கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: வழி பிறந்தது

Page 1


Page 2
வழி பிற
Is T66
மாத்தளை-கா
இளவழகன்
4, இரண்டா ஆண்டவர் நகர்,
சென்னை

ந்தது
ர்த்திகேசு
பதிப்பகம்
வது தெரு, கோடம்பாக்கம், 600 024

Page 3
வழி பிறந்தது (C) மாத்தளை-கார்த்திகேச்
இலங்கையில் வெளியீடும் வி
குறிஞ்சி வெளியீடு 129|25 ஜெம்பட்டா வீதி கொச்சிக்கடை கொழும்பு-13
அச்சிட்டோர் : s பூரீ கோமதி அச்சகம் 41, சூரப்ப முதலி தெ{ திருவல்லிக்கேணி சென்னை-600 003

பிற்பனை உரிமையும்

Page 4
BIBLOGRAP
Title of the Book
;Language
Written by
Copyright of
Published by
First Edition
Types Used
2Number of |Pages
Number of copies :
;Printed by 8
Wrapper Designed by :
Subject 8
Price

HICAL, DATA
VAZHI PARANTHATHU
Tamil
Matalai-Karthikesu
Author
ELAVAZHAGAN
PATHIIPPAGAMI
Madras-600 024
March 1992
10 Point
XII -- 148
1200
Sri Gomathy Achagam Madras -600 005
V. Karunanithy
Navel
Rs. 20.00 (INDIAJ

Page 5
வல்லிக்கண்ணன்
- துன
( அணி
இலங்கை மலையகத் தப் -லாளர்கள் வாழ்க்கையையும் -யும் உணர்ச்சியோடு தீவிரமா 'வழிபிறந்தது ' நாவல்.
மலையகத்தைப் பிறப்பிட மாத்தளை - கார்த்திகேசு, L -லாளர் களின் சிரமங்களைய உணர்ந்திருக்கிறார்; அவை !
கிறார்; உழைக்கும் மக்களின் பிறப்பதற்குத் தேவையான 6 -வாக யோசித்திருக்கிறார். - பிறந்தது' என்ற இந்நாவல். நன்கு புரிந்து கொள்ள இயலு
மலையகத் தமிழர்கள் - ,ே "வாழ்க்கை மற்றும் அவர்கள் இதற்கு முன்பும் சில நா ஆயினும், அவற்றிலிருந்து வி பாக அமைந்துள்ளது 'வழிபிறந்தது' நாவல்.
என் தோட்டத் தொழிலாளர் -கைச் சோகங்களையும் உள் கார்த்திகேசு, அந்நிலைமைக்

வள்ளலார் பிளாட்ஸ்; - புதுத்தெரு, லாயிட்ஸ்ரோடு,
சென்னை - 5 .
ந்துரை
நிழர்கள் - தோட்டத் தொழி அவர்களது பிரச்சினைகளை க எடுத்துக் கூறும் படைப்பு
டமாகக் கொண்ட எழுத்தாளர் மலையகத் தோட்டத் தொழி பும் சிக்கல்களையும் நன்கு பற்றி ஆழ்ந்து சிந்தித்திருக் ன் வாழ்க்கையில் நலங்கள் வழிவகைகள் குறித்து வெகு அதன் விளைவு தான் 'வழி நாவலைப் படிப்பவர்கள் இதை பம்.
தாட்டத் தொழிலாளர்களது து பிரச்சினைகள் குறித்து வல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. த்தியாசமான ஒரு படைப் மாத்தளை - கார்த்திகேசுவின்
களின் வறுமையையும் வாழ்க் களது உள்ளபடி சித்தரிக்கும் ககு அடிப்படையான காரணங்

Page 6
V
களைப் பற்றியும் சிந்தித்து, ! அவர்களை தங்கள் நலனுக்க கிற அரசியல்வாதிகள் போ கிறார்.
ெேபாதி சுமக்கும் கழுதை யிலே, எட்டாத தூரத்தில், பா பட்ட கறட் கிழங்கு எவ்வள டாளிகள் என்ற கழுதை மீது கறட் கிழங்கைக் காட்டியபடி பயணம் நடத்துகின்றார்கள். திற்கும், இவ்வளவு தூரத்தி பார்கள் ??
'நாம தொழிலாளர். ப உள்ள ஒரேயொரு மூலதன இந்த உழைப்புச் சக்தியை 2 கூடிய அரசாங்கம் ஆட்சி பாட்டாளிவர்க்கம் நடுத்தெரு அவலத்தைப் பார்க்கிறோம். என்று கோஷம் போடும் அர தொழிலாளரான நம்மைக் க காத போது ஆண்டவனா கன போறான்!??
*தோட்டத்துல வேலை ( யினர் கோழைகள். தாங்கள் வேலை தந்தவனுக்கு விசுவா அடிமைப்புத்தியிலே ஓடாக 2 வர்க்க போதம் அடையல்ல. முழு உலகமும் என்ற அறியா விசுவாசம் என்ற சொல் பொறுத்த மட்டில் வெறும் அ வர்க்கத்தைச் சுரண்டித் தன்

rii
மக்களின் குறைபாடுகளையும் ாகப் பயன்படுத்திக் கொழுக் fக்குகளையும் சுட்டிக்காட்டு
5க்கு முன்னாலே, நீட்டு தடி ார்ப்பதற்கு மட்டுமே தூக்கப் ாவோ தேவையில்லை! பாட் அமர்ந்து சோஷலிசம் என்ற அரசியல்வாதிகள் உல்லாசப் கழுதைகள் இவ்வளவு காலத் ம்கும் ஏமாற்றப்பட்டு விட்
ாட்டாளிவர்க்கம், நம்மகிட்ட ம் உழைப்புச் சக்திதான். உற்பத்திக்கு உபயோகிக்கக் க்கு வரவில்லை. இதனால், நாராயணர்களாக அலையும் பாட்டாளி வர்க்கம் வாழ்க சியல் வாதிகள் கூட, தோட்டத் 5ண்ணைத் தொறந்து பார்க், ண்ணைத் தொறந்து பார்க்கப்
செய்த முந்தின தலைமுறை சுரண்டப்படுவதை உணராது, சமா உழைக்கணும் என்கிற உழைத்த அப்பாவிகள். அவங்க தாங்க வாழ்ந்த தோட்டமே மையிலே வாழ்ந்துட்டாங்க. லு முதலாளி வர்க்கத்தைப் லங்காரச் சொல். தொழிலாள T வசதிகளைப் பெருக்கிக்

Page 7
νi
கொள்வது தான் முதலாளி வ இரண்டு வர்க்கங்களும் முரண் *ஜனநாயக சோஷலிசம்’ என் ரம்? என்றும் ஒட்டுப் பிளாஸ் பட்ட இரண்டு வர்க்கங்களுக் விட முடியாது. பெற்றி பூர்ஷ் முதலாளிவர்க்கத்தினரும் ஆ இந்தக் கோஷங்கள் உதவலா
இந்த விதமாக,பெரியசா எண்ண ஓட்டம், உரையாடல் மைகளை வெளிப்படுத்தியிருச்
தொழிலாளர்களின் அ குறைவையும் பயன்படுத்திக் ெ தலைவர்களும் லாபம் பெற்று நெடுகிலும் சுட்டப்படுகிறது.
வேர்க்கத்தின் விமோசன வாதிகளினாலே வந்து சேரு தாக இங்கு அரசியலும் நடை வுறுத்தும் ஆசிரியர், யாழ்ப்பு மனோ பாவத்தை ராவுத்தர் மூலம் புலப்படுத்துகிறார்
'தமிழர்கள் தமிழர்கள் என்றும், இந்தியத் தமிழர் தோன்றக் காரணமாக இரு தமிழர்களுடைய வாக்கு பொழுது, இலங்கைத் தமிழ் மனோ பாவத்தைக் கடைப்
மேலும் இந்த விமர்சன மனப்போக்கை அம்பலப்படு

ர்க்கத்தின் சுபாவம். இந்த பட்டவை. நடுவழி என்றும் ாறும் கலப்புப் பொருளாதா திரி போட்டு, இந்த முரண் குமிடையில் இணக்கம் கண்டு வர வர்க்கத்தினரும் தேசிய ட்சியைக் கைப்பத்துறதுக்கு
.
மி என்கிற கதாபாத்திரத்தின் }கள் வாயிலாக, பல உண் கிறார் கார்த்திகேசு.
றியாமையையும், ஒற்றுமைக் கொண்டு அரசியல்வாதிகளும், க் கொண்டிருப்பது நாவல்
எத்திற்கான விடிவு அரசியல் ம் என்ற நம்பிக்கை ஊட்டுவ பெறவில்லை’ என்று அறி பாண மண்ணின் அரசியல் என்ற பாத்திரத்தின் பேச்சு
ர்தானே? இலங்கைத் தமிழர் என்றும் இரண்டு சாதியார் நந்தவர்கள் யார்? இந்தியத் பறிக் கப் பட்ட מh60) L) த் தலைவர்கள் எத்தகைய பிடித்தார்கள்? ஏன்?..??
rம் அரசியல் தலைவர்களின் 3த்துகிறது. ".

Page 8
γ.
அரசியல் ரீதியான கே பிரகடனங்களுக்கும், வாழ்க்ை செயல்பாடுகளுக்கும் இடையே கள் பற்றிய சிந்தனைகளும் இ கின்றன.
பண ஆசை பிடித்தவர்க போக்குகளும், நண்பர்கள் எ6 கூடச் சேர்ந்தவர்களுக்கு துே நய வஞ்சக இயல்புகளும் மைக் கதை மாந்தர் வாயிலாக ெ * இரண்டு பக்கமும் பிழையிரு சிவத்தைப் போன்ற வேஷதா காணப்படுகிறார்கள் என்ற ய அறிவிக்கிறது.
ெேதாழிலாளர்களை மிர தொழிற்சங்கங்களும் அவற்றி கிட்டிருக்காங்க, தொழிலாள அவங்க வயித்த நிரப்புறாங்க. தின் மனச்சாட்சிகள் நீண்ட டிருக்கின்றன. அவர்களை 6 எங்களுடைய இலட்சியம்? அறிவு விழிப்பும் சிந்தனைத் & T S.
தொழிலாளர்கள் வர்க்க வர்க்கத்தை எதிர்த்துப் போர முன்னேறும் முடிவை உண *வழி பிறந்தது? நாவல்.
சமூக அவலங்கள், பொது
பாடுகள் முதலியவை அங்கங் கின்றன.

சஷங்களுக்கும் கொள்கைப் க நடைமுறைகள் மக்களின் - காணப்படுகிற முரண்பாடு ந்நாவலில் இடம் பெற்றிருக்
களின் திட்டமிட்ட சூழ்ச்சிப் ன்று சொல்லிக் கொண்டே ராகம் இழைக்கிறவர்களின் ககேல், பரமசிவம் போன்ற வளிச்சப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. டக்கிறது. இந்நாட்டிலே பரம சிகளும் மக்கள் மத்தியிலே தார்த்த நிலையையும் நாவல்
ட்டியும் பயங்காட்டியும் சில "ன் தலைவர் களும் வளர்ந்துக் ர்களுடைய வயித்துல அடிச்சி மலையகப் பாட்டாளிவர்க்கத் காலமாக உறங்கிக் கொண் விழிப்படையச் செய்வது தான் என்று முழக்கமிடுகிறான் தெளிவும் பெற்றுள்ள பெரிய
ரீதியில் ஒன்றுபட்டு முதலாளி ாடத் துணிந்து, அணிவகுத்து ர்ச்சிகரமாகச் சித்தரிக்கிறது
து வாழ்வில் நிலவுகிற குறை கே சுட்டிக் காட்டப்பட்டிருக்

Page 9
மனுஷத்துவம், மொழி-! களைக் கடந்த ஓர் உன்னத யுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
அறிவு விழிப்பு ஏற்படுத்த -வும் உதவக்கூடிய முறையில்
கிறார் மாத்தளை-கார்த்திகே பிரதிபலிக்கும் இந்நாவலில் இ சேர்த்துள்ளன. உறுதிக்கும், கும் உருவகமாக சிவனொளி லும், வெவ்வேறு தன்மைக பாராட்டக் கூடிய விதத்தில் 6
நாடகங்கள் பல எழுதி, பாத்திரங்களில் நடித்தும் பா றுள்ள மாத்தளை-கார்த்திே தனது திறமையை நிரூ. இலக்கியவாதியும் சுய சிந்த தன் ஆற்றலை வெளிப்படுத்தி படைப்பார் என எதிர்பார்க் களும் வாழ்த்துக்களும்.

媳
1X
இனம் நாடு என்ற எல்லை இலட்சியம்' என்பதும் வலி
ரவும், சிந்தித்துச் செயல்புரிய இந்த நாவலைப் படைத்திருக் சு.வாழ்க்கையையதார்த்தமாக இயற்கை வர்ணிப்புகள் நயம் நம்பிக்கைக்கும் அமைதிக் பாத மலை, நாவல் நெடுகி ளில் வர்ணிக்கப்பட்டிருப்பது விளங்குகிறது.
மேடை ஏற்றியும் குணசித்திர ராட்டுகளும் பரிசுகளும் பெற் கசு,நாவலிலும்வெற்றிகரமாகத் பித்திருக்கிறார். முற்போக்கு னையாளருமான கார்த்திகேசு தி மேலும் புதுமை இலக்கியம் கலாம். அவருக்குப் பாராட்டு
வல்லிக்கண்ணன்

Page 10
25 'டு)
தம்" பட்டுகள் முன்
மலையகத்தில் நாவல் இல்ல குறைவானது என்பதை ஒப்பு பிரசுர வசதிக் குறைவே அ, பத்திரிகைகளில் ஒருசில நா போதும், நூல்களாகப் பிரசுரம் வாகும். மலையக மண்வாசல சமீப காலத்தில் விரல் விட்டு வெளி வந்தபோதும் அது வும் பிடமாகக் கொண்ட எழுத் வில்லை என்ற குறைபாடும் |
இவற்றை மனத்திலிருத்தி கியப் பகுதிக்குள் நுழைகிரே வேண்டும், அதில் நான் பிற யைப் பின்னி எழுத வேண்டும் எனக்கோர் ஆசை. அந்த - பிறந்தது' நாவல். இது இற்ன களுக்கு முன் என்னால் எழு அக்கால கட்டத்தைப் பிரதி தள் ள தை வாசகர் உணரலா

கருத்து
இது 21)
கே - 3
ਨੂੰ - 1 ੧ ਹਾਂ । அரை
-- பக்கிய முயற்சிகள் மிகவுங்
க் கொள்ளுதல் வேண்டும். தற்கு முக்கியக் காரணம்' 'வல்கள் தொடராக வந்த மான நாவல்கள் மிகக் குறை னையைக் கொண்ட நாவல்கள் எண்ணக்கூடிய அளவுக்கு அந்தப் பிரதேசத்தைப் பிறப் தோளர்களினால் எழுதப்பட
கூறப்படுகின்றது..
திக் கொண்டுதான் நாவலிலக் றன். ஒரு நாவல் எழுத ந்த மலையக மண்வாசனை. ம் என்று நீண்ட நாட்களாகவே ஆசையில் பிறந்தது தான் 'வழி - மறக்கு பதினைந்து ஆண்டு மதப்பட்டது. மலையகத்தின் பலிப்பதாக இந்நாவல் அமைந்

Page 11
'!
- ஒரு காலகட்டத்தில் ஒப்பு வில் இருந்து இலங்கைக்கு அ மூதாதையர்கள் கொடூர மிருக களோடும் போராடி, காட்டை
னர். எத்தனையோ ஜீவன்கள் யையும், எலும்பையும் உரமா ரையும், தேயிலையையும் நட்பு னாக்கினர். இந்த மண்ணே 5 உழைத்தனர்.
தன்னுடைய ரத்தத்தை செடிக்கு வார்த்து, மலையகத் தொழிலாளர்கள் நடத்திய ரே உழைப்பையே மூலதனமாகக் துக்கு இழைக்கப்பட்ட கெ அவையாவும் எதிர்காலத்தில் களின் கைவண்ணத்தில் ந இந்தத் தேயிலைச் செடிக்கு ! யைக் கொடுத்திருந்தால் அ ை நெடுங்கதைகள் சொல்லும்.
நாவல் இலக்கியத் து மலையக எழுத்தாளர்கள் மு யது அவர்களது கடமையாகு களைக் குத்திக் காட்டுவதே எண்ணிப் பார்க்கும்படி தாழ்
இந்நாவல் என்னுடைய அமைக்க உங்கள் ஆதரவு ே

பந்தக் கூலிகளாக இந்தியா மழைத்து வரப்பட்ட எமது. கங்களோடும் கொடிய நோய் யும் மேட்டையும் பண்படுத்தி
தம் ரத்தத்தையும், சதை ரக ஈந்து காப்பியையும், ரப்ப 5 இந்த மண்ணைப் பொன் உலகமென்று அல்லும் பகலும்,
நீராக்கி இளம் தேயிலைச் தை வளப்படுத்திய தோட்டத் பாராட்டங்கள் தான் எத்தனை. 5 கொண்ட மலையக சமூகத். காடுமைகள் தான் எத்தனை. நம் மலையக எழுத்தாளர் காவல்களாக மலரவேண்டும். மட்டும் இறைவன் பேசும் சக்தி -வ எத்தனை எத்தனையோ
றையில் பின் தங்கி விடாது." கனைந்து முன்னேற வேண்டி. தம். இந்த நாவலின் குறை ாடு நிற்காமல் நிறைவையும் தமையுடன் வேண்டுகிறேன்.
முதற்படி. இன்னும் பலபடிகள் தவை.

Page 12
இந்நூலை வெளிக் கொன யும் நல்கிய அன்புக்கும் பெரு கருணாநிதி அவர்களுக்கும் தாளர் வல்லிக்கண்ணன் அவ வர ஏற்பாடு செய்த இளவழக இதயங்கனிந்த நன்றி உரித்த
129|25, ஜெம்பட்டா வீதி கொச்சிக்கடை, கொழும்பு-13

xii
னர ஆர்வமும், உறுதுணை ம் மதிப்புக்கும் உரியவே, அணிந்துரை வழங்கிய எழுத் ர்களுக்கும் விரைவில் வெளி ன் பதிப்பகத்தாருக்கும் என் | AT85 L (Bub.
மாத்தளை-கார்த்திகேசு

Page 13
பதிப்
ஈழத்து எழுத்தாளர்களின் திற்கு அறிமுகப்படுத்தும் முத படும் இளவழகன் பதிப்பகம் இந்நாவலை வெளியிடுவதில்
கார்த்திகேசு அவர்களால் ஆண்டுகளுக்கு முன், அக்கா6 சமூக, அரசியல் பொருளாதா மாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட முதன் முதலாக வெளியிடப்ப
ஈழத்து எழுத்தாளர்களின் வெளியிடப்படுகின்ற அதே ே பும் சென்றடைவதில் இரட்டிட் குறிஞ்சி வெளியீட்டின் அணு இந்நாவல் வெளியிடப்படுகிறது
இந்நாவலின் அச்சுப் ப அச்சகத்தார் அனைவருக்( அவர்களுக்கும், எழுத்தாளர் கும் என் நன்றி.
சென்னை -24

புரை
படைப்புக்களை தமிழகத் ன்மையான நோக்கில் செயல் மாத்தளை -கார்த்திகேசுவின் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைகிறது.
இற்றைக்குப் பதினைந்து ல கட்ட மலையக மக்களின் ரப் பிரச்சனைகளை மைய இந்நாவல் தமிழகத்திலேயே டுகிறது.
ன் படைப்புக்கள் தமிழகத்தில் வளை ஈழத்து வாசகர்களை பு மகிழ்ச்சியே. கொழும்பு சரணையுடன் தமிழகத்தில் 5.
ணியில் உதவிய ரீகோமதி
வல்லிக்கண்ணன் அவர்களுக்
வே. கருணாநிதி
இளவழகன் பதிப்பகம்

Page 14
3
உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநா நாயகம் அடிகளார் தலைமையி மத்தியில் "காலங்கள் அழுவதி யேறியது.
தேசிய திரைப்படக் கூட்டு கதை, வசனம் எழுதும் போட் சுடர்கள்? என்ற திரைக்கதைக் தது. இது தவிர "அவள் ஒரு படத்திற்குத் திரைக்கதை வச துள்ளார்.
தொலைக்காட்சியில் "க நாடகம் தொடர் நாடகமாக ஒ ஒரு கலைக் கதம்பம்" என்ற காட்சிக்காக எழுதி நடித்ததே பாரம்பரியக் காமன் கூத்ை அமைத்தளித்தார்.
மலைநாட்டு எழுத்தாளர் லாளர்களில் ஒருவராகவும் இ தின் தலைவராகவும், இந்து ச நாடகக் குழு உறுப்பினராகவு!

rட்டில் வண. பிதா, தனி
ல் பிற நாட்டு அறிஞர்கள் ல்லை’ நாடகம் மேடை
த் தாபனம் நடத்திய திரைக் டியில் இவருடைய, "சுட்டும் கு இரண்டாம் பரிசு கிடைத் ஜீவநதி’ என்ற திரைப் னம் எழுதி இவரே தயாரித்
ாலங்கள்? என்ற இவரது 1ளிபரப்பப்பட்டது குடும்பம் நாடகத்தையும் தொலைக் ாடு, இலங்கை மலையகப் தயும் தொலைக்காட்சிக்கு
மன்றத்தின் இணைச் செய லங்கை கவின் கலை மன்றத் மய கலாச்சார அமைச்சின் ம் செயல்பட்டு வருகிறார்.
-அமிர்த பாரதி

Page 15
ஆசிரியரும் ஈழ
மலையகத்தைப் பிறப் மாத்தளை -கார்த்திகேசு. மா; கிறிஸ்தவ தேவாலயக் கல்லூரி
இருபத்தைந்துக்கும் மேல் இவரைச் சார்ந்த கவின்கலை யேற்றியும், குணச்சித்திர பா டுப் பெற்றவர்.
1974 ஆம் ஆண்டு 1975 ஆம் ஆண்டு - 1976 ஆம் ஆண்டு -
ஆகிய இவர் எழுதி நடித்த
பரிசும் பாராட்டும் பெற்றுள்ள இவரது கோலங்கள் அழுவி இவருக்குப் புகழைத் தேடித்த பேராசிரியர் டாக்டர் கைலா, சிரியர் டாக்டர் சிவத்தம்பி
பட்டு விமர்சிக்கப்பட்டது.
இலங்கை மத்தியவங்கி நட கள் அழுவதில்லை’ நாடகத்
சிறந்த நாடக ஆசிரியர், பரிசைப் பெற்றவர். யாழ்ப்ப

த்து அறிமுகமும்
ப்பிடமாகக் கொண்டவர் த்தளை விஜே கல்லூரியிலும், யிலும் கல்வி பயின்றவர்.
மேடை நாடகங்கள் எழுதி மன்றத்தின் மூலம் மேடை த்திரங்களில் நடித்தும் பாராட்
களங்கம்?
ʻG3Lu IT g a ʼ.L- libʼ ஒரு சக்கரம் சுழல்கிறது?
நாடகங்கள் நாடக விழாவில்
60.
பதில்லை’ என்ற நாடகமே ந்த நாடகமாகும். மறைந்த சபதி அவர்களாலும் பேரா அவர்களாலும் பாராட்டப்
த்திய நாட்க விழாவில்கோலங் தின் மூலம் சிறந்த நாட்கம், சிறப்பு நடிப்புக்கும் உரிய ாணத்தில் நடந்த நான்காவது

Page 16
வழி பி
'முருகா! என்று பெரு முணுத்துக் சொள்ளுகின்ற6 அவனுடைய செவிகளிலே கூ இலேசானது தொய்மையான ஓங்காரம் அந்த முணுமுணுப்
காலைச் சேவல் கூவும் ஆனாலும், தனக்கு விழிப்பு ஏ விட்டது என்பது பெருமாளி களிலே தவழ்ந்து தொங்கும் ஊடறுத்துத் தசைக்குள் ஊ படுத்தவாறே தலைமாட்டின் நீட்டித் துளாவுகின்றான்.
கையிலே சுருட்டும் தீப்ெ சுருட்டைப் பற்றி இரண்டு இருமலின் கக்கலுடன் வெளி லிருந்து விடுதலை பெற்ற படர்கின்றது.
பாயிலே குந்தி இரு பெருமாளை மொய்த்துக் கொ சென்றிருக்கும் பெரியசாமி நெஞ்சை நெருக்குகின்றன. சுருட்டு நுனியிலே நெருப்பு

றந்தது
நமாளின் உதடுகள் முணு ன. அந்த முணுமுணுப்பு ட விழாத அள வுக்கு மிகவும் எது. இருப்பினும் பக்தியின் பிலே படிந்திருந்தது. - நேரங்கூட அரும்பவில்லை. சற்பட்டால் பொழுது புலர்ந்து ன் இயல்பான கணிப்பு. மலை குளிர் பெருமாளின் தோலை ஊசி ஏற்றுகின்றது. பாயிலே T திசையிலே வலக்கையை
பட்டியும் அகப்பட்டு விட்டன. இழுப்பு புகையை உறிஞ்சி, யேற்றிய பின்னர்தான் குளிரி மதான சுகமான உணர்வு
ந்ததும் பல சிந்தனைகள் -ள் ளுகின்றன. கொழும்புக்குச் யைப் பற்றிய நினைவுகள் இருளைக் கிழித்துக்கொண்டு ப் பளிச்சிடுகின்றது. அந்தச்

Page 17
6 | வழி பிறந்தது
சிவப்பிலே ஒரு நம்பிக்கையு நினைவும் எழுகின்றது. அ எதிர்காலம் பற்றி, காலநதி , கட்டிய நம்பிக்கைக் கோட்ை அனுப்பக் கூடிய லெட்டர் பெருமாளை மறுகணம் சடு கின்றது. சுருட்டைப் பற்களுக் ஒரு இழுப்பு புகையை உறிஞ் எழுகின்றான்.
ஸ்தோப்பு கொடியின் பச் தாவுகின்றன. அதிலே ெ முண்டாசு கட்டிக் கொள் தோஷம்.
மகள் கோமதி படுத்து கவனத்தைப் பெருமாள் தி என்று அழைக்க எழும் கொள்கிறான்,
'பாவம், கோமதி இன்னு என்று நெஞ்சமெல்லாம் பாச
நித்திய கடமைகள் தொ
ஸ்தோப்பு வாசலைத் தா நோக்கி, தேயிலைச் செடிகன பாதை ஓடுகின்றது. அந்தப் களுக்கு பட்டப்பகல் நேரத்தி யாகத் தோன்றாது. அதிலே அரிதே. எனவே, கல்லும் மு பாதை நெடுகிலும் கிடக்கின் தேயிலைச் செடிக்கும் ஒ தோரணையில் வளைந்து வை

ம் புரையோர்க் கிடப்பதான து பெரியசாமியின் குபேர தீரத்தில் அபரிந்து பெருமாள் >ட அவன் கொழும்பிலிருந்து
கிட்டாதா என்ற ஏக்கம் தியாக வானத்துக் கொள்ளு கிடையில் சப்பியபடி மீண்டும் சி உடம்பைச் சூடேற்றியபடி
$கமாகப் பெருமாளின் கைகள் தாங்கும் துண்டை எடுத்து 1ளுகின்றான் பழக்கத்தின்
றங்கும் பக்கமாகத் தனது திருப்புகின்றான் கோமதி!' நஈக்கு, அதனை அடக்கிக்
ம் சித்த நேரம் தூங்கட்டும்! ம் பரப்பும் நினைவுகள்.
டருகின்றன; துரத்துகின்றன.
ண்டியதும் தண்ணிக்கானை ள ஊடறுத்து ஒரு குறுக்குப் பகுதிக்குப் புதிதாக வருபவர் திலே கூட அது ஒரு பாதை போக்குவரத்துப் பழக்கமும் pள்ளும் தாராளமாக அந்தப் 1றன. பாதையும் ஒவ்வொரு வ்வொரு திருப்பம் என்ற ளைந்து செல்லும்,

Page 18
எவ்வித தடுமாற்றமும் பினால் நடக்கத் தொடங்கி ஊர்வலம் வருவதைப் பெருமாளின் கண்களைக் சிரமமும் இல்லாமல், அ பாறையிலே வந்து fé அதிகாலையிலே ஒரு வரு பெரியசாமி மகனாகப் பி எத்தனை வருடங்கள் எ6 தெரியாது. காலைக் கடன் பெறும் மலம் கழித்தற் கட பாறையிலேதான் நடத்தி கழிக்கக்கூட வசதிகளற் இத்தகைய கல்லுப் பான நியமித்தும் அனுபவித்து குமுறலோ ஆத்திரமோ வசப்படுத்தியதில்லை. -
அந்தப் பாறையிலே கருமத்தை, லயங்களிலிரு
மேலுள்ள பங்களா நோ
ரோட்டிலிருந்தோ யாரும் நுனியிலே படிந்திருந்த சுருட்டுப் புகையை இழுக்கு சிவப்புப் புள்ளியை மட்டும் பெரியனவற்றின் படுதாவிே புள்ளி.
ஒரு வாசலைப் புகை
வாசலைக் கழிவை இறக் விடுத்த பெருமாளின் கண் தூரம் வரையிலே ஊடறுத்து சிவனொளி பாத மலை ை
இருளிலும் கம்பீரமாக-அந்
கிடையாது. கம்பீரத்திற்குப்

மாத்தளை - கார்த்திகேசு / 7 ன்றி பெருமாள் அந்தப் பாதை னான். ராஜபாட்டையிலே தேர் போன்ற நேர்த்தி. யாராவது
கட்டி விட்டாற்கூட எவ்வித ந்தத் தண்ணிக்கான் கல்லுப் ற்பான். ஒவ்வொரு நாளும் டமா, இரண்டு வருடங்களா?.... றப்பதற்கு முன்னாலிருந்தே .... ன்ற கணக்கும் பெருமாளுக்கே களிலே முதல் அங்கமாக இடம் மையை அவன் அந்தக் கல்லுப் 6 வருகின்றான். மலசலங் ற லயங்களில் வாழ்பவர்கள், றைகளைத்தான் கக்கூசுகளாக 5ம் வருகின்றார்கள் என்ற பெரு மாளை என்றும் தன்
அவன் அப்பொழுது இயற்றும் நந்தோ, ''அன்றேல் மலை க்கி நிமிர்ந்து செல்லும் தார் பார்த்து விட முடியாது. சுருட்டு சாம்பலைத் தட்டி, மீண்டும் ம்பொழுது, ஒரு சின்னஞ் சிறு யாராவது பார்க்கலாம். மிகப் லே ஓர் அற்பமான சிவப்புப்
இழுப்பதற்கும், இன்னொரு க்குவதற்கும் தன்னிச்சையாக 'கள் கிழக்குத் திக்கில் வெகு ச் செல்லுகின்றன. தூரத்திலே , வைகறை வேளையில் ஊமை தக் கம்பீரத் திற்கு உவமையே பூரணி அர்த்தப்பொலிவினை

Page 19
8 | வழி பிறந்தது
ஊட்டிய சுந்தரத்தில்-எழுந்து உச்சிக்கு ஏறும் பாதையிலே : சமயங்களில் தரையைத்
மின்னுகின்றன. தன் மகன் தந்தைப் பாசம் வியாபித்துள்ள கட்டியுள்ள கற்பனைக் கோட்6 அந்த உயரத்திற்கு இந்தச்
உயரங்கூட ஈடாக மாட்டாது.
வந்த அலுவல் முடியவுெ தண்ணிக்கானுக்கு வந்தான். சென்றவாரம் தன் கைகளாலே தூர்ந்து போகாமல் இருக்கில் வேலையை முடித்துக் கொ திரும்பினான்.
岸 ) பொழுது புலர்ந்துவிட்ட இலக்கணம் வகிப்பதுபோ
சிவனொளிபாத மலைக்கும் அ திருக்கும் வானத்திலே மங்கல சிதறல்கள். இருப்பினும், மு எறியாமல், குறிஞ்சி நங்கை த லாவண்யம்.
தேயிலை மார்களினாலே தோசைக்கல் ஏற்றப்படுகின்ற பட்ட கடைசி ரொட்டி பதமா தோசைக் கறண்டியினாலே சுள கிலே போடுகிறாள் கோம கேத்தலை எடுத்து அடுப்பிலே அளவுத் தண்ணிரே ஊற்றி தண்ணி கலப்பதற்கான விெ

நிற்கின்றது. மலையின்
ரற்றப்பட்டுள்ள தீபங்கள் சில தழுவிய தாரகைகளாக
பெரியசாமியைப் பற்றித். ா உள்ளத்திலே பெருமாள் டையின் உயரம் எத்தகையது? சிவனொளிபாத மலையின்
ர்ளது. மெதுவாக இறங்கித் தண்ணிக்கானிலே பெருமாள் தோண்டிய குழி இன்னமும் ன்றது, அதிலே அடி கழுவும் ண்டு தன் காம்பராவுக்குத்
鳞 ★
து. கிழக்கில், கம்பீரத்திற்கு 6) நிமிர்ந்து நிற்கும் அப்பாலே படுதாவாக விரிந் ) குங்குமத்தின் இலேசான pகிற் போர்வையை உதறி தன் பருவ எழிலை மறைக்கும்
மூண்டெரியும் அடுப்பிலே றது. அதிலே தட்டிவைக்கப் னநிலையை அடைகின்றது. கிளப்பி எடுத்து, அதையும் தி. நெருப்பைச் சற்றே கிளறி வைக்கின்றாள்: கேத்தலிலே வைத்திருந்தாள். தேயிலைத் பப்பநிலையை அடைவதற்கு

Page 20
- அதிகநேரம் எடுக்காது என்
ரீதியாக அறிவாள்.
சற்றே சிரமத்துடன் அ நகருகின்றாள்.சம்பல் அரைக் கோமதி தன் கைப்பட அரைக் - என்று பெருமாள் அடிக்கடி
அந்தச் சம்பலின் சுவை , டெ தன் மனைவி மாரியை நி தாய்க்கும் மகளுக்கும் சமைய
பெருமாள் வேலைக்குப் ப லயத்துத் தொங்கல் கோடிக் வீரையனும் அவன் மகள் மர ஈயடுவதற்கு முன்னர், தான் க வேண்டும் என்ற ஒரு நியதி -காலமாகவே பெருமாள் க
அந்த அவல நிகழ்வு அவர்கள். அறுப்பதற்கு முன்னர், வீரை பிறவாத இரட்டையர்கள் . நெருங்கிய நட்பிற்கு ஓர் எ
பிரஸ்தாபிக்காதவர்கள் - இல்லையென்று கூடச் சொல்ல பிரித்து வைத்த அந்தப் பகை பெருமாளின் நெஞ்சம் ஓப்பு தான் என்ற உறுத்து தல் என் எனவே, அவர்களுடைய - ஒதுங்கலாமோ, அவ்வளவுக்
விரும்பினான்.
(கோமதி... கோமதி...! (நேரமாகுதில்ல? நான் வேல் உள்ளே பார்த்துக் குரல் கொ குரலிலே பொறுமையின் இலேசாகத் தொனித்தது.

மாத்தளை - கார்த்திகேசு (19
பதைக் கோமதி அனுபவ
வள் - அம்மியின் பக்கமாக க்கும் வேலை துவங்கி விட்டது. க்கும் சம்பலுக்கு நிகரில்லை
பெருமை சொல்வதுண்டு. பருமாளுக்குக் காலஞ்சென்ற னைவுபடுத்துவதும் உண்டு. ற்கலையில் ஒத்த கைராசி. புறப்படத் தயாராகி விட்டான். காம்பராவிலே குடியிருக்கும் (கதமும் வேலைக்குப் புறப் லயத்திலிருந்து புறப்பட்டு விட சியைக் கடந்த ஒரு வருட டைப்பிடித்து வருகின்றான். ளுடைய நயமான நட்பினை யனும் பெருமாளும் ஒட்டிப் ராகவே காணப்பட்டார்கள். நித்துக்காட்டாக அவர்களைப் அந்தத் தோட் ட த் தி ல் லலாம். பின்னர் இருவரையும் கயை நினைத்துப் பார்க்கவே வதில்லை. குற்றம் தன் பக்கந் ரறும் பெருமாளுக்கு உண்டு. பார்வையிலிருந்து எவ்வளவு கு ஒதுங்கியே வாழ அவன்
ன்னம்மா செஞ்சுகிட்டிருக்க... லைக்குப் போறதில்லையா?'' டுத்தான் பெருமாள். அந்தக் மையின் ஒருவகை வேகம்

Page 21
10 | வழி பிறந்தது
**இந்தா வந்திட்டேன் அ பெருமாளின் அவசரத்திற்கு உள்ளே இருந்து வந்தது.
'காலங் காத்தால என்னாத்தான் செஞ்சிட்டிருச் பெருமாள், கோமதி ரொட்டி கொஞ்சம் தேத்தண்ணி ஊத் என்று கோமதியின் செவிகளி
'ரொட்டி சுட்டுட்டேன் அ சுணங்கிரிச்சி. சாப்பிட்டுட் உள்ளே இருந்து வெளிக்கிளம் காம்பரா வாசலிலே தோன் இப்பால் நடக்க விடக் கூட பெருமாள் அவள் கையிலிருந் யும் பெற்றுக்கொண்டான். ெ பிய்த்துச் சம்பலிலே தோயித் கின்றான். சம்பலின் சுவை ம சட்டென்று மனத்திற்குக் கெ மகாராசி. முழுப் பாரத்6 போட்டிட்டுப் பூவோடும் பெ என்று எழுந்த நினைவு படுகின்றது. அந்த நினைவுக இன்னைக்கு பெரியதொர காட்டுக்கு வருகிறாராம். ே நிக்கனும்முனு நேத்தே சொல்லிட்டாரு...?? என்று கூ தோய்ந்த ரொட்டித் துண்டுகள்
கோமதி பேச்சுக் கொடுக்
பெருமாள் ஏதேதோ யே சாப்பிடுவதில் ஈடுபட்டிருச்

ப்பா? கோமதியின் குரல்
ஈடுகொடுக்கும் வேகத்தில்
எழும்பிவிட்டேன். இன்னும் க்கோ..? என்று முணுமுணுத்த
சுடாட்டி பரவாயில்லம்மா. திக்கிட்டு வா! நேரமாகுது..?? லே விழும்படி கூறுகின்றான்.
ப்பா. சம்பல்தான் அரைக்கச் டு போங்கப்பா...' என்று பிய குரல் கூடவே, கோமதி றினாள். அவளை அதற்கு ாது என்ற அக்கறையுடன் த ரொட்டியையும் சம்பலை ராட்டியின் ஒரு துண்டைப் து, வாயிற் போட்டுக்கொள்ளு னைவி மாரியின் நினைவைச் ாண்டு வருகின்றது. அவள் தையும் என் தோளிலே ாட்டோடும் போயிட்டாள்..?? அறிவுக்கு ரஸ்போதமாகவும் ளிலிருந்து விடுபட, 'கோமதி! காலையிலேயே ட் வேலைக் நரத்தோட வேலைக்காட்டுல. பெரிய க ங் க ர னி ய ர ர் றியபடியே சம்பற் கலவையிலே. ளை விழுங்குகின்றான்.
|காது உள்ளே போனாள்.
ாசனைகளுடன் ரொட்டியைச் க்கின்றான். ஆவி கக்கும்

Page 22
தேநீருடனும் ஒரு கருப்பட் கோமதி காம்பரா வாசலில் ே
'என்னால்தானே அப் தனக்குத் தானே பேசும் ஒரு ச அவ்வார்த்தைகள் பெரும தவறவில்லை. இந்தச் சொற் தெல்லாம் பெருமாளின் ெ
தன் வேதனையை வெளி பாசப் பிரகாசத்தைப் பரப்பி, குழைத்து, 'எனக்கு என் கேட்டுத் தேநீரையும் கொள்ளுகின்றான்.
6 என்ன வீட்டிலயே வைச் இருக்கில்லையா அப்பா..?
**இத்தன வயசு வரைக்கு ஒண்ட அண்ணனையும் வைச்சிட்டேன்.இனி என்ன பெரியசாமிக்கு ஒரு நல்ல ே அப்புறம் எனக்கு என்னா இ இடத்தில முடிச்சிக் கொடுத் நிம்மதியாக கண்ணமூட வே
அதில்ல அப்பா. எனக் இருந்திருந்தா ஒனக்கு இவ்வ தானே அப்பா? நானும் நாலு மாசம் ஐம்பது அறுவதுணு ச இப்படி பாரமா மூலையிலே தேநீர்க் கோப்பையைத் அவசரத்தில் காலை எட்டி ை
96 (560) - I இடக்கா அப்படித்தான். பூரண அ

மாத்தளை-கார்த்திகேசு / 11
டித் துண்டுடனும் மீண்டும் தான்றினாள். பா ஒனக்குக் கஷ்டம்.' சுருதியிலே அவள் பேசினாலும் ாளின் செவிகளிலே விழத் களைக் கேட்கும் பொழு நஞ்சம் இடிந்து விடும். யே காட்டாது, முகத்திலே முறுவலின் பிரதிபலிப்பையுங் னம்மா கஷ்டம்?’ என்று கருப்பட்டியையும் பெற்றுக்
சுச் சோறு போட வேண்டி
ம் ஒன்ன வளத்திட்டேன்
கஷ்டப்பட்டுப் படிக்க ம்மாகஷ்டம்."ஒன் அண்ணன் வல கெடச்சிரிச்சினாக்கும். ருக்கு? ஒன்னையும் ஒரு நல்ல த்திட்டா. அப்புறம் நான் ண்டியதுதானே.”
கு மட்டும் இந்தக் காலு நல்லா ளவு கஷ்டம் இருந்திருக்காது பேத்தப்போல வேல செஞ்சி ம்பளம் எடுத்திருப்பேன்பாரு, மொடங்கி கெடக்காம.' தந்தையிடமிருந்து தாங்கும் வக்கின்றாள்.
ல் ஊனம். பிறவியிலேயே அழகையும் அவள் உடலிலே

Page 23
12 | வழி பிறந்தது
ềậ தாராளமாக அள்ளிச் சொ அந்தக் காலை ஊனமாக்கி இ 5 அநேக சந்தர்ப்பங்களிலே, ம 6 ஒரவஞ்சகமானவன் என்பத சாட்சியம் என்று பெருமாள் நீ
'அதுக்கு என்னா செய்ய எதுதான் நடக்குது? எல்லாே இந்தத் தோட்டக்காட்டிலயே ெ உன் அம்மா மாரியாயிய (
ل\
R பிறக்கல்ல. ரெண்டு இபேருப S. அண்ணன் பெரியசாமியப் ப Q எப்பவும் ரோஷக்காரி. ஒன்
சாப்பிடக்கூடாது என்று ( பிரிவுத் துயரம் தொண்டைன பேச்சுத் தடைபடுகின்றது. த காட்டாத ஓர் அவசரத்தில் த வெளியே திருப்புகின்றான்.
தொங்கல் காம்பிராவில் கொழுந்துக் கூடையுடன் புற அவளுடைய பார்வையை றே பெருமாள், காம்பராவுள் ஏதே உள்ளே சென்றான். தந்ை காரணத்தைக் கோமதி அறிவு யாருமே பிரஸ்தாபிப்பதில்லை |கள் சில அவர்களுனுடய-வ
கின்றன.
கோமதி ஸ்தோப்பிலேே பார்த்தும் பார்க்காத பார்வை சிரிப்புடனும், லயத்திலிருந்து குறுக்குப் பாதையிலே மரகத தொடங்கினாள் இரண்டுகால்க
W

ரிந்த கடவுள், அவளுடைய ப்படி வஞ்சித்து விட்டானே! னிதனிலும் பார்க்கக் கடவுள் ற்குக் கோமதியின் ஊனம் நினைப்பதும் உண்டு
பிறது. நாம நினைக்கிறபடி மே கடவுள் விட்டபடிதான். கொழுந்து பறிக்கிற சுறுக்கில வெல்றதுக்கு இன்னொருத்தி Dா கஷ்டப்பட்டுத்தான் ஒன் டிக்க வச்சம். உன் அம்மா அண்ணன் உழைப்பிலே போயிட்டா..?? மனைவியின் யை அடைக்கப் பெருமாளின் னது வேதனையை வெளியே தன் கண்களை ஸ்தோப்புக்கு
குடியிருக்கும் மரகதம் ப்பட்டு வருவது தெரிகின்றது. நரிலே சந்திக்கச் சக்தியற்ற ா வேலை இருக்கும் சாட்டில் த உள்ளே சென்றதற்கான பாள். ஆனால், அதைப் பற்றி . இத் bபஈடு
சேர்க்
ய நின்றாள். கோமதியைப் யுடனும், சிரித்தும் சிரிக்காத
மலையில் ஏறும் ஒற்றையடி 5ம் ஏறி விரைவாக நடக்கத் 5ளையும் அநாயாசமாக எட்டி

Page 24
வைத்து, அவள் நடந்து செல்! பார்த்து நின்றாள் கோமதி.
'கடவுள் என்னைக்கு கண்ணத் தொறந்து பார்: பயலிடமிருந்து ஒரு தாக்கல சல்லி வேற இருக்கல. நான் சம்பளம் போட்டதும் தரு இருபத்தி ஐஞ்சி ரூபாே போனான். டவுனு காட்டு
றானோ..?? என்று கூறி, முருகன் படத்தைப் பக்தியு கொள்ளுகின்றான்.
'இந்தத் தடவ எப்ப கெடச்சிடும் அப்பா. நானு நல்லா நேந்து காணிக்க ே மாரியாத்தா நம்மள கைவிட
‘நானும் அப்படித்தான் நேராத நேத்திக்கடன் எல்லா வேல கெடைக்கணும்முனுதா
'அண்ணாவுக்கு மட்டும் வருஷம் மாரியாத்தாவுக்கு பாலிக்கும்போது என் கைய நேந்திருக்கேன்...??
66ஏதோ ஒண்ட ஆசை தானே கோமதி நானும் பல்8 படுகிறேன். அவனுக்கு மட்( ஏன் காலம் காத்தாலே வேலைக்குப் போகப் போறே
இந்த உரையாடல் கே இடையில் நடக்கும்பொழு

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 13
லும் துள்ளலையும் அழகையும்
த்தான் நம்ம குடும்பத்த க்கப் போறானோ. போன பும் காணம். அவன் கையில * நம்ப கணக்கப்பிள்ள கிட்ட றேன்னு வாங்கிக் கொடுத்த வோட தான் கொழும்புக்குப் ல போய் என்னா செய்யி
சுவரிலே ஒட்டப்பட்டிருந்த டன் ஒரு தடவை பார்த்துக்
டியும் அண்ணாவுக்கு வேல
ம் நம்ம மாரி ஆத்தாவுக்கு
வற முடிஞ்சி வச்சிருக்கேன்,
மாட்டாளப்பா..??
T நெனைக்கிறேன். நானும் 'ம் நேந்திருக்கேன். அவனுக்கு ன்.??
வேல கெடச்சிரிச் சினா இந்த நம்ம தோட்டத்தில கரகம் ாலயே மாவிளக்கு போடுறதாக
F நிறைவேறணும் அதுக்குத் லக் கடிச்சிட்டு நாயாக் கஷ்டப் டும் வேல கெடச்சிட்டா நான்
எந்திரிச்சி இந்த வயசில
ன் 9)
காமதிக்கும் பெருமாளுக்கும் தே கோமதி வெற்றிலை =

Page 25
Q
s
དུ་
اول\\
سميN
NY ت- ("
(་་་༽
14 | வழி பிறந்தது
பாக்கு-புகையிலை-சுண்ண கணக்காக எடுத்து வைத்து யிடம் கொடுக்கின்றாள். அந்த சொருகி வைத்தபடி, 6, இன் னைக்கு வேலைக்குப்
கூறியபடி மூலையிலே கிடந்: தோளிலே வைத்துக் கொள்ளு
அன்ான சிரிப்பு ஒன்றி விடைபெற்ற பெருமாள், ச மரகதம் சென்ற அதே பாதை
அந்தத் திக்கிலே பார்த்த பெரட்டுக்களம் நோக்கிச் செ6 தமும் வேறு இரண்டு ெ தெரிகின்றது.
தோட்டக்காட்டிலே .ெ முடியாது உழைத்து வாழ வாழ்வதை நினைத்து வருந் விற்குள் நுழைந்தாள். பிஞ்ச அந்தப் பெருமூச்சிலேதான் எ
கடல் அலைகள் கை குடங்கள் உடைந்தனவா? ப கின்றன. மங்கிய நிலவொள எல்லையற்ற கடல் விரிந்து துறைமுகத்திற்குள் நுழைவு கப்பல்கள் நங்கூரமிட்டு நிற ஒருவகை தீப அலங்கார ஆண்மையையும், புதிய உ பறை சாற்றுவதைப் போன் பின்னணியில் எழுந்து நிற்கி

ாம்பு முத லி ய வ ற்  ைற க் ஒரு பார்சல் செய்து தந்தை தப் பார்சலைத் தன் மடியிலே கதைச்சிக்கிட்டே இருந்தா போனாப்புலதான்' என்று த மண் வெட்டியை எடுத்துத் கின்றான்.
ன் மூலம் கோமதியிடமிருந்து உற்று நேரத்திற்கு முன்னர்
யிலே நடந்து சென்றான்
த கோமதியின் பார்வையிலே, ல்லும் மேட்டு ரோட்டிலே மரக பண்களும் நடந்து செல்வது
காழுந்து பறிக்கப் போக, முடியாத, ஊனமாகத் தான் தியவாறே கோமதி காம்பரா * மனத்திலிருந்து புறப்படும் ாத்தகைய காங்கை
2
ர தட்டி மடிகின்றன. பாற் ால் நுரைகள் சிதறித் தெறிக் ரியில், மேற்குத் திசையிலே கிடக்கின்றது. கொழும்புத் தற்காக மூன்று அந்நியக் கின்றன. அக்கப்பல்களிலே ங்கள். மனித உழைப்பின் லகின் முன்னேற்றத்தையும் று பல் மாடிக் கட்டிடங்கள் ன்றன. அவற்றின் பிரமாண்"

Page 26
டங்களைப் பார்க்க விரும்பா கடற்கரையை நோக்கியே குந்
சமுத்திரக் கன்னியின் கொள்ளையாக வீசி வரும் அநுபவிக்க ஒப்புக் கொடுத்த யின் மணலிலே அவன் குந்தி புக்குப் பாதுகாப்பாக எழுந்து ரோட்டின் நசுக்குதலுக்கு வி திடலில் கொழும்பு நகர கோலங்கள் திட்டுத்திட்டாக
இரவிலே உடை களையும் அ
அவற்றைப் பார்க்க மனங் கூ புறத்தினைத் தஞ்சமடைந்தா
இந்த ஒதுக்குப்புறமும் த களைச் சிந்திக்கவும், ஒரு வசதியைச் சமைத்தன. அந் விரும்பினான்.
ஒரு வாரமாக இந்தக் கெ உத்தியோகத்தைத் தேடிக் போட்டுச் சலித்துப்போனான் அவனுடைய முயற்சியையும் பி போரிலே தொலைந்துபோல் செலுத்தியிருப்பானானால், சாத்தியம்.
பாடசாலையிலும் தோ ஆண்டுகளும் படித்தவற்றை படிப்பினையை ஒரு குறுகி ஞான நிலை இந்த ஞான வ இல்லை. கசப்பு என்றாலும் !

