கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: அன்னைமண்

Page 1
וצר/1
area. Giant
 

研
闵
历
姆 引

Page 2
Buying or Selling UP TOS 250,000 SMALL BU
Call for Comple Evoluction & Pr of your busir
| Chandr Real Esto Cell: 41 Bus: 41
| 880 EIlesmere Ro
எங்கள் ஆசிரியரின் ப நாங்களும் பங்களி
-96)
~ சந்திரகுமார் சொர்ணலிங்கம், சசி
 
 
 
 

Business/Property.
SINESS LOAN CAN BE ARRANGED
amentary Market ofessional Advice less or property
LLEPAGE IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
Realty, Brokerage LY OWNED AND OPERATED
an Sornalingam te Broker
5-722-1654 6-284-4751 (24 Hrs.)
ad. Suite 203, Scarborough, ON.
டைப்பிலக்கியப்பணியில் 'ப்பதில் பெருமகிழ்ச்சி டகிறோம். மாரி சந்திரகுமார் - இணுவில், கனடா

Page 3


Page 4
நூற்பெயர்
b|T6) Tafflu if முதற்பதிப்பு பதிப்புரிமை G6)յ6flաf6
அச்சுப்பதிப்பு
39|L|_60)LÜ LILLÍÐ உட்படங்கள்
Title
Author :
Printers
Publishers
Pages 1St Edition
அன்னைமன்ை திரு. ச.வே. ப 2008 பங்குனி திரு. வேழத்ெ திருமதி. வென திரு. வேழத்ெ A&SGraphi தொ.பே. 416
கிருஷ்ணா, கி கணியன், இணு
Annai Munn Pandit. S.V.
A&SGraphi Verilathelilar Vennila Sha Scarboroug Tel: 4167O1
V| + 1 O6 = 1 1
2008/08/Ma
தமிழீழம் திருநெல்வே
இலக்கியவாதி அமரர் கலாநிதி
வே. இ. பாக்கியநாத
அவர்களின்
G

(51 சிறுகதைகள்) ஞ்சாட்சரம்
தழிலன் பஞ்சாட்சம் (கனடா) ன்னிலா சண்முகானந்தம் (கனடா) தழிலன் பஞ்சாட்சரம் (கனடா) CS Inc. 933 35lb, 3560TLIT. 752 6.951
ராபிக்லான்ட், கனடா,
ணுவில்.
(51 Short Stories) Pan ChadCharam
CSIn C. Te: 4167526951
– PanChadCharam nmuganantham h, Canada.
9265

Page 5
அன்னைமணர்
பதி
மதிப்புக்குரிய திரு. ச.வே. பஞ்சா நான் - ஆம் அவருடைய இன்னொரு வெ இவர் இருபத்தைந்து ஆ இந்துக்கல்லூரியில் எனது முத6 நான் இன்று ஒரு பதிப்பாசிரியர். நான் படித்தவன் அல்லன். இவர் அறிந்து கொள்ளப்படுவதாகுக அந்த மதிப்புக்குரிய பதிப்புத்தா6
நெஞ்சால் சரம் தொடுத்து நேசமுள்ள காரணத்தால் பஞ்சாட்சரம் இவர்க்குப் பதிப்பெழுத விழைந்ததுவே குன்றாத் தமிழறிவைக் கொடுத்த இவர் முன்னிலையில் மாணவனாய் நானிருந்த ஆணவந்தான்
மாணவன் என்ற ஆணவந் காணவந்தான். ஆசிரியனின் பை காவே தலைக்கணம் கொள்வதை
உள்ளடக்கத்துக்குச் சொந்தக்க படைப்புகள் உங்களுக்குப் புதித
கற்றாரைக் கற்றாரே காமுறுவர் இனிய நண்பரான என்னுடைய த பாக்கியநாதன் அவர்களின் நிை மகிழ்ச்சியடைகின்றேன்.
'ஒழுக்கம் நன்று. வகுப்பேற்றப் பாடசாலை வருட மதிப்பெ கெளரவமான முறையில் மா6 இதை நினைத்துப் பார்க்கும்போ வரும்.
அந்த நினைவுகளோடு.
நேசராஜா பாக்கியநாதன்
சிட்னி, அவுஸ்திரேலியா,

ச.வே. பஞ்சாட்சரம் ப்புரை
ட்சரம் அவர்களின் ஒரு வெளியீடு
ளியீடு. ண்டுகளுக்கு முன் பாக U]|T[[) ல் வகுப்பாசிரியர், வகுப்பாசிரியருக்கு
ரிடம் படித்தவன் என்பதுதான் இங்கு
ன் இது.
தான். அதனாலே நும்புகழைக் டப்பை வெளியிடும் தகுதி பெற்றதற் த் தவறாக நினைக்கவில்லை.
காரர் என்னுடைய ஆசான். அவரின் Tങ്ങIഞഖuൺസെ.
என்பதற்கிணங்க இந்த ஆசானுக்கு ந்தை, காலஞ்சென்ற கலாநிதி வே.இ. னவாக இந்த நூலைப் பதிப்பிப்பதில்
பட்டார் என்று ஒரு காலத்தில் எம் ண் அட்டைகளில் ஆசிரியர்கள் ணவனுக்கு மதிப்புக்கொடுப்பார்கள். து பழைய நினைவுகள் உங்களுக்கும்

Page 6
அன்னை மண்
முகவுரை
கதைகள் பி
மனிதர்களுக்கு இருக்க 6ே மனித நேயம், இன, மத, தேச, தன்ஆன்ம மேம்பாடு பற்றிய எழுத்தாளனுக்கு மேலதிகமாகக் அறநெறித் தியானமும், சமுதாயப் சிந்தனைகள், செயல்கள், படைப்பு போக்கி, ஆரோக்கியப்படுத்தும் தீவி வேண்டும்.
பரிதாபத்துக் குரியதாய்,
"தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா” கோட்பாட்டை மீண்டும் மனத்திலிரு சூழ்ந்து வருத்தும் இன அழி துணிச்சலோடு போராடும் மனப்பக்கு இலக்கியங்களே இன்று தமிழில் நி தொலை நோக்கோடு எழுதப்பட்ட6ை கதைகள்.
தமிழ்ப்பாட வகுப்புகளில் இ மாணவர்களுக்குச் சுவைபட விளக்கு கூறியகதைகள், நான் எழுதிய பள் என்பவற்றுள், காலத்தின் தே6 எனக் காணப்பட்ட கதைகளையும், கண்ட ഉ_ങ്ങ് ഞഥ5ഞണ് இத்தொகுதி உருவாக்கப்பட்டது. 3 8
'நல்ல நூல்களே ஒருவனு ஒருபழமொழி, 'வாசிப்புப் பழக்கம் என்பது இன்னொரு பழமொழி.
ஓர் அறிஞர் சிறந்த நூலெ கையோடு கிழித்தெறிந்தார். ஒரு று அதைப் பலர் இரவலாக வாசித்தா குறைந்து, பிரதிகள் தேங்கி, எ எழுதுவதைக் கைவிட்டு, அதனா நட்டத்தைச் சந்திக்க நேர்ந்துவிடுப் காரணமாகும்.
ஆனாலும் இந்தத் தொகு ട് ബ്ഥി♔ 5ഞഖ எனக் காணப்பட்
Civ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
றந்த கதை
வண்டிய, உயிர்கள் மீதான பரிவு, மொழிப்பற்று, குடும்ப அபிமானம்,
அக்கறை என்பவற்றோடு ஒர் கட்டாயம் இருக்க வேண்டியவை பொறுப்புணர்ச்சியுமாகும், அவனது கள் யாவும் சமுதாய நலிவுகளைப் ர முனைப்புக் கொண்டவையாக எழ
அல்லற்படும் ஈழத் தமிழினத்தை, என்ற சங்கத்தமிழ்ச் சான்றோர் நத்தி அறவழியொழுகி, தன்னைச் ப்புக் கொடுமைகளுக்கெதிராகத் வம் பெற வைக்கும் வலிமையுள்ள றைய எழுதப்படவேண்டும். அந்தத் வ இந்த 'அன்னைமண்” தொகுதிக்
லக்கிய, இலக்கணக் கருத்துகளை தவதற்காக நான் கற்பனை செய்து ளி நாடகங்களிலமைந்த கதைகள் Ő) 6) J 6ÖD UL | நிறைவேற்றக்கூடியவை அவைபோன்ற என்அனுபவத்தில் டக்கிய கதைகளையும் எழுதி 5தைகள் மட்டும் தழுவல்களாகும்.
க்கு நல்ல நண்பர்கள்’ என்கிறது ஒருவனைப் பூரணமனிதனாக்கும்”.
ான்றை வாசித்து விட்டு அதனைக் நூலை ஒருவர் விலைக்கு வாங்க, ால், பனங்கொடுத்து வாங்குவோர் ழுத்தாளன் நட்டப்பட்டு, அவன் ல் இலக்கிய உலகம் பெரும் ம் என்பதே அந்த அறிஞர் கூறிய
நதிக் கதைகள் பயன்மிக்கவை, L_T 6) ); இரவலெடுத் தென்றாலும்
D

Page 7
அன்னைமண்
நம்மக்கள் வாசித்து, நம்மிடை இலக்கிய வாசிப்புப் பழக்கம் புத் தமிழில் புதிய இலக்கியங்கள் ே எனது ஏக்கமாகும். கனடா "உங்க இதல்களில் வெளிவந்தவை இக்க
புலம்பெயர் நாட்டுத் த இடர்ப்படுத்தும் பெரிய பிரச்ச உழைப்பால் ஏற்படும் களைப் சிலநிமிட ஓய்வு நேரங்களில் அ பொருத்தமானவை மிகச்சிறிய சிறுகதைகளை நூல்வடிவில் எ6 வெண்ணிலா சண்முகானந்தம், விே அச்சிட்டு வெளியிடுகின்றனர்.
இச்சின்னஞ் சிறுகதைகை வே இ. பாக்கியநாதன் அ வெளியிடுகிறோம். அவரது மக மாணவன் நேசராசா பாக்கியநாதன் சிட் னி ப் பல கலைக் கழக த அவுஸ்திரேலியாவில் தகவல் தொ யாழ் இந்துக் கல்லூரியில் என் பாமுழக்கம் செய்தவர். அவுஸ் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக வில் கவிதைகள் எழுதி மேடையேற்றித்
இவர்களோடு, இந்நூ6ை வழங்கிய A&S அச்சகத்தாருக் ஆகியோருக்கும், அட்டை ஓவி கிருஷ்ணா அவர்களுக்கும், உல தமிழ்ப்பணிகள் பற்றி வெளிவந்த என் இனிய நண்பர் ஜெர்மனிக்கல் விளம்பரங்கள் தந்த என் மாணவ அனைவருக்கும் பணிவான எனது
இன்று ஒரு கையடக்க 6 நூல்கள் ஒருசிறு இறுவட்டுள் ச பக்கக் கதைகளுள் பலமணி ே இம்முயற்சி வெற்றியா இல்லை தீர்மானிக்கட்டும்.
B560||_ T 10.3.2008

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
யே விரைந்து தேய்ந்து செல்லும் துயிர்பெற்று, வாசகர்தொகை பெருகி, தான்ற வழிபிறக்க வேண்டும் என்பதே 5ள் நண்பன”, “முழக்கம்', 'ஈழமுரசு’ ഞg55ണ്.
மிழர்களையே மிகக் கொடுமையாக சினைகள் ஓய்வின்மையும், கடின புமாகும். அரிதாய்க் கிடைக்கின்ற வர்கள் இலகுவில் வாசித்து மகிழப் கதைகளே. அத்தகைய இச்சின்னஞ் ன்பிள்ளைகள் கனடா வாழ் திருமதி வழத்தெழிலன் பஞ்சாட்சரம் ஆகியோர்
1ள என் இனிய நண்பர் அமரர் கலாநிதி வர்கள் நினைவு ன் எனது யாழ் இந்துக் கல்லூரி ள் பதிப்புரை எழுத இணங்கினார். இவர் ந் தி ல பட்டம் பெற்று இன்று ாழில் நுட்பத் துறையில் பணிபுரிகிறார். தலைமையில் பல கவியரங்குகளில் திரேலிய “கலப்பை' சஞ்சிகையின் ளங்குகிறார். இன்றும் நாடகங்கள்,
தமிழ்ப்பணியில் தலைநிற்கிறார்.
ல அழகுற நேர்த்தியாக அச்சிட்டு கும் குறிப்பாகச் சுரேஷ், கண்ணன் யம் கவர்ச்சிகரமாக வரைந்துதவிய 0க ஊடகங்களில் எனது இலக்கிய, குறிப்புகளைத் தொகுத்து வழங்கிய விஞர் மா. பாஸ்கரன் அவர்களுக்கும், ர்களுக்கும், மேலும் உதவிகள் புரிந்த நன்றியைத் தெரிவிக்கிறேன்.
மைகிறோ பிலுமுக்குள் சிலநூறுபக்க சிலமணி நேரப்படங்கள். இந்த 12 ப் நரச் சிந்தனைக்கான கருத்துக்கள் - )யா என்பதை வாசக உள்ளங்கள்
அன்பண் ச. வே. பஞ்சாட்சரம்

Page 8
அன்னைமணர்
நாலாசிரியரின்
எழிலி - காவியம் (சாகித்திய மண்ட தண்டலை - (கவியரங்கக் கவிதைக் நாடும் வீடும் - (கவியரங்கக் கவிை இன்பவானில் (அகத்துறைக் கவிை வேள்வி நெருப்பு - 2ஆம் பதிப்பு (சி தமிழ் இலக்கணப் பூங்கா 4ஆம் பத கூலிக்கு வந்தவன் (சமூக நாவல்) பூகம்பப் பூக்கள் (100 குறும்பாக்கலி தமிழ் இலக்கிய வினாவிடைப் பூங்க இணுவில் சைவப்பிரகாச வித்தியா முக்கோட்டத்துதி இணுவை செகராசப் பிள்ளையார் பி இணுவை முருகன் பிள்ளைத்தமிழ் அன்னை நாச்சி அருள்மஞ்சரி அன்னை அருளமுதம் சுன்னை ஐயனார் அம்புலித்தூது கைதடி நுணாவில் சிவபூதராயர் பதி கிளி - கந்தபுரம் முருகன் திருப்பள் கிளி - கந்தபுரம் இத்தியடி அம்மன் மல்லாவி யோகபுரநாதர் திருப்பள்ள கந்தபுரம் முருகன் மும்மணிக்கோன பாலம்பிட்டி முத்துமாரி அம்மன் மு இணுவில் விளாத்தியடி ஞானவைர வட்டக்கச்சி பூரீரங்கநாதர் திருவிரட் கண்ணன் கவசம் (ஒலிநாடாவாகவு கந்தபுரக் கண்ணனுக்கு (தூது) கந்தபுரக் கண்ணபிரான் திருவூஞ்ச6 கந்தபுரம் கரும்புத்தோட்ட விநாயக கந்தபுரம் ரீநாக தம்பிரான் திருவூஞ கந்தபுரம் முத்துமாரி அம்மன் திருவி கந்தபுரம் நடனமுத்து மாரிஅம்மன் கந்தபுரம் 2 ஆம் பாடசாலைத் துர்க் பலாலி மனோன்மணி அம்மன் திரு5 உடுவில் புளியடி ஞானவைரவர் திரு முழங்காவில் முருகன் திருவூஞ்சல் வன்னேரி ஐயனார் திருவூஞ்சல் பரந்தன் பொறிக்கடவைக் கண்ணக கந்தபுரம் கொண்டலடி ஞானவைரவ கிளி - ஆனந்தபுரம் துர்க்கை அம்ம அக்கராயன் ஆரோக்கியபுரம் சித்தி உடுப்பிட்டி மனோன்மணி அந்தாதி மல்லாவி யோகபுரநாதர் சேவடிச் சி வன்னேரி ஐயனார் அருள்மங்கலம் கந்தபுரம் காட்டம்மன் சிந்து ச.வே. பஞ்சாட்சரம் கவிதைகள் தெ கந்தரோடை வீரகத்தி விநாயகர் செல்வச்சந்நிதி வெண்பா சின்னப்பாப்பா பாட்டு பஞ்சாட்சரம் பாநாடகங்கள் வேலணை பூரீ காளியம்மன் திருப்ப சுன்னாகம் சொர்ணபத்திரகாளி தி கனடா துர்க்கேசுவரம் துர்க்கை ெ
CV

ச.வே. பஞ்சாட்சரம் பிற நால்கள்
உலப் பரிசு பெற்றது) கள் தொகுதி - 1) தகள் தொகுதி - 2) தகள்) ன்னஞ்சிறுகதைகள்) ப்ெபு
řT) 5T சாலை வரலாறு
பிள்ளைத்தமிழ்
கெம்
ளியெழுச்சி
திருப்பள்ளியெழுச்சி
ரியெழுச்சி
))6)]
ம்மணிக்கோவை
வர் திருவிரட்டை மணிமாலை டை மணிமாலை
b)
iù ர் திருவூஞ்சல்
1Ꮟ Ꭽ6Ꭰ
ஆஞ்சல்
திருவூஞ்சல் - - கை அம்மன் திருவூஞ்சல் வூஞ்சல்
ருவூஞ்சல்
கியம்மன் தலபுராணம் வர் பதிகம்
துதி விநாயகர் திருவடிபுகற்பா
ந்து
தாகுதி (பரிசு பெற்றது) திருவூஞ்சல்
66(Lਰੰਥੀ ருவூஞ்சல் 6)]600TL IIT
D

Page 9
அன்னைமணர்
O னனைம
S- 三ミエ ལ། ཅུང་
ང་《ཟ
பத்து ஆண்டுகளின் மு அந்நிய ஆக்கிரமிப்பு நெருப்ட் நெருங்கிக் கொண்டிருந்த கால ஜெர்மனியில் அகதியாக இற முகாமில் தங்கியிருந்த காலம் கிடைத்து வேலை செய்து, த குடியேறிய இன்றுவரை அ அவதானித்து வந்துள்ளான்.
ஜேர்மனியில் தனிமனி பாதுகாக்கும் சட்டங்கள் உன் நடைமுறைப் படுத்தப்படுக அவமதிப்பற்ற நாகரிகமான மு மேலும் சர்மானியர்கள் குடிே இன்முகத்தோடே பழகுகின்றன தமது இனத்தவர்களை மட்டுபே
நிறவேற்றுமை பேசுவது ஆயினும் புகழன் அங்கு பள் இளைஞர்களால் வெகுதந்தி கருந்தோலன் என்றோ தாழ்ந் பட்டிருக்கிறான். இவற்றைெ இல்லாத உயிர்ப்பாதுகாப்பு ஆ நிம்மதியோடு அந்த மண்ணு கொண்டு புகழன் ஊக்கமாக உச்சமான கல்விபெற்று உய

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
t FA TiiyKVANGAN
Z፥፻ዪ Tኔዃሜሜ..ፉ`ዩ 臀
AN (سميتها
முன்னைய 1995 இல் யாழ்குடாநாடு பில் முழுமையாகச் சிக்கும் நிலை )ம். தன்பெற்றாருடன் விமானம் ஏறி, ங்கியவன் புகழன். அங்கு அகதி முதல் தந்தை, அரசின் அனுமதி தனிவாடகை வீட்டில் தன் குடும்பம் வன் புலம் பெயர் வாழ்வினை
ரித சுதந்திரத்தை நுணுக்கமாகப் ானிப்பாகவும், இனப்பாகுபாடின்றியும் நின்றன. S)|60)6)1Ց6 L 巴H9西19, )றையிலேயே கையாளப்படுகின்றன. யறிகளுடனும் பொது இடங்களில் ார். ஆயினும் நெருங்கி உறவாடத் D தெரிந்தெடுக்கிறார்கள்.
து அங்கு தண்டனைக்குரிய குற்றம். ளிகளில் பல தடவைகள் "டொச்' JLDT35, பிடிபடாத முறையில் தவன் என்றோ சுட்டாமற் சுட்டப் பல்லாம் சகித்து, தாயகத்தில் ஆயினும் இங்கு கிடைக்கிறதே என்ற க்கும், அரசுக்கும் நன்றிசொல்லிக் "டொச்' மொழி மூலம் படித்தான். பர் பதவிகளில் அமர்வதன் மூலம்

Page 10
அன்னை மண்
குடியேறிகளும் அந்நாட்டின் கொண்டாடப்பட முடியும் என்ற எதி
அதனால் கல்லூரிப் படிட் துறையாக, அவனை இளமையிலி விமான ஒட்டிப் பயிற் சில கல்லூரியொன்றில் பெற்றுவந்தான் அந்தப் பயிற்சி முடிவில் அதிசிற சான்றிதழை அவனுக்குப் பெற்றுக்
அந்தப் பெருமிதத்தோடு வெற்றிட விளம்பரங்களை எ நிறுவனத்தில் வேலையிற் சேர்ந்தா தகைமையிலும் குறைந்த தரமுள் மேலாளாக நியமிக்கப்பட்டது கண்
சில மாதங்களில் ஒரு வி நிறுவனம் விமான ஒட்டிகளைத் ெ பரீட்சை நடத்தியது. புகழனும் தரச் சான்றிதழுடைய 2 (ଗ) வழங்கப்பட்டனர். ஒருவரை வே6ை விடுவதும் தனிப்பட்ட தனிமனித கட்டுப்படுத்த முடியாது. இந்த தன்போன்ற கருந்தோலர்கள் இருட்டடிக்கப் படலாம் என்பது புக!
எங்கள் தாயகத்தில்தான் தலைமுறைகள் சுயகெளரவத்துட என்று எண்ணிக் கொண்ட புகழ நகரில் வாங்க எண்ணியிருந்த வாங்காமல் அந்தப் பணத்தை தமிழீழம் ஒரு நாள் மலரும் என்ற ந

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கெளரவித்துக் ர்பார்ப்பு அவனிடம் ஏற்பட்டது.
போடு அவனுக்கு விருப்பமான ருந்தே ஏங்க வைத்து வந்ததான DUULLÓ விமானப் பயிற் சிக் . அவனது கரைகடந்த ஆர்வம் ந்த முதலாம் தர விமானி என்ற கொடுத்திருந்தது.
விமான ஒட்டிப் பதவிக்கான திர்பார்த்தபடி ஒரு தனியார் ன் புகழன். அங்கும் தன் படிப்புத் ள ஒரு சுதேசி வெள்ளையனே டு மனம் அதிர்ந்தான்.
மானப் போக்குவரத்துச் சேவை தரிவு செய்வதற்கான நேர்முகப் போயிருந்தான். அங்கும் 2ஆம் வள்ளையர்களே நியமனம் லக்கமர்த்துவதும், அமர்த்தாமல் சுதந்திரம். அதனைச் சட்டங்கள் நியாயத்தின் அடிப்படையில் எங்கும், எக்காலத்திலும் ழனுக்குத் தெளிவாகியது.
தமிழீழத்தில்தான் எங்கள் ன் மனநிறைவோடு வாழ முடியும் ன், தான் ஜேர்மனிய லண்டோ தொடர்மாடியின் வீடு ஒன்றை வங்கியில் வைப்பிலிட்டான் ம்பிக்கையோடு.

Page 11
அன்னை மண்
2ك4
வெறிக்குட்டி
விதர்வ
அந்த ஊரில் விசு6
தெரியாது. வெறிக்குட்டி என்ற விசர்க்குரங்காக வெறிபோட்டு
ஆனால் இப்பொழுது வெறிநாய்போல மதுவைக்கன நினைக்க அவனுக்கே அதிசய
அதேவேளை, தான்கு அனுபவித்த சித்திரவதைகை நினைக்கத் துக்கமாகவும், இருந்தது. தற்கொலை மூல முடிவோடு, தன் நிலையை ஊரிலுள்ள ஒரு முதிய ஞானிய
"நீ பத்து வருடங்களு குற்றமும் செய்யாமல் ஒழுக் நன்றாகத் தெரியும்.
"ஆனால் இப்பிறவியில் அனுப்பப் பட்ட பிராரத்துவ கை செயற்படுத்தப் படுவதற்காகே கொள்ள வைத்து, நீ மதி ம கங்களிலும் FF(BLIL (BöF E படவைத்தது. வந்தவேலை ( விட்டுப்போய் விட்டது.
'மனைவியை அடிக்கட் வதைக்கப்பட்டது உன் பிரார

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
அதனின்
வன் என்று கேட்டால் யாருக்கும் ால்தான் தெரியும், அந்த அளவுக்கு ஆடியவன் விசுவன்.
ஆறுமாதமாகத் தண்ணிரைக் கண்ட ன்டால் தூர ஓடுகிறான். அவனை மாக இருந்தது.
டித்த பத்து வருடங்களில் தான் ளயும் பட்ட அவமதிப்புக்களையும் தாங்க முடியாத வெட்கமாகவும் ம்தான் சாந்திபெற முடியும் என்ற மனம் விட்டுச்சொல்லி ஆற அந்த பிடம் போனான். சொல்லி அழுதான்.
நக்கு முன்புவரை நிதானமாக, ஒரு bக சீலனாக நடந்தவன், எனக்கு
) நீ அனுபவிக்கவென்று உன்னுடன் ன்ம நுகர்வுகளின் பட்டியல் சரியாகச் வ விதி உன்னை மதுவில் நாட்டங் யக்கத்தில் சிக்குண்டு, பஞ்சமாபாத சித்திரவதைகள், அவமதிப்புக்கள் முடிந்ததும் மது தானாக உன்னை
போய் அவள் அண்ணன்மாரினால் நீ த்துவ கன்ம நுகர்ச்சி. அதேவேளை

Page 12
அண்னை மண்
மனைவி நடத்தைப் பிசகினால்தா6 ஊராரின் பழிப்பை அவளுக்கு நீ உ புதிதாக நீயறியாமலே புரிந்து கொ6
"இதற்குரிய தண்டனைை பாவமன்னிப் பைப் பெற்றுக் ெ பண்ணிக்கொண்டால் இத்தண்டை மீண்டும் ஒரு தடவை உல அப்பிறவியிலும் புதிய வினைகள் பிறவிகளுள் பிறந்துழலவும் வேண்டி
"நீ வெறியில் உன் வயோத LUT6)ILİD, உன் பிள்ளைகளோ( தகப்பனுக்குக் கை நீட்டியவர்கள் உனக்குப் படிப்பித்த ஆசிரியரைப் தள்ளி வீழ்த்திய பாவம் இவற்றுக்ெ
"ஆனால் இந்தத் தண்ட6ை விடுதலைபெற்று, மரணத்துக்குப் வழியுண்டு. அதற்குரிய அனுபவ, ஏற்பட்டுள்ளதுபோல் தெரிகிறது.
”அந்த ഖ ഗ്ലി 35L6) வருந்தியழுதலாகிய தவமேதான்” விசுவனின் முகத்தை ஏறிட்டுப் பார்
கண்களில் நீர் ஆறாக 'நீங்கள்தான் என்துன்பத்தைத் என்நெஞ்சு ஆறுவதாயில்லை ஐயா
"பொல்லாவினைகள் அறுட் கடவுளைப் பாடியிருக்கிறார். “சிவ. என்று திருமூலர் உத்தரவாதம் மதங்களும்தான் தியானம், ஜெபம் நிவாரண, பாவ விமோசன, இரட்சி வலியுறுத்துகின்றன’ என்று ஆறுதலளித்தார் அந்த ஞானப்பழம்
"ஐயா! என் ஓய்வூதியம் என் காட்டில் தவத்தில் ஈடுபடவும் பே பேரருளே! நான் கிளம்புகிறேன் சா எழுந்தான் விசுவநாதன்.
டு

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ன் விசுவு அடித்திருப்பான் என்ற உண்டாக்கியதாகிய உன்குற்றம், 5ÖÖTL LUT6)İLD.
)ய - அல்லது கடவுளின் கொள்ளாமல் தற்கொலை னகளை அனுபவிப்பதற்காக நீ கத்தில் பிறந்து உழலவும், ளைப் புரிந்து, மேலும் புதிய
வரும்.
பெ அப்பாவை அவமதித்த புதிய B மிண்டிட்டு அவர்களைத் ாாக்கிய உன் புதிய பாவம். புத்தி சொல்ல வந்ததற்காகத் கல்லாம் தண்டனைகள் உண்டு.
னகளிலிருந்து இப்பிறவியிலேயே பதில் நல்லகதி அடையவும் வயது முதிர்ச்சிகளும் உனக்கு
|ளிடம் மன்னிக்கக் கோரி என்று கூறிமுடித்த முதியவர், ததாா.
வழிந்தோட இருந்த அவன் தீர்க்க ஆசிதர வேண்டும்.
’ என்று குமுறினான்.
பாய் நீயே!” என்று ஒரு ஞானி சிவ” என்றிடத் தீவினைமாளும் கூறியுள்ளார். உலகின் எல்லா ), இறைதுதி இவற்றைத் துக்க ப்பு மார்க்கங்களாகப் பட்டறிந்து ഖിഗ്ഗി நோக்கால்
குடும்பத்தைப் பராமரிக்கவும், நான்
Tதியதாக இருப்பதும் இறைவன் மி!” என்று மலர்ந்த முகத்தோடு
)

Page 13
அன்னை மண்
3 گھ
குறுக்குவழித் தர
அன்று தைப் பொ மடைமாற்றிவிட்டுக் கூடத்தி சிற்சபேசு. மதியம் 6Զ(bL உணரவில்லை. முந்திய இர6 குற்றுயிர் ஆக்கி விட்டது. இர6 முற்றம். ஒன்று அவரது வீடு. வெடி கொளுத்தி ஆரவாரித்து சீலனும் தான் வாங்கி விை கொளுத்திப் பார்க்க அனுமதி என்று கண்டிப்பாகத் தடுத் மேனகாவுடன் நிம்மதியாகக் க
சீலனுக்கோ மனத்த அறைக்குள் போய் யாருங் கா ஒரு நெருப்புக் கொள்ளி இருகைகளிலும் தனக்குப் முற்றத்துக்கு நகர்ந்தான்.
யாரும் எதிர்பார்க்காத நெருப்பும் சந்தித்துச் சீற ம பெற்றாருக்குச் சற்றுத் தொ கொண்டு, ஒரு குதிக்காலை குந்தினான் சீலன், வெடித்த காயப் பட்டிருந்த 96) கொப்பளிக்கலாயிற்று. இரவே

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ணி டல்
ங்கல், முற்றத்தில் பொங்கி ல் சோர்ந்து படுத்துக் கிடந்தார் Dணியாகியும் பசிப்பதாய் அவர் வு வீட்டில் நடந்த சம்பவம் அவரைக் ண்டு வீடுகளுக்கு நடுவில் ஒரு பொது மறுவிட்டுப் பிள்ளைகள் முற்றத்தில் வக் கொண்டிருந்தனர். அவரது மகன் பத்திருந்த வெடிகளில் இரண்டைக் கேட்டான். “நாளை கொளுத்தலாம்” து விட்டு அவர் தம் மனைவி தைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
விப்பை அடக்க முடியவில்லை. "ணாமல் ஒரு வெடியையும், அடுப்பில் யையும் எடுத்து இரண்டையும் பின்புறமாகப் பிடித்தபடி மெல்ல
விதத்தில் வெடித்திரியும் கொள்ளி >றுகணம் 'டமார்” என்ற பேரொலி. லைவில் 'அம்மா’ என்று கதறிக் )ப் பொத்திக் கொண்டு தரையில்
பட்டாசின் அடிக்கட்டை தாக்கிக் னது குதிக் காலில் குருதி ாடிரவாக அவனைத் தூக்கிச் சென்று

Page 14
அண்னை மண்
மருந்து கட்டி வீடு திரும்பியதி: சிற்சபேசரின் மனக் களைப்புத் தீர6
அவரை வற்புறுத்தி அ மேசையில் உட்கார வைத்து, வைத்துச் சமையற் கட்டுக்குள் டே திரும்பி வரவில்லை. பொறுமை என்று கத்தினார். குறு நகை கொண்டோடி வந்த மேனகா உ6 "சாப்பாட்டு மேசைக்கு வந்தால், சட்டென்று பசி உணரப்பட்டு, உடே அந்தரிப்பு ஏற்பட்டுவிடும்” என்றார் 8
அவர் ஆவாவென்று சாப் சிரித்துக் கொண்டு சொன்னால் வீட்டுக்குள் கிடக்கும்போது, கt பிள்ளைகள் கொளுத்தி விளையா( வெடிகொளுத்தும் ஆசை, நீங் அடக்க முடியாமல் இருந்திருக்கும்.
"அந்த ஆசையை நேர் அனுமதிக்கத் தவறியதால் குறுக்கு அவன உநதபபடடான. 96) வரக்கூடியதாக ஆபத்தும் ஏற்பட்டு6
தன் மனைவியின் L சிற்சபேசரைப் பிரமிக்க வைத்துத் வைத்துவிட்டது.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
லிருந்து இந்த நிமிடம் வரை ിസൈഞ്ഞേ.
ழைத்துச் சென்று, சாப்பாட்டு முன்னால் வாழையிலையை பான மேனகா வெகுநேரமாகியும் இழந்த சிற்சபேசர் "மேனகா’ கயோடு புற்கை கறிகளைக் ணவை விரைந்து பரிமாறினாள். அத்தோடு இலையும் போட்டால் னே சாப்பிட வேண்டும் என்ற மன சிற்சபேசர்.
பிட்டுப் பசியாறினதும் மேனகா i: "இப்படித்தானப்பா வெடி ண் முன்னால் தன் வயதுப் டும் போது எங்கள் பிள்ளைக்கும் கள் சொன்ன மன அந்தரிப்பு
வழியில் தீர்க்க நாங்கள் ) வழியில் அதைத் தீர்க்கும் படி னுக்குக் கெட்ட பெயரும் விட்டது.”
Dனோதத்துவ நிபுணத்துவம் தவறை உணர்ந்து திருந்தவும்

Page 15
அன்னை மண்
تک
சிதைந்தும்
நிழல் தரும் கோபுரம்
அழகனின் அப்பா அ வதணிக்குப் 10 வயதிலும் இற ஆசிரியப் பணியில் கிடை ஓய்வூதியத்திலும் அவர்களை மகள் வதனிக்குச் சற்றுத் தர செய்தும் வைத்துவிட்டாள்.
மாப்பிள்ளை வீட்டார் 96ÖTTLD 10 (960L'_J-LD, & லட்சங்களுக்குக் கலைமகள் வருடத்தில் தனக்குக் கிடைத் தங்களுக்குத் தொடர்ந்தும் அழகனின் மாதச் சம்பளங்கள் அவள் அடைத்து விட்டாள்.
மருமகன் குடும்பத் பிடிக்காத காரணத்தால் தன் வசித்து வந்த கலைமகளை தடவைகள் தாக்கி இருந்தது சகலமுமாகக் கலைமகளே இ அன்னையே அவன் உலகமா நண்பர்கள் என்றோ, உறவுகள் கூட அக்காள் என்று ஒட்டிப்ப எல்லாம் அம்மா மகிழ்ச்சிய இருக்க வேண்டும் என்பது முற்றாக மறுத்துவிட்டான்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வனுக்கு 3 வயதிலும், அக்காளான ந்து விட்டார். அம்மா கலைமகள் தன் த்த சம்பளத்திலும், அப்பாவின் ப் படிப்பித்தும் வளர்த்தும் விட்டாள். தரம் கூடிய குடும்பத்தில் திருமணம்
சீதனமாகக் கேட்ட வீடுவளவுடன் கல்யாணச் செலவு என்று பல கடனாளியானாள். ஆயினும் 5 த 2 இலட்சம் திரட்டிய ஓய்வூதியம், கிடைத்து வந்த ஓய்வூதியங்கள், மூலம் அந்தக் கடன்களை ஒருவாறு
தினரின் பணத் திமிர்ப்போக்குப் மகன் அழகனோடு வாடகை வீட்டில்
இதுவரை மாரடைப்பு நோய் இரு அழகனுக்குத் தந்தையும், தாயும், }ன்றுவரை நிழலளித்து வருகின்றாள். க இருந்து வருகிறாள். அழகனுக்கு T என்றோ யாருமில்லை. வதனியைக் pക്രഥ ജൂuൺിഞ്ഞുസെ. ജൂ|ഖങ് ക്രഖങ്ങന്നെ ாகத் தானுள்ள வரை தன்னுடன் தான். அதனால் திருமணத்துக்கும்

Page 16
அண்னை மண்
ஆனால் ஒரு நாள் த கலைமகள் உயிரைக் கைய எறியப்பட்ட தளிர்போல அழகனி யாருடைய தேறுதல் வார்த்தை அம்மாவின் ஆசிரியச் சினேகிதி மனச்சாந்திபெற வேண்டும் தம்பி அவன் ஒருவன் இருந்தால் விட்டிருப்பானா?” என்று கத்திக் அலைந்தான். அவன் தற்கொை அவனறியாமலே அவனுக்குக் உறவினர்கள் பழக்கி விட்டனர். மருந்தைத் தேடி உட்கொள்ளத் மது போதையில் சாம வேளைக கிடந்து 'அம்மா என் ெ கதறுவதைக்கேட்டு அயலவர்கள்
ஒரு நாட்காலை நேரப் கருணைமிக்க உதவிகளால் நல்நிலையில் இருக்கும் ஓர் இ 'தம்பி என் ஆசிரியை - உங்க தலைவிரி கோலமாக வந்தார். பெற்ற மகன் அழகனைக் காப்ப அவனைச் சாந்திப்படுத்தி, குடி நிம்மதியான குடும்ப வாழ்க்கை மனச்சாந்திதான் என் ஆத்மசார் வரத்தைப் பிச்சையாகக் கேட்கி என்று சொல்லிக் குமுறிக் குமு இளைஞன்.
தன் துயரத்தை மறந்து அழகன் "சரி அண்ணா” என்று குலுங்கிக் குலுங்கி அழுதான்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
திடீரென ஏற்பட்ட மாரடைப்புக் பாடிச் சென்றுவிட்டது. தீயில் ன் மனம் வெதும்பி அந்தரித்தது. நயும் அவனை ஆற்றவில்லை. பர் "கடவுளைக் கும்பிட்டுத்தான் ’ என்று பரிந்தபோது "கடவுளா? என் அம்மாவைச் EFTEB கொண்டு ஊண் உறக்கமின்றி ல செய்து விடக்கூடாதே என்று குடிப்பழக்கத்தைச் சில மூத்த காலப்போக்கில் அவனே அந்த தொடங்கினான். தன்னை மறந்த ளிலும் தன் பூட்டிய அறைக்குள் ിguഖ8ഥ' 6.165] [b] அழகன்
பரிதாபப் படுவதுண்டு.
D. கலைமகள் ஆசிரியையின் கற்று முன்னேறி, இன்று ளைஞன் அழகனிடம் வந்தான். ள் அம்மா இரவு என் கனவில் "நான் பெறாத மகனே! நான் ாற்று. என் ஆன்மா தவிக்கிறது. யை மறப்பித்து அவனுக்கொரு 5யை ஏற்படுத்தி வை! அவன் நதி மகனே, உன்னிடம் இந்த றேன் என்று கதறினார் தம்பி!” றி நீண்டநேரம் அழுதான் அந்த
அவனைத் தேற்றப் புகுந்த து அவனைக் கட்டிக் கொண்டு

