Page 1


Page 2
லோறி முத் "g6Ol கட்(
dFTJ
ஹட்டன் தமிழ்

துகிருஸ்ணாவின் மித்திரன்"
நிரைகள்
|ப்பாசிரியர்: ல்நாடன்
pச் சங்க வெளியீடு

Page 3
ċJFIDI
வெயிலளிக்கும் இரவி மேலுமிங்கு பலபலவ இயலுகின்ற ஜடப் ெ தெய்வம், எழுதுகோ எழுத்தும் தெய்வம்
-ஸுப்ரமண்ய பாரதிட

பணம்
, மதி, விண்மீன், மேகம் Tம் தோற்றம் கொண்டே பாருள்கள் அனைத்தும்
ல் தெய்வமிந்த

Page 4
தலைப்பு
முதற் பதிப்பு
நூலின் ஆசிரியர்
நூலின் பதிப்பாசிரியர் :
வெளியீடு
பொருள்
பக்க அளவு :
அச்சுப் புள்ளி
கணினி வடிவமைப்பு
அச்சுப் பதிப்பு
நூல்கள் கிடைக்குமிலம் :
ISBN: 978-955-8589-19-9
 

லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின்
*ஜனமித்திரன்” கட்டுரைகள்
10.12. 2011
லோறி முத்து கிருஸ்ணா
சாரல்நாடன்
சாரலகம்
சமுக பொருளாதார அரசியல் கட்டுரைகள்
80 பக்கங்கள்
12 புள்ளிகள்
லைசியம் பதிப்பகம் 86/17 டன்பார் வீதி, ஹட்டன்.
அம்மன் கிரியேஷன்ஸ் ஹட்டன்
சாரலகம், இல: 60, ரொசிட்டா வீடமைப்புத் திட்டம், கொட்டகலை. 051-2244081
தமிழ்ச் சங்கம், இல: 4/1 குணவர்த்தன கட்டிடம், இரண்டாம் பிரதான வீதி, ஹட்டன். 051-2222533

Page 5
முன்னு
சென்ற நூற்றாண்டி இலங்கை முழுவதும் கொடி லோறி முத்து கிருஸ்ணா என்ட
இலங்கைத் தேசிய ஒராண்டு காலத்துக்கு முன்ன “இந்தியர் சங்கத்தின்’ முடி அவராற்றிய பணிகள் கணக்கி
இலங்கையிலிருந்து இந்தியன் தேசிய காங்கிரஸ் பிரதிநிதித்துவம் செய்த கு வகித்துச் சென்றார். ܢ இன்னொருவர் நல்லம்மா திருமணத்திற்குப் பின்னர் த கேஸ்வரர் ஆனவர்.
3-6-1918 ல் வெளி தினசரியான ஜனமித்திரன் நி கிருஸ்ணா என்பதை தமிழ் நினைவு கூறுகிறது.
1901 ம் ஆண்டு, தன்னுடைய வாணிபக் கல் செபஸ்றியன் ஹில் முக மக்களிடையே பெற்ற பம்பலபிட்டியிலும், பின் 6ெ கட்டிடங்கள் அமைத்து கற்பி

றுரை
ன் ஆரம்ப காலங்களில் கட்டி பறந்த பெயர்களில் துவும் ஒன்று.
காங்கிரஸ் தோன்றுவதற்கு ஏர் இலங்கையில் இயங்கிய சூடா, தலைவராக இருந்து லங்கடா.
| இந்தியாவுக்குச் சென்ற, - மாநாட்டில் இலங்கையைப் -ழுவுக்கு இவரே தலைமை அக்குழுவில் இடம்பெற்ற முருகேசு ஆவார். அவரே திருமதி நல்லம்மா சத்யவா
ரிவரத் தொடங்கிய தமிழ் ர்வாக ஆசிரியர் லோறிமுத்து பத்திரிகையுலகு நன்றியுடன்
மிகுந்த முயற்சியின் பின் விக்கான கற்பித்தலை சென் வரியில் ஆரம்பித்து அது
ஆதரவினால் முதலில் வள்ளவத்தையிலும் தனியாக ந்தலை மேற்கொண்டார்.

Page 6
இவர் ஆரம்பித்த பல்கலைகழகமாகவே இல இக்கல்லுாரியில், சென்னை சகோதரிகள் இருவரையே நியமித்தார். ஒலிவ்முத்து கிருஸ்ணா என்ற அவ்விருவி வாழ்க்கையில் உயர்ந்தவர்கள்
உயர்கல்வி பெற பெண்களும் இக்கல்லுாரியில் மூலம் வாழ்க்கையிலும் { 9) 6T6T60TT.
தேச முன்னேற்றத் கொண்டிருந்த லோறி முத்து பெயரில் ஒர் ஆங்கில தமிழ்பதிப்பாக ஜனமித்திரன் கொண்டு வரலானார். தமிழ் அவர்கள் ஆசிரியராகக் கடை
லோறி முத்து கி தோற்றம் உடையவர், நீண்ட அரை சட்டையணிந்து அடையாளமான குடையும் ை அலாதியாயிருக்கும்.
ஜனமித்திரன் மூ வெளிவந்த போது, இத இந்தியாவிலிருந்து வெளிவந் சுதேசமித்திரன் பத்திரிகைu குறிப்பிடல் தகும்.

"பொலி டெக்னிக்”, வணிக ]ங்கையில் பெயரெடுத்தது. யில் கல்விக் கற்ற தன்
முதல் ஆசிரியைகளாக கிருஸ்ணா, வயலட் முத்து வரிடம் வாணிப கல்வி பெற்று ர் பலராவர்.
விரும்பாத ஆண்களும், இணைந்து, கல்வி கற்றதன் இணைந்து கொண்டவர்களும்
தில் அதிக அக்கறை கிருஸ்ணா தி பீப்பில்' என்ற பத்திரிகையையும், அதன் என்ற பத்திரிகையையும் பத்திரிகைக்கு எம். ஏ. பீரீஸ் மயாற்றினார்.
ருஸ்ணா ஆஜானுபாகுவான - கோட் அணிந்து, உள்ளே கொழும்பு செட்டிகளுக்கு கயுமாக அவர் நடந்து வருவது
ன்றாண்டுகள் தொடர்ந்து ன் பல தலையங்கங்கள் து கொண்டிருந்த புகழ்மிக்க் பில் மறுபிரசுரம் பெற்றதை

Page 7
இலங்கையில் இந்தி மிகுந்த வரலாற்றை வெளி தன்னுடைய முதல் பணியாகே
1916 இல் இந்திய மாநாட்டில் மேற்கொண்ட, உழைப்பாளர்களாக வெளிநா என்ற தீர்மானத்திற்கேற்ப இல வளர்ச்சியை ஜனமித்திரன் பிர
இலங்கையில் தேடு மக்களின் பிரச்சினைகளை லோறி முத்துகிருஸ்ணாவுடை
பொதுஜன மேம்பா நோக்கில் ஜனமித்திரன் வெளி நியாய வழியில் சமர்புரிவதி உரிமைக்காக, சட்டம், நீத வாதிப்பதிலும் அது ஒரு நாளு
ஜனமித்திரன் ஆசிரிய ஒரு காலத்தின் பதிவேடு வெளிப்படுத்துகின்றன. அக் விகிதத்தையே இந்நூலில் கா
பிரிட்டிஷாரின் ஆட்சி காலை இந்தியர்களும் இலங் விதத் சிந்தனையை முன் எதிர்கொண்டனர் என்பதை கின்றன.

பர்கள் அனுபவிக்கும் துயர் யுலகுக்கு பறைசாற்றுவதை வே கொண்டிருந்தார்.
தேசிய காங்கிரஸ் தனது இந்தியர்களை உடல் ாடுகளுக்கு அனுப்புவதில்லை )ங்கையில் ஏற்பட்ட அரசியல் திபலிக்கிறது.
வாரற்று கிடந்த இந்திய கட்டுரைகளாக்கிய பெருமை
Llg5l.
ட்டை விருத்தி செய்யும் ரிவந்தது. அரசாங்கத்தாருடன் லும், ஜனங்களுக்கு உரிய தி இவைகளுக்கு மாறின்றி ம் பின் நின்றதில்லை.
தலையங்கங்கள் நம்முடைய என்பதை இக்கட்டுரைகள் கட்டுரைகளில் ஒரு சத ண்கிறோம்.
நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த கையர்களும் தமக்குள் ஒரே னெடுத்து ராஜிய வாழ்வை இக்கட்டுரைகள் மெய்ப்பிக்

Page 8
இலங்கையில் இயங்க சங்கங்கள் தொடக்கமுதலே இ ஆக்க பூர்வமான செயல்க என்பதற்கும், ஆரம்ப காலந்ெ இந்திய மக்களின் நலவுரி காட்டாமலிருந்து வந்ததையும் த்துகிற அதே வேளையில் வர்களாக அவர்கள் செய இடித்துக் கூறுகின்றன.
தம் தேசத்தை விட்டுப் தென்னிலங்கை வந்து திரும் அநுபவித்த கஷ்ட நஷ்டங்க குத்துக்கும் தப்பிக்கொள்ள தண்டனைக்குக் கட்டுப்பட கட்டுரைகள் வெளிப்படுத்தின.
தங்கள் இனமும் தே இயங்குவதற்கு, ஆங்கிலம் க யையும் அறிவையும் நன்கு வலியுறுத்தி, படியாத வகுப் படித்தவரென்று காரணத்தை ( விலகிக் கொள்வதால் ஏ எச்சரிக்கத் தவறவில்லை. இ யேசன், இலங்கை லேபர் லாளர் அபிவிருத்திச் சங்க ஸி.எ."ப்.ஆண்ட்ரூஸ் இலங் நேஷனல் காங்கிரஸ் என்றெ ஊன்றிக் கவனித்து கருத்து ெ

ஆரம்பித்த ஆரம்ப காலச் உரிமையை வென்றெடுப்பதில் ளை மேற்கொள்ளவில்லை தாட்டே நியமனப்பிரதிநிதிகள் மையில் அதிகக் கவனம் இக்கட்டுரைகள் வெளிப்படு
உயிரும் உணர்ச்சிமுடைய ற்பட வேண்டியிருப்பதையும்
புறப்பட எண்ணிய தினமுதல் பி போகிறவரை , அவர்க்ள் ளை எடுத்துக்கூறி, அடிக்கும் T முயற்சித்தால் காவல் வேண்டியிருந்ததையும் இக்
சமும் நாகரீகமுடையனவாய் ற்ற தமிழர்கள் தங்கள் கல்வி பிரயோகிக்க வேண்டும் என்று பில் படித்தவர்கள் தோன்றி, முன்னிறுத்தி சமூகத்திலிருந்து ற்படும் வீண்பழி குறித்தும் இலங்கை இந்தியர் அசோஷி கமிஷன், இலங்கைத் தொழி ம், இங்கிலீஸ் ஜாதியினரான கை விஜயம், இலங்கை 3ல்லாம் நாட்டு நடப்புக்களை தெரிவித்திருக்கும்

Page 9
இக்கட்டுரைகள், சுவரின்றி சி ஒத்துக்கொள்ளும் போது இருந்தாலன்றி எழுதிய சித்தி என்பதையும் கூடவே வலியுறு,
தொழிலாளர் இயக்கம் கட்டுரைகளை ஒன்பது எழுதியிருக்கும் தேவையும் ஏற்பட்டு வருகிற மாற்றங்கள் திறனும் இக் கட்டுரைகளில் க
அரசாங்க சுவடிக் கிடக்கும் இத் தலையங்கங்க விரும்பும் அனைவரும் படி பொக்கிஷங்களாகும்.
சாரலகம் கொட்டகலை. 10-12-2011

சித்திரம் அமையாது என்பதை 5 சுவரும் அமைப்பாக ரெம் இனிதாயிருக்க முடியாது
த்தி வந்திருக்கின்றன.
ம் என்ற தலைப்பில் இருவேறு
மாத இடைவெளியில் நேர்த்தியும், இலங்கையில் Dள உள்வாங்கிக் கொள்கிற காணக்கிடைக்கின்றது.
கூடத்தில் தீண்டுவாரின்றி ள் பழைய வரலாற்றை அறிய த்து பயன்பெற வேண்டிய
அன்புடன் சாரல்நாடன்

Page 10
பொருளடக்கம்
என்
1.
2.
3.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
இலங்கையின் எதிர்கால ரr
இந்தியர்களின் நலவுரிமைக
தொழிலாளர் இயக்கம் . . . .
கூலியாட்களின் நிலைமை
Uliss alg5. UITF . . . . . . . . .
சீர்திருத்த விரோதிகள் .
இலங்கை இந்திய அஸோலி
இலங்கை லேபர் கமிஷன்
மிஸ்டர். ஸி. எப். ஆண்ட்
தப்பான எண்ணம் . . . . .
அந்தரங்கம் ஏனோ? ....
தொழிலாளர் இயக்கம் . . .
இலங்கை நேஷனல் காங்
போலித் தலைவர்கள் .
ஸிலோனில் இந்தியத் தொ

பக்கம்
reu QITúp6. . . . . . . . . . . . . 11
ள் LL LLL LL LS LS LSS LSL LSL LS LSL LLS LL LSL LSL LSL LSL LS LSS LLSL LLS 16
SS SLS LL SLS LS LS LS LS LS LS LS LS LSS LS LLL LLLS LL LLL LLL LLL LLS LSL LSL LS 20
S LS LS LSSS SS S SS S SS SS SSS SSS SSS SLSS SLSS SLSS SLSS SLSS O. O. O. O. O. 24
LSL LSL LSL SSL LSL LSL LSL LS LSL LSL LS LSS LS LS LS LS LL LSL LL LL LS LS LS LS SL 64
ாழிலாளர்கள். . . . . . . . . . . . . 68

Page 11
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்
(
இலங்கையின் எதிர்
இலங்கையின் எதிர் அரசாட்சியால் யாதொருவித படவில்லை என்பது யாவரு இலங்கையர்களும் ராஜியச் சென்ற இரண்டு வருடங் வருகிறார்கள். இலங்கையர்க அநேகமாக இந்தியர்கள் தழுவியே நிற்கிறது. எல் இலங்கையும் முற்காலத்தில் அறிகிறோம். அது யாதெனி இமாசல முதல் தெற்கே ெ வரையும், மேற்கே தென்னாபி மடகாஸ்கள் என்னும் தீபக சுமாத்திரா வரையும் பெரி தென்றும், இதுசமயமிருந்து முனைக்குத் தெற்கே சுமார் ஏழாயிரம் சதுரமையில் விஸ் கடலாற் கொள்ளப்பட்டெ இவ்விலங்கையென்றும் சரித் இதுசமயம் இந்தியாவும் இல விஸ்தீரணம் கடலாற் பிரிக் அறியாதவரில்லை. இலங்கை நூலிடத்து இந்தியாவும் இ சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறதென்பது விளங்கும்.

திரன்” கட்டுரைகள் 11
1.
கால ராஜிய வாழ்வு
கால ராஜிய வாழ்வைப்பற்றி மான தீர்மானமும் செய்யப் ம் சொல்லாமலே விளங்கும். சீர்திருத்தம் வேண்டுமென்று களாக மன்றாடிக் கேட்டு ள் கேட்கும் சீர்திருத்தமானது கேட்கும் சீர்திருத்ததைத் லாவகையிலும் இந்தியாவும் ஒற்றுமைப்பட்டிருந்ததாகவும் ல், இந்தியாவானது வடக்கே கர்கோலேண் என்னும் தீபகம் ரிக்காவிற்குச் சமீபமாயுள்ள முதல் கிழக்கே ஜாவா, ய நாடாக வியாபித்திருந்த வருகின்ற கன்னியாகுமரி எழுநுாறு காதம் அல்லது தீரணமுள்ள தமிழ் நாடானது தன்றும், அதிலெஞ்சியது திர வாயிலாக அறிகிறோம். ங்கையும் சுமார் இருபது மைல் கப்பட்டிருக்கின்றனவென்பதை 5 மாவஞ்சமென்னும் சரித்திர லங்கையும் எவ்வளவு தூரம் யாவருக்குஞ் தெற்றென

Page 12
12 இ
நமதுண்மையறிவாளர் யானது இந்திய நாட்டின் வந்திருக்கிறதென்பதும், இல மாகாணமாக பாவிக்கப்பட்டு தெரியாமல் போகாது. இலங் பாவனைகளையும், சமயக்ே மிடத்து இந்தியர்கள் என்று வகுப்பாரென்று ஒருவரும் சொ
இலங்கையானது டச் இருக்கின்றப்போது புதிய தலைப்பட்டார்கள். இப்புதிய இலங்கை மக்களுக்கும் இ வாழ்வில் யாதொரு வித்தியா இதுசமயம் இலங்கை ம வேண்டப்படுகிற சகல உண லிருந்துதான் கிடைத்து வருகி
இலங்கையிலுள்ள ே கொப்பறா, மின்னிறம் முத அபிவிருத்தியில் இந்தியமக் னவர்களாகவே இருக்கிறே பொருளாதார மூலகங்கள் பேருதவியால் சிறப்புற்றோங் சொல்லமுடியுமா?
இந்தியாவிலுள்ள இ புத்தர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மு யிலுள்ள இந்துக்கள், கிறிஸ்தவர்கள் முதலானவ சிறிதளவும் வித்தியாசம் ஏற்ப

லங்கையின் எதிர்கால ராஜீய வாழ்வு
களுக்கெல்லாம் இலங்கை சிற்றரசர்களால் ஆளப்பட்டு ]ங்கையை இந்தியாவிலொரு வந்திருக்கிறார்கள் என்பதும் கை மக்களின் நடை உடை, காட்பாடுகளையும் கவனிக்கு சொல்லகூடுமே தவிர இதர ல்ல வரமாட்டார்கள்.
சுக்காரர்களின் ஆளுகையில்
வகுப்பார்கள் தோன்றத் ப வகுப்பார்களைத் தவிர ந்திய மக்களுக்கும் பொது ாசமும் காண்பதற்கிடமில்லை. க்களுக்கு இன்றியமையாது வுப் பொருட்களும் இந்தியாவி ன்றன.
தயிலை, இறப்பர், கொக்கோ, லான மூலப் பொருட்களின் களின் உதவியை விரும்பி ாம். இலங்கை மக்களின் எல்லாம் இந்திய மக்களின் கவில்லை என்று யாராவது
இந்துக்கள், மகம்மதியர்கள், தலானவர்களுக்கும் இலங்கை மகம்மதியர்கள், புத்தர்கள், Tகளுக்கும் மதவிஷயத்தில் - நியாயமில்லை.

Page 13
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்தி
இவ்வாறெல்லாம் இல மக்களுக்கும் நெருங்கின இலங்கையும் இந்தியாவும் ரா யில்லாமற் போகிறதென்றால் டிசம்பர் மாதம் நடந்தேறிய கூட்டத்தில் இலங்கை ராஜீய சீர்திருத்த பிரேரணைகளான செம்ஸ்போர்டு மசோதாவை பேசியிருப்பதாக அறிகிறோம்.
இதனின்றும் இந்திய தழுவி இலங்கைச் சீர்திரு இலங்கை ராஜீயவாதிகள் சொல்லவேண்டும். இம்மகா கட்சியரின் ஒற்றுமையல்ல தந்தது. இந்திய சீர்திருத்தத் வருகிறதுபோல் இலங்கைச் ல்லையென்று எவ்விதம் சொல் மாகாணமாகவிருந்து வரும் ! மசோதா வெளியாகிப் பொது ளெடுத்து உரைக்கப்பட்டு றோம்.
பர்மாவின் சீர்திருத்த லுள்ள பொதுஜனங்களுக் உண்டுப்பண்ணிவிட்டதாயினு அதிகாரத்திற்குட்பட்டு பர்மா பெறுமென்று காண்கிறோம் விஷயமாய் சட்டசபையில் க நமது மேன்மைதங்கிய கவர்6

ரன்" கட்டுரைகள் 13
ங்கை மக்களுக்கும் இந்திய சம்பந்தம் ஏற்பட்டி ருந்தும் ஜீய விஷயங்களில் ஒற்றுமை ல் நியாயமாகுமா? சென்ற இலங்கைச் சீர்திருத்தக் வாதிகளனைவரும் இந்தியச் மெஸ்ஸர்ஸ் மாண்டேகு ஆதாரமாகக் கொண்டு
ச் சீர்திருத்த மசோதாவைத் நத்தம் ஏற்படவேண்டுமென்று கருதுகிறார்களென்றுதான் யுத்தத்தில் நமது நேசக் பா சமாதான வெற்றியைத் நதிற்குப் பல எதிரிகளிலிருந்து சீர்திருத்தத்திற்கு எதிரிகளி ல்ல முடியும்? இந்தியாவிலோர் ர்மா தேசத்திற்கும் சீர்திருத்த ஜனங்களாற் குணதோஷங்க ம் வருகிறதாகத் தெரிகி
த மசோதாவானது பர்மாவி த பெரிதும் ஏமாற்றத்தை ம், இந்திய கவர்மெண்டின்
மாகாண சுய ஆட்சியைப் . இலங்கைச் சீர்திருத்த னம் இராமநாதர் பேசிய தற்கு
TIT

Page 14
14 s
பதிலுரைத்ததானது இலங் கவலையை உண்டுபண்ணி வி
இலங்கைச் சீர்தி ராஜீயவாதிகளின் மனப்போ இலங்கையிலுள்ள பொதுஜன விஷயமாய் அடிக்கடி தெரில் வழகாகயிருக்கும்.
இந்திய வர்த்தக நிறைவு விழாவிற்கு விஜயம் கேசவபிள்ளையவர்கள் இல யில் பேசியபோது, அெ நாட்டிலிருந்து வருகிற மாக இலங்கையானது பூராவான இந்திய ராஜப்பிரதிநிதியி நடைபெறுமானால் இந்தியர்க ஒற்றுமை அதிகரித்து நிர்வாகத்தில் இலங்கை ம மிருந்து வருகிறதுடன், ராஜ இலங்கை மக்களின் பிரதிநிதி கூறினதாக அறிகிறோம்.
சென்ற ஏழாந் திகதி ங்கிய இந்திய பத்திராதிபர்க தனிமாகாண சுயவாட்சி பெற் செய்துவிடுவதினால் இல முற்போக்குச் சாதகமாக இ இந்தியர்களுக்கும் இலா வொற்றுமை அவசியமிருந்து தாக அறிகிறோம்.