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 13
தவனைப் போல, பெரியசாமி தியிருந்தான்
சாகஸத்தைப் பார்த்தபடி காற்றுத் தன் உடலை }வாறு காலிமுகக் கடற்கரை பிருந்தான். மேலே , கடலரிப் நுள்ள சுவருக்குமேலே, தார் பிலகிக் கிடக்கும் காலிமுகத் வாழ்க்கையின் பல்வேறு கச் சிதறிக் கிடக்கின்றன. சிங்கங்களின் முனைப்புகள். சியவனாகவே, இந்த ஒதுக்குப்
60
தனிமையும் பல்வேறு விஷயங் சில முடிவுகளை எடுக்கவும் த வசதியை அவன் பெரிதும்
ாழும்புநகர் முழுவதையும் ஓர் கொள்வதற்காகச் சல்லடை . உத்தியோகம் தேடி முயன்ற பிரயத்தனத்தையும் வைக்கோற் ன ஊசியைத் தேடுவதிலே ஒருவேளை வெற்றி யீட்டுதல்
ட்டக்காட்டிலும் இத்தனை ப் பார்க்கிலும் பன்மடங்கு ய காலத்திலே பெற்ற ஒரு ளர்ச்சி மகிழ்ச்சி தருவதாக உண்மைகள். உண்மைகளை"

Page 27
16 | வழி பிறந்தது
அறிந்து கொள்ளுதல் வாழ்க் தேடி அலைந்த ஒரு வார க கொண்ட சில உண்மை பார்த்தான்.
சீனியர் பரீட்சையிலே சி அமுக்காகாத உத்தியோகம் என்ற நிலை வெள்ளைக்கா அவன் கூடவே அதுவும் கப்ப சித்தி பெற்றவர்கள் மட்டுமல் பட்டம் பெற்றவர்கள் கூட, உ வேட்டையாடிக் களைத்துச் ச உருவங்களாகத் திரிகின்றார்
திறமையையும் தகுதியை யோகம் பெறும் போட்டியிலே பின் கதவு வழியில் நுழைந்து, யாருடைய எதை எதையோ கொடுத்து உத்தியோகம் டெ வெகு வேகமாக வளர்ந்துவிட் நாகரிகம் என்ற பெயரிலே எரிச்சலைத் தந்தது
உத்தியோகம் பெறும் சமுதாயப் பொது வாழ்வின் வாழ் தமிழ் மக்கள் இரண்டா கப்படுகின்றார்கள். இந்த இர கீழ்த் தளம் என்ற இருவகை கீழ்த் தளத்தில் உள்ளவர்க ஏற்கும் அங்கீகார மனோப வானதும் சமமானதுமான ஒ பலத்தினைச் சீக்கிரம் உரு அறிவுச் சுரணை இரண்டாந் பெருந்தொகையான தமிழ இல்லை.

கையின் பயன். தான் வேலை ாலத்திற்கிடையிலே படித்துக் களை அவன் இரைமீட்டிப்
த்தியடைந்துவிட்டால், உடை
ஒன்றைப் பெற்றுவிடலாம் ரன் ஆட்சி வெளியேறியதும், லேறிவிட்டது. இன்று சீனியர் ல, பல்கலைக் கழகம் சென்று த் தியோகம் என்ற மாயமானை லித்து விரக்தியின் நடமாடும் கள்.
பயும் வைத்துமட்டும் உத்தி வெற்றி பெற்றுவிட முடியாது. அரசியற் செல்வாக்குள்ள யார் பிடித்து, எதை எதையோ பறும் நாணயமற்ற பிழைப்பு டது. இந்தப் பண்பு ஜனநாயக வளர்ந்திருப்பது அவனுக்கு
விஷயத்தில் மட்டுமல்ல, சகல துறைகளிலும் ஈழம் ‘ந்தர பிரஜைகளாகவே மதிக் ண்டாந்தரத்திலும் மேற்தளம் கள் என்ற கணிப்பு வேறு. ளையும் தனது தளத்திற்கு ாவம், சகலருக்கும் பொது ரே தரத்தினை உருவாக்கும் வாக்க உதவலாம் என்னும் தர மேற் தளத்திலே நிற்கும் ர்களுக்கு ஏற்படுவதாகவும்

Page 28
"மலைநாட்டுத் தமிழர் சக்கைகளா?
இந்நாட்டிலே இப்பொழுது பிஸ்னஸ் அரசியல் பேசுவதுதா
பணக்காரர்களை அரசிய கட்சி!?
அரசியல்வாதிகளை இன்னொரு கட்சி'
இந்தக் கட்சிகளை விட்ட என்ற அவலம் மக்களுக்கு?
*பொதி சுமக்கிற கழுதை தடியிலே, எட்டாத தூரத்தி தூக்கப்பட்ட கறட் கிழங்கு பாட்டாளிகள் என்ற கழுதை என்ற கறட் கிழங்கைக் கா உல்லாசப் பயணம் நடத் இவ்வளவு காலத்திற்கும், இவ்வு பட்டு விட்டார்கள்.
கறுப்புச் சந்தை-ஊழல்
நாட்டின் பொருளாநார ஆே தின்று புசிக்கின்றன.'
இந்த எண்ணச் சிதறல்க பெரியசாமிக்கு தன் மீதே ஒ மூன்றுக்கும் மேற்பட்ட தை வாழ்ந்தும், வாக்குரிமையற்ற தான், இவ்வளவு நேரமும் அ யோசித்தமை அவனுக்கு ஒ ஏற்படுத்தியது. இந்தச் சிந் சகாக்கள் தங்கும் அறைை

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 11
கள் சாறு பிழியப்பட்ட
நடைபெறும் ஆதாயமான 67 l?
Iல்வாதிகளாக்குவதற்கு ஒரு
பணக்காரர்களாக்குவதற்கு
ால் ஜனநாயகம் செத்துவிடும்
க்கு முன்னாலே, நீட்டுத் ல், பார்ப்பதற்கு மட்டுமே எவ்வளவோ தேவையில்லை! மீது அமர்ந்து சோஷலிஸம்? "ட்டியபடி அரசியல்வாதிகள் துகின்றார்கள் கழுதைகள் பளவு தூரத்திற்கும் ஏமாற்றப்
- லஞ்சம் ஆகிய நோய்கள் ராக்கியத்தைத் தீவிரமாகத்
ளை இரைமீட்டிய பொழுது ருவகை வெறுப்பு ஏற்பட்டது. லமுறைகளாக இந்நாட்டிலே
மனித மந்தையைச் சேர்ந்த ரசியல் மேதையைப் போன்று ருவகைக் கூச்சத்தினையும், தனைகளிலிருந்து விடுபட்டு, ய-புறாக் கூட்டுக்கு மனித

Page 29
18 | வழி பிறந்தது
நாகரிகம் கற்பித்துள்ள தொடங்கினான்.
தத்துவம் அறிவுக்கு அதன் வித்துவத் தொடுப்ப வயிறுகள் நிரம்பி விடுவதில்ை மனிதர்களே என்ற சமத்து ஆண்டவன் பசியைப் படைத் கோஷங்களினாலே கூட வயி ஏனையவற்றிலும் பார்க்கச் ச பசி தன் வயிற்றைக் கில் உணர்ந்தான். கோட்டை' பசியை மந்தப்படுத்திக் கொ துடன் பக்கத்தில் எதிர் நுழைந்தான்.
‘வுப் ரீ-ஒருவன் உள்ே குடா முறுவல் ஒ குரலுக்கு மேலாக இன் ( ஒலிக்கின்றது.
மொத்தயாவுக்கு எண்ப காஷ்யர் அமர்ந்திருக்கும் திக் "சினிமாக் கதையைக் கே சீக்கிரம் மேஜையைத் لأنغ துடைக்கும் பையனிலே தன் கின்றான் தான் அந்தப் டை மாதங்களுக்கு முன்னர்தான் மறந்து போனான்.
சர்வரின் அதட்டலைக் ே பையன் மூன்று லோட்டாக்க மேஜையிலே வைப்பதில் சுறுச

பெயர்-நோக்கி நடக்கத்
★ ★
விருந்து தான். அறிவினாலும், ான தத்துவத்தினாலும் மனித லை. புத்திஜீவிகளும் சாமான்ய துவத்தை நிலைநாட்டத்தான் தானா? மிக ஆக்ரோஷமான ற்றை நிரப்ப முடியாது. பசி *ர்வ வியாபகமானது
ர்ளி எடுப்பதைப் பெரியசாமி ஒன்றினைக் குடித்துத் தன் ள்ளலாம் என்ற எண்ணத் ப்பட்ட சைவக் கடைக்குள்
ள குரல் கொடுக்கின்றான்.
ன்று?.முதலாவது சர்வரின் னொரு குரல் ஓங்காரமாக
து சதம் என்று ஒருவன் |கிலே குரல்கொடுக்கின்றான்.
ட்டபடி அங்கை நிக்கிறியா? டையடா!?-சர்வர், மேஜை
அதிகாரத்தைச் செலுத்து பயனின் நிலையிலிருந்து, சில சர்வராக உயர்ந்ததை அவன்
கேட்டு அதிர்ந்த இன்னொரு ளில் தண்ணீர் கொண்டுவந்து
அப்புக் காட்டுகின்றான்.

Page 30
இலையிலே இடியப்பம் ெ மீது சாம்பார் என்ற ஒருவன ஊற்றியபடி, வடை. கிழங்கு ரத்தைப் பெருக்கும் உத்தியிே ஒருவன்.
சைவக் கடையின் தே சிக்கனமாக இரவுச் சாப்பாட் என்ற ஞானம்பெற்ற, நடுத்த காரர்கள்? மேஜைக்கு மேஜை
இந்தக் கடையிலே ஓடிய சிப்பந்திகளுமே மலை நாட் பெரியசாமி அறிவான். கொழு கடைகளிலும் மேசை து லோட்டா சுமந்தும் பிழைக்கு கள், தமது பிள்ளைகள் பார்த்துச் சம்பாதிப்பதாகத்
மகிழ்கின்றார்கள். எத்தகைய
ཞི།
இவற்றையெல்லாம் எ6 குடித்து வெளியேறிய பெரி நிற்கும் அறையை நோக்கி ந
பரமசிவம் தங்கியிருக்கு தங்கியிருந்தான். மரகதத்தின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அதி ஒன்றிலே சிப்பந்தியாக ! அவனைப் போன்ற மூனறு க கன்னாரத் தெருவிலுள்ள தோ வருகின்றார்கள். தன் மனை லயத்திலே வாழுபவன் பெரிய தன் அறையிலே சிறிது கொடுத்தான்.

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 1 19
காண்டு வந்து வைத்து, அதன் கை விநோதத் திராவகத்தை ..? என்று கேட்டு வியாபா லே கவனம் செலுத்துகின்றான்
ாசையிலும் இடியப்பத்திலும் டினை முடித்துக்கொள்ளலாம் ர வர்க்கத்தின் 'உத்தியோக
அமர்ந்திருக்கின்றார்கள்.
ாடி வேலை செய்யும் அத்தனை டுத் தமிழர்கள் என்பதைப் ழம்பிலுள்ள அத்தனை சைவக் டைத்தும், இலை தூக்கியும், கும் இவர்களுடைய பெற்றோர் கொழும்பிலே உத்தியோகம் தோட்டக் காட்டிலே பேசி ஊமை மகிழ்ச்சி
ண்ணியபடி, கோட்டை'யைக் பசாமி, நேராகத் தான் தங்கி டந்தான்.
ம் அறையிலேதான் பெரியசாமி கரம் பற்றி அவள் உடல்மீது ர் விஷ்டசாலி பரமசிவம் கடை உழைக்கின்றான். அவனும், டைச் சிப்பந்திகளும் கூட்டாக ட்ட்த்து வீடு ஒன்றிலே வசித்து வி மரகதம் வாழும் அதே சாமி என்று அறிந்ததுமே, து காலத்திற்குப் புகலிடங்

Page 31
20 / வழி பிறந்தது
அறையை அடைந்த பெ காணாது சற்று ஏமாற்றம் பரமசிவம் ஏழு மணிக்கெல் விடுவான்.
பரமசிவத்தின் பாயை கொண்டான் பெரியசாமி. ஒருவன் குப்பி லாம்பின் ெ படிப்பதிலே படிப்பதிலும் ப சினிமா நடிகைகளின் படங் செலுத்திக் கொண்டிருந்தான்
கொழும்பு நகரின் காரே பார்ப்பவர்கள் பரமசிவம் வ அறிந்திருக்க நியாயமில்லை. காம்பராதான் ஒரு குடும்பத் காம்பரா ஒன்று; பின்னால் 6 இரண்டையும் ஒரு கத கொழும்புத் தோட்டங்களிலு இருவரும் பின் அறையில் பங்கு போட்டிருக்கின்றார்க அறையின் வலப்பக்கம். ஒரு பக்கூஸ் பெட்டி ஆகிய செ1 கின்றன.
இடப்பக்கப் பகுதியில் வ பாண்டியன் என்றால் எல்6ே மாக அறிந்துகொள்வார்கள். மட்டுமல்ல, அந்தத் தோட்ட பாண்டியனைத் தோழர்? அழைத்தார்கள். சாமி படா ஏங்கல்ஸுடைய பெரிய படம் மாட்டி வைத்திருக்கின்றான் ஒன்றில் கணிசமான புள்ள

ரியசாமி, பரமசிவத்தை அங்கு அடைந்தான். வழக்கத்திலே லாம் அறைக்குத் திரும்பி
விரித்து அதிலே அமர்ந்து முன் அறையில் குடியிருக்கும் வளிச்சத்திலே பேசும் படம்? ார்க்க அதில் வெளியாகியிருந்த களைப் பார்ப்பதிலே - கவனம் Ꭲ .
ாடும் தார் வீதிகளை மட்டுமே சித்துவரும் அறையைப் பற்றி தோட்டக் காட்டிலே எட்டடிக் தின் வீடு முன்னால் எட்டடிக் Tட்டடிக்காம்பரா ஒன்று. இந்த 5வினால் இணைத்ததுதான் ள்ள ஒரு வீடு, முன் அறையில் இருவருமாக இந்த வீட்டைப் ள். பரமசிவத்தின் அறை பின் டிரங்குப்பெட்டி, ஒரு பாய்,ஒரு ாத்துக்கள் அங்கு காணப்படு
ாழ்பவர் பாண்டியன், தோழர் லாரும் அவரைப் பேர் விலாச
அந்த வீட்டிலே வாழ்பவர்கள் த்தில் வாழ்பவர்கள் சகலருமே
என்று மரியாதையாகத்தான் வ்களுக்குப் பதிலாக மார்க்ஸ்ஒன்றினைத் தலைமாட்டிலே இடதுசாரித் தொழிற்சங்கம் ரி. அவர் நிறைய வாசிப்பார்.

Page 32
பேசும் படப் பிரியரின் சக பகுதியில் வாழும் மைக்கேலு உக்கிரமான தர்க்கங்களிலே பகுதிச் சுவரிலே 6 ܠܐ ܐܘ போஸ்லேகளில் உள்ள பட கின்றான். பூக்கள் வைத்து, கு குறை ஒன்றை மட்டுந்தான் 6 கின்றான். கொழும்பில் வாத்தியாரின் படம் திை ஷோவுக்கு, முதலாவது ர மைக்கேலே நுழைவான் என் பிரதாபங்களுக்கு வேறு சான் தோழரும் மைக்கேலும் சம்பாஷனைகளைக் கேட் பெரியசாமி நினைத்துக் தோட்டக்காட்டிலே பாடுபடும் இள வயதுக் கனவுகை சுமந்தும், வாழ முடியாது 2 முடங்கிக் கிடக்கும் தங்கை கொண்டான்.
அவன் கொண்டு வந்திரு. விட்டது. பரமசிவமும் தே கோணாது அருளும் தயவி காலத்தினை ஒட்டிக் Q அவனுக்கு உறவினர்களல் விருந்தினராய்த் தங்கினா சுழிக்கும் இந்தக்காலத்தில், அதிகம் சுரண்டுவதான ஒ நெஞ்சிலே தலை தூக்கத் முயற்சிகள் எல்லாம் வீண வேலைக்கு மேலே எந்த வே சொல்லி விட்டார். இங்கே
வ-2

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 21
ாவாக முன் அறையின் மறு டன் எப்பொழுதும், தோழர் ஈடுபடுவார். அவன் தமது த்தியாரின்? பலதரப்பட்ட ங்களை ஒட்டி வைத்திருக் நடம் காட்டிப் பூஜை செய்யாத மைக்கேல் விட்டு வைத்திருக் எந்தத் தியேட்டரிலாவது ரயிடப்பட்டால், முதலாவது ஸிகனாகத் தியேட்டருக்குள் 1றால், அவனுடைய வீரதீரப் rறுகள் தேவையில்லை.
வநதால் சுவாரஸ்யமான கலாம் என்று முதலிலே
கொண்டான். மறுகணம் வயோதிகத் தந்தையையும், 6 6T 6b6a) ATLħ நெஞ்சில்
ஊமையாக வீட்டின் மூலையில் கோமதியையும் நினைத்துக்
ந்த பணம் முற்றாகக் கரைந்து தாழர் பாண்டியனும் மனங் லேதான் ஒரு மாதிரியாகக் காண்டிருந்தான். அவர்கள் லர். இரண்டு நாள்களுக்கு ல் உறவினர்களே முகம் அவர்களுடைய தாராளத்தினை ரு குற்ற உணர்வும் அவன் துவங்கியுள்ளது. தோழரின் ாாயின கோஸ"வல் லேப நீ லையும் பெற முடியாது என்று கூலி வேலை செய்வதிலும்

Page 33
22 | வழி பிறந்தது
பார்க்கத் தோட்டத்திற்கே ெ வாழ்வது கெளரவமானது என் அவனுடைய கட்சியிலே நியா ஒப்புக் கொண்டார்.
இன்றே தான் தன் தே வேண்டும் என்று பெரியசாமி பரமசிவத்திடம் சொன்னான் சம்பளம் குறைஞ்சாலும் உன் போட்டுத் தரும்படி ஓர் நாளைக்கு முடிவாச் சொ மரகதத்தப் பார்த்து நாள தெரிஞ்சதும், ஒண்ணாப் ே தடுத்து விட்டான். சரி, மேற் தானே என்ற தேறுதலில் கொழும்பை வட்டமிட்டான்.
.ே முன் அறையிலிருக்கும் பாட்டு ஒன்றை விசில் அ அதனைப் பாடவுஞ் செய்த இருப்பினும், தன்னை ஒரு என்ற கற்பிதத்திலே பாட் இமுத்தது பெரியசாமிக்குப் பி
பிடிக்கிறதோ இல்லைே பாண்டியனும் வரும் வ6 கச்சேரியைச் சகிக்க வேண்டி
கொழும்பிலே தங்கிய ந லெல்லாம் தோழர் வாசிக்கு களையும் வாசிப்பதைப் கொண்டான். சிறுகதை-ந வாசிப்பதற்கு அவ்வளவு சுவ ஆனால் அவற்றை வாசிக்கு

சன்று கூலி வேலை செய்து *பது பெரியசாமியின் கட்சி. யம் இருப்பதாகத் தோழரும்
ாட்டத்திற்குத் திரும்பி விட , காலையில் பேச்சுவாக்கில்
‘ஏம்பா அவசரப்படுகிறாய் , படிப்புக்கேற்ற உத்தியோகம் இடத்தில் கேட்டிருக்கேன், ல்லி விடுவாங்க. நானும் ாகுதில்ல. நாளை முடிவு பாகலாம் என்று பரமசிவம் கொண்டும் இரண்டு நாள்கள் பல்லைக் கடித்துக் கொண்டு
பேசும்பட ரஸிகன் சினிமாப் டிக்க ஆரம்பித்த பின்னர் ான். சாரீரம் பிழையில்லை. 5 கிட்டப்பாவுக்கும் அப்பன் டின் சொற்களை ரப்பராக டிக்கவில்லை.
யா, பரமசிவமும் தோழர் ரையிலும் அந்தப் பாட்டுக் யும் இருந்தது.
ாள்களிலே, ஒய்வு நேரங்களி ம் புத்தகங்களையும் சஞ்சிகை பெரியசாமி வழக்கமாக்கிக் ாவல்களைப் போல அவை ாரஸ்யமானவையாக இல்லை ம் பொழுது புதிய உண்மைகள்

Page 34
சிலவற்றைக் கற்றுக் கொள்வது, வருகின்றது. தோழர் எட்ட செய்யவில்லை என்ற செய்தி முடியவில்லை தன்னைப் பார் விஷயஞானம் உண்டு என்ற நம்பினான்.
தோழர், நேற்றுத் தான் பத்திரிகை ஒன்றினை எடுத்து தம்முடைய நூல்கள் எ வாசிக்கலாம் என்ற உரிமை வழங்கியிருந்தார்.
இந்தோ - சீன நாடுகளில் திற்கு எதிராக நடைபெற்ற கட்டுரையிலே எழுதப்பட்டி உணர்வு, ஏகாதிபத்தியத்தின் முறியடித்தே தீரும் என . ஆருடத்தையும் எழுதியிருந் வில்லை என்பதற்குப் பெரியச
முன் அறையிலிருந்த -யாட்டுக் கச்சேரியை நிறுத் தனது சுருள் சுருளான 6 டிருந்தான். இப்படி அவன் 'ச மேற்கொண்டால் வெளியே -கின்றான் என்பது தான் அர்த்
பெரியசாமி சற்றும் எதி! தோழர் அறைக்குள் வந்தார் தோழர் பெருமூச்சு விட்டார் யும் குறும்புத் தனத்தை இழந்திருப்பதைப் பெரியச -வில்லை. தோழரும் பரமசிவ

மாத்தளை - கார்த்திகேசு (23
தான ஆர்வம் மேலோங்கியே எம் வகுப்புக் கூடப் பாஸ் மயைப் பெரியசாமியால் நம்ப க்கிலும் தோழருக்கு நிரம்பிய இ பெரியசாமி நியாயமாகவே
கொண்டு வந்து வைத்திருந்த து வாசிக்கத் தொடங்கினான். வற்றையும் அநுமதியின்றி யைத் தோழர் பெரியசாமிக்கு
ல் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத் போர் பற்றிய வரலாறு ஒரு ருந்தது. கலப்பற்ற தேசிய மிலேச்ச ராணுவ பலத்தினை அந்தக் கட்டுரையாளர் தமது ந்தார். ஆருடம் பொய்க்க சாமி ஒரு சாட்சி!
பேசும்பட ரஸிகன் தனது ந்தி விட்டான். இப்பொழுது கேசத்தினை வாரிக் கொண் - லூன்' வேலைகள் சிலவற்றை
புறப்பட ஆயத்தப்படுத்து தம். சபார்க்காத ஒரு வேளையிலே - பெரியசாமியைப் பார்த்துத் .. வழக்கமான உற்சாகத்தை தயும் அவருடைய முகம் ாமி அவதானிக்கத் தவற பமும் ஒன்றாகத் திரும்பலாம்

Page 35
24 / வழி பிறந்தது
என்றே அவன் எதிர்பார்த் வந்து நின்றது அவனுக்குப் ( 'எங்க பரமசிவ அண்ணா பெரியசாமி தோழரைக் கே. யின் கண்களை உற்றுப் பார்
அமைதி நிலவியது. தன் துடிப்பைப் பெரியசாமி துல்லி மெதுவாகப் பெரியசாமியின் யில் நின்று சிகையலங்கா ரஸிகனுக்குக் கேட்காத கு பேரமசிவத்தைப் போலீஸார் விட்டார்கள்!
தான் கேட்ட வார்த்ை கூடாதா? என்பதுதான் பிரதிபலிப்பாக இருந்தது. நல்லவனிடம் போலிஸாருக் முடியாது என்றே அவன் நம்
பெரட்டுக் களத்திலே 6 களுடன் வரிசையாக நிற்சி விளைச்சலிலே இவர்களு.ை மகத்தானது. மென்மைக்கு ஆ ைடவன கொடுத்திருக் காவியமயமானது சத்திய உ பொருளகளாய் நியமித்குலி பொழுது உழைப்பிற்கு ஓர் தான் இந்தப் பெணகளை எணணுதல் மிகவும் யத கின்றது.

திருந்தான். தோழர் தனியே! பெரிய ஏமாற்றத்தைத் தந்தது. ச்சியக் காணல்ல...'' என்று ட்டான். தோழர் பெரியசாமி ப்பதுபோலப் பார்த்தான்.
பினுள் படபடக்கும் நெஞ்சுத் லியமாகக் கேட்டான் தோழர் பக்கமாக வந்தார். முன்னறை ரத்தில் ஈடுபட்ட பேசும்பட் லிலே தோழர் சொன்னார்:
பிடித்துக் கொண்டு போய்,
தைகள் பொய்யாக இருக்கக் . பெரியசாமியின் முதலாவது. பரமசிவத்தைப் போன்ற ஒரு
த எவ்வித அலுவலும் இருக்கா. பினான்.
பெண்கள் கொழுந்துக் கூடை கின்றார்கள். மரகதப் பவுண் டய உழைப்பின் பங்களிப்பு ப் பெண் எனும் உருவத்தை கிறான் என்ற கற்பனை உழைப்பிற்குத் தங்களைப் பலிப் சள - இவர்களைப் பார்க்கும் - உருவங் கொடுப்பதற்காகத்
அவன் படைத்தான், என்று.. ' சார்த்தமானதாகவுந் தோன்று,

Page 36
கதைகளிலே வரும் நாயகி வேண்டும் என்ற நியதிக்காக பிரஸ்தாபிக்கப்படவில்லை. சோரம் போகாத கிராமிய அ முகத்தின் நேர்பாதியை அ கருவிழிகளையும், பெண்ணி அளவிலும் உருவத்திலும் என்பதற்கு இலக்கணம் கற்பி பாங்கத்தையும், காட்டு சினிமாக்காரர்கள் பார்க்க அழகி இந்தத் தோட்டத்தி கரைத்துக் கொண்டிருக்கிறாே
இன்று எந்த மலைச் கணக்கப்பிள்ளை அனுப் -எண்ணமே அந்தப் பெண்க சதுராடுகின்றது. ‘இன்னைக் அனுப்பினால் நல்லது' எ மனத்திலே அரும்பு கூட்டுகின் முளைக்கும் ஆசைகள் . ஏனெ அவள் லயத்திற்குப் பக்கத் தன்னையான மலை, வரக்க ஆசைகளே. கணக்கப்பிள்ை தானே அவர்கள் போயாக வே
மரகதத்தின் மனத்திலே, சுமை பற்றிய எண்ணமும் உ இன்பமானதா? அல்லவா எ ஒரு மயக்கம். அவள் குளியா கின்றது, ஏழு மாதம் தாண்டி கேட்கலாம் என்பதை அவள்
முதலாம் நம்பர் மலை பிள்ளையின் கட்டளை பிற

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 125
கியர்கள் அழகிகளாக இருத்தல் 5, மரகதத்தின் அழகு இங்கு
நாகரிகப் பூச்சுகளினாலே ழகு அவளிடம் கொள்ளை. டைத்திருக்கும் அந்த வட்டக் ரின் தன கலசங்கள் எந்த இருந்தால் அழகு திமிர்க்கும் வித்துச் சோபிதஞ் சேர்க்கும் ரோஜாக்களுக்கு அலையும் நேர்ந்தால், ஓர் அதியற்புத லே தன் அழகினை வீணே ளே என மனம் நோவார்கள்.
குக் கொழுந்து பறிக்கக் பப்போகின்றாரோ என்ற sளின் மனங்களிலே எழுந்து கு மட்டக்கொழுந்து மலைக்கு ன்ற எண்ணம் மரகதத்தின் ன்றது, வசதியை எதிர்பார்த்து "னில் மட்டக்கொழுந்துமலை தில் இருக்கிறது. அடுத்தது ட்டு எதுவும் இல்லை. இவை ள நியமிக்கும் இடத்திற்குத் வண்டும்.
இலேசாகத் தன் வயிற்றுச் ஊறுகின்றது. இந்த எண்ணம் ‘ன்று இனங்காண முடியாத "மல் நின்று மூன்று மாதமா னாற்றான் ஏதாவது சலுகை அறிவாள்.
க்குப் போகும்படி கணக்கப் க்கின்றது. மரகதம் உட்பட

Page 37
26/வழி பிறந்தது
இருபது பெண்கள் வரை முத நடக்கின்றார்கள். தலையில் கூடைகள் ஒன்றுடன் ஒன் தோன்றும் ஒரு விரைவினை முதலாம் நம்பர் மலையை அ
முதலாம் நம்பர் மலைக் சடையன் கங்காணி வந்து கம்புத்தடியும் கவ்வாத்துக் தொழிலாளர் மத்தியிலே தா வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றார். களுக்கு மூன்று கைகளைப் மனக்குறையும் இன்றி, மா பின்புறத்திலே தொங்கிக் கொ அவர் கட்டியுள்ள முண் தோரணைக்கு ஒரு தத்துவத் நிறைய வெற்றிலையைப் போ களத்திலிருந்து வரும் பெண். போலக் காட்சியளிக்கின்றா
''மீனாச்சி, தையில இரண்டேக்கர் தொங்கல் - 5 நிரை பிடியுங்க... இன்னைக்கு முடிச்சி, எட்டேக்கருக்குப் 0 என்று சடையன் கங்காணி, களுக்குக் கட்டளை யிடும் கட்டளை பிறப்பிக்கின்றார்.
எல்லாப் பெண்களும் இருந்து தங்கள் தங்கள் பறிக்கத் துவங்கினார்கள். பறித்துக் கூடையிலே போட் சில பெண்கள் கூடையை கொங்கானித்துணியைப் பன

லாம் நம்பர் மலையை நோக்கி ன் பின்னாலே தொங்கும் ன்று மோதிக் கொள்வதாகத் த் தமது நடைக்குச் சேர்த்து. டைகின்றார்கள். க்கு இவர்களுக்கு முன்னரே சேர்ந்து விட்டார். கையிலே - கத்தியுமாகத் தோட்டத். ரன் விசேஷ இனம் என்பதை. - ஆண்டவன் கங்காணிமார் படைக்கவில்லை என்ற எந்த. டக்கப்பட்ட குடை தோளின் காண்டிருக்கின்றது. தலையிலே பாசு அவருடைய அதிகார ந்தினைச் சேர்க்கின்றது. வாய்
ட்டுக் குதப்பியபடி , பெரட்டுக். களை மறித்து நிறுத்துபவரைப்
ம் என்னா அங்க கத? அந்தச் சவுக்கு மரத்திலிருந்து. த இந்த மலையப் பகலுக்குள்ள போகனும் வெரசுபடுத்துங்க...'
போர்க்களத்திலே போர்வீரர் தலைவனின் கம்பீரத்துடன்,
சவுக்கு மரத்துத் தொங்கலில் நிரையிலிருந்து கொழுந்தைப் சில பெண்கள் கொழுந்தைப் டுக்கொள்ளுகின்றார்கள். வேறு ப ரோட்டிலே வைத்து விட்டு, னித்து, இடையின் இரு பக்கமும்,

Page 38
செ ாருகியவாறு கொழுந்ை கின்றார்கள்.
தேயிலை மரங்களிலே தளிர்கள், இரண்டு இலைகளு வைக்கும் இலைக் கன்னியுட களின் கைகள் ஓர் எந்திர எந்திர வேகம் என்பது மட்டுந்தான். மற்றும்படி ெ அந்தப் பெண்களுடைய அங் ஒரு கலைத்துவம் கோலங்கா
* மரத்த விட்டுட்டு வந்தி 'முத்தக் காம்ப எடுக்கா
*முத்தக் காம்பு ஒடச் சிட் என்று சடையன் கங்க அவர்கள் செய்யும் வேலைை ஞாபகம் ஊட்டும் ஒரு பா கொண்டிருக்கின்றான். g அவர்களுடைய சுறுசுறுப்பு கொள்ளலாம் என்று, தன் சடையன் நினைத்துக் கொள்
பதினொரு மணியளவில் பறித்து முடியும் நிலையில், பெண்களும் ரோட்டிலே றார்கள்.
இதனைப் பார்த்த சடை குத்து மதிப்பீடு செய்பவரை பெண்கள் பின்தங்கிய நிலை அவருடைய கழுகுக் கண்களு

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 127
தப் பறித்து அதிலே போடு
வெடித்துப் பரவியிருக்கும் நம் அதன் நடுவில் உயிர்ப்பு ம், இவற்றை அந்தப் பெண் வேகத்திலே பறிக்கின்றன. விரைவினைச் சுட்டுவதற்கு காழுந்து பறிக்கும் பொழுது க அசைவுகளிலே நிச்சயமாக ட்டி மிளிர்கின்றது.
டாதீங்க..?? தீங்க!??
ப் போடுங்க!??
ாணி, தான் அங்கே நின்று bய மேற்பார்வை செய்வதை ங்கத்திலே, கட்டளையிட்டுக் இத்தகைய சத்தங்களினாலே ஓயாதிருக்கும்படி பார்த்துக் மயமான ஒரு பற்றுதலினாலே ளுதல் அவர் சுபாவம்.
, அந்த மலையிலே கொழுந்து மரகதமும் இன்னும் சில இறங்கிக் கொண்டிருக்கின்
யன் கங்காணி வேலையை ஒரு ப் போலப் பார்க்கின்றார். சில யில் தங்கள் நிரையில் நிற்பது நக்குப் படாமலில்லை

Page 39
28 | வழி பிறந்தது
நிரையை முடித்து ரோட் நோக்கி, "எதுத்து நிரை ரோட்டுக்கு வாங்க.." என்று
போடுகின்றான்.
எதிர்த்து நிரை பிடித்து,
2) முடித்தாகி விட்டது!
QY
<5
எல்லாப் பெண்களும் ே தங்கள் தங்கள் கூடைகே தொங்கும் வகையிலே மாட் பயின்று கொழுந்து மடுவத்ை இயற்றத் தொடங்கினார்கள்.
வழியில் மலைச் ச| தண்ணிரைக் கண்டதும்,
வைத்துவிட்டு முகத்தைக்
உழைப்பினால் முகத்திலே பசையைக் குளிர்ந்த நீரிலே உற்சாகத்தினைத் தருகின் சிலரும் மரகதத்தைப் பின்ப
முகத்தைக் கழுவி நிமிர்ர் மேட்டிலுள்ள சுடுகாட்டு மா மரத்திலே மாங்காய்கள் அவற்றைக் கண்டதுமே மர உடனேயே ஒரு மாங்காயை என்ற ஓர் ஆசை விஸ்வரூ வெட்கம் அறியாது என்பா பக்கத்தில் நிற்கும் தையலம்ை அந்தச் சுடுகாட்டு மரத் காய்ச்சிருக்கு." என்று முணுமுணுக்கிறாள்.
 

டிற்கு வந்துள்ள பெண்களை பிடிச்சி மலைய முடிச்சிட்டு சடையன் கங்காணி சத்தம்
கொழுந்து பறித்து, மலையை
ராட்டிற்கு வந்துவிட்டார்கள். ளைத் தலையின் பின்புறம் டிக்கொண்டு, ஓர் அமைதி தை நோக்கிய பயணத்தினை
ரிவில் ஒடிக்கொண்டிருக்கும் மரகதம் கூடையை இறக்கி கழுவிக் கொள்ளுகின்றாள். ) சுரந்துவிட்ட வியர்வைப் கழுவிக் கொள்வது ஓர் றது. இளவயதுப் பெண்கள் ற்றுகின்றார்கள்.
*த மரகதத்தின் பார்வையிலே மரம் தென்படுகின்றது. அந்த காய்த்துத் தொங்குகின்றன. கதத்தின் வாய் ஊறுகின்றது. க் கடித்துத் தின்ன வேண்டும் பம் எடுக்கின்றது. ஆசை ார்கள். மரகதம் தனக்குப் மையைப் பார்த்து,'தையிலம்ம தப் பாத்தியா? சரியாக் அவளுடைய செவிகளிலே

Page 40
"அது ஒரே புளி.' என் அவளுக்கும் இரகசியக் குரலுக்
Ꮨ ]60Ꭷé5 .
காமச்சிக் கிழவிக்கு எ அவள் அர்த்த புஷ்டியுடன் சி
புளிப்பா இருந்தா என் தான் வாய் ஊறுது. பண இரண்ட அடிச்சுக் குடுங்கடி. கூறுகின்றாள். தான் இழந்து சிறுசுகள் அநுபவித்துக் கெ எந்தக் குறையும் அவளுக்குக்
சடையன் கங்காணியினு மோப்பமிடவில்லை என்பன தையலம்மையும் காளியும் மாமரத்திலே தொடுத்த பே மாங்காய்கள் வீழ்த்தப்படுகின்
மரகதம் ஒரு மாங்கான பக்குவப் படுத்தி வைத்துக் கடிக்கின்றாள். மாங்காயின் ட ஒரு கணம் சுருங்கிக் கோண போதிலும், புளிப்பிலே தன் தாகத்தின் பிரீதியிலே முகம்
பெண்கள் கூடைகளை ம கொண்டு கொழுந்து மடுவத்ை
கூடையிலே இருந்த கெ காம்புகளையும் முத்தல் இை கொண்டிருக்கும் பொழுது சேர்கின்றார்.

மாத்தளை-கார்த்திகேசு / 29
று தைலம்மை கூறுகின்றாள். க்கும் பிறவியிலிருந்தே ஜன்மப்
ப்பொழுதும் செவி கூர்மை. ரித்துக் கொள்ளுகின்றாள்.
ானடி? அவ மாசக்காரி. அது ரிஞ்ச வாதுல உள்ள காயில ..?? என்று காமச்சிக் கிழவி விட்ட பருவத்தினை, இந்தச் ாண்டிருக்கின்றனவே என்று கிடையாது.
றுடைய பார்வை தங்களை தை நிதானித்த பின்னர், கம்புகள் சகிதம் சுடுகாட்டு ாரின் விளைவாக இரண்டு எறன.
யைத் தன்னுடைய மடியிலே கொண்டு, சிறிய காயைக் புளிப்பிலே பற்கள் கூசி, முகம் ரி ஒரு மாறுதல் காட்டிய நா கொண்டு விட்ட ஒரு மலர்கின்றது
றுபடி தூக்கித் தொங்கவிட்டுக் தை வந்தடைகின்றார்கள்.
ாழுந்தைத் துணியிலே தட்டிக் லகளையும் கந்தப் பார்த்துக் கணக்கப்பிள்ளை வந்து

Page 41
39 / வழிபிறந்தது.
கொழுந்து நிறுத்துப் சாக்குகளிலே கட்டப்படுகின்
இனி, பின்னேரம் ஒரு கொழுந்து பறிக்கப் போக ே வைத்த ரொட்டித் துண்டு மர காம்பராவிலே காத்திருக்கின்
லயத்தை நோக்கி நடக் கணக்கப்பிள்ளையின் குரல் மரகதத்திற்கு வந்த கடிதத் கின்றார். தோட்டத்து பெண் தில்லை. அவர்களில் அநேக இல்லை. அந்தக் கல்விச் தேவையற்ற ஒன்று என்பது மரகதம் ஐந்தாம் வகுப்பு வை அவளுடைய அழகுடன் இந் சேர்ந்து கொள்ளவே, ଘଣ୍ଟ பரமசிவம் அவள் கழுத் கட்டினான்.
மரகதத்திற்குக் கடிதம் வ கணவன் பரமசிவத்திடம் வேண்டும். கவரைக்கிழித், சொல்லாக எழுத்துக்கூட்டி வி கொள்ளுகின்றாள்.
s. வேலை தேடி வந்திருச் தங்கியிருக்கும் செய்தியைக் கு கிடைக்கக்கூடிய சாத்திய தெரிவித்திருந்தான். மரகத அறிந்து தான் Q4-тiješa கொண்டிருப்பதாகவும் எழுதி V ஒருவர், தமிழக

பொறுப்பேற்கப் பட்டுச் D39.
மணிக்கு எட்டேக்கருக்குக் வண்டும். காலையிலே சுட்டு ாகதத்தின் வரவை நோக்கிக்
றது.
க்க ஆரம்பித்த மரகதத்தைக் வலித்துத் திருப்புகின்றது. தினை அவளுக்குக் கொடுக் ண்களுக்கு கடிதங்கள் வருவ கருக்கு படிப்பு வாசனையே
சம்பத்து அவர்களுக்குத் சாதாரண மாமூல். ஆனால், ரையிலும் படித்திருக்கின்றாள். $தப் படிப்புத் தகைமையுஞ் ாழும்பு மாப்பிள்ளையான திலே மூன்று முடிச்சைக்
பருவதென்றால், அது அவள்
இருந்துதான் வந்திருக்க து கடிதத்தை ஒவ்வொரு வாசித்து, பொருளை விளங்கிக்,
$கும் பெரியசாமி தன்னுடன் குறிப்பிட்டு அவனுக்கு வேலை க்கூறு உண்டு என்று ம் குளிக்காமல் இருப்பதை 5 லோகத்திலே மிதந்து யிருந்தான். திராவிடர் கழக
மந்திரி சபையிலே இடம்.

Page 42
பெற்று பூச்சி மருந்து ( சேவையிலே ஈடுபடுவதற்கு கதைப் புத்தகம் ஒன்றின்
அழகையும் அவன் (GS aust 60076060160u வாசிக்கும் நடத்திய கல்யாண வா
அவளுடைய மனத்திலே பளி நினைவுகளுடன் கூடவே அவளுடைய மனக்கோடியிே மறுகணம், குலமகள் இப்பு என்ற மரபு எண்ணம் வரே கொள்ளுகின்றது.
கடிதத்தின் வாசகங்கள் நடந்து கொண்டிருந்த மரக: கொண்டிருப்பதை அவதானி வந்த பொழுதுதான் பார்த்த
அப்புகாமி அத்தோட் லைவர். முரட்டுச் சுபாவம்
வைத்திருக்கும் மரகதம் ம விலகி தேயிலைச் செடிப் கின்றாள்.
68கொழும்பிலிருந்து லெ கையிலிருந்த தபாலைப் ப இந்தச் சாட்டினை வைத் பேசுவதற்கு அப்புகாமிக்கு எதுவுங் கூறாது, உதட்டுச் விடவே, அப்புகாமி அந்த நிற்கவில்லை.
லயத்திற்கு வரும் மை டிருந்த மரகதத்திற்கு ஸ்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 131
தெளித்தல் என்ற பெருஞ்
முன்னர், எழுதிய பழைய துணையுடன் மரகதத்தின் வர்ணித்திருந்தான். அந்த பொழுது பரமசிவத்துடன் ழ்க்கையில் சில காட்சிகள் ச்சிட்டு மறைகின்றன. இந்த பெரியசாமியின் நினைவும் ல தலையைத் தூக்குகின்றது.
படி நினைத்தல் முறையல்ல
வ, அவள் உள்ளம் நொந்து
ரிலே சிரத்தை ஊன்றியபடி
தம் எதிரிலே அப்புகாமி வந்து. |க்கவில்லை. மிகச் சமீபமாக
ாள்.
டத்திலே ஒரு தொழிலாளர் உள்ளவன். இவற்றை அறிந்து ரியாதைக்காக ரோட்டிலிருந்து பக்கமாக ஒதுங்கி வழிவிடு
]ட்டர்?? என்று மரகதத்தின் ார்த்து அப்புகாமி கேட்டான், து மரகதத்துடன் கொஞ்சம் ஆசைதான். மரகதம் பதில் சிரிப்பு ஒன்றினால் மழுப்பி இடத்திலே அதிக நேரம்
லயிலிருந்து இறங்கிக் கொண் தோப்பிலே அமர்ந்திருக்கும்.

Page 43
32 / வழி பிறந்தது
கோமதியினுடைய உருவம் வருவதை அவதானிக்காது, பு கோமதி சிரத்தை ஊன்றி இ காரணமாக அவள் பெயர் தன் குடும்பத்திற்குப் பா குறையிலே அவள் உள்ளம் தங்கையிடம் குடிகொண்டிரு மாணவனாக இருந்த காலத் கண்டு கொண்டான்.
அவன் தனது பாடசாலை ஆசீர்வாதத்திடம் பிரம்பிலே நன்கு கற்றுக்கொண்டு, அ பழக்கிக் கொடுத்துவிட்டான். பின்னும் கூடைகளுக்கு தே! இருந்தது. அவற்றை விற்பதன் வருவாயையும் பெறலானாள்.
கொழும்புக்குப் பயணம் பெரியசாமி தன் தங்கையின் பிரம்பினை வெட்டிக் கொண்டு
இப்பொழுது கோமதி
பின்னுவதிலே கவனஞ் ெ
தன்னை உற்று நோக்குவதான
கொள்ளவே, நிமிர்ந்து பார்
சிரித்தபடி நின்றாள். அவ6
காணப்படவே, அந்தக் கடிதம்
எழுதியதாக இருக்கக் கூடாத மறு கணம், அது மரகதத்தின் தாக இருக்கலாம் என் பை கின்றாள்.