Page 17
அன்னை மண்
ே
ܐܶܬܐ හී آلائآئیگی
آلاتیات ஆகு آلالآآآئین پہنچتی الكوكتيكية
ஜேர்மனியில் நண்பன் கலந்து கொண்டுவிட்டு, கா6 பிரான்ஸ் நோக்கிப் பயணித்து சின்னப்பரும். தாயகத்தில் அ பறந்த சிவன்செயல் இன்று விடுதியில் "பிரெஞ்சுக் கு பணியாளர். சின்னப்பர் முன் பணிப்பாளர்களில் ஒருவர், இ 9) foOLDUT6Tii.
அவர் பெருமூச்சு வெளியே பார்த்தவாறு: "இந் நிலத்தையும் எத் துணை வைத்திருக்கிறார்கள், எத்துை பாட்டில் பொழுதைப் பொன் எங்கள் தாய்மண்ணையும் தமிழனை வதையாய் வதைத்
சிவன்செயல் நிதானப கோளாக வந்து ஈழக் தமிழர்களைக் கொன்று குவி வந்து இலட்சக்கணக்கில் சிங்களவனா? சிங்களவனாக, தமிழர்களைக் குடிகெடுப்பது பலபிறவிகளில், மனச்சான்ற அயலவனுக்கோ அயல் இனத்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஒருவனது மகளின் திருமணத்தில் iசூ நகரில் ஏறித் தொடருந்துவில் நுக் கொண்டிருந்தனர் சிவன்செயலும் ரசறிவியல் ஆசானாகக் கொடிகட்டிப் பரீஸிலுள்ள ஒரு பிரெஞ்சு உணவு க்” என்ற பெருமைக்குரிய ஒரு ன்னாள் ஈழத்து உதவிக் கல்விப் |ன்று பரீஸில் ஒரு சலவை நிலைய
விட்டு முனகினார், யன்னலூடாக த நாடுகளில் ஒவ்வொரு அங்குல T அழகாகக் கட்டியெழுப்பி ணை நிம்மதியோடு மக்கள் தன்தன் செய்கிறார்கள். முழுத்தீவையும், சுடுகாடாக்கி அசுரச் சிங்களவன் துக் கொன்று குவிக்கிறானே!”
)ாக வாய்திறந்தார்; “சுனாமிக் கடல் 5ரையோரங்களில் நாற்பதாயிரம் த்ததும், இன்று வைரஸ் காய்ச்சலாக தமிழர்களைப் பிழிந்தெடுப்பதும் சுனாமியாக, நோய்பிணியாக வந்து ம், குடிகலைப்பதும் நாம், நாம் ன் குரல்வளையில் ஏறி நின்று, தவனுக்கோ திரைமறைவில்

Page 18
அண்னை மண்
கூசாமல் புரிந்து வருகின்ற அட்டூழி
"தீதும் நன்றும் பிறர்தரவா முன்பே தமிழ்ப் புலவன் கன கூறியுள்ளான். அந்தப் படிப்பினை மதித்துப் புனித வாழ்வை ஏகோட் நிச்சயம் மாறும்.
"பழிபாவங்கள் செய்து வி புனிதனாக மாறிவிட்டால், அவன 5_6|6TT60 மன்னிக்கப்பட்டுவிடு இடையூறுகள் பெருமளவிற் குறை கூறுகின்றன. எனவே, இன்றைக்கு வாழத் தலைப்பட்டாலும் வெ தொடங்கி விடும்”.
"தமிழர் திருந்திய பின் தமிழருக்கு அட்டூழியம் செய் போகிறான்?
"இல்லை! எங்கள் த6 மனத்தில் நியாய உணர்ச்சி ஏற்ப ஏற்படலாம். தவறினால் அவ அழிக்கப்பட்டு, எங்கள் விடுத முன்னேறித் தமிழ் இன, தமிழ்மன் அறநெறியில் வாழ்வது தமிழ் வலுமிடுக்கோடு, எதிரியின் அநிய போராடும் புண்ணியத்தால் வரு மண்ணுக்கு விடுதலையை விரைந்
"எங்கள் இனத்தின் பா அந்நிய இனத்தவன் கையால் கைகளினாலும் - இயக்க மோதல் குவித்துக் குட்டிச் சுவராக்கி வருகி
அமைதியாகக் (335L(B3 நிதானமாக "ஆமாம்” என்பது போ
(1.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
யங்கள், பாவங்கள்தான்.
ரா” என்று 2000 ஆண்டுகளுக்கு னியன் பூங்குன்றன் பட்டறிந்து யைத் தமிழரெல்லாரும் மீண்டும் த்து மேற்கொண்டால் நிலைமை
பாழும் ஒருவன், மனம் திருந்திப் து முற்பாவங்கள் பெருமளவில் டும், வாழ்வில் துன்பங்கள், ந்துவிடும் என்று சோதிட நூல்கள் த் தமிழர்கள் மனச் சான்றின்படி ளிப்பின் அறிகுறி பளிச்சிடத்
னும், சிங்களவன் திருந்தாமல் து கொண்டுதானே இருக்கப்
லைவிதி நன்மைப்பட, அவன் பட்டு, இரக்கம் இன்றேல் அச்சம் பனது பலங்கள் தர்மத்தால் லைப் போராட்டம் விரைந்து ண் விடுதலை நாட்டப்படும். தூய pனை வலுப்படுத்தும் அந்த பாயத்தை, அநீதியை எதிர்த்துப் ம் வலுவும் சேர்ந்து, எங்கள் து பெற்றுத் தரும்!
வத் தேட்டமானது இன்றுவரை ) மட்டுமன்றி, நம்மினத்தவன் கள் மூலமும், நம்மைக் கொன்று றது”.
5. கொண்டிருந்த சின்னப்பர் ல் தலையை அசைத்தார்.
D

Page 19
| ملک
அடிதடிக்கு
அடிதடி
60) 55 வயோ தி புகுந்திருப்பவர்களில் ஒரு முத அற்றவரல்லர். மனைவி என்று தம்பி, அக்காள், தங்கையென் ஆட்கள் உண்டு. ஆயினும் இரு அகந்தையும் அவரிடம் இரு படுத்தித் தள்ளிவந்து இங்கே 6
குணத்தில் மூர்க்கலிங் பங்கீட்டுச் சச்சரவாலும், த மோதல்களாலும் தம் பிள்ை தந்தைவழியிற்சரி உறவு கெ 6ÎL LİTİ.
மேலும் தம் குழந்தை குமரப் பருவத்தில் தமக்கு என் எவ்வாறெல்லாம் வெளிப்பட்ட பதவியை அடைந்ததும் அடிே மக்கள் தம்முழைப்பில் வாழ அவருக்கு அதனால் மனை அடித்தும், ஏசியும், அடக்கியும்,
அப்பாவின் அடக்கு சுதந்திரத்தை, நிம்மதியை, வேண்டும் என்ற வெறியோடு L பரீட்சைகளிற் சித்தியெய்திை

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
LJ ff இல் லத் தில் தஞ சம் நியவர் சாந்தலிங்கம். அவர் யாரும் | மக்கள் ஐவர் என்று, அண்ணன், று அனைத்து உறவு முறைகளிலும் ருக்க ஒண்ணாதது ஒன்றும் அதாவது ந்ததால் அவரை அது தனிமைப் விட்டுள்ளது.
பகமான சாந்தலிங்கம் தம் முதுசப் நம் மனைவியின் சீதனப்பங்கீட்டு ளகள் ஐவரையும் தாய்வழியிற்சரி, ாண்டாட எவரும் அற்றவர்களாக்கி
5 வயதில், பிள்ளைப் பருவத்தில், னென்ன இயல்பூக்கங்கள் இருந்தன, டன என்பதையெல்லாம் அப்பாப் யாடு மறந்துவிட்டார். தம் மனைவி, ழ்பவர்கள் என்ற அகந்தை வேறு ாவி, மக்களை அடிமைகள்போல
ஒடுக்கியும் நடத்தினார்.
முறையிலிருந்து விரைந்து தப்பிச்
சுகபோகங்களை அனுபவிக்க பிள்ளைகள் ஊக்கமாய்ப் படித்தனர், ார். உத்தியோகங்களில் அமர்ந்த
(TD

Page 20
தாய்மண்
மூன்று பெண்களும் ஒவ்ெ அவனவனுடன் தனிக்குடித்தனம் ே
கடைசி இரண்டும் ஆண்பி பங்கிட்டுச் சுமந்த அப்பாவின் பையன்களே கடைசிக்காலத்தி அப்பாவுக்கும் வயதாகி உடல்பல ஆண்பிள்ளைகளும் ஒடித்தப்ப ஓரளவில் நிறுத்தி வேலைகளிற் ே
தப்பியோட எண்ணியபோது அப்பா கையில் எப்படி இருக்கும் 6 நிதானமாக நிலைமையை அலசி வந்தனர்.
அப்பா அடுத்த அறையி போல, அவர் காதிலும் விழும் "தன்சோற்றைத் தின்கின்றோம் 6 எங்களை அடக்கியாள முடி சம்பளத்தில்தான் நாங்கள் சாப் மறுகணமே அவர்கள் படலை கட்டிநின்ற, அப்பாவின் செல்ல "மளார்’ என்று அவர்களில் ஒரு அது "வாள்வாள்' என்று நெடுநேர
அந்த அடி தனக்குத் த கொண்ட சாந்தலிங்கம் இடிந்து சண்டித்தன உடம்பு வலு இரண்டில் அடக்கி ஒடுக்கத் துவங்கிவி அடிதடியால் அடக்கி ஆள்பவன் படுவான் என்று ஏற்பட்ட ஞாே அவரைக் கைதடியில் கொண்டு வ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வாருவனைத் தேடிப்பிடித்து LITU 16il LTsfæ6st.
ள்ளைகள். ஐந்து சகோதரங்கள் அடாவடியை அந்த இரண்டு ல் சுமந்து திணறினார்கள். )ம் தளர்ந்த நிலையிலும் அந்த நினைத்தார்கள். படிப்பை சர்ந்து கொண்டனர்.
து தனிக்கப் போகும் அம்மாபாடு ான்று இருவரும் கலங்கினர். மிக ஆராய்ந்தபின் ஒரு முடிவுக்கு
ல் இருப்பதை அறியாதவர்கள் >படியாகத் தாயிடம் பேசினர். ான்ற திமிரில் அப்பா இனியும் யாது. இப்பொழுது எங்கள் பிடுகிறோம்.” என்று முழங்கிய க்கு விரைந்தனர். வாசலிற்
வளர்ப்பான வீட்டு நாய்க்கு வன் காலால் அடித்த அடியில் ங் கதறியது.
ரப்பட்ட அடிதான் எனப்புரிந்து போனார். சம்பாத்திய வலு, னாலும் தம்பிள்ளைகளே தம்மை ட்டதை அவர் உணர்ந்தார். அடிதடியாலே அடக்கி அழிக்கப் னோதயம் அவர் அறியாமலே ந்து விட்டுவிட்டது.

Page 21
அன்னை மண்
4.
கடினம் கற்றல்? எளிது கற்பித்தல்
யாழ் நகரத்து முன்ன6 அதுவும் ஒன்று. அந்தக்கல்லு வகுப்புக்கு, தேசிய புலமைப் 150 பேர், போட்டிப் பரீட்சை என 210 பிள்ளைகள் ே பாடங்களில் பரீட்சை நடக்கு தேர்வில் கணித பாடச் சோ வினாத்தாள்கள் வழங்கப்பட்ட
அந்தப் பரீட்சைக்கு ஊரொன்றிலிருந்து வந்திருந்த ஊரைச் சேர்ந்தவனான, இ மோகன் அமர்ந்திருந்தான். வாங்கும் ஊர்ப்பிரதான வீதி மோகன். சற்று நேரத்தில் ை நுழைந்தார் பரீட்சைப் பெ கடையில் கதிரவன் மாலை நே
ஆசிரியர் "எல்லாருங் எண்களில் அச்சுப்பிழை இருச் கொள்ளுங்கள் 1’ 6া 60াঁ []; "திருத்தியாயிற்று” என்று சொன்னதைக் கேட்டு வியந்த வினாத்தாளைத் திருத்திக் வெற்றிகரமாகச் செய்து முடி அவன்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
E ஆண்கள் கல்லூரிகள் மூன்றிலே லூரியில் ஆண்டு தோறும் 6 ஆம் பரிசில் தேர்வில் சித்தியெய்தியோர் மூலம் தெரிந்தெடுக்கப்படும் 60 பேர் சர்க்கப்படுவர். கணிதம், தமிழ்ப் ம். அந்த ஆண்டுக்கான நுழைவுத் தனை மண்டபம், மாணவர்களுக்கு
50T.
த் தோற்றியிருந்தான் தூரத்து கதிரவன். அவன் முன்னால் அதே ன்னொரு பாடசாலையில் பயிலும் கதிரவன் வாடிக்கையாகச் சாமான் பிலுள்ள கடைமுதலாளியின் மகன் கயிலொரு தாளுடன் மண்டபத்துள் ாறுப்பாசிரியர். அவரையும் அதே ரங்களில் கண்டிருக்கிறான்.
கவனியுங்கள்! 5 ஆம் கணக்கின் 5கிறது. அதனை இப்படித் திருத்திக் கூறித் தொடர்வதற்குள், தனக்கு முன்னாலிருந்த மோகன் ான் கதிரவன். ஆசிரியர் சொன்னபடி கணக்குகளை உரிய நேரத்தில் த்துப் பரீட்சகரிடம் ஒப்படைத்தான்
(13)

Page 22
அன்னை மண்
அடக்கி வைத்திருந்த ஆவேசமாகப் பாயத் தொடங்கிய முன்னமே "திருத்தியாயிற்று' என்ற கணத்தில், அதுவும் வினாவின் எ பிடிக்கும் அளவுக்கு மோகன் விண் அவன் சொன்னபோது அந்தப் L திடுக்கிட்டார்? ஏன் அவனைக் ே கதிரவனுக்கு உண்மை மெல்ல பெ
முன்கூட்டியே கணக்கு ( விடைகள் என்பன அந்த ஆசிரி விற்கப்பட்டிருந்தன என்பது தெளிவு
சில வாரங்களில் பரீட்6 மோகனும், கதிரவனும் தெரிவாக அருகருகிலும் இடம் பெற்றனர் அமர்ந்திருந்தவன் சுமுகன் எனு பாடத்தில் முழு மக்காயிருந்தான். நச்சரிப்புக்கு உள்ளாகித் தவித்தா தமிழ் வினாத்தாள் தயாரிக்கும் அ ஆண்டு வீட்டுப்பாடம் படித்து வ "ஓகோ குருமாரே” என்று அவன் உ
வேறு பல சகமாணவர் கதிரவன் பல்கலைக் கழகத்துக்கு பல கல்லூரிகளிலிருந்தும் மா அனுமதி பெற்றனர். ஆனால் அந் கல்வி முயற்சியில் நின்று பிடிக் சுமுகனும் அதன்பின் பல்லாயி நியமனங்கள் வாங்கினர். ஆயி இன்றுவரை அநாயசமாக நின்று பி

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
அவனது சிந்தனைக் குதிரை து. அச்சுப்பிழையைச் சொல்ல 3ானே? தாள் கைக்கு வந்த சில ண்களிலுள்ள தவறையே கண்டு ணனா' திருத்தியாயிற்று என்று ரீட்சைப் பொறுப்பாசிரியர் ஏன் காபமாக ஒருகணம் பார்த்தார்? 0ல்லத் துலங்கலாயிற்று.
வினாத்தாள், பிழை திருத்தம், யரால் மோகனின் அப்பாவுக்கு
ாயிற்று.
சை முடிவுகள் வெளிவந்தன. கியிருந்தனர். ஒரே வகுப்பிலும், கதிரவனின் மறுபக்கத்தில் ம் மாணவன். அவன் தமிழ்ப் அப்பாட ஆசிரியரின் அதியுச்ச ன். அவனும் நுழைவுப் பரீட்சைத் புக்கல்லூரி ஆசிரியரிடம் கடந்த ந்ததாக அறிந்தான் கதிரவன். ள்மனம் சலித்தது.
களுடன் 7 ஆண்டுகளின்பின் ம் அனுமதி பெற்றான். சாதாரண ணவர் பலர் பல்கலைக்கழக த 7 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னும் க முடியாமற்போன மோகனும், ாம் ரூபா செலவில் ஆசிரிய னும் கற்பித்தல் முயற்சியில் டிக்கிறார்கள்.

Page 23
அன்னை மண்
குருவாக வந்த தெய்வம்
ஆரூரன் அந்தப் அண்மையில் சொந்த ஊ திருமணம் செய்திருப்பவன். பள்ளிப் படிப்புக்கு வசதியற் சுருட்டுத் தொழிலாளியாக வ6 ஆசிரியர் வீட்டில் இரவு சுயமுயற்சியாற் படித்து வெ எழுதி, நிர்வாக சேவைப் பதவி இருப்பவன்.
தனது இந்த உயர்ச்சி ஞானதுரை ஆசிரியரைத் தன் நடப்பவன். அவர் நோய் படுத்திருந்த காலத்தில், புதல்வர்களோடு புதல்வனாக அவரது பிள்ளைகளுக்குத் த துணைவர்களைத் தேடி வழ உதவத் தயாராய் உள்ளவன்.
அவனது நன்றியுண பொறுப்புணர்ச்சியையும், ஆ அவன் முன்னால் எழுந்து சங்கடப்படுத்தியது. அந்த ஊ முதுசக் காணி ஒன்றில் அ6 முடித்திருந்தான் ஆரூரன். அந்தக் கோவிலுக்குத் (
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பிரதேச சபையின் செயலாளன். ருக்குள் நிறையச் சீதனத்தோடு ஒரு வறிய குடும்பத்தில் பிறந்து, ற நிலையில் பத்து வயதிலிருந்தே ளர்ந்தவன். உறவினரான ஞானதுரை நேரங்களிற் போய் ஆர்வத்தோடு ளிவாரி மாணவனாகப் பரீட்சைகள் யிலமர்ந்து, ஊர்மதிக்கும் நிலையில்
சிக்கு உந்து சக்தியாக நின்றுதவிய தாய், தந்தையிலும் மேலாக மதித்து வாய்ப்பட்டு மருத்துவ மனையில்
இரவு நேரங்களில் அவரது 5க் கண்விழித்துப் பராமரித்தவன். ன்மனம் அறிந்த நல்ல வாழ்க்கைத் ங்கியவன். என்றென்றும் அவருக்கு
ர்வின் தூய்மையையும் சமூகப் pம் பார்ப்பது போன்ற ஒருசிக்கல் நின்று அவனை மிக மோசமாகச் ர்க் கோவிலின் முன்னாலிருந்த தனது ன்மையில் ஒரு கட்டடத்தைக் கட்டி அச்சூழலில் வாழும் இளைஞர்கள் தொண்டு செய்யவும், அறநெறிப்
டு

Page 24
அன்னைமணி
பாடசாலை, பண்ணிசை, யோகா குடிமக்களாக வளரவும் விரும்பி அமைத்தனர்.
ஆனால் அப்பணிகளை மு ஒரு கட்டட வசதியும் அவர்களுக்கு கட்டடம் வேலை தொடங்கிய ஆரூரனைச் சந்தித்து அக்கட்டடத் பேச்சில் இரகசிய ஒப்பந்தம் செய்த
இந்நிலையில் ஞானதுரை காலத்தில் அந்தக் கட்டடத்தில் போட்டார். ஆரூரனிடம் தூதும் அனு ஒன்று ஏற்கனவே உள்ளமையை மறுநாள் மாலை ஆசிரியரை அனுப்பினான்.
"எனக்கு இந்த உன்ன ஞானதுரை ஐயாவுக்காக எனது தியாகம் செய்ய எனக்கு உர முழுச்சமூகத்தின் நலன்களை கொடுக்க எனக்கு உரிமை இல்ை கொண்டிருந்தபோது ஆசிரியர் ஞா6
'தம்பி ஆரூரா! ஒப் தெரியாததால் கேட்டுவிட்டேன். எ சமூகத் துரோகம் செய்யக்கூடா சொல்லும் தன் நெஞ்சை உருச் வாய்த்தவர் கடவுளே தான் ஐய பற்றித் தன் கண்களில் ஒற்றிக் கெ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
சன வகுப்புக்கள் மூலம் நல்ல ஓர் இந்து இளைஞர் கழகத்தை
முன்னெடுப்பதற்குத் தேவையான நக் கிடைக்கவில்லை. ஆரூரனின் தும் அவ்விளைஞர் கழகம் தை வாடகைக்குப் பெற வாய்ப் திருந்தது.
ஆசிரியர் தமது இளைப்பாற்றுக் ஒரு கடை நடத்தத் திட்டம் றுப்பினார். வந்தவரிடம் ஒப்பந்தம் வெளிவிட்ட ஆரூரன் எதற்கும் வந்து சந்திப்பதாகச் சொல்லி
னத வாழ்வைப் பிச்சையிட்ட நலன்களை எவ்வளவுக்கும் ரிமை உண்டு. ஆனால் ஒரு நன்றிக்கடன் தீர்ப்பாகப் பலி லயே’ என்று ஆரூரன் கலங்கிக் னதுரை அங்கு வந்தார்.
பந்தம் இருந்தது எனக்குத் னக்கு நன்றிக்கடன் தீர்ப்பாக நீ து” என்று கூறிய ஒவ்வொரு 5க, "ஐயா எனக்குக் குருவாக ா!” என்று அவர் கரங்களைப் ாண்டான் ஆரூரன்.

Page 25
அன்னை மண்
لیگ
சட்டியிலிருந் அடுப்புக்குள்
இலங்கைச் சிங்கள இ தமிழ் இளைஞர்களை வேட்ை பச்சை எருமைக்கடாக்களாகப் 35lb L6 TLD (LDLQ ULI | l6)|6IIլ பொன்விளைத்த பூமிகள் அ அவசரமாக விற்று, அந்தக் க குடும்பத்தால் அனுப்பப் பட் வேனிலான்.
அவன் பிரான்ஸ் ந காலந்தொட்டுத் தொடர்ந்து ெ விடுதிச் சமையல் ஊழியனாக அழுதழுது வழியனுப்பிய முகங்கள் இரவு பகல் அவ6ை
வேரோடு பெயர்த்து ஒத்த பல இளசுகளின் மன வைக்கவும் குடிப் பழக்கம் மட் இந்த நிலைமை கேள்விப்பு படுத்தவும், குடியிலிருந்து விளக்கேற்றவும் வழியென்ன 6
அவனை இந்தியா தெரிந்தெடுத்த அயலூர் ஏழை அவனுக்குத் திருமணம் சான்றிதழ்பெற்ற ஒருவன் பதி

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
భ#
အွမ္ယစ္မ္ယl
ܠܬܵܐ ܕ݁ܣ
இராணுவம் தமிழீழ ஊர்கள் புகுந்து, டயாடிக் கொண்டிருந்த எண்பதுகள்! புகையிலைக் கன்றுகளும், மரகதக் I L 6ÕDL UL || 6NDT 55 வெங்காயமும் ந்தத் தோட்ட நிலங்கள். அவற்றை 5ாசில் நாடு நாடாக விதானையாரின் ட ஐந்து பிள்ளைகளில் ஒருவன்
ாட்டில் அகதி முகாமில் புகுந்த தாழில் அனுமதி பெற்று ஒர் உணவு ப் பணியேற்ற காலத்திலும், அவனை அக்காள், தங்கைகளின் சோக ண வாட்டி வதைக்கலாயின.
வெந்நெருப்பில் வீசப்பட்ட அவனை ங்களை ஆற்றவும், கண்ணுறங்க -டும் கைகொடுக்கலாயிற்று. அவனது பட்டு, அவன் மனத்தைச் சாந்திப் அவனை மீட்டு அவன் வாழ்வில் ான்று பதைத்தனர் பெற்றவர்கள்.
வுக்கு வரவழைத்தனர். தாம் ப்பெண் ஒருத்தியைக் கூட்டிச் சென்று
செய்து வைத்தனர். அகதிச் வுத் திருமணம் செய்து கொண்டால்,
()

Page 26
அன்னை மண்
மனைவியைத் தன்னுடன் அணி அனுமதிக்கும் சட்டம் பிரான் வாய்ப்பினை நம்பித் திருமணம் மனைவியை இந்தியாவிலிருந்து பரீஸ் திரும்பினான்.
பிரான்சுக்கு மனைவியை விண்ணப்பம் சமர்ப்பித்தான். ஆனா இந்த விபரத்தை அனுப்பு என்று பி வருடங்களாக இழுத்தடித்து வந்த அழுகை முகங்களோடு மேலும் ஒ ஏக்கத்தோடும் விடைகொடுத்த சே அடுப்பில் குதித்தவன் நிலைக்கு அ
அவன் அப்பொழுது குடி நெஞ்சைப் (3 Jul நகமாகிக் றொக்கெற்றோப் பகுதியின் அழகிய நீண்டோடிய சென் நதியின் உல்ல வான்திரை கிழித்து நிற்கும் உலக மின்தூக்கிகளிலும் இளவட்டங்கள் புரியும் லீலைகள் வேறு, பகுதி வேனிலானை முழுநேரக் குடிகாரன
மருத்துவர்களின் "இனி ஒரு உன் கடைசித்துளியாய் இருக் அவனைத் திருத்தவில்லை! அத பயணமாவதற்குப் பதில் அவனது சேர்ந்தது.
محصص۔

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
)ழத்து வைத்துக் கொள்ள ஸிலும் இருக்கிறது. இந்த
செய்துகொண்ட வேனிலான் பாழ்ப்பாணம் அனுப்பி விட்டுப்
அழைக்க அனுமதிகோரி ல் அந்த ஆவணத்தை அனுப்பு, ரான்ஸ் குடிவரவு அலுவலகம் 2 து. பெற்றார், சகோதரங்களின் }ரு அழுகை முகம், சஞ்சலம், ாகமுகம், சட்டிசுடுகிறதே என்று வனைத் தள்ளி விட்டது.
டியிருந்த சூழல்வேறு அவன்
கிழிக்கலாயிற்று. பரீஸின் பூங்காவிலும், அதை அடுத்து ாசப்படகுகளிலும், அதற்கப்பால் ப் புகழ்பெற்ற "ஈபெல்’ கோபுர i இணைந்தும், பிணைந்தும் ேெநரக் குடிகாரனாய் இருந்த ாக்கி விட்டன.
) துளி நீ குடித்தாலும் அதுவே கும்!” என்ற எச்சரிக்கையும் ன் பயன்? மனைவி பிரான்ஸ்
மரணச் செய்தி ஊர்போய்ச்

Page 27
அண்னை மண்
10تک
காலம் கடந்த ԱhilեIIIլի
கதிராயி தன் மகன்மா வாழ வேண்டும் என்பதே கணவரான ஆசிரியர் ஆறுமு நம்பிக்கையும் பெறுவதன் பெருமிதமான வாழ்வுபெற ை இருந்தார். அதனால் ஓடி முடிக்கவேண்டும். ஆனா புலனொடுங்கிப் பொறுதியாக அப்பொழுதுதான் கல்வியில் தம்பிள்ளைகளுக்குத் 5 அறிவுரைத்தார். ஆனால் குழைய டிப் புக் கிணங்க, சீதனத்தோட்டத்தில் பயிர்நட்டு மைக்கவனம் காட்டினார்கள். செல்லும் நாட்களிலும் பிந்தி நிற்பார்கள். இதனால் மூன் படிப்பை இடையில் நிறுத் அப்பா ஆறுமுகம் ஆசிரிய பாடசாலை ஒன்றில் பணியேற்.
இங்கு மூத்தமகன் குழுவின் தலைவனாகிப் பணி காணித்தரகு, கல்யாணத் மூலதனமாக்கி ஈடுபட்டு நிறை கடைக்குட்டி மகனோ கள்ள இலட்சக் கணக்கில் இல

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ர் மூவரும் பணவசதியோடு பகட்டாக இலட்சியமாக இருந்தாள். அவள் கமோ தம்மக்கள் பண்பும், கடவுள் மூலம் முழுநீள மகிழ்ச்சியான, வக்கவேண்டும் என்பதே தியானமாக ஓடி மற்றும் வேலைகளை படிப்பையோ மனமடங்கி, ஆராய்ந்து விளங்கிக் கற்கவேண்டும். விரைந்து வளரமுடியும் என்று 60)6Ն) Ց5 60) 6IT அன் போடு தடவி L6 60615(36TT அம்மாவின் நிம் மதியாக அம் மா வின் }ப் பணம் சம்பாதிப்பதிலேயே முதன் பாதிநாட்கள் பள்ளி செல்வதில்லை. ப் போய் முந்திவந்து தோட்டத்தில் றுபேருமே படிப்பில் மக்குகளாகிப்
திவிட்டார்கள். மனமுடைந்துபோன
இடமாற்றம் பெற்று மலையகப் று ஊர்ப் பக்கம் திரும்பவே இல்லை.
போதைப்பொருள் கடத்தும் ஒரு ாங் குவிக்கலானான். நடுவில் மகன் தரகுகளில் பொய்த்தகவல்களை யச் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்தான். ச் சாராயக் குதம் ஒன்றின் மூலம் ாபம் ஈட்டிவந்தான். கதிராயியின்

Page 28
அன்னைமணர்
விருப்பப்படி இலட்சாதிபதிகளாகி நிறைந்த தங்கநகைகளென ( திரிந்தார்கள். அவர்கள் அகந்தை ஒட்டமுற்பட இல்லை. அது போல மதித்து ஒட்டிப்பழக விரும்பவில்ை பொதுவைபவங்களுக்கு மூவரும் ஒ
ஒருநாள் தமிழகத்திலிரு கல்விமான்கள் நால்வருக்கு ஊர்க்க விழாநிகழ இருந்தது, இந்த மூவ முன்வரிசையில் அமர்ந்தனர். ஆ அவர்களை இருத்துவதற்காக வரிசைக்கென்று மூவரும் அனுப்பப் அவர்களால் நிரந்தரமாக இரு படிக்காததாலே இந்த அவமானம் "காசிப முனிவருக்கும் மாயை ம மகள், சூரபன்மன், தாரகன், சிங்க காசிபர் "புத்திரர்களே! ஞானநூ மோட்ச இன்பம் பெறுங்கள்’ என்றா பராக்கிரமங்களும், பெற்று ஆயி அரசராகுங்கள்’ என்றாள். மாயையி அரசர்களாகி, அட்டூழியம் புரிந்து, அ
இந்தக்கதையை விழாவிற் கூறினார். இக்கதை மூவர் மனங் சுழன்று பிடுங்கலாயிற்று. தங்கள் உணர்ந்து திகைத்தார்கள். ஆ அவர்களைக் காப்பாற்றத் தவறிவிட்
சர்வதிேசக் குற்றத் தடுப்புப் செய்யப்பட்டான். பொய் சொல்லித் சிற்றுாழியனைக் கணவனாக்குவித்த அண்ணனால் நடுவிலான் அடித்து சாராயக் குதம் பிடிபட்டுக் கடைசி ம

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
க் கார், பங்களா, கைகால் மூன்று மக்களும் பகட்டித் 5 காரணமாக ஊர்மக்களுடன் வே ஊர்மக்களும் அவர்களை ல. ஆயினும் ஊரில் நடக்கும் ன்றாகவே போய் வருவார்கள்.
ந்து இலங்கை வந்திருந்த கலாசார மண்டபத்தில் வரவேற்பு ரும் நேரத்தோடு போய்ச்சபை னால் கல்விமான்கள் வரவர
அடுத்தவரிசைக்கு, அடுத்த பட்டுக் கடைசி வரிசையிலேயே ருக்க முடிந்தது. தாங்கள்
என விளங்கிக் கொண்டனர். னைவிக்கும் 3 மகன்மார், ஒரு முகன் ஆகிய புத்திரர்களிடம் ல்களைக் கற்றுத்தவஞ்செய்து ர். மாயையோ "மக்களே! சகல பிரத்தெட்டு அண்டங்களுக்கும் வின் சொற்படியே நடந்த மக்கள் அதனால் அழிந்தொழிந்தார்கள்’
பேசிய தமிழக அறிஞர் ஒருவர் களையும் முள்ளுக்கம்பியாய்ச்
வாழ்நெறி பிசகி விட்டதை னால் காலங்கடந்த ஞானம் L -ġbol.
பிரிவினரால் மூத்தவன் கைது தன் தங்கைக்கு ஒரு குடிகாரச் ான் என்ற ஆவேசத்தில் அவள் க்கொல்லப்பட்டான். காய்ச்சுச் கனும் கைது செய்யப்பட்டான்.

Page 29
அண்னை மண்
ே
நரகம் தடுத்த மைந்தன்
தணிகை தோளிற் பாடசாலைக்குப் போய்க்கொன
தூரத்தில் தெருவோர கூடிநின்றனர். விரைந்து அ அவர்கள் பேசிக் கொண்டத இலட்சம் பெறுமதியான நை பணமும் கொள்ளை போயிருந்
சில நாட்களின் மு வீட்டிலும், ஒரு கிழமைக்கு மு களவு நடந்ததாகவும் அங்கே (
கலியாணத்துக்கென்று வைத்தியச் செலவுக்கு என் போகக்காணி ஈடுவைத்த காசு
"பாவங்கள்’ என்று இரக்கப் போனான். அன்றும் அந்தியில் தன் ஆட்டுக்குட்டியை மேய காட்டுக்கு ஒட்டிச் சென்றான்.
அதை மேய விட்டுவி ஆட்டுக் குட்டிக்காகப் புல்லுப்
அடர்த்தியான புல்லு பைக்குள் முகமூடி, கிறிஸ்கத் கண்டு திடுக்கிட்டான். நிதானL
"(8bi6OLDUT35 2) 60) என்று அடிக்கடி சொல்லும் நாட்களாக அடிக்கடி இரவி

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கொளுவிய புத்தகப் பையோடு ண்டிருநதான.
மாக ஒரு வீட்டின் முன்னால் பலர் வ்விடத்தை அடைந்த தணிகைக்கு திலிருந்து அவ்வீட்டில் அன்றிரவு 2 ககளும் 50 ஆயிரம் ரூபா ரொக்கப் தமை தெரிய வந்தது.
ன்பு, அடுத்த ஒழுங்கையில் ஒரு >ன்பு பிரதான வீதியில் ஒரு வீட்டிலும் பேசப்பட்டது.
தேடிய நகைகள், கொழும்பில் று திரட்டிய காசு, வெளிநாட்டுக்குப் என்பனதானாம் அவை.
பட்டபடி தணிகை பாட சாலைக்குப் வீடு திரும்பிய அவன் வழக்கம்போல் பப்பதற்காகத் தங்கள் வயற்கரைக்
ட்டுத் தங்கள் வயல் நெல்லுக்குள் பிடுங்க இறங்கினான்.
க்கும் நெல்லுக்கும் மத்தியில் ஒரு தி, கறுப்பு உடுப்பு என்பன இருக்கக் ாக யோசித்தான்.
த்துப் பணக்காரன் ஆக முடியாது” அவனது அப்பா கனகர் கடந்த 15 ல் வயற் காவலுக்கென்று போவது

Page 30
அண்னை மண்
ஞாபகத்துக்கு வந்தது.
அப்பாவைப் பழியிலிருந்து மானத்தைக் காக்க வேண்டும். அ உருவானது.
ஊரிலிருந்த அப்பாவி மறுநாட்காலை சென்று f560. முகவரியிடப்பட்ட கடிதம் ஒன்ை வெளியே சென்றுவிட்டான். வயலிலி கடிதத்தை உடைத்துப் பார்த்தார்.
"இந்த ஊரில், 3 வி கொள்ளையடித்த சொத்துகளை நாட்களில் அங்கங்கே சேர்க்க என்னைத்தேட முற்பட்டால் எ6 ஒன்றினுள் மிதக்கும். அம்மாவு தெரிந்தால் குடும்பம் முற்றாக அ தணிகை” என்றிருந்தது.
அதிர்ச்சியில் அரைமணிே கனகர், எப்பொழுது இருளும், கொண்டிருந்தார்.
இரவு 10 மணியாகியும் த தாய்க்காக, அவனைத் தேடப்போ தம் வயல் எருக் கும்பிக்குள் L பொட்டலங்கள் மூன்றையும் எடுத்து ஜன்னல்களுடாக உள்ளே போட்டு மணி.
வீடு போனால் "தணிை கதறுவாளே என்று அஞ்சிய கை கதவைத் தட்டினார். கதவைத்திற அவரின் தந்தையார் ‘தணிகை ெ என்று கேட்டபோது திடுக்கிட்டு வி குழம்பினார்.
"நான் பாவியடா, நீ எனக்கு நீ புண்ணியசாலியடா இந்தத் தணி கிழவர் கூறியபோது தணிகை சிரி நின்றான்.
கையில் ஒரு விளக்கே விரைந்தனர்.
(2.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மீட்க வேண்டும். குடும்பத்தின் அதற்குரிய திட்டம் அவனுக்குள்
ன் தந்தையார் வீட்டுக்கு TIL தணிகை, அப்பாவுக்கு றத் தன் தாயிடம் கொடுத்து b நின்று மாலை திரும்பிய கனகர் அதில்,
வீடுகளில் இம்மாதம் நீங்கள்
1 3 g5(LD b. (560) 13UTLD6) 3 கத் தவறினால், அதைவிட்டு ன்சடலம் இவ்வூர்க்கிணறுகளில் க்கோ, யாருக்கோ இச்செய்தி அழிய நேரும். இப்படிக்கு மகன்
நரம் சிலையாக விறைத்திருந்த சாமமாகும் என்று தவித்துக்
ணிகையைக் காணாமல் தவித்த வது சாட்டாகப் புறப்பட்ட கனகர் புதைத்து வைத்த பண, நகைப் துப் போய் உரிய உரிய வீடுகளின்
முடிந்த போது நேரம் இரவு ஒரு
க எங்கே?' என்று மனைவி ாகர் தன் தகப்பன் வீடு சென்று ந்து கனகரை உள்ளே அழைத்த சான்னபடி செய்து முடித்தாயா?” ழித்த அவர் "ஆம் அப்பா!' என்று
த மகனாக வந்து வாய்த்ததனால்! கையை நீ பெற்றதனால்!” என்று த்துக் கொண்டு முன்னால் வந்து
Tடு மூவரும் கனகர் வீட்டுக்கு
2)

Page 31
அண்னை மண்
12 گھ
தறுதலைச் சிறுவன்
அந்த ஊரில் கந்தசா அதனால் இன்னகந்தசாமி அவர்களுக்கு ஒவ்வோர் அடை கழுத்துக் கட்டையாக இருந் கந்தசாமி என அழைக்கப்பட்ட அந்த அங்கக் குறைபாட்டால், பின்னுக்கோ திருப்பமுடியா பின்புறத்தையும் சுழன்று நின்ே
அவரது மகன் ஒருவன் வெளியின் மறுகரையில் மலை வீட்டுக்கு அடிக்கடி அந் கட்டைக்கழுத்தர் போய்வரு வீடுகளில் ஒன்றில் வசிக்குப் அவரது குறைபாடறிந்து கே கூப்பிட்டோ, சத்தம் எழுப் பார்க்கவைத்துச் சிரிப்பத கட்டைக்கழுத்தர் இதை அறி சட்டை செய்யாது செல்வார்.
அவர் ஒருநாள் மக படிகொடுத்த ஆட்டுக்குட்டி ஒ அந்த ஒழுங்கையில் வந்தார். பிடித்திருந்த முருக்கங் கு ஆட்டுக்குட்டி அவரைப்பின் வீடுதாண்டி அடுத்திருந்த இ சமயம், பின்னால் நாய் ஒன் பையன் ஒசைப்படாமல் ஆ நெகிழ்த்தி விடுவித்து, நாயி மறைந்துவிட்டான்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மி என்னும் பெயரில் பலர் இருந்தார்கள். தான் எனப் பிரித்தறிவதற்காக மொழியையும் ஊர் இட்டு வழங்கியது. த காரணத்தால் கழுத்துக் கட்டைக் வரும் ஒருவர். பிறப்புவாசியாக இருந்த அவர் தலையைப் பக்க வாட்டுகளிலோ LD6) இருந்தது. பக்கங்களையும். mB LJITffÜILJITif.
ா அவர் வீட்டை அண்டியிருந்த தோட்ட னவி மக்களோடு குடியிருந்தான். அவன் தத் தோட்டவெளி ஒழுங்கையால் வார். தோட்டவெளி ஒழுங்கை ஒர ஒரு தறுதலைச்சிறுவன் அவருடன் ட்டை புரிந்து வந்தான். பின்னின்று பியோ அவரைச் சுற்றிச் சுழன்று ിന്റെ அவனுக்கொரு குது கலம். ந்து என்ன சத்தம் அவன் போட்டாலும்
ன் வீட்டிலிருந்து, அவன் வளர்க்கும் ன்றைக் கயிற்றிலே கட்டிக் கொண்டு
கயிற்றோடு சேர்த்துக் கையில் அவர் ழையைக் கடித்துத்தின்று கொண்டு தொடர்ந்தது. அந்தத் தறுதலையின் நண்ட மரவள்ளித் தோட்டம் தாண்டும் றைத் தூக்கிப் பதுங்கி வந்த அந்தப் ட்டுக் குட்டியின் கழுத்துக்கயிற்றை ன் கழுத்தை அதற்குள் புகுத்திவிட்டு,
(23)