wங்கையின் எதிர்கால ராஜிய வாழ்வு
605 மக்களுக்கு LD60Tais ட்டது.
ருத்தக்கூட்டத்திற் பேசிய க்கு நன்றாகத்தானிக்கிறது. ங்களுக்கு அரசியற் சீர்திருத்த வித்து வருவோமானால் மிக்க
சங்கத்தின் முதலாவதாண்டு செய்திருந்த திவான் பஹதுார் ங்கை மக்களின் முன்னிலை மரிக்க தேசத்து ஐக்கிய ாண சுயவாட்சியைப் போல்
மாகாண சுயவாட்சியுடன் ன் அதிகாரத்திற்குட்பட்டு ளுக்கும் இலங்கையர்களுக்கு விடுமென்றும், இலங்கை க்களுக்கே அதிக சுதந்திர ப்பிரதிநிதியின் சட்டசபையில் நிகளிருந்து வரவேண்டுமென்று
கப்பல் மார்க்கமாக வந்திற ள் இருவரும் இந்தியாவிலோர் ற நாடாக இவ்விலங்கையைச் ங்கை மக்களின் ராஜிய இருக்குமென்றும், இனிமேலும் ங்கையர்களுக்கும் ராஜீய
வரவேண்டுமென்றுங் கூறின

Page 15
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
பிரிட்டிஷ் குடியே ஆவுஸ்திரேலியா தேசத்து ( ளின் ராஜிய ஒற்றுமையை நா( மக்களுக்கு இந்தியர்களின் ர யாததென்று தானறிகிறோம்.
இதுசமயம் இலங்கை இன்றியமையாது வேண்டப்ப இதரவுதவிகளும் முற்காலங் சொல்லாமலிருக்க முடியுமா?
பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தி அமைப்பின் இலங்கையானது யான வாட்சியைப் பெறவேண்
இந்தியாவுடன் ராஜிய இலங்கையின் எதிர்கால மக்களுக்கு மனத்திருப்திை சொல்வதற்கியலாது.
11/1/1919 : ஜனமித்திரன்

ரன் கட்டுரைகள்
ற்ற நாடுகளில் ஒன்றான பொதுஜனங்களும் இந்தியர்க டுகிறார்களென்றால், இலங்கை ராஜீயவொற்றுமை இன்றியமை
- மக்களின் பொதுவாழ்விற்கு படுகிற சகல சாமான்களும், ங்களை விட அதிகமென்று
தியத்தின் எதிர்கால ராஜீய வ ஜனங்களுக்கு ஜவாப்தாரி டும்.
பவொற்றுமை ஏற்பட்டாலன்றி ராஜீய வாழ்வு இலங்கை ய உண்டுபண்ணிவிடுமென்று

Page 16
16
(
இந்தியர்களின்
இந்தியர்கள் இலங் குறைய ஏழுலட்சம் பேரிருந்து தொகையில் ஆறிலொருபாக பிரதிநிதி சட்டசபையிலுமில்ை சுமார் ஏழாயிரவர் ஐரோப்பிய சட்டசபையில் ஒர்பிரதிநிதி வருகின்றனர். இது தவிர தோட்டச்சங்கம் இவைகளுக் ளிருந்து வருகின்றனர். வேறு பிரதிநிதிகள் மூவரும் கூறுவோமாயின் ஐரோப்பியர்க காப்பதற்கு மூவர்சட்டசபைய ன்றனரென்றே சொல்ல வேண் கள் சுமார் இருபத்தேழாயி இவர்களுக்காக ஒர் பிரதி வருகின்றனர். குறைந்த சனத்ே நலவுரிமைகளைப் UTJ85s ஸ்தானங்கள் ஏற்பட்டிருக்கி ஜனத்தொகையினராகிய இந்த யொன்றும் இல்லையெனில் ஆஷேபமெவர்க்குண்டு! g பாதுகாப்பபடவேண்டாமோ? ர காலமாக இந்தியர் ஒருவர் செய்யப்பட்டு வருகின்றாெ இந்தியர்கள் உரிமை கவனிக் தவறு. அன்றியும், இந்தியர் ஏற்படுத்தப்பட்டிருப்பதாகத் :ெ

இந்தியர்களின் நலவுரிமைகள்
2
நலவுரிமைகள்
|கைப் பிரதேசத்தில் ஏறக் வருகின்றனர். மொத்த ஜனத் மாவர். இவர்களுக்கென ஒர் ல, ஸ்தல சபையிலு மில்லை. ர் இங்கிருந்து வருகின்றனர்.
இவர்கள் பொருட்டிருந்து , ஐரோப்பிய வர்த்தகம், காக தனித்தனி பிரதிநிதிக வேறு வகுக்கப்பட்டிருப்பினும் ஐரோப்பியரே. மொத்தமாக 5ளின் நலவுரிமைகளை பாது பில் ஸ்தானம் பெற்றிருக்கி Iடும். இது நீங்கலாக, பறங்கி ரவர் இருந்து வருகின்றனர். நிதி அனுமதிக்கபட்டிருந்து தொகையினராகிய இவர்களின் 'ப்பதற்கெனப் பிரத்தியேக ன்றபொழுது, ஏழு லட்சம் யெர்களுக்கு அவ்வித உரிமை பரிதாபத்துக்குரிய தென்பதில் இவர்களின் நலவுரிமைகள் கரபரிபாலன சபையில் சமீப அரசாங்கத்தாரால் நியமனஞ் னினும், அந்நியமனத்தால் கப்பட்டுவிட்டதாக நினைத்தல் கள் பொருட்டு அந்நியமனம் ரியவில்லை.

Page 17
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்திர
அங்ங்ணம் இந்திய பொழுது, அந்நியமனம் இந்தி கட்டுப்பட்டிருக்க வேண்டும். த்துக்காவது, உரிமைக்காவது இந்தியர்களின் நலவுரிமைகை தக்கதல்ல, ஆனால் இந்திய மென்ற ஞாபகம் அரசாங்கத் வகையில் நன்றி பாராட்டாமலி
இதர வர்க்கத்தாரின் சபையிலும், ஸ்தல ஸ்தாபன பட்டு வருகின்றபொழுது இந்த பட்டிருப்பது யாருமே மறக் இங்கு அழுத்தமாக நினைப்பூ!
இலங்கையின் செல் இந்தியர்கள் பெரும் பங்குை ரென்பது ஆஷேபிப்பாரில்லை விலை பொருட்கள் தேயிை இந்தியக்கூலிகள் இங்குவரா பொருட்களின் பிரயோசன விடுமெனினும் மிகையாகா. பொருட்களுக்கு முக்கிய கரு இந்தியர்களே. அன்றியும், பொருள் முதல் தேச வாழ் பொருட்களையும் இந்தியா, தேசங்களிலிருந்து வரவழைத் செய்யக்கூடியவர்கள் இந்திய செய்துவரக் கூடியவர்களும் இ

ன் கட்டுரைகள் 17
Tகளுக்கென்று சொல்லும் , யர்கள் சுவாதந்திர்யத்துக்குக் இந்தியர்களின் சுவாதந்திரய கட்டுப்படாத ஒர் நியமனம் ளப் பாதுகாக்குமெனல் நம்ப T ஒருவர் இருந்து வரவேணு தாருக்கு ஏற்பட்டதற்கு ஒரு ருக்க முடியவில்லை.
நலவுரிமைகள் அரசாங்க ங்களிலும் நன்கு பராமரிக்கப் நியர்கள் அலட்சியம் செய்யப் கமுடியாத விஷயமென்பதை ட்டாமலிருக்க முடியவில்லை.
வத்தை விருத்தி செய்வதில் டயவர்களாயிருந்து வருகின்ற இவ்விலங்கையில் முக்கிய ல இறப்பர் முதலியவையே.
தொழியின் மேற்படி மூலப்
அறவே தொலைந்து
எனவே, முக்கிய மூலப் வியாக இருக்க கூடியவர்கள் இவ்விலங்கையில் உணவுப் க்கைக்கு அவசியமான சர்வ
ஐரோப்பா முதலிய தூர து பெரும்பான்மை வியாபாரஞ் பர்களே. பணம லேவாதேவி இந்தியர்களே.

Page 18
18
இன்னும் எத்தனையே வகைகளாக இலங்கையின் செய்து வருகின்றனர். துறை( இவைப் போன்ற பகுதிக விஷேடித்து நிற்கின்றப்பொழு த்தை விருத்தி செய்து கொன க்கு இடமுண்டோ? இவ்வாறு போன்றிருக்கும் இந்தியர்களின் படுவதற்கு, இலங்கை அரச ஸ்தலசபைகளிலாவது, யாதெ மெனில், அரசாங்கத்தார் ( மதிக்கிறார்கள் என நினைக் கவனிப்பார்களா? இக்கே பதிலிறுத்தல் பாரமாயிருப்பினு மான பதிலுக்கு உரித்தாக ே ளிடத்தில் இருத்தல் அவசி வில்லை. வாயிற்கொண்டு வர் கொண்டிருத்தல் முதிர்ந்த முயற்சியிலிருந்தே தேவைப்ப யாமை புலப்படும். மெளனத் கொண்டு, பின்னர் எய்தவி படுதலைப் புத்திசாலித்தனபெ திருவினையாக்குமென்பது பழ
இவ்விடத்தில் இந்திய இலங்கை இந்திய வர்த்தக ளிலிருந்து வருகின்றன என்ப களும் இந்தியர் பொருட்டு உ கேள்விப்படாமற் போகவில் ஸ்தூலமாயிருப்பினும், சூக்ம கூறிய உரித்துகளை தெரியவில்லை.

இந்தியர்களின் நலவுரிமைகள்
ா துறைகளில் எத்தனையோ பொருளாதாரத்தை விருத்தி pகப்பகுதி, புகையிரதப்பகுதி, ரில் இதர வகுப்பாரிலும், து அரசாங்கத்தார் வருமான டிருப்பவர் யாரென்ற கேள்வி இலங்கைக்கு முதுகெலும்பு நலவுரிமைகள் பாதுகாக்கப் ாங்க சபையிலாவது, இதர ாரு உரித்தும் ஏற்படாதிருக்கு இந்தியர்களின் உதவிகளை 5 முடியுமோ? இனியேனும் ள்விக்கு அரசாங்கத்தார் னும் அக்கேள்வியின் சாதக வண்டிய மார்க்கம் இந்தியர்க யமென்பதை நாம் மறுக்க 3து ஊட்டும் வரை பார்த்துக் தன்மைக்கு அறிகுறிகளல்ல. டும் பொருளின் இன்றியமை தை நிலையமாக வைத்துக் ல்லையேயென அனுதாபப் Dன்று சொல்வரோ? முயற்சி மொழியன்றோ!
ன் அஸோவழியேசன் என்றும்,
சங்கமென்றும் இருசபைக து அறிந்ததே. இவ்விருசபை ழைத்து வருகின்றன என்பதும் லை. விளைந்த பயன்கள் Dாயிருப்பினும், மேலே யாம் பறுவதற்கு முயன்றதாக

Page 19
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்தி
ஒருக்கால் முயன்றி வழியில் அம்முயற்சியை கொள்ளுவதற்கிடமில்லை. பிழையென்பாராயின், இது காணதிருப்பது அவரின் பி வேண்டும். எமக்குப் புலப் சபைகளின் விதிகளும், அலுவல்களில் தலையிடு கொண்டிருக்குமெனில், அவை பிரத்தியோகமான ஒர் சை உரிமைகளைப் பாதுகாப்பத முயன்று வரலாம். அங்ங்ணமி காலம் வரை குறை கூ இருப்பாரன்றி நிம்மதியடைந் ளென்பது ஸ்பஷடம். “கா கொட்டாவிட்டால் பிள்ளைப் அகப்பட்டுக் கொண்டிரு உழைத்துக் கொண்டிருப்ப இன்னும் காலம் வரவில்லை வருகின்றபொழுது, நித்ராே கோரிக்கைகள் நிறைவேறக்க ர்கள் உயிரும் உணர்ச்சி காட்டத் தலைப்படும்பொழுது நலவுரிமைகளும் பாதுகாப்ட மென்பதை இந்தியர்கள் தங் கவனிப்பார்களாக.
23/01/1919 : ஜனமித்திரன்

ரன் கட்டுரைகள் 19
ருப்பினும், பயன் பெறும்
செலுத்தி வந்தாராகக் இவ்வாறு நாம் கூறுதல் ഖങ്ങ] பிரயோசனத்தைக் ழையாகவே ஒப்புக்கொள்ள படுகின்றவண்ணம், அவ்விரு அரசாங்க சம்பந்தமான }வதற்கு தடையாயிருந்து களை, மாற்றலாம். அல்லது, பயை ஸ்தாபித்து தங்கள் நற்குச் சாதகமானவைகளில் ன்றேல், இந்தியர்கள் யுகாந்த றிக்கொண்டிருப்பவர்களாகவே தவர்களாக இருக்கமாட்டார்க லமோ, கொட்டினால் தேள் பூச்சி” என்ற நிலைமையில் க்கின்றது. இடைவிடாது வர்களின் கோரிக்கைகளே Uயென்று ஒத்திவைக்கப்பட்டு தேவி வயப்பட்டுக்கிடப்பின் கூடியனவோ? எனவே இந்திய புமுடையவர்கள் என்பதைக் எழுச்சியும் இந்தியர்களின் பதற்கு வழியேற்படக் கூடு கள் இருதயத்தில் இருத்திக்

Page 20
20
தொழிலாள
Iெங்குபார்த்தாலும் செய்து வருகின்றனர். அவர் எழுதாத பத்திரிகைகள் கிளர்ச்சிக்கும் முறைப்ட போகவில்லை. யுத்த முக உருவடைந்துவிட்டது. சாம உணவுப்பொருள்கள் அரிதாகி உச்சியில் நின்று விட்டன. இ லாளர்களையெழுப்பிக் கிளர் காரணமாய் நின்றன.
யுத்தத்திற்கு முன் வருவாயையோ கொண்டு மாகவே கருதவேண்டும். யுத் எல்லாரையுமே பிடித்து கொள்ளாமலிருக்க முடியவி ஒருபுறம் தொந்தரவு என்ே இருபுறந் தொந்தரவு என்றே ெ
முதலாளிகள் வழக்க கிடமில்லாத நிலைமையில் கஷ்டங்களுக்குக்கிடையில் ர மில்லாதிருந்தும் தொழிலை வந்தது இருப்புற தொந்தரை என்றாலும் ஒரே புறம அனுபவிக்கும் கஷ்டத்திற்கு முதலாளிகள் எவ்வித கஷட அவற்றால் தாம் சம்பாதித்து இழப்பவராவர். ஆனால் நினைக்க இடமில்லை.

தொழிலாளர் இயக்கம்
ர் இயக்கம்
தொழிலாளர்கள் கிளர்ச்சி களுடைய முறைப்பாடுகளை கிடையாது. இவர்களுடைய ாட்டுக்கும் நியாயமில்லாமற் ாந்தரமாக உலகமே வேறு ான்கள் கிராக்கியாகிவிட்டது. விட்டன, உடைகள், துணிகள் இத்யாதி சம்பவங்களே தொழி ாச்சிகளை உண்டுப்பண்ண
ானுள்ள சம்பளத்தையோ, சமாளிப்பதெனில் ஆச்சரிய தத்தின் அதிர்ச்சி பொதுவில் வருத்தியதென்பதை ஒப்புக் ல்லை. தொழிலாளர்களுக்கு பாமாயின் முதலாளிகளுக்கு சால்ல வேண்டும்.
மாக பெற்றுவந்த ஆதாயத்திற் தங்கள் தொழிலைப்பல டத்தி வருவாராயினர். ஆதாய ச் சிதறவிடாதது காப்பாற்றி வத் தரக்கூடிய விஷயந்தான். ாயினும் தொழிலாளர்கள் இணையாகாதென்பது துணிபு. ங்களுக்கு ஈடுபட்டாராயினும், வைத்த ஆதாயமொன்றையே தொழிலாளியை அவ்வாறு

Page 21
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
அன்றாடம் சம்பாதி கூடியவர்கள் அரிசி, கறி, மையாத உணவுப்பொருள்கள் பெற்றுவரும் சம்பளமோ, வ மெனில் சம்பவிப்பதென்னவெ உலையேற வழியிராது, உ உண்ண வழியிராது. இவ்விர என்னவென்பதை ஆலோசிட் உணவு குறைவு ஆகிய இ பலனாகும். உணவுக்கில்லா6 தித்துக் கொண்டவர்கள் கொள்ள அவிழ்தத்துக்கொ யத்துக்கு எங்கு போவர்? உய வேண்டும். அங்ங்ணமாயின் திற்கும், முதலாளிகள் கஷ்ட மென்பதைச் சொல்ல வேண்டி
ராஜ கட்டளைக்குட்ப தைக் கயிற்றுக்குள் நுழைத் கயிற்றைத் தளர்த்திவிட சுதந்திரமுடைய தொழிலாள றுக்கிக் கொண்டிருக்கின்ற தளர்த்திவிட நினையாதிருப்பு ன்றனர். கடைசியத்தனமாகச் றனர். பலனையும் எய்துகின்ற இயக்கம் அவ்வியகத்திற்குக் த்தைப் பூர்த்தி செய்யக்கூடி பாராட்டத்தக்கதென்றே சொல்
ஆனாலி, நமது அறிவு ங்கள் குளிக்கப்போய்ச் சேற் வெறுக்கத்தக்க செயல்க6ை ளைத் துன்பத்துக்குட்படுத்துக

ரன் கட்டுரைகள் 21
த்து அன்றாடம் சாப்பிடக் மசாலை முதலிய இன்றிய ளை வாங்குவதற்கு அவர்கள் நவாயோ பற்றாது போய்விடு ன்பது நாம் அறிந்தது தானே. டலையேறினும் திருப்தியாய் ண்டிலொன்று நிச்சயம். முடிவு போமாயின், உணவிண்மை, வைகளால் ரோகமே கண்ட மையால் ரோகத்தைச் சம்பா
அவ்ரோகத்தைத் தீர்த்துக் ங்கு செல்வர்? ஆரோக்கி பிருக்கிறுதியே இறுதியாக கூற
தொழிலாளர்களின் கஷடத் த்திற்கும் பாரதூர வித்தியாச யதில்லை.
ட்டு கழுமரத்திலேறிக் கழுத் துக் கொண்டிருப்பவனும், அக்
முயல்வானெனில், சர்வ ார்கள் தங்கள் வயிற்றையி பசிப்பிணியாகிய கயிற்றைத் பாரோ? இயன்றளவு முயல்கி 5 கிளர்ச்சியையும் செய்கின் னர். ஆனால், தொழிலாளிகள் காரணமாய் நின்ற விஷய ய வழியில் இருக்குமெனில் (შ6)JTub.
க்கு எட்டியவரை சில இயக்க வறப் பூசிக் கொண்டது போல் ாச் செய்து பொது ஜனங்க ன்ெறன.

Page 22
22
இவை தொழிலாள சிறிதும் நிறைவேற்றப் போவத வத்திற்கும் ராஜதண்டனைக்கு வத்தைப் போக்குதற் பொருட்( உபத்திரவத்தை விருத்திய கொஞ்சமும் விவேகத்தை முடியுமோ? தனக்கும், ட் விளைவித்துக்கொள்பவன் அ மன்றி வேறில்லை. இவை அக்கிரமும் பொருந்தியவை: குரியன, அறிஞர் வெறுக்கத்தக்
இத்தகைய அநாக நாட்டைத்தான் பிறப்பிடமென்று நிகழ்வதெல்லாம் நாகரீகபெ லிருந்தே இத்தகைய அசம்ப தற்கு காரணமாய் இருக்கி லிருக்க முடியாது. பயனிலி விகஸிக்குமாகலான், யாதா நோக்கிய வழியிலேயே மனத் மையென்க.
கிளர்ச்சிக்கு வருவாய விமோசனம் பெறும் வழியில் மதிக்கின்றோம். இந்தியக் கூt வருவது சுருங்கி விடுமாயின் இலங்கைத் தீவானது பெரிய யதாயிருக்குமென்பதைப் பன் றுத்தி வந்திருப்பதை நேயர்க ரென்று எண்ணுகிறோம்.
சென்ற வாரம் கூடிய அக்கிராசனனின் பேச்சில் கூலிகள் தாராளமாய் வரவி பலர் பலவாறு காரணங் கூறுவ

தொழிலாளர் இயக்கம்
ரிகளின் நோக்கத்தை ஒரு தில்லை. அன்றியும் உபத்திர நம் உள்ளாக்கும். உபத்திர டு எடுத்துக்கொண்ட கிளர்ச்சி ாக்கக் காரணமாயிருப்பது
அநுசரித்ததாக நினைக்க பிறர்க்கும் உபத்திரவத்தை றிவற்ற பித்தனாய் இருக்கலா வயெல்லாம் அநாவசியமும் கள், பெரிதும் கண்டனைக் க்கன.
ரீகச் செயலுக்கு மேல் கூறவேண்டும். மேல் நாட்டில் Dன்று நினைத்து விடுவதி ாவிதங்களெல்லாம் உருவாவ ன்றனவென்பதை அழுத்தாம ருந்தே செய்கையின் கீர்த்தி பிருப்பினும் அதன் பயனை தைச் செலுத்துதல் அறிவுடை
பின்மை காரணமெனில், அது முயல்வதையே சிரேஷ்டமாக Rயாட்கள் தோட்டங்களுக்கு I, அல்லது நின்றுவிடுமாயின்
நஷ்டத்திற்கு ஈடுபடவேண்டி முறையும் மித்திரனில் வலியு ள் மறந்து போயிருக்கமாட்டா
ப தோட்டக்காரர் சங்கத்தில் சென்ற வருடம் தோட்டத்து ல்லை என்பதொன்று, இதற்கு f.

Page 23
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்தி
சம்பளமும், செளகள்ய இங்குவரத் தடையேற்படாெ கஷ்டஜிவனம் செய்தும் பட்ட திப்பார்? இந்தியாவானது தன ளில் அனுபவித்து வந்ததும், சங்கடங்களையுணர்ந்து அவ த்தில் முயன்று வருகிறதென்ட
எனினும், நாம் இந்தி தாராளமாய் இருந்து வருவோ பெரிய உற்சாகத்தையும், பண்ணும். இந்தியச் சே தொழிலாளிகளோ இங்கு வர் விருத்தி செய்வதில் இந்தியா இருக்கும் என்பதில் ஆட்ஷேப
இந்தியாவும், இலங்ை ஒன்றுபட்ட தேசமாகையால், களில் குறுக்கே நில்லாதென்ட
ஆனால் இந்தியாவி இயக்கம் அங்கு பூர்த்தியா6 வரையில் நமது தாராள சிந் உஜிதமன்று. இன்னும் ப நஷ்டத்தையும், கஷ்டத்தைய யாவது, சுகததையாவது அை
எனவே, இந்தியக்கூலி போவதில் ஏற்பட்டிருக்கும் க இலங்கையின் வாழ்வு வாழ்வாயிருக்கும் என்பதை நி
19/02/1919:ஜனமித்திரன்

ான் கட்டுரைகள் 23
மும் இருக்குமெனில் கூலிகள் தன்பதே எமது கொள்கை. டினி கிடக்க எவர்தான் சம்ம ாது மக்கள் அந்நிய தேசங்க அனுபவித்து வருவதுமாகிய ற்றை நிவர்த்திக்கும் மார்க்க துண்மையே.
யக் கூலிகள் மட்டும் சிறிது மெனில், இந்தியாவிற்கு அது அனுதாபத்தையும் உண்டு காதரர்களாகிய கூலிகளோ 3து நமது நாட்டின் வளத்தை மிகவும் மனப்ரீதியுடையதாக னையில்லை.
கையும் சரித்திர சம்பந்தமாக நமக்கு வேண்டிய தேவை பதை நினைக்க வேண்டும்.
ன் கூலியாள் சம்பந்தமான T நிலைமைக்கு வரும் தனையைக் காட்டாதிருத்தல் ார்ப்போமென்றிருந்தாரெல்லாம் ம் அடைந்தாரன்றி லாபத்தை டந்தாராகத் தெரிவில்லை.
கள் இங்கு தாராளமாக வந்து
வழ்டங்களை ஒழித்துவிட்டரல் என்றும் குறைவுபடாத
னைப்பூட்டுகின்றோம்.

