.
Lഖങ്ങ] 3து களித்து ILITŤ.

Page 59
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
இப்படிப் பூசை ஒழுங்குமு: இங்கே எப்பகுதியிலும் நடட் மிஞ்சும் புகழ்ச்சி இல்லையி கஞ்சமலர்ப் பேச்சி கருணை
தங்கள் துன்ப துயர் தீர்த்த அங்கம் வருத்தி அலகு குத் நேர்த்திக் கடனாகக் காவடி கூட்டமாய் ஆலயம் நாடி வ
பேச்சி அம்பாளுக்கு அரோ விஞ்சும் குரலோசை விண்ண பாவாணர் காவடிப் பாமுழங் தாளம் தப்பாது காவடி ஆடி
பாவையர் கருப்பூரச் சட்டி 6 கருப்பூரப் புகை கார் மேகம திக்கெட்டும் சூழ்ந்து திசை மிக்க மெய்யுருகி மக்கள் த
ஆறாம் நாளிரவுப் பூசை தா காரிகை எல்லைகள் காக்க துட்டரை விரட்டித் துரத்துத தேவராளர் திருப்தி கொள்ள
தெற்கெல்லையில் மாதர் வி வடக்கெல்லையில் மாவடிச் மக்கள் கொடுத்த பூசணிக் வெட்டிப் பலியிட்டு மீண்டிடு
சிற்றொழுங்கை தோறும் ே “முக்கண்ணன்' வெட்டிப்
கற்புடையால் மீழும் பாதை பொற்கும்பம் வைத்துப் பே
ஏழாம்சடங்குப் பூசை முடிய தேவராளர்கள் சாட்டைப் ப அடியார்கள் அதிசயிக்கும் அட்டோலித்து வாக்குப் பரி

ற பதில்லை து-என்றும் Lu(85.
அன்னையர்க்கு தி
கள் தூக்கி நவார்.
5ரா என்னும் ண மோத
55
வருவார்.
ாடுக்க
|Téी
மறைக்க மை மறப்பார்.
ன்முடிய ச் சென்று ற்கு பலியிட்டு வார்.
ரீதியிலும் F சந்தியிலும் காயிரண்டு ତରj[tit.
தங்காய் யெனும் பலி கொடுத்து
தோறும் ாற்றி நிற்பார்.
லி பெறுவார்
வண்ணம்
சளிப்பார்.

Page 60
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
எட்டாம் சடங்கு மாலைவேலை வைத்த கும்பங்கள் யாவும் பிரி மந்திர உச்சாடனத்தாலே மறு
கும்பங்கள் ஸ்தானம் செய்திடு
எட்டாம் நாள் கும்பச்சடங்கன்று மண்டபப்படி மீது பேச்சியிருந்து கும்பம் எடுத்தெறிந்து பிடித்தா கொட்டும் குரவை வெவி கிழிக்
பள்ளய மன்று அன்னை பேச்சி பார்க்கும் இடமெங்கும் பானை
பொங்கலிடும் பொலிவது புத்து கூழ் காய்ச்சிடும் காட்சி கண் ப
முக்கனி சர்க்கரை முதிர் கரும் தித்திக்க தேன் பாற் பொங்கலு தண்ணிச் சோறு தயிர் கூழுட6ே படைக்கப் பேச்சியும் ஏற்றிடுவா
சப்த கன்னியர் ஏழ்வரிடம் சென் பேச்சி பூசாரி தேவாதியும் மடிப்பிச்சை பெற்று அனைவருக பிடிபிடியாகப் பகிர்ந்தளிப்பார்.
கன்னிமார் கடமைகள் தான் மு இன்முகத்தோடில்ல மனுப்பிை வெள்ளமெனச் சூழ்ந்த மக்களு அன்போடு பள்ளயம் அளித்திடு
மந்தரித்து உருக்கொடுத்து விை மாரி காளி பேச்சி கும்பங்களை வங்கக் கடலுக் கெடுத்துச் சென் கும்பம் சொரிந்து கடல் நீராடிடு
ஒலைக் குடிலிலே வீற்றிருந்து ே ஒதும் அடியார்கள் துயர் துடை பக்திமின் பாய்ச்சி யருள் பாலித் பேசும் தெய்வமாக வீற்றிருப்பா6

த்தெடுத்து
வார்.
|ம்
요Lகும்.
வீதியில் வைத்து ணர்வளிக்க றிக்கும்.
- L6ör ÖT U6fT6ITu_ILib ள்.
Bl
க்கு மங்கே
டித்து வத்து
க்குமுள்ள வார்.
பத்த
រីព្រួ .ffחנה
பச்சி தீது g

