Page 1
hெ்.
பUL)
"சீராக்

கங்கும் மாக்கப்
பர்கள்
' வெளியீடு

Page 2
எங்கெங்கும்
அந்நியமாக்கப்ப
இலங்கையிலிருந்து இந் மக்கள் மத்தியில் ஓர் ஆய்
வெளியீடு :- "சிராக்”
19/6-B, ஏழ கொடைக்கா
மதுரை மாவி

L6) is6it
தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த 6 - 1982.
ாவது தெரு, ஆனந்தகிரி, னல். 624102, பட்டம், தமிழ்நாடு

Page 3
Title of the book
Language
Edition
Date of Publication -
Size of the book
Printing Points
No. of Pages
Printers
G Publishers
Subject
ENGE
ANN
Tamil
First
June
22 Cr
10 P
170
Holy
CEY
KOC 6/19 Anar
THE
ORC
REP,

:NGUM AMAKKAPPATTAVARGAL
Edition
1984
n. X 14 Cm.
'oint Types
Pages
' Divinity Enterprises, iruthangal - 626 130
LON REPATRIATE ASSOCATION
DAIKKANAL.
B - 7th Street ndagiri, Koldaikkanal
fUDY ON THE CONDTONS OF SRI LANKA TAMLS OF INDIAN
GIN AND THE SRI LANKA
ATRATES IN INDIA.

Page 4
ஆய்வுக் குழுவி
எஸ். பன் பி. எஸ். ஏ. சிவா டி.எஸ். சிவா சா உருசுலா குணசீலி அந்தோ
ஆலோசகர்கள்.
ஸ்டான் எஸ். செ

னர்.
ரனீர்செல்வம்
நாதன் னந்தன்
ராஜ
நந்தகுமார்
"நாதன்
னியம்மாள்
லூர்துசாமி = பஸ்டியன் .

Page 5
வெளியீடு பற்றி ...
இன்றைய காலகட்ட பலதரப்பினராலும் நிறையகே வெளிவந்துள்ளன. ஆனால் பிரிவினரான இலங்கை மன தமிழ் மக்களின் உண்மை | வுக்கு குடிபெயர்ந்தபின் அ பற்றியும் இதுவரை முழுமை வில்லை. எங்களது இந்தப்பு செய்யும் என நம்புகிறோம்.
தமிழ்நாட்டிலும் யிலிருந்து குடிபெயர்ந்த | அவர்கள் மத்தியில் 1981. செய்யப்பட்டது. நேரடி அன யிடுதல், பேட்டி காணுதல் போன்றவை தகவல் சேகர்
தங்களது பணிகளை குழுவினருக்கும், அவ்வப் பெங்களூர் இந்தியன் ச லூர்துசாமி அவர்களுக்கும், நூல்வடிவில் வெளிவர உழை எஸ்.பன்னீர்செல்வம் ஆகிே களில் உதவி புரிந்த நண்ப இதய நன்றிகள் உரியதாகு
2-6-1984.

மத்தில், இலங்கைத் தமிழர்கள் பற்றி வ பேசப்படுகின்றன . நூல்களும் சில » இலங்கைத் தமிழர்களில் ஒரு -லவாழ் (இந்திய வம்சாவழியினர்) நிலை பற்றியும், அவர்கள் இந்தியா டைந்துள்ள வாழ்க்கை நிலவரங்கள் யான ஆய்வுநூல் எதுவும் வெளிவர பணி, அதனை ஓரளவேனும் பூர்த்தி
வெளி மாநிலங்களிலும் இலங்கை மக்கள் குடியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். - 82 - ம் ஆண்டுகளில் இந்த ஆய்வு துபவங்கள், ஆவணங்களைப் பார்வை ல், படிவங்கள் பூர்த்தி செய்தல் ப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டன.
செம்மையாய் செய்து தந்த ஆய்வுக் பாது ஆலோசனைகள் வழங்கிய முக நிறுவன இயக்குநர் ஸ்டான் ஆய்வுகளைத் தொகுத்து சிறப்பான ஒத்த ஏ.சிவானந்தன், பி.எஸ்.நாதன் யாருக்கும் மற்றும் பல்வேறு வகை ர்களுக்கும் மக்களுக்கும் எங்களது
எஸ்.செபஸ்டியன்
'' சிராக்'' கொடைக்கானல்.

Page 6
VII.
2 6ir6tT.
முன்னுரை
வரலாற்றுப் பின்னணி
a)
b)
c)
d)
இலங்கையை நோக்கி இ
பெருந்தோட்டப்பயிர் செ தொழிலாளர்களின் குடிே
தேயிலைப்பயிர் செய்கை நிரந்தரக் குடியிருப்புகளு
20-ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்நிலமை.
புதிய இலங்கையின் உருவாக்
களின் பங்கும்.
மலையக மக்களும் கலாச்சா
சர்வஜன வாக்குரிமையும் மன
அரசியலும் மலையக மக்களு
இலங்கை - இந்திய பேச்சுவார்
а)
b)
с)
d)
е)
ஒப்பந்தங்கள் நிகழ்வதற்
பூரீமாவோ-சாஸ்திரி ஒ1
பூரீமாவோ-இந்திரா ஒப்
உடன்படிக்கையில் உள்ள
உடன்படிக்கை அமுலாக்

ந்தியர்களின் பயணம்.
ய்கையின் தோற்றமும் தமிழ்த் யேற்றமும்.
யும், தமிழ்த் தொழிலாளர்களும், ம்.
தொடக்கத்தில் தொழிலாளர்களின்
|கமும் இந்திய தமிழ்த் தொழிலாளர்
ரங்களும் இனப்பரிமாணமும்,
லையக மக்களும்.
ம்.
த்தைகளும் உடன்படிக்கைகளும். ST60 அரசியல் பின்னணி.
ப்பந்தம்.
பந்தம்.
T முரண்பாடுகள்.
$கமும் நடைமுறைகளும்.

Page 7
V.
VIII.
இறங்குதுறையிலும் வரவேற்பு
இந்திய அரசின் புனர்வாழ்வுத் இந்தியா திரும்பியோர் பெற்ற
a) விவசாய நிலக்காலனித்
b) அரசுப் பண்ணைக்கழகம்
c) நீலகிரி மாவட்டத்தில் இ
d) ஒர் அகதியின் கதை.
இந்தியா திரும்பிய மக்களின்
a) ஒப்பந்தப்படி இந்தியா தி b) புனர்வாழ்வுத் திட்டங்களு
திட்டங்களும்.
c) 5Tu6ub திரும்புபவர்களி
1. ஏற்கனவே இந்தியா வர்கள் மீண்டும் தி
2. இலங்கையில் பிறந்
கொண்டவர்கள்.
3. இனக்கலவர நிர்ப்ப
4. இலங்கைப் பிரஜா !
வருபவர்கள்.
5. விபரம் புரியாத பரு
முடிவுரை :
இந்தியா திரும்பியவர்களின் மலையக மக்களின் பிரச்சை பிற்சேர்க்கை.
உதவிய நூல்கள்.

முகாமிலும்
திட்டங்களும் புதிய மண்ணில், புதிய வாழ்க்கையும்.
திட்டம்.
ந்தியா திரும்பியோர் நிலமை.
மனோநிலை வார்ப்பு:
ரும்பியோரின் மனோபாவங்கள்.
நம் மனிதனைப் பயன்படுத்தும்
ண் பிரிவுகள்:
rவிலிருந்து இலங்கைக்கு சென்ற ரும்புதல்.
தாலும் இந்தியாவை தாய்நாடாகக்
நீதத்தின் மூலமாக வருபவர்கள்.
உரிமை மறுக்கப்பட்டதால்
வத்தில் வருபவர்கள்.
பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வு.
னகளுக்கான தீர்வு.

Page 8
முன
இதுவரை இலங்கைவாழ் இ பாக தேயிலை, ரப்பர், தோட்ட குறித்து பல ஆய்வுகள், புத்தகவடி வந்துள்ளன. இலங்கையர்களும், இ இதில் அக்கறை செலுத்தி தம் கரு யிட்டுள்ளனர்.
இம் மக்கள் குறித்து இந்த களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. மு முன்னுள்ளது. இக் காலகட்டத்தில் தொழிலாளர்களின் நிலைமையும், அ அம்சத்தை உள்ளடக்கமாகக் கொ கட்டம் 1948-ம் ஆண்டு பிரஜா 2 இக் காலகட்டத்தில் ‘நாடற்ற மக்க படுத்தியது. இது வாக்குரிமை பறிப் மனித உரிமைகளை மீறிய செயல்க யின் பொருளாதாரத்திற்கு அச்சாலி களையும் உள்ளடக்கமாகக் கொண் கொத்தலாவலை ஒப்பந்தங்கள், ாே வார்த்தைகள் குறித்து மட்டுமே மூன்றாவது காலகட்டம் 1964-ம் பந்தத்திற்குப் பிறகு தொடங்குகிறது மக்கள் குறித்த வரலாறு, இவர்கள் தார பங்களிப்புகள், ஒப்பந்தங்களி வற்றை உள்ளடக்கமாக கொண்ட கையின் இடதுசாரி சக்திகளும், மன
ટ્ટો

னுரை
ந்திய வம்சாவழி தமிழ்மக்கள்-குறிப் ங்களில் குடியமர்த்தப்பட்டவர்கள்விலும், கட்டுரை வடிவிலும் வெளி இந்தியர்களும், அய்ரோப்பியர்களும் நத்துக்களை புத்தகங்களாக வெளி
ப் படைப்புகள் நான்கு காலகட்டங் தலாவது காலகட்டம் 1940-க்கு b 'இலங்கையில் குடியேற்றப்பட்ட |வர்களுக்கான சலுகைகளும்’ என்ற ாண்டிருந்தது. இரண்டாவது கால டரிமைப்பறிப்புடன் தொடங்குகிறது. ளின் பிரச்சனை’ என்பதை வெளிப் பு, பிரஜா உரிமைப்பறிப்பு என்பவை; 5ள் என்றும், இம்மக்கள் இலங்கை E போன்றவர்கள் என்ற கருத்துக் rடிருந்தது. அதே நேரத்தில், நேரு, ரு - டி. எஸ். சேனநாயக்கா பேச்சு வெளிப்படுத்துபனவாக இருந்தன. ஆண்டு பூரீமாவோ-சாஸ்திரி, ஒப் து. இக்காலகட்டத்தில்தான் இம் T இலங்கைக்கு அளித்த பொருளா சின் நன்மை தீமைகள், என்பன ஆய்வுகள் வெளிவந்தன. இலங் ரிதஉரிமை விரும்பும் தனிநபர்களும்,

Page 9
பல்கலைக்கழக மாணவர்களும், ! களும் தங்களது சொந்த நலனுக்க நலனுக்காகவும் ஆய்வுகளை மேற் பரிய ஆய்வுகள் போலவே வெ மக்கள் வாழ்நிலமை, பொருளாதார வற்றை உள்ளடக்கமாக கொண்ட அய்ரோப்பாவின் மனித உரிமை வி கள் குறித்து ஆய்வுகளை மேற்கொ 1977-ம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ( இந்தியாவுக்கு திரும்பி வந்தவர்கள் இங்கு வந்தவர்களின் வாழ்க்கை
கப்பட்டிருந்தது. 1974-ம் ஆண்டு மானோர் பல்வேறு காரணங்களின மக்களின் பிரச்சனைகளை வெளிச் ஆக இம்மக்கள் குறித்தும், புனர் வரத் தொடங்கின. இந்தியாவிலிரு எழுதினர். பல சமூக சேவா நிறுவன இவற்றில் பெரும்பாலான ஆய் நிலவரத்தை அய்ரோப்பியாவிலுள்ள எடுத்துக்காட்டி, இம்மக்களுக்கு கொடுக்கும். நோக்கோடு செய்யப்பட் இந்த ஆய்வுகளில் அதிகமாக புள் அன்றி, இம்மக்களின் ‘இதயங்கள்
இந்த மக்கள் குறித்து இ எழுதப்பட்ட ஆய்வுப் புத்தகங்கள் கண்ணோட்டத்தையும், மனித உரி செல்லவில்லை. ஆனால் நாம் இ வெறும் பொருளாதாரவாத கண்ணே கண்ணோட்டத்திற்குள்ளோ நின்று சென்று இம்மக்களின் பிரச்சனை என்றும், அதை தீர்ப்பதற்கான 15 அரசுகள் ஏற்படுத்திய ஒப்பந்தங் மக்களின் மனித உரிமைகளை ம

சில சமூக ஆய்வுத்துறை அறிஞர் ாகவும், சிறிது அளவு சமூகத்தின் கொண்டனர். இவர்களும், பாரம் றுமனே வரலாறு, ஒப்பந்தங்கள், கிலமை, கல்வி, சுகாதாரம் என்பன டனர். இதே காலகட்டத்தில்தான் ரும்பிகளும், இவர்களின் பிரச்சனை ண்டனர். நான்காவது காலகட்டம் தொடங்குகிறது. 1972-77 வரை
எண்ணிக்கை உயர்ந்து சென்றது. நிலமை மிகவும் மோசமாக பாதிக் இந்தியா திரும்பியோரில் அதிக ாால் இறந்து போயினர். இது இம் கொணர ஒரு காரணமாயிற்று. வாழ்வு குறித்தும் ஆய்வுகள் வெளி ந்து பலர் பத்திரிக்கை கட்டுரைகள் ங்கள் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டன. வுகள், இம்மக்களின் வாழ்க்கை சமூக சேவா நிறுவனங்களுக்கு பொருளாதார உதவிகள் பெற்றுக் -டவையாக இருந்தன. ஆதலால் ளி விபரங்கள் இடம் பெற்றனவே
ா’ புலப்படவில்லை.
க்த நான்கு காலகட்டங்களிலும் எவையேனும், பொருளாதாரவாத மை கண்ணோட்டத்தையும் கடந்து Nங்கு இம்மக்களின் பிரச்சனைகளை னாட்டத்திற்குள்ளோ, மனிதாபிமான பார்க்கவில்லை. இதைக் கடந்து தேசிய இனச் சிக்கலில் ஒரு கூறு டவடிக்கைகளே இலங்கை, இந்திய கள் என்றும், இது சம்பந்தப்பட்ட ட்டுமல்ல, அவர்களின் எதிர்கால

Page 10
வாழ்வு முழுமையையும் பாதித்துள் வெளியே சமூகத்திற்க்கும் தீங்கு செ இவர்கள் பெற்ற மனோநிலை பாதி வெளிப்படுத்தியுள்ளோம்.
- இலங்கையில் குடியேற்றப்பட்ட
மக்களே. அந்த நாட்டின் தே பிரிவே. இவர்கள் இலங்கையின் இதர சகல உரிமைகளையும் சமமாக ப : 1- -'
இந்த மக்களை இரண்டு நாட்டு கொள்வதாக அமைந்த ஒப்பந் இனவெறிக்கு சேவையே செய்.
இந்த ஒப்பந்தங்கள் அனைத்து இனப்பிரிவை அழிக்க எடுத்த தி இந்தியாவுக்கு திருப்பி அனுப்ப ஆகும். .. ஆகும்.
இந்திய அரசின் புனர்வா! இம்மக்களின் வாழ்நிலைகளை . ஆகும்.
என்ற யதார்த்த சூழலின் அடிப்படை வெளிஉலகத்திற்கும் இதனை வெ
இம்மக்களின் பிரச்சனைகளை - மட்டுமே, அவர்களும், அவர்களின் சரியான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட
இம்மக்களை 'இந்தியா வம்ச யிலும், இந்தியாவில் 'தாயகம் : கின்றனர். ஆனால் அம்மக்களோ அழைக்கின்றனர். நாமும் கட்டுனா

ளது என்றும், இந்த மக்களுக்கு பதுள்ளது என்றும், இவற்றினூடாக ப்புகள் அளவிடற்கரியன என்றும்
- இந்த மக்கள் இலங்கையின் சிய இனங்களில் இவர்களும் ஒரு
- ' கா ட
தேசிய இனங்கள் அனுபவிக்கும் அனுபவிக்கும் தகுதி பெற்றவர்களே
 ெஅரசாங்கங்களும் பங்கு பிரித்துக் தங்கள் அனைத்தும் சிங்கள தேசிய துள்ளன.
தும் இலங்கை சமூகத்தின் ஒரு திட்டமிட்ட நடவடிக்கைகளேயாகும். படுதல் என்பது ஒரு நாடுகடத்தலே
ழ்வு கொள்கைகள், திட்டங்கள், கவனத்தில் எடுக்காத திட்டங்களே
டயில் இந்திய சமூகத்திற்கும், இதர ளிப்படுத்துவதே நோக்கம் ஆகும். ஆழமாக புரிந்து கொள்வதனூடாக ன் விடுதலைக்கு உதவுபவர்களும்
முடியும்.
ாவழித் தமிழர்கள்' என்று இலங்கை நிரும்புபவர்கள்' என்றும் வழங்கு தங்களை 'மலையக மக்கள்' என்றே மரயில் 'மலையகமக்கள்' என்றே

Page 11
பிரயோகித்துள்ளோம். 'மலையகம் தோட்ட பயிர் செய்கையில் உட்பம் நகர்ப்புறத்தொழிலாளர்கள், சிறு நி அரசாங்க உத்தியோகத்தர்கள், அறி ஒரு சமூக மக்களையே அர்த்தப்படு (Social Formation) காலனீய ஆதி
வறும் 'மக்கள் குழுவாக ' ' கும்பல் 'இலங்கையின் அந்நியர்களாக' பார். களும் இம்மக்களை ஒரு புதிய சமூ என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன. இ. தேசிய இனங்களில் ஒரு இனம் கின்றனர். இப்படி தவிர்த்துக்கொள்ள பிரச்சனைகளிலிருந்து நழுவிச் செ இனவாதத்திற்கு துணை போகின்ற
நாங்கள் இம்மக்களை ஒ இவ்வினம் புதிய இலங்கையின் உ இதர தேசிய இனங்களின் உருக இவர்களின் இனத்தின் தாயகம் இ இவர்கள் இலங்கையின் ஒரு தேசிய நிலை. - ட நிலை.

க்கள்' என்று கூறும்போது பெரும் ட்ட தொழிலாளர்களை மட்டுமல்ல லவுடமையாளர்கள், வர்த்தகர்கள்
வு ஜீவிகள் ஆகியோர் உள்ளடங்கிய த்துகிறோம். இச்சமூக உருவாக்கம் க்கத்தின் ஒரு விளைவு. இவர்களை மாக' 'இந்திய வம்சாவழியினராக' க்கும் அனைத்துக் கண்ணோட்டங் கை உருவாக்கமாக பார்க்கவில்லை . தனூடாக இவர்களை இலங்கையின் என்று பார்ப்பதை தவிர்த்துக்கொள் பதனூடாக இம்மக்களின் அடிப்படை ல்கின்றனர். சிங்கள் பெருந்தேசிய
னர்.
ந - இனமாகவே பார்க்கின்றோம். ருவாக்கத்துடனும், இலங்கையின் பாக்கத்துடனும் பரிணமித்ததாகும். ந்தியாவாக இருக்கின்றது. ஆனால் இனமே' என்பதே எங்கள் கருத்து
- ஆய்வுக்குழு

Page 12
/ வரலாற்றுப் பின்ன6
தொழில் புரட்சியுடன் பிரி முற்றிலும் புதிதான சமூக அமைப்ை முன்னொருபோதும் உலகம் கண்டி வரலாற்றரங்கில் நிகழ்த்திக் காட்டிய பசிக்கு உகந்த விதத்தில் பொருளா அமைப்பு வழிமுறைகளையும், சமூக கொண்டது.
எந்த பழைய உலகத்திலி கொண்டதோ, அந்த பழைய உலக அப்பால்கூட வைத்திருக்க அது விரு தனது காலனிய, அரசியல் ஆதிக்க ( யுத்தத்தில் இறங்கியது. நவீன து பயன்படுத்தியது. 18-ம் நூற்றாண்டி ராணுவ கட்டுப்பாட்டுக்குள் இந்திய “இந்திய மக்கள் தமது பழைய உ
சுயதேவை பொருளாதாரத்ை கொண்டே உற்பத்தி செயலில் சுயேச்சையாக இயங்கிக் கொண்டிரு கையாக இருந்ததனால் ஒவ்வொரு திக்கு அரசை சார்ந்தே இருக்கவே சமூக வாழ்க்கையில் முக்கியத்துவ காலனிய அரசின் வருகை உடைத்ெ பட்டு விவசாயிகள் நடுத்தெருவுக்கு
வறுமையிலும் வறட்சியிலு முறையில் ஆன்மா நசுக்கப்பட்டு, விவசாயிகள், தமது கிராம எல்லைக் கொண்டு சலனமற்றிருந்த அந்த வி தலுக்கும் ஆட்பட்டு உணவு தேடி முன்னே அவர்களின் கிராமிய உலக

00s
ட்டிஷ் புதிதாக உயிர்த்தெழுந்தது. ப உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. ராத, வியக்கத்தக்க அற்புதங்களை து. தனது முதலாளித்துவ வயிற்றுப் தாரக் கொள்கைகளையும், அரசியல்
உறவு முறைகளையும், வகுத்துக்
ருந்து அது தன்னை படைத்துக் த்தை, தனது தேச எல்லைகளுக்கு ம்பவில்லை. எல்லா தேசங்களையும் முறைக்கு கொண்டுவர ஆக்கிரமிப்பு |ப்பாக்கிகளையும், பீரங்கிகளையும் டன் தொடக்கத்தில் தனது அரசியல், பாவைக் கொண்டுவந்து சேர்த்தது. லகத்தை இழந்தனர்."
த, மிக எளிமையான கருவிகளைக் ஈடுபட்டிருந்த இந்திய கிராமங்கள், ந்தன. நீர்ப்பாசனம் அரசின் நடவடிக் கிராமங்களும் தமது பொருளுற்பத் ண்டி இருந்தது. இவ்விதத்தில் அரசு ம் பெற்றதாக இருந்தது. இதனை தறிந்தது. விவசாயம் சீர்குலைக்கப் வர, பிரிட்டன் காரணமாய் இருந்தது.
Iம் நெறிக்கப்பட்டு, ஜாதீய அடக்கு துன்பத்திலாழ்ந்து கிடந்த இந்திய குள்ளே தமது உலகத்தை தரிசித்துக் வசாயிகள் காலனிய கொள்ளையடித் ஊர்ந்தனர். ரொட்டித் துண்டுக்கு ம் மண்டியிட்டது. அவர்கள் தமது

Page 13
உழைப்புச் சக்தியை விற்பனை : செ வரலாறு புதிய அத்தியாயத்தை ெ அந்நிய நாடுகளில் உழைப்புச் ச எல்லைகளைக் கடந்து சென்றனர்.
a) இலங்கையை நோக்
பயணம்
கெ
1815ல் இலங்கை பிரிட் பட்டது. அவர்கள் தங்களது அரசி நாட்ட நாடு பரந்த அளவில் வசதி தயார் செய்ய வேண்டி இருந்தது. வழிகள், பொது நிர்வாக கட்டிடங். உழைப்பாளர்கள் தேவைப்பட்டனர். விவசாயிகள் மத்தியிலிருந்து பிரிட் வில்லை. இவர்களின் தாக்குதலுக்கு வெறுப்புதான் இதற்கு காரணம் ராச்சியம் அமைவுற்றிருந்த கொம் அமைவுற்றிருந்த மலைப் பகுதிய பிரிட்டிஷாரின் முதல் நோக்கமாக
இப்பகுதியின் பூகோள் சுற் தாக இருந்தது. சிங்கள விவசாயி விவசாய உற்பத்தியிலிருந்தே பெற்ற இயற்கை காடுகள் அந்த விவசாயிக இந்த பூகோள் சுற்றுச் சார்புகள் தீர்மானிக்கும் ஒன்றாக இருந்தது. (காடுகளை தீ வைத்து அழித்து செய்தல் ; அப்புறம் கைவிடுதல் ; செய்கைக்கு உட்படுத்துதல் ..... இது இருந்தது) உற்பத்தி செய்வது, பயன்படுத்துதல், விறகு, வீட்டு தளவு பயன்படுத்துதல், போன்ற நிலைமை ஆகவே, பூகோள சுற்றுச் சார்புகள்

ய்வதற்கு தயாராக்கிக் கொண்டனர். தாடங்கியது. இந்திய விவசாயிகள் க்தியை விற்பதற்கு தமது கிராம
கி இந்தியர்களின்
டனின் ஆட்சிக்கு முற்றிலும் உட்பியல், ராணுவ ஆதிக்கத்தை நிலை - யொக செல்லவும், தங்கி நிற்கவும்
பாதைகள், பாலங்கள், புகையிரத கள், இருப்பிடங்கள் அமைப்பதற்கு இத் தேவையை இலங்கையின் சிங்கள் டிஷாரால் பெற்றுக் கொள்ள முடிய - உட்பட்ட சிங்கள் மக்களின் அளவற்ற என்று கூறவியலாது. கோட்டை ழம்பு பகுதியை , கண்டி ராச்சியம் புடன் இணைப்பது என்பதுதான்
இருந்தது.
ற்றுச் சார்புகள் மிகவும் செழிப்பான - கள் தமக்கான பொருளாதாரத்தை னர். பரந்த அளவில் விரிந்து கிடந்த களின் உற்பத்திக் களமாக இருந்தது.
இங்குள்ள உற்பத்தி முறைகளை சேனை பயிர் செய்கை முறையில் பிட்டு பயிர் வகைகளை உற்பத்தி
புதிய காடுகளை சேனை பயிர் து ஒரு தொடர் சுழற்சிப் போக்காக காடுகளை கால்நடை மேய்ப்புக்கு பாடங்கள் தயாரிப்பு, என்பனவற்றுக்கு களே விவசாய உற்பத்தியில் நிலவின் . மிகுந்த வளமுடையதாக இருந்தமை,
ள்

Page 14
விவசாய உற்பத்தியில் அரசின் த பிரிட்டிஷாரின் தாக்குதல் முதலில் களின் பொருளாதார உற்பத்தி செ| சூழ்நிலைகளுடன் ஒப்பு நோக்கிப் பா படும். இந்திய விவசாயம் வறண்ட தால், கூட்டுத்தன்மை பெற்ற நீர்ப் தொன்றாக இருந்தது. இதனை த ஆக ஒரு முழு சமூகத்தின் பிரச்சி அரசு நீர்ப்பாசன வசதிகளை ஏற்படு பாசனம் அரச காரியமாக இருந்தன நீர்ப்பாசன வசதிகளும் வீழ்ச்சியுற்ற வசதிகளை ஏற்படுத்துவதை தமது விவசாயம் பாதிக்கப்பட்டது. விவச இலங்கையில், கொழும்பு, கண்டி ப வீழ்ச்சி பாதிக்கவில்லை. விவசா வேண்டிய அவசியமும் ஏற்படவில்ை தேவையான உழைப்பாளர்களை ே நிலமை ஏற்பட்டது.
இந்தியாவைப் போலவே பீஜித் தீவுகள், இன்னும் பல நாடு இருந்தன. அவர்கள் சீனாவிலிருந்து லாளர்களைப் பெற முயன்றனர். ஏற்படுத்தும் என்று உணர்ந்தனர், குறைந்த கூலிக்கு, இந்தியாவிலி பெற க் கூடிய சூழல் நிலவியது. ஆட்களை பெறுவதென்பது மிகவும் ததுமாகும். காலனிய வாதிகள் தமி கூலிகளை இலங்கையின் நிர்மான் சென்றனர்.
முதல் பத்தாண்டுகளில் (1 யில் தமது அரசியல் ஆதிக்க விரிவ ஈடுபட்டிருந்தமையால், தமிழகத்திலி யினரே இலங்கையில் குடியேற்றப்ப

லையீட்டை அவசியமாக்கவில்லை. கொழும்பு, கண்டி பகுதி விவசாயிபல்களை, பாதிக்கவில்லை. இந்திய ர்த்தால் இது இன்னும் தெளிவாக்கப்பூகோள சுற்றுச் சார்புகளில் நிகழ்ந்த பாசன வசதி என்பது அவசியமான னி நபர் செய்துகொள்ள முடியாது. னையாக அது இருந்தது. ஆகவே த்துவதில் கவனம் எடுத்தது. நீர்ப்மயால் அந்த அரசின் வீழ்ச்சியுடன் ன. பிரிட்டிஷார் இந்திய நீர்ப்பாசன
கடமையாக மேற்கொள்ளவில்லை. ாயிகள் பாதிக்கப்பட்டனர். ஆனால், குதி விவசாயத்தை அப்பகுதி அரசின் யிகள் கூலி உழைப்பில் ஈடுபட ல. இதனால் காலனீய வாதிகளுக்கு வறு நாட்டிலிருந்து பெறவேண்டிய
பர்மாவிலும், சீனாவின் ஒரு பகுதி, கள் பிரிட்டிஷாரின் கட்டுப்பாட்டில் தும், ஆப்பிரிக்காவிலிருந்தும், தொழிஆனால் அது அளவற்ற செலவை மிகக் குறைந்த செலவில், மிகக் ருந்து மட்டுமே உழைப்பாளர்களை அதுவும் தென்னிந்தியாவிலிருந்து இலகுவானதும், செலவு குறைந்ழகத்திலிருந்து 1817 ம் ஆண்டில் 1ணப் பணிகளுக்காக அழைத்துச்
817-1827) பிரிட்டிஷார் இலங்கை ாக்கத்திற்கான பணிகளில் மட்டுமே ருந்து மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கை ட்டனர். இவர்களும் இலங்கையில்
3

Page 15
நிரந்தரமாக தங்கி நிற்கவில்லை. களால் ஒப்பந்தக் கூலிகளாகவே இவ்விதம் இலங்கையில் முதல் குடியேறிய மக்களின் எண்ணிக்கை
19-ம் நூற்றாண்டின் தொ துவத்தின் தேவைகளை பூர்த்தி செ பிரிட்டிஷ் முதலாளித்துவத்தால் ெ மேற்கிந்திய தீவுகள், பீஜித் தீவுகள் சிங்கோனா, பருத்தி, காப்பி, கரும்பு செய்கைக்கு ஏற்ற காலநிலை பி வாதிகள் பெருந்தோட்டங்களை ெ யிலும் 1830-ம் ஆண்டுகளில் ச அதற்கான தொழிலாளர்களை தமி பெற்றுக்கொண்டனர்.
எந்த சமூக அரசியல், தமிழர்களை அங்கிய தேசங்களில் (
இந்திய கிராமங்களில் கr நிலையில் விவசாயிகள் நல்ல நி அவர்களின் பொருளாதார, அரசி அம்சங்களினால் தீர்மானிக்கப்பட்டி
1. விவசாயம் அரசுக்கு
நிலப்பிரபுக்களுக்கும்,
2. சமூக அந்தஸ்த்து ஜ
விவசாயத்திற்கான நீர்ப்பா கண்மாய்கள், அணைக்கட்டுகள்) இ இவர்கள் தங்களது சுயதேவைகளை பாசன வரி அரசுக்கு செலுத்த ே செலுத்தாதவர்கள் நிலங்களிலிருந்து இவர்கள் நிலம் இழந்த நிலை கூலிகளாக (பண்ணை அடிமைகள்
4.

இந்தக் கூலிகள் வெள்ளை அதிகாரி அழைத்துச் செல்லப்பட்டிருந்தனர். பத்தாண்டுகளில் (1817-1827) 10,000 ஆகும்.
டக்கத்தில் அய்ரோப்பிய முதலாளித் ய்ய பெருந்தோட்ட பயிர் செய்கை தாடங்கப்பட்டது. பர்மா, மலாயா, ர், இந்தியா போன்ற நாடுகளில் , தேயிலை, தென்னை, ரப்பர் பயிர் ரதேசங்களில் பிரிட்டிஷ் காலனிய நாடங்கினர். அவ்வாறே இலங்கை காப்பி தோட்டங்களை திறந்தனர். ழக கிராமங்களிலிருந்தே அவர்கள்
பொருளாதார காரணிகள் இந்திய குடியேறும்படியாக நிர்ப்பந்தித்தன ?
ாலனிய ஆதிக்கத்திற்கு உட்படாத லையில் வாழ்ந்தார்களா? இல்லை. யல், சமூக வாழ்க்கை இரண்டு ருந்தன.
ந கட்டுப்பட்டிருந்தது. நிலங்கள் அரசுக்கும் கட்டுப்பட்டிருந்தன.
ாதிக்குட்பட்டிருந்தது.
சன வசதி பொதுவாகவே (குளங்கள், Nருந்தன. விவசாய தொழிலில்தான் பூர்த்தி செய்து வந்தனர். இதனால் வண்டியவர்களாக இருந்தனர். வரி வெளியேற்றப்பட்டனர். இதனால் பில் நிலப்பிரபுக்களின் நிலங்களில்
) வேலை செய்து வாழ்க்கையை

Page 16
நகர்த்தினர். நிலப்பிரபுக்கள் கிராமா அவர்கள் தம்மை உயர்ந்த ஜாதியில் ஜாதி, மணவுறவுகளைக் கட்டுப்ப நேரத்தில் சமூக அந்தஸ்தை தீர்! தொழில் வழியில் ஜாதிகள் பிரிக்கப்ப புரோகிதனுடையது என்றும், மிகவு னுடையது'' என்றும் இருந்தது கொண்டிருந்ததனால் அது ஜாதீய மேல், கீழ் அடுக்குகள் ஜாதீய உ என்ற அம்சங்களை உட்கொண்டி . ஜாதீய மனிதனாக தாழ்ந்து போயி யிருப்புகளாக பிளவுபட்டிருந்தன. தீண்டப்படாதவனாகவும், பிரிக்கப்ப பெரும்பான்மை நிலமற்றவர்களாக
இந்த சமூகத்தில் யதார்த் பெரும்பான்மையாக உலவினர். இன்பம் ஆன்மீக உலகத்தில் தான் அதனை வலியுறுத்தியது. புகழ்ந்த உலகத்தை கனவு காண்பதே வா
வாழ்க்கை பாவநிலை என்றும் தமச் கொண்டு, ஒரு இறுக்கமான ச கெட்டிதட்டிப் போயிருந்த நிலை ை களின் வருகை பொருளாதார அம்ச ஜாதீய சமூக அந்தஸ்த்தை அவர் ஏற்படவில்லை.
தமிழ்நாட்டில் அப்போது யிலும், நிர்வாக முறையிலும் விவசாயிகள் நிலவரி, தானிய வரி பல வரிகள் செலுத்த நிர்ப்பந்திக்கப்ப அரசுக்கும், வரி செலுத்தி வந்த விவசாயிகள் கூட புதிய நிர்வாக மிராசுகள், ஜமீன்தார்கள் நியமிக் நிலமற்ற விவசாயிகளையும் இது

பகளில் அதிகாரம் மிகுந்திருந்தனர். ர் அந்தஸ்தில் உயர்த்தி இருந்தனர். டுத்தும் ஒன்றாக இருந்தது. அதே பானிக்கும் ஒன்றாகவும் இருந்தது. ட்டிருந்ததால் ''தூய்மையான தொழில் ம் அசுத்தமான தொழில் தோட்டியி 2 சமூகம் இவ்வடிப்படையைக் சமுதாயமாக இருந்தது. சமூகத்தின் ணர்வின் உயர்ந்தது', 'தாழ்ந்தது' நந்தது. சமூக ஜீவியான மனிதன், நந்தான். கிராமங்கள் ஜாதீய குடி - மனிதன், தீண்டப்படுபவனாகவும், ட்டிருந்தான். தீண்டப்படாதவர்களே
இருந்தனர்.
தத்திலிருந்து அந்நியப்பட்டவர்களே அவர்கள் தங்களது உண்மையான கிடைக்கும் என்று நம்பினர். மதம் கது. தாம் இன்பம் காணும் ஆன்மீக ழ்க்கை என்றும், இப்போது வாழும் க்குள்ளே கருத்துக்களை உருவாக்கிக் முக வாழ்க்கைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் ய பிரிட்டிஷ் காலனி ஆதிக்கவாதி த்தில் உடைத்தெறிந்தது. ஆனாலும் கள் உடைக்க வேண்டிய அவசியம்
நிலவிய வரி வசூல் பண்ணும் முறை மாற்றத்தை கொண்டு வந்ததும், 7, கால்நடை வரி, தலைவரி எனப் ட்டனர். ஏற்கனவே நிலப்பிரபுவுக்கும், 5 விவசாயிகள் தவிர்ந்த சுதந்திர த்தில் (வரி வசூலிக்கும் நிர்வாகமாக கப்பட்டிருந்தனர்) அல்லல் உற்றனர்.
நசுக்கியது.
5

Page 17
உற்பத்தி முறையில் மாற் முறையில் காலனீய ஆதிக்கம் மாற் கிராமிய பொருளுற்பத்தி சக்திகள் 6 அதுவரை கிராமத்தின் எல்லையை இடம் பெயர்வது தவிர்க்க முடியாத
இலங்கையின் பெருந்தோட் குடியேறுவதற்கான களமாகியது. ராமநாதபுரம், புதுக்கோட்டை, ம விவசாயிகள் முதலில் இலங்கைக்கு ''இலங்கையில் காப்பி தோட்டங்கள் களுக்கு கம்பளி, கோதுமை மா, இல என்று ஆங்கில முதலாளிகள் தங்க செய்தனர். இது இலங்கையை நே பெயர்வதற்கு தூண்டுதலாக அமை
தொடக்கத்தில் தாழ்த்தப்பு அதிகம் முன்வந்தபோதும் 1838 - ஏற்பட்ட வறட்சி, இதர சாதிய அன நாயுடு, தேவர்) இலங்கையை ே நிலமற்றவர்களும், நிலமுள்ளவர்க இடம் பெற்றனர்.
b. பெருந்தோட்ட பயிர்
தோற்றமும், தமிழ்
குடியேற்றமும்.
இலங்கையில் பெருந்தோட் டச்சு [Dutch] ஆக்கிரமிப்பாளர்களே கொழும்பை சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் அடிமை உழைப்பைக் கொண்டு உரு தொடங்கப்பட்ட இந்த கறுவா தோ களின் வருகைக்குப்பின் கைவி முதலாளிகள் முதலில் சிங்கோனா

பாக
றம் புகுத்தப்படாமலேயே நிர்வாக றம் கொண்டு வந்ததின் விளைவாக கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. இதனால் யக்கூட கடக்காத விவசாயிகள்
நிகழ்வாகியது.
ட பயிர் செய்கையானது இவர்கள்
தமிழ்நாட்டின் திருநெல்வேலி, துரை மாவட்டங்களில் வாழ்ந்த 'பிழைக்க' செல்ல முன் வந்தனர். ல் வேலை செய்ய முன் வருபவர் வச குடியிருப்புகள், வழங்கப்படும்'' களது தரகர்கள் ஊடாக பிரச்சாரம் மாக்கி தமிழக கிராம மக்கள் குடி - கத்து.
பட்டவர்களும், பின் தங்கியவர்களும் - 43-ம் ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் னியினரையும் (வெள்ளாளர், கள்ளர், நாக்கி நகர்த்தியது. மொத்தத்தில் ளும், கலந்தே இக்கூட்டத்தில்
செய்கையின் தொழிலாளர்களின்
-டப் பயிர் செய்கையை முதலில் எ அறிமுகப்படுத்தினர். 1760 - களில் ல் கறுவா தோட்டங்களை உள்ளூர் தவாக்கினர். மிகச் சிறிய அளவில் சட்டங்கள் பிரிட்டிஷ் காலனீயவாதி
டப்பட்டன. இந்த ஆங் கில - [Cinchona] பருத்தி, ஆகிய

Page 18
வற்றை உற்பத்தி செய்ய முற்ப 1820களில் காப்பி பயிர் செய்கை இதற்கான நில ஒதுக்கீடு, அப்ே சர்: எட்வார்டு பானர்ஸ் [Sir. Edw கொடுக்கப்பட்டது. முதல் காப்பி ,ே சிங்கபிட்டிய என்ற இடத்தில் தொப் 1823-ம் ஆண்டளவில் கேனல் ஜார்ஜ் என்பவர் பேராதெனிய என்ற இ காப்பி உற்பத்தியை தொடங்கினார் மாகவே 100 ஏக்கர் நிலத்தில் த வெற்றியளித்தது.
காப்பி உற்பத்திக்கான நில கவர்னர், அரசாங்க நிர்வாகக் குழு மத போதகர்கள், நீதிபதிகள், சி காலனீய அரசாங்கம் அறிவித்தது. நிலப்பரப்பு கண்டிப்பகுதியில் காணப் களின் நிலம் குறைந்த விலைக்கு | வாங்கப்பட்டன. இவ்விதம் வ 1833 - 1843க்கும் இடையிலான 258,072 ஏக்கராகும்.
பரீட்சார்த்த உற்பத்தி காப்பி பயிர் செய்கை விரிவாக அதிகப்படியான நிலப்பரப்பு தேவை 1840-ம் ஆண்டு முடிவுக்குரிய கான்
காப்பி பயிர் செய்கை பட்ட முறையான பெருந்தோட்ட புள்ளியாகும். இது கண்டியப்பகுதி ளாதாரத்தை பாதித்தது. காப்பி பயன்படுத்தப்பட்ட நிலப்பரப்பு, கல செய்கை நிலமாகவும், மேய்ச்சல் உண்மையே. ஆனால் பிற்காலத் உட்படுத்தப்பட்ட முழு நிலப்பரப்பு

ட்டனர். அது கைகூடவில்லை. மய பரீட்சார்த்தமாக தொடங்கினர். பாது அங்கு ஆளுநராக இருந்த ard Baners] என்பவரால் செய்து தாட்டம் கம்பளைக்கு அருகிலுள்ள உங்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து 2 பேர்ட் [Colonel George Bird] உத்தில் தமது சொந்த பொறுப்பில் - இந்த காலகட்டத்தில் மொத்த என் காப்பி பயிரிடப்பட்டது. இது
* கர்
மம் வாங்க தகுதி படைத்தவர்களாக
உறுப்பினர்கள், இராணுவத்தினர், வில் அதிகாரிகள் என்பவர்களை காப்பி பயிர் செய்கைக்கு உகந்ததான பபட்டதால், அப்பகுதியின் விவசாயி
ரூ.2/-) காலனீய முதலாளிகளால் பாங்கப்பட்ட மொத்த நிலப்பரப்பு ( 10 ஆண்டுகளில் மாத்திரம்
நிரந்தரமாக்கப்பட்டது. 1830களில் வ தொடங்கப்பட்டது. இதற்கான பப்பட்டது. இதனை பூர்த்தி செய்ய
னிச்சட்டம் கொண்டுவரப்பட்டது.
தான் இலங்கையில் தொடங்கப் பொருளாதாரத்தின் தொடக்கப் விவசாயிகளின் சுயதேவை பொரு உற்பத்திக்கு தொடக்க காலத்தில் ன்டிய விவசாயிகளின் சேனை பயிர் ல் நிலமாகவும் இருந்தது என்பது தில் காப்பி பயிர் செய்கைக்கு ம் அவர்கள் வசம் இருந்தவையே

Page 19
என்பது உண்மையல்ல. எரிபொருள் -தேவைகளை வனங்கள் பூர்த்தி ெ கைக்குப் பிறகு தவிர்க்கப்பட்டன. செய்கையின் களமாகியது.
காப்பி உற்பத்தி, ஆங்கிலே! காப்பியை அளித்தது. அதே நேர கட்டமைப்பை காலனீய சார்புள்ள இலங்கையின் முதலாளித்துவமும்
காப்பி பயிர் செய்கை, ஒரு காடழிப்பு, நாற்று உருவாக்குதல், ! கால தொழில்களாக இருந்தன. வெட்டுதல், கால்வாய் வெட்டுத6 தொழில்களாக அமைந்தன. இத் நிரந்தரமாக தொழிலாளர்கள் தங்கி திருந்தது. குறிப்பிட்ட இடத்தில் ே விட்டு இடம் பெயர்ந்தனர். அத் அவசியமும் குறைவாகவே இருந்த களை விட்டு ஆண் தொழிலா6 காப்பி தோட்டங்களின் விரிவாக்க இலங்கையை நோக்கி செல்வதும் உ விபரங்கள் இதனை விளக்குகின்றன
1840-1870 : காப்பித் தொழில்
குடியேற்றம் அதிக 1871-1881 : காப்பி விலையேற். ஆண்டுக்கு 24,00 1881-1890 காப்பித் தொழிலி:
அட்டவணை-1. வருடம்
1827 1830 1842 1843 1847 1877

, வேட்டையாடுதல், தளவாடங்கள் சய்தன. அவை காப்பி பயிர் செய்இயற்கை வனங்கள் காப்பி பயிர்
ப, அய்ரோப்பிய சந்தைகளுக்கான
த்தில் இலங்கையின் பொருளாதார
தாக மாற்றியது. இச்சூழலில்தான்
தோன்றத் தொடங்கியது.
பருவகால பயிர் செய்கையாகும். காற்று நடுதல் என்பனவே தொடக்க
காப்பி வளர்ச்சியின் போது புல் ல், பழங்கள் பறித்தல் என்பனவே |தகைய உற்பத்தி செயல்களுக்கு கிற்க வேண்டிய அவசியம் இல்லா வலை முடிந்தவர்கள் அவ்விடத்தை தோடு பெண் தொழிலாளர்களின் து. தொடக்கத்தில் இந்திய கிராமங் ார்களே குடிபெயர்ந்து சென்றனர். த்திற்கு ஏற்பவே தொழிலாளர்கள் .யர்ந்தது. கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள
ST.
விரிவாக்கம் :
கரிப்பு.
றம் - வளர்ச்சி 0 குடியேற்றக்காரர்கள் வருகை. ல் வீழ்ச்சி-குடியேற்றத்தில் சரிவு.
குடியேற்றம்
10,000 12,000 14,000 31,000 50,000
146,000

Page 20
மேலே குறித்த அட்டவை தொழிலாளர்கள் இ ல ங்  ைக ைய அதிகரித்துச் செல்வதைக் காண பிறகே இத் தொழிலாளர்கள் இல நிலமையை எடுத்துள்ளது. இந்த தோட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. வுக்கு திரும்பி வந்தவர்களின் எடுக்கப்பட வேண்டும். 1843-ப் திரும்பி வந்தவர்களின் எண்ணி எதனைக் காட்டுகிறது? தொடக்க நிரந்தரமாக தங்கவில்லை என்பை முதலாவதாக, தமிழக கிராமங்க களின் அடிப்படையில் பின்னிப் துண்டுதுக்காணிகளில் வாழ்க்கை களாகவும் இருந்தனர். திருவிழ பொங்கல், தீபாவளி கொண்ட பெற்றோர்கள், சகோதரர்கள் - இ இழுத்தன. இரண்டாவதாக, இ முறை வாழ்க்கை இவர்களை வ6 போது ஏற்பட்ட கசப்பான அனுப திரும்பும்படி செய்தன. இவர்கள யாளர் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிற
‘அவர்கள் இந்தியாவிலுள்ள த ராமேஸ்வரத்திற்கு நடந்தே வந்தார் பிலிருந்து இலங்கையின் மத்திய நடந்தே சென்றார்கள். அப்படி செ6 காட்டு வழிப் பயணத்தில் இறந்து எடுத்தவர்கள், கழிவு எனக்கருதி ஒ தப்பிப் பிழைத்தவர்கள், தாங்கள் போ செய்யவிருக்கின்ற கடின உழைப்புக் புற்றவர்களாகவும் இருந்தார்கள். கொண்டுவந்த பணம், பொருட்கள் , இழந்த நிலையில் வந்து சேர்ந்தனர்

ண 1 புள்ளி விபரங்களில் தமிழ்த் நோக்கி செல்வது படிப்படியாக ாலாம். 1840-ம் ஆண்டுகளுக்குப் )ங்கையில் குடியேறியது பாய்ச்சல் ஆண்டுகளில்தான் புதிய காப்பி இதே வேளையில் மீண்டும் இந்தியாஎண்ணிக்கையும் கவனத் தில் ஆண்டில் மாத்திரம் இந்தியா க்கை 19,693 பேராகும். இது த்தில் சென்றவர்கள் இலங்கையில் தத்தான். இதன் காரணம் என்ன? ளில் மனித உறவுகள், ரத்த உறவு பிணைக்கப்பட்டிருந்தன. அவர்கள் யை கட்டி வைத்திருந்த 661&TuS ாக்கள், குலதெய்வ வழிபாடுகள், ாட்டங்கள், மனைவி, குழந்தை, Nந்த உறவு நிலைகள் அவர்களை லங்கையின் காலநிலை, அடிமை தைத்தன. இவர்களின் பயணத்தின் வங்கள் இவர்களை இந்தியாவுக்கு f ன் பயணத்தை ஒரு கட்டுரை)ார். ۔۔۔۔
5ங்களது சொந்த கிராமங்களிலிருந்து, கள். பிறகு, தலைமன்னார் அரிப்பகுதியில் உள்ள தோட்டங்களுக்கு ன்றவர்களில் நூற்றுக்கணக்கானோர் போயினர். அவர்களை தேர்ந்து துக்கிவிட்டார்கள். இந்த பயணத்தில் ாய்ச்சேர்ந்த தோட்டங்களில், தாங்கள் கு தகுதி அற்றவர்களாகவும் களைப் அத்துடன் வரும்பொழுது தாங்கள் அனைத்தும் வழியில் திருடர்களிடம்

Page 21
"1843 முதல் 1845 - ம் ஆ ஐம்பது அல்லது நூறு ஆண்களும் ஒரு அந்நிய நாட்டில் அந்நியர்கள் அரைகுறை உடையுடனும் கிடை காட்டின் வழியாக வந்து சே குடிப்பதற்கு ஒரு துளி தண்ணீர் கூ கடந்தனர். சில இடங்களில் மு நடந்தனர். சில நேரங்களில் புதைந்தன. புதிதாக அழிக்கப்ப தோட்டங்களில் அல்லது தோட்ட சுகாதாரமற்ற குடிசைகளில், கொள்ளமுடியாத நிலையில் வா
'கொழும்பு ஒப்சேவர்' .ெ ஆண்டுக்கு உட்பட்ட எட்டு ஆண்டு என்ற செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது
இலங்கையில் காப்பி ப நடத்தியது ஆங்கில அரசாங்க தொடக்கத்தில் அக்லேண்ட் பாப் கம்பெனி போன்றவைகளாகும். களைப் பற்றி கொஞ்சம் கூட எந்தவித மருத்துவ வசதிகளும் செய தென்னங்கீற்று குடிசைகளாகவே ! களே தாங்கள் சென்று காடழிக். தனர். அதனை நிர்மாணிக்கும் வ அல்லது பொட்டல் வெளிக் குளி களின் குடியேற்றம் என்பது, குடியேற்றம் செய்யப்பட்டபோதான உள்ளது.
இத்துடன் கூடவே 1839 - கொண்டுவந்த " இந்தியர்கள் அ தடைச் சட்டம்'' இலங்கையில் தாங்கள் இலங்கையில் நிரந்தர
10

நண்டுகள் வரை கூலிக் கூட்டங்கள் -னும் ஒன்றிரண்டு பெண்களுடனும் ராய் சரியான உணவு இல்லாமலும், த்ததை சாப்பிட்டுக் கொண்டும் ர்ந்தார்கள். அப்படி வந்தவர்கள் டக் கிடைக்காமல் பல மைல்களைக் ழங்கால் அளவு நீரில் நாள் பூராவும் அவர்களின் கால்கள் சேற்றில் பட்ட காடுகளில் உருவாக்கப்பட்ட ங்களாக மாற இருந்த காடுகளில் தங்களது முதலாளிகளால் புரிந்து
ழ்ந்து வந்தனர்.'
சய்தித் தாள் 1841 - முதல் 1849 - ம் களில் 70,000 பேர் இறந்துள்ளனர் 1.4
யிர் செய்கையை பொறுப்பேற்று மல்ல; ஆங்கில முதலாளிகள். பட் அண்ட் கம்பெனி, சாண்டலர் இவர்கள் தொழிலாளர்களின் நலன்
சிந்திக்கவில்லை. இவர்களுக்கு பது கொடுக்கப்படவில்லை. வீடுகள், இருந்தன. இதனையும் தொழிலாளர் க வேண்டிய பகுதிகளில் நிர்மாணித் ரை அவர்கள் மரங்களின் அடியில் பரில் இரவைக் கழித்தனர். இவர் ஆப்பிரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் நிலமைகளை வெளிப்படுத்துவதாக
ம் ஆண்டில் இந்திய அரசாங்கம் நநிய நாடுகளுக்கு இடம் பெயர்வு குடியேறிய மக்களை பாதித்தது. மாக தங்க வேண்டிய நிலமை -

Page 22
களும் ஏற்படலாம் என்ற அச்சம் மீண்டும் இந்தியா திரும்பி வந்த ஆண்டுகளில் இலங்கை தோட்ட பேரில் கைவிடப்பட்டது).
இவ்விதம் குடியேறுவதும், களின் அரசியல் நிலவரங்களாலு உரித்தான உற்பத்தி இயல்பாலு களாலும், சுரண்டல் கொடுமைக
காப்பி பயிர் செய்கை 18 பட்டது. இதுவே 1878-ல் 2,75,0 கொண்டுவரப்பட்ட கோயிற் காணி சொந்தமான நிலங்களை உச்சவ காப்பிக்கான நிலம் பெறப்பட்டது.
கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டனர்.
1870க்குப் பிறகான கால திருந்தது. முழு அய்ரோப்பிய பூர்த்தி செய்வதில் இலங்கை இடத்தை பெற்றது. ஆனால் 187 ஏற்பட்ட இலை சுருட்டி நோய் ( பத்தியை சீரழித்தது. 1890களில் யடைந்தது. அதே வேளையில் 1 உற்பத்தி அப்போது 4700 ஏக்கரில்
பிரிட்டிஷ் காலனீய வாதிகள் ஒரு புறம் கண்டிய விவசாயிகளி தமிழகத்திலிருந்து உழைப்புச்சக்தி ஏற்றுமதி செய்தனர். பிரிட்டிஷ் கா பட்டது; இந்திய-தமிழக விவ தேவைப்பட்டன. இந்த இரண்டை இப்போது தேயிலை உற்பத்தி தெ பரப்புக்கு 1897-ல் பயனற்ற கா6 கானகத்தையும் அனுபவிக்கும் உரி

கொண்டனர். இப்படிப்பட்டவர்கள் னர். (ள்னரினும் இச்சட்டம் 1843ம் முதலாளிகளின் கோரிக்கையின்
திரும்பி செல்வதும் இரண்டு நாடு லும், காப்பி பயிர் செய்கைக்கே ம், சமூக வாழ்க்கை தொடர்பு ளாலும், நிகழ்ந்தன.
48-ல் 60,000 ஏக்கரில் பயிரிடப் )00 ஏக்கராக பெருகியது. 1856-ல் ச் சட்டம், பெளத்த கோவில்களுக்கு ரம்புக்குள்ளாக்கியது. இதனூடாக
மறுபக்கத்தில் குத்தகை விவசாயி
த்தில் காப்பி உற்பத்தி அதிகரித் சந்தைக்கான காப்பி தேவையை காப்பி உற்பத்தி இரண்டாவது 8-ம் ஆண்டளவில் காப்பி செடியில் Hamleia Vastratrix I 55mti`i)97 2) fib காப்பி உற்பத்தி முற்றாக வீழ்ச்சி 878-ல் தொடங்கப்பட்ட தேயிலை ஸ் நடைபெற்றது.
தங்களது மூலதனத்தைப் பெருக்க ன் நிலத்தைப் பறித்தனர். மறுபுறம் ைெய வாங்குவதற்காக அடிமை லனீயவாதிகளுக்கு லாபம் தேவைப் சாயிகளுக்கு ரொட்டித்துண்டுகள் டயும் பூர்த்தி செய்யும் களமாக ாடங்கப்பட்டது. இதற்கான நிலப் Eச் சட்டம் கொண்டுவந்து முழு மையை காலனிய அரசு பெற்றது.
11
V,

Page 23
c) தேயிலைப் பயிர் கெ தமிழ்த் தொழிலாளர் குடியிருப்புகளும்.
தேயிலைப் பயிர் செய்கை கா தினமும் தளிர்கள் கொய்தல், அவற் கொண்டது. இதற்கு பெரிய அளவில அவற்றை ஏற்றுமதி செய்வது பெ இருந்தது. இவற்றுக்கு நிரந்தரமான யும், நிரந்தர குடியிருப்புகளும், நிர்
இவ்வுற்பத்தியின் உபதொழி மர நடுகை, புல் வெட்டுதல், போன் உற்பத்தி நிலவரங்கள் பெருந்தொ ை களை ' அவசியமாக்கியது. அதான்
குடும்பங்கள் தேவைப்பட்டன.
இந்த தொழிலாளர் குடும்பங் வதற்கான நிலமையில் இருந்தன. குடும்பம், குடும்பமாக கிராமங்கள் இந்தக் கேள்வி ஆங்கில முதலாளிக் அதற்கான விடையையும் அவர்களே காலனீய ஆதிக்கத்தின் கீழிருந்த இடங்களில் அந்நிய நாடுகளில் மையங்களை திறந்தனர். திருச்சி, தூத்துக்குடி, மண்டபம் ஆகிய இட பட்டன். 'ஆள் பிடிக்கும் யந்திர ஏற்படுத்தினர். அலுவலகங்களுக் 'வாங்க, கண்டிச் சீமைக்கு பொ ை நிரந்தர வேலை' என்று அழைத்தன பட்டால் அத்தரகனே கொடுத்துதல் இல்லையே என்று நினைக்காதீங்க செலவு செய்வாங்க என்று விள ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு 'ஆ அவனே 'கங்காணி ' என்று பெயர்
12

சய்கையும், களும், நிரந்தர
ரப்பியைப் போன்றதல்ல, ஒவ்வொரு றைத் தூளாக்குதல் என்பவற்றைக் ான தொழிற்சாலை அவசியமாகியது. பரிய அளவில் நடை பெறவேண்டி உழைப்பாளர் சக்தி (Work Force) வாகமும் தேவைப்பட்டன. ல்களாக, கவ்வாத்து, உரமிடுதல், றவைகளும் அவசியமாயின் . இந்த கயான ஆண், பெண் தொழிலாளர் வது நிரந்தரமான தொழிலாளர்
களை தமிழக கிராமங்கள் வழங்கு - ஆனால் அவர்களை எவ்விதம் ளிலிருந்து குடிபெயரச் செய்வது? களுக்கு எழுந்தது. அதே நேரத்தில் கண்டு பிடித்தனர். அவர்களின் தமிழக கிராமங்களின் முக்கிய வேலைக்கு ஆள் சேர்க்கும் அறந்தாங்கி, ராமநாதபுரம், மதுரை, ங்களில் அலுவலகங்கள் திறக்கப் ங்களான' கிராம் தரகர்களை கு அவர்கள் கிராம மக்களை, ழக்கப்போகலாம்; மாதச் சம்பளம் ; சர். உடனடியாக பணம் தேவைப் வினான். 'பயணத்திற்கான பணம் 5; வெள்ளைத்துரைகளே அதற்கு ம்பரப்படுத்தினான். இவ்விதமாக, ள் பிடிக்கும் யந்திரம் தோன்றியது.
பெற்றான்.