தெரிகின்றது. மரகதம் , பிரம்புக் கூடை பின்னுவதிலே ருக்கின்றாள். கால் ஊனம்
பதியப்படவேயில்லை. தான் ரமாக இருப்பதான மனக் நொந்து கொண்டிருந்தாள். 3ந்த இந்த மனக் குறையை திலேயே பெரியசாமி இனங்
லே கைவேலை கற்பிக்கும் கூடை பின்னும் வேலையை |தனைத் தன் தங்கைக்கும் இப்பொழுதெல்லாம் கோமதி ாட்டத்திலே ஒரு தனி மதிப்பு ன் மூலம் அவள் கணிசமான
b வைப்பதற்கு முன்னர், தேவைக்கும் அதிகமான வந்து போட்டிருந்தான்.
உரக் கூடை ஒன்றினைப் சலுத்தியிருந்தாள். யாரோ 1 ஓர் உள்ளுணர்வு இடித்துக் த்தாள். மரகதம் எதிரிலே ர் கையிலே கடிதம் ஒன்று தன் அண்ணன் பெரியசாமி நா என்ற ஆசை எழுந்தது.
கணவன் பரமசிவம் எழுதிய த நிதானித்துக் கொள்ளு

Page 44
கோமதி ஒன் செளக்கியமாம். இவரு கூ கிறாராம்.?? என்று சொன்னாள்.
'ஏதாவது வேலை கிடை என்று கோமதி ஆசை பொங்
'கிடைக்கும்போல இரு சொன்ன போது,செவிகளிலே கோமதிக்கு. இந்த வருஷம் தில் கரகம் பாலிக்கும்போ போடுவது போன்ற ஒரு கு! பளிச்சிடடு மறைந்தது
இதை வெளியிற் காட்டி புதினமாம்? என்று வெறும
'நாளானைக்கு ஒங்க ஒண்ணாத்தான் வருவாங்க கூறிய மரகதம், கோமதி உ திரும்பிப் பார்த்தாள். பெரு தெரிகின்றது மேற் கொ6 மரகதம் தன் காம்பர தொடங்கினாள்.
மோரியாத்தா தாயே. என்று பக்தி பூர்வமாகக் கே. கூடை பின்னுவதில் ஆழ்ந்த
கோமதி கூடை பின்னுவ சாமி வந்ததை அவள் கவனி

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 133
அண்ணன் கொழும்பிலே டத்தான் அவர் தங்கியிருக் ரகதம் சமாச்சாரத்தைச்
க்கிற வாய்ப்பு இருக்காமா? கக் கேட்டாள்.
க்காம்.?" என்று மரகதம் தேன்பாய்ந்தது போன்றிருந்து மாரியாத்தாவுக்குத் தோட்டத் து தன் கையால் மாவிளக்குப் தூகலம் அவள் உள்ளத்திலே
க்கொள்ளாது, ‘வேற என்ன னே கேட்டாள் கோமதி.
அண்ணாவும் நம்ம இவரும் . போல இருக்கு.?? என்று ற்று நோக்கிய திசையிலே மாள் வந்து கொண்டிருப்பது ண் டு பேச்சை வளர்க்காது, ாவை நோக்கி நடக்கத்
எங்களக் கைவிட்டிடாதே.' ாமதி நினைத்துக் கொண்டே ாள்.
4.
பதில் ஆழ்ந்திருந்தாள். பெரிய க்கவில்லை.

Page 45
34 | வழி பிறந்தது
இவ்வளவு நிறைந்த கொடுத்த ஆண்டவன், ஊனமாகப் படைத்து வஞ்சித் தன் நெஞ்சினை வருத்த, கூன அவளைச் சிறிது நேரம் பார் இந்த மெளனத்தைத் அவதியுடன், 'தங்கச்சி?? எ குழைத்து அழைத்தான்.
நிமிர்ந்து பார்த்த கோம நிற்பதைப் பார்த்து மகிழ்ச்சி
66JIT அண்ணா.இப் கோமதி வரவேற்றாள்.
கையிலிருந்த துணிபேக்” ஆணியில் மாட்டியபடி, 'ஆம டிருக்கிறேன்? என்றான்.
'இப்பகூட ஒன்னத்தான் -வந்திட்ட.?? தன் மகி ஆரவாரத்துடன் அழகுச் சிரி
புட்டுவம் ஒன்றை எடுத்து படி, "என்ன நெனச்சயா? எ.
அரையும் குறையுமாக பி காம்பிராவுக்குள் எடுத்துச் செ அப்பா வேலைக்காட்டுக்குப் ஒன்னபத்தித்தான் ஏங்கிட்ட கூறியவாறு மீண்டும் ஸ்தோப்
*என்னா கதைச் சிச்சி அ
'இந்தத் தடவை *கெடைக்கணும்னுதான் சொல்

அழகினைத் தங்கைக்குக் அவளுடைய இடக்காலினை துவிட்டானே? என்ற நினைவு டெ பின்னிக் கொண்டிருக்கும் த்துக் கொண்டே நின்றான். தானே பொறுக்க இயலாத ான்று பாசத்தைக் குரலிலே
தி தன் எதிரிலே பெரியசாமி யிலே கண் மலர்ந்தாள்.
பதான் வாரீயா?? என்று
கைச் சுவரிலே அறைந்திருந்த ா.இப்பதான் வந்து கொண்
நெனச்சேன். அதுக்குள்ள ழ்ச்சியை அடக்கமுடியாத ப்பினை உதிர்த்தாள்.
ப்போட்டு, அதிலே உட்கார்ந்த துக்கு? என்று கேட்டான்.
ன்னப்பட்டிருந்த கூடையைக் *ன்று வைத்தபடி'காலத்தால போறதுக்கு முன்னாலேகூட கதச்சிட்டு போச்சி..?? என்று பிலே வந்து நின்றாள்.
|ப்பா என்ன பத்தி?...??
ஒனக்கு எப்படியும் வேல
லிச்சி." 2

Page 46
**ஆமா. ஆமா.இந்த மு
*வேல கெடச்சிரிச்ச பார்த்தேன் நாம கும்பிடுற ம நம்ம தோட்டத்து மாரியாத்தா நான் நேந்துக்கிட்ட மாதிரி ! கெடச்சிரிச்சி..அப்பா சொன் குடும்பத்தக் கண் தெறந்து குழந்தையைப் போன்று கூறினாள்.
அந்த மகிழ்ச்சியைத் தன் விரும்பவில்லை. ஆனால் உ கொள்ள வேண்டும் என்ற இருந்தது.
'ஆண்டவன் என்னை பார்த்தான்? அப்படியே கண்ண குடும்பத்தையா பார்ப்பான்?? யான குரலிலே சொன்னான்.
அதிர்ச்சியைத் தாங்க 46என்னண்ணா அப்பிடிச் இமுத்தாப்போல நிறுத்தினால்
தன் தங்கைக்குச் சில வேண்டும் என்று பெரியசாமி
'நாம தொழிலாளர். பாட உள்ள ஒரேயொரு மூல தான். இந்த உழைப்புச் உபயோகிக்கக் éhש வரலேல்ல. இதனால பாட் நாராயணர்களாக அலையும் பாட்டாளி வர்க்கம் வாழ்க!” அரசியல்வாதிகள் கூட,

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 35
றை கட்டாயம் வேல.??
T அண்ணா. அதுதானே ாரியாத்தா லேசா என்ன?. சக்தி உள்ளது அண்ணா. ான் அண்ணனுக்கு வேல ன மாதிரி ஆண்டவன் நம்ம பார்த்திட்டான்." என்று ஆரவாரத்துடன் கோமதி
ா தங்கை இழப்பதை அவன் -ண்மையை அவள் அறிந்து அக்கறையும் அவனுக்கு
க்கமா கண்ண தொறந்து னத் தொறந்தாலும் நம்ம என்று சுருதியற்ற மொட்டை
மாட்டாதவளைப்போல, சொல்லுற.?? என்று it.
உண்மைகனைச் சொல்ல நிச்சயித்துக் கொண்டான்.
ட்டாளி வர்க்கம். நம்மகிட்ட பதனம் உழைப்புச் சக்தி * சக்தியை உற்பத்திக்கு அரசாங்கம் ஆட்சிக்கு டாளி வர்க்கம் நடுத்தெரு அவலத்தைப் பார்க்கிறம்.! என்று கோஷம் போடும் தோட்டத் தொழிலாளரான

Page 47
36 | வழி பிறந்தது
நம்மைக் கண்ணைத் திெ ஆண்டவனா கண்ணத் தொற 'நான் என்னமோ ெ ஏதோ..??
நோன் ஒ ண் ணு கண்தொறந்து பார்க்க வேண் ஆண்டவன் எங்க பார்க்கப் கொஞ்சம் தண்ணி கொண்ட 66தேத்தண்ணி தரவா அ 66 வேணாம்மா. பச்சைத்
கோமதி தண்ணி சுெ காம்பராவுக்குள் நுழைந்தாள்
**ஆண்டவன் கண்ணை காலதேவன்தான் கண்ணை பாண்டியன் சொல்றதுதான் போட்டாளி வாழ்க!” என்று ே களே பதவி கெடச்சவுடனே நாட்டில கறுப்புச் சந்தை வி போல அவ்வளவு சாழியல் தனக்குத்தானே பேசும் ஒரு
தண்ணிர் லோட்டாவைச் யிடம் கொடுத்துக் கொண் பேசினீங்க..?? என்று கோம
'ஏதோ பேசினேன்? எ சொல்லி, தண்ணிரை லோட்டாவை நிலத்தில் வைத்
(அப்ப ஒங்களுக்கு வேல கோமதி கேட்டாள். உள்ளே

நாறந்து பார்க்காதபோது ந்து பார்க்கப் போறான்?
சால்லிக்கிட்டிருக்கேன்.நீங்க
Liħ சொல்லல்ல.நம்மளக் டியவங்களே பார்க்காதப்போ போறாருனு சொன்னே..சரி ா. அதையாவது குடிப்பம்."
ண்ணா..??
தண்ணியே கொண்டா..??
ாண்டு வ ரு வ த ற் கா க க்
.
த் தொறப்பானோ?, இலக்கக் த் தொறப்பானோ? தோழர் சரி, தேர்தலிலே நின்று காஷம் போடுற அரசியல்வாதி எப்படி மாறிடுறாங்க.நம்ம வியாபாரங்கூட அரசியலைப் ல.?? என்று பெரியசாமி குரலிலே கூறினான்.
கொண்டுவந்து பெரியசாமி டே, 'என்னா அண்ணா தி கேட்டாள்;
ன்று உணர்ச்சியற்ற குரலிலே
ஒரே மடக்காகக் குடித்து த்தான்.
கெடக்கலையா?" என்று பீறிட்டெழுந்த அழுகையை

Page 48
மறைக்கக் கோமதி எடுத்துக் யார் அறிவார்?
'கெடைக்கல அம்மா கஷ்டத்துக்கு மத்தியில எ ஒனக்குத்தான் தெரியுமே.ே பண்ணி ரண்டு வருஷமாயிரி இல்ல. நானுந்தான் எங்க எ எழுதிப்பார்க்கிறேன். அை சஞ்சலமுந்தான் மிச்சம் கொ வேலை கெடச்ச பாடுதான் இ சாமி, பேச்சை மாற்றும் மு அதிசயம் ஒனக்குத் தெரியும
'நீங்கதான் அந்த அண்ணா..??
மிேந்திப் பணிய கணக்கி கணக்குப்பிள்ளை.'
**ஆமா.நம்ம கொழுந்:
*அவருடைய மகன் UT AT LA
86அட அந்தக் கெ சொல்றாங்களே..??
'அவன்தான். அவன் கிறான். அவன் கிட்ட நம் அதுதான் வேல- கேட்கல மாறி இருக்கான். தாவாக் கண்ணாடியுமா இருக்கான். நம்ம பழனிசாமி கணக்கப் தானே??? என்று கேட்டப்ே ராம்சன் என்னிட்டான்."
வ-3

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 37
கொண்ட பிரயத்தனத்தினை
.நம்ம அப்பா எவ்வளவு ான்னப் படிக்க வைச்சிச்சினு காமதி. நான் ஜி. ஸி, ஈ, பாஸ் ச்சி. வேல கெடைக்கிறாப்புல ங்கேயோ எல்லாம் வேலைக்கு லச்சலும் பணச்செலவும. "ழும்பு டவுன சுத்திட்டேன். இல்ல." என்று கூறிய பெரிய கமாக, "கொழும் பூரில ஒரு ா??? என்று கேட்டான்
அதிசியத்தைச் சொல்லல்லே
ல இருந்தாரே பழனிசாமிக்
து கணக்கப்பிள்ளைதானே..??
சாமி பாரு..??
ாழும்புல வேல பாக்குதுனு
ஒரு கம்பெனில வேல பார்க் ப நிலைய சொல்லி உதவிாமுனு போனேன. ஆளோ கொட்டையில ஒரு தாடியும் . நான் போய், பிறதர்! நீங்கு பிள்ள ஐயா மகன் ராமசாமி பா, நோ. நோ. ஐயேம்

Page 49
3S | வழி பிறந்தது
46 அப்ப நீ வேற யாரைே நினைச்சி கேட்டிருக்கே..??
சரியா போச்சி! எ தோட்டத்தில இருந்த பய ஒண்ணாப் படிச்சோம்.'
தந்தை பெருமாள் வருவ தன்னுடைய பேச்சைச் சடுதி அவருடன் என்ன பேசுவது மெளனமானான். இந்த மெ. நிலையை உருவாக்கும் எ இன்னைக்கு நேரத்தோடே கோமதி கேட்டாள்.
'இன்னைக்கு என்னட காட்டுப் புது ரோட்டு வெட் அதுல ஒரு கல்லுப்பாற. அ காலையிலைய பெரட்டுல அனுப்பிட்டாரு. என்ன முடியுமா?. அர நேரம் வேல செய்ய முடியல. ஒரு மாதி கங்காணிகிட்ட சொல்லிட்டு சாமி ஒனக்கு வேல கெடச்சி
ேெவல கெடைக்கலையா டவுனுல வேலைக்கு நாயா அ
64 ஏண்டா சாமி. உன் வரச்சொல்லி கடதாசி போட
6ஆமா அப்பா, அவனு கம்பேனியில மேனேஜரா எனக்கு வேல வாங்கித்தரலா என்ன வரச் சொல்லி எழுதி

யா பார்த்துட்டு ராமசாமினு
னக்குத் தெரியாது? நம்ம பல் தோட்டத்து ஸ்கூல்ல
தைக் கண்டதும், பெரியசாமி யாக நிறுத்திக் கொண்டான்.
என்று அறியாது பெரியசாமி ளனத்தைக் கலைத்துச் சகஜ rத்தனத்தில், 'என்னப்பா, ய வந்திட்டியே.' என்று
ானா புதுசா அந்தப் புதுக் டிக்கிட்டுப் போறாங்க பாரு. த கல்லு வெடிவச்சி ஒடைக்க இருந்து கணக்கப்பிள்ள செய்ய? ஏலாதுணு சொல்ல செஞ்ச தோட, நின்று வேல ரிய இருந்திச்சி. அதுதான் டு வந்திட்டேன். அது சரி,
It?’
ம் அப்பா. அதுவும் கொழும்பு லைஞ்சிட்டு வந்திருக்கு."
சிநேகிதன் வேலயிருக்குணு
ட்டிருக்கானுதானே போன.??
க்குத் தெரிஞ்ச ஒருத்தர் ஒரு
இருக்கிறாரு, அவர் மூலமா ம் என்கிற நம்பிக்கையிலதான் இருக்கான்.'
-—

Page 50
*மேனேஜர பார்த் சொன்னாரு.??
"இப்ப தொழிற்சாலை ஏற்கனவே தொழில் முடக்க
'அப்படினா தொழிற்ச போட்டாங்க. தொழிலில ஏ
*அதுக்குப் பல கார எல்லாக் குளறுபடிகளும் தட்டுப்பாட்டில வந்து நிக்குது
'' (BIréf Lost 8 ITji da G கொழும்புக்குப் போய் வந்தது எத்தின கஷ்டத்தில ஒன்ன தெரியுந்தானே? எப்படியா ஆளாக்கி விட்டா நம்ம மாறிடும்முணு நெனைச்சே யெழுத்த யாராலும் மாத்;
தெரிஞ்சிகிட்டேன். இம்.?
இந்த உரையாடலின் பே
"வருத்தியது.
*அதுக்கு அண்ணா என்று கோமதி குறுக்கிட்டால்
'ஒன் அண்ணனைப் பு
செஞ்ச காச மட்டும் மொத் கூட நான் ஒரு பெரிய பணக்
'ஏனப்பா மனம் நொ
கெடைக்காமலா போயிடப் டே
மெதுவாகக் கூறினான்.
“ஆமா. ஆமா. ஒனக்
நான் கட்டலையில போயிடு ே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 39
துப் பேசினிய? என்ன
b....
ாலை எல்லாத்தையும் மூடியா "ண்டா முடக்கம்?..??
ணங்க. கடைசில பார்த்தா அந்நியச் செலவானித் ன்னு சொல்றாங்க..??
ா. காச செலவு செஞ்சி தான் மிச்சம். அட, சாமி படிக்க வைச்சேனு ஒனக்குத் வது ஒன்ன படிக்க வைச்சி குடும்பத்து தலையெழுத்தே ன். ஆனா நம்ம தலை முடியாதுனு இப்பதான்
ாக்குக் கோமதியின் மனத்தை
என்னப்பா செய்யிற?..?? r.
டிக்க வைக்கிறதுக்கு செலவு தமா சேத்து வைச்சிருந்தாக் காரனா இருந்திருப்பேன்."
ந்து பேசுற. எனக்கு வேல பாகுது..? என்று பெரியசாமி
த வேல கெடக்கிறதுக்குள்ள வன். மாரியாயி நீ எப்பவும்
யில நிலம சரியா இல்லியாம்?
99
רأر

Page 51
C.
40 | வழி பிறந்தது
ரோஷக்காரிதான். ஒன் மக கூடாது என்னு போயிட்ட.'
*அப்பா! அண்ணா இப்ப தர்க்கமா? அப்புறமாப் பேசி பேரும் களைச்சிப் போய் இரு சாப்பிடுங்க..?? என்று கோம
96 (6.560- அழைப்பு இருவருமே உணர்ந்தார்கள் புட்டுவத்திலே அமர்ந்தான். நிசப்தம் 9
அந்த மெளனத்தைக் முந்தினான்.
'இவ்வளவு நாளும் உன் 6 எனக்கு என்னமோ மாதிரி.
காப்பிட்டு சாப்பாடே வேண போடுறாங்க ஒட்டல்களில.
6 ஏண்ணா அப்படிச் செ
பிேன்ன் என்னா? போனேனா. கீர வைச்ச அதுனாலும் பரவாயில்ல. சாம்பாருணு எதையோ கடைக்காரன் என்னாத் வைச் சிருக்கானு அந்தச் சா பார்க்கணும். இல்லேனா ப சாத்திரந்தான் பார்க்கணு கூறியதும் கோமதி குலுங்கச்
சிரிப்பிற்கிடையில், “8 கூவியுங் கொண்டாள்

ன் உழைப்பில சாப்பிடக்
தான் வந்தது. அதுக்கிடயில் Pக் கொள்ளலாம். இரண்டு
க்கீங்க. கைகால கழுவிட்டு தி அழைத்தாள்.
| நியாயமானது என்பதை பெருமாள் மெளனமாகப் மயான மெளனம் போன்ற
கலைக்கப் பெரியசாமி
கையால வாங்கிச் சாப்பிடாமல்
கொழும்பு ஊர்ல ஒட்டலில் ாணு போயிரிச்சி. சாப்பாடா
y)
ால்லிட்ட.'
ஒரு கடையில சாப்பிடப் ான் பாரு. பாதி புல்லு. ஒரு கடையில தோசைக்கு ஊத்தினான் பாரு அந்தக் தப் போட்டுச் சாம்பாரு ம்பாரு வாளியில நீந்தித்தான் த்து சதம் கொடுததுக் குருவிச் தும் .?? என்று பெரியசாமி 5 குலுங்கச் சிரித்தாள்.
ஐயோ அண்ணா!' என்று

Page 52
பெரியசாமிக்கும் கோட ஒசகோதர பாசம் பெரு பெருமையைத் தந்தது,
அதே கணம், சற்று முன் காட்டமான வார்த்தைகளை என்ற குற்ற உணர்வும் அவை 'கோமதி. எடு சோ பெரிய சாமியும் ஒண்ண என்று ஆசையா இருக்கு.' ஸ்தோப்புக்கு வெளியே இருந் வீட்டிலே வீசும் புயல், ! எவ்வளவு சீக்கிரமாகத் G என்று பெரியசாமி நினைத்து பெருமாள் கைகால் கழுவி நுழையும் வரை காத்திருந்த கழுவிக் கொள்ள ஸ்தோப்புக்
அவனையும் அறியாமல் வாழும் காம்பராப் பக்கம் தி வெறிச்சோடிக் கிடந்தது.
ஒரு நெருப்புக் குருவி மட் வேறு ஜீவ நடமாட்டமே தான் கொண்டு வந்திரு தாங்குவாளா என்று பெரியச
அவள்மீது அவனுக்கு எ நிலைத்தே வந்திருக்கின்றது.
பரமசிவத்தின் மனைவிய சிறப்புடனும் வாழவேண்டும் வாழ்த்தியும் இருக்கின்றான்.

மாத்தளை - கார்த்திகேசு / 41
மதிக்கும் இடையில் நிலவும் நமாளுக்கு எப்பொழுதும்
த த 3 இ..!-
னர் பெரியசாமியுடன் அந்தக் உபயோகித்திருக்கக்கூடாது பனப் பற்றிக் கொண்டது;
த்த... இன்னைக்கி நானும் ாக் குந்திச் சாப்பிடணும் என்று கூறியபடி, பெருமாள் த பீலியை நோக்கி நடந்தான். பாசம் என்ற கட்டுக்குள்ளே, தென்றலாக மாறி விடுகின் றது.
க் கொண்டான்.
-" ன : 5 ன்
11 கர் பிக் கொண்டுகாம்பிராவிற்குள் , - பெரியசாமி கைகால்களைக்
த வெளியே வந்தான். அவனுடைய கண்கள் மரகதம் திரும்பியது. அந்த ஸ்தோப்பு
டும் குந்தியிருந்தது. 2 இல்லை. க்கும் செய்தியை மரகதம் ரமி நினைத்துப் பார்த்தான் . என்றுமே ஒரு விசேட பாசம்
8 , ਉ ਹਰਿ = (ਰ ਨੇ ਹਨ ਨਾ ਕਰੋ பாகவேனும் மரகதம் சீரும் என்று அவன் மானசீகமாக
(இ 10 11 12 13 ) 9 ம்

Page 53
42 | வழி பிறந்தது
தோழர் பாண்டியன் ஒ அவர் எப்படியும் பரமசிவத்தி தீர்த்து வைப்பார் என்று பெ
அந்த நம்பிக்கை மட்டும்
அவனுக்கு அதனை நி வில்லை.
அதே சமயம், 'அன காம்பிராவிலிருந்து குரல் செவிகளிலே விழுகின்றது.
தன்னுடைய குடும்பத் வாழவேண்டிய புதிய உள்ள வருவதாகப் பெரியசாமி நிை அவனுக்குத் துன்பத்தையும்
அந்த நெருப்புக் குருவி விழுந்தது.
அந்தக் குருவியைப் சிந்தனைகளுக்கும் சுயேட்சை
'கோமதி. சோறு கொண்டே காம்பராவை நோ
ܠܐܠ
சிவனொளிபாத மலை விழிகளை அடைத்துக் வானத்தைத் தொடப்போகின் இறுமாப்பிலே அதன் அழகு
காலமெல்லாம் பார்த்த
தரிசனத்திலிருந்து விழி க கொண்டு, மரகதம் பீலியை ே

டியாடி வேலை செய்கின்றார். திற்கு நேர்ந்துள்ள சிக்கலைத் ரியசாமி பெரிதும் நம்பினான்.
இல்லாது போனால்.
னைத்துப் பார்க்கவே முடிய
ண்ணா!' என்று கோமதி கொடுப்பது e36lg960L-Gu
தினரிடமிருந்து மறைத் து ம் ஒன்று தன்னுள் உருவாகி னக்கலானான். இந்த நினைவு தந்தது.
பறப்பது அவன் பார்வையில்
போன்று பெரியசாமி தன் ச அளித்தான்.
ரெடியா?? என்று கேட்டுக் 'க்கி நடந்தான்,
5
பின் தரிசனம் மீண்டும் கொள்ளுகின்றது. இதோ:
றேன்? என்னும் ஒரு கம்பீர மிளிர்கிறது.
ாலும் சலிக்காத அந்தத்  ைள ப் பெயர்த்தெடுத்துக் நாக்கி நடக்கின்றாள்.

Page 54
கொத்துக் கொத்தாக, . பசுமைக்குப் புதியதொரு ெ தேயிலைச் செடிகள். அந்த குத்திச் சாய்க்கப்பட்ட இர பாறை ஒன்று கிடக்கின்றது களனி கங்கையிலே சேர்ந்து, சங்கமமாகும் ஓர் அவதியு நியதியுடன், அந்தச் சிற்றா அந்த ஆற்று நீர் தேயிலைச் அரித்துக் கொண்டு செல் முயற்சியில், இடையிடையிலே பட்டுள் ள ள . இந்தக் கட்டுகள் கட்டுக்குள் சீராக ஓட ! நேர்த்தியான இடத்திலே பீலி அந்தப் பீலி மூலமாக ஓடின வீழ்ச் சியைப் போன்று பாய்ந்.
மரகதம், ஒதுக்குப் புறம்! மறைவிலே, சேலைகளைந். கொண்டு, பீலியை நோக்கி வந்
தலைப்பிள்ளைத்தாச்சியின் மரகதம் புது அழகு சிந்தி, ஓ 'மாதிரி' க்கு மானசீகச் சுந்தர கொண்டிருந்தாள்.
குளிர்ந்த நீரிலே தன் ஒப்புக் கொடுத்துச் சோர்வி மகிழ்ந்தாள்.
* -  ேத ா ழ ர் பாண்டியனா மாற்றங்கள் நிகழும் என்பது
குடும்பம், காற்கட்டு, உறவுகளும் அவருடைய தடையாக இருக்கவில்லை. த

மாத்தளை - கார்த்திகேசு / 43
அழகுத் திட்டுகளாக, மரகதப் பாருளியல் அழகு சேர்க்கும் ச் செடிகளுக்கு மேலாக ாட்சத வேழம் போல, கரும் அந்தப் பாறைக்கு அடியிலே, ஈற்றில் இந்துசமுத்திரத்திலே டன், அன்றேல் ஒருவகை று ஓடிக்கொண்டிருக்கின்றது. செடிகளையும் பசளையையும் மவதை ஓரளவு தடுக்கும்
2 கல்லுக் கட்டுகள் அமைக்கப். ால் அந்தச் சிற்றாறு ஓரளவு வழி அமைக்கப்பட்டுள்ள து. பொருத்தப்பட்டிருக்கின்றது. வரும் நீர் ஒரு சிறிய நீர்
து வீழ்கின்றது Tக இருந்த சவுக்கு மரத்தின் து பாவாடையை உடுத்திக் து குளிக்கத் தொடங்கினாள். பூரண லாவண்யத்திலே, வியர்கள் தவங்கிடக்கும் ஒரு ரமாகப் பீலி நீரிலே குளித்துக்
2 டலைத் தன்னிச்சையாக னை அகற்றுவதிலே அவள்
{* படைய வாழ்க்கையில் திடீர் அவரே எதிர்பாராத ஒன்று. வாய்க்கட்டு என்று எந்த இலட்சியப் பயணத்திற்குத் ன் வயிற்றைக் கழுவுவதற்கும்

Page 55
44 I வழி பிறந்தது
மற்றவர்கள் மத்தியிலே போ6 வெள்ளை வேட்டியாக உத்தியோகம் பயன் படுவத தாயிற்று.
அ ர சி ய ல் வகுப்புக அனுபவத்தினாலே வ ர் க் பாட்டாளிகளைத் தயார் செ என்று தோழர் பாண்டியன் உழைப்புக்கு வியர்  ைவ; போராட்டத்திற்கு ரத்தம் கூறுவதை 'பையித்தியம்’ என் கேலியாக விமர்ச்சித்த போ, தன்னையே அர்ப்பணிக்கக் பாண்டியன் என்பதை யாரு உத்தியோகத்தைத் துறந்து, சங்கவாதியாக மாறி, சமத்து உருவாக்க உழைக்கும் உழ தொண்டனாகத் தம்மை நேசிப்புக்கு அப்பாற்பட்ட கட்டுப்படாத ஒரு தவ பற்றித் தோழர் பாண்டியன் வந்துள்ளார்.
இத்தகைய ஒரு தவ 6 தளமாக அமையமாட்டாது கட்டித்த பக்தியும் உறுதியுந் கள் தோழர் பாண்டியனிடம் அவதானிக்கவும கணிக்கவும்
எதற்கும் ஒரு வேளைவ அந்த வேளையும் வந்து நேர்ந்த அவலக்கதியின் மூ உழைத்தும், பாட்டாளி வ பாய்ந்த பாட்டாளி வர்க்க

யொன கெளரவத்தை நாட்டி, நடமாடுவதற்குமே தனது ான எண்ணம் வலுப்படுவ
ளிலே அவர் பெற்றிருந்த க ச் சமருக்கு இந்நாட்டுப் ப்தல்கூட ஒர் புனித இயக்கம் நினைக்கத் தலைப்பட்டார். சோகத்திற்குக் கண்ணீர்; அழகு சேர்ப்பதாக அவர் ாறு சில படு சித்தாந்தவாதிகள் திலும், ஓர் இயக்கத்திற்காகத் கூடிய புண்ணியர் தோழர் ம் ஆட்சேபித்தது கிடையாது. ஒரு முழுநேரத் தொழிற் வ சமவுடமைச் சமுதாயத்தை வாரப் படையின் முன்னணித் நியமித்து, மனித குலத்தின் எந்தப் பந்தபாச உறவுக்கும் வாழ்க்கையை மேற்கொள்வது சிலபல காலமாகவே யோசித்து
வாழ்க்கைக்கு ஆர்வம் மட்டுந் இந்தக் கர்மயோகத்திலே தேவை. அத்தகைய தகைமை b இருப்பதை மேலிடத்தார்
தவறவில்லை .
ந்து வாய்க்க வேண்டுமல்லவா?
வாய்த்தது. பரமசிவத்திற்கு லம், இந்நாட்டின் வளத்திற்கு ர்க்கத்தின் அதுவும் வைரம் த்தின் ஒரு சாரார் அடிமை

Page 56
களிலும் கேவலமாக நடத்
தாளாரமாகவும் அறிய முடிந்த தோழர் பாண்டியனுடைய த செய்தது. உத்தியோகம் என்ற மேலிடத்தின் ஆசியைப் பெற்ற கோமதி-மரகதம் ஆசிய தோட்டத்தை உள்ளடக்கிய
பாண்டியன் முழு நேர ஊழிய என்று கட்சியின் மேலிடத்தா அவரைப் பொறுத்த அளவில்
பரப்பும் பரமார்த்த ஊழியராக
கொழும்பிலே ஏற்படுத்தி பயனாகப் பெரியசாமியுடன் ெ ஒரு நியதியாகக்கூட வாய்த்த தொடர்பு கொண்டு, பல பாண்டியன் எடுத்துக் கூறின
மரகதத்தின் கணவனா அவலக்கரியைத் தோழரிடமி கேட்டபொழுது, அவ்வளவு கனவாகவும் இருக்கக்கூடாத நினைத்தான். தன்னாலேயே கொள்ள இயலாத செய்தியை, கொள்ளுவாள் என்ற விய தோழரிடம் தெரிவித்தான். சந்தர்ப்ப சூழலிலே சொல்வது இப்படி அந்த விஷயத்தைச் செ தோழரின் மனத்தை உறுத்தி
சீக்கிரமே விஷயத்தை மரக தான் சிறந்தது என்பதை தோழர் பாண்டியன் ஈடுபட்டி

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 45
5ப் படுவதை நேரடியாகவுந் து.யதார்த்தஞானப்பிரகாசம் வத்தாகத்தினை அதிகரிக்கச் பற்றுகளைத் துறந்தார். ரர். பெரியசாமி-பெருமாள் பாத்திரங்கள் நடமாடும் மாவட்டத்திற்குத் தோழர் னாக அனுப்பப்பட்டுள்ளார் ர் விளங்கிக் கொண்டாலும், புதிய சுவிசேஷத்தினைப் sவே வந்து சேர்ந்தார்.
க் கொண்ட பழக்கத்தின் தாடர்பு கொண்டு இயங்குதல் து. எனவே, பெரியசாமியுடன் ,
விஷயங்களையும் தோழர் T阿.
ன பரமசிவத்திற்கு நடந்த ருெந்து முதன் முதலாகக் ம் வெறும் கதையாகவும் ா என்றுகூடப் பெரியசாமி சற்றும் சடுதியாகத் தாங்கிக் மரகதம் எவ்வாறு தாங்கிக் ாகூலத்தினைப் பெரியசாமி தாங்கிக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு எனத் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ால்வதை ஒத்தி வைத்தது கூட க் கொண்டிருந்தது
தத்திற்குத் தெரியப்படுத்துவது வலியுறுத்தும் பேச்சிலே ருக்க, இருவரும்-தோழரும்

Page 57
46 | வழி பிறந்தது
பெரியசாமியும்-எதேச்சைய கொண்டிருந்தார்கள்,
மரகதம் ( முதலிலே பெரியசாமியே க னுடைய கவனமும் கரிசனை குளித்துக் கொண்டிருக்கும் ஒருகணப் பொழுது நேரம் மறுகணமே, சமுதாயத்தில் ஒவ்வாத கீழ்த்தரமான வேை தற்காகப் பெரியசாமி பெரியசாமியின் பரவ மாற்றங் தற்செயலாக அவதானித்த ே களைக் கற்பித்துக் கொள் சிந்தனைக்கு வேலை கொடுத்
'அந்தப் பீலியிலே என்று மெளனத்தைக் கs பெரியசாமி நிறுத்தினான்.
அவனுடைய சங்கடத் 'கண்பார்வை கூர்மையற்றவ என்பதை வெள்ளெழுத்து நித என்று தோழர் சூதுவாது 6J 5
*அவள் தான் மரகதம்.?
இப்படியான ஓர் அழகிய நேர்ந்துள்ள துர்க்கதியை நிை மீண்டும் வருந்தியது. சமுதாய கணக்கான அபலைப் ெ அளிக்காதா என்று பாட்டாளி ஊழியரான தோழர் ஒரு கண அவருடைய பேச்சு அறுந்து கி

ாக அவ்வழியால் நடந்து
குளித்துக் கொண்டிருப்பதை ண்டான். தோழர் பாண்டிய பும் வேறு திசையிலே மரகதம் காட்சியைப் பெரியசாமி மானசீகமாக ரஸித்தான். ன் ஒழுக்க நியதிகளுக்கு லயிலே தன் மனம் ஈடுபட்ட பெரிதும் வருந்தலானான். களைத் தோழர் பாண்டியன் பாதிலும், அதற்காக அர்த்தங் 1ளுவதற்காக அவர் தமது து அலட்டிக் கொள்ளவில்லை.
குளித்துக்கொண்டிருப்பது.?? லைத்துப் பேசத்தொடங்கிய
தை உணர்ந்த தோழர், ார்கள் கூட அவள் ஓர் அழகி ானத்துடன்கூறிவிடுவார்கள்??
மற்ற குரலிலே கூறினார்.
9
தோட்டத்துப் பெண்ணுக்கு னத்துத் தோழரின் மனம் மாற்றம் இத்தகைய ஆயிரக் பண்களுக்குப் புனர்வாழ்வு வர்க்கத்தின் பரமார்த்த ம் நினைத்துப் பார்த்ததிலே, டந்தது.

Page 58
திரும்பிப் பார்த்த மரகத தனக்குச் சமீபமாக நிற்ட கோலத்திலே - நீரிலே நனை ஒட்டி தன் அங்க அமைப்புக தெரியும் அந்தக் கோலத்தி காட்சி அளிப்பது குறித்து மர பட்டாள். நாணம் அவனை தூண்டியது அவளை அத்த உட்படுத்தியிருக்கக்கூடாது லயங்களுக்குச் செல்லும் குறு நடப்பதை அவதானித்தாள்.
நாணம தூர்ந்தது. புதிய மனத்தினைப் பிறாண்டலாயி
பெரியசாமியுடன் தோ பரமசிவம் கடிதம் எழுதியிரு குறிப்பிட்ட திகதியில் வருவாெ அன்று அவளுக்கு ஏமாற்றமே காத்தலும் ஏமாற்றமும். இந்த சில சமயம்மரகதத்தின் தந்ை உண்டு.
பெரியசாமி தனியாகத் மரகதம் கோமதி மூலமே ஏன் பரமசிவம் வரவில்லை? நோக்கத்துடன் மரகதம் கோமதியால் பதில் கூற முடி
பெரியசாமியைச் சந்தித் என்று மரகதம் தவியாய்த் நடமாட்டத்தினை அக்கறையு பட்ட மரகதம், சில தினங்க எதிரும் புதிருமாகச் சந்திப்ப

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 47
ம் பெரியசாமியும் தோழரும் தைக் கண்டாள். அந்தக் ந்து உள்பாவாடை மேனியுடன் ள் போதிய மறைப்பின்றித் லே - தான் பெரியசாமிக்குக் கதம் சட்டென்று வெட்கப் மறைவிடம் நோக்கி ஓடத் கைய ஒரு கூச்சத்திற்குள் என்பதுபோல, இருவரும் க்குப் பாதையிலே இறங்கி
கவலைகள் அவளுடைய 607.
ட்டத்திற்குத் திரும்புவதாகப் ந்தான், கணவன் பரமசிவம் ரன மரகதம் காத்திருந்தாள். காத்திருந்தது. மறுநாளும் தக் கோலத்தினைப் பார்த்துச் த வீரையன் எரிச்சற்பட்டதும்
திரும்பியுள்ள விபரத்தினை அறிந்தாள். "பெரியசாமிகூட என்ற விஷயத்தினை அறியும்
எழுப்பிய கேள்விகளுக்குக் யவில்லை.
து விபரம் அறியவேண்டும் தவித்தாள். பெரியசாமியின் டன் வேவு பார்த்துச் செயற் 1ளுக்குள் பின்னர், வழியிலே திலே வெற்றி பெற்றாள்.

Page 59
48 / வழி பிறந்தது
மரகதம் எத்தனையோ மூ பரமசிவத்திற்குக் கொழும்பில் கள் இருந்ததினால் தன் சீக்கிரமே வந்துவிடுவதாகத் த தாகவும் பெரியசாமி கூறினால் கோமதி மூலமாகவேனும் ெ மரகதம் விடை காண விழைந் சாதித்தான்.
பெரியசாமி எதையோ என்ற உள்ளுணர்வு ஒன் பெரியசாமியிடம் அத்தகைய சொல்லி அனுப்பியிருந்தால், திரும்பிய அன்றைக்கே டெ யிருப்பய ன் இந்தத் தாக் பெரியசாமி இத்தனை நாள் அவனுடைய சுபாவத்திற்கு நாணயஸ்தன் என்று பெயர் அவளுக்குச் சந்தேகம் ஏற்பு கூற்றிலே மரகதத்திற்கு நம்பி
பெரியசாமியின் புதிய ே பிடிமானத்திற்குள் எட்டுவதா
O
பெருமாளும் வீரையனு நெருங்கிய நண்பர்களாக வ கண்ணைக் கெடுக்கும்? என் கொண்டவர்களும் உண்டு. சமயத்தில் மரகதத்திற்கும் முடித்து வைத்துத் தமது மாற்றிக் கொள்ளுதல் வே பிரஸ்தாபித்திருக்கிறார்கள்.

பங்களிலே கேட்டபோதிலும் எதிர்பாராத அவசர வேலை கூட வரவில்லை என்றும், ாக்கல் சொல்லி அனுப்பிய ன். இந்தத் தாக்கலை ஏன் தரிவிக்கவில்லை என்பதற்கு தாள். பெரியசாமி மெளனமே
மறைத்து மழுப்புகின்றான் று அவளை உறுத்தியது. ஒரு தாக்கலைப் பரமசிவம் அதனைத் தோட்டத்திற்குத் ரியசாமி சொல்லி அனுப்பி கலைச் சொல்லியனுப்புவதில் களும் சிரத்தை எடுக்காதது ப் புறம்பானது. பெரியசாமி எடுத்திருந்தான். அதிலே டாவிட்டாலும், அவனுடைய க்கை ஏற்படவில்லை
பாக்கு மரகதத்தின் அறிவுப் புமில்லை
O
մմ) அந்தக் காலத்திலே ாழ்ந்தார்கள், கடும் சிநேகம் று பொறுமையைத் தீர்த்துக் ஒருநாள் முஸ்பாத்தியான பெரியசாமிக்கும் மணம் நட்பினை உறவு முறையாக ண்டும் என்றும் பரஸ்பரம் பின்னர் தெளிவு ஏற்பட்ட

Page 60
நிலையிலும் இந்தப் பிரகடனத் ஆமோதிப்பது போல அவர்களு
5D35 பெற்றோரின் மான உறவுமுறை தங்களுக்குள் வள கனவுகளிலும் மரகதம்-பெரி திளைததிருக்கின்றார்கள். மன்மதக்கலை, ஒருவரை ஒருவ விந்தையான காதல் உணர்ச் வைத்ததும் உண்டு. அந்தத் த கள் என்ற வரம்பிற்குள்ளேயே வீரையனின் மனைவி 8 மல்லித்தண்ணி குடித்துப் ட நாள்களே படுத்திருந்தாள். மூ தாலியறுத்தவனாக்கிச் சுடு5 இறுதிப் பயணத்தைத் தேர்ந் எதிர்பார்க்கவில்லை பிரச்சி வீரையன் குடிப்பழக்கத்தினை தெடுத்தான். மரகதத்தைத் G வில்லை. மரகதம் காம்பரா கிடப்பதிலும் பார்க்க, கொழு என்ற கூற்று வலுத்தது. தோ பொருளாதாரத்திலே இச்செ என்பதை எவருமே ஆட்சேபி பெரியசாமி படித்து"ஜி தோட்டத் தொழிலாளர்கள் பெரியசாமி முன்னோடிச் விட்டான். படிப்பின் குபேரத் தோன்றிய அவனை தோட மதிப்புடன் நடத்தினார்கள். எல்லையே இல்லை.
இனியும் தன் மகள் ப ஒத்தி வைக்க இயலாது என்ற

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 148
தினை ஆட்சேபிக்கவில்லை. நடைய நட்பு வலுத்தது.
சீக அங்கீகாரம் பெற்ற ஓர் ரும் என்ற கற்பனைகளிலும் யசாமி ஆகிய இருவருமே க ற் று த் தெரிவதில்லை ர் எதிர்கொள்ளும் பொழுது, சிகள் அவர்களைத் தடுமாற டுமாற்றங்கள் மன உணர்ச்சி
வெதும்பி மடிந்தன. காய்ச்சல் என்று சொல்லி, ாயிலே ரெண்டே ரெண்டு முன்றாம் நாள், வீரையனைத் 5ாட்டு அமைதியை நாடிய தெடுத்தாள். இதை வீரையன் னைகளிலிருந்து தப்புவதற்கு ா ஒரு மார்க்கமாகத் தேர்ந் தொடர்ந்து படிப்பிக்க இயல விலே சும்மா அடைபட்டுக் 2ந்து பறிக்கச் செல்வது மேல் "ட்டத் தொழிலாளர்களுடைய யல் மிகவும் நியாயமானது க்கவில்லை. ஸி. ஈ. சித்தி எய்தினான். ளைப் பொறுத்த அளவில் சாதனை ஒன்றினை நாட்டி 1தை வரித்துக் கொண்டதாகத் ட்டத்திலுள்ளவர்கள் மிகுந்த மரகதத்தின் மகிழ்ச்சிக்கு
மரகதத்தின் கல்யாணத்தினை
நிர்ப்பந்தம் விரையனுக்கு.

Page 61
50 / வழி பிறந்தது
உத்தியோகம் புருஷ - ஒன்றிலே சேர்ந்து, தன் உன வாய்க்கும் வரையிலும் மணப்பு பெரியசாமியின் தளம். தனக்காகக் காத்திருத்தல் நிம்
பெரியசாமி பல கிறடி! கொழும்பிலே பென்னம் !ெ -மாகப் படித்துக் கொண்டிரு, பரீட்சையிலே 'கோட்டை' பெரிய அளவிலே பெரிதுபடு; பிரஸ் தாபங்களினாலே சடை திலே புதிய ஆசை ஒன்று வதற்கான திட்டம் ஒன்றும் 4
பெரியசாமியின் படிப்பு நல்ல ஓர் உத்தியோகம்
அவனுக்குக் கிளிக்குஞ்சு ே கொடுக்க நான் நீ என்று உத்தியோகம் பார்க்கப் ே பறிக்கிற பெண்ணையா ச வாய்க்கு ஏதாவது சொல் நிச்சயதார்த்தம் ஆயிட்டதா? கொண்டு பெரியசாமியின் வ என்று பலவாறு சடையன் க நாள் தோறும் 'கீதோபதேசம் பெருமாள் மசிந்து விட்டான்.
ஒருநாள் வீரையன் ச ( என் மகனுக்கு எந்தக் கால ஒருத்தியைக் கட்டி வைக்க பெருமாள் மிக மொட்டையாக
இந்தச் சொல்லடியை வீன முடியவில்லை. ''டேய், பெரும்

லட்சணம். உத்தியோகம் ழப்பை நம்பி வாழும் நிலை "பச்சுக்கு இடமில்லை என்பது அதுவரையிலும் மரகதம் பாயம். ட்ஸுடன் சித்தியடைந்ததும், பரிய கல்லூரியிலே டாம்பீக ந்த பெரிய துரையின் மகன் விட்டதும், தோட்டத்திலே த்திப் பேசப்பட்டன. இந்தப் யன் கங்காணியின் உள்ளத் ம், அதனை நிறைவேற்று உருவாகலாயின.
க்கும் கெட்டித்தனத்திற்கும் கிடைக்கும். சீதனத்தோட பால பெண்களைக் கட்டிக் போட்டியிடுவார்கள். பெரிய பாற ஒருவன், கொழுந்து கட்டிச் சீரழியிறது? குடிச்ச லியிருக்கலாம். அதற்கான நட்பு என்று கண்ணை மூடிக் ாழ்க்கையைப் பாழாக்குவதா? ண்காணியார் பெருமாளுக்கு ' செய்து வந்தார். அப்பாவிப்
ற்றும் எதிர்பார்க்க வில்லை . த்திலும் கொழுந்து பறிக்கிற ப்போறதில்லை...' என்று ச் சொல்லிவிட்டான். ரயனாலே தாங்கிக் கொள்ள வாள்! நீ இருந்து பார்! நான்

Page 62
என்ன மகள் மரகதத்திற்கு கட்டிவைக்காமல் கண்ணை ஆக்ரோஷத்துடன் அவன் சட
அதிலிருந்து நட்பு அ விளையத் துவங்கியது. "
வீரையனின் வீராவேச யாராலும் ஈடுகொடுக்க முடிய
எங்கிருந்தோ பரமசில் மரகதத்தைக் கல்யாணஞ் ெ வீரையனின் ஓர்ம அக்கினி த
இந்தக் கடந்த கால படத்தின் பிேளாஷ்பாக்? திரையிலே ஒடிக் கொண்டி குறுக்குப் பாதைகளிலே, து5 பயன்படுத்தி, தோழர் பாண்டி எதிர்பாராத வகையிலே
நின்றாள்.
என்ன சொல்வது என் வில்லை.
கணவனின் ஆசையில் பரமார்த்த பக்தையாக அவள் பாண்டியன் நிதானித்தார்.
பெரியசாமிக்குச் சப்த ந
'உண்மையை அறியக் கெட்டவளுமில்லை.' அசோகவனத்திலே நோன்பி பாண்டியன் சபையில் சிலம்பி பாண்டியனின் மனத்திரையிே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 151
கு ஒரு உத்தியோகக்காரனை மூடி விட மாட்டேன்? என்று பதமும் ஏற்றுக் கொண்டான்.
1றுந்தது. பகை விஷம் கக்கி
மூர்க்கத்திற்கு முன்னால் வில்லை.
வத்தை அழைத்து வந்து சய்து வைத்த பின்னர்தான் 5ணிந்தது.
நிகழ்வுகளெல்லாம் சினிமாப் போல மரகதத்தின் அகத் டிருக்க, மரகதம் மலையின் ள்ளி விரையும் சாகஸ்த்தைப் |யனும் பெரியசாமியும் சற்றும் அவர்களுக்கு முன்னால்
ாபது இருவருக்குந் தெரிய
அல்ல, சத்தியத்தை அறியும் ர் அங்கு நிற்பதைத் தோழர்
ாடிகளும் ஒடுங்கிய மெலிவு.
i3ia Lil T 5 அளவுக்கு நான் ரகதம் ஒரே & LDuságio யற்றும் மைதிலி போலவும், ன் செல்வி போலவும் தோழர் லே தோன்றினாள்.

