Page 1
1.
இஇஇ
 

ISSN 2012 6700

Page 2
With Best
|Kinଵ
Value Bel
www.youtube.com/KnowledgeBox1 is
P.O. Box: 34 Tell & FCX: 94 il 27 infoGknowledgebox
 

Compliments From:-
இ
"eter و ...
Media. Netwol
9 www.facebook.com/knowledgebox
EDGE BOX
DehiwCO, Sri LonkC. 5988 Mob 0771254735
k w.knowledgebox, Ik

Page 3
பூங்காவனம் O
புங்காவனம்
தோற்றம் - 2010 மே 30 இதழ் 15 - 2013 டிசம்பர் ISSN 2012 - 6700
பிரதம ஆசிரியர்
ரிம்ஸா முஹம்மத்
துணை ஆசிரியர்கள்
613.6III. f6i)6OIT L്ണിu].61), ഖണ്]
ஆலோசகர்
ஏ.சீ. ஐரீனா முஸ்தபா
வங்கித் தொடர்புகளுக்கு
Commercial Bank, Mount Lavinia Branch, F.R. Mohamed A/C No - 893.0020287.
என்ற இலக் கத்திற்கு கா சை வைப்பிலிட்டு அதன் பற்றுச்சீட்டை அனுப்ப (36)l 600ĩ (B Lổ . காசுக 35 L L 6D 6 Tuu Tu s6OT (M. F. Rimza - Dehiwala Post Office) 61 65 03) குறிப்பிட்டு அதற்கான பற்றுச் சீட்டையும் அனுப்ப வேண்டும். காசோலையாயின் குறுக் குக் கோடு இடப் படாத காசோலையை M.R. Rimza எனக் குறிப்பிட்டு அனுப்பவும்.
 

தனிப்பிரதி - 100/= தபால் மூலம் - 140/= வருட சந்தா - 600/=
தொடர்புகளுக்கு
“Poongavanam”
21 E, Sri Dharmapala Road, Mount Lavinia, Sri Lanka.
Email:- poongavanaml00(a)gmail.com
Website:- WWW.poongavanam 100.blogspot.com
Phone:- 0094 (0) 775009222 0094 (0) 719200580
புதிய ஆக்கங்களும், இச்சஞ்சிகை பற்றிய விமர்சனங்களும் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன. நூல் விமர்சனத்துக்கு
அனுப்புபவர்கள் நூலின் இரண்டு பிரதிகளை அனுப்ப வேண்டும்.
- - - - - - - - - - -
LI6OLLIL-15(61b6(5 படைப்பாளிகளே பொறுப்பு. செவ்வைப்படுத்த ஆசிரியர் குழுவுக்கு '_', '_'

Page 4
பூங்காவனம்
வEளும்
பூங்காவனம் இதழின் வாசகர்கள் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களை முன் மகிழ்ச்சியடைகின்றோம்.
மக்கள் மத்தியில் காணப்பட்ட ஐக்கி குறைந்திருக்கும் இத்தருணத்தில், அவசியமானதாக உணரப்பட்டுள்ளது சர்வதேச மனித உரிமைகள் தினம
மனித உரிமைகள் என்று பொதுவாக சமூகவியல் ரீதியாக ஒரு மனித அவர்களது சுதந்திரம், எதிர்பார்ப்பு உள்ளடங்கும். பிறருக்கு அநியாய மீறல் என்ற வகைமைக்குள் அடங்
அரசியலமைப்பின் உறுப்புரை 14
தகவல் பெறும் உரிமை, சிந்த வழங்கியுள்ளது. எனினும் 15 (2) - ( அளிக்கப் பட்டுள்ள உரிமைகள் உள்ளடக்கியிருக்கின்றன. இதை
பேசும் உரிமை இருக்கிறது என்ப மக்களின் மரியாதைக்கு பாதகம் வி வெளியிடுவதை இதற்கு உதார தகவல்களை வழங்கும் உரி1ை நிறுவனங்களின் கொள்கைக6ை குற்றவியலின் கீழ் உள்ளடங்குகின்
சிந்திக்கும் உரிமை என்ற அடிப் நாட்டிற்கோ, அல்லது பிற மனிதனு எந்தெந்த இரகசியங்களை உ உள்ளடக்கியிருத்தலாகாது. அவ்ெ தம்மைத் தாமே உட்படுத்திக் கெ
மனித உரிமைகள் என்ற பதத்தின் அ நம்மாலான அனைத்து உரிமைக6ை வேண்டும். உரிமைகளை சரியாக
நமது கடமைகளை சரிவரச் செய் அம்சமாகும் என்பதை மனதில் பதி
 

O2 இதழ் 15
இருரீமில
யாவருக்கும் 2014 ஆம் ஆண்டுக்கான கூட்டியே தெரியப்படுத்துவதில் மிக்க
யமும், அன்பும் காலநேர மாற்றங்களால் மனித உரிமைகள் பற்றி கூறுவது
1. ஆதலால்தான் டிசம்பர் 10 ஆம் திகதி
ாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
நோக்குமிடத்து உடலியல், உளவியில், ணுக்கு அநியாயம் செய்யாதிருப்பதும், ஆகியவற்றுக்கு மதிப்பளித்தலும் அதில் பம் இழைத்தலானது மனித உரிமை குLD.
(1) (அ) ஒருவருக்கு பேசும் உரிமை, திக்கும் உரிமைகளை தாராளமாக 7) வரையான உறுப்புரைகள் ஒருவருக்கு ரிலும் சில மட்டுப் படுத்தல் களை யாரும் மறந்துவிடுதல் ஆபத்தாகும்.
தற்காக எதையும் பேசிவிட முடியாது. விளைவிக்கும் சிறு விடயங்களைக் கூட ணமாகக் கொள்ளலாம். அதுபோல ம இருக்கிறது என்பதற்காக தமது ள, இரகசியங்களை வெளியிடுதல்
*றது.
படை உரிமையில்கூட, தான் வாழும் க்கோ எவ்வாறு துரோகம் செய்யலாம், டைத்து விடலாம் போன்றவற்றை வாறான செயற்பாடுகள் குற்றவியலில் ாள்வதற்கு வழி வகுக்கும்.
ர்த்தத்தை நாம் விளங்கிக் கொள்வதோடு, ாயும் பாதுகாப்பதில் அக்கறை கொள்ள வென்றெடுக்க வேண்டும் என்றால் நாம் |ய வேண்டும் என்பது இதன் பிரதான த்துக் கொள்ள வேண்டும்!!!
- ஆசிரியர்

Page 5
பூங்காவனம்
நேர்காணல
திருமதி. சுமதி சுகதாசன்
கவிதைகள்
எல். தேனுஷா
கவிஞர் நித்தியஜோதி
மருதூர் ஜமால்தீன்
பி.ரி. அஸிஸ் வி. சந்திராதேவி
பதுளை பாஹிரா
எம்.எம். அலி அக்பர்
ஏ.சீ. ஐரீனா முஸ்தபா
மட்டுவில் ஞானகுமாரன்
நாச்சியாதீவு பர்வீன்
குறிஞ்சி நிலா
சிறுகதைகள்
சூசை எட்வேட் எச்.எப். ரிஸ்னா ச. முருகானந்தன் எஸ்.ஆர். பாலசந்திரன்
 
 

குட்டிக்கதை
ஜெனீரா ஹைருள் அமான்
கா. தவபாலன்
கட்டுரைகள்
கவிஞர் ஏ. இக்பால்
நூல் மதிப்புரை
ரிம்ஸா முஹம்மத் காவியன்
வாசகர் கடிதம்
நூலகப்பூங்கா
சமூக சஞ்சிகை

Page 6
பூங்காவனம்
1. உங்களை இலக்கியத் துறைய பின்னணி என்று நினைக்கிறேன். இலக்கியத் துறையில் காலடி எடுத் கொள்வீர்களா?
எனது சிறுபராயத்தின் பின்பு பெற் கொண்டிருக்கவில்லை. அதனால் கொள்வதான சூழ்நிலைகளே எனக் இலக்கியத்துறை, அவற்றிலான ஈ( எனக்கிருந்ததில்லை. ஆனால் பட வாசித்தல் என்பவற்றில் ஆர்வ பத்திரிகையில் வர வேண்டும் என்ற போது ‘ஈழநாடு மாணவர் பக் அனுப்பினேன். ஆனால் பிரசுரிக காரணத்தினால் நாளடைவில் அதன தனியார் கல்வி நிலையத்தில் மதிய நேரம் வீட்டிற்கு சென்றுவி கதை வந்திருப்பதாகக் கூறி அ வாரமலரை என்னிடம் தந்தார். எ சந்தோஷம் வருவதற்குப் பதிலாக என்ற படபடப்புத்தான் ஏற்பட் இலக்கியத் துறையில் காலடி 6 அனுபவமாகச் சொல்லலாம்.
ஆனால், சிறுவயதில் இருந்து என அவதானித் தோ அல்லது என்பதாலோ உண்மையில் அரசு எனக் கு அதிகம் . அந்த ஈ எண்ணப்பாட்டையும் வெளிப்படுத்து இப்போது எழுத விரும்பினேனே
இலக்கியத் துறை நாட்டம் எ
 

04 இதழ் 15
Ke
நேர்கால்ை
சந்திப்பு ரிம்ஸா முஹம்மத்
பில் ஈடுபட வைத்தது உங்கள் குடும்பப் உங்கள் குடும்பம் பற்றியும், நீங்கள் த்து வைத்த அனுபவம் பற்றியும் பகிர்ந்து
றோரின் பராமரிப்பை பெருமளவில் நான் ), முரண்பாடுகளுடன் முட்டி மோதிக் கு அதிகம் பரிச்சயமாயின. அந்நிலையில் டூபாடு என்பவை பற்றிய எண்ணம் எதுவும் ம் பார்ப்பது, புத்தகங்கள், சஞ்சிகைகள் Iம் இருந்தமையால், எனது பெயரும்
ஆசையில் க.பொ.த. உயர்தரம் படிக்கும் கத்திற்கு சிறுகதையொன்றை எழுதி ந்கப்படும் என்ற நம்பிக்கை இல்லாத னை மறந்தும்விட்டேன். திடீரென்று ஒருநாள், நான் இருந்த போது, இடைவேளைக்கு ட்டு வரும் சக மாணவியொருவர் எனது அந்த ‘ஈழநாடு னக்கு உடனே
ஏனடா வந்தது டது. இதனை ாடுத்து வைத்த
ாது தந்தையை 9 6DI U ġbli LD DU LI Ful6ù FF(BLIT(3L (6 LI TIL 60) Lu||LĎ ம் ஆவலில்தான் தவிர இதனை ன்று குறிப்பிட

Page 7
്യ(Iഖങ്ങip
முடியாது. ஆரம்பத்தில் இருந்தது பத்திரிகையில் பெயர் வரவேண்டும் என்ற இப்போது கிடையாது.
2. கவிதைத் துறையில் நீங்கள் ஆர் வருகின்றீர்கள். அது பற்றி குறிப்பிடுங்
வாசிப்புப் பழக்கம் இப்போது நம்மிடையே வரும் பண்பாக காணப்படுவதாலும், அ விளக்கமான உரைநடைகளை எழுது பொறுமையும், சக்தியும் தற்போது
முன்னரைப்போல் இல்லையென்பதாலும் எடுக்கப்பட்டதே இக்கவிதை வடிவமு மூலம் கிடைக்கப்பெற்ற கவிஞர் அ. இவை தற்செயலான விடயங்கள் மா
3. கவிதைகளினூடாக நீங்கள் சமூக எவ்வகையான கருக்களைக் கை படைக்கின்றீர்கள்?
ஒருவரது மனதுக்குள் தனது கருத்துக் அதை வெளிப்படுத்தும் போது அ சமூகத்துக்குச் சொல்வதாகி விடுகிற வெளியிடுவதான எனது விருப்பையும், போராட்டங்களினூடு தள்ளிப்போட்டு 6
நான் சமூகத்துக்கு எதுவும் சொல்ல அனுபவித்து அதனுடாகச் சிந்தித்து
பெறுவதற்காக வேண்டுகிறேன் அ வெளிப்படுத்தியுள்ளேன். நானாக இருந் மூன்று வேளைகளும் உண்ண, உடுக்க, சுகாதாரமும், கல்வியறிவும் கொண்டி குடும்பத்தையாவது நடாத்தக்கூடிய, உழைப்புக்குரிய வருமானம் கிடைக்க
குறிப்பிட விரும்புகிறேன். அது கிடைக் வேண்டி வருகிறது. அவ்வளவு தான்.
4. உங்கள் நூல் வெளியீடுகள் பற்றி
எனது இரு கவிதைத் தொகுதிகள் வெ தளிர்களின் சுமைகள் முற்போக்கு வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவது நூல தொகுதியை கடந்த ஒக்டோபரில் வெ
 
 

போன்று ஆசையும் எதனை வேண்டுவோம் ஆ LL கவிதை தொகுதி
வம் காட்டி துகள்?
குறைந்து (395 3FLDuLi Lib துவதற்கான என்னிடம் திடீரென்று ம், அதன் |வதாரமும், த்திரமே.
த்துக்கு சொல்ல விளைவது என்ன? யாண்டு உங்கள் கவிதைகளை
கள் இருக்கும் வரை என்பது வேறு. Dg5 6.f(bLÖLs (3ULIT 6Î(5LÖLJ TLD (86) IT து. அதனால் எனது ஆக்கங்களை
முயற்சிகளையும் இவ்வாறான மனப் வந்தேன்.
முயலவில்லை. ஒரு தனியாளாக பெற்றவற்றின் மூலம், நான் எதனை |ல்லது எண்ணுகிறேன் என்பதை தாலென்ன, யாராக இருந்தாலென்ன, உறைய என்பதுடன் ஆரோக்கியமும், ருக்கத்தக்கதாக மிகச் சுருக்கமான சராசரி நிறைவானதாகவாவது எமது வேண்டும் என்பதையே வலியுறுத்திக் காத பட்சத்தில் அரசியலைச் சேர்க்க
குறிப்பிடுங்கள்?
|ளியாகியுள்ளன. முதலாவது நூலான கலை இலக்கிய மன்றத்தினால் ான "எதனை வேண்டுவோம்? கவிதை

Page 8
பூங்காவனம்
5. ஏனைய எழுத்தாளர்களின் ட என்ன?
என்னைப் போலவே ஒவ்வொரு எழுத ஆக்கங்களைப் படைப்பார்கள். அ நிறைவடைவதுடன் நிறைந்த வெற்ற மேல் விமர்சனமோ அல்லது கரு நான் கொண்டிருக்கவில்லை என்ே
6. இன்று நிறையவே பெண் எழுத் வருகின்றார்கள். அவர்களது எ போகின்றீர்கள்?
"பெண் எழுத்தாளர்கள் என்று 6 ஏற்படுத்துவதாகவே இக்கேள்வி எழுத்தாளர்களுள் பெண்களாக இ இருக்கும். இது எனது தனிப்ப கடமைகள் மட்டுமே என்றிருந்த மாறி வருவது இதற்குக் காரணம பெயரிலும் பெண்ணென்ற அடைய அறிவு, சிந்தனை, திறமை வெளிப்படுத்தப்படுவது அவசியம்
7. பெண்ணிய சிந்தனை பற்றிய
நான் முன்பு குறிப்பிட்ட, தனிய இருபாலாருக்கும் பொதுவானவை வெவ்வேறு தேவைகளும் பிரச்சிை வகையில் பெரும்பாலாக பெண்கே எனினும், ஆணிய சிந்தனை முக்கியத்துவமும் ஏற்படுவதற்கா6 இப்போது மாறத் தொடங்குகின்ற வரும்போது, பெண்கள் பெரும்பால உள்ளாகின்றனர் என்பது மறுக்க பால் வேறுபாடின்றி ஒவ்வொரு ஸ்திரத்தன்மையும், பொருளாதார அவ்வாறெனின் குடும்ப அலகின் ( எழக்கூடும். எனவே இந்த விடயமான சந்ததியினரின் நன்மைகளையும் கரு அப்பாற்படாத வகையில் ஆராயட்

06 இதழ் 15
படைப்புக்கள் பற்றிய உங்கள் கருத்து
ந்தாளர்களும் தத்தமது நோக்கங்களுக்காக அவர்கள் ஒவ்வொருவரதும் நோக்கங்கள் நிகளைப் பெறவும் வாழ்த்துகிறேன். இதற்கு த்துக்களோ சொல்வதற்கான தகுதியை ற கருதுகிறேன்.
தாளர்கள் எழுத்துத் துறையில் ஈடுபட்டு ழுத்துக்களை பற்றி என்ன சொல்லப்
ாழுத்தாளர்களுக்குள் ஒரு தனிப்பிரிவை பி எனக்குத் தோன்றுகிறது. இதனை ருப்பவர்கள் என்று சொல்வது மேலானதாக ட்ட கருத்தே. பெண்களுக்கு வீட்டுக் Fமூகக் கண்ணோட்டம் ஓரளவு வேகமாக ாக இருக்கலாம். உருவிலும், குரலிலும், ாளம் காணப்படுவது இயல்பு அதற்காக எண் பவற்றில் இவ் வ ைடயாளம் என்று நான் நினைக்கவில்லை.
உங்கள் எண்ணப்பாடு யாது?
பாளின் அடிப்படைத் தேவைகள் தான் யே தவிர, இருபாலாருக்கும் தனிப்பட்ட னகளும் இருக்கவே செய்கின்றன. இந்த ள அதிகம் பாதிக்கப்பட்டு வருகின்றார்கள் பற்றிய எண்ணப்பாடும் அதற்கான ன வகையிலேயே குடும்ப நிலைமைகள் றன. ஆனால் பொது வாழ்க்கை என்று ான ஆண்களின் மேலாதிக்கத் தனத்துக்கு முடியாதது. இவையெல்லாவற்றுக்கும், தனி நபருக்கும் முதலில் பொருளாதார சுதந்திரமும் அவசியம் இருக்க வேண்டும். , ஸ்திரத்தன்மை என்னாவது என்ற கேள்வி எது, பாலியல் விடயங்களையும் எதிர்காலச் நத்திற்கொண்டு கலாசார விழுமியங்களுக்கு பட வேண்டியதொன்றாகவே உள்ளது.