Page 61
29.
30.
31.
குற்றம் பொறுத்தக் குறைக6ை மெத்த மனத்தோடுக் கும்மி ஏற் பெற்றவளே பேசும் பேச்சித் தா உற்ற துணையாக இருந்திடம்ப
மங்களமே சுப மங்களமே
சித்தி விநாயகர் பாதமும் மங்க கல்லடி உப்போடை தெத்தா நி பேச்சியின் பாதமும் மங்களமே.
மங்களமே சுப மங்களமே சங்கு சங்கரன் பாதமும் மங்கள் மங்களமே சுப மங்களமே பேச்சி பாதமது தினம் மங்களே

ளந்து
3u
DT.
6T03LD
ழலுறை
(3LD

Page 62
கல்லடி உப்போடை பேச்சி அம்பாள்
1. உப்போடை உறைபவளே பு செப்பரிய செந்திருவே பள்ை எப்பொழுதும் பணிந்திடுவோ முப்பகை போக்கிடம்மா பள்
2. அச்சுதனார் தங்கையல்லோ பச்சாதாபக் காரியல்லோ பலி அர்த்தநாரீஸ்வரியே பள்ளை அனர்த்தங்களை தவிர்த்திட
3. ஆதிரையான் பாதியாகிப் ப6 ஆற்றல் நிதம் அருள்பவளே ஆயன் சகோதரியே பள்ளை ஆங்காரம் அகற்றிடம்மா பள்
4. ஆழியான் தங்கையாளே பள் ஆதிசக்தி நீயல்லவோ பள்ை ஆறுமுகன் அன்னையாளே ! ஆராமருந்தானவளே பள்ளை
5. இமயவல்லி தேவியல்லோ 1 இடங்கேடதனை ஒழித்திடம் இமயவல்லி யானவளே பள் இன்னிசையாய் இனிப்பவளே
6. இருடிகேசன் தங்கையாளே
இன்னல்களைத் தீர்த்திடம்ம இலாவணியப் பேரோலியே ட இடும்பைதனைக் களைந்திய
7. ஈஸ்வரனார் பாரியாளே பள்ளி ஈனசுரப் பிணியறம்மா பள்ை ஈகைக் குணக் குன்றே பள்ள ஈனோர் குறை குறையுமம்மா

தாலாட்டு
ள்ளையப்பேச்சி ளயப்பேச்சி ம் பள்ளையப்பேச்சி ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி 1ளையப்பேச்சி uJÜGoUäf LbLDT J660)6TuuG3jäf
iளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி
யப்பேச்சி
ாளையப்பேச்சி
1ளையப்பேச்சி D6Tuul'I(8Luéd பள்ளையப்பேச்சி TuuÜG3lJäf
பள்ளையப்பேச்சி மா பள்ளையப்பேச்சி ளையப்பேச்சி ா பள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி ா பள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி LubLDT LI6sr606ITUIL"/(3LJéréf
D6Tu'i (8LJ3d
ளயப்பேச்சி
D6Tuul' (8LJ3-f
பள்ளையப்பேச்சி

Page 63
10.
11.
12.
13.
14.
15.
ஈரேழுல காள்பவளே பள்ை ஈனகுணம் போக்கிடம்மா பள் ஈமத்தாடிதேவியரே பள்ளைய ஈரந்தியும் வணங்கிடுவோம் ப
உந்தி பூத்தோன் தங்கையாே உந்து சக்தியானவளே பள்ை உரவோர் பணி தேவியாரே ப உக்கிரம் தணித்திடம்மா பள்
உடுபதி நிகர் முகத்தழகி பலி உவப் பளித்து உயர்த்திடம்ப உபேந்திரன் தங்கையரே பள் உதவிபுரி உத்தமியே பள்6ை
ஊரான உப்போடைப் பள்ளை பேராகக் குடியிருக்காள் பள்ள ஊரார்கள் ஒன்று கூடி பள்6ை உள்ளத்தால் போற்றும் சக்தி
ஊழிகாலப் பேரழகி பள்ளைu உன்மத்த பயிரவியே பள்ளை ஊழ்வினை போக்கியாளும் L உதிரமா காளியல்லோ பள்ை
எத்திக்கும் அரள்சுரக்கும் பள் எங்களைத்தான் ஆதரிக்கும்
எம் சிவனார் தேவியரே பள்ை எமது பகை தீருமம்மா பள்ை
எழிலரசி பேச்சியல்லோ பள்ளி எங்கள் குறை போக்கிடம்மா எடுத்த சூலம் விளங்கி வர ட தடுத்திடம்மா தீவினையை ப
ஏகபரி பூரணியே பள்ளையப்ே ஏனிந்தப் பாராமுகம் பள்ளை ஏகனுடல் மாதுமையே பள்ை ஏறெடுத்துப் பாருமம்மா பள்ளி