Page 32
அன்னைமணர்
ஆட்டுக்குட்டி ஒடியதோ நாu போன பின்தான் கட்டைக்கழுத் தறுதலையின் வேலைதான் இது 6 நாயைத் திருப்பிக் கலைத்தார். அது நாய் ஓடி அந்தத்தறுதலை வள6 கயிற்றோடே விட்டுவிட்டு, நேரே சென்று நடந்தவற்றை முறையிட்டார்
அந்தப் பையனைப்பற்றி கேட்டிருந்த விதானையார் அவனது வலது குறைந்தோர், முதியோர், கொடுப்பவர்களாக இன்றைய இளந் மாறிவருவதும் விதானையாரின் மன
கந்தசாமியாரிடம் முறையா வாங்கி, மறுநாட்காலை வரும்படி அ சந்நதமாக ஏறிக்கிளம்பிய விதாை மிதி வண்டியில் பின்தொடர அலுவல் அதே ஆட்டுக்குட்டியைக் கொண்டு6 செல்லும்படியும், பிந்தினால் காவல் நேரும் என்றும் கூறித் தந்தையை அ பசி தாகம் தீர்த்துப் படுத்துறங்க ே கொடுத்தார்.
காவல்துறையின் கைகளு வதைக்கப் படக்கூடாது என்ற ஆட்டுக்குட்டியைத் தேடித் தோட்டெ வெளியெல்லாம் அலைந்தார். கி அடியோடிழந்த நிலையில் கந்தச உதவிகோரும் நோக்கோடு சென்று கதறி அழுதார்.
9|ëF5FLDULD ஆட்டுக்குட்டி கொண்டிருந்தது, இருவரும் அந்தக் சென்று விதானையார் வீட்டில் ஒப்ப விதானையார் "நான் இனிமேல், ய நோயாளர், முதியவர்களுக்குத் தெ சத்தியம்” என்று எழுதி, வாசித்துக் வாங்கினார். மரணத்தின் வாசலுக் நிலையிற் காணப்பட்ட சிறுவன் அவ விதானையார் அவனை ஆசீர்வ வைத்தார்.
(2.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
தம்முடன் வருவதோ வெகுதூரம் தருக்குத் தெரிந்தது. அந்தத் ான்று அவருக்கு விளங்கிவிட்டது. ஒடப் பின்னால் அவரும் ஓடினார். புக்குள்ளே நுழைந்தது. நாயைக் ஊர்விதானையாரின் அலுவலகம்
முன்பும் பலர் முறைப்படக் தந்தையை எச்சரித்துமிருந்தார். நோயாளிகளுக்குத் தொந்தரவு தலைமுறையினர் அதிகமானோர் த்தை நெருப்பாகச் சுட்டது.
க எழுதிய முறைப்பாட்டில் ஒப்பம் அவரைப் பணித்து, உந்துருளியில் னயார், தறுதலையும், தந்தையும் 0கத்துக்கு மீண்டார். விடிவதற்குள் வந்து ஒப்படைத்து மகனை மீட்டுச் நிலையத்தில்தான் அவனை மீட்க }னுப்பிவைத்தார் அவர் சிறுவனும் வண்டிய ஏற்பாடுகளையும் செய்து
க்குப் போய்த் தன் பாசமகன் பதைப்போடு ஓடினார் தந்தை. வெளி, வடலியடைப்புகள், கலட்டு டைக்கவில்லை. நம்பிக்கையை ாமியாரின் மகனிடம் மண்டியிட்டு
அவரிடம் கதையைச் சொல்லிக்
I.UL|Lib LLഞണ്ഡuീൺ நுழைந்து குட்டியை வாரித் தூக்கிக்கொண்டு டைத்தனர். அவர்களை வரவேற்ற ாருக்கும், குறிப்பாக அங்கவீனர், ாந்தரவு கொடுக்கமாட்டேன். இது காட்டி, அந்தப் பையனிடம் ஒப்பம் குச் சென்று மீண்டவனின் மன Iர் காலில் விழுந்து வணங்கினான். நித்துத் தந்தையுடன் அனுப்பி

Page 33
அன்னை மண்
13 تک
வீடுகாக்க,
நாடுகாக்க!
வன்னியில் புற்று ெ குளிர்ந்த வயற் கிராமங்கல மார்க்கண்டு என்ற விவசாயி அவர்களுள் மூத்தவன் திருவா வகுப்பில் படித்துக் கொண்டிரு
அப் பொழுது ஜெ சிறிலங்காப்படை தாண்டிக்குள் முன்னேறியிருந்தது. வன்னிவ ஒரே பரபரப்பு, ஆவேசம். பல இணைந்து கொண்டிருந்தனர்
திருவாளனும் ஓடி வி அவன்தாய் பரிமளம் தங்கை கண்ணிரோடு அவனுக்கு எடுத் பார்த்து இரங்கிய திருவாளன் என்று வாக்குறுதியளித்தான்.
ஆனால் மார்க்கண்டு "அவனை நிம்பக்கூடாது. அ ஒளித்து வைத்திருக்க வே பரிமளத்தைச் சம்மதிக்க வை
அன்றிரவே தன் உந் மார்க்கண்டு பூநகரியில் தா விட்டுவந்தான்.
மல்லாவி, அக்கராயன்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வட்டுவான் என்பது மருதநிழல் ரில் ஒன்று. அங்கே வாழ்ந்த க்கு 3 பிள்ளைகள் இருந்தனர். ளன், உள்ளர்ப் பள்ளியில் உயர் ந்தான்.
ய சிக் குறு நடவடிக் கையில் ாம் தாண்டிப் புளியங்குளம் வரை ாழ் தமிழ் இளைஞர்களிடையே ர்மண் மீட்பு, மண்காப்புப் போரில்
டும் அறிகுறிகள் தென்பட்டதால் ர் குடும்ப வறுமை நிலையைக் துக்கூறினாள். அவள் அழுவதைப் நான் இயக்கத்தில் சேரமாட்டேன்
வோ வஞ்சக நோக்கத்தோடு வனை எங்காவது 2 கிழமைகள் ண்டும்” என்று பீதி கிளப்பிப் த்தான்.
துருளியில் திருவாளனை ஏற்றிய கை வீட்டில் கொண்டு சென்று
போன்ற ஊர்களில் உள்ள
©5Ꭷ

Page 34
அன்னை மண்
தன்னுறவினர் வீடுகளு இயக்கத்துக்கு ஓடி விட்டதாகவு இயக்க முகாமைக்கண்டு பிடி விடுவிப்பதானால் 50 ஆயிரம் ரூ என்று பொறுப்பாளர் கூறுவ வைத்தழுதான்.
அவனது நிலைகண்டு செய்தனர். 50 ஆயிரத்துக்கு ே கையில் காசு தாராளமாகப் பு குறுக்கு விசாரணைகள், சோதை பாவச் சம்பாத்திய நாடகத்தை சீரணிக்கவும் முடியாமல், அதே மனமுட்டுத் தீர்க்கவும் முடி கொண்டிருந்தாள். தன் திட்டம் திருப்தியில் ஓர் இரவு மார்க் வீட்டிற்குக் கூட்டிவந்தான்.
அவன் வெளியே சென்ற மார்க்கண்டு ஆடிய கபட நாடக அதிர்ந்து சிலையாகி வெகுநேரம்
முடிவில் 'அம்மா உங்க மூன்று பிள்ளைகளும் வாழ வே6 உங்கள் தாலியும் நிலைக்க ே ஐம்பதினாயிரத்திலும் எங்கள் விதைக்கச் சொல்லுங்கள். ெ கடன்களைக் கண்டிப்பாக அை நாடுகாக்கும் பணியில் இணை கோரி வரும் பிரதேசப் உண்மைகளையும் சொல்லி, வீடுகாக்கவும் உழைக்கப் போக உழைக்கப் போகிறேன். தலைகாக்கும்’ என்று உறுதியே கண்களில் வழிந்த கண்ணிரைத் முத்தமிட்டான். உறங்கிக் ெ தங்கையரை முத்தமிட்டான். வி முன் வீழ்ந்து வணங்கினான்.
மெளனமாக வெளியேறி தலையில் கைகளைக் குவித்தா
(2.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
க்குச் சென்று தன் மகன் ம், தான் தேடி அவன் இருக்கும் த்து விட்டதாகவும், அவனை பா போர்நிதி வழங்கவேண்டும் தாகவும் சொல்லி ஒப்பாரி
இரங்கிப் பலர் பணஉதவி மல் சேர்ந்து விட்டது. அவன் ழங்குவதைக் கண்ட பரிமளம் னைகள் மூலம் மார்க்கண்டுவின் அறிந்து கலங்கினாள். அதைச் ந நேரம் யாருக்கும் சொல்லி யாமல் அவள் திண்டாடிக் வெற்றிகரமாக நிறைவேறிய கண்டு போய்த் தன் மகனை
தும், திருவாளனுக்குப் பரிமளம் 3த்தைச் சொன்னபோது அவன்
யோசித்தான்.
ளூக்கு மூத்த மகன் மட்டுமல்ல. ண்டும். அதற்கு அப்பா உயிரும் வேண்டும். அப்பா திரட்டியுள்ள 前 நான்கு ഖuൺ 5ഞണ|u|ഥ நல்லை விற்று இந்தப் பட்ட டக்கச் சொல்லுங்கள். என்னை ந்து கொள்ளும்படி தொடர்ந்து பொறுப் பாளரிடம் Ժ ՑԵ 6Ն) நாடுகாக்க மட்டுமன்றி என் கிறேன். ஆமாம்! தர்மம் காக்க அதனால் தர்மம் எங்கள் ாடு எழுந்த திருவாளன், தாயின் துடைத்துப் பாசத்தோடு தழுவி காண்டிருந்த தன் தம்பி, ட்டறைச் சுவாமிப் படங்களின்
யவனை நினைத்துப் பரிமளம்
T.
3)

Page 35
14
விலைக்கு
வாங்கிய
வேதனை
೪॰ சாரங்கன் என அவனது மனைவ குமுதாவுககு திருமணங்களில், திருவிழா கட்டியிருக்கும் சேலைகள், அவதானிப்பதும் அவற்றைப் என்று ஏங்குவதும் ஆகும்.
ஆயினும் அவற்றை கணவனைக் கேட்கவும் பயம், இறங்கித் தன் ஆசைகளைப் பூர்
கணவன் மெலிந்து கெ கவலைப்படுவது போல் நடித்த அவனுக்கு இரவுச் சாப்பாட் உயர்குடிவகையை வற்புறுத்திட்
அவன் நாளா வட்டத்த மூழ்கத் தொடங்கினான். அன் கொண்டுவரும் பணக் கற்றைக தான் விரும்பிய சேலைகள், ந6 வாங்கிக் குவித்தாள் குமுதா.
மதுவைக குடிததுவநத உருவாகி விட்டது. வியாபாரத் அவனை ஆட்டிப்படைக்கலாய பகலிலும் குடித்துவிட்டுக் கை பட்டடையில் குந்தியிருக்கையி (3L Tui வருகை யரிலும் வாடிக்கையாளர்களின் உதவி கடத்தப்பட்டன. வியாபாரத்தில் அவர்களால் கையாடப்பட்டு வந்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
றோர் கடைவியாபாரி இருந்தான். வேலை, தான் கலந்து கொள்ளும் க்களில் கானும் பெண்கள் அணிந்து வரும் நகைநட்டுகளை போலத்தானும் வாங்க வேண்டும்
எல்லாம் வாங்கித் தரும்படி அதனால் ஒரு குறுக்கு வழியில் த்தியாக்கத் தீர்மானித்தாள்.
ாண்டு போவதாக அவனிடம் கூறிக் நாள். இரவு கடைபூட்டி வீடுவரும் டின் முன் பிரண்டி எனும்
பரிமாறிவந்தாள்.
தில் குடிப்பழக்கத்தில் மூர்க்கமாக றாடம் கடைபூட்டி இரவில் அவன் ளில் ஆயிரக்கணக்கில் கையாடித் கை நட்டுகளைப் புதிய மோடிகளில்
சாரங்கனை மது குடிக்கும் நிலை தியானம் போய்க் குடித்தியானமே ற்று. மனைவிக்குத் தெரியாமல் டயில் முழு மயக்கத்தில் அவன் லும், அடிக்கடி சாராயக் கடைக்குப் 5 ഞ| 9് சரி ப் பந த க ளா ல யோடு சாமான்கள் பெருமளவில் ல் சேரும் பணமும் எட்டியமட்டும் தது.
(2)

Page 36
அன்னை மண்
எந்த நேரமும் நிறைெ சாரங்கன் சாமான் வாங்குவோரு நூறுகளையும், நூறுகளுக்குப் மீதிப்பணமாகக் கொடுப்பதும் மதுக்கடைக்கும் பலநூறு ரூபாக்கல்
அன்றாடம் கொள்வனவு சிட்டைகளின்படி பணக்கையிருப்பு தன் வழக க மான (8 ഖ ഞ பறிகொடுத்துவிட்டான் சாரங்கன்.
காஞ்சிபுரம், பெனாரிஸ் நெக்கிலஸ், புதிய மோடிக்காப்புக திரிந்தாள் குமுதா.
கடையும், கடையின் பணப் வண்டியின் சக்கரங்களை இறுக்க மொத்த விற்பனை நிலையங்களில் கடனாகப் பொருள்களைக் கொள் முடங்க விடாமற் பார்த்து வ சூறையாடல்கள் தொடர்ந்தும் மும்(
ஆண்டிறுதியில் கடையில் நடத்தி, அந்த ஆண்டுக்குரிய குமுதாவுடன அமாநது கணககுப ԾԵԼIT6)]60)J |5L LLĎ ஏற்பட்டிரு இலட்சத்துக்குத் தான் கடனாளிய நெஞ்சில் இடிவிழுந்தது போல் அடித்துக் கொண்டான்.
பைத்தியம் பிடித்தவன் பே அரைமணி நேரத்தின்பின் மதுே திரும்பி வரும்வரை குமுதாவின் உ
தான் ஆசைப்பட்ட சாத தாலியை, பூவை, பொட்டை எல்ல என்றும், தான் குறுக்குவழியில் பெறுமதியான தனது பட்டாடை, வரை வீண் இழப்பை ஏற்படுத்தி கலங்கியிருந்தவள் சாரங்கனை அ
"எனது ஊரில் எனக்கு இ பரப்பை விற்றுக் கடனை அ கூலியாட்களை வைத்துக் கை நம்பிக்கை ஊட்டினாள். "நானும் இ திண்டமாட்டேன்’ என்று சாரங்கன் மனச்சாட்சி முள்ளாக அவள் நெஞ்
(28
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வறியில் மேசையில் இருந்த க்குப் பத்துகளுக்குப் பதில் பதில் ஆயிரங்களையும் உண்டு. தினமும் பக்கத்து ர் இறைக்கப்பட்டன.
于 சிட்டைகள் விற்பனைச் உள்ளதா எனச் சரிபார்க்கும் സെ ഞ u|u|ഥ குமுதா விட ம
பட்டுகள், 56Ù6Ùւ լգ եւ 16Ù, ள் எனத் தாராளமாகப் பகட்டித்
பெட்டியும் வெறிச்சோடி வர்த்தக த் தொடங்கின. தன் வாடிக்கை, பெருந்தொகைப் பணத்துக்குக் வனவு செய்து, வியாபாரத்தை ந்தான் சாரங்கன். ஆயினும் முரமாக நடந்தே வந்தன.
ன் இருப்புக் கணக்கெடுப்பை மொத்த வரவு செலவைக் பார்த்த சாரங்கன், ஒருகோடி }ப்பதையும் அதனால் 50 பாகியிருப்பதையும் கண்டறிந்து அதிர்ந்தான், தன்தலையில்
ால் எழுந்து வெளியே ஒடியவன் பாதையில் தள்ளாடிக்கொண்டு யிர் அவள் உடம்பில் இல்லை.
Tரண நகைகள் தன்மங்கலத் ாம் சேர்த்துப் பறித்து விடுமோ நடக்கப்போய், 2 இலட்சம் பகட்டு நகைகள் 98 இலட்சம் விட்டனவே என்றும் எண்ணிக் ன்போடு தேற்றினாள்.
இருக்கிற சீதனக் காணியில் 5 டைப்போம். நம்பத் தகுந்த டயை நடத்துவோம்’ என்று இனிமேல் ಲೈಜ್ಡ @lറ്റു ഞu 5 பெமூச்சு விட்டபோது அவளது சை உறுத்தியது.

Page 37
அன்னைமணி
15ك4
கொடுத்து ஒருசெ கொடுக்காமல் ஒரு
"மகனே! நீ உந்த
உடன் பிறப்புக்கள், உற6 தன்னந்தனியனாய் ஒரு பற் வாழ்வதால்தான் உன் பெ செல்கிறது. உன் வாழ்க்ை ஒரேவழி உனக்குத் திருமண இங்கிருந்து பெண்பார்த்து இறங்க உன் சம்மதத்ை நிக்சனுக்குத் தொலைபேசி பரிவுகலந்த விண்ணப்பம்.
அவனது பொழுது கூட்டாளிகளுடன் குடித்தாடி கொண்டிருந்தன. அந்தச் சுத இல்லை. அதனால் அ தொடர்பைக் கூட இதன்பிஎ வெளிநாட்டுப் பயணத்துக் தந்துதவியவர்களில் கந்ை கொடுக்குமதியாயிருந்த 2 இ Ֆ| | | | | || 6), Լf எழுதிய பொருட்படுத்தவில்லை. பதில்
கடைசியாக அன்று கடிதம் அவனை உலுக்கி எ கொடுக்க வேண்டிய கந்ை தாங்க முடியாமல் தற்கொன

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
அந்நிய நாட்டில் தாய், தந்தை, வு, சுற்றம் என்று யாருமற்றுத் றுக்கோடுமின்றி மனத்தவிப்போடு ாறுப்புணர்ச்சி மங்கிக் கொண்டு கயில் நிம்மதி, பிடிப்பு ஏற்பட ம் செய்து வைப்பதுதான். நாங்கள்
அனுப்பிவைக்கும் முயற்சியில் தச் சொல்லு மகனே' இது
மூலம் அவன் அப்பா விடுத்த
நுகள் இங்கு இளந் தாரிக் ப் பாடிக் கச்சிதமாகக் கழிந்து ந்திரத்தை இழக்க அவன் தயாராக ഖങ്ങ வீட்டாருடனான கடிதத் T நிறுத்தி விட்டான். தன் காகப் பரிதாபப்பட்டுப் பணம் தயா அம்மானுக்கு இன்னமும் லட்சம் ரூபாவைக் கேட்டு அவரும் கடிதங் களைக் கூட அவன் 9:L' (LITLഖിൺഞണ്.
அப்பாவிடமிருந்து வந்திருந்த டுக்கலாயிற்று. நிக்சன் 2 இலட்சம் தயா அம்மான் கடன் தொல்லை )ல செய்து கொண்டு விட்டாராம்.

Page 38
அன்னை மண்
நிக் சனையும், குடும்பத்தையு திட்டுகிறதாம். நிக்சனின் மன ஆ குத்திக் குதறிக் கொண்டிருந்த ஒருவன் ஓடோடி வந்தான்.
"நிக்சன் தன்தங்கை சீத என்று காந்தன் உன்னிடம் 2 அல்லவா? அவன் தன் மனைவிை விட்டு, இரவோடிரவாகத் தலை வேறுநாட்டுக்கு ஒடித் தப்பி விட்டா
பனையால் விழுந்தவனை இருந்தது நிக்சனுக்கு. ஒரு பக்கம் தவறிய நன்றிகெட்ட செயலால் : பக்கம் தன்னுடன் குடித்தாடுL கொடுத்த பண உதவியால் ஒ இருவேறு விதமான இருவேறு கெ தான் பாத்திரமாகி விட்டதை உ அவன்.
சட்டப்படி அவன் கொ6 குள்ளாகாமல் தப்பினாலும் தர்ம தப்ப முடியாதே!.
அன்றைக்கே யாரிடமாவது மூன்று 6) L OF LiD கடன் பட்டு அனுப்பவேண்டும் என்ற பதற்றத்ே நண்பனும் அவனுக்குக் கைகொடு
நண்பர்களின் நன்றிகெட்ட போ பேரதிர்ச்சிச் செய்தியாக அமைந்த
மனிதக் கொலைபுரிந்த
அலைக்க இப்பொழுதே தெ கலங்கினான் நிக்சன்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
LĎ ஊரே மண்ணள்ளித் பூழங்களை இத்துயரச் செய்தி வேளை அவனது நண்பன்
நனத்துக்கு ஊருக்கு அனுப்ப இலட்சம் கடன் வாங்கினான் )ய இங்கு படுகொலை செய்து )மறைவாகி அந்தக் காசில்
60TTLD.
மாடேறி மிதித்தது போல் ) தான்பட்ட கடனைத் தீர்க்கத் ஒரு மறைமுகக் கொலை. மறு பவன் என்பதற்காகத் தான் }ரு மறைமுகப் படுகொலை, ாலைகளைப் புரிந்த பழிக்குத் உணர்ந்து அஞ்சிப் பதறினான்
லையாளிக்குரிய தண்டனைக் )த்தின் தண்டனைக்கு அவன்
து கைம்மாற்றாக இரண்டுக்கு 5 கந்தையர் வீட்டுக்கு தோடு ஓடினான். ஆனால் எந்த க்க முன்வரவில்லை.
க்கு அவனுக்கு மூன்றாவது 55l.
பிரமகத்தி தோசம் தன்னை ாடங்கிவிட்டதை உணர்ந்து

Page 39
அன்னைமணி
16ك4
குருக்களாய்.
குருவாய்.
அந்த ஊரில் ஒரே குடியிருந்தன. ஒன்று வர்த்த மற்றது அவரது கடைச்சிப்பந்த
அருணிக்கு நான்கு ஆ வயது ரமணன். இவன் வயதி பிள்ளை, பெயர் திலகன்.
திலகன் ரமணனைத் தங்கள் குடும்பம் வளவைவி என்பதற்காக ரமணன் சகித்து
ஒருநாள் திலகனின் அவனுக்கு ரமணன் திருட் குடும்பத்தின் கோபத்தைத் நின்ற அருணி 'ஊத்தைவாளி ரமணனை அடித்து, வீட்டை வி
ரமலுனன் அழுதுகொன கால்போன போக்கிலே ஓடி தாண்டிவிட்ட ரமணன் இருட் மண்டபத்தில் சோர்ந்து படுத் திரும்பிய ஆதீன கர்த்தாவா நடந்ததையெல்லாம் அவனிட
குலங்கோத்திரம் பார் முதியவர் ரமணனைத் தம் தம்மோடு வைத்துக் கொண்ட சூட்டி வைத்தார்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வளவில் இரண்டு குடும்பங்கள் நகர் சின்னத்துரையின் குடும்பம். தி அருணியின் குடும்பம்.
ண் பிள்ளைகள். இளையவன் பத்து ல்ெ சின்னத்துரைக்கும் ஒரேயொரு
தினமும் துன்புறுத்தி வந்தான். பிட்டு விரட்டப்பட்டு விடக்கூடாதே வந்தான்.
கொடுமை தாங்க முடியாமல் பி அடித்துவிட்டான். எசமானர் தணிப்பதற்காக மதுபோதையில் யே, உதவாக்கரையே’ என்று ஏசி ட்டே துரத்தி விட்டான்.
ாடு, செல்லும் திசை தெரியாமல், பனான். பல மைல் தூரத்தைத் விட்டதால் எதிர்ப்பட்ட கோவில் துவிட்டான். மாலைப்பூசை முடிந்து கிய பூசகர், அவனருகே சென்று மே கேட்டறிந்தார்.
காத ஒன்றிக்கட்டையான அந்தண வீட்டுக்கு அழைத்துப் போய்த் ர், சாமிநாதன் எனப் புதிய பெயரும்
(3)

Page 40
அன்னை மண்
தனக்குத் தந்தை, தாய், குருக்களின் நிழலில் சாமிநாத ஆலயப் பூசைப் பயிற்சியிலும் மேம்பட்டு வளர்ந்தான். பத்து விழுகிழமாகி, சாமிநாதன் இளை சடங்கு செய்து வைக்கப்பட்ட பொறுப்பிலும் அமர்த்தப்பட்டான்.
ஒரு வெள்ளிக்கிழமை. ந சாமிநாதக் குருக்களிடம் அடியவி "குருக்கள் ஐயா! ஆயிலிய நட் அர்ச்சனை’ என்றார்.
திடுக்கிட்டு விழித்த பூசக நிவர்த்தி அருச்சனையா' என்று
'இல்லைக்குருக்கள் ஐ விட்டோடி என் குடும்பத்தின் மி ஊரே அனுதாபப்பட்டு உதவி திருந்தவைத்து உய்வித்த எ எங்கிருந்தாலும் நல்லாயிருக்க கண்ணிர் பெருக நின்ற அந்த அடி கண்டாலும் 'உளத்தை 6)] [ என்றெல்லாம் ஏசுவீர்களா' என்று
'இல்லைச்சாமி! எனக்கு என்று அவன்காலில் விழுந்து கத கைகூப்பி நிற்க, பூசகர் அமைத நகர்ந்தார்.
"இவருக்கு நான் ஏசினெ இது தெய்வக் குருக்கள்’ என அருணி தெய்வமென்று தெளிந் முடித்துப் பிரசாதம் வழங்கிய 'ரமணன் நன்றாகவே இரு இதைக்கேட்டு, பத்து ஆண்டுகளா துடித்துக் கிடந்த அருணியின் ஆடத்தொடங்கி விட்டது.
32

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
குரு, சகலமும் என்றாகிவிட்ட ன் வேதாகமக் கல்வியிலும், , குருத்துவ ஒழுக்கத்திலும் வருடங்களில் பூசகர் பழுத்த Tஞனானான். பூசகரால் பூனுாற் சாமிநாதன் கோவிற் பூசைப்
ண்பகற் பூசை முடிந்த நேரம், பர் ஒருவர் அவசரமாக வந்தார். சத்திரம் ரமணன் பெயரில் ஓர்
ர் சமாளித்துக்கொண்டு, “ரோக நிதானமாகக் கேட்டார்.
யா! பிஞ்சுவயதில் வீட்டை து என் முதலாளி மட்டுமன்றி செய்யவைத்து, என்னையும் ன் தெய்வமகன் - அவன் வேண்டித் தானையா” என்றார் யவர். ”இப்பொழுது ரமணனைக் | 6ોની (8u !! உதவாக் கரையே’
பூசகர் புன்னகைத்தார்.
அறிவு புகட்டிய என் குருநாதா றுவேன்’ என்று அவர் தலைமீது தியாகக் கருவறையை நோக்கி
தல்லாம் தெரிந்துவிட்டதே. ஒ எண்ணிக் கொண்டார் அருணி, திருந்த குருக்கள் அருச்சனை போது கூறிய அருள்வாக்கு க்கிறானாம், இருப்பானாம்’. ாகத் துயரப்பாறைக்குள் நசிந்து நெஞ்சம் ஆனந்தக் கூத்து

Page 41
அன்னை மண்
17 تک
மண் மீட்புத் தந்தை
கடைக்குட்டியான L இயல்புடைய மூத்தமகன் ந என்போரின் தந்தைதான் வாரித் சூழலுக்கு அஞ்சிக் கனடாவுக் கொண்டான் நன்மதி. சிங்க ஆளாகாமல் தந்தையையுL மீட்டுக்காக்கப் பரிதவித்தான் பிரிய முடியாததால் ரஞ்சன் தாய் மண்ணுக்கு மீண்டும் 6 சென்று விட்டார் வாரித்தம்பி. அண்ணன் அனுப்பும் பணத்தில் திரிந்தான்.
"இனி எங்கே வாரித் வரப்போகிறார்கள்' என்ற பரமசாமியின் மனத்தில் சூழ் நின்றது. இங்கு வாரித்தம்பி ரஞ்சன் ஒருவன்தான். அவ6 பத்துப்பரப்பு வீடுவளவைத் த கொண்டார் அவர் ஒருநா குளிப்பாட்டி, தான் கொண்ட கெ உறுதி எழுதி அவனிடம் இடையிலிருந்த வேலியையும் நின்ற வேம்பு பனைகளை வெட்
இதை அவதானித்த ர
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மாவீரன் பிறைமாறன், பயந்த நன்மதி, நடுவில் மகன் ரஞ்சன் நதம்பியர், நாட்டில் நிலவிய போர்ச் கு ஓடி, அங்கு குடியுரிமை பெற்றுக் 5ளப் படையின் படுகொலைக்கு D, எஞ்சியுள்ள தம்பியையும் அவன். குடிகாரக் கூட்டாளிகளைப் வரமறுத்து ஊரிலேயே நின்றுவிட, வந்தே தீரும் உறுதியுடன் கனடா
தனிக்கட்டையான ரஞ்சன் தன் சாராயம் பாதி சாப்பாடு பாதியாகத்
தம்பி சரி, நன்மதி சரி இங்கே நினைப்பில் பக்கத்து வளவுப் }ச்சித் திட்டம் ஒன்று கருக்கட்டி யின் சட்டபூர்வ வாரிசாயுள்ளவன் னை மடக்கி விட்டால், அந்தப் மதாக்கிவிடலாம் என்று பேராசை ள் ரஞ்சனைக் குடிவகைகளிற் 5ாள்விலையாக அந்த விடுவளவுக்கு ஒப்பமும் வாங்கிக் கொண்டார். அழித்தார். மெல்ல மெல்ல வளவில் டி விற்கவும் தொடங்கினார்.
ஞ்சனின் உறவினர்கள் அவனைக்
(33)

Page 42
அண்னை மண்
குடிவகைகளில் குளிப்பாட்டிக் அவன் உண்மைகள் அனைத்தை இந்த மோசடிச் செய்தி கனடாவுக்கு வீட்டிற் பிடுங்கிப் பிழைக்க
வாரித்தம்பிக்கு ஆவேசமும் அதேே
"உண்மை உரித்தாளி, உயிரோடிருக்கும் போது, என் எடுத்தல்லாமல் என் சொத்துக: விற்பனை உறுதி செல்லுபடியா அப்பாவிடம் நன்மதி, ”நம் முன்ே சொத் தைத் தேடியிருக்கலா பறிபோகிறதாக்கும். வீணாக உயிருக்குத் தீங்கு ஏற்பட்டுவிடும். கெஞ்சினான்.
"மகனே! முற்பாவப் பய6 நியாயமற்ற விதத்தில் வரும் போராடாமல் ஒதுங்குவதும் ஒரு எதிர்த்துப் போராடி மரணிப்பது ஒன்றைக் குறைத்தே தீரும்! வாரித் தம் பியை, நன் மதி ஆகவேண்டியதாயிற்று. ஊர்திரும் காவல்துறை, நீதிமன்றம் என் உறவினர்களை எல்லாம் அை அழிக்கப் பட்டிருந்த குறுக்கு ே இறங்கினார். கள்ள உறுதியுங் ( "உதையெல்லாம் காவல்துறை, என்மீது நடவடிக்கை எடு!” என்று முழுவேலியையும் இறுக்கமாக அ6
"அயலான் ஆக்கிரமித்த பிறைமாறன் நினைவு அறநெறிப்ப அயலான் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து மீட பட்டொளிவீசி நிற்கிறது.
(3
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
குளிர்வித்து விசாரித்த போது, யும் உளறிக் கொட்டி விட்டான். குக் கடுகதியில் பறந்தது. வெந்த நிற்கும் பரமசாமியின் மீது வேளை பரிதாபமும் ஏற்பட்டன.
இலங்கைக் குடிமகன் நான் வாரிசு ரஞ்சன் என் தத்துவம் ளை விற்க முடியாது. அந்த காது!’ என்று சினங்கொண்ட னார்கள் பாவ வழியில் அந்தச் LĎ. அதனால் தான் அது மோதப் போனால் உங்கள் விட்டுவிடுங்கள் அப்பா’ என்று
னாக வரக்கூடிய தண்டனையும் பட்சத்தில் அதை எதிர்த்துப் புதிய மேலதிக - பாவமாகும்! ம் நம்பழி எண்ணிக்கையில் என்று நிமிர்ந்து நின்ற உளருக்கு அனுப் பியே பிய வாரித்தம்பியர் விதானை, று வினைகெடவில்லை. தம் ழத்து வைத்துக் கொண்டார். வலியை அடைக்கும் செயலில் கையுமாக வந்த பரமசாமியிடம் நீதிமன்றம் என்பவற்றில் காட்டி கத்திக் கொண்டு ஒரேநாளில் டைத்தார் வாரித்தம்பி.
தாய்நிலம் மீட்டுவீழ்ந்த மாவீரன் ாடசாலை’ என்ற பெயர்ப்பலகை ட்கப்பட்ட அந்த வளவில் அதோ

Page 43
அன்னை மண்
18 تک
ஆண்டவனையும், அவன் வாழ்ந்து நன்மையடைகிறார்கள் மாறாகத் தந்திரோபாயங்களை ம நம்பி, வழிதவறி நடந்து, தம்Lை கொண்ட அந்தணர் எனப்பட்ட 6 இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர் இ6ை
அவர் வேதாகமங்களை புத்தகங்களை ஆராய்வதிலேயே பேறாக ஊரிலுள்ள பொதுக் கோ கோவில்களாக நீதிமன்றத்தால் அ
அவ்வூர்க் குடிமக்கள் கட கோவில் செல்பவர்கள், அருச்சை ஐயரின் கோவில் நிர்வாகமு நிகழ்ந்துவந்தன.
ഖ്" |റ്റേ LJ 600I Li (g திருடர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பத நம்பாமல் நாயையே நம்பி, வீட் தொடங்கிவிட்டார்.
இதைப்பார்த்து அந்த துக்கப்பட்டும், கண்டித்தும் அவர்
கல்வீடு, காணிகள் என்று பணத்தாசையை மேலும் வளர் தம்முடன் பூசைக்கடமையில் து திரைகடலோடியும் திரவியம் தே நாட்டுக்கு அகதியாக அனுப்பிலை

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஏற்கும் அற ஒழுக்கத்தையுமே நம்பி அந்தணர்கள். ஆனால் இதற்கு ட்டும் வெல்ல வைக்கும் ஆயுதமாக Dயும் குடும்பங்களையும் அழித்துக் ஒருசிலரின் வரலாறுகளும் உண்டு. ளயதம்பிக் குருக்கள்.
ாப் புரட்டுவதை விடச் சட்டப் அதிக தியானங் கொண்டவர். அதன் வில்கள் இரண்டு அவரது சொந்தக் |ங்கீகரிக்கப்பெற்று விட்டன.
வுளின் அருள் பெறும் நோக்கோடே ன பூசை செய்பவர்கள். ஆகையால் ம், சம்பாத்தியமும் பங்கமின்றி
விந்தது. தம் பணத்தைத் தற்கும் வழமைபோலக் கடவுளை டில் கடிநாய் ஒன்றை வளர்க்கவும்
600T குலமே வெட்கப்பட்டும் ജൂ|ങ്ങ#Lഖിബ്ലെ.
குவிந்து வந்த சொத்துக்கள் அவர் த்தன. பூனூற் சடங்கு முடிந்து ணையாயிருந்த தம் ஒரேமகனையும் டுவிக்கும் பணத்தாசையால் கனடா த்தார்.
35Ꭷ

Page 44
அன்னைமணர்
அவன் அங்கே ஒரு சீன உ வேலைபார்த்து இலட்சம் இலட் இடாம்பீகமான அடுக்குமாட மாளி பொறியியலாளனுக்குத் தம் மக திருமணமும் செய்து வைத்துத் தம் முடிந்து கொண்டார் குருக்கள்.
அடுத்து அவருக்கு வந்த வளர்க்க வேண்டும் என்பதா தயங்கவில்லை. காசை விட்டெறிந் வளவில் குடியேறின.
அவரது கோவிலுக்குப் பூண் வழங்க 6)I TIQ 5 60) 5uJT 6Ti 5 அல்செஷனுக்குத் தினமும் இறை வைத்துச் சமைத்துப் பரிமாறி வாடிக்கையாளன் ஒருவனையும் நிய மணிக்குத் திறந்து விடும் அவன் கூண்டில் அடைத்துச் செல்வான்.
இப்படி இருக்கையில், கடற் வசித்துவந்த இளையதம்பிக் குரு தாய், தந்தை, சகோதரங்களைட் விடுமுறை கிடைப்பது கடினம் என் குருக்களுக்குத் தொலைபேசி மூலப்
ஒருநாள் திடீரென்று ஊரு ஏறும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டுக் கொழும்பு மனத்தில் ஒரு விபரீதமான ஆ எதிர்பார்க்காத நேரம் போயிறங்கி உண்டாக்க வேண்டுமென்பதே அ பகலில் வண்டியேறிய அவன் யாழ் இறங்கியபோது நேரம் இரவு இரண்டு
கைப்பையை முன்மதில் 1 ஒசைப்படாமல் வளவுள் குதித்தா6 குருக்களின் அல்செஷன் அவனைச் ஒய்ந்தது.
மூன்று நாட்களாக இளைய மரணக் கொண்டாட்டத்தில் பெரு ஆலை, வாணிப நிலைய முதலாளி அந்தணக் குடிகளென்று கலந்து சம்பந்தக்குடியும் அவரது தங்கை கு
(3.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ணவு விடுதியில் சமையற்காரனாக சமாக அனுப்பிவந்த பணத்தில் கை ஒன்று கட்டிமுடித்து, ஒரு ள்மார் இருவரில் மூத்தவளைத் குடுமியைப் பெருமையோடு தட்டி
ஆசை ஓர் அல்செவடின் நாயும் யிருந்தது. அதற்கும் அவர் தார். நாய், நாய்க்கூண்டு என்பன
சைப்பூக்கள், சமித்து, பால், தயிர் 50) 6II வைத் திருப் பதுபோல ச்சி, மீன் உணவுகளை வளவில் அதைப் பராமரிக்கும் பகுதிநேர பமித்து வைத்தார். நாயை இரவு 8 மறுநாட்காலை 5 மணிக்கு வந்து
ந்த 10 ஆண்டுகளாகக் கனடாவில் க்களின் மகனுக்கு ஊருக்குவந்து பார்க்கும் ஆசை ஏற்பட்டது. ாறும் விரைவில் வரவுள்ளதாகவும் D அறிவித்திருந்தான்.
நக்கும் அறிவிக்காமல் விமானம் வந்து சேர்ந்து விட்டான். அவனது சை உதித்தது. தான் வீட்டார் அவர்களுக்கு ஆனந்த அதிர்ச்சி து. அதன்படி கொழும்பிலிருந்து ப்பாணத்தில் அவன் வீட்டில் வந்து
மணி.
மீது வைத்தவன் மதில்மேல் ஏறி ன். மறுகணம் அவன்மீது பாய்ந்த 5 கடித்துக் குதறிப் பிணமாக்கியே
பதம்பிக் குருக்கள் வீட்டில் நடந்த நம் பொறியியலாளர்கள், அரிசி கள் கலந்து கொண்டனர். ஆனால் து கொண்டவர்கள் குருக்களின் 5டும்பமும் மட்டுமே.
B)

Page 45
அன்னைமணர்
19 கடனொ6
சத்தியன் மிகவும் கவ சம்பளம் இழப்பாகிவிட்டது. ே வேலைசெய்த அவனது 100 வீ கூலி அது.
ஒரு சுருட்டுத் தொழிற்சி 3 மணியிலிருந்து 6 மணிவரை சுருட்டுக் கட்டும் வேலை அவ6 சுருட்டுக்கும் நூல் போட்டுக்கட் தன் எசமானின் ஒரு கையில் சுருட்டை வாங்கி நூல் கட்டுவ இடுப்புளைய இருந்து உழைத் ரூபாய்ப் படி 250 ரூபா. இப்படி நிலுவை சேர விட்டிருந்தான் வகுப்புக்கான கொப்பிகள், புத்
ஆனால் ஒன்றிக்கட்ை எசமான் ப்ோனவாரம் விபத்ெ ஆருமற்ற அவனது பரிதாப ம வலிக்க வைத்துவிட்டது.
"நான் இதுவரை ஒ( எடுக்கவில்லை ஏன் என் க நேர்ந்தது? கடவுளே நீ செய முனகினான்.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
iறு தீர்ந்தது
லைப்பட்டான். அவனது 2 மாதச் நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் த உழைப்பிற்காகச் சேர வேண்டிய
Fாலையில், பாடசாலைவிட்டு வந்து ஒரு சுருட்டுத்தொழிலாளிக்கு வால் னது. கையில் தரப்படும் ஒவ்வொரு டி வைத்து, உள்ளிலை உருட்டித் கொடுத்து, அவனது மறுகைதரும் ான். ஒரே இருப்பாக 3 மணிநேரம் த கூலி. மாதத்தில் 25 நாள் 10 மாதக்கூலியைத் தன் எசமானிடம் 2ஆம் மாத முடிவில் புதிய தகங்கள் வாங்குவதற்காக,
டயான, இளந்தாரியான அந்த நான்றில் சிக்கி இறந்து விட்டான். ாணம் வேறு சத்தியனின் நெஞ்சை
நசதம்கூட மற்றவரின் சொத்தை ாசு 500 ரூபாவை நான் இழக்க தது நீதியோ?” என்று சத்தியன்
Ꮆ7Ꭷ

Page 46
அன்னை மண்
திடீரென்று அவனுக்கு 6 அந்த ஆண்டு முதலாம் கொண்டிருந்தது. அன்று பலவற்றைச் செய்து விட்டா6 மூளையைப் போட்டு அடித்துக் ெ
சத்தியனுக்கு முன்வரின் கணக்குப்புலி. திடீரென்று அவ6 காற்றிலெடுபட்டு வந்து சத்தி சத்தியன் உற்றுப் பார்த்தா கணக்கொன்றின் விடை பளிச்சி மீட்கப்படுமுன் விடையைக் கிரகி
பலன் 10 புள்ளிகள் ஈட்டமுடிந்தது. மேலதிகமாகப் 1 அதை அடைய அவன் செய்த கு விட்டது.
ஆனால் அடுத்த த6 மண்டபத்தில் யாரோ பரீட்சார்த் கதைத்ததாகக் கருதப்பட்டு அவ போது அவன் வியந்து போனான் புள்ளி முறையற்றே இன்று பறிடே நறுவிசான தண்டனை.
ஆமாம் அந்தத் தண்ட காரணமான குற்றத்தை ஊகிக்க 500 ரூபாக் கூலி இழப்புக்கு இல்லாவிட்டாலும் முற்பிறவி ஒ6 பணத்தொகையில் அந்த எச செய்திருப்பான் என உறுதியாக ந
தன்னை அறியாமல் "அ என்று நிம்மதியாகப் பெருமூச்சு வ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஒரு சம்பவம் ஞாபகம் வந்தது. தவணைப் பரீட்சை நடந்து ணக்குப்பாடம் கணக்குகளில் ன். சில கணக்குகள் பற்றி காண்டிருந்தான்.
சையில் இருந்தவன் வகுப்பின் னது விடைத் தாள்களிலொன்று பனின் காலடியில் விழுந்தது. ன். ജൂ|ഖങ്ങിങ്ങlട്ട്, திணறடித்த சிட்டது. கணப்பொழுதில், தாள் த்துக் கொண்டான்.
பரீட்சையில் மேலதிகமாக 0 புள்ளிகிடைத்த மகிழ்ச்சியை குற்றம் பற்றிய கவலை விழுங்கி
வணைக் கணக்குப் பரீட்சை திகள் கதைத்தமை சத்தியன் னது 10 புள்ளிகள் கழிக்கப்பட்ட ா. முறையற்று அன்று வந்த 10 பாயும் விட்டதே! என்ன அளவான
னையைக் கொண்டு அதற்குக் முடிகிறதே. இதுபோலத் தனது க் காரணமாக இப்பிறவியில் ன்றிலாவது தான் அந்த அளவு மானுக்கே மோசடி நிச்சயம் நம்பினான் சத்தியன்.
>ப்பாடா! ஒரு கடன் தீர்ந்தது' பிட்டான் அவன்.

