Page 1


Page 2
மலை ?
மலையகச்
- தொகு
ம6
மத்திய
கைத்தொழில், வர்த்தகவாணி உள்ளகக்கட்டமைப்பு, கால்நடை அலுவல்கள், கல்வி (தமிழ்) , சமூ அலுவல்கள் அமைச்சின அ சாகித்தியவிழாவில் வெளியிட
15 ஆவணித் திங்கள் 2001

இலக்கியம்
5 சிறுகதைகள்
தப்பாசிரியர் -
ஒரன்பன்
மாகாண சபை
ப, சுற்றுலாத்துறை, தோட்ட அபிவிருத்தி, இந்து கலாசார கசேவைகள், புனருத்தாரண னுசரனையுடன் மாத்தளை ப்பட்டது.

Page 3
FIDfiiiH IGOODIIb
தனிமரமே தோப்பான அதிசயமே! மலையகத்தின் விடியலுக்காய் தினம் உழைத்த கதிரவனே! இந்திய வம்சாவளி மக்களின் உரிமைகளை வென்றெடுக்க, உங்களின் தீர்க்கத கருத்துகளின் வழி நீங்கள் அமைத்து கொடுத்த பாதையி எங்கள் பயணம் ெ உங்கள் நாமம் நிர்தாட்சண்யமான காலத்தையும் வெ நிலைத்திருக்கும். இந்திய வம்சாவழி ஏகத்தலைவர் அமரர் சௌமியமூ அவர்கட்கு இந்நூ8
 
 

தரிசன காட்டலில்.
Iல்.
தாடர.
ன்று
D66
ர்த்தி தொண்டமான் Ö i GFLDĪT LIGOUTLD

Page 4
தலைவர் தொண்

டமான்

Page 5
01.
02.
03.
05.
07.
08.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
ஆசியுரைகள் தொகுப்புரை
ஒரு புதிய ஆயுதம் உரிமை எங்கே ஒரு புதிய உயிர்
நிறைவு
எவளோ ஒருத்தி லவ் டீஸ் பிக்கர் எல்லை தாண்டா அகதிகள் தேங்காய் ஊமையன் கோயில்
LD63
மெளனி
புதிய மரபு
வழி பெரியசாமி பி.ஏ. ஆகிவிட் நான் இன்னும் சின்னபொ6 தானுங்க
ஸ்ட்ரைக்
புண்ணிய பூமி பெரியதம்பியின் புள்ளி ஆ

இலக்கியம்
ருளடக்கம்
- சி.வி. வேலுப்பிள்ளை - செந்தூரன் - தெளிவத்தை ஜோசப் - என்.எஸ். எம். இராமையா - சாரல்நாடன் - மு.சிவலிங்கம்
- மாத்தளைசோமு - மல்லிகை சி. குமார் - மாத்தளை பெ.வடிவேலன் - கே. கோவிந்தராஜ் - அல்-அஸ"மத் - சுபத்ராமணியம் - மொழிவரதன்
-T6 - நூரளை எஸ்.சண்முகநாதன்
ண்ணு
- மாத்தளை செல்வராஜா - பாலரஞ்சனி ஜெயபால் - உக்குவளை அக்ரம்
(6 - மலரன்பன்
கதைகள்

Page 6
Depso Gooč
மத்திய மாகாண இந்து கலா
வி. இராதாகிருஷ்ண வாழ்த்துக்
மலையக இலக்கிய வரலாற்றில் சிறு அன்று முதல் இன்று வரை நூற்றுக்கணக்க சிறுகதைத் தொகுதிகள் வெளிவந்துள்ளன. துன்பத்தை, துயரத்தை, சோகத்தை, ஏக்கத்தை கொடுமைகளை எழுத்தாக்கி உலகறிய செ
ஏனைய இலக்கியப் படைப்புகளைவி விரைவாக தொட்டுவிடும். திருச்செந்தூரனின் ‘உ ‘ஒரு கூடைக் கொழுந்து தெளிவத்தை ( 'காளிமுத்துவின் பிரஜா உரிமை போ தொடவில்லையா?
ஆகவேதான் மத்திய மாகாண சாகி எழுத்தாளர்களின் சிறுகதைகளை ஒரு தொ
இச் சிறுகதைத் தொகுப்பு நூல் விெ தொகுப்பாசிரியர் மலரன்பனுக்கும் எனத பா
சிறுகதை

Fா தமிழ் கல்வி அமைச்சர் ான் அவர்களின்
செய்தி
கதைகளுக்கு ஒரு சிறப்பான இடமுண்டு. ான சிறுகதைகள் மலர்ந்துள்ளன. பல
இச்சிறுகதைகள் மலையக மக்களின் , போராட்டங்களை தோட்ட நிர்வாகத்தின் ய்தவை.
ட சிறுகதைகள் வாசகர்களின் நெஞ்சை உரிமை எங்கே? என்.எஸ். இராமையாவின் ஜோசப்பின் 'மீன்கள் முருகானந்தனின் ன்ற சிறுகதைகள் எம் நெஞ்சைத்
த்திய விழாவில் சிறப்பம்சமாக மலையக குப்பாக வெளிக்கொணர விரும்பினோம்.
1ளிவர உழைத்தவர்களுக்கும் குறிப்பாக ராட்டுகளும், வாழ்த்துக்களும்.
ser

Page 7
- மலை இ
மாத்தளையில் நடைபெறவிருக்கு எனும் தலைப்பின் கீழ் மலரன்பன் தெ தொகுப்புக்கு விஷேட செய்தியை அளி அமைச்சர் வி.இராதாகிருஷ்ணன் அவர்க பெறும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.
மேடையில் நடைபெறும் விழா விழாவையொட்டி எழுத்துரு பெறும் இ அழிக்கமுடியாதவை. இச் சிறுகதைத் தாரகைகளாகக் கருதப்படும் பலரது எண்ண முதற்கதையாக 'ஒரு புதிய ஆயுதம்' சி.வி 'இறுதியில் மலரன்பனின் 'பெரிய தம் முடிவடைகின்றது. இத்தொகுப்பு நூல் ப வருடங்களுக்கு பிரதிபலிக்கும் வகையி தாகத்திற்கு சிறந்த ஒரு வடிகாலாக . தொகுத்த மலரன்பனுக்கும், அவருக்கு பெருந்தகைகளுக்கும், மாத்தளை வாழ் எம்.சிவஞானம் அவர்களுக்கும் எனது ந
வல்
- சிறு

மக்கியம்.
தம் சாகித்திய விழாவில் 'மலை இலக்கியம்' ாகுத்தளிக்கும் மலையகச் சிறுகதைகள் பதில் மத்திய மாகாண இந்து கலாசார ளின் இணைப்பாளர் என்ற ரீதியில் நான்
க்கள் பார்ப்போர் மனத்தே இருந்தாலும் இம்மாதிரியான வெளியீடுகள் காலத்தால் தொகுப்பிலே மலையக இலக்கியவானின் வடிவங்கள் கதை உருவில் பிரகாசிக்கின்றன. . அவர்களுடைய சிந்தனையாக ஆரம்பித்து பியின் புள்ளி ஆடு' எனும் கதையோடு மாத்தளை சாகித்திய விழாவை பல நூறு அல் அமையும் என்பதோடு, வாசகர்களின் அமையும் என்பது திண்ணம். இந்நூலைத் கு உறுதுணையாக இருந்த எழுத்தாளர் 2 தமிழர்களின் ஏகோபித்த தலைவராகிய ன்றியறிதலைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
ன்றி! எக்கம்.
வி.சாந்தகுமார்
தைகள்.

Page 8
-மலை இல
தொகு ஈழத்து இலக்கியப் பரப்பில் மன பிரதேச இலக்கியம் புதியதொரு வாழ்வியல் ; அழுத்தமாகப் பதிவு செய்துள்ளது. 'மலை! புதிய இரத்தம் பாய்ச்சியது...' என விமர்சகர். பெரும் பங்கினை சிறுகதை இலக்கியமே 6
ஏறக்குறைய நூற்றி எழுபத்தியைர் மலையக மக்கள் வெள்ளைக்காரர்களா? பயிர்ச்செய்கைக்கு இங்கு கொண்டுவரப்பட்டது சாலைகள் அமைத்து தொழிற்சாலைகள் றப்பர் தோட்டங்களாக மாற்றியமைத்த பேரினவாததுக்கும் முகம் கொடுத்து வாழு இத்தொகுதியில் இடம்பெறும் கதைகளின் .
தமிழகத்திலிருந்து பிஜித் தீவில் கும் தமிழ்ப் பெண்களின் இழிநிலை அறிந்து
நாட்டை நினைப்பாரோ? எந்த நாளினிப்போயதைக் காண்ப வீட்டை நினைப்பாரோ? - அவர் விம்மி விம்மி விம்மி விம்மி யழுந் கேட்டிருப்பாய் காற்றே! துன்பக் | கேணியிலே எங்கள் பெண்கள் அ
என்று குரல் கொடுத்த மகாகவி ப எங்களைப் பற்றி ஒருவரி கூட பாடாத ஒ நாங்கள்!
தமிழ்ச் சிறுகதை மன்னன் புது அழுகுரல்கள் இன்னும் தொடரவே செய்கின
அறுபதுகளில் ஏற்பட்ட கல்வி வா என்ற இழிச்சொல்லை துடைத்தெறிவதற்கா. என்ற சொல்லை உருவாக்கினார். மலையகத் இளைஞர் எழுச்சிக்கும் வித்திட்டவர்களில் அ ஆகியோர் முதன்மையானவர்கள். அன்றைய முன்னின்றவர்கள். வீரகேசரியில் பணிபுரிந் நடாத்தப்பட்ட பல மலையகச் சிறுகதைப் 6 பங்களிப்பும் மலையக இலக்கிய ஆரம்பகால
- சிறுகதை

-கியம் -
புரை லயகத்தைப் பகைப்புலமாகக் கொண்ட ளத்தை அதன் பன்முக விலாசங்களுடன் க இலக்கியம் ஈழத்து இலக்கியத்துக்கு -ள் மகுடம் சூட்ட காரணமாயமைந்ததில் கிக்கின்றது.
து ஆண்டுகள் வரலாற்றைக் கொண்ட 5 தமிழகத்திலிருந்து பெருந்தோட்டப் பம்; காடுகளை அழித்து மேடுகள் திருத்தி நிறுவி, பொன் கொழிக்கும் தேயிலை தும்; கொடுமையான சுரண்டலுக்கும் ழம் அவலமும் உலகறிந்த உண்மை. தொனிப்பொருள் இதுவே.
ஓயேறி கரும்புத்தோட்டத்திலே பணிபுரிந்த
தென்றே - அன்னை
1 குரல்
ழுத சொல்...
ரதி கூட இந்திய வம்சாவளி மக்களான ந சபிக்கப்பட்ட மனித கூட்டம் தானோ
மைப்பித்தன் கண்ட துன்பக்கேணியின் றன.
ச்சியின் காரணமாக 'தோட்டக்காட்டான்' வே அமரர் இர. சிவலிங்கம் மலையகம் நின் கல்வி கலை இலக்கிய வளர்ச்சிக்கும் மரர்கள் இர.சிவலிங்கம், திருச்செந்தூரன் இலக்கிய முயற்சியை ஊக்குவிப்பதிலும் 5 எஸ்.எம்.கார்மேகத்தின் முயற்சியில் பாட்டிகளும் க.ப.சிவத்தின் மலைமுரசின் ரலாற்றில் மறுக்கமுடியாத பதிவுகளாகும். நள்.

Page 9
மலை இ
"பாதையும் வெட்டி பயணமும் போக வேண் தெளிவத்தை ஜோசப்பும் இருந்தார்கள். மலையகச் சிறுகதை மூலவர்கள் என்ற
மலையக மக்களின் வாழ்ை பெருமைக்குறியவர் சி.வி. வேலுப்பிள்6ை
கடல் கடந்த நாடுகளிலும்
என்.எஸ்.எம்.ராமையாவும் தெளிவத்தை ஜே எனக் குறிப்பிடப்படும் மஞ்சரியில் ரான செய்யப்பட்து. கலைமகள் ஆசிரியா தெளிவத்தை ஜோசப்பிடம் கேட்டதற்க கலைமகளில் பிரசுரமாகின. (அன்று இ சஞ்சிகையில் வெளிவருவது பெரிய சாத ராஜம் கிருஷ்ணன் ஜோசப்பின் படை கு.அழகிரிசாமி தெளிவத்தை ஜோசப்பி என்னிடம் நேரடியாக கூறினார். இத்தொகுதி அணைவரும் மலையக மக்களின் நல்வ வாழ்வின் விடியலுக்காய் எழுதுபவர்கள் பற்றிய தரிசனங்களும், சித்தாந்தங்களும், உணரலாம். அது அவரவர்களின் சுயம். என்.எஸ்.எம். இராமையா, சாரல் நாட சோமு, அந்தனி ஜீவா ஆகியேர் படை பெற்றவர்கள். கலையொளி முத்தையா பரிசுப் பெற்ற அல்-அஸ"மத்தின் விரக்தி 6 தெரிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என எச்.எச்.விச் பல நாடுகளுக்குச் சென்று மலைt பெருமைகுறியவர்களில் மாத்தளை சோ
ஊக்குவிப்புக்காகவே பாலரஞ் ஆகியோரின் கதைகள் சேர்த்துக் கொள்
பத்திரிகை வானொலி அறிவிப்புக தெரிவு செய்யப்பட்டன. கதைகள் தெரிவி தமிழ் செல்வன் ஆசிரியர் வே.முரளிதரன் பலர் ஆர்வத்துடன் தமது படைப்புகளை எழுதி செப்பனிட வேண்டிய நிலையிலேயே பலர் எதிர்காலத்தில் சிறந்த எழுத்தாள இவர்களது ஆக்கங்கள் தெரிவிக்கின்றன
மாத்தளை சிவஞானத்தின் வே கலாசார தமிழ் கல்வி அமைச்சர் மான்புப
dgra

ஆலக்கியம்
டிய நிலையிலேயே என்.எஸ்.எம்.ராமையாவும்
” என மு.நித்தியானந்தன் குறிப்பிடுகின்றார். பெருமையும் இவர்களையே சாரும்.
வ தமிழிலும், ஆங்கிலத்திலும் எழுதி
T.
எழுபதுகளிலேயே அறியப்பட்டவர்கள் ஜாசப்புமாவர். தமிழகத்தின் ‘ரீடஸ்ட் டைஜஸ்ட் மையாவின் வேட்கை சிறுகதை மறுபிசுரம் கி.வா.ஜகநாதன் கதைகள் எழுதிதரும்படி ணெங்க ஜோசப் எழுதிய பல கதைகள் லங்கை எழுத்தாளரின் கதைகள் தமிழகச் னையாகும்.) தமிழகப் பிரபல நாவலாசிரியர் ப்புகளை சிலாகித்துக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ன் சிறுகதைகள் சிறந்த படைப்புகள் என தியில் இடம்பெறும் கதைகளின் படைப்பாளிகள் ாழ்வில் அக்கரை கொண்டவர்களே. அவல தான் என்றாலும் மக்கள் வாழ்க்கையைப் இலக்கியத் தேடலும் வெவ்வேராக இருப்பதை தரமும் அப்படியே. தெளிவத்தை ஜோசப், ன், மலரன்பன், முசிவலிங்கம், மாத்தளை ப்பிலக்கியத்துக்காக தேசிய சாகித்திய பரிசு பிள்ளை சிறுகதைப்போட்டியில் முதல் பரிசு ான்ற சிறுகதை இந்தியாவின் கதா பரிசுக்காக கிரமசிங்க குறிப்பிட்டுள்ளார். தமிழ்ப்பேசப்படும் பக இலக்கியத்தை அறிமுகம் செய்த முவும் ஒருவர்.
சனி ஜெயபால், மாத்தளை செல்வராஜா ர்ளப்பட்டுள்ளன. ளுக்கிணங்க வந்த கதைகளிலிருந்தேகதைகள் ல் தெளிவத்தை ஜோசப் அவர்களும், கவிஞர்
துணை புரிந்தார்கள். இளைய பரம்பரையினர் அனுப்பியிருந்தார்கள். அவையாவும் மீண்டும் இருந்தன. தொடர்ந்து எழுதினால் இவர்களில் ார்களாக வருவார்கள் என்ற நம்பிக்கையை
T.
ண்டுகோளுக்கிணங்க மத்திய மகாண இந்து மிகு. வே.இராதாகிருஷ்ணன் அவர்கள் நூலை
கதைகள்

Page 10
- மலை இலக்
வெளியிட அங்கீகாரம் தந்ததோடு இந்துகலாசார அமைச்சின் அனுசரனையுடன் என்ற பெருமையும் இந் நூல் பெருகின்ற மாத்தளை சிவஞானம் அவர்களின் கனவுகள்
மத்திய மாகாண இந்துகலாசார வி.இராதாகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு மயைக்
மத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர் அமைச்சரின் இணைப்பதிகாரி வி.சாந்தகுமார் காலத்தில் வடிவமைத்து அச்சிட்ட மாத்த உரிமையாளர்கள் திரு.பி.சந்திரசேகரன், தி செல்வன் கி.விஜயபாஸ்கர், வே.முரளிதரன், க எமது நன்றி.
சிறுகதை

கியம் -
ஆசியும் வழங்கினார். மத்திய மாகாண வெளிவரும் முதல் சிறுகதைத் தொகுதி து. இத்தொகுதி வெளிவருதன் மூலம் ரின் ஒன்று நிதர்சனமாகிறது.
தமிழ் கல்வி அமைச்சர் மான்புமிகு இலக்கிவாதிகளின் சார்பில் எமது நன்றி!
கெளரவ மு.சிவஞானம் அவர்களுக்கும் அவர்களுக்கும் அழகுற நூலை குறுகிய ளை அலங்கார் ஓப்செட் பிரிண்டர்ஸ் ரு.எஸ்.சிவசங்கர் கணனியில் பதிபித்த 5.துஷ்யந்தி, மு.செல்வி ஆகியோருக்கும்
மலரன்பன் தொகுப்பாசிரியர்.
நள்.