ாயப்பேச்சி ளையப்பேச்சி ப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி
ள பள்ளையப்பேச்சி 6Tu'i(3U3 f sig06Tuul (8LJ3 f ளையப்பேச்சி
1ளையப்பேச்சி ா பள்ளையப்பேச்சி ளையப்பேச்சி ாயப்பேச்சி
TuulČI(8LuğFaf ளையப்பேச்சி Tuu(3uéd | பள்ளையப்பேச்சி
பப்பேச்சி TuulČI(8LuğFf பள்ளையப்பேச்சி
6Tu'(313 af
1ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி )ளயப்பேச்சி 6Tuul (8Lég
ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி 1ள்ளையப்பேச்சி |ள்ளையப்பேச்சி
பேச்சி யப்பேச்சி 1ளயப்பேச்சி ளையப்பேச்சி

Page 64
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
ஏலங்குழல் அழகியாளே ஏற்றமிகு பேச்சியரே பள். ஏழு கன்னிமார்களிங்கே
ஏந்தி வாரார் ஆலாத்தி ப
ஒளிவீசும் எழிலணங்கே ! பழி தீர்க்கும் பத்தினியே
ஒருமை மகள் அல்லவோ ஒடுங்காத சக்தி அல்லே
ஒற்றைக் கொம்பன் தாய6 ஒன்றலரை ஒழிப்பவளே L ஒட்டாரக் காரியல்லோ ப6 ஒட்டலரின் எதிரியம்மா ப
ஓம்காரி ரீங்காரி பள்ளைய ஒதரிய வித்தகியே பள்ை ஓம் அரி நாராயணியே பல ஒலைப் பூ மணத்தழகி ப6
ஒதிடும் அடியவாக்குப் ப6 ஓடிவந்து அருள் அளிப்பா ஓங்கார சூலியாளே பள்ை ஓங்கு குலப் பேச்சியாளே
ஒலைக் குடில்லமர்ந்திருந் ஏழைக் குதவும் சக்தியம் சிந்தையிலே நின்றிடுவாலி முந்து வினை போக்கிடம்
தில்லைவன எல்லை விட் கல்லடி உப்போடை வந்த புதுமைத் துரை மகளே ப
பூசை கொள்ள வந்திடம்ம
கரகத்துக் குள்ளிருந்து ப கண் காட்டி கூப்பிடுவாள் வாக்களிப்பாள் தப்பாது ட வரம்ப கொடுப்பாள் மீழாது

பள்ளையப்பேச்சி ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி
ல்லவோ பள்ளையப்பேச்சி 1ள்ளையப்பேச்சி ர்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி
ப்பேச்சி ளயப்பேச்சி ாளையப்பேச்சி ஸ்ளையப்பேச்சி
figO)6Tuul (8U3df
ாள் பள்ளையப்பேச்சி
1ளயப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி
து பள்ளையப்பேச்சி Dா பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி
DIT LJ6T60D6TuJÜJ(8ILJğFaf
டு பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி ஸ்ளையப்பேச்சி ா பள்ளையப்பேச்சி
ஸ்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி

Page 65
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
வாளெடுப்பாள் சூலமுடன் வலது கரச் சக்கரத்தாள்
சண்டாள மனிதர்களை ப தவிடு பொடி யாக்கிடுவா
சமயத்தில் கைகொடுக்க தனி வாடை வீசிடுவாள் L பொல்லாப்புக் காரியல்லே நல்லோரைக் காப்பவளே
மந்தரித்து கும்பம் வைக்க தந்திரத்தால் மயக்கிடுவா பந்தமுடன் விளையாடிப்
சந்தோசமா யாதரிப்பாள்
தேத்தா மர நிழலமர்ந்த ட கூத்தனுடனாடி டுவாள் ப தீராத தீவினையைப் பள்ளி போராடிப் போக்கிடுவாள்
ஆண்டு தோறும் பள்ளயப் வேண்டும் வரம் அளித்தி தாண்டவ மாடிவந்து பள்ளி தீண்டாமை ஒழித்திடம்மா
வேண்டாத பொருளதாகிட் ஆண்டிடுவோர் அவமதிக் செல்லாத நாணயமாய்ப் ! தெருவினிலே தவிக்கின்ே
பிள்ளைகள் நிலைமை க பேசாது இருக்கலாமோ ட உள்ளம் உருகலையோ உதவிட வந்திடம்மா பள்
மெத்த மனம் மிரங்கியிப் சித்தம் வைத்து ஆளுமம் குற்றம் குறை பொறுத்திட உற்ற துணை யாயிரம்ம

பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி ஸ்ளையப்பேச்சி ஸ் பள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி ா பள்ளையப்பேச்சி U6T6O6TulJ(3LJörg
பள்ளையப்பேச்சி 'ள் பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி
|ள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி
b கொள் பள்ளையப்பேச்சி
டுவாள் பள்ளையப்பேச்சி
O)6Tuj(3U3d
பள்ளையப்பேச்சி
பள்ளையப்பேச்சி கார் பள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி றாமே பள்ளையப்பேச்சி
ண்டும் பள்ளையப்பேச்சி ள்ளையப்பேச்சி பள்ளையப்பேச்சி 506Tu'i (8LJ3d
போ பள்ளையப்பேச்சி
மா பள்ளையப்பேச்சி
ம்மா பள்ளையப்பேச்சி
Lj6T6O6TuljGLJörg

Page 66
காவடிட் வந்தாரை வாழவைத்து துல வளம் சுரந்து வங்கக் கடல வனப்பு மிகு மஞ்சந்தொடுவா வாவியிலே மீன்கானம் பாடு எல்லையாய் விரிந்து விஸ்தீ வல்லவளாய் அமர்ந்து வரப சொல்லினிய செந்தமிழால் து வல்லவை விநாயகரே உன்
மூத்த மகன் சித்தி விநாயகர் இடப்பாகத் தேத்தா மர நிழ வீற்றிருந்து வினைபோக்கி க பேரொளியாம் பேச்சி அம்பா போற்றிப் பாட எண்ணம் கொ பிழைபொறுத்து வழி வகுத்து கலை மகளே கருத்துடனே ந கருணைத் தந்திடம்மா உன்
L
அன்னையவள் பேச்சி அருள் ஐயன் ஐங்கரன் உயர் சிவப ஐக்கியமாய் ஐயமற ஒன்றி நீ மிக்க நிறை யூட்ட பாலு மத தக்காரை அரவனைத்து தய பக்குவமா யொரே நிருவாக எத்திக்கும் தித்திக்க தெய்வீ முத்திக்கு ஆண்மீக ஒளி கா
ஆழிமழைக் கண்ணன் தங்ை ஊழியம் செய்து ஒன்றிணை வாழி கல்லடி உப்போடை ெ நாழிமறவாது நல்லிதயச் சுத் தேவியுந்தன் சேவையது தேச மேவிதையச் செய்யும் விதம் பாவியாகி ஈழமக்கள் பரிதவி தாவி வந்து காக்க தயக்கம்

பாடல்கள் ங்கும் மட்டுநகர் வடக்கும் ார்க்கும் கிழக்கும் ாய் தெற்கும்
ம் மேற்கும்
ரணம் காட்ட )ளிக்கும் பேச்சி தன்னை நுதித்துப்பாட பாதம் காப்பே.
முன்றலிலே ல் அதிலே
ாக்கும் 'ள் பெருமை தன்னை ண்ட ஏழையெந்தன் நுத் தர
நாவிலமர்ந்து
கழலே போற்றி.
L6)
சக்தியாக
)தாக
ன்ெறு ன் சுவையுமாகி வுகாட்டி அலகின் கீழே க வருள் பரப்பி "Lʼ(6)Lb (3LuéFéfu uLbLDIT.
க பேச்சி தனக்கு ந்து பணியும் நாச்சிதுனையூரார் தியோடே ஈத்தின் சேவையென்று
மெய் சிலிர்க்கவைக்கும் $கும் மிவ்வேளையிலே
ஏனோ பேச்சியம்மா.

Page 67
இரண்டல்ல ஒன்றே நாமெ இப்புவியில் எத்தனையோ உப்பு நீரில் கரைந்தால் உ
தப்பிதம் கற்பிப்போரோ! கருவிலே உருவாகும் மணி நிருவாக ஒட்டம் செய்யும் அறிந்தும் ஆட்சிக்கு ஆலா பிரித்தாளும் பேதமையை
ஈஸ்வரனையே இயங்க 6ை ஈரேழு உலக உயிராகி இ நீராய் நெருப்பாய் காற்றாகி நீதி நியாயம் யாவும் நீயே ஆராயாமல் அநீதி அவதூறு ஆள்பவர்கள் அருவர் மேே பாரா முகமாய் நீயிருந்தால் யார்தான் எம்மை மீட்பார் (
உத்தமியே உன்தலை மா உன்னத தலை விருட்சமா சன்னத தண்ட மாருதமும்
நின்று நெடிதுயர்ந்து கிை தென்றலால் தாலாட்டு தின மின்னல் மழை வெயில் த தண்மை தந்து தங்கிடு மடி தண்ணளி தருவதும் நின்6
ஊர்வன முதல் உயரப்ப L உன்படைப்பே யென்றுண உயிரிடத்துக் காட்டும் அ6 உண்மைத்தத்துவத்தை தேத்தாமர விருட்சமதைத் நேர்த்தியாகச் சுற்றிவந்து பேச்சியே நீ பெருமையோ ஆச்சியே உன்னருமை ய

