Page 1
༽ Sii
Lju, ug: 鸥丽面丽丽"油
 

。
aே)aோவிற்றராஜ்

Page 2
கே. கோவிந்த
தோட்டத்து க.
(நடைச்சி
கே. கோ
85, இரத்தினஜோதிசரவணமுத்துமாவத்"ை கொழும்பு-13. தொலைபேசி-331596
 

தாநாயகர்கள் சித்திரம்)
விந்தராஜ்
5,
F
20/A/9 கோபாலகிருஷ்ணா தெரு, தியாகராய நகர், சென்னை -17. தொலைபேசி - 8283391

Page 3
தோட்டத்து
தோட்டத்து கதாநாயகர்கள்
முதற்பதிப்பு: நவம்பர் 199
விலை : ரூபா.120/-
Title
Subject
Language :
Authur
Copyright :
Pages
Publisher
Printer
Price
Thottaththu
Estate Char
Tamil Krishnasam
Writer
186 - 24
Duraivi .
85, Ratnajc Colombo -
Tel: 33159
Unie Arts
RS. 120/-

கதாநாயகர்கள்
(நடைச்சித்திரம்)
Kathanayagargal
acterS
y Gowindaraj
thi Saravanamuthu Mawatha, 13.
Pvt) Ltd, Colombo - 13.

Page 4
கே. கோவிந்
சமர்ப்
இந்நூலில் இடம் பெற்றி கதாநாயகர்கள் - இடம் அத்தனை பேர்களுக்கும்

III
ராஜ்
பணம்
ருக்கும் தோட்டத்தக் பெறாத கதாநாயகர்கள் இந்நூல் சமர்ப்பணம்.

Page 5
தோட்டத்து கத
பதிப்புரை
சென்ற வருடம் ஜனவரியில் இந்தத் துரைவி பதிப்பகத்தை ஆரம் நூல்கள் வெளிவருவது மிகவும் கு நூல்கள் நிறைய வெளிவரத் தொடங். புத்துயிர்ப்புப் பெறும் என்பதே அந்த இ
மலையக இலக்கியம் உயர்ச்சி காரணமாக இருந்தவை மலைய சிறுகதைகளைப் படைத்த எழுத்தாள மலையகச் சிறுகதைகள் எழுதிய . ஒவ்வொரு சிறுகதையைச் சேர்த்து ; வேண்டும் என விருப்பம் கொண்டேன்
அத்தனை எழுத்தாளர்களை புத்தகம் அளவுக்கு மீறிப் பெரிதாகி வி சிறுகதைகளை இரண்டு தொகுதிகள்
முதல் தொகுதி 'மலையகச் சி பெப்ரவரி 97ல் வெளிவந்தது. "உழைக்கப் பிறந்தவர்கள்” என்னும் பெ இந்த இரண்டு நூல்களின் மூலமாகவு அவைகளைப் படைத்த எழுத்தாள மகிழ்வும் திருப்தியும் எனக்கு ஏற்பட்ட
இந்த இரண்டு தொகுதிகளுக் ஒத்துழைத்துப் பணியாற்றிய தெள் கெளரவிக்க வேண்டி அவருடைய | "பாலாயி” என்னும் நூலைத் து6 வெளியிட்டேன்.
நவம்பர் 97ல் "மலையகம் வளர் மலையக இலக்கியம் பற்றிய ஒரு ஆய்

ாநாயகர்கள்
(1997) ஒரு வேட்கையுடன்தான் பித்தேன். மலையகத்திலிருந்து றவு. இக்குறை நீங்கி மலையக கினால்தான் மலையக இலக்கியம்
லக்கிய வேட்கை.
பெறுவதற்கும், பேசப்படுவதற்கும் கச் சிறுகதைகள். அந்தச் ர்களைக் கெளரவிக்குமுகமாகவே அத்தனை படைப்பாளிகளினதும் ஒரு தொகுப்பு நூலாக வெளியிட
"யும் ஒரே நூலில் தொகுத்தால் டும் என்னும் அச்சத்தில் மலையகச் ாக வெளியிட்டேன்.
றுகதைகள்’ என்னும் பெயருடன் இரண்டாவது தொகுதி யருடன் ஜூலை 97ல் வெளிவந்தது. ம் 88 மலையகச் சிறுகதைகளையும் ர்களையும் கெள்ரவம் பண்ணிய
bilகான படைப்புக்களைத் தேடித் தந்து fவத்தை ஜோசப் அவர்களைக் மூன்று குறுநாவல்கள் அடங்கிய ரைவியின் மூன்றாவது நூலாக
த்த தமிழ்” என்னும் சாரல் நாடனின் வு நூலை வெளியிட்டேன். 1997ல்

Page 6
கே. கோவிந்த
நான்கு மலையக நூல்களை வெ வேலைகளைத் தொடங்கியது துரை மலையகத்தின் மூத்த க கவிதைகளைத் தொகுத்து பெப்ரவ நூலாக வெளியிட்டது துரைவி.
மட்டுநகரில் பிறந்திருந்த வாழ்விடமாகக் கொண்டு இலக்கிய ஜோசப்பின் சின்னஞ்சிறு கதைகள் விளம்பரம்” என்னும் நூலை மே 1998 மலையக மக்களின் நல்வாழ் மலையக முன்னோடிகளின் வாழ் ஜீவாவின் “மலையக மாணிக்கங்க ஏழாவது நூலாகத் துரைவி மூலம் வெ வெளி வந்தது.
ஒரு இலக்கிய ஆர்வத்தில் ஈ கால் பதித்து ஒரு விளையாட்டுப் பே போகும் வேளையில் சற்றே திரும்பிப் மின்னலாய்க் கோடிடுகின்றது.
முதலாவது ஆண்டில் நவம் நூல்கள்.
இரண்டாவது ஆண்டில் செ மூன்று நூல்கள். ஒரு முற்பாய்ச்ச வித்தியாசமானவை. மலையக இலக் அடிநாதமாகக் கொண்டவை என்பது இரண்டாவது ஆண்டு முடிவி இருக்கின்ற நிலையில் இன்னுமொரு நினைவு பளிச்சிட்ட வேளையில் திரு. வந்து நின்றது. தொலைக்காட்சி ந நாடகம் என்று வீறுநடை போட்டுக் இலக்கியத்திற்கு முக்கியமானவர்தா

ராஜ் V
ளியிட்ட திருப்தியுடன் 98க்கான S.
விஞரான சக்தி பாலையாவின் ரி 98ல் தன்னுடைய முதல் கவிதை
ாலும் மலையகத்தையே தனது ம் செய்துவரும் திருமதி. ரூபராணி கொண்ட “ஒரு வித்தியாசமான ல் வெளியிட்டது துரைவி.
விற்காகப் பாடுபட்ட பன்னிரண்டு க்கையைச் சித்தரிக்கும் அந்தணி ள்” என்னும் நூலைத் தன்னுடைய பளியிட்டேன். இது செப்டெம்பர் 98ல்
ஈழத்தின் வெளியீட்டுத் துறைக்குள் ால் இரண்டாண்டுகள் முடிவடையப் பார்க்கையில் லேசான ஒரு மகிழ்ச்சி
பர் முடிய (நவம்பர் 1997) நான்கு
ப்டம்பர் முடிய (செப்டெம்பர் 1998) ல் தான். இந்த ஏழு நூல்களுமே கியத்தின் பல்வேறு பரிமாணங்களை வும் ஒரு விசேஷம்தான். | பெற இன்னும் மூன்று மாதங்கள் த நூலை வெளியிடலாமே என்னும் கோவிந்தராஜின் நினைவும் மனதில் ாடகம், மேடை நாடகம், வானொலி கொண்டிருக்கும் இவரும் மலையக
TOT.

Page 7
VI தோட்டத்து க
இவர் எழுதிவரும் மலையக வாசித்திருக்கின்றேன். மனதுக்கு இவைகளைத் தொகுத்து வெளியி தீவிரமாகச் செயலுருவம் பெற்றே இன்னொரு புதிய பரிமாணமான " வேலைகள் தொடங்கின.
ஆர்வமும், துடிப்பும், இ திரு. கே. கோவிந்தராஜின் தோட்ட எட்டாவது நூலாக வெளிவந்திருக்கி எட்டாவது நூல் என்பதோ எத் பொறுத்தவரை ஒரு கணிப்பே அல்ல. எத்தகைய நூல்கள் என்ப இருக்கவேண்டும் என்பதில் மிகுந்த ஆ இலக்கிய நோக்கம் இந்த நூல் மூலமா எனக்கிருக்கிறது. நூலுக்குப் பொலி ஒவியங்களையும் இணைத்தே வெளி உலகம் இந்த நூலையும் உவ எண்ணுகின்றேன்.
இந்நூலை அழகிய முறை நிறுவனத்துக்கு உளமார்ந்த நன்றிக இப்புத்தகத்திற்கான அட்டை என்பவற்றை சிறந்த முறையில் கதாப “சந்ரா” என்கின்ற எஸ். ராமச்சந்திர இலக்கிய வாசகர்களுக்கு எ6
30.09.98

தாநாயகர்கள்
டைச்சித்திரங்களை அவ்வப்போது நள் சிரித்தும் இருக்கின்றேன். ட்டால் என்ன என்னும் நினைவு பாது மலையக இலக்கியத்தின் நடைச்சித்திரம்” நூல் வெளியீட்டு
இலக்கிய நேசமும் கொண்ட த்து கதாநாயகர்கள் துரைவியின்
றது.
தனை நூல்கள் என்பதோ என்னைப்
அது என் நோக்கமும் அல்ல.
தே துரைவியின் முத்திரையாக அக்கறை கொண்டவன் நான். அந்த கவும் நிறைவேறும் என்ற நம்பிக்கை வூட்ட நடைச்சித்திரங்களுக்கு ஏற்ற பிட்டிருக்கின்றோம். தமிழ் இலக்கிய கையுடன் வரவேற்கும் என்று
]யில் அச்சிட்ட யுனி ஆர்ட்ஸ்' ள். ப் படம், மற்றும் ஏனைய படங்கள் ாத்திரங்களுக்கேற்ப ஒவியம் தீட்டிய ன் அவர்களுக்கும் நன்றிகள். னது இதயபூர்வமான வணக்கங்கள்.
துரை விஸ்வநாதன்

Page 8
கே. கோவிந்த
முன்னுரை
மலையக இலக்கியத்துறை நடைச்சித்திர நூல் ஒரு புது வரவு.
நடைச்சித்திரம் என்பது உ6 உருவம்.
தமிழில் இந்தத்துறையின் மு வசனத்திற்கு ஒரு புதிய சக்தியையும் இவர் எழுதிய “வாழ்க்கைச் சித்தி பிரசுராலயத்தினரால் 1940லேயே 6ெ மனிதர்களை அவர்தம் வாழ்வின் சித்திரங்களாக்கிக் காட்டுகின்றார் வி கவிதை, நாவல், சிறுகதை, ந வகைகளில் நடைச்சித்திரம் என்கின்ற பிதாமகன் எனக் கருதப்படுகிறவர் வ
ஈழத்தைப் பொறுத்தவரை நடைச்சித்திரங்களை அறிமுகப்ப( அவைகளை 1940 களிலேயே சிவபாதசுந்தரத்தையும் மிகுந்த சிரம "சானாவின் பரியாரிபரமர்” என்னும் வெளியிட்ட அரசு வெளியீட்டு உரி சார்கின்றது.
நடைச் சித்திரங்களில் சிறுகை வ. வே. சு. ஐயரிலிருந்து புதுமைப் மலையகச் சிறுகதைகள் வரை பா கொண்டிருக்கும் பிரபல்யமும், ெ இதற்கான காரணம்.

பாஜ்
பில் கே. கோவிந்தராஜின் இந்த ஒரு புதிய அறிமுகம். ரைநடை இலக்கியத்தில் ஒரு தனி
தல்வராகக் கொள்ளப்படுவர் தமிழ் பொலிவையும் கொடுத்த திரு. வ.ரா. ரெங்கள்" என்னும் நூல் நவயுகப் வளியிடப்பட்டுள்ளது. பலவிதமான நிறைகுறைகளுடன் அற்புதமான ப.ரா. நாடகம், கட்டுரை போன்ற இலக்கிய ) இந்தப் புதிய இலக்கியத் துறையின் Lரா. அவர்கள். யாழ்ப்பாண மண்வாசனை மிளிர நித்திய பெருமை சானாவையும், ஈழகேசரியில் பிரசுரித்த சோ. ப்பட்டு அவைகளைத் தேடி எடுத்து பெயரில் 1960களிலேயே நூலாக்கி மையாளர் எம். ஏ. ரஹ்மானையும்
தயின் சாயல் கூடுதலாக இருக்கும். பித்தன் ஊடாக இன்றைய நமது த்திரச் சித்தரிப்புச் சிறுகதைகள் பற்றிருக்கும் முக்கியத்துவமுமே

Page 9
VIII
தோட்டத்து :
பாத்திரச் சித்தரிப்புச் சிறுகல் பாத்திரங்கள் இந்தச் சமுதாயத்தி மனிதர்களாகவே இருந்தாலும், படைப்பாளியின் எண்ணங்கள், எழுச் தான் உயிர் பெறுகின்றன. உயர்நில
ஆனால் நடைச்சித்திரா எழுத்தாளனின் சிந்தனையோட்டத்த சுயமான வாழ்க்கைச் சித்திரங்களா
சிறுகதைகளுக்குத் தேவையா மூலப்பொருள் நடைச்சித்திரங்கல் கதைக்கேற்றவாறு தோற்றம் ஒட்டத்துக்கேற்றவாறு வேகம் செ பாத்திரங்களுக்கு இருப்பதில்லை.*
பாத்திரங்களின் ஜீவிதமே ந
நடைச்சித்திரங்கள் கதைக போல்தான் தோற்றம் கொண்டிருக்கி நடைச்சித்திரங்களுக்கும் நிறைய வ
பாரதியைப் பற்றிய ஒரு நடைச்சித்திரத்துக்கும் நிறைய வேறு
ஒரு கட்டுரைக்கு அவசியம் ரசனையம்சம், புதுமைப் பித்தன் கூ லிரிக்' என்னும் கவிதாத்தன்மை மிகவும் அவசியமானவை.
இந்த வாசிப்புச்சுவை அல்ல 'கேரக்டர்களில்' கையாளப்பட்டிருக்கு அல்ல என்பதையும் நாம் மனதில் இ
அறுபதுகள் வரையிலும் ச இருந்து விட்ட மலையகத்தின் ம
மனை

கதாநாயகர்கள்
தகள் மூலம் பிரசித்தம் பெற்றுவிடும் ல் ரத்தமும் சதையுமாக நடமாடும் அப்பாத்திரங்கள் அந்த அந்தப் சிகள், எதிர்பார்ப்புகள் ஆகியவற்றால் லை கொள்கின்றன. ங்கள் காட்டும் பாத்திரங்கள் ால் ஆளப்படாத, ஆட்டுவிக்கப்படாத க நிற்பவை. ான கதையம்சம் என்னும் பிரதான ருக்குத் தேவையில்லை என்பதால் கொள்ளும் பண்பும், கதை ாள்ளும் நிலையும் நடைச்சித்திரப்
டைச்சித்திரங்களின் மூலம் ! ள் இல்லை என்றாலும் கட்டுரைகள் கின்றன. ஆனால் கட்டுரைகளுக்கும் பித்தியாசங்கள் இருக்கின்றன.
கட்டுரைக்கும், பாரதி பற்றிய றுபாடு உண்டு. மில்லாத, வாசிப்புச் சுவை, அல்லது றியது போன்ற வசனத்தில் அமைந்த ஆகியவை நடைச்சித்திரங்களுக்கு
து வாசகரசனை என்பது சாவியின் கும்மலினப்படுத்தப்பட்ட நகைச் சுவை ருத்திக் கொள்ளுதல் அவசியம்.
கூட ஒரு இருண்ட பிரதேசமாகவே னிதர்களை, தன்னுடைய ஆங்கில

Page 10
கே. கோவிந்த
நடைச்சித்திரங்கள் மூலம் வெளிச்சத் வந்த பெருமை மலையக இலக்கிய மு உரியது.
அறுபதுகளில் ஆங்கில ஏடுக எழுபதின் ஆரம்பத்தில் M. D. "Born to Labour" Tsirgh Guurfs மலையக வாழ்வின் மறக்கமு நிலைத்து நிற்கும் சம்பவங்களும் உன் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
பெரியதுரை, பெரிய கங்கா ராமாயி, பென்சன் கந்தசாமி, ே மனிதர்களையும், காதுகுத்து, ஆள ஒயிலாட்டம், காமன்கூத்து என்று சம் சுவையுடன் சித்தரிக்கின்றார் சி.வி. மலைநாட்டு மக்களின் த நடைச்சித்திரங்கள் தீட்டியுள்ளார்.
நடைச்சித்திரங்களில் சிறுகள் என்ற எனது ஆரம்பக் கூற்றுக்கு உதாரணங்களாகும். சி.வி.யின் சில மறுபிரசுரம் பெறுகின்றன. அவைக சிறுகதைகளுக்குப் பிரதானமா இல்லாதிருப்பதை நாம் அவதானிக்க
Born to Labour BJTg)5(5 96) Irfö56ir '...These sketches are sac the lives of his own people. Had own mother toungue, I am sure music of their beloved nagasuram
குறைபட்டுள்ளார். சி. வி. இந்த நன

ராஜ் LX
துக்கும் வெளி உலகிற்கும் கொண்டு ரன்னோடி சி. வி. வேலுப்பிள்ளைக்கு
1ளில், இவர் எழுதிய இச்சித்திரங்கள் Gunasena பிரசுராலயத்தினரால்
நூலாக்கப்பட்டது.
pடியாத மனிதர்களும், நெஞ்சத்தில் ரைநடை ஓவியங்களாக இந்த நூலில்
ணி, பண்டாரம், பிள்ளை மடுவத்து லடீஸ் டெயிலர் வீரப்பன் என்று ாானச்சடங்கு, கல்யாணச் சடங்கு, பவங்களையும் கவிதாநயம் சொட்டச்
லைவர்கள் பற்றியும் சி. வி. சில
தையின் சாயல் வெகுவாக இருக்கும் சி.வி.யின் நடைச்சித்திரங்கள் நல்ல நடைச்சித்திரங்கள் சிறுகதை' என்று ள் சிறுகதைகள் போல் இருந்தாலும் ன கதையம்சம் அவைகளில் கலாம்.
முன்னுரை எழுதிய திரு. 1. D. Silva songs of the toilors. They tell of he written these sketches in their they could have been set to the without changing a syllable'6T66TO) டைச்சித்திரங்களை அந்த மக்களின்

Page 11
Χ தோட்டத்து
தாய் மொழியிலேயே எழுதியிருப்பாே கே. கோவிந்தராஜினால் அற்புதம இந்தத் தோட்டத்து கதாநாயகர்கள் காலம் காலமாகப் பேணப்பட் சமூகத் தனித்துவக்தின் ஒரு வரலாற் மனிதர்களின் தனித்துவமான வாழ் காட்ட முயல்கிறது இந்த நூல்.
வேகத்தை அடிப்படையாக உலகின் சுழற்சியில் காலத்தால் இ கணிசமான பாத்திரங்களை களத்த காட்டுகின்றார் நூலாசிரியர்.
இறைச்சிப் பெட்டி ஏகாம்பி விற்கும் சீனக் கூட்டாளி, வட்டிக்கள் குதிரைக்காரக் கதிரவேலு, வீராச் அழிந்து போன எத்தனை எத்தனை கொண்டு வந்து நிறுத்துகின்றார்.
எழுத்தால் உயிர்ப்பிக்கப்படு ஜிவிதம் கொள்ளச் செய்யப்பட்டிருக் வானொலியும் தொலைக் வேடிக்கையும், விளையாட்டும் க கட்டத்தில் பாட்டுக்காரவேலுச்சாமி நடைச்சித்திர நூல் அவரை வாழச்
வரிவடிவம், இலக்கியம் ஒரு மொழிக்குத் தோன்றுவ வரலாற்றுக் காலத்துக்கு முற்ட அவைகளின் வரலாற்றுக் குற நிகழ்ச்சிகளுக்காகவும் சமூக இன்றைய வரலாற்றாசிரியர்கள்

கதாநாயகர்கள்
யானால்...' என்னும் அந்த ஆதங்கம் ாக அப்புறப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது 'நூல் மூலம். டு வந்துள்ள பெருந்தோட்டத் தமிழ்ச் ரறினை அந்தச் சமுதாயத்தில் வாழும் க்கை முறைகள் மூலம் சித்தரித்துக்
கக் கொண்ட இன்றைய இயந்திர ல்லாது போய் விட்ட மலையகத்தின் நின் தனித்துவத்துடன் சித்தரித்துக்
ரம், பூசாரி பொன்னுச்சாமி, சில்க் டை பாய், மருந்துப் பெட்டி பெருமாள், சாமி மேஸ்த்திரி என்று காலத்தால் ன பாத்திரங்களை நம் கண்முன்னே
ம் இப்பாத்திரங்கள் இலக்கியத்தால் -கின்றன இந்த நூலில். க்காட்சியும் வீட்டுக்குள் புகுந்து ாட்டிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு கால ' எப்படி வாழ முடியும். ஆனால் இந்த செய்கிறது.
இலக்கணம் போன்றவைகள் தற்கும் முன்பே தோன்றியதும் ட்டதுமான நாட்டார் பாடல்கள், ப்ெபுக்களுக்காகவும், பண்பாட்டு நடைமுறைப் பதிவுகளுக்காகவும், பாலும் சமூகவியலாளர்களாலும்,

Page 12
கே. கோவிந்த
பண்பாட்டியிலாளர்களாலும் தேடப் நாமறிந்ததே.
வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட எழுதுவதற்கான முயற்சிகள்கூட மேற் என்னும் இரண்டும் வகிக்கும் முக்கி அந்த வகையிலும் எதிர்கால நூலுக்கிருக்கிறது.
'லயக்காம்பிராவின் ஜன்னே காலுக்கும் கைக்கும் போட்டிருக்கு சாரப்பட்டி இருக்கும்.
யாராவது சிறு பையன்கள் 6 ஜலட் புடி, கமிசுக்கு பொத்தான் கண்ணு புடி, என்று வேலை வி வெட்டுத்துணிகள் கொடுத்தனுப்புவ டெயிலர்.
அதை ஏன் கேக்குறீங்க. வேணானு போச்சிங்க. ஒரு ரூ புடிக்குறாங்கன்னுட்டு வீட்டுக்கு போடுறாங்க. புள்ளைங்கவூட்டு பீத் பாருங்க. அதுலேயும் இப்ப சங்கத்து குடுக்கணும்னு பேசுறாங்களாம் - வி தலையில் நூலினால் குஞ்சா கலர் பெனியன், கோடுபோட்ட இந்தி பொக்கட் வைத்த கறுப்பு பெல்ட் வெற்றுக்கயிற்றுச் சாக்குடனும், 1 போகிறாரே அவர் தான் மரக்கறி அ சிங்களம் தான் என்றாலும் ந வாறாங், போறாங், கவனிக்கிறாங்,

ராஜ் ΧΙ
பட்டு ஆராயப்பட்டும் விஷயங்கள்
நாட்டாரியலின் வரலாற்றை கொள்ளப்படுகின்றன. காலம், களம் பத்துவமே இதற்கான காரணம். ந்தில் நின்று நிலைக்கும் கனம் இந்த
லாரத்தில் போட்டிருக்கும் மெஷினில் ம் ரோதையில் வாருக்குப் பதிலாக
வந்து விட்டால், இந்த லவுக்கைக்கு தை, கால்சட்டைக்கு பொத்தான் பாங்கி விட்டு, போகும் போது பார். சடைப்பட்டிக்கு - மாரிமுத்து
வர வர எனக்கு இந்த வேலையே பா அம்பது சதம் செக்றோல்ல ஐம்பது உடுப்புக்கு மேல அழுக்கு துணியைக்கோட போடுறாங்கன்னா பல மாசத்துக்கு ரெண்டு வெள்ளை ராச்சாமி மேஸ்திரி. பகள் வைத்துப் பின்னப்பட்ட மப்ளர், பா சாரத்தை மடித்துக் கட்டி, மஞ்சள் டைக் கட்டிக் கொண்டு, கையில் 12 றாத்தல் தூக்குத் தராசுடனும் மானிஸ். ண்றாகத் தமிழ்வரும். இடையிடையே அடிக்கிறாங் போன்ற “றாங்"கான

Page 13
XII தோட்டத்து 3
வார்த்தைகள் மட்டுமே அவரை சிங் மரக்கறி அரமானிஸ்.
'சைக்கிள் பின் கெரியரில் 6 மூட்டைகளாகக் கட்டிக் கொண்டு, ய அதில் மாட்டிக் கொண்டு, சில்க், சில் பத்தாம் நம்பர் மொடக்கில் சைக்கிளி விற்கும் சீனக் கூட்டாளி. கொழுந் நிறுத்து பத்துப் பதினைந்து நி வியாபாரத்தை முடித்துக்கொள்வார் டெயிலர், சலவை மேஸ்த்தி வியாபாரி போன்றவர்கள் மலை உரித்தானவர்கள் அல்ல. சகல பிரே ஆனாலும் இந்த நூல் படம் 1 மட்டுமே சொந்தமான தனித்துவத்து இவர்கள் போன்ற பொது மன மட்டுமே உரித்தான கணக்கப்பிள்ை எறச்சிப் பெட்டி, மருந்துப் ெ சித்திரங்களாகத் தீட்டப்பூருக்கில் வயதில் அரைச்சதத்தை கோவிந்தராஜ் மலையக இலக்கிய தொடர்புடையவர். இந்த இருபத்ை இலக்கியத்தின் பல துறைகளிலும் ஈ ஆவேசத்துடனும் உழைத்து வருகின் பெரும்பாலான மலையக எழு சிறுகதைத்துறைக்குள் எழுபதுகளி 1996ல் ‘பசியாவரம்' என்னும் சிறு இந்தத் தொகுதி மத்திய மாகான

கதாநாயகர்கள்
களம் எனக் காட்டிக் கொடுக்கும் -
விதவிதமான கலர் சில்க்துணிகளை பார் கோலையும் கத்திரிக்கோலையும் க் கென்று சத்தம் போட்டுக் கொண்டு ல் வருகின்றாரே - அவர்தான் சில்க் தெடுக்கும் பெண்களிடம் கொழுந்து மிட தேனீர் இடைவேளைக்குள் - சில்க் விற்கும் சீனக் கூட்டாளி. ரி, மரக்கறி வியாபாரி, சில்க் துணி யகத் தோட்டங்களுக்கு மட்டுமே தசங்களுக்கும் பொதுவானவர்களே. பிடிக்கும் இவர்கள் தோட்டங்களுக்கு நுடன் தான் காட்சியளிக்கின்றனர். ரிதர்கள் அல்லாத, தோட்டங்களுக்கு ள, கங்காணி, தவறனை பெரியசாமி, பட்டி போன்றவர்களும் உயிர்ச் ாறனர்.
நெருங்கிக் கொண்டிருக்கும் உலகுடன் கால் நூற்றாண்டு காலத் தந்து வருட எழுத்துலக வாழ்விலும் டுபட்டு உளத்தூய்மையுடனும் சத்திய ாறவர். த்தாளர்கள் பிரகாசிக்கும் துறையான lன் நடுப்பகுதிகளில் பிரவேசித்தார். கதைத் தொகுதியை வெளியிட்டார்.  ைசாகித்திய விருதினையும், யாழ்

Page 14
கே. கோவிந்த
இலக்கியப் பேரவையின் 96க்கா சான்றிதழையும் பெற்றுக் கொண்டது பெரும்பாலான மலையக 6 தொலைக்காட்சி நாடகத்துறைக்குள் மலையகத்துக்குப் பெருமை சேர்த் என்னும் நீண்ட தொலைக்காட்சித் வந்தார்" என்னும் தொலைக்காட்சி கணிசமான புகழையும் பிரபல்யத் புதுக்குடும்பம் என்னும் தொலைக்ச பரவலாக அறிமுகப்படுத்தியது.
இலங்கையின் சுதந்திரதி ரூபவாஹினி நடாத்திய தொலைக்க மனிதர்கள் நல்லவர்கள்' என்னும் பெற்றது.
எந்த ஒரு மலையக படைப்பா6 சக்திமிக்க ஜனத்தொடர்பு சாத பயன்படுத்தவில்லை என்பது குறிப்பி வானொலி, மேடை நாடகங்க பதித்தவர் இவர். தோட்டத்து ராஜா மேடை நாடகங்கள் மலையகத்தை எ பாருங்கள் பெயரைக் கேட்டதுே துல்லியமாக அறிமுகம் பெறுகின்ற
முப்பத்தொன்பது மலைய கதாநாயகர்கள் என்று நடைச்சித் நூலும் கூட மலையகத் தமிழ் இலக்கி
இந்த நூலில் வந்து நிற்கும் மலையகச் சிறுகதைகள் மூலம் ஏ உயிர்ப்புடனும் அறிமுகமானவர்க

ராஜ் XIII
ன சிறந்த சிறுகதை நூலுக்கான
il.
ாழுத்தாளர்கள் ஈடுபாடு காட்டாத தீவிரமாக ஈடுபட்டு வெற்றியும் ஈட்டி தவர். மலையோரம் வீசும் காற்று' தொடர் நாடகமும், 'மாப்பிள்ளை குறுந்தொடர் நாடகமும் இவருக்குக் தையும் ஈட்டித் தந்தன. ‘அரும்பு, ாட்சி ஓரங்க நாடகங்களும் இவரைப்
னப் பொன்விழாவினையொட்டி Tட்சி நாடகப் போட்டியில் இவருடைய நாடகப்பிரதி இரண்டாம் பரிசினைப்
ரியும் தொலைக்காட்சி என்னும் இந்த }னத்தை இவ்வளவு தீவிரமாகப் விட்டே ஆகவேண்டிய ஒன்றாகும். ளிலும் மலையகத்தின் முத்திரையைப் க்கள், கவ்வாத்துக் கத்தி என்னும் ந்தளவு முன் நிறுத்துகின்றன என்று ம இது மலையக நாடகம் என்பது அழகே தனி ! கப் பாத்திரங்களை தோட்டத்து திரங்களாகப் பதிவு செய்யும் இந்த யத்துறைக்கு ஒரு முன்னோடி நூலே. மனிதர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் ற்கனவே உங்களுக்கு உயிருடனும் ள்தான் என்றாலும் இந்த நடைச்

Page 15
XIV தோட்டத்து :
சித்திரங்களில் தங்கள் தங்களுடைய வருகின்றனர் என்பது முக்கியமான கே. கோவிந்தராஜின் சிறு உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியிரு ஊருக்குப் போகும் கந்தசாமியை ஊருக்குப் போகின்றான் - பசியாவர பெற்று விசாச் சடங்குகள் முடித் ராமேஸ்வரத்தை அடைந்து விட்ட க தகராறைத் தொடர்ந்து சாராயப் ஆபீசரைக் குத்திக் கொலை ( அல்லோலகல்லோலப் படுகின்றது.
பாதகம் செய்பவனைக் கண் மோதி மிதித்துவிடு, அவன் மு கோவிந்தராஜின் ஆத்திரத்தால் அ படைப்பாளியின் ஆணைக்குப் கோவிந்தராஜின் சிறுகதைப் பாத்தி இந்த நடைச்சித்திரப் பாத் ஏற்படுவதில்லை.
மலையகத்தில் எத்தனை இருக்கின்றன. எத்தனையோ வித என்றாலும் தேயிலைத் தோட்டங்க திகழ்வது கொழுந்தெடுப்பு. மற் விரிவடைகின்றன. விஸ்தாரம் பெறு இந்த நூலும் மட்டக்செ ஆரம்பிக்கிறது. மட்டக்கொழுந்து தேயிலை மரங்கள் வெடித்துக் கிளம் மலை. புத்திளமை பூரிக்கும் இளம் கொழுந்தாயும் மலை. குமரிப் பெண்

கதாநாயகர்கள்
தனித்துவத்துடன் மாத்திரமே உலா
bilகதைகள் கூட இவர்களில் சிலரை க்கலாம். ஒரு உதாரணத்துக்கு எடுத்துக் கொள்வோம் (கந்தசாமி ம்) மிகப்பெரும்பாடுபட்டு பாஸ்போர்ட் து பஸ்ஏறி, கோச்சேறி, கப்பலேறி ந்தசாமி கஸ்டம்ஸ் ஆபீசில் ஏற்பட்ட போத்தலை உடைத்து கஸ்டம்ஸ் செய்து விடுகின்றான். ஆபீஸ்
டால் நீ பயங் கொள்ளல் ஆகாது. கத்தில் உமிழ்ந்து விடு என்னும் ந்தப் பாத்திரம் வேகம் கொள்கிறது. பாத்திரம் அடிபணிகிறது. இது
TLD.
திரங்களுக்கு அந்த விபரீதங்கள்
ாயோ விதமான தொழில்கள் மான மனிதர்கள் இருக்கின்றார்கள். ளின் அச்சாணியாக ஜீவநாடியாகத் றவைகள் யாவும் அதை வைத்தே றுகின்றன. ாழுந்து மாரியாத்தாவில் தான் மலை என்பது குமரிமலை. இளம் பும் கொழுந்துடன் திமிர்விட்டு நிற்கும் பெண்கள் வரிவரியாய் வந்து நின்று கள் கூடி நின்று கொழுந்தெடுக்கும்

Page 16
கே. கோவிந்த
மலை என்பதால் கணக்கப்பிள்ளை கைவீசல்கள் கண்வீசல்களுக்கும்
பழைய மலை என்பது கிழட் இன்றோ நாளையோ கவ்வாத்து நிறைந்த மலை. கொழுந்தும் அப்படிட் கொழுந்தாயும் மலை என்றே பொது “மட்டக்கொழுந்து மாரியாத் பார்வதி”யில் இச்சித்திரங்கள் நிை விசேஷமே.
இந்த உரைநடை ஒவியா ஒவியங்கள் மூலம் ஒரு அழகையும் கt ராமச்சந்திரனைப் பற்றியும் கட்டாய மலையகப் பெருந்தோட்டத்தைச் ே வாழ்ந்து, பேசிப் பழகி உண்டு உற இருப்பதால் இந்த ஒவியங்கள் பண்ணுகின்றன.
அறுபதுகளில் உயர்ச்சி பெ தொன்னூறுகளில் (1997 லிருந்து) முயற்சிகளால் உலுப்பி எழுப்பிக் கா தன்னுடைய எட்டாவது நூலாக இ செய்து வெளியிட்டுள்ளமை மிகவும் வளர்க துரைவியின் இலக்கி வெளியீட்டு முயற்சிகள் !
35, N.H.S. HEKITHA-WATTALA. 30.10.98

ராஜ் XV
கள், சுப்பர்வைசர்கள் ஆகியோரின் பூளாகும் மலை. டுமலை. நன்றாக வளர்ந்து முற்றி வெட்டப்படப்போகும் தேயிலைகள் பிரம்மாதமாக இருக்காது. கிழவிகள் வாக அறியப்படும் மலை. தா"வில் ஆரம்பித்து “பழைய மலை றவு பெறுவதும் ஒரு வியப்பூட்டும்
வ்களுக்கு தன்னுடைய தூரிகை னத்தையும் கொடுத்திருக்கும் ஒவியர் ம் குறிப்பிடவே வேண்டும். தானும் சர்ந்தவராகவும் இந்த மக்களுடன் ங்கிய அனுபவம் கொண்டவராகவும்
சக்தியுடன் இந்நூலைக் கணம்
ற்ற மலையக இலக்கியத்துறையை தனது மலையக நூல் வெளியீட்டு ட்டிய பெருமை கொண்ட ‘துரைவி ந்த நடைச்சித்திர நூலைத் தெரிவு பாராட்டுக்குரியதே.
யப் பணிகள் வெல்க அவர்களது
தெளிவத்தை ஜோசப்
தலைவர் மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றம்

Page 17
XVI SEPTET Å2
என்னுரை.
அன்பான வாசகர்களே,
தோட்டத்துக்குள் போய் அ உங்களோடு மனம்விட்டு பேச வேண்
கொஞ்சம் நில்லுங்கள் ! உள்ளே இருக்கும் ( இன்றையவர்களல்ல. 1960 ம் ஆண் தெரிந்ததுமுதல் - 1980 வரை என்ே - நான் கண்டவர்கள் என்ற உண சொல்லிவிடுவதால் அவர்கள்ே இருக்கும் !
தோட்டத்துவாசிகள், தெ பேசப்படுபவர்கள் எப்போது கதாநா விளக்கமுண்டு.
உங்கள் பொறுமையை சோ வேண்டும் என்ற அக்கறை எனக்கு 1986 ம் ஆண்டு என நிை வெளியீட்டாளராக இருந்த கெளரவ இருந்த திரு. நா. சுப்பிரமணியமு காலஞ்சென்ற திரு.கு.ராமச்சந்திர அச்சகப் பொறுப்பைக் கொடுத்தார்
அம்மாபெரும் பொறுப்பை சேர்ந்து சிறிதளவாயிருந்த காங்கி அச்சிட்டோம்.

கதாநாயகாகள
ந்த கதாநாயகர்களை சந்திக்குமுன் ண்டும்.
தோட்டத்துக் கதாநாயகர்கள் ாடுமுதல் அதாவது எனக்கு விபரம் னாடு பழகியவர்கள் - பேசியவர்கள் ண்மையை நான் ஆரம்பத்திலேயே நீங்கள் பழகுவதற்கு வசதியாக
ாழிலாளர்கள் என்று பொதுவாக
பகர்களானார்கள் என்பதற்கு நீண்ட
திக்காமல் சுருக்கமாக சொல்லிவிட ண்டு. னக்கிறேன். காங்கிரஸ்' பத்திரிகை திரு.பி.பி.தேவராஜும், ஆசிரியராக ம் என்னையையும், எனது நண்பர் னையும் அழைத்து அப்பத்திரிகையின் கள். ஏற்று இருவரும் - மூவருந்தான் - ரஸ் பத்திரிகையை பெரிய அளவில்

Page 18
கே. கோவிந்த
அந்நேரத்தில், எனது சி ராமச்சந்திரன் என்னிடம், “உங்கள் இருக்கின்றது. அதேபோல் மலைய தெரிகிறது முயற்சித்து பாருங்கள்”
மலையக நடைச்சித்திரங்க இனங்கண்டு, என்னை எழுதத் தூ முதலாவதாக எழுதிய நடைச் சி மாரியாத்தா” முதல், தொடர்ந்து எழு மாவலி, போன்ற பத்திரிகைகளில் அறிமுகப்படுத்தினார் என்ற வன கடமைப்பட்டுள்ளேன்.
பிறகு, சிந்தாமணி, வீரகே பத்திரிகைகளிலும் வேறுபெயர்களில் இவைகள் எப்படி நூலாக உா கூறவேண்டாமா ?
எனது முதலாவது நூலான 16.03.1997 ல் கொட்டாஞ்சேனை ஐ வெளியீட்டு விழாவின்போதுதான் ெ அவர்களின் அறிமுகம் எனக்கு கிை எத்தனை விசித்திரமான மன சிறுகதைகள், குறுநாவல், இ சின்னஞ்சிறுகதைகள், மலையக உழைத்த பெரியார்கள் பற்றிய நூல் 6 இவர், வேறு ஏதாவது வித்தியாசமா6 கொண்டிருந்தார்.

Vë XVII
றுகதைகளைப் படித்த திரு. கு. கதைகளைப் படித்தேன். நன்றாக க நடைச்சித்திரம் எழுதும் திறமை என்றார்.
ள் என்னால் எழுதமுடியும் என்று ண்டியவர் என்ற வகையிலும், நான் த்திரமான, “ மட்டக்கொழுந்து ழதியவைகளை காங்கிரஸ், முரசு, , “பிரம்மன்” என்ற புனைபெயரில்
கையிலும் அவருக்கு நன்றி கூற
கசரி, தினகரன் போன்ற தேசிய 0 பிரசுரமாகின.
ங்கள் கையில் தவழ்கிறது என்பதை
“பசியாவரம்” சிறுகதைத்தொகுதி ஐங்கரன் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற பெரியவர் திரு. துரை விஸ்வநாதன் டத்தது. ரிதர் அவர். நம்ப மாட்டீர்கள் ! இலக்கியகட்டுரைகள், கவிதைகள், மக்களின் முன்னேற்றத்துக்காக ான்று ஏழுபிரசுரங்களை வெளியிட்ட ண நூலை வெளியிடும் அபிப்பிராயம்

Page 19
XVIII தோட்டத்து க
இவர் மூலமாக நான் எ “தோட்டத்து ராஜாக்கள்”, “கவ்வா
அல்லது, எனது தொலைக்காட்சி வந்தார்”, “அரும்பு”, “மலையோரம் “மனிதர்கள் நல்லவர்கள்”, என்று தாருங்கள் என்று தயக்கத்துடன் ே
இவைகளை விட எனது ரொம்பவும் பிடித்திருந்தது. "தாருங்: கொடுத்தேன். படித்தார். அழைத்துப்போய், “யுனி ஆர்ட் கொடுத்து விட்டார்.
மலைத்துப் போனேன். அது “பக்கங்கள் எத்தனையாக தாளில் அச்சிடவேண்டும். சீக்கிரடே இவர் கூறியது என்னால் ம கண்டிப்பானவர் !
மலையக இலக்கியம், மன ஏதாவது உருப்படியாக செய்ய ே எண்ணங்களும், செயற்பாடுக குறைந்தபாடில்லை.
இந்த வகையில் எந்தவித மலையக இலக்கியங்களுக்கு
துரைவிஸ்வநாதன் அவர்களுக்கு ே

தாநாயகர்கள்
ழுதிய மேடை நாடகங்களான
த்துக்கத்தி”, “வேறுவழியில்லை”,
நாடகங்களான, 'மாப்பிள்ளை வீசும் காற்று”, “புதுக்குடும்பம்”, ஏதாவது ஒன்றை அச்சிட்டுத் கட்டேன்.
நடைச்சித்திரங்கள் இவருக்கு கள் படித்துப் பார்ப்போம்” என்றார். ஒருவாரத்துக்குள் என்னை ஸ் பிரிண்டர்ஸில்’ அச்சிற்குக்
மட்டுமா ? இருந்தாலும் பரவாயில்லை, நல்ல 0 வேலை முடியவேண்டும்” என்று
றக்கமுடியவில்லை. எத்தனை
லயகமக்கள் என்ற வகையில் வண்டும் என்ற விடாப்பிடியான
ளும் என்றுமே அவரிடம்
பிரதியுபகாரமும் எதிர்பாராமல்
புத்துயிரூட்டி வரும் திரு. காடி நன்றிகள்.

Page 20
கே. கோவிந்தர
மலையகத்தில் பிறந்து வ சிந்தித்து எழுதுவதற்கு கல்விய முதற்கண் என் சிரம் தாழ்ந்த நன்றி உள்ளே நீங்கள் சந்திக்கப் ே வெறுமனே கற்பனா சிற்பிகள் அல்ல. ஒவ்வொரு செய்கைகளையும் அப்பாவித்தனமான செயற்பாடு கொடுத்துள்ளேன்.
எழுதியுள்ள முற்பத்தொன்ப நினைத்ததற்கு மேலாகவே, ஏற்றா ஒவ்வொரு தோட்டத்து கதாநாயகர் மலையகயத்தின் பிரபல ஓவியரும் 6 எஸ். ராமச்சந்திரன். அட்டைப்படத்ை என் உளமிகுந்த நன்றிகள்.
ஏற்கனவே, தேசிய பத்திரின் வரைந்த ஊக்குவித்த திரு. எஸ். ெ அவர்களுக்கும் நன்றி.
என் எழுத்துக்கு மதிப்பளித் சிந்தாமணி, வீரகேசரி, தினகரன், பத்திரிகைகளுக்கும் குறிப்பாக திரு. திரு அருள்சத்தியநாதன் அவர்க தெரிவித்துக் கொள்வதில் பெருமை ‘குன்றின்குரல்’ நிகழ்ச்சிய ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்துக்கும்
அதுமட்டுமல்ல,

ாஜ் XX
ளர்ந்து - அம்மக்களைப் பற்றி Iறிவூட்டிய என் பெற்றோருக்கு ரிகள். பாகும் தோட்டத்துகதாநாயகர்கள், உயிருள்ள நாயகர்கள். அவர்களின் கண்டறிந்து, அவர்களின் களுக்கு இலக்கிய அந்தஸ்து
து நடைச்சித்திரங்களுக்கும், நான் ாற் போல் சித்திரங்கள் வரைந்து, ர்களுக்கும் உயிர்கொடுத்துள்ளார். ான் நண்பருமான,"சந்ரா” என்கிற
தயும் அழகாக வரைந்த அவருக்கு
கைகளில் வெளிவந்த போது படம் ஜயபாலன், திரு. ஆர். கெளசிகன்
து நடைச்சித்திரங்களை பிரசுரித்த காங்கிரஸ், மாவலி, சுடர் போன்ற க. தமிழ்மாறன், திரு. வி. தேவராஜ், 5ளுக்கும் என்நன்றியறிதலைத் ப்படுகிறேன். பில் ஒலிபரப்பு செய்த இலங்கை நன்றி.

Page 21
XX தோட்டத்து க
இக்கதாபாத்திரத்திரங்களை அந்தந்த கதாபாத்திரங்களையும் தி அன்பு மனைவி வெரோனிக்காவுக்கு நான் மறந்துபோன கதாநா பற்றிய விபரங்களையும் தந்துத அவர்களுக்கும்,
உற்சாகமூட்டி எழுதத்துரண் திரு. எஸ். எம். கார்மேகம், திரு. இர. இந்நூலுக்கு பல வேலைக முன்னுரை எழுதித்தந்த கலாபூஷ6 அவர்களுக்கும், A.
இந்த நூலை அழகுற அ அச்சக நிறுவனத்துக்கும், ! செல்வி சுதர்சினி இராஜேந்திரன் வணக்கங்கள்.
இனி உள்ளே போய் தே சந்தியுங்கள். அவர்கள் என்ன ெ எழுதுங்கள்.
உங்கள் அபிப்பிராயங்கள் கூர்மையாக்கும் என்பதில் சந்தேகமி
22, KALYANI LANE, WATTALA,
SRI LANKA.
TEL: 937490 - 074/810745.

தாநாயகர்கள்
எழுதி வாசித்துக் காட்டியபின், ருத்தி சிறப்பாக எழுதவைத்த என் ம்,
யகர்களை நினைவூட்டி அவர்கள் விய திரு. ஜோசப் அருளாந்து
டிய திரு. என். எஸ். சிவலிங்கம்,
சிவலிங்கம் போன்றவர்களுக்கும், 5ள் மத்தியிலும் சிரமம் பாராது ணம் தெளிவத்தை எஸ். ஜோசப்
புச்சிட்டுத்தந்த யுனி ஆர்ட்ஸ்’ ஊழியர்களுக்கும், குறிப்பாக
அவர்களுக்கும் என் நன்றிகள்.
ாட்டத்துக் கதாநாயகர்களைச் சொல்கிறார்கள் என்று எனக்கு
r என் பேனாவை இன்னும் ல்லை.
அன்புடன்,
கே. கோவிந்தராஜ்

Page 22
கே. கோவிந்தர
Il- D6O) 6D LI JGċjf , 33 மலையக எழுத்தா
2. உழைக்கப் 55 எழுத்தாளர்களின்
3- 6 தெளிவத்ை மூன்று குறு
4- ID606DLId, ID 6 சாரல் நாடனின்
5- JFdj535) LITT606OLLIT சக்தி பா:
6. ஒரு வித்தியாச (சின்னஞ்சிறு
ரூபராணி
7- D6O)6) L J D (மலையக முன்னோடிகள் பன்
அந்தனி
8. தோட்டத்து ச நடைச்சி
கே. கோவி
 

「운g
Gifulf (6356i
சிறுகதைகள் ளர்களின் கதைகள்
பிறந்தவர்கள் மலையகக் கதைகள்
DITUGN த ஜோசப் நாவல்கள்
வளர்த்த தமிழ்
கட்டுரைகள்
வின் கவிதைகள் ፲Ö96ቧሀ0ርJጠ ̆
DIT 60 66Tb | Ub கதைகள்) ஜோசப்
ாணிக்கங்கள் ானிருவரைப் பற்றிய நுால்) ஜீவா
கதாநாயகர்கள் த்திரம்
ந்தராஜ்.

