Page 1

ଖୈଶଲ୍ୟୁ) ଶ\) 15/-

Page 2
உள்ளே . . . . . () புள்ளிகள் இழப்பதைத்தவிருங்கள்
ருே - பொ. மகேஸ்வரன் Luč - 21 ":്.
தயாராகுங்கள் !
1995-ம் ஆண்டிற்கான
தமிழ்மொழி கலைத்திறன் போட்டிகள்
ஆரம்பமாக இருக்கின்றன.
உங்கள் மாணவர்களின்
ஆற்றல்களை வெளிக்கொணரும்
அரிய சந்தர்ப்பம் .
தயாராகுங்கள் !
உள்ளே . .
() புதிய சம்பளத்திட்டம்
Lidi-24 -
*

உள்ளே உள்ளவை
- ഞg - 1995 --
() எதிரொலி - வாசகர் கடிதங்கள் () மாற்றம் வேண்டும் - ஆசிரியத்தலையங்கம் () பிள்ளையின் ஆளுமை
விருத்தி - எஸ். ரஞ்சன் செல்வகுமார் () பிள்ளையின் விவேகத்தைத்
தூண்டுதல் - சொக்கன் () கல்வித்திட்டத்தின் குறைபாடு
பாதிக்குப்பிச்சை - நல்லூரான்
ஆசிரியரும் சமூகமும் - பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி கடிகாரத்தை ஏன்
சுமக்கிறோம் - நாக, பரமசாமி யாழ்ப்பாணத்தில்
உடற்பயிற்சி - சித்தார்த்தன் கல்வியும்
விழிப்புணர்வும் - பாலே ஃப்ரெயரி 1) சம்பவக்கற்கை - ஏ. ஆர். ஏ. அவஸ்ே
ஆசிரியர் நிர்வாக இணைப்பாளர் ஒவியம் சி சிவசரவணபவன் செ. இளங்கோ தயா
M. A. Dip. in Ed, Gstasarsó)
வெளியீடு:
ஆசிரியவாண்மை விருத்திக்குழு
அச்சிடுவோர். தாசன் அச்சகம், மகேந்திரா வீதி, யாழ்ப்பாணம்,

Page 3
உயர் அதிகாரிகளுக்கும் உதவி ஆசிரியர்களுக்குமிடை யில் இரட்டை வேட தாரியாகக் கடமையாற்றவேண்டிய நிர்ப்பந்தம் அதிபருக்குண்டு எனக் கல்விப் ணிப்பாளர் திரு.கந்தசாமி குறிப்பிட டு எார். (விளக்கு ஆசிரியர் நாள் சிறப்பிதழ் 1994) உண்மை தான்.
ஆனால், அதிபர் என்பவர், வேடம் கலைந்த நிஜ மனித ராக நிற்கும் போது இடையூறுகள் பற்றிக் டீகான் கின்றன . அதிகாரிகள் , உதவி ஆசிரியர்கள் பாடசாலைச் சமூலம் - ஆகியவர்களின் பார்வை ஒரே மாதிரியாக இல்லா மற் போவது, ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். ஆனால், நேரிடைத் தாக்கம் அதிகாரிகளினுடையதாகத் தான் இருக்க முடியும் ! மாணவ அனுமதி - அஃல் 6 விடயத்தில் அதிகாரிகளின் நெருக்குதல்களை எதிர்த்த அதிபர்கள் யாராவது உண்டா ? வைத்தீஸ்வரா க் கல்லூரியில் நான் க ட மைய? ற் றி ய காலப்பகுதியை நினைத்துக்கொண்டேன். அ.பஞ்சலிங்கம் அவர்களின் " பணிவும் துணிவும்” என்ற கட்டுரையை வாசித் ததும், ஒரு விரலைக் கூடுதலாக மடித்துக் கொண்டேன்!
யாழ்ப்பாணம் LO GE68-AS ARGÖN
கல்விப் பணிப்பாளர் கந் கசாமி அவர்களின் 'நமது அதிபர்” கட்டுரை என்னை மிகவும் கவர்ந்துவிட்டது. அதில் இடம் பெற்றுள்ள அதிபர்களின் ஆளுமைப் பணி புகளோடு இப்போது கடமை புரிந்து கொண்டிருக்கின்ற அதிபர்களுக் குச் சன்மனம் கொடுபபது போலவும், அப்ப ன் புக  ைள அடைய மூயல்கி றவர்களுக்கு உற்சாகம் ஊட்டுவதுபோல வும் அதன் தொனி அமைந்து ஸ் ளது.
நவாலி சிறில் சுகந்தரன்
தாபனக்கோவை விதிகளையும் சட்டங்களையும் பின் பற்றுவதினால் மட்டும் ஒருவர் சிறந்த அதிபராகி விடுவார் என்பதில்லை. சூழலையும் சந்தர் டத்தையும் நன்கு விளங் கிக் கொண்டு, கடமையுணர்ச்சியுடன் பொறுப்பாகச் செயற் பட வேண்டும். அனுபவத்தின் அடிப்படையில் திரு. அந் தோனிப்பிள்ள்ை எழுதிய " nடசாலை மேற்பார்வை", என்ற கட்டுரை என்னைச் சிந்திக்க வைத்துள்ளது.
 

வாண்மை ஓங்க மானிலம் சிறக்கும்
அகல்: பவ-தை திருவள்ளுவர் ஜனவரி சுடர்:
O ஆண்டு: 2025 1995 ᎤᏭ
மாற்றம் வேண்டும்
னி மனித முன்னேற்றம், அதனடிப் பிறக்கும் சமுதாய முன்னேற்றம், அதனோடிணைந்த நாட்டின் முன்னேற்றம் என்பனவற்றிற்குக் கல்வியே உறுதுணை,
இவை இலகுவிற் சாத்தியமாகும் வகையில் ஒரு நாட்டின் கல்வித்திட்டம் அமைந்திருக்க வேண்டும்.
நமது நாட்டின் நிலை என்ன?
ஆரோக்கியமான மூன்னேற்றம் என்பது கானல் நீராகவே இன்றுங் காணப்படுகின்றது; முன்னேற்றத்திற்கு முதுகெலும்பாக நின்று உதவக்கூடிய இளைஞர்கள் விரக்தி, அமைதியின்மை, சஞ்சலம், ஏக்கம் முதலியவற்றாற் சோர் வுற்றுச் செயலிழந்து நிற்கின்றனர்.
p(5 தாட்டில், பன்முகப்பட்ட முன்னேற்றம் காணப்படவில்லையென்றால் தடைப்படுகின்றதென்றால் தாமதப்படுகின்ற தென்றால் அந்த நாட்டிலே நடைமுறை யிலிருக்கின்ற கல்வித் திட்டத்திலே தவறு இருக்கின்றதா எண் பதை ஆராய்ந்து பார்க்கவேண்டும்.

Page 4
4. நமது நாட்டின் இளைஞர் மத்தியிற் காணப்படும் அமைதியின் மை பற்றி நுணுகி ஆராய்ந்த ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவும் இதன் அவசியத்தை வவியுறுத்தியுள்ளது.
ஆரம்பத்திலிருந்தே பல்கலைக்கழக நுழைவை இலக் காகக்கொண்டுதான் நமது மாணவர்களின் பள்ளிக்கல்லி நெறிப்படுத்தப்பட்டு வருகின்றது. இந்த மாணவர்களுள் 1987 ஆம் ஆண்டில் மட்டும் கிட்டத்தட்ட ஐந்து இலட் சம் பேரால், இந்த இலக்கை அடையமுடியாமற் போய் விட் டது என்பதை ஆணைக்குழு குறிப்பிட்டிருக்கின்றது. தொடர்ந்து படிக்கவும் வாய்ப்பின்றி தொழில் செய்யவும் திற னின்றி விரக்தி நிலைக்கு அவர்கள் தள்ளப்பட்டனர்.
இத்தகையோரின் தொகை ஆண்டுதோறும் அதிக ரித்தும் வருகின்றது.
நாட்டி ன் நலனில் நாட்டமுடைய எவரும் இதை நினைத்துக் கவலைப்படாதிருக்க முடியாது.
இந்த நிலையில், இந்த நாட்டின் கல்வித்திட்டத்தில் மாற்றம் கொண்டுவர படும் எனக் கல்வியமைச்சர் கூறியி ருப்பது நம்பிக்கை அளிப்பதாகவுள்ளது.
நாட்டின் தேவைகளுக்கும், இளைஞர்களின் ஆர்வம் ஆற்றலுக்குமிடையே நெருங்கிய தொடர்பும் இசை வாக்க மும் தோன்றும் விதத்திற் கல்வித்திட்டம் - கல்விமுறைமை மாற்றியமைக்கப்படவேண்டும்.
*"அந்தஸ்தின் சின்னம்’ என்பதற்காக அல்லாமல் தமது துறையில் நிறைந்த அறிவையும் முழுமையான பயிற்சியையும் பெறவேண்டும் என விரும்பும் தகுதியானோ ருக்கு வசதியும் வாய்ப்பும் கிட்டும் வித சதிற் பல்கலைக் கழகங்களும், இண்ைந்த உயர்கல்வி நிறுவனங்களும் விரிவு படுத்தப்பட்டில் வேண்டும். i r, . , ,
". இவை பற்றிச் சிந்திக்குமாறு கே ல்விமான்களைக் : கேட்டுக்கொள்கிறோம். , , , , , , , .. '' .. ' ', , , , , " . .
t

தான் நினைத்ததை நினைத்தபடி செய்யும்
பிள்ளையின்
ஆசிரியரின் சர்வாதிகாரம் போக்கு, எதி
லுமே தலையிடாத, பற்றற்ற பே ா க் ල්
9. (565) if விருத்தி
- எஸ். ரஞ்சன்
டசாலையில் ஆசிரியர் - மாணவர் ஊ டா ட்ட த் தி ற் கான சந்தர்ப்பங்கள் அதிகம். இதனால், ஆசிரியரின் ஆளுமை யானது, பிள்ளையின் ஆளுமை விருத்தியில் (Personali tv Development of the Child), Lu 6) விதங்களில் தாக்கத்தை ஏற்ப டுத்துவது-செல்வாக்குச் செலுத் துவது இயல்பானதாகும்.
அவ்வகையில் ஆசிரி ய ரின் வகுப்பறை நிர்வாக முறையும் (Classroom Management), Gugli பறையில் அவரது தலைமைத்து Sul) Luigjub (Leadership role) பிள்ளையின் ஆளுமை விருத்தி செல்வாக்குச் செலுத்தும் முக்கிய காரணிகளாக அமைகின் றன இவ் வுைைமயை லெவின், Göllül: 57 fö, 2.60) 62» fib (Lewin, Lippit White) ஆகியோரும் ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர்.
ஆசிரியர் சர் வாதி கா ரப் போக்குடையவராக வகுப்ப றையை நிர்வகிக்கும்போது அச் சூழ்நிலையிலுள்ள பிள்ளைகள் அவர்தம் ஆளுமை விருத்திக்குத் குத்தகமான மனவெழு ச் சிக
போன்றவை மாணவர்க்குத் திங்  ைக யே விளைவிக் கு ம் . இணைந்து அவர்களை வழிநட த்தவேண்டும்.
மா ன வ ர் க ஞ ட ன்
செல்வகுமார்
ளுக்கு ஆட்டடுவர். ஆசிரியர்
கோபமாகவு ub &F) SOM up u " () tih
வார்த்தைகளைப் பிரயோகிப்பு
வராகவும், மரியாதை யி ன்றி நடத்துபவராகவும், கடுந் தண் டனை வழங்குபவ ரா இ வு ம் , தாமே யாவற்றையும் தீர்மானிப் பவராகவும், பிள்  ைள யி ன் விருப்பு-வெறுப்புகளுக்கு எவ்வித கவனமும் செலுத்தாத வ ராக வும், அதிகாரத் தோரணையில் கற்பித்தல் செயற்பா டு க  ைள முன்னெடுப்பவராகவும் காணப் படும்போது பிள்ளைகள் பயம், பதகளிப்பு, கோபம், வெருட்சி, சலிப்பு, வெட்கம், விரக்தி, ஆகி ரியரில் வெறுப்பு போன்ற பல மெைவழுச்சிகளு?கு (Emotions) ஆட்படுவர். ஆசிரியரின் மேற்படி வகுப்பறை நிர்வாக முறைகள் எதிர் மீளவலியுறுத்தல் தன்மை unr 607 606Nu Lurras" (Negative Reinforcement type) gojLGis"gi, மனவெழுச்சிகளுக்குக் கார ண் மாகும். அன்பற்ற, கடுங்கட்டுப் பாடு நிறைந்த சூழல் பிள்ள்ை களுக்குக் காப்பு ண ர்  ைவ யும் (Security) as plotl". Lirg. இத் தகைய அச்சமூட்டும் தூண்டி கள் நிறைந்த வகுப்ப்றைச் சூழ

Page 5
6
லில் வைக்கப்படும் பிள்ளைகள் உறுதியற்ற - ஆரோக்கியம ற் ற மனவெழுச்சியுடையவர்க ளா க இருப்பர், பயத்தின் காரணமாக கற்றற் செயற்பாடுகளில் மே ற் படி மாணாக்கர் ஈடுபடுவராயி னும், அவர்களின் வேலைகளில் நோக்கமறிந்த ஈடுபாடும் ஆர்வ மும் இருக்க இடமில்லை . ஆக பிள்ளைகளில் தோன்றும் விரும் பத்தகாத மனவெழு ச் சி க ள் பிள்ளைகளின் கற்றலை மட்டும் பாதிப்பதில்லை; குறிப் பா க , அவர்களின் ஆளுமை விருத்திக் கும் அவை கேடுபயக்கின்றன.
மேலும், சர்வாதிகாரச் சூழ லில் கற் கும் பிள்  ைள க ள் அடங்கி-ஒடுங்கி வேலை செய் வர். முன்வரும் தன்மை குறை யும் அவமானப்படுத் த ப் பட லாம் என்னும் அச்ச உணர்வு அவர்களை ஆட்டிப்படைத்துக் கொண்டிருப்பதனால் ஒதுங்கு நிலை அடைவர். இந் நிலையில் ஆசிரியர் வகுப்பறையில் இருக் கும்போது அடங்கியிருக்கும் பிள் ளைகள், அவர் இல்லாதபோது, கட்டுப்பாடு முற்றும் தளர்ந்து, அழுத்திப் பிடிக்கப்பட்ட ஒரு கம்பிச்சுருள் (Spring) திடீரென விடுவிக்கப்படுகையில் வேகத்து டன் தெறித்துப் பாய் வது போல, கூடிய சுதந்திரப்போக் குடன் செயற்படத் தலைப்படு வர். வன்செயலிலும் ஈடுபாடு காட்டுவர். அதன் விளைவாகக் குழப்பமும், ஒழுங்கு விககளை மீறுதல்களும் வகுப்ப  ைற யி ல் நிகழும். இது அவர்களைத் தண் டனைக்கே மீண்டும் மீண்டும்
இட்டுச் செல்லும், இத்தகைய ஒரு சூழலில் வளரும் பிள்ளை கள் சமூகப் பொருத்தப்பாட் டுக்கு உரியதல்லாத குணப்பண் y3560677 (BuLu (, haracter Trauts) விருத்திசெய்வதனால் அவர் க ளின் ஆளுமை விருத்திக்கு அது நலம் பயப்பதாக இரு க் கா து
என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்
&ଜଯୀ
ஆனால், மேற்சொன்ன சர்
வாதிகாரச் சூழல் கொண்ட
நிர்வாகமுறை போலன்றி ஆசி ரியர் வகுப்பறையில் பெயருக்கு மட்டும் இருந் 3 வண்ணம் பிள் ளைகளின் விடயத்தில் எவ்வித தலையீடும் செ ய் யாத ஒரு &5gpa)G) (Interference-free Climate) உருவாக்குவாராயின், அது வும் பிள்ளைகளின் ஆளு  ைம விருத்திக்குக் கேடு விளைவிக் கும் என்பதிற் சிறிதும் ஐய மில்லை.
ஏனெனில், இங்கு ஆசிரியர் பிள்ளைகளின் செயற்பாடுகளுக் குக் கட்டற்ற சுதந்திரம் வழங் குவதனாலும், பிள்ளைகளின் செயற்பாடுகள் குறித்து விமர்ச னமோ (குறை நிறை கூறல்/Crை iticism), பொருத்தமான வழி காட்டல்களே T வ ழ ங் கா து வாளாவிருப் பதனாலும் பி ஸ் ளைகள் மனமுறிவுக்கு உள்ளா குவர். காழ்ப்புணர்வையும் இழப் பர். பிள்ளைகளின் செயற்பாடு கள் வெற்றியளிக்காது இடை யிற் தடைப் டு மி அ டு த் து என்ன செய்வது என அறியா ததன் விளைவாகப் பிள்ளைகளி

