Page 1
妮 狄 β. /2
திரி உதவலக்கினம் லத் 44
16(1)
ら |J* | 3
துே
 

Page 2


Page 3
திருமண ஆற்றுப்படு:
LJITSib
திருமண ஆற்றுப்படுத்துந
வேல்
8-3-3 மெற்ே 55ஆவது ஒழுங்கை, வெெ தொலைபேசி: 2360488

ந்துநர் அனுபவங்கள்
gp60. 3.
ம் குரும்பசிட்டியூர், மாயெழு
அமுதன்
DIT LDITI9LD6060I, ர்ளவத்தை, கொழும்பு - 06
45:4396969இ00ஒத்
9. స్థాూ9

Page 4
Reminiscences of A
First Edition
Type Set
Cover Concept :
Art Work
Bridal costumes :
Page
Size
Paper
Type
Binding
Copies
Copyright
ISBN
Printed at
Author Publisher :
Price
Vour
28.02.200
SDS Com
V. Jagathi
Chandra
Fancy Mu
156
A5 (1/8)
80 gms Ba
11 point
Perfect
1000 copi
S. Vel Am
978-955-5
Unie Arts
48B, Bloe Te: 2330
Kurumpa 8-3-3, M 55th Lane Telephone
RS. 295/=

Marriage Facilitator me One
7
puter Services
eSSa
Iseum „Wellawatte. T.P:2580216
ank paper
ES
uthan
O119-0-7
(Pvt) Ltd., mendhal Road, Col. 13.
195
siddiyoor, Mayelu S. Vel Amuthan
tetro Apartment, , Wellawatte, Colombo - 06
: 2360488, 4514396-9602458967

Page 5
FDL
நான் பிறந்த பத்தே பத் எந் தை சீனியர் ே அவர்களை நிரந்தரமா நான் தந்தையின் நிறம்
அறியாதவன்.
இருந்தும்,
அவரைப்பற்றிய இனிய பிரயாசி,
அவதானி,
இரசிகன், நேர்மை தவறாதவர், சிங்களப் பிரதேசத்த செய்த குரும்பசிட்டி என்பன போன்றவை
போட்டன!
அவையே,
இன்றையதிருமண ஆற் தொழிலின் உரமாயின
அன்னார்க்கே இம்மல
-ܠ

* 60 D. so e e
து மாதங்களில் வலுப் பிள்ளை ய் பிரிந்த பாவி ), குணம், மணம்
தகவல்கள் சில
நில் வர்த்தகம் பூர் முன்னோடி என்னைப் புடம்
றுப்படுத்து கைத்
ர் சமர்ப்பணம்!
مصطـسـ

Page 6


Page 7
@_@ 6
பகுதி ஒன்று
சித்தார்த்தன் கண்ணோட்டத் வேல் அமுதன் மனம் திருக்க
பகுதி இரண்டு
நட்சத்திரப் பொருத்தம்
பகுதி மூன்று
குறுங்கதைகள் ஒவ்வாமை குழல் பிட்டு பீங்கான் கடைக்குள் தொட்ட குறை தூண்டில் 356,ortant Jib சாந்தி முகூர்த்தம்
35L60D
இராக்கதம் தழும்பு வயது 35
கவசம்
குறுங்கதைகளில் வரும்
அவை எவரையும்

ன்ெறார்
பக்கம்
09
22
38
116
119
122
126
130
133
137
140
143
146
150
153
பெயர்கள் கற்பனையே,
குறிப்பிடுவன அல்ல!

Page 8


Page 9
பகுதி சித்தார்த்தன் கன வேல் அமுதன் மன

(296Öl (BI ன்னோட்டத்தில். ாம் திறக்கின்றார்.

Page 10


Page 11
வேல் அமுதன். ള്
சித்தாத்தன் கண்
dFeupé
UJTES6
உறவு களும் படுகி
LDIT60s
LDIT 35.
உறெ மெளனகுரு சித்தாத்தன் திரும மானிடவியல் விரிவுரையாளர் (p6)L
UT 6.
தொட
சமூக
66T
ULLg
്ഥളു)
கிழத் போது
L Π (8
சமுகவியற்துறை சமூக பேராதனைப் பல்கலைக்கழகம் வதன் பேராதனை (3 தா [ỉ தொலைபேசி : 2722390
அறிய
0.
 

ணோட்டத்தில்.
5 மானிடவியலில் முக்கிய பகுதி வும் ஆராயப்படும் விடயமாகவும் புமுறைகளும் (Kinship) திருமணங் Institutions of Marriage) as T600Ti ன்றன. 18ம் நூற்றாண்டுகளில் சமூக டவியல் ஒரு சமூக விஞ்ஞான த் தோற்றம் பெறுகின்றபோது, புமுறைகளைப் பற்றியும், குடும்பம், )ணமுறைகளையும் ஆராய்வதன் b ஒரு சமூகத்தை அதன் பண் டை, சமூக நிறுவனங்களை, சமூக டர்ச்சியை, சமூக உருவாக்கத்தை, உறவுகளின் தொடர்ச்சியை வ்கிக் கொள்ள முடியும் என நம்பப்
b).
ம் மேற்கத்தை நாடுகள் பல்வேறு தேய நாடுகளைக் கைப்பற்றிய , கீழைத்தேய சமூகங்களை, பண் களை அறிய முற் பட்டனர் . னைய மானிடவியலளார்கள் ஒரு த்தின் உறவு முறைகளை அறி மூலம் மானிட சமூகத்தின் ]றத்தையும் உருவாக்கத்தையும் பமுடியும் என நம்பினர். உறவு
9

Page 12
(i. திருமண ஆற்றுப்படுத்தநர் அனுபவா
முறைகளைப் பற்றிய சமூக மானிட சமூகத்தைக்கொண்டு ஆரம்பிக்க LDUL6, g5 Descent (p60) sp3,606 தொடர்ச்சி, அது எவ்வாறு குடும்ப கின்றன என்பதை அறிவதன் மூல
சமூக, அரசியல் செயற்பாடுகளை
பின்பு இந்த உறவுமுறைகளின் ஆ சமூகங்களின் வாழ்தலையும் ெ பட்டன. ஆசிய சமூகங்களை வியலாளர்கள், திருமண உறவுக களினால் உருவாகும் தொடர்புக அச்சமூகங்களின் அரசியல், பொ தாக்கம் செலுத்துகின்றன என்பன g560s. Gu LDUL6, g5 Descent LDL ஒரு முக்கிய விடயமாக புதிய 2 சமூகத்தின் அரசியல், பொருளாத
கின்றன என்பதைச் சுட்டிக் காட்டி
இதன் அடிப்படையில் முக்கியமாக உறவுமுறைகள், குடும்பங்கள் 6 களினால் ஆராயப்பட்டன. அதே செய்ய மானிடவியலாளர்களான Y Daid, Banks (BLITT GÖTG3gpTiT @GOPSIGOD சமூகங்களின் இருந்து வேறுபட ஆய்வுகளின் ஊடாக எடுத்துரைத் சமூகங்கள் தமக்கே உரிய சில ப
முறைகள் என்பவற்றைக் கொண்
L

கள் )
வியலின் ஆராய்ச்சிகள் ஆபிரிக்கச் ப்பட்டன. இதன் அடிப்படையில் அறிதல், தலை முறைகளின் ங்களை, திருமணங்களை நிச்சயிக் ம் ஒரு சமூகத்தின் பொருளாதார, ப் புரிந்து கொள்ள முற்பட்டனர்.
ராய்ச்சி ஆசிய நாடுகளின் வாழும் Fயற்பாடுகளையும் அறியப் பயன் ஆராய்ச்சி செய்த சமூக மானிட ளின் முக்கியத்துவம், திருமணங் ள், சமூக இணைவுகள், எவ்வாறு ருளாதார, சமூக நிறுவனங்களில் த ஆராய்ந்தனர். உறவுமுறைகள் -டுமன்று திருமண இணைவுகளும் உறவுகளை உருவாக்கி அது ஒரு Tர மட்டங்களில் தாக்கம் செலுத்து
60ff.
5 இந்தியா சமூகங்களின் திருமண ான்பன பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர் வேளை இலங்கையை ஆராய்ச்சி alman, Leach, 95LD6OLUT, Keneth க தமிழ், சிங்கள சமூகங்கள் இந்திய டு நிற்கின்றன என்பதை தமது தனர். இலங்கையில் தமிழ், சிங்கள ாரம்பரியங்கள், உறவுகள், திருமண
டிருப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன.
10.

Page 13
துரஷ்டவசமாக இலங்கைத் தமிழர்ச குறிப்பிட்ட சில சமூக மானிடவிய இருக்கின்றனர். அதுவும் அவை 196 நடைபெற்றுள்ளன. இந்த ஆய்வுகளி மட்டக்களப்பில் வாழும் தமிழ் மக் வலைப்பின்னலைக் கொண்டதாக
தமிழ் மக்களின் சமூக உறவு இரண்டையும் உள்ளடக்கியதாக இ இவ்வகை தமிழ் மக்களை ஆராய் இலங்கை தமிழ்மக்களின் திருமணமு
பல்வேறு கருத்துக்களை முன்வை
இந்த ஆய்வுகளைப் படிக்கின்றபே எவ்வாறு திருமணமுறைகள், சா பிரதேசத்திற்குப் பிரதேசம் என வே அறியக் கூடியதாக இருப்பதுடன், தி களில் மாறி வந்து இருக்கின்றன இருக்கின்றது.
பெரும்பாலும் ஆரம்ப காலங்களில் செய்கின்றபோது, தமது, சாதி, இன என்ற வட்டத்தினுள் தொடர்ச்சியாக காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது. ஆ திருமணம் செய்யும்முறை பெரும் தமது சொந்தக் காரர்களிடையே பெரும்பாலும் காணப்பட்டன. பின் ஒரே ஊரிலும் அல்லது வேறு ஊரி இருந்து திருமணம் செய்தல் என்ற ஆங்கிலேயர்களின் வருகைக்கு
 

ளின் திருமண உறவுமுறைகளைக் லாளர்களே ஆய்வு மேற்கொண்டு 50 களிலும் 1970களிலும் மட்டுமே ன் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது, கள் சமூகநிலை, தாய்வழி சமூக இருக்கிறது என்றும், யாழ்ப்பாண முறை தாய்வழி, தந்தை வழி ருக்கின்றது என்றும் கூறுகின்றனர். ச்சி செய்த மானிடவியலாளர்கள், முறைகளைப் பற்றி கூறுகின்றபோது
பக்கின்றனர்.
ாது, இலங்கை தமிழ் சமூகத்தில் ாதிக்குக் சாதி, ஊருக்கு ஊர், றுபட்டு காணப்படுகின்றன என்பதை ருமண முறைகள், பல்வேறு காலங்
ா என்பதையும் காணக்கூடியதாக
இலங்கை தமிழர்கள் திருமணம் ம், ஊர், குறிச்சி, சொந்தக்காரர்கள் செய்து வந்துள்ளனர் என்பதைக் ரம்ப காலங்களில் மச்சான், மச்சாள் பாலும் காணப்பட்டது. அத்துடன் ப திருமணம் செய்யும் முறை பு அது ஒரே சாதிக்குள் என்றும் ல் இருந்தால் அது அதே சாதியில் போக்குக் காணப்பட்டது. மேலும் முதல் திருமணமானது சட்டத்தின்
1

Page 14
նը திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவ
கீழ்ப் பதிவு செய்யப்படவில்லை. த கிடையே பல்வேறு முறைகளில்
"சோறு போடுதல்’, ‘தாலி கட்டுத திருமணங்கள் இலங்கை தம ஆங்கிலேயர் களின் வருகைக்கு
கீழ்ப்பதிவு செய்யப்பட வேண்டிய
மேலும் திருமணங்கள், பெற்றோர் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டன. அ என்பவர்கள் இருந்தபோதும் அ6 அதனை ஒரு நிரந்தர தொழில் தில்லை. இன்றும் நாம் கல்யாண மனக்கண்ணில் தெரிவது ஒரு ( அக்குளின் சொரிகியவாறு, சிறு ஞாபகத்தில் வரும். 1970களில் வானொலி நாடகங்களில் இந்த
பகிடிக் கதா பாத்திரமாகச் சித்தரிக் மற்றவர் களை ஏமாற்றி, சில வே ஆதாயங் களுக்காகக் கல்யாண நபராக சமூகத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டு என்றால் ஒரு எதிர்வினையான எ
வந்துள்ளது.
இலங்கையில் இனப்பிரச்சனையில் மக்கள் பல்வேறு இடர்களைச் சந்தித் நிலையில்லாத வாழ்க்கை, சொத்து இழப்புகள் தமிழ் மக்கள் அனுL யுத்தத்தினால் வெளிநாடுகளை நோ இன்று சுமார் ஏழு இலட்சத்திற்கும் ே
L

ங்கள் )
திருமணமானது இரு குடும்பங்களுக்
செய்யப்பட்டன. ’கை கலத்தல்", ல், போன்ற முறைகளின் ஊடாக விழர்களிடையே காணப்பட்டன. ப் பின்பு திருமணங்கள் சட்டத்தின்
து கட்டாயமாக்கப்பட்டது.
களினால் அவர்களின் விருப்பத்தின் புக்காலத்தில் கல்யாணத் தரகர்கள் வர்கள் சாதி சார்ந்தோ அல்லது முறையாகக் கொண்டோ செய்வ த் தரகர்கள் என்கின்றபோது எமது வேட்டி கட்டிய, குடையை, தமது பையுடன் தெரிகின்ற ஒருநபரே ல் மேடையேற்றப்பட்ட, அல்லது கல்யாணத் தரகர் என்பவர் ஒரு கப்பட்டிருப்பதை நாம் காண்கிறோம். ளைகளில் பொய் சொல்லி, தமது ங்களைச் செய்து வைக்கின்ற ஒரு உள்ளார்கள். கல்யாண தரகர்கள்
ண்ணம் தமிழ் சமூகத்தில் இருந்து
தோற்றத்துடன், இலங்கை தமிழ் தனர். பாரிய அளவில் இடப் பெயர்வு, துக்கள் உயிர் இழப்புகள் எனப் பல வித்தனர். இலங்கையில் ஏற்பட்ட க்கி தமிழ் மக்கள் புலம் பெயர்ந்தனர். மலாக தமிழ் மக்கள் வெளிநாடுகளில்
12
-്