Page 24
24
(
கூலியாட்களி
Lசு, பால் கொடுக்கில் அதன் மட்டில் ஜீவகாருண்ய க்கு வேண்டும் 3FiT6l ( பராமரித்து வருகிறோம். இந்: பாராட்டி தெய்வமாகக் கருத கேவலம், ஒர் மிருகத்தினிட மதிப்பும் செலுத்துவதற்குக் உணவுக்கு அவசியம் வேண அளிக்கின்றபடியாலன்றோ! ற்கும், விண்ணப்பத்திற்கும் உதவிவரும் மானிடவர்க்கத்தி மதிப்பும் செலுத்தி வரே வேண்டுமோ? என்ன பரிதாபப் அருகதையுடையவராக வேண் வளர்ந்து விட்டதோடு மனித விடுமா? விலையுயர்ந்த அணிந்துவிட்டதோடு மனித6 இல்லை.
நம்மைப்போல் உரு எவ்வளவு கெளரவமுண்டோ த்தாலும் அறியாமையின் செ டும். ஜீவகாருண்யம், நன்றிய களே மனிதனென்ற பதவிக்( நம்முடைய பிரயோசனத்தின் வர்கள் நம்மிலும் தாழ்ந்தவர் காரணத்தால் மனுவடித்தன்ை களை நினைத்தலும் புரிதலும் தண்டனையையும், இம்மையி

கூலியாட்களின் நிலைமை
ன் நிலைமை
ன்றது. இக்காரணம் பற்றி நாம் முடையவர்களாய் அப்பிராணி செளகர்யங்களையுஞ் செய்து தியர்கள் இன்னும் அதிகமாக தி வழிபடவும் செய்கின்றனர். உத்தில் இத்துணை அன்பும் காரணமென்ன? மானிடர்களின் சுடப்படுவதாகிய அமிர்தத்தை
அப்படியாயின், விருப்பத்தி ஏற்ப இசைந்து வேண்டுவன நின் மேல் எத்துணை அன்பும், வண்டுமென்பதைக் கூறவும் D ! மனிதன் என்ற பதவிக்கு டாமா? நெடுமரம் போல் ஒங்கி னென்ற பதவி பூர்த்தியாய் வஸ்திரம் ஆபரணாதிகளை எாகி விட்டோமா? இல்லை,
வமுடைய பிரதமைகளுக்கு அவ்வளவன்றி வேறு நினை ப்கையாகவே கொள்ள வேண் டமை, அருளுடைமை இவை நக் கொண்டுவரக் கூடியவை. பொருட்டு வேலை செய்கின்ற களாக இருக்கிறார்கள் என்ற மக்கு அடாத தீயச் செயல் தெய்வ கோபத்தையும், கடூர ல் பெருங் கேட்டையும்

Page 25
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
தரத்தக்கவையென்பதில் சிந்தித்து நல்வழியைப் பி வெண்மையாயினுஞ்சரி, கருவி ராயினுஞ்சரி, கீழ்நாட்டாரா னுஞ்சரி, தாழ்ந்தோராயினு கேவலம் அவர்கள் மிருக வர்களாக அறிஞர் மதித்திலர்.
ஜீவகாருண்யமும்,
மனிதனாக கொள்ள முடிய வாய்மொழி. இதனை அனுசரிப்ப ஒருசாரார் இன்னொரு சாராரால் ஏற்படக்காரணமென்ன? உதா தீவை கவனிப்போம். இலங்கை மூலமாயிருந்து கொண்டிருக்( செல்வோம். அங்கே, தேயிை முறையே முதலாளிக்கும், ந செல்வத்தை வழங்ககூடிய நிலைமையிலிருந்து வருகின் போமாயின் கண்களில் நீர் தேசத்தைவிட்டுப் புறப்பட எ லங்கை வந்து திரும்பிபோக கவிழ்நஷடங்களைச் சமாளித்து வர்களாகயிருக்கிறார்கள்.
ஆள் சேகரித்துக் உபதேசமோ வாய்விட்டுச் ெ யாரின் தாராள சிந்தையோ கண்டக்டரின் அதிகாரமோ சின்னத்துரையின் சீரழிவோ பெரிய துரையின் கெம்பீரமோ

ான் கட்டுரைகள் 25
சந்தேகமில்லை. இதனைச்
ன்பற்றிக் கொள்ளாதவர்கள்
மையாயினுஞ்சரி, மேல்நாட்டா
பினுஞ்சரி, உயர்ந்தோராயி
ஞ்சரி யாவாராயிருப்பினும்
3த்தைவிட நற்குணமுடைய
இது நிஜம்.
அன்பும் இரண்டுமிருந்தாலன்றி பாதென்பதுவே தெள்ளியாரது ார் மிக சுருக்கம். இல்லையேல், துன்புறும்படியான நிலைமை ாரணமாக நமது இலங்கைத் கத் தீவின் செல்வ வளத்திற்கு கும் மலைத்தொடர்களுக்குச் லப்பயிர்களை விருத்திசெய்து ாட்டுக்குமி, அரசாங்கத்திற்கும் L கூலியாட்கள் என்ன றார்கள் என்பதைக் கவனிப் பெருகாமற்போகா, அவர்கள் ண்ணிய தினமுதல் தென்னி ற வரை, அவர்கள் அநேக நுக் கொண்டு போக வேண்டிய
கொடுக்கும் தரகரின் கபட சால்ல முடியாது. கங்காணி அளவிட வேண்டியதில்லை. கணக்கிட வேண்டியதில்லை. செப்ப வேண்டியதில்லை. பேச வேண்டியதில்லை.

Page 26
26
இவ்விதம் படிப்படி வந்துகெ கெல்லாம் பாவம்! ஏழைக் கொண்டிருக்கின்றனர்! கூல வணங்கி நன்றியறிந்திருக்க பெரிய தோட்டங்களும்
கூலியாட்களுக்கு வேண்டும் கொடுத்து வருகின்றனர். ஆன ரிச்சலையும், மனக்கொதி கொண்டிருக்கின்ற தோட்டங்க பான்மை என்பதில் ஆஷேபமு வாயில்லா பூச்சிகளாகிய முறையிடுவர்? காலமெல்லா ஜன்ம தேசம் போக வேணுெ குறுக்கே நிற்கின்றது.
போகிறதாயிருப்பினும் தகரா கொஞ்சம் சுதந்திரத்தைக் க குத்துந்தான் ஆதாயமாகிவி தப்பிக் கொள்ள முயற்சித்த கட்டுப்பட வைத்துவிடுவார்கள்
அப்பால் கூலிய தோட்டத்து முதலாளிகளு இவ்விஷயத்தைக் கவனிக் அதிகாரிகளின் வார்த்தையை கிறதாயிருந்தால், கூலியாட் நிலைமையாகிவிடும். அ அற்றவர்களாகவே போவதற்கும் வெறுப்புக் கொள்ளவும் 6 ஆதாயத்துக்கு மூலமாயிரு பதினாயிரம் வாங்கி அமுல உத்தியோக குழாத்தினர் அல்ல

கூலியாட்களின் நிலைமை
ாண்டிருக்கும் துரைத்தனத்துக் கூலிகள் உட்பட்டு நைந்து கள் வாழ்த்தித் துதித்து க்கூடிய பெருந்தகையாளரும், இல்லாமற் போகவில்லை. செளகரியங்களைச் செய்து ால் கூலியாட்களின் வயிற்றெ ப்பையும் ஆதாயமாக்கிக் 5ளும் அதிகாரிகளும் பெரும் Dண்டென்று நினைக்கவில்லை. கூலியாட்கள் யாரிடத்தில் ம் கஷ்டத்தை அனுபவித்து மென்றாலும் கூலியாள் சட்டம் சட்டத்தை அநுசரித்துப் றுகள் பல குறுக்கிடுகின்றன. 5ாட்ட ஆரம்பித்தால் அடியும், டும். அடிக்கும் குத்துக்கும் 5ால் காவல் தண்டனைக்குக்
.
Tட்களின் நிலைமையென்ன? ரும் கவர்ன்மெண்டாருமே கக் கடமைப்பட்டுள்ளார்கள். நம்பி அதையே கைக்கொள் 5ளின் பாடு கூற முடியாத திகாரிகளும் ஜீவகாருண்யம் , அவ்வினத்தார் மட்டில் ஒர்வித 1ழியேற்படும். முதலாளிகளின் க்கக்கூடியவர்கள் ஆயிரம், ) நடத்திக் கொண்டிருக்கும்

Page 27
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்திர
பாவம்! ஏழைக்கூலி குணம் இத்துறையிலிருக்கும் அறிந்திருப்பின் இங்கு வந்த அறிந்திருப்பினும், தரகள் ஆ அன்புங் காட்டாதிருந்தால் கஷ்டப்படமுடியுமோ? வயிற் விட்டனர். வந்தவர்கள் ச வேண்டாமா? அகப்பட்டது ஆளாக்கிவிடுதல் LDg)69; ஆதலின், அரசாங்கத்தார் இ தக்கது செய்யக் கடமைப்பட்டி
முதலாளிகள் ஒன் ஒப்புக்கொள்ளுகிறோம். கவ யெடுத்துக் கொள்ளும் பொழு மெளனத்தைக் களைவதோ கூலியாட்களின் முறைப்பாட் தங்கள் உத்தியோகஸ்தர்கள் தோரணையைக் கண்டிக்கவ எட்டுணையுஞ் சந்தேகமில் மொழியும், செல்வம் வளரும். ந மேலாக ஜீவகாருண்யம், அ பிரகாசிக்கும். இது உண்மை.
2/4/1919:ஜனமித்திரன்

ான் கட்டுரைகள் 27
யாட்கள் அதிகாரதுரைகளின் என்பது ஏற்கனவே அவர்கள் ருக்க முடியுமோ? ஒருக்கால் சாமிகள் ஆசாரவார்த்தையும்
இங்குவந்து , இத்துணை 1றை உத்தேசித்தே வந்து ந்தோஷத்தை அனுபவிக்க நபர் என்று ஆகடியத்துக்கு த்தன்மையைக் காட்டுமா? வ்விஷயத்தை ஆலோசித்துத் டிருக்கின்றனர்.
றுமறியாதவர்கள் என்பதை ர்மெண்டார் சிறிது சிரத்தை ழது முதலாளிகளும் தங்கள் டு மட்டும் நின்றுவிடாமல் டை நேரில் கவனிக்கவும், ளின் அநுஜிதமான அதிகார |ம் இடம் ஏற்படுமென்பதில் லை. கூலியாட்கள் துன்ப ாடும் செழிக்கும். எல்லாவற்றிற்கு ன்புடைமை இவைகள் நன்கு

Page 28
28
05 படித்த ெ
படித்தவர்களெல்லாம் விடுகின்றனர். அல்லாதவரின் கொள்வதில் வெறுப்புடையவர் இதனால் நேரிடுவதென்ன! 6 தனது வலிமைகுன்றி கால அ விடுகின்றது. விமோசனதிற் 8 துரிதமான முற்போக்குகளுக் போல் தத்தளித்துக் கொள் இதை உணர்வதில்லை. த அல்லது நாகரீகப்பட்ட வகுப் விடுவதை ஒர் கெளரமாக என இக்குணம் வேறொருவருக்கி ருப்பது கொஞ்சமும் விரும் அறிவிலாரையும், பணமுள் பாதுகாக்க வேண்டுமென்ப படித்த சகோதரர்களெல்லாப் தில்லை. படித்தவர்கள் என்ப பிறந்ததும் வளர்ந்ததுமாகி கொண்டவர்கள் போல் அல கெளரவம் உண்டென்பது 8 நால்வர் சகோதரர்களிருக்கி வோம். அவர்களுள் ஒருவரே விட்டு வேறாகிப்போவதால் அ போய்விடுமல்லவா? தனது தனது சகோதரர்களுக்காகச் யவராயிருந்தால் அக்குடும்பம் அப்பொழுதான் படித்த அறிவுக்கும் பெருமையேற்ப

படித்த வகுப்பார்
பகுப்பார்
ஒரு புறமாக ஒதுங்கி பழக்கவழக்கங்களில் கலந்து களாய் பிரிந்து விடுகின்றனர். ஒரு வகுப்பு அல்லது ஜாதி |ளவில் ஏழ்மையை அடைந்து கிடமின்றி இதரவகுப்புக்களின் கிடையில் தாயில்லாச் சிசு 0ண்டிருகின்றது. படித்தவர்கள் ங்களை படித்த வகுப்பார். பார் எனப் புறந்தலை நின்று ண்ணிக்கொண்டு விடுகின்றனர். ருப்பினும் படித்தவர்களுக்கி >பதக்கதல்ல. அறிவுடையார் рLuЈП I பணமில்லாரையும் து உணரக்கிடந்ததோர் நீதி, ) இந்நீதியைப் பாராட்டுகிற தை மறுப்பாரில்லை. தாங்கள் ய இனத்தை விட்டு விலகிக் ]ட்சியமாயிருப்பதால் விஷேச 5ருத்தோ? ஒரு குடும்பத்தில் றார்களென வைத்துக்கொள் படித்தவர். இவர் அம்மூவரை க்குடும்ப மானது பாழடைந்து அறிவையும், திறமையையும் செலவிடுவதில் ஊக்கமுடை நன்னிலைமையை அடையும், சகோதரரின் கல்விக்கும், டும்.

Page 29
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்திர
அப்படியல்ல, படியாத தன் சகோதரர் இல்லையேன் தாய் தந்தையற்ற உற்பத் பெரிதும் இல்க்க்ாவார். முடிவா காரணத்தை முன்னிட்டு வில அந்தக் காரணத்துக்கெதி வீண்பழிச் சொல்லுக்க்ே நிலைமையே 燃 ( கொள்வருக்கும் லபிக்க ே படித்தவர்கள் தோன்றினால் அனுகூலத்தை அடையவேண் LD600TLD பெற்றதுபோல் ச காரணத்தால் அவ்வகுப்பு நன்
கல்சமும் தொப்பி கல்வியும், நாக்ரீகமும் உ மடையர்களின் நம்பிக்கை. க நாகரீகத்தின் உண்மையையு யாவது, கழுத்துப் பட்டை மதித்திலர். கேவலம், பிரை வேஷத்திற்காகத் தங்கள் இ அவமதிக்கவேண்டுமா! கல்வி ಖ್ವ:೧೨ಠ! 856)3FLs ட்டோமென் இனத்தைக் செயலா? நாளெல்லாம் ர்ஸ் வேலையாக்வும், உண்டிகி களாகவும் உபயோகித்துக் ரர்கள் எந்நாட்டிலிருந்து இதே
அந்நியதேச செய்யப்பட்டவர்களும் அல்ல அல்ல, இந்த நாட்டில் பிற ரென்று சொல்ல்க் கொள்ே யவர்களே. கல்சமுந் தொப்பி ரைமார்களின் வகுப்புச் 醬 பஞ்சத்தாலடிப அலைந்து திரிவதை எவருை படித்தவர்கள் வேறு ಲ್ಟ್ தான் மூலகாரணமாகக் கூற

ன் கட்டுரைகள் 29
காரணத்தால் அவர்களைத் று மறுப்பாராயின், அதனால் தியென்ற 5 தான படிததவoரனறு எநத கிக்கொள்ளத் g ரிடையான லைமையில் ஆளாகின்றனர். இதே வகுப்பாரென்று ஒதுங்கிக் நரிடும். படியாத வகுப்பில் அவர்களால் அவ்வகுப்பு டும். பூவோடு சேர்ந்த நாரும் கல்வியறிவாளர் ளைதத கு பரிமளிக்க வேண்டும்.
யும் போட்டவனே త్తి டையாரென்பது இங்கு 6) 5ல்வியின் உண்மையையும் , ம் கண்டவர்கள், கல்சத்தை -யையாவது ஒரு சிறிதும் மத்தருகின்ற இப் பகட்டு }னத்தை அல்லது குலத்தை யைக் காட்டுவது கல்சமல்ல. )ணிவதும், கல்சம் போட்டு களைவதும் பேரறிவாளர் தாவில் அலைந்து திரிவதே டைக்குமிடமே பள்ளியறை கொண்டிருக்கின்ற சகோத அனுப்பப்பட்டனர்?
த்திலிருந்து றக்குமதி , இங்கு குடியேறின்வர்களும் நீதவர்களே. படித்த வகுப்பா வாரின் இனத்த்ை யொட்டி ւյլb இேத் திரியும் கருப்பு சகோதரர்கள்ே. னம்விட்டு, ட்ட அநாதைகள் போல் டய குற்றமாகச் சொல்வோம்? ாகக் கூறி ஒதுங்கிவிட்டதைத் வண்டும்.

Page 30
30
அவர்கள் தாங்கள் ச கெளரவத்துக்கும் பெருமைட் ஞாயிருந்தால் மேற்கூறிய தோன்றியிருக்க இம்மியளவும்
இவ்வநாதைக் கூட்ட கொண்டே பேர்கிறத்ன்றிக் கு கல்வியின் மனம் கடுகளவும் சேர்ந்தால் கின்னரமென்பது (3 சேர்ந்தால் ஆவதென்ன? தி வேறு காணமுடியுமோ? ப்ெ காமமாகிய பாதகங்களெல்லா உற்பத் ஸ்த்ானங்களாயிரு களில் பெரும்பான்மை தண்டிச் ഞണ് சர்ந்த அங்கத்த வித்தையும் ஓங்கி வளரக்கூடி கன்னத்திலும் விருத்தியை கைதிப் புள்ளிகளாகி பட்ட்த்தையும் பெற்று விடுகின்
6T6őTG860T UTLJLDs இவ்விளங்கைதிகளுக்காக அமைத்து வைத்திருக்கின் கொண்டிருக்கும் இளங்கை தேசத்தின் அமைதியான வ ஒழுக்கத்திற்கு முட்டு கட்ை வ்ருகிவார்ாயினர். இதற்கெல் குறைகூற வேண்டும். அவர ஜாக்கிரதையாயிருந்து வருவ கும்பல் இத்துணை துாரம் § வொரு வகுப்பும்
தாடங்கிவிட்டால் சமூகம் எ ဖွံဖြိုးပြိုမျိုÜP, ஆதலினால், ட காள்ளும் மார்க்கத்தையெ ಕ್ಲಿಕ್ಗಿ நாகரீகமுடையனவ கவ்வியையும், "அறிவையு வேண்டுமென்பதே எமது துணி
7/4/1919 ஜனமித்திரன்

படித்த வகுப்பார்
ற்றுக்கொண்ட கல்விக்கும்
பட நடந்துகொள்ளுகிறவர்க அநாதைக்கூட்டம் இங்கு
நியாயமில்லை.
ங்கள் நாளுக்குநாள் வளர்ந்து றைந்துபோக மார்க்கமில்ல்ை.
இல்லை. அரமும் அரமுஞ் UT6) (UpLLT(6Iblp (UpLLT(6) ரெண்ட ஒழுங்கீனத்தையன் ாய், கொலை, களவு, கட், ாம் இவ்வநாதைக்கூட்டங்களே க்கின்றன. நியாயஸ்தலங் 5கப்படுவார்கள் இக்கூட்டங்க தினர்களேயாவர். கல்வியும், ய பருவமெல்லாம் களவிலும், ဇွိုဖြို#; இளமையிலேயே விடுகின்றனர். கேடியென்ற றனா.
ான செயல்! அரசாங்காத்தரும்
ஒர் தயாஸ்தலத்தையும் ாறனர். ஆனால் சென்று திகளுக்கு கணக்கில்லை. ாழ்வுக்குத் டைகல்லாகவும், டயாகவும் பெருகிக்கொண்டே லாம் ப்டித்த வகுப்பாரையே 5)|(TF) LD LD 6)l(Ģ5LIL|LDLLQ6\) 醬 இைேத கிரிமினல் ಬೌಲ್ಟ್ರ தனித்தனி ரகர்சிக்கத் ன்ற நில்மைக்கு மிக்க மதிப்பு டித்த வகுப்பார், வேறு பிரிந்து ாழித்துத் தங்கள் இனமும், Tu யங்குவதற்குத் தங்கள் b நன்கு ரயோகிக்க 니. *

Page 31
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்தி
0 சீர்திருத்த
நாம் கேட்பது சீர்தி அபிவிருத்திக்கு 960)6) அபிவிருத்திக்கு அடிப்பை அந்தந்த தேச ஆட்சிமு ஆட்சிமுறையில் சம்பந்தமில்6 அபிவிருத்தியைக் காணமுடி யத்தை ராஜதந்திரிகள் ஏனையோருக்கு இல்லையென் ஒவ்வொரு gFITLDIT6öTuu விட்டிருப்பதில் அவ்வபிட் நெஞ்சிலும், நினைவிலும் 6 நின்று நீங்காது நிலவிக் ஜனங்களுடைய கூட்டுறை பெரியார்கள் எஞ்ஞான்றும் கொண்டவர்களும் பிறர் வா வர்களுமே அவ்வபிப்பிரா விருப்பமில்லாமலிக்க முடியு ங்கள் என்றால் ஒருசாராரு பற்றியது போல் காணுகிறது ளுக்கு எதிரிடைகள் பல. ை ஒர் கோஷ்டியைச் சேர்த்து விவாதத்துக்கு வரட்டும் ட கங்கணங்கட்டிப் பெரிய அதற்குரிய கருவிகளையும் கொண்டு வருகின்றனர்.
UT6) Lib இந்தியர்க அபவாதமென்ன ஸைடன்ஏ இத்தனை வைராக்கியமு கொள்வதற்கு இந்தியமாதா இ

ரன்” கட்டுரைகள் 31
6
விரோதிகள்
ருெத்தங்கள். நமது நாட்டின் கள் இன்றியமையாதன. Luustasis கொள்ளப்படுவது றையென்க. ஜனங்களுக்கு vாதிருக்கின்றவரை தேசத்தில் டியாது. இவ்வித அபிப்பிரா தான் கொண்டிருக்கின்றனர். பதில்லை. காலத்தின்போக்கு மனிதனையுங்கூட எழுப்பி பிராயம் எல்லோருடைய வாக்கிலும், நோக்கில் ஸதா
கொண்டிருக்கின்றதென்பதை வப் பெரிதுங் கொண்ட மறுத்திலர். தன்னலங்
ழப் பொறாத சுபாவமுடைய ாயத்தில் கலந்துகொள்ள மன்றி வேறில்லை. சீர்திருத்த $கு அடிவயிற்றில் அக்கினி . இந்தியர்கள் சீர்திருத்தங்க ஸ்டன்ஹாம் பிரபு லண்டனில் க்கொண்டு 'சீர்திருத்தங்கள் ார்ப்போம்' என்னும் பெரிய Fண்டை போட ஆரம்பித்து சாதனங்களையும் சேகரித்துக்
56 இவருக்குச் செய்த றாம் பிரபு அவர்களுக்கு D, இத்தனை வன்மமுங் இழைத்த தீங்கென்ன?