Page 23
XXII are:
‘துரைவி வெ
பெற்றுக் தொடர்பு கெ
* தரைவி பதிப்பக 85, இரத்தின ஜோதி கொழும்பு-13. தொலைபேசி - 33159
A 20/A/9 GasTUTa)éct தியாகராய நகர், சென்னை - 17 தொலைபேசி - 8883

தாநாயகர்கள்
ரளியீடுகளை
கொள்ள
ாள்ளுங்கள்
ம்,
சரவணமுத்து மாவத்தை,
96.
ஷ்ணா தெரு,
391

Page 24
கே. கோவிந்த
கதாநாயகர்கள் .
1.
மட்டக்கொழுந்து மாரியாத்தா ஜில்லா செல்லையா
சிலம்படி பால்சாமி
பால்க்கார சுப்பன்
வட்டிக்காரபாய்
மருத்துவச்சி சீனியாத்தாள் மாரிமுத்து டெய்லர் பெட்டிக்கடை பெரியசாமி
சலூன் சின்னத்தம்பி
பாட்டுக்கார வேலுசாமி
பூசாரி பொன்னுசாமி சில்க் விற்கும் சீனக்கூட்டாளி
எறச்சிபெட்டி ஏகாம்பரம் வட்டிக்கடை வைரமுத்து பண்டாரம் பட்டிகாமத்தார்
தவறனை பெரியசாமி
வாசற்கூட்டி சடையன்
மருந்துபெட்டி பெருமாள் மரக்கறி அரமானிஸ்

ராஜ் XXIII
பக்கம்
01
05
10
15
20
24
29
34
39
45
50
59
64
69
73
77
81
85

Page 25
XXIV தோட்டத்து
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
மீசைக்கார காவல்காரன்
முத்தையா கணக்கப்பிள்ளை வீராச்சாமி மேஸ்த்திரி அம்பிப்பயல் அண்ணாவி செக்றோல் சின்னையா சோக்கு சுந்தரம் குதிரைக்கார கதிரவேலு ஆயம்மா அலமேலு அந்தோனி அப்பு லொறிரைவர் லோகநாதன்
அடுப்பு ஆரான் ஜெயராம் கிளார்க்கர் ஒடும்பிள்ளை செவனு
ஸ்கூல் கங்காணி
பஜனை மாஸ்டர் பரமசிவம் தாமோதரம் டீமேக்கர் கந்தையா கங்காணி தோட்டத்து வாத்தியார் தப்புக்காலர தங்கையா
பழையமலை பார்வதி

கதாநாயகர்கள்
90
95
99
104
108
113
117
122
127
133
137
142
147
152
157
162
167
172
177
182

Page 26
ID d5 G3
DTTU
சேலைக்கு மேல் இறுகக்கட் நான்காக மடித்து கொங்காணிய முன்தலையில் அமுக்கி அமுக் கொழுந்தையும்தாங்கக்கூடிய மூன் ஏழு அடிநீளமான மட்டக்கம்புடன் ! லயத்துத் தகரத்தில் அடுப்புப்புண் தொட்டுவைத்த பொட்டு, பொட்டு இளங்கொழுந்தாய் வளர்ந்திரு மட்டக்கொழுந்து மாரியாத்தா.
“இத்தனை அலங்காரமும் செ நேரத்துக்கு எப்படி இவளால் வரமுடி தோட்டத்தில் குறைவு.
“இந்தா கன்னியம்மா சு நெறுத்திட்டு வாரேன். “பிள்ளைக்க கூடையையும் நிறுத்து உதவி செய்வ வயதானவர்களுக்கும் உதவிே மாரியாத்தாவோடு குமர்கள் பிள்ளைகளிடம் வாலாட்டமாட்டார்கள்

காழுந்து (Tத்தT
ட்டிய படங்கு, எட்டுமுழ வேட்டியை ாய்ப்போட்டிருக்கும் தலைவேட்டி, கி நிறைக்கும் ஒரு கூடைக் றுவரிசைக் கூடைக்கயிறு, கையில் மட்டக்கத்தி, நெற்றியில் தார்பூசிய கையுடன் பணிகோர்த்திருந்ததில் க்குக்கீழே ஒரு வரியில் திருநீறு, க்கும் உடம்பு 'இவள்’தான்
Fய்து கொண்டு வேலைக்கு சரியான கிறது?’ என்று நினைக்காதவர்கள்
உடையை வச்சிட்டுப்போ நான் ாரி யாரும் வந்தால், அவர்களுடைய ாள். செய்வதில் முன்நிற்பாள் மாரியாத்தா. ள் வேலைக்குப் போனால் யாரும் i’ என்பது தோட்டமே தெரியும்.

Page 27
2 தோட்டத்து 4
அன்று ஒரு 'சுப்பவைசர் புதி "நேரத்தோடே வேலைக்குப் கங்காணி சொல்லிவிட்டார்.
“எவேன் வந்தா நமக்கென்ன வேலைக்கு போகிறவர்கள். மாரியா பிரட்டுக்களம் அமர்க்களப்ப மட்டக்கொழுந்து பெண்கள் கொண்டனர். வரிசையில் மாரியா இடுப்பில் படங்குடனும் நின்றனர். ே
ஒருமுறை அவள் முகத்தை கொண்டார். மனதில் ஏதோ - நிை கட்டிக்கொள்ளாதவர்களில் மலையில் போய் நிரைபிடிக் வேலைக்குப்போகும் போது கட்டி வெட்கம். வீட்டுக்குப் போகும் வெட் 本> ஒரு மாதம் ஓடிவிட்டது. “மாரியாத்தாவை எப்படியும் ஆவல் சுப்பவைசருக்கு.
ஒருஅசட்டு சிரிப்பு சிரித்தா சுப்பவைசருக்குத் தெரிய ஞாயமில்லி "ஐயா மாரியாத்தாகிட்ட 6 அவநெருப்பு மாதிரி. அவுங் குடும்பமுணுதான் சொல்லுவாங்க கங்காணி.
மாரியாத்தாமேல் சுப்பவைச
水 வழமையாக கூடையில் இருக்( இருக்கும் என்பது மாரியாத்தாவுக்கு

கதாநாயகாகள
தாக தோட்டத்துக்கு வந்தார். போயிருங்க” என்று காலையிலேயே
ா” என்று இருந்தார்கள், நேரத்துக்கு த்தாவும் தான்!
.gl-ا۔ வரிசையாக நின்றுதுண்டு வாங்கிக் ாத்தாவும், இன்னும் கொஞ்சம் பேர் தோட்டத்தில் அவள் அழகிதான்,
பார்த்த சுப்பவைசர் புன்னகைத்துக் றவுடன்- நினைவுடன். ன் படங்கு கூடையில் தொங்கின. கும் போது கட்டிக்கொள்ள. க் கொண்டு போக இளசுகளுக்கு கம் இல்லை.
水本
ஒரு கை பார்க்க வேண்டும்" என்ற
ள் மாரியாத்தா. சிரிப்பின் அர்த்தம்
O)6).
ஓங்க கைவரிசையை காட்டாதீங்க க குடும்பத்தை கொலைக்கார ’ என்று சுப்பவைசருக்கு ஒதினார்
ருக்கு இருந்த ஆசை வெறியாகியது. 水本 கும் கொழுந்தின் நிறை இவ்வளவுதான் த் தெரியும்.

Page 28
III
7
از بد مند شد و تاد

Page 29
4. தோட்டத்து க
ஒரு நாள் இவளுடைய யூச சொல்லிவிட்டார் சுப்பவைசர். "ஏய்யா கூட றாத்த போடுறீங்க. எங்க இந்த ப வெலவெலத்துப்போனார் சுப்பவைசர்
“பொம்பளைங்க கொஞ்சம் ஆ அழகாத்தான் இருக்கும். இந்த வெள1 வச்சிக்கிறாதீங்க அதுக்கு வேற எடம் மாரியாத்தா.
கடுங்குளிரிலும் சுப்பவைசர் மு மளமளவென்று கொழுந்தை கங்காணி நிதானமாக சொன்னார்.
"ஐயாமாரியாத்தா ஒரு நெருப் நீங்க கணக்கெடுக்கல. இப்ப பாத்தீ வந்தாலும் ஒரு வெஷயத்தை ஞாபகத்து பதினைஞ்சு வருஷங்களுக்கு முன்ன ரொம்ப அழகா இருந்தா. அவள ஒங் கண்ணுவச்சிக்கிட்டு இருந்தாரு, அவ குடுத்து பார்த்தாரு அவ மசியல. இந் இருந்திச்சு ஒரு நா மாரியாத்தா அப் ‘ஏண்டா பொறுக்கிப் பசங்களா இருக்கப்புடாதா? அழகா இருந்தா செஞ்சிபுடலாமுனு நெனைக்கிறதா பொறக்கல்ல.” அப்புடீன்னு பேசிபுட்டு தோட்டத்திலயும், எந்தப் பயலுக் கண்டரகோடாலியால மார்காலு மார் பாருங்க இந்ததோட்டத்துக்கு யார்வந் என்றான்.
சுப்பவைசர் தொட்டாச்சிணுங் ★大

தாநாயகர்கள்
த்தைவிட றாத்தலை கூடுதலாக யாருவுட்டு கொழுந்தவெட்டி எனக்கு க்கம் தெராசத்திருப்புங்க” என்றதும், ஆட்களுக்கு முன்னால்
அழகா இருந்தாபோதும் நிறுவையும் பாட்டயெல்லாம் இந்தத் தோட்டத்துல பார்த்துக்கங்கடா” என்று பேசினாள்
கம் வேர்த்துக் கொட்டியது.
நிறுத்து அனுப்பிய சுப்பவைசரிடம்
புனு அன்னைக்கு நான் சொன்னேன். ங்களா ? இந்த தோட்டத்துக்கு யாரு லவச்சிகிறனும் என்னான்னா,பத்து ால இந்த மாரியாத்தாவுட்டு ஆத்தா பக மாதிரிதான் ஒரு கணக்கப்புள்ள ரும் என்னென்னமோ சலுகை எல்லாம் த விஷயம் தோட்டம் பூரா டாம்டாம்னு பேன் என்னா செஞ்சாந்தெரியுமா ?,
தோட்டத்ல புள்ளைக அழகா
அதுகள என்ன வேணுமுனாலும் நீ எல்லாம் அக்கா தங்கச்சியோட \ இனிமே இந்தமாதிரி நெனப்பு எந்த $கும் வரப்புடாதுன்னு சொல்லி கை வாங்கிபுட்டான். அதுலேயிருந்து தாலும் ஒருகரச்சலும் இருக்கல்லீங்க”
கி போல் சுருங்கிப் போனான். ★大

Page 30
ସ୍ଥିର)ରDIT ଗଏଁ
“ஒல வைக்க ஒரு
வெறுந்தேத்தண்ணியாவது குடிக் வீட்டுல என்னா இருக்கு. ஏது ( ஜில்லா ஜில்லான்னுட்டு ஒரு பை6ை யாரு பாக்கிறதாம் ?
"இன்னைக்கு ஒரு முக்கிய பழணியாண்டிக்கு வேல குடுக் சொல்லிட்டாராம். ஏந் தெரியுமா ?
கவ்வாத்துக் கத்தியை சொல்லிப்புட்டானாம். அவனை கூட் முடிவு கட்டணும்.”
“அவனுக்கு வேல நிப்பாட்டி போகாம, அவன கூட்டிக்கிட்டு போ சம்பளம் குடுக்கிறாங்க.? சங்கம். ஏங்காதுல கழுத்துல கெடந்தது ஈட்டுக்கடையில வச்சாச்சி”
"அவனுக்கு நஷ்டஈடு இரு இவனுக்கு முப்பதாயிரம் வாங்கிக் (

F6D6OLITT
குண்டு மணி அரிசியில்ல, கலாம்னா அதுக்கும் சீனி இல்ல. இருக்கினு பாக்காதீங்க. தெனம் ல தூக்கிட்டு ஓடினா வீட்டு வேலய
மான பிரச்சினடி. பணிய லயத்து க மாட்டேன்னு கணக்கப்புள்ள
காட்டி, காட்டி ஏதோ டிக்கிட்டு ஜில்லாவுக்குப் போய் ஒரு
ட்டாங்கனு நீங்களும் வேலைக்குப் றிங்க. ஒங்களுக்கு யாரு . சங்கமுனு சொல்லி சொல்லியே எல்லாத்தையும் கொண்டு போய்
வதாயிரம் வாங்கிக் குடுத்தேன். குடுத்தேன். அப்புடியிப்புடிம்பீங்க.

Page 31
6 தோட்டத்து ச
கடைசியில பாத்தா. அவுங்க வி குடிச்சிட்டு வந்துப்படுத்துக்கிருவீங் வருமோ தெரியல .?”
'மத்தவங்களுக்கெல்லாப் னுதாண்டி நான் பாடுபடுறேன். வாங்கலாம் ? இவ்வளவு காலமும் செஞ்சிருக்கேன். அதுக்காக ஒரு ப இருக்கேனா? அதாண்டி ஏந் அளப்பாண்டி.”
“அது கெடக்கட்டும். ப பொண்டாட்டி நெற மாசம் அவளு வீட்டுல அடுப்பு கூட பத்த வைக் ஒடியாந்திர்றேன்.” A.
“சும்மா ஒடிட்டு ஓடிய கிட்டத்திலயாயிருக்கு? பஸ்ஸு வாங்கினாலும் ஒரு நா பொழுது டே மனைவி முணுமுணுத்துக் ெ ΣκΣ: மடித்து கட்டிய நாலு முழ மறைக்கும்படியாக சலவைக்குப் ே சட்டைப்பையில் எந்த வருசமோ ! டயரியுடன் ஒரு “பைலட் பேனா" சி தலையில் முண்டாசாய்க் க தொங்கும்.
இடது கக்கத்தில் அழுக்கே கடிதங்கள். இலக்கங்கள் தெரியா வாட்ச் ” இத்தியாதிகளுடன் அதே
செல்லையா!

தாநாயகர்கள்
ாங்கிக் குடுக்கிற சாராயத்தை க. எப்பதான் நமக்கு விடிவுகாலம்
ஞாயப்படி கெடைக்கனும் - வாங்கி குடுத்தேனுட்டு. காசு நம்ம ஆளுகளுக்கு எவ்வளவோ யகிட்ட கைநீட்டி ஏதாச்சும் வாங்கி தெறம, நமக்கு ஆண்டவன்
ழனியாண்டி பாவம். அவன் க்கும் வேலைக்குப் போக ஏலாது, 'கலியாம். ஒரு ஒட்டம் ஒடிட்டு
பாறதுக்கு. ஒங்க ஜில்லா க்கு குடுக்கிற காசுக்கு அரிசி பாவும்”
காண்டிருந்தாள்.
冰 வேட்டி, வேட்டியின் அழுக்கை பாட்டெடுத்த வெள்ளை சேர்ட்டு, பாரோ கொடுத்த ஒரு “பாக்கட்” கப்பு போல்பைன்ட். ட்டிக் கொள்ளும் “டவல்” தோளில்
sறிய ஒரு பைல். அதற்குள் சில மல் அழிந்து போயிருக்கும் ஒரு “ ா வருகிறாரே அவர்தான் ஜில்லா

Page 32


Page 33
தோட்டத்து !
"என்னா பழனியாண்டி பல
“செவக்கொழுந்து கிட்டத்த வாங்கினேன். சம்பளம் போட்டுத் த
"ஒன்னுக்கும் பயப்படாத ந முடியும்னு ஒனக்குத் தெரியுமி கன்னியப்பனுக்கு வேல நிப்பாட்டிப்
அவன் தோட்டத்தில் ( வவுனியாவுக்குப் போய் வேலை அவனுக்கு தோட்டத்தில வேல இல்
"தோட்டத்துல முப்பது ந கெழமைக்கு ரெண்டு நா வேல, மத்தி அதனால தான் வேல கெடைக்கி வயித்துப் பாட்ட பாக்க வேண்டியிரு
அப்புடி இப்புடினு பேசி ஜில் காயிதம் டைப்படிச்சி தொரைக்கு கன்னியப்பன் கூப்பிட்டு வேல செ அப்பறம் ரெண்டு கெழமைக்கு முந்
"பஸ் வருதுங்க வாங்க...?
''பஸ்ஸுல நல்லா சீட் ஒக்காந்துக்கிருவம்.”
"பழனி இதுக்கு மொத.. வந்திருக்கியா?"
"இல்லீங்களே...”
"வந்து பாரு என்னைய கன் போயிருவாரு... ஏன்னா நான் குடுக் செஞ்சித்தான் ஆகனும்... தெரி

கதாநாயகாகள
னம் கெடச்சுதா. பொறப்படலாமா?” ான் இருவத்தைஞ்சு ரூவா வட்டிக்கு ாரேனுட்டு” ான் நெனச்சா எல்லாம் வெத்தியா Iல்ல? போன மாசம் அதான் டாங்கயில்ல.” வேலை இல்லாத ஒரு மாசம் செஞ்சிட்டு வந்தான். அதனால லேனுட்டாங்க. விடுவேனா? ாளும் வேல குடுக்கிறீங்களா? த்த நாளையில என்னா பன்னுறது? ற எங்காவது போய் வேல செஞ்சு நக்கு. லா தலைவருக்கிட்ட சொல்லி ஒரு அனுப்பினேன்னா. அடுத்த நாளே ய்யச் சொல்லிட்டாங்க தெரியுமா?
தி.
לל
டிருக்கு வா மூலையில போய்
. நீ எப்பவாச்சும் ஜில்லா பக்கம்
ாடா போதும் தலைவரு கூட அசந்து
கிற கரைச்சல்ல. அவுங்க ஏதாவது யுமில்ல? நான் கொண்டு வர்ர

Page 34
கே. கோவிந்த
பெரச்னைகளுக்கு ஒரு முடிவு அவுங்களுக்குத் தெரியும் வா இதா “என்னாங்க ஜில்லா மூடியி “அதானே, இன்னைக்குதி கதவுல என்னமோ நோட்டீஸ் ஒட்டி “ கலகா தோட்டத்தில் ர கொழும்பிலிருந்து தலைவர் வ மூடப்பட்டுள்ளது.”
செல்லையா வாசித்துக் காட் “என்னங்க இது பெரிய அ செலவழிச்சிக்கிட்டு இங்கவர்ரம். இ என்னாங்க அர்த்தம்.?”
"பழனி நீ சொன்னதும் தா “என்னாங்க..? " தொழிலாளிக. பெரச்6 வசதியான ஒரு இடத்துல, அதாவது ஒரு ஜில்லா தொறக்கணும்.
நம்ம சுற்று வட்டாரத்துல கி தோட்டங்களுக்கு ஒரு ஜில்லாதான் எதுக்கும் ஒரு அவசரமுணு பிரயோசனமில்ல. அதனாலே இ இதுக்கு ஒரு முடிவு எடுக்கணும்"
இது பற்றி கொழும்பு மத் அனுப்புவது என்ற யோசனையில் ந
★大

சாஜ்
எடுக்காம போக மாட்டேன்னு ன் ஆபீஸ்.” ருக்கு?" பங்கக் கெழமை மூட மாட்டாங்களே! யிருக்கே பாப்போம்." நடக்கும் பொதுக் கூட்டத்துக்கு பருவதால், இன்று அலுவலகம்
ட்டுகிறார். அநியாயமா இருக்கு? நாங்க காச இவுங்க பாட்டுக்கு மூடிட்டுப் போனா
ன் எனக்கும் சொரனையிலபடுது”
னைகளை சொல்றதுக்கு நமக்கு 1 நம்ம நடந்து வந்து போகிற மாதிரி
ட்டத்தட்ட இருவது - இருபத்தஞ்சு
காசு செலவழிச்சுக்கிட்டு வந்தும் இன்னைக்கே கமிட்டியைக் கூட்டி
த்திய கமிட்டிக்கு எப்படி மகஜர் டேக்கிறார் ஜில்லா செல்லையா!
**

Page 35
** if 6DDLILI?
“இந்த மாதிரி வளைக்ச இருந்தா நாளையில இருந்து ( எத்தனை நாளைக்குத் தான் சொ " போன ஞாயித்துக் கிழன கொண்டாந்து சேத்துல பொதச் கொண்டாந்திருவம் வாத்தியாரே. " காட்டுல போய் வைரமா6 பொதச்சு வச்சி, கம்பு நல்ல வெளையாட வரும் போது கொண் "நங்கினு” சத்தம் கேக்கணும்.”
இது வஸ்தா மாஸ்டரின் அ “நல்லாக் காயவைத்து அ இஸ்தோப்பு அடுப்புக்கு மேலுள்ள நல்லாக் கறுப்பேறி விடும்.”
இதுவும் அவரின் ஆலோச "யாரு அவரு?, அவர் தான் “ சிலம்படி தலையில் நாலுமுழ லேஞ்சியை

” IITT6üJFTIIs)
ா ஒடையிற கம்பு கொண்டு வர்ரதா வெளையாட வரவேணா. ஆமா. ால்றது. ம காட்டுல போய் ஒரு கட்டு வரிச்சி
לל
சி வச்சிருக்கோம். அடுத்த கெழம
ண கம்புகளை வெட்டி வந்து சேத்துல கறுப்பேறின பொறகு காயவச்சி, ாடு வரணும். கம்ப கல்லுல தட்டினா
பூர்டர். படியும் " கறுப்பு நிறம் ” வராட்டால் அட்டலில் ஒரு கெழமை வைத்தால்
னை தான் .
பால்சாமி. ஐந்தரை அடி உயரம். மடித்துக் கட்டாமல் சுருட்டிக் கட்டி

Page 36


Page 37
12 தோட்டத்து :
இருப்பார். மலைக்கு வேலைக்குப் ே அரைக்கால் சட்டை. சேர்ட்டுக்கு கைவைத்த பெனியன், திடகாத்திர "வஸ்த்தா மாஸ்டர்" அவரு தோட்டங்களில் தொழிற் ஊர்வலத்தில் இவரது வீர சா நிகழ்ச்சியாக இடம் பெறும்.
மாரியம்மன் திருவிழா, காம காலங்களில் இவரது விளையாட்டுச திருவிழாக் காலங்களில் சி நிகழ்ச்சி இரவில் ஜெக ஜோதியாக வஸ்த்தா கம்பின் இரு பக் நீளமான சங்கிலிகளில் பந்தங்கள் க எண்ணெய்யில் நனைத்து, தீ வைத் பார்ப்பவர்களுக்கு பயங்கரம உடம்பில் படாதபடி வேகமாக எ சுற்றுவார்கள்.
சிலம்படி விளையாட்டில் பா எதிர் பாய்ச்சல், புலிக்கோடு, பஞ்சாட் அவருக்கு சர்வ சாதாரணம்.
தோட்டத்தில் வேலை முடிற் இரவு ஒன்பது பத்து மணி வரை பழக்குவார், பால்சாமி.
பால்சாமி விளையாட்டில் ரொ அடிக்கும் - அதற்கு தகுந்தாற் டே வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். இ

கதாநாயகர்கள்
பாகும் போது, காலையில உடுத்திய ள் மறைந்திருக்கும் பொலிஸ்கார மான உடல்.
க்கு எடிசனல் பட்டம் !
சங்க கூட்டமாக இருந்தால் கச விளையாட்டுக்கள் முக்கிய
ன்கூத்து போன்ற முக்கிய விழாக் ளுக்கு பெரும் வரவேற்பு இருக்கும். லம்படி முடிந்ததும் பந்தம் சுற்றும் ஜொலிக்கும். கங்களின் மூலைகளிலும் இரண்டு ட்டி, ஸ்டோரில் வாங்கி வரும் மண்டி து சுற்றுவார்கள். ாக இருக்கும். நெருப்பு கொஞ்சமும் கைகளை வளைத்து வளைத்து
வலா, பம்மல், துள்ளல், பின்னலடி,
பு உறுமல், பிஜ்லி ஆட்டம் எல்லாமே
3து, மாலை ஆறு மணியிலிருந்து, இளைஞர்களுக்கு “ வஸ்த்தா”
ாம்பவும் கண்டிப்பானவர். ஒவ்வொரு பால் கால்களையும், கைகளையும் இல்லா விட்டால் "டொக்” என்று

Page 38
கே. கோவிந்த
தலையில் குட்டுவது போல் இவரது விடுவார்கள்.
"இந்தா பால்சாமி நம்ம பைய பழக்கி விடு . அப்புறம் ஒன்னை போடுறேன்.”
தோட்டத்து "மாஸ்ட்டர்” தன பழக. "மாஸ்டர்’ உத்தியோகத்தோ அவர் இருந்தார்.
ஒரு நாள் "அட மடயா, செல உடாம்பாஞ்சி எடுக்கணும்” என்று
ஒரு முறை இரண்டு முறை மூன்று முறை 11 பையனுக்கு கைகால் சரிய பையனின் தலையில் வீழ்ந்தது, பால் மறுநாள் பையன் வரவில்ை கொண்டு வந்தது.
“பெரிய்ய வஸ்த்தா பழக்குற என்னா. லயத்து பயனு நெ6 இருக்கட்டும். நீ படிடா ஒன்னை “கராட்டி” பழக்கி விடுறேன். அப்பு கம்பு பெரிசா? என் “பேனா குச்சி” தொடர்ந்து மூன்று நான்கு முடிந்ததும் வெத்திலை பாக்குட தட்சணை கொடுப்பார்கள். வசதிய “எல்லாருக்கும் "வஸ்த்தா” ஏதாவது வருமானம். கிருமானம் உ

та? 13
கம்பு வந்து விழும். சிலர் அழுதும்
னுக்கும் இன்னையிலிருந்து வஸ்தா ாயப் பத்தி பேப்பர்ல படத்தோட
து பையனை அனுப்பினார். சிலம்படி டு ஒரு பத்திரிகைக்கு நிருபராகவும்
ா வரிசை எடுக்கும் போது, இப்பிடி செய்து காட்டினார்.
பாக விழவில்லை. “டங்’ என்று ல்சாமியின் கம்பு. ல. மாஸ்டருக்கு கோபம் பொத்துக்
ானாம். வஸ்த்தா - ஏம் புள்ளைய னைச்சுட்டானா? இருக்கட்டும். ாய நான் கொழும்புக்கு அனுப்பி றம் பாப்பம். இவேன் "வஸ்த்தா” பெருசான்னு?”
மாதங்கள் பழகுவார்கள். பழகி ன் ஒரு வேட்டி, வஸ்த்தாவுக்கு ள்ளவர்கள். பழக்கிவிடுறீங்களே ஒங்களுக்கு ண்டா?” என்று கேட்டால் போதும்.

Page 39
14 தோட்டத்து 4
“மூச்” வாயில் விரலைவைத் “ஏதோ ஒருத்தனுக்கு தற்ட தெரிஞ்சா. ஒரு இக்கட்டான எடத்து அதுக்காக எனக்கு தெரிஞ்ச இருக்கிறேன். நீங்க வேற.?”
"இன்னைக்கு எல்லாரும் நம் பார்க்க போறோம். நாளைக்கு அ மாதிரி “கம்பு’ சுத்தனும் தெரியுதா
பால்சாமி உத்தரவிட்டார். மறுநாள் "நாம்” படத்தில் ( "கம்பு சுற்றும்” பாடம் நடந்து கொ திடீரென இரண்டு பொலி பால்சாமியைப் பிடித்துக் கொண்ட6 "நீ தோட்டத்து பையன்களு குடுக்கிறது இல்லியா?” என்று செ எதிரிகளை சமாளிக்கும் தோட்டத்திலேயே எதிரியிருப்பான்
தோட்டத்து வாத்தியார் சிரி சிலம்படி வாத்தியாரை கையும் மெய் பொட்டலில் “பெட்றோல் ெ வெளிச்சம் தெரிகிறது. பால்சாமி இ கொண்டிருந்தார்.
★★

கதாநாயகர்கள்
மது சொல்லுவார். பாதுகாப்புக்கு ரெண்டு மூனு அடி துல தன்னை பாதுகாத்துக் கிறலாம். த சொல்லிக் குடுத்துக்கிட்டு
ம "வாத்தியார்” நடிச்ச “நாம்” படம் அந்த படத்துல வாத்தியார் சுத்துற
?,
இடம் பெற்ற, இரண்டு கைகளிலும் ண்டிருந்தது. விஸ்காரர்கள் லயத்துக்கு வந்து
னர்.
க்கு சண்டை செய்ய "ட்ரெய்னிங்" ால்லி அழைத்து போனார்கள். ) திறமைசாலியான பால்சாமி
என்று நினைக்கவில்லை. பத்துக் கொண்டார் ! "பேனாகுச்சி" யுமாக பிடித்துக் கொண்டது என்று! மெக்ஸ்” எரிந்து கொண்டிருந்தது. இருட்டறையில் தூங்காமல் விழித்துக்
-**

Page 40
பால்க்கா
அரைக்கால்சட்டை உடுத்தி சேட்டு போட்டு, சேட்டுக்கு மேலே மூடி மப்ளர் கட்டி, ஒரு கையில் பா லாந்தரோடு ஒரு சிறிய டின்பால், டில் எடுத்துக் கொண்டு மாட்டுப் பட்டிப்ப சுப்பன்.
அதிகாலை நான்கு மணிக் விடுவார். ஐந்து ஐந்தரை மணிக்கு வி வேண்டும். ஏழரை மணிக்க முன் ம6 சுப்பனிடம் மூன்று பால் மா ஏறக்குறைய காலையில் நாற்பதுபோ பதினாறு போத்தல் பாலும் தேரும். அத்தோட்டத்தில் மாடுகள் சுறுசுறுப்பாகி விடும்.
சுப்பன், மூன்று நான்கு முறை வந்து வீட்டிலுள்ள பால் கேனில் ஊ
பால்வாளியில் தண்ணிரும் மடிகழுவி - தேங்காய் எண்ணெய்ை

T JrIIII6öT
, கனமான காக்கித் துணியிலேயே ஒரு சுவிட்டரும் போட்டு, தலையை ல்வாளியும் மறு கையில் லாந்தரும், எனில் தேங்காய் எண்ணெய்யையும் க்கம் போறாரே அவர்தான் பால்கார
கே அவர் வேலையை தொடங்கி பரும் பால் வேனுக்கு பால் கொடுக்க லையிலும் நிற்க வேண்டும்.
டுகள் இருக்கின்றன. மூன்றிலும் த்தல் பாலும், மாலையில் பதினைந்து
இருக்கும் வீடுகள் காலையிலேயே
பட்டிக்கும், வீட்டுக்கும் பால் எடுத்து ற்றிவிட்டுப் போவான்.
ஒரு செம்பும் இருக்கும். மாட்டின் ய தொட்டு மடியில் தடவி, செம்பை

Page 41
தோட்டத்து 4
இரண்டு முழங்காலுகளுக்கிடையில் விதமே அலாதிதான்.
பால் கறக்கும் போது முதன் தண்ணீர் இருக்கும் அது தான் சுப்பா கலக்க வேண்டும் என்பதற்கல்ல.
வெறும் செம்பில் பால் கறக் செம்பு நிறைந்தவுடன் பால் வாளி கொஞ்சம் செம்பில் மிஞ்சும். மீண்டு
தனது இரண்டு மகன்மார்கள கேனிலும், இரண்டு சிறிய பால் பிரட்டுக்களத்தில் வந்து நிற்பான்.
பிரட்டுக்களம் வரைக்கும் வருவதற்கு றோட்டு போடுவதென் ஐம்பது ஆண்டுகள் வேண்டும்.
சுப்பனோடு சேர்ந்து லயத்தி சிறிய சிறிய பாத்திரங்களில் பால் வை கலந்து இருக்கிறார்களா என்று "லக் வேனில் பால் ஏற்றிக் கொள்வார்கள். "ரிட்டன்" தான்.
அன்று சுப்பனின் பாலை த விட்டார்கள்.
"கண்டறியாத மீட்டர் வச்சி தண்ணி வச்சி எடுக்கல.... பாலை தி பண்ணுறது?"
இப்படியான சோதனைக தடவையாவது நடக்கும். அப்படி முடிந்தளவு கொடுத்து விட்டு மிகுதி மோருக்கும். தயிருக்கும்.

கதாநாயகர்கள்
வைத்துக் கொண்டு பால் கறக்கும்
முதல் செம்பில் உள்ளங்கையளவில் ன் பாலில் கலக்கும் தண்ணிர். பாலில்
கக் கூடாது என்பதற்காகத்தான். யில் ஊற்றுவான். ஊற்றும்போது ம் கறப்பான்.
ளயும் கூட்டிக் கொண்டு, பெரிய பால் வாளிகளிலும் தூக்கிக் கொண்டு
தான் வேன் வரலாம். லயத்துக்கு றால் இவன் கணக்குப்படி இன்னும்
லுள்ளவர்களும் வந்து நிற்பார்கள். வத்துக் கொண்டு. பாலில் தண்ணிர் டோ மீற்றர்” போட்டு பார்த்துத்தான்
தண்ணிர் என்று மீற்றர் காட்டினால்
நண்ணிர் கலந்தது என்று திருப்பி
ருக்கானுங்க. மனசார ஒரு சொட்டு நப்பிப்புட்டானுங்களே. இப்ப என்னா
ள் மாதத்தில் இரண்டு மூன்று யான நேரங்களில் கடைகளுக்கு யை “ஒறமோரு” ஊத்தி விடுவான்

Page 42


Page 43
18 தோட்டத்து :
லயங்களில் குழந்தைகள் இரு ஊற்றிக் கொடுப்பான். "இந்தாங் சுப்பனுக்கு கோபம் வந்து விடும்.
"சும்மா போபுள்ள. ஒஞ்சல்லி போறேன்" என்பான். பால் போல மன "பால ஏன் திருப்பி விட்டான் கடைசியில் கண்டு பிடித்து விடுவான் "நேத்து கொஞ்சம் மேலுச் பயல்களை பில்லறுக்க அனுப்புனேன் சோம்பேறிப் பயலுக. பில்லு தோட்டத்து வேலியில கெடந்த பா அரிச்சாந்து போட்டுட்டானுங்க” .
'மாடுவேற கழியுது. பாலு சாப்பாட்டுக் கோளாறுதான்” என்பா6 “புண்ணாக்கு விக்கிற வெ கட்டுப்படியாகாது. ஏன்னா மா திருப்பிவுட்டுட்டா அப்பொறம் என் சொல்லுவான்.
"இந்தாப்பா செவனுபவுலான ( வரச்சொல்லு. நேத்துல இருந்து மொடயடிச்சிருக்கும் போல இருக்கு. “சுப்பண்ணே இந்த பயண தந்திருங்க. ஒங்க கைராசி, ஒங்க நல்லாயிருக்காங்க. போனதரம் காள என்றான் செவனு.
அட போப்பா, ஆடுபுடிக்க முந் போவேன்னா, சரியா, கண்ணு போடL

தாநாயகர்கள்
க்கின்ற வீடுகளுக்கு போத்தல்களில் க சுப்பண்ணேன் சல்லி” என்றால்
ய வாங்கித்தான் நா கோட்ட கட்டப் ாசு அவனுக்கு.
?” என்ற ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டு.
. 5கு அசதியாயிருக்கினு சொல்லி
க்காணுக்குப் போகாம. மரக்கறி ால்கொடியையும், அமலபில்லையும்
லுந் தண்ணியாயிருச்சு. எல்லாம்
T.
லைக்கு வேனுக்கு பால் ஊத்திக் சத்துல அஞ்சு நாளைக்கு பால ானா மிஞ்சப் போவுது ?’ என்று
தோட்டப்பக்கம் போனா காளக்காரன மாடு கத்திக்கிட்டே இருக்குது. பட்டிக்கு போடனும்" ம் எனக்கொரு கெடேறிகண்ணு கிட்ட மாடு வாங்கினவங்க எல்லாம் க்கண்ணா போட்டிரிச்சினுட்டீங்க."
தி, அம்மாய் வீட்டுக்கு பால் கொண்டு டும் பாப்போம்” என்பான் சுப்பன்.

Page 44
கே. கோவிந்து
“சுப்பண்ணே கோசாகன் அள்ளிக்கணும்” என்று யாராவது ே கேட்டுகிட்டா இருக்கணும். அள்ளி எடுக்க லொறி வருது அதுக்கு அள்ளிக்கிட்டுப் போ.” என்பான். “என்னண்ணே இன்னைக் 'மாடு ஒரு மாதிரியாயிரு இருக்கு. பயல பட்டியில நிப்பாட்டிய நஞ்சு கொடிய தின்னுறாம பாத்துக் சுப்பன் வீட்டுமாடு கண்ணு கிடைக்கும்.
ஆனால், சுப்பன் தன்னிடம் உள்ள எல் ஏன் ? எதற்கு என்று யாரும் சுப்பன கேட்க வேண்டிய அவசியமு காரணம், "தோட்டத்தில் ஒதுக்குப் எல்லாம் மூடுபட போகுதாம். பெரிய இந்த லயமும் போயிருமாமே !
நமக்கு வேற லயம் ஸ் சொன்னாங்க. அப்பொறம் இல்லே இந்தியாவுக்கு போறதால அவங் காம்புறா மாறி போயிறலாம். பட்டி, லயங்களில் பேசிக் கொண்
大

19
A 23
று வச்சிருக்கேன் ஒரங் கொஞ்சம் கட்டால், "இதுக்கெல்லாம் எனக்கிட்ட ரிக்கிட்டுப் போப்பா நாளைக்கு ஒரம் முன்னுக்கு ஒனக்கு வேண்டியத
த வேலைக்குப் போகல.?” க்கு. கண்ணு போட்டுரும் போல பிருக்கேன், கண்ணு போட்டுட்டு மாடு
போட்டால் லயத்தாட்களுக்கே சீம்பால்
லா மாடுகளையும் விற்கப் போகிறான். ரிடம் கேட்கவில்லை.
மில்லை.
புறமாக இருந்த பில்லுக்காண்கள் நீர்த்தேக்கம் கட்டப் போகிறார்களாம்
டோருக்கு மேல கட்டப் போறதா னுட்டானுங்க. ஏன்னா ரொம்ப பேர் க காம்புறகள்ல இருந்துக்கிறவாம். பில்லுக்கு எங்க போறது ?" _ார்கள் !
A

Page 45
6) IQ d535T
பஞ்சாப்காரனின் முண் மூன்றுக்குமே லாயக்காக சொல்ல மாட்டிக் கொண்டும், பனியன் அ அரைக்கோட், அரைக் கோட்டுக்கு கழுத்தில் பஞ்சு போன்ற மந்திரத்தடியும் வைத்துக் கொண் சம்பளம் வாங்கிக் கொண்டு வருபவ இருக்கிறாரே அவர்தான் வட்டிக்கா ஒவ்வொரு சம்பள நாட கணக்குப்பிள்ளையையும் காணலா
வட்டிக்கு இவரிடம் பணம் கையோடு இவர் கண்களில் அ கடைக்குப் போய் வட்டியை - பன அடுத்தவர்களுக்குத் தெரியாமல் !
“பாயை’ ஏமாற்றி விடலாம் வந்து விடுவார்.
லயத்துக்கு வந்து விட்ட னப்பார்கள் என்று வட்டிக்கு :த்தையோ முதலையோ சேர்த்து

TT er er IITUI”
டாசும், சாரம், வேட்டி, டிரவுசர் முடியாத ஒன்றை சுருங்க, சுருங்க தற்கு மேல் சேர்ட், அதற்கு மேல மேலே ஒரு “பேல் கோட்,"
வூல் மப்லரும், கையில் ஒரு ாடு தோட்டத்து சம்பள வாசலில், ர்களை நோட்டம் விட்டுக் கொண்டு "J штi! I ட்களிலும் இவரையும் இவரது ம்.
வாங்கியவர்கள் சம்பளம் வாங்கிய கப்படாமல் நேரே பாயினுடைய னத்தைக் கொடுத்துவிடுவார்கள்.
என்று நினைத்தால் லயத்துக்கே
ால், பார்ப்பவர்கள் கேவலமாக
பணம் வாங்கியிருந்தால் வட்டிப் | கொடுத்து விடுவார்கள்.

Page 46

® & *

Page 47
22 தோட்டத்து
சன்னாசிக்கு இந்த மாத நிலையில், பாயிடம் வாங்கிய நு முடியவில்லை.
நூறு ரூபா வாங்கும் போதே கொண்டு தான் கொடுத்திருப்பார். அதே மாதத்தில் திருப்பிக் கொடுக்க வேண்டும் என்று கணக்க பணம் வாங்கியவர்களும், வா கண்டால், "சலாம்பாய்” என்று சொல் “ஏதும்” வாங்கிக் கொள்ளலாம் என் >ko போப்பிட்டி, பட்டியகாமம், கல பொகப்பட்டி தோட்டத்துக்குக் & இடங்களிலும் மூன்று பாய்மார்கள்.
சன்னாசிபோப்பிட்டி பாயிடம் முடியாத போது, பட்டிகாமத்து பாயிட பாயிடம் கொடுத்தான். மிகுதி கொண்டான்.
அடுத்தமாசமும் “சம்பளம்” 6 சிபார்சின் பேரில் தூரத்தில் இ வாங்கினான்.
வாங்கியதில், பஸ் செலவு, க போத்தல்” என்று ஐம்பது செலவு போ மட்டும் கொடுத்து விட்டு, செலவுக்கு எல்லாமே கரைந்து விட்டது.
அடுத்த மாதம் !

கதாநாயகர்கள்
ம் சம்பளம் ரேசனுக்கே : ாறு ரூபாய்க்கு வட்டி கொடுக்க
வட்டி ரூபா பதினைந்தும் எடுத்துக்
கொடுத்தாலும் வட்டியோடு தா ப்பிள்ளை கணக்குபண்ணியிருப்பார்.
ங்காதவர்களும் யாராயினும் பாயைக்
லாமல் போவதில்லை அவசரத்துக்கு றுதான் !
KXk கா ஆகிய மூன்று சிறிய நகரங்களும் கிட்டடியில் இருப்பவை. மூன்று
நூறு ருபா வாங்கியதைக் கொடுக்க
ம் நூற்றி ஐம்பது வாங்கி போப்பிட்டி யை செலவுக்கென்று வைத்துக்
கையைக் கடித்தது கங்காணியாரின் ருந்த கலகா பாயிடம் இருநூறு
வ்காணியாரின் சிபார்சுக்காக "அரை க, பட்டிகாமத்துபாயிடம்” வட்டியை வைத்துக் கொண்டதில் கடைசியில்
\

Page 48
கே. கோவிந்த
கலகா பாய் லயத்துக்கே வ ஆட்கள், தோட்டம் என எல்லாருக் "பாம்”யிடம் மாட்டிக் கொண்டான் எ
சன்னாசிக்கு என்ன செய்வ
"இந்த மாசம் வீட்டுல மொடப கட்டாயம் நானே கொண்டு வந்து கெஞ்சிப்பார்த்தான்.
வட்டி சொல்ல வானாங்... ஹ
"நம்மள்க்கி பொய் சொல்ல சொல்லவாணாங்.... நம்மள்க்கி லாபம்
"என்னாங்க... இங்க வாங்க கொண்டு வீட்டுக்குள்ளே போனாள்
லயத்தில் கூட்டம் கூடி விட்டது தோட்டை ஈட்டுக் கடையில் வைத்து, அ கொடுத்து விட்டான் சன்னாசி.
"பாய் இனிமே சன்னாசி குடுக்காதீங்க சரியா" என்றார் கங்க
"கங்காணி நிம்மள் அவனு வாணாங் சொல்லி......நிம்மள் நம்மா வாணாங் சொல்லி... நம்மள் பாகிஸ் நம்மள் பிஸினஸ்” என்றான் வட்டிக்
"ஆமா கங்காணியாரே அது வாங்கிட்டு இப்பிடி மொத்துப்பட்டு செருப்பால அடிக்கனும். வாங்க பே விட்டு,
"சலாம் பாய்” நாங்க வாறோ
**

ராஜ்
23
ந்து விட்டான். மனைவி, லயத்து கும் தெரிந்து விட்டது. சன்னாசி ன்று ! தன்றே புரியவில்லை ! பா போச்சுங்க... பாய், அடுத்த மாசம் வட்டியும் சேத்துக் குடுத்திர்றேன்”
பாம்... லாபம் கீ சொல்றாங்... வாணாங்... வாராங் சொல்லி பொய் 0 குடுக்கிறாங்.... நம்மள் போறாங்...” 5'' என்று சன்னாசியை இழுத்துக்
மனைவி செல்லாய். 5. மறுநாள் செல்லாய் காதில் கிடந்த கங்காணியாருடன் போய் "பாய்"யிடம்
வந்து பணம் கிணம் கேட்டா காணி.
க்கு சொல்றாங் பணம் வாங்க..... ள்கி சொல்ல வாணாங் பணம் குடுக்க மதான் போறானா? பணம் குடுக்கிறதி கார் பாய்!
அவேன் பிஸினஸ் பணம் வட்டிக்கும் க் கெடக்கிற நம்ம புத்தியத்தான் பாவம் !” என்று மெதுவாக சொல்லி
ம் என்று புறப்பட்டார்கள்.
**

Page 49
11
மருத்துவச்சி
அங்கும்புறை தோட்டத்தில் தெரியாமல் இருக்கலாம். ஆனால், முடியாது. ஒரு தோட்டம் என்றில் தெரிந்தவர்கள் அழைத்துப்போய் வ
எங்கே ? யாருக்கும் குழ. விட்டால் போதும், "சீனியாத்தானை தான் முதலில் கேட்கும்.
இவள் கைபட்டு வெளிவர அபூர்வம். எப்பேர்ப்பட்ட கஷ் குழந்தையையும் தாயையும் பிரிப்பதி
நல்ல கைராசிக்காரி, எந்த உடனே புறப்பட்டு வந்து விடுவாள்.
முழங்காலுக்கு கொஞ்சம் : இருக்காது. இரண்டு தண்டட்டிகள் தொங்கிப் போயிருக்கும் காது, ! சிரிப்பதை போலிருக்கும்.