Page 15
வாழ்கின்றனர். மேலும் கொழும்பு இடமாகக் கொண்டு வாழத் தலை இடம் பெயர்பினால், நிலையான நிலையினால், சொந்தங்களை, ஊன பிரிந்து வாழ வேண்டிய நிலமைகள் புலப்பெயர்வு, என்பன சமூக, குடு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. யார் எந்த ஊரை உடையவர்கள், எங்கே இன்றி இலங்கைத் தமிழ் மக்கள், ! வாழ்கின்றார்கள். இலங்கை தமிழ் பல அறுந்து போயுள்ளன. பிரிந்து எவ்வாறு பின் இணைப்பது? இழந்த தமிழ் மக்கள் வாழ்கின்ற இடங்களி பற்றித் தரவுகளைச் சேகரித்து, அத்த வழங்குவது யார்? அப்பணி யாருை நாம் பலரைப் பார்க்க முடியும். { செய்து கொண்டு இருப்பதாக எனக்கு இவர்களில் ஒரு முன்னோடியாக அமுதனைப் பார்க்கின்றேன்.
D D
நான் முதலில் வேல் அமுதன அவருடைய கல்யாண ஆலோசை போனேன்! ஒரு ஆய்வின் நிமித்தம் அப்போதுதான் அவருடைய தொழ திருக்கிறமுறை, அவர் மணமகன், விவரங்களை அழகாகச் சேகரித் திருக்கும்முறை என்பன கல்யாண தொழில்முறையாக அறிமுகப்படுத்
| 1
 

வந்த தமிழர்கள் கொழும்பை ஒரு )ப் படுகின்றார்கள். இந்தப் பாரிய
ஒரு இடத்தில் வாழ முடியாத ர, பிள்ளைகளை, பெற்றோர்களைப் ர், இனப்பிரச்சினை, இடப்பெயர்வு, }ம்ப, பொருளாதார, மட்டங்களில் எவ்விடங்களில் வாழ்கின்றார்கள், வாழ்கின்றார்கள் என்ற தகவல்கள் இலங்கையிலும், வெளிநாடுகளிலும் மக்களுக்கிடையிலான தொடர்புகள்
போன, சிதறிய ஒரு சமூகத்தை சமூகத்தை மீட்பவர் யார்? இலங்கை ல் இருந்து எல்லாம் அவர்களைப் தரவுகளை இலங்கை தமிழர்களுக்கு டயது என நாம் பார்க்கும் போது இலை மறைகாயாக இப்பணியைச் குத் தெரிவது கல்யாணத் தரகர்கள். குரும்பைசிட்டியூர், மாயெழு வேல்
D
னை 2004இல் சந்தித்த போது, னத் தொழிலைக் கண்டு அசந்து நான் அவரைச் சந்திக்க நேர்ந்தது. லில்முறை, அலுவலகத்தை வைத் மணமகள் அவர்களுடைய குடும்ப து வகுத்து, தொகுத்து வைத் த் தரகு என்ற தொழிலை ஒரு துவதைக் கண்டேன்.
3

Page 16
திருமண அதற்றப்படுத்தநர் அனுபவர்
மேலும் நேர அட்டவணைகள், த குறித்த நேரங்கள் ஒதுக்குதல், எ வேல் அமுதனின் இடம் இயங் சுமார் 1500க்கு மேற்பட்ட மணமக அலுவலகத்தில் வைத்திருக்கின்றா மட்டுமின்றி, லண்டன், கனடா, வெளிநாடுகளில் வாழும் இலங்ை அவர் நேர்த்தியாக வகுத்து, தொ வைத்திருப்பதை நீங்களும் காண
மேலும் சுயதெரிவுமுறை என்ற மு யுள்ளார். இங்கு வாடிக்கையாளர் என்பவற்றுக்கு முதலிடம் கொடு தன்மையும், தொழில்முறையும், நே தகவல்களைக் கொண்டுள்ளதுமாக தமிழ் மக்களிடையே வருகின்றன
காணலாம்.
மேலும் கல்யாண தரகர் என்ற தொழிலினைக் குறிப்பதற்குத் சொல்லினை வேல் அமுதன் ஆ அவரிடம் இச்சொல்லை எவ்வாறு போது, "இச் சொல்லாக்கத்தின்
உயர்திரு. கதிரிப்பிள்ளை 3D LLD TIL I உணர்ச்சியுடன் வேல் அமுதன்
இலக்கிய, தமிழ் பற்று, புதுமை சிறுவயதில் இருந்து வறுமையினு ஒன்றாக சேர்ந்து வருவதை நாம் கொள்ள இவருடைய வாழ்க்கை
வேண்டும்.
(6
L

ר . .2 56.6
மது வாடிக்கையாளர்கள் சந்திக்க ன்பன மூலம் ஒரு காரியாலயமாக குவதைக் காண்கின்றேன். இன்று கன், மணமகள் விவரங்களை தனது ர். இலங்கை வாழ் தமிழ் மக்களின் அமெரிக்கா, அவுஸ்ரெலியா என்று கத் தமிழ் மக்களின் விவரங்களை குத்து அவருடைய காரியாலயத்தில்
T6) TLD
முறைமையை இவர் அறிமுகப்படுத்தி களின் சுதந்திரத்தன்மை, விருப்பம், க்கப்படுகின்றன. ஒரு வியாபாரத் ர்த்தியும், ஒரு சிதறிய சமூகத்தினரின் இன்று கல்யாணக் தரகுத் தொழில் மயை இவருடைய காரியாலத்தில்
சொற்பதத்தினை விட்டு இன்று இத் திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் என்ற அவர்கள் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்.
கொண்டு வந்தீர்கள் என்று கேட்ட கர்த்தா விழிசிட்டி தந்த தமிழறிஞர் கேஸ்வரன் அவர்கள்' என நன்றி தெரிவித்தார். இங்கு இவருடைய செய்ய வேண்டும் என்ற ஆர்வம், ள் வளர்ந்து வந்த ஒர்மம் எல்லாம்
காண்கிறோம். இதனை விளங்கிக் வரலாற்றை நாம் திரும்பிப் பார்க்க
エl 14

Page 17
வேல் அமுதன் சிறு வயதில் தந் என்பதால் இவரது அம்மாவினால் சிறுவயதில் வறுமையில் வாடியடே நற்பிரஜையாக வரவேண்டும் என்ற
மேலும் சிறுவயது முதல் இலக்கிய இவரை தமிழ் இலக்கிய கலந்துை பங்குபற்றத் தூண்டியது. இவர் ட நாடகங்கள், கட்டுரைகள் என்பவற் விடயங்களிலும் தமிழ்ப் பற்றும், தமி
இருப்பதைக் காணலாம்.
மேலும் இவர் 'இலங்கை அறிவு கதைஞர் வட்டம் (தகவம்) மதி கன பல இலக்கிய நிறுவனங்களை ஆரம் கலந்துரையாடல், ஒன்றுகூடல் இதனால், இவருக்கு இலக்கிய ந6 பேருடன் தொடர்புகள் ஏற்பட்டன.
மேலும் 1983ம் ஆண்டு இனக்க சொத்துக்களையும் இழந்து யாழ சமேதராய் மீளக் குடியேறினார். அங் ஊரெழுவில் மீளக் குடியேறினார். அ வளர்ச்சி கண்டது. இவருடைய ச ஊர் மக்களிடையே பெரும் மதிப்பி நிவாரணம் கேட்டு கடிதங்கள் இருந்ததால், மக்கள் அவ்வூரில்
இருந்தும், இவரின் உதவி நாடி 6 மக்களுடன் தொடர்பு ஏற்பட்ட
|-
 

தையை இழந்த தனிப்பிள்ளை
ஆசையாக வளர்த்து வரப்பட்டார்.
ாது இவரது மனதில் தான் ஒரு ஒர்மம் கிளைவிடத் தொடங்கியது. பத்தில் இவருக்கு இருந்த காதல், ரயாடல்கள், பேச்சுக்கள் என்பதில் ல குறுங்கதைகள், சிறுகதைகள், ]றை எழுதினார். இவரது எல்லா
ழ்ெ இலக்கிய வாசனையும் கலந்து
இயக்கம் (அறிவகம்), தமிழ் தைஞர் வட்டம் (மகவம்) முதலிய பித்து, திறம்பட நடத்தியும் வந்தார். போன்றவற்றையும் நடத்தினார்.
ண்பர்கள், கற்றோர்கள் எனப் பல
கலவரத்தில் கொழும்பில் சகல >ப்பாணத்திற்குத் தமது குடும்ப கும் யுத்தத்தினால் இடம்பெயர்ந்து |ங்குதான் இவரின் மதி அக்கடமி' 5டிதங்கள் எழுதும் முறையினால் னைப் பெற்றார். அக்காலங்களில் அரசாங்கத்திற்கு எழுத வேண்டி
இருந்தும் மற்றைய ஊர்களில்
வந்தனர். இதனால் பல தரப்பட்ட
து. மேலும் இவரது சம்பந்தி
= } 5

Page 18
( திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவ
யாழ்ப்பாணத்தில் பெயர் பெற்ற
இதன் ஊடாக இன்னோரு தர அமுதனுக்குக் கிடைத்தது. இவ்வி தொடர்புகளையும் உறவுகளையும்
அமுதன்.
1995இல் ஏற்பட்ட மாபெரும் யாழ்ப் குடும்பத்துடன் இடம் பெயர்ந்த ே அகதியாகிப் போனார். வேல் அமு தனது மகனுடன் குடியமர்ந்தார். ே ஆலோசனையகம் (வேல் அமுத உருவம் பெற்றது. கல்யாண தரகு ஒரு நேர்த்தியான முறையான புதுமையாகச் செய்ய வேண்டும் எ தொடங்கினார். ஒரு பக்கத்தில்
வேளை இன்னொரு பக்கத்தில்
யாகவும் கருதி இதனில் ஈடுபடுவ
அவருடைய அலுவலகத்தில் மண தொகுக்கப்பட்டு, வயது அடிப்பை அடிப்படையில் பிரித்து, ஒவ்வொன் முறையாகக் அடுக் கப்பட்டு இ பன்னிரண்டு வருடங்களாக வேல் உள்ளார். "சுயதெரிவுமுறை என்ப ஒவ்வொரு வாடிக் கையாளருக் பட்டுள்ளன. இலக்கங்களைச் சொ அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்
அல்லது மணமகளைத் தெரிவு
L

ங்கள் )-
தனவந்தர்களில் முக்கியமானவர். மக்களின் தொடர்புகள் வேல் ாறு பல தரப்பட்ட மக்களிடையே
ம் ஏற்படுத்திக் கொண்டார் வேல்
பாண இடம்பெயர்வில் போது நமது வேல் அமுதன் மீண்டும் ஒருமுறை )தன் மீண்டும் கொழும்புக்கு வந்து கொழும்பிலேதான் அவரது திருமண ன் திருமண ஆலோசனை யகம்) 5 அல்லது தரகர் என்ற தொழிலை
- தொழில் ரீதியாக மாற்றிப் ன்று அவர் விரும்பி இத்தொழிலைத் இதனை வியாபாரமாகவும், அதே ஒரு புதுமையாகவும், சமூகப்பணி
தாக வேல் அமுதன் கூறுவார்.
மகன், மணமகள் தரவுகள் அழகாக டயில், பால் அடிப்படையில், நாடு றுக்கும் ஒரு நிறம் கொடுக்கப்பட்டு, }ருப்பதைக் காணலாம். கடந்த
அமுதன் இத்தொழிலில் ஈடுபட்டு தை இவர் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார். கும் இலக்கங்கள் கொடுக் கப் ல்லித்தான் ஒவ்வொருவரும் தம்மை 5ள். மேலும் தமக்குரிய மணமகனை
செய்வது முதல் கல்யாணம் வரை
エl 16

Page 19
செய்யப்படுகின்ற செயல்முறைகள்
ஒழுங்கின் நிமித்தம் நடைபெறுக முந்தைய கல்யாணத் தரகர்களை யாளர்களின் வீடுகளுக்குச் சென் செய்வதில்லை. அவரது ஆலோக களும் நடைபெறுகின்றன. வெ6 தொடர்புகள் நடைபெறுகின்றவே6 குடும்பங்களின் சொந்தக்காரர்கள்
இருந்து பொருத்தங்களை ஒப்பேற்
மேலும் இவர், திருமண வழிகாட் நூலினை உருவாக்கி உள்ளார்.
இருப்போருக்குக் கொடுக்கப்படுகின் நேர அட்டவணைகள், சந்திக்கக் ெ நட்சத்திர பொருத்தங்கள், கட்டண
தாம் எடுக்கும் சாதகங்களை, தி எழுதி வைப்பதற்காகப் பக்கங்கள்
காட்டியாக அது காணப்படுகின்ற படிகளை, செயல்முறைகளை ஆ என்ற நூல் பயன்படுகின்றது. ஒருவ நடைபெற்றது என்ற ஒரு வரலாற் என வேல் அமுதன் நம்புகின்றார் இலங்கை தமிழ் சமூகத்தின் இன சுட்டிக் காட்டுகின்றது.
தொடர்ச்சியாக அசைந்து கொண கொண்டும் இருக்கும் இலங்கை geupg|DTE Mobile Community
1
 

அட்டவணைப்படுத்தப்பட்டு ஒரு கின்றன. மேலும் வேல் அமுதன் ப் போன்றவர் அல்லர். வாடிக்கை
று கல்யாணப் பொருத்தங்களைச் Fனையகத்திலேயே சகல விடயங் ரிநாடுகளுடன் தொலைபேசியில் ளை, வெளிநாடுகளில் இருக்கும் அல்லது நண்பர்கள் இலங்கையில்
ற்றி வைக்கின்றார்கள்.
ட்டி என்ற ஒரு கையடக்கச் சிறு
இது இவரது வாடிக்கையாளராக 1றது. இந்த வழிகாட்டியில், இவரது காடுக்கும் நேரம், கிரக நிலைகள், விவரங்கள், குறிப்புக்கள், ஒருவர் ருமண பேச்சுக்களை முறையாக என்பவற்றை உள்ளடக்கிய வழி து. அதாவது, திருமணத்திற்கான வணப்படுத்துவதாக இவ்வழிகாட்டி பரின் திருமண செயல்முறை எப்படி ]றுப் பதிவாக இந்நூல் இருக்கும் (. இவ் வழிகாட்டியின் அறிமுகம்
ர்னொரு பரிமாணத்தை எனக்குக்
ர்டும், புலம் / இடம் பெயர்ந்து தமிழ் சமூகத்தை ஒரு அசையும் நான் பார்க்கிறேன். இந்த தொடர்ச்சி