Page 9
பூங்காவனம் O'
8. கவிதைத் துறையில் ஈடுபட்டு வேறு துறைகளில் ஈடுபடும் எண்ண
இல்லை.
9. உங்கள் இலக்கிய முயற்சிக குறித் து?
குறிப்பாக எனது தந்தையுடன் தோ சொல் ல வேண்டும். அவர்கள்
குறிப்பிடத்தக்கது. இதைவிட என மக்களையும் குறிப்பாகச் சொல்லலா
10. எழுத்துலக வாழ் வில் உ அனுபவங்கள் இருந்தால் அதை
நான் தாள்களில் எழுதிக் காட்டிய பலரால் கிடைக்கப்பெற்ற அங்கீகாரங்க என்றும் என்னுள் இருக்கும்.
11. இறுதியாக என்ன சொல்லப்
நாங்கள் இவ்விதமாக எமது கருத்து இவ்வேளையில் உலக அரசியல், பொ மனித வாழக்கைக்கு சுரண்டல், இல கூட இன்றியமையாதன என்பதான மட்டத்தினரிடம் விஸ்தரிக்க முனைகி தனிமைப்படுதப்படுவது போல் தோன்
 
 
 

வரும் நீங்கள் எதிர்காலத்தில் னம் உண்டா?
ளுக்கு பங்களிப்பு செய்பவர்கள்
ழமை கொண்டிருந்தவர்களைத்தான் எனக் களித்த ஊக்கம் மிகவும் து குடும்பத்தையும் எனது பெறா b.
உங்களுக்கு மறக் க முடியாத பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்?
கவிதைகளுக்கு எதிர்பாராதவிதமாக ளே மறக்க முடியாத அனுபவங்களாக
போகின்றீர்கள்?
பக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கும் ருளாதார நடவடிக்கைகளானது, இன்று ஞ்சம், திருட்டு, ஏமாற்று போன்றவை ன வழிமுறைகளையே அனைத்து lன்றன. இதனால் எம் போன்றவர்கள் றுகிறது.
எனினும் b LD 95) நிலைப்பாட்டில் இன்று போல் என் றும் உறுதி யைப் பேணுவோம் 61 60 [B நம்பிக்கையுண்டு. எனக்கு இச்சந்தர்ப்பத்தை வழங்கிய பூங்காவனம் சஞ்சிகைக்கு 6I 60i LD 60 LDT i 5 g5 நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்!!!

Page 10
முறுவலிக்கப்பட்ட பெண் இனத்தின் மீது தரப்பட்ட அடி.
நான் கானும் ஒவ்வொருவர் முகத்திலும் தழும்புகளாய் அமர்ந்திருக்கிறது!
தழும்புகளைத் தடவும் போதெல்லாம் வீறு கொண்ட - வீரிய ஊழியச் சவுக்கின் ஒலி மீளவும் என்னை வடுக்களின் உலகிற்குள் அழைத்துச் செல்லும்!
நாளங்கள் வெடித்து நாடிகள் பிளக்க தனித்த அவை ஒவ்வொன்றும் கண்டங்களாய் உருப்பெறும். அங்கு எனக்கான தேசம் என்னால் உருவாகும் அப்போது உயிர்ப்பூட்டப்படுவது 6T6õT60T (3L DIT வரிவடிவங்களுடன் கூடிய என் மொழியே.
அதன் பின் தழும்பு தந்த எவராகிலும் கருத்து கூறட்டும் அப்போது சொல்கிறேன் என் ஊகமற்ற உள்ளத்தின் மொழியை
தழும்புகள் மறைக்கப்பட்ட மறக்கப்பட்ட அதே பெண் மொழியில் அதுவரை நீ காத்திரு!!!
O எல். தேனுஷா

08 இதழ் 15
இரட்டை கண்களில் ஒரு பக்க நியாயங்கள். இருவரின் பயணங்கள்.
எழும்ப முடியாத சுமைகள் உள்ளங்கை காயங்கள் உடல் வியர்வைப் பூக்கள்
மடிந்த வயிற்றில் எரிந்த ரணங்கள்
முதுகில் சுமைகளின் கீறல்கள்
நரை விழுந்த தாடியும் திரை விழுந்த கண்களும் கூனல் தொழிலாளி என்றது ஊர்!
இரட்டை வண்டிக்காரனின் தொப்பை குலுங்கும் சிரிப்பு
ஆட்காட்டிக்கு அப்பால்
மாதிரி வரிசை
எடுபிடிகளின் வான வேடிக்கை கூச்சல்
மொட்டை மாடியின் கதவோரம் பெட்டை நாய் இரத்தம் தேடும்
எத்தனைப்பேரை இப்படி சுரண்டிக் கொழுத்தாய்!
முன்னவன் மூச்சோடு சொன்ன வார்த்தைகள்!!!
0 கவிஞர் நித்தியஜோதி

Page 11
@à:06ja
உலகில் பல்வேறு சமயத்தவர்களாலும் தமிழ் மொழியும் ஒன்று. சைவம், ை இஸ்லாம் ஆகிய சமயங்களின் கொள்ை ஆழமான மொழியாகவும் தமிழ்மொ அடிப்படையிலான பாவளம், உரைவள தோன்றின. இஸ்லாமியர் தமிழ் நாட்டு 6 தமிழ் இலக்கியங்கள் சமயம் சார்ந்தே வளர்ப்பதற்கு காரணமல்ல. வருகை வாழ்ந்ததின் பின்னே, இஸ்லாமியர் தமிழி
தமிழ் நாட்டுக்கு இஸ்லாமியராகிய முஸ் ஆழமாக அறிதல் மிகமிக முக்கியம். இ அறபு மக்கள் தமிழ் நாட்டுடன் தொ வணிகத் துறையில் பெரிதும் ஈடுபட்டன
அறபிகளிடம் இஸ் லாமிய மார் க் நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் பிருந்தே வர்த்தகத்துறையில் இணைந்திருந்த கலந்திருந்தன. தமிழ்க் குடியேற்றங் குடியேற்றங்கள் தமிழ் மண்ணிலும் இ சங்க இலக்கியங்கள் பலவும் இக்கூற் பாட்டு, எட்டுத் தொகையில் அறபு ம குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதைக் குறித்துக்காட்
யவனர் யார்? உலகப் படத்தில் 'யவ தரைக்கடலுக்கு வடகிழக்கே இரண்டு கடல், மற்றது ஐரோனியன் கடல், ! அமைந்த பிரதேசம் அறபு மக்கள் அறபு தீபகற்பத்தின் வடமேற்குப் பகுதி துருக்கி, சைப்பிரஸ் முதலிய நாடுக சுற்றியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. இ ஐயோனியன் கடற்கரைப் பிரதேசமே. இப் வந்தவர்கள் ஒரு காலத்தில் "ஐயோனிய இவர்கள் யவனர்' என அழைக்கப்ப இப்பிரதேசத்திலிருந்து கீழை நாடுகளு இப் பெயராலேயே அழைக்கப்பட்டனர். என்பதைச் சுருக்கமாக அறிந்தோம்.
 
 

]ශ්‍රීඩාංකී = 10
(கவிஞர். 6. இக்பால்)
போற்றப்படும் ஒரு சில மொழிகளுள் வணவம், பெளத்தம், கிறிஸ்தவம், ககள், கோட்பாடுகளை அறியக்கூடிய ழி விளங்குகின்றது. இஸ்லாமிய ம் மிக்க இலக்கியங்கள் தமிழிலே வருகையால், இஸ்லாமியர் இயற்றிய எழுந்தன. வருகை இப் படி யால் தமிழ் மக்களுடன் கலந்து லக்கியப் படைப்பில் கை வைத்தனர்.
லிம்கள் எப்போது வந்தனர்? என்பதை ஸ்லாம், நபிக்கு வருவதற்கு முன்பே டர்பு கொண்டனர். கிழக்க, மேற்கு ார்.
கம் அறிமுகமாவதற்குப் பல , தமிழர்களும் அறபிகளதும் தனர். கலாசாரத் தொடர்புகளும் கள் அறபு மண்ணிலும், அறபுக் ருந்துள்ளன. சிலப்பதிகாரம் உட்பட றுக்கு சான்று தருகின்றன. பத்துப் க்களை 'யவனர்' எனும் பதத்தில் L6)TLD.
னம்' என்றொரு நாடில்லை. மத்திய கடல்கள் உள்ளன. ஒன்று ஏஸியன் ஐரோனியன் கடலுக்குக் கரையாக பெரும்பான்மையாக வாழும் பகுதி. பும், பலஸ்தீனம், சிரியா, லெபனான், 5ள் இந்த ஐரோனியன் கடலைச் க்கடலைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசம், பிரதேசத்திலிருந்து கீழை நாடுகளுக்கு ர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர் ட்டனர். மிகப் பழைய காலத்தில் க்கு வந்த கிரேக்கர், ரோமானியர்
ஐயோனியர்தான் 'யவனர் ஆகினர்

Page 12
பூங்காவனம் s
தமிழ் இலக்கிய மரபில் 'யவ6 அபிப்பிராயமுண்டு. இந்நாட்டையே ம எனும் சொற்றொடர் சுட்டுகின்றது.
விழுமிய நாவாய் பெருகி நீரோச்சுை தனந்தலை தேஎத்து நன்க லனுய்ப் புணர்ந்துடன் கொணர்ந்த புரவியோ
குதிரைகள் கொண்டு வந்த யவனர்
பாட்டில் யவனர் தோற்றமே கூறப்படுக வியாபாரம் பற்றியெல்லாம் கூறுகின் யவனர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 'uெ படுகின்றன. யவனர்', 'சோனகர் ப6
"கிறிஸ்துவ ஆண்டு தொடங்கு முன்ே என "பிளினி வரலாற்றாசிரியர் கூ முடிவதற்குள் தமிழ்நாட்டில் இஸ்லா பரவமுன் அறபியர் மேற்கிந்திய ந என சிறிகந்தையா வரலாற்றாசிரியர்
"அறபு மக்களின் வருகையினால் ஏற்
சமுத்திரத்தின் மேற்குக்கரை நாடுக எஸ். கிருஷ்ணசாமி ஐயங்காள் கூ
கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டில் சோழர்
எனும் பெயர் பெற்றிருந்தது. இக்கா பின் அன்வர். தொழுகைக்காக கி கட்டினார். இன்று அது சிதைந்துள்ள பாண்டி நாட்டுக்கு 1050 இல் வருை என்பவர்களை அலெக்சாண்டர் நெ புகழ் பெற்ற அறபுப் பயணிகள் இப்னு வந்தனர். மதுரை கன்னிய குமரி பற் காணலாம். இவ்விதம் அறபு நாடும் விரித்து ஆழ்ந்து காண முடியும். பூ பெரிதாக்கும். அவ்விதமல்லாது ஆ
முஸ்லிம்கள் சேர, சோழ, பாண் பணியாற்றியுள்ளனர். மைசூரை அறுபதினாயிரம் முஸ்லிம் வீரர்கள் நகர்ப்பாதுகாவலர், பொற்காசுகள் செ மூவேந்தர்களின் மெய்ப்பாதுகாவல
டில்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்
தலைமை வகித்தார். மாலிக் கபூ படைத் தளபதியை அணுகி முல

10 இதழ் 15
னம் 56 நாடுகளுள் ஒன்று எனும் துரைக் காஞ்சியில் "நனந்தலை தேசத்து'
STÜ DLsDT
டனைத்தும் - 221 - 323
போருக்குத் தயார் என்கிறது. முல்லைப் கின்றது. சங்க இலக்கியங்கள் யவனர்கள் றன. இலங்கையில் சிங்கள மொழியிலும் பான்', 'யோன் பதங்கள் பயன்படுத்தப் ண்டு தொட்டு வழங்கப்படுகின்றன.
ன, இலங்கையில் அறபிகள் குடியேறினர் றுகின்றார். கி.பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டு ாம் புகுந்துவிட்டது. "இஸ்லாம் உலகில் ாடுகளுடன் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டனர்” | gu |66TTj.
}பட்ட நிலையான பெறுபேறுகளை இந்து ளில் காணக்கூடியதாக உள்ளது” என்று BleÉpTÜ. ܨܬܐ
ஆட்சியில் தலைநகர் கோழி, உறையூர் லம் வந்தவர்தான் ஹாஜி அப்துல்லாஹற் 1.பி. 738 இல் ஒரு பள்ளி வாசலைக் து. இஸ்லாமிய போதகர்கள் தமிழகத்தின் )க தந்தனர். மலிக்குல் முல்க், அரிஷா நல்சன் குறிப்பிடுகின்றார். இக்காலத்தே குர்தாத் பிஹி', 'மஸ்ஊதி தமிழகத்துக்கு றிய விவரங்களை அவர்களது நூல்களில் தமிழகமும் ஒன்றித்த வரலாற்றை நீட்டி தக் கண்ணாடியில் பார்ப்பது அளவைப் ழ்ந்து அகன்று ஆய்தல் முக்கியமாகும்.
டிய மன்னர்களிடம் போர்வீரர்களாகப் ஆண்ட 'ஓய்சள வீரவல்லானிடம் இருந்ததாக இப்னு பதூதா கூறுகின்றார். ய்து தருவோர் வணிகராகச் செயலாற்றினர். ாகவும் பணியாற்றியுள்ளனர்.
ஜி படையெடுத்த போது, மாலிக் கபூர் ரின் தூதுவர் வீரபாண்டியன் குதிரைப் ல்லிம் என உரிமை பாராட்டி, நாளை

Page 13
பூங்காவனம்
மதுரையைத் தாக்க வரவிருப்பதாகவு பேரும் போரில் பங்கு கொள்ளாது ஒது கேட்ட பாண்டிய முஸ்லிம் தளபதி 8 தூதுவரே, நாங்கள் முஸ்லிம்கள் தான் வெற்றி எங்கள் வெற்றி. இந்நாட்டின் எங்கள் நாட்டுக்கு துரோகம் செய்ய இக்கணமே இவ்விடத்தைவிட்டு அ சந்திப்போம்.” எனும் சம்பவத்தை ட காட்டுகின்றார். தமிழ்நாடு, தமிழ் மக் சம்பவங்களை இன்னும் வரலாறு அ
தமிழறிவு வளர வளர, இஸ்லாமிய அறபு கலந்தெழுதினர். அறபுத் தப ஒலியில் நாயக்கர் காலப் பின்ன போதெல்லாம் முஸ்லிம்கள் வசனமா எனும் வசன நடைக்குக் கால் ஐரே ஆனால் ஸதகத்துல்லாஹற் அப்பா அறபுலியில் தமிழ் ஒலியில் "PROS) கூறாமல் விட்டுவிட்டனர். ஐரோப்பிய எனும் வசன நடையைத் தமிழுக்கு என்பது குறித்துக் காட்ட வேண்டிய
இஸ்லாமியப் புலவர்கள் பாடாத து காப்பியம், புராணம், அந்தாதி, உல பிள்ளைத் தமிழ், புஞ்சம், சதகம், ! எனும் இலக்கியங்களை நிறையப் ப மஸ்அலா எனும் புதிய பிரபந்தங்கை
முஸ்லிம்கள் தமிழுடன் ஒன்றித்த க மொழியாகி வித்தியாசம் பாராட்டாத காண்கிறோம். தமிழ் பேச்சு வழக்க கலந்துள்ளன. அசல், அத்துமீறல், அ சாமான், தகராறு, தயார், நகல், நபர் மாஜி, முகாம், நிலையம், மைதானம், ர வக்கீல், வசூல், ஜாமின் இவ்விதம் அற முஸ்லிம்கள் தமிழுடன் இரண்டறக்
மதுரைக் காமராசர் பல்கலைக்
ஆய்வுத்துறை, இஸ்லாமிய அடிப்பன் எண்ணிக்கை இரண்டாயிரத்தைத் காட்டியுள்ளது. இச் சுருக்க வரல ஆய்வாளர்களுக்கும், ஆய்வு செய்யு இதை அத்திவாரமாகக் கொண்டு ஆ

) இதழ் 15
பும், குதிரைப்படை வீரர் ஐம்பதாயிரம் க்குமாறும் கூறியிருக்கின்றார். அதைக் 5ண்கள் சிவந்து கொவ்வைப் பழமாகி பாண்டிய நாட்டின் மக்கள். இந்நாட்டின் தோல்வி எங்கள் தோல்வி. இஸ்லாம் க் கற்றுக்கொடுக்கவில்லை. உடனே, கன்றுவிடு. நாளை போர்க்களத்தில் ாக்டர் சி. பால சுப்பிரமணியன் சுட்டிக் கள் இரண்டரக் கலந்துள்ள இவ்வித ள்ளித் தருகிறது.
எழுத்துக்களை முஸ்லிம்கள் தமிழ் மிழாக எழுதினர். அறபுலியில் தமிழ் ாணியில், ஐரோப்பியர் வருகையின் க எழுதுகின்றனர். தமிழில் "PROSE ாப்பியர் என்றே வரலாறு கூறுகின்றது. போன்றோர், அதற்கு முந்தியோர் E ஐக் கையாண்டுள்ள வரலாற்றைக் பர் வருகைக்கு முன்னே "PROSE தக் கொடுத்தவர்கள் முஸ்லிம்களே! தொன்று.
றைகள் இல்லையெனத் துணியலாம். ா, பரணி, கோவை, கலம்பகம், தூது, மாலை மஞ்சரி, வண்ணம், திருப்புகழ் டைத்ததோடு, முனாஜாத்து, கிஸ்ஸா, ளைத் தமிழுக்குத் தந்தனர்.
ாரணத்தால், அறபுச் சொற்கள் தமிழ் அளவு வளர்ந்துள்ளமையை இன்று கில் கூட அறபுச் சொற்கள் அதிகம் புமல், அலாதி, இனாம், கலால், கைதி, ா, பதில், பாக்கி, மசோதா, மராமத்து, த்து, ராஜினாமா, லாயக்கு, வக்காலத்து, புச் சொற்கள் தமிழாகிக் கலந்துள்ளமை கலந்தமைக்குச் சாட்சிகூறும்.
கழகத்தின் இஸ்லாமிய இலக்கிய டையில் தோன்றிய தமிழ் நூல்களின் தாண்டிவிட்டன என்பதை வெளிச்சம் ாற்றை விரித்துப் பார்க்கும் பணி ம் மாணவர்களுக்கும் உரித்துடையது. பூய்வு செய்ய வேண்டுகிறேன்.
(இன்னும் வரும்)
சமூக சஞ்சிகை

Page 14
பணி குெFய்
நேரம் வந்து எம்மோடு நெருங்கியென்றும் நிற் பாரம் கொண்ட வாழ்வு பார்ப்போமொருகை து யாரோ எவரோ வாழ்ந் என்ற சொல்லை நாம் தூரம் செல்ல நேர்ந்த துரிதாய்ச் சேவை புரி
வந்துவிட்ட வாழ்விதிே வாழும் காலம் சிறிதே நொந்து விட்டோமென் நோக்குமிலக்கும் நற்ெ சிந்தை பூண்டு உழை சீர்மை நல்லோர் வழிே முந்தி நின்றால் நாம்ே முயற்சி யாவும் வென்
பள்ளம் மேடு படுகுழிய பாதையிங்கு தினமுண் கள்ளம் கயமை கொ( கறையைப் பூண்டோர்
உள்ளம் மாறாவுறுதியு உண்மையேடாம் வரல அள்ளிச் சிந்தை தனி அவனி சிறக்க வுழைத்
இனியுமெங்கள் சிந்தன இயங்காதிருத்தல் முன பணியாய்க் குளிரும் எ பதியில் புரிந்து உழை தனியாய்ச் செல்லும் தரணி செழிக்கப் பணி நனியும் சிறக்கும் எம்! நன்மையென்றும் சமுக