டம் குழுக்கள் பேதங்கள் ஏற் LIL "G5) (CIique System), 6?((562J ரோடொ ரு வ ர் கோப மும் முரண்பாடும் அடைவர், வன் செயலிலும் இறங்குவர். அவர் கள் சினத்தை லெ விரி யி டு ம் தன்மை அவர்கம் வயதுப் பரு வங்களுக்கு ஏற்ப அழுதல், சக மாணவரைத் தாக்குதல் அல்லது வைதல், குழப்பம் விளைவித்தல், நியமங்களை மீறுதல் எனப் பல வாறாக அமையும்.
சுருங்கச் சொன்னால், தலை யிடாச் சூழ்நிலையுடன் கூடிய வகுப்பறை ன் சமூகக் கவிநிலை யானது (Social Climate) குழப்ப மும் கூச்சலும் ஒழுங்கின்மையும் நிறைந்த ஓர் இடமாகத் திகழும் எனலாம். இச்சூழலில் வாழும் பிள்ளைகளிடம் மனவெழுச்சிக ளைக் கட்டுப்படுத்தாது கரை புரண்டோடச் சேய்யும் குணப் பண்புகளே விருத்தியாகும். இத னால், முதிர்ச்சியற்ற- சமநிலை யற்ற மனவெழுச்சியுடையவர்க ளாகப் பிள்ளைகள் வளர்வது டன் பிழை யா ன சமூக ப் Gurrapë gjurrG (Maladjustment) உடையவர்களாகவும் அவர் கள் உருவாகுவார்கள் .
சர்வாதிகார முறை யி லோ அன்றேல் தலையிடாத முறை பிலோ அன்றி, ஆசிரியர் ஒருவர் மக்களாட்சி மரபுக்கமைய (சன நாயக முறை வகுப்பறையை நிர்வகிக்கும் ஆளுமையுடையவ ராக இருப்பின் பிள்ளைகளின், ஆளுமை வருத்திக்கு அது நல்ல
முறையில் உத வி ய விக் கு ல் , ஏனெனில், மக்களாட்சி அணுகு (up 60 spuSai 'Democratic approach) வகுப்பறையை நிர்வகிக்கும் ஆசி ரியர், புன்மு றுவல் பூத்த முகத் துடனும், அன்புடனும் பிள்ளை
அன்னை தந்தை g கக் கிடைக்காவிடினும் ஆசான் ஒழுங்காகக் கிடைப்பதே ευ βαν 3 ολνώ .
濑
சுவாமி விவேகானந்தர்
களுடன் பழகுகிறார், கலந்து ரையாடல் மூலம் அவர்களிட மிருந்தே கொள்கைக  ைள யு ம் ஒழுங்கு விதிகளையும் வருவித்து, அவர்களுடன் சேர்ந்து தீர்மா னங்களை இயற்றுகிறார் = திட் டங்களை வகுக்கிறார். மாண வர்களின் வி டிப்பு - வெறுப்புக்க ளையும் திறன்களையும் மட்டிட் டறிந்து, அவர்தம் மனங்கவரும் வகையான செயற் றி ட், ட ங் க ளைச் சமர்ப்பிக்கிறார். தாமும் அவர் களு . ன் ஒரு வ ரா க இணைந்துநின்று செயற்பாடுக
ளில் ஈடுபடுகிறார். கற்றல் கற்பித்தற் செயற்பாடு களை முன்னெடுக்கிறார் . ! $ଇଁrଭିନ୍ଧଣା களி. ம் காணும் Fífa Jrr67
காரியங்களை உட் ணு க் கு ட ன் பாராட்டி மீள வலியு று த்து கி
றார். தவறுகள், குறைகள் ஏற்
படின் உடனடியாசத் திருத்து சிறார். சிறமைகளை இ ன ங் கண்டு கணிப்புக் கொடுக்கிறார். பாரrட்டுகிறார்-பரிசளிகசிகிறார்.

Page 6
ሎ
ஊக்குவிக்கிறார். தேவையான போது தகுந்த வழிகாட்டல்க ளையும் வழங்குகிறார். நேர்மீள ejaf ul(l)is ai (Positive Reinforcement) செயல்களுடன் கூடிய இத்தகைய ஒரு மக்களாட்சிக் கவிநிலையை அநுபவிக்கும் பிள் ளைகளிடம், தன்னம்பிக்கையும் மனோதிடமும் வளர்கிறது. அத் துடன், அவர்களிடையே பரஸ் பர நல்லிணக்கம், நட்பு, ஒற் றுமை புரிந்துணர்வு , ஒத் து ழைப்பு ஆகிய நல்ல பண்புகள் விருத்தியாகி ன் ற ன , த ம து செயற்பாடுகளில் வெற்றி யும் பயிற்சியும் தேர்ச்சியும் மகிழ்வும் காணும் பிள்ளைகள் தம்மைப் பற்றிய ஒரு நல்ல விளக்கத்தை அடைவதுடன், சுய மதிப்பையும் ( Self - esteem ) av GMT tř š g & கொண்டு, தத்தம் க ட  ைம க் கூறுகளை உணர்ந்து நிறைவேற் றும் மனப்பாங் கு  ைக வ ர ப் பெறுகின்றனர். உண்  ைம யு ட னும் நேர்மையுடனும், நோக் கத்தை உணர்ந்தவர் க ள |ா க , விடாமுயற்சியுடன் செயற் படு கின்ற ஒரு முதிர்ச்சி நிலையை (Maturity) அ டை கி ன் றனர். சுய சிந்தனையையும் வளர்த்துக் கொள்கின்றனர். இதன் வழி
பிள்ளைகள் சிறந்த ஆளு ைம விருத்தியடைய சனநாயக முறையிலான வகுப்பறை நிர் வாக முறை மிகவும் உதவுகி றது .
எனவே வகுப்பறையில் ஆசிரி யரின் நிர்வாக முறைகளைச் சீர் தூக்கிப் பார்க்கும் பொழு து : சர்வாதி2ாரப் பாங்கான (Aut ocratic Style y (5 GO) - Gyp 6R) pD களோ, தலையிடாத போக்கோ (Non-Interference Style) ; ? Gir ளைகளின் ஆளுமை விருத்திக்கு நலம் பயக்கப் போவ தி ல்  ைல என்பதும்; அதேவேளை ஜன நாயகப் பாங் கா ன ( 0 e = mocratic Style) 6 glugop fiti வாக முறையானது பிள்ளைக ளின் மூலாதாரமான உ ள த் தேவைகளா ன ( Psychological Needs) பொறுப்புணர்ச்சி, சுதந் திர உணர்ச்சி, பாதுகாப்புணர் ச்சி, அன்புணர் ச் சி , இ ன் ப உணர்ச்சி ஆகியவற்றை உகந்த முறையில் பூர்த்திசெய்வதன் மூலம் பிள்ளைகளின் ஆளுமை விருத்திக்கு ஏற்புடையதான ஒரு
சூழ்நிலையை அ  ைம த் து க் கொடுக்கின்றது என்பதும் நன்கு புலனாகின்றது.
வாசகர்களே!
இந்தி இதழின் அட்டைப்படத்தைப் பாருங்கள். உங்களுக்கு 1 என்ன தோன்றுகிறது? அது உங்கள் மனதில் ஏற்படுத்திய பதிவைச் சுருக்கமாக எமக்கு எழுதியனுப்புங்கள், காத்திரமானவை அடுத்த
இதழில் பிரசுரமாகும்.
- ஆசிரியர் -

669 Sturgis விவேகத்தைத் துரண்ருதல்
சொக்கன்
பிள்ளைகளின் வி வே இ ) பிறப்பிலேயே அமைவது என்ற முடிவு பிழை என நிரூபிக்கப் பட்டுள்ளது. நாலு வயதுவரை விவேகத்தைத் தூண்டி வளர்க்க லாம், தமது பிள்ளைகள் விவேகி களாகவர வேண்டும் என விரும் பும் பெற்றோர் இதில் க வ ன ம் செலுத்த வேண்டும்.
32o அதன் பிறப்பிலேயே அமைவது என்றும் அதனைத் துர ண் டி வளர்ப்பதோ பாதிப்படையச் ப்ெவதோ இயலாது என்றும் மிக அ ண்  ைமக் காலம்வரை ஒரு கருத்து நிலவியது. ஆனால் இந்த முடிவு தவறானது என்று இன்று உளவியலாளர்கள் தமது ஆய்வுமூலம் நிறுவியுள்ளனர். * பெற்றோர் தமது குழந்தைக வரின் விவேகத்தை அதன் மிகச் சிறிய பருவத்திலேயே அதிகரிக் கச் செய்யலாம். இ த ற் கான முயற் சி யி ல் அவர் க ளின் பொறு ப் பு மிகவும் முதன்மை யானது' என்பது அவர்களின் உறுதியான முடிபு.
நான்கு வ ய தா க மு ன் ஒரு குழந்தை கண்பது கேட்பது, கற்பது ஆகியவற்றின் மூலம் அடையும் விவேக ஈவின் அள
விற்கு அமையவே அதன் பிற்
கால விவேகமுதிர்ச்சி அமைந்து விடும் என்பது உளவியலாளரின் கருத்தாகும். நான்கு வயதுக்குப் பின்பு அதன் விவேக ஈவும் திறன் களும் பெரும்பாலும் நிலையா னவையாய் இருந்து விடுகின்றன. ஆனால் பிறப்புத் தொடக்கம் நான்கு வயதாகும்வரை அதன் திறமையளவில் ஏற்படும் மாற் றம் மிக வு ம் அதிர்ச்சியூட்டும் ஒன்றாகும். எனவே இந்த வய திற்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் விவேகத்தை வளர்த்துக்கொள் ளச் சாதாரணமான ஒரு குழந் தைசகு உதவிபுரியலாம் என்றும்

Page 7
O
உளவியலார்கள் உறுதி யாகக் கூறுகிறார்கள்.
வாஷிங்ரனிலுள்ள பிள்ளைக ளின் உளவளர்ச்சி ஆய்வு நிலை யத்திலிருந்து சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற போதனாசிரியர்கள், வச திவாய்ப்புக் குறைந்த முப்பது வீடுகளில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு மணித்தியாலம் இ ைட விடாத பயிற்சிகளை அளித்தனர் இந்தக் குழந்தைகள் 15 மா த மே ஆ ன  ைவ, போதனாசிரியர்கள் விக்குழந்தைகளுக்கு அளி த்தது பேசுதற்கான பயிற் சி யாகும். குழந்தைகள் 21 மாத வயதினை அடைவதற்கிடையில் அவற்றின் விவேக ஈவு 17 புள்ளிகள் அதி கரித்துக் காணப்பட்டது. இ வ் வாறு வீடுசென்று பயிற்சி அளிக் கப்படாத பி. ளைகள் 17 புள் விகள் அவர்களிலும் குறைவா கவே பெற்றமையும் கண்டுபிடிக் கப்பட்டது.
நியூயோர்க் நகரத்தில் (1967) 3 - 4 வயக கொண்ட பாலர் கழகப் பி ளைகளுக்கு (ஒவ் வொருவருக்கும தனி ப்ப ட் . முறையில்) 15 நிமி ட நேரம் ஒவ்வொரு நாளும் மொழிப்பா ட b க ற் பி க்கப்பட்டது. இதே
y goovor Grifo a sér és cano apau iš தேரிகின்றனர். அறிவிலிகள்
கல்வியைப் பெற்றதாக நினைக்கின்றனர் .
வயதுடைய மற்றும் ஒரு தொகு திப் பி ஸ்  ைள க ள் 15 நிமிட நேரம் பராமரிக்கப்பட்டனர். (தனித்தனியாக ஆனால் அவர் களுக்கு மொழிப்பாடம் கற்பிக் கப் படவில்லை. முடிவில் ஆராய் ந்து பார்த்த பொழுது மொழிப் பா ட ம் கற்பிக்கப்பட்டவர்கள் 14 புள்ளிகள் அதிகம் பெற, கற் பி க் க ப் படாதவர் ஒன் றே r இரண்டோ புள்ளிகளை மட்டும் பெற்றனர்.
மூன்று வகைத் தொழிற்பாடு கள் மூலம் குழந்தைகளின் விவே கத்தை வளர்க்க முடியும் என்று இப் பு தி ய ஆராய்ச்சியிலிருந்து
க ண் டு பி டி க் கப்பட்டுள்ளது.
egy 606) II. JfT62 6ö7:
ஈழந்தையிலேயே தூண்டுத லளித்தல் (பேச, அவதானிக்க)
ii மொழி சம்பந்தமான செயற்
Lurr(956ir
iii வாசிப்பதற்கு ஆயத்தப்படுத்
தல்
 ெப ஞ் ச மி ன் எஸ், புளூம் என்ற கல்வியுளவியலாளர் ஆயி ர ம் குழந்தைகrைத் த ம து ஆராய்வுக்கு உட்படுத்தி அதிலி ருந்து வந்த முடிபு இது: "நாலு வயதில்ே ஒரு குழந்தை பெறும் விவேக அடைவு, அதன் பின்  ைன ய வ ய தி ல் பெறும் வி வே க அ  ைட வின் அ  ைர வா சி ய ர கும்" . 6 வயதில் குழந்தை பாடசாலைக்குச் செல் லத் தொடங்கும் பொழுது

11
அதன் விவேக அளவு 2/3 ஆக வளர்கிறதென்றும் எ ஞ் சி ய பங்கும் 17 வயதுக்குள் அடையப், ப டு கி ற  ெத ன்றும் ஆராய்ச்சி மூலம் கண்டு பிடிக்கப்பட்டிருக் கிறது.
ஜீன் பியாஜே என்ற க ல் வி உளவியலாளர் ஸ் விற் ச ர் லாந் தைச் சேர்ந்தவர். இவருடைய ஆறுமாதப் பெண்குழந்தை தன் னைக் கிடத்தியிருந்த தொட்டி லி ன் மேற்சட்டத்தில் கட்டியி ருந்த பொம்மையில் தன் காலால் தற்செயலாக உதைத்தபொழுது வி நீ த ப் பொம்மையிலிருந்து எழுந்த மணியோசை அதனைக் கவர்ந்ததால், அது சிரித்தது. பின்பு தான் விரும்பிய பொழு தெல்லாம் த ன து கால்களாற் பொம்மையை உதைத்து எழும் ஓசையைக் கேட்பதில் விரும்பி ஈடுபட்டது. இச் செயலை அவ தானித்த பியஜே தமது மகள் ஒரு நோக்கத்துடன் (intention) செ ய ல் ஒன்றினைச் செய்யத்
தொடங்கி வி ட் டா ள் என்று
கூறுகிறார் ' எவ்வளவுக்கு எவ்
வ ள வு கூ டி ய தொகையான பொருள்களைக் குழந்தை காண்
பதற்கு வாய்ப்பு ஏற்படுகிறதோ
அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு அ து
அவற்றைப் பார்க்கவும் கேட்க
வும் விரும்புகிறது." எ ன வே
அதன் சூழலைக் கவர்ச்சியுடைய
தாகவும் கூடிய பல பொருள்
களைப் புதியனவாகப் பார்க்
கக் கூடிய தாகவும் செய்வதால்
அதன் அவதானிப்புச் சக்தி யும் விவேகமும் கூடுவதற்கு வாய்ப்பு ஐ எண்டர்கும்.
குழந் தைகளுக்கான விளை யாட்டுப் பொம்மைகள் பல்வேறு நிறங்கொண்டனவாகவும் அவற் றின் மூலம் புதிதாக ஒன்றைக் குழந்தை கற்றுக்கொள்ளக் கூடி யதாகவும் இருத்தல் அவசிய மா கு ம். பெற்றோர்கள், பிள்  ைள க ளோடு விளையாடுவதற் கென்று ஒரு நேரத்தை ஒதுக்கி அந்நேரத்தில் தங்கள் உரையா டல்கள், பாடல்கள், மூல மு ம் விவேகத்தைத் துர ண் ட லா ம். விளையாட்டுக்கள் ஒரேமாதிரி யானவையாக இராமல் புதிது புதிதாக அமைக்கப்படுவது அவ சியமாகும். இவ்வாறான புதிய விளையாட்டுக்கள் குழ ந் தைக ளின் சிந்தனையைத் துரண்டுவ ன வாக வு ம் பிரச்சினைகளை எழுப்பித் தீர்வுகாணக் கூடியன வாகவுமி , கவர்ச்சி மிகுந்தனவா க வு ம், மொழித்தொடர்பான உரையாடல்களுக்கு இடமளிப் னவாகவும் அமைவது மிக முக்கி யமாகும்.
பேராசிரியர் பேட்டன் வைற் (ஹாவாட் பல்கலைக் கழகம்) என் பவ ர் வைத்தியசாலையை அடுத்திருந்த குழந்தைப் பராம் ரிப்பு நிலயத்தைச் சேர்ந்த சில குழந்தைகளின் சூழலை அவதா னித்தார். கவர்ச்சியற்ற வெள் ளை மட்டும் அடிக்கப்பட்டதும் (சீலிங்கும் வெள்ளையடிக்கப்பட் டிருந்தது) பொம்மைகள் எவை யும் இ லாததுமான அறையில் அவர்கள் இருந்தனர். தாதிகள் அவர்களுக்கு விரைவாக உண வூட்டிச் சென்றுவிடுவர். அவர் கள் வேறு யாருடனும் உரையா