Page 20
() திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவ
யாக ஒடிக்கொண்டிருக்கும் சமூக ஆவணங்களை (Documents)
சமூகமாகவும் எனக்குப்படுகின்றது கட்டிய சீட்டு, பிறப்புச் சான்றித கடிதங்கள், திருமணப் புகைப்படங் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவசி பரிசோதனை நிலையங்கள் இருந் இவ்வாவணங்களின் ஊடாகவே த நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. சரிய முடியாதவர்கள் கைது செய்யப்பட்
என்ற கதைகள் தமிழ் சமூகத்தி
ஆகவே, இந்த ஆவணங்கள் ( ஒரு முக்கியமான இடத்தைப் பி வேல் அமுதனின் வழிகாட்டி நு சமூகத்தின் திருமணப் படிமுறைக பயன்படுவது போலும் எனக்குத்
ஒரு நிறுவனரீதியான தொழில்( காணலாம். உதாரணமாக ஒவ் இவருடைய நிபந்தனைகளும் செய்யப்பட்டுப் புதிப்பிக்கப்படும். வருடங்கள் மட்டுமே பாதுகா புதுப்பிக்காத பட்சத்தில் இந்த மூ கோப்புகள் வெளி யேற்றப்படு பணிமுறையை நாம் இங்கு கா6 மட்டும் நடத்தப் படுகினி ற காணப்படுகின்றது.
-

:།༽
ம் மட்டுமன்றி இத்தமிழ் சமூகம் அடிப்படையாகக் கொண்டு வாழும் தேசிய அடையாள அட்டை, வரி ழ், இறப்புச் சான்றிதழ், நிவாரண கள், என்ற பல்வேறு ஆவணங்கள் பமாகி விட்ட ஒரு சமூகம் இது. து வெளிநாட்டுத் தூதரங்கள் வரை மிழன், குடும்பம், உறவுகள் என்பன ான ஆவணங்களைக் கொடுக்க டதும் விசாக்கள் மறுக்கப்பட்டதுமான
ல் ஏராளம்.
இச்சமூகத்தின் நாளாந்த வாழ்வில் பிடிக்கின்றன. இதன் அடிப்படையில் ால் பல நாடுகளில் வாழ் தமிழ் ளை இணைக்கும் ஒரு ஆவணமாகப்
தோன்றுகின்றது.
முறையை இவரது அலுவலகத்தில் வொரு ஆண்டு ஜனவரி மாதமும் , கட்டணங்களும் மீள் ளாயப் வு மேலும் கடிதக்கோப்புக்கள் மூன்று க்கப்படுகின்றன. ஆண்டு சந்தா ன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கடிதக் கின்றன. ஒரு நிறுவனத்திற்குரிய ன்கிறோம். இருந்தும், இது இவரால் தனி மனித நிறுவனமாகக்
T1 18

Page 21
மேலும் ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கியூ இவரது நிறுவனத்தின் சேவையை கல்யாணத் தரகர் என்ற சொற்பத படுத்துநர் என்ற சொல்லை அறிமு ஒரு புதிய சொற்பிரயோகத்தை இத் போன்று புதிய விளம்பரப்பாணி ஒ ஜனரஞ்சிதப்படுத்தப்பட்ட விளம்பர காணலாம். இங்கு எதுவும் புதுமைய
எண்ணம் சிறுவயது முதல் இருந்:
மேலும் எனது அவதானத்தின்போது ஒரு புதிய மாற்றத்தைக் காண்க தெரிவு என்பன இப்போது முக்கி இசைவாக வேல் அமுதனின் ச
என்பேன்.
இன்றும் இலங்கை தமிழர்களில் போது, சாதி, ஊர் என்பன முக்கி அலுவலகங்களுக்கு வரும் வாடிக்ை கூடியதாக இருக்கின்றது. தொடர்ச் புலம் பெயர்ந்து கொண்டும் ஒரு சாதிக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்க பின்னல்கள் சமூக உறவுகளின் ெ பாரம்பரியங்களைச் சார்ந்து தொடர்
இருக்கின்றது.
பொடியோ என்ற மானிடவியலாளர்
கூறுகின்றபோது, சமூகத்தின் ம
 

2மைகளிலும் தமிழ் தினசரிகளில் ப் பற்றி விளம்பரப்படுத்துகின்றார். த்தில் இருந்து கல்யாண ஆற்றுப் முகப்படுத்தியதின் மூலம் எவ்வாறு ந்தொழிலுக்கு ஏற்படுத்த முயன்றது ன்றையும் இவர் கையாள்கின்றார். ரத்தன்மையை இவ்விளம்பரத்தில்
ான செய்யவேண்டும் என்ற இவரது
து வருவதைக் காண்கின்றேன்.
து தமிழ் சமூகத்தில் நான் இன்று கிறேன். பிள்ளைகளின் விருப்பம், யத்துவம் பெறுகின்றன. இதற்கு யதெரிவுமுறை பயன்படுகின்றது
கல்யாணங்கள் நடைபெறுகின்ற யத்துவம் பெறுகின்றதை அவரது
கையாளர்கள் ஊடாக நாம் காணக் சியாக இடம் பெயர்ந்து அல்லது
சமூகத்தில் இன்றும் ஊருக்கும் ப்படுகின்றது என்பது சமூக வலைப் தாடர்ச்சிகள் என்பன இன்றும் சில
ந்து செல்வதைக் காணக்கூடியதாக
சமூகத்தின் இயக்கத்தைப் பற்றி ாற்றங்கள் சமூக உறவுகளின்
آلک

Page 22
(Ը திருமண ஆற்றுப்படுத்துநள் அனுபவா
தொடர்ச்சியும், சமூக உறவுகளின் ே பிணைந்து காணப்படும் என்கின்றார் பிரிந்து, நாடற்று, காலத்திற்கும், வெ தொடர்ச்சியாக அசைந்து கொ சமூகத்தின் தொடர்ச்சிகள் யாவை திருமணங்கள் எங்களைப் போன்ற
சுட்டி நிற்கின்றது.
மேலும் நவீனத்துவமாதலின், நக போக்கில் இருக்கும் ஒரு சமூகம கொண்டிருக்கிறது. இந்தப் புதிய உறவுகளின் தொடர்ச்சி, உறவுமுை களை அறிந்து கொள்வதன் மூலம் அதன் அடிப்படையில் கல்யாண மாறி வந்துள்ளது வேல் அமுதன் மேற்கொள்கிறார்கள் என்பதன்
G)35|T6ï6TT60ITLb.
மேலும் புலப்பெயர்வின் இன்னொரு ஒரு நடுத்தரவர்க்கம் ஒன்றின் வேக கூடியதாக இருக்கிறது. இந்த நடு கலியான தரகு என்ற தொழில்
தொடர்பு இருப்பதாக எனக்குப்படு ஆராயப்பட வேண்டியவை. எவ்வா பகிடிக்கும் உள்ளான ஒரு தொழி தொழிலாக - ஒரு தேவையான சமுகத்தின் தொடர்ச்சி, வாழ்தல் தொழிலாக மலர்ந்து இருப்பதைட்

J56JJ
தொடர்ச்சியின்மையும் என இரண்டும் . பலவற்றை இழந்து உறவுகளைப் 1ளிக்கும் அப்பால், பரந்த வெளியில் ண்டிருக்கும் இலங்கைத் தமிழ் என நாம் பார்க்கின்றபோது தமிழ்த் ஆய்வாளர்களுக்கு ஏதோ ஒன்றைச்
ரமயதாதலின், உலகமயமாதலின் ாகவும் தமிழ் சமூகம் உருவாகிக்
போக்குக்குத் தமிழ் சமூகத்தின் றைகள், திருமணங்களில் தொடர்ச்சி
நாம் விளங்கிக் கொள்ள முடியும். த்தரகு என்ற தொழில் எவ்வாறு ன் போன்றோர் அதனை எவ்வாறு
ஊடாக நாம் இதனை அறிந்த
தாக்கம் தமிழ் மக்களின் இடையில் மாக எழுச்சி ஒன்றை நாம் காணக் }த்தர வர்க்கத்தின் உருவாக்கமும் நிறுவனமயமாதலுக்கும் இடையில் }கின்றது. இவ்விடயங்கள் மேலும் று ஒரு கேளிக்கும், நகைப்புக்கும், ல் இன்று அத்தியாவசியமான ஒரு 1 தொழிலாக இலங்கை தமிழ் லைக் கொண்டு செல்கின்ற ஒரு
பார்க்கின்றோம்.
20

Page 23
இதில் வேல் அமுதன் எவ்வாறு
பற்று, வியாபாரம், சமுகத் தே கல்யாணத் தரகர் என்பதைக் கல்ய உள்ளார் என்பதை விளங்கிக் கெ சமுகத்தின் பரிணாமங்களை விளா
நம்புகின்றேன்.
கல்யாணத் தரகர் என்ற பகிடிக் கதாபாத்திரமாகத் தமிழ் சமூகத்தில் வகையில் கூறினால், இன்று இப்
sgr BTug56OTTS [Jokerto Hero] 9
D D
இன்று சிதறி, சிக்கலான சமூக அை தமிழ்ச் சமூகத்தை விளங்கிக் சமூகத்தின் உறவுமுறைகள் , மாறிவந்துள்ளன - தொடர்ச்சிய விளங்கிக் கொள்ளவும் முயல்கி திறவுகோல்கள் உண்டு.
வேல் அமுதனின் திருமண அ ஒப்பேற்றுத்துறை சார்ந்த வேல் இலங்கைத் தமிழ்ச் சமூகத்தின்
ஒரு திறவு கோலாக என் முன் ந
 

தனது இலக்கிய அறிவு, தமிழ் வை என்பவற்றை உள்வாங்கிக் ான ஆற்றுபடுத்துநராக உருவாக்கி ாள்வதன் ஊடாக இலங்கை தமிழ்
வ்கிக் கொள்ள முடியும் என நான்
கதாபாத்திரம் இன்று ஒரு முக்கிய ல் உருவாகி உள்ளது. இன்னொரு பாத்திரம் கோமாளியாக இருந்து
உருவாகியுள்ளதை நாம் காணலாம்!
D
மப்புகளைக் கொண்ட இலங்கைத் கொள்ளவும், இலங்கை தமிழ்ச்
திருமணமுறைகள் எவ்வாறு ாக வந்துள்ளன என்பனவற்றை
ன்ற ஆய்வாளருக்குப் பல்வேறு
ஆற்றுப்படுத்துகையும் , திருமண
அமுதனின் தொழிற்பாடுகளும் உறவுகளைத் திறந்து பார்க்கும் ற்ெகின்றது.
1.

Page 24
() திருமண ஆற்றப்படுத்தநர் அனுபவம்
திருமண ஆற்றுய்ய
வேல் அமுதன் மனப்
தசாப்த விழாக் கண்ட
‘சுயதெரிவுமுறை முன்னோடி’ திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் குரும்பசிட்டிர், மாயெழு தனி மனித நிறுவனம்
வேல் அமுதன்
(எழுத்தாளன்)
8-3-3 மெற்றோ மாடி மனை 55வது ஒழுங்கை வெள்ளவத்தை, கொழும்பு -06 தொலைபேசி: 2360488 4514396, 0602158067
LD க்கே
எனக் கு
ஆண்ட6
L6)60TT 9
ஆராய்
கொள்
எனது
அறிவுச்
மகிழும்
என்னை
புண்படு
அவர்க
5L60)
இதற்கு
உண்ை
பிரகட
எனக்
 

- تیم می به துகள
ருத்துநர் அனுபவங்கள் D திறக்கின்றாள்.
ளோடு நான் நெருங் கிப் பழக }க் கிடைத்த அரும் வாய்ப்பு வன் வழங்கிய கொடை. இதன் பிரதி 5 நான் மனித மனங்களைத் துருவி ந்து உட்கிடக்கைகளை அறிந்து
ளுகின்றேன்.
ஆய்வின் பலனாகக் கிடைத்த செல்வத்தை உங்களுடன் பகிர்ந்து நன்நோக்கமே இந்நூலை எழுத
ாத் தூண்டியது.
எழுத்தும் சில சமயம் சிலரைப் த்தக்கூடும்! அப்படித்தான் என்றால், ளிடம் முற்கூட்டி மன்னிப்புக் கோரக்
ப்பட்டுள்ளேன்.
மேல் நான் சொல்பவை உண்மை; ம அன்றி வேறொன்றும் அல்ல எனப் னப்படுத்தும் தேவை எழவில்லை கருதுகின்றேன்.
DI 0 D)
22

Page 25
அன்று எனக்கு வயது இருபத்தொன்
இல்லாத தனிமரம் நான்.
எனவே,
திருமண பந்தத்துள் நான் இழுக்
ஊர் பெரியோரால் நிச்சயிக்கப்பட்
திருமணப் பதிவு நடந்து முடிந்த
சீதன உறுதி எழுதப்படுவதற்கு
காத்துக் கொண்டு இருக்கின்றோம்
நோத்தாரிஸ் வரச் சுணக்கம் ஏற்ட
நான் சுற்றுமுற்றும் திரும்பிப் பார்
என்ன ஆச்சரியம்! ஒரு குருவின
திருமண எழுத்திற்கு 'வெற்றிலை
தந்திருந்த மாப்பிள்ளைப் பகுதி உற்
விருந்துண்டு - தாம்பூலம்தரித்துச் (
சென்று விட்டனர்.
உற்றார் உறவினரின் உப்புப்புளிய
என்னை உறுத்தியது; அத்தோடு,
திறந்தது!
2

று. குடும்பப் பொறுப்புக்கள் எதுவும்
கப்பட்டேன். என் திருமணம் எம்
- ஒன்று.
சுப நேரமது.
நோத்தாரிஸ்சின் வருகைக்காகக்
தவிர்க்க முடியாத காரணத்தால்
பட்டு விட்டது!
க்கின்றேன்.
யயும் காணவில்லை. அதாவது,
வைத்து வரவழைத்து, வருகை
றார், உறவினர் குஷியாக இருந்து
சொல்லாமல் கொள்ளாமல் பறந்து
பற்ற வெற்றுச் சம்பிரதாயப் பண்பு
அந்நிகழ்வு என் அகக்கண்ணையும்
3