ன்று இடித்துரைக்க உவமானம் வைத்தாய் ப்புவேறோ? நீரும் வேறோ? சாதி சமயம் பிறப்பிலுண்டோ? ந உயிரை வாழ்விக்க இரத்தச் சிவப்பும் வேறோ? ப் பறக்கு மறிவினரின் போக்கிடம்மா பேச்சித்தாயே.
பக்கும் சக்தி நீயே
ருப்பவளும் நீயே
எங்கும்
ஆனாய்
றுகளை
லே அமுக்கும் வேளை
பேச்சித்தாயே.
ட்டில் நிற்கும் ான தேத்தாமரம் தாங்கி
ள பரப்பி ாம் இசைத்தும் டுக்கும்குடையுமாகி யார்க் கென்றும் னருளே பேச்சியம்மா.
றக்கும் உயிரினமீறாக ர்த்த தரிப்பிட மீர்ந்து பே தெய்வீக மென்று வித்தகியே காட்ட நீயும் தேர்ந்தெடுத்தாய் நின்னாசி வேண்ட
வரமளிப்பாய் றியார் உண்டோ அம்மா.

Page 68
10.
எள்ளினுள்ளே எண்ணெயத கள்ளமில்லா பக்தருக்கு க நல்விருட்ச தேத்தா மீதிருக் செல்லமா யுன் பீடம் சூழ் ப வெள்ளை மனதோடு புரண்( சொல்லவொணா பக்தி மின் உள்ளமெல்லாம் உருகியுன் பள்ளையப் பேச்சியே நீ அ
ஏந்து செல்வ நாடு சென்று ர மாந்தர் முதல் வேந்தர் வை இந்து மோலி இடப்பாக ஈஸ் ஆண்டு அரசாட்சி பூண்டிங் வேண்டுமென்றே மறுதலிக்கு பாண்டவநேய பரன் ராமன் சாந்தி சமாதானம் தளைக்க ஏக தந்தன் தாயே ஏன் இன்
ஐயம் களைந்து ஐயம் அளி ஜம்முகன் தேவி ஜெயதாம்! வையக வாழ்வு மெய்யென்ெ எய்திட வேண்டும் இக இன் உய்யவழி உன் தாள் பனித பையரவில் பள்ளி கொள்ளு கையிழுத்துக் கால் இழுத்து ஐயையே நீ ஆட்கொண்டு ெ
ஒரு நாமம் ஓர் உருவம் அற் திருமாலின் டிபரு நிதிச் சே வருந்தி வழிபடுவோருக்கு இ கருணையலை பொங்கு கட அருநரகில் வீழாது விரைந்ெ வெருவரச் செய்து பகைவன முப்புரமெரித்த முக்கண்ணன் கல்லடி உப்போடை நல்லா

ாய் இருப்பவளே பேச்சி ாட்சி தருபவளே பேச்சி தம் நாகமது ணற்பரப்பில் \ விளையாடியிருக்கம் தடம் சாரம் பாய்ச்ச
கருணைக்கேங்க ருள்வாயம்மா.
திெயீட்டினாலும் ர பிறப்பிலொன்றே யென்று வரியே உண்மை ஏற்க கே யிடர் இளைப்போர் ம் விந்தை கண்டும் தங்கை நீயே தீயோரை ஒழிக்க னும் தாமதமோ?
த்து ஆதரிக்கும் பிகையே றண்ணி அனுதினமும் பமென்றலைந்தேன் லென உணரவைத்தாய் ம் பச்சைமால்சோதரியே
கணவருத்த மாகுமுன்பே மய்யடி ஈர்ந்திடம்மா.
தாயே பேச்சி தரியே பேச்சி ருமையின்பமளிப்பவளே லுள்ளத் தாயே ாரு நொடியில் வந்து Jér erst LqLibLDT தேவியாளே சி செய் பேச்சித்தாயே.

Page 69
11.
12.
13.
14.
ஒலைக்குடிசையிலே உல்ல கோல தோட்சிகின்ற மாட்சி மாலவன் தங்கையே நீ மாந் ஏல நல்வினை துய்த்திடத் நீல நயணங்கள் நீர் மல்க உ சூலபாணி தேவியரே துதிக் காலம் முழுவதும் காலன் அ. மூலமுதலே பேச்சியம்மா ே
ஒளவையே உன் ஆலயம் வ ஒலைக்குடிசையில் உன்த6 ஒளடதமாகி மனதினில் பேத பாலை நிகர் வெள்ளை உ6 ஆலையத்தை யழகுறஅமை அன்னையுன் ஆணையினா ஆலிலையில் துயில் அரிராப போலி வாழ்விதென்று போத
கண்ணனுடைய தங்கை பேச் பண்டு தொட்டு தொண்டன தெண்டனிட்டு சேவை செய்த கொண்ட பிடிவாதமதால் க வண்மை பெறு அன்னை பே சன்னதம் கொண்டு தவித்த உன்னத பலிபெற தெற்கெல் நன்னயமாய் நடுநிசியில் ே
சன்னிதியில் ஆண்டுதோறும் சலித்த அடியார்கள் குறை சந்தோசமாக வாரவெள்ளி ே சர்க்கரை பொங்களுடன் பா சங்கரியே விசேடமதிய பூை சனங்கள் பொங்கலிட்டு பணி சுத்தி செய்து சத்திக்கு நி:ே சகலருக்கு மீர்ந்து மனச்சா