Page 11
- மலை 6
ஒரு புதிய
ஆங்கில மூலம் : சி. வி. தமிழாக்கம் : மு. சிவலிங்
அந்தக் கை உணவை வழங்கும் அந்தச் சிறைச்சாலை இருந்தான். அவர்களின் சமூக விரோ நடத்துகிறேன்' என்று விளக்கம் காட்டி சம்பளம் குறைத்து வழங்கப்பட்டதா ஏறிக்கொண்டான். 'பிரதம மந்திரி வந்து மரத்திலிருந்து இறங்கமாட்டேன் என்று தனது துயரங்களுக்கு சக மனிதர்களி கடிதம் எழுதி வைத்துவிட்டு அந்த உ இந்த சமூகத்தின் இழிவான நிலையை அங்கிருந்து குதித்து தன் உயிரை மா
இவ்வாறு தங் அந்த சமுதாயத்தையே பழி வாங்க கொள்ளும் மனிதத் தவிப்புகள் இருக்கத்த வடிவங்கள் நகர்புறங்களில் தோன்றுவம் இவர்களையொத்த இன்னொருவன் தே முறையை தொடங்குகின்றான்... அது ஒரு புதிய வடிவம் எடுக்கின்றது. அவன் போராட்டம் என்றும் பெயரெடுத்தது.
மிடில்டன் தோட்டத்தை தமிழில் ( அந்தத் தோட்டத் தொழிலாளர்களால் தே அந்த மக்களின் நல்லது கெட்டதுக உழைப்பதே ராமையா தலைவரின் சுமத்தப்பட்டிருக்கிறது. அவர் அந்த ஈடுபடுத்திக்கொண்டார். ராமையா த ஒத்துப்போகக்கூடியவர். தொழிலாளர்க எடுத்துக்கூறி உடனே நிவாரணம் ே நடவடிக்கை எடுப்பதில்லை. மாறாக ரா செய்தான்.
இதனால் தலைவர் சங்கத்தின் பிரச்சினைகளை பாரம் கொடுத்தார்..... அ
- சிறு

இலக்கியம் .
ஆயுதம்
வேலுப்பிள்ளை பகம்
தி சாப்பிட மறுத்தான். தரங்கெட்டுப்போன ல நிருவாகத்துக் கெதிராக உண்ணாவிரதம் தச் செயல்களை கண்டித்து 'போராட்டம் னான். இன்னொரு தொழிலாளி. தனக்கு க குற்றஞ்சாட்டி மரத்தின் உச்சியிலே ' அவனது பிரச்சினையைத் தீர்க்கும் வரை பிடிவாதம் பிடித்தான். மற்றொருவனோ... டமிருந்து பரிகாரம் கிடைக்க மறுத்தால் ... யர்ந்த மாடிக்கட்டடத்தில் ஏறிக்கொண்டான். உலகம் அறிந்து கொள்ள வேண்டுமென்று பத்துக் கொண்டான்....
கள் மேல் சுமத்தப்படும் சமூக அநீதிகளுக்காக வேண்டுமென்று தங்களையே தண்டித்துக் தான் செய்கின்றன. இந்த விதமான போராட்ட தை காணுகின் றோம். ஆனால் எட்டபுறத்தில் மிக வித்தியாசமான போராட்ட ஓர் அறிவு பூர்வமான அணுகுமுறையாக... எது அந்த போராட்டம் ஓர் ஆயுதம் தாங்கிய
பெரிய , மல்லிகைப்பூ தோட்டம் என்பார்கள்... தர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்தான் ராமையா தலைவர். ளுக்கும்... அவர்களின் முன்னேற்றத்துக்கும்
கடமை என்ற பொறுப்பு அவர் மேல் - பொறுப்புகளில் தன்னை முழுமையாக லைவர் பழைமை புதுமை வாதங்களோடு களின் குறைகளை தோட்ட நிருவாகியிடம் கட்பார். தோட்ட நிருவாகி உடனுக்குடன் Dமயா தலைவரின் கோரிக்கைகளை உதாசீனம்
மாவட்டக் காரியாலயத்திற்கு தோட்டப் ங்கேயும் இழுபறி.. அங்கேயும் அவர் கொடுத்த கதைகள்
- 01

Page 12
மலை இலக்
வேலை மந்த கதியாகியது. தொழிலாளர்க நுழைக்கப்படுகின்றன. "டைப் அடிக்கும் ச பிரச்சினைகள் தங்கியிருப்பதால் இந்த இழுபற பாரம்பரிய, ஒரு கையாலாகாத பாணிதான் பிரச்சினை பேசுவதாகும்!
"பெரச்சனையெல்லாம் நேராப் பேசிதான் கிடதாசியெல்லாம் இந்த காலத்துல சரிபட இளஞ்சுடர் முன்வந்தபோது. அந்த ஆே நொறுக்கியதில் போய் நின்றது!. (Howevel settle the dispute by the direct action, which kanakapulle)
-விளைவு.?
அடிப்பட்டவர் பொலீசுக்கு ஓடினார் சம்பந்மில்லாத ஒரு அரை டசன் ‘பொடியன் கொடுத்தார். பொலிஸ் ஓடி வந்தது. அந்த துர கூட்டுக்குள் தள்ளப்பட்டார்கள். பின்னர் பிை
பொலிஸ் குற்றங்களைச் சோடி இளைஞர்கள் ‘சட்டத்தை மீறி ஒன்று கூடினா தாக்குதல் நடத்தினார்கள்’ என்ற குற்றங்களு
நீதி மன்றத்தின் தீர்ப்பு வரும்வ வேலைநீக்கம் செய்தான். ராமையா தை பொலிஸ் மூலம் வழக்கு. மறுபக்கம் குற்றத்துக்கு இரண்டு தண்டனை வழங்கியது
அன்று முதல் தோட்டத்தில் செயல்களையெல்லாம் அம்பலப்படுத்துவதற்கு
அந்த புதிய பாதையில் புறப்பட்ட
அந்த சபதம்.?
‘இனிமேல் சவரம் செய்துக்கொள்ள
ஆமாம் அவர் தோட்டத்து பாபரி
கொண்டார். இந்த விசயத்தை தன் மன சொல்லிக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்ை
சிறுகதை
-02

கியம்
ரின் பிரச்சினைகள் யாவும் கடதாசிக்குள் டிதத் தொடர்புகளிலேயே இவர்களின் ஏற்படுகின்றது. தொழிற் சங்கங்களின்
இப்படி. டைப் அடித்துக் கொண்டு
தீர்த்துக்கணும். டைப்ரைட்டர் கடதாசி து!” என்ற தீவிர எண்ணத்தோடு ஓர் வசம் கணக்கப்பிள்ளையை அடித்து , a young spark on the estate chose to resulted in the “alleged assault” of the
இந்த சம்பவத்துக்கு கொஞ்சங்கூட களின் பெயர்களைச் சொல்லி புகார் திஸ்டசாலிகளைக் கவ்வியது. அவர்கள் ணயில் விடப்பட்டார்கள்
த்தது. பொலிஸ் பார்வையில் அந்த ர்கள்', 'அச்சுறுத்தலில் இறங்கினார்கள் ருக்குள்ளானார்கள்.
ரை தோட்ட நிருவாகி அவர்களை லவர் ஆதங்கப்பட்டார். ஒரு பக்கம் தோட்டத்தில் வேலைநீக்கம். ஒரு
அநீதியான செயல் என்று குமுறினார்.
நடைபெற்று வரும் அநீதியான முயன்றார். அதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.
அவர் ஒரு சபதம் எடுத்துக் கொண்டார்.
தில்லை!’
ம் முகச்சவரம் செய்வதை நிறுத்திக் னவியிடமோ தோட்ட கமிட்டியிடமோ t) என்று அவர் மெளனமாக இருந்தார்.
Бөт

Page 13
மலை இ
முதல் மூன்று வாரங்கள் அ ஈர்க்கவில்லை. நான்காவது வாரத்தில் இருந்தது. அவரது நடவடிக்கைகளிலும்
.தனது சாப்பாட்ட்ை எவரிட வாங்கிச்சாப்பிடுவார், மனைவியிடம் க செல்லமாகப் பழகுவதோ கிடையாது. கூட்டங்களிலும் அவர் தன்னை ஒரு காட்டிக்கொண்டார்.
அவரது தாடி இடி முழக்கத்தே வளர்ந்து வந்தது.
தோட்ட மக்கள் அவரது தாடின மனைவி மக்கள் அவரிடம் ஒரு பய ப8
வீட்டுச் சூழ்நிலை களையிழந்
"எங்களது வழக்கு முடியும்வரை தலைவர் தாடியெடுக்க மாட்டார்1.” எ இளைஞர்கள் வீரக்குரல் எழுப்பினார்கள். எட்டியது.
ஆப்பிஸ் காரியாலயம். லே
தொழிலாளர் பேச்சுவார்த்தை காரியாலயத்துக்குச் சென்றிருந்தார். புருவத்தை நெரித்தான்.
"... JTGoLDuT! "Lib. glü(Burt 6
"அப்படி ஒன்னும் இல்லிங்க ெ முடியும்?"
"அப்போ. ஏன். தாடி. வள
ஒரு வேதனைக்குரிய அமைதி அவர் மெளனமாக நிற்கின்றார்.
சிறு

இலக்கியம்
ந்த இரகசியம் எவரது கவனத்தையும் மெல்லிய தாடி அவர் முகத்தில் அரும்பி இப்போதெல்லாம் ஒர் வித்தியாசம் தெரிந்தது.
மும் கேட்பதில்லை, கொடுக்கின்றபோது டுமையாகப் பேசுவதோ. குழந்தைகளிடம் வீட்டிலும் வேலைத்தளத்திலும் கோவிலில் ந துயரம் பீடித்துக் கொண்டது போல்
ாடு கருமை கூட்டும் மேகமாய் பயங்காட்டி
யப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார்கள். அவரது க்தியோடு நடந்து கொண்டார்கள.
து காணப்பட்டது.
ா. நாங்கள் வெற்றியடையும் வரை. எங்கள் ான்று வேலை நீக்கம் செய்யப்பட்டிருக்கும் இந்த விசயம் தோட்ட நிருவாகியின் காதுகளை
பர் டே.
நாளன்று ராமையா தலைவர் தோட்டக் ராமையாவை பார்த்த சுப்பரின்டென்டென்ட்
ன்னோட 'பைட் பண்ண வாறது?”
தாரையோட நான் எப்படீங்க 'பைட் பண்ண
க்குறது?"
ராமையா தலைவரிடமிருந்து வெளிப்படுகிறது.
-03

Page 14
மலை இலக்
".ரொம்ப நல்லம்.! அப்ப நீ என்னே பத்தி. ஐ டோன்ட் கெயார்! இன்னையிலேயி தோட்ட நிருவாகி ராமையா தலைவரின் ( ஜன்னலை இழுத்து அடைத்தார்.
தோட்ட நிருவாகி தன் தாடிமேல் ெ தலைவர் இறுமாப்புடன் வீட்டுக்குத் திரும்பின
இந்த சம்பவம் காட்டுத்தீ போல பர
தோட்டத்து பெண்கள் பீலிக்கரையி: காட்டிலும் ராமையா தலைவரின் தாடியைப் பற் தலைவரின் மனைவியைக் கண்டதும் பாசத்ே ஆனால் சின்னஞ் சிறுசுகளோ அவரின் எடுப்பதில்லை!. அவரைக் கண்டதும் ராகம்
"குருவிக்கூடு தொங்குது. குருவிக்
வழக்கு ராமையா தலைவரின் தாடிtை இதற்கிடையில் உதவி தொழில் கமிஸனர் முடியுமா என்று ஆராய்ந்தார். அதை அறிந் ஏற்பாடு செய்திருந்தார். யூனியன் பிரதிநிதி, தலைவர் மற்றும் பலரும் வந்திருந்தார்கள்.
ராமையாவின் தாடியைப் பார்த்த கமின் “ஜனங்கள் தாடிய இன்னமும் மதிக்கிறதா?”
"(3gां.(3gां!!"
பிரதிநிதியிடம் கேட்ட கேள்விக்கு து
அவசரப்பட்டார். "இந்த தாடி நம்மட தொர
இருக்குது. இந்த ஆள். வழக்கிலே ஜெயிக்க
தோட்டம் பூரா பிரச்சாரம் செஞ்சிருக்கிறது.
இதைக் கேட்ட கமிஸனர் யூனியன் பி
"அப்போ.வழக்கிலே தோல்வி அடைஞசிட்ட
f
"அங்கேதான் சேர். விசயமே இருக் தொடர்ந்தார். “இவங்க கத கட்டுற மாதிரி கிவால்னு அப்படி ஒன்னும் கெடையாது! அந்த சட்டப்படியோ நியதிப்படியோ பார்க்காம. எது
சிறுகதை
-04

யம்
ட 'பைட் பண்ணிப்பார்! ஒன் தாடியைப் ருந்து ஒன் மூஞ்சி பார்க்க மாட்டேன்!” pகத்தில் அறைவது போல் ஆப்பீஸ்
காண்ட கோபத்தையறிந்து, ராமையா Tít.
வியது.
லும், பிரட்டுக்களத்திலும், கொழுந்துக் றி பெருமையாகப் பேசிக்கொண்டார்கள். தாடு மரியாதை தழும்ப பார்த்தார்கள். தாடியை கொஞ்சங்கூட கணக்கு பாடினார்கள்!
கூடு தொங்குது..!”
பப் போலவே நீண்டுக் கொண்டிருந்தது. இந்த பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வு காண து கொற்வதற்கு ஒரு 'கொன்பரன்ஸ்' துரைமார் சங்கப் பிரதிநிதி, ராமையா
m)னர் யூனியன் பிரதிநிதியிடம் கேட்டார்.
ரைமார் சங்கப் பிரதிநிதி பதில் சொல்ல மாருக்கு ‘செலஞச் பண்ணுற மாதிரி றெ வரைக்கும் தாடி வெட்டுறதில்லேன்னு ..!” என்று ஆத்திரமாகச் சொன்னார். ரதிநிதியின் முகத்தைப் பார்த்தார். என்னா செய்யப் போறது.? என்றார்.”
கு!” என்ற யூனியன் பிரதிநிதி பேச்சைத்
இந்த தாடி விவகாரத்துல சவால் தாடி வளர்ப்பு. ஒரு தார்மீக பகிஸ்கரிப்பு
உண்மை எது நியாயம் எது தர்மமோ

Page 15
மலை இல
அதன் அடிப்படையிலே போராடும் இட் இஸ் ஏ மோரல் புரொடெஸ்ட் வழக் கடைசியில் தாடிய வழிச்சிடுவாரு!” என்று உணர்ச்சியோடும் விளக்கினார்.
"ஓ.ஐ.ஸி.இட் இஸ் ஏ மோரல் கமிஸனர் அந்த தலைவனின் தாடியில் வியப்படைந்தார்.
"ஆனா.அது எங்க மனச வரு துரைமார் சங்கப் பிரதிநிதி கமிஸனரிடம்
“எனொயிஸ்.? வருத்துதுதா..? உரிம இல்லேன்னு நீங்க சொல்ல வாரத
கமிஸனர் கொஞ்சம் கடுமையாக அவர் தொடர்ந்து பேசினார். "சுப்பிரண்டன அவர்ட மூஞ்சிக்கு அடிக்கிற மாதிரி ஜ6 பேட்!” என்று முடித்தார். துரைமார் பிர எழும்பினார்.
"வட் கேன் வி.டு சேர்.? நா தலைவர் தாடி வளர்க்கிறது எங்கள பழி 6 பூரா. தெரியும்!” என்று சொன்னவர், ரா கொண்டவை. ஒளி வீசும் பார்வை செ என்று வர்ணித்து ஒருவித பயத்துக்குள்ள தலைவரின் தாடியை சுட்டிகாட்டி. "இந்த ஆயுதம்! இட் இஸ் ஏ நாஸ்டி வெப்ப6 பிரதிநிதிக்கு கோபம் வந்து விட்டது! நாற்க எழும்பினார்.
"நோ! சேர்! கெடையவே கெை இந்த தாடியின் மகிமையைப் பத்தி.
தாடி. இந்த தோட்டத்தில நடக்கிற அநிய வெளியே எடுத்துக்காட்டிக்கிட்டு வருது. திங்க். தே டு ஒன் த எஸ்டேட்." என்ற
“அத. நீங்க ப்ருவ் பண்ண முடிய முடியும் அதுக்குத்தான் நாங்க இருக்கே
"அப்போ.இவ்வளவு நாளா. 6
சிறுகள்
-0

2க்கியம்
ஒரு சித்தாந்தம்! ஒருகொள்கை முறை. கிலே வெற்றியோ தோல்வியோ. அவர் யூனியன் பிரதிநிதி உரக்கமாகவும் மிக
it is Jr.
ல் பொதிந்துள்ள அர்த்தத்தை புரிந்து
శిశి?
நத்துது இட் எனொய்ஸ் அஸ்!” என்று குற்றம் சாட்டினார்.
ஒரு தொழிலாளி தாடி வைக்கிறதுக்கு m?“ - .
துரைமார் சங்கப் பிரதிநிதியை நோக்கினார். னை இந்த தலைவர் சந்திக்க போனப்போ ன்னல் சாதியிருக்கார். இட் இஸ் வெரி திநிதி விட்டபாடில்லை. அவர் மீண்டும்
ங்க என்ன சேர். செய்யிறது.? இந்த வாங்குறதுக்குத்தான்! இது இந்த தோட்டம் மையா தலைவரின் கண்கள் காந்த சக்தி sitoirL606). "this bright-eyed leader..." ானார். அவர் அத்தோடு நிற்க வில்லை. தாடி ஒரு கெட்ட ஆயுதம்! ஒரு ஆபத்தான ன்!!!” என்று ஆக்ரோசப்பட்டார். யூனியன் ாலியை பின்னால் இழுத்து விட்டு படாரென
டயாது! இங்க. இருக்கிற நண்பர்களுக்கு ஒன்னுமே தெரியாது போலிருக்கு இந்த ாயங்களையும் அயோக்கியத்தனங்களையும்
இட் கிவ்ஸ் எட்டென்ஸன் ஒன் த நாஸ்டி
)TT.
மா..? சுப்பிரிண்டன் அலறினான். நிச்சயமா ாம்!” பிரதிநிதி நிமிர்ந்து நின்றார்.
ரன் சும்மா இருந்தது.?”
தைகள்
5

Page 16
மலை இல
"நாங்க சும்மா இருக்கல்ல! ர வந்தப்போ..." பிரதிநிதி பேச்சை முடிக்குமுன்
"ஒங்கட ராமையா ஆப்பீசுக்கு வ என்றார்.
"என்னடாப்பா! தொழிலாளி தாடிக் எங்க போயிக்கிட்டு இருக்கு...?” என்று ஏன்
துரைமார் சங்கப்பிரதிநிதி மீண்டும்
"சேர் விளக்கமா சொல்றேன்... : தொரைமார்கள் மூச்சிவிட முடியாது! மூச்சு
வளர்ப்பார்! தோட்டத்தொரை மூச்சு நிப்பாட் ஜனங்களுக்கு பிரச்சாரம் பண்ணிடுவார்...!"
"... ஆனா... ஜென்டில்மேன்... நீங்க என்று சொல்றீங்க....! மை காட்! என்ன நொந்து கொண்டார்...
எல்லோரும் சிறிது நேரம் மௌன
'கொன்பரன்ஸ்' எதுவித முடிவுமின்
... தாடியைப் பற்றியே வாதம்.... |
'ஆயிரம் வார்த்தைகள் சாதிக்க விட்டது' என்ற மன நிறைவோடு ராமைய
அவருக்கு உள்ளூர மகிழ்ச்சி... அ சொன்னது போல தனது தாடியும் ஒரு க
- சிறுகன்
-01

க்கியம்.
மையா தலைவர் ஒங்க ஆப்பிசுக்கு ரபே துரைமார் பிரதிநிதி இடை மறித்தார்.
ந்தது... அவன்ட தாடிய காட்டுறதுக்கு!"
உட வளர்க்கக்கூடாதா? சே! இந்த நாடு ரனமாகச் சிரித்தார் யூனியன் பிரதிநிதி.
• எழும்பினார்.
கேளுங்கள்...! அந்தக்காலத்தில் தோட்ட விட்டா... போச்சு! உடனே தலைவர் தாடி டுற வரைக்கும் தாடி வெட்டமாட்டேன்னு
... இத போயி ஒரு தொழில் பிரச்சினை .... உலகம்... இது...?” ரொம்பவும் அவர்
எமாக இருந்தார்கள்.
றி ஒரு மணித்தியாலம் நடந்து முடிந்தது.
பிரதி வாதம்... தர்க்கம்... எல்லாம்...!
முடியாததை தன்னுடைய தாடி சாதித்து
தலைவர் வீட்டுக்குத் திரும்புகிறார். ந்த துரைமார் சங்கக்காரன்
12 ஆயுதம்!
! கம் தேடல்
தகள்.