Page 47
அன்னை மண்
ே
a ul3ITG 35âQs]]
அந்த ஊரில் தமிழ்ப் அவர்களில் ஒருவர்தான் பத்திரி எழுதித் தள்ளிக் கொண்டிருந்த ஓர் இளைஞன் வந்தான். அந்த 2 குமரையா எனும் தன் தந்தைக்கு அவன் நிலவனைப் பணிவோ பண்டிதர்கள் மனிதர்களைப் எழுதுவது தமக்கு இழுக்கு, சம்மதிப்பதில்லை. இவர்களுள் கெட்டவர்கள், சமூகவிரோதிகை வந்தவர்.
வந்த வரதனின் தந்ை அந்த வியாபாரத்தையும் மேலும் குவித்தவன். ஊரில் வள்ளல் ட திருப்பணிகளும் மேற்கொன தம்மனத்தில் கிளம்பிய சினத் யாருக்குமே கில்வெட்டுப் பாடியி எடுத்துக்கூறிப் பாடமறுத்து விட் (3 LUTTUI 6îILLITri.
அவர் வீடு திரும்பிய மகன்மாரும் அந்த வரதன் த கெஞ்சியதாகவும், கட்டாயம் ப

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பண்டிதர்கள் பலர் இருந்தனர். கைகளில் இனிய கவிதைகளை எழில் நிலவன். அவரிடம் ஒருநாள் ஊரவன், பெயர் வரதன். மரணமான ந ஒரு கல்வெட்டுப் பாடித் தரும்படி ாடு வேண்டினான். பொதுவாகப் பாடுவது, அதிலும் கல்வெட்டு பாவச்செயல் என்று எழுதச் நிலவன் இன்னுங் கண்டிப்பானவர். 1ளப் பாடக் கடைசிவரை மறுத்து
தயோ சாராயக்கடை முதலாளி. மோசடி மயமாக நடத்திப் பணங் Iட்டம் பெறுவதற்காகவே கோவில் ILഖങ്ങി. அதனால் ിസൈഖങ് தை மறைத்துக் கொண்டு, தாம் ருக்காத உண்மையைப் பரிவோடு டார். மறுத்து வெளியே கிளம்பிப்
பபோது, அவரது மனைவியும், ங்கள் காலில் விழாக்குறையாகக் டிக் கொடுக்கும்படியும் மொய்த்து
39)

Page 48
அண்னை மண்
நின்று நெருக்கினர். அவன் ( அடங்கிய தாளையும் ஒப்படைத்த
வேறு வழியின்றி, அந்தக் சில நல்ல குணங்களையும், அ அவன்மேல் கொண்டிருந்த பாக பெயர்களையும் ஊரின் இயற் உள்ளடக்கிச் சரமகவியைப் சமர்ப்பித்த சன்மானப் பணத்தைய
இது நடந்து இருபது ஆ6 மரணச்சடங்கிற்குப் போயிருந்த வந்தமர்ந்தான் வரதன். தனக்கு சொன்னான். தனது ஒருமகனால் குறிப்பிட்டான்.
தம்மை மறந்து மகிழ்ச் ஊக்கமளிக்கும்படி கூறியபோது மகனைத் தரித்திரவானாக்கிவிடு பாடவிடுவதில்லை என்று அவன் ஆயிரங் கருங் குளவிகள் கொட்டி
செத்துப்போன ஓர் அயே பாடிய பாவத்துக்குப் பிராயச் சித் வரதனுக்கு அவன் உயிரோடு இரு துடித்தது பண்டிதரின் தமிழ்நெஞ்ச

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கொடுத்துச் சென்ற விபரங்கள் னர்.
குமரையாவிடமிருந்த தானறிந்த வன் பணிகளையும், பிள்ளைகள் Fத்தையும் அவன் குடும்பத்தார் 3கை வளங்களையும் மட்டும் பாடிக் கொடுத்தார். வரதன் |ம் அவர் ஏற்காது திருப்பிவிட்டார்.
ண்டுகளின்பின் ஊரில் நடந்த ஒரு பண்டிதர் நிலவனின் பக்கத்தில்
நான்கு மக்கள் இருப்பதாகச் கவிதை பாடமுடியும் என்றுங்
சியடைந்த பண்டிதர் நல்லாக 1. கவிதை பாடுவது தனது ம் என்பதால் அவனைத் தான் சொன்னபோது அவர் மனத்தில் யது போன்ற வேதனை.
ாக்கியன் பெயரில் தாம் சரமகவி தமாக அவனது அந்த மகனுக்கு க்கும் போதே கல்வெட்டுப் பாடத் FLD.

Page 49
அண்னை மண்
ே
வலிதாங்கும்
նանմ60յԼՈ
նiՍiյլIյI:
தந்தையாரோடு மருத்துவர் ஊசி போடுவித்து வீடுமீண்ட சிறுமி
"அம்மா எனக்கு ஊசிகுத் நான் பயத்தில் நடுங்கிக் கெ தன்கையாலேயே தனக்கு ஊசி எங்களோடு சிரித்துக் கதைத்துக் ெ
"ஆமாம்! ஊசி போட்டுத் தானும் உயிர்வாழ முடியும் தன் 1 என்று விளங்கிக் கொண்டதால் மனத்தைரியம் ஏற்பட்டது அல்லி!”
"ஆம் அம்மா! அப்படித்த போட்டால்தான் நானும் உயிர் நிம்மதியாக வாழமுடியும் என்று குத்திய வலியை என்னால் இ6 முடிந்தது'
"ஆம் அல்லு என் ஞானச்ெ
"அப்படியானால் எங்கள் ெ அக்காள்மாரும் இந்த மருத்துவர் தங்கள் எதிர்காலச் சந்ததிகளின் ஒய்வின்மை, மரணம் என்று ப உறுதியோடு தாங்கிக் கொள்கிற வழித்தோன்றல்களின் நிம்மதிக்கா போராட்டத்தினால் விளையும் துன் தாங்கிக்கொள்ள வேண்டும் என்று
(4.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மாமாவிடம் போய், நாய்கடிக்கு அல்லி அம்மாவிடம் பேசினாள்.
த வலிக்கப் போகிறதே என்று 5ாண்டிருந்தேன். மருத்துவரோ
போட்டார் அம்மா, அதுவும் காண்டு.”
தன்நோயை மாற்றினால்தான் மனைவி மக்களும் வாழமுடியும் அவருக்கு வலியைத் தாங்கும்
நான் நானும் எனக்கு ஊசி பிழைத்து எங்கள் குடும்பமும் விளங்கிக் கொண்டதால் ஊசி லகுவாகத் தாங்கிக் கொள்ள
606)D!
பிடுதலைப் போராளி அண்ணன், போன்றவர்கள்தானே அம்மா? நிம்மதிக்காகப் பசி, தாகம், லவலிகளை முன்வந்து ஏற்று ார்கள். அது போலத் தங்கள் 5 எல்லாத் தமிழ் மக்களும்தான் பங்களையும், இழப்புக்களையும் ாதிர்பார்க்கிறார்கள் அவர்கள்’

Page 50
அன்னை மண்
"அதுக்காக எல்லாத் த
『一
போராடிச் சாகத் துணிவு வரமுடியு
"அப்படி அவர்கள் எ அவ்வாறு அனைத்துத் தமிழரும் நாட்டை மீட்டுவிடலாமே! அவ விட்டாலும் பதுங்கு குழிகள் ெ காயப்படும் போராளிகளைப் நெஞ்சையும் தமிழீழ விடுதலைப் என ஏற்றுக் கொள்ளவைத்து. கொடுப்புகள் நிகழாமல் தடுத்து ஈடுபட்டு, ஆடம்பர களியாட்ட இனஅடையாளங்களைப் பேணுவ தேச விடுதலைக்கான பணிகள்தா
“எத்தனை உள்மோதல் ஒடுக்கி அழிப்பதில் சிங்களவ6 வெல்கிறான். தமிழனும் இ நின்றால்தான் அவன் நிரந்தர ர அம்மா' அம்மா உறக்கத்திலி மிரண்டு விழித்து வெகுநேரம் யோ
"அல்லி காலம் உன்மூ மருந்தின் தேவை எனக்குப் புரிகி கொள்வேன். அதாவது இங்கு பொதுமக்களுக்கு வழங்கப்படும் இனியும் தட்டிக்கழிக்காமல் எடுக்கத்தான் போகிறேன். ெ போகிறேன். எதிரி பட்டினிபோட் எங்கள் உறவுகளை உடனடிய மண்ணை முழுமையாக மீட்பத் வரலாற்றுக் கடமை தவற மாட்டே
"பிள்ளைகளின் பூதவுடல்களுக்கு துர்ப்பாக்கிய நிலைமாறி, மீண்டும் பூதவுடல் களுக்குப் Lിണ ഞ6 காலநிலையை இங்கு உருவாக் வார்த்தைகள் கருங்காலித் துண் உதிர்ந்தன.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
தமிழருக்குமே ஆயுதம் தூக்கிப் |DIT ജൂ|േ'
திர்பார்க்கவில்லையே அம்மா! போரிட்டால்தான் ஒரே நாளில் ர்கள் ஆயுதம் ஏந்த முடியா வெட்டி, உணவு, நிதி வழங்கி, பராமரித்து, ஒவ்வொரு தமிழ்
போராட்டம் தவிர்க்க முடியாதது நம்முள் இனியும் காட்டிக் சுயபொருளாதார விருத்தியில் டப் போதைகளில் வெறுப்பூட்டி, வதில் வேட்கையூட்டி வருவதும் 60TLDLDIT
களின் மத்தியிலும் தமிழனை ன் ஒற்றுமைப்பட்டே நிற்கிறான். }னிமேலாவது ஒற்றுமைப்பட்டு நிம்மதி, தன்னாட்சி பெறமுடியும் ருந்து மீண்டவள்போல மிரண்டு சித்தாள்.
லம் என்நெஞ்சில் ஏற்றும் ஊசி றது. எனவே வலியைத் தாங்கிக் 5 வன்னியில் போராளிகளால்
தற்காப்பு ஆயுதப் பயிற்சியை
நாளையிலிருந்து வலிதாங்கி நஞ்சார முன்வந்து எடுக்கப் -டுக் கொன்று கொண்டிருக்கும் ாக மீட்டுக் காக்கவும், தமிழீழ தற்கும் உதவ நானும் தவறி, 60T.
தப் பெற்றவர் கொள்ளிவைக்கும் ) மூத்தவர்களான பெற்றவர்களின் ாகளே கொள்ளியிடுவதான கியே தீருவோம் மகளே!” என்ற ாடங்களாக அம்மா வாயிலிருந்து
2)

Page 51
அண்னை மண்
அமுதாவும் அவள் கண இருவேறு ஊர்களிலுள்ள இருவே கொண்டிருந்தார்கள். இந்த இள ஆண்குழந்தை. இவர்கள் வேலை குழந்தை கண்ணனை அமுதாவின் அ
கண்ணனுக்கு 3 வயதான கண்ணை மூடிவிட்டார்.
கண்ணனைப் பராமரிக்க
செந்தூரன் தன் தூரத்து உறவான பேசி, இராமன் என்ற சிறுவனைக் கெ
அமுதா தயாரித்து வைத் உணவு, பால்வகைகளை நேரந்தவற அன்போடு அரவணைத்துப் பராமரித்து வயதானது. இராமன் அவனை உடனிருந்து மகிழ்ந்து படிக்க உதவி விளையாடியும், பாடஞ் சொல்லிக் கண்ணனை மகிழ்வித்து வந்தான்.
கண்ணன் தான் தின்னும் இ உடைகள் போன்ற உடைகள், இராமண்ணாவுக்கும் வேண்டும் என்று வந்தான். கோவில்கள், கொண்டாட்ட போகச் சம்மதிப்பான்.
இது, கண்ணனுக்கு 2 அமுதாவுக்கு ஆவேசத்தை ஊட்டிய தன்பிள்ளை தன்னோடு ஒட்டும் என்று முடிந்து பாடசாலை செல்லும் வயது செந்தூரனது (88Fiા நயவஞ்சகமாக விண்ணப்பித்தாள். அ
(4.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வன் செந்தூரனும் ஆசிரியர்கள். று பாடசாலைகளில் படிப்பித்துக் ங்குடும்பத்தில் இதுவரை ஒரு க்குத் தினமும் செல்ல அந்தக் ம்மா பராமரித்து வந்தார்.
போது அவனது அந்தப் பாட்டியும்
ஆளின்றித் தவித்த நிலையில், ஏழைக் குடும்பத்திலிருந்து சம்பளம் ாண்டுவந்தான்.
ந்துச் செல்லும் கண்ணனுக்கான ாமல் அவனுக்கு ஊட்டி, அக்கறை, வந்தான் இராமன். கண்ணனுக்கு 4 முன்பள்ளிக்குச் சுமந்து சென்று பியும், வீடு வந்ததும் கூடி ஆடிப்பாடி
கொடுத்தும் தாயிலும் தாயாகக்
இனிய பண்டங்கள், தான் அணியும் சங்கிலி, மோதிரங்கள் எல்லாம் சண்டையிட்டு வாங்கிக் கொடுத்து ங்களுக்கும் இராமண்ணாவுடன்தான்
ஆம் பட்சமாகிவிட்ட அன்னை து. இராமனைத் தொலைத்தால்தான் று நம்பினாள். கண்ணன் முன்பள்ளி வந்ததும் அவனைத் தனது அல்லது (3LITLD என்று செந்தூரனிடம் தற்கு அவன் இணங்கவில்லை.
B)

Page 52
அன்னைமணர்
இராமனால்தான் கண்ணன் ப பண்பாளனாக வளர்வதாக வேறு புளு மேலும் ஆவேசப்படுத்தியது. இர சதித்திட்டத்தை உருவாக்கினாள்.
ஓர் இரவு நேரம் பத்து மணி. கண்ண கொண்டிருந்த இராமனை மெல்ல அ6 தேங்காய் 2 விழுந்ததாகவும், வெள்ள களவாடி வந்து தரும்படியும், தான் தெரியக்கூடாது என்றும் அவனிடம் உ
ஆனால் கண்ணன் அவள் நம்
மறுநாள் வெள்ளாப்பில் 2 அறைக்குக் கண்ணன் சென்று அ இராமண்ணாவுக்குச் சொன்னபடி, அவர்களுக்குச் சொன்னான்.
யாவற்றையும் விசாரித்த கெட்டவனாகக் காட்டிக் காய் வெட் மனப்பாங்கும் தெரியவந்தன.
"f gjTഥങ്ങങ്ങId (ിക്കTഞസെu|D பிள்ளையைப் பலி கொடுக்கக் கூடா இராமனைத் தன் மிதிவண்டியில் ஏற்றி கண்ணன் நிலத்தில் புரண்டு “இ கதறியழுவதையும் காதில் விழுத் இராமனை அவன் வீட்டில் ஒப்படைத்து
கண்ணனோ கதறிக் கதறிப்பு அவனைத் தேற்ற முடியவில்லை. தண் புரண்டான்.
பகல் பத்து மணியாகியும் செல்வதை மறந்து நின்று கெஞ்சியழு அமுதாவுக்கு அவன் உயிர்பற்றிய அ இராமனைக்கூட்டி வராவிட்டால் கண்டு என்று விளங்கிக் கொண்ட அமுதா கெஞ்சினாள்.
செந்தூரன் கடைசிவரை ச நாங்கள் இராமண்ணாவிடம் போவோப் கொண்டு தெருவில் இறங்கினாள் அமு
செந்தூரன் எதிர்பார்த்த வ அமுதாவும், இராமனும், அவன் தோளி குதுாகலமாக இறங்கினர். (4. 44

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கிழ்ச்சியாக - கெட்டிக்காரனாக - கியும் விட்டான். இது அமுதாவை வு பகலாக யோசித்து ஒரு
ானுடன் தனி அறையில் உறங்கிக் ழைத்த அமுதா பக்கத்து வளவில் ாப்பில் விழித்தெழுந்து அவற்றைக் சொன்னதாகச் செந்தூரனுக்குத் றுக்கிச் சொல்லி வைத்தாள்.
பியபடி உறங்கியிருக்கவில்லை.
தேங்காய்களுடன் அம்மா, அப்பா புவர்களை எழுப்பினான். அம்மா தானே செய்து விட்டதாக
செந்தூரனுக்கு இராமனைக் டும் அமுதாவின் சதியும் கொடுர
செய்வாய். உன்னை நம்பி ஊரான் து' என்று வெகுண்ட செந்தூரன், க்கொண்டான். அவன் கலங்கியழ, இராமண்ணா போகாதே’ என்று தாது, விரைந்து ஓடிச் சென்று
மீண்டான்.
ரண்டு கொண்டிருந்தான். தாயினால் ாணிர் கூடக் குடிக்க மறுத்து அழுது
செந்தூரன், அமுதா பாடசாலை ழதும் கண்ணன் ஆறுவதாயில்லை. ச்சம் உண்டாயிற்று. உடனே போய் ணன் உயிருக்கு ஆபத்து நிச்சயம் செந்தூரனின் காலில் விழுந்து
ம்மதிக்கவில்லை. "கண்ணா வா
’ என்று அவனை வாரித் தூக்கிக் தா.
ண்ணமே அரைமணி நேரத்தில், ல் கண்ணனும் கார் ஒன்றில் வந்து
)

Page 53
அன்னைமணர்
ே
விதியை வென்ற மெய்த்தவம்
யாழ்ப்பாணச் சிற்றுார் ஒன் ஆறுபிள்ளைகள். மூன்றாவதாகவும் அவர் தவங்கிடந்து பெற்றபிள்ளை ஒன்றில் படித்துக் கொண்டிருந்த ஒருநாள், அவன் ஒரு போராட்ட இய குற்றச்சாட்டில் இந்திய இராணுவ செய்தது.
சிவசம்பு எவ்வளவு கெஞ் இராணுவம் அவனைக் கதறக் சித்திரவதை செய்தது. வாசலில் சிவசம்புவை உறவினர் எவ்வ6 அழைத்துச் சென்றனர். உண்ணாட கதறிப் புரண்ட அவர் பரிதாபத்தை தூரத்து ஊரிலுள்ள ஓர் அம்மன் அழைத்துச் சென்றனர்.
அருட் சந்நதமாடிய அவ்வரு ஒன்று வேறு வீடு சென்றுள்ளது. மறந்துவிடு” என்று வாக்குச் சொன் F6)]&lÖL|.
"என் குலதெய்வம் எனக்கு கேட்டபடி வரந்தந்த தெய்வம் என் என்று நான் கேட்டாலும் தந்தே தீ தம் ஊர்நோக்கிப் பைத்தியம் போல்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
றில் வாழ்ந்த சிவசம்புவுக்கு மூத்த ஆண்பிள்ளையாகவும் செந்தாளன். பிரபல கல்லூரி 14 வயதான செந்தாளனை, க்கத்துக்கு உதவினான் என்ற ம் வீட்டில் வைத்துக் கைது
சிக் கூத்தாடியும் கேளாமல் கதற முகாமுள் வைத்துச் ) கிடந்து கதறிப் புரண்ட ாவோ முயன்று வீட்டுக்கு Dல், உறங்காமல் இராப்பகல் ப் பொறுக்க முடியாமல் சிலர் வாலாயக்காரரிடம் அவரை
ளம்மை "உன் வீட்டுப் பொருள் அது இனி மீளாது. அதை ன போது புழுவாகத் துடித்தார்
ஆண்பிள்ளை வேண்டும் என்று பிள்ளை உயிரை மீட்டுத்தா நம்” என்று கத்திய சிவசம்பர்,
ஓடினார்.

Page 54
அண்னை மண்
அந்தப் பிள்ளாயார் கோவி நீதந்த பிள்ளையை நீயே மீட்டுக் என்னையும் சேர்த்தே எடுத்துக்ெ சிவசம்பு நீட்டிநிமிர்ந்து ஆலய வா வீதியில் உருளத் தொடங்கினா கடியெறும்பு கடிக்கத் துடித்துத் சுற்றுக்கள் ஓயாமல் உருண்டு கொ
முழங்கால்கள், முழங் இரத்தங்கசியப் 15 ஆவது சுற் மயக்கத்தில் சிவசம்பர் களைத்து இருந்து கேட்ட பல்லியின் குரலை அவரது குலதெய்வத்தின் நல்வா கலக்கம் வேதனை எல்லாம் பஞ்ச
அன்றிலிருந்து பகல்பகல சுடுபுழுதியிலும் சேறு சகதி க இரவிரவாக இறைவனை அழுது நம்பிக்கையோடு இயற்றி எழுதி அவர் செய்த வழிபாடு, செந்தா அவன்போன்ற 900 சிறுவர்களை வைத்தது.
ஊரவர்கள், தெய்வம் எ விதியையே மாற்றியமைத்த ഞ ഖ] || 5 ക്രി (L பக தயை கொண்டிருப்பார்களானால் ஒருபிள் என்று பேசிக்கொண்டனர். பல தலைப்பட்டனர். இடர் நீங்கவும் டெ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வில் வாசலில் நின்று "தெய்வமே காத்துத் தந்தருள். இல்லையோ காள்” என்று கூக்குரல் இட்ட சலில் விழுந்து, அந்தச் சுடுபுழுதி ர், கல்லும் முள்ளுங் குத்தக் துடித்துக் கோவிலைப் பல ாண்டிருந்தார்.
கைகள், முதுகு தேய்ந்து று உருண்டு, வாசலில் அரை க் கிடந்த போது, கோபுரத்தில் அவர் கணித்துப் பார்த்தார். அது க்காக இருக்கக் கண்டார். அவர் ாய்ப் பறந்தன.
ாக ஆலயங்களின் வெளிவீதிச் ல் முள்களிலும், உருளுவது, மன்றாடித் துதிப்பாடல்களை அச்சிடுவது எனப் 10 மாதங்கள் ளனை மட்டுமன்றி அதேநாளில் விடுதலையாகி வீடுகள் செல்ல
ழுதிய - தெய்வமே அறிவித்த சிவசம்பரின் பக்தி போன்ற
6] ସେଠି ଗୋଠ | T | | பெற் றாரு ம ாளையும் இடைவயதில் சாகாது ர் அந்த வழியில் வாழவும் |ற்றனர்.

Page 55
அன்னை மண்
ே
"நம்மை வருத்துவது.?”
5டலூர் தமிழகத்தின் பனங் கூடல் களால் அ கடற்கரையிலிருந்து உட்புறமா குடிசையில் வசித்து வந்தது தொழிலாளியான காசிலிங்கம் முடங்கி விட்டார். அவரது இருவரும் உள்ளரில் மலில் ஒலையில் பெட்டி, கடகங்கள், பொருட்களை அன்றாடம் தி நகரங்களிலுள்ள கடைகளுக்கு வந்தனர்.
இவர்களின் அடுத்த வலி குடும்பம் கள்ளக் கடத்தல் சம்பாதித்தது. இடாம்பீகமாக L முற்பட்ட முனுசாமிக்கு அவன் தடையாக இருந்தது.
அதனால் காசிலிங்க விலைக்குத் தரும்படி கேட்டான் மனைவியாக, இளந்தாரி ம காசிலிங்கம் குடும்பத்துக்குக் ெ
கடைசியில் சோலி சு காசிலிங்கம், முனுசாமிக்குக் மைல்களுக்கு அப்பாலுள்ள ஒரு

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
కాశీ '.ெ
கரையோரக் கிராமங்களில் ஒன்று. ழகுபெற்ற அக் கிராமத்தில் ாக அரைமைல் தூரத்தில் ஒரு காசிலிங்கம் குடும்பம். கூலித் தொய்வு நோயினால் வீட்டில் மனைவியும், பெண்பிள்ளைகள் வாகக் கிடைத்த பனங்குருத்து பாய்கள் முதலிய பன்னவேலைப் றம்பட இழைத்துக் கிட்டவுள்ள விற்று அன்றாடத்தைக் கழித்து
ாவுக்குள் வசித்து வந்த முனுசாமி
மூலம் அள்ளுகொள்ளையாகச் மாடிவீடு ஒன்றைக் கட்டிக்கொள்ள னது வளவு விசாலம் போதாமை
த்திடம் அவரது வீட்டுவளவை அவர் மறுக்கவே, முனுசாமியாக, கனாக ஆயிரம் தொந்தரவைக் காடுக்கலாயினர்.
றட்டை விரும்பாத அப்பாவியான காணியை விற்றுக் கொண்டு சில ரு பனங்கிராமத்தில் காணிவாங்கிக்

Page 56
அன்னைமணர்
குடும்பத்தோடு குடியேறினார், தம் ட பிரிந்த கவலையால் அடிக்கடி ட பிள்ளைகள் அவரை "அப்பா! ஊர் ஒரு தீங்கு செய்யாதவர்கள் ந கைவிடார்” என்று தேற்றினார்கள். வழமையான உற்சாகத்தோடு ஈடுபட முனுசாமி குடும்பத்தால் அன் தொலைந்ததையிட்டும் நிம்மதிப் டெ
மழைத் துTற்றலும், பை விடியற்பொழுதைக் குளிர்மயமாக் வெள்ளாப்பில் சைவ ஆலயங்களில் மேளமும் சரளமாக ஒலித்துக் கொ திருவெம்பாவைப்பாடல்களை வீதியி பெரும் யுத்தமோதல் ஒன்று நடப் பேரொலி, தூரத்தில் பலமைல்களு அது எழுந்து தணிந்து கொண்டி இருளில் தெருவில் பலர் உரக்கக் க
உற்றுக் கவனித்த காசிலி விழுந்த வார்த்தைகள் "கடல் பொா உள்ளிட்ட கரையோரக் கிராமங்கள் சனங்களை எல்லாம் உயிரோடு அலி
காசிலிங்கம் "ஆண்டவா’ குவித்தார். "சிறிய துன்பங் #ിങ്ങ|55ഖിന്റെ ഞസെ. தர்மத்தின் சந்தேகிக்கவில்லை.
அதனால் என் பிள்ளைகள் விடாதது மட்டுமல்ல. போக இருந் காத்து விட்டார்” என்று அவர் உ அருவியைச் சுரந்து கொண்டிருந்தன

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
|JLDLI60)J 6)|6T60)6)Iu||D 26II60)Ju||D |லம்பினார். அவரது அன்பான ந்து போகிற சிற்றெறும்புக்கும் ாங்கள். எங்களைக் கடவுள் மனம் தளராமல் தொழிலில் ட்டு வந்தனர். முன்பு அயலவன் TAMBITLLD LJLLL துன்பங்கள் ருமூச்சு விட்டுக்கொண்டனர்.
fLj பொழிவும் சேர்ந்து கும் மார்கழி மாதம் அது. பூசை மணிகளும், நாதஸ்வரம் ண்டிருக்கப் பஜனைக்குழுவினர் ல் பாடிக்கொண்டு வந்த நேரம், பதாக அஞ்ச வைக்கும் ஒரு க்கப்பால் கடலூர்ப் பக்கமாக ருந்த வேளை அந்த அரை தைப்பது கேட்டது.
ங்கம் குடும்பத்தவரின் காதில்
ங்கிப் பெருக்கெடுத்துக் கடலூர் பலவற்றுள் புகுந்து விட்டதாம்.
ாளிச்சென்று விட்டதாம்'.
என்று தலையில் கைகளைக் கண்டு நாம் தெய்வத்தைச் கைவிடாத இரட்சிப்பைச்
சொன்ன மாதிரிக் கடவுள் கை த உயிர்களையும் போகாமற் ருகிய போது அவர் கண்கள்

Page 57
அன்னை மண்
5ே
ଔ]] @ୋ୩
விதைத்தவன்
கண்ணுத்துரை அந்த பணக்காரன். இந்தியாவிலிருந் போதைப் பொருட்களை இலங்ை செய்ததன் மூலம் குறுகிய கால
சுங்க அதிகாரிகளும் ஆளுங்கட்சிப் பெருந்தலைக பங்காளிகளாயிருந்தனர். அத இலட்சாதிபதியானான்.
தலைநகர் கொழும்பு, ய திறக்கப்பட்டன. சொந்த ஊரின் உடைமை ஆயிற்று. இறக்குமத அவன் புதிதாகக் கொடிகட்டிப் ட
இலங்கையின் தமிழர் சிங்களக் குடியேற்றங்களால் ஆ சட்டத்தின் மூலம் தமிழையு தமிழர்களையும் அழிக்கவும், த வழிப் போராட்டங்களை ஆ
அரசுகளுக்குத் தொடர்ச்சியா கண்ணுத்துரை.
வேறு வழியின்றித் தமி இறங்கியபோது, தமிழ்ச் போராளிகளாற் கோரப்பட்டது.
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
க் கிராமத்தின் முதன்மைப் து கஞ்சா, அபின் முதலிய )கக்குள் கடத்திவந்து விற்பனை த்திற் குபேரனானவன்.
காவல்துறை மேலாளர்களும் ஊரும் அவனுடன் மறைமுகப் னால் இடையூறின்றி அவன்
Tழ்நகர் எங்கும் அவன் கடைகள்
நிலப்பரப்பில் பாதிவரை அவன் தி, ஏற்றுமதி வியாபாரங்களிலும் 1றந்தான்.
தாயகப் பிரதேசங்களைச் ஆக்கிரமிக்கவும், தனிச் சிங்களச் ம், இனக்கலவரங்கள் மூலம் மிழர்களின் நீதிகோரும் அமைதி யுதபலங்கொண்டு அடக்கவும் க நிதியுதவி வழங்கிவந்தான்
ழினம் ஆயுதப் போராட்டத்தில் செல்வந்தர்களின் நிதியுதவி கண்ணுத்துரை தன் சிங்கள 9)

Page 58
அன்னைமணர்
அரசுக்கான விசுவாசம் பங்கப்ப அதனால் போராளிகளுக்கு ந தான்பிறந்த கிராமத்திலிருந்து இ தப்பியோடிக் கொழும்பில் நிரந்த
கொழும்பில் அவனும் வியாபாரங்களில் ஈடுபட்டுக் ே கண்ணுத்துரையின் ஊர்ச் சொ சந்தை வியாபாரச் சீடர்கள் பராம
முதலாம், இரண்டாம், மூ கண்ணுத்துரை போன்ற பல தமி வழங்கி வந்த யுத்தநிதிகள், விமானங்களாக, எறிகணைகள் செலுத்திகளாக உருவெடுத்து சொந்தக் கிராமங்களிலும் வீடுகளையும்தான் தகர்த்தன. பலியெடுத்தன.
ஜெயசிக்குறு இராணுவ கண்ணுத்துரையிடமும் அரசு 10 வாங்கிப் போரிட்டு இறுதியில் ம மந்திரியிடம் குறித்த தவணை 8 சென்ற கண்ணுத்துரைக்குப் சிறையில் தள்ளிக் கொல்லப் டே விடுக்கப்பட்டது.
அதனால் ஏற்பட்ட அதி நாட்களில் கண்ணை மூடிய து கொழும்பு மண்ணுடனே கலக்கள் பொருத்தமான சங்கமம்தான் என கொள்கின்றனர்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டக் கூடாது என விரும்பினான். திெயுதவி வழங்க மறுத்துத் Nரவோடிரவாகக் குடும்பத்தோடு ரமாகக் குடியேறி விட்டான்.
குடும்பத்தவரும் பல்வேறு காடீஸ்வரர்கள் ஆகிவிட்டனர். த்துக்களை அவனது கறுப்புச் ரித்து உதவினர்.
ன்றாம் ஈழப்போர்களின் போது, ழ் வர்த்தகர்கள் அரசுகளுக்கு
குண்டுகளாக, குண்டுவீச்சு ாாக, பல்குழல் எறிகணை
வந்து அவ்வள்ளல்களின் ) அவர்களின் சொந்த இரத்த உறவுகளையுந்தான்
நடவடிக்கையின் போது )0 கோடி ரூபாவைக் கடனாக ண் கவ்வியது. கடன் வாங்கிய 5டந்தபின் கடனை வசூலிக்கச்
புலியென்று குற்றஞ்சாட்டிச் பாவதாக மறைமுக எச்சரிக்கை
ர்ச்சியால் கண்ணுத்துரை சில 1ரையானான். அவனது உடல் பும் நேர்ந்து விட்டது. இதனைப் த்தமிழ் மக்கள் இன்றும் பேசிக்

Page 59
அன்னைமணர்
ே
WS لتلك الأكتتابعة للا را آلک لقالمساكن
இது ஐயப்பசாமி நோன் அணிந்து, கறுத்த உடைகள் அரைநரைத் தாடியுமாக ஈவினைக் கொடித்துக்கிச் சந்தி ஐயப்பன் வண்டியிற் போய் வந்து கொண்டிரு
இந்த 60 நோன்பு நாட்களு உண்பதில்லை. தனிக்கொட்டிலில் பேணிச் சமைத்த காய்கறி உண6 சாப்பிடுகிறான். தனியாக அந்தக் ஓய்வு எல்லாம். நோன்புக் காலத் மதுவின்றி, மாமிச உணவின்றி, நேரங்கூட இருக்க மாட்டாதவன் இவற்றில் எதையுமே தீண்ட மனக்கட்டுப்பாட்டைக் கண்டு அ மட்டுமல்ல, துளசியின் குடும்பமும்
இத்தகைய மனோபலம், 60 நாள் நோன்பு முடித்துக் கழு நாளே குடித்து வெறியாடத் போதையில் வீழ்ந்து வழிதெருவி பலரோடும் தனகி அடி உதை சிரிக்க வைக்கிறானே! என்று அவமானப்படுவதோடு, செய்யும் முயற்சிகளிலும் பேரிழப்புகளைச்
(5

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
புக்காலம். நோன்பு மாலைகள் பூண்டு, சடைத்த தலையும் கிராமத்திலிருந்து கோண்டாவில் ஆலயத்துக்குத் தினம் தன் மிதி நக்கிறான் துளசி.
நம் வீட்டில் மனைவி, மக்களுடன் ) தினமும் தன்கையால் ஆசாரம் வையே மதியமும், இரவும் மட்டும் கொட்டிலுக்குள்ளே உறக்கம், நதுக்கு முன்னாலும், பின்னாலும் சுருட்டுப்புகை இன்றி 1 மணி துளசி, இந்த 60 நாட்களும் டக்கூட முற்படாத இவனது அதிசயிப்பவை ஊர், உறவுகள் தான்.
ஆன்மபலம் வாய்த்த தன்கணவன் த்தால் மாலைகள் கழற்றிய மறு தொடங்கி விடுகிறானே! மது ற் கிடந்து விடுகிறானே! ஊரில் வாங்கிக் குடும்பத்தையே சந்தி வேதனைப்பட்டாள். இவ்வாறு ) விவசாயத்திலும், வர்த்தக சந்தித்துக் கடனாளியாகிறான்.
D

Page 60
அன்னை மண்
ஆண்டு தோறும் தன் முதுசக் கான பரிதாப நிலைக்கு உண்மைய கண்டுபிடிக்கக் கடுமையாகச் சிந்தி
பல ஆண்டுகளின் முன்ன ஒரே உடன் பிறப்பான முதலி "அ முதுசக்காணிப் பங்குகளையும் க பண்ணி உனது சொத்தாக்கி 6 உன்னையும் உன் குடும்பத்தை அழியப்போகிறது” என்று மனம் ெ அவளது ஞாபகத்துக்கு வந்தது.
அந்தப் பழிச் சொத்து கட்டியாளும் அற்புத வலிமை மனத்தைக் குழப்பிக் கலக்கிக் பேரிலான நோன்பின் மகத்துவது மட்டுமே துளசியின் ஆன்மா சாந்தி அவளுக்கு விளங்கியது.
இன்றும் பிறர் சொத்துகளி தன் பேராசையைக் கைவிடும் நோன்புக்காலம் ஒன்றில் அவனுக் தத்துவம் நெஞ்சில் உறைக்கும். துரோகம், பழித் தேட்டங்களுக்க ஐயப்பனைக் காலமெல்லாம் வழிப
அதன் பின்தான் அவன் வாழ்விலு வாழ்விலும் விடியல் பிரகாசிக்கத் நெடுமூச்செறிந்தாள் துளசியின் ம
(5.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
னிகளை விற்றழிக்கிறான். இந்தப் பான காரணம் என்னவென்று த்தாள் அவள்.
ர் அன்றொரு நாள் துளசியின் புண்ணா! எனக்குச் சேரவேண்டிய ள்ள உறுதிகள் மூலம் மோசடி விட்டாய்! அந்தப் பழிச்சொத்து நயும் அழிப்பதிலேயே தானும் நாந்து கூறி வெளிநாடு சென்றது
துத்தான், துளசி மனத்தைக் ) படைத்திருந்தும், அவனது
குடிகெடுக்கிறது. ஐயப்பசாமி ந்தால் ஆண்டில் 60 நாட்கள் பெறுகிறது என்பது இப்பொழுது
ல் கண்வைத்து அலையும் அவன் போதுதான், ஐயப்பசாமியின் குத் தன் தம்பி சொல்லிச்சென்ற அன்றுதான் தனது நம்பிக்கைத் 5ாகப் பாவ மன்னிப்புக் கேட்டு டத் தீர்மானிப்பான்.
ம் தனதும் பிள்ளைகளினதும்
தொடங்க முடியும் என்று ങ്ങങ്ങഖി.