ாசமாய் நீயிருந்து கான கண்ணிரண்டு 5ர்கருளியது தானேயென்று னை நினத்து கின்ற எம்மை ணுகாது காக்க பரருள் காட்டிடம்மா
ந்து அடிபணிவார் தமக்கு
எழில் காண்பதுவே மற்ற நிலையுணர்த்த iளம் பர்ணமிக்கும் க்க நினைத்தகாலைதோறும் லனைத்துமே வியர்த்தமாக்கி )ன் தங்கையாளே நிக்கின்றாய் தாயே.
ச்சி சன்னிதியில் ாக தலைசுற்றியாடி 5 தேவராள ரோராண்டு டமைக்குச் சென்று தங்க ச்சியுன் ஆஞ்சையாலே ாறாம் நாளிரவு சடங்குவேளை லை ஓடிவரவும் செய்து ஈர்த்தனைத்தாய்தாயே.
சடங்கு கொள்ளும் தாயே நிவர்த்தியாக்க எண்ணி தாறும் வந்து ணக்க நிவேதனமேற்று
கொள்ளச் சம்மதித்தாய் டயலிட பூசகரிட மளிக்க பதித்து பூசைமுடிக்க நதி கொள்வார் தாயே.

Page 70
15.
16.
17.
18.
தயாபரியாள் வருடாந்த உ தழுவும் அமாவாசை அடு தற்பரியாள் பூசகர் தன்பொ தகமைபெறுநாட்சடங்கு வி மூன்றாம் சடங்கு முதல் ஏ! கல்லடி உப்போடை நெ நல்ல மனத்தோடுசெய்ய ஒ பள்ளையச் சடங் கெல்லே
நந்தா விளக்கே நானிலத்து எந்தாயே எனச் சொந்தமு எட்டாம் நாள் கும்பச் சடங் விண்ணிருந்து தேவதைக வெண்மஞ்சு கூட்டமாக வகு என்றென்ன வெண்ணிறக் கண்கொள்ளாக் காட்சியா
பெண்ணனை பேச்சியுனக்
பக்தியுடன் முழுகிச்சுத்தம சித்தி பெறு அன்னை விபூ கைத்தலமாய் வேப்பிலை
கல்வி நல்வாழ்வு பத்திரப மாணவர்கள் கன்னியர்கள் வீடுவீடாகச் சென்று மடிப் பாரளந்தோன் தங்கைபதி
மெய்சிலிர்க்க வைத்திடுே
மடிப்பிச்சை பெற்றநெல்6ை மான்புடனே மதியபூசை ந தேவாதி பூசாரி அடியார் ே நேல்லுக்குத்தும் அழகு ெ பார்ப்போரை பரவசப்படுத்த வேர்த்திருந்து உலக்கைL கோடிமக்களோடு போடிமா நாடிநாச்சி யநுக்கிரகம் ெ

உற்சவம் ஆடித்திங்கள் த்து வரும் ஞாயிறிரவு ாறுப்பில் கும்பம் வைக்க வழிபாட்டாளரொருவருக்கே ழாம் சடங்குமுறையே ாச்சிமுனைக் குறிச்சியினர் ஒன்பதாம்நாள் திங்கட்கிழமை 0ாரும் சேர்ந்தே செய்வார்தாயே.
து மாதர் நாவினிக்க டன் போற்றி வந்து
கன்று காலை ள் மண்ணில்வந்தனரோ? ந்சி குழாமானதுவோ கொக்கணிக்கள் பறப்பதுபோல் க கன்னியர்கள் மின்னுவது கு மடிப்பிச்சை பெறும் காட்சியம்மா.
ான தூயவெள்ளாடை உடுத்தி தி மஞ்சள் பொட்டுமிட்டு பிரசாத தட்டமும் பற்றி ாக்கியமும் வேண்டி
மணமான டிபண்கள் பிச்சை யேற்று நாடும் காட்சி ம பேச்சி அன்னைமாட்சி.
ல மக்கள்கூடியுலர்த்தி டாத்தி முடித்தவுடன் சர்ந்துலக்கை யேந்தி நகிழ்ந்துருக வைத்து ந தம்முறைக்காகவேங்கி பற்றிதம் கடன்முடிப்பார் ரும் நெல்மூடையீர்ந்து பறவிளைவோர் தாயே.