12 இதழ் 15
ទ្រឹស្បៃ)
பதில்லை புயிது ணிவுகொள் தமுறை 5956াIT ாலும் ந்திடுவோம்
6Ն) தான்
ld U1656) த்திட்ட தொடர தடும் mộL6M) TLD
பின்
(B
B(650gulo).T6)
மனங்கண்டும்
டன்
)[ങ്ങ]
லேற்றி
ந்திடனும்
றையாமோ ழுத்துப்பணி 2த்தென்றும் நிலைவருமுன் யீவோம் மாலே கம்பெறும்!!!
மருதூர் ஜமால்தீன்

Page 15
பூங்காவனம் 13
நிம்மதி
எனக்கு சில நாளாக நித்திரைக்குப்
வந்து நிற்கும். அது அழகான பெண்ணுரு அப்படி கண்ணை மூடினால் போதும். சி யாடை காட்டி நர்த்தனமாடுவர். இன்று நித்திரையை பறக்கடிப்பவர் ஒரு ஆண்
நான் வேலை புரிவது தொண்டு நிறுவன பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவது இங்கு பணியாற்றுவது எனக்கு ஒரு ஆ
நான் என் தொழிலகத்துக்கு போகும்டே இந்துக் கோவில் ஒன்று உண்டு. அந்தக்
திருவிழா நடக்கும். அப்போது மட்டுந்த களைகட்டி உயிர்ப்பு பெறும். கோவி காட்டும். மற்றப்படி ஒரு வனாந்தரமாக நாய்கள், ஆடுமாடுகள் வெளவால்களி
இப்படியான சூழ்நிலையில்தான் அந்தக்
அனேகமாக காலையில் வேலைக்குட் போதும் அவரைத் தரிசிப்பேன். அழுக்ே பொத்தல்கள் தையல்கள் இருந்து சி துண்டால் ஒரு தலைப்பாகை வேறு கட் என்று நினைக்கிறாரோ, பாரதியென்ற
காலுக்குச் செருப்பும் போட்டிருப்பார்.
வேறு நிறத்தில் இருக்கும். தெருப் ப கால் செருப்பு அறுந்துவிட்டால் நல்ல ம விட்டுச்செல்வர். இவர் அந்த அனாதைக் விடுவார். இவை எல்லாவற்றையும் வி சுருங்கிப்போய், தலை வேறு பரட்டைய
மிகவும் முக்கியமான ஒன்று, இரண்டு ே கொண்டிருக்கும். சிலபோது அந்தப்
 
 

() சூசை எட்வேர்ட்
போனதும் ஒரு உருவம் முன்னால் வம் அல்ல. ஒருகாலம் இருந்ததுதான் ங்கார வல்லிகள் வரிசையில் நின்று, வலிந்து வந்து நெஞ்சை உறுத்தி 1. அதிலும் வயதான கிழவன்.
மொன்றில், பெரும்பாலும் யுத்தத்தால் எம் நிறுவனத்தின் முக்கிய பணி. பூத்ம திருப்தியும்கூட
ாதும் வரும்போதும் ஒரு பாழடைந்த கோவிலில் ஆண்டுக்கொரு முறைதான் நான் அங்கே சனம் கூடும். கோவில் லொன்று இருப்பதற்கான அறிகுறி , சுடுகாடாகவே தோற்றம் காட்டும். ன் ஆட்சியே பெரிதாயிருக்கும்.
கிழவனை நான் தரிசித்து வருகிறேன். போகும் போதும், மாலையாகும் கறிய உடை அதிலும் எத்தனையோ ரிக்கும். கெட்டகேட்டுக்கு அழுக்குத் டியிருப்பார். வெயிலுக்குப் பாதுகாப்பு நினைப்போ தெரியவில்லை.
ஒவ்வொரு கால் செருப்பும் வேறு பணிகள் நடந்து செல்கையில் ஒரு ற்றையதையும் கழற்றி அனாதரவாய் கு ஜோடி சேர்த்து வாழ்வு கொடுத்து ட பிரதானம் அவர் மேனி கறுத்து பாகி விகாரமாகிக் காட்டும்.
தோளிலும் இரண்டு பைகள் தூங்கிக் பைகள் வீங்கிப் பருத்துமிருக்கும்.

Page 16
பூங்காவனம்
எப்படியிருந்தாலும் அவர் சொத்து அ இல்லை. சொந்தபந்தமோ, அறிந்த இவர் ஒரு அனாதை என்பது நிலையானது? இவரின் பின்னணி 6 அதை அறிந்து கொள்ளவும் நான்
ஊரிலே இதைவிடக் கேவலமா இருக்கிறார்கள். அப்படியிருக்க ஏற்படுவானேன்? முற்பிறப்புத் ெ உறுத்துவதின் விளைவா? எ நீட்டியிருக்கிறார்கள். நானும் பிக் கெளரவத்தை காப்பதற்காக. மற்ற மூதேசியாய் வாழவைக்கவே இவைெ ஒரு மனிதனாக வாழ வைக்க காரியமாகும். இவனை என்றாலும் (8660óILITLDIT?
அவனோ உழைக்க முடியாதவன். கு பொருளிட்ட வேண்டிய தேவையும் இ பசியாறி களையாறி கண்ணுறங்க அவனுக்கு மோட்சம் கிடைத்தது போ தெருத்தெருவாக அலைய வேன கிடந்துழல வேண்டுமா? இந்த வசத வாழ்த்தும். எனக்கும் கடவுள் அ வாழ்வர். சுயநலமில்லாமல் எந்த வேடிக்கைப் பொருளாக பார்த்து அலைகளை வீசியதும் போதும். ே போதும். செயலில் கட்டாயம் இற உந்துருளியில் வந்து கொண்டிருக்கு தரிசித்தேன்.
அவரைத்தேட வேண்டிய அவசியம் ! வீற்றிருந்தார். பைக்குள் இருந்த எை குட்டை பிடித்த நாய்களிரண்டு அ ஆட்டி முனகலில் சந்தோசக் குரல் 6 அவை பட்டபாடு. அவைதான் இவ மதிப்புக்குரிய எஜமான். அவர், அவ கொண்டிருந்தார். ஊர்போட்ட எச்சி எச்சிலை அவை சாப்பிடுகின்றன.
இவருக்கும் அவைக்கும் வேறுபா முன்னால் போய் நின்றேன். அவர்
வினாடிக்குமேல் அப்படி நிலைகுத்தி கொண்டார். எனது உடுப்பும், எடுப்

14 இதழ் 15
>ந்தப் பைகள்தான். இவருக்கு குடும்பமும் வர் தெரிந்தவரோ என்று யாரும் இல்லை. சர்வ நிச்சயம். இவருக்கு ஏன் இந்த என்ன? என்று ஒன்றுமே புலப்படவில்லை.
ஆர்வம் காட்டவில்லை.
ாக எத்தனையோ பிச்சைக்காரர்கள் இவரில் மட்டும் எனக்கு பச்சாதாபம் தொடர்பா? அடிக்கடி என் கண்ணை த்தனையோ பேர் என்னிடம் கை ச்சையிட்டிருக்கிறேன், ஊருக்காக என் }ப்படி ஏழையை பரதேசியை அப்படியே யல்லாம் உதவியிருக்கின்றது. அவனையும்
உதவுவதுதான் உண்மையான தர்ம
அப்படி வாழவைக்க ஏதாகிலும் உதவ
தடும்பமோ குழந்தை குட்டிகளோ இல்லை. ல்லை. வயிற்றுக்குச் சாப்பாடு, நிம்மதியாக ஒரு வசதி செய்து கொடுத்தால்போதும். லிருக்கும். இதுக்காக அவன் சுடுவெயிலில் ன்டுமா? பனி குளிரில் கல்லுமுள்ளில் தியை செய்து கொடுத்தால் அவன் மனம் ருள் கிட்டும். என்பிள்ளைகள் சுகமாய்
நலமும் இல்லைத்தான். இவரை ஒரு க் கொண்டிருந்தது போதும். அனுதாப யாசித்து யோசித்து காலம் கடத்தியதும் 3ங்கிட வேண்டும். எனது பணி முடிந்து ம் போது அந்த பாழடைந்த கோவிலடியில்
இருக்கவில்லை. கோவில் மண்டபத்தடியில் தயோ எடுத்து சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவரைச் சுற்றி வந்தன. வாலை ஆட்டி ாழுப்பி அவரை ஆரத் தழுவாத குறையாய் ர் அன்புக்குரிய நண்பர், அவைக்கு இவர் பற்றுக்கு பகிர்ந்தளித்துத்தான் சாப்பிட்டுக் லை இவர் சாப்பிடுகிறார். இவர் போட்ட
டு அவ்வளவாக இல்லை. நான் அவர்
என்னை வியப்போடு பார்த்தார். இரண்டு பார்க்க முடியாது தலையைத் தாழ்த்திக் பான தோற்றமும் அவரை இப்படிச் சிக்க
திய சமூக சஞ்சிகை

Page 17
பூங்காவனம் 15
வைத்திருக்கலாம். தாழ்வு மனச்சி கூனிக் குறுகி மருட்சியோடு கடைக் கொண்டிருந்தார்.
இந்த ஆலயத்துக்கு எப்போதாவது, ய இருக்கும் கல்லில் கற்பூரம் கொளுத்தி பார்க்காமல் தம்பாட்டில் போய்விடுவர். மட்டும் நேரிடையாகவே அவர் முன்ன அவரைத் தர்ம சங்கடப்படுத்தியிருக்கி வாழ்க்கைக்குக்கூட ஆப்பு வைக்கப்பட்டு அவரது மனச்சங்கடம் நீடித்து அவ விரும்பவில்லை. பேச்சுக் கொடுத்தேன்
வணக்கம் ஐயா! அவர் விழிகள் வி6ே மரியாதைப் பேச்சை இன்றுதான் முதல்
இது என்ன நிஜவாழ்வில் நிகழ்கின்றதா சந்தேகப்பட்டிருப்பார். இந்த நிலை நீடி விசயத்தை மெள்ளச் சொல்லத் துவங்
ஐயா, உங்களுக்கு குடும்பம், சொந்த இல்லையா?
அவர் இல்லை என்பதாக தலையை
'உங்கட வயிற்ற மட்டும் நிரப்புறத்துக் பிச்சை எடுக்கிறதும், பனி குளிருக்க, கிடந்து நித்திரையில்லாமல் கிடக்க இல்லையா?
"கொஞ்சம் சிரமம்தான் என்பதாக மே ஆட்டினார்.
உங்களுக்கு நேரத்துக்குச் சாப்பாடும், வசதி கிடைத்தால் மனநிம்மதியாக வ
அவர் தலையசைப்புத்தான் அதற்கும் சந்தேகம், இவர் வாய்பேச முடியாதவ
"ஐயா, நான் தொண்டு நிறுவனத்தில் ப6 இயங்குகின்ற, வலுவற்றோர், வயதாே இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. உங்க பராமரிக்க முடியும். நாளைக்கே உங் வாழவைக்க என்னால் முடியும். இந்த இன்றொரு முற்றுப்புள்ளி வைப்போம்.
 
 

க்கலாகவும் இருக்கலாம். அவர் கண்ணால் என்னைப் பார்த்துக்
ாராவது வந்தால் கோயில் வாசலில் விட்டு இவனை கடைக் கண்ணாலும்
இந்த நடைமுறையை மீறி நான் ால் வந்து நின்று கொண்டிருப்பது 5 வேண்டும். தனது இந்த எளிய விடுமோ என்று பயந்திருக்க வேண்டும். வஸ்தைப்படுவது நீடிப்பதை நான்
0ாதமாக என்னைப் பார்த்தன. இந்த ல் முதலாக கேட்டிருப்பார்.
, கனவுலகில் நடக்கின்றதா என்றும் ப்பதை நான் விரும்பவில்லை. வந்த
கினேன்.
பந்தம், வீடுவாசல் எண்டு ஒண்டும்
மட்டும் ஆட்டினார்.
bகாக, இப்பிடி வெயிலுக்க திரிந்து கல்லுமுள்ளுக்க, நுளம்புக்கடிக்க கிறதும் உங்களுக்குக் கஸ்டமாக
லும் கீழுமாக மெல்லத் தலையை
நிம்மதியாக நித்திரை கொள்ளவும் ாழ்வீர்கள்தானே.
சம்மதம் தெரிவித்தது. எனக்கொரு JIT?
Eயாற்றுகிறேன். எங்கள் உதவியுடன் னார் அனாதை இல்லங்கள் இங்கே ளை அங்கே சேர்த்து பாதுகாப்பாய் களை அங்கே சேர்த்து நிம்மதியாக 5 கேவலமான அவல வாழ்க்கைக்கு
என்ன சொல்கிறீர்கள்?

Page 18
பூங்காவனம்
பேசிவிட்டு பெரிதாய் அகமகிழ்வை சிரித்தார் இடிஇடியென. இவரென்ன பைத்தியத்துடனா பேசிக் கொண்டி ஒவ்வொரு வார்த்தையாகப் பேசி,
துரை, நீங்கள் சொல்லுற வயே வந்தவன்தான் நான்
எனக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது. பேச்சுக்கு செவிமடுத்தேன்.
நான் பத்துவிட்டு சோத்துருசி கண்ட6 மனிதர்களை கண்டு இரசிப்பவன் அலைச்சலும் எனக்கு பழக்கப்ட விலகினால்தான் எனக்கு சித்திரவன் என்னை சேர்த்தார்கள். அந்த க பிடிக்கவில்லை. முக்கியமாக அங்க கூடாது. இந்த இரண்டும் இல்லா என்ர நிம்மதியான வாழ்க்கைை பாருங்கோ'
நான் பெண்டாட்டி பிள்ளைகளை அரைத்த மாவையே அரைத்து மார இழந்து நிற்கிறேன். நான் காண என்னைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறானா? இ எனக்கா???
வாசகர் ச
சந்தாதாரராக இணைந்து கொள்ளுங்க வெளிவருவதையும், கிடைப்பதையும்
கொள்பவர்கள் ஆகக் குறைந்தது ( பக்கச்சார்பற்ற முறையில் எழுதப்பட் இதுவரை பிரசுரமாகாத (சிறுகதைக 03 பக்கங்களுக்குள்) ஆக்கங்களையே இதழில் விளம்பரங்களைப் பிரசுரிக்க
முகவர்களின் தொடர்புகள் ஆகியவ இலக்கத்தை பயன்படுத்துமாறு கேட
 

16 இதழ் 15
அவரிடம் எதிர்பார்த்தேன். அவர் பெரிதாய்
ா பைத்தியமா? இவ்வளவு நேரமும் ஒரு
நக்கிறேன். ஆனால் அவர் மிக நிதானமாக
என்னைப் பைத்தியமாக்கி விட்டார்.
ாதிப இல்லத்தில இருந்து தப்பியோடி
ஆனாலும் அடக்கிக் கொண்டேன். அவர்
வன். எத்தனையோ விதமான குணபேதமான இந்த வெயிலும், பனியும், குளிரும், ட்டுப் போன சங்கதிகள். இதைவிட்டு தையாக இருக்கும். வயோதிப இல்லத்தில் ட்டுமான வாழ்க்கை எனக்கு கட்டோடு புகைக்கக் கூடாது. குடிவகை பாவிக்கக் மல் என்னால் இருக்க ஏலாது. துரை. யக் கெடுக்காமல், உங்கட வேலயப்
நிம்மதியாய் வாழவைக்க படாதபாடுபட்டு டித்து, எல்லாம் பெற்றிருந்தும் நிம்மதியை ாத நிம்மதியை அவன் காண்கிறானா? இப்போது பைத்தியம் யாருக்கு அவனுக்கா,
கவனத்திற்கு
ள். அது பூங்காவனம் சஞ்சிகை தொடர்ந்து உறுதி செய்யும். சந்தாதாரராக இணைந்து 00/= ரூபாவை சந்தாவாக செலுத்தவும். -, தெளிவான கையெழுத்தில் அமைந்த, ள், இலக்கியக் கட்டுரைகள் A4 தாளில் பூங்காவனம் எதிர்பார்க்கிறது. பூங்காவனம் மற்றும் கொடுப்பனவுகள், சந்தா, விற்பனை 1றுக்கு 077 5009 222 என்ற தொலைபேசி டுக்கொள்கிறோம்!
- ஆசிரியர்

Page 19
பூங்காவனம்
ji) (ió
ஆனந்தம் ஆன இது ஒரு ஆன நான் பேசும் ெ தமிழ் என்று ெ எனக்கோர் ஆன
தாயின் மொழி சேயெனக்கு ஆ (85uj6606).TLD6) செந்தமிழின் இ என்றைக்குமே அது நம் எல்லோர்க்கும்
மங்கை மொழி மனதினிலே ஆ தங்கத் தமிழ் தவழ்ந்து வந்த தேகமெல்லாம் எங்கும் தேங்கி நிற்கும்
செந்தமிழில் டே சொல்ல முடிய வாள் பரப்பினில் தமிழ் ஒலிப்பது உள்ளமெங்கும் மனித உணர்ெ
0 தேசகிர்த்தி பி.ரி. அ
 

Iர் இந்தற்
ந்தம்
bg LD
DIT LỘ சால்வதிலே எந்தம்!
கேட்பது னந்தம்
616TDD னிமை
ஆனந்தம்
ஆனந்தம்!
கேட்பது னந்தம் அதிலே
ஆனந்தம்!
ஆனந்தம்
J316)lgol ாத ஆனந்தம்
- என்
ஆனந்தம் வங்கும் ஆனந்தம்!
6m56m) - 560,5600suit 07

Page 20
பூங்காவனம்
நூல் மதிப்பீடு
1957 பொன் சிறுக கதை பிரசுரL L66T இலக்க தொடர் 6Ꭷl Ꮷ Ꮟ
பத்திரி தொடர் எழுத
96). U8 பகுதிகளில் 91 சிறுகதைகளை எ
1961 இல் வெளியிடப்பட்ட இவர மேடும் பள்ளமும் என்பதாகும். உ நிமிர்வு, காலவெள்ளம் போன்ற சிறு வெளியிட்டு வந்துள்ளார். நினைவுகள் தொகுதியானது இலங்கை முற்போச் இலக்கிய மன்றத்தினுTடாக வெலி திரு நீர்வை பொன்னையன் அ
ஒன்பதாவது சிறுகதைத் தொகுதிய
உழைக்கும் தொழிலாளியான மக் களது வர் க் கப் போராட் அடிநாதமாக க் கொண் டும் தாயகத்திலுள்ள பெளத்த சிங்கள அரசாங்கத் தினதும், தமிழ்ப் ே குழுக்களதும் பாசிச நடவடிக்கை அழிப்புக்களையும் அம்பலப்படுத்தி குரல் எழுப்பியும் இவரது படைப்புக்க புனையப்பட்டுள்ளன. இவர் த6 சுரண் டலையும் , (GFb 60) BULI IT தகர்த்தெறிந்து ஒரு புதிய சக நிர்மாணிப்பதற்காகப் போராடி
 