Page 63
52 | வழி பிறந்தது
64எதைப் பற்றிய உண்ை மிகச் சாதாரணமான குரலிே
'என் கணவர் பரமசிவத்
6 நீ உன் காம்பிராவு வீரையனையும் கூட்டிக் கொ இருந்தேன்.இனனே வந்தாட் பேசினார்.
'நீங்க.." என்று வசன தத்தளித்தாள்.
பெரியசாமி ஏதோ பே விழித்தான்
'உன் அப்பாவுக்கு என் தோழர், எந்த அசம்பாவ பாவனையுடன் நடக்கத் தொ
பரமசிவம் போலீஸின் அதிகாரிகளினாலே 60). Is é வீதியிலுள்ள தடுப்புமுகாமில் தன்னுடைய எளிமை நிறைந் இப்படி ஒரு சதிப்பின்னல் சிக் என்று க்னவுகூடக் காணவில்
யாரோ பொறாமையிலே மொட்டைக் கடிதத்தின் வி தஸ்தாவேஜ"களைச் சரிப தடுப்புக்காவலில் அடைக் பாண்டியனும் நினைத்தி பரமசிவமும் நம்பினான். சரியாகிவிடும் என்றும், த(

ம..???-தோழர் பாண்டியன்
ல கேட்டார்.
தைப் பற்றிய உண்மை."
க்குப் போ. உன் அப்பா ண்டு அங்கு வரனும் என்னு ப்போச்சு.” மீண்டும் தோழரே
த்தினை முடிக்காது மரகதம்
சும் பாவனையில் மிரண்டு
னத் தெரியும்." என்று கூறிய தமும் நடக்கவில்லை என்ற டங்கினார்.
6
உதவியுடன் இமிகிரேஷன் துசெய்யப்பட்டு கொம்பனி
அடைக்கப்பட்ட பொழுது த வாழ்க்கைக்குப் பின்னாலே நகலாகப் பின்னப்பட்டிருக்கும் D606).
எமுதிப்போட்டிருக்கக கூடிய ளைவாக, மாமூலாகச் சில ார்ப்பதற்காகவே பரமசிவம் கப்பட்டிருப்பதாகத் தோழர் ருந்தார். அவ்வாறுதான் சில தினங்களிலே எல்லாம் டுப்புக் காவலிலே அடைத்து
لـ

Page 64
வைக்கப்பட்டிருக்கும் விஷயத் செயற்படுவது விவேகமான தோழரிடம் கூறியும் இருந்த
கொழும்புநகரின் வழியினருக்காக அமைக்கப்ட உலகத்திலேதான் அடைத் உண்மையை நிதானிப்பதற்கு நாள்கள் பிடிக்கவில்லை.
தடுப்புக்காவல் முகாமி அறையிலேயே ரஹீமும் த சோகத்துடன் ஒப்பிட்டுப் அநுபவிக்கும் துயரம் மிகவும் பரமசிவத்திற்கு ஏற்பட்டது. கூறக் கடைசி அறையிலே சுல்தான் ராவுத்தர் அடிக்கடி தனிப்பட்ட துயர்களையும் ப அவர் வேடிக்கையான அரசிய எல்லோருக்கும் மனுக்கள் 6 செய்தார். அவர் அங்கு த முகாம் வாசிகளுக்கு ஆறுதலி
ரஹீம் இந்த நாட்டிே சான்றிதழ் காட்டியிருந்தா பிரஜையான ஒருத்தியை வருடத்திற்கு மேலாக இல்வா என்பதற்கு மணச்சான்றிதழ் ரஹீமின் மனைவியும், இருவர் பறைசாற்றும் ஒன்பது வெளியிலே பத்து ஜீவன்கள். தாகப் பொருத்தப்பட்டிருக்கு முகதரிசனம் நடைபெறும் லொறிகள் என்றும் கார்
வ-4

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 53
திலே இரகசியமாக வைத்துச் 7.5 என்றும் பரமசிவம்
த்தியிலே, இந்திய வம்சா ட்டிருக்கும் தனியொரு நரக 3து வைக்கப்பட்டிருப்பதான நப் பரமசிவத்திற்கு அதிக
ல் பரமசிவம் தங்கியிருந்த ங்கியிருந்தான். அவனுடைய பார்த்த பொழுது தான் அற்பமானது என்ற தேறல் அத்துடன் ரஹீமுக்கு ஆறுதல் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த வருவார். எல்லோருடைய மறக்கச் செய்யும் விதத்திலே ல் விமர்சனங்களும் செய்வார். எழுதுவதற்கும் அவர் உதவி 5ங்கியிருப்பது உண்மையில் ராகவும் இருந்தது.
லே பிறந்ததற்குப் பிறப்புச் ன். அத்துடன் இந்நாட்டுப் மணந்து, கடந்த இருபது "ழ்க்கை நடத்தி வருகின்றான் b இருந்தது. ஒவ்வொரு நாளும் ரின இல்வாழ்வின் கீர்த்தியைப் பிள்ளைகளும் வருவார்கள். முகம் மட்டும் தெரியக் கூடிய ம் வயர்மெஸ் கிராதி மூலமே . ரஹீம் நன்றாக உழைத் து கள் என்றும் வசதியுடன்

Page 65
54 | வழி பிறந்தது
வாழ்ந்தவன் வியாபாரத்திே வியாபாரத்திலே ஏற்பட்ட
பற்றி அவன் அக்கறைப்பட்ட நடந்தால் போதும் என்ற சுப
ரஹீம் கடந்த ஐந்து ஆ தடுப்பு முகாமுக்கு இந்தத் தட கொண்டு வரப்பட்டான். (பூ வரப்பட்ட பொழுது ரஹீம் மி ஒருவரை அமர்த்தி விவ பத்தாயிரம் ரூபாய் கொடுக்க பிறப்புச் சான்றிதழ் ஒன்று மூலம் அவனை இலங்கை கொண்டார்கள். இனி, த அரசுக்கு எவ்வித சந்தேகமு நிம்மதியுடன், தடுப்புமுகாம் பெரிய குட் பை கூறிவிட்டு ெ
ரஹீமினுடைய வியாபா பணம் இன்னும் ஆழமான ட ரஹீம் கூட அறியாத பல உ கொண்டு வந்தன. ரஹீமி பிறந்தவர், ஆனால், இந்திய பூர்வீகக் கிராமத்திற்குச் செ மணந்து கொண்டு திரு இந்தியாவையும் இலங்கைை கட்டி ஆண்ட அந்தக் காt என்ற எந்தச் சள்ளையும் அங்கே நினைத்தால் இங்ே பிரசவித்த பொழுது தாய் என்பதையும் அப்பொழுது பதிவாகியிருக்கின்றது என் ஆதாரங்கள் சமர்ப்பித்து பிடித்து இங்கே தள்ளியிரு

மகா கெட்டிக்காரன். போட்டி பொறாமைகளைப் தில்லை. அல்லாவுக்குப்பயந்து ாவம்.
பூண்டுகளுக்கிடையில் இந்தத் வையுடன் நான்கு தடவைகள் pதலாவது தடவை கொண்டு கப் பிரபலமான சட்டத்தரணி ரகாரங்களைப் பார்த்தான். ப்பட்டாலும் பாதகமில்லை. சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. அதன் ப் பிரஜை என்று ஏற்று க் ன்னுடைய பிறப்புப் பற்றி ம் எழ நியாயமில்லை என்ற என்ற நரக லோகத்திற்கு ஒரு வளியேறினான்.
rர விரோதிகள் வீசியெறிந்த பாதாளத்தினை அடைந்தன. ண்மைகளைக் கிளறி வெளியே ன் தந்தை இலங்கையிலே வம்சாவழியினர், அவர் தமது ன்று ஓர் உறவுப் பெண்ணை ம்பியவர். வெள்ளைக் தா ரன் யயும் ஒரே குடை யின் கீழ் லத்திலே பாஸ்போட் வீஸா? இருக்கவில்லை. நினைத்தால் க என்ற வாழ்க்கை. ரஹீமைப் ப் இந்தியாவில் வாழ்ந்தாள் து ரஹீமின் பிறப்பு அங்கே றும் இமிகிரேஷன் பகுதியார் நானகாவது தடவையாகப் நக்கின்றார்கள். வந்து ஒரு

Page 66
-ஆண்டுக்கு மேலாகியது. ரவு நீதிமன்றத்தின் கருணையை
"ஐயா! என் தந்தை அண்ணனும், என் தம்பியும் இந்தியாவிலே பிறந்தவனாக -என்ன நிறம் என்பதை
மாட்டேன்! என் தம்பி சின்ன அவனுடைய பிறப்புக் கொ. விஷயமும் சரியாகிவிடும் பட்டது. என் குடும்பத்தை காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசையும் எனக்குக் கிடை செய்யவோ, அரசை ஏமாற்ற கிடையாது. நான் ஆள் ம நீங்கள் கருதினால், அதற்கா தாருங்கள். இது தான் என் ந -வாழ்வும் வளமும் பெற்றே
மண்ணுக்குப் பசளையாகப் ( -எந்தத் தண்டனையையும் இ மாண்டு விடுகின்றேன். நான் மண்ணிலே - அதுதான் என் சட்டம் சாதிப்பதற்காக-எப் ஒன்றினை ஆரம்பிக்க முடியும் பிறந்தவள். பிள்ளைகள் ஒ சமூகத்தின் அரசியல் தலை “அவர்கள் எல்லோரும் சி கற்றவர்கள். சிங் கள மொழி
அவர் களாலே எப்படிக் கல் -மனைவியையும் பிள்ளைகள்
செல்லலாம் என்றும் வருஷங்கள் பேணிக்காக்க! -யந்தத்தினை எப்படித் தன்

| மாத்தளை - கார்த்திகேசு ( 55
றீம் உள்ளேயிருந்து கொண்டு
க் கூட யாசித்தான்.
த இங்கே பிறந்தவர். என் இங்கே பிறந்தவர்கள். நான் இருக்கலாம். நான் பிறந்த மண்
நான் இன்றுவரை அறிய ன வயதிலே இறந்து போனான். ப்பியைக் காட்டினால் எல்லா என்று ஆலோசனை கூறப் - இந்நாட்டிலேயே வைத்துக் ஆசையைத் தவிர வேறு எந்த யாது. நான் ஆள் மாறாட்டம் றவோ என்றும் நினைத்தது மாறாட்டம் செய்தேன் என்று ரன தண்டனையை எனக்குத் ாடு. இந்நாட்டிலே தான் நான் ன். இங்கேயே என் உடலும் போகட்டும். நீங்கள் விதிக்கும் மந்த மண்ணிலே அநுபவித்து கண்ணாலும் பார்க்காத ஒரு பிறந்த மண் என்று உங்கள் ப்படி என்னால் புதிய வாழ்வு ம்? என் மனைவி இலங்கையிலே ன்பது பேர். எங்களுடைய வர்களின் ஆலோசனைப்படி, சிங்கள மொழி மூலம் கல்வி யே வழங்காத ஒரு நாட்டிலே வியைத் தொடரமுடியும்? என் ளையும் இங்கேயே விட்டுச் கூறப்படுகின்றது. இருபது ப்பட்ட புனிதமான சம்சார னந் தனியனாக அறுத்துக்

Page 67
56 வழி பிறந்தது
கொண்டு ஓடமுடியும். ஐயா! ட -நாடு என்ற எல்லைகை இலட்சியம். இந்த LD&O)69 மிருகங்களிலிருந்து வே மனுஷத்துவத்தின் பெயராே பிச்சை கேடகின்றேன்.
சுவாசித்து, உப்பைத் தின், மண்ணிலே தங்கள் சிரிப் சிந்தி, இந்த மண்ணின் வ காலத்தினை நிர்மாணிக்கத் வேறு பாவங்கள் எதனை பிரஜைகளான ஒன்பது
நூற்றாண்டிலே பெண்மையி யுடன் ஏற்ற நாட்டிலே, தா வாழும் அவர்களுடைய
பேருக்கும் நான் ஓர் 4 உழைப்புச் சக்தி. இந்தப் பத் விட்டு, நான் ஒருவன் மட்டும் இந்நாடு பொருளாதார ரீதியி அடையப்போகும் ஆதாயம் எ நடவடிக்கை எடுக்கும்படி 8 கருணை மிகவுங்கூர்ந்து, விதியுங்கள். என்னுடைய
வழித்தோன்றல்களுக்கு ஆs ஆறுதல் நிச்சயமாக இருக்குப்
சுல்தான் ராவுத்தர் ெ ரஹீம் ஆவ்வளவற்றையும்
நீதி மன்றத்திலே கூறி, அழுது
ஈற்றில் நீதிமன்றத்தின் 69 (5 வாரத்திற்கிடையில் ே

மனுஷத்துவம், மொழி - இனம் ளக் கடந்த ஓர் உன்னத -த்துவமே மனித குலத்தை றுபடுத்துகின்றது. அந்த - "ல உங்களிடம் கருணைப் இந்த நாட்டின் காற்றைச் று, நீரைக் குடித்து, இந்த பை உதிர்த்து, கண்ணீரைச் ள த்திலேயே தங்கள் எதிர்
திட்டமிட்டுள்ளதைத் தவிர யும் அறியாத இந்நாட்டுப் பிள்ளைகள். இருபதாம் ன் தலைமையைப் பெருமை ய்க்குலத்தின் பிரதி நிதியாக
தாய், இந்தப் பத்துப் ஊன்று கோல் - உதவி -ஓர் துப் பேரையும் இங்கு விட்டு நாடு கடத்தப்படுவதினால் லாவது, தார்மீக ரீதியிலாவது ன்ன? என்னை நாடு கடத்த உத்தரவிடுவதிலும் பார்க்க, எனக்கு மரணதண்டனை சிறிய சமாதியாவது என் தாரமாக இருக்கிறது என்ற . ம்...'' - 01 - 0 1 2 3 இ
காடுத்த 2 பயிற்சியினால், தனது கருணை மனுவாக - தும் விட்டான். '-
4 இ தீர்ப்புக் கிடைத்தது. ரஹீம் இந்நாட்டைவிட்டு, 'ஸ்ரீமா

Page 68
ஈசாஸ்திரி? ஒப்பந்தம் அமுல
விடவேண்டும்.
★嘉
ரஹீமுக்கு இந்தச் சுல்த யிருப்பார் என்பதை எண் கொண்டான் பரமசிவம். நீதி லிருந்து அன்ன ஆகாரமின் முகத்திலே அந்த அமானுஷ் இரகசியத்தை ராவுத்தர் எப்ப
காலையிலே, சில தஸ் ராவுத்தர் வந்து சேர்ந்த அவருடைய வருகைக்காகவே
'பரமசிவம்! நீ நினைத் என்று நீ நினைத்தவர்கள் ந வில்லை. இந்த அநுபவம்
ஆனால், உன் நண்பர்கள் 8
கள் அறியப் போகின்றாய் போகாதே.!?? என்று சுல்
போட்டு நிறுத்தினார்.
'இந்த முகாமிலே உள்ள என்ற போர்வையிலே நம் ரத் விரும்பிய, ஒர் அயோக்கியனி அடைபட்டுக் கிடக்கின்றோம்
‘‘‘es L GOLD GODLuŮ J FT Ü Ü அட்டகாசம் செய்யும் சில
ருடைய சிறுமைகளை மன் நாம் எப்படிப் பெற்றோம்? சிரித்தார்.
ராவுத்தர் யாழ்ப்பாண போலப் பேசியதாகவுந் தே ஏற்பட்டிருக்கக் கூடும் என்பன
པོ་

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 57
ாகும் வகையில், வெளியேறி
缸+【 நான் ராவுத்தர் என்ன ஓதி ாணி எண்ணி மலைப்புக் மன்றத் தீர்ப்புக் கிடைத்ததி மி அழுது புலம்பிய ரஹீமின் டிஷ அமைதியை ஏற்படுத்தும் டி அறிந்திருந்தார்.
தாவேஜுகளுடன் சுல்தான் ார். பரமசிவமும் ரஹீமும்
காத்திருந்தார்கள். ந்ததுபோல உன் நண்பர்கள் ண்பர்களாக நடந்து கொள்ள எனக்குப் பழைய பாடம். சிலரைப் பற்றி நீ புதிய தகவல் அதற்காக மனம் உடைந்து தான் ராவுத்தர் ஒரு பீடிகை
ா ஒவ்வொருவனும், நண்பன் ந்தத்தைக் குடித்து வளம் பெற ன் துரோகச் செயலாலேதான் ..?? என்றான் ரஹீம்.
ப த ரீ க க் கூறிக்கொண்டு யாழ்ப்பாண உத்தியோகத்த ானிப்பதற்கான பக்குவத்தை ’ என்று கேட்டு ராவுத்தர்
த் தமிழர்களைச் சாடுவது ான்றியது. இந்த எண்ணம் மத அவரே நிதானித்தார்.

Page 69
ܡܝܼ .
58 / வழி பிறந்தது
*யாழ்ப்பாண மண்ணிே அவர்களுடைய விருந்தோம் கின்றேன். சோற்றுக் கட உத்தியோகத்தர்களுடைய அ பாண மண்ணின் அரசியல் மே செய்யக்கூடாது என்று அர்த் தானே? இலங்கைத் தமிழர் என்றும் இரண்டு சாதிய இருந்தவர்கள் யார்? இந்தியத் பறிக்கப்பட்ட பொழுது, இல எத்தகைய மனோபாவத்தை இந்தியத் தமிழர்கள் எல்ே அவர்களுடைய சம்பந்துகளும் கிடைக்கும் என்று உண்மைய இலங்கைத் தமிழர்கள் நம் டிருக்கின்றார்கள் தெரியும சேமஷ்டீ", "தமிழ்ஈழம் எல் கோசங்களை முன் வைத்த அரசியல் ஆதிக்கத்திற்கே என்பதை மறுக்க முடியுமா? பேசிய ராவுத்தர், சடுதியாக நீ முஸ்லீம் என்ற காரண அரசியலைப் பற்றிக் காட்ட உரிமையை எடுத்திருக்கக்
நிறுத்தினார்.
★
'பரமசிவம், நீ சொல்வ ஆம் ஆண்டிற்கு முன்னர், இந்த ஆண்டிலேதான் உலக பிரஜா உரிமைச் சட்டம் நி
ஆம் ஆண் டிலே,

ல எனக்கு நண்பர்கள் பலர்: பலை அநுபவித்தும் இருக்க .ணுக்காக, இந்தக் குட்டி ட்டகாசங்களையும், யாழ்ப் னாபாவத்தையும் விமர்சனஞ் தமா? தமிழர்கள் தமிழர்கள் என்றும், இந்தியத் தமிழர் ார் தோன்றக் காரணமாக தமிழர்களுடைய வாக்குரிமை ங்கைத் தமிழ்த் தலைவர்கள் க் கடைப்பிடித்தார்கள்? ஏன்? லாரும் கப்பலேற்றப்பட்டதும் உத்தியோகங்களும் நமக்கே ாக நினைத்திருந்த எத்தனை மத்தியிலே வாழ்ந்து கொண் ா? "ஐம்பதுக்கு ஐம்பது? ஸ்லாம் கோசங்களே. இந்தக் தலைவர்கள், யாழ்ப்பாண
முதலிடம் அளித்தார்கள் ..?? என்று ஆக்ரோஷமாகப் நிதானம் அடைந்து 'நான் ஒரு த்தினால், தமிழர்களுடைய டமான விமர்சனஞ் செய்யும்
கூடாதுதான்." என்று
大 ★
து அத்தனையும் சரி. நீ, 1949
இந்த நாட்டிற்கு வந்தவன். மே கண்டிராத விநோதமான றைவேற்றப்பட்டது அதற்குப் திரும்பிப் போகவில்லை. 1958 கைச்சாத்தாகிய நேரு

Page 70
கொத்தலாவலை’ ஒப்பந்த வரையிலே இங்கே தொழில் பெற்றிருக்கலாம். இப்படிச் சொல்லுவதற்கு உனக்கு
அத்துடன் ஆண்டுதோறும் வேண்டிய கட்டணத்திற்கும் 2 இவற்றைப் பற்றி அக்கறைப்ப ஒன்று வாழ்க்கை ஐந்து ஆண் ஒரு சம்பவத்தை நீ மறந்தி மைக்கேல் காட்டிய உற்ச கச்சதீவுக்குப் போயிருந்த ராமேஸ்வரத்திற்கும் கச்சதீ6 கொண்டிருந்தன. உன் பூ மண்ணை ஒரு தடவை பா ஆசை உன் அடிமனத்திலே புதிய படம் ஒன்று அப் ரிலிஷாகி இருந்தது. அந்தப் முன்னதாகப் பார்த்துவிட மைக்கேலால் அடக்க முடி தூபத்திற்கு மசிந்தாய். இ சென்றீர்கள். மதுரை சென்று பார்த்தீர்கள். பின்னர் பரமக் அங்கு தங்கிய நேரத்தில் அவன் அறிந்து கொண்டான் பொழுது, ராமேஸ்வரத்தி இராமநாதபுரம் சிறைச்சா3ை பிழைத்தோம் என்று கொ பரமசிவம் பற்றி வரலாற்றிே போல ராவுத்தர் கூறினார். போல ராவுத்தர் விவரித்த மாகவும் இருந்தது.
"இதை அறிந்த ஒரே ஒ( உன்னை இந்தத் தடுப்பு

th
மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 59 -
த்தின் கீழ், இளைப்பாறும் பார்க்கும் தகைமையை நீ செய்யலாம் என்று புத்தி ஒருவரும் இருக்கவில்லை.
விஸாவுக்குச் செலுத்த டனக்கு வசதி இருக்கவில்லை. ட வேண்டிய அவசியமில்லாத னடுகளுக்கு முன்னால் நடந்த ருக்க மாட்டாய் பரமசிவம். Fாகத்தின் காரணமாக நீ ாய். இந்தியப் படகுகள் வுக்கும் இடையில் போய் வந்து பூர்வீகம் பரமக்குடி, அந்த ார்த்துவிட வேண்டும் என்ற இருந்தது. "வாத்தியாரின்" பொழுதுதான் மதுரையிலே படத்தினை எல்லோருக்கும் வேண்டுமென்ற ஆசையை யவில்லை. அவன் போட்ட Iருவரும் ராமேஸ்வரத்திற்குச் வாத்தியார் நடித்த படத்தைப் குடிக்கும் வந்திருக்கின்றீர்கள். டன் பூர்வீகம் முழுவதையும் . நீங்கள் இருவரும் திரும்பும் ல் வைத்து  ைமக்க ல் 0க்குச் செல்ல, நீ தப்பினோம் மும்பு வந்து சேர்ந்தாய்." ல ஓர் ஏட்டினை வாசிப்பதைப் பக்கத்தில் நின்று பார்த்தது து பரமசிவத்திற்கு ஆச்சரிய
ருவன் மைக்கேல். அவன்தான் முகாமிலிருந்து காப்பாற்று

Page 71
60 / வழி பிறந்தது
வதற்காக முயற்சிக்கிறான் எ கொண்டிருக்கின்றாய். அப்ட இவற்றை அறிந்தேன் என் அல்லவா இருக்கின்றது பர மைக்கேல் அரசுக்குத் தெரி தடுப்பு முகாமில் இருக்கின் ஆதாரங்களின்படி நீ ஐந்து கச்சதீவு வழியாக வந்து இந்) தோணி? என்று அரசு நம்
கள்ளத்தோணி’க்குரிய உன்னை அனுப்பி வைக்க வருகின்றது.?? சாவுத்தர் இ விக்கித்துப் போனான். இப்பப கலாம் என்று நினைத்துப் பீறிட்டு வந்த அழுகையைப் இ ய ல வில்  ைல. அவன் அவகாசத்தினைக் கொடுத்து சாதித்தார்.
66இதனால்-இந்தத் என்ன சார் ஆதாயம்.? பரிதாபமாகக் கேட்டான்.
*அதனை மைக்கேலும் தோழர் பாண்டியன் நடத்திய விஷயங்கள் ஊகிக்க முடிகின் என்னவென்பதை יש חש அண்ணன் சற்று வசதி படை வீடு ஒன்று எடுத்துத் தனிக் கு மீதுகொண்ட வியாபார அறி( மைக்கேலுக்கும் பிணைப்பு அ சேர்ப்பது போலச் சிறுகச் தொழில் செய்ய முதல் திரட் பணத்தைமைக்கேலின் அ

ான்று இரவு பகலாக நம்பிக் டி இருந்தும் நான் எப்படி பது உனக்கு ஆச்சரியமாக மசிவம்? இவற்றை எல்லாம் வித்த படியாற்றான் நீ இந்தத் றாய். அவன் கொடுத்துள்ள வருடங்களுக்கு முன்னர், நாட்டிலே குடியேறிய கள்ளத் புகின்றது. இதனாலேதான் 856) மரியாதை"களுடனும் அரசு நடவடிக்கை எடுத்து தனைக் கூறியதும் பரமசிவம் டி ஒருமித்திரபேதம் நடந்திருக் பார்க்கவே முடியவில்லை. பரமசிவத்தால் அடக்கவும்
அமுது தேறுவதற்கான சுல்தான் ராவுத்தர் மெளனஞ்
துரோகத்தால்-மைக்கலுக்கு என்று பரமசிவம் மிகவும்
ஆண்டவனுமே அறிவார்கள்.
விசாரணைகளிலிருந்து சில றது. உண்மையான காரணம்
அறிவார்கள்? மைக்கேலின் :த்தவன். வத்தளையிலே தனி நடித்தனஞ் செய்பவர். அவர் முகத்தினாலேதான் உனக்கும் அதிகம் ஏற்பட்டது. எறும்பு சிறுகச் சேகரித்து,சொந்தத் டும் எண்ணத்திலே நீ உன் ண்ணனிடம் கொடுத் து

Page 72
*வைத்திருக்கின்றாய். உன் ப வியாபாரம் பெரிப்பிக்கப்பட்ட
'இரண்டு தோணியிலே என்று சொல்வார்கள் எை -வைத்திருக்கும் நான் இ
உண்மையை அறிந்திருக்க நடந்தவினை இன்றைய . உள்ள சிலரின் பதவிமுன்ே உதவினேன். அவர்கள் தலை விடுதலை பெற்றுச் செல்வேலி அவர்கள் உண்மைகளுக்கு ஓடிவிடவும் முடியாது.'
மணி அடித்தது. தூரத்தி இருப்பவர்களை வெளியுலகத் எழுந்திருக்கின்றது. அந்தத் பிட்ட இடங்களில் உள்ளே .LDL"(Bub பார்க்கக்கூடிய களினாலான யன்னல்கள் அை நேரங்களிலே, மிருகக் காட்சி பட்ட மிருகங்களைப்போல, களுக்கு இப்பால் வந்துநின்று அப்பால் சுமார் ஐந்தடி தூரம் வேலியுண்டு, கம்பிவேலிக் :உறவினர்கள் கைதிகளைப் ப
மனித உரிமைகள் பற்றி மனித சிந்தனைகள் முழக்க
மூன்றாவது உலகின் ஐக் நாடுகளின் உச்சி மாநாட்டிே படுகின்றன.
இந்த நாட்டின் நாகரிக மிகப் பெரியது பெரியதாக புத் படுகின்றன.

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 61
ணத்தையும் முதலீடு செய்து ۰لاقg. கால் வைப்பது ஆபத்தானது த எதையெல்லாமோ அறிந்து ந்த உண்மையைச்-சின்ன வில்லை. அதுதான் எனக்கு அரசிலே உயர் பதவிகளிலே னற்றத்திற்கு நான் ஏணியாக ரயீட்டால் நான் இங்கிருந்து ன் என்றும் நம்பியிருந்தேன். முகங்கொடுக்காது தப்பி
ல், தகரவேலி ஒன்று உள்ளே திடமிருந்து பிரித்து வைத்து தகரவேலியிலே, சில குறிப் இருப்பவர்களின் முகத்தை விஸ்தீரத்தில் வலைக்கம்பி மைத்திருந்தார்கள். குறிப்பிட்ட க் கூண்டுகளில் அடைக்கப் கைதிகள் அந்த யன்னல் கொள்ளலாம் தகர வேலிக்கு * இடைவெளியிட்டு, கம்பி |கு அப்பால் நின்றுதான் ார்த்துச் செல்லலாம். ஜக்கிய நாடுகள் சபையிலே மிடுகின்றன. கியம் பற்றி கூட்டுச் சேரா லே தீர்மானங்கள் தீட்டப்
மேம்பாட்டினை நிலைநாட்ட த சிலைகள் நிர்மாணிக்கப்

Page 73
ხ?\,
62 | வழி பிறந்தது
புத்தர் பிறந்த அந்தப் பு ஒரு வழியிலே இரத்த உறவு ெ தவிர வேறு எதையும் செய்த வேலிக்குள் மந்தைக் கூட்ட பட்டிருக்கின்றார்கள்.
உள்ளே கைதிகளாக நட்புறவு வைத்த குற்றத்தைத் செய்யாத இந்நாட்டின் சுதந்தி களுடைய முகதரிசனம் பெறு தொங்கிக் கொண்டு நிற்கின்ற
மணி அடித்த வேகத்தில்
பரமசிவம் தகர வேலிை கம்பி வேலியிலே தொங்கியபடி
கொழும்பு-கோட்டைப் ஐந்தாம் மேடை. செவ்வாய்க் கிழமைகளிலும் தலைமன்ன போதெல்லாம் அது சோகமே
நாடுகள் செய்துகொண்ட இந்த நாட்டிலே தமது வக்கற்றவர்களாகிவிட்ட இந்தி தினங்களிலேதான் இந்தியாவு மேற்கொள்ளுகின்றார்கள்.
இனியவர்கள்- பிரிக்க இனியர்கள்-இறுதியாக விை எப்பொழுதுமே நெஞ்சை உ(

ண் ணிய மண்ணிலே ஏதோ காண்டுவிட்ட போவத்தைத் றியாத அப்பாவிகள் தகர Tes அடைத்து வைக்கப்
வைக்கப்பட்டவர்களுடன் ந் தவிர வேறு எதையும் நிரப் பிரஜைகள், இனியவர் வதற்காகக் கம்பி வேலியிலே ார்கள்.
ஒரு பரபரப்பு!
ய நோக்கி நடக்கின்றான். டி மரகதம் நிற்கின்றாள்.
புகையிரத நிலையத்தின் கிழமைகளிலும், வியாழக் ார் புகையிரதம் புறப்படும் டையாக மாற்றப்படுகின்றது
ஒப்பந்தம் என்ற பெயராலே, உரிமைகளை நிலைநாட்ட ய வம்சாவழியினர் இந்தத் க்கு இறுதிப் பயணங்களை?
இயலாத உறவுகொண்ட டபெற்றுக் கொள்ளும் காட்சி ருக்கும்.

Page 74
ஈற்றில்.
எல்லாமே கண்ணிரிே சோகத்திட்டுக்களே!
ரயில் நகரத் தொடங்கியது
உள்ளே, சட்டத்துறையின
களுடன் பரமசிவம்
அமர்ந்திருந்தான்.
ஏேன் ரயிலடிக்கு என் ட
எத்தனையோ தடவைகள்
பாண்டியனிடமும் வீரையனிட
வீரையன் அழுதான். பரமசிவம் அழுதான்.
தோழர் பாண்டியன் வீறாப்புடன் அழுது கொண்டு ரயில் ஓடத் தொடங்கியது பரமசிவத்தின் கேள்விக்கு பதில் எதுவும் கிடைக்கவில்ை
66ஏன் ரயிலடிக்கு என் பரமசிவத்தின் கேள்விக்குத் ே கூறத்தான் குடித்தார். வ பொய்மையைக் குடியேற்றுவ இருத்துதல் சேமமென்று நிை
காரணத்தைத் தோழரா( அளவுக்கு அவருடைய ம6 கிடந்தது
வீரையன் காலிமுகத் தி உடலையும் உள்ளத்தையு

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 63
R கரைந்து மறையும்
5. . .
ாரின் மாமூலான பாதுகாப்பு யணத்தை எதிர்நோக்கி
மரகதம் வரல்ல?' என்று r பரமசிவம் தோழர் மும் கேட்டுவிட்டான்.
அழவில்லை என்ற ஒருவகை
நின்றார்.
அழுகையைத் தவிர வேறு
6Q),
மரகதம் வரல்ல??? என்ற தோழர் ஏதாவது சமாதானம் ாய்மையின் திருத்த விசிலே திலும் பார்க்க, மெளனத்தை னத்தாரா?
லே கூட இனங்காண முடியாத
O7 (SLD குழம்பிப் போய்க்
டலிலே, போதைக்குத் தன் ம் உட்படுத்திய நிலையில்,

Page 75
64 | வழி பிறந்தது
படுத்துக்கிடந்தான். அவனு பாண்டியன் ஆட்சேபிக்கவில் அப்படித்தான் அமைதி கா ஏற்றுக் கொண்டவர்போலக்
தோழர் பாண்டியன் ஏதோ யோசனையில் அமர்ந்
X
சுல்தான் ராவுத்தர் வி நேர்த்தியாகப் பொருத்திக் இருந்தது. மரகதத்தைப் பற்றி ராவுத்தர் கூறியதைத் தான் ெ குற்றமே என்று தோழர் சுய னார். கதைகளிலே யதார்த்த பாண்டியன் முழங்கியிருக்கி முழக்கமிடுவதற்கும் அவர் கதைகளிலே வரும் கற்பனை மிகவும் விநோதமாக அமை சாட்சி. இலக்கியத்திலே கோஷம் சித்தாந்த ரீதியா அவராலே துறக்க முடியவில்ை
இந்த இரண்டும் கெட் ராவுத்தர் கூறியவற்றை மீண் கொண்டுவந்தார். இவ்வாறு, கொண்டு வருவதைப் பார்க் அப்பொழுது அவருக்கு இரு
'நான் அறிந்த தகவல் தகவல்களையும் காரண கார் பரமசிவத்தின் கதையைப் பில் -என்று நினைக்கின்றேன். L மட்டத்திலே பல காலம்

லுடைய செயலைத் தோழர் லை. அந்தப் பாமர நெஞ்சம் ணும் என்பதை இயல்பாக காணப்பட்டார்.
அலைகடலைப் பார்த்தபடி திருந்தார்.
}K Åk
டுபட்டுப்போன துண்டுகளை காட்டியது ஆச்சரியமாக நிஎச்சரிக்கையாக இருக்கும்படி செயற்படுத்தாதது தன்னுடைய விமர்சனஞ் செய்து வருந்தி 5ம் வேண்டும்? என்று தோழர் கின்றார். இனியும் அவ்வாறு தயங்கமாட்டார். ஆனால், களிலும் பார்க்க உண்மைகள் பலாம் என்பதற்கு அவர் ஒரு யதார்த்த வாதம்? என்ற ாக எழுந்தது என்பதையும்
6)
டான் நிலையிலே, சுல்தான் ாடும் ஒருமுறை நினைவிற்குக்
எதையாவது நினைவுக்குக் *கிலும் வேறு அலுவல்களும் க்கவில்லை.
களையும், நீங்கள் சொல்லும் ரியங்களுடன் தொடர்புபடுத்தி ன்வருமாறு பூரணப்படுத்தலாம் பரமசிவம் வாழ்க்கையின் அடி க் துன்பப்பட்டிருக்கின்றான்.

Page 76
மரபுரீதியாக அவன் பூண்டு அவனால் விலக முடியவில்ை திற்கான விடிவு அரசியல்வா என்று நம்பிக்கை ஊட்டுவத பெறவில்லை. இந்நிலையிலேட தேர்ந்தெடுத்திருக்கின்றான்.?
மைக்கேலின் அண்ண கடத்தல் மன்னர்களுடைய இ குறுக்கு வழியிலே கொஞ்ச கின்றான். பரமசிவத்தின் வழிச் சம்பாத்தியத்தின் மூல ஏற்பட்டிருக்கின்றது. பரமசிவ கொள்வதினால், சிலபல வச ஜோசப் நிதானித்துக் கொ6 பெற்று, சீக்கிரமே தானும் வேண்டும் என்ற ஆசையி( சிறுமையையும் இனங் கா6 வருவாயை ஜோசப்பிடம் ெ காப்பானது என்று நினைத்த
68ஆரம்பத்தில் ஜோசப் ச மோசடி செய்யவேண்டும் இருந்திருக்கலாம். ரீட்டா என செய்து கொள்ளும்படி ஜோச ஆலோசனைகள் கூறியும் வ யார்? ரீட்டா அவர்களுடைய இரண்டு கூடப் பிறந்த சே ஒரே தாய் வயிற்றுப் பிள்: வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்க என்ற சொல்லாட்சியாலே இ பிடுதல் வழக்கம். ரீட்டாவின் கூடப் பிறந்த சகோதரிகள

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 65
விட்ட நம்பிக்கைகளிலிருந்து ல. வர்க்கத்தின் விமோசனத் திகளினாலே வந்து சேரும் ாக இங்கு அரசியலும் நடை பரமசிவம் விதிவிட்ட வழியைத்
ன் ஜோசப் தன்னலக்காரன், டைத் தரகனாச் செயற்பட்டுக் *ப் பணம் சம்பாதித்திருக்
முதலாளியுடன் குறுக்கு மே ஜோசப்புக்குத் தொடர்பு பத்தினைக்கைக்குள் போட்டுக் திகள் ஏற்படலாம் என்பதை ண்டான். மேலதிக வருவாய்
ஒரு முதலாளியாகி விட லே பரமசிவம் எத்தகைய ணவில்லை. இந்த மேலதிக பிட்டு வைப்பது தான் பாது ான் .??
h.ட பரமசிவத்தின் பணத்தை என்று நினைக்காமலும் ன்ற பெண்ணைக் கல்யாணம் *ப்பும் மைக்கேலும் அடிக்கடி பந்துள்ளார்கள். இந்த ரீட்டா ஒன்று விட்ட சகோதரிதான். காதரிகளுடைய பிள்ளைகள் ளைகளுடைய உறவிலிருந்து ாக ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் }ங்கு சில பகுதிகளிலே குறிப் தாயும் ஜோசப்பின் தாயும் ல்லர். கிழக்குப் பகுதியிலே

Page 77
-:46 / வழி பிறந்தது
தமிழர் பண்பாட்டினையும் வேகத்திலே பாதுகாக்கப் செம்மலாகத் தன்னைத்த
அறிமுகப்படுத்தும் ஓர் சகோதரியை விவாகஞ் கெ பேச்சுகள் அடிபடுகின்றன. மானது தான். பண்புகளும் ரீதியாகவும் அத்தகைய வேண்டியவை. சுற்றிவளைத் உறவு முறையிலேதான் ரீட்ட சகோதரியாவாள். சிறு வய சகோதரி முறை நிலைத்து வி வசத்தினால் ரீட்டாவுக்கும் தகாத தொடர்புகள் ஏற்பட்ட துண்டித்துக் கொள்ளவும் 6 வாழும் தைரியமும் ஏற்பட தொடர்பு இருப்பதான கை காட்டிக் கொள் வதற்காகவு கல்யாணம் ஒன்றைச் செ திருமணம் மூலம் கவர்ச்சி என்பது வேறு விடயம். ரீட்பு அவனுடைய மனைவிக்கும் ஏற்பட்டிருக்கின்றது. உலகத் பரமசிவத்தின் மனைவிய. ஏற்பாடு, இரண்டு வழிகளில் ஜோசப் நினைத்திருக்கல. விட்ட பரமசிவத்துடன் ஜோ. ஆரம்பிப்பது பற்றி யாரும் கணக்கு வழக்கிலுள்ள ஓட்ன இரண்டாவதாக, ரீட்டாவுக்கு தொடர்ந்தும் தொடர்பு இ ஆட்சேபிக்கமாட்டான். 'ஐ

உரிமைகளையும் உணர்ச்சி
புறப்பட்டுள்ள தியாகச் ானே மேடைக்கு மேடை எழுத்தாளர் ஒன்றுவிட்ட >ய்யப்போவதாகப் பரவலாகப் அப்படி நடப்பது அசிங்க க்கு அப்பாலும், மருத்துவ திருமணங்கள் தவிர்க்கப்பட }துக் கிளறிப் பார்க்கும் ஓர் .ா ஜோசப்பிற்கு ஒன்றுவிட்ட பதுமுதல் இந்த ஒன்றுவிட்ட ட்டது. இருப்பினும் சந்தர்ப்ப ஜோசப்பிற்கும் இடையில் டுவிட்டன. இந்த உறவுகளைத் விரும்பவில்லை. பகிரங்கமாக வில்லை. அவர்களுக்கிடையிலே த வெறும் ஊர்ப்புரளி என்று ம், ஜோசப் அவசரப்பட்டுக் ய்து கொண்டான். இந்தத் சியான சீதனம் கிடைத்தது டா விசயமாக ஜோசப்பிற்கும் இடையில் தகராறுகளும் ந்தின் பார்வையிலே ரீட்டாவைப் ாக்கிவிடுதல் செளகரியமான லே இது உதவக்கூடும் என்று ாம். ரீட்டாவின் கணவனாகி சப் கூட்டுவியாபார முயற்சியை ம் சந்தேகப்படமாட்டார்கள். டைகளைமறைப்பதற்கு உதவும். தம் ஜோசப்பிற்கும் இடையில் ருந்து வந்தாலும், பரமசிவம் ந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்

Page 78
கள்ளத்தோணியாக வந்தவ கொடுத்து விடுவோம் என பரமசிவத்தின் வாயை அை ஜோசப் நம்பியிருக்கலாம்.
'ஜோசப் மிகக் கெட்டிக் ஊரின் கண்களிலே நல்லவ கின்றான் , மைக்கேல் மன அவனுடைய செயல்கள் எ உந்துதல்களே வழி நடத் இன்பங்களை நாடி گیN6} ஏற்பட்ட பக்திகூட, அவ கொண்ட பால்வேட்கையின் மனம்போன வழிகளிலே மைக்கேலினால், கத்தோலிச் கட்டுப்படவும் முடியவில்லை. எந்த விஷயத்திலும் கத்ே கொள்வதும் இல்லை. மைக்ே அனுபவித்து மகிழும் உல எவ்வித சம்பந்தமும் இல்லா நிரந்தர வசிப்பிடமாக்கி நடமாடிய அந்த உலகத்தை ஒரு சிறு அறையில் நால்வி வாழ்வான் என்று கற்பனை இத்தகைய ஒரு ஏற்பாடு கண்காணிக்கவும் உதவியது.
'ரீட்டா எச்சில்பட்ட அறிவான். அதற்காகத்தான் மறுப்பதாகச் சொல்லப் பரட இந்தச் சிக்கலிலிருந்து ந ஆற்றலுக்கு ஏற்ற ஒரு க இருந்தது. பரமசிவம்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 67
ன்" என்பதைக் காட்டிக் *ற இருட்டடிப்பின் மூலம் டக்கப் பண்ணலாம் என்றும்
காரன். எப்படி நடந்தாலும் னாக வாழ முனைந்திருக் எம்போனவாறு பழகுபவன். ல்லாவற்றையும் பாலெழுச்சி தியிருக்கின்றன. கொள்ளை லைந்தவன். ‘வாத்தியா?ரிலே ருடைய கதாநாயகியர் மீது ஒர் எதிர்மறைத் தாக்கந்தான். வாழப் பழகிக் கொண்ட $க மதத்தின் சட்டங்களுக்குக் திருச்சபையினர் மைக்கேலை தாலிக்கன் என்று ஏற்றுக் கல் தான் உழைத்து, உழன்று கத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு த ஓர் அறையைத் தான் தன் யிருக்கின்றான். மைக்கேல் ச் சேர்ந்த எவனும் இத்தகைய வரிலே ஒருவனாக மைக்கேல் ா கூடச் செய்யமாட்டார்கள். பரமசிவத்தை நேரடியாகக்
கனி என்பதை பரமசிவம் அந்த மணப் பிரஸ்தாபத்தை மசிவத்திற்குத் தைரியமில்லை. முவுவதற்கு பரமசிவம் தன் தையை உலவவிட வேண்டி சிருஷ்டித்த காலஞ் சென்ற

Page 79
68 / வழி பிறந்தது
அம்மாவுக்குக் கொடுத்த வாக் மதமாற்றம் செய்யக்கூடாது விலகமுடியாது என்று நடி பரமசிவத்திற்குக் கட்டிவைக்க அவசியமும் ஜோசப்புக்கு இ இருக்கவில்லை.
''பரமசிவம் இரகசியத்தி வசதியை ஜோசப் சகோதரர் அறியவில்லை. அறிந்திருந்தா அவனுக்குக் கல்யாணம் நடை
" மரகதம் பற்றிய பிரஸ்த பரமசிவம் ஏற்றிருக்கின்றான் அறிய முடியவில்லை. தனிப்பு செயல்களுக்கும் காரணங்கள் செயல்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சி எல்லைக் கட்டுடைய பொதுப் கொள் ள லாம்.
''ஜோசப்பின் நஞ்சரிப். செய்வதற்காகப் பரமசிவம் என்ற கட்டுக் கதையைமைக்க இதைப் பற்றி வீரையன் க இதைப் பற்றிக் கவலைப்படவு இதனைப் பற்றிக் கேட் மரகதத்தைத் திருப்தி செய்க கொழும்புக்கும் ஒரு தடவை
மரகதத்தினை நேரிலே பார் மனம் மாறியிருக்கின்றது.
"'பரமசிவத்தைக் கள் வைத்தால் ஜோசப்பிற்குப் இவ்வள வு காலமும் கொடுத்து

க்குறுதி என்பது இதுதான் .. என்ற வாக்குறுதியிலிருந்து : உத்திருக்கின்றான். ரீட்டாவை = வேண்டும் என்ற தீவிரமும் அருந்ததுபோல, மைக்கேலுக்கு
"ல் ஏற்படுத்தி வைத்த பண" சர் போன்று வேறு யாரும் ல் வசதியாக ஓர் இடத்தில் - பெற்றிருக்கலாம்.
தாபம் வந்ததும், அதனைப் 7. இதற்கான காரணத்தினை பட்ட மனிதனுடைய எல்லாச் தம் கற்பிக்க இயலாது. மனிதச் சிகளை வைத்துக் கொண்டு
பண்புகளையே நாம் அறிந்து -
பை ஓரள வுக்கேனும் திருப்தி ஏலவே விவாகம் செய்தவன் கல் நடமாட விட்டிருக்கின்றான். கவலைப்பட வில்லை. மரகதம் வில்லை என்று கூறமுடியாது. கவும் செய்திருக்கின்றாள். வதற்காக பரமசிவம் அவளைக் அழைத்து வ ந்திருக்கின்றான். த்த பிறகுதான் மைக்கேலின்
-ளத் தோணியாக அனுப்பி பண ஆதாயம். பரமசிவம் து வைத்திருந்த பணத்திற்குக் -

Page 80
கண க்கு க் காட்டவேண் சிக்கலிலிருந்து ஒரு திருப்திய தராத அவனைப் பழிக்குப் பழ தெரிந்தோ தெரியாமலோ, நண்பன் மைக்கலே என்று ப இந்த நம்பிக்கையை வைத்து சாதகமாகப் பாவித்துக் கொ நினைக்கலாம். மைக்கேலின் விழா திருக்கப் பார்த்துக்கெ பொறுப்பு உங்களுடையது தா **இந்த விஷயங்களை வீன கொள்வதினால் எந்த வித பய பரமசிவத்துடன் அனுப்பி எந்தச் சூழலிலும் பரமசிவத் விட வேண்டும் என்ற தீவு கல்லானாலும் கணவன் புல் பாரதப் பெண்களின் பண்பு கொள்ளலாம், ஆனால், பர கனவுகள் எல்லாம் நொறுங்கி களிலிருந்து விடுபட்டு மரக சிந்திக்கக் கூடிய நிை மரகதத்தினால் Lשנ LD486 மாற்றவும், வாழவேண்டும் 6 முடியும். ஆனால், மரகத அனுப்பி வைக்கச் சட்டத் அவனுடைய சட்டபூர்வமான அவர்களுடைய திருமணம் ப; சுல்தான் ராவுத்தர் சில ட ஊகங்களையும் இணைத்துத் தொடுத்திருக்கின்றார் என் உணர்ந்தார். வாழ்க்கையின் சிந்திப்பதிலே தோழர் என்
வ-5

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 69
ாடியிருக்காது. ரிட்டாவின் பான பரிகாரத்தினைத் தேடித் மி வாங்குவதாகவும் இருக்கும். பரமசிவத்தின் நெருங்கிய மரகதம் நம்பியிருக்கின்றாள். க்கொண்டு நிலைமைகளைச் ள்ளலாம் என்று மைக்கேல் பசப்பு வலையில் மரகதம் 5ாள்ள வேண்டும். அந்தப் ன்? ரையனோ மரகதமோ அறிந்து னும் இல்லை. மரகதத்தினைப் வைப்பதற்கும் வழியில்லை. தின் மனைவியாக வாழ்ந்து விரம் மரகதத்திற்கு உண்டு. லானாலும் புருஷன்? என்ற என்று ஏதாவது சொல்லிக் மசிவத்திற்கு! அவன் கட்டிய விட்டன. அந்தத் தோல்வி தத்தின் எதிர்காலம் பற்றிச் லயிலும் அவன் இல்லை. பத்தின் மனோநிலையை என்ற நம்பிக்கை ஊட்டவும் |த்தினைப் பரமசிவத்துடன் தில் இடம் இல்லை அவள் மனைவி என்று நிறுவுவதற்கு திவு செய்யப்படவில்லை. பல இடங்களிலே தம்முடைய தான் இந்த வரலாற்றினைத் பதைத் தோழர் பாண்டியன் இந்த அம்ஸத்தைப் பற்றிச் ாறுமே அக்கறைப் பட்டது

Page 81
70 / வழி பிறந்தது
கிடையாது 'உடலுறவுகள், சிக்கல்கள், உறவு முறை சமூகத்தின் அவலங்கள்' என் பாண்டியன் அடி நாளிலிருந்து பிரஸ்தாபங்களும் கதைகளும் வர்க்கத்தின் போகத்தினை போதைப்பொருள்' என்று இலக்கியப் பிரமாக்கள் மேன் தருளிய போதெல்லாம் தே தம்முடைய அங்கீகாரத் அளித்திருக்கின்றார், அப்படிப் பயணம் விரைவாக்கம் பெறு நடவடிக்கைகளிலே ஈடுபடும் த தனிப்பட்ட விஷயங்களிலே ஈ நாட்களை வீணே ஓட்டிக் என்ற ஒரு குற்ற உணர்வு மனத்தினை உலுக்கலாயிற்று
'மனிதனுடைய வாழ்க். விஷயங்கள்? எவை சமுத நிர்ணயிப்பதற்கு விஞ்ஞான | இத்தகைய கேள்விகள் நெஞ் பாண்டியன் கடலைப்பார்த்து
''மரகதம்... நண்பன் பா யாகணும்? இல்லையா?'' என்
''இதென்ன அண்ணாச். வாழ்வு? அவரு இல்லாட்டம் பிரயோசனம்...'' என்று செய்கின்றோம் என்ற கும்பிட்டாள்.