Page 24
இந்த கங்காணிகள் பெரும் இருந்தார்கள். இவர்கள் நிலமுடைய முதலாளிகளிடமிருந்து முதலில் பண குடும்பங்களுக்கு கடனாக கொ இவர்களே முதலில் கவனிப்பார்கள் லாளர்களின் கூலியிலிருந்து பிடித் கங்காணிகளே தொழிலாளர்கள் கல
தேயிலைத் தோட்டங்கள் இ திறக்கப்பட்டன. தோட்ட நிர்வாக அமர்த்தப்பட்டனர். சில ஆங்கில மு: நிர்வகித்தனர்.
தோட்ட நிர்வாக அதிகாரிக கள், பள்ளிக்கூடங்கள் மருத்துவ ம பொருள் விற்பனைக் கூடங்கள், எ நிர்வாகமே தொழிலாளர் நலன்கள் திக்கப்பட்டது. அது ஒரு புதிய உலகமாக வேண்டியிருந்தது. அ கொள்ளவும் செய்தது.
1860-ல் லிப்டன் டீ கார்ட6 திறக்கப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந் தோட்டங்களை திறந்தனர். 1905ல் உற்பத்தி 1917ல் 4,26,000 இதற்கேற்ப தொழிலாளர்களின் குடி சென்றது.
1900-ம் ஆண்டில் புதிதா திறக்கப்பட்டன. இதில் அதிகமா சொந்த உடமைகள் இருந்தன. உ உற்பத்தியுடன் வளர்ச்சியடைந்தன
1911-ம் ஆண்டளவில் ே களில் குடியமர்ந்த மொத்த தமிழ் 4,57,756 ஆக இருந்தது. தோட

பாலும் உயர்ந்த சாதியினராகவே வர்களாகவும் இருந்தனர். ஆங்கில rம் பெற்றுக்கொண்டு, தொழிலாள டுப்பார்கள். பயணச் செலவுகளை இந்தக் கடன்களை, பிறகு தொழி தம் செய்து கொள்வார்கள். இந்த ண்ட முதல் நிர்வாக யந்திரம்!
லங்கையின் மலைப்பகுதி எங்கணும் அதிகாரிகளாக ஆங்கிலேயர்களே தலாளிகள் தாங்களே தோட்டங்களை
ளுக்கு பங்களாக்கள், குவார்ட்டர்ஸ்னைகள், உரக்கிடங்குகள், உணவுப்ல்லாம் உருவாக்கப்பட்டன. தோட்ட மீது அக்கறை காட்டும்படி கிர்ப்பங்
சமூக கட்டமைப்பைக் கொண்ட
து அவ்விதம் தன்னை ஆக்கிக்
ன் என்ற பெயரில் பெரிய தோட்டங்கள் து ஆங்கில முதலாளிகள் தேயிலைத் 3,84,000 ஏக்கராக இருந்த தேயிலை ஏக்கராக அதிகரித்துச் சென்றது. யேற்ற எண்ணிக்கையும் அதிகரித்துச்
க ரப்பர்; தென்னை தோட்டங்களும் 5 உள்ளூர் விவசாய முதலாளிகளுக்கு ள்ளூர் முதலாளிகள் ரப்பர், தென்னை r.
நயிலை, ரப்பர், தென்னை தோட்டங் த் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை ட விரிவாக்கம் தொடர்ந்து நடை
13

Page 25
பெற்றதுடன் மேலும் குடியமர்வோர் : ஆண்டுகளில் 4,93,994 ஆக குடி, 1920-க்கும் 1930க்கும் இடையில களிலிருந்து இந்தியா திரும்பியோர் ஆக, மீண்டும் இந்தியா திரும்பி குறைந்து சென்றது. தேயிலை,
கமர்ந்தவர்கள் அங்கேயே கிரந்தரம
d) 20-ம் நூற்றாண்டின் தோட்டத் தொழிலாள
பெருந்தோட்ட பொருளாதா தேயிலை, தென்னை, இரப்பர் காப்பி உற்பத்தி, கைவிடப்பட்ட பெற்றது. 1870களில் தென்ை
செய்கையும் தொடங்கப்பட்டன.
20-ம் நூற்றாண்டின் தெ செய்கை அபரிமிதமான வளர்ச்சி அ
தமிழ்த் தொழிலாளர்களின் குடிே
இக்கால கட்டத்தில், பெரு இந்திய தமிழ்த் தொழிலாளர்க எவ்விதம் இருந்தன? அவர்கள் முகம் கொடுத்தனர்? இந்திய-த உழைப்பாளர் சக்திகள் (Work தம்மை எவ்விதம் மாற்றிக்கெ ஆய்வது பிற்காலத்தில் அவர்கள் அளவில் மனிதாபிமானங்களையெ உணர்த்த ஏதுவாக அமையும்.
தோட்டங்களில் வேலை 6 (Thundu System) 3560DL (GALņšsůU கங்காணியினதும் ஆளாகவே இரு
14

ண்ணிக்கை அதிகரித்தது. 1921-ம் மர்ந்தோர் எண்ணிக்கை இருந்தது. ன 10 ஆண்டுகளில் இத் தோட்டங் எண்ணிக்கை 67,043 பேராகும். யோர் எண்ணிக்கை படிப்படியாக ரப்பர் தோட்டங்களில் வேலைக் ாக தங்கிப்போயினர்.
தொடக்கத்தில் Tர்களின் வாழ் நிலமை
ரத்தின் ஊற்று மூலங்களாக காப்பி, ஆகிய உற்பத்திகள் அமைந்தன. தும், அந்த இடத்தை தேயிலை னயும், 1900-ல் இரப்பர் பயிர்
ாடக்கத்தில் பெருந்தோட்ட பயிர் அடைந்தது. இதற்கேற்பவே இந்திய யற்றமும் அதிகரித்தது.
;ங்தோட்டங்களில் வேலை செய்த }ளின் வாழ்க்கை நிலவரங்கள் எவ்விதமான பிரச்சினைகளுக்கு மிழகச் சூழலில் வாழ்ந்த இந்த Force) புதிய உற்பத்திச் சூழலில் ாண்டனர் என்ற விபரங்களை *நாடற்றவர்களாக்கப்பட்டது' எந்த
ஸ்லாம் கடந்த ஒன்று என்பதை
பழங்குவதில் துண்டு மு  ைற யே ட்டது. தொழிலாளர்கள் ஒவ்வொரு ந்தார்கள். தமிழக கிராமங்களில்

Page 26
எந்த கங்காணி ஆட்களை திரட்டிச் 6 யில், கட்டுப்பாட்டிலேயே அவர்கள் கங்காணிகள் அநேகமாக உயர் | ஏற்கனவே குறிப்பிட்டோம். இவர்க கவே நடத்தப்பட்டனர். ஒரு கங். இன்னொரு தோட்டத்திற்கு செல்வா செல்லும் அதிகாரம் பெற்றிருந்த சீட்டில் (Registration Cit) கங்க ருக்கும், தோட்டங்களில் கங்கால கள் இருந்ததனால், ஒவ்வொரு க பேர் வரை இருந்தனர். இவர்கள் கூட்டமாக (Gang) குடிபெயர்ந்த
அந்த கடிதம் பாகம் 11 143 1 கங்காணியின் பதிவில் உள் சம்பளத்தில் ரூபாய்க்கு 2 தொடச் நிர்பந்திக்கப்பட்டான். இந்தக் கா Head Money) என வழங்க கோ. நடேச ஐயரின் வாசகங்கள் ெ களைத் தோட்டங்களுக்குக் கெ இருந்து வேலை செய்வதற்காக . ஆள் ஒன்றுக்கு 2 சதம் வீதமும் வீதமும் கொடுத்து வந்தார்கள். செய்யப்பட்டு நடைமுறையில் இரு 4 சதமாகியதுடன் பல பெரிய கங். டிற்கு (பதிவு) அதிகமாக ஆள் சே சேரும்படி செய்து வருகிறார்கள்.
ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾਰ 1ெ1 ... இவ்விதத்தில் தொழிலாளர் லேயே வாழ நேர்ந்தது. இது மட்டும் புல் வெட்டுதலை கொந்தரப்பு ( அவர்களின் பதிவான தொழிலாள ஒரு தொழிலாளி செய்ய மறுத்தா விரட்ட கங்காணியால் முடியும்

சென்றானோ, அவனின் மேற்பார்வை தோட்டங்களில் வேலை செய்தனர். ஜாதியினராகவே இருந்தனர் என ளுக்கு கீழ் உள்ளவர்கள் அடிமைகளா காணி ஒரு தோட்டத்தை விட்டு தெனில் தனது ஆட்களை அழைத்துச் நான். தொழிலாளர்களின் பதிவுச் காணியின் பெயர் குறிக்கப்பட்டி ரியின் பதிவாளாகவே தொழிலாளர் ங்காணிக்கும், 25 தொடக்கம் 100 அநேகமாக ஒரு கிராமத்திலிருந்தே வர்களாக இருப்பர். 1 - 1
4, 11ல் த (34"::::: ரள ஒரு தொழிலாளி தனது மாத 5கம் 6 காசுவரை வழங்க வேண்டி
சு 'பென்ஸ் காசு' (Pence Or ப்பட்டது. இந்த நிலவரங்களை வளிப்படுத்துகின்றன. "'தொழிலாளர் காண்டு வந்து, அவர்கள் அங்கே பென்ஸ் காசு பெரிய கங்காணிக்கு , சில்லரை கங்காணிக்கு 4 சதம் அத்தொகை இப்பொழுது 4 சதம் ந்து வருகிறது....2 சதம் பென்ஸ் காணிகள் தங்களது சொந்த 'பெரட்' ர்த்துக்கொண்டு தங்களுக்கு 4 சதம் '' 5. 11 சக
ਨ ਨਾ ਦੇ ਕੇ கள் கங்காணிகளின் கட்டுப்பாட்டி மல்ல. கங்காணிகள் தோட்டங்களில் கான்டிராக்ட்) எடுப்பார்கள். இதில் ர்கள் உழைக்கவேண்டும். இவ்விதம் ல், அவனை தோட்டத்தை விட்டே ., வேறு தோட்டங்களுக்கு போய்
15

Page 27
வேலையில் சேர 'துண்டு” (Di: வழங்க விடாது கங்காணி தடை ? கள் கங்காணிகளின் சுரண்டல்க பணிந்து 'அடிமைகளாக' இருக் சொந்த கிராமத்திலிருந்து கங்கா அல்லது இடைக்காலத்தில் கங். ஏறிக்கொண்டே காலமெல்லாம் தொழிலாளி வட்டி எவ்விதம் அதிக எதிர்த்துக் கேட்கமாட்டான். இந்த வசூலிக்கும் முறையே தனி. "'பல ெ காசு வசூல் செய்கிறார்கள் ....... ஆட்கள் குட்டிச் சாக்கை பிடித்து வியர்வை நிலத்தில் விழ உழைத் கங்காணியின் குட்டிச் சாக்கில் கொடுமையான செயல்?...... குட்டி லாளர்களுக்கு கங்காணி பல வி, அத் தொழிலாளியை தோட்டம் பொய்க் குற்றங்கள் சாட்டி பற்றுச் கங்காணியின் பேச்சைக் கேட்டு து பார்கள்...” 6
கங்காணிகளின் கெடுபிடி அவர்களின் ஓய்வு நேரத்தில் விறல் சேகரித்தல் ஆகிய வேலைக ை கங்காணிகளுக்கும், தொழிலாளர் நிலப்பிரபு - அடிமை உறவாக இரு களில் நடைபெற்ற திருமணம், வெளிப்பட்டது. இங்கெல்லாம் கா 'லயன்கள்' (தொழிலாளர் குடியிருப் பிரித்து வைக்கப்பட்டிருந்தது. த லயனில் குடியமர்த்திக் கொண்டி
கடைகளை, தோட்டங்களி கங்காணிகளே வைத்திருந்தனர். தில்லை. எனினும் கூட்டுறவு ச
16

5charge Certificate) அவனுக்கு செய்வான். இதனால் தொழிலாளர் ளுக்கும், அடக்குமுறைக்கும் அடி க நேரிட்டது. அத்தோடு தனது ணியுடன் புறப்படும்போது பெற்ற, காணியிடம் பெற்ற கடன் வட்டி -- இருக்கும். படிப்பறிவு இல்லாத கரிக்கிறது என்பதை கங்காணியிடம் கடன்களை பெரிய கங்காணிகள் பரிய கங்காணிகள் குட்டிச் சாக்கில்
சம்பள் வாயிலில் கங்காணியின் ககொண்டு நிற்க, 30 நாள் நெற்றி எது வாங்கிய சிறிய தொகையை போடும்படி செய்வது எவ்வளவு ச்சாக்கில் காசு போடாத தொழி தத்திலும் துன்பம் விளைவிப்பான். விட்டு போகும்படி செய்வான். சீட்டு வாங்கிக் கொடுத்துவிடுவான். ரைமாரும் பற்றுச் சீட்டு கொடுப்
களுக்கு பயந்து தொழிலாளர்கள், கு தேடுதல், மாடுகளுக்கு தீவனம் மளயும் செய்து " கொடுத்தனர். ரகளுக்கும் இடையிலான உறவு நந்தது. இது தொழிலாள குடும்பங்
சடங்கு, மரணம் ஆகியவற்றிலும் ங்காணிகளின் ஆதிக்கம் இருந்தது. பு) ஜாதீய உறவு அடிப்படையில் Tழ்த்தப்பட்ட மக்கள் தங்களை ஒரு
ருந்தனர்.
ல் தலைமை அல்லது சில்லரை இது எல்லா இடங்களிலும் நடப்ப கடைகள் பெரிய கங்காணிகளின்

Page 28
பொறுப்பிலேயே இருந்தன. கங்காணிகளே ஒரு நிர்வாக யந்திர தோட்ட நிர்வாக யந்தி வேலைப் பிரிவுகளும்.
தோட்ட நிர்வாகம் மேற்பார் அது மூன்று பெரும் பிரிவுகளாக நிர்வாகம், 2. தொழிற்சாலை நிர்வு என்பனவாகும்.
போர் தொழிலாளர்களை பதிவு பா கள், லாப விகித கணக்குகள், ெ ஆபீஸ் நிர்வாகம் கவனித்துக்கொல களை தூளாக்கும் பொறுப்பு என் ஏற்று இருந்தது. அதன் நிர்வா மேலதிகாரிகளாக இருந்தனர். தே நடவடிக்கை அனைத்தையும் - கா தொழிலாளர்களை மேற்பார்வை கெ ஆகியவைகளை கவனித்துக்கொள்
கங்காணிகளின் நிர்வாக கொந்தரப்பு கங்காணி, மருந்து கவ்வாத்து கங்காணி என வேலைப் களாக அமைந்திருந்தது.
மேற் குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று களை கசக்கிப் பிழிந்தன. இதில் ! கங்காணியே காணப்பட்டான். திரளும் போதெல்லாம் அவர்களை னாகவும், தொழிலாளர்களை ஒட, வும் செயல்பட்டான். இவனின் . பயன்படுத்தும் போக்கு இருந்தது. 'செக்ரோலில்' பதிவு பண்ணாமல் பெற்றது. வேலை செய்த நாட்களு. தனக்காக்கிக்கொள்ள சூழ்ச்சிகளில்

மொத்தத்தில் தோட்டங்களில மாக செயல்பட்டனர்.
ரத்தின் அமைவும்,
வையாளருக்கு கீழ் அமைந்திருந்தது.
பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. 1. ஆபீஸ் பாகம், 3. தோட்ட மேற்பார்வை
ன்ணுவது, நீக்குவது, கூலி கணக்கு தாழிற் தகராறுகள் என்பவற்றை ன்டது. உற்பத்தி அளவு, கொழுந்து பவற்றை தொழிற்சாலை நிர்வாகம் க அதிகாரிகளே, தொழிற்சாலை ாட்ட மேற்பார்வையாளர், உற்பத்தி டழிப்பு, புதிய நாற்று நடுகை, சய்யும் கங்காணிகளை நிர்வகித்தல் பவராக இருந்தார். - அமைப்பு - தலைமை கங்காணி, கங்காணி, கொழுந்து கங்காணி, பிரிவினைகளுக்கு ஏற்ப-பல பிரிவு
நிர்வாக உறுப்புகளும் தொழிலாளர் பிரதான அடக்குமுறை செய்பவராக தொழிலாளர்கள் அமைப்பு ரீதியாக நிர்வாகத்திற்கு காட்டிக்கொடுப்பவ ஒட விரட்டி வேலை வாங்குபவனாக அடக்குமுறைக்கு ஜாதீய பிரிவுகளை தொழிலாளர்களின் வேலை நாட்களை
விடுவதனூடாக சுரண்டல் நடை க்கு உள்ள கூலியைக்கூட கங்காணி > இறங்கி விடுவதுண்டு.
17

Page 29
தொழிலாளர்களின் குடியிருப் வரிசையாக கட்டப்பட்டிருந்தன. 'லயன்கள்' (இவை பக்கத்திற்கு 10 ஒன்றாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும். பு தூரங்களுக்கு ஒன்றாக அமை. குடியிருப்பும் லயன்களில் தான் ஒ . காணிக்கு இரண்டோ, அல்லது
ருந்தன். பாத்ரூம் வசதிகளும் அத அவை செய்து கொடுக்கப்பட்டிரு (Room) வும் 10 x8' என்ற நீள, சிறிய, இருளடைந்த அறைகளில் ஆண்களும், பெண்களும், சிறுவர் கிடந்தனர். தொழிலாளர்களுக்கு வி வழங்கப்பட்டது.7 குறிப்பிட்ட நாட் தொழிலாளி வேலை செய்ய | --செய்யப்பட்டது. .. ( 1 )
- தோட்ட உத்தியோகத்தர்கள் பட்டிருந்தன. அவர்கள் அனைத்து
குவார்ட்டர்சுகள் லயன்களிலிருந்து இயற்கை அழகுடன் அமைக்கப் மேற்பார்வையாளர் தங்குவதற்க மேலானதாக பூங்கா, உட்பட வில்ல
ருந்தன.
7ம் :
ஒவ்வொரு தோட்டத்திற்கு மூவர் வரையில் நியமிக்கப்பட்டிரு கையாளாகவே பெரும்பாலும் இரு கூட அனுமதிக்கப் பட்டிருந்தன. 1 )
1912-ம் ஆண்டு வரையில் தொழிலாளர்களுக்கு செய்து கொ விகிதமும், பிரசவ மரண விக்க இலங்கையின் தேசிய விகிதாசாரத்
அதற்கு கூடியதாக இருந்தது.
18

பபுகள் (லயன்கள்) பள்ளத்தாக்குகளில் சில இடங்களில் இரண்டு, மூன்று, காம்பராக்களைக் கொண்டிருக்கும்) ல தோட்டங்களில் லயன்கள் மைல் க்கப்பட்டிருந்தன. கங்காணிகளின் துக்கப்பட்டிருந்தன. தலைமை கங் - மூன்றோ அறைகள் ஒதுக்கப்பட்டி - கற்கு உண்டு. தொழிலாளர்களுக்கு க்கவில்லை. ஒவ்வொரு காம்பரா அகலத்தை கொண்டிருந்தன. இந்த 10 அல்லது 13 பேர்கள் வரை ரகளும், சிறுமிகளும் அடைபட்டுக் ட்டு வசதியும் வேலையுடன் சேர்த்தே -கள் வரை நோயாளியாக இருக்கும் முடியாத போது அவ்வசதி ரத்து
ளுக்கு குவார்ட்டர்சுகள்' அமைக்கப் வசதிகளையும் அனுபவித்தனர் இந்த து அப்பால், மலைக் குன்றுகளில் பட்டிருந்தன. ஆங்கில முதலாளி, கான பங்களாக்கள் இதைவிட ளையாட்டு மைதானமும் கொண்டி -
ம், பங்களாவுக்கும் காவல்காரர்கள் நந்தனர். இவர்கள் நிர்வாகத்தி ந்தனர். இவர்களுக்கு துப்பாக்கிக்
ல் எந்தவித மருத்துவ வசதிகளு! திக்கப்படவில்லை. அப்போது மரண தெமும் அதிகரித்திருந்தது. இது திலும் இரண்டு மடங்காக அல்லது

Page 30
அப்போது நிலவிய தொழில் வேலை செய்யும் ஒரு தொழிலாள செல்வது குற்றமாக கருதப்பட்டது. லாளியை கைது செய்யவோ அல்ல அடித்தல் போன்ற கடுமையான த6 நிர்வாகத்திற்கு உரிமை இருந்தது.
தொழிலாளர்களுக்கு கூலி, தானியமாகவும், பணமாகவும் கொ வழங்கப்பட்ட கூலி 33 காசுகளே. தொழிலாளிக்கு நாளொன்றுக்கு 25 உழைப்புச் சக்தியை விற்ற தொழில கள்ாகவே இருந்தனர். கூலி ஒழுங் நேரங்களில் மூன்று மாதங்கள் வை உண்டு. இதனால் ஆயிரக்கணக்கா கள் கடனாளிகளாகவே இருந்தனர். கடன் வளர்ந்து சென்றது, தொடக் தொகையானது பிரமாண்டமான அ
சென்றது.8
இந்த விதமான தொழிலாள ஆண்டு வரை நீடித்தது. எனினும், சட்டம் (1920) தொழிலாளர் நலம் (1927) கொண்டு வரப்பட்டதன் பிற பாடசாலைகள், பிள்ளை மடுவம் ( வாக்கப்பட்டன இவையெல்லாம்
அமுலுக்கு வந்தன எனக் கூறலாம்
இந்த விதமான புதிய சலு பிறகே தொழிலாளர்கள் நிரந்தரம
அதிகரித்துச் சென்றது.

சட்டப்படி (1865) தோட்டத்தில் ரி வேலையில் இருந்து விலகிச் இப்படி விலகிச் செல்லும் தொழிது காவலில் வைக்கவோ அல்லது
ண்டனையை வழங்கவோ தோட்ட
سمیه
a. அரிசி மாவு போன்ற உணவு டுக்கப்பட்டது. அப்போது பணமாக இது ஆண் தொழிலாளிக்கு பெண் i காசுகளே. முழுநாளும் தங்கள் )ாளர்கள் பெரும்பாலும் கடனாளிகாக வழங்கப்படுவதில்லை. சில ர கூலி வழங்கப்படாமல் இருப்பதும் ன இந்திய தோட்டத் தொழிலாளர் திருப்பிக் கொடுக்க முடியாத அளவு கத்தில் சிறிய அளவு பெற்ற கடன் அளவில் மேலும், மேலும் வளர்ந்து
வர்க்க வாழ்க்கை நிலவரம் 1927ம் மருத்துவ சட்டம் (1912) கல்விச் புரி சட்டம் (1921) சம்பளச் சட்டம் கே தோட்டங்களில் மருத்துவமனை child Care Centre) 6T6óTuSOT 2 (5-
1930-ம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகே
லுகைகள் கொண்டு வரப்பட்டதன்
ாக தோட்டங்களில் தங்கி நிற்பது
19

Page 31
II. புதிய இலங்கையின் இந்திய தமிழ் தொழி
பெருந்தோட்ட பயிர் செய் கட்டமைப்பை மாற்றியதில் பெரு இறக்குமதி வர்த்தகம் பிரதான இலங்கையை உலகப் பொருளாதா விட்டது. சுயதேவைப் பொருளாத புதிய உப தொழில்களை அது உ
வர்த்தக மையமாகியது. வங்கிகள் தேயிலை அடைக்கும் தொழிற்சாலை உருவாக்கப்பட்டன. புகையிரத பா கட்டிட தளவாட தொழிலகங்கள் வர்த்தகமும், சில்லறை வர்த்தகம்
இந்த பொருளாதார வளர்ச் கர்களும், முதலாளிகளும் வளர்வ மறுபுறத்தில் நகர்ப்புற தொழி வளர்ந்தது. கிராமப் புறங்களின் உற்பத்தியில் தம்மையும் இணைத் தேயிலை, ரப்பர், தென்னை தே பாலும் சிங்கள கிராமப்புற ஏழை தோட்டங்களில் வேலைக்கமர்த்த விவசாய முதலாளித்துவ அணியின் சாராய குத்தகையிலும் கட்டிடங் நிர்மானிப்பு குத்தகையிலும் உள் கொண்டு புதிய முதலாளித்துவ வ
இலங்கை சமூகத்தில் உற் புதிய வர்க்க பரிமாற்றங்கள் நிகழவு பெருந்தோட்ட பயிர் செய்கையே வாதிகள் புதிய சமூக உருவாக்கத்த பட்டுள்ளார்கள், 10 என்பதை ; அர்த்தத்தில் புதிய இலந்கையை
20

உருவாக்கமும் லாளர்களின் பங்கும்
கெ, இலங்கையின் பொருளாதார ம் பங்கு வகித்தது. ஏற்றுமதி, இடத்தை பெறச் செய்ததனூடாக ரச் சங்கிலியில் இறுக இணைத்து ராரத்தை பின்னுக்கு தள்ளிவிட்டது. ருவாக்கியது. கொழும்பு பிரதான , ஏஜென்ஸி இல்லங்கள் மற்றும் லகள், இயந்திர நுட்ப பணிமனைகள் தைகள், துறைமுகத் தொழில்கள், என்பனவும் உருவாகின. மொத்த மும் முக்கிய இடத்தை பெற்றன.
சியானது உள்ளூர் நகர்ப்புற வர்த்த தற்கு இடம் விட்டுக் கொடுத்தது, லாளர் பிரிவொன்றும் தோன்றி நிலப்பிரபுக்கள் இப்பெருந்தோட்ட எதுக் கொண்டு சிறு வீத காப்பி, சட்டங்களை உருவாக்கினர். பெரும் கள், பாட்டாளிகளாக இத்தகைய ப் பட்டனர். உள்ளூர் கிராமப்புற ர் வளரத் தொடங்கினர். அத்துடன் கள், சுரங்கத் தொழில் பாதைகள் ளுர் சக்திகள் தம்மை இணைத்துக் பார்க்கமாக வளர்ந்தனர். 9
பத்தி சக்திகள் வளர்ச்சியடையவும், ம், புதிய சமூக உறவுகள் ஏற்படவும்,
காரணமாய் அமைந்தது. காலனீய பிற்கு தன்னுணர்வில்லாமலே செயல் காணக் கூடியதாக உள்ளது. இந்த ப படைப்பதற்கு, இந்திய தமிழ்

Page 32
தொழிலாளர்களின் ரத்தமும், வி உரமாகப் பயன்படுத்தப் பட்டன என்ப
தோட்டத்துறையில் மட்டு நிர்மாணப் பணிகள், நகரசுத்தி தெ தமிழ் தொழிலாளர்களே அதிகமாக களுடன் சேர்ந்து ஒட்டுண்ணிகளாக தேவிக்காரர்கள், மார்வாரிகள், கோட்டை செட்டியார் சமூக வர்த்த சென்று குடியேறினர். இவர்கள் இந் உள்ளூர் சிங்கள மக்களையும் சுர நோக்குடன் சென்றவர்களே . இவ நகரங்களில் வர்த்தக மையங்கள், மொத்த, சில்லறை வர்த்தகம், சி கொண்டிருந்தனர். "1945-ம் ஆ. செட்டிமார்களது நிறுவனங்கள் (10 கோடி ரூபாய்) தொகையை வ டிருந்தன. சிந்து, மார்வாரியினர், கு! வாசனைத் திரவியங்கள், பொரு வியாபாரிகளாக , இறக்குமதியாளர்க பவர்களாக இருக்கலாயினர். 11 மொத்த வியாபாரத்தில் 90 சதி 60 சதவீதத்தையும் சில்லறை வ இந்தியர்கள் கொண்டிருந்தனர்.” !
1931-ம் ஆண்டு இலங்ை 85 சதவீதத்தினர் தோட்டத் மிகுதி 15 சதவீதத்தினர்கள் தான்
முதலாளிகள், வர்த்தகர்கள், லே சிறுகடை வைத்திருப்போர், தோ
அரசாங்க ஊழியர் என்பவராகும்,

யர்வையும், எலும்புக் கூடுகளும் பதே வரலாறு உணர்த்தும் உண்மை.
மல்ல, துறைமுகத்தொழில்கள், ாழில்கள் ஆகியவற்றிலும் இந்திய
இருந்தனர். இந்த தொழிலாளர் க இந்திய வியாபாரிகள், லேவா குஜராத் வியாபாரிகள், நாட்டுக் தகர்கள் என்பவர்களும் தாமாகவே திய தொழிலாளர்களை மட்டுமல்ல, ண்டி கொள்ளையடிக்கும் வர்த்தக ர்கள் தோட்டங்களை சுற்றியுள்ள நகை அடவு பிடிக்கும் கடைகள், று தோட்டங்கள் என்பனவற்றைக் ண்டின் கணக்கெடுப்பின்படி 750 ஏறக்குறைய 75 லட்சம் பவுன் பங்கியிலும், வணிகத்திலும் கொண் ஜராத் வர்த்தகர்கள், செட்டிமார்கள் , நட்கள் என்பனவற்றை விற்கும் களாக தோட்டங்களுக்கு விநியோகிப் 944-ம் ஆண்டின் மதிப்பீட்டின்படி 5வீதத்தையும், தரகு வணிகத்தில் பர்த்தகத்தில் 40 சதவீதத்தையும்
:-: -29ம் கோ+ ம ய எட்ட ம்பு --------
கையில் குடியேறிய இந்தியர்களில் தொழிலாளர்களாகவே இருந்தனர், சிறு நிலவுடமையாளர்கள், தோட்ட மவாதேவி, வட்டிக்கடைக்காரர்கள், ட்டி, துறைமுகத் தொழிலாளர்கள்,
21

Page 33
22
இலங்கையில் இந்தியர்களின் பரம்பல்
- இந்தியர்கள்
மொத்த ஜனத்
தொகை |
மொத்த
இந்தியர்கள்
விகிதாசா
ரத்தில்
தோட்டத்
தோட்டத் தொழிலாளர் தொழிலாளர் எண்ணிக்கை -
விகிதாசாரம்
வருடம்
1911
4,106,400
4 488,600
531,000
602,700
12.9
13.4
1921

1931
1946
ச' : 7
85.4*
88.8
1953
5,306,400
6,657,300
8, 097,900
10,582,000
12,689, 900
|
818,500
780,600
974,100
1,123,000
1,174,000
15.4 )
692,540
11.7665,855
12.0
815,000
11.6
932,090
9.3
951, 785
83.6
1963
82.5*
1971
81.9
* தோராய முடிவு 1971 ஆண்டு ஜனப்பரம்பல் புள்ளி விபரம். 12
த 1

Page 34
இந்த புள்ளி விபரம் 19 தொழிலாளர்கள் எண்ணிக்கை வ இவர்கள் இலங்கையை சுரண்டி வ சக்தியால் இலங்கையின் பொரு 60 சதவீத அந்நிய செலாவணிை காரணமாய் இருந்துள்ளனர். இ தோட்டத் தொழிலாளர்களே பெரு தொழிலாளர், நகரசுத்தி தொழிலாள பார்த்தால் (5+85%) 90 சதவி மற்றும் நகரசுத்தி தொழில்கள் சக்தியை குறைந்த கூலிக்கு விற்று நாடி நரம்புகளாக இருந்துள்ளனர்
இந்த மக்கள் இலங்கையின் குறிப்பாக தங்களை எந்த உற் கொண்டார்களோ, அந்த உற்ப ‘மலையகம்’ என்ற அழைத்துச் (1830-1900) தங்களுக்கு வாழ்வ நாடாகவும்* கருதிய அந்த மக்கள் வியர்வையாலும் படைக்கப்பட்ட போதுதான் ‘மலையகம்’ என்ற ெ வாழ்விடமாகவும், தங்களை மன கண்டனர். அவர்களது தனித்து முகமாகவே ‘மலையக மக்கள்’ என்
ஆனால் சிங்கள பெருங் தே கண்டிய சிங்கள விவசாயிகளின் ‘மலையகம் படைக்கப்பட்டது?
* “வாழவே வி
வளத்தினை ஈழமாம் இர் இருகரம் ச6

48-ம் ஆண்டு வரை தோட்டத் ளர்ந்து செல்வதைக் காட்டுகிறது. ாழவில்லை தங்களது. உழைப்புச் ாாதாரத்தை மேம்படுத்தியுள்ளனர். ய இவர்கள் பெற்றுக் கொடுக்கக் லங்கை பாட்டாளி வர்க்கத்தில் ம்பகுதியாக உள்ளனர். துறைமுகத் ார்கள் ஆகியோரை உள்ளிணைத்துப் தத்தினர் பெருங் தோட்டத்துறை என்பவற்றில் தங்களது உழைப்புச் இலங்கையின் பொருளாதாரத்தின் ான்பதை யார்தான் மறுக்கமுடியும்?
L6) பகுதிகளில் வாழ்ந்த போதும்,
பத்தியில் அதிகமாக இணைத்துக் த்தியின் களமான பிரதேசத்தை கொண்டனர். தொடக்கத்தில் ளிக்கும் களமாகவும், வாழ வந்த காலப்போக்கில், தமது ரத்தத்தாலும், பிரதேசமாக அதனை உணர்ந்த பயரிட்டனர். மலையகத்தை தங்கள் லையகத்தின் மக்களாகவும் இனம் வம் அனைத்தும் வெளிப்படுத்தும் ன்ற பதம் வெளிப்படுகிறது.
தசிய இன வாதிகள் கூறுவதுபோல, நிலங்களை ஆக்கிரமித்தா இந்த
வந்த நாடு-என்
தின்ற நாடு த நாடு-என் மைத்த வீடு”
-ஒரு மலையகக் கவிஞன்.
23

Page 35
காலனீயவாதிகள் . நிலப்ப
சிங்கள விவசாயிகளின் பயிர் ெ பறித்தது உண்மைதான். ஆன செய்கைக்கு உட்பட்டுள்ள முழு நீ நிலங்கள்தான் என்று வாதிடுவது சி உழைப்பாளர்களுக்கு எதிராக இன பெருங் தேசிய இன வாதிகள் கைய
கண்டிய விவசாயிகள் 2000 நதிக்கரை பகுதிகளில்தான் விவ தேயிலைத் தோட்டங்கள், ரப்பர் மேற்பட்ட மலைத் தொடர்களி கண்டிய விவசாயிகளின் பயிர் செய் எனினும், கண்டியப் பகுதி ம அக்கானகம் என்ற போதும் இர் குற்றவாளிகள்.
காலனிய மூலதனமே, இந் கூலி அடிமைகளாக்கி “லாபக் கு யேற்றியது. இவ்வித குடியேற்றங்கள் நிகழ்ந்ததோ, அங்கெல்லாம் புதிய காலனிய மூலதனமே காரணமாய் நிகழ்ந்தது. கண்டிய விவசாயிகை அப்புறப்படுத்த அது பலாத்காரத் தமிழ் விவசாயிகளை தங்கள் பூர்வி லிருந்து) கொய்தெடுக்க தன் நிர்ட் பக்க நோக்கிலிருந்தும் நோக்குக இந்த தமிழ் மக்கள் அல்ல குற்றவ வெப்பக்காற்றை வீசிய அந்த ‘அள் என்பதை இலங்கையின் சிங்கள மறைத்தனர். அப்படி செய்வதுதான் அவர்கள் அப்படியே இன்னும் தெ சில இடதுசாரி சக்திகளும், புதிய
24

றி சட்டங்கள் மூலழ் கண்டிய சய் நிலங்களை குறிப்பிட்ட ag|6T6 ால் இன்று பெருங்தோட்ட பயிர் லப்பரப்பும் அவர்கள் பயிர் செய்த ங்கள மக்கள் மத்தியில் இந்திய-தமிழ் வாதத்தை உருவாக்குவதற்கு சிங்கள ாண்ட கருத்தாக்க சதியேயாகும்.
அடிக்கு உட்பட்ட பள்ளத்தாக்குகள், சாயம் செய்து வந்தனர். ஆனால் தோட்டங்கள், 2500 அடிக்கு ல்தான் அமைக்கப்பட்டின. இது கிலமாக ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. க்களின் பாரம்பரிய நிலப்பகுதியே 3திய தமிழ் தொழிலாளர்கள் அல்ல
திய தமிழ் விவசாயிகளை மலிவான ஞ்சு பொரிக்க” இலங்கையில் குடி T எங்கெங்கு ‘பூமி உருண்டையில்’ சிறுபான்மை இனங்களை உருவாக ப் அமைந்தது. இலங்கையிலும் இது }ள தங்கள் பூர்வீக நிலத்திலிருந்து தை பிரயோகித்தது போல, இந்திய பீக நிலப்பரப்பிலிருந்து (தமிழ் நாட்டி பந்தத்தை பயன்படுத்தியது. இரண்டு கையில் இலங்கையில் குடியேறியாளிகள். மாறாக காலனிய மூலதன ஸ்தமிக்காத சூரியன்'தான் காரணம்
பெருங்தேசிய இன வாதிகள் மூடி அவர்களுக்கு லாபமாகப் பட்டது. ாடர்கின்றனர். சிங்கள மக்களும்,
இலங்கையை படைத்து உருவாக்

Page 36
கியதில் இந்திய தமிழ் உழை போனதனூடாக அவர்களை ‘அங்ங் புதிய சோகங்கள் நிகழ்வதற்கு இட
I. மலையக மக்களும் இனப் பரிமாணமு
இலங்கையில் குடியேற்றப் ! புதியரகப் பொருளுற்பத்தியில் இன சமூக உறவுகளை பெறுவதற்கு சார்புகள், கூட்டு உற்பத்தி, லயன்க படுபவனும், தீண்டப்படாதவனும் ஒ வாழ்வது ஸ்ன்பனவையே அவன் டெ யின. இதற்கேற்பவே அவர்களின் புதிய கலாச்சார வாழ்க்கையும் அ6
திருமணம், பூப்புனித நீராட் முறைகள், இந்து முறைப்படியே ந கட்டுப்படுத்தும் ஒன்றாகவே செ முறையின் முன்னே ஒரு சமூக அ செயல்பட முடியாமல் மெல்ல நெ இவர்கள் தங்களுக்குள்ளே தவிர் என்ற புதிய வகை உறவுக் கள, நிறுத்தப் போராட்டங்கள் அவற்ை சென்றன.
பொங்கல் திருவிழா தன தொடக்கத்தில் சிலர் 'மங்தை விர டிருந்தனர் எனினும் எல்லோராலு ஏனெனில் அவர்கள் இழப்பதற்கி தீபாவளித் திருநாளே முக்கிய இட கங்காணிகள் மத்தியில், தாழ்த்தப் உணவு, பணம் கொடுப்பதான ‘சு இதற்கும் காரணம் இருந்தது. இங் தவர்கள் கூட்டாக இங்கும் ஒரே

பாளர்களுக்குரிய பங்கை மறந்து யர்களாக” கண்டனர். வரலாற்றில் ம் அமைத்துக் கொடுத்தனர்.
கலாச்சாரங்களும், th.
Iட்ட தமிழக கிராம விவசாயிகள் )ணக்கப்பட்டதானது புதிய வகை வழிகோலியது. பூகோள சுற்றுச் 1ளில் நெருங்கி வாழ்வது, தீண்டப்}ரே விதமான கூலி நிலவரங்களில் பற்ற புதிய உலகத்தின் செயல்களா மனோ நிலைகளும் தகவமைந்தன. மைந்தது.
டு, மரணம் போன்ற சடங்காச்சார டந்தன. ஜாதி, மணவாழ்க்கையை யல்பட்டது. அது கூலி அடிமை ந்தஸ்தை நிலைநாட்டும் கருவியாக ாறுங்கியது. கூலி அடிமைகளான க்க முடியாதவண்ணம் “வர்க்கம்’ த்தை நிலை நாட்டினர். வேலை றை உணர்வு நிலைக்கு வார்த்துச்
து பழைய தன்மையை இழந்தது. .டல்’ விளையாட்டை மேற்கொண் ம் மேற்கொள்ள முடியவில்லை. ல்லாத வர்க்கமாக இருந்தனர். த்தைப் பெற்றது. சில உயர் ஜாதி ட்டவர்களுக்கு திருவிழா காலத்தில் நந்திரம்’ என்ற பழக்கம் நிலவியது. தியாவில் ஒரே கிராமத்தில் இருங் தோட்டத்தில் குடியிருந்த காரணங்
25

Page 37
களால் தான் அதுவும் நிகழ்ந்த மாறிச் செல்கையில் அந்த கிராம ! பக்கத்தில் தீண்டப்படாத மக்கள் வழக்கங்களை தவிர்த்துக் கொண்ட கூலிப் பட்டாளமே” என்ற வர்க்க 2
“காமன் கூத்து’ என்ற கலை நடைபெறும். தாழ்த்தப்பட்டவனும் கலந்து கொள்வான். மாரியம்மன் ே களிலும் இவர்களே உருவாக்கி இரு களும் உட்பிரவேசித்த சம்பவங்கள்
லயன்களை சுத்திகரித்தல் மாத்திரம் ஜாதீய அடிப்படையில மரணச் சடங்கின் போது 'பறை மு ஜாதி வெளிப்பட்டது. ஆனால்
படுத்தப்பட்ட நடவடிக்கையாக இரு
இதனை தங்களது சமூகக் கருதவில்லை. அவர்களுக்கு புறைமு ஒவ்வொரு தோட்டத்திலும் ஓரிருவ பவர்களாக இருந்தனர். பறைய ஜாதியினர் ஈடுபட்டிருந்தனர். இவர் சவர, தொழிலாளிகளின் பிற குடு தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தனர். சல வற்றுக்கும் தோட்ட நிர்வாகத்தா அது அவர்களின் “தொழில்’ என்ற . لكن بالالا
இந்த சமூக வாழ்க்கையில் பாடுகள் மணவாழ்க்கையில் தன் தோற்றுப்போகும். ஆணும், பெண் களை நாடிச் சென்று வேலை பெற செய்யக் கூடிய ஜாதி பிரதிநிதிகளு
26

1. காலப்போக்கில் தோட்டங்கள் க்கியமும் கரைந்து போயிற்று மறு தாங்களாகவே அவ்வித பழக்க னர். இறுதியில் “அவனும்-நானும் றவே முன்னுக்கு நின்றது.
நிகழ்ச்சி ஒவ்வொரு வருடத்திலும் *மண்டகப்படி கொடுப்பதில் காயில்களை ஒவ்வொரு தோட்டங் 6தனர். இதில் தாழ்த்தப்பட்டவர் வளர்ச்சிப் போக்கில் நிகழ்ந்தன.
சலவை, சவரம் ஆகியவை ான தொழில்களாக இருந்தன. ழங்குவது' என்ற நடவடிக்கையில் 'பறை முழங்குவது கட்டாயப் க்கவில்லை.
கடமை, ஊழியம் என்று அவர்கள் முழங்க பணம் கொடுக்கப்பட்டது. ரே லயன்களை சுத்திகரிப்பு செய் ர், பள்ளர், சக்கிலியர் என்ற களின் குடும்ப பெண்களும் சலவை, ம்ப அங்கத்தினர்களும் தேயிலைத் வை. சவரம், சுத்திகரிப்பு ஆகிய ல் கூலி நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தது.
அர்த்தத்தில் மட்டுமே பார்க்கப்
சிற்சில நேரங்களில் ஜாதீய கட்டுப் து கடமையை செய்ய வலுவற்று ணும் கூலிகளாக வேறு தோட்டங் க்கூடியதாக இருந்தது. அதிகாரம் நம், தோட்ட நிர்வாகத்தின் கீழ்

Page 38
*60)
-... கூலிகளே கலப்புத் திருமன போதிருந்த சமூகம் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையை தங்களால் தனித் போது - ஜாதி, சமூக அந்தஸ்தை நி திருக்கும் போது அந்த ஜாதி, | செலுத்த தகுதியற்று, தனது முனகலாகவே வெளிப்படுத்தும்.
இவ்விதப் போக்குகள் தோ மட்டுந்தான் நிலவியது. விவசா! உடமையாளர், தோட்டங்கள் வை மத்தியில் ஜாதீய கட்டுப்பாடுகள், மறையாமல் நிலவியது. ஆகவே, வேறு; அவர்கள் உலகம் வேறு அந்தஸ்தை வைத்து யாரையும் க முடியவில்லை. காலனீய மூல வாழ்க்கை இந்திய கிராம வாழ்க் கலாச்சாரத்தை படைத்தளித்தது.
இலங்கையிலேயே நிரந்தர இந்தியாவுடனான தொடர்பும் படிப்பு இலங்கை - இந்திய போக்கு வரத்து அற்றுப்போனது. அத்துடன் பு பிறந்ததாக இருந்தது. ஆகவே தே புதிதான சமூக சக்திகளாகினர். ' ' .,
- இலங்கையில் குடியேறும் பெயர்ந்தே வந்து ஒரே தோட்டங்க தமக்குள்ளே ரத்த உறவுகள் கொண் தமக்குள்ளேயே திருமண பந்தங்க ை அதனால் இனக்கலப்பு நிகழ இடம் திக்குட்பட்ட, பரந்த பிரதேசத்தி சிங்கள விவசாய மக்களிலிருந்தும், வித்தியாசப்படுத்திக் கொண்டிருந்த பத்தியில் வித்தியாசப்பட்ட, மற்ற பற்றி பிரதேசம், அதற்குள்ளே கூ

ரங்களை தடுத்து நிறுத்த அப் துணை புரியவில்லை. பொருளியல் து அமைத்துக் கொள்ள முடியும் லை நிறுத்தும் கருவியாக இல்லா மண வாழ்க்கையிலும் கட்டுப்பாடு கையாலாகாத்தனத்தை வெறும்
1,15 -
மண
ட்டத் தொழிலாளர்கள் மத்தியில். பிகள், வியாபாரிகள், சிறு நில த்திருந்த இந்திய வம்சாவழியினர் ஜாதீய சமூக அந்தஸ்து எல்லாம் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் உலகம்
எனுனிம், அவர்களும் ஜாதீய ட்டுப்படுத்தும் சக்திகளாக இருக்க
தனத்தின் கீழான பொருளியல் ககையிலிருந்து மாறுபட்ட,- புதிய
பட கதா (5)
க் குடிகளாக அமைந்த பின் படியாய் மறைந்தது. 1954க்குப்பின்
தடுக்கப்பட்டதும் நிரந்தரமாகவே திய பரம்பரை இலங்கையிலேயே ட்டத் தொழிலாளர்கள் முற்றிலும்
பாது கிராமம் கிராமமாக குடி ளில் குடியேறியதன் விளைவாக - டவர்களாக இருந்த அடிப்படையில் ள ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர். ன்றிப்போனது. ஒரே பொருளுற்பத் 5 வாழ நேர்ந்ததால் தங்களை பாழ்ப்பாணத் தமிழர்களிடமிருந்தும் னர். மொத்தத்தில், பொருளுற் பிரதேசங்களிலிருந்தும் தொடர் ச்செறிந்து வாழும் ஜனப்பரம்பல்,
27

Page 39
தனித்த சமூக வாழ்க்கை முறை, கலந்து போகாத வாழ்க்கைமுறை இவர்கள் தனித் தேசிய இனமாகி
இந்த தேசிய இனப் பரிம கமர்ந்த தொழிலாளர்களின் கூட் விளைவல்ல; மாறாக இலங்கை மக்கள் பல வர்க்கத் தட்டுகளாக மாகும். தொழிலாளர்கள், தோட் முதலாளிகள், வர்த்தக அணியி கொக்கோ போன்ற சிறு கிராமப் கொண்ட சிறுவீத உற்பத்தியாளர்க ஆகிய உற்பத்தியில் ஈடுபட்டிரு வைத்திருப்போர், அரசாங்க (குமாஸ்தா, ஆசிரியர்கள், அதிகாரி நகர சுத்தி தொழிலாளர்கள், துறை கள், சுமைகூலிகள், விவசாய கூலி கொண்ட மக்களாக இவர்கள் இரு
இதில் 1940-ம் ஆண்டுகளு. தமிழ் தோட்ட முதலாளிகளும், வர்த்தகர்களும், தமிழகத்திற்கு கொண்டிருந்தனர். தங்களது திரும . உறவுகளையும், தமிழகத்தில் உள்ள கொண்டிருந்தது மாத்திரமல்ல;
வர்த்தகத்திலும் கிடைக்கும் உபரிகை மூலதனமாக இடவும் செய்தனர். யிலும், தமிழகத்திலும் பொருளாதா தான். இவ்வித உபரி திரட்டும் இருந்தமையினால் இவர்கள் இர இருந்தனர்; அல்லது இரண்டு தே கொண்டிருந்தனர். தமிழக வகை இலங்கையிலும் கடைப்பிடித்தனர். இந்திய போக்குவரத்து தடைபட்ட
28

மற்ற இனங்களுடன் இரண்டறக்
வட்டார மொழி இவற்றால் சர்.
என
பணம் . தோட்டங்களில் வேலைக் இத் தொகையினது மட்டுமேயான யில் குடியேறிய இந்திய தமிழ் உருவாக்கம் பெற்றதின் விளைவு உங்களை உடமையாகக் கொண்ட கனர், காப்பி, மிளகு, தென்னை புற தோட்டங்களை உடமையாகக் கள், புகையிலை, காய்கறி, நெல் - ந்த விவசாயிகள், சிறு கடை உத்தியோகத்தில் ஈடுபட்டிருந்த கேள்) நடுத்தர வர்க்க அணியினர் முக தொழிலாளிகள், கடை சிப்பந்தி மிகள் எனப் பல வர்க்கத்தட்டுகள் தந்தனர்.
க்கு முன்னும் பின்னும் இன்றுவரை சிறு தோட்ட உற்பத்தியாளர்களும், தொடர்ந்து போக்குவரத்துகளை ண உறவுகளையும் இதர கலாச்சார தங்களது பூர்வீக கிராமங்களுடன்
இங்கு தோட்டங்களிலும் தமிழகத்தில் வேறு தொழில்களில் இவர்களின் நோக்கம் இலங்கை ர வசதிகளை பெருக்கிக்கொள்வது
கண்ணோட்டம் இவர்களிடம் ண்டு நாடுகளிலும் பிரஜைகளாக சியங்களினதும் மக்களாக ஆக்கிக் ப்பட்ட கலாச்சார போக்குகளை
இதனால் இவர்கள் இலங்கை தும், சிலர் இலங்கையை நிரந்தர

Page 40
இருப்பிடமாகக் கொண்டனர். பிற் கொண்டு வந்த போதும் அதுபற்றி அ தங்களை அரசியல் வாழ்வில் அ கொண்டனர். தங்களது உபரி : செய்யாத அரசாங்கங்களை வர குணம் இவ்விதம் அமைந்து போயி
இவர்கள் தவிர்ந்த ஏனைய ம பட்ட கலாச்சார வாழ்க்கையை ஆண்டுக்குப் பிறகு அவர்களின் வ வாக்குரிமை இந்திய-பாகிஸ்தானி பெற்றதும் ஆன நிகழ்வின் விளை குணத்தை உருவாக்கிக்கொள்ள மு நிலையின்மையே, நிலையாகிப்போன
பொதுவாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்டது.
நாம் ஏற்கனவே விவரித் பொருளாதாரம் என்ற அடித்தளத் பொருளியல், கலாச்சார வாழ்க்ை இனமாக இம்மக்களை வார்த்த எவ்விதம் வரலாற்றுக் கருவியாக அதற்கு மாறான முறையில்- சிங்க மக்களின் தேசிய ரீதியான வளர்ச் மனோ போக்கின் வளர்ச்சியையும் த கருவியாக செயல்பட்டது என்பதும்
IV. Fif6) u gg6OT 6 Imréigid மலையக மக்களும்
1920-ம் ஆண்டு இனங்களு சட்ட நிரூபண சபையில் அனைத் பிரதிநிதித்துவம் வழங்கப்பட்டது. முதலாளித்துவ, நிலப்பிரபுத்துவ ச இந்திய அரசாங்கம் 1922-ம் ஆ

காலத்தில் பிரஜா உரிமைச் சட்டம் அக்கறை இல்லாமல் போராடாமல், திக ஈடுபடாதவர்களாக வைத்துக் திரட்டும் போக்குக்கு இடையூறு வேற்றனர். இவர்களின் தேசிய |ற்று.
க்கள் பகுதியினர் புதிய, வித்தியாசப்
மேற்கொண்டபோதும், 1948-ம் ாக்குரிமை பறிக்கப்பட்டதும், சிலர் ய குடியுரிமைச் சட்டத்தினூடாக வாகவும், ஒரு இலையான தேசிய முடியாதவர்களாக ஆக்கப்பட்டனர். இந்த சமூக மக்களின் கலாச்சார அது பின் தள்ளப்பட்டது,
தபடி, பெருந்தோட்ட விவசாயப் தில் கட்டப்பட்ட புதிய சமூக, கை முறையைக் கொண்ட தேசிய மைத்தலில் காலனீய மூலதனம் 5 செயல்பட்டதோ, அவ்விதமே, ள பெருந்தேசிய இனவாதம் இம் Fசியையும், அவர்களின் கலாச்சார டுத்து நிறுத்துவதில் ஒரு வரலாற்று
குறிப்பிடத்தக்கது.
1மையும் (
க்கு பிரதிநிதித்துவம் என்ற வடிவில் து இந்திய வம்சாவழியினருக்கும் அப்போதே இதனை சிங்கள, தமிழ் க்திகள் எதிர்த்தன. அதே நேரத்தில் ண்டு கொண்டு வந்த 'இந்தியர்
29

Page 41
வெளியேற்ற தடைச் சட்டம்' 14 லாளர்கள் இலங்கைக்கு கூலி! இத்தடையை நீக்கும்படி டி.எஸ். இந்தியா சென்றதையும் கணக்கில் கட்டத்தில் தான் உள்ளூர் சிங்கள் | ளாதாரத்தினூடாக உபரி திரட்டிக் | தால் பாதிக்கப்பட்டது. மறுபக். இவர்களுக்கு, கிடைத்த பிரதிநிதி மக்களாக இந்திய வம்சாவழியினர் ஏற்பட்டது. ஆகவே, சிங்கள் பூர்ஷ் வம்சாவழியினரை 'காலனீய க என்றதை உட்கொண்டிருந்தது என்
'இலங்கையின் உள்ளூர் ( யாளர்களும், பிரித்தானியர்களால் அமைப்புடன் இணைந்து அதிலேயே வர்க்க நலனும், பிரித்தானியரது அற்றதாக இருந்தன. இந்தப் பின்ன களின் சார்பில் டொனமூர் ஆ ை Commission ) பல சீர்திருத்தங்கள் முன் வைத்தது. இப் பிரேரணைகள் நிறைவேற்றும் நீதித்துறைப் பொறு உள்ளூர் பூர்ஷ்வாக்களின் கைகளுக்
இந்த டொனமூர் ஆணைக்க வாக்குரிமையை சிபாரிசு செய்தது பிரச்சனையையும் குறிப்பிட்டு இருந் வழியினரின் மொத்த எண்ணிக்கை இலங்கையிலேயே பிறந்தவர்கள்; கொள்ளத் தகுந்தவர்.'' 14 இதன் இலங்கையை தாயகமாக அடைய முதலாளிகள், அரசியல் தலைவர்கள் இது சிங்கள் முதலாளித்துவத்தின் வெளிப்பட்டது.
30

- ம் விதிப்படி, இந்திய தமிழ் தொழி ளாக செல்வதை தடுத்தபோது, சேனநாயக்கா உள்ளிட்ட தூதுக்குழு > எடுக்க வேண்டும். இந்த கால முதலாளிகளும் தோட்டப் பொரு கொண்டிருந்தனர். அது அச் சட்டத் கத்தில் சட்ட நிரூபண சபையில் த்துவம் - அரசியல் உரிமை பெற்ற
ஆகிவிட நேரிடும் என்ற அச்சம் வாக்களின் கண்ணோட்டம் இந்திய கூலிகளாகவே' பயன் படுத்துவது எலாம்.
தலாளி வர்க்கமும், நிலவுடமை
உருவாக்கப்பட்ட பொருளாதார ப தங்கி இருந்தார்கள். இவர்களது
'தேசிய' நலனும் முரண்பாடுகள் ரணியில் தான் காலனீய ஆட்சியாளர் ணக்குழு (1928 Donoughmore ளை உள்ளடக்கிய பிரேரணைகளை பின் பிரதான நோக்கம் சட்டவாக்க ப்புகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை
கு மாற்றுவதேயாகும்.'' 13
தழு வயது வந்தோர்க்கான சர்வஜன
இதில் இந்திய வம்சாவழியினரின் தது. "இலங்கையில் இந்திய வம்சா பில் 40 முதல் 50 சதவிகிதமானோர் அவர்கள் இலங்கைப் பிரஜையென்று அடிப்படையில் மலையக மக்கள் வாய்ப்பிருந்தது. ஆனால் சிங்கள இதனை வன்மையாக எதிர்த்தனர் தேசிய இனவாதக் குணாம்சமாக

Page 42
1931-ம் ஆண்டு நடைமுறை யின் போது நிரந்தர குடியிரு PERMANANT, SETTLEMENT) ( இலங்கையில் தொடர்ந்து வாழ்ந்த பெறத் தகுதி உள்ளவர்கள், என்று புத்துவ அரசியல் தலைவர்களால் தி நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. இதன் ஒரு பகுதியையாவது வாக்குரிமை என்று கருதினர். அது அப்படியே வர்த்தகர்கள், அரசாங்க ஊழி உடமையாளர் போன்றோர் மட்டுபே பெற்றனர். படிப்பறிவற்ற பாமர இருந்த விண்ணப்பங்களை, பூர்த் குடியிருப்பு பத்திரமோ எந்தவித தீ வாக்குரிமை பெறமுடியவில்லை. தேர்தலில் 1,00,000 நபர்கள் பெற்றனர்.
இதே வேளையில் “6. . . وا 5 வருடங்கள் தொடர்ந்து வாசம் மூலம் வர்க்குரிமைபெற ஏற்பாடு இலங்கையில் இருந்தவர்க்கு கீழ்க் போதுமெனக் குறிப்பிட்டார்:-
1. ஆங்கிலம், சிங்களம் அல்ல 2. ரூபாய் 500க்கு மேல் பெறு வராக இருக்க வேண்டும்.
3. அல்லது மாதம் ரூ. 50க்
இருக்கவேண்டும்.
4. இத்திட்டத்தின்படி அய்ே களுமே வாக்குரிமை பெற முடி 1929-ம் ஆண்டு ஏற்பட்ட யினால் தேயிலைக்கும், ரப்பருக்கு

க்கு வந்த சர்வஜன வாக்குரிமை it uggyb (CERTIFICATE OF பெற்றவர்களும், ஐந்து வருடங்கள் வர்களுமே சர்வஜன வாக்குரிமைப் சிங்கள முதலாளித்துவ நிலப்பிரருத்தப்பட்டு சர்வஜன வாக்குரிமை மூலம் இந்திய வம்சாவழியினரில் பெறுவதிலிருந்து தடுக்க முடியும் நடந்தது. நகர்புறத்தைச் சேர்ந்த் யர்களாக இருந்தவர்கள், சிறுநில b இந்த சந்தர்ப்பத்தில் வாக்குரிமை மலையக மக்கள் ஆங்கிலத்தில் தி செய்வது " ஒருNறம் இருக்க, நஸ்தாவேஜுகளுமோ அற்றதனால் இதனால் முதல் பாராளுமன்ற மட்டுமே வாக்களிக்கும் தகுதி
ாஸ். சேனநாயக்கா இலங்கையில்
செய்யாதவர்க்கு வேறு தகுதிகள் செய்தார். ஒரு வருடகாலம் கண்ட தகுதிகள் வாக்குரிமை பெற
து தமிழ் தெரிந்திருக்க வேண்டும்.
மதியான நிரந்தர ஆதனம் உடைய
கு மேல் வருமானம் உள்ளவராய்
ராப்பியர்களும், இந்திய முதலாளி டந்தது. 19
. உலகப் பொருளாதார நெருக்கடி ம் இருந்த சந்தை வீழ்ச்சி கண்டது.
31

Page 43
இந்த ஆண்டுகளில் ஆயிரக்கண நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். இவர்க திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். 1935யானது. வேலைக்கு தகுதியற்றவர் நபர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன இந்திய அரசாங்கங்களுக்கு இடையி குறித்து பேச்சு வார்த்தைகள் நட
இப் பிரச்சனை. இலங்கை இ காலனிய வாதிகளையும் பாதித்த கீழே தரும் அறிக்கைகளின் குறிப்பு
1. 1928 டொனமூர் கமிஷன்
இலங்கையில் பிறந்தவர்களே இந்திய தமிழர்களின் மொத்த இலங்கையில் பிறந்தவர்கள் 3
2. 1938 ஜாக்ஸன் அறிக்கை:
பிறந்தவர்கள். இப்போது ெ இலங்கையில் பிறந்தவர்கள்
3. 1946ம் ஆண்டு சோல்பரி இலங்கையில் பிறந்தவர்கள். 7,80,600. இலங்கையில் கொள்ளலாம்.
இந்த மூன்று அறிக்கைக இலங்கையில் பூரண உரிமைகள் என்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. இ "மலையக தமிழர்கள்’ இலங்கையி கள், இந்தியாவுக்கு திருப்பி அ என்பது அல்லவா?
ஆனால் இலங்கை அரச சட்டம், வாக்குரிமைச் சட்டம் மலையக தமிழர்களை நாடற்றவ
32

ாக்கான தொழிலாளர்கள் வேலை ர் மீண்டும் தமிழகத்தை நோக்கி |937-ம் ஆண்டுகளில் இது கடுமை கள் என்ற காரணம் காட்டி 16,810 இதைத் தொடர்ந்து இலங்கைல் மலையக மக்களின் வாக்குரிமை தேன.
ந்தியாவை மட்டுமல்ல பிரித்தானிய து. இதனை வெளிப்படுத்துவனவாக கள் அமைந்துள்ளன.
40% முதல் 50% வீதமானோர் என்கிறது. அப்போது இலங்கையில்
எண்ணிக்கை 6,26,613. ஆகும். ,13,306 என நாம் கொள்ளலாம்.
60% வீதமானோர் இலங்கையில் மாத்த எண்ணிக்கை 7,00,000.
4,20,000 எனக் கொள்ளலாம்.
அறிக்கை: 80% வீதமானோர் அப்போது மொத்த எண்ணிக்கை பிறந்தவர்கள் 4,68,360, எனக்
ளும் இந்திய வம்சா வழியினர்
அனுபவிக்க உரிமையுடையவர்கள் இதற்குள் மறைந்துள்ள தீர்வு என்ன? ல் பிரஜையாக்கப்பட வேண்டியவர் அனுப்பப்படவேண்டியவர்கள் அல்ல
ாங்கம் 1948-ல் பிரஜா உரிமைச் ஆகிய இவற்றைக் கொண்டுவந்து ர்களாக்கியதே தீர்வாக வைத்தது.

Page 44
மொத்தத்தில் - மலையக தமிழர் 'இலங்கை - இந்தியர்' பிரச்சனை
அரசுகளின் பிரச்சனையாகிறது. கொண்டுவர பேச்சு வார்த்தை வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் உருவானது.
V. மலையக மக்களும்
4 குறைந்தபட்ச சம்பள சட்ட ஏற்படுத்தப்பட்டபின் மலையகத் 6 ரீதியாக அணி திரட்டிக் கொள் நகர்ப்புற, நகரசுத்தி தொழிலாளர் (இந்திய தமிழர்) இலங்கை தொழில் திரண்டனர். 1931ல் கே.நடேசய்ய அமைப்பை (All Ceylon Estate Le இந்த அமைப்பு, நகர்ப்புற தொழில ஏ. இ. குணசிங்காவின் தொழிற்ச நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டது. இலங்கையின் இதர பாட்டாளி வர் இதுவே மலையக மக்களின் தே ஆனால் ஏ.இ.குணசிங்கா இன பட்டதன் பிறகு 'இந்திய வம்கள் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது
சட்ட நிரூபண சபையில் மக்களின் பிரதிநிதியாக K. நடே. தமிழர்களை குறைந்தபட்ச கூலிக் இவரின் வழிகாட்டுதலில் தோ ரீதியான போராட்டங்களில் ஈடுப பிரதமர் ஜவகர்லால் நேரு இ வருகைக்கு சற்று முன்புதான் யாய் இருந்த ஜான் கொத்தலா வேலை நீக்கம் செய்யும் உத் பொருளாதார நெருக்கடியின் வி களின் வீழ்ச்சியால் அதிக ..

கள்தேசமற்றுப் போன பிறகு என்பது இரண்டு நாட்டு சுதந்திர
ஆகவே முடிவினை தீர்வுக்கு நகள் ஒப்பந்தங்கள் ஏற்படுத்த
." அரசியலும் மும், தொழிலாளர் நலச் சட்டமும் தாழிலாளர்கள் தம்மை அமைப்பு ள முற்பட்டே வந்தனர். அவ்வாறே -கள், துறைமுகத் தொழிலாளர்கள் லாளர்களுடன் சேர்ந்து அமைப்பாக பர் இலங்கை தோட்டத் தொழிலாளர் bour Federation) உருவாக்கினார். டாளர்களை அமைப்பாக உருவாக்கிய ங்கத்துடன் இணைந்தும் போராட்ட இந்த இணைப்பானது உண்மையில் பக்கத்துடன் இணைந்த ஒன்றாகும். சிய உணர்வாக வெளிப்பட்டது. வாத அரசியலில் கவர்ந்திழுக்கப் சாவழி எதிர்ப்பு' நடவடிக்கைகளில்
ம் பிளவுண்டது.
(Legislative Council) மலையக சய்யர் இருந்தார். இவர் மலையக காக போராடத் தூண்டியவராகும். ட்டத் தொழிலாளர்கள் அமைப்பு ட்டனர். 1939ம் ஆண்டு இந்திய லங்கைக்கு வந்தார். இவரின் அப்போது இலங்கையின் ' மந்திரி வலை இந்திய தொழிலாளர்களை தரவை பிறப்பித்திருந்தார். உலக ளைவாக தேயிலை, ரப்பர் சந்தை தொழிலாளர்கள் தோட்டங்களுக்கு
33

Page 45
அவசியமற்றதாகியது. இதனால் 6, ஏற்கனவே தொடங்கி விட்டிருந்த 'இ கட்டத்தில் அதிகரித்தது. உலகப் உள் ளூரில் ஏற்பட்ட வறுமையை முழு தோட்டத் தொழிலாளர்கள் இத என்பர். ஏனெனில் முழுப்படி அரிசிய 'அரைப்படி' ஆக்கப்பட்டது. இதில் காரர்கள் கொள்ளை லாபம் அ ை எதிரான போராட்டத்தை முழு இந் இலங்கை அரசு ஏற்படுத்தியது. இந் வேலை இழந்த தொழிலாளர்கள் திரும்பி சென்றனர். அல்லது திருப்
இந்த நிலையிலிருந்து தம்ல மக்களுக்கு அமைப்பு தேவைப்ப. 1939-ம் ஆண்டு இலங்கை - இந்தி பட்டது. இதில் இந்திய தமிழ் வ பெரிய கங்காணிமார்கள், அதிக ஸின் தலைமைபீடம், கொழும்பு ! இருந்தது'. 16
இதைத் தொடர்ந்து தொ காங்கிரஸ் தொழிலாளர் யூனியன் - 2 முதலில் தோட்டங்களில் சங்க நடத்தினார்கள். சம்பளவெட்டு, ( கிளர்ந்த வேலை நிறுத்தங்கள் - படிப் ஆகியவற்றுக்காக ஏற்பட்டன. இல் டங்களுக்கு அணிதிரட்டும் பணியில் காங்கிரஸின் (CIC) தலைமை இருக்கவே செய்தது. அவ்வேளை இ முதலாளிகளையும் நோக்கியதாக பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கு அவ பட்டது. ஆனால் அவ்வமைப்பு முது
34

000 பேர் வரை வேலை இழந்தனர். இந்திய வம்சாவழி எதிர்ப்பு' இக்கால
பொருளாதார நெருக்கடியால் 2 மக்கள் பிரிவுகளும் அனுபவித்தன. கனை 'அரைப்படி அரிசிப்பஞ்சம்' பாக கொடுக்கப்பட்டது, அப்போது - இந்திய வர்த்தகர்கள், கடைக் டந்தனர். இந்த வியாபாரிகளுக்கு திய வம்சாவழிக்கு எதிரானதாக கத 'இந்தியர்' எதிர்ப்பு நிலமையால்
அனைவரும் மீண்டும் இந்தியா பப்பட்டனர்.
ஓம பாதுகாத்துக்கொள்ள மலையக
டது. இதனை நேரு ஆதரவுடன் யெ காங்கிரஸ் (CIC) உருவாக்கப் ரத்தகர்கள், தோட்ட முதலாளிகள், அக்கறை கொண்டனர். 'காங்கிர இந்திய முதலாளிகளின் கைகளில்
ழிற்சங்கம் - இலங்கை இந்தியர் உருவாக்கப்பட்டது. தொழிலாளர்கள் கங்களை உருவாக்க போராட்டம் வேலை நீக்கம் - இவற்றுக்கு எதிராக படியாக கல்வி வசதி, சுகாதாரவசதி பவிதமான பொருளாதார போராட் ம் ஈடுபட்டிருந்த இலங்கை - இந்திய பீடத்துக்கு வேறு உள்நோக்கமும் இந்தியர் எதிர்ப்பு வர்த்தகர்களையும்,
இருந்தது. அதிலிருந்து தம்மை ர்களுக்கு ஒரு அமைப்பு தேவைப் தலாளிகளையும், வர்த்தகர்களையும்

Page 46
மட்டுமே கொண்டதாக அமையுமே ணிக்கை மிகக்குறைவாகவே இருக் தம்முடன் இணைத்துக்கொள்ள ே இலங்கை-இந்தியர் காங்கிரஸ் ெ ஆண்டு பிறப்பெடுத்தது. இந்த 4 மலையக மக்கள் மத்தியில் தோன், பாகும் என்பது குறிப்பிடத் தக்கது.
1940-ம் ஆண்டுகளில் லங் தலைமையில் ஒரு தொழிற்சங்கத்ை கருத்துக்களை மலையக LITL தொழிலாளர்கள் இந்த அமைப்பினு போராட்டங்களை நடத்தினர்.
மலையக பாட்டாளிகள் நடத்திய போராட்டங்களில் பெரு அடக்குமுறை, சம்பள உயர்வு, குடி டியதாக இருந்தது. இவ்வித பே அவர்கள் செய்துள்ளனர். முள்ே கோவிந்தன் என்ற தொழிலாளி சுt பிறகு (1972) கீனாகொல்லை தே ளர்கள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர் 5க்கு மேற்பட்டோர் சுட்டுக் கொல் மூன்று அரசியல் வேலை நிறுத்தங் ஆண்டு சோல்பரி அரசியலமைப்பு ச Constitution Reforms) 6Tgyras in பறிப்பை எதிர்த்த போராட்டங்களு
1950-க்கு பிறகான கால மக்கள் மத்தியில் அதிகமாக கட்சிகளும் தங்களுக்கான தொழி டன. CICசங்கம் தன்னை CWC ( என்று மாற்றிக்கொண்டது.
இவ்விதம் இன்றுவரை மக்கள் மத்தியில் செயல்பட்ட அரசியல் பிரச்சனைகளில் (ே செலுத்தவில்லை.