சீனியாத்தாள்
உள்ளவர்களுக்கு டாக்டரைக் கூடத் சீனியாத்தாளை தெரியாமல் இருக்க ல, பக்கத்து தோட்டங்களில் இவளை பிடுவார்கள். ந்தை கிடைக்க இடுப்பு வலி வந்து ாக் கூட்டி வாங்கப்பா" என்ற சத்தம்
ாத குழந்தைகள் இத்தோட்டத்தில் டமான பிரசவமாக இருந்தாலும், தில் பேர்போனவள்.
ச் சாமத்தில் போய்க் கூப்பிட்டாலும்
கீழே வரை உடுத்த சேலை, ரவிக்கை ரின் பாரத்தையும் தாங்க முடியாதபடி பல் இல்லாமல் சிரித்தால் குழந்தை

Page 50

W级对飞腿盟 湾初
多グ〜も沈Q 偏飞狐
沈绍 丝攻*|-

Page 51
26 தோட்டத்து
காய்ந்த பறங்கி இலைபோலச் இடுப்பில் ஒரு வெற்றிலை கொக்கணி இவள்தான் மருத்துவச்சி சீனியாத்த யாரும் புள்ளதாச்சியை றே எத்தின மாசம் ? பாத்துப்போமா. மாதிரியாக இருந்தா சொல்லி அனு சீனியாத்தாளை லயத்துப்பிள் வருதுடா." என்று கத்துவார்கள். இருக்கு.? பூச்சி. நல்லா சீனி திங் கூப்பிடு” என்பாள்.
"அப்பா, சீனி அம்மாயி கி தானே அதுக்கு சீனி அம்மாயிங் சொல்லுதுப்பா." என்பான் பையன் "கூப்பிட்டீங்களா அம்மாயி” "ஆமா இவனுக்கு வயிறு மட் அவிச்சி. நல்ல வடிகட்டி ரெண்டு ( 'அம்மாயி.ரெங்கைய்யா . வருத்தமாம். மலையில் இருந்து கையோட கூட்டியாரச் சொன்னாங் ஆடாதொடை, அஞ்செல இருபத்தாறு மூலிகை வகைகளை ( வேகவைத்து வைத்திருக்கும் சன் எடுத்துக் கொண்டாள்.
ரெங்கைய்யா வீட்டு வாசலி
"அம்மாய் வருது. வெலகிக்கங்கட

தாநாயகர்கள்
சுருங்கியிருக்கும் தோலான உடம்பு, , கையில் தடியுடன் நடந்து வருவாள். ாள். ாட்டில் கண்டால் போதும், "ஏம்மா மொகமெல்லாம் சரியில்லை. ஒரு பு” என்பாள். ளைகள் கண்டால்,"இந்தா அம்மாயி “ஏண்டா ஒ. வயிறு இந்தா பெரிசா கிறது. எங்கடா ஒங்ங்ொப்பேன் ?.
ப்பிடுதுப்பா. சீனி திங்கிறதுனால கிறாங்க. நா சீனி திங்கிறேன்னு
அப்பன் வந்து நிற்பான். டுந்தான் தெரியுது. பெரமி எலையை மொடக்கு குடு” என்று சொல்வாள். அண்ணே சம்சாரத்துக்கு சரியான கூட்டி வந்திருக்காங்க. ஒங்கள க” என்று நின்றான் ஒரு வாண்டு.
நொச்சி, கஷ்டப்பட்டை உட்பட சர்த்து இடித்து வேப்பெண்ணையில் னி பொட்டணத்தையும் கையோடு
ஸ் லயத்து ஆட்கள் கூடி நின்றார்கள்,
}}

Page 52
கே. கோவிந்த
இரண்டுமணித்தியாலபோர குழந்தை சத்தம்.
“இதுவும் பொட்ட கழுதை இருந்தாத்தானே. இதுக்கும் மூத் அதுக்குள அடுத்ததையும் பெத்துக் ஆகும்.? நல்ல சத்தான “மாவு’ வ “காலம் கலிகாலமாப்போச்சி. வருஷத்துக்கு புருஷன கிட்ட அண்ட கொண்டாள்.
“இப்ப சாராயம் குடுக்கலாங் "குடு குடு. ஒடம்பு ரொம் பொட்டணத்த நல்லெண்ணையில் கு வெளங்குதா.?”
"அம்மாய். ஏங்கொழந்தைக் ஒரே கத்துகத்துது” என்று கூறிக் கெ
“என்ன பாலு குடுத்த.?” "சிண்டு பாலுதான்.” அமலபுல்லை எடுத்து, அத நனைத்து, குழந்தையின் மல வாயி தடவிக் கொடுத்தாள். கொஞ்ச ரே அழுகை சத்தம் ஒய்கிறது.
“இவுக எப்ப வந்தாக. கொ “வயித்துக்கு சரியில்ல. அம் இல்ல.” என்றான் அவன்.
et o yy
கொண்டா கைய' என்று ந

ராஜ் 27
ாட்டத்தின் பின்".ம்மா ம்மா." என்ற
தான் போ. அவ ஒடம்புல சத்து தது இன்னும் பால்குடிய மறக்கல. கிட்டா. பச்ச ஒடம்பு என்னாத்துக்கு ங்கி குடுப்பா”
. எங்க காலத்துல புள்ள பெத்து மூனு வுடுவமா." என்று முணுமனுத்துக்
களா..?” பவும் குளிரா போச்சினா. இந்த சூடாக்கி ஒடம்பு பூரா ஒத்தணம் குடு,
குரெண்டு நாளா வெளிக்கு போகல.
ாண்டு ஓடி வந்தாள் இன்னொருத்தி.
ன் தண்டை விளக்கெண்ணையில் லில் வைத்து வயிற்றை நன்றாகத் ரத்தில் குழந்தை “கக்கா” பண்ணி
ழம்புல இருந்து” கேட்டு வைத்தாள். ாயி. வயித்தால போவுது. நிக்கிதே
டி பார்த்தாள்.

Page 53
28 தோட்டத்து
“கொடலேத்தம் தெரியாம ே தெரியுமா கத” என்று சொல்லிக் கொண்டா” என்றாள்.
முழங்கையின் மேற்பக்கம் நர மறு முனைக்கு தேய்த்து விட்டாள் செய்துவிட்டு, “அந்திக்கும் ஒருக் என்றாள்.
இரண்டு நாளைக்குள் அவ6 "அம்மாயி இவனுக்கு கசாய மாட்டேங்கிறான்”
“ஏண்டா பளிச்சா காட்( நீட்டிக்கிட்டு, மாலை போட்டுகிட்டுள்
"ஆமாம் அம்மாயி மாலை மாமனே தூக்கி முழுங்கிடுச்சு”
'அடபோடா மடயா. ெ அவனபுடிச்சி திட்டுற. அவன் மா தூக்கு போட்டுக்கிட்டான். முழுங்கிருச்சின்னா சரியா..?”
எல்லோரும் வாயடைத்துப் ( மருத்துவச்சி சீனியாத்தாள் பெட்டிகளை தோட்டத்து லொ குடும்பத்தோடு அவள் ஈந்தியாவுக் “எத்தனை டாக்டர்கள் வந் தோட்டமே வாய்விட்டு அழு 大·

தாநாயகர்கள்
ாடிப் பணம் செலவழிச்சாங்களாம்.
கொண்டே எண்ணெ கொஞ்சம்
ம்பைப் பிடித்து ஒரு முனையிலிருந்து மூன்று நான்கு முறை அப்படிச் கா நீவுன்னா சரியாப் போயிடும்’
ா கொழும்புக்கு ஓடி விட்டான். ம் குடுங்க. சொல்ற பேச்சி கேட்க
டுற பொறக்கையிலேயே காலை rள பொறந்தான் இவேன்" போட்டு பொறந்த ஆறு மாசத்துல
கொழந்த என்ன பண்ணுவான்? மேன் வயித்து வலி தாங்க முடியாம அதுக்கு கொழந்ததான் தூக்கி
பானார்கள். வீட்டில் ஒரே கூட்டமாக இருக்கிறது. றியில் ஏற்றி விட்டார்கள் மகன் குப் போக புறப்பட்டு விட்டான். ாலும் "சீனியாத்தா” ஆகுமா ?”
தது.
r★大

Page 54
IDTTsUpb
“ஒரு நாலு யார் சீத்த துண பாடு போங்க”
“சத்தோசை போலிங்கில நி “போலிங்கா அது ? மன மாதிரியில்ல எனக்கு, ஒனக்கினு பிக் நல்லதா, வாங்க முடியுதா .? வரி வாங்கனுமுனு பாத்துக்கிறனும்,
உள்ளுக்குப் போய் பாத்து யே அட வாங்கினத ஒரு பேக்கிலயாவது கேட்டா துணிய தூக்கி ராக்கையி சொல்லுவான் போல இருக்கு."
“வெலையெல்லாம் எப்பிடி ? "கொறஞ்ச வெலை சீத்தை அதுக்கு மேலதான் வெலைகள்.”
"அதுசரி ! இதுல்ல என்ன எ “சின்னபுள்ளைக்கும், பெரி தச்சிருங்க. அவளுக்கு ஒரு லவு தச்சிருங்க”

GLUGl)T
ரி வாங்க நான் பட்டபாடு நாய் படாத
ன்னு வாங்குனிங்களோ?”
ண்டகப்புடியில கடலை குடுக்கிற ச்சிக்கிறான். அதுவும் போய்ப் பாத்து |சையில போகையிலயே இதத்தான்
ாசிச்சுக்கிட்டு இருக்கவா உடுறான்? போட்டுத்தாரனா. சுத்தித்தான்னு ல போட்டுட்டு “போயிட்டுவா’ன்னு
y
யார் ஏழு ரூபா அம்பத்தஞ்சு ச
ன்னத்த தைக்கிறது." ய புள்ளைக்கும் ஒவ்வொரு கவுனு க்க. மிச்சத்துல ரெண்டு ஜங்கியும்

Page 55
30 தோட்டத்து
“என்னப்பா வெளையா குடும்பத்துக்கே தைடான்னா. மிச் “ஏதாவது துண்டு துணிய ே "இந்தாப்பா கோவிச்சுக்கிறா தச்சிக்க” என்றார் டெய்லர் மாரிமுத் பழைய சாரத்தோடு, கை வச் கழுத்தில் கன்னங்கரேலென்று ஒரு கொண்டு, அதன் இலக்கங்கள் அவ பென்சிலையும் வைத்துக் கொண் மெசினோடு மெசினாக வெட்டுப்டெ கொண்டு இருக்கிறாரே அவர்தான் டெய்லர் வேலை அவருடைய வேலைக்குப் போய் வந்து பின்னேர அவர் தான் என்ன செய்வா கொண்டு ?
மாரிமுத்து வேலைக்குப்போ பாவிப்பதும் இந்த மெசினைத்தான்! வைத்து எழுதி, எழுதி, சிலேட்டி பலகையில்தான் ஆனா.ஆவன்னா, பதிந்திருக்கும்.
"அப்பா கண்டா அடிக்குமே” தேய்த்து மேலாக இருந்த “வெ போயிருக்கும் - வாகை மரத்தில் ே காலுக்கும் கைக்கும் உள் “சாரப்பட்டி” இருக்கும்.
லயக்காம்பறாவின் ஜன்ன கொண்டு பகல் நேரங்களில் தை

கதாநாயகர்கள்
டுறியா? நாலுயார் சீத்தையில சத்துணிக்கு நா எங்க போறது" பாட்டுத் தைய்ங்க." த. வேறு யாரு கிட்டயாவது குடுத்து
jl. சபெனியனையும் போட்டுக் கொண்டு, ந பழைய டேப்பை தொங்க விட்டுக் ருக்கு மட்டுமே தெரியும், காதில் ஒரு டு, பழைய "லொடலொட’சிங்கர் பட்டியின் மேல் உட்கார்ந்து தைத்துக்
மாரிமுத்து டெய்லர். நிரந்தர வேலையல்ல. தோட்டத்தில த்திலும் இரவிலும் தைப்பார். ார், மேசை லாம்பு ஒன்றை வைத்துக்
ய்விட்டால் அவரது மகன் மேசையாகப்
சிலேட்டையும், புத்தகத்தையும் அதில் டல் இடமில்லா விட்டால், மெசின் . உயிர் எழுத்தெல்லாம் உயிரில்லாமல்
என்று தண்ணிரை தொட்டு தேய்த்து னிஸ்ட்டா’ பலகையும் கழண்டு தாலுரித்தது போல !
ா “ரோதை”யில் வாருக்குப் பதிலா
ால் ஒரமாக மெசினைப் போட்டுக் ப்பார். இரவில் ஏதாவது தைத்தார்

Page 56

(Gafi)

Page 57
32 தோட்டத்து
என்றால் யாராவது ஒருத்தர். ஊசி கொள்ளவேண்டும்.
இப்பவும் அப்படித்தான் தை “என்னா மாரிமுத்து ஒரே தலைவர்.
“வாங்க தலவரய்யா. என் “மாரிமுத்து நாளன்னை கூட்டத்திக்கு. சட்டையெல்லாம்டே ஆபாரத்தை தச்சிக் குடுத்திருங்க. மறந்திடாதீங்க. முந்தி ஒருக்கா ஒரு இது நல்ல துணி, மகன் கொழு வீணாக்கிபுடாதீங்க” 憩
“சரிங்க. நாளைக்கு வேணு போகாம நின்னு தச்சும் இன்னும் என்பார்.
யாராவது சிறு பையன்கள் வி இருக்கச் சொல்லி, இந்த லவுக் பொத்தான் தைய், அந்த கால் சட் வேலை கொடுத்து விடுவார்.
சிரமம் பாராது செய்து கொ வேலை பழகிக் கொள்வார்கள். கொடுத்தனுப்புவார். சிறுசுகளுக்கு சித்திரைப் பெருநாள், தீபா இப்படி, மற்றைய நாட்களில் கிழிந் சில நேரங்களில் இடுப்புக்குக் கட்டு வாலிபர்கள் யாரும் இ கொள்வதில்லை. ஏன் என்று கே இந்திய பொலிஸ்காரங்க, கலிசான்

கதாநாயகர்கள்
தெரிகிற மாதிரி லாம்பைப் பிடித்துக்
த்துக் கொண்டிருந்தார் மாரிமுத்து.
வேல போல இருக்கு?” என்றார்
னா இந்தப் பக்கம் ?” க்கு கண்டிக்கு போகணும் ஒரு ரவிக்குப் போட்டாச்சி. அவசரமா இந்த ரெண்டு பக்கமும் அள்ள சேப்புவைக்க பக்கம் மட்டும் வச்சித்தச்சிப்புட்டீங்க. ஓம்புல இருந்து அனுப்பியிருக்கான்
பங்களா ? ரெண்டு நாளா வேவைக்குப் முடியல.... சரி வச்சிட்டுப் போங்க"
வீட்டுக்கு வந்தால் போதும், அவர்களை கைக்கு ஐலட்புடி, இந்த கமுசுக்குப் டைக்கு பொத்தாங் காசுபுடி" என்று
டுப்பார்கள். தெரியாத பையன்களும் போகும் போது வெட்டுத் துணிகள் 5 சடைப்பட்டிக்கு. வளி, பொங்கல் என்று வந்தால்தான் த உடுப்புக்கள் தைப்பதுதான் வேலை. ம்ெ படங்குகூட தைப்பார். ' வரிடம் உடுப்புக்கள் தைத்துக் ட்டால், "இவரு கால் சட்டை தச்சா
மாதிரி தைப்பாரு.

Page 58
கே. கோவிந்த
அது மட்டுமா..? அவரு மாத்திரம்தான். பச்சக் கலர்ல சேர்ட் சேர்ட்டு தச்சாலும் வெள்ள நூாலப் ே வாலிபர்கள்.
“போன வருஷம் தீவாளிக்கு குடுத்தேன். ஒரு கைய நீட்டமா கட்டையாவும் தச்சிட்டாரு, என்னா முழுக்க விட்டு எவேன் ப்ோடுரா6 அப்புடீன்னுட்டாரு” என்றான் ஒரு வ மொத்தத்தில்"மொட்”பொடி பிடிப்பதில்லை.
தீபாவளியன்று லயத்திலுள்ள பச்சை, நீல சட்டைகளை மாட்டிக் ெ திரிகின்றனர்.
பிள்ளைகள் மகிழ்ச்சியோடு சந்தோஷப்படுகிறார்கள். அவர்களு ஆதாரம் இல்லை !
மாரிமுத்து “டெய்லரின்’ கொண்டிருக்கிறாள்.
"அழுவாதம்மா. அழுவாத. தையல் கூலிவரும். அதுல்ல ஏந்தா தாரேன்”
மாரிமுத்து கண்களில் நீர்த்
女★

ராஜ் 33
கிட்ட இருக்கிறது வெள்ள நுாலு டு தச்சாலும் செகப்பு கலர் துணியில
பாட்டுத்தான் தைப்பாரு”என்பார்கள்
முழுக்கை சேர்ட்டு ஒன்னு தைக்கக் யும் இன்னொரு கைய கொஞ்சம் ன்னு கேட்டதுக்கு முழுக்கை சேட்ட ண், மடிச்சு போட்டுக்க தெரியாது? பாலிபன்.
யன்மார்களுக்கு இவருடைய தையல்
ா பிள்ளைகள் இவர் தைத்த சிகப்பு,
காண்டு பட்டாம்பூச்சிகளைப் போல
திரிவதைப் பார்த்து பெரியவர்கள் நக்கும் தைத்துக் கொள்ள பொருள்
Α
மகள் கவுன் கேட்டு அழுது
. சம்பளம் போட்டதும் அப்பாவுக்குத்
ce e ל( வ்கத்துக்கு சாப்புச்சட்டை' வாங்கித்
துளிகள் !
·★大

Page 59
பெட்டிக்கடை
கண்டியிலிருந்து வந்த நிற்கிறது. இரவு ஒன்பது மணிக்கு பஸ்ஸிலிருந்து இறங்கியல் அமாவாசை இருட்டு, இரண்டு மடுவத்தின் தூண்கள் ஒன்று - இ தெரிந்தது.
தூரத்தில் பெட்டிக்கடையில் பஸ்போகும் பாதைவரை நான்கு கே பஸ் நின்று போவதைக் க திறந்து “டோர்ச் லைட்டை” அ பெட்டிக்கடையை நோக்கி நடந்தா “வாங்க தம்பி. வாங்க. காணோம் .? ஒங்க ஆயா சொல் இந்தக்கெழம வந்தாலும் வரும்னு” எங்க அண்ணே லிவு கெை இருக்கு. கருங்கும்முன்னு. மொ பக்கட், நெருப்பெட்டி ஒன்னுங் குடு
“பிரிஸ்டல் இல்லீங்க தம் நாளைக்கு காலையில எடுக்கலா

_ G6) Tf U3FTTID
பஸ் புதுக்காட்டு மடுவத்தருகில்
வரும் கடைசி பஸ் ! பனுக்கு ஒன்றுமே தெரியவில்லை. நிமிடங்களுக்குப்பின் கொழுந்து ரண்டு - பின் முழுவதும் மங்கலாகத்
மூடிய பலகையின் ஊடாக வெளிச்சம் காடுகளாக நீண்டு நெளிந்தது. ண்ட பெரியசாமி ஒரு பலகையைத் அடித்தார். அந்த வெளிச்சத்தில் ன் நடராஜா.
என்ன மிச்சநாளா இந்த பக்கமே லிக்கிட்டுதான் இருந்துச்சி. தம்பி
டக்கிது.? ம்ம். ஒரே இருட்டாயில்ல ழுகுதிரி இருக்கா..? பிரிஸ்டல் ஒரு ங்க.”
பி. “போரேஸ்’ ரெண்டு இருக்கு. ம்” என்று சொல்லி மெழுகுதிரியை

Page 60
REFERANS
'IUISILL.

Page 61
36 தோட்டத்து
பேப்பரில் சுற்றி ஒரு சிரட்டையுட பெரியசாமி.
ஏற்கனவே “கடன் கொடுக் அம்மாவை பேசி விரட்டியது அவரு என்ன செய்வது ? ஒரு ம அதற்கு மேல். நா. என்ன கோடீஸ் தனக்குத்தானே சமாதானப்படுத்தி இவனுக்காகவே காலையி வந்தார்.
பத்தடி நீளமும் எட்டு அ பெட்டிக்கடையைக் கட்டி, அதற்குள் முடியாமல் தனியாக உட்கார்ந்து 1 வெட்டிக்கொண்டு, இருப்பவர்தான் “பெட்டிக்கடை” என்றால் ' முன்னால் வரிசையாக அடுக்கி ை போத்தல்களில் சீனிபோலையும், டெ ரொட்டியும், பெரிய விஸ்கோத்தும் பாக்கு, புகையிலை, பீடி, சுருட்டு எ பாண், பணிஸ், ரோஸ்பா அயிட்டங்கள். மிஞ்சிப்போனால் இர உட்கார்ந்து அசைய முடி! போலல்லாமல், “யாவாரம் இல்லாட் செய்வேன்” என்று கூறும்படியான கலகலப்பான பேச்சும், கருணை மன உள்ளவர்.
உமைக்க வேண்டும், நாலு மனிதை ' வாழவேண்டும்,

கதாநாயகர்கள்
-ன் கொடுத்தார். பெட்டிக்கடை
க மாட்ட்ேன்” என்று நடராஜாவின் க்கு என்னவோ போலிருந்தது. ாசம் ரெண்டு மாசம் பார்க்கலாம். uவரனா கொட்டிக் குடுக்க..? என்று க் கொண்டார். ல் ஆறு பக்கட் பிரிஸ்டல் வாங்கி
|டி அகலமுமான இடத்தில் ஒரு தாராளமாக எந்தப் பக்கமும் திரும்ப புகையிலையைத் துண்டு துண்டாக
பெட்டிக்கடை பெரியசாமி. வேல்ட் மார்க்கட்” அல்ல. கடையில் வத்திருக்கும் வெற்று ஹோர் லிக்ஸ் ாலித்தீன் பேக்குகளில் ஆட்டுக்கால் இருக்கும். முக்கியமாக வெத்திலை, ப்பவும் இருக்கும். ண் இவை மெயினான பிஸ்னஸ் "ண்டு மூன்று மீன்டின்கள் இருக்கும். பாமல் பெருத்திருக்கும் முதலாளி டி நாளைக்கே மலையில போய் வேல கட்டான உடம்பு, களையான முகமும், ாசும், கோபமே வராத சாந்தகுணமும்
லு காசு சேர்க்க வேண்டும், நாலு நாளைக்கே ஊருக்குப் போனாலும்,

Page 62
கே. கோவிந்த
நம்மை நாலுபேர் மதிக்க வேண்டும் 6 இந்தப் பெட்டிக்கடை பெரியசாமி.
விடிந்ததும் விடியாததுமா க gjuhLOT.
"இந்தாப்பா ஓங்கணக்கப்பு ஒடிறமாதிரி, ஏம்புள்ள வந்ததும் தர்ே "இதுக்கெல்லாம் கோவிச்சிக் சிகரட்காரன், எல்லாம் கடனா குடு “சரி சரி சிண்டு மீனு இருந் "ஓஹோ காலையிலேயே பு நாளைக்குப் பொறகு தம்பி வ அடிக்கப்புடாதோ ? சுண்டு மீன்தா6 “எவனோ நாசமாப் பே கோழிகளையுந்தான் GLImé போயிட்டானுங்களே. மாரியாத்தா காணிக்க கட்டியிருக்கேன்.”
"கொழும்புல புள்ள என்ன ஒட்டுதா? வர்ரப்பெல்லாம் உரிச்சகே ருசியா ஆக்கிப்போடலாமுனா வாரி காலையிலேயே "முழிச்சமுழி உள்ளங்கையில் வைத்து, உள்ளங்ை சொடக்குப்போட்டு, கண்ணில் ஒற்றி பெரியசாமி அப்படி ஒன் சொல்லுவதற்கில்லை என்றாலும் ரெ நின்றால் இல்லை என்று சொல்லுவ காசை வீணே செலவழித்து 6 நிதானமாகப் புத்தி சொல்வார்.
"நாலுகாசு சம்பாதிச்சாத்தான்

ராஜ் 37
ான்ற இலட்சியத்தில் வாழ்பவர் தான்
டைக்கு ஓடி வந்தாள் நடராஜாவின்
*’ என்னமோ. நாங்க ஊரவிட்டு றன்னதுக்கு ஒரேதா தாண்டுனியே” ட்ெடா சரியா. எனக்கும் பாண்காரன், க்கிறான் ?” தா ஒன்னு குடுப்பா" ள்ளைக்கு விருந்தோ! எவ்வளவோ ந்திருக்கு. ஒரு கோழியகீழிய "?חTם ானவனுங்க ! எங்க ரெண்டு னகெழமை புடிச்சிக்கிட்டுப் அவனுங்கல சும்மா விடமாட்டா.
த்த திங்கிறானோ? ஒடம்புல சத ாழி மாதிரித்தான் வாரான். வாய்க்கு க்கிட்டு போயிட்டானுங்க” "நல்லதுதான் என்று காசை வாங்கி கயை மற்ற உள்ளங்கையில் வைத்து
க்கொண்டார் பெரியசாமி. ‘றும் பெரிய முதலாளி என்று ாம்பவும் இரக்கமுள்ளவர். பசி என்று தில்லை. வீணாக்கும் பையன்களை அழைத்து,
T நாலுபேர் நம்மள மதிப்பான். சும்மா

Page 63
38 தோட்டத்து :
வீணா காசிருக்கின்னு செலவழிச்சி போய் கை நீட்டிக்கிட்டு நிப்பிங்க. குடுப்பேன், எப்பிடி குடுக்கிறேன். நடத்திறதுனாலத்தான்.”
“நம்மதாய் தகப்பன் நமக்கு கேக்கிறதும், அது மாதிரி நாமலும் நமக்கு நம்ம தாய் தகப்பன் என்ன ே நம்மல பாத்துக் கேக்கக் கூடாது. பிரசங்கமே வைத்து விடுவார்.
அன்று, வாலிபர்கள் எல்லாரும் கடை "அண்ணே இன்னிக்கு ( பூட்டிட்டு வீட்டிக்குப் போங்க” என்ற பெரியசாமிக்கு ஒன்றும் புரிய "அண்ணே ஒன்னும் யோ டவுணுல உள்ள காடப்பயலுக லெ இன்னைக்கு அந்திக்கு வந்து நம்ம "ஏம்பா நாம என்னா செஞ் போய் கேட்டார்.
“சும்மா இருக்க முடியா அதுக்குத்தான்” என்றனர்.
கடையைப் பூட்டி விட்டு புற மறுநாள் காலையில் பெட்டி "வன்செயலாம்!” ஒன்றும் மீண்டும் தோட்டத்தில் வேலை செ 大丸

தாநாயகர்கள்
ட்டு நாளைக்கு அவசர ஆபத்துக்கு எனக்கொன்னுமில்லை, இருந்தா கட்டுசெட்டா இருந்து குடும்பம்
என்ன சேத்து வச்சாங்கன்னு நம்ம ம் நடந்துக்கிறதும் முட்டாள்தனம். சத்துவச்சாங்கன்னு நம்ம புள்ளைக ான்ன நாஞ்சொல்றது?” என்று ஒரு
.க்கு ஓடி வந்தார்கள். நெலம சரியில்லை. நீங்க கடைய னர்.
வில்லை. சிக்காதீங்க, கடையை பூட்டுங்க. ாறியில கத்திக்கிட்டு போறானுக. ல வெரட்டப் போறானுங்களாம்.” சோம்.? நம்மல வெரட்ட?” பயந்து
ம ஒட்டுப்போட்டோம் இல்லியா,
பட்டார். க்கடை சாம்பலாய் குவிந்திருந்தது. செய்ய முடியவில்லை பெரியசாமிக்கு ய்வதைத்தவிர!
★大

Page 64
3666 afé
அதோ அந்த லயத்துப் ெ போட்ட“ஈ”யைச் சுற்றி எறும்புகள் ( லயத்து சிறுசுகள் சுற்றி உt சுப்பையாவின் மகனுக்கு முடிவெட்டி சின்னத்தம்பி.
அவருக்குப் பக்கத்தில் பழை முடிந்து விட்டால் சன்லைட்) சேவி தண்ணிர், நுனி உடைந்த சீப்பு, ச போன்ற சீனாக்காரம்.
கன்னங்கரேல் நிறத்தில் மட்டமாக வெட்டும் “லோன் மூவ மெஷின், ஒரு சிறிய டவல் இத்தியா வெள்ளை பெட்சீட்டை இரண் வெட்டிக் கொண்டிருக்கும் சிறுவ6ை இவ்வளவு சாமான்களும் வெள்ளையாகி பின் கறுப்பாகிப்
சூடப்பையில் ஒளிந்து கொள்ளும்.

ன்னத்தம்
பாட்டலில் என்ன கூட்டம்? அடித்துப் போல நன்றாக உற்றுப் பாருங்களேன்! ட்கார்ந்திருக்க, ஒரு பலாக்கட்டையில்
க் கொண்டு இருக்கிறாரே அவர் தான்
ய பீரிஸ் ஒன்றில் சேவிங் சோப், (அது பிங் பிரஸ், ஒரு கறிக் கோப்பையில் வரக் கத்தி, வெங்கிச்சான் கல்லைப்
கத்தரிக்கோல், புல் பிட்டணியை ர்” மெஷின் வடிவில் முடி வெட்டும் தி. ண்டாக வெட்டியதில் ஒரு துண்டு முடி ாப் போர்த்திக் கொண்டு இருக்கிறது. அவர் எழுந்து நடக்கும் போது போயிருக்கும் அந்த மஞ்சள் நிற

Page 65
தோட்டத்து
வாயில் இருக்கும் பீடியை கொண்டிருப்பார். வெள்ளைச் சா நன்றாக வளர்த்த முடி இவையே.
போப்பிட்டி, மாசாக்கொ தோட்டங்களுக்கும் அவர் ஒருத்த
ஓய்வில்லாமல் வேலை ! கணக்கில் இருபத்தைந்து நாட்க ஒரு சுற்று சுற்றிவிட்டு வந்து விடு
தோட்டத்தில் இவருக்கு ெ
குடும்பத்தில் வேலை செய் இரண்டு ரூபா செக்றோலில் பிடித்
குடும்பத்தில் பெண்கள் மா பிள்ளைகளுக்கு ஐம்பது காசு கொ
"சொல்ற பேச்சு கேக்கிறது என்றான் சுப்பையா.
நிமிர்ந்து அப்பாவை ஒரு பு கொண்டான். அவன் மூக்கு வழி
"மூக்கத் தொட்டா"
கையை வெளியே போர்த்தியிருந்ததால் "சனியன் சுப்பையா.
"ஏண்டா அவன் அழுதுகி
“அவனுக்கு “எங்கி” வச் வெட்ட சொன்னான். அவுங்கப் வெட்ட சொல்லிட்டு போயிட்டார்

கதாநாயகர்கள்
கையில் எடுக்காமலேயே குடித்துக் ரம்; அள்ள சேப்பு வைத்த ஆபாரம், அவருக்கான அடையாளங்கள்.
ல்லை நீர்வளை ஆகிய மூன்று ர் தான் தொழில் பார்க்கிறார். இருக்கும். தினம் ஒரு லயம் என்ற ளுக்குள் மூன்று தோட்டங்களையும் வார். காரவமான மாதச்சம்பளம். யும் ஆண்களுக்கு சின்னத்தம்பிக்கு து கொள்வார்கள். அக்காலத்தில். த்திரம் வேலை செய்தால் அவர்களின் படுத்து முடி வெட்டிக் கொள்வார்கள். இல்லே நல்லா ஒட்ட வெட்டியுடுப்பா"
முறை முறைத்து விட்டு கீழே குனிந்து ந்து வாயை மூடி விடப் போகிறது.
எடுக்க முடியாதபடி துணி "' என்றவாறு துடைத்து விட்டான்.
ட்டு இருக்கான்?" சி சீவனுமாம். அதனால் "சேக்கு” பா வந்து அவனுக்கு "பொலிஸ்கட்' என்றான் மற்றவன்.

Page 66

41

Page 67
42 தோட்டத்து
"இந்தா பாரு சின்னத்தம் பொடுகு வந்து புண்ணு வச்சி வெட்டியுட்டேன் சரியா வரல்ல. என்னைய திட்டுரா. பார்த்து வெட் மெஷினை எடுத்து அடிக்க ஒட்டு ஒட்டினார். மெஷின் கழுத்தி தலையைக்கீழே கொண்டு போன புடுங்குதப்பா ஒரே வலி” என்றான் “மெஷினில ஒரு பல்லு சொல்லியவாறு மெஷினைக் கழட் டிக் டிக்கென்று ஒரு ஒட்டம் விடுவ அவன் முடிந்ததும் அடுத் உட்காரப் போனான்.
“கொஞ்சம் இருடா. நா ே வேலைக்கா போற.? என்றவா உட்கார்ந்தார் குன்னக்குடி கிழவ6
ரோட்டோரத்து புல்களில் சேறு போல கிழவனின் தாடி, மீை வெற்றிலை எச்சில்.
தலையில் அரைவாசி கத்த தாடி மீசை எடுக்க வேண்டும். அதுவும் முடிய, "நெஞ்சு முடியைய என்றார் குன்னக்குடியார்.
சின்னத்தம்பி சவரக்கத்தி
தீட்டிக்கொண்டார்.

கதாநாயகர்கள்
பி, இவனுக்கு தலையில ஒரே பேனு, ருச்சி கத்திரிய எடுத்து நானே திட்டுதிட்டா இருக்கு இவங்கம்மா டிவுடு" என்றான் சிங்காரம். ழத்திலிருந்து உச்சந்தலை வரை ஒரு லிருந்து மேலே போகப்போக பையன் ான் “என்னட்ா?” என்றதற்கு “முடிய
அழாக்குறையாக.
தேஞ்சி ஒடஞ்சிருச்சி” என்று டி ஊதிவிட்டு - பூட்டி மீண்டும் டிக் பார் சின்னத்தம்பி.
தவன் பலாக்கட்டையைப் போட்டு
சவ் எடுத்துக்கிட்டு போயிர்றேன்.நீ று பையனை எழும்பச் சொல்லிட்டு ÖTITi.
மழைக்காலங்களில் ஒட்டியிருக்கும் ச, நெஞ்சு மயிர்களில் ஒட்டியிருக்கும்
தி போட்டு வழிக்க வேண்டும். பிறகு அது முடிய “கம்கட்டுகள்” என்றார்
|ம் வெட்டிரு ஒரே அரிப்பா இருக்கு”
யை எடுத்துக் இடது உள்ளங்கையில்

Page 68
கே. கோவிந்தர
இன்னும் எங்கெங்கு வெட் இருந்தவன் “போதும் வுடப்பா” கொண்டபடியே தண்ணிரைத் தொட் விட்டு, பார்ப்பதற்கு பெரிய கற்கண்ை எடுத்து துடையில் துடைத்து விட்டு கிழவன் “என்னா எரி எரியுதப்ட கொண்டார்.
கணக்கப்பிள்ளை வீட்டு சின்னத்தம்பி போவதுண்டு. சேவ் போது “ஐயா’கொடுக்கும் சந்தோஷ செக்றோலில் அய்யாவுக்கு பிடிக்க ப சாவு வீட்டில் இவரின் பங்கு மழவர்ற மாதிரி இருக்கு பால் ஊ சின்னத்தம்பி எங்க?” என்று தேடுவ
“ஏங்க. நா இங்க தான் அடிச்சிக்கிற மாட்டேன்னு மொர வேலைக்குப் போகணுமாம்” என்பார்
“என்னா பண்ணுறது ..சரி என்பார்கள் யாராவது. அப்படியே ெ ஆடி மாதத்தில் சின்னத்தம்பி அப்படி ஒன்றும் லிவு இல்லை. பெ விடுவார்.
தோட்டத்தில் உள்ளவர்கள்
அடித்துக் கொண்டாலும் பத்து ரூபா

ாஜ் 43
டச் சொல்வாரோ என்று பயந்து என்றதும் பெரு மூச்சு விட்டுக் டு வெட்டிய இடங்களில் தேய்த்து டப் போலிருக்கும் சீனாக்காரத்தை ஒரு தேய்ப்பு தேய்த்து விட்டார். ா’ என்று முகத்தை சுழித்துக்
க்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் _
எடுத்து முடிவெட்டிவிட்டு போகும் த்தை வாங்கிக் கொள்வதுமுண்டு. மாட்டார்கள்.
முக்கிய இடம்பெறும் “என்னப்பா த்தி மூனாங்குழி மூடணுமில்ல” பார்கள்.
இருக்கேன். தம்பி மொட்டை ண்டு புடிக்குது. கொழும்புக்கு
. சரி பொறங்கைய வழிச்சு விடு.” சய்வார்.
யை தோட்டத்தில் காண்பது அரிது.
மாட்டை அடிக்க கதிர்காமம் போய்
கதிர்காமத்திற்கு வந்து மொட்டை
வாங்கி விடுவார்.

Page 69
44
தோட்டத்து
கடந்த சில தினங்களாக சி காணவில்லை.
'' கதிர்காம சீஷன் முடி காணோம்? என்று யோசித் கணக்கப்பிள்ளை.
எதிரே சின்னத்தம்பி வரும் "என்னப்பா இந்தப் பக்கம் ஆளை போயிட்டாப்பிலையா?” என்றார்.
"இல்லீங்க அய்யா... நா... பக்கமா ஒரு சலூன் போட்டிருக்கே முடி வெட்டிக்கிறாங்க. அய்யாவு வந்தீங்கன்னா முடி வெட்டிக்கிட் கடையில மகன் இருப்பாங்க"
"ஓஹோ, நாங்க ஒங்கள் ே சொன்ன காலம் போய்யி இப்ப ! வெட்டிக்க சொல்ற காலம் வந்திர நல்லாயிரு..." என்றவாறு நடந்தா
சின்னத்தம்பி சிரித்துக்கெ

கதாநாயகர்கள்
ன்னத்தம்பியை தோட்டத்துப் பக்கம்
நசி போச்சே... என்னா ஆளை.
தபடியே படிகளில் ஏறினார்
வது தெரிந்தது. அருகில் வந்ததும் ய காணோம்... எங்கேயும் விருந்தாடி
இப்ப றோட்டு கடையில போர்னிக்கு ங்க.... எல்லோரும் அங்க வந்து தாங்க ம் பொடி நடையா கடைப்பக்கம் நி வந்திர்லாங்க. நா இல்லாட்டியும்
தாட்டத்திற்கு வந்து வேலை செய்ய நீங்க எங்கள் கடைக்கு வந்து முடி நிச்சி காலம் மாறிப் போச்சுப்பா சரி
ர் கணக்கப்பிள்ளை. Tண்டார்.
***

Page 70
பTட்டுக்கார
“மண்டல வாழ்வை மறந்தார் - என பண்டாரநாயக்கா விண்டலம் போய்க் கண்டோர் மனம் துடிக்க - கேட்டோ பார்த்தோர் பரிதவிக்க பாதகன் விடு மண்டல வாழ்வை மறந்தார்”
பாட்டு காற்றோடு கலந்து கிடந்தவர்கள் மெதுவாக ஜன்னல் வ பாகவதர் முடி, வெள்ளைகத் வரைவிட்டு, வேட்டியைத் தரையை தோளில் தொங்கிய மூடியில்லாத ஒ புத்தகங்களுடனும், இடதுகையில் சில ஒரு பாட்டு புத்தகத்தை திறந்து 1 பாட்டுக்கார வேலுசாமி.
அவர் தொடர்ந்து பாடினார். “புத்தருடை தரித்த ஒருவ பலிபாவியை பணிந்து வணங்கி குட

G86D 6) jJFT TIID
ம ஆண்ட * சேர்ந்தார் ர் உளம் கொதிக்க
த்த குண்டால்,
வந்ததும் பஸ்ஸினுள் அடைபட்டுக் ழியே எட்டிப் பார்த்தனர்.
நர் ஆப்ாரம் (நெஷனல்) முழங்கால் க் கூட்டு மாப்போல் காட்டி, இடது ரு தோள்பையில் நிறையப் பாட்டுப் 0 பாட்டுப்புத்தகங்கள், வலதுகையில்
மடித்தபடி பாடிக் கொண்டிருந்தார்
ன் வருகையைக் கண்டார், "
ம்பிட்டு நின்றார் கும்பிட்டகை

Page 71
46 தோட்டத்து
பதற ரைபலை எடுத்தான், மத மேசாய்ர்தான். மண்டல வாழ்வை நாயக்கா விண்டலம் போய்ச் சேர் பாட்டை பாடிப்பாடி பள் புத்தகத்தைக் கொடுத்து காசை வி
Geimstotlmi.
ஞாயிறு தினத்தில் பட்டிக ஞாயிறுதோறும் சந்தை கூடும். கூடும். இவரது பாட்டும் - கூட்ட தோட்டங்களில் சம்பள ந திகதி முதல் பதினைந்தாம் திக தோட்டமாக சென்று பாடிப்பாடி வி தானே இயற்றி அச்சிட்டு விற்பார். குரலும் பாட்டுக்கேற்றா லயம் லயமாக சென்று வட்டாரத்தில் எந்த தோட்டத்திலு வெறும் சினிமாப்பாட்டு அவரிடம் பாடல் இயற்றி பாடுவார்.
காவடிச்சிந்து, கந்தர் சஷ் கூத்து, வள்ளி தெய்வானை தி அர்ச்சுனன் தபசு. என்று விதவி பையில் இருக்கும்.
“தோட்டமே ஈசுவரி வெ
பொஸ்தவம் இருக்கா” என்று ே

கதாநாயகர்கள்
குருவினர்க்கே ஈழினமாய்ச் சுட்டு மறந்தார், எமை ஆண்ட பண்டார ந்தார்’ ஸ்ஸில் உள்ளவர்களுக்கு பாட்டு பாங்கி கதர் ஜிப்பாவுக்குள் போட்டுக்
ாமம் நகரில் இவரைக் காணலாம். கூடுகின்ற சந்தைக்கு கூட்டமும் த்துள் கேட்கும். ாள் வந்ததும் அநேகமாக பத்தாம் திவரை ஒரு கிழமைக்கு தோட்டம் பிற்பார்.
வியாபாரிகளை நம்பாமல் தானே ற்போல கணிரென்று இருக்கும்.
வருவார். பட்டிகாமத்து சுற்று ம் அவரை தெரியாதவர்கள் இல்லை.
இருக்காது. சினிமாப்பாட்டு மெட்டில்
டிக் கவசம், லாவணி சிந்து, காமன் ருமணம், மாரியம்மன் தாலாட்டு,
தமாய் புத்தகங்கள் அவரின் தோள்
ளயாடுரா, மாரியம்மன் தாலாட்டு
கட்டால் போதும்,

Page 72

47

Page 73
தோட்டத்து
“மாரி மகமாயி மணி மந்தி
ஆயி உமையானவளே ஆ கொண்டே கொடுப்பார்.
பாட்டுக்கார வேலுசாமி ல "சிறுசுகள்” அவரை மொய்த்துக்
“பத்துலட்சம் கோடி தன் தொடங்கு முன்னே சிறுசுகள் "
தோட்டங்களில் காமன்கூ சிறுசுகள் ரதி - மன்மதன் விளையாட்டாக. வேலுசாமி வருவ பாடுங்களேன்" என்றால் போதும்,
"மான்தோல் அணிந்த சில மகுடி பாம்பு வைத்த சிவன் தெருவினிலே போகப்போ
அவன் திருச்சடையை அறு என்று காமன்கூத்து லாவணியை
ரதி வேஷம் ஆடியவன் து வந்திருச்சுடா" என்று இரண்டு கொள்வார்கள். வேலுசாமி பாப் காட்டுவார். அருள்' வந்து கண்
பிள்ளைகளுக்கு ஒரே ச அம்மாவிடம் கரச்சல் பண்ணி கொள்வார்கள்.
என்னா பாட்டுக்காரன் வியாபாரம் எப்படி?' என்று கேட்ட

கதாநாயகர்கள்
ர தேரடியோ த்தான மாரிமுத்தே” என்று பாடிக்
யத்து படிகளில் இறங்கும் போதே கொள்ளும். ானில் சுப்பையா' என்று பாடத் ரோகரா’ போட்டுவிடும். த்து’ ஆரம்பமானதும் லயங்களிலும் வேஷம் போட்டு ஆடுவார்கள் பதைக் கண்டால் "ஐயா ஒரு பாட்டுப்
பன்
றான் தேவியே றுக்கப்போறான் பாவியே’
அவிழ்த்து விடுவார். ள்ளிக் குதிப்பான். "அடடே மருல்' மூன்று பேர் இறுக்கிப் பிடித்துக் டுப் புத்தகத்தை அவன் முகத்தில் ணாடிப் பிடிப்பது போல். ந்தோஷமாக இருக்கும். அப்பா பாட்டு புத்தகங்களை வாங்கிக்
ர. எப்படி பொழப்பெல்லாம்.
ால் போதும்,

Page 74
கே. கோவிந்த
“இந்த நாட்டுல எழுதி எ பொழச்சான். ஏதோ ஆத்ம திரு சோமான்னு எழுதி பாடுறேன். சரிவருங்களா ? தோட்டத்துல 6ே லயம்மா கத்துவேன். ஏதோ நம்ம கலைகள மறக்காம இருக்க செஞ்சிகிட்டு வாரேன்.” என்று ஒ சிறுசுகள் இவரை விட்டபாடி பாட்டுப் பாடுங்களேன்’ என்று வே "அவனி அம்பத்தாறு தே ஆனதொரு கலியுகத்தில் மானிடர் “டனக்கு டன்டனா’ சிறுசு சிரித்துக்கொண்டே முகம் கொண்டிருப்பார் பாட்டுக்கார வேலு
大★

JITQ 49
வன் பொழச்சான். பாடி எவன் நப்திக்காக இப்புடி ஏதோ காமா வயித்து பொழைப்புக்கு இது வலை இல்லேன்னா இப்படி லயம் சனங்களுக்கு நம்ம பாரம் பரிய னுங்கிறத்துக்காகதான் இதை ரு பிரசங்கமே செய்து விடுவார். ல்லை. ‘இன்னொரு காமன்கூத்து ஷ்டியை பிடித்து இழுப்பார்கள். நசம் புவனம் பதினாலுலோகம் கள் எல்லாரும்’ கள் வாயால் தப்படிக்கிறார்கள்.
சுழிக்காமல், சலிக்காமல் பாடிக் லுசாமி !
★大

Page 75
பூசாரி பெ
"என்னடா பொன்னுசாமி காலையிலே பஸ்ஸுக்காக கா கணக்கப்பிள்ளை கேட்டார்..
யாரையும் வாடா, போ வந்துவிடும் வார்த்தைகள் அவர் அடையாளமாம்!
"இல்லீங்க சாமி இன் கோடங்கிபார்க்க வரச்சொல்லி போயிட்டு வரலாமுனு.'' தலையை
"போடா போ தோட்டத்து உடுக்க தூக்கிக்கிட்டு தோட்டம்
"வயித்துப் பாட்டுக்கு எ என்று கேட்க நினைத்தவன் ஒன்!
"நா எடுக்கல நீ எடுக்கலா வந்து எடுத்துக்கிட்டு போச்சு. நல்லா தேடிப்பாரு?”
"எல்லா எடத்திலயும் பாத்த வல்சள். எலிகிலி தூக்கிட்டு டே

ான்னுசாமி
இன்னைக்கு வேலைக்குப் போகல” ாத்து நின்ற பொன்னுசாமியிடம்
டா, என்னடா என்று சரளமாக உயர்ந்த சாதிக்காரன் என்பதற்கு
னைக்கு அடுத்த தோட்டத்துல சொல்லிவிட்டிருக்காங்க அதாங் ச் சொரிந்து கொண்டான். ல ஒழுங்கா வேலை செய்யாத, நீ தோட்டமா அலைஞ்சி கிட்டுவா” தைச்செஞ்சா இவனுக்கென்னா?” றும் சொல்லாமல் இருந்து விட்டான். 本冰 ா அப்பயாருதான் எடுத்தது? பூதமா காலங்காத்தால ஏவாய கிண்டாம
ாச்சி இந்த மூல ராக்கையிலத்தானே ாச்சோ தெரியல.”