Page 61
அன்னைமணர்
"அப்பா நீங்கள் ஒடி ஒட சீதனந்தந்து கட்டிவைக்கவில்ை பிள்ளை குட்டிகளோடு தேை அந்தரிக்கிறோம். நீங்கள் கே வீணாக்கின மாதிரி எங்களையு சுவராகச் சொல்கிறீர்கள்’ இது மூன்று மகள்மாரும் சுமத்தியுள்ள
பேசிய சீதனம் தராது ஏமாற்றப் முடியப்பட்டு உருவானது அதிகாலையும், பின்னேரமும் இடையில் அரசாங்கப்பாடசாலை சம்பாத்தியம் காணி வாங்கவும் சாப்பாடு துணி வழங்கவும், L படிக்க வைத்து இறுதித்
பெறவைக்கவுமே போதுமானதாய
ஆனால் மூன்று பிள்ளை வந்து, அறுவைச் ਸ੍ਰੀ ਸੁਰੰ60) கொடுநோய்களிலிருந்து அவ கடவுளின் ഖ് மீதிநேரங்கள் நித் திரை மருத்துவநிலையங்களிலும் கழி
விதிவசமாகத் தம்பி பத்துக்களிலிருந்து தாம் அ பேரப்பிள்ளைகளுக்கு 6Ꭷl J அவர்களைத் தம் வழிபாட்டின் வேண்டும். ஆகவே அவர்களுக்கு
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
உழைத்து எங்களுக்கு நல்லபடி ல. அதனால் இப்பொழுது நாங்கள் வகளைச் சமாளிக்க முடியாமல் ாவில், குளம் என்று காலத்தை ம் கடவுள் கடவுள் என்று குட்டிச் கதிரைவேலு ஆசிரியர் மீது அவரது
குற்றச்சாட்டு.
பட்டு, மொட்டையும் மொட்டையும் கதிரவேலு ஆசிரியர் குடும்பம், தனியார் கல்வி நிலையங்கள், 0 என்று பறந்து பறந்து படிப்பித்த ), வீடு கட்டவும், குடும்பத்துக்குச் பிள்ளைகளை ஊரே பாராட்டும்படி தேர்வுகளிற் திறமைச் சித் தி பிருந்தது.
களுக்கும் வெவ்வேறு காலங்களில் 9Fഖങ്ങ] ജൂ|ഖf 5ഞണ് வதைத்த கள் உயிர்களை மீட்பதற்குக் ந்து கதறுவதிலேயே அவரது
இன்றியும், விரதங்கிடந்தும், திருந்தன.
ബ ഞണ15ബ്ര്, ഭൂ, வந்த உயிரா வர்களை மீட்டது போலத் தம் È5 Jan LQ ULI ஆபத்துக் களிலிருந்து மூலம் தம் மகள்மாரும் காக்க க் கடவுள் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்த
(53)

Page 62
அன்னைமணர்
வேண்டும் என்றே இப்பொழுதும் BLഖങ്ങണ plDL|DLIറ്റു ഖണി[ILഞLLIT
இன்று அவருக்கு உள்ள ஒ( கடவுள் பக்தியைக் கண்டே தா என்பதே.
அயலூரில் ஒரு புகழ்மிக்க சோதிடர் கதிரைவேலரின் 3 மகள்மாரும் த குறிப்புக்களை அவரிடம் காட்டி சென்றனர்.
அவர்களின் 4 பிள்ளை அவர்களின் தாய் வழிப்பாட்டன் விட்டார் எனச் சோதிடர் அடித்து குழப்பமுற்றனர்.
எல்லாம் சரியாகப் பலன் சாதகப் பலனை இது விடயத்தில் நியாயமில்லை. எனவே சாதகப்படி ( அப்பா இன்னும் உயிரோடு இருப்பது
தங்களுக்காக அவர் வழிப கருணை கிடைப்பதனாலேயே இ கொண்டனர்.
எனவே தாங்களும் பிள்ை காகவும் வழிபடுவதன் மூலம் அவ அருள் கிடைக்கும் என்று நம்பினர்.
தம்பிள்ளைகளும் மற்றவர் கடவுள் காப்பைப் பெறவேண்டும் என
அன்றிலிருந்து கடவுளே பயபக்தியுடன் தினமும் எந்நேரமும் நன்மையடைந்தனர்.
தங்கள் அப்பாதான் உலக கூடிய சொத்தை வழங்கியவர் என் கசிந்து சொல்லக்கேட்டுக் கதிரே விட்டார். இறுதிமூச்சையும் நிம்மதிய

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
அவர் கடவுளை வேண்டுகிறார். கவும் தூண்டி வருகிறார்.
ரேயொரு ஏக்கம், அவர்களிடமும் ம் நிம்மதியாகச் சாகவேண்டும்
வந்திருப்பதைக் கேள்விப்பட்டுக் நங்கள் பிள்ளைகளின் சாதகக் ப் பலன்களைக் கேட்டறியச்
களின் சாதகங்களின் படியும் இருவருடங்களுக்குமுன் இறந்து துச் சொன்ன போது மூவரும்
சொன்னவராதலால் சோதிடர் ) மட்டும் பிழையாகச் சொல்ல இதுவரை இறந்திருக்க வேண்டிய
எவ்வாறு என ஆராய்ந்தனர்.
டுவதனால் அவருக்கும் கடவுள் ந்த நற்பேறு எனத் தெளிந்து
ளகளுக்காகவும் மற்றவர்களுக் ர்களோடு தங்களுக்கும் கடவுள்
களுக்காக வழிபடுவதன் மூலம் ா விரும்பினர்.
தங்களுக்கு எல்லாமும் என்று தாமும் பிள்ளைகளும் வழிபட்டு
கிலேயே பிள்ளைகளுக்கு அதி று அவர்கள் 3 பேரும் உள்ளங் வலு நிம்மதியாகப் பெருமூச்சு ாகவே விட்டார்.

Page 63
அண்னைமணர்
ே
தியாகத்தின் தொடக்கம்
வன்னிக் கிராமங்களில் ஒ ஒரு விவசாயக் குடும்பத்துட் பிள்ளையில்லாக் குறை தீரப் நோன்பு காத்த பெற்றாருக்கு பிள்ளை அவன்.
அப்பொழுது அவனுக்கு சுகவீனங்கள் வந்து கொண்டிரு பெற்றார் அவனது சாதகத்தை அவன் பெயரில் ஓர் ஆட்டுக் க வருடங் கழிய ஒரு முருகன் வழங்கி விடும்படி சோதிடர் அ ஆட்டுக்குட்டி பெற்றோரால் வாங்
அதனை "என் குட்டி’ அருள்மாறன் அதற்கு விருப்பமா6 வாழைப்பழம் என்பவற்றை அதற் வளர்த்தான். காலப் போக்கில் நண்பர்களுக்குள் உயிர் ந கொஞ்சிக் குலாவிக் கொண்டாடி
ஒரு நாள் அவனது அம் உந்த ஆடு முருகன் கோவிலுக் அதற்கப்புறம் என்ன செய்யப் அவன் அதிர்ந்தான். "என்ன அம்
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஒன்றான ஒட்டங் குளத்தில் வாழும் பிள்ளைதான் அருள்மாறன். பல ஆண்டுகளாகக் கந்த சட்டி அருமையாகப் பிறந்த ஒரேயொரு
வயது பத்து. அவனுக்கு அடிக்கடி ந்தன. இதனால் கவலையடைந்த ஒரு சோதிடரிடம் காட்டியபோது, டாக் குட்டியை நேர்ந்து விட்டு 2
கோவிலுக்குக் காணிக்கையாக |றிவுரைத்தார். அதற்கிணங்க ஓர் БU LILL 351.
என்று சொந்தங் கொண்டாடிய ன, புல், குழைகள், கழி நீர்க்கஞ்சி, 3கு ஊட்டி ஊட்டி வாஞ்ஞையோடு தாய், தந்தையர்க்கும் மேலாகவும் ண்பனாகவும் ஆட்டுக்குட்டியைக் த் திரிந்தான்.
மா ”அருள்மாறா அடுத்த வருடம் குக் கொடுக்கப்படவே போகிறது.
போகிறாய்? என்று கேட்டபோது மா விளக்கமாகச் சொல்லுங்கள்!”
55)

Page 64
அன்னைமண்
என்றான். 'வருகிற ஆண்டு ஒ மகோற்சவ இறுதி நாளன்று
மணியகாரரிடம் ஒப்படைப்போ அடியவர்களால் நேர்ந்து வளர்க் மாடுகள் அன்று கோவிலில் ஒப்ப நிகழும் வழக்கப்படி அன்று மா6ை நிறுத்தப்பட்டு, மணியகாரனால் ஏ பணம் ஆலயத்துக் குரியதாகும்.
ஆடுகள், கோழிகள், ம கூறப்படும். உச்சவிலை கேட்பவி ஆட்டுக் கடாவையும் யாரோ ஒரு கொண்டு போகப் போகிறான்” எ அருள்மாறனின் கண்களிலிருந்து அவனைக் கட்டியனைத்துப் பதறின்
"அம்மா என் கடாவை வி அதை வெட்டிக்கொன்று. ஐயோ அது ஏலத்தில் என்ன உச்ச விலை
“எந்தப்பெரிய கடாவும் 5 3UT35 LDTLLTgbi"
"அம்மா என் கழுத்துச்சங் ருபாவுக்கு விற்று, ஏலத்தில் உச்சவிலைக்கு என் கடாவை ஆவேசமாகக் கூறிய அருள் இரக்கமுள்ளவன். அப்படியே முத்தமிட்டாள்.அன்னை "ஆனால் தெரியக்கூடாது மகனே' என்றும் ெ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ட்டங்குளக் கந்தன் கோவில் இந்தக் கடாவைக் கோவில் D. அது போலவே | 16Ն) கப்பட்ட ஆடுகள், கோழிகள், டைக்கப்படும். ஆண்டு தோறும் U ஆலய முன்றிலில் அவைகள் லங் கூறி விற்கப்பட்டுச் சேரும்
ாடுகள் ஒவ்வொன்றாக ஏலங் பர்களுக்கு விற்கப்படும். உன் வன் உச்ச விலைக்கு வாங்கிக் ன்று சொல்லிச் சிரித்த தாய், கண்ணிர் பெருகுவதைக் கண்டு
லை கொடுத்து வாங்குகிறவன் அம்மா! நான் விடமாட்டேன். போகும் அம்மா'
000 ரூபாவுக்கு மிஞ்சி விலை
கிலி, கைச்சங்கிலிகளை 10000
நானே கூறு விலைகேட்டு மீட்டுக் கொள்வேன்!” என்று TLD ITA360)6OT “என் |ീണ് ഞണ് செய்வோம்” என்று கட்டி இத்திட்டம் யாருக்கும் அதுவரை சால்லி வைத்தாள்.

Page 65
அன்னை மண்
ே
தப்பியோடித் தன்னு என்பிள்ளையைத் தடுத்துப் பிடி கொடுத்துச் சாகடித்த பாவி தன்பசியாற்றத் தன் குட்டியைச்
"சமாதானப் பேச்சை சிங்களவன் தொடங்கிவிட்ட மட்டக்களப்பு, வவுனியா இளைஞர்களைக் கடத்திப் படு மூடப்பட முன்னம் வன்னிக்கு ஒடுகிறார்கள். நானும் ஒடப்பி பயமாக இருக்கிறது. உடனே என்று என் பிள்ளை பதறினானே
"அரசாங்கம் போடு கொம்புக்கு மண்ணெடுத்த தம் ஒடியதால்தான் யாழ். இந்துக் இடம் கிடீைத்தது. அந்த இட துவக்குத் தூக்கிச் சாகப் போகி
"முகமாலை மூடப்படும் இல்லையோ அவன் உயிரை வர்த்தகனான தகப்பன் சண்ட வாங்கிப் பதுக்கிக் கொள்ை தவிப்பில் மூழ்கினான்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
|யிரைக் காப்பாற்றத் துடித்த பத்ததன் மூலம், சண்டாளர் கையில் நான் ஆ! நான் தாயல்ல! சாக்காட்டிய பாவி நாய்!
முறித்து, இனக்கொலை செய்யச் ான். திருமலை, யாழ்ப்பாணம், எங்கும் இராணுவம் தமிழ் டுகொலை செய்கிறான். முகமாலை ப் பொடியன்கள் முந்திக்கொண்டு ந்தினால் தொலைந்தேன் அம்மா! என்னை வன்னிக்கு அனுப்புங்கள்”
பாவிநான் கேட்டேனோ?
D சோற்றைத் தின்றுகொண்டு பிமார்கள் 95ஆம் ஆண்டு வன்னிக்கு கல்லூரியில் அருமையாக உனக்கு த்தை விட்டுவிட்டு வன்னிக்கு ஒடித் றாயோ?” என்று ஏசிவிட்டேன்.
என்று என்பிள்ளை சொன்னானோ ப்பற்றிச் சிந்திப்பதற்குப் பதிலாக ாளனும் என்னென்ன பண்டங்களை ள இலாபம் அடிக்கலாம் என்ற
(6)

Page 66
அன்னை மண்
"உன்னை நம்பி அல்லே கட்டி வெளிநாட்டுக்கு அனுப்பினே புலியாகி இடைக்கொள்ளையிே என்னையும் கிழட்டு வயதிலே கூக்குரல் போட்டுவிட்டுத் தன்பொ பறந்து திரிந்தான்.
“அதற்குள் முகமாலைப் மூடிவிட்டது. அதையடுத்து இரவு நேரம் ஒழுங்கைகளுள் இரைந்ே கேட்டு என்பிள்ளை இருட்டில் தவி பிடித்துக் கொண்டு பதறும் பகலி போய்ப் பதறிப்பதறி விடுவந்து படுக்கும். ஊருக்குள் அந்த வீட்( இந்த வீட்டுப் பையன் சுட்டுக் கொ தினம் வெளிவரலாயின.
6া6ঠা பிள்ளை U6it 61 நிறுத்திவிட்டான். 'தம்பி! நீ ஒரு உனக்கொன்றும் வராது!’ என்று கூறிக்கொண்டிருந்தேன். ஆனால் துவக்குகளோடு நுழைந்து, என்6ை தமிழ் இளந்தாரிகள் என்பிள்ளை கதற அடித்து இழுத்துப்போய் ெ கொண்டு போனார்கள்.
ஐயோ இன்றோடு பத்து ந முறையிட்டாலும் எங்களுக்கு ஒ6 ണ്ണ(Bu|| ! 6] ଧୈ l]] ଗit 60) ଗit ഖങ്ങി பரவாயில்லையே. இப்படியா சுட்டுக்கொன்று தானும் செத்தி ஆறியிருக்கும், என்நெஞ்சும் சித்திரவதை பட்டுத் துடிதுடித்து வீ
சண்டாளி என்னைப்போன்ற பேய்கள் (LD6ODIBULI Tċb UTLDÜ sil (3LT(3LD
(58
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வா அக்காளையும் கலியாணம் ான். நீயும் வன்னிக்குப் போய்ப் ல போனால் அம்மாவையும்
யாரடா பார்க்கிறது?’ என்று ருட் கொள்வனவு வேட்டையில்
பாதையையும் இராணுவம் வேளைகளில் ஊரடங்குச் சட்ட தாடும் வாகனங்களின் சத்தங் பழ்ந்து வந்து என்னைக் கட்டிப் ல் பயந்து பயந்து பள்ளிக்கூடம் பெருமூச்சு விட்டபடி சுருண்டு டுப் பொடியன் கடத்தப்பட்டான். ால்லப்பட்டான் என்ற செய்திகள்
f செல்வதையே பயந்து குழப்படிக்கும் போவதில்லை! நான் என்பிள்ளைக்குத் தென்பு ஒருநாள் திடீரென வீட்டுக்குள் ன உதைத்து வீழ்த்திய இரண்டு 'அம்மா! அம்மா' என்று கதறக் வெள்ளை வாகனத்தில் ஏற்றிக்
ாள். எங்கு போய்க் கதறியழுது ன்றும் தெரியாது என்கிறார்கள். னிக் குப் போயிருந்தாலும் 50T அடாவடிக் காரன்களைச் ருந்தால் அவன் ஆன்மாவும் ஆறியிருக்குமே! என்பிள்ளை ணாகச் செத்துவிட்டதோ?
3 ஆயிரக் கணக்கான சுயநலப் பாணத்தில் தண்டிக்கப்பட்டு

Page 67
அன்னை மண்
ே
B[h]|[IE]]LD
வெல்வதற்கும்
வன்னியின் புதிய கு கந்தபுரத்தில் அருளப்பர் ஒரு எதையும் சிந்திக்க வேண்டும், அப்படி நேர்மையாக ஒழுகும் ஒ அலட்டிக்கொள்ளத் தே6ை அகந்தையில் இயங்குபவர். அ வாழ்ந்தாற் போதும் என்ற பே மகன் மணவாளனின் நெஞ்சம். கடவுள் வழிபாட்டில் மறந்தும்
அருளப்பர் மனைவி தன்னுயிரான அவர்களும் கட6 வரக்கூடிய இடையூறுகளைத் என்று ஏங்கினாள். அவ்வப்டே பார்த்தாள். அவர்கள் செவியி தான் நம்பி நாள் தோறும் வழி அவர்களை அதிக நோவின்றி அடிக்கடி பெருமூச்சு விடுவாள்.
மணவாளன் அக்கரா பரீட்சைதோறும் முதலாம் பெருமிதமுற்ற பெற்றார் அவை கல்லூரியில் விடுதி மான வகுப்பில் படிக்க வைத்துப் பை
ஒரு நாள் இரவு அவ6 வீட்டிலிருந்து மிதிவண்டியில் கொண்டிருந்தான். சண்டிலிப்ப

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டியேற்றக் கிராமங்களில் ஒன்றான தனிப்பிறவி, நியாய பூர்வமாகவே பேச வேண்டும், செய்ய வேண்டும். ஒருவன் கடவுள் என்ற ஒரு சக்திபற்றி வயில்லை என்னும் ஒருவகை அவரது பாணியில் மனச் சாட்சிப்படி ாக்கில் ஊறிப்போயிருந்தது அவரது அதனால் தந்தை சரி, பிள்ளை சரி ஈடுபட்டது கிடையாது.
அழகம்மாவோ தன்னைப்போல, வுளை நம்பியும், வழிபட்டும் வாழ்வில் தவிர்த்து நன்மைப்பட வேண்டுமே ாது அவர்களுக்கு எடுத்துரைத்தும் ல் அவள் பேச்சு விழுவதாயில்லை. பட்டுவரும் கந்தபுரக் கண்ணன்தான் மனம்மாற வைக்க வேண்டும் என்று
யன் மகாவித்தியாலய வகுப்புப் முன்னேறினான். ன யாழ்ப்பாணத்துக் கந்தவரோதயக் வனாகச் சேர்வித்தனர். உயர்தர னம் அனுப்பி வந்தனர்.
ன் சங்கானையிலுள்ள தன் நண்பன் தன் கல்லூரி விடுதிக்குத் திரும்பிக் ாய்ச் சீரணிச் சந்தியை நெருங்கும்

Page 68
அன்னைமணர்
போது பின்னாலிருந்த 560 “பொலி'ரென்ற பேரொலியால் திடு போது "உவன்தான், பிடி பிடி' இருவர் அவனைச் சூழ்ந்து கடையொன்றிற்குக் கல்லெறிந்த சங்கானைக் காவல் நிலையம் ெ மறியலில் வைக்கப்பட்டான்.
அவனுக்கு அதிர்ச்சியாக எனது நேர்மையை நிரூபித்து, சிறைத்தண்டனைத் துன்பங்க ஆதாரமுமில்லையே! என்ன செ 'நல் லவர்களையும் , முன் வி இடையூறுகளிலிருந்து கடவுள்தா அம்மா அடிக்கடி கூறுவது அவனறியாமலே "கண்ணா காப்ட வாழ்வில் முதல்தடவையாக முனகி
"கல்வீச்சுக்குக் கொஞ்சம் கேட்டு ரகளை பண்ணி முறைத்த கேட்டுத் திரும்பிய மணவாளன் காவல்துறை அதிகாரியும், ஒரு மணவாளனை உற்று உற்றுப் பா இவரில்லை அப்பா' என்று திட்டவ
மறுகணம் சிறைக்கதவைத் முதுகைத் தடவி வெளியே அனு கண்ணா” என்று கண் கலங்கினான்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டத்தொடரிலிருந்து எழுந்த }க்கிட்டவன் சந்தியைக் கடந்த என்ற அதட்டலைத் தொடர்ந்து கைகளை இறுகப் பற்றினர். நான் என்ற குற்றச்சாட்டில் காண்டு செல்லப்பட்டு விளக்க
இருந்தது. "குற்றஞ் செய்யாத
அடி உதை, அவமானம, ளிலிருந்து தற்காக்க ஓர் ப்வேன்' என்று கலங்கினான். னைப் பயனாக வரும் ன் மீட்கக் கூடியவர்' என்று அவன் நினைவுக்கு வந்தது. ாற்று' என்று அவனது வாய் யது.
முன்னதாக உன்னிடம் சிகரெட் ஆள் இவன்தானே?’ என்ற குரல் அங்கு கடை முதலாளியும், பையனும் நிற்கக் கண்டான். ர்த்த பையன் “இல்லை அப்பா ட்டமாகக் கூறினான்.
திறந்த அதிகாரி மணவாளனின் பபினார். மணவாளன் "கந்தபுரக்

Page 69
அன்னை மண்
ே
இழுத்தாளும் இனியவரம்
அந்த ஒலைக் கொட் வரிசைகளில் அமர்ந்திருக்கும் அமர்ந்திருக்கிறார் அந்த ஆச்சி
"நீங்கள் ஒவ்வொருவரு அவர் மகான் என்று கருத கூறவேண்டும்!” இது அந்த வேண்டுகோள்1.
ஒரு சீடன் பணிவோடு எ உலக மக்களின் இரட்சிப்புக்க எல்லாம் வலிந்து தம்மேற் சும ஏற்று உத்தரித்ததால் மகான் அ
அடுத்த மாணவன் அட பெருமான்! எந்த மனிதனும் மூன்றினாலும் வதைபடுகிறான் தடுக்க வேண்டும் என்று வழியெனக்காட்டித் தம்மை ஞானத்தை உலகுக்குப் போதித
இன்னொரு மாணவன் 6 ஒடுக்கப்படும் கோடானு கோடி விடுதலைக்காக, பிறர்க்கின்ன ஒத்துழையாமைப் போராட்டத மகாத்மாவானார்.”
அடுத்த மாணாக்கன் இத்தாலியில் பிறந்து, இத்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டிலின் சாணிமெழுகிய தரையில் சிறுவர்கள். அவர்களின் முன்னால் ரமத்தின் சாமியார்.
ம் ஒவ்வொரு மகானின் பெயரையும் ப்பட வேண்டிய காரணத்தையும் முதிய ஞானியின் கனிவான
ழுந்து நின்றான்: "யேசுபிரான்! இவர் 5ாக அவர்களின் பாவச்சுமைகளை ந்து, பாவத்தண்டனை, வதைகளை ஆகினார்.
க்கமாக எழுந்து நின்றான். 'புத்தர் ணி, மூப்பு, மரணம் இந்த . இதைத் தடுக்கப் பிறவியைத் கருதி இவர் துறவே அதற்கு வருத்தித் தவஞ்செய்து பெற்ற ந்ததால் இவர் ஒரு மகான் ஆனார்.”
ாழுந்து நின்றான். “மகாத்மா காந்தி! இந்திய மக்களுக்காக - அவர்களின் ா செய்யாமல் தம்மை வருத்தும் ந்துக்குத் தம்மை அர்ப்பணித்து
எழுந்து நின்றான். 'கரிபால்டி தாலியில் மட்டுமன்றி எந்தெந்த

Page 70
அன்னைமணர்
|b|T|" |റ്റ (6 സെന്റെ സെTഥ சுதந்திரம் வதையுண்டார்களோ அங்கங்ெ வேதனைகளுக்காளாகி அம்மக்கள்
மேலும் ஒரு சீடன் எழுந்து முடியாட்சிகளின் கொடுமைக்கு உ தாம் அரசராயிருந்தும் குடியா நன்மைகளைத் தம் நாட்டிலே காட்டி இன்றைய உலகின் கு மகானானார்.”
கடைசிச்சீடனும் எழுந்து நியூட்டன், பென்ஜமின் பிராங்கி பரிசோதனைகள், ஆராய்ச்சிகள் தங்களை 6J TIL LQ வதைத் து தலைமுறைகளின் உலகியல் நிறைவேற்றி மெழுகு திரிகளாக இவர்கள்.”
'அதாவது பலகோடி மனி துன்பங்களை முற்பட்டுச் சுமந்து என்ற உண்மையை நீங்களும் இத்தகையவர்களால் மட்டுமே இவ்வுலகமும் சொர்க்கமாகிவிடும்.
'அதற்கு நாங்கள் என்ன ெ
"ஆசைகளால் வருத்தப்ப பழிகளால் தண்டிக்கப்பட்டும் துன் கடவுள் முழுமையாகக் கவர்ந்த ஆன்மத் தூய்மை பெறச் செய் முழுமனித குலத்தையும் நன்ை உலகுக்கு முன்மாதிரியாக எங்கள் மனிதகுல முழுமையைக் கவர்ந் ஒறுத்து, வதைத்து உக்கிர வழிபா
சீடர்கள் பின்தொடரச் சா நடந்தார்.
"உன்னடிக்குச் சரண்புகாம பின்னிழுக்கும் பழிமுதற்கொ6
62

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பறிக் கப்பட்டு மக்கள் 56Ò6M) TLD சென்று போராடி, ரின் மீட்பனாகிய மகான் இவர்!’
நின்றான். முகம்மது நபி இவர் லகம் உட்பட்டிருந்த காலத்தில், ட்சி முறையின் அளவில்லா முதன்முதலாக நடைமுறையிற் டியாட்சி முறைக்கு வித்திட்ட
நின்றான். 'ஐன்ஸ்ரீன், ஐசாக் ளின் போன்ற விஞ்ஞானிகள். எனும் நெருப்பிலே இரவு பகல் bl எத்தனையோ மனிதத் அடிப்படைத் தேவைகளை உருகிப் போன மகான்கள்
த உயிர்களின் நன்மைக்காகத்
கொள்பவர்கள்தாம் மகான்கள் புரிந்து கொண்டுள்ளிர்கள். இவ்வுலகம் நிரப்பப் பட்டால்
சய்யவேண்டும் குருவே'
ட்டும், அவை தூண்டிப்புரிந்த புறுகிறது மனிதகுலம். அதைக் ழுத்துச் சரணடைய வைத்து, ய வேண்டும். அதன் மூலமே மப்படுத்த முடியும். அதற்காக ஆச்சிரமத்தவர்கள் கடவுளிடம் திழுக்கும் வரங்கேட்டு நம்மை டுகள் நடத்த வேண்டும்”
மியார் தியானசுவடத்தை நோக்கி
b கண்ணா மணிவண்ணா ) கண்ணா மணிவண்ணா!'
)

Page 71
அன்னை மண்
அன்று வெள்ளிக்கிழை மகாபத்திர காளியம்மன் ஆலய ஞானி அறவாணன் பேருரை நி மண்டபம் நிறைந்த அடியார்கள்
ஞானியின் உரையில் தேடப்பட்டால் அது என்றும் நி வரும் தலைமுறைகளுக்கும் இ பாவ வழிகளில், குறுக்குவ திடீரெனவோ அதிர்ச்சிகரமாக நிச்சயமாக அழித்து விடும்” திடுக்கிடச் செய்தன.
காங்கேசன் துறையைச் வருடங்களுக்குமுன் கடல் தா அங்கு சென்ற அடுத்த ஆண்டே சீட்டில் சேர்ந்து மூன்று மாதம் அச்சீட்டு ஏலங் கூறப்பட்டபோது சீட்டுத்தொகையை எடுத்துக் கட்டுப் பணமும் தள்ளி இலங்ை அவனுடைய அப்பா வலிகாம நன்கு அறியப்பட்ட காணி வ உறுதியை வைத்துக்கொன காணிகளையாவது தனதாக்கிக் அக்காணிகளை விற்றுச் ே

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ம. மாலைநேரம், கனடா மேருபுரம் பத்தில் ஈழத்திலிருந்து வந்திருந்த கழ்த்திக் கொண்டிருந்தார். ஆலய நடுவில் தியாகனும் இருந்தான்.
நாம் தேடும் சொத்து நேர்வழியில் லைப்பதோடு, நமக்கும், பின்னால் இன்பத்தை மட்டுமே வழங்கிவரும். ழிகளில் தேடப்பட்டால் தானும் வோ அழிக்கப்பட்டு, நம்மையும் என்ற வார்த்தைகள் தியாகனைத்
சேர்ந்த தியாகன் இற்றைக்கு 20 ாண்டிப் பிரான்சில் குடியேறியவன். ஒரு புலம் பெயர் தமிழர் நடத்திய பணங்கட்டினான். நாலாம் மாதம் தானும் போட்டி போட்டுக் கேட்டுச் கொண்டான். கழிவும் அம்மாதக் கைக் காசில் 7 இலட்சம் தேறியது. ம் வடக்கின் ஊர்களில் எல்லாம் ழக்குப்புலி. அவர் ஒரேஒரு காணி ன்டு குறைந்தது 4 பேரின் கொள்வார். கேட்ட விலைகளுக்கு சர்த்த காசில்தான் தியாகனைப்

Page 72
அன்னை மண்
பிரான்சுக்கு அனுப்பினவர். அவர் ச வீடுகட்டத் தியாகன் அனுப்பிய இ இருந்தது. சீட்டெடுத்த மறு மாதே ஓடிவந்து விட்டான்.
ஆனால் 3 வருடத்தில், கா முகாமிட்டிருந்த இலங்கைச் நடவடிக்கையில் இறங்கியது. கா அடித்து நொறுக்கிக் கொண்டு அவர்களது நொறுங்கிய வீட்டுள் அவன் குடும்பத்தினர் இடம் பெய வசிக்கின்றனர். மனஞ்சோராத திய அவர்களுக்குப் L600TLD அனு வீட்டுக்குப்பதில் இன்னோர் வீடு வெறியோடு இங்கு ஒரு சீட்டுப் பிடி பணத்தைச் சுருட்டிக் கொண்டு மனைவியோடு ஊருக்குக் கம்பி நீட்
ஆனால் இந்தப் பிரசங்கி இருக்கிறதே! பிரான்சில் நான் செ என் தாயையும் சேர்த்து வதைத்து செய்யப்போகும் நம்பிக்கைத் துரே சகோதரங்களையும் பலி எடுத்தாலு பலி கொடுத்தபின் வீட்டை ஏன் நிலைமையைப் பார்த்தால் யாழ்ப்ப வெடிக்கும் போல் தெரிகிறது’ தியாகன் எழுந்து பலிபீடத்தை நெரு
'காளி அம்மா என்னைத் அம்மா’ என்று நீட்டி நிமிர்ந்து உச்சந்தலையில் பூம்பாதம் ஒ குளிர்ச்சியை உணர்ந்து மெய்சிலிர்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ளவாகப் பிடித்த காணி ஒன்றில் ந்த 7 இலட்சம் போதுமானதாக மே அவன் கனடாவுக்குத் தப்பி
ங்கேசன்துறைத் துறைமுகத்தில் சிங்களப்படை முன்னேற்ற ங்கேசன்துறை வீடுவாசல்களை நகர்ந்தது. தியாகனின் தாய் புதையுண்டு விட்டார். எஞ்சிய ர்ந்து இப்பொழுது ஏழாலையில் பாகன் இங்கிருந்து மாதாமாதம் |ப்பி வருகிறான். "இடிந்த கட்டியே தீருவேன்' என்ற த்து வருகிறான். கடைசிச் சீட்டுப் இங்குள்ள வீட்டை விற்று டுவதே அவனது புதிய திட்டம்.
சொல்வதைக் கேட்கப் பயமாக ய்த நம்பிக்கைத் துரோகம்தான் ப் பறித்ததோ? நான் அடுத்துஞ் ாகம், நிச்சயம் என் அப்பா இரு லும் எடுத்துவிடும். அவர்களைப் ா? வாசலை ஏன்? இருக்கிற ாணத்தில் எந்த நிமிடமும் போர் என்று நிதானமாகச் சிந்தித்த நங்கினான்.
திருத்தி விட்டாய் காப்பாற்று
வீழ்ந்து வணங்கினான். தன் ன்று படிந்தது போன்றதொரு த்தான்.

Page 73
அன்னைமணி
ୱିଣ୍ଟ୍ରାଞ୍ଜିଞ୍ଜି ଖାଁ தரப்படும்
அது ஒரு தீவு. அங் வருகின்றன. ஒன்று அத்தீவி இன்னோர் நாட்டிலிருந்து மன் கடத்தப்பட்டு வந்திறங்கிய உருவான இனம். இந்தக் குச் அடாவடித் தனங்களின் மூல ஆண்டு வந்தது. தீவின் ெ பகுதிகளில் அரசு அமைத்துத்
சில நூற்றாண்டுகளின் கீழைத் தேசங்களை ஆக்கிர ஆண்டு வந்தது ஒரு வெள்6ை முழங்கி எழுந்த விடுதலைப் கொண்டு வெளியேறிய அந்த ே அரசுகளையும் ஓர் அரசாக்கி அத்தீவின் தென்பகுதிக் குச கையளித்து, வடக்குக் கிழக் செய்து விட்டது.
இவ்வ்ாறு தனக்குக் ஏகாதிபத்திய வலிமையைப் அழித்தொழித்து முழுத்தீவை இனவாதப் படுகொலைகளில் குசப்பு இனம்.
தமக்குள் ஒற்றுமையற் காரணத்தால் அழித்தொழிக்க இப்பொழுது பெருமளவில் வி
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
|கே இரண்டு இனங்கள் வாழ்ந்து பின் பூர்வகுடிக் கூட்டம், மற்றது ானவனால் கப்பல்களிலேற்றி நாடு கொள்ளையர் கூட்டத்திலிருந்து சப்பு இனம் தீவின் தென்பகுதியில் ம் வலிமை பெற்று அரசமைத்து தால்குடிகள் வடக்குக் கிழக்குப் தம்மைத் தாமே ஆண்டு வந்தனர்.
முன்பு மேற்குலகிலிருந்து வந்து மித்து, ஆங்காங்கு ஆட்சி நிறுவி ா இனம். பின்னர் அந்த நாடுகளில் போராட்டங்களால் வாலைச்சுருட்டிக் வெள்ளை இனம், அத்தீவின் இரண்டு ஆண்டு விட்டு வெளியேறிய போது, ப்பு இனத்திடமே முழுநாட்டையும் குப் பகுதி மக்களுக்கு வஞ்சனை
கிடைத்த முழுத்தீவின் மீதான பயன்படுத்திப் பூர்வீக இனத்தை யுமே தன் ஏகபோகமாக்கி விடும் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகிறது.
3ற காரணத்தால் - இனப் பற்றற்ற ப்பட்டு வந்த தீவின் பூர்வ குடிகள், ழித்துக்கொண்டு ஒன்று பட்டெழுந்து

Page 74
அன்னைமணி
20 ஆண்டுகளாக உக்கிரமாகப் தாய்மண்ணின் 70 விழுக்காடு விட்டார்கள்.
நீதி தங்கள் பக்கம் இ சிந்தியும் ஏன் இன்னமும் தம்வெற் எதுவென்பதை நன்கு விளங்கிக் ெ தங்கள் தேச விடுதலைப் இயங்குகின்றன? ஏன் தங்கள் இ சிலர் கோடரிக் காம்புகளாகத் த என்று முதியவர்கள் தீவிரமாகச் காரணம் மட்டும் தெளிவாகத் தெரி
தனது பிள்ளை ஒன்றுக்குச் என்று சோதிடர் சொன்னால் உ கடவுளிடம் கதறியழும் தம்மின தம்நாட்டுக்கு நீடிக்கும் துயரத் வேண்டியழுவதில்லை. தம் சுதந் நிம்மதியில் அக்கறை, நாட்ட கிடைத்தாலும் பேணிக்காத்துத் பயன்கொள்ள மாட்டார்கள் என் பிந்துகின்றன என்று உணர்ந்து கெ
அதன் விளைவாக அர் குழுக்களாகத் தம் தம் சமயக் ே வேண்டி உக்கிர வழிபாட்டில் இற நிகழும் போரில் பல அதிசய மாற் ஆயுதங்கள் குறிதப்பாமல் எதிரி ப எதிரி ஏவும் ஆயுதங்கள் குறிதப் வெடித்து விடுவதாலும் , அவர்களுக்குள்ளேயே வெடித்து விடுவதாலும், சுவிடுதலைப் போர முன்பு போல் அழிக்கப்படுவது அத்தோடு எதிரிகள் பின்வாங்கி ஓடி
மேலும் அவ்வின அனைத் ஒழுகி, அகந்தை தவிர்த்து இ வழிபாடுகளில் ஈடுபட வேண்டும் வருகிறார்கள்.
(6.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
போரிட்டு வருகிறார்கள். தங்கள் நிலப்பரப்பை இதுவரை மீட்டு
ருந்தும், 20 வருடம் இரத்தம் 3றி முழுமை பெறவில்லை? நீதி காண்டும் ஏன் சர்வதேச நாடுகள் போராட்டத்துக்கு எதிராக னத்துத் தங்கள் பிள்ளைகளிற் ம் குலத்தையே அழிக்கின்றனர் சிந்தித்தனர். பலருக்கு ஒரு b5b5).
5 காலநிலை நன்மையாயில்லை டனடியாகக் காக்கச் சொல்லிக் த்தவர்களில் ஒரு சிலர் கூடத் 5தைத் துடைக்கச் சொல்லி திரத்தில், தம் பிற்சந்ததிகளின் _LD இல்லாதவர்கள் S)|60)6)] தலைமுறை, தலைமுறையாகப் பதாலேயே அவை கிடைக்கப் ாண்டனர்.
நத முதியவர்கள் குழுக்கள், கோவில்களில் கடவுள் கருணை ங்கினர். அதன் பலனாக இன்று றங்கள் விடுதலைப்படை ஏவும் டையைத் தாக்கி அழிக்கின்றன. பி எங்கெங்கோ போய் வீழ்ந்து சந்தர்ப் பங்களில் l அவர்களையே அழித்து ாளிகளும், அப்பாவி மக்களும் வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது. க்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
து மக்களையும், அறநெறியில் ன விடுதலை கோரும் இறை என இனமுதியவர்கள் வேண்டி

Page 75
அன்னை மண்
ே
LDT6ðîČILJ TUJėF f6) JJ TJFN படிப்பித்துக் கொண்டிருந்த தங்கியிருந்தார்.
மனைவி சாரதாவில் நாடுகளிலிருந்து அடிக்கடி ப6
பின்னேரந்தோறும் ெ மானிப்பாய் போகும் சிவ மரநிழல்கள், வாசிகசாலை கழித்து விட்டு இரவு பத்து Sl6)IFJLDTH5LI LITL-5 G5 சாமத்திலேயே படுப்பார். அத மணியாகும். காலைக் கடன் பாடசாலைக்கும் போய்ச் சேர்
வீட்டுவேலை முழுவ தவசியின் தலையில்தான்.
வழமைபோல அன்று காலை வீட்டுக்கு அண்மையில் ே தவசியை அடித்தெறிந்துவிட்
வீதியோரத்தில் தை கிடந்த தவசியைப் பள்ளி நடத்திச் சென்று வீட்டில் மனைவிக் கிழவியோடு ம பள்ளிசேர மிகவும் பிந்திவிட்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஆசிரியர் பக்கத்து ஊர் நவாலியில் ார். நவாலியிலே திருமணமாகித்
ன் இரு அண்ணன்மார் வெளி ண அன்பளிப்புகள் அனுப்பி வந்தனர்.
பெற்றாரைக் கண்டுவருஞ் சாட்டில் ராசா, நண்பர்களுடன் கோவில்,
என்று அரட்டையில் பொழுதைக்
மணிக்கு வீடு திரும்புவார். அவசர றிப்புகளைக் கிறுக்கி முடித்துச் னால் நித்திரை முறியக் காலை ஏழு களை ஒடி ஒடி முடித்துப் பிந்தியே 6) ITT.
தும் மனைவி சாரதாவின் தந்தை
சந்தைக்குப் போய் வரும் வழியில், வகமாக வந்த உந்துருளி ஒன்று டு ஒடித் தப்பி விட்டது.
லயில் இரத்தம் வழியப் பாட்டில்
மாணவன் நீதன் கைத்தாங்கலாக சேர்த்து, வாகனம் பிடித்து அவரது ருத்துவமனைக்கு அனுப்பி அவன் டது. அவன் ஆனைக்கோட்டை வாசி!