யானால் அதன் உறுபபினர் எண் $கும். அது தொழிலாளர்களையும் வண்டிய அவசியமானது. அதுவே தாழிலாளர் யூனியனாக 1940-ம் அர்த்தத்தில் இதுவே இலங்கையில் றிய இனத்துக்கான முதல் அமைப்
கா சமசமாஜி கட்சி (LSSP) தனது மத உருவாக்கியது. இது இடதுசாரி ட்டாளிகள் மத்தியில் பரப்பியது. rடாக தங்களின் போர்க்குணமிக்க
தங்களது தொழிற்சங்கங்களூடாக ம்பான்மை தோட்ட முதலாளிகளின் உயிருப்பு பிரச்சனை என்பதை ஒட் ாராட்டங்களில் பல தியாகங்களும் ாாயாவில் நடந்த போராட்டத்தில் ட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இதற்குப் 1ாட்ட போராட்டத்தில் 4 தொழிலா நாளந்த தோட்டத்தில் (1973) லப்பட்டனர். குறிப்பிட்ட இரண்டு பகளும் இடம் பெற்றுள்ளன. 1946á ஈட்ட சீர்திருத்தங்களுக்கு (Soulbury 5டந்த வேலைநிறுத்தம், வாக்குரிமை ம் குறிப்பிடத்தக்கவை.
ங்களில் தொழிற்சங்கங்கள் இந்த உருவாகின. ஒவ்வொரு அரசியல் ற்சங்கத்தை உருவாக்கிக் கொண் இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ்)
பல தொழிற்சங்கங்களும் இந்த போதும், இவர்களின் குறிப்பான தசிய இனப்பிரச்சனை) அக்கறை
35

Page 47
என்றாலும், இந்த மலையக பாடுகளை சர்வசன வாக்குரிமைக் 1931-b ஆண்டு இம்மக்கள் 15% வீதமாக இருந்தனர். இவர்க தேர்தலில் பங்கு கொள்ளும் தகு பல்வேறு காரணங்களால் வ அரசால் ஆக்கப்பட்டனர்.
சுதந்திரத்திற்கு முன்பான மக்கள் - தேர்தல்களில் பங்குகொ விபரம் விளக்குகிறது.
வருடம்
1924
1931
1936
1939
1943
இந்த புள்ளி விபரம் காட்டு தமிழ் தோட்ட முதலாளிகள், வர்த் தோட்டத்துறை அதிகாரிகள் (கங் வர்த்தகர்கள் ஆகிய அணியினர் : தோட்டத் தொழிலாளர்களாக இ லாளர்கள் இடதுசாரி சக்திகளுக்கு
1947-ம் ஆண்டு தேர்தலில் வாக்குகளை, இடதுசாரிகளுக்கும் அளித்தனர். இலங்கை இந்திய பெற்றது. அதாவது 58.7% வி காங்கிரஸ் பெற்றுக்கொண்டது. 1 பெற்றனர். இந்த இடதுசாரிகள் களின் வாக்குகள்தாம் உதவின எ நினைக்குமளவுக்கு ஆனது.
36

மக்கள் தங்களது அரசியல் ஈடு நப் பிறகு வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். மொத்த மக்கள் தொகையில் ளில் 6.6% வீதமானோர் மட்டுமே திபெற்றிருந்தனர். மற்ற பகுதியினர் ாக்குரிமை பெறமுடியாதவர்களாக
இலங்கை அரசியலில் மலையக ‘ண்ட அளவை கீழ்வரும் புள்ளி
மொத்த வாக்காளர்
13,000 1,00,000 145,000 2,25,000 1,68,000
17
ம் மொத்த வாக்காளர்களில் இந்திய நதகர்கள், சிறு நிலவுடமையாளர்கள், காணிகள், கிளார்க், ஆசிரியர்) சிறு தவிர்ந்த ஏனைய ஒரு அணியினரே நந்தனர். இந்த தோட்டத் தொழி தங்களது வாக்குகளை அளித்தனர்.
தோட்டத் தொழிலாளர்கள் தங்களது இலங்கை-இந்திய காங்கிரசுக்குமே காங்கிரஸ் 7 இடங்களில் வெற்றி த வாக்குகளை இலங்கை-இந்திய 1% வீத வாக்குகளை இடதுசாரிகள் எதிர்கட்சியாக அமர்வதற்கு இவர் ன்று ஐக்கிய தேசிய கட்சி (UNP)

Page 48
இத்தாக்குதல் சிங்கள் முதல 1948-ம் ஆண்டு பிரஜா உரிமை ச வரப்பட்டது. டி. எஸ். சேனநாயக் சட்டம், இந்திய தமிழர் ஒருவர் பிர அவர் தனது பிறப்புச் சான்றிதல் நிலமையை ஏற்படுத்தியது. மலைய பிக்க முடியாத காரணத்தால் (அத கட்டாய சட்டம் இலங்கையில் எ என்பது குறிப்பிடத்தக்கது) பிரஜ இதனைத் தொடர்ந்து 1949-ம் ஆ பட்ட இலங்கை பாராளுமன்ற ே பிரஜா உரிமை அற்ற ஒருவர் த மலையக மக்கள் எந்தவித ஜனநாய இல்லாத நாடற்றவர்களானார்கள்.
இந்த பிரஜா உரிமை சட்ட இடதுசக்திகளை தேர்தலில் தேர்ந் காங்கிரஸ் தனித்து நின்று - கூட்டு தான் - உடனடி காரணியாக செயல்
வாக்குரிமை பறிப்புக்குப்பி தொழிற்சங்கங்கள் மட்டுமே - அவர்கள் செயல்படும் அரசியல் * தொழிலாளர் காங்கிரஸ் அரசிய ஆகையால் இம்மக்கள் மத்தியில் புணர்வு ஒரு தொய்வுக்கு உள்ளா. இந்திய பேச்சு வார்த்தைகளில் கூட மல் குரல்வளை நசுக்கப்பட்டது.
எனினும் 1960க்களில், -L மத்தியில் உருவானபோது ஒரு 1964ம் ஆண்டு இலங்கை இந்திய மீண்டும் 1970களில் சமூக சேவா உருவாக்கப்பட்டன. 1974களில்
ஞர் முன்னணி போன்ற அமைப்புகள்

ாளித்துவத்தை சிந்திக்க வைத்தது. ட்டம் பாராளுமன்றத்தில் கொண்டு க்காவால் கொண்டுவரப்பட்ட இச் ஜா உரிமை பெறவேண்டுமெனில் -ழ சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற கத் தமிழர்கள் அதனை சமர்ப் ற்கு முன் பிறப்பை பதிவு செய்யும் துவும் இயற்றப்பட்டிருக்க வில்லை ா உரிமை அற்றவர்களானார்கள். பூண்டு அமுலுக்கு கொண்டு வரப் தர்தல் சட்டம் 18-ம் விதிப்படி மது வாக்குரிமையும் இழக்கிறார். பக உரிமைகளும், குடியுரிமைகளும்
டத்தை நிறைவேற்ற - இந்த மக்கள் தெடுத்ததும், இலங்கை, இந்திய இக்கட்சியில் சேராமல் இருந்ததும் ல்பட்டது எனலாம்.
றகு மலையகமக்கள் மத்தியில் அதிக செயலூக்கமுள்ளதாகவும், களமாகவும் அமைந்தது. இலங்கை ல் கட்சியாகவும் செயல்பட்டது. வளர்ச்சியடைந்த அரசியல் விழிப் க்கப்பட்டது. தொடர்ந்த இலங்கை
இவர்களின் குரல் ஒலிக்கவிடா
-?
புதிய - படித்த அணியினர் இவர்கள் விழிப்புணர்ச்சி அலை உருவானது ஒப்பந்தம் அதனை மூழ்கடித்தது. அமைப்புகள் இவர்கள் மத்தியில் மலையக மக்கள் இயக்கம், இளை ள் உருவெடுத்தபோதும் அவைகளும்
37

Page 49
சிதையும் இனமாக இருந்த மை செயல்பட முடியவில்லை. சில இ பட்டுப்பார்த்தன. எதுவுமே இவர் தேசிய இனப்பிரச்சனை) தொட6 சிங்கள பெருந்தேசிய இன வெறிக்
தங்களது ரத்தத்தையும், படைத்த உலகில் (மலையகத்தில்) ராக்கப்பட்டார்கள். அவர்கள் பிறந்தவர்களானார்கள்.
* ஏனென்று கேட்க நாங்கள்
-நாங்கள்
உழைக்கவும் சாகவும் மட்டு
-இது ஒரு தோட்டத் தொழி பட்ட வரிகள். ஆம்! அந்த மக்க
VI. இலங்கை-இந்திய உடன்படிக்கைகளு
சர்வஜன வாக்குரிமை, "இல தமிழர்களில் தேசிய உணர்வுகள் L ளுக்கான அரசியல் உரிமைகளை எவ்விதம் வழங்காமல் விடுவது? எ முதலாளித்துவ அரசியல் தலைவர் தலைவர்களில் மிகவும் முக் டி. எஸ். சேனநாயக்கா, எஸ். டபுள்
முதலில் இந்தத் தலைவர்க அரசாங்கத்துடன் பேச்சு வார்த்தை நடந்த பேச்சு வார்த்தைகள் இந்த குடியேறுவதை தடுப்பது சம்ப 1940ல் டெல்லியில் நடந்த பேச்சு உரிமைகள் சம்பந்தப்பட்டதாக அ
38

லயக மக்கள் மத்தியில் வலுவா!
டது சக்திகள் கூட தீவிரமாக செயல் களின் பிரச்சனையை (சிறுபான்மை வில்லை. ஆகவே அந்த மக்கள் கு பலியாகும் இனமாகினர்.
வியர்வையையும் சிந்தி இவர்கள் இவர்கள் சட்டபூர்வமாகவே அங்ங்ய உழைக்கவும், சாகவும் மட்டுமே
? זו חu_j
ேெம பிறந்தவர்கள் ?
லொளியின் கல்லறையில் பொறிக்கப் ரின் ஒருமித்த சமூகக் குரல்.
T பேச்சு வார்த்தைகளும். நம்
ங்கையே தாயகம்’ என்று மலையகத் பரந்தளவு வெளிப்பட்டதும், இவர்க
எவ்விதம் வழங்குவது? அல்லது ான்று சிந்திக்க இலங்கையின் சிங்கள கள் முற்பட்டனர். இந்த அரசியல் கியமானவர்களாக இருந்தவர்கள்
யூ. ஆர். டி. பண்டாரநாயக்காதான்.
ளே அதிக அக்கறை எடுத்து இந்திய
நடத்தினர். தொடக்க காலத்தில் நியர்கள் தொடர்ந்தும் இலங்கையில் ந்தமாகவே இருந்தன. முதலில் வார்த்தையே அதிகளவு அரசியல்
மைநதது.

Page 50
இந்திய இலங்கை உறவு (Indo-Ceylon Relations Expla சேனாநாயக்காவும், எஸ். டபுள்யூ கூடவே ழரீமாவோ பண்டாரங்ாய வார்த்தை நடைபெற்றது. இதுே வார்த்தை எனப்பட்டது. ‘இந்திய நிரந்தரமாக தங்க விடுவதா? அ குடியுரிமை வழங்குவது? இலங்கை போன்றதான குடியுரிமைகளா? அல் என்ற அடிப்படையில் வித்தியாசமா முறையில் நடந்த பேச்சுவார்த்தை செல்லவில்லை. இதைத் தொடர்ந்து 1941-ல் கொழும்பில் ஐ. சி. ஆர் அப்போது ஜப்பான் யுத்த முஸ்தீபுக வார்த்தையின் அறிக்கை மறுபரிசீ மீண்டும் நேரு-சேனநாயக்கா பேச்ச கொண்டிருந்தது.
(அ) இலங்கைப் பிரஜையா
(ஆ) பிரஜா உரிமைக்கான
இந்த பேச்சு வார்த்தைகள் இலங்கை சிங்கள முதலாளித்துவ வம்சாவழியினரின் ஒரு பகுதியை தமது காலனியாக வைத்திருப்பது இதனை இந்திய அரசாங்கம் கண்
இரண்டு நாடுகளும் சுதா வார்த்தைகளும் நிறைவேறவில்லை இலங்கை அரசின் முதல் நடவடி நாடற்றவராக்கி-பிரச்சனையை கூர் வெளிப்படுத்துகிறது? சிங்கள மு யினரை அரசியல் அரங்கிலிருந்து கொண்டுள்ளதைத்தானே? இந்த சிங்களமயக் கொள்கையை வெளி

களுக்கான ஆராய்ச்சி மாநாட்டுக் natory Conference) šG 9, 616o. பூ. ஆர். டி. பண்டாரநாயக்காவும் பக்காவும் சென்றிருந்தபோது பேச்சு வ சேனநாயக்கா-வாஜ்பாய் பேச்சு
வம்சாவழியினரை இலங்கையில் ப்படி தங்கவிட்டால் எவ்விதமாக கயின் சிங்கள மக்களுக்கு உள்ளது லது பதிவுபிரஜை, வம்சாவழிப்பிரஜை “ன முறையில் வழங்குவதா? என்ற எந்தவித உடன்பாட்டுக்கும் இட்டுச் சேனநாயக்கா-நேரு பேச்சுவார்த்தை ர். இ. சி. மாநாட்டில் நடைபெற்றது. 5ளில் இறங்கி இருந்ததால் பேச்சு லனைக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. வார்த்தை இரண்டு அம்சங்களை
ாக தகுதியானவர்கள் யார்?
தகுதிகள்.
நிறைவேறாமல் போய்விட்டன. ம் எப்போதும் அனைத்து இந்திய திருப்பி அனுப்புவது, ஒருபகுதியை என்ற கருத்தையே கொண்டிருந்தது. டுகொள்வதாக இல்லை.
3திரமற்றிருந்ததனால் எந்த பேச்சு ஆனால் சுதந்திரம் அடைந்தபின் க்கை, இந்தியா வம்சாவழியினரை மை படுத்தியதுதான். இது எதனை தலாளித்துவம் இந்திய வம்சாவழி அப்புறப்படுத்தியே வைக்க விருப்பம் 5டவடிக்கை அதன் படுகேவலமான ப்படுத்துகிறதல்லவா ?
39

Page 51
1949-ம் ஆண்டு இந்தியசட்டம் கொண்டுவரப்பட்டது. இத கான மனுக்கள் கோரப்பட்டன. அவகாசம் வழங்கப்பட்டது. குறு 8,25,000 பேர் இலங்கை பிரஜா இந்த நடவடிக்கையினூடாக தம. வெளிப்படுத்தின்ர். ஆனால் 1, இலங்கை பிரஜா உரிமை வழங்க கையில் 16% வீதமட்டுமேயாகும்.
இச்சட்ட அமுலாக்கத்தில், நாடற்றவர் என்று மூன்று வன பிரித்து வைக்கப்பட்டனர்.
விண்ணப்பம் நிராகரிக்கட் இரண்டு நாட்டு அரசாங்கங்களும் கள் நடத்தின. முடிவு இல்லை. 1 சந்திப்பு நடந்தது. 1954ல் நேருபாளர்கள் குறித்து பேச்சு வார் எதுவுமே நிறைவேறவில்லை.
1949க்கும் 1964ம் ஆண் களில் 2,25,000 நபர்கள் இந்திய கள் நாடற்றவர்களாக எவ்வித
இருந்தனர்.
இறுதியாக 1964ம் ஆண் சாஸ்திரி - பூரீமாவோ பண்டாரந
இதுவே பூரீமா - சாஸ்திரி ஒப்பந்த
இந்த ஒப்பந்தம் அப்போதி நபர்களின் மனித உரிமைகளையு மானிப்பதாக அமைந்தது. ஒப்பந்த ஏற்றுக்கொள்ளுவது; 3,00,000 பே மிகுதி 1,50,000 பேர்கள் குறித் வருவது'- என்று முடிவாக்கப்பட்ட
40

பாகிஸ்தானிய பிரஜா உரிமைச் னுாடாக இலங்கை பிரஜா உரிமைக் இதற்கு இரண்டு வருடகால |கிய கால அவகாசம் எனினும் உரிமைகேட்டு விண்ணப்பித்தனர். து மனித உரிமை அபிலாசையை 34, 168 பேர்களுக்கு மட்டுமே பட்டது. இது மொத்த எண்ணிக்
வம்சாவழிப் பிரஜை, பதிவுப் பிரஜை, கையில் இந்திய வம்சாவழியினர்
ப்ட்டவர்கள் குறித்து மீண்டும்
1950-ம் ஆண்டு பேச்சு வார்த்தை 953ல் நேரு-டட்லி சேனநாயக்கா கொத்தலாவலை நாடற்ற உழைப் த்தைகள் நடத்தினர். இவற்றில்
ாடுகளுக்கு இடையில் 15 ஆண்டு பிரஜையாகி இருந்தனர். மற்றவர் மனித உரிமைகளும் அற்று
ாடு இந்திய பிரதமர் லால்பகதூர் ாயக்கா பேச்சுவார்த்தை நடந்தது.
).
நந்த நாடற்றவர்களான 9,75,000 ம், ஜனநாயக உரிமைகளையும் தீர் படி 5,25,000 நபர்களை இந்தியா ர்களை இலங்கை ஏற்றுக்கொள்வது; வேறு சந்தர்ப்பத்தில் முடிவுக்கு
gl·

Page 52
1974ம் ஆண்டு இந்திரா குறித்து நடைபெற்றது. இதனை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வதென்று அரைவாசியாக நாடற்றவர்களை ஏ
இவ்வாறு நாடற்றவர்களி: அரசாங்க பிரதமர்களால் முடிவுக்
a) இந்த ஒப்பந்தம் ந அரசியல் பின்னல்
33 வருடங்களாக (193 இலங்கை - இந்தியர் பிரச்சனை 6
கொண்டுவரப்பட்டன? இதற்கான
‘தேசியம்’ என்ற போர்6ை வாதத்தை உள்ளடக்கமாக கொ 1960ம் ஆண்டு அரசாங்க அதிக முந்திய பிரதமருமான ஆர். டி. ப தல் என்ற பொருளாதார, அரசிய கமாகக்கொண்டிருந்தார். இதனை பிரச்சாரப்படுத்தி அரசாங்க அதிக அரசியல் கொள்கை முழுக்க ம
இதே காலகட்டத்தில் மை லாற்றில் தமக்கிழைக்கப்பட்ட கெ டாக எதிர்த்தது; இலங்கையே தம இடது தொழிற் சங்கங்களினூடா வந்தனர்.
இவற்றை எல்லாம் கண அரசாங்கம், இயன்றளவு மலை அனுப்புவதே நல்லது என்ற அ! முன் முயற்சி எடுத்தது.
‘இந்திய வம்சாவழியினர்’ L ஈடுபட பல காரணங்கள் இருந்தன

நீமா ஒப்பந்தம் 1,50,000 பேர்கள் 1964-ம் ஆண்டின் சரத்துக்களை |ம், இரண்டு நாடுகளும் அரை, ற்றுக்கொள்வதென்றும் முடிவானது. ா பிரச்சனை இரண்டு நாட்டு த கொண்டுவரப்பட்டது.
விகழ்வதற்கான 07
- 64) இழுபட்டுக் கொண்டிருந்த ான் 1964-ம் ஆண்டு முடிவுக்கு
அரசியல் பின்னணி என்ன?
வயில் சிங்கள பெருந்தேசிய இன ண்ட பூரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி ாரத்திற்கு வந்தது. இதன் தலைவர் ண்டாரநாயக்கா, சிங்களமயப்படுத் ல் நிர்வாகக் கொள்கையை நோக் னயே சிங்கள மக்கள் மத்தியில் ாரத்திற்கு வந்து சேர்ந்தனர். இந்த லையகத் தமிழர்களை பாதித்தது.
லயகத்தில் படித்த வர்க்கம் வர ாடுமைகளை கலை-இலக்கியங்களு து தாயகம் என்ற கருத்து பரவியது. 5 தொழிலாளர்கள் எழுச்சியுற்று
க்கில் எடுத்துக்கொண்ட பூரீமா பகத் தமிழர்களை இந்தியாவுக்கு உப்படையில் இந்த ஒப்பந்தத்திற்கு
ற்றிய பிரச்சனையில் இந்திய அரசு
41

Page 53
1. 1962ம் ஆண்டு இந்த போனது; தனது அண்டை நாட உறவு வைத்துக்கொள்வது அர யாகவும் அவசியமென்று இந்திய
2. பர்மா இந்தியர்களை 6 அடியாக இருந்தது. தான் சர்வே மெனில் இலங்கைப் பிரச்சனைை வேண்டி இருந்தது.
3. இந்தியா - பாகிஸ்தான் சக நாடுகளுடன் உறவுகொள்வ அரசாங்கம் உணர்ந்தது (இதனை உணர்ந்தார்)
இரண்டு நாட்டு நிலைமை கும்போது இந்தியா தன்பக்கம் ப ணோட்டத்திலேயே இப்பிரச்சனை துள்ளது. இதன் விளைவே எந்த ஒப்பந்தம் கைச்சாத்திடப்பட்டது. ளர்களின் அரசியல் ரீதியான வ. என்ற கண்ணோட்டத்திலும், சிங் டத்திலும் இனவாதக் கண்ணோட் யுள்ளது. மொத்தத்தில் இரண்டு னைக்குட்பட்ட மக்களின் சுயநி எடுக்கவே இல்லை.
'ஒவ்வொருவனுக்கும் பிரம் சர்வதேசிய மனித உரிமை சா இங்கே தங்களது வியர்வையினா உருவாக்கிய மலையக மண்ணில் யற்ற நிலை சட்டத்தினூடாகவே களினூடாக பேரம் பேசப்பட்டு நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த மாபெரிய
42

யெ - சீன நட்புறவு யுத்தத்தால் முறிந்து ான இலங்கையுடன் நெருக்கமான சியல் ரீதியாகவும், ராணுவ ரீதி எ கருதியது,
விரட்டியதானது இந்தியாவுக்கு பலத்த தச அரங்கில் நிமிர்ந்து நிற்கவேண்டு ய சுமூகமான முறையில் தீர்த்தாக
T உறவுகள் சீர்கேடடைந்திருந்தது. து அவசியம் என்பதை இந்தியா ஈ லால்பகதூர் சாஸ்திரி ஆழமாக
களையும், கணக்கில் எடுத்துப்பார்க் பாதுகாப்பு நோக்கம் கொண்ட கண் யை முடிவுக்கு கொண்டுவர முனைந் வித முன்னேற்பாடும் இல்லாமலேயே இலங்கையோ மலையகத் தொழிலா ளர்ச்சி தமக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் களமயக் கொள்கைக் கண்ணோட் உத்திலும் ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றி
நாட்டு அரசாங்கங்களும் பிரச்ச ர்ணய உரிமைகளை கவனத்தில்
ஜையாவதற்கு உரிமையுண்டு' - இது சனத்தின் 15ம் பிரிவு. ஆனால் லும், ரத்தத்தாலும், இன்னுயிராலும் பிறந்து வளர்ந்த மக்களுக்கு உரிமை உருவாக்கப்பட்டது. இரு ஒப்பந்தங் தீர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த 20ம் மனித உரிமை மீறலே இது.

Page 54
b) ஸ்ரீமாவோ - சாஸ்தி
41) ?17: ப13 இந்த உடன்படிக்கை குறி வேஜுகளும் இல்லை. இந்தியப் இலங்கைப் பிரதமர் ஸ்ரீமாவோ அக்டோபர் 30ம் தேதியிட்ட கடிதர் கடிதம் பின்வருமாறு:- கார் தயா ? -
இந்தியப் பிர
14 2 --- எண் : 446/பி. எம். ஓ./64:
மாட்சிமையுடையீர், , , ,
உங்களது கடிதம் எண் . சி . கடிதம் கிடைக்கப்பெற்றதைத் தொ
- 4
''இலங்கையிலுள்ள இந்திய அவர்களின் எதிர்காலம் பற்றியும் லிருந்து 30ம் தேதி வரை நம் " விவாதங்கள், இருவருக்கிடையே கருத்துக்கள் சம்பந்தமாக இங்கு
23: 33 - 1: ப் ) 1) அறிவிக்கப்பட்ட ஒப்பர் அல்லது இலங்கை பிரஜைகளாக லுள்ள எல்லா இந்திய வம்சாவழி பிரஜைகளாக ஆக வேண்டும்.
2) இத்தகையவர்களின் எ இந்த எண்ணிக்கையில் கள்ளத்தன பாஸ்போர்ட்டை வைத்திருப்பவர்கள்
3) இவர்களில் 3,00,000 பிறப்புகளும் இலங்கை அரசாங். படுவார்கள். இவர்களில் 5,25,00 பிறப்புகளும் இந்திய அரசாங். படுவார்கள்.

ரி ஒப்பந்தம்:- ம் (- ( 'பப்'.
> 1) :12) த்த எந்தவொரு தனித்த தஸ்தா பிரதமர் லால்பகதூர் சாஸ்திரி,
பண்டாரநாயக்காவுக்கு 1964 தான் சான்றாக உள்ளது. இந்தக் 33 34 3:) \ பப்பு (Li 
- புதுடெல்லி, 30-10-1964. பா: 1 2 3 7:''!
ஐ.டி.ஐ. சி. பி.162 தேதியிட்ட ரிவிக்கும் பேறு பெற்றுள்ளேன்.
வம்சாவழியினரின் நிலை பற்றியும், 1964 அக்டோபர் 24ம் தேதியி இருவருக்குமிடையில் நடைபெற்ற
ஏற்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் முக்கியக் குறிப்பிடும் பேறு பெற்றுள்ளேன்.
ஒ : 4 i டாட் (1 (து 5தத்தின் நோக்கத்தின்படி, இந்திய க அங்கீகரிக்பப்படாத இலங்கையி களும் இலங்கை அல்லது இந்திய
கதை) - ண்ணிக்கை ஏறத்தாழ 9,75,000. ஏமாக குடிபெயர்ந்தவர்கள், இந்திய ள் சேரமாட்டார்கள். இ) iteasi பேர்களும் அவர்களின் இயல்பான கத்தில் இலங்கை பிரஜைகளாக்கப் 90 பேர்களும் அவர்களின் இயல்பான கத்தில் இந்திய பிரஜைகளாக்கப்
1 12 12 12 ச ....... 3 1.37 7 ம் (அ-
வகை |
55கப்
43

Page 55
4) மீதியிருக்கும் 1,50,00 இரண்டு அரசாங்கங்களுக்கிடையி மூலம் தீர்மானிக்கப்படும்.
5) இந்திய அரசாங்கம் ஒப்பந்தம் ஏற்பட்ட 15 வருடங் இதற்காக தயாரிக்கப்படும் ஒரு செ தீரவேண்டும்.
", ,
6) இலங்கை பிரஜா 2 3-வது பாராவின் படியும், மறுவா பாராவின்படியும், 15 வருடங்களு பிரஜா உரிமை அளித்தலும், மறு சரியான விகிதாச்சாரப்படி நடந்தே
7) இந்தியா செல்லவிருக் இலங்கையில் தொடர்ந்து தங்கும் மற்ற இலங்கை பிரஜைகளுக்கான வசதியைத் தவிர) மற்ற இயல்பான வழங்கும். இத்தகைய நபர்கள் ஏற்கனவே இருக்கும் லாபகரமான நிறைவேற்றப்படும் வரையில் அல்ல வரையில்) இதில் எது குறைே செய்ய அனுமதிக்கப்படுவார்கள் ஒப்புக்கொள்கிறது.
8) இந்தியாவிற்குச் செல் பயன்படுத்தப்பட மாட்டாது என் பரிவர்த்தனைக் கட்டுப்பாடு ஒழுங் வர்களின் சேமநலநிதி, கிராஜூவி ளையும் இந்தியாவிற்குக் ଗ&! இலங்கை அரசாங்கம் ஒப்புக்கொ குடும்பங்கள் எடுத்துச்செல்ல அ துக்களின் மதிப்பு ரூ, 4,000 க்குப் அரசாங்கம் ஒப்புக்கொள்கிறது.
44

பேர்களின் நிலையும், எதிர்காலமும் ஏற்படும் இன்னொரு ஒப்பந்தத்தின்
தாயகம் திரும்பியவர்களை இந்த களுக்குள்ளாக ஏற்றுக்கொள்ளும். யல் திட்டத்தின்படி இது நடந்தே
மை அளிக்கப்படுதல் தொடர்பான }வு அளித்தல் தொடர்பான 5-வது நக்குள் இது நடைபெற வேண்டும். வாழ்வு அளித்தலும் முடிந்த அளவு ற வேண்டும்.
கும் நபர்கள் தாயகம் திரும்பும்வரை காலங்களில் இலவச விசா உட்பட வசதிகளையும் (திருப்பி அனுப்பும் வசதிகளையும் இலங்கை அரசாங்கம் ஒப்பந்தம் ஏற்பட்ட காலத்தில் வேலைகளில், மறுவாழ்வு திட்டம் லது அவர்கள் 55 வயதை அடையும் வா அதுவரை தொடர்ந்து வேலை என்பதை இலங்கை அரசாங்கம்
லவிருக்கும் நபர்களுக்கு எதிராக ற தற்போது அமலில் இருக்கும் கு விதிகளின்படி இந்தியா செல்ப lட்டி உட்பட எல்லா சொத்துக்க ாண்டுசெல்ல அனுமதியளிப்பதாக ள்கிறது. தாயகம் திரும்பவிருக்கும் னுமதிக்கப்படும் அதிகபட்ச சொத் ம் குறையாது என்பதை இலங்கை

Page 56
9) இலங்கை பிரஜா உரி ை பெயர்கள் அடங்கிய பதிவேடு -2 அளிக்கப்படவிருக்கும் நபர்களின் ஒன்றும் - ஆக இரண்டு பதிவேடுகள் தயாரித்து முடிப்பதானது இலங் லையோ, தாயகம் திரும்புதலையே
10) இந்தத் தேதியிலிருந்து இரண்டு அரசாங்கங்களும், இந்த எல்லா நடவடிக்கைகளையும், எடு களைச் சேர்ந்த அதிகாரிகளும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை நடைமுறைப்படுத்த ஒழுங்குபடுத்தும் நடவடிக்கை எடு
கம்ப் (1) உம் 1787
' 14, அ ல் |
மேற்கண்ட பகுதிகள் நம்மி சரியாக விளக்கியுள்ளது. எனது கப் இந்திய அரசாங்கங்களுக்கிடையே
ਬੜਾ ਵਿਖੇ ਪਿੰਡ : ਲ
தங்கள் மேலான கவனத்திற் கொள்ளும்படி வேண்டுகிறேன்."
மேன்மை தாங்கிய ஸ்ரீமாவோ பண் இலங்கை பிரதம மந்திரி இலங்கை.( ல்
( 1 7

ம அளிக்கப்படவிருக்கும் நபர்களின் ஒன்றும், இந்திய பிரஜா உரிமை
பெயர்கள் அடங்கிய பதிவேடு ள் தயாரிக்கப்படும், இந்தப் பதிவேடு கை பிரஜா உரிமை அளிக்கப்படுத பா கட்டுப்படுத்தாது.
11 .33:23) (48) 5 ஒப்பந்தம் நடைமுறைக்கு வரும்
3. 2, ... 3 %, 13 %, 1 , 7 2 2
ஒப்பந்தத்தை நடைமுறைப்படுத்த ப்பதிலிருந்து, இரண்டு அரசாங்கங் 5 கூட்டு நடவடிக்கை மேற்கொண்டு பு: தேவையான நடவடிக்கைகளை க்கும்,
4. தேன் 1.1 1.1 .. டையே ஏற்பட்டுள்ள ஒப்பந்தத்தை ஓதமும், உங்களது பதிலும் இலங்கை
ஏற்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் அங்கமே. - 47 73 L.C (1) 1 ) ( 1 2
29.11.11 , 10 - 11-. கு இதை எடுத்துக்கொண்டு, ஏற்றுக் - 1) படம் (2) (-
* ਖੇਲ ਹੈ ! 11 8, 27ம் 1 ம் (211)
தங்கள் உண்மையுள்ள, - 1' டாரநாயக்கா, 11ஆ(லால்பகதூர் ) இந்திய பிரதம மந்திரி
18 -- ( 1('
* * * * *A) 21, 2)
18
45"

Page 57
C) 1974ஆம் ஆண்டு உடன்படிக்கை !
இந்தியப்
மேன்மையுடையீர்,
உங்களது கடிதம் கிடைக் பெருமை கொள்கிறேன். உங்கள:
1) மீதமுள்ள மக்களில் பேர்களுடன் அவர்களின் பிறப்புக அரசாங்கம் வழங்கும். 50% ே அவர்களின் பிறப்புகளுக்கு இந்தி அத்துடன் இந்திய பிரஜா உரிடை
2) 75,000 பேருக்கு என்பது 1964 ஒப்பந்தத்தின் 35,25,000 பேருக்கு மறுவாழ்வு இரண்டாண்டுகளில் செய்யப்படுt
3) 75,000 பேருக்கு இல 1964 ஒப்பந்தத்தின் 3-வது சரத் பேருக்கு இலங்கை பிரஜா உரிை இந்தியாவில் மறுவாழ்வு அளிக் 1:1 என்ற விகிதாச்சாரத்தில் இ
4) மீதியிருக்கும் 1,50,0 மும் இரண்டு அரசாங்கங்களுக்கி தத்தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும்.
5) இந்திய அரசாங்கம் ஒப்பந்தம் ஏற்பட்ட 15 வருடா இதற்காக தயாரிக்கப்படும் ஒரு ெ தீரவேண்டும்.
46

இந்திரா - பூரீமா
ன்வருமாறு :
பிரதம மந்திரி
புதுடெல்லி, 27-1 - 1974.
கப்பெற்றேன் என்று குறிப்பிடுவதில் கடிதம் கீழ்க்கண்டபடி சொல்கிறது:
50% பேருக்கு அதாவது 75,000 ளுக்கும் பிரஜா உரிமையை இலங்கை பருக்கு அதாவது 75,000 பேருக்கு ப அரசாங்கம் மறுவாழ்வு அளிக்கும். bயும் அளிக்கும்.
இந்தியாவில் மறுவாழ்வு அளித்தல் வது சரத்தின்படி குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அளித்தபின் செய்யப்படும். இது
b. f
}ங்கை பிரஜா உரிமை அளித்தல் தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 3,00,000 ம அளித்தபின் செய்யப்படும். இது கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் ருக்கும்.
00 பேர்களின் நிலையும், எதிர்கால டையில் ஏற்படும் இன்னொரு ஒப்பங்
தாயகம் திரும்பியவர்களை இந்த வ்களுக்குள்ளாக ஏற்றுக்கொள்ளும். சயல் திட்டத்தின்படி இது நடந்தே

Page 58
6) 1964 ஒப்பந்தத்தின்கீழ் அட வசதிகள் இந்த ஒப்பந்தத்தின்கீழ் அட
1964 ஒப்பந்தம் இலங்கை அ காரம் பெறாத இலங்கை வாழ் இர் சம்பந்தமான இந்த ஒப்பந்தமும் மு நம் இரு அரசாங்கங்களுக்கும் திருட் உறுதியாக நம்புகிறேன்.
நம்மிடையே ஏற்பட்ட ஒப்பர் என்பதை உறுதி செய்வதில் நான் பெ கடிதமும், உங்களது பதிலும் இந்: கிடையே ஆன ஒப்பந்தத்தை உறுதி
மேன்மையுடையீர், எனது மேலான ஒ
மேன்மை தாங்கிய
திருமதி பூரீமாவோ ஆர். டி. பண்டார இலங்கை குடியரசு பிரதம மந்திரி
d) உடன்படிக்கையில்
முதலாவது சரத்து :
1) அறிவிக்கப்பட்ட ஒப்பந்த அல்லது இலங்கை பிரஜைகளாக அங் எல்லா இந்திய வம்சாவழிகளும் இ களாக ஆக வேண்டும்.
இந்த சரத்தின்படி ஒருவர், இந்திய பிரஜைக்கோ விண்ணப்பிக் தேசத்தை தாயகமாகக் கொள்ளும் இரண்டு நாடுகளின் அரசாங்கா புரிந்துகொள்ளலாம். தேர்ந்தெடுக்கும் மக்களுக்கு இருப்பதாகவே கொள்: கூறுவது என்ன?

ங்கும் நபர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட டங்கும் நபர்களுக்கு அளிக்கப்படும்.
ல்லது இந்திய பிரஜைகளாக அங்கீ திய வம்சாவழிகளின் பிரச்சனை pழுக்க நிறைவேற்றப்படுவதானது தி அளிக்கும் விஷயமாகும் என்று
தம் மேற்கண்டபடி, சரியானது ருமை கொள்கிறேன். என்னுடைய திய இலங்கை அரசாங்கங்களுக்
செய்கின்றன.
}ப்புதலை ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் 19
நாயக்கா, இந்திராகாந்தி
உள்ள முரண்பாடுகள்:-
தத்தின் நோக்கத்தின்படி, இந்திய கீகரிக்கப்படாத இலங்கையிலுள்ள லங்கை அல்லது இந்திய பிரஜை
இலங்கை பிரஜைக்கோ அல்லது கத் தகுதி படைத்தவராகிறார். உரிமை பெறுகிறார்கள். அதனை ங்களும் அங்கீகரித்துள்ளதாகவே உரிமை பிரச்சனைக்கு உட்பட்ட ாலாம். ஆனால் 3வது சரத்து
47

Page 59
" இவர்களில் 3,00,000 பிறப்புகளும் இலங்கை அரசாங்க டுவார்கள். இவர்களில் 5,25,00 பிறப்புகளும் இந்திய அரசாங்க
வார்கள்.''
இலங்கை அல்லது இந்தி கொண்டாலும், இறுதியில் குறி
இரண்டு நாடுகளும் ஏற்றுக்கொள் யறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையின மறுத்துள்ளன. பிரச்சனைக்குப் நிராகரிக்கப்படும். ஆகவே ' 'தேர்ந்து எடுக்கும் உரிமையை ம
மீதியிருக்கும் 1,50,000 ே இரண்டு அரசாங்கங்களுக்கிடைய தின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படும்.
அடிப்படையில் தொடர்ந்து உரிமைகளே அற்று இருக்க சட்ட கங்களும் விருப்பம் தெரிவித்துள்
இந்த முரண்பாடுகள் காட
பிரச்சனைக்கு உட்பட்ட ம நாடுகளாலும் மீறப்பட்டுள்ளன.
ணய உரிமை' அடிப்படையில் மறுக்கப்பட்டுள்ளது.
அ) ''ஒவ்வொருவருக்கும்
ஆ) ''ஒவ்வொருவருக்கும் நேர்முகமாகவோ அல்லது பிரதி உரிமை உண்டு' என்ற சர்வதே 15ம் பிரிவு, 21 ம் வி (1) இவ மீறியுள்ளன.
48

பர்களும் அவர்களின் இயல்பான த்தில் இலங்கை பிரஜைகளாக்கப்ப 0 பேர்களும் அவர்களின் இயல்பான இதில் இந்திய பிரஜைகளாக்கப்படு
யோவுக்கு மக்கள் விண்ணப்பித்துக் ப்பிட்ட எண்ணிக்கையின்ரைத்தான் Tளும் என்றாகிறது. தமக்கு வரை நக்கு அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ள பட்ட மக்களின் விண்ணப்பங்கள் எண்ணிக்கை வரையறுப்பு" என்பது உறுப்பது ' என்பதாகிறது.
பர்களின் நிலையும், எதிர்காலமும் பில் ஏற்படும் இன்னொரு ஒப்பந்தத்
ம் இக்குறிப்பிட்ட மக்கள் மனித பூர்வமாகவே இரண்டு நாட்டரசாங் ளன என்பதாகும்.
டுவது என்ன ?
க்களின் ஜனநாயக உரிமைகள் இரு அவர்கள் எவ்விதத்திலும் 'சுயநிர் தமது நாடுகளை தேர்ந்தெடுப்பது
பிரஜையாக உரிமையுண்டு''.
அவருடைய நாட்டின் அரசியலில் விதிகள் மூலமாகவோ பங்குகொள்ள சிய மனித உரிமை சாசனத்தின் ற்றை இந்த ஒப்பந்த சரத்துக்கள்

Page 60
1974ம் ஆண்டு இந்திராஒப்பந்த சரத்துக்களின் அடிப்படை மேற்குறிப்பிட்ட முரண்பாடுகளை e) உடன்படிக்கை அ
நடைமுறைகளும்:
ஸ்ரீமா - சாஸ்திரி ஒப்பந்தம் வரப்படவில்லை. 1965ம் ஆண்டு கட்சி (யு.என்.பி.) அரசாங்க மலையக மக்கள் மத்தியில் செ தொழிலாளர் காங்கிரஸ் (சி. ட ஆதரித்தது. இந்த உடன்படிக் அக்கறை காட்டாதிருந்தது. இ பிரஜா உரிமை வழங்குவதற்கான றாதிருந்தது. இந்திய அரசாங்க இருந்தார் (இந்திரா). இந்த க வரை இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்தம்! இலங்கை - இந்தியர் பாகிஸ்தான் பாஸ்போர்ட் (Passport) பெற்று வண்ண மாகவே இருந்தனர்.
--லம் 2
1966-ம் ஆண்டு டிசம்பர் லாக்கச் சட்டம் இலங்கை பார இதனைத் தொடர்ந்து 1967 விவாதம் தொடர்ந்தது. இறுதியா தில் அமுலாக்கச் சட்டம் - 14 (Ir றப்பட்டது.
: த் பாராளுமன்ற விவாத இடம் பெற்ற விசயங்.
5,25,000 பேர்களுக்கு பேர்களுக்கு இலங்கை | பிரைவிலக்கண பிரச்சனை

'ண
ரீமா ஒப்பந்தம், 1964ம் ஆண்டு யை கொண்டுள்ளதனால், அதுவும் கொண்டதாகவே உள்ளது. முலாக்கமும்- ப்படி தான் 11 )
உடனடியாக அமுலுக்கு கொண்டு  ெமார்ச்சு மாதத்தில் ஐக்கிய தேசிய அதிகாரத்திற்கு வந்து சேர்ந்தது. ல்வாக்கு பெற்றிருந்து இலங்கை - பிள்யூ. சி.) இந்த அரசாங்கத்தை கை குறித்து புதிய அரசாங்கம் இந்திய அரசாங்கமும் இந்தியர்கள்
விசேஷ சட்டங்கள் எதுவும் இயற் த்திலும் பிரதம மந்திரி புதியவராக மரணங்களினால் 1967ம் ஆண்டு ம் முடக்கப்பட்டிருந்தது. எனினும் ரிய பிரஜா உரிமைச் சட்டப்படி |பலர் இந்தியா திரும்பிச் சென்ற
... 0141--2,
மாதத்தில் உடன்படிக்கை அமு rளுமன்றத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. பப்ரவரியிலும் பாராளுமன்றத்தில் க அந்த ஆண்டு ஆகஸ்டு மாதத் oplementation Act-14) நிறைவேற்
, கடல் - 14.1 - கார், க த்தில் முக்கியமாக கள் :- 2 வம்சம் வயலின் பகுப் 2 இந்திய பிரஜை வழங்கியபின் தான் ரஜை வழங்குவதா? முன்னதாகவா?
1 1 3 : 1(15R ட ,
49
116ம் -

Page 61
2. இந்தியாவுக்கு திருப்பி
3. உடன்படிக்கைக்கு உ யாகின்ற முறை. "
4. பிரஜையாகின்றவர்களு
இந்த நான்கு அடிப்பை அமைந்தது. அவை பின்வருவாறு
1. 3,00,000 பேருக்கு g உடன்படிக்கையில் 6ம் .2 גן : " "): பெற்று இந்தியாவுக்கு திரும்பிச்செ 7 பேருக்கு 4 பேர் என்ற அடிப்ட
வழங்குதல்.
3. 15 வருடத்திற்கு அமுலா ஏற்பதற்குப் பதிலாக நீண்ட அல்லது 4. பிரஜா உரிமை பதிவே ിജി' '). '
அ) இந்திய-இலங்கை 2-l பதிவேடு
ஆ) இந்திய-இலங்கை உட பதிவேடு,
இ) திரும்பிச் செல்வோரில்
ஈ) இலங்கை பிரஜையாவத
1967 ஆண்டே இச்சட் f it. ، 7 ہے گا.... بعد؟C", { i; {
ஏற்கனவே 3 ஆண்டுகள் தாமதமா பிரஜா உரிமை வழங்குவதில் தா வழங்குவதற்கான உரிமை, அதற் ளுக்கு வழங்கப்பட்டதெனினும் இறு பிரதம அமைச்சருக்கே விடப்பட்ட
அமுலாக்கச் சட்டம்-14, ! புதிய அர்த்தம் கற்பித்துக்கொண் படையில் 7 பேர் இந்தியா சென்
50

அனுப்பப்படும் முறை (Repartriation)
ட்பட்டவர்கள் இலங்கை பிரஜா
க்கான தொழில் உரிமைகள்.
டயில்தான் அமுலாக்கத் திட்டம்
:
லங்கை பிரஜா உரிமை வழங்குதல். சரத்துப்படி இந்தியா பிரஜா உரிமை ல்லும் எண்ணிக்கைக்கு உட்பட்டு, டையில் இலங்கை பிரஜா உரிமை
க்க ஆண்டு வரையறுக்கப்பட்டதை குறுகிய காலத்தில் அமுலாக்குதல்.
டு தயாரித்தல்.
-ன்படிக்கை-இலங்கை பிரஜா உரிமை
ன்படிக்கை-இந்தியப் பிரஜா உரிமை
ண் பதிவேடு. 1ற்கு தகுதி உள்ளவர்களின் பதிவேடு. .டம் அமுலாக்கத்த்திற்கு வந்தது. கிவிட்டன. எனினும் அது இலங்கை மதம் காட்டியது. பதிவுப் பிரஜை கென அமைக்கப்பட்ட அதிகாரிக தி முடிவு எடுக்கப்படும் உரிமை 凯· 20
டன்படிக்கையின் 6வது சரத்துக்கு டது. அதன்படி 74 என்ற அடிப் றபின்னே 4 பேருக்கு இலங்கை

Page 62
பிரஜா உரிமை வழங்கும் கொள் படிக்கையை தனக்கு சாதகமாக இந்த அர்த்தத்தில் இலங்கை அ யுள்ளது. இந்தக் காரணமும் 'ஒரு அனுபவிக்க தாமதத்தை ஏற்படுத்
': {}, ', ' '
அமுலாக்கச் சட்ட கெடுபிடி பிரஜா உரிமைபெற 15 ஆண்டு ஏற்பட்டது. இதனால் இலங்கை தடைசெய்யப்பட்டது. ஏனெனில் பிரஜா உரிமை இல்லாமல் தொழி இதர பொது வாழ்வு நலன்களை உண்மையில் இது சிங்களமயக் கெ உள்ளது.
、
உடன்படிக்கையில் முதலா 5ாட்டுக்கு (இலங்கைக்கு) 8,00 அவர்களின் விருப்பம் எல்லாம் இ என்பதை இது காட்டிற்று. ஆனா காரணங்களைக் காட்டி அவற்ை 3-வது சரத்தின்படி, 3,00,000 இலங்கை பிரஜையாக்க விரும்பவி குறைக்கும்படியாகவே அது செய
பெற அது வகுத்த தகுதிகள் பின்6
1. ஒருவர் இலங்கை பிரஜையாக களில் பதிவு செய்யப்படுகிறா பிரஜை.இந்த இரண்டுக்கும் அ யில் பிறந்தவராக" இருக்க்" அல்லது பாட்டனும் இலங்கை
* స్క్రీ 184 2. அப்படி பிறந்தவர் 1948ம் ஆ
வேண்டும்; இந்தியாவுக்கு வர்களாக இருந்திருக்க வே6

கையை பின்பற்றியது. இது உடன் மாற்றிக்கொண்ட, செய்கையாகும். ரசாங்கம் உடன்படிக்கையை மீறி }வன் இலங்கைப் பிரஜா உரிமையை
- - டிகளினால் இறுதி மனிதன் இலங்கை கெளுக்குமேல் காத்திருக்க வேண்டி யில் தொழில் வாய்ப்பு பெறுவது இலங்கையில் தொழில் சட்டப்படி ல் வாய்ப்புபெற முடியாது. கல்வி, அனுபவிக்க முடியாது போயிற்று. 5ாள்கைக்கு துணை சாதகமாகவே
(,, , , ,
鷺 | || || ) زیز )... | {
ாவது சரத்துப்படி, தாம் விரும்பிய ,000 நபர்கள் விண்ணப்பித்தனர். லங்கை மண்ணிலேயே வாழ்வதுதான் ால் இலங்கை அரசாங்கம் பல்வேறு ற நிராகரித்து. உடன்படிக்கையின் க்கு அதிகமாக ஒருவனைக்கூட ல்லை. இந்த எண்ணிக்கையிலிருந்து ல்பட்டது. இதற்காக பிரஜா உரிமை வருமாறு: : ' ' },
வேண்டுமெனில் அவர் இரண்டு வழி ர். (அ) வம்சாவழிப்பிரஜை (ஆ) பதிவு அடிப்படை தகுதிகள், அவர் இலங்கை வேண்டும் (ஈ) அவரின் தந்ை
யில் பிறந்தவராக இருக்க வேண்டும். ,薔. .蠢雲認
ண்டுக்கு முன் பிறந்தவராக இருக்க குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு செல்லாத ன்டும். 2 , ... . . . . . . .
.
'.
51

Page 63
- பொதுவாகவே இவ்வித 8 லட்சம் மக்களின் "சுயநிர்ணய அர்த்தத்தில் பார்க்கும்போது ம படுவதாகவே கொள்ளவேண்டும். விண்ணப்பித்தபோது ''போதிய அள் விடில் கட்டாயமாக நாடு கடத்த என்று - டி. பி. இலங்கரத்தினா பாரா உறுதிப்படுத்துகின்றது.
உடன்படிக்கைப்படி அமுலா களாகும்; விண்ணப்பித்திற்கான அதன்படி 1970-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் பங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன்.
1967-ம் ஆண்டுதான் : பட்டமையால் அதுவரை 3 ஆண்டு மக்கள் மிகவும் துரிதமாக செயல்பட அரசாங்கம் நாடு திரும்புகின்றவர். அறிவித்திருந்தது. அது இலங்ன பிரசுரிக்கப்பட்டன. பிரச்சாரப்படுத் நம்பிக்கை ஊட்டப்பட்டன. எனின் இலங்கை பிரஜா உரிமை கோரி காட்டுகிறது ? மக்கள் எந்தப் . தம் நாட்டைப் பிரிய தயாராக ஆனால் இவற்றை இலங்கை அர விண்ணப்பங்கள் நிராகரிக்கப்பட்ட
தொடக்கத்தில் இந்திய தொடர்ந்தும் இலங்கையில் தங்க கப்பட்டது. அவர் அதனை பாஸ் விண்ணப்பித்து பெற்றுக் கொள்ள காலம் அல்லது 1 வருட காலம் கிடைத்தது. இந்த கால எல்லை தோட்டங்களிலிருந்து 1. ஊழியர் ( 3. செலவாணிச் சான்றிதழ் பெறாத் 52

மான வரை விலக்கணங்களால் உரிமை' நிராகரிக்கப்பட்டது. இந்த லையகத் தமிழர்கள் நாடுகடத்தப் இலங்கைக்கு அதிகப்படியானோர் வு இந்தியாவுக்கு விண்ணப்பிக்கா 5ப்பட வேண்டியவர்களே இவர்கள்'' ளுமன்ற உரையில் கூறியது அதனை
க்க கால அவகாசம் 15 ஆண்டு கால அவகாசம் 6 ஆண்டுகளாகும். 30 வரை சட்டபூர்வமான விண்ணப்
அமுலாக்க சட்டம் கொண்டுவரப் கேள் கழித்து போயிருந்தன. எனினும் டவில்லை. 1968-ம் ஆண்டு இந்திய களுக்கான புனர்வாழ்வு திட்டத்தை கயில் எல்லாப் பத்திரிகைகளிலும் தப்பட்டன, மக்கள் மத்தியில் றும் மக்களில் 75 லட்சம் பேர் விண்ணப்பித்தனர். இது எதனைக் பொருளாதார நல்வாழ்வு கருதியும், : இல்லை, என்பதைத் தானே? சாங்கம் கவனத்தில் எடுக்கவில்லை.
ன.
பிரஜா உரிமை பெற்ற ஒருவர், வாசகால் அனுமதிச் சீட்டு வழங் போர்ட் கிடைத்த 3 மாதத்தில் வேண்டும். அதன்படி அரை வருட வரை இலங்கையில் தங்க உரிமை க்குள் தாங்கள் வேலை செய்யும் சேமலாபநிதி 2. சேவைகாலப் பணம் இருப்பின் வாச கால அனுமதிச் சீட்டின்

Page 64
கால அவகாசம் அதிகரித்துக் கொ இது தவிர, கல்வி, கற்பவருக்காக,
ஆனால், நடைமுறையில் இ பிடிக்கப்பட்டன. 1970-ம் .17 ஆண் ஒழுங்குகள் காற்றில் பறந்துவிட்டன தொகை குறைவாக இருந்ததை துர்
"), רוץ! 3"ץ
1964-9
இந்தியா பிரஜா உரிமை பெ இலங்கை பிரஜா உரிமைபெ
இந்தியா சென்றவர்கள்
இந்த 6 ஆண்டுகளில் இ குறைவாக இருப்பதை இலங்கை இன்னுமிருக்கும் 9 ஆண்டு (இயற்கை அதிகரிப்புடன்) இந்தி இருந்தது. அத்துடன் பெரும்பா பிரஜா உரிமை கேட்டே ' வி பிரச்சனையாக இருந்தது. ஸ்:
இவற்றையெல்லாம் கவன: அரசாங்கம் செயல்பட ஆரம்பித் வாழ்வு பிரச்சாரத்தை மேற்கொ கிளர்ச்சியின்போது தோட்டத்தொ உட்படுத்தப்பட்டு ஒரு நாள் கூலி கொடுக்க நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். தோட்டங்கள் தேசியமயமாக்கல் இவையெல்லாம் தோட்டத் தொழி வேகமாக இந்தியாவுக்கு-செல்லு பூர்வீகமாக, இருந்த தோட்டங்கள் கொடுக்கப்பட்டன; பழைய கங்க சிங்கள சூப்பிரவைசர்கள் நிரப்பப்ப கூட சிங்கள ‘வாத்தியார்கள் பு
 

டுக்கப்பட சட்டத்தில் இடமிருந்தது. காலம் நீட்டிக் கொடுக்கப்படலாம்.
வை 1970ம் ஆண்டுவரை கடைப் டுகளுக்குப் பிறகு இச்சட்டங்கள், 7. ஏனெனில் இந்தியா செல்வோர்
தப்படுத்தவேண்டியிருந்தது.
70 வரை க்ரி
ற்றவர்கள் -18,549.
ற்றவர்கள் : {{; /* - 37459 و
- 8,723
:{!ბგ நீதிய சென்றவர்கள் எண்ணிக்கை
5 அரசாங்கம் நன்கு உணர்ந்தது. காலத்தில் 5,25,000 பேர்களை, யாவுக்கு அனுப்பி ஆக வேண்டி ன்ம்ை (7.5 லட்சம்) இலங்கை |ண்ணப்பித்துள்ளது இன்னுமொரு
தில் - எடுத்துக்கொண்டு இலங்கை தது. இந்திய அரசாங்கமும் புனர் ண்டது. 1971ம் ஆண்டு ஏப்ரல் ழிலாளர்கள் கட்டாய வேலைக்கு 0) அரசாங்கத்திற்கு இலவசமாக 1972 கிலச்சீர்திருத்த சட்டம், என்பன் கொண்டு வரப்பட்டன. லாளர்க்ளை பாதித்தன.அவர்களை ம்படி நிர்பந்தித்தன. அவர்கள் சிங்கள விவசாயிகளுக்கு பிரித்துக் ாணிகள் இருந்த இடத்தில் புதிய ட்டனர்; தோட்டப் பாடசாலைகளில் தத்தப்பட்டனர். தோட்ட நிர்வாகம்
53

Page 65
முழுக்க சிங்கள நிர்வாக மயமாக்க பாதிக்கபபட்டு நடுத்தெருவுக்கு வி மிகவும் பஞ்சத்திற்கு முகம் கொடு தோறும் இறந்தனர்; பிச்சை எ இலங்கையில் எதிர்காலம் இல்லை’ பட்டனர். இத்துடன்சேர்த்து வா என்று கூறி 1974ம் ஆண்டுகள வேறாக ‘பிடித்து இலங்கை அர 'ஜீப், வெள்ளை பேண்ட், சர்ட்” ளர்கள் ஒடி ஒளிந்தனர். இவையெ செல்லுமாறு நிர்ப்பந்தித்தன.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக விழ்த்து விடப்பட்டது. வீடுகள், ல கற்பழிக்கப்பட்டனர்; ஆடு, மாடுக மனிதர்கள் கொலை செய்யப்பட்டன இந்த கலவரத்தில் மாத்திரம் 40, எல்லாம் இழந்து ஒரே வாரத்தில்
அமுலாக்க சட்டம் எவ் ‘தேசிய இனவெறி”யினூடாக இ உரிமைக்கான மனுக்களை வாபஸ் தங்களது பிரஜா உரிமையை ரத்து நிர்ணய உரிமை” அடியோடு 1 படிக்கையினூடாக இந்தியா அனுட் இது 20-ம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்த
VII, இறங்கு துறையி வரவேற்பு முகாம
இந்தியா திரும்புகின்றவர்களு வரத்திற்கும், தலைமன்னாருக்கும் வசதிகளை ஏற்படுத்திக் கொடுத்து
வந்து இறங்கியதும் இம் மக்களை நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த மக்க
54

ப்பட்டது. தொழிலாளர்கள் பெரிதும் ரட்டப்பட்டனர். 1973ம் ஆண்டு த்தனர். ஆயிரக் கணக்கில் நாள் டுத்தனர். அவர்கள் ‘தங்களுக்கு என்ற விதத்தில் உணர வைக்கப் சகால அனுமதி முடிந்துவிட்டது ரில் கணவன் வேறு, மனைவி சாங்கம் இந்தியாவுக்கு அனுப்பியது. இவைகளை கண்டாலே தொழிலா ல்லாம் அவர்களை இந்தியாவுக்கு
1977-இல் அடக்குமுறை கட்ட )யன்கள் எரிக்கப்பட்டன; பெண்கள் ள் களவாடப்பட்டன. குழந்தைகள், ார். இது 81ம் ஆண்டும் நீடித்தது. 000 பேர்க்குமேல் சொத்து, வீடு,
நடுத்தெருவுக்கு தள்ளப்பட்டனர்.
வாறிருந்தபோதும் நடைமுறையில் ந்தியர்கள் தமது இலங்கை பிரஜா பெற நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டனர். பலர் செய்து இந்தியா திரும்பினர். ‘சுய மறுக்கப்பட்டது. அவர்கள் உடன் புவதாக காட்டப்பட்டது; ஆனால் மாபெரும் நாடு கடத்தலேயாகும்.
பிலும் н
நக்காக இந்திய அரசாங்கம் ராமேஸ் இடையில் கப்பல் போக்குவரத்து ள்ளது. ராமேஸ்வரம் துறைமுகத்தில் வரவேற்க தனித் துணை தாசில்தார் ளுடன் சேர்ந்த மற்ற பிரயாணிகளும்

Page 66
கப்பலில் பயணம் செய்கின்ற இவர்களை தனியே பிரித்த பின், ஏற்பாடும் உண்டு. இவர்களின்
பரிசீலனை செய்து, கண்டியில் பு5 பட்டுள்ள உதவிகளைப் பெற, வேண்டியவர்களையும், நேரடியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வயது குழந்தைகளுக்கு (12வயதுக்குட்ப உணவு வழங்கப்படும். ' , '
ஆனால் இந்த மக்கள் ரா பே விசித்திரமானது. போட்டர்களின் குறைவான பேச்சுக்கள், இவர்களின் தாறுமாறாக பரிசோதனையின்பே வேறு சிறிய அளவிலான வாசலி எடுத்துக் கொள்ளுதல் போன்ற சில நேரங்களில் இவர்களின் உட இவர்களுக்கு கொடுக்கப்படும் ! கண்மாய்த் தண்ணீர் போல இரு நிறைந்திருக்கும்; சாம்பார் தண்ணீ
இந்த புதிய அனுபவங்கள் போகின்றனர். *தாய் நாட்டின் வெறுப்புக் கொள்கின்றனர். இந்திய தாகவே இவர்களுக்கு அமைகிறது கப்பலில் இடம் கிடைக்காமல் : நாட்கள் தங்கி நிற்கின்ற நிலை கரைக்கு வந்தபின்கூட பொருட்கள்
ராமேஸ்வரத்திலிருந்து மண் தனியாக ரயிலில் கம்பார்ட்ெ மண்டப முகாம் 3-5-1969 லிரு இலங்கைக்கு போகும்போது இது இதற்கென உருவாக்கியது இ6 இந்திய அரசாங்கமே இதனை நிர்

னராகையால், அவர்களிடமிருந்து காப்பி அல்லது பால் வழங்கப்பட பாஸ்போர்ட் குடும்பக் கார்டுகளை rர்வாழ்வதிகாரியால் பரிந்துரைக்கப் மண்டபம் முகாமில் தங்கி நிற்க வேலைக்குச் செல்பவர்களையும் வந்தவர்களுக்கு ரூ. 2.40 காசும் ரூ.140 காசும் பெறுமதியான (-ا۔
மஸ்வரத்தில் வரவேற்கப்படும் முறை கெடுபிடி, அதிகாரிகளின் தரக் உடமைகள் சுங்க பரிசோதகர்களால் ாது கலைத்துப் போடுதல், சோப்பு, னைப் பொருட்கள் (ஏலம், கிராம்பு) நடவடிக்கையில் ஈடுபடுகின்றனர். மைகள் களவாடப்படுவதும் உண்டு. காப்பி அல்லது பால் மழைக்கால 5க்கும். உணவுப் பொட்டலம் கல் ராக இருக்கும்.
ரினால் மக்கள் மனம் நொந்து ’ மீதும் அதிகாரிகளின் மீதும் UL600 அனுபவம் துன்பம் நிறைந்த சிலகாலங்களில் தலைமன்னாரில் அக்கரையிலேயே இரண்டு, மூன்று ஏற்படுகிறது. இவர்கள் இந்தியக் ' வராமல் போவதும் உண்டு.
டபம் முகாம் வரை இவர்களுக்கு மண்ட் ஒதுக்கப்படுகிறது. இந்த துே செயல்படுகிறது. இந்தியர்கள் உருவாக்கப்பட்டது. அப்போது ங்கை அரசாங்கமே. தற்போது வகிக்கிறது. இங்கே 778 அறைகள்

Page 67
இருந்தபோதும், நூற்றுக்கு ே குடியிருக்க வசதியற்றே - உள் பாலும் கடற்கரை பக்கமாக அ . எதுவும் இல்லை. மண்டபம் முகா ளுக்கும், வெளியில் வேலை பார் வாடகைக்கு விடப்பட்டுள்ளன. இவ கொள்வர். இதனால் மண்டபம் மக்கள் பெரிதும் துன்புறுகின்ற பழையதாக இருப்பதால் சுத்தமற் வசதி, தண்ணீர் வசதிகள் குறை
10,000/- ரூபாவுக்கு மேற்ப வழங்கப்படுவதில்லை. இதனால் ! நிற்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. 5 பவர்களுக்கு, முகாமில் தங்கி நிற்கு கொடுக்கப்படுவதில்லை. 5000/- கொண்டவர்களுக்கு அரிசி 1 கிலே
கீழே காணும் புள்ளி விவரம்! ஒரு மாதத்திற்கு, 1 குடும்பத்திற் கொடுக்கப்படும் உதவித் தொகை
குடும்ப அங்கத்தினர்கள்
எண்ணிக்கை
1 நபர் கொண்ட குடும்பம் 2 நபர் கொண்ட குடும்பம் 3 நபர் கொண்ட குடும்பம் 4 நபர் கொண்ட குடும்பம் 5 நபர் கொண்ட குடும்பம் 6 நபர் கொண்ட குடும்பம் 7 நபர் கொண்ட குடும்பம்
56

மற்பட்ட அறைகள் சிதைந்து ளன. இந்த அறைகள் பெரும் மைந்துள்ளன. கழிவறை வசதிகள் மில் வேலை பார்க்கும் அதிகாரிக - பவர்களுக்கும் இங்கு தனியறைகள் ர்கள் கழிவறைகளை பூட்டிவைத்துக் முகாமில் தங்கி நிற்கும் காலத்தில் னர். வீட்டின் அறைகள் மிகப் றே உள்ளன. சரியான மின்சார வாகவே உள்ளன.
ட்டவர்களுக்கு புனர்வாழ்வு வசதிகள் இவர்கள் மண்டபம் முகாமில் தங்கி ,000/- ரூபாவுக்கு மேல் வைத்திருப் நம் காலத்தில் செலவுக்கான தொகை
ரூபாவுக்கும் குறைவாக பணம் மா 57 காசுக்கு கொடுக்கப்படுகிறது.
ம் மண்டபம் முகாமில் இவர்களுக்கு கு நபர்கள் எண்ணிக்கைக்கேற்ப யை தெளிவு படுத்துகிறது.
1 மாதத்திற்கு வழங்கப்படும்
உதவி தொகை
ரூ.35.00 ரூ. 50 . 00 ரூ. 65 . 00 ரூ. 77. 00 ரூ. 90 . 00 ரூ. 102 . 00 ரூ. 115. 00

Page 68
தறிப்பு: 7 நபர்களுக்கு மேற்கொண்
1 மாதத்திற்கு 5/- ரூபா -
மண்டப முகாமில் தங்கி நி குட்பட்ட குடும்பத்தின் நபர்கள் இ தற்காக உதவித் தொகையும் ( கிறது. இத்திட்டம் 20-7-72க்கு வரப்பட்டது. இதன்படி 5000/- ரூப குடும்பங்களே இந்த உதவி பெற தகு மேற்பட்டவர்கள் இறந்தால் 30/- வர்கள் இறந்தால் 20/- ரூபாவும்
பொதுவாக மண்டபம் முகாம் வாரத்திற்குமேல் தங்கி நிற்க மாதம், 3 மாதம் என்றும் - 6 மாத 3 மாதத்திற்கு மேல் தங்கி நிற்பவர் வழங்கப்படுவதில்லை. அரிசி 1 கி 57 காசுக்கு பெற்றுக்கொள்ளலாம். வற்றை அதிக விலை கொடுத்து வ உடமைகள் வந்து சேர நாட்களாவு பாத்திரங்களும் வாங்க நேர்கிறது நீளும்போது - இவர்களில் பலர் பாம் வேறு இடங்களுக்கும் வேலைக்கு
கூட வேலைக்கமர்த்துபவர் கொடு! குடும்பங்கள் தங்களது தங்க தாங்கள் கொண்டு வந்த தேங்காய் வாசனை திரவியங்கள், உட்பட இ நேர்ந்து விடுகிறது. இதன்
மண்டப முகாமில் எந்த கிடைப்பதில்லை. வெளியாட்கள் புகுந்து விடிகாலைகளில் பெண்கள் மறைந்திருந்து பலாத்காரம் செய்ய களிடம் கூறினால் "அவனை பிடி கின்றனர். சிலர் பெண்களுக்கு

- எண்ணிக்கையுடைய குடும்பம் 4திகமாக பெற தகுதி பெறுகிறது. ற்கின்ற காலத்தில், புனர்வாழ்வுக் ந்தால் அவர்களை தகனம் செய்வ Cremation Grant) வழங்கப்படு ப் பிறகே நடைமுறைக்கு கொண்டு ரவுக்கு கீழ் பணம் கொண்டு வந்த ததி பெறுகிறது. (1) 12 வயதுக்கு ரூபாவும், 12 வயதுக்கு கீழ்ப்பட்ட வழங்கப்படுகிறது.
க | மில் ஒவ்வொரு குடும்பமும் ஒரு நேர்கிறது. சில நேரங்களில் ஒரு தங்கள் வரையும் தங்க நேர்கிறது. களுக்கு எந்த உதவித் தொகையும் லோ முதல் மூன்று மாதங்களும் விறகு, மண்ணெண்ணை போன்ற ரங்க வேண்டியுள்ளது. அவர்களது பதால் புதிதாக உணவு சமைக்கும். - இங்கு தங்கி நிற்கும் நாட்கள் பன் பாலம் கட்டப்படும் இடத்திலும், செல்கின்றனர்."குறைந்த கூலியைக் க்காமல் ஏமாற்றிவிடுகின்றனர். சில ஆபரணங்களையும் வரும்பொழுது எண்ணெய், டிரான்ஸிஸ்டர், சோப், ங்கேயே குறைந்த விலைக்கு விற்க "2)
வித பாதுகாப்பும் இந்த மக்களுக்கு ம், லும்பன்களும், இம்முகாமில் கழிவிடங்களுக்கு செல்லும்போது முயலுகின்றனர். இதனை அதிகாரி த்து வா'' என்று மட்டும் கூறு வேலை தருவதாக கூறி மற்ற
51