Page 26
(ը திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவி
நான் சிந்தித்தேன்.
ஏனோ தெரியாது! "பொறுப்பு வ
கிடைத்திருந்தால் இப்படி ஒரு நிர்
நினைக்க வைத்தது.
D
எனது அருமை மகளுக்கு வரன்
தேடல் சுலபமாக அமையவில்ை
எத்தனையோ பிரச்சினைகளுக்கு (
கொடுக்க வேண்டி வந்தது. பற்றாக்
வேறு. ஒருநாள் மட்டுவிலுக்கு நா
Motor Bike 36) (335|TILITL LJT6): இருந்தாற்போல் தோன்றிய ஹெ
LigsopLD60)Libg55T6) Moter Bike ,
நேர்ந்த அவலத்தை விவரிக்க
எழுதுவதும் எனக்குக் கடும் மன
"வரன் தேடு படலத்தை ஒரு நிை
தரகர் ஒருவரை நான் நாடினேன்
இன்னொரு தரகரை அறிமுகப்ப
உதவினார்; மனம் பிடித்த மண
ஆனால்,
திருமணப் பதிவு நடந்த மறுநாே
அருவருப்பாக திருப்பத்தை எடு
L

【sö6剪
ாய்ந்த அமைப்பொன்றின் பக்கபலம்
க்கதி நேர்ந்திருக்காது' என அன்று
D D
தேடி அலைந்த காலம்.
லை; அமைவதும் இல்லைத்தானே!
வேண்டியோ, வேண்டாமையோ முகம் குறைக்கு உக்கிர உள்நாட்டு யுத்தம் ()][b 616ổI LD60)6016ìu [[b “Chaly” Honda ந்தால் போய்க் கொண்டிருந்தவேளை லி கண் மூடித்தனமாகச் சுட, நான்
ஆற்றுப் பள்ளத்துள் பாய, அதனால்
நான் விரும்பவில்லை. அதனை
வேதனை.
றவுக்குக் கொண்டுவரக் கலியாணத்
அவரால் முடியாமல் போக, அவர் டுத்தினார். பின்னவர் ஒலை தந்து மகன் கிடைத்தார். பெருமகிழ்ச்சி!
ளே வரன் தேடு படலம் ஒரு புதிய
ந்தது!
24

Page 27
முன்னைய தரகர் களத்தில் தோற்ற
அந்தத் தரகரை நான்தான் உங்
தரகு னக்குத்தான் தரவேணும்', எ6
பின்னவர் விட்டார் இல்லை! “செய்
பட்டபாடு னக்குத்தான் தெரியும். கா
என வாதிட்டார்.
சகிக்க முடியாத நிலை! அதன் பிர
தோன்றிய கருத்துக்கள்:
கலியாணத் தரகர் தம் ஒழுங்
வற்றை ஒளிவுமறைவின்றி, ே
தெரிவிக்க வேண்டும்.
"அதைப் பிறகு பாப்பம்', 'அ
"அது அவ்வளவு கணக்க வ
நியாயங்களை - வழவழப்பு
முழுதாகத் தவிர்க்க வே
வாடிக்கையாளர் வாக்குத் த
நடக்க வேண்டும்; ஆற்றுப்படு
செய்ய வேண்டும்.
2.

, கலக்கி அடித்தார்! “உங்கடை
களுக்கு அறிமுகம் செய்தவன்.
ாச் சொல்லிச் சங்கடப்படுத்தினார்.
து வைத்தது நான். செய்ய நான்
சை னக்குத் தான் தர வேண்டும்',
திபலிப்பாக அன்று என் மனத்தில்
வ்குமுறை, கட்டணங்கள் முதலிய
தெட்டத் தெளிவாக முற்கூட்டியே
புதுக்கு அப்பிடி என்ன அவசரம்”,
ராது", என்பன போன்ற சறுக்கல்
ப் பேச்சுக்களைத் தரகர் முற்று
ண்டும்.
வறக் கூடாது; கண்ணியமாக
}த்துநரின் மனம் குளிரச்

Page 28
() திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவ
இவற்றுக்கு மேலாக, எனது விே அதற்கே உரிய மகத்துவத்துடன் ஒன்று சேர்ந்து கைகோர்த்து நிற்
D
எனது சொந்தக் கசப்பு அனுபவ கேள்விப்பட்ட கலியாணத் தரகர் ஒழுங்கீனங்கள், சின்னத்தனங் ஏற்படுத்திய சீற்றம் மறுபுறம். இ நான் முன்மாதிரியான திருமண புருஷனாகத் திகழ வேண்டும்’ எ6
விட்டது.
D
1995ஆம் ஆண்டு நான் (23-0 இரண்டாம் தடவையாகத் தலைநக
எனக்கு வயது 57.
நான் கொழும்புக்கு வந்ததை அ என்னைச் சந்திக்கப் படையெடு அதே வேளை தங்கள் பிள்ளை விவரங்களையும் என்னிடம் தந்து, வலிந்து வேண்டினர்.
வருகை தந்த நண்பர்கள் சலி
விசாரித்துப் போயினர். அதை
நோக்கத்திற்காக வந்து போயில்

566
ணவா திருமண ஒப்பேற்றுத்துறை தலை நிமிர்ந்து நிற்க அனைவரும்
க வேண்டும் என்பதும்.
D D
ங்கள் ஒருபுறம். அந்நாளில் நான் 5ளின் சீர்கேடுகள், முறைகேடுகள், கள், அசிங்கங்கள் போன்றவை வற்றின் விளைவாக என் மனத்தில் ஆற்றுப்படுத்துநராகி, அசல் ஆதர்ச
ன்ற எண்ணம் வேர் விடத் தொடங்கி
D D
3-95) மீண்டும் கிளாலி வழியாக ருக்குத் திரும்பி வந்தேன். அப்போது
}றிந்த கொழும்பு நண்பர்கள் சிலர் த்தனர். நண்பர்கள் வருகை தந்த களின் சாதகக் குறிப்புக்களையும், !
வதுவரன்மாரைத் தேடித் தரும்படியும்
புப்பாராது திரும்பத் திரும்ப வந்து அறிந்து இன்னும் சிலரும் அதே
it.
26

Page 29
எமது இல்லம் காலிவீதி ஓரத்திலே
அப் படியிருந்தும் , நண்பர்கள்
வெள்ளைவத்தைப் பொலிஸ் நிை நிலையத்தில் இறங்கி, சிரமம் பா
வரை நடந்து, 47 படிக்கட்டுக்க
மாடிமனைக்கு தூக்கி (Lift) இல்
மூன்றாவது இல்லத்திற்கு வந்து டே
கான முக்கிய காரணி எதுவாக {
சிலரைக் கூச்சமின்றிக் கேட்டும்
பதில்கள் எனக்குச் சற்றுத் தி
சிந்திக்கவும் வைத்தன.
"நீங்க ஊர் அறிந்த பாற்ப்பான். உங்
வெற்றிகரமாகச் செய்து வைக்கமு
"நீங்க செல்வாக்கான பேர்வழி. எத்
நடத்தி, சாதித்தனிங்க. இந்த
"உங்களால் முடியும் அமுது தய
தன்மானத்தைத் தட்டியெழுப்பிய என்
2
 

யோ, கடைத்தெருவிலோ அன்று.
பஸ் வாகனங்களில் வந்து,
லயத்தை அண்டிய பஸ் தரிப்பு
ராது சுமார் இருநூறு யார் தூரம்
ள் முக்கித்தக்கி ஏறி (எங்கள்
லை), எங்களது மூன்றாம் மாடி
பாகின்றனரே, அப்படி வருகைக்குக்
இருக்கும் என யோசித்தேன்.
விட்டேன்! ஒரு சிலர் தெரிவித்த
கைப்பைத் தந்ததுக்கு மேலாக
களால் எங்கடை பிள்ளைகளுக்கும்
)டியும். உங்களை நம்பி இருக்கி
தினை அமைப்புக்களைக் கொண்டு
சின்ன வேலையைச் செய்துதர
b’
வு செய்து தேடித் தாங்கோ!.
நண்பர்களின் உச்சிகுளிரச் செய்த
7

Page 30
(Լր திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவா
அக்குறிப்புக்கள், என் நினைவுகளை
முக்கிய நினைவு ஒன்று.
எம் உழைப்பில் உருவான "இல அமைப்பு) பம்பலப்பிட்டி கதிரேச சிலப்பதிகாரப் பெருவிழா எடுக்க விழா நடைபெற ஓரிரு வாரங்கள்
இலக்கிய ஜாம்பவானைத் தலை குழு’ கையை விரித்து விட்டது;
மிருந்து வசூலிக்க முடியாது எனச்
தோடு நிதிக்குழுத் தலைவர் தெரி
கண்ட வீரர் நாம்! எம்மால் ஏன் மு "நான் பொறுப்பேற்கின்றேன்”, நம்ட்
இருவருடன் ( Pகணேஸ்சானந்தன்
நான் களத்தில் குதித்தேன்; அது வெள்ளைவத்தை இராமகிருஷ்ண
வீடா, (சிங்களவர் வீடுகள் உட்பட)
ஈடுபட்டோம். பம்பலப்பிட்டிக்கு வகு
நிதி நிர்வாகக்குழு’ திட்டமிட்ட
அப்படி ஓரிரு நினைவுகள்! அவை
திருமணப் பொருத்துநராகவும் !
கியத்தைப் பிறப்பித்தது.
அவற்றுக்கு மேலாக,

56.6
ாப் பின் நோக்கி ஓடிட வைத்தன.
ங்கை அறிவு இயக்கம் (கலாசார ன் மண்டபத்தில் விமரிசையாகச் த் திட்டம் தீட்டியிருந்த காலமது. ர் தான் இருந்தது. ஒரு பிரபல்ய வராகக் கொண்ட நிதி திரட்டல் எதிர்பார்க்கும் நிதியை மக்களிட செயற்சபைக் கூட்டத்தில் வருத்தத் வித்தார். நான் எழுந்தேன். 'களம் முடியாது’, என வினா எழுப்பினேன். பிக்கையூட்டினேன். பொறுக்கி எடுத்த 1, S.C.பழனிச்சாமி என ஞாபகம்) லுப்போ சலிப்போ பார்க்கவில்லை; வீதியில் இருந்து ஒவ்வொரு வீடு படிக்கட்டு ஏறி, இறங்கி வசூலிப்பில் லுக்கு வரமுன்னேயே சேர்ந்த நிதி தொகையை மிஞ்சி விட்டது.
என்னால் முடியாதது ஒன்றுமில்லை;
Fாதிக்க முடியும்’ என்ற வைராக்

Page 31
அனைத்தையும் அவதானித்த எனது அ
மதிமகன்), "அப்பா! நீங்க சும்மாதானே
வேலையத் தொழிலாகச் செய்யலாடே
கும்பிட்ட தெய்வம் குறுக்கே வந்த
தருணத்தைத் தப்ப விடுவேனா
எனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்த
ஆயிரத்து தொழாயிரத்து தொன்னு
மாதம் (30- 10 - 1995) திங்கட் கிஞ்சித்துமின்றி - பறைசாற்றல் எது
முறையில் 8-3-3, மெற்றோ !
வெளி ள வத் தை , கொழும் பி 6
ஆலோசனையகம் அங்குரார்ப்பண
D D
ஒர்மம் ஒன்றுதான் எனது ஒரே ஒ
காசு கழஞ்சு இருக்கவில்லை! தெ
பூஜ்யம்.
கும்மிருட்டில் திக்குத் திசை தெரியா
காலெடுத்து வைப்பது போல் உ6
இருந்தும்,
முயன்றால் முடியாதது எது எ6 ஓர்மவுணர்ச்சி கைகொடுத்தது.
2 L-4
 

புன்பு மகனும் மருமகளும் (திரு.திருமதி இருக்கிறீங்க. திருமண பொருந்துநர்
D' எனத் தெம்பு தந்து வேண்டினர்.
மாதிரி உணர்வு ஏற்பட்டது எனக்கு!
நான்?. விடவில்லை! தருணத்தை
நினேன்.
நூற்றைந்தாம் ஆண்டு அக்டோபர்
கிழமை ஆடம்பரம், படாடோபம்
வுமின்றி, அடக்கமாக, எளிமையான
மாடிமனை, 55ஆம் ஒழுங்கை, ல் 'வேல அமு தனி திருமண
ம் செய்து வைக்கப்பட்டது.
D
ரு முதலீடு. கையிலை மடியிலை ாழிலை வளர்த்தெடுக்கும் அறிவும்
த காட்டில் நான் தன்னம் தனியாகப்
ணர்ந்தேன்!
ன்ற என்னுடன் கூடப்பிறந்த என்
9

Page 32
( திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவா
நான் முதலில் செய்த வேலை நா ஆற்றும் தொழில் நுட்பத்தை அறி
அதற்காகக் கொழும்பில் அந்நா திருமண சேவை நிலையங்களுக்கு முறைமையைக் கூர்ந்து அவதா6 களையும் கண்டு கலந்தாலோசித்ே சண்முகநாதனை அடிக்கடி ச| சண்முகநாதன் வங்கி பிராந்தி யாற்றியவர்; அறிவாளி, நல்ல பிரயோஜனமான பல விடயங்கை
D
திருமணம் பற்றிய கீழத்தேய நாடு இலங்கை போன்ற நாடுகளி விசேஷமானது. திருமணம் என்ட பிடித்தல்' என்பதற்கு மேலாக "இ அகன்ற - விரிந்த சீரிய கொள் படுகின்றது. அத்தோடு, அது மாத்திரமன்றி நீண்டுநிமிர்ந்து திருமணத்தைக் காணும் உயர்ந் இக்கோட்பாட்டின் உன்னதத்தன் நோக்கிலேயே மணம்' என மL அடையையும் சேர்த்து திருமண வழமை உருவாயிற்று. அத்தே காலத்துப் பயிர்' என்ற பழமெ நினைவுப்படுத்தப்பட்டு வருகின்ற
வேண்
வனடியது D
L