Page 76
கே. கோவிந்த
“என்னா எலி தூக்கிட்டுப்பே எலி தூக்கிட்டுப் போக. ஒனக்கு எத் பீச்சாங்கையில எதையும் எங்கேயும் "நேத்து அந்திக்குத்தாங்க சடங்கு வீட்டுக்குப் போட்டுக்கிட்டு அது அப்பவே சொல்விச்சு இந்த மாத்துங்கன்னு இங்கினத்தான் வச்
பாப்பாத்தியின் தோட்டை கணக்கப்பிள்ளையும் மனைவியும் ே “நல்லா தேடிப்பாரு நான் ெ கொழுந்தையும் நெறுத்திட்டு வாரே >k கையில் பெரிய ஒரு ஓமல்- பூ கையில் கட்டிக்கொள்ளும் சலங்ை பொன்னுசாமி பூசாரி.
பொன்னுசாமி பூசாரி கோட பாருக்கு சுகமில்லையோ, யார் வீட்டி போனாலோ, யாருக்கும் பேய் பிசா அன்றிரவு பொன்னுசாமியின் கோட வீட்டுக்காரர் விஷயம் மு அடுத்தடுத்து "தட்சணை” வைத்து கொள்வார்கள். தட்சணை அவரவர் இருந்தா பொறகு சாமிக்கு நல்லா ெ கங்காணியின் ஆலோசனை கோடங்கி.
வீட்டின்முன் வராந்தையில் கொண்டான் பொன்னுசாமி.
விரிக்கப்பட்ட சாக்கில் தட்டி ஐந்து வாழைப்பழங்கள் பழத்தின் டே கற்பூரம், தூவக்காலில் நெருப்பு, இர

ராஜ் 51
ாச்சா. அது என்னா இனிப்புசாமானா தனை நாளைக்குத்தான் சொல்றது. வைக்காதனு கேட்டாத்தானே!"
சுப்பவைசர் சம்சாரம் மணிமேகல போயிட்டு வந்து கலட்டி குடுத்துச்சு சொர நல்லா இல்ல அக்கா, அத சேன்.” எல்லா இடத்திலும் தேடிப்பார்த்து சார்ந்து போனார்கள்.
பறட்டுக்குப் போயிட்டு எட்டு மணி 而”
帐冰 அதற்குள் உடுக்கு முத்துக் கொட்டை க இவைகளுடன் வந்து சேர்ந்தான்
ங்கியில் பேர்போனவர். யார்வீட்டில் டிலாவது ஏதாவது சாமான்கள் களவு சு பிடித்திருந்தாலோ அந்த வீட்டில் ங்கியிருக்கும். டிந்தவுடன், பார்க்க வந்தவர்கள் இரண்டு மூன்று மண்டு வைத்துக் வசதிக்கேட்ப வைப்பார்கள். “நல்லா சஞ்சிருவம்” என்ற நேர்த்தியுடன். யில் இன்று கணக்கப்பிள்ளை வீட்டில்
சாக்கொன்றை விரித்து அமர்ந்து
ல் விபூதி, உடுக்கு, முத்துக்கொட்டை
ல் பற்றி வைத்த பத்தி, சாம்பிராணி, ண்டு தேசிக்காய் எல்லாம் இருந்தன.

Page 77
52 தோட்டத்து
'அம்மா தாயே மகமாயி நல் திருநீறை நெற்றியில் பூசிக்கொன் தடவிக் கொண்டான்.
“டுங்டுங். டுங். டுன்டுன்( "பம்பை பதினாறு உத்தாண் பதினாயிரம் உடுக்கை ஏக ! இலங்கும் திருநகரில் ஏகமா பாவாடை கட்டி வீரிசெவுமா பட்டாடை மேல்சாந்தி பூவா6 வதீகதல மயிலே புறப்படம்ம டுங்டுங்டுங்.
நீ பொறந்தது தென்காஞ்ச போய் வளந்தது தின்னவே6 தின்னவேலி எல்லைவிட்டு திரும்பையா இந்த முகம்
தோட்டம் தொறந்தேன்
தொன்று லச்சம் பூ பட்டித் தொறந்தேன்
பத்துலச்சம் பூவெடு எட்டாத பூவையெல்லாம்
ஏணிவச்சு நா எடுத் பத்தாத பூவுக்கெல்லாம்
பரணிவச்சு பூவெடு: ஆலம் பழுப்பாலே
ஆரம் தொடுத்தனய் ஈனாத வாழையிலே
67ளங்குருத்து நார் 6 வந்திடு வந்திடு எம்மை ஆ L0TLIslILIT 62/6ug/LpLä பட்டாடை மேல் சாத்தி
புறப்படும்மா யென்த

கதாநாயகர்கள்
ல குறியா வந்து சொல்லுமா என்று னடு உடுக்கின் இரு பக்கங்களிலும்
டுங். உடுக்கை தட்டிக் கொண்டே ட வீரி சிவமுத்துமாரி உருமிச்சத்தம் ஏகபரஞ்சோதி ய் கேட்குதம்மா ரி வேதாளி மாதங்கி டை வீச மாதுவளர் பேச்சி ா யென்தாயே
வெடுத்தேன்
த்தேன்
தேன்
த்தேன்
ILIT
7டுத்தேன் soil
வந்திடு
タタ
ாயே

Page 78

53

Page 79
54. தோட்டத்து
எல்லா சாமி பெயர்களை வேண்டினான்.
கண்ணில் விழி தெரியவில் மேல் நோக்கிச் சுருக்கிக் கொண்ட
சிறிது நேரத்தில். “டேய். ஏண்டா என்ன அழை ம்ம்ம்" உடுக்கை கீழே வைத்துவிட்டு வைத்துக் கொண்டு'டேய் ஏன்டா எ எடுத்து இரண்டாகக் கடித்துத் துப் “எங்களுக்கு வயித்துவலில் இந்த மனையில என்னா நடந்திச் ஆலோசனை சொன்ன கங்காணி
கணக்கப்பிள்ளை முடியைப் இந்த மனையில பொருளு காணாம என்னே கூப்பிட்டே'
"ஆமாசாமி ஆமாசாமி”கள் கூறினார்.
"இந்தா. இதை இந்த மனை ஏழுநாளைக்குள்ள ஒனக்கு காட்டு "ம்ம். வெளங்குதுசாமி ெ கூறினார்.
ம்ம் ம்ம். ம். சாமி மலைே குடித்தார். உடம்பெல்லாம் வியர்ை என்னா மந்திரமோ மான கிடைத்தது. அதே மூலை ராக்கை “என்னா பொன்னுச்சாமி ே கணக்கப்பிள்ளை பொன்னுசாமிை பேசுவதில்லை.
★了

கதாநாயகர்கள்
rயும் சொல்லி உடுக்கை அடித்து
லை கண்களை சுருக்கி நெற்றியை ான்.
றச்சே. நான் யாருன்னு தெரியுமாடா? இரண்டு முழங்கால்களிலும் கையை ன்னே அழைச்சேதேசிக்காய் ஒன்றை பினார் பூசாரி.
ானுத்தான் ஒன்னைய கூப்பிட்டோம். சுனு சொல்லு.?” கோடங்கி பார்க்க
கேட்டார். ப்பிடித்துக் கொண்ட பூசாரி. “டேய் போய் இருக்குடா அதுக்குதானேடா.
ணக்கப்பிள்ளை பூசாரியை சாமி என்று
ாயை சுத்தி போட்டிட்டு வாடா இன்னும் றேன்டாம். வெளங்குதாடா” வளங்குது சாமி” கணக்கப்பிள்ளை
யேறி விட்டது. ஒரு செம்பு தண்ணிர் வயைத் துடைத்துக் கொண்டார். யையோ ஒரு கிழமைக்குள் தோடு யில் 1 வலைக்கு போகல.”இப்போதெல்லாம் ப மட்டுமல்ல யாரையும் “டா” போட்டு
故大大

Page 80
ངང་༽ ல்க்” சீனக் க
“அதோ அந்த பத்தாம் தெரிகிறது?”
ஒரு சைக்கிள் வருவது தெரி அது என்ன சத்தம் ? “சிலீக் 1 சிலீக் 1 சிலீக் ! சைக்கிளில் வருவது யார்? அவர்தான் சில்க் விற்கும் சீ சில்க் புடவை எல்லா நாட்டில் ஒரு தனிரகம் தான் ஒரு தனி மவுச இல்லா விட்டால் யாராவது, எ மேனி இளஞ்சிட்டுமேனி” என்று ஒ என்ன?
அந்த அளவுக்கு சீனத்துப்ப மலைப் பகுதிகளில் ஒரு காலத்தில் சைக்கில் பின் “கெரியரில்”
மூட்டையாகக் கட்டிக் கொண்டு, யா

விற்கும் உட்டாளி
நம்பர் தேறி மொடக்கில் என்ன
1கிறது !
னக் கூட்டாளி ! = இருந்தாலும் சீனத்து சில்க் என்றால் ச தான் ! சந்தக் கவிஞனாவது, "சீனத்துப் பட்டு ரு பெண்ணைப் பார்த்து பாடுவானா?
ட்டு உயர்ந்து இருந்தது. அது உயர்ந்த கொடி கட்டிப் பறந்தது. விதவிதமான கலர் சில்க் துணிகளை ரகோலையும், ஒரு கத்தரிக்கோலையும்

Page 81
56 தோட்டத்து
அத்துணி மூட்டையில் மாட்டிக் கெ சத்தம் போட்டுக் கொண்டு வருவா இவர் அப்படி ஒன்றும் “டி தொளன்னு காக்கித் துணியில் 6ே தொள காக்கி சேட், தலையில் துணி முகம், மேலுதட்டின் இரு முனைகள் இரு பக்க மீசைக்குமிடையில் ஒரு அ இவர் தான். அந்த சில்க் விற்கும் சி பெயர் என்னவோ “சிங்குங் வாயில் வரும் போது சரியாக வரவி தேறி முடக்கில் வரும்போ கொண்டிருக்கும் பெண்களுக்கு ெ கொழுந்து நிறுக்கும் இடத் கொள்வார்.
கொழுந்தை நிறுத்து ட இடைவேளைக்குள் வியாபாரத்தை சில நாட்களில் பகல் ச கவனித்துக் கொள்வார்.
கணக்கப்பிள்ளையும் ஒன் கொள்வார்.
கொழுந்து நிறுத்ததும் பென் “என்னா, “கூட்டாளி’ எடு எடுங்கோ, ஒலுலூவா. ஒலு லூவா
“என்னடா இது இப்பிடி : நினைக்க மாட்டார்கள்.
அது அவருக்குத் தெரிந்த ஆனால், கூட்டாளி"துண்ண சுப்பவைசரோ, கங்காணி மாரோ கையை வைத்துக் கொள்வார்கள் ெ

கதாநாயகர்கள்
ாண்டு, “சிலிக், சிலிக், சிலீக்” என்று ர் சில்க் விற்கும் சீனக் கூட்டாளி. ப்டொப்” பேர்வழி அல்ல. தொள Uாங்ஸ், மாசேதுங் ஸ்டைலில் தொள யால் தைத்த தொப்பி, சீனத்து சப்பை ரிலும் கரிக்கோடுகள் போன்ற மீசை, புங்குல இடைவெளி, மெலிந்த உருவம், சீனக் கூட்டாளி. புங்குங்” என்றார். காதில் நுழைந்து ல்லை. ாதே மலையில் கொழுந்தெடுத்துக் தரிந்து விடும். திற்கு வந்து ஒதுக்குப்புறமாக நின்று
த்து பதினைந்து நிமிட தேநீர் முடித்துக் கொள்வார். ாப்பாடு வேளையில் 'பிஸ்னஸை
றும் தெரியாதது போல் ஒதுங்கிக்
ண்கள் வருவார்கள். ங்கோ துண்ணி எடுங்கோ துண்ணி
என்பார். தூசணம் பேசுறான்” என்று யாரும்
நமது பாஷை ! ரி எடுங்கோ” என்று சொல்லும் போது பார்த்து விட்டால் இளசுகள் வாயில் வெட்கத்தோடு !

Page 82

ಇ 0

Page 83
5& தோட்டத்து
"கூட்டாளி கூட்டாளி” என் நமது சீனக் கூட்டாளி.
சீன கம்யூனிஸ்டுகளுக்கே எப்படி தமிழ் படுத்துவது?"தோழர்
ஆனால், தோட்டத்து ஆட்ச என்று கேட்டு தமிழ்படுத்தியது த நன்றாகத்தானே இருக்கிறது !
“சில்க்” துணிக்கும் நல்ல கி தோட்டத்தில் ஆடிப்பூசை, என்றால் கேட்க வேண்டியதில்லை.
துணியைக் கிழித்துக் கொ என்பார். 夔
சம்பளத்தினத்தன்று தனது இந்த “சீனக் கூட்டாளிகை காண்பதே அரிது. காணவே முடியா
எங்கே போனார்கள் ? 1949இல் சீனாவுக்கு சுதந்தி உள்ள எல்லா நாடுகளிலும் இருந்த வந்து சேரவேண்டும்” என்று சீனா
சீனக் கூட்டாளிகள் போய் 6 இலங்கையரை மண முடித்த விட்டார்கள் அவர்கள் பெரும்பா புரிகிறார்கள்.
தோட்டங்களில் “சில்க்” விற் அப்போதே போனவர்கள் தான் நவ 女丸

கதாநாயகர்கள்
று அடிக்கடி சொல்லிக் கொள்வார்
உரிய வார்த்தை “கொரேட்' அதை
எனலாம்.
sளுக்கு புரியும்படி எப்படி சொல்வது ான் இந்த "கூட்டாளி” வார்த்தை,
ராக்கி இருக்கும். சாமி கும்பிடு, பொங்கல், தீபாவளி
ாடுத்து விட்டு, “சம்பளம் வாராங்’
“பையை" நிறைத்துக் கொள்வார். ள இப்போதெல்லாம் தோட்டங்களில் து. ஏன் ?
ரம் கிடைத்தவுடனேயே, “உலகத்தில் சீனர்களை தனது சொந்த நாட்டுக்கு கோரிக்கை விடுத்தது.
விட்டார்கள்.
“தேசிய சீனர்கள்” இங்கேயே தங்கி ாலும் பல் வைத்தியர்களாக பணி
ற“நவசீனர்கள்” போய் விட்டார்கள்!
சீனர்கள்.
k k

Page 84
opodff” GIII
“ஏண்டா. பண்டியோட என்றான் என் நண்பன்.
சாமி படத்துக்கு பத்தி பற்ற என் நண்பனைப் பார்க்க நீர் இப்படி கேட்டான்.
“ஒன்னோடேயே ஒறவு வச் கொண்டே,
அவன் சீமைப் பன்றி போல “டேய். டேய். அதில்லடா, சாப்பிடுறதா இருந்தா சொல்லு. வாங்கிட்டு வரச்சொல்றேன்” என் எனக்குத் தூக்கி வாரிப் டே என்னைப்பத்தி ஒனக்குத் எறச்சி வாங்கப் போற ஆளுக்கிட்( தெரியுமா?”
“எனக்கெப்புடி தெரியும்?”

? 635 TITÍDLILTID
ஒவ்வொறவு எல்லாம் எப்பிடி?”
வைத்துக்கொண்டே ! கொழும்புக்குப் போன போதுதான்
சிருக்கேனே!” என்றேன் சிரித்துக்
கொழுத்து இருந்தான். . இங்க பண்டிதான் ஜாஸ்தி. நீ . நல்ல வார் உள்ள, எறச்சியா றான்.
ாட்டது. தெரியாது. எங்க தோட்டத்துல
டயே எங்களுக்கு சகவாசம் இல்ல

Page 85
60 தோட்டத்து ச
“சொல்றேன் கேளு” “எங்க தோட்டத்தில ஏகா அவருக்கு முப்பது - முப்பத்த வாட்டசாட்டமான ஆளு. அரைக்க பெனியனையும் போட்டுக்கிட்டு போ
போவான்.
அந்த ஆளு எங்க வேலை தொரை பங்களாவுல, மாடுகளு செய்யிறது, அப்புறம் நாய்கள பாத் “பண்டி பாக்கிறது இல்லியா “கதெயக் கேளு.  ெ திங்கக்கெழமையும், வியாழக்ெ கையுந்தான்.
தோட்டத்து டாக்டரோட ஒருத்தர் வருவார்.அந்த பெட்டிய தலையில முண்டாசு கட்டிக்கிட்டு, பிரமனை மாதிரி சுத்தி வச்சி பெட் கொண்டுபோய் எறக்குவாறு.
என்னா பெட்டீங்கிற.? வங் அவுங்க நாய்களுக்கும் திங்கி பெட்டிதான். அதுல பண்டி எற எல்லாம் இருக்கும். சில நேரங்கள் இதனாலத்தான் அந்த ஆள “எற சொல்லுவாங்க.

தாநாயகர்கள்
ம்பரங்கிற ஒருத்தர் இருந்தாரு, ஞ்சு வயசு இருக்கும். நல்ல ால் சட்டை போட்டுகிட்டு கைவச்ச
கையில போலீஸ்காரன் தோத்துப்
தெரியுமா ? எங்க தோட்டத்து க்கு பில்லறுக்கிறது. தோட்டம் துகிறது”.
கழமைக்கு ரெண்டு தரம், கெழமையும் ஆளு, பெட்டியும்
மருந்து பெட்டிய தூக்கிக்கிட்டு விட கொஞ்சம் பெரிய பெட்டி.
நாலுமுழ லேஞ்சிய “சும்மாடா ” டிய தூக்கிட்டா. டவுணுலத்தான்
பகளா தொரை, தொரச்சாணிக்கும், றதுக்கு எறச்சி கொண்டுவார Fசி மாட்டெறச்சி எலும்பு கிலும்பு ல பெட்டியில ரெத்தம் கூட ஒழுவும். ச்சி பெட்டி ஏகாம்பரம்” அப்புடீன்னு

Page 86
ܕ݁ܪܰI

Page 87
தோட்டத்து 8
தோட்டத்துல இருந்து டவு போட்டு செலவெடுக்கப் போனாத்த ரெண்டுதரம் போறாரே.......... சாமான்களைக் கூட வாங்கிட்டு வ
அந்த ஆளு தொணை ( சாமான்கள் வாங்கிக்கிட்டு வரவா ஆள் கெடைக்கல, அந்த ஆளோ! முனிகினி அடிச்சிட்டா" அப்புடீன்னு எனக்கு சிரிப்புத்தான் வரும்.
ஒரு நா கொழும்புல இருந்து ஊருல எறங்கிட்டேன்.
என்னடா செய்யிறதுனு போவுதுனு நடந்துட்டேன்.
தோட்டத்து பவுன்றிக்கே ( இருந்த மழை "சோ" ன்னு பேயத்
''ஏகாம்பரம் கத சொல்றிய "ஏகாம்பரம் கதெதான் கல்
"மழை பேஞ்சிச்சா... எனக் கோயில் நெனவு வந்திச்சு.... கோயிலில்ல ஒதுங்கி நின்னுகிட்டு
மணி ராவு ரெண்டு இருக் வரவர அவுங்க பேசுறதும் கேட் கதைய பேசிக்கிட்டு வந்தானுங்க
நா வெள்ள சேர்ட்டும் | நின்னேனா, என்னையக் கண்ட,

கதாநாயகர்கள்
புணுக்குப் போறதுன்னா சம்பளம் ான், இந்த ஆளுதான் கெழமைக்கு அப்படீன்னு யாரும் தட்டுப்பட்ட பான்னு சொல்ல மாட்டாங்க. யோடு சரி டவுணுக்குப் போய் ன்னு கேட்டாக்கூட, 'ஒனக்கு வேற - போய் கவிச்சி கொண்டு வரயில பரும் எங்க அம்மா. அத நெனைச்சா
து கோச்சியில் போய் நடு சாமத்துல
யோசிச்சி, சரி என்னா வந்திர
போயிட்டேன். லேசாத்தூறிக்கிட்டு
தொடங்கிரிச்சி" ா இல்ல ஒம் புராணம் பாடுறியா?" பனமாக் கேளுன்னேன்''
கு எங்க தோட்டத்து அந்த மாடசாமி கருங்கும்முனு இருட்டு வேற .... 1 இருந்தேன். தம் யாரோ பேச்சு சத்தம் கேட்டுச்சி டிச்சி. என்னமோ மாடு புடிக்கிற
வெள்ள ரவுசரும் போட்டுக்கிட்டு தும் அவனுங்க ஒரே ஓட்டந்தான்.

Page 88
கே. கோவிந்தர
வீட்டுக்குப் போயிட்டேன். இப்பிடி ரெண்டுபேரு ராவு ஒடுனாா அதுக்கு எங்கம்மா சொன்ன இந்த ஏகாம்பரம் என்ன நெனைச் பாரமோ தெரியல எறச்சி பெட்டிய அ கொஞ்ச நேரம் ஒக்காந்து இருந்திட நெஞ்சு வலி வந்து, “ஒரு நாளும் பெட்டிய எறக்கி வச்சேன்’ அப்ப போயிட்டது. அதுணாலத்தான் அ அப்புடீன்னிச்சு”
"இந்த சங்கதி எனக்குத் ெ எனக்கு ஒரு மாதிரியா இரு பாத்து, என்னடா. மேல் காய்றா கொத்தமல்லி அவிச்சிச்சு. எப்புடி ச 'மாடசாமியோ, றோதமுனி இல்லாட்டி பரவாயில்லை. பயம் இ “வேணாம்பா இன்னைக்கு
வேணா “மரக்கறி’ சாப்பிடுவோம்’
大★

ஜ் 63
ாலையிலத்தான், எங்கம்மாகிட்ட கன்னு சொன்னேன்.
|ச்சு” பயந்திறாத. போன கெழம சாரோ, இல்ல தூக்க முடியாத புந்தக் கோயில்ல எறக்கி வச்சிட்டு டு வந்திருக்கிறாரு. அடுத்த நா இல்லாம மாடசாமி கோயில்ல உன்னுட்டு பொசுக்குனு செத்துப் வுங்க பயந்து ஒடியிருப்பானுங்க
தரியாது” ந்திச்சு. என் நெத்திய தொட்டுப் ப்புல இருக்குனு ’ சொல்லிட்டு தை?” யோ எந்த சாமிகிட்டேயும் பக்தி ருக்கனும் இல்லியா?”
எறச்சியும் வேணா ஏகாம்பரமும்
என்றான்.
大★

Page 89
வட்டிக்கடை
"இந்தா புள்ள கொஞ்சம்
"கொஞ்சம் இருங்க... தண்ல பறக்கிறீங்க... இந்தாங்க குடிங்க ”
இங்க பாருங்க சம்பாதிக்கிற வாங்கிக்கிறீங்க ஏங்கையில ஒ நானுந்தான் சீக்கில்லாம வேலை திண்ண முனாவுது இருக்கா? எ பாத்துக்கிருவம் ஊருக்குப் போய் பணத்தையெல்லாம் எங்க கொண்டு எனக்குத் தெரியாது " பொரிந்து தன்
"அப்பிடி கேளு.... இப்பிடி பணத்தை அவ்வளவு பத்தரமா எ ஊருக்குப் போக பாஸ்போட்டு வந்த எங்க போறது? எவேன்கிட்ட போய் சுப்பையா எழுந்து விட்டான். கடை விடலாம் என்ற நினைப்புடன்,

- வைரமுத்து
தேத்தண்ணி ஊத்திக்கிட்டு வா.”
னி ஆற்காட்டியும் சின்ன புள்ள மாதிரி
தையெல்லாம் சதக் கணக்குப் பாத்து ரு பத்து ரூவா குடுக்கிறீங்களா? செய்யிறேன். அட வாய்க்கு ருசியா து கேட்டாலும் ஊருக்குப் போய் பாத்துக்கிருவம்னு சொல்லிருவீங்க > போய் பொதச்சி வச்சிருக்கீங்களோ Tளினாள் ராமாய்.
எப்பவாவது நீ கேப்பனுதான், நா பச்சிருக்கேன். நாளைக்கே நமக்கு ருச்சினு வச்சிக்க, அப்ப பணத்துக்கு பல்லைக் காட்டுகிறது?” என்றவாறே, யில் கணக்குப் பார்த்துவிட்டு வந்து

Page 90

65

Page 91
66 தோட்டத்து
"வைரமுத்துப்பிள்ளை நகை பார்த்து விட்டு உள்ளே நுழைந்தான் கல்லாப் பெட்டிக்கருகில் பெ அமர்ந்திருந்தார் வட்டிக்கடை வைர
சுப்பையாவைக் கண்டதும், இந்தப் பக்கம்? தோட்டத்துல சம்பளம் இந்தப் பக்கம் பாக்கமுடியிது. ஏது புள்ளைக எல்லாம் சொகமா
வைரமுத்துப்பிள்ளை.
"அழகன் கங்காணி ஊருக் என்னமோ நான்தான் கடவுள்னு ஊருக்கு வந்து நெலபுலங்களை 6 எழுதியிருக்கது. அதோட தோட் எழுதியிருக்கது சுப்பையா"
"அப்புடீங்களா..?” “ஏங் வந்தேங்க”
"அப்பிடியா சங்கதி நீங்க இருக்கு. பேங்குல போட்டாக்கூட மாதிரி வட்டி குடுக்க மாட்டாங்க தெ "அது தெரியாமலாங்க ஓங்க “ஒன்னுக்கும் பயப்படாதீங்க வந்து வாங்கிக்கங்க."
水>
எங்க தங்கச்சி கலியாண வக்கிறேன்னுட்டு போனீங்களே எ கேட்டாள்.

கதாநாயகர்கள்
அடவு பிடிக்குமிடம்” என்ற போர்டை
8,60ULUIT. ரிய பலகை மாதிரியான கட்டையில் முத்துப்பிள்ளை.
வாங்க. வாங்க சுப்பையா என்னா போட்டாத்தான் ஒங்களையெல்லாம் ம் பணமொடையா? வீட்டுல ராமாய், இருக்காங்களா?’ என்றார்
குப் போய் கடதாசி போட்டிருக்காரு. நெனைச்சு, ஒங்க புண்ணியத்துல வாங்கி சந்தோஷமா இருக்கேன்னு டத்து ஆளுகளையும் வெசாரிச்சு
கணக்க பாத்திட்டு போகலாமுனு
குடுத்த பதினஞ்சாயிரம் பத்தரமா ஒங்களுக்கு அப்பப்ப நா குடுக்கிற ரியுமில்ல." கிட்ட குடுத்து வச்சிருக்கேன்" 5 சுப்பையா, பர்மிட்டுக்கு எழுதயில
kxk
செலவுக்கு ஒங்க மோதிரத்தை ாந்த கடையில வச்சீங்க?’ ராமாய்

Page 92
கே. கோவிந்த
“ஏண்டி ஒனக்கு திடீர்னு ஒ “இல்ல மலையில இ பெரியண்ணேன் ஒரு மோதிரத் வைக்கையில் ஒரு பவுனும் ரெண் அதை திருப்பி, திரும்பவும் நிறுத்து பாக்கையில முக்கா Lவு உள்பக்கம் சொரண்டி எடு பெரியண்னேன் சொன்னிச்ச கெட்டான்னு”.
"நா ஒன்னும் அப்பிடிப்பட்ட இல்ல தெரியுமா?”
"அப்பிடியும் ஒரு எடம் இரு போகையில அதுவுட்டு மகனுக்கு கடையில சல்லி வச்சிட்டு போனே “என்ன ஆச்சி? அவனுக்கு கொம்பனித்தெரு கேம்புக்கு செ ஏத்திட்டாங்க”
“சரி அவரு பேருல பொஸ் "இங்க பாரு ராமாய் நீ அது நம்ம காச எவனோ எடுத்து மாதிரியில்ல கெடந்து பொலம்புற “அதுக்கில்லிங்க தம்பி யாருகிட்டேயும் குடுக்காம பேசாச

ராஜ் 67
ரு சந்தேகம் வந்திச்சி ?” ன்னைக்கு பேசிக்கிட்டாங்க. த அடவு வச்ச எடத்துல, அடகு டு மஞ்சாடியும் இருந்திச்சாம்.
போன கெழம கொண்டு போய் ண்தான் இருந்திச்சாம் மோதரத்த த்திருந்தாங்களாம் அப்பவே ாம், தட்டான்ன தொட்டானும்
எடத்துல சகவாசம் வச்சிக்கிறது
நக்கோ ? பொட்டாத்தா ஊருக்குப் ஒரு பொஸ்தவம் போட்டு சாமிபுள்ள த. கடைசியில என்னாச்சு ?”
வெசாமுடிஞ்சி உடுத்த உடுப்போட ாண்டு போய் அப்பிடியே கப்பல்ல
நவத்துல போட்ட காசு என்னாச்சு?” இதுன்னு பேசாம இரு” என்னமோ க்கிட்டு இல்லேன்னு சொன்ன
சொன்னிச்சில்ல' பணத்தை
“பேங்க்'குல. போட்டு வைங்கனு?”

Page 93
68 தோட்டத்து 4
"அவேன் சொல்வான்’ போ கெடைக்கிற எடத்துல போட்டு வச் "ஓங்ககிட்ட பேச ஏலாது ே சுப்பையாவுக்கு இரண்டு வி விட்டது. கணக்குப் பார்க்க அடகு "வைரமுத்துப்பிள்ளை அட “சலீம் ஸ்டோர்ஸ்” போர்டு தொங்சி போட்டது. விசாரித்துப் பார்த்தத் விட்டாராம். அவரின் வீடு ஒரு டை “என்னா சுப்பையா ? ஏே வாரீங்க ?” 藻
"இல்லீங்க, ஐயா கடைய வி "ஆமா சுப்பையா, தோலா6 குடுத்து கடை செய்ய ஏலுமா? ஆளுகவுட்டு பணம் எல்லாம் அ வாங்கிக்க சொல்லி தோட்டத்துக் அடுத்த கெழம ஊருக்குப் போகனு "நல்லதாப் போச்சுங்க. என வாங்கத்தான் வந்தேன்.”
வாங்கிக் கொண்டு, “நான் எல்லார்கிட்டயும் சொல்றேங்க. ' நாமம் போட்டுட்டான்னு ராமாய்க் இல்லை சுப்பையா ஒரு பெருமூச்சு
大大

கதாநாயகர்கள்
வ்குல குடுக்கிற வட்டிய விட, கூட சதுல என்னா தப்புங்கிறேன் ? பாங்க”
பாரங்களில் பாஸ்போட் கிடைத்து
கடைக்குப் போனான். கு கடை’ போர்டுக்குப் பதிலாக யெது சுப்பையாவுக்கு தூக்கிவாரிப் தில் வைரமுத்து கடையை விற்று மல் தூரத்திலிருந்தது ஓடினான். தா பறிகொடுத்தவன் போல ஒடி
த்துட்டீங்கணு கேள்விப்பட்டேன்.” ன் துரத்தியானுக்கெல்லாம் கப்பம் அதான் வித்துட்டேன். "நம்ம’ ப்பிடியே வச்சிருக்கேன். வந்து கு ஆள் அனுப்பினேனே. நானும் Iம்னு இருக்கேன்.”
க்கு பாஸ்போட் வந்திருச்சி. பணம்
இன்னைக்கே போய் தோட்டத்துல வைரமுத்துப்பிள்ளை பணத்துக்கு கு சொல்ல வேண்டிய அவசியம்
விட்டான்.
大 ★

Page 94
GOOT TTTJID III
கொரக்காமலை முனியா6 ராசா கோயில், ஸ்டோர்மலை ரோதை கவ்வாத்து வெட்டி மலை முடிந்த பிற எந்த இடமாக இருந்தாலும் அ பட்டிகாமத்தாரை காணலாம்.
பட்டிகாமத்திலிருந்து வர் பட்டிகாமத்தார் என்றால் தான் அத் ே பண்டாரம் பட்டிக்காமத்தாருடைய செக்றோல் செய்பவர்களைத் தவிர ே இடுப்பிலே வேஷ்டி, நெற்றியி கைகளுக்கும் மேலேயும் கீழேயும் மூ குங்குமம் வைத்திருப்பார். நன்றா கொண்டையாக கட்டி இருப்பார். ெ அவரது அங்க அடையாளங்கள்.
சமஸ்கிருதமோ என்னமோ ! வராமல் வாய் மாத்திரம் முணுமுணு காதுகளில் கேட்கும்.

டிகTமத்தார் !
ண்டி கோயில், அம்பது ஏக்கர் வால் முனி கோயில், மாரியம்மன் கோவில், றகு கும்பிடும் கவ்வாத்துசாமி இப்படி ங்கே எல்லாம் இந்த பண்டாரம்
ந்ததாலோ என்னவோ இவரை தாட்டத்தில் உள்ளவர்களுக்கு புரியும். உண்மையான பெயர் தோட்டத்தில் வேறு யாருக்கும் தெரிய ஞாயமில்லை. ல், வயிற்றில், மார்பில், இரண்டு முழங் ன்று வரியில் திருநீறு பூசி, சந்தனம், க வளர்த்த முடி, பூசையின் போது மாட்டையாக வழித்த மீசை இதுதான்
தெரியாது. பூசையின் போது சத்தம் க்கும். ஏதோ ஒரு ராகம் மட்டும் நம்

Page 95
70 தோட்டத்து
பண்டாரம் குளித்து விட்டு தலையை விரித்துப் போட்டுக் கொண் பெண் போவது போலிருக்கும்.
எந்தக் கோவிலிலாவது இரு பெரிய கோவிலான மாரியம்மன்
வெள்ளிக்கிழமையும், யார் பூசை செ விளக்கேற்றி அம்மனுக்கு ஒரு தோ விடுவார் பண்டாரம் பட்டிகாமத்தார். தோட்டத்தில் திருவிழா கால இவர். பூசை முடிந்து பொங்கல், கட ரொம்பவும் பொறுமையாக எல்லாருச் இடித்துப் பிடித்துக் கொண்டுவ பிரசாதம் கொடுக்க மாட்டார். இவ அமைதியாக நின்று வாங்கிக் கொள் தோட்டத்தில் இரண்டு தொழ ஆட்களை இரு கூறுகளாக பிரித் கட்சிக்காரர்கள் சாமி கும்பிடுவது புதிய ஒரு தலைவருடன் தோட்ட நற்காரியங்கள் நடக்கத் தொடங்கின் ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ் விளங்கியது அத்தோட்டம்.
புதிய தலைவரின் முயற்சி மாரியம்மன் கோவில் புனரமைப்பு ே புதிய தலைவர் துணிச்சலுட வேறு தோட்டங்களுக்கும் சென்றுப் புனரமைப்புச் செய்து கும்பாபிஷேகமு

கதாநாயகர்கள்
 ெவேஷ்டியை மாராப்பாய் போட்டு நடு போனார் என்றால் தூரத்தில் ஒரு
ந்திருந்து பூசை நடக்கும் தோட்டத்து கோவிலில் மாத்திரம் ஒவ்வொரு ய்தாலும் சரி, செய்யாவிட்டாலும் சரி, ங்காய் உடைத்தாவது பூசை செய்து
ங்களில் ரொம்பவும் பிசியாக இருப்பார் டலை, பயறு போன்ற பிரசாதங்களை க்கும் கிடைக்கும்படி செய்து விடுவார். நம் பிள்ளைகளுக்கு கடைசிவரை வரது குணம் அறிந்தே பிள்ளைகள் ர்வார்கள். ழிற் சங்கங்கள் உண்டாகி தோட்டத்து து கொண்டனர். அதனால் எந்தக் என்பதில் இழுபறியாகி, கடைசியில் த்தில் ஒரே சங்கம் உண்டாகி பல
ழ்வு என்பதற்கு எடுத்துக் காட்டாய்
யோல் கோவில் கமிட்டி உருவாகி
வலைகள் ஆரம்பித்தன.
ன் தோட்டத்து ஆட்களிடமும், வேறு ம் பணம் வசூல் பண்ணி கோவிலை மும் செய்து முடித்து விட்டார்.

Page 96

71

Page 97
72 தோட்டத்து
“கோவில் கட்டி கும்பாபிே கோவிலை மூடி வைத்து கெழமை பண்ணுவதல் அர்த்தமில்லை. குடும்பத்துக்கு மேல இருக்கிறோம். வசதிப்படி அர்ச்சனை செய்யணு ஒருமுறைதான் ஒரு குடும்பம் அர்ச் எல்லாருக்கும் வசதியாகவும் இருக் அர்ச்சனை நடந்த மாதிரியும் இ செய்தார் புதிய தலைவர்.
எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக ஒ என்றதும் பண்டாரம் பட்டிகாமத்த பண்டாரத்தின் அவசியம் பற்றியும் கமிட்டி பேசி பண்டாரத்துச் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
மாதம் ஒரு வருமானம் வரு சந்தோஷம்.
பண்டாரம் பட்டிக்காமத்த மூன்று மாதங்கள் கூட நிலைக்கவி
தோட்டத்து மாஸ்டருக்கு இருக்கிறாராம். இப்ப அங்க எல் கிளார்க்கர் ஐயா கிட்ட பேசி அடு தோட்டத்துல அர்ச்சகரா வரப்போ தோட்டத்தில் பேசிக் கொன
大丸

கதாநாயகர்கள்
ஷகமும் செய்து விட்டோம். இனி க்கு ஒரு நாள் மாத்திரம் அர்ச்சனை
நம்ம தோட்டத்தில் முந்நூறு தினமும் ஒரு குடும்பம் அவரவர்கள் ம். அப்படிபாத்தா. வருஷத்துக்கு Fசனை செய்ய வேண்டி வரும். இது கும். அதோடு கோயிலிலும் தினமும் ருக்கும்’ என்று ஒரு பிரசங்கமே
ஒத்துக் கொண்டனர். தினமும் பூசை ாருக்கு தினமும் வேலை இருந்தது. அவரது வேதனம் பற்றியும் கோயில்
3கு மாதச் சம்பளம் என்று
கிறதே என்று பண்டாரத்துக்கு ஒரே
ாருக்கு அச்சந்தோஷம் இரண்டு பில்லை.
|ண்ணன் ஒருத்தர் யாழ்ப்பாணத்தி லாம் ரொம்ப கரச்சனுட்டு, பெரி த்த மாசத்தில இருந்து அவரு ந
OTOJITL).
TLITsie,6it
- k

Page 98
தறெெைண
“காலை ஏழு மணிக்கு த6 ஆரம்பிச்சா பத்து மணி வரைக்கும் அ “அடச்சீ என்னா மனுஷன் இ “நீங்க ஒன்னு தவறணை கள்ளுத்தவறணையோ, சாராயத் த ஒருவன் என்றுதான் நினைக்கிறீங்க
இல்லவே இல்லை. தோட்டத்தில் தவறனை என் செய்யும் ஒரு நர்சரி.
அதோ மலையடிவாரத்தில் இ பாத்தியாக பிடித்து, சாக்கு படங்கி தெரிகிறதே அதுதான் தவறனை.
அங்கே கறுப்பு நிறத்தில் ஒர் காக்கி சேர்ட்டும், தலையில் மப்ளரை பூவாளியோடு அங்கும் இங்கும் அை தவறனை பெரியசாமி. V
சுமார் இருபது இருபத்தைந்து பழைய தேயிலைச் செடிகளை வேரே போடுவார்கள்.

G6 Tf UœFTTD)
வறனைக்கு போய் தண்ணி போட
தே வேலதான் போங்க"
வரு?"
பெரியசாமி என்றதும் எவரும்
நவறனையோ தஞ்சம்னு கிடக்கும்
rறால் தேயிலை கன்றுகள் உற்பத்தி
ரண்டு ஏக்கர் விஸ்தாரத்தில் பாத்தி னால் கூடாரம் அடித்து மட்டமாக
உருவம், அரைக்கால் சட்டையுடன், "யும் கட்டிக் கொண்டு, கையில் ஒரு லகிறதே. அதுதான் - அவர்தான்
வருடங்களுக்கு ஒரு முறையாவது ாடு பிடுங்கி விட்டு புதுத் தேயிலை

Page 99
74 தோட்டத்து
பத்து ஏக்கர் தேயிலையை அஞ்சாயிரம் தேயிலைக் கன்றாவது
எங்கே போவது ? எல்லாமே இந்த தவறணைய தவறணையில் பத்து ஆட் பெரியசாமிதான் பொறுப்பு. தவறe எடிசனல் பட்டம்.
பத்தாயிரம் கன்றுகள் தய உறுதியாக சொன்னால் தான். பல துரை உத்தர விடுவார்.
தாய் மரத்தில் வாதுகளை ெ என்றும் தமிழில் வங்கிக்கன்று என் ஐந்து இலைகள் இருக்கும்.
தேயிலைக் கொட்டிை (வி செய்வார்கள். இது கொட்டைக் கே இவைகளைவிட சீனாவி தேயிலை சைனா கோப்பி என்றும் வெளிறிய பச்சை நிறமாகவும் அதிக மாதிரியே இருக்கும்.
எல்லா கன்றுகளையும் இ வளர்த்த பிறகே புதுமலையில் நடுவ வங்கிக் கன்றுகளை பொலித் கோப்பி தேயிலைக் கன்றுகளை தவற கன்றுகள் வளர்ப்பதற்கென் கூடைகள் லொறியில் ஆயிரக் கணக் எல்லாவற்றையும் சொந்த பி பெரியசாமியினுடையது.
“என்னா பெரியசாமி கன்னு இருக்கு. ஒரம் போட்டு தண்ணி ஊ கேட்டால் போதும்.

கதாநாயகர்கள்
ப பிடுங்கினால் அதில் நடுவதற்கு
(36600TLITLom ?
பில்தான். களுக்கு மேல் வேலை செய்தாலும் ணை பெரியசாமி என்பது அவருக்கு
Tராக இருக்கிறதென்று பெரியசாமி ழைய மலையில் தேயிலையை பிடுங்க
|வட்டி நடுவார்கள். இது "பட்” கன்று றும் சொல்வார்கள். வெட்டிய வாதில்
தை) எடுத்து கன்றுகள் உற்பத்தி ாப்பி தேயிலை என்று கூறுவர். லிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சொல்வர். சைனா கோப்பி சிறிது உயரம் இல்லாமலும் சைனாகாரர்கள்
ந்த தவறணையில் வைத்து பதமாக ார்கள்.
தீன் பேக்குகளில் போட்டும், கொட்டை றணைக் கூடைகளிலும் வளர்ப்பார்கள். ாறே சிறிய அளவிலான தவறனைக் ககில் கொண்டு வந்து இறக்குவார்கள். ள்ளைகள் போல் வளர்க்கும் பொறுப்பு
க எல்லாம் ஒரு மாதிரி சோர்ந்து போய் பத்துனா என்னா?” என்று யாராவது

Page 100

75

Page 101
தோட்டத்து
"இந்த பாரு, கன்னுகள பத்தி தெரியும். எப்ப ஓரம் போடுறது. எப்ப அந்த கன்னெல்லாம் வச்ச 45 ந மாசத்துக்கு பொறகுதான் ஒரம் தெ டி 65. அப்பொறம் "தசமிட்” ஒரம் டே போடுறதப்பத்தி எனக்கு சொல்லிக் போடுவார்.
காலை 10 - 11 மணியோடு எ6 முடிந்த பிறகு, பொலிதீன் பேக்கு. மற்றவர்கள் நிரப்புவதை கண்காணி
"என்னா பெரியசாமி பெரிய தட்டிட்டு போராரு என்னா விஷயம்
"புதுமலைக்கு கன்னு போட்டு போராராம். பத்தாயிரம் கன்னு கே பன்னென்டாயிரம் கன்னு தாரேன்னே நல்லங் பெரியசாமி”ன்னுட்டுப் போற
துரை "மிச்சங் நல்லங் துரையிடமிருந்து பெரிய சர்டிபிகேட் மனைவியிடம் சொல்லிவிட வேண்டு
வேலை முடித்து வந்த மனை
"ஆமா, என்னமோ இவருட்டு நாட்டுற மாதிரிதான். நம்ம காய்கறி துப்புரவாக்கி ஒரு ரெண்டு செடி ம நேரம் பொழுது போகுமேன்னு பே பூவாளியை தூக்கிக்கிட்டு போயிடு
"ஒன்னோட ஒன்னும் ே கடைத்தெருவில் உள்ள தவறணை

கதாநாயகர்கள்
என்கிட்ட சொல்லவர்ாதீங்க. எனக்கு தண்ணி போடுறதுனு. நீகாட்டுனியே ாள்ல தான் வேர் புடிக்கும். மூனு ரிக்கனும். என்னா ஒரம்கிற டி 200 - ாடனும்’ தெரியுமா ? இப்பதான் ஒரம் குடுக்க வாரானாம்” என்று ஒரு போடு
ஸ்லா கன்றுகளுக்கும் தண்ணி போட்டு க்கு மண் நிரப்ப துவங்கி விடுவார். த்து கொள்வதும் இவர்தான். பதொர வந்து ஏதோ பேசிட்டு முதுக
கூனி அடிக்க நாளைக்கு ஆளுபோட வணுமேன்னாரு பத்தாயிரம் என்னா ான். அதுதான் ஏம் முதுக தட்டி,மிச்சங் ாரு” என்பான்.
米米 பெரியசாமி” என்றது என்னமோ கிடைத்த மாதிரிதான். இதை எப்படியும் ம்ெ என்று காத்திருந்தான். வியிடம் கூறினான்.
சொந்ததோட்டத்துல கன்னு போட்டு தோட்டம்பில்லு மண்டிக் கிடக்கு. அத வள்ளி கிரவள்ளி நாட்டுனா ரெண்டு பாசிக்காதீங்க. தெனம் விடிய முந்தி ங்க” என்றாள் கோபத்தோடு, பச ஏலாது புள்ள” என்றவாறே க்குப் புறப்பட்டான் பெரியசாமி.
k★★

Page 102
6)ITJibJim I IÇ
“தூத்தேறி” என்று வாய துப்பிவிட்டு, “எந்த நாசமாப்போன கெடக்கு", என்று முணுமுணுத்தவாறு மண்வெட்டியால் அள்ளி வீசினான் ச
முழு தோட்டத்திற்கும் இவன் சென்று வாசல்களைக் கூட்டி லய செய்துவிட்டு, உத்தியோகத்தர் பங்க வீட்டு முற்றத்தை கூட்டி துப்பரவு செ
காலையிலேயே வேலை ஆர
ஓயாது.
தேய்ந்து போன ஈக்கில் தேய்ந்துபோன ஒரு மண்வெட்டி இன
அழுக்கேறி கிழிந்த பெனிய வயிற்றில் சாரம் அவிழ்ந்து விடாட தும்புக்கட்டை மீசை இவரது அடைய
அதோ பணிய லயத்தைக் கூ
மண் வெட்டியையும் இடது கையால்

) dF6OLII6öI
பிலிருந்த வெற்றிலை எச்சியைத் பாலயமோ நடு றோட்டுல செத்துக் ப, பாதையில் கிடந்த "அசிங்கத்தை” Fடையன்.
ாதான் வாசற்கூட்டி, லயம் லயமாக பத்துவாசல் கான்கள்ை துப்பரவு ளாக்களுக்கும் சென்று அவர்களின் ய்யவேண்டும்.
ம்பித்தால் பின்னேரம் வரை வேலை
கூட்டுமாறு, ஒரு பிரம்புகூடை, வகளே இவருடைய ஆயுதங்கள். 1ன் சாரத்தை மடித்துக் கட்டி அடி மல் முடிச்சி, தலையில் முண்டாசு, ாளங்கள்.
ட்டிவிட்டு தோளில் கூட்டுமாறையும் ஸ் அணைத்துப் பிடித்தவாறு வலது

Page 103
78 தோட்டத்து
கையில் பிரம்பு கூடையுடன் ே அவர்தான் சடையன்.
தோட்டத்தில் ஒன்னாம் ெ சடையன் என்றிருப்பதால் வா எல்லாருக்கும் புரியும்.
“வீட்டைக் கூட்டி வாசலிலே ஒரமா போட்டா என்ன?” என்று ெ இவருக்கு !
வாசலை கூட்டி பெரிதா போடுவான் - அது நிறைந்துவிட்ட அநாவசியமாக குப்பை போடும் 60 வரும் சடையனுக்கு.
லயத்தின் முற்றத்தைக் கூ வழித்து துப்பரவு செய்துவிடுவான் நன்றாக துப்பரவு செய்வான். இல் என்று கணக்கபிள்ளையிடம் ெ விழாதென்ற பயம் !
கணக்கப்பிள்ளை போன் கூட்டும் போது வேறு ஏதாவது கொள்வார்கள். மரக்கறி தோட் ஊற்றுதல், விறகு வெட்டுதல் போ தனது அன்றைய கடமை மு குளித்துவிட்டு நாட்டுக்குப் போ விட்டு வந்தால்தான் உண்மையிே அவனுக்கு !