Page 71
19.
21.
22.
வந்து சேரும் மடிப்பிச்சை ரெ வளமான அரிசி கொண்டே பல வேழமுக விநாயக பெருமானுச் வினையறு பேச்சியர்க்கு தண் மாரிபொலி மாரியர்க்கு சர்க்கன புதனிரவு வைரவர் பூசைக்கு ெ மிஞ்சும் நெல்லரிசி மூடைமூ!ை பஞ்சவர் சகாயன் தங்கையுன்
பள்ளையச் சடங்குகாண வெள் பிள்ளையார்கோயில் வெட்டை அலைஅலையாக மக்கள் தை பார்க்கு மிடமெல்லாம் நீக்கமற தொண்டரணி நின்று பணியாற்று கண்டு களி கொள்ள மனநிை பண்டைய முறைப்படி மடைப் ! எண்பத்திநான்கு சிறார்கள் உ
தேவாதிகள் தேர்ந்தெடுக்கும் 6 தேவியுன் ஆலயத்தே தங்கியி வடமாமுகத்தி மண்டபத்தே வ பூசகர் பிரியமுடன் ஏழ்வருக்கு பூசையியற்றி காவியம் செப்பி
தேவராதிகள் திருப்தி கொண் கிழக்கு நோக்கிக் கன்னியரை வரம் பெற்று மகிழ்வுற்று அனு
உற்சவ காலத்தில் ஒளி உமிழ் பற்பல வர்ணமின் குமிழ் வெ6 பொற்பதி அற்புத அழகுரதமா சொக்க லோகமே தரையிரங் அச்சுதன் தங்கை பேச்சியால நட்சத்திரங்கள் தமைப்பறித்ே வெட்கி தமையுணர கண்சிமிட் நுட்பமது மக்கள் கண்டு விய

ல்குத்தியே ளையத்தன்று கு பொங்கல் னிச் சோறும் ரப்பொங்களோடு ராட்டி சுட்டும்
யாகக்கிடக்கும் பதியில் தாயே.
ளமெனப் பரவி பேச்சி முன்றலெங்கும் \லகள் நிறைந்து மலிந்து சூழ
றும் செவ்வை B 616slds(5LDLbLDT பள்ளியிலும் ன்பள்ளைய முண்பார்தாயே
ரழு கன்னிமாரை ருக்க வைத்து டக்கு முகமாயிருத்தி ம் படையலிட்டு தீபம் காட்ட டு மடிப்பிக்சை ஏற்று அழைத்துச் சென்று |ப்பி வைப்பார் தாயே.
ழம் மெத்த
ரிச்சத்தாலே
கி இங்கு
கி தலமதாகி ப மானதோவென்றும் த ஆரமாக்கினரோ வென்றும் டி நிற்கும்
|ப்பார் தாயே.

Page 72
23.
24.
25.
26.
மண்டபமெங்கும் தூய 6ெ கொண்டல் வண்ணன் தங் நான்கிரெண்டு நாட்களிலே கார் நிறத் தீந்தையார் தீட் ஊர் கூடி அதிசயிக்கும் வ கருப்பூர தூமமது படிந்தி சற்பமணித் தண்டையணி
எரித்திட்ட கருப்பூர அளவு
பேச்சியே உன்பெருமை ஏ ஆச்சியே அணுவளவும் ஆ நாச்சியே நாற்றிசையிலுமு நண்ணாத நல்லருள் நீ நல் எண்ணமதிலுள்ள துயர் உ கண்ணிமையா நீயிருந்து நேர்த்தியாக நினைத்ததி6ே பெருக்கிடுவாய் செல்வம6
கட்டழகி நற்கருணைப் பே வட்டமதி முகத்தே மஞ்சள் இட்டமுடன் பீடமதில் கம்பீ துட்டர்களை வதைசெய் தி அட்டதிக்கும் அருள் பரப்பி அபயக்கரம் காட்டி இளந6 நெட்டுயர்ந்த மயில் தோை தேத்தா நிழலமர்ந்த பேச்சி
நீலவண்ணன் தங்கை பேச் ஆலமுண்ட அரணார் தேவ தீராத நோய் துன்ப துயருை காராள குணமுடைய பேச் நாராயணிக்கு நிவேதித்த பி தேவராளர் தெய்வமாடிச் ெ கோரியவரம் பெற்றுக் குறை தாராளமாக நேர்த்தி கொடு

பள்ளை கட்டி கைக்கு கும்பம் வைப்பர்
பாங்கு மாறி டினரோ வென்று ண்ண மிங்கே நக்கும் காட்சி Fங்கரியுன் பதியில் தனை வியப்பும் தாயே.
ழை சாற்றுகின்றேனென்று புடியேனை ஒதிக்கிடாதே ள்ள எந்தக் கோயிலிலும் கியிருப்பதாலே ன்னடியில் இறக்கி வைக்க கருமணி எம்மைக்காக்க 0 நூற்றிலொரு துளியைத்தர தை வெள்ளமெனத்தாயே.
ச்சி அன்னை
குங்குமம் துலங்க ரமாயிருந்து திரிசூலம் கைபிடித்து
அரவணைக்க கை பூத்து கயென கிளைவிரிந்த பாதம் போற்றி.
சி உற்சவம் தொடங்க
அநுக்கிரகம் வேண்டி டய ஏராளமானோர் சி காலடியில் தஞ்கடடைந்து ரசாதம் மாமருந்தாயுண்டு சப்பும் வாக்குக்கேட்டு கள் தீர த்து மகிழ்வார் தாயே.