 

18 இதழ் 15
ਕ09
() வெலிகம ரிம்ஸா முஹம்மத்
இல் எழுத ஆரம்பித்தவர் திரு நீர்வை னையன் அவர்கள். இவரது முதல் தை பாசம் எண் பதாகும் . இக் யானது ஈழநாடு வாரப் பதிப் பில் மாகியுள்ளது. அதனையடுத்து மேடும் மும் என்ற கதை, கலைச் செல்வி கிய சஞ்சிகையில் பிரசுரமாகியுள்ளது. ரந்து தமிழன், வீரகேசரி, தேசாபிமானி, தம் , தனக் குரல் ஆகிய கைகளிலும், சஞ்சிகைகளிலும் இவர் ரந்து எழுதி வந்துள்ளார். 1957 இல் ஆரம்பித்த திரு நீர்வை பொன்னையன் 5ள் 2012 வரையான 65 வருட காலப்
ழுதியுள்ளார்.
து முதலாவது சிறுகதைத் தொகுதி உதயம், பாதை, வேட்கை, ஜென்மம், கதைத் தொகுதிகளை இவர் தொடர்ந்து அழிவதில்லை என்ற இந்த சிறுகதைத் 5குக் கலை ரிவந்துள்ள அவர்களின் ܣܛ؟
பாகும். व
6f6) FTu N Lங் களை רא(
இதி bill எதிர்ப்புக் 5ள் யாவும் of Ul ଧୌ) 6Ն) ପୌ। - - Tashurstöstä. L_ 60Ꭰ 6Ꭰ u | LᏝ
5ாப் த த் ഞg5 இலக்கமுற்புேக்கு கலை இலக்கின்ற O
வருகின்ற
9. 6T LD து பேரினவாத போராட்டக் ககளையும்,

Page 21
பூங்காவனம்
முற்போக்கு கலை இலக்கிய மன்ற ஆவார்.
சிறுகதைகளை நல்ல முறையில் பை சிறுகதை ஆசிரியர்களின் கதைகளை வாசித்திருந்தால்தான் இளந்தலைமு படைக்க இயலும். அவ்வாறானதொரு என்பதற்கு சிறந்த முன்னுதாரணமாக விளங்குகின்றார்கள்.
நினைவுகள் அழிவதில்லை என்ற இடம்பிடித்திருக்கின்றன. நீர்வை பெ வயது தொடக்கம் தனக்கென்ற தனிக் வருபவர் என்பதை அவரது பல சிறுக ஒரு தலைவராக, மனித நேயம் மி எம்மத்தியில் காணப்படுகின்றார். அ படைப்புக்கள் கூட, கோழைகளாக வ வாழ வேண்டும் என்ற அச்சமின்மைை
நினைவுகள் அழிவதில்லை என்ற மு பெண்ணிற்கும் இடையிலான உரைu கதையின் வர்ணனைகளில் அலாதி சிற மொழிநடை அடுத்து உவமானங்கள் சிறுகதைகளிலிருந்து மாறுபட்டதாக சிறுகதைகளை வாசிக்கும் உணர்வை பாபுஜி என்ற முதல் சொல்லாடலே அதுபோல “கடலலையாய் நீண்டு வள வித்தியாசமான ரசனையை தோற் என்பதுதான் வழமையான உவமா பதிந்துவிட்டதெனலாம். மெல்லிய இழியோடியபோதும் கூட, இறுதியில் ே போவதை உணர முடிகின்றது.
குருஷேத்திரம் என்ற கதை மிகவும் கலந்ததாகவும் எழுதப்பட்டுள்ளது. கந் இரண்டு தரப்பினர் கலந்து கொள்கின்ற அந்தப் போட்டியில் கலந்துகொண்டு ெ கூட்டத்தினருக்கு இந்த முறை அதில் வசத்தால் கிடைக்கின்றது. கிடாய்
போட்டியில் கலந்து கொள்வதற்காக
என்ன நடக்கப்போகிறதோ என்ற அ விசுவன் ஒரே ஒரு விடயத்தைத்தான்
‘என்னையா? சீ இப்படியா பாட்டை வ வாசியும் என்கின்றார். இதுவரை கால

9. இதழ் 15
3த்தின் முக்கிய மூத்த உறுப்பினர்
டக்க வேண்டும் என்றால் தலைசிறந்த நாம் வாசித்திருக்க வேண்டும். அவ்வாறு றையினர் காத்திரமான கதைகளைப் காத்திரமான தொகுதிகளின் ஆசிரியர் திரு. நீர்வை பொன்னையன் அவர்கள்
இத்தொகுதியில் பத்து சிறுகதைகள் ான்னையன் அவர்கள் தன் இளமை
கொள்கையுடன் வாழ்ந்தவர், வாழ்ந்து தைகள் சுட்டி நிற்கின்றன. தலைசிறந்த க்க ஒரு மனிதராக அவர் இன்றும் |வரது கதைகளில் வரும் பாத்திரப் ாழாமல் துணிச்சல் மிக்க வீரர்களாக ய வாசகர்களிடம் தோற்றுவிக்கின்றது.
முதல் கதையானது ஒரு ஆணிற்கும். பாடலாக சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கின்றது. ப்புக்கள் காணப்படுகின்றன. முதலாவது ள். மொழிநடைகள் ஏனையவர்களின் காணப்படுகின்றது. அதாவது இந்திய இக்கதை ஏற்படுத்துகின்றது. நமஸ்கார் அக்கருத்தை வலியுறுத்திவிடுகின்றது. ார்ந்த கூந்தல்' என்ற உவமானம் சற்று றுவிக்கின்றது. கார்மேகக் கூந்தல் னமாக இருப்பதால் மனதில் இது காதல் உணர்வுகள் இக்கதையில் தாழமை உணர்வினால் அது இல்லாமல்
தயக்கத்தக்கதாகவும், “ாஸ்ய உணர்வு த புராணப் படிப்புப் போட்டி ஒன்றிற்காக னர். முதல் தரப்பினர் பல வருடங்களாக வற்றி பெற்று வருபவர்கள். இரண்டாவது கலந்துகொள்ளும் வாய்ப்பு சந்தர்ப்ப விசுவன் பெரிய தைரியசாலி போல செல்கின்றார். ஏனையோருக்கு அச்சம். வஸ்தையில் அவர்கள் தவித்திருக்க எதிரணியிடம் கேட்கின்றான். அதாவது, ாசிக்கிறது? அந்தப் பாட்டைத் திருப்பி மும் முதலிடம் பிடித்து வந்த குழுவினர்

Page 22
பூங்காவனம்
திகைக்கின்றனர். அவர்களுக்கு வியர் விசுவன் தன் நண்பர்களை நோக்கி
இத்தனைக்கும் விசுவன் ஒரு எழுத்து 'ஒருவரி கூட உனக்கு வாசிக்கத்
இதை எப்படி சாதிக்க முடிஞ்சுது? கதாசிரியர் வாசகருக்கு உணர்த்துகி கேள்விக்கு விசுவன் இவ்வாறு விை யுக்தியைத்தான் நான் அவையஞக்
இன்றைய சூழ்நிலையில் மக்கள் நீதி
மறந்து விட்டிருக்கிறார்கள். அன்பு, சக்தியே இல்லாமல் போய்விட்டது.
ஆட்சி செய்கின்றது. நீதி என்ற கை ஒரு விடயம் பற்றியே பேசுகிறது.
பேதிரிஸ் முதலாளியின் மதுக்கடைச் கடைக்கும் இடைநடுவே ஐந்தடி நீள பரப்பில் வேலு என்பவன் செருப்பு ை முதலாளிமார் இருவருக்கும் வேலு அனுப்பிவிட வேண்டும் என்ற எண்ணி கைகூடவில்லை. தருணம் பார்த்து மழை பொழியும் நேரம். பேதிரிஸ் கடையின் பெயர்ப் பலகை சரிந்துள்ள கூறுகின்றார். அதற்கு வேலு தற்போ ஈரலிப்பாக இருக்கும் என்பதாகவும், விடுவதாகவும் கூறுகின்றான். அதி இருக்கின்றதுதானே. இப்போதே இல்லையேல் வேறு வழியை, தான மிகவும் கடுப்பாக கூறியதால், வே ஏறுகின்றான். சற்று நேரத்தில் மின்சு இறந்துவிடுகின்றான்.
இதை அறிந்த வேலுவின் மகன் மா போது அவனுக்கு நஷ்டஈடு தரு முதலாளிக்கு சார்பாக பேசுகின்றார் சல்லடையாக்குகின்றது. நெஞ்சுக்கு
நகைக் கடையை உடைத்துத் திருட வேலு மின்சாரம் தாக்கி மரண குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விடயம் செய்தி இந்தக் கதை என்னை மிகவும் பா இருக்கின்றன என்பதை கதாசிரியர்

20 இதழ் 15
ாத்துவிடுகிறது. வெற்றிப் புன்னகையுடன்
வருகின்றான்.
துத் தானும் படித்தவனில்லை என்பதை தெரியாது. அப்படிப்பட்ட உன்னாலை என்ற நண்பர்களின் கேள்வி மூலம் ன்றார். வெற்றி எப்படி சாத்தியம் என்ற டையளிக்கின்றான். அவை கையாண்ட கெதிராய் பாவிச்சன்'.
நேர்மை, கடமை என்ற எல்லாவற்றையும்
பிணைப்பு என்பதற்கெல்லாம் இன்று பணம்தான் அனைத்து தரப்பினரையும் தயும் அவ்வாறு அநீதி இழைக்கப்பட்ட
5கும், பேரம்பலம் முதலாளியின் நகைக் மும், மூன்றடி அகலமும் கொண்ட ஒரு தக்கும் தொழில் செய்து வருகின்றான். வை எப்படியாவது இவ்விடத்திலிருந்து ணம். பலவாறு முயற்சி செய்தும் அது அவர்கள் காத்திருக்கின்றனர். ஒருநாள் முதலாளி வேலுவை அழைத்து தனது ாதாகவும், அதை சரிசெய்துதரும் படியும் ாது மழை பெய்கிறது என்பதால் கூரை
தான் நாளைக்கு அதை சரி செய்து கார வர்க்கம் எல்லா இடங்களிலும் பலகையை சரி செய்து விடுமாறும், பார்ப்பதாகவும் பேதிரிஸ் முதலாளி லு வேறு வழியின்றி கூரைக்கு மேல் Fாரம் தாக்கியதால் கதறிக்கதறி வேலு
நவன் பொலிஸில் முறைப்பாடு செய்யும் வதாக பொலிஸ் அதிகாரி பேதிரிஸ் . கதையின் இறுதிக் கட்டம் மனதை ள் வலியெடுக்கின்றது.
முயன்ற செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளி ாம்’ என பொலிஸ் அறிக் கையில் திப் பத்திரிகையில் வெளிவந்துள்ளது. தித்தது. யதார்த்தங்கள் இப்படித்தான்
நன்கு உணர்த்தியிருக்கின்றார்.

Page 23
இன்றைய மாணவர்கள் மட்டுமல்ல மிகுந்தவர்கள் என்பதை அவன் என என்ற மாணவன் வகுப்பில் குழப்படியா ஆன கதையை சுவாரஸ்யமாக எழுதியி அவர்கள். வளரும் பயிரை முளையி யாரை எப்படி மாற்றும் என்பது யாருக் திருடர்களாக இருக்கின்றார்கள். குறும் பதவியில் இருக்கின்றார்கள். எனவே ய என்பதை இக்கதை வலியுறுத்துகின்ற
வெளிநாட்டு மோகத்தினால் பாதிக்கப் என்ற சிறுகதை விளக்குகின்றது. மிக கனடாவுக்கு அனுப்பி வைக்கின்றார் வற்புறுத்தலால் அவரும், மனைவி செல்கின்றனர். மகள் அங்குள்ள சுப்பர் சில காலத்தின் பின் கனடா அரசாங்க மூவரையும் தன் காரில் அழைத்துச் செ அந்த அகதிக் காசை பிச்சைக்
ரணமாகின்றது. வெட்கம் அவரை பிடுங் மீண்டும் சொந்த நாட்டுக்கு வருவதில் அ மீண்டும் தாயகம் திரும்பி விடுகின்றார் இருக்கின்றது. அவர் வெளியில் ெ வரும் வரை காத்திருக்கின்றார்.
தேவநாயகத்தின் சகோதரியும், அவள் கூறிய கூற்றிலிருந்து, தன்னை எல்லோ தேவநாயகத்துக்கு விளங்குகின்றது.
அதாவது தேவநாயகத்தின் மனைவியி தேவநாயகத்துக்கு தெரியாமல் ஓடி அவளும், மகளும் கனடாவில் ம8 வெளிநாட்டு மோகம் தேவநாயகத்தை நம்பி வாழும் அவரது சகோதரியும், அவர்களுடன் தேவநாயகம் புறப்படு6
இன்று இவ்வாறான பல சம்பவங்கள் இலக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவ வெளிப்படுமானால் அதுவே சிறந்த சி நீரவை பொன்னையன் அவர்கள் இன்னு என வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக்
நூலின் பெயர் - நினைவுகள் அழிவு நூல் வகை - சிறுகதை நூலாசிரியர் - நீர்வை பொன்னைய வெளியீடு - இலங்கை முற்போக்கு விலை - 200 ரூபாய்
கலை இலக்கிய
 
 

அக்காலத்து மாணவர்களும் சேட்டை ன்ற கதை சொல்கின்றது. வீரசிங்கம் யிருந்து பின்பு பொலிஸ் அதிகாரியாக பிருக்கின்றார் திரு. நீரவை பொன்னையன் வில் தெரியும் என்றாலும் காலம் யார் கும் தெரியாது. நன்றாக படித்தவர்கள் புத்தனமாக இருந்தவர்கள் பொறுப்பான பாரையும் குறைத்து மதிப்பிட முடியாது Bgbol.
பட்ட ஒரு கதையை அக்கரைப் பச்சை 5வும் கஷ்டப்பட்டு, கடன்பட்டு மகனை தேவநாயகம், பிறகு மகனின் அன்பு பியும், ஒரே மகளும் கனடாவுக்கு மார்க்கட் ஒன்றில் தொழில் புரிகின்றாள். 6த்தில் அகதிக் காசு வாங்குவதற்காக Fல்கின்றான் மகன். தந்தை தேவநாயகம் காசாகவே எண்ணுகின்றார். மனம் கித் தின்கின்றது. மனைவியும், மகளும் அக்கறை காட்டாதிருக்கவே தேவநாயகம் வீட்டுத் திறப்பு முன்வீட்டு ஓடிட்டரிடம் ஈன்றிருப்பதால் தேவநாயகம் ஒடிட்டர் அப்போது எதிர்பாராத விதமாக ாது கணவனும் வருகின்றனர். அவர்கள் ரும் ஏமாற்றிவிட்டார்கள் என்ற உண்மை
பின் பெயரில் இருந்த காணியை, அவள் }ட்டருக்கு விற்றுவிட்டாள். தற்போது கனுடன் இருக்கின்றனர். அவர்களது அநாதையாக்கி விடுகின்றது. உழைப்பை மச்சானும் இவரை அழைக்கின்றனர். வதாக கதை நிறைவடைகின்றது.
நிகழ்கின்றன. எல்லா விடயங்களும்
தில்லை. சமூக அவலங்கள் இவ்வாறு
றுகதைகளுக்கு உதாரணமாகும். திரு
லும் பல நூல்களை வெளியிட வேண்டும்
கொள்கிறேன்!!!
பதில்லை
ன்
கலை இலக்கிய மன்றம்

Page 24
பூங்காவனம்
பாசம் வைத்த உறவுகள் எல்ல கானல்நீராக. என் கண்ணில் கண்ணிரும் ஆற
உறவு என்ற வ உயிர்கொடு உண்மை அன்ே அந்த உறவுக்காகவே உயிரையும் கெ
GÌLuTučju u T60T LUFTG தடயமின்றி புதைந்து போகு உண்மை நேசம் விலைமதிக்க மு புதையலாகும்!
காற்றுள்ளபோே அன்பை நிரப்பி( உன் உயிர் கூ
மனிதப் பிறவி ஒ மீண்டும் பிறப்பது
வஞ்சனையை 6 நேர்மையை நி6
இறந்த பின்னும் அன்பெனும் அபூ
O வி. சந்திராே
 

22 இதழ் 15
) TLD
அதனாலே DITE
ார்த்தைக்கு
5...
ITG!
:ங்கள்
LĎ. ) ஒன்றே
DIQUITB5
த தூற்றிக்கொள்
b ட்டிற்குள்!
ஒன்றுதான். து இல்லைத்தான்.
விட்டெறிந்து லை நிறுத்து.
வாழுமே ழியா சொத்து!!!
தவி - நமுனுகுல

Page 25
பூங்காவனம்
5.
உலகத்தில் இறைவன் எமக்காகப் L முதன் முதலில் எமது பெற்றோரைத் தந் பாசத்துக் குப் பிறகு அவர்கள் ஏற்படுத்தியிருக்கிறான். நம்மோடு சகோதரிகளைத் தந்திருக்கின்றான்.
ஆனால் இரத்த உறவுகள் மூலம் ஏற் காலத்துக்குக் காலம் இறைவன் நமக்கு
அதில் யார், யார் இதயத்தை கட்டிப் ே போடுகின்றார்கள் என்பதையும் உணர்த்தி குதிரை கடிவாளமில்லாமல் சுற்றித் தி
உயர்தரம் முடித்துவிட்டு இருந்த ச எனக்கிருந்த தொடர்பு இன்னும் இறுக்க ஏதாவது எழுத வேண்டும் என்ற நி6 எழுதியனுப்பினேன். அந்த சந்தர்ப்பத்தி பிரசுரமாகியதைத் தொடர்ந்து எனக்கெ அனுப்பியருந்தவர் நஸிரா தாத்தா. நண்பிகளானோம். கிட்டத்தட்ட என் த நேசம் கொண்டுள்ள அவர் தன் சொந்: நடந்து கொள்ளும் விதம் இன்றுவை இருந்து தலைநகருக்கு நான் வந்துவிட்டே ஒரு நிறுவனத்துக்கு புதிதாக வே6 நிறுவனத்தில் உள்ள அதிகாரியும், அவ இருந்தார்கள். ஆனால் காலம் செல்ல தொனியும், முதலாளித்துவக் குணமும் அதைவிடவும் பாதித்த விடயம் என்: செய்யும் ஓரிரு பெண்கள் எம்மை துே
காலை வணக்கம் சொன்னபோதுகளில் கூறாமல் மறுபுறம் திரும்பிக் கொண்டு காணப்பட்டார்கள். சில நேரங்களில் அ செய்து தருமாறு கூறுவது கூட பரவ ஆணவத்துடனும், அதிகாரத்துடனும் செ
 

() தியத்தலாவ எச்.எப். ரிஸ்னா
பல உறவுகளை அமைத்துள்ளான். துள்ளான். அவர்களது தூய்மையான மூலம் எமக்கு உறவினர்களை
சேர்ந்திருக்க நமக்கு சகோதர
பட முடியாத சில உறவுகளையும் காட்டிக் கொண்டுதான் இருக்கின்றான். பாடுகின்றார்கள், யார், யார் வெட்டிப் விடுகின்றான். இவ்வாறு என் நினைவுக் ரிந்தது.
காலப்பகுதியில் பத்திரிகைகளோடு மானது. வாசிப்பின் தீவிரத்தில் நானும் லைக்கு ஆளானேன். கவிதைகளை ல்தான் என் கவிதை பத்திரிகையில் ாரு பாராட்டுக் கடிதம் வந்திருந்தது. நாமிருவரும் காலப்போக்கில் நல்ல ாயைப் போலவே என்னுடன் அதிக த சகோதரிகளைப் போல என்னுடன் ர தொடர்ந்திருக்கின்றது. இவ்வாறு -ன். தலைநகருக்கு வந்த ஆரம்பத்தில் லைக்குச் சென்றிருந்தேன். அந்த ரது மகனும் முதலில் நன்றாகத்தான் Uச் செல்ல அவர்களின் அதிகாரத் எல்லா ஊழியர்களையும் பாதித்தது. ண்வென்றால் எம்முடனேயே வேலை வசக் கண்கொண்டு பார்ப்பதாகும்.
கூட அவர்கள் அதற்கு மறுமொழி } செல்லும் ஒரு மனநிலையிலேயே வர்களின் பிரத்தியேக வேலைகளைச் ாயில்லை. ஆனால் அதையுங் கூட ால்லும்தொனி அறவும் பிடிப்பதில்லை.