Page 32
32
இன்றைக்கும் இந் ஸைடன்ஹாம் பிரபு அவர் றில்லை. இதைத்தவிர ஸை மாதா பிறிதொன்றுஞ் செய்த ஸைடன்ஹாம் பிரபு செய்யே வின் இருதயம் உலைமெ( காரியத்தையோ? இந்தியம வந்தது போல், அவருக் சந்ததிகளுக்கும் வாழைய வரவேணுமென்ற நோக்கத் கொள்ளுதல் ஆச்சரியமல் கையாளவேண்டிய முறையிது தருவதைப் பெறுவதன்றோ புண்படும்படியான வழியில் ( பெருமையோ.
ஸைடன்ஹாம் பிர பயனடைந்துவிட்டதென 6 இந்தியர்கள் பல நூறு வருவ இருக்க நேரிடுமன்றே? இ பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்குப் பெ சொல்லிக்கொள்ளும்
ஸைடன்ஹாம் பிரபுக் யிலும் பல ஸைடன்ஹாம் தோன்றி வருகிறர்களென்ப சொல்லி விடமுடியாது. ஜரே சீர்திருத்த சம்பந்தமாக ஆர அவர்களுக்கு ஒர் யோசனை ஹாம் யோசனையால் இந்திய அத்தனை லாபமே ஜரோப்பி யினால் இலங்கையர்களுக்கு

சீர்திருத்த விரோதிகள்
தியமாதாவின் அன்னத்தை கள் சாப்பிட்டுவரத் தவறினா டன்ஹாம் பிரபுவுக்கு இந்திய தில்லை. இதற்குப் பிரத்தியாக வண்டியதென்ன? இந்தியமாதா ழுகாய் உருகிப்போம்படியான ாதா அவருக்கு அன்னமளித்து குப் பின்னால் வரக்கூடிய டி வாழையாய் அளித்து தில் ஈடுப்பட்டிருப்பாரென்று ல! ஆயினும், அதற்காகக் துதானோ? ஒருவன் மனமுவந்து
கெளரவம்? அவன் மனது பெற்றுக் கொள்ளத் துணிதல்
பு செய்துவருங் கிளர்ச்சி வைத்துக்கொள்வோமேயாயின், டிங்களுக்கு அநாகரீகசபையில் வர்கள் இவ்வாறு இருப்பது ருமையோ? பிரிட்டிஷாரென்று
குதான் நியாதியோ? இலங்கை பிரபுக்கள் மெல்லமெல்லத் தற்கு ஆதாரமில்லையென்று ாப்பிய சங்கத்தார் இலங்கைச் ாய்ச்சி செய்தனர். இறுதியாய் ாயைச் சொல்லினர். ஸைடன் பர்களுக்கு எத்தனை லாபமோ |ய சங்கத்தாரின் ஆலோசனை
ஏற்படக்கூடியது.

Page 33
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்த
நிர்வாகத்தின் இல தென்பதுவே ஐரோப்பிய சந் ந்து தெரிந்துக் கொள்ளக்கூ ஆலோசனை வரக் காரணமென் பிரபுவைப்போல் அதிகார வர். இலங்கையின் திரவியத்தை போலன்றி ஏதோ ஒர் வழ ளென்பதில் ஆட்சேபமில்லை. ருந்து கோடிக் கணக்கான த வந்து என்னவேண்டுமானாலு அப்படிச் செய்யினும் அவர்க தனம் சேகரித்தலையே இலங்கையின் திரவியத்ன
வர்களன்றிக் கொடுத்துச் முடியாது. அப்படியாயின் , நிர்வாகம் இருந்து வரும்படி சொல்வார்களென்றெதிர்பார்க்க
சிலநாள்முன், ஒர் ஒருவர் இலங்கையர் சீர்திருத் ழுதியுள்ளார். இவருக்கேற்பட் றியோம். இலங்கையருக்கு யான அவசரம் ஏற்படவில்லை நிலையில் அவரிருந்து அவர போமாயின் நாம் அவ்வாறு பிறர் நம்மைக் காலத்தின் பே தவர்களென்றும், ராஜதந்திர துாற்றி அவமதிப்பதற்கு உடல்

ரென்' கட்டுரைகள்
ங்கையருக்கு ஆதிக்கங் கூடா வகத்தின் ஆலோசனையிலிரு டியவை. இவர்களுக்கிவ்வித ன்ன? இவர்கள் ஸைடன்ஹாம் க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்களல்ல.
ஸைடன் ஹாம் பிரபுவைப் ஓயில் திரட்டிச் செல்பவர்க - இவர்கள் தங்கள் நாட்டிலி திரவியத்தை இங்கு கொண்டு ம் செய்துக் கொள்ளட்டும். கள் நோக்கமும், லட்சியமும்
பொருந்திருக்கும்.எனவே தெயெடுத்துச் செல்லவந்த செல்ல வந்தவர்களாயிருக்க இலங்கையர்கள் கையில் பான யோசனையை அவர்கள்
5 முடியுமோ?
பத்திரிகையில் ஜரோப்பியர் தங் கேட்பதை ஆட்சேபித்தெ ட வருத்தம் என்னவோ யாம சீர்திருத்தங்கள் கேட்கும்படி லயென்று புலம்புகிறார். நமது து நிலைமையில் நாம் இருப் பேசத்துணியோம். ஏனெனில், க்கைத் தெரிந்துக் கொள்ளா மில்லாதவர்களென்றும், பலர்
பட ஒப்பமாட்டோம்.

Page 34
34
நம்மை, நாமே அறிவீ வேலையில் முயல்வதைவிட பிரிட்டிஸ் அரசியல் தெரி காலத்துக்கும், துணிந்திலாெ சீர்திருத்த விரோதிகள் படிப்ட வருகிறார்கள் என்றாலும், ! நடவடிக்கைகள் யாதொன்றுமி
சீர்திருத்தக் கிளர்ச் வியாபகமடையும்பொழுது அ களையும் பார்க்கலாமென்ட எவ்வாறாயினும், நடுநிலமை உண்மைக்கும், உலகியலுக்கு தொழிலை நடத்தி நமது அத்தியாவசியமாக வேண்டட் துறையை ஸ்தாபிக்கப் பின்வ நம்புவோம்.
16/5/1919- ஜனமித்திரன்

சீர்திருத்த விரோதிகள்
னர்களாக்கிக் கொள்ளக்கூடிய 1 பேதமை வேறென்னவுண்டு? ந்த பிரிட்டிஸ் குடிமக்கள், ரன்பது உண்மை. இவ்வாறு டியாக உண்டாகிக் கொண்டு இந்தியாவைப்போல் பகிரங்க |േ.
சிகள் இந்தியாவைப்போல் வ்வித பகிரங்க நடவடிக்கை தில் தடையில்லை. எது பிறழாத கவர்னர் அவர்கள் தம், மாறுபடாதவழியில் தமது நாட்டின் அபிவிருத்திக்கு படுவது ஜனப்பொறுப்பாட்சித் ாங்க மாட்டாரென உறுதியாக

Page 35
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்த
இலங்கை இந்திய
இலங்கை இந்திய பெயரோடு இக்கொழும்பு மாந வருகின்றதென்பது நேயர்கள் மெம்பர்களாகயிருப்பவர்கள் நோக்கம், இலங்கையிலிருக்கு களை பாதுகாப்பதாகும். உரிமையும், சிரேஷ்டசிரத்ன வர்கள், படித்தவர்களும், | இந்தியர்கள் விஷயத்தில் அளவு மேற்படி சபையில் ஏற்படவில்லையென்பது வா தக்க சந்தர்ப்பங்களில், தங்க கொள்ள மறந்துவிடவில்லை
இரண்டொரு வருடம் கவர்மெண்டார் இந்தியர்கள் பாஸ்போட்டென்னும் பிரயா லாகிய ஒர் நிர்பந்தமான ந்தார்கள் என்பது நேயர்கள் இந்தியர்கள் பல கஷ்டத்தை குறிப்பிடத்தக்கது. ஏழை, யாவரும் மேற்படி முறையில் யினர். இப்பொழுது, அவ்வல் போயிற்று. இதற்கு முன் பெரும் முயற்சியெடுத்து வந்த

கிரன்' கட்டுரைகள்
அஸோஸியேஷன்
அஸோஸியேஷன் என்னும் கரின்கண் ஓர் கூட்டம் இருந்து ர் அறிந்த விடயம். இதில்
இந்தியர்களே. இதனுடைய தம் இந்தியர்களின் நலவுரிமை
இச்சபையில் ''சிரேஷ்ட தெயும் பாராட்டி வரக்கூடிய பாரிய வர்த்தகர் களுமாவர்.
ஜனங்கள் எதிர்பார்க்கின்ற ன் முதலாக நன்மைகளே ஸ்தவமாயினும், குறிப்பிடத் களால் இயன்றதைச் செய்துக் என்பது நிச்சயமான விஷயம்.
ங்களுக்கு முன், இலங்கை ள் பிரயாண சம்பந்தமாக ண அனுமதிச்சீட்டு பெறுத முறையை ஏற்படுத்தியிரு அறிந்த விஷயம். ஆதனால், அடைந்துள்ளர் என்பதுவுங் பணக்காரர் என்றில்லாமல் ன் நிர்பந்தத்துக்குக் உள்ளா த நிர்பந்தமுறை எடுபட்டுப்
காரணமாய் நின்று அரும் எது மேற்படி சபையே என்க.

Page 36
36
. இதைச் சாமான்யமாகச் சொ குறிப்பிடத்தக்க சமயங்களில் தானது சாலவும் பாராட்ட இந்தியரும் ஞாபகத்தில் ை யமாக மதிக்கின்றோம்.
இலங்கை நெருக்க கொண்டிருக்கின்றது. 9தவித்துக் கொண்டிருக்கின்ற முடியாது, பார்க்கவும் மு எல்லோருக்கும் பொதுவா தென்பதை எவருமே ஒப்புக்கெ
அரசாங்கமோ, ஜனச ளிடத்திலிருந்து கிடைக்ககூ தராத மயத்தையும் உண்டு யிருந்து கொண்டிருக்கிறதென வேண்டிய விஷயமாகும் எ6 அஸோஸியேசன் கூட்டத்தார் வில்லை. காலத்தைக் கருதி மிகவும் அத்தியவசியமாயிரு தனர். விஷேமாய், தங்கள் 8 ஒரளவு சாந்தப்படுத்த வேண் நோக்கம், பேச்சொருபுறமும், ! வழக்கமாக கொண்டிருக்கும்
அவைகளிலெ நோக்கத் தில் மிகுந்த அதன்பயனாக, இந்தியா க த்தை விளக்கிகாட்டி, நிலவர கள் மட்டில் விஷேச பொ கனவான்கள் ஒர் மூவரைப் பிர ஒர் டெபுடேஷனைச் சின்னள்

இலங்கை இந்திய அஸோஸியேஷன்
ல்லி விட முடியுமோ? இப்படிக் ) மேற்படி சபை முன்வருவ ந்தக்கதென்பதை ஒவ்வொரு வத்துக் கொள்ளுதல் அவசி
டியான நிலைமையிலிருந்துக் ணவுப்பொருளுக்கிடமின்றித் து பரிதாபத்தைப் பகிரவும் டியாது. கஷடம் எவ்வாறு யிருந்துக் கொண்டிருக்கிற ாள்ளாமலிருக்க முடியாது.
முஹ சபைகளோ, இவைக டிய நன்மைகளோ எவ்வித பண்ணாது நிரந்தர நோக்கா ண்பது இந்தியர்கள் சிந்திக்க *றாலும், இலங்கை இந்திய சும்மா இருந்துவிட ஒருப்பட ய வழியில் தங்கள் முயற்சி நக்கின்றதென்பதை உணர்ந் கோதரர்களின் கஷ்டங்களை டமென்பதே சபையாரினது செயல் மறுபுறமுமாயிருப்பதை பைகள் பலவுள.
ான்றாக இராமல் தனது
ஊக்கத்தைக் காட்டிற்று. வர்மெண்டாரிடத்தில் நிலவர தைத் தேடிவரும்படி இந்தியர் |ப்பும் சிரத்தையும் வாய்ந்த திநிதிகளாகத் தெரிந்தெடுத்து ழன் அனுப்பி வைத்துள்ளனர்.

Page 37
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்தி
அவ்வாறே, பிரதிநிதிகளும், தங்கள் பொறுப்புக்கும் யா கஷ்டங்களுக்கிடையில் ஒர திரும்பிவந்துவிட்டாரென்ற வி மூலமாய் நன்கு தெரிந்திருச்சி ன்றோம்.
இதனைச் சிறிய முடியுமோ? காலத்தின் தன் ஒர் பேருதவியென்றே க நோக்கமும், பிரதிநிதிகளின் நன்றியறிதலுக்கு மட்டுமல்ல, லுக்கும் உரித்தான தென்பை நிற்க, இலங்கை இந்திய . தங்கள் விடாமுயற்சியின் உரிமையை அல்லது சகா மூலமான நோக்கத்தைத் த ப்பார்களென்று நினைக்க இடI
இலங்கையருக்கும், இ பினாலும், பூமியமைப்பினால் உரிமையுண்டென்பதை பே
அறிந்திருப்பவர்களாதலின், பயனை யாவரும் இனி அ ஏற்படக் கூடுமென்பதில் த மென்பது துணிபு. இலங்கை பிரஸ்தாப முயற்சியின் ப சாமான்யரீராகவுள்ள எல்லா 8 மதிப்பையும் நன்கு பெற் நினைவுகூர்ந்து, சகோதரர்க ஒழிக்கின்ற வகையில், விஷே
யைச் செலுத்தித் தனது மறந்து போய்விடமாட்டாதென
17/7/1919:ஜனமித்திரன்

ரன்" கட்டுரைகள் 37
சபையின் நோக்கத்திற்கும், தொரு விக்கினமின்றிப் பல ாவு சகாயத்தைப் பெற்றுத் ஷயத்தை நேயர்கள் மித்திரன் $கக் கூடுமென்று நினைக்கி
b66T60)LDuJIT855 கருதிவிட மையை அனுசரித்த வழியில் கருதவேண்டும். சங்கத்தின் உழைப்பும் இந்தியர்களின் இலங்கையரின் நன்றியறித தத் திட்டமாகச் சொல்வோம். அஸாஸியேசன் கூட்டத்தினர்
பயனாகப் பெற்றுள்ள யத்தை தங்கள் சபையின் ழுவிய வகையில் உபயோகி மில்லை.
இந்தியருக்கும், சரித்திர இயை லும், விட்டுவிடாத சகோதர ]ற்படி சபையினர் நன்கு
அவர்களின் முயற்சியின் னுபவிக்கும்படியான தருணம் ளராத நம்பிக்கையிருக்கலா
இந்திய அஸோஸியேஷன், லனாக, தனவந்தர் முதல் இந்தியர்களின் கவனத்தையும், 3று விட்டிருக்கிறதென்பதை ளின் கஷ்ட நஷ்டங்களை ச பரிவுடன், தாராளச் சிந்தை செல்வாக்கை உபயோகிக்க
உறுதியாக நம்புவோம்.

Page 38
38
(
இலங்கை 6ே
இந்தியத்தோட்டக் சம்பந்தமாக கவர்னர் அ கமிட்டியாரின் ஆலோசனைக 盟 மேற்படி ரிப்போர்ட் பிரசுரிக்கக் கருதியிருக்கிை ருக்கும் விஷயங்கள் கவன தையும் ஒரே காலத்தில் ஆர குறிப்பான் விஷயங்கள்ை துணிந்தோம். பொதுவாக கவனிப்போமாயின், இந்தியக் லிருந் வரும் கஷ்டங்கள் ஒர்வழியைப் பண்ணக்கூடுெ க்லிக்ள் இலங்கைத் தோட்ட்ா தலைப்பட்ட நாள்முதல் அவ த்து வந்திருக்கிறார்களென்பது
காரணத்தை ஒரின் நலவுரிமை, சுகாதார தோட்டத்துச் சொந்தக்க்ாரரு ஐதம் அக்கறையற்றிருந்திே
60 bLğ535ULIL(b S)/(bLD
பத்திரிகை வாயிலாகவும், வந்திருக்கிறோம். அவைகை அடுத்தவையாக கூறமுடியாது ர்கள் அநேகமாக அடிமைகள் யல்பு. இன்னுஞ் சொல்வோெ தோட்டங்கள்லுள்ள தேயிை பட்டு வருகின்றனர். இய்ந்திர இயக்குவதுப்ோல அவ்ர்க் யந்திரத்தை எடுத்துக்கொன வான் மாத்திரம் அதிகார சகோதரர்கள்கிய கூலிய மாயின் அவர்களை இயக்குே

இலங்கை லேபர் கமிஷன்
8
wபர் கமிஷன்
கூலியாட்களை சேகரிப்பதன் வர்களால் ஏற்படுத்தப்பெற் sளடங்கிய 器 டின் சாரத்தை அடுத்தமுறை ன்றோம். ரிப்போர்ட்டிலடங்கி னத்திற்குரியன. அவையனைத் ாய்தல் கஷ்டசாத்தியமாகாது. மட்டும் ஈண்டு ஆராயத் ரிப்போர்ட்டின் தன்மையைக் கூலிகளுக்குப் பிரஸ்தாபத்தி இனிமேல் ஏற்படர்திருக்க மன நம்பலாம். ந்தியக் வ்களில் கூலிஜிவனஞ் செய்யத் ர்கள் கஷ்டத்தையே அநுபவி ] QUIU(LDLQ b5 6l69UULD.
ஆலோசிப்போமாயின், அவர்க ம், முதலிய விஷயங்களில், ம், உத்தியோகஸ்தர்களும், பாகும். அவர்கள் தோட்டங்க முறைகளைப்பற்றி அடிக்கடி பிறவாயிலாகவும், அறிந்து )ள மானுஷ்ய தர்மத்துக்கு 1. தோட்டங்களுக்கு செல்வோ ளைப் போலவே கருதப்படுவதி மனில், அவர்கள் தேயிலைத் v இயந்திரங்களாக எண்ணப் தை நின்னத்த வழியெல்லாம் ளூம் இய்க்கப்படுகின்றனர். டால், அதன் மட்டில் இயக்கு D. (Լplգավմ). BԼD5! ாட்களையெடுத்துக்கொள்வோ வார் ஒருவரல்ல பலருளர்.

Page 39
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
பெரிய துரை, சின் கண்டக்டர், கண்காணி இவழ்டத்தை அவர்கள் பூர்த்த இருவருக்கு ஊழியனாக அனுபவம். அப்படியிருக்க, கூலியாட்கள் ஒரு தொன எண்ணத்தையும் எவ்வாறு அறிந்தோ, அறியாமலோ, அப்பொழுது சம்பவிப்பதெல் நினைத்தது தண்டனை. இர வாருமில்லை. துரை சித்தம் அனுபவித்துத் தீரவேண்டியை அப்படியாயின், கூலியாட்களி லும் பன்மடங்கு கீழேன்பதை தோட்டக்காரர்களின் பொருள சாதனங்களெனச் சொல்லக்ச நிர்பந்தப்படுவதிலிருந்தே அலி யை வெறுக்க நேரிடுகின்றது.
இறுதியாய் விக்க வேண்டியவர்கள் தோட் வருமல்லர். கூலியாட்களின் ந நன்கு கவனிக்கப்பட்டு வந் ர்கள் கூலியாட்களின்றி வரு லேபர் கமிஷன் ரிப்போட்டில் களும், சுகாதாரமும், பிற செய்யப்பட்டிருப்பது சந்தே அனுஷ்டிக்கப்படுமெனில் மு பொருளாதார அபிவிருத்தியுட யும் நன்கு உயருமென்பதில் விஷயங்கவலைத் தருகின் அம்சத்தைக்கமிட்டியார் மறந் சட்டம் அநுஷ்டானத்திலிருந்து

ரன்" கட்டுரைகள் 39
*னத்துரை, கணக்குபிள்ளை, முதலிய இவ்வகைகளில் நிசெய்ய வேணடும். ஒருவன், யிருக்க முடியாதென்பது எழுத்து வாசனை தெரியாத கையினரின் இஷ்டத்தையும்,
பூர்த்தி செய்தலியலும்?
குற்றங்கள் நேரிடலாம். ன்ன! நினைத்தது சட்டம், ாங்குவாருமில்லை, இறைஞ்சு தன் சித்தம் என்பதுபோல, தத் தவிர வேறு கதியில்லை. ன் கதிகேவலம், இயந்திரத்தி தச் சொல்லவும் வேண்டுமோ? ாாதார அபிவிருத்திக்கு மூல கூடிய கூலியாட்கள் இவ்வாறு வர்கள் தோட்டத்து வாழ்க்கை
வெறுப்பின் பயனை அநுப டக்காரர்களேயன்றி வேறொரு நலவுரிமைகளும், சுகாதாரமும் திருக்குமெனில் தோட்டக்கார நந்த நேரிட்டிராது. பிரஸ்தாப ) கூலியாட்களின் நலவுரிமை
அனுகூலங்களும் சிபார்சு தாஷத்துக்குரியதே. Ꮿl60Ꭰ6Ꭷ] )றையே தோட்டக்காரர்களின் ம், கூலியாட்களின் நிலைமை தடையில்லை. ஆனால், ஒரு iறது. ஜீவாதாரமான ஒர் து விட்டனர். இப்பொழுது ஒர் நு வருகின்றது.