ن கள )
ன் எடுத்துக் கொண்ட வேலையை
ந்து கொள்ளல்.
ள்களில் இயங்கிய பிரபல்யமான நேரில் போய் தொழில் ஆற்றப்படும் ரித்தேன். நம்பிக்கையான நண்பர் தன். சிறப்பாக ஊரெழு திரு.சபாபதி ந்தித்து, கலந்தாலோசித்தேன். |ய முகாமையாளராகக் கடமை சிந்தனையாளர். அவரிடமிருந்து ளக் கற்றுக் கொண்டேன். D D களின் கருத்து, சிறப்பாக இந்தியா, ண் கருத்து வித்தியாசமானது, து 'ஒருவன் ஒருத்தியைக் கைப் ரு குடும்பங்கள் இணைவது என்ற கையைக் கொண்டதாகக் காணப் பருவத் தேவைக்கான ஒன்றாக நிலைத்து நிற்கும் நிறுவனமாகத் த கொள்கையையும் கொண்டது. மையை உலகிற்கு உணர்த்தும் டும் வழங்கப்படாது. திரு' என்ற திரு + மணம்) என வழங்கும் ாடு திருமணம் என்பது "ஆயிரம் ாழி தலைமுறை தலைமுறையாக
மையும் கவனத்தில் கொள்ளப்பட
D D
30

Page 33
இலங்கைத் தமிழர் சமூகம் நடமாடு
மாற்றமடையும் துற்பாக்கிய நிலை
உள்ளது!
உதாரணத்திற்கு வலிகாமம் வடக்
குரும்பசிட்டிக் கிராமத்தை எடுத்துக்
பூங்கா என இலக்கிய வாதிகளா6
எங்கள் கிராமம் இன்று இல்லை; அ
அக்குரும்பசிட்டிவாசிகள் குடிபெயர்
தஞ்சமடைந்தவர்களாக அல்லல்ப(
இன்றைய தலைமுறையினர் ஆ6ை
அறிமுகப்படுத்தப்படாதவர்களாக
காணப்படுகின்றனர்.
இக்கதி குரும்பசிட்டி கிராமத்திற்
மாகாணத்தின் அனேகமான கிரம
கொடுர உள்ளுர் யுத்தம் சமூக
உறவுகளைத் தொடர முடியாமல்
துண்டித்துவிட்டது!
இப்பின்புலத்தில் பார்க்குமிடத்து, !
- மாபெரும் பணியாக பரிணாமம்
நிமித்தமே தரகர் முறையை அ
‘சுயதெரிவுமுறை' என்ற வாழ்க்ை
புத்தம் புதிய, நவீன, நாகரிகமான மு
t
 

}ம் சமூகமாக - நாடோடி இனமாக
Dயிலுள்ளதாகக் காணக்கூடியதாக
கிலுள்ள எனது சொந்த ஊரான
கொள்வோம். "கலை இலக்கியப்
ல் வாஞ்சையோடு வர்ணிக்கப்படும்
அது, 'அதியுயர் பாதுகாப்பு வலயம்
ந்து உலகின் பலவேறு கோடிகளில்
நிகின்றனர். குரும்பசிட்டிவாசிகளின்
ள ஆள் சரியாக அறியாதவராக -
சந்திக்கும் வாய்பற்றவர்களாகக்
கு மாத்திரமல்ல! வட, கிழக்கு
2த்தவரின் கதியும் இதேகதிதான்.
வாழ்வைக் குலைத்து விட்டது;
கெடுத்து விட்டது; தொடர்புகளைத்
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநரின் பணி
பெற்றுள்ளது. இப்பொறுப்புணர்வின்
புவதானமாகச் செப்பமிட்டு நான்
கத் துணையைத் தெரிந்தெடுக்கும்
முறையை அறிமுகம் செய்துள்ளேன்.
ך נה 1 |

Page 34
(Ո திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவா
சுயதெரிவு முறையும் சுயம்பரமுறைய
இரண்டுக்கும் இடையில் பாரிய
சுயம்பரமுறை அரசகாலத்தில் ஆ
திருமண ஒப்பேற்றுமுறை. சபை ந
இருக்க வைத்து, இளவரசி ஒரு
ஒருவனை மாத்திரம் தேர்ந்தெடுத்
மலினப்படுத்தப்பட்டதாக நான் க(
ஆனால்,
சுயதெரிவுமுறை அப்படியானத
சமத்துவத்தை - சமநீதியை - 8
உச்சமான நாகரிகத்தைப் பேணுே
சுயதெரிவுமுறையில்,
0 சந்திப்பு முன்னேற்பாட்டு ஒ
O ஆலோசனையக அங்கத்த6
தரமுடியாதவிடத்து, அவரின்
குடும்பம் சம்பந்தமாகவும், ம
நிறைவான தகவல்கள் தொ
L

66
பும் ஒன்றல்ல. இரண்டும் வெவ்வேறு.
வேறுபாடு, வித்தியாசம் உண்டு.
அரசர்கள் மாத்திரம் அனுபவித்த
டுவே இளவரசர்களை வரிசையாக
த்தி தான் விரும்பும் மணாளன்
தமுறை. இம்முறையில் ஆணினம்
ருதுகின்றேன்.
ல் ல! இது, முற்போக்கானது,
Fமவாய்ப்பு வசதியை வழங்குவது;
வது.
ழுங்குமுறையில் மாத்திரமே.
பர் ஆலோசனையத்திற்கு வருகை
பிரதிநிதி அனுமதிக்கப்படுகின்றார்.
ணமகன், மணமகள் சம்பந்தமாகவும்
குத்து, வகுத்து வழங்கப்படுகின்றன.
2 -

Page 35
ஒவ்வோர் கடிதக்கோப்பும் த
குறிப்பு, சான்றிதழ்களின் பே
பிரதிகள், சாதக, சோதிட அ
ஆகியவற்றையும் கொண்டு6
கடிதக் கோப்புக்கள் பால் ரீதி
ரீதியாகவும் வகுத்து வைக்
வேறுபட்ட தொகுதி வகைக
அடையாளப்படுத்துகின்றன.
தகவல்கள் ஆண்டுரீதியாக
ஒவ்வோர் ஆண்டும் கடிதக்ே
மூன்றாண்டுகள் தொடர்ச்சியா
முன்னறிவிப்பு எதுவுமின்றி :
கின்றன.
ஒவ்வோர் அங்கத்தவர்களுக்
சரியாக இனம்காண - பய
வழிகாட்டி’ நூல் வழ
D
3

தகவல்களுக்கு மேலாக சாதகக்
ாட்டோ பிரதிகள், புகைப்படப்
அட்டவணைகள், எதிர்பார்ப்புக்கள்
fi6gy.
யாகவும், நாடு ரீதியாகவும், வயது
கப்படுகின்றன.
ளை வித்தியாசமான நிறங்கள்
மீள்பரிசீலனை செய்யப்படுகின்றன.
காப்புக்கள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன.
கப் புதுப்பிக்கத் தவறும் பட்சத்தில்
கடிதக்கோப்புக்குகள் நீங்கப்படு
கும் ஆலோசனையகத்தைச்
ன்படுத்த வழிமுறையைக் கூறும்
}ங்கப்படுகிறது.
D D
3

Page 36
டு திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவங்
நான் தெல்லிப்பளை அம்பனை
மொழியில் கல்வி பயின்றவன். எம
உயர்திரு ஆறுமுகம் இராமசாமி
மகா வித்தியசாலையில் அதிபராகவ
களில் சில விடயங்கள் கல்மேல்
பதிவாகியுள்ளன.
ஆசிரியர் சொல்லும் பழமொழிகள்
Bush என்பது. இதனை ‘நல்ல
இல்லை’ என விளங்கிக் கொ
தொடங்கிய காலம் தொட்டு, 20 விளம்பரம் செய்யவே இல்லை;
செய்வதிலேயே கவனம் செலுத்த
நான் செய்த முதல் வேலைக
கோவையோடும் நட்சத்திர அட்ட
இந்த நட்சத்திர அட்டவணை வா
வாடிக்கையாளரிடம் நான் விசாரித்
பலதடவை மீள் பரிசீலனை செய்
கருதி இன்று பாவனையிலுள்ள
நூலில் இரண்டாம் பகுதியில் தந்

66
மகாஜனக் கல்லூரியில் ஆங்கில
து மதிப்புக்குரிய ஆங்கில ஆசான்
அவர்கள் (வசாவிளான் மத்திய
|ம் கடமையாற்றியவர்) கற்பித்தவை
எழுத்துக்கள் போன்று மனத்தில்
flat) 66ip) 'Good wine needs no
வேலைக்கு விளம்பரம் தேவை
ாண்ட நான் ஆலோசனையகம்
05ஆம் ஆண்டு வரை பத்திரிகை
செய்யும் தொழிலைச் சிறப்பாகச்
தினேன்.
ளில் ஒன்று ஒவ்வோர் கடிதக்
வணையை இணைத்தமை.
க்கிய பஞ்சாங்க அடிப்படையிலும்,
து, தொகுத்த கருத்தடிப்படையிலும்
பப்பட்டது. வாடிக்கையாளர் நலன்
அட்டவணையை அப்படியே இந்
துள்ளேன்.
4

Page 37
நான் பெற்ற பெறுமதி வாய்ந்த
என எண்ணிய நான் குறுங்கை
வெளிவரச் செய்திருந்தேன். அவ
தொகுத்து இந்நூலில் மூன்றாம்
துள்ளேன்.
D D
எனது இந்நூல் முதலாம் பாகம் L
திருமண ஆலோசனையகம் பிற
பட்டுள்ளது. அடுத்த பாகம் அடுத்து
வளர்ந்த கதை சொல்லப்படும்.
எனது இந் நூல் வெளிவர கைகொ
வர்களுக்கும் மனம் நிறைந்த நன

அனுபவங்களை எப்படிப் பகிரலாம்
தகளை எழுதி, பத்திரிகைகளில்
ற்றுள் பன்னிரு குறுங்கதைகளைத்
பகுதியில் அநுபந்தமாக இணைத்
O
மாத்திரமே! இதில் 'வேல் அமுதன்
ந்த கதை மாத்திரம் சொல்லப்
வரும். அதில் "ஆலோசனையகம்
டுத்த அனைவருக்கும்; ஆதரிக்கின்ற
iறி.

Page 38


Page 39
பகுதி இ
நட்சத்திரய்

}ரண்ரு
பொருத்தம்

Page 40


Page 41
குறி
நான் எமது திருமண ஆலோசனைய8
சந்தித்தவன். சந்தித்த பெரும் தொகை நம்பிக்கைமிக்கோர் பெரும்தொகை, சாத சதவீதத்தையும் விடக் குறைந்த தொகை
மணவாழ்வுக்கு நட்சத்திரப் பொருத்தம் பொருத்தங்களுள் ரச்சுப்பொருத்தமும், யோ அதிகுறைந்தது ஐந்து பொருத்தங்கள் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் கருதுகின்றனர்.
ரச்சுப் பொருத்தத்தையும், பகையோனித் த எனப் பதிவு செய்துள்ளது.
இவற்றுக்கு மேலாக -
விலைவாசி விஷவேகத்தில் விண்நோக்கி பொருந்தாத சாதகக் குறிப்புக்களைச் சு வாடிக்கையாளருக்குக் கொடுத்தல் சமுக
எனவே தான் -
ஆரம்ப காலம் முதல் பொருத்தக்கூடிய 5 செல்லும் வகையில் கடிதக் கோப்புக்களு இணைத்து வருகின்றேன். இந்தச் அட்ட பொருத்த அட்டவணை ரச்சுப் பொருத் குறைந்தது ஐந்து பொருத்தங்களுக்கும்
நட்சத்திரக் தொகுதியுள் நட்சத்திர அடை சுவாதி, அனுஷம் ஆகியவை பொருத்தப் பழைய சோதிட நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள் படுத்தல் தகும்.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக -
நான் திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் மாத்திரப் கணிப்பு எனது பொறுப்பல்ல என்பதாலும் ஒன்றினைத் தமது சோதிடர்கருத்திற்கு தரும்படி கேட்டால், நான் மறுப்பதில்லை
எல்லோரும் இன்புற்று இருத்தலையே என்
என்றும் தங்கள் திருமண ஆற்றுப்படுத்து

ப்ெபு
கத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களைச்
மக்களுள் சாதகப் பொருத்தம் பார்க்கும் கப் பொருத்த நம்பிக்கை அற்றோர் ஒரு யினரே!
இன்றியமையாதது; குறிப்பாக, தசவித ானிப் பொருத்தமும் முக்கியமானவை எனவும் அவசியம் எனவும் சாதக பொருத்தத்தில்
தவிர்ப்பையும் பஞ்சாங்கமும் அத்தியாவசியம்
ஏற்றம் காணும் இன்றைய காலகட்டத்தில் மத்தி, வீன் செலவையும், சிரமத்தையும் பாவம் எனவும் நான் கருதுகின்றேன்.
சாதகக் குறிப்புக்களை மாத்திரம் பெற்றுச் ள் நட்சத்திரப் பொருத்த அட்டவணையை வணை என்னுடைய சொந்த ஆக்கம். இப் தத்திற்கும், பகையோனி தவிர்ப்புக்கும், முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளது.
யாளம் (x) இடப்பட்ட மிருகசிரிடம், மகம், b பார்க்காது ஏற்றுக் கொள்ளலாம் எனப் ள்ளமையை இவ்வேளையில் நான் நினைவுப்
bதான் என்பதாலும் ; சோதிடப் பொருத்தக் எனது அட்டவணை ஏற்றுக் கொள்ளாத முன்வைக்கும் நோக்கில் வாடிக்கையாளர் என்பதையும் நினைவுப்படுத்துகின்றேன்.
றும் வேண்டி நிற்கும்,
நர் - வேல் அமுதன்.