Page 69
இடங்களுக்கு அழைத்துச் செ இங்கு சர்வ சாதாரணமான நிகழ் கள், அதிகாரிகள், வாச்சர்கள் அதிகாரம் செலுத்தும் மனித திருடர்கள் பல தடவை இவர்களை போலீஸில் புகார் பண்ணினால் . திருடனையே பிடித்து ஒப்படை; என்று முகாமில் தங்கி நின்ற ஜ
ஏன் இவர்கள் மண்டப மு கிறது? இலங்கையிலிருந்து மக். திற்கு இங்கு உடனுக்குடன் உரி வகுக்கப்படவில்லை. மக்கள் வர் சிந்திக்கப்படுகிறது. இப்படி 1977 நடந்த) க்குப் பிறகு இந்தியா | 1978-ல் இதனால் திருச்சி கொ சில நேரங்களில் கைவிடப்பட்ட படுத்தப்படுவதுண்டு. 1978-க்குப் அதிகமாக மக்கள் குவிந்தனர் . - பெரும்பான்மையினருக்கு ''வியா பட்டனர். "'தரிசு நிலங்கள்'' வி வழங்கப்பட்டது. தேயிலைத் ே களுக்கு உடனடியாக வேலை வழ 3 மாதங்களுக்கு மேலும் தங்கி இ அந்த இடங்களில் வேலை இல் முக்கே வந்து தங்கினர். இறுதி போராட்டங்களை முகாமில் நடத், சத்தியாகிரகம் நடத்தினர்; இறுதி மனோ நிலை சீர்குலைந்தனர்; எதிர் இழந்தனர்.
'ரோல்,
ஆய்வுக்குட்பட்ட 2176 மண்டப முகாமில் தங்கியிருந்த | காட்டுகிறது.
58

ன்று கெடுத்துவிடுகின்றனர். இது சியாகிவிட்டது. பாத்திர வியாபாரி , எல்லாருமே இம்மக்கள் மீது களாக நடந்து கொள்கின்றனர். தொல்லை படுத்தியதுண்டு. இதனை அதுபற்றி கவனம் எடுப்பதே இல்லை. கதும் கூட எதுவும் நடக்கவில்லை னங்கள் கூறுகின்றனர்.
காமில் அதிக நாட்கள் தங்க நேர் கள் திருப்பி அனுப்பப்படுகிற வேகத் ய புனர்வாழ்வை அளிக்க திட்டம் து குவிந்தவுடன் தான் இது குறித்து இன அடக்குமுறை (இலங்கையில் வருவோர் தொகை அதிகரித்தது. ட்டப்பட்டு முகாம் திறக்கப்பட்டது. - குமுடி பூண்டி முகாமும் பயன் பிறகு இந்த மூன்று முகாம்களிலும் சரியான திட்டங்கள் இல்லாததனால் பாரக்கடன்' கொடுத்து அனுப்பப் வசாயக் கடன் கேட்டவர்களுக்கு தாட்டங்களுக்கு கேட்டு வந்தவர் ங்கமுடியாத காரணத்தால் அவர்கள் ருந்தனர். சிலர் வேலைக்கு சென்று லாத காரணத்தால் திரும்பி முகா பில் மக்கள் புனர்வாழ்வு கேட்டு சினர். உண்ணாவிரதம் இருந்தனர்; பில் மக்கள் மண்டப முகாமிலேயே கால வாழ்க்கையை பற்றி நம்பிக்கை
டும்பங்களில் 1935 குடும்பங்கள் ாட்களை கீழ்காணும் புள்ளி விபரம்

Page 70
.. முகாமில் தங்கியிருந்த நாட்கள்
0-30.
31-90 91-180 181-க்கு மேல்
ஒரு மாதத்திற்கு மேல் முக எண்ணிக்கை 605 ஆகும். வேை பாலும் முகாமில் அதிக நாட்கள் நேரங்களில் விவசாய நிலம், கடன் ரைக்கப்பட்டவர்களும் இதில் அடர் கள் மாத்திரம் வரவேற்பு முகாம் றனர், இது இந்திய அரசாங்கத் முறையை வெளிப்படுத்துகிறது.
اما ا. برنامه از . ) (
VII, இந்திய அரசின் திட்டங்ளும், பு: திரும்பியோர் ெ
1964-ம் ஆண்டு ரீமா - இந்தியாவுக்கு திரும்புகின்ற மக்களு ஆண்டு புனர்வாழ்வுத் திட்டத்தை கீழ், உடன்படிக்கைக்கு உட்பட்ட கப்படும் என்று அரசாங்கம் அறிவி களையும், புனர்வாழ்வு திட்ட எவரொருவர் 10,000/- ரூபாவுக்கு அல்லது பொருளாகவோ) கொன் மாட்டாது என்று அறிவித்தது. உட்பட்ட மக்களுக்கு தெளிவுபடுத் தவர்கள் இங்கு வந்ததும் அதி

zey:
குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை
1330 436
130
ாமில் தங்கி நிற்கும் குடும்பங்களின்
ல வாய்ப்பு: கேட்டவர்கள் பெரும்
தங்க வைக்கப்படுகின்றனர். சில , விவசாயப் பண்ணைக்கு பரிந்து ங்குவர். வியாபாரக் கடன்பெற்றவர் களில் ஒரிரு வாரங்கள் தங்குகின் தின் "புனர்வாழ்வுத் திட்ட? நடை
().
"புனர்வாழ்வுத் ճայ மண்ணில் தாயகம் பற்ற புதிய வாழ்க்கையும்.
சாஸ்திரி உடன்படிக்கையின் கீழ், நக்கு, இந்திய அரசாங்கம் 1968-ம் கொண்டு வந்தது. இத் திட்டத்தின் அனைவருக்கும் புனர்வாழ்வு அளிக் த்திருந்த போதும், சில விதிவிலக்கு அமுலாக்கத்தில் மேற்கொண்டது. அதிகமாக சொத்து" (பணமாகவோ DTG வருபவர்களுக்கு வழங்கப்பட இவ்வறிவித்தல் பிரச்சனைக்கு தப்படவில்லை. இதுபற்றி தெரியா க%சிரமங்களுக்கு உட்படலாயினர்.
59

Page 71
அதிக அங்கத்தினர்களைக்கொண் கார்டுடன், இங்கு வரும் பொழுது சக்தியை விற்று சம்பாதித்து சேமி கொண்டு வந்தனர். இதனால் இ தவித்தனர். பலர் இவ்வித அனுப புதிய உறவினர்களுக்கு கடித மூ சிலர் தங்களது குடும்ப அங்கத்தின கார்டு பெற்று புனர்வாழ்வு பெற்ற பெற்ற குடும்பங்கள் வேறு வித தா அவர்களின் குடும்பம் பல்வேறு ! தானது. இந்த புனர்வாழ்வு திட்ட படையிலேயே உருவாக்குவதாக
இந்தியா திரும்புவோர்க்கா செய்துகொள்ள கண்டியில் புனர்வ தது. இவ்வலுவலகத்தில் இந்தியா செய்துகொள்ள வேண்டும். இவ் களுக்கு மட்டுமே குடும்பக்கார்( இக் குடும்பக்கார்டிலேயே அவ குறிக்கப்பட்டது. குடும்பக்கார்டு ெ இந்தியாவில் புனர் வாழ்வு மறுக்கட் பத்திரிகை மூலம் விளம்பரப்படு எனினும் படிப்பறிவற்ற பாமர மக் வழியில்லாது போய் விட்டது. 1 சமூக சேவா அமைப்புகள் முன் வி தன. எனினும் புனர்வாழ்வு திட்ட அல்லது இந்திய சூழ்நிலையில் களையோ அவைகளும் தெரிவி சென்றால் எப்படியும் பிழைக்க நம்மை கைவிடமாட்டாது' என்ற பட்டன. இதனால் தாயகம் திரு இங்கு ஏமாற்றமுறவே செய்தனர்.
தம் அறியாமையினால், திரும்பிய குடும்பங்களுக்கு மீ6
60

- பெரிய குடும்பங்கள், ஒரே குடும்பக் தங்களது அனைவரின் உழைப்புச் த்த பணத்தை ஒரே Bank draft ஆக வர்கள் புனர்வாழ்வு பெற முடியாது வங்களை பெற்றவர்கள், வருகின்ற லம் தெரிவித்தனர். அதன் பிறகே ர்களை பிரித்து, தனித்தனி குடும்பக் னர். இப்படி பிரித்து குடும்பக்கார்டு க்குதல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். இடங்களுக்கு பிரித்து அனுப்பப்பட்ட -ம், குடும்பங்கள் சிதைவதை அடிப் அமைந்துள்ளது.
ன புனர்வாழ்வு திட்டத்தில் பதிவு பாழ்வு அலுவலகம் திறக்கப்பட்டிருந் திரும்புவோர் தங்கள் பெயரை பதிவு விதம் பதிவு செய்து கொண்டவர் B (Family card) 6 grilast Lull-gi. ர்கள் பெறப்போகும் புனர்வாழ்வு பெறாத எந்த ஒரு குடும்பத்திற்கும் பட்டது. இவற்றை இவ்வலுவலகம் த்தியது என்னவோ உண்மைதான். க்கள் அதுபற்றி தெரிந்து கொள்ள 974-ம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சில பந்து இதனை மக்களுக்கு தெரிவித் -ம் குறித்த உண்மை நிலவரமோ அது நிறைவேற்றப்படும் முறை விக்கவில்லை. இதனால் "இந்தியா லாம்; தாய்ாாட்டு அரசாங்கம் கருத்துக்களே பெரும்பாலும் பரப்பு ம்புவோர் எதிர்பார்ப்புகளுடன் வந்,
குடும்பக்கார்டு பெறாமலே இந்திய ண்டும் குடும்ப கார்டு பெற கண்ட

Page 72
ff " *
புனர்வாழ்வு அலுவலகத்திற்கு தெரி இது பற்றி புனர்வாழ்வு அதிகாரிகள் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்தவர்களை கின்றனர். இறுதியில் பல குடும்பங்
அற்று, வறுமையில் வீழ்ந்து வாழ்க்கையை நகர்த்துகின்றன.
இந்திய அரசு அறிவி புனர்வாழ்வுத் திட்டங்க 1. தேயிலை, ரப்பர், சிங்கே
பண்ணைகளிலும் வேலை வா 2. நூற்பாலை, சர்க்கரை ஆ ை
வேலை வாய்ப்பு. 3. நிலங்களில் குடியமர்த்தல் ; 4. நிலம் வாங்கவும், விவசாயம் ( 5. வியாபாரக் கடன்5000/= ரூ 6. வீடு கட்டுவதற்கான பண உத கிராமங்களில் 3000/= ரூபா
இத் திட்டங்களின் கீழும், ! சேர்த்துக் கொண்ட திட்டங்களின் அதிகமாக தாயகம் திரும்புவோர் தீர்மானங்களின் படியும், இதுவரை 74, 753 என புள்ளி விபரங்கள் க அந்த அட்டவ
1 7:23
எண்
உதவிகளின் வகை
3Tg11 - ட
1. அரசு தேயிலை, ரப்பர் சிங்
தோட்டங்களில் வேலை வ 2. தூற்பாலை, சர்க்கரை ஆலை 3. விவசாய நிலத் திட்டம்

வித்து பெற இடமுண்டு. எனினும் பரிவோ, அக்கறையோ காட்டாது வசை மாறி பொழியவே செய் கள் இன்றுவரை எவ்வித உதவியும் 'தாய்நாட்டை திட்டிக்கொண்டு
கம்பன் கவி
த்த
கள்
ரனா தோட்டங்களிலும் அரசு
ப்ப்பு.
கல், போக்குவரத்து கழகங்களில்
12 விவசாயத்திற்கு நிலம் வழங்குதல் செய்யவும் கடனுதவி . பாவும், சுய வேலை வாய்ப்பும்.
வி 6000 = ரூபா நகர்ப்புறத்திலும், வும் வழங்குதல். என் உள் 1.12
இதற்கு பிறகு இந்திய அரசு புதிதாக கீழும், அல்லது திட்டமிடாமலேயே வந்து குவியும் போது எடுக்கப்படும் புனர்வாழ்வு பெற்ற குடும்பங்கள் எட்டுகின்றன: அது வருமாறு:-
ணை I h)
புனர்வாழ்வு பெற்ற குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை
15:12( 1
1 கோனா
ாய்ப்பு
2,642
2,064 - 2,161 அ த
61

Page 73
4. வியாபாரக் கடன் 5. வேறு மாநிலங்களில் வோ
வங்கிகளினூடாக உதவி 7. நிலம், விவசாயக் கடன்
அரசு விவசாயப்பண்ணை 9. சுய வேலை வாய்ப்பு என்.டி.
மாட்டுப்பண்ணை
இந்த புள்ளி விபரங்கள் | சரியான புனர்வாழ்வு அளித்துள்ள உண்மை வேறுமாதிரியாகவே திரும்புகிறவர்கள் 90% வீதமாக களில் வேலை செய்தவர்களே. கா தொழில்களுக்கே பழக்கப்பட்ட 6 சுரண்டலுக்கு உட்பட்டு வாழ்ந், வாழ்ந்தவர்கள் அல்ல. பெரும்பா அப்பாவித்தனத்தை செல்வமாக ( நம்பவும், ஏமாறவும் கூடியவர்கள். அலுவலகத்தில் தங்கள் பெயரை களை நிரப்புகையில் - தாங்கள் ே தொழில் தான். ஆனால் உண்மை பான்மையினர் எவ்விதம் விய கண்டி புனர்வாழ்வு அதிகாரி கொடுக்கிறார்களோ, அதுதான் பதை இங்கே மண்டப முகாமுக் றனர்.
இவ்விதம் , இவர்களின் 6 பான்மையினர் வியாபாரக் க தள்ளப்பட்டுள்ளனர். இப்படித் , 61, 763 குடும்பங்கள் என்று கூற இந்த புனர்வாழ்வு இந்த திணிக்கப்பட்ட ஒன்றாகும்.
62

மல வாய்ப்பு .
59,458 3,972 3,359 149
791
162
74, 753
*
தாயகம் திரும்பியவர்களுக்கு அரசு தாக தோற்றத்தை தரலாம். ஆனால் இருக்கிறது. இலங்கையிலிருந்து னார் தேயிலை, ரப்பர் தோட்டங் பலம் காலமாக அவர்கள் அவ்வித வாழ்க்கையை மேற்கொண்டவர்கள். திருக்கிறார்களே தவிர, சுரண்டி ன்மையினர் அறியாமையுடன் கூடிய பெற்றவர்கள் எளிதில் மற்றவர்களை
இவர்கள் கண்டியில் புனர்வாழ்வு பதிவு பண்ணுகையில் குடும்பக்கார்டு தர்ந்தெடுக்கும் தொழில் தோட்டத் D இவ்விதம் இருக்கையில் பெரும் பாபாரக்கடன் பெற்றிருக்கிறார்கள்? ள் எதை ஆங்கிலத்தில் எழுதிக் குடும்பக்கார்டில் இருக்கும் என் த வந்தபின்தான் புரிந்து கொள்கின்
பிருப்பத்திற்கு மாறாகவே பெரும் -னுக்கும், விவசாய நிலத்திற்கும் தள்ளப்பட்டவர்கள் எண்ணிக்கை | இடமுண்டு." இந்த அர்த்தத்தில் க்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக

Page 74
1981ம் ஆண்டு பெரும்பாலா வர்களின் மத்தியில்,2176 குடும்பா கண்ட விபரங்கள் எமக்கு கிடைத் முதல் 1982-ம் ஆண்டு ஜனவரி வ யேறிய மக்கள் மத்தியில் செய்ய
அட்டவ
உதவிகளின் வகைகள்
. . . வியாபாரக் கடன் (a) 1-ம் தவணை பெற்ற
குடும்பங்கள்
(b) 2-ம் و و s w (c) 3-ம் , 99 99 தேயிலை, ரப்பர், கூட்டுறவு நூற் சர்க்கரை ஆலை
விவசாய காலணி
அரசு விவசாயப்பண்ணை
GLost
இத்தகவல்கள் எதனைக் காட்டுகி
வியாபாரக் கடன் பெற்ற கு முதலிடம் பெறுகின்றன. அதிலும் மட்டுந்தான் பெற்றுள்ளார்கள் என் 771 குடும்பங்களும் பெறவில்லை கிறது. இவர்களில் 13 பேர் மட்( 1977-ம் ஆண்டுக்கு முன் வந்து 2 பெற்றவர்கள் இரண்டாம் தவணை

ன இடங்களில் தாயகம் திரும்பிய வ்களை ஆய்வு செய்கையில் கீழ்க் தன. (இவ்வாய்வு 1970-ம் ஆண்டு பரை புனர்வாழ்வு திட்டப்படி குடி ப்பட்டது.)
60D600T II
·镑 pS ·剧 魯薩羅 蕭。關 g」議顯 号盟盟 德炮器 ·臣、面竖姆 選戰 豊昌雲 空手聖鴨 9颈、 *星涯 萱耳圣
卧@像。歌丽唱影 இே 凯 g) 6 ها
771 758)
O
பாலை,
725
281
124
த்தம் 1901 - 275 2176
ன்றன?
நடும்பங்களே இந்த எண்ணிக்கையில்
முதல் தவணை கடன் (3000/=) பது, புனர் வாழ்வை முழுமையாக என்பதை துல்லியமாக வெளிப்படுத்து டுமே இரண்டாம் தவணை (அதுவும் 2000/= முதல் தவணையாக கடன் rயாக 1000/= ரூபா பெற்றுள்ளனர்)
63

Page 75
கடன் பெற்றுள்ளனர். ஏன் இவர்கள் பெறவில்லை? விருப்பமில்லாத க வாழ்வை பெற்றுக் கொள்வதில் உள் கெடுபிடிகளும்தான். ஒரு தாயகம் தி ஒரு வருடத்திற்குள் இரண்டாம் த விட்டால், அவரின் காலம் கடந் சட்டத்தினூடாக 99% வீதமானோ முறைகளும் அதிகாரிகளின் கெடு ஊடாக உதவிகளைப் பெற இவர் இடைத்தரகர்கள் குடும்பக் கார்டுக களே அதிகாரிகளாக நின்று இந்த ஏமாற்றுகின்றனர்; மோசடி செய்கி
வியாபாரத்தில் எவ்வித ஆ மனோபாவங்களும் இல்லாத அ முகாமில் இருக்கும்பொழுது பெறு இடத்தில் குடியேறுவதற்கு முன்னத அப்புறம் எங்கே கடை விரிப்பது? கடை வைத்து இவர்கள் தங்கள் காப்பது? இவர்களுக்கு கடை லை கிடைக்கிறதா என்ன?
மொத்தத்தில் வியாபாரக் அனுபவம் பெற்ற உழைப்பாளர் கப்படுகிறது. கடன் பெற்ற 771 கு கவில்லை. அவர்கள் நாடோடிக தங்கள் வாழ்க்கையை இப்படி வெளி வந்து காலடி வச்சதுமே அரசு எங் இப்போது ஒட்டாண்டிகளாக தரகர்
வீடு கட்ட கடன் உதவி உதவிகளை பெறவில்லை என்பதை இருக்கும். ஆய்வுக்கு உட்பட்ட முதல் தவணை கடனை வீடுகட்ட டெ தவணை பெற்றவர்கள் 51 குடும்பங்
64

முழுமையாக வியாபாரக்கடன்களை ரணத்தினாலா? இல்லை. புனர் ா சட்டதிட்டங்களும், ஊழல்களும், ரும்பிய குடும்பம், தாம் இங்கு வந்த வணை கடனுக்கு விண்ணப்பிக்கா த மனு தள்ளுபடி ஆகிறது. இச் ர் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இவ்வித டிகளும் இருப்பதனால், தரகர்கள் கள் தள்ளப்படுகின்றனர். இந்த ளை பெற்றுக்கொண்டதும், அவர் அப்பாவி மக்களை மிதிக்கின்றனர்; ன்றனர்.
%னுபவமும், சுரண்டல், வஞ்சிப்பு |ந்த அப்பாவி மக்கள் மண்டபம் ம் முதல் தவணை கடனை, ஒரு நாகவே செலவழித்து விடுகின்றனர்.
வழங்கப்படும் 3000/= ரூபாயில்
முழு குடும்பத்தையும் எப்படி பாது பத்து நடத்த இடவசதி இலகுவில்
கடன் என்பது கண்துடைப்பே. சக்தி இத்திட்டத்தினால் சீர்குலைக் டும்பங்களில் 1% வீதம் கடை வைக் ளாகி விட்டனர். இந்த மக்கள் ப்படுத்துகின்றனர் “இந்த மண்ணில் களை கடனாளியாக்கியது; நாங்கள் களின் பின்னால் அலைகிறோம்.”
பெற்ற குடும்பங்களும் முழுமையாக இங்கே குறிப்பிடுவது பொருத்தமாக குடும்பங்களில் 665 குடும்பங்கள் ற்றுள்ளனர்.இவர்களில் இரண்டாம் களாகும். மூன்றாம் தவணைபெற்ற

Page 76
கiை
குடும்பங்கள் 32 ஆகும். இந்த 4 வீடுகளை நிர்மாணித்துள்ளனர். இ வீடுகளை கட்டி உள்ளனர்; அல்ல,
வீடு கட்டுவதற்கான கடன் புனர்வாழ்வு துறையை அணுகவேண் பல குடும்பங்களுக்கு ஒரே இடத்த குடும்பக்கார்டுகளை பெறுகின்றனர் தாங்கள் நினைக்கும் இடத்தில் நிர் தாயகம் திரும்பியவர்களுக்கு தெரிவு அல்லது வேறு எங்கோ தொழிலுக் கடன் பெறும் அன்று மாத்திரம் தா. பிட்ட நபரை வர வழைப்பார். அ தொகையை தான் எடுத்துக்கொண் விட்டுச் செல்வார். அப்புறம் அவரு போகிறது. தரகர் தலைமறைவா கொடுத்த தாயகம் திரும்பியவர் ஏ
இந்த மக்கள் ஏன் குடும்பக் கின்றனர்? நேரடியாக வட்ட, மா கார்டுகளை கொடுத்தவர்கள் கூட தரகர்களிடம் ஒப்படைக்கின்றனர்.
அரசு அலுவலகங்கள் அந் இல்லை. தரகர்கள் ஊடாக குடும்ப வரும்பொழுது அதிகாரிகளுக்கு அ 'கிறதல்லவா? லஞ்சம் தானே இ. கொள்வதற்கான " கிரியா ஊக்கி சீக்கிரமாக தங்கள் கடன் உத திரும்பிய மக்கள் தரகர்களை அ நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்றனர். இந்த த அமுலாக்க திட்டத்திலோ, இலங்ல பெறாதவர்கள். ஆனால் இந்த க தரகர்கள் இல்லாமல் நகர்ந்து அ காட்டுகிறது. தரகுத்தனம் என்கி செய்யாமல் ஏன் இத்திட்டம் கெ

மா ற் றபப்
131. ப ட எண்ணிக்கையில் 32 குடும்பங்களே தர 633 குடும்பங்கள் அரைகுறை து கட்டாமலேயே விட்டுவிட்டனர்.
பெற இவர்கள் தரகர்கள் ஊடாக டியுள்ளது. இவர்கள் மொத்தமாக தில் வீடு கட்டித் தருவதாக கூறி, - வீட்டுக்கான அடித்தளத்தையும், மாணிக்கின்றனர். இந்த இடம் பல பதில்லை. அவர்கள், நீலகிரியிலோ காக அலைந்துகொண்டிருப்பார்கள். கர் அன்போடு கடிதம் எழுதி குறிப் வரும் செலவுக்கு என்று ஒரு சிறு எடு முழுத்தொகையையும் தரகரிடம் தக்கும், தரகருக்கும் தொடர்பு அற்று கிறார். குடும்பக்கார்டை அவரிடம் மாற்றப்பட்டு விடுகிறார். கலைகள்)
கார்டுகளை தரகர்களிடம் கொடுக் எவட்ட அலுவலகங்களில் குடும்பக் -து மீண்டும், அவற்றை, பெற்று இது ஏன்? பல் கப்பாம் த குடும்பக்கார்டுகளை கவனிப்பதே பக்கார்டுகள் வட்ட அலுவலகத்திற்கு அச்சமற்றவகையில் லஞ்சம் கிடைக் ன்று ஒரு காரியத்தை உடனே செய்து யொக இருக்கிறது. இதனால் தான் விகளைப் பெற்றுக்கொள்ள தாயகம் ணுகுகின்றனர். அவ்விதம் அணுக தரகர்கள் யார்? இவர்கள் புனர்வாழ்வு கை - இந்திய ஒப்பந்தத்திலோ இடம் சமூகத்தின் பொருளாதார வாழ்வு செல்ல முடியாது என்பதையே இது ற ஒரு தொழில் நோயை உற்பத்தி சயல்பட முடியவில்லை.
3
{ 1ம் ( 2 - ச, 1)
65.

Page 77
இத்திட்டத்தின் பின்விளைவு இவர்கள் மத்தியில் செய்த ஆய் பெயர்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளன. இவர் யாக வாழ்வதற்காக, வேலைக்கா அதிகம்.
தொழில் வாய்ப்பு பெற்ற 7 கள் மத்தியில், அலைந்து செல்வது விட்டது. இக்குடும்பங்களில் கூட படுகிறது. இந்த 2 நபர்கள் வேை யற்று இருக்க வேண்டியுள்ளது. ( வாய்ப்பு பெற தகுதி பெறும் குடும்பர் (அதாவது 14 வயதுக்கு மேற்பட்ட வேண்டும். இதனால் வேலைவா ஏனையோர் வேலை தேடி அலைவ
அட்டவணை 1-ன் படி 1 தேயிலை, ரப்பர், சிங்கோனா தோ கரை ஆலை, அரசு விவசாயப்பண் ஆகியவற்றிலும் வேலை வாய்ப்புப்ே 9631 ஆகும். வேலை வாய்ப்பை வேலையற்ற குடும்ப அங்கத்தின் 28,893 பேராகும். இது தோராய
விவசாயக் கடன், வியாட வாழ்வாக பெற்ற குடும்பங்கள் 61 கடன் பெற்றவர்கள் 98% வீதமா 90%வீதமானோரும் நிலத்தை வி இவர்கள் மத்தியில் வேலை இல் பிரச்சனையாக எழுந்துள்ளது.
வேறு மாநிலங்களில் குடி பிரச்சனை காரணமாகவும், காலநி லும் புனர்வாழ்வை மாற்றி, மாற்று கப்படும்போது அங்கே நிரந்தரமாக
66

கள் குடும்பங்களின் இடப்பெயர்ச்சி. வின்படி 962 குடும்பங்கள் இடப் கள் மட்டுமல்ல; இன்னும் தொடர்ச்சி 5 அலையும் குடும்பங்கள் இதைவிட
25 குடும்பங்களைத் தவிர மற்றவர் என்பது ஒரு மனோ இயல்பாகி தொழில் 2 நபர்களுக்கே வழங்கப் ல வாய்ப்பு பெற 3 நபர்கள் வேலை தேயிலை தோட்டங்களில் வேலை பகளின் அளவு ஐந்து அங்கத்தவர்கள் வர்கள்) கொண்டவர்களாக இருக்க ப்ப்பு பெற்ற இருவர்களை தவிர்ந்த து தவிர்க்க முடியாதது.
964 முதல் 1982-ம் ஆண்டுவரை ாட்டங்களிலும், நூற்பாலை, சர்க் ணை, என்.டி.சி., மாட்டுப்பண்ணை பெற்ற குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை ப் பெற்ற குடும்பங்களைச் சேர்ந்த ார்கள் எண்ணிக்கை (9631X3) மானதே.
ாரக் கடன், ஆகியவற்றை புனர் 763 ஆகும். இவர்களில் வியாபாரக் னோரும், விவசாயக் கடன் பெற்ற ட்டு வெளியேறி விட்டனர். எனவே
லாத் திண்டாட்டம் பூதாகரமான
யேற்றப்பட்ட குடும்பங்கள் மொழிப் லை ஒத்துக் கொள்ளாத காரணத்தா னர்வாழ்வு கேட்கின்றன. அதுமறுக் தங்கி நிற்க முடியாமல் வேலையை

Page 78
சம்: க&l= 4டிமகம்போல்ய கடிகாதே:41:%-க":erஅக்கா சமசம்:05 4:4ாவு:போர்: காய
விட்டு தமிழகத்திற்கே மீண்டும் ; வர்களின் பட்டியலில் இப்படிப்பட்ட றனர். இறுதியில் வேலை இழந்து சீர்குலைந்து போகின்றது. இவர்க எந்தக் கருணையும் நெகிழ்ச்சியும் க இந்த மக்கள் இடம் மாறவும் வேறு ( இந்த உழைப்பாளர்கள் உழைக்க ம விரும்புகின்றனர்? இல்லை. தனக்கு இடத்திலோ, தொழிலிலோ அவர் விளைவல்லவா இது? - சட்டப்படி படுவதனூடாக - அரசாங்கம் 2 இ விடுகின்றது. 23 2 1 1 31 ஆம்
11 7 மாதா4ரியாம+919:24:09:444 தயாஅல்:-Tார்.
* *4: MTN STIL ANCH:11:4/7//aliMy8://4:01 MWA texll
' 1 ம் 1
> இலங்கையில் - கண்டி புனர் கேட்ட புனர்வாழ்வு , ஒன்றாக வேறொன்றாக இருக்கும். இந்தியா இன்னொன்றாக இருக்கும். உடல் பெறுவது வரையிலான அனைத்தும் மாறுபட்டதாகவே அமைந்து போகி விருப்பங்கள், அபிலாசைகள் எதுவும் படுவதில்லை.
PL 6: த ப ஆன் - 27 இந்த புனர்வாழ்வுத் திட்டத் லும் ஊழல்களினாலும், தங்களது ' பெறாதவர்கள் 275 குடும்பங்கள் புனர்வாழ்வு திட்டம் இந்தியா திரு நல்ல புனர்வாழ்வு கொடுக்கவில்லை யுள்ளது. அவர்களின் ஆன்மா, மறைக்கப்பட்டுள்ளது. சா 19 19:19
11 16 17 11ம் (17) இவ்விதமான நிலைமைகளி இறந்து போய் விட்டனர். இந் குடும்பங்களில் 637 பேர் இற தற்கொலைகளும் அடங்கும். இவ யில் 6% வீதமாவார்கள்.. கீழ் மேலும் விளக்கும். "

(64) சராம்சாங்கம் தாயக4காசs: --க புஃகஃக::மா டிக்காரன் தாகது:Ne/44,ழகம், 3441ம்தார்,
ஓடி வருகின்றனர். இடம் பெயர்ந்த வர்கள் 20% வீதத்தை ஆக்குகின்" போகின்றனர். இவர்கள் வாழ்க்கை ளுக்கு புனர்வாழ்வுத் திட்டத்தில் காட்டப்படுவதில்லை. உண்மையில் வேலை கேட்கவும் காரணம் என்ன? றுத்து சோம்பேறிகளாக இருக்கவா த ஒத்துப் போகாத - பழக்கப்படாத - களை குடியமர்த்திய திட்டத்தின் மாற்று புனர்வாழ்வு மறுக்கப் வர்களை லாவகமாக 'கைகழுவி' 3 ਵਨ ਮੈ ਨਿਰ, 1 2 3 4 ਰੋ : 7 ਦੇ - ਦੇ
1994ம்3தப்3க்கடி :17:44'சர்'*:::::: -
* 187 L444ர்வா?'4/FSகக்காச்சு MI/s4)
வாழ்வு அலுவலகத்தில் இவர்கள் இருக்கும்; பரிந்துரைக்கப்பட்டது வில் இவர்கள் பெற்ற புனர்வாழ்வு எபடிக்கை தொடங்கி புனர்வாழ்வு
இவர்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்கு ஒன்றன. இவர்களின் கருத்துக்கள், புமே கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்
3 3 11:24 1011 19க 1, 2 கதின், இவ்வித செயல்பாடுகளினா
அறியாமைகளினாலும் புனர்வாழ்வு ராகும். ஆக மொத்தத்தில் இந்த ம்பியுள்ள மக்களுக்கு எவ்விதத்திலும் ல. மாறாக நாடோடிகளாக ஆக்கி
நிரந்தர துன்பமேகங்களினால் -', 'T'a பர் ( 3 ) 1321 - 1.1 12 = 4 5 ன்பா பு: த தா 2013 - ல் இவர்களில் ஒரு பகுதி மக்கள் த ஆய்வுக்கு எடுக்கப்பட்ட 2176 கதிருக்கின்றனர். இந்த இறப்பில், ர்கள் மொத்த குடும்ப எண்ணிக்கை கண்ட புள்ளிவிவரங்கள் இதனை
-...!
67

Page 79
வயது - வருடங்களில்
0- 5 வரை 6-15 வரை 16- 30 வரை 31-50 வரை 50-க்கு மேல்
இந்திய துவ விக்திருந்த
இந்த புள்ளி விபரம் காட்டு (0- 5 வயது வரை) மரண விகிதம் கின்றது. இதற்கான காரணம் ! இந்திய பயணத்தை மேற்கொண் சரியான மருத்துவ வசதி இல்லாத மலைப் பிரதேசத்தில் பிறந்திருந்த காலநிலை - வெப்பம் தாங்காது இற காலனியில் குடியேறிய மக்களின் போனவர்கள் அதிகம். மருத்துவ நிலையும், ஊட்டச் சக்தியின்மை களுக்கு காரணமாகின்றது. 16 இளைஞர்கள், வேலையில்லாமை வளர்ந்த தேசத்தை பிரிந்து வந், காரணங்களால் மரணமடைந்துள்ள 50 வயது வரையிலானவர்களில் இ வீதத்தினராவர். இந்திய அரச திட்டத்தை சரிவர உருவாக்கி உத உறுதி பட்டிருக்குமல்லவா? களுக்கு நிச்சயிக்கப் பட்டுள்ளதை
a) விவசாய நிலக்கா
விவசாய நிலக் காலனி அக்டோபர் வரை 2161 குடும்பங் திட்டம் திருநெல்வேலி, ராமந வட ஆற்காடு ஆகிய மாவட்டங்கள்
68

இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை
105
57 102 127 ; 246
மொத்தம் 637
ம் உண்மை என்ன? குழந்தைகளின் ஏறத்தாழ 15% வீதத்தை ஆக்கு என்ன? சில பிரசவ காலத்தில் டிருந்ததனால் புதிய சூழ்நிலையில் காரணத்தால் இறந்து போகின்றன. குழந்தைகள், தமிழக கிராமங்களில் ந்து போகின்றன. திருவரங்குளம் ல் முதல் வருடத்திலேயே இறந்து
வசதி, குடியிருப்பு வசதி அற்ற புந்தான் குழந்தைகளின் மரணங் - லிருந்து 30 வயது வரையிலான , வறுமை, சுகாதாரமின்மை, தாம் ந மனோநிலை பாதிப்புகள் ஆகிய னர். வாழத்தகுதி படைத்த 6லிருந்து வ்வாறு மரணமடைந்தவர்கள் 45% ாங்கம் இவர்களுக்கு புனர்வாழ்வு தவி வழங்கி இருந்தால் வாழ்க்கை ஆனால் இங்கே மரணந்தான் இவர்
நாம் காண்கிறோம்.
லனி திட்டம்
திட்டத்தின்படி, "1979-ம் ஆண்டு கள் குடியமர்த்தப் பட்டுள்ளன. இத் தபுரம், புதுக்கோட்டை, திருச்சி, ல் நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டுள்ளன.

Page 80
காலனிக்காக ஒதுக்கப்பட் கிராமங்களில் பூர்வீக மக்களின்ப தரிசு நிலமாக விடப்பட்ட விவசா பகுதியாகவே இது உள்ளது. இவ்வ வீதம் ஒரு குடும்பத்திற்கு வழங்கப்ப ‘வறட்சிப்பகுதி’ என்று அறிவிக்க திட்ட்ங்கள் அதிகமாக அமுல்படுத்
இத்திட்டத்தின் குடியேற்றப் உதவிகளை தமிழ்நாடு அரசு ஆ REHAB Dt. 29-7-73) 9 pólslšg
கடன்வகை ஒரு குடு
1 நிலம் பண்படுத்
*懿、 கிணறு வெட்ட ഉ-ഗുഖ மாடுகள் 2
விவசாயக் கருவிகள்
:
பயிரிடுவதற்கான செலவுகள் (விதை, பூச்சிமருந்து, உரம் உட் నిన్రి ttf8(f 6. துணைத் தொழில்கள் : (காய்கறிதோட்டம், கால்நிை வளர்ப்பு, மாட்டுவண்டி)
.
. மொத்தம்
நீர்ப்பாசனத்தை அதிகரிக்க கடனுதவி 4000/- ரூபா வரை கெ . . . . 、
இத்தனை 6j605 (UT 6OT 851 குடியேற்றப்பட்ட மக்களுக்கு வழங் ாழ்க்கை நிலைமையில் "வாழ்கின் விவசாய நிலங்களாக மாற்றப்பட் க்கள் நிரந்தரமாக அங்கேயே தா

. நிலம் வறட்சி நிறைந்ததாகும். ாடு மேய்ச்சல் நிலமாக இருந்து பின் யத்திற்கு பொருத்தமல்லாத நிலப் கைப்பட்ட நிலங்களில்தான் 3 ஏக்கர் ட்டுள்ளது. இன்று அரசாங்கத்தால் ப்பட்ட-மாவட்டங்களில்தான் இந்த தப்பட்டுள்ள்ன." 臀、
。°*霹,
பட்டமைக்களுக்குவிவசாயக் கடன் 60600T (6T6ör 22 (B)"RHI DPT of |ள்ளது வருமாறு:
ம்பத்திற்கு ஒதுக்கப்படும் தொகை 22
(ரூபாய்களில்)
900 வரையில்
2500 வரையில் 800 வரையில்
200 வரையில் : 1950 (1 ஏக்கர் எனில் 350 ரூபா) (2ஏக்கர் எனில் 650 ரூபா)
寰 Lik. リ
(3 ஏக்கர் எனில் 950 ரூபா) is a rise it, 1. !!??
L**
300,
5 650 .ܡܢ %
། ། ། ། ། リ塾
"A ris P. # { i -கிண்று ஆழமாக தோண்ட மேலும்
2.
. . . . o s به اخترانهٔ ாடுக்கப்படும் என்றும் உள்ளது.
D.
-னுதவிகளும் காலனி திட்டத்தில் கப்பட்டுள்ளனவா? அவர்கள் நல்ல
. o . றார்களா? எத்தனைக் காலனிகள் டுள்ளன? காலனிகளில் குடியேறிய
. . . .'' 8, கி நிற்கின்றனரா?
69

Page 81
விவசாய நிலக் காலனி 281 குடும்பங்களை ஆய்வு செ. வெளிச்சத்தில் இவற்றை அது மாவட்டங்கள், குடும்பங்களின் ப
காலனிகள் அமைக்கப் பட்ட மாவட்டங்கள்.
வட ஆற்காடு திருச்சி திருநெல்வேலி ராமநாதபுரம் புதுக்கோட்டை
திருச்சி மாவட்டத்தில் ஆ கொடைக்கானல் காடுகளில் | இவர்கள் கீழப்புலியூர், 'ஏ', 'பி கிணறு வெட்டுவதற்கும், வீ
மட்டுமே இவர்கள் பெற்றுள்ளன அனைவரும் கிணறு தோண்டியு நீர் கிடைக்காததனால் காலனியை மழைக்காலத்தை நம்பி சிலர் சிறிய அளவு நிலத் துண்டில் தா செய்வதில்லை. பூர்வீக கிராப நிலத்தை (இருந்தால்) கிணற்றுப் செய்வதில்லை. நவீன இறை பணக்கார விவசாயிகள் மட்டுமே உள்ளது.
இங்குள்ள இரண்டு காலம் குடும்பங்கள் குடியேற்றப்பட்டுள்ள வீடு கட்டிக் கொடுப்பதாக ஒப்பந், விட்டு ஏமாற்றிவிட்டான். மற்.
70

திட்டத்தின்படி குடியேற்றப்பட்டுள்ள பதபோது கிடைத்த உண்மைகளின் . அகுவோம். ஆய்வுக்கு உட்பட்ட ட்டியல் பின்வருமாறு:-
ஆய்வு செய்யப்பட்ட குடும்பங்கள்.
16
17 22
28
128
மொத்தம்
281
ய்வுகுட்பட்ட குடும்பங்கள் பதினேழும் தற்போது கூலிகளாக உள்ளன 1'. காலனிகளைச் சேர்ந்தவர்கள். டு கட்டுவதற்குமான கடன்களை சர். காலனியில் குடியேற்றப்பட்ட ர்ளனர். 40 அடி வரையும் தோண்டி
விட்டு பலர் வெளியேறிவிட்டனர். விவசாயம் செய்கின்றனர். இதுவும் ன். முழுமையாக யாரும் விவசாயம் ப் பகுதி மக்கள் கூட 3 ஏக்கர் பாசனத்தை நம்பி (மாட்டிறைவை) பவை இயந்திரங்களைக் கொண்ட விவசாயம் செய்யக் கூடியதாக
களில் மாத்திரம் 165- க்கு மேற்பட்ட ன. 60 குடும்பங்களை காண்டிராக்டர் தம் செய்து பிளாட் மாத்திரம் போட்டு )வர்கள் (105) வீடுகள் கட்டியும்,

Page 82
இங்குள்ள இரண்டு கால ை பட்ட குடும்பங்கள் குடியேற்றப்பட் ராக்டர் வீடுகட்டிக் கொடுப்பதாக போட்டுவிட்டு ஏமாற்றி விட்டான் கட்டியும் அவற்றில் தங்கி நிற்க விவசாயம் செய்யவில்லை; வால் போன்ற பகுதிகளை நோக்கி \ ெ இருப்பவர்களும், இதர விவசாயக் விவசாயம் செய்யப்படாவிட்டால் 2
42 * தசst: 28ாஃபிராக, பாரா மெடிங்
நகசக்கத்தக்கதல்- கசப்பாக பாத;
7: 11)
கசகசு 'we4at 11:14 AM (IASHN: ஆம் MA (8:தா:- விஅகாசினிக்கணாயக்காபம் போல;WAikavist4
கரடி தியகல்யW14:1NINAwrprால்ங்ப்ப்பு iranp:18) runwit" ( Wilb:9AMIAMANA19ல்
அர்கம்பாடி::48ப்": ஒபா
7) , 31. {} ( 1?
"ராமநாதபுரம் மாவட்டத்தி 17:3 , 1.1 ( 11 (5) இரண்டு காலனிகளிலும், இத இடங்களை நோக்கி வெளியேறி
(1.4 xi<* > * அடிவரை தோண்டப்பட்டன.
"3 11, 21, போகாத உப்புநீர்தான் கிடைத்ததா இதனால் இடையமேலூர் பி.கா தேடி சென்றுள்ளனர் - இவர்கள் புன பெற்ற கடன்களையோ அனுபவித்து பயன் பெற்றுள்ளார்கள் என்று . 28 குடும்பங்களும் கூலிகளாக உள் புரம் காலனியைச் சேர்ந்த 45 கு ஒரு பகுதி, வீட்டுக் கடன் 3 ஏக் இந்த திட்டத்தின் கீழ் விவசா முடியவில்லை. இது 262 1 2 ..
திருநெல்வேலி மாவட்டத் இருக்கின்றன. இவற்றில் கங்ன 1973ல் அமைக்கப்பட்ட காலனி 19 திற்கு எந்த விதத்திலும் பயன்படு பாறைத்தொடர் உள்ள இடமாக இ வீடுகள் நிர்மாணிக்கப்பட்டன. ஐந் மேற்பட்டோர் இறந்தனர். இறுதிய நடத்தியதன் விளைவாக பலருக்கு ! நூற்பாலையில் வேலை வழங்கியத நிலக் காலனி" திட்டத்தில் இ

iniya* 411 பw/44rAMAvi சரக்கடி 74 4:4%) 448/31/14:49't:44சான்றாக கழhtiாதியயடித}MWANNIrvinim, Tங்க
எடா ரக Nாச்ரமசிகார்டியா பகடி 4tivuாயக்க!
* \" {} !
v;< 14ார்(121e: hawania AarrwwwthMWtrwxTRA, W Wr4894sv?சேகரைல பரவ4/24 Ouv!கரகை:ை31No: பத3, 1924X43 4:17:17:24:5/ரஜ)
களில் மாத்திரம் 165க்கு மேற் டுள்ளன. 60 குடும்பங்களை காண்டி ஒப்பந்தம் செய்து பிளாட் மாத்திரம் ன. மற்றவர்கள் (105) வீடுகள் பில்லை. இதன் அர்த்தம் அவர்கள் பாறை, நீலகிரி, கொடைக்கானல் சன்று விட்டார்கள் என்பதுதான். 5 கடன்களை பெற முடியவில்லை. அவர்கள் எவ்விதம் கடன் பெறமுடியும்?
1.1 (.* 71
1, 4 ல் ஓக்கூர், புதூர் காலனி என்ற
..! ---!,T) 413 -... ர காலனிகளிலும் மக்கள் வேறு யுள்ளனர். இங்கு கிணறுகள் 30, எனினும் விவசாயத்திற்கு ஒத்துப் ல் விவசாயம் செய்ய முடியவில்லை. =லனியை சேர்ந்த மக்கள் வேலை சர்வாழ்வின் இதரக் கடன்களையோ, துள்ளார்கள் என்று கூற முடியுமா? கூற முடியுமா? ஆய்வுக்குட்பட்ட ளவர்களே. ஆக திருச்சி, ராமநாத டும்பங்களும் விவசாயக் கடன்களில் கர் நிலம் எல்லாம் பெற்றும் தம்மை யிகளாக நிலை நிறுத்திக் கொள்ள ਮੰ ਨ ਰੇਲ ਚ ਚ ਚ : : : : தில் 16க்கு மேற்பட்ட காலனிகள் க கொண்டான் என்ற இடத்தில் 178-ல் மூடப்பட்டது. ஏன்? விவசாயத் த்த முடியாத நிலமாக- அடியில் ருந்தது. கிணறு வெட்டப்பட்டது; து வருட வாழ்க்கையில் சுமார் 60க்கு பில் மக்கள் கடுமையாக போராட்டம் மாற்றுப் புனர்வாழ்வு ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் னூடாக வழங்கப் பட்டது. விவசாய ந்த நிலப்பரப்பை விவசாயத்திற்கு
.: 11 11 11
71
134.34 பேர்

Page 83
தேர்ந்தெடுத்தது யார்? அரசுதானே இந்த அரசாங்கத்திற்கு அந்த நிலமில்லை என்று புரிந்திருக்கிறது
திருநெல்வேலி மாவட்ட சில காலனிகளின் பெய
காலனிகளில்
காலனி திறக்கப் பட்ட வருடம்.
1973 1972 1973
பருத்திப் காந்திநக கரடிக்கு
இந்த காலனி வாழ் மக்கள் 6 பருத்திப்பாடு காலனி :
இது கட்ட பொம்மன் பொருட்களை பங்கிட்டுக் கொள்க ஒருவர்கூட, நிலத்தை பண்படுத்து பூமிக்கடியிலிருந்து கண்டு பிடித்து தற்கு முன் இது எந்த பயிர் செ நிலமல்ல என்பது தெரிகிறது. இது பதால் தரிசாகவே விடப்பட்டுள்ளது தில் தான் குடியேற்றப்பட்டோம். எ : யால் நிலம் காட்டப்பட்டது. தற் கொள்ள 175/- ரூபாதான் வழங்க 250/- வழங்கப்பட வேண்டும் ) நாங்கள் தவித்தோம். வாழ்க்கை ! றோம்.
72

? ஐந்து வருடங்களுக்குப் பிறகுதான், நிலம் விவசாயத்திற்கு உகந்த
பத்தில் ஆய்வுக்குட்பட்ட பர் பட்டியல் வருமாறு:-
எ பெயர்கள்
குடியமர்த்தப்
பட்டுள்ள குடும்பங்கள்
48
பாடு காலனி கர் காலனி ளம் காலனி
64
216
மொத்தம் 328
என்ன கூறுகிறார்கள்?
காலத்தில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட நம் இடமாக இருந்தது. எங்களில் ம்போது ஒரு இரும்பாலான வாளை ள்ளார். நாங்கள் குடியேற்றப்படுவ ய்கைக்கும் ஒரு போதும் உட்பட்ட மேட்டுப் பாங்கான நிலமாக இருப் 5. நாங்கள் ஒரு வெய்யில் காலத் ங்களை அழைத்து வந்த அதிகாரி மகாலிகமாக குடிசை அமைத்துக் ப்பட்டது. (புனர்வாழ்வு திட்டப்படி
குடிக்கக்கூட தண்ணீர் இன்றி வெறுத்த நிலையில் பெரிதும் துன்புற்

Page 84
ஃi TKசிலர் வீடு கட்டி முடித்த குறையாய் விட்டுவிட்டும் வெளிே தான் இப்போது இருக்கிறோம். 1 8. குடும்பங்கள் மாத்திரமே விவ வருடத்திற்கு ஒரு போகம், சிறிய பராக * 11 கிணறு வெட்ட கடன் கெ பெற்றோம். 36 அடி ஆழம் தோ இல்லை. மழைக்காலத்தில் தண் பூமிக்கடியில் மிகு ஆழ்த்தில்தான் ஆண்டு வரை விவசாயம் எதுவும் முடிந்து போயிற்று. பஞ்சத்தில் 6 (1975) இறந்து போயினர். இதன என்கிறோம். அப்போது மக்கா உணவு. இதுவரை இங்கு (198
இறந்து போயுள்ளனர் ...
''": 111 ... இந்த காலனியில் இரண்டு இவர்கள் பம்புசெட் கிணறு வை இருவர் படித்தவர்கள். அவர்கள் குடும்பம் சமாளிக்க முடிகிறது. 8 வைத்துள்ளன - (1)?'
:12:17.17 03 {} <3 |
இதுவரைக்கும் நாங்கள் பஞ்ச நிவாரணம் உட்பட 7449
னும் விவசாயம் தான் செய்ய | கடனாளியாகவும், மற்ற கிராமங் செய்பவர்களாகவும் தான் இருக்கி காலனி திட்டத்தில் விவசாயிகள் பட்டிருக்கிறோம், 1 இதுதான் உன்
= 100 பள்ளிக்கூட வசதிகள் எ களை ஹாஸ்டலில் சேர்ப்பதற்க நாங்களே அனுமதித்தோம்.
81.8192 இப்பகுதியில் விவசாயம் தேயிலைத் தோட்டங்களுக்கே !

பின்னும் சிலர் வீடு கட்டி அரை யறி விட்டனர்!) 32 குடும்பங்கள் 5 குடும்பங்கள் வெளியேறி விட்டன. சாயம் செய்கின்றனர். அதுவும் ப அளவில்தான்... 21 78 இல் 4ாமக): 16:10 எடுக்கப்பட்டது: ஸ்(2.500/- ரூபாவும் மண்டப்பட்டது. ஊற்று நீர் இன்னும் ணீர் கிடைக்கும். இது மேட்டு பூமி. ன்ட் நீரோட்டம் இருக்கும். 1975-ம் . செய்யவில்லை. கொண்டு வந்தது வீழ்ந்தோம். இப்பஞ்சத்தில் 8 பேர் மன நாங்கள் மக்காசோளப் பஞ்சம்" சோளக் கஞ்சிதான் எங்களுக்கு 2 ஜனவரி வரை) சுமார் 45 பேர்
 ே க ா 1 பநா ரic) 255 Ah !, -- 2ம் பல பு1ை:38 113 கர்123 11te ris ந ம் (3 2 குடும்பங்கள் வசதியாக உள்ளன. த்துள்ளனர். இந்தக் குடும்பங்களில் வெளியில் வேலை செய்வதனால்
-- 38 ,11 04 இ இன்னும் இரண்டு குடும்பங்கள் மாடு
2. 171 ( 1 1 ... 11.03
-- 43 4 .. பல கடன்கள் பெற்றுள்ளோம். "- ரூபா வரை பெற்றுள்ளோம். எனி முடியவில்லை. இப்போது நாங்கள் களில் குறைந்த கூலிக்கு வேலை றோம். நாங்கள் ... விவசாய நிலக் ாக்கப்படவில்லை. ஆண்டிகளாக்கப் சுமை. நிலமை.6 10:12 22, 713 நழ1) =13 11:43 -3 {c 12 2.1%, "2 (1. "* துவும் இல்லை. 'எங்கள் குழந்தை பாக அவர்கள் மதம் மாறுவதற்கு
31ம் 3% a 7311) அம்ர் : 41 7213 ட்டம் 16:23
$ 17, 21, ka 71 CY , 12: 4 3 அது , 47 ம் செய்ய முடியாது. எங்களில் பலர்
1. ம்ம்...'T )}. எழுதி வந்தவர்கள். அங்கு வேலை

Page 85
இல்லை என்று கூறி இங்கு கெ இது மனிதர்கள் வாழ முடியாத பழி வாங்கியுள்ளார்கள்: இது சித்த
-இந்த வாக்கு மூலங்கள் செய்வதற்கு எந்தவித சாத்தியமு நிலம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நி: படவில்லை; மாறாக ஆண்டிகளா விவசாய நிலத்திட்டத்தை “தெ திட்டம்’ என்று குடியேற்றப் பட் சிக்கலாமல்லவா?
காந்திநகர் காலனி.
மொத்தம் 64 குடும்பங்கள் பங்களுக்கு ஒரு கிணறு என்று 32 இங்குள்ளவர்கள் இதுவரை பெற்ற
தற்காலிக குடிசை அமைக்
மாடு வாங்க
கிணறு தோண்ட
வரட்சி நிவாரணம்
வீடுகட்ட
இவர்களின் வாக்கு மூலம்
இந்தக் கடன் பெறவே நா இருந்தது; சுமார் 300/= ரூபா தாலுகா ஆபீஸ், மாவட்ட ஆட்சிய 550/= ரூபா. இந்த செலவினங்கள் ரூபா என்றுதான் கூற வேண்டும்.
விவசாயத்திற்கு என்னென் எங்களுக்கு தெரியாது. நாங்களாக கத்தில் முறையிட்டால்தான் தெ
74

ாண்டு வந்து குவித்து விட்டார்கள். புறம் போக்கு. இங்கே எங்களை திரவதைக்கு ஒப்பானது”
உணர்த்துவது என்ன? விவசாயம் ம் இல்லாத இடத்தில் இவர்களுக்கு 0த்தில் இவர்கள் விவசாயிகளாக்கப் க்கப் பட்டிருக்கிறார்கள். ஆக இந்த ாழிலாளர்களை ஆண்டிகளாக்கும் ட மக்களின் வார்த்தைகளில் விமர்
ா குடியேற்றப்பட்டுள்ளன. 2 குடும் கிணறுகள் தோண்டப்பட்டுள்ளன. கடன் விபரம்.
5 ... 250 ரூபா . 600 ரூபா . 2500 ரூபா
. 1500 ரூபா (1976) . 2000 ரூபா (1973)
... 6850 egunt
என்ன?
ங்கள் லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டி வரை லஞ்சம் கொடுத்துள்ளோம். பர் அலுவலகம் என்று சென்று வர ர் போக நாங்கள் பெற்றது 6000/=
ன கடன்கொடுக்கிறார்கள் என்று சென்று மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவல }ரியவருகிறது.

Page 86
- நாங்கள் இதுவரை விவசா வற்றுக்கான கடன்கள் பெற முடிய செய்தால்தான் 350/- ரூபா கொ 1 கிணறு தோண்டவே கடன் கெ குடும்பங்கள் காலையில் தண்ணீர் தனித்தனி கிணறு தோண்ட இடமில்லையா? 02:2' txte 13 த 4
இந்தக் கேள்விகளுக்கு புன பதில் சொல்ல வேண்டும். எந்த காலனித் திட்டத்தில் கடனுதவிக மக்களுக்கே அதனைப்பற்றி அறி வடிக்கை மேற்கொள்ளவில்லை?
''1975-ல் இங்கு ரொம்ப) பட்டினிச்சாவு 30; மாடுகளும் தீவ. டன. இதனால் 21 குடும்பங்கள் "பில் வெளியேறிவிட்டார்கள். மிஞ்சி மட்டும் ஆயில் இஞ்சின் வைத்து சிற் மற்றவர்கள் கூலிகளாக இருக்கி!
-... _4).
இந்த மக்கள் கூறும் புள்ளி
3) (43 கின்றன?
பல ஆண்கள், மொத்த குடும்பங்கள் ராசி விவசாயம் செய்யும் குடும்ப
வெளியேறிச் சென்ற குடு * பிற இடங்களில் கூலிகளா
ਹੈ ਕਿ ... , , 7 8 9 ਨੂੰ ::
இவ்விதம் உண்மைகள் விவசாய நிலக் காலனி திட்டம் ம என்று கூற முடியுமா? 4
கரடிக்குளம் காலனி:-
க தன் , இந்தக் காலனி 1973-ம் க 216 குடும்பங்கள். இதுதான் இப்

பத்திற்கான உரம், விதைகள் ஆகிய வில்லை. 1 ஏக்கர் வரை விவசாயம் டுக்கிறார்கள். 6 ஏக்கர் நிலத்திற்கு காடுத்துள்ளார்கள். எப்படி இரண்டு இறைத்துக்கொள்வது? எங்களுக்கு
கடன்", எம் கொடுக்க சட்டத்தில் எ : 7 அடி " பெட்டி (168 1 க. ார் வாழ்வு திட்ட அதிகாரிகள் தான் மக்களுக்காக இந்த விவசாய நில ள் அறிவிக்கப்பட்டனவோ, அந்த முகப்படுத்த இந்த அரசு ஏன் நட
25 : 5 - 121, 6:27 THA9 : 32 பேர் செத்து விட்டார்கள். அப்போது னம் இல்லாமல் இறந்துபோய் விட் ழைக்க வழிதேடி” காலனியை விட்டே
இருப்பவர்களில் 6 குடும்பங்கள் றிய அளவு விவசாயம் செய்கின்றனர். றோம் ????': ப (1) F 11:34) 1 24%, 14! (11 (19)
, ";} 128: கம் 17%, T! (சத் : க ( 1 ) விபரங்கள் எதனை வெளிப்படுத்து - du77. ஆக்கம்: -2), 5 - 1 1/2 (8:% (14,1 (8:9 ஒக் - 84 641. ! .. ங்கள் 43 {attina ( --- 16 *, 3ம், 11, 1ம்பங்கள்
- 21 க இருக்கும் சக்க' ? - குடும்பங்கள் -ெ 37 ல் பட்டவர்த்தனமாய் இருக்கும்போது க்களுக்கு நல்வாழ்வு அளித்துள்ளது - (3 1710 :() {11 (14) (1919) - 17 - 1 / 2
.1 ... 41 18:14:31:
22 " ( 1:12 - படி - (45), 1 2 )
பூண்டு உருவாக்கப்பட்டது. மொத்தம் பபகுதியில் பெரிய காலனி. இங்கும்

Page 87
6 ஏக்கருக்கு 1 கிணறு என்ற அடி பட்டுள்ளன. பெரும்பாலும் இங்கும் கடன்களும் பெற்றுள்ளார்கள். இ. இருக்கின்றனர். ஏன்?
கிணறு ஆழப்படுத்த கட. கிணறை ஆழப்படுத்தினோம். ஆ விட்டது. பம்புசெட் இல்லாமல் ஏற்றத்தில் சிறிய அளவுதான் எ செட்டுக்கு கடன் அரசிடம் கேட அதற்கு இடமில்லையாம்.
மாடு வாங்க கடன் வழங். கள் பால் மாடு பெற்றுள்ளன. 7 ளன. இந்தக் குடும்பங்கள் மட்டுே படுகின்றன. மற்றவர்கள் அனை
சில குடும்பங்கள் கடன் பெ பிழைப்பதற்காக மலைப் பிரதேசங் சாயத்தில் அனுபவமில்லாததனால் தனாலும் வெளியேறிவிட்டனர். வாழ்ந்து பழக்கப்பட்டோம். இந் முடியவில்லை: பசுமையை பார்த் சகிக்க முடியவில்லை ; வெளியேறி
1973-ம் ஆண்டு நல்ல மா தான் குடியிருந்தோம். இந்த புதி 100-க்கு மேற்பட்டவர்கள் இறந் நிவாரணமாக 35/- ரூபா, நபர் ஒன் 5000/- ரூபாவுக்கு குறைவாக இந்த நிவாரணம் கிடைத்தது.
இங்கு மின்சார வசதி எதுவு பங்கள் தங்களது சொந்த செல இதற்கு 500/- ரூபா வரை செலவு
76

படையில் தான் கிணறுகள் தோண்டப் சளவர்கள் அரசு வழங்கிய அனைத்து தந்தும் விவசாயம் செய்ய முடியாமல்
ன 1500 ரூபா அரசு வழங்கியது ; னால் தண்ணீர் மேலும் கீழே சென்று நீரிறைக்க முடிவதில்லை. கபிலை விவசாயம் செய்ய முடிகிறது. பம்பு டோம். புனர்வாழ்வு திட்டத்தில்
கப்பட்டது. இப்போது 17 குடும்பங் குடும்பங்கள் வண்டி மாடு பெற்றுள் ம பெரும்பாலும் விவசாயத்தில் ஈடு வரும் கூலிகளாக்கப்பட்டிருக்கிறோம்.
ற்றதும் அவற்றை எடுத்துக்கொண்டு களை நோக்கி போய்விட்டன. விவ லும், காலநிலை ஒத்துக்கொள்ளாத இலங்கையில் குளிர் பிரதேசத்தில் த வெயிலுக்கு முகம் கொடுக்க தேவர்களுக்கு வறட்சியைப் பார்க்க பிவிட்டார்கள். ' !,
ழை. அப்போது தற்காலிக வீட்டில் ய மழையில் நோய், பசி இவற்றால் து போயினர். அப்போது பஞ்ச Tறுக்கு கொடுக்கப்பட்டது. அதுவும் கொண்டு வந்த குடும்பங்களுக்கு
ம் இல்லை. இப்போதுதான் 22 குடும் )வில் மின்சாரம் பெற்றுள்ளனர். மாகியுள்ளது.