Page 40
40
அச்சட்ட மானது, வே: திரிமினல் ஹோதாவில் தன
மிகவும் உக்கிரமமான் தட்டுப்படாத்து. இச்சட்டத்தை ந்தியர்களும், ப்றரும் திளி ச்சட்டத்தை ரத்துச் செய்ய யோசனைச் கமிட்டியார் செ ல்லை. ரத்துச் ச்ெய்யப்படா த்கும் எவ்வித அனுகூலங்களு த்ென்பது எழ்து ဇွိုရှီဒွို கூலியர்ட்களின் !ိုါးမျိုး 6OLD560 கவர்மெண்டாரே'நேரில் வஹி பிரஸ்தாபசட்ட்ம் அனுgெ தoலியர்ட்கள் பழைய அடிை பெற்றுவிட்டார்கள்ென்று கருதி
5LLlb, LD சிப்பந்திகளின் அதிகாரமும் பயமுந்தணியாது. இந்த நி செய்யப்படும் இதர அ திருப்திப்படுத்தக்கூடுமென்று வசதி, வைத்திய வசதி, சு இன்னும் அவர்களின் சுகவா பிறவசதிகளையும், பிரஸ்த பயனாக உண்டாகலாமென்பை கூலியாட்களின், சுயேட்சை வாழ்க்கைக்கும் கேடுபயப்பத செய்யப்பட்டாலன்றி முற்கூறி தின் பலனை எதிர்ப்ார்க்க வாக்கு.
ஒரு குடம்பாலில் 6 எங்ங்ணம் அப்பாலின் (g பலங்களைக் கொடுக்கக்கூடி கமிட்டியாரால் சொல்லப்பட்டி மேற்படி சட்டமென்னும் பிரயான்சக்கும், நம்பிக்கைக்கு மென்பதுவே எமது அபிப்பிராய்
18/8/1919:ஜனமித்திரன்

இலங்கை லேபர் கமிஷன்
லைசெய்யூத் தவறியவர்களை ண்டிக்க இடங்கொடுக்கின்றது. முறை.) நியாயவரம்புக்கு 5 ஜிழ் பொருட்ட்ே ச்சிசெய்து ၈!နှီဝှိဂြိုးဝှို႔ பும்படியுர்ன ய்ர்திரியினுமொ
ால்லியிருப்பதாக்த் தெரிய
தவரை, (மேலே கூறப்பட்டிரு 盟 பிரயோசனஞ் த்ரமாட்டர் ட்டியாரின் ஆல்ேரசின்னப்படி )ளப் பரதுகாக்கும் பொறுப்ப்ை த்துக் கொள்வத்ாயிருப்பினும், နှီးမြှို့ဝှိုက္ကိုရှိ်ဖြိုါစို့'ဇွို மத்தனித்திலிருந்து விடுதலை
L— (DLQU JITgból.
ாற்றப்படாதிருக்குந்தனையும், குறையாது கூலியாட்களின் லைமைகளில், அவர்களுக்கு னுகூலங்கள் அவர்களைத் நினைக்கவில்லை. வாகன காதார வசதி, கல்வி வசதி ழ்வை விருத்திசெய்யக்கூடிய ாப கமிட்டி ரிப்போர்ட்டின் தை மறுக்கவில்லை. ஆனால், ಕ್ಲಿಲ್ಲ. நிர்பந்தமில் லாத ாகிய மேற்படி சட்டம் ரத்துச் ய நன்மைகளை ஏற்படுத்திய முடியாதென்பது வெகுஜன
(5 ளி விஷங்கலந்தால், ன்ேங்கீடு எதிரிடையான யதாயிருக்குமோ, அங்ங்னமே ருக்கும் நன்மைகள் பலவும், စိုစ့်ဂန္ဓိုဂျီ னால் கலக்குண்டு தம் ராதமான பலனைத்தரு ப்மென்க.

Page 41
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்
( மிஸ்டர். ஸி. எப் ஆ
இலங்கையில், இல ருத்தி சங்கம் ஒன்றேற்பட்டு, செய்து வருகிறதென்பதையறி நினைக்கின்றோம். மேற்படி இவ்விலங்கையிலுள்ள தொ மல்ல, பொதுவாக இவ்6 அபிவிருத்தியை உண்டுL ராயினும், எவ்வகுப்பினராயினு சம்பந்தமாகவும் நன்கு சங்கமானது சமீபத்தில் வெ தொழிலாளர் ஆராய்ச்சியாத போதும், அது வெளியான பெடுத்தும், எடுத்துக்கொண்டு விஷயமல்ல.
இந்திய தொழிலா தோட்டங்களில் அனுபவித்து ங்களை யொழிப்பதில் இந்தி வரும் சிரத்தைக்குப் பி சங்கத்தின் முயற்சிகள் மேற்படி ரிப்போர்ட் வெளியா வேலைகளிலிருந்து கண்டுபி இவ்விஷயத்தில் அது ெ இந்தியா நன்றியறிதலுடைய தென்பது எமது அபிப்பிர சங்கத்தின் அவாக்களிலொன் மகிழ்கிறோம்.

ரன்" கட்டுரைகள் 41
பூண்ட்ரூசின் விஜயம்.
ங்கைத் தொழிலாளர் அபிவி சமீபகாலமாக நல்ல வேலைச் யாதார் மிகச் சொற்பமென்றே சங்கத்தின் உட்கிடை ழிலாளர் சம்பந்தமாக மட்டு விலங்கையின் பொருளாதார பண்ணுவார், எத்தேசத்தின னும், அன்னாரது அபிவிருத்தி உழைப்பதாகும். மேற்படி ளியாகியிருக்கும் இலங்கைத் ாஸ்து, விசாரணையிலிருந்தப் னபோதும் தகுந்த உழைப்
N
} வருகிறதென்பது தெரியாத
'ளர்கள் இலங்கையிலுள்ள நு வருவதாகிய கஷ்டநஷ்ட ய மஹா ஜனங்களுக்கிருந்து ன்போகாதவழியில் மேற்படி இருந்துவருகின்றனவென்பதை னதின் பின் அது செய்துவரும் டிக்கக்கூடாமற் போகவில்லை. காண்டிருக்கும் சிரத்தைக்கு தாயிருக்க மறந்துபோகமாட்டா யம். இப்பொழுது மேற்படி று நிறைவேறியிருப்பது கண்டு

Page 42
42
இவ்விடயத்தில் தே கூலிகளின் நிலைமையை ந ஒருவரை நல்வரவேற்றிருப்பே நல்வரவுக்குப்பாத்திரமாயிருந்த ளின் கவனம் விரைவாக செ இரவுபகல் இடைவிடாதுழை யாகிய பூரீமாந். சி.எப் ஆண் யென்க. இவர், இந்தியரல் பிறந்தவர்.
பிரிட்டிஷ்காரர்களின் விளக்கும் நல்ல ஸ்படிகட் வர்க்கத்தவர்களின் அக்கிரL கண்டிக்கும் உண்மையாளன் ஜீவகாருண்யத்துக்கு விரோத சகிக்க மாட்டார். அது கா தெய்வமாகவும், நண்பராகவ இந்தியக்கூலியாள்கள், வே:ை ஆஸ்திரேலியா, தென்னாபிரி ளுக்குச் சென்று, அவர்கள் ணர்ந்து, முறையே அரசாங்கத் தெரிவித்து நன்மைகள் பல ே இன்னமும் தொடுத்தும் வருகில்
இத்தகைய ତୂit இலங்கையிலுள்ள இந்திய நன்கு தெரிந்துகொள்ளச் இந்தியமக்களின் விருப்பம். வைக்கவே இவ்விலங்கைத் தி வருகை, இலங்கைச் ど牙 நிறைவேற்றுவதாயிற்று. அt சங்கத்தை மகிழவைத்ததுபே களும், அனுபவங்களும் அ தென்று நினைக்கின்றோம்.

மிஸ்டர். ஸி. எப் ஆண்ட்ருசின் விஜயம்.
ாட்டங்களிலுள்ள இந்தியக் நன்குணர்ந்து சொல்லக்கூடிய தயாம். மேற்படி சங்கத்தின் நவர் எவரென்பதில் நேயர்க சல்லலாம். இந்தியர் பொருட்டு, த்து வரும் பரம்பரோபகாரி ட்ரூஸ் என்னும் தேசாபிமானி லர். இங்கீலிஸ் ஜாதியில்
உத்தம் குணத்தை நன்கு ம். இந்தியாவில், அதிகார ம செயல்களை அஞ்சாது ன். ஜீவகாருண்யமுடையவர், மான செயல்களைப் பார்க்கச் ரணமாக, ஏழைகளுக்கு ஓர் பும் விளங்கி வருகின்றனர். லசெய்து வருகின்ற பிஜித்தீவு, க்கா முதலிய தூரதேசங்க படும் இம்சைகளை நேரிலு த்தாருக்கும், தேசமக்களுக்கும் தேடிக்கொடுத்ததும், அவற்றை ன்றனர்.
ஜீவகாருண்யமுடையவரே, க்கூலிகளின் நிலைமையை
சக்திவாய்ந்தவர் என்பது அவ்விருப்பத்தை நிறைவேற்றி ைேவ நோக்கினரேனும் அவரது சங்கத்தின் அவசரத்தையும் வரது நல்வரவு இலங்கை பால, சங்கத்தின் யோசனை வரை மகிழவைக்கத் தவறா

Page 43
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்தி
இத்தகைய ஒர் கூட அவர்கள் தேடிக்கொண்டதன காரியங்கள் லகுவாகவும், ஒத்தசையாயிருக்குமென்றே விரும்புகின்றோம். அங்ங்ணமே
இலங்கை அரசாங்கத் ப்பட்டிருக்கும், இலங்கைத் கண்ட சரத்துக்கள், பெரும்பா களின் கஷ்டத்தை ஒழிக்கக் தெரிவித்துள்ளோம். அவற்று குறிப்பிடுதல் நலந்தருமென்று இந்தியாவிலிருந்து தொழில் தோட்டம் வந்து சேருவதற்குள் கிவிடுகிறான். இந்தக்கடனில் பெற்றுக் கொண்டதும், சொன்னதும் அடங்கி g தொழிலாளியின் கழுத்தை தொழிலாளி வருஷக்கணக்க பாதிநாளைக் கடனுக்காக தளர்வதுமில்லை, ஒழிவதுமில்
அப்படியாயின், இது
இத்தகைய ஒர் கொடிய 8 பலனாக ஈடுப்பட்டுப் போகிறத மாக பேசாதிருக்க முடியுமா கணம் ஆண்ட்ரூஸ் அவர்கை விதிகளைப் பற்றிப் பேசியது மிகுதியும் ஆதரவளித்ததாக கெட்டதென்பார் அறிவில்லா அறிவும், அருளும் ஒருங் ஆண்ட்ரூஸ் அவர்கள் ே காட்டாதிருக்க முடியுமோ?

ரன்" கட்டுரைகள் 43
-டுறவைக் கனம் ஆண்ட்ரூஸ் ால், அவர் கோரிவந்திருக்கும் சுமூகமாகவும் முடிவுபெற நம்புகின்றோம். அங்ங்ணமே ஆகுக.
நதின் உதவியால் வெளியிட தொழிலாளர் ரிப்போர்ட்டில் ன்மை, இந்தியத் தொழிலாளி கூடியனவென்பதை முன்னமே |ள் ஒர் நலத்தை இங்குக் நினைக்கின்றோம். அதாவது. லாளியொருவன், குறிப்பிட்ட T, ஒர் பெருத்த கடனுக்குள்ளா ), தொழிலாளி நியாயமாகப் கண்காணி அநியாயமாகச் )ÏT பெருத்த சுமையாகத் நெரித்துக் கொண்டிருக்கும். ாகப் பாடுபடினும், மாதத்தில் 由 தள்ளினாலும், 35L6T )6O)6).
ஒர் பெருத்த கஷடமல்லவா! கஷ்டம், புதிய ரிப்போர்ட்டின் ாயிருந்தால் அதனை முக்கிய ? பத்திரிகைப் பிரதிநிதிகள், ள கண்டு, புதிய ஆர்டினன்ஸ்
மேற்படி விஷயத்தில் அவர் வுந் தெரிகின்றது. நல்லதைக் ரே. அப்படியிருக்கும்பொழுது, கே வாய்க்கப்பெற்ற கணம் மற்படி முறையில் ஆதரவு

Page 44
44
எனவே, கனம் ஆண்ட் ஏற்படுத்தக் கூடிய நன்மைகை தீர்மானித்துவிட்டிருப்பதற்கு க கமிட்டியாரது செயலை ஒரள ரென்றெண்ணுகின்றோம். கமி செய்து முடித்துவிட்டார்களா எ
இன்னும் அநேக கு வென்பதே பலருடைய அபிப் அவர்களின் முயற்சி வழியா விடுமெனில், இந்தியக்கூலிகள் முன்னேற்றமடைந்து விடக் சொல்வோம்.
சுதந்திரம் மனிதனுக் மெல்லாம் அதையே நாடிகெ அதையே புகட்டிக்கொண்டிரு அதிலும் இலங்கை இந்தியா கின்றவாயினும், ஏற்கனவே சுதந்திரத்தை விருத்தி செய்யு ஆண்ட்ரூஸ் அவர்களும் ஏனைய அதிகப்பற்றும், அதிகவிடாயும் உ புதிய ஆர்டினன்ஸ் விதிகளில் ( சுதந்திர உரிமையைப் பாது அம்சங்கள் அடங்கப்பட்டிருப்பை அறிந்திருக்கவில்லையென்று செ
புதிய ஆர்டினன்ஸ் 6 சுதந்திர உரிமைகள் விருத்தியா கூடியாயிருக்குமெனில் இந்தியம! ள்ள கூலியாட்களின் நிலைை ஒருவரை அனுப்ப வேண்( LDTÜLITT856íT.

மிஸ்டர். ஸி. எப் ஆண்ட்ரூசின் விஜயம்.
ரூஸ் ஆராய்ச்சியின் பலனாக )ள, கமிட்டியானது முன்னரே னம் ஆண்ட்ரூஸ் அவர்கள், வ பாராட்டக் கடன்பாடுடைய ட்டியார், எல்லாம் பூரணமாகச் ன்பது கேள்வி.
றைவுகள் காணப்படுகின்றன பிராயம். கனம் ஆண்ட்ரூஸ் ல் அவர்கள் முற்றுப்பெற்று ரின், நல அபிவிருத்தி மிக்க கூடுமென்பதை நிச்சயமாக
கு ஜீவாதாரமானது. உலக காண்டிருக்கின்றன. காலமும், நக்கின்றன. கீழ்த்திசையில், சுதந்திர தாகங்கொண்டலை சுதந்திரமுடைய நாட்டில் ம் மரபில் பிறந்தவரான கனம் பாரினும், சுதந்திரத்தின் மட்டில் டண்டென்பதை மறுக்கவில்லை. தோட்டத்துத் தொழிலாளிகளின், துகாத்துக் கொள்ளும்படியான தக் கனம் ஆண்ட்ரூஸ் அவர்கள் ால்ல முடியாது.
விதிகளில், தொழிலாளர்களின் கும்படியான அம்சங்கள் காணக் க்கள், இலங்கைத் தோட்டத்திலு மயை அறிந்து வரும்படியாக Bமென்று நினைத்திருக்கவும்

Page 45
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்தி
L56m) Lir ஆண்ட்ரூ வந்திருக்கவும் மாட்டார்கள். சுதந்திரத்தை விருத்தி ெ இல்லாமற்போனதே இந்திய கவும், கனம் ஆண்ட்ரூஸ் ஏதுவாயிற்றென்பதை அறிவா சுதந்திரமென்பது, கனம் கவனத்தில் முதன்மை பெற்று போக அவர் பார்த்திருக்கமா ட்டிருக்கும் சிபார்சுகளில் குை ஆண்ட்ரூஸ் அவர்களின் முய வேண்டியதும் அதுவே. நாகரீக தொழிலாளர்களுக்கு ஏற்பட் யொப்ப இந்திய கூலிகளுக்கு சம்பளமும், வேலைச்செய் தக்கவை.
இவ்விரண்டிலும், நமது களுக்கு எவ்வித செளகர்யமு சேஷபத்தை நோய்க்கிடமின்ற சம்பளமும், தேகத்தைச் சுக கொள்ளக்கூடிய முறையில் வேண்டும். இவைகள் உல தோட்டச் சொந்தக்காரர்களில் யிருக்குமெனில், தொழிலாளி லாமன்றி சுதந்திரமுடையவ தென்பது திண்ணம். இவ்வ அவர்கள் தமது முழுக் கவன மாட்டாரென கருதுகிறோம்.

ரன்" கட்டுரைகள் 45
}6mს அவர்கள் இங்கு மேற்படி புதிய விதிகளில், சய்யும்படியான அம்சங்கள் மக்கள் அவ்வாறு நினைக் அவர்கள் இங்கு வரவும் ளர் பலரும் ஒப்புக்கொள்வர். ஆண்ட்ரூஸ் அவர்களின் பள்ளது. அது அடக்கப்பட்டுப் ""LITT. a5LÓILLņuuTÍT (G6l6ńsusî ]றயிருப்பதும் அதுவே. கனம் பற்சியினால் நிறைவாக்கப்பட கமுள்ள நாடுகளில், தற்போது டிருக்கும் செளகர்யங்களை ம் ஏற்படவேண்டும். அவற்றுள் பும் நேரமும் குறிப்பிடத்
து தோட்டத்துத் தொழிலாளர் Dம் ஏற்படுவதாயில்லை. கால நிக் கழித்துக்கொள்ளக் கூடிய ாதார முறைப்படி காப்பாற்றிக் b நேரமும் ஏற்பட்டுத்திர )க முறையைத் தழுவாது, ன் இஷ்டமுறையைத் தழுவி கள் அடிமைகள் போலிருக்க Tகளாக இருக்க முடியா கையில் கனம் ஆண்ட்ரூஸ் ாத்தையும் செலுத்தத் தயங்க

Page 46
46
இன்னோர் விஷயம் ஒப்பந்தமுறையில் அமுலைெ தகுந்த காரணத்தோடு, தெ தோட்டத்து எஜமான்களுக்குக் தாயிருப்பின், மேற்படி தொ குற்றவாளியாக்கப்பட்டு, அட தையோ அல்லது இரண்டையு இவ்வாறு செய்தலைக் குற்ற கூறமுடியாது. இதைப்பற்றி பிரஸ்தாபித்துவிட்டோம். இம் அறவே ஒழித்து விடக்கூடிய எதையும் திருப்தியாகச் செ விதிகளில் இதனைச் போக் தாகச் தெரியவில்லை.
கனம் ஆண்ட்ரூஸ் அ6 அம்சங்கள் எவையென்பை ஆதலின், இவ்விஷயங்களில் செலுத்தித் தக்கன செய இலங்கைச் சங்கமும் எதி காருண்யமுடைய uJIT6)(5 பார்த்திருக்கின்றார்கள் என்ப வித்துக்கொள்கின்றோம். எல் ஆண்ட்ரூஸ் அவர்களின் எ முன்னின்று வாயில்லாப் பூச்சி கஷ்டங்கள் அறவே ஒழிந்து ஜெயத்தையருள்வானென்று ெ
2/9/1919 : ஜனமித்திரன்

மிஸ்டர். ஸி. எப் ஆண்ட்ரூசின் விஜயம்.
, அதி முக்கியமானது. பாத்து தொழிலாளியொருவன் ாழிலுக்கு போகாமலிருப்பது, கோபத்தை உண்டுபண்ணுவ ழிலாளி கிரிமினல் தரப்பில் ராதத்தையோ, சிறைவாசத் மோ அனுபவிக்க நேரிடுகிறது. }த்திற்குரிய தண்டனையாகக் முன்னரே மித்திரனில் முறை மானிட தருமத்தை து. இது மாற்றப்பட்டலான்றி Fால்லிவிட முடியாது. புதிய கக்கூடிய சரத்துக்களிருக்கிற
வர்கள் நிறைவாக்க வேண்டிய த மேலே கூறிவிட்டோம். தமது பூராக் கவனத்தையுஞ் ப்வாரென்று, இந்தியர்களும் திர்பார்த்திருப்பதுபோல ஜீவ ம் மிக்க ஆவலுடன் எதிர் தைக் கெளரவமுடன் தெரி லாம் வல்ல இறைவன் கனம் ண்ணத்திலும், முயற்சியிலும் சிகளாகிய தொழிலாளர்களின் போகும் வண்ணம் தீர்க்கமான பெரிதும் நம்பியிருக்கின்றோம்.

Page 47
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்தி
1
தப்பான
ஆங்கிலப்பாஷை தடையில்லை. மாட்சிமை த கொடி நிழற்கீழ் பிரஜைகளா நமக்கிருப்பது பற்றி, அட் கொள்ளுதல் அவசரமென்ப ஆனால், ஆங்கில அறிவு டெ களில் சூன்மாயிருக்கிறார்க6ெ தை ஆதரிக்கக்கூடவில்லை தொகை நாளுக்குநாள் இவ் கொண்டுவருவதையறிய 6 வில்லை. சாமானியர் மட்டும்த
மற்றவர்கள் அங்ங் விடுவதற்கில்லை. படித்தவர்க றார்கள் என்றால், தேசம் முன உதிப்பதெப்படி? பரஸ்பர ஆங்கில அறிவு பெற்றவர்கள் அதனைப் பெற்றுக் கொள் ஏற்படாது போகின்றது. இதன சமூகத்துக்கும் ஏற்படக்கூடிய மல்ல. அவற்றை நமது ஆரி சிறிது ஊன்றியாலோசிப்பார்க க்காகத் துக்கப்படாதிரார். ஒ( ஒரு வகுப்பில் உதித்தவர் ஆங்கிலம் பெறாதவர்கள் ஒதுக்கிவிட முயல்வமேல், வர்களும், அந்நிய வகுட் ஐரோப்பியர்கள் அவ்வாறு வரை ஒதுக்கி வைப்பதிலும் தென்பது தெரியக்கூடவில்லை

ரன்" கட்டுரைகள் 47
O
எண்ணம்
ராஜபாஷை என்பதில் ாங்கிய பிரிட்டிஸ் ஆட்சியின் யிருக்கும்படியான அதிஷ்டம் பாஷையை நாம் கற்றுக் தையும் மறந்துவிடவில்லை. பறாதவர்கள், உலக விஷயங் ளன்று நம்மிற் சிலர் நினைப்ப . இவ்விதம் நினைப்பாரின் விலங்கையில் விர்த்தியாகிக் விசனப்படாமலிருக்க முடிய ான் இப்படி நினைக்கின்றனர்.
னமல்ல என்று சொல்லி ளும் கூட அவ்வாறு நினைக்கி ண்னேறுவதெப்படி? சமரசபாவம் அன்பு தோன்றுவதெப்படி? அவ்விதம் நினைப்பதிலிருந்து Iளாதவர்கள்பால் அனுதாபம் ால் முறையே தேசத்துக்கும், அனர்த்தங்கள் சொற்ப ங்கிலம் படித்த சகோதரர்கள் ளாயின் தங்கள் மடத்தனத்து ரு தேசத்திற் பிறந்தவர்களும், களுமாகிய நமக்குள்ளேயே அறிவில்லாதவர்களென்று அந்நியதேசத்தில் பிறந்த |பைச் சேர்ந்தவர்களுமாகிய நினைப்பதிலும், அவ்வினத்த ) ஆச்சரியமென்ன விருக்கிற D.