Page 73
LJT
தேத்தா மரத்தென்றல் காற்று போற்றிப்பாடும் தாலாட்டு கேட்டு மனம் கிறங்க-மக்கள் கூட்டம் தினம் நிரம்பு கொண்டாட்டம் தானே-அங்கே கொண்டாட்டம் தானே மன்றாட்டம் தானே-மக்கள் மன்றாட்டம் தானே கொட்டும் குரவைஒலி முழங்க-அங்கு தட்டும் தவிலோசை தான்விளங்க உடுக்கின் ஒலி கேட்டு நிதம்.
(தேத்தா. களித்திடுவாள்-பேச்சி களித்திடுவாள் கொடுத்திடுவாள்-வரம் கொடுத்திடுவாள் வேப்ப இலையிலும் மிளிர்ந்திடுவாள்
(தேத்தா.
காளையர்கள் காவடி ஆடிக்கிறங்க
கருப்பூச்சட்டி அங்கே ஒளி துலங்க
நாவாணர் நற்காவிய மிசைக்க-தினம்
வீற்றிருப்பாள்-பீடம்
வீற்றிருப்பாள்
மாற்றிடுவாள்-துயர்
மாற்றிடுவாள்
தேத்தாமர இலையிலும் ஒளிர்ந்திடுவ (தேத்தா.

3Lá引
T6ỉI (3Llởởì

Page 74
தேத்தா மரக்குயிலே தினம் கூவு குயிலே உப்போடைப் பேச்சி ஆத்தா எப்போதம் மக்களைக் காப்ப உற்ற துணை அவளே என்று உரத்துக் குரலெடுத்து கூவுகு (தே கும்பத்துக் குள்ளிருந்து குதித்தோடி வருகையிலும் வெள்ளிப் பிரம்பெடுத்து விளையாடும் வேளையிலும் தண்டை ஒலிக்குதென்று தந்த விண்டு நீ குரல் கொடுத்துக் நித்தம் நீ குரல் கொடுத்துக்
(தே வெள்ளிக் கிழமையிலும் பூசை கொள் காலையிலும் சுற்றிவரும் வீதியெங்கும் வாடைமணம் வீசிதென்று வாழ்வை உயர்த்து தென்று விண்டு நீ குரல் கொடுத்து கூ தினம் நீ குரல் கொடுத்து கூவி (தே சத்துரு நாசினியாள் சங்கரி காரணியாள் உச்சிட்ட உத்தமியாள் ஊர் செழிக்க வைத்திடுவாள் திக்கெட்டும் குரல் ஒலிக்க :ெ சேதி நீ எடுத்துச் சொல்லி கூ என்றும் நீ எடுத்துச் சொல்லி
(தே

தணம் பாடுதென்று கூவுகுயிலே கூவுகுயிலே
சிந்துகள் பாடிநின்று வகுயிலே புகுயிலே
திதிT. . . . )
ஜகமெங்கும் பகழ்பரப்ப வுகயிலே
கூவுகுயிலே
த்தா. )

Page 75
நூல் வெளியீட்டுத் தரவுகள்
நூலின் பெயர்
- கல்லடி உப்போடை
ழரீ பேச்சியம்பாள் பாடல்கள்.
மொழி விடயம் ஆசிரியர்
பக்கங்கள்
முதற்பதிப்பு
விலை
பதிப்புரிமை
:- தமிழ் - கும்மி, காவடி, தால - கீர்த்தி சிறி மூ.அருள்
ஆரையூர் அருள், “துளசிவாசம்”, ஆரையம்பதி-01, ஆரையம்பதி.
:- 72
:- 05.08.2004
- 200/=
- ஆசிரியருக்கே உரி

நொச்சிமுனைச் ழரீ சித்தி விநாயகர்,
ாட்டு, பக்திப்பாடல்கள் TubLJGOLD(aF.Ế).
.[55 لL

Page 76
LSY SSSSSSSLSSSSSSL SSSSSLSSSSSSiSSSSSSLSSSSSSLSSSMiS SSiSiSiiSSLS
YSTTTTTYYSYSYSSTSTSYTYSSTSSSSYSTSSSTSTSTYT