Page 88
- 216 குடும்பங்களில் மொத் விவசாயம் செய்கின்றனர். மற் அளவு விவசாயம் செய்கின்றனர். தொழிற்சாலையில் கூலிகளாக ே
மொத்தத்தில் திருநெல்வேன் காலனி மாத்திரம் நல்ல நிலைய மக்கள் பெரிதும் துன்பங்களுக்கு
A 5
(19 & 2 1.1 12 1998 Tits 2 ) புதுக்கோட்டை மாவட்
கே:
வம்பன், திருவரங்குளம், க தக்கன. ஒவ்வொரு காலனியிலும் கள் வரை குடியேற்றப்பட்டனர். கிணறு - மாடு வாங்க உதவி , நிலா வழங்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஒல் பாழடைந்துள்ளன. குடியிருக்கும் குடியிருக்கின்றனர். பெரும்பாலா வெளியேறிவிட்டனர்."
பட காலனிக்காக அரசால் ம் யாவும் ஏற்கனவே இந்திய கிராம முடியாது என கைவிடப்பட்ட த களுக்கு தண்ணீர் வசதிகள் கில கொடுக்கும் கடனுதவியும் போதா கேணி 60 அடி ஆழம் வரை தோண் ஐந்து அடி வரைதான் உள்ளது." 6 தண்ணீர் கிட்டுமெனில் கபிலை செய்வது என்பது முடிகிற காரியம் 2 11 12 13 14 1 18 190} 23 2 1 33 ஃ பிர் (3.2 (1)
கல்லூர் காலனி ஒரு மேட் 5% வீதமானோர் மழைகாலத்தில் றனர். திருவரங்குளத்தில் 10% டுள்ளனர். மற்றவர்கள் பெரும்பா உள்ளனர். இந்த மாவட்ட கால மலைப்பிரதேசத்திற்கு சென்றுள்ள

த்தம் 24 குடும்பங்களே தொடர்ந்து றவர்கள் மழைக்காலத்தில் சிறிய
பெரும்பான்மையினர் தீப்பெட்டித் வலை செய்கின்றனர். வி மாவட்டத்தில் பாஞ்சாலங்குறிச்சி பில் உள்ளது. மற்ற காலனிகளில்
ஆளாகியுள்ளனர். புங் 2. இன்பம்) 555 ..(19கே ரக தே.: -13 (17:33 டம்:ம்.சட் 7:3) : 6:38:03 <3.3 h(1941 -பு
A. ( 2 ) *
ல்லூர் காலனிகள் இங்கு குறிப்பிடத் சுமார் 125-லிருந்து 150 குடும்பங் வீட்டுக் கடன், விவசாயக் கடன், ம் 3 ஏக்கர் என அரசு உதவிகள் பவொரு காலனியிலும் 50% வீடுகள்
வீடுகளிலும் சில நபர்கள் மட்டுமே ரனவர்கள் காலனிகளை விட்டே -!! (2312 (13 11:45 4. 184, அ : 46 1 4: 2, 11, 44 641)
வழங்கப்பட்டுள்ள இந்த நிலங்கள் விவசாயிகளால் விவசாயம் செய்ய நரிசு ப் நிலங்களாகும். இந்த நிலங் மடயாது. கிணறு தோண்ட அரசு து. திருவரங்குளத்தில் ஒரு குடி நீர் "டப்பட்டது. இப்போது நீரின் மட்டம் 5 அடி கிணறு தோண்டினால்தான் ஏற்றில் நீர் இறைத்து விவசாயம் மா? : 34AL, 5 (5, 14, 23 பிப் 123 ) 22: 7341% (1 2.3 177 13 2.5 :3 - 14 123 713).. தி பூமி;1 இங்கும் இதே நிலைதான். > மானாவாரி விவசாயம் செய்கின் வீதமானோர் விவசாயத்தில் ஈடுபட் லும் வேறு இடங்களில் கூலிகளாக னியில் இருந்துதான் அதிகமானோர்
க. 198 in 2 tice :3 (1 ( 36 )
னர்.
77

Page 89
ஆய்வுக்குட்பட்ட 128 குே யில் விவசாயம் செய்யமுடியும் எ உள்ளனர். ی
வட ஆற்காடு:-
இங்கு ஆய்வுக்குட்பட்டது காலத்தில் உரிய உதவிகள் கிடைக் பட்ட பலர் மலைத் தோட்டங்களு றுள்ளனர். இவர்களுக்கு வழங் விவசாயத்திற்கு உகந்தவை. த விவசாயத்தில் மக்கள் ஈடுபட்டுள் ஃபாதர் ஒருவரின் உதவியால் வெ வெட்டப்பட்டதை, இவரே அரசுக் கடனை அரசு வழங்கவில்லை. (U219. UIT 5 நிலைக்கு தள்ளப்பட் முடியாதவர்கள் கோழிப்பண்ணை
1980-லும் இந்த காலணி பட்டுள்ளன. இவர்களுக்கு தாயக ஊடாக கடன் பெற்று கோழிப்பணி
281 குடும்பங்களை ஆய்வு காலனிகளை ஆய்வு செய்ததிலு கண்டவை. இந்த திட்டம் மொத் மக்களுக்கு புனர்வாழ்வு அளிக்கவி துள்ளது. பெருந்தொகையான அ பட்டுள்ளது. விவசாயம் தெரியாத தில் ஈடுபட முடியாதவர்களாக இ தோட்டங்களில் நிர்வாகத்தின்கீழ் உள்ளனர். இந்த விவசாயத்து ஒன்றாகவே உள்ளது. வழங்கப் திற்கு பெரும்பாலும் உகந்ததாக குறைவாகவே உள்ளன.
78

ம்ெபங்களும் எவ்விதத்திலும் காலனி ன்ற நம்பிக்கையில் இருப்பவர்களாக
கொண்டகுப்பம் காலனிதான். உரிய காத காரணத்தால் இங்கு குடியேற்றப் க்கும், வெளியிடங்களுக்கும் சென் கப்பட்ட நிலங்களில் சில பகுதிகள் ற்போது கூட்டுக்கிணறுகள் ஊடாக ளனர். இந்தக் கிணறுகள் கிறிஸ்தவ Iட்டப்பட்டன. இவர் ஊடாக கிணறு கு அறிவித்ததால் கிணறு தோண்ட இதனால் சிலர் விவசாயம் செய்ய -டுள்ளனர். விவசாயத்தில் ஈடுபட நடத்தி வருகிறார்கள்.
யில் 50 குடும்பங்கள் குடியேற்றப் ம் திரும்பியோர் கூட்டுறவு வங்கியின் *ண்ணை நடத்ததிட்டம் உள்ளது.
ཀ་། ༡༧༨་༠༠༣ )ཉ, ༡༡” - : ؛ به ام : பு செய்ததிலும், 9 விவசாய நிலக் ம், கிடைத்த உண்மைகளே மேற் தத்தில் இலங்கையிலிருந்து திரும்பிய ல்லை. குடும்பங்களை சிதற அடித் ரசு மூலதனம் பிரயோசனமற்றதாக்கப் இந்த மக்கள் தாங்களாக விவசாயத் ருக்கின்றனர். இவர்கள் தேயிலைத் கட்டுப்பட்டு உழைத்தவர்களாகவே றை இவர்களுக்கு அங்கியப்பட்ட பட்ட நிலத்தின் தன்மை, விவசாயத் இல்லை. நீர்ப்பாசன வசதிகள் மிகக்

Page 90
இந்த மக்கள் இருந்த வ வெறுப்பு நிறைந்தவர்களாகவே கள் வறுமை நில்ை எய்தும் நிலையில் இந்தக் காலனிகளை விட்டு வெளியே
1d
கரடிக்குளம், பருத்திப்பர்டு, வர்களுக்கு பம்புசெட் வைத்து' தினால் தாங்கள் குறிப்பிட்ட 妮 என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
ஆக்ருகண்டெ b) அரசு பண்ணைக்க பெற்றவர்களின் வ
: ' ja... O
}(Tلیباً اٹھا___fat5829} அரசு பண்ணைக் கழக தி
4. -
படையாகக் கொண்டு அமைக்கப்பட புரம், புதுக்கோட்டை ஆகிய மாவட் அமைத்துள்ளது. இதில் உள்ளூர் மச் திரும்பியு குடும்பங்களும் குடியமர் இவ்விதம் வேலை வழங்கப்பட்டிகு இந்த எண்ணிக்கை 1981 ம் ஆன
S SeAASS SS S SKJ0q AA AAAA AYYAAS இவ் விவசாய பண்ண்ைகளி
மட்டுமே வேலைவழங்கப்பட்டது அளவுள்ள குடும்பங்களே இத்தி பெற்றது என புனர்வாழ்வு பகுதிதி தான் நடைமுறையை கொண்டிருந்: வேலை ஆ நபர்களின் எண்ணிக் ஆகவே இங்கு வேலை இல்ல வறுமையும் தாண்டவமாடியது.
விவசாயத்துறையில் அனுபவி கற்றுக் கொண்டேதான், தங்களது இருந்தது. இவர்களுக்கு என்றுப் ஆனால் , சில நேரங்களில் அதிக இம்மக்களை திட்டவும் செய்தன

ாழ்க்கையும் இழ்ந்த நிலையில் ணப்படுகின்றனர். மேலும் மேலும்
உள்ளனர். இறுதியில் இவர்கள்
SS SAALASSSAASAA S S A S Y AqMeS AA AH HKA 韃 1றும்"மனோப்ாங்கை பெறுகின்றனர். 1று | , 15 ಇಂ ாறன 樽
பகு -\\ ಟ್ರ: ಸ್ತ್ರ ಟಿ ಔಟ್ಲಿ, கழகத்தில் வேலைவாய்ப்பு ாழ்க்கை நிலைை0ו:
恐*社
. . ட்டம் விவசாய
ட்டதாகும். இது நெய்வேலி, காஞ்சி டங்களில் விவசாய பண்ணைகளை களும், இலங்கையிலிருந்து தாயகம்
tத்தி வேலை வழங்கப்பட்
ழங்கப்பட்டுள்ளன.
### !!!
ல் குடும்பத்தில் இரண்டு Islums (15 கு ஆண்ால் இபாஸ்போர்ட்கொண்ட ட்டத்தில் குடிய்ம்ர்த்தப்பட தகுதி றிவித்திருந்தது. அல்லது அவ்விதம் து. இதனால் 915 குடும்பங்களிலும் கை (915X3) 2745ஆக இருந்தது T பிரச்சனையும், குடும்பங்களில்
.فيkhtay haل
а за и авти, а в
புதியதாக
பம் அற்றிருந்த இவர்கள். 5 வேலைகளிைக்வனிக்க வேண்டி யிற்சி எதுவும் வழங்கப்ப்ட்வில்லை. ாரிகள் வேலையில் குறை கண்டு ர், இதனை எதிர்த்து இம்மக்கள்
I: 'نا'/'|
79.

Page 91
கிளர்ச்சி செய்யும் நிலைமையும் தப்பட்ட பிறகே விவசாய பன் இருந்தது. இதனால் இவர்கள் நிலங்களில் குடியமர்த்தப்பட்டதும் மாற்றுப் புனர்வாழ்வு கோரி மண்ட உண்டு.. ஆரம்பத்தில் இவர்கள் கொள்ள 250/- ரூபா குடும்பம் ஒன் யில் சிறிய குடிசைகளே அமை; வீட்டு பிரச்சனைக்கும் இவர்கள் |
ஆண்களுக்கு 7/- ரூபாவு 1 கூலியாக வழங்கப்பட்டது. இந்த மக்காச்சோளம், கேழ்வரகு, சிறு யும் காய்கறிகளுமே பயிரிடப்பட் பயிர்களாக இருந்தமையினால்
அரிதாக இருந்தது. சில வருடங்க கிடைத்தது. மழைக்காலத்தில் நெய்வேலி போன்ற பண்ணையில் தது. புதுக்கோட்டையிலுள்ள ச களில் வருடத்திற்கு 160 - தொடக் வேலை கிடைப்பதாக இருந்தது. ஆ சராசரி 2000/- ரூபா வரையே கில கொண்டு சராசரி 8 நபர்களை கொ
எங்கள் ஆய்வுக்கு மொத்த பட்டன. இது ஐந்து பண்ணைகளி களாகும். அது விபரம் கீழே தரப்பு
விவசாய பண்ணைகள் " வேலை . "அமைந்துள்ள ட் : குடு.
இடங்கள் , 1 - எல
1. காஞ்சிபுரம் : முரசவாக்கம் 2. நெய்வேலி. 3. புதுக்கோட்டை - 1. திராபுடுங்கி கட்டி
2. கரம்பகுடி :
1 : 1 2 3 மொத்தம்
80

ஏற்பட்டது. இம்மக்களை குடியமர்த் -ணை செயல் படுத்தப்படுவதாக தொடக்கத்தில் தாங்கள், வெறும் சில நாட்கள் தங்கி இருந்து மீண்டும் பம் முகாமுக்கு திரும்பிய கதைகளும்
தற்காலிக குடிசை போட்டுக் றுக்கு வழங்கப்பட்டது. இத்தொகை எதுக்கொள்ள முடிந்தது. இதனால் முகம் கொடுத்தனர். ம் பெண்களுக்கு 5/- ரூபாவும் நாட் ஈ' பண்ணைகளில் நெல், மரவள்ளி, தானியங்கள், கரும்பு போன்றவை டன. இவையெல்லாம் பருவகால தொடர்ந்து வேலை கிடைப்பது களில் 160 நாட்கள் தான் வேலை அல்லது தண்ணீர் வசதியுள்ள 250 நாட்கள் வரை வேலை கிடைத் -ரம்பக்குடி, திராபுடுங்கி பண்ணை கம் '180 நாட்கள் வரையுந்தான் க குடும்ப வருமானம் வருடத்திற்கு மடத்தது. இந்த வருவாயை வைத்துக் ண்ட குடும்பம் எப்படி வாழ முடியும்? ம் 124 குடும்பங்கள் உட்படுத்தப் ல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பங் டுகிறது. 'தம்
பாய்ப்பு பெற்ற ஆய்வுக்கு உட்பட்ட பெங்களின்
குடும்பங்களின் எணிக்கை NL1 எண்ணிக்கை .
35
10
627. 'பெ
72
33 |
125 420' * 1 , 30 க
915 31
124

Page 92
சே காஞ்சிபுரம், முரசவாக்கம் ட்ட 35 குடும்பங்களில் 15 குடும்ப டிவிட்டன. மிகுதி இருப்பவர்களும் கொடுக்கப்படவில்லை. தற்காலிக கின்றனர்.குன் :: க(கடல்): 189 ''
: 28 தங்களுக்கு தொடர்ச்சியாக இவர்கள் கூறுகின்றனர். தற்பே தறுவாயில் உள்ளது என்றும், எல் வாழை, கரும்பு உற்பத்தி மட்டும் ப
ப 711. 2, 13 இவர்களின் சில வாக்குமூல
தாக இருக்கும் - * - 27) 04,
பய(11 2 ( II 71 ஆ ( 12 ) 8
''முதலில் இங்கு வந்து சே தோம்; விவசாய பண்ணை என்றது தோட்டமும்தான் எங்கள் மனதில் நாங்கள் கட்டாந்தரையில் தான் இருக்குமென்று கனவிலும் நினைக
10 (t - ஆசி: (:16 11 73 8:35 2 (குடிசை அமைத்துக்கொள்ள 2! இதுவரை வீடு கட்டுவதற்கான கட
''நாங்கள் முதலில் வெயி நோய்க்கும் ஆளானோம். சிலர்; போனார்கள், சிலர் பண்ணையை வசதி, கல்வி வசதி எதுவும் எங்கள்
''நாங்கள் இவ்வசதிகளை போராட வேண்டியிருந்தது; (போர நேரத்தில் அதிகாரிகள் எங்கள் கே பண்ணையை மூடி விடுவோம் என் பண்ணையை மூடக்கூடாது : எ மாற்று புனர்வாழ்வு அளிக்குமாறு - 240 அதிகாரிகள் ஒழுங்காக காய்கறிகளை உரிய நேரத்தில்

படி: கா, ப
ப :9ம் வி!
= பண்ணையில் வேலைக்கமர்த்தப் ங்கள் ஏற்கனவே நீலகிரியை நோக்கி =கு இன்னும் வீட்டு வசதிகள் செய்து - குடிசைகளிலே இன்னும் வாழ் 1919 - 05 in 1 18 1 கண் 231 : வேலை கிடைப்பதில்லை என்று பாது இப்பண்ணைகள் மூடக்கூடிய மலர் உற்பத்தியும் "கைவிடப்பட்டு, மிஞ்சி இருப்பதாகவும் கூறுகின்றனர்.
.() 4.3 - 2, 1:33 LL (Li: 8 ) ங்களை இங்கு கவனிப்பது பயனுள்ள
- ன் 3, 1: 1 - 41% 1:42 11:11:12 சந்ததும் நாங்கள் அதிர்ச்சி அடைந் ரம் பசுமையான வயல்களும் காய்கறி ல் காட்சியாக விரிந்தது. ஆனால் பண்ணையை அமைக்க வேண்டி க்கவில்ல்ை இA.338 ( 1984 1.ல் 27)
அர்: அ க -2: இ. 2,173), 25 ம் ?& ப் (3) ச 22, 3 50/- ரூபா வழங்கப்பட்டது. ஆனால் னுதவிகள் எதுவும் செய்யவில்லை.
: 24 1 1 ) ல் கொடுமைக்கும் வயிற்றுப்போக்கு 1 முதல் வருடத்திலேயே, 6. செத்துப் விட்டே ஓடி விட்டார்கள். மருத்துவ நக்கு கிட்டவில்லை... 4. 1) ஆடிய நான் அதை (1.4.23, 5:23 84, { 21, 2433 ர் ா பெற அதிகாரிகளை எதிர்த்து ராட்டங்கள் (22 நடத்தினோம். அதே ஏரிக்கைகளை கவனத்தில் எடுக்காது; று பயமுறுத்துகின்றனர். இப்போது ன்று போராடுகிறோம்; 4 அல்லது கேட்கிறோம். 8 ஆக 1.6 பில் (3)
- ம:) 1. 31) 3 இ, 4, 13 மாடி 24 : ", * *
2 நிர்வாகத்தை கவனிப்பதில்லை; விற்பதில்லை - அது அழுகியோ,
81"

Page 93
அல்லது வதங்கியோ போனதும் கு னர். இவர்களால் தான் பண்ணை எங்கள் மீது குற்றம் சுமத்துகின்றன
நாங்கள் அதிகாரிகளை சந்தி மக்கள் மீதுதான் குற்றம் கண்டனம் திரும்பிய மக்கள் அரசியல் ரீதியாக றார்கள். எங்களின் பேச்சை கே வேலை நிறுத்தம் செய்கின்றனர்... படுகிறது.. |
நெய்வேலி பண்ணை 2990 இதில் 1000 ஏக்கர் நிலம் லிக்னை உள்ளது; இதில் உள்ளூர் மக்கள் ! 627 குடும்பங்களும் வேலை செய கட்டிக்கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சுகா யும் தான் இன்னும் ஒழுங்குபடுத்தவி - 78 '} 2 :
''நாங்கள் சில வசதிகளை பே களுக்கும் எங்களுக்கும் அடிக்கடி ஊழல் செய்கின்றனர். பண்ணை ந கின்றனர். இப்போது பண்ணையை போராடுகிறோம்...
- - - -' 1 ஆ " தொடக்கத்தில் (1979) வ சிரங்குகளுக்கும் ஆளானோம். எ இறந்துபோய்விட்டனர். எங்கள் சும் நிர்வாகம் கவலைப்பட்டதே இல்லை 2 771 |
நாங்கள் இவர்களை அணுகிய மூடப்படுவதை எதிர்த்து போராடிக் அந்த அச்சத்திலேயே வாழ்ந்துகெ மூடப்படவேண்டும்?'' என்று கூறும் தற்கு அவர்கள் கூறினர்.: -2
''விவசாயத்தை நாங்கள் ஒழு தேயிலை தோட்டங்களில் வேலை

ழி தோண்டி புதைத்து விடுகின்ற நஷ்டத்தில் ஓடுகிறது. ஆனால்
.
ம் ! ந்து கேட்டபோது அவர்கள் இந்த . ''இலங்கையிலிருந்து தாயகம்
பலமுள்ளவர்களாக இருக்கின் கட்பதில்லை. எதற்கெடுத்தாலும் இதனால் பண்ணைதான் பாதிக்கப்
: /த 'து ஏக்கர் பரப்பில் நடைபெறுகிறது. - கார்ப்பரேசனுக்கு சொந்தமாக 300 பேரும் தாயகம் திரும்பியோர் பகின்றனர். இவர்களுக்கு வீடுகள் தார வசதிகளும், நிரந்தர வேலை
ல்லை. இவர்கள் கூறுகின்றனர்: --- 17" ராடித்தான் பெற்றோம்; அதிகாரி தகராறு ஏற்படுகிறது. அவர்கள் ட்டத்தில் நடைபெறுவதாக கூறு - மூட வேண்டாமென நாங்கள் மே 1 = பிற்றுப்போக்கு நோய்க்கும் சொறி ங்களில் 60-க்கு மேற்பட்டோர் நாதார சுற்று சார்புகள் குறித்து
). 9,
- 2 ' பநேரத்தில் இம்மக்கள் பண்ணை கொண்டிருந்தனர். எப்பொழுதும் ாண்டிருந்தனர். "ஏன் பண்ணை கிறார்கள் என்று நாங்கள் கேட்ட
11 - 240 (13 ங்காக செய்கிறோம் இல்லையாம். செய்தவர்களுக்கு விவசாயம்

Page 94
தெரியாது என்கின்றனர். இதனா
கி என்கின்றனர்.
றது ಕಣ್ರ... 忒臺
ஜ:ஆனால், நாங்கள் ஒழுங் கிறோம். அனுபவம் இல்லை என் விவசாய பயிற்சி அளித்திருக்க வரும் தத்தமது இஷ்டப்படி நீட்ச் பொருட்களை ஒழுங்காக்விற்பன்ை நல்லி வில்ை வரும்வர்ைதீேங்க விலையும் போய்குழி தோண்டி
புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தி பண்ணைகளிலும் இதே நிலைமை பண்ணையில் வேலை செய்யும் 33 கட்டிக்கொடுக்கப்படவில்லை. த. . கரம்பக்குடி பண்ணையில்
. டிசைகளில்தான் للأنيقة
*T: *':": T . கின்றன. பண்ணையை விட்டு
இங்கு அதிகம்.மிகவும் மோசமான இந்த, மக்களின் ஆவாக்குமூலங்கள் பண்ணை நிர்வாகத்தின் ஊழல்க நிர்வாகம், இம்மக்கள்மீது குற் மக்களும் ஆதன் سده{ மறுபுகுதியைப் உற்பத்தி செய்த பொருட்களை விற் பண்ணை நிர்வாகம் பொறுப்பற்று
፶፭ ̆ . Li(õÖÖ ̧! .. (8ኽ ( & ; 蠶 வேலை
19 74-ம் ஆண்டிலிருந்து, 1 களுக்கு உற்பத்தி செலவினங்க ஆனால் விற்பனையில் கிடைத்த
மொத்த நஷ்டம் 143 லட்சம் ரூப
* அரசுப் பண்ணைக்கேழகம் 18 மூடப்பட்டுவிெட்ட்துபோராடி பட்டனர். சிலர் மாற்றுப் புனர்வா
 

ல் பண்ணை நஷ்டித்தில் நடைபெறு
காகத்தான் விவசாயத்தை க்வினிக் ாபது உண்மைதான்; ஏன் இவர்கள்
க்கூடாது? அதிகாரிகள் ஒவ்வொரு AS t JZSSAA SAASA A ASYTSS e eAe S SSS S
கின்றனர். உற்ப செய்யப்பட்ட |్క్క్క *** ** ** செய்வதில்லை. நாடகள கணககாக
புதைக்கின்றனர்.”
ல் உள்ள திராபுடுங்கி, கரம்பக்குடி
குடும்புங்களுக்கும் இன்னும் வீடுகள்
ற்காலிக குடிசைகளிலேயே வாழ்கின்
நிலையில் இவர்கள் வாழ்கின்றனர். ir.is எதனை வெளிப்படுத்துகின்றன? ளை அல்லவா? எவ்விதம்பண்ணிை றம் சுமத்துகிறதோ, அதே ப்ோலி பற்றி: குற்றம்ஜூ சுமத்துகின்றனர். பனை செய்வதிலும்,பர்துகாப்பதிலும் நடந்துகொண்டுள்ளதல்லவா?.
981ம் ஆண்டு வரை இப்பண்ணை ள் மட்டும் 370 லட்சம் ரூபாய்கள் து 227 லட்சம் ரூபாய்கள். இதில் ாய்களாகும். *
'... f. உண்டு
82-ம் ஆண்டி
யில்
tAf Adit&*** 飒、“ "தொழிலாளர்கள்" கைது 器 யப் if ** ** iవీ ܀ 11 ܗܝܕ
ழ்வு பெற்றுள்ள m if.
... წ. წყალზ ზანჭ8

Page 95
இது யாரால்?
இந்த கேள்விக்கான விடை வதற்குப் பதிலாக பண்ணையை . வாகுமா?
இதனால் தான் தாயகம் கழகத்தை எதிர்த்து போர்க்கெ இவற்றை அரசு கவனிக்கும் என் பிக்கை இல்லை. அவர்கள் இரு கின்றனர்...
c) நீலகிரி மாவட்டத்த மக்களின் நிலமை:
..
1"> - .
தாயகம் திரும்பும் மக்கள் தோட்டங்களில் வேலை செய்வ வாழ்ந்து "பழிக்கப்பட்டவர்கள், இ விதமான இயற்கை, உற்பத்தி சூழல்
- 17! * - -
11 இந்திய அரசு இம்மக்கா திட்டங்களில் பெருந்தோட்டப்பயிர் நீலகிரி, வால்பாறை: கன்னியாகு தேயிலை, ரப்பர் தோட்டங்களை : வேலைக்கமர்த்தியது. இத் தோட்ட பட்டனவாகும்.
இவ்வாறே வெளிமாநிலங்க இடங்களிலும் இம்மக்கள் ரப். பட்டுள்ளனர். ..
நாம் இங்கே நீலகிரி மா பட்டவர்களினதும் தாங்களாகவே 1 வாழ்க்கை நிலமை எவ்விதம் இருக்க நோக்கமாக கொண்டுள்ளோம்.
84

யைக் கண்டுபிடித்து நிவர்த்தி செய மூடிவிடுவது என்பது சரியான தீர்
(ம்
- - திரும்பிய மக்கள் இப்பண்ணைக் பாடி தூக்கியுள்ளனர்..... ஆனால் Tபதில் இம்மக்களுக்கு இம்மியும் நம் ண்ட எதிர்காலத்தை எதிர் நோக்கு
தில் தாயகம் திரும்பிய
- (. ! ! !, 7' * '!'' ! : ' !
19: "--.! 17 - 1 : - -'
> 7,வது தேயிலை
: , ?, ?
வெகுவாக விரும்புவது தேயிலை தைத்தான், மலைப் பிரதேசங்களில் இந்த நாட்டுக்கு வந்தபோதும் அவ்
• என்பனவற்றை நாடி ஓடுகின்றனர். ளுக்காக உருவாக்கிய புனர்வாழ்வு [ செய்கையும் ஒன்று. தமிழ் நாட்டில் மரி, ஏற்காடு ஆகிய இடங்களில் உருவாக்கும் திட்டத்தில் இவர்களை ங்கள் இவர்களுக்கு என்றே திறக்கப்
. 4 ... 1 ,----
""> கா5ாடகா ஆகிய
நலான - கேரளா, கர்நாடகா ' பர் தோட்டங்களில் குடியமர்த்தப்
வட்டத்தில் அரசால் குடியமர்த்த சொந்தமாக குடியேறியவர்களினது கின்றது என்பதை ஆய்வு செய்வது
11- 2 ;

Page 96
இந்த ஆய்வினை கீழ்வரும் 1. நீலகிரி மாவட்டத்தில் அரசு பு
L-6956
அ) தமிழ்நாடு தேயிலை ே
ஆ) தமிழ்நாடு சிங்கோனா
1. கூலி
2. வீடு, சுகாதார 3. தோட்ட நிர்வ 4. குடும்பம் எதிர்
இ) பொன்னூர் காலனி தி
2. தமது சொந்த விருப்பத்தின்
குடியேறியவர்கள்
அ) கூலிகள் ஆ) சிறுநில விவச இ) சிறு வியாபார் ஈ) வன இலாகா உ) பிச்சைக்கார
1. நீலகிரி மாவட்டத்தில் அரசு
யேற்றப்பட்டவர்கள்.
1964-ம் ஆண்டு ஒப்பந்தப் என்று இம் மாவட்டத்தில் தேயிலை பயிர் செய்வதாகும். கூடலூர், கு களில் இத்தேயிலை தோட்டங்கள் அ) தமிழ்நாடு தேயிை
இக்கழகம் 1970-ம் ஆண்டு ஆண்டுகளில் 100 ஏக்கர் நிலத்தி
20 குடும்பங்கள் குடியேற்றப்பட்டன காவில் வேலை வழங்கப்பட்டது.

தலைப்புகளில் அணுகுவோம். னர்வாழ்வு திட்டத்தில் குடியேற்றப்
தாட்டக்கழகம்
தோட்டக்கழகம்
rib
ாகத்தின் போக்குகள் கொள்ளும் பிரச்சனைகள்
ட்ட்ம்
பேரில் நீலகிரி மாவட்டத்தில்
சாயிகள்
ரிகள்
நிலங்களில் குடியேறியவர்கள் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டவர்கள்
புனர்வாழ்வு திட்டத்தில் குடி
படி தாயகம் திரும்பும் மக்களுக்கு உற்பத்தி 3750 ஏக்கர் நிலத்தில் ன்னூர், கோத்தகிரி ஆகிய பகுதி திறக்கப்பட்டன. ல தோட்டக் கழகம்
தொடங்கப்பட்டது. 1 970-71 -th ல் காடழிக்கப்பட்டது. அப்போது 1. இரண்டு நபர்களுக்கு காட்டிலா
85

Page 97
இவ்விதம் தொடங்கப்பட்ட துள்ளது. 1979-ம் ஆண்டு அக்டோ வேலை வாய்ப்பு பெற்றுள்ளன. மேற்பட்ட குடும்பங்கள் குடியே ஏற்ப அதிகப்படியான ஏக்கர் நிலங்க ஆண்டு திட்டத்தைவிட அதிக பரட் நடைபெறுகிறது. இலங்கைக்கு செய்கைக்காக இம்மக்கள் எவ்வித வாங்கப்பட்டனரோ, அதே காட் காணக்கூடியதாக உள்ளது. வெள் சென்று இன்று திரும்பிய சில முத் மீண்டும் காணும் போது "அப்ே வாழ்க்கை இருட்டா இருக்கு; இன்ஜி
ー。リ
ஐந்து குடும்ப அங்கத்தின் பங்களுக்கே இத் தோட்டங்களில் விலக்காக இரண்டு பெரியவர்களு குடும்பங்களுக்கும் வேலை வழ புனர்வாழ்வு அலுவலகத்தில் தேய பெறாத குடும்பங்களுக்கு இங்கு
1. கூலி:
- இத்தேயிலை தோட்டங்களில் ஆண், பெண், தொழிலாளர்களு அரசு வழங்குகிறது. இதுவும் அவ ஆர்ப்பாட்டம் போன்ற போராட்ட
ஒரு நாள் கூலிக்கு ஒரு பென் பறிக்கவேண்டும். வெய்யில் கால பறிப்பது கடினமாகும். மழைக்கா மாக இருப்பதனால் நிரந்தரமற்ற ெ படுகிறது. அவர்கள் ஒருநாள் சு பறிக்க வேண்டும்.
86

குடியேற்றம் இன்று அதிகரித் பர் வரை 2267 குடும்பங்கள் இதில்
இன்று இப்பகுதியில் 3200-க்கு ]றப்பட்டுள்ளன. குடியேற்றத்திற்கு ளில் காடழிக்கப்படுகிறது. 1970-ம் பளவு நிலத்தில் தேயிலை உற்பத்தி
வெள்ளையர்கள் தேயிலை பயிர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு வேலை சியை மீண்டும் இம்மாவட்டத்தில் ளைக்காரன் காலத்தில் இலங்கைக்கு யவர்கள் அந்த காட்சியை இங்கு பா இருந்து இன்னுந்தான் எங்கள் றும் விடியலே’ என்று கூறுகின்றனர்.
ார்கள் (வயதுவந்த) உள்ள குடும் வேலை வழங்கப்படுகிறது. விதி நம் பல குழந்தைகளும் கொண்ட ங்கப்பட்டுள்ளது. தற்போது, கண்டி பிலை தோட்டத்திற்கு என்று பதிவு
வேலை வழங்கப்படுவதில்லை.
) 1981-ம் ஆண்டு ஜனவரியிலிருந்து க்கு சம கூலியாக 9 ரூபா 52 காசு ர்களின் ஒரு மாத வேலை நிறுத்தம், ங்களினூடாக பெற்ற வெற்றியாகும்.
ா தொழிலாளி 13 கிலோ கொழுந்து ங்களில் இவ்வளவு கிலோ கொழுந்து 0ங்களில் கொழுந்து வளர்ச்சி அதிக தாழிலாளர்களுக்கும் வேலை வழங்க லிக்கு 15 கிலோ வரை கொழுந்து
. . . س{

Page 98
மழைக்காலங்களில் தொழி: மேலதிகமாக 25 தொடக்கம் 40 ! னர். மேலதிக கிலோ ஒன்றுக்கு நேரத்தில் மழை நீருக்காகவும், கூ6 வரை பிடித்தம் செய்யப்படுகிறது.
வாரத்தில் 6 நாட்கள் வேை 12 காசு கூலியாகப் பெறுவார். செய்கின்ற பட்சத்தில் வார வருமா
ஆண்கள் பிற வேலையாக கவ்வாத்து, மருந்து தெளித்தல், தோண்டுதல், பாதை அமைத்தல், போன்ற வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ள பதிவு பெறாத ஆண்-பெண் தொ உரம் போடுதல் ஒரு ஹெக்டருக்கு மூடைகளை உயர்ந்த மலைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். எட்டு மணிநேரமு தோளில் உரச்சாக்குகளை சுமப்பதா நேரங்களில் உடல் முழுதும் தோல் கின்றன. வேலையில் ரசாயனப் பாதுகாப்பு கொடுக்கப்படுவதில்லை ருக்கு இரண்டு பேர். இவர்களு செய்கின்றனர். இதைப்போலவே ந களில் சிறுவர்கள், சிறுமிகள் பய கூலிக்காக இவர்கள் கசக்கிப் பிழிய ஒரு பெண் தொழிலாளி 40 கி6ே இக்கொழுந்து பறிக்க ஒரு நாள் மு யில் சுமக்கிறாள். கர்ப்பிணி ெ பறிக்கும் வேலையில் ஈடுபடுகின்ற அதிகமாக சுரண்டப்படுகின்றனர்.
வேலை நேரத்தில் மலைச்ச படுவதும் உண்டு. ஆனாலும் இவ உத்தரவாதமில்லை. உழைப்பில் {
உணர்கின்றனர்.

லாளர்கள், நிர்ணயிக்கப்பட்டதற்கும் கிலோ வரை கொழுந்து பறிக்கின்ற 12 காசு வழங்கப்படுகிறது. அதே டையின் எடைக்காகவும் 5 கிலோ
ல பெறும் ஒரு தொழிலாளி 57 ரூபா குடும்பத்தில் இருவர் வேலை ானம் 114 ரூபா 24 காசு.
உரம் போடுதல், புல் வெட்டுதல், கால்வாய் வெட்டுதல், நாற்றுக்குழி புதிய காடுகள் அழித்தல், நர்சரி னர். இவற்றில் தோட்ட நிர்வாகம் ழிலாளர்களை ஈடுபடுத்துகின்றது. த 3 வேலையாள். இவர்கள் உர சுமக்கின்றனர். இதில் பெண்களும் மும் இவர்கள் தலையில் அல்லது ல் தோளில் அல்லது தலையில், சில சம்பந்தப்பட்ட நோய்கள் ஏற்படு பொருட்கள் பயன் படுத்தும்போது மருந்து தெளித்தல் ஒரு ஹெக்ட ரும் அதே கடின உழைப்பைத்தான் ாற்றுக்கள் சுமப்பதும், இத்தொழில் ன்படுத்தப்படுகின்றனர். குறைந்த ப்படுகின்றனர். மழைக்காலங்களில் லா வரை கொழுந்து பறிக்கிறாள். ழுவதும் கொழுந்து சுமையை மலை பண்களும் மலை ஏறி கொழுந்து னர். மழைக்காலங்களில் பெண்கள்
ரிவுகளில் சறுக்கி விழுந்து பாதிக்கப் ர்களின் இந்த வாழ்க்கைக்கு எதுவும் இவர்கள் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை
87

Page 99
ஐந்து வயது வந்த அங்கத் தில் இரண்டு அல்லது மூன்று குழ என்பது மொத்தம் எட்டு பேர்களை குடும்பத்தில் இரண்டு பேருக்கு ம மற்ற நபர்கள் உழைப்பவர்களுக்கு மாதத்திற்கு தொடர்ந்து வேலை கோட்டுக்கு கீழேதான் வாழ முடி வருமானம் 2 ரூபா 38 காசுகள
வாழ்க்கை செலவினங்களை அட
வீடு, சுகாதாரம்.
குடும்பத்தில் இரண்டு நபர் கவனத்தில்கொண்டு இரண்டு ே வழங்கப்படுகிறது. இதனால் எட்டு அளவு வசதி இன்றி அவஸ்தைப் களில் திருமணம் செய்து கொள் குள்ளாகின்றனர்.
இரண்டு பேருக்கு வேலை சமாளிக்கும் இந்த திட்டத்தின் மருத்துவ வசதிகள் நிராகரிக்கப் மருத்துவ வசதி பெற முடியாத அநாவசியமாக உயிரிழப்புக்கு ஆள களுக்கு மட்டுமே மருத்துவ வசதி இதன்மூலம் வேலையில்லாத 5 களாக மாற்றும் நிலைமை உரு
தோட்ட நிர்வாகத்தின்
தோட்ட நிர்வாகம் வ இருக்கிறது. மாவட்ட வன இல பெற்றவராக இருக்கிறார். ெ ஊழலுக்குப் பெயர் போனது. மதிப்புயர்ந்த மரங்களைக் கடத்து கின்றனர். அத்துடன் உள்ளூர்
88

தினர்களைக் கொண்ட ஒரு குடும்பத ங்தைகள் உட்பட இருப்பர். குடும்பம் உள்ளடக்கியதாக இருக்கும். ஒரு ட்டுமே வேலை வழங்கப்படுவதால் சுமையாகவே இருப்பார்கள். ஒரு செய்தாலும் இவர்கள் வறுமைக் பும். சராசரியாக ஒரு நபர் பெறும் ாகும். இதில்தான் அவர்கள் தம் க்க வேண்டும்.
களுக்கு வேலை வழங்கப்படுவதை பருக்கு மட்டுமே போதுமான வீடு பேர் கொண்ட குடும்பங்கள் போதிய படுகின்றனர். இத்தகைய குடும்பங் ளும் தம்பதிகள் பெரும் துன்பத்துக்
கொடுப்பதன் மூலம் எட்டு பேர்களை T கீழ் பதிவு பெறாத நபர்களுக்கு படுகின்றன. அவசர நிலைமைகளில்
இந்த ஏழைகள் சில நேரங்களில் ாகின்றனர். பதிவுபெற்ற தொழிலாளர் திகள் செய்து கொடுக்கப்படுகின்றன. பர்கள் குடும்பத்திற்கு சுமையானவர் வாகின்றது.
r போக்குகள்
OT இலாகாவின் மேற்பார்வையில் ாகா அதிகாரியே இங்கும் அதிகாரம் பரும்பாலும் இந்திய வன இலாகா இவர்கள் வனங்களிலிருந்து விலை வதுபோல, தேயிலையையும் கடத்து சிறு உற்பத்தியாளருக்கு தேயிலை

Page 100
நாற்றுக்களை கடத்தி விற்பது, தொழிலாளர்களை வைத்து செய்ய (உதாரணமாக தொழிலாளர் கு! வற்றில் ஈடுபட்டு, கொள்ளை இ பாதிக்கப்படுவது தோட்டத் தொழி.
இந்த அதிகாரிகளின் இந் தொழிலாளர் குடியிருப்புகள் அ குள்ளாகின்றது. இதனால் புதித திரும்பிய மக்கள் நீண்ட நாட்களு. தங்கி இருக்க வேண்டியதாகிறது. பணிமனையில் ஒரு குடும்பம் ஒரு கதைகளும், அவ்வாறே பாட்சா உண்டு. மழை, புயல் காலங்களில் போட்டுவிட்டு இவர்கள் தங்கியிரு எவரையும் கதிகலங்க வைக்காமல் களின் கண்களுக்கோ, இதுபடு களுக்காகக் கூட இவர்கள் போரா
: .? - ஆ ), 22, 2011 10 1.. மேலும் இந்த தோட்ட நிர்வாக
வேலை வழங்குகிறது. - இ இறந்தால் அவருக்கு மாற்றா உள்ள வேறு அங்கத்தினர்கள் 2. ஒருவர் தமது பதிவை மற்றவ
மாற்றிக் கொடுக்க வேண்டி
செலவு (லஞ்சம்) செய்ய வே. 3. இலங்கையிலிருந்து வந்த நபர்
செய்தால் அப்பெண்ணுக்கு ! தில்லை. அவ்வாறே தாயகப் தாலும் வேலை வழங்கப்படுவ
ஒரு 'ரேஞ்சிலிருந்து மற்ற ." செய்து செல்லும் பெண்ணுக் தில்லை.
7 1பி கே 200 .
2.

தோட்ட வேலைகளை நேரடியாக மல் காண்டிராக்டர் மூலம் செய்வது உயிருப்புகளை கட்டுதல்) போன்ற லாபம் அடிக்கின்றனர். இதனால் லாளர்களே."
வாக்க 71 சேல் த தீய போக்குகளின் காரணமாக மைத்துக் கொடுப்பது தாமதத்துக் ரக பதிவு பெற்று வரும் தாயகம் க்கு பாடசாலை, பணிமனைகளில் - இவ்விதம் சேரன்கோட்டில் லாரி வருடத்திற்கு மேலாக தங்கியிருந்த லையில் தங்கிநின்ற நிகழ்ச்சிகளும் ல் சாக்குகளால் சுற்றிவர மறைப்பு க்கும் காட்சி மானிட உணர்வு பெற்ற 2 இருக்காது. ஆனால் அதிகாரி வெதில்லை. இந்தக் குடியிருப்பு
ட வேண்டியதாயிற்று.
3) வட க க , ம் குடும்பத்தில் இருவருக்கு மட்டுமே தில், யாரும் நோய்வாய்ப்பட்டால், க வேலையில் ஈடுபட குடும்பத்தில்
க்கு அனுமதியளிக்க மறுக்கிறது. நக்கு மாற்றிக் கொடுக்க முடியாது. ஏற்பட்டால் ரூபா 500-க்கு மேல் ண்டியுள்ளது. 31) 13 , இந்தியப் பெண்ணை திருமணம் தோட்டத்தில் வேலை வழங்கப்படுவ
திரும்பிய பெண்ணை மண முடித் தில்லை.".எம் 1 , 3 கப்பல் ரேஞ்சுக்கு (RANGE)" திருமணம் த பதிவு மாற்றிக் கொடுக்கப்படுவ

Page 101
இவ்வித போக்குகளினால் ;ெ படையில் மட்டுமல்ல; உளவியல் : படுகின்றனர். இழந்த வாழ்க்கை மேன்மையானதாகவும், தற்போதை இவர்களுக்கு இருக்கிறது. இவர்க களில் மூழ்கிப்போகவும், அதிலிருந் புக்கு உள்ளாகவும் செய்கின்றனர்.
தமிழ்நாடு சிங்கோனா
நீலகிரி மாவட்டத்தைப் பெ மக்களுக்கு என்று தமிழ்நாடு சிங் படவில்லை. இங்கு சிங்கோனா இவ்வுற்பத்தி தேயிலை உற்பத்தி குறைவே. இதில் இந்திய தொழில் பெற்றுள்ளன. 1972-ம் ஆண்டு மக்களும் இத்தோட்டங்களில் குடி தில் இருவருக்கே வேலை வழங்கப்
சேரன்கோடு, நடுவட்டம் பே இப்போது விரிவாக்கம் செய்யப்படும் கள் தாயகம் திரும்பிய மக்களிலிரு மற்ற எல்லா விசயங்களிலும் தேயி போலவே இங்கும் பிரச்சனைகள் தோட்ட மக்கள் மீது கடைப்பிடிக்கு பிடிக்கின்றது; தோட்ட நிர்வாகமு
குடும்பம் எதிர் கொள்6
க.
தேயிலைத் தோட்டங்களில் திலிருந்தும் தொடக்கம் முதலே | நிலைக்கு தள்ளப்படுகின்றனர். இத குடும்பங்களில் ஐந்து நபர்களுக்கு (குழந்தைகளின் எதிர்கால நிலை கு தற்போது இத்தேயிலைத் தோட்ட பெற்றிருக்கின்றன என்றால் ே
90

தாழிலாளர்கள் பொருளாதார அடிப் டிப்படையிலும் பெரிதும் பாதிக்கப் ( இலங்கையில் வாழ்ந்த நாட்கள்)
வாழ்க்கை துயரமிகுந்ததாகவும் ள் இலங்கையைப் பற்றிய எண்ணங் து விடுபடும்போது விரக்தி வெறுப்
தோட்டக் கழகம். ாறுத்தமட்டில் தாயகம் திரும்பிய கானா தோட்டக்கழகம் அமைக்கப் உற்பத்தி ஏற்கனவே இருந்தது. யுடன் ஒப்பு நோக்கினால் மிகக் மாளக் குடும்பங்கள் நிறையவே பதிவு களுக்குப் பிறகு தாயகம் திரும்பிய யேற்றப்பட்டனர். இங்கும் குடும்பத்
படுகிறது.
'
பான்ற இடங்களில் இத்தோட்டங்கள் கின்றன. இதற்கான தொழிலாள ந்தே தேர்ந்து எடுக்கப்படுகின்றன லைத்தோட்ட மக்களின் நிலையை "உண்டு. அரசாங்கம் தேயிலைத் தம் முறைகளையே இங்கும் கடைப்
ம் அப்படியே. நம் பிரச்சனைகள்.
பதிவுபெறும் ஒவ்வொரு குடும்பத் மூன்று நபர்கள் வேலை இல்லாத னுடன் குழந்தைகளும் சேர்ந்து சில மேல் வேலையற்று இருக்கிறார்கள். றித்தே இதனை சொல்லுகின்றோம்) டங்களில் 3500 குடும்பங்கள் பதிவு வலையற்றிருப்போர் எண்ணிக்கை

Page 102
! # !! !!! .fi ...نس} ზ f F უჭის O * - , ! 3500x3 = 10,500பேர். தோட்டங்க
/** is இன்னும் தொடர்கிறது. இந்த அடி வருடங்களுக்கு முன்பிலிருந்தே ே . 。 .. 懿烹 . , “့်.အီး မြို့နှီး.်ပံ့ குடும்பங்களிலிருந்த சிறுவர்கள் g அடைந்தவர்களாக இருக்கின்றனர். சேர்த்துப் பார்த்தால் வேலையற்றிரு
பூதாகரமான பிரச்சனையாகும்.
இதே நேரத்தில் இங்கு ஒன் நல்லது. வேலையில்லாத நிலைகுறித் தொழிலாளி தமிழ்நாடு தோயிலைத் கடிதத்திற்கு, தமிழ்நாடு தேயிலை “எத்தனை குடும்பங்களுக்குவேன் எங்கள் பிரச்சனை; எத்தனை நபர் என்பதல்ல.” என்று குறிப்பிட்( டுகிறது? அரசு தாயகம் திரும்பிய வேலை வாய்ப்பளித்திருக்கிறோம் 10,500 பேர் வேலையற்றிருக்கிறார் தானே? ? 1 : ( - ( ; } ஆஜ் இந்த குடும்பங்களில் வே6ை வருமானத்தில் மற்றவர்களுடைய கிறது. இதனால் ம் வேலையுற்றிருட் படுகிறது. வேலையில்லாமல் இருப்ப காரணமாகவும் மற்றவர்களின் உழை ஒவ்வொரு நாளும் அரை-மரணப் கனவுகளும், ஏக்கங்களும் இவர்களி போகிறது.குவேலைதேடிகுவேறு கற்றுத்திரிவது, வீட்டுக்குள்ளேயே னர்களுடன் சண்டை இட்டுக்கொள் நடைமுறையாகிவிட்டது. இவ்விதம் யற்றிருப்பவர்களுக்கும் இடையிலா! இதனால் குடும்பம் சிதைந்து போகி பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பிரிந்து செ6
 
 

鬣 :ள் திறந்து செல்வது 1970லிருந்து 's نام با آن". . . . . . . . . دادها டப்படையில் பார்க்கும்போது 10
}+ : له
தாட்டங்களில் குடியேற்றப்பட்ட இன்று வேலை செய்யும் வயதை அவர்களின் எண்ணிக்கையுட்ன் ப்பவர் எண்ணிக்கை மேலும் அதிக நம்பிய மக்கள் எதிர் நோக்கியுள்
. --
றை ஞாபகப்படுத்திக் கொள்வது துதாயகம் திரும்பிய ஒரு தோட்டத் தோட்டக் கழகத்திற்கு எழுதிய தோட்டக்கழகம் அளித்த பதிலில் ல் கொடுக்கிறோம் என்பதுதான் fகளுக்கு வேலை கொடுத்தோம் டு இருந்தது. இது எதனைக்காட் மக்களில் 3500 குடும்பங்களுக்கு என்பதன் அர்த்தம் மறுபக்கத்தில் கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதை
Yi is act, Gary , . p செய்யும் இரண்டு நபர்களின் ஜீவனப்பொறுப்பு அடங்கி இருக் பவர்களுக்கு மனத்தாங்கல் ஏற் வர்கள், தாம் வேலையற்றிருப்பதன் ப்பில் வாழ நேர்ந்துள்ளதற்காகவும், b அடைகின்றனர். நிறைவேறாத ன் வாழ்க்கை முழுதும் நிறைந்து இடங்களுக்குச் செல்வது, ஒழுங் திருடுவது, பிற குடும்ப அங்கத்தி வது போன்ற நிகழ்ச்சிகள் அன்றாட உழைக்கும் நபர்களுக்கும் வேலை TOT 20-sp6 சீர்குலைந்து போகின்றது. ன்றது. ஆளுக்கு ஆள் நாட்டின் ண்று விடுகின்றனர். -
91

Page 103
வயது வந்த பிள்ளைகள் தம லிருந்து உங்களால்தானே இங்கு வ எதிர்பார்த்து செலவு செய்ய :ே களை எங்களுக்கு மாற்றிக்கொ( சில வயோதிகப் பெற்றோர்கள் அடிபட நேர்கிறது. பெற்றோர்களே கும் ஒரே நம்பிக்கையையும் இழக் கொடுக்க மறுக்கின்றனர்; மேலு ஈடுபடுகின்றனர்
பெற்றோர்களின் பதிவுகளு களும் போட்டி இடுகின்றனர். ே கள்ை யாரும் மணமுடிக்க முன்வரு பதிவுகளை வரதட்சணையாக தமது ஆண்களுக்கும் அவ்வாறே, பதிவு: செய்துகொள்வதற்கு முடிவதில்ை முறைக்கு இதுவே பெரும் வாழ்க்ை வயதிற்கு மேற்பட்டும் கூட பெ இருக்கின்றனர் இளைஞர்கள்.த. யால் தாமும் அவ்வாறே வயை இதனால் சோரம் போவது, கள் நிகழ்ச்சிகள் சர்வ சாதாரணமா எல்லா அங்கத்தினர்கள் மத்தியி சிதைந்து போகிறது. தனிநபர் ( இந்த விளைவு மனிதர்களை குடு லும் ஓர் அராஜக போக்குக்கு இட்
இங்கே குழந்தை பிறக்கும் תי பிறக்க நேரிடுகிறது. அது வ்ள சமூகப் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் ே களுக்கு சுமையாகிறது. குழந்ை முடியாததனால் பெற்றோர்கள் LD { குளிரிலும் பணியிலும், மழையிலும், வனவிலங்குகளுக்கு செலுத்தப்
92

து பெற்றோர்களிடம், “இலங்கையி ங்தோம்? இங்கு உங்கள் கையை பண்டியுள்ளது. உங்களுடைய பதிவு ங்ெகள்.” என்று கேட்கின்றனர். தங்கள் பிள்ளைகளிடம் இதற்காக ா தம்முடைய வாழ்க்கைக்கு இருக் s விரும்பாமல், பதிவை மாற்றிக் b சாகும்வரை தாமே வேலையில்
க்காக சகோதரர்களும், சகோதரி தாட்டத்தில் பதிவு இல்லாத பெண் }வதில்லை. ஆதலால் பெண்கள்அப் 5 பெற்றோர்களிடம், கேட்கின்றனர். இல்லாத நிலைமையில் திருமணம் ல. "இப்படி புதிதாக வளரும் தலை கப் பிரச்சனையாகி விட்டது. முப்பது ண்கள் திருமணம் ஆகாமலேயே மது சகோதரிகளின் திருமணத் தடை த எண்ணிக் கொண்டிருக்கின்றனர். ளத் தொடர்பு கொள்வது போன்ற க நடைபெறுகிறது. குடும்பத்தின் லும் குடும்பம் என்கிற கூட்டுணர்ச்சி போக்கு இதனால் மேலோங்குகிறது. ம்பம் உட்பட அனைத்து விசயங்களி -டுச் செல்கிறது.
போதே ஒரு மோசமான சூழலிலேயே ர்வதற்கும் வாழ்வதற்கும், "எவ்வித பாகிறது. குழந்தைகள் பெற்றோர் தகளை சீரான முறையில் வளர்க்க னம் புழுங்குகின்றனர். குழந்தைகள் வெயிலிலும், தாமே வளர்கிறார்கள். படும் அக்கறைகூட இவர்கள் மீது

Page 104
செலுத்தப்படுவதில்லை. இந்த ம பெறுவதும், வளர்ப்பதும் மட்டும6 கூட ஒரு பொறுப்பற்ற போக்கில்
பேறுகாலத்தில் கூட பெ6 கிடைக்காமல் நோயால் பீடிக்கப்ப களையே பெறுகின்றனர். சவை குழந்தை பிறப்பு விகிதத்தில் அதி நிகழ்காலத்தை மட்டுமல்ல; 'ம ஊனமாக்குகிறது:
மறுபுறத்தில் குடும்பத்தின் ே அது தொடர்பாக சமுதாய அக் த்தியில் "ஏற்படுகிறது. தான் எ ாழ்க்கை நகர்கிறது. (அதனால் ஆகிய மனோநிலைகள் அவர்களி குடும்பம் என்ற உறவுக் களம் சீர் தனத்திற்கும், ஏனோ தானோ எ உட்படுகின்றார்கள். இவ்விதம் ( களிலிருந்தும், பிறகு சமூகத்திலி அங்கியமாகிறார்கள். இந்த முதலா தொழில் இயங்குவதால் பாட்டாள பிணைப்புகளும் அறுத்தெறியப்படுக ாவ்வளவு பொருத்தமாகிறது! பொன்னூர் காலனி தி
"CKY" .
இத்திட்டம் நீலகிரி மாவட்! பட்டது. இம்மாவட்டத்திற்கு விய குடியேறியவர்கள் வீடு கட்டுவதற்க பட்டா இல்லாத நிலத்திற்கு கடன் நிலையில் மக்கள் பெரிதும் அவ களிலும் ஈடுபட்டனர். வனத்துை விளைவுதான் மாவட்ட ஆட்சிய பொன்னூர் மலைக்குன்றில் 3 செ 1977ம் ஆண்டு கொண்டு வரப்ப

க்களின் வாழ்க்கையில் குழந்தைகள் ஸ்ல; பெண்கள் தாய்மையடைவதும் நடைபெறுகிறது. ്
ண்கள் சத்துணவும், மருத்துவமும் டுவதால் ஆரோக்கிய மற்ற குழந்தை லயும், நோஞ்சானும், மரணமுமே கமாக இருக்கிறது. இந்த நிலை னித குலத்தின் எதிர்காலத்தையும்
| ့ ့ ့နှံ့ ် ‘့် மலுள்ள அக்கறை குறையக் குறைய கறை இன்மையும் இம்மக்களின் படி வாழ்வது என்ற கேள்வியுடனே சீரழிவுப் போக்கு, விரக்தி; வெறுப்பு டம் ஏற்படுகிறது) மொத்தத்தில் குலைக்கப்படுவதனால், நாடோடித் ான்ற மனப் போக்கிற்கும் அவர்கள் இந்த மனிதர்கள் முதலில் குடும்ப்ங் ருந்தும் தமது உறவுகளை இழந்து, ளித்துவ சமூக அமைப்பில், “நவீனத் ரிகளிடையே உள்ள சகல குடும்பப் கின்றன." என்று மார்க்ஸ் கூறுவது
Լւմ).
ஆட்சியாளர் மூலம் உருவாக்கப் ாபாரக் கடன் பெற்று இங்கு வந்து ான கடன் பெற வாய்ப்பற்றிருந்தனர். கொடுக்க அரசும் மறுத்தது. இந்த தியுற்றனர். இறுதியில் போராட்டங் ற நிலங்களில் குடியேறினர். இதன் ாளர் வீட்டு மனைப்பட்டாவுக்காக ண்டு திட்டத்தை அறிவித்தார். இது .lقیا۔
93.

Page 105
எனினும் வன இலாகா இந்த இடம் சம்பந்தமாக ஏற்பட்ட வர்களுக்கு இன்றுவரை வீட் இதனால் தற்போது சிறுபான்மையி தொடக்கத்தில் சுமார் 300க்கு யேறியிருந்தன. இவர்கள் தாம் ெ திருந்தனர்.
கூடலூருக்கும் தேவாலா இக்காலணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. வர்களுக்கு எந்தவித வேலைவாய் கொடுக்கப்படவில்லை. இவர்களி புறத்தின் சிறிய, பெரிய நில உட டலுக்கும், அடக்குமுறைக்கும் குறுமிளகு, மேலும் சிறு அளவு · இச்சிறிய, பெரிய, உடமையாளர் டுள்ளனர். வேலை கொடுப்பவர் லவோ வெளியில் இருந்து யாரு கிடையாது. இது முற்றிலும் நில இலங்கையில் முன்னேறிய வர்க் களுக்கு இவ்வித கட்டுப்பாடுக கின்றன. உண்மையில் வேறு ரொட்டித் துண்டுகளுக்காகவே
இதுமட்டுமன்றி கடைகள் ை அதிகாரிகள் வரை, எல்லா “மனி றார்கள் தம் உணவை சமைப்பத போது இவர்கள் எதிர் கொள்ளும்
பல குடும்பங்கள் தனிஉடமை மாறிவிட்டன. தமது அன்றாட உண அவர்கள் தம்மை சுரண்டலுக்குப் இரையாக்கிக் கொள்கிறார்கள்.
இவர்களின் குடும்பங்கள் சென்று விடுகின்றனர். பெரும்பா
94

வுக்கும், ரெவின்யு இலாகாவுக்கும் தகறாரில் இங்கிலத்தில் குடியேறிய டுமனைப்பட்டா கிடைக்கவில்லை. ாரே இங்கு இன்னும் தங்கியுள்ளனர். மேற்பட்ட குடும்பங்கள் இங்கு குடி சாந்தமாக சிறு குடிசைகள் அமைத்
என்ற இடத்திற்கும் இடையில் இந்தக் காலனியில் இடம் பெற்ற ப்புகளும் அரசாங்கத்தால் செய்து ன் வாழ்க்கை நிலமை, சுற்றுப் மையாளர்களின் கடுமையான சுரண் ஆளாகியுள்ளது. காப்பி, தேயிலை, ணவு தானியங்கள் உற்பத்தி செய்யும் களின் கீழ் இவர்கள் கட்டுப்பட் கள் இம்மக்களை வெளியில் செல் ம் வந்து பார்க்கவோ அனுமதிப்பது 0ப்பிரபுத்துவ வகை கட்டுப்பாடாகும் க தொழிலாளர்களாக இருந்த இவர் ர் மிகவும் துன்பத்திற்குள்ளாக்கு வழியில்லாமல் இவர்கள் வெறும் கட்டுப்பட்டுள்ளனர்.
வத்திருப்போர் உட்பட வன இலாகா தர்களுக்கும் இவர்கள் இரையாகி ற்கு காட்டில் விறகு பெறப்போகும் பிரச்சனைகள் மோசமானவை.
yr i "Y
யாளர்களுக்கு ஏகபோக அடிமையாக T6): பிரச்சனையைத் தீர்க்க இவ்விதம் b ஒழுக்கத் தூய்மையின்மைக்கும்
வேலை தேடி பல இடங்களுக்கு லும் ஆண்கள்தான் அதிகமாக

Page 106
வெளியேறிச் செல்கின்றனர். மலை இவர்கள் மட்டுமே இந்த வீடுக வெளியே சென்றவர்களை எதிர்ப வாழ்க்கையாகிப் போய் விட்டத் மண்னிலும் நெளியும்படியாக யா களின் இதயமற்ற ஒப்பந்தமல்லா
13 : 07 14:) 2) கள்ள 76 "'4 அக்.! ப் ம் 1) எங்கு மரணச்சடங்குகள் செய்வ போன இம்மக்கள் வாழ்வது, "கு பள்ளிக்கனுப்புவது, வயதுவந்தவர் களை எப்படி நிறைவேற்றமுடியு போராடும் இவர்கள் தங்கள் சொ போகிறார்கள். ஏனெனில்" இவர் கனவில் காண்கின்றவர்களாகின் சூழ்ந்தே காணப்படுகிறது. 42, 7T
இவ்வித வாழ்க்கை நிலமை அவர்கள் விபச்சாரத்தில் ஈடுபட நீ திற்காக இந்த வாழ்க்கையை ம டிருக்கிறார்கள். இந்த நவீன யுகத் மனிதர்களுடைய வாழ்க்கை மேன் ஒழுக்க நெறிகளை உட்கொண்டிரு எதிர்மாறாக நடைபெறுகிறது." இழைக்கப்படும் அநீதி மட்டுமல் அநீதியாகவும் இருக்கிறது. 1938 13 2
தமது சொந்த விருப் மாவட்டத்தில் குடியே
> 176 418 (24, 2' 17 - 1, த) !.ix83ப்ட 17 உ43 கு 7ப்பு நீலகிரி மாவட்டத்தில் த குடியேறியவர்களை இருவகைப்ப நீலகிரிக்கு, வியாபாரக் கடன் ெ டாவதாக, பிற மாவட்டங்கள் வாழ்க்கைமுறை, கலாச்சாரம், ஜ

60..
ப் ேபா
எவி, தாய், வயோதிபர்கள், குழந்தைகள் ளில் தங்கி இருக்கின்றனர்.இவர்கள் பார்த்து காத்திருப்பதே ஒரு சுமையான 4. இப்படி இவர்கள் குளிரிலும், ஈர ர் சாபமிட்டது? இந்த இரண்டு தேசங் 12:3 (' '4 க *
மல் வேறு யார்? - பாகம் 1 - 1 கஃச்
டர் - 19 (8:34 , 23 A. 34 rain t! *f 12ல், தற்கு கூட கையாலாகாதவர்களாகிப் டும்பத்தை நடத்துவது, பிள்ளைகளை -களுக்கு மணமுடிப்பது போன்றவைபம்? அடுத்தவேளை உணவுக்காக சந்தக் கனவுகளில் கூட அந்நியமாகிப் கள் இழந்த வாழ்க்கையை மட்டுமே றனர். " எதிர்கால வாழ்க்கை இருள் (t: 31 717:12, 13, 1.4.2 ( 1 ) 11 பி வா >
பங் (டி எப்பன்
அசாமல் * 2 ( 8 ;
': 2306: -
> பெண்களை பெரிதும் பாதித்துள்ளது. அர்பந்திக்கப்படுகின்றனர். வருமானத்னிதர்கள் கண்மூடி சகித்துக்கொண்தில் திட்டமிடப்பட்டு குடியேற்றப்படும் சமையான, நாகரிகமான, கலாச்சாரநப்பதற்குப் பதிலாக, இங்கு அதற்கு இது தாயகம் திரும்பிய மக்களுக்கு லை, நாகரிகத்திற்கு இழைக்கப்படும் (7, 5 பேர் 22 கனேம்
4) 11 (1) 18% பத்தின் பேரில் நீலகிரி ஜியவர்கள்.::அத்) த் தாக! ஆ) மது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இத்தலாம். ஒன்று, நேரடியாகவே சற்று வந்து சேர்ந்தவர்கள். இரண் நகு சென்று காலநிலை, மற்றும் தீய அமைப்புகள் ஒத்துக்கொள்ளாத
30 டெட்) 17, 1:1 1. * 22. ,

Page 107
தால் வந்தவர்கள். ஆனால், இத சிலர் உள்ளனர். அவர்கள் பிற பெற்றும் அதனை இவர்களாகவே
நீலகிரி, இலங்கையின் மை ஒத்திருக்கிறது. இதனால் தாயகம் இம்மாதிரி மலைப்பகுதிகளை தேர் மூலம் அவர்கள் இலங்கையில் இங்கும் காண்கின்றனர். இரண் தேயிலைத்தோட்ட வேலைகள் கிராமப் பகுதிகளுக்குச் சென்றவர் முடியாத நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு தொழில் கிடைக்கும் என்ற நோக் மூன்றாவதாக, இந்தியப் பொருளா நிர்ப்பந்தம். ”、感
。幫 மனிதர்கள் இடம்மாறிச் நிகழ்வது.ஆனால், இது அத்தகைய மக்களுக்கு புனர்வாழ்வு கொடுப்பத களில் தரிசு நிலங்களை கொடுத்தா வர்களுக்கு வியாபாரக் கடன். ( முனைந்ததாலும் ஏற்பட்ட விளைவு ரத்தினதும், அரசாங்கத்தினதும் மக்களை நாடோடிகள்ாக்கி இருக்கி சான்றாகும்.
இவ்விதம் வந்து குடியேறியவ தேயிலைத் தோட்டங்களில் வேை அதிகமாகும். இவர்களின் எண்ண இவர்கள் பெரும்பாலும் கூலிகள், பாரிகள், வன இலாகா நிலங்கs நிலைக்கு தள்ளப்பட்டவர்கள்,"கிர்ஸ்
வர்கள் என பிரிந்துள்ளனர்.
96

ற்கப்புற்மும் ஒரு வகையினர்-மிகச் மாவட்டங்களில் வேலை வாய்ப்பு நிராகரித்துவிட்டு வந்தவர்கள்.
]ப்பகுதியின் பூகோள நிலைமையை திரும்பும் மக்கள் எங்கு சென்றாலும் தெடுக்க காரணமாகிறது. இதன் தாம் அனுபவித்த இயற்கையை டாவதாக, . தொழில் சூழல்கள். இவர்களுக்குப் பிடித்த தொழில். கள் தாம் விவசாயிகளாக இருக்க இறுதியில் தேயிலைத் தோட்டத் கோடு இங்கு வந்து சேர்கின்றனர். தாரத்தின் கையாலாகாத்தனத்தின்
} ৫৪ঞ্জr":"ণ্ঠ" যুক্ত টেষ্ট ।
செல்வது வரலாற்றில் என்றும் இடிமாற்றமல்ல; தாயகம் திரும்பிய ாகக் கூறி, வறட்சி மிகுந்த பகுதிலும், தொழிலாளர்களாக வாழ்ந்த கொடுத்து சிறு வியாபாரிகளாக்க தான் இது. இந்தியப் பொருளாதாமோசமான கோட்பாடுகள் இந்த றது என்பதற்கு இதுவே போதுமான
ர்கள் இன்று நீலகிரியில் சிங்கோனா, ல வாய்ப்பை பெற்றவர்களைவிட ரிக்கை 50,000 க்கும் குறையாது. சிறு நில விவசாயிகள், சிறு வியா ரில் குடியேறியவர்கள், பிச்சைக்ார பர்கத்தில் வேலை வாய்ப்பு பெற்ற

Page 108
கூலிகள்,
இவர்கள் பெரும்பாலும் ஆகியவற்றுக்கு எழுதி வந்தவர்க பெற்றவர்கள். சிலர் ஒன்றும் பெற சென்று திரும்பியவர்கள். பூர்வீகக் வர்களும் காலனிகளுக்கு செ6 குடும்பமாகவோ அல்லது தனிநபர்
பெரும்பாலும் இவர்கள் புது ாமநாதபுரம், திருநெல்வேலி ப்ே ருந்து வந்தவர்கள். தமக்குக் கி கொண்டு எந்தவித வியாபாரமு இழந்து அத்துடன், சேர்த்து பொருட்களையும் செலவு செய் தொழிலாளியானவர்கள்.
கொளப்பள்ளி, சேரன்கேர் நெள்ளியாளம் நாடுகாணி, உப்பட்டி கீழ் கோத்தகிரி, குன்னூர் இப்படி கின்றனர்.
மேல் கீழ் கோத்தகிரி காடு லம், பலா, காப்பி போன்ற பயி ாளர்கள் உற்பத்தி செய்கின்றனர். ாயகம் திரும்பிய மக்கள் பூர்த்தி தம்மை நிரந்தர அடிமையாக இவர் தனியார் பெருந்தோட்டங்களிலும், கல்லுடைப்பு, மர அறுவை, காய் காடழிப்பு ஆகிய தொழில்களில் தெனில் டேன்இந்தியா, விஸ்கோஸ் காய்ச்சுதல் போன்றவற்றில் ஈடுப கடின உழைப்புக்கு உள்ளாகியுள்ள
நிரந்தரமற்ற கூலிகளாகவே யின் மீது நம்பிக்கையற்றிருக்

வியாபாரக் கடன், வீட்டுக்கடன் கள். வியாபாரக் கடன் மட்டுமே ாதவர்கள். சிலர் வேலை வாய்ப்புக்கு 6 கிராமங்களுக்கு சென்று திரும்பியண்று திரும்பியவர்களும் தாங்கள் களாகவேர் இங்குகுடியேறியுள்ளனர்.
க்கோட்டை, திருச்சி, சேலம், மதுரை, ான்ற வறட்சியான மாவட்டங்களிகிடைத்த 3000/- ரூபாவை வைத்துக் ம் செய்ய முடியாமல் அவற்றை தாம் கொண்டுவந்த அனைத்து து இறுதியில் வக்கற்று மீண்டும்
во ": . . ." by டு, சேரன்பாடி, அய்யன்கொள்ளி, t; பந்தலூர், கூடலூர், சூண்டி, மேல் மாவட்டம் எங்கும் பரவிக்கிடக்
களில் தேயிலை, ரப்பர், குறுமிளகு, ர்களை சிறிய பெரிய் நிலஉடமைஇவர்களின் கூலி ஆள் தேவையை செய்துள்ளன்ர். குறைந்த கூலிக்கு கள் ஆக்கிக் கொண்டனர். இவ்வாறே பாதைவேலைகள், கட்டிடவேலைகள், கறித் தோட்ட வேலைகள், புதிய ஈடுபட்டுள்ளன்ர். குறிப்பாக கூறுவ ஆகிய மர அறுவை மற்றும் தைலம் டும் இக் கம்பெனிகளின் கீழ் மிகவும் r6offr. :ം
-- - - 嵩 இவர்கள் இருக்கின்றனர். வாழ்க்கை கும். இவர்கள் அடிக்கடி
97.