Page 17
மலை இ
உரிமை
-செந்து
காலை மூன்று மணி. பறங்கி ப உள்ள சுப்பையா நாயக்கரின் காம்பரா கைமாற்றாக வாங்கிய அலாரம் கணிர் தூங்காமலே கனவு கண்டு கொண்டிருந்த ச எழுந்து விட்டார். எழுந்தவர் சும்மாயிருக்கவில் அயர்ந்து தூங்கிக் கொண்டிருந்த மனைவில் எழுப்பினார் சுப்பையா.
"சனியனுக! நேரம் போச்சேன்னு வெலகுகட்ட மாதிரில்ல ஆயும் புள்ளைக ஏந்துருடி ஏந்திரிச்சி அடுப்பு பத்த வச்சி புல் கூவிடுச்சே காது கேக்கலே? காதுல என்ன என்று சத்தமிட்டுக் கொண்டே மீனாட்சியை
"என்னாங்க! என்னிக்கும் இல்லாத காலங் காத்தால எந்திரிச்சு ஏன் இ அரைத்தூக்கத்திலிருந்த மீனாட்சி.
"ஆமாடி வந்திருச்சு! நமக்கு ந6 போவுது. இன்னிக்கு கண்டியிலே போய்ச் இந்த நாட்டிலே பெரசை ஆயிரலாமுடி. வரச் நேத்து சொன்னேனே அறிவில்லே? மூதேவி சேந்து தூங்காம சட்டுபுட்டுனு வேலையை தேத்தண்ணி, கீத்தண்ணி குடிச்சுறாதீங்க. என்று படபட வென்று கூறிக் கொண்டே ெ
சுப்பையா நாயக்கருக்கு அன்று நி என்ன? எத்தனை ஆண்டுகள் அந்த ஒரு ஓராண்டா? ஈராண்டா? பத்தாண்டுகள் எப்படி இந்தியாவிலிருந்து வந்தது ஏதோ உண்பை பற்றி கேள்விப்டாமலே தேயிலைக்கு உரம எப்படி இருக்கும் என்று கண்டவர்கள் சொல் ஈழத்தின் மத்திய பகுதியில் இருக்கும் ஒ தொழிலாளிதான் நாயக்கர். சுமார் பதினொ சட்டம் வந்த புதிதில் தம்மையும் தம் குடு
சிறுகள்
-

oக்கியம்
எங்கே?
Ty6
லைத் தோட்டம் ஏழாம் நம்பர் லயத்தில் வில் கொழுந்து கணக்குப்பிள்ளையிடம் என்று ஒலித்தது. வழக்கத்துக்கு மாறாக ப்பையா நாயக்கர் மணியோசை கேட்டதும் ல்லை. நாள் முழுதும் உழைத்த களைப்பால் யையும் பிள்ளைகளையும் திட்டிக்கொண்டே
று கொஞ்சமாவது யோசனை இருக்கா? ளும் கெடக்கதுக. ஏ, புள்ளே, மீனாச்சி! ரிச்சோறு கட்டுடி விடிஞ்சு வெள்ளக் கோழி னா மத்துகட்டையா வச்சி அடைச்சிருக்கு”
எழுப்பினார் நாயக்கர்.
புதுமையா இன்னிக்கு என்னா வந்திருச்சு? }ப்படி சத்தம் போடறிங்க?” என்றாள்
ல்ல காலம் இன்னிக்குத்தாண்டி பொறக்க சத்தியம் செஞ்சுப்புட்டால் நாமெல்லாரும் சொல்லி கண்டுரோலர் எழுதியிருக்காருன்னு 1 ஏந்திரிடி அடியே செகப்பி! நீயும் ஆயோட பப் பாரு. ஆறு மணி பஸ்லே போவனும். அப்புறம் பஸ்ஸிலே வாந்தி எடுப்பீங்க” வெளியில் சென்றார் நாயக்கர்.
லை கொள்ளவில்லை. ஆமாம், இருக்காதா கடிதத்துக்காக அவர் தவியாய் தவித்தார். யோ ஓடி மறைந்தன. அவருடைய பாட்டன் தான். சுப்பையாவின் தந்தையோ கடலைப் ானார். சுப்பையாவுக்கு கடல் என்ன நிறம்? ல கேள்வி தானேயன்றி கண்டதேயில்லை. ரு தேயிலைத் தோட்டத்தில் உழைக்கும் ரு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பிரஜா உரிமை ம்பத்தையும் இலங்கைப் பிரஜைகளாக
தைகள்
7

Page 18
மலை இல
சேர்த்து கொள்ளுமாறு மனுப் போட்டவர்க உரிமை கிடைத்து விட அவரென்ன இல் எவ்வளவு பணச் செலவு. அலைச்சல்கள் அ பொருட்டு, பஸ்களுக்கும், கடிதம் எழுதுபவரு பணம் இன்று அவரிடம் இருந்தால் ( தோட்டத்துக்காவது அவர் அதிபதியா இன்னல்களுக்குப் பின்னர் ஒரு நாள் அந்த
‘உனக்கும் உன் குடும்பத்தாருக் வந்து பிரஜாவுரிமை கமிஸனர் முன்னிலையி டைப் பெற்றுக் கொள்ளவும்' என்று தேதிய சொல்ல வேண்டாமா? தோட்டத்துப் பெரி ஐயா முதலியோருக்கெல்லாம் பிரஜாவுரிை போவதில் அவர் உள்ளம் பூரித்தது. அ காலையில் கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருந்தார் கண்டி நகருக்குச் செல்வதென்றால், தோ நாயக்கர் மாத்திரம் அதற்கு விதிவிளக்க கொள்ளாது அல்லவா?, அதனால் பகல் உ புதிய ஆடைகளையும் அணிந்து, குடும்ப பார்த்து, வீட்டை சாத்திக் கொண்டு புறப்ட காலையிலே எழுந்து பிரட்டுக்கு சென்று சொல்லும் விசயத்தை கூறி விடைபெற்றார் கணக்கு பிள்ளையையும் வழியில் சந்தித்த
“என்ன நாயக்கர் எங்கிட்டு இப்புடி என்று வியப்புடன் கேட்டார் கணக்குப்பிள்ை
"விருந்தாடி ஒன்னும் இல் லிங் வரச்சொல்லியிருக்காங்க கணக்குப்புள்ளைய கூறினார் நாயக்கர்.
“ஒகோ! அப்படியா சங்கதி? நீ
எழுதி எழுதி ஒரு எழவையும் கா6ே கணக்குப்பிள்ளையின் சொற்கள்.
“எல்லாம் ஏழுமலையான் கண் பார் இந்தப் பாக்கியம் கிடைக்கப் போவுதுங்க நான் வாரேங்க” என்று விடை பெற்றார் போக்குவரத்து சபை அறியவில்லை போலு தாமதித்தே வந்தது. அதற்குள்நாயக்கர் கொட்டி விட்டார். வழக்கமாக பேசாத நாய
சிறுகை

க்கியம்
5ளில் அவரும் ஒருவர். மனுப் போட்டதும் ஸ்ட்சாதிபதியா? எத்தனை விசாரணைகள்? ப்பப்பா, அவர் தம் பிறப்புரிமையை பெறும் க்கும், தபால் அலுவலகத்துக்கும் கொடுத்த குறைந்தது ஐந்து ஏக்கர் தேயிலைத் க இருந்திருப்பார். பாவம், இத்தனை 5க் கடிதம் வந்தது.
கும் பிரஜாவுரிமை தரப்படும். கண்டியில் ல் சத்தியம் செய்து பிரஜாவுரிமை சர்டிபிகேட் |ம் குறிக்கப்பட்டிருந்த கடிதம் கிடைத்தால் ய கங்காணி, கண்டக்கையா, கிளாக்கர் மை கிடைக்கு முன்னர் தமக்கு கிடைக்க ந்த மகிழ்ச்சியில் பூத்த கோபத்தில்தான் பதினாரு கல் தொலைவில் இருக்கும் ட்டத்து மக்களுக்கு ஓர் தனி உற்சாகம். ா? ஓட்டல் சாப்பாடு உடம்புக்கு ஒத்துக் உணவுக்காக புளிச்சாதம் கட்டிக் கொண்டு, த்தோடு காலை 5.45 க்கு நல்ல நேரம் பட்டார். அன்று வேலைக்கு செல்வதற்காக கொண்டிருந்த தம் நண்பர்களிடம் தாம் . பிரட்டுக்கு சென்று கொண்டிருந்த பெரிய
5TT.
க் குடும்பத்தோடு விருந்தாட கிளம்பிட்டே?”
S)6T.
க. கண்டிக்கு பெராசா உரிமை தர பா, அதுக்குத்தாங்க போறோம்.” மகிழ்வோடு
கொடுத்து வெச்சவன். நாங்களும் தான் னாம்” பொறாமையோடு வெளிவந்தன
த்ததுங்க. இல்லாட்டி எனக்கு இப்போதைக்கு ளா? சரீங்க.பஸ்ஸ"க்கு நேரமாவுதுங்க.
நாயக்கர். நாயக்கரின் அவசரத்தை பஸ் Iம். அன்றைக்கென்று பஸ் பத்து நிமிடங்கள் பஸ்போக்குவரத்து சபையையே சபித்துக் க்கர் அன்று சிறிது கடுமையாகவே பேசினார்.
தகள்
B

Page 19
மலை இ "மடப்பயலுக! நேரங்காலத்துக் உத்தியோகமின்னா அவிங்க நெனச்சப் இவங்களுக்கு ஒரு ப்ெட்டிஸன் எழுதிப் போ திட்டிக் கொட்டினார். ஆமாம், இன்னும் உரிமையோடு பேசப் போகிற பிரஜைதாே சபையில் ஒத்திகை செய்து பார்த்தார்.
வண்டியும் வந்தது. ஏதோ பதினை தமது சொந்தக் காரில் ஏறி இருக்கபோகு டிக்கட் கண்டெக்டரும் தமது சேவகர்கள் எ அவா உள்ளத்தில் தோன்றி விட்டது. எவ்வ கண்டெக்கடருக்கு அவர் தோட்டக்காரனா
"ஏய் வாந்தி போடற மனுஸனெ தெரிந்த தமிழில் அவரிட்ட கட்டளை ந இறுதி ஆசனத்துக்கே அனுப்பி விட்டடது. நா கிளறியது. இருப்பினும் குடும்பத்தோடு 6 கூசியது. அமைதியாக இருந்துவிட்டார்.
மலைகளையும், ஆறுகளையும் வளைந்து வளைந்து செல்லும் சாலையில் இரு மருங்கிலும் அழகாய் பச்சைப் பசே தமக்கு
உணவளித்துப் பாதுகாக்கும் இனத் கிடைக்கப் போகிறது என்ற மகிழ்வில் பார்க்கும்போதெல்லாம் நாயக்கரின் உள்ள அவர் தம்மையே மறந்தார். மகிழ்ச்சியின் எண்ணத்தை எங்கோ இழுத்துச் சென்றன.
அடேயப்பா! முதன் முதலில் பிர இந்நாட்டில் உரிமை கிடைக்காது என்றே பிறந்ததற்குப் போதிய ருசு இல்லை. அவர பிறப்புச் சாட்சிப் பத்திரம் தான் கச்சேரி u எப்படி வாதாடுவது? ஒன்றுமே அவருக்குப் விடுவோம் என்று தான் எல்லோரையும் போ வேற எங்கேதான் தள்ளுவான்? அதையும் உள்ளத்தில் அப்பொழுது இருந்தது. துணி
ஆண்டுகள் ஆறு எங்கும் பிரஜா நாள் சுப்பையா நாயக்கரையும் குடும்பத் கமிஸனர் வரப் போவதாகக் கிடைத்த கடி: கிடைத்துவிட்டதாக அவர் எண்ணினார். ந சிறுக

லக்கியம்
வந்து தொலையறானுகளா? அரசர்ங்க படி நடக்க நாங்க என்ன ஏமாளிகளா? ட்டாத்தான் சரிப்படும்” என்று உரிமையோடு சிறிது நேரத்தில் அவரும் இந்நாட்டில் ா? அதனை இப்பொழுதே போக்குவரத்துச்
ந்து இருபாதாயிரங்கள் கொடுத்து வாங்கிய ம் உற்சாகம் அவருக்கு. பஸ் சாரதியும் ன்ற எண்ணம் உரிமையைப் பெறுமுன்னரே ளவுதான் உரிமையுடையவராயினும் டிக்கட் கத்தான் காட்சியளித்தார், பாவம்!
ல்லாம் பின்னுக்குப் போ” என்று தமக்கு ாயக்கரையும் குடும்பத்தையும் வண்டியின் யக்கருக்கோ அவரது கட்டளை கோபத்தை வந்தபடியால் தகராறுக்குச் செய்ய மனம்
கடந்து தேயிலைத் தோட்டங்களினூடே ஓடிக் கொண்டிருந்தது வண்டி. சாலையில் லென்று காட்சிதந்த தேயிலைச் செடிகள்
தைச் சேர்ந்த ஒருவருக்கு இந்நாட்டு உரிமை கம்பீரமாகக் காட்சி தந்தன. அவற்றை ாம் பூரித்தது. அப்பொழுது எழுந்த பூரிப்பில் எல்லையும், வண்டியின் வேகமும் அவரது
ஜாவுரிமை மனுப்போடும் பொழுது தமக்கு கருதினார் நாயக்கர். அவர் ஈழத்திலே து தந்தை செய்த தவறினால் பெயரில்லாத பில் இருந்தது. இதை வைத்துக் கொண்டு புரியவில்லை. இருப்பினும் ஒரு கை பார்த்து ல் மனுப் போட்டார். “இந்த ஊர் இல்லாட்டி பார்ப்போம்' என்ற அசட்டுத் தைரியம் அவர் ந்து விட்டார் நாயக்கர்.
புரிமை பேச்சிலேயே உருண்டோடின. ஒரு நாரையும் மூன்றாம் முறையாக விசாரிக்க த்தைப் பார்த்த மாத்திரத்திலேயே உரிமை ட்டுரிமையென்ன அவ்வளவு மலிவாகக் தகள்
9

Page 20
மலை இல
கிடைத்து விடக்கூடிய கடைச்சரக்கா? அதுவும் விசாரனை நடத்துவோருக்கு ஆயிரம் ஆ உரிமை கிடைக்கப் பல ஆண்டுகள் செல்லுப் கிடைத்து விட்டால் தொழிலாளர் வர்க்கத்த வழக்கம்போல் அன்றும் விசாரணை நேரத் கேட்கப்பட்டன. நாயக்கரும் சிந்தித்தே பதில: கூடக் கேட்டார்கள் அவர்கள். தமது பொ அவர்களது பகிடி எப்படித் தெரியும்? மிகவு
"ஆமாம்பா, உன் பொம்பளைை முடித்தாயா? விசாரணையின் இறுதிக் கட் கேள்விகளில் ஒன்று இது.
“என்னங்க, இப்படிக் கேட்டுட்டீங்க? கோயில்லத்தாங்க நான் தாலி கட்டினேன் வெத்தலை பார்க்கு வச்சேங்க!!!"
"ஓகோ! அப்படியா, நீங்க ரெஜிஸ்
"அதெல்லாம் இப்ப வந்ததுதானுா ஏதுங்க?" - தமக்குத் தெரிந்த வரலாற்று உ கூறினார் நாயக்கர். பாவம் வரலாற்றுக்கும் தொடர்பில்லையென்பது அவருக்கு எங்கே
“சரியப்பா, உன்னுடைய முதல் பிள் பிறந்தாங்கன்னு புரூவ்” இல்லையே!" பெ உதவி விசாரணையாளர்.
“இது அநியாயமுங்க. எம் மவன் டாக்டரய்யாகிட்டே சொன்னேனுங்களே." 1
“நமக்கு அதெல்லாம் தெரியாது. ஒரேயடியாகக் கூறி நாயக்கரை வெளியே ெ விசாரணையாளர்.
சோர்ந்த முகத் தொடு வெ6 விசாரணையாளரின் கார்ச் சாரதி "ெ அக்கறையோடு கேட்டார்.
"ஆமாய்யா, புரூவ் இல்லைய சுப்பையாவின் பதில் வெறுப்பாகவே இரு
சிறுகள்
-1

கியம்
நாயக்கரைப் போன்ற ஒரு தொழிலாளிக்கு பிரமாக "சம்திங்" கொடுத்தவர்களுக்கே பொழுது, இவருக்கு உடனே நாட்டுரிமை கே விமோசனம் கிடைத்தமாதிரித்தானே? நில் ஏதேதோ அடுக்கடுக்கக் கேள்விகள் லித்தார். சில கேட்கத் தகாத கேள்விகளும் ழுதை போக்குவதற்காக சுப்பையாவுக்கு ம் பயபக்தியோடு அவர் பதில் கூறினார்.
ப நீ உண்மையாகத்தான் கலியாணம் டத்தில் கேட்கப்படட்ட மிக முக்கியமான
நம்ம மாரியம்மாவுக்குத் தெரியுங்க! ஆத்தா ர்!! நம்ம தோட்டத்துல எல்லோருக்கும்
டர் பண்ணலையா?"
ங்களே. அந்தக் காலத்துலே அதெல்லாம்
உண்மையை அடிப்படையாக வைத்து பதில்
பிரஜாவுரிமைச் சட்டத்துக்கும் எவ்விதத்திலும்
தெரியபோகிறது.
ளையும் மூன்றாம் பிள்ளையும் இலங்கையில் ரியதோர் உண்மையைக் கண்டு பிடித்தார்
கந்தையா பொறந்த அன்னிக்கே தோட்டத்து பரிதாபமாக கூறினார் நாயக்கர்.
உனக்கு பிரஜாவுரிமை தர “புரூவ் இல்லை” சல்லுமாறு பணித்தார் எதையோ எதிர்பார்த்த
ரியே வந்த சுப்பையாவைக் கண்ட மய்யே விசாரணை முடிஞ்சுதா," என்று
ாம். பெரசாவுரிமையும் இல்லையாம்.” தது.
தகள்
-