கதாநாயகர்கள்
மட்டு லயத்துப் பக்கம் போகிறாரே
பரட்டு சடையன், ரெண்டாம் பெரட்டு
சற்கட்டி சடையன் என்றால்தான்
யே போடணுமா, கொஞ்சம் எட்டி ஒரு சால்லி சொல்லியே அலுத்துப் போச்சி
க வெட்டி வைத்திருக்கும் குழியில் -ால் நெருப்பு வைப்பான். லயங்களில்
பயன்களைக் கண்டால் கெட்ட கோபம்
ட்டி, லயத்து வாசலிலுள்ள கான்களை தோட்டத்துக்க டாக்டர் வரும் நாளில்
o 99 லாவிட்டால் டாக்டர் துப்பரவு இல்லை
சால்லிவிட்டால் சென்றோலில் பேர்
ற தோட்ட உத்தியோகத்தர் வீட்டை வேலைகளையும் சொல்லி செய்து டத்துக்கு உரம் போடுதல், தண்ணிர் ன்ற வேலைகள் தான். டிந்ததும் பெலாமரத்து லயத்து பைப்பில் இரண்டு போத்தல் கள்ளு குடித்து லயே வேலை முடிந்த மாதிரி இருக்கும்
米米米

Page 104
س۔ /* A,
级
SS
 

Page 105
தோட்டத்து 4
இப்போதெல்லாம் சடையன் முன்னரெல்லாம் தோட்டத்து லயன் என்று சடையனுக்கு முப்பது நாட்.
இப்போது தோட்டத்தில் என்றால், சடையனுக்கும் மூன்று லயன்கள் எப்படி துப்பாவாக இரு
இந்த வாரம் தோட்டத்தில்
சனிக்கிழமை பனிய லயத்தி சடங்குக்கு நிறைய பேர்கள் 6 கூப்பிட்டு, லயத்தை கூட்டி துப்பரவ
"இந்தா பாருங்க தலை இருக்கிறதுன்னா எந்த நாளும் கூ தொரகிட்ட சொல்லி ஒரு ஒரு தெரியாமையா வெள்ளக்காரன் குடுத்தான். தோட்டங்கள்ள து. பரவுதுனு மட்டும் பேப்பர்ல போட் வனிக்கிறாங்க இல்ல.'' என்றான்
சடையனுக்கு தெரிகிற தெரியுதில்லையே என்று வாயடை

கதாநாயகர்கள்
ா நாட்டுப் பக்கம் போவது குறைவு ாகள் துப்பரவாக இருக்கவேண்டும் களும் வேலை.
மூன்று நாட்கள் தான் வேலை நாட்கள் தான் வேலை. அப்பொறம் க்கும். நான்கு நாள் வேலை தான். ல் தலைவர் மகளின் சடங்கு. மகள் வருவார்களென்று சடையனைக்
செய்யச் சொன்னார் தலைவர். ரப்பா. தோட்டம், லயம் துப்பரவா ட்டி சுத்தப்படுத்தனும். இதை ஏன் ழுங்கு செய்ய மாட்டீங்கிறீங்க. எனக்கு முப்பது நாளும் வேல ப்பரவு கொறவு. தொத்து நோயி டுர்ராங்க. ஏம் பரவுதுனு யாரும்க
சடையன்.
ஞாயங்கள் மற்றவர்களுக்கு
த்துப் போனார் தலைவர்.
r大大

Page 106
IDĠbjħġU I Go LI
தலைவலிகாய்ச்சல்னுபடுக்கை வராவிட்டாலும் மருந்து பெட்டி பெரும பெருமாள் என்பது அவரது பெ பெருமாளு என்று ஆரம்பத்தில் அ6 மருந்து பெட்டி என்று தான் சொல்லு பெருமாள் என்றாகிவிட்டது.
அப்பகுதி மூன்று தோட்டங்களு தோட்டங்களுக்கும் இடையில் உள்ள இருந்தது.
வாரம் ஒருமுறைதான் டாக்டர் ஒ6 ரவுண்டு போய் வருவார். டாக்டர் பி பெருமாளும் போவார்.
வாரத்துக்கு குறிப்பிட்ட தோட்டங்ச போவார். மற்ற ந
ல் அரைக்கால்
ாடு ஒன்று சுற்றி, விெ

I? G II (15IDTGiI
யில விழுந்திட்டா டாக்டரை நினைவு ாளை யாரும் மறக்க மாட்டார்கள்.
யராக இருந்தாலும் மருந்து பெட்டி ழைத்தவர்கள் இப்பொழுதெல்லாம்
]வார்கள். மருந்து பெட்டி என்றால்
க்கும் ஒரு டாக்டர்தான். இரண்டு தோட்டத்தில் தான் டிஸ்பென்சரி
வ்வொரு தோட்ட லயன்களுக்கு ஒரு lன்னாலேயே மருந்து பெட்டியுடன் ,
மூன்று நாளைக்கு மூன்று ாட்களில் மலையில் வேலை.
சட்டையும், அரைக்கை சட்டையும்
|ள்ளைப் பெயின்ட் அடித்து, சிவப்பு

Page 107
82 தோட்டத்து
நிறத்திலகுரூஸ் போட்ட மருந்து ெ லயமாக டாக்டர் பின்னாலேயே வரு மருந்து பெட்டியில் பெரிய இ றோஸ் நிறத்தில் குயினைனும் மற்ற மிக்சரும் இருக்கும். எந்த வருத்தம தான். பெட்டியில் மற்றும் பிளாஸ்டர் பஞ்சும், அளவு அவுன்ஸ் கிளாசும்
நோயாளியைப் பார்த்துவிட்( சுகப்படுத்த முடியாத நோயாக சொல்லுவார். அங்கும் முடியாமல் துண்டு கொடுத்து விடுவார். ே ஆஸ்பத்திரியில் தங்கி சுகம் பார் அவசியம்.
"இந்தாப்பா மருந்துபெட்டி ( போட்டா பொங்கிட்டு வருமே அந்த டாக்டரு அய்யாவ கண்டுட்டு வெட்டிப்புடுவாருன்னு"
“ஏண்டாப்பா பெருமாளு எ கொண்ட கொண்ட அடிக்குது. நல் கிழவி.
"அதுக்கெல்லாம் மருந்து ெ நல்ல சத்தான சாப்பாடு, இல்லாட்டி சால்லு சரியாப் போகும்” என்பா
.ே :) ) பார்ப்பான். எல்லாம் அ

கதாநாயகர்கள்
பட்டியை தலையில் வைத்தபடியே, லயம், நபவர் தான் மருந்து பெட்டி பெருமாள். rண்டு குண்டு போத்தல்கள். ஒன்றில் போத்தலில் மஞ்சள் நிறத்தில் டயரியா ாக இருந்தாலும் இந்த இரண்டு மருந்து , ஹைரஜன் பெரொக்சைட், பிளைவின், இருக்கும். டு இந்த இரண்டு போத்தல்களிலும் இருந்தால் டிஸ்பென்சரிக்கு வரச் போனால் அரசாங்க ஆஸ்பத்திரிக்கு தாட்டத்தில் உள்ளவர்கள் அரசாங்க
க்க, தோட்டத்து டாக்டரின் "துண்டு”
இந்த புண்ணுக்குப் போடுற, அதான் ந மருந்து கொஞ்சம் குடு. ஏம் மகேன் போய் ஒளிஞ்சிக்கிட்டான். புண்ண
ந்திரிச்சி நிண்ணா தலைய சுத்துது. ல மருந்தா ஊத்திக்குடு” என்பாள் ஒரு
கடையாது. ஒம்மகேன் கிட்ட சொல்லி மோட்டார் மில்க் மாவு வாங்கி குடுக்க ன். சிலருக்கு பெருமாள் தான் டாச்
னுபவம்தான்.

Page 108


Page 109
84 தோட்டத்து
டாக்டர் பார்த்த நோயாளிக்கு ஊற்றிக் கொடுப்பான். டாக்டர் பார் என்றாலே குயினைனை ஊற்றிக் ெ ஒரு லயத்துக்கு ஒரு இட மிட்டாய்க்காரனை சுற்றி கூடுவது அவர்களை விரட்டுவதே பெரிய ே பிறந்த மேனியுடன்.
“டேய் போய் ஜங்கி போட்டு டாக்டரய்யா வெட்டிடுவாரு” என்பா லயன்களை சுற்றி பார்த்தவு வீட்டுக்கும் போவார் டாக்டர். உ சுகமில்லை என்றால் டிஸ்பென்கரியி அவர்கள் நடந்து போவதில்லை. லொறியில் மருந்து வரும்.
கணக்கப்பிள்ளை வீட்டில் ம வேண்டியது இல்லை. என்றாலும் இ 'அம்மா போன கெழம கேட் பெட்டிக்கு பிளாஸ்டர், பஞ்சி எல்லாம் போத்தல் ஒன்னு தாங்க. புண்ணு குடுத்தேன்னு ஐயா கிட்ட மறந்திறா அய்யா தானே இவனுக்கு ெ கொஞ்சம் மருந்து கொடுப்பதில் என் நினைப்பு பெருமாளுக்கு
பெட்டியை தூக்கி விட்டான் இறக்க வேண்டும்.
大丸

கதாநாயகர்கள்
அளவு அவுன்ஸ் கிளாசில் மருந்து க்கா விட்டாலும், தலைவலி காய்ச்சல் காடுத்து விடுவார். த்தில் பெட்டியை இறக்குவான். போல் பிள்ளைகள் கூடிவிடுவார்கள். வலையாகிவிடும். சில குழந்தைகள்
ட்டுவா. இல்லாட்டி குஞ்சாமணிய i. பிள்ளைகள் ஓடிவிடுவர். டன் அப்படியே கணக்கப்பிள்ளை த்தியோகஸ்தர் வீட்டில் யாருக்கும் ல் தான் மருந்து.
கொழுந்து லொறியில்தான். அல்லது
ருந்து பெட்டியை இறக்கி வைக்க றக்கி வைத்து, டீங்களே, வீட்டுல உள்ள மருந்து இந்தாங்க” என்று கொடுத்துவிட்டு, மருந்தும் பிளைவினும் தாரேன். ம சொல்லிடுங்க அம்மா” என்பான். சக்றோலில் பேர் போட வேண்டும். ான நஷ்டம் வந்திரப் போகிறது என்ற
இனி நேரே டிஸ்பென்சரியில் தான்
·★女

Page 110
மரக்கறி அ
"நீங்க நம்புனா நம்புங்க, ! இத்தாசோடு கத்திரிக்கா இந் கேட்டுக்கங்க. ஒன்று ஒரு றாத்த இ தட்டிக் காண்பித்தான் சன்னாசி.
"இந்த வருஷம் என்னான் தெரியல. பூக்கையிலே பூவுகொட் இப்பிடி சூம்பிப்போயிருக்கு” என்று
‘அப்பிடித்தான் கங்காணி இருக்குமா ? நல்ல மாதிரி போர வேணுங். அப்பத்தாங் நல்லா வாறங்’ மூன்று கயிற்று சாக்குகளை கொ
போனான். .
தலையில் நுாலினால் குஞ்ச கலர் பெனியன், கோடு போட்ட ( மஞ்சள் 'பொக்கட் வைத்த கறுப்பு ெ
வெற்று கயிற்றுச் சாக்குகட்டுடலு

ரமானிஸ்
நம்பாட்டி போங்க போன வருஷம் த பாத்தியில காச்சிச்சின்னா
ருக்கும்” என்று தன் தொடையைத்
னா’ எவேங்கண்ணு பட்டிச்சோ டிருச்சி. தப்பி வந்த கத்திரிக்காயும் சலித்துக் கொண்டான்.
வருஷா வருஷம் ஒரே மாதிரி போட வேணுங். மருந்து அடிக்க என்று கூறிய அரமானிஸ் இரண்டு டுத்துவிட்டு அடுத்த லயத்துக்குப்
ங்கள் வைத்து பின்னப்பட்ட மப்ளர், இந்தியா சாரத்தை மடித்துக்கட்டி, பல்ட்டைக் கட்டிக் கொண்டு கையில்
Iம் கையில் 12 றாத்தல் துாக்கு

Page 111
86 தோட்டத்து
தராசுடன் , பெரிய தடியுடனும் ே அரமானிஸ்.
அரமானிஸ் சிங்களம் தான் இடையிடையே வாறாங், போறாங், க “றாங்’ கான வார்த்தைகளால் காட்டிக்கொடுக்கும்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை பட்டிகா விற்பதற்காக, வெள்ளி,சனி கிழமை விடுவார். மரக்கறி தோட்டம் தோட்டத்தில் உள்ளவர்கள், சந் அரமானிஸ்சை நன்றாகவே தெரியு தோட்டத்தில் - மரீக்க மரக்கறிகளை சேகரித்து ஞாயிறு ச சன்னாசியிடம் கத்திரிக் ராமசாமியிடம் கோவா, அடுத் பூஞ்சிக்காய், பீட்றுாட், லீக்ஸ், தச் சேகரித்து மூட்டை மூட்டையாக கட் வெறும் மரக்கறி மாத்திரம கண்டால் மொத்தம் 5 ரூபா 10 ரூபா கட்டி மறுநாள் சந்தையில் சிறுசிறு ை விற்றுவிடுவார்.
வேலியில் படர்ந்து காய்த ஒன்று பத்து சதமாக வாங்கி அந் செலவை சமாளித்துக் கொள்வார்.

கதாநாயகர்கள்
பாகிறாரே அவரு தாங்க மரக்கறி
என்றாலும் நன்றாக தமிழும் வரும். வனிக்கிறாங், அடிக்கிறாங் போன்ற மட்டுமே அவரை சிங்களம் எனக்
மம் சந்தையில் கொண்டு போய் களிலேயே தோட்டங்களுக்கு வந்து வைத்திருப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, தைக்கு வருபவர்கள் எவருக்கும்
றி தோட்டங்களில் விளையும் ந்தையில் கொண்டு போய் விற்பார். காய் என்றால் அடுத்த லயத்து தடுத்த மரக்கறி தோட்டத்தில் காளி இப்பிடி ஒரே தோட்டத்தில் டிக் கொள்வார். ல்ல ...... கறிவேப்பிலை மரத்தைக் என பேசி மரத்தை மொட்டையடித்து கப்பிடிகட்டு ஒன்று ஒரு ரூபா வீதம்
நம் செளசெளக்காக் காய்களை தக் காய்களினாலேயே அன்றைய

Page 112
VWAYAW
s ケ
/
 
 
 

舒

Page 113
88 தோட்டத்து
எந்த மரக்கறியாக இருந் கட்டிக் கொள்ளமாட்டான். லீக்லி செய்து கழுவி சாக்கின் உள்ளே மேல் அடுக்கி வைக்க வேண்டும்.
கோவாவாக இருந்தால், பச்சை இலைகளை கழித்து விட ே துப்பரவு செய்து ஏற்கனவே அ சாக்குகளில் மூட்டைகட்டி வைத்து மரக்கறி சேகரித்து கொ காலக்கிரமத்தில் “மரக்கறி அரமா கட்டிவைத்த மூட்டைகன்ல கைப்பொடியன்’களை கூட்டிக் ெ மூட்டைகளை பஸ் வரும் றோட்டுச்
அவன் வைத்திருக்கும் து கூட்டிக்காட்டியதே கிடையாது. அ கழித்து விடுவார். மரக்கறியில் வெட்டுத்தான்.
நெற்றி வியர்வை சிந்தி தானியங்கள் உற்பத்தி செய்யும் விலை கொடுக்க வேண்டும் என்ப ஞாயமில்லை இல்லியா ?
‘ஏம்பா சன்னாசி, இப் வெலையும் அவேன் நெனச்சத கட்டிக்கிட்டுப்போய் சந்தையில வி

கதாநாயகர்கள்
ாலும் பிடுங்கியவுடன் மூட்டையாக , பீட்றுாட்டாக இருந்தால் துப்பரவு பாடாமல் சாக்கை விரித்து அதன்
வள்ளையாக முட்டை வரும் வரை வண்டும். எல்லா மரக்கறிகளையும் ரமானிஸ் போட்டுவிட்டுப் போன
விடுவார்கள். ண்டு போய் விற்கும் அரமானிஸ் னிஸ்” என பெயர் பெற்று விட்டான். ா லயம் லயமாக இரண்டு மூன்று காண்டு போய் அவர்கள் மூலமாக நகு கொண்டு போய்விடுவார். "க்கு தராசு எப்பவுமே நிறுவையை திலும் சாக்குக்கு இரண்டுறாத்தல் தண்ணியிருந்தாலும் ஒரு றாத்தல்
நிலத்தில் பாடுபட்டு சிறு சிறு ஒருவனுக்கு ஞாயமான நிறுவை, து மரக்கறி அரமானிஸுக்கு தெரிய
டி அநியாயமா நெறுக்கிறான். குடுக்கிறான். நீங்களே மூட்டை
o s ததா என்னா?

Page 114
கே. கோவிந்த
“அது எப்பிடிங்க? துாக்கிக் றாத்தலாவித்து மாரடிக்கக் காட்டி குடுத்திட்டா முடிஞ்சிச்சி யாவாரப் சந்தையில் ஒவ்வொரு ம வைத்து வியாபாரம் செய்வான்.
ஞாயிறு சந்தைக்கு தோட்ட தோட்டத்தில் விளைந்த மரக்கறி வாங்கி வருவார்கள். சந்தைக் உள்ளவர்கள் விலைக்கு வா பொறாமையும் கர்வமும் தான்!
வளர்ந்து வரும் இளை சேகரித்து ஒரு புதிய உலகத் காட்டுங்கப்பா!
அதோ பாருங்க இந்த சனி வெற்று சாக்குகளுடன் வந்து கெ
★大

நராஜ் 39
க்கிட்டுப் போய் நெறுத்து ஒரு ஒரு டியும் கைக்கு கெடச்சது லாபமுனு
ம்’ என்பான்.
ரக்கறிக்கும் ஒவ்வொரு ஆளை
டத்து ஆட்கள் போவார்கள். அதே களை கூறிய விலை கொடுத்து குப் போகாமலே ஒரு லயத்தில்
ங்கிக் கொண்டால் என்ன?
ாஞர்களாவதும் மரக்கறிகளை
தை தோட்டத்து ஆட்களுக்கு
க்கிழமையும் மரக்கறி அரமானிஸ் ாண்டிருக்கிறான் !
★大

Page 115
மீசைக்கார ச
அவனுடைய உண்மையான உண்மையிலேயே தோட்டத்தில் கொடுக்கும் கிளார்க்கருக்குக் கூட என்பதைவிட “மீசைக்கார காவ6 எல்லோருக்குமே, பளிச்சென்று அவ வாயே தெரியாத கிருதாமீை முழங்காலுக்கு கொஞ்சம் கீழ்வரை இடுப்பில் கறுப்புப்பட்டி , கறுப்பு கோ பெரிய மான்மார்க் குடை, s கண்டரகோடாலியுடன் குறுக்குட் வேகுவேகுயென வருகிறாரே அவ காவல்காரன்.
கொஞ்சம் இருங்க அவரைே என்னங்கய்யா இப்பிடி ஒடிவ ஒடிவாரானா? 'கங்காணி. மாவ அ கரச்சல்ல போடவேணாங், -மே ல
லயத்து பயல்ககிட்ட சொல்லுங்க எ

காவல்காரன்
பெயர் பண்டாவோ அப்புஹாமியோ, யாருக்கும் தெரியாது. சம்பளம் தெரியுமோ தெரியாது காவல்காரன் ல்காரன்” என்றால் தோட்டத்தில் பன் முகம் கண்முன் வந்துநிற்கும். ச, தலையில் டவலினால் முண்டாசு, கட்டிய இந்திய பழையகாட் சாரம், ட்டு, கோட்டின் பின்புறம் தொங்கும் கையில் கருங்காலி புடிபோட்ட 1. பாதையில் யாரையோ பிடிக்க
e பர்தான் அவரேதான் மீசைக்கார
ய கேட்டுப்பார்ப்போம்!
ரீங்க. எவனாச்சும் களவெடுத்திட்டு மாருவேன் தாண்டா எப்பா'என்னய பமே கொல்லன்ட கியன்ட - இந்த
ன்பார்.

Page 116


Page 117
92
தோட்டத்து
எவனோ ஏதோ தப்பு செய்து விட்டான் என்பது மட்டுந்தான் நமக்
பெரிய பங்களா ஒன்றுக்குள் இருந்தும் அவர்களின் கண்ணில் ம களவுகள் நடக்கின்றன.
இந்த ஆயிரம் ஏக்கருக்கு பே காவற்காரன் என்ன பண்ணமுடியும் என்று துரைமாரின் மூளைக்கு எ கண்டுபிடித்து விடுவார்கள் என்ற ந
ஏக்கர் கணக்கில் தோட்ட இருக்கும் லயன்கள் பக்கத்தில் உ களவுகள் நடந்து விடக்கூடாது என ரொம்பவும் கவனம்!
அதனால் தான் தோட்டத்தில் நிறுத்தாமல் "நாட்டில்' உள்ள ஒரு இருக்கிறது தோட்ட நிர்வாகம்.
தோட்டத்தில் என்ன என்ன க அறிந்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
இரவில் ஆடுமாடுகளுக்கு மரங்களில் விறகுக்காக வாதுகளை
காய்ந்துபோன தேயிலை செடி கவ்வாத்து வெட்டிய மலைகளில் மிளா தேயிலை மரங்கள் மேல் மிளாறுகதை
நாட்டோர தேயிலையில் கள்ள நாட்டு தேயிலையென தோட்டத்து கொழுந்தாக விற்றல்!

கதாநாயகர்கள்
விட்டு ஓடிவந்து ஒளிந்து கொண்டு குப்புரியும். ளே எத்தனையோ காவற்காரர்கள்
ண்ணை போட்டுவிட்டு எவ்வளவோ
ற்பட்ட தேயிலை தோட்டத்திலே ஒரு ? எத்தனை பேரை பிடிக்க முடியும்? ட்டினாலும் எப்படியும் களவுகளை ம்பிக்கை அவர்களுக்கு உண்டு.
ம் இருந்தாலும் தொழிலாளர்கள் உள்ள தேயிலை மலைகளில் ஏதும்
ன்பதில் நிர்வாகமும் காவற்காரனும்
உள்ள ஒருவரை காவல் வேலைக்கு
நவனை காவற்காரனாக போட்டு
1ளவுகள் நடக்கும் என்பதை நன்றாக
குழைகளை வெட்டுதல், சவுக்கு வெட்டுதல். யில் கட்டைகளை உடைத்தெடுத்தல் று பொறுக்கி, துளிர்விட்டு இருக்கும் ா வைத்து துளிர்களை உடைத்தல் த்தனமாக கொழுந்து பறித்து அதை ஸ்டோரில் கொண்டுபோய் பச்சை

Page 118
கே.கோவிந்த
மலைகளில் கொழுந்து நிறுத் வழியில் இரண்டு மூன்று மூட்டைகன நாட்டு கொழுந்தென ஸ்டோரில் வி களவுகள் தோட்டங்களில் உண்டு. இ தோட்டத்தில் ஒரு காவற்காரன்.
அன்று ஒருவன் அகப்பட்டுக்
'நீ தான் எந்த நாளும் மழை இன்னைக்குத்தான் நமக்கு ஆ வெட்டுகிறது. தொரே நம்பளுக்கு ே
"காவக்கார அய்யா இன்ன இப்படி... என்னைய வுட்டுறுங்க”
"ஆங் பொய் சொல்லவானா சொல்லவேனும். கணக்கப்புள்ளே பாக்கிறது சரிஇல்ல சொல்லிட்டு"
"இனி இப்படி ஒரு நாளும் குடுத்திருங்க”
"ஆங்.. அப்பிடி செய்ய ஏல சொல்லுவாங் காவல்காரேன் ஒன்றை அப்ப நமக்கு பெரிய கரச்சல். க எனக்கு அம்பது ரூவா தெண்டங் டே
"அய்யா என்னைய உப் சொல்லமாட்டேங்கய்யா!”
இப்படி எத்தனை தடவை நடந்திருக்கின்றன. காவற்காரனுக்
எட்டு மணிநேர வேலைதான் யார் கண்டாலும் இருபத்தினாலு இருப்பதாக நினைப்பது அவருக்கு

ாஜ் 93
து லொறியில் ஏற்றி போகும்போதே ள தள்ளிவிட்டு அவைகளையே பின் ற்று விடுதல் இப்படி எத்தனையோ வைகளை கண்டுபிடிப்பதற்காகவே
கொண்டான். பில கொழை வெட்டுறது இல்லியா? ம்பிட்டது. நீ எல்லாம் கொழை பசுறாங் னக்கு தான் மழை வந்திருச்சேனு
ங்’ நான் இதே கணக்கபுள்ளேக்கு ஒப்பீஸுக்கு சொல்லுவாங் காவல்
செய்ய மாட்டேங்க ஏமுட்டுகத்திய
ாதுதானே” நாளைக்கு லயத்திலே னய புடிச்சிட்டு உட்டுட்டாங் சொல்லி ண்ணுசாமி அப்பிடி சொல்லி தொர ாட்டாங் தானே.”
டுருங்க நா ஒரு குஞ்சிக்கும்
கள் எத்தனையோ சம்பவங்கள் கு வேண்டாமென்று ஆகிவிட்டது.
என்றாலும், அவரை எந்த நேரத்தில் மணிநேரமும் அவர் டியுட்டியில் பியூட்டி

Page 119
94
தோட்டத்து
எந்த தப்பு செய்தாலும் தா தவிர ' மேலிடத்துக்குப் போய் விடமாட்டார்.
தவறுகளை சுட்டிக்காட்டி, செய்யவானாங்' என்று சொல்லி எத் செய்துள்ளார்.
அவர் ஏசுவாரே என்று எத் திருட்டு போன்றவைகளை செய்ய
அவர் மனதிலும் ஈரம் இல்6
பாவம் மீசைக்கார' காவற் வாங்கப் போகிறார்.
'என்னா காவற்கார அய்யா எங்களத்தான் பெரிசா புடிப்பீங்க : கூறினான்.
என்ன விஷயம்?'
பெரிய டீமெக்கர் அய்யா, ( அனுப்பி அகப்பட்டுக்கிட்டாராம்? ெ நிப்பாட்டி இருக்காராம்”
காவல்காரனுக்கு திக்' என்
'தோட்டத் தொழிலாளிக கொள்ளலாம். ஆனால் வேலியே !
"ச்சீ... காவல் வேலயே வேன் எப்படியும் பென்ஷன் வரும்வரை 1 வேண்டுமே என்று அலுத்துக் கொ

கதாநாயகர்கள்
நடனை' அவரே கொடுத்துவிடுவாரே விஷயங்களைப் பூதாகாரமாக்கி
புத்திமதிகள் கூறி இனிமேல் இப்படி தனையோ பேர்களை திருந்தி நடக்கச்
தனையோ பேர், கள்ளத்தனம், தவறு,
மலே விட்டிருக்கிறார்கள். மாமலில்லை. காரர் இந்த வருஷத்தோடு பென்ஷன்
விஷயம் ஒங்களுக்குத் தெரியுமா ? இல்லியா?' என்று நாட்டுக்கு வந்தவன்
பெட்டி லொறியில அஞ்சு பெட்டி தூள் தார் அவருக்கு ஒரு கிழமைக்கு வேல
றாகி விட்டது.
ளை களவு செய்யாமல் பார்த்துக் யிரை மேயும் போது” டாம்” என்று ஆகி விட்டது அவருக்கு ல்லைக் கடித்துக்கொண்டு இருக்க ண்டார்.
**

Page 120
முத்ை கனக்க
"6tத்தனையோ வெள்ளக்க சர்டிபிகேட் வாங்கியிருக்கேன் போடானுட்டானே. என்னைய கண் பண்ண வந்திட்டானுங்களே. நீன் "ஆணானபட்டவுங்களுக்கே தோட்டத்துல, இவிங்க கிழிச்சிறபோறானுங்கலாக்கும். கைகட்டி சேவுகம் செய்யிறதவிட எ தனக்குள்ளேயே முடிவு கணக்கப்பிள்ளை.
இருபது வருடங்களுக்கு ( கவனித்துவந்த தோட்டத்தை6 மணித்தியாலத்தில் அவர் வெளிே
காலங்காலமாக கம்பனி
நாளை தேசிய அரசு தோட்டமாக

தயா
பிள்ளை
காரேங்கிட்ட எல்லாம் என் சர்விசுக்கு , நேத்துவந்த பய வெளியே டு செலாம்' போட்டவிங்க அதிகாரம் எனு வேற கேட்டுப்புட்டான் வடுவாபய” - வேல செய்ய கஷ்டமா இருக்கிற இந்த வந்துதான் வேல செஞ்சி . நா ரோசக்காரேன் இவேங்கிட்ட ங்கயாச்சும் போய் பிச்ச எடுக்கலாம்...” செய்து கொண்டார் முத்தையா
மலாக சொந்தப்பிள்ளையைப் போல பிட்டு இன்னும் இருபத்தினான்கு பற வேண்டும்.
தாட்டமாக இருந்த இந்த தோட்டம் மாறப்போகிறது.

Page 121
தோட்டத்து
இவரை இருபத்தினான்கு சொன்னவர் வேறுயாருமல்ல - இவர்
முத்தையா கணக்கப்பிள்ளை காலத்தில் தொற' பேசும்போது துன. தைத்த காக்கி அரைக்கால் சட்டையும் குளிர்தாங்காமல் இருக்க தலையில் தேவர்மீசை , காலில் சப்பாத்து போ கையில் தடியோடு நடந்தார் என்றால் 'தொரை 'யோ என்று நினைத்து பயந்
தோட்டத்தை அரசாங்கம் எடு மணிக்குள் வெளியே போக சொல் நினைக்கவில்லை
'ஆகா ஓகோ என்று வாழ் அவகாசத்தில் வீட்டு சாமான்கள வளர்ந்திருக்கும் மகளையும் அழைத்து கைகொட்டி சிரிச்சா? கேவலமா இரு
'எவனாவது எடக்கு மொட அறுத்திரமாட்டேன்' அவர் மனம் அந்
'கொழுந்து நெறுத்து முடி லயத்துல நாலஞ்சி பொடியன்கள் கூட் எல்லாத்தையும் கட்டிவச்சிட்டு விடி முத்தையா கணக்கப்பிள்ளை தீர்மானம்
எதையும் சாதித்துவிடலாம் சொன்னால் எவரும் எதையும் செய் எதேச்சதிகாரமும் அவரிடம் இன்னம்

தோநாயகர்கள்
மணித்தியாலத்தில் வெளியேற உம் வேலைபடித்த சுப்பிரின்டன்தான். லேசுபட்டவரா? வெள்ளைக்காரன் நடுக்கம் தெரியாமலிருக்க பெரிசா D, சேட்டுக்குமேல் கறுப்புக்கோட்டும், சும்மாடாய் கிடக்கும் தலைப்பாகை, ட்டு சொக்சை' மடித்து வைத்துக் ம், அந்த தோட்டத்துக்கு அவர்தான்
து போவார்கள். த்தவுடன் தன்னை இருபத்தினான்கு வார்கள் என்று அவர் கனவிலும்
ந்திட்டு இப்பிடி இந்த ஒரு நாள் டன் மனைவி, இளங்கொழுந்தாய் பக்கொண்டு போகையில் தோட்டமே க்குமே! "எவேன் சிரிப்பான்?" க்கா நடந்தா அவன் சிண்டோடு கலாய்த்தது! நசதும் பெருமாள் கங்காணியை டிக்கிட்டு வரச்சொல்லி சாமான்கள் நச ஒடன லொறியில ஏத்திறனும்'
த்துக் கொண்டார். என்ற வரட்டு கெளரவமும், தான் ார்கள் - செய்ய வேண்டும் என்ற ம் இருந்தது.

Page 122

97

Page 123
93 தோட்டத்து
கணக்கப்பிள்ளை எதிர்பா வந்தபாடில்லை. பெரியவர்கள் ெ முடியாவிட்டாலும் இப்படியான அவ தீர்த்துக்கொள்வதைத் தவிர வேறு ஞாயமில்லை.
லயத்தில் ஒரு காம்பறா ஒளி கொடுக்கிறது. மாலை மூன்றுமண காம்பு கிடந்தால் காலையிலிருந்து பச்சைப்பிள்ளைக்காரி என்றும் பார் நாலு மணிக்கு போனவளுக் போன்றவற்றிற்கெல்லாம் தொழி கொடுக்கத் தயாராகி விட்டார்கன்.
‘என்னடி இது இருபது இருக்கேன். சாமான்கள தூக்கி ஒவ்வொருத்தனும் எனக்கு செஞ்சிகுடுத்தியானு, குத்துறமாதிரி மனைவியிடம் புகார்!
'தொழிலாளிக்கிட்ட ெ எதுக்கெடுத்தாலும் கடுகடுன்னு ( பாத்தீங்களா? இதுக்குத்தான் நா த சம்பாதிச்சிகிறதவிட, மொதல்ல நா இப்ப வெளங்குதா? மனைவியின் த
நிமிர்ந்து நின்ற முத்தை தொங்கிக் கொண்டது.
大丸

கதாநாயகர்கள்
ர்த்தபடி லயத்திலிருந்து ஒருவரும் சய்யும் அநியாயங்களை தட்டிக்கேட்க -ர அவசிய - சந்தர்ப்பங்களில் வஞ்சம் ப வழி தொழிலாளர்களுக்குத்தெரிய
ஞ்சா, அவருக்கு வேண்டியவர்களுக்கு சி என்றும் பார்க்காமல் கொழுந்தில் வேலை செய்தவர்களை விரட்டுவது, க்காமல் பிள்ளைக்கு பால்' கொடுக்க கு பேர் போடாமல் விடுவது லொளர்கள் இப்போது தண்டனை
வருஷத்துக்குமேல் வேல செஞ்சி ப்போட எவனையாவது கூப்பிட்டா, அத செஞ்சிக்குடுத்தியா, இத கேள்விகள் கேட்டுட்டு போறாங்கடி'
காஞ்சம் சாந்தமா இருங்க.... கெடுபிடியா இருக்காதீங்கனு' இப்ப லையால அடிச்சிக்கிறது... நாலுகாச லு மனுசர் சம்பாதிச்சிக்கிறனுமுனு. தீர்ப்பு அது! பா கணக்குப்பிள்ளையின் மீசை
**

Page 124
6İTTTTj FTTID
மேஸ்த்திரி என்றவுடன் ( மேஸ்த்திரி என்று நினைத்து வி தொடர்பான ஸ்திரலோலனோ ஸ்திரிபோடுவதால் தான் மேஸ்திரி “வண்ணான்”, “டோபி' என்னமோ அவர்களை இழிவு படுவதுண்டு. அத்தொழில் செய்யு சொல்வதில் எனக்கு ஒரு மகிழ்ச்சி. வீராச்சாமியையும் அவர் ப என்று அழைப்பதில் பெருமகிழ்ச்சி.
என்னைப் பொறுத்தவரை அவர் துணிகளின் அழுக்கைப் பே அறியாமை அழுக்குகளைப் பே இருந்தாலும் எனக்கு அவர் ெ அதிகம்தான். கண்டவுடன் தலை போய்விடுவதும், மடித்துக்கட் இறங்கிவிடுவதும், வலதுகை உயர் சொல்லுவதும் மறக்க முடியாதவை

G8ID6Dj56 Tf
இந்தியாவில்) முனிசீப்புக்கு, அடுத் டாதீர்கள். அல்லது 'ஸ்திரி'கள் அல்ல. உண்மையிலேயே என்று பெயர் வந்ததோ தெரியாது என்று யார் சொன்னாலும், அது படுத்துவதாக எனக்கு மனதில் ம் வீராச்சாமியை மேஸ்த்திரி என்று
னைவியையும் அப்புச்சி'அம்மாயி'
நாங்கள் இருவரும் ஒரே ஜாதிதான். ாக்குபவர். நான் மலையக மக்களின் ாக்க பாடுபடுபவன்! என்னதான் காடுக்கும் மதிப்பும், மரியாதையும் பில் உள்ள முண்டாசு கம்கட்டுக்குள் டய வேட்டி கணுக்கால் வரை நதி நெற்றியில் கையை வைத்து சலாம்
கள்!

Page 125
100 தோட்டத்து 5
அதோ வேட்டியை மடித்துச் துணிமூட்டையுடன் போகிறாரே அவ "நீங்களும் கொஞ்சம் வா அப்பிடியே ஆத்துக்கும் போயிட்டு வ லயத்தில் தொங்கலில் உள்ள சொந்தமானவை. ஒரு காம்பறா6 காம்பறாவில் டைனிங் டேபல் மாதிரி மூன்று அடுக்கில் மடித்துப் போடப்ப ரயில் எஞ்சின் போல் புகைவரும் பக்கத்துராக்கையில் அயன்’பண்ண குசினியுடன் சகலதும் 鲁
லயக்காம்பறா என்பது ஒன்று வீடு அல்ல. எட்டுக்கு எட்டு அடி அறைகள். இற்றைக்கு நூற்றி வெள்ளைக்கார ஆட்சியில் இந்திய ெ கொடுத்த லாயங்கள் - இல்லை லயா லயத்து வாசலுக்கு முன் ஒரு ’வெள்ளாவிக்காம்பறா'வாக்கி அக்காம்பறாவின் நடுவில், வட்டமா நடுவில் வாளிவைத்து, அதில் தண்ண கொதிக்க வைத்து அந்நீரில் வ வேககைப்பார்.
ரொம்பவும் அழுக்கான உடுப் வெள்ளை உடுப்புகளை கம்பிகளில்
உடுப்புகளை அதன் மேல் வைத்து

தாநாயகர்கள்
கட்டிக் கொண்டு இடது தோளில் tதான் வீராச்சாமி மேஸ்த்திரி. க, அவரோடு வீட்டுக்குப் போய் ருவோம்!”
மூன்று காம்பறாக்கள் அவருக்கு பில் கழுவிய துணிகள். அடுத்த ஒரு பெரிய மேசை. அதில் இரண்டு ட்ட துணிகள். பக்கத்தில் நிலக்கரி பெரிய ஸ்திரிபெட்டிகள் இரண்டு.
ப்பட்ட உடுப்புகள். மற்ற காம்பறாவில்
ம் பெரிய படுக்கை அறைகொண்ட என்ற அளவில் அமைக்கப்பட்ட ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் தொழிலாளர்களுக்காக அமைத்துக் வ்கள்! ந சிறிய அறைகட்டி, அதைத்தான் வைத்திருக்கிறார் வீராச்சாமி. க களிமண்ணால் அடுப்பு செய்து, ‘ர் ஊற்றி, அடியில் நெருப்பு போட்டு ரும் 'ஆவி'யில் உடுப்புக்களை
க்களை இப்படி அவித்து, அதாவது கட்டி வாளி மேல் வைத்தும், கலர்
ம் வெள்ளாவியில் வேகவைத்து

Page 126

101

Page 127
102
தோட்டத்து
அதன்பிறகுதான் சோடாவில் உ கழுவுவதுண்டு. இவைகளையே சில வச்சி உடுப்பு போச்சி! கிழிஞ்சி போல்
மாரியோ கோடையோ எ வேலை நாள் குறைவோ, இல்லையோ ஒரே மாதிரிதான்.
தோட்டத்தில் நானூறு குடு ஐம்பது சதவீதம் (1965 இல்) மாத கிடைத்துவிடும். சிலவேளை தோட் மாதம் இவ்வளவு கிடைப்பதில்லை. 8 கூட இவர்மேல் பொறாமைப்படுவது
"அப்புச்சி வேலவெட்டியெல்ல
"வேலையைப்பத்தி ஏங்கே வேலையே வேணானு போச்சிங்க... ஒ புடிக்கிறாங்கனிட்டு வீட்டுக்கு அ போடுறாங்க. புள்ளகவுட்டு பீத்துண அதுலேயும் இப்ப சங்கத்தல பேசுறா குடுக்கணுமுணு.”
"அப்புச்சி இன்னைக்கு ஒரு நல்ல ஒரு சேர்ட் பாத்துக்குடுங்க” என கொடுத்து உதவுவார்.
தோட்டத்தில் இருக்கும் லா 'அழுக்கு' எடுப்பார். அழுக்கு உடு நிறமாக இருக்கும் சேங்கொட்டை தொட்டு அடையாளம் போடுவார்.

கதாநாயகர்கள்
பறவைத்து சோப், நீலம் போட்டு நேரங்களில், டோபி அடிவெள்ளாவி =சினு' புகார் பண்ணுவதுண்டு. தே காலங்களிலும், தோட்டத்தில் எப்பிடி இருந்தாலும், "அப்புச்சிக்கு"
ம்பங்கள், குடும்பத்துக்கு ஒரு ரூபா 5 சம்பளமாக மாதம் ஆறுநூறு பத்து உத்தியோகத்தர்களுக்கு கூட இதனால் பெரிய பதவி வகிப்பவர்கள்
ண்டு. பட்டு என்ன பண்ண? ாம் எப்பிடி" என்று கேட்டால் போதும். க்கிறீங்க... வரவர எனக்கு இந்த ரு ரூபா அம்பது சதம் செக்கிறோல்ல ம்பது உடுப்புக்கு மேல் அழுக்கு யக்கூட போடுறாங்கனா பாருங்க. ங்களாம் மாசம் ரெண்டு "வெள்ள"
முக்கியமான பயணம் போக இருக்கு, எறால் யாருடைய "சேர்ட்டையாவது
பங்களுக்கு சென்று, முடிந்தவரை ப்பு எடுத்து வந்தவைகளை, கறுப்பு பாலை, ஊசி ஒன்றில் தொட்டுத்

Page 128
கே. கோவிந்
எப்படித்தான் ஒவ்வொ அடையாளம் போடுவாரோ, தவற உடுப்புக்களை கொடுத்து விடுவார் ஒரு நல்லது,'கெட்டது என் முதலில் கேட்பார்கள். கல்யாண6 வந்து பந்தலில் மாத்து கட்டவேன் விரிக்க வேண்டும். சோறு அ கொடுக்கணும்.
“மாத்து” என்றால் என்ன சுத்தமான வெள்ளை வேட்டிக்குத்த சாவுவீடு என்றால், நீர்மா6 இப்படி நல்ல கெட்ட காரியங்களுக் அவசியம் தேவைப்படும். அ துணிதுவைத்து காயப்போடுவது உடுப்புகளை சலவைக்கல்லில் அ காயப்போடுவதையும் பார்த்துக் செ எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக விஷேசம், “வெள்ளாவி சாமி உறவினர்களோடு கெடாெ கொண்டாடுவார்கள்.
“என்னா வீராச்சாமி இப்ப “தம்பி இப்ப எல்லாம் தொழி ஏம்புள்ளைகளும் இந்த தொழில ெ யாவாரம் செய்யனுமுனு பேசிக்கிறா வெலகி புள்ளைகளோட இருக்கல “அருமையான யோசனை’
大汉

தராஜ் 103
ருத்தர் உடுப்புக்கும் ஒவ்வொரு ாது அவரவர் வீட்டுக்கு அவரவரது
ாறால் எங்கப்பா'அப்புச்சி'என்றுதான் பீடு, சடங்குவீடு என்றால், அப்புச்சி ண்டும். சாப்பாட்டு பந்திக்கு மாத்து புவித்துக் கொட்டுவதற்கு வேட்டி
T என்று கேட்கிறீர்கள். இல்லியா? ான் 'மாத்து என்பார்கள். லை எடுத்துவர வேட்டி கொடுப்பார். க்கும் அப்புச்சி வீராச்சாமியின் தயவு |ப்புச்சியும் அம்மாய்யும் ஆற்றில் என்பதே ஒரு அழகான காட்சிதான். டித்து துவைப்பதும் கழுவி, பிழிந்து காண்டே இருக்கலாம். 5 வருடம் ஒருமுறை அவர் வீட்டில் ’ கும்பிடுவதுதான். அன்று வட்டி, தண்ணிவச்சி கும்பிட்டு
நெலம எப்பிடியிருக்கு” என்றேன். ல் செய்ய ரொம்ப கஷ்டமாக இருக்கு. செய்ய விரும்புதுக இல்ல. எல்லாரும் "ங்க. அதனால் தோட்டத்துல இருந்து முனு யோசிக்கிறேன்” என்றார். என்று புறப்பட்டேன்.
大大大

Page 129
அம்பிப்பயல்
"அம்மா.அம்மா. அம்மாே ஒடுறான். அம்மாவோவ்"
“புள்ளையவா பெத்து வுச்சிரு ஒவிய. மயிரா?
அடிவாங்கிய பயலின் அம்மா "ஏன்டா ஊரெல்லாம் வம்ப இ பேச்சு, அவளும் புள்ளைகளைப் பெ அண்ணாவியை அடிக்கிறாள் "அடிக்காதம்மா. அடிக்காதம் அடிச்சான்”
"அவுங்க புள்ள செய்யிறதெல் இன்னிக்கு நொப்பேன் வரட்டும், ஒ6 நீ சொன்ன பேச்ச கேட்ப"
"புள்ளைகன்னா வெளையா பச்ச புள்ளைய புடிச்சி சூடு போடுவே பேரனுக்காக வாதாடினாள் ட "அப்பாயி நேத்து அப்பா வா அவன் எடுத்துகிட்டு, அவனுாட்டுங்

o600600TT6)
வாவ். அண்ணாவி பய அடிச்சிட்டு
க்கா’ புள்ள வளர்க்கிறாளாம் புள்ள ,
அண்ணாவியை திட்டுகிறாள். இழுத்துக்கிட்டு வார ? பேசுறா பாரு த்து வளர்க்கிறவதானே?”
அவனது தாய். மா அவன்தான் மொதல்ல என்னைய
லாம் அவளுக்கு ஒன்னும் தெரியாது. னக்கு சூடு போட சொன்னாத் தான்
டும் அடிச்சிக்கும். அதுக்குப் போய் ன் நெருப்பு போடுவேனுகிட்டு” ாட்டி. ங்கிக் குடுத்திச்சே அந்த பென்சில கிறான்.”