Page 109
இம் மாவட்டத்துக்குள்ளே இடம்ம களிடம் இருந்த மானுடத்தன்ை மெதுவாக கரைக்கப்படுகிறது.
சிறு நில விவசாயிகள்
இவர்கள் மேலே கூறிய கூ தவர்கள். எனினும் இவர்களும் ச
தான். இவர்கள் தாங்கள் கொண் வியாபாரக் கடனையும் நிலம் வா
இவர்கள் பெரும்பாலும் நிலத்தை விலைக்கு வாங்கியுள்ள ஏமாற்றப்பட்டுள்ளனர். எல்லா ! களே. இந்நிலங்களில் காப்பி, ே நெல், மரவள்ளி, காய்கறி வகைக குறைந்த வருமானமே பெறுகின்றன
இப்படிப்பட்ட சிறு நில எங்கும் பரவியுள்ளனர். இவர்கள் சனைக்கு முகம் கொடுக்கின்றனர்.
இச்சிறு விவசாயிகள் வாங் விவசாயிகளால் கைப்பற்றிய நில நிலமாகவோ இருப்பதால் அரசாா வெளியேற்றத்தில் இவர்கள் பெரிது கொஞ்ச நஞ்ச பொருளாதாரத்தைய & Të 5 5601- 9),60)60OT (Stay Orde தங்கள் நிலத்தை இழந்தனர். சு நடுத்தெருவுக்கு வர நேர்ந்தது.
நில வெளியேற்றத்தின்போ முறையில் அடக்குமுறை செய்தன களைப் போல பாதுகாத்த தேயிை முன்னாலே அழித்தனர். அந்த இ அந்த வேளையிலேயே நட்டனர். உ
98

றிச் செல்கின்றனர். இங்கு இவர் D பரிசோதனைக்குட்படுத்தப்பட்டு,
லி வாழ்ககையிலிருந்து சற்று உயர்ந் உலி வேலையில் ஈடுபடுகின்றவர்கள் டு வந்த சிறு தொகையுடன் சேர்த்து, பகுவதற்கு பயன்படுத்தியுள்ளனர்.
மலையாள விவசாயிகளிடமிருந்து னர். நிலம் வாங்கும்போது U6)f லங்களும் பட்டா இல்லாத நிலங் நயிலை, குறுமிளகு, சிறிய அளவு ள் பயிரிடுகின்றனர். இவற்றிலிருந்து எர்.
விவசாயிகள் கூடலூர் வட்டத்தில்
இன்று நில வெளியேற்ற
கிய நிலங்கள் ஏற்கனவே LD60)6)LLUT 6MT மாகவோ அல்லது வன இலாகா ங்கம் 1981-ல் மேற்கொண்ட நில ம் பாதிக்கப்பட்டனர். சிலர் இருந்த |ம் செலவு செய்து நிலத்தைப் பாது r) பெற்றனர். பல விவசாயிகள் மார் 200 குடும்பங்கள் இதனால்
து அதிகாரிகள் மிக மோசமான ார். இந்த விவசாயிகள் குழந்தை லைச் செடிகளை அவர்கள் கண் இடத்தில் கிராண்டீஸ் மரங்களை
ணவு தானியங்கள் அழிக்கப்பட்டன.

Page 110
இதனை எதிர்த்த தொழிலா தள்ளப்பட்டனர். வீடுகள் பிய்த் உடைத்து நொறுக்கப்பட்டன. அ பட்டனர்.கே
41 - 14:
தற்போது இந்த விவசாய காலம் தள்ளுகின்றனர். சிறு வியாபாரிகள்.
- ஓர் ?
இவர்கள் கூடலூர் வட்டத்தி பந்தலூரில் பெட்டிக்கடை வியாபா தனர். அவை பஞ்சாயத்து இடம் கூறி அப்புறப்படுத்தப்பட்டன. தே. இடங்களில் சிலர் கடை வைத்துள் தினர்கள் கூலி வேலைக்கும் செ பாரத்தை நம்பி அவர்களால் குடு ( பட்ட 14 " அ ச ,
- இப்படி இவர்கள் கடை லை யினர் இரண்டாம் தவணை கடன் அரசாங்கம் இதில் அக்கறை செ ஒரு வருடத்தில் இரண்டாம் கட என்ற காரணம் காட்டி நிராகரித் அதிகப்படியான லஞ்சம் கொடுத்து களில் பலர் சொந்த நிலம் (பட் வீட்டு கடன் பெறமுடியாமல் வாட
"இவர்கள் இலங்கையில் ( தால் வியாபார அனுபவமின்மை முடியாமல் விரைவிலேயே திவா வாழ்க்கையில் ஊசலாட்டம் மி யாரும் நிரந்தர கடை வைப்பதென் இருக்கின்றது. ஆகவே சிறு , இறக்கத்துக்குள்ளாகிக்கொண்டே

ளிகள் : அடிக்கப்பட்டு சிறையில் தெறியப்பட்டன. சட்டி, முட்டிகள் அவர்கள் வீதியில் தூக்கியெறியப் - ( போர் - -- (த 24 : 249) தகவல் சிகள் - இன்னும் அச்சத்துடனேயே
காப்பு: கே, வ " ਲਈ ... .. ੧ .
2 - 1) தில் ஒரு சிறு பகுதியாவர். குறிப்பாக எரிகள் சுமார் 30 பேர் வைத்திருந் - ஆக்கிரமிப்பு செய்யப்பட்டதென்று வாலா, நாடுகாணி, சூண்டி ஆகிய ளனர். இவர்களின் குடும்ப அங்கத் சல்கின்றனர். பெட்டிக்கடை வியா
ம்பம் நடத்த முடியாது. - 1'
11 (3) 2 ப4) 210 பா. பத்திருந்தும் இன்னும் பெரும்பான்மை பெற முடியாத நிலையில் உள்ளனர். லுத்துவதில்லை. இந்தியா வந்த பின் ட கடனுக்கு மனு செய்யவில்லை து விடுகின்றனர். அதிகாரிகளுக்கு 1 கடன் பெறவேண்டியுள்ளது. இவர் டா நிலம்) இல்லாத காரணத்தால் கை வீடுகளில் தங்கியுள்ளனர்.
தொழிலாளியாக இருந்த காரணத் யால் வியாபாரத்தை சரிவர செய்ய லாகிப் போகின்றனர். இவர்கள் தந்து காணப்படுகின்றனர். இதுவரை பது நடைமுறையில் முடியாததாகவே வியாபாரிகளின் எண்ணிக்கை ஏற்ற இருக்கிறது. 4.2 (2)
99

Page 111
வன இலாகா நிலங்கள்
தாயகம் திரும்பிய பெரு நிலங்களில் குடியேறி சிறு வி விவசாயம் என்றுகூட சொல்ல தங்களின் குடியிருப்புக்கான நி இவ்விதம் குடியேறி இருப்பவர்க ஜீவனோபாயத்தை நடத்துகின்றன
இவர்கள் பெரும்பாலும் நாடுகாணி, அய்யன்கொள்ளி சூண்டி பகுதியிலும் வாழ்கின்றன
குண்டியில் மட்டும் 2000 யுள்ளனர். இவர்களில் பலர் நி6 தோட்ட விவசாயமும் செய்கின் குரிய தேயிலைத்தோட்டங்களில் வேலைக்கமர்ந்துள்ளனர். பெண் வெட்டி கட்டி சுமந்து வீதிக்கு ெ உயிர் வாழ்கின்றனர். உண்மை 10-க்கு மேற்பட்ட மைல்கள் வி நகரில் மழையிலும் வெயிலிலும் தொழிலாளிகளாக இருந்த இவர்க போய்விட்டனர். இந்த நிலையில் இரண்டு அரசாங்கத்தின் கொ( தானிது என்பது சொல்லாமலே பு
தற்போது இவர்களும் இலக்காகி கிர்க்கதியான வாழ்க்ை
பிச்சைக்கார நிலைக்கு
எல்லா நிலைகளிலும் வாழ்
நிரந்தரமாக இல்லாது போனதனா றென்பதை முதலில் பார்த்தோம்.
100

ரில் குடியேறியவர்கள்.
ம்பான்மை மக்கள் வன இலாகா வசாயம் செய்கின்றனர். இதனை முடியாது. இவர்கள் உண்மையில் HOLDT 35(86) u பயன்படுத்துகின்றனர். ா கூலி வேலை செய்தே தங்கள்
சேரன்கோடு மலைச்சரிவுகளிலும் பகுதிகளிலும் பெரும்பான்மையினர்
r.
-ம் குடும்பங்களுக்கு மேல் குடியேறி லையான வீடு உள்ளவர்கள் சிறு றனர். இன்னும் பலர் பிர்லாவுக் நிரந்தரமற்ற தொழிலாளர்களாக ாகள் காடுகளில் சென்று விறகு கொண்டு வந்து விற்பனை செய்து யில் நம்ப முடியாதபடி இவர்கள் றகுகளை சுமந்து வந்து கூடலூர் உட்கார்ந்து விற்கின்றனர். நிரந்தர 5ள் இன்று இந்த நிலைக்கு சரிந்து இவர்கள் தாமாக வீழவில்லை. டுமையான திட்டங்களின் விளைவு ரியும்.
நிலவெளியேற்ற அச்சுறுத்தலுக்கு கயில் இருக்கின்றனர்.
தள்ளப்பட்டவர்கள்.
க்கை, தாயகம் திரும்பிய மக்களுக்கு ல் குடும்பங்கள் சீர்குலைந்து போயிற் தோட்டங்களில் இருவருக்கு மட்டும்

Page 112
வேலை கொடுக்கப்படுவதனால் { களிலிருந்து வெளியே தள்ளப்படு திவாலாகிப்போன குடும்பங்கள், பவர்கள், வேலையற்ற குடும்பங் இழந்ததும், இறுதியில் தெருவுக் பகுதிகளிலிருந்து இந்த பிச்சைக்க
s: it, "it இவர்கள்ை நீலகிரியின் எல் டங்களிலும் சில சமயங்களில் உ இந்த நிலை இப்பகுதியில் அதிகரி
diff. It is a 3
d) ஓர் அகதியின் கை
எங்கள் பூர்வீகம் புதுக்கோ என் பெயர் மீனாம்பாள். கணவர் முந்தின பாட்டன் பாட்டிகள் இ6
" இலங்கை ஊவா மாகாணம் நான் பிறந்தேன். பிறந்த பின்'
நிலத்தில் விவசாயம் செய்து ஜீவி குழந்தை, ஐந்தாம் வகுப்பு படிக்க
14 வயதில் கல்யாணம் ( டுக்குப் போனேன். பெற்றோருக் என் வீட்டில் வைத்து பாதுகாத் தாயும் இறந்தனர். நான் எஸ் தினக்கூலி ரூ. 248 கணவன் பி எட்டுக் குழந்தைகள். கணவர், நா6 11 பேரும் 20,373ல் தாயகம் தி
t
கண்டி ஹைகமிசனில், விவசாயத்திற்கு சிபாரிசு செய்த அதிகாரி, ‘ஒப்புதூர் காலனியி இன்றுதான் அனுப்பி வைத்திரு

வேலையற்ற முதியவர்கள் குடும்பங் கின்றனர். வியாபாரக் கடன் பெற்று ஒன்றுமே இன்னும் பெறாமல் தவிப் கள் கொண்டு வந்த பொருளாதாரம் கு வந்து விடுகின்றனர். இப்படிப்பட்ட ார் அணி உருவாகின்றது." : : : : : : : : : : : : லா தெருக்களிலும் தேயிலைத் தோட் றவினர்கள் வீடுகளிலும் பார்க்கலாம். த்து செல்கின்றது.
: : தி : .נ .II :
ს ჭt : . . . . . . . . . ட்டை மாவட்டம் மறமடக்கி கிரா பெயர் பழனிவேல். 4 தலைமுை
லங்கைக்குப்
பிழைக்கப் ' : ' リー。マリ。
முடித்து பதுளிை தெல்பத்த எஸ்டேட் கு உழைக்க முடியாமல் போனதால் தேன். 1965-ல் தந்தையும் 1967-ல் ட்ேட்டில் நர்சாக பணி புரிந்தேன். பூனாக பணிபுரிந்தார். கூலி 3 ரூபாய் ன், மாமனார், குழந்தைகள் மொத்தம் iரும்பினோம்.இ
, .
சிவகங்கை ஒப்புதூர் காலனியில் ார்கள். மண்டபம் முகாம் வந்ததும் ல் ஸ்கீம் இல்லை, 50 குடும்பம் க்கிறோம். இந்த-வருடம் முடிந்தால்
it
101

Page 113
தான் அங்கு வீடு கட்டித் தருவார் என்றார். முகாமை பற்றி எதுவு வந்தோம். கையிலிருந்த பணம் ( ரூ 2800 புதுக்கோட்டை பேங்கில் என்றார்கள். 40 ரூபா 2 நாளில் முடி கொடுத்த ரூ.75/- ஒரு வாரத்தி தாங்காமல் 50 குடும்பங்கள் தான் வேறு ஏதாவது வழி செய்து அனு தாசில்தார் நாளை வா என்று ந
தேங்காயெண்ணெய், சோட் பொருட்களை விற்றும் மீத நா கழிக்கப்பட்ட மீன்களை சாப்பிட்டு கள் கழிந்தன. ஒரு முடிவும் இ வருடமாக முகாமில் தங்கியிரு நல்லுசாமி என்ற தரகரிடம் சிக்கின இடங்களுக்கு மறு வாழ்வுக்காக இல்லாவிட்டால் நேரடியாக போ கால் காசு கூட இல்லை. அந்த ந பேங்குக்கு போய் ரூ 800/- எடுத்து திருச்சி, மதுரை, ராமநாதபுரம், போய் கலெக்டர்களைப் பார்த்தா முடிந்து விட்டது. 50 குடும்பமும் டினோம். அதன் பிறகு புதுக்கோ 1974-ம் ஆண்டில் காலனி அமை குடும்ப அட்டையில் எழுதினார்க என்ன செய்வது எனக் கேட்டோம் என்ற இடத்தில் புறம் போக்கு நி கொள்ளுங்கள் பக்கத்தில் வேலை திருச்சி கலெக்டர் குடும்பக்கார்டி என்று சொல்லி ஆலங்குடி தாசில் 45 நாள் கழித்து குடும்பத்தோ பார்த்த போது இங்கு புறம்போக்கு உறவினர்கள் வீட்டிலாவது வா! என்று அனுப்பிவிட்டார்.
102

கள். அதுவரை முகாமில் இருங்கள் - அறியாத நாங்கள் முகாமுக்கு .40/- தான். கொண்டுவந்த பணம் 30 நாள் கழித்துதான் கிடைக்கும் ந்துவிட்டது. முகாமில் சாப்பாட்டுக்கு ல் முடிந்துபோய் விட்டது. வறுமை அகா ஆபீசுக்கு சென்று எங்களுக்கு பபிவிடுங்கள் என்று கெஞ்சினோம்.
ட்களைக் கடத்தி வந்தார்.
பு, குடைகள், கடிகாரம் போன்ற ட்களில் கடற்கரையில் கொட்டிக் ம் காலம் கடத்தினோம். 30 நாட் ல்லை. ஏற்கனவே வந்து, ஒரு தந்த (தாயகம் திரும்பியவரான) பிட்டோம். அவர், ''முக்கியமான மனுக்கள் கொடுக்க வேண்டும், Tகவேண்டும்'' என்றார். கையில் பரும் என் கணவரும் புதுக்கோட்டை வ வந்து மனுக்கள் கொடுத்தார்கள். ஆலங்குடி முதலிய இடங்களுக்குப் ர்கள். பத்தே நாளில் ரூ. 700/- முகாம் அலுவலகம் முன்பு போரா ட்டை மாவட்டம் திருவரங்குளத்தில் பாளர்கள் அங்கு போங்கள் என்று ள். ஒரு வருடம் வரை நாங்கள் . "ஆலங்குடி கல்லுக்காரன்பட்டி லம் உள்ளது. குடிசை போட்டுக் கிடைக்கும். ஒரு வருடம் முடிந்ததும் ல் உள்ளபடி நிலம் தருவார்கள்" தாருக்கு கடிதம் கொடுத்தார்கள். | ஆலங்குடி வந்து தாசில்தாரைப் நிலம் இல்லை, ஊருக்கு சென்று கை வீட்டிலாவது போய் இருங்கள்

Page 114
மாமனாரின் சொந்த ஊருக்கு கள் எங்களைப் பார்த்ததும் பதுங்கி தோம், ‘நிலமாவது கத்தரிக்கா கண்டிப் பக்கம் போய்விட்டான். :( மணியாரர்களைக் கூட்டி வந்து பா ணும். 4 வரப்புக்கும் தனியே எல்லாம் செய்து பார்த்த போது 1 இல்லை, கேணிக்கு ரூ. 600-ம் விவசாயம் செய்து பயிரானபோது நீர் வற்றி எல்லாம் பாழாகி விட் வில்லை, மாடுகளை விற்றுச் சாப்
வியாபாரக் கடனுக்கு மனு பேராவூரணிக்கு கேணி வெட்டப் சேர்ந்தார். ஒரு மகன் சேந்தன்கு யில் மாதம் 20 ரூபாவுக்கு கூலிே மூன்று பேர் ஆளுக்கொரு ஊரு 6 பவுன் நகை இருந்தது அடகுை கலப் பாத்திரங்கள், வறுமையின் மகனும் இறந்தனர். தண்ணீர் இை 50 ரூபாய்க்கு விற்று விட்டு எ6 கடத்தல் வேலைக்குப் போனார் களையும் ஊரில் விட்டு விட்டு ஏற் வேலை செய்தோம். கூலி ரூ. 2-40 தெரியாது. அதன் பிறகு வேலை கணவர், குழந்தைகள் எல்லோரு எஸ்டேட்டுக்கு வந்தோம். கையில் மக்கள் எங்கள் நிலையை விசாரித் தலைவர்களும் தொண்டர்களும் எடுத்ததுபோல கடைகளுக்கு ெ தானியங்களையும் வாங்கிக்கொடு கள். மறுநாள் காண்டிராக்ட் கட் அன்று எஸ்டேட் மக்களுக்கு ே வீடாக தொண்டர்கள் சென்று அரி

ப்போனோம். ஊரில்உள்ள பங்காளி னார்கள். நிலத்தைப் பற்றி விசாரித் ாவது-முப்பாட்டன் விற்றுவிட்டு காஞ்சம் இருந்தாலும் கணக்கன், க்கணும். 25 ரூபா பணம் கட்ட ரூ 100 கட்டணும் என்றார்கள் குழி நிலம் கிடைத்தது. கேணி மாட்டுக்கு ரூ. 500-ம் செலவிட்டு மழையில்லாமையால் கேணியில் டது. வேலை எங்கும் கிடைக்க பிட்டோம்.
F செய்தோம். பலனில்லை, கணவர் போய் நோயோடு திரும்பி வந்து டி மணியகாரர் சைக்கிள் கம்பெனி வலை செய்தார். மற்ற பிள்ளைகளில் க்கு மாடு மேய்க்கப் போனார்கள். வைத்து சாப்பிட்டோம். பிறகு வெண் காரணத்தால் மாமனாரும் 5 வயது றக்கும் பத்தல் தகரம் இரண்டையும் ா கணவர் அந்தப் பணத்தில் அரிசி கணவரையும் இரண்டு குழந்தை நாடு போய் மெய்யப்பா எஸ்டேட்டில் 5 மாதங்கள் வரை சோறு என்பதே முடிந்து விட்டது. ஊருக்குப் போய் மாய் வால்பாறை வாட்டர்பால் அரைக்காசு கூட இல்லை. அங்குள்ள து மிகவும் வருந்தினார்கள், 4 கட்சித் சேர்ந்து எங்களுக்காக பிச்சை சன்று கிழங்கு மற்றும் உணவு த்து பீடிம் ரூமில் தங்க வைத்தார் டட வேலை பேசி அனுப்பினார்கள். ாசன் அரிசி போட்டதனால் வீடு சிவாங்கிக்கொடுத்து உதவினார்கள்.
103

Page 115
6 வது மாதம் எனது கணவரி விழுந்து ஆபரேசன் நடந்தது. ரூ. முதலாளி எங்களை வீட்டைக் க தலைவர்கள், நீங்கள் போகவேண்ட இங்கே திரும்பவும் வேலை வா அதன்படி அங்கே இருந்து கொன் கட்டட வேலை செய்தோம். எல்லா காண்டிராக்டர்களிடமும் காண்டிராக்ட் கொடுக்க மாட்டேன் கள் பயந்து வேலை கொடுக்க | கேட்டபோது, ''நாங்கள் என்ன ெ களை நிறுத்த வேண்டாமென்று முத் இடம் பாருங்கள்'' என்றார்.
அதன்பிறகு ஒரு தனியார் வருடம் செய்தோம். காபி நாத்து விட்டது என்று எங்களைப் போ டவுனுக்குப் போய் வாடகை வீட்டி தாருக்கு மனுப் போட்டோம். அவ பட்ட இடத்தில் குடிசை போட்டு . போட்டு 6-வது மாதம் என் கணவு
நாங்கள் வந்த வருசத்திலே திருந்தோம். ஆனால், 'ஒரு வருடம் காரணம் காட்டி எங்கள் பாஸ்போ மறுத்து மனுக்களை நிராகரித்து வி! போய் வியாபார லோன் கேட்டதற் எழுதுங்கள்'' என்றார். நான் ஒரு சங்கம் இக்கடமையை செய்ய முன் எனக்கு எதிராக ஒரு நபரைத் . குடிசை போட வைத்தனர். தடு காலால் மிதித்து விட்டனர். தா தி சொல்லியும் விசாரணை செய்ததே சாராயக் கடைகள் ஒரு கிலோ மீட்
104

ன் இடதுகைப் பெருவிரலில் கல் 600 இன்சூரன்ஸ் பணம் வந்ததும் ரலி பண்ணி போகச் சொன்னார். எம் முதலாளியிடம் பேசி உங்களுக்கு ங்கித் தருகிறோம் என்றார்கள். சடு அதை சேர்ந்த 4 டிவிசன்களில் அதை அறிந்து கொண்ட முதலாளி, '' நீ வேலை கொடுத்தால் உனக்கு ன்'' என்றதால் காண்டிராக்ட்காரர் மறுத்துவிட்டார்கள். தலைவரிடம் சய்வது? பொதுவா சிலோன் ஆட் நலாளி சொல்கிறார். நீங்கள் வேறு
- -' எஸ்டேட்டில் காபி வேலை ஒரு நட்டு முடிந்ததும் வேலை முடிந்து கச் சொன்னார்கள், வால்பாறை ல் இருந்தபடி வால்பாறை தாசில்சர், சிலோன் அகதிகளுக்கு ஒதுக்கப் - க் கொள்ளச் சொன்னார். குடிசை வர் இறந்து போனார்.
யே கலெக்டருக்கு மனுக் கொடுத்த்தில் மனு கொடுக்கவில்லை' என்று ர்ட், குடும்பக் கார்டுகளை வாங்க டார்கள். மீண்டும் தாசில்தாரிடம் கு, ''நான் என்ன செய்ய ? கண்டிக்கு
சங்கத்தில் சேவகியாக இருந்தும் ரவரவில்லை. அந்தச் சங்கத்தினர் தூண்டிவிட்டு எங்கள் வீட்டுமுன் க்கப் போன என் மகளை தாக்கி லுகாபீஸில் சொல்லியும் போலீஸில் காடு முடிவு ஒன்றும் இல்லை. கள், டருக்குள் இரண்டு உள்ளன. இதன்

Page 116
மத்தியில் என் வீடு. 3. குமரிப்பெ லிருந்து 100 அடி தூரத்தில் ே பெண்கள் வரும்போது பேக்கரியில் நான் கண்டித்தேன். அதன் பிறகு ஆரம்பித்தனர். போலீஸில் ரிப்பே நள்ளிரவில் வீட்டைத் தட்டி கல ஒருவனை மட்டும் கூட்டிச் சென் 50 ரூபாவை வாங்கிக்கொண்டு வி
13: இந்த சரித்திரம் எங்கே டே அந்த பக்கம்
எனக்கு பிரசவ சிகிச்சை, ே விவசாயம், சித்த வைத்தியம், ெ நலப் பயிற்சி, தையல் பயிற்சி வறுமையின் காரணத்தாலும் வாய் வில்லை.
... } 31. என் குழந்தைகள் பற்.
10 -1
ஒரு பெண் மணமாகி கல் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளாள். இன்னொருத்தி திருமணம் கிறாள்.. மகன் சி.எம்.சி.யி ஒருபெண் தையல் படித்து செய்கிறாள்.கசி (173கம் 1
இன்னொருத்தி கால் நொ
ஒருமகன் 6-ம் வகுப்பில் ( முடியாமல் படிப்பை ! ஒவ்வொன்றும்... - வெர்களுக்கு என்னால் எ
ன் முன் கேள்வியாக
குறிப்பு :- இந்த மீனா கதையை தானே எழுதி உள்ளார் குழுவால் செய்யப்பட்டுள்ளன.)

னகள் இருக்கிறார்கள். என் வீட்டிபக்கரி உள்ளது. " ரோட்டில் சில உள்ள பையன்கள் கேலி செய்ததை எனது பிள்ளைகளை கேலி செய்ய ர்ட் செய்தேன். பேக்கரிக்காரர்கள் ட்டா செய்தனர். போலீஸ் வந்து றது. மாலையில் அவனிடம் ட்டார்கள்.12 (2 - 5 1 ாய் முடியும் என்று தெரியவில்லை.
- '17 - 1 தயிலைத் தொழில், காப்பித் தொழில் தாழிலாளர் கல்விப்பயிற்சி, குடும்ப என்று பல தொழில்கள் தெரியும். -ப்பின்மையாலும் பலன் பெற முடிய
- 1 - ( 103 பா ( 1 றி :-
னவன் கவனிப்பின்மையால் விவாக
: 1,111 ..
முடித்து, தேயிலைத்தொழில் செய் ல் வாட்ச்பாய் சாதம் பாப்கா -பாக | விட்டு தினக் கூலியாய் வேலை
2 ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ , ' ਚ ਵੱਜ ਵੀ ਚ
2 பட வ த கட. ண்டி . அ இ அ - பயில்ப் புத்தகம் வாங்கிக் கொடுக்க இடையில் நிறுத்திவிட்டான். இப்படி அரு (i 117 2 தேர் ன்ன செய்ய முடியும் ... ? இது தான்
கே : -2 - 14.3.5 1 1 2 3 உள்ளது."
- 1311 3.4 - 2,31, அ ( 1 ) ம்பாள் என்கிற அகதி தனது இந்தக் சில திருத்தங்கள் மட்டும் ஆய்வுக்
105

Page 117
IX. இந்தியா திரும்பிய
வார்ப்பு :
இந்திய மண்ணிலிருந்து இ வரலாற்று பின்னணியை நாம் மு தோம். அவ்வாறே அம்மக்கள் இந் வரலாற்றுப் போக்குகளையும், இ வாழ்க்கையின் நிலவரங்களையும் ருக்கிறோம். எனினும் நாமிங்கே நிலை எவ்விதம் உள்ளது என்று அ உள்ளது. ஏனெனில் ஒரு வரலாற் கழித்த மக்கள், இன்னொரு தேசத், அல்லது குடியேறுகையில் அம்மக் பற்றி விரிந்துரைப்பது இம்மக்களில் ஒன்று என்பதை புரிந்துகொள்ள ஏ
a) ஒப்பந்தப்படி இந்த
மனோபாவங்கள் :
1964 - 74 -ம் ஆண்டுகளில் கொண்ட ஒப்பந்தப்படி, இந்திய தேயிலை, ரப்பர், சிங்கோனா தோ சர்க்கரை ஆலைகளிலும், விவசாய பட்டவர்களும், வியாபாரக் கடன் அல்லது வேறு பகுதிகளுக்கோ, தொழில் துறை வேலை வாய்ப்பு பெ நிலைமைக்கு ஆளாகின்றனர். மன முகாம்களில் அதிக நாட்கள் தா பிரச்சனைகள் அனந்தம். அரசு வர்களும், மாட்டுப்பண்ணைக்கு வாழ்க்கையும் வித்தியாசமானது. பாதக அம்சங்களுக்கு ஏற்ப இவ
மைப்புகளும் தோன்றுகின்றன.
106

ப மக்களின் மனோ நிலை
மங்கையை நோக்கி சென்ற மக்களின் தல் அத்தியாயங்களில் விரிந்துரைத் தியா திரும்பி வந்து கொண்டிருக்கும் ம்மண்ணில் அவர்கள் பெற்ற புதிய முன் அத்தியாயங்களில் குறிப்பிட்டி இந்தியா திரும்பிய மக்களின் மனோ ஆய்வுக்கு உட்படுத்துவது அவசியமாக றுக் காலகட்டத்தை ஒரு தேசத்தில் தில் புதிதாக குடியமர்த்தப்படுகையில் கள் பெறும் புதிய மனோநிலைகளும் ன் பிரச்சனை எவ்வளவு ஆழமான துவாக இருக்கும்.
பியா திரும்பியோரின்
» இலங்கை இந்திய அரசுகள் செய்து
அரசின் புனர்வாழ்வு திட்டத்தில் ட்டங்களிலும், கூட்டுறவு நூற்பாலை நிலக்காலனிகளிலும், குடியமர்த்தப் பெற்று பூர்வீக கிராமங்களுக்கோ, சென்று குடியமர்ந்தவர்களும், இதர பற்றவர்களும் வெவ்வேறு வாழ்க்கை எடபம், திருச்சி, குமுடிபூண்டி ஆகிய கி நின்றவர்கள் முகம் கொடுத்த பண்ணைகளில் குடியமர்த்தப் பட்ட வேலைக்கு சென்றவர்கள் பெற்ற இவர்கள் முகம் கொடுத்த சாதக ர்களின் மனோநிலைகளும், கருத்த

Page 118
தேயிலை தோட்டிங்களில், அனுபவம் உள்ள்தொழிற்துறையீ Set OS S yS S KSSZ S ST றது றை அங்குள்ளது மாதி ய்ே வாழ்க்ை ö鐵、電。 *. ***。 கிறார்கள். ஆனால், இது அப் இல்லை. "இவ்விதம் அவர்களது “மரபு, தொழில் ஒன்றிலேதான் அதில் மட்டுமே*சந்தோஷம் (
கினைப்பதுதான். ஜோன் ங்உல்ட
'To r:2ải qu} & \ằ no T, இவ்விதமான எண்ணம், புதுவிதம்ான சமூக தொழிற்துை தைரியத்தை உருவாக்கிகொடுக்க அதனால் அவன் சொல்கிறான்; சனையே இல்லை; கோலையில்ே வீட்டுக்கு வருகிறோம். அங்கே படிய்ே:இங்கும் இருக்கிறோம்? : : : : 2 # ಕ್ಷೌಹಿಣ್ರ?
என்ன சொல்கிறார்கள்?:இலங் செளகரியம் இங்கு கிடைக்குமா? மாலையில் வீட்டுக்கு வந்தோம்
ருேக்இது to ହିଂ ୱିଥ୍‌ ଷ୍ଟ କଁ କଁ இந்த இரண்டு மனோநி: பக்கங்கள் போல ஒரே நிகழ்வில் தென்பது, முரண்பாடு இருக்கிறது ஆக்ரி ஆறஆேட்சி ஐ ல் இச் பபாக #ಗ್ಗಲ್ಲäಲ್ಲೂ திரு ش#ت 0_an a.
நிலைக கேட்கலாம். அலைகளை எங்கும, கேடகலாம.
லிக்கும். ಓಟ್ಲಿ HLoyಣ್ಣ (' மேக்களுடிைங்அேறியாை கலையப்படாமலேயே; அவர்கை கொள்கையின் விளைவு'இதுதா களுக்கு தேவைப்படுவது, இவர்
லாபம் ஒன்றே போதும், என்
, 69 Top ಆದ್ದ! р,
 

குடியேறியவர்கள், தழக்கு தெரிந்த ல் வேலை கிடைத்துள்ளது. புற்றி,
ாவித்தனமல்லாழல், வேறு எதுவும் அப்பாவித்தனம் என்னவென்றால், வாழ்க்கை அடங்கி போய் உள்ளது; இருக்கமூமுடியும்? என்று அவர்கள்
. S TSS i SSSSSS AAA L S S S SS “சமூக விஞ்ஞானப் போக்கு அவனை றிக்குள் பிரவேசிப்பதற்குரிய լD(860TIT வில்லை’ என்பதிலிருந்து எழுவதாகும். *இலங்கையைப் போல, நமக்கு பிரச் வலைக்குப் போகிறோம், "மாலையில் மாதிரிய்ே இங்கே: அ ங்கே இருந்த . . ** *్య - ? దే! 11 ங்களில் தொழில்க் கிடைக்காதவர்கள் கையைப்போல வருமா? அங்கிருந்த காலையில் வேலைக்குப் போனோம், என்றிருக்கா? என்ன ப்ொழைப்பு?
லையும் ஒரு நாணயூத்தின் இரண்டு இரண்டு மனோபாவங்கள் ஏற்படுவ
என்று அரித்தம்: ' ulit g sa Tai'i i' : (at ம்பியோர் மத்தியில் இந்த மனோ எல்லோரிடமும் இக்கருத்து எதிரொ
. . .
Ds cir, "மூட ம்பிக்கை க்ள்" இவைகள் ள தொடர்ச்சியாக் பேயன்படுத்தும் இப்ப்ொழுது ਯਮ 'மனிதர் a2.8af, At th {***
களுட்ைய"அறிவியல் சார்ந்த-மனோ வர்கள் எக்கேடும் கெட்டுப்போகட்டும்,
莒德臀***率
குறிக்கோளி1ன் விளைவே e.g. 岛 ங்கு 107

Page 119
மனிதர்கள் எப்படியும், வேறெ அல்லவா ? இப்படி எவ்விதத்திலு தோற்றுவிப்பதுதானே இந்த ''மா லட்சியம்! அதனை தலைமை தா! கனின் - பேராசைகளின் விளைவு இது
இங்கே தாயகம் திரும்பிய என்று பாருங்கள் எங்களை ஒ கெடுத்திட்டாங்க! இந்த ரெண்டு.
இது வாழ்வதற்காகப் போர் வகையான அனுபவம். இப்படி ெ மனிதர்களும் அநேகர்! அவர்களு நாள் வேலை கிடைப்பது அரிது. அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்; தனக்கோ தினம் தினம் வேலை செ எப்படி வேலை செய்வது? எங்கு குழந்தைகள் இருக்கிறார்கள்; பெர் களைப் பராமரிக்க வேண்டும்! எப்ப
9333,
தனக்கு உத்தரவாதம் அள் காற்றில் பறக்கிறது. ''அரசாந் என்ற வார்த்தைகள் உதட்டிலிருந்த
தன்னுடைய குடும்பம் பஞ். அலைகிறார்; ஏற்கனவே இந்த ஒப் கொண்டு வந்துவிட்டது. கடல் வுக்கு அவர்களை கடத்தி வந்துவி பழகியவர்கள், பேசியவர்கள் இனி! போகலாம். கண்கலங்க அவர்கள் ஒரு கணமேனும் அவர்களுடன் 6 தில், எவ்வளவு அழுத்தம் இருந்தது கண்களில் நீர் கொட்டுவதைத்தவிர
இதேவிதமாக, 'அரசாங்க சொன்ன அப்பாவித்தனத்தில் அண
108

விதத்திலும் தேற மாட்டார்கள் ம் தேற்ற முடியாத மனிதர்களை பெரும் சமூக அரங்கின் '' இறுதி வகி வழிநடத்திச் செல்லும் தலைவர்
மனிதன் என்ன சொல்கிறான் ப்பந்தம் பண்ணி கொண்டாந்து அரசாங்கமுந்தான்''.
படும் அந்த மக்களின் இன்னொரு வளியில் வந்து குற்றம் சாட்டும் க்கு வாரத்தில் இரண்டு மூன்று அவர் மனைவியை ஆஸ்பத்திரிக்கு சாப்பாடு கொடுக்க வேண்டும். =ய்யும் சக்தி குறைகிறது. இனிமேல்
வேலை கிடைக்கும்? அத்துடன் மறோர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்
டி பராமரிப்பது?
ரித்த அந்த கடவுள் (ஒப்பந்தம்) பகம் தன்னை கெடுத்துவிட்டது;' | வெளியில் வருகின்றன.
சாய்ப் பறக்கிறது; அவர் நாயாய் பந்தம் ஒரு நாட்டிலிருந்து பிரித்துக் கடந்து எங்கோ வெகு தொலை ட்டது. அவர்களோடு நேற்றுவரை மல் ஒருபோதும் பார்க்கமுடியாது விடை கொடுத்தார்கள். இனிமேல் வாழ்ந்தாக முடியாது. கடைசி நிமிட 1? இறுதியான அந்தக் கணத்தில், , வேறென்ன செய்ய முடிந்தது?
ம் பற்றிய அபிப்பிராயத்தை' முன் கும் கருத்து வடிவத்தைப் பாருங்கள்

Page 120
'அரசாங்கந்தான் என்ன செய் பட்ட மாதிரி தொழில் கொடுத்தி சொல்லி என்ன பயன்? நம்மதான்
இந்த அப்பாவித்தனம், களுடைய பொறுப்பைச் சார்ந்தது தாகும், விஞ்ஞானம், கலை, இல பயன்படுத்திக் கொண்டு, தன்6ை வான மனிதக் குணாம்சத்தை ஆ தோன்றுகிறது 7 சுரண்டல் செ அல்லவா?
, இதன் இன்னொரு வடிவ! கள் தலைவிதி'; அதாவது “இ திரும்பியவனை சொல்லிக்கொள் னேற்றம் என்பதோ, தேக்கமோ, இல்லை’ என்று எண்ணவைக்கிறது புழுப்போல வாழ்வதற்கும் மனிதன்
அவனைப் புழுவாக ஆக் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தாயிற்று. இ இந்த ஒப்பந்தம் வழங்கிய நன்செ Hig என்ன சொல்கிறது என்று:-
“நிலைமைக்கு ஏற்ப*அட் ம்னிதனுக்குவரக்கூடியதுதானே? " ஆக, இனிமேல் இவன் கூவத்தில்கூட மூழ்கி எழும்பத் ................. ! ? کہا،" ,igہلے 2.- \~? சொன்னால் அதை நம்பவும் "தி மேல் இரண்டு ‘பாக்கெட்", கூ 'அட்ஜஸ்ட்" மூண்ணிக்கொள்ளத் தனுக்கு வரக்கூடியதுதானே?16 கொள்கிறான்; அவன் நன்கு 'க என்பது உண்மைதான்.கு: 1:
அதுமட்டுமன்று, அவன் செல்லலாம் ! அவன்தான் எல்

ப முடியும்? அவங்களுக்கு விருப்பப் முடியுமா? அரசாங்கத்தை குறை முன்னேறணும்”,
'தனிநபர் முன்னேற்றம் அவரவர்
என்கிற கருத்திலிருந்து தோன்றுவ
க்கியம், பொருள்கள் அனைத்தையும்
ா வளர்த்துக் கொள்ளும் இந்த சீரழி
தரித்து வாதிடும் இவ்வியல்பு எதனால்
ய்யும் மனித குணாம்சத்திலிருந்து
'
為*,*&
.5, 3
ம் என்ன தெரியுமா? 'அது அவரவர் து என் தலைவிதி!” என்று இந்தியா ாளச் செய்கிறது. தன்னுடைய முன் சமூகத்திற்கும் அதற்கும் சம்பந்தமே 1. இது அளவுக்கதிகமாக சகிப்பிற்கும், னைப் பழக்கிக் கொள்ளும் விதியாகும். $குவதற்குரிய சமூக நிலைமைகளை இந்தியா திரும்பிய அநேக மக்களுக்கு ாடை அது! இதோ பாருங்கள் அந்த
ஜஸ்ட்” பண்ண தெரியணும்; எல்லாம்
(2.B............ لا. در 1428 107.173.232.B . துரும்பைகசுட அசைகக மாடடான், தயார் அது புனித தீர்த்தம் என்று யார்! வேறு யாராவதுகூட அவன் வத்தைக் கொட்டலாம்; அவனுக்கு தெரிந்துவிட்ய்து,; எல்லாம் மனி ன்று அவன் அவனையே மட்டிக்கிக் ற்றுக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றான்?
Rai .
மனைவியைக் யாராவது அழைத்துச் லாவற்றுக்கும் இணக்கம் காட்டும்
109

Page 121
மனிதனாகி விட்டானே! இப்பொழு வேலை கொடுப்பார் யாரும் இல் ''இந்தியா வந்ததே தப்பு” என்று முடியுமா?.க - -
கடைசிக்கும் கடைசியாக, புக்குரிய குமாரத்திகள்; சகோதரிகள் மக்களுடைய வயிற்றைக் கழுவும் விட்டார்கள்!
இதுவரை அவர்கள் கட்டிக்க கண் முன்னாலேயே சரிந்து வீழ்கின் டிருந்த கற்பனைகள், கனவுகள் யாவ மட்டுமா இழந்தார்கள் ? ''எல்லாம் மனிதனுக்கு ?
இவைகளை யெல்லாம் மீறி நிறுத்திக் கொள்ள, யாராவது நினை பலவந்தமாக பாடம் சொல்லிக் கொ
ஓர் அகதி, சில மாதங்களுக் மகளை ஒருவனிடம் வீட்டுவேலைக் தெருவில் செய்ய வேண்டி நேர்ந்தது ''இந்தப் பெண் பிள்ளைக்கு ஏதாவ என்று அவன் கேட்டிருக்கிறான். போது இப்படி ஒருவரை நிறுத்திக் அவன் கவலைப் படவே இல்லை. ளாக அந்தப் பெண் விஷம் சாப்பிட்டு தந்தைக்கு .
எப்படி விஷம் சாப்பிட்டிருக். கடிதங்கள் எழுதி இருக்கிறாள் - தன் என்று, அந்தப் பெண்ணுக்கு அந்த கொன்றிருக்கிறான் என்று பிறகு ெ
அந்தக் குடும்பத்தில், பிச்சை மேல் மாற்றிவிட முடியுமா, என்ன?
110

அது அவனுக்கு வேலை இல்லை; மலை. வயிற்றை என்ன செய்வது? சொல்லிக் கொண்டே இருந்துவிட
அவனது மனைவி; அவனது பேரன் ள் - இவர்கள் எல்லாம் இந்த ஆண் பொறுப்பை எடுத்துக் கொண்டு
காத்த ஒழுக்க விதிகள், அவர்கள் ன்றன. அவர்கள் செய்து கொண் ற்றையும் இழந்தார்கள்; அவற்றை
வரவேண்டியது தானே?” 1 தமது ஒழுக்க விதிகளை நிலை த்தால் அவர்களுக்கு இதே விஷயம் எடுக்கப்படும்.
கு முன்னால் தனது அன்புக்குரிய கு ஒப்படைத்தான். இதை ஒரு நாள் முன்பின் தெரியாத அந்த நபரிடம் து வேலை கொடுக்க முடியுமா?'' தெருவில் போய்க் கொண்டிருக்கும் கேட்க வேண்டி நேர்ந்ததைப் பற்றி இரண்டு மாதங்கள் முடிவதற்குள் இறந்துவிட்டதாக தெரிய வந்தது -
நமுடியும்? தந்தைக்கு அப்பெண் சில 'னை அழைத்துச் சென்றுவிடுங்கள் க் காமுகன்தான் விஷம் கொடுத்து தரிய வந்தது.
எடுத்து சாப்பிடும் நிலையை இனி

Page 122
அதுவல்ல இந்த சமூகத்தி 'அட்ஜஸ்ட் பண்ணிக் கொள்ளத் பெயரையும் பட்டியல் போட்டு காட் களுக்கு இப்படி ஒரு பாடம் நடத்திக் வழிக்கு கொண்டு வரப்பட்டுவிடுவ இழிசெயல்கள் அனைத்திற்கும் ! விரைவாக முடுக்கி விடப்படுகிறது
ஆக மனிதர்களை ஏதோ ஒரு பது போல இங்கு ஒரு சூட்சுமம் 6
0) சேற்றில் கொண்டு இறக் உண்டு; கொஞ்ச தூரம் நடந்து என்று சொல்லப் படுவதைப்போல
- தேயிலைத் தோட்டங்களிலே வேலை கிடைக்காதவர்கள் - வேலை சொல்கிறார்கள்?
"அவனுக்குப் பரவாயில்ல தன்னையே நொந்து கொள் ளும் ம ஷனருக்கிட்டதான் நான் கேட்டோ ன்னு" சொல்லிவிட்டாரே! ஆக திட்டம் மனிதர்களுக்கு வாய்ப்பு எ முடிவு என்ன?
'அதிர்ஷ்டம், தூரதிர்ஷ்டம் வாழ்வு நகர்த்தப்படுகிறது. வேறெ சம்பந்தப்பட்ட மனிதர்கள் யாவரு குறித்து கவலைப்பட வேண்ட வேண்டும்?- அப்படி கவலைப்படு யும், சமூக அக்கறையையும், சமூ . பங்கு கொள்ளும் ஆற்றலையும் அ நினைக்கிறான். ''அது தனது மனிதர்கள் தோன்றுவது தன் 6 எப்படியும் தன் வாழ்வை, அதிர்ஷ்

ற்கு பிரச்சனை. நிலைமைக்கேற்ப தெரியாத குடும்பத்தில் - இவர்கள் ம்ெ புழுப்போல வாழத் தெரியாதவர் காட்டுவதன் மூலம், பிற மனிதர்கள் பார்கள். தாமே, தம்மை இவ்விதம் தகவமைத்துக் கொள்வது, என்ன 'அ க ன்றின் தேவைக்காக , யாரோ தயாரிப்
சயல்படுகிறது; கிவிட்டு இங்கேதான்" சொர்க்கம் சென்றால் கண்டுபிடித்துவிடலாம், இருக்கிறது அல்லவா ?
மா, அல்லது தொழிற்சாலைகளிலோ ல கிடைத்தவர்களைப் பற்றி என்ன
பி பங்க... நம்ம அதிர்ஷ்டம்!” இப்படி னிதனாகி விட்டான். "'ஹை கமி ன, இப்ப எங்கும் வேலை இல்லை
மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பழங்கப்படாதது குறித்து, எடுக்கும்
- 3;"
- இவைகளின் மூலம் தான் தன் தனாலும் அல்ல! எனவே திட்டத்தில் க்கும் புனர்வாழ்வு அளிக்கப்படாதது ரம்! ஏன் அப்படி கவலைப்பட ம் மனோநிலை ஒவ்வொருவனை 5 நடவடிக்கைகள் ஒவ்வொன்றிலும் ல்லவா தூண்டும்! ஆனால் முதலாளி இருப்புக்கு சரியல்ல! அப்படிப்பட்ட ாழ்வுக்கு இயைந்ததல்ல! ஆகவே டம் துரதிர்ஷ்டங்களுக்குள் முடக்கிக்
111

Page 123
கொள்ளும் மனிதர்கள் தோன்றின தின் தலைவன் சிந்தனை ரீதியா செய்கிற மனிதனை, உருவாக்கிக் ெ அராஜகம்!
11)
5UெTUT!
பிறகு மனிதர்கள் தீமக்குள் அளித்துக் கொள்கிறார்கள், ''ஏதோ
" பழைய' நண்பர்களை, உற போதும் , ஏன் புதிய நபர்களை புத் சந்தித்து, தம்மை ஒருவர்க்கொரு போதும் இவ்விதமான ஆறுதல் சொல்லிக் கொள்கிறார்கள்.
""" (I 11)
கடைத்தெருவில், ஆஸ்பத்தி நிலையத்தில், யானைக் காடுகளில்
வார்த்தைகள் எதிரொலிக்கும்; கொள்ளும்.
**, , , -
சலிப்பான இந்த வாழ்க்க ஆறுதல் சொல்லிக் கொள்கையி. இருக்கு? என்று அவர்கள் தமக் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் வ கேள்வியை எழுப்பிப்பார்க்காமல் இ
13
கம், யதார்த்தமான அவர்களது யைத்தான் உருவாக்கிக் கொடுத்தி தளவில் மட்டும் இருக்கப் போவதி என்ன இருக்கு?'' என்ற வேள்வியா
இது தொடர்ச்சியாகப் பல (
ப : 1-! ''இச்சமுதாயத்தில் வாழ்றது அவன் முன் தோன்றாமல் இருக்க
வேல்
வேலை கிடைத்தவர்கள், பவர்கள் பற்றி என்ன மனோநிலை
112

பால் போதும்.'' இன்றைய சமூகத் கவே அடிபணிந்துபோன சேவகம் காள்கிறான்; எவ்வளவு திட்டமிட்ட
- - | இப்படி ஒருவர்க்கொருவர் ஆறுதல் எ, நல்லா இருந்தா சரிதான்!”
வினர்களை சந்தித்துக் கொள்ளும் கிய இடத்தின்,புதிய கஷ்டத்தில் டர் அறிமுகப் படுத்திக் கொள்ளும்
வார்த்தைகள் ஒருவருக்கொருவர், - 1 1 ரியில், பஸ் பிரயாணத்தில் போலீஸ் 2, வயல் வெளிகளில் - எங்கும் இவ் இம் மனங்கள் ஆறுதலைத் தேடிக்
3. !! ) ) 2.'' கையைப்பற்றி இவ்விதம் அவர்கள் ல் ''ஆமா'' வாழ்றதுக்கு என்ன க்குள்ளே கேட்டுக் கொள்கிறார்கள்; Tழ்க்கை அந்தரங்கமாகவாவது இக்
ருக்காது.
வாழ்க்கை உருப்படியாக இக்கேள்வி நக்கிறது. இது ஒருபோதும் மனத் ல்லை, “இத்திட்டத்தில் வாழ்றதுக்கு Tக மாறப்போவது, நிச்சயம்;
- '') கேள்விகளை எழுப்பக் கூடும்! -
, , * க - - - வக்கு என்ன இருக்கு?'' என்ற கேள்வி ரது !ா |
வேலை கிடைக்காமல் திண்டாடு யில் இருக்கிறார்கள்?
13

Page 124
வேலை எதுவுமின்றி திண்டா கடன் வாங்கியவர்கள், பூர்வீக கிர கள், பூர்வீக கிராமமே இல்லாத காரணங்களுக்காக இடம் மாறியவர் களைப் பறி கொடுத்தவர்கள் குடு நிலைமையில் பிரிந்தவர்கள், இப்படி பற்றியெல்லாம், வேலை கிடைத்த என்ற பெருமிதத்தில் மிதந்து கெ தெரியுமா ?
''ஏம்பா, உனக்கு புத்தி எங்( வேலைக்கு எழுதிக்கொண்டு வந்தி
இவர் புத்தியை வெகுசாமார்த் என்று நினைக்கிறார். அந்தப் புத்தி வரை, தனக்குக்கூட உயர்வில்லை வில்லை. இவ்விதம் புத்தி என் நடத்தும் போராட்டத்தில், தன்லை சாமார்த்தியமாக நடந்து கொள்ளும்
இவ்விதம் மக்களின் ஒரு பி ஏற்படுத்தப்படும் கண்ணோட்டம் இ ஐக்கியத்தை தூண்டுவதாக இரு படுத்திச் செல்லும்.
வேலை இல்லாது இருப்பது பு தோடாவது அணுகும் மனோநிலை பட்டுள்ளது. இதனால் தான் தன் க வேலையற்று இருப்பதும், தன் குடு இல்லாமல் இருப்பதும் அவர்கரு இல்லை ; கேலிக்குரியதாக இருக்கி பகுதி மக்கள் வேலையற்று, பிழை வது பற்றி, சமூகத்தில் தானும் ஒ நடத்துவதற்கு ஜீவாதார உரிமை க கொள்கிற இச்சமுதாயத்தில் தான் என்பதை ஏன் உணரவில்லை?

டுபவர்களோ, அநேகம். வியாபாரக் ராமங்களுக்கு சென்று திரும்பியவர் பர்கள் - தெரியாதவர்கள், பல்வேறு கள், ஏமாற்றத்துக்குள்ளாகி பொருள் ம்பங்களிலிருந்து கசப்பான வாழ் பல்வேறு வகையினர் - இவர்களைப் பர்கள், வேலை கிடைத்து விட்டது பாண்டு, என்ன சொல்கிறார்கள்
கே போச்சு? நீ அங்கேயே ஏதாவது ருக்க வேண்டியதுதானே?'' த்தியமாக பயன்படுத்திக் கொண்டார்
யை சமூக மட்டத்திற்கு உயர்த்தாத b என்பதை இவர் இன்னும் உணர எபது தனிமனிதன் பிழைப்புக்காக T சிறிதளவு தக்கவைத்துக் கொள்ள 2 முறை என்ற முடிவுக்கு வருகிறான்.
ரிவினர் மீது மற்றொரு பிரிவினரிடம் ரண்டு வகையில் அடங்கும். ஒன்று க்கும்; மற்றது, பிரிவுகளை ஆழப்
ற்றி குறைந்தபட்சம் மனிதாபிமானத் கள் கூட, இங்கே ஒட்ட சுரண்டப் ண் முன்னாலேயே ஒரு பகுதி மக்கள் பிம்பங்களில் கூட பலருக்கு வேலை நக்கு ஒரு சமூகப் பிரச்சனையாக றது. சமுதாயத்தில் இப்படி ஒரு புக்கு வழியற்று வாழ்க்கை நடத்து ந அங்கத்தினன்; 'தான் வாழ்க்கை பற்றுள்ளேன்' என்று அவன் நம்பிக் - அவர்களும் இருக்கிறார்கள்,
113

Page 125
இவ்விதமான மனோநிலை மக்களை வெவ்வேறு கண்ணோட் கொள்ளச் செய்வதில்-இச் சமூகம்
யாவற்றிலும் பிரதான கவ தம்மை கூறுகளாகப் பிளவு படுத்திக் அடிமைத்தனத்தை தோற்றுவிக்க6ே
தேயிலைத் தோட்டங்கள், ெ கள், காலனிகள்-இப்படி எங்கே கு லும் எல்லோர் மத்தியிலும் இவ்வி களும் கருத்துக்களும் உள்ளன. ஆ முகாம்களில் இவர்கள் நிறுத்த சீரழிவுகள், அவலங்கள் ஆகியவற்
தேயிலைத் தோட்டங்களில் சொந்த நிலம் வாங்கி விவசாயத்தி
தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் என்ன க
*அங்கேதான் ஒருவனுக்குகீ இங்கேயும் கையைக் கட்டிக் கொன் இருக்கு? இப்படிச் சொல்பவர்கள் வராக இருக்கிறார்கள்.
இவர்கள் தாம் வாழ்வதற் கொள்கிறார்கள்; பெருமையும் பட இப்பொழுது தோன்றி இருப்பது, புதிய வசதியைப் பெற்றுக் கொண்ட படும் கருத்தாகும். பெரும்பாலு இருந்து, தோட்டத் தொழிலாளர் நல்ல அபிப்பிராயமே இல்லை, வர்கள்!” என்ற ஒரே வார்த்தை விடுவார்கள்.
“பொழைக்கத் தெரிவது” பேசுகிறார்கள்? இவர்களுக்கு சிறித ளது. இந்த உடமை உறவுதான்
114

களைப் படைப்பதில்-அதன் மூலம் உங்களை கொண்டு சச்சரவிட்டுக்
நன்கு லாபம் அடைந்துள்ளது.
னம் செலுத்தப்படுவது, ஜனங்கள் க் கொள்வதற்கு, சிந்தனையிலேயே வண்டும் என்பதில்தான்.
தாழிற்சாலைகள், பூர்வீக கிராமங் தடியேற்றப்பட்டவர்களாக இருந்தா பிதம் விதவிதமான மனோநிலை ரோக்கியமற்ற நிலைகள்-இவைகள் தப்பட்டிருக்கும்போதே- இவர்களின் றின் தொடக்கத்தை காணலாம்.
வேலை பெற்றுள்ளவர்கள் பற்றி ல் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் வியாபாரத் ருத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்?
ழ் அடிமைத் தொழில் செய்தோம்! னடு வேலை செய்யனும்ணு என்ன சிறிதளவு நல்ல நிலையில் வாழ்ப
குரிய வசதியைப் பெரிதுபடுத்திக் ட்டுக்கொள்கிறார்கள். இவர்களிடம்
இவர்களால் வெளிப்படுவது ஒரு - நிலைமைகளுக்குக் கீழ் வெளியிடப் Iம் இப்படிப்பட்டவர்கள் மத்தியில் களாக வேலை செய்பவர்கள்பற்றி *சும்மா, பொழைக்கத் தெரியாத பில் அவர்களை அடித்து வீழ்த்தி
பற்றி இப்பொழுது இவர்கள் ஏன் 5ளவு சொத்து உடமை ஏற்பட்டுள் அவர்களின் புதிய கருத்துக்கு

Page 126
அடிப்படையாகும். இவர்களிடம் ஏ ஒற்றுமை உணர்வு, சமூக நடவடி
、 “r} 烹" * ܀ ܚ 7. 1 7 : ”. அர்த்தத்தில்தான் பிரயோகம் செ பற்றிய அபிலாசை எழுப்பப்பட்டு இச்சிந்தனையை அபிவிருத்தி செய் எழுப்பப்படுகிற முதலாளித்துவ ( ஆட்டிப்படைக்க ஆரம்பித்துவிட்டது
இம்மாதிரியாக நிலங்கள், வி யை நிலை நிறுத்திக் கொண்டுள் குறைவானவர்களே. இந்நிலைம்ைய கருத்துக்கள், பிற இந்தியா திரும்பி தங்களுடைய வாழ்க்கையின் கஷ் நிலமே, தீர்வாக, அவர் கண்க எல்லாம் ஒரு துண்டு நிலத்துக்கா
நிலம் இல்லாதவர்களும், களில் ஊசலாட்டங்களை பெற்று மூலம் இப்புதிய துண்டுக் காண
சிந்தனைகளில் ஊசலாட்
೯೭೩೧rಹ೬r೧೫ ಉಲ್ಲ! உணாவுகளை சீரழிப்பதற்கும் அவ
இச்சிந்தனையின் தொடர்ச் பதிவு பெற்று வேலை செய்யும் ( தோட்டங்களுக்குப் பக்கத்தில் சி இருக்கும் ஏழ்மைக்குள்ளானவர்க
ஒரே இடத்தில், ஒரே நாட அவர்கள் - வர்க்க ரீதியான ஐக்கி அவர்கள் - இத்திட்டத்தின்கீழ் இ போவார்கள் என்று யாரேனும் எதி
சொந்த சகோதரனைப்போ இன்று ஏன் அவர்களுக்குள் சிதறு

ற்கனவே இருந்த கூட்டுவாழ்க்கை, 1கைகள் எல்லாம் இனிமேல் புதிய பயப்படும்! இவர்களிடம் சொத்து விட்டது; தினம் தினம் இவர்கள் து கொள்கிறார்கள். இடையறாது சொத்துச் சிந்தனை, இவர்களை
. இவர்களை மட்டுமா?
Lumrum"Tüb மூலம் தங்கள் வாழ்க்கை ளவர்கள் எவ்வளவுபேர்? ரொம்பக் பில் அவர்களால் வெளியிடப்படும் ப மக்களிடமும், தீயாகப் பரவுகிறது. - நஷ்டங்களுக்கு ஒரு துண்டு ரில் படுகிறது. இனி கனவுகளில்
கவே அவர் இறைவார்.
தொழிலாளர்களும் தமது சிந்தனை புக் கொள்வதற்கு சமூக ஊற்று நிலச் சொந்தக்காரர்கள்தான்.
உங்களை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பது ங்கடிப்பதற்கும், மானிட யதார்த்த சியப்படும் காரியமாகும்."
சியாக தேயிலைத் தோட்டத்தில் தொழிலாளர்கள், வேலை பெறாமல் றிய குடிசைகள் போட்டுக் கொண்டு ளை இழிவாகப் பார்க்கிறார்கள்.
ட்டில், ஒரே தொழிலை செய்திருந்த யத்திற்குள் தம்மை இனம் காட்டிய }வ்வளவு கீழ் நிலைக்கு இறங்கிப்
ர் பார்க்க முடியுமா?
p கருதிய அந்தக்கால மனோபாவம், ண்டுப் போய்விட்டது?
115

Page 127
இது மட்டுமா சிதறுண்டுப் ே குடும்பமே சிதறுண்டுப் போய்வி மரியாதைகள் சிதறுண்டுப் போ6 அளிக்க யாருமில்லாத போது- Ax
L- வேண்டும்? 弒。
இம்மாதிரியான அனுபவங் மறைக்க முடியுமா? "இங்குள்ள முறைகள்- இலங்கையைப் போல் இ முணங்குவதும் நம் காதுக்கும் கே.
மறுபக்கம் நீலகிரி மாவட் வேலைக் கிடைக்காமல் சிறிய களிடம் கூலிவேலையோ பெற்றிரு வாதமில்லாத, அன்றாம். கஷ்டங்க பேர் குடியேறி இருக்கிறார்கள். வாழ்க்கை என்பது நல்ல கனவாக
கனவுகளிலே வாழ்வதற்கு இருக்கிறார்களா? . ༣ ( . ."
கனவுகளிலே எவ்வளவு நான வாழ்க்கையோ அவர்களோடு ، »بلا ஏற்கனவே இவர்கள், வியாபாரம் கப்பட்ட 'லோன்’, வயிற்றுப்
செலவழிக்கப் பட்டுவிட்டது. அதி ஏமாற்றுப் பேர்வழிகள் அதில் பி
இங்கிலைமைகளுக்குப் பின் சிலர் காட்டு நிலங்களை கைப்பற் புதிய பயிர்களை நடவு செய்தார்க வதற்கு அவர்கள் இவ்விதம் துணி காட்டுப் பிரதேசங்களைப்பற்றி தம் தற்கு இவ்வளவு பெருந்தொசை கிளப்பி விடப்பட்டார்கள்.
116
 
 

பாய்விட்டது? அவனுடைய சொந்தக் பிட்டபோது அவனுடைய மானம், னதைப் பற்றி அவனுக்கு ஆறுதல் அவன் ஏன் ஊரைப்பற்றிக் கவலைப்
"...,
களை அவன் மனதில் போட்டு மூடி தேயிலைத் தோட்டங்கள்- வேலை இல்லை!” என்று அவன் கருதுவதும், ட்கிறது.
டத்தில், தேயிலைத் தோட்டத்தில் அளவு நிலமோ, அல்லது தனி நபர் ப்பவர்களும். எந்தவிதமான, உத்தர ளில் சிக்கித் தவிப்போரும் அநேகம் அவர்களுக்குத் தேயிலைத் தோட்ட
இருக்கிறது.
தான், அவர்கள் இங்கு குடியேறி
ளிைக்கு வாழ்ந்துவிடமுடியும்? தினசரி சி’ என்ற விதத்தில் உறவாடுகிறது. செய்து 'பிழைப்பதற்காக” கொடுக் பிழைப்புக்காக உண்மையிலேயே காரிகள், காண்ராக்டர்கள் மற்றும் ழைப்பு நடத்தியிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் வாழ்ந்தாக வேண்டுமே! றினார்கள்; துப்புரவு செய்தார்கள்; ள்; தம்மை நிலை நிறுத்திக் கொள் ந்து செயல் بالا வேண்டி இருந்தது. மனம் போன போக்கில் ஈடுபடுவ sயான மக்கள் தன்னிச்சையாகவே

Page 128
இது ஆக்கிரமிப்பு என்று இதற்கெதிராக கடுமையான நடவு பொறுத்து ஆட்சியாளர்கள் கடை விளைவு, இப்படி ஜனங்களாலும் ஏற்படுத்துகிறது. தானே உருவா விளைவை அவர்களால் தடுத்துவி
மலைப் பிரதேசங்களில் கொண்டவர்கள், தமக்கு எதுவும் துள்ளவர்கள். காட்டு மிருகங் எல்லாம் அவர்களுக்கு துச்சம்.
பி
"வாழ்க்கை எப்படி ஓடுகிற |-- (செப் 'ரிம்' ல ஓடுகிறது என்று வேறு எப்படி இருக்க முடியும் அ
4) அவர்கள் காட்டுப் பிரதேச பயிர், காய்கறி வகைகளை விவசா கள். இந்தியாவில் முதன் முதலாக செய்த பயிர்கள் அவர்கள் முகங்க அவர்களுக்கும், இயற்கைக்கும் ந நினைப்பதன்படி அவர்கள் வாழ்ந்து
அவன் கேட்கிறான், ''இந்த அரசாங்கம் எங்களுக்கு சொந்தம் 23 இவர்கள் எதை உணர்ந்து ! இயற்கைக்கும் இடையில் தலை என்பதை அவர்கள் உள்ளூர உண
''பாவி கவர்ன்மெண்டு தேயில இப்ப நாங்க ஏன் இந்த நிலைக் அவர்கள் வயிறெரியச் சொல்கிற
கை:
தமக்குத் தெரிந்த ஒரு தொழி என்பதனால் மட்டுமல்ல; தங்களுன ஒரு தொழில் கிடைக்கவில்லை எழுச்சிக்கு காரணமாகும்.