Page 8
டவோ கதைகேட்கவோ வாய்ப் பளிக்கப் டவில்லை இ ந் த க் குழந்திைகளுக்கு வெளி யுலகம் முற்றாக மூடப்பட்ட ஒன்றா கவேயிருந்தது.இதனால் அவை மந்தமாகவும் பேசுந்கிறனற்றும் காணப்பட்டன. ஒருபொருளைக் கையால் பற்றி எடுக்கக் கூட அ வ ற் றி ற்கு மூன்றுமாதங்கள் முயலவேண்டியிருந்தது.
இவற்றையெல்லாம் அ வ தா னித்த பேராசிரியர் வைற் அக் குழந்தைகளை ஒ வ் வொருநா ளும் அவற்றின் படுக்கைகளிலே கு ப் புற ப் படு க்கவைக்குமாறு தாதிகளுக்குப் பணித்தார். அவ் வாறு கிடத்தப்பட்ட குழந்தை கள் தங்கள் தலைகளைத் தூக்கி வைத்தியசாலைச் சூழலைக் கவ ணிக்கத்தொடங்கின. அங்கு க னப்பட்ட பலநிறப் படுக்கை விரிப்புகள், அவற்றில் காணப் பட்ட விலங்குகளின் சித்திரங்கள் பாய்களிற் காணப்பட்ட பூ அலங் காரங்கள் முதலியன அவற்றைக் கவர்ந்தன. இந்த வாய்ப்புக்கள் கிடைத்ததன் மூலம் புதிய சூழ லுக்குப் பழக்கபபட் டுவிட்ட குழ ந்தைகள் உற்சாகமாகவும், கல க லப் ப கவும் பொருள்களின் வேறுபாடுகளை விடுப்பூக்கத்து Lள்? கவனிக்கத் தொடங்கின.
12
இவ்வாறு அவற்றின் விவேகம் தூண்டப்பட்டது.
கலிபோ னி ய ர வி ல் தந்தை யொருவர் தமது முதல்மகன் குழந்தையாக இரு ந் த போது தமது ஒய்வு நேரங்களையெல்லாம் அ வ னோ டு செலவழித்தார். புதிய பல விளையாட்டுக்களை அ வ னோடு விளையாடினார்; உரையாடினார். பொருள்களின் வேறுபாட்டைப் பெயர்சுட்டிச் சொன்னர், மகன் படிப்படியாக அவதானிப்பிலும், நோ க் கத் தோடு செயற்படுதலிலும் ஈடு பட்டான். பள்ளிசென்ற பொழுது அவனது வகுப்பில் அவனே யாவ ரி லும் விவேகியாக விளங் கி னான். அவருக்கு இரண்டாவது குழந்தை பிறந்தபொழுது அவ ரால் அதனோடு அதிக நேரம் செலவழிக்கக் கூட வில் லை,
விளையாடவோ உரையாடவோ
பொருள்களை வேறு ட டு த் தி அறியவோ அந்தக் குழந்தைக்கு வாய்ப்புகள் கிடைக்கவில்லை. இதனால் அவன் கன துவகுப்பில் சாதாரண விவேகத்திலும் குறை ந்தவனாகவே காணப்பட்டான். சில ஆண்டுகளின் பின் பிறந்த அவ
ரின் பெண் ழந்தையோடுமீண்டும்
தந்தை அதிகநேரம் செலவழித்த தா ல் அவள் பாடசாலையில்
ஆசிரியர் * அறவழி நிற்பார் ஆசிரியர் மற்றோர்
பிறவழி நிற்பதை பார்த்திரார்
* ஊருக்கு உழைப்பவர் உலகம்
மதிப்பவர்
யாவருக்கும் பெரியவர் ஆசிரியர்.
-தெல்லியூர் நவல்.

13
கூடிய வி வே க மு டையவளாக அடையாளம் காணப்பட்டாள். இந்த மூன் று குழந்தை களதும் விவேக ஈ வி  ைன மதிப்பிட்ட லீவிஸ் ரேமன் என்ற உளவிய லாளர் கண்ட உண்மை இது. அவரின் கருத்தப்படி குழந்தை களின் தந்தைகளே புதிய புதிய விளையாட்டுக்கள் மூலம் அவற் றின் விவேகத்தைத் துர ண் ட வல்லவர்கள். பொருள்களுக்குப் பெயர் சூட்டுவதிலும், பிரச்சி னைகளை விடுவிக்கும் முயற்சி யிலும் ஈடுபட வாய்ப்பளிக்கப்ப டும குழந்தைகள் மொழியாற்ற லிலும் விவேகத்திலும் வளர்ச்சி பெறுகின்றார்கள் என்பது உள வியலாளரின் கண்டுபிடிப்பு.
அவர்களின் ப்ரிசோதனையில் ஒன்று பின்வருமாறு: அவர்கள் குழந்தைகளே இரு குழுவாகப் பிரித்தார்கள். ஒரு குழுவின் முன் னால் தனியாக ஒரு வண்ணத் துப் பூச்சியை வைத்துவிட்டு. பிளாஸ்ரிக்காலான வண்ணத்துப் பூச்சிகளை அளித்து, அவற்றில் ஒன்றினுடைய சிறகு, தனித்து அவர் ஆள் முன்பு வைக்கப்பட்ட வ ண் ண த் துப் பூச்சியின் சிறகு களை ஒத்திருக்கிறது என்று கூறி அ த  ைனத் தொகுதியிலிருந்து தனித்துத் தெரியும் வண்ணம்
செ ன்னார்கள். ஆனால் அந்தக்
குழந்தைகள் நிற அடிப்படையில் வேறுபடுத்தினவேயன்றி, சிறக டிப்படையில் வேறுபடுத்த முடி
AL GÖT e
யாதனவாய் இருக்கக் காணிப்
மற்றொரு குழுவினருக்கு வண் ணத்துப் பூச்சிகளிற் காணப்ப டும் "புள்ளிகள்' 'கோடுகள்" என் பவற்றை விளக்கி, அந்தச் சொற் களையும் அறிமுகப்படுத்தியதன் பின் சிறகுஒற்றுமைகொண்ட வண் ணத்துப்பூச்சியைத் தெரியுமாறு விட்ட பொழுது அவர்கள் இல குவாக அவற்றைத் தெரிந்தார் கள். இதிலிருந்து பொருள்களின் பெயர்கள்,அவற்றிற்கான விளக் கங்கள் அளிப்பதன் மூலம் குழந் தைகளின் மொழியாற்றலை வள ர்த்து அதன் மூலம் விவேகத் தைத் துர ண் ட லா ம் எ ன்ற உண்மை பெறப்பட்டது.
குழந்தைகளுடன் உரையாடும் பொழுது சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தாது முழு மையான வாக்கியங்களைக் கையால்வது அவசியமாகும். த ள ர் ந  ைட நடந்து மழலை மிழற்றும் குழந் தைசளுக்குச் செழு  ைம யான மொழியிற் பே சி க்காட்டுவதன் மூலம் அவற்றின் மொ ழி த் தி றத்தை வளர்க்கலாம் எ ன்று ஆய்வாளர் தங்கள் ஆய்வு மூலம் முடிவுகண்டுள்ளனர்.
சிக்காகோவில் சில தாய்மரர் களை அழைத்துப் பொம்மைகள் சி ல வ ற்றை வேறுபடுத்துவ தற்கான அ டி ப்ப  ைட யான விளக்கத்தைத் த ம் மு  ைட ய குழந்தைகளுக்கு வழங் குமாறு கேட்கப்பட்டது. அவ ர் களின் விளக்கவுரைகள் ஒலிப் பதிவு செய்யப்பட்டணி சில தாய்மார்

Page 9
- 14
மிகச் சுருக்கமாள விளக்கத்தைக் கொடுத்தனர். சிலர் பேச்சைக் குறைததுச் சைகைகளை அதிக மாகக் கையாண்டு வி ள க் கம் கொடுத்தனர். மற்றும் சிலரோ மிகவும் விளக்கமாகவும் தெ வி வா இ வு ம் வழிப்படுத்தினர். முதற் குழுத் தாய்மாரின் குழந்  ைத களு ம் இரண்டாங்குழுத் தாய்மார்களின் குழந்தைகளும் பொம்மைகளை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதில் சிறிதளவே வெற்றி இான, மூன்றாவது குழுத்தாய் மார்களின் குழந்தைகள் மிகவும் திருப்திகரமான மு  ைற யி லே
செயற்பட்டனர்.
வாசித்தலுக்கான ಇಜ್ಜಿ!..ತಿತ್ತಿ ೩D
குழந்தைகளுக்கு வாசிப்பதற்
க என ஆ ய த் தம் செய்துவிடு வோர், மாறுபடாத நிலையான தன்மையையும் தருக்கவியலான அணுகுமுறை ையும் கடைப்பி டிக்கவேண்டியது அவசியம் மாறு படாத நிலையான தன்மையென் பதை விளக்குவதானால் அதற்கு ஓர் உதாரணம் ووي F 1 أوم صيدا منT" فرقة * காகம் " என்ற சொல்லை எடுத் து க் கொள்வோம். இந் த ச் சொல்லில் "க" என்ற எழுத்தின் ஒலிப்பு 'Ha" என்பதாகும். இந்த ஒலிப்போடொட்டிய "த ரீ க ம்" எ ன்ற சொல்லை ம் மேலதிக மாக அறிமுகம் செய்யலாம். ஆனால் பங்கம் என்று "GA" ஒலிப்புள்ள எழுத்தை இடைப் புகுத்தினால் குழந்தைக்கு, "க" வை ஒலிப்பதில் மயக்கநிலை உரு இாகும். எனவே இத்தகைய மாறுநிலை ஒலிபபுடைய எழுத் துக்களையும் அ  ைவ ய  ைமந்த சொற்கனையும் இயன்ற அளவு
தவிர்த்தலே மாறுபடாத நிலை யான தன் அமேயாகும். அதாவது மாற்றொலியன்களைத் தவிர்த் தல் அவசியம். இதன்மூலம் பிற் காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய பிழை யான உச்சரிப்புக்கes r க் கையா ளு ம் போக்குத்தவிர்க்கப்படும்.
அண்மையில் ஜீன் எஸ். சோல் (கல்வியியற் பேராசிரியர் ஹா வாட் பல்கலைக்கழகம்) என்பார்" வாசித்தலைக் கற்றல் தொடர் பான பெரிய வாதம் (Learning to Read: The Great Debate) என்ற நூலொன்றினை எழுதி யுள்ளார். வாசித்தல் தொடர் பான பல்வேறு சிக்கல்களையும் தீர ஆராய் ந்து விழுதப்பட்ட நூல் இது என்று கூறப்படுகிறது. குழந்தைகள் ஒலிகளையும் எழுத்துக்களையும் தொடக் கத்திலிருந்து க ற் று வரு வதே சிறந்த முறை (வா க் கியம, சொல், எழுத்து எ ன்ற வாசிப்பு மு:றயே இறு கையா இனப்படுகிறது) இவ்வாறு கற்ப வ ர்களே ஒரு சால்லைப் பார்த்த உடனேயே அதனை அடையாளங் கண்டு சரியாக வாசிக்கும் திறன் பெறுவர் என்பது அந்த பேராசிரியர்ப் பெண்மணியின் ஆய்வு த ரு ம் முடிவு. இவ் வ ர று 'கறகும் குழந்தைகள் சொற்களைச் சரியாக எழுத்துக் கூடடுவ திலும் சிறந்து விளங்குவர் கள் என்கிறார் வி ைகr மும்
வி  ைர வு ம் எழுத்தி விருந்து
சொல்லையும் செ ல் லி லி ருந்து வாக்கிய க்கையும் ஒர் ஒழுங்கிற் கற்ப த ல் பெற 5 தககவை என்று அவர் கூறு வது சிந்திக்கத்தக்கதே

பேராசிரியர் டொலோர் டேக் கி ன் எ ன் பவ ர் பாடசால்ை புகாப்பருவத்தில் வா சி ப்பைக் கற்ற குழந்தைகளே, பாடசாலை பு:சிந்ததும் வாசிப்பிலே முன்ன னியில் திகழ்வதாகக் கருத்துத் தெரிவிக்கிறார். இலினொயிஸ் கல்வியற் கல்லூரிப் பேராசிரிய ரான இப்பெண்மணி பெற்றோர் களும் இவ்வுண்மையைத் தங்கள் அனுபவவாயிலாக அறிந்துள்ள தாக கூறுகிறார்.
தந்தையும் கா யு மே குழந் தை8 வின் ஆரம்பகால ஆசிரியர் கள். இவர்கள் தமது கடமையி லிருந்து, தவறினால் இவர்களின் பிள்ளைகளது எதிர்காலக்கல்வி பாதிப்படையும் என்பதைக் கல்வி உளவியலாளர்கள் மிகவும் வலி யுறுத்திக் கூறுகிறார்கள். இப்பரு
。
15
வத்திலே கற்பித்தலைப் பாரதூர மான காகக் கொள்ளாது குழத் தைகளின் விளயாட்டுக்களிலே பெற்றோர் தங்களையும் பங்கா ளராக ஆக்கிக்கொள்வதன் மூலம் எளிதாக நிறைவேற்றலாம் என் பர் இதற்குப் பல மணித்தியா ல ங் கள் செலவழிக்கவேண்டும் என்பதில்லை. சில நிமிடங்களே போதியன. இந்தச் சில நிமிடங் கள் குழந்தைகளுக்கு மகிழ்ச்சியு டனும் உற்ச"கத்துடனும் கழி கி ன்ற வேளைகளாக இருக்கும். அதேபோது அவர்கள் பாடசா லைகளில் எதிர்கொள்ள நேரும், பிரச்சினைகளுக்க முகம் கொடு த்து வெற்றி பெற வாய்ப்பளிக் கும் என்பதோடு விவேகத்திலும் வளர்ச்சி பெறவும் முடியும் ( )
ஆத ஆரம்: Readers' Digest- January 1969
நமது எழுத்தாளர்
தன் சிந்தையால் எட்டுத் திக் கும் சென்று, செழு ைம ய ர ன கருத்துக்களை ன் வ ர ல் கி த் தமிழ் மரபில் வாசகர்களுக்கு வழங்கும் கொக இன், நல்ல சிரி பராகவும் அ' ராகவும், விரிவு δη σίκνα 67 η γ' και οινα (3 σου) ων ικν σ ή றிப் பன்னூற்றுக் கணக்கான மாணவர்களுக்கு வ ழி கா ட் டி வாழ்வளித்தவர்; டி ந் தமிழ் இலக்கியத் ' ) றும் ஆட்சியு ரிேடையல் ர், சிறு A பிதை, நாவல், நாடகம் 8 விதை ஆகிய துறை களில் அடர் ஈட்டிய பரிசுகளும் υση σε (β’ και λόγο ο μόν (ό στο ζ : αν ஆழ்ந்த சிக்கனைக்கும் கற்பனை 62/67 és 3/4 ழுத்தாற்றலுக்
ᏬᏪᏪ éᎦ/760Ꮄ Ꮺ3 = £Ꮱ7

Page 10
இளைஞர்களின் அமைதியின்மை
16. 9یے
கல்வித்திட்டத்தின் ୯୬ ଗ୍ଯାଧି
9. ()
பற்றி ஆராய்ந்து
அதை நீக்கும் வழிகளைச் சிபார்சு செய்யவென நியமிக்
கப்பட்ட ஜனாதிபதி ஆணைக்குழு,
அமைதியின்மைக்
歸
கல்வித்திட்டத்தின் குறைபாடுகளும் காரணம் எனக் குறிப் பிட்டுள்ளது . அறிக்கையின் ஒரு பகுதியை இங்கே தரு
βρντώ.
1987 ஆம் ஆண்டினை எடுத் துக் கொள்ளுவோம். 484, 797 pf 55076/7567 க பொ. த. (சா/ த) பரீட்சைக்குத் தோற் றினர்.95, 4 16 பேர் மட்டுமே மேற்படிப்பைத் தொடர்வதற் குத் தகைமை பெற்றிருந்தனர். எஞ்சிய 389, 381 மாண்வர்கள் சுயமுன்னேற்றத்திற்கான பிற வழிவகைகளை எதிர்பார்க்க வேண்டியவர்களாக நிர்ப்பந்திக்
கப்பட்டனர் .
அதே ஆண்டில், A 12, 57.7 மாணவர்கள் உயர் மட்டப்பரீட் சைக்குத் தோற்றினர். அவர்க ளுள், 31,679 பேர்மட்டுமே தகை மையுடையவராயினர். இவர்க ளுள் 6, 143 பேர் மட்டுமே பல்கலைக்கழக நுழைவுக்குத் தெரிவு செய்யப் பெற்றனர். இந்தப் பல்கலைக்கழக நுழைவு வீதாசாரம் உலகத்திலேயே மி க க் குறைந்த தொன்றாகும். பெரும்பாலான பிறநாடுகளிலே, இவ்விதமான பரீட்சைகளுக்குத் தோற்றியவர்களுள் , பெருந்தொ கையான வீதாசாரத்தினர் பல் இலைக்கழக நுழைவுக்குத் தகுதி
ஆடையவராயினர். 1987 ஆம் ஆண்டில் மட்டும் 0.6, 434 மாணவர்கள் ஆயர் மட்டப்
பரீட்சையில் தோற்றிய பின் ଜୋt if பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவு பெற முடியாகுையால் மனமுடைந்து விரக்தியுற்றனர். உயர்மட்டப்பரீட்சைக்கு ஆயத் தம் செய்து பல்கலைக்கழக நுழைவைக் காண்பதற்காகவே அவர்களது பள்ளிவாழ்க்கை முழுவதும் நெறிப்படுத்தப்பட் டது என்னும் உண்மையுடன் இந்த விரக்தியும் இணைந்து கொண்டது. இவ்விதமாக 1987
இல் 496, 815 மாணவர்கள். அண்ணளவாக அரைக்கோடி, இளைஞர்கள் (சா/ த. மட்ட
மாணவர்கள் 389, 381: உத மட்ட மாணவர்கள் 106, 434) நிறைவேறாத ஆசைகளுடன் இணக்கம் காணவேண்டிய வராயினர். இந்த நடவடிக்கை முறை ஆண்டாண்டு காலமாகத் தொடர்ந்து இடம்பெற்று வரு கிறது. நிறைவேறாத ஆசைகளு
டனும் சுயவேலை வாய்ப்பு முறையில் பயனுள்ளவாறு தம் மை நெறிப்படுத்த (2009-CLVTY .
நிலையுடனும் நியாயப்படுத்தக் கூடிய வகையில் முறைமையைக் குறை கூற வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்பட்ட தோல்வி மனப் பான்மை கொண்ட இளைஞர் களை இம்முறைமை உருவாக்கி விட்டது
 