Page 48
48
GG
யானை தன் தலைமே கொண்டதுப்’ போல், நமக்கு பண்ணிக் கொள்வதைப்பற்றி
நோக்கி வருந்துவதைப் பே ண்டென்று நினைக்ககூடவில்ை
ஆங்கிலம் கற்றக்கெ ஆங்கிலங் கற்றுக்கொண்ட ந வண்ணம் அவ்வாறிருப்பது : காரயக்கிடக்கின்றவோர் உ ஆங்கிலஅறிவு பெறும்படிய கொள்ளாதவர்கள் பெரும்பா சொல்ல வேண்டும். இன்னை நிலைமையைக் கவனிப்ே விளைவிக்காமற் போகா. ஆங் கொள்வாரெல்லாம் கேவல குமஸ்தா ஊழியம் பார்க்கத் யிருக்கிறார்களன்றி, வேறெல் டத்தில் இருப்பதாகச் சொல்லி னாலோ, காலபிசகினாலோ தொலைந்துவிடுமெனில், ஆச லிருக்கும் சுந்தரந்தான் அ காலஷேபத்தையும் கழிக்க 660)6Tuj6)60)6 Tuud சுற்றுவி அடுத்தாப்போலிருக்கும் பூ நெளிந்துநெளிந்துப் புரள்வதுே
இதைத்தவிர அறிந் அறிவு பெற்றிருக்கும் நமது : யிருக்கும் கிராமவாசிகள் அறிவானது, அவர்களை எப் யவர்களாகவும், எவ்விதத்த பண்ணிக் கொள்ளும்படியா6 செய்யக்கூடிய தன்மையி ஆங்கிலங்கற்ற சகோதரர்கள்

தப்பான எண்ணம்
b மண்ணை வாரிப்போட்டுக் நாமே இகழ்ச்சியை உண்டு வருந்தாது, பிறர் செய்வதை ாலும் அறிவின்மை பிறித்து ல. நிற்க,
ாள்ளாத நமது சகோதரர்கள், மது சகோதரர்கள் நினைத்த உண்மையாவென்பது நாமீரங் ண்மையாகும். முக்கியமாய், ான அதிஷ்டத்தைப்பெற்றுக் ன்மை கிராமவாசிகளென்றே க்கும் அவர்கள் இருந்துவரும் usTLDITuhoir ஆச்சரியத்தை கிலம் கற்றோமெனப் பெருமை ம் உத்தியோகசாலைகளில் தான் லாயக்குடையவர்களாக வ்வித லாயக்கும் அவர்களி 0 இடமில்லை. வேலை பிசகி ஆப்பிஸ் உத்தியோகம் ாமி படும்பாட்டை அந்தரத்தி றியவேண்டும். காலத்தையும் வகையறியாது கோட்டையை தும், அலுத்துப்போனால் நதோட்டத்தில் புற்றரையில் மே வேலையாயிருப்பர்.
ததொன்றுமில்லை. ஆங்கில :கோதரர்களின் ஏளனத்துக்கா பெற்றுக் கொண்டிருக்கும் பொழுதும் சுவாதந்தர்யமுடை ானும் தங்களை நிர்வாகம் ா சக்தியுடையவர்களாகவுஞ் மிருக்கிறதென்பதை நமது சிந்திக்கவேண்டும்.

Page 49
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்தி
எனவே, எவ்வகைய தன்னைத்தானே காப்பாற் ஆற்றலையும் கொடுக்கின்ற நமக்குமட்டுமல்ல, அறிவுடை முடிந்த விஷயமென்க. தவி பெற்றிருக்கும் அறிவு எம் உசாவுவோம். ஆங்கில பதப்பிரயோகங்களை நெட்டுரு சமயங்கண்டவிடத்து அழகுபட அறிவுபெற்றராகச் சொல்லக் ச
இன்னொரு விஷய கெட்டுகின்றது. ஆட்தியாதென ங்களை ஒயாமல் நெட்டுரு விநியோகிக்கும் முறையி காலத்தையெல்லாம் அவலம பிறந்ததும், தங்கள் தேசத்ை பாஷையில் சிறிதளவும் பரி டுகிறது. இதனால் தங்கள் செ ஞானங்களையும், தத்துவங்க படியான அதிஷ்டத்திலிருந்து காரணத்தாலேயே, மற்றவர்க நினைக்க ஏவுகின்றதென்பதும்
ஆனால், சொந்தப்பா6 தங்கள் பாஷையிலெழுதப்பட ங்களின் இரகசியார்த்தங்கை ளையும் சுவைத்தறிந்து பேர அது காரணத்தாலேயே, தங்க சக்தியையும், உலகம் சுவாதந்தர்யத்தையும் 9) -6 சரித்திர காலந்தொட்டு இந்ந க்கும் விஷயமாகும்.

ான்" கட்டுரைகள் 49
1றிவினும், சுதந்திரத்தையும், só கொள்ளும்படியிலான
அறிவே சிறந்ததென்பது யார் அனைவருக்கும் ஒப்ப ரவும், ஆங்கிலங்கற்றவர்கள் மட்டென்பதைத்தர்ன் சிறிது பாஷையிலுள்ள அழகான )ப் பண்ணுவதும், அவற்றைச் டப் பேசுவதைத்தவிரப் பிறிது கூடவில்லை.
JLĎ 6TDg ஞாபகத்துக் ரில், ஆங்கிலப் பதப்பிரயோக ப்பண்ணுவதிலும், அக்கறை லும் அவர்கள் தங்கள் ாக்குவதிலிருந்து தங்களுடன் த வளர்த்ததுமாகிய சொந்தப் ச்சயமில்லாமற் போக நேரி ாந்த பாஷையிலுள்ள அபூர்வ ளையும் அறிந்து கொள்ளும் து நீங்கிவிடுகின்றனர். இந்த ள் அறிவைக் குறைந்ததாக
குறிப்பிடத்தக்கது.
ஷையுடைய கிராமவாசிகளோ, -டிருக்கும் மஹத்தான கிரந்த ளையும், விஷய தத்துவங்க றிவையெய்து வாராகின்றனர். ளை நிர்வாகம் பண்ணக்கூடிய விரும்பிக்கொண்டிருப்பதாகிய டைத்தாயிருக்கிறார்களென்பது ாள்வரை விளங்கிக்கொண்டிரு

Page 50
50
இதை நமது ஆங்கில பார்ப்பாராக. ஆங்கிலப் பயிற் பயிற்சியில் உண்மையும் ? வாளர்கள் ஆங்கிலங் நினைப்பார்களென்று சொல் ஆங்கிலப்பதங்களிலும், ஆங் பிடித்தலைபவர்களே அங்ஙன. ல்லை. இதனால், ஆங்கில தல்ல. அதனையுஞ் கற்றுக்
விஷேசத்தையும் எதிர்பார்க் வேண்டுமென்ற சிந்தனையும், கொண்டிருக்கின்ற சந்தர்ப்பத் எல்லோரும் ஏகோபித்திருத்தல் ஆங்கிலங்கற்ற சகோதரர்கள் தங்கள் மனதில் குடி கொ தப்பான எண்ணத்தை அகல மேற்கூறியவர்களின் கூட்டு நீங்காதிருக்கும்படியான நினைப்பார்களாக.
14/10/1919 : ஜனமித்திரன்

தப்பான எண்ணம்
லங்கற்ற நண்பர்கள் சிந்தித்து சியில் வன்மையும், சரித்திரப் உடைத்தாயிருக்கும் நல்லறி கற்காதவர்களைக் கீழாக லுதல் பொருத்தமற்றதாகும். கில நடைகளிலும் பிரேமை ம் நினைக்ககூடுமென்றி வேறி மங் கற்க கூடாதென்பது கருத் கொள்ளுதல் நல்லதே. மிக்க கலாம். தேசம் முன்னேற முயற்சிகளும் உருவெடுத்துக் தில், தாரதம்யத்துக்கிடமின்றி ) அவசரமாகும். இதனை நமது [ ஒத்துக்கொள்வார்களாயின், ாண்டிருப்பதாகிய ஆதாரமற்ற பட சமுத்திரலெறிந்து விட்டு, நிறவு எவ்விஷயங்களிலும் நறிகளைக் கைக்கொள்ள

Page 51
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்த
அந்தரங்க
நமது மேன்மைத்த சமீபத்தில் வெளியான இல பற்றித் தோட்டத்து முதலான செய்துள்ளாரென்பது நேயர்க ஆனால், மேற்படி யோசல் என்னவென்பது இரகசியமா பொதுஜனங்கள் அதன் மர்ட டவில்லை. பொதுஜன உ வண்ணம் கவர்னர் அவர்க முடிவை இன்னமும் அந்தர ப்பதின் அர்த்தம் விளங்கவி ஜனங்கள் மிகுதியும் பீதியுறுக
கவர்னர் அவர்கள் 6 பண்ணுவதில் அத்தனை சொல்லிக் கொள்ள இடம் செயல்கள் பொதுஜன பண்ணக்கூடிய வழியிலிரா கொள்ள இடந்தருகின்றது. ெ சட்டங்களை உருவாக்கிய லேயே திட்டப்படுத்தப்பட்ட நியமனத்தைப்பற்றிப் பொது த்தார்கள், என்றாலும்,ப தாங்கிய கவர்னர் அவர்க செய்யவில்லை. தம்முடைய : எண்ணிக்கொண்டுவிட்டார். ஜனங்கள் பெரிதுங் கலக்கம் வென்றறியாது தயங்கி கொன

ரன்” கட்டுரைகள் 51
11
கம் ஏனோ?
ங்கிய கவர்னர் அவர்கள், ங்கை லேபர் சட்டங்களைப் ரிகளோடு கலந்து யோசனை 5ளுக்குத் தெரிந்த விஷயம். Dனயினால் ஏற்பட்ட பலன் கவே இருந்து வருகிறது. மத்தையறிந்துக் கொள்ளக்கூ உணர்ச்சிகளுக்குப் புலப்படா ள் தமது ஆலோசனையின் மாய் வைத்துக் கொண்டிரு ல்லை. இதனால், பொது கின்றனர்.
பாதுஜன வாக்கை லட்சியம்
சிரத்தை உடையவரென்று மில்லை எனினும், அவரது நோக்கங்களை அலட்சியம் தன்பதை ஒருவாறு ஒப்புக் வளியாகியிருக்கும், கூலியாள்
கமிட்டியானது கவர்மெண்டா து. மேற்படி கமிட்டியின் ஜனங்கள் பலமாய் ஆட்சேபி யன்பெறவில்லை. மேன்மை 5ள் சிறிதளவும் லட்சியம் அபிப்பிராயத்தையே மேலாக இது காரணமாகப் பொது ற்றிருந்தனர். சம்பவிப்பதின்ன ாடிருந்தனர்.

Page 52
52
பத்திரிகைகளும், தொழிலாளர்களின் நலவுரிை பூண்டிருப்பவர்களாகிய பிறரு செய்து தங்கள் வருத்தங்கை ருந்தனர். ஆனால், லேபர் ரிப்போர்ட்டானது மேற்கூறிய தணித்துவிட்டது. இதில், முற்றிலும் நிறைவேறிவிட்டத னினும் பெரும்பான்மை வழியில் நிறைவேறியிருப்பதா (ԼՔԼԳԱ IIT5l.
கமிட்டியின் நியமன பெறவில்லை எனினும், அ பொதுஜன திருப்தியை ஒர6 ஆட்ஷேபமில்லை. இதற்கு அவர்களின் நிஷபசஷபா காரணமாகக் கருதவேண்டு உணர்ச்சிக்கு இடமில்லாதிரு அமைப்பும், பரீசீலனையும், மதிப்பைப் பெற்றிருக்கமுடிய
இதனைப் பரியாலே விஷயமாய் நாம் கொண் ஆதாரமிருக்கிறதாக நினை தோட்டத்து முதலாளிகளோடு இன்னும் மூடுமந்திரமாயி தணிவதற்கு இடமில்லாமலி கவர்னர் அவர்கள் ெ பாதிக்கக்கூடிய எவ்வித கொடுக்க மாட்டாரென்பதில் வில்லை.

அந்தரங்கம் ஏனோ?
செல்வாக்குடையவர்களும், மகளில் பெரிதும் அக்கறை தம், இடைவிடாது கிளர்ச்சி ள வெளிப்படுத்தி கொண்டி கமிஷன் உருவாக்கிவிட்ட கலக்கங்களை ஒரளவு பொதுஜன நோக்கங்கள் நாக நினைக்க இடமின்றெ அனுகூலத்தைத் தரக்கூடிய ய் ஒப்புக் கொள்ளாமலிருக்க
ம் பொதுஜன திருப்தியை துசெய்து முடித்த வேலை ாவு பெற்றிருக்கிறதென்பதில் மேன்மை தங்கிய கவர்னர் தமான உணர்ச்சியையே ம். அவரிடத்தில் எவ்வித க்கும் என்பதில் கமிட்டியின்
சிபார்சுக்களும் பொதுஜன ாதென்க.
ாசிக்கும் பொழுது பிரஸ்தாப டிருக்குங் கலக்கங்களுக்கு 5க இடமில்லை. எனினும், ஆலோசிக்கப்பட்ட விஷயம், நப்பதினாற்றான் கலக்கம் ருந்து கொண்டிருக்கின்றது. ாதுஜன நலவுரிமையைப் பிரச்சனைகளுக்கும் இடங் நம்பிக்கையில்லாமற்போக

Page 53
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் 'ஜனமித்தி
எனினும்,
ஜா அநாவசியமாய் வளரவிட்டுக் ளுக்குக் கவர்னர் அவர்கள் கெட்டுப்போக வழியாயிருக்கி கள் இன்னமும் உணர்ந்து 6 யுண்டு பண்ணுகின்றது.
விஷயத்தை அந்தரம் லிருந்து வதந்திகள் பலவாய் கூலியாட்கள், முதலாளிகளுக்கு ப்பட வேண்டியிருக்கும் கடன்க மென்பது லேபர் கமிஷனின் சிபா ௗறிவர். இதைப்பற்றி தோட்டத்து ஆட்ஷேபனை தோன்றிக்கொள விஷயம்.
மேற்படி நிபந்தனை சட்டங்களிலிருந்து ஒழித்துவிட | கங்கணம் கட்டிக்கொண்டிருக்க தக்கது. அத்தகைய சந்தர்ப்பத் கவர்னர் அவர்களைக் கலந் ஜனங்கள் எதை நினைப்பர்?
இதுவொரு புறமிருக்க, முதலாளிகளுக்கு இருந்துவரு களையும், பிறகாரணங்களையு அவர்கள், முதலாளிகளின் மாட்டார்கள் என்பதை யாரும் ெ இவ்வகையான நினைப்பும் கெ வதந்தியை கிளப்பி விட்டிருக் தொழிலாளர்கள் கொடுக்க வே பொறுத்துக் கொள்ளுகிறதென் உண்மையோ தெரியவில்லை அப்படிச் செய்வதிலும் அநீதியா சொல்ல வேண்டும்.

ரன்' கட்டுரைகள்
53
னங்களின் கலக்கத்தை
கொண்டிருப்பதில் ஜனங்க 'மட்டிலுள்ள நல்லெண்ணம் றதென்பதை கவர்னர் அவர் கொள்ளாதிருப்பது விசனத்தை
மாய் வைத்துக் கொண்டிருப்பதி
கிளம்புகின்றன. தோட்டத்துக் ம், கங்காணிகளுக்கும் கொடுக்க ளை ரத்துச்செய்து விடவேண்டு ரிசுகளில் ஒன்றென்பதை நேயர்க 1 முதலாளிகள் மத்தியில் பலத்த ன்டிருக்கின்றது நாம் அறிந்த
யை எவ்விதத்திலும் கூலியாட் பலதுறைகளிலும் பலவகையாகக் றொர்கள் என்பதும் குறிப்பிடத் இதில் தோட்டத்து முதலாளிகள் துபேச எத்தனித்தார்களெனில்
இவ்விலங்கையில் தோட்டத்து ம் அபரிதமான செல்வாக்கு ம் நோக்கும்பொழுது கவர்னர் பிரீதிக்கு விக்கினமாயிருக்க வகு இலகுவில் கிரகித்துவிடுவர். னிப்பும் உருவாகி ஒர் பலத்த கிறது. அதாவது, தோட்டத்து பண்டிய கடனைக் கவர்மெண்டு பதாகும். இவ்வதந்தி எம்மட்டும் . உண்மையாயிருக்குமெனில் ன விஷயம் வேறில்லையென்றே

Page 54
54
தோட்டத்து முதலாளி தற்குப் பொதுஜனங்களின் பணி எவ்வளவும் நியாயமாகமாட்டா ப்பது பாரமாகத் தெரிந்தால் பிரயோசனமான மார்க்கங்கள் யுத்தத்தையும், காலத்தையும் என்றும், ரயில்வரியென்றும், மு திய பலவகையான வரிப்பளுை த்துக் கொண்டிருப்பது தெரியா
இவர்கள் தத்தளியா அரசாங்கத்தார் செய்யவேன வேறுளவோ? சண்டைக்கு முe கொள்ளை லாபம் சம்பாதித தோட்டத்து முதலாளிகளுக் மற்றவர்களிடத்திலும் வசூலி துணிவதில் அணுவளவும் மீண்டும் அழுத்தமாகச் சொல்லு
தோட்டங்களினாலும், னாலும் இலங்கை ஒரளவு பொ வருகின்றதென்பதை மறந்து காப்பாற்றுதல் அவசியமாகத் மார்க்கத்தை அரசாங்கத்தார் ஆட்ஷேபமிருக்க நியாயமில்: செளகர்யங்களை விருத்தி ெ ஜனங்களிடத்திலிருந்து வசூ6 செய்வதைத்தான் ஆட்ஷேபிக்:
நிற்க, இவ்வித காரியத்திற்கு மேன்மை த இடங்கொடுப்பாரென்று நினை அனுபவங்கள் கொஞ்சமும் இ

அந்தரங்கம் ஏனோ?
களின் நலத்தைப் பாதுகாப்ப னத்தைத் தானம் வழங்குதல் து. பொக்கிஷத்தில் பணமிரு அதைச் செலவிடுவதற்கு ா எண்ணிறைந்தன. மஹா அனுசரித்துத் தபால் வரி )த்திரைவரியென்றும் ஏற்படுத் வத் தாங்கமாட்டாது தத்தளி த விஷயமல்லவே.
வண்ணம் பாதுகாப்பதிலும், ன்டிய முக்கிய அலுவல் ன்னும், சண்டையின் போதும் $துக் கொழுப்பேறியிருக்கும் 5காக, ஏழைகளிடத்திலும், த்த பணத்தைச் செலவிடத்
நியாயமில்லையென்பதை லுகின்றோம்.
தோட்டத்து முதலாளிகளி ருள் அபிவிருத்திக்கிடமிருந்து
விடவில்லை. அவர்களைக் தெரிந்தால், அதற்குரிய கைக்கொள்வதில் எவருக்கும் லை. அதற்காக, பொதுஜன சய்வதன் பொருட்டுப் பொது லித்த பணத்தைத் தியாகஞ் கின்றோம்.
ஆட்ஷேபத்துக் கேதுவான ாங்கிய கவர்னர் அவர்கள் பதற்கு எமக்குப் புலப்படும் ம் தரவில்லை.

Page 55
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
எனவே, வதந்தி ஆதா எனினும், இத்தனை சிரமத்திற் லிருந்து கொண்டிருப்பதுதான் தங்கிய கவர்னர் அவர்கள் ஜனங்கள் கொண்டிருக்கும் விருத்தியாக வழித்தேட வே பெருமான் அவர்கள் அனுசரிக் சொல்லாமலே விளங்குமாகல
11/10/1919 : ஜனமித்திரன்
: . கட்'

ான் கட்டுரைகள் 55
மற்றதாகவே நினைக்கின்றோம். கும் விஷயம் அந்தரங்கத்தி ன் காரணமாகும். மேன்மை சிறிது ஆலோசிக்கவேண்டும். நல்லெண்ணமும், நல்லன்பும் ண்டும். அப்படியாயின், கவனர் 5க வேண்டியவென்னவென்பது ான் இங்கு குறிப்பிடவில்லை.

Page 56
56
1.
தொழிலாள
இவ்விலங்கையில் நலத்தை விருத்தி செய்துெ நாளுக்குநாள் அபிவிருத்திய வாஸ்தவமே. உலகத்தின் ஒ6 உணர்ச்சி பரவிக்கொண்டு மட்டும் பேசா மடந்தை ே நியாயமாகும். அதுவும், ம முன்னேற நினைப்பது ஈகஜவி
ஏனெனில், தொழிலா போலாவார். அவர்களின் மு தேசமும், அதன் சத்துக்க தவிர, அரசனும், அவனது தொழிலாளரது முயற்சியிலே தெனில் தொழிலாளரின் பெரு வேண்டுமோ?
இத்யாதி விஷயங்கை லாளரது கிளர்ச்சி அவர்களது இருந்து வருதல் அவசியமெ ஆனால், கிளர்ச்சியும் ஒர் எல்ை பெறக்கூடியதாய் இருக்க வே கிளர்ச்சிகள் யாவும் தலைகால இங்கு சில தொழிலாளர்கள் வேண்டுமென்பதே கிளர்ச்சியின் பயனாகவும் எண்ணிக்கொண்டி மேல்நாடுகளில் வேலைநி வில்லையா? அது காரணமாக வில்லையாவெனக் கேட்கின்ற6

தொழிலாளர் இயக்கம்
2
இயக்கம்.
தொழிலாளருக்குள் தங்கள் காள்ளுப்படியான உணர்ச்சி படைந்து வருகின்றதென்பது வ்வொரு பாகத்திலும் அவ்வித வருகின்றபொழுது இலங்கை போன்றிருப்பது எவ்விதத்தில் ற்றைய தேசங்களுக்கொப்ப ரோதமன்று.
ளர்களே தேசத்திற்கு சிகரம் முயற்சி குன்றுவதாயிருப்பின் ளும் உயிரற்றனவாகிவிடும்.
செங்கோலின் மகத்துவமும் லயே அடங்கி கிடக்கின்ற மைப்பற்றி வேறு சொல்லவும்
)ள ஆராயும்பொழுது தொழி
நலத்தைக் கருதிய வழியில் ன்பதை ஒப்புக்கொள்கிறோம். லையையும் பிரயோசனத்தைப் 1ண்டும், அங்ங்ணம் இல்லாத Uற்ற பிண்டங்களையொக்கும்.
வேலைநிறுத்தம் செய்துவிட * பயனாகவும், உணர்ச்சியின் ருக்கின்றனர். இது மிகத்தப்பு, றுத்தங்கள் நடைப்பெற 5 காரியங்கள் அனுகூலமாக OTT.

Page 57
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்திர
ஆம் வாஸ்தவமே! அவற்றால் பயனும் விளைந் இதை மறுப்பாரில்லை. ஆன ஒன்றைக் கவனிக்க வேண்டிய
வேலை நிறுத்தங்க மும்முரமாயிருந்து கொண்டிரு த்திலாகட்டும், அமெரிக்கா நிறுத்தங்கள் செய்து விடு சித்தியாகி விடுகிறதாக நினை
தொடங்கப்பட்ட வேை சாதிக்ககூடிய வல்லமை அவ தென்னும் உணர்ச்சியொன்றே படுத்திவிடுகிறது. ஆனது 1 விருப்பங்கள் நிறைவேறக்கூடி வருகின்றன.
தொழிலாளர்கள் த செய்து கொள்ளுவதற்கு நிறுத்தங்கள் உபயோகத்தை கேதுவென்னவென்பது நமது ளர்கள் கிஞ்சித்தாலோசித்து L
வேலைசெய்தாலன்றி போர்களாகிய தொழிலாளர்க எவ்வாறு சம்பந்தப்படுவர். ஒ யிருப்பவர்களின் மனவிரு அல்லது நிர்பந்தங்களுக்குப் ளில் சம்பந்தப்படினும், அதில் திருப்பர்?