Page 26
பூங்காவனம்
எனினும் அவர்கள் சொல்வதை ெ கோபத்துக்கு நாம் ஆளாக வேண் அமையப் பெற்றிருந்தது.
பதினொரு மணியளவில் அலுவலகப் அவர்கள் செல்வதும், மற்றவர்கள்
மணிக்கு முதல் விடாததும் எமது அ மனக் கசப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது.
சில மாதங்களில் பிறிதொரு நிறுவ எனக்கு நேர்ந்தது. அதில் நம்முடனி உதவி செய்யத் தயங்காதவர்கள். ஆ ஒரு முரட்டுச் சுபாவம். ஒரு நிமிட பேசக்கூடியளவுக்கு அவரது பண்பின நமது கிளை அலுவலகத்துக்கு எமது கிளையைச் சேர்ந்த ஊழியர்
எனக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு சே வேலை பார்த்து வந்தார். அந்த நி கூட சித்தியடையாதவர். ஆனால் அவ அவரை பணக்காரனாக மாற்றியிருக்க பரவாயில்லை என்றபோதும், அந்தச் ஏற்பட்டு சுகவீனமாக இருந்த தருை முடியாத நிலையில் இருந்தார். வை ஓய்வில் இருக்க வேண்டும் என பன வெறுமனே இரண்டு கிழமைகள்
விடுமுறை எடுத்த காரணத்தால் ச விட்டு நீக்கியதும், சம்பளக் காசில் மூ ஒரு சோக நிகழ்வாக இன்னும் பதி
இப்படியிருக்க இறைவனின் நாட்டத்தி ஆசிரியர்கள், உறவினர்களின் பிரா சந்திக்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிட்டிய ஒருவரின் பெயரைக் கொண்டிருக்( மனதில் ஆசனமிட்டு அமர்ந்திருக்கி சொந்த வேலையாகக் கருதி தொழிற் எனது பிரச்சனைகளை விளங்கிய பி இடைவெளியை நிரப்புவதற்காக என்ன என் இதய நன்றிகள் என்றென்றும்
நான் இதுவரை வேலை செய்த {
இடம் என்பதில் என்னைவிட எனது முதன்முதலாக நான் நேர்முகத் தே

சய்யாத தருணத்தில் மேலாதிகாரியின் டிய அளவுக்கு அவர்களது அரசாட்சி
b வந்து, நான்கு மணியாவதற்கு முதலே ஒன்பது மணிக்குப் போனாலும், ஐந்து அலுவலக ஊழியர்கள் மத்தியில் மிகுந்த
வனத்தில் வேலை செய்யும் அனுபவம் ருந்த ஊழியர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள். பூனால் அந்த அலுவலகத்தின் மேலதிகாரி ம் பிந்தினாலும் கேவலமான பேச்சை ண்மை காணப்பட்டது. நல்ல வேளையாக அவர் அதிகம் வருவதில்லையாதலால் கள் தப்பிய சந்தர்ப்பங்கள் பல.
காதரி பிரபலமான நிறுவனம் ஒன்றில் றுவனத்தின் அதிகாரி, சாதாரண தரம் வரது பண பலமும், ஆங்கிலப் புலமையும் கின்றது. அடிப்படையில் அவர் கொஞ்சம்
சகோதரிக்கு சிக்கன்குன்யா காய்ச்சல் னத்தில் அவருக்கு கால் வீங்கி நடக்க த்தியர்கள் குந்ைதது மூன்று மாதங்கள் னித்திருந்தனர். ஆனால் அந்த சகோதரி மாத்திரமே விடுமுறை எடுத்திருந்தார். கோதரியை பலவந்தமாக வேலையை வாயிரம் ரூபாவை கழித்துக் கொடுத்ததும் ந்திருக்கின்றது.
lனாலும், எனது பெற்றோர், சகோதரர்கள், ார்த்தனையாலும் ஒரு நல்ல மனிதரை து. உலகத் தலைவர்களில் முக்கியமான கும் அவர், ஒரு தலைவராகவே என் ன்ெறார். பிறரது வேலைகளைத் தனது படும் நல்மனம் படைத்த அந்த அண்ணா, ன், தனது நிறுவனத்தில் உள்ள தொழில் னை தேர்ந்தெடுக்க உதவினார். அவருக்கு உரித்தாகும்.
இடங்களை விடவும் இது நல்லதொரு
பெற்றோருக்கு மகிழ்ச்சி அதிகம். அங்கு ர்வுக்காக சென்றபோது அங்கே இருந்த

Page 27
பூங்காவனம்
ஒரு யுவதி சிநேகயூர்வமாக என்னை நானும் சிரித்தேன். நேர்முகத் தேர் வந்து எனது பெயர், ஊர் என்ன என் எனது மனதுக்கு மிகவும் இதமாக இ சேர்ந்தவர்கள் பலரும் இருந்தார்கள். அ பாகுபாடும் இன்றி ஆழ் மனசிலிருந்தே என்னை தொழிலுக்கு இணைத்துக்கெ பிரார்த்தித்தேன்.
இரண்டு கிழமைகளின் பின்னர் அந்த நீ அழைப்பு வந்தது. நான் தெரிவு
அறிவித்தார்கள். பின்னர் இறைவ6 ஆசியுடனும், நஸிரா தாத்தா மற்றும் வாழ்த்துக்களுடனும் புதிய வேலைக்
எனக்கு தரப்பட்ட அலுவலக மேசைக்கு வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள் எனக்கான வேலையை எதிர்பார்த்துக் க சென்றிருந்தபோது சிரித்த அந்தப் பென வேலையை தந்துவிட்டு அதைச் செ போனாள். அவளருகே இருந்த இன்6ெ என்று அன்புடன் அழைத்துப் பேசின இதுவரை முன்னர் வேலை செய்த அ வடிகால் கிடைத்துவிட்ட பிரம்மை எ6
அறையின் இன்னொரு பக்கத்தில் அ நேரத்தல் என்னருகில் வந்து எனது பெu பகலைக்கு என்னை சிற்றுண்டிச் சொல்லிவிட்டு அகன்று சென்றார். அந் எல்லோரையும் பாசத்தால் கட்டிப்பே அகன்று அப்பால் சென்ற பின்னாலு நேரம் என்னை மகிழ்ச்சியிலாழ்த்த சர்பபிடாவிட்டால் என்ன என்ற எண் உறவாகவே எண்ணிய அந்த உரிை எனக்குக் கிடைத்த மூன்று பேருமே
இன்னொருநாள் எனக்கு வேலை அத தானே என்னிடம் வந்து வேலையைட் அவ்வாறு செய்ய மாட்டார்கள். த கீழிருப்பவர்களுக்கு சுமத்திவிட்டு, தெ அக்கா அப்படியில்லை. எல்லோரையு வெள்ளை மனம் நன்கு பளிச்சிட்டது டொபி, பிஸ்கட் முதலானவற்றைக்கூட பகிர்ந்துண்ணும் பழக்கம் என்னைக் க
 

ாப் பார்த்துச் சிரித்தாள். பதிலுக்கு வு நடந்து முடிந்த பிறகு என்னிடம் பவற்றை பாசத்துடன் வினவியபோது இருந்தது. பெரும்பான்மை இனத்தைச் }|வர்களில் பெரும்பாலானோர் எந்தவித புன்னகைத்தார்கள். இந்த நிறுவனத்தில் ாள்ள வேண்டும் என்று நான் மனதாரப்
றுவனதிலிருந்து எனக்கு தொலைபேசி
செய்யப்பட்டுவிட்டதாக அவர்கள் னைப் புகழ்ந்துவிட்டு, பெற்றோரின் நான் முதல் கூறிய அண்ணாவின் குச் சேர்ந்தேன்.
சென்றபோது எல்லோரும் மும்முரமாக 1. நானும் கணினி முன்னால் அமர்ந்து ாத்திருந்தேன். நான் நேர்முகத்தேர்வுக்கு ன், கொஞ்ச நேரத்தில் வந்து எனக்கான Fய்யுமாறு அன்புடன் சொல்லிவிட்டுப் னாரு சின்னப் பெண், என்னை அக்கா ாள். எனக்கு இதயம் இலேசாகியது. லுவலகங்களில் பட்ட துன்பங்களுக்கு னக்குத் தோன்றியது.
மர்ந்திருந்த ஒரு பெண், பகலுணவு பரை விசாரித்தார். பிறகு மற்றவர்களிடம் சாலைக்கு அழைத்துப் போகுமாறு த அறைக்கு தலைவியாக செயற்பட்டு ாட்டு கண்காணிக்கும் அந்த அக்கா, ம் அவரது அன்புத் தொனி நிறைய நியது. நான் சாப்பிட்டால் என்ன? ணம் சிறிதுமின்றி என்னை அவரது )ம எனக்குப் பிடித்திருந்தது. இங்கு மிகவும் நல்லவர்கள்.
நிகமாக இருந்தபோது அந்த அக்கா
பகிர்ந்து கொண்டார். வேறு யாரும் னக்கிருக்கும் வேலையை தமக்கு ாலைபேசியில் அரட்டை அடிப்பார்கள். ம் சமமாகவே மதிப்பார். அக்காவின் 1. அதுபோல தாம் கொண்டு வரும்
எல்லோருக்கும் கொடுத்து அவர்கள் வர்ந்தது. ஒருநாள் அக்கா விடுமுறை

Page 28
பூங்காவனம்
எடுத்துக்கொண்டார். அக்கா இல்ல தண்ணீரில்லாத சோலை போல் அலுவலகத்தில் என்னை சந்தோவ அக்கா சில சந்தர்ப்பங்களில் ெ எடுத்துக்கொண்டால் தாங்க முடிய கோபமும் ஏற்டுகிறது.
எமது மேலாதிகாரியாகத் திகழும் ெ படைத்தவர். கல்வி நடவடிக்கைகளுக் நான் அறிந்தேன். முன்பெல்லாம் ஒt பிடிக்காது, ஆனால் இப்போது ஏழு ம இனிக்கிறது. இறைவனுக்கே புகழை
ԾXL5 LiցXն
வர்ணங்களைத் தேடித் தேடி
வண்ணம் படைக்கும் சூரியபொ இரவுத் திரையிலே இரகசியமாக இருள் தூரிகையின் பொற்புக்கு வெளவால் பறத்தலின் வரைவில் தொல்காப்பியத்தின் உயர் இல நிசப்தமான வெளியிலே நியதிu
முலாம் பூசாத நடு இரவு, முை முன்னுதாரணமாக்கிக் கொண்டு வெளிச்சத்தின் முகவரிகளை இ விடியலுக்காக காத்திருக்கும் படிதாண்டாமல் பார்த்திருக்கும்
தேடிப் பெறும் சுதந்திர அனுப கங்குல் தூரிகையின் கூர்மை,
கச்சிதமாகத் தீட்டிக்கொண்டிருச் வானவெளியில் வண்ண நிலா
காணக பட்சிகளுக்கு நிலாமுற்ற நினைவிழந்து நிற்கும் வண்டின பட்சமாய் சிரிக்கும் புஷ்பங்களு காதல் மடல் தரும் தருணங்க
இயற்கையின் அர்த்தங்களையு இதயம் புரிந்து கொள்வதற்கு இரவின் மொழி உரையெழுதும் மனித சிந்தனையின் முதிர்ச்சி வேதாந்தங்கள் சிறக்க வெற்றிகள் புகழ் சேர்க்க இருட் போர்வை இசையெழுப்பு

26 இதழ் 15
ாத அலுவலகம் நம் எல்லோருக்கும் இருந்தது. அக்காவின் வரவொன்றே மாக வேலை செய்யத் தூண்டியது. Fால்லாமல் கொள்ளாமல் விடுமுறை த துன்பமும் அவர் மேல் சின்னதாக
மடம் அவர்களும் மிகவும் மென் மனது 5காக உதவி செய்யக் கூடியவர் என்றும் ன்பது மணிக்கும் அலுவலகம் செல்லப் ணிக்கே செல்லப் பிடிக்கிறது. வாழ்க்கை னத்தும்!!!
* 373தற்
ழுது மறைநது 5 எழுதும் கவிதை ம் ஏற்புக்கும் வரவேற்பாகிடும் v)éj585600ILíb LDL’ (BLD6üb6\) க்கணமும் பாகப் பதியப்படும்!
ளத்த வெள்ளிகளை
இரசனையாகத் தீட்டும் உயிரினங்கள் வெளிச்சத்தின் வரவிற்காக!
வங்களுக்காக
கும்
த்து பள்ளிக்கூடம்
ங்கள்
க்கு
ளை யாசிக்கும்!
), ஆழங்களையும்
D!!! () பதுளை பாஹிரா
சமூக சஞ்சிகை

Page 29
நூல் மதிப்பீடு
இலக்கிய ஆய்வு நூலுக்கான தட விருது - 2011’ என்ற பரிசைப் நுணாலிலூர் கா. விசயரத்தினம் அவர் எழுதப்பட்ட "வியக்க வைக்கும் பிர என்ற அறிவியல் நூலொன்று அண்ை வெளிவந்துள்ளது. வியக் க விை பிரபஞ்சம்! இது நாம் அனைவரும் ஒட் உண்மை. வியப்பு என்பது அறிவினால் முடியாது எனும் உணர்வும், உணர் உணர்த்திட முடியாது எனும் அறிவும் ஒ திரண்ட திகைப்பு எனலாம்.
இந்நூலில், கதிரவன் மண்டலம் ஆ இன்றும், பிரபஞ்சம், விண்மீன்கள், ( நிலாக்கள், ஒன்பது கோள்களாகிய சுக்கிரன், பூமி, வெவ்வாய், வியாழன் விண்மம் (யுறேனஸ்), சேண்மம் (நெப் சேணாகம் (புளுட்டோ), பிரபஞ்சத்துக் வேறுபட்ட சூரியன்களின் ஒளி பெற்று ஆகியவை பற்றிப் பேசப்படுகின்றன.
தொடர்பு பற்றிய செய்திகளாகும். மேலு அறிவியல் சார்ந்த விடயங்களாகும்.
சூரிய குடும்பத்திலுள்ள ஒன்பது கோ புதன், சுக்கிரன் (வெள்ளி), பூமி, செவ்வு தமிழ்ப் பெயர்கள் அமைந்துள்ளன. மற்: நெப்டியூன், புளுட்டோ ஆகியவற்றிற்கு சொற்கள்தான் பாவனையில் இதுவரை பெயர்களை முறையே விண்மம், சேண்ப முதல் அடி எடுத்து வைத்துள்ளார் ஆ
பிரபஞ்சம் உருவான அறிவியல் முறை விரிவாகத் தரப்பட்டுள்ளன. பிரபஞ்ச
கலை இலக்கிய
 

மிழியல்
பெற்ற
பஞ்சம்’ OLDuhal) பக் கும் பும் ஓர் அளவிட வினால்
ருசேரத்
ஆனது காகிசயத்தினம்
暈A
சூரியன்,
புதன், ா, சனி, டியூன்), கும் அப்பால், வான் கங்கை, நான்கு றுப் பவனி வரும் ஒரு புதிய கோள் இவைகள் அனைத்தும் வான்வெளித் Iம் இவைகள் யாவும் முழுக்க முழுக்க
- - s
|
ள்களில் முதல் ஆறு கோள்களாகிய வாய், வியாழன், சனி ஆகியவற்றிற்குத் றைய மூன்று கோள்களாகிய யுறேனஸ், குத் தமிழ்ப் பெயர்களின்றி ஆங்கிலச்
இருந்துள்ளன. இவற்றிற்கான தமிழ்ப் )ம், சேணாகம் என்று பாவனைப்படுத்தி ஆசிரியர்.
}களும், அதில் அடங்கிய அனைத்தும் ம் விரிவடைந்த வண்ணம் உள்ளது.

Page 30
பூங்காவனம்
இந்தவெளியை ‘விசும்பு’ என்றும், ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் தமிழ் இ தோற்றத்தினை நிலம், தீ, நீர், வ உலகம்’ என்று தொல்காப்பியர் வா6 புறநானூறும் கூறியுள்ளது.
கணக்கிட முடியாத விண்மீன்கள் தொகையை நூறு (100) பிரமகற் விண்மீன்கள் நீண்ட காலமான நூறு ே வரை வாழக்கூடியன என்றும் வானு
சூரியன் பிறப்பு, வயது, விவரம், வா சூரியன் இன்றேல் உயிரினங்கள் இ அவன் 550 கோடி ஆண்டுகள் உயிர் கூறப்பட்டுள்ளன.
நிலாவின் தோற்றம், அதன் பிரகாசம் ஈர்ப்புச் சக்தி, கதிரவன் மண்ட மண்டலத்துக்கு அப்பாலுள்ள பிரபஞ் உள்ளன போன்ற செய்திகள் மக்க
திரு. மீ. ராஜகோபாலன் (மீரா) உவந்தளித்த அட்டைப்பட ஓவிய நிற்கின்றன. இந் நூலைப் பெற வி 656)|TFD:-
K. Wijeyaratnam, 35, Southborough Road, Bickley, Bromley, Kent. BR1 2 EA. Telephone No. 020 3489 6569 E-mail :- wijey(a)talktalk.net Price per copy:- £3.00+ postage
வாசகர்
தாங்கள் அனுப்பும் படைப்புக்களை அனுப்பி வைப் பின், பூங்கா பேருதவியாயிருக்கும். ஆதலால் முடியுமானவர்கள் இதை க
வேண்டுகின்றோம்.
 