வர்ணிக்கப்பட்டது. அரசாங்கம் டிக்கை எடுத்தது. இயற்கையைப் ப்பிடிக்கும் சுரண்டற் கொள்கையின் - நிறைவேற்றப்படும் சூழ்நிலையை க்கிய கொள்கையின் பூதாகாரமான ட முடியுமா என்ன?"
தம் வாழ்க்கையை அமைத்துக் இல்லை என்பதை நன்கு உணர்ந் கள், அதிகாரிகள், போலீஸ்காரர்கள்
>
கட் 7 - அவர்கள் பதில் அளிக்கிறார்கள்; வர்களின் வாழ்க்கை அனுபவம்?''
து?,,,
ங்களை மாற்றியிருக்கிறார்கள்; புதிய யத்திற்கு கொண்டு வந்திருக்கிறார் 5 அவர்கள் விளைவித்து அறுவடை ளில் இன்பத்தை வெளியிடுகின்றன. ல்ல உறவு இருக்கிறது. அவர்கள் புவிடமுடியும் !! 5 நிலம் சும்மாதானே இருந்தது? ஏன் மாக்க முடியாது?'' இப்படி கேட்கிறார்கள்? தங்களுக்கும், மயீடு செய்யும் சக்தி ஒன்று உண்டு ரகிறார்களா ?
லை தோட்டத்திற்கு அனுப்பி இருந்தா கு ஆளாகி இருக்கிறோம்?'' என்று எர்கள்.
- --- 1.1 11 10:
ல் கிடைக்க ஏற்பாடு செய்யவில்லை டய வாழ்க்கைக்கு உத்தரவாதமுள்ள என்பதும் அவர்களின் மனோவியல்
1.
117

Page 129
அவர்களுக்குப் பழக்கம் இ வதன் மூலம் பலர் பாதிக்கப்படுக் போதனையும், பயிற்சியும் கொடுக்கா விடுவதைப்’ போல அவர்களுக்கு '
“நீங்கள், எதற்கு எழுதிக் ெ
இந்தக் கேள்வி ஒரு கிணற்றி ருந்தபோது இரண்டு பெண்களிடம்
அவர்கள் இருவரும் பக்க ஒரே கிணற்றில் தண்ணீர் எடுக்கிற கொண்டது இல்லை. தம்மிலேயே கன வீண்வம்பு செய்வதில் கெட்டிக்கார கிறது! இவர்கள் வம்புகளை இழ தனிமைப்படுத்திக் கொண்டார்கள்?
ஒருவர் தம் வாயைத் திறங் லுக்கு எழுதிக்கொண்டு வந்தோம்; அனுப்பினார்கள். எங்களுக்கு ரப் தெரியாத வேலையை எப்படிச் செய்
அடுத்த பெண் சொன்னார் கையில ரப்பர் தோட்டத்தில் வேலை கன்னு அனுப்பி வச்சிட்டாங்க’.
இவ்விதம் அவரவர்களுக்குப் அனுப்பி இவர்களின் வாழ்க்கை முட பேர் அப்படி அனுபவம் பெற்றிருக்கி விளைவுகள் என்ன?
என்ன காரணமாக இருந்த மனிதர்கள் தாம் ஒருவரை ஒருவ கொண்டாட முடியாத ஒரு சமூக விட்டார்கள். சொந்த துயரங்கள் சமூகத்தன்மைகளை மரணம் அை அவர்கள் சமுதாயத்திலிருந்து மட்டு பட்டுப் போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள்
118

ல்லாத தொழில்களுக்கு அனுப்பு றார்கள். அவர்களுக்கு தகுந்த து “கண்ணைக் கட்டி காட்டில் சலுகைகள்’ வழங்கப்பட்டுள்ளன.
காண்டு வந்தீர்கள்”.
ல் தண்ணீர் எடுத்துக் கொண்டி கேட்கப்பட்டது.
த்துப் பக்கத்தில் வசிக்கிறார்கள்; ார்கள். ஆனால் அறிமுகம் செய்து Dரந்து போய்விட்டார்கள்! பெண்கள் ர்கள் என்று பொதுவாக பேசப்படு ந்து விட்டார்களா? ஏன், தம்மை
து பதிலைச் சொன்னார்; “தொழி மைசூருக்கு, ரப்பர்தோட்டத்திற்கு பர் பால் வெட்டத் தெரியாதுவது?’
“அடப் போம்மா! நாங்க இலங் } செய்தோம். பிஸ்னஸ் செய்யுங்
பழக்கமில்லாத வேலைத்துறைக்கு க்கிப் போடப்பட்டுள்ளது. அதிகம் றார்கள். இதன் காரணம் என்ன?
போதிலும் அருகருகில் இருக்கும் சந்தித்து, சிநேகித்து உறவு ைெலமையை அவர்கள் அடைந்து அவர்களை அமிழ்த்தி, அவர்களின் -யச் செய்திருக்கிறது. இப்போது மல்ல; எல்லாவகையிலும் அங்கியப்

Page 130
இவ்விதமான மக்கள் உருவாவது ஒன்றும் அவ்வளவு கஷ் வைத்துக்கொள்ள ஏதாவதொரு த்ெ வர்கள்-தம் 'வயிற்றைக் கழுவிக் ே பட்ச பெருமையாகக்கூட சொ வேறென்ன செய்வார்கள்?
முதலில் அவர் எல்லா இ தொழில் கிடைத்துவிடும் என்ற ந பூர்வீக கிராமங்கள் அல்லது ஒட்ை அவரும் குடும்பமும் இருந்திருக்கல மலைப்பிரதேசங்கள் பற்றிய அபிே இடம் மாறும் எண்ணம் வறுமையி தின் மீது ஆதிக்கம் வகிக்கும் ஒரு
ஆனால், இந்தக் கருத்துரு ஊட்டப்படுகிறது. அடுத்த இடத்ை பச்சை என்பது மனிதன் பூர்வீகமாக தெரியப்படுத்தும் பழமொழியல்லவ
தங்களுடைய பிரச்சனைக்கு காரணம் என்று எண்ணவைப்ப யிலிருந்து அங்நியமாக்குவது என்! களை உருவாக்குவது- சமூகம் முழு -யஜமானத் தனத்தின்மீது துரும்புசு கொள்ளப்படும் பாதுகாப்பாகும்.
ஆதிக்கம் வகிக்கும் இம்மன தின் ஒட்டு மொத்தமான பண்பிய களை உருவாக்கலாம். அப்படி செய்யலாம்! ஆனால் வயிறும் எதிர்மறை இயக்கம் உள்ளிருந்து து தக் கற்றுக் கொடுக்கப்படாததன படும். திருட்டு, ஏமாற்று, ெ இன்னும் சமூக விரோதச் செயல்க கள் உருவாவதைத் தடுக்க முடியும்

பிரிவிலிருந்து பிச்சைக்காரர்கள் டிடமான காரியமல்ல; தம்மை வாழ நாழிலைத் தேடிக்கொள்ள முடியாத கொள்றேனுங்க” என்று குறைந்த ால்லிக்கொள்ள முடியாதவர்கள்
டத்திலும் அலைகிறார்; ஏதாவது ம்பிக்கை அவருக்கு அதிகந்தான். டக் காலணிகள் ஏதாவது ஒன்றில் ாம். இப்படி இருந்திருப்பவராயின் லாசை அவருக்கு வந்துவிடுகிறது. ன் முதல் விள்ைவு; இந்தச் சமூகத்
கருத்துருவம் அது.
வம் தொடர்ச்சியாக மனிதனுக்கு தைப்பற்றி அபிலாஷை அக்கரைப் வே அந்நியமாகிப்போய் இருப்பதை
T
சமூகம் காரணமல்ல. இடந்தான் து மனிதனை சமூகப் பிரச்சனை று பொருள். இப்படிப்பட்ட மனிதர் ழதும் இவர்களைப் பரவச் செய்வது கூட விழாமல் இருப்பதற்கு செய்து
ரிதனுடைய 'அறிவும் இச் சமூகத் பலும் ஏதும் செய்யாதபடி மனிதர் நடக்கும் என்று எதிர்பார்க்கவும் உணர்வும் இருக்கும்வரை அதன் ாண்டப்படும்; அறிவைப் பயன்படுத் ால் குருட்டுத் தனமாகச் செயல் காலை, கற்பழிப்பு. இன்னும், ளில் துணிகரமாக ஈடுபடும் மனிதர்
T
119

Page 131
அகதி ஒருவர் தான் விரு செய்யும் நிலைக்கு தாழ்ந்து
கொண்டு, தனது உணர்ச்சிகளை
“எங்கள் நிலைமை எப்படி வெட்கமாக இருக்கிறது. நான் இ "பிக்பாக்கெட் அடிக்கலாமா
தான் ஏற்கனவே ஒரு ெ தோடும் வாழ்ந்த ஒருவன் எ இன்றும் குற்றம் செய்வதிலிரு இந்த வாழ்க்கை உருவாக்கிக் ெ நினைவுகளை வெல்வதற்கு அவ சுயமாக வெளிக்காட்டிக் கொள்
ஒரு சமூகக் குற்றமாக அவரா:
இந்த மனிதனின் சம் வாழ்கிலை, சிந்தனையை உருவா தனது நீரோட்டத்தில் மூழ்க அடி அவ்வளவு சுலபமல்ல!
நீலகிரி மாவட்டத்தில் மன உதாரணமாக இருக்கும்.
1. யூகலிப்டஸ் மரநடுகை 1 செல்பவர்கள்- எங்கு இவ் லாம் சென்றுகொண்டே இ 芭6D6T இழந்து விடவேண் வேண்டியதும் இவர்களின் ஜீவனம் பறிபோகும் என்பது தான்.
II. எவ்விதமான கூலிவேலையு நிலங்களில் குடியேறுதல்-8 சட்டவிரோதமாக்கப்படலா வேண்டும்-குடிசைகள் பிரிக்
120

பாமலேயே பயணிகளிடம் சேப்படி போனதைப் பற்றி வருத்தப்பட்டுக் வெளிக்காட்டினார்.
ஆகிவிட்டது? சொல்வதற்கு எனக்கு }ப்போதெல்லாம் பஸ் பயணிகளிடம் என்று யோசிப்பவனாகிவிட்டேன்!”
நாழிலாளியாகவும், வர்க்க அந்தஸ் ன்ற சமுதாயப் பண்பு அவரை து தடுக்கிறது. தனக்குப் புதிதாக காடுத்திருக்கும் தீய சிந்தனைகளை, பர். தவியாய் தவிக்கிறார். தன்னை ாகிறார். தனது தீய நினைவுகளை, ல் இனம் கண்டுகொள்ளமுடிகிறது.
பவத்திலிருந்து என்ன தெரிகிறது? க்குகிறது; ஒவ்வொரு மனிதனையும் க்கிறது. அதை மீறி நிற்பது என்பது
ரிதர்களின் செயல்பாட்டை பார்ப்பது
ற்றும் மர அறுவை வேலைக்குச் வேலைகள் கிடைக்குமோ அங்கெல் ருப்பார்கள்- குடும்பம், சமூகம் இவை L J அவசியமும், அலைந்து வாழ கிலைமை - இவர்களுக்கு எப்போது தெரியாது-தினசரியும் பயமுறுத்தல்
இல்லை என்பவர்களில் காட்டு வசாயம் செய்தல்-இது எப்போதும்
என்ற பயமுறுத்தலால் வாழ iப்படலாம். ।

Page 132
III. அதிகாரிகள் உடந்தையுடன்
ஈடுபடுபவர்கள். IV. திருடுதல், முதலிய நடவ
செய்பவர்கள்.
V.
அப்பாவிகளாக்கப்படுபவர்கள் ஏமாற்றப்படுவார்கள் - இவர் மீறமுடியாதவர்கள், அரசியல் வாழ்வதற்கான தகுதியை இ. சோரம் போவது, உட்பட 'புழுப்போல' சகித்துக் கொ ''நம்மால் என்ன செய்யமுடி
'' எதை எதையோ செய்யிரே என்று அவர்கள் பெற்ற புனர்வாழ்வு திரிகைகள் பிரச்சாரப்படுத்தின ..... னார்கள் , ... கூட்டம் போட்டு மே னார்கள்... இவ்வளவையும் கேட்டு,
"எஸ்டேட் சூப்பிரண்டெண் ''ஏன் இந்தியாவுக்குப் போகக்கூட எழுந்தது !
இலங்கையின் வாழ்க்கை நி கும்படி, எப்படி நிர்ப்பந்தித்தது ? இல்லாதிருக்குமானால் ஒருவேளை பானா ?
இன்று அவர் கண்முன்ன வடைகின்றன ! '' வேலை கிடை அவனுக்கு வேலை கொடுப்பார்?
எதை நம்பி அவன் இந்தியா வைத்திருக்கிறான் ? " இன்னும் கிறேன்...'' என்று சொல்கிற இல்லையா ?

காட்டு மரங்களை வெட்டி விற்பதில்
டிக்கைகள், ஆசைகாட்டி மோசம்
-- எல்லாவிதத்திலும் இவர்கள் கள் எவ்விதத்திலும் சமூக நியதியை சட்டப்படியான நல்ல பிரஜைகளாக வர்களுக்கு வழங்கலாம்; ஏனென்றால் எல்லா சமூக அக்கிரமங்களையும் ரண்டு போவார்கள். இவர்கள் தான்
யும்'' என்று சொல்லுவார்கள்.
ன்னு சொன்னாங்க, ஒண்ணுமில்ல!'' வை விமர்சனம் செய்கிறார்கள். பத் தொழிற்சங்க தலைவர்கள் சொன் - பசினார்கள்... கங்காணிகள் சொன் அன்று காது புளித்துப் போகவில்லை.
உடன் கூட சொல்லி இருக்கிறார்.'' பாது?'' என்று அவனுள் கேள்வி
லைமை அவனை இப்படி முடிவெடுக் ஆனால், அந்த இனக் கலவரங்கள் இலங்கையை விட்டு நகர்ந்து இருப்
ல் இவைகள், பிம்பங்களாக விரி பத்தால் வாழ்க்கை ஓடும்!'' யார்
திரும்பினான்? யாருக்காக உயிரை பிள்ளைகளுக்காக உயிரை வச்சிருக் தானே , அது மனப்பூர்வமானதாக
121

Page 133
பள்ளிக்கு அனுப்ப வேண்டி காடுகளைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்
கேரளாவில் பச்சைகானம் களுக்குமுன் வேலைக்கு அனுப்பப குழந்தைகளுக்கு யானையைத்தவி ஆனால், அவைகளை எல்லாம்வி என்பதுதானே, இப்பொழுதுள்ள பி
“கையில் இருந்தா தின்பே அவர்கள் சமூகத்தினால் கை
அறிகுறியா?
b) புனர்வாழ்வு திட்ட மனிதனை பயன்ப
இலங்கையின் தேயிலை ர பட்ட இந்திய வம்சாவழியினரின் வெளிப்படுத்துகிறது. காலனிய ஆ பயன்படுத்துவது” என்ற கொள் அவ்விதமே இன்றைய இந்திய-இல
மனிதனை பயன்படுத்தும் ெ மக்களின் ஆன்மாவை அழித்துவிட எஞ்சி நிற்கின்றன. இந்தியா தி னையே வெளிப்படுத்துகின்றது. L பட்ட இடங்களில் எல்லாம் அவர் ளதா? இல்லை என்பதே உண்ை புனர்வாழ்வு திட்டம் சரியாக திட்டத்தின் நோக்கம் மனிதர்களை யாக கருதவில்லை; மாறாக மனித படுத்திக்கொள்வது என்றதை வெளி
உதாரணமாக, தேயிலை பட்டவர்களின் பிரச்சனைகளை எடு
122

ய பருவத்தில் குழந்தைகள் யானைக் கிறார்கள்.
ஏல தோட்டத்தில் மூன்று வருடங் ட்டவர்கள் சொல்கிறார்கள் “எங்கள் ர வேறொன்றும் தெரியாது’ என்று ட எப்படி பசியில்லாமல் வாழ்வது
6060?
rம்! இல்லேன்னா, பிறகு சாவோம்’ கழுவப்பட்டுவிட்டார்கள் என்பதன்
ங்களும் - டுத்தும் கொள்கையும்:-
ப்பர் தோட்டங்களில் குடியமர்த்தப்
150 ஆண்டுகால வரலாறு எதனை ட்சியாளர்கள் எவ்விதம் ‘மனிதனை கையினின்று செயல்பட்டார்களோ, ங்கை அரசுகளும் பின்பற்றுகின்றன.
கொள்கை, இன்று இந்தியா திரும்பும் ட்டது. வெறும் மனித உருவங்களே திரும்பிய மக்களின் வாழ்க்கை இத புனர்வாழ்வு திட்டப்படி குடியேற்றப் "கள் வாழ்க்கை வெற்றியடைந்துள் மயான பதிலாக கிடைக்கின்றது. வெற்றிபெறவில்லை என்பதானது குடியமர்த்துவது என்ற பிரச்சனை தர்களையும், இயற்கையையும் பயன் ரிப்படுத்துகிறது.
தோட்டத்தில் குடியமர்வு செய்யப் த்துக்கொள்ளலாம். இங்கு குடும்பம்

Page 134
குடும்பமாக குடியமர்வு செய்யப்பட எட்டு நபர்களை உள்ளடங்கியதாக நபர்களுக்கு மட்டுமே வேலை கெ களுக்கு வேலை கொடுக்கப்படவி பிளவை தோற்றுவித்தது; நபர்களு கியது; வேலைபெறும் நபர்கள் ம வதற்கு இது சாத்தியம் ஆகி குடும்பம் சீர்குலைந்தது; குடும்பத் கொள்வதுடன் வெவ்வேறு இடங்
அரசாங்கம் எவ்வளவுதான் திட்டம் வெற்றிபெற்றதாக கருத பையும், சமூக அமைப்பையும் உ( இல்லையா? அது மட்டுமின்றி மேம்பாடு அடைவதும் முக்கியம்
இத்திட்டம் இவைகளை கண
திட்டம் நிறைவேற்றப்படும் ഴഞ്ഞ് காரத்துவம், ஊழல் இவைகள் 6 இலங்கையில் இருந்து திரும்பும் தருவதாகவே இருக்கிறது. ஏன் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை?
ཨཱ་༣: ༼༦༡)》 ༥. ; ༡ ;
!! !! !!; *? ";
இலங்கையில் இருந்து ெ இத்திட்டம் தயாரிக்கப்படவில்லை உள்ள இயற்கை வளத்தையும், அ சக்தி தேவையென்பதையுமே கு தொழிலாளர்களை இத்திட்டத்தில் விளைவே! இதைத்தான் “பயன்படு கிறோம். \ இது ஆதிக்கவர்க்கங் இயல்புகளின் மீது கட்டப்பட்ட சீர்குலைவதும், திட்டங்கள் தோ விளைவே. -
இந்தியா திரும்பிய மக்களி இதனை வெளிப்படுத்துகின்றன. . களுக்கு அவர்கள் அளித்த பதில்

டது. ஒரு குடும்பம் சாதாரணமாக இருந்தது. இக்குடும்பத்தில் இரண்டு டுக்கப்பட்டது. மற்ற ஆறு நபர் ல்லை. இந்த முறை குடும்பத்தில் க்கிடையில் சிக்கல்களை உருவாக் ற்ற நபர்கள்மீது அதிகாரம் செய் து. இதன் விளைவு இயல்பாக நின் நபர்கள் தமக்குள் சண்டையிட்டு களுக்கு பிரிந்துசென்றனர்.
அறிவித்துக் கொண்டபோதிலும், முடியுமா? இங்கு குடும்ப அமைப் நவாக்கப்பட வேண்டியது முக்கியம் மனிதர்களின் அறிவு, வாழ்க்கை, இல்லையா?
.3 לה ו க்கில் எடுத்துக்கொண்டதா? இல்லை யில் லஞ்சம், காண்டிராக்ட், ஆதி ால்லாம் எப்படி வந்தன? இம்முறை மக்களுக்கு அதிகம் துன்பங்களை இத்திட்டம் இவைகளை கணக்கில்
வளியேற்றப்படும் மனிதர்களுக்காக
மாறாக, காட்டுப் பிரதேசத்தில் அதை சுரண்டுவதற்கு மனித உழைப்பு றியாக கொண்டுள்ளது. இலங்கை பயன்படுத்திக் கொண்டது, அதன் த்தும் மனிதகுணாம்சம்” என்று சொல் களின் குணாம்சம் ஆகும். இந்த மூகத்தில் மனிதர்களின் வாழ்க்கை ல்வியடைவதும் தவிர்க்க முடியாத
ன் துன்ப, துயரங்கள் அனைத்தும் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்ட கேள்வி கள் அதனை வெளிப்படுத்துகின்றன.
123

Page 135
பெரும்பாலான நபர்கள், “இது எ யடைந்துள்ளனர். “செத்துப் பே எதை காட்டுகிறது? திட்டம் அவர் தானே? திட்டத்திற்கும் மனிதனுக்
இத் திட்டத்திற்கும் இந்த திட்டத்தை மனிதன் கையாள்வது னால்தான் இலங்கையில் இருந்து இன்று வீதியில் அலைவதற்கு நே நிலையைப்பற்றி அவர்களில் பலர் அந்தஸ்தையும், குணாம்சத்தையு கிறார்கள்.
இந்த சமூகத்தின் போக்குத் கட்டிடங்கள், இன்னும் பிரமாண்ட படுகின்றன. இங்கெல்லாம் எப்படி எந்த மனித இயல்புகள் வார்க்கப்
இத்திட்டங்களை உருவாக் தேவைப்படுவது என்ன? சமூக அ மனிதர்களே. இது சீர்குலைவா6 இயற்கையும், மனிதனும் இணக்க கையை சுரண்ட நினைக்கும் இ மனிதர்கள் அங்கியமாகும் சூழ்நி6ை தான் சுரண்டலையும், சுகபோகங் சகித்துக்கொள்ளும் மனிதர்கள் இ
இதனால்தான் இவர்கள் ம ரொம்ப குறைவாக இருக்கிறது. :ே வயிறு மட்டுமே இவர்களுக்கு பிரத துண்டுக்காகவே இவர்கள் ஏங்கு மற்ற வாழ்க்கையிலும், கிரந்தர உரியதாக இருக்கிறது. இதனால் யோடு ஒப்பிட்டு பேசுகின்றார்கள்
124

ன்ன வாழ்ககையா (1 என்று விரக்தி ாகலாம்’ என்ற அவர்களின் பதில் களை சாகடித்திருக்கிறது என்பதைத் குமுள்ள முரண்பாடு இவைகள்.
மனிதனுக்கும் உள்ள முரண்பாடு, என்பதை காட்டவில்லை. அத வந்துள்ள பெரும்பாலான மக்கள் ர்ந்துள்ளது. தம்முடைய வாழ்க்கை சொல்லும்போது மனிதருக்குரிய ம் இழந்திருப்பதை வெளிப்படுத்து
நான் என்ன? அணைக்கட்டுகள், மான மாளிகைகள் எல்லாம் கட்டப் மனிதர்கள் கையாளப்படுகிறார்கள்? படுகின்றன?
கி செயல்படுத்தும் மனிதர்களுக்கு க்கறையற்ற, மானிட அக்கறையற்ற ன மனிதர்களை தோற்றுவிக்கும். ம் பெறுவதற்குப் பதிலாக இயற் டங்களில் எல்லாம் இவ்வகையில் 0 உருவாகும். இப்படி அமைந்தால் களையும் நிலை நிறுத்தப்படுவதை ருப்பார்கள்.
த்தியில் தேசங்கள் பற்றிய உணர்வு ச உணர்வுகளுக்கு பதிலாக வெறும் ானமாக இருக்கிறது. ஒரு ரொட்டித் றார்கள். அங்ங்லைமையே, நிரந்தர மற்ற தொழிலிலும் இவர்களுக்கு அவர்கள் தங்கள் முந்திய வாழ்க்கை

Page 136
''சுதந்திரம் அங்கே இருந்த
இது என்ன சுதந்திரம் ? ஒரு தேசத்தின் வாழ்க்கை - ஒரு ரொட்டித் துண்டில் மட்டும் அல்ல மட்டுமே இவர்கள் சிந்தனை செது நினைச்சா மனசு எரியுது'' என்று
'' நினைக்க என்ன இருக்கு கொள்கிறார்கள். இதற்கான கார் தெரியவில்லை.'' வாயிலே என் அவர்கள் தம்மையே மூடி மறை வார்த்தைகளால் வெளியிட தெரி யிடுகிறார்கள். 'இலங்கையைவிட என்பது அவர்களுடைய அபிப்பிர வருகின்றன? அவர்கள் ஏமாற்றப் ஆகும்.
உடன்படிக்கைப்பற்றி அல் இந்திய நாட்டின் மீது அவர்கள் . கூறிய வார்த்தைகளில் நன்கு ெ * த 1964-1974 ஒப்பந்தங்களை என்ற கேள்விக்கு பெரும்பாலானவ படவே இல்லை'' என்பதே. அவர் எடுத்த முடிவுகள் அவர்களுக்கு ? மோசடியாகும்.
இவ்விதமே இவ்வொப்பந் டுள்ளது. ஜனங்களின் வாழ்க்கை
"இதோ ஒப்பந்தம் என்ன" பற்றி சுப்பிரமணியம் என்பவருடை
'' ''நான் பிறந்து வாழ்ந்த அகம் பாவத்திலிருந்து விலகி - த. நடத்தலாம் என்று இங்கு வந்தே தெரிகிறது - இலங்கையில் சிங்க
* , , ,

து ”' என்று ரொட்டி துண்டுக்கான சுதந்திரமே ; பிரஜையின் , வாழ்க்கை - வெறும் ல; வெறும் ரொட்டித் துண்டுகளில் றுத்துவதற்கு காரணம் யார்? "அதை
இவர்கள், சொல்லுகிறார்கள்.- த?'' என்று ' தம்மையே கேட்டுக் ணங்களை அவர்களுக்கு வெளியிட எ சொல்ல வேண்டியிருக்கு?” என்று றத்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் யாவிட்டாலும், கண்களால் வெளி - இந்தியா மோசமாகதான் இருக்கு" சயம். ஏன் இந்த அபிப்பிராயங்கள் பட்டு இருக்கின்றார்கள் என்பதனால்
வர்கள் கருத்தும் மனோநிலையும், கருத்தும் மனோநிலையும் மேலே வளிப்படுகிறது. ரப்பற்றி எப்போது கேள்விப்பட்டீர்கள் பர்கள் அளித்த பதில் , "கேள்விப் களைப்பற்றி இரண்டு அரசாங்கமும் அறியத் தரப்படவில்லை என்பது ஒரு
தம் ஜனங்கள் மீது திணிக்கப்பட் யின்மீது சவால்விடப்பட்டுள்ளது.
நிலையை உருவாக்கியுள்ளது என்பது -ய, வாக்குமூலம் : -
நாட்டைவிட்டு - சிங்களவர்களின் ரய்நாட்டில் அமைதியான வாழ்க்கை ன். ஆனால் இங்கு வந்த பின்தான் ளவர்களின் கொடுமைக்கு ஆளாகி
125

Page 137
இறந்திருந்தால் இந்த கஷ்டம் இ உள்ள சிங்கள வெறியர்களைவிட
கத்தினரும், புரோக்கர்களும் நாங் உணவையும் பறித்து உண்ணக்க 6 மாத வேலையும் வேலையில்லா தருவதாக உறுதி அளித்தார்கள் மட்டுமே வேலை உண்டு. அரைக்
இப்படி வாக்குறுதிகளாலும் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. இவ்வெ மணியம் போன்று பல மனிதர்களை வாழ்க்கையை இரு அரசாங்கங்க அவர்கள் உணர்ந்தே சொல்கிறார்:
அவர்களின் வாழ்க்கை கருத்து வடிவங்கள், ஏ
ابر
அகதிகளாக இந்தியா வந்து கையில் பிறந்திருக்கிறான்; வளர் இலங்கையில் அவர்கள் வாழ்ந்த கருத்துக்களும் கொண்டிருக்கிறான் இனத்தோடும், மொழியோடும் அவ யிருக்கிறான். அவனது வாழ் நாகரிகங்களும் இந்தியாவைவிட இன்னும் உள்ளன. சில சமயங்க காண்பவனாக மூழ்கி விடுகிறான்.
உற்பத்தியில் ஈடுபடும் ே கொள்ளும் போதும் அவன் பெற்று நாயக மனப்பான்மையையும், நாக களோடு அவனுக்கு கிடைத்துள்ள விளைவதாக இருந்தது. ஜாதி, மத அந்தஸ்து இவைகளுக்காக அ6 இலங்கையிலிருந்து வெளிவரும் இழந்துவிடும் உறவாகும்.
126

ல்லையே என்று. இலங்கையில் இங்குள்ள அதிகாரிகளும், நிர்வா கள் பிச்சை எடுத்து சாப்பிடும் டியவர்கள். இங்கு வரும்போது த காலத்தில் அரை சம்பளமும்
ஆனால் இப்போது 4 மாதம் சம்பளம் கொடுக்கவே இல்லை.”
, எழுத்துக்களாலும் இத்திட்டம் ாப்பந்தத்தின் விளைவுகள், சுப்பிர
சிந்திக்க வைத்துள்ளது. “எங்களது ளும் வீணடித்துவிட்டன.” என்று
56T.
பற்றிய எண்ணங்கள், ாக்கங்கள்:-
|ள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும், இலங் ந்திருக்கிறான்; வாழ்ந்திருக்கிறான். இடங்கள் பற்றிய நினைவுகளும், . ஒரு வேறுபட்ட இனமான சிங்கள ன் தனிப்பட்ட வகைகளில் உறவாடி க்கையும் பழக்க வழக்கங்களும் அவனுக்கு உயர்ந்த வகையாக ரில் அதன் சிறப்பில் கனவுகளை
பாதும், ஜனங்க்ளோடு தொடர்பு ாள அனுபவங்கள், அவனுக்கு ஜன கத்தையும் கொடுத்துள்ளன. ஜனங் தொடர்பு என்பது வர்க்க அன்பில் ம், பிற பழக்க வழக்கங்கள் அல்லது ல அந்த நட்புறவு. இதுதான் ஒவ்வொரு அகதியும், முதலில்

Page 138
இந்தியாவில் கிராமத்தில் பகுதிகளில் குடியேறும்போதும்சு தாயகம் திரும்பிய ஒவ்வொரு L இந்திய சமூக அமைப்போடு அவன் பதற்கும், மனமுறிவதற்கும் காரண கிராமங்களிலிருந்து வெளியேறி, கிறான். இன்றுவரை பலர் அலை ஒரு காரணமாக இருக்கின்றது.
பூர்வீக கிராமங்களில் குடியேறிய பலர் இன்று அவ்விட நீலகிரி மாவட்டம், கொடைக்கான விட்டனர். ஒட்டாண்டிகளாகவு போதிலும், இலங்கை அகதிகள் தான், புதிய ஒரு அகதியும் தன் வருகிறான். ஏன் ?
*தாய் நாடா இது..?’ களால் வசைபாடுகிறான். எத அவனது கருத்தமைப்பிற்குள்ளே, பையும், ஆதரவையும் பெறுவதற்கு வந்திருக்கிறான். ஆனால், இந்திய மானிட இயல்பைக் கண்டதில்லை அதிகாரிகள், காண்டிராக்டர்கள் ம பட்டுள்ள பிறர் எல்லா வகையிலு அவனால் சகித்துக் கொள்ள முடிய களிடமிருந்து அவன் எதிர்ப்படும் ஆகையினால் மோசமான வார்த்
அவர்கள் ஆத்திரத்துடன் அவர்கள் வெளியிடும் உணர்ச் கசப்பையே காட்டுகின்றன.
இதுவரை ஒரு நாட்டில் பி முறைகளுக்கு உள்ளாகி வாழ்நாட் களுக்கு இலக்காகி வாழ்ந்த மாறும் என அவர்கள் நினைத்தன

குடியேறும் போதும், பிற தொழில் ட இந்த சம்பவம் நேரிடுவதை னிதனும் பார்க்கிறான். இதுதான் முதலில் ஒத்துப் போகாமல் இருப் மாகின்றன. பின் முதலில் குடியேறிய தூர தொலைவுகளுக்கு குடி பெயர் து கொண்டே இருப்பதற்கு இதுவும்
ஆவலோடும் எதிர்பார்ப்புகளோடும் ங்களை காலி செய்து விட்டனர். ல் போன்ற பகுதிகளுக்கு சென்று ம், பஞ்சைகளாகவும் வாழ்ந்த எங்கே குவிந்துள்ளனரோ அங்கே குடும்பத்தையும் இழுத்துக்கொண்டு
என்று கடுமையான சொற்றொடர் தனால்? அவனது மனதுக்குள்ளே, அவன் தாயைப்போல அரவணைப் இயலும் என்று ஏற்கனவே முடிவுக்கு ாவில் எங்கும் அவன் அப்படிப்பட்ட உறவினர்கள் மட்டுமல்ல; அரசு ற்றும் அவன் சந்திக்க வேண்டி ஏற் ம் எதிர்ப்படும் அலுவலகப் பிறவிகள், ாமல் இருக்கிறார்கள். இந்தப் பிறவி இயல்பு பரிவுடன் இருக்கவில்லை. தைகளால் திட்ட ஆரம்பிக்கிறான்.
வெளியிடும் இந்த வார்த்தையில் சிகள், தம்முடைய வாழ்க்கையின்
ரஜா உரிமை அற்று, இன அடக்கு களில் தினமும் இந்த இனக்காழ்ப்பு நம்முடைய வாழ்க்கை இந்தியாவில்
fr.
127

Page 139
இனக்கலவரங்களால் பாத நடக்கும் அட்டகாசங்களை நினைக் இல்லை.” என்று சொல்கிறார்க விடும்.” என்று அவர்கள் மேலும்
பார்வதி என்னும் அம்மா ெ எவ்வளவோ பெண்கள் பாதிக்கப்ப மகளுக்கும் ஏற்பட்டு விடக் கூடாது ஆனால் இங்கோ..?
இவ்விதம் நிறைய சாட்சிய தெரிவதென்ன?
இந்த நாட்டில் குறைந்த பட் அழைக்கப்படுவார்கள் என்று அவர் படுவதற்கல்ல.
ஆனால், இங்கு நடந்தது எ டர்கள் முதலியவர்களால் ஏமாற்ற மின்றி நடத்தப்பட்டார்கள். ரயில்ே போர்ட்டர்கள், வாட்ச்மேன்கள், முதலியவர்களால் அவர்களின் பொ குணம் உறவினர்களாலும் அபகரி
இந்த மனிதர்களுக்கும் ஆ விதத்திலும் இவர்களோடு ஒத்துப்
இங்கிலையில் அவனுடைய நி சுற்றுகிறது. வாழ்க்கை கசந்து அலு யில் வாழ்வது என்பது சுகம் தரும் அவன் எதிர்ப்பட்ட மனிதர் கூட அவனுடன் முரண்பட்டுக் கெ
பசுமையும், குளிர்ச்சியும் தழு யேறி, வறட்சியும் வெப்பமும் தரும்
களில் அவன் குடியேறிய போதே விட்டது.
128

க்கப்படாதவர்கள் கூட, “அங்கு கும்போது, அங்கு இருக்க விருப்பம் ர். “பயமே நம்மை கொன்று சொல்கிறார்கள்.
ால்கிறார்: “1977 கலவரத்தில் ட்டார்கள். அந்த நிலை தன் என்று பயந்தே இங்கு வந்தேன்.
வ்கள் உண்டு. இவைகளிலிருந்து
சம், சமத்துவத்துடன் வாழ்வதற்கு கள் எதிர்பார்த்தார்கள்; ஏமாற்றப்
ன்ன? அதிகாரிகள், காண்ட்ராக் ப்பட்டார்கள். தயவு தாட்சண்ய வே ஊழியர்கள், கப்பல் துறையில் கள்ளக்கடத்தல் பேர்வழிகள் ருட்களும் இரக்கமுள்ள அவர்களின் த்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
அவர்களுக்கும் வெகுதூரம்; எந்த போகமுடியவில்லை.
னைவுகள், இலங்கை மண்ணின் மீது த்துப் போன சமயங்களில் கற்பனை செயலாகவே இருக்கிறது.
5ள் மட்டுமா அப்படி? இயற்கை ண்டுள்ளது.
ம் இயற்கை அமைப்பிலிருந்து வெளி தமிழ்நாட்டின் சமவெளிப் பிரதேசங் அவனுக்கு நிலை கலங்கிப் போய்

Page 140
இந்த வெயிலைப் பற்றியே வெளியிடுகிற மனிதனாகி விட்டான்
பசுமையும் குளிர்ச்சியும் உ களும்கூட மனிதன் உணர்வுகளில் உறவு கொண்டுள்ளன. அவர்கள் பால் உருவாக்கிய தேயிலைச் செடி யின் மீது-அளவற்ற பிரியம் உடைய
இதனை இழக்கும் தறுவா களாகிறார்கள். சமூகம் அவர்கள் த யெல்லாம் இந்த இயற்கையை கு வெளியிடுகிறான் : “என்ன 6ெ கொன்று விடும்.”
இந்த இயற்கை நிலைமை ராமங்களிலிருந்து, நீலகிரி, கொன பலைப் பிரதேசங்களுக்கு அநேகர் ( இடமாற்றம் ஏன் நிகழ வேண்டு மற்றது, சமூக நிலைமைகள் காரண
இதிலிருந்து பெறப்படுவது எ மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றது; வாழ்க்கைப் பற்றிய எண்ணங்களை
அந்த இயற்கையையும், நல் அவர்கள் இங்கு காண முடியவில் யிலேயே நான் போகத் தயார்; எ கட்டி விடுகிறேன்.” என்ற நிலை இழந்துவிட்டதை ஈடு செய்ய நிை மிஞ்சி நிற்கிறது.
அவர்களின் இந்தவார்த்தைச மனித இயல்புக்குரிய தகுதிகள் நில சுட்டிக் காட்டுகின்றன.
சமவெளிப் பிரதேசங்களி மலைப் பிரதேசங்களில் குடியேறிய இறந்த காலங்களை காண அலை

அவன் துயரமிக்க வார்த்தைகளை
T
ள்ள இயற்கைச் சுழலும், தாவரங் ஆழப்பதிந்துவிட்டன; அவனுடன் தம் வாழ்நாள் முழுதும் தம் உழைப் கள் மீது அந்த மானிடமய இயற்கை பவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
யில் அவர்கள் துயரம் மிகுந்தவர் 1லைமேல் ஏற்றிவைக்கும் பாரத்தை குற்றஞ்சாட்டுவதன் மூலம் அவன் வய்யில் ? வெய்யிலே மனிதனைக்
பின் காரணமாக தமது பூர்வீக டைக்கானல், வால்பாறை போன்ற குடி பெயர்ந்திருக்கிறார்கள். இப்படி ம் ? ஒன்று, இயற்கை காரணம்; 5Tüb.
ான்னவெனில் ; “இயற்கை மனிதன்
அவனைப் பாதிக்கின்றது. அவனுக்கு
உருவாக்குகின்றது.”
வியல்புள்ள சமூகத் தன்மையையும் லை. ஆகையால், “நாளைக் காலை ன் சட்டி முட்டிகளை இப்பொழுதே மைக்கு வந்து விடுகிறார்கள். தாம் னக்கும் மனோ பாவமே இதில்
ளும், ஏக்கங்களும், பெருமூச்சுகளும் லை குலைவற்றுப் போயிருப்பதையே
) குடியேறியவர்கள் மட்டுமல்ல; வர்களும் கூட, தம் கனவுகளில் தம் கின்றனர்.
129

Page 141
c) தாயகம் திரும்புபா
இந்தியாவைப் பற் அறிதல்களுக்கேற் கீழ்கண்டவாறு இ 1. ஏற்கனவே இந்தியாவி
மீண்டும் திரும்புதல். 2. இலங்கையில் பிறந்தா
கருதியவர்கள்.
3.
இனக் கலவரம் என்கி
இங்கு வருபவர்கள். 4. இலங்கைப் பிரஜா உரி
5. விபரம் புரியாத பருவத் ஏற்கனவே இந்தியாவி சென்றவர்கள் மீண்டும்
இவர்கள் முதிய தலைமுை கொண்டவர்கள். இவர்கள் பிரிந்து, சமூக சூழ்நிலைமைகளையும், உற முறைகளையும் பற்றி மனத்தில் " கொண்டிருக்கின்றனர். அன்றைய உள்ள மேன்மைகளில் இவர்கள்
பழைய கனவுகளோடு திருப் புதிய காட்சிகளுக்கும், தம்மிடமுள் களுக்கும் வித்தியாசம் இருப்பதைக் வியக்கின்றனர். அவர்களது பழை போலும்!
தாய்நாட்டை மட்டுமா? அ புழுதியில் நண்பர்களாக விளையாடி
130

பர்களின் பிரிவுகள் :-
றிய அவர்களின் ய வகைப்படுத்தினால் ருக்கிறது.
லிருந்து இலங்கை சென்றவர்கள்,
லும் இந்தியாவை தாய்நாடாக
வை.
Tயநாடாக
ற நிர்ப்பந்தத்தின் மூலமாக,
மை மறுக்கப்பட்டதால் வருபவர்கள் த்தில் வருபவர்கள்.
பிலிருந்து இலங்கை
ர் திரும்புதல் :-
றையினர் . குறைந்த எண்ணிக்கை து சென்ற காலத்தின் இந்தியாவின் வு முறைகளையும், திருவிழா, சடங்கு இன்னும் அழியாத நினைவுகளைக் ப சமூகத்தின், மனித இயல்புகளில்
உயிரை வைத்திருப்பவர்கள்.
ம்பியுள்ள அவர்கள், தாம் காணும் ள பழைய கருத்துப் 'போட்டோக் கண்டு, ''இது இந்தியாவா?'' என்று, ய தாய்நாட்டை காணமுடியவில்லை
வர்களோடு இரண்டறப் பிணைந்து, டய மனிதர்கள் எங்கே?

Page 142
இனிமேல் காணமுடியாது குடும்ப விவகாரங்களுக்குள் கன
நிலம், வீடு, கேணி, தென் மறைந்து விடலாம், மாறிவிடலா புயல்கள் இந்த மனிதர்களின் விசு
பழைய கனவுகளோடு இ காட்டாத இந்த மனிதனைக் கண்
மலைகளிலிருந்து தான் ! முன்னால் உருண்ட போதும் அவ “முன்னூறு ஜனங்களுக்கு மத்தியி குருவி மாதிரி தெரிகிறது” என்று கூறி இருக்கிறான். ஜனங்கள் எ கூட்டு வாழ்க்கை, மானிட உறவுக் உள்ளவனாக்குகிறது?
அவைகளை இப்பொழுது இ இழப்பைப் பற்றிய உணர்வுகளில் அவன் தாய்காட்டை இழந்து ே இருக்குமானால், அது இதுவேயா
இவர்கள் நம்பிவந்த சொத் என்ன நடக்கிறது? இவர்கள் ெ படையிலேயே மதிப்புகளும் மரியா
மனிதனுக்குப் பதில் பண இந்த சக்தி எங்கிருந்து தொடங்கி
ஏமாற்றமும், எதிர்காலம் மரண வாயிலுக்கு அழைத்துச் ( இவர்கள் தமது அகநிலையில் மர
இவர்களின் மனநிலைச் என்ன? அது ஒரு பெரிய காரிய இவர்களுக்கு உத்தரவாதமற்ற தாயகம் திரும்பியவர்களின் ஆண்டில் (74-75-76) இறந்

! அவர்கள், அவர்களது சொந்த ரந்து போய்விட்டார்கள்.
னை மரங்கள், வயல்கள் எல்லாம் ம். ஆனால் விசுவாசம் ? எந்தப் வாசத்தை சூறையாடி இருக்கும்?
க்தியா திரும்பியவன், விசுவாசம் டதும், குழம்பிப் போனான்.
உருண்டபோதும், மலையே அவன் ன் இவ்வளவு நிலை கலங்கியதில்லை. ல் நின்று பார்க்கும்போது, சிட்டுக்
அவன் தோட்ட நிர்வாகங்கள் பற்றி ன்கிற “சமூகப் பிராணி'கள் தருகிற 5ள், ஒரு மனிதனை எவ்வளவு தெம்பு
இழந்துவிட்டான். இதுதான் அவனின் முதலில் பொறிபோல விழுவதாகும். பானான் என்று கருதுவதற்கு ஏதும் கும் !
துக்கள் போகட்டும். ஆனால் இங்கே காண்டு வந்துள்ள பணத்தின் அடிப் தைகளும் கிடைக்கின்றன.
ம் மன முறிவுகளை உருவாக்கும் கியது?
பற்றிய கேள்விகளும் இவர்களை செல்கின்றன. ஆனால் ஏற்கனவே, ணம் அடைந்து விட்டனர்.
சிதைவுகளை தடுத்திருக்க முடியாதா மே அல்ல! மரணங்களேகூட இங்கு ஜீவனத்தினாலேயே விழுந்ததாகும்! பெரும்பான்மையோர் வரட்சியான துள்ளது இவ்வுண்மையை சொல்லும்.
131

Page 143
(2) இலங்கையில் பிற
தாய்நாடாகக் கொ
இது முதல் தலைமுறை, . சிந்தனைக் கொடை. எல்லாவிதமா சிந்தனை வளர்க்கப்படுகிறது. உழை வளப்படுத்தப் பயன் படுத்தப்படுகிறே எல்லாவித உரிமைகளும் பெறு என்பதை மறுக்கும் சிந்தனைகளில்
தூர தேசத்தின் மீது அபிலான கருத்தும் இங்கு வெளிப்படுகிறது. யதார்த்த வாழ்க்கையில், சமூக, அ சூழ்நிலைகளுக்கும், மனிதனுக்கும் படாத போக்குகளினால் வெளிப்படு
இவ்வுணர்வை இயல்பாகவே அவர்கள் விட்டு வைக்கப்பட்டார்க அவர்கள் நாடற்றவர்களாகவே இரு
உழைப்பு யந்திரங்களாகவே பாவிக்க
இலங்கையில் அவர்களின் ! பளிக்கப்படாதது, இந்தியாவைப் ஏற்படுத்திக்கொடுக்கிறது.
இங்கு வந்த இவர்கள் த கஷ்டங்களையும், வாழ்க்கை விபத்து படுகின்றனர். 'அந்நிய நாடு என் முடிவுக்கு வருகின்றனர். தமது வ காப்பற்ற வாழ்க்கை அவர்களுக்கு அவர்கள் தினங்தோறும் இளைத்து வயதுடையவர்கள் சகோதரர்கள், ! தரிகள், தம்மால் கடமை உணர்வே பெற்றோர்கள்-இவர்கள் அனைவ வில்லை.
132

தாலும் இந்தியாவை ண்டவர்கள்:-
அடுத்த தலைமுறைக்கு வழங்கிய ன அறிவியலுக்கும் புறம்பாக இச் ப்பும் உற்பத்தியும் எந்த நாட்டில் தா அந்த நாட்டில் வாழ்வதற்கும், வதற்கும் தகுதி உடையவர்கள் இதுவும் அடங்கும்.
சயும், “இனத்தின் தாயகம்” என்ற
இது மேற் சொன்ன விதமாக, ரசியல், பொருளாதார, கலாச்சார மதிப்பளிக்கப்படாத - கெளரவிக்கப் கிறது.
அடையும் பொருட்டு இலங்கையில் ள். 25 வருடங்களுக்கு மேலாக ந்தனர். வெறுமனே ஒரு தேசத்தில் iப்பட்டனர்.
உழைப்புக்கும் வாழ்க்கைக்கும் மதிப் பற்றிய கனவுகளுக்கு வாய்ப்பை
மக்கு ஏற்பட்டுள்ள பொருளாதார |களையும் தீர்க்கமுடியாமல் அவதிப் றாலும் சுதந்திரம் உணடு’, என்ற லிபப் பருவத்தில் இவ்விதம் பாது
ஏற்பட்டுள்ளது பற்றிய துயரத்தில் போகிறார்கள். தம்மைப் போன்ற ருெமண வயது தாண்டி விட்ட சகோ ாடு பாதுகாப்பு கொடுக்க வேண்டிய
க்கும் அவன் ஒன்றும் செய்யமுடிய

Page 144
''என்ன இருக்குங்க? சுதந்தி என்று அவன் கைகள் கட்டிப்போட கிறான். அவன் எதனால் கட்டிப் ே
''அரசியலினாலா? பொரு முறையினாலா?''
ஏதோ ஒரு தேசத்திற்குரிய அடைந்திருக்கிறான். ஆனால் கு பெற்றோர்கள் அவமானத்தால் தம்பிகள் தங்களை கொல்வதற்காக சுமத்துகிறார்கள். சகோதரிகள், அவர்கள் பார்வையிலேயே தெரிகி லாகாத நிலைமையில் இருப்பது ப
எவ்வளவு மனித உணர்வு இளமையான இந்த வயதில் ஏன் வரவேண்டும்?
தன் இளமையின் மீதே போயிற்று! இனிமேல் வாழ்ந்துவி கில்லை! இறந்து போவது ஒன்று.
அரை இறப்பு இறந்தாயிற்று.
''அந்நிய நாட்டில் சுதந்திர என்று அவன் தேசங்களை ஒப்பிட் பேசும்போது அவன் தன் கருத்துக் உரிமை பற்றிய விஷயமாகவே இ வாழ்க்கை முறை சம்பந்தப்பட்டத
இலங்கையில் இருந்தபோது உரிமையுடன் வாழ்ந்தாக வேண்டும் கருதுவது ?

ரமா ஒன்றும் செய்ய முடியாது...!'' ப்பட்டிருப்பது பற்றி அவன் நினைக் பாடப்பட்டிருக்கிறான்?
ளாதாரத்தினாலா? வாழ்வியல்
உரிமைகளை அவன் இப்பொழுது நிம்பம் சீர்குலைந்து போய் விட்டதே! முகம் சுருங்குகின்றனர். இளைய கவே இங்கு கூட்டி வந்ததாக குற்றம்
திருமணத்திற்காக காத்திருப்பது, றது. அவன் இது விஷயத்தில் கையா ற்றி அடையும் உயர்வு கொடியது.
புகள் அவனைக் கொல்கின்றன ? இப்படி கடுமையான நிலைமைகள்
அவனுக்குள் நம்பிக்கை அற்றுப் ட முடியும் என்ற நம்பிக்கை அவனுக் ம் பெரிய காரியமல்ல! ஏற்கனவே
ம்! சுதந்திர நாட்டில் அந்நியம்'' டுச் சொல்கிறான். இவன் இப்படி களில் முதன்மைப்படுத்துவது, தேச ல்லை. மாறாக பொருளாதார Tகவே உள்ளது.
வ அவன் கருதியது ஒரு தேசத்தில் ம் என்பது பற்றி, இந்தியாவில் அவன்
133

Page 145
(3) இனக்கலவரம் என் மூலமாக இங்கு வ
“இந்தியாவுக்குப் போய் செத் வர்கள் அநேகம். இனக்கலவரம் இப்படி போதனை செய்துள்ளது.
இந்தியாவும் இலங்கையும் மக்களைப் பொறுத்த அளவில் அ கொண்ட ஒரு விஷயம் அல்ல. நேரு, சாஸ்திரி ஒப்பந்தம் இரண்டும் அவ்வ முன்வைத்ததில்லை. அவர்களை தூண்டியது இல்லை. அவர்கள் த தீர்மானிப்பதில் அவர்களுக்கு உரி அவர்கள் ஒரு நாட்டை தெரிவு ெ உரிமை வழங்கியதில்லை,
இலங்கையிலிருந்து வெளிே களுக்கு இனக்கலவரத்தின் மூலயே பற்றி இந்தியா திரும்பும் இந்த ப என்ன? இலங்கையை அவர்கள் ே நேசிப்பு; தாங்கள் உயிருடன் வாழ் ஒரு மானிட இனமாக வாழ்வதற்கு உரிமை இருக்கிறது.
இலங்கையில் நடந்த இன வெளியேற்ற மனிதனைத் தூண்டிய கண்கள் பழகிய இயற்கை, அனைத் பிரியவேண்டி நேர்ந்தது.
இலங்கையில் பிறந்து வளர்ர் மூச்சாலும் அந்த மண்ணை வளப்ட
வாழ்ந்த உணர்வுகள், நேசித்த இ போகும் ? தேயிலைச் செடிகளுட
134

ாகிற நிர்ப்பந்தத்தின் ந்தவர்கள்:-
தாலும் சரி..” என்று எண்ணிய பெரும்பான்மையான மக்களுக்கு
செய்து கொண்ட ஒப்பந்தம் இம் வ்வளவாக கவனத்தில் எடுத்துக் கொத்தலாவலை ஒப்பந்தம், சிரிமாபளவாக இவர்களிடம் பிரச்சனையை
இந்தியாவுக்குப் போகும்படி மக்கு எந்த நாடு வேணும் என்று மை வழங்கியதில்லை. சுயமாக சய்து கொள்வதில், அவர்களுக்கு
பறவேண்டும் என்ற உணர்வு அவர் ) அதிகமாக ஊட்டப்பட்டது. அது )ணிதக் குழுக்களின் கருத்துக்கள் 5சித்திருக்கிறார்கள்; அது அளவற்ற வதற்கும், ஏதேனும் சமூக அளவில் ம் இலங்கையில்தான் அவர்களுக்கு
க்கலவரங்கள் கும்பல் கும்பலாக து. தாங்கள் வாழ்ந்த நாடு, தங்கள் தையும் அவர்கள் அழுதுகொண்டே
த அவர்கள், தமது உழைப்பாலும், டுத்தியவர்கள். பல தலைமுறைகள் தயங்கள் அவர்களுக்கு இல்லாமலா ண் மட்டுமல்ல அவர்களின் இதயம்

Page 146
கலந்தது; எல்லையற்ற வகையி நாட்டில் வாழ்கின்றனரோ, அந்த அவர்களுடன் கலந்ததுதான். அ. குரியதுதான்.
இவ்வியல்பை இருநாட்டு ஒப்பந்தங்கள் தடுத்துவிட முடியுமா மாற்றிவிட முடியுமா?
ஆனால் இவ்வொப்பந்தங் விசயத்தை, இலங்கை ஆளும் வர்க் மிகவும் இழிவான, கீழ்த்தரமான யில், கற்பழிப்பு, பலாத்காரம், இவைகள் எல்லாம் இலங்கையி பாவத்தை நொடியில் மாற்றுவ சாதனைகளே!
இதுவரை எந்த நாட்டில் வா உரிமை இல்லாமல் இருந்தது, இப்ெ பிரச்சனை; இப்பொழுது இனக்கல யும் அவர்கள் இழந்தனர். தங்க காப்பும் இல்லை என்ற உணர்வு, இயல்புகளை எவ்வளவு சீக்கிரம் உதாரணம்.
இனக்கலவரத்தின் பாதிக்க கொடை கண்டி-மாத்தளை போன்ற இந்நிகழ்ச்சியின் மூலம் மலையகப் சங்களில் உள்ளவர்களும், தாங்கள் தள்ளப்பட்டிருப்பதை உணர்ந்தன சீக்கிரம் இலங்கையை விட்டு வெளி தோன்றியது.
இங்ங்லைமையை அவர்கள் இலங்கை ஆளும் வர்க்கங்களுக்கு போச்சு” என்று அவர்கள் இல

ல் அவர்கள் மூச்சுகளில் எந்த நாடு தாயகம் என்கிற உணர்வு து முற்றிலும் மானிட இயல்புக்
அரசாங்கங்களும் செய்துகொண்ட மனிதர்களின் மனோவியல்புகளை
களால் செய்ய முடியாத அந்த கங்களின் இனக்கலவரம் சாதித்தது! முறையில், கொடுமையான முறை தீ வைப்பு, கொள்ளை, கொலைல் வாழ்ந்த இம்மக்களின் மனோ
தற்காக நடத்திக் காட்டப்பட்ட
ழ்ந்தனரோ, அந்த நாட்டில் அரசியல் பாழுது அவர்களுக்கு ஒரு தலையிடிப் வரத்தின் மூலம் பாதுகாப்புணர்வை 5ளுக்கும் உடமைக்கும் எந்தப் பாது நம் சமுதாயத்தின் மீது உள்ள மன மாற்ற முடியும் என்பதற்கு இதுநல்ல
கப்பட்டவர்கள் இரத்தினபுரி, பலாங் ), பகுதிகளில்தான் அதிகம். எனினும் பகுதியில் பரந்து கிடந்த மற்ற பிரதே சமூகப் பாதுகாப்பற்ற நிலைமைக்குத் ர். எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு ரியேறிவிட வேண்டும் என்ற உணர்வு
அடைய வேண்டும் என்பதுதான்,
தேவையாய் இருந்தது. “வெறுத்துப் வ்கை மீது வெறுப்பைக் காட்டியது”
135

Page 147
வேறு நடவடிக்கை எதனாலும்
வெறுப்பு என்பது, இந்தியா மீது அ ஒரு பற்றை இந்தியா மீது ஏற்படுத் வெகு சுலபமாக அவர்கள் மீது தின நிலையை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தது
இனக்கலவரம் என்ற துருப்புச் படுத்தப்பட்டது என்ன? “தமிழ்ந *அங்நியநாடு’, ‘சுதந்திரநாடு’-இ மான வாழ்க்கை நிலைமையைக் களையும், சமூக வளர்ச்சிப் போக் மூடி மறைக்கும் கருத்துருவங்களை அவனுடைய வர்க்க உள்ளடக்கத் எதிரியுடன் சமரஸப்படுத்தும் வார்த் பொருளாதார வாழ்க்கையின் நி அவனுடன் இணைந்து போகும்படி ரீதியாக தயார்ப்படுத்துகின்றன. “; படுபவனும் ஒரே “தாயகத்தில்” சொல்லாகும். இது இவ்விதம் தன்னை சுரண்டிக் கொள்வதற்கும், அரசியல் கலாச்சார அடக்குமுறை தயார் பண்ணிக் கொள்ளும் ம6ே
சுரண்டலையும், மற்றும் துவதற்கு, மானிடர்கள் அனுமதிப்ட மூலம் நிலைநாட்ட வேண்டும் எ மாகும். “தாயகம்’ திரும்பும் பிரச்சனைகளுக்குள் இவ்விதமா படுத்தப்பட்டுள்ளனர்.
* தமிழ்நாடு” என்னும் * சொந்த நாடு ” என்பது சக பறிக்கப்பட்டு வெறும் கடமை நாடு’ தேசீய எல்லைகளின் பெ சுரண்டலை மூடி மறைப்பதன் ெ
136

அல்ல! இலங்கைமீது அவர்களின் பர்களின் பற்று என்றாகியது. இப்படி தியது இந்திய சுரண்டல் முறையை ரிக்கப்படுவதற்கு சாதகமான மனோ
சீட்டின் மூலம் இந்த மக்களுக்கு ஏற் டு” “தாயகம்”, “சொந்தங்ாடு”, த வார்த்தைகள்எல்லாம் திட்டவட்ட குறிப்பிடவில்லை. வர்க்க நிலைமை கின் - வரலாற்றின் கடமைகளையும் வழங்குகின்றன. ஒரு மனிதனை திற்குப் பதிலாக - அவனது வர்க்க தைகள் இவைகள். யார் அவனுடைய லைமைகளுக்கெல்லாம் காரணமோ இக்கருத்துக்கள் மனிதனை உளவியல் தாயகம்” சுரண்டுபவனும் சுரண்டப்
வாழ்வதற்கு “விசா” வழங்கும் *தாயகம்” என்கிற மனோநிலை மற்றும் தன்மீது சமூக, பொருளாதார க்கும் உட்படுத்திக் கொள்வதற்கும் எாநிலையாகும்.
அடக்கு முறையும் தொடர்ந்து நடத் தை அவர்களின் இயல்புணர்ச்சியின் ண்பதே இங்கு செயல்படும் நோக்க இம்மக்கள், அவர்களுக்கே உரிய T மனோ வார்ப்புக்களுக்கு உட்
கருத்து, மொழியின் பெயராலும்; 0விதமான சொத்து உரிமைகளும் உணர்வின் பெயராலும், “அந்நிய ராலும், “சுதந்திர நாடு” என்பது பயராலும் இங்கு மனோ வார்ப்புகளை

Page 148
உருவாக்கிக் கொடுக்கிறது. இது அ குறிக்கோளை நிறைவேற்றிக் கொ
இனக்கலவரம் என்பதில் ரும்புபவர்கள் நிறைய சொல்கிற |டக்கமுடியாத உணர்வுகளை பொருள்கள் இழந்ததுபற்றியும், இழந்ததுபற்றியும் அவர்கள் நினைக் கொள்கிறார்கள். “கை கால்கள் இ வர்கள் ’ பற்றிய இச்சமுதாய ம நோகச் செய்கிறது.
இலங்கையில் நடந்த இனக் இலங்கையின் உழைப்பாளிகள் எ இருந்து இழுத்து கீழே தள்ளியது. * தகர்த்து தள்ளியது. சுயமாகவே உணர்வை படைப்பதில், இவ்விரு பெற்று விட்டன.
4. இலங்கை பிரஜா உ
வருபவர்கள்
"நாடற்ற’ நிலைமையிலிருந்த ஒருங்ாடு வேண்டும் என்ற உணர்வை அது நிறைவேறிய காலத்தில் இ விண்ணப்பித்தார்கள். இனக்கலவர பட்ட மக்கள் பகுதியினர்கூட இல
இந்தியாவைப் பற்றிய அதனுடைய பூர்வீக சம்பந்துகள் னாலும் இந்தியாவை மறந்துவிட் போன்றோரும், தேயிலைத் தொழி கண்டவர்களும் இலங்கையை வி வதற்குரிய முக்கிய காரணங்களில் நிலைமையும் கூட.

ஆளும் வர்க்கங்களின் லாபம் என்கி டுக்கிற கருத்தமைப்புகளே.
பாதிக்கப்பட்டது பற்றி இந்தியா ார்கள். அவர்களால் தமது மனத்துள்
கண்ணிரில் கொட்டுகிறார்கள். உயிர்கள் இழந்ததுபற்றியும், கற்பு $கும் மாத்திரத்தில், தம்மை கொன்று ழந்தவர்கள்’, ‘மானத்தை இழந்ததிப்பீடுகள் அவர்களை அவ்விதம்
கலவரங்கள் “நாடற்ற பிரஜைகளை” ன்ற கெளரவமான வட்டத்திற்குள் அவர்களின் வர்க்க மனோநிலைகளை தம்மை தரம் தாழ்த்திக் கொள்ளும் 5ாட்டு ஆளும் வர்க்கங்களும் வெற்றி
ரிமை மறுக்கப்பட்டதால்
பெரும்பான்மையான மக்கள் தமக்கு ப அடைந்தனர். இவ்வொப்பந்தத்தில், லங்கைக் குடியுரிமைப் பெறுவதற்கே *ம் போன்ற நிலைமைகளில் பாதிக்கப் ங்கைக் குடியுரிமையை விரும்பினர்.
விபரங்கள் தெரியாததனாலும், - தொடர்புகள் அறுந்துவிட்ட படியி -டவர்கள் பலர். இவர் களைப் ல்களில் தம் வாழ்க்கையில் திருப்தி ரும்பினர். இலங்கையை விரும்புஒன்று, இலங்கையின் பொருளாதார
137

Page 149
இவ்வளவிருந்தும் இலங்கை உரிமை கோரிய மனுக்கள் ரத்துக் என்பதன் கவலைக்குரிய அம்சம் யேனும் அதிலிருந்து வெளியேறும்ெ பலர்.
எந்த நாட்டில் பிறந்து, வள களோ ; அந்த நாட்டில் தமக்கு ச என்பது யாவரும் விரும்பும் ஒரு 6 நேசிப்பது, தான் வளர்ந்த நாட்டை களில் முழு ஈடுபாடு கொண்டிருப் *தாய்நாடு” என்ற எல்லையற்ற ே களில் வெளிப்படுகிறது.
இவ்விதம், “தாய் நாட்டை” அது இறந்த காலத்திலும் இருந்த எதிர்காலத்திலும் இருக்கும். இது அம்சமாகும்.
இங்கு இலங்கை பிரஜா ! நொந்து இந்தியாவுக்கு வந்து சே கையை மறக்க முடியாது” எ வாழ்க்கை. . . . 1’ என்ற உணர்வு
அடிக்கடி கேட்கின்றன.
தனக்கு இலங்கை நாட்டி இவ்வொப்பந்தம் அவனை என்னே உரிமையை மறுப்பதற்கு அவன் எ தெரிந்து எடுத்துக் கொள்வதற்கு ஒ தனக்கு சுயமாக ஒரு தேசத்தை கக் கூடாதா என்ன? ஏன் இப்படி மையை மறுக்கும் திட்டங்கள் பு மதிக்கப்படுகின்றானா? மனிதத் திட்டங்கள் தானா இறுதியில் மிஞ்
இவ்விதம் வாழ்வதற்கு, வெறும் உழைப்புயந்திரங்களாக இ
138

அரசாங்கத்தால் பலருக்கு, பிரஜா செய்யப்பட்டன. நாடற்றவர்கள் இப்பொழுது அதிகரித்தது. எப்படிபாருட்டு இந்தியாவுக்கு வந்தவர்கள்
ர்ந்து, வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கல உரிமைகளும் இருக்கவேண்டும் பிசயமாகும். தாம் பிறந்த பூமியை
மதிப்பது, தாம் செய்கிற தொழில் பது என்பது மானிட இயல்பாகும். நசம் இப்படித்தான் மானிட உணர்வு
மனிதன் என்றென்றும் நேசிப்பான். து; நிகழ் காலத்திலும் இருக்கிறது; மானிட உணர்வில் முக்கியமான
உரிமை மறுக்கப்பட்டதனால், மனம் ர்ந்தவர்கள் பலர். இவர்கள் “இலங் “ன்கின்றனர். "அங்கு வாழ்ந்த பும் பெரு மூச்சும் அவர்களிடம்
ன் மீது உள்ள உரிமையை மறுத்த வா செய்கிறது. ஒரு தேசத்திற்குரிய ன்ன பாவம் செய்தான்? ஏன், தான் ரு தேசம் இருக்கக் கூடாதா என்ன?
தெரிவு செய்வதற்கு உரிமை இருக் நடைபெறுகிறது? ஏன் மனிதத்தன் குத்தப் படுகின்றன? இங்கு மனிதன்
தன்மையை இழிவுபடுத்தும் சட்ட சும்?
ஒரு தேசம் அற்று, உரிமை அற்று ருப்பதற்கு எவ்வாறு விதிக்கப்பட்டது?