Page 76
அண்னை மண்
ஆகையால் தவசியை யார் என்று
நீதன் நுழைந்தவேளை வகுப்பி ஆசிரியரோடு கதைத்துக் கொ6 மாணவன் எழுந்து நின்று வி கொண்டிருந்தனர்.
நீதன் தான் பிந்த நேர்ந்த "உன் கடமை படிப்பது. அதை உன்னை மன்னிக்க முடியாது. மூலையில் நிற்கவைத்து விட்டார்
அப்பொழுது சற்றும் எதிர் சாரதா வகுப்பறை வாசலில் பத அவர் அதிர்ந்தார்.
"அப்பா மோட்டார்ச் சைக் என்று பதைத்த சாரதா வகுப்பு நீதனைச் சுட்டிக்காட்டி "இந்த காப்பாற்றி ஆஸ்பத்திரிக்கு அ "ஆஸ்பத்திரிக்கு நீங்கள் போகிற பதறினாள்.
குற்ற உணர்வோடு வகுப் எல்லா முகங்களிலும் தொன் தாங்கவோ அங்கு நிற்கவோ மு என்று பட்டென வெளியேறினார்.
இந்த நிகழ்ச்சி சிவராச ஆழமாக யோசிக்க வைத்து அ மாற்றிவிட்டது, வகுப்பில் ஞ அர்ப்பணிப்புமிக்க குடும்ப துடிப்போடும் இன்று அவர் செயற்
இந்த ஆண்டு ஆசி ஆசிரியராகச் சிவராசாவே மாவட்
தனக்குக் குருவான த6 நெஞ்சு அடிக்கடி வாழ்த்த மறப்ப
(6.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
அவனுக்குத் தெரியாது.
ல் சிவராசா, பக்கத்து வகுப்பு ண்டு நின்றார். பாடநூலை ஒரு பாசிக்க மற்றவர்கள் கேட்டுக்
த காரணத்தைச் சொன்னபோது,
5 மறந்து ஊர்வேலை பார்த்த அப்படி நில்” என்று அவனை சிவராசா,
பாராத விதமாக அவர் மனைவி றிக் கொண்டு வந்து நின்றபோது
கிள் அடித்து ஆஸ்பத்திரியில்!” பில் அவர் நிற்க வைத்திருந்த ப் பிள்ளைதான் அப்பாவைக் புனுப்பியது” என்று கூறினாள். நீர்களா? நான் போகவா?’ என்று
பபை நோட்டம் விட்ட ஆசிரியர் ரித்த ஏளனப் பார்வையைத் Dடியாமல் 'நானே போகிறேன்!”
ாவைக் கடுமையாக வதைத்து வர் போக்கினைத் தலை கீழாக ானப் புயலாகவும், வீட்டில் ஊழியனாகவும் விழிப்போடும் படுகிறார்.
ரியர் தினத்தில் முதன்மை டத்தில் கெளரவிக்கப்பட்டார்.
ா மாணவனை, நீதனை அவர்
ിസെഞൺ.

Page 77
அன்னை மண்
ே
திருவுளச்
ਸੰ
ஓங்கி வளர்ந்த அந்த அம்மன் கோவில் திருவிழாக் க ஆறும் நிழல் பொழிவது, அந்த சிறுமியர் இடைவேளை நேரங்க அமைவது. அந்தப் பெருநிழல் விதத்தில் அந்த ஊர்ச் செல்வந் திட்டம் ஒன்று முன்வைக்கப்பட்டது
அதாவது அந்த 5 வேம்பு அவ்விடத்தில் அந்தப் பாடசா6ை "தங்கநாதன் ஞாபகார்த்த மண் ஒருமாடிக் கட்டடம் கட்டி வழங்க பிற்சந்ததிகளின் ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டுவதே அவனது உள்ே
ஊரவர்களில் பெரும் பின்புறத்திலுள்ள 30 பரப்பு நில கட்டுவதே நல்லது, அதனால் பா குளிர்ச்சியும் பேணப்படும் எ சுடுகாடாக்குவதும், அம்மன் உ6 அம்மனுக்குச் சீற்றத்தை உண் ஏற்படுத்தும் என்றும் அவர்கள் அ
இந்த மக்களை, தங்கை திலகங்கள் முற்போக்குவாதி நாத்திகர்களோ "முட்டாள்கள், பி நகையாடினர். நர்த்தன மூர்த்தி இடத்திலேயே கட்டித்தருவேன். இ திமிரோடு கூறினான். (6
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வேப்பமர வரிசை, எதிரிலுள்ள காலங்களில் அடியவர்கள் தங்கி வளவிலுள்ள பள்ளிச் சிறுவர், ளில் ஓடி விளையாடக் களமாக வரிசைக்கு அழிவு ஏற்படும் தன் நர்த்தனமூர்த்தி என்பவனால் .لD
களையும் வெட்டி அப்புறப்படுத்தி லக்குத் தன் தந்தை நினைவாக டபம்’ எனப் பெயர் பொறித்து, அவன் முன்வந்திருந்தான். தன்
அப்பள்ளியிலும், கோவிலிலும் நாக்கமாகும்.
பகுதியினர், பாடசாலையின் த்தில் அந்தமாடிக் கட்டடத்தைக் டசாலை, கோவில் இரண்டினதும் ன நம்பினர். கோவிலடியைச் றையும் வேம்புகளை அழிப்பதும் டாக்கி, ஊரில் நோய்பிணிகளை ஞ்சினர்.
ளப் புரட்சி வீரர்கள், பகுத்தறிவுத் களாகப் பகட்டித் திரியும் ற்போக்குவாதிகள்!” என்று எள்ளி வேறு, கட்டுவதானால் அந்த இல்லையென்றால் இல்லை. என்று
9)

Page 78
அன்னை மண்
நடுநிலையாளர் சிலர் நர் அழித்து மாடிக் கட்டடத்தை முன் சம்மதமா என்று திருவுளச்சீட்டின் வேண்டினர்.
நர்த்தனமூர்த்தியின் குள்ள ஆராய்ந்தது. ஓர் உபாயத்தைக் ை ஆலயக் குருக்களைத் தனிமையிே அவனது திட்டப்படி பகிரங்கத் த கட்டுப்பூக்கள் இரண்டையுமே கட்டிவைக்கவும் சம்மதித்தார். அவரைப் பாதாளத்துக்குள் பாய்ச்ச
ஒரு வெள்ளிக்கிழமை கா ஏராளமாகக் கூடும்படி Gag-u வைக்கப்பட்ட பூச்சரைகளைத் த கொண்டுவந்தார். அங்கு நின்ற எடுத்துத்தர, வாங்கி அ மகிழ்ச்சியோடு "எல்லோரும் பாரு அனுமதி உண்டு” என்றார். எல்லே என்ற முழுநம்பிக்கையில் ஆனந்த போயினர்.
பூசை முடிந்து வீடுெ கோவிலொன்றின் கும்பாபிடேகத்து சென்றார். வழியில் லொறி ஒன மோதப்பட்டதால் குருக்கள் தலத் நேர்ந்து விட்டது.
செய்தி குருக்கள் வீட்டுக்கு அலறிப் புரண்டாள். “காசுக்காக அ வேண்டாம் என்று கெஞ்சினேனே அவள் அலறல் கேட்டுத் திடுக்கிட்ட
செய்தி கேள்விப்பட்ட கிளம்பிச் சென்ற நர்த்தன மூர் தலைவைத்தும் படுப்பதில்லை.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
த்தன மூர்த்தியிடம் மரங்களை வளவில் கட்டுவது அம்மனுக்குச் மூலம் அறிந்து செயற்படும்படி
T நரிப்புத்தி குறுக்கு வழிகளை கயாளத் தீர்மானித்தது. அம்மன் ல் சந்தித்தான் அவன். குருக்கள் நிருவுள்ளச் சீட்டுப் பார்ப்புக்கும்,
வெள்ளைப் பூக்களாகக் அவனது 10,000 ரூபா பணம் F விட்டதோ?
ாலைப் பூசை நேரம் ஊரவர்கள் பயப்பட்டிருந்தனர். பூசையில் 5ட்டத்தில் வைத்துக் குருக்கள் சிறுவன் ஒருவன் ஒரு சரையை புவிழ்த்துப் பார்த்த குருக்கள் ங்கள் வெள்ளைப் பூ அம்மன் 0ாரும் கடவுள் சித்தம் அதுதான் தமாக ஆரவாரித்தபடி கலைந்து
சன்ற குருக்கள் தூரத்துக் நுக்காக ஒட்டோவில் கிளம்பிச் ன்றினால் பயங்கரமாக ஒட்டோ திலே உடல் சிதறிப் பலியாக
எட்டியபோது, குருக்கள் அம்மா }ம்மன் வாக்கில் மோசடி பண்ண 1 கேட்டீர்களோ சாமீர்” என்ற டனர் அங்கு நின்ற ஊரவர்கள்.
மறுகணமே கொழும்புக்குக் த்தி இன்றுவரை ஊர்ப்பக்கம்

Page 79
அன்னை மண்
ஓர் ஊரிலே ஒரு கு குடும்பத்திலே அம்மா, அப்ட இருந்தனர். இந்தப்பிள்ளைகள் கருதுபவர்களாகவே இருந்தனர் ஒருவர் தினமும் சண்டையிட்டு மிக்க Ց56)160)6Ն) கொண்ட அவர்களுக்குப் பாதுகாப்புத் த சொல்லியும் அவர்கள் திருந்து
ஒருநாள் அவருக்கு ஒ சந்தைக்குச் சென்று 5 துவ ஒன்றாகச் சேர்த்துக் கட்டி வீட்டு
ഖ്" (BILILഞസെuിന്റെ ഖ(b 96ൽ ഞL இட்டுக் கொன ஒவ்வொருவராக அழைத்து பணித்தார். ஒவ்வொருபிள்ை பார்த்தான். முறிக்கமுடியவில்ை
ஐந்து பேரும் சேர்ந்து தந்தை பணித்தார். அதற்க முயற்சித்த போதிலும் அந்தக் நின்றனர்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டும்பம் வாழ்ந்து வந்தது, அந்தக் பாவுக்கு ஐந்து ஆண்பிள்ளைகள் i எல்லாரும் தன்தன் இலாபம் இதனால் ஐந்து பேரும் ஒருவரோடு வந்தனர். இதைக்கண்டு தந்தையார் TŤ. 623360)LDLLIIT35 இருப்பதே ரும் என்று அவர்களுக்குப் புத்திமதி வதாயில்லை.
ர்உபாயம் தென்பட்டது. அதன்படி ரந்தடிகள் வாங்கினார். அவற்றை }க்கு எடுத்துவந்தார்.
ம் போதே முற்றத்தில் பிள்ளைகள் ії (Б நின்றார்கள், அவர்களை அந்தத் தடிக்கட்டை முறிக்கும்படி ளயும் தனித்தனியே முயன்று
D6Ն).
முறியுங்கள் பார்க்கலாம் என்று
ணெங்க ஐந்து பேரும் சேர்ந்து கட்டை முறிக்கமுடியாமல் சோர்ந்து
(7)

Page 80
அண்னை மண்
தந்தையார் அந்தக் கட் தனித்தனியாக்கி ஒவ்வொன்றை கொடுத்தார். இனி முயன்று பாரு தடிகளும் சில நொடிகளில் பலதுை
தந்தை சொன்னார் உங்களால் இலகுவாக முறி சேர்ந்திருந்த வேளையில் முறிச் அதுபோல ஒற்றுமை இன்றி : தனியாள்களாக நிற்கும் உடன் பிற நிலையில் பிறரால் இலகுவில் உள்ளீர்கள். ஆனால் ஒற்றுமையா உங்களை அழிக்க முடியாது. ஒற்று கொள்ளுங்கள்’ என்றார்.
அன்றிலிருந்து அந்த ஐ எண்ணங்களைத் தவிர்த்து ஒருவ ஒற்றுமையாக வாழ்ந்து பல நன்பை

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டை அவிழ்த்துத் தடிகளைத் 3 ஒவ்வொருத்தர் கையில் நங்கள் என்று கூறினார். ஐந்து ன்டுகளாக முறிக்கப்பட்டன.
தனித்தனியாக இருந்தபோது க்கப்பட்ட தடிகள் கட்டாகச் 5கப்பட முடியாமல் இருந்தது. உங்களுக்குள் சண்டையிட்டுத் }ப்புக்களாகிய நீங்கள் இன்றைய அழிக்கப்படக் கூடியவர்களாக க நீங்கள் வாழ்ந்தால் எவராலும் றுமையின் அவசியத்தைப் புரிந்து
ந்து சகோதரர்களும் தன்னல ருக்கு ஒருவர் விட்டுக்கொடுத்து Dகளை அடைந்தார்கள்.

Page 81
அறநெஞ்சன் 9{Ủ LăIIIử
உண்மைக் கொலையா கொள்வதற்காகப் பொய்ச் சாட்சி செய்வித்த கொலை வழக்கி வழங்கப்பட்டு ஆயுட்காலச் சிை அப்பாவியான அப்புகாமி.
சிங்கள அரசுகள் இல காடுகளில் சிங்களக் குடியேற சிங்களவர் மயமாக்குவதில் தொடர்ச்சியாகத் திருகோணமலை சிங்கள இராணுவம், தமிழ்க் கு அவர்களது வீடுகளில் களுத்துை ஆயுள் தண்டனை அனுபவித் காடையர்களுக்குச் சுதந்திர தி கொடுத்துக் குடும்பங்களாக அழை
அத்திட்டத்தின் கீழ் அட் அந்த மண்கொள்ளைக் கிராப நிரபராதியான தன்னைத் தர்மம் ஆயினும், தனக்குரியதல்லாத ഖണ്ഞഖu|D, ഖuങ്ങിണ്ഡu|D pTങ്ങ് செயலென நன்கு விளங்கியது. அ சிறை என்றஞ்சி மனம் புழுங்கினா விலகி ஓடும் வாய்ப்பை எதிர்பார்த்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ளி ஒருவன் தான் தப்பிக் கள் சகிதம் தன்மீது தாக்கல் ல், குற்றவாளியாகத் தீர்ப்பு ]றயில் தள்ளப் பட்டிருந்தான்
ங்கையின் தமிழர் பிரதேசக் ற்றங்களை நிறுவித் தீவைச் தீவிரமாயிருந்தன. இதன் எல்லைக் கிராமங்களிலிருந்து, டிகளை விரட்டி அடித்துவிட்டு, ]ற, வெலிக்கடைச் சிறைகளில் துக் கொண்டிருந்த சிங்களக் னங்களில் விடுதலை பெற்றுக் த்து வந்து குடியேற்றியது.
புகாமியும் தன் குடும்பத்தோடு 2த்தில் குடியேற்றப் பட்டான். விடுவித்ததையிட்டு மகிழ்ந்தான். இன்னொருவனுக்குரிய ஒருவீடு ஆண்டனுபவிப்பது ஒரு பாதகச் ஆயினும் வாய்திறந்தால் மீண்டும் ன். வயலையும் வீட்டையும் விட்டு திருந்தான்.

Page 82
அன்னைமணர்
அந்தக் குண்டர் கி முற்படக்கூடும் என்ற அச்சத்தில் இராணுவ முகாங்களை அமைத்து புத்தர் சிலைகளை நிறுவிப் ( LITL5FIT60)6\), LD([bğ5g5J6)] LD60)60T&E56 மானியங்களும் வழங்கி, நம்பிக் அடுத்து வந்த சுதந்திர தினங்கை திருமலை மாவட்டத் தமிழ்க் சிறைக்கைதிகள் மூலம் சிங்கலி பெற்று வந்தன.
ஊர்கள், உடைமைகள் ஒட்டாண்டிகளாக்கி அழிக்கப்பட் உருத்தெழுந்தது. காலப்போக்க வான்படைகள் கொண்டு நிமிர்ந்து
கொலைஞர்கள், தண்ட தங்கள் ஆக்கிரமிப்புக் கிராமங்க நிச்சயமாக வரப்போகும் ஆபத்து தவித்த அப்புகாமி குடும்பத்ை காப்பாற்ற முற்பட்டது. இப்பகுதி மீது, தமிழ்ப்படை ஏவிய எறி அல்லோல கல்லோலப்பட்ட தென்னிலங்கை நோக்கி அலறி குடும்பமும் தப்பினேன் பிழைத் அரநாயக்காவுக்கு ஓடி அங்கு நிரந்
ஆக்கிரமிப்பு வெறி அரசுக அவற்றின் குழையடிப்புகளா கிராமங்களுக்குச் செல்லப் போகு தமிழ்ப்படைகளால் தண்டிக்கப் ப( நன்றாகவே தெரியும்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ராமங்களைத் தமிழர் மீட்க ) சிங்கள அரசு அங்கெல்லாம் |ப் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்தியது. பெரிய புத்தவிகாரை, சிங்களப் ளை நிறுவிக் குடியேறிகளுக்கு 5கை ஊட்டி வந்தது. அடுத்து Dளயொட்டியும் இந்த உபாயப்படி
கிராமங்கள் பல, சிங்களச் ாக் கிராமங்களாக உருமாற்றம்
, உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டு டுக் கொண்டிருந்த தமிழினம் கில் தரைப்படை, கடற்படை, மோதத் தொடங்கியது.
னைக் குரியவர்கள் மயமான ளுக்குத் தெய்வ தண்டனையாக துகளிலிருந்து தப்பியோடி விடத் த அவன் ஆராதித்த தர்மம் யிலிருந்த இராணுவ முகாங்கள் கணைகள் வீழ்ந்து வெடித்தன. குடியேறிக் குடும் பங்கள் யடித்துப் பறந்தன. அப்புகாமி தேன் என்று சொந்த ஊரான }தரமாகத் தங்கிக் கொண்டது.
ளால் பலிக்கடாக்களாக்கப் பட்டு, திரும்பத் திருமலைக் நம் சிறைக் குண்டர்கள் நிச்சயம் டுவார்கள் என்பது அப்புகாமிக்கும்

Page 83
அண்னை மண்
ே
علاقوقت 6తో 6)
தமிழகத்தின் கடற்கரை முருகன் கோவிலின் சுற்றாடலில் மாலவன். வளவில் தெருவோரம் திருமணமாகி 4 ஆண்டுகளில் பெண்பிள்ளை பிறந்திருந்தது. ச இந்தப்பெண் பிள்ளைக்குப் ப வேண்டுமே என்ற ஏக்கம் அவனை
ഥTസെഖങ്ങ| (ിഖണ്ണി (ET) நோன்பு நோற்றும் ஆண்பிள்6ை ஆண்டின்பின் மனைவி மீண்டு மாலவனின் கனவில் வந்த ஓர் இ மகனைத் தருகிறேன். அவனுக்கு என்று சொல்லி மறைந்தார். அ திகதி மாலவன் மனைவி ஓர் பெற்றாள்.
6T Li L U LĊ எண் ணி கூட்டுத்தொகையிலும் 5 எண் இ எண் வரவேண்டும்” என்ற சோ பெயரையே மகனுக்குச் சூட்டின் "செந்தில் எனும் பெயரைத் தணிகைக்குச் சுகவீனங்கள் வந் பொருள். கைநழுவாது என்ற து வந்தான். ஆனால் படுகுழப்படிக்க பாடசாலையிற் சேர்க்கப்பட்டுப்
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஒரத்தில் அமைந்த திருச்செந்தூர் வசிக்கும் இரும்புத் தொழிலாளி கம்மாலை, பின்புறத்தில் வீடு. ன் பின் தலைப்பிள்ளையாகப் ந்ததி விளக்க ஓர் ஆண்பிள்ளை, லமாக ஓர் ஆண் சகோதரம் ாக் கவலைப்படுத்தி வந்தது.
றும் விரதம் இருந்தும், கந்தசட்டி ா வரங்கேட்டு வந்தான். மூன்று ங் கர்ப்பவதியானாள். ஒருநாள் இளங்காவித் துறவி "உனக்கு ஒரு தச் "செந்தில்” என்று பெயர்வை' ந்த வாக்கின்படியே ஒரு 17ஆம்
அழகிய ஆண் குழந்தையைப்
ல் பிறந் த குழநி  ைத. இல்லை, எனவே பெயரிலாவது 5 திடர் சொற்படி, தணிகை என்ற ான் மாலவன். கடவுள் பணித்த தவிர்த்து விட்டான். அடிக்கடி தபோதும் கடவுள் சொல்லித்தந்த துணிச்சலோடு சிகிச்சை அளித்து ாரனாகவும் தணிகை வளர்ந்தான். படிக்கச் சென்ற தணிகை
5)

Page 84
அன்னை மண்
பள்ளிசெல்ல அடிக்கடி மறு நிமிடத்துக்கு நூறு குழப்படி விடு நாட்களாக, எவ்வளவு கெஞ்சியும், பள்ளி செல்ல முற்றாக மறுத்து வ
மாலவனின் மனம் குழம் உன்கையால், சொல்லித் தரப்பட் எப்படி? எங்கள் பக்கத்தில் த நிதானமாக ஆராய்ந்தான். ஆம் க நன்மையானதாக இருக்கும் என் தெய்வ நிந்தை. வேறு பெயை கடவுளிலும் பார்க்கப் புத்திசாலி செயல் என்று தெரிந்து கொண்டா6
நேரத்தைப் பார்த்தான் & பார்த்தான். அவன் முற்றத்து ( "செந்தில்வேலா! என்னை மன்னி கொண்டு தணிகையின் பிறப் குறிப்பையும் எடுத்துக் கொண்ட பிறப்புப் பதிவுப் பணியகத்துக்கு வி
தணிகை என்ற பெய பெயர்பொறித்த பிறப்புச் சான்றித சேர்ந்தபோது அவனுக்கு ஓர் அதி
"அக்கா! நானும் வர! வெளிக்கிட்டுத் தணிகை - { சென்றிருப்பதாக ஆனந்தக் குதூக

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
த்து வந்தான். வீட்டில்நின்று வான். கடைசியில் தொடர்ந்து 4
ஆசைகாட்டியும், பயமுறுத்தியும் ந்தான்.
பிக் கலங்கலாயிற்று. கடவுளே ட பொருள் உதவாக்கரையானது தவறேதும் இருக்குமோ? என்று டவுள் தந்த பெயர்தான் நிச்சயம் ாறு நம்ப மறுத்தமை கொடிய ரத்தான் சூட்டியதும் தன்னைக் யாக நம்பிய அகந்தை, பாவச் ÖT LDT6)6)J6öI.
காலை 8 மணி. தணிகையைப் முருங்கை மரத்தில் இருந்தான். ரித்தருளையா!' என்று முனகிக் புச் சான்றிதழையும், சாதகக் - மாலவன் மாவட்ட இறப்புப் விரைந்தான்.
ருக்குப்பதில் செந்தில் என்ற ழோடு நண்பகல் மாலவன் வீடு சயம் காத்திருந்தது.
ப்போகிறேன்” என்று தானாக ജൂൺങ്ങന്നെ ിg|bgിൺ LITL9:Tഞൺ லத்தோடு மனைவி சொன்னாள்.

Page 85
அன்னை மண்
ே
இக்காலத் கோமாளிகள்!
உன்னதமான மேதைகள் தம்மனத்தைப் பறிகொடுத்த பிற் அந்த உன்னதங்களிடங் கான வாழ்விலும் முயன்று முயன்று வாழ்ந்ததுண்டு. அதுபோலக் தன்னைத் தன்னை வடிவமை உண்டு. அவ்வாறே திரைப்பட காலத்தில் புரட்சித் தலைவ தளபதியாகத் தம்மை ஆக்கி கேலிக்கூத்து ஆடுபவர்களும் 2 ரஜனிகாந்த் என ஊரில் பட்டஞ்
ஊரில் நடக்கும் சிர விளையாட்டு விழாக்களில் முகாமைத்துவம் செய்யும்படி தூக்கிச் சுமக்கும் நோவையுட ஏற்கச் செய்து தங்கள் பார்த்துக்கொள்ளும் ഉണ] ഖ இருந்திருந்து சிலவிழாக்களில் “சமூக ஜோதி” போன்ற பட்ட ஏமாளித்தனத்தை ஊரவர்கள் வந்தனர்.
இந்தக் கீர்த்தி அயலு
தான் இப்பொழுது அவருக்குள் மாலை அடுத்த ஊரூடாக மிதிவ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
சிலரின் ஆளுமையில் முற்றாகத் பட்ட காலக் கல்விமான்கள் பலர், னப்பட்ட உயர்பண்புகளைத் தம் முழுமையாகக் கடைப்பிடித்து காவிய இராமனாக, தர்மனாகத் த்துக் கொண்ட பண்பாளர்களும் ட யுகமாக விளங்கும் இந்தக் JJT35, 3, IL 6m)LTJT35, 960)6TU க் கொள்ளும் பைத்தியத்தால் உண்டு. அவர்களில் ஒருவன்தான் சூட்டப்பட்ட தங்கலிங்கமும்,
மதானங்கள், நாடக, அரசியல், இந்த ரஜனிகாந்த் அவர்களே முற்படுத்தப்படுவார். காரணம் ), களச்செலவுகளையும் அவரே
ഞ 55ഞ ബ5 கடிக்கா மற் ர்களின் தந்திரோபாயம்தான். அவருக்கு "மக்கள் தொண்டன்’ ம் வழங்குவதன் மூலம் அவரது சோடை போகாமற் காப்பாற்றி
ர்களிலும் பரவ வேண்டுமென்பது ா பெரிய ஏக்கம். அவர் ஒரு நாள் ண்டியில் போய்க்கொண்டிருந்தார்.
7)

Page 86
அன்னை மண்
உன்னதமான மேதைகள் தம்மனத்தைப் பறிகொடுத்த பிற்ப அந்த உன்னதங்களிடங் காண வாழ்விலும் முயன்று முயன்று வாழ்ந்ததுண்டு. அதுபோலக் க தன்னைத் தன்னை வடிவமைத்து உண்டு. அவ்வாறே திரைப்பட காலத்தில் புரட்சித் தலைவர தளபதியாகத் தம்மை ஆக்கிக் கேலிக்கூத்து ஆடுபவர்களும் உ ரஜனிகாந்த் என ஊரில் பட்டஞ் சூ
ஊரில் நடக்கும் சிரமத விளையாட்டு விழாக்களில் இ முகாமைத்துவம் செய்யும்படி தூக்கிச் சுமக்கும் நோவையும், ஏற்கச் செய்து தங்கள் பார்த்துக்கொள்ளும் ഉണ] ഖf இருந்திருந்து சிலவிழாக்களில் அ “சமூக ஜோதி” போன்ற பட்டம் ஏமாளித்தனத்தை ஊரவர்கள் வந்தனர்.
இந்தக் கீர்த்தி அயலூர் தான் இப்பொழுது அவருக்குள்ள மாலை அடுத்த ஊரூடாக மிதிவண் எதிரே சற்றுத் தூரத்தில் கள்ளுக் கட்டிப் புரள்வது தெரிந்தது. இரண விழ, மற்றவன் அவனைத் தூக் எழுந்தவன் விழுந்தவனைத் தூச் இந்தச் சம்பவத்தை இருவர் ச கொண்டார் ரஜனி, பலர் எட்டநின்று நின்றனர். "என்ன ஐயா? வில பார்க்கிறீர்களே' என்ற ரஜனிகா விலக்கிச் "சண்டை வேண்டாம்” எ
(7.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
சிலரின் ஆளுமையில் முற்றாகத் ட்ட காலக் கல்விமான்கள் பலர், ப்பட்ட உயர்பண்புகளைத் தம் முழுமையாகக் கடைப்பிடித்து ாவிய இராமனாக, தர்மனாகத் நுக் கொண்ட பண்பாளர்களும் யுகமாக விளங்கும் இந்தக் ாக, சுப்பஸ்டாராக, இளைய கொள்ளும் பைத்தியத்தால் ண்டு. அவர்களில் ஒருவன்தான் ட்டப்பட்ட தங்கலிங்கமும்,
நானங்கள், நாடக, அரசியல், ந்த ரஜனிகாந்த் அவர்களே முற்படுத்தப்படுவார். காரணம் களச்செலவுகளையும் அவரே ഞ 55ഞ ബ5 கடிக்கா மற் Б6if6ӧї தந்திரோபாயம்தான். அவருக்கு "மக்கள் தொண்டன்’ வழங்குவதன் மூலம் அவரது சோடை போகாமற் காப்பாற்றி
களிலும் பரவ வேண்டுமென்பது பெரிய ஏக்கம். அவர் ஒரு நாள் ண்டியில் போய்க்கொண்டிருந்தார். கடை முன்பாக இருவர் வீதியிற் ன்டு குடிகார நண்பர்கள் ஒருவன் கி நிமிர்த்தித் தான் விழுவான். 5கி நிறுத்தித் தான் விழுவான். ண்டையிடுவதாகவே விளங்கிக் து வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு க்குத் தீர்க்காமல் வேடிக்கை ந்த் ஒடிச் சென்று அவர்களை ன்றார்.

Page 87
அண்னை மண்
ே
65153
اسمه الطوق هيكو جية
الطوافق كلوقوة
நகர்ப்புறத்து வீடொன்ற அவற்றில் இரண்டு எலிகள் யுத்த விமானங்களின் குண இலக்காகியது. அச்சத்தால் எலிகளுள் ஒன்று நாட்டுப் ഖിഖ9:Tuി ഉ(bഖങ്ങി ഖീ'Iറ്റൺ ക്ര 60)LDULIL’I L|ABLDIT 35 QQLQ @Q([b வரலாயிற்று.
ஒருநாள் தங்கள் பை ஆசைப்பட்டு அங்கு சென்ற இ மகிழ்ச்சி அடைந்தன. கிராம முகவரியைச் சொல்லி ஒரு ( விருந்தாளியாக வரும்படி அழைத்தது.
அதற்கிணங்க நகரத்து எலியிடம் சென்றது. கிராமத்து தானிய வகைகளை நண்பனு கொறித்துப்பார்த்த விருந்தா 3FTÜLJITILIT? 6TÜLJILQU JÜLITT @e ஏசியது. நீ நகரில் என்வி விருந்தைச் சாப்பிட்டுப்பார் 6 விடைபெற்றுச் சென்றது. குறித நகரத்து நண்பன் வீட்டுக்கு வி

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ܓܓܗ
ம்ம்
தில் பல எலிகள் வசித்துவந்தன.
நண்பர்களாயிருந்தன. ஒருநாள் ாடு வீச்சுக்கு அந்தச் சூழல் திசைகெட்டு ஓடிய அந்த இரு புறமாக ஒடி ஒரு கிராமத்தில் கி வாழ்ந்தது. மற்றையது நகரின்
செல்வந்தர் வீட்டில் வசித்து
ழய வீட்டைப் பார்த்துச் செல்ல ரு எலிகளும் சந்தித்துக்கொண்டு த்து எலி தன் புதிய வீட்டின் தறிப்பிட்ட நாளில் அங்கு தனது
நகரத்து எலியை அன்புடன்
எலி குறித்த நாளில் கிராமத்து எலி வீட்டில் சேமிப்பில் இருந்த க்குப் பரிமாறியது. அவற்றைக் ளி எலி சிச் சீ இதுவும் ஒரு தைத்தின்ன முடிகிறது? என்று ட்டுக்கு வா! நான் பரிமாறும் ன்று விருந்துக்கு நாள் குறித்து 3த நாள் இரவு கிராமத்து எலி ருந்துண்ணச் சென்றது.

