Page 1


Page 2
ܢ * +۔۔۔۔۔۔۔۔ --ب * ---ল ܢ من البيئية ܢ مخيه
t
- چیچہ۔ حم، * ܢ . ܘ
- نیو تہ
... . SS YSeLSSASAASALALAA AAAAAS - `. --: "" - - - - "--- -
.
-
ܦܝ
a S SqqS SqSA S qq SSALLLS SSLLLSS S SAASAASSAASS SS S SS SS SS ۔ ت-۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔ ۔ ۔ - - - - -۔
م" . ..." - - - ܓ ܼ :' \: * ܝ
- ^ : - ウ 1 -
v - :*。 نیبریحہ ؟؟ عربرے - '.
 
 
 
 

வாண்மை ஓங்க மாநிலம் சிறக்கும்
| 16 - Ši- திருவள்ளுவர் ★ a Ti)-(3 to
1994 202 :(g * n به 65 || ||" : "**
gFLňr: || 05
கற்றுக்கொண்டே இருப்பேனம்
கல்விக்கு எல்லை இல்லை; கல்வி கற்றல் நீண்ட தொடர் நிகழ்ச்சி.
புத்தகத்தை விரித்து வைத்து அதிலுள்ளவற்றை நெட்டுருப் பண்ணுதல் என்ற மிகக் குறுகிய கருத்துடன் நில் லாமல் கல்வியை அதன் ஆழ்ந்த விரிந்த பொருளில் நோக்கு வோர் அதற்கு எல்லை இல்லை என்ற உண்மையை உணர்ந்து கொள்வர்.
அது பள்ளிக்கூடத்திற்தொடங்குவதுமன்று பல்கலைக் கழகத்துடன் முடிவதுமன்று.
"படிக்கத் தொடங்கிவிட்டேன்” என உறுதியுடன் கூறும் ஒருவரால் எந்தச் சந்தர்ப்பத்திலும் 'படித்து முடித்து விட் டேன்” எனத்திருப்தியுடன் சொல்லமுடியாது.
燃。
ழ்க்கை முழுவதும் ஒருவன் கற்கவேண்டும்; கற்றுக் கொண்டே இருக்கவேண்டும்; இறக்கும்வரையும் கற்றுக் கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துவார் திருவள்ளுவர்.
இந்த உண்மையை வேறு யார் உணராவிட்டாலும் ஆசிரியர்கள் கட்டாயமாக உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும். ஏன் ? இவர்கள் இயற்றும் பணி, அனைவர்க்கும் - அனைத் திற்கும் ஆதாரமாக இருக்கின்ற, அடிப்படையாக இருக் கின்ற கல்விப்பணி. இந்த உண்மைலை உணர்ந்தாற்றான்

Page 3
a 2 -
பயனுள்ள பொருத்தமான, நிறைவான கல்வியை மாணவe ர்க்கு வழங்க அவர்களால் முடியும்,
காலம் கடுகதியிற் சுழல்கின்றது. "இம் மென்னும் முன்னே எழுநூறும் எண்ணுரறு” மெனப்புதிய தகவல்கள் , புதிய போக்குகள், புதிய மாற்றங்கள், புதிய திருத்தங்கள், புதிய உத்திகள் - பெருகி வருகின்றன. இந்தப்புதுமைப் புயலால் அடிபட்டுப்போகாமல் நின்று நிதானித்து நல்ல வற்றைக் கொள்ளவும் அல்லவற்றைத் தள்ளவும் ஆசிரி யர்கள் தவறக்கூடாது.
எல்லாவற்றையும் ஆழ்ந்து ஆராய்வதற்கு ஒவ்வொருவம் ராலும் முடியாது என்பதும் உண்மையே. துறைசார் அறிஞர் களின் சொற்பொழிவுகள், கலந்துரையாடல்கள் திட்டமிட்ட வானொலி, தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், சஞ்சிகைக் கட் டுரைகள் போன்றவற்றின் துணையுடன் காலத்துக்குக் காலம் ஆசிரியர்கள் தங்களைப் "புதுப்பித்துக் கொள்ளலாம்.
"ஆசிரியர்களிடம் கற்றுப்பயனடைவோம்; முன்னேறு வோம்; வாழ்க்கையில் உயர்வோம்? என்ற மா ? வர்களின் நம்பிக்கை, பொய்க்காமலிருக்குமாறு பார்த்துக் கொள்வது ஆசிரியர்களின் பாரிய பொறுப்பு என்பதை அவர்கள் ஒருபோதும் மறக்கலாகாது.
சாரணியத்தில் உயர் பயிற்சி
யான இடங்களொன்றிற்பயிற்சி பெற்றே தருச்சின்னத்தைப் பெற் றனர். கடந்த சில ஆண்டுகளில் இச்சின்னத்தைப் பெற்றதமிழர் களின் தொகை மிகவும்குறைவு. சமீப காலமாக இங்கு நிலவிவ ரும் சூழ்நிலை மேற்டிே இடங் களுக்குப் பயணம் செய்வதில் பல வித இடர்களையும் அதிக பணச் செலவையும் ஏற்படுத்திவருவது
ந்ெத வேளையிலும் எந்த விதமான பொது நலப் பணியை யுஞ் செய்யத் தயாராக விருக் கும் சாரணர் இயக்கம் தமிழீ ழத்திலுள்ள கல்லூரிகள் பாட சாலைகள் பலவற்றில் நன்கு வேரூன்றிச் செயற்பட்டு வரு வதை எல்லோரும் அறிவர். சார னர்களின் உயர் நிலையை உறு திப்படுத்துவதும் சிறப்பான மதிப் இதற்கான ஒரு காரணமாகும். புக்குஉரியதுமான தருச்சின்னத் நமது மாநிலத்திற் சாரணியத் தைப் பெறுவதற்கான பயிற்சி தின் எதிர்காலம் சிறப்புற
மிரிகம, நுவரெலியா போனற " ۵ - عمی عمر مرs ... و இடங்களிலேயே வழங்கப்பட்டுவ அமைய வேண்டும் மென்றால்
ருகின்றது. நமதுமாநிலத்தை தருச் சி ன் ன த் தி ற் குரிய சேர்ந்த சாரனர்கள் இப்படி உயர் பயிற் சி இ ங் கே யே
 

= 3 -۔۔
வழங்கப்படல் வேண்டும். இந்த உண்மையை உண ர் ந் து கிளி நொச்சி மாவட்ட ஆணையாளர் திரு. மா. புவனேந்திரன், பருத்தி
த் துறை மாவட்ட ஆணையாளர் திரு. கோ. செல்வவிநாயகம்,
யாழ்மாவட்ட உதவி ஆணையா திரு. இ. தவகோபால் ஆகி யோர் கூட்டாக விடுத்த கோரிக் கைக்குச் சா த கமான பதில் கிடைத்துள்ளது. கைதடி நவீல்ட் பாடசாலையில் இப் பயிற்சியை நடத்துவதற்குப் பிரதம ஆணை
ளர் திரு. டி. எதிரிசிங்கா ஆகி யோர் சம்மதித்துள்ளனர். குரு ளைச் சாரணர்க்குரிய தரு சின் னப் பயிற்சி 10, 8, 94 தொடக் கம் 16, 8, 94 வரையும், சார ணர் தலைவர்க்குரிய தரு சின்னப் பயிற்சி 18, 8, 94 தொடக்கம் 26, 8 94 வரையும் நடைபெ றும், நமது சாரணர்கள் இவ்வ ரிய வாய்ப்பை நன்கு பயன்படுத் துவர் என நம்புகின்றோம். முழு மனதுடன் இம்முயற்சியில் ஈ டு
யாளர் ஜனாப் எம். எம். மொகி பட்டு வெற்றி கண்ட மூவரையும்
டீன், தேசிய பயிற்சி ஆணையா
பாராட்டுகின்றோம்.
சேவை நலம்
ல்ெவெட்டித்துறை சிதம்ப ராக் கல்லூரி அதிபர் திரு. கோ. செல்வவிதாயகம், தெல்லிப்பளை யூனியன் கல்லூரி அதிபர் திரு. நா கந்தசாமி, நல்லூர் புனித பெனடிக்ற் றோ. க. வித்தியா சாலை அதிபர் அருட்சகோதரி எம். லை சா ஆகியோர் தம் பத விகளிலிருந்து ஒய்வு பெற்றுள்ள
வர்.
காத்தவர். வடமராட்சி "லிப றேஷன் ஒட்பறேஷ” னின் போதும் இந்திய இராணுவ நட வடிக்கையின் போதும், கல்லூரி மூடப்ஃசிடாமலும் அதன் தரம் வீழ்ந்துவிடாமலும் உறுதியுடன் செயற்பட்டவர் தொண்டை மானாறு வெளிக்கள நிலையத் தலைவராகப் பணியாற்றிய இவர், "கடலகவளம்" சம்பந்த மான பாடத்திட்டங்களை எழுதி யவர், பருத்தித்துறை மாவட்டச்
விலங்கியல் சிறப்புப் பட்ட சr r ண ஆணை பாளரான இவர்,
தாரியான திரு. கோ. செல்வவி நாயகம் உடுப்பிட்டி அமெரிக்க மிஷன் கல்லூரியிற் சாரணாசிரி யராகக் க. மையாற்றி அக்கல் லூரிச் சாரணர்கள் தீவடங்கிய விருதுகளைப் பெற வழிசெய்த வர், பல்லாண்டுகளாக வல்வை சிதம்பராக் கல்லூரியின் அதிப ராகவிருந்து இக்கட்டான வேளைகளில் அதனைக் கட்டிக்
தன் ஒய்வுக்காலத்தைச் சாரணி யத் துறையின் வளர்ச்சிக்கு அர்ப் பணிக்க முன்வந்துள்ளார்.
தெல்லிப்பளை யூனியன் கல் லூரியின் சிற்பி எனப் புகழ் பெற்ற திரு. ஐ. பி. துரைரத்தி னம் அவர்களின் அபிமான மாண வரான திரு. நா. கந்தசாமி, யூனியன் கல்லூரியின் வளர்ச்சி

Page 4
一4一
யுடனும் வரலாற்றுடனும் தன்னை இணைத்துக்கொண்ட வர்; கல்லூரியில் உருவாக்கப் பட்ட முதலாவது மாணவர் தலைவர் குழுவில் இடம் பெற் றவர்; கல்லூரியின் விளையாட் டுத்துறை, பெளதிக விஞ்ஞானத் துறை, இந்து சமய வழிபாட் டுத்துறை பே ன்றவற்றை மேலோங்க வைத்தவர்; நாட் டின் சூழ்நிலையாற் சிறிது காலம் செயலற்றிருந்த கல்லூரித் தமிழ் மன்றம் மீண்டும் துடிப்புடன் செயற்படவும் கையெழுத்துச் சஞ்சிகைகள் பல மலரவும் உந்து சக்தியாக விளங்கியவர். நெருக் கடியான ஒரு காலப்பகுதியில் கல்லூரியின் அதிபராகப் பதவி யேற்ற இவர், கல்லூரியின் கட் டுக்கோப்புச் சிதைந்துபோகா மல், மருதனார் மடத்தில் அதனை இயங்கச் செய்து, அதை மீண்டும் புதுப் பொலிவு பெறச் செய்தார்.
பல்வேறு வசதியீனங்களால் மிகவும் பின்தங்கிய நிலையி லிருந்த நல்லூர் புனித பென டிக்ற் றோ. க. வித்தியாசாலை
யின் அதிபராகப் பத்து ஆண்டு களின் முன்னர் பதவியேற்று ஏழைப் பிள்ளைகளின் கல்விக் கண்ணைத் திறக்கவேண்டும் என்ற ஆர்வத்தாலும் விடா முயற்சியாலும், அதை உயர்ந்த நிலைக்குக் கொண்டுவந்தவர் அருட்சகோதரி எம். லைசா, பட்டங்களும் பதவிகளும் மக்க ளின் சேவைக்காகவே என்பதை நன்குணர்ந்து செயற்பட்ட இவ ரின் காலத்தில், கல்வித்துறையி லும் விளையாட்டுத்துறையிலும் இப் பாடசாலை மாணவர்கள் ஈட்டிய சாதனைகள் பல ஆரம் பக் கல்வி சரியாக ஊட்டப்பட் டாற்றான், உயர்கல்வி சிறப்பாக அமையும் என்பதை நன்குணர் ந்து, ஆசிரியர்களின் ஒத்துழைப் பைப் பூரணமாகப் பெற்றுத் தன் நே க்கத்தில் வெற்றி பெற் றார் சகோதரி லைசா.
இவர்களின் சீரிய பணி, யாழ்ப்பாணக் கல்விச் சமூகத்திற் குத் தொடர்ந்து கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இவர் களை நன்றியுடன் வாழ்த்துகின்
றோம்.
d
s-solessib l-a''a li s-silia :
பொம்மலாட்டத்தில் உபயோகிக்கப்படும் முப்பரிமாண விரற் பொம்மைகள் சில இடம்பெற்றுள்ளன. கிளி, முயல் போன்றவை
துணிகளிற் தைக் கப்பட்டு உள்ளே
இவற்றை உபயோகிக்கும்போது
நிகழ்ச்சிகளில் விரல்களும் வலுப்பெறுகின்றன.
பஞ்சு பொதியப்பட்?ள்ள 3.
சிறுவர்களின்

ஆ 6)
வாண்மை என்ற உயர்ந்த நிலையில் வைத்தெண்ணப்படும் U தொழில்கள் எவை? ஆசிரியம் அவற்றுள் ஒன்றா? வாண் மைக்குரிய அடிப்படை அமிசங்கள் எவை? விளக்கம் தருகின் றார் சங்கானை சிவப்பிரகாச மகா வித்தியாலய ஆசிரியர்.
ID - வாண்மையும்
-a- 3 j55) J(35 DfTst B. Sc., Dip - in- Ed.
இன்றைய நவீன உலகில், மக்கள் பல வகையான தொழில் கணில் ஈடுபடுகின்றசர்கள். சிக்கல் நிறைந்த இன்றைய சமூக அமைப் பில், மனிதனொருவனின் சமூக அந்தஸ்து, பொருளாதார நிலை என்பவற்றில் அவ ன் செய்யும் தொழில் பிரதான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றது.
மனித நாகரிக வளர்ச்சியி னால் புதிய பல தொழிற்துறை கள் உருவாகி வளர்ச்சியடைந் துள்ளன; எண்ணிக்கை அதிகரிப் புடன், ஆ வ ற் றி டையேயுள்ள பண் பு வேறுபாடுகளும் தெளி
வாகக் காணப்படுகின்றன. பல் கிப் பெருகியுள்ள தொழில்களுட்
6sv 6 m 65or a) ud Pr fassion) எனச் சிறப்பாகக்குறிப்பிடப்படு
கின்றன; வாண்மையினர், சமூக
அந்தஸ்து, பொருளாதார நிலை என்பவற்றில் மற்றைய தொழி வாளர்களைவிட மேன்மையுடை யோ ராகக் கணிக்கப்படுகின்ற 6Trř.
மத்தியகால ஐரோப்பாவிற் பல்கலைக் கழகங்களின் வளர்ச் சியுடன் வாண்மை என்னும் எண் னக்கரு உதயமானது, நூல்சார் கல்வியை இப்பல்கலைக் கழகங் கள் வழங்க, தொழிற் கல்வியைத் தொழிற்கூடங்கள் வழங்கின. தொழிற் கூடங்களிற் கற்றுவெளி பேறித் தொழில் புரிந் தோர் வாண்மையினர் என அழைக்கப் படவில்லை.
வாண்மைத் தொழி ல்கள் யாவை? பல்வேறு அறிஞர்கள் வெளியிட்டுள்ள கருத்துக்களின் அடிப்டையிலே, பின்வரும் பண்

Page 5
བཟཟ 6 ---
புகளைக்கொண்டுள்ளவை வாண் மைத் தொழில்களாகக் கருதப் படுகின்றன.
1" ஆற்றப்படும் தொழிலானது இலாபமீட்டுதல் என்னும் நோக்குடன் அமையாது சமூ கத்திற்குச் சேவையாற்றுதல் என்னும் நோக்கில் அமைந் ததாக இருத்தல்.
2. வாண்  ைம யினரின் நடை முறைகளைத் தீர்மானிப்ப தற்கு நிறுவ ன அமைப்பும் நெறிப்படுத்தல் ஒழு க் க க் கோவையும் உருவாக்கப்பட் டிருத்தல்,
3. வாண்மைக்குரிய சிறப்பான அறிவு, திறன், மனப்பாங்கு, பயிற்சி, நுட்பம் என்பவற் றைப் பெற்றிருத்தல்,
4. வாண்மைக்குரிய சிறப்பார் ந்த அறிவையும், பயிற்சியை யும் பெற்றவர்களைத் தவிர் ந்த பிறரால் குறித்த வாண் மையை மேற் கொள்ளாது இருப்பதற்கான சட்டவரை யறைகளைக் கொண்டிருத் தல்.
5. வாண்மையினர் தம் செயல் முறை முடிவுகளைத் தீர்மா னிப்பதற்குச் சுதந்திரத்தை யும் சுயகட்டுப்பாட்டையும் பெற்றிருத்தல்,
இவற்றின் அடிப்படையிS பார்க்கும்போது மருத்து வ ம் , பொறியியல், சட்டம், கணக்கி பல் போன்றவை வாண்மையா
கக் கணிக்கப்படுகின்றன. ஆசிரி
கோவையையும் வில்லை என்பது
யத்தின் (Pedagogy) நிலைஎன்ன? இதை ஓர் வா ண்  ைம யாக க் கணிக்க முடியாதா என்ற கேள்வி எழுகின்றது. ஆசிரியம் என்பது உலகின் தொன்மையானதும் நவீனத்துவம் அடைந்து வருவ தும் மிக ப் பெரியதுமான ஒரு தொழிலாகும். இது அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து போன்ற பல அபி விருத்தி அ  ைட ந் த நாடுகளில் வாண்மையாக அங்கீகரிக்கப்பட் டுள்ளது. எமது நாட்டில் இது ஓர் வாண்மைக்குரிய சில பண் புகளைக் கொண்டிருப்பினும் பல பண் புக  ைள க் கொண்டிருக்க வில்லை என்பதனை அவதானிக் கலாம் எனவே ஆசிரியம் எமது நாட்டில் பூரணமான ஒரு வாண் மையாகக் கணிக்கப்படுவதற்கு எடுக்கப்படவேண்டிய நடவடிக் கைகன் பற்றி ஆராய்வோம்.
வைக்தியத் தொழி லைப் போல் தன்னலமற்ற ஒர் உயர்ந்த சமூக சே  ைவ  ைய ஆசிரியம் கொண்டிருப்பினும் அது ஆசிரி யர்களின் நடைமுறைகளைத் தீர் மானிப்பதற்கு நிறுவன அமைப் பையும் நெறிப்படுத் டில் ஒழுக்கக் கொண்டிருக்க கவனிக்கத்தக் கது. எனவே ஆசிரியம் ஓர் வாண் மையாகக் கணி சகப்படுவதற்கு ஆசிரியர்களின் நடை முறையைத் தீர்ம ர னி ப் பதற்கு நிறுவன அமைப்பும் நெறிப்படுத்தல் ஒழுக் கக் கோவையும் உருவாக்கப்படு தல் மிகவும் அவசியமான தாகும்.
தாய்மொழிமூர்க் கல்வி, இல வ சக் கல் வி. பாடசாலைகளை