Page 42
~: ' ');'# ~~' + ':' +
•
^(v /*†£Z|Ugogol]['g)qīIT-TNo X守£Z|-oooooáLoo /*|---Ioco0$$IIIIo /*†£ZIழ9பி)qTIGTg) /*†£Z|Ļ959'osso qoqogħırıų9qisuriqúspī£ 1ņojoseBu巨砲 Jogoseș19 : qī£7iqÍ 199ļņo sporių9I0
 

scoogsto
q劑
|
CNOON
gu)—创
Į991ņ9?
anú)—创
qiúfi
CŢlos?GT1
qsorg!?
읽리험헌
qī£fi
| || ||
| || CT) CO | cs | erro || 1 || CGO || CNT)
CNOONICN
I I q=h v=d v= yH H{
qī£fslofi
qī£T£
qī£ħņ109H
soos uso@@
(YYYYYXXY NYXY.
1 | གངས་པ་" དམ་"
of crer
Non
H H
(Tழ9பிர
quos@gi
s
-
^n-ıııı...ooo@ları
- 40

Page 43
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவ
(JITTIJsofi
Gloggfī)
TogoTog)
qistos@@>
| གངས།FIབ།FI སངF 1 གངས་" ||}ལས་ང་
1 ന് 1 ന് 1 ന് (റ
, I cՀ I cՀ I cՀ IcՀ
- - - -
qiologo
cr)
qlolo|g9
函un99
YXYYYXXY
གངས་སྤྱི་ I ནང་
co)
| | co | cՀ
H -
Écosso
qu'Q9ĶĒ
(Ը
quosq(uriuo -qisun
qıños polos spojose
gunQ
Jogosełęsęs : qıños são: os spojosessorilo
I0

er
ỆRosig)
റൂ
C།།
월티미디피티司制대회
ĜII-II (fi
qılogi
| || ||
$1,Tolífi
qim@ae
স্বত্ৰ" | শু
1-നു ! -- റൂ
on N
H. H.
qTTIŲ9f@
qiriqi@
qĪTIŲ9ło
ന്റെ
| ー |ー。
qılogoustog)©®
|
~~)
CN ON ON
qī`īJÍŤā
qıflogi
>|>|>|>|>|ゞ|>|>>|×
qi-Tuf@@-ā

Page 44
|×-†£-QI IUstrously i /*-----Zஏ முழ9பிர /*†£ZĻogousig)qin-IĠ ׆£Zocrosss!!!!?? /*-----|-octos||Loo ×ț7£ZĻoøínqTTỚlg) /*†£ZUgogorosso qoqogħırıų9qışırıquńsos pois spojosegouso
Josefírı : quísse: los 1ņojolgorių9
Z0
 

Écosso
리히
qissos:
spoloo
rron
qisae
qıstı
q'oon
фпчыгар?
qım çogno
- - - - -
glęfi
fr I བང་ Iབས་ Iགས་-1ངས་
on creer
on Once
司려턴의미
qī£T£
-
qigħņ199Ħ
지>
|
on I can
Non
soosẽLIGGÐÉ
quosĒgi

Page 45
திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவங்
/*†£ZIqıQ9đĩ) /*†£ZITogoTog) X寸€ZIquốtos@s@qosoqoso /*寸 , -----qiologo /*|-£ZIqī£ Logo /*†£Zфшг9чеGILIQosỆ /*†£-[109$$$ |- quosq(unuoqosinqisaegs soļosofiegoluso Josefírı : qıflosso, los Isojoorgonų9Z0

ന്നു
ஒ9பிஐ)
Cr)
CN
ỆUTILÍNoā
$LTIÚŤ
qılogi
11 གསང་བ།- 1 བང་།
$LITIŴfi
qırmosae
|
| () | വന്നു റ
| || ON KON
1 |ー トー
qITIŲ9ło
qiriqi@
qITIŲ9ło
റു
quœuftog)©®
།f | གངས་
en
CNION ICN
1 | - |-
qī`īLÍNoā
qıúogi
q~ılıúsos,
xNNY XXY XXXY
ৎ*
cՀ
qi-Tuff

Page 46
! styg' + +, ·
•
ர பூழிஐபிர
*
įogousig)
1 | གངF 1བ།"
ന്റെ || റു
CN C CN
octogsslųLos
qırı ısĠ
octogsslae
Ļ09ÍTI
YYYYY|XY
() (r)
CNCN
-
བ་" | གངས་
Ļ9.99£ęs@
qTIGIg)
quosq(uriuo
quouri
ql強增en白真efé
Puá奥
I-oecossos quo :
qī£7ios possessorių9
Wɛ
 