Page 21
மலை இ
"ஓ அதுவா, நானொன்டு சொல்ற
“என்னயயா? சொல்லித் தொலை,
"இங்கார், அவைக்கு ஓர் ஆயிரம் இ உரிமை பெறக் குறுக்கு வழியைக் காட்டி
"ஆ.ஆயிரமா.அடேயப்பா, ந புள்ளைகளையும் மூணு எடத்திலே ஒக்கார என்று ஏங்கித் தவித்தார் நாயக்கர்.
"பின்ன ஏனப்பா வந்த நீ? எங்கட ஐ ஆயிரம். மற்ற இடமென்றால் அஞ்சாயிரம் வேண்டியினம்" - உண்மையை ஒளிவு மன
சுப்பையா நாயக்கருக்கு என்ன செL பிறந்து, இங்கேயே வளர்ந்து, காடு மலைக சிந்த, வெய்யில், மழை, பனி எதையுமே ப பாடு பட்ட அவர், இன்று நாடற்றவராக நிற்
"ஏனப்பா நிக்கிறீர்? நேரமல்ல போ( நான் ஐயாகிட்டடச் சொல்றன்" என்று நாய
ஏதோ முடிவுக்கு வந்த நாயக்கர், " சற்று நேரத்துக்கு பின்னர் நூறு ரூபாய் ரே அந்தப் பணத்தை சாரதியிடம் கொடுத்து, "ஐ எனக்கு பெரசா உரிமை எடுத்துதரனும்” 6
இப்படி எத்தனை இன்னல்கள்? எ6 இந்நாட்டில் உரிமையோடு வாழத் தகுத எத்தனை பேருக்கு எப்படி எப்படிப் பணம் கெ தாழ் அறியாமலே தம்மால் இயன்ற தொை பத்தாயிரம் என்றால் நாயக்கரைப் பொறுத் வழியிலாவது உரிமையைப் பெற்று விட்டால் பிறகு யார் இவரை 'கள்ளத்தோணி’ என்று தளர விடவில்லை நாயக்கர், தொடர்ந்து மு அனுபவிக்கத்தான் தம்முடைய குடும்பத்ே நோக்கிச் சென்று கொண்டிருக்கின்றார் அ
பஸ் கண்டி நிலையத்தில் நின்றது அவர் உணர்ந்தார். உரிமை வேட்கை வ6 அவரளவில்.
சிறுக

லக்கியம் ன், கேப்பியோ?”
y3
இருந்தாக் கொடுமன். சரிபண்ணி விடுவினம்". னார் அந்தச் சாரதி.
ான் எங்கிட்டய்யா போவேன்? மூன்னு வைச்சாலும் அவ்வளவு கெடைக்காதே"
ஐயாவை உன்னைப் போல ஆள்கிட்டத்தான் குறையாது. அப்படித்தானே பிரஜாவுரிமை றவின்றிக் கூறினார் சாரதி.
ப்வதென்றே தெரியவில்லை. இந்த நாட்டிலே ளைச் சீர்படுத்தி நெற்றி வியர்வை நிலத்தில் ாராமல் ஈழவள நாட்டை உயர்த்துவதற்குப் பதா? திகைத்துப் போய் நின்றார் நாயக்கர்.
குது. ஒடிப்போய் எண்ணுாறாவது பார்த்துவா. பக்கரின் அமைதியைக் குலைத்தார் சாரதி.
சரி” என்று அவசரமாக வீட்டுக்குச் சென்றார். நாட்டுக் கத்தைகள் ஐந்துடன் திரும்பினார். யா, நீங்கதான் எப்படியாவது இதைக்குடுத்து ான்றார் - அழாக்குறையாக.
ண்ணவே முடியாது. அத்தனையும் தன்னை நியுடையவனாக ஆக்கிக்கொள்ளத்தானே? ாடுக்க முடியுமோ, அந்த வழிகளிலெல்லாம் ககளைக் கொடுத்தார். பெரிய இடங்களில் த மட்டில் பத்து ரூபாயாக இருந்தது. எந்த ) நாட்டில் தலைநிமிாந்து திரியலாமல்லவா? அழைக்கப்போகிறார்கள்? நம்பிக்கையை யற்சி செய்தார். பலனும் கிட்டியது. அதனை நாடு இன்பம் கண்டுகொண்டே கண்டியை, ).J.T.
ம் அன்று மிக விரைவில் வந்து விட்டதாக ன்டியின் வேகத்தையே அதிகரித்து விட்டது
தைகள்
1

Page 22
மலை இல
மக்கள் நெருக்கம் மிகுந்த அழகு தம் மனைவி மக்கள் வழி தவறி விடக்கூட தம்முடனே அழைத்துக் கொண்டார்.
"ஏ.புள்ளைகளா, அங்கிட்டு இங் கையப் புடிச்சிக்கிட்டு வாங்க” என்று கட்டன உண்மையைக் கண்ட மீனாட்சி, “சரிங்க தொடர்ந்தாள்.
பலரையும் கேட்டுக் கேட்டுக் க பிடிப்பதற்குள் கண்டி நகரையே பலமுறை வ கண்டியைச் சுற்றியதில் அவருக்கோ, மனை ஏற்படவில்லை. உரிமை கிடைக்கப் போகும் காட்சிகளும் அவர்களுக்குப் புதிதாகவே கருதப்படும் தலதா மாளிகாவும், கண்டி பூங்காக்களும், சிலைகளும் அவர்களை சென்ற வழியிலேயே காணப்பட்ட ‘கச்சேரிை குடும்பத்தாரும் வந்தடைந்தனர்.
அன்று, கண்டி இலங்கைப்
பல குடும்பங்கள் தமது உரிமைக்குரிய காத்திருந்தன். அவற்றோடு நாயக்கரின் குடு வந்திருந்த குடும்பங்களனைத்தும் பணம் ப அவர்கள் பேச்சு, நடை, உடை, ப உரிமையாளர்களாகவும், பெரிய ஸ்தாபனங்க காட்டின. இத்தகைய செல்வக் குடும்பங்கே சரிநிகர் சமானமாக இருக்கக் கனவுகூட கண் பொழுது அவர்களோடு சமமாக இருப்பை மகிழ்ச்சியை மனைவியிடம் கூறித் தம்மை பழ அவர் உள்ளம் அவரைத் தூண்டியது.
"அடியே, மீனாட்சி! பாத்தியாடி வ நமக்கும் பெரசாவுரிமை கெடைக்கப் போ மனம் வெச்சாருன்னா எதையும் செஞ்சுப் என்று இழுத்த நாயக்கர் தமது சுருண்டு 6 கொடுத்தார்.
"ஆ.மா, சும்மா இருங்க. யா அவ்விடத்தில் தன்னுடைய குடும்ப கெள
சிறுகை
-1.

க்கியம்
மிக்க கண்டி நகரை முன் பின் கண்டிராத தே என்று எண்ணிய நாயக்கர் அவர்களை
கிட்டுப் பராக்கு பார்க்காம என் பின்னுக்கே ளயிட்டார். கணவன் கூறுவதில் மிகப்பெரிய என்று தலையசைத்தவளாய் அவரைத்
ண்டிக் கச்சேரி இருக்குமிடத்தைக் கண்டு லம் வந்து விட்டார். அப்படி வழி தெரியாமல் ாவி மக்களுக்கோ ஒரு சிறிதேனும் களைப்பு உற்சாகத்தோடு, நகரும் அங்கு காணப்பட்ட இருந்தன. புத்தரின் தந்தம் இருப்பதாக நகரை அழகுபடுத்தும் தெப்பக் குளமும் வியப்பில் ஆழ்த்தின. ஒருவாறு முன்னர் யக் காலை 10-30 மணியளவில் நாயக்கரும்
பிரஜாவுரிமை அலுவலகத்துக்கு முன்னால் சாட்சிப் பத்திரத்தைப் பெறுவதற்காகக் 5ம்பமும் பெருமையோடு கலந்த கொண்டது. டைத்த குடும்பங்களாகவே காட்சியளித்தன. ாவனை அனைத்தும் தோட்டங்களின் 5ளின் உரிமையாளர்களாகவுமே அவர்களைக் ளோடு வேறு எத்துறையிலும் எந்நேரத்திலும் டிராத நாயக்கர், இன்று நிலை நாட்டப்போகும் த நனவிலே கண்டு உச்சி குளிர்ந்தார். தம் ]றி பெருமைப்பட்டுக் கொள்ள வேண்டுமென்று
ந்திருக்கிற பெரிய புள்ளிகள்? அவுங்களோட ‘வுதடி. இப்ப தெரிஞ்சுக்க, இந்த நாயக்கர் புட்டுத்தான் சும்மா இருப்பாரு. ஆ. மா", வளைந்துள்ள மீசையை ஒரு முறை தடவிக்
ரும் பார்த்தா ஏதும் நெனப்பாங்க” என்று வத்தை காப்பாற்றினாள் மீனாட்சி.
தகள்

Page 23
- மலை இ இலங்கைப் பிரஜாவுரிமைச் சா! ஒவ்வொன்றாக மகிழ்வோடு சென்று கெ நாயக்கரின் மனமும் படபட வென்று அடித் "சுப்பையா யாரு?” என்ற குரல் வியப்படை
"நான்தான், ஐயா!” - உட்கார்ந் பியூனை வணங்கினார்.
தனக்குள் முறுவலித்த சேவகன்,
கமிஸனரின் அறைக்குள் சென்ற ! 'பயாஸ்கோப்பில் பார்த்த சிவபெருமான் 8 விட்டதாக' அவர் நினைத்தார். தாம் இந்நா! போகும் தெய்வமே அவர்தானே! அவரை க வேண்டுமென்றே அவர் எண்ணினார்.
அவ்வெண்ணத்தைக் கைவிட்டு "நமஸ்கா பண்பாடு.
”நமஸ்காரம், நீ எந்தத் தோட்டம்? “பறங்கிமலைத் தோட்டங்கய்யா” பணிவோம்
“ஓ... யெஸ், குட். ஓம் பேரு.”
“ஏம் பேரு சுப்பையா நாயக்கர்.
"என்ன...? இன்னொரு முறை திரு
"சுப்பையா நாயக்கர் தாங்க" தம் ! சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சி.
“அப்படியா? இன்னக்கி நாங்க கங்காணிதானே? அவன் சம்சாரம் பேரு (
சம்மட்டியால் தலையில் அடிப்ப எனக்கு தாங்ச வரச்சொல்லி கடுதாசி வ
"எங்கே? அந்தக் கடுதாசியை ! கடிதத்தை வாங்கி பார்த்தார். நாயக்கரின் நன்றாக பார்த்து முடித்தார் கமிஸனர்.
"சுப்பையா கோவிக்க வேணாம் ஒனக்கு பிரஜா உரிமை இல்லைன்னு போடற
- சிறுகல்

லக்கியம்.
சிப் பத்திரத்தைப் பெற்ற குடும்பங்கள் பாண்டிருந்தன. நேரம் நெருங்க நெருங்க தது. சிந்தனையில் ஆழ்ந்திருந்த அவரை, டயச் செய்தது.
திருந்த நாயக்கர் பயபக்தியோடு எழுந்து
"உள்ளே போகலாம்” என்றான்.
நாயக்கருக்கு உடம்பெல்லாம் நடுங்கியது, இருக்கும் கைலாச மலைக்கு தாம் வந்து ட்டில் உரிமையோடு வாழ உரிமையளிக்கப் அப்படியே சாஸ்டாங்கமாக விழுந்து வணங்க அனால் கமிஸனர் பேசத் தொடங்கவே ரங்கய்யா!” என்றார் இரத்தத்தில் ஊறிய
- அதிகாரத்தோடு கேட்டார் கமிஸனர். 'நாங்க ாடு பதில் கூறினார் நாயக்கர்.
அவ பேரு மீனாச்சிங்க”
தப்பிச் சொல்லு ஓம் பேரு.”
பெயரை மீண்டும் கேட்டத்தில் நாயக்கருக்கு
கூப்பிட்டது பறங்கிமலை சுப்பையா எட் தேவானை."
துபோல் இருந்தது நாயக்கருக்கு. "ஐயா
திச்சு” என்றார் அழாக் குறையாக.
கொண்டுவா" என்ற கமிஸனர் அழைப்புக் உள்ளமோ ஏதேதோ எண்ணித் தவித்தது.
இது நம்ப கிளாக்கர் செய்த குத்தம். கடுதாசியை மாத்திச் சுப்பையா கங்காணிக்கு மதகள்.
3

Page 24
மலை இல
அனுப்பிட்டான். அவங்க கடுதாசி நீங்க போகலாம்." என்று அரைகுறைத் தட மணியை தட்டிச் சேவகனை அழைத்தார்.
கமிஸனர் ஏதோ சாதாரணமாக ம முறையில். ஆனால் நாயக்கருக்கோ அவரது உள்ளத்தில் பாய்ந்தது. எண்ணிய எண்ணங் ஒரு நொடிப் பொழுதில் தூள் தூளாயின. மீனாட்சி உரிமையோடு அவரை அணைத்து அவரை எள்ளி நகைப்பதாக அவர் எ "கள்ளத்தோணி கள்ளத்தோணி!” என்ற ச எண்ணித் தடுமாறியது. ஏதேதோ பிதற் நின்றவர்களில் சிலர் அவருக்காக அனுதா
பணம் படைத்த பிரபு ஒருவர், இப்படித்தான். எதையும் ஓர் ஆளுக்கு நா இந்தியாக்காரன் மானத்தையே வாங்குதுங்க நிலைநாட்ட வந்த இடத்தில் பாரத நாட்டு உ
அலுலவலகத்தினின்றும் தள்ளாடித மரத்தடியில் தம்மையும் மறந்து இருந்து பிள்ளைகளும் அழுது கொண்டே அவன நிலையிலேயே இருந்தார் அவர். நாட்டு முடிந்ததேயன்றி அவரது அன்பு நிறைந்த முடியவில்லை. மனைவி மக்கள் அப்படியே எங்கிருந்தோ அவரது அழுகையை அடக்கி அவ்வோசை வந்த திக்கை நோக்கி மெது
காடாகக் கிடந்த இந்த நாட்டை வி உலக அரங்கிலே இதனைக் காட்சிக்கு ை இந்நாட்டிலே உரிமையில்லை. இந்நாட்டி இனி உரிமையில்லை! ஆனால் எங்கிரு நாட்டில் கெளரவ உரிமை. அது மடடும தலதா மாளிகை எழுவதற்கும் பெரகரா எ உரிமை பெற்று திகழ்வதை, ஈழத்து உரி இழந்த நாயக்கர் எப்படி அறிவார்? தலதா பூசையின் மணியோசை டாங். டாங். ஒலியும், உரிமை எங்கே? உரிமை எங்கே" மலைநாடு முழுவதுமே கேட்பது போலிரு
1960 கல்கி சிறுகதைப் போட்டியில் பரிசுப் பெற்ற
சிறுகை
-14

ந்கியம்
ஒனக்கு வந்தது. கோவிச்சிக்க வேணாம். ழிெல் கூறிய கமிஸனர் கோபமாக மேசை
ன்னிப்புக் கேட்டு விட்டார் தமக்கே உரிய ஒவ்வொரு சொல்லும் ஒவ்வொரு அம்பாக கள், கட்டிய கோட்டைகள்!! அத்தனையும் தலை சுற்றியது. கீழே விழுந்து விடாமல் வெளியே அழைத்து வந்தாள். உலகமே ண்ணினார். திரும்பிய பக்கமெல்லாம், த்தம் கேட்பதாக அவரது பேதை உள்ளம் றினார். சிரித்தார், அழுதார். வெளியில் பப்பட்டனர். சிலர் சிரித்தனர்.
“இந்தத் தோட்டக் காட்டச் சனியன்களே லு ஆளுகளை விசாரிக்காம வந்து நம்ம ’ என்றான், இலங்கையன் என்ற உரிமையை உரிமையையும் இழந்து விட மனமில்லாமல்.
ந் தள்ளாடி வெளியில் வந்த நாயக்கர் ஒரு விட்டார். தொடர்ந்து வந்த மீனாட்சியும் ரச் சுற்றி அமர்ந்தனர். ஒன்றும் புரியாத ரிமையைத்தான் மேலிடந்தாரால் பறிக்க 5 குடும்ப உரிமையை யாராலும் பறிக்க கட்டித் தழுவி கொண்டு அழுதார் நாயக்கர். க் கொண்டு மணியோசையொன்று கேட்டது. வாக நடந்தார் நாயக்கர்.
பற்றாத வளங்கொழிக்கும் நாடாக உயர்த்தி வத்த அவ்வேழைத் தொழிலாளிக்கு இன்று ல் மட்டுமா? அவருக்கு எந்த நாட்டிலுமே ந்தோ வந்த புத்தரின் தந்தத்துக்கு இன்று ா? மக்கள் அனைவரும் போற்றிப் புகழும் ன்ற யானை விழா நடப்பதற்கும் அத்தந்தம் மையையும் பாரத நாட்டு உரிமையையும் மாளிகையை நெருங்க நெருங்க, நடுப்பகல் ..!! என்று பலமாக ஒலித்தது. ஒவ்வோரு என்று நாயக்கரின் செவியில் மாத்திரமல்ல, ந்தது.
சிறுகதை
தகள்

Page 25
ஒரு புதி
- தெளிவத்ை
வெட்டி இழுத்த தேயிலை வா மூக்கையா.
வெய்யில் கொழுத்திக் கொண்டி பார்த்தான். ஒரு வினாடி வானவில்லாய் வி பார்வையை ஒதுக்கிக்கொண்டான்.
மணி பதினொன்றுக்கு கொஞ்சம்
ஏறு வெய்யில் வெட்டுவது கவ்வ
கறுத்ததேகத்தின் வியர்வைப் பிசு கை பிடித்திருந்த கத்தியின் கூர்மையிலும் ட இரும்புதான்.
முட்டையுடன் ஏறும் சிற்றெரும்புக் கொண்டிருந்தனர் சிறுவர்கள்.
s மூக்கையாவின் மூத்தவன் சிங்கார போத்தலில் தேத்தண்ணிருடன்.
தேனீர் தேவையில்லை வெறும் அந்த நேரத்துக்கு சுவர்க்கம் போலிருக்கு
மலைமேல் நிற்பதால் சூரியனுக்கு பொசுக்குகிறது.
நாவின் வரட்சியும், வேளையின் க செய்தாலும், ‘சிங்காரம் தண்ணிருடன் வரு, நாலு மரம் வெட்டி விட்டான்.
‘இன்னுமா ஏறி வார்றான்' என்ற பார்த்தான்.
மலைக்கு தண்ணிர் கொண்டு கொண்டிருந்தனர்.
சிறுக

லக்கியம்
I go luiir
த ஜோசப் -
து கையில் இருக்கவே கீழே பார்த்தான்
ருந்தது. தலையை நிமிர்த்தி சூரியனைப் பர்ணம் காட்டிய சூரியக் கதிர்களிடமிருந்து
கூடக்குறைய இருக்கலாம்.
ாத்து! வியர்த்துக் கொட்டியது.
க்கில் பட்டுத் தெரிப்பது போலவே வலது Iட்டுத் தெறிக்கிறது சூரியக்கதிர். இரண்டுமே
கூட்டம் போல் தண்ணீர் பையுடன் ஏறிக்
மும் அவர்களுடன் ஏறிக் கொண்டிருப்பான்.
பச்சைத் தண்ணிா கிடைத்தாலே போதும். b.
3 அருகில் வந்து விட்டதைப் போல் சுட்டுப்
ளைப்பும் அவனை மாறி மாறி சோர்வடையச் ான்' என்னும் நினைவின் துணிவில் இன்னும்
சந்தேகத்துடன் மீண்டும் ஒரு முறை கீழே
வந்த பையன்கள் திரும்பிப் போய்க்