سے 7 ==
அரசு பொறுப்பேற்றல் என்பவற் றால் எ ல் லோ ருக்கும் கல்வி வழங்க நடவடிக்கை எடுக்கிப்பட் ட தன் விளைவாக, கல்வி கற்கும் மாணவர் தொகை அதிகரிக்க, அதற்கு ஏற்றாற்போல் ஆசிரியர் தொகையையும் அதிகரிக்க வேண் டிய தே  ைவ ஏற்பட்டது. இத னால் ஆசிரியர்களின் கல்வி அறி வையும் பயிற்சியினையும் உயர் ந்த தரத்தில் பேணு வ தி ல் பாதிப்பு ஏற்பட்டது. ஆசிரியத் தொழிலிற் கி  ைடக் கும் குறை வான ஊதியல் பல சிறப்பார் ந்த அறிவு பெற்றவர்கள் இத் தொழிலில் ஈடுபடாது விடுவதற் கான பி ர த r ன காரணியாக அமைகின்றது ஆசிரியத் தொழி விலுல்லா சிறந்த அறிவு பெற்ற வர்கள் வேறு தொழில்களை அல் வது கச்வி நிர்வாக சேவையை நாடிச் செல்கின்றனர். எனவே சித்த அறிவாற்றல் பெற்றவர் களை ஆசிரியத் தொழி லி ற் சேர்த்து அவ*களை அத்தொழி லில் நிலைத்து இரு க் க ச் செய் வதற்கு முன்னாள் கல்வி அமைச் சர் அமரர் லலித் அத்துலத்முத லியினால் அறிமுகப்படுத்தப்பட விருந்து பின் அரசியற் காரணங் களினால்  ைக விட ப் பட்ட து போன்ற ஒர் ஆசிரிய சம்பளத்
திட்டம் த கால பொருளாதார
நிலைமைகளுக்கு ஏற்றாற்போல்
ந  ைட மு  ைற ப் படுத்தப்படல்
வேண்டும். அத்துடன் ஆசிரியர் கள் தமது அறிவை மேம்படுத்து வதற்கான வாய்ப்புகள் ஏற்படுத்
திக் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
ஆசிரியர் ஒருவர் கற்பிக்சுத் தொடங்கு முன் ஆசிரியப் பயிற்சி பெற்றிருக்க வேண்டும் என்னும் சிந்தனை உருவாகி அதைச் செய நீற்படுத்துவதற்கான முயற்சிக ளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. இன்று கல்விக் கல்லூரிகள் திறக் கப்பட்டு அவற்றில் பயிற்சி வழங் கப்பட்டு, பின் அவர்களை ஆசி ரிய சேவையிற் சேர்க்கும் முறை அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளது. ம ர பு ரீ தி யாக ப் பயிற்சியை வழங்கிவந்த ஆசிரிய பயிற்சிக் கலாசாலைகளும் பயிற்சியினை வழங்கி வருகின்றன. இவற்றிற் குப் புறம்பாகத் தே சி ய கல்வி நிறுவனம் தொல்ைக் கல்வி மூலம் பரந்த ரீதியிற் பயிற்சியை வழங்கி வருகின்றது. பட்டதாரி ஆசிரியர் களைப் பொறுத்தமட்டில் சிறிது காலம் நிறுத் தி வைக்கப்பட்டி ருந்த முழுச் சம்பளத்துடனான ஒரு வருட லீவு திரும்பவும் வழங் கப்பட்டமை, பயிற்சிக்கு நிபந்த னையாக இருந்த மூன்று வருட சேவை நீக்கப்பட்டமை, தேசிய கல்வி நிறுவனம் மூலம் பெரும ளவில் பயிற்சி முயற்சிகள் மேற் கொள்ளப்பட்டமை எ ன் ப  ைவ மூலம் பயிற்சி வாய்ப்புக்கள் அதி கரிக்கப்பட்டுள்ளன.
இவ்வாறாக ஆசிரியர்களுக் கான பயிற்சி வாய்ப்புகள் அதி அரிக்கப்பட்டாலும் பல ஆசிரியர் கள் பயிற்சி பெறாதே கற்பித்த லில் ஈடுபடுகின்றனர். இந்நிலை மாற்றி அமைக்கப்பட வேண்டும் பயிற்சி பெற்ற ஆசிரியர்கட்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு தடவை
மீள் பயிற்சி வழங்குதல் என்னும்

Page 6
مے 8 صیسیت
நவீன சிந்தனையையும் கருத்திற்  ெகா எண் டு ஆசிரியர்களுக்கான பயிற்சி வாய்ப்புக்களை ஏற்படுத் திக் கொடுக்க வேண்டும். கல்விக் கல்லூரிகள் மூலம் பயிற்சி வழங் கும் செயற்பாடு வடக்கு - கிழக்கு மாகாணங்களிற் திருப்திகரமானச் செயற்படுத்தப்படல் வேண்டும்,
எமது நாட்டில் ஆசிரியர்கள் தமது செ ய ல் முறை முடிவுக ளைத் தீர்மானிப்பதற்குச் சுதந் திரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார் களா என்பது கேள்விக் குறியே. ஆசிரியம் ஓர் வாண்மையாகக் க னி க் கப் பட வேண்டுமாயின் தமது செ ய ல் மு  ைற முடிவுக ளைத் தீர்மானிப்பதற்கு ஆசிரி ார்களுக்குச் சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும். இது ஆசிரியர்களுக் குப் பூரண சுதந்திரத்தை வழங்கு வதன்று மாறாக நோக்குடன் Salg-tu ár. Stö5 grá Mog (Freedom
with purpose) வழங்குவது ஆகும்.
இதன் மூலம் ஆசிரியர்களிடததே, தொடங்கும் ஆற்றல், புதுமை படைக்கும் ஆற்றல் என்பவற்றை வளர்த்தெ டு க் க மு டி யும் , 676 6n) fft வாண்மையினரிடமும் காணப்படும் சுயகட்டுப்பாடு என் டதும் ஆசிரியர்களிடமும் வேண் டப்படும் ஓர் இயல்பாகும்.
ஒரு வாண்மைக்கான சிறப் பார்ந்த அறிவும் பயிற் சி யும் பெறாதோர், அவ் வாண்மையை மேற்கொள்ளாது இருப்பதற்குச் சட்ட வ  ைர ய  ைற வு களைக் கொண்டிருப்பது வாண்மையின் இயல்பாகும். இது போன்ற ஓர் நடவடிக்கையை ஆசிரியத்திலும் மேற்கொள்ளலாமா? ஆசிரியர்க ளுக்கான சிறப்பார்ந்த அறிவும் பயிற்சியும் பெற்றுச் சட்டப்படி ஆசிரியர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட் டவர்கள் மாத்திரமே ஆசிரியத் தொழிலில் ஈடுபடலாம், மற்றை யோர் ஆசிரியத் தொழிலில் ஈடு படுவது சட்டத்தின் மூலம் தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்பது பல எதிர் விளைவுகளை ஏற் படுத்தக்கூடியது இதுபற்றி நன்கு ஆராயப்படல் வேண்டும்.
என்பதனால்
மேற்குறிப்பிட்ட விடயங்க ளைக் கருத்திற்கொண்டு ஆசிரி யம் ஓர் வrண்மையாகக் கணிக் கப்படுவதற்கு வேண்டிய நடவ டிக்கைகள் மே ற் கொள்ளப்படு வது இன்றியமைவாதது.
விரைவில் ஆரம்பமாகின்றது.
நினைவுகள்
சு.வே. str(pg 53fed gan Thr.
 

விகிதம்
5 : 3 என்பதை எவ்வாறு வாசிக்க வேண்டும்? ஐந் துக்கு மூன்று என்றா? ஐந்து, மூன்றுக்கு என்றா? - தெளிவாகவும் தர்க்க ரீதியாகவும் ஆராய்கிறார் யாழ் - பரமேஸ்வராக் கல்லூரியிற் கணிதப் பேரா சானாகக் கடமையாற்றி ஓய்வுபெற்ற இக்கட்ைேர
Øcሠጠrፊ8ሰFu ሀሰ •
சு. இராஜநாயகம்,
இரு கணியங்களின் பருமன்
களை (அல்லது மூன்று முதலிய பல கணியங்களின் பருமன்களை) ஒப்பிடக் கணிதத்தில் விகிதம் பயன்படுகிறதுe
5 ; 2 என்பது ஒரு விகிதம்.
ஒப்பிடப்படும் கணியங்கள் ஒரே இ ன த்  ைத ச் சார்ந்தன வாயும், ஒரே அலகில் உள்ளவை யாயும் இருக்கவேண்டும்.
எடுத்துக் காட்டாக, இரு பண் ட ங் க ளின் நிறை க ள் முறையே 1/2 கிலோகிறாம், 200 கிறாம் எனில், இவற்றை விகித
முறையில் ஒப்பிட, இரு நிறை
களும் ஒரே அலகில், அஃதாவது கிலோகிறாIல் அல்லது இறாமில் வைக்கப்படல் வேண்டும்.
இங்கு அந்த நிறைள்ே 500 இறாம். 200 கிறம் என ஒரே
அலகில் கொணரப்பட்டு ஒப்பி டப்படுகின்றன. ஒப்பிடும் போது முதலாவது கணியம் இரண்டா வது கணிய த்தி ன் எத்தனை
மடங்கு அல்லது என்ன பின்னம் என்பது பெறப்படும்.
மேற் காட் டி ய எடுத்துக் காட்டில் விகிதம் பின்வருமாறு அமையும்; 500 : 200.
இவ் விகிதம் பின்ன உருவில் 500 / 200 என எழுதப்பட ல*ம். இதன் சுருங்கிய உருவம் 5/2 என்பதாகும்.
ஆக வே 500 : 200 arasčrp விகிதம் 5 ; 2 என அதன் மிகச் சுருங்கிய உருவில் குறிக்கப்படும்.
ஒரு பின் ன் த் தி ன் பகுதி,
தொகுதி எ ன் பன ஒரே எண்
ணாற் பெருக்கப்படும்போது அல் லது பி ரி க் கப்படும்போது அப் பின்னத்தின் பெறுமானம் மாற்ற ம.ை யாது. அவ்வாறே, ஒரு விகிதத்தின் முன்னுறுப்பும் பின்
னுறுப்பும் ஒரே எண்ணா ற் பெருக்கப்பட அல்லது பிரிக்கப்
படப் பெறும் விகிதம் தொடக்க
விகிதத்துக்குச் சமமானது.

Page 7
سے 10 منس
விகிதத்தை வாசிப்பது எவ்வாறு?
5 ; 2 என்ற விகிதத்தை எவ்வாறு வாசிப்போம்?
1) ஒரு பகுதியினர் இ  ைத *ஐ ந் துக் கு இரண்டு" எனவும்.
2) வேறொரு பகுதியினர் "ஐ ந் து இரண்டுக்கு" எ ன வும் வாசிப்பதைக் கேட்கிறோம்.
இக் கட்டுரையை வாசிக்கும் அன்பர்கள் எவ்வாறு வாசிக்கி றார்கள் என அவர்களே நோக் கட்டும்.
இவற்றுள் எது சரி? இரண் டும் சரியா?
(அ) இப்பொழுது பாடசாலைக ளில் ப யன் படுத்தப்படும் ஆண் டு 7 கணித நூல் (கல்வி வெளி யீ ட் டு த் திணைக்களம்) ப டி முறை 41 - இல், 41 - 2 என்ற பிரிவு விகிதாசாரப்படி பகிர் தல் (பக்கம் 267) என்ன தாகும்."
அதில், 6 தத்தை ஒ ன் று க் கு இரண்டு
விகிதம் எனக் கூறமுடியும்’
என எழுதப்பட்டிருக்கிறது.
(ஆ) கல்வி அமைச்சின் 1979 - ஆம் ஆண்டுப் பாடத் திட்
டத்தின்படி த யா ரீ க்கப் " பட்ட கணிதம் 9 - 1 (முத
லாம், இரண்டாம் பதிப்பு
கள் 1981) என்ற நூலில்
அலகு 5 விகிதமும் விகிதச
மேமும் என்ற பாடம் (பக்
2 எ ன் ற விே
41) உண்டு இங்கு விகிதம் என்ற த  ைல ப் பின் கீழ், இரண்டாம் ப ந் தி இறுதி யில் பின்வருமாறு கூறப்பட் டுள்ளது.
*93 ஐ 1 என்பது 3, 1 என வாதிக்கப்படும்"
இற்கு
(இ) கினமென் வி. தியூறல் என் னும் புகழ் பூ தி த கணித நூல் ஆசிரியரின் 'பள்ளிக் கூடங்களுக்கேற்ற பெ ா து எண் கணிதம்' என்ற நூல் இலங்கை அரச7 ல் ெ மாழி பெயர்த்து வெளியிடப்பட் டுள்ளது. 1964 - இல் வெளி வந்த இந் நூலில், X1 - ஆம் அத் தி யா ய த்தில் வீதம், வி கி தம், விகிதசமம் என்ற turrLë 56ër கீழ், 3 : 4 என்ற விகிதம் விளக்கத்துக்காகக் தரப்படுகிறது.
3 : 4 என்னும் விகிதத்தை நா லி த கு மூன்று என்று சொல்வதே த மி ழ் மரபு' என்ற குறிப்பு அடைப்புக் குறி க்கு ன் தரப்படுகிறது. இதன்படி சொல்வதுமூன்று நாலிற்கு என்று சொல்வதற் குச் சமமாகும்.
() அரசமொழித் தி  ைணக்கள
வெளியீடான வர்த்தக எண் கணிதம் என்ற நூல் பொதுக் கணக்குப் பரிசோ த கர் சி ந.தேவராஜன் அவர்களால் ஆக்கப்பட்டது அந் நூலில் அத்தியாயம் 18, வீத மும் விகித சமமும் என்பதாகும். அங்கு எடுத்துக்காட்டாக
 

حس۔ 11 صے
3 = 8 என்ற விகிதம் காட் டப்படுகிறது. பக்கம் 135 ம 136 இல்,
"5 : 8 எ ன் ற விகிதத்தை 5, 8 உக்கு என வாசித்தல் வேண்டும். 5 உ க்கு 8 என வாசி த் த ல் பிழையாகும். கணக்குகளையும் பிழையாக விளங்க நேரிடும். 5 உக்கு 8 என வா சித்தால் அவ்விகி தத்தை 5/8 என எழு த ல் பிழையாகும், தொடர்பு 8 பா க தி தி ல் 5 பாகமானதி னால் 8 உக்கு 5 எ  ைவே  ெக n ன் ள ல் வேண்டும்?" என்று குறிப்பிடப்பட்டதை நோக்குக.
ஆங்கில மொழி - தமிழ் மொழி பெயர்ப்பு
இனி, 5 ; 2 என்ற விகிதம் ஆங்கிலத்தில் எவ்வாறு வாசிக்கிப் படுகிறது என நோ க்கு த ல் தெளிவு த ரு ம் பயனுடையது. 5 ; 2 ஐ 5 to 2 என வும், 5 is to 2 எனவும் ஆங்கிலத்தில் வ% சிப்பர். இவ் விரண்டினுள் 5 sே to 2 என்பதே பெரும்பான்மை.
"5 is to 2" என்ற ஆங்கில வசனத்தைத் தமிழில் பெயtத் தால் பெறுவதென்ன?
ஐந்துக்கு இரண்டு என்பதா? ஐந்து இரண்டுக்கு என்பதா?
ஆங்கில மொழியில் வேற் றுமையுருபுகள் பெயர்ச்சொல்லின் முன் வருவதும், தமிழ் மொழியில்
அவை பெயர்ச் சொல்லின் பின்னால் வருவதும் நாமறிந்த விடயங்கள்.
ஆகவே, 5 is to 2 என்பதில், ஜூ 2 என்பது இரண்டுக்கு என ஆக, விகிதம், ஐந்து இரண்டுக்கு என்பதே சரியானபெயர்ப்பாகும், (தமிழ் மரபையொட்டி இ ைத இரண்டுக்கு ஐந்து எனவும் கூற லாம். ஆயினும் இதனால் மயக் கம் ஏற்பட இடமுண்டு)
ஆகவே, 5 ; 2 என்ற விகிதம் ஐந்து இரண்டுக்கு எனவே வாசிக் கப்படவேண்டும்.
அச்சில் வெளிவந்தவை, அதி லும் கல்வி வெளியீட்டுத்திணைக் களம் வெளி யி ட் ட நூலிலுள் ளவை வேதவாக்கு எனக் கொள் ளும் பழ க் கம் எம்முடையது . பெரும்பான்மையான மாணவர் விகிதத்தைப் பி  ைழ ய ர க வே வாசிக்கிறார்கள், இப் பிழை இற் பித்தலில் ஏற்ப ட் ட தவறின் வி  ைள வு எ ன் பதிற் சந்தேக மில்லை மேலே சுட்டிய ஆண்டு 7 கணித நூலில் உள் ள பிழை திருத்தப்படவேண்டும். கணித ஆசிரி ய ர்களும் சேவைக்காலக் கணித ஆலோசகர்களும் இதைக் கவனத்திற்கொள்ளல் அவசியம் ? ஆண்டு 8 கணித நூலில் தவறு ப#டசாலைகளில் இப்பொ ழுது பயன்படுத்தப்படும் கணிதம், ஆண்டு 8 பகுதி 1 (கல்வி வெளி யீட்டுத் திணைக்களம், 1986), படிமுறை 11 இல் ஒரு பிரிவு 11
- 4 விகிதாசார உயச்சியும் வீழ்ச்
சியும் என்பதாகும்.
இதன்கீழுள்ள பயிற்சி 11, 3 (பக்கம் 58) இல் முதலிருவின்ாக் களையும் நோக்க வேண்டியது அவசியமாகும், * >