sícrosso
割引
qıßgs-æ
golgo?
| Ion Ier)
CNOON
gif@jos-æ
qıńfi
Curioodi
quorsus
리회화司
i || CT) er erro |c,
On Ocn on
qofs
༄f | གངས་ལ་ཡང་ གས་" 1བས་བF་
qī£fĻlofi
@9T田
qieħų109H
. N>|X|X|Y>N>N>|Y>|XIXIY|Y>
On on
CNN
|(109ү),
~~~ -... • • • • • s^uae
quos@gi
- 44

Page 47
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவா
(g
X†£ZIGT-TIJssfi-I@@ /*†£ZIqiaof) /*†£ZI~10097 sog) /*寸£ZITĀTĒ, 1 goggangs Xț7--|-qlologo X-£ZIqiologo /*†7£ZIĜustoso *GILJQ9ĶĒ /*ț7 || 9 | --scoogstę - qisqòırılsqī£ırıquísse is spojosofie岛u巨砲 Ț-spoosssssss!!Jo : qıússo, spojoso sporiVɛ

ന്റെ
CN
ஒ9பிஐ)
CN
ĢĒLĪTĪJÚŤ,
|
1 | C`tr)
ĢĒLTIÚŤ
q1109g.
ĶĒLTIÚŤ
On CN
the H
qırmoĚo
qTTIŲ9ło
qırıqi@
On or on
qĪTIŲ9ło
শে)
quoqollTo@@@
།f | །
CNCNON
H
qī`īIÚŤ,
qisqoqi
XX|XN>|Y>|Y X|XY>|Y>
-
q~ılıúsos,

Page 48
c
qITŲsoologi
qIıųșo@gi
ழ9gயபிஐ)
I 1དང་། སངས་
| || Со || Co
CN ON ON
£&offsıylae
qırı ısẽ
£cpoßoff||Los
Ļ09ÍTI
>|>|>|>|>|>|>
བང་།F 1ནས་སྤྱི་
СO I CO
CՀ I cՀ!
v−{
Ļ9Ų9'osso
qī`īgig)
g@@@ung
qi&suri
quńsos pois spojose
pusę
pogoz op(cossosițilo :
qıúsaeis spojoso igorių9
{{o
 

súdogosto
평험
qıños,
1 -1 F་
, , ) ||
qissos:
qiss
01g01
quae solo
리회화司
quae fi
《i ནས་" ངས་ང-1ནས་སྤྱི་དང་
1 | CC 1cry 1cዮ, 1c~
1|cヘ |へ|へl|へ』|* |^"|^|○N
qĒTĪJIEĦ
quo so
qī£fiņ109H
NXXYYYYXXYY
བས་
ന് 1 ന
CN CN
súossung@@
quos@gi

Page 49
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவி
/*†€ZIqTQ9đĩ) /*†€ZIT(0.971€g) /*†£ZIquốtos@s@ * I gotos@go ׆|-|-|-qlolo|g9 ×-£ZIqlolo|g9 /*†£ZIgāшг946 жJILQoIĞ /*†7£--|(109$$$ - qosoq:Muriloqısırıquaeso, spojosegEEQ pogoz ocessos quæ : qıñoso, 1go poloseriuo{{Ç

பங்கள்
C
CN
£19úg)
স্পেন)
C།།
@ITI劑
$1~ıús
qıloogi
| || ||
sắLTIÚŤ
qim@ae
| অব" | আত্মা
। (খ) | (খ) দশ)
N. N.
gTTügic에
qiriqi@
gn그니mQok에
(শনি)
q11009||1(99%) s
ད། | །
qī`īLÍNoā
qī£GI
CNN ON
gnu4圈—创
X|XX|X NY ||Y ||Y ||X|X NY ||Y»
N
GT-ILÍfi

Page 50
(Tழ9பிர
Ugogousig)
CN on CN
occos\lso
qITTIĞ
octos įlae
Ļ09íTI
Y DYDYNYDDYNY>
སངF 1བས་།- It Iངས་ 1ལས་ང་
CNN
Ļ959'osso
qTIGTg)
g@@@ungqisuri
quísse-los spojose
gEEQ
Joospuso) : qıússo, los Isojoo istorių9
Þ0
 

sícrosso
q)
1 | অবদ | শু
On on
CNCNO
qıños,
Į991ĝ9?
anú)—创
qıńfi
CT18:01
qlossus
리험한취
qī£fi
f|ནས་" དང་ " |པས་" | གངས་
| || CT) erro || cr | cir,
! ! CՀ IcՀ |CՀ IcՎ
- - - - H.
引f同F
g19T田
qī£fuļ109H
súossung@sẽ
Y XYYYYYYYYXY.
ལགས་H དབང་
cr) orr.) lor)
CN HON
1 - ■ -
Tழவிர
quos@gi
- 48

Page 51
GTQ9đĩ)
TogoTog)
qistos@s@
1 གངF 1བས་-1 དང་ 1 གངས་སྤྱི་
, 1 ന് 1 ന് 1 ന്റെ
CNCNO
- - -
qiologo
qotos@g9
c
qlologo
фшг9че
YXYYYYY
གངས་F 1དང་།
|(109ĢĒĢeo
qillqos@
() திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவ
qosoqogħırıų9q145 шп
qıñosos pīgs spojose
gouffo
Jogoo1113) : qıñosos ojos įgojno1gorių9
Þ0

റു
ĢĒRoßg)
CN
喻IT)
t I །-1 ནས་ 1ནས་སྤྱི་
റു
ĶĒLTIÚŤ
qılogi
$1]-TIÚfi
CN ON
H. H
qırmoso
qĪTIŲ9ło
qiriqi@
| অব" | স্ত্ৰ
|്റ് 1ന്റെ ന
q~TIŲ9f@
cr)
qılogousog)?)?
f | གངས་
(শনি)
On CN CN
H -
qīāīsāNoā
qisogi
XX|XY>|Y>|XIY|Y»Y>|Y>
gTuf)—创
GT-luffs

Page 52
/*----|-ZIqrių soog, * /*†7 | € || Z.|ழ9ஐயபிஐ)qin-IĠ /*寸£Z|-occ9ff||Los /*|-|-|-|od 9$$IIIIo /*†£ZIĻ09ÉTTQITJIg) /*†£ZIĻ959 osło
quoqogħunuoqigouriqī£7īgs ķeļosego uso
z“I q.-usapogògi : qıñoso, 1go possorių9VS
 

scoogsto
T劑
is is
qıñosos,
ons:
qiss
q'oon
qsorolo
gurnosno
|○○|cr |cr |ー | |ー |cr)
|cN|c |で、|へ | |○"|○|CN
qī£fi
|
qī£fĻIEĦ
dTEPTEP
quae fusloh
0,09ѕ@@
> NY NYYYYYYY|X
গু" |স্ত্ৰ-
റ് 1ന് || (റ)
on CN
GT-III] ©qo@JI
quos@gi

Page 53
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவ
GT1111] T.
qTQ9đĩ)
1009€.
그C&T-5g)
qistos@so
TI། 1 དང་ 14-1གངFIF་
on CC, IC
cond C.
- - - - -
qlolo|sso
qaeos@g9
cr
-
qī£1,609
фшг96
XYYYYYY N.
གངས་" 1དང་།
CO
CNCN
scoogsto
quœIỆ
quosq(unuo
qisuri
quísse-los spojose
pusę
(Ը
zos q, Jaeos@gı : qae,qi so joissorilo
VS

്റൂ
CN
ĢĒRoßg)
(~
CN
@ITTI劑
ỆUTIÚŤ
| || ||
ĶĒLTIÚŤ
qimoĝio
1 |C། C།
H. He
g그니mQ9k에
qiriqi@
| || ||
1 |crr) ||crr) rr)
gTTTQ&MC에
గ్రాగి
q11009 UR93)3No
F | གང་
(খ)
|○へl|○ |でN
- -
qŢILÍNoā
qisqoqi
|XX|Y> X|XIY> |Y>|YY>|Y»
ത്ത
gnu4)—创

Page 54
IqTTŲĝo!!!)gi *
ழ9ஐயபிஐ)qırı ıs@ |-oooosssss|Loss
CN CON
Ioctogs Juo IĻ09únqī`īgig) Ļ9.googlo
onon
CNN
>|>|>|>|>|>
དས་" 1གས་- 1T1 དང་ 1 གང་ཡང་
g@@@ungqigouriqisaeospī£s isojosePL49
Þog qi-usapogògı : qıñoso, los 199ųocessorių9{{S
 

-
Écossos?
圈引
gU)─创
Į991ņ9?
* |マー |マt
|| Crim), Cryn)
CNCNC
q][ĶĒĶĒ,
qıúfi
ŒToOn
q!?!?!?
리휘한헌
qī£fi
| || ||
1|○○|cr |rr)|rr)
On CNCNO)
1|ー |ー |ー |ー |ー
qĒTĪJIEĦ
g19T田
qligħų109H
súcsosffuso@@
YNY, NYXYYYYY|X
sef Kr
crr) ||r) || r)
| ICՀ I cՎ
ர பூழிஷபிரா
quos@g.
- 52

Page 55
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவி
/*†£ZIqTQ9đĩ) /*†£ZI그C&Tsag) /*†£ZIqistos@s@qosoqoso /*†|--|-qiologo /*-£ZIqiologo /*†£ZIфшг9чеquuqos@ X†£--பி09திழி ---- g因咽白ungqoğunqıñosos pīgs ķeļozofięPLU) Þog qi-Jiaeos@gi : qıússo, spojoseisorių9{{S

റു
இ9பிஐ
റു
[ܢܠC
到ITI劑
ĢĒLITIŴfi
qılogi
$1,Tolífi
qırmoso
| ||
| () | ¬ |്റൂ
11C། །
- -
qĪTIŲ9ło
qiriqi@
qĪTIŲ9ło
ന്റെ
1 || = y{
qıloolist9@@@
f Iགས་
ന്റെ
qi-ILÍNo
qisqoqi
Y»|X|XIY> |X|X|Y> |Y>|Y»Y>|Y>
On CN CN
- I -
gTu4)—创
N
an-ı ıríosì

Page 56
gTTU환역:L2Q/1
ழ9ஐயபிஐ)
1 འགལ་བ་" Iགས་F་
O ICO
CNN N.
occosusuo
qīnī£
occos\lso
Ļosti
YYYYXN
འབངF 1བས་བF་
Ļoß9'osso
qī`īgig)
qoqogħırılsqsouri
qisaegs spojose
gEE@
soos ursos: qaezıs 199ļņveisterito
90
 

scoogst?
q)
qıños,
医99田
| অৎ" |~|-
, 1 ന് 16റ
CNOO
g10%;&的그와
qußfi
Curios? On
qsorg!?
리헌한헌
1|C「)|cr)|cr)|cr)
CNION OC
H H - I - H.
qī£fi
《f འདས་-ནས་-བང- ལས་
qī£ïsofi
qno-so
-
qī£ħ||199h
on CN
súcsosffuso@@
YNY, NYYXYYY|X|Y
བང་ FབངF་
er jorn, i crno
Tழ9பிர
quos@gi
- 54

Page 57
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவ
/*y!C)1---- -------- ------
X寸£ZIqıQofī)
X寸£Z|~109 sog) X寸£ZIquốtos@s@qotos@g9
/*†|-|-----qlolosso
/*|-£ZIqiologo X寸£Z|£1/stosoqĽOGIỆ
/*寸£|-|-LQ93劑瑪 @@@@ungqi&souri94圈圈的过自信宦6GgEE@ seos@suregno : qıños e, işojno igorių990

C০)
£19úg)
ന്റെ
CN
-l
ĢĪTĪNo
Ệu-TIÚŤ
qılogi
༈ 1 གདང་།- །ཕངས་སྤྱི- 1 འཇམས་ས་
$1,10f)
qırmosae
|
I- ̄ ]c- ̄ `റ
| || ON KON
- H
q~159No
qiriqi@
qITIgoro
c
I - I
quoqollstog)o(g.
co)
리리터國制대회
qisogi
NN|XNN XYYYY
| ICՀ | cՀ |col
- -
gn그uis國論디에
an-ı ıríosì
māādae
习

Page 58
|qŢIŲsoologi * įgogousig)qırı ısẽ -occ99ĒĻlso
I e I er
CN CNN
-
Iocrosss!!!!? 匿4nqTTGIg) IĻ959'osso
བ་" | གངས་
CNCN
YY|x|XYNY>
11 གལ་" | གངས་"
qosoq Muriloqigouriqisaegs spojosegouso
çozoi qiesuļieħ : quaesos possesserių9WL
 

Écosso
q劑ié
qıños,
Ug9|1999?
glúosos,
qıúfi
q'oon
qsorg!?
qım çognostā,
qī£fi
iuS SuiSuSLuiSLSuiSSSiSSSSSSiiiS
C C C C CN CNCN
qĒTĪJIEĦ
g19T田
qlof 1,109H
soosẽustos@@
Y>>|ss|\|x|x|x|x|x\|\s
অত্ৰ" |ৎ-
LSLJSSSLSSSS S JMSSSLSSSLS SSSSS SLSSSLMS
CNN
- I - H -- - -
ர முழ9பிர
qıloos@gi
- 56.

Page 59
திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவா
GI-11] fífi
qTQ9đĩ)
TogoTog)
qistos@s@
! Iགས་" | FIF 1 བད།།” ནས་ F་
1 || OO) OÖ | Co) OÖ.
On CNCN in
1 ■ - ■ - ■ - ■ー。
q1??]]*?[39
qĶĒĢę@g9
റു
qiologo
C)
On CN
-
ĶĒLĪGoog
YYXXYYY NE
གངF 1གས་ལ་
scooỆự
qılings
quosq(urıı9qī£ırı
quísse: igoyosofie
岛u49
çozo Iqiesuļiceh: qī£e los spojoseisorių9
WL

(খ)
O
ஒ912)
cr)
CN
ĢITĀLĪ,
| || ||
ĜIITIŴfi
qılogi
ĤITIÚŤ
qim@ae
|ന ന് റൂ
1|C། །
H. H.
gTTTQ96에
qiriqi@
| অব" |স্ত্ৰ"
g그니mQ96에
റു
H e
q|1,09||1(99%)Ế
f| གངས་
qī`īLÍNoặ-ā
q11q3G.
X X|Y> N > NY ||Y ||XX|N>|Y
CNOON
gTL4)—创

Page 60
.ള്
வேல் அமுதன்.
নেশন)
gl그U황39UICT
ர முழ8பிர
ழ9gயபிஐ)
H. H.
occos||Loss
qĪTĪTĒ,
!
1 | CMC), I can)
| | C^N | ON | ON
=
og 9$$IIII?
Ļ09ÍTI
YYXXYYY
འདས་" | གངས་
cres
~) | (~
Ļ9Ų9'osso
qTIGTg)
@@@@ung
qī£ırı
quísse-los spojose
PLD)
+ qiesuļioesi : qī£§!is gespressorių9
{{/.

|(109ĢĒĶĒģ
q劑
gU)─创
1991ĝ9?
11པས་- ། ལས་
| Cറ് || റ്റൂ
CNION ON
anú)—创
qußfi
CŢloog'!
gioosolo
리험한헌
GĻĢfi
《f | གངས་སྤྱི- |གས་" | གངས་། འདས་
| || CT |erro | erro |cir,
I on OOC
- - - - -
司T타司의
qī£T£
qigħų109H
NY, NYNXXXXYY
cr) I cr)
CNC
[1,99£1,9%)Ế
quos@gi

Page 61
திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவா
v_y, ...........u i i
, ,V(t.C.1 /*†£Z|qTQ9đĩ) /*寸£ZIT(097 sog)|- /*寸£ZIqistos@s@qosoqoso X寸|---qlologo ×-£ZIqī£1||6||39 /*寸£Z|фшг9чеquJQ9ĶĒ /*寸£|-|-Écossos? qoqoqìırı9qī£ırıqisi@sossae, spojosofiegouso + qs effusiooh : quaeso, 1go posteriuo{{L

റു
£19íg)
C.
C།།༽
@LTLIf剃「劍
$1, si
| || ||
$1, Ilíf
qırmosae
| || ||
| ||Con) (Y) Cri)
CN on
1 |ー |ー
gTTTQ9t에
qITIȚI@
qTTIŲ91@
নেশন)
H = H
qılogousog)?)$
|
qīāīÍNoā
qıflogi
XXY NXXXXYY
CNC ch
jemment
gTTL(國劇T에
*
s
~n-ı ih síosì

Page 62
/*†£-qỉ lụ}}}''++)/g, /*- - - -Zர ழ9பிர /*†£Zழ9gயபிஐ)qırı ısĜ} /*†£ZgoɖogŽĖųLos X--|-ocrosss!! Loo X†£ZĻ09ÚTIqTIGIg) /*†7 | 9 || Z.Ugogorosso - quosq(urıı9qisuriquaeso, spojosego uso quaesi : qisaegse los Isojoessorių98
 

scoogstę
q)
qıñosos:
|(991999?
寸 寸
disso,
qiss
01:01
qlossus
리휘한司
qief.
|
1|C?|cr |cr |ー | |ー |cr
1|c |へ|へ|へ | |^"|^|○l
- - - - H.
qī£TĪĻIEGĦ
q!? To
qlofujicoh
>|>|>|>ト>|×|×ト|>|>|>
གངསF
O ICO
CN on
scooɓurgo)Ế
quos@gi

Page 63
VJ i i.Lulu i i
qTQ9đĩ)
Tc9Țlog)
qistos@s@
| () | () | (്റൂ റ്
On on On Os
H - H -
qlolosso
qosoqogo
| || ||
്റു
qiologo
Fగా
фшг9че
XYYYXNN >
|
CN CN
Écossos?
quJQ9ĶĒ
qosoqìırıų9
qıñosos pois spojosofie
岛u巨砲
(քը திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவ
qies : qī£ezios popolscerito

(খ)
ஒ9பிஐ)
(শনি)
CN
ĢIPTIÚNo
$L-TIÚŤ
|
ÉÉITIÚŤ
qırmosae
| অবদ | অংশ"
1്) | () റൂ
! || C.ì CNậ
H. H.
qTTIŲ9ło
qITIQī£)
qT-TIŲ9f@
റൂ
H
qī1909 UR39%)$
《f | གངས་
qī`īLÍNo
qıúogi
KN |N|XN>|X|X NYY|X|Y
| CN|CN CN
qT-TLÍNoặ-ā
F.
/-n-ı ı ı son

Page 64
/*守£----qITŲssoo)Ų. /*|-Zர ழ9பிர /*†£Zழ9ஐயபிஐ)qĪTIT& /*寸£Z£(69$ųLos /*|-|-----£(69$1!Los /*寸£ZĻ09ÍTIqTIJig) X寸£ZĻ959 offio ---- quosq(urių9quos uriquísse-Noigí spojosego uso qirngo Inse : quaeso, 199ųocessorių960
 

súcnosto
q劑
|
CN CNICN
qī£§!ā
GIÚGĖGĖ-ą
qiff
Œlo(Ti
qlossus?
리헌한헌
qief.
| || ||
! | CNICN |CNICN.
H H wh- H
qĒTĪJIEĦ
qī£T£
qieħ||199Ħ
YYNYXXXYYXY.
LSSJSSS S SSS SSSSS SSS S SSS S
Nl CN
[1,9$ustos@os
quos@gi

Page 65
GITIJssos
GTQ9đĩ)
T(0.9Țlog)
qistos@so
, 1 ന് 1 ന്റെ 1 ന് റ
| | cՀ I cՀ! I cՀ! IC
『ー - 蘭マー -
gn:PLPQ9
gostos@g9
| || ||
്റൂ
-