Page 88
அன்னைமணர்
தடல்புடலாக வரவேற்ற சாப்பாட்டு மேசைக்கு 9-60, வீட்டுக்காரர்கள் சினிமா பா அவர்களுக்கான உண்டிவகைக சாப்பிடுவோம்’ என்றது. இரு பாய்ந்தேறின. ஒரு தட்டி இனிப்புப்பண்டங்கள். பழப்பாகு- க
இரு எலிகளும் ஆவலுட6 பயங்கர உறுமல், சீறல்! பார்த்த மறுமுனையில் கரிய பூனை பதறிப்பாய்ந்து குதித்தோடிய, புயலாய் விரட்டின. கச்சிதமா சமையற்கட்டு விறகுக்குள் புகுந்து
கிராமத்து எலி நகரத்து நண்பன் நிமிடந்தோறும் நெஞ்சு கலங்கிக சாப்பிட்டாலும் அது ருசியாக அனுபவித்துச் சாப்பிடுகிற தானியங்கள் எவ்வளவோ மே6 நிரம்பிக்கிடக்கிறது. என்று ஆரம்பித்துவிட்டது.
நாக்கு ருசிக்கு அடிை
எ லிக கோ அவ் விட தி தை சம்மதிக்கவில்லை.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
நகரத்து எலி, விருந்தாளியைச் ழத்துச் சென்றது. இந்த ர்க்கப் போய் விட்டார்கள். ள் இவை. மேசைமேல் ஏறிச் எலிகளும் மேசை மேல் ). ஒன்றாகப் | | 6Ն) 6)|60) BB கிண்ணங்களில் பாயசம் 1.
ன் சாப்பிடத் தொடங்கியபோது ால் ஒரு பக்கத்தில் சடைநாய், LJ TUČJėF5F6DOTT 35 LI LJ TLÜ [b3560T. எலிகளைப் பூனையும் நாயும் க அங்கிங்கோடிய எலிகள் து ஒளித்துக்கொண்டன.
காதில் கிசு கிசுத்தது: "நண்பா ! க் கொண்டு தேவாமிர்தத்தைச் இருக்காது. மனநிம்மதியோடு கிராமத்துப் பயறு, தினை, ல், கிராமத்தில்தான் நிம்மதி கூறி உடனே பயணத்தை
மப்பட்டுக் கிடந்த நகரத்து ഖിL" ( 9), 60) 9 U LD 6OT Lô

Page 89
அன்னைமணர்
ே
தடுத்த
DTG) 5356
கொழும்பில் இயங்கும் ஒன்றின் கையாளாகக் குணபால புலனாய்வாளனாகவும், ஒரு சிங் செயற்பட்டு வருகிறான் என்று ே நெஞ்சில் இடி விழுந்தது. நடக்கக்கூடும் என்றும், எது வந்தாளோ அது நடந்துவிட்டது.
நாகம்மாவின் மூத்த பயந்தாங்கொள்ளி. இளைய பயந்தாங்கொள்ளி. குணபாலன் அடிக்கடி மனம்தடுமாறும் பச்சே உண்மையைத் தெளிந்து கெ சுமைதாங்கியாக மாறக் கா முக்கியமானது. அதாவது:
முற்றத்தில் நிற்கும் ஏணியில் முரளி இருபடிகள் வி பதறி இறங்கிவிட்டான். பார் பாரன்னா' என்று ஏணியின் ஏறிவிட்டுக் குனிந்து தரையை கிறுகிறுத்து நிலத்தில் வீழ்ந்தால்
இந்திய அகந் தை வெளியேற்றப் பட்டிருந்த கால 13ஆம் வகுப்பில் படித்துக் ( இயக்கத்தில் போய் இணைர்
 
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கோடரிக்காம்புத் தமிழ்க்குழு ன் சிக்கியுள்ளான். இராணுவத்தின் கள நிறுவனத்தில் ஊழியனாகவும் கேள்விப்பட்டுத் தாய் நாகம்மாவின் அவள் ஏழு ஆண்டுகளாக எது நடக்கக்கூடாதே என்றும் கலங்கி
மகன் முரளிபாலன் (Լp(Լքւն lഖങ്ങ குணபாலனோ அரைப்
இந்த அபாயகரமான இயல்பும், ாந்திப் போக்கு முடையவன் என்ற 5ாண்டு, நாகம்மா கவலைகளின் ரணமான நிகழ்ச்சிகளில் அது
பனைமரத்தில் சார்த்திக் கிடந்த வரை ஏறிவிட்டுப் பயந்து கால்கள் த்துநின்ற குணபாலன் "இதோ ஏழாம்படிவரை மளமளவென்று ப் பார்த்தவன் அச்சத்தால் தலை
ÖI.
LI LI 60) L இலங்கையிலிருந்து ம், யாழ்ப்பாணத்தில் அப்பொழுது கொண்டிருந்த குணபாலனும் புலி ந்து கொண்டான். இயக்கத்திடம்

Page 90
அன்னை மண்
சென்று "குணபாலன் அடிக்கடி ம6 O)6)6O)6OT உள்வாங்குவது அவ இடையூறு செய்துவிடும்” என்று இதுவும் வழமையாகத் தாய்மார் என்று இயக்கம் ஏற்க மறுத்து விட்
குணபாலன் ஆயுதப் ப அளிக்கப்பட்டுப் பல களமுனைகளு திருமலை, மட்டக்களப்பு, யாழ்ப்பு பொறுப்பாளனாகவும் செயற்பட்டி இராணுவத்தின் பிடிக்குள் எல்லைக் காவற் பணியில் ஈடு சகபோராளி ஒருவனும் தப்பி கொம்பனியில் வேலையிற் சேர்ந்தி
இப்பொழுது அவன் குடி போகிறானே என்ற தீராத கவலைய கண்ட கனவொன்று மேலும் கலங்க
வடக்குக் கிழக்கிலிருந்து கொழும்பு வரும் விடுதலை அ இராணுவத்துக்குக் காட்டிக் ெ வதைபடுவதாகவும், கொல்லப்படு நாகம்மா. சில நாட்களாகத் கிடந்தவள் தீர்க்கமான ஒரு முடிவுக்
ஜெர்மனியிலுள்ள முரளியு விட்டுக் குணபாலனையும் பார்த்து நாகம்மா கொழும்புக்குக் கப்பல் தமிழர்கள் தொலையுண்ணக் கூ தன்னருமைப் பிள்ளை பாவியாக முடிவை நிதானமாகச் செயற்படுத்த
அதன் பலன் சில நாட்க "கொழும்பில் தாய், மகன், நண் உணவை உண்டு மரணம்! இம்மர என்று மரணித்த தாய் நாகம்ம கொட்டை எழுத்தில் வெளிவந்திரு
(32

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ாம் தடுமாறும் இயல்புடையவன். னோடு விடுதலைப் போருக்கும் நாகம்மா கூறிய மதியுரையை,
விடும் கரடிகளில் ஒன்றுதான் .ل{{-
யிற்சி, அரசியல் பயிற்சிகள் ருக்குப் போய் வந்தான். வன்னி, பாணக் கிராமங்கள் பலவற்றில் ருந்தான். 1995இல் யாழ்குடா வந்ததிலிருந்து மாங்குளத்தில் பட்டிருந்த வேளை அவனும், யோடிக் கொழும்பில் ஒரு ருந்தனர்.
கெடுப்பவனாகிப் பாவியாகவும் பில் கிடந்த நாகம்மாவை அவள் 5 வைக்கலாயிற்று.
அவசிய அலுவல்களுக்காகக் ஆதரவாளர்களைக் குணபாலன் காடுக்க அவர்கள் கைதாகி டுவதாகவும் கனவு கண்டாள் தீவிர யோசனையில் மூழ்கிக் bகு வந்தாள்.
டன் தொலைபேசியிற் கதைத்து வருவதாகக் கணவரிடம் கூறி ஏறினாள். நீதியுணர்ச்சியுள்ள டாது. அதற்குக் காரணனாகித் க் கூடாது என்று தானெடுத்த தினாள் நாகம்மா.
ளில் கொழும்பு நாளேடுகளில் பன் என மூவர் நஞ்சு கலந்த ணங்களுக்குத் தானே பொறுப்பு ாவின் கடிதம்” என்ற செய்தி ந்தது.
)

Page 91
அன்னை மண்
ே
கடவுளுக்கும் கைலஞ்சமா?
கணேசுவின் வீட்டு மு அவரிடம் "இந்த இரண்டு தென்ன இளநீர் இருக்கிறது. அதை அபிசேகத்துக்கு” என்று கேட்டு நீட்டினார். "அதுக்கென்ன எடுங் மகன் பிறந்தபோது ஞாபகத்து நன்றிக்காகக் கடவுள் அபிே கொடுத்து வருகிறேன். ஆனபடி கணேசு.
"அப்படியானால் அடுத்த போலிருக்கிறதே!”
‘ஆம் ! அது இ காய்ப்பதில்லைத்தான். இளைய தந்ததற்காக நன்றி செலுத்த வே அதுவும் காய்க்கும்”.
ജൂഖഖങ്ങju ITLഞസെക്സ്, 56 இளையமகன் சிரித்துக்கொண்டு எதிர்பார்க்கும் குற்றவாளி என்று அறிந்து அது காய்க்கவில்லை திருந்தாலும் கடவுளுக்குக் ெ என்றான்.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ற்றத்தில் வந்துநின்ற முருகேசு, னையில் ஒன்றிலே தான் ஒருகுலை த்தாருங்கள் நாளை கோவில் க் கொண்டு 200 ரூபாத் தாளை கள். அந்தத்தென்னை என்மூத்த க்கு நட்டது. அவனைத் தந்த சகத்துக்கே அதன் இளநீரைக் யால் காசு வேண்டாம்” என்றார்
மரம்? அது காய்ப்பதில்லைப்
ഞ ബ|L ഖ ഇ| 5, 5 || 5 நட் டது. வனும் செல்வம்தான். அவனைத் |ண்டும்தான் என்ற நிலை வந்ததும்
வனித்துக்கொண்டு அங்கு நின்ற சொன்னான். “கடவுள் இலஞ்சம் நான் நினைக்கவில்லை. அதை அதனால் என்மரம்தான் காய்த் காடுக்க விட்டிருக்க மாட்டேன்’
33)

Page 92
அன்னை மண்
சற்று யோசித்த முருகேசு கிழமை நீ உன் நண்பனைச் சந்திக பிஸ்கட்பெட்டி கொண்டு வந்து வாங்கும் பேர்வழிகள் என்று எண்ண
தடுமாறித் திடுக்கிட்ட இ6 நண்பன் மேலுள்ள என் அன்பு, மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே அப்படி
"அதுபோலத்தான் தம்பி ந எங்களுக்குச் செய்த கருணை அன்புகொண்டு அவரைச் சிந்தை ( நன்றியாக அபிசேகம் செய்கிறோ அதன் முன்வினைப்பயனாக வந்த டாக்டராலும் முடியாமற் போன் அறிந்திருப்பாய். அந்த நிலையில் கதறினேன். என்ன அதிசயம்! என மாறிவிட்டது. அந்த மகிழ்ச்சியில் கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்த செய்யப்போகிறேன். உன்பிறப்டை மகிழ்ந்து உன்னைத் தந்த கடவுளு உன் அப்பாவுக்கு - கணேசு அண் பேறு உனக்குக் கிடைக்கச் செய் அன்பு வரும் போது கடவுளுக்கு ந6 முற்பட்டு நிற்பாய். அப்போது நீ ச காணிக்கை உனது கண்ணில் LDT LTJ5'.
இந்த ஹார்த்தைகளைக் ே இளையவனின் நெஞ்சுக்குள் ஒருவி
ஏக்கத்தோடு தன்தென்ன பார்த்தான். அதன்வட்டுக்குள், 6 கன்னிப்பாளை தலை நீட்டி நிற்பது

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கேட்டார்: "அடதம்பி! போன 5க எங்கள் வீடு வந்த போது ஒரு தந்தாயே! நாங்கள் இலஞ்சம் ரித்தானா?”.
തണu ഖങ്ങ| 'g.g.gസെഞസെ! ബ് மதிப்பைக் காட்டி அவனை ச் செய்தேன்’ என்று நசிந்தான்.
ானும் உன் அப்பாவும். கடவுள் களால் மகிழ்ந்து அவர்மீது குளிரவைத்து மகிழ்வதற்காகவே ம் என்பெண்பிள்ளை ஒன்றுக்கு நோயைமாற்ற உலகத்தில் எந்த ாது. இந்தக்கதையை நீயும் 'ஸ் கடவுளின் காலில் விழுந்து * பிள்ளையின் நோய் முற்றாக ல் நெஞ்சுருகி மெய்சிலிர்த்துக் 5த்தான் இந்த அபிசேகம் ஒரு செல்வப்பேறாக ஏற்று நக்கு நன்றி சொல்ல நினைக்கும் ணைக்கு நீ மகனாகப் பிறக்கும் த கடவுள்மீது உனக்கு நன்றி, ன்றி செலுத்தி மகிழ்விக்க நீயாக 5டவுளுக்குச் செலுத்த முற்படும்
இலஞ்சப் பொருளாகப் பட
கட்டு மாயத்திரை விலக நின்ற த ஒளி வீசலாயிற்று.
னை மரத்தை அண்ணாந்து ன்ன அற்புதம், ஒருபாளை தெரிந்தது.

Page 93
அன்னைமணர்
முன்னொரு காலத்தி ஆண்டுவந்தான். அவன் குடிமக்க பேணுவதிலேயே கண்ணாக இரு குடிமக்கள் இன்னல்கள் பட்டனர்
அந்த அரசன் மக்களி அக்கறை கொண்டிருந்தான். அ ஒவ்வொருவரையும் அரண்மனை அதிகாரிகள் மூலம் ஒவ்வொரு நெல்லும் வழங்குவிப்பான். அந்த அரிசியாக்கி அரண்மனையில் ஒ
ஒரு படி நெல்லினைக் அரிசி மட்டுமே தேறும். எனே குடிமக்கள் ஒவ்வொருவரும் அர் அரைப்படி அரிசிபோட்டு ஒருபடி வந்தனர்.
இப்படிக் கழிந்த பல
அடைந்து படுத்த படுக்கையா அரசாள முடியாதென உணர்ந்: அரசனாக்கினான். அப்போது அ இந்த நாட்டு மக்கள் என்னை ந விதத்தில் நீ ஆட்சி நடத்த வேை பொருளாசை மிக்க அரசனைக் பற்றிக்கொண்டது.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ல் ஒருநாட்டை ஓர் அரசன் ளின் நன்மை கருதாமல் தன்னலம் நந்தான். அதனால் பலவிதங்களில்
ரிடம் வரி அறவிடுவதில் மிக்க த்தோடு மாதந்தோறும் குடிமக்கள் ாக்கு வரச் செய்வான். அவனது குடியானவனுக்கும் ஒவ்வொருபடி ஒரு படி நெல்லைக்குற்றி ஒரு படி ப்படைக்கும்படி பணிப்பிப்பான்.
குற்றிப் புடைத்தால் அரைப்படி வ அரச கட்டளைக்குப் பயந்து ந்த அரைப்படி அரிசியோடு தாமும் அரிசியாக அரசனுக்குச் செலுத்தி
ஆண்டுகளில் அரசன் முதுமை னான். அவன் தன்னால் இனியும் து தன்மூத்த மகனுக்கு முடிசூட்டி |ந்த மகனைப் பார்த்து, "மகனே, ல்ல அரசன் என்று பாராட்டக்கூடிய ன்டும்” என்று வேண்டிக்கொண்டான்.
கடைசிக்காலத்தில் புகழாசையும்
85Ꭷ

Page 94
அன்னைமணர்
தந்தையின் அந்த ஆசைை அரசனான மகன் விரும்பினான். நாட்டின் பல சந்திகளில் மு கட்டளையை மக்கள் மத்தியில் பிர
“இத்தால் சகலரும் மாதத்திலிருந்து ஒவ்வொரு கு ஒருபடி உமியைப் பெற்றுச்சென் அரிசியாக அரண்மனையில் ஒப்ப அரசனின் கண்டிப்பான கட்டளை’.
இதைக்கேட்ட நாட்டுமக் அடைந்தார்கள். ஒரு கொத்தரிசி இந்த இளையராசா இவனில் பார் இனாமாகக் கேட்ட பெரிய அ அல்லவோ என்று தம் தலைகளில்
இந்தச் செய்திகள் காதிற் மகிழ்ச்சியில் தலைகால் தெரியவி பிறந்த அச்சுப் பிள்ளைதான் என் சொல்லிக் கொண்டான்.
அவனது பாவங்களுக்காகலி தண்டிக்கத் தர்மம் தவறமாட்ட கிடைத்தே திரும் என்றும் தேற்றிக்கொண்டனர்!

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ய நிறை வேற்றி வைக்கப் புதிய அவனது கட்டளைக்கிணங்க
ாசறைவோர்கள் இந்த அரச
சித்தம் செய்தனர்.
அறிய வேண்டியது. இந்த ஓயானவனும் அரண்மனையில் று குற்றிப் புடைத்து ஒருபடி டைக்க வேண்டும். இது புதிய
கள் அனைவரும் அதிர்ச்சி யை இனாமாகக் கேட்கிறானே க்க அரைப்படி அரிசி மட்டுமே ரசன் எவ்வளவோ நல்லவன் அடித்துக் கொண்டனர்.
பட்ட போது பெரியராசாவுக்கு ல்லை. அப்பனுக்குத் தப்பாமற் மகன் என்று தனக்குத்தானே
வும் சேர்த்து அவனது மகனைத் ாதென்றும் தமக்கும் விடிவு குடிமக்கள் மனதைத்

Page 95
அன்னைமணி
ே
தேடுங்கள் கிடைக்கும்
கனடா அத்திலாந்தா வி பன்னிரண்டாவது பிறந்ததினம் அ நண்பர்கள், உறவினர்கள் என்று நடுவில் நிகழ்ந்தது.
அதன் போது மேடைய வித்தைகள் காட்டிச் சபையிலிரு மேடையில் நின்று தன்கைகை மேசையில் கிடந்த ஒரு கைக்குட் தன் உயர்த்திப் பொத்திப் பிடித்த எல்லோரும் காண ஏதோ முணு விலக்கினான். அந்தக் கையில் ஒ கொண்டிருந்தது.
கண்ணன் உட்பட எல்லே மறு நாள் விடிந்தும் 93F8FL DL6)|| நின்றது. எப்படி அது நடந்தது என் குடைந்து கொண்டிருந்தது. அவன
அப்பாவைக் (385|'''LLIT 6. மந்திரிப்பினால் ஆணையிடப்பட்டு தேவதை ஒன்று மேடையிலிருந்த கண்ணிலும் படாமல் எடுத்து வைத்திருக்கிறது” என்றார்.
வீட்டின் வரவேற்பு அறை அம்மா வெளியில் வீதியில் நில கையிலிருந்த தொலை இயக்கி நின்று சொன்னாள். "கண்ணன்! தேவதையாவது மண்ணாங்கட்டிய
(8.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ருந்து மண்டபத்தில் கண்ணனின் வனது பெற்றார், சகோதரி துளசி, இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்டவர்கள்
பில் மந்திரவாதி உற்சாகமாக ந்தோரை மகிழ்வித்தான். அவன் ரின் வெறுமையை நிரூபித்து டையை எடுத்து உதறி அதனால் 5 ஒரு வெறுங்கையை மூடினான். ணுமுணுத்துக் கைக்குட்டையை ரு வெள்ளைப் புறா சிறகடித்துக்
ாரும் அதிசயித்து ஆரவாரித்தனர். ம் கண்ணன் மனத்தில் படமாய் ாற கேள்வி அவனது மூளையைக் ால் விடைகாண முடியவில்லை.
ள். அவர் "மந்திரவாதியின் , ஏதோ கண்ணுக்குத் தெரியாத கூட்டில் இருந்த புறாவை யார்
மந்திர வாதியின் கையில்
யில் இவர்கள் நடுவில் நின்றபடி ன்ற தங்கள் மகிழ் உந்துவைக் யால் தொடக்கிவிட்டுத் திரும்பி
அது கண்கட்டி வித்தையடா! ாவது”.

Page 96
அன்னை மண்
"அம்மா! அப்படியானால் நின்று கை தொடாமல் மகிழுந்து எப்படி அதுவும் கண்கட்டி வித்தை
"அது இலத்திரன் வலு. செய்தது'
"அப்படி ஒரு மந்திரவலு5 பல வலுக்களும் இருக்கலாம்தானே
9) LDLDT60)6)]5 B60)L5560ÕTE சிரித்த வண்ணம் அப்பா சொன்ன திறனால் கண்டறிந்து கையாளப்ப தேவதைகளும் உண்டு. மனித மே ஏவல் கொள்ளப்படும் கண்ணுக்கு உண்டு. ஆன்ம பலத்தால், மனக்கண்ணாற் கண்டு பயன் கெ தேவதையும் ஒன்று உண்டு”
"ஹ"க்கும் அதுதான் அவ சாயிபாபாவாக்கும். அந்தச் சா என்றால் ஏபிரகாம் கோவூர் விவாதத் ஒளித்தார் கண்ணா'
“பாபா ஓடி ஒளிக்க வி இன்னமும் கடவுள் உண்மையை கோவூருக்கு வரவில்லை. அதன உண்மையை விளங்கும் நேரம் ( வந்து, தவிப்பு வந்து கடவு6ை விவேகானந்தர். பரமகம்சர் அ செய்தார். கிடைத்தது, உய்ந்தார்.”
கண்ணனுக்கு, 5Lഖുണ് கொள்ளும் நிலை ஒவ்வொருவரு கட்டங்களிலேயே சித்திக்கும் என்ப
தன் அன்னைக்கும் அந்தப் வேண்டுமே என்று அவன் மனம் கட
ஆனால் அம்மாவோ அப்பா வாங்காதவளாகப் போய் வீட்டுக் நோக்கிச் சென்றாள். துளசி பின் ெ
(88

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
நீங்கள் இவ்வளவு தூரத்தில் வைத் தொடக்கினீர்களே அது JT?”
கண்ணுக்குத் தெரியாதவலு
பும் இருக்கலாம்தானே! வேறும்
அம்மா'
ளால் பார்த்துப் பெருமிதமாகச் ார். "கண்ணா மனித மூளைத் டும் கண்ணிற்படாத இலத்திரன் னாசக்தித் திறனால் கண்டறிந்து எட்டாத மந்திரத் தேவதைகளும்
அகந்தையற்ற பணிவுமூலம் ாள்ளப்படும் முழுமுதல் ஆதித்
ரின் ஆதித் தேவதை யாக்கும், பிபாபா முழுமுதற் தேவதை த்துக்கு அழைத்தபோது ஏன் ஓடி
ல்லை. அகந்தை காரணமாக விளங்கிக் கொள்ளும் பக்குவம் ால் அவனிடம் போகவில்லை. வந்து, பக்குவம் வந்து, தாகம் ாக்காணத் தேடி அலைந்தார் வர் தேடியதைக் கிடைக்கச்
ഉ_ങ്ങ| ഞഥങ്ങu விளங்கிக் bகும் வெவ்வேறான ஒவ்வொரு து விளங்கிவிட்டது.
பக்குவம் விரைந்து கிடைக்க வுளை வேண்டிக் கொண்டது.
வின் விளக்கவுரையைக் காதில்
கதவைத்திறந்து உந்துவை 5TLTIb5T6II.

Page 97
அன்னை மண்
ே
என்று தணியும் இந் எச்சில்கள் நீசம்
அது ஒரு குமரன் கே நிலத்தின் நடுவில் இருக்கிறது தூரத்து ஊர் உடுவிலில் லீலாவதிக்குச் சீதனமாக எழுத மடைப்பள்ளியில் தம் முது அண்மையில்தான் இறந்திரு கோவிலாச்சி. கோவிலாச்சியின் அந்தக் கோவிலையும் அதன் ச காணியையும் தனதாக்கிக் கெ லீலாவதியிடம் முருகேசு பராமரித்ததால் தனக்கு எழு முன்வைத்தான். ஆனால் லீல நியாயமான செயலாகக் கருதி பரப்பு நிலத்தையும் முருகேசு வைத்துப் பொதுச் சொத்தாக உ
இந்த உறுதியைத் து காணியையும் ஆக்கிரமிக்க துடித்துக் கொண்டிருந்த ந நாட்டுக்குள் புகுந்து தமிழி இறங்கியது. முருகேசுவுக்குக் சந்தியிலுள்ள உடுவில் 6 முகாமிட்டிருந்தது.
அந்த நிலையில் லீலா மைந்தன் போராளிகளுக்கு உ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ாவில், மாவிட்டபுரத்தில் 15 பரப்பு து. அந்தக் காணியும் கோவிலும் திருமணம் செய்து வசிக்கும் ப் பட்டிருந்தன. அந்தக் கோவிலின் மைக் காலத்தில் குடியிருந்து ந்தார் லீலாவின் உறவினரான மகன் கொக்குவில் முருகேசுவுக்கு Fாட்டில் அந்தப் பதினைந்து பரப்புக் ாள்ள ஆசை. தன்பெறா மகளான அந்தக் கோவிலைத் தன்தாய் தித் தருவிக்கும் கோரிக்கையை ாவதியின் கணவன் சங்கரலிங்கம் க் கோவிலையும் அது அமைந்த 6 பரம்பரைக்கு மணியகார உரிமை உறுதி படைத்துக் கொடுப்பித்தான்.
Iரும்புச் சீட்டாக வைத்து, முழுக் வழிகாண முருகேசு தீவிரமாகத் ாட்களில், இந்திய இராணுவம் னத்துக் கெதிரான சண்டையில் சொந்தமான மருதனார்மடம் வீட்டிலும் இந்திய இராணுவம்
வதியின் 15 வயதுப் பள்ளி மாணவ உதவினான் என்ற குற்றச் சாட்டில்

Page 98
அன்னை மண்
கைது செய்யப்பட்டு இந்தியப் கொண்டிருந்தான். பிள்ளையை மி தவித்த வண்ணம் படை முகா கொண்டிருந்தான். இந்தச் செய்தி தேனாகப் பாய்ந்தன.
அவன் தன்கட்டட வாட சாட்டில் படைமுகாம் சென்று, இ தன்பிள்ளை அப்படித் தீவிரவாதிய அண்டல் போட்டான்.
தனது சிறிய இலாபத்து சமூகத்தை எதிரியிடம் 5T போன்றவர்களால் அப்பொழுது எத தேசாபிமானிகள் பல இராணு சித் திரவதை செயப் யப் பட் ( கொண்டிருந்தார்கள். அந்த சிறைபிடிக்கப்பட்ட சங்கரலிங்க குற்றச்சாட்டுக்கள் நிறுவப்படாமைu
ஆனால் அள்ளிவைத்த6 விசாரணையின் போது அவனா6 பட்டிருந்தது.
யாரும் சற்றும் எதிர்பார்த் விடுதலை செய்து இந்திய சங்கரலிங்கத்தின் மகனும் விடுத6 காத்திருந்த சங்கரலிங்கம் "உப்ட போகிறான்” என்று முருகேசுவு அம்பாகத் தபாலில் அனுப்பினான்.
அந்தக் கடிதம் கையில் உடனே மயங்கி விழுந்து மரண காதிலே செய்தி விழுந்தது. த கொடுத்தேனும் தனக்கு அற்ப ல இதைப் பார்த்தாயினும் திருந்துவா
(90

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
படையினரால் வதைக்கப்பட்டுக் ட்கச் சங்கரலிங்கம் தவியாய்த் ங்களுக்கு மாறிமாறிப் பறந்து கள் முருகேசுவின் செவிகளில்
கையை அறவிடச் செல்லும் ராணுவத்திடம் சங்கரலிங்கமும் ாகியதற்கு உடந்தைதான் என்று
க்காகத் தன் நாட்டை, தன் 'Igb கொடுக்கும் இவன் த்தனையோ விடுதலை வீரர்கள், |வ முகாங்களில் வைத்துச் BLĎ, படுகொலையாகியும் வகையில் இராணுவத்தால் ம் சித்திரவதைகளின் பின் பால் விடுதலையானான்.
வன் முருகேசுதான் என்பது ல் ஆதாரங்களோடு ஊகிக்கப்
3திராத விதத்தில் கைதிகளை
ராணுவம் கப்பலேறியது. லையானான். காலம் வருமென்று புத்தின்றவன் தண்ணீர் குடிக்கப் க்கு ஒரு கடிதத்தை முதல்
கிடைத்து வாசித்த முருகேசு மாகி விட்டதாகச் சங்கரலிங்கம் ாய் நாட்டையே விலையாகக் ாபம் தேடநிற்கும் முருகேசுகள் f356TIT?

Page 99
அன்னை மண்
ே
U[] (y)ଭିତରାଞ୍ଜି 罠
35 V6GToisa)
எங்கோ பிறந்து வளர்ந்த அம்மா, எந்த நாளும் இருவரு கோபத்தினை அப்பா தீர்ப்பது பி தங்கைகளையும் மொங்குவதி ஆவேசத்தை அம்மா தீர்ப்பதும் ப முதுகுகள் மீதுதான். எதனால் எல்லாம்? பரமுவுக்கு விளங்க வில்
சகோதரங்களின் b6 அக்கறையால் பரமு ஊக்கமாகப் நிறையச் சம்பாதித்துச் சீதனம மாருக்குத் திருமணங்கள் செய் உழைத்துத் தர வேண்டியவன் சவடால் பண்ண வேண்டியவர்கள் நடந்து கொள்ளும் தங்கையரின் 8 நடந்து கொள்வது எதனா ഖിബ5ഖിബ്ലെ,
பொறுப்பற்ற குடிகார அ எதிர்காலங் கேவலப் படக்கூடாது பரமுவிடம் தஞ்சம் புகுந்து மனை குடிகார அப்பா, அண்ணன்மாருடன் பொறுப்பற்ற நடை அதன் நல்லெதிர்காலத்தைப் பாழடையச் எதனால்? எதற்காக? என்று பரமுன
(9.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
མཛོད་༽
அப்பா. எங்கோ பிறந்து வளர்ந்த ம் சண்டை அம்மா மேலுள்ள ள்ளைகளான பரமுவையும் தம்பி ல்தான். அப்பா (്ഥണ്ണ്വണ്ണ ரமுவினதும் சகோதரங்களினதும் இது எல்லாம்? எதற்காக இது ാഞസെ.
ஸ் லெதிர்காலத்தின் மீதான படித்து உத்தியோகமாகிக் கை ாக அள்ளியிறைத்துத் தங்கை து வைத்தான். காலமெல்லாம்
அண்ணன், வாங்கி வாங்கிச் தாங்கள் என்ற எதிர்பார்ப்புடன் ஈயநலப்போக்கு இவர்கள் இப்படி 2 எதற்காக? பரமுவுக்கு
ப்பா, அண்ணன்மார்களால், தன் நு என்ற காரணத்தைக் காட்டிப் வியாகி விட்டவள். இன்று அதே உறவை வலுப்படுத்தி நடக்கும் மூலம் பெற்ற பிள்ளைகளின் செய்யும் நன்றிகெட்ட போக்கு! புக்கு விளங்கவில்லை.
D

Page 100
அண்னை மண்
ஒரு பெண்ணின் வாழ்வைப் தனதுமான 4 பிள்ளைகள் L வாழ்க்கைகள் பாழாகப் போகில் அக்குடிகாரர்களை அப்புறப்படுத்த பிள்ளைகள், திட்டமிட்டுத் தங்க தாயோடு சேர்ந்து நின்று, அவை எதற்காக? என்று பரமுவுக்கு விளங்
யாரை நம்புவது? எவர்மீ தோல்விகளால் தத்தளித்த பரமுவி திரும்பியது. ஊரிலுள்ள பெரிய கே ஆற்ற அடிக்கடி சென்றவன் ஆலயத் அவன் மனம் சாந்திப் படுவதை அனு
அந்த ഉ ഞി ഞഥഞ u இளைஞர்களுக்கு எடுத்துக் கூறின தொண்டர் கழகத்தை அமைத்து முன்னேற்றத்தில் மனங் களித்திருந் அதற்குள் சில சுயபுகழ் விரும்பி நிர்வாகத்துடன் மிண்டிட்டுச் சச்சர வந்த வினை இது என்று ஊர் பரமுவுக்குக் கோவிலில் கிடைத்து நேர்ந்து விட்டது. எதனால்? எதற்கா என்று பரமுவுக்கு விளங்கவில்லை.
ஆயினும் இந்தப் பூமியில் கோவில்களிலுங் கூட நிம்மதி எ பெறமுடியாது என்பது மட்டும் பர விளங்கி விட்டது.
முன்வினைகளின் அறுவடையாகக் துறவில் நாட்டங் கொள்ள வைப்ப கருணைத் தூண்டல்கள் என்று புர் அன்றிலிருந்து காணாமற் போனவ6

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பாதுகாக்கப் போய், அவளதும் பழக்க, வழக்கம் பழுதாகி, ன்றனவே என்ற அச்சத்தால் முற்பட்டபோது, பரமுவினது ளை வசப்படுத்திக் கொண்ட ன எதிர்த்தார்களே! எதனால்? 5ഖിബ്ലെ.
து பற்றை வைப்பது? என்று பின் மனம் கோவில்கள் பக்கம் 5ாவிலுக்கு, வழிபட்டு மனத்தை 5தொண்டுகளில் ஈடுபட்ட போது, லுபவத்தில் கண்டான்.
ஆலயத் துக் கு வரும் ான். அவர்களைத் திரட்டி ஒரு ஆலய மேம்பாட்டில் ஏற்பட்ட தான். ஒருசில ஆண்டுகள் தான். கள் புகுந்து கொண்டு ஆலய வுப் படுத்தியதால், "பரமுவால் பேசிக்கொண்டது. அதனால் து வந்த நிம்மதியும் பறிபோக க? இப்படியெல்லாம் நடக்கிறது
ல் குடும்பங்களில் மட்டுமல்ல ன்ற பொருளை நிரந்தரமாகப் முவுக்குத் தெட்டத் தெளிவாக
கிடைத்த இந்த வேதனைகள் தற்காக ஆண்டவன் வழங்கிய சிந்து கொண்ட பரமு னாகி விட்டான்.

Page 101
அன்னைமணி
ே
3ούι (ό όλδ τούι(ό சரணாகதி
அந்த ஊரில் நல்லதம் வாழ்க்கையில் அன்றாடம் நிக ஓய்ந்திருக்கும் வேளைகளில் இ அனுபவ ஞானத்தை வளர்த்து சரியானவை எனத் தாம் ந பின்னொரு நேரம் பிழையா உணரப்பட்டு, அவர் வருந்த செயலைப் பிழையானது எனக் அதைச் செய்யாமல் விட்டது இந்தப் பிறவியில் தாம் செய்யா வருந்தியதுமுண்டு. சில தீய பழ கைவிட முடியாதிருக்கும் பட்டதுமுண்டு.
இவற்றின் மூலம் அவர் : பெற்றார். நம்மைச் சரியாக வழ (36)I60öTLQULI Lj6\)Lb JbLiDLÖLLib (9 உண்டு. எனவே அவரிடம்
53 gu LDT601 பாதுகாப்பு 6া60TL|( அடைக்கலம்' என்று அவரது ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. தலைக்கு வரும் ஆபத்துக்க விடுகின்றன.
அவற்றுள் முதன்மையா பிள்ளைகளையும் இறைசரணாக
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பி வித்தியாசமான ஒரு மனிதர். ழும் முக்கியமான சம்பவங்களை இரைமீட்டு அலசிப் பார்த்துத் தம் வந்தார் அவர் சில சமயங்களிற் ம்பி மேற்கொண்ட செயல்கள், ഞ്ഞഖ, LITഖ5]LDITഞ്ഞഖ ബഞ് நேர்ந்துள்ளது. அது போல் ஒரு நகருதிச் செய்யத் தவறி, பின்பு தவறு என்று வருந்தியதுமுண்டு. த குற்றத்துக்குத் தண்டிக்கப்பட்டு ழக்கங்களை எவ்வளவு முயன்றுங் நிலையுணர்ந்து வேதனைப்
உன்னதமான ஒரு படிப்பினையைப் நடத்தவும், நம்மைக் காக்கவும் ல்லை. ஆண்டவனிடம் மட்டுமே நம்மை ஒப்படைப்பதே நமக்கு தே அது. அதனால் "ஆண்டவா து வாயும், அடிமனமும் ஓயாது
அவருக்கும் குடும்பத்தாருக்கும் 5ள் தலைப்பாகையோடு போய்
ன நிகழ்வு ஒன்று நல்லதம்பியின் தியின் வலிமையை நம்பி நடக்க
93)

Page 102
அன்னைமண்
வைத்து, அவர்களை நன்மைப்ப ஈழத்தில் தமிழரை அழித் நடத்திக்கொண்டிருந்தது.ஆரியக் ெ கோவில்களில் அகதிகளாகத் த பிணிகளாலும் செத்துக் கொண்டிரு
சில வாரங்களின் பின், தில் மணிவரை தத்தம் வீடுகளுக்குச் படையினரால் அனுப்பப்பட்டனர். அ பறந்தோடித் தம் வீடுகளில், தோட் மருந்துப் பொருட்களைச் சேச முகாம்கள் திரும்பிவிட வேண்டும்.
அன்று காலையும் மனை திரும்பிய நல்லதம்பி தம் தோ கிளம்பினார். அவர் வீட்டுப்பட6ை அமைந்த சந்திபோய், மேற்கே தோட்டத்திற்குப் போய்வருவதே அ
ஆனால் அன்றைக்கென வி அம்மனை வணங்கிவிட்டுச் செல்ல அவ்வழியில் 50 யார் தூரம் சென் எறிகணை வெடிக்கும் சத்தம். த நம்பி மக்கள் நடமாடிய வேளை, ஏவிய எறிகணை அந்தச் சந்தியில் அதை மேயக்கட்டச் சென்ற ஒரு பலியானதை நல்ல தம்பி கண்டு அ
அப்பா தன் வழமையான போகாமல் தடுத்து, அவரும் உட தங்கள் காதில் விழும்படியாக அ "ஆண்டவா அடைக்கலம்' என்ற என்பதைப் பிள்ளைகள் நெஞ் pfl5ഞണu|ഥ ഗ്രന്ധ്രഥങ്ങ5|Lങ് 5Lഖു தினம் வழிபட்டனர்.
இ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
டுத்தி வருகிறது. அப்பொழுது துக் கொலைவெறியாட்டம் கடுகுடி இந்தி இராணுவம், ஊர்க் நங்க வைக்கப்பட்டுப் பட்டினி, ந்தனர் தமிழ் மக்கள்.
னமும் காலை 7 மணி முதல் 10
சென்றுவர மக்கள் இந்தியப் அந்த 3 மணி நேரத்துள் மக்கள் டங்களில், கடைகளில் உணவு, 5ரித்துக் கொண்டு கோவில்
வி, ஆறுபிள்ளைகளுடன் வீடு ட்டத்தில் காய்கறி சேகரிக்கக் லயிலிருந்து 50 யார் வடக்கே
100 யார் தூரத்திலுள்ள வரது வழமை.
ட்டுக்கு மேற்கிலுள்ள கிணற்றடி வேண்டும் என்ற ஓர் உந்தலால், *று கொண்டிருந்த வேளை, ஓர் ன் ஊரடங்கு நீக்க அறிவிப்பை
இந்திய இராணுவம் திடீரென ல் வீழ்ந்து வெடித்து, ஒரு மாடு, ரு சிறுவன் உடல்கள் சிதறிப் புதிர்ந்தார்.
எ பாதையில் அன்று மட்டும் ல் சிதறிப்பலியாகாமற் காத்தது டிக்கடி அப்பா சொல்லி வந்த 9 சரணாகதிப் பிரகடனம்தான் சாரப் புரிந்து கொண்டனர். ளுக்கு ஒப்புக் கொடுத்துத் தினம்

Page 103
அன்னைமணர்
ே
كرر
ഗ1
எழுபத்தெட்டு ஆசிரியர் பிரபல கல்லூரி அது. ஆசிரியர் அருகிலுள்ள வகுப்பறையிற் படி
வகுப்பறை வாசலிற் ஆசிரியர் பதஞ்சலி, தான் தன் சத்தம் போட்ட மாணவர்களு அரசுவின் மகன் அப்பாவிக அடித்துவிட்டதாகவும், அ முறையிடுவதற்காக அலுவல நிற்பதாகவும் சொல்லி அரசுவிட
பதஞ்சலி ஆசிரியரிடம் முன்பும் பலதடவை பதஞ்சலி ஈன இரக்கமின்றி நடந்த6 ஆவேசத்துக்குப்பதில் அன்பு அ ஆபத்தைத் தவிர்த்து நடக்கும் அரசுவுககு ஞாபகம வநதது. ஆ ஆசிரியனுக்கு இடையூறு செய் பாவங்களுக்கு ஆளாவதைத் எண்ணினார். உடனே அலுவல கொண்டு நின்ற குமணனை வந்தார். தனியிடத்தில் வைத்து
தான் அமைதியாகப்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
கள் பணியாற்றும் யாழ் நகரத்துப்
அரசு கல்லூரி அலுவலகத்துக்கு வப்பித்துக் கொண்டு நின்றார்.
பதற்றத்தோடு வந்து நின்றார் வகுப்புக்குப் பக்கத்து வகுப்பில் ருக்கு அடித்தபோது, ஆசிரியர் 5 குமணனுக்கும் தவறுதலாக தனால் அவன் அதிபரிடம் கத்திற் போய் அழுதுகொண்டு _ம் மன்னிப்புக் கோரினார்.
அண்ணன்போல் பழகுபவர் அரசு. ஆசிரியர் வேறு மாணவர்களிடம் வர். அவரிடம் பல தடவை அணுகுமுறையைக் கடைப்பிடித்து, படி தாம் புத்தி சொல்லியிருப்பதும் ஆயினும் பதஞ்சலி ஓர் ஆசிரியன். து தன்மகன் குமணன் குருசாபம், தடுக்க வேண்டும் என்று அரசு கத்துக்கு விரைந்த அரசு, அழுது வெளியே பரிவோடு அழைத்து நடந்ததை விசாரித்தார்.
படித்துக் கொண்டிருந்ததாகவும்

Page 104
அண்னை மண்
அடுத்த அறையிலிருந்து வந்த போட்டவர்களோடு சேர்த்துத் த6 அடித்து விட்டதாகவும் சொல்லி,
அரசுவின் பாசமனம் வலியாய் 6 பதஞ்சலி சேர் சற்று முன்பாக தவறுதலாக அடித்துவிட்டதாகக் ஒருவர் தெரியாமற் செய்த
நல்லகுணம். உனக்கு உன் அப்ட மன்னிப்பாய் அல்லவா? ஆசிரியனு ஆசிரியனிடம் அடிவாங்காத ஒரு அது அவமானமும் இல்லை. யா நேரே வகுப்புக்குப்போ என்செல் மறுவார்த்தை பேசாமல் குனிந்த வகுப்பறைக்குச் சென்றான் குமண
ஆனால் ஓரிரு மாதங்க குணத்தின் அசுரப் பிடியிலிருந்து போக்கினால், ஒருநாள் உயர்தர தனமாகத் தாக்கினார் பதஞ்ச மாணவர்கள் அனைவரும் நடத் போராட்டத்தினால் ஆசிரியர் பதஞ பாடசாலை ஒன்றிற்குத் தண்டை LIL L IT fi.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பதஞ்சலி ஆசிரியர் சத்தம் னக்கும் அநீதியான முறையில் விக்கி விக்கி அழுதான் அவன். வலித்தது. ஆயினும், "மகனே!
என்னிடம் வந்து, உனக்குத்
கூறி மன்னிப்புக் கேட்டவர்.
பிழையை மன்னிப்பதுதான் ா நான் தவறுதலாக அடித்தால் னும் ஒருவகையில் அப்பாதான்! தவனும் உலகத்தில் இல்லை. ரிடமும் முறையிட வேண்டாம். வம்” என்றார் ஆசிரியர் அரசு. ந தலையுடன் நேராகத் தன்
60.
ளின் பின்னும் தம் மூர்க்கக் சற்றும் விடுபட எண்ணாத தமது
மாணவன் ஒருவனை மூர்க்கத் Fலி. அதனால் அக்கல்லூரி திய வகுப்புப் புறக்கணிப்புப் நசலி தென்னிலங்கை மாவட்டப் )ன இடமாற்றத்தில் அனுப்பப்

Page 105
அன்னை மண்
ே
oقاug «گ») که به S ം( (ک6
தம் தங்கையின் பரா எண்பது வயதுத் தாயாரைத் தின் வருவது கழுக்குன்றனின் வழக் போதிய அளவு கவனிக்கிற வேதனைப்படும் அம்மா, பல ே என்னைத் தூக்கிச் சுமந்து வரு வயது முதிர்ந்தவர்களுக்குப் பிலி துன்பம், பார்க்காது விட்டாலு நிலையைக் கிரகித்துக் கொண் வயது ஐம்பது தம் கதியும் என்னவாகுமோ என்ற கவலையில்
அப்பொழுது தம்கடை வாங்க வந்துநின்ற சேந்தன் சாப குழந்தைகளைத் துறந்து குடியிருப்பதற்கு என்ன காரண எழுந்து நின்று கேட்டார்.
"பிள்ளைகள் என்னில் கிழண்டிச் சுயசுதந்திரம் இழ வேண்டிய நிலை வந்ததும் அதனால் அவர்களுக்கு நா கிடைக்கிறது.
எஞ்சியிருக்கும் சில ஆ அனைத்துப் பாவங்களையும் மன்
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மரிப்பில் அவளது வீட்டிலுள்ள எமும் காலையில் சென்று பார்த்து கம். அவரிடம் தங்கை தன்னைப் ாளில்லை என்று சிலநாட்கள் வளைகளில் 'பாவம் என்பிள்ளை நந்துகிறாளே!” என்றும் அழுவார். ாளைகள் தங்களைப் பார்த்தாலும் லும் துன்பம் என்ற யதார்த்த ட கழுக்குன்றனுக்கு அப்பொழுது படுகிழமாகி விடும் நிலையில் ல் ஆழ்ந்திருந்தார் கழுக்குன்றன்.
முன்னால் பூசைப் பொருட்கள் யொரிடம் "ஐயா! நீங்கள் குடும்பம் வந்து கோவில் மடத்தில் ம்' என்று அவர் பயபக்தியோடு
தங்கியிருந்த காலம் போய், நான் ந்து அவர்களில் தங்கியிருக்க பற்றறுத்து விலகிக்கொண்டேன். ன் சுமையாகாத மனநிறைவும்
ண்டு ஆயுட்காலத்துளாவது, எனது ானிக்கும் படியும், நடந்து நடந்து
97Ꭷ

Page 106
அன்னை மண்
தம் தங்கையின் பராமர் எண்பது வயதுத் தாயாரைத் தினமு வருவது கழுக்குன்றனின் வழக்கப் போதிய அளவு கவனிக்கிறாள வேதனைப்படும் அம்மா, பல வே6 என்னைத் தூக்கிச் சுமந்து வருந் வயது முதிர்ந்தவர்களுக்குப் பிள்ை துன்பம், பார்க்காது விட்டாலும் நிலையைக் கிரகித்துக் கொண்ட வயது ஐம்பது தம் கதியும் 1 என்னவாகுமோ என்ற கவலையில்
அப்பொழுது தம்கடை மு வாங்க வந்துநின்ற சேந்தன் சாமிய குழந்தைகளைத் துறந்து ெ குடியிருப்பதற்கு என்ன காரணம்? எழுந்து நின்று கேட்டார்.
"பிள்ளைகள் என்னில் தங் கிழண்டிச் சுயசுதந்திரம் இழந்து வேண்டிய நிலை வந்ததும் பற அதனால் அவர்களுக்கு நான் கிடைக்கிறது.
எஞ்சியிருக்கும் சில ஆண் அனைத்துப் பாவங்களையும் மன்னி செத்துவிடும் நிம்மதியான சாவைத் வேண்டிக் கடுந்தவம் புரிய வாய்ப்பு
நான் மடத்தில் தங்கி, என என் சகல தேவைகளுக்கும் முழு தங்கி வாழ்கிறேன். அதனால் புதி போகிறது. என்னை முழுமையாக இறைவன் நாமங்களை ஒதிக்கொ6 பாவங்களும் வேகமாகக் குறைந்து உடம்பிலும் புதிய உற்சாகம் ஊற்ெ

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ப்பில் அவளது வீட்டிலுள்ள Dம் காலையில் சென்று பார்த்து . அவரிடம் தங்கை தன்னைப் ரில்லை என்று சிலநாட்கள் ளைகளில் 'பாவம் என்பிள்ளை துகிறாளே!” என்றும் அழுவார். )ளகள் தங்களைப் பார்த்தாலும் துன்பம் என்ற யதார்த்த கழுக்குன்றனுக்கு அப்பொழுது படுகிழமாகி விடும் நிலையில் ஆழ்ந்திருந்தார் கழுக்குன்றன்.
முன்னால் பூசைப் பொருட்கள் ாரிடம் "ஐயா! நீங்கள் குடும்பம் பந்து கோவில் மடத்தில் என்று அவர் பயபக்தியோடு
கியிருந்த காலம் போய், நான் து அவர்களில் தங்கியிருக்க றேறுத்து விலகிக்கொண்டேன்.
சுமையாகாத மனநிறைவும்
டு ஆயுட்காலத்துளாவது, எனது ரிக்கும் LIԶպն, நடந்து நடந்து தநதருளும படியும கடவுளை ம் ஏற்பட்டுள்ளது.
ாகையாலே சமைத்துண்பதோடு மையாக என் முருகன் மீதே ய கர்ம உற்பத்தி இல்லாமற் ச் சரணாகதியாக்கி ஓயாமல் ன்டே இருப்பதால் என் பழைய வருகின்றன. என் மனதிலும், றடுப்பதையும் உணர்கிறேன்.”