Page 26
-மலை இலச்
'என்ன ஆச்சு இவனுக்கு ', என்ன கக்கத்துக்குள் இடுக்கிக் கொண்டவன் தலைத் முகம், முதுகு என்று அழுத்தித்துடைத்த வண் நெறித்துக் கொண்டு மேலே ஏறினான்.
ஆறேழு தேயிலை ஏறினால் மேலே
இது அவனுக்கும் தெரியும். தண்ணி தாகம் இவனை தள்ளிக் கொண்டு போகிற சொர்ரென்று ஊற்றும் தண்ணீரின் ஓசை கு
வங்கியில் குத்தி வைத்திருந்த இ 'சர்ரென்று' ஊற்றிய நீர் பளிங்கு போல் | இரண்டு கை நிரப்பி தோளுக்கு மேலாக குடித்தான்.
நீரொழுகும் முகத்துடன் நிரையில் வந்திருந்தது. மட மடவென்று வெட்ட தண்ணீர் கொண்டாறலை' என்ற நினைவு
இருந்தது.
ஆளுயரம் வளர்ந்து அழகாக ெ செடிகள் தேயிலை மலையையுயும் ஆஸ்பத் மருத்துவசாலைக்கேயுரிய அந்த மணம் நெடி ஆஸ்பத்திரியை சுற்றியுள்ள தேயிலை முடியவில்லை.
எட்ட நடக்கும் போதே ஆஸ்பத்தி காட்டி விடுகிறது.
கத்தரிக்கு அகப்படாத ஒரு சில 6 வேலியில்.
வந்து போகும் நோயாளிகளை நோயாளிகள் தங்கி இருக்க வசதி ெ வைத்தியர்கள் வந்து போய் விட்டனர். சிற தங்கியிருந்து மருத்துவம் பெறப் போது இருந்தது இன்று இத்தனை பெரியதாக ஒவ்வொருவருமே காரணமாகின்றனர்.
- சிறுக

கியம் - ம் நினைவுடன் கவ்வாத்துக் கத்தியை துணியை உருவி உதறி கழுத்து, நெஞ்சு, ணம் வெட்டுப்படாத தேயிலையை இழுத்து
றோட்டு. றோட்டு வளைவில் ஊற்றுக்கான்.
குடிப்பவர்களை பார்த்ததும் இவனுடைய து. பாதையில் - சிறிது நடக்கும் போதே ரிர்ச்சியுடன் ஓடி வந்து காதில் பாய்கிறது.
ரண்டு பெரிய தேயிலை இலை நுனியில் பின்னியது. நாலு கை நிரப்பி குடித்தவன், முதுகில் விசிறிக் கொண்டான். பிறகும்
வந்து நின்றவனுக்கு புதிதாக ஒரு தெம்பு த் தொடங்கினாலும் 'சிங்காரம் ஏன் மறுபடியும் மறுபடியும் எழுந்து கொண்டே
*
வெட்டப்பட்டு வேலியாய் நிற்கும் சப்பாத்துச் திரியையும் பிரித்து வைத்துக் கொண்டாலும், பலதரப்பட்ட மருந்துகளின் அந்த கலவை நுனிகளில் இழைவதை தடுத்துக் கொள்ள
ரி கிட்ட இருக்கிறது என்பதை அந்த மணம்
மாட்டுக்கள் சிவப்பாய்ச் பூத்துச் சிரிக்கின்றன
த் தவிர்த்து ஒரு அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட பற்றது அந்த ஆஸ்பத்திரி. எத்தனையோ களவர், தமிழர், முஸ்லீம் என்று ஐந்து பேர் மானதாக; ஒரு சிறு மருத்துவ மனையாக ஆகியுள்ளமைக்கு இங்கு பணியாற்றிய
மதகள்.

Page 27
மலை இக
'கல்வி கொடுத்தோன் கண் கொ கொடுக்கும் பணி. இப்போது இருப்பவர் ஒ பார்க்கும்போது தனது சின்னஞ்சிறிய 9 பரிசோதித்துக் கொண்டிருக்கின்றாரே அவ அவருடைய அறை சிறியது தான்.
அவருடைய அறை இன்னும் பெரிய பெறவேண்டிய ஒரு நோயாளி குறைத்துக் என்பதை அவர் அறிவார்.
பிரசவத்துக்காகப் பத்துப் பேரை தங்க அறையின் தரைக்கு மார்பல் போட்டுக் கொம் அடங்குகின்றன.
காசு கொடுப்பது தோட்டம் தான் என்பது தானே விவஸ்த்தை.
ஆஸ்பத்திரியின் பின் புறத்தே ஒரு ! பலா மரம் இப்போது ஆஸ்பத்திரி பின் சுவரி
பலாமரத்தின் அடியில் பெரிது பெரி மேல் ஓர் கரி பிடித்த அரை ட்றம் மும் இரு
பாவம் இந்த பலாமரம். முன்பெல்லா இலைகள் விழுந்து விழுந்து கொழுந்து அ தேயிலைகளுக்கு மேலாக விரிந்து நின்ற கிளை விடுவார்கள்.
ஆஸ்பத்திரிக்கூரைக்கு மேலாக விரிய கொம்புகளும் கூரைத் தகரத்தை வருட படா
ஆஸ்பத்திரி கட்டடம் விரிய விரிய சு கிளைகளுக்கும் ஆபத்து வந்தது.
மரத்திலிருந்து கிளை பிரியும் இடத்
கிளை பரப்பி நின்ற பலா மரத்ன மனிதன்.
அடி மரமும் இப்போது சூடுபட்டு சூடு குதித்து வரும் அணில்கள் இந்த பொந்துக்குள்
- சிறுகை
-17

க்கியம்.
இத்தோன்' என்பது போல் இது உயிர் ந யாழ்ப்பாணத்தவர். வேலி இடுக்கால் றையில் அமர்ந்து நோயாளிகளையும் -தான். ஆஸ்பத்திரி பெரிதென்றாலும்
நாக அமைந்துவிட்டால் தங்கி மருத்துவம் கொள்ள வேண்டிய சங்கடம் ஏற்படும்
கவைக்குமளவிற்கு அறைகளையும், பிரசவ ன்ட பெருமையும் இவருடைய சேவையுள்
என்றாலும் எதற்குக் கேட்க வேண்டும்
இருபது முப்பது யார் தொலைவில் நின்ற மன் அருகே நிற்கின்றது.
தாய் மூன்று அடுப்புக் கல்லம் கற்களின் க்கின்றன.
ம் தேயிலையை நிழலாக்குகிறது. பழுத்த முங்கி விடுகின்றன என்று காரணம் கூறி ரகளை பால் வடிய வடிய மொட்டையாக்கி
ம் கிளைகள் 'சர் சர்' ரென்று இலைகளும் ந்திருந்தன.
ரைக்கு மேல் லாவகமாக ஆடி அசைந்த
நில் வைத்து ஓட்ட வெட்டி விட்டார்கள்.
ந மொட்டைப் பலா மரமாக்கிவிட்டான்
பட்டு பொந்தாகி விட்டது. கூரையிலிருந்து புகுந்து தேயிலைக்குள் ஓடி மறைகின்றன.
கள்

Page 28
-மலை இலக்
பலாமரப் பொந்துக்குள் கையை 6 உந்து உந்தி தாவி ஏறினான் ஜினதாச.
ஆஸ்பத்திரிக்கு மருந்து வாங்க ! இந்த பக்கம் இருந்து வருகின்றவர்கள் இட் கண்டு விட்டால் சல்லென்று விழுவதுடன் ம
பன்சலையிலிருந்து வந்த ஜினதாச ஆட்களுடன் நின்று விட்டான். பிறகு முண் கையில் இருந்த கடிதத்தை நீட்டினான்.
“எப்படி ஜினதாச... தங்குவதற்கு பிரித்து படிக்கின்றார்.
நேற்று அவன் வயிற்று வலி என் 'ஆஸ்பத்திரியில் தங்கியிருக்க வேண்டும்.
"வலியை நிப்பாட்ட இப்ப மாத்திரை தயாராய் வா..." என்று கூறி அனுப்பினார். அ
பன்சலையில் இருந்து பௌத்த கு
“ஜினதாசாவை தவிர வேறு யாரால் ஆகவே காலை மாலை பால் கறக்க அன
டாக்டரய்யாவுக்கு பற்றிக் கொண் கரக்காமல் விடுவதும் எனக்கு தேவையில் பிடித்து குணமாக்குவதே ஒரு வைத்தி இல்லாவிட்டால் போ..."
என்று கூறி விட்டு எழுந்து விட் ஒதுங்கி வழிவிட வாங்குகளில் குனிந்திரு வாட்டுக்களை பார்க்க நடந்து விட்டார்.
பிரசவத்திற்காக வந்திருப்பவர்கள் மூடிவிட்டு உள்ளே நுழைந்தார்.
சுற்றியுள்ள சேலையையும் மேவி முக்கி முனங்கி எழுந்திருக்க முயன்றவல இரு... என்று கையமர்த்தியவர் 'என்ன ?
- சிறுக
-1

கியம்
பிட்டு மரத்தை கெட்டியாக பிடித்து ஒரு
பருவதற்கு இது வழியில்லை என்றாலும் படித்தான் ஏறிக் குதிப்பதுண்டு. பெரியவர் நந்து தர மறுத்து விரட்டியும் விடுவதுண்டு.
ஐயாவுக்குக் தெரியாமல் குனிந்து வந்து டியடித்து முன்னேறி ஐயாவின் முன்னின்று
தயாராக வந்ததா..." என்றபடி கடிதத்தை
று வந்திருந்தபோது சோதித்து பார்த்தவர்
ர ரெண்டு தாரேன்... நீ போய் தங்குவதற்கு வன் இப்போது வந்து கடிதத்தை நீட்டுகிறான்.
தருவானவர் கொடுத்தனுப்பிய கடிதம் அது.
றும் அந்த பசுவிடம் பால் கறக்க இயலாதாம். பன் இருந்தாக வேண்டும்” என்பதே கடிதம்.
படு வந்தது “பசு மாட்டிடம் பால் கரப்பதும் லை. வியாதியஸ்தனின் வியாதியைக் கண்டு யெனின் வேலை. இஸ்டமென்றால் இரு
டார். முன்னே நின்று கொண்டிருந்தவர்கள் கந்தவர்கள் எழுந்து வணக்கம் கூற, ஐயா
ள பார்க்கும் நேரம் இது. கதவைத் திறந்து
நெஞ்சு சுவரை நிறைத்து விட்ட வயிற்றுடன் ள... "ம்ம்.. எழும்ப வேண்டாம்... அப்படியே பரு” என்றார்.
தகள்.

Page 29
மலை இ
"மூக்காயிங்க..."
"இப்ப எப்படி இருக்கு... மயக்கம்
"இல்லீங்க.. நேத்து சின்னையா அதிலேயிருந்து மசக்கை இல்லீங்க... ஆனால் வருது... இந்தக் கொஞ்சம் பேசியதற்கே..."
"புருஸன் பேரு என்ன சொன்னே.
"மூக்கையாங்க..."
"அய்யா மூக்கையா அம்மா மூக்கா வருசா வருசம் வந்து விடுறே."
மூக்காயி சிரிக்க முயன்று முடிய முனங்களுடன்.
“சிரிக்யையில வயிறு வலிக்கு, காட்டாதீங்க...”
"அதை பரிசோதிக்கத்தான் அப்பா இல்லே..." என்றவர் அவளுடைய இமையை விட்டு எத்தனையாவது என்றார்.
“நாலுங்க..."
“வைத்தியர்கிட்ட பொய் சொல்ல
“ஆண் ரெண்டு பெண் ரெண்டுங்க
“ஆகமொத்தம் நாலுங்றேன்... நான் வயத்தில இருக்கிறத கேட்டேன்.”
“இது அஞ்சாவதுங்க. மத்த நாலு
அவள் முடிக்கு முன் வெடுக்கென இருக்கிற புள்ளைகளை பத்தி நெனைவு இ கவலையெல்லாம் உன் வயத்துல இருக்க
"அய்யாகிட்ட ஒரு உதவி கேட்க
சிறுகள்

லக்கியம்.
வருதா...?”
ஏதோ ஒரு புது மருந்து குடுத்தாருங்க... ல் நிற்க முடியலே... கால்ல வெட வெடன்னு
பெரிதா மூச்சு விட்டுக்கொண்டாள்.
.?”
எயி ரொம்ப பொருத்தமா இருக்கு அதுதான்
ரமல் வயிற்றை பிடித்துக் கொள்கின்றாள்:
தா..?" "ஆமாங்க ஐயா... இனி சிறிப்பு
டிச் சொன்னேன். உன்னை கேலி செய்ய பிரித்து விழிகளையும் நாவையும் பார்த்து
கூடாது. இது எத்தனையாவது...?”
5.”
லயத்துல இருக்கிறத பத்தி கேட்கலே... உன்
ம் சினஞ் சிறுசுக.. அதுதான்..."
ன்று கூறினார். "உனக்கு வேன்னா வீட்டுல நக்கலாம் கவலை இருக்கலாம்... என்னோட றெ புள்ளையை பத்திதான்..."
1.ை
னுமுங்க...”
மதகள் -

Page 30
-மலை இல
"கேளு.”
"நானும் வீட்டுக்கு போகல் வைக்கணும்... சுடுதண்ணி காயவச்சி குளிக்
"ஓஹோ... பழைய பல்லவிதானே... வச்சி குளிக்கனும்... அதுக்கு நான் ஏற் குளிக்கலாம்.. நிக்க முடியலே நடக்க ( போறேங்குறது...” என்றபடி அடுத்த கட்டில்
“சிங்காரம்.. ஏய் சிங்காரம்” என் மூக்கையா. அலுத்துக் களைத்து வந்தவனு வேறு.
கவ்வாத்து கத்தியையும் குட்டிச் ச ஸ்தோப்பில் நின்று கண்களால் பிள்ளைக
லயத்துத் தொங்கலில் கொஞ்ச கொண்டிருந்தனர். அந்த கூட்டத்தில் இவர் எண்ணத்தில் மறுபடியும் கூப்பிட போன சிங்காரத்தை கண்டதும் “எங்கேடா கோடிப் கேட்டான்.
களைத்திருந்த நேரத்தில் மலைக்கு இன்றைக்கும் வரவில்லை என்று ஏமாற்ம்
"கோழி குடாப்பை மூடப் போனே! வந்து நின்றவாறு பிசைந்தான் சிங்காரம்.
"கூப்புடல... வெளக்கமாத்துக்கு ! ள்ல ஒங்க ஆயா அத வாய் நெரய செ தண்ணி கொண்டாரல”
விருட்டென்று அவனைக் கடந்து தேத்தண்ணிய போத்தல்ல ஊத்தி குட்டி ஆனா ஆனா ..."
பதறிப்போனான் மூக்கையா
- சிறுக

க்கியம்
வங் க! சாமி தொரை தான் மனசு கனங்க..."
உனக்கு குளிக்கனும். அதுவும் சுடுதண்ணி பாடு செய்றேன். இங்கேயே பின்னுக்கு முடியலேங்குறது... அப்பறம் லயத்துக்கு மல பார்க்கபோய் விட்டார் ஐயா.
று கூப்பிட்டபடியே லயத்தை அடைந்தான் க்கு வீடு வெறிச்சோடி கிடந்ததில் ஆத்திரம்
சாக்கையும் அரைச் சுவற்றில் வைத்துவிட்டு
ளை தேடினான்.
ஈம் சிறுசுகள் நொண்டிக் கோடு ஆடிக் னுடைய சின்னதுகளும் இருக்கலாம் என்ற வன், கோடிப்பக்கம் இருந்து ஓடி வந்த பக்கம் இருந்து ஓடியாறே” என்று கோபமாக
தண்ணீர் கொண்டுவராத கோபம். மூக்காயி எல்லாம் சேர்ந்து அவனை சீன்றின.
பொ ... கூப்புட்டியோ” என்ற வாறு அவனிடம்
ட்டுகுஞ்சம் கட்டுன மாதிரி பேருவச்சிருக்கா மல்லி மகிழ்ந்துகிட்டேன். ஏன்டா மலைக்கி
உள்ளே ஓடிய சிங்காரம் "இந்தாபாருப்பா சாக்குல எல்லாம் போட்டு வச்சிருக்கேன்
தகள் -
D

Page 31
  

Page 32
-மலை இ “ஊட்டுச்சுப்பா... ஊட்டி படுக்கப் மாங்கொட்டை பாயுதப்பா... இப்போதைக்
இருக்காம்” என்று அப்பாவிடம் கூறினான் மகன்.
"சரி சரி வெளையாடட்டும். இது. பண்ண" என்றவாறு சாப்பிட தொடங்கினா
மூக்கையா ஆஸ்பத்திரியை அ உள்ளே இருந்து வெளியே வந்தார்.
இந்த நேரத்தில் அவன், அவரை
“யாரு... மூக்காய் புருசனா. சம்சார போ.” ஐயா வெளியே நடக்க அவன் உ
முனங்கியபடி கட்டிலிலே படுத்திரு அமர்ந்தாள்.
"என்ன புள்ளே என்ன பண்ணுது.
"ஐயா போய்ட்டாரா...?”
"போய்ட்டாரு.... என்ன சொல்றாரு
"லயத்துக்கு அனுப்ப மாட்டேங்ற
“அவர் பாட்டுக்கு ஒன்ன ஆஸ் அவருக்கென்ன... எனக்குள்ள தெரியும் ந
"ஏன் எனக்கு தெரியாதா வேன கஸ்டப்படுவேன்னு... அதுக்காகத் தானே 6 நெனக்கிறேன். லயத்துக்கு போய் சுடுதண் பாத்தேன். இங்கேயே வச்சுத் தாரேன்ங்ரா
“அதெல்லாம் நமக்கு தெரியாது வர்ற இதை பெத்திக்கிட்டு நீ அங்கே ரெண்டொன்னு போயிரும்."
சிறுகன
-2

மக்கியம் - பாட்டுட்டுதான் வெளையாட போச்சு எத்து 5 வராது... இன்னும் மூணு நாலு கோடு
இருந்து எதையோ மறைக்கும் பயத்துடன்
-குள்ள வந்து நொளஞ்சிக்கிட்டு எண்ணத்த
ன்.
டைந்த போது பெரியவர் பிரசவ வாட்டின்
அங்கு எதிர்பார்க்கவில்லை.
த்தை பார்க்க வந்தீயா..? சரி சரி பார்த்திட்டு உள்ளே நுழைந்தான்.
இந்த மூக்காய் கணவனை கண்டதும் எழுந்து
.. இன்னைக்கும் கெளம்பலியா..?
...
பரு...''
பத்திரியிலே உக்காத்தி வச்சிக்கிருவாரு... ான் படுற பாடு.
ளக்கும் போய்ட்டு அந்த நாலோடயும் நீ ப்படியாச்சும் கேட்டுக்கிட்டு வந்திடலாமுன்னு னி வச்சி குளிக்கணுமுங்கன்னு கூட கேட்டுப் ந...''
நீ சொகுசா இங்கே கெடந்துக்கிரு. புதுசா வர்றதுக்குள்ள அங்கு இருக்கிற நாலுல
நகள்.