 
 

17
பாதிக்குப் பிச்சை
'நிரந்தரங்கள்? மீதே நொட்டிப் பார்க்கும் அதிகார வர்க்கம் “பகுதி நேரம்" என்றால் சும்மாவா விட்டு விடும்? பகுதி நேரப் பணிக்கு விண்ணப்பித்த, "பாவத் தால் தான் பட்ட பாட்டைத் தன் பாட்டிற் சொல்லுகின் றார் நல்லூரான்"
நல்லூரான்
கல்லு முள்ளெல்லாம் ஒடி இளைப்பாறிக் கல்வி உலகத்தில் கால்வைத்தோம் சொல்லி விடுதல் சுலபமில்லைக் கேட்டிடுவீர் நல்ல சிசிப்பு வரும்!
வெற்றிடத்தைத் தேடுங்கள் அப்பிளிக்கேசனதை அதிபரூடாயனுப்புங்கள் சொன்னபடி நிரப்பிக் கொண்டு சென்றோம்
வெற்றிடமா? இங்கா? என்ன? அது போன்றவொரு சுற்று நிருப மொண்டும் வந்ததில்லை" என்றா ரொருவர். "சு 4 ம7 ஏன் சொல் கிறியள் கொண்டாங்கோ அனுப்புகிறேனென்றா றொருவர் கொடுத்துவிட்டோம்மாதம் பல போக "சோதினைக்கு வழ? வென்று Gớáỳ 6ìươn cả; g) đưởơf°Ga) ! சோதினைக்குப் போனோம் - அகமானபேப்பர் பாதி நேரங்கிடக்க எழுந்து வந்தோம் - சின் நாளில் இங்கிலீசு படிப்பிக்க ஏற்றவரோ என்று
இன்ர வியூ வைக்கின்றோம் - "சான்றிதழ்களோடு? வந்திடுவீரென்றார்கள்
மூப்பது வரிய நீண்டு பெருஞ் சேவையின் பின்
இப்ப எடு? என்றால் என் செய்வோம்? ஓர் விகமாய் சேடி எடுத்து நேர் முகத்து க் கேகி நின்றோம் இங்கிலீசில் பேசினார்கள்.

Page 11
18
இங்கிலீசு கற்பிக்க ஈங்கிவர்க்கு ஏலுமோ என்று வாசிக்கச் சொன்னார்கன் வரிகளிரண் டொண்டு போட்டில் எழுதென்று எம் மைம் பணித்தார்கள்
எல்லாம் ஒ. கே e இனிமேல் எயிற் அவர்ஸ் வேக் - பட் ரூ அவர்ஸ் யூ கான் கிளெய்ம் ரூ இன்ரு போட்டி எயிற்றி ஏ டே ως 67 ωρου σώί
★ 事 ★
பயத்துடனே நாங்கள் பாடசாலை யுட் புகுந்தோம் பயங்கலந்த பார்வை பிள்ளை υιγάώ υ σωθιενώ ε». 6007 ά βέβη ώ "பழமாக்கள்" என்றாலும் பயத்தை மறப்பித்து பழகிவிட்டோம் - முடிந்தளவு பாடுபட்டோம் முடிந்தளவு செய்தோம் - முயற்சித்தோம் முடிந்தபின் வெளி கிட்டோe, ஆனாலும் எம்சேவை தேவையெனக் கண்டு விட்டால் . ஏவாமல் நாங்கள் இயல்பாய் பணிசெய்தோம்.
στώ, σικνώ εί σιενώ ένώ βασά (3ό தம் பெருமை பேசும், தாக்கி மிடும் தமக்கு வரப்போகும் சம்பளத்தின் தொகையளந்து தம்பட்டம் போடும் தலை கிறுக்கும் ஆனால் ஒரு விடயம் - அதிபர் அழைத்து வைத்து தொண்டை கிழியத் தூற்றினாலும் ஒம தான் மண்டையில் ஒண்டுமில்லா மனிதரே - உம்மைப் பண்டைப் பழம் வினையால் வந்தடை ந்தீேனென்று திட்டினாலும் ஓம் தான் திருகினாலும் ஓம் தான்.
இந்த அதிசயங்கள் இரசி தி க்கும் ஓர் நாளில் வந்ததையா எடுக்கொரு புதுக் கடிதம்!
* பகுதி நேரக் காரருக்குப் பேந்து மொரு சோதினையாம்
திகதி குறித்தார்கள் - சென்றோ - பேப்பரெண்டால் வடிகட்டப் போ ரோம்  ைசிேடியுமெண்டால் விடையெழுதிப் பார் வாய்த் தவழி - ஆகி வடிகட்டி, பின்பு மொரு நேர்காணல்: *இங்கிலீசு படிப்பிக்கும் இ.த்தினிலே ஐயாவே

19
இங்கிலீக எப்படியோ?? கேட்டார்கள்: "அந்தப் படியே அரக்குதில்லை" **ஆம் அதற்கு எந்த வழியை நீர் கைக்கொண்டீர் இயம்புகவே" "பாற் போணி கொண்டு சென்று பாங்கான ஆங்கிலமும் ." சோப்புறையும் காட்டிச் சுற்றாடல் ஆங்கிலமும் ." போதுமையா போதும்" . முன்போற்றான் "வாசித்துக் காட்டுங்கோ வசன மிரண்டெழுதுங்கோ சரி சரி - ஞாபகத்தா னேனையா எயிட் அவர்ஸ் - பட் கிளெய்ம் ரூ ரூ இன்ரு போட்டி - எயிற்றி! ஒ. கே. தாங்க் யூ?
★ 长
கோட்டத்தில் நேர்காணல் முடிந்து வருகையில்ே தோட்டத்தால் வந்த முருகேசர் கேட்டார் கந்தப்பா என்னப்பா இந்தப் பக்கம் கன நாளாய்க் காணேல்லை ? ? என்றவர்க்கு கோட்டத்தில் நடந்தகதை யெல்லாம் கூற மடப்பயலே, எட்டுமணி வேலை யெண்டு இரண்டு வந்து நேத்துக் கதிகால வெட்டி இரண்டு நேர வெட்டும் வெட்டி படுத் தெழுந்து தாம்பூலம் தரித்து சுருட்டிழுத்துத் தே நீரருந்தி நாலு மணியாகவில்லை முன்னூறு தாவென்றார் தந்தேன் சென்றார்! உனக் கென்ன விசரோ என்றார்.
★ X
நினைத்துப் பார்த்தேன் . கூலியென்றன்று வந்திருவரடைத்திட்ட வேலியிலே பீழை யென்று சொன்னாலோ "நேரம்" என்று ஏதும் கதைத் தாலோ கூலியும் இனிமேலில்லை =

Page 12
20ー
Gavan Guuydið coop, cev par u luar பாரதி பாட்டில் சொன்ன பழங்கதை மனத்தில் மோத.
"மாத மெண் பத்துச் செய்தால் பாதிக்குப் பிச்சை தாறோம் விருப்பமே எடுத்துக் கொள்ளு இல்லையோ விட்டுத் தள்ளு கழித்தவர் கனபே ருண்டு களிப்புடன் பார்த்துக் கொண்டு!" ஏளனங் கலந்து சொன்னார் . எரிமலை குசிறினாற் போல் எரிந்த என்மன தடக்கி.
கந்தப்பா கொஞ்சம் காதைக் கொடு" வென்று கல்வி நிலை சொன்னேன் கடமை தனைச் சொன்னேன் சேவை தனைச் சொன்னேன் போரென்னும் பூதத்தால் ஈழம் சேறாகிப் போய்விட்ட சிக்கலினை. ஆன அந்தக் காரணத்தால் ஆங்கிலம்ே போன பரிதாபம் தனைச் சொன்னேன் பாவியவன் பண்டைப் பயித்தியங்கள் ஒன்றியத்துத் தலைமை யினைத் தாங்கென்று சென்று விட்டான்!
+< 冰 ★
விளங்கிட முயலுகின்றேன் an976an aipas Gonuar ano6Tarvas Googliogap6a) ! விளங்கிடா வினாவிற்கான விடையினைக் காண இந்த விளக்கினை நாடி நின்றேன் விடையது கிடைத்திடாதோ?

2.
AJSqSLLLSqLEAeAeSLASLSASAASAMAAeASALSLSMAeASMLqMMSSLLS AAASAASAAS AASSL ASLLS
● so 十一 புள்ளிகள் Xஇழப் பதைத் தவிருங்கள் 享夏
ALeSeSLSASqSqqSASqLqLSAeSqSqSqSqSqLALLSLLLAAASAASSLLSALSASeMMASASASASASAS MAAASSAA YSMASMYAMAAAAAAAeMeALqLALLAeSSASMSeM SeMS
கணித பாடப் பரீட்சை (பிற் சரியான விடை மட்டு மல்லாமல், அந்த விடை எவ்வாறு பெறப்படுகின்றது என்பதும் முக்கியமானது. குறிப்பிட்ட சில வினாக்க ளுக்கு எவ்வழியில் விடை காண்பது பொருத்தமானது என்பதை விளக்குகின்றார் யாழ் இந்துக் கல்லூரி உப அதிபர். க. பொ. த. (உ./த) மாணவர்களுக்கும், கணித ஆசிரியர்களுக்கும் இக்கட்டுரை பெரும் பயன் அளிக்
● பொ. மகேஸ்வரன்
ALSLASASMASAJSMSJJLSASAJAqSMS ASASMSASASASMMASASALqMAJMMSASqMMASASAqMSAASqqSLLSLLASASMAJASMMAMMSMMASASAJASASSASqLSASqqqASASMSAA q qqASAJSLLLSAMASMeMAAA SASAASAASA SAAASAALSAeASMMSASASaSSA S MASqASASMaASAqMMSSLLSASAaLSAAS S LSAMAJSqMASASeSaSAS SMA
கடந்த ஆகஸ்ட் 94, உயர்தரப் பரீட்சையில், பல்கலைக்கழகங் களுக்கு அனுமதி பெறுவதற்கு பெளதிக விஞ்ஞானத் துறையில் ஆகக்குறைந்த எண்ணிக்கையான மாணவர்கள் தகுதி பெற்றுள்ளதை (சுமார் 3500) புள்ளி விபரங்கள் காட்டுகின்றன. இதற்கு கடந்த சில வருடங்களாக தூயகணித வினாத்தாள் கடினமாக அமைந்தி ருப்பது ஒரு காரணியாகும். புள்ளி வழங்கும் திட்டம் மிக இறுக்க மாக அமைந்திருப்பதும், மாணவர்கள் வினாக்களை சரியாக விளங் கிக் கொள்ளாமல் இருப்பதும், எதிர்பார்க்கப்படும் விடைகள் இல்லா திருப்பதும் ஏனைய காரணிகள் ஆகும். நான் பரீட்சை நன்றாக எழுதினேன் கேட்கப்பட்ட விடையை நிறுவினேன்; ஆனால் எதிர் பார்த்த பெறுபேறு கிடைக்கவில்லை என்று மாணவர்கள் கூறுவதை நாம் அவதானிக்கின்றோம்.
விளக்கு

Page 13
22
மாணவர்கள் ஏன் புள்ளிகளை இழக்கிறார்கள் என்பதை ஆராய் G6Jnr ub,
ஆகஸ்ட் - 94 பகுதி !
வினா 2 (a)
x2 > 5x + 6 ஆக இருக்கும் x இன் பெறுமா னங்களை க் காண்க.
சில விடைகள் பின்வருமாறு இருந்தன. X°>士(5x+ 6) இவ்வாறு ஆரம்பித்து தொடர்ந்தவர்கள் சரியான விடையைப் பெறமுடியாது. இப்பகுதிக்குரிய 30 புள்ளிகளில் 10 மட்டும் இவர் களுக்கு கிடைக்கும்.
(ஒவ்வொரு வினாவுக்கும் 100 புள்ளிகள்)
சரியான விடை
- 6 * 一5 马* X2 > 5x + 6
( 6 -{-X 5 ) سس-  {5x + 6)2 என்று ஆரம்பித்து இருந்தது. இவர்க ளுக்கு 30க்கு 15 மட்டும் கிடைக்கும். (ஆனால் இவர்கள் சரியான விடையைப் பெறுவார்கள்.)
எதிர்பார்க்கப்பட்ட விடை x2 உம் 5x + 6 உம் நேர் ஆகையால் (x2, 2 > (5x + 6)2 என்று ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
வினா 2 (b)
x3 + y3 + 23 - 3xyz இன் காரணிகளைக் கண்டு இதிலிருந்து
எவையேனும் மறையில்லா x, y, z இற்கு x3 + y3 + 23 > 3xyz எனக் காட்டுக.
விளக்கு

-23
இப்பகுதிக்கு விடையளிப்பதில் பிரச்சினை இராது. நேரான p, q, இற்கு i) (p + g + r) > ' p q r என உய்த்தறிக.
சில மாணவர்கள் அளித்த விடை.
கூட்டல் இடை > பெருக்கல் இடை
p -- q + r 3.
> p q r
இவ் விடைக்கு புள்ளிகள் எதுவும் வழங்கப்படமாட்டாது. உய்த்தறிக என்று வினா இருப்பதால், p = x3, q = y3, r = Z* GT6ör g5.
supervaar
. . p + q + r > 3 : p q r
. p +- q -H r
3.
* ў p q r என்று விடையளித்தல் வேண்டும்.
65 4
நேர் நிறையெண் சுட்டி ஒன்றுக்கு தமோய்வரின் தேற்றத் தைக்கூறி அதனை நிறுவுக.
ce = COS *T + i Sin ஆக இருக்கட்டும்.
( ' (r = 1, 2, 3, 4) என்பன x4 -- x3 + x2 + x + 1 = 0 என் ஒனும் சமன்பாட்டின் மூலங்கள் ஆகுமெனக் காட்டுக. சில விடைகள் பின்வருமாறு இருந்தன.
x5 - 1
= COS 2KITTÄ+ i Sin 2KTT: K = 0, + 1 , + 2, ---------
*.x= (COS 2 KTT + i sin 2KITT)
TT הןך == COS + ism 부
5
ar விளக்கு

Page 14
இலங்கை ஆசிரிய சேவையில் ஆசிரிய சேவை
வருடாந்த சம்பளப்படி g) if i چپ و اتاق
ஆரம்ப வருடச் ஆரம்ப மாதச் வருடாந்த හු දු வகுபடி தரம * 。
EAA) Ratty E} 6TC) படியுயர்ச்சி
l গুড় . 105,000 ! e6 , 18,750 10.X 4,800 }} }} | ଅନ୍ତି ,
2 I - e5. 30, 400/— || el5 . 6 , 7 OU 7 x 3 , 000 (I5.
2 2 | ö。53,880 ரூ. 4,490 15 X 1 , 560 || 4 es
ܐܸܡܼܲ
3 互 う。42。720/ー | @・3。560/- 12 x 7, 200 (ii) a
3 2 els. 32,520/- eli. 2,710/- 2 10 x 780 (I5.
2 x 1, 200
இ. த, ஆ. சங்கத் தலைமை அலுவலகம்; 442, பருத்தித்துறை வீதி, நல்லுரர், மாழ்ப்பாணம், இலங்கை.
 