அதன் மூலம் ஏற்படும் கள் எல்லாமே 'பூர்ஷிவா ற விளக்கத்தினையே தோழர் ஏற்றுள்ளார். "காதல் பற்றிய வர்ணனைகளும் பூர்ஷ"வா? ப் பெருக்க இயற்றப்படும்
முற்போக்கு அணியின் டகளிலே திருவாய் மலர்ந் தாழர் கரகோஷம் செய்து தினையும் திருப்தியுடன் ப்பட்ட சோஷலிசம் நோக்கிய ம் வகையிலே தொழிற்சங்க நான் மரகதம் சம்பந்தப்பட்ட ஈடுபட்டுக் கொழும்பு நகரிலே கொண்டிருப்பது முறையல்ல பும் தோழர் பாண்டியனின்
கையில் எவை தனிப்பட்ட ாய விஷயங்கள்? இவற்றை அளவு கோல்கள் உண்டா?? சில் அலைமோத, தோழர் க் கொண்டே இருந்தார்.
3
மசிவத்தை நாங்க காப்பாத்தி று மைக்கேல் கேட்டான்.
கேள்வி. அவருதானே என் நான் வாழ்ந்து என்ன கூறிய மரகதம்) என்ன
உணர்வின்றி, கையெடுத்துக்

Page 82
"உங்க அட்ப படிச் வெளங்காது.??
"ஆமா. அவருக்கு வெ
'தோழர் பாண்டியன் தொழிற்சங்கவாதி. அவர துடிப்பைப் புரிஞ்சு கொள்ள
'ஒத்துக்கிறேன்.19
'நாளைக்கு பரமசிவத்ை யிலே அனுப்பிவைச்சிடுவாங்க செஞ்சாகனும்..?? என்று கூ ஏற இறங்கப் பார்த்தான்.
'நீங்க கண் கண்ட தெய் தான் நம்பியிருக்கேன்..??
தனக்கு நேர்ந்துள்ள இந் அறிந்தவர்களுள் மைக்கேை உதவக் கூடிய நிலையில் இ உணர்ந்திருந்தாள்.
'மரகதம்! நான் சொல்ற உனக்கு இஷ்டமெண்ணாச் ெ
*அவரக் காப்பாத்திறதுக் தயாரா இருக்கேன் அண்ணாச்
46இமிகிறேஷனில எனக் உத்தியோகத்தர் ஒருத்தர் இரு விடுதலை பண்ணு' என்று ஒரு மறுகணமே பரமசிவத்தை விடு
'அந்தப் பெரிய மனு அண்ணாச்சி.??

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 171
க்காத மனுஷன். விஷயம்
ஷயம் வெளங்காது.??
69C05 அரசியல்வாதி. ஒரு ால் உன்னுடைய உள்ளத் முடியாது..?
தைத் தலைமன்னார் கோச்சி 1. அதற்கிடையிலே ஏதாவது றிய மைக்கேல், மரகதத்தை
வம் அண்ணாச்சி. உங்களத்
த அவலக்கதியிலிருந்து, தான் லத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்பதை அவளும்
தக் கவனமாக் கேட்டுக்கோ. சய். இல்லாட்டி விட்டிடு.??
கு நான் உயிரை விடக்கூடத் ká...??
குத் தெரிந்த ஒரு பெரிய க்கார். அவர் "பரமசிவத்தை ரு ஒடர் போட்டாப்போதும், தலை செய்திடுவாங்க..??
ஷனக் கண்டு பேசுங்க
க் து

Page 83
72 | வழி பிறந்தது
நோன் தனியாக் கண்டு ே ஒண்ணு விஷயம் தெரியாத டெ
ஓங்களுக்குத் தெரிஞ்சவ சற்று முன்னர் ஏற்றப்பட்ட ந முன்னாலே அவிந்துபோகு கூறினாள்.
'இந்த உத்தியோகத் தருண அறிமுகத்துக்காக மட்டும் ஒ மாட்டாங்க. ஒரு விஷயம் ந சிலரைப் QuT636) TL வேறு சிலரைப் பணத்தோட சிலரைப் பெண்ணோட போய் மூணாவது டைப்.'
பெண்ணோட ப்ேர்ய்ப் கொடுக்கிறாங்க?..? கருத்து நிலையிலே மரகதம் கேட்டாள் மைக்கேல் சட்டென்று விளங்
ேெபெண் எண்ணாப் தெரியமலா பெரியவங்க ெ பாரு மரகதம் . பரமசிவம் வுெ நீ போய் அந்த உத்தியே ஆகணும்.வேறு வழியே இல்
எேப்படியோ அண்ணாச் போதும்.'
உேத்தியோகத்தரை பt அப்பாவோ, தோழர் பாண்டி 6666, P அவங்க வந்தா எ6 'அவங்க வந்தா என் கேட்டியே.அந்த உத்தியோ

பசினாச் செய்திடுவாரா? நீ பாண்ணா உளர்றியே..??
ர்.செய்ய மாட்டார்களா?..?? ம்பிக்கைச் சுடர் தன் கண் ம் அவசரத்திலே மரகதம்
டைய போக்கே இப்படித்தான். ஒரு விஷயத்த செஞ்சு தர மக்கு ஆகணும் எண்ணா ஒரு
போய்ப் பார்க்கணும். போய்ப் பார்க்கணும். வேறு ப் பார்க்கணும். இவர் அந்த
பார்த்தா எதுக்காகச் செஞ்சு விளங்கியும் விளங்காத ஒரு ர். மரகதத்தின் தயக்கத்தினை கிக் கொண்டான்.
பேயும் இரங்கும்" என்று சால்லி இருக்காங்க இதோ: பளியிலே வரணும் எண்ணா பாகத் தரைப் பார்த்துத்தான் ல.??
சி. அவரு வெளியே வந்தாப்
ர்க்கப் போறப்போ. உன் பனோ வரக்கூடாது.”
57607 P’’
ன எண்ணு நல்ல கேள்வி கத்தர் செய்யிறது ஸ்பெஷல்

Page 84
உதவி, அதைப் பத்துப் பேரு ப தோழர் பாண்டியன் ே புலம்பினா அந்த மேலதிகாரி கெல்லா ஆபத்து?. உத கஷ்டத்தில மாட்டி வைக் கைமாத்தா? அவங்க ரெண்டு வேணும்.அது உன் சமத்து.
'சரி பார்க்கிறேன்.?
'மூணு மணிக்கு இங்க உனக்கு நல்லா டிரெஸ்" செ விடுவா..??
'இதெல்லாம் என்னத்து
6 என்ன மரகதம் 5... کہے தடவை கண்ணாடியில ப தோட்டத்து பெண்’ என்று உ யும் எழுதி வைச்சிருக்கே!??
* அதுக்கென்ன? நான் ே இதில் வேக்கப்படுறதுக்கு என்
* அதில வெட்கப்படுறதுக் நான் ஒத்துக்கிறேன்.அந் இந்தத் தோட்டத்துப் பெண்ணு நாலு பேரு உத்துப்பாக்க ம எதுக்கு என்னு கேள்வி ே பரமசிவம் வெளியே வரணுெ செய்யணும். இல்லாட்டி ஏன் பரமசிவம் என் நண்பன் போறதால எனக்கு என்ன ந பொய்க் கோபத்துடன் மைக் ே
*இல்ல அண்ணாச்சி. நீ சொல்றபடி எல்லாம் கேட்(

மாத்தளை-கார்த் திகேசு 113
ாக்கவா செஞ்சு கொடுப்பாரு? நர்மை? அது இதெண்ணு யினுடைய உத்தியோகத்துக் வி செய்யிறவருக்கு, அவர கிறதுதான் நாம் செய்யிற பேரயும் நீதான் "கட் செய்ய
p
ஒரு பெண் வருவா. அவள் Fய்து அலங்காரஞ் செய்து
க்கு அண்ணாச்சி?..??
ன் மூஞ்சியைப் போயி ஒரு ார்த்துக்கோ. நான் ஒரு -ன் டிரெஸிலயும் மூஞ்சியில
தாட்டத்துப் பெண்ணுதானே? ‘னா இருக்கி..??
கு ஒண்ணும் இல்லை என்றத த உத்தியோக ஐயாவோட் னுக்கு என்ன வேல எண்ணு ாட்டங்களா என்னா..ஏன்?? கட்டுக்கொண்டு நிக்காதே. மன்னா நான் சொல்றபடி எனக்கு இந்த வீண் வம்பு? ஆனா, அவன் இந்தியா ஷ்டம்? நான் வாறன்' என்று
கல் எழுந்தான். நான் நல்ல பிள்ளையாட்டம் நி நடந்துகிறேன்.'

Page 85
} ) ; 74 I வழி பிறந்தது
*குட்.அதுதான் ஒ( இலட்சணம்.” என்று கூறி தான்.
鲨女
மரகதம் காரிலே ஏறின பெற்ற மகளை இந்தக் கோல இனங்கண்டு கொள்ள முடி யுவதி போலக் காட்சியளித்த
மைக்கேல் ஏறிக் காருக கார் புறப்பட்டது.
கார் ஓடும் இரைச்சலைத் நிலவியது. அந்த நீண்ட மெ இருந்தது.
"மைக்! எப்படி நான் இ மேக்-அப்? அசல் சினிமா என்று மஞ்சுளா மெளனத்ை
மைக்கேல் வேறு ஏதோ யோசித்துக் கொண்டிருந்தா6 வார்த்தைகளை எதிர்பார்த்து என்று நினைத்துப் பாராமல் மேடையிலே நடிப்பை ஒழு இந்த மற்ற விஷயங்களை கிறாய்.நான், 86வன் நாட் ெ ட்றொப் பண்றன்...?? என்று மாகத் திரும்பி, வேறெதாவது என்பதை நிதானித்தான்.
கார் ஓடிக் கொண்டிருந்த 大门

ரு நல்ல பெண்ணுக்கான ய மைக்கேல் புன்னகைத்
எாள். வீரையாகூட, தான்" த்திலே கண்டால் சட்டென்று
யாது. அவள் ஒரு நவநாகரிக
ாள்.
க்குள் அமர்ந்துகொண்ட்தும்,
தவிரக் காருக்குள் அமைதியே: ளனம் எரிச்சல் தருவதாகவும்:
ந்தப் பெண்ணுக்குப் போட்ட
ஸ்டார்போல இல்லையா?* தக் கலைத்தாள்.
ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி ன். மஞ்சுளா நாலு பாராட்டு, த்தான் இப்படிக்கேட்கின்றாள் , நீ கொழும்பிலுள்ள நாடக ங்காக் கத்துக்காவிட்டாலும் ஒழுங்காக் கற்று வைச்சிருக் சவன்' பஸ்போற ரூட்டிலே று கூறி காரின் பின் பக்க, கார் பின்தொடருகின்றதா
து. 放大

Page 86
அந்த ஹோட்டேல் அலை திடுக்கிட்டே போனாள். என்பதை நினைத்துக்கூடப் இல்லாவிட்டால், இங்கு 6 வருவதற்கு தோழர் பாண் பேசியும் இருக்க மாட்டாள். மஞ்சுளா - சில அங்கங்கனை பேசியதையும் அனுமதித்திரு
நடந்தவை நடந்துவிட்ட என்று அழுது புலம்பினால் ப விழிப்புடன் இருந்து சமாள என்ற உண்மையை ம கொண்டாள்.
ஹோட்டல் அறையின் மைக்கேல் திரும்பினான் த நேர்த்தியாகச் செயற்படும் எ இல்லை 'இது சட்டியில் போ பிடிக்க வேண்டியதுதான்' எ கொண்டாலும், மரகதம் தன . எதிர்த்துப் போராடவுங்கூடும்
'அண்ணாச்சி! மேலதிக என்னு சொன்னீங்க... ஒங்க வந்தன்... நீங்க இங்க கொண்
''மரகதம்! உத்தியோக கொடுக்கணுமென்னா அவங் கொடுத்திடனும்... பணம் சொல்ற ஏஜண்டிடங் கொடு; இப்படி ஏற்பாட்டோடதான் ! பாரு... அவங்க சட்டம் நடை முறைப் படுத்திறவங்க ஒழுங்கு முறையிலதான் .ெ

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 75
றக்குள் நுழைந்ததும் மரகதம் இப்படி ஏதாவது நடக்கும் பார்க்கமுடியாத அப்பாவி, மைக்கேலுடன் தனிமையில் டியனிடம் அவ்வளவு பொய் அலங்காரஞ் செய்த பெண்ளத் தொட்டு விரசமாகப் க்க மாட்டாள்.
ன, பெண் புத்தி பின் புத்தி' . யனில்லை. இனி விஷயங்களை ரித்தால் மட்டுமே தப்பலாம் ர க தம் நன்கு தெரிந்து
கதவைத் தாழ்ப்பாளிட்டு ன்னுடைய திட்டம் இவ்வளவு “ன்று அவன் எதிர்பார்க்கவே ட்ட கறி. போட்டு ஒரு பிடி ன்று மைக்கேல் நினைத்துக் து திட்டத்திற்கு இசையாமல்
எனவும் எதிர்பார்த்தான்"
ாரியப் பாக்கணும் பேசணும் பேச்சைத் தட்டாம ஓங்ககூட டாந்து.'
காரணுக்குப் போ த் த ல் க வீட்ட கொண்டு போய்க் கொடுக்கிற எண்ணா அவர் த்திடணும். பெண் எண்டா சந்திப்பாங்க. ஏனென்னாப் படிச்சவங்க. சட்டத்தை . அதனால எதயும் ஒரு சய்வாங்க. அவரு கொஞ்ச

Page 87
76 / வழி பிறந்தது
நேரத்தில இங்க வந்திடுவாரு. செய்யனும் எண்ணு தெரியுந்த
''அவருடைய கால்களைப் வாழ்வுப் பிச்சை தாரும் கதறுவேன்... அதச் சொ
அவசியமா?....'? என்று மரகத
இதற்கு மேல் மைக்கேல முடியவில்லை. ''மரகதம் ... என்ன சொல்லனும்.... என் சொல்லித்தாரேன்...'' என்று இழுத்து வலுக்கட்டாயமாகக் .
இதற்கு மேலும் வச சமாளிக்க முடியாது என் உணர்ந்தாள் பரமசிவத்திகை விடுவிப்பதற்கு அவள் உயிர் சித்தமாக இருந்தாள். பரமசி தூண்டிலை மைக்கேல் எறிந்;
மீனைப்போன்று வகையாக புறமிருக்க... சந்தர்ப்ப சூ! கொண்டு, தன்னுடைய உட நன்றாகத் திட்டம் போட்டுச் உண்மையையும் அவளால் உ
மனித வாழ்க்கை த. செய்வதற்கு நடத்தப்படும் | உலகின் விசித்திரந்தான் என் பதற்காகவும் போராட வேண்
தன் ஆசையை அை கொண்டான்.

. அவரு வந்தோடன என்ன நானே...''
பிடிச்சுக்கொண்டு, ' எனக்கு சுவாமி' என்று கெஞ்சிக் ல்றதுக்குக்கூட ஓத் திகை தம் அலுத்துக் கொண்டாள்.
ால் பொறுமையுடன் இருக்க இப்படி வந்து இதில் இரு ... ன செய்யனும் என்னு நான் மரகத்தின் கையைப்பிடித்து கட்டிலில் அமர்த்தினான்.
னம் பேசி நிலைமையைச் பதை மரகதம் பூரணமாக னத் தடுப்பு முகாமிலிருந்து ரைக் கொடுப்பதற்குக்கூடச் 7வத்தின் விடுதலை என்ற ததும், அதிலே தான் அசட்டு மாட்டிக் கொண்டதும் ஒரு ழ்நிலையைச் சாதகமாக்கிக் லைச் சுவைக்க மைக்கேல் செயற்பட்டு விட்டான் என்ற
ணர முடிந்தது.
ன் தேவைகளைத் திருப்தி
போராட்டந்தான். மனித என? தேவைகளை நிராகரிப்
டியிருக்கின்றதே!
-ய
மைக்கேல்
மூர்க்கங்

Page 88
அயோக்கியத்தனமான அ காலங் காலமாகப் பாரதப் பெ களை நிலைநாட்டும் வெறியிே
х
மரகதத்தின் நடமாட்ட கவனிக்கும்படி சுல்தான் "எதற்கான எச்சரிக்கையாக
கேட்டு, விஷயத்தைத் தோழர் பரமசிவத்திற்கு நேர்ந்துள்ள பாதிக்கப்படுவது மரகதம் களுக்குள்ளே மாட்டிக்கொன எல்லாம் நடந்து கொள்ளுவா கில்லை. எனவே எதற்கும் அ நல்லபடியாக அவளுடைய தே விடவேண்டும் என்ற பொறுப் தன்னுடைய பொறுப்பாக ஏற்
தான் ஒரு முறை மேலதி விஷயத்திலே அநுகூலம் பிறக் மரகதம் முன் வைத்தபோது எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவில்லை. ஒழிய,தேனை அடையத் தேர் தல்ல" என்பதைத் தோழர் ஏற்றிருந்தார்.தண்ணீரிலே மூ எதிரிலே மிதந்துவரும் து நம்பிக்கை தருகின்றது. எனே மிக இயல்பானது. என்றும் அ ஆனால், தான் மேலதிகா பொழுது, தோழர் பாண்டிய தன் கூட வரக்கூடாது என் தீவிரந்தான் தோழருக்கு வற்புறுத்திக் கேட்டால்,

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 77
ந்த ஆசையை நிராகரித்து, ண்கள் காத்து வந்த பண்பு ல மரகதம் போராடினாள்.
ト★ த்தினை எச்சரிக்கையுடன் ராவுத்தர் கூறியிருந்தார். இருக்கவேண்டும்? என்று விளங்கிக் கொள்ளவில்லை
துர்க்கதியினால் அதிகம் இத்தகைய சஞ்சலங்? ண்ட ஒரு பெண் எப்படி ள் என்பதைச் சொல்வதற் வளை விழிப்புடன் கவனித்து, ாட்டத்திலே கொண்டு போய் பினைத் தோழர் பாண்டியன் றுக்கொண்டார்.
காரியைப் போய்ப் பார்த்தால். க்கலாம் என்ற யோசனையை கூடத் தோழர் பாண்டியன்
குறிக்கோள் முக்கியமே ந்தெடுக்கும்வழி முக்கியமான
தமது சித்தாந்தமாகவே முழ்கிக் கொண்டிருப்பவனுக்கு ரும்புகூட ஓர் ஆதாரமாக வே, மரகதத்தின் யோசனை ர்த்தப்படுத்திக் கொண்டார். ரியைச் சந்திக்கச் செல்லும் னோ தந்தை வீரையனோ ாபதிலே மரகதம் காட்டிய விளங்கவில்லை. மரகதத்தை
வீரையன் குழம்பக்கூடும்

Page 89
18 வழி பிறந்தது
என்பதற்காகத் தோழர் ஏற்பாட்டிலே ஏதோ ஒரு கிடக்கின்றது என்ற உ6 உதைத்துக் கொண்டிருந்த செல்வதற்கு இரண்டு எட்டுக என்ற உபாயத்தையும் தோழ எதையும் சந்தேகிக்கவில்ை நடந்து கொண்டார்.
காரிலே மரகதம் ஏறிய ே மைக்கேல் ஏறிக்கொண்டதை ராவுத்தர் மைக்கேலின் சொன்ன செய்திகள் நினைவி
நேரத்தினை வீணடிக்கா தொடரத் துரித ஏற்பாடுகளை
பஸ் ஹோல்ற்’ ஒன்றி விடுவதற்கு கார் நின்றபொழு மரகதம் சென்று கொண்டிருச் நெடுஞ்சாலையிலே கார் தங்களை யாராவது பின் நினைவிலிருந்து மைக்கே போ னான்.
உறவுகளையும் அவை எவையெவை நிர்ணயிக்கி தெளிவினைப் பெறுவதற்கு ஓர் ஆராய்ச்சியிலே ஈடுபடவே பதிலே வயதுக்கும் பருவத்தி செய்யும். பெண்ணின் வளர் அவள் குழந்தை. அந்த நிலை

வாளாவிருந்தார். இந்த போலித்தன்மை மறைந்து ள்ளுணர்வு மட்டும் அவரை து. 'ஓர் எட்டு முன்னே :ள் பின்னே வைக்கலாம்? ர் அறிவார். எனவே, தாம் ல என்னும் தோரணையில்
காலத்தையும், அவள் கூட. தயும் பார்த்ததும் சுல்தான் குணவியல்புகளைப் பற்றிச் பிலே பளிச்சிட்டன.
மல், அந்தக் காரினைப் பின் *ச் செய்தார்.
லே, மஞ்சுளாவை இறக்கி துதான், தோழர் பாண்டியன், க்கும் காரை இனங்கண்டார். ஒடத்தொடங்கிய பின்னர், தொடரக் கூடும் என்ற ல் முற்றாக விடுபட்டுப்
9
தொற்றிய பாசங்களையும் ன்றன? இவை பற்றிய அகலியதும் ஆழமானதுமான வண்டும். இவற்றை நிர்ணயிப், ற்கும் ஓர் இடம் இருக்கவே ச்சிக் கட்டத்திலே முதலில், யை அவள் விரும்புகின்றாள்.
-

Page 90
பின்னர் அவள் காதலி , விரும்புகின்றாள். பின்னர் . அவள் விரும்புகின்றாள். பா வீட்டிலிருந்து ஒதுங்கி விடு கிறோமா? நிலைகளைப் களும், வார்த்தைப் பிரயோக
பெருமாள் தன்னுடைய | ஆளாக்கினான். அவனைப் இயற்றிய நோன்பு பெரிய தன்னுடைய அவசிய ே யோசிக்காது பெருமாள் ; தியாகத்திலே தெய்வீகம். 'என் பதைச் சாமானியர்களி சாதாரண மனிதன் வாழ் தியாகங்களுக்குப் பிரதி வாழுகின்றான் தான் செய், பிரதியுபகாரம் கிடைக்கா தியாகத்தை நினைக்க அ கின்றது. மேற்படி தியாகங்கள் கண்டால் எரிச்சல் உண்டா
பெரியசாமி, தோழர் பா. புத்தகங்கள் யாவற்றையும் மாணவனின் அக்கறையுடன் அலைந்து திரிந்தான். எதை சிந்தித்தான். தொழிலாளர் அதிக அக்கறையுடன் பல்வே விசாரித்தான். இந்தப் போ வில்லை. அத்துடன் எரிச்சன
பெருமாளுக்கும் பெரிய உறவில் விரிசல் எதுவும் ஏ. களுக்கிடையிலே அடிக்கடி ஏ

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 79
அந்த நிலையையும் அவள் அவள் தாய். அந்த நிலையையும் ட்டியாக இருக்க விரும்பாது, ம் கிழவிகளைக் கண்டிருக் பொறுத்து விருப்பு-வெறுப் ங்களும் மாறுகின்றன.
மகன் பெரியச ாமியை வளர்த்து ப் படிப்பிப்பதற்காக அவன் து, தியாகமயமான நோன்பு தவைகளைக்கூட முன்பின் தியாகஞ் செய்திருக்கின்றான். T6T சுகம் இருக்கின்றது. னாலே இனங்காண முடியாது. க்கையிலே தான் செய்யும்.
தியுபகாரம் எதிர்பார்த்தே த தியாகத்திற்கு எதிர்பார்த்த விட்டால், தான் செய்த
வனுக்கு வெறுப்பு உண்டா வினாலே பயன் பெற்றவன்ைக் கின்றது.
ண்டியன் கொண்டு வந்திருந்த பரீட்சைக்குப் படிக்கும் வாசித்தான். எங்கெங்கோ ப் பற்றி எல்லாமோ ஆழ்ந்து நடைய பிரச்சினைகள் பற்றி று தரப்பட்டதளங்களிலிருந்து க்குப் பெருமாளுக்குப் புரிய லயும் ஊட்டியது.
சாமிக்கும் இடையே இருந்த ற்படவில்லை. ஆனால், அவர் ாற்பட்டு வந்த தர்க்கம் அவர்

Page 91
80 / வழி பிறந்தது
களுக்கிடையில் விரிசலை கோமதி பயந்தாள்.
அன்று காலையிலும் ஆரம்பித் தான். அந்த முணு பெருமாளின் சுபாவமாகக்கூ
"மாரியாயி, நீ எப்பவும் ஒழைப்பில சாப்பிடக்கூடாது பெரியசாமியின் செவிகளில் அழுத்தத்துடனேயே முணுமு
"நீங்க சொல்லுறதப் கெடைக்காது மாதிரியல்ல போகட்டும்... நாளைக்கே சொல்லி என் பெயர பதிஞ் இருந்து நானும் தோட்டத்தில் இதைப் பெரியசாமி ஒரு வில்லை அப்படி வேலை உண்மையில் பெரிய சாமியின்
''அட சாமி... இந்தத் ே வாடா இவ்வளவு கஷ்டப் மத்தவங்க புள்ளைங்க மா பண்ணி இந்தத் தோட்டத்து டீ மேக்கர் ஐயா மாதிரி போட்டுக்கிட்டு, அவங்களே பேசனும்... நீ தோட்டக் கா டவனுக்குப் போய் பெரிய உ ஆசையில தாண்டா படிக்க மண்ணை வாரிப் போட் --போறேங்கிற... ஒனக்கு மூள் தன் உள்ளத்திலே வியாட் -- எல்லாம் கூச்ச நாச்சம்
தள்ளினான்.

ஏற்படுத்திவிடுமோ எனக்
பெருமாள் முணுமுணுக்க முணுப்பு இப்பொழுதெல்லாம் ட மாறிவிட்டது.
ரோஷக்காரிதான். ஒன் மகன் என்று போயிட்ட.? இது லும் விழ வேண்டும் என்ற ணுத்தான்.
பார்த்தா, எனக்கு வேலயே பேசுறிங்க. போனது நம்ம பெரியதொரை கிட்ட சிடச் சொல்லு. நாளையில லே வேலைக்குப் போறன்.? தர்க்கத்திற்காகச் சொல்ல பிலே சேர்ந்து கொள்வதை
மனம் நாடியது.
தாட்டத்தில கூலிவேல செய்ய
பட்டு படிக்க வைச்சேன்? திரி இல்லாம நீ படிச்சி பாஸ் ஆபீசு கிளாக்கரையா மாதிரி, நீயும் நீட்ட கால்சட்டையப் ாட ஏஸ்பூசுன்னு இங்கிலிசுல ட்டிலேயே வேலை செய்யாம -த்தியோகம் பார்க்கணுங்கிற வைச்சேன். என் ஆசையில டு கூலி வேலை செய்யப் இருக்கா? என்று பெருமாள் பித்துக் கிடந்த ஆசைகளை எதுவுமின்றிப் பொரிந்து

Page 92
'என்ன என்னதான் செ முயற்சி பண்ணித்தான் பார்க்
'நீ பெரிய உத்தியோகம் தோட்டத்து ஆளுங்க மூக் மட்டுமில்லடா. ‘அட ( குறைச்சல்? நீ கொடுத்து 6 ராஜாமாதிரி ஒன் மகன் பார்க்ககிறானே. ஆயிரம் கிறானே..? என்று இந்தத் சொல்லணும். அத இந்தக் தாண்டா இந்த உசிரையே :ெ
முன்னரும் ஒரு சந்தர்ப் வேறுவார்த்தைகளிலே பெரு அதற்குப் பெரியசாமி சு பார்த்தான். அப்பா நம் ம தோட்டத்தில எல்லாத் திருக்குமுன்னா, இந்த மை யிருக்கும். படிக்கிற வயதி6ே யிருக்கே. பெத்தவங்கதா விடுறாங்க. தன் பிள்ளைக படிக்கவைக்கனுங்கிற எண் ஆளுங்களுக்கு எப்ப வருமே தாக ஞாபகம். இந்தப் ப; அவனுடைய சிந்தனைகளி இருந்தது
ஆனால் இன்று.
*தோட்டத்துல வேலை யினர் கோழைகள். தாங்கள் வேலை தந்தவனுக்கு விசுவ அடிமைப் புத்தயிலே ஓடா அவங்க வர்க்க போதம்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 81.
ஈய்யச் சொல்றீங்க. நானும் கிறேன்.?
பார்க்கணும். அதப் பார்த்து கில க்ை வைக்கணும். அது பெருமாளு, ஒனக்கென்ன வைச்சவன். உனக்கென்னா தான் பெரிய \உத்தியோகம்
ஐநூறுன்னு சம்பாதிக் த் தோட்டத்து ஆளுங்களே காதுகளாலே கேட்கணும்னு வச்சிக்கிட்டிருக்கேன்.?
பத்திலே, இதே ஆசைகளை மாள் வெளியிட்டிருக்கின்றான். கூறிய பதிலை நினைத்துப் ாதிரி ஆசை இருந்தா இல்ல தாய் தகப்பனுக்கும் இருந் லநாடு எப்பவோ முன்னேறி ல வேலை செய்ய வேண்டி ன் பிள்ளைகளைச் சீரழிச்சி 1ளை யெல்லாம் எப்படியும் ணமாவது நம்ம தோட்டத்து ா..? என்று ஏதோ சொன்ன திலை அவன் கூறியபொழுது ன் பக்குவம் வேறு நிலையில்
செய்த முந்தின தலைமுறை
சுரண்டப்படுவதை உணராது, ாசமா உழைக்கணும் என்கிற ‘க உழைத்த அப்பாவிகள். அடையல்ல.தாங்க வாழ்ந்த

Page 93
82 | வழி பிறந்தது
தோட்டமே முழு உலகமும் துட்டாங்க. விசுவாசம் என வர்க்கத்தை பொறுத்த மட்டில் தொழிலாள வர்க்கத்த்ச் சுர பெருக்கிக் கொள்வதுதான் சுபாவம். இந்த இரண்டு வர் நடுவழி’ என்றும், ஜனநாய கலப்புப் பொருளாதாரம் 6 போட்டு, இந்த முரண்பட்ட இ யில் இணக்கம் கண்டுவிட வர்க்கத்தினரும் தேசிய ஆட்சியக் கைப்பத்துறதுக் உதவலாம். வர்க்க முரண் போராட்டத்திற்கு நம்மை யினர் போதமடைந்தவர்களா வில்லை. இவ்வாறெல்லாம் ே சடைத்து வளரலாயின.
“தலைமுறை இடைவெளி நாடுகளிலும், முதலாளித்துவ யுள்ள பிரச்சினையல்ல. அது பிரச்சினையாகும். மார்க்ஸிஸ் கட்டத்தின் தரவுகளை வைத் புதிய வளர்ச்சிகளுக்கு ஏற்ப அ வேறு விஷயமாகும்.
பெரியசாமி பதில் ஏதும் ே யில் ஈடுபட்டிருப்பது பெருமா ஊட்டியது.
'அட் சாமி.நான் என் இருக்கேன்.ஒரு மரியாதைக் சொல்றது இல்லயா...?? இந்தப்

என்ற அறியாமையில வாழ்ந் ன்ற சொல் லு முதலாளி ஸ் வெறும் அலங்காரச் சொல். ாண்டித் தன் வசதிகளைப்
மு த லா விரி வர்க்கத்தின் ர்க்கங்களும் முரண்பட்டவை. பக சோஷலிசம்" என்றும், என்றும் ஒட்டுப் பிளாஸ்திரி இரண்டு வர்க்கங்களுக்குமிடை முடியாது.பெற்றி பூர்ஷ"வா முதலாளி வர்க்கத்தினரும் (5 இந்தக் கோஷங்கள் ாபாட்டினாலே எழக்கூடிய நம் முந்திய தலைமுறை கப் பக்குவப்படுத்தி எடுக்க பெரியசாமியின் சிந்தனைகள்
என்பது முதலாளித்துவ சமுதாயத்திலும் தோன்றி உலகளாவிய ஒரு பொதுப் சித்தாந்தங்கூட ஒரு காலக் 3துப் பெறப் பட்டதுதான். தனைப் பொலிவுபடுத்துதல்
பசாது, ஆழ்ந்த யோசனை ளுக்கு மேலும் எரிச்சலை
பாட்டுக்குப் பேசிட்டே கென்றாலும் ஒரு பதில் பேச்சிலே கண்டிப்புக்குப்

Page 94
ܠܐ ܗܘܐ ܐܝܠܝܢ ܠ ܢ ܐ ܠ
பதிலாக, ஒருவகைப் பா நிற்பதைப் பெரியசாமி இனங்
'ஏதோ ஒங்க ஆசை நீ ஆசைப்படுறன்.'
'எல்லாற ஆசைகளையு வைப்பா..?? என்று கூறிக்கொ அவ்விடம் வந்தாள்.
★ -
மரகதத்திற்குச் சுய நி மருத்துவமனைக் கட்டிலிலே மரகதம் தன் மானத்தைக் நடத்திய ஜீவமரணப் ( அடைந்தாள். அதற்குப் அவளுக்கு நினைவில் இல்லை
மைக்கேல் என்னவான கொண்டு வந்து சேர்த்தது? பாண்டியனையும் இந்தப் பென எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது!? மரகதத்தின் மனத்திலே எழ
தலையைச் சற்றே து பொழுது, அவள் LᎠ60Ꭲ ; அண்டகாரமான பயங்களி தொடங்கின.
வராந்தாவில், ஓர் ஒது ஒருவர் தோழர் பாண்டியனுட மரகதத்தின் பார்வையிலே 6 சொல்பவற்றை மிக உன்னிப் தார்.

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 83
ச உணர்வும் மேலோங்கி கண்டான்.
நிறைவேறும்னுதான் நானும்
ம் மாஆத்தா நெறவேத்தி ாண்டு கோமதி தேநீருடன்
★
 ைன வு வந்ததும், தான் கிடப்பதை உணர்ந்தாள். காப்பாற்ற மைக்கேலுடன் பாராட்டத்திலே மூர்ச்சை பின்னர் நடந்த எதுவுமே
ான்? யார் என்னை இங்கே இனி அப்பாவையும் தோழர் ண்ணம் பெரிய கொழும்பூரிலே
இப்படிப் பல கேள்விகள் லாயின.
ாக்கி, சூழலை நிதானித்த த்திலே குடிகொண்டிருந்த லே சில மெல்ல விலகத்
க்குப் புறத்திலே, டாக்டர் -ன் பேசிக் கொண்டிருப்பது விமுந்தது. தோழர், டாக்டர் பாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்

Page 95
வராந்தாவுக்கு அப்பால் நின்ற மாமரத்தின நிழலிலே உருவாக நின்று கொ6 அவதானித்தாள்.
மரகதம் விழிகளை மூ மனத்திலே புதிய பிரச்சி வீரையனையும் தோழர் பா கொடுத்துப் பார்ப்பது என்ற மைக்கேல் அயோக்கியனாக
தன்னந் தனியாகக் காரிலே அந்தக் கணமே தன்னுடை விட்டதான குற்ற உணர் அரிக்கலாயிற்று.
மீண்டும் மரகதம் கண் வராந்தாவில் டாக்டரையோ அப்பால், மாமரத்தை நே விரிந்தது. மாமரத்தின் நிழ தோழரும் நடந்து கொண்டிரு
டாக்டர் கூறிய எதை சொல்லவில்லை. மெளனமாக ஆனால், டாக்டர் கூறியவற்றி விடுபடவில்லை.
மரகதம் மைக்கேலுடன்
கின்றான். அவளை மடக் எத்தனத்திலே, மைக்கேல் அ6 ஒரு பெண்ணாலே தான் முடியாத ஆவேசத்தினாலேத கின்றான, எங்கே அடிக்கி என்ற இலக்கோ குறியோ அவ

, செழுங்கிளைகள் பரப்பி தந்தை வீரையன் சோகமே ண்டிருப்பதையும் ம ரக தம்
டிக்கொண்டாள். அவளுடைய னைகள் எழத்தொடங்கின. ண்டியனையும் எப்படி முகம் கவலையும் தலைதூக்கியது. இருக்கலாம். அப்பாவுக்கும் 1வநாகரிக அலங்காரத்துடன், பயணத்தினைத் தொடங்கிய ய மானத்தைத்தான் இழந்து வும் அவளுடைய மனத்தை
விழித்துப் பார்த்த பொழுது தோழரையோ காணவில்லை. ாக்கி மரகதத்தின் பார்வை ஓலைத் தாண்டி வீரையனும் நப்பது தெரிந்தது.
பும் தோழர் வீரையனுக்குச் வே நடந்து கொண்டிருந்தார். பிலிருந்து அவருடைய மனம்
நடத்திய போராட்டத்தின் மறையைப் பிரயோகிததிருக் க்கி, அடிபணிய வைக்கும் வளை உதைத்திருக்கின்றான். தாக்கப்படுவதைத் தாங்க நான் அவ்வாறு தாக்கியிருக் ன்றோம, உதைக்கின்றோம் பனுக்கு இருக்கவில்லை. அந்த

Page 96
உதையின் பலமான தாக்கம் தாக்கம் அடிவயிற்றிலும் மரண ரீவஸ்தைப்பட்டு அலற வீழ்ந்தாள்.
அவள் அவ்வாறு மயங்கி அவள் உண்மையிலேயே செ மைக்கேலுக்கு ஏற்பட்டு திை என்ன செய்யலாம் என்று , தட்டப்படும் சத்தம் கேட்டது படவே, மரகதத்தைக் கொ6 தன்னைக் கைது செய்யப் பே மைக்கேல் கற்பித்துக் கொ6 தப்பிவிட வேண்டும் என்ற எ6 மைக்கேலுக்கு எழவில்லை. ய தன் சுவடுகூடத் தெரியாது தட
தோழர் பாண்டியன் ஹே யுடன் கதவை உடைத்தே திற
ஹோட்டல் நிர்வாகமே அனுப்பி வைத்தது. ஹோட்ட ஏற்படுவதை நிர்வாகம் வி மருத்துவமனையிலே மரகத செய்ததுடன், வைத்தியச் ெ முன் வந்தது. எது விஷயத்தை பேசி இணக்கம் காணவு சம்மதித்தது.
மரகதத்திற்கு வெளிக்காய களாக இரண்டோர் இடங்களி பிள்ளைத்தாச்சியாக இரு, விழுந்த உதையால் சிக்கல் டாக்டர்கள் ஆரம்பத்தில் பய தாக்கம் முழுவதும் அடிவயிற்
6 ـ 6

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 85
தொடையிலும், விரல்களின் விழுந்தது. அக்கணமே Dலுடன் மரகதம் LDU s'ilé6
கி வீழ்ந்ததைக் கண்டதும், த்துப் போனாள் என்ற பயம் கைத்து நின்றான் அடுத்து நிதானிப்பதற்கிடையில் கதவு
கதவு பலமாகத் தட்டப்" " லை செய்த குற்றத்திற்காகத் ாலீஸார் கதவைத் தட்டுவதாக ண்டான். அவர்களிடமிருந்து ண்ணத்தைத் தவிர எதுவுமே ன்னல் மூலமாக வெளியேறி, ப்பி ஓடிவிட்டான்.
ாட்டல் நிர்வாகத்தின் உதவி க்க நேர்ந்தது.
அவளை மருத்துவமனைக்கு -லின் பெயருக்குக் களங்கம் விரும்பவில்லை. தனிப்பட்ட 3த்தை அனுமதிக்க ஏற்பாடு சலவையும் ஏற்க நிர்வாகம் தயும் தோழர் பாண்டியனுடன் ம் ஹோட்டல் நிர்வாகம்
பங்கள் இல்லை. உள் காயங் லே கன்றியிருந்தது. மரகதம் ந்தபடியால், அடிவயிற்றில் கள் தோன்றக்கூடும் என்றே ாந்தார்கள். அந்த உதையின் றிலே விழுந்திருக்குமானால்,

Page 97
86 / வழி பிறந்தது
கருச்சிதைவு ஏற்படுவதை கருச்சிதைவு ஏற்பட வில்லை இலேசாகக் கலங்கியிருக்கக்கூ அப்படி ஏதாவது ஏற்பட்டா பாரிய சிகிச்சைகள் செய்ய இருபத்தி நான்கு மணித்தி வைத்தியக் கண்காணிப்பிற்கு நாற்பத்தெட்டு மணிநேரம் பூ! வேண்டும் என்றும் அறிவித் மிகவும் கலங்கிப் போய் இருப் ஏற்படுத்தக்கூ டிய தகவல்: தெரி வித்தல் தவிர்க்கப்படு அறிவுறுத்தினார்கள்.
சிரேஷ்ட வைத்திய அதிக தனிமையிலே அழைத்துச் சில பேசினார்.
ஹோட்டல் நிர்வாகத், அதற்காக டாக்டர் என்ற என் தவறியதில்லை. தவறவும் பெண்ணுடைய கர்ப்பம் சி செயல் தான். அதற்காக ந செய்கின்றேன். யாராக இருந் இப்படி நடக்க முற்பட்டவன் அவனை மன்னிக்காது, நீ. தண்டிக்க வேண்டும்.... சில : களைத் தெய்வ நீதிக்கு விட். மைக்கேல் என்று சொல் மோசடி', 'கற்பழிப்பு எத்தன என்று பல பிரிவிலே செய்யலாம். அது உங்கள் நீங்கள் பரந்த அநுபவமும், ஓருவர் என்பதை அறிந்து ெ

- தடுத்திருக்க முடியாது. மயாயினும், சில வேளை கரு -டும் என்று பயந்தார்கள். ல் மட்டுமே மரகதத்திற்குப் ப்ய ம் நேரலாம். எதற்கும் , யாலம் மிக உன்னிப்பாக கு உட்படுத்தப் போவதாகவும் ரண ஓய்வு எடுத்துக்கொள்ள தார்கள். அவளுடைய மனம் பதாகவும், சிறு அதிர்ச்சியை களைத்தானும் அவளுக்குத் தல் வேண்டும் என்றும்
காரி தோழர் பாண்டியனைத் ல விஷயங்களை மனந்திறந்து
தினை எனக்குத் தெரியும். எ கடமையிலிருந்து இம்மியும் = மாட்டேன். அந்தப் சிதையாமலிருந்தது தெய்வச் ான் கர்த்தரை ஸ்தோத்திரம் தாலும் அந்தப் பெண்ணிடம் ஒரு சமூக விரோதி, மிருகம். தி மன்றத்திலே நிறுத்தித் வேளைகளிலே, சில விஷயங் டு விடுவதுதான் சேமமானது. லப்படுபவன் மீது, 'நம்பிக்கை எம்', 'வன்முறைப் பிரயோகம்' ம ட வழக்குத் தாக்கல் - இஷ்டத்தைப் பொறுத்தது. உலகியல் ஞானமும் உள்ள காண்ட தினால், வேறும் சில

Page 98
விஷயங்களைக் கூறும் உ கின்றேன். ‘ஒரு பெண்ணுை அவளுடன் புணர்ச்சியில்
என்ற வரையறையை ஏற்றுக் கற்பழிக்கப்படவில்லை. ை இல்லை அதற்குமேல், அவள் ஹோட்டலுக்குச் சொன்றிருக் இருந்தாலும் அதனை ப தன்னை ஒரு நவ நாகரிகட் கொண்டு போனது அதை அந்தப் பெண்ணுடைய நேர்6 சந்தேகிக்கவே செய்வார்கள் கோடேற ஏற்படும் செலவுக யும் நினைத்துப் பார்க்க( உடல்நிலையில் இது மேலு கொடுத்து வாங்குவதாகவே தலைப்பாகையுடன் போய் கொள்வதுதான் புத்திசாலி இஷ்டமாயின் ஒரு விதத் ஆயத்தமாக இருக்கின்றேன். வேண்டாம். தீர ஆலோ போதும். பிச்சை என்று நி சம்பவத்தினாலே அந்த ஏன் தந்தைக்கும் மிகுந்த சிரமங்க ஈடுசெய்ய முடியாதுதான். ஆ ஏதாவது நஷ்ட ஈடு பெற்றுத் விரும்பினால், ஹோட்டல் ) தொகையைப் பெற்றுத்தர எதையும் செய்யச் சில டாக் நான் அறிவேன். என்னை தொழிலைத் தெய்வம் என் நான். பூரண ஓய்வின் பின் செல்லலாம். தோட்டத்திற்கு

மாத்தளை-கார்த்திகேசு /87
ரிமையை எடுத்துக் கொள் டய விருப்பத்தினைப் பெறாது, ஈடுபடுவதுதான் கற்பழிப்பு கொண்டால், அந்தப் பெண் வத்தியச் சான்று எதுவுமே தன் மன ஒற்றுமையுடனே கின்றாள். காரணம் எதுவாக 9றுக்கவும் முடியாது. அவள் ப் பெண்ணாக அலங்கரித்துக் | நிரூபிக்கலாம். இதிலிருந்து மையான நடத்தையை யாரும் . வழக்கு என்று சொல்லிக் ளை மட்டுமல்ல, சிரமங்களை வேண்டும். அவள் இருக்கும் லும் அவமானங்களைக் காசு அமையும். "தலைக்கு வந்தது விட்டது' என்று அமைதி Iத்தனமானது. உங்களுக்கு ந்திலே நான் உதவி செய்ய இப்பொழுதே பதில் சொல்ல சித்துப் பதில் சொன்னால் னைக்கவும் கூடாது. இந்தச் ழைப் பெண்ணுக்கும், அவள் 5ள் ஏற்பட்டுள்ளது. அவற்றை ஆனாலும், அவர்களிடமிருந்து தர வேண்டும் என்று நீங்கள் நிர்வாகத்திடம் பேசி அந்தத்
முடியும். பணத்திற்காக sடர்கள் தயாராக இருப்பதை ப் பொறுத்தமட்டில், செய்யுந் ாறு வழிபடும் சுபாவத்தினன் னர் பெண்ணை அழைத்துச் ச் சென்ற பின்னர் உடலிலே

Page 99
88 / வழி பிறந்தது
ஏதாவது கோளாறு ஏற்படு வாருங்கள். பிரசவத்திற்கு சகல செலவுகளையும் நா6 கருணை மிக்கவர். அவர் அ பிள்ளையைப் பெற்றெடுப்பு ஆயுளையும், திட ஆரோக் பாலிப்பாராக!?"
டாக்டருடைய அன்பர் பாண்டியனுக்கு வியப்பை வர்க்கத்திலே பிறந்த எத்த தன்மையை வணிகப் பொரு தோழர் கூனிக் குறுகியிரு டாக்டரின் வார்த்தைகள் மானத்திலே தோய்ந்து மனிதாபிமானத்திற்குப் பு கண்டு தெரிய வேண்டியிருந்த
காலை நேரம் என்றும் பெருமாள் நேரத்துடனே போய்விட்டான்.
ஸ்தோப்பிலே போ வந்தமர்ந்து, நேற்றிரவு தோ, புதிய புத்தகம் ஒன்றினை ஈடுபடலானான்,
மரகதம் இப்பொழுது போய் வருகின்றாள். கா செல்வதைப் பார்ப்பதிலே

மாயின் இங்கே அழைத்து: ம் அழைத்து வரலாம். ன் ஏற்கத் தயார். கர்த்தர் ருளாலே அவள் ஓர் அழகிய ாள். அவர்களுக்கு நீண்ட கியத்தையும் கர்த்தர் அருள்
ான வார்த்தைகள் தோழர்
ஊட்டின. u ge. LIT6f நனை மனிதர்கள் மனுஷத் ளாக்கி வாழ்வதைக் கண்டு க்கின்றார். ஆனால், இந்த மிக உயர்ந்த மனிதாபி வெளிவந்தபோது, தோழர் திய அர்த்தச் சுருதிகளையும் 55.
O
ல்ெலாத திருநாளாக இன்று: யே பெரட்டுக் களத்திற்குப்
டப்பட்டிருந்த புட்டுவத்தில் ழர் பாண்டியன் கொடுத்திருந்த வாசிப்பதிலே பெரியசாமி
வழமைபோல வேலைக்குப் லையில் அவள் வேலைக்குச் பெரியசாமி இனந்தெரியாத

Page 100
ஒரு மனநிறைவினைப் பெற்: உரித்தான அந்தப் பார்த்து சிரித்தும் சிரிக்காத சிரிப்பும், ஏதோ ஊமைத் துயர்களை மனக்குறையைத் தீர்த்துக் ெ பெரியசாமி கற்பித்துக் கொண்
கோமதி பெரியசாமிக்கு th-60s- பின்னத் தெ பெரட்டுக்களம் நோக்கிப் இருந்தது.
அதே பார்த்தும் பார்க் சிரிக்காத சிரிப்பும். மரக அவளையே பார்த்துக் கொ அவள் கண்ணிலிருந்து ம கொண்டிருக்கும் கோமதிை அவனுள் எழுந்த வெப்பமா கொண்டு மீண்டும் வாசிப்பிலே வில்லை.
கிழக்குப் பக்கமாகப் என்றுமே சலிப்புத் தராத திருக்காட்சி. அதிலே சில கன மனம் சிறிது இலேசாகியது.
தோழர் பாண்டியனை அ ஏற்பாடு இருந்தது இப்பொழு வந்தது. நேரத்துடன் போய் எண்ணம் வரவே, வெளியே பு
yk A
தோழர் பாண்டியனுட பெரியசாமிக்கு நேரம் போனே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 89
று வரலானான். அவளுக்கே தும் பார்க்காத பார்வையும், பார்க்கும் பொழுதெல்லாம் T எல்லாஞ் சொல்லி காள்வதற்குத் துடிப்பதாகவே TL fr&it.
தப் பக்கத்தில் வந்தமர்ந்து ாடங்குவதற்கும், மரகதம் புறப்படுவதற்கும் சரியாக
காத பார்வையும், சிரித்தும் தம் சென்று மறையும் வரை rண்டிருந்தான் பெரியசாமி. றைந்ததும் கூடை பின்னிக் யத் திரும்பிப் பார்த்தான்
ன பெருமூச்சை அடக்கிக் ஒன்ற முயன்றான். முடிய
பார்வையைத் திருப்பினான். சிவனொளிபாதமலையின் கணநேரம் மனம் ஒன்றியதும்,
ன்று காலையிலே சந்திக்கும் து தான் அவனுக்கு ஞாபகம் ப் பார்த்து வரலாம் என்ற றப்படத் தயாரானான்.
k
ன் பேசிக் கொண்டிருந்த தே தெரியவில்லை.