Page 33
- மலை ! “அப்படியெல்லாம் சொல்லாத." வந்ததோ தெரியாது. விருட்டென்று எழுர் தொடர்ந்தான்.
"ராசாமணி... ஓம் மக... அடுப்பிலே தண்ணிய கால்ல ஊத்திகிட்டு இருக்கு... சிங்காரம் பய என்னடான்னா அதுக்குள்ள கூடாப்பிற்கு பின்னால் குந்த வெச்சிட்டு 6 எங்கிட்டயே சமாளிக்கிறான். சந்திரபோசு
"அய்யோ... போதும்... வேற ஒன் கெளரி கெளம்பிடுறேன்... நீ போய் ஐய இருப்பாரு...'' என்றபடி தன்னுடைய உடுப்பு
மூக்கையா மெதுவாக டாக்டர் நடக்கின்றான்.
நோயாளிகளை பாாக்க வந்தவு கொண்டிருக்கின்றனர். இரண்டொருவர் மாத்தி
மூக்கய்யாவும் வந்து ஐயா முன்
"செலாங்கையா"
"யாரு... மூக்கய்யாவா... என்ன கே புத்தகத்தின் மேல் வைத்து விட்டு கதிரையி ஐயா.
மொட்டைப் பலாமரத்தின் பக்கமிரு சத்தம் கேட்டது.
"கொஞ்சம் நின்னுக்கிரு மூக்கய் நின்று "வாட்லி..." என்று பலமாகக் கூப்பி
மருந்தரைக்குள் கைவேளையாக நிற்க “ஆறாவது கட்டில் தாகம்மாவை றெ லொறி வந்தாச்சு... நீயும் லொறிலே போக "இப்பச் சொல்லு மூக்கையா ...'' என்றார்.
"சம்சாரத்தை கூட்டிக்கிட்டு போகல ஒரே கறைச்சல். அய்யாவுக்கே தெரியும் வந்திருந்தான் மருந்து கட்ட..."
சிறுக

கலக்கியம். அவள் உடலில் ஒரு புது பலம் எப்படி தான் து அவன் வாயை பொத்தினாள்... அவன்
ருந்து கேத்தலை தூக்கிறேன்னு கொதிக்கிற காலெல்லாம் கொப்புளிச்சு போய்... இந்தச் வாழை பட்டையை புளிஞ்சி தேச்சி, கோழிக் த்து மாங்கொட்டை வெளையாடுதப்பான்னு கால்ல போத்தல் ஓடு பொளந்துகிட்டு..."
றும் சொல்லாதே... நானு ஐயாகிட்ட கெஞ்சி பாகிட்ட சொல்லு. இப்ப ஆப்பிஸ்ல தான் இத்தியாதிகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினாள்.
ய்யாவின் ஆப்பிஸ் அறையை நோக்கி
பர்கள் ஆஸ்பத்திரி வராந்தையில் நடந்து ரெமே டாக்டரய்யாவின் அறையில் நிற்கின்றனர்.
நிற்கின்றான்.
பணும்..?” எழுதிக் கொண்டிருந்த பேனையை ல் சாய்ந்து அமர்ந்தபடி சாவகாசமா கேட்டார்
இந்து தோட்டத்து லொறியின் ராட்சச முனகல்
பா" என்று எழுந்தவர் அரையின் வாசலில் -டார்.
இருந்த பையன் ஓடி வந்து அய்யா முன் டி பண்ணு... பெரியாஸ்பத்திரிக்கு அனுப்ப... றும்.." என்றவர் திரும்பி வந்து அமர்ந்தபடி
பம்க... வீட்டுல சின்னஞ்சிறுசுகளை வச்சிகிட்டு எங்க சந்திரபோசு காலைப் பொளந்திகிட்டு
தைகள். 23.

Page 34
- மலை இல
“அதுக்காக! இதெல்லாம் நீ சமாளிச்சி வாயும் வயிறுமா இருக்கிறவளை தாயும் பிள் அதுக்கு ஏதாவது எடஞ்சல் வர்றதை நான் அg
கல்லைப் போன்ற முகத்திலிருந்து தி
"இந்தப் புள்ளையை பெத்துக்கிட்டு இ ஒண்ணு ரெண்டுக்கு என்னமாச்சும் ஆயிடுங்க.
கன்னத்தை உப்பி முகத்தை பலூன் டக்கென்று கேட்டார் "நீ கூட்டிகிட்டுப் போறது இப்பவே மூக்காயிக்கு உடல் ரொம்ப ப வேறெ..."
“கடைசிக் கொழந்தை தொட்டில்ல ஒரு ஆளு தனியா வேணும்... நான் வேலை.
தன்னுடைய கடைசி அஸ்திரத்தை
அய்யா மேசையில் இருந்த நீண் பின்னால் சுவற்றில் தொங்கும் படத்தை
தெரியுமா உனக்கு...'' என்று கேட்கின்றார்
சுவரில் தொங்கும் படம் ஒரு கர்
ஒரு புதிய உயிர் எப்படி உண்டா
இடைவெளி இன்றி குழந்தை பிற பாதிப்புகள் பற்றிய குறிப்புகள் சிவப்பில் த
இரு பிள்ளைகளுக்கான கால இன இருப்பது சிறப்பு என்னும் வரிகளில் அய்ய
"இதெல்லாம் பத்தி நாங்க சொல் இல்லே..." என்று இன்னும் ஏதேதோ கூறி
இதொன்றும் மூக்கையாவின் செ
மனைவியை எப்படியாவது கூட்டி மனதில் இருந்தது.
சிறுகத
-2

க்கியம்
சிக்கிறணும். என்னாலே ஒன்னும் செய்யேலாது. எளையுமா ஓங்கிட்ட சேர்க்கிறது என்வேலை. னுமதிக்க ஏலாது...”
டமான வார்த்தைகள் வெளிவந்தன.
இவ அங்க வரக்காட்டியும் அங்க இருக்கிறதுல
அதுதான் பயப்புடுறேன்"
மாதிரி வைத்துக் கொண்டிருந்த டாக்டரய்யா துனால தாய்க்கே என்னமாச்சும் ஆயிட்டா... ாதிப்படைஞ்சு இருக்கு... ரெத்த சோகை
- கெடக்குதுங்க... அதை பாத்துக்கிறதுக்கே க்கு போகணும்... இல்லாட்டி பேர் இல்லே...”
த பாவிக்கிறான் மூக்கையா.
1 குச்சியை கையில் எடுத்து, கதிரையின் குச்சியால் எட்டித் தொட்டு “இது என்ன
ப்பிணிப் பெண்ணின் வயிற்றின் உள்பாகம்.
(கிறது என்பதை விளக்கும் படம்.
ப்பதால் தாய்க்கும் சேய்க்கும் உண்டாகும் நடித்த எழுத்தில் இருந்தன.
டெவெளி குறைந்த அளவு ஐந்து வருடங்கள் பா நீட்டிய குச்சியின் நுனி நிற்கின்றது.
லிக் குடுக்கையில் ஒருத்தரும் கவனிக்கிறது க்கொண்டிருந்தார் அய்யா.
வியில் நுழைவதாக இல்லை.
பட்டுப் போய்விடவேண்டும் என்பது மட்டுமே
"தகள்.
1

Page 35
மலை இ
அய்யா தொடர்ந்தார் “இதோ பா சேர்த்தே பெரியாஸ்பத்திரிக்கு அனுப்பத்தான் கெழமை இங்கேயே வச்சி சோதிக்கலாம்னு
“இது என்னங்கய்யா மொதப் பிர நாலைப் பெத்திருக்காள்ல. அந்த நாலும்
"இதோ பாரு மூக்கையா மடத் பதினொன்னாவதை பாதையிலா பெப்பா; அ பிரசவம்கிறது ஒரு ஜீவ மரணப் போராட்டம் , என்னால முடியாது” அய்யாவின் குரலில்
"ஐயா கொஞ்சம் கருணை வை அதால சமாளிக்க ஏலாதுங்க."
குறுக்கே புகுந்தவள் மூக்காயி.
"ஓஹோ. அய்யாவுட்டு தாளத்த யாரையும் கட்டாயப்படுத்தி வாட்டுல நிப்ப நலவுக்காகத்தான் இவ்வளவும் சொன்னேன் ஒரு நீளமான ரெஜிஸ்டரை இழுத்தெடுத்த
“பேஸண்ட ரெடி சர்” என்று வாட்
"இந்தா மூக்கையா இந்த எடத்துல என்று மூக்காயியை ஏறிட்டுப் பாாத்தவர் “இ வயித்திலே இருக்கிறதும் லயத்திலே இ வேணுமிண்ணாலும் பார்த்துக்கிறலாம் இன திடுக்கிட்டு எழுந்தார்.
பேய் பிடித்தவன் போல் அலங்கே அவர் சற்றும் எதிர் பாராத விதத்தில் அ6
ஒரு மாசத்துக்கு முன் இதே மட்டுமல்லாமல் “நீ ஏன் என் பொண்டா எனக்கு தெரியும்.” என்று போதையுடன் &
"அய்யா என்னை மன்னிச்சிடுங்க.
சின்னஞ்சிறுசுகளை அனாதையாக்கிட்டு மன்றாடினான், மாரி.
சிறுக

oக்கியம்
ரு ஒன் சம்சாரத்தையும் நாகம்மாளோடு நெனச்சிருந்தேன். பெறகுதான் இன்னொரு முடிவு செய்திருக்கேன். நீ என்னடான்னா.”
சவமா? இல்லே புதுப் பிரசவமா அவளும்
சின்னஞ்சிறுசு அதனால் தான் ."
தனமா பேசாதே பத்தைப் பெத்தவ அதையும் ஆஸ்பத்திரியிலதான் பெக்கனும் . உனக்கெல்லாம் அதை வெளங்கப்படுத்த எரிச்சல் தெரித்தது.
க்கணும். வீட்டுல பிரச்சினை கூடங்க.
க்கு அம்மா ஒத்தூதுறிங்களோ. சரி சரி ாட்டிக்கற என்னால ஏலாது. உங்க உங்க ர் பிறகு உங்க இஸ்டம்.” என்று கூறியவர் „Tñi.
லி வந்து நின்றான்
கையெழுத்து போடணும் நீயும போடணும்" இந்தா மூக்கையா கடைசியா சொல்றேன் . இருக்கிறதும் ஒண்ணில்லே. அதை யாரு தப் பார்க்கிறது அப்படியில்லே.” என்றவர்
ாலமாக ஓடி வந்த ஒட்டு லயத்த மாரிமுத்து வர் காலடியில் விழுந்து கதறினான்.
போல் அய்யாவிடம் சண்டை பிடித்தது ட்டியை வீட்டுக்கு அனுப்ப மாட்டேங்கிறது கத்திவிட்டு போனவன் இந்த மாரிமுத்து.
என் பெஞ்சாதியைக் காப்பாத்துங்க. ஏவூட்டு போயிறுவா போல இருக்குதுங்க” என்று
தைகள்
25

Page 36
மலை இல்
கைவாளியில் தண்ணிர் தூக்கி வ வயிற்றில் அடிபட்டு விட்டது. பிரசவத்திற் கேட்பானேன். பேச்சு மூச்சு இல்லை. 6 கிடந்திருக்கிறாள். நெஞ்சு ஏறி இறங்குவதில் உணர முடிந்திருக்கிறது. கருவிழிகள் மே கூடி இருந்தவர்களும், சின்னஞ் சிறுசுகளும் பதறிப்போய் ஆஸ்பத்திரிக்கு ஓடி வந்து அ
"நா என்னமாச்சும் தவரு செஞ மன்னிச்சிடுங்க. இப்ப உங்களைத்தான் க புள்ள குட்டிகள அனாதயாக்கிடாதிங்க”
நெருப்பில் நிற்பவன் போல் துடித்து வினாடியும் அவனை விழுங்கி விழுங்கி ெ
“பேஸன்ட் ரெடி சேர்” என்று 6 சொன்னார். "நாகம்மா அப்பிடியே இருக்க
லொறி டைவர் வந்து எட்டிப் பார்த்
"இதோ பார் நீங்க ரெண்டு பேரும் போகலாம். பெறகு ஓடி வந்து சாமி கடவ மாட்டேன். வாட்லி சின்னவரை வரச்சொல்ல மாரிமுத்துவை ஏறிட்டு நோக்கினார்.
அடாவடிக்காரன் கூட ஆபத்து எ உணர்ந்தார்.
மாரிமுத்து தலை கவிழ்ந்து நின் வந்து பாக்கிறேன்” என்று அவர் சொன்னது சமாளித்துவிட்ட கண்கள் பொல பொல போனவன் கண்ணிர் தெரியாமல் மறைத் இருக்கனும்” என்ற படி நடந்தான்.
டக்டரய்யா லொறியை நோக்கி
மூக்கையா மனைவியைப் பார்த் பார்த்தான். லொறியில் ஏறி உட்காரும் ஐ
நிற்க சங்கடப்பட்ட அவள் வாங்
சிறுகை
-2

க்கியம்
ந்தவள் கால் தடுமாறி விழுந்திருக்கிறாள். த இந்தா அந்தா என்றிருந்தவள். பிறகு பயிறு தனியாக கிடப்பதுபோல் சுருண்டு இருந்துதான் இன்னும் உயிர் இருக்கிறதை லிமைக்குள் செருகி செருகி வருகின்றன. ‘குய்யோ முறையோ’ என்று கதற இவன் |ய்யா காலடியில் சரணடைந்து விட்டான்.
சிருந்தா ஐயா பெரியமனசோட என்ன
டவுளா நெனச்சி ஓடி வந்திருக்கேன். என்
க்கொண்டிருந்தான் அவன். ஒடும் ஒவ்வொரு வளிவிட்டன.
பந்து நின்ற வாட்லியைப் பார்த்து ஐயா ட்டும் ரெடியாக்கி வை"
துத் தன்னை ஆஜர் படுத்திக் கொண்டான்.
இந்த ரெஜிஸ்டிர்ல கையெழுத்து போட்டுட்டு
ளேன்னு காலை புடிச்ாலும் பாரம் எடுக்க லி கையெடுத்தே வாங்க சொல்லு" என்றவர்
ன்றதும் பரிதாபத்துகுரியவனாகி விடுவதை
றான் “சரி, சரி போய் லொறில ஏறு நான் ம் சிலிர்த்துப் போனான். இவ்வளவு நேரம் வென்று சொட்டத் தொடங்கின. தடுமாறி தபடி தழுதழுத்த குரலில் "ஐயா நல்லா
5டந்தார்.
தான். முட்டிக்கொண்டிருக்கும் வயிற்றைப் யாவைப் பார்த்தான்.
ல் உட்கார்ந்து விட்டாள்.
தகள்

Page 37
-மலை இ
மொட்டைப் பலாவைத் தாண்டி 8 லொறி.
ஜன்னல் வழியே சீறிக் கொண்டு விரிந்து கிடந்த ரெஜிஸ்டர் தாளுடன் படபம் வாட்லி மூக்கையாவைப் பார்த்தான். பிறகு ( வரச் சொல்றேன்” என்றது பாாவை. 'அத
"சின்னவரை வரச் சொல்லாதே இருக்கோம்” என்றவன் மனைவியின் அரு
தூரத்தே மலைகளுக்கடியில் வி காட்டிக் கொண்டிருந்தான் கதிரவன். அந்த கட்டுப் படாத அதன் கம்பீரம் அந்தியில் வி - அதே ரம்யத்துடன் - அதே கம்பீரத்துட்
அடையாள மாக்கிக் கொண்டிருந்தது.
- சிறுக

லக்கியம்
தேயிலைக்குள் ஓடி மறைந்தது தோட்டத்து
: வந்த காற்று அய்யாவின் மேசை மேல் பத்து மறைந்தது. புத்தகத்தை மூடி வைத்த வெளியே சென்றான். 'சின்ன டாக்டரய்யாவை ற்காகத்தான் போகிறேன்' என்றது நடை.
பா பெரியய்யா வரக் காட்டியும் நாங்க கே வாங்கில் உட்கார்ந்து கொண்டான்.
ழுவதும் சற்று மேலெழுவதுமாக ஜாலம் த ஜாலம் - அந்த ரம்யம் வார்த்தைகளுள் இழுந்தாலும் அடுத்த நாள் அதே தேஜசுடன் ன் ஒரு புதிய உயிராய் எழலாம் என்பதை
தைகள்
7.

Page 38
மலை இலச்
நிறை
- என்.எஸ்.எம்
ன்ெனவோ தெரி கொண்டிருக்கிறது! சுற்றுப்புற சூழ்நி6ை மலைமுகட்டுக்குப் பின்னால் விழுந்து கொண் செய்யும் வர்ணஜாலம் காரணமா? அதுவும6 தோட்டத்துக்கு வந்து எனக்கு பிடித்தமான எக்களிப்பா? எதுவென்று புரியவில்லை.
இததான் நான் முதன்முதல் வே இங்கு ஐந்தாறு வருடங்களுக்கு முன்பு நான் இந்த இடமெல்லாம் அப்போது என் சாம்ராஜ்ய - அசட்டு எண்ணந்தான் தோன்றுகிறது.
பழகிய இடமென்றால் மண்ணும் தருகின்றன.
மலையின் அடிவாரத்திலே, நான் பாயாகக் கிடக்கிறது. அதோ சுவரில் மஞ் கூரையோடு தெரிகிறது. அதுதான் எங்கள் அதற்குப் பின்னால் பங்களாவை ஒட்டி தெ முன்னால் படர்ந்து விரிந்து நிழல் தந்து இன்னும் சிரஞ்சீவியாக இருக்கிறதே!
பலாமரம் மட்டுமல்ல மற்ற எல்லா சம்மர் கிராப் வெட்டிக் கொண்ட பையன் வேலி. கறுப்பத்தார் பூசி டிராம்வேக் கம்பி தவமிருக்கும் கன்னிபோல மாற்றமற்று இருக் கொஞ்சம் ஏமாற்றம்தான். அத்துடன் இன!
ன்னால் ஏதோ அரவம் கேட்கி பெண். வெற்றுக் கொழுந்துக் கூடை மு: ஒரு சிறுவனை பிடித்த வண்ணம் வந்து ெ
அட! அலமுேலு.
முன்பு நான் இங்கு கணக்குபிள்ை
சிறுகை
v -2

O6)
.JT60)LDuuT -
யவில்லை, மனம் ஆனந்தத்தால் துள்ளிக் லயில் அமைதி காரணமோ அல்லது டிருக்கும் அந்திச் சூரியன், வானக்கிழியில் ல்லாமல் வெகு காலத்துக்குப் பிறகு அந்த ா மலை உச்சியில் நிற்பதால் ஏற்படும்
லை ஏற்றுத் தொழில் பழகிய எஸ்டேட். இருந்தேன். இதோ நின்று கொண்டிருக்கும் பம் என்று சொல்லி கூத்தாட வேண்டும்போல்
梨 மரமும் கூட உயிர் பெற்று வாஞ்சை
இருந்த "ஒரெஞ்ச் வெலி' தோட்டம் விரித்த சள்நிற 'டிஸ்டெம்பர்’ பூசி, சிவப்புத் தகரக் பெரியவரின் வீடு - மன்னிக்கவும், பங்களா! ரியும் சின்ன வீடுதான் நான் இருந்த இடம். கொண்டிருக்கும் அந்தப் பலாமரம்.
மே, டாக்டரையா பங்களாவுக்கு முன்னால் மாதிரி மட்டம் வெட்டிய சப்பாத்திக் கள்ளி நிலையம், கொழுந்து மடுவம் எல்லாமே கின்றன. புதுமையை எதிர்பார்த்த நெஞ்சுக்கு ம் புரியாத ஒரு திருப்தியும்கூட.
றது. திரும்பிப் பார் . கிறேன். யாரோ ஒரு
துகில் அங்குமிங்குமாக அசைய, கையில் கொண்டிருக்கிறாள். உற்றுப் பார்க்கிறேன்.
)ளயாக வேலை பார்த்தபோது என்னுடைய
தகள்
-