Page 130


Page 131
106 தோட்டத்து ே
“சரி நீஅழுவாதடா இன்னெ அம்மாவுக்கு கரைச்ச குடுக்காத, இருக்காண்டா”
"அம்பிப்பயல் அண்ணாவிப( அரிவளி பொஸ்தகத்தை கடகடன்ன வாய்ப்பாடு வரைக்கும் திக்காம போட்டாலும் மொதல்ல இவன்தான் வீட்டு வேலை எது குடுத்தா வாத்தியார என்னா கேட்டான் தெரி சந்திரன் வட்டமாயிருக்கு சரி. பூமி தெரியும்? மாஸ்டர்னு” கேட்டுட்டான “அட, போடா அதிகீப் பி ஒடிட்டானாம். அவனுக்கு படிப்புல வாத்தியாரு சொன்னாரு தோட்டத் முடிஞ்சொன்ன, வேற நல்ல ஸ்கூல் பக்கத்து வீட்டு தாத்தா சொ அவருக்கு ஒரே சந்தோஷம்.
“எனக்கு தெரியுங்க அவ சாதகத்தை தெள்ளிப்பளைக்கு இல் நாக்குல சரஸ்வதி நிற்கிறா. நல்லா “ஏண்டா இன்னைக்கு ஸ்கூ “போவலப்பா ‘அம்மாவுக்கு ஸ்கூலுக்குப் போய் வேல செய்ய ஏ6 "நீ போ. நான் ஒன்பது மண “காலையில மாஸ்டர் வீட்( கோசா பாத்திக்கும் தண்ணி அள் செய்யிறதப்பா?”

கதாநாயகர்கள்
ாான்னுவாங்கித் தரச்சொல்றேன். நீ ஏன்னா. அம்மா வயித்துல தம்பி
டுசுட்டி, படிப்பிலும் மகாகெட்டிக்காரன். r வாசிச்சிருவானாம். பன்னண்டாம் சொல்லுவானாம் எந்த கணக்கை செஞ்சி ரைட்டு வாங்குவானாம் ! லும் தப்பாம செஞ்சிருவான். ஒருநா யுமா?"சூரியன் வட்டமாயிருக்கு சரி, வட்டமாயிருக்கினு ஒங்களுக்கு எப்படி Γπιο
ரசங்கின்னு’ பெரம்ப எடுத்ததும் நல்ல ஆர்வமிருக்கின்னு தோட்டத்து து ஸ்கோல்ல அஞ்சாம் வகுப்புபடிச்சு ல சேர்த்திரு தெரியுமா..?” ன்னார் அண்ணாவியின் அப்பாவிடம்,
ன் சின்ன வயசிலேயே அவனுட்டு லீங்களா எழுதியெடுத்தேன். அவன்
படிப்பானுட்டு எழுதியிருந்தாங்க” லுக்குப் போவல?” த சொகமில்லயாம். ரொட்டி சுடல. பாதுப்பா.” ரிக்கு ஏதாச்சும் வாங்கிட்டு வாரேன். டு தோட்டத்துல இருக்கிற இருவது ளி ஊத்தனும், பசியில எப்படி வேல

Page 132
கே. கோவிந்த
"ஒங்க வாத்தியாரு படிச்சுக் கெ போடுகிறாரா?
"கொஞ்சம் நேரந்தான் படிப்பு
தான்”
"என்னா செய்யிறது.. இந்த எ பள்ளிக்கோடத்துக்கு அனுப்புறேன். ப
முன்னால் இரண்டு, பின்ப பட்டிகளுடன் கால்சட்டை வெள்ளை மாணலாகத்தைத்த ஒரு புத்தகப்பை.
ஒழுக ஒழுக எண்ணெய் தேய் எடுத்து சீவப்பட்ட தலை. அடிமட்டம் 3 திருநீறு துருதுருப்பான முகம். இ தோற்றம்.
அண்ணாவி ஐந்தாம் வகுப்புக் மூன்று மாதங்கள் ஓடிவிட்டன.
"அதாண்டி எனக்கும் ஒரே கவ போடச்சொன்னா வெரல்ல நீட்டுறோம் படிச்சு முன்னுக்கு வரனும்னு நெனைக்
தோட்டத்தில ஒழுங்கா வேலை பத்து நா பேர் போடுறதே குதிரை கொ! புள்ளைகள் எங்க டவுனுக்கு அனுப்புற
என்னைக்குத்தான் தோட்டத் வருமோ அது வரைக்கும் நமக்கும் நம்
“ஆமாங்க நாமதான் எளங் வளர்க்கிறோம். நம்ம புள்ளைக படிப் வாழ்க்கையையே பாழடிக்கிறோம்” இ

пай? 107
ாடுக்கிறாறா இல்லமரக்கறிதோட்டம்
மத்த நேரமெல்லாம் தோட்ட வேல
ருஷம் முடிஞ்சோன்ன ஒன்ன டவுன் ாசாகியிருவியாம்ம்."
க்க முதுகில் புள்ளடிகளுடனான சேர்ட், காக்கித் துணியில் கோணல்
த்து, வழுவழுவென்ற முடியில் வகிடு வத்துகீறினாற்போல் மூன்று வரியில் வை அம்பிப்பயல் அண்ணாவியின்
குபாசாகிவிட்டான். தம்பியும் பிறந்து
லையாயிருக்கு. நாமதாம் கையொப்பம் 1. நம்ம புள்ளைகளாவது நாலெழுத்து கிறோம். அதுக்கும்வசதி வேணாமா? குடுக்கிறாங்க இல்ல.மழையில்லாம ம்பாயிருக்கு. இந்த லெட்சணத்துல து?" துல ஒரு பெரிய ஸ்கூல்ல மாதிரி படிப்பு மவம்சத்துக்கும் ஏதுவிடிவுகாலம்?" கொழுந்தா கிள்ளி கிள்ளி நாட்டை கொழுந்திலேயே கிள்ளி. அவுங்க நவரின் கண்களும் குளமாகின்றன.

Page 133
Gajó5(6) TT6)
கங்குவத்தை தோட்டத்தில் கங்காணி சின்னையா என்றாலே என்றாலும் யாருக்கும் தெரியாது. என்றால்தான் யாருடைய கண்களி
காக்கி சட்டையுடுத்தி, ச முண்டாசுகட்டி, வளையற்காரன் கொண்டு - உள்ளே பெரிய செக்ே
வேர்த்து விறுவிறுத்து படிகளில் ஏற
சின்னையா.
கங்குவத்தை, சின்னகங்கு மூன்று தோட்டங்களுக்கும் ஒரு தோட்டங்களிலும் சின்னசின் கங்குவத்தையிலிருந்து, சின்னக பங்களாவுக்கும், கிறாப்பு தோட்டத்
ஆறுமைல்களாவது சின்னையா ந

d666O)6OTUITT
ஸ் சின்னையா என்றாலோ, சில்லறை ா, இரண்டாம் பிரட்டு சின்னையா ஆனால் செக்றோல் சின்னையா லும் - நினைவிலும் வந்து நிற்பார்!
ாரத்தை மடித்துக்கட்டி, தலையில் பெட்டிபோல் தலையில் வைத்துக் றோல் - அந்த குறுக்குப் பாதையில் றிவருகிறாரே அவர்தான் செக்றோல்
தவத்தை, கிறாப்பு தோட்டம் ஆகிய
தேயிலை பெக்டரிதான். மூன்று “ன ஆபீஸ்தான் என்றாலும் ங்குவத்தையிலிருக்கும் சுப்ரின்டன் து ஆபிஸுக்கும் தினமும் குறைந்தது
டப்பார்.

Page 134

፲09
.

Page 135
110
தோட்டத்து.
இவருடைய வயதுக்கு இன்
''என்னா சின்னையாண் வயசுதான் இருக்கும். சர்க்கரை வி என்று யாராவது சொல்லி விட்டால்
"அட போங்கடா..... ஏம்மா நடக்க சொல்லு. அப்பொறம் பாரு நோயும் பயந்து ஓடிரும்" என்பார்.
தினமும் இரண்டு தடவைக புத்தகங்களை கிறாப்பு தோட்ட நேற்றைய கணக்குப் புத்தகங்கள் கங்குவத்தைக்கு எடுத்து வருவது
கங்குவத்தைக்கும் - போகும்வழியில்தான் அந்த ம ை இருக்கிறது. அந்த கடையில் தாகச் சாந்தி முடித்துக் கொள்வார்
சம்பள நாள் என்றால் சின் பெரிய செக்றோல் இருக்கும். பெ தலையில் கண்டால் அந்த தோ தெரியும் இன்று சம்பள நாள் என்று
தோட்டத்தில் ஒன்பது அ போடுவார்கள். சிலவேளை ஒம் வந்துவிட்டால், பதினொராம் ஏக்கத்தோடு இருக்கும்போது, சி

கதாநாயகர்கள்
எனும் சீக்' காக படுத்ததில்லை.
ணே எங்க அப்பாவுக்கும் ஒங்க யாதினு டாக்டர் சொல்லிட்டாராம்." 5 போதும்.
திரி தெனமும் கொஞ்சம் காலார சீனியாவது சக்கரையாவது எந்த
ள் கங்குவத்தை தோட்ட கணக்குப் ஆபிஸுக்கு கொண்டு போவதும், ளை கிறாப்பு தோட்டத்திலிருந்து மதான் அவரது வேலை! - கிறாப்பு தோட்டத்துக்கும் லயாள ஜோடியின் சாயாக் கடை தான் சின்னையா இளைப்பாறி
னையா தலையில் பெட்டியிருக்காது. பரிய செக்றோலை சின்னையாவின் பட்டத்து சின்ன பிள்ளைகளுக்கும்
ல்லது பத்தாந்திகதிதான் சம்பளம் ன்பது பத்துகளில் சனி, ஞாயிறு திகதிதான் சம்பளமோ என்று ன்னையா தலையில் எட்டாந்திகதி

Page 136
கே. கோவிந்த
பகல் பதினொன்னரை மணிக் சம்பளம்தான்!
சம்பளநாள் என்றால் அந்த தெரியாமல் போய் விடுமா? சம்பள பாசிப்பயறு உருண்டை யாவும் பிள்ளைகளுக்கு ஒரேகொண்டாட் இன்று (1968) கங்குவத்ை அதுவும் கடைசித்திருவிழா!
கடைசித்திருவிழாவா? ஆ. கங்குவத்தை டவுணில் சிவனொளிபாதத்துக்கு வரும் பெ அங்கிருந்து ஆறுமைல் தூரம் போகவேண்டும்.
இந்த பஸ்ஸை தவிர வே பன்னிரண்டடி உயரமுமான அந்த இனிமேல் எந்த பெரிய ப கங்குவத்தையில் நிறுத்த முடியாது எச்சரிக்கை செய்து விட்ட என்று”
கங்குவத்தை, சின்ன கங் தோட்டங்களில், கங்குவத்தை முற் கங்குவத்தை தோட்டத்
இருந்தவர்கள் குளவி கூடாய் கன

ராஜ் 11.
கு செக்றோல் வந்தால் அன்று
சாயாக்கடை மலையாள ஜோடிக்கு வாசலில், பருப்புவடை உழுந்துவடை, குவிந்து மணம் பரப்பும்! லயத்து டந்தான்!
த மாரியம்மன் கோவில் திருவிழா.
ü!
உள்ள பெரிய பொட்டலில்தான் ரிய பஸ்கள் நிறுத்தி வைக்கப்படும். சிடிபி சின்ன மொரிஸ் பஸ்ஸில்
று எந்த பஸ்ஸும் பத்தடி அகலமும் காவடி பாலத்தில் போக முடியாது! ஸ்ஸுகளும் எந்த சிறிய பஸ்களும்
l. es
ார்கள்! “எல்லாரும் போய்விடுங்கள்
குவத்தை, கிறாப்பு ஆகிய மூன்று றாக நீரில் மூழ்க போகிறது! தில் கூட்டம் கூட்டமாய் கூடி
லய வேண்டியதாயிற்று.

Page 137
112 தோட்டத்து
“மவுசாகலை நீர்த்தேக்கம் கொண்டிருக்கிறது!
கங்குவத்தை தோட்டத்து பூ மாலிபொட பகுதிகளுக்கு இடம்பெ போகுமுன் அந்த மாரி எடுத்தார்கள்.
திருவிழாவில் ஒலிபரப்பாகி பாடிக்கழித்த பறவைகளே” என்ற வரவழைத்தது!
இதோ, செக்றோல் இருந் முடிச்சுகள்!
மேட்டில் இருந்து கங்குவத் இருந்த மாரியம்மன் கோவில் கோபு இனி மாரியம்மனை நீந்திடே “நீர்வற்றினால் வந்து எண்ணத்துடன் போகிறார் செக்றே
大丸

கதாநாயகர்கள்
” கட்டி விட்டார்கள்! நீர் நிறைந்து
ஆட்கள் வாரியபொல, நாவலப்பிட்டி, பர தீர்மானித்து விட்டார்கள்!
யம்மனுக்கு கடைசியாக விழா
ய, "பசுமை நிறைந்த நினைவுகளே,
பாடல் எல்லார் கண்களிலும் நீரை
த சின்னையா தலையில் மூட்டை
தையைப் பார்க்கிறான். உயரமாக ரம் நீரில் தாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது! பாய்தான்தொட வேண்டும்!
கும்பிடுவேன்’ என்ற நேர்த்தி
ால் சின்னையா!
r大大

Page 138
சோக்கு
கண்டியிலிருந்து அலவத்து மூன்றுமணி பஸ்ஸில் ஏறி மூலையில் பஸ் புறப்பட்டு திரும்புகையில் சிகரட்டுமாக பஸ்ஸை நிறுத்தி ஏறிக்
சுந்தரமும் நானும் ஒரே அடுத்தடுத்த காம்பறாதான்!
அவன் கொழும்பில் ஆரியL என்னைத்தவிர தோட்டத்தில் வேறு கந்தோர் ஒன்றில் பணியா இரண்டு நாட்களாவது அந்த கை குசலம் விசாரித்துக் கொள்வதுண் அண்ணே. நா சைவி தோட்டத்துல யாருக்கிட்டேயும் சொ
அப்படி சொல்வதனால் ஏற்படுவதில்லை. நான் எதைப்பற் சுந்தரத்துக்கும் தெரியும்
“பிழைக்கத் தெரியாதவன்” சொல்லியிருந்ததும் எனக்குத் தொ

சுந்தரம்!
கொட வழியாக அங்கும்புற செல்லும் 5 அமர்ந்து கொண்டேன். 5 தோளில் ரேவலிங் பேக்கும், வாயில் க் கொண்டான் சுந்தரம்! தோட்டம்தான்! ஒரே லயம்தான்!
பவானில் சர்வராக வேலை செய்வது
யாருக்கும் தெரிய ஞாயமில்லை! ற்றும் நான், அநேகமாக வாரத்தில் -வக்கடையில் சுந்தரத்தைக் கண்டு
பக்கடையில வேல செய்யிறேன்னு
ல்லிறாதீங்க...'' என்பான்! எனக்கு பெரிய நன்மை ஒன்றும் றியும் வாயே திறப்பதில்லை, என்பது
என்று என்னைப்பற்றி பலரிடம் அவன்
யும்!

Page 139
114 தோட்டத்து
புதுக்காடு தோட்டத்துக்கு மணித்தியாலம் ஆகும் அதாவது ம கண்டியிலிருந்து போகும் பஸ் தாண்டி அடுத்துவரும் மொடக்கி நாங்கள் இருவரும் இறங்க வேண்டு கொழுந்து மடுவத்திலேயே ப அங்கே கொழுந்து நிறுக்க வரிசைய தன்னை பார்க்க வேண்டும் என் மாறிமாறி ரைவருக்கும், கண்டக்டரு -பஸ்ஸில் புட்போர்ட்டில் நின்று ஆ சொல்வதும் பார்க்கச் சிரிப்பாக இரு அப்படி ஒரு ஆசை சுந்தர்த்து கறுத்த முகத்தில் கறுப்புக்க ரவுசர், வெள்ளை சேர்ட், ஜேம்ஸ் பெ ரிஸ்ட்வோச், பாம்பு படம் எடுக்குமாப் இமிடேசன் மோதிரம், பூட்ஸ் சப்பா புட்போர்ட்டில் பயணம் செய்கிறாே அவன் நினைத்ததுபோல் நின்றது. இறங்கினான். நான் ப பெல் அடித்து அடுத்த மொடக் இறங்கினேன்.
விடிந்தால் தீபாவளி கொழுந்து நிறுக்கும் வரிை இறங்குவதைக்கண்டு, நான் வர6 விரும்போது 'அம்மா’ என்றேன். ஆடியவில்லை!

கதாநாயகர்கள்
ந பஸ்போய் சேர் இன்னும் ஒரு ாலை நான்கு நான்கரையாகும்!
புதுக்காட்டு கொழுந்துமடுவத்தைத் ' தான் பஸ் நிறுத்த வேண்டும் - Lol ஸ்ஸை நிறுத்தி இறங்க வேண்டும் - பாக நின்றிருக்கும் இளம் பெண்கள் பதற்காக, பஸ்ஸில் ஏறியது முதல் க்கும் சிகரட் கொடுத்துக் கொண்டும் ட்கள் இறங்கியதும், ஏறியதும் ரைட் க்கும்
பக்கு
ண்ணாடி, டாக்டர் போல் வெள்ளை ாண்ட் பெல்ட், தங்க செயின் போட்ட போல் இரண்டு விரல்களில் வெள்ளி ாத்து இத்தியாதிகளுடன் பஸ்ஸின் ன, அவன் தான் சோக்கு சுந்தரம் பஸ்ஸும் கொழுந்து மடுவத்தில் ஸ்ஸின் மூலையில் இருந்து எழுந்து கில் உள்ள பஸ் ஸ்டாப்பில்தான்
சயில் நின்றிருந்த அம்மா, சுந்தரம் பில்லை என்ற ஏக்கத்துடன், வீடு அம்மாவுக்கு மகிழ்ச்சி தாங்க

Page 140

|
115

Page 141
116 தோட்டத்து
“என்னடா நீயுந்தான் செ பஸ்ஸவிட்டு எறங்கையில பார்த்தேல் கறுப்புக் கண்ணாடி என்னா. வெள்6 வந்து எறங்கினான். நீ என்னட சாப்பிடுறியோ என்னமோ கழுத்தெல் அம்மா ஏங்கியது இன்றும் என்னால் “இந்த மாசம்,சீட்டு ே எடுத்துக்கிட்டுபோய் கைக்கு நல்ல : என்று அம்மா சொன்னது நெஞ்சில்
சுந்தரம் வந்ததிலிருந்து அ கையில் இருக்கும் காசு கதையும் கருவாடாகி, கருவாடு நெத்திலியா மரக்சறியாகி, மரக்கறி தேங்காய் கொழும்புக்குப் போக பஸ் செலவுக்கு சுந்தரத்தைப்பற்றி தோட்டத்தில் எல்6 தீபாவளி முடிந்த ஒரு நாளி இரண்டு வாரங்களுக்குப் பி சாப்பிட்டு அலுத்துப்போய், வாணிவி
சுந்தரம் அங்கே என்னைக் பத்தாது. அதான் இங்க வந்திட்டே6 வந்தேன்” என்றான்.
நானும் சிரித்துக் கொண்டே6
★大

கதாநாயகர்கள்
ாழும்புல வேலைசெய்ற, சுந்தரம் ா. கையில் தங்க உருலோசு என்னா. ளையும் சொள்ளையுமா டக்டர் மாதிரி ான்னா மொட்டையா வந்திருக்க, லாம் நீண்டு போய் இருக்கு” என்று மறக்க முடியவில்லை! பாட்டு எடுத்து வச்சிருக்கேன். டருலோசு ஒன்னு வாங்கிக்கட்டிக்க” நெருப்பாய் சுட்டது புவர்கள் வீட்டில் கோழிகறிதான். போது, கோழி, டின்மீனாகி, மீன் கி, நெத்திலி முட்டையாகி, முட்டை சம்பலாகி சாப்பிடும்போதுதான் - எங்கள் அம்மாவிடம் கடன் வாங்கும் vாருக்கும் தெரியும் b கொழும்புக்கு வந்து விட்டேன்! றகு, இரவு சாப்பிட, ஆரியபவானில் லாஸுக்குப் போனேன்! கண்டு சிரித்தபடி, "அங்க சம்பளம்
ா. இன்னைக்குத்தான் வேலைக்கு
T
大大

Page 142
குதிரைக்கா
அரைக்கால் சட்டைக் லாயக்கில்லாமல், முழங்காலுக்கு இடையிலான ஜிலு ஜிலு துணியில தலையில் தொப்பியுடன் கையில் இருந்து பார்க்கும்போது தெரி வருகிறாரே அவர்தான் குதிரைக்
சிலர் சில நேரங்களில் தேவைக்காக கணுக்காலுக்கு பே "என்னடா குதிரைக்காரன் மாதி மற்றவர்கள் சொல்வதற்கு இவர்
தோட்டத்தில் துரைபங் மதிப்புத்தான்! அதுவும் துரை 5 போனார் என்றால் அவருக்கு ம
குதிரைக்கு சாப்பிட கொ குளிப்பாட்டி தினமும் நடக்கப்

ர கதிரவேலு
கும், முழுக்கால் சட்டைக்கும் கீழேயும், கணுக்காலுக்கு மேலேயும் ான, குஞ்சம் தொங்கும் கால்சட்டை , சிறிய தடியுடன் துரைபங்களாவில் யாத பாதையில் குதிரையில் ஏறி கார் கதிரவேலு. - முழுக்கால்சட்டையை ஏதோ மலே மடித்து வைத்துக் கொண்டால், ரி கலிசான் போட்டிருக்கிற?” என்று தான் காரணம்! களாவில் வேலையென்றால் ஒரு றிப்போகும் குதிரையில் கதிரவேலு பியாதை இன்னும் அதிகம் தான்! பிளு வாங்கி வருவதும், குதிரையைக் பண்ணுவதும், ஓய்வு நாட்களில் -
* +2 89%, 'கன

Page 143
118 தோட்டத்து
விடுமுறை தினங்களில் - துை குதிரையில் ஏறவிட்டு இவர் ந தோட்டமே வாயில் கையை வை முடியாது!
துரை இரண்டு மூன்று, து வேலை பார்க்கப்போக, குறுக்கு சென்றடைய இந்த குதிரையும், துணை
வருடத்துக்கு ஒருமுறை வெள்ளைக்கார துரை குடும்பத்தே இந்நாட்களில் குதிரையை தினமு வளர்ப்பதும் இவரின் கடமை
பங்களாவில் துரை இருக்கு இடங்களில் மறைவாக குதிரை துரையில்லாத போது, பங்களாவிலி நடமாடுவார்!
பொதுவான இடங்களில் கு என்றால் துரைதோட்டத்தில் - நா அறிந்து கொள்வார்கள். லயத்து
துரை தோட்டத்தில் இல்லா குதிரையில் சவாரி செய்ய வா பிள்ளையையும் குதிரை மீதேற்றி வயசுவந்த பையன்களையும் த
யாருக்குத்தான் ஆசையில்லை!

கதாநாயகர்கள்
'ச்சாணியையும், பிள்ளைகளையும் டந்து ஒருரவுண்ட் வரும்போது த்து வேடிக்கைப்பார்ப்பது மறக்க
ாரத்தில் உள்ள தோட்டங்களுக்கு பாதைகளை பாவித்து சீக்கிரமே குதிரைக்கார கதிர்வேலுவும்தான்
- ஒரு மாத லீவிலாவது ாடு லண்டன் செல்வது வாடிக்கை
ம் நடக்க வைப்பதும் பாதுகாப்பாக
ம்போது பங்களாவுக்குத் தெரியாத யை ஒட்டிச்செல்லும் கதிரவேலு ருந்து தெரியும் இடங்களிலெல்லாம்
திரையோடு கதிர்வேலு போகிறார் ட்டில் - இல்லை என்று எல்லோரும் பிள்ளைகளும்தான்!
விட்டால் லயத்து பிள்ளைகளுக்கும் ய்ப்பு கிடைக்கும். ஒவ்வொரு கொஞ்ச தூரம் நடக்க விடுவார். ‘ன்! குதிரையில் சவாரி செய்ய

Page 144
ఇటీ
[IR

119

Page 145
120
தோட்டத்து.
அநேகமாக தோட்டத்தில் குதிரையில் சவாரி செய்யக்கூடி கொடுத்தவர் இந்த குதிரைக்க தோட்டத்தில் ஒவ்வொரு வீட்டிலும்
துரை குதிரையில் ஏறி தே கதிரவேலு நடப்பார். துரைச்சான நடப்பார். இருவரும் லீவில் இ குதிரையில் போக, தோட்டத்துபிள்
“பிளக் பியூட்டி” என்ற இ ஜிம்கானா ரேசில் முதலாவதாக வ
ஜிம்கானா சுவிப்டிக்கட் வாங்குவதுண்டு. தோட்டத்தில் பரிசில்கள் வந்தது என்பது உண்ன
ஆனால்,
இந்த தோட்டத்து 'பிளக் வந்ததினால்தான் பரிசு கிடைத்தது
'பிளக் பியூட்டி'யை லை சம்பாதித்தது கதிரவேலுவுக்குத் (
காலிக்கு குதிரையை தே ஏற்றிக்கொண்டு போகும்போது, க பயணம் செய்வார். போய்வந்த நா "பேர்” விழும். அதுவே அவருக்கு
இப்போதெல்லாம்,

கதாநாயகர்கள்
எல்லா பிள்ளைகளும் துரையின் உய சந்தர்ப்பத்தை ஏற்படுத்திக் கார கதிரவேலுதான். அதனால்
அவருக்கு தனிமரியாதைதான். ராட்டத்தைச் சுற்றிப் பார்க்கும்போது சி குதிரையில் போகும்போது இவர் ங்கிலாந்து போகிறபோது, இவர்
ளைகள் பின்னால் நடக்கும்! ந்த குதிரை பல தடவைகள் காலி ந்ததுண்டு. தான் தோட்டத்தில் பல பேர் எத்தனையோ பேருக்கு ரேசில் மதான்!
பியூட்டி' குதிரை முதலாவதாக 1 என்பது யாருக்கும் தெரியாது! பத்து கோடிக்கணக்கில் பலர் தெரியாத உண்மை. பட்டத்து கொழுந்து லொறியில் திரவேலு லொறியின் முன் சீட்டில் களுக்கு, செக்றோலில் அவருக்கு பரமதிருப்தி!

Page 146
கே.கோவிந்தர
குதிரையைப் பற்றி கதிரவேலு வா
ஏன் என்று கேட்காதீர்கள்,
வெள்ளைக்கார துரைமார் சொந்தமாக இருந்தவைகளை இங்கிலாந்துக்கு ஒரேயடியாக போ
என்ன செய்வது?
இப்போது கதிரவேலுவின் குதிரையில் போகனும்” என்று சொ
வெள்ளைக்கார துரைமா தனக்கிருந்த மதிப்பு, செல்வாக்கு : கதிரவேலுவுக்கு கண்களில் நீர் சு
அடுத்த மாதம் நுவரெலியா கூட்டிக் கொண்டுபோய் குதிரையில் போக வேண்டும் என தீர்மானித்து.
இரவில், கனவில் துரையும் அவருக்குத் தெரிகிறது!

ராஜ் 121
பதிறப்பதில்லை!
கள் எல்லாருமே அவர்களுக்கு விற்றுவிட்டு சிலோனைவிட்டு
ய்விட்டர்கள்!
ஐந்து வயது பேரன், “தாத்தா நா ால்லும் போதுதான், ர்களிடம் வேலை செய்த நேரம் எல்லாம் இப்போது நினைத்தாலும் ரக்கும்! 'வுக்குப் போகும்போது பேரனைக் ல் (போனியில்) ஏற்றி ஒரு ரவுண்ட்
க் கொண்டார்!
டன் குதிரையில் பறப்பது போல்
大大

Page 147
Q, UIIDID TT
"ஏன்டா அந்த பயலப்போ குத்துற, அட படாத எடத்துல பட்டு ஏ ஆயிஅப்பனுக்கு யாரு வதுலு ெ குத்தினவன் முதுகில் ஓங்கி ஒன் ஆயம்மா அலமேலு!
பிள்ளை காம்பறாதான் அல அவள்தான் அங்கே பெரியவள். அ
அதிகாலை நான்கு மணிக் சமைத்துவிட்டு, காலை சாப்ப கைக்குழந்தைக்காக பாலை சுட ஊற்றி, ரோஸ்பான், பிஸ்கட், ஆட்டு என்று ஏதாவது ஒன்றை சீமேந் குழந்தையை பிள்ளைக் காம்பறா கொடுத்துவிட்டு, படங்கு கட்டியும் நேரத்துக்கு போவதென்றால் லே

so Gl) (3IDg)
ட்டு இப்பிடி மொங்கு மொங்குனு தாச்சும் ஒன்னு ஆச்சுனா அவுங்க சால்றது?’ என்று கத்திவிட்டு ாறு போடுகிறாளே அவள்தான்
மேலு வேலை பார்க்கும் கந்தோர். வள் சொல்வதுதான் சட்டம்!
கே எழுந்து, பகல் சாப்பாட்டை ாட்டையும் செய்து கொண்டு, வத்து, சுடுதண்ணி போத்தலில் 5கால் ரொட்டி, பெரிய பிஸ்கோத்து பேக்கில் போட்டுக் கொண்டு, வில் ஆயம்மா அலமேலிடம் பாரம் ட்டாமலும், கூடையுடன் மலைக்கு
ன காரியமா?

Page 148

123
*ー

Page 149
124 தோட்டத்து
போகிறார்களே ஒன்றரை புக்கில் இடம் பெறவேண்டிய விஷ பிள்ளைக் காம்பறாவில் ெ மேலான குழந்தைகளை அலமேலு மேய்க்க வேண்டும் - தினமும்!
"இந்தாபாரு மூக்காய், அஞ்சாறு துணியாவது கொண்டு மூத்தரம் பேய்றான்” என்பாள் அ
“சரி ஆயம்மா, சின்ன எல்லாம் சொல்லிக்கிட்டா வருது' "அம்மா இங்க பாரு ஆ காட்டும்போது தாய்க்கு எப்படியி( “என்னா அலமேலு பு அஞ்சுவெரலும் அச்சா பதியிற மா "ஒம்புள்ள என்னா செஞ்ச “புள்ளக சண்ட போட்டுக் "அவன பேசாம நீ மலைக் "இனிமே என்னைய அடிச் என்பான் வாண்டு!
“ஒங்கப்பேன்கிட்ட போய் தொரகிட்ட சொல்லி எனக்கு பத் அவனையும் நாதான் சின்ன அலமேலு.
எல்லாரும் வாயடைத்து ே

கதாநாயகர்கள்
ாற்றாண்டுக்கு மேலாக! கின்னர்ஸ் பம் இது யாருக்குத் தெரி றது?
காண்டு விடும் நாற்பது ஐம்பதுக்கு பார்ததுக் கொள்ள வேண்டும் -
நாளையிலிருந்து ஒம்புள்ளைக்கு வந்திரு. நிமிஷத்துக்கு ஒருக்கா லமேலு. புள்ளைய்ங்கனா அப்பிடித்தான்.
என்று சொல்வாள் மூக்காய்! பம்மா அடிச்சத’ என்று குழந்தை நக்கும்? ள்ளய இப்பிடியா அடிக்கிறது? திரி’ என்பாள் தாய். ானு கேட்டியா?” கிரும்தான் அதுக்குனு” கு கூட்டிக் கிட்டு போயிரு” என்பாள்.
சா எங்க அப்பாகிட்ட சொல்லுவேன்”
சொல்லு. ஒங்கப்பேன் என்னா துசீட்டு வாங்கி குடுத்திருவானோ?
|ள்ளயில பாத்தேன்’ என்பாள்
பாவார்கள்!

Page 150
கே. கோவிந்த
தோட்டத்தில் உள்ள பிள் வருடங்களாவது பிள்ளைக்காம்பற
ஒரு பிள்ளையைப் பார்த்து தாய்மார்கள் - தோட்டத்தில் அத்து கொள்வது என்பது?
ஒரு பிள்ளை அழுது கொள் 'கக்கா' பண்ணி அதை பிசைந்து தூங்க வைக்கும் போது, மூ ஆட்டிக்கொண்டிருக்கும் பெரியபி சொல்லிக் கொடுத்த "ஆனா” எ இன்னொன்று நனைந்த பிஸ்கட் தின்றுகொண்டிருக்கும்' இவைக இனிமேல் செய்யாவண்ணம் ஒரு கொள்கிறாள் என்றாள், அத்த தாய்தானே? கடவுள்தானே!
அத்தனை குழந்தைகளையு என்றால் அதற்கும் காரணம் இல்ல
அலமேலுக்கு குழந்தையே அவளின் குழந்தை மாதிரி அல் கொள்வதும் அதனால்தான் என்பது
சாதாரண நூல் சேலை வாரிமுடித்திருக்கும் தலைமயிர், செய்கிறது என்ற பார்வை, இடுப்

ராஜ் 125
ளைகள் எல்லாருமே இரண்டு ாவில் வளர்ந்தவர்கள் தான்! |க் கொள்வதே பெரும்பாடுபடும்
நனை பிள்ளைகளையும் பார்த்துக்
ண்டிருக்கும். இன்னொருபிள்ளை
கொண்டிருக்கும். தொட்டிலில் த்திரம் பேயும்போது, அதை ள்ளை, ராவு ஸ்கூலில் மாஸ்டர் ாழுத்தை மூத்திரத்தில் எழுதும், டை மண்ணில் பிரட்டி எடுத்துத் ளையெல்லாம் பார்த்து மிரட்டி
அலமேலு கவனித்து பார்த்துக் னை குழந்தைகளுக்கும் அவள்
ம் அவள் அன்போடு பார்க்கிறாள்
ாமலில்லை!
இல்லை. எல்லா குழந்தைகளும் ன்பு செலுத்தி அரவணைத்துக் து யாருக்குத் தெரியபோகிறது? , ரவுக்கை இல்லாத உடம்பு, எப்போதும் குழந்தைகள் என்ன
பில் கொக்கனி, காது கழுத்தில்

Page 151
126 தோட்டத்து
ஒன்றுமில்லாமல், புருஷனை இழந்! பட்டாளத்தை கவனித்து கொள்ள( இருந்தாலும் வித்தியாசம் காட்டா அவள்.
இவ்வளவுக்கும் அவளுக்கு மாதசம்பளம் கேட்டு போராடி போச்சான் கதைதான்! அடுத்த த நம்பிக்கை அலமேலுக்கு உண்டு!
அலமேலுக்கு பயங்கர காய் “எப்பிடி ஆயம்மா ஒடம்புக் “அடபோடா. காடு வாவ்ா கொள்ளி வைக்க ஒரு புள்ளகூட காலம் இருந்திச்சி ஆனா இப்ப உள்ள அத்தன புள்ளகளும் எனக் சந்தோஷப்பட்டுக்கிட்டு இருக்கே நாள் ஒருத்தருக்கும் சொல்லாமே கொண்டாள்!
தோட்டத்தில் அத்தனை மறக்க முடியாத ஒர் அபலம்!
★·

கதாநாயகர்கள்
விதவையாய் நின்று ஒரு குழந்தை வண்டும். யாருடைய குழந்தையாய்
ல் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாளே
}க்கிடைப்பது ஒரு நாள் பேர்தான்! போராடி, இன்னமும் வாச்சான்
லைமுறைக்காவது கிடைக்கும் என்ற
ப்ச்சல் வந்து ஒரே படுக்கைதான்! கு” என்று யாராவது கேட்டால், ங்குது வீடு போபோங்குது, எனக்கு இல்லியேனு ஏங்கிக்கிட்டிருந்த ஒரு அந்த கொற இல்ல, தோட்டத்தில கு கொள்ளி வைக்குமுனு நெனச்சி ன்” என்று சொல்லும் அலமேலு ஒரு
ல - தெரியாமலே கண்ணை மூடிக்
பிள்ளைகளும் கொள்ளி வைத்தது
k★大

Page 152
அந்தோன
துரை எந்த நேரத்தில் சாப்பிடமாட்டார். எத்தனை மணிக் போவார். என்ன குடிப்பார். குடியில் படுக்கைக்குப் போவார் என்றெல்லாம் போல் 'சவரட்னை செய்யும் இங்கித "அப்பு" அந்தோனிதான்!
அப்பு அந்தோனி தோட்டத்து பங்களாவில் விசுவாசமான ஒர் 2 நம்பிக்கையான பேர்வழிகளைத்த கொள்வார்!
துரைக்கென சமைக்கும் உ6 என்று பார்க்கக் கூட, தொட்டு வாய இந்த அந்தோனி
துரை பங்களாவில் வேலை ( சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். அந்ே துரைக்கு அப்புவாக இருட் நல்லது. மாமிசவகையறாக்களை

f “அப்பு”
என்ன சாப்பிடுவார். என்ன கு வருவார். எத்தனை மணிக்குப் என்ன கலப்பார். எத்தனை மணிக்கு ) சரியாக தெரிந்து அதற்கு தகுந்தாற் ம் தெரிந்த மனைவி என்றால் அது
லயத்தில்தான் இருக்கிறார். துரை ஊழியன். ரொம்பவும், ரொம்பவும்
ான் துரையும் அப்புவாக வைத்துக்
ணவுகளில் உப்பு சரியா இருக்கிறதா
வில் வைத்துப்பார்க்காத ஒர் அப்பாவி
செய்வதென்றால், வாய்போல கையும் தானிக்கு இருக்கிறது.
பதற்கு கிறிஸ்டியனாக இருப்பதே அசூசயப்படாமல் கடையில் வாங்கி

Page 153
128 தோட்டத்து
வரவேண்டும், வெட்டவேண்டும், ச அந்தோனிக்கு அப்புவாக கிடைத்த கடந்த பதினைந்து வருடா பங்களாவில் வேலை செய்யும் அந்ே நிச்சயமாக சூரியனைப் பார் உள்ளுக்குள்ளேயேதான் இருப்பா உத்தியோகம்!
அதே போல், இந்த பதினைந் இவரை பகல் நேரங்களில் பாத்திரு
இவர், லயத்தில் இருக்கும் போகவேண்டும் என்றால்கூட, இர ஒடியா” என்று துரை உத்தரவுதந்தா நோத்தான்!
ஹிட்லர் மீசை, விெ வெள்ளிகாஞ்சியுள்ள வெள்ளை தோட்டத்தில் யார் வீட்டிலாவது வீடுகளில் இரவில் பெற்றோல்மெக் நின்றால்தான், அடடே, இவரும் நம் மற்றவர்கள் தெரிந்து கொள்வார்க தோட்டத்தில் சம்பளம் ே பெயரை கிளார்க்கர் வாசித்ததும் அ மேரிதான்!
அவரவர் சம்பளத்தை அவர என்ற சட்டமெல்லாம் மற்றவர்களிட
செய்யும் அந்தோனிக்கு அப்படி செ

கதாநாயகர்கள்
மைக்கவேண்டும், பரிமாறவேண்டும்!
வாய்ப்பும் அதனால்தான்!
பகளுக்கு மேலாக அப்புவாக துரை தானி, வேலைக்குப் போனதிலிருந்து த்திருக்க மாட்டார். பங்களா
ார். அவ்வளவு அடிமைத்தனமான
து வருடங்களாக தோட்டத்தில் யாரும் க்க மாட்டார்கள்.
தன் மனைவி பிள்ளைகளை பார்க்க ாவு நேரங்களில் மாத்திரம், “ஓடிட்டு ல்தான் மற்றபடி துரை, "நோ என்றால்
Jбiт 606та пуш, வெள்ளை சேர்ட், பெல்ட், வெள்ளை கோட் உடுத்தி, நடக்கும் கல்யாணம், சடங்கு, சாவு ஸ் லைட் வெளிச்சத்தில் இவர் வந்து ம தோட்டத்தில் உள்ளவர்தான் என்று
T
பாடும் போதுகூட, அந்தோனியின் ங்கே நிற்பது, அந்தோனியின் மனைவி
வர் வந்து வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும் ம்தான்! துரை பங்களாவில் வேலை
ால்ல முடியுமா?

Page 154

129

Page 155
130
தோட்டத்து
லயத்து பிள்ளைகள், பெரி அந்தோனி என்றோ, அவரை தோ சொல்லி கூப்பிட்டதோ கிடையாது. தெரியும்!
"ஹிட்லரப்பு நாளைக்கு எனக் மறந்திராம் கொண்டு வந்து ஒங்க 1 பிள்ளைகள் கூறுவார்கள்... கல்யான
"சரி" யென்று தலையை ஆப்
துரை டென்னிஸ் விளையாடி பந்துகளை திரும்ப கொண்டு போ போவார். அடித்த - அடிபட்ட -ப அடிக்கும்!
அந்தோனி வீட்டிலிருக் தோட்டத்து பிள்ளைகள், "விளையாட் பார்ப்பதுபோல் பார்ப்பார்கள்!
உலகத்தில் இத்தனை அழ இருக்கிறதா?' என்ற ஆச்சரியத்து
ஆண்டுதோறும் துரை கு வரும்போது புதுப்புது விளையாட்டு பழசுகளை வீசுவதற்குப்பதிலாக அற
கிறிஸ்மஸ் நாட்களில் 5 பங்களாவுக்கு வரவழைத்து கிறிஸ்ம ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு பார்
தோட்டத்தில், இலங்கையில் சைக்கிள் இருக்கிறதென்றால் அது

கதாநாயகர்கள்.
பியவர்கள் எவருமே, இவர் பெயர் ட்டத்தில் எவரும் அந்தப் பெயரைச் ஹிட்லர் மீசை அப்பு' என்றால்தான்
க்கு ஒரு பந்து எடுத்துக்கிட்டு வாங்க, மகேன்கிட்ட குடுங்க” என்று லயத்து எ, சடங்கு வீடுகளில் வைத்து! ட்டி சிரிப்பார்! டிவிட்டு வரும்போது, கொண்டுவரும் கமாட்டார். புதுசுதான் கொண்டு ந்துகளை லயத்து பிள்ளைகள் தான்
கும் விளையாட்டு சாமான்களை -டுப் பொருட்கள் கண்காட்சி” ஒன்றை
Dகான விளையாட்டு சாமான்களும்
ன் பார்த்து ரசிப்பார்கள்! டும்பத்தோடு லண்டனுக்குப்போய்
சாமான்கள் வாங்கி வருவார்கள். ந்தோனிக்கு கொடுப்பதுண்டு!
அந்தோனி குடும்பத்தை, துரை பஸ் பரிசாக அந்தோனி குடும்பத்தில் -சல் கொடுப்பார்.
லயே இல்லாத, குழந்தைகள் ஓடும்
அந்தோனி வீட்டில்தான்!

Page 156
கே. கோவிந்த
இந்த சைக்கிளில் ஒடுவதற் நிற்கும். அதனால் ஹிட்லர்மீசை கிராக்கி அதிகம்தான்! பிள்ளைகள் ெ இந்த ஹிட்லர்மீசை அவருக்கு அவராக வைத்துக்கொள்ளவில்6ை அழகாகத்தான் இருந்தது. துரைதா6 என்றார்!
அது இவருக்கு தேவவாக்கு கொண்டார். மனைவி மேரியின் எதி
வெள்ளைக்காரர்களுக்கு எல்லோருக்கும் தெரியும். இர வெள்ளைக்காரர்களை கொன்று கு பிடிக்கும்?
அப்பு அந்தோனிக்கு ஹிட்லர் காரணத்தோடுதான்!
பிறந்த நாள், கிறிஸ்மஸ் ே தோட்டத்தில் இருக்கும், வெள்ளை அழைப்பார். லண்டனிலிருந்தும் உற விருந்தின்போது, ஹிட்லர் மீ உடனே துரை "சீ ஹிட்லர் இஸ் மை சமையற்காரன்) என்று சொல்லுவ சிரிப்பார்கள்!
அதில் அப்படி ஒர் இன்பம் , எப்படியும் மாற்றி - ஏமாற்றி விடலாம்

723 131
கு லயத்து பிள்ளைகள் கியூவில் அந்தோனி அப்புக்கு தோட்டத்தில் ராம்பவும் சிநேகம்தான்!
த ரொம்ப அழகாக இருக்கும் என்று ). அரும்பு மீசை அந்தோனிக்கு ா ஹிட்லர் மீசை அழகாக இருக்கும்
குதான்! ஹிட்லர் மீசை வைத்துக் ர்ப்போடு!
ஹிட்லரைப் பிடிக்காது என்பது ண்டாவது உலகமகாயுத்தத்தில்
குவித்தவனல்லவா ஹிட்லர்! எப்படி
மீசை வைக்கச் சொன்னதும் (905
பான்ற தினங்களில், துரை மற்ற க்கார துரைமார்களை விருந்துக்கு வினர்கள் வருவதுண்டு.
சை அந்தோனி அப்பு பரிமாறுவார். பட்லர்” (பாருங்கள் ஹிட்லர் எனது
ார். எல்லாரும் விழுந்து விழுந்து
அவர்களுக்கு இந்தியக் கூலிகளை
என்ற இளக்காரம்தான்!