Page 101
90 / வழி பிறந்தது.
அப்பொழுதுதான் அங்கு நடையுமாக வந்து (ਗ பார்த்ததும் குமாரவேல் ‘ஓ’ விட்டான். அவன் ஏதோ து வந்திருக்கின்றான் என்பதை கொண்டார்கள்.
தோழர் பாண்டியன் குமா கொண்டே, 'வேலு! விஷயத் பாட்டுக்கே அழுதால். என்ன யாகக் கேட்டார்.
'இந்த வாயால எப்படிச் உன் அப்பா செத்துப்பிட்டாரு குழந்தைப் பிள்ளையைப்போ
'யார்? பெருமாளா? எ பாண்டியன் கேட்டார்.
அழுகையின் மத்தியிலு அடையாளமாகக் குமாரவேலு
பெரியசாமி அந்தச் வீரனுக்குரிய பண்புடன் ஏ விழிகளிலே அருவிக் கொண் நிறுத்த முடியவில்லை.
குமாரவேலின் அழுகை பெரிய சாமியின் கண்6 அடைந்தது.
இவ்வளவு சீக்கிரமா 6 போ யி டு வாரு ன் னு ெ பெரியசாமி மெதுவாகச் சொ 'யார்தான் நினைச்சா, கொட்டிக்கொண்டா வருகு

கு குமாரவேல் ஓட்டமும் rந்தான். பெரியசாமியைப் வென்று கதறத் தொடங்கி க்கச் செய்திதான் கொண்டு தோழரும் சாமியும் ஊகித்துக்
ாரவேலை ஆதரவுடன் தாங்கிக் ச்ை சொல்லாமல், நீ உன் எ விஷயம்.' என்று அமைதி:
சொல்லுறது தோழர்.சாமி, ந.?? என்று கூறி குமாரவேல் ல சத்தம்போட்டு அழுதான்.
ன்று அதிர்ச்சியுடன் தோழர்
ம் 8ஆம்.? என்பதற்கு
தலையசைத்தான்.
செய்தியை உத்தம போர் ற்றுக் கொண்டானாயினும், மருந்த கண்ணிரை அவனாலே
நிற்பதற்கு நேரம் பிடித்தது. ணர் கட்டுப்பாட்டு நிலையை
ாங்கப்பா எங்கள விட்டுட்டுப் நனைக்கவேயில்ல." என்று, ன்னான்.
.? சாவு என்ன போர்ப்பறை து? என்று தனக்குத்தானே

Page 102
ஆறுதல் கூறும் பாவனை பாண்டியன், 'வேலு இது எட் மாகச் சொல்லுவியா??? என்று
கோலையில என்னோட் கொஞ்ச நேரத்துக்குள்ள, வருவேன்னு நான்தான் நெ தான் தெரியுமே. இந்தத் ( வைக்கிறதுல ஒ ங் ‘க ப் ப இல்லேன்னு.?? எனக் ( நிறுத்தினான்.
பெரியசாமி எதுவுமே பே
குமாரவேலு தொடர்ந்து செய்யிறது. நானும் பக் திரியைப் பத்தவைச்சிட்டு எ சொல்லி விரட்டிட்டு, அவர் வெடிச்சி, பெரும் பாற ஒங் குப்புற சாச் சிடிச்சி. தோட்ட கிட்டுப் போறதுக்கு முந்தி வ
'பெரியசாமி. நீ கும வீட்டில பார்க்கவேண்டிய ஒ தங்கச்சி கோமதியும் பயந்: இது சம்பந்தமாக இரண்டொ கொண்டு ஒரு மணி டைமில
பெரியசாமி எதுவும் முன்னாலே நடக்க, பெரியச1
தோழர் பாண்டியன் இடங்கொடுக்காமல் காரியா தீவிரமாக இறங்கினார். நடந்த இழப்பினைப் பின்

மாத்தளை - கார்த்திகேசு / 91
யிலே சொன்னது தோழர் 1படி நடந்தது என்று சுருக்க று கேட்டார்.
வேலைக்கு வந்துகிட்டிருந்த பொணமாத் தூக்கிக்கிட்டு னச்சேனா? சாமி, ஒனக்குத் தோட்டத்திலேயே கல்லுவெடி எ  ைவ விட ஒருத்தரும் தமாரவேலு தயக்கத்துடன்
சாது மெளனஞ் சாதித்தான். நு கூறினான். 'என்னா கத்திலே தான் இருந்தேன். ங்கள் எல்லாந்தூர நடக்கச் * தூர ஓடுறதுக்குள்ள கல்லு க அப்பா முதுகிலே அடிச்சி பத்து ஆஸ்பத்திரிக்கு எடுத்துக் ழியிலேயே முடிஞ்சிடுச்சி....' எரவேலு கூட முன்னாலபோய் ஒழுங்குகள் கவனிச்சுக்கோ... துபோய் இருக்கும்.... நானும் ரு ஒழுங்குகளைக் கவனிச்சுக் அங்கு வந்திடுவேன்...'>
பேசவில்லை. குமாரவேல் ரமி பின்னாலே நடந்தான்.
சுடலை ஞானங்களுக்கு ங்களைக் க வ னி ப் ப தி  ேல இருப்பினும், மரகதத்திற்கு தொடர்ந்து, பெரியசாமிக்கு

Page 103
92 | வழி பிறந்தது
இப்படிச் சடுதியான இழப்பு 5 சோக நினைவுகள் தோழர் பா
அரிக்காமலுமில்லை.
சிவனொளிபாத மலையின் போர்வையிட்டிருந்தன. மழை கூற இயலாதவகையில், ஓ தோட்டத்தின் மீது கூரையிட்
கொடியிலே தொங்கும் பார்த்தபடி பெரியசாமி இருந்த
பெருமாளின் வெற்றிலை மூலையிலே கவனிப்பாரின்ற வாஞ்சையுடன் பார்த்த . முட்டியது. அதை அடக்கக் பட்டாள்.
'நடக்கிறது நடக்கத்தால் இருக்கணும் சீக்கிரமா நீ என்று கூறியபடி குமாரவே தயாராக எழுந்தான்.
''வேலு! நானும் அதைப் தோழர் பாண்டியனுக்குத் ; சாவீடு சம்பந்தமான கிருத்தி நடந்து முடிந்தன. அவசர கா பொதுச் செயலாளர் தந்தி எனவே, கொழும்புக்குச் செல் விடுவதாகத் தாக்கல் சொல்லி . மேலும்,

ஏற்பட்டிருக்கக்கூடாது என்ற எண்டியனின் அடிமனத்தினை
எ உச்சியை முகிற்கூட்டங்கள் மதூறுமா, நூறாத என்பதைக் உர் ஊமை இருள் அந்தத் டதுபோலக் கனத்திருந்தது. - பெருமாளின் துண்டைப் தான்.
- உரலும் உலக்கையும் ஒரு நிக் கிடந்தது. அவற்றை கோமதியின் விழிகளிலே நீர் கோமதி மிகவும் பிரயாசப்
ன் செய்யும். நாம தைரியமா ஒரு வேலையைப் பாரு...'' வல் வெளியே செல்வதற்குத்
பத்தித்தான் யோசிக்கிறேன்.. தந்தி வந்தது. பெருமாளின் பங்கள் எல்லாம் செவ்வையாக ரியம் இல்லாவிட்டால், கட்சிப் - கொடுத்திருக்க மாட்டார். ன்று உடனடியாகவே திரும்பி க் கொழும்பு சென்றிருந்தார்.

Page 104
பெரியசாமி வீட்டிலேயே ெ படியும் குமாரவேலையும் கேட்
'அப்பா உசிரோட இரு சாப்பிடுறதுக்கு நான் வெ தனியா விட்டுட்டு எங்கபோயி யோசனை.'
பெரியசாமியின் இந்த கோமதி, கண்ணிர் சிந்தியவ *அண்ணா, என்னைத் த போயிடாதே. அப்பா இ இருந்திச்சி. இனி எல்லாமே இந்தத் தோட்டத்தில என்ன நான் செத்துத்தான் போே பரிதாபகரமான கெஞ்சுதலும் மான உறுதியும் இழையோடிக்
அதைக் கேட்டதும், அ வார்த்தையைக் கூறலாம் எ * அப்படிச் சொல்லாதே கோட
கோமதி எதுவுமே ே அழுதாள்.
ேேகாமதி வீணா அமுவா மட்டுமா? எனக்குந்தான் ை எனக்குந்தான் யாரு இருக் விட்டுட்டு எங்கம்மா நான் பே
‘என்ாைல்தானே ஒங்களு இல்லியா? நான் பொறந்த தூக்கித் தின்னிட்டேன். அத பாரமா இவ்வளவு நாளா இரு du TTLA IT..."?

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 93
பெரும்பாலும் தங்கியிருக்கும் ட்டிருந்தார்.
க்கு மட்டும் தண்டச்சோறு ட்கப்படல்ல. கோமதியை வேலை தேடுறது என்னுதான்
வார்த்தைகளைக் (85 - ாறு ஸ்தோப்புக்கு வந்தாள். னியா விட்டுட்டு எங்கேயும் ருந்தது எனக்கு உதவியா நீதான் அண்ணா. நீ மட்டும் தனியா விட்டுட்டு போனியோ வன்' - அவளுடைய குரலில் , அதே சமயம், அமானுஷ்ய க் கிடந்தது.
வளுக்கு எத்தகைய ஆறுதல் ன்பதை அறியாது தவித்து, மதி.?? என்று கெஞ்சினான்.
பச இயலாது விக்கி விக்கி
த. அப்பா இருந்தது உனக்கு தரியமா இருந்திச்சி. இப்ப கா? நீ மட்டுந்தான். ஒன்ன 1Tá???
ருக்கு இப்ப யோசன எல்லாம் வீட்டிலேயே நம்ம அம்மாவ ற்கு அப்புறம் அப்பாவுக்குப் ந்தேன். இப்ப ஒங்களுக்குப்

Page 105
94 | வழி பிறந்தது
*அப்படி ஒன்னுமில்ல நான்தான் மலைபோல இ( ராசாத்தியாட்டம் நான் இருந்தாலும் அப்பாவுடைய வேற்ற முடியாம போச்சேன்
அந்த இரண்டு சகோத நடைபெறும் பாச அலை குமாரவேலுவின் நெஞ்சு உரு திக்கிலே திருப்பி, அங்கு சிவனொளிபாத மலையை வ பார்த்துக்கொண்டு நின்றான் வரலாம் என்ற எண்ணம் தே
புறப்படத் தயாராகிய பார்வையிலே, லயத்துக் குறு கங்காணியார் இறங்கி வருவ,
‘சாமி. நான் தோழ மட்டும் போயிட்டு வாறன். 6 எறங்கி கங்காணியார் இந்த ஒனக்கு வேலை ஒண்ணு தே6 காதிலயும் போட்டு வைே போயிடும்..?? என்று கூறிய கு
பெரியசாமி சடையன் அவரை வரவேற்கும் பாவனை நின்றான் கோமதி காம்பிரா
வீடு தேடி வரும் சை நிறைய வரவேற்க வேண்டும் வாங்க கங்காணியாரே. பெரியசாமி.
*என்ன தம்பி அசந்திட்

தங்கச்சி. நீ ஏன் அழுகிற. ருக்கேனே. ஒனக்கென்ன. பார்க்கிறேன். என்னT ஆசையை என்னால நிறை னுதான் கவலை...??
ர உள்ளங்களுக்கு இடையில் மோதுதல்களைப் பார்த்துக் நகியது. முகத்தைக் கிழக்குத் கம்பீரமாக எழுந்து நிற்கும் வணங்குவது போல அதையே ர், சற்றே வெளியில் உலவி ான்றியது.
பொழுது குமாரவேலின் லுக்குப் பாதையிலே சடையன் து தெரிந்தது.
ஒர் பாண்டியனுடைய ஆபீஸ் லயத்துக் குறுக்குப் பாதையில ப் பக்கமாகத்தான் வாறாரு. வையென்ற வெஷயத்தை அவர் யேன். எதுக்குக் கெட்டா தமாரவேல் புறப்பட்டான்.
கங்காணி வரும் திசையிலே, னயிலே பார்த்துக் கொண்டே வுக்குள் சென்றாள்.
டயன் கங்காணியாரை வாய் என்ற சம்பிரதாயத்துடன், ?? என்று வரவேற்றான்
டப்போல..??

Page 106
அதற்கு எதுவும் பதில் கூ கொண்டு வந்து வைத்து, அ:ை
'இப்படி ஒக்காருங்க பெரியசாமி விநயமுடன் ே கங்காணியார் அந்தப் பெஞ் உட்கார்ந்து கொள்ளுகின்றார்
தேம்பி, ஒங்க அப்பா ஏ வைச்சாரு. ஆனா அவர் கண்ணி வேலை கெடைக்காம போச் எல்லாமே அவுங்க, அவுங் நடக்குமுன்னு பெரியவங்க நாம என்ன செய்யிறது."
68இன்னும் கொஞ்ச இருந்திருக்கக் கூடாதா? ெ அடிக்கடி எழுந்த இந்தக் கேள் கண்டதும் நாக்கிலிருந்து கீழே
சோவு யார கேட்டுக்கிட்டு இருக்கிற நாம நாளைக்கு வீணா யோசன செய்யாம, ஒ பாரு. அதுதான் நல்லது.'
'இந்த நிலையில கோம எங்கையும் என்னால போ மூன்றாவது கிளாக்கர் வேல மாட்டேனுட்டாங்க. ஏன்ன பிறந்த குற்றம்.'
தற்சமயத்திற்கு ஏதாவ அப் புறமாக."
'நீங்கதான் ஏதாவது ே தரனும் கங்காணியாரே வே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு| 95
றாத பெரியசாமி பெஞ்சைக் தத் துண்டால் துடைத்தான். கங்காணியாரே." என்று கட்டுக்கொள்ள, சடையன் சியிலே சற்று வசதியாகவே
தோ ஒன்ன நல்லாப் படிக்க ன மூடுறதுக்குள்ள ஒரு நல்ல * சி. என்ன செய்யலாம்? க தலை எழுத்துப்படிதான் சொல்லுவாங்க. அதுக்கு
நாளாவது எங்க அப்பா பரியசாமியின் உள்ள்த்திலே வி, சடையன் கங்காணியைக் ழ நழுவிவிட்டது
டு வருது தம்பி. இன்னைக்கு இருப்பது என்ன நிச்சயம்? ஒரு நல்ல வேலையா ஒடனே
தியை இங்க தனிய விட்டுட்டு: ’க முடியாதுங்க. ஆபீசு ல
இருந்தும் எனக்குக் கொடுக்க T நான் இந்தத் தோட்டத்துல
து ஒரு வேலையப் பாரு.
தாட்டத்தில வேலை வாங்கித் ற வழியில்லே. நான் என்ன?”

Page 107
-98 | வழி பிறந்தது
ஆனாலும், என் தங்கச்சிக்க ஆகணும்...''
'' இந்தத் தோட்டத்து . - எனக்குத் தோணேல்ல... நீ
கிடைக்கும்....!
''எப்பவோ கூலி வேல தோணுது... வேலை என்றால் காகிதத்தைக் கறுப்பாக்குவ கொண்டிருந்தேன் எல்லாம் நம்மீது திணிச்சிட்டுப்போன தான் .... எப்படியோ தே! திட்டேன்... கங்காணியாரே, இருந்தா என்னாங்க... இந்த --செய்யணும்...''
'இந்த மாதிரி வேல ஒ. தான் நினைச்சிக் கொண்டிரு - தொரைக்கிட்டே கூட்டிக்கிட்டு -யும் வேல வாங்கித் தாரேன் ; இந்தத் தோட்டத்துல நல்ல ே முடியாம இருக்கேன்னு தான் 6 * கொஞ்ச நாளைக்குப் பொம் "போம்.. படிச்சது ஒரு நாளும்
''பரவாயில்ல... வேலைய -- என்ன?1)
''தோட்டக்காட்டு வேல நாளொரு ஆர்ப்பாட்டமும் இருக்குன்னு சொல்லுறேன்...
''ஏன் அப்படி கங்காணிய

காகவாவது வேல செய்து தான்
ஆபீஸ் வேலை கிடைக்குமுணு யே சொன்ன கூலி வேலதான்
செய்திருக்கலாமுனு இப்ப ல் பேனா பிடித்து வெள்ளைக் து தான் என்று நினைத்துக் 5 அந்த வெள்ளைக்காரனுக கல்வியைப் படிச்ச கோளாறு ராட்டத்திற்கே வந்து சேர்ந் பரவாயில்ல ; கூலி வேலையா விஷயத்தில நீங்கதான் உதவி
னக்குப் புடிக்காதோ என்னு இந்தேன்... நாளைக்கே பெரிய டுப் போய்ச் சொல்லி எப்படி தம்பி. ஆனா படிச்ச ஒனக்கு வல ஒன்று வாங்கிக் கொடுக்க எனக்கு வருத்தமா இருக்கு... முத்துக்க... அப்புறம் பார்ப்
வீண் போகாது...''
பில நல்லது என்ன? கெட்டது
முந்திமாதிரி இல்ல! இப்ப, பொழுதொரு கிளர்ச்சியுமா
பாரே? காரணம் என்ன?''

Page 108
'நீயும் தெரிஞ்சு 6 சொல்றேன். இப்போது ே தொழில் தகராறுக்கும், குழ நம்ம தொழிலாளர்கிட்ட உவ இ ல் லா த காரணமுந்தா அரசியல்வாதிகள் தங்கள் சுய ஆட்டிப் படைக்கிறானுக. எடுத்துக்கோ. எத்தனை «y a fi...?''
'இன்னொன்று இடதுசா
'ஒன்று வெறும் இடது இடது சாரி. இப்படியே இ லுள்ள எல்லா யூனியனும் இடையே கடுமையான பே பிரச்சினையைக் கிளப்பின பிரச்சினைகளையும் கிளப்பு தலையீடுகள் வேறு.??
'நம்ம தோட்டத்துல விட, யூனியன்களின் தகரா நடக்கிறது. அப்படித்தானே! திற்கு ஒரு பாதிக்குக் கார பாதி??
பெரியசாமி எதைச் சுட்டு கங்காணியாருக்கும் சட்டென் சொல்லாமலும் இருக்க அவ குரலைத் தாழ்த்தி, 'அந்தப் களின் பேராசையும் அவர்கள் சொல்லப்போனா, இந்த முத சமூக அமைப்பு ஆனா, நா: வேலை பார்க்கிறேன். தோட வாய்திறக்க முடியுமா?" என்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 9?
வச்சிக்கிறது நல்லதுதான் தாட்டங்களிலே ஏற்பட்டுள்ள ப்பத்திற்கும் பாதிக் காரணம் ாள அறியாமையும், ஒற்றுமை, ன். இதைப் பயன்படுத்தி நலத்திற்கு தொழிலாளிகளை நம்ம இந்தத் தோட்டத்தை யூனியன்கள்? ஒன்று வலது
ரி இல்லியா???
சாரி, இன்னொன்று தீவிர ந்தத் தோட்டத்திலே, நாட்டி இருக்கு. யூனியன்களுக்கு ாட்டி. ஒரு யூனியன் ஒரு T மற்ற ஒன்று ஒன்பது ம். இதற்கிடையில் அரசியல்
தேயிலை ரப்பர் உற்பத்தியை று உற்பத்திதான் அதிகமாக ?. கங்காணியாரே, குழப்பத் ணம் சொன்னிங்க. மற்றப்
கின்றன் என்பது சடையன் ாறு விளங்கி விட்டது அதைச் ரால் முடியவில்லை. எனவே பாதிக்குக் காரணம் முதலாளி ரின் ஆதிக்கமும், இன்னும் லாளித்துவத்தில் ஏற்பட்டுள்ள ன் தோட்டத்தில் கங்காணி டத்து ஸ்டாப்பு அதைப்பத்தி றார்.

Page 109
98 | வழி பிறந்தது
தந்தையின் இழைப்பைப் முற்றாக விடுபட்டவனாக, 'எ நிலையற்ற ஒரு முடிவை நே கிறதுன்னு சொல்லுறீங்க..?? -வதற்கு அடையாளமாகச்
தலையை ஆட்டிக்கொண்டார்
'இதிலிருந்து நாம ப சிந்தனைகளிலும் செயல்க கங்காணியாரே, அதற்கு சமூகத்தை ஒருமுகப் படுத்த
பெரியசாமியின் பிரசங்கத் பார்த்துவிட்ட கங்காணியார் இதை ஏன் சொல்றேன்னா, மட்டும் யூனியன் விவகாரங்க இருக்கனுங்கிறதாலத்தான்.?
'கங்காணியாரே, உங் முடியுமா? தொழிலாளி என்ற தொழிலாளியாகவே சேந்திட் யூனியனில சேரத்தானே வேை
'சேரவேண்டியதுதான். வரைக்கும் வம்பு தும்புகளில் இடதுசாரி யூனியனில்தான் அதனால வலதுசாரி யூனியன் | கொள்ள முழுமூச்சோடு முய I அதன் தலைவன் அப்புகாமி ஒ அதிகம் சொல்லத் தேவையில் மேதினக் கொண்டாட்ட வெளங்கும் ஒனக்கு.வருகிே
சடையன் கங்காணியார்
 
 
 
 

பற்றிய சிந்தனைகளிலிருந்து rதிர்கால பாட்டாளி சமூகமே ாக்கிப் போய்க்கொண்டிருக் என்றான். ஒத்துக் கொள்
சடையன் கங்காணியார்
மாறவேண்டுமானால், நமது ளிலும் மாற்றம் தேவை மேலாக நமது பாட்டாளி, வேண்டும்...??
ந் தொணியை நாடி பிடித்துப் இடையிலே குறுக்கிட்டு, நீ படிச்சபிள்ளை, கூடிய ளில் மாட்டிக் கொள்ளாம
என்றார்.
களுக்குப் பொய் சொல்ல வர்க்கத்திலே நானும் ஒரு டா, நானும் ஏதாவது ஒரு *1(SLib. ”
இருந்தாலும் முடிந்த
மாட்டிக்கொள்ளாத இந்த
அங்கத்தவர்கள் அதிகம். தங்கள் பலத்தை அதிகரித்துக் bசி பண்ணிக் கொண்டிருக்கு: ஒரு முரடன். நான் ஒனக்கு ல. அடுத்த மாசம் வரும் த்தைப் பாரேன்.எல்லாம் றன்.?
பெஞ்சியிலிருந்து எழுந்தார்.

Page 110
'அண்ணா தேத்தண்ண கோமதி உள்ளே இருந்து குரல்
பெரியசாமி, "கொஞ்சம் என்று கூறிக்கொண்டு காம் கோமதி இரண்டு லோட்ட வைத்திருந்தாள். மெதுவான தேத்தண்ணி போட்டு வைச் கங்காணியார் போனதுக்கு அ என்று கூறி, கங்காணியாருக்கு கொண்டு ஸ்தோப்புக்கு வந்தா கங்காணியார் தேநீரை வ நாளைக்குக் காலம் காத்தா6ே நாளைக்கு.பெரட்டுக்கு சி வந்தாலும் வரலாம்.ஒண்ட ே பேசி முடிச்சிடலாம். ஆபீசு பாரு..? என்று கூறி லோட்ட “பெருமாளிருந்தா ஒரு வ கலாம்.?" என்று கூறிய சை பற்றி நினைவூட்டியது தப்பு எ கடித்துக்கொண்டு, 'தம்பி. பெரட்டுல வந்து சந்தி.ப கொண்டே வெளியேறினார்.
யாருங் கவனிப்பாரின் வெற்றிலையும் உரலையும்
கோமதி பெருமூச்செறிந்தால்
மறுகணம் பெரியசாமிச் ஞாபகம் வந்தது அதை எடு: வந்தாள்.
தேங்கச்சி. நீ என்ன வந்து குடிச்சிருக்க மாட்டே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 99
ரி ஊத்திட்டேன்? என்று
கொடுத்தாள்:
இருங்க கங்காணியாரே..?? பராவுக்குள் நுழைந்தான். ாக்களிலே தேநீர் ஊற்றி குரலிலே, 'எனக்குமா சிருக்கிறே தங்கச்சி.நான் ப்புறமாகக் குடிச்சுக்கிறன்?? மட்டும் தேநீரை எடுத்துக்
60,
ாங்கிக் கொண்டே 'தம்பி ல பெரட்டுல வந்து சந்தி, லநேரம் பெரிய தொரை வேலை வெஷயத்த அங்கேயே க்குப் போக வேண்டியதில்ல ாவைத்திருப்பிக் கொடுத்தார் ாய்க்கு வெத்தில போட்டிருக் Lயன் கங்காணியார் சாவைப் ன்ற நினைப்புடன் நாக்கைக் நாளைக்குக் காலம் காத்தாலே bறக்காத.?? என்று கூறிக்
f மூலையிலே கிடந்த உலக்கையையும் பார்த்துக் r.
க்கு ஊற்றி வைத்த தேநீரின் த்துக் கொண்டு ஸ்தோப்புக்கு
னக் கூப்பிட்டிருந்தா உள்ளே னா?? என்று ச்ொல்லமாகக்

Page 111
100 | வழி பிறந்தது
11 ப
கண்டித்துக் கொண்டே, பாதியை அருந்தி, மிகுதியை
''இதென்ன அண்ணா வைச்சிருக்கிறாய்... முழுதயும்
'கோமதி! எனக்கு ம. ஒனக்கு வயிறு இல்லையா?
ஆசைகளும் கனவுகன் பொழுது, சாவையும் அது எவ்வளவு சுலபமாக மறந்துவி
''இத குடிக்கிறதுக்கு அண்ணி வந்து தானே ஆகணு
இப்படி ஒரு விமர்சனத்த இன்று தான் முதல் தடவையா சற்றும் எதிர்பாராத ஒரு வெளியாகியும் இருக்கிறது.
கோமதிக்கு ஓர் அண்ணி
'அவள் யார்? எப்படிப் பு பெரியசாமி உள்ளக் குளத் அவனை அலைக்கழித்தது.
'அவள் நானாக இருக் கேள்வி தொடுத்து நிற்பது தேத்தண்ணியா?'' என்று வந்து நின்றாள்.
அவள் 'மாசக்காரி' என காணக்கூடிய விதத்தில் அ பெருத்திருந்தது.
அவளையும் அறியாது பூரிப்பிலே உடல் மேலும் கவ,

லோட்டாவிலிருந்த தேநீர் க் கோமதியிடம் நீட்டினான். தேத்தண்ணியில மிச்சம் ம் குடியேன்..?? ட்டுந்தான் வயிறு இருக்கா?
நீ குடி..??
நம் மனங்களை நிரப்பும் தரும் பிரிவுத் துயரையும் விடுகின்றோம். அண்ணா, எப்பாவது ஒரு ம்.?? என்று கேட்டாள். நினை-இல்லை ஒர் ஆசையை கக் கோமதி வெளியிட்டாள். சந்தர்ப்பத்திலேதான் இது
?
பட்டவள்? என்ற கேள்விகள் தில் எறியப்பட்ட கற்களாக
க்கக்கூடாதா? என்று பதில் போல், 'பசியப் போக்கத் கேட்டுக்கொண்டே மரகதம்
ன்பதை யாரும் சுலபத்திலே வளுடைய கருவுற்ற வயிறு.
கன்னித் தாய்மை என்ற ர்ச்சி பெற்றிருந்தது.

Page 112
'எனக்கு ஏற்பட்டுள்ள கொள்ளலாம். ஆனால், இந்த இழப்பு? பரமசிவம் செத்திரு யின் ஒரு அத்தியாயம் முடிந்து வாழ்க்கையில் பரமசிவம் இன்னமும் ரப்பர்போல இரு கின்றது. கணவனின் எந்தச் வாழ்க்கை எத்தகைய கொடுர எல்லாம் இந்தக் கொடி கொள்ளுகின்றது?' இப்படி பெரியசாமியின் நெஞ்சத்தில்
மரகதத் திற்குப் பக்கத்தில் நின்றான்.
''கோமதி! உனக்கும் ஒா கொண்டு வந்திருக்கிறம்" விஜயத்தின் நோக்கத்தினை -
''கெதர கவுத.... வீட்டில புத்தகம் ஒன்றிலே இலயித். தலையை நிமிர்த்தினான்.
எதிரில் அப்புகாமியும் .ெ டிருந்தார்கள்.
''வாங்க...'' என்று வ என்று பெஞ்சைக்காட்டி உப் என்று அவர்கள் வந்த நே தான்.
வ -7

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 102
இழப்பினைத் தாங்கிக் மரகதத்திற்கு ஏற்பட்டுள்ள ந்தால், அத்துடன் வாழ்க்கை துவிடும். ஆனால், அவளுடைய என்ற ஒரு அத்தியாயம் ழபட்டுக் கொண்டே கிடக் சுகமுமே கிடைக்காத ஒரு மானது. இந்தத் துக்கங்களை
உடல் எப்படித் தாங்கிக் ப் பல எண்ண அலைகள்
அலைமோதின.
ல் அவள் தந்தை வீரையனும்
வ்க அண்ணாவுக்கும் சாப்பாடு என்று மரகதம் தனது அறிவித்தாள்.
2
யார்?' என்ற குரல்கேட்டு, துப் போயிருந்த பெரியசாமி
கல்லத்துரையும் நின்றுகொண்
பரவேற்று, ஒக்காருங்க". சரித்து, 'என்னா வேணும்?? ாக்கத்தைப் பற்றி விசாரித்

Page 113
102 | வழி பிறந்தது
"ஒயா பெருமாளுகே அப்புகாமி கேட்டதும் ஆம் .. தலையசைத்தான்.
"மம தமா அப்புகாமி தன்னவதா?1)
''மட்ட சிங்கள தன்னவா.
"ஏனங் ஹோந்தாய்...! கத்தாகராண்ட தன்னவா... வைச்சச கட்டியனே...''
(மட்ட ஹறி சந்தே பேசுங்க....!
11 |
( நீ படிச்சவன். அப்படி வேலைக்கு வந்து சேர்ந்து சந்தோஷம். அப்பே சிங்கம் மனே ஜர் வேலைத்தான் வேலைக்கு சிங்கள ஆள் வ இந்த மண்ணில் பிறந்த எங் போச் சி.... அப்பே ரட்டே; அ
'' நீ இந்த மண் என்று எ
''மே லங்காவ தமாய்...?
(இந்த இலங்கை மண்ன மண்ணில் பிறந்தவன் தான். - மட்டும் சொந்தமுனு தனியா
ஏக கோமத... நீங்க எ இந்தியாவில இருந்து தானே !
"ஒரு காலத்தில எங்க கூலிகளாக இலங்கைக்குக் ெ

புத்தா... நேத?'' என்று என்பதற்கு அடையாள மாகத்
கியானே... ஓயாட்ட சிங்கள
... 21
மட்டத் ஒந்தட்ட
தெமில அப்பி மே வத்த உப்பத்தி
தா ஷம்... நீங்க தமிழிலையே
= இருந்தும் தோட்டத்துக்கு | வேலபார்க்கிறது நமக்கு கள கட்டிய படிச்சா கிளாக், - பார்ப்பாங்க...தோட்டத்து ருவதில்லை. அதனாலதான் "களுக்கு வேலை இல்லாமல் ப்பிட்ட வெடனே...'' தைச் சொல்ற..?''
Dணத்தானே? நானும் இந்த அதனால், இந்த மண் ஒனக்கு பிரிச்சு சொல்லாத....''
எல்லாரும் இந்தியன் தானே.... வந்தது.''
மூதாதையர்கள் ஒப்பந்தக் காண்டுவரப்பட்டது உண்மை

Page 114
தான். அவங்க வந்து சும்ம சொரண்டல்ல... கொடூர ப "நோய்களோடும் போராடி யண்படுத்தினார்கள். எத்த இரத்தத்தையும், சதையையு போட்டுத்தான் இந்த மண் ை தன்னுடைய வியர்வையும் ரத இந்த மண்ணே அல்லும் ப. - வர்க்கத்திற்குச் சொந்தமி சொந்தம்? நாங்க மாத்திரம் *வந்தவங்கதான்... நீங்க மொ
இரண்டாவது கோச்சில வந்ே ... அது மாத்திரம் இல்ல ... கலாச்சாரம் எல்லாமே இந்த் -யுத்தர்? அவர்கூட இந்தியா
போதித்த புத்த சமயம் தான்...''
"அது இருக்கலாம்... நீ நெனச்சிக்கிட்டு இருக்கிறது?'
''நீ என்னாப்பா இந்த மாதிரி பேசுர ... இந்தியாவ போய்கிட்டு இருக்காங்க...''
''அப்ப நீ எல்லாம்?''
''நாங்க இந்த மண்ணி இருப்பதும், இறப்பதும் இந்த கெளப் பத்திப் பேசாத. அ -அவுங்க அவுங்க லாபத்திற்கு மாதிரி நீயும் பிரிச்சு பேசாத. இந்த நாட்டில தொழிலாளர்கள் பண்ணிட்டாங்க..... முதல
அரசியல் வாதிகளும்....'
யார் 1

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 108
ா இருந்து இந்த நாட்டச் லிருகங்களோடும், Qsruqu காட்டையும் மேட்டையும் நனையோ ஜீவன்கள் தம் ம், எலும்பையும் உரமாகப் ணப் பொன்னாக்கினார்கள். த்தமும் மணம் கமழ்கின்ற கலும் உழைக்கும் பாட்டாளி ஸ்லாம வேறு யாருக்குச் இல்ல; நீங்களும் அங்கிருந்து த கோச்சில வந்தீங்க.நாங்க தாம்.இதுசரித்திர உண்மை. இந்த மண்ணுக்குக் கலை தியாவில இருந்து வந்ததுதான். வில் பிறந்தவர்தான். அவர் டட் அங்கே இருந்து வந்தது
எல்லாம் இந்தியாவதானே 9
நாட்டு அரசியல்வாதிக பேசுர நெனைக்கிறவங்க எல்லாம்
ல பிறந்து வளர்ந்தவங்க. மண்ணிலேதான். போறவங் பூனா, இந்த அரசியல்வாதிக 5ாக எங்கள பிரிச்சி பேசுற .பிரிச்சி பிரிச்சி பேசித்தான் கள் ஒன்றுகூட வழி இல்லாம ாளிகளும், முதலாளித்துவ

Page 115
104 வழி பிறந்தது
(நீ சொல்றது நெசந்: இல்லாத பிரிவுகள் நம் ெ இருக்கு.'
(இந்த நாட்டில நூற்றை உங்கள் மத்தியில வாழ்ந்து வ இந்தியன் என்று சொல்லுறாங் அதைச் சொல்லக்கூட ாதா???
* நீ சொல்றது நியாயம எங்க ஆளுக ஒத்துக்கொளுறா
நோங்கள் மத்தவங்க சுரண்டி வாழல. இந்த மண் சிந்தித்தான் தேயிலையும் ரப் உழைப்பால மற்றவங்களுக் ஒத்துக்க மாட்டேங்கிற ஒங் உழைப்பிலே தான் சாப்பிடுற
(நீ சொல்றது சரி. உழைப்பாலதான் இந்த நாடே
(எங்களைக் காட்டிக் உரிமைகளைப் பறித்தவர்கே உழைப்பால வாமுறாங்க எ6 மனப் பான்மை கொண்டவ நாட்டின் மண்ணின்மீது விசுவாசம் கொண்டவர்கள் தாயகமாகக் கொண்டு வா! தமிழனும், இந்த நாட்டுக்கும் மாக இருக்கத் தான் செய் போன்றவர்கள் மறக்கக்கூட தான் இந்த விஷயத்தை மிகவு தாக எனக்குத் தெரிகிறது.'
நீ நல்லா பேசுற.’

தான்.எந்த நாட்டிலையும் தாழிலாளர் கிட்ட இங்க,
ம்பது வருஷமா நாங்களும் ருகிறோம். இன்னும் எங்கள க. இலங்கயர் ஆவது எப்ப?
ாத்தான் தெரியுது. ஆனா. ங்க இல்லியே..??
மாதிரி இந்த நாட்ட ணில இரத்தத்தை எல்லாம் பரும் வளர்க்கிறோம். எங்கள் கும் சோறு போடுறோம். க ஆளுங்க கூட எங்கள் ாங்க..??
இந்த மலைநாட்டானுடைய - தலை நிமிர்ந்து இருக்கு.?
கொடுத்தவர்களும் எங்கள் நம் கூட இன்னும் எங்கள் ண்றால் எங்களைவிடத் தியாக ர்கள், எங்களை விட இந்த இந்த நாட்டின் மக்கள் மீது யார்? இந்த நாட்டைத் கிற ஒவ்வொரு மலைநாட்டுத் இந்த மண்ணுக்கும் விசுவாச கின்றான் என்பதை உன் து. சில பிற்போக்குவாதிகள் ம் குறுகிய நோக்கில் பார்ப்ப

Page 116
தொழிற்சங்கவாதி அ போர்க்கக் கூடாது. ஏனா நீ தொழிலாளர் வர்க்கம். ஓர் இ
மக்கள்.??
அற்புதமான கருத்து. சேர்ந்தவங்க. நாம் குறுகி
கூடாது நாம் எந்தப் உணர்வோடு அணுகனும். வ வேண்டும். அப்பதான் வெற்றி கூட எல்லா மனிதர்களும் சொல்லி இருக்கிறார்.'
அதைத்தான் நானும் ெ *எல்லாம் கருணை காட் போதனையைப் போற்றுகின் பான்மை மக்கள், மலைநாட்டு காட்டக் கூடாதா? என்றுதா பாட்டாளிகளை நினைக்கும்ே கின்றது. சோதனைக்கென் வஞ்சகமில்லாமல் உழைத்து (செல்லாக் காசாகி, கண்ணிரு காட்சி கண்டு மலைகளே ச களின் இரத்தமும் சதையும் இந்த மண்ணுக்குப் பேசுப் செல்வங்களே! என்னை விட மனம் பிளக்கக் கதறியிரு வடித்திருக்கும்.
இவ்வளவு நேரமும் அப் இடையில் நடைபெற்றுக் கெ செல்லத்துரை, 'பாவம், ம மிகளும் சூழ்ச்சிக்காரர்களும் செய்யும்?? என்று கேட்டான்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 105
ப்படி குறுகிய நோக்கோடு யும் நானும் ஒரே வர்க்கம். இனம். எல்லோரும் இந்நாட்டு
நாம ஒரே வர்க்கத்தைச் ய எல்லைக்குள் அடைபடக் பிரச்சினையையும் வர்க்க பர்க்க உணர்வோடு போராட் மி கிடைக்கும். எங்கள் புத்தர் சகோதரர்கள் என்றுதான்
சால்றேன். ஆடு மாடுகளிடம் டச் சொன்ன புத் தர் "ற இந்த நாட்டின் பெரும் டு மக்களிடம் மட்டும் கருணை ான் கேட்கிறேன். தோட்டப் பாது வேதனைதான் அதிகரிக் று பிறந்துவிட்ட சமூகம். உழைத்து ஓடாகி, இன்று நம் கம்பலையுமாகப் போகும் ரிகின்றன. நம் மூதாதையர் கலந்து செந்நிறமாகிவிட்ட b சக்தி இருந்தால், 66 என் ட்டுப் போகாதீர்கள்?? என்று க்கும். இரத்தக் கண்ணிர்
புகாமிக்கும் பெரியசாமிக்கும் ாண்டிருந்த பேச்சைக் கேட்ட ண் என்ன செய்யும்? சுயநல
இருக்கும் வரை மண் என்ன

Page 117
1061 வழி பிறந்தது
“முடமான இளமறிை போதி மாதவருடைய அச் உண்மையில் இங்கு நிலைச் அரசியல்வாதிகளுக்கே வேை
'சரி இதைப் பேசிக்கிட் போயிடும். வந்ததை மறந்தி முக்கிய யூனியன்கள் இரண் நான்தான் தலைவர். c கொள்ளணும்.? என்று அப் நோக்கத்தினை மெதுவாக அ
'மாட்டேன்' என்று விரும்பாத பெரியசாமி, காமி.? என்று நாகரிகமாக
*என்ன சாமி பேசற. பேர் அங்கத்தவர்களாக டிருப்பாய். எங்க சங்கத்திே தனம்’ என்று செல்லத்துரை சார்பாகப் பேசினான்.
'சாஞ்சா சாயிற பக்கப் பாரு செல்லத்துரை சங்கம் அ இருந்தால், அதனுடைய மே உள்ள அங்கத்தவர்களுடைய பட மாட்டாது. ஒரு சங்கத்தி முக்கியமுனு நினைக்கிறேன்.?
‘அப்ப எங்க சங்கத் நெனக்கிறயா? என்று தாங்கலுடன் கேட்டான்.
*அப்ப இருந்தாச் சொல் மிகவும் சாதாரணமாகக் கேட்

பத் தன் தோளிலே சுமந்த கிம்சையும் அன்பு நெறியும், சிருக்குமானால், நம்ம நாட்டு லயில்லாம போயிடும்.23
டே இருந்தா முடிவே இல்லாம ட்டேன். நம்ம தோட்டத்தில எடுதான் இருக்கு. ஒன்றுக்கு அதிலே நீயும் சே ர் ந் து புகாமி தான் வந்த விஜயத்தின்
விழ்த்தான்.
ஒரே வார்த்தையிலே கூற என்ன மன்னிச்சிடு அப்பு. ப் பதில் கூறினான்.
எங்க யூனியனிலதான் பல இருப்பதாகக் கேள்விப்பட்
ல சேருவதுதான் புத்திசாலித்
, அப்புகாமியின் பேச்சுக்குச்
ம் போகுறது மாடுகள். இதுல: 4ல்லது இயக்கம் என்று ஒன்று. ன்மையும் சத்தியமும் அதில தொகையால நிர்ணயிக்கப் ற்கு நோக்கமும் கொள்கையும்
துக்கு கொள்க இல்லேனு: அப்புகாமி சற்றே மனத்
லேன்." என்று பெரியசாமி LIT6ör.