Page 39
மலை இ
மலையில் வேலை செய்தவள். வ போக்கில் பார்ப்பதுபோல் என்னையும் பார் மலருகிறது. பக்தியும் நன்றியுணர்வும் கல
"ஐயா கும்புடுறேன"
நானும் கைகூப்புகிறேன். “வா அ
"இருக்கிறேங்க. ஜயா சொகமா !
"சொகமா இருந்ததுனாலேதானே மரியாதையாய்ச் சிரிக்கிறாள்.
"இன்னைக்கி இங்கேயா மலை?”
"ஆமாங்க இருவத்திநாலாம் நம்ட
கைக் கடிகாரத்தை பார்க்கிறேன் வழக்கமாக நான்கு மணிக்கு வேலை முடிந்
"சொணங்கிட்ட போலே இருக்கே
“மே டிவிசனுக்கு போயி எங்க அ
"தங்கச்சியா?”
"ஆமாங்க. எனக்கு எளையது
“அடடே பாக்கியமா இங்கேயா (
“இங்கேதான் கட்டிக்குடுத்துருக்:ே பார்த்துட்டு போறேன்"
அவளுடைய விரலைப் பிடித்துச் அவளையும் மாறிமாறிப் பார்க்கிறான். இப்பே கீழே "டிரெளசர் இல்லாமல் மேலே ஒரு முன்புறத்தை வயிறு தள்ளிக் கொண்டு நிற மூக்கிலே இரண்டு வெள்ளை அட்டை எட
"இது யாரு அலமேலு?”
சிறுக

லக்கியம்
பழக்கமாக மூன்றாம் மனிதர்களை போகிற த்தவள், திடுக்கிடுகிறாள். மறுகணம் முகம் ந்தால் வருமே ஒரு முகபாவம், அப்படி.
லமேலு! எப்படி சொகமா?”
இருக்கீங்களா?”
ா ஒங்க தோட்டத்துக்கு வந்துருக்கேன்"
y9
I(5.
. அது ஐந்து முப்பது என்று காட்டுகிறது. து இந்நேரம் வீட்டிலே இருக்க வேண்டியவள்.
y
ஆயியெ பார்த்துட்டு வர்றேன்"
ாக்கியம்”
இருக்குது?”
காம். புளி குடிச்சிறுக்குது. இதுதான் மாசம்.
$ கொண்டு நிற்கும் சிறுவன் என்னையும் ாதுதான் அவனைக் கவனிக்கிறேன். இடுப்புக்கு கோடுபோட்ட சட்டை மட்டும். சட்டையின் ற்கிறது. இரண்டு கையிலும் வெள்ளிக்காப்பு. ட்டிப்பார்த்து மேலே ஓடுகிறது!
தைகள்

Page 40
மலை இல "எம்மவனுங்க” என்று என்னை “ஞாபகமில்லையா' என்று கேட்கின்றன. "
என் மண்டைக்குள் பளிச்சென்று
எனக்கு பெருமிதமாக இருக்கிற கையை நீட்டுகிறேன். அவன் மருண்டு அப தன் சேலைத் தலைப்பால் அவன் மூக்ை போய் ஏன்னு கேளு
என்று அவனைத் தள்ளுகிறாள் அவளுக்கும் மத்தியில் நிற்கிறான். முன்ன தயக்கம். நானே இரண்டடி முன்னால்வந்து கொட்ட தயாரான சூல்கொண்ட மேகம் நான் மெதுவாக அவனுடைய கலைந்த பயம் குறைகிறது போலும். என்னைப் பார்
"உன் பேரு என்ன” என்று கேட்கிறே பிதுக்கி வெட்கப்படுகிறான். தலை குனிகிறது ஈரப்படுத்தி உள்செல்கிறது. அலமேலு உற
"சொல்லுய்யா பேரு என்னான்னு
சிறுவன் குனிந்த தலை நிமிராமல் ‘ன கரம் வராத அந்த மழலை பேச்சைக் பையன் இன்னும் வெட்கப்படுகிறான். ச இழுத்துக்கொள்கிறான். அவனுடைய ஒவ்ெ காற்றையும் ஆழ்ந்து ரசிக்கிறேன். மனதுக்
அவனுக்கு ஏதாவது கொடுக்கலாம் அண்ணா வீட்டிலேவிட்டு வந்தாயிற்று. கா இப்படி இவர்களைச் சந்திக்கநேருமென்று
சற்றுரேம் பேசிக்கொண்டிருந்து கைகுவித்து வழி அனுப்புகிறேன். மகனை
"ஐயா போய்ட்டு வாறேன்னு சொ6 பழக்குகிறாள். "இப்படி இரண்டு கையா மடிக்குள் முகம் புதைக்கிறான். இருவரும்
அவன் ஏதோ கேட்கிறான்போலும். சிறுகை
-3

க்கியம்
பார்க்கிறாள். புருவங்கள் வளைந்து ழத்தவன் தனுசுகோடி"
ஒரு மின்னல் நெளிகிறது. அவனா இது?
து. “எலே அம்பி! இங்கே வாடா" என்று மாவோடு ஒட்டிக் கொள்கிறான். அலமேலு கத் துடைத்து விட்டு ஐயா கூப்பிடுறாறு,
இரண்டடி முன்னால் வந்து எனக்கும் ால் வர மனமில்லை. பின்னால் போகவும் அவன் கையை பிடிக்கிறேன். மழையைக் போல், முகம் கறுத்துப்போய் பாக்கிறான். தலைமயிரை ஒதுக்கி தட்டியவுடன் அவன் க்கிறான்.
ன். அவன் மொச்சைக் கொட்டை விழிகளைப் நாக்கு வெளியே வந்து சுழன்று கீழுதட்டை ற்சாகப்படுத்துகிறாள்.
சொல்லு"
"துலுசுகோட்டி" என்று முணுமுணுக்கிறான் கேட்டு நான் சிரிக்க, அவளும் சிரிக்கிறாள். ட்டையின் வலது கைப்புறத்தில் மூக்கை lவாரு செய்கையையும், ஒவ்வொரு மூச்சுக் குள் மெல்லிய ஒரு தாய்மை சிலிர்ப்பு!
என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் மனிப்பர்ஸை ஸ்ாற நடக்க எண்ணியவன், வந்த இடத்தில் எதிாபார்க்கவில்லை.
விட்டு அலமேலு விடைபெற்றாள். நானும் பும் கும்பிட்டு விடைபெறும்படி சொல்றாள்.
லு. கும்புட்டுச் சொல்லு” கையைக் குவிக்க ல” அவன் சிறு புன்னகையோடு அவள் நடக்கிறார்கள்.
அவள் பதில் சொல்கிறாள் சொல்விளங்காத நகள்

Page 41
மலை இ
தூரத்து இசையாக அவர்கள் பேச்சு அவர்கள் மறைந்தபிறகு மீண்டும் எஸ்டேட் ம ஏதேதோ நினைவுகள். ஒவ்வொரு மலையு
மெல்லிய சிரிப்பொலி கேட்கிறது.
அவாகள் தான். மலையின் மு. இடத்துக்குகீழே நடந்துகொண்டிருக்கிறார்க முடியாமல் விரலைப் பிடித்துக்கொண்டு ஒ சள’ வென்று பேசுகிறது.
தூரத்தில் சென்று மறையும்வரை
மனம் அவனுடனே ஓடுகிறது.
51லைப் பொழுது
அயர்ச்சிக்கு பிறகு வரும் ஒரு ட குலவிக் கொண்டு நிறைபோடும் கங்காணி சொல்ல படங்குச் சாக்கை கட்டியதுபாதி பாய்கிறார்கள். நான் வந்துவிட்டேனே!
தட்டுச் சுற்றாகக் கட்டிக்கொண்டு அவிழ்த்துக் தோளில் ஒரு முடிச்சுமா வேறு தயங்கி, பெரிய சவுக்கு மரங்களுக்குப் நான் சிரித்துக்கொண்டு நழுவுகிறேன். எதி
முகம் வெளுத்து, வயிறு பருத்து ச பருமனால் முழங்கால் கெண்டைச் சதைக தெரிகிறது. ஒருகை இடுப்பில், நிதானமில் பக்கம் பக்கமாகச் சாய்கிறது.
நின்று கவனிக்கிறேன். "ஐயோ கர்ப்பிணி வேலைக்கு வருகிறாள். வேலைத் வேண்டும். இது சட்டம், வந்தபிறகு யா பார்த்துக்கொண்டு முன் ஜாக்கிரதையாகே
85L600.
எனக்கு எதைச் செய்வதென்றே
அதற்குள் அவள் கூட்டத்துக்குள்
சிறுக

லக்கியம்
சுக் கேட்டு தேய்கிறது. என் கண்ணிலிருந்து லைகள்மீது கண்ணோட்டம் செலுத்துகிறேன் ம், ஒவ்வொரு மரமும் கதை சொல்கிறது.
கட்டில் திரும்பி, மறுபடி நான் நிற்கும் ள். பையன் அவளுடன் சமதையாக நடக்க டுகிறான். அந்த ஓட்டத்திலும் வாய் ‘சள
அவனையே பார்த்துக்கொண்டு நிற்கிறேன்.
த்துணர்ச்சி எங்கும் மலருகிறது. சிரித்துக் அவசர அவசரமாக நிறையை எண்ணிச் கட்டாதது பாதியாகி பெண்கள் நிறைக்குப்
வந்த சேலையை நிறை பிடிக்குமுன் பாதி மாதிரியில் கட்டிக்கொள்ள வேண்டியவர்கள் பின்னால் மறைந்து கட்ட முயல்கிறார்கள். |ரெ அவள் வருகிறாள். அலமேலு.
கணுக்கால்வரை தொங்கும் சேலை வயிற்றுப் ள் வரை தூக்கிநிற்க, காலில் பச்சை நரம்பு லாத நடையினால் இட்ட அடிக்கும் உடல்
பாவம்' என்றிருக்கிறது எனக்கு. நிறைமாத ந்தளத்துக்கு வந்தவிட்டால் வேலைகொடுக்க ருக்கும் ஏதேனும் ‘எசகு பெசகு' வராமல் வ அவசியமானதைச் செய்யவேண்டும், இது
புரியவில்லை.
கலக்கிறாள். வழக்கமாகவே அவள் மங்களக்
தைகள்
31

Page 42
மலை இ கிழவியோடுதான் நிற்பாள். மங் என்னமோ ஏதோவென்று ஓடி வருகிறாள்.
“என்னங்க ஐயா"
"அலமேலுக்கு இதோட வேலை(
கிழவி திரும்பி அலமேலுப் பக் ஆயினும் அவள் சொல்லாத பதில் என் சுகமாவது சொகுசாவது கஸ்டமோ நஸ்டே முப்பதுநாளும் அடுப்பெரிக்க முடியும் அதி
“மங்களம்!”
ஏங்க”
"அலமேலு இதோட நெறை ஏற தன்னையான எடமாப்பாத்து துண்டு எடுை
"நல்லம்"
"தொணைக்கு நீயும் வேணும்னா
"நல்லம்ங்க”
"ஆளைப் பாத்தா இப்பவோ அப்
"இல்லங்க. இன்னம் ஒரு கெழன
“ம் நான் நகருகிறேன்” கொஞ்சே அப்புறம் உழைப்பின் வேகத்தில், கடமையி
காலை பனிக்காற்று உடைகளை குசலம் விசாரிக்கிறது. வேஸ்டியைச் சண்டிக் தூக்கி வயிற்றுப்புறம் சொருகி, நிறைக்கு
குளிரைப் பார்த்துக் கொண்டு நி இலைகள் அசைந்து, இரவு பெய்த பனித்து
உள்ளங்காலிலிருந்து குளிர் வியாபித்துப் போன பெண்கள் “மடமட” வெனக் கொ செடிகளைப் பார்த்துகொண்டே போகிறே எடுக்கும் இலாவகம் நெஞ்சை அள்ளுகி சிறுகள்
-3

க்கியம் களத்தை கூப்பிடுகிறேன். அந்தக் கிழவி
சய்ய முடியுமா?”
5ம் பார்த்துவிட்டு மெளனம் சாதிக்கிறாள்.
மனதுக்குள் கேட்கிறது - ஏழைகளுக்குச் மா அன்றைக்கு வந்து பேரு போட்டால்தான் லும் அவள் புருஸன் ஒரு குடிகார மொட்டை!
இறங்கறது சரியில்லே. எங்கனேயாவது வயா எடுக்கச் சொல்லு.”
பவோன்ல இருக்கு”
ம இருக்குதாம்”
நரம் மனம் அலமேலுவைச் சுற்றி வருகிறது. ன் பொறுப்புணர்ச்சியில் நினைவு நழுவுகிறது.
த் தாண்டி, எலும்புக் குருத்துவரை போய்க கட்டாக மடித்து, கரையின் இரு நுனிகளையும் ர் இறங்குகிறேன்.
ன்றால் சரிப்படாது! தேயிலைச் செடிகளின் ரிகளை காலடியில் முத்தாக சமர்ப்பிக்கின்றன. பரவுகிறது. உடல் புல்லரிக்கிறது. முன்னால் ழந்து எடுத்துக்கொண்டே போக பின்னால் ர். சற்றுத் தள்ளி, ஒரு பெண் கொழுந்து .lפ9
தகள்

Page 43
மலை இ
விழாக் காலங்களில் சிங்களப் ெ கைவிழும் தாளகதி இவள் கைகளிலும் ெ நான்காக கிடக்கும் கண்ணாடிவளையல் சிணு என் திருஸ்டி தோஸமோ, என்னவா கைக் அவளை பார்க்கிறேன். அவள் ரோடு பக் திரும்புகிறேன். அங்கே மங்களக்கிழவி ஒ
"மங்களம் என்னது?” என்று சத்த
அதற்குள் அவளே இடைமறித்து “கங்காணி ஒரு நாலைஞ்சு பெண்டுகளெ வலிகண்டிருச்சி!”
எனக்கு திகைப்பு, அப்புறம் எரிச்ச நாள் கணக்கு வைத்திருப்பவர்கள் போல்
கங்காணி நான்கைந்து கிழ போகச்சொல்கிறான். அவர்கள் கூடைகை கொடுத்துவிட்டு, நெருங்கி நிற்கும் செடிகள் வேகத்தில் செடிகளின் கிளைகள் வளைந்
"ஐயா" கங்காணி நெருங்கி வரு
“என்ன கங்காணி?”
"அலமேலுவை ஆஸ்பத்திரிக்கு (
"லொறி எங்கே நிக்குதோ தெ அனுப்புங்க.”
“கங்காணி திரும்பிச் சத்தமிடுகிற
ஒரு துண்டுக் கடிதத்தில் அ கொடுக்கிறேன். அவள் கடிதத்தோடு ஓடுகி வேலைகளிலே அவள்தான் எங்கள் பியூன
முன்னால் இறங்கிப்போன் பென ஒண்ணும் ஆயிடப்படாதுடாப்பா, அப்பனே ஒடுகிறாள். தனியான் ஓர் இடத்தில் நான் இருந்த இடத்தில் அலமேலு அமர்ந்திருக் தேயிலைச் செடிகளுக்கு மேல் அவள் முக முத்து
சிறுக

லக்கியம் பண்கள் ரபான் அடிக்கும்போது ஒழுங்காக தரிகிறது. கரங்களில் நடனத்துக்கு, கைக்கு றுங்சிணுங் கென்று மோதி ஓசை எழுப்புகிறது. களின் இசை நடனம் தடைபடுகிறது. நான் கமாக திகைப்போடு பார்க்கிறாள். நானும் டி வந்துகொண்டிருக்கிறாள்.
மிடுகிறேன்.
, கங்காணியைப் பார்த்து சத்தமிடுகிறாள். வரச்சொல்லுங்க, சுருக்கா, அலமேலுவக்கு
ல். என்ன பெண்கள் இவர்கள்! பிரமாதமாக
விகளை பெயர் சொல்லிக் கூப்பிட்டு ள இறக்கிப் பக்கத்து நிறைப் பெண்களிடம் சலசலக்க மடமட வென இறங்குகிறார்கள். து படீரென நிமிர்கின்றன.
கிறான்.
கொண்டு போகணுமே. லொறி?”
நறியல்லியே! எதுக்கும் ஒரு புள்ளையை
ான். இந்தா செவாக்கியம்! இஞ்சவா"
வசரமாக கிறுக்கி, செவபாக்கியத்திடம் றாள், இல்லை பறக்கிறாள்! இம்மாதிரியான ண். நானும் ரோடுக்கு இறங்குகிறேன்.
ன்களில் ஒருத்தி “லொறி வாரதுக்குள்ளே ா சம்முகா!” என்று பினாத்திக் கொண்டே கைந்து செடிகள் இல்லாமல் மொட்டையாக கிறாள் ரோடிலிருந்து சற்று மேடான இடம். ம் மட்டும் பாதியளவு தெரிகிறது. நெற்றியில்
தைகள்
33

Page 44
-மலை இக
முத்தாக வியர்வை. பக்கத்து மு இருக்கிறாள். வாய் ஏதோ புரியாத வார்த்
போன கிழவிகள் அனைவரும் அருகில் சென்று அவளைப் பார்த்துவிட்டு . என்று எண்ணுகிறேன். அதற்குள் சுற்றிநின்ற தயங்க வைத்து விடுகிறது.
“இப்பவே ஆயிடும் போலிருக்கே!
அலமேலுவைத் தூக்கி நிறுத்து நின்று மரத்தின் தாழ்ந்த கிளையொன்றில் பிடித்து ஒரு கரத்தின் முழங்கை மடிப்புக் கூந்தல் அவிழ்ந்து சரிந்து விடுகிறது. இரு ஒப்புக்குச் சுற்றினாற்போலத் தொளதொன்
நெற்றியில் துளிர்ந்து நிற்கும் வி உலகை பார்க்கத் துடிக்கும் ஜீவனுக்கு
ஓரு கணத்துக்குள் அந்தக் காட்சி முகத்தை திருப்பிக்கொண்டு அகல்கிறோம்
உடலுக்குள் உயிரை பாய்ச்சி, இந்த கண்ணாம்பூச்சி விளையாட்டையும் இ மனம் சபிக்கிறது. அலமேலுவுக்கு வக்க
நடந்து கொண்டிருக்கும் என புரியாததுமாமாக ஏதேதோ வார்த்தைகளும் வந்து புகுந்து கொள்கின்றன. மனம் பெ மெல்ல இரண்டு விம்மல் வெடிக்கிறது. த பிடரிப் புறத்துண்டால் வாயைப் பொத்து
என்ன மனித வாழ்க்கை!
கண்களை துடைத்துக்கொண்டு வேலை நடக்கிறது. எல்லோருக்குமே மன பெண்கள் கூடி நிற்கும் மேட்டை நோக்கி
பயங்கரமான பலநிமிஸங்கள் முன்வைத்து பதற்றத்தோடு “என்ன தெ
- சிறுக