Page 157
132 தோட்டத்து ே
தோட்டத்து உத்தியோகத்தர் வேண்டுமானால் அப்புவின் துணை அப்புவும் துரை நல்ல மூட்டில் சொல்லி விடுவார். பலன் கிடைக்கு துரை சாப்பிடும் மேற்கத்தி தெரிந்து, கிளார்க்கர்மார், டீமேக்கர் சாப்பாடு தான்!
எல்லாமே எத்தனை காலத்து வெள்ளைக்கார துரைL வெளியேறும்போது கறுப்பர்கள் துரைமார்களாகிக் கொண்டிருந்தார் இந்த தோட்டத்துக்கும் " போனமாதம்தான் வந்தார். வரும் அப்புஹாமியையும் கூட்டிக் கொண்டு பங்களாவின் றோசாப்பூ பாத்திகளாகிப் போகின!
அந்தோனி வயதுவரமுந்திே இப்போதெல்லாம் வாய்க்குரு மேரி மலைக்குப் போகுமுன் பூ போகும் மரவள்ளிக் கீரையும் மாவு ெ “எங்களை கூட்டிவந்து, எங்க எங்களைப்பற்றி கவலைப்படாம விட்டுவிட்டுப் போய்விட்டான்களே அந்தோனி அப்பு கவலைப்படுவதிலு
大丸

தாநாயகர்கள்
கள் துரையிடம் ஏதும் சலுகை பெற யை நாடுவார்கள். இருக்கும்போது பக்குவமாக எடுத்து h ய சாப்பாடு வகையறாக்களையும்
மார் வீட்டிலும் இப்போ வெஸ்ட்டன்
க்குத்தான் செல்லுபடியாகும்! 0ார்கள் இந்நாட்டை விட்டு எல்லாரும் வெள்ளைக்கார கள்! எட்டியாராச்சி என்றொரு துரை 0போதே சமையல் வேலை பார்க்க
!
பாத்திகளெல்லாம் மரக்கறி
ப பென்ஷனாகிப் போனார்! சியா என்று எதையும் பார்ப்பதில்லை. அவசரத்தில் அவித்து வைத்துவிட்டுப் ராட்டியுந்தான்! ளை வைத்து சம்பாதித்துக்கொண்டு, ல், “அம்போ’ என்று எங்களை அந்த வெள்ளைக்காரங்க” என்று ம் ஞாயம் இல்லாமல் இல்லைதானே!
★大

Page 158
“லொறி ரைவர்
தோட்டத்தில் தொழி இவர்களைவிட ஒரு மேலான இட மதிக்கப்படுபவர் லொறி ரைவர்.
அதற்கு காரணங்கள் இல்லா தோட்டத்தில் உள்ளவர்களுக் தெரிவது கொழுந்து மூட்டைகளை 6 தோட்டத்து றோட்டில் து இரண்டுமே நிரந்தர வாகனங்கள் பெட்டிகளை ஏற்றிக் கொண்டு போகு மாதமொரு முறை தோட்டத்து ஆட்க "அரிசி லொறி” என்றும் பெயர் பெற் இந்த நான்கு வாகனங்கை தோட்டத்துக்கு வந்ததும் கிடையாது துரைக்குத் தெரியாமல் தோ போவது என்றால் இந்த லொறியில்த ஆபத்தான நிலையிலிருக்கு அவதிப்படும் தாய்மார்களை ட போவதற்கும், கிறிஸ்மஸ் தினத்தன்

”' லோகநாதன்
லாளி, கங்காணி, தலைவர் த்தில் உத்தியோகத்தர் பதவியில்
மலில்லை! க்கு வாகனம் என்ற ஒன்று முதலில் ரற்றிச்செல்லும் லொறிதான்!
ரையின் கார், கொழுந்து லொறி ள். மாதம் ஒரு முறை தேயிலை நம் லொறி " பெட்டி லொறி” யென்றும் ளுக்கு அரிசி கொண்டுவரும் லொறி றிருந்தன. ளத் தவிர வேறு எந்த வாகனமும் ! நம்புவீர்களா? ட்டத்தில் உள்ளவர்கள் வாகனமேறி கான்! ம் நோயாளர்களை, பிரசவத்துக்காக புண் ஆஸ்பத்திரிக்கு கொண்டு று தோட்டத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ

Page 159
134
தோட்டத்து .
குடும்பங்கள் இரவு பூசைக்கு போவ கிடைக்கும்!
துரையின் சட்டதிட்டங்களுக் கட்டுப்பட்டு நடப்பதோடு ப செயல்படுபவர்தான் லொறி ரைவர்
சூடான எஞ்சின் பக்கத்திலே கூதலைத் தாங்கிக் கொள்ள பெனி சேர்ட், எப்போதும் குளிர்வராமல் பிஜாமாசாரம் இவைகள்தான் இவரி
லயத்திலிருந்து மூன்று ந தேயிலைமலைக்கு, கொழுந்தெடு போவார்கள் லயத்துப் பிள்ளைகள்!
"சரசு என்னாடி கொண்டுவ
"ரொட்டி சுட்டு சம்பல் . கையெல்லாம் எரியுதிடி?"
"சரசு அந்தா கொழுந்து லெ நீட்டுனா அந்த சாக்குக்கார அண்: சிநேகிதி!
சரசு கையை நீட்டியதும்.... லொறியைத் தட்டி நிறுத்துகிறான். கைகொடுத்து மேலே தூக்கி எடுக்
"சரசு ஒங்கக்கா வேலைக்கு கேக்கிறான்.
சரசுவின் அக்காவோடு சா. இருக்கிறது. லொறி ரைவர் 6 அதனால்தான் லொறி நிய்கிறது! ஏ
எதிரே துரையின் கார் வரும்
"பழனி தொரவுட்டு கார் சொல்லு" என்பார் ரைவர்.

கதாநாயகர்கள்
தற்கும் தோட்டத்துறையின் அனுமதி
கும், கடுமையான கட்டளைகளுக்கும் னிதாபிமான சிந்தனையோடு லோகநாதன்! எந்நேரமும் உட்கார்ந்து இருந்தாலும், யன் போன்ற சுவீட்டர், அரைக்கை காதைமூடி கட்டியிருக்கும் மப்ளர், ன் நாளாந்த யுனிபோர்ம்' ான்கு மைல் தூரத்தில் இருக்கும் ப்பவர்களுக்கு தேனீர் கொண்டு
ார ஒங்க அம்மாவுக்கு? அரைச்சி கொண்டு போறேண்டி
ாறி வருது நீ கைய நீட்டு. நீ கைய ண நிப்பாட்டும்,” என்றாள் சரசுவின்
கண்டுகொண்ட சாக்குக்கார பழனி லொறி நிற்கிறது. இருவரையும்
கிறான், லொறி போகிறது.
போயிருச்சா, வீட்டிலையா?” பழனி
க்குக்கார பழனிக்கு ஏதோ தொடர்பு லாகநாதனுக்கும் இது தெரியும். ற்றிக் கொள்கிறது! போகிறது! பது தூரத்தில் தெரிகிறது! வருது. புள்ளைகள குனிஞ்சிக்க

Page 160

135
{
NIAI
---

Page 161
136 தோட்டத்து
சரசும், சிநேகிதியும் லெ கதவுக்கடியில் குனிந்து கொள்வார் கீழிருந்து பார்த்தால் லொறி இல்லாதது போல் தெரியும்.
துரையின் கார் போய் மறை லொறியில் பத்துபேர் இருந் துரைக்கு சாக்கு காட்டிவிட்டு பொல்லாதவர்
கொழுந்து சாக்குகள் லொ லயத்திலிருந்து தேனீர் கொண்டு வ வருவதில் பரமதிருப்தி அவருக்கு
“மலைக்குத் தேத்தண்ணி
வரலாம்” என்ற லயத்து உதாசீனப்படுத்தியதில்லை அவர்
என்றாலும்,
போனமாதம் நிறைமாத கர்ப் கொண்டுபோய் குழுந்தையை காப்
ரொம்பவும் மோசமான நேரத்துக்கு ஏற்றிக்கொண்டு ே லொறியிலேயே இறந்து போனதும் ே வேதனைதான்!
“கர்ப்பிணிகளையும், கடும் ஏற்றிக்கொண்டு போகக்கூாடாது" என்று தொழிலாளர்களை போராட
எம்யூலன்ஸ்வண்டிவந்ததும்
புதிதாக வந்த துரை “லெ போகக்கூடாது ” என்று உத்தரவு தெரியாமல் ஏற்றிக்கொண்டுதான் நம்புங்கள்!
大】

கதாநாயகர்கள்
பாறியின் பின்புறம் மூடியிருக்கம்
கள்.
ரியில் பழனியைத் தவிர வேறுயாரும்
ந்ததும் எழுந்து விடுவார்கள்.! ந்தாலும் ஒருத்தரும் இல்லாதமாதிரி ஓடுவதில் லோகநாதன் ரைவர்
றியை நிரப்பிக் கொண்டிருந்தாலும், பரும் பிள்ளைகளை ஏற்றிக் கொண்டு
) கொண்டு போனால் லொறியில் பிள்ளைகளின் ஆசையை
பிணியை பிரசவத்துக்காக லொறியில் பாற்றமுடியாமல் போனதும், நிலையில் இருந்த சுப்பையாவை பாகமுடியாமற் போனதால் அவன் லோகநாதனுக்கு ரொம்பவும் மனதுக்கு
ற நோயுற்றவர்களையும் லொறியில் எம்புயூன்ஸ்” வண்டிதான் வேண்டும்” ச்சொல்லி தூண்டியவரும் அவர்தான்! அதிக சந்தோஷப்பட்டவரும் அவரேதான்! ாறியில் யாரையும் ஏற்றிக்கொண்டு | போட்டாலும், இப்பவும் துரைக்குத் போகிறார் என்றால் நம்புவீர்களா?
***

Page 162
“அடுப்பு”
அடவுக்கடை இரும்புப்பெட் கூடாரம் போன்ற அடுப்பு, சுற்றி அடு (றப்பர்கட்டை) விறகு, இதற்கிடையி முண்டாசு கட்டி, அழுக்கே சட்டைபோட்டு,வியர்வை வடியவடிய சுவாலையுடன் எரிந்து கொண்டிரு பெக்டரி) பெரிய சார்க்கட்டைை அடுப்புக்குள் போடுகிறாரே அவர்தா தோட்டத்தில் அடுப்பு ஆரா இலேசில்பூரிந்து கொள்வார்கள்.
நல்லரகமான தேயிலை உற்ப பதமாக வாட்ட வேண்டும். ப சூடுவேண்டும். அளவான சூ அடுப்புக்குள் அளவான சூடு இ நெருப்பைக் கொடுக்க ஆரான்தான் பெற்றிருந்தான் ஆரான்!

ஆரான்
பன்
ஒக்கதவு. "கேஸில்" பிணம் எரிக்கும் க்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் சார்கட்டை
ல்,
கறிய பெனியனுடன், அரைக்கால் 5, இரும்புக்கதவைத்திறந்து, இரத்த க்கும் ஸ்டோர் அடுப்பில் (தேயிலை ய தூக்கி அநாயசமாக உள்ளே என் அடுப்பு ஆரான்'!
ன்' என்றால்தான், இவர்தான் என்று
த்திசெய்ய பச்சை தேயிலை இலையை தமாக வாட்டுவதற்கு அளவான டுகொடுக்க அடுப்பு வேண்டும். நக்க நெருப்பு வேண்டும். அந்த வேண்டும் என்ற அளவுக்கு பெயர்

Page 163
138 தோட்டத்து
காலையிலிருந்து நெருப்பில் முடியாத ஒன்று! அதுவும் வெய்யில் அகோர வெய்யிலிலும் அடுப்பில் - L எவ்வளவு பயங்கரமான தொழில்
தேயிலை ஸ்டோர் அடுப்ை தூரத்திற்கும் நிற்கமுடியாமல் அடிக் வேலை செய்பவர்கள் இருந்து சாப் பசிக்கு சாப்பாடும் குளிருக் அடுப்புக்காம்பறாவிலிருந் போவதென்றால், ஒரு ஆள் நின்று சுழன்றுபோகும் அந்தக் கதவுக்குள் கதவைத்தள்ளிக்கொண்டு நடந்து சல்லடைக்காம்பறாவுக்கு வந்தது ெ ஸ்டோரில் வேலை செய்பவி போகும் லயத்துப்பிள்ளைகள் இந் உலகசாதனை என்று நினைத்துக் இந்த சாதனையை பிள்ளை இந்த அடுப்பு ஆரான்தான் டீமேக் அல்லது லீவில் போனால் மட்டுமே! கொட்டும் மழையில் ஸ்டோ கொண்டு வந்த பிள்ளைகள், “ஆர காட்டுங்களேன்.” என்பார்கள்!
அரண்மனை வாசல் போல் இரண்டு பக்கமும் திறந்துவிடுவ வேறொன்றும் தெரியாது. பார்க்க

கதாநாயகர்கள்
இருப்பது என்பது நினைத்துப்பார்க்க காலம் என்றால் கேட்பானேன். இந்த
பயங்கர நெருப்போடு வேலை செய்வது
பத்திறந்தால் வெக்கை ஐந்து மீட்டர் ந்கும் மழைக்காலங்களில் ஸ்டோரில் பிடுவது இந்த அடுப்பைச்சுற்றித்தான்! கு சூடும்தான்!
ந்து சல்லடைக்காம்பறாவுக்கு று உள்ளே செல்லும் காம்பறாக்கதவு, நுழைந்தால் இருட்டறைதான். சுற்றும் போகையில் வெளிச்சம் வந்தால்தான் தெரியும் பர்களுக்கு பகல் சாப்பாடு கொண்டு த கதவுக்குள் ஒரு ரவுண்ட் வருவது கொள்வார்கள்! கள் நிறைவேற்றிக்கொள்ள உதபுபவ கர்மார்கள் சாப்பாட்டுக்கு போனதும்
ரில் வேலைசெய்பவர்களுக்கு சாப்பா(
ான்ணே அடுப்ப கொஞ்சம் தொறந்து
சிறிதாக இருக்கும்.அடுப்பின் கதவை Tர். உள்ளே தீச்சுவாலையைத்தவிர
ஜெகஜோதியாய் இருக்கும்!

Page 164

139

Page 165
140 தோட்டத்து
அடுக்கி வைத்திருக்கும் போட்டுவிட்டு நீண்ட இரும்பு கம்பி பக்கம் கட்டைகளை தள்ளி சரிசெய்
பிள்ளைகள் அருகில் பெரியபிள்ளைகள் சார்க்கட்டைக
செய்வார்கள்!
சார்கட்டை' என்பது றப்ட நீளமான துண்டுகளாக நறுக்கி, உயரத்துக்கு அடுக்கியிருப்பார்கள். பெரிய விசாலமான தகரம் போட்டம நனையாமல்.
யார் கட்டைகளாக இருந்த விட்டது
ஸ்டோர்’ என்பதும் களஞ்சி அரைக்கும் தொழிற்சாலையைத்தா6 ஸ்டோர் ஆள் என்றால் தேயிலைத் ெ என்று அர்த்தம்
இதோ, பகல் சாப்பாட்டுக்கா ஆட்கள் சாப்பாட்டுக்கு வந்து விட் நான்கைந்து பேர்களை மட் சாப்பிட அனுமதிப்பான் ஆரான்.
அதிகாலையிலேயே சமைத் கொண்டு வந்தவர்கள், அடுப்பின் பகல் நேரத்தில் சாப்பாடு சூடாக இ ஆரான் பாதையைப்பார்த் எடுத்துவரும் மகளை இன்னும் கா

கதாநாயகர்கள்
Fார்கட்டைகளை எடுத்து உள்ளே யை உள்ளேவிட்டு நெருப்பு குறைந்த துவிட்டு மூடுவார்.
நின்று கூதல்காய்வார்கள். ளை எடுத்துக் கொடுத்து உதவி
ர் மரங்களை வெட்டி மூன்று அடி யார் கணக்கில் அழகாக ஐந்தாள் விறகுக்காம்பறா என்று தனியே ஒரு ண்டபம் போல் இருக்கும். மழைக்கும்
இந்த விறகு மறுவிசார்கட்டையாகி
பம் என்று பொருளல்ல. தேயிலையை ன்'ஸ்டோர்’ என்பார்கள் தோட்டத்தில். தொழிற்சாலையில் வேலை செய்கிறார்
ன சங்கு ஊதியாகி விட்டது. ஸ்டோர் -ார்கள். டுமே அடுப்புப் பக்கத்தில் உட்கார்ந்து
து கையோடு, கெரியரில் சாப்பாடு பக்கத்தில் தொங்கவிட்டிருப்பார்கள் - ருக்கும்! துக் கொண்டிருந்தான். சாப்பாடு னவில்லை.

Page 166
கே. கோவிந்த
“என்ன ஒய் இன்னும் சா கொண்டிருந்தவர்கள் கேட்டார்கள்! “காலையில அஞ்சிமணிக்கு வெறகில்லனு மொணங்கிக்கிட் போட்டிருவாளோ தெரியல” என்றா “வா ஒய் சோறு கூட இ அனுப்பியிருக்கா ஏம்மனிசி, வா வர்
சாப்பிட்டான். மாலையில் வேலைமுடிந்தது பெரிய பீலி தண்ணியில் குளித்து போய் பண்டய்யா வீட்டு 'தண்ணி கொண்டு வீட்டுக்குப் போகிறான் ஆ “வாய்யா வா விடிய போயிறவேண்டியது. ஸ்டோர் அடு வீட்டுல அடுப்பு எரியுதான்னு பாக்கி
yy
“என்னா உம்முனு சத்தத்ை கடைக்குப் போய் பானும் சிண்டு மீது எரியுது” என்றாள்.
எரியும் வயிறுகளையும் பார்த்துவிட்டு, ஒமலை எடுத்து போகிறான் அடுப்பு ஆரான்!
★水

ராஜ் 141
ப்பாடு வரல்லியா ’ சாப்பிட்டுக்
நா பொறப்பட்டு வரயிலேயே வீட்டுல டிருந்தா ராமாயி. பட்டினியா T. இருக்கு மாட்டுக்கு மாதிரி கட்டி து சாப்பிடு”
ம், சூடேறியிருந்த அவன் உடம்பை குளிராக்கிக் கொண்டு, நாட்டுக்குப் யில் மீண்டும் உடம்பை சூடாக்கிக் அடுப்புக்கார ஆரான்! முந்தி எந்திரிச்சி கருக்கல்ல ப்பு எரியுதான்னு பார்த்தா போதுமா? றது இல்ல.” கத்தினாள் ராமாயி.
தயே காணா நா ஒன்னும் ஆக்கல. னும் வாங்கிட்டு வாங்க பசியில வயிறு
எரியாத அடுப்பையும் ஒருமுறை க் கொண்டு ஒத்தக்கடைப்பக்கம்
r★★

Page 167
(G22UITTTD
ஆபிஸில் வேலை செய்ய பெயர்களும் ஒரு சிலருக்கு மட்டுந்த பெரிய கிளார்க்கர், ரென நாலாவது, புதுசா வந்த கிளிக்கர ஐந்து பேர்களில் யார் யார் என்று உள்ளவர்கள்!
ஜெராம் கிளாக்கர் மூன ஐந்தாவதாக இருந்தவர். தங்கமா சம்பளம் குறைவு, கண பெரியாஸ்பத்திரிக்கு நோயாளியைக் வாங்க, புரோவிடண்ட் பண்ட் சல்லி எந்த பிரச்னைப்பற்றி விசாரிக்கள் கேளுங்க. மத்தவிங்க எல்லாம் லொ அனுப்புவார்கள்!
தோட்டத்தில் வேலைசெய்யு ஒரு தோட்டத்தில் கிளார்க்காக இரு கிளார்க்காக இருப்பது என்பது ஒருத்தராகத்தான் இருக்க முடியும்

dGTTTTTdd5T
பும் ஐந்து கிளார்க்கர்மார்களுடைய தான் தெரியுமே தவிர,
ண்டாவது கிளார்க்கர், மூனாவது, ய்யா என்று சொன்னால்தான் இந்த புரிந்து கொள்வார்கள் தோட்டத்தில்
ாவது ஐந்து வருடங்களுக்குமுன் னவர் என்று பேரெடுத்தவர்!
க்குப் பார்க்க, போர்ம் நிரப்ப, க் கொண்டுபோக துரையிடம் துண்டு வந்திரிச்சா என்று கேட்க - என்று பும், “மூனாவது ஐயாகிட்ட போய்க் ல்லுனு விழுவானுங்க” என்று சொல்லி
ம் ஒருத்தரின் மகன் வேறு எங்காவது நக்கலாமே தவிர அதே தோட்டத்தில் து ஜெயராம் போல் ஆயிரத்தில்
அக்காலத்தில்

Page 168

143

Page 169
144 தோட்டத்து
கங்கானி, சுப்பவைசர், கண ரொம்பவும் சிரமப்பட்டு பெற்றுக் ெ தோட்டத்தில் இல்லாமல் வேறு தோ 本
வாட்டசாட்டமான வாலிப வெள்ளை ரைவுசர், வெள்ளை சேர்ட் பாக்கட்டில் இரண்டு பேனாக்கள். பச்சைக்குத்திய பொட்டுடன்,
ஜன்னலைத்திறந்து,"என்ன ஜெயராம் கிளார்க்கர்
குழந்தை பெற்ற தாய்ம ஆறுமாதங்களுக்கு மாதம் நான்கு மாதம் இரண்டு என்றும் கொடுக்கு வரிகையாக நிற்கும் மூத்த பில் சொன்னதும், ஜன்னல் அருகில் வந் மகன் - மகள் என்று நன்கு அறிந்து “ராவைக்கு எத்தனை மணி வரனுமானு அம்மா கேட்டுட்டு வாச் வீட்டில் வேலைசெய்யும் சீறங்கவத் "சாப்பாட்டுக்கு வந்திருவே6 “முதலாம் திகதியிலிருந்து பிசியாக இருப்பார்கள் தோட்டத்து
போப்பிட்டி, மாசாக்கொ தோட்டங்களுக்கும் இதுதான் ஆபீ செய்யும் ஆட்களுக்கு சம்பளக்கண

கதாநாயகர்கள்
க்கப்பிள்ளை இந்த பதவிகளைத்தான் காள்ள முடியும். அதுவும் வசிக்கும் ட்டங்களில்
xkxk உடம்பு, சாந்தமான சீதேவி முகம், , பாலிஸ் பண்ணிய சப்பாத்து. சேர்ட் சுருட்டைமுடி, சிகப்பான நெற்றியில்
ம்பி” என்று கேட்கிறாரே அவர்தான்
ார்களுக்கு, குழுந்தைக்கு முதல் என்றும், அடுத்த ஆறுமாதங்களுக்கு கும் “நோனாமார்க்” பால்டின் வாங்க ாளைகள், அம்மாவின் பெயரைச் து நிற்பவர்களை, இன்னார் இன்னார் து வைத்திருப்பவர் இவர் க்கு வருவீங்க. சாப்பாடு கொண்டு சொன்னாங்க” என்று நிற்பான் அவர் தை தோட்டத்து கந்தன்! ன்னு போய்ச்சொல்லு" என்பார். ஏழு, எட்டாம் திகதி வரை ரொம்பவும் கிளாக்கர்மார்கள். ல்லை, நீர்வளை ஆகிய மூன்று ஸ். மூவாயிரம் பேருக்கு மேல் வேலை க்கு பார்க்க வேண்டும்!

Page 170
கே. கோவிந்த
அதனால் இந்நாட்களில் வீ இரவு நீண்ட நேரம் வேலை செய்வா
எந்த நேரமும் எவர் வந்து எது அதற்கு பதிலளித்து அனுப்பிவைப்பா
அப்போதுதான், சிறிமா - . தோட்டத்தில் வேலை செய்து கெ இந்தியாவா என்று முடிவு செய்ய மு
ஒப்பந்தம் நடந்து ஆறு வ விண்ணப்பங்களை அனுப்பச் சொல்
விண்ணப்பங்களை நிரப்பும். குடும்பத்துக்கு இவ்வளவு ெ தீர்மானித்தார்கள்!
ஐந்து கிளார்க்மார்களில் பெ மூன்று தோட்டங்களிலுமுள்ள சுமா பேர்களுடைய பெயர் விபரம் முதல் !
அதற்காக எத்தனை ரூபா வேண்டும்.
குடும்பத்துக்கு இருபத்தை கொண்டும் நிரப்பிக்கொடுத்தார்க மாத்திரம் குடும்பத்துக்கு மூன்று ? சரியான ஆவணங்களோடு!
விண்ணப்பங்களை நிரப் கதையில்லை! இலங்கை குடிவரவு கந்தோர்களிலிருந்து விண்ண கடிதங்களுக்குப் பதில் எழுதுவது இழுபறிபட்டுக் கொண்டிருக்கும் தெ

145
ட்டிற்கு சாப்பாட்டுக்குப் போகாமல் ர்கள், கிளாக்கர்மார்கள்.
பற்றி கேட்டாலும் முகம் சுளிக்காமல் ர் ஜெயராம் கிளார்க்கர்! Fாஸ்திரி ஒப்பந்தம் (1963) வந்தது. Tண்டிருந்தவர்கள் இலங்கையா - டியாது தவித்த நேரம்! நடங்கள் கழித்துதான் அதற்கான .
னார்கள், (1969) பதந்கு, கிளார்க்மார்களுக்கு, ஒரு காடுக்க வேண்டும் என்றும்
ரிய கிளார்க் தவிர்த்து நான்கு பேர், ர் (குழந்தைகள் உட்பட) ஐயாயிரம் பூர்வாங்கவே எழுத வேண்டும்!
கொடுத்தாவது நிரப்பிக் கொள்ள
ந்து, ஐம்பது ரூபா என்று வாங்கிக் ள். ஆனால் ஜெயராம் கிளாக்கர் நபா வாங்கி நிரப்பிக் கொடுத்தார்.
பிக் கொடுத்ததோடு முடியும் - குடியகழ்வு, இந்திய ஹை கமிஷன் ப்பங்கள் சம்பந்தமாக வரும் து...... என்பது எல்லாம் இன்னும் காடர்கதைதானே!

Page 171
146 தோட்டத்து
குறைந்த காசு வாங்கிக் கொடுப்பதும், தோட்டத்து ஆட்க கிளாக்கர்மார்களுக்கு இவரை அல்
சந்தர்ப்பம் பார்த்து துை அதனால் ஜெயராம் கிளார்க்கருக் கொண்டே வந்தது!
ரெண்டாவது கிளார்க்கர் கிளாக்கர் வேலை கிடைத்து பே
இவருக்கு இரண்டாவது இடம் கொ
பெரிய கிளார்க்கரின் சொந்த இரண்டாவதாக உயர்த்தப்பட்டது:
இனியும் இந்த தோட்ட்த்தி நினைத்த ஜெயராம் கிளாக்கர் ப பார்க்கத் தொடங்கினார்.
இதோ, வேறொரு தோ வேலைக்கு வரும்படி கடிதம் வந் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்.
"அங்க போய்சரி தோட் இருக்காதே’ என்று பெரிய கி கொண்டிருந்தார்.
太

கதாநாயகர்கள்
கொண்டு வேலைகளைச் செய்து ளோடு நெருங்கிப்பழகுவதும், மற்ற பவளவு பிடிப்பதில்லை! ரயிடம் பற்றவைத்து விடுவார்கள். கு மேலிடத்து சலுகைகள் குறைந்து
வேறோரு தோட்டத்துக்கு பெரிய ாகும்போது, மூன்றாவதாக இருந்த டுக்கப்படாமல் நான்காவதாக இருந்த, தக்காரராக இருந்த ஒருவருக்கு தான் மனவேதனை!
ல் இருப்பதில் அர்த்தமில்லை என்று த்திரிகைகளில், "வேக்கன்ஸிகளம்"
ட்டத்துக்கு பெரிய கிளார்க்கராக திருப்பதாக பெரிய கிளார்க்கரிடம்
டத்து ஆட்களோடு நெருக்கமாக ளார்க் அவருக்கு புத்தி சொல்லிக்
***

Page 172
ஓடும்பிள்6ை
தோட்டத்தில் நடராஜா என் கோவிந்தராஜா - கோவிந்தரா செளந்தரராசு என்றும், தேவராஜ எல்லாம் கூப்பிடுவதில் ராசு வாகி அதேபோல்தான் பரமசிவ என்றாகி இப்போது செவனு என்ற
ஒடும்பிள்ளை என்பது பெற்றதற்காகவோ, அல்லது வி மேய்வதற்காகவோ சொல்வதில்ை கோயில்களில் வேலை செ வகுப்பில் முதலாம்பிள்ளையாக இரு பதிலாக, சட்டாம் பிள்ளை என் செய்திகளை உறவினர்களுக் சொல்பவர்களை - கேதம் சொ
சொல்வார்கள்.

T **ᎶlᏧᎶ)IᎧ0ᎧI**
rற அழகான பெயர் நடராசு என்றும், சு என்றும், செளந்தரராஜன் - ா - தேவராசு என்று ராஜாக்கள் ப் போனார்கள்! ன் என்ற இவனது பெயர் சிவன் ாகி விட்டது!
ஒட்டப் போட்டியில் வெற்றி tடுகளுக்கு ஒடு போட்டு கூரை R தோட்டங்களில்! பவர்கள் கோயில்பிள்ளை என்றும், ப்பவர்கள் மொனிட்டர்' என்பதற்குப் றும் சொல்வது போல், மரணச் கும், மற்றவர்களுக்கும் போய்
ல்பவர்களை ஒடும்பிள்ளை என்று

Page 173
148
தோட்டத்து
பரமசிவன் தான் அந்தத் ஒடும்பிள்ளை செவனு என்றால் , அளவுக்கு பழகிப்போய் விட்டது.
தோட்டத்தில் யார் வீட்டில. உடனே நினைவுக்கு வரு அவனுக்குத்தான் முதல் அழைப்பு
இன்னார் வீட்டில் இன் இத்தனை மணிக்கு, இங்கே அட வீடுவீடாய்ப் போய் 'கேதம்' சொ இருக்கும் இறந்தவரின் உற சொல்லிவிட்டு வருவதும்தான் ஒ
செவனு தோட்டத்தில்தான் சொல்லப் போனால், 'பேர்' போப்
கூடுதலாகக் கிடைக்கும்.
பக்கத்துத் தோட்டங்க கிடைப்பதும் உண்டு. தந்தி : சேராத, கிட்டடியில் உள்ள பஸ் | சாப்பாடோடு, பஸ் செலவுக்கு இ
பக்கத்து பக்கத்துத் தோட் கண்டால் ஒவ்வொருத்தருக்கும் ! கொள்ளும். யார் வீட்டில் என்றுதான்!
இங்கிருந்து இந்தியாவுக்கு விட்டார்கள் என்ற செய்தி யாருக்

கதாநாயகர்கள்
5 தோட்டத்தில் ''ஒடும்பிள்ளை.'' தான் பட்டென்று நினைவில் வரும்
ாவது மரணம் - சாவு - நிகழ்ந்தால் பவன் இந்த செவனுதான்.
- அறிவிப்பு! னார் செத்துப் போய்விட்டார். க்கம் என்ற சேதியை தோட்டத்தில் ல்வதும், பக்கத்துத் தோட்டங்களில் வினர்களுக்குப் போய் கேதம் டும்பிள்ளை செவனுவின் வேலை! = வேலையென்றாலும், இப்படி கேதம் ட்டுக் கிடைக்கும் சம்பளத்தை விட
ளுக்குப் போனால், டீ, சாப்பாடு புடித்தாலும் நேரத்துக்குப் போய்ச் எடுத்துப்போய் கேதம் சொன்னால்
ரு பக்கமும் கிடைக்கும். டங்களில் ஓடும்பிள்ளை செவனைக் நெஞ்சு படக் படக்கென்று அடித்துக் பாருக்கு என்ன ஆகிவிட்டதோ
தப் போனவர்கள் யாராவது இறந்து க்கும் உடனே கிடைப்பதில்லை. ஒரு

Page 174

149

Page 175
150 தோட்டத்து
மாதமோ இரண்டு மாதமோ கழி விட்டார் என்று உறவினர்களுக்கு
உடனே ஒடும்பிள்ளையை பேருக்கும் கேதம் சொல்லப்படு எல்லோருக்கும் தெரிந்தவர்களாக அன்று வேலை முடித்து கொ பாட்டமாக, கடிதம் வந்த கேத வீட்டு கேதம் கண்டு கொள்வார்கள்!
தோட்டத்தில் யாராவது இ செவனுக்கு ஓயாத வேலைதான்.
சாரத்தை மடித்துக்கட்டி, எட மேலாக சேட்டின் கையை மடித்து, சண்டியன்கட்டு, சவரம் செய்யாத குறுக்குப் பாதையில் வேகுவேகு ஓடும்பிள்ளை செவனு.
சாவீட்டில், ஒரு நாளோ இ செய்யும் வரை, இரவு நேரத்தில் தப்பு நெருப்புப் போடுவதும், தப்புக்காரர் அணுசரணையுடன் ஒழுங்கு பண்ணு மரண ஊர்வலம் போகும் போ அதை மூன்றாகப் பிளந்து இ வெள்ளைத்துணி ஒன்றை அதில் பே ஆடி செவனு முன்னே செல்ல மரண

கதாநாயகர்கள்
த்துத்தான், ‘இன்னார் இறந்து க் கடிதம் வரும். அனுப்பி தோட்டத்தில் அத்தனை ம்ெ. இறந்தவர் தோட்டத்தில் த்தான் இருப்பார்கள். ழுந்து நிறுத்த கையோடு, பாட்டம் க்குப்போய் ஒப்பாரி வைத்து அழுது
றந்தால், அடக்கம் செய்யும் வரை
ம். ஜி. யார் போன்று முழங்கைக்கு கைலேஞ்சியை மடித்து தலையில் முகம், பித்த வெடிப்புக் காலுடன் யென ஓடுகிறானே அவன்தான்
ரண்டு நாட்களோ சவம் அடக்கம் க்காரர்களின் தப்புக்கு பதம் ஏற்ற களுக்கு பதம் ஏற்ற சாவீட்டாரின் வதும் செவனுதான். து, லோடா வரிச்சி ஒன்றை வெட்டி, டையில் விரிசலாகச் செய்து, ார்த்தி, ‘வெட்டியான்” ஆட்டம் ஆடி
ஊர்வலம் பின்னே வரும்.

Page 176
கே. கோவிந்த
வெட்டியான் ஆட்டம் ஆடும் எடுத்துச் செவனு சொல்வதும், அத ஊர்வலத்திலும் ஒரு ரசிப்பை ஏற்ப "வடக்கே கனவு கண்டேன் வாழை மரம் சாயக் கண்டே தெற்கே கனவு கண்டேன் தென்னை மரம் சாயக்கண் நேற்றைய கனவில் இவரை இன்று இவர் சாஞ்சிட்டாரே என்று பாடி ஆடி ஒரு கலகலி பிணத்தைக் குழி மேட்டில் போடும் காசை, “மலையெடுக்கவா என்று பதில் கிடைத்ததும் குழ கொள்வதுவரை ஒடும்பிள்ளை செ செவனு என்று கூப்பிட்டவுட பேர்வழிதான்!
大)

ாஜ் 151
பாது, இறந்தவரைப்பற்றி விபரமாக ற்கேற்றாற்போல தப்படிப்பதும் துக்க த்ெதும்.
ப்பை ஏற்படுத்தி விடுவான் செவனு. கொண்டு இறக்கியவுடன், குழியில் ’ என்று கேட்டு உறவினர்கள் “சரி” ஜியில் இறங்கி காசை எடுத்துக் வனுவின் வேலை ஒய்வதில்லை.
-ன் ஓடிவரும் சிவன் மறக்க முடியாத
r★★

Page 177
ஸ்கூல் ச
கொழுந்து லொறி நின்றது.
ஸ்கூல் விட்ட பிறகு, ஒரு நா வழியாக வரும் போது, ஸ்கூல் கங் லொறி நின்றது, ஸ்கூல் பிள்ளைகள் கை நீட்டியதும் லொறி நிற் இல்லையென்பது உறுதி!
லொறியில் ஏறிப்போகும் மரங்கள் எல்லாம் பின்னோக்கிப் சுற்றுகின்றது. அதனால்தான் நிப்பாட்டுங்க..” என்று.
“எங்க ஒங்க மகேன் இன்ன எல்லாரும் ஆளுக்கொரு ப அடியில் இருந்து எழும்பி வருவா6 பவுடர் போட்டு, ரொட்டியை எடு

T35TGOOf
ப்யோ நிப்பாட்டுங்க. லொறிய ள் பூமணிகத்தியபிறகு தோட்டத்து
ள் கொழுந்து லொறி அந்தப் பாதை காணி காளிமுத்து கை நீட்டியதும், ளை ஏற்றிக் கொண்டது.
கிறதென்றால் தோட்டத்தில் துரை
போது, வெளியில் பார்க்கையில், போகின்றன. பூமணியின் தலை கத்துகிறாள், "நிப்பாட்டுங்க.
மும் வரல்ல. க்கம் தேடி, கடைசியில் கட்டிலிக்கு ண். உடனே முகம்கழுவி, உடுத்தி,
ந்துக் கொண்டு, காக்கிப்பேக்கில்

Page 178

153

Page 179
154 தோட்டத்து
சிலேட்டையும், புத்தகத்தையும் நுை நிற்பான் சுப்பையா மகன். முகத் செய்யப்போகும் பாவனையில்
மரக்கறி தோட்டத்தில் ஒலி மகனைத் தேடிக்கண்டு இழுத்துக் இவரைக் கண்டு எங்காவ பிள்ளைகளையெல்லாம், பிரம்ை
வருகிறாரே அவர் யார் தெரியுமா? அவர்தான் ஸ்கூல் கங்கான அவரும் தோட்டத்தில் கங் போராடியும் கிடைக்காத வேனிலத "ஸ்கூல் கங்காணி’ வேலை!
இனிமேல் கஷ்டப்பட்டு ( பென்ஷனில் போகும் வரை வேறு நினைத்த தோட்ட நிர்வாகம், “ெ கொடுத்த வேலைதான் ஸ்கூல் கா தோட்டத்திலுள்ள பிள்ளைக் கொண்டு போவது, ஸ்கூல் முடிந்த இவரது வேலை.
நான்கு முழ வேட்டி கட் நெற்றியில் பட்டை தீட்டி, குங்குமப் போல சேர்ட்டுக்கு உள்ளே சுவ கடுக்கண் போட்டு, கையில் பிரம்(
பிள்ளைகள் தோட்டத்து வ

கதாநாயகர்கள்
\
ழத்துக் கொண்டு வந்து வரிசையில் தில் ஏதோ, வேண்டாத ஒன்றைச்
ரிந்து கொண்டிருக்கும் மாரிமுத்து
கொண்டு வருவார்!
து ஒடிப்போய் ஒளிந்து கொள்ளும் பக் காட்டி இழுத்துக் கொண்டு
ரி காளிமுத்து.
காணி வேலைக்காக எவ்வளவோ
ான், தானாகவே கிடைத்தது இந்த
வேலை செய்ய முடியாது. இவர் று வேலை செய்ய முடியாது என்று வல்பெயார்” கணக்கில் இவருக்குச் ங்காணி பதவி!
களை காலையில் ஸ்கூலுக்கு கூட்டிச்
தும் கூட்டிக் கொண்டு வருவதுதான்
டி, நாதஸ்வர வித்துவான் போல் பொட்டு வைத்து, குளிருக்கு ஏற்றாற் பீட்டர் போட்டு காதில் மினுங்கும் போடு வருவார்.
ாத்தியாருக்குப் பயப்படுவதை விட,

Page 180
கே. கோவிந்த
ஸ்கூல் கங்காணிக்குத்தான் ரொம்
ஸ்கூலுக்குப் போகமாட் பிள்ளைகளை, பயங்காட்டி எப்படிப் போகும் திறமை காளிமுத்து கங்கா
தோட்டத்து வாத்தியாரும் ! கொண்டு, இன்ஸ்பெக்டர் வரும் நோ பெருமைப் பட்டுக் கொள்ளவும் இவ
பிள்ளைகளை அதுவும் தோ கூட்டிக் கொண்டு போவதென்றால்
லயம் லயமாகப்போய் பிள்ல இடத்தில் நிறுத்தி வரிசைப்படுத்திப்
லயத்திலிருந்து இரண்டு ன தோட்டப் பாடசாலை.
வரிசையாகப் போகும் பிள் வரிசையாகப் போவார்கள். பிற பராக்கு பார்த்துக் கொண்டும், ம குருவிகளுக்கு கல்லடிப்பது, அரும்புகளைக்கிள்ளி வாயில் போட் கங்காணி கண்டார் என்றால் பிரம்
ஸ்கூலுக்குப் போகும் ே ஒன்னுக்கும்', 'ரெண்டுக்கும்', வரும்
"கங்காணி வயித்த வலிக்கு "சுருக்காப் போய் இருந்திட் தேயிலைக்காட்டுக்குள் பே

ராஜ்
155
ப் பயம்! டேன் என்று அடம்பிடிக்கும் ம் ஸ்கூலுக்கு கூட்டிக் கொண்டு ணிக்கே முடியும். பிள்ளைகளின் வரவு பதிவு செய்து த்தில் "ஒல் பிரசன்ட்” என்று காட்டி ர்தான் காரணம். ட்டத்துப் பிள்ளைகளை ஸ்கூலுக்கு
லேசான காரியமா? பளகளைக் கூட்டிக் கொண்டு, ஓர் |போகச் சொல்வார்.. சமல் தூரத்துக்கப்பால் இருக்கிறது
ளைகள் ஐந்து, பத்து நிமிடங்கள் த அங்கொன்றும் இங்கொன்றும் ரங்களில் இருக்கும் மைனா, கிளி,
ரோட்டோரத் தேயிலையில் டுக் கொள்வது போன்றவைகளைக் படிதான்! பாதுதான் சில பிள்ளைகளுக்கு
து” என்பான் ஒருவன். டு வா" என்பார் கங்காணி. ராய்க் கானுக்குள் "இருந்து விட்டு,

Page 181
156
தோட்டத்து
காலச் சட்டையை கையில் எடுத் போய்க் கழுவி விட்டு வரும்வரை
ஒருநாள் ரெண்டுக்குப் போ 'இருந்திட்டு' வா நாங்க போறோ கூட்டிக் கொண்டு போய்விட்டார் .
மறுநாள் அவன் ஸ்கூலுக்கு
ஏன் வரவில்லை என்று பா. ஸ்கூல் கங்காணி.
"என்னா கங்காணி, ஏம்புள் ஒத்தையில உட்டுட்டுப் போயிட்டீங் காயுது. இப்பதான் பூசாரியாரு வந் போராரு. செய்யிற வேலைய ஒழுங் சொன்னாள் பையனின் தாயார்.
அன்றிலிருந்து ஸ்கூல் கங்க விட்டு விட்டுப் போவதில்லை!
**

கதாநாயகர்கள்
துக் கொண்டு, தண்ணிக்கானில் எல்லாரும் காத்திருப்பார்கள்! ரனவனை, "ஸ்கூலுக்கு நேரமாகுது ம்" என்று மற்றப் பிள்ளைகளைக் கங்காணி. 5 வரவில்லை. ரத்துக் கூப்பிட பிரம்புடன் போனார்.
ளைய நேத்துச் சுடுகாட்டு மலையில களாம். புள்ள பயந்து மேலெல்லாங் கது விவுதி மந்திரிச்சிப் போட்டுட்டுப் கா செய்யிங்க...'' என்று கோபமாக
காணி எந்த பிள்ளையையும் தனியே

Page 182
2360)6OT IDTG
"வாருங்கள் தொக சேர்ந்து நாமன்பர் வாமனவன் துதிபா
வல்வினையகன்று
கூறுங்கள் மனமுட கோபியர்கள் சல்ல கூர்மதாரன் கதிை கூற்றணுகாமல் நா. என்று, “மணப்பாரை மாடு சினிமாப்பாடல் மெட்டில் மலைய பாடலை பாடியபடி வருகிறாரே அவ சங்கு, சேகண்டி சகிதமாய்க் படத்தினடியில் தகரத்தினாலான காலையில் எழுந்து குளித்து, வேட் பதினைந்து பேர்களுடன் பஜை

DLIT IIIIIDaf160III)
ண்டர்களே
நளே டவே - நாமல்
பறந்தோடவே!
னே
பனே /நாடுவோம் - மறலி மம்பாடுவோம்” கட்டி, மாயவரம் ஏரும்பூட்டி” என்ற 5க் கவிஞன் வேலுதாசன் எழுதிய ர்தான் பஜனை மாஸ்டர் பரமசிவம்.
கம்பமொன்றில் ராமர் படம் வைத்து, விளக்கும் போட்டு, கடுங்குளிரில் டியுடனும், வெறும் மேலுடனும் பத்துப் ா பாடி லயம் லயமாகக், காம்பற

Page 183
158 தோட்டத்து ச
காம்பறாவாக நின்று பாடி வருவது மாதமும் நடந்து வருகிற உற்சாகமிகு
"வைகுந்த வாஷரை வையக நேயர்காள் வ செய்திடவே மனதில் வந்து அனுதினஞ் சி அந்தர்க் கருளிடுஞ் ஐயனருள் பெறவே வ மெய்யாகவே மனதில் என்ற பாட்டையும் மணி கேட்டவுடன் லயத்திலுள்ளவர்கிள் விளித்துக் கொள்வார்கள்.
மார்கழி மாதங்களில் பஜ6ை எழுந்து லயத்து வாசலில் மாட்டுச் கூட்டிப் பெருக்கி, கோலமிட்டு, நடுவி அதில் பறங்கிப் பூ வைத்திருப்பார்கள் வசதி படைத்தவர்கள் பஜன் விருந்துடன் பலகாரமும் கொடுத்து
வேட்டிகட்டி, வெள்ளை திருநீரணிந்து, சந்தனப் பொட்டு எல்லோரோடும் சிரித்துப் பேசிக்கொ பரமசிவம் பகலில் 1
அவர் வெறுமனே பஜனை ம
கதிர்காமம் கொடியேற்றம் 6

கதாநாயகர்கள்
தோட்டங்களில் ஒவ்வொரு மார்கழி நந்த ஓர் உற்சவம்தான்! வணங்கிடயெல்லோரும் ாருங்களே - பஜனை கோருங்களே - எல்லாம் ந்தை மகிழ்வோடு செந்தா மலர்ப்பதன் ாருங்களே - தினம்
கோருங்களே.” சங்கு, சேகண்டி, சத்தத்தையும் அதிகாலை நான்கு மணிக்கே
ன வருமென்று அதிகாலையிலேயே சாணியை கரைத்துத் தெளித்து, பில் சாணியில் பிள்ளையார் பிடித்து
T
னை பாடி வருபவர்களுக்கு தேநீர்
உபசரிப்பார்கள்.
சேர்ட்டும் போட்டு, நெற்றியில் ம் வைத்துச் சிரித்த முகத்தோடு
"ணடிருபபவாதான பஜனை மாஸடா
ட்டும் பாடுபவரல்ல.
ான்று வந்து விட்டால், தோட்டத்ச

Page 184
ਵੀ ਤੇ ਬ
* * h
7 .