'அகலிரு விசும்பு’ என்றும் பல நூறு இலக்கியங்கள் கூறியுள்ளன. உலகத் ளி, விசும்பு ஐந்தும் கலந்த மயக்கம் Eயல் பேசியுள்ளார். இதே கருத்தினைப்
வானில் நிறைந்துள்ளன. இவற்றின் பம் (முக்கோடி) என்றும், அதிகமான காடியிலிருந்து ஆயிரம் கோடி ஆண்டுகள் ாலார் கூறிய செய்திகளும் உள்ளன.
ழ்ந்த காலம், சூரியன் ஆற்றும் சேவை, இல்லை. உலகமும் இல்லை. இன்னும் வாழ்வான் என்ற பற்பல செய்திகளும்
), விவரங்கள், சந்திர கிரணம், நிலாவின் லத்திலுள்ள 176 நிலாக்கள், சூரிய சத்தில், நூறு ஆயிரம் கோடி நிலாக்கள் ளைக் கவரக் கூடியதாகவுள்ளன.
அவர்களின் அணிந்துரையும், அவர் மும் இந்நூலை மேலும் அலங்கரித்து ரும்புவோர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய
charges
தட்டச்சு செய்து மின்னஞ்சல் வாயிலாக னம் விரைவாக வெளிவர அது
தயவுசெய்து மின்னஞ்சல் செய்ய த்தில் கொள்ளுமாறு அன்பாக

Page 31
பூங்காவனம்
கீதா என்பவள் யார்? அவளுக்கு உ என்ன தொடர்பு? ஏன் அவளுக்கு எ அள்ளி அள்ளிக் குடுக்கிறியள் கான கேள்விக்கு மேல் கேள்வி கேட்டாள் எ
'எந்த கீதா? என்ன காசு? யா விளங்கவில்லையே. கனவேதும் கன
’கனவாவது மண்ணாவது, கீதாவு அவ்வப்போது கொடுப்பதாய் நீங்களே என்று கூறி என் டயறியை சான்றுப் ெ
'3)m36)si3 6)m36)sf3 3)m3T..." bT6öT L16)LDITE
“ஏணிப்படி சிரிக்கிறியள்.? செய்வதையு பாக்கிறியள்? யாரந்தச் சிறுக்கி? உண் அவளுக்கும் என்ன தொடர்பு? எப்ே நான் உங்களை சும்மா விடப் போற
பிரச்சினை வளர்ந்து பெரும் அணுக்கு உடனே உரைத்திட நான் முடிவு ெ
"அவசரப்படாமல் நான் சொல்வதைப் ெ சில்லறைச் சாமான் வாங்கின கணக்
"கடைச் சாமான் வாங்குறதுக்கும் க கொடுக்கிறதுக்கும் என்ன சம்பந்தம்
"சம்பந்தம் இருக்குது. அதாவது கீத கணக்கைத்தான் உதிலை எழுதியிரு கட்டுரை மாதிரி எழுதுறதில்லைத் கீதா இரண்டாயிரம் எண்டு தான் என்றேன் நான்.
மனைவியின் முகத்தில் அசடு வழிந்
கலை இலக்கிய
 

ங்களுக்கும் ந்த நாளும் சை” என்று ങ| LDങ്ങിങ്ങiബി.
ரு சொன்னது? எனக்கு ஒண்டும் ண்டிருப்பீர் போல’ என்றேன் நான்.
க்கு ஆயிரம், ரெண்டாயிரம் என்டு உங்கட கைப்பட எழுதியிருக்கிறியள்” பாருளாகச் சமர்ப்பித்தாள் என் மனைவி.
5ச் சிரித்தேன்.
ம் செய்து போட்டு சிரிச்சுச் சமாளிக்கவா மையைச் சொல்லுங்கோ? உங்களுக்கும் பாதிருந்து இந்தக் கள்ளத் தொடர்பு? தில்லை” மனைவி கடுகடுத்தாள்.
ண்டாய் வெடிக்க முன்னே, உண்மையை சய்தேன்.
பொறுமையாகக் கேளும், சீனி, தேயிலை, குத்தான் உதிலை எழுதியிருக்குது'
ண்டவளுக்கும், நிண்டவளுக்கும் காசு )? தெரியாமல்தான் கேக்கிறன்.”
T டிரேட் சென்டரிலே வாங்கின சாமான் க்கிறன். கடைக் கணக்கை எழுதேக்கே
தானே. சுருக்கமாக கீதா ஆயிரம், எழுதியிருக்கு வேற ஒண்டுமில்லை”
(யாவும் கற்பனை)

Page 32
- (I''([[([(]{
சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால் இன்னல்கள் ஏற்பட்டு பரிதாபகரமான சங்கடத்தில் அகப்பட்டவனா நீ!
அன்புருகப்பேசி உன்மனதில் இடம்பிடித்து வேறொருவனின் ഖങ്ങബuിൺ ബ്ലpg, உனதன்புக் காதலியால் நெருப்பில் தள்ளப்பட்டவனா நீ!
வசதியாகவிருந்து அனுபவித்த வாழ்க்கை சூழ்நிலையால் ஏழ்மையாக்கப்பட்டு வறுமையில் வசப்பட்டவனா நீ!
உன் நிலை கண்டு சிலரின் இம்சை தாங்கவொண்ணாமல் தாழ்வுபட்டு வாழ்வில் அல்லல் படுபவனா நீ!
வாழ்க்கை முற்றாகவே சோகங்கள் கண்டு கண்டு உலகினையே
வெறுத்தவனா நீ!
கஷ்ட நஷ்டங்களில் அறிவு தடுமாறி
சாய்ந்துகொள்ள தோள்களை தேடித்திரிந்தவனா நீ!
O 6Tib.

30 இதழ் 15
(no
நீ யாராக இருந்தாலும் என்ன? முதலில் உன் கஷடங்களையெல்லாம் சகதியில் தூக்கியெறிந்து விடு!
சங்கடங்களெல்லாம் 2) 6Olds(3) LDL (BLDIT உலகம் தந்து கொண்டு மற்றோருக்கு மறைக்கப்பட்டதாகவே நீ நினைக்கின்றாயா? கண்ணிரைத் துடைத்துவிட்டு உலகினைப் பாரு சகோதரனே!
அறிவோடு திறனையும் பிசைந்து புதிதாய் பிறப்பெடு சகோதரா நெற்றி கொட்டும் வியர்வைத் துளிகளை நிலத்தில் சிந்தவிடு!
குறிவைத்து வெற்றி கிட்டும் வரை வியர்வைத் துளிகள் இப்படியே நகரட்டும் அறிவியல் வளர்ச்சிக்கு ஈடு கொடுத்திட்டு
இலக்கின் எல்லையை தேடிடு
நிச்சயமாக நீ சாய்ந்துகொள்ள உனக்கும் தோள்கள் கிடைக்கும்!
ாம். அலி அக்பர் - கிண்ணியா 04

Page 33
"எப்படியாவது நீங்கள் தான் எடுத்துச் ெ என் மனைவி என்பதால் எனது நிலை
மனைவி சொல்வதை மறுத்துச் செ வேண்டும். எந்த முடிவெடுப்பதானாலு என்பது கூட அவள் வைத்த சட்டப் விடயங்களையும் கலந்து பேசுவாள். அவள் எடுத்த முடிவையே நானும் சாதித்துவிடும் வல்லமை அவளுக்கு
கயல்விழி எடுக்கும் முடிவுகள் அநே இருக்கும். அவள் சொன்னபடியே நட நல்ல படியாக நடந்த அனுபவத்தின கணவனாகவே வலம் வருகிறேன். ” என சகோதர ககோதரிகள் கூறுவார் விருப்பப்படி நடந்தாலும், தான் செ முணுமுணுத்து மூக்கை உறிஞ்சி சாதி
இன்று அவள் எனக்கு இட்ட கட்டை உண்டு என் பாடு உண்டு என்று இ பிறர் விடயங்களில் தலையிடுவது இ
எனது நண்பன் சாந்தனை சிறிது கண்டி வேண்டும் என்பதுதான் கயல்விழியின் சாந்தனின் மனைவியும் யசோதாவும் சாந்தனும் பள்ளிப் பருவ சினேகிதர்ச
வாலிப பருவத்தில் இருவரும் சேர்ந்த கற்று மற என அந்த வயதில் களவு காய்ச்சிக் குடித்தது, கள்ளு குடித்த சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். ஒன் பட்டம் பெற்று, ஒரே கால கட்டத்தில்
 

O ச. முருகானற்தன்
சொல்ல வேண்டும்” கட்டளை போட்டது )மை திரிசங்கு சொர்க்கமானது.
ால்ல முடியாது. கேட்டுத்தான் ஆக ம் இருவரும் கலந்து பேச வேண்டும் )தான். சொன்னது போலவே எல்லா ஆனால் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் எடுக்க வேண்டும் என வற்புறுத்தி இருந்தது.
நகமான சந்தர்ப்பங்களில் சரியாகவே ந்த பல சந்தர்ப்பங்களில் எல்லாமே ால் அவள் சொல்லை மீறாத அன்புக் அண்ணா, அண்ணியுக்குள் அடக்கம்” கள். நான் எவ்வளவு தான் அவளது ால்லை நான் கேட்பதில்லை என்று த்துவிடுவது கயல்விழியின் சாமர்த்தியம்.
ள கடினமானது. பொதுவாகவே நான் ருப்பது என் சுபாவம். அநாவசியமாக ബ്ലെ.
த்து ஆலோசனை செய்து நெறிப்படுத்த இன்றைய கோரிக்கை, கயல்விழியும், நல்ல சினேகிதிகள். அதைவிட நானும் 5ள்.
டித்த கும்மாளங்கள் ஏராளம். களவும் ாக இளநீர் பறித்துக் குடித்தது, கூழ் து, பெண்களை கேலி செய்தது என றாகப் படித்து விளையாடி, ஒன்றாகப்
காதல் வயப்பட்டு என எம்மிருவரதும்

Page 34
பூங்காவனம்
வரலாறு மிக நெருக்கமாகவே பெண்ணுக்குமான அவசரம் தான் காதல் தெய்வீகமானது' என்று வகு விழ வைத்ததில் அவனுக்குப் ெ எனது உலகம் என நான் தலைகுப் சரணாகதியானான். பெற்றாரின் எதிர்பார்ப்புகளை சிதறடித்து, ெ இல்வாழ்வில் புகுந்தோம்.
நாம் கற்பனை பண்ணிய வாழ்வுக் நிறைய இடைவெளி இருந்தாலும், தேற்றிக்கொண்டோம். எமது மனைவி பற்றி இப்படித்தான் கணக்குப் பண் குறையின்றி வாழ்ந்தோம்.
எமது மனைவியர் இருவரும் எல் இட்டிருந்தாலும், எப்போதாவது அனுமதிப்பார்கள். இவர்களது க அருந்துவது கிடையாது. நானும் ச வீட்டில் அல்லது இவர்களது வீட்டில் ஆடோ, கோழியோ எம் மனைவிய
எல்லா விடயங்களிலும் விட்டுக் யசோதாவும் ஒரு விடயத்தில் மட்( பெண் திரும்பிப் பார்த்தாலும் முகம் சீற ஆரம்பித்துவிடுவார்கள். தமன்ன வாங்கிக் கட்டியது ஞாபகம். அதே சந்தித்திருந்தால் அவளையே காதலி இரண்டு நாள் பட்டினி போட்டாள பெண்களைப் பற்றி வாயைத் திற இருப்போம். என்றாலும் தண்ணிய உளறிக்கொட்டிவிட்டு வாங்கிக் கட்
சந்ததி விரதம், நல்லூர் விரதம் சகதர்மினிகள் அடுத்தடுத்து விரதம் இடம் பெறவில்லை. நீண்ட இடைெ பார்வை அருள் கிட்டியதால் ச சாராயத்தைக் குடுத்து பூராயத்ை உளற ஆரம்பித்தான். நான் ெ இருந்தேன்.

32) இதழ் 15
தொடர்ந்து வருகிறது. "ஆணுக்கும் காதல்’ என்பேன். “இல்லை மச்சான் ப்பெடுத்து என்னையும் காதல் வலையில் பரும் பங்குண்டு, கயல்விழிதான் இனி புற வீழ்ந்தபோது, சாந்தன் யசோதாவிடம் சீதனக் கனவுகளைக் கலைத்து, விரும்பிய பெண்களையே கைபிடித்து
கும், நிஜமான இல் வாழ்வுக்குமிடையே
அன்பான துணை கிடைத்ததே என்று யரும் காதல் மாயையும், நிஜ வாழ்வையும் ணியிருந்தார்கள். இரண்டு குடும்பங்களும்
லா விடயங்களிலும் எமக்கு கடிவாளம் தண்ணியடிப்பதை ஏசிக் கொண்டே கட்டுப்பாட்டினால் நாம் வெளியே மது ாந்தனும் சேர்ந்து எப்போதாவது எங்கள் ல் தண்ணியடிப்பதுண்டு. அன்றைய தினம் ரின் கைவண்ணத்தில் கமகமக்கும்.
கொடுப்புடன் நடக்கும் கயல்விழியும், டும் வலு கறார். தற்செயலாக யாராவது ) கடுகடுப்பாகிவிடும். சிரித்துப் பேசினால் ா நல்ல வடிவு என்று இவளிடம் சொல்லி போல “சரவணன் மீனாட்சியை முதலில் Sத்திருக்கலாம்' என்று சொன்ன சாந்தனை ாம் யசோதா. இப்போதெல்லாம் வேறு ப்பது என்றாலும் நாம் வலு கவனமாக டிச்ச நேரம் தன்னையும் மீறி ஏதாவது
டிக்கொள்வான் சாந்தன்.
துர்க்கையம்மன் விரதம் என எமது பிடித்ததால் எமது தாகசாந்தி சிலகாலம் வளிக்குப் பின்னர் தேவியரின் கடைக்கண் ாந்தனின் வீட்டில் ஒன்று கூடினோம். தைக் கேளு’ என்பதற்கமைய சாந்தன் 5ாஞ்சம் கவனமாக வாயை மூடியபடி

Page 35
"மச்சான். என்னுடைய அலுவலக வந்திருக்கிற சுகுணா அந்தமாதிரி வட வேலையிலிருந்ததால் சாந்தன் குதுா
"குடிச்சா உனக்கு எங்கே எதைப் பேசு காதிலை விழப் போகுது.” என அவ
கஷடகாலம், அதற்கிடையில் யசே சிரித்தபடி இறைச்சிப் பொறியலுடன் வ நோக்கியபடி "எல்லாம் என் காதில
மனைவியை சற்று நிமிர்ந்து பார்த்த சா வடிவெண்டு சொல்லுறதில என்ன யசோதாவை உசுப்பிவிட்டது. “அவள் அவளை நீங்கள் ஏன் பார்த்து ரசிக்க
"ஒரே இடத்திலை வேலை செய்யு ஒருத்தரை ஒருத்தர் பார்க்காமல் ே குதர்க்கமாக பதிலளிக்கையில் அவ கதைக்க வேண்டாம் என ஜாடை ( பொறி இன்று விலாசி எரியும் அளவுக்கு அவ்வப்போது இவனது உளறல்களை சந்தேகம் ஏற்பட ஆரம்பித்தது. அவள் ஆரம்பித்தாள். அதன் முதற்கட்டம ரகசியமாக சேகரிக்க ஆரம்பித்தாள்.
ஒரு தடவை அவளை கோயிலில் பெரும் குழப்பம் ஏற்பட்டது. ஆம்! பேரழகியாக இருந்தாள். அந்த நிறமு மீன் விழிகளும், சிகையலங்காரமும், ந பிரம்மிப்பை ஏற்படுத்தியது.
யசோதா, சாந்தன் தப்பான வழியில் ெ இதனால் அடிக்கடி யசோதா அவனோ அலுவலகத்தில் இருக்கும்போது கே
"என்ன வேலை செய்றிங்களா? இல்ல அ நிக்கிறாள்? என அநாவசியமாக துை

த்திற்கு புதிதாக வேலை செய்ய வானவள்.” மனைவியர் அடுப்படியில் கலமாகக் கூறினான்.
றது என்று தெரியல்லை. மெதுவாக. னை அடக்கினேன்.
ாதாவின் காதில் விழுந்துவிட்டது. ந்த யசோதா சற்று கடுப்பாக அவனை விழுந்தது.” என்றாள்.
ந்தன், “ஏன் கோவிக்கிறீர்? வடிவானவள தப்பு' என்று இடக்காகக் கூறியது வடிவாக இருந்திட்டுப் போகட்டும். கிறியள்?”
றம். ஒன்றாக வேலை செய்யுறவை வலை செய்ய முடியுமோ? சாந்தன் னது கையில் ரகசியமாகக் கிள்ளி, செய்தேன். ஆனால் அன்று ஏற்பட்ட வரும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ாக்கேட்டு யசோதாவுக்கு சாந்தன்மீது அவனது நடவடிக்கை பற்றி துப்பறிய ாக சுகுணா பற்றிய தகவல்களை
கண்ட பின் யசோதாவின் மனதில் சுகுணா, சாந்தன் சொன்னது போல ம், வசீகர முகமும், அதில் சுழலும் டையுடை பாவனையும் யசோதாவுக்கு
சல்கிறான் என்று நம்ப ஆரம்பித்தாள். டு சண்டையிட ஆரம்பித்தாள். அவன் ல் பண்ணுவாள்.
அவ கூட வழியுறீங்களா. பக்கத்திலயா ளத்தெடுப்பாள்.