லக்கியம்
ருங்கை மரத்தின் மீது அயர்வாகச் சாய்ந்து கதைகளை அரற்றிக் கொண்டிருக்கிறது.
அவளைச்சுற்றி கூடுகிறார்கள். அலமேலு ஆறுதலாக இரண்டு வார்த்தை சொல்லலாமா கிழவிகளில் ஒருத்தி கூறும் சொல் என்னைத்
கிறார்கள். அவள் எழும்பிநிற்க முடியாமல் 5 தொங்குவதுபோல் இரண்டு கைகளாலும் க்குள் தலையைப் புதைத்துக்கொள்கிறாள். இப்புப் படங்கைக் காணவில்லை சேலை கூட பத்துக் கிடக்கிறது.
யர்வை, கண்களிலிருந்து வழியும் கண்ணீர், வழிவிடுகிறாற்போல் நிற்கும் நிலை ...
கண்களிலும், மனதிலும் அப்பிக் கொள்கிறது. ன். மனதுக்குள் ஒரு தவிப்பு, பயம்
பின்னர் உடலைக் கிழித்துக்கொண்டு வரும் தற்கு காரணமாக இருக்கும் எல்லாவற்றையும் பாலத்தாக!
எ காதுகளில், மேட்டிலிருந்து புரிந்தும் ம் முக்கலும் முனகலும் எனக்கு விரும்பாமலே ாங்குகிறது. கண்களில் கண்ணீர் துளிர்த்து, கலையைச் சுற்றி கட்டியிருக்கும் முண்டாசின்
கிறேன்.
நிறைக்குள் இறங்குகிறேன். இயந்திரகதியாக எம் வேலையிலில்லை. கண்களும், காதுகளும்
நிற்கின்றன.
நக்குப் பிறகு ஒருத்தி வருகிறாள். ஓரடி ய்வானை" என்றேன்.
தைகள். 34

Page 45
- மலை இல்
"புள்ள பொறந்திடுச்சு! ஆம்பளை
"அலமேலு?
"சொகமா இருக்குதுங்க"
மனபாரம் இறங்குகிறது; பெருமூச்
அன்று மாலை .......
அந்திக் கொழுந்து நிறுத்து போ இருக்கிறது. அலமேலுவைப் பார்த்து விட்டு தலைமயிரும், கட்டை குட்டையான உடா என்கிறாள். எனக்கு தெரிந்த அரைகுறைச் என்கிறேன். சிரித்துக்கொண்டு முன் நடக்.
ஒரு நீண்ட அறையின் வாசலில் வந்துருக்காங்க" என்று கட்டியம் கூறுகிற
அறைக்குள் சில சலசலப்பு.
ஆயம்மா ஒதுங்கி வழிவிட, நான் இரண்டுவரிசைக் கட்டில்களில் சிலவற்றில் எழும்பி உட்காருகிறார்கள்.
அலமேலுவும் முழங்கையை ஊன்
பக்கத்தில் நிற்கும் அவள் கன் என்னைக்கண்டு கைகூப்புகிறார்கள். நான்
"சொகமா அலமேலு"
"ஆமாங்க"
காற்றுப் போன பலூன் மாதிரி ; தள்ளி ஒரு சிறு தொட்டிலுக்குள் குழந்ன
செலூலயிட் பொம்மை மாதிரி து ஒரு பிரச்சினைக்கு முடிவு கண்டதுபோல் | குறுக்கிடுகிறான்.
- சிறுகல்

லக்கியம் -
ப் புள்ளே"
ச்சாக
மட்டுவிட்டுப் போகும் வழியில்தான் வார்ட் ப் போக உள்ளே நுழைகிறேன். சுருட்டைத் ம்பும் உள்ள ஆயம்மா "எண்ட மாத்தயா" சிங்களத்தில், "அலமேலு பலாண்ட ஆவா" கின்றாள். நானும் தொடருகிறேன்
நின்று “அலமேலு அம்மே! ஓங்கட ஐயா Tள்.
உள்ளே நுழைகிறேன். வரிசைக்கு ஏழாக மட்டம் இருக்கும் பெண்கள் மரியாதையாக
எறி எழும்ப முயல்கிறாள். நான் தடுக்கிறேன்.
னவன், அத்தை, இன்னும் யார் யாரோ வம் கும்பிடுகிறேன்.
துவண்டு கிடக்கிறாள். கட்டிலுக்குச் சற்றுத் மத உறங்குகிறது. குனிந்து பார்க்கிறேன்.
ணிக்குள் சுருண்டு கிடக்கிறது. கடுமையான மனதில் ஒரு தெளிவு. அலமேலுவின் கணவன்
தைகள்.
35- ...

Page 46
- மலை இல்
"புள்ளைக்கு ஐயா சொன்ன பே ை
எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை " வைக்கலாம்னு சொன்னீங்களாம். அதை
அட! எனக்கு சிரிப்பு. அன்றைக்கு நம்பர் உண்டு என்றாலும் ஒரு காலத்தில் அந்த மலை பூராவையும் கண்ட்ராக்டாக அந்த மலைக்கு தனுஸ்கோடி மலை என்
“இந்த மலையிலே வந்து பிறந்தது வக்கிறதுதான் தண்டனை" என்று நான் க
அதுவே பெயராகிவிட்டது..!
நான் இளைஞன்தான் என்றாலும் வயதுக் கிழவனின் நிறைவு மனத்தில் இ
ஆயம்மா கதவைச் சாத்திக்கொ
நினைவு நழுவுகிறது.
அன்றைய அந்த சம்பவத்தின்போ இப்போது எண்ணிப்பார்க்கும் போது பொ உணர்கிறேன்.
ஆயினும் அந்தச் சிறுவனை பார்க்கும் ஏற் படும் அந்த நிறைவுமட்டும் ( தெரியவில்லை.
பக

லக்கியம் -
ரயே வச்சுட்டோம்"
பேரா? என்ன பேரு?" "தனுஸ்கோடின்னு
ய வைச்சுட்டோம்"
த நாங்கள் கொழுந்து எடுத்த மலைக்கு தனுஸ்கோடி என்று பெயர் உள்ள கிழவி எடுத்து, புல் வெட்டினாள் என்பதற்காக று ஒரு செல்லப் பெயர்.
ற்காக இந்தப் பயலுக்கு கெழவி பேரையே கங்காணியிடம் ஹாஸ்யம் பண்ண .......
வார்டைவிட்டு வெளியேறும்போது நூறு படம் பிடித்துக்கொள்கிறது.
ள்கிறாள்.
ாது ஏற்பட்ட உள்ள நெகிழ்ச்சியும் பயமும் ருளற்ற கவிதைபோல. நிழலே அற்றதாக
போதும் நினைக்கும்போதும் தறையவில்லை. ஏனோ
கோர்ட்
தைகள் -
36.

Page 47
மலை இ
6T6)(36 TI
- சாரல்
ைெரெமுத்து 8 சாய்வதற்குள்ளாகத் தான் “பறங்கிமலைத் ஆசையின் உந்துதல், அவன் கால் நரம்
ஐந்து வருடங்களுக்கு பின்னெனி பழகிப்போன பாதையிலல்லவா அவன் நட
இன்னும் பத்தே நிமிடங்கள். "சுடுக பறங்கி மலைத்தோட்டத்துக்கான பவுண்ட அனுபவித்த கடுங்காவல் தண்டனையின் நினைவே அதுவாய், அதுவே நினைவாய் நினைவுதரும் கம்பீரமிக்க மனநிறைவில் கொண்டிருக்கிறான்.--
மனநிறைவு தரும் அந்த மகிழ்ச்சி காணவேண்டுமென்ற நினைப்பு ஒன்றின நடக்கின்றான். பார்க்கப்போனால்? அவள் தன் உழைப்பையும், எதெதற்கோ தன் உதிர தோட்ட அடிமை உறவைத் தவிர்த்தால் அ
தவிர்க்க முடியாத அந்தத் தொ கடந்த வர்க்க உணர்ச்சி ஒன்றினால்தான் நேர்ந்தது.
சிறைச்சாலையில் பட்ட துன்பம், நேரத்துக்கெல்லாம் இருந்த இடம் தெரி ஒருத்தியைக் கண்டு நான் கொலைகாரன அளிக்கும் பதிலைக் கொண்டு நாளைய வ வேகமாக நடந்தான்.
வாராமல் அழுக்கு படிந்து சிக்கு தன் வலக்கை விரல்களினால் கோதிவிட் சேர்ந்து தன் நிறமிழந்த நகங்களினால் போலிருந்தது. முகவாய்க்கட்டையைத் த6 சுடுகாட்டு மூலையை நெருங்கிவிட்டான். பச் மட்டக்கொழுந்து தளதளவென்று வளர் இருக்கிறார்கள். வலது கை துருதுரு வெ dFgase

லக்கியம் ஒருத்தி!
நாடன் -
ாலை எட்டிப் போட்டு நடந்தான். பொழுது தோட்டத்துக்குப்போய்விட வேண்டுமென்ற க்கு விசையாக அமைந்தது.
றும், முன்பு நாள் தவறாது நடந்து, நடந்து ந்து கொண்டிருக்கிறான்.
ாட்டு முடக்கு"க்கு போய்விடுவான். அதுதான் ரி. கடந்த ஐந்து வருடங்களாக அவன்
கசப்பான உணர்ச்சிகளுக்கும் மத்தியில் ஒன்று கலந்துவிட்ட அந்த மகிழ்ச்சியின் தான் அவன் அயர்வு தெரியாது நடந்து
க்கு அவனை ஆளாக்கிவிட்ட ஒருத்தியைக் ால்தான் அவன் அவ்வளவு வேகமாக அவனுக்கு என்ன உறவு? யார்யாருக்கோ ாத்தையும் உறிஞ்சக் கொடுக்கும் தேயிலைத் அவனுக்கு அவள் எவளோ ஒருத்தி.
ழிலாளர் இனம் என்ற மொழியும் பாலும் வருடக்கணக்கில் அவன் சிறையில் வாட
அனுபவித்த வேதனையும் இன்னும் சற்று யாமல் பறந்தோடப் போகின்றன. அந்த ா? என்று கேட்டு, இல்லை என்று அவள் ாழ்வை துவக்க வேண்டி அவன் அவ்வளவு
பிடித்து கிடக்கும் தலைமயிரை ஒருதரம் ான். வெட்டப்படாது வளர்ந்து, அழுக்குச் சொறியவே, தலை அரிப்பு குறைந்தது வலக்கையினால் தடவிக் கொடுத்தான். சைநிறக் கம்பளத்தை போர்த்தியதைப்போல் து நிற்கிறது. மறு கவ்வாத்து பண்ணி *றது. w
தகள்
7

Page 48
மலை இலச்
கவ்வாத்துக் கத்தியை கையில் ாங்கிருந்துதான் அந்த வேகம் வருமோ, ஆ குற்றம் கண்டு இழுத்துப் போடாத வகையில் ம அடிவெட்டு வெட்டிச் சீர் படுத்திவிடுவான். மரங்களை வெட்டியெடுத்து, மலையை விட் அந்திக்கு ஐந்து மணிக்கு எழும்பினானென் குறுக்கிட பிள்ளையா குட்டியா?
அவனுக்க இருபது வயது நடந்து தலையில் மிதிக்கின்ற பருவம். அவனுடை தோட்டத்தில் ஒருத்தனுக்கு வாழ்க்கைப்பட்ட { கற்பாறையொன்று சரிந்து விழுந்ததில் கணவ
நோய் நொடி ஏதும் வந்தால் தண்: நினைப்பில் அவளை அவன் சேர்த்துக் கெ இரண்டு மாத காலமாய் சேர்ந்து வாழ்ந் கொள்வதா? தோட்டம் முழுவதும் அதைப்பற் அவனுக்கு முன்நின்று கேட்க யாருக்கும் து
அவன்னப் பிடித்த துரதிர்ஸ்டம், பறிகொடுத்து நாதியற்றவனாகிவிட்ட அவன் முத்தம்மாள் நிலவொளி வீசினாள். பின் உதவிக்கு ஆகுமே என்ற நினைப்பில் சக மசியாத எவளுடைய கரம் பிடித்தானோ, அவனுக்கு வாழ்க்கையே வெறுத்தது. ஏதே மழையில் நனைந்து, வெயிலில் உலர்ந் தளர்ச்சியைவிட, நினைவைப் பகிர்ந்து, நெஞ் நிலயில் ஏற்படும் உள்ளத் தளர்ச்சி அவன
இளம்பராயத்து வாழ்க்கையில் இன்ட வாழ்க்கை நடத்தகிறதென்பது முடிகிற செ சக்கரச் சுழற்சி வாழ்க்கையில் இளம் ப( கூடியனவா? இதயக் கதவை முட்டி மோதி ெ பண்ணத் துடித்துக்கொண்டிருக்கும் விடலைச
அவனுக்கென்று சில நண்பர்கள் கி வந்த மூன்றாவது கிளாக்கரான முத்தும கொண்டான். யாழ்ப்பாண மண்ணில் பிறர மக்களோடு கலகலப்பாகப் பழகினார். வே. பலரோடும் சகஜமாகப் பழகினார். அந்தப் ட நெருக்கமான பிணைப்பு உண்டானது.
சிறுகை
-3

கியம்
எடுத்து விட்டானென்றால் அவனுக்கு ண்டவனுக்குத்தான் வெளிச்சம். கங்காணி ணிக்கு முப்பது மரங்களை அசாதாரணமாக முதல் ஆளாய் பேருக்கு நூற்றியென்பது டு இறங்கி, வீடு வந்து படுத்து தூங்கி, றால் அன்றைய பொழுது சரி. இடையில்
கொண்டிருந்த சமயம், ஓடுகின்ற பாம்பை ய முறைப் பெண், முத்தம்மாள் அதே இரண்டாம் மாதமே வேலை செய்யுமிடத்தில் னைப் பறிகொடுத்து அறுதலியாகி விட்டாள்.
ணி வச்சி கொடுக்கவாவது ஒதவுமே என்ற ாண்டான். ஒருத்தனுக்கு வாழ்க்கைப்பட்டு து விட்ட ஒருத்தியை மனைவி ஆக்கிக் றிய கதைதான். ஆனால் ஆஜானுபாகுவான துணிச்சல் இல்லை.
பதினெட்டு வயதிலேயே பெற்றோரை வாழ்க்கை வானத்தில் இரண்டாண்டுகள் மீண்டும் அமாவாசை, நோய்வாய்பட்டால் தொழிலாளிகளின் ஏச்சுக்கும் பேச்சுக்கும் அவளே நோய்வாய்பட்டு இறந்த பின்னர் ா வாழ்வதாக பெயர் செய்து கொண்டான். து வேலை செய்வதால் ஏற்படும் உடல் சத்து உறவை வளர்க்கும் துணை இல்லாத ன மிகவும் உதைத்தது.
துன்ப உணர்ச்சிகளைப் பாராட்டாத இயந்திர யலா? உழைத்து, உண்டு, உறங்கி எழும் ருவத்து ஆசைக் கனவுகள் அடங்கிவிடக் வளியில் வந்து வெளி உலகில் விளைவுகள் ளை அடக்கிவைக்க அவனென்ன ஞானியா?
டைத்தனர். அந்தத் தோட்டத்துக்குப் புதிதாக ணியிடம் எப்படியோ பழக்கம் ஏற்படுத்திக் து வளாந்திருந்தாலும் கூட, மலைநாட்டு லை நேரம் தவிர்ந்த ஏனைய வேளைகளில் ழக்கத்தினால்தான் அவனுக்கம் அவருக்கும்
தகள்

Page 49
-மலை இ
மாலை ஏழு மணிக்குள்ளாகச் சா விட்டு கதவை இழுத்துச் சாத்திபூட்டிவிட்டு 4 கோயில் இருக்கும் திசையில் நடக்க தொ வாசலில் போய்த்தான் நிற்பான். கதவை குரலெழுப்புவதற்கோ அவசியமேதுமில்லாத ! வழக்கத்தை மேற்கொண்டிருந்தான்.
“ஐயா” என்று வைரமுத்து அழை உள்ளுக்கு வரலாமே என்ற முத்துமணியின்
அதிகாரி - தொழிலாளி உறவுக் அந்த உறவைப் பற்றியே, அந்த உறவு அவனிடம் கதைப்பார். அவன் அவரிடம் 6
மார்க்ஸ், ஏங்கல்ஸ், லெனின் என்று விளங்காது. நினைவில் தங்காது என்றால் போல் இருக்கும். நினைவில் தங்குவது ே
விளங்காமல் விளங்கிக் கொண்டத கொண்டது ஒன்றுதான். சக்தி, வேலை, பிணைந்திருக்கும் பொருளாதாரத் தொடர் கொள்ள சக்தியற்றவனாக இருந்தும், உ இனம் முழுவதும் ஒரே வர்க்கம், சாதி எ கொண்டான்.
நடாதல் கதைகள்
தனியொருவனுக்குணவில்லையென தொடர்பை விளங்கிக் கொண்டான். இரந்து | பரந்து கெடவேண்டிய உழைப்பியல் நீதி
அன்று தொட்டு -
தானும் தன்பாடும் என்று இரு தொழிலாளர்களின் கஸ்ட நஸ்டங்களையும், தனக்கு பட்டதை சொல்ல ஆரம்பித்தான்.
கங்காணி யாரோ ஒரு தொழிலாளி கொண்டு, அதன் நீதி அநீதிகளை யோசி
அன்றொரு நாள் -
- சிறுக

லக்கியம்
மையல் வேலையெல்லாம் செய்து முடித்து அப்படியே ஒரு பல்லாங்கு தூரம் மாரியம்மன் டங்கினானென்றால், அவருடைய பங்களா பத் தட்டுவதற்கோ, யாரது என்று அவர் விதத்தில் அவன் அங்கு தொடர்ந்து செல்லும்
க்கும் குரல் காற்றில் கலப்பதற்கு முன்பே - கனிவு ததும்பும் இணக்கம் கிடைத்தவிடும்.
கு பங்கம் ஏற்படாத விதத்தில், ஆனால், பில் ஏற்படும் சிக்கல்கள் பற்றியே அவர், கேட்பான்.
அவர் சொல்லும் பெயரெல்லாம் அவனுக்கு லும் கூட, ஏதோ அவனுக்கு விளங்குவது பாலப்படும்.
டன் கூட்டுச்சரக்காக அவன் புதிதாக தெரிந்து
உழைப்பு ஆகிய சொற்களில் பின்னிப் பையும் ஜீவாதார உண்மைகளையும் புரிந்து ழைப்பு என்ற அளவுகோலில் தொழிலாளர் ன்ற பொது உண்மையை அவன் தெரிந்து
ரில் ஜகத்தினை அழித்திட வேண்டிய வர்க்கத் வாழ வேண்டிய சமூகத்தில் உலகியற்றியான் 5ய அவனால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.
க்க அவனால் முடியவில்லை. தன் சக விருப்பு வெறுப்புகளையும், எண்ணிப்பார்த்து,
யை ஏசினாலும், தன்னை ஏசியதாக கருதிக் த்துப் பார்க்க ஆரம்பித்தான்.
தைகள். 19.

Page 50
மலை இல
மலையிலிருந