வருப்புக்கள் தரங்கள் ஆரம்ப உச்ச சம்பளம்
சிரியர்களை உள்வாங்கும் முறை
உச்ச மாதச்
IFDL 6H to
ரூ. 12,750/-
உள்வாங்கப்படும் ஆசிரியர்களின்
சேவைக்காலமும், தகமையும்
போட்டிங் பரீட்சை மூலம்
22
25
வருடத்திற்கு மேல் சேவையுடைய பட்டப்பின் டிப்புளோமாப்பட்டம் பெற்ற பட்டதாரிபயிற்றப்பட்ட பட்டதாரிமுதுமானிப்பட்டம் பெற்ற ஆசிரியர்கள்
வருடத்திற்கு மேற்பட்ட சேவை
யுடைய பயிற்றப்பட்ட ஆசிரியர்கள் |
7
20
வருடத்திற்ரு மேற்பட்ட சேவை,
யுடைய பட்டப்பின் டிப்புளோமாப் பட்டம் பெற்ற பட்டதாரி/பயிற்றப் |
பட்ட பட்டதாரி/முதுமானிப்பட்டம் பெற்ற பட்டதாரி ஆசிரியர்கள் , வருடத்திற்கு மேற்பட்ட சேவையு டைய பயிற்றப்பட்ட ஆசிரிர்யகள்
வருடத்திற்கு மேற்பட்ட சேவையு டைய பட்டப்பின் டிப்புளோமாப் பட்டம் பெற்ற பட்டதாரி/பயிற்றப் பட்ட பட்டதாரிமுதுமானிப்பட்டம் பெற்ற பட்டதாரி ஆசிரியர்கள் வருடத்திற்கு மேற்பட்ட சேவையு டைய பயிற்றப்பட்ட ஆசிரியர்கள்
10
to
வருடத்திற்கு குறைந்த சேவையு. டைய பட்டப்பின் டிப்புளொமாப்
பட்டம் பெற்ற பட்டதாரி/பயிற்றப்
பட்ட பட்டதாரி|முதுமானிப்பட்டம்|
பெற்ற பட்டதாரி ஆசிரியர்கள் வருடத்திற்குக் குறைந்த சேவையு டைய பயிற்றப்பட்ட ஆசிரியர்கள் வருடத்திற்கு மேற்பட்ட சேவையு
10
 ைடய பயிற்றப்படாத ஆசிரியர்கள்
வருடத்திற்குக் குறைந்த சேவையு
டைய பயிற்றப்படாத ஆசிரியர்கள் |
ரூ. 8,450/-
el5. 6,440/-
ரூ. 4,760/-
ரூ. 3,560/-
தொகுப்பு:
த. மகாசிவம், பொதுச் செயலாளர், இலங்கை தமிழர் ஆசிரியர் சங்கம்

Page 15
26
இம் முறையில் மாணவர்கள் சரியான விடையைப் பெறுவார் கள். ஆனால் புள்ளிகள் எதுவும் வழங்கப்படமாட்டாது. கார னம் விகிதமுறுமெண் சுட்டிக்குரிய தமோய்வரின் தேற்றம் பாடத்திட்டத்தில் இல்லை.
வினா 5
சிக்கல் எண் ஒன்றின் மட்டு, வீச்சம் ஆகியவற்றை வரை யறுக்க, -
Z = GY” (COS; - 9 -- i Sin 9 ) g) rằG r > O, segu96ör Z = 0 விச்சம் ஆகும் ன்ன்ற விடைக்கு புள்ளிகள் வழங்கப்படமாட்டாது. விடை பின்வருமாறு அமைத்தல் வேண்டும்.
Z = Y [COS (2KTIT -- G ) -- i Sin (2KI + G) 7 இங்கு K=0, + 1, + 2, .. ஆயின் வீச்சம் 2-2KT+e ஆகும். e <2T (அல்லது -T 

Page 16
28
எதிர் பார்க்கப்பட்ட விடை:
PQவிற்கு சமனும் சமாந் தரமாக OQ ஐ வரைக. Q" ஆனது 2-Zஐக் குறிக்கும். OQll = AP -94.65 Lorroy OQ இல் Q1 ஐக் குறிக்க.
001AP ஆகையால் Q1 ஆனது 2-1 ஐக் குறிக்கும்"
Z2-Z is O.Q.I.
== PQ
- OP
= | Z | வீச்சம் ( Z4 - Z) = / Q10%.
= / QBx
............– 3G வீச்சம் (Z - 1) = AQIOK
== Δ ΡΑΝ,
= 20. @ff5fasFtib ( Z? ) / = / QO 2",
= 20
வீச்சம் ( Z - 1) - வீச்சம் 72
= க் வீச்சம் ( Z2 - Z}
(தொடரும்)
விளக்கு
 
 
 

29
ஆசிரியரும்
சமூகத்தின் வழிகாட்டிகளாக உயர்ந்த இடத்தில் வைத்து மதிக் கப்பட்ட ஆசிரியர்களின் நிலை பல் வறு காரணங்களால் இன்று பாதிக்கப்பட்டுள்ள து அவர்களின் தியா கங்களை யும் பணியின் பிக்
கியத்துவத்தையும் மாணவர்களும் பெற்றோரும்
என்பதை வலியுறுத்துகின்றார்.
6υ η ύφθων τσεσβώ,
யாழ்-பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியர்
சமூகமும்
"ரம்பரிய சமூகங்களில் ஆசிரியர் என்றுமே முக்கியமான ஒருவர சுவே போற்றப்பட்டு
வந்துள்ளார். நமதுபாரம்பரியத் தில் அவர் தந்தை தாயாருக்கு அடுத்து, தெய்வத்துக்கு முன்னர் வைக்கப்பட்டுள்ளார். அந்த அமைப்பு முறை ஒரு மனிதனின் அறிவுப் பயணத்தின் மைல் கற் 36)TIT és அமைவோர்களைக் குறிப்பதாகவும் கொள்ளலாம்.
ஆனால் இன்றைய நிலையில்
இந்த முறைமை முற்றிலும் மாறி யுள்ளது என்றே கூற வேண்டும்.
பாரம்பரியச் சமூக அமைப்பி லிருந்தும் நாம் பெரிதும் மாறி யுள்ளமையை ஆசிரியர்களின் தன்மை, பண்புகளிலிருந்து நாம் அறிந்து கொள்ளலாம். அத்த கைய மாற்றங்களுள் பிரதான மானது பெருந்தொகையான பெண்கள் ஆசிரியத் தொழிலுக்கு வந்துள்ளமையாகும். குறிப்பாக ஆறாம் வகுப்புக்களில் இன்று பெண்களே பெரும்பாலும் ஆசி ரியர்களாகவுள்ளனர்,
வெகுசனப் பண்பாட்டுச் சமூ
gigs (Mass welfare Society)
--பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி --
நிலையான கல்வி அமைப்புத் தொடர்ச்சியுள்ள ஸ்திரமான சமூ கங்களில் ஆசிரியர்களின் இடமும் பங்கும் நன்கு வரையறைப்பட் டிருக்கும். ஆனால் மாறும் சமூ கங்களில், மற்றைய சமூக நிறு வனங்கள் போல ஆசிரிய உலக மும் அதன் முக்கியத்துவத்திலும் சமூகக் கணிப்பிலும் மாறுபட்ட ஓர் இடத்தினையே பெறும்.
ஆசிரியர்களின் அந்தஸ்து உயர் மட்டத்துக்குரியதாகக் கணிக்கப் படாதுள்ளமை ஒரு சமூகவியல் உண்மையாகும். இதனால் ஆசி ரியத் தொழிலில் ஈடுபாடு கொ ண்டுள்ளோரைத் தவிர மற்றை யோர் பலர், குறிப்பாக இளம் ஆசிரியர்கள் தொடர்ந்து ஆசிரி யர்களாக இருக்க விரும்புவதில் 306


Page 17
இலங்கை போன்ற மூன்றா வது உலக நாடுகளில் சமகாலத் தில் ஏற்படுத்தப்படும் மாற்றங் கள், கல்விச் சேவையை மேலும் அலுவலக நிலைப்படுத்துவதையே (Beauracratise) (Ba2 காண்தின் றோம். கல்வி நிர்வாகத்தில் செலுத்தப்படும் கவனம் கல்வி புகட்டுபவர்களின் பாட்டான அசைவுக்கு (அதா வது அவர் பொருளாதார, சமூக நிலையை உயர்த்துவ தற்கு) ச் செலுத்தப்படுவ தில்லை. அண்மைக் காலத்தில் நடந்துவரும் கல்விச் சேலை மாற்றங்களில் இந்தப் போக்கி னைக் காணலாம்.
ஆனால் நகரஞ் சாராத சூழல் களில் ஆசிரியர்கள் தொடர்ந் தும் முக்கியமான அபிப்பிராய் உருவாக்கிகளாகவும் (Opin forms) அபிப்பிராய முதல்வர் 56tralia; th (Opinion Leaders) விளங்குகிறார்கள். இந்தப் பண்பு இலங்கையில் LIGJEGT G4 DrT35; &SIGMT ணப்பட்டு வந்தது. குறிப்பாக உதவி பெறும் TF?"656) முறைமையிருந்த காலத்தில் ஆசிரியர்கள் அரசியல் வாதிகளா கவும் விளங்கியமையை நாம் நோக்கல் வேண்டும்.
ஆசிரியருக்குச் சமூகத்திலுள்ள இடம் பற்றிய நோக்கு இரண்டு முக்கிய நியாயங்களை உள்ளடக்
கியது.
1 ஆசிரியத் தொழிலுக்கு வழங்கப்படும் சமூக, பொருளா தார முக்கியத்துவம்
30
2. ஆசிரிய மாணவ உறவு
ஆசிரிய - மாணவ உறவு மிக முக்கியமான ஒன்றாகும், பாரம் பரியச் சமூகத்தில் ' உபாத்தி யாருக்கு கிடைத்த மதிப்பை இன்றைய ஆசிரியர் எதிர்பார்க் கவில்லை. தொழினுட்பச் சமூ கத்தில் ஆசிரியர் மாணவர் உறவு முற்றிலும் வேறுபட்டதாகவே அமையும்
கல்வியமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள வணிகமயப்பாடும் ஆசிரியர்க ளின் நிலையைப் பாதித்துள்
67 at
இத்தகைய பல்வேறு நெருக் குவாரங்களிலேயேதான் ஆசிரி யர்கள் இன்று கடமையாற்றுகி றார்கள். அவர்களின் இந்தப் பணியின் முக்கியத்துவத்தை உணரவேண்டியவர்கள் மாண வர்களும், அவர்களின் பெற்றோர் ஈளுமே, ஆசிரியன் Go)grui u II வேண்டியுள்ள தியாகங்களை" விளங்கிக் கொள்ள வேண்டிய
வர்கள் இவர்கள். இந்த மட்
டத்தில் ஆசிரியர்களது தொழில் தி ப்தி பூர்த்தி செய்யப்படுமேல், அது ஆசிரியர்களுக்கு அளிக் கப்படும் பேரூக்கமாக அமையும்.
சமூகத்துக்கான அர்ப்பணிப் சம்பந்தப்பட்ட வர்கள் போற்றுகல் வேண்டும்.
நன்றி:
பம்பலப்பிட்டி இந்துக்கல்லூரி ஆசிரியர் தினமலர்

31
ርጋጠ¢ ፊዎ ጠ @ ®9 é Ö Ö பிந்தி வருவதை வழக் &qዕልም &á ଈ&m'' ×] l, ஆசிரியர்கள் அ தி ப ருக்குப் பெருந்த  ைல பிடி தனக் கு ஏ ற் பட்ட தலையி டி  ைய அதிபர் ஒருவர் எவ் வாறு தீர்த்தார்.?
நாக. பரமசாமி
கடிகாரத்தை
சிேரியர்கள் பாடசாலைக்கு நேரத்துக்கு வருதல் பற்றி ய பிரச்சினை இன்று நேற் று த் தோன்றியதன்று பாய ச லை ஆ ஸ் தே ன் றி ய கால ந்
தொடங்கி இன்று வரை பாட
சாலை முதல்வர்களையும், ஆசி ரியர்களையும் பல்வேறு பரிமா னங்களில் வேதனைப் படுத்தி வருவது இப் பிரச்சினை 1960 இல், யான் உதவியாசிரியராகக் கடமையாற்றிய ஒரு பாடசா பின் முதல்வர், எவ்வாறு இப் பிரச்சினையைக் கையாண்டார் என்பதை இன்று எண்ணிப்பார்ப் பது ஒரு சுவையான அனுபவ மாகும்.
பாடசாலையையும் முதல்வ ரையும் குறிப்பிடமாட்டேன்.
இப் பாடசாலையின் அப்பேர் தைய முதல்வர் ஒரு ப யி ல்
வான் உடல்வாகில், ஆளுமை யில், அனுபவத்தில், கபிக்த
லில், அறிவாற்றலில் அனைத்தி லுமே அவர் ஒரு பயில் வான் தான். பரீட்சை எடுக்காத பண் டிதர் அவர் அவசியம் ஏற்பட் டால் ' கையாற் பே ச வு ம்". தயங்க மாட்டார் ( அவ்வாறு ஏதம் நடந்ததில்லை) உ ட ன் ஆசிரியர்களோடு மிக அன்பாக வும் அந்நியோன்னியமாக வு ம் தடந்து கொள்வார். அவருடன் முரண்பட்டால் விடமாட்டார். மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் நாம் தடந்து கொள்வோம்!
சிரேட்ட உதவி ஆசிரியராக
ஒருவர் இடமாற்றம் பெற்று அப் பாடசாலைக்கு வந்தார். யாழ்ப் பாணத்துக்கு வெளியேயுள்ள ஒரூரில் இருந்து தினமும் துவிச்
ö5
།
so


Page 18
32
சக்கர வண்டியில் வருவதனால், 10-15 நிமிடங்க : நாடோறும் பிந்தி வந்தார். சுமார் ப த் து மைல் தொலைவில் இருந்து வரு பவராதலால் முதல் வரும் சில காலம் பொறுத்திருந்தார். தாட் செல்லச் செல்ல அவ ரா லு ம் தாங்க முடியவில்லையோ என் னவோ. தம்பி, இப்போது நேரம் எட்டு நாற்பது' என்று சொல்லத் தொடங்கினார்.
" எனது பாடசாலை காலை
எட்டு இருபதுக்குத் தொடங்கு
கிறது 似岛
 ெேதரியாவிட்டால் உங்க ள் நேர சூசியைப்பாருங்கள் '
இவ்வாறு சில தினங்கள் கூறி வந்தார். பிந்தி வருபவர் எது வும் பேசாமல் வகுடபுக்குச் சென் றுவிடுவார்.
இது ஒரு நாள். பெரிய குண் டாக வெடிக்கும் என்று தெரிந்து யான், அவ்வாசிரியரோடு பேசிப் பார்த்தேன். அவர் கூறிய கார ணங்கள் பெரும் வயிற்றெரிச்ச லைத்தந்தன.
ஒரு நாள், அவ்வாசிரியர் வழ மைபோல் பிந்தி வந்த ர். முதல் வரும் ஏதோ எரிச்சலில் இருந் திருப்பார் போலும்!
இன்றும் எட்டு முப்பதுக்குப் பாடசாலைக் கு வ ரு கிறிர் ! சொல்லச் சொல்லக் கேட்கிறீர் இல்லையே' என்றார் மு த ல் &T a
"நான் ஒன்றும் பிந்தி வர வில்லை ! உங்கள் பாடசாலைக் கடிகாரம்தான் முந்திப் போகி றது என்றார் ' ஆசிரியர்
"அப்படியா ?? என்று கூறி விட்டுத் தமது வழ ைம ய ர ன வேலைகளில் மூழ்கி வி ட் டார் முதல்வர். நான்கு பாடவேளை கள் முடிந்து விட் ட ன . தி டீ ரென, அவ்வ சிரியரைத் தம் அறைக்கு வருவித்தார் முதல் வர், வேறு பிரச்சினைகளை இருவரும் பேசினார்கள்.
ஆசிரியர் கட்டியிருந்த கைக் கடிகாரத்தை அப்போது தா ன் கண்டுவிட்டவர் போல, "என் னதம்பி புது மணிக் கூடோ? எனத் திடீர் ரனக் கேட்டார்.
**ஆம்! முந் கா நாள் வாங்கி னேன' - ஆசிரியர்.
*எனது மகனும் ஒன்று வாங் கித்தரச்சொல்லிக் கரைச் ச ற் படுத்துகிறான். ஒரு க் கா ல் கழற்று தம்பி. பார்பபோம் "
ஆசிரியரும் கடி கா ரத்  ைத அவிழ்த்துக் கொடுத்தார்.
**இது என்ன விலை தம்பி?" 'ஐம்பத் தெட்டரை ரூபாய்"
"அப்படியா?" என்று கேட்டு விட்டுத் திடீரென்று அப்புதிய கைக் கடிகாரத்தை நிலத்தில்
அறைந்து உடைத்தார், முதல் லுர்,
"என்னுடைய பாடசா  ைல மணிக்கூடு ஒட்டை மணிக்கூடு.