Page 118
18தொழிலாளருக்காக ட கொள்கை." என்று செல்லத் பிரகடனத்தை வெளியிட்டான்
*ஒவ்வொரு சங்கமும் ஆனா, உங்க சங்கத்தின் கையில இருக்கு? முதலாளி பெரியசாமி கேட்ட கேள்வி தாங்குவதாலதான் எங்க பக்க இருக்கில்ல.?? என்றான் செ
"அதுதான் நானும் நனைகிறதுனா ஓநாய்க்கு ஏ தன்னுடைய முதலைக் க அவர்கள் தொழிலாளர்களுக்கு எந்த நாயமும் இல்ல."
அப்புகாமி குறுக்கிட்டான்
'நீ இந்த சிவப்புப் புத் பேசற சாமி. விவகாரத்த கிட்ட பசையிருக்கு, சமூக அவர்கள் மற்ற முதலாளி இருக்கு.?
'சலுகை பெறுவதற்கல் தான் சங்கம். தொழிலாளி போராட்டங்கள் மூலமாகத்த போராட்டம் என்றதும் எங் என்ன செய்வாங்க?..??
"எங்க சங்கம் எத்தன சிருக்கு தெரியுமா??
* ஸ்ட்ரைக்கும் அதன் ெ போராட்டம்.' என்று பெ

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 1107
 ா டுபடு ற து தான் எங்க துரை முதலாவது கொள்கைப் it.
அப்படித்தான் சொல்லுது. தலைமைப் பதவி யாருடைய ரி கையிலதானே? என்று க்கு, 'முதலாளிக தலைமை ம் பலம் இருக்கில்ல. பணம் ல்லத்துரை.
சொல்ல வந்தேன். ஆடு ன் கவலை வரணும்? முதலாளி காப்பாத்திறதுதான் நாயம். தத் தலைமை தாங்க வாறகில
T.
தகங்கள படிச்சிப் போட்டுப் அறிஞ்சுக்கோ. முதலாளிக் 6த்தில அந்தஸ்து இருக்கு. ரிகிட்ட பேசினா சலுகை
ல சங்கம். உரிமை பெறத்
தன்னுடைய உரிமைகளைப் ான் வென்றெடுக்க முடியும். க முதலாளித் தலைவர்கள்
ஸ்ட்ரைக்க வெற்றியா முடிச்
வெற்றியுமல்ல தொழிலாளர் ரியசாமி பெரிய விளக்கம்

Page 119
108 / வழி பிறந்தது
ஒன்றினைச் சொல்ல இருந்த துரை குறுக்கிட்டு, மலையக பட்டபோது முதலில
சத்தியாக்கிரகம் செய்தவர்க என்று செல்லத்துரை பெருை
*செல்லத்துரை! தை பதவியையும் காப்பாத்த சக் அதனால் தோல்வி கண்டாங் கள் மக்கள் சக்தியைப் பய கிடைத்திருக்கும்.அவர்களை
'நீ என்ன சாமி சொல்ற குழப்பநிலையை மறைக்கும்
தீ இல்லாமல் வேள்வி ! போராட்டம் இல்லை. இரத்தட நடக்குமுனா இந்த முதலாளி நம்ம அடக்க மூர்க்கம் கெ இருப்பாங்க என்னு ஒனக்குத்
“S-Iru6)! srá Sub-8usrrsrL பெரிசா சொல்லாத. தொழ முதலாளிகள நாங்க நட செல்லத்துரை கேட்டான்.
பெரியசாமியின் கொள்ை
யும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தவே (
*முதலாளிகளில நல்லவ இருக்காங்க.நான் ஒத்துக்ே கெட்டதும் மனித சுபாவ அதுக்காக, நல்லவனான முத 35606)60) LA தாங்கலாம் எ மாட்டேன். தொழிலாளர் இ தான் தலைமை தாங்கனும்எ6

நான். அதற்கிடையில் செல்லத் மக்களின் உரிமை பறிக்கப்
பாராளுமன்றத்தின் முன் கள் எங்கள் தலைவர்கள்...''. மம பேசினான்.
லவர்கள் தங்கள் பேரையும் க்தியாக்கிரகம் செய்தாங்க... க... அன்றே அந்தக் தலைவர் மன்படுத்தியிருந்தால் வெற்றி ர ஏன் பயன்படுத்தேல்ல....?'' ?'' என்று அப்புகாமி தன் அவதியுடன் கேட்டான். இல்லை, ரத்தம் சிந்தாமல் ம் சிந்தும் போராட்டம் ஒன்று க நமக்கு எதிரான அணியிலே காண்டுள்ள அணியிலேதான்
- தெரியுமா அப்புகாமி?1) ட்டம் என்னு வார்த்தையால ழிலாளர் நலன் நேசிக்கிற ம்பக் கூடாதா?'' என்று
கத் தீவிரம் மற்றும் இருவரை செய்தது.
ங்க இருக்காங்க, கெட்டவங்க றேன். இந்த நல்லதும் த்தைப் பற்றியது. ஆனா, கலாளி தொழிலாளர்களுக்குத் ன்பதை நான் ஒத்துக்கிற பக்கத்திற்கு ஒரு தொழிலாளி ன்பது என் கொள்கை'! என்று

Page 120
பெரியசாமி வெட்டு ஒன்று பாணியிலே தன் தளத்தை வி
*முதலாளிக தொழிலாள தாங்கக்கூடாதுனு சொல்லு அமுத்தமாகக் கேட்டான்
‘ஒரு பேச்சுக்கு, முதலா ஒரு சங்கம் ஆரம்பிக்கிறா சங்கத்துக்கு ஒரு தொழிலா விடுவாங்களா?"என்று கேள்: கொடுத்தான்.
**அது எப்படி விடுவாங் என்றான் செல்லத்துரை மிக
*அப்படிச் சொல்லு. அவர்களுக்குத் தலைமை த இல்லையோ, அதேபோல எங்களுக்குத் தலைமை தாங் தார்மீக உரிமையுமில்லை.??
*அது நம்ம நாட்டிலே ஒ அப்புகாமி முரட்டுப் பிடிவாத
'வரலாற்றின் ஓட்டத்திை -களினாலே தடுத்து நிறுத்திவி இறுதிக் கட்டத்திலே, முதலா எதிர் எதிர் அணிகளிலேதான் கட்டம் வரும்போது, தெ பிரபலம் அடைந்துள்ள
எங்களுக்கு எதிரான கொள்வார்கள்."
*உன்னுடன் பேச
சொல்லுறேன்.நீ தெரிந்தே

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 109
துண்டு இரண்டு என்ற ளக்கினான்.
"ர் இயக்கத்துக்கு தலைமை லுறே? என்று அப்புகாமி
ளிக தங்க சேமலாபத்துக்காக ங்கனு வைச்சுகோ. அந்த *ளியைத் தலைமை தாங்க வி மூலமே பெரியசாமி பதிலடி
க.அவுங்க முதலாளிக..?? வும் பரிதாபகரமாக,
.எப்படி முதலாளிகளாகிய 1ாங்க எங்களுக்கு உரிமை த் தொழிலாளர்களாகிய வ்க அவர்களுக்கும் எவ்வித
ருநாளும் நடக்காது" என்று த்துடன் கூறினான்.
ன எங்கள் விருப்பு வெறுப்பு ட முடியாது. போராட்டத்தின் "ளிகளும் தொழிலாளர்களும் நிற்க நேரிடும் அப்படி ஒரு ாழிலாளர் தலைவர்களாகப் முதலாளிகள் நிச்சயமாக அணியிலேதான் சேர்ந்து
ஏலாது. ஒன்னுமாத்திரம் ா தெரியாமலோ அழிவை

Page 121
110 / வழி பிறந்தது
நோக்கிய பாதையைத்தா கொண்டாய்... நாங்கள் வாே
நல்ல முடிவுக்கு வா...'' என். புறப்பட்டான்.
செல்லத்துரை விசுவா. போல, அப்புகாமியைப் பின்
"போராட்டத்திற்கும், போடுறதுக்கும் குழம்புறாங்க அநுதாபமாகச் சிந்தித்த ெ நிமிர்ந்து பார்த்தான்
அந்தச் சிவனொளிபாத நிமிர்ந்து நிற்கின்றது!
இன்னொரு வ ழி யி தொழிலாளர்களுடைய வர்க்க யிலும் பார்க்கக் கம்பீரமானது
பல விஷயங்களைப் பற்றி பெரியசாமியின் கண்களிலே கொண்டிருப்பது தெரிந்தது.
இவ்வளவு நேரமும் ( போரைப் பற்றியே சிந்தித்துக் யின் சிந்தையிலே, சடு; கொண்டாள்.
'பாவம் மரகதம்' என்று பாண்டியனின் வரவினை மிகு கொண்டு நின்றான்.

ன் தெரிந்து எடுத்துக் றன்... படிச்சவன் யோசிச்சு று கூறிக் கொண்டு அப்புகாமி
சமுள்ள நாய்க் குட்டியைப்
தொடர்ந்து சென்றான்.
கூலிக்காகக்  ேகா ஷ ம் 5...'' என்று அவர்களைப் பற்றி பரியசாமி கிழக்குத்திக்கிலே
மலை எவ்வளவு கம்பீரமாக
 ேல பார்க்கப்போனால், கப் போராட்டம் இந்த மலை து!
> யோசித்துக் கொண்டிருந்த. தோழர் பாண்டியன் வந்து.
தொழிலாளருடைய வர்க்கப் க் கொண்டிருந்த பெரியசாமி தியாக மரகதம் நிரம்பிக்
வாய் முணுமுணுக்க, தோழர் ந்த ஆவலுடன் எதிர்பார்த்துக்

Page 122
1
மரகதம் தையிலம்மையுட தன் ஏழு மாதச் சிசுவை வ பறித்த இளம் தேயிலைத் த சுமந்தபடி, அசைந்து அை காட்சியை கல்லுப்பாறையில் நோட்டமிட்டுக் கொண்டிருக்க
'தையிலம்மை. ஒரு வா தாயேன்" என்று மரகதம் இ
'ஏண்டி, இன்னைக்கு வரலியா??
*இல்லடி.காலையில் தேத்தண்ணிய சுட வைச்சி சாப்பிடவும் கெடைக்கல்ல.
" "மாசக்காரி. சாப்பிடா என்ன செய்யச் சொல்லுற? இருக்கு. கிழமையில நாலுநா கிழம கெடைக்கிற ரேசன் அப்புறம் என்னத்த பொங் பல்லக் கடிச்சுக்கிட்டு வேலை
தையிலம்மை மடியிலிரு கொடுக்க அதைப் பெற்று கொண்டே 'நாளைக்கு நெனைக்கிறன். அப்படின கணக்கப் பிள்ளை கிட்ட செ ை கொழுந்து எடுக்கப் போ QQ) தன்னயான லயத்தில வேை
"என்னால இந்த வரக்கட்டில அதுதாண்டி யோசிக்கிறன்.'

3
டன் பக்கத்து நிரையில் நின்று. யிற்றிலும், காலையிலிருந்து னிரைத் தன் பின்புறத்திலும் சந்து கொழுந்து பறிக்கும் இருந்து சடையன் கங்காணி கின்றான்.
'யிககு வெத்திலை இருந்தா டைநடுவிலே கேட்டாள்.
வெத்தில பாக்கு கொண்டு
எழும்ப நேரமாயிரிச்சி. குடிச்சதோட வந்திட்டேன்.
ம வேலைக்கு வரலாமா?. நம்ம தலை எழுத்து அப்படி ள் வேலை செய்யாட்டி, இந்தக்
அரிசியும் கெடைக்காதே. கிச் சாப்பிடுறது? அதுதான் க்கு வந்திட்டேன்.'
ந்த வெத்திலையை எடுத்துக் வாயிலே அசை போட்டுக் ஏழு மாசம் பெறக்குதுனு. ா நாளைக்குக் கொழுந்து ான்னா எங்கையாவது மட்டக் டுவாரு இல்லியா? அதோட் ல செய்யலாம். இதுக்குமேல ஏறி எறங்க முடியாது பாரு. 2 என்றாள்.
*Q
(ནཱ་

Page 123
112 | வழி பிறந்தது
*இதுல என்ன யோசிக் உள்ளது தானே? அதோட நீ கவனமாக இருக்கணும்’
இவர்கள் கதை அளப்பை கொண்டிருக்கும் சடையன் தையிலம் கதை? கதையை விட வேதம் பண்ணுக்கா மரத்த என்று சொன்னான்.
மரகதத்தால் தன் வயி தேயிலை மரங்களுக்கு ஊட பெரும் கஷ்டமாக இருக்கிறது
இதைக் கவனித்த கொங்காணியில கெடக்கிற கொட்டிட்டு வந்து எடேன். ஏண்டி கஸ்டபடுகிற?" என்று
மழையும் இலேசாகத் தூ
அடுத்துக் கங்காணியின்
68பெரிய மழை வருறதக்கு ரோட்டுக்கு ஏறுங்க. வெரசு
கங்காணி சொல்லி வாயை சோ? என்று கொட்டவே, கொண்டிருந்த குடையை எடு கொடும் வெயிலிலும் கொ செய்து பக்குவப்பட்ட பறிக்கும் பெண்கள். அதன. -படுத்தாமல் வேகமாகக் கொழு
ஒருவாறு மரகதமும் நின் ஏறுகின்றாள்.

க இருக்கு. எல்லாத்துக்கும் தலைப்பிள்ளைக்காரி மிகக்
த, வெற்றிலையைக் குதப்பிக் கங்காணி கண்டு, ' என்னா ட்டுட்டு வேலையைப்பாருங்க. விட்டுட்டு வந்திடாதீங்க..??
1ற்றைச் சுமந்து கொண்டு
ாக நிரையில நடமாடுவது
5 s
தையிலம்மை, 68ஏண்டி கொமுந்தை கூடையில தலையில சுமந்துகொண்டு
பரிதாபப்பட்டாள்.
றத்தொடகிற்று.
குரல் கேட்கிறது.
த இடையில நெரைய முடிச்சு படுத்துங்க..??
ப மூடுறதுக்கிடையில மழை தன் தோளிலே தொங்கிக் த்து விரித்துப் பிடிக்கின்றார்.
ட்டும் மழையிலும் வேலை உழைப்பாளிகள் கொழுந்து ால் மழையையும் பொருட் மந்து பறிக்கின்றார்கள்.
ரையை முடித்து ரோட்டுக்கு

Page 124
அப்பொழுதுதான் தன் கா உறிஞ்கிக் கொழுத்துக் கொ கண்டு விடுகின்றாள், அதனை
'உழைப்பை முதலாளி ச அட்டை உறுஞ்சுகின்றது. உ வரை முதலாளி கவனிப்பான். தள்ளிவிடுவான். அட்டை உறிஞ்சும் வரைதான் ஒட்டிச் முடிஞ்சதும் ஆளை விட்டிடும் ஒரு கூட்டத்திலே பேசியது எழுகின்றது.
திடீரென்று கொட்டத் தெ நின்றும் விடுகின்றது.
மரகதம் உடம்பு எல்ல சிலையை உயர்த்தி மடக்கிப்
நெரை முடிஞ்சதும் மடு சத்தம் போட்டுவிட்டு சடை நோக்கி நடக்கத் தொடங்கின மரகதம் தன் கொங்கான கூடையில தட்டி நிரபபினாள் தூக்கி விடுகின்றாள்.
மரகதம் நடக்கத் தொட கூடையைத் தூக்கிக்கொண்டு மழை மீண்டும் கொட்டத் மரகதம் பாதையை விட் ஏறினாள்.
மற்றைய பெண்கள் கெ அடைகின்றார்கள்.

ாத்தளை-கார்த்திகேசு 1113
லிலே கடித்து இரத்தத்தை ாண்டிருக்கும் அட்டையைக் ப் பிடுங்கி எறிகின்றாள்.
ரண்டுகின்றான். ரத்தத்தை ழைக்கும் சக்தி இருக்கும் சக்தி அற்றபோது உதறித் பும் உடம்பில் ரத்தத்தை கொண்டிருக்கும் உறிஞ்சி என்று தோழர் பாண்டியன் மரகதத்தின் நெஞ்சிலே
ாடங்கிய மழை, திடீரென்றே
ாம் தண்ணீர் வடியத் தன் பிழிகின்றாள்.
வத்துக்கு வாங்க .' என்று பன் கங்காணி மடுவத்தை T (T6ör.
ரியில உள்ள கொமுந்தை தையிலம்மை கூடையைத்
ங்க, தையிலம்மையும் தன்
பின் தொடருகின்றாள்.
த் தொடங்கிற்று ட்டு குறுக்குப் பாதையில்
ாட்டும் மழையிலே மடுவத்தை

Page 125
114| வழி பிறந்தது
மரகதம் தன் சுமையுடன் படுகின்றாள். நனைந்தசே6ை பின்னுகின்றன.
கால்கள் பின்னபடிவழுக் மரகதம் இடறி விழுகின்றாள்
அதனைக் கண்ட பெ8 கூப்பாடு.
‘அடியே வாங்கடி மரகத படியில விழுந்துட்டா...' என் கேட்கும்படி கூப்பாடு போட்ட
பெண்கள் கூடையை இ மரகதத்ைைதத் தூ க் கி ச் வருகின்றார்கள்.
மரகதத்திைன் அவலநிை மழை நின்றது.
மரகதத்திற்குச் சுயநினை
பெண்கள் கூட்டம் அவை வந்து சேர்க்கின்றது.
மரகதத்தின் அவல நிலை கங்காணி, ‘தையிலம்! அவ சேலை ஒன்னு எடுத்துக்கிட்டு வந்திடும். தோட்டத்து அனுப்புவம்.” என்று கூறி பெண்களை விலகி நிற்கும்படி
அதற்குமேலே சடையன் சேவையில் ஈடுபடமுடியாது கடமையையும் செய்யவேண்டு

படிகளில் ஏறக் கஷடப் ) அவளுடைய கால்களைப்
க. கூடையின் பாரம் அமுக்க -
ண்கள் கூட்டத்திலே ஒரே
ம் கொழுந்துக் கூடையுடன் று வேலம்மா எல்லாருக்கும் டாள்.
றக்கி வைச்சிட்டு, ஓடிவந்து i கொண்டு ரோட்டுக்கு
லைக்கு இரக்கப்படுவதுபோல
வே இல்லை.
|ள மடுவத்திற்குக் கொண்டு
1யைக் கண்ணுற்ற சடையன் லயத்துக்குப் போயி காஞ்ச வா.கொழுந்து லொறி இப்ப ஆஸ்பத்திரிக்கு லொறியில ,ெ காற்று விழும்படியாகப் பார்த்துக் கொள்ளுகின்றார்.
கங்காணியினாலே கருணைச் 1. வாங்கும் பணத்திற்குக் ம் அல்லவா?

Page 126
t
கோழுந்து நிறுப்பதை தொடங்கினார்.
கொழுந்து நிறுத்து முடிந்
லொறியும் வந்து சேர்ந்த
கொழுந்து லொறியிலே ம உதவிக்கு தையலம்மையும் ஏ,
கொழுந்து மூடை கை
மரகதத்தையும் ஒத்த சிப்பங்க விரைகின்றது.
மரகதத்திற்கு உயிராப காப்பாற்றுவது கஷ்டம்
நிலவலாயிற்று ,
இந்நிலையிலே தோழர் செயற்படத் தொடங்கினார்.
தோழர் பாண்டியனின் இருந்ததை பெரியசாமி நேரிே
தோட்டக்காட்டுப் பெண் புதுமையைச் சாதித்தான் உயிருடன் போராடிக் கொண் அவள் சிகிச்சை பெற்ற மரு காகக் கொண்டு செல்வதிலே துடன் வீரையனும் சென்றிரு
கொழும்பிலிருந்து திரும் களைப் பெரியசாமிக்குத் தெரி

மாத்தளை-கார்த்திகேசு / 115
அவர் கங்காணிக்கத்
திதி :
S :
ரகதம் ஏற்றப்படுகின்றாள். ற்றப்படுகின்றாள்.
ளயும், சிசுவைக் சுமக்கும் களாகவே மதிக்கும் லொறி
次 ★
த்தான நிலை, அவளைக் என்ற அபிப்பிராயமே
பாண்டியன் சுறுசுறுப்புடன்
சத்தியத்திற்கு ஒரு பலம் ல கண்டான்.
களுடைய வரலாற்றிலே ஒரு என்றுகூடச் சொல்லலாம். டிருந்த மரகதத்தை முன்னர் த்துவமனைக்குச் சிகிச்சைக்
வெற்றி பெற்றார். மரகதத் ந்தான்.
★
பிய பாண்டியன் பல விஷயங்
வித்தான்.

Page 127
116 / வழி பிறந்தது
கொழும்புக்குக் கொன மரகதம் பிழைத் திருக்க மா செத்துவிட்டது. அதனை வெளியே எடுத்தார்கள். அவ தாண்டி உடல்தேறி வருகி சில தினங்களிலே அவள் விடுவாள் என்றும் தோழ அவனுக்குப் பால் வார்த்ததுே
இன்னொரு விஷயத்தின் தெரிவித்ததும் பெரியசாமி அ
சுல்தான் ராவுத்தர் இந் தோழர் பாண்டியனுடன் வாக்களித்துச் சென்றிருந்தா எழுதியிருந்தார்.
பரமசிவத்தைப் பற்றி 6 யோசனையுடன் தோழர் பா6
ராவுத்தர் முழு விபரங்கள் தார்.
V ~ பரமசிவம் உண்மையிலே B அதாவது சட்ட விரோதம ) குடியேறியவன். அத்துடன், கள்ளக் கடத்தலிலும் ஈடு 9 பார்க்கக் கேவலமான ஒரு செய்திருக்கின்றான். அவன் ܡܢ 3 பெண்ணை இந்தியாவிலே கல் 一 அந்தப் பெண்மூலம் அவனு
இருந்தார்கள். ..) L7 இவற்றை எல்லாம் மூடி g ஒரு சிப்பந்தியாக வேலை நாட்டின் பிரஜா உரிமை حيح
 

ண்டு சென்றிருக்காவிட்டால. "ட்டாள் வயிற்றிலிருந்த சிசு அறுவை சிகிச்சை மூலம் |ள் ஆபத்தான கட்டத்தினை ன்றாள் என்றும், இன்னும் பூரண சுகத்துடன் திரும்பி ர் பாண்டியன் தெரிவித்தது. பால இருந்தது.
மனத் தோழர் பாண்டியன் திர்ந்து போனான்.
தியா செல்வதற்கு முன்னர் தொடர்பு கொள்வதாக ர். அவ்வாறே அவர் கடிதமும்
விசாரித்து எழுதும்படி முன் ண்டியன் கேட்டிருந்தார்.
ளையும் அறிந்து எழுதியிருந்
ஒரு கள்ளத்தோணி தான். ο τάδ, இந்நாட்டிலே வந்து
பெரிய முதல்கள் இன்றிக். பட்டிருந்தான். இவற்றிலும் விஷயத்தையும் பரமசிவம் ஏற்கனவே சட்டப்படி 9Gው , ஸ்யாணமும் முடித்திருந்தான். க்கு இரண்டு பிள்ளைகளும்
மறைப்பதற்குத்தான் அவன் பார்த்திருக்கின்றான். இந்த பெற்ற ஒரு பெண்ணை"

Page 128
மணந்தால், பிரஜா உரிமை அவன் நம்பினான். இதற்கா மணம் முடித்தான்.
'இரண்டு பக்கமும் பி இந்நாட்டிலே பரமசிவத்திை பலர் அலைகின்றார்கள். இந்திய சமூகம் முழுவது எனறான் பாண்டியன்.
'பாவம் மரகதம்! அவ கெட்டுக்குட்டிச் சுவராகி விட் பெரியசாமி,
'நான் அப்படி நினை முடித்து, அவள் கணவன் வைத்துக்கொள். அந்த இள ஒருத்தரும் முன் வரமாட்ட பாண்டியன் கேட்டார்.
இந்தக் கேள்வி பெரியச சலனத்தினை ஏற்படுத்தி விட
1
சிவனொளி பாதத்தின் படிக்கட்டுகளிலே ஒளிருப் பார்ப்பதற்கு மிகவும் ரம்மிய யும் இருட்டையும் போக்கும் மென்மையான, ஆனாலும் நீ
இருளின் பிடிமையிலிருந், தான் மனிதன் தீபத்தை வ இருளின் தனித்துவமா? அபூ பிடிக்கும் முயற்சியாகத் தீபத்
61-8

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 117
பெற்றுக்கொள்ளலாம் என்று கத்தான் அவன் மரகதத்தினை
பிழையிருக்கிறது பெரியசாமி. னப் போன்ற வேஷத்தாரிகள் இவர்களுடைய செயல்களிலே, ம் தலைகுனிய வேண்டும்?"
|ளுடைய வாழ்க்கை இப்படிக் டதே.?? என்று வருந்தினான்
க்கவில்லை. மரகதம் மணம்
செத்துப்போனான் என்று rம் விதவைக்கு வாழ்வளிக்க டார்களா? என்று தோழர்
ாமியின் உள்ளத்திலே ஒயாத ட்டது.
4.
உச்சியை அடைவதற்கான தீபங்கள் இங்கிருந்து மாக இருக்கின்றன. இருளை ஒளிக் குஞ்சுகளின் மெதுவான ச்சயமான உயிர்ப்புகள்.
து விடுதலை பெறுவதற்காகத் குத்தமைத்தானா? அன்றேல், கின் இரகசியத்தைக் கண்டு தை ஏற்றினானா?

Page 129
118 / வழி பிறந்தது
இரவிலே, மேலே மேலே தீபப் பொட்டுகளுடன், சிவ அழகும் காம்பீரியமும் பெற் யளிக்கின்றது. இதனைப் பார் மனத்திலே எத்தனை காவி கூடும்?
கோமதி இந்தக் காட்சியை கொண்டே நின்றாள யினும், அழகியற் கற்பனைத் தா தனிமையின் அச்சம் அவள் பெரியசாமி பெரியதுரையின் நேரத்திலே சென்றிருக்கின்ற வில்லை. இருட்டிலும் தனிை படபடத்துக் கொண்டது. அயலெல்லாம் கேட்கக் கூடு
தோன்றியது.
லயத்துக்கு இறங்கும் ! ஒன்று நகர்ந்து வருவது படுகின்றது. ஒடு வேளை அ ாண்டியனுடன் அல்லது கொண்டிருக்கலாம் என்று ஆனால், அடுத்த கணமே பெரியசாமி எந்தக் கும்மி நாடாமல் சர்வ சுதந்திரமாக args als வழிப்போக்கர்கள நினைத்துக் கொண்டாள்.
னால், தீப்பந்தம் நோக்கி நகர்ந்து வருவது தெரிந்தது. பெரியசாமி வர ஏன் வரவேண்டும்? பயத் துடிப்பே நின்றுவிடும் Gust 6)

ஏறிக்கொண்டே இருக்கும் னொளி பாதமலை மேலும் ற புதுப்பொலிவுடன் காட்சி க்கும்பொழுது கவிஞனுடைய யக் கற்பனைகள் தோன்றக்
நீண்ட நேரமாகப் பார்த்துக்
அவளுக்கு எவ்வகையான க்கங்களும் ஏற்படவில்லை. மனத்திலே கவிந்திருந்தது. பங்களாவுக்கு இந்த அகால ான் இன்னமும் வீடு திரும்ப மயிலும் அவளுடைய மனம் பயத்திலே அந்தத் துடிப்பு ம் போலவும் கோமதிக்குத்
பாதை வழியிலே தீப்பந்தம் கோமதியின் கண்களிலே ண்ணன் பெரியசாமி தோழர் குமாரவேலுடன் திரும்பிக் ஒருகணம் நினைத்தாள் அந்த எண்ணம் அழிந்தது. ருட்டிலும் தீப்பந்தத் துணை வே திரிவான். எனவே, வேறு ாக இருக்கலாமோ என்றும்
தங்களுடைய காம்பராவை அவளுக்கு நிச்சயமாகத் வில்லை. இந்தப் புதியவர்கள் தினால் அவளுடைய இதயத்
இருந்தது.

Page 130
தீப்பந்தத்தினைத் தாங் என்பதை அடையாளம் கண் நெஞ்சம் அமைதி அடைந்த நேரத்திற்கிடையில் பல 岛1 போன்ற விநோத பய உ பெற்றாள்.
கோமதி. கோமதி. கொடுத்தான்.
'யாரது? செல்லத்துை பதிலுக்குக் கேட்டு வைத்தாள்
**ஆமா கோமதி. ஒன் பார்த்துப் போகலாமெண்ணு கொண்டு வந்தேன்.3)
“எதுக்காக அண்ணாக், அண்ணாவைத் தேடுறீங்க??)
*ஒரு காரியமா ஒன் பெரியசாமி இல்லையா? எங்க
*அண்ணன் தொர பங்க திரும்பி வந்துடும்?? என்று கூ போடப்பட்டிருந்த பெஞ்சை துடைத்து விட்டாள். ஸ்தோ வைத்தாள்.
*இப்படிக் குந்துங்க. பெஞ்சைக் காட்டிவிட்டு, கோ
இருவரும் பெஞ்சிலே அம “வேலை நிறுத்தத்தை ஒழ செய்து கொண்டிருக்கிறான் ே தொர பங்களாவுக்கு சாமி 4 போகிறான்? -இப்படிச் சி துரையின் மனத்திலே தோன்ற

மாத்தளை - கார்த்திகேசு / 119
ங்கி வருபவன் செல்லத்துரை எட பின்னர் தான் அவளுடைய நது. அந்தச் சில மணித்துளி டவைகள் செத்துப் பிறந்தது உணர்ச்சியிலிருந்து விடுதலை
'' என்று செல்லத்துரை குரல்
இக்கோவி
ர அண்ணாச்சியா!)' என்று |
அண்ணன் பெரியசாமியைப் * வ ஜெயராமை அழைச்சுக்08
சி, இந்த அகால நேரத்திலே
அண்ணன பார்க்கணும்... போனான்?"). களாவுக்கு போயிருக்கு... இப்ப றிக்கொண்டே, ஸ்தோப்பிலே F கோமதி துண்டினாலே ப்பு லாம்புத் திரியை ஏற்றி
11 என்று இருவருக்கும் மதி உள்ளே போனாள். ர்ந்து கொண்டார்கள். இப்பதற்கு தொர ஏதோ சதி பால வெளங்குது... இல்லாட்டி இந்த நேரத்தில எதற்காகப் ல எண்ணங்கள் செல்லத் நியது.

Page 131
120 | வழி பிறந்தது
பெஞ்சிலே உட்கார்ர் இருப்பதைக் கண்ட கோமதி, 'எதுக்கு யோசன பண் னிக் என்று கேட்டாள்.
'சாமி எதுக்காக தொர என்று செல்லத்துரை கேட்ட
'தொர ஆளனுப்பித்த நாளைக்கு தோட்டத்தில ஸ் வரச்சொல்லி இருக்காரு தொ எதுவும் இல்லாமல் பதில் அள
(ஓகோ அப்படியா 6569 L போயிருக்கானா?? என்று ଗ{ கொண்டான்.
பின்னர் மெளனமே நில
நோளைக்கு ஸ்ட்ரைக் கோமதி கேட்டாள்.
நிெச்சயமாக வேலை போகுது. அத எந்தச் சக்தி என்றான் செல்லத்துரை. G இன்னும் பல விஷயங்களை செல்லத்துரை நினைத்தான் பெரியசாமி அங்கு வந்து சே செல்லத்துரையையும் ெ கொண்டு, 'உம். என்ன வி பக்கம் வந்திருக்கீங்க..?? எ செல்லத்துரையும் G எழுந்தார்கள்.
நாங்க சாமி ஒரு விஷ வந்திருக்கோம்.நம்ம அட

ந்திருந்தவர்கள் பேசாமல்
காம்பர வாசலுக்கு வந்து, கிட்டு பேசாமஇருக்கிறீங்க?..??
வீட்டுக்குப் போயிருக்கான்? ான்.
ான் அண்ணன் போச்சி. ட்ரைக்காமே. அதனால்தான் ர..?? என்று கோமதி வஞ்சகம் ரித்தாள் ம்?.கூப்பிட்டு அனுப்பித்தான் ஜயராமன் உச்சுக் கொட்டிக்
வியது.
காமே? நடக்குமா? என்று.
நிறுத்தம் நடைபெறத்தான் பாலும் நிப்பாட்டமுடியாது.” மடைப் பிரசங்கி போன்று pழக்க வேண்டும் என்றுதான் ஆனால் அதற்கிடையில் ர்ந்தான். ஜயராமனையும் இனங் கண்டு ழக்கமில்லாம புதுசா இந்தப் னறு பெரியசாமி கேட்டான்.
ஜயராமனும் பெஞ்சிலிருந்து
மா உன் கிட்ட பேசத்தான் காமி தலைவர்தான் எங்கள

Page 132
அனுப்பி வைச்சாரு...'' என்.
''அப்படியா வெஷய அசிரத்தையுடன் கேட்டான்.
''நாளைக்கு தோட்டத்தி ஒனக்குத் தெரியுந்தானே. இந்தத் தடவை ஜெயராமன் !
"வேலை நிறுத்தம் எதுக் "ஒன்றுமே அறியாதவனைப் 6
''ஒனக்குத் தெரியாதா போனஸ் தருவதாகச் சொன் கொண்டு விட்டதாமே...'' | சம்பவாதத்திற்குப் பிள்ளைய
"ஆமாம்...'' என்று பெரி
இந்த ஆமோதிப்புடன் சம்பவாதம் வருமாறு; " என்றான் செல்லத்துரை.
பெரியசாமி: போனஸ் . கலந்து பேசினோம். தே காரணமாக இந்த ஆண்டு மே என்று தோட்ட நிர்வாகம் 4 தன் பயனாக ஒரு மாத நிர்வாகம் ஒப்புக்கொண்டிருச் ஒத்துக் கொண்டோம்!
ஜெயராமன் : அத கொள்ளல...''
செல்லத்துரை : சாமி! நீ ஒத்துக்கொண்டது தான் பிசகு விழுந்திட்ட.... எங்க யூனியன் 2 கடிதம் போட்டிச்சி... எங்க கே வில்லை. ஸ்ட்ரைக்கில் குதிக்க

மாத்தளை - கார்த்திகேசு (121
று செல்லத்துரை இழுத்தான். ம்?11 - 1
என்று பெரியசாமி
ல வேலை நிறுத்தம் நடக்குது. ... அது வெஷயமாத்தான்...'' இழுத்தான். கோக?'' என்று பெரியசாமி போல கேட்டான்.
ஏ? .. நிர்வாகம் ஒரு மாதம் னதை உன் யூனியன் ஒப்புக் என்று செல்லத்துரை ஒரு ார் சுழிபோட்டான். ரியசாமி கூறினான்.
தொடர்ந்து நடைபெற்ற ஏன் ஒப்புக்கொண்டீர்கள்?''
விஷயமா எல்லா யூனியனும் எயிலை விலையின் வீழ்ச்சி பானஸே கொடுக்க முடியாது அறிவித்திச்சி... நாங்க பேசிய போனஸ் கொடுக்கலாமுனு சி ... அந்த முடிவை நாங்களும்
எங்க யூனியன் ஒத்துக்
யும் ஒன் யூனியனும் அத 5... தொர விரிச்ச வலையில் நீ இரண்டுமாத போனச கேட்டு காரிக்கையை ஒத்துக்கொள்ள
ப் போறோம்!

Page 133
122 | வழி பிறந்தது
பெரியசாமி; இதோ ப பத்தி எது வேணுமானலும் ெ கைக்கூலி வாங்கி ஏமாந்து ே பெரியசாமி முட்டாளுமில்ல, பாட்டாளி வர்க்கத்திலே கெளரவமாக நெனைக்கிறேன் தலைவர்களின் மோசக்கார ந அம்பலப்படுத்தினேன். எ நம்பிக்கை இருப்பதாலேதா தலைவராக என்ன தேர்ந்தெடு தெரியும்.
செல்லத்துரை: அது எங் உன்னைத் தலைவராக்கணும் செய்த காரியங்களும் தெரியும் ஆனா, மற்ற எல்லா யூன போனசுக்கு ஆதரவு தருவ நாளைக்கு எல்லாரும் வேலை மட்டும்.
ஜெயராமன்: வேலை தலைமைக் காரியாலயமே அணு
பெரியசாமி வேலை நீ போறது யார்? தொரையா? உங்களுக்கு அனுமதி தந்த தி லாபம் குறையலாம்.இது கொ அவர்களுக்குக் கொடுக்காது. திண்டாட நேரும்.
செல்லத்துரை: அப்ப கூடாது என்னு சொல்றியா?
பெரியசாமி அப்படி நா நிறுத்தம் என்பது தொழிலா

ார் செல்லத்துரை. என்னப் சால்லு. அனா, தொரயிடம் பாகும் அளவுக்கு இந்தப்
சுயநலவாதியுமில்ல.நான் ஒருவன். இதநான் பெரிய . எங்கள் யூனியனின் முந்திய 5டவடிக்கைகளை தைரியமா ன்மீது தொழிலாளர்களுக்கு ன் இந்தக் தோட்டத்தின் }த்தாங்க. இது உங்களுக்குத்
களுக்குத் தெரியும் சாமி. என்று தோழர் பாண்டியன் சாமி. அதுவேற வெஷயம். ரியன்களும் ரெண்டு மாச தாக சொல்லியிருக்காங்க. நிறுத்தம் செய்யும்போது நீ
நிறுத்தம் செய்ய எங்க னுமதிச்சிரிச்சி.
நிறுத்தத்தாலே கஷ்டப்படப் முதலாளிகளா? அல்லது.
தலைவர்களா? அவர்களுக்கு.
சு கடிக்கிற கஷ்டத்தைக்கூட நாமோ சாப்பாட்டுக்குத்
நாங்க ஸ்ட்ரைக் பண்ணவே
ன் சொன்னேனா? வேலை ளர்களுடைய உரிமைகளை

Page 134
வென்றெடுப்பதற்கான ஆயுத ஒத்துக்கொள்ளுகிறேன்.
ஜெயராமன் : அப்படி நிறுத்தத்தில் எங்களுட8 ஸ்ட்ரைக்கிற்காக நாங்கள் ப தயார்
பெரியசாமி: உங்களு அர்த்தமற்றது. ஒரு மாத பே மாச போனஸ் கிடைச்சி பிரச்சினைகள் தீர்ந்து வி இழுக்கும் மாட்டிற்குப் புண் LDT 5 fi.
செல்லத்துரை: இப்படிய தப்பிக் கொள்ளலாம் எண்ணு கைக்கூலி என்றும், தொழில உன்னைப் பற்றிப் பிரசாரம் எங்கள் பிரசாரத்தை நம்பு ஆவாய். அந்தப் பிரசாரத்த தொழிலாளர்கள் உன்னை அ விட்டே துரத்துவார்கள்.
பெரியசாமி: போற்று வாரித் தூற்றுவார் தூற்றட்டு கவலையில்லை. பாட்டாளி கள் முழுவதையும் வென்றெ யாக்கவும் நான் பின் நிற்கப் ே ஸ்ட்ரைக் அர்த்தமற்றது. தெ என்று வேஷம் போடுபவர் களுக்காக, தொழிலாளர் ப6 நான் அனுமதிக்க மாட்டேன் செய்யப்பட்டுள்ள இந்த மன நடப்பேன்.

மாத்தளை - கார்த்திகேசு | 123
தங்களிலே ஒன்று என்பதை
யென்றால் நாளை வேலை ன் சேர்ந்து கொள். இந்த ல நாட்கள் பட்டினி கிடக்கவும்
நடைய போராட் ட ம் ானஸுக்குப் பதிலாக ரெண்டு ட்டர் தொழிலாளர்களுடைய டப் போவதில்லை. வண்டி ஈணாக்குத் தொட்டி காட்டுற
பான சாதுர்ய பேச்சாலே நீ அபார்க்காத... நீ தொரையின் ாளர்களின் துரோகி என்றும் செய்வோம். தொழிலாளர்கள் வார்கள். நீ செல்லாக்காசு rல ஆக்ரோஷம் கொள் ளும் நடித்து இந்தத் தோட்டத்தை
வார் போற்றட்டும்! - புழுதி இம்! எனக்கு அதைப் பற்றிக் வர்க்கம் தன்னுடைய உரிமை உடுப்பதற்கு என்னையே பலி போவதில்லை. ஆனா, உங்கள் தாழிலாளருடைய தலைவர்கள் களின் அரசியல் ஆதாயங் பி கடாக்கள் ஆக்கப்படுவதை T. வர்க்க உணர்விலே சுத்தஞ் ச்சாட்சியின் படிதான் நான்

Page 135
124 | வழி பிறந்தது
ஜெயராமன்; உன் மனச் உன்னைக் காப்பாத்தப் போ பார்த்துக் கொள்ளுகின்றோம் சம்ப வாதத்தினை இந்தட் இகாண்டு அவர்கள் வெளியேறி
女 ★ அவர்களுக்கிடையில் முழுவதையும் கோமதி காம்ட கொண்டே இருந்தாள். அச்சுறுத்திச் சென்றதை நிை இருந்தது.
ஸ்தோப்பில் ஆழ்ந்த ே பெரியசாமிக்கு அருகிலே கே
46 அண்ணா! நீ ஒண்ணு நாமும் ஒத்து ஓடினாத்தா6 எதயும் செய்வானுக...?? எ6 கூறினாள்.
(கோமதி! நீ சும்மா பயந்தா முடியுமா? தொழில காட்டியும் சில தொழிற்சங் களும் வளர்ந்துக் கிட்டிருங்க வயித்தில அடிச்சி அவுங் மலையகப் பாட்டாளி வர்க்க காலமாக உறங்கிக் கொண் விழிப்படையச் செய்வதுதான் அவர்கள் விழித்துக் கெ தொழிலாளர் தலைவர்கள் பஸ்பமாகி விடுவார்கள்.
6 நீ ரொம்ப. ரொம்ட தெல்லாம் நம்ம ஆளுகளுக்

-சாட்சி எவ்வளவு தூரத்திற்கு கின்றது என்பதை நாங்களும்
ப் பயமுறுத்தலுடன் முடித்துக் 7னர்.
* நடைபெற்ற சம்பாஷனை பராவுக்குள் இருந்து, கேட்டுக்
அவர்கள் பெரியசாமியை னைக்க அவளுக்குப் பயமாக
யோசனையில் மூழ்கியிருந்த ரமதி மெதுவாக வந்தாள்.
க்கும் போகாதே!... ஊரோட ன் நல்லது. அந்தப் பயலுக ன்று கோமதி நடுங்கியவாறு
இரம்மா.... இதுக்கெல்லாம் சாளர்களை மிரட்டியும் பயங் கங்களும், அவற்றின் தலைவர் Tங்க.... தொழிலாளர்களுடைய பக வயித்த நிரப்புறாங்க... த்தின் மனச்சாட்சிகள் நீண்ட ன்டிருக்கின்றன. அவர்களை ன் எங்களுடைய இலட்சியம். ாண்டால், இந்தப் போலித் எல்லாம் ஒரே நொடியிலே
ப சொல்லுற! நீ சொல்லுற க்கு விளங்கவா போகுது?...''

Page 136
எதை எப்படிச் சொல்வது தடுமாறினாள்.
'தங்கச்சி விளங்கிற க டிருக்கு. இப்ப கொஞ்ச ே *செல்ல முடியாம, என்னா
ஏதோ தொழிலாளர்களுக்கு பத்திரிகைகளில் அறிக்கை காங்க. எல்லாம் ஹம்பக் நாளைக்கு நின்று பிடிக்காது' தைரியமூட்டும் வகையிலே சே மாகச் சிரித்தான்.
நீேங்க சொல்றது நியாய ஆனா, வந்திட்டுப் போனவி பயமாவும் இருக்கு.?? என்று படபடப்பதைப் பெரியசாமி அ தேங்கச்சி! உன்னை ஒன் பதில் சொல்லு. நான் கோ துக்குத் துரோகியாக, நூறு விரும்பிறியா? இல்ல, பாட்டா ஒரு வீரனாக இருக்கிறத ஆதரவுடன் கேட்டான்.
'ஒண்ணு சொல்றன் நான் வெளியுலகப் பாக்கிற ரத்தந்தான், ஒங்க தங்கை உ வாழ்றது மிருகம். மத்தவ தன் உயிரைக் கொடுக்கிறவன்
கோமதிக்கு இப்படி எல்ல என்று பெரியசாமி ஆச்சரிய 'துணிவே துணை பய யத்தைக் கெடுக்கும்? என்று நினைவும் அவனுடைய மன

மாத்தளை - கார்த்திகேசு (125
என்று அறியாது கோமதி
சலம் நெருங்கி வந்து கொண் பர் தொழிலாளர் மத்தியில செய்யிறதென்று தெரியாம? தச் சேவை செய்வதாகப் வெளியிட்டுக் கொண்டிருக் இந்த வியாபாரம் ரொம்ப ' என்று கூறிய பெரியசாமி, காமதியைப் பார்த்து மானசீக
ம் என்று எனக்குத் தெரியிது. பங்கள நெனச்சா எனக்குப் கூறிய கண்கள் பயத்தினாலே அவதானித்தான். Tறு கேக்கிறேன். நேர்மையாப் ழையாக, பாட்டாளி வர்க்கத் வயசு வாழணும் எனறத ளி வர்க்கத்துப் போரணியிலே விரும்பிறியா?" என்று மிக
அண்ணா... உன் மூலந்தான் மன். ஒன். உடம்பிலே ஓடுற டம்பிலயும் ஓடுது... தனக்காக ங்களுடைய வாழ்க்கைக்காகத் ன் தெய்வம்...'' பாம் எப்படிப் பேச வருகின்றது ப்பட்டான். பம் என்ற நோய் ஆரோக்கி - அடிக்கடி கூறும் மரகதத்தின் த்திலே எழுந்தது.

Page 137
126 / வழி பிறந்தது
அவளுக்குத்தான் அடுக்க வந்து விட்டன? அவற்றை எ தாங்கிக் கொண்டாள். அந் கூட, அவள் தொழிற்சங்க அக்கறை பிரமிப்பை ஊட்டவ
'கோமதி சில அவசர நான் வெளியிலே சென் திரும்பணும். காம்பராவைப் பூ மரகதத்தின் காம்பராவுக் விடுகின்றேன். இன்று அங்கே பெரியசாமி கூறினான்
“எனக்கு ஒரு பயமும் கோமதி கூறினாள்.
*நான் அதுக்காகச் செ மரகதத்தின் காம்பாரவிலே து
கோமதி கம்பிராவை 6 பூட்டுவதிலே முனைந்தாள்.
பெரியசாமி சிவனொளிபா பார்த்தபடி நின்றான்.
பெரியசாமி வாழும் அருகிலே செல்லும் பாதைய ஒன்று பல்வேறு கோஷங்கை சென்றது. அவர்கள் வேலை தொழிலாளர்கள் என்பதை த
கள் எடுத்துக் காட்டின.

நடுக்காக எத்தனை துன்பங்கள்" ல்லாம் அவள் எப்படி எல்லாம் தத் துன்பங்களின் மத்தியிலே,
நடவடிக்கைகளிலே காட்டும் ல்லது.
அலுவல்கள் இருக்கின்றன.
*று உடன் கவனிச்சுத் பூட்டு கோமதி. நான் உன்னை குக் 0 &5 т 6&т (6 போய்
sயே படுத்துக்கோ..? என்று
இல்ல அண்ணா..?? என்று
*ால்லேல்ல. இன்னைக்கு நீ. ாங்கு. பரவாயில்லை?
ஒதுங்க வைத்து, அதனைப்
ாத மலையின் கம்பீரத்தினைப்
5
காம்பராவுள்ள லயத்துக்கு, பில் தொழிலாளர் கோஷ்டி ளைக் கோஷித்துக் கொண்டு
நிறுத்தத்திலே ஈடுபட்டுள்ள லைவர்கள் போட்ட கோஷங்

Page 138
பெரியசாமி காம்பராவு கோஷங்களை மட்டும் உன்னி
68தொழிலாளர் வாழ்க!” 'ஐக்கியம் ஓங்குக!”
துரோகிகள் ஒழிக’ கருங்காலிகள் ஒழிக’ வெற்றி நமக்கே?
'இரண்டு மாத போனஸ்
இந்தக் கோஷங்களுட கோஷ்டிகள் ஓரிடத்திலே கூட்டத்திலே செல்லத்துரை பேசினான்.
தோழர்களே! இன்று குதிக்கின்றோம். நாம் இரண் என்று கேட்டிருந்தோம். தே நிர்வாகமும் நமது கோரி முறையாகக் கேட்டோம் பல வேலை நிறுத்தத்திலே இறங்க நம்மோடு சேர்ந்து எல்லோ ஆனால், ஒரேயொரு யூனியன் கலந்து கொள்ளவில்லை. அ போகின்றார்கள் இந்த நய நம் ஒற்றுமையைச் சீர்கு இப்பொழுது நமது சகாக்க கொண்டதைப் போலவே, நம காட்டிக் கொடுக்கின்ற கருங் இனங் கண்டு கொண்ே சதிவேலைகளை முறியடிப்( வெற்றிகரமாக நடத்துவோ

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 127
க்கு வெளியே வரவில்லை. }ப்பாகக் கேட்டான்.
பெற்றே தீருவோம்!'
ன் சென்று தொழிலாளர் கூடினார்கள். அந்தக் மிகவும் ஆக்ரோஷமாகப்
று வேலை நிறுத்தத்திலே டு மாத போனஸ் தரவேண்டும் 5ாட்டத்துப் பெரிய தொரயும் க்கைக்கு இணங்கவில்லை.
ன் இல்லை. அதனால இன்று
5 வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது ரும் ஒத்துழைக்கின்றார்கள்? மட்டும்வேலைநிறுத்தத்திலே வர்கள் இன்று வேலை செய்யப் வஞ்சகச் செயலால் அவர்கள் லைக்கப் பார்க்கின்றார்கள் கள் யார் என்பதை அறிந்து து பகைவர்கள் யார், நம்மைக் காலிகள் யார் என்பதையும் டாம் கருங்காலிகளுடைய போம். வேலை நிறுத்தத்தை. ம். தோட்ட நிர்வாகத்திற்கு.