qlolo|g9
ĢĒLIŲose
ന്റെ 1 ന
CSCs
Y NY» Y NY ||Y ||X|XNY
|(109fffff;"
qLQ9ĶĒ
qī£§@ırıų9qisuri
qıñosos pīgs spojose
gEE@
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவா
qımaense : qıflosso, spojoso igorių9
60

(খ)
O
ĢĒRoßg)
শ্ৰেণী)
on
喻uTu)
$1, si
q1109g.
11寸1寸1寸
ĶĒLTIÚŤ
g|Inosae
on N
qĪTIŲ9f@
qITIqi@
| স্ত্ৰ" | স্খা"
। (খ) 1Cপ) kণC)
qĪTIŲ9ło
বেশ )
quoq9||1(99%)$
།f" | གངས་
CSO. On
환T的「和
qisq?GT
NYX YX YXYYX
gTu)—创

Page 66
X†£|-qi lụ}}}''++)/g, X- - -Zர பூழிeபிர /*ț7£ZUgogo||fíg)qırı ısẽ /*†7£Zocc9ff||Los /*---od 9@sss!!!? /*†£ZĻ09ÍTIqTIJig) X†£ZĻ9Ų964?s? |- g因喝白ungquos unqúgos p-1, 199ųoosego uso qoqi : qiússo, los 199ųocessorių901
 

scoogstę
q劑
qıñosos,
Į991ĝ998
is
1 ന് ന
COO
dissosos:
qiss
019:01
qlossuto
리험한司
qī£fi
|
|(?|cr)|cr |rr
CN CONC
』 - |ー - Iー -
qī£fīņ109H
q!? To
-
qī£ħ||109H
Y>|XX|Y> |X|Y>|Y> N>|XX|X
གངས་
ന് 1 ന
CN ON
soos LR09)$
quos@gi

Page 67
திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவங்
/*†€ZIqi-luff |I@@ ׆€Z|qīngqí) ׆£Z|~1,09 Tog) /*†€ZIgiớtos@s@ * | gogo@g9 /*†7 | - | -|-golo39 /*-£ZIqiologo /*寸£ZIgāшг9ч6 жJILQ9|Ġ /*寸£--|(109$$$ |- qosqnuriloquouriqae pois spojosegpu (No qoqi : qī£ezios spojosessorių901

শে)
ĢĒRossg)
്റൂ
|ܚ
到引I劑
|
$L-TIÚŤ
q1109g.
$1, lífs
On N
Iー トー
qim@ae
gTTTU96에
qiriqi@
is st
(റ) |ന റൂ
qITIŲ9f@
റു
qu009 UR93)4),
|
CNC CS
- -
qī`īIJÍNoặ-ā
qisqoqi
NNXNXN XYXIX
-
qŢILÉGĒĢ-ā

Page 68
/*|-|-ZIqITŲĝo@gi /*寸£Z|Ļogousig)qITTIĞ
/*†€Z-occ9g%ğıylae
/*--|-Ioco0$$ųLos ×寸£ZIĻ09únQITJIg)
/*†£ZIĻ959'osso quosq(urıı9quouriqıñosos p-1, 199ųoooPu49 qısı: qıússo, los 199ļolgorių9II
 

sícrossos?
圈列
qıúss-æ
Į991ọ99€
| || ||
| (~~) | (( | |
CNCN N.
GlúGĒĢĒ~ā
qiss
Glos?GTI
qī£IĘlso
리헌한헌
qī£fi
| || ||
I | Cʻ^) |||c-r) ||c-r) ||c~~)
"|○N |○N |で、||○N
1 I ー Iー Iー Iー トー
qī£ĦJIEĦ
q!?!!?
-
qī£ħ||109H
பி09ழிபா998
Y> N > |XX|XX|Y|X NY ||Y ||X|Y
ལན།FIདངF་
റു റ, I cറ
CNC
Tழ9பிர
quos@gi
- 66

Page 69
திருமண ஆற்றப்படுத்துநர் அனுபவ
u 1 1111] l l
ɑnɑ9đĩ)
TogoTog)
CO (O I (O Cr
1 C།11 C།11 C། IC།
11 -
qi&tos@so
qiologo
qosoqoso
TIFIབ།FIF 1གངF Iབས་
cr్న
qlo uolgo
r,
CNN
Ĝustoso
YYYYXNY >
FIF་
scoo$$$
qu'QoIỆ
quosq(unuo
qışırı
qıñosos pīgs spojose
Pu49
qısı : qıñoso, 1go pressorius
II

cr
ĢĒTU9sg)
്റു
CN
ĢINTĪĢā
ĜIITIÚŤ
qılogi
| || ||
ĶĒLTIÚŤ
qim@ae
CN N
- H
| অব" | আত্মা"
gm그니m통9t에
qiriqi@
|്റ് 1ന് ന
qĪTIŲ9ło
ന്റെ
qī1099||Reg)o($
I vH v—
《f|ནས་
gTTT的
CNN on
CNN YNYYYYY|XY>
-
qi-Tusgs-3
-------- . . ae

Page 70
/*C.《: " "Icrar - 「, u-T ,
/*†£Zழ9gயபிஐ)qITTI@
X寸£Zocc99ĒĻlso
X-----|-£(69$ųLo?
/*寸€ZĻ09ńrıqITỚig)
/*寸一闪一ZĻ959'osso |-
qosoq:Muriloqoğunqisaegs spojosegouso
IQ q, : qıñoso, os 199ųocessorių9WZI
 

sícrosso
白劑
11 དང་ 1དང་། F་
, 1 ന് ന
On CNCN
qī£§!ā
ɑnsɑsɑặ-ā
qıúfi
Crios?GT
qsorg!?
리헌한헌
1 | Cr^) |c~r |c~r |~~,
CN CONCN
qlofi
qĒTĪĻIEF
glo-Too
qī£fiņ109H
Écossung@@
Y> Y>|XX|Y> |Y>|Y>|Y> N>|Y> |X|X
འབངས་བས་ང་
on or or
CNN
Tழ9பிர
quos@gi
~n-: Yae

Page 71
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவா
/*T,'tĆ|U i llulu i iquae /*†£Z|qīQ9đĩ) /*†£ZIT(0.971€g) /*†£ZIqi&tos@s@qosoq@g9 X†|---qlolosso X|-£ZIqiologo /*†£ZIбшпорGILQos@ X†£|-|-Écosso - qosq(unuoqisuriqī£ o 7, 1ņojosegoluso 10 qiúsos,ą : qıflosso, los 199ųocessorių9WZI

£19úg)
Cዮ)
ONQ
-
@LTLI劑
|
$1~\si
qılogi
sẽu-Tiff
On N
- H
qırmoso
qITIŲ9ło
qiriqi@
// |<- 1অত্ৰ
1ന് 1റ് റ
qĪTIŲ9ło
റു
qılogoustog)©®
്റു
H -
qī`īĪĢĒĢ-ā
qī£GI
.|XX|YN»|XIY> XIXN»|Y>
CNN ON
gnu4)—创
_ _ _ _ ^ tto.

Page 72
/*--ZIqITŲsooÐgi /*†£ZIயூ98Lபிஐ)qin-IĠ
׆£Z|-octos įlso
X|--|-Iod 9$1!Los /*†£ZIĻ09únqTIJig)
/*寻£ZIĻoß9'osso qosqìırıų9qisuriqıússo, is spojosegEEQ Þogoz qıúoss--a : qıflosse-los spojosessorių9{{ZI
 

Écoogsto
ܔ
q)
1བས་ངF། 1དང་།
g14)—创
Ļ91ĝ9o
GIÚNoặ-ą
qıúfi
CŢlocul
q!?!?!?
리험한헌
qigħ
|
』- 『ー Iー - 1- 』 Iー"I -
qĒTĪJIEĦ
qī£T£
qigħ||109H
བས་F་
scooɓurtos@sẽ
Y> N>|XX|Y> |Y>|Y>|Y> N>|Y> %K|X
ESELSLMSSS SS S SLMSSSLLLLSLLLMSSSLMSSSLMS SSSSSS
| exq|CN | | | CN le CNON | 1 |C^|CN|CN
qi-Joos@g.
quos@gi
- 70

Page 73
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவா
c~r)
CȚIII] [ĵosì
qi@ofī)
Tc99Ţog)
qistos@s@
| || ||
1 || cr) || cr) || C^)
on CNN In
- - H. H.
qlolosso
gostos@g9
শে)
qiologo
фшг9че
റു
| CN | CN
ത്ത
X Y |XXY. N. Y. N.
|(109$$$
quœIỆ
quosq(urıı9qī£ırı
quísse is spojose
goluso
O
pogoz qıúsãos,g : qıússo, los 199ųocessorių9
{{ZI

crf.)
ỆRossg)
ന്റെ
CN
--
ỆITIŴ-ā
I | གངས་" | གང་། །གང་།།
gĒL-TIÚŤ
q11099]
£1,Tiff
CN N
H. H.
qırmosae
gTTTüsic에
qiriqi@
| ||
Cyn) (~~~) arni
qITIŲ9ło
শে)
q110091193)(No
།f|ང་།
റൂ
CNCN on
1 || v=H —{
引)
qıflogi
XX|Y|X|X|Y> X|X N|Y>
gnu4)—创

Page 74
/*--Zqī`īųoog)g'
X寸£ZUgogousig)qITTI@
/*†£Zoctogs suo
/*-|-|-od 9$$IIIIo
/*†£ZĻ09ÍTIqĪTong)
×寸一E一ZĻ959'osso - quosq(urıı9qisunqisaeospī£ 1ņojosegpu49
qosio : qıússe-los spojosessorių9
€Ľ
 

Écossos?
g)
qußGẶ-ā
Ug919?
| || ||
orn on
CNOON
GIÚGĖGĘ:
qıÚŤ
Ortodos
qsorg!?
읽리험헌
qī£fi
༄།f|ནས་" |ཕས་ངF |ནས་" | གངས་
| | CC 1cዮ) 1cዮ) 1cዮ)
On CN CON
| H | R || Hii -H --
qī£TIJIEĦ
g1田T田
-
qlofų,109H
|(109$ffuso@s
Y |XYYYYYYYY.Y% Y>
བ་" ལངས་ལ་
On Cn len
NCN
qi-Joo@g.
quos@gi
- 72

Page 75
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவா
qTQ9đĩ)
TogoTog)
, 1 ന് 1റ് 1 ന്റെ
CNN N
= = ம
qistos@@
qiologo
qĶĒĢgo(39
| || || ||
Cশন)
qlolosso
In C
фшг9че
Y |XYN YNY>|Y
བ་དང་། 1 ཡངF
OÖ O^)
LQ9ää
quJQ9ĶĒ
quos sonuriloqisuri
qī£7is spojose
goluso
C
qlosse : qıñosos ojos įgojnosorių9
€Ľ

്റു
ĢĒRossg)
Cr)
CN
到ITI劑
| || ||
ÉL-TIÚŤ
q1199.g.
ĶĒLĪTIÚŤ
on N
H. H.
qim@ae
qITIŲ9f@
qiriqi@
|
|്) |്റ് ന
qITIŲ9f@
শে^)
q110091||Rog)©®
CN ON ON
1 | ー |ー。
qī`īLÍNoā
qıíogi
gTL4)—创
YN Y>|XY. Y>|XYYY|Y>
ཐུང་
N
GT-III sofi

Page 76
X| +7£-----qŢIŲs“Fourgi
X-|-ZIர பூழிeபிர
/*†£Z|Ugogousig)qiri-No
/*†£Z-ocơ9ỆųLos
/*|--|-Iocc9ff|Iso
/*†£ZIĻ09ÍTIqTigng)
/*†£ZIUg999 ogło -
quosq(urıı9qisuriquaeso, spojosegouso
z“I Úcossop : qıússo, los 199ųocessorių9VţI
 

09ഴ്ച
q)
1 | অৎ" |স্ত্ৰ-
, 1 ന് (റ) ||
On CNCN
qī£®-ā
Ļ91ĝ9?
GiúGĒĢ-ą
qī£fi
qlogi
qlossus
qım çognostā,
qī£fi
Nitri risis
On CNCNON
qĒTĪJIEĦ
qī£T£
qī£ħ||199Ħ
YYNY YYYXXYY
cዮ) | cr) | | | CC |cዮ) 1cዮ) 1cዮ)
CNN
qSS S S SS SS SS SSS SSS L S SSSSSS
பி09ழியா9விதி
quos@gi
- 74

Page 77
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவங்
v_1 i 1.1.1.1 || 1 ||
qinofī)
TogoTog)
허회히
| rn | rn || Ono Orr
CCN On
qiologo
1-1 དང་ Iགས་r I ནས་ བབས་།
~ে~)
qlossosyo
&#шп947
>|>|>|>|>>|>ト
གངས 1 འཛF་
co
|(109$$$
qu'(\oĶĒ
qosoqìırılsqisuri
quae pois spojose
pusę
C
z“I secosso : qī£oToÍ 1çojno igorių9
VţI

റൂ
ĢĒRossg)
്റു
CN
喻IT)
ĜIITIŴfi
| || ||
§ 11-II (fi
qim@ae
| || ||
| ||cor) cr) cr)
| 1CN] [CN
- H
qITIŲ9f@
gTTTQolc에
്റു
H. H
q110091/1999@@
།f|ས་།
ന്റെ
qī`īLÍNoā
NYYXXYNYXY.
ICNICN ON
- I -
qırılı sosos,
...-... . . ae

Page 78
X|-----ZIரTழ8பிர /*寸£ZIUgogousig)qITTIĞ
/*†£Z-£(69$1|iso
/*|-|-|-Iocơ9$1!Llo? /*寸£Z|Ļ09ÍTIQITJIg)
/*†£ZIĻ9Ų9'osso qosqìırıų9qisuriquíosae, spojosePl49 Þog Úcesso : qıússo, spojoso igorių9{{#7I
 

|(109ĢĒĶĒự
rum
qā過6
| ||
| () | (( | |
On CNCN
quí,
ழ9ழ99
GIÚGĒĢ-ā
qıífi
ŒToOJI
qsorg!?
리힌한헌
qī£fi
| || ||
CN ONICNO)
1 |ー |-||-||- 下ー。
司T터히F
qī£T£
qī£ħų109H
བ་"་
|(109ÉLIGOEDÉ
XYYNY YYYXXYY
റു | | () | | ') |്റ് || - |്റു
on CN
ஏ முழ9பிர
q1109@g.
- 76

Page 79
திருமண ஆற்றுப்படுத்தநள் அனுபவா הם)
/*†£ZIqTQ9đĩ) /*†7£ZIT(09Tog) /*†£Z|quốtos@s@qosoqogo /*寸|-|-|-qiologo /*|-£Z|Ф198Ш4е9 /*†£ZIĶĒustosoJILQ9ĶĒ /*†€|-|-Écosso |- qosoqìırıų9qī£ırıqússo, spojosofiepusę Þog soo osp : qıflosse: os soļolgorių9{{#I

~ে~)
CN
£1963)
ന്നു
CN
-l
ĢĪTĪĪĪĪĪĪĢ-ā
ĢĒLITIŴfi
q1109g.
| || ||
$1,Tols
ന്റെ ന്റെ
girmsso
༈ IC། །
- H
qITIŲ9f@
qisiqi@
ག། གངས་
ന
qITIŲ9f@
റൂ
quoqol Rog)©®
CNOO
H
qī`īLÍNoā
qisqoqi
qi-ILÍNoặ-ā
YNYYXXY NYXY.
པས་"
~
GT-ILífs

Page 80
/*- - -ZqTIŲgoog)g' ×寸£ZĻogoljúg)qīIT-TOE
/*†£Zocc99ĒĻo
/*|-|-|-octos®)]]? /*†£ZĻ09írıqTIGTg)
׆£ZĻ959'osso 9图圈目ungqisunquńsse, spojosofiegEE@ £1,9 se : qıflosse, Igo Jogostorių9SI
 

|(109$$$
q)
qıÉGẶ-ā
11གས་-1 གངས་F་
C. On
CNCN on
anú)—创
qiúfi
GT19:01
qsorg!?
리험한취
qī£fi
《i དང-1བང-1ང-གས་
' | CC 1cዮ) 1cዮ) 1cዮ)
On OCN ON
H - H - H
qĒTĪJIEĦ
qī£T£
qlof 1,109H
súcsosffuso@$
YXYNY YYYYYXX
শু" |স্ত্ৰণ"।
Cir) Ion) cas)
CN ON
ர முழ9பிர
quos@gi
- 78

Page 81
திருமண ஆற்றுப்படுத்துநர் அனுபவங்
s
CTITIU LITT
qTQ9đĩ)
10,99€
TogoTog)
1 | cro) I cro) I cr) |||crr)
CN on CN ON
- I - I - H.
qistos@so
qiologo
qosoqogo
11ངས་" | གངF 1ནས་བ-1 དང་། གང་
ന്റെ
qī£1ÆQ9
фшг9че
Y XYNXY IN N.
|
c-^
CNC
|(109$$$
q|I/Q9|Ġ
qosqìırıų9
qosuri
quísse is spojosofie
gEB@
£1,9 se : qıflossosojos 199ųocessorių9
SI

്റു
ஒன்(912)
শ্ৰেণ)৷
C། 1 C།། ]
ĢITĀLIJssos,
| || ||
gắII-II (fi
qu09.g.
ĜITIŴfi
CN on
- H
qim@ae
qITIŲ9f@
qiriqi@
| স্ত্ৰী" | অব"
(~~) || - ̄ `
g그니m효9t에
റൂ
q110091 TU99@@
Con CN
1 | ー |ー。
gTT的T에
qußogi
shback bills.
gTTL(國劇T에

Page 82
/*†£|-|-ஏ முழ9பிர
/*--Z|qŢIŲspoo)g' /*†£ZIழ9gபபிஐ)qırı -1,3
X寸£Z-£(69$$ųLos
×------|occos{(1) Los /*寸£Z!Ļ09ÍTIQITJIg)
/*†£ZIĻ9.99£ șio quosq(urıı9qisuriquísse is spojosegpu49 goz“L qiologo : qıússo, 1gojno igorių9V9I
 

C།།
scoogosto
ന്റെ
CN
q)
|
r)
CN
qī£§-a
qná)—创
qiss
Gioon
quosglo
리험한헌
1|C?|cr)|cr)|cr)
CN on CN CN
H - whi- H
qī£fi
|
qĒTĪJIEĦ
qī£T£
qlof 1,109H
YXXYYYY XXYY
བ།"
On
súcsosffuso@É
quos@gi

Page 83
  

Page 84
/*-|-όqi UstrouvŲi /*寸£Zழ9gபயிஐ)qırı ısẽ ×寸£ZoctogsslųLos X--|-occos\lo /*寻£ZĻ09ÚTIqTIGTg) /*†7 | 9 || Z.Ļ999 oșio |- quosq(uriloфФшпqıños pois spojosegoluso # qollege : qıñosos ojos spojoseisorių989 I
 

-
scoogsto
-
q)
CNION ON
qī£§-a
įolgo?
anú)—创
qußfi
(JIoOJI
qlosglŷ
리힌한司
1|C「)|cr)|cr)|cr | |cr |cr)|
On CNCNION
- - - - -
Glofi
f 1ཕས་ང་ Iགས་" |གས་བ-1ནས་སྤྱི་
司T타치의
qī£T£
qī£fiņ109H
CNC
fosffuso@É
XX|XX|Y» NY ||Y ||XX|X|Y|Y
བF དང་།F་
cr) jor I on)
quos@gi
- 82

Page 85
திருமண ஆற்றப்படுத்தநள் அனுபவங்
터미터권
qiaof)
그c&Tsag)
1 I CO I co, I or cry
CN CON ON
- - - - -
qi&tos@@
qiologo
qosoqoso
| || ||
CO
qiologo
c~r,
CN CN
Ĝustoso
Y. N. N. YYYY X.
བ།FIF
scoogstę
quJQ9ĶĒ
g因喝白ung
quos un
qī£ o 71, spojose
goluso
# quo uogo :
qī£ezio, 1go pressorių9
{{9||

Cr)
CN
இ90ஐ
റു
CN
월티미디피티司制대회
1 | অবF Iৎ" |