உம்முடையது தா ன் திறமா னதோ??
தமது மேசையின் இழுப்பறை
யைத் திறந்தார். அறுபதுரூபா
பணத்தை எடுத்துக் கொடுத் ġbfT IT .
'உமிக்கு இதனால் ஒரு தட் டமுமில்லை ரூ 58/50க்கு மற் றுமொரு நல்ல மணிப்கூட்டை வாங்கிக் கட்டும்! ம ணிக் கூட் டைக் கட்டுவது நேரத்துக்குப் பிந்தாமல் கருமங்களை ஆற் றவே. நேரத்தைக் காட்டும் கரு வியைக் கட்டிக் கொண்டே , பிந்திப் பிந்தி வருப வர் க ள் , ஏன் அவற்றைக் கட்டிச் சுமக் கிறீர்கள்? மிகு தி ஒ ன் ற  ைர ரூபாய்க்குத் தேநீ  ைp க் குடி
யும். போம்!”
33
அவ்வாசிரியர் வாயைத் திறக் காமலே, பணத்தையும் பெற் றுக் கொண்டு வகுப் புக் கு ச் சென்று விட்டார். ,
அன்று பாடசாலை மு டி ய
வீடு சென்றவர். மறுதினத்திலி
ருந்து பள்ளிக்குத் திரும்பவே யில்லை!
அக்காலத்தில் ஒரு ப ள் வி முதல்வருக்கு இருநூற்றைம்பது ரூபாய்க்குள் தான் சம்ப ள ம் கிடைக்கும்! தமது வருமானத் தில் கணிசமான ஒரு பகுதியை, கிட்டத்தட்ட நாலில் ஒரு பங் கினை ஒரு முதல்வர் ஏன் இழக் கத் துணிந்தார்?
தற்காலத்து, மணிக்கூட்டைக் கட்டிச் சுமக்கும் அனைவர்க்கும் இவ்வுண்மைச் சம்பவம் சமர்ப்ப
u Gö7 til
மளித்துவிட்டு -
::
வகுப்பறையில் ε, σουτ υ σου 6ου ουίσω του σεών
ζουν 6007ων βότ - κριτό007 ως
ua e. 33ör - ) a -ág குருடன் - குருடி சிறுவன் . சிறுமி
" இன உதாரண ங் இ  ைள *ဂ္ဂီ ဖွံ Այto கொடுத்த தமிழாசிரியர், வேறு உதர 鷲 ஆணங்களைக் கூறுமாறு மாணவர்களைக் 鷲 βει τις σά , αρσοσοτουσόν ஒருவன் இப்படிச் சொன்னான்.
சறுேம் - சாறி
த்தமாக விளக்க
*。


Page 19
34
யாழ்ப்பாணத்தில் உடற்பயிற்சி இந்த உடற்பயிற்சி மிகக் தொகுதி உடற்கல்வி ஆசியர் கூடுதலான எதிர்பார்ப்புகளைக் களைப் பேரவை தெரிவு செய் கொண்டிருந்தது. வடதமிழீழ திருந்தது. அதனோடு கூட வட பெருநிலப்பரப்பில் உடற்பயிற்சி தமிழீழ பெருநிலப்பரப்பிலுள்ள ஆசிரியர்களுக்கான தேவை அந்த நான்கு மாவட்டங்களிலிருந்தும்
அளவிற்கு அதிகமாக இருந் தது. தெரிவு செய்யப்பட்ட ஆசிரியர்க ளையும் இணைத்து கடந்த வரு
சிறீலங்கா அரசாங்கம் இந்தத்
டம் மார்கழித்திங்களின் 16-ம்
தேவையை நிறைவு செய்யும் என்கிற நம்பிக்கையை நாங்கள் : நாளில் இருந்து 23-ம் நாள்வரை
அறந்நீேள் சில மனப்பதிவுகளும் யாழ் இந்து
நாள்கன் ஆயி மகளிர் கல் ற்று. எனவே சிந்தனைகளும் லூ ரி யி ல் த மி பூe ழ க் 鬣 உடற் கல்விக் ல் போட்டுப் பேரவைக்கு கீா? வதிவிடப் பயிற்சியை இத்தேவையைப் பூர்த்தி செய்ய ஒழுங்குசெய்து நடத்தியது
战 45 பேர் வரை கலந்து கொண்
薰 வேண்டிய பொறுப்4 இருந்தது டனர். சா ன் றி த ழ் களையும்
வடதமிழீழ பெருநிலப்பரப்பில் பெற்றனர். பணியாற்றுவதற்கென் 4 ழ் பங்கேற்பாளர்கள் இளர்ச்சி
சித்தார்த்தன்
முறையான பயிற்சி பெற்ற உடற் கல்விப் போதனாசிரியர்கள் தமிழீழத்தில் மிகவும் அரிதாகவேயுள்ளனர். ஆர்வமுடையோர் தெரிவு செய்யப்பட்டு, யாழ் இந் து மகளிர் கல்லூரியில் அவர்களுக்கு எட்டு நாள் வதிவிடப் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. தமிழீழ கல்வி மேம்பாட்டுப் பேரவையின் ஏற்பாட்டில் திருவாளர்கள் க. நாக மணி, க வை. கனேஸ்வரன், பத்மநாதன், அருட்பிரகாசம் ஆகி யோர் பயிற்சியளித்தனர். பயிற்சியிற் கலந்து கொண்டவர்களை நேரிற் கண்டு και ενσάνη φά கருத்துக்களைத் தொகுத்துள்ளார் சித்தார்த்தன்.
 
 
 
 
 
 
 

35
இருந்தனர். நிறைந்த எதிர் பhர்ப்புகளும், எதிர்காலம் பற் றிய கனவுகளும் மனதில் மோ
திக் கொண்டிருந்தன. நீண்ட நாள்களுக்குப் பிறகு இப்படி யொரு சந்தர்ப்பம் வடதமிழீ
முத்து ஆசிரியர்களுக்குக் கிடைத் திருந்தது. ஒருவரையொருவர் அறியவும், பகிரவும் கிடைத்த சிறியதொரு சந்தர்ப்பம் இது, புத்தபீதிக்கும், அவலத்திற்கும் இடையில் நமது ஆன்மாவின் துடிப்பையும், ஒர் மத்தையும் இவ்வாறு உயர்த்திப் பிடிக்க முடிந்திருக்கிறது
எமது தேவைகள் கூடுதலா கவும் வளங்கள் குறைவா வும் இருப்பதன் காரணமாக நிறை வான பயிற்சியை வழங்க முடி யாதிருப்பது ஒரு பிரச்சினை தீான். உடற்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டவர்கள் தமக்கான பயிற்சிக் காலம் போதுமானதாக இல்லை என்ற உணர்வில் இருந் ததை அறிய (டிந்தது. எல் லோருடனும் சிநேஈபூர்வமான உறவை வளர்த்தக் கொள்ள முடியவில்லை என்கிற அங்க லாய்ப்பைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. 泌、
glMu’GAL Jr" (upg புதியதொரு தலைமுறை ஆசிரிய சேவைக்கு வந்து கொண்டிருக்கிறது. அவர் களது மனப்பாங் மி , துடிப்பும், ஆர்வத்தெறிப்புக்களும் துல தி யானவை. இவர்களைக் கொண்டு ஆரோக்கியமன புதியதொரு ஆசிரியப் பரம்பரையைச் சிருஷ்
டிக்க முடியும். உடற்பயிற்சியில் கலந்து கொண்ட ஆசிரியர்களி டம் சமூகப் பிரக்ஞையுடன் கூடிய குரல் உரக்து ஒலிக்கி றது. அவற்றைக் கேளுங்கள்;
எனக்கு விளையாட்டுப் பயி ற்சி சட்டதிட்டங்களைக் கற்று
அவற்றைச் செயற்படுத்துவது என்றாலே தனி விருப்பம். பகல் முழுவதும் மைதானத்துள்
நின்று விளையாட நல்ல விருப்
பம், அதற்கு இது ஒரு நல்ல
சந்தர்ப் ம் என்பதை உணர்ந்து
இப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்
டேன் ,
தொ. இருதயராஜா குரூஸ்
LörGUTT.
★,★,★
நமது உடலை எவ்வாறு பயிற் சிக்கு உட்படுத்தலாம்? அதை மாணவருக்கு எவ்வாறு கற்பிக் கலாம்? உடற்கல்விப் பாடத்தின் முக்கிய நோக்கம் என்ன?மான வரைப் பாடத்துடன் எவ்வாறு வழி நடத்தலாம்? தலைமை தாங்கும் பண்புகள் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும்? ஒரு நடுவர் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும்? ஒரு குழுவை எவ் வாறு பயிற்றுவிக்கலாம்? வகுப் புகளை எப்படி ஒழுங்கு செய் யலாம்? என்பன போன்ற விஷ யங்களை இப்பயிற்சி மூலம் கற் றுக் கொண்டோம் ,
Ln , 6iზprნöfჩ67ზმს)m: 6ზა
losirou Tř,


Page 20
s
36
எமது சக பங்கேற்பாளர்கள் தேவையற்ற விடயங்களை விலக்கி விட்டு நல்ல மனப்பாங்
குடன் நேர்மையான, நியாய A DfTacT, as L60 to உணர்வுள் ள நல்ல பிரஜைகளாக வாழ
வேண்டும் என விரும்பினேன். அதற்கு இப்பயிற்சிநெறி மிகவும் நல்லதாக அமைந்தது. சகலரும் சிரித்த முகத்துடன் வாழப்பழ
கினார்கள் ,
வ. சு. சோமசுந்தரம் கிளிநொச்சி
| AIK AK -K எனது சக பங்கேற்பாளர்களி டமிருந்து நான் நேர்மையை
எதிர்பார்த்தேன். நானும் நேர் மையை மற்றவர்களுக்கு வழங்க
எத்தனித்தேன். நேர்மை என்ப தையே இப்பயிற்சி என்னில் துல்லியமாகப் பதித்திருந்தது. - செல்வி வி. பூமாதேவி -
யா / செஞ்சோலை Ln 556rff LTLég IT 6025
யாழ்ப்பாணம்
எவரையுமே தெரியாது; ஒரு வார வாழ்க்கை எப்படிப் போகு மோ என்று நினைத்தேன். அதற்கு மாறாக எல்லோரும் என்னுடன் நண்பர்களாகவும், சகோதரர்களாகவும் ஒரு குடும் பத்தைப் போல இணைந்து கொண்டனர்.
ய, கிறிஸ்ரியன் .
மன்னார்
责 ★ བ་ பயிற்றுநர்கள் மிகமிக விரும் பத்தக்க முறையில், கவரக்
கூடிய முறையில் வகுப்பெடுத்த னர். தங்களது பதவிகளையும் திறமைகளையும் பொருட்படுத் தாது சாப்பாடு பரிமாறக்கூடிய அளவிற்கு வந்திருக்கிறார்கள் என்றால் அவர்களோடு எங்களுக் கிருந்த உறவு முறை எவ்வளவு புனிதமாகவும். அன்னியோன்னி யமாகவும் இருந்திருக்கும் என்ப தைப் புரிந்து கொள்ளலாம்.
- ந. கோணேஸ்வரன் -
முல்லைத்தீவு
இலங்கையில் கல்வித் தராதர அடிப்படையில் ஆசிரியர் எண்ணிக்கை: 1993-ல் உள்ளபடி
பட்டதாரிகள் பல்கலைக் கழக டிப்ளோமா pயிற்றப்பட்ட ஆசிரியர்கள் சான்றிதழ் பெற்ற ஆசிரியர்கள் க.பொ.தீ= (சா.த) (உ.த) மௌலவி ஆசிரியர்கள் ஏனையே சர்.
- 39,412, 192 一。76,195 7,432 1 ܚܘ - 46,544
matum 237
es 723
 

-- 37
போதனாசிரியர்கள் எங்களு டன் பழகிய விதமும் கல்வியைப் போதித்த விதமும், தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் எங்களுக்குச் செய்த உதவிகளும் மிகவும் பிடித்த அம்சங்களாய் இருந் தன. வன்னியிலிருந்து இவ்வளவு தூரம் வந்த கற்கு மேலான பலன் கிடைத்தது.
- ந. கனகரத்தினம் - வவுனிய "
உடற்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டவர்களி மிருந்து எடுக் கப்பட்ட மதிப்பீட்டறிக்கையில் மேற்கிளம்பி நின்ற ஒருத்துக்கள் இவை. இங்கே சொல்லப்பட்ட விஷயங்கள் சில. சோல்லாமற் போனவை பல நேர்மை, நட்பு, சம உறவு என்பவற்றை வளர்ந்து வருகிற தலைறை முககிய விஷ யங்களாகக்க ருதுகிறது என்பதை மேற்சொல்லப்பட்ட மனப்பதி வுகள் காட்டுகின்றன. ஆனால் இதற்கான சந்தர்ப்பங்கள் எந்தளவிற்கு உருவாக்கப்படுகின் றன?
எந்தவகையான பயிற்சியாக இருந்தாலும் அவை தருகிற உட னடிப்பயன்களுக்கம் அப்பால், அதன் மூலம் கிடைக்கிற சந் திப்புகளுக்கு நமது அனுபவம் பு: ப்பிக்கப்பட வேண்டும் என்பதோடு நமக்கி டையிலான உறவில் நெருக்க மும் பற்றும் ஏற்பட வேண்டும். ஆனால் பெரும்பாலான பயிற் சிகள் பாடவிதானத்தை உருப் போடுவதோடு நின்று விடுகின்
2Gifts
றன. அத்தகைய பயிற்சிகளை ஒழுங்கு செய்பவர்களும் சரி, பயிற்றுவிப்பவர்களும் சரி தமது பயிற்சிகள் மூலமாக மனித உற வை, மேம்படுத்துதல் என்பதுை ஓர் அக்கறைக்குரிய விஷயமாக எடுத்துக் கொள்வதில்லை. இந் தப் பிரக்ஞை எங்களுக்கு எப் பொழுது ஏற்படுகிறதோ அப்பொழுது தான் ஆரோக்கிய சழித பததை எங்களால் நிர் மாணிக்க முடியும்
மனித உறவில் நெருக்கம் வேண்டும் என் இற அங்க லாய்ப்பு நிலவி வருகிற அதே வேளையில் மனிதன் தனி அல காகப் போய்க் கொண்டிருக்கிற துரதிர்ஷ்டம் இன்றைக்குநேர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. உள நெருக் கடிகளும், தாக்கங்களும் விரிவ டைந்து செல்கின்றன. மனிதன் மிாகமாக மாறி வருசின்றான். பனிதனது பண்பாட்டுச் சூழல் அசுத்தமடைந்து வருகிறது. வளர்ந்து வரும் தலைமுறையை நச்சுச் சூழலில் இருந்து விடுவிக்க வேண்டிய பொறுப்பு நம் ஒவ் வொருவருக்கும் இருக்கிறது மனிதர்கள் நெருங்கிச் செல்ல வேண்டிய தேவை அதிகரித்து வருகிறது. நாங்கள் இதை எந் தளவிற்குப் புரிந்து கொண்டிருக் கிறோம்?
6T6” CU GULARAW உதவியுமின்றி தனித்து நின்று ஒரு புதிய தேசத்தைக் கட்டிக்கொண்டிருப் பவர்கள் நாங்கள். ஆத்மாவின் ஒன்றிணைப்புத்தான் எங்கள் பலம் உள்ளத்தைப் பண்படுத்து


Page 21
38
வும் உறுதியாக்கவும் வேண்டிய
செயல்கள் நமக்குத் தேவை.
கிடைக்கிற எல்லாச் சந்தர்ப்பங் களையும் எங்களுக்கிடையிலான உறவில் நேசத்தையும், உயிர்த் துடிப்பையும் கொண்டு வருவதற் காகப் பயன்படுத்திக் கொள்கிற மூனைப்புத் தேவை. ஒவ்வொரு மனிதனுடனும் அவனது கரங் களை வாஞ்சையுடன் பற்றி மனசுடன் உறவாடுகிற சந்தர்ப் பங்கள் அதிகரிக்க வேண்டும். எல்லாச் சந்திப்புக்களிலும் மனித உறவை விருத்தி செய் வது என்பது உட்பொருளாய் இருக்க வேண்டும்.
மனித உறவை மேம்படுத்து கின்ற சமூகப் பொறுப்பு மற் றெல்லோரையும் விட ஆசிரியர் களுக்குக் கூடுதலாக இருக்கிறது. சமுதாயத்தின் ஆன்மாவை ஊடுருவிச் செல்லக் கூடிய சந் தர்ப்பம் ஆசிரியர்களுக்கு உண்டு. சமுதாயத்தின் மனங்களை ஆசி ரியர்கள் கட்டமைக்கிறார்கள். அத்தகையவர்களுக்கு மனித உறவை விருத்தி செய்வதற்கன பயிற்சி எல்லாப் பயிற்சிகளுக் கும் அடிப்படையானதாக இருக்க வேண்டும். கலை, உடற்பயிற்சி ஆகியவை இதற்கு ஓர் சிறந்த களம் இது ஓர் கூட்டுமுயற்சி றத் தாழ்வுகளையும், முரண்பா டுகளையும் களைந்து விட்டு சம
என்பதால் ஏற்.
முள்ள மனிதர்களாக நிற்க வேண்டிய களம், ஆசிரியர்களது வாண்மை விருத்தி பற்றிச் சிந் திப்பவர்களும், ஆசிரியர்களுக் குப் பயிற்றுவிப்பவர்களும் இத னைப் புரிந்து கொள்ள வேண்
டும்.
தமக்கிடையில் குழப்பங்க ளையும், முரண்பாடுகளையும் கொண்டிருக்கிற, பயிற்சியின்
போது அதை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிற பயிற்றுநர்கள் பங் கேற்பாளர்களையும் குழப்பி விடுகிறார்கள். இது பங்கேற்பா ளர்களிடையே சமமற்ற உறவை வளர்த்து விடுகிறது. எனவே ஆசிரிய சமுதாயத்தின் மனவுலகில் மாற்றத்தை ஏற்ப டுத்தக்கூடிய வகையில் பயிற்சி கள் அமைக் வேண்டும்.
மாணவர்களது ஆற்றல்களை வெளிக்கொணர்வதற்கு சமத்து வமற்ற உறவுமுறை தடையாக அமைந்து விடுகிறது. மாணவ ளின் உள்ளுறை ஆற்றலை வெ ளிக் கொணர்வதற்கான தூண் டியாக ஆசிரியர்கள் செயற்பட வேண்டியவர்களாக உள்ளனர். அதற்கேற்ப ஆசிரியர்கள் வகிக்க வேண்டிய பாத்திரம் Lost bro முற்று வருகிறது. இந்த மாற் றத்திற்கான தேவையை நாங் கள் புரிந்து கொண்டிருக்
கிறோமா?