Page 139
128 வழி பிறந்தது
அடிபணிய மாட்டோம், இரண் தீருவோம்.??
செல்லத்துரை இவ்வாறு ே
நிறுத்தத்திலே குதித்துள்ள அப்புகாமி பம்பரம்போல செ
பெரியசாமியின் தலையை தொழிலாளர்கள், தனித்தனி( என்றுதான் முதலிலே தீர்மா6
நள்ளிரவு வரை நடைபெற் அந்தத் தீர்மானம் மாற்றப்ப தொழிலாளர்களைப் பயமுறுத் வன்முறையைப் பிரயோகி; அச்சுறுத்தவும் அப்புகாமி ஏர் என்று கிடைத்த தகவல்க மாற்றம் செய்யப்பட்டது. தொழிலாளர்கள் எல்லோரும் முன்னாலே ஒன்று சேர்ந்து, அமைதியாகப் பெரட்டுக் க ‘'வேலை நிறுத்தத்திலே ஈடு வன்முறையில் இறங்கினாலும் கடைப் பிடிப்போம்? என்று குமாரவேலும் சில சகாக்களும்
*அவங்க எங்கள அடிச்ச கொண்டு சும்மா போவதா? பூப்பறிக்கப் போக வேணுமா? குமாரவேல் கேள்விகளை அடு *சாத்வீகம் என்பது ( நாங்கள் வேலைக்குச் செல் இதற்கான காரணத்தை நீங்க பட்டுள்ள கோரிக்கை நியாயப நிறுத்தத்திலே குதிப்பவர்

ாடு மாச போனஸ் பெற்றே
பேசிக் கொண்டிருக்க, வேலை தொழிலாளர்கள் மத்தியில் யற்பட்டு வந்தான்.
மயிலான யூனியனைச் சேர்ந்த யே வேலைக்குச் செல்லலாம் விரிக்கப்பட்டிருந்தது. ற ஆலோசனைக் கூட்டத்தில் பட்டது. வேலைக்குச் செல்லும் த்தவும், அவசியம் ஏற்பட்டால் த்து, அவர்களைத் தாக்கி ற்பாடுகள் செய்துவருகின்றான் ளை வைத்துத்தான் இந்த வேலைக்குச் செல்லும் பெரியசாமியின்காம்பராவுக்கு அங்கிருந்து எல்லோரும் ளத்திற்குச் செல்லவேண்டும். டுபட்டுள்ள தொழிலாளர்கள் , நாங்க சாத்வீகத்தினையே பெரியசாமி அறிவித்ததை ம் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. ா, நாங்க அதவாங்கிக் கட்டிக் அவங்க அடிக்க, நமது கை நாம கோழைகளா? என்று }க்கினான்.
கோழைகளின் ஆயுதமல்ல. ல்லத் தீர்மானித்துள்ளோம். ள் அறிவீர்கள். முன்வைக்கப் Dானதல்ல. ஆனால், வேலை assir Lu Tj ? அவர்களும்

Page 140
தொழிலாளர்களே. அவர்கள் விளங்கிக் கொண்டிருக்கிறார்
அவர்கள் பிழையாக நடக்க தாக்கினால், நாம் திருப்பித் ; தொழிலாளரும் தொழிலாளரு கொல்லுவதிலே தான் வந்து இரத்தம் சிந்தப்படுகின்றது? கிடைக்கப் போகின்றது?
விரோதக் கண்களுடன் நோக் வென்று. நமது அணிக்குக் வேண்டும். அது தான் மு. பெரியசாமி கொடுத்த விளக்க ஒரு முகமாக ஏற்றுக்கொண்
வேலைக்குச் செல்லும் ெ கள். ஆண்கள் கோஷ்டிக்குத் குமாரவேல் முன்னணியில் டிக்குத் தலைமை தாங்குவது நின்றாள். இந்த இரண்டு
முன்னாலே பெரியசாமி அவர்கள் மிக அமைதி கொண்டிருந்தார்கள்.
அப்பொழுது செல்ல, கோஷ்டி வந்து அவர்க வேலைக்குச் சென்ற கோஷ் படி சமிக்ஞை செய்து, பெ சென்றான்.
இதோ கருங்காலிக வருகின்றான்!'' என்று செ.
செல்லத்துரை! வீண கத்தத் தெரியும். நீங்கள் ? யுள்ளீர்கள். அந்த உரிமை

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 129
நியாயங்களைப் பிழையாக கள். அந்த அறியாமையிலே கலாம். அவர்கள் நம்மைத் தாக்கினால் என்ன நடக்கும்? ம் ஒருவரை ஒருவர் அடித்துக் நிற்கும். எதற்காக இந்த இறுதியாக என்ன பலன் அறியாமையினாலே நம்மை கும் அவர்களை அன்பாலே
கொண்டு வந்து (3sFiji is 5. றையும் நியாயமும்” என்று கங்களை ஈற்றிலே அவர்கள் டார்கள் தாழிலாளர்கள் கூடியிருந்தார் தலைமை தாங்குவதுபோன்று நின்றான். பெண்கள் கோஷ் போல மரகதம்முன்னணியிலே 3 கோஷ்டிகளுக்கு ஐந்தடி நடந்து கொண்டிருந்தான் யாகப் பின்னாலே நடந்து
த்துரை தலைமையிலே ஒரு ளைத் தடுத்து நிறுத்தியது. டியினரை அப்படியே நிறகும் ரியசாமி மட்டும் முன்னுக்குச்
கள் கூட்டத்தின் தலைவன் ல்லத்துரை கத்தினாள்.
ாகக் கத்தாதே எங்களுக்கும் வேலை நிறுத்தத்திலே இறங்கி ம உங்களுக்கு இருக்கின்றது."

Page 141
130 / வழி பிறந்தது
தாங்கள் வேலைக்குச் செ செல்ல எங்களுக்கு உரிமை இ செய்யாமல், வழியை விட்டு 6. 'பெரியசாமி கூறினான்.
இவ்வாறு பெரியசாமி கூறி எதிர்பாராதது நடந்தது. தே ஒளித்திருந்த கோஷ்டி ஒன்று பின்னாலே தோன்றியது. வைத்திருந்த கம்பு ஒன மண்டையிலே ஓங்கி அடித் இடத்திலே மயங்கி விழுந்த வீழ்ந்ததும், தாக்குதல் ந தேயிலைச் செடிகளின் ஊடா
எல்லாமே மிகச் சடு வேலைக்குச் சென்ற கோஷ் நின்றது.
முதலில் மரகதமே பெரியசாமியைத் தூக்கினாள்
அவன் யார்? அவனுக்கு மற்றவர்கள் இதைப்பற்றி இவற்றைப் பற்றி எல்லாம், ம
U (656.606).
பெரியசாமி உடம்பைக் உன்முடிவு சரியென்றுதான செய்துள்ள முடிவை அநுசரித் எடுப்பேன். அப்ப நான் வரட்டு பாண்டியன் புறப்படத் தயாரா

ல்லுகின்றோம். வேலைக்குச் இருக்கிறது. வீணாகத் தகராறு ஒதுங்கி நில்லுங்கள்?? என்று
விக்கொண்டிருக்கும் பொழுது, பிலைப் புதர்களின் மறைவிலே திடீரென்று பெரியசாமிக்குப் ஒருவன் தன் கையிலே ன்றினாலே பெரியசாமியின் த் தான். பெரியசாமி அந்த தான். பெரியசாமி நிலத்தில் டத்திய கோஷ்டி மீண்டும் கச் சென்று மறைந்தது.
தியாக நடைபெற்றதினால், டி அப்படியே ஸ்தம்பித்து
ஓடிவந்து, கீழே விழுந்த
ம் தனக்கும் என்ன உறவு? என்ன நினைப்பார்கள்? ரகதம் கிஞ்சித்தும் கவலைப்
r
O
கவனமாகப் பார்த்துக்கொள் 订 நினைக்கின்றேன். நீ துத்தான் நான் AB L-6Alq&š6ads மா?” என்று கூறிய தோழர் னார்.

Page 142
அப்பொழுது மரகதம் நின்றாள். பெரியசாமி மப் நினைவிலே வந்த மரகதம், கண்டதும் வெட்கம் பிய்த்துத்
''மரகதமா? பெரியசாமிக் கிறாயா?'' என்று கூறிக் கொ வெளியேறினார்.
பெரியசாமி எழுந்திருக் அவ்வாறு செய்யாதவாறு தடுத்
மரகதத்தின் மெல்லிய குடித்த பொழுது அவனுக்கு ஏ எழுந்தன. மரகதத்தின் எதிர
முடிவுக்கு வந்திருந்தான். மூடி வினை வரவேற்றது ஆறுத
எதற்கும், முதலிலே கோ வைப்பதுதான் பெரியசாமிக் இருந்தது. நேற்று முன் தினம் தற்குத் தோழர் பாண்டியன் கு "சாமி, கோமதியின் வருங்கா படத் தேவையில்லை. அதைப் இன்னொருவனும் இருக்கின் பாண்டியன். வேலுவைப் பார்த மிகவும் சங்கடப்பட்டான் பெரியசாமி எழுந்து நடமாட தோழர். நீங்க கோபப்படக் சு ஒருவன் நல்ல கல்யாணத் ; என்கிற நியதி இல்லை. அல்ல பேசி, தோழர் பாண்டியன் உரையாடலிலே ஆழ்ந்த அர்த் புரிந்து கொண்டான். உடனட

மாத்தளை - கார்த்திகேசு | 131
கஞ்சியுடன் அங்கு வந்து ட்டுமே இருப்பான் " என்ற - தோழர் பாண்டியனைக் தின்னத் தடுமாறினாள்.
குக் கஞ்சி கொண்டு வந்திருக் எண்டு தோழர் பாண்டியன்
க்க முயன்றான். அவனை -து, கஞ்சியைப் பருக்கினாள்.
ஸ்பரிசத்துடன் கஞ்சியைக் ஏதோ நினைவுகள் எல்லாம் காலம் பற்றி அவன் ஒரு தோழர் பாண்டியன் தன் தலாகவும் இருந்தது.
எமதிக்கு ஒரு வாழ்வு தேடி எகுப் பெரிய பிரச்சினையாக க, பெரியசாமியைப் பார்ப் குமாரவேலுடன் வந்திருந்தார். லம் பற்றி நீ இனிக் கவலைப்
பற்றிக் கவலைப்படுவதற்கு சறான்'' என்று கூறிய த்துச் சிரித்தார். குமாரவேல் 4. "தோழர்! முதலிலே ட்டும்... ஒன்று சொல்லுவேன் உடாது நல்ல மார்க்ஸிஸவாதி தரகனாகவும் இருக்கவேணும் வா?'' என்று பொடி வைத்துப் னை அடக்கினான். இந்த ந்தம் இருப்பதைப் பெரியசாமி டியாக அதன் அர்த்தத்தினை

Page 143
132 / வழி பிறந்தது
அறிந்து கொள்ளவேண்டும் 6 இல்லை.
பெரியசாமியையும் மரக பலவிதமான கதைகள் தோ அடிபடத் தொடங்கின. இ மரகதத்தைக் கூனிக் குறுக அந்தக் கனவுகளைத் தை பார்த்து, மரகதம் ஊமை கின்றாள். காடடுத் தீ பே இப்பொழுதுள்ள நிலையில் அடையக்கூடாது என்பதைப் கின்றாள்.
பெரியசாமி, மரகதத்தின முழுவதையும் குடித்து முடித்த கோடியிலே கஞ்சி கொஞ்சம் யோசனையும் இல்லாமல், முந்தானையினாலே துடைத்து
அப்பொழுது, அண்ண பார்க்க வந்துகொண்டிருக்கி கோமதி உள்ளே வந்தாள் சுண்டதும் கோமதியின் மன அதனைச் சமாளித்து, மே இருக்கிறியா?” என்று கேட்ட
மரகதம் குற்ற உணர்வே பெரியசாமி. மரகதம் கஞ்சி என்று கூறினான.
வாசற் பக்கமாகப் பார்த் * வாங்க கங்காணியாரே.?? என வரவேற்றாள்.

ான்று அவன் அவசரப்படவும்:
தத்தையும் சம்பந்தப்படுத்திப் "ட்டத்தின் பல பகுதிகளிலே ந்தக் கதைகள் முதலிலே ச் செய்தன. அதே சமயம், ரிமையிலே அசைபோட்டுப் இன்பமும் அநுபவித்திருக் ாலப் பரவும் இக்கதைகள், பெரியசாமியின் செவிகளை பற்றியும் சஞ்சலப்பட்டிருக்
* வற்புறுத்தலினாலே கஞ்சி ான். அவனுடைய இடது இதழ் சிந்திக் கிடந்தது. எதுவித மரகதம் அ  ைத த் தன் து விட்டாள்.
ாா! கங்காணியார் உங்களப் றார்.?? என்று அறிவித்தபடி " மரகதத்தையும் அங்கு ணம் சற்றே பின்வாங்கியது. ரகதம் நீயும் இங்தான் ாள்.
ாடு தயங்குவதைக் கண்ட
கொண்டாந்தா கோமதி?
திக் கொண்டிருந்த மரகதம், ன்று சடையன் கங்காணியை

Page 144
என்னப்பா சாமி ஒன சொல்லியிருந்தும் கேட்டபாடி என்று அலுத்த சடையன் கங் திலே அமர்ந்து கொண்டார்.
இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் கோமதியும் வெளியேறினார்க
பெரியசாமி எதுவுமே பே
'நீ சரியா வாக்குமூலம் அடிச்சவங்களுக்கு மேல வழி போயிடிச்சி..?? என்று பெரி தோரணையிலே கங்காணியா 'அப்புகாமி, செல்லத்துை யும் போலீஸ் விடுதலை பண்ை
6ஆமா சாமி." **நல்லது. அறியாமச் செ தண்டிக்கிறது முறையல்ல.? *மண்டையை இப்படிப் ட இதுவா அறியாமல் செய்த குத் கேங்காணியாரே என் ம கம்பு. அதற்காக அந்தக் க கிறதுதான் நியாயம்.இவர்கள் எனக்குத் தெரியும். அவர்களு போராடுவேன்.?
*அவன் அப்புகாமி மகா
86ஆனா, கெட்டவன் அல் சுலந்து கொள்ளவில்லை? இத விளங்கேல்ல. நான் தொழி என்று தவறா நினைக்கிறா போது அவர்கள் என்னுடன்
வ-9

மாத்தளை - கார்த்திகேசு 133
அக்கு? நான் எவ்வளவோ டில்லையே இப்ப பார்த்தியா?"
காணி அருகிலிருந்த புட்டுவத்
ப் பயன்படுத்தி மரகதமும்
ள்.
சாது முறுவலித்தான். - கொடுக்காததினால் ஒன்ன ழக்குத் தொடர முடியாமப் 7யசாமியைக் குற்றஞ்சாட்டும் ர் கூறினார். ரை, ராமசாமி மூணு பேரை) னிட்டாங்களா?''
ய்த பிழைக்கு அவங்களைத்
பிளந்து வைச்சிருக்காங்களே. ந்தம்?! டி. மண்டையைப் பிளந்தது ஒரு கம்புக்கு தண்டனை கொடுக் 1 கருவிகள், கர்த்தாக்களை நக்கு எதிராகத்தான் நான்
முரடன்...''
ல்ல. நான் ஏன் ஸ்ட்ரைக்கில ற்கான நியாயம் அவனுக்கு லாளருக்கு விரோதமானவன் ங்க...உண்மையை உணரும் ஒரே அணியில் நிற்பாங்க....'>

Page 145
184 வழி பிறந்தது
*நீ இப்படிச் சொல்லி வெளியில விட்டு வச்சிரு U-66...’
"என்னால நம்ம தோட் கும் எந்தக் கஷ்டமும் வருகி களுக்கு எதிராக எடுக்கிற ந வாழ்வில் ஒரு தாழ்வு ஏற்படு
68இப்படி எதிரிகள மன் யாரிடமும் பார்க்கல்ல சாமி. **இது ஒன்னும் புதுமை வர்க்கபோதம் பெற்ற ஒவ்ெ வர்க்கத்தினை உற்ற உற பண்பைப் பெற்று விடுகின் பிரகடனப் படுத்தியுள்ள போராட்டம் இறுதியில் வெற் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஐ வலுப்படுத்தப்பட வேண்டும் வலுப்படுத்தி பாட்டாளி மக்க கொடி தாங்கிச் செல்லும் ஒரு முன்னேறுவதுதான் என் லட் அடிச்சவங்களுக்கு எதிராகப் தரமுடியாது என்று கண்டிப்ப நீ சொல்லிட்ட்." ஆ விடுவாரா, என்ன? வழக்குப் தெரிஞ்சதும் அவர் என்ன செ ேேஎன்ன செய்தார்??
உேனக்குத் தெரியாதா? நிறுத்தத்துக்கு தொழிலாள குற்றஞ்சாட்டி அப்புகாமியை ( விட்டுட்டார். தோட்டத்தை விட் நோட்டீசும் கொடுத்து விட்டா

விக்கிட்டிரு.ஏதோ அவங்கள க்கிறது நல்லதா எனக்குப்
டத்தில எந்தத் தொழிலாளிக் மத நான் விரும்பல்ல. அவர் டவடிக்கையால தொழிலாளர் Dதையும் நான் விரும்பல்ல.?? னிக்கிற பண்பைதான் வேறு
99
இல்லை கங்காணியாரே. வொரு பாட்டாளியும் தன் வினர் எண்ணு நேசிக்கும் றான். பாட்டாளி வர்க்கம் போராட்டம் நீண்டது. றி பெற்றே ஆகவேண்டும். ஐக்கியம் மேலும் மேலும் . இந்த ஐ க் கியத் தை ளை வெற்றிப் பாதையிலே பரமார்த்த தொண்டனாக சியம்.இதனாலதான் என்னை போலீஸில் வாக்குமூலம் ாகச் சொல்லி விட்டேன்..??
னா,நம்ம பெரிய தொரை போட முடியாது என்று ய்தார் தெரியுமா???
சட்ட விரோதமான வேலை ரைத் தூண்டிவிட்டதாகக் வேலையிலிருந்து நிப்பாட்டி ட்டும் கணக்குத் தீர்த்துவிடும் TTħ?”

Page 146
"என்ன? அப்புகாமிய ே அபாச்சா? என்ன சொல்றீங்க கங்
68ஆமா. அவன் குடும்பம்
மனுஷி, கல்யாண வயசில ஒரு ஸ்கூல்ல படிக்கிற தம்பி. அ பிள்ளைக இனி என்ன செய் காலத்தில தோட்டக் காட்டுக குதிரைக் கொம்பாக இருக்கி இவஷயம் தெரிஞ்சா எந்தத் பதிவாங்க?
அப்பொழுது குமாரவேலு சேர்ந்தார்கள். அவர்களை முறு ஆனால், கங்காணியாருடன் அவன் தொடர்ந்தான்.
நம்ம பெரிய தொரை வே யைப் பழி வாங்கீட்டாரு. கங்காணியாரே.'
68.அப்புகாமிய வேலையிலிரு தேடிக்கிட்டே இருந்தாரு.அவ கிட்டான். இந்தச் சந்தர்ப்பத்ை அதுக்கு நாம என்ன செய்யமுடி
66இது பெரிய அநியாய தந்திரத்தையும், வாழ்க்கைை வர்க்கம் எடுத்துள்ள ஒரு இதைச் சும்மா விடக்கூடா கேட்காவிட்டால் இது நா6ை உங்களுக்கும் நடக்கும்.?
6ேஎனக்கா? நான் டெ கங்காணி.??
இேருந்தாலும் நீங்களும் ெ

ாத்தளை-கார்த்திகேசு I 185
வலையிலிருந்து நிப்பாட்டி
காணியாரே...??
பெரிசு. வயசான தாய்
குமரு. அவன் தங்கச்சி, வன் பொம்பில ரெண்டு யப்போகுதுகளோ? இந்தக் ளில் வேலை கிடைக்கிறது றது. அதிலயும் இவன்ட் தோட்டத்திலேதான் பெயர்
ம், ஜெயராமனும் வந்து வல் பூத்து வரவேற்றான். நடத்திய உரையாடலையே
ணுமுன்னுதான் அப்புகாமி இது பெரிய அநியாயம்
தந்து நிப்பாட்டக் காரணம் னே வலிய வந்து மாட்டிக் த தொரை விடுவாரா என்ன? գպլb???
ம். ஒரு தொழிலாளியின் யயும் நசுக்க முதலாளி திமிர் நடவடிக்கையாகும். து. இதை இப்பவே தட்டிக் ளக்கு எனக்கும் நடக்கும்,
பரிய சம்பளம் எடுக்கிற
தாழிலாளிதானே."

Page 147
136 வழி பிறந்தது
'நானும் e šies ஒத்துக்கறேன். ஆனா, உ கூட எனக்கில்ல. சரி, நா6 சடையன் கங்காணியார் 'என்னப்பா அப்புகா தொரை நிப்பாட்டிட்டாராே பார்த்துப் பெரியசாமி கேட்ட
**ஆமா, அதற்கு நாம எ குமாரவேல்.
'மறுபடியும் அவனை ே படி எல்லா யூனியன்களும் வற்புறுத்த வேண்டும்..?? எ குமாரவேலுக்கு அதிர்ச்சியா
நீ என்ன சொல்லுற மண்டையை உடைச்சவி செய்யப்போறியா? அவன் பிடிச்சவன் ..??
'அவன் சிங்களவன பிடிச்ச வனாக இருக்கலாம். னாகக்கூட இருக்கலாம். ஆ என்கிற உண்மையை நாமெல்லாரும் ஒரு இன உணர்வும் பாசமும் உலக என்கிற குறுகிய எல்லை நிலைத்து நற்கும் ஒப்பற்ற ட வர்க்கத்தின் நேசமும் உறவு இம்சிக்கப்படுவதைப் பார்த்து என் சொந்த இரத்தத்திற்கு துரோகம் செய்த பாவியாகிவி
இந்தக் கட்டத்திலே புகுந்து கொண்டான். 'ச

udstofi தொழிலாளிதான். ங்களுக்கு இருக்கிற சுதந்திரங் ன் வருகிறேன்.”*
விடை பெற்றுச் சென்றார். 'மியை வேலையில இருந்து, மே...?? என்று குமாரவேலைப் .ான்.
ான்ன செய்யிறது? என்றான்'
வலையில சேர்த்துக்கொள்ளும்
ஒன்று சேர்ந்து தொரையை ான்று பெரியசாமி சொன்னது: க இருந்தது.
சாமி. அவன்தான் உன்" பன். அவனுக்கு சிபார்சு
சிங்களவன். துவேஷம்,
இருக்கலாம். துவேஷம் என் மண், டையை உடைச்சவ, னா, அவன் ஒரு தொழிலாளி,
மறந்து விட வேண்டாம். ம், ஒரு வர்க்கம்! வர்க்க. ளாவியது. மொழி-இனம் மதம் களைக் கடந்து, சத்தியமாய் ாச உணர்ச்சிதான் பாட்டாளி' ம். என் வர்க்கத்திலே ஒருவன்
நான் சும்ம இருந்தால், நான்' 5ம் தசைக் கட்டிகளுக்கும் டுவேன்.?
ஜெயராமன் உரையாடலிலே.) ாமி நீதான் எங்க தலைவர்.

Page 148
நான் அப்புகாமி கூடச் எல்லாம் நீ மன்னிச்சிடு.
வந்திடிச்சி ஒரு காலத்தில இப்படி இரிந்திரிச்சி? அது 1ெ பயங்கரம்! தோட்டங்களிலே இடம்பெற்ற பிறகுதான் செ கிடைச்சிது.??
**ஜெயராம்! நீ என் கேட்கலாமா?? என்று ெ கேட்டான்
86 அன்று தொழிற் சங்கத் ஒலித்த சமூகம் இன்று சிதறி கின்றது.?' என்று குமாரவே தடத்திற்கே கொண்டு வந்தான்
'அதற்குக் காரணம், ெ இடம் பெற்றுள்ள முதலா6 இதனால தொழிலாளிகளுக்கு யில்லாமல் போய்விட்டது. இன்று கூட நமக்குள்ளே நுழைந்து நமது ஒற்றுமையை கின்றார்கள். அவர்கள் கட்டுக்கோப்பான பாட்டாளி ச வேணும்.?"
'நடக்கக் கூடியதா இது பிரிவுகள்? அரசியல் என்னு மென்னு இன்னொரு பிரிவு. இ கருத்துடைய ஒரு சார்பு, ! இல்லாத இன்னொரு தரப்பு.’
*எல்லாரும் ஒருவொரு ே தலைவிதியை வரைந்து கொ6 நாம எல்லாரும் ஒன்று

ாத்தளை-கார்த்திகேசு 1137
சேர்ந்து செய் த  ைத எனக்கு இப்ப நல்ல புத்தி எங்களுடைய வாழ்வு நனைச்சுப் பார்க்க இயலாத 0 தொழிற்சங்க இயக்கம் காஞ்சமாவது விமோசனம்
بې" னுடையவன். மன்னிப்புக் பரியசாமி வாஞ்சையுடன்
தின் வழியில் ஒரே குரலில் ப்ெ போய்க் கொண்டிருக் வல் உரையாடலைப் பழைய Sr.
தொழிற்சங்க இயக்கத்திலே ரி வர்க்கத்தின் ஆதிக்கம். கு இயக்கத்தில் நம்பிக்கை எது எப்படி இருந்தாலும்
L6) பிற்போக்குவாதிகள் க் குலைத்துக் கொண்டிருக் களையப்பட வேண்டும். *மூகத்தை ஒன்றாகத் திரட்ட்
ர? தோட்டத்தில எத்தனை ஒரு பிரிவு; தொழிற்சங்க வை ரெண்டிற்கும் மாறான இதில் எதிலுமே நம்பிக்கை
என்றான் ஜெயராமன்
காணத்தில நம் சமூகத்தின் ண்டிருக்கிறார்கள். முதலில சேர்ந்து ஒற்றுமை

Page 149
138/வழி பிறந்தது.
மனப்பான்மையை உருவாக் பொருளாதாரத்தினை ஒரு தொழிலாளர் உடமைகளா எல்லாம் ஒரு இடைக்கால ந யும் நாம் கைவிடலாக விளக்கினான்.
"நீ சொல்றதைக் கே நடைமுறைக்குக் கொண் புரியனுமே நம்ம ஆளுகளுக்
''இளைஞர் மத்தியிலத வேண்டும். அவர்கள் வி கட்டைகளைப் பற்றிக் க வாழவேண்டியவர்கள் இளம் பெரியசாமி.
''இவை உணர்ச்சி போடாது...'' என்றான் கு
''வெறும் உணர்ச்சிகள் தன்னம்பிக்கைதான் 6 மேலோட்டமாகச் சிந்திச். சொல்லுறத ஆழமா சிந்திச் புதிய சிந்தனைகள் தோன்ற அம்மா செஞ்ச குற்றத்தை ஒத்துமையா இருந்து வர்க்க நாம் வாழலாம். எதி விடலாம். இவற்றிற்குக் முதலில அப்புகாமி விஷயத் தில குதிக்க வேண்டியதுதா
'நீ சொல்றது சாத்தி தொரைக்கு அவனக் கண் குமாரவேல்.

க்க வேண்டும். ஒற்றுமை மூலம் முகப்படுத்தித் தோட்டங்களைத் கக் கூட மாற்றலாம். இவை ரற்பாடுதான் என்ற உணர்வை iாது?. என்று பெரியசாமி
கட்க நல்லாத்தான் இருக்கு. ாடு வரணுமே, சொன்னா க்கு??? என்றான் ஜெயராமன்.
ான் முதலில் விழிப்பு ஏற்படுத்த விழித்துக் கொண்டால் கிழடு வலைப்பட வேண்டியதில்லை.
பரம்பரையினர்.?? என்றான்
கள். உணர்ச்சி சோறு, மாரவேலு.
ர். சோறு போடாதுதான். சாறுபோடும். இதெல்லாம் சா மட்டும் போதாது. நான் சிப் பாருங்க. நம்ம மத்தியிலே, றாது இருந்தால், நம்ம அப்பா தத்தான் நாமும் செய்வோம்" உணர்வோடு காரியம் செஞ்சா ர்காலத்திற்கே நாம் சவால் காலம் இருக்கிறது. ஆனா? தை முன் வைத்து போராட்டத் ன்.?? என்றான் பெரியசாமி.
}யமாத் தெரியல்ல. ஏன்னா, டால் பிடிக்காது.?? என்றான்

Page 150
ெேதாரையின் விருப்பு தல்ல தொழிலாளர்களுை தொழிலாளியின் உரிமைகள் பார்த்துக் கொண்டிருப்போ அடிமைச் சாசனங்களை கொடுத்தவர்களாவோம். இப் உணர்வுகூட வேண்டாம். சிந்தித்துப் பார்ப்போம். என்ன? அவன் குடும்பத்தின்
'பேரியசாமி, நீ சொல் தான். நாம கேட்டு தொரை எனக்குத் தோன்றவில்லை.
48தொரை கொடுக்க
தெரியும் அவர் முதலாளி வ வர்க்கத்திற்கு மனிதாபிமான என்பதும் எனக்குத் தெரிய கொடுங்கள்? என்று நாங்கள் அவனுக்கு மீண்டும் வேலை வர்க்கத்தின் உரிமைப் பிரச் உரிமையை நிலை நாட்டுவத ஏற்பட்டால், வேலை நிறுத் அவசியம் பிரயோகிப்போம். மூலைமுடுக்குகளெல்லாம் இ முழங்கட்டும். அப்புகாமிக்கு வேலை நிறுத்தம்..??
'பெரியசாமி, ஏற்கனே பிசுபிசுத்துப் போச்சுது? என்
'அந்த வேலையை இன்னொரு மாத போனஸ்? அந்த வேலைநிறுத்தம் முன்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு | 139
வெறுப்புகளுக்கு கட்டுப்பட்ட - I உரிமைகள். 69(U5 பறிக்கப்படுவதை சும்மா மானாள், நாம நம்முடைய “த் தொரைக்கு எழுதிக் ப பாட்டாளி வர்க்கம் என்ற சாதாரண மனுஷர்களாகச் அப்புகாமியின் எதிர் காலம் எதிர்காலம் என்ன?"
றதிலயும் நியாயம் இருக்குத் வேலை கொடுப்பார் என்று ? என்றான் குமாரவேல்.
மாட்டாரென்பது எனக்கும் ார்க்கத்தின் பிரதிநிதி. அந்த மும் மனச்சாட்சியும் இல்லை |ம். அப்புகாமிக்கு வேலை r யாசிக்கப் போவதில்லை. கொடுப்பது என்பது நமது சினையாக மாறியிருக்கிறது. ற்கு அப்படி ஒரு அவசியம் தம் என்ற ஆயுதத்தையும் . இந்தத் தோட்டத்தின் ந்தக்கோஷம் இப்பொழுதே 5 வேலை கொடுக்கும் வரை
வ ஒரு வேலை நிறுத்தம் rறான் ஜெயராமன்,
நிறுத்தம் எதற்கு நடந்தது? என்றயாசகக் கோரிக்கையை வைத்தது. தலைவர்கள் என்று

Page 151
140 வழிபிறந்தது
வேஷம் போடுபவர்களின் குறிக்கோள். ஆனால், இது தொழிலாளியின் உரிமைகை பிரச்சினை. இந்தத் தோ ஒவ்வொருவனுக்கும், இந்தத் வேலை செய்ய உரிமை இ பேசிக் கொண்டிருந்தபடியா மேலிட்டது.
‘சாமி, நீ முதலில் ஒன் என்று ஜெயராமன் பரிவுடன்
*போராட்டத்திற்கு உட அதிகம் தேவை.? என்று கூ தான்.
1
தோழர் பாண்டியனுடன் ஆலோசனைகள் நடத்திய பி யைத் தயாரித்தான். 'மண்ணி கீழ் திரளுவீர்!?? என்று அ அந்த அறிக்கை அச்சாகி விநியோகிக்கப்பட்டது.
அந்த அறிக்கையின் பிரதி அமைந்தன.
'மண்ணின் மக்களே! எ
இந்தத் தோட்டத்திலே லிருந்து நிறுத்தப்பட்டிருக்கி

அரசியல் ஆதாயமே அதன் ? நம்முள் ஒருவனான ஒரு ளப் பாதுகாக்கும் உரிமைப் ட்டத்திலே வேலை செய்த தோட்டத்திலே தொடர்ந்து ருக்கிறது."? நீண்ட நேரம் ல் பெரியசாமிக்குக் களைப்பு
ஒடம்பைப் பார்த்துக்கோ.”
கூறினான்.
ற்பலமல்ல, மனோபலந்தான் றிய பெரியசாமி புன்னகைத்
7
பெரியசாமி நீண்ட நேரங்கள் பின்னர், பின்வரும் அறிக்கை ன் மக்களே, ஒரு கொடியின் தற்கு மகுடமும் இட்டான். தோ ட் டம் முழுவதும்
தான பகுதிகள் பின்வருமாறு
னதருமைத் தோழர்களே!
ஒரு தொழிலாளி வேலையி ன்றான் என்பதை நீங்கள்

Page 152
அறிவீர்கள். முதலாளி வர்க் ஒரு மனிதனுக்கு இழைத் எதிர்த்து நாம் வேலை நிறு இந்த வேலை நிறுத்தத்திலே நூறு சதவீதம் பங்குபற்றுகி யாவரும் அறிவீர்கள். எல்லே தூக்கி எறிந்துவிட்டு, உலகப் கொடியான சிவப்புக்கொடியின் கள். இது PSLDS தோ கிடைத்துள்ள முதலாவது வுெ ஏனைய தோட்டங்களிலுள்ள நமது சிவப்புக் கொடியின் க் வெகு தூரத்தில் இல்லை.
ஆரம்பத்தில், பல தோழ முறையிலே சந்தித்து, மண்ை வேலை நிறுத்தம்? என்றும் சிங்கள இனத்தைச் சேர்ந்த வாதம் பேசினார்கள். இந்தப் பாட்டாளிவர்க்கம் என்ற ஒரே முழுவதையும் ஆட்கொண்டிரு உண்மையிலேயே பெருமைய உணர்ச்சியைக் கைவிட மா மண்ணைக் கையிலே ஏந்தி, நின்று வீர சபதம் இயற்றுவே
அப்புகாமியை வேலையி யூனியன் நடவடிக்கை எடுக் உண்மையிலேயே தப்புக் முதலாளி வர்க்கம் மொ பகைமை ஆகிய பேதங்களை வர்க்கத்தைப் பிரித்து வைத்தி வேலிகள் அனைத்தையும்

மாத்தளை-கார்த்திகேசு I 141
கத்தின் நிர்வாக இயந்திரம் துள்ள இந்த அநியாயத்தை த்தத்திலே ஈடுபட்டுள்ளோம். தொழிலாளர்கள் நூற்றுக்கு ன்றார்கள் என்பதை நீங்கள் ாருமே சகல கொடிகளையும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஒரே கீழேதிரண்டிருக்கின்றார் ட்டத் தொழிலாளர்களுக்குக் பற்றியாகும். இதைக் கண்டு சகல தொழிலாளர்களும் கீழே திரளப்போகும் காலம்
ர்கள் என்னைத் தனிப்பட்ட டயை உடைத்தவனுக்காகவா கேட்டார்கள். அப்புகாமி வன்" என்று சிலர் வகுப்பு பேதங்களை எல்லாம்கடந்து
உணர்ச்சி இந்தத் தோட்டம் நப்பதைக் காணும் பொழுது ாகவும் இருக்கின்றது. இந்த ட்டோம்? என்று நாம் பிறந்த சிவப்புக் கொடியின் கீழ் Th.
லிருந்து நீக்கினால் நம்ம காது என்று பெரியதுரை கணக்குப் போட்டிருந்தார். ழி - மதம் -இனம்-சொந்தப் rக் கற்பித்துத் தொழிலாளி நக்கின்றது. இந்தப்பிரிவினை
அறுத்தெறிந்து, நீங்கள்

Page 153
142 I வழி பிறந்தது
இப்பொழுது ஒன்றாக உங்களுக்கு உளமார்ந்த கொள்கின்றேன்.
இந்நாட்டின் பாட்டாளி சரித்திரம் உண்டு என்பதை வும், நாளைப் படையினர திரண்டுள்ள நீங்கள், உலகப் வரலாற்றிலே ஒரு முக்கிய அ ஈடுபட்டிருப்பதை மறக்காதி
உலக வரலாற்றைப் சீறியெழுந்த பாட்டாளி வ திலேயும் தோல்வி கண் பாரம்பரியத்தை நம் நாட நிலைநாட்டி வைப்போம்.
உலகப் பாட்டாளி வர்க்
இந்த ஐக்கியத்தின் மூ உரிமைகளை வென்றெடுப்ே
உங்கள் அனைவரின கோரிக்கைகளைத் தோட்ட கின்றோம்.
1. அப்புகாமி உடன அமர்த்தப்படுதல் வேண்டு குடும்பத்தினரும் தோட்டத் கூடாது.
2. மனிதன் விண்6ெ கொண்டுள்ள இந்தக் கால நூற்றாண்டிலே நிலைநா

ஐக்கியப் பட்டிருப்பதற்காக பாராட்டுகளைத் தெரிவித்துக்
வர்க்கத்திற்கு ஒரு மகத்தான நிரூபிக்கும் மானவீரர்களாக ாயும் சிவப்புக் கொடியின் கீழ் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் புனித த்தியாயம் எழுதும் பணியிலே ர்கள்.
பாருங்கள். ஐக்கியத்துடன் ர்க்கம் எந்தப் போராட்டத் டதில்லை. அந்த வெற்றிப் ட்டின் மண்ணிலும் புகழுடன்
கத்தின் ஐக்கியம் ஓங்குக!
மலம் நாம் நமது நியாயமான LuThl
ாது சார்பாகப் பின்வரும் நிர்வாகத்திடம் சமர்ப்பித்திருக்
டியாக மீண்டும் வேலையில் ம். அவனும் அவனுடைய 1தை விட்டு வெளியேற்றப்படக்
வளிப் பயணங்களை மேற் த்திலே கூட, பத்தொன்பதாம் ட்டப்பட்ட 'கொலோனியன்?

Page 154
ஆதிக்கத்தின் உச்சக் கட்டத் கட்டப்பட்ட எட்டடிக் "க உணர்வுகளைப் பெற்றுள்ள கின்றது. மனிதர்கள் மானத் தோட்ட நிர்வாகம் நமக்குக் க வேண்டும்.
3. தொழிலாளர்களுக்க பெருக்கப்படுதல் வேண்டும். கூட ஒரு கக்கூசு என்ற வீதத் சுகாதார வசதி இந்தத் தோ இழிநிலையைப் போக்க ! வேண்டும்.
4 தொழி லா ள ர் க அடிப்படையிலே தோட்டத் மறுசீரமைக்கப் படுதல் வேை அடிப்படையில் தொழிலாள சம்பளம் வரையறுக்கப்படுத6
5. நமது தோட்டத்துக் வசதிகள் ஏற்படுத்தப் படு தொடக்கம் புதிதாய் அமை திட்டத்தில் கற்பதற்கான ச கான நடவடிக்கைகள் உடன வேண்டும்.
எனதருமைத் தோழர்க யாசிக்கும் சலுகைகளல்ல. அநுபவிக்க உரித்துள்ள தொழிலாளர்களைத் தவிர்த் தொழிலாளர்கள் அனைவரு வசதிகளைப் பெற்றிருக்கின்

மாத்தளை - கார்த்திகேசு (143
திலே, மனித மாடுகளுக்காகக் . ரம்பரா' விலேதான். மனித - நாம் வாழ வேண்டியிருக் துடன் வாழத்தக்க வீனகளைத் கட்டித்தர நடவடிக்கை எடுக்க
ரன சுகாதார வ ச தி க ள் : நாற்பது குடும்பங்களுக்குள் திலேனும் இந்து அடிப்படைச் சட்டத்திலே கிடையாது. இந்த உடன் நடவடிக்கை எடுக்க
: ளுக் கான சம சம்பள தொழிலாளருடைய சம்பளம் ன்டும். மாதச்சம்பளம் என்ற ர்களுடைய மிகக் குறைந்த ல் வேண்டும்.
குழந்தைகளுக்குச் சம கல்வி Bதல் வேண்டும். ஆறாந்தரம் மக்கப்பட்டுள்ள புதிய கல்வித்
கல வசதிகளும் கிடைப்பதற் - ரடியாக மேற்கொள்ளப்படுதல்
ளே! இவை அனைத்தும் நாம் இவை அனைத்தும் நாம் உரிமைகள். தோட்டத் த, இந்நாட்டிலுள்ள ஏனைய நம் நாம் மேலே கோரியுள்ள றார்கள்.

Page 155
&44| வழி பிறந்தது
நாம் இந்த நாட்டின் ஒ வளத்திற்கும், நம் வியர்: பிழிந்து கொடுத்திருக்கிறோ சடலங்களை இந்த மண்ண கின்றோம்.
நாளைக்கு வழமையாக நேரத்தில், மாரியாயி கே தொழிலாளர்களும் ஒன்று தி படுகின்றார்கள். அங்கு ஆலோசனைப்படி வேலை தீவிரமான கட்டத்திற்கு உ தீட்டப்படும்.
ஐக்கியம் ஓங்குக! பாட்டாளி வர்க்கம் வாழ் வெல்க நமது போராட்ட
A
மாரியாயி கோயில் முன் தொழிலாளர்களும் ஆண் ெ துடன் திரண்டிருந்தார்கள். அதிலே பிரவாகித்து ஓடிய தோழர் பாண்டியனும் பெரி காணப்பட்டார்கள். பெரிய இன்னும் முற்றாக ஆறவில்ை பண்டேஜ் ஒன்று கட்டப்பட்டி
கூட்டத்திலே பேசிய பெரி கூறினான்.
'தோழர்களே!ஒவ்வொரு
இந்த நேரத்திற்குச் சந்திப்ே போராட்டத்தின் ஒவ்வொரு

V,
வ்வொரு அங்குல மண்ணின் வையையும், இரத்தத்தையும் ம். ஈற்றிலே நமது உயிரற்ற ரிற்கே உரமாக அளித்திருக்
நாம் வேலைக்குச் செல்லும் காயில் முன்றிலிலே சகல ரளும்படி கேட்டுக் கொள்ளப் உங்கள் அனைவரினதும் நிறுத்தத்தினை இன்னொரு யர்த்துவதற்குத் திட்டங்கள்
s
f
ாறில் கொள்ளவில்லை. சகல பண் பேதமின்றி உற்சாகத்
அந்தக் கூட்டத்தையும்,
உற்சாகத்தையும் கண்டு யசாமியும் சந்தோஷத்துடன் சாமியின் மண்டைப்புண் ல. அவனுடைய தலையிலே ருந்தது.
யசாமி மிகவும் சுருக்கமாகக்
நாளும் இந்த இடத்திலேயே, பாம். நமது வேலை நிறுத்தப் ஈட்டங்களையும் அன்றைக்கே

Page 156
முடிவெடுப்போம். இல்லாவி திட்டங்களை முறியடிக்க மு விடுவார்கள். நம்திட்டங்களை நமது அணியைப் பலவீனப் நிறுத்தப் போராட்டத்தின் இ வதைச் செயற்படுத்தலாம் : அங்கீகாரத்திற்காகச் சமர்ப் 'நமது ஐக்கியத்தைப் கொமயைத் தாங்கி இந்தப் ( தாங்கும்படி நீங்கள் அளி பெரியசாமி ஆகிய நான் தா இயக்கத்தின் மாவட்டப் பாண்டியனும் இந்தப் போரா நிகழும் அப்புகாமியும் என் 4 மற்றும் தொழிலாளர்கள், ெ ஆண்கள் ஒரு வரிசையிலு திரண்டு பின்னால் வருவா நாங்கள் பெரியதுரையின் பங் தோழர் பாண்டியனையும், எ உள்ளே அழைத்துப் பெரிய நடத்தும் வரை, பெரியது ரைய சாத் வீகமான முறையிலே கு பேச்சு வார்த்தைகள் A5 L96), CD560 L (U குடுப்பத்தினர் அனுமதிக்க மாட்டோம். பே அவருடைய பங்களாவுக்கு உ வெளியேயும் எந்த வாகனமு
sin LTTE).”
இந்தப் பிரேரணையை அனுமதித்தார்கள்.
சிவனொளிபாத மலை வண்ணம் எழுந்து நிற்கின்ற

மாத்தளை-கார்த்திகேசு 145
ட்டால், எதிரணியினர் நமது bகூட்டியே நடவடிக்கை எடுத்து. அவர்கள் முற்கூட்டி அறிவது, படுத்தக்கூடும். நமது வேலை இன்றைய கட்டமாகப் பின்வரு என்ற பிரேரணையை உங்கள் பிக்கின்றேன்.
பறை சாற்றும் சிவப்புக் போராட்டத்திற்குத் தலைமை த்துள்ள கெளரவத்தினால், ங்கிக் கொள்கின்றேன். நமது
பிரதிநிதியான தோழர் ாட்டத்தின் நாயகனாக இன்று இரு பக்கங்களில் வருவார்கள். பண்கள் ஒரு வரிசையிலும், ம் என்ற வகையிலே அணி ர்கள். இந்த ஏற்பாட்டிலே களாவைச் சென்றடைவோம். ான்னையும் அப்புகாமியையும் துரை பேச்சு வார்த்தைகள் பின்பங்களாவுக்கு முன்னாலே தந்தியிருப்போம். எங்களுட்ன் .த்தும் வரை அவரையோ ர் எவரையோ வெளியேற ச்சு வார்த்தை நடத்தும்வரை ள்ளேயும், பங்களாவிலிருந்து ம் செல்ல அனுமதிக்கப்படக்
எல்லோரும் ஒருமுகமாக
நித்திய கம்பீரத்தை ஏந்திய
9.

Page 157
146 வழி பிறந்தது
திட்டத்தின்படி ஊர்வலப் நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருந்
புதிய அத்தியாயத்தின் ஊர்வலத்திலே பங்கு பற்றியன அந்த ஊர்வலத்தின் ஒழுங்கிை கவில்லை.
பெரியசாமியின் கைகளிே i sléRIt', பறந்து கொண்டி திரண்டதடா மனித சக்தி” எ போல அது கம்பீரமாகப் பறந்
சிவனொளி பாதத்தின் செங்கொடியின் கம்பீரம் பெ நோக்கி முன்னேறிக் கொண்ட
9 శ్రీశ్రీశ్రీకి ఆస్ట్రాల ర్యాంురా C) کے ل
*heంకeA అతనge
*ーッゥ○ーい

2 பெரிய துரை பங்களாவை 5தது.
நாயக புருஷர்களாக அந்த எல்லோரும் தோன்றினார்கள். மன விதந்துரைக்க வார்த்தை
ல சிவப்புக்கொடி பட்டொளி ஒருந்தது. 'செங்கொடியில் ன்று உரத்து இசைமீட்டுவது தது. ப கம்பீரம்
ஆசிர்வதிக்க, ரிய துரையின் பங்களாவை அருந்தது. 9 0 தவராச்சே -
கனா" க ? --ளெதிரி -- அரை - - அன்றோ 2 - அ.க
2ாதவமோ அமிலம்
0 25,

Page 158
༣
-