ன் கட்டுரைகள் 57.
வேலை நிறுத்தங்களும் து கொண்டுதானிருக்கின்றன. ால், நமது தொழிலாளர்கள் வர்களாயிருக்கின்றனர்.
ளும், கிளர்ச்சிகளும் வெகு ]ப்பதாகிய ஐரோப்பா கண்ட கண்டத்திலாகட்டும், வேலை வதினால் மட்டும் காரியஞ் க்க முடியாது.
லநிறுத்தங்களை இறுதிவரை பர்களிடத்திலிருந்து வருகின்ற 3 முதலாளிகளைக் கலவரப் பற்றியே, தொழிலாளர்களின் ய யோக்கியதையைப் பெற்று
5ங்கள் தேவையைப் பூர்த்தி கையாடக்கூடிய வேலை ச் செய்யக் கூடியதாயிருப்பதற் சகோதரர்களாகிய தொழிலா JTÍTä535L(6ub.
ஆகாரத்திற்குத் திக்கற்றிருப் 5ள் வேலை நிறுத்தங்களில் ருக்கால் தங்கள் சகாக்களா ப்பத்தை நிறைவேற்றவோ, பயந்தோ வேலை நிறுத்தங்க எத்தனை நாளைக்கு நிலைத்

Page 58
58
வயிற்றுபத்திரவமோ, உபத்திரவமோ மிகுகின் அடைக்கலம் புகுந்து வேை நிலைமையை வைத்துக் கொ செய்து விடுவோமென யோ கின்றவரும் அதனை கேட்பா மாகியரெல்லாம் பைத்தியம் சொல்ல வேணுமன்றி வே அபிவிருத்தியை விரும்பிய யகாரத்தனமான காரியத்திலிற
எதற்கும் அஸ்திவார பலமில்லாத அஸ்திவாரத் கட்டிடங்கள் அற்றைப்பொழுே இவ்வுண்மையை நமது தொழி நம்பிக்கை வைத்துக் கெ அஸ்திவாரமென்னவென்பதை ளர்களின் ஒற்றுமையும் நிதி திற்கு அஸ்திவாரமாகும். இவ் வசியம். இவையிரண்டுமல்ல LJuj60ī60)LU (piņuUTg560T.
நமது உணர்ச்சிக்கும் ஆதாரமாகப் பேசுகின்றோமோ தொழிலாளர்களின் கிளர்ச் அனுகூலத்தையும் பெறுவத தருமங்களும் வலுப்பெற்றிரு சித்திரம் எழுதவேண்டும்? சு ன்றோ எழுதிய சித்திரமும் கருத்தையும் விருப்பையும் நி இருப்பது மேற்கூறிய தருமங்க

தொழிலாளர் இயக்கம்.
அல்லது மனைவி மக்களின் றபொழுது அழையாமலே மலக்காக மன்றாடுவர். இந்த
ண்டு வேலை நிறுத்தங்களைச் சிப்பவரும் யோசனை சொல் ரும், அவ்வாறு ஒழுகுவாரு > பிடித்த பித்தர்களென்று றில்லை. தொழிலாளர்களின் வர்கள் இவ்வித பைத்தி Bங்க இடங்கொடுத்திலர்.
ம் பலமாய் இருக்கவேண்டும். தின் மேல் கட்டப்படும் தே அழிந்து தவிடாகிவிடும். நிலாள சகோதரர்கள் தாங்கள் காண்டிருக்கும் காரியத்திற்கு
ஆலோசிப்பார்கள். தொழிலா யுமே தொழிலாள இயக்கத் விரண்டும் இருத்தல் அத்தியா பாத கிளர்ச்சிகள் என்றும்
எழுச்சிக்கும் எந்த நாடுகளை அந்த நாடுகளில் நடைபெறும் சிகள் பிரயோசனத்தையும், ற்கு மேற்கூறிய இருவகைத் பதேயாகும். சுவரிருந்தன்றோ வரும் அமைப்பாக இருந்தால்
இனிதாயிருக்கும். தங்கள் றைவேற்றுதற்கு அனுகூலமாய் ளாகும்.

Page 59
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
அவை இரண்டையும் லேயே சிரத்தையுடையவர்கள் படியுமதுவே. இதுதான் இப்ெ இயக்கம், மெல்லமெல்லப் குளிரப்பாயும் என்பதொப்ப { வேற, செய்யப்படும் கிளர்ச் மதிக்கப்படும். முதலாளிகளின் போலச் செய்துவிடும். அ பெயர்த்துதெறிந்து விடும். கா யும் ஊக்கமும் அதிகரிக்கும் பெருகும். தொழிலும், நிை செல்வமும் திருவும் சேர்ந் நற்போக்கும் குடிகொண்டுவிடு
சர்வநலங்களும் அ டையாயிருப்பதாகிய ஜவாப் ருந்து உற்பத்தியாகக்கூடிய சிரமத்துகிடமின்றி வரக்கூடிய பண்ணும், சகோதரர்களாகிய யை உணர்வார்களா? அவ்வி யுணர்வதும், உணர்ந்த வ முறையென்பதை சகோத கொள்வார்களாக.
22/11/1919 :ஜனமித்திரன்

ன் கட்டுரைகள் 59
ஸ்தாபித்துக் கொள்வதி ாக இருக்க வேண்டும். முதற் பாழுது நடைபெற வேண்டிய பாயுந் தண்ணிர் கல்லையுங் இவ்வியக்கம் வலுவேற வலு சிகளும் உயிருடையனவாக திடமான மனத்தையும் பனி அவர்களின் பிடிவாதத்தைப் ரியம் சித்தியடையும். வலிமை வாழ்வும் சுகமும் பெருகிப் லயும் தொடர்ந்து பரவும். து வாழும். முற்போக்கும்
s).
பிவிருத்தியாவதற்கு அடிப்ப தாரியான ஆட்சியும் அதிலி தாகிய சுயஆட்சியும் அதிக நிலைமையையும் உண்டுப்
தொழிலாளர்கள் உண்மை பழி நடப்பார்களா? உண்மை ழி நடப்பதுவுமே மேலான ரர்கள் நன்கு தெரிந்து

Page 60
60
இலங்கை நே6
அடுத்த மாதத்தில் இ நடைபெறுமென்பது நேயர்க( இக்கூட்டம் கூட்டப்படுவதின் தெரிந்த விஷயம். இக்கூட்டம் நடைபெறுவதல்ல. இலங்கைu நன்மையைத் கருதி நடைப்பெ
அப்படியாயின், இக்கூ லிருந்து இலங்கையர் எலி ளாயிருக்க முடியாது. முந்த நடைப்பெற்ற பான்மையைக் மை விளங்கும். இவ்வருவ வருஷத்தைவிட வெகு மு மென்பதை இலங்கையின் எதி யான அனுதாபமுடைய ஒ6 ஒப்புக்கொள்வார்.
இலங்கையின் எதிர் கவர்னர் அவர்களால் தயாரிக் குடியேற்ற நாட்டு மந்திரிய வருகின்றது. Ցl5] FLbl ஒழுங்குக்குள் கொண்டுவரும் தங்கிய கவர்னர் அவர்களுப் இத்தகைய ஒர் சந்தர்ப்பத்தி முக்கியமாகப் பாராட்டுதல் மந்திரியவர்களும் கவர்னர் சீர்த்திருத்தங்கள் சம்பந்தமா செய்துகொண்டிருப்பாரென்பதி

இலங்கை நேஷனல் காங்கிரஸ்
13 ஷனல் காங்கிரஸ்
}லங்கை நேஷனல் காங்கிரஸ் ளுக்குத் தெரிந்த விஷயம்.
நோக்கம் என்னவென்பது ஒருசாரார், ஒருவகுப்பினரால் பிலுள்ள யாவத் வகுப்பினரின் றுவதாகும்.
ட்டத்தை நடத்தும் பொறுப்பி வரும் பிரத்தியேகப்பட்டவர்க தின வருஷத்தில் காங்கிரஸ்
கவனிப்போமாயின் அவ்வுண் ஓம் கூடுங்கூட்டம், முந்தின முக்கியமாக இருக்கவேண்டு திர்காலம் வாழ்வில் உண்மை வ்வொருவரும் நிராஷேபமாய்
கால முற்போக்கைக் கருதி கப்பட்ட சீர்திருத்த யாதாஸ்து பவர்களின் கவனத்திலிருந்து பந்தமான பிரச்சனைகளை பொருட்டு நமது மேன்மை ம் அழைக்கப்பட்டிருக்கின்றார். ல் கூடும் கூட்டத்தை வெகு நெறியாகும். குடியேற்றநாட்டு அவர்களும் இலங்கைச் க நீண்ட ஆலோசனையைச் ல் தடையில்லை.

Page 61
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
அச்சமயத்தில் ே வாழ்வுக்குரியவைகளை காங்கிரஸ் மஹா சபையாராக மேற்குறியவர்களின் ஆலோ ஒரளவு தளர்த்திவைக்கக் க லாஷேபமில்லை. எனவே, இ அதன் தீர்மானங்களும், 6 பெற்றிருக்கவேணுமென்பது காங்கிரஸ் பிரமுகர்கள் நன் ளைச் செய்துவருகின்றார்கெ விஷயமே.
ஏற்பாடுகளின் தன் சுறுசுறுப்பையும் நோக்குகி க்கின்ற அளவுக்குக் கும் நடவடிக்கைகளும் நடைபெற ஒவ்வொரு ஜில்லாக்களிலிருந் சமூஹந் தருவார்களென எதிர்
இலங்கையின் சுக பிரதி ஒவ்வொரு வகுப்பின் ன்பதை ஏற்கனவே தெரிவி சரித்து, இலங்கை நேஷன் யவர்கள், மற்ற வகுப்பின்ன காங்கிரஸ் மஹா சபைக்கு ! வேண்டுமென, ஐரோப்பிய ச கேட்டுக் கொண்டனர். இதற் பதில் மிகுந்த விசனத்தைத் த
அப்பதில், இதற்கு பட்டிருந்ததை நேயர்கள் நேஷனல் அஸோஷியேசன், இரு சபைகளும், இலங்ை வியாசங்கள் பல தொடர்ச்சிப்
த்து வந்தது நேயர்கள் நினைக்கின்றோம்.

ரன் கட்டுரைகள் 61
தசத்தின் S. 606T60)LDust 60T அடிப்படையாகக் கொண்டு ல் செய்யப்படும் தீர்மானங்கள் சனையையும், சிரமத்தையும் ருவியாயிருக்கக்கூடும் என்பதி இவ்வருவடிங் கூடும் கூட்டமும், ாவ்வருஷத்திலும், முக்கியம் அவசியமாகின்றது. இதைக் கு கவனித்துத்தக்க ஏற்பாடுக ளன்பது சந்தோஷத்துக்குரிய
மையையும், தலைவர்களின் ன்றப்பொழுது எதிர்பார்த்திரு ]றயாது கூட்டமும், அதன் லாமென்பதில் தடையில்லை.
ந்தும் ஏராளமான பிரதிநிதிகள் பார்க்கப்படுகின்றது.
துக்கங்களை நிர்ணயிப்பதில் ாருக்கும் பாத்தியதையுண்டெ த்து விட்டோம். இதையனு ால் காங்கிரஸ் செக்ரட்டேரி ரயொப்ப நடைபெறவிருக்கும் பிரதிநிதிகளையனுப்பி வைக்க ங்கத்தையும் லிகிதமூலமாய்க் கு அவர்கள் விடுத்திருக்கும் 5ரத்தக்கது.
Dன் மித்திரனில் பிரசுரிக்கப் அறிந்திருக்கலாம். இலங்கை
இலங்கைச் சீர்திருத்த லீக் கச் சீர்திருத்த சம்பந்தமாக பாய்ப் பத்திரிகைகளில் பிரசுரி கவனத்திலிருக்கக்கூடுமென்று

Page 62
62
அத்தகைய கடிதங் சிற்சில அம்சங்கள், குடியே அட்சிமுறைக்கும், பொதுவில் விரோதமான முறையில் எழுத நேஷனல் காங்கிரஸ் மஹா தங்களுக்கிஷடமில்லையென் யேசன் மேற்படி பதிலில் குறிப்
இவ்வாறு கூறுவதில் தென்பது நாம் உணரக்கிட கூட்டத்தினர் இலங்கைச் ரிப்போர்ட்டைத் தயாரித்து அ ள்ளார். அதில், சட்டநிரூபண னருக்கே அதிக செல்வா ஆலோசனையைச் சொல்லியி
தேசத்தில் தேசநிர்வா பண்ணுவதென்றே சரியான கொள்ளும் எவராவது சட்டச வருக்கு விஷேச செல்வா கூறுவதை கண்டியாதிருக்க கண்டிப்பது நியாய விரோதமா சமூகத்தினரை விரோதமாக சரியாகுமா? சட்டசபையில் வாக்கே விஷேமாக இருப் அழுத்தமாகக் கூறுவது பழித்ததாகுமா?
நியாயத்தையும், திருத்தங்கள் செய்யப்பட பொழுது அதற்கெதிரிடைய கூறுதல் நியாயமில்லையே ஆதிக்கத்தை ஸ்திரப்படுத்தி லக்கூடியதுதான்.

இலங்கை நேஷனல் காங்கிரஸ்
வகளில் குறிக்கப்பட்டிருந்த ற்ற நாடுகளிலுள்ள பிரிட்டிஷ் 5 ஜரோப்பிய சமூகத்திற்கும் தப்பட்டிருப்பதினால் இலங்கை சபையில் கலந்து கொள்ளத் பது ஐரோப்பிய அஷோஸி
பிட்டிருக்கின்றது.
உண்மையெவ்வளவிருக்கின்ற க்கின்ற விடயம். ஐரோப்பிய சீர்திருத்த விஷயமாக ஒர் அரசாங்கத்தாருக்கு அனுப்பியு சபையில் அதிகார வர்க்கத்தி உக்கிருந்து வரவேணுமென்ற
ருக்கின்றனர்.
'கத்தில், பொறுப்பை உண்டு | சீர்திருத்தமாக ஒப்புக் சபையில் அதிகார வர்க்கத்த க்கிருந்து வரவேணுமென்று 5 முடியுமோ? அவ்வாறு குமோ? அதனால், ஐரோப்பிய க் கருதியதாக நினைப்பது
ஜனப்பிரதிநிதிகளின் செல் பதற்குரிய முகாந்தரங்களை பிரிட்டிஷ் ஆட்சிமுறையைப்
குமே முடியுமோரவேள்
இதே
நீதியையும் அனுசரித்துத் வேண்டுமென்று கருதுகின்ற ான முறைகளையகற்றும்படி [? : அதிகார வர்க்கத்தவர் க் கொண்டிருக்குமாறு சொல்

Page 63
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்திர
பிரிட்டிஷ் ஆட்சி மு யோசனையென்பது ஐரோப்பிய போலும். அங்ங்ணமாயின், ஐரே நேஷனல் காங்கிரஸில் கலந்து தும் நியாயமெனவே புலப்படுகி
ஏனெனில், இலங்கை கருத்தங்ங்ணமன்று. தேச சட்டசபை, நிர்வாக சபைபோன் நிதிகளின் செல்வாக்கை ஸ்த ஆட்சியின் லட்சியத்தை நிறை யில் முயலும் நோக்கத்தைக் ெ இருவகையினரின் கொள்கைய போன்ற வித்தியாசத்தைக் கெ சேஷபமான விஷயமல்லவா?
கிழக்கு மேற்கும் பெ சங்கத்தினர் தங்கள் கொள்ை பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் லட்சிய தெரிந்து கொள்ளாதவரை, அ லட்சியத்தையும் தழுவி நடத் காங்கிரஸில் பங்கெடுத்துக் நினைக்கின்றோம். ஆதலின காங்கிரஸ் பிரமுகர்கள் மிக இவ்வருஷக் கூட்டத்தை விமரி தேசமக்களின் செல்வாக்சை உண்மைச் சீர்திருத்தங்களை கவும் கேட்டுத் தீர்மானா அவசியமென்பதை நினைப்பூட்(
14/11/1919-ஜனமித்திரன்

ன் கட்டுரைகள்
றைக்குப் பொருத்தமாகவுள்ள ப சங்கத்தினரின் கருத்துப் ாப்பிய சங்கத்தினர் இலங்கை கொள்ள முடியாதெனக் கூறிய றெது.
5 நேஷனல் காங்கிரஸின் ஆட்சியை நடத்துவதாகிய ற ஸ்தாபனங்களில் ஜனப்பிரதி நிரப்படுத்துவதையே பிரிட்டிஸ் வேற்றக் கூடியதென அவ்வழி கொண்டவர்கள். அப்படியாயின், 4ம் கருத்தும் கிழக்குமேற்குப் பாண்டிருக்கின்றனவென்பது நிரா
பாருந்துவதுளவோ? ஜரோப்பிய கயும் கருத்தும் காலத்துக்கும் பத்துக்கும் உதவாதனவென்று அக்குழாத்தினர் காலத்தையும், -தப்படும் இலங்கை நேஷனல் கொள்ளுதல் துர்லபமென்றே ால், இலங்கை நேஷனல்
முக்கியமாகக் கருதப்படும் சையாக நடத்த முயல்வதுடன், 5 விருத்தி செய்யக்கூடிய
அழுத்தமாகவும், திருத்தமா ங்கள் செய்தல் சாலவும் டுகின்றோம்.

Page 64
64
போலித் த
ஐசுவரியம் உடைய தலைவர்களாகக் கருதிவிடுகின் குரிய கடமையோடு அவர்கள் சமூகமாயினுஞ் சரி சேமப்படுவத பற்றியாவது, சமூகத்தை பற்றி பொறுப்புக்கிடமின்றி நாட்க தொழிலாக கொண்டிருக்கவர்கள் கருதும்பொழுது, எதற்காவது டே காரமாகக் குறிப்பிடமுடியுமோ?
கடமைக்கும் , பொறு டத்தில் குவிந்து கிடக்கும் ப பிரயோகம் படுவதாயிருக்குமோ ஆயிரம் பதினாயிரமாய்ச் செலவி கடற்கரையோரத்திலும், மலைச் அழகுபட நிர்மாணித்து உல் தலைவர்களாகி விடுவரோ?
கவர்னருக்கும், கலெக் உபசரித்து வருவதினால் தலை வண்டிலேறிக் கொண்டு மூலை சோறும் பவனிசென்று கெ விடுவாரோ? இங்கு கூறிய ஆ காரணத்தால் அவர்கள் தங்கலை நினைத்து நெஞ்சழிவதில் 6 நியாயமில்லை? ஆனால் மற்றவர்களும் நினைக்க வே6 தண்டனைக்குரிய செயலாகும்.

போலித் தலைவர்கள்.
14
லைவர்கள்.
பவர்களெல்லாம் தங்களைத் றனர். ஆனால், தலைவர்களுக் ஒழுகலாராயின், நாடாயினுஞ்சரி, ாகு நல்ல அறிகுறியே நாட்டைப் யாவது அணுக துணையின்றி Nத்துச் கொண்டிருப்பதையே தங்களைத் தலைவர்களாகக் பதமையேயன்றி வேறெதனையுஞ்
மைக்கும் வேறு இருப்பவர்களி ணம் அவருக்கன்றிப் பிறருக்கு ? டம்பத்துக்கும், ஜம்பத்தக்கும் டுவதால் தலைவராகிவிடுவாரோ? சிகரங்களிலும் மாளிகைகளை லாசமாக வசித்து வருவதால்
டருக்கும் விருந்துகளை நடத்தி வர்களாகிவிடுவரோ? மோட்டார் முடுக்குகளை விடாமல் வேளை ாண்டிருந்தால் தலைவர்களாகி டம்பரங்களைச் செய்துவருகின்ற ாத் தலைவர்களாகத் நினைத்து ாவருக்காயினும் துவேசமிருக்க தாங்கள் நினைப்பது போல ண்டுமென்றும் எதிர்பார்ப்பதுதான்

Page 65
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்திர
ஐசுவரியமுடையவர்கள் த லாயக்குடையவர்களல்ல என் ளுக்குரிய லஷணங்களை அவர்களிலும் உத்தமும் உ வேறு காண்பதரிதென்பது மறு
கருத்துப் பிசகாதவழி மெனில், அவர்களும் அவர்க ஷேமத்திற்கு உபகாரமாயி அங்ங்ணமின்றி, அனுஜிதமான தோன்றியிருக்குமெனில், گ போன்ற பேதமைக்கிடமான ப படி ஏவுவதாயிருக்கு மென்க.
அழகுபொருந்திய ப தென்று அருகிலிருக்கும் வான் புறப்படின் முடியக்கூடியதோ? ஜனங்களால் கொண்டாடப்ட விருப்புடையவர்களும் அத6ை பரிகாசத்தையன்றிப் பயன்ே பெய்த மழையில் இன்று மு முதுமொழிக் கொப்பக் காலெ உலகங்தெரியாமலும் இருந் கிடைத்த பணத்தைப் பாரா நடந்த நடையையும் வஞ்சித்து தோன்றிவிடுவாராயின், அத6 பதல்லால் வேறென்ன செ அனுதாபத்தையுங் கொண்டிரு அந்தஸ்தைப் பெற லாயக்குை

ான் கட்டுரைகள் 65
லைவர்களென்ற பதவிக்கு ாபது கருத்தல்ல. தலைவர்க க் கொண்டொழுகுவராயின் உபகாரமுடைய தலைவர்கள் க்கப்படாத நிச்சய்மே.
நல்வழியாய் இருந்திருக்கு 5ளுக்குரியன நம் தேசத்தின் ருக்குமென்றும் biblj6)Tib. சுயநலத்திலிருந்து கருத்துக் அ.தொன்றே மேற்கூறியது ற்பல செயல்களைச் செய்யும்
Dயில்தோகை விரித்தாடுகிற ாகோழியும் அவ்வாறு செய்யப்
தன்னல மறுப்புடையவர்கள் படுகிறார்களென்பது தன்னல னயாசித்து வெளிப்புறப்படின் யது காண்பரோ? “நேற்றுப் முளைத்த காளான்” என்னும் மல்லாம் உருத்தெரியாமலும், து வந்தவர்கள் எப்படியோ ட்டிக் கிடந்த கிடையையும் து மதியாமல் தலைவர்களாகத் னை கலியுக விந்தையென் ால்வது? அபிமானத்தையும், ப்பவர்களே தலைவர்களென்ற டயவராவர்.