கல்வியும் விழிப்புணர்வும்
பாலே ப்ரெயரி
ரெசிஃபெயில் பொது ஜன இயக்கத்தின் முதியோர் கல்வித் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளனாக இரு ந் த போது எ ன க் கு க் கிடைத்த அனுபவங்கள், கல்வி சம்பந்தமான எனது நம்பிக்கை களை மீண்டும் பக்குவப்படுத்த உதவின. இந்தத் திட்டத்தின் வாயிலாக நாங்கள் "கலாசாரச் சங்கம்" என்ற ஒரு அமைப்பை ஏற்படுத்தினோம் பள்ளிக்கூடம் என்பது பாரம்பரியமாகவே எங் களுக்கு ஒரு செயலற்ற கோட் பாடாகவே இருந்தது. ஆசிரிய ருக்கு மிாறாக எங்களுக்கு ஒரு அமைப்பாளர்தான் இருந்தார் சொற்பொழிவுகளுக்கு மாறாக வி வா த ம் , அ ன் னி ய மா ன உணர்வை ஏற்படுத்தும் பாடத் திட்டத்திற்கு மாறாக பாடத் திட்டத்தில் திடமான சில திட் டங்களை நறுக்கித்தெளிவாகவும் எளிதாகவும் புரியுமாறு முன் வைத்தோம்.
கலாசாரக்குழுக்களில் குழு விவாதங்களின் வாயிலாக எங்க (a) 60 L U சந்தர்ப்பங்களைத் தளிவாக்கி, அதற்கான பதிலை
39 ܕ
பிரேசில் நாட்டிற்கல்வி யறிவற்ற பாமர மக்கள் மத்தியில் நடைபெற்ற கல்வி முயற்சி பற்றிய கட்டுறை யின் இரண்டா வது பகுதி இது. பிதற் பகுதி சென்ற விளக்கு" இதழில் வெளிவந்தது.
ஆராய்ந்தோம். குழுக்களேதான் இந்த விவாதங்களுக்கான விஷ யங்களையும் முன்வைத்தன. தேசிய உணர்வு, வெளிநாடுகளில் செலுத்தப்படும் லாபவிகிதம் பிரேசிலின் அரசியல் பாற்றம் 9 வளர்ச்சி, எழுத்தறிவின்மை, எழுத்தறிவற்றவர்களின் வாக் குரிமை, ஜனநாயகம் போன் றவை விவாதிக்கப்பட்ட விஷயங் களிற் சிலவாகும். இந்த விஷ யங்களையும் வேறு சில விஷ யங்களையும் கூடியவரை நேரடி யாகப் பார்த்த உதவியாளர்க ளின் உதவியாலும் பரிமாற்ற முறையாலும் தான் மேற்கொண் டோம். இதன் முடிவு எங்களைப் பிரமிக்க வைத்தது.
கலாசாரக் குழுவில் ஆறு மாத அனுபவத்திற்குப் பிறகு, முதியோர் கல்வி மண்டலங்களி லும் எதையாவது செய்ய முடி யாதா என்று நாங்கள் சிந்திக்க ஆரம் பி த் தோ ம். ந r ன் தலைமையேற்ற யுனிவர்சிடி ஆப் ரெசிப்பி முன்னின்று இந்த ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டது. யுனிவர்சிடியின் கலாசாரத்துறை


Page 22
எங்களுக்கு உதவியது. முதலா வது எழுத்தறிவு இயக்கத்தை ரெசிப்பியில்தான் துவக்கி னோம். கல்வியறிவற்றவர்கள் ஐந்து பேரைப் பங்கெடுக்கச் செய்தோம். இர ண் டு பேர் இரண்டு மூன்று நாள்களுக்குப் பிறகு வர வேயில்லை , கலந்து கொண்டவர்கள் கிராப்புறத்தி லிருந்து ந்ேதிருந்தார்கள். அவர் கள் ஒருவிதமான சே ம்பலுடன் விதியின் மீது நம்பிக்கை வைத் தவர்களாக இருந்தார்கள் . முழு தும் எழுத்தறிவற்றவர்களாகவும் இருந்தனர். இருபது நாள்கள் வகுப்பெடுத்த பிறகு முன்னேற் றத் தைக் கண், றிய நாங்கள் சில பரிசோதனைகளை மேற் கொண்டோம். கூடுதல் வசதிக் காக நாங்கள் எப்பிடியாஸ்கோப் என்னும் நிழல் கருவியை (பொருள்களின பிரதி பிம்பத் தைப் பதிவு செய்யும் கருவி) பயன்படுத்தி ஒரு படத்தைக் காட்டினோம், அதில் இரணடு பாத்திரங்கள் இருந்தன ஒன் றில் ‘சர்க்கரை" என்றும் இன் னொன்றில் 'விஷம்" என்றும்
எழுதப்பட்டிருந்தது. குளிர்பா னத்துக்கு நீங்கள் இந்தப்
பொருள்களில் எதைக் கலக்கிப் பருகுவீர்கள்?’ என்று அதன் கீழ் ஒரு கேள்வியும் இருந்தது. கேள்வியைப் படிக்கவும் விடை யளிக்கவும் நாங்கள் குழு உறுப் பினர்களைக் கேட்டுக் கொண் டே" ம் , சில வினாடி சளுக்குப் பிறகு சி ரித் து க் கொண்டே அவர்கள் "சர்க்கரை" என்று பதிலளித்தார்கள். ஏ  ை ை(L
40
தேர்வுகளையும் இதே முறையில் மேற்கொண்டோம். பஸ் ரூட்டு களையும் பொது நிறுவனங்க ளையும் அடையாளம் க எண் டு கொள்ள அவர்களைத் திறன் பெறச் செய்தோம். குறிப்பிட்ட நாளில் ஒருவன் தன்னம்பிக்கை யுடன் கூறினான். "என்னைப் பற்றி நானே பெருமைப்படுகி றேன் எனக்கே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது சார் .”
தொடக்கத்தில் இருந்தே வெறும் இயந்திரத்தனமான
எழுத்தறிவு இயக்கத்தை நாங் கள் நிராகரித 4ே1 ம், தங்களு டைய விழிபுணர்வின் எழுச்சி யைத தெ டர்புபடுத்தி முதி யோருக்கு எழுதப் படிக்கக் கற் றுத் தருவதுதான் எங்களுடைய நோக்கமாக இருந்தது. வெற்று
நிலையில் இருந்து விமர்சன விழிப்புணர்வுக்கு அழைத்துச்
செல்லும் ஒரு திட்டத்தை உரு வாக்க விரும்பினோம், அதே பொழுது அவர்களுக்கு எழுதப் படிக்கவும் *ந்றுக் கொடுத் தோம், கலாசாரத்தை ஜன நாயக மயமாக்கும் ஒரு முன்னோ டித் திட்டத்தை விரும்பினோம்: மாணவர்களைப் பொறுமைசாலி &f Göt பிச்சைக்காரர்களாக ஆக்காமல், அலர்களைப் படைப் பாளிகளாக மாற் றும் ஆக்கபூர் வமான ஒரு திட்.த்தை விரும் பினோம், அத்துடன் தேடல் மற்றும் கண்டுபிடிப்பின் தனித் தன்மையான பொது மையின்மை யையும் மாணவர்களிடம் வளர்த்தெடுக்
துடிப்புணர்வையும்
 

41
கும் ஒரு திட்டத்தைத்தான் நாங்கள் விரும்பினோம்.
அனைத்துப் பாடத்திட்டங் களிலும் பாடத்திற்கும் சொந்து அனுபவங்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளியை மாணவர் கள் கண்டு அனுபவிக்க நேர்ந் தது. உதாரணத்திற்கு ஜானி சிறகைப் பார்க் தான். சிறகு பறவையின் மீது இருந்தது. திராட்சைப் பழத்தைப் பார்த்தி ராதவர்களிடம் "கிரேஸ்’ திராட் சையைப் பார்த்தாள்" என்றெல் லாம் சொன்னால் எப்படி இருக் கும்?
மனிதனுடைய தாக்கம் உல கில் அவனுடைய வாழ்நிலையில் மட்டுமன்றி, உலகுடன் அவன் மேற்கொள்ளும் உறவு, மற்றும்
படைப்பிலும், புனர்நிர்மா ணத்திலும்தான் இருக்கிறது. இயல்பான இந்த உலகில், கலாசாரத்தின் வ யிலாக அவன் மேலும் சிலவற்றைத் தன்னுடையதாக அதனுடன்
இணைத்து 4 கொள்கிறான். இந்த உணர்வுடன்தான் நாங்கள் இந்த எழுத்தறிவு இயக்கத்தை ஆரம் பித்தோம் படைப்பாளி, பொருள் என்ற நிலைகளில் மனிதனுக்கும் யதார்ததத்திற்கும் இடையி லான உறவுதான் அறிவைப் பிறப்பிக்கிற து என்பதையும், அந்த அறிவை மெ ழியின் வாயிலyக வெளிப்படுத்த முடி யும் என்பதையும் நாங்கள் உறு தியாக நம் சீனோம்.
எழுத்தறிவு அல்லாதவர்க
இந்த உறவை பெற்றவர்களும்
“Сарифицt b .
ளும் ஒரே மாதிரியாக நடை முறைப்படுத்த வார்கள் என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகி இருக்கி றது, யதார்த்தத்தின் விபரங்க ளைத் தெரிந்து கொள்ளவும் கிர கி த் து க் கொள் ள வு ம் ஒரு வெற் று ஆளா ஸ்கூ ட இந்த அறிவு சி ல பொழுது வெறும் அபிப்பிராய மாகக் கூட வெளிப்படலாம் . முழு அறிவின்மையோ, முழு அறி வாற்றலோ எவருக்கும் இல்லை.
எல்லாம் தெரிந்தவர் க ள் என்று யாருமில்லை, பண்பா டற்றவர்கள் என்று அழைக்கப் படுபவர்களைக் கட்டுப்படுத் து வதற்காகச் சிலர் அவர் க ள து அறிவின்மையைச் சுரண்டுகிறார் கள் . முற்றிலும் அறியாமையில் மூழ்கிக் கிடப்பவர்களால் சில காரியங்களைச் செய் ய மு டி யாது. ஆகையால், அவர்களுக் குத் தலைமையும் உ த வி யு ம் தேவைப்படுகிறது. அதற்காகத் தான் கலாசாரப் பண்பாளர்கள் மேல்தட்டில் வாழ் பவர் க ள் என்று தங்களைத் தாங்களே கருதிக் கொள்பவர்களை அவர் கள் நாடுகிறார்கள்.
எனவே கல்விப் பணியா ளர்களின் பொறுப்பு தம்மைச் சுற்றியிருக்கும் சூழ் நிலைகளைப் பற்றி எழுத்தறிவற்றவர்க  ைள விவாதிக்கச் செய்வதும், அவர் கள் எழுதவும் படிக்கவும் பயன் படும் கருவிகளை அளிப் ப தும் தான் இந்தக் கல்வி புகட்டுதல் மேலிருந்து கீழ் நோக்கி நடித்


Page 23
தப்படும் ஒன்றல்ல. எனவே தான் மாணவனுடையவும் கல் விப் பணியாளனுடையவும் கரு வியாக மாறு ம் ஒரு கல் வி முறைக்காக நாங்கள் தேடலை மேற்கொண்டோம். பிரேசிலிய சமூக விஞ்ஞானி ஒருவர் அந்த முறையைப் பற்றித் தெளிவாக ஆராய்ந்துவிட்டுக் கூறினார் : "கல்வியின் உள்ளடக்கமும் கல்வி முறையும் இணையும் செயற் g litir (9''.
எனவேதான் நாங்கள் குழத் தைகளின் பாடப்புத்தகங்களை நம்பவில்லை . சில எழுத் து க் குவியல்களை மாணவர்களுக்குத் தானம் செய்துவிட்டு, அவர்க ளைப் படைப்பாளிகளாக மாற் றாமல், வெறும் படிப் பைக் குறிக்கோளாகக் கொண்டவரி களாக மாற்றுவது அந்தப் புத் தகங்கள் தாம். அத்தகைய புத் தகங்கள், எழுத்தறிவற்றவர் க ளின் சொந்தப் படைப்புமுயற்சி களில் இருந்து உருவாகிய வார்த் தைகளையும் வாசகங்களையும் அவர்களுக்கே தானமளிப்பதாக இருந்தது. அதற்கு மாறா க வார்த்தைகளை இ  ைண த் து புதிய வார்த்தைகளை உருவாக் கும் முறையைத் தான் நாங்கள்
42
வார்த்தைகள் சேர்க்க ப் படும் முறையை விமர்சன அறிவுடன் கிரகித்துக் கொள்வதற்கு ம் , புதிய வார்த்தைகளை உருவாக் குவதற்கும், அவர்களைத் திறன் பெறச் செய்வதுதான்.
ரிசிஃபில் ஒரு எழுத்தறிவற்
றவன் பின்வருமாறு கூறினான்:
'எனக்கு எழுதப்படிக்கக் கற் றுக்கொள்ள வேண்டும். ஏனென் றால் இனிமேல் இன்னொரு த் தனின் நிழல 7 க அ  ைசந்து கொண்டிருக்க முடியாது."
காயப்பட்ட குரலில் இன்னொ ருவன் கூறினான்: இருக்கிறனே எ ன் ப த ந் காக இல்லை, படிக்கத் தெரிய வில் லையே என்பதா ல் த் தா ன்
** ஏழையாக
எனக்குக் கோபம் வருகிறது."
நிச்சயமாக இதை வெறும்
எழுத்தறிவு இயக்கமாக ஒதுக்கி
வைக்க எங்களால் இயலாது. எனவே கருத்துப்பரிமாற்றத்திற் கான போதனை முறை யி ன் அதே ஆவேசத்துடன் எழுத்த றிவு அற்றவர்களுக்கான ஒரு கல்வித் கிட்டத்தை நாங்கள் உரு இர ஈ னு வ ப் புரட்சி தேசிய எழுத் த ஹி வு
Garr ở GG3arry Lh.
இயக்கத்தை நிறுத்தாமலிருந்தி
மேற்கொண்டோம். போர்த்துக்
கீஸ் டோன்ற ஒரு மொழியை எழுதவும் படிக்கவும் சற் று க் கொடுப்பது என்பது , அதன்
ருந்தால் 1964ல் நாடுமுழுவதும் இருபதாயிரத துக்கு மேற்பட்ட கலாசாரக் குழுக்கள் செயற்பட் டுக் கொண்டிருந்திருக்கும். ( )

நீங்கள் எதைத் தேடுகிறீர்கள்?
போஸ்கோவையா?
அட, அதைத் தெரியாதவர்கள் யார் பார்த்தால் பிரமித்துப் போவீர்கள்
இ காகிதாதிகள் - HogJg LIM Kauk 0 6 T(!p:515(555it - LIGJ GJGir Eris si si )ே கணிப்பொறிகள் - தேவையைப்பொறுத்து  ைலெஜர்கள் - Es LLL B. Gaļ66)
இன்னும் என்னென்னவோ. இந்தக் குவியலில் எதையென்று வாங்குவீர்கள்
சரி வாருங்கள் வழி காட்டுகிறோம் கஸ்தூரியார் வீதி வழியாகப் போவோமா? நலலது, அப்படியே சிறப்பு அங்காடிப்பக்க மாக கேணல் கிட்டுசாலைக்குப் (மருத்துவம னைச்சாலை) போவோம்
இதோ வந்து விட்டோம்
சரி, அப்படியே வலப்புறமாகத் திரும்புங்கள் என்ன, அண்ணா கோப்பிக்குப் பக்கத்தில் கும்பல் ஒன்று நிற்கிறதா? அது தான் போஸ்கோ
நினைவில் நிறுத்துங்கள்
- போஸ்கோ -
e f g T8 Gir si UGO ED Basti
3, கேணல் கிட்டு சாலை (மரு த்துவமனைவீதி)
சிறப்பு அங்காடி யாழ்ப்பாணம்