Page 150
மனம் நொந்து, கடைசியில் அரை மனதுடன் ஒப்புக் கொண்ட இருக்கணும் ! பசியோடு இருந்தா விட்டு வெளியே போடான்னு எவ கேட்க முடியுமா ?” இவ்வாறு த இந்தியாவுக்கு வந்தபின் தயார் படு
ஆனால் இந்தியாவின் வ இந்த நம்பிக்கையை அவனுக்கு உறு நம்பிக்கையை வளப்படுத்திக் கொ:
5. விபரம் புரியாத ப
இவர்கள் இலங்கையில் இரு எந்த சுற்றுப்புற சூழலில் பிறக்க ே உணர்வாக்கிக் கொள்ளும் முன்பே, வந்து சேரவேண்டியதாயிற்று.
தனித்து நின்று, பெற்றேர்கள் முடியாத பருவத்தினராக இருந்த போக்கில் புதிய சூழலுக்கு ஏற்ப இவர்களால் முடிந்திருக்கிறது.
எனினும், புதிய மண்ணில் வங்களும்-பெற்றோர்களின் நிை களையும் பாதித்துள்ளன. இங்குள் புறச்சூழல் பாதிப்புகள் இருந்தபோ என உணர ஆரம்பித்தது நல்ல அ

) இந்தியாவுக்கு வருவதற்கு அவன் டான். “நமக்கு ஏதோ ஒரு தேசம்னு லும், இது நம்ம நாடு 1 வீட்டை பனும் சொல்ல முடியுமா ? யாரும் ான் புது முடிவுக்கு வருவதற்கு, த்திக் கொண்டான்.
ாழ்க்கை வழங்கும் அனுபவங்கள், றுதிப்படுத்துமா? இதுவரை அவனால் ள்ள முடியவில்லை.
ருவத்தில் வருபவர்கள்:
நக்கும் போது அத் தேசத்தில், தாம் நர்ந்ததோ, அந்த சூழலை கிரகித்து ஒப்பந்தத்தால் பிரிக்கப்பட்டு இங்கு
ளைவிட்டு ஒதுங்கி தீர்மானம் எடுக்க ாலும், இங்கு வந்தபின் வளர்ச்சிப் தங்களை தகவமைத்துக் கொள்ள
பெற்றோர்கள் பெறும் புதிய அனுப லயற்ற மனோநிலைகளும் இவர் ாள சமூக, பொருளாதார கலாச்சார திலும் தங்களது தேசம் இந்தியாவே |ம்சம் எனலாம்.
కీ
139

Page 151
143

Page 152
முடிவு
நாம் நமது ஆய்வினூடாக, தமிழ் மக்களின் வரலாற்றுப் பி நாட்டில் ஒரு இனமாக உருப்பெற்று படைப்பதில் அவர்களுக்கிருந்த பா தேசிய இனவாதத்தால் அடக்கப்ப பட்டதையும், இலங்கை, இந்திய . பிரித்துக்கொண்டதையும்; மனித ! கப்பட்டதையும் ; மீண்டும் இந்தியா வாழ்க்கை நிலவரங்களையும்; அ திட்டங்களினால் இம்மக்கள் க பார்த்தோம்.
இந்த ஆய்வு நமக்கு இரன் படுத்துகின்றது.
இலங்கையில் குடியேற்றப்பட் இலங்கையை படைப்பதில் த தொடக்கத்தில் குடியேற்றப்ப இருந்தபோதும், தமிழ்நாடு அ இருந்தபோதும் அவர்கள் புதி வளர்ந்த ஒரு புதிய இனமாக கையே. அவர்கள் இலங்கை இலங்கையின் தமிழ் மக்கள்
2.
இந்த மலையக மக்கள் நா! தேசிய இனவாத அரசியல் 2 மக்களாக்கப்பட்டுள்ளனர். பிரஜா உரிமை பறிப்பு - இந்திய அரசுகளும் செய்து கொண்ட உரிமைகளை மீறிய செயல்க மும், 1974-ம் ஆண்டு ஒப்பந் ஒப்பந்தங்களேயாகும்.

ரை :
இலங்கைக்கு கொண்டுசெல்லபட்ட ன்னணியையும்; அவர்கள் அந்த வளர்ந்ததையும், புதிய இலங்கையை கையும்; அவர்கள் சிங்கள பெருந் டு நாடற்றவர்களாய் உருவாக்கப் அரசுகள் இம்மக்களை தத்தமக்குள் உரிமைகள் சட்டங்களினூடாக பறிக் வுக்கு திரும்பியவர்களின் இன்றைய ரசு மேற்கொண்ட புனர்வாழ்வு பட்டம் சிதைந்து போனதையும்
எடு பிரதான அம்சங்களை வெளிப்
- தமிழ் தொழிலாளர்கள் புதிய மது இன்னுயிர்களை ஈந்துள்ளனர். ட்டவர்ளின் பரம்பரையாக அவர்கள் |வர்களின் இனத்தின் தாயகமாக ய இலங்கையின் உருவாக்கத்துடன் தம். அவர்களின் தாயகம் இலங் கயின் மக்களாவர். அவர்களும் பிரிவினரே.
4, 11 மற்றவர்கள் அல்ல ; சிங்களப் பெருந் டக்குமுறையால் இவர்கள் நாடற்ற இம்மக்களின் வாக்குரிமை பறிப்பு, 'வுக்கு அனுப்புவதற்காக இரண்டு ஒப்பந்தங்கள் - அனைத்தும் மனித ளாகும். 1964-ம் ஆண்டு ஒப்பந்த நமும் திட்டமிடப்பட்ட நாடுகடத்தல்
141

Page 153
இந்தியா திரும்பியவர்க பிரச்சனைகளுக்கான த்
புனர்வாழ்வு திட்டத்தின் அ களும் சரி; தமது சொந்த விருப்ப சரி; இன்று பல்வேறு துன்ப துயர இந்த மண்ணுக்கு திரும்பியதால் அ விடவில்லை. மாறாக, அவர்கள் நேர்ந்துள்ளது. ஆக மலையக தமிழ் இந்தியா திரும்புவதால் தீர்ந்துவிட திரும்பி வருகின்ற மக்களுக்கு இ வாழ்வை வழங்கிடப்போவதுமில்லை
வாழ்வு திட்டங்கள் பெரும்பாலும்
அவ்வாறெனில் இலங்கையி மக்களின் பிரச்சனைகளுக்கான : ஒப்பந்தப்படி வரப்போகும் மக்களுக் தான்என்ன?
முதலில், நாம் இரண்டாவத பந்தமாக இந்திய அரசுக்கு எமது
1. வியாபாரக் கடன், விவசாய
சாயப்பண்ணை, வீடு கட்ட கட தோல்வியே கண்டுள்ளன. பட்ட மக்கள் எவரும் நல் தேயிலை, ரப்பர், தோட்டங் சர்க்கரை ஆலை, போக்குவர நிரந்தர வேலை வாய்ப்பு கெளரவமாக வாழ்கின்றனர். வருமானம் இல்லையெனிலு தங்கிநின்று வாழ்கின்றனர். அவர்களிள் தகுதிகளுக்கு வழங்குவதுவே ஒரு குறை வளித்தலாக அமையும்.
142

டிப்படையில் இந்தியா திரும்பியவர் நீதின்படி இங்கு திரும்பியவர்களும் ங்களுக்கு ஆளாக்கப்பட்டுள்ளனர். ந்த மக்களின் வாழ்க்கை உயர்ந்து சின் குடும்பங்கள் சிதைந்துபோக தேசிய இன மக்களின் பிரச்சனை ப்போகின்ற ஒன்றல்ல. இனியும் இந்திய அரசு சரியானதொரு புனர் 0. ஏற்கனவே தொடங்கிய புனர் தோல்வியே கண்டுள்ளது.
ல் இன்னும், வாழ்கின்ற மலையக தீர்வுதான் என்ன? இந்த நாட்டில் கான சரியான புனர்வாழ்வு திட்டம்
நாக கூறப்பட்டுள்ள பிரச்சனை சம்
ஆலோசனைகளை முன்வைப்போம்:
நிலக்காலணி திட்டம், அரசு விவ -னுதவித்திட்டம் ஆகிய அனைத்தும் இத்திட்டங்களின் கீழ் குடியேற்றப் 0 நிலையில் இல்லை. ஆனால் களிலும், கூட்டுறவு நூற்பாலை, த்து கழகங்கள் ஆகியவற்றிலும் பெற்ற குடும்பங்கள், தனிநபர்கள்
இவற்றில் இவர்களுக்கு போதிய அவர்கள் நிலையாக ஓரிடத்தில்
ஆகவே இனி வரும் மக்களுக்கு ாற்ப நிரந்தர வேலை வாய்ப்பை தபட்சம் வாழக்கூடிய புனர்வாழ்

Page 154
ஏற்கனவே வியாபாரக் கடன், கள், விவசாய நிலக்காலனி களுக்கு மாற்று புனர்வாழ்வு விவசாய நிலக்காலனிகளுக்கு
செய்து கொடுப்பதனூடாக அவ
லாம். விவசாயக் கடன் பெ
அளிப்பதனூடாக மாற்று புன
At னர்வாம் உதவிகள் பெ புனாவாழவு உதவிகள பெறு
ஒழித்தல், அரசு அதிகாரிகள் வீடமைப்பு திட்டத்தினூடாக
வேண்டும்.
இதுவரை எந்தவித உதவிகளும் வளித்தல் வேண்டும்.
اما . . . . . பிற மாநிலங்களில் குடியேற்றப் முறைக்கு அவர்களின் தாய்பெ செய்து கொடுக்கப்பட வேண்டு குடியேற்றுவதை தவிர்க்க வேண்
நெய்வேலி போன்ற அரசு வி நடத்துவது. அதற்கு சரியான ஆகியவற்றை ஒழுங்குப்டுத்தப்ப
தேயிலை, ரப்பர், தோட்டங்களி
வயது வந்தவர்களுக்கு அதே இ மளிக்க வேண்டும்.
. இம்மக்கள் புனர்வாழ்வு பெற த
காலக்கெடுவை நீக்க வேண்டு
இம்மக்கள், தமிழகத்தின் பூர்வ வாழ்வதற்கான கல்வி, கலாச் வதற்கான அனைத்து வழிமுை சமூகப்பணியாளர்களை நியமிக்

விவசாயக்கடன், அரசு பண்ணை திட்டத்தில் குடியேற்றப்பட்டவர் அளிக்க்ப்பட்வ்ேண்டும். இதில் நவீன முறையில் L u mref 60T வசதி ர்களுக்கு புனர்வாழ்வு அளிக்க ற்றவர்களுக்கு தொழில் வாய்ப்பு
ர்வாழ்வளிக்கலாம்.
弘,、 、 வதில் உள்ள இடைத்தரகுகளை
。臀、T,
நேரடிப்பார்வையில் அரசின் வீடுகளை கட்டிக்கொடுத்தல்
பெறாதவர்களுக்கு புனர்வாழ்
படுகின்றவர்களின் இளைய தலை மாழியில் கல்வி கற்க வசதிகள் ம். அல்லது பிற மாநிலங்களில்
jorGhtfo.
வசாய பண்ணைகளை மீண்டும் நீர்ப்பாசன வசதி, நிர்வாகம் ட வேண்டும்.
ல் குறைந்த பட்சம் குடும்பத்தில் டங்களில் வேலைக்கு உத்தரவாத
في 5 * 3 : { { في في نة له فة. إلا
O إلا أن ، وهزة قة குதியுள்ள் காலம் 5 வருடம் என்ற 1 ܠܐܝܢܐ ܡ1 1 1 4 : ܐܢܵܐ.܀ 11 LD*
SS SSAASS u SS AY S S eeS S S0SKKSJSYS சீக மக்களுடன் இரண்டறக் கலந்து சார உறவுகளை வளர்த்துக் கொள். றகளையும் கையாண்டு முன்னேற்ற
க வேண்டும்.
143

Page 155
மலையக மக்களின் பிர
இங்கு நாம் இலங்கையின் கவே மலையக மக்களின் சிக்கல் சரியான அணுகுமுறையாகும். ப இலங்கையின் மொத்த தேசிய போக்குடன் சம்பந்தப்பட்டுள்ளது. தேசிய இனங்கள், மக்கள் பிரி விரிந்துரைக்கப் போவதில்லை. அனைத்து விபரங்களையும் அண நாம் கீழ்வரும் தலைப்புகளில் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறோம், 1. மலையக மக்கள் இலங்கைய
இத் தேசிய இனம் குறித்து இனங்களினதும், அடக்கி
கண்ணோட்டம். 3. இத் தேசிய இனச்சிக்கலை தீர
நடவடிக்கைகளும், இந்திய . 4, இத் தேசிய இன விடுதலைக்.
I. மலையக மக்கள் இ
தேசிய இனமே : -
நமது இந்த ஆய்வின் IVதேசிய இனப் பரிமாணம் குறித்து
மலையக மக்கள் இலங்கை தாமும் ஒரு தேசிய இனமாக உ இதர தேசிய இனங்களின் வளர்ச் மெதுவான வளர்ச்சிப்போக்கே கெ களை சற்று இங்கு ஆய்வது அல்
முதலாவதாக, இம்மக்கள் களாகவும் தமது இனத்தின் (R.
144

ச்சனைக்கான தீர்வு:-
- தேசிய இன சிக்கலின் ஒரு கூறா லையும் பார்க்கவேண்டும். அதுவே மலையக மக்களின் சிக்கலின் தீர்வு, இன் சிக்கலை தீர்க்கும் இயக்கப்
எனினும் நாம் இங்கு அனைத்து வுெகள் ஆகியவற்றின் வரலாற்றை மலையக மக்களுடன் சம்பந்தப்பட்ட வகுவது அவசியமாகிறது. ஆகவே எமது கருத்துக்களை, முடிவுகளை
பின் ஒரு தேசிய இனமே.
இதர அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட தேசிய ஒடுக்கும் தேசிய இனத்தினதும்
ஈக்க இலங்கை அரசு மேற்கொண்ட
அரசின் பங்கும். கான திறவுகோல். இலங்கையின் ஒரு .
கான
வது பகுதியில் மலையக மக்களின் து விளக்கியுள்ளோம்.
கயின் முதலாளித்துவ வளர்ச்சியுடன் நவாகினர். எனினும் இம் மக்கள் ச்சி வேகத்துடன் ஒப்புநோக்குகையில் ாண்டுள்ளனர். இதற்கான காரணங் வசியமானது.
இலங்கையில் குடியேற்றப்பட்டவர் ACE) தாயகமான தென்னிந்தியா

Page 156
வுடன் பூர்வீக தொடர்புகளை இ இதனால் இவர்கள் இலங்கையில் தங்களை பாதிக்கிறபோதெல்லாம் மனோபோக்கு நிலவியது. இம் மே மக்கள் குழுவாக உருவாகி வளர்
இரண்டாவதாக, இம்மக்க பெருந்தோட்டப் பயிர் செய்கையும் வாழ்ந்தனர். ஆக 85% சதவீதம் இருக்கின்றனர். இவர்களில் 59 லாளர்களாகவும், 10% வீதமானே சிறு நிலவுடமையாளராகவும் அ இருக்கின்றனர். இவர்கள் செறி அடுக்குகளை கொண்ட சமூகமாக பயிற்செய்கை அவ்விதம் அவர்கள் வில்லை.
மூன்றாவதாக, இவர்கள் கு கருத இடமில்லாதிருந்தமை. இவ பட்டிருந்தனர். அவர்கள் வேல முதலாளிகளுக்கு சொந்தமாக இரு என் நிலம் இல்லை; வெள்ளைக்கா வையே இவர்கள் பெற்றிருந்த வர்கள், 'இது என் நிலம்' என்று ! மனோநிலை தொழிலாளர்களுக்கு தாங்கள் உருவாக்கிய தோட்டங்க 'பிரதேசம்' என்று கூற இவர்கள் கூட, (விவசாயிகளின் உடமைகள் அல்லாது ) தாங்கள் ஒரு வர்க்கமா 'மலையகம்' என இனம் கண்டனர் பூகோள எல்லைகளை வரையறுத்து
கூறவில்லை. மாறாக தாங்கள் எல்லாம், தமக்கு வாழ்வளிக்கும் பி 'மலையகம்', 'மலைநாடு' என்று

ன்னும் கொண்டிருந்தமையுமாகும். ஏற்படும் அரசியல் மாற்றங்கள் தென்னிந்தியாவை நோக்கி நகர்கிற னாபோக்கு அவர்களை நிலையான வதை தடைசெய்வதாக அமைந்தது.
ளின் பெரும்பகுதியினர் காலனீய ன் மட்டுமே தம்மை இணைத்து ான மக்கள் கூலி அடிமைகளாக % வீதமானோர் நகர்ப்புற தொழி பார் மட்டுமே வர்த்தகர்களாகவும், ரசாங்க வேலை பார்ப்போராகவும் ந்து வாழ்ந்த பகுதிகளில் வர்க்க இல்லாதிருந்தனர். பெருந்தோட்டப் ர் உருவாகவும் இடம் கொடுக்க
பா
டியேறிய பகுதிகளை தம்முடையதாக பர்கள் தொழிலாளர்களாக ஆக்கப் லைசெய்த தோட்டங்கள் காலனீய நந்தன. தொடக்க முதலே 'இது ரனுடைய தோட்டம்' என்ற உணர் னர். விவசாயிகளாக குடியேறிய உரிமை பாராட்ட முடிந்தது. இந்த ஏற்பட வாய்ப்பில்லை. இதனால் ளை கொண்ட பகுதிகளை தங்கள் க்கு நெடுங்காலமாயிற்று. இதுவும் ராக ஒரு நிலப்பரப்பு இருப்பது போல் க வாழும் நிலப்பரப்பையே இவர்கள் ... ஆகவே இவர்கள் மலையகத்தின் பம் 'இது எங்கள் பிரதேசம்' என்றும் செறிந்து வாழும் தோட்டங்களை பிரதேசமாக இருப்பதனால் அவற்றை பெயரிட்டனர். இங்கே விவசாய
145

Page 157
மக்களின் பிரதேசம்' 'நாடு' பற்றிய வித்தியாசமானதாகவே 'பிரதேசம்
ளனர். (1)
1 1 1 -2
இந்த- கருத்தோட்டம் உடல் ளது. இந்த மக்களிடத்தில் அவ்க பார்ப்பதும் தவறானதாகும். எனவே ஒரு 'பிரதேசம்' இல்லை என்று . இல்லை' என்று வாதிடுவதும், வா தன்மை பெற்ற இனங்கள் உருவா தாகும்." "
நான்காவதாக, இம்மக்களிட மாறுபட்டிருந்தமையினாலும். இதன் குறைவானதாக இருந்தமையினாலு வெளிப்பாடுகளை உலகுக்கு அறி ருக்கிறது. 1960-களுக்குப் பிறகே கருத்தாக்கத்திற்கு வந்தமை இ நகர்ப்புற வர்த்தக அணியிலிருந்தும் மத்தியிலிருந்தும் முதலில் படித்தவ பெரும்பான்மை மக்களான பெருந் டிருந்தவர்கள் பற்றி அக்கறை கெ வில் தங்களது சொத்துக்களை கே கொள்ளவும் மட்டுமே செய்தனர். 1 கள், கங்காணிகள் குடும்பங்களிலிரு அம் மக்களின் கலை, இலக்கிய மலையகத்திற்கும் அவர்களுக்கு உக தினர்; இந்த காலகட்டத்தில் தான் பெற்றனர்.
அட ட . - ஐந்தாவதாக, 1920 களிலி நிரந்தர வசிப்பிடமாக கொண்டபோ சிங்கள் பூர்ஷ்வாக்களின் இனவாத தமிழர்களின் ஒதுக்கல் கொள்கை 1940 களில் உருவான தொண்டமா
146

கண்ணோட்டத்திலிருந்து இவர்கள் பற்றிய கருத்தைக் கொண்டுள் -
ம சாரா தன்மையை கொண்டுள் - தமான கருத்தோட்டத்தை எதிர் - 1 இதனைக் கொண்டு இவர்களுக்கு வாதிடுவதும், 'தேசிய உணர்வு லாற்றின் இயக்கப் போக்கில் தனித் க முடியும் என்பதை மறுதளிப்ப
ம் 'பிரதேசம்' பற்றிய கருத்தாக்கம் ன் புத்திஜீவி அணியினரின் வளர்ச்சி ம் தங்களது இன உருவாக்கத்தின் முகப்படுத்த நீண்டகாலம் எடுத்தி - இவர்கள் 'மலையகம்' என்ற தற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும். , கிராமப்புற சிறு நிலவுடமையாளர் ர்கள் தோன்றிய போதும், அவர்கள் தோட்ட பயிர் செய்கையில் ஈடுபட் Tள்ளவில்லை. அவர்கள் இந்தியா ர்க்கவும், கலாச்சார உறவுகளை 960 - களுக்குப் பிறகு தொழிலாளர் ந்து உருவான படித்த அணியினர் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளையும், பள தொடர்புகளையும் வெளிப்படுத் மலையக மக்கள் விழிப்புணர்ச்சி
தந்தே இம் மக்கள் இலங்கையை தும், அக்காலகட்டத்திலிருந்தே அரசியல் தாக்குதல்களும், பூர்வீக 5களும், இம்மக்களின் மத்தியில் ன் போன்ற தலைவர்களின் இந்திய

Page 158
பற்றும், பிரச்சாரமும் இம்மக்க தடுத்தது. இதற்கெல்லாம் மகுடம் சட்டம், வாக்குரிமை சட்டம் 1964
இலங்கையின் மொத்த மு. விதிமுறையானது இம்மக்களையும் விருத்தி கொண்ட) வார்த்துச் செ போக்காகும்.
2. இத் தேசிய இனம் ஒடுக்கப்பட்ட தேசி அடக்கி ஒடுக்கும் 6 கண்ணோட்டம்.
இங்கு இதர அடக்கி ஒ நாம் கருதுவது பூர்வீக தமிழ் மக்க
பூர்வீக தமிழ் மக்களின் பூ இம்மக்களை 'இந்தியாவிலிருந்து திருப்பி அனுப்பப்பட வேண்டியவர் குரிமை வழங்குவது கூடாது என ணங்கள் நிறைய உண்டு. 193 சர்வஜன வாக்குரிமையின் போது " தமிழ் பூர்ஷ்வா தலைவர்களும் எதி களில் இம்மக்களுக்கு இடமில்ல கொண்டுவந்த பிரஜா உரிமை, வ பூர்ஷ்வாக்களுக்கு துணைபோயின
இரண்டாவதாக பூர்வீக த பிரஜைகளாகவும், அந்நியர்களாக படாத மக்களாகவும் கருதினர். வர்களாக நினைத்தனர். வடக்கு யேறும் போது அரசுக்கு ஆதரவா வதில் பங்கு கொண்டனர். அல் அரசுக்கு பிடித்தும் கொடுத்தனர்.

ளின் - இன வளர்ச்சி போக்கை ம் வைத்ததுபோல, பிரஜாவுரிமை 4, 1974 ஒப்பந்தங்கள் அமைந்தன.
தலாளித்துவ வளர்ச்சிப் போக்கின் தேசிய இனமாக (குறை அபி ன்றுள்ளது. இது தவிர்க்கமுடியாத
பாரம் குறித்து இதர அடக்கி ய இனங்களினதும், தேசிய இனத்தினதும்
கே.
- 4 நிக்கப்பட்ட தேசிய இனங்களாக களையும், முஸ்லீம் மக்களையுமாகும்.
ர்ஷ்வாக்கள், அதன் தலைவர்கள் கொண்டு வரப்பட்டவர்கள் ; மீண்டும் கள்' என்றும் இவர்களுக்கு வாக் வும் கருதினர். இதற்கான உதார 1-ம் ஆண்டு நடைமுறைக்கு வந்த சிங்கள் பூர்ஷ்வாக்களுடன் சேர்ந்து, ரத்தனர். 1936-ல் கிராமசபை தேர்தல் ரது செய்தனர். 1948-ம் ஆண்டு எக்குரிமை சட்டத்தின் போது சிங்கள்
மிழர்கள் இம்மக்களை இரண்டாந்தர புமே கருதியது மட்டுமல்ல; தீண்டப் தங்கள் இனத்துடன் கலக்க முடியாத கிழக்கு பகுதிகளில் இம்மக்கள் குடி க நின்று இம்மக்களை வெளியேற்று லது 'கள்ளத்தோணி' என்று கூறி எனினும் இந்த நிலை தற்போது
147.

Page 159
வடக்கு கிழக்கு பகுதியின் புதிய அ கண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில் ஆ அதிகாரிகளாகவும், ஆசிரியர்களா பெற, மலையக மக்களுடன் போட்டிய தனர். இதனால் பூர்வீக தமிழர்களு பாடுகளும், வெறுப்பும் ஏற்படக் கார தன் விளைவு, மலையக மக்களும் . பார்க்க நேர்ந்தது.
முஸ்லீம் மக்கள் தனித்த ே யாலும், இம்மக்களுடன் உறவுகெ இல்லாததாலும் உறவுகள் இரு இை இந்த முஸ்லீம் மக்களின் உதிரி போராட்டங்களை முதலாளிகள் மக்களுடனான உறவும் நேசமானெ
அடக்கி ஒடுக்கும் தேசிய இன "அங்கியர்களாகவும் தங்களது பூர் வர்களாகவும் கருதும்படி சிங்கள டனர். அதனால் சிங்கள பூர்வ அனைத்து இன ஒடுக்குமுறை சட் திட்டங்களையும் சிங்கள மக்களும்
தோட்டங்கள் தேசியமாக்க யான தமிழ் தொழிலாளர்கள் தெ அத் தோட்டங்கள் சிங்கள விவசாயி தோட்ட நிர்வாகம் முழுமையும் சிங் தமிழ் தொழிலாளர்களும் சிங்கள கீழான கூலிகளானார்கள்.
தோட்டங்களை சுற்றிலும் ம சிங்கள விவசாயிகள் குடியேற்றப்ப
அருகி வருகின்றன. எல்லா நிலச் மக்களை விரட்டியடிக்கும் நோக்கு
148

ரசியல் நிலைமைகளால் மாற்றம் ரம்ப காலத்தில் தோட்டங்களில் கவும் தாங்கள் வேலை வாய்ப்பு பிட்டவர்களாகவும் இவர்கள் இருந் டன் மலையக மக்களுக்கு முரண் ணமாயிற்று. அவர்கள் ஒதுக்கிய அவர்களை வேறு மனிதர்களாகவே
பாக்குடையவர்களாக இருந்தமை ாள்ள எந்த உற்பத்தி சூழலும் ாங்களுக்கு இடையிலாக இல்லை. களைக்கொண்டே தொழிற்சங்க 5சுக்கினர். இதனால் முஸ்லீம் தான்றாக அமையாது போயிற்று.
மான சிங்கள இனம், இம்மக்களை வீக பிரதேசத்தை "ஆக்கிரமித்த பூர்ஷ்வாக்களால் உருவாக்கப்பட் டிவாக்களால் கொண்டுவரப்பட்ட டங்களையும், தேசிய மயமாக்கல்
எதிர்க்கவில்லை.
ப்பட்டதன் பிறகு பெரும்பான்மை நவில் இறங்கி பிச்சை எடுத்தனர். களுக்கு பிரித்து அளிக்கப்பட்டது. கள மயமாக்கப்பட்டது. அனைத்து
இனவாதத்தின் அடக்குமுறையின்
ாதிரி கிராமங்கள் உருவாக்கப்பட்டு ட்டனர். இப்போது தோட்டங்கள் சீர்திருத்த சட்டங்களும் மலையக டன் செயல்படுத்தப்படுகின்றன.

Page 160
3. இத் தேசிய இனச்சி அரசு, மேற்கொண் இந்திய அரசின் பா
இது குறித்து நாம் ஏற்கன எனினும் சில முக்கிய விசயங்கை மானதாகும்.
குறிப்பாக நேரு இப்பிரச்சை டத்துடன் அணுகியுள்ளார். அ எழுதிய ஒரு கடிதத்தில் இப்படி பெற்ற நாடுகளின் தல்ைவர்களான மான உரிமைகள் வழங்குவது என் தரக்கூடிய விசயம் வேறொன்று லால்பகதூர் சாஸ்திரி இவற்றை தெரியவில்லை. தங்கள் இரு நாடுக காமல் இருக்கவேண்டும் என்ற பா களை அணுகியுள்ளார்.
இலங்கை அரசு சிங்கள இ பிரச்சனையை அணுகி முடிவெடு அரசாங்கங்களும் இம் மக்களின் உரிமைகளையும் மதிக்கவில்லை.
சிங்கள பேரினவாத அரச இனப் படுகொலைகளை திட்டமிட்
4. இத்தேசிய இன வி
திறவுகோல்:-
1977, 1981-ம் ஆண்டு பூர்வீக தமிழ் மக்களின் தேசிய இ விடுதலைக் கூட்டணியும் இம் மக் படி அழைப்பு விட்டன. இது உள்ளது. தொண்டமான் குழுவின பிரதேசம் ஒதுக்கிக் கேட்கும் ே

க்கலை தீர்க்க இலங்கை Tட நடவடிக்கைகளும், வ்கும்:-
வே VI பகுதியில் விளக்கியுள்ளோம். ள இங்கு குறிப்பிடுவது அவசிய
னயை ஓர் அனுதாப கண்ணோட் வர் டி. எஸ். சேனநாயக்காவுக்கு
குறிப்பிட்டுள்ளார். “சுதந்திரம் ா நாம், இந்த மக்களுக்கு எவ்வித று விவாதிப்பதைப் போன்ற துன்பம் ம் இருக்க முடியாது.” ஆனால்,
எதுவும் பொருட்படுத்தியதாக 5ளுக்கும் இடையிலான் உறவு பாதிக் துகாப்பு பக்கத்திலிருந்து பிரச்சனை
இனவாத கண்ணோட்டத்திலிருந்து த்ெதுள்ளது. ஆக இரண்டு நாட்டு மனித உரிமைகளையும், சுயநிர்ணய
ஒப்பந்த நிறைவேற்றத்திற்காக டே நடத்தி வருகின்றது.
டுதலைக்கான
இனப் படுகொலைகளுக்குப் பிறகு, எ விடுதலை இயக்கங்களும், தமிழர் களை வடகிழக்கில் வந்துகுடியேறும் அவர்கள் முன்வைக்கும் தீர்வாக ர் மலையகத்திலேயே தனியான ஒரு காரிக்கையை முன் வைத்துள்ளனர்.
149

Page 161
சிங்கள பெருந்தேசிய இனவாத அர வுக்கு ஒப்பந்தப்படி அனுப்பிவைப்பது கூலி அடிமைகளாக தோட்டங்களில் நோக்கமாக கொண்டுள்ளது. ஒப்பந்த இரண்டாந்தர பிரஜைகளாக ( பதிவு வைத்துக் கொள்வது; தங்களுக்கு விரட்டுவது போன்ற போக்கை கடை படுகிறது.
இவர்கள் வடகிழக்கில் குடி சிக்கல் தீர்க்கப்படுமா? இதற்கான கடினம் என்ற போதும், நாம் ஓர் வேண்டும். இலங்கையைத் தாயக ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையினர் வழியினரின் 3% சதவிகிதமானோரே யுள்ளனர். இதுவரை மலைநாட்டில் இம் மக்கள் ஏன் வடகிழக்கில் கு பூர்வீக தமிழ் மக்கள் மீது இவர்க மறு பக்கத்தில் குடியேறிய மக்களை உதவியுடன் அப்புறப்படுத்துவது குடியேற விடாது தடுக்கின்றது. அடக்கு முறைக்கு முகம் கொடுக் றினால் முதலில் வறுமைக்கும் கொடுக்கின்றனர். அடுத்ததாக எத் பான்மையினராக நடத்தப்படக்கூடும் ஆகவே இது உடனடி சாத்தியமா
மலையகத்திலேயே தனியா அமைத்துக் கொடுத்தால் இச் சிக்க பூர்வீக தமிழ் மக்களையே சிங்கள வில்லை. அவ்விதம் செறிந்து வ ஒடுக்கப்படுகையில் இவர்களுக்கு ச ஒரு தனி பிரதேசத்தில் சுதந்திரமா தோடு இவர்களுக்கு என்று தனிப்பிர
150

சு ஒரு பகுதி மக்களை இந்தியா - 1; மிகுதி மக்களை தொடர்ந்தும் ம் வைத்திருப்பது என்ற போக்கை எப்படி பிரஜா உரிமை பெற்றவர்களை பிரஜைகள், வம்சாவழிபிரஜைகள் ) அவசியமற்ற நேரத்தில் அடித்து ப்பிடிப்பது என்ற நினைப்பில் செயல்
- யேறுதனூடாக இத் தேசிய இனச் எ பதிலை இப்போது சொல்வது உண்மையை இங்கே பார்த்தாக மாக கருதிய மலையக மக்களின் - அதாவது மொத்த இந்திய வம்சா ர இதுவரை வடகிழக்கில் குடியேறி ல் இனப் படுகொலை நடந்தபோதும் டியேறாதிருக்கின்றனர்? ஏற்கனவே ளுக்கு இருக்கும் கசப்புணர்ச்சியும் ள இலங்கை அரசு இராணுவத்தின் தும் இவர்களை வடகிழக்கில் அத்துடன் பூர்வீக தமிழ் மக்களும் கின்றனர். இவர்கள் அங்கு குடியே இன வெறியாட்டங்களுக்கும் முகம் திர்காலத்தில் அங்கும் தாங்கள் சிறு 5 என்ற அச்சமும் கொண்டுள்ளனர். ன தீர்வாக அமையப்போவதில்லை.
- - ன ஒரு பிரதேசம் இவர்களுக்கு கல் தீர்க்கப்படுமா? வடகிழக்கு வாழ்
பேரினவாத அரசு விட்டு வைக்க ஏழ்கின்ற அந்த மக்களே அடக்கி சிங்களவர்கள் சூழ உள்ள பகுதியில் ரக வாழ்ந்துவிட முடியுமா? அத் ரதேசம் அமைத்து தாரை வார்த்துக்

Page 162
கொடுக்க சிங்கள அரசு சம்மதிக்க தங்களை வெறும் கூலி அடிமைக சாசனம் எழுதி சிங்களப் பேரினவா சம்மதிக்கக் கூடும்."
அனைவரையும் இந்தியாவுக் சிக்கலுக்கு தீர்வு காண முடியுமா ? ஒரு போதும் சம்மதிக்காது என்பது பியம் ( 4 '71
நியாயம் ?
இலங்கையின் தேச உருவா ப்ளை போலவே மலையக மக்களும் கள். இவர்களில் பெருபான்பை இருந்தமையால் முதலாளித்துவத்தின் செலுத்தியதன் மூலம் தங்கள் ஆகவே ( இலங்கையின் ஏனைய உரிமைகளும் இவர்களுக்கும் உண் னைப் பண்டங்களையும் நுகரும் உரி சமூக அமைப்பின் மேல் கட்டுமான பவிக்கும் உரிமையும் இவர்களுக்கு 2 குப் போலவே இலங்கைத் தீவின் வாழும் உரிமை இவர்களுக்கு உண்டு கள் எவ்வாறு தீர்க்கப்பட வேண் இலங்கைக்கு எவ்விதமான சமூக அ . கவும், அத்தீர்மானத்திற்கு ஏற்ப செ உண்டு. உண்டு. : - - - -
அவ்வாறெனில் இச்சிக்கலுக்
இதற்கு இரண்டே வழிமுறை ஒரு பல்தேசிய இனங்களின் ஜனந அர்த்தத்தில்) மாற்றப்பட வேண்டு பூர்வீக தமிழ் தேசிய இன மக்கள், மக்கள் அனைவரும் தங்களுக்கென
இவ்விதம் நாம் கூறும்போது திற்கு மாறாகச் செய்து கொள்ள இந்தியாவுக்கு இவர்களைத் திருப் இனவாத தாக்குதல்களும் மனித ? பிரகடனப்படுத்துகின்றோம்.

பு:-
குமா ? ஒருவேளை மலையக மக்கள் ளாக என்றும், இருப்போம்' என்று த : அரசுக்கு கொடுத்துவிட்டால்
கு அனுப்பி வைப்பதன் மூலம் இச் * ஆனால் அதற்கு இந்திய அரசு
ஒரு புறமிருக்க அது என்ன மனித - 1 - ' ', 122 71 '' '' ! !
பக்கத்திற்கு இதர தேசிய இனங்க ம் தங்கள் பங்கை செலுத்தியுள்ளார் மயோர் கூலி உழைப்பாளர்களாக ற்கு அடிப்படையான கூலி உழைப்பை பங்களிப்பை பூரணமாக்கியுள்ளனர். மக்கள் பிரிவுகளுக்கு உரிய சகல க) நிலம் உட்பட சகல பரிவர்த்த மை இவர்களுக்கு உண்டு. இலங்கை ம் சகலவற்றிலும் சமஉரிமை அனு உண்டு. ஏனைய தேசிய இனங்களுக்
எப்பகுதியிலும் சம உரிமையுடன் - இலங்கையின் தேசிய இனச்சிக்கல் டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கவும், மைப்பு அவசியம் என்பதை தீர்மானிக் சயல்படும் உரிமையும் இவர்களுக்கு
" " " " 1
கான தீர்வுதான் என்ன?
கள்தான் உண்டு. ஒன்று, இலங்கை எயக குடியரசாக (அதன் சரியான ம். மற்றது, அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட முஸ்லீம் மக்கள், மலையகத் தமிழ் ஓர் அரசை உருவாக்க வேண்டும்.
து இதுவரை இம்மக்களின் விருப்பத் - ரப்பட்ட சகல ஒப்பந்தங்களும், பபி அனுப்பச் செய்யப்படும் சகல உரிமையை மீறிய செயல்களே என்று
151

Page 163
பிற் சேர்க்கை 1.
இலங்கையிலிருந்து இ அனுப்பப்பட்ட மக்கள்
ஆய்வு விடயங்கள்:- 1) 1964-ம் 1974-ம் ஆண்டு
-இந்திய ஒப்பந்தம், இலங்கையி பப்பட்ட மக்கள் மத்தியில் ஏற்ப
2) இவ்வித மனோநிலை பாதிப்பு வேலையின்மை, போன்ற பாதி குள்ளாகி நொந்து இறந்தவர்க ளில் இவர்களின் மத்தியிலிருந் என்று கருதப்படுகிறது. ஆகவே
3) தமது சொந்த விருப்பத்திற்கு சட்ட திட்டங்களினாலும், அே தங்களினாலும், 1977, 198 அரசாங்கத்தின் இன அட பாதிக்கப்பட்டு இந்தியாவுக்கு
4) இந்த மக்கள் பூர்வீக கிராம குடியமர்ந்த, குடியமர்த்தப்பட் துள்ள கலாச்சாரம், ஜாதி, ட விதம் பாதித்துள்ளது என்பது
5) இலங்கை- இந்திய ஒப்பந்தத்தில் களை இந்திய அரசாங்கம் சமூக சேவா அமைப்புகள் களிலிருந்து விலகி நின்று பி மக்கள் எவ்விதம் வெளிப்படுத்து கர்கள் பெண்கள் மத்தியில் f
6) இந்தியா திரும்பியுள்ள இந்த விதம் இணைந்துள்ளனர்? தங் விதம் வெளிப்படுத்துகின்றனர் எவ்வாறு இணைத்துக் கொ
இந்திய மக்களும் இவர்களுட6 னர்? இவர்களைப் பற்றி என்
152

ந்தியாவுக்கு திருப்பி மத்தியில் ஓர் ஆய்வு.
களில் ஏற்படுத்தப்பட்ட இலங்கை பிலிருந்து இந்தியாவுக்கு திருப்பியனுப் டுத்தியுள்ள மனோநிலை பாதிப்புகள்:
களினாலும், காலநிலை, வறுமை, ப்புகளினாலும், விரக்தி, வெறுப்புக் 5ள் அநேகம். கடந்த 10 ஆண்டுகது இறந்தவர்கள் 25% விகிதமாகும் இறந்தவர்கள் பற்றிய கணிப்பீடு.
மாறாக, இரு நாட்டு அரசாங்க த நேரத்தில் பெற்றோர்களின் பிடிவா 1 ஆகிய ஆண்டுகளில் இலங்கை க்குமுறை நடவடிக்கைகளினாலும் வந்தவர்கள் பற்றிய கணிப்பீடு.
ங்களிலும், பிற பிரதேசங்களிலும், டபோது அவர்கள் முகம் கொடுத் ழக்கவழக்கங்கள் அவர்களை எவ்
ன் அரசியல் பிரச்சனையின் தன்மை ), கட்சிகள், தொழிற்சங்கங்கள், மூடி மறைத்து, அரசியல் தன்மை பிரச்சனைகளை அணுகுவதை இந்த துகிறார்கள்? முதியோர்கள்/இளைஞ கிலவும் கருத்துக்கள்.
மக்கள், இந்திய மக்களுடன் எவ் களது இணைவு உணர்வுகளை எவ் ? தேசிய நீரோட்டத்தில் தங்களை ண்டுள்ளனர் என்பதும், அவ்வாறே ன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டுள்ள ன கருத்து கொண்டுள்ளனர் ?

Page 164
இந்த நோக்கங்களுடன் சு
களில் வாழுகின்ற இந்தியா திரும்
LU(blLD. is . • ' '.' -
G * οι και
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
தேயிலை, ரப்பர், சிங்கோ குடியமர்த்தப்பட்டவர்கள்.
அரசு கூட்டுறவு நூற்பாலை, ! சாலைகள் ஆகியவற்றில் குடி
அரசாங்க விவசாயப் பண்ை
காலனிகளில் குடியமர்த்தப்பூட்
6Surtuross L6ir பெற்றவர்கள் தனியார் நிறுவனங்கள், தாலுக வேலைவாய்ப்பு பெற்றவர்கள். இதுவரை ஒருவித qari surja
இந்த ஆய்வுக்கான காலம் ஈடுபடுபவர்கள் எண்ணிக்கை 1

டிய ஆய்வினை கீழ்வரும், மட்டங் பப்பட்ட மக்கள் மத்தியில் செய்யப்
蔷,、 ா எஸ்டேட்டுகளில் 'நிரந்தரமாக
r. t
. . . . . . .
ர்க்கரை ஆலை, பல்வேறு தொழிற்
யமர்த்தப்பட்டவர்கள்.
, , ,
ணகளில் குடிய்ம்ர்த்தப்பட்டவர்கள்.
ா ஆபீஸ், ரெயில்வே ஆகியவற்றில்
{}」 1.4 リ
ம் பெறாதவர்கள்.
மூன்று மாதங்களாகும். ஆய்வில்
ஆகும்.
153

Page 165
..! "
பிற் சேர்க்கை 2.
இலங்கையிலிருந்து இ திருப்பியனுப்பப்பட்ட ஓர் ஆய்வு, 1981. 1) குடும்பத் தலைவன் 2) முகவரி 3) இந்தியா திரும்பிய நாள் 4) இலங்கையில் நீர் வாழ்ந்த
இடம்/தொ நீர் எவ்வளவு கால்
இருந்தீர் 6) முகாமில் தங்கியிருந்த காலம்
மண்டபம் திருச்சி
குமுடி பூண் கேட்ட புனர் வாழ்வு | 7) பரிந்துரைக்கப்பட்ட புனர் வா 8) பெற்ற புனர் வாழ்வு .
வியாபாரம் வீடு
தொழில் அரசு கொடுத்த புனர்வாழ்கை நிராகரித்ததுண்டா? ஏன்?
தற்போதைய தொழில் 10) வேலை செய்வோர் எண்ணிக்
9) 2
பெ
மாதவருமான 11) முதலில் வந்த இடத்திலிருந்து
வேறு இடத்திற்கு மாறி வந்து 12)
இதுவரை எந்த உதவியும் கிள் காமல் இருந்திருக்கின்றீர்களா
154

இந்தியாவுக்கு
மக்கள் மத்தியிலான
எழில் :
லம் ., கள்? : 5:
டி :
ழ்வு :
:1 தவணை 2ம் தவணை 3ம் தவளை
..
கை
:
ண் ண்
எம்
ஆம் இல்லை
ள்ளீரா?: டைக் - -? :

Page 166
13)
14)
15)
16)
17)
18)
19)
எண்
இடம்:
கொண்டு வந்த பொருளாதா எவ்வளவு? தற்போது நீங்கள் கடனாளியா? தற்போது உங்கள் குடும்புக் யாரிடம் உள்ளது?  ே மாவட்ட ஆட்சி அலுவலகம் தாலுகா ஆபீஸ்/காண்டிராக் நீங்கள் இலங்கையிலிருந்து பிடித்து அனுப்பப்பட்டவரா? எப்பொழுதாவது இனக் கல6 தில் உங்கள் குடும்பம் பாதிச் பட்டுள்ளதா? குடும்ப அங்கத்தினர் எண்ண
14 வயதுக்கு மேற்பட்டே 2-ul-Gl கல்வி கற்றோர் எண்ணிக்ை தொடக்கக் கல் நடுநிலைக் கல் உயர்நிலைக் கல் மேல்நிலைக் கல் கல்லூரிக் கல் தொழிற்கல் இந்தியா வந்தபின் உங்கள்
குடும்பத்தில் யாராவது இறந்திருக்கின்றார்களா?
பெயர் வயது

rJüb
கார்டு
b /
slf I
வரத் கப்
ரிக்கை : ஆண்பெண்-ff
Tr
வருடம் ஆண்/பெண் காரணம்
155

Page 167
பிற்சேர்க்கை 3. இலங்கையிலிருந்து இ அனுப்பப்பட்ட மக்கள்
ஆய்வுக்கான குறிப்புக
1.
1 O.
11.
12.
13.
14.
156
1964-74-ம் ஆண்டுகளின் கேள்விப்பட்டீர்கள்?
தெரிந்தபோது தங்களுக்கு ஏற் அந்த ஒப்பந்தங்கள் தங்கள் அறிந்ததுண்டா? எந்த முறையி
அறிந்தபோது வரவேற்றீர்க அடிப்படையில்?
அந்த சமயத்தில் இந்தியா என்ன?
இப்போது இந்தியாவைப்பற்றிய பத்து லட்சம் மக்களின் எதி இரண்டு தலைவர்கள் மட்டுபே கருதுகிறீர்கள்? இலங்கையிலிருந்து வெளியே வெளியேறினீர்கள்? தாயகம் இருந்ததா? இந்தியா வந்து சேரும்போது வந்தீர்கள்? தற்சமயம் அதில்
நீங்கள் தாயகமாக கருதிய-க இலங்கையில் வாழ்ந்த கால எண்ணங்கள் யாவை?
இங்கு வந்தபின் இலங்கை அந்த நினைவுகள் உங்களை எந்த எதிர்பார்ப்புகளுடன் இர் தீர்கள்?
இந்தியாவுக்கு உங்களை வர

ந்தியாவுக்கு திருப்பி மத்தியில் ஓர் அட்ல".
57:
ஒப்பந்தங்களைப்பற்றி எப்போது
பட்ட உணர்வுகள் எவை?
குடும்பத்தை பாதிக்கப் போவதாக 60?
ளா? வெறுப்புற்றீர்களா? எதன்
வைப்பற்றிய கருத்து-அபிப்பிராயம்
கருத்து என்ன? ர்காலத்தை இரண்டு தேசங்களின் D கூடி நிர்ணயித்ததைப்பற்றி என்ன
றும்போது எவ்வித உணர்வுகளோடு திரும்புகிறோம் என்ற சந்தோஷம்
எவ்விதமான நம்பிக்கைகளுடன் மாற்றம் ஏதும் ஏற்பட்டிருக்கிறதா? ருதும் தேசம் எது? ஏன்?
த்தில் இந்தியாவைப்பற்றிய உங்கள்
யைப்பற்றிய எண்ணங்கள் யாவை? எவ்வாறு பாதித்துள்ளன?
தியா பிரஜா உரிமைக்கு மனுச்செய்
3தூண்டிய நிர்ப்பந்தங்கள் என்ன?

Page 168
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
முதலில் எந்த நாட்டு குடியு மனு நிராகரிக்கப்பட்டதா? 6 உங்கள் குடும்பத்தினர்-உறவி குத்தான் மனுச்செய்து கொன தேசங்களுக்கு மனுச் செய்தீ அதனால் உங்கள் தீர்மானத்ை எப்போதாவது இலங்கையில் உ 1948-ம் ஆண்டில் உங்கள் ! போது உங்கள் உணர்வு எ நேரு-கொத்தலாவலை ஒப்பங் துண்டா? பிரஜா உரிமை பிரச்சனைக உங்களுக்குக்காட்டிய வழி எ உங்களுக்கு வலியுறுத்தின? தொண்டமான் தொழிற்சங்க தொழிற்சங்கங்கள் உங்க6ை கொண்டதாக நினைக்கிறீர்கள் கள் - அனுபவங்கள் என்ன? சிங்கள மக்களுடனான உங் மானதா ? பகையானதா ?
1958-ம் ஆண்டு இனக்கல டியவர்களைப் பாதித்ததுண்ட அமைத்துக் கொள்ள விரும் 1962-ம் ஆண்டு சீன-இந்திய வைப் பற்றிக் கொண்ட கரு 1964-ம் ஆண்டு ஒப்பந்தம், இல்லையென்றால் எப்போது எந்த உணர்வுக்கு ஆளானீர் மனுவை காலத்தோடு தாக் எந்த தேசத்துக்கு ? செய்து கொண்ட மனுவை
உங்கள் மனு அரசாங்கத்த பாதிக்கப்பட்டீர்களா ? எந்த

ரிமைக்கு மனுச்செய்தீர்கள்? அந்த ற்றுக்கெள்ளப்பட்டதா?
னர்கள் அனைவருமே இந்தியாவுக் னடீர்களா? அல்லது வேறு வேறு களா? அது உங்களைப் பாதித்ததா? த ஏதும் மாற்றிக்கொண்டதுண்டா? -ங்களுக்கு பிரஜா உரிமை இருந்ததா? பிரஜா உரிமை ரத்து செய்யப்பட்ட
56T60T
தத்தின்கீழ் மனுச் செய்து கொண்ட
ளில் நீங்கள் இருந்த தொழிற்சங்கம் ‘ன்ன? அவை எந்த உணர்வுகளை
ம், அஸிஸ் தொழிற்சங்கம் போன்ற ா எந்த வகையில் பயன்படுத்திக் ர்? அவைகளில் நீங்கள் பெற்ற பயன்
கள் உறவு நிலைகள் என்ன? நேச
வரம் உங்களை - உங்களுக்கு வேண் ா ? எந்த நாட்டில் வாழ்க்கையை Gsfirs6ir 2
யுத்தத்தின் போது நீங்கள் இந்தியா த்தென்ன ?
ஒப்பந்த காலத்திலேயே தெரியுமா?
தெரிய வந்தது ? தெரிந்த போது கள் ?
5ல் செய்தீர்களா ? எந்த ஆண்டு ?
நீங்களே நிராகரித்ததுண்டா ? ஏன் ?
ல் நிராகரிக்கப்பட்டபோது நீங்கள்
வகையில் ?
157

Page 169
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
மனுச்செய்ததுமே பாஸ்போர் தேசத்தை தேர்ந்தெடுப்பதில் கள் உண்டா ? பெண்களின் சிறுவர், சிறுமியர், இளைஞர்
உங்கள் பெற்றோரால் உங் உணர்வுகள் ஊட்டப்பெற்றன
நேருவைப் பற்றியும், காந்தி கள் ? தொண்டமான் அளி களைப் பற்றிய அபிப்பிராய
தி. மு. க. , அ.தி. மு. க. , களைப் பற்றிய கருத்தென்ன
இந்தியாவுக்குப் புறப்படுமுை
விரும்பிய காட்சி-நிகழ்ச்சி
இறுதி விடைபெற்றபோது புகையிரத நிலையங்களிலும்
பவிக்க நேர்ந்த சோகம் எள்
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
158
கப்பல் பயணத்தில் நீங்கள் 6 அனுபவங்கள் எவை ? நீங்கள் இந்தியாவுக்கு திரும் மான உணர்வை வெளிப்படு; 1973-ம் ஆண்டு பஞ்சம் உ கியது ?
இந்தியாவில் உங்கள் உறவி
மதிக்கிறார்கள் ? உங்களுக்கு
திருக்கிறதா ? ராமேஸ்வரத்தில் இறங்கின( ஆளானீர்கள் ?
கஸ்டம்ஸ் ஆபீஸில் உங்களு
யானது?
மண்டபம் கேம்ப் வாழ்க் எவ்வளவு காலம் தங்கியிருந்தி நீங்கள் நேரடியாக சொந்த உ துடன் வந்தீர்கள்? அங்கே கி

ாட் எடுக்க விரும்பினீர்களா ?
குடும்பத்தில் மாறுபட்ட கருத்துக் ஆலோசனை கேட்டிருக்கிறீர்களா ? , முதியோர் கருத்தென்ன ?
களுக்கு எந்த தேசத்தைப் பற்றிய r ?
யைப் பற்றியும் என்ன நினைத்தீர் ஸ் போன்ற தொழிற் சங்க தலைவர் ம் என்ன ?
காங்கிரஸ் போன்ற அரசியல் கட்சி
ன் நீங்கள் கடைசியாகப் பார்க்க
எது?
ஊரிலும், பஸ்நிலையங்களிலும், , கப்பல் துறையிலும் நீங்கள் அனு ப்வாறானது ?
ாந்த மனோநிலையில் இருந்தீர்கள் 2
பும்போது சிங்கள மக்கள் எவ்வித த்தினர் ? .
டங்களை எந்த நிலைமைக்கு ஆளாக்
னர்கள் உங்களை எந்த வகையில் கு அவர்களிடமிருந்து ஆதரவு கிடைத்
போது எத்தகைய உணர்வுகளுக்கு
நக்கு கிடைத்த வரவேற்பு எப்படி
கை எப்படிப்பட்டதாக இருந்தது? நீர்கள்? −
ஊருக்கு வந்தீர்களா? எந்த விருப்பத்டைத்த அனுபவம் என்ன?

Page 170
4, 1) இலங்கை தேயிலைத் தோட்
வாழ்க்கைக்கும் இந்திய கிரா! வித்தியாசம் என்ன ? கிரா க முடிகிறதா? !t: 141 45. இந்திய தேயிலைத் தோட்டங்
( வாழ்க்கையை, எவ்விதம் கால் 6. காலனியைவிட்டும் கிராமத். 25 காரணம் என்ன? : 2 , 47. நீங்கள் இலங்கையில் இருந்த
அளித்த வாக்குறுதிகள் என்ன
2 14, 15, 16, 11:34 ) 48. உங்கள் கற்பனை - கனவுகள் - சி வங்கள் அதிகமாக பிரதிபலிக்
10 7: 1- 2 ம் 15: 49. இந்திய சீதோஷ்ணம், உணவுழு க சாரம், வரதட்சணை, மதச்ச
வழக்குகள் உங்களால் எந்த
123, 19: / 1 1 1 2 , 2 2 இ, 24 50. பிந்திவந்த சகோதரரை முந்த
கின்றனர்?" இனி வரப்போகு
நினைக்கிறீர்கள்? 51. இலங்கைத்தோட்டங்கள் *
வெளியேறும் போது உங்கள் மல் 52. நீங்கள் குடும்பமாக வந்தீர்கள்
எவ்விதம் உள்ளது?, கு. 53. இலங்கை இந்திய ஒப்பந்தம் உ
பகிறதா? எந்த வகையில்? 54. 1971-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் கிளர்ச்
பற்றி என்ன நினைத்தீர்கள்? 55. தற்போது இலங்கையில் நட.
என்ன நினைக்கிறீர்கள்? 56. இலங்கையிலிருக்கும் உங்கள்
" சொல்ல விரும்புவது என்ன? 57. இங்கே உங்கள் குழந்தைகள்
இல்லை என்றால் ஏன்?

டங்களில் நீங்கள் வாழ்ந்த கூட்டு ம வாழ்க்கைக்கும் நீங்கள் காணும் ம வாழ்க்கையோடு ஒத்துப்போக = : 1481 - 2 களில் நீங்கள் பழைய இலங்கை ண்கிறீர்கள்? தைவிட்டும் நீங்கள் வெளியேறக் - 1:41 பி - 1
போது இந்திய அரசு உங்களுக்கு ன? அவை கிடைத்துள்ளனவா? சிந்தனைகளில் எந்த நாட்டுச் சம்ப -
கின்றன? =1377 -" ", 1 1 1 முறைகள், சடங்கு முறைகள், கலாச் - டங்குகள், சாதியமைப்பு, பேச்சு வகையில் ஒத்துப்போக முடிகிறது? - 14, 26, 12:31.4 2%, அஆ திவந்த சகோதரர் எப்படி வரவேற் - தம் சகோதரர்களைப்பற்றி என்ன
14 "* > * 1 இவற்றிலிருந்து ஒவ்வொருவராக
னதில் தோன்றியவை என்ன? கா? இப்போது உங்கள் குடும்ப உறவு
1984 11:3" ('' -- உங்கள் குடும்பத்தைப் பாதித்திருக்
= சியில் உங்கள் பங்கு என்ன? அதைப்
க்கும் இனக் கலவரங்களைப்பற்றி
உறவினருக்கு நீங்கள் இப்போது
மள பள்ளிக்கு அனுப்புகிறீர்களா?
159

Page 171
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
1972-ம் ஆண்டில் இலங்கை மயமாக்கப்பட்டதால் நீங் அதைப்பற்றி உங்கள் கருத் இலங்கையில் படித்துவிட்டு வர்களாய் இருந்தீர்களா? இறப்பின்போதும் மற்ற சட அனுபவங்கள் என்ன? கிராம மக்களுடன் உங்கள எவ்வாறு உள்ளன ? இந்திய தேர்தலில் வாக்கள இந்திய அரசியல் கட்சிகள் கின்றன ? அவற்றைப்பற்றி இலங்கையில் உமது உறவி நீங்கள் மீண்டும் இலங்கை களா ?
66. நீங்கள் பலவந்தமாக குடும் வரமுடியாமல் இலங்கை அர
பெண்கள்
67. இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்த எப்போது அவை உங்களுக்( 68. நீங்கள் எதுவரை படித்திரு 69. நீங்கள் எந்த வயதில் எஸ் 70. இங்கு வந்ததும் வேலை கி 71. இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்த விருப்பம் கேட்கப்பட்டதா ? இருந்தது? 72. இலங்கைத் தேயிலைத்தோ எப்படி நடத்தினர் ? பெ உங்களை எவ்வாறு நடத்தி 73. இந்திய நாட்டில் கிராமங்க
ஒத்துப்போகின்றதா ? 74. இரண்டு தேச வாழ்க்கைக்கு
160

த் தேயிலைத் தோட்டங்கள் தேசிய 5ள் அடைந்த பாதிப்புகள் என்ன? தென்ன?
வேலைவாய்ப்பு பெறும் தகுதி உடைய
ங்குகளின் போதும் உமக்கு ஏற்பட்ட
து உறவு முறைகள் - தொடர்புகள்
ரித்துள்ளீர்களா ?
உங்களிடம் எந்த முறையில் அணுகு ய உங்கள் அபிப்பிராயம் என்ன ? னர்கள் இன்னும் இருக்கிறார்களா ? க்கு திரும்பிச் செல்ல விரும்புகிறீர்
பக்கார்டு, பணம் எதையும் கொண்டு "சால் பிடித்து அனுப்பப்பட்டீர்களா ?
ம்பற்றி நீங்கள் அறிந்ததென்ன ?
கு தெரிய வந்தன ?
க்கிறீர்கள் ?
டேட் வேலைக்கு போனீர்கள் ?
டைத்ததா ?
த்தின்படி மனுச்செய்தபோது உங்கள் உங்கள் விருப்பம் எப்படிப்பட்டதாக
ட்டங்களின் அதிகாரிகள் உங்களை ற்றோர், சகோதரர், சகோதரியர் 60Tir 2
ளின் பழக்கவழக்கங்கள் உங்களுக்கு
ம் இடையிலான வித்தியாசம் என்ன?

Page 172
75.
76.
77.
78.
79.
இங்கே உங்கள் சுதந்திரம் தப்பட்டுள்ளதா ?
வரதட்சணை கொடுமை உங் இலங்கையில் எத்தனை வ கள் ? இங்கு எப்படி ?
நீங்கள் திருமணம் செய்துெ களையா ? அல்லது இலங்ை களையா ? ஏன் ? இந்திய - இலங்கை பிரச்ச6ை வரை உங்கள் மனதில் பட்ட
குறிப்பு எண்களும் உத்
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
8) 9)
10)
11)
12)
இந்தியாவைப் பற்றி - காரல் NCBH - GeF66T6060T.
வரலாறும் வக்கிரங்களும் (பக் Economic Review, March 1
- A Peopl
மேற்குறித்த புத்தகம் 7-ம் பக்
தொழிலாளர் சட்டப் புத்தகம் (
y 99 மக்கள் கல்வி - தொழிலாள வர் - குமாரி
இலங்கையில் இடதுசாரி இயக்
- குமாரி ஜெயவர்த்த
இந்தியாவைப்பற்றி - 5 இலங்கைவாழ் இந்தியர்களின் கு
-
SK.
Economic Review March 19

Tவ்வாறு இருக்கிறது? கட்டுப்படுத்
5ள் வாழ்க்கையை பாதித்துள்ளதா ?
தில் திருமணம் முடித்துக்கொள்வீர்
காள்ள விரும்புபவர் யார்? இந்தியர் sயிலிருந்து தாயகம் திரும்பியவர்
ா ஏற்பட்டதிலிருந்து இங்கு வரும் வைகள் யாவை ?
ரவிய நூல்களும்:
மார்க்ஸ், பிரெடரிக் ஏங்கல்ஸ்
கம்49)-டாக்டர் ரொமீலா தாப்பார் 980 (Page 4) e's Bank Publication - Sri Lanka
கம்
பக்கம் 14) --கோ. நடேச ஐயர் ,
1939 - கொழும்பு
99
க்கச்சரித்திரம் இலக்கம்-1.
ஜெயவர்த்தனா 1978 - கொழும்பு
கத்தின் தோற்றம் ( பக்கம் 4) னா-1979-கல்முனை - பூரீலங்கா.
TJ Gio LDTirsofo - NCBH - GF6ir 60)6OT.
தடியகல்வு ரீ. ச. ஜெயசிங் B. A. , பூரீலங்கா.
80- (Page 5)
161

Page 173
13) வயது வந்தோருக்கான சர்வஜ வடிவங்கள் (பக்கம் 1)-
14) இலங்கை யாப்பினை ஆராய்ந்
15) இலங்கை இந்திய பிரச்சனை தீ
16) மேற்குறித்த புத்தகம் (பக்கம்
17) Economic Review March
18) Text of 1964 Indo-Ceylo
19) News Bulletin-Prime Min ki: i Indo-Ceylon Agreement C
20) (Ceylon) Parlimentary Deb
it'. " ורון -
21) அனைத்துலக நீதிச்சபை முன் > (பக்கம் 16:17)- தமிழர் சூடி
22) தமிழ்நாடு அரசு ஆணை எ6

ன வாக்குரிமையின் சில உண்மை அ. கெளரிகாந்தன் 1980-ழரீலங்கா.
த டொன்முர் அறிக்கை
(பக்கம் 40 ) - பூரீலங்கா.
ர்வுக்கான வழி (பக்கம் 9)
-S. நடேசன் 1953 - பூரீலங்கா.
10)
1980.
Agreement.
ister's Statement On the if - 1974- Feb. 22, 1974 s
ate 1966-67 Vol. 71.
இலங்கைத் தமிழர் பிரச்சனை ட்டணி அறிக்கை 1974 - பூரீலங்கா
ண் 22. 29. 7. 73,

Page 174
இலங்கையில் குடியேற்றப் புதிய இலங்கையைப் படைப் ஈந்துள்ளனர். தொடக்கத்தி பரம்பரையாக அவர்கள் இ அவர்களின் இனத்தின் தாய கள் புதிய இலங்கையின் உரு புதிய இனமாகும். அவர்க அவர்கள் இலங்கையின் ம இலங்கையின் தமிழ் மக்கள்
இந்த மலையக மக்க சிங்களப் பெருந்தேசீய இ முறையால் இவர்கள் நாடற் இம் மக்களின் வாக்குரிமை இந்தியாவுக்கு அனுப்புவதற் செய்து கொண்ட ஒப்ப உரிமைகளை மீறிய செயல் ஒப்பந்தமும் 1974-ம் ஆண்டு காடுகடத்தல் ஒப்பந்தங்களே
HOLY DEVNITY ENTERPR
 

sy,
பட்ட தமிழ்த் தொழிலாளர்கள் பதில் தமது இன்னுயிர்களை ல் குடியேற்றப்பட்டவர்களின் ருந்தபோதும், தமிழ் நாடு கமாக இருந்தபோதும் அவர் நவாக்கத்துடன் வளர்ந்த ஒரு ளின் தாயகம் இலங்கையே. க் க ள |ா வர். அவர்களும்
பிரிவினரே.
ந்தங்கள். அன்ைத்தும் மனித
களாகும். 1964-ம் ஆண்
ஒப்பந்தமும் திட்டமிடப்பட்1
பாகும்.
SES THIRUTHANGAL-626 130.