Page 66
66
அவையிரண்டையுமுன வர்களென்ற பதவியைப் ( முயற்சிகளெல்லாம் நாயின் வி கொள்ளும் முயற்சியை யொக்
இவ்விலங்கையின் திரிந்து கொண்டிருக்கின்றனர் ஜன ஊழியஞ் செய்து வருகி ஆதரவைப் பெற்றிருக்கிறார்க முடியாது. அபிமானம், அணு கோடாகக் கொண்டு சுயநலம மிக சிலரென்றே சொல்ல கெளரவத்தை வேண்டியும் தலைவர்கள் போல் வேஷம் சொல்ல வேண்டும். இவ்வேவ தங்கள் தொழிலைத் நடத்தி 6
இவர்களில் தந்திரங்க கொள்ள முடியாது. இவர்களில் விருந்துக் கச்சேரிகளிலும், காணக்கூடியதாயிருக்கும். 용 பொறுத்த சந்தர்ப்பங்களில் மருந்துக்குக்கூடக் காண மு யிருப்பினும் அது தாமரையிை நீர்த்துளிக்குமுள்ள சம்பந் இத்தன்மையரைக் கொண்ட மண்குதிரையை நம்பி گ அனுகூலமுண்டோ அவ்வளவு வர்களை நம்பி ஒழுகுவதா லே ஞாபகத்திலுமிருக்க வேண்டிய வி

போலித் தலைவர்கள்.
டத்தாயில்லாதவர்கள் தலை பெறவேண்டுமென்று முயலும் பாலை நிமிர்த்தி விட எடுத்துக் 5குமன்றி வேறில்லை.
5ண்தலைவர்களாக அநேகர்
இவர்களெல்லாரும் பொது றொர்களென்றாவது பொதுஜன 5ள் என்றாவது சொல்லிவிட தாபம் இவைகளைப் பற்றுக் ற்ற வழியில் உழைப்பவர்கள் வேண்டும். ஒழிந்தாரெல்லாம் கனத்தை வேண்டியும் போட்டு நடிப்பவர்களாகவே
டிதாரிகள் வெகு தந்திரமாகத் வருகின்றனர்.
ளைச் சாமான்யர்களாற் கண்டு நடமாட்டங்களை பெரும்பான்மை வேடிக்கை கச்சேரிகளிலும் னங்களின் சுகதுக்கங்களைக் இவர்களில் நடமாட்டங்களை டியாது. ஒருகால் காணுவதா லக்கும், அதில் தங்கியிருக்கும் நமுடையதாகவே இருக்கும். நாடு ஈடேறப் போகின்றது? பூற்றிலிறங்கினால் எவ்வளவு அனுகூலமே இப்போலித் தலை }படக்கூடுமென்பது ஒவ்வொருவர்
ஷயமாகும்.

Page 67
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனயித்திர
யாவும் விட்டவனே அதுபோலவே, தன்னைப்பற்றியெ மெய்த்தலைமை பூண்ட மெய்த் னென்று மேளமும் கொட்டார், அவமதிப் பாதியவற்றைப் பொரு
எதுவரினும் சரி, லட் முயல்வர். பகைவரினும் சரி, பழி மாகிய தனது லட்சியம் பூர் உழைப்பர். தியாகமென்னும் குவார். சாமான்யரை ஏமாற ை அவர்களை நுணுவளவும் ஏமாற் நம்மத்தியில் மிகச் சிலராu என்றாலும், இவர்களின் உற்ச நன்கு கொண்டாடக்கூடியதாயி இவர்களைப்போல் U6)f (: விரைவாக முன்னுக்கு வந்து வேஷத்தைப் புனைந்து கொண்டு
வேஷமும் பகட்டும் எத் ஒருநாள் புலப்படுமன்றே அந்ந அவமதிப்பையும் பயனாகக் கெ கூறியதாகுமோ? ஆதலின், த பொய்ப்பகட்டையும் களைந்துவி அவர்கள் கைக்கொண்டொழுகு ளையும் கண்டு தேர்ந்து ஒழுகத் “தலைவர்” என்ற கெளரவம் எ ஏற்படுவதாயிருக்குமென்பதை ந சிந்திக்குமாறு விரும்புகின்றோம்
20/12/1919 ஜனமித்திரன்

ன் கட்டுரைகள்
67
மெய்ஞ்ஞானி எனப்படுவான். ழும் பற்றுகளை விட்டிருப்பவனே தலைவனாகும். நான் தலைவ நடனமுஞ் செய்யார், மதிப்பு Tாகக் கொள்ளார். .
சியத்தின்மீதே கண்ணாயிருந்து வரினுஞ் சரி, ஜனங்களின் ஷேம் த்தியடைகின்றவரை சலிக்காது அருங்குணத்தைப் பூண்டொழு வப்பதாகிய பட்டமும் பதவியும் மீற முடியாதன. இத்தகையாளர் பிருப்பதற்கு வருந்துகின்றோம். நாகமுடைத்தான உழைப்பானது ருப்பது சந்தோசத்திற்குரியதே. தோன்றுவாராயின், தேசமானது விடுமல்லவா? வெறும் போலி - நடிப்பதால் யாது பிரயோசனம்?
தனை காலத்திற்கோ? உண்மை மாள் பொது ஜனத்துவத்தையும் ாள்ள நேரிடுமெனல் மிகைப்படக் உங்கள் போலி வேஷத்தையும், ட்டு மெய்த்தலைவர்களையணுகி ம் மார்க்கங்களையும் காரணங்க தலைப்படுதல் உண்மையாயின், வ்வித பிரயத்தனமுமின்றி தானே மது போலித்தலைவர்கள் சிறிது

Page 68
68
ஸிலோனின் இந்திய
ஸிலோனிலுள்ள தோ அநேகமாக இந்தியர் அவர் பரிதாபமானதாயிருக்கிறதென்ப தெரியும். இங்கிருந்து ஸிே அவர்கள் கங்காணிகளிடம் சேர்ந்ததும் முதல் கடன் சீட் இந்தக் கடன் தீர்க்கிறவரையி சொத்துப் போல் பாவிக்க அநேகமாகத் தீர்க்கிற விருத்தியாவது தான் வழக்க உழைத்து வேலைச் செ கண்டுபிடித்து அதை ஊரு சாத்தியப்படுகிறது அரிது. இ உயிர் வாழ்வதில் சகல பிரா நிவர்த்தி செய்துவிடக் கூடிய காரணங்களால் அங்குள்ள சிரத்தை பாராட்டுகிறதில்லை.
ஒரு தோட்டத்தில் அ6 இந்த நிலைமை தோட்ட வேண் கொடுக்கப்படவில்லை. எப்ப கசக்கிப் பிழிந்து வேலை வா மானேஜர்கள் ஆகிவிட்டார்கள் ளின் நிலைமையை விருத்தி கூலியாட்கள் அனுப்பப்பட்டு 6 தோட்டகாரர்களும் சிலோன் செய்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.

ஸிலோனின் இந்தியத் தொழிலாளர்கள்
5
த் தொழிலாளர்கள்
ட்டங்களில் வேலை செய்வது களுடைய நிலைமை வெகு பது எமது நேயர்களுக்குத் லான் போய்ச் சேர்வதற்குள் கடன்பட்டு அங்குப்போய்ச் டு எழுதிக் கொடுக்கிறார்கள். ல் அவர்கள் கங்காணிகளின் ப்படுகிறார்கள். இந்தக்கடன் வழக்கமில்லை, அடிக்கடி 5ம். ஆகையால் உழைப்பை ய்வதும். இரண்டு காசை க்கு அனுப்ப அவர்களுக்கு நன்னியில் தோட்டவாழ்வானது னிகளுக்கு முள்ள ஆசையை தாயிருக்கும். இவைப்போன்ற தொழிலாளிகள் வேலையில்
ர்களுக்குப் பிடித்தமுமில்லை. ல நன்றாகக் நடக்கவும் இடம் டியாவது வேலையாட்களைக் வ்கவேண்டியவர்களாக தோட்ட . ஆகையால், தொழிலாளர்க செய்து, சிலோனுக்கு இந்திய ரும்படி செய்யவேண்டுமென்று
கவர்மெண்டும் யோசனை

Page 69
லோஹி முத்து கிருஸ்ணாவின் ஜனமித்தி
சிலரை ஒரு கமிட்டியாக தங்களுக்கு யோசனை சொ கமிட்டி சிலரை விசாரித்து அனுப்பிக் கொண்டது. அ அல்லது சாரமோ தோட்டக தென்று தெரிகிறது.
ஆனால், எந்த இந்த செய்ய உத்தேசமோ அந் தெரிவிக்கப்படவில்லை. t பதிலாக இந்திய 856) கவர்மெண்டையும், சிலோன் செய்வதாக தெரிகிறது. இ பற்றிய விஷயமாதலால் அ ஜனங்களை கவர்ந்துக் கொ ஜனங்களுக்கு தாய் பே தங்களைப் தமது கவர்மென யப்படி நினைத்து கொண்ட செய்துவிட்டால் போதும் விட்டார்கள்போலும்.
கமிட்டியின் ரிப்போ கவர்மெண்டார் ஒரு மசோ றார்கள். அந்த மசோதாை கொண்டு வந்துவிடுவதாக ஆனால், பொதுஜனங்கள் களை தெரிந்துக் கொண்டு டனேயே அதனை தயார் செt ஆள்திரட்டி சிலோன் கொன ஏற்படுத்தப்படுமாம். அதில் உத்தியோகஸ்தரல்லாதவர் 856 TTLD.

ன் கட்டுரைகள் 69
கவர்மெண்டார் நியமித்து ல்லும்படி கேட்டனர். அந்தக் விட்டு - ஒரு ரிப்போர்ட்டை ந்த ரிப்போர்ட்டின் நகலோ ாரர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்ட
யெரின் நிலமையை விருத்தி த இந்தியருக்கு மாத்திரம் ஆனால், இந்தியர்களுக்கு ர்மெண்டையும் சென்னை கவர்மெண்டையும் யோசனை து வெகுஜன நன்மையைப் ந்த கவர்மெண்ட் சொல்வது ண்டிருக்க வேண்டும். ஆனால் ாலவும் தந்தை போலவும் ன்டார் பழையகால அபிப்பிரா டிருப்பதால் தங்களே முடிவு என்று நினைத்து கொண்டு
ாட்டை அனுசரித்து சிலோன் தாவை தயார் செய்திருக்கி வ அப்படியே சட்டசபையில்
அவர்கள் கருதவில்லை. சொல்லக்கூடிய ஆட்சேபனை அதை திருத்தும் உத்தேசத்து பதிருக்கிறார்கள். இந்தியாவில் டு போவதற்காக ஒரு சபை உத்தியோகஸ்தர்கள் சிலரும் சிலரும் ஸ்தானம் பெறுவார்

Page 70
70
ஆள் சேர்க்க அநேகரை அ ஆட்கள் சிலோனுக்கு போய் ( அமரும் வரையில் அவர்களு யெல்லாம் அந்த சபைே கூலியாட்கள் கடன்படவேன மாட்டாது. சிலோன் போ தோட்டத்துக்கு போகும்படி அவர்களை அனுப்புவார்.
தோட்டம் போய் சேர் துக்கு வேண்டிய பணத்தை கடனாகக் கொடுத்து சம்பளத்திலிருந்து பிறகு வேண்டும். இவ்வாறு வே:ை தேவையான பணத்தை கவர்ெ விகிதாசாரபடி கொடுக்க வே கூலிகளுக்கு ஆரம்பத்திலே ஏற்பட்டு விடமாட்டாது. இருக்கும்படி சகல வசதிக செய்துக் கொடுக்க வேண்டும்.
அவர்களுக்கு வைத் ஏற்பாடுகளையும் செய்ய நிபந்தனைகளை விஸ்தாரம செய்திருக்கிறோமாதலால், ே கலாம். ஆனால், சகல வசதி தோட்டக்காரர்களுக்கு தண் போதாதென்று நினைக்கின்றே
அவர்கள் அப்படிச் ெ ஆட்கள் கொடுப்பதை சன மென்று மசோதாவில் கண்டிரு சமயம் அப்படிச் செய்யாவிட் வேண்டியது தானா? இந்த நம்புகிறோம்.

ஸிலோனின் இந்தியத் தொழிலாளர்கள்
அந்தசபை நியமிக்கும். அந்த ஒரு தோட்டத்தில் வேலையில் ளுக்கு நேரும் செலவுகளை ய செய்யும். ஆகையால், ன்டிய அவசியமே ஏற்பட ய் சேர்ந்தப்பிறகு, இன்ன அந்த சபையின் தலைவர்
ந்ததும் அவர்களது ஜீவனத்
தோட்டகாரர் அவர்களுக்கு அதனை அவர்களுடைய வசூல் செய்துக்கொள்ள ல செய்வதற்காக சபைக்கு மண்டும் சகல தோட்டங்களும் பண்டும். இந்த ஏற்பாட்டின்படி யே கடன் சுமையொன்று அவர்கள் செளக்கியமாக களையும் தோட்ட காரர்கள்
தியம் செய்வதற்கு வேண்டிய வேண்டுமாம். இவைபோன்ற மாக வேறிடத்தில் பிரசாரம் நயர்கள் அங்கு பார்த்திருக் கேளும் செய்துக் கொடுக்காத பனை ஏற்படுத்தி இருப்பது எம்.
சய்யாவிட்டால், அவர்களுக்கு Dபத்தலைவர் நிறுத்திவிடலா தக்கிறது. சபைத்தலைவர் ஒரு டால், கூலிகள் அவஸ்தைபட அம்சம் கவனிக்கப்படுமென்று

Page 71
லோறி முத்து கிருஸ்ணாவின் “ஜனமித்த
தோட்ட வேலையை ஒருமாதத்திற்கு முன் அ சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. ஒரு விட்டுப்போய்விட அவனுக்கு தோட்ட மனேஜரிடமிருந்து கொண்டுதான் போகவேண்( அவனை விட்டுவிடும்படி கட்டாயம் ஏதேனும் உ6 மசோதாவில் விளங்கவில்லை
இந்த சட்டத்தின் தொழிலாளர்கள் எவ்விதம என்பது விளங்கவில்லை சட்டத்தின்படி, அற்ப தவ குற்றங்களுக்காக பாவிக்கப் தொழிலாளர்கள் காவல் தண் ஒப்பந்த நிபந்தனைகளில் பணப்பரிகாரம் கேட்பது சட்டமறிந்தவர்கள் சொல்லு நியாயம் சொல்லும் இ பிரயோசனமாவதில்லை.
சிலோனில் ே ளைப் பற்றி இப்பொழுதுள்ள க்கிற நிபந்தனைகளில் பு படுகின்றவை தவிர ம இருக்குமென்று சொல்லப்பட் ஒன்றிரண்டு நாட்கள் வேன் முதலிய அற்ப தவறுக குற்றங்களாகவே பாவிக்கப்படு

ரன்" கட்டுரைகள் 71
விட்டுவிட விரும்பும் ஒருவன் நிவித்து விடவேண்டுமென்று மாதத்திற்கு முன் அறிவித்து சுதந்திரம் உண்டா? அல்லது ஸர்டிபிகேட் பெற்றுக் Gமா? ஒரு மாதத்திற்குள் தோட்ட மனோஜர்களுக்கு ன்டா என்ற விஷயங்கள்
படி நடக்கத் தவறக்கூடிய )TGES தண்டிக்கப்படுவார்கள் D. இப்பொழுதிருக்கின்ற றுகள் எல்லாம் கிறிமினல் பட்டு, மாஜிஸ்டிரேட்டுகளால் டனை விதிக்கப்படுகிறார்கள். b L JILQ நடவாதற்காகப் மாத்திரம் நியாயமென்று கிறார்கள். ஆனால், இந்த ந்தியக் கூலியாட்களுக்குப்
வலை செய்யும் கூலியாட்க சட்டத்தில் சொல்லப்பட்டிரு துச் சட்டத்தினால் மாற்றப் 3றவை அனுஷ்டானத்தில் டிருப்பதால், ஒரு கூலியாள் )லக்கு போகாதிருந்துவிடல் ள் இனியும் கிரிமினல் மோ என்று அஞ்சுகிறோம்.

Page 72
72
கமிட்டியின் ரிப்போர் அதிகாரிகள் வெளியீட்டுள்ள கிடைக்க வில்லை. மசோத சந்தேகம் விளங்கும். மசோ தெரியப் படுத்துவோம். ஒரு வ விரும்புகிறோம்.
கூலியாட்களை திரட்ட நடத்தி வைப்பதற்காக உத்தியோகஸ்தர் அல்லாத பெறவேண்டுமென்பது சட்டத்தி வேண்டும். தோட்டகாரர்கள் அ யிருக்கிறார்கள். சபையில் உத்தியோகஸ்தர்கள் அரே இருப்பார் கள்.
அவர்கள் இந்தியரின் களையும் அறியக் t ஆகையால், தொழிலாளரின் அச்சபையில் சில இந்தியர் அவசியமாகயிருக்கிறது.
சபையின் வேலைக6ை நிலையைப் பற்றியும் வரு வெளியிடப்பட்டு அதன் நகலி ருக்கும் அனுப்பட வேண்டு இப்பொழுது வெளியிடப்ட இலங்கையிலுள்ள இந்தியத் வெகுவாக விருத்தியாகிவிடும் கஷடங்கள் எல்லாம் நீங்கிவிடு
25/8/1919 - ஜனமித்திரன்

ஸிலோனின் இந்தியத் தொழிலாளர்கள்
ட்டும், மசோதாவை விளக்கி
வியாக்கினமுமே நமக்கு ாவை பார்த்தால் தான் இந்த தா கிடைக்கவிட்டு அதைத் ஷயத்தை இங்கு வற்புறுத்த
-ல் முதலிய காரியங்களை ஏற்படக்கூடிய சபையில் இந்தியர் சிலர் ஸ்தானம் னால் நிர்ணயம் செய்யப்பட நேகமாக ஐரோப்பியர்களாக
ஸ்தானம் பெறக்கூடிய 585LDT85 ஜரோப்பியராகவே
உணர்ச்சிகளையும் குறை டாதவர்களாகவிருக்கலாம். சிரத்தைகளைப் பாதுகாக்க ஸ்தானம் பெற வேண்டியது
ாப் பற்றியும் கூலியாட்களின் வடிா வருஷம் ரிப்போர்ட் ) சென்னைக் கவர்மெண்டா ). பொதுவாக சொன்னால், ட்டுள்ள மசோதாவின்படி தொழிலாளரின் நிலைமை ஆனால், அவர்களுடைய மா என்பது சந்தேகமே.

Page 73
01.
02.
03.
10.
11.
12.
ஆசிரியர்
சி. வி. சில சிந்தனைகள்
தேசபக்தன் கோ.நடேசய்யர்
இரண்டாம் பதிப்பு
மலையகத் தமிழர்
மலையக வாய் மொழி இலக்கி
மலைக் கொழுந்தி
மலையகம் வளர்த்த தமிழ்
பத்திரிகையாளர் நடேசய்யர்
இன்னொரு நூற்றாண்டுக்காய்
மலையக இலக்கியம் தோற்றழு
வளர்ச்சி
பிணந்தின்னும் சாத்திரங்கள்
மலையகத் தமிழர் வரலாறு
இரண்டாம் பதிப்பு
பேரேட்டில் சில பக்கங்கள்

ன் நூல்கள்
Muub -
pub
quid -
விவரணக் கட்டுரைகள்
தேசிய சாகித்திய
மண்டலப்பரிசு பெற்றது.
குமரன் புத்தக இல்லம்
வரலாற்றுக் குறிப்புக்கள்
ஆய்வுக் கட்டுரைகள்
சிறுகதைத் தொகுப்பு
கட்டுரைத் தொகுப்பு
தேசிய சாகித்திய மண்டலப்பரிசு பெற்றது.
1920ல் வாழ்ந்த நல்லம்மா
சத்யவாகேஸ்வரர் பற்றிய
நூல்.
வரலாறு சம்பந்தப்பட்டது.
குறுநாவல்கள் தொகுப்பு.
தேசிய சாகித்திய
மண்டலப்பரிசு பெற்றது.
நியூ செஞ்சரி புக்
ஹவுஸ்
மலை மண்ணில் பேர்
பதித்த 57 ஆளுமைகள்
பற்றிய நூல்

Page 74
13. கண்டிராசன் கதை
14. புதிய இலக்கிய உலகம்
15. குறிஞ்சித் தென்னவன் கவிச்ச
16. இளைஞர் தளபதி இரா. சிவலி
17. "மலையக நிர்மாணச்சிற்பி
கோ.நடேசய்யர்
18. "மக்கள் கவிமணி" சி.வி.வேலு
19. சிந்தையள்ளும் சிவனொளிபாத
20. லோறி முத்துகிருஸ்ணாவின்

ரங்கள் -
fastb
லுப்பிள்ளை -
D606)
கண்டி இராசதானி
பற்றிய வரலாற்று நூல்
மலை இலக்கிய
முயற்சிகள் பற்றிய ஒரு
தேடல் முயற்சி
தேசிய சாகித்திய
மண்டலப்பரிசு பெற்றது.
ஈழத்து ஆளுமைகள்
வரிசை
இலங்கைத் தமிழ்ச்
சுடர்மணிகள் வரிசை
இலங்கைத்
தமிழ்ச்சுடர்மணிகள்
வரிசை
புனிதஸ்தல ஆய்வு
ஜனமித்திரன்
கட்டுரைகள் சமுகப்
பொருளாதாரம்

Page 75
த் தி ர ன் ” |
THRAN
ஜனமித்திரன் தினசரி பத் ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் , எழுதிய ஆசிரிய தலை மீண்டும் இந்நூலின் மூலம்,
ஆய்வுத்துறையில் உள்ளெ ஆண்டுகள் செயற்பட்டு சான்றாதாரங்களை கூடிய வடிவினை கண்டறிந்து திணைக்களத்தில் மறைப்பு தரவுகளை, அகழ்ந்தெடு நூலாக்கித்தருவதில் வி
வருபவர்.
முதற் சான்றுக யையும், நடுநிலைமையை வெளிக்கொணர்ந்துள்ளார். உலகை வளர்த்தெடுப்பதி ளின் பங்களிப்பை, அ ஏற்படுத்திய தாக்கங்களை இந்த நூல் பயன்படும்.
ஓ.ஏ.இர பொதுச் 6 செங்கொ
ISBN: 978-955-8!
9789 55858

ஜ ன மி த ஜி.
இ க தி
ந்திரிகை வெளிவந்து - 93, திரு. லோறிமுத்துகிருஸ்ணா யங்கங்களை தமிழுலகம் தரிசிக்கிறது.
Tான்றிய ஈடுபாட்டுடன் பல
வரும் சாரல் நாடன், 1 வரையில் அவற்றின் மூல இலங்கை சுவடிக்கூடத் ண்டு கிடக்கும் உண்மைத் த்து, ஆதார பூர்வமாக முப்பத்துடன் உழைத்து
2 !
ளையும் நம்பகத்தன்மை பயும் பேணி இந்நூலை
இலங்கை பத்திரிகை ல் தென்னிந்திய தமிழர்க ரசியல் ரீதியாக அவை ா அறிந்து கொள்வதற்கு
ராமையா
சயலாளர். டிச்சங்கம்
89-19-9
9199