159

Page 185
160
தோட்டத்து.
ஆட்களிடம் ஆளுக்கு இவ்வளவு ஒழுங்கு பண்ணி விடுவார்.
தோட்டத்துக் கொழுந்து மடு இரண்டு பஸ்கள் வந்து நின்றால், ல கோயில் பஸ் என்று கத்துவார்கள்.
பயபக்தியோடு விரதமிருந் ஆட்கள்.
தென்னம்பாளை இரண்டு தேங்காயின் மேல் சூடம் வைத்துக் காட்டி, பஸ்களைச் சுற்றி வந்து சிதறு
ஆ.
கதிர்காமக் கந்தனுக் ஏழுமலையானுக்கு
அரோகரா அரோ பஸ்ஸில் ஏறியமர்ந்ததும் பஜ கோடிதனில் சுப்பையா, மாயோன் ம
எல்லோரும் “அரோகரா” பே
கதிர்காமம் போய்த் திரும்பு தோத்திரப் பாடல்களை பரமசிவம் பா!
ஐந்து நாட்கள் பயணம் மு தொண்டை கட்டிப் போயிருக்கும்!
பஜனைப் பாடல்கள், கதிர்க மட்டுமல்ல, தோட்டத்தில் யாருக்கும் நோய்)

கதாநாயகர்கள்
என்று இரண்டு பஸ்களையாவது
நவத்துக்குக்கருகில் வித்தியாசமான பத்துப் பிள்ளைகள், "கோயில் பஸ் -
து பயணமாவார்கள் தோட்டத்து
2 பஸ்களுக்கும் முன்னால் கட்டி, கொழுத்தி பஸ்களுக்கு முன்னால் று தேங்காய் அடித்து விட்டு,
- அரோகரா
- அரோகரா கரா அரோகரா னை மாஸ்டர் எழுந்து, "பத்துலட்சம் நகோனே" என்று பாடுவார். படுவார்கள். 1 வரும்வரை, கதிர்காமக் கந்தன் உப்பார். "அரோகரா”தான். டிந்து வரும்போது எல்லாருக்கும்
(மக் கந்தன் தோத்திரப் பாடல்கள் 'அம்மா' பார்த்திருந்தால் (அம்மை

Page 186
கே. கோவிந்
"மாஸ்டர், மகனுக்கு'அம்மா என்பார்கள். 'அம்மா’ இறங்கத் மாரியம்மன் தாலாட்டுபாடுவார்ப
அது மட்டுமல்ல, காமன் கூத்துக்கு காப்புக் க - பரமசிவம் அங்கே பரமசிவனாகே தோட்டத்தில் சாமி சம்பந்தட பஜனை மாஸ்டர் பரமசிவம் அங்கே
மாதாமாதம் தோட்டத்து சேர்த்து சிறிதாக இருந்த அத்ே பெரிதாகக் கட்டிக் கும்பாபிஷேகமுட் கோயில் கட்டி கும்பாபிவுே அம்மன் வைக்க மாட்டாள் வேறு இ ஐதீகம்
உண்மையோ பொய்யோ ெ பரமசிவம் வேறொரு தோட் பேசிக் கொண்டார்கள்.
எல்லாம் ஆண்டவன் செய
★

கராஜ் -
161
போட்டிருக்கு அந்திக்கு வந்திருங்க” தண்ணீர் ஊற்றும் வரை தினமும் மசிவம்.
டியது முதல் - காமன் எரிக்கும் வரை வ இருப்பார். பான எந்தக் காரியமாக இருந்தாலும்
நிற்பார்! ஆட்களிடம் சிறுகச் சிறுகப் பணம் தாட்டத்து மாரியம்மன் கோயிலை ம் நடத்தி முடித்தார் பரமசிவம். ஒகம் செய்தவரை "அதே இடத்தில் டத்தில் சிறப்பாக வைப்பாள்" என்பது
தரியவில்லை! பத்துக்குப் போகப் போகிறாராம்!
பதானே!
***

Page 187
g5 TT (8IDTTg,
கிளார்க்கர்மார்கள் போலவே பெரிய டீமேக்கர், இரண்டாவது டீமே அழைப்பது வழக்கம் ! *
எவரையும் பெயர் சொல்லிக் ச பெயரைத் தெரிந்து கொள்வதுமில்ை உலக சந்தையில் தேயிலை எந்தத் தோட்டம்? யார் டீமேக்கர்? பின்னணியில் உள்ளவர்களைக் கே நீட்டாக உடுத்தி, பெல்பொ போட்டிருக்கும் ரைவுசர், வெள்ளைக் சொனை படிந்த தலை, எப்போதும் சி பரிசோத்துக் கொண்டிருக்கிறாரே ஆ தாமோதரம் டீமேக்கர் இந் வருடங்களாகி விட்டன. ஆரம்பத்தி டீமேக்கராக வேலை பழகப்போனவர்
ரெண்டாவதாகி இந்தத் தோட்டத்து

D IO (Dajids
தோட்டத்தில் டீமேக்கர்மார்களையும்
க்கர், மூனாவது, நான்காவது என்று
iடப்பிடுவதுமில்லை. பேசுவதுமில்லை.
)6).
விலை கூடும்போது, எந்த நாடு ? என்று கேட்பார்களே தவிர அதன் ட்க மாட்டார்கள். ட்டமாக இல்லாமல் புல் பொட்டமாக காரன் தலைபோல்த் தேயிலைத்தூள் ந்தனையுடன், தேயிலையை குடித்து புவர்தான் தாமோதரம் டீமேக்கர். தத் தோட்டத்துக்கு வந்து பத்து ல் வேறொரு தோட்டத்து ஸ்டோரில் நாலாவது டீமேக்கராகி, மூனாவது
ங்கு பெரிய டீமேக்கராக வந்தவர்.

Page 188

163

Page 189
164 தோட்டத்து
ஒட்டல்களில் டீ போடுபவி தோட்டங்களில் தேயிலையைத் தூ
ஆனால், ஒரு வித்தியாசம் தூளாக்கி, தேயிலைத்தூளாக ஒட்ட டீமேக்கர் டீ தயாரிக்க வேண்டும்.
‘தூள்' என்றால் இப்போெ பொதுவாகத் தேயிலைத் தோட் மற்றெல்லோரும் தேயிலை' என்று
தோட்டத்தில் உள்ளவர்கள் என்று சொல்லுவார்கள்.
மலையில் எடுத்த கொழுந்ை மாடியில் வாட்டம் போட்டு, மூன்ற்ா6 நன்றாக வாடிய பின் அடியில் மெசினுக்கும் மேலிருந்து சந்து வழி மெசினுக்கு வந்ததும் ஒன்ன தேப்பு (தேய்ப்பு) என மெசினில் பூ வைப்பார்கள்!
இந்தத் தேயிலைத் தூளில் புரோக்கன் ஒரேஞ் பெக்கோ பெ8 புரோக்கன் ஒரேஞ் பெக்கோ (பி. ஒ. டஸ்ட் நம்பர் திரி, லேபர் டஸ்ட், சுவீ இதில் வேடிக்கை என்ன ெ தேயிலை உற்பத்தி செய்து, வளர்த்து ஆறாவது வகை கூலித்துாள்தான்.( தூளை (சுவீப்பிங் டஸ்ட்) நன் கொடுப்பதுமுண்டு!

கதாநாயகர்கள்
பரும் டீமேக்கர்தான். தேயிலைத் ாாக்குபவரும் டீமேக்கர்தான்!
தோட்டத்தில் தேயிலைக் கொழுந்தை ல்களுக்கு அனுப்புவதில் தான், ஒட்டல்
தல்லாம் பல அர்த்தங்கள் உண்டு. டங்களில் உள்ளவர்களைத் தவிர தான் சொல்லுவார்கள்!
மட்டும் தான் தேயிலையை ‘தூள்'
தை நிறுத்து ஸ்டோரின், நான்காவது வது, பிறகு இரண்டாவது தட்டுகளில் தேயிலை அரைக்கும் ஒவ்வொரு யாக அனுப்புவார்கள்.
"ாந் தேப்பு, ரெண்டாந் தேப்பு, மூனாந் அரைத்துக் காய்த்துத் தரம் பிரித்து
தான் எத்தனை வகை என்கிறீர்கள். ன்னிஸ்ஸ் (பி. ஒ. பி. பென்னிங்ஸ்), பி), டஸ்ட் நம்பர் வன், டஸ்ட் நம்பர் டு, ப்பிங் டஸ்ட் என ஏழுவகைகள்.
வென்றால் தேயிலைத் தோட்டத்தில் த் தூளாக்குபவர்களுக்கு கிடைப்பது லேபர் டஸ்ட்) சில நேரங்களில் கூட்டும்
றாக சலித்து கூலித்துளாக்கிக்

Page 190
கே. கோவிந்த
கூலித்தூளையும் நாட்டில் பார்ட்டர் சிஷ்டத்தில் அதாவது பண்ட அரிசிக்காக மாற்றிக் கொள்வதும் 2
தாமோதரம் வீட்டில் தோட்ட மரக்கறி தோட்டத்தைக் கவனிக்க விசுவாசமாக அவர் வீட்டில் வேலை
மிஸிஸ் தாமோதரமும், பிள்ள ரொம்பவும் அந்நியோன்யம்தான்.
கந்தனின் அக்காவை மண விட்டுப் போனவர்தான். கொ வைத்திருக்கின்றார்.
கொழும்புக்குப் போன பிறகு இருந்தது, என்றாலும் குடும்பத்தில் ந சொந்தங்களைத் தேடுவார்கள். என் இல்லையா?
அக்கா மகளுக்கு அடுத்த ப நல்ல தேயிலை ஒரு அஞ்சு றாத் எழுதியிருந்தாள் கந்தனுக்கு.
"அய்யா எங்க அக்கா மக எனக்கு அஞ்சி றாத்தல் நல்ல . வைத்திருந்தான் கந்தன்!
மறுக்க முடியாமல் டஸ்ட் ஈயத்தாளில் சுற்றி பி.ஓ.பி பென்னி கொடுத்திருந்தார் தாமோதரம் டீடே
கலியாணத்துக்கு முதல் ந போய் விட்டான் கந்தன். டீமேக்கர்

Tea 165
உள்ளவர்கள் (சிங்களக் கிராமம்) மாற்றுமுறையில், பாக்கு, பலாக்காய், ண்டு. கள்ளுக்காகவுந்தான்! ப்பிரட்டில், மாடுகளைப் பார்க்கவும், ம் கந்தன் இருந்தான். ரொம்பவும் பார்ப்பவன். 1ளகளும் கந்தனோடு ஆதரவுதான்.
முடித்தவர் எப்பவோ தோட்டத்தை ாழும்பில் நகைக்கடை ஒன்று
கந்தனோடு தொடர்பு குறைவாகவே ல்லது கெட்டது நடக்கும்போதுதான் ான இருந்தாலும் கூடப்பிறந்த அக்கா
ாதம் கலியாணம். கலியாணத்துக்கு 3தல் அனுப்பும்படி அக்கா கடிதம்
ளுக்கு அடுத்த மாசம் கலியாணம். தூளா வேணும்’ என்று சொல்லி
நம்பர் மூனில் ஐந்து றாத்தலை ங்ஸ் ஆக மாற்றி பார்சல் பண்ணிக் க்கர். ளே குடும்பத்தோடு கொழும்புக்குப் கொடுத்த தேயிலைப் பார்சலுடன்!

Page 191
166 தோட்டத்து
கந்தன் போன அன்று தா6 ஒரு கலியான கார்டு வந்தது. கலியாணமென்று. ஏற்கனவே க கலியான அழைப்பு இன்றுதான்
வழமையாக சொந்தக்க அழைப்பு அனுப்பினால் ஐந்து பார்சலில் அனுப்பி விட்டுதான் க தரமான தேயிலை வகை எடுத்துப் பத்திரப்படுத்திக் கொ கலியாணவீட்டுக்கென.
கொழும்பு பம்பலப்பிட்டி க மண்டபம் நிரம்பி வழிந்தது கந்தனை பட்டுவேட்டியுடன் கன போனார். கந்தனும் தான்!.
தோட்டத்திலிருந்து வந்த பட்டுவேட்டி, பட்டுசேலையென உ தேயிலை ஒன்னாந் தோ தாமோதரம் டீமேக்கருக்கு. கந் சிரித்து வைத்தார்.
கந்தனுக்கு இப்போது த
மலையில் வேலை செய்து கொண்
லேபர் டஸ்ட் வாங்க கியூ
தயாராக இல்லை ! வேறொரு ே தீர்மானித்து விட்டார் !
தோட்டங்கள் மாறிப் போக
大

கதாநாயகர்கள்
ன் தாமோதரம் டீமேக்கருக்கு தபாலில் 96)(560)Luj அண்ணன் மகனுக்கு லியாணம் பற்றி தெரிந்திருந்தாலும் கிடைத்திருந்தது. ாரர்கள் யாரும் கலியாணத்துக்கு றாத்தல் பி.ஓ.பி. பென்னிங்ஸ்யை லியாணத்துக்குப் போவார். கயில் பத்து றாத்தல் தேயிலையை ாண்டாள் தாமோதரனின் மனைவி.
திரேசன் மண்டபத்தில் கலியாணம்.
கலியானத்துக்கு வந்த கூட்டத்தில், . ண்ட தாமோதரம் டிமேக்கர் அசந்து
திருக்கும் கந்தன் குடும்பத்துக்கும் டுப்பு எடுத்திருந்தாள் அக்கா.
ப்பில் அரைபடுவது போல் இருந்தது தனைப் பார்த்து ஒரு அசட்டு சிரிப்பு
K水水
ாமோதரம் வீட்டில் வேலை இல்லை. டிருக்கிறான் ! வில் நிற்கும் கந்தனைப் பார்க்க அவர் தோட்டத்துக்கு மாற்றலாகிப் போக
லாம் சொந்தங்கள் மாறிப் போகுமா
★大★

Page 192
கந்தையா
கையில் கவ்வாத்துக்கத்தி, கொலரில் தொங்கும் பழைய குடைக தலையில் முண்டாசு, தேவர் மீ போகிறாரே அவர்தாங்க கந்தையா
தோட்டத்தில் கங்காணி இருக்கிறார்கள். ஆனால் கந்தைய தான்! ஒரு பயம் தான்! ஒரு பயங்கர வேலையில் கடுகடுப்பு என்ப மலைக்கு வேலைக்கு பிந்தி வந்தாலு விஷ்யமாக இருந்தாலும் கணக்க என்பது பயங்கரம்
காலையில், லயத்திலிருந்து பொறப்படுங்க.’ என்ற இவரி குழந்தைகள் காலையிலேயே விழித் ஏழரை மணிக்கு மலையில் வேண்டும். பொலி சொல்ல வேண்
எடுக்க வேண்டும் என்பதில் ரொம்ட

கங்கTணெரி
கம்பு, தோளின் பின்புறம் சேர்ட்டின் றுப்புக்கோட்டு, அரைக்கால்சட்டை, சை இத்தியாதிகளுடன் நடந்து கங்காணி. மார்கள் எத்தனையோ பேர் கங்காணி என்றால் ஒரு நடுக்கம் ம் தான்! தால் ஒரு நடுக்கம் அஞ்சி நிமிஷம் ம் விரட்டி விடுவார் என்ற பயம்! எந்த பிள்ளையிடம் சொல்லி விடுவார்
து புறப்படும்போதே, “நேரமாச்சி |ன் காட்டுக்கத்தலில் தான் சில துக் கொள்ளும்!
நிற்க வேண்டும். நிரை பிடிக்க ாடும். மளமளவென்று கொழுந்து
வும் கண்டிப்பானவர்.

Page 193
168 தோட்டத்து ச
மலைக்கு கொஞ்சம் பிந்தின் இப்ப மணி எத்தனை? எட்டுக்குப் ஒங்களுக்கெல்லாம் எவ்வளவு சொ “புள்ளைய புள்ள காம்புற நேரமாச்சி” என்று சொல்வாள் மா “நீ ஆயிரம் காரணம் சொல் வீட்டுக்கு வெரட்டாட்டி, புடுபுடுனு ஒங்க அப்பேன்(துரை) அவனுக்கு என்னைய வெரட்டிருவாண்டி. புத்திவரப்போகுதோ..” என்று சலி அனுமதிப்பார் கந்தையா கங்காணி “சரிதான் பொலி சொல்லு பொலி பொலியோ பொலி’ என்று ச கைகளிலும் பிடுங்கிய கொழுந்தை மனபொலிவுடன்!
“என்னா மூக்காய் நீதா கொண்டாந்திருப்ப. ஒரு வாய்க்
'6) இப்ப செல்லப் வாரதில்லையோ.என்னா இப்ப கா என்று சொல்லிக்கொண்டே கெரிக்கனியை எடுப்பாள் மூக்காய் “ஏண்டியாத்தா. ஒரு வா வாயவே கிண்டுவ போல இருக் செல்லம்மாவும் ஒன்னுதான், செகப்
கந்தையா கங்காணி.

கதாநாயகர்கள்
னால் போதும், “என்னா மாரியாய் பத்து. இப்ப வேலைக்கு வந்தா? ன்னாலும் வெளங்காது” என்பார். ாவுல உட்டுட்டு வர கொஞ்சம்
fluumTuiu.
லுவ. பிந்தி வந்தேனு ஒன்னைய மோட்டார் சைக்கள்ல வருவானே யாரு வதுலுசொல்றது. அவேன் ஒங்களுக்கெல்லாம் எப்பதான் த்துக் கொண்டு கொழுந்தெடுக்க
. ங்க” என்றவுடன் “பொலி பொலி ;ங்காணி சொன்னவுடன், இரண்டு
கூடையில் போட்டுக் கொள்வாள்.
ன் நல்ல கொழுந்து வெத்தல கு குடுவே” என்று குழைவார்.
வெத்தல கொண்டு த்து இந்த பக்கம் அடிக்குது ம்ம்ம்' இடுப்பிலிருக்கும் வெத்தலை
ாய்க்கு வெத்தல கேட்டா நீ ஊர் கு. எனக்கு நீயும் ஒன்னுதான், பாயும் ஒன்னதான் புள்ள” என்பார்

Page 194

169

Page 195
170 தோட்டத்து
“மொட்டபுடுங்காத,(மொ காதுமுடிச்சு போட்டு எடுக்காத” முத்தெலையுடன் எடுத்த நிறுக்காமல், முத்தெல பொறு சொல்லிவிடுவார். கொழு அதனால் கந்தையா கங்காண ஞாயமுண்டு.
காரணம், கொழுந்தை நிறுத்துவிட் இருப்பார். கொஞ்சம் பிந்தினாலு கவிழ்த்து விட்டு கையை விரித்து என்ற பயம்தான்.
கொழுந்தெடுக்கும் போது கொட்டிக்கிடக்கும் சவுக்கென எடுத்துக்கிட்டு வாங்க” என்று ச ஏறினார் என்றால் எங்கேயே வருகிறது என்றுதான் அர்த்தம்!
கந்தையா கங்காணி முள்ளுகுத்தும், கவ்வாத்து ெ சில்லறை வேலைகளுக்கும் இவ சில்லறை வேலைகள் கொழுந்துமலை கங்காணியாவ இப்போதெல்லாம் இவ
காரணம் இல்லாமலுமில்லை.

கதாநாயகர்கள்
ட்டையாக) கட்டெல போட்டு எடு, என்று கத்துவார்.
ல், கொழுந்து நிறுக்கும் போது - க்குங்க’ என்று கணக்கப்பிள்ளை து நிறுப்பதற்கு நேரமாகிவிடும். க்கு கோபம் வந்து விடுவதிலும்
டு நாட்டுக்கு போவதில் குறியாக ம், நாட்டில் 'வண்டா கள்ளு முட்டியை
இவறாய்' என்று சொல்லி விடுவான்
“முத்தெல புடுங்காதே, தேயிலையில லய எடுத்து போட்டு, மளமளனு ாட்டுக்கத்துக் கத்திவிட்டு நிரையில்
துரையின் மோட்டார் சைக்கிள்
கொழுந்து மலையில் மட்டுமல்ல, பட்டும், லோடா வெட்டும், போன்ற ர்தான் கங்காணி! -
இல்லாத நேரம்தான் இவர் ர்! கண்டிப்பாவார்!
வாயே திறப்பதில்லை. அதற்கு

Page 196
கே. கோவிந்த,
இவ
13"
தோட்டத்தில், கேட்டுக்கொண்டிருந்த கணக்கப்பி போய்விட்டார்.
புதிதாக வந்த கணக்கப்பி பலிக்கவில்லை. அவர் ஏதோ சொல் விஷயம் முத்திப்போய் துரைவரைக் நிறுத்திவிட்டார்கள்.
'கோர்ட்டில்' வழக்கு போப் கேட்டு!
பாவம்! இதோ... அந்த வழச் முதல் பஸ்ஸுக்காக நிற்கிறார்!
பிரட்டுக்குப் போகிறவர்கள் வெத்தியாமுடியும்" என்று தைரியம்
காலம் எப்படி மாறிப்போ நிற்கிறார், கங்காணியாக இல்லா

ரஜ்
171
சொல்வதையெல்லாம் ள்ளை மாற்றலாகி பதுளை பக்கம்
ள்ளையிடம் இவரது 'பிராதுகள் லெப்போய், இவரும் எதிர்த்துப் பேசி கும் போய் கந்தையாவுக்கு வேலை
டிருக்கிறார்கள் மீண்டும் வேலை
குக்காக காலையிலேயே புறப்பட்டு
T, "பயப்புடாம போங்க... எல்லாம் ) சொல்லிவிட்டு போகிறார்கள். Tகிறது என்று யோசித்தபடியே
மல் கந்தையாவாக!
**

Page 197
தோட்டத்து
“இலங்கையில் தேயிை வாத்தியார்கள் தேவை” என்ற விளம் கமிஷனர் ஆபிஸில் இருந்த விளம் ஜில்லாவில்,இலங்கைக்குப் போக ஆ மனு கொடுத்துவிட்டு, வாரிச் சுருட்டி வைத்தியநாதன்!
தஞ்சாவூர், பந்துவக் கோட் வறுமையில் வாடி, படித்து இலங்கை வாத்தியாராக வரக்கிடைத்ததையிட் இங்கு வந்து ஆசிரியர் விே திண்ணைப் பள்ளிக்கூடம்தான் முத பழகும் மக்கள் எவரும் தெரியவில்லை. எல்லாரும் அங்கிரு
தோட்டத்து லயத்தைச் அரும்புகளை, லயத்துப் பிள்ளை என்பதற்காக பிள்ளைகளை லயத்தி போய் விட வேண்டும், என்று 6ெ விளைவே இந்த தோட்டப் பாடசான

6)ITTjógßUITTTT
ல, கோப்பித் தோட்டங்களுக்கு பரத்தை தஞ்சாவூர் - சிலோன் லேபர் பரத்தைப் பார்த்து விட்டு, தஞ்சாவூர் ட்கள் சேர்க்கும் ஒரு கங்காணியிடம் க் கொண்டு வந்தவர்தான் வாத்தியார்
டை கிராமத்தில் பிறந்து வளர்ந்து, நாட்டுக்கு - கண்டிச் சீமைக்கு ஒரு டு பெருமைப் பட்டுக் கொண்டார். பலையில் சேர்ந்ததும், அவர் படித்த லில் ஞாபகத்துக்கு வந்தது.
அவருக்குப் புதியவர்களாகத் ந்து வந்தவர்கள் தானே! சுற்றி தேயிலைச் செடிகளிலுள்ள கள் பிடுங்கி நாசப்படுத்தி விடும் ல் வைக்காமல் எங்காவது கொண்டு 1ள்ளைக்காரர்கள் தீர்மானித்ததின்
லகள்!

Page 198
*
-· *|2¡ T ^ T ~ :=

Page 199
174 தோட்டத்து
ஐந்தாம் வகுப்புக்கு மேல் என்பதும் இவர்களது சட்டம்.
கூடுதலாகப் படித்து வி செய்பவர்கள் கிடைக்க மாட்டார்கே பிள்ளைகளுக்குப் படிப்பு மேய்ப்பதற்காகத்தான் தன்னை வ பின்னர்தான் புரிந்து கொண்டார், !
எதையும் பேச, நியாயம் இருந்தார். வெள்ளைக்க கெடுபிடிகள்தான்!
மாட்டுக் கொட்டில் போன்ற வரிச்சியோடு மண் கலந்து கட்டிய e பள்ளிக்கூடம்.
வைத்தியநாதன் வாத்திய இன்றைய தோட்டத்து வாத்தியா கொண்டு, கதர் வேட்டியுடன் வைத்தியலிங்கம் வாத்தியார்!
காலையிலேயே பிள்ளைக் பிள்ளையென, சவுக்கு இலையிலான படுத்தி விட வேண்டும். தரையைக் தூசி கிளம்பி விடும்!
மாணவர் தமிழ் வாசகம், போன்ற பாடப்புத்தகங்கள் தான் அ ஒவ்வொரு வகுப்பு பிள்ளைச இப்புத்தகங்களை ஒரு வருடம் முழு ள்ேளைகள் அநேகம் பேர்! அப்படி

கதாநாயகர்கள்
ஒருவரும் படித்துவிடக் கூடாது
ட்டால் பிறகு கூலிக்கு வேலை ள!
விக்க வரவில்லை. அவர்களை பரவழைத்திருக்கிறார்கள் என்பதை வைத்தியநாதன் ! கேட்க முடியாத நிலையில் அவர் ாரர்களின் அடிமைத்தனமான
பள்ளிக்கூடம், மண்தரை, சுற்றிலும் அரைச்சுவர். இதுதான் தோட்டத்துப்
ார் மகன் வைத்தியலிங்கம் தான் ார். கறுப்புக்கோட்டுப் போட்டுக்
நடந்து போகிறாரே அவர்தான்
5ள் வந்து, ஒரு நாளைக்கு ஒரு 1 கூட்டுமிளாரினால் கூட்டிச் சுத்தப் கூட்டும் போது புகை மண்டலம் போல்
பாலபோதினி, வித்தியா மாலிகை ந்தக் காலத்தில். ளுக்கும் இலவசமாக வழங்கப்படும், ழவதும் படித்து பெயிலாகிப் போன இருந்தது இவர்களது படிப்பூ!


Page 200
கே. கோவிந்
வெள்ளிக்கிழமைகளில், சொல்லிக் கொடுப்பார். பிள்ளைக பட்ட கல்விமுறை
தோட்டத்துப் பிள்ளைகளுக் வேண்டும் என்று,தோட்டத்து மக்க சங்கங்கள் போராட, எட்டாம்
யாழ்ப்பாணத்து மாஸ்டர்மார்கள் தே
- இன்றும் இருக்கின்றது!
பாவம் வைத்தியலிங்கம் வா பிள்ளைகளுக்கு, அந்திப் பள்ள படிப்பிக்கின்றர்!
'தோழிடத்து ஸ்கூலில் பட பள்ளிக்கூடத்தில் வைத்தியலிங் கொடுக்கிறர் என்று பெயர் வாங் அந்திப் பள்ளிக்கூடத்தி கண்டிப்புக்திள் போட்டிருந்தார்.
பிள்ளையார் பந்து அடிக்கக் கிட்டி அடிக்கக்கூடாது என்பதெல் "சேர் இவேன் இன்னைக்கு அடிச்ான் என்றெல்லாம் பிள்ளைக் பண்வைார்கள்.
சட்டத்தை மீறிய அத்தனை பிரழிபடிகள்தான் தண்டனை
 

ராஜ் 175
தேவாரங்களை பிழை பிழையாக நம் அப்படியே படிப்பார்கள். அப்படிப்
கு நல்ல முறையில் கல்வி கற்பிக்க ளினது நலன் சம்பந்தப்பட்ட தொழிற் ஒம்பதாம் வகுப்பு பாஸ்பண்ணிய ாட்டப்பாடசாலை ஆசிரியரானார்கள்! தாழில் வேண்டும் என்று வந்தவர்கள் ா சொத்து சாதாரண சொத்து அல்ல க்கு இவ்வளவு சீதனம் என்றிருந்தது
த்தியார். அவர் இப்போது தோட்டப் ரிக்கூடம் ராவ்ஸ்கூல் - வைத்து
டித்துக் கொடுப்பதை விட அந்திப் கம் மாஸ்டர் நன்றாக படித்துக் கி விட்டார்.
ல் படிப்பவர்களுக்கு ரொம்பவும்
கூடாது, ஜில் போல அடிக்கக் கூடாது,
ாம் இவரது சட்டம் போல அடிச்சான், அவேன் நொண்டி ள் ஒவ்வொருத்தரைப் பற்றியும் பிராது
பிள்ளைகளுக்கும் தலா அரை டஜன்


Page 201
176 தோட்டத்து
“என்னா கண்ணம்மா ஒ படிக்கிறானில்ல. தெனம் வெளைய ஒம்புள்ளயப்பத்தித்தான் பிராது ப6 ஊமாஞ்சாமியாட்டம் உம்முனு இரு வாத்தியார் சொல்லும் போது,
"மாஸ்டர், அவேன் கண்ண என்பாள் கண்ணம்மா. தன் பிள்6ை யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியும்?
புதிதாக தோட்டத்துக்கு வந் முடிந்ததும் அவரது மரக்கறிதோட்ட பாத்திக்கு வரிச்சி வெட்டிவர லுேண் பிள்ளைகளும் அதன்படியே லயத்துப் பிள்ளைகள் படித் விருப்பமில்லை!
தோட்டத்து லயத்துப் பி விருப்பமில்லாத, சம்பளம் கி வாத்திமார்களுக்கெதிராக ஏத பெற்றோர்களை அந்திப் பள்ளி விடுத்திருந்தார் வைத்திலிங்கம் வா என்ன தீர்மானம் எடுப்பது?
கொண்டிருந்தார் அவர்?
大丸

கதாநாயகர்கள்
ம்புள்ள எவ்வளவு சொன்னாலும் ாட்டுத்தான். மத்த புள்ளைய எல்லாம் ண்ணுதுக. எவ்வளவு அடிச்சாலும் க்கான். “என்று |-
மட்டும் வச்சிட்டு தோல உரிச்சிருங்க”
ாயின் கல்வியில் உள்ள அக்கறையை
த வாத்திமார்கள், பிள்ளைகள் படித்து த்தைக் கவனிக்க வேண்டும்போஞ்சி ாடும் என்று சொல்லிருந்தார்.
செய்தார்கள்.
ந்து முன்னேறுவதில் இவர்களுக்கு
ள்ளைகளின் கல்வி வளர்ச்சியில்
ன்றிருந்த ாவது செய்ய வேண்டும் என்று க் கூடத்துக்கு வரும்படி அழைப்பு ாத்தியார்.
எப்படி எடுப்பது? என்று ே ாசித்துக்
டைத்தால் போதும்
r★大


Page 202
தப்புக்கார
தோட்டத்தில் மாரியம்ம பூசையா? தொழிற்சங்க ஊர்வலம அங்கே எல்லாம் இந்த தங்கையாவின்
பிரட்டுத்தப்பில் தொடங்கி, காவடித்தப்பு, காமன் கூத்துத்தப் தாளத்தில் அடித்து பெயர் வாங்கிய காமன் கூத்தில், ரதிமன்ட தங்கையாவின் தப்புத்தான் சத் தாளத்தில்தான் ரதி - மதன் மருள் “நீர்மால எடுக்க இருக்கா என்று தங்கையாவைத் தேடுவார்ச “எங்கப்பா போன?” ‘பனிய லயத்து ராமச கொண்டாரத்துக்கு கூப்புட்டாங் தங்கையா!
தூர இடங்களில் இரு இறங்கியதும் சாவீடு எங்கே இரு தங்கையாவின் தப்புச் சத்தம் ரொ

தங்கையT
ன் திருவிழாவா? காமன் கூத்தா? ா? மரண ஊர்வலமா? கேத வீடா? ன் தப்புச்சத்தம் மேலோங்கிக் கேட்கும் சாமிப்தப்பு, பூசைத்தப்பு, கரகத்தப்பு பு, சாவு தப்பு எல்லாமே ஒவ்வொரு வர் இந்த தப்புக்காரத் தங்கையா. மதன் ஆட்டத்தில் பாடல்களைவிட, ந்தமாக கேக்கும். இந்த தப்புத்
வந்து (அருள்) ஆடுவார்கள்! வ்க, எங்கடா தப்புக்காரன காணா?
y
sit.
ாமி கங்காணி ஆளுக"கோடி’ க. அங்க ஓடிட்டேங்க” என்பான்
து வருபவர்கள் பஸ்ஸை விட்டு க்கு என்று உடனே கண்டு கொள்ள பவும் உதவியாக இருக்கும்!


Page 203
178 தோட்டத்து
மலைக்கு வேலைக்குப் தும்புக்கட்டை மீசை, சேட்டுக்குே தலையில் முண்டாசுக்கட்டி தா6 வைத்துக் கொண்டு தப்படிக்கி தங்கையா!
எந்த வீட்டில் நல்லது, கெ தனியான ஒரு இடம் இருந்தது ஒ லயத்தில் பொடியன்மார்க கொண்டதும், தப்பு என்றால் தப்
விட்டார்கள்.
லயத்திலுள்ள சிதம்பரம் இப்போதெல்லாம் கலியாணமா, திருவிழாவா எது என்றாலும் டே நின்றான்!
தப்படித்ததால் கிடைத்துச் விட்டது.
அடுத்த வீட்டில் தலை வருத்தமாகி விட்டது. வயது த்ெ இன்னைக்கா, நாளைக்கா என்று
பனிய லயத்து சிவசாமி ஆடு வெட்டிச் சோறு போட்டா குடுத்திறாதீங்க” என்று சொல்லி ஆட்டுத்தோலை விரித்து சாம்பல் அடித்துக் காய வைத்தான்.

கதாநாயகர்கள்
போடும் காக்கிக் கால்ச்சட்டை, மல் பெனியன் போன்ற சுவீட்டர், ாத்துக்கு ஏற்றாற் போல் காலை |றாரே அவர்தான் தப்புக்காரத்
ட்டது நடந்தாலும் தங்கையாவுக்கு ரு காலத்தில்! ஆனால் இன்று, ர், “பேன்ட்செட்” வாசிக்கப்பழகிக்
பான ஒரு வாத்தியமாக்கி ஒதுக்கி
‘பேன்ட் செட் வாங்கி விட்டான்.
சாவுவீடா, கூட்டமா, ஊர்வலமா,
பன்செட் சிதம்பரம் முன்னணியில்
கொண்டிருந்த வருமானம் நின்று
வரின் அம்மாவுக்கு ரொம்பவும் நான்னூத்தி ஒன்று. ஒரே இருமல்
இழுத்துக் கொண்டிருந்தது.
கங்காணி மகன் கலியாணத்துக்கு ர். 'ஆட்டுத்தோலை யாருக்கும் வைத்து, மறுநாளே வாங்கி வந்து பூசி, வாசலில் நாலு பக்கமும் கூனி


Page 204

179


Page 205
18O தோட்டத்து
காய்ந்தவுடன், புளியாங்கெ வளையம் செய்து, ஆட்டுத்தோலை தட்டிப் பார்த்தான். ‘ணங் கெ அப்படியே. அடித்துக் கொண்டி “என்னப்பா தங்கையா ஒத் எங்க ஆயா வேற சொகமில்லி தப்படிச்சிக்கிட்டு, ஆஸ்பத்திரி வரச்சொன்னேனே வாங்கிட்டு வர் “வாங்கியாந்து குடுத்திட்ே அப்பொறமா குடிக்கிறேனு செரன் லயங்களுக்கு நோயாள கொண்டு வரும் மருந்து சரிபட்டு வ மருந்து வாங்கிக்க” என்று சொல்லி ஆஸ்பத்திரிக்கு யாரும்ே சொன்னால் மருந்து கொடுத்தணு தங்கையா நாட்டுக்குப் பே வேலியில் ஊண்டியிருந்த வரிச் தொங்கவிட்டு விட்டு போயிருந்த அவன் போனதும் மழை து தொடங்கியது.
"ஐயோ தாத்தாவூட்டு தங்கையாவின் பேத்தி, தப்பை
நனைந்து விட்டாள்.

கதாநாயகர்கள்
ாட்டைகளை அரைத்து பசையாக்கி, வளையத்தில் ஒட்டி தப்புச் செய்து ன்று சத்தம் வந்தது. அப்படியே ருந்ததைக் கண்ட தலைவர், தத்தப்பு அடிச்சிக்கிட்டு இருக்க. ாம இருக்கு, இந்த நேரத்துல க்கு போய் மருந்து வாங்கிட்டு தியா?” என்றார் தலைவர். டனுங்களே. ஆத்தா குடிக்கலிங்க. னிச்சிங்க..” என்றான் தங்கையா. ர்களை பார்க்க வரும் டாக்டர், ராவிட்டால் "ஆஸ்பத்திரிக்கு வந்து எழுதிக் கொண்டு போய் விடுவார். போய் நோயாளியின் பெயரைச் ப்புவார். பாகும்போது, மரக்கறி தோட்டத்து சில், காயட்டும் என்று தப்பைத்
ான்.
ர ஆரம்பித்து 'சோவென பெய்யத்
த் தப்பு நனையுதே’ என்று எடுக்கப் போய் தொப்பையாக


Page 206
கே. கோவிந்த
மறுநாள், தங்கையாவின் கொண்டிருந்ததைக் கண்ட த கூப்பிட்டு, தனக்கு இருமலுக்கு ஊற்றிக் கொடுத்தாள்.
கொஞ்ச நேரத்தில் பிள் நுரைதள்ளி. என்னமோ ஏதோ ஆஸ்பத்திரிக்கு கொண்டுபோய் வி “எந்த மருந்த குடுத்த கோசாபாத்திக்கு அடித்த மருந்து வாங்கி வந்திருந்தது அப்போதுதா
தங்கையாவுக்கும் விஷயந் தப்பை எடுத்துக்கொண்டு பொட்டலில் நின்று கொண்டு,
"அம்மா மாரியாத்தா நா இ செஞ்சதில்ல. நா எனக்குனு ஒ இன்னைக்கு ஒன்னு கேக்கிறே காப்பாத்து. காப்பாத்து எ6
அடித்துக்கொண்டிருந்தான் தப்புச்
大丸

ராஜ் 181
பேத்தி தடிமலோடு இருமிக் லைவரின் ஆயா பிள்ளையைக்
வைத்திருந்த மருந்தை கொஞ்சம்
ளை மயங்கி விழுந்து வாயில், என்று ஆகிவிட்டது. பிள்ளையை
விட்டார்கள். ; ஆயா’ என்று பார்த்தால் போத்தலில், தங்கையா மருந்து ன் எல்லோருக்கும் தெரிந்தது. தெரிந்து விட்டது.
தோட்டத்து மாரியம்மன் கோயில்
துவரைக்கும் தெரிஞ்சி ஒரு தவறும் னக்கிட்ட ஒன்னும் கேட்டதில்ல. ன். ஏம்பேத்திய காப்பாத்து. ன்று முரட்டுத்தனமாக தப்பை
கார தங்கையா!
大大


Page 207
II6OLDUIIID60
மொத்தமாக ஆயிரம் எ தோட்டத்தில், பங்காளாமலை, ஆத்தோரமலை, காட்டுத்தொங்க ஆனைவிழுந்தான்மலை எனப் s ஆட்கள் !
இவைகளே ஒவ்வோரு தே பெயராகவே ஆகிவிட்டிருந்தது.
தோட்டத்துக்குப் புதிதாக இலக்கம் போட்டுப் பத்தாம் நம்பர், என்று பெயர் மாற்றினாலும் பழை தோட்டத்து ஆட்களுக்குப் புரியும் !
கணக்குப் புத்தகத்திலும், ெ இருந்தனவே தவிர ஆட்களின் வாய் இன்றுங் கூட !
பங்களா மலை கவ்வாத்து ெ பழைய மலையாகி விடும். கொர
சுடுகாட்டு மலை பழைய மலையாகி

) 6) LITTT 6DIġj5
ாக்கருக்கு மேல் இருக்கும் அந்தத் கொரக்காமலை, ஸ்டோர்மலை, , தெப்பக்குளமலை, சருக்குமலை,
ரித்துச் சொல்வார்கள் தோட்டத்து
யிலை மலைக்கும் காலப்போக்கில்
வந்த துரை, ஒவ்வொரு மலைக்கும், பதினொராம் நம்பர், எட்டாம் நம்பர்,
ய பெயர்களைச் சொன்னால் தான்
சக்றோலிலும்தான் இந்த நம்பர்கள்
களில் இலக்கங்கள் நுழையவில்லை.
வட்டினால், ஆனைவிழுந்தான் மலை க்கா மலை கவ்வாத்து வெட்டினால், விடும் !


Page 208

183


Page 209
184 தோட்டத்து
ஸ்டோர் மலை கவ்வாத்து மட்டக் கொழுந்து ஆகிவிடும். இ மலை, பழைய மலை என பெயர் ெ மட்டக் கொழுந்து ப வயதானவர்களும் கொழுந்து எடு வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களே கொ மட்டக் கொழுந்து மலையி பேர் என்றால், பழைய மலையில் றாத்தல் என்றாலும் பேர்தான்!
பிள்ளைத் தாச்சிமார்களும் பிடுங்கி பேர் பெற்றுக் கொள்வார் மட்டக் கொழுந்தோ, பழை தொடர்ந்து கொழுந்து எடுத்துக் ெ வரை மலையகப் பெண்களிடம் 6ே கைக்காசுக்கு கொழுர் கொழுந்தாளாகி, இப்போது கிழடுகட்டைகளில் ஒன்றாகி கொழுந்து எடுத்துக் கொண்டிரு பார்வதி !
பொட்டில்லா நெற்றி, நகை குச்சி, தலை வேட்டியாகப் பிஜா இருந்தாலும் அழகான முகம் பார் - “வெத்தல ஒரு வாய்க்கு கங்காணியிடம்,

கதாநாயகர்கள்
நடக்கும் போது (ப) வங்களா மலை இப்படி மாறிமாறி மட்டக் கொழுந்து பற்று விடும் !
லையில் இளம் யுவதிகளும் த்தாலும், பழைய மலையில் நாற்பது ழந்து எடுப்பார்கள். ல் முப்பது றாத்தல் எடுத்தால் தான் இருப்பதைப் பிடுங்கி எத்தனை
பழைய மலையில் தான் முடிந்ததைப்
கள் ! pய மலையோ, ரவுண்ட் பிந்தாமல் காண்டு தான் இருப்பார்கள். சாகும் வலை வாங்குவது போல ! ந்து எடுக்கப் போய், மட்டக் வயதாகி பழைய மலையில் அதோ அந்த ரோட்டோரத்தில் க்காளே அவள் தான் பழைய மலை
யில்லாக் கழுத்து, காது பொத்தலில் மா சாரம், துக்கமாக, சோகமாக வதிக்கு ! க் குடு பார்வதி.’ என்று கேட்கும்


Page 210
கே. கோவிந்த
“என்னமோ வாங்கிக்குடு கேப்பது" என்று முணுமுணுத்துக் ே ஒரு வாய்க்கு வெத்தலை கொடுப்ட “வெறும் வெத்தலயக் கு(
என்பார் கங்காணி.
"இந்த அள்ளிப் போட்டான் ஒழுங்கா ஒருபோயில குடுத்தான். செலவெடுக்கப் போகையில தெய் ஒரு கட்டுப் போயில எத்தன நா6ை “ஒருகட்டுப் போயிலையையு பாயில திங்காத புத்து நோய் வரு ஒரு கட்டுப் போயிலையை பாட்டு அதக்கிக்கிறேன். தெய்வா அட்டை கடிக்குப் பயந்து போயிலை தச்சிக்கிற ஏம்புள்ளக. போயி காரணம் சொல்லுவாள் பார்வதி.
தெய்வானவுட்டு அப்பா எ இல்லை கணவனைத்தான். மக பெயரைச் சொல்லலாமா?அதற்கா பார்வதிக்கு நான்கு பிள்ளை பெண்கள். மூத்தவள்தான் தெய்வ
தெய்வானை பதினைந்து
போனாள்.

185
Të
3து வச்சிருக்கிற மாதிரித்தான் காண்டே, கொக்கனியை எடுத்து ாள் பார்வதி.
க்கிறியே போயில இல்லியா?”
கடையில போயில கேட்டா எப்ப போன மாசம் பட்டிகாமத்துக்கு வானவுட்டு அப்பா வாங்கியாந்த ாக்குத் தாங்கும்.” என்பாள் ! ம் போட்டு அதக்கிட்டியா? இப்பிடி ம்' என்பார் கங்காணி. யும் (புகையிலை) நானா வாயில னவுட்டு அப்பா, வீட்டுக்கு வர்ரவுக, பயையும் சவுக்காரத்தையும் கால்ல
0 முடியாம இருக்குமா?’ என்று
ன்று சொல்வது வேறுயாரையும் ள்தான் தெய்வானை. புருஷன் கத்தான். கள். இரண்டு ஆண்கள், இரண்டு
T6060.
வயதிலேயே அகால மரணமாகிப்


Page 211
186 தோட்டத்து
தீபாவளிக்காக ரொபியலக்கோ, பெயின்ட்டோ தே கெரவல்குழியில் தோண்டியெடுக் போடுவதும் இந்த மண்ணால்தா மலைதான் கெரவல்குழி மலை !
வெள்ளை மண் தோண்டி போயிருந்தது. நீண்ட பிடி போ நேரங்களில் குப்புறப் படுத்துக் செ ஒரு தீபாவளிக்கு வீட்டுக் போய், மண்ணோடு மண்ண மண்வெட்டிக் கொண்டிருக்கும் பே உள்ளே அகப்பட்டுக் கொண்டாள். தீபாவளி வந்தாலோ, கெ போனாலோ பார்வதிக்குத் தெய்வ சரிந்து போன கெரவல் எப்போதோ தேயிலை போட்டு விட் இதோ, பார்வதி அந்த இட கொண்டிருக்கிறாள்.
அவள் கண்களில் இருந்
கண்ணிர்த் துளிகள் மாலையாய் ப
★大

கதாநாயகர்கள்
டுக்கு வெள்ளையடிப்பதற்கு ாட்டத்தில் யாரும் வாங்குவதில்லை. தம் வெள்ளை மண்தான். கோலம்
ன். இந்த வெள்ளை மண் உள்ள
த் தோண்டி பெரிய பொந்தாகிப் ட்ட சுரண்டியால் குனிந்தும் சில ாண்டும் மண் தோண்டுவார்கள் ! கு வெள்ளையடிக்க மண்வெட்டப் ாகிப் போனாள் தெய்வானை. ாது கெரவல்க்குழி இடிந்து விழுந்து தோண்டி எடுத்தார்கள் பிணமாக! கரவல்குழி மலைக்கு வேலைக்குப் ானை ஞாபகம்தான் !
குழியையெல்லாம் மட்டமாக்கி டார்கள்.
த்தில் தான் கொழுந்து எடுத்துக்
து பொல பொலவென வடியும்
களுக்குச் சமர்ப்பணமாகிறது !
★大


Page 212
ஞாபகார்த்த என்ற கதை பரிசு பெற்றது.
இந்து கலாசார அலுவல்கள் நடாத்திய நாடகப் போட்டியில் 19 நாடகத்துக்கு மூன்றாவது பரிசும், 19 நாடகத்துக்கு முதற் பரிசும் கிடைத்த 1996ம் ஆண்டு பசியாவரம் மத்திய மாகாண சாகித்திய விரு ஆண்டுகளில் வெளியான சிறந்த நு 1998ம் ஆம் சுதந்திர பொன் கூட்டுத்தாபனம் நடாத்திய தொன “மனிதர்கள் நல்லவர்கள்” என்ற நா இவரின் மாப்பிள்ளை வந்த புதுக்குடும்பம், மனிதர்கள் நல்லவா ஒளிபரப்பாகி அமோக வரவேற்பைப் பனிமூட்டம் விலகவில்லை” ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம் கண்டி
கடந்த என்பது வாரங்களு “கங்குலன் பக்கம்” எழுதி வருகிறார் கங்குலன், கோகுலன், பிரம் போஷியா, சஞ்சே ஆகிய புனை பெய அச்சகமொன்றில் மானேஜர மன்றத்தின் பொதுச் செயலாளரும் ,
Printed by Unie AI
 

ளை அங்கும்புற (உக்கல) தோட்டத்தைச் த திரு. கிருஸ்ணசாமி கோவிந்தராஜ் தினபதி தினமொரு சிறுகதை மூலம் க்கியப்ப் பிரவேசம் செய்து இன்றும் ழ தி கொண்டிருக்கும் LO 60) 60 LIL 5 த்தாளர்களில் முக்கியமானவர். 37ல் மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றம் த்திய சிறுகதைப் போட்டியில் இவரது தகை” என்ற கதைக்கு பரிசு கிடைத்தது. 93ல் கலை ஒளி முத்தையாபிள்ளை சிறுகதை போட்டியில் “கப்பல் எப்பங்க ?”
திணைக்களம் அகில இலங்கை ரீதியில் 994ல் “தோட்டத்து ராஜாக்கள்’ என்ற 97ஆம் ஆண்டு "கவ்வாத்துக் கத்தி” என்ற
60T. ' எனும் இவரது சிறுகதைத் தொகுதிக்கு தும், யாழ். இலக்கிய பேரவை 1995-96 ால்கள் தெரிவில் சான்றிதழும் பெற்றது. ாவிழாவையொட்டி இலங்கை ரூபவாஹினி லைக்காட்சி நாடகப் போட்டியில் இவரது, டகம் இரண்டாம் பரிசு பெற்றது. ார்’, ‘அரும்பு, மலையோரம் வீசும் காற்று, fகள் ஆகிய நாடகங்கள் ரூபவாஹினியில் பெற்றவைகள். - என்ற இவரின் வானொலி நாடகம் இலங்கை சேவையில் 32 வாரங்கள் ஒலிபரப்பாகியது. நக்கு மேலாக தினகரன் வாரமஞ்சரியில்,
. மன், மலைவாசி, கிருஸ்ணகோவி, நடமாடி, பர்களில் மறைந்திருப்பவரும் இவரே. ாக இருக்கும் இவர், மலைநாட்டு எழுத்தாளர் ஆவார்.
- துரை விஸ்வநாதன்
ts (Pvt) Ltd. Colombo 13.