Page 107
அன்னைமணர்
)ே
இல்லையா
வேறு5
பனித்திரை கிழித்தெ( மலைகளின் சாரல் ஒன்றில் அ அதன் முற்றத்தில் கையில் ெ ஆசிரியர் துரையப்பா. அவர் அது திறக்கப்பட்டது. வெளியே “உதென்ன பொட்டாளி' என்ற
"நேற்று அமெரிக்காவி பழங்கோட்டுச் சிப்பம் ஒன்றை திறந்தான். அதற்குள் கிடந்த கிடைத்தது. வாங்கினேன்”
"உங்களுக்கு அருவரும்
"ஏன்? நாங்களும் அழு வந்து பிறக்கிறோம்? பாவிக்கப் ஊத்தைச் சோடா போட்டு அவி பூமிக்குப் புதிதாக வரும் கட்டுப்பாடுகள் அவிக்கிற அலி அழிந்து தூய மனிதக் கொழுந்
g (3LD TLs குழந அழுக்குகளோடுதானே அந்த குழந்தையை ஆசையோடு கழு
தம் கருத்தை ம6 கொள்வதைக் கண்ட உற்சாக

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ழுந்து நிற்கும் கண்டிப் பச்சை அந்த ஆசிரிய விடுதி வீடு உள்ளது. பாட்டலம் ஒன்றுடன் நின்றிருந்தார் கதவைத் தட்டியதைத் தொடர்ந்து வந்த அவரது மனைவி மல்லிகை I6]].
லிருந்து இறக்குமதியாகி வந்த இன்று புடைவைக் கடைக்காரன் ஒரு நல்ல பழங்கோட்டு மலிவாகக்
18 ജൂൺങ്ങബu'T'
க்கு மூடைகளாகத்தானே பூமியில் பட்டு அழுக்கான இந்தக் கோட்டும் க்கும் போது சுத்தமாகி விடுகிறது. குழந்தையும் சமூக நியமங்கள், பிப்பில்தானே கெட்ட முனைப்புகள் துகள் ஆகின்றன’
60) 556 பிறப் பது L_ அருவருப்பைத் தாங்கித்தானே வி எடுக்கிறோம்!”
)லிகை கச்சிதமாக விளங்கிக் 5தோடு துரையப்பர் தொடர்ந்தார்.

Page 108
அன்னைமணர்
"மல்லிகை இப்படித்தா6 தூய்மை பெற்ற உடுப்பு, அ துவைக்கப்படும் வேதனையூடு விடுகிறது. அது போலவே குழந்ை சுத்தமாகி வளரும் போது, ஆை துவைக்கப்படும் வேதனைகளால் 5 அவாக்களாகிய மன அழுக்குகளுட
"உண்மைதான் கலியான சட்டை ஆசை, பிள்ளைகுட்டி ஆ உந்தப்பட்டுப் பந்தங்களில் மாட்டுட் கெட்டு உத்தரிக்கிறோம். 5 இன்றுவரையும் தானே பஞ்சுபடாப்
"ஆமாம் மல்லிகை1 இந் அடித்துத் துவைத்தும் முழுமைய அதன் ஈரத்தைப் போகடிக்க வெய்ய காய்ச்சியும் எடுக்க வேண்டும்!”
“ஓம் அப்பா இந்த மாதிரித எனக்கு இப்பொழுது நல்லாக வாழ்க்கையில் நடந்த சம்பவங்கள் வராத இரவுகளில் என் நெஞ்ை பிறக்கின்ற ஞானம், இந்த பயனுமில்லை என்பதுதான்.
"Luങ്ങിഞെസെ ജൂ|േ ഥ6 வாழ்வில் பெறும் ஒரு பயன். காய்ர் அழுக்கு ஒட்டுவது மிகக்குறைவு. நீ, நான் போன்ற அனைவர் நெஞ்சா ஆசைகள், அகந்தையால் ஏற்படும் ஏற்படுவது மிக்குறைவாக இருக்கும் நிம்மதியும், சாந்தியும் நிலை கொ மனித வாழ்வில் கிடைக்கும் பெரிய
"மனிதர்களாகிய ஊத்தை துவைத்துக் காய்ச்சி வருத்தித்த கடவுளே, உனக்குமா இலகுவான பிடிக்க முடியவில்லை?” மல்லிகை
1OC

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
வெள்ளாவி வேதனையூடு டுத்துக் கல்லிலே அடித்துத் மிச்சசொச்ச அழுக்கும் நீங்கி தயும் சமூகக் கட்டுப்பாடுகளால் சகளின் கரங்களால் அடித்துத் லித்துக் களைத்து, இச்சைகள், ) நீங்கப் பெற்று விடுகின்றது”
ா ஆசை. நகைநட்டு, சேலை பூசை, வீடுவாசல் ஆசைகளால் பட்டு, எத்தனை பாடுகள் பட்டுக் 6ÒU JIT 600T (hl bl-lറ്റ[] போட்டு பாடு படுகிறோம்'
தப் பழங்கோட்டை அவித்தும், ாகச் சுத்தமாக்கிய பின்னரும், பிற் சூட்டில் வேதனைப் படுத்திக்
ந்தான் மனிதரின் கதையுமென்று விளங்குகிறது. கடந்த கால பற்றிய நினைவுகள், உறக்கம் D9 (o6)luî6)TLÜğ diLğ TLÜ உலக வாழ்க்கையில் ஒரு
bலிகா, இந்த ஞானமும்தான் த - ஈரமற்ற துணியில் புதிதாக அதுபோல இந்த ஞானம் பெற்ற வகளிலும் இதன்பின் இச்சைகள், உணர்ச்சி உந்தல்கள் புதிதாக . அதனால் இந்த மனங்களிலும் ள்ளத் தொடங்கிவிடும். இதுவே அறுவடை மல்லிகை'
உடுப்புக்களையும் அவித்துத் ான் சுத்திகரிக்க வேண்டுமா? வேறொரு உபாயத்தைக் கண்டு பெருமூச்சு விட்டாள்.

Page 109
அன்னைமணர்
ே
மறவைகள்
அன்று மாவீரர் நாள். துயிலும் இல்லத்தின் நுழை அவரது எதிர்வீட்டுப் பரமுவும் உ
“உங்களைப் பெற்றவர் வந்துள்ளோம்! அன்று செங்கலி தோழர்கள் வந்துள்ளோம்! எங் இங்கே திறவுங்கள்! ஒருதரம் மறுபடி உறங்குங்கள்.”
மாவீரர் துயிலுமில்லத கேட்பது இதுதான் முதல்த காணப்பட்ட ஆயிரக்கணக்க அவ் வெளிச் சங் களில் s தூவப்பட்டிருந்த 6)600T 600TLD கண்ணிராறுகளுடன் குனிந்து அப்பாக்கள், உடன்பிறப்புக்க ஊதுபத்திமணம், நெய்ப்புகை எழுந்த அப்பாடலின் இ என்றுமில்லாதவாறு அவர் நெ அவர் ஒரு மாவீரனின் அப்பா கல்லறையேனும் அங்கு இ6 மாவீரனாக அவரின் மகன் ம அவரை வாட்டி வருகிறது, கல்லறையையும் கைகூப்பியட
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ܠܓ سر”/
چلاح عکس
VN
மாலைநேரம், கனகபுரம் மாவீரர் வாயிலைத்தாண்டி முருகப்பரும் உள்ளே நுழைந்தனர்.
உங்களின் சோதரர், உறவுகள் ாம் மீதினில் உங்களோடு ஆடிய |கே எங்கே, ஒருதரம் விழிகளை உங்களின் திருமுகம் காட்டியே
ந்தில் நின்றபடி இப்பாடலைக் டவை முருகப்பருக்கு அங்கு ான நெய் விளக்குச் சுடர்கள், திகழ்ந்த கல லறைகளில லர்கள், கண்களில் LI ITUL LD தெரிந்த மாவீரரின் அம்மாக்கள், ளின் சோகமயமான முகங்கள், வாசனை - இவற்றின் மத்தியில் 60Ꭰ ᏧᏠ , அர்த்தம் , உணர்ச்சி ஞ்சைப் பிசைந்து பிழியலாயின. அல்லர். அவர் பிள்ளை ஒன்றின் )லைத்தான். ஆயினும் சாகாத தியழகன் முடங்கிவிட்ட சோகம் துயிலுமில்லத்தின் ஒவ்வொரு டி தரிசித்து நகர்ந்து வலம்வந்து
|O1

Page 110
அன்னை மண்
முடித்த முருகப்பர். தம் ை சொல்லியிருந்தபடி துயிலுமில்லி அமர்ந்து கொண்டார்.
uJTLDULTSOT Eë 3a ju சுதுமலை வாசி முருகப்பர் ஒ வகுப்பிலும் அவனது இரண்டு வகுப்புகளிலும் L。季季」季 (8LTf ഞഖuിന്റെ ਪਨੀ ஈழத்தமிழர்களைக் கொன்று கு புரிந்துவிட்டு இந்திய இராணு ஆண்டின் பிற்பகுதி. சில பெருமூச்சுமாகக் காணப்பட்ட ம காணாமற் போய்விட்டான்.
வீட்டின் சொத்தான தம் பக்குவப் பட்டுவிட்டான் என்று எண்ணிக்கொண்டார். இன்றுவரை சிங்களப் GL (blöLJT6öT60)LDLLIT அழிக்கப்படுவதை உணர்ந்து இனத்துக்காகவும் வழிபட்டு வரு காக் கச் சொல் லிக்கும் பிடு பரிணாமவளர்ச்சிப் படிதான் தம் 6 போரிடும் முனைப்பும் என்று உ அவனை மீட்பதற்கென்று முயற் மனைவி சியாமளாவின் தாய்மன
"சாவுக்கு யாரும் தப் அர்த்தமுள்ள சாவாக LDT தர்மத்துக்காகப் போராடி வருவது
"அதுக்காக என்பிள்ளை
ஒரு வனுக கு இை விதியிருந்தால், அவனை வீட்டு
காப்பாற்ற (LDLQ U I Tigil. (3L
(0.

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
மக் கூட்டிவந்த பரமுவுக்குச் வாசலில் வந்து ஓர் ஒரமாக
ல் உயர்பதவியில் இருந்த ரே மகன் மதியழகன் 11ஆம் தங்கைமார் 8ஆம், 6ஆம் கொண்டிருந்தனர். காக்கும் எண் ணாயிரம் அப்பாவி வித்துச் சண்டாளத்தனங்களும் வம் கப்பல் ஏறிய 1990ஆம் நாட்களாகச் சிந்தனையும் தியழகன், ஒருநாள் திடீரெனக்
மகன் நாட்டின் சொத்தாகவும் முருகப்பர் அறிவு பூர்வமாக இலங்கைத் தீவில் தமிழர்கள் ல் ஒடுக்கி, கருவறுத்து, வீட்டுக்காக மட்டுமன்றி நபவர் முருகப்பர். தர்மத்தைக் f 35 LD gll மனநிலையின் மைந்தனின் தர்மத்தைக்காக்கப் உணர்ந்து கொண்டதால், அவர் சிக்கவில்லை. ஆனால் அவர் b துடியாய்த் துடித்தது.
பமுடியாது. அந்தச் சாவை
}றிக்கொள்ள ஒரே ഖഗ്ഗി, தான் சியாமளா !”
இடைவயதிலே. ஐயோ’
ட வ ய த ல மரண மென் ற
க்குள்பூட்டி வைத்திருந்தாலும் ாராடப் போன 6T6) 6) T(b (3LD
)

Page 111
அன்னை மண்
செத்துவிடவுமில்லை. அதே அப்பாவித் தமிழர் எண்பதா காக்கப்படவுமில்லை.
"என் பெண் குஞ்சுகளின் போய், அவர்கள் அநாதைகளாக
'ജൂൺഞണ്ഡ 9ിuTഥണIT ! தமிழனுமே அநாதைதான், ே
விதிக் கப்பட்டவன் தான். 은 எங்களுக்குத் துணைநிற்க அனுப்பியுள்ளார்.”
தளர்ந்து, சோர்ந்து கிட இவ்வாறு தெம்பூட்டிய நிகழ் மின்னலடித்து மறைந்தன. வீட்டுக்குவந்த மதியழகனை சியாமளாவிடம் 'அம்மா த போது தர்மம் எங்களைக்கா ஏற்படும் வேதனைகள் சீறும் என்றான் அவன். இதைச் செ முகங்களிற் கூட உற்சாகம் தன்படிப்பையும் சேர்த்துத் தங் தங்கைமாருக்கும் அம்மாவுக்கு மதியழகன்.
யாழ் குடா மக்களின் இடப்பெயர்வின் மூலம், மு கோணாவிற் கிராமத்தில் குடியே கச்சேரியில் பணிக்குத் தற் பிள்ளைகள் கோனாவிற் தொடர்ந்தார்கள். பக்கத்து ஆசிரியை இவர்களின் 51 விடயங்களிலும் முற்பட்டு உ அவள் நான்கு ஆண்டுக இணையப்போய், நோயாளித்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ഖങ്ങണ്. ഖ്" (8_TE இருந்த பிரம் வரை கொல்லப்படாமற்
ஒரே ஆண்துணை அவனும்
இன்று இங்கு ஒவ்வொரு பரின அரசால் மரணதண்டனை அந்தத் தலைவிதியை மாற்றி த் தான் 5_6|6 3)|6)160) 601
டந்த தமது மனைவிக்குத் தாம் ச்சிகள் அவரது ஞாபகத்தில் ஓராண்டு கழித்து ஒருநாள் க் கட்டிக்கொண்டு கதறிய ர்மத்தைக்காக்க நாம்போராடும் க்கும். நாறும் வாழ்க்கையில் வாழ்க்கையில் இல்லையம்மா.” விமடுத்து நின்ற தங்கைமாரின்
பளிச் சிட்டுத் தெரிந்தது. கைமாரே படிக்கவேண்டும் என்று ம் பொறுப்புணர்த்திச் சென்றான்
செம்மணியூடான ஒட்டுமொத்த ருகப்பரின் குடும்பம் வன்னிக் பறியது. முருகப்பர் கிளிநொச்சிக் காலிக இணைப்புப் பெற்றார். பாடசாலையில் கல்வியைத் வளவிற் குடியிருந்த கவிதா ல்வியில் மட்டுமன்றிச் சகல தவிபுரிந்து ஆதரித்து வந்தாள். 5াীি6ঠা முன்பு இயக்கத்தில் தாய், தந்தையின் ஒரே பிள்ளை
08)

Page 112
அன்னைமணர்
என்ற காரணத்தால் திருப்பி அ இருதடவைகள் வந்ததுண்டு.
வன்னியையும் (ԼՔ (ԼԶ60 வெறியோடு சிங்களப்படை "ெ பாரிய படைநடவடிக்கை ஒலி இழப்புகளை ஏற்று ஏற்று 18 பு நகர்ந்து, மாங்குளத்தைத் தாண் பத்து நாட்களில் ஓமந்தை வரை அலைகள் நடவடிக்கையின் விழுத்தமுடியாது என்று உலக ஆனையிறவுப் பெரும் தள கொள்ளப்பட்டது. அந்த உ கண்களுமே பார்வை இழக் விழுப்புண்பட்டுப் புலிகளின் ம பெற்றுவந் தான் மதி. செ இடிவிழுந்தாற்போல் அலறித் துடி
கண் தெரியாத நி6 விடுதலைப் பணியில் எதுவுகு ஆகிவிட்டானே! சாகாமலே ெ போராட்டத்துக்கு, உதவிக்குப்பத வருந்தப் போகிறானே! இயக்க ஒப்படைத்தாலும் தங்களிற் பிற் போகிறான்? என்று முருகப்பர் கோவில் குளங்களென்று தீவி முதலில் அதிர்ந்து துடித்த மின்னலடித்த ஓர் உண்மை தருவதாய் அமைந்தது. அதாவது போக முடியாது. அதனால் ஆபத்தில்லை. கவிதாவிடம் 'எ6 மனம்நோகாமல் பார்ப்பார்களா fu JITLD6TIT.
"அவர்கள் நன்கு போராட்டத்துக் குச் 5 60) LD U| | T
104

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
னுப்பப்பட்டவள். இங்கும் மதி
| LD U| | T B. ஆக்கிரமித்துவிடும் ஜயசிக்குறு’ எனும் பெயரில் ாறை ஆரம்பித்தது. பெரும் ாதம், அங்குலம் அங்குலமாக டிவந்திருந்த அந்தப்படையை, ஓட ஓட விரட்டியடித்த ஓயாத
தொடர்ச்சியாக, என்றுமே 5மே நம்பியிருந்த வலுமிக்க f புலிகளால் ം ഖ] [ി
க்கிரமோதலில் தன் இரு கும் ഖങ്ങ| ഞILD முகத்தில் ருத்துவப் பிரிவில் சிகிச்சை ப்தி அறிந்து நெஞ்சில் த்தது முருகப்பரின் குடும்பம்.
തസെuീൺ, தம் மகன் தேச b (6)3F LÜ ULI முடியாதவன் சத்தவன் ஆனானே! தான், தில் சுமையாகி விட்டதையிட்டு Бшb அவனைத் தம்மிடம் காலம் அவன் என்ன செய்யப் ன் மனம் பதைபதைத்தது. ர வழிபாட்டில் இறங்கினார். சியாமளாவின் மனத்தில் அவளுக்குப் பெரும் நிம்மதி தன்மகன் இனிப் போர்க்களம் அவன் உயிருக்கு இனி குருட்டுப்பிள்ளையை அங்கு பிள்ளை' என்று கேட்டாள்
கவனிப் பார்கள் . ஆனால் 15 6)fL (3LT (3LD என்னும்

Page 113
அன்னை மண்
வேதனைதான் அவரை வாட்ட வந்தாலும் உங்களிற் பிற்கால என்று இழுத்தவள். திடீரென்று 'மாமி, நான் இருக்கிறேன்!” தலை கால் தெரியாத புளு இதைச் சொன்னபோது முருக அதிர்ச்சி. ஆனால் அப்பா நரகமாக்குவதற்கு அவரது ம6 மறுத்துவிட்டது "பார்ப்போம் இப்பேச்சை ஒத்திவைத்தார் ( LDITតាy BT6(360. T5TLD} முதலும் கடைசியுமாக மாவீர தரிசித்துவிட வேண்டும் என்ற வந்திருந்தார் அவர் "அண்ணே குரல் கேட்டுச் சிந்தனையிலிருந் உந்துருளியில் ஏறிக்கொண்டா
"மகனைப் போய்க்கூட்டி நச்சரிப்பை, "இயக்கம் இன் இனிப்பயமும் இல்லைத்தா6ே ஒன்றரை வருடம் வரை சமாளி இதற்குள் சிங்கள-தமிழ்த் தரப் கைச்சாத்தாகி ஆறு மாதங்க குடும்பத்தோடு முருகப்பர் மதி கவிதாவும் இணைந்து அமைதியைப் பயன்படுத்தி, இ ஒன்றுக்கு அனுப்பப்பட்டு, மே மூலம் அவனது ஒரு கண் செய்தியை அவன் சொன்ன மகிழ்ச்சியில் மலர்ந்தன. ஆன நேரத்தில் ஒடிக்கறுத்தது. ஏ பார்த்தாள் அவள் 'அம்மா கட் ஒருவாரம் உங்களுடன் நிற்ே என்பதற்குக் கொடுத்த அழுத் விளங்கிவிட்டது. அவர் கவி பார்வை அவரது ஊகத்தை உ
(

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ப்போகிறது மாமி. இங்கு கூட்டி ம் அவரைப் பராமரிப்பதுயார்' தன்முகம், விழிகள் பளிச்சிட என்றாள் அழுத்தமான குரலில் கத்தோடு சியாமளா ஓடிவந்து ப்பர் பாசமனத்தில் ஓர் ஆனந்த ഖിൿ கவிதாவின் ഖTIDഞഖ னச்சாட்சி கண்டிப்பாக அனுமதி என்ற ஒரு சொல்லிலே முருகப்பர். நெருங்கிவந்த அந்த செத்துவிட்ட தம்மகனுக்காக ர் துயிலும் இல்லம் ஒன்றைத் முடிவோடே இங்கு பரமுவுடன் போகலாமா?’ என்ற பரமுவின் து விடுபட்ட முருகப்பர் பரமுவின்
T.
வருவோம்’ என்ற மனைவியின் னமும் திகதி குறிக்கவில்லை. ன?’ என்று சொல்லிச்சொல்லி த்து வந்து விட்டார் முருகப்பர். புகளிடையே சமாதான ஒப்பந்தம் 5ள் கடந்து விட்டன. ஒருநாள் யழகனைக் காணச் சென்ற போது கொண்டாள். சமாதானகால இயக்கத்தினால், மதி வெளிநாடு ற்கொள்ளப்பட்ட சத்திரசிகிச்சை மட்டும் பார்வை மீண்டிருக்கும் போது அனைவர் முகங்களும் ால் அன்னை முகம்மட்டும் சற்று க்கத்தோடு கவிதா முகத்தைப் டாயம் ஒருதடவை வீட்டுக்குவந்து பன்’ என்ற மதி, ஒருதடவை தத்தின் அர்த்தம் முருகப்பருக்கு ா முகத்தைப்பார்த்தார். அவள் றுதிப்படுத்தியது.
05Ꭷ

Page 114
அண்னை மண்
ஈழத்தின் விடுதலைக் கவி பற்றிப் பாடிய "இமயம் கூட உங் என்ற பாடல்வரி முருகப்பர் ெ 6)/(bԼԶ եւ 15l.
'கவிதா ரீச்சர் என் அட தொடர்ந்தும் பார்த்துக் கொள்ளுங்
"நிச்சயமாக நிறைவாக பதிலளித்த கவிதா மனத்திலு சாம்பலிலே உயிர்த்தெழும் மு முருகப்பர் "ஓ! பீனிக்ஸ் பறை வழுத்திக்கொள்ள, அவர் கண்கள்
தானும் ஒரு பீனிக்ஸ் பற அவர் விளங்கிக்கொள்ள வாய்ப்பு

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
ஞன் ஒருவன் கரும்புலிகளைப் கள் இடுப்புக்குக் கீழேதான்!” நஞ்சைச் சந்தனக் காற்றாக
ம்மா, அப்பா, தங்கைமாரைத் Iдѣ6ії!”
1’ என்று புதியதெம்புடன் ம் மீண்டும் மீண்டும் தன் )னைப்பினைக் கண்டுணர்ந்த வகளே!’ என்று மனத்தால்
குளமாயின.
வைதான் என்ற உண்மையை இல்லைத்தான்.

Page 115
கொழும்பிள் பிரசித்தி பெற்
SR SHAKUTHI PRINTE ஆகிய பிறுவனங்கள்
உங்களுக்கு தேவையான அ புதிய தொழில் நட்பத் பெற்றுக்கொள்ள ந
Foi Stan Banners & G.
Te: 41
2105 Midland Avenue, U.
: 416 752 6951 TOI Free
 
 
 
 

SUIKALA PRINTERS
RS, TRANSCEND PRINTER
I TUIT GUTTI
4னைத்து அச்சுத் தேவைகளுக்கும் நில் துரிதமாகவும் தரமாகவும் ட வேண்டிய ஒரே இடம்
ܒ zܓ PHC, INC.
+ Coater (KOMORI), r & 1 Color.
rinting,
tal Сору, minating, nping, Folding, raphics Designing.
a4Aavčata2 aloréa
5 752 (6.951
10, Scarborough, ON MP3E3 1866 630 94.73 F : 4167529707
e aandsgraphicsQpowerbell.net disgraphics.com

Page 116
பக்கம் 98 இன் தொடர்ச்சி
அன்னைமணி
"உங்களுக்கு ஓய்வூதிய அதனால் உங்கள் தேவைகை கொண்டு துறவறம் மேற்கொள்ள எல்லா முதியவர்களுக்கும் கிடைச்
"நான் சின்ன வயதில் போட்டிருந்தது போன்ற காற்: அடம்பிடித்து அப்பாவின் கையா இரவில் மேலதிக வேலை செய் அந்தக் காற்சட்டையை வாங்கித் என்பன ஆசைகளே துன்பங்களுக் என்ற உண்மையை எனக்கு அன்ே
அதனால் அன்றிலிருந்து அடக்கி வாழ்ந்ததன் மூலம் பாவங்களையும் தவிர்த்துக் கொள் போல இளவயதிலிருந்தே எல்ே உழைத்துத் தம் துறவு ெ பணத்தையும் சேமித்துவர ( அவர்களுக்கும் இந்த வாய்ப்புக் கி
"அம்மாவுக்கு இந்த ஞான தளர்ச்சியால் இன்றுவரை பாயில் போல எனக்கும் நேர அனுமதிக்கச் கழுக்குன்றன்.
 

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
பம் மாதாமாதம் வருகிறது.
ள நீங்களே பூர்த்தியாக்கிக் முடிகின்றது. இந்த வாய்ப்பு
க முடியுமா ஐயா?”
என் பணக்கார நண்பன் Fட்டை வாங்கித் தரும்படி ல் வதைபட்ட துன்பம், பின்பு து தன்னைப் பிழிந்து அவர் தரவைத்த என் பழிச்செயல் கும் பாவங்களுக்கும் காரணம் ற உணர்த்தியிருந்தன.
இயன்ற அளவு ஆசைகளை பெருமளவு துன்பங்களையும், ள முடிந்தது. எனவே என்னைப் லோரும் நடந்து, ஊக்கமாக பாழ்க்கைக்குத் தேவையான வேண்டும். அதன் மூலம் ட்டும்!”
ாம் உதிக்காததால் நோயால்,
கிடந்து அழுந்த நேர்ந்தது கூடாது' என்று தீர்மானித்தார்

Page 117
பக்கம் 78 இன் தொடர்ச்சி
அன்னைமணர்
போதையில் நின்ற கட்டிப்பிடிக்க, மற்றவன் மொ அவரால் விடுபட முடியவில் முடியவில்லை. வேடிக்கை காப்பாற்ற மாட்டார்களா என்று யாரும் உதவ முன் வரவில் மாட்டுப்பட்டு விட்டதை நினை வண்டியொன்று நெருங்குவன பேரும் வண்டிக்குள் தூக்கி கொண்டு செல்லப்பட்டுச் சிை
காவல் நிலையத்து வந்திருந்த தமது ஊரவர்கள் செய்தி அனுப்பினார் ரஜனி அவரைப் பிணை எடுக்க அவருக்குத் தம்மைத் தம்மூர் ஏமாளியாகக் கருதித் தம் க வளர்க்கிறார்கள் என்ற உண் புகழுக்காகத் தன்மானத வாழக்கூடாதெனத் தீர்மானி தங்கலிங்கமாக மாறிக்கொண்

ச.வே. பஞ்சாட்சரம்
இருவரில் ஒருவன் அவரைக் வகு மொங்கென்று மொங்கலானான். லை. அடியுதைகளைத் தாங்கவும் பார்ப்பவர்கள் யாரும் தம்மைக் அவர் தவித்துக் கொண்டு நின்றார். )லை. தாம் தமது மடமையினால் ந்து துடிக்கும் வேளை காவல்துறை தக் கண்டார். மறுகணம் மூன்று வீசப்பட்டுக் காவல் நிலையம் 3யில் அடைக்கப்பட்டனர்.
க்குத் தம் சொந்த அலுவலாக பலர் மூலம் தம்மூர் மக்களுக்குச்
ஆனால் 2 நாளாகியும் யாரும்
வரவில்லை. அப்பொழுதுதான் மக்கள் வெறும் இளிச்சவாயனாக, ாசில், தம் வியர்வையில் சுயலாபம் மை வெளிச்சமாகியது. இனிமேலும் ந்தை, பாதுகாப்பை மறந்து த்துக் கொண்ட ரஜனி மீண்டும் ILITŤ.

Page 118
(416) ஈழத் தமிழரின்
DOUb Ta 6 6 هكتشافا 9 176OVICTORIA PARKAVE {1| 4
| LARGE PIZZA
PE PRON
| 10 Wings & se
Pop 195
LARGE VEGGE
PZZA 3 Topping
FREE 95 & Pop AX PEPRON PARTY
PZZA Only | 24, SUCE) 2,95
(OPEN" (OURS
CALL FOR DELIVERY
N La Wrence Awe,
Sweeney Dr.
0:5te
Eglinton Ave.

நிர்வாகத்தில் ( 4.16 )
ble ste
NUE, # B, TORONTO, ON, 9 4 کے 5
SPEGOVA SS
2O Only
G5 NV ზაზ5
40 P65 chicken Only
թcs (lowed് ზაზე
Al sandwie" AD Com Only
r es ዘ|rap; S
SUN. THUR MM.30am 10.30pm IR-SANT 1.30am ... 2.00am
; (416) 916-6945

Page 119
*RESIDENTIAL COMMERCA
Let me help you find your dre suited just for you and yourf
வீடு வாங்க விற்க குறைந்த வட்டி விகிதத்தில் மோட்கே ஒழுங்குகள் செய்யவும் மற் வீடு சம்பந்தப்பட்ட சகல
விதமான ஆலோசனைகளுக்
நட்பான சேவைக்கும் அை
Y Buying or Selling
Y Mortgages Arrange
v. Free Consulation
v. Friendly Service
isoeleng & Ian Gowy.J.G.I.G.
For more details and profe
HoneLife GTA Reality Inc.
. A McCOVan Road Sui
Scarborough, Ontario 416-321-6969 e هماسب
இ 卧
S.
ܥ
 
 

vis, or Scies?
L *INWESTIMENT PROPERTES
am home at an affordable price amily in an area of your choice
GlUDI6.
5 வரித்துறையில்
露 15 வருடமாக உங்களுக்கு
சேவை புரிந்து வருபவர் இப்போ உங்களுக்கு
வீடு விற்பனை முகவராகவும்
5(5LD சேவையாற்றுகிறார்.
ழயுங்கள்.
JOI700000000yi) (Simo
RaV ParanU
BOker
4.16-262-4 176
paramu Ghotmail.com
WAWA raviparamu.com

Page 120
Caro and TUICK Fe When you're ready, were r
Vic Seewara
416-882
Earn Aeroplan SNA f
revard niles vith S
every rental ок булак” eve
リ
5000 Sheppard Avenue (Sheppard & Markham)
416-291-5214
 
 
 

t: AE BR \, {}_ES ard nailes with y rental
1900 Victoria Park Ave.
(Lawrence & Victoria Park
41 6-759-4494

Page 121
நூலாசிரியர்
ஈழத்தின் தலைசிறந் ஒருவர் ச.வே. பஞ்ச
இவரது எழிலி கவின்
பரிசை இவரது ச.வே.ப கவிதைகள் நூல் அதிகமானவை.
கவிதை, சிறுகதை, நாவல், கவிதைநாட நூல்களை எழுதி வெளியிட்ட ஜாம்பவான
ஈழத்தின் பல்துறை இலக்கியப் ச.வே. பஞ்சாட்சரம்.
வள்ளுவரின் போதனை, பாரதியின் பிள்ளையின் மனிதாபிமானம், தாயுமா கவிதைகளில் தரிசிக்கமுடிகிறது.
ச.வே.ப ஆற்றிவரும் இலக்கிய, தமிழ்
இவரது நூல்கள் சில மறுபிரசுரஞ் ( முக்கியத்துவமும் தேவையும் நன்குணரப்
கவியரங்குக்கு ஒரு ச.வே.ப என்று சொட்டச் சொட்ட இவர் கவிதைகளை அ
எந்தக் கருப்பொருளை எடுத்துக் இழையோடும் வகையில் பாடுவது ச.வே.
தாம் கவிதை எழுதியதோடு நின் படுத்திய கவிஞர் இவர்.
போராளிகள் தளபதிகளன்றித் ே படைப்புகளால் கவரப்பட்ட தலைவரிடL எதனையும் துணிந்து எடுத்துரைக்கும் உ
இந்தக் கவிநதி ஓயாத அலை ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது.
இனப்பற்றும், மதப்பற்றும் இவரது இ
 
 

பற்றி உலக ஊடகங்கள்
த கவிஞர்களில் குறிப்பிடத்தக்க ாட்சரம். - "சென்னை வானொலி' இந்தியா
தை நூல் இலங்கைச் சாகித்திய மண்டலப் இலங்கைக் கலை இலக்கியப் பேரவையின் பெற்றது. இவர் பெற்ற பரிசுகள் பத்துக்கும் "தமிழர் தகவல்' கனடா
கம், கட்டுரை விமர்சனம் என இதுவரை 52 ள் இவர்,
- "முழக்கம்', கனடா,
படைப்பாளிகள் ஒரு சிலரில் ஒருவர் - 'தினகரன்' கொழும்பு
உணர்ச்சி வேகம், தேசிக விநாயகம் னவரின் ஆன்மீகம் இவற்றைச் ச.வே.ப
- ஈழநாதம், தாயகம்,
ஒப்பணிகள் அளப்பரியவை.
-'தினக்குரல்" கொழும்பு
செய்யப்பட்டுமுள்ளதால் இவரது நூல்களின் பட்டுள்ளமை தெரிகிறது.
- 'ஜ.பி.சி வானொலி', லண்டன்.
ஒரு காலம் இருந்தது. அங்கதச்சுவை ரங்கில் கேட்பது அலாதியான அனுபவம்.
- "வெளிச்சம்' தாயகம்
கொண்டாலும் அதனை நகைச்சுவை ப-வின் தனித்திறமையாகும்.
- 'வலம்புரி', தாயகம்,
றுவிடாது இளங்கவிஞர்களையும் ஊக்கப் - 'வீரகேசரி' கொழும்பு
தசியத் தலைவருடனும் பழகித் தம் ம் பரிசில்களும் பெற்ற அறிஞர் ச.வே.ப ண்மை விளம்பியாவார். "ஈழமுரசு', கனடா,
களை உயிர்ப்பித்த படிதான் இன்றும் - "உதயன்' தாயகம்,
ருவிழிகள். -'எரிமலை’ பிரான்ஸ்,
தொகுப்பு : கவிஞர் மா. பாஸ்கரன் ஜெர்மனி