Page 8
- 12 --
வினா (1) செய்தித்தாள் ஒன் றின் வி  ைல ரூபா 2. 50 ஆக இருந்து 2 : 3 வி கி தத்தில் உ ய ர் தீ த து, தற் போது செய்தித்தா ளின் விலை என்ன?
இந்த வினா பிழையானது.
ஆயினும் இதற்கான விடை ரூபா 3 75 எனப் பல மாணவர் காணுவர். அநேகமாக ஆசிரிய ரும் அதைச் சரி என ஏற்றுக் கொள் இர்.
பிழை யா ன வினாவுக்குச் சரியான வி  ைட என்பதொன் றுண்டா?
இங்குள்ள தரவின் படி Gg tij தித் தாளின் விலை 2 + 3 என்ற விகிதத்தில் அதிகரிக்க முடியாது. இ னணி த க் கோட்பாடுகளின்படி இவ்விகிதத்தில் விலை குறையுமே அன்றி அதிகரிக்காது.
2 = 3 என்ற வி கி த த் தை இரண்டுக்கு மூன்று என்று வாசிக் சவும், இரண்டுக்க மூன்று என் பதை 2 : 3 என எழுதவும் பிழை யாகப் பழகில் கொண்ட காரணத் தால் இப்பிழை ஏற்பட்டுள்ளது:
இந்நிலையில், மேலே குறிக்த கிளமெண் வி. தி யூ ற ல் எழுதிய அந் நூ லி ல், கொடுபட்ட ஒரு விகிதத்திற் கூடுதலும் குறைத லும் என்ற த  ைலப் பி ன் கீழ், கூடுதல் குறைதல் என்பவற்றுக் கான விகிதங்களை எடுத் து க் காட்டுக்கள் மூலம் எ வ் வ ர று விளக்கு கிற r iர் என நோக்கு Gaunrub.
அங்கு 4 : 3 என்னும் விகிதம் கூடுதலையும்,
4 + 5 என்னும் விகிதம் குறைதலையும் குறிக்கும் என எடுத்துக் காட்டுகிறார். (பக்கம் 237)。
விணா (2) தாங்கி ஒன்றில் 2500 1, நீர் உள்ளது. தாங்கி யிலுள்ள சிறு துவாரம் ஒன்றி னுா டா க நீர் வெளியே நி யதால் அதில் இருந்த நீர் 5 :3 என்ற வி கி த த் தி ற் குறைந்தது. எ ஞ் சி ய நீரி ன் அ ள  ைவ க் காண்க. இந் த வினா வும் பிழையானது.
ஆயினும் இதற்கான விடை 1500 L எனப் பல மா ன வ ர் கூறுவர். ஆசிரிய ரு ம் ச என ஏற்றுக் கொள்வர். நூலின் இறு தியில் உள்ள விடையும் இதுவே.
வினா பி  ைழ; விடை சரி
எனல் பொருந்துமா ?
இங்கும் 5 : 3 என்பதை ஐந் துக்கு மூன்று என வாசிக்கும் பழக்கமே பி  ைழ க ள் ஏற்படக் காரணமாயிற்று.
குறித்த 5 : 3 என்ற விகிதத் தில் நீர் அதிகரிக்குமே தவிர க் குறைய முடியாது இவ் விகிதத் தைப் பின்ன உருவில் குறித்தால் 5/3 ஆகும். இப்பின்னம் ஒன்றி லும் பெரிதாகும். ஆகவே, முன் னைய மூன்று பங்குக்கு ஐந்து பங்கு புதிதாக அமைய வேண்டும்.

ܚ ܲ13 -
இது நீரின் அதிகரிப்பையே குறிக் (eith.
இவ்வாறான வினாக்களும், அவற்றுக்குத் தரப்பட்ட விடைக ளுக்கேற்ப விகிதங்களைக் கற்பிப் பதும் கற்றலும் மாணவரைப் பிழையான வழியில் செல்ல வைக் கின்றன. இப் பழை, உயர் வகுப் பு க் களி ல் முககியமாகப் பல்க லைக்கழகத்தில், கணித ம் மற் றும் விஞ்ஞான பாடங்களில் விகிதத்தைட பயன்படுத்த வேண் டியபோது மாணவரை இடர்ப் படுத்தும். மாணவர்க்கு மலைப் பும் மயக்கமும் ஏற்படும்.
இரசாயனவியல், மருத்துவம் முதலிய துறைகளில் இப் பிழை யான கற்கை எத்தகைய பார து ர மா ன எதிர்விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என எடுத்துக்காட் டுக்கள் மூலம் விளக்கலாம். எனி னும் விரிவஞ்சி விடு த்தோம்.
நாம் செய்ய வேண்டியவை;
இந் நிலையில் நாம் செய்யவேண் டியவை எவை?
(1) கல்வி வெளியீட்டுத் திணைக் கணித நூ லி ல் உள் ள பிழைகள் திருத்தப்பட வேண்டும்.
கள வெளியீடான
(2) சேவைக் கால கணித ஆலோ
சகர்கள் மேலே கூறியவை பற்றி முதலில் தமது மட் டததில் ஆராய்ந்து, பின்னர் ஆசிரியர் ய ட் டத் தில் சரியான வழியைக் காட்ட வேண்டும்.
3) ஆசிரியர்கள் தமது நாப் பழக் கத்தால் விகிதத்தை வாசிப் பதில் தவறு ஏற்படாதவாறு
காத்து, மாணவருக்குச் சரியான முறையில் கற்பிக்க
வேண் ம்.
பல்கலைக் கழகம் செல்வோர்
"ஆயிரத்து தொளாயிரத்து எழுபதுகளைப்
Gurg)
இன்று எமது பிரதேசத்திலிருந்து மாணவர்கள் பெருந் தொகையாகப் ப ல் க  ைல க் கழகங்களுக்குத் தெரி
வாகிக் செல்வதில்லை
எனக் குறைபபடுகின்றோம்
அக் காலப் பகுதியில் தென்னிலங்கையில் கல்வி அபி
விருத்தி குன்றிய நிலையிற்காணப்பட்ட து.
ஆனால்
தற்பொழுதோ வெனில், தென்னிலங்கையின் பல பகுதி கள லும் கல்வியானது விருத்தியடைந்து நல்ல வளங் களைக் கொண்டதாகக் காணப்படுகின்றது. இதனால்
ஆென்னிலங்கையிலிருந் தும் கூடுதலான பல்கலைக்கழகங்களுக குத் பெறும் எமது மாணவர் தெ
նվo).
மானவர்கள் தெரிவாவதாக அனுமதி' "
ாகை குறையத்தான் செய்
(போசிரியர் சி. மகேஸ்வரன். அறிவியற் கழ கத் திறப்பு விழாவில் ஆற்றிய உரையிலிருந்து)

Page 9
LIT L g T 60 6) ës
பாடசாலைச் செயற்பாே வதற்கு ஆசிரியர்களின் பங் அவசியp . அவை எந்த என்பதை விளக்கு கின்றார், வலக உ த வி க் கல் விப்
அநு. வை. நாகராஜன்
ஆன்மாக்கள் இலயப்படும் இடம் ஆலயம்; அதேபோல்வித்தை என்னும் கல்வியால் ஆன்மாக்கள் இலயப்படுகின்றமனிதன் பக்குவமடைகின்ற இடம் வித்தியாலயம். கல்வி யைப் பெற வரும் மாணவர்கள் இங்கு அறியாமை இருளில் இருந்து அறிவொளி எனும் Luct குவம் பெறுவர். இதன் மூல மூர்த்தி-அதிபர்; பரிவார மூர்த்தி கள்-ஆசிரியர்கள்; அடியார்கள்மாணவர்கள். அடியார்களுக்கு அருள் புரியும் மூலமூர்த்தியான
அதிபர் பற்றியும் பரிவாரமூர்த்தி
களான ஆசிரியர்கள் பற்றியும் நன்கு விளங்கிக் கொள்வது
முதற்கண் நல்லது. மூலமூர்த்தி
யின் ஆழமான அருள், பரிவார மூர்த்திகள் மூலம் வெளிப்படுவது
D6
தைக் கட்டி
கள் பூரண வெற்றி அடை 4 οηθούςνώ ஒத்துழைப்பும் வகையில் அமையவேண்டும் கிளிநொச்சிக் கல்வி அலு ανουανού υποσά .
ஆசிரியர்
போல், அதிபரின் ஆளுமை அறிவு-ஆற்றல்-செயற்பாடு என் பன ஆசிரியர்கள் மூலம் வெளிப் படும்.
ஆதலின் அதிபரும் ஆசிரியர் களும் உருவில் வேறு வேறா யினும், மூலம் ஒன்றே. அதிபரின் மூலம், ஆசிரியம்-ஆசிரியரின் மூல மும் ஆசிரியமே. எனவே, அதிப ரும் ஆசிரியரும் அடித்தளத்தில், மாணவர்களுக்கு அறிவு-ஆற்றல்" ஆளுமை - அநுபவம் என்பவற் றைத் திரட்டித் தரும் மூல வேர்கள் - வழிகாட்டிகள்.
இவர்களது செயற்பாட்டி லும், ஊட்டலிலும், வழி நடத் தலிலும் உருவாகும் trom Goror a " குழாமே, நாளைய சமுதாயத் எழுப்பும் சிற்பி களாவர்.

- 15 -
ஆசிரியத்தின் வீறிவுலகம் புத்திஜீவிகள் பற்றி எமது ஆன் றோர்-சான்றோர் நல்ல கருத் தும், எண்ணமும் கொண்டிருத் தனர். இதற்கான நல்லிலக்கண மும் வகுத்திருந்தனர்.
தமிழில் நன்னூல் ஓர் இலக் கண நூல். தில், மாணவர் பற்றியும் ஆசரியர் பற்றியும் நல்லிலக்கணம் கூறப்படுகிறது. *குேலனருள் தெய்வம் கொள்கை
(6 går gavo do கலைபயில் தெளிவு கட்டுரை வன்மை நிலம் மலை நிறைகோல் மலர்
மாட்சியும் உலயேல் அறிவோடு உயர்கு
னம் இமையவும் அமைபவன் நூலுரை ஆசிரி cycår Gar. ** ஒர் ஆசிரியன், நிலத்தைப்போல் பொறுமையும், மலைமைசப் போல் உறுதியும் தரா சைப் போல் நடுவுநிலைமை
teco coavă Gorci) orăvaarapată Quocăr மையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
இத்தகைய ஆசிரியர்களாற் சமு தாயம் பெரும் நன்மை அடை யும். இன்றைய நவீன-விரைத் தோடும் அவசர உலகில் சமூகவு றவும் தொழிற்பாடும் இன்றிய மையாது வேண்டப்படுகின்றன.
ஆதலின் சமூகத்தின் ஓர் அங்கமான - மூலாதாரமான கல் வித்துறை, செம்மையான நெறி யில் தொழிற்படல் வேண்டும் என்ற கட்டாயம் இருக்கிறது. இதனுள் செலுத்தப்படும் உள் sfGLo finput ) வெளிப்படும் Gaafu Gub (Out Put) usir உடையதாகஇருத்தல் வேண்டும். இன்றைய ஆசிரியம், முகா,ை தீ துவம் என்ற பொருளியல் நோக்
கில். சிறப்பான எடுகோளுடன்
(Hypothesis) விளங்குகிறது. ஆசிரியத்தை ஓர் எடுப்பானசெழிப்பான கலையாகக்கருகில
அதனை முகாமைத்துவ நோக் கிலும் நோக்குகிறோம் அதிபர்முதன்மை முகாமையாளர் என் நால், ஆசிரியர்கள் துணை முகா மையானர்களாகக் கருதப்படுவர்.
எந்தவொரு செயற்பாட் டுக்கும் ஒரு கட்டமைப்புத் தேவை. அந்த வகையில் பாடசா லைக்கும் ஒரு கட்டமைப்பு உண்டு. நவீன மயம் நோக்கி நிற்கும் முகாமைத்துவப்பணிக்க இது மிகவும் அவசியம். இப்பணி யில் ஈடுபடுவோரிடையே நல் லொழுக்கம், நல்லுறவு - நற் செயற்பாடு தேவைப்படுவதால் அவரிடையே புரிந்துணர்வும். சேவையுணர்வும், தியாகவுணர் வும் எந்நேரமும் இழையோடி நிற்க வேண்டும். arrierre என்ற நிறுவனம் ஒரு புறவடிவி மாயினும், அதன் அகவடிவம் ஆழமான கருத்திலும் செயற் பாட்டிலும் உள்ளது.
முதன்மை முகாமையாள ராக இருக்கும் அதிபரின் கட்டுக் கோப்பில் இயங்கும் இத் தாப னம் ஓர் ஒழுங்கு முறையில் இருப்பதையும் செயற்படுக்கை யுங் காணச்சமூகம் விரும்பு கின்றது.
அதிபரின் செயற்பாட்டுக்கு செயல் ஒழுங்குக்க, துணை நிற் பவர்களே ஆசிரியர்கள், பெற் றோர்கள். பழைய மாணவர்கள், நலன்விரும்பிகள். இவர்களுள், ஆசிரியர்களே மிகவும் நெருங்

Page 10
கிய அணுக்கத் தொண்டர்களாக உதவியாளர்களாக இருப்பர்.
அத்தகைய உயர் நிலையில், அதிபருடன் உடனிருந்து பணி யாற்றும் ஆசிரியர்களது செயற் பாடே இங்கு முதன்மையாகக் கருதப்படுகிறது. அந்த வகையில்
ஆசிரியர்களின் பங்களிப்பு என்ன என்பதையும் அவர்தம் கடமைகள் யாவை என்பதையும் இங்கு சுட்டிப்பாக அறிவோம்.
அதிபருக்குத் துணை நிற்கும் உதவி ஆசிரியர்களுள் மூப்புஅறிவு - ஆற்றல் - அநுபவம்= ஆளுமை மிககோர் முன்துணை யாளர்களாக-சிரேஷ் ஆசிரியர் களாக இருப்பர். இச்சிரேஷ்டத் துவம் பதவி வழியாலும் வர லாம். அல்லது - ஆற்றல் - அநுப வம்-விசுவாசம் என்பவற்றாலும் வரலாம்.
இதன்வழியே, பாடசாலை நிருவாகத்தில் பதவி வழியில்முதற்படியில் அதிபரும் இரண் டாம் படியில் பிரதி உகவி அதிபர் அல்லது சி ரஷ்ட ஆசிரி பரும் மூன்றாம் படியில் பாட வகுதித்தலைவர் அல்லது பாடப் பொறுப்பாசிரியர்களும் நான் காம் படியில் ஏனைய உதவி ஆசிரியர்களும் இருந்து பாட சாலையின் நிருவாகத்தைக்கட்டி எழுப்புவர், பெற்றோர்கள், பழைய மாணவர்கள், நலன் விரும் பி க ள் பாடசாலைக்கு வெளியே நின்று உதவுவர்.
பாடசாலைக்கு மேலதிகாரி đa sĩ (ểutsum s# sănư) Go tử sunr. (2)ub
மேலாண்மைக்குக் கட்டளைச் சட்டங்கள், விதிகள், சுற்று நிரூ பங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளும் பணிப்புரைக்ளும் உதவும்.
இக்கட்டமைப்பில் இயங்கும் ஓரி ஆசிரியர், தான் எவ்வாறு உதவலாம் என்பதை இங்குசற்று விரிவாக நோக்குவோம்.
01-வகுப்பறையில் ஓர்
samffluas sig
01. பாடத்திற் கலந்து கொள்
ளும் மாணவரை இனங் காண வேண்டும்.
02. வகுப்பறையின் பெளதிக வளத்தைக் (தளபாடம், வெளிச்சம், காற்று, உப கரணங்கள்) கவனித்தல் வேண்டும். -
3. சுற்றுச்சூழலில் தூய்மையுைனி தம் என்பனவற்றைக் கவ
னிப்பதோடு பேணவும் வேண்டும்.
04. கற்பித்தலில் வகுப்பா
குமை(கட்டுப்பாடு, ஒழுங்கு, அமைதி) பேண வேண்டும்.
05. வகுப்பு முதல்வரின், (Mcn= t0ா) உதவியை நாடலாம். ஆனால் அவரை நம்பியி
குத்தல் ஆரோக்கியமான தல்ல.
02- Eur Lib
கற்பித்தலில் ஒர் ஆசீரிடின்
01. தனக்குரிய பாடநேர அட் Lausalaravud ●o)座Ql受th வைத் இருந்து அகற்கேற் பச் செயற்படல் வேண்டும்.

02.
03.
04,
●5。
06.
07.
08.
09,
ܟܿܚ 7 7 ܣܩܢ̈ܘ
நடைமுறைச் சாத்தியமான பாடத்திட்டத்தை விரிவா கத்தயாரித்து வைத்திருத் தல் வேண்டும்.
ஆசிரியர் கைந்நூல், பாடத் திட்டம், என்பனவற்றுக் கிணங்க ஒழுங்கான பாடக் குறிப்பு தயாரித்து அதிபர் வகுதித் தலைவரின் அங்கீ காரத்துடன் வைத்திருத்தல்
வேண்டும்.
வகுப்பறைக் கற்பித்தல், பாடத்திட்டம், பா ட க் குறிப்புக்கு இயைபாக இருத் தல் வேண்டும்.
m. L. ULI
LlG) 900) 495 LL Fled, Grør Gor வேண்டும்.
அளவுக்கு இரும் வெண்கட்டியுடன் அட்டவணை பயன்படுத்தல்
கற்பித்தற் செயற்பாட்டுக்கு பாடசாலையின் சுற்றாட விற் கிடைக்கக்கூடிய மூல GuarTràớ565),” đớGềêu oupfroặuth இயல்பாகவும் பயன்படுத்தல் வேண்டும். வகுப்பறைச் சூழல் அமைப் புக்குப் பொருத்தமான விசேட முறைகளையும் நுட் Lங்களையும் பயன்படுத்தல் வேண்டும்.
மாணவர் செ ய ல |ாக்கத் தோடு அவர்தம் பாடத்தில் ஈடுபடும் தன்மையையும் ஊக்குவித்தல் வேண்டும். கற்பித்தலின் போது வகுப் பில் உள்ள சகல மாணவர் களையும் க வனத் தி ற்
10.
11.
12.
13.
l4.
I5。
16.
கொண்டு செயற் டல் வேண்டும்.
வகுப்பின் மாணவர் உளப் பாங்கு, விருப்பு வெறுப்பு. உடல் உள சமூக அமைவு கள் பற்றிய பி ரக்  ைஞ கொண்டிருத்தல் வேண் டும்.
பாடநேரம் முழுவதிலும் மாணவரின் அ வ தா ன த்தை ஈர்த்துக் கொள்வ தோடு அதனைப் பேணிக் கொள்ளவும் வேண்டும்.
தனது பாடத் துறையில் தெளிந்த அறிவு விளக்கம் பெற்றிருத்தல் வேண்டும்.
ஏற்றுக் கொள்ளப் பெற்ற கற்பித்தல் மு  ைற க ல ள அடியொற்றி, தனக்கென ஒரு சிற்பித்தல் பாணியை உருவாக்கிக் கொள் ள வேண்டும்.
கற்ற பாடத்தை மாணவர் மீட்டுக் கொள்ள ஊக்கமும் ஆர்வமும் ஊட்ட வேண் டும்.
குறித்த நேரத்தில், எடுத் துக் கொண்ட பாடப் பரப் பின் அலகிை/ பகு தி யை நிறைவு செய்யப் பழகிக் கொள்ள வேண்டும்.
மாணவரின் தனியாள் வேறு பாடுகளை நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மீத்தி றன் மாணவர், பின்ன டைவு ம r ன வர் என் போரின் த ன்  ைம க  ைள

Page 11
இனங் கண்டு அவரவர்
17.
03'
0.
02.
03.
04.
இயல்புக்கு ஏற்பச் செயற் படல் வேண்டும். பரிகாரக் கற் பித்தலுக்கு திட்டமிட்டுச் செயற்படல் வேண்டும்.
og SJOur Antífsör தொழிற்பாட்டை மதிப்பிடுதல் முடிந்த வரை பாட அலகின் இறுதியில் மதிப்பீடு செய் தல் வேண்டும். மாணவருக்குக் கொடுக்கப் படும் ஒப்படை/பயிற்சிகளை கிரமமாக மேற்பார்வை செய்தல் வேண்டும். இதற்குரிய பொருத்தமான மதிப்பீட்டு கையாள வேண்டும்.
and ITL
மாத, த வ  ைணத
ஆண்டிறுதி தேர்ச்சி மதிப்
பீட்டு வினாத் தாள்களைத் தரப்படுத்திப் பேணு வ தோடு பாட ரீதியாக ஒழுங் குபடுத்திக் கொள் ளவும் வேண்டும்.
வினாத் தாள்களை ஒழுங்கு
முறைக்கு இணங்க ம தி ப்
**** წჭწ.
பீட்டுத் திட்டத்தைக் கைக்
கொள்ளுதல் வேண்டும். தேர்வுப் பெறுபேற்றுக்கு இணங்க எதிர்காலக் கற் பித்தல்- பரிகாரக் கற்பித் தல்களை மேற் கொள்ள வேண்டும். தொடர் பதிவு முறை க ள்ைக் கையாளுதல் வேண்
டும்.
勋
முறைகளைக்
08.
09.
Ο4,
0.
02,
03.
மாணவரின் பெறுபேற்று விபரங்களைப் பெற்றோரு க்குத் தெ ரி விக்க, ஏற்ற ஒழுங்கு முறைகளைக் கிரம மாக மேற்கொள்ள வேண் டும் மாணவரின் தனி முயற்சி, குழு முயற்சிக்கு ஏற்ப வசதி வாய்ப்புகளை ஏற்படுத்தல் ஆேண்டும்.
ஆசிரியரின் வினைத் திறனுல் ஒழுக்காறும்
பாடசாலைக்கும் வகுப்புக் கும் வருவதில் ஒழுங்கும், கிரமமும் பேண வேண்டும்.
வகுப்பில் மாணவரது தின வரவு இடாப்பு, பாடப்பதி வேடு, சுவபாடக்குறிப்பு வகுப்பறை நூல்கள் என்பன வற்றை ஒழுங்காகவும் முறை யாகவும் பேணல் வேண்டும்.
பாடசாலை வேளையில், நேர விரயமின்றி பயன் மிக்க' செயற்பா கெளில்
தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொள்ள
04.
வழமையான நியமக் கற் பித்தல் வேலைக்கு மேல் பாடசாலையின் புற முயற்சி களில் தானாகவே தன்னை
ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வ்ேண்
05。
டும்.
தொழிற்றகைமைக்
குறை
பாடு அல்லது விடய ஆற்ற
லின்மை காரணமாக
பர்/ திணைக்கள அலுவ
அதி
 
 

-- 1Ꮽ -
லர்கள் குற்றங் காணா திருக்க, தன்னை ଜ}}ଜୋif மாக்கிக் கொள்ளவேண்டும். வாண்மை வளர்ச்சியுடன் செயற்படல் வேண்டும்.
06. ஒழுக்காற்று விசாரணைக்கு
உட்பட்டுக் குற்றவாளியாகக் காணப்படாத வகையில் உள்ளும் புறமும் நடந்து கொள்ளவேண்டும்.
07. ககைமை சான்ற ஆசிரியத்
உவப்பான
265). நல்லியல்பு & {L6ö34A)
தொழிலுக்கு தடத்தை, நடை பாவனைகளில் கள் பொருந்தக் செய்தல் வேண்டும்.
05. இணைாட விதான
ol.
(கலைத்திட்டம்)செயற் RAI AU (Gaussi
அதிபரால், திணைக்களத் தால், வகுதித் தலைவரால் குறித்தொதுக்கும் அலுவல கப் பணிகள், புறக் கிட  ைமகள் என்பனவற்றுக்குப் பூரண ஒத்துழைப்பு வழங்க வேண்டும்
02. பாடசாலையின் ஒழுக்கம்,
03. பாடசாலையின்
ს ჭ, *)
கட்டுப்பாடு, நடைமுறை என்பனவற்றுக்கு இணங்க தன்னாலான சகல ஒத்து ழைப்பையும் நல்க வேண் டும். பாடசாலையின் பொது நலமே எனக் கொள்ள வேண்டும்.
விளை யாட்டு, சாரணீயம், சமூக் சேவைக் கழகங்கள், தேர்ச் சிக் கழகங்கள், கலை, இலக் கியக் கழகங்கள் என்பன
முதன்மையானது
0强。
●5。
06.
07.
வற்றுக்கு ஒத்துழைப்பு, ஆதரவு நல்க வேண்டும்.
இணைபாட விதான முயற்சி சுளில் தன்னாற்றலுக்கு ஏற்பத் தலைமைவகித்து, வழிநடத்தல் வேண்டும்.
பா. அ. சபை, சங்கம், பழைய மாணவர் சங்கம் போன்ற அமைப்புகளுக்கு வேண்டிய ஒத்துழைப்பு,
ஆதரவு நல்கவேண்டும்.
ஆசிரிய நலன்புரி மன்றங்க ளுடன் இணைந்து, ஆசிரியர்
சகோதரத்துவம் டேன வேண்டும்.
ஆசிரியர் தொடர்பான
உறவுகளுக்கு ஆதரவு பங் களிப்பு வழங்கவேண்டும்.
0-ே தன் வாண்மை
வளர்ச்சிக்குப் பயிற்சியும் தேர்ச்சியும்
01. பரந்த அளவில் பலதும் பத்
வாசித்துக்
தும் வாசிக்கும் பழக் சித் தைப் பேணி, நூல்கள்- சஞ் சிகைகள் பத் தி ரிகைகள் கிர கித் துக் கொள்ள வேண்டும், மக்கள் தொடர்பு சாதனங்களுடன் தொடர்பு, ஈ டு பா டு கொண்டு தன்னறிவு வளத் தைப் பெறுவதோடு மாண் வர்களையும் அவற்றுடன் ஈடுபட ஊக்குவிக்க வேண்
டும்.

Page 12
02. சேவைக் காலப் பயிற் சி 02 மாணவர்,
- 20 -
(குறுகிய நீண்ட காலம்) கருத்தரங்குகளில் ஒழு ங் காகப் பங்குபற்ற வேண்
டும்.
பெற்றோர் பழையமானவர், சிற்றுா ழியர் என்போருடன் ஒற் றுமையாய், நல்லுறவு, நல் லெண்ணம் மிளிரப் பழக
வேண்டும்.
03. வேண்டிய தரவுகள் குறிப்பு
கள் சேகரிக்க வேண்டும். ஆசிரியத்தின் சீரான உறவு 04. தான் பெற்ற ஆற்றல் அநு களைப் பேணி, நற் பணி
பவத்தை ந  ைடமுறைக்கு ஆற்ற வேண்டும். கொண்டுவர ஆவன செய் தல் வேண்டும். 08. சமூக வுறவுகள்
05. தன் தொழில் விரு த் தி, 01. தன் சூழலுக்கு ஏற்ப சமூக புதிய கல்வி நோக்குகள், மே ம் பா ட் டு க்கு உதவ கொள்கைகளில் நாட்டமும் வேண்டும்.
க்கறையங் கொண்டு பல் ඊ) 02. மூத்தோர் கல்வி, பின்ன அநுசரித்து ஆய்வு டன் டைந்தோர் நலவாழ்வு செயற்படல் வேண்டும். என்பவற்றில் அக்கறையு டன் ஈடுபடல் வேண்டும். 07 நல்லுறவு
03. ஊரபிவிருத்தி, சமூகப் பணி 01. பாடசாலை நிருவாக இயந் என்பவற்றுடன் தொடர்பு திரத்து ன் விரிந்த நோக் கொண்டு நல்மண விழுமி கில் கூட்டுறவாய் இயங்க யங்களை வளர்த்தல் வேண் வேண்டும். டும்.
கல்வித் தரம்
நீங்கள் கற்றவற்றுள் மறந்தவை போக, எஞ்சியிருப்பவற்.
றைக் கொண்டே உங்களின் உண்மையான கல்வித் தரம் கணிக்கப்
படுகின்றது.

அனைவகரையும்
விளக்கு வெளிச்சத்தில்.
உடற் கல்வி: ஆசிரியர் கே. நாக மன?, வெளியீடு: க. சுமாரசாமி, இரா. பதியழகன் 39, பிறவுன்
வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
உடல், நலமாக இருந்தாற் றான் உள்ளம் உற் சாசத் துடன் செயற்படும். ' சோம்பல் மிகக் கெடுதி பாப்பா' என்கிறார் பாரதியார். சோம்பலை நீக்கி சுறுசுறுப்புடன் செயற்பட வைப்பதில் வி  ைள யாட்டுக்கள் முக்கிய இடம் வகிக் கின்றன. விளையாட்டுகளில் நாட்டமில்லாத பிள்ளைகளைக் காண்பது அரிது. இந்த இயல் பூக்கத்தை ஒழுங்கான முறையில் வளர்த் தெடுதது, நற்பயன்கள் பெருக வழிவகுப்பதற்காகவே ஆரம். வகுப்புத் தொடக்கம் ஆண்டு 11 வரை ' உடற்கல்வி" கட்டாய பாட மாக நமது பாட சாலைகளில் ஆக்கப்பட்டிருக்கின் றது. ஆனால் இத்துறையில் ஆழ் ந்த ஈடுபாடும் விசேட பயிற்சி யும் போதிய அனுபவமும்பெற்ற ஆசிரியர்களின் தொ  ைக மிக மிகக் குறைவு என்பது வருத்தத் திற் குரியது. இக் குறையைப் பெருமளவில் நீக்கும் பொருட் டு வெளிவந்துள்ளது “உடற்கல்வி' என்னும் நூல். இ த ன் ஆசிரிய ரான ஒய்வு பெற்ற உடற்கல்விஉதவிக் கல்விப் பணிப்பாளர் திரு. கே. நாகமணி, உடற்கல்வி ஆசிரியராக, ஆசிரிய ர் கலா சாலை விரிவுரையாளராக, ஆசி
ரியர் முன்சேவைப் பயிற்சி முகாம் தலைவராக 35 ஆண்டுகளாகத் தான் பெற்ற அனுபவங்களின் அடிப்படையில் இந்நூலை உரு வாக்கியுள்ளார். ' உடல் வலு வையும், சக்தியையும், உடல் வளர்ச்சியையும், உடற் திறனை யும் வளர்ப்பதுதான் உடற் கல் வியின் நோக்கமல்ல, நற்பண்பு. கட்டுப்பாடு, கீழ்ப்படிவு, நேர்மை விட்டுக்கொடுத்தல், ச கி ப் புத் தன்மை போன்ற பொதுக்கல்வி யின் விழுமியங்களை வளர்க்க உடற்கல்வி உதவுகின்றது” எனச் சரியாகக் குறி பி டும் ஆசிரியர், ஒவ்வொரு விளையாட்டு- பயிற் சியினதும் நோக்கம், தன்மை,
விதிகள், செய்யவேண்டியவை, செய்யத் தகாதவை. ாேன்ற எல்லாவற்றையும் மிகத் தெளி
வாக எழுகியுள்ளார். சுருக்கமா கச் சொன்னால் ஆர்வமுள்ள ஆசிரியர்களை, உடற் பயிற்சி ஆசிரியர்களாக, நடுவர்களாக, விளையாட்டுப் போட்டி அமைப் Lyrrari fig, Grrás , i? 6öör LÉ) át és djசெய்யும் ஆற்றல் இந்த நூலுக் குண்டு. நூலாசிரியர் திரு. கே. நாகமணி அவர்களையும், இன்றி யமையாத் தேவையொன்றை நிறைவேற்றும் வகையில் இந் நூலை அழகாக வெளியிட்ட திரு. க. குமாரசாமி, திரு. இரா: ம தி ய ழ க ன் ஆகியோரையும் கல்வி. விளையாட்டுலக நன்றி யுடன் பாராட்டும் என்பதற்கு, ஐயமில்லை,
- FT J Daar

Page 13
go is 6 to
* விளக்கு? இதழுக்கு ஒரு நடுவப் பணியகம் இன் றியமையாததாகும். இதைக் காலத்தால் உணர்ந்து செய்யும் தமிழிழக் கல்வி மேம்பாட்டுப் பேரவையின் வாண் மைக் குழு பாராட்டுக்குரியது: நன்கு சுடர் விட இப்பணியகம் பேருதவி நல்கும் என் பதில் ஐயமில்லை.
அ. சண்முகத* ஸ்
விளக்குப்" பணியகம் தொடர்ந்து செயலாற்ற
எனது வாழ்த்துக்கள்.
ஈ. ஆர், திருச்செல்வம்
'விளக்கு' சஞ்சிகை, தனது சேவையைப் பெருக்கி வெற்றி நடைபோட எனது வாழ்த்துக்கள்.
சி. டிலந்திரன்
6696hTi, 3'5 தலைமைப் பணியகம் திறக்கப் பட்டு விழாக் கொண்டாடப்படும் இந்த நன்னாளில் *விளக்கு”ச் சஞ்சிகை சுடர்விட்டுப் பிரகாசிக்க எனது வாழ்த்துக்கள்
பொ. வீரபத்திரன்
* * விளக்கு என்றும் விளங்கிடுக
விளக்கம் மேலும் தந்கிடுக இலக்கம் முழுதாய்த் தீர்த்திகே கல்வி உலகிற் சிறந்திகே,
க. கனகசிங்கம்
க ல ந் த
αυτώύ υσσ007 (ι துறைச்சாலை கத்தில் அ ை *" விளக்கு? திறப்பு விழா திங்கட்கிழமை றது. தமிழிழக் பாட்டுக்கழகப் ள ர் திரு. வெ. தேசியக் கெ/ ούτη ή . ανσύ ü0 /ፕ 6ÖÖ‛ ፴/ ለፕ ém 6r? இசைத்தனர். அ. சண்முகத ளர்கள் சி. பு Ολυ (τ. οι συ ων σε φ β'. Ω 7 βιενη ή ρ σε 6, 6 றினர். 4°ღე). 67 GGG 9 திறந்து ெை அ. பஞ்சலிங் யில் நடைெ தில், பேராசி முகதாஸ் , Gλι , σ. ού σω அருணகிரிநா ந. அநந்தரா தனேஸ்வரன், αν οδοι υώνώτ, குமரன், அரு தி ரு வ ர ட் நாதன் ஆகி அன்பர்கள் வாழ்த்து மல த்துத் தருகின்

SLLLLLSSLLLLLSMMLMLTSMLMLSeSeSMSzzzMLTLTekeeSii
, காங்கேசன் 689 ஆம் இலக்
ந்துக் கலலூரி தேசியக் கீதம் | Gρυση ά ή μνή, ாஸ்,
βιβ, συ σ
திரு ாமநாதன் ஆகி விளக்கேற் ό3. Φωνά (7 οι ν லுவலகத்தைத் பத்தார். திரு. கம் தலைமை υφν σοι -ό ரியர் அ சன திருவாளர்கள் ό3σώοι (δωσ. தன், வல்வை 2?, Ꮬ . 6Ꮱ ᏍᏗ ,
சி. சிவசர
வெ. இளங் மாஸ்டர், | 3. Θστω பேசினர்.
| 6, ο α δ β και ர்களைக் கோ Gίνα ώ.
KagawasaKRAM
*賽
ஆசிரியர் வாண்மைக்கு உதவிடும் விளக்கு; இருளை அகற்றி ஒளிவீடும் விளக்கு; கல்வி உலகின் அணையா வி எாக்கு வாழ்க என்று வாழ்த்துகிறேன்.
ந. அநந்தராஜ்
விளக்கு புதிய அம்சங்களுடன் கல்வி உலகின் கலங்கரைவிளக்கமாக நிலைத் திட வாழ்த்துகிறேன்
பொ. அருணகிரிநாதன்
தவழ்ந்து வரும் "விளக்கு" வளர்ந்துவந்து ஆசிரி யர்களின் வாண்மை விருத்திக்கு உதவவேண்டும் என வாழ்த்துகிறேன்.
சி தகர்சீசியஸ்
ஆசிரிய சமுதாயத்தின் வாண்மை விருத்தியை ஊக்கு
விக்கும் "விளக்கு' சஞ்சிகைக்கு ஒர் அலுவலகம் திறந்து வைக்கப்பட்ட இன்றைய நிகழ்வு மகிழ்வாக அமைந்தது. இது எல்லா ஆசிரியர்களுடைய வாண் மைக்கும் திறவு கோலாக அமைய வாழ்த்துகிறேன்.
தி. இராமநாதன்
விளக்குப் பணியகம் வேண்டும் வளம் பெருக்கி துலக்கமாக ஒளி பரப்பி - இருள கற்றி நலத்தை ஊட்டி நல்வாண்மை விருத்திபெற பலத்தை ஊட்டுக பயன்.
நா. க சண்முகநாதபிள்ளை
ந ல் வா ழ் த் து க் க ள்
魏,蚌
、 | . || 8 || || '?'r

Page 14
ஆரம்பக் கல்வி
செ. க. துரைரத்தினம்
ஐந்து வ ய  ைத ப் பூர் த்தி செய்த மாணவர்களிடம் காணப் படும் திறன்களை மதிப்பீடு செய் வதன்மூலமே ஆண்டு ஒன்றி ற் கான முறைசார் க ல் விக்குரிய பாடத்திட்டத்தை ஆக்கிக்கொடு க்கவேண்டும். பாடசாலைப் புகு நிலைத் திறன்களைக்கண்டறியப் பரந்த அளவிலான ஆய்வு க ள் மேற் கொள்ளப்படவேண்டும், இவை பெரும்பாலும் பரம்பரை, சூழல், ஆகிய இரு பெரும் விரு ட்ச நிழல்களிலேயே ஆரம்பமாகி ன்றன எனலாம். இருந்தாலும் மாணவனுடைய இயல்பாற்றல், அறிவு, திறன், மனப்பாங்கு ஆகி யன பரம்பரை, சூழல் ஆகியவற் றோடு ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை மாணவன் ஏ ற் று க் கொள் கி றானா? அல்லது அவற்றின் தாக் கவிளைவு அவனுடையவிருப்புக்கு
அத்திவாரம் சரியாகவும் பல மாகவும் இருந்தால் மட்டுமே கட் டடத்தின் மேற்பகுதி உறுதியாக இருககும். ஆ ர ம் பக் கல்வியும் அத்திவாரம் போன்றதே. அது சம்பந்தமான ப ய னு ஸ் ள சில கருத்துக்களைத் தருகின்றார் மட் டுவில் அ, மி. த. க. பாடசாலை அதிபர்.
முரணாக அ  ைமந்து வெறுக் கிறானா? என்பதைக் கவனத்து க்கு எடுக்க வேண் டி யது மிக அவசியமாகும்.
உளவியல் ரீதியாக, மாண வன் ஏற்றுக்கொள்ளாதவற்றை நாம் திணிக்கிறோமா? என்பது பற்றி நாம் சிந்தனைக்கு எ டு ப் பதே இல்லை. பொருளாதாரப் பற்றாக்குறை, சனத்தொகை அதிகரிப்பு, கல்விசார் வளங்கள் போதாமை, வேண்டிய ஆளணி பற்றாமை போன்றவையே நாம் சிந்திக்காமைக்குரிய காரணங் கள் ( எமது நாட்டு அரசியல் குழப்பங்களும், நா ட் டி னதும் தனி மனிதனதம், பொருளா தாரம் பிரச்சினைகளாயிருக்கச் சிறுவரைப்பற்றிச் சிந்திக்க ஏது அ வ காசம் என்ற வி னா வும் உண்டுதான்.)

سے 225 صے
சிறுவர் சம்பந்தமாகச் சிந்தி க்க வேண்டிய அ மி சங்க ளு ம் செயற்படுத்தவேண்டிய அமிசங் களும் நிறையவுண்டு, கல்விக்கா கச் செலவிடுவது செலவீனமல்ல; மூலதனம் எ ன் ற மு டி  ைவ ப் பெற்றுவிட்ட காலகட்டத்திற் கல்வி என்பது மேற்கல்வி மட்டு
மல்ல ஆர ம் பக் கல்வியும்தான்
என்பது றி  ைன விலிருத்தப்பட வே ண் டு ம். ஆரம் பக் கல்வி பிள்ளை பிறந்த ஒரிரு நாள் அளில் தாயின் முகத்தை இனங்காணுவ தோடு ஆரம்பமாகிறது. ஏன் பிறந்தது முதல் என்று கூறினாற் கூடத் தவறில்லை என்பது உள வியல் கூறும் கருத்தாக உள்ளது. ஆனால் ஐந்து வ ய தி ற்கு மேல் தான் முறைசார் க ல் வி  ையத் தொடங்கக்கூடிய வாய்ப்புஎமது நாட்டில் நடை முறைக்கு உண்டு. ஐந்து வயது பூர்த்தியாகும் முன் னரேயே அல்வியைக் கொடுத்து விடவேண்டும் என்ற ஆசை கற் றோரும் மற்றோரும் மத்தியில் நிலவுவதை நன்கு அ வ இானிக் கலாம். அப்படிக் கல்வி யைக் கொடுத்துவிடவேண்டும் என் று விரும்புபவர்கள் எப்படிக் கொடு க்கவேண்டும் எ ன் று சிந்திக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள்.
த ம கி கு ப் பிற நீ த குழந் தையை எ ன் ஜி னி யராகவோ டாக்டராகவோ , கல்விமானா கவோ காணவேண்டும் என்ற ஆவலால் அவசரப்பட்டுத் தாம் நினைத்ததைப் புகட்டத் துடிக் கும் பெற்றோர்சளும், கண்மூடித் தனமாகச் சிறுவர் பாடசாலை
களை நடத்தும் ஆசிரியர்களும்,
ஆரம்பத்திலேயே குழந்தைகட் குக் கல்வியைச் சு  ைம ய ராக் கி விடாதீர்கள் என எச்சரிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் ஆவர். ப ாலர் கல்வி நிதானமாக அமையவேண் டும், ஆரம். ம் சரியாக இருக்க வேண்டும், அத்திவாரம் பலமாக ஆறுதலாகத் திட்டமிட்டுக் கட்ட வேண்டியதொன்று. சுவர்களை விரைவாக ஒரிரு நாள் க ளி ற் கட்டி முடித்துவிடலாம். சு வ ரி எழுப்பப்பட்ட பின் அத்திவாரம் பலமில்லை என்பது உணரப்படும் பட்சத்தில் அத் தி வாரத்தைத் திருத்துவது சாத்தியமா?
க. பொ. த. ( சா. த சித் தியடைந்த மாணவர் க. பொ.த சோ. த) பரீட்சைக்குத் தோற் றும் மாணவருக்குக் கல்விபுகட்ட மு டி. யு ம்; க. பொ. த . (உயர் தரம்) சித்தியடைந்த மாணவர் க. பொ.த. (உயர் தர) ப்பரீட் சைக்குத் தோற்றவிருக்கும் மாண வருக்குக் கல்விபுகட்ட முடியும் ஒரு பட்டதாரி, பட்ட தாசிப் பரீட்சைக்குத் தோற்றவிருக்கும் மாணவர்களுக்கு உதவமுடியும். இதைத் தனியார் கல்வி நிறுவ னங்களும் பல்கலைக்கழகங்களும் நிரூபித்துக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆரம்பக் கல்வியைப் பெறவேண் டிய மாணவர்களுக்கு இவர்கள் யாருமே கல்வியூட்ட முடியாது.
ஆரம்பக் கல்வியை ஊட்ட முற்படுபவர் குழந்தையின் இயல் பாற்றல், ம ன ப் பாங்கபற்றிப் பயிற்சிமூலமோ, குழந்தை உள வியல்பற்றி நன்கறிந்தோ வைத் திருக்க வேண்டியது மிக அவசி

Page 15
- 26 -
யம், மிசவும் பொறுமையோடு திட்டமிட்ட முறை பிலே பிள்ளை யின் நிலைக்கு இறங்கி ஆராய் ந்து, பிள்ளையிடம் பல விடயங் களைக் கற்று குழந்தைக் கல்வி யில் வெற்றி கண் ட வர் க ளே பெஸ்ரலோஜி, பெற் றிக் பிறீ பல், கலாநிதி மொண்டி சூரி அம் மையார் போன்றவர்கள். இவர் களிற் பல ர் கல்விப்பட்டங்கள் பெற்றவர்கள். இ ல ங்  ைக யில் பட்டம்பெற்ற அறிஞர்கள் இவ் வித ஆய்வில் ஈடுபடுவது மிகக் குறைவே. அதிகாரிகளாகவேண் டும் அல்லது மேல் வகுப்புகளில் கற்பிக்க வேண்டும் எ ன் ப  ைத ம தி ப்பிற்குரியதாக க் கருதிப் பட்டதாரிகள், டி ப் புளோமா படித்தவர்கள் மே லே செல்ல முறையே பயிற்சி பெற்றவர்களு டன் கல்விப் பொதுத் தராதர உயர் தரம், சா தா ரண தரம் படித்த வர் கள் கீழே செல்ல ஆரம்பக் கல்வி அடித்தளத்தில் 100 வீத மாணவர்கள் கறகும் பகுதி ஆட்டத்தில் அமைகிறது. ஆரம்பக் கல்வி 8கென தெரிவு செய்யப்படும் க. பொ. த. உயர் தர சாதாரண தர ஆசிரியர்கள் கூடத் தம் துறையை மாற் றி மனையியல், விவசாயம், விஞ் ஞானம், கணிதம், விசேட தமிழ் என்றும் பயிற்சியைப் பெற்றுக் கொண்டு மதிப்பின் அடுத்தபடி யான ஆண்டு 6 - 11 வரையான இடைநிலைத் தரங்களுட் பிரவே சித்து விடுகிறார்கள். இதனால் " ஆரம்பக் கல்வி கற்பி க்கும் க்ஷ்டத்தில் இருந்து தப்பிவிட் டோம்' என்றே கருதுகிறார் க்ள். மீதி ஒரு சில ஆசிரியர்கள்
சந்தோஷமாகப் பணியாற்றிய வர்கள் கூட, பற்றாக்குறை ஆசி ரியர்களின் வேலையையும் மே ற் இொண்டு, முழு மனத்துடனோ அரை மனத்துடனோ கற்பித்து வருகிறார்கள். இதேபோன்று.
ஆரம்பக் கல் வி ையப் பெறும் மாணவர்களுட் தாமாக விரும் பிய ஒரு பகுதியினரும் பின்தள் ளலால் ஒரு பகு தி யி ன ரும் ( வகுப்பை ஆண்டு தோறும் சe நிலைப்படுத்தும் தேவைக்காக
வகுப்பேற்றப்பட்டோர், பெற் றார் விருப்பத்திற்காக ஏற்றப் பட்டோர், இரண்டாம் முறை யும் சித்தியடையாதோர், வயது வந்தோர். பெற்றார் வற்புறுத் தலால் ஏற்றிவிடப்பட டோர்) விரும்பியும் விரும்பாமலும் நீந்
தி க் கொண் டு வந்து, இடை
நிலைக் கல்விக் குள்ளேயும் பிர
வேசித்து விடுகிறார்கள், குறை ந்த எ ன் ரிைக் & க யானோர்
மேலும் நீந்திச்சென்றுமேற்கல்விக் குச்செல்ல, பெருந்தொகையினர் அடிப்படைக் கல் வியைக்கூடப் பூரணமாகப் பெறாதவர்கiாய், பரீட்சை மையக் கல்வி கசந்த நிலையில் இடைவிலகிச் செய்வ தறியாது திகைத்து நிற்கின்ற
னர். இப்படியான மாணவர்களு ககு ஆண்டு 7 , 8ல் புகுத்தியிரு க்கும் வாழ்க்கைத்திறன் என்ற பாடம் தன் கதவுகளை அகலத் திறந்துவைத்து ஓரளவு ஆத லளிக்கிறது வரவேற்கத் தக்கது. அதற்குக்கூட ஆரம் ப அ டி த் தளக்கல்வி சிறப்பாக அமைந்து,
கி  ைட த்திருக் குமாயின் பேரு தவியாகவே இருக்கும் எ ன் பது தெளிவாகிறது, 1 \\'", "_" ,... ,3\{ '''پیٹ: 1 ,{ ;('ڈ

மேற் கல்விக்கோ, வாழ்க் கைக்குத் த யா ரா வதற்கோ, ஆரம்பக் கல்வி முக்கியத்துவம் பெறுகிறது என்பது பலராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உண்மை. அதைச் செ யற் படுத்துவதிலே தான் கடின உழைப்பு வேண்டும். சிந்தித்துச் செயலாற்ற வேண் டும். ஆரம்பக்கல்வியில் பவர்களும் உயர் ந் த வர்களே என்ற நிலைப்பாட்டை உரு வாக்கியே தீரவேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது.
ஆண்டு ஒன்றிலோ, அதற்கு
எத்தகையN ? கவனமெடுக்கப்பட
ஈடுபடு
வேண்டிய பகுதி எது? என்பவை
பற்றிச் சிந்தத்துப்போமாக!
புகு நிலைத் திறன் வ ய து ஐந்தை பூர்த்தியாக்குமுன் பெற் றுக்கொண்ட அ றி  ைவ ஆய்வு செய்த யப்பானிய நிபுணர் ஒரு வரும் திரிலே7 கசுந்தரி காரியவா
சம் அவர்களும் கவனத் கி ற்
முன்பே? ஒரு வட் டம் இடஞ்
சுழியாகத் தானாகவே பழகி விட்ட மாணவனை வலஞ்சுழி யாக மாற்றவேண்டிய உண்டு. மாற்ற யாரால் முடியும்?
வலமாகச் சுழி க் க ப் யி ற்சி
கொடுத்துவிட்டு, கற் பிப்பவர் மறுபக்கம் திரும்பிவி டு மீண்டும் பார்த்தால், மாணவர் பழைய
தேஐவ
படி இடஞ்சுழியாகச் சுயாதீன
மாகச் ச ந் தோஷமாகச் சுழித் துக் கொண்டிருப்பார். எ ன் ன
செய்யலாம்? எ ப் படி இவரை φ
படுகின்றன. முன்பு நடைமுறை
மாற்றலாம்? என்று ஆழமாகப்
கோபித்து தண்டம் வழங்குபவர்
பாவம், குழந் ைத உளவியல் * H3? e s: ext
யாவும் ஒன்றிணைந்த கற்பித்தல்
 ெத ரி யா த வர். இங்கு சூத்தி ரமோ, சண்டுபிடிப்புக்களோ, வாய்ப் ப்ா டோ வே  ைல செய்யா O -ー
பொறுமையுடன் சிந் தி ப் பவர் நல்ல ஆரம்பக்கல்வி ஆசிரியர்.
c
கொள்ளத்தக்கவர்கள். அவர்க ளது ஆ ய் வின் அடிப்படையில் 1993 ம் ஆண்டில் ஆண்டு ஒன்றி லும் 1994ம் ஆண் டில் ஆண்டு 2லும் புதிய பாடத்திட்டம் ஒன்று நடை முறை க்கு வந்துள்ளது. ஆண்டு ஒன்று பாடத்திட்டத்தில் 20 சுற்றாடற்கல்வி அ ல கு கள் உண்டு, மொழியில் - ஜேட்டல்
கி ச கித் த ல் (21 அலகுகள்),
பார்வை பிரித்தறிகை (7 அலகு கள்) உளவியக்கச் செயற்பாடு கள் ( 8 அலகுகள்) பேச்சுமூல வெளி ப் ப ஈடு (20 அலகுகள்) வாசிப்பு 3 அலகுகள்) எழுத்து (5 அலகுகள்) என எல்லாமாக 6 திறன்கள் அறிமுகப்படுத்தப்
யில் இருந்த பாடத்திட்டத்தை விட கணித எண்ணக் கருக்கள்
18, ஆண்டு ஒன்றிற்குப் புதிதா
கப் புகுத்தப்பட்டுள்ளன இவை
அடிப்படை யிற் சிறப்பா கப் புதிய அணுகுமுறையைக் கையா
ண்டு வகுக்கப்பட்டுள்ளன.
* நல்ல ஆரம்பச்கல்வி ஆசிரி
யேர் பணி எத்தகையது? மதிப்புப்
பெறவேண்டிய வர் க ள் யார்? .
*ஆரம்பக்கல்வியின் முக்கியத்துவம்
இதே அடிப்படையில் 1994-ம் ஆண்டு 2 க்குரிய பாடத்திட் டம். ஒருசில் வளர்ச்சிப் படிகளு
*டன் வெளிவந்து நடைமுறைப்

Page 16
- 28 -
படுத்தப்படுகிறது. பாராட்டப் படவேண்டியதுதான். ஆனால், இந்த ஆய்வு குறிப்பிட்ட வட் டத்தினுள் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வாகவே காணப்படுகிறது. எனவே வெவ்வேறு சூழல்களி லும் மாணவர் புகுநிலைத் திறன் ஆய்வுசெய்யப்பட்டுப் பொது மையான ஒரு பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கவேண்டும் என்ற ஒரு கருத்தும் முன்வைக்கப்பட்டுண் ளது. ஏற்கனவே சில அறிஞர் களால் ஆக்கப்பட்ட நிடைமுறை யிலுள்ள துணைநூல் அதாவது பாடநூல் த மி ழ் வா சக ம், செயல் நூலில் முறைசார்வல்வி யின் தொடக்கமாக, இலகுவான நிலைக்குத்துக்கோடு, கி  ைடக் கோடு, வலஞ்சுழியாகவும் இடஞ் சுழியாகவும் வளை கோடுகள், நெளிகோடுகள், சு குள் கோடு கள், சங்கிலிக் கொம்புகள் வட் டம் ஆகியவை காட்டப்பட்டுள் ளன. காட்டப்படாதவற்றுக்குக் கூடப் பயிற் சி க  ைள மேற் கொண்டு விளையாடி, கேட்ட தைச் செய்யக்கூடிய மா தி ரி இனங்கண்ட பின், படங்களை இனங்கண்டு பட ம் போல, "படம்" என்ற சொல்  ைல இனங் கண் டு படம் என்ற சொல்லை எழுதத் தூண்டலாம் மாணவரும் இசைவுபடுவர். படிப் படியாக எழுதத் தூண்டலாம் என்பது தெளிவு.
Maðr6Oop Lu Lurravrř Lurrrrr லைகள் (பயிற்சி பெறாத ஆசி கியர்கள் கற்பிக்கும்) பழைய முறையில் மொழியில் அ . .
தொடக்கம் உயிரெழுத்துக்கள்
பன்னிரண்டையும், மெய் எழுத் துக்கள் பதினெட்டையும், உயிர் மெய் எழுத்து க் க  ைள யும் தொடர்ச்சியாகக் கற்பித்தும், கணித பாடத்தில் ஆண்டு 1 ல் 15 எண்ணைக் கரு க் க  ைள க் கொண்டு 10 வரை பாகுபாடு தான் என்று சொல்லியிருக்க, ஒன்று தொடக்கம் 100 வரை யும் அதற்குமேலும் சுமை ஏற் றிக் கற்பிக்கப்படுகிறது. பெற் றோர் எதிர்பார்ப்புக்காகவே என்பது அவர்கள் காட்டும் கார ணம். இதனால் ஆசிரியை கெட் டிக்காரி எனப் பாலர் பாட சாலையோடு தொடர்புடைய oriř5 GMTnTrab பாராட்டப்பட்டுப் பரிசில்களும் வழங்கப்படுகிறார். இதனால் இருபெருங் கேடுகள் விளைகின்றன.
மொழியில் இ லகு வா ன முறையிருக்க, பழைய கடின மா ன முறையில் வாசிப்பதை எழுதுவதைச் சுமையாகப் பிள் ளைகள் கருதத் தொடங்கினால் விளைவு யாது? வெறுப்பு, வேறு பாடு அறிவதில் சிக்கல். போதிய எண்ணக்கரு விளக்க மின் றி மனன அடிப்படையிற் ଐରୈକ୍ଯ யைப்பெற்றுப் பெருஞ்சுமையை ஏற்கிறார்கள் எண்களைத் தவ றாக வும் எண்ணுகிறார்கள். ஆண்டு 1 ல் சேரும் மாணவன் முறைசார் கல்வியுடன் முரண் பா டு க  ைள ச் சந்திப்பதுடன் முறையாக ஆரம்பிப்பதற்கும் தயாரில்லாது மீத்திறன் மாண வன்போல குழப்படிக்காரனாயி ருப்பான்.ஆனால் முறைசார் கல் வியை ஒழுங்கில் கற்கும் மாண
 

سے 29 مے سے
வரிடையே மதிப்பீட்டு வினாக்கின் கள் எழும்பும்போது விடையளிக்க முடியாது. கஷ்டப்
இவன்
படுவான்
பாலர், புகுநிலைத் திறனை வளர்க்க விரும்பும் பாலர் பாட
சாலை ஆசிரியராயினும் பெற்
றாராயினும் வேறு எவராயி னும் சிந்தித்துச் செயலாறற வேண்டும். முறையான பயிற்சி பெற்றபின் பாலரைக் கற்கத் தூண்டவேண்டும் எ ன் பதே இங்கு வற்புறுத்தப்படுகிறது. முறைசார்கல்வியிலும் பாடத் தி ட் ட த் தி லு ள் ள பாடங் களை சுற்றாடற்கல்வி அலகு டன் ஒன்றிணைத்து அதாவது தொடர்புபடுத்திக் கற் பி க்க வேண்டும். பாடத்திட்டத்தை வேலைத்திட்டமாக மாற் றிச் சிறு அலகுகளாக்க வேண்டும், உதாரணமாக ஆண்டு 4, 5ற் குரிய சுற்றாடற் கல்வியை எடுப் போம். வாரத்தில் 4 பாடவேளை கள் ஒரு வருடத்தில் பாடசாலை கள் நடத்தக்கூடிய காலம் 36 வாரம். விளையாட்டுப்போட்டி, போன்ற இணைபாடவிதான முயற்சிகளைக் கணக்கிலெடுத்தா லும் குறைத்தது 30 வாரம் கற் பிசிகலாம். ஆகவே 30x4 = 120
பாடவேளைகள், கற்பிக்க வேண்
டிய அலகுகள் 11, ஒவ்வொரு அலகும் 10 பாட வேளைகளுக் குக் குறையாது கற்பிக்கலாம். ஒரு பாடவேளையில் ஓர் அல
1/10ஐத்தான் கற்பிக்க வேண்டும்.
இதனால் எல்லா மாணவர் களும் அச்சிறிய அலகின் முழுப் பகுதியையும் விளங்கிப் பயன் பெற முடியும். இவ்வாறு எல் லாப் பாடங்களையும் திட்டமிட் டுப் பாடவேளைகளுக்கு ஏற்ப, சிறுசிறு அலகுகளாக வகுத்துக் கொள்ளவேண்டும். ஒரு சிறிய அலகினைச் சிறந்த கற்பித்தல் துணைச்சாதனங்களோடு கற்பிப் பது திட்டமிட்டுக்கொண்ட ஆசி
ரியருக்கும் இலகுவானதுதான்.
பாடத்திட்டத்தை பாடவேளை களுக்கு ஏற்ப வேலைத்திட்ட மாக்கும் போதும் ஒவ்வொரு சிறிய அலகிற்கும், கற்பித்தல் துணைச்சாதனம், பாட முன் ஆயத்தம் செய்யும் போதும் உண் மையிலேயே ஆசிரியர் மிகவும் கஷ்டமான வேலையைத்தாள் மேற்கொள்ளுகிறார்.
ஆனால் ஒரு மாணவன் ஆண்டு ஐந்து பூர் க்தியாகும் போது ஆரம்பக்கல்வியைப் பூர ணமாகப் பெற்று விட்டானா யின், மேற்கல்விக்கோ, இடை நிலைக் கல்விக்கோ, வாழ்க்கைத் திறன் கல்விச்சோ நு  ைழ யு ம் போது துணிவோடும் மகிழ்வோ டும் எம்மை வாழ்த்திக்கொண்டு காலடி எடுத்து ைவ ப் r ன் இந்த மனம்நிறைத்த வாழ்த் தில் ஆசிரியர் தன் கஷ்டங்களை யெல்லாம் மறந்து பூரிப்பார்.

Page 17
அன்புடன்
செயற்படுவோம்
கள் ஆசிரியர்களிடம் இருப்பது இன்றியமையாதது;
அன்பு மிகவும் முக்கியமானது.
ur. pseur La Guair.
Dனிதனுடைய ஆரோக்கி பத்திற்கு உடலைப்போன்று உள்ளமும் நோயற்றதாக இருத் தல் வேண்டும். மனித உளவியல் பற்றிய கருத்துக்கள் இன்று பல வாறு வளர்ச்சிய கூடத்துள்ளன . உளவியல், மனிதனது நடத் தையை விளக்க முயலும் அறி வியலாகும். ஒவ்வொரு மனித னும், இசைந்த வளர்ச்சி பெற வும், உள்ள த் தி ல் நி க மு ம் போராட்டங்களினா ல் எழு ம் தவறான நட தீ  ைத க  ைன த் தவிர்க்கவும் உளவியலறிவு உதவு கின்றது; கல்வி, சமூக மேம் பஈட்டிற்கும், ஆளுமை விருத்திக் கும் இந்த அறிவு தேவைப்படு கின்றது.
"என்னைத் தனியாச விடுங்கள்? என்னை அழ விடுங்கள்! நான் ஏன் அழக்கூடாது? நான் ஏன் என் கண்ணிகர மறைத் துக்கொள்ள வேண்டும்"? எனக் கவி பாடினார், கவியர சர் மிர்ஜா கலீப் என்ற அறிஞர். தாக்கப்பட்ட தின் இது.
மனித உள்ளத் கதறல் ஒவ்வொரு மனிதனும்,
வேதனைக்
றன.
to ay ayaw da apair ஆளுமை eveen tiġi asseb eva: a) Ganu Gior (dib. அ ன் பு , பு ரி ந் து ண ர் வு CD cu ar gydropeo Cos ao u uvažovy இவற்றுள்
தன்னைச் குழ நிசழ்கின் றவற்றால் ஏதோ ஒரு வகை யிற் பாதிக்கப்படுகின்றான். அவ னுக்கு நம்பிக்கையையும் மகிழ்ச் சியையும் உற்சாகத்தையும் ஊட் டுபவையும் உண்டு. வேதனை யையும் வெறுப்பையும் விரக்தி யையும் ஏற்படுத்துப ைவ பு th உண்டு. எந்த விதமான நிகழ் வான "லும், அதை ஒரு படிப் பிணையாகக் கருதிச் சாதன மான பயனைப் பெறுவது அவ னுடைய ஆளுமையிலே தங்கியி ருக்கின்றது.
மாணவ சமுதா ய த்  ைத மிகச் சிறப்பாக உருவாக்கி எதிர் காலக் குடிமக்கனான அவர்க ளின் வாழ்க்கையை வளம்படுத்த வேண்டும் என்பகே எல்லா நாடு களின விருப்பமுமாகும். இந்த அடிப்படையிலேயே கல்வித் தீட்டங்கள் தீட்டப்படுகின் // int"quirଇjrt &ଜifଜଙ୍ଘି । ஆளு மையை விருத்தி செய்தல் மிக வும் முக்கியமான ஒன்றாகக் கரு தப்படுகின்றது. ஆளுமையானது, அறிவு, மனப்பாங்கு, உடல மைப்பு, சPழக உணவு, அன்பு ஆன மீ6 நோக்க மு கலிய பல பண்புகளின் ஒருங்கமைப்பாகும்.
 

- 1 =
ஆளுமை விருத்தியிற் சூழ்நிலை ளும் மரபுசஞம் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
தாயின் அரவணைப்பிலே, தனித்தன்மையான ஒகு சூழ லிலே வாழ்ந்த குழந்தை, மாண வனாகப் பாடசாலைக்கு வரு கின்றது; வீட்டிலே கிடைத்த அன்பு, நட்பு, காப்பு, கணிப்பு முதலியவற்றைப் பாடசாலையி லும் எ தி ர் டார் க் கி ன்ற து. இவற்றை உரிய அளவில் உரிய முறையில் அளித்து, புதிய சூழ லில் வாழ இசைவாக்கம் செய் யும் பெரும் பணி ஆசிரியர்களு டையது. மாணவர்களை முன் னேற்ற வேண்டும் என்ற ஆர் வம் மட்டுமல்லாமல், அன்பு, புரிந்துணர்வு, பொறுமை முத லி ய  ைவ யு ம் ஆசிரியர்களிடம் இருப்பது இன்றியமையாதது. இவற்றுள் அன்பு மிகவும் முக் கியமானது. அன்பு இருந்தாற் புரிந்து ண ர் வு tr , அதனைத் தொடர்ந்து பொறுமையும் உரு வாகும்.
மாணவர்களின் பொருளாதாரப்
குடும்ப, பின்னணிகள் வேறுபட்டவை என்பதை ஆசிரி யர்கள் மீறத்தலாகாது. மகிழ்ச்
சியான குடும்பம், மகிழ்ச்சியற்ற
குடும்பம், வசதி நிறைந்த, குறைந்த குடும்பம் என குடும்ப,
பொருளாதார தரங்கள் வேறு பட்டவை. இவை மாணவர்க ளின் கல்வி ஆர்வத்தை, முன்
னேற்றத்தை நடத்தைக்கோலத்
தைப் பாதிச்சி ன்றன. வித்தியாசமான
இப்படி பின்னணிகளு
உன் வரும் மாணவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அறிவைக் கொடுக் கும் அமைப்பாகப் பாடசாலை அமைய வேண்டும்.
உணவு, உடை, கொப்பி" பென்சில் போன்றவை இல் லாமற் சில மாணவர்கள் பாட சாலைக்கு வர தேரிடுகின்றது. இந்த இல்லாமை அவர்களுடைய நடத்தையைப் பாதிக்கின்றது. கல்வியிற் பின் தங்குவதற்கு இது ஏதுவாகின்றது. விரும்பத் தகாத செயல்களில் ஈடுபடத் தூண்டுகின்றது. இவர்களின் தவ றான செயல்களைக்கண்டு ஆத் திரமடைந்து தண்டனை வழங் காமல், தவறான நடத்தைக் குரிய காரணத்தைக் கண்டு பிடித்து, அதை நீக்க முயல வேண்டும்.
பிள்ளைகளின் ஆர்வத்தை யும் ஆற்றலையும் சரியாகக் கணிக்க முடியாத பெற்றோர் தம் விருப்பங்களையும் இலட்சி யங்க ளயும் அவர்கள் மேற் திணித்து, "படி, படி? என எந் நேரமும் அவர்களை நிர்ப்பந்திக் கின்றனர்; படிக்காவிட்டால் தண்டனை வழங்குகின் றனர், இதே நிலை பள்ளிக்கூடத்திலும் நீடித்த7 ல், ஆரோக்கியமான மாணவ சமுதாயத்தை நம் பிக்கை நிறந்த எதிர்கால சமு தாயத்தை உருவாக்க முடியுமா?
இம்மாவட்டத்துப் a rel சாலைதொன்றில், ஆண்டு ஐந் திற் கற் கம் மாணவர்களை 'நான் விமானியானால்" என்ற தலைப்பிற் கட்டுரை எழுதுமாறு

Page 18
ܒܩܗ 32 ܚ
ஆசிரியர் கூறினார். பின்வாங்கி லிருந்த மாணவன் ஒருவன்,
"முதலில என்ரை வீட்டுக்கும்
அடுத்ததா என்ரை பள்ளிக் கூடத்துக்கும் பிளேனிலை வந்து குண்டு போடுவன்" என எழுதியிருந்தான்! வீடும் பாட சாலையும் அவனுடைய மனதில் ஏற்படுத்திய தாக்கங்களின் யதா ர்த்த வெளிப்பாடு இது. அவை பிரண்டும், அவனுக்குப் பிடிக் காத இடங்களாக, சிறைக்கூடங் களாக அவனைப் பயமுறுத்தும் நிலையையே நாம் காண்கின் றோம். அவனை அனுதாபத்து டன் அணுகி, அவனுடைய பிரச் சனைகளை ஆராய்ந்து அவற் றைத் தீர்க்கா விட்டால், எதிர் காலத்தில் அவன் சமூக விரோ
தியாக மாறுவது தவிர்க்க முடி யாமற் போகலாம்.
சிறுவர்கள், தில் நாட்டமுடையவர்கள். தாம் விரும்பிய விளையாட்டுக்களில் ஈடுபடுவதற்குப் போதிய அவ காசமும் வழிகாட்டலும் வழங் கப்படல் வேண்டும். விளையாட் டுக்களால், உடல், வளர்ச்சியும் உறுதியும் பெறுவதுடன், உள் ளத்திற் சாந்த விருத்தி ஏற்பட வும் வழியுண்டாகின்றது. தமது சக்தியைத் திருப்தியான முறை யிற் செலவிட்டுக் கணிப்பையும் ஆத்ம திருப்தியையும் பெறுவதகு கும் அவர்களுக்கு விளையாட் டுக்கள் உதவுகின்றன.
மனித நாகரிக வளர்ச்சியில்
அழகுக் கலைகளான இசை நாடகம், நாட்டியம், ஓவியம்
விளையாடுவர்
அடிக்காவிட்டாற் படிப்பிக்க முடி , யாது எனக்கூறும் ஆசிரியர்கள், சிலர் இன்றும் உளர் அவர்களே இந்த உரைவீச்சின் இலக்கு எய் பவர் உரும்பிராயைச் சேர்ந்த ** மேகதூதன்".
அன்பு வழி
சிம்பள நாளின் பெளர்ணமிகளே, வகுப்பறையில் மட்டும் - ஏன் ஒளி வீச மறுக்கிறீர்கள்?
பிரம்புகள் தான் - உமக்குப் பெரும் புகழ் தந்திடுமோ? அரும்புகள் தம்மை - ஏன் கசக்கிப் பிழிகின்றீர்?
sாணவ மேகங்களின் கண்ணிர் மழையால் தான். உங்கள் இதயப் பாறை இன்பம் அடைகிறதோ?
அன்பு வழிதனிலே அறிவைப் புகட்டிடுவீர் காணாப் பெருமையெல்லாம் - - அதனாற் கண்டு மகிழ்ந்திடுவீர்?
- மேகதூதன்
போன்றவையும் இலக்கியமும் சிறப்பான இடத்தை வகிக்கின் றன. மனித வாழ்வுக்கு ஆதார மான அன்பு, ஒத்துழைப்பு, புரிந் துணர்வு, மகிழ்ச்சி. விட்டுக் கொடுத்தல் G8 u rr då? sp. GOD GRAN மேலோங்கவும், உளம் நலமடை

- 33 as
யவும் இக்கலைசள் இன்றியமைவும் அவசியம். உளவியற் பரிமா
யாதவை. இவற்றுள் ஒன்றிலோ பலவற்றிலோ மாணவர்களை ஈடுபடுத்துவது அவசியம்.
ஆசிரியர் என்ற பெருஞ் சேவையாளர், மாணவரது உள நிலையை நன்கு விளங்கிக் கொண்டு அன்பு காட்டி மகிழ்ச் சியாகக் கல்வி புகட்டுபவராக வும், பாடசாலையின் மூலம் தான் வளரலாம் என்ற நம்பிக் go see மாணவருள்ளத்திலே பதியச் செய்பவராகவும் இருக்க வேண்டியது அவசியம். எதிர் காலக் குடிமக்களான இன்றைய மாணவர்கள் புத்தி பூர்வமான தீர்மானங்களையும் நுண்ணறிவு மிக்க தெரிவுகளையும் மேற் கொள்ள வேண்டியவர்கள். நாட் டின் அபிவிருத்தி இவற்றிலே தங்கியுள்ளது இவ்விஷயங்களில் மாணவர்கட்கு வழிகாட்ட வேண் டிய பெரும் பொறுப்பு ஆசிரியர் &(5 sola Igl.
மாணவர்களின் பிரச்சனை களையும் சிக்கல்களையும் தீர்த்து அவர்களின் ஆளுமையை விருத்தி செய்வதற்கு உளவியலறிவு மிக
னங்களில் முதன்மையானதும் அடிப்படையானதும் அன்பே, மனிதனுடைய உளவியற் பிரச் னைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் உலகை மேன்மையடையச் செய் வதற்கும் அன்பு இன்றியமை CILITAS S.
விஞ்ஞானக் கண்டுபிடிப்புக் கள் பலவற்றைச் செய்த சாதி னையாளர் லாப்லாஸ் என்ற விஞ்ஞானி மரணப் படுக்கையிற் டெந்தபோது, அவருடைய Loarš தைச் சாந்தப்படுத்துவதற்காக, முன்னர் அவர் எழுதிய நூல்க ளையும் செய்தி ஆராய்ச்சிகனை
யும் பற்றிப் புகழ்ந்து கூறிக் கொண்டிருந்தனர் அவருடைய நண்பர்கள். வாழ்க்கையில்
இவைகள் முக்கியமல்ல' என் pri லாப்லாஸ். "அப்படியா னால் எதுதான் முக்கியம்?"
என்று நண்பர்கள் Gst LTriassir மிகவும் கஷ்டப்பட்டு, தன் சக்கி முழுவதையும் திரட்டி 06ʻoyaör ly°° எனக்கூறித் தன் இறுதி மூச்சை விட்டார் அந்த அறிஞர்
O
பா.சாலைக் கல்வி
பாடசாலையை விட்டு ஒருவர் நீங்கிய பின்னரும், தொட ர்ந்து கற்க வேண்டும் என்ற உந்துதலைப் பாடசாலைக் கல்வி அவருக்கு ஏற்படுத்தவில்லையெனில், பாடசாலை அவருக்கு எத்த தகைய கல்வியையும் ஊட்டவில்லை என்றே சொல்லலாம்.
(5. Gigssteur

Page 19
நாட்ப்ே பற்று,
மொழிப்பற்று முதலியவற்றைப்
போன்து பாடசாலைப் பற்றும் அவசியம். அந்தப் பற்று எத்தகைய தழ்நிலையிலே உருவாகின்றது? தான்படிக் கும் பாடசாலையின் அதிபரும் ஆசிரியர்களும் 624uöuyä
Gosparapuš
மரீன ஆர்.
முயன்றால்
(ւpւգ պtb
பு. நிருசன்
கோப்பாய் எனும் கிராமத் தில் ஆறு பரப்புக் காணியில் அமைந்துள்ள கோப்பாய் நாவ லர் வித்தியாலயம், யாழ் மாவட் டத்திலுள்ள மூன்றாந்தரப் பாடசாலைகளுள் ஒன்று ஆண்டு ஒன்று தொடக்கம் ஆண்டு எட்டு
வரையுள்ள இப்பா, சாலையில்
எழுநூறு மாணவர்கள் கல்வி கற்கின்ற7ர்கள். இங்கே போதிய J-gey,5Pif?auritaBashr Qdñ)60} 68); 495ay7 Luir l uʼb பற்றாக்குறை உண்டு; கட்டட வசதிகள் போதா. இருந்து ம் எமது அதிபரினதும் இர ண்
டொரு ஆசிரியர்களினதும் முயற்
சியால் நாம் எவ்வாறு முன்னேறி.
வருகின்றோம் என்பதை விளக்
குவதற்காகவே இக்கட்டுரையை எழுதுகின்றேன்.
1992 ஆம் ஆண்டில் 15
வயதிற்குட்பட்ட ஆண்கள் பிரிவு. "ஓட்ற பயிற்சிப் போட் டி யில்
நாம். கலந்துகொள்ளவேண்டும்
கப்பட்டது: 35 பேர்
குறித்துப் பெருமையடைகின்றார் 锣●
என ஆசிரியர்கள் திரு. இ. மதி யழகன், திரு. து. பூரீகரன் ஆகி யோர் விரும்பினர். அதிபர் திரு. வை குணசேகரம் முழு மனத்து டன் அநுமதி வழங்கித் தனது பூசணமான ஒத்துழைப்பையும் ஆலோசனைகளையும் ந ல் கி னார்.
ஆறாம், ஏழாம். எட்டாம் ஆண்டுகளிற் கல்வி பயிலும் ஆண் களின் தொகை ஐம்பது மட்டுமே, வலது கு  ைற ந் தோரி, முட்டு வருத்தமுடையோரி எனப் பத் துப் பேர் தவிர்க்கப்பட்டனர். அவர்களுள் நானும் ஒருவன். மீதி 40 பேருக்குப் பயிற்சி அளிக் தெரிவு
செய்யப்பட வேண்டும்.
அதிகாலை 5.30 மணிக் குத் திரு. மதியழகன் திரு. பூரீகரன் ஆகியோர் அரைக் காற் சட்டையுடன் பிள்ளை யார் தோவில் வீதிக்கு வந்துவிடு
 

-- 35 ܩܗ
வார்கள்; விரைவில் மாணவர்க ளும் ஒன்று சேர்ந்துவிடுவர் ஆசி ரியர்களுக்குக் கொடுப்பதற்கா கச் சுடுநீர்ப் போத்தலிற் தேநீர் கொண்டு அதிபரும் வத்துவிடு வார். பிள்ளையாரை நினைத்துக் கொண்டு வீதியைச் சுற்றி ஒடு வதுடன் பயிற்சி ஆரம்பமாகும். கடுமையான பயிற்சிதான் என் றாலும் மாணவர்கள் சுளைக்க வில்லை. 'இவர்களாவது, வெல் அலுவதாவது' என்ற வேறு பாட agertakoa) borrosasun auritan; surflaster Gas65760) au யும் பொருட்படுத்தாது அனை வரும் உற்சாகமுடன் பயிற்கியில் ஈடுபட்டனர்.
15 நனட் பயிற்சியின் பின் னர், ஒரு சோதனை ஏற்பட்டு விட்டது. அணியின் தலைவனா கத் தெரிவு செய்யப்பட்டவன், நகரிலுள்ள பிரபல பாடசாலை யொன்றிற் சேர்த்துவிட்டான். கொத்தணிப் போம்டிக்கு இன் னும் 10 தரவி மட்டுமே இருந்தன. ஆசிரியர்கரே செய் வதறியாது திகைத்தனர். ஆனால் அதிபர் கலங்கவிலை, அந்த மாண துணை அழைத்துப் பலவித புத்திமதிகளைக் கூறி னார். அவன் எதற்கும் செவி "ய்க்கவில்லை; அவனுடைய
பேற்றோர், பல தடவை அலுவ
லகத்துக்கு வந்து போனார்கள்; நற்பலன் ஏதும் ஏற்படவில்லை.
திரு. மிதிஈழதின்,திரு. பூரீக ரன் ஆகியோர் சோர்வடைந்து காணப்பட்டனர் அலுவலகத் திலிருந்து அதிபர் வெளியே வந்
தார். மாணவர் மத்தியிற் பர பரப்பு ஏற்பட்டது.
**அணித் தலைவன் போன தற்காக நாங்கள் ஏன் கலங்க வேண்டும்? புதிய ஒரு தலை வணை உருவாக்க இந்த ஆசிரி நபர்களால் முடியும். ஒவ்வொரு வரும் குரல் வளத்தைக் காட்டுங் கள்" என்றார் அதிபர்.
அணியிலுள்ள மாணவர்க ளுடன், தட்டுப்பட்ட நாங்களும் சேர்ந்து 'லெவ்ற்-றைற் என மாறிமாறிக் குரல்கொடுத்
தோம். அணியிலுள்ள இருவரு
டன் நானும் தெரிவு செய்யப் துட்டேன். ஆங்லே ஆசிரியை செல்வி ச. ந ட ரா சா குரற் பயிற்சி தந்தார். என்னுடைய கு ர ல் த ஈ ன் ஓரளவு பரவா யில்லை என அவர் கூறியது எனக்கு உற்சாகமளித்தது. நான் அணித் தலைவனானேன்.
உடற் பயிற்சியும் குரற் பயிற்சியும் தொடர்ந்தன.
கொத்தணிப் போட்டியில் வென்றோம். கோட்டப் போ யிற் காந்து கொள்ள வேண்டும் தொடர்ந்து கடுமையான பயிற்சி அதிபரின் மனைவி கடலை அவித்தும் தேநீர் தயாரித்தும் உதவினார். அதிபரின் செலவில் எல்லோருக்கும் ஒரே மாதிரியா கத் தலைமயிர் வெட்டித் தடல் புடலான ஆயத்தங்கள் கேசட்
டப் போட்டியிலும் முதலாவது
இடத்தைப் பெ

Page 20
., 36 -
மாவட்டப் போட்டி க்கு முன்னர் தசைப் பயிற்சி அப்பி யாசங்கள் செய்தோம். போட்டி யில் முதலிடம் எமக்கே கிடைத் 25.
மூன்றாந்தரப் பாடசாலை யொன்று பத்திரிகைச் செய்திக ளில் முக்கிய இடத்தைப் பெற்று விட்டது. கல்வி அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த் து விட்டது. பயிற்சியும் முயற்சியும், அதிபர், ஆசிரியர்களின் ஊக்கமும் உற் சாகமும் கடமையுணர்ச்சியுமே இதற்குரிய காரணங்கனாகும். உடற்பயிற்சி ஆசிரியர் இல்லை; வி  ைள யா ட் டு  ைம தானம் இல்லை; பணம் இல்லை - என இ ல்  ைலப் பாட்டுப் பாடிக் கொண்டிராமல், இரு ப் ப  ைத வைத்துக்கொண்டு உருப்படியாக ஏதாவது செய்ய வேண் டு ம் எ ன் று துணி நீ து முன்வந்த அதிபரையும் ஆசிரியர்களையும் மாணவர்களாகிய எம்மால் மறக் கவே முடியாது.
விளையாட்டுத் துறையில் மட்டுமல்லாமல், கல்வி, கலாசா ரத் துறைகளிலும் நாம் முன்ன
ணியில் இருக்கின்றோம். 1991 ஆம் ஆண்டிலே 11 மாணவர் களும், 1992 ஆம் ஆண்டில் 9 மாணவர்களும் ஐந்தாம் ஆண்டுப் புலமைப்பரிசிற் பரீட்சையிற் சித் தியடைந்தனர். பண் ணி  ைசப் போ ட் டி யி ல் ஆரம்ப பிரிவில் மாவட்டத்தில் இர ண் டாம் இடத்தைப் பெற்றோம்.
"முயற்சி செய்தால் முடி யாதது எதுவுமில்லை. உறுதியு டன் செயற்படுங்கள்; வெற்றி கிடைக்கும்" என எங்கள் அக பர் திரு. குணசேகரம் அடிக்கடி கூறி எம்மை உற்சாகப்படுத்துவார். அ வருக்கு உறு து  ைணயாக இருந்து எம்மை வளர்க்கிறார் கள் ஆசிரியர்கள்.
தொலைவிலுள்ள ந க ர ப் பாடசாலைகளுக்குச் சென்று அலைக்கழியாமல், எமது கிர7 மத்தில், எமது வீட்டிற்கண்மை யில் நாங்கள் படித்து முன்னேறு வ த நீ கு உதவியாக இருக்கும் அதிபரையும் ஆசிரியர்களையும் எ மக் களித் த இறைவனுக்கு நன்றி கூறுகின்றேன்.
வேண்டும்!
தமிழீழ ஆசிரியருலகம் முழுவதும் * விளக்கு" "ஒ எரி யி ற்
பயன்பெற வழி
செய்யப்படவேண்டும்.
ஆசிரியர்கள் எழு
திய கட்டுரைகள்- பிழைகள் இருந்தால், திருத்தப்பட்டு வெளி
யிடப்படவேண்டும்.
இn ம் ஆசிரிய எழுத்தாளர்களுக்கு பித
லிடம் கொடுக்கப்பட வேண்டும் புதிய ஆசிரிய எழுத்தாளர்
பரம்பரையொன்றை " செட்டியாமடம்,
விளக்கு" - - வசுந்தரா செல்லத்துரை
உருவாக்கவேணடும்.

வாத்தி (uri)? ஆழ்ந்த அறிவும் நல்லொழுக்
கமுடையோரையே ஆசிரியர், ஆசார்பே, 2-ums-Fu’awī என்ற சொற்கள் கட்டுகின்றன.
இக்கருத்தை நன்கு உள்வாங்கி அதற்கு உரியவர்களாகத் தங்களை உயர்த்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை மறைமுகமாக அழுத்துகின்
றார் நடேஸ்வராக் கல்லூரியின் பதில் அதிபரா யிருந்து
ஒய்வு
பெற்றவரும் தமிழ், சமஸ்கிருதம், ஆங்கில மொழிகளிற் புலமையு டையவருமான இக்கட்டுரையாளர்.
சு. து. சுந்தரமூர்த்தி ஐயர் 8 , A
0ே7ணவர்களுக்குக் கற்பிக் கும் பணியில் ஈடுபட்டிருப்பவர் களை ஆசிரியர் என மதிப்புடன் கூறுகிறோம். "ஆசிரியர்" என்ப வர் யார்? ஆசு + இரியர் ஆசி ரியர் என ஆயிற்று. ஆசு என்பது குற்றம்; இரியர் என்பது நீக்கு பவர். எனவே மாணவரின் குற் றம் களைபவர் ஆசிரியர் எனப்
பொருள்படுகிறது. அப்படியா யின் மா ன வ ர் கள் குற்றம் நிறைந்தவர்களா? எ வ் வ ைக
யான குற்றம் நிறைந்தவர்கள்? என்ற ஐயப்பாடு நம் மனதில் உஇப்பது இயல்பு. மனதினால் வாக்கினால், உடலினால் பல வாறான குற்றம் புரிவது இயல்பு. தெரிந்தும் தெரியாமலும் இம் முக்கரணங்களாலும் குற்ற ம் புரியப்படுகிறது. ஆனால் மாண வர்களின் குற்றம் சற்று வேறு பட்டது: அறியவேண்டிய விட யங்களை உரிய முறையில் உரிய
காலத்தில் அவர்கள் அறியாமல் இருப்பதே அவர் க ளி ட ம் காணப்படும் குற்றம், அதாவது மாணவர்களின் அறியாமையே அவர்களின் குற்றம். இக்குற் றத்தை அவர்பாலிருந்து களை வதே ஆரிெயரின் பணி கடமை. இக் கைங்கரியத்தை உ ண ர் வோடு, ஊக்கத்தோடு, செயற் படுத்துவதனால், சமூகம் 'ஆசி ரியர்" என்னும் மதிப்பு மிக் க சொல் லால் அப்பணியாளர்க ளைச் சுட்டுகின்றது; தொல் காப்பியர் ஆசான்?" என்னும் தூய த மி ழ் ச் சொல்லை உப யோகிக்கின்றார்.
"ஆசார்ய" என்ற வட மொழிச் சொல் கல்வி மேம்பாட் டினால் நல்லொழுக்கத்தைப் பேணி நிற்போரைக் குறிக்கின் றது. கல்விக்கும் நல்லொழுக்கத் துக்குமுள்ள நெருங்கிய தொட ர்பை நாம் உணர்கின்றோம்.

Page 21
سے 8 سے
கற்க கசடறக் கற்பவை
கற்ற பின்
நிற்க அதற்குத் தக என்ற திருக்குறளும் இத்தொடர் பைத் தெளிவாக்குகின்றது.
"ஆசார்ய" என்ற வட மொழிச் சொல்லிற்கும் "ஆசிரி யன்" என்ற தூய தமிழ்ச் சொல்
லிற்குமிடையே கருத்திலும் உச் சரிப்பிலும் நெருங்கிய ஒற்றுமை
காணப்படுவது கவனிக்கத் தக் கிது.
இத்தகைய நற்பணியில் ஈடு ப ட் டு ஸ் ளே ஈ  ைர ச் சிலர் "வாத்தி" எனும் சொல்லாற் தாழ்த்திக் கூறிவருவதையும் சநாம் காண்கின்றோம். ஆனால் வனத்தி என்பதன் மூல உருவத் தையும் சரியான கருத்தையும் ஆராய்ந்தால் , அச்சொல்லும் உயர்ந்த பொருளைத் தருவதை அறியலாம்.
வாத்தி என்பது வாத்தியார் என்ற மதிப்பிற்குரிய சொல்லின் பகுதியாகும். வா த் தி யு ட ன் இணைந்த "யார்" மரியாதைப் பண்பைக் காட்டுகின்றது; மரி யாதைக்குரியவர் ஆசிரியர் என்ற எண் ண க் கரு அதிற்
பொதித்துள்ளது. உண்மையில் "உபாத்தியாயர்" என்ற வட மொழிச் சொல்லின் திரிபே
வாத்தியார் என்ற சொல்.
சமஸ்கிருத மொழியிலுள்ள “a untah untu” 676 p u5th ஈற்று 'ய'கரம் மறைந்து "ர்" விகுதி சேர்ந்து நிற்பதே ' உபாத்
தியார்' என்ற தமிழ்ச் சொல் உபாத்தியாய என்ற சொல்லை உப + அத்யாய என வகுக்கலாம். உய என்பது முற்சேர்க்கை (Pre fx) இது உபசர்க்கம் என்று சொல்லப்படும். இதன் பொருள் "உடன்" என்பது "அக்ாய "- கற்பிப்பவர் என்னும் பொருளு டையது. எனவே, உபாத்யாய என்ற முழுவடிவம் உடனிருந்து அஃதாவது மா ன வ ருட ன் இருந்து கற்பிப்பவர் என்ற பொருளுடையது. வேதம் கற்ப தற்கு ஆசிரியரும் மாணவரும் ஒருங்கிணைந்தே செயற்ப ட வேண்டும். ஆசிரியர் சுரம் வழு வாது, உச்சரிப்புதி த வ றா து வேதங்களை ஒக மாணவன் அவ ரின் முன்னிலையில் உடனிருந்து கேட்டு அப்படியே பாடம் கற் றல் வேதகாலத்திலிருந்து வந்த குருகுலக் கற்றல் முறையாகும். இவ்வாறு வழிவழியாக வந்த கற்றற் செயற்பாட்டால் உய* வான இடத்தை வகித்த ஆசிரி யரை உலகம் "உபாத்பாப" என்று பண்பாக அ ழை க கத் தலைப்பட்டது.
Lurl. gFT 30ąg 6*6) ஆசிரியரும் மாணவரும் ஒருங் கிசைந்து செயற்படும கற்றல் முறையை நாம் காண்கின்றோம். ஆசானிடம் மாணவன் கற்றற் குரிய முறை பற்றித் தொல் காப்பியம் கூறிய கற்ஜம் வேத காலக் கற்றல் முறைக்குமிடையே ஒற்றுமை காணப்படுகின்றது.
இன்றும்
உப r க் பாய" "ம்கோ பாத் யா ய," மகாமகோபாத்

سے 39 –ے
யாய" எ ன் ற பட்டங்களும். வழக்கில் உள்ளன. இவைகல்வி மான்களின் படித்தரங்களை மன திற் கொண்டு, அவர்சளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுவரும் உன்னத பட்டங்களாகும், மகாம்கோபாத் யாய கலாநிதி உ. வே. சாமிநா தையர் என்னும் பட்டப் பெயர் சூட்டப்பட்ட மகானைத் தமிழ் உலகம் நன்கு அறியும், கேரளா வில் உபாத்யாய, மகோபாத் யாய என்ற பட்டங்கள் கல்வித் தரத்திற்கேற்ப பரீட்சை மூலம் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
க ல் வி யும், ஒழு க்க மும்
நிறைந்த பெரியோர்களை
'd urgigurtu ஆசான், *மகோபாத்யாய," “DESITLD கோபாத்யாய, ஆசிரியர் என் னும் புனிதசொற்களாற் சிறப் பித்து அழைப்பது நம் சமுதா
யத்தின் உயர்ந்த பண்பாட் டைக் குறிக்கின்றது.
cor nr 6ão, o “Teaching is a
noble Profession' 6T6Or Duriantsd: சொல் லும் இன்றைய உலகம் "Teachers are noble Professors' என்பதை உணர மறுப்பது வருத் தத்திற்குரியது. தொழிலுக்குக் கொடுக்கும் மதிப்பை, அத்தொழி லைப் புரிபவருக்குக் கொடுக்க மறுப்பது ஏனோ!
ஏறத்
8. s T கிட்டத் தட்ட, ஏறத்தாழ (ஏறக்குறைய) - Isso
ஒரே கருத்துடையணி எனப்
இது தவறானது.
வும் இருக்கலாம்.
"இன்று ந  ைட பெற்ற க. டத்திற் சுக் கிட்டத்தட்ட நாற்பது பேர் வந்தார்கள்" என்று சொல்லும்போது நாற்பதுக்குச் சிறிது குறை வான தொகையினர் வந்தனர் என்பதையே அது குறிக் கின்றது. * ஏறத்தாழ நாற்பது பேர் வந்தனர்" என் பதில் வந்தவர்களின் தொகை நாற்பதுக்குச் சிறிது *டுகலாசவும் இருக்கலாம். அல்லது சிறிது குறைவாக
பலர் கருதுகிறார்கள்
is a 6) he (35e

Page 22
ஆசிரியர்
திருமணத்திற்கான ஏற்பாடுகள் பூர்த்தியான நிலையிe
எங்கிருந்தோ வந்த
மொட்டைக் கடிதம் எல்லாவற்ை
பும் குழப்பிவிகிேன்றது. பெண்ணும் தந்தையும் குமுறு கின்றனர். அவர்களின் பரிதாப நிலையைக் கண்டு உருகுகின்றார் ஒய்வுபெற்ற ஆசிரியர் செல்வரத்தினம். அவரால் நிலைமையைச் சீராக்க முடித்ததா? எப்படி?
சொக்கன்
செல்வரத்தினத்திற்கு அந் தக் கிராமம் புதியதல்ல. சரி யாக நாற்பது ஆண்டுகளை அவர் அதன் புழுதியிலும், மண் னிலுந்தான் கழித்து விட்டிருத் தார். புதிதாக அங்கு "பஸ்" சேவை ஏற்பட்ட பொழுது பஸ்
லே ஏறிய முதற் பிரயாணி அவர். உபதபாற்கந்தோரில் முதல் "காட்" வாங்கிக் கால் கோள் விழா நடத்தி வைத்த பிரமுகரும் செல்வரத்தினந்தான். பத்துமைலுக்கு அப்பால் இருந்த இளம் மனைவிக்கு எழுதிய முத லுங் கடைசியுமான "காட்" அது அதன் பெறுமதியே தனி தான்.
goly 681 CC 560604 - 0 1 கம்பீரமான ஒலியை மிரட்சி கலந்த மதிப் போடு கேட்ட மூன்று தலை முற்ைகள் அங்கிருந்தன. புடைவை வியாபாரி பரமலிங்கம் தொடக் கம், சமீபத்தில் “Táiri பரீட்சையில் முதல் வகுப்பில் தேறிய சிவஞானம் வரை எல் லோருமே அவரிடம் மூக்கை
உறிஞ்சி அரிச்சுவடி படித்தவர் கள்தாம், செல்வரத்தினத்தின் பிரம்பு பட்ட தழும்புகள் மறைந் திருக்கலாம். ஆனால் அவரின் அறவுரைகளும் அறிவுரைகளும் என்றைக்கும் மறையப் போவ தில்லை.
அவர் ஏணிபோல் இருந் தார். அந்த ஏணியைத் துணை கொண்டு ஏறியவர்கள் மேலே, மேலே Gurrui' 667 " nrriř. as ar அவரோ "எல்லையறு பரம் பொருள்" போல் இருந்தபடியே இருந்தார். ஆசிரியப் பயிற்சி கூடப் பெறாத சாதாரண தமிழ் ஆசிரியராகவே செல்வரத்தினம் இளைப்பாறினார். இப்பொழுது அவருக்கு முப்பதோ, நாற்பதோ, a. Je5rpréřJFubu struores வந்து
கொண்டிருக்கிறது.
செல்வரத் தினத் தி ற் குப் பின்னை குட்டி என்ற பிக்கல் *பிடுங்கல் எதுவுமில்லை. மனை வியும் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேய்விடத் தனிக்கட்டையாகத் தான் அவர் வாழ்ந்து வந்தார்.

سے 1 بھی حسنیے۔
அவருடைய தங்கையின் up 56ër முட்பது ரூபா வாங்கிக்கொண்டு நேரத்திற்குச் சோறுபோட்டு வருகிறான். மிச்சம் மீதியும் அவ னது பிள்ளைகளுக்கே செல வாகி விடும்.
ஆனால், செல்வரத்தினம் எதைப்பற்றியும் கவலைப்பட்ட வர் அல்லர். ஆடலே புரியும் அம் பலவாணர் அவரவர்க் கமைத் தேைவ கிடைக்கும் இல்லாது, அதிக ஆசைப்படுவது தவறு என் பது அவரின் சித்தாந்தம் வயது அறு தைத் தாண்டியிருந்தும், கம்பீரம் குறையாத ஆஜ7இறு பாகுவாய், சித்த முகத்தோடு அவர் இருப்பதைப் பார்க்க ஆச் சரியம் உண்டாக வேண்டிய தில்லை அவரைப் போன்றவர் கள் அப்படித்தான் இருப்பார் இள்.
இன்று செல்வரத்தினம் தமது மாணவன் ஒருவனின் அழைப்பின் பேரில் அவனுடைய மகளின் கலிபரணத்திற்காய் அந் தக் கிராமத்திற்கு வந்திருந்தார்.
செல்வரத்தின் வருகையால் விவாக வீடே அமர்க்களப்பட் டது. அவரைக் காண வேண்டும் என்றே அவருடைய மாணவு பரம்பரை அங்கும் படையெடுத் திருந்தது. அவர்களில் ஐம்பதைக் கடந்த கிழங்களும் இருந்தார் கள். பூனை மீசை அரும்பிய இழங்களும் இருந்தார்கள்.
அவர்களைத் தனித்தனி பெயர் சொல்லி அழைத்து அவர்
கவி பாடசாலையிலே செய்த குறும்புகளையும், அவர்களின் குறைநிறைகளையும், பட்ட அடி உதைகளையும் எ டு த் து ச் சொல்லி மகிழ்வித்துக் கொண் டிருந்தார் செவ்வரத்தினம்.
அவருடைய கூர்மை மழுங் காத நினைவாற்றல் அவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தியது. வயதைப் புறமுதுகிடச் செய்து கலகலப் போடு, குண்டுக் கல்லாய் இருக் கும் அவரின் ஆரோக்கிய gốSER ER பொறாமையை ஏற்படுத்தியது.
அவர் என்ன செய்வார்? பரீட்சைத்தாள்களுக்கும், பாடப் புத்தகங்களுக்கும் பலியாகாமல் நிம்மதியாக இருந்தது அவர் குற்றம் அல்லவே!
விவாக ஆயத்தங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தன. வாழை கட்டு பவர்களும், அலங்காரங்கள் செய் பவர்களும் அங்கும் இங்கும் ஓடி ஆடி வேலை செய்து கொண்டி ருந்தனர். இரவு பத்து மணிக்கு முகூர்த்தம்.
அதுவரை வீட்டிற்குள் அடைந்து கிடக்க விரும்பாதவ ராய்ச் செல்வரத்தினம் வெளியே புறப்பட்டார். அவரு  ைடய
மாணவர் குழாம் அவருடன் சிறிது தூரம் வந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் கலைந்து விட்
டது. செல்வரத்தினம் தனியாக அந்தக் இராமத்தையே
சுற்றி வந்தார். அவர் கற்பித்த பா4
- e۔ه ه 68969"frت

Page 23
== 4 22 =
ஒலைக்கீற்றுக் கொட்டகை யாய் இருந்த அது, இன்று புதிய ஒட்டுக் கட்டடம் பெற்றுத் தலை
நிமிர்ந்து நின்றது. சூழவரப் பொட்டற்காடாகக் கிடந்த இடங்களில், வழுக்கைத் தலை
யில் மயிர் முளைத்தது போலச் சிறுசிறு வீடுகள் எழுந்திருந்தன.
அவர் வழக்கமாக அமர்ந் திருத்து இலக்கியம் கற்பிக்கும் மகிழமரம் அவரைக் கண்டதும் முறுவலிப்பதுபோலக் காற்றில் அசைந்து பூக்களாய்ச் சொரிந் தது. பழைய நினைவுகள் படை யெடுத்தன. இந்த மரத்திற்குக் கீழேதான் சங்கரன் தன் இனி மையான குரலிலே சந்திரமதி புலம்பலை முகாரிராகத்தல் படித்தான்; சம்பந்தன் முன் னால் இருந்த  ைப யனு க் கு வாழைநாரால் வால் கட்டிய தற்கு அடிவாங்கியதும் இந்த மகிழின் கீழேதான்.
செல்வரத்தினம் அந்த மகி ழின் கீழே அமர்ந்திருந்து பழைய நினைவுகளை அசைபோட்டார். ஆஹா ! எவ்வளவு இனிய நாள் கள அ ைவ? நாற்பது வருடங் களில் நாற்பது நாள்கள் கூட லீவு எடுக்காது, பாடசாலையும் ás i 7 (por ulu அத்துவிதமாகிப் போன காலங்களை அவரால் எப்படி மறக்கமுடியும்?
உலகத்திலே உயர் ந் த தொழில் ஆசிரியத் தொழில் தான் என்று நினைத்துத் தலை நிமிர்ந்து நடந்த நாள்கள், வாழ்க்கையின் பொற்காலம் என்
பதை அவரால் உணராதிருக்கக் கூடவில்லை. அந்த உணர்வில் அவர் கனிந்து கரைந்து போனது போலக் கண்களிலே நீர் முட் டிப்போய் நின்றது.
"பொய்யாய்ப் பழங்கதை பாப் மெல்லப் போயினவே என்று எண்ணியவராய் நெடு மூச்சை உதிர்த்தபடி எழுந்து நடந்தார்.
செல்வரத்தினம் விவாக விட் டிற்கத் திரும் பி ய பொழு து அங்கே சாக்களை குடிகொண்டி ருந்தது. பழைய கலகலப்பைக் காணமுடியவில்லை 6 Tetep மரங்களிற் சில கட்டியபடி நின்று சோர்ந்தன; சில கட்டப்படா மலே கீழே கிடந்தன. அரை குறை அலங்காரங்கள் அப்படி அப்படியே கிடந்தன.
வீட்டுக்காரர் மாத்திரம் முன்னால் இருந்த சாய்மனைக் கதிரை ஒன்றிலே சாய்ந்து,
கூரையைப் பார்த்தபடி இருந் தார். வேறு ஒருவருமே அங் கில்லை.
வீட்டினுள்ளே இருந்து மெல் லிய விசும் ல் ஒலி சறறைக் கொருதரம வந்து கொண்டிருந் தது. அந்த விசும்பல் ஒலி, தம் மிடம் ஐந்தாம் வகுப்பிலே கற்ற பூமணியிடமிருந்து தான் வருகி றது என்பதைச் செல்வரத்தினம் கேட்டது மூலமே அறிந்து கொண்டார் மூக்கை உறிஞ்சி உறிஞ்சி, இடைஇடைய சுேரு கிற குரலில் அழுவதற்குப் பூம

سے ان !مجھ سے
னியால்தான் முடியும். அவள் தான் மணமகள்
கிறாள்?
செல்வரத்தின கீதைக் கண் டதும் வீட்டுக்காரராகிய பொன் னுத்துரை எழுந்து நின்றார் எழுந்ததுமே மேல் துண்டால் வாயைப் பொத்திக் கொண்டு அழத் தொடங்கி விட்டார்.
செல்வரத்தினம் அவரின் தோள்களிலே ஆ த ர வோடு கைகளை ஃவைத்து, என்ன நடந் தது?" என்று கேட்டார்.
பொ ன் னு த் துரை பதில் கொடுக்கவில்லை, மெளனமாகத் தமது ம டி யி லி ரு ந் து கடிதம் ஒன்றை எடுத் துக் கொடுத்து விட்டு, மீண்டும் அழுதார்.
செல்வரத்தினம் கடிதத்தை வாசித்தார் கடிதம் மணமகன் வீட்டிலிருந்து வந்தது. அதில், பூமணி யாரையோ காதலித்த த ஈ கவும், காதலித்தவனோடு ஒடிப்போக எண்ணியிருந்ததாக வும், அறிய வருவத7 ல் இந்தத் திருமணத்திற்குத் தங்க ளால் இணங்க முடியாது என்று கண் டிருந்தது. குறித்த செய்தியை அறிவிக்கும் மொட்டைக் கடிதம் ஒன்றும் அதனுடன் இணைக்கப் பட்டிருந்தது. " உண்மை விள ம்பி" அ த  ைன எழுதியிருந் தான்.
செ ல் வ ச த் கி ன ம் அந்த மொட்டைக் கடிதத்தை வாசித் தார். திரும்பக் கிரும்ப வாசித் தார் . அவர் முகம் மலர்ச்சி யடைந்தது.
அந்தக் கடிதத்தோடு விரை வாக அவர் வெளியே சென்ற தைப் பார்க்கப் பொ ன் னு த் துரைக்கு ஆச் ச ரியமாக இருந் 25gil.
பொன்னுத்துரை பின்னால் செல்ல முயல, செல்வரத்தினம் அவரைத் தடுத்துவிட்டுத் தாம் மாத்திரம் சென்றார்.
செல்வரத்தினம் ஒட்டமும் நடையுமாக நடந்து சென்று. அஷுரமைல் தூரத்திலிருந்த ஒரு வீட்டின் கதவைப் படீரென்று திறந்து கொண்டு உள்ளே சென் றார். " திருநாவுக்கரசு" என்று அவர் போட்ட ச த் த த் தில் பழைய அதிகார மிடுக்குச் சற் றுங் குறையாமல் இருந்தது. திரு நாவுக்கரசு பீதிப் புண் ண  ைக யோடு வந்து தமது முன்னாள்
ஆசிரியர் முன் நின்றார்.
* இந்த மொட்டைக் கடி தத்தால் நீ என்ன சு க ம் கண் டாய்? அ நா வ சி ய மாக ஒரு பெண்ணின் வாழ் க் கை யைப் பாழாக்குவதிலே உனக்க என்ன லாபம்? என்னிடம் படித்ததற்கு இதுதானா பயன்?” என்று அவர் இரைய இரைய, நாற்பது வய தைக் கடந்து சற்றே நரைவிழத் தொடங்கியிருந்த திருநாவுக்கிர சிற்குக் கண்கள் இருண்டுவந்தன.
நான் நான் . இதை எழுதவில்லை" பழைய மாணவ நழக்கத்தோடு இந்தச் சொற் களை உதிர்க்க அா ப. பா கொஞ்சமல்ல,

Page 24
- 44 -
திருநாவுக்கரசு சொல் லி முடிக்கவில்லை செல்வரத் தினம் எரிமலையாய்க் கன ன் ற ர ர் , ** முட்டாள் என்னையா ஏமாற் றப் பார்க்கிறாய்? இந்தக் கடி தத்தைப் பார்". செல்வரத்தி னம் கடிதத்தைக் காட்டினார்.
அன்பார்ந்த அவர்களுக்கு,
சுந்தரலிங்கம்
உங்கள் மகனுக்கு, பொன்னுந் துரையின் மகள் பூ மணி  ைய விவாகஞ் செய்விக்க எண்ணியிரு ப்பதாய் அறிந்தேன், அதற்க்கு ஒரு தடையுண்டு. பூமணி கெட் டழிந்த பெண். அவளிற்க்கு ஒரு காதலன் இருக் கி றான். அவ னோடு ஒடிப்போகக் கூட இந்தப் பெண் நினைத்திருந்தாள். . உங்கள் நன்மைக்காகவே இந்தப் பயங்கர உண்மையை வெளியிடு கிறேன். இதற்க்கு ஆதாரங்கள் உண்டு.
இங்ஙனம் உண்மை விளம்பி .
" அதற்க்கு, இதற்க்கு, அவ ளிற்க்கு என்று எழுதாதே. அத ற்கு, இதற்கு, அவளுக்கு என்று எழுது என்று எத்தனைநாள் சொல்லியிருப்பேன்? எத்தனை அடிகளை வாங்கியிருப்பாய். திருநாவுக்கரசு, எழு தி யதைத் தான் வேறுயாரைக்கொண்டோ
எழுது வித் தாய் ஆனால், ஈய டிச்சான் காப்பி அடிப் பவனை பல்லவா பார்த்துப் பிடித்தாய், முட்டாள்!" செல்வரத்தினம் சிரித்தார். திரி புராந்தகச் சிரிப்பு அது காலத்தால் தேயாத அந் தச் சிரிப்பு திருநாவுக்கரசை ஏழு வயதுப் பையனாக ஆக்கி ஆசிரி யரின் காலடியில் விழ வைத்தது.
"மன்னித்துக் கொள்ளுங்கள் வாத்தியார். பொன்னுத்துரை யின் மகளுக்குப் பேசிய, பொடிய னைத் தான் முதலிலே என் மக ளுக்குப் பேசியிருந்தேன். சீதன விஷயத்தால் அது குழம்பிப் போய்விட்டது. அவனைப் பொன்னுத்துரை தன் மகளுக்கு மாப்பிள்ளையாக்க நினைத்தது பொறாமையைத் தந்தது. அது னால் தான். என்னை மன்னி யுங்கள்!" திருநாவுக்கரசு அழாத குறையாக மன்றாடினார்.
** மன்னிக்க என்ன இருக் கிறது? இந் த க் கடிதத்தைக் கொண்டுபோ ய் விஷயத்தை மாப்பிள்ளை வீட்டாருக்கு விளங் கப்படுத்து, பொன்னுத்துரை யின் இருண்டு விட்ட வீட்டிலே விளக்கேற்றி வை; போ."
திருநாவுக்கரசு மறு பேச்சின் றித் தோ ளி லே துண்டைப் போ ட் டு க் கொண்டு, மாப் பிள்ளை வீட்டிற்குப் பயணமா னார்.

Page 25
G
|-
உள்ளே உ
கற்றுக்கொண்டே இருப்போம் சாரணிய உயர் பயிற்சி சேவை நலம்
ஆசிரியமும் வாண்மையும் விகிதம் ●
பாடசாலைக் கட்டமைப்பில்
விளக்கு வெளிச்சத்தில் உள்ளம் கலந்த நல்வாழ்த்துக் ஆரம்பக் கல்வி அன்புடன் செயற்படுவோம் அன்பு வழி முயன்றால் முடியும்
வாத்தி (யார்) ?
யாழ். மகேந்திரா வீதி, தி ஆசிரிய வாண்மை விருத்திக் குழு ஆசிரியர் :
ක්‍රි:
அலுவலகம்: 689, காங்கேசன்து
 

配一囊99皇
sits $56
- ஆசிரியத் தலையங்கம்
cgs) அ. சந்திரகுமார்
se சு , இராஜநாயகம்
- அநு. வை. நாகராஜன்
- செ.க. துரைரத்தினம்
பா , தனபாலன்
æ=2 மேச தூதன்
பு, நிருசன் حستے
== উদ • £j! • சுந்தரமூர்த்தி 28. ř
gs சொக்கன்
நாசன் அச்சகத்தில் அச்சிடப்பட்டு, ழவினால் வெளியிடப்பட்டது. துணையாசிரியர்:
வை, தனேஸ்வரன் றைச் சாலை, யாழ்ப்பாணம்.
*