Page 36
பூங்காவனம்
வீட்டுக்கு வந்தால்தான் கடுப்பு. இப் என அவள் கிண்டலடித் ததும் தன்னைக்கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, கதைக்கிறே? என்றான்.
இப்படி அடிக்கடி பிரச்சினை வெடிக்கு சொல்லி ஆறுதல் பெறுவான். நாள கதைகளே சாந்தனை சுகுனாவின்
மூர்த்தி. சுகுனா பாவமடா. இளப் அவன் ஒருநாள் என்னிடம் கூறியே புகுந்துவிட்டதை உணர்ந்து கொண்
"ரகசியம் காக்கத் தெரியாத உன ஆலோசனை சொன்னேன். அவன் எ நழுவி பாலில் விழுந்த கதையாகில்
முழுப் பூசணிக்காயை சோற்றில் மன அரசல்புரசலாக இந்த விவகாரம் எட் கயல்விழிதான் அவளுக்கு ஆறுதல்ெ
யசோ அவசரப்பட்டு காரியத்தை விவகாரங்களை பக்குவமாகக் உன்னுடையவரை நல்வழிப்படுத்தி L அது அசிங்கமாகிவிடும். சாந்தனும் உ சேர்ந்துவிடக் கூடும். நான் இவரிடம் வர தெண்டிக்கிறன்' என்றவள் இ தந்துவிட்டாள்.
நண்பனை எப்படி வழிப்படுத்துவது?
‘என்னங்க சாந்தனோடு கதச்சனிங்க கயல்விழி கேட்டபோது எனக்கு த
"பொறு கயல். சந்தர்ப்ப சூழ்நிை சொல்ல வேண்டும்’ என சமாளித்ே
எனக்கு தூக்கம் வரவில்லை. சாந்த
ஒருவிரலால் சுட்டும்போது என்னை குழம்பினேன். சின்ன வயதிலே படி

14 ) இதழ் 15
அங்க ஜாலியாக பொழுது போகுமே? அவனுக்கு கோபம் வந்தது. யசோதா ஏன் இப்படி குதர்க்கமாக
ம். இதையெல்லாம் சாந்தன் என்னிடம் ாக நாளாக யசோதாவின் குத்தலான பக்கம் திருப்பி விட்டது. -
வயசிலே கணவனை இழந்திட்டாள் பாதே அவனது உள்ளத்தில் கள்ளம் டேன்.
க்கு உதெல்லாம் வேண்டாம்' என்று ன் பேச்சைக் கேட்பதாக இல்லை. பழம் விட்டது.
றக்க முடியுமா? யசோதாவின் காதிலும் -டியபோது அவள் வெகுண்டெழுந்தாள். சொல்லி அவளை அமைதிப்படுத்தினாள்.
க் கெடுத்து விடாதே. இப்படியான கையாள வேண்டும். எப்படியும் ீட்டெடுக்க வேண்டும். நீ அடம்பிடித்தால் உன்னை நிராகரிச்சிட்டு, போய் அவளுடன் சொல்லி சாந்தனை வழிக்கு கொண்டு ப்போது அந்த பொறுப்பை என்னிடம்
இதுவே இப்போதைய எனது பிரச்சனை.
ளே..? அலுவலகத்தால' வந்த என்னிடம் மசங்கடமாக இருந்தது.
)யைப் பார்த்து பக்குவமாய் எடுத்துச் தன்.
னிடம் எப்படி எடுத்துரைப்பது? அவனை
நோக்கி நான்கு விரல்கள் சுட்டுவதாக த்த ஒரு கதை ஞாபகத்துக்கு வந்தது.

Page 37
பூங்காவனம் 3:
ஒரு சிறுவன் அடிக்கடி சீனியை அ எவ்வளவு சொல்லியும் அவன் கேட்பத பயனில்லை. அடித்தும் பார்த்தார். அவ இல்லை. எவ்வளவு சீனி வாங்கி வைத் ஒரு துறவி இருந்தார். அவரிடம் டே தீர்வு கிட்டும் என பேசிக்கொண்டார்க
இதைக் கேள்வியுற்ற அம்மா, அந்த அனைத்தையும் கூறி, சீனி சாப்பிடும் தரும்படி துறவியிடம் வேண்டினாள். ஆழ்ந்திருந்த அவர், ஒரு மாதம் ச அனுப்பினார். எதுவித உபதேசமும் ெ இருந்தது. எனினும் ஒருமாதம் கழித்து துறவி ஆலோசனைகள் சொல்லி ( திருந்திவிட்டான்.
அம்மாவின் மனதிலே ஒரு சந்தேகம். துறவி கூறினார் என்று புரியவில்லை. க வெடித்துவிடும் போலிருந்தது. அவரிட பற்றி கேட்டாள். துறவி சிரித்துக் கெ
"ஒருவருக்கு உபதேசம் செய்வதானால், வேண்டும். நீ உன் மகனை முதல் முன சீனி சாப்பிடும் பழக்கம் இருந்தது. இன்னொருவரை திருத்த முடியுமா? ஒரு நிறுத்திய பின்னர் நான் உனது பதிலளித்தார்.
துறவியின் நிலைதான் எனது நிலையும் எடுத்துரைப்பேன்? இந்த இலட்சண ஆலோசனை சொல்வேன்?
பூங்காவனம் கி
பூபாலசிங்கம் புத்தகச பூங்காவனம் பதிப்
ப்ரியமான வாசகர்களே! உங்களால் இயன்ற அன்பளிப் 'பூங்காவனம்' சஞ்சிகையின் தொட
கலை இலக்கிய
 
 
 

இதழ் 15
|ள்ளிச் சாப்பிட்டு வந்தான். அம்மா ாய் இல்லை. அப்பா ஏசிப் பார்த்தார். ன் தனது பழக்கத்தை கைவிடுவதாக தாலும் தீர்ந்துவிடும். ஊர்க்கோடியிலே ானால் எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும்
56II. -
தச் சிறுவனை அழைத்துச் சென்று
பழக்கத்திலிருந்து அவனை மீட்டுத் சிறிது நேரம் கண்மூடி சிந்தனையில் 5ழித்து வரும்படி கூறி அவர்களை சய்யாதது அம்மாவுக்கு ஏமாற்றமாக மகனை அழைத்துச் சென்ற போது ஜெபித்து அனுப்பினார். சிறுவனும்
ஒரு மாதம் கழித்து வரும்படி ஏன் ாரணத்தை அறியாவிட்டால் தலையே ம் சென்று அவள் தனது சந்தேகம் ாண்டே கூறினார்.
நாம் முதலில் சரியானவராக இருக்க ற அழைத்து வந்தபோது என்னிடமும் நானே தவறைச் செய்துகொண்டு 5 மாதத்தில் நான் எனது பழக்கத்தை மகனுக்கு உபதேசித்தேன்’ என்று
) என்பதை நான் எப்படி கயல்விழிக்கு த்தில் நான் எப்படி நண்பனுக்கு
டைக்குமிடங்கள்
லை கொழும்பு - 06
E - g56)AsOg
புக்களை வழங்குவதன் மூலம் ர் வளர்ச்சிக்கு உதவுங்கள்!

Page 38
பூங்காவனம்
நீயே (குழி
உயர்வை வெறுக்கும் உறவை மறக்கும் உ பிரிவினை வெறுக்கும் படைத்தவனை நான்
பாரினி லென்றோ பான பாவலர் முகங் காண அறிவெனு மொன்றை அகிலன்ே உன்னை 6
எங்கே நானென நானே புவியிற் புதருள் பூச்சி பாரினில் எனக்கொரு
பரிபாலா உனை யான
வல்லவனு னையான் வஞ்சியெனக்கோர் புக வாழ்த்துக்கள் கோடி வல்லவனே உனை ய
அறிவுகள் இல்லை அ அறிஞர்கள் போற்றும் உனையன்றி எனக்கே உற்றவனே உனை u
பெருமையும் இல்லை பேராசை எனக்கோ எ
அறிவிற்கும் பெருமை ஆற்றலே உனை யா
O ஏ.சீ. ஐரீனா முஸ்

36 இதழ் 15
ன் சொத்து
ஊரும் உண்டு றவும் உண்டு
உள்ளத்தைத் தந்த எந்நாளும் துதிப்பேன்!
வையாய்ப் பிறந்தேன்
ாமல் வளர்ந்தேன் சிறுதுளியளித்த
Tந்நாளுந் துதிப்பேன்!
ன யறியா யாய் வாழ்ந்தேன் பயிற்சியைத் தந்த * எந்நாளுந் துதிப்பேன்!
வணங்கி வந்த 5ழிடந் தந்த வழங்கிட வைத்த பான் எந்நாளுந் துதிப்பேன்!
ஆற்றல்கள் இல்லை
திறமைகள் இல்லை ா உந்தல்கள் இல்லை ான் எந்நாளுந் துதிப்பேன்!
பேதங்கள் இல்லை ன்றென்றும் இல்லை க்கும் நீயே சொந்தம் ன் எந்நாளுந் துதிப்பேன்!!!
தபா - வெளிவிட்ட

Page 39
BONGI
யாழ்ப்பான ஆஸ்பத்திரி வார்ட் இலக்க இருக்கும். வார்ட் இப்போது ஒரு இறுக்கம காரணம் புதிதாக வந்த மலாயன் பென்சன் அந்த வார்டில் சுமார் 30 பேர் இருந்தனர் அழுத்தம், காய்ச்சல், இப்படி பலவிதம். ட வார்ட் சுத்தமாகவும், அமைதியாகவும் இ வந்த புண்ணியவான் பரமசிவம் மலாயன் அடாவடிப் பேச்சென்ன வந்தவர் 'ஆஸ் கண்டவனெல்லாம் பாவித்த உடுப்பு எ கொண்டார். அடுத்த நாள் காலை தோ பற்துாரிகை என அமர்க்களமாக போனபே ஐயா தலை பெருத்தவர் என்பது.
அந்த வார்டில் இருந்தவர்கள் பலர் இளைஞர்கள் கல்லூரி மாணவர்கள். யா கொழும்பில் வேலை செய்பவர்கள் ஒன்
மலசலகூடம் போனவர் சீறினார். துப்பரவு இப்படியா கழுவுவது? சே. சே. கிளினி இந்த அறை அசுத்தமாக இருக்கின்றது? எனக்கு சரி வருமா? உடனே சுத்தம் பணி பண்ணிவிடுவன். வேலை பறந்திடும். ஜ
பின்பு வார்டுக்குள் வந்த அவர் அருகி மலேசியாவில் பாத்ரும் எப்படி இருக் படுக்கலாம். இங்கே எப்படி இருக்கிறது
அடுத்தநாள் இன்னொரு பணியாளன் 6
வேண்டும். ஒரு கண்ணாடி இல்ல. பொருத்தியிருக்கும். போ போ கண்ணா
 
 

() எஸ்.ஆர். பாலசந்திரன்
ம் 10 வழக்கமாக அமைதியாகவே ான சூழ்நிலையைக் கொண்டுள்ளது. வியர் பரமசிவத்தின் லொள்ளுத்தனம். ர. சாதாரண வருத்தக்காரன், இரத்த ாக்டர் நரேந்திரனின் நேரடி கவனிப்பில் இருந்தது. இரண்டு நாளைக்கு முதல் பென்சனியராம். அடித்த கூத்தென்ன, பத்திரி உடுப்பு வேண்டாம், கண்ட னக்கு எதற்கு? என லுங்கி கட்டிக் ளில் தேங்காய்ப்பூ துவாய், வாயில் ாதே மற்றவர்களுக்கு தெரிந்துவிட்டது
படிப்பு குறைந்தவர்கள். ஒரு சில ழ்ப்பாணத்தில் வேலை செய்பவர்கள். றிரண்டு பேர்தான்.
செய்யும் கந்தசாமி நடுங்கிவிட்டான். ங் பவுடர் போடத் தெரியாதா? ஏன் பட்டிக்காட்டான்களுக்கு சரி வரும். ண்ணு. இல்லாவிட்டால் கொம்பிளைன் ாக்கிரதை' என்றார்.
ல் இருந்த இளைஞனைப் பார்த்து கும் தெரியுமா? பாய் போடாமல்
பாரு சே.’ என்றார்.
வாங்கிக் கட்டினான். "ஷேவ் எடுக்க
மலேசியாவில் நாலு கண்ணாடி ாடி கொண்டு வா’ என விரட்டினார்.

Page 40
பூங்காவனம்
விதியே என்று தனது காசில் ஒரு அவன்.
காலையில் இடியப்பம், தோசை வி கொண்டாள்.
இங்கே இந்த சாப்பாடெல்லாம் ெ தந்தது? இதைச் சாப்பிட்டால் வரு என்றார். பாக்கியம் பிறகு அந்த இ
அதன்பிறகு உணவு பரிமாறும் ரா பரமசிவம். இந்தத் தட்டுக்களை கழு கறிச்சட்டி நாறுது. மலேசியாவில் 6 கொண்டு வருவினம். முள்ளுக் கரண்ட
இங்கை ஊத்தைக் கையைப் பாவி
காலை ஏழு மணிக்கு காவல்காரன எங்கே? என்றதும் அவன் திகைத்து
"பேப்பரா அப்படி ஒன்றும் கொடுப்பதி
மலேசியாவில் என்றால் காலை ஆ ஆங்கிலம், தமிழ், மலாய் பாவை இல்லையா? என்றதும் நேர்ஸ் ஆங்கி தமிழ் பேப்பர் எங்கே என்று அவர் ே
ஊசி போட வந்த தாதி நந்தினியும் கையைக் கழுவு எனது கைக்கு பஞ் ஊசி போட வேண்டும் தெரியுதா? அழகான யுனிபோர்மில் வருவார்கள் தானே கேட்டு வேறு வார்டுக்கும் ம
பரிசோதிக்க வந்த வைத்தியருட6 எல்லோரும் ஆச்சரியமாக பார்த்து பேசிவிட்டு வந்தவர் பக்கத்தில் இருந் என ஆரம்பித்தார். சோமு தூங்

38 இதழ் 15
சிறு கண்ணாடி வாங்கிவந்து மாட்டினான்
ற்க வந்த பாக்கியம் அவரிடம் மாட்டிக்
விக்கிறதுக்கு உனக்கு யார் அதிகாரம் த்தம் இன்னும் கூடும். போ நிக்காதே டத்தில் தலைகாட்டவே இல்லை.
மனை தன் வார்த்தைகளால் குத்தினார் ழவினாயா? இதைக் கையால் தொடாதே. ான்றால் மூடிய கண்ணாடிப் பெட்டிற்குள் டியால்தான் இடியப்பம், தோசை எடுப்பினம். க்கிறியள்
னை அழைத்தார். இன்றைய பத்திரிகை துவிட்டான்.
ல்லையே. என்றதும் பரமசிவம் சீறினார்.
ஆறு மணிக்கே பத்திரிகை வந்துவிடும். டிகளில் தருவார்கள். இங்கை அப்படி ல பேப்பரைக் கொடுத்தாள். நல்லவேளை கட்டிருந்தால் அவளும் மாட்டியிருப்பாள்.
வசமாக மாட்டிக்கொண்டாள். முதலில் சால் மருந்து பூசு. அதை எறி. பக்குவமாக
மலேசியாவில் நர்ஸ்மார்கள் எவ்வளவு தெரியுமா? நந்தினி ஓடியே விட்டாள். ாறிக்கொண்டாள்.
ன் ஆங்கிலத்தில் சம்பாஷணை. மற்ற க் கொண்டிருந்தார்கள். வைத்தியருடன் 3த சோமுவிடம் ‘மலேசியாவில் என்றால்.’ குபவன் போல் பாசாங்கு செய்தான்.

Page 41
தனக்கு காற்றாடி இல்லை என்று கொண்டுவந்து கொடுத்தார்கள். முகச்
பிறகு சக நோயாளிகளிடம் விசாரணை இருக்கின்றீர்கள்? என முதலில் ஆங்கி விளங்கவில்லையா என்று நையாண்டி அவரது முடிவு யாழ்ப்பான ஆஸ்ப குறைவு என்பதுதான்.
நான் அமைச்சருக்கு கடிதம் எழுத ஒரு கடிதம் போட்டால் அமைச்சர் ே
சில நோயாளிகளுக்கு இவரால் இரத் உறவினர்களைக்கூட விட்டுவைக்க ம ஆரம்பித்தால் போதும். வார்ட் காலிய
அன்று இரவு ஏழு மணியிருக்கும். ப யாரோ பெரிதாக ஏசும் சத்தம் கேட்டது தனது படுக்கைக்கு வந்தார். தொடர் செய்யும் கந்தசாமி. அவர் அருகே வ
'ஏனய்யா. உனக்கு அறிவிருக்கா? நீே மனுசரா மிருகமா? பாத்ரூம் வாசலி உள்ளே போய் உன் வேலையை மு என்றான் ஆவேசமாக,
அப்போது ஒரு இளைஞன், 'அணி வெளியில்தான் அசுத்தம் பண்ணுவாங் என பரமசிவத்துக்கு குத்தலாக செ
அதன் பிறகு பரமசிவத்தார் தலை நீ
--
ஆஸ்பத்திரியிலிருந்து போய்விட்டார்!
(குறிப்பு:- இந்தக் கதை 1960ஆம்
நடந்த உண்மைச் சம்பவத்தை அடி எனக்கு சொன்னவர் எனது மாமா)

புலம்பவே பனை ஓலை விசிறியை சுளிப்புடன் அதை வாங்கிக் கொண்டார்.
என்ன வருத்தம்? எவ்வளவு காலமாய் லத்தில் கேள்வி கேட்டு பிறகு உனக்கு } செய்துவிட்டு தமிழில் விசாரித்தார். த்திரியில் வைத்தியர்களின் தராதரம்
போகிறேன். மலேசியாவில் என்றால் நரே வந்து விசாரிப்பார் என்றார்.
த அழுத்தம் கூடியது. பார்க்க வரும் ாட்டார். மலேசியாவில் என்றால்..' என IT356 (BLD.
ரமசிவம் பாத்ரூம் போனார். திடீரென து. திகைத்த முகத்தோடு பரபரவென்று ந்து வந்தவன் மலசலகூடம் துப்பரவு பந்தவன் சத்தம் போட்டான்.
யெல்லாம் படிச்சவனா? நாங்கள் என்ன ல் நின்று அசுத்தம் பண்ணுகிறாயே. டித்தால் என்ன? சே பாத்ரும் நாறுது'
ானே. மலேசியாவில் பாத்ரூமுக்கு பக போல. வீணாகக் கோபப்படாதீங்க’ [ன்னான்.
மிரவேயில்லை. தானே கேட்டு அந்த
|
ஆண்டு யாழ்ப்பாண ஆஸ்பத்திரியில் படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது.

Page 42
Îç0]IÚỦI)ộ[}|
இங்குள்ள சந்தைகளிலே எல்லாமும் இனி வரலாம் துடித்தபடியே இருக்கும் இத பாவிக்காத சிறுநீரகம் இரவல் கருவறை நிறம் மாறும் கண்கள் என்றெல்லாம் போத்தலில் 6
உறுப்புகளின் பாவனைக் க முற்கூட்டியே அறிந்து பகுதிபகுதியாக அவற்றை செயலிழந்த பாகத்தை உடனே அகற்றிவிட்டு வசதிக்கேற்றவாறு புதியது பொருத்திக் கொள் காலம் வரும்!
இந்திரியம் இல்லாமலே குழந்தைகளை பெறலாம் மகரந்தம் இல்லாத பூக்களை விஞ்ஞான மந்திரம் தயாரிக்
மனிதனின் ஆயுள்காலத்தை முற்கூட்டியே அறிந்து ஒவ்வொரு பத்துவருடத்தை மேலும் கூட்டலாம்!
விபத்திலே காலினை இழந் ஏற்கனவே செத்தவன் கா6ை
எடுத்துப் பொருத்தலாம்.
என்னதான் கண்டுபிடித்தாலும் கவனமாயிரு மானிடா போலி மருத்துவனும் கூடவே வைத்தியர் பட்டத்தை எங்க கள்ளச் சந்தையிலே விலை வாங்கி வந்து உன் உயிர் குடிக்க!!!