Page 24
44
சம்பவக்கற்கை
விஞ்ஞான பாடங்களுக்கு ஆய்வு கூடப் பரிசோதனை
களைப் போன்று முகாமைத்துவம், வைத்தியம்
சமூகப்
பணி, சட்டத்துறை முதலியவற்றில் ஈடுபடுவோருக்குச் "சம்பவக்கற்கைகள்? உதவுகின்றன. இதை "அனுபவக் கல்வி
என்றும் கூறலாம். ஜனாப் ஏ
நூலிலிருந்து இலங் ைவிக்கல்வி நிர்வாகசேவைப்
திபே சிறு
பவாகளின் நன்மைகருதி
ஏ. ஆர். எஸ். அவSஸ்
அறிமுகம்:
கற்றல் = கற்பித்தல் உத்தி களிலே பல முன்னேற்றகர மானே முறைகள் தோன்றியுள் வான முன்பு ஒரு காலச்திலே பயன்படுத்தப்பட்ட கற்பித்தல் முறை, பிற்காலத்திலே சில மாற்றம் பெற்றுப்புது வடிவம் பெறுவதும் உண்டு. அவ்விதம் மாற்றம் பெற்று வளர்ந்த கற் பித்தல் முறைகளிலே சம்பவக் கற்கை அல்லது நிகழ்வுக் கற் கை முறையும் ஒன்று எனலாம்.
சட்டக்கல்வி, சட்ட விதிகளை நன்கு விளங்குவதற்காக, ஏற்
கனவே நடந்து முடிந்த ஏகா
வது நிகழ்வினை (வழக்கிணை) உதாரணங் காட்டி விளக்குவது மரபு. அதிலுள்ள அம்சங்களை மாணவர்கள் நன்கு கிரகித்து விட்னரா என்று அறிவதற்காக,
அச்சம்பவத்தைக் கூறி, அதிலி குந்து பல்வேறு வினாக்களை எழுப்பி பதிப்பீடு செய்வதுண்டு,
ஆர். எஸ் அஸிஸ் எழு எடுக்கப்பட்ட இக்கட்டுரையை பரீட்சைக்குத் தோற் வெளியிடுகின்றோம் ,
இவ்வாறு ஆரம்பத்திலே சட் டக்கல்வியில் அறிமுகமான இச் சம்பவக்கற்கை இன்று கற்றல்-கற் பித்தல் முறையிலும், குறிப்பாக வைத்தியம், முகாமைத்துவ 證 சமூக வேலைகள் ஆகிய பல்வேறு துறைகளிலும் இடம் பிடித்துவிட் டது. அகாவது ஆரம்பத்திலே சம்பவங்களை உதாரண ங் கி ஸ் மூலம் விளக்குலு தற்குப் ப யன் பட்ட இம்முறை இன்று குறிப் பிட்ட பாடத்துறையிலே பரீட் சார்த்திகளை மதிப்பீடு செய்வ
தற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின் நிது
வரைவிலக்கணம்:
f
இம்முறைக்குப் பல்வேறு வரைவி லக்கணங்கள் கூறப்பட்டிரு ப்
னும் பின்வரும் வரைவிலக்கணத்
தைக்கவனிக்கவும்.
ஒருவர் தனக்குத்தானோ
அல்லது ஒத்த தொழிலைப் புரி,
விளங்கவைப் பதற்காகவும், பிரயோகிப்பதற் இன்னொருவருடைய
யும் பிறருக்கோ
és fa. Gay Lb,

45
வாழ்விலே இடம்பெற்ற சிக்க லான முக்கிய நிலைமை அல் லது உண்மைச்சம்பவம் அல்லது நிகழ்ச்சி ஒன்றை எடுத்துக்கூறி அதிலே காணப்படும் தத்துவங் களைப் பற்றிக் கற்பதே நிகழ் வுக்கற்கை அல்லது சம்பவக்கற் கை" எனப்படும்.
முகாமையாளர்கள் அல்லது நிருவாகிகள் பல்வேறு சிக்க லான சந்தர்ப்பங்களிலே பிரச் சினைகளை விடுவிக்கத் தீர் க்க மான முடிவுகளை எடுக்க வேண் டியவர்களாகின்றார்கள். எனவே முகாமையாளர்கள் "தீர்மானத் திற்கு வருதல்" அல்லது "முடி வெடுத்தல்" எனும் திற  ைன வளர்த்துக் கொள்வது முக்கிய மானது.
சம்பவக் கற்கை மூலம் எதிர்நோக்கப்படுவன:
பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற் காக முடிவெடுக்கும் திறனை ஒரு வர் வளர்த்துக் கொள்வதற்கு, அதனோடு தொடர் பு  ைட ய வேறு பல திறன்களும் ஆற்றல் களும் தேவைப்படுகின்றன.
* பகுப்பாய்வு செய்யும்
திறன் கொகுக்கும் திறன் நலிவுகளை இனங்காணும் திறன் எதிர்வு கூறும் ஆற்றல் அமைப்புக்களை (நிறுவ னங்களை ) அல்லது முறை மை+ எள அபிவி ரு த் தி செய்யும் திறன்
என்பவற்றிலே மு கா மையாளர் ஞக்குக் கூடுதலான பயிற்சிகள் தேவைப்படுகின்றன. சம்பவக் கற்8ை முறை இவ் வாற்றல்களை இ ன ங் கண் டு வளர்த்துக்கொள்ள நல்ல தொரு ஊடகமாகும்.
பரீட்சையைப் பொறுத்தவ ரையிலே சம்பவக் கற்கை வினா வொன்றிலே பரீட்சார்த்திகளி டம் பின்வரும் திறன்கள் எதிரி பார்க்கப்படுகின்றன.
, பிரர் இனை ஆளை விளங் கிக்கொள்ளும் திறன், 2. பிரச்சினைகளின் போது அல்லது சிக்கலான ஒரு சந்தர்ப்பத்தின்போது சரி யான மூடிவெடு க் கும்
திறன். 3. தமது வாழ்விலே ஒத்த நிகழ்வுகள் ஏ ற் ப டு ம்
போது தாம் கற் ற வ ற் றைப் பிரயோ கி க்கு ம் திறன். 4. தரப்பட்டிருக்கும் த ர வு களை அடிப் டை ப ா க வைக் துப் பகுப் பா ப் வு செய்யும் திறன் . 5. குறைகளை அல்லது தலி வுகளை இனங் காணும் திறன் மதிப்பீடு செய்யும் திறன் 7. எதிர்வு கூறும் திறன். 8. நிறுவனம் ஒன்றி  ைன அபிவிருத்தி செய்யும் திறன் . 9. முகாமைத்துவத் த த் து வங்களைப் புரிந்திருக்கும்
• 60ש,3,00ף


Page 25
高卿@毫6清?
தரப்பட்டிருக்கும் சிர்கல ? ன நிகழ்வு ஒன்றிலே, தரவுகள் பூர ணயாகக் காணப்படலாம் அல் லது மிகக் க ைவாகவே இருக் கலாம். குறைவான தா வு க ள் காணப்படும்போது, பரீட்சர்த் திகள் சம்பவத்தை க் த ரு வி ஆராய்வதன் மூலர் மேலதிக தர வுகளைப் பெற்றுக் கொள்ள முடி யும் சில வேளைகளில் தரவுகள் நேரடியாகக் குறிப்பிடப் படா மல் இருக்கலாம்.
பரீட்சார்த்திகள் ம  ைற மு க மாக இருக்கும் தரவுகளை, பல் வேறு வினாக்களைத் தம்முள் கேடபதன் மூலம் பெற்றுக்கொ ள்ள வேண்டும். மேலும் சம்ப வத்தில் உள்ள தரவுகள் முழுக்க முழுக்க முகாமைத்துவ நலிவு கள் எதுவும் இ ைலாததாகவும், சிக்கல்கள் பிரச்சினைகள் இல் லாததாகவும் இருப்பதுடன் ஒரு நல்ல முகாமைத் து வ ச T த னையை நிலநாட்டியதாகவும் இருக்குல ம். இப் டியான நி3 ல யிலே, சம்பவததின் வெற்றிக்கு ரீய காரணி ன் யாவை என வினவப்படலாம்.
சம்பவக் கற்கை 6%] 6ზT mr வொன் றிற்கு விடை எழுது தற்கு முன் னர் கவனி ஆக வேண்டிய வை:
1. சம்பவததை ஒன் று க் கு வேற்பட்ட த. வை க ள் விளங்க வாசித்தல் 2. இ ைசிக்கும் போது, பிர தான கரு த் த க் க  ைள எடுத்துக்க பட்டும் சொற் களை அல்ல ஆ சொற்றொ ஈர்களை வி ன r க் தா ளிலோ அல்லது வெற்றுத் தாளிலோ குறித்தல் 3. பல்வேறு விவாக்கிளைத் தம்முள் கேட். கன் மூலம் சம்பவத்தின் முழுக்க ம த்
46
தன்மையை வி ள ங் கி க் கொள்ளல். அதாவது (Fuf Luas di 0 lb (p 5 pr மைத்துவத் தத்துவங்கள் யாவை என்பதை அறி தல். இச் சந்தர்ப்பத்திவே எழுப்பப் படக்கூடிய சில வினாக்கள் GalCiv Longpy: அ. இச் சம்பவத்தில் தொக்கி நிற்கும் பிரச்சினை யாது? ஆ. அதுதானா உண்மையான
பிரச்சினை? இ. அது மட்டுந்தானா பிரச் சினை? அல்லது வேறு ஏதும் பிரச்சினைகள் உண்டா? ஈ. இவ்வாறான நிலைமை எழு வதற்கரிய கா ர னி க ள் யாவை ? உ. இந்தச் சம்பவம் பற்றிய சுய
அபிப்பிர யம யாது? ஊ. சம்பவத்திலே பங்கெடுத்துக்
கொண்டவர்கள் யாவர்? ன. இவர்களுக்கிடையிலே உள்ள
தொடர்பு நிலை யாது? இத்தகைய விகrாக்சளுக்கு ரிய விடைகள் பெறப்பட்டால் பிரச் சினையின் தன்மையை ஒரள வுக்குவிளங்கிக் கொள்ள முடியும். 4. முகா0ை க் துவக் கருமத் தொடரிலே, தரப்பட்டி ருக்கும் சம்பவம் அல்லது சிக்கல்கள் பற்றிய தகவல் கள் எத்தகையது என்ப தைக் கண்டுபிடிக்க வேண் டும். அதாவது சம்பவத் தில் பிரதிபலிக்கும் சிக் கல் எந்த வ ை5 யா ன முகாமைத்துவப் பிரிவுக்கு ரிய ஆ என்பதை அறிதல் வேண்டும். இந்த அம்சத்தை இனங் காணாதவர் ர கேட்கப் பட்டிருக்க ம் வி ன r க் க ளுக்குப் பூரணமாக விடை 6T(Լք 2) (Մ)ւգ Ամո Ց] •
 

f
47
சிறுவர்க்குரிய எளிமையான கவிதை, அறிவுரையும் உண்டு.
பேராசை
பாலுத் தம்பி பட்டணத்தில் பலூனில் ஒன்றை வாங்கினான் பலரும் காண அதை ஊதி பார்த்து மகிழல் ஆயினான்.
இன்னும் கொஞ்சம் ஊதிப்பார் இளைய தம்பி கூறினான் ஐயோ வேண்டாம் உல.டந்துவி [Ꮳ Ꮿ என்றே அண்ணா கூறினான்.
அதிக ஆசை வேண்டாமே மெதுவாய் ஆச்சி சொன்னா Ι67ιτώ ஒருவர் சொல்லும் கேட்காமல் பெருமையாக ஊதினான்.
ஊத ஊதப் பெருத்திடவே உவகை பொங்க ஊதினான் பட்-டார் என்று வெடித்ததே பாவம்! மனமும் உடைந்ததே.
- மட்டுவில் சி. சதாசிவம்
உங்களுக்குப் பரிசு - ரூபா 100/- வாசக நேயர்களே !
இந்த இதழிலுள்ள ஆக்கங்களைப் பற்றி நீங்கள் என்ன
நினைக்கின்றீர்கள்?
எல்லாமே நன்றாக இருக்கின்றனவா?
நன்றாக இல்லையா?
அல்லது ஒன்றும்ே
உங்களுக்குப் பிடித்தவை எவை? ஏன்?
உங்களுக்குப் பிடிக்காதவை எவை?
ஏன்?
வாசித்து, சிந்தித்து விடைகாணுங்கள் உங்கள் மனப்பதிவைத் தெளிவாக எழுதுங்கள் அதுவே இந்த
இதழின் விமர்சனம் ஆகும்.
உங்கள் விமர்சனத்தை "புள்ஸ் காப்" தாளில் இரண்டு பக்
எங்களுக்குள் எழுதி
15 - ய3 - 95 ன் முன்னர் கிடைக்கும்படி அனுப்
புங்கள் . சிறந்த விமர்சனத்தை எழுதியனுப்பியவருக்கு ரூபா 100/=
அன்பளிப்பாக வழங்கபபடும்
அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:ை
ஆசிரியர், விளக்கு
689, காங்கேசன்துறைச் சாலை,
a jirribiu “T 6Tr ub.


Page 26
48 ──────────────────
--மனக்குகைப் பிசாசுகள்--
அன்பிற்கினிய வாசகரே !
விவாதிக்கப்படவேண்டிய பிரச்சனை ஒன்றிற்கு உங்களை இட்டுச் செல்ல விரும்புகிறோம்
ரோகீங்’ என்கிற "பகிடிவதை" பற்றி நீங்கள் அறிந்திருப்பிர்கள், சில வேளை உங்களுக்கும் அந்த அனுபவம் நேர்ந்திருக்கக் கூடும்
இந்த நோய் மாணவர்களை ஆக்கிரமித்து வருகிறது. ஒரு வகையிலான போதை என்றும் சொல்லலாம். இவை பற்றி வருகிற செய்திகள் ஆரோக்கிய மானவையாக இல்லை.
மாணவர்கள் தம் மனக் குகைகளில் பிசாசுகளையா அடைகாத்து வருகின்றனர்? அப்படியானால் பிசாசுகளை ஒட்ட வேண்டிய ஆசிரியர்கள் என்ன செய்கின்றனர்? பெற்றோ கும், பொதுசனமும் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்?
இது ஒரு அதிர்ச்சி தருகிற விஷயம் நாம் நிர்மாணித்துக் கொண்டிருக்கிற தேசத்தின் ஆன்மாவை ஓசைப்படாமல் அரித்துக் கொண்ே போகிற விஷயம்.
பலருக்கு இது ஏன் ஒரு பிரச்சினைக்குரிய விஷயமாகப் படவில்லை? உங்கள் மனசைக் கேட்டுப் பாருங்கள், இது ஒரு பிரச்சினை இல்லையா? என்று
உங்கள் கருத்தை அறிவதற்கான அறைகூவலாக இதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.
**ராகிங்" தொடர்பாக நீங்கள் என்ன அபிப்பிராயம் கொண்டுள்ளிர்கள் என்பதை எங்களுக்கு எழுதியனுப்புங்கள்.
-- Sir GITES SIDGOTOL TGT

காயம்பட்ட ரோஜாவுக்குக் களிம்பு தேடி
ஓ ! தோழனே ! மக்கள் விழித்தெழுந்த கதையைச் சொல்
தூக்கம் தரும் ஜாம்ஷெட், அலெக்சாந்தர் கதைகளில் இன்னும் எத்தனை காலம் ஏமாந்து கிடப்பாய்; பூட்டிய தளைகள் அத்தனையையும் மனித இயற்கை
பொடிப் பொடியாய் நொறுக்கிவிட்டது இழந்த சுவர்க்கத்தை எண்ணி இன்னும் எத்தனை காலம் ஆதாம் விழிகள் நீரைப் பொழியும் ?
இன்றின் கர்ப்பத்திலிருந்து புதிய சூரியன் பிறந்துவிட்டான்.
முழுகிப்போன நட்சத்திரங்களை எண்ணி இன்னும் எத்தனை காலம் ஆகாயம் துக்கம் அனுசரிக்கும் ? பறக்க வேட்கை படைத்தவர்கள் நதிகளையே ஒப்புவதில்லை உனது ஆற்றல்களை உணராது எத்தனை காலம் பனித்துளிகளைச் சட்டைப்பையில் நிரப்பிக் கொண்டிருப்பாய்? பூக்களும் கனிகளும் கொண்டுவரும் வசந்த அலை காத்திருக்கும் தோட்டக்காரனிடம் கேட்கும்:
*காயம்பட்ட ரோஜாவுக்குக்
களிம்பு தேடி எத்தனை காலம் இன்னும் அலைவாய்'
- 9Ņk Lu (Tsi) -


Page 27
என் முன்னால் என்னால் உன் முடியாது போ பின்னாலும் ெ உன்னை வழிப் முடியாது போ என்னருகிலேயே என் நண்பனா
 ைஅள்

i.
நடவாதே! வழிதொடர rshծո մ, தாடராதே படுத்த
ž. GR) foi A Ř®)
Gàlff
யிரு.
பேர்ட் கமஸ்