36. EUSTIFo
LILD
விற்கப்படலாம்!
ாலத்தை
புதுப்பிக்கவும்.
ளவும்
கும்!
தவனுக்கு
இருப்பான் வது கொடுத்து
)ே மட்டுவில் ஞானக்குமாரன்

Page 43
பூங்காவனம்
ជ្រៀត
வத்சலாவுக்கு அந்த சம்பவத்தை நினைக் விட்டெரிந்தது. அவளது மனம் தேம்பித் விருப்பமின்றி மெளனமாக இருந்தாள்.
“வத்சலா ஏன் ஒரு மாதிரி இருக்கிறாய்?
“ஒன்னுமில்லைங்க. லேசாத் தலை வலி மூடிக்கொண்டாள். பேருந்து மக்களை புறப்பட்டது. அவ்வேகத்திற்கேற்ப அவ6 சென்றன. இந்த ஆண் வர்க்கத்தையே போல நடித்து என்னை ஏமாற்றிவிட்டார். 6 காயப்படுத்தி விட்டார். வத்சலா ஆத்திர
மாமி வீடு செல்லாது திரும்பி விடுவோ என்ன செய்வது? பேரூந்தில் ஏறியாச்சே நேரம்தான் உள்ளது. அதற்குள் இப்படி
“வத்சலா இடம் வந்துவிட்டது இறங்கு6ே நேரம் தூங்கியவள் போல் எழுந்தாள்.
மாமி வீட்டில் அமோக வரவேற்பு காத்திருந் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாத நிலையில் அ களைப்பு மாறவில்லை என்று எண்ணிய கழுவிச் சற்று ஓய்வெடுத்து விட்டு சாப்பி விறாந்தையில் திவா தனது தந்தை வத்சலாவுக்கும் கேட்டது. காதைக் கூ வரும்போது பெரியப்பாவின் மகள் ரம6 பேசிவிட்டு வந்தேன்’ என்றான்.
அப்படியானால் ரமணி என் கணவனின் சே புரிந்துகொண்டேனா? என்று எண்ணி ப திவாவிடம் வந்து மன்னிப்புக் கேட்டாள். தி அவளைப் பார்த்தபோது,
"மாமா நாங்கள் வரும்போது திவா ஒரு ஓடிச் சென்றார். அவள் கரத்தைப் பிடித்து அந்தப் பெண்ணும் சிரித்து மகிழ்ந்து பொருட்படுத்தவில்லை. திவா எம்மிருவன் அதனால் நான் அநாவசியமாக திவாவை திவாவைத் தயக்கமாகப் பார்த்தாள்.
இது திவாகருக்கு நல்லதொரு படிப்பினைu தெளிவு பிறந்தது!!!
 

பிறந்தது
யா ஜெனீரா ஹைருள் அமான்
க நினைக்க வேதனைத் தீ கொழுந்து தேம்பி அழுதது. திவாகருடன் பேச
ን 9
க்குது” என்று கூறிவிட்டு கண்களை ஏற்றிக் கொண்டு அசுர வேகத்தில் ாது நினைவுகளும் அலை மோதிச் நம்பக் கூடாது. மிகப் பாசமுள்ளவர் ஒரு நொடிப் பொழுதில் என் மனதைக் த்தில் செய்வதறியாது தடுமாறினாள்.
மா என்று கூட யோசித்தாள். இனி இறங்குவதற்கு இன்னும் கொஞ்ச ஒரு எண்ணமா என்று நினைத்தாள்.
வாம்” என திவாகர் கூறியதும் நீண்ட
தது. அந்த வரவேற்பை மனப்பூர்வமாக வள் இருந்தாள். மருமகளுக்கு வந்த ப அவளது மாமி, கைகால் முகம் ட வருமாறு கூறினார். அப்போது முன் யுடன் கதைத்துக் கொண்டிருப்பது ர்மையாக்கிக் கொண்டாள். அப்பா னியும் கொழும்புக்கு வந்திருந்தாள்.
காதரியா? நான் திவாகரைத் தவறாகப் மிகவும் வேதனைப்பட்டாள். உடனே வாவின் தந்தை ஒன்றும் புரியாதவராய்
பெண்ணைக் கண்டு என்னை மறந்து சிரித்து சிரித்துப் பேசினார். பதிலுக்கு பேசினாள். என்னை இருவருமே ரையும் அறிமுகப்படுத்தவும் இல்லை. சந்தேகப்பட்டு விட்டேன்’ என்று கூறி
பாக இருந்தது. வத்சலாவின் மனதிலும்

Page 44
முருங்லகரு
முற்றத்தில் ஒரு முருங்கை மரம்!
மனைவியின்
முணுமுணுப்பு அதை வெட்டச்சொல்லி!
மரத்தை வெட்ட மனமில்லை எனக்கு
அதிகாலை பள்ளி எழுச்சியில் அணில்களின் ஆலாபனை அதில்தான் அரங்கேறும்!
மைனாக்கள் கூட்டாக வந்து கும்மாலமடிப்பதும் இந்த மரத்தில்தான்!
அந்திகளை அலங்கரிக்கும் செவ்வானக் கதிர்களை மரமருகில் நின்று பருகுவதுண்டு!
பச்சைக் கிளிகளின் பங்காளிச் சண்டைகள் மரத்தை அவ்வப்போது கலவரப்படுதியதுண்டு!
எஞ்சிய உணவு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கைய தினம் காத்திருக்கும் இரண்டு நாய்கள் ஒரு பூனைக் குடும்பம்!
 

42
Ն |
GSllga.Gja”
ஊர் சுற்றி அலைந்து களைப்பெடுக்கும் போதுகளில் தங்கிச்செல்லும் காகம்!
இதனால் மரத்தை வெட்ட மனமில்லை எனக்கு!
மரமா? மனைவியா? மனைவிதான் முக்கியம்!
ஏன் இந்த மரத்தை வெட்ட வேண்டும்? மனைவியிடம் கேட்டேன்.
மயிர் கொட்டி கூட்டமொன்றைக் காட்டி மரியத்தையும், செய்னபையும் பாதுகாக்க என்றாள்.
ம்ஹ"ம். நம் குடும்பத்தை காப்பாற்ற இன்னொரு குடும்பத்தை அழிக்கச் சொல்கிறாள்.
அன்று தான்
முருங்கை மரத்தின் கடைசி நாள்!!!
O நாச்சியாதீவு பர்வீன்

Page 45
பூங்காவனம் 4
மறந்து போனேன் எல்லாமே. 61ങ്ങ് ജൂuൺങ്ങL என் இருப்பை.
உன்னை உன் அன்பை. எல்லாமே மறந்துபோனேன் இன்று
எனக்கு என்ன ஆயிற்று? ஏன் இப்படிக் கோபப்படுகின்றேன் தனிமையை விரும்புகின்றேன் சந்தோசத்தைத் தொலைக்கிறேன்.
உனது அருகாமை தந்த அந்த இன்பம் இன்று இன்பமாக இருக்கவில்லை.
என் கண்கள் கலங்குகின்றது தொண்டை அடைக்கிறது அழ வேண்டும்போல் தோன்றுகிறது இதயம் விம்மி வெடிக்கின்றது!
என்னைப் புரிந்து கொள்ள அவசியங்கள் இங்கில்லை. ஆனால் என்னை பிழிந்து கொல்ல' அதிகாரம் கொடுத்தது யார்?
உன்னால் மட்டுமே பிடிக்கும் அலுவலகம் இன்று
நீ சொல்வாயே அடிக்கடி பச்சோந்திகள் பதுங்கியிருக்கும் உலகம் இதுவென்று உண்மைதான்!
O குறிஞ்சி
 

3) இதழ் 15
அன்பின் விலாசம் திசை தெரியாமல் போனது. சாப்பிடும் போதும் மன இறுக்கம் இருந்தது.
எதிர்பார்ப்புகள் எல்லாம் ஏமாற்றம் அடைந்தால் அன்பின் முகவரியும்
அகத்தில் உள்ளதை முகத்தில் கண்டுவிட்டாய் மறைக்க முயன்றும் தோற்றுத்தான் போனேன்.
பயமாயிருக்கின்றது என் வாழ்க்கை முழுவதும் இப்படி
சுயநல வேட்கையில் சுற்றியிருக்கும் சொந்தங்கள் 6Ig5 floo)u LDL (BLD606) எதிரே இருப்பவரையும்
கழித்தது எப்படியோ நீ கடந்த காலங்களை.
வாழ்வென்றால் ஆயிரமிருக்கும் என்று நீ வார்த்தையில் சொல்லிவிடலாம்
ஆனால் காயப்பட்ட உள்ளத்துக்கும் சாயம்போன இதயத்துக்கும்தான் தெரியும் வலியின் ஊடுறுவல்கள்!!!
F நிலா

Page 46
ট্রািঠ ||
பூங்காவனம் இதழ் 14 விரிந்து ப தெய்வ தண்டனையை பிரசுரித்தமை விஷயம் தானே என்று வாசித்த ே குரங்கின் குணத்தோடு ஒப்பிடும் டே நிவாரணி முடிவு சிறிது எதிர்பார்ச் முறை நேர்த்தியானது. பூங்காவனம்
பூங்காவனம் இதழ் 14 வாசித்தேன். ஏந்தி வரும் பூங்காவனம், இதழ் 1 கொஞ்சம் சிந்திக்க வைத்திருக்கிற அவர்களின் நேர்காணலை வாசிக்கு மறந்துவிட்டதை அறிய முடிந்தது. ம தன்னுள் வைத்திருக்கும் இவரை ( அறியத்தந்த பூங்காவனத்துக்கு என்று வெளியிடப்படும் பூங்காவனம் இதழ் காலத்துக்குள் வெளிவருவது சாத6
பூங்காவனத்தில் தொடர்ந்து இலக்க எழுதி வரும் கவிஞர் ஏ. இக்பால் அ பல விடயங்களை விளக்குகின்றார்.
மருதூர் ஜமால்தீனின் கதை வாழ்வி குறியீட்டுக் கதை மூலம் பெரிய
கதாசிரியர். அதுபோல ஏனைய சி மிகவும் ரசிக்கத் தக்கதாக இருந் பாராட்டுதல்களை மீண்டும் தெரிவி
சந்தாதாரரான எனக்கு பூங்காவனம் அதில் வெளிவரும் கவிதைகள், சிறு கதைகள் என்பன யாவும் சிந்தைை இலக்கியவாதியான கவிஞர் ஏ. இக்ப போன்றவர்களுக்கு தகவல்களை தொடர்ந்து அவரது அனுபவ அலச

44 இதழ் 15
0ணம் வீசுகின்றது. எனது கதையான க்கு நன்றி. குரங்குப்பிடி கதை தெரிந்த பாது இறுதியில் குடிகாரத் தந்தையை பாது கதாசிரியரின் கற்பனை புரிந்தது. 5கப்பட்டாலும் கொண்டு செல்லப்பட்ட தொடர்ந்து வெளிவர வேண்டுகிறேன்!!!
எஸ்.ஆர். பாலசந்திரன்
வழமையாகவே நேர்காணலை சிறப்பாக 4 இனுாடாக இலக்கிய உலகத்தைக் து. திருமதி. கிச்சிலான் அமதுர் ரஹீம் தம்போது இலக்கிய உலகம் அவரை னது கனத்தது. அத்தனை திறமைகளை நேர்காணல் செய்து மீண்டுமொருமுறை றும் எனது பாராட்டுதல்கள். பெண்களால் ழ் எவ்வித தங்குதடையுமின்றி உரிய னை என்றே கூற வேண்டும்.
கிய அனுபவ அலசல் என்ற தொடரை வர்கள் நாம் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய அவருக்கும் எனது பாராட்டுதல்கள்.
யலின் யதார்த்தத்தை விளக்குகின்றது. உண்மையை விளக்கியிருக்கின்றார் றுகதைகள், கவிதைகள் போன்றனவும் 3தன. பூங்காவனம் இதழுக்கு எனது த்துக்கொள்கின்றேன்!!!
கா. புண்ணியமூர்த்தி - காலி
இதழ்கள் தொடர்ந்து கிடைக்கின்றன. கதைகள், நூல் விமர்சனங்கள், குறுங் யைத் தொடுவனவாக உள்ளன. மூத்த ாலின் இலக்கிய அனுபவங்கள் எம்மைப் அறிய பெரும் உதவியாயிருக்கின்றன. லை எதிர்பார்க்கின்றேன்!!!
கம்பளை எம். முஸ்தாக் அஹமட்

Page 47
பூங்காவனம் 4
ஓர் நெஞ்சனின் நூலின் பெய
2、
நூலின் வகை
தொகுப்பாசிரி
வெளியீடு -
விலை - 880
நூலின் பெயர் - றிஸானா நபீக் தே நூலின் வகை - தொகுப்பு நூல் தொகுப்பாசிரியர் - செல்வி. செலி வெளியீடு - காத்தான்குடி மீடியா விலை - 500 ரூபாய்
நூலின் பெய நூலின் வ.ை நூலாசிரியர்
ബിഞേ - 35(
தீேவு ர்ஷ்
நூலின் பெயர் - பச்சை மனிதன் நூலின் வகை - சிறுகதை நூலாசிரியர் - உ. நிசார் வெளியீடு - பானு பதிப்பகம் விலை - 275 ரூபாய்
 
 

45 இதழ் 15
iறுங்கா
ர் - ஓர் ஈர நெஞ்சனின்
5 - உளவியல் நூல் யர் - கலாபூஷணம் புன்னியாமீன் சிந்தனை வட்டம்
ரூபாய்
ரிஸானது
தேசத்தின் புதல்வி சத்தின் புதல்வி தின்
ஸ்வசுகுணா போரம்
பர் - மனவெளியின் பிரதி க - கவிதை
- நாச்சியாதீவு பர்வீன் கொடகே பதிப்பகம் ) ரூபாய்

Page 48
பூங்காவனம்
நூலின் பெய நூலின் வை நூலாசிரியர் மின்னஞ்சல் - (6616ffiu(B - விலை - 200
நூலின் பெயர் - தேயாத நிலவுக நூலின் வகை - சிறுகதை நூலாசிரியர் - ஆரபி சிவஞானரா வெளியீடு - கல்வியற் கல்லூரி, விலை - 150 ரூபாய்
நூலின் பெயர் | நூலாசிரியர் - வெளியீடு - L விலை - 150
நூலின் வகை - கவிதை நூலாசிரியர் - தர்கா நகர் ஸ்பா வெளியீடு - படிப்பு வட்டம் விலை - 175 ரூபாய்
 
 
 

6 இதழ் 15
ர் - எண்(ன்) புதிர்கள் 5 - கணிதம் - சி. அலகேஸ்வரன் sithiravelalageswaran(a)gmail.com சிவகாமி பதிப்பகம்
ரூபாய்
3.T யாழ்ப்பாணம்
- அவஷ்ரப் பெருக்கெடுத்த கதைகள்
அனிஸ்டஸ் ஜெயராஜா
0ருதம் கலை இலக்கிய வட்டம்
ரூபாய்
த வினாக்கள்

Page 49
பூங்காவனம்
நூலின் டெ
நூலின் வ தொகுப்பா வெளியீடு
(G விலை - 2
நூலின் பெயர் - ஷாமிலா ஷெரீப் நூலின் வகை - கவிதை வெளியீடு - ஷெய்ஹற் இஸ்மாயில்
ஞாபகார்த்த பதிப்பகL விலை - 250 ரூபாய்
திரைகளும் முக்கும்
நூலின் டெ நூலின் 6)| நூலாசிரிய வெளியீடு விலை - 2
துளை சேனாதிராஜா
நூலின் பெயர் - அம்மா காத்திருக் நூலின் வகை - கவிதை நூலாசிரியர் - ஆ. முல்லை திவ்ய வெளியீடு - வர்ணா வெளியீடு விலை - 350 ரூபாய்
 
 
 

பயர் - மெளனப் போரும்
புன்னகை ஆயுதமும் கை - கவிதை சிரியர் - முஸ்டீன் - ஷெய்ஹற் இஸ்மாயில்
ஞாபகார்த்த பதிப்பகம் 200 ரூபாய்
Grandëgwyn 636.giffl
பயர் - குதிரைகளும் பறக்கும் கை - சிறுகதை ர் - பதுளை சேனாதிராஜா - கொடகே பதிப்பகம் 350 ரூபாய்
சமூக சஞ்சிகை

Page 50
பூங்காவனம் Z
நூலின் நூலின் bT6)Taff
ബിഞ്ഞേ -
క్ష్ స్టో
நூலின் பெயர் - சம்பூர் நூலின் வகை - வரலாறு நூலாசிரியர் - கோ. திரவியராசா விலை - 225 ரூபாய்
நூலின் ( நூலாசிரி வெளியீடு ഖിഞ്ഞേ -
நூலின் பெயர் - வைரவிழா சிறப்
பண்டாரவளை
 
 

18 இதழ் 15
பெயர் - திறனாய்வு
வகை - ஆய்வு
யர் - கே.எஸ். சிவகுமாரன்
} - மீரா பதிப்பகம்
350 ரூபாய்
பெயர் - காஞ்சனம்
யர் - எஸ். புஸ்பராஜன்
} - புதன். அரியாலை
200 ரூபாய்
பிதழ்
O

Page 51
With Best Compliments From:
RIVE, STCARTI E. WHOLESALE & R
No. 95, 2nd Cross Street,
Te:- 011 2441810
Fax :- 94 - 1 - 23
E-mail :- shaf
With Best Compliments From
MSM MAS
Address : No. 16, Edirive
Mobile : 077 3235543
நூல்களை வெளியிட்ட இலக்கிய கர்த்த திகழும் கவிஞர் ஏ. இக்பால் அவர்களு பத்தாயிரம் ரூபாய்ப் பணத்துடன் கெளரவ சன்மானமளிப்பதைப் படம் காட்டுகின்றது
 
 

TEXTOLES (CENTRE
ETAILTEXTILE DEALERS
Colombo - 11, Sri Lanka. , 2345280, 244 1809
B45184 / 2582453
eeka(asltnet.lk
OORIADNYAR
era Avenue, Dehiwala, Sri Lanka.
கலை கலாசார அலுவல்கள் அமைச்சினால் தேசிய ரீதியில் இலக்கியம், சங்கீதம், நடனம், நாட்டியம், சித்திரம் ஆகிய நிகழ்வுகள் 2013 ஒக்டோபர் | மாதம் 18, 19, 20 ஆகிய ५ மூன்று நாட்களாக மத்துகம | கண் னங் கரா மத் திய கல்லூரியில் நடைபெற்றது. கவிதை, கட்டுரை, சிறுகதை, விமர்சனம், ஆய்வுகளிலும், " பாடசாலை நூல் ஆய்வு - சபையிலும், பாடசாலைப் பாட
நூல் எழுத்தாளராகவும், 13 வாகவும், ஆறு பட்டங்கள் பெற்றவராகவும் ஞக்கு காலதீர்த்தாபிமானி பட்டமளித்து, கலாசார அமைச்சர் திரு. TB. ஏக்கநாயக்க
.لد

Page 52
Witի ComplimentSFIO
l[}]\W[Il1|]]|}}}|ISH|
NATTARANPOTHAKUN TELOO94c082420574,2420,
Emailosluckyla
 

IDASALE, SRI LANKA 217FAX-0094,081,2420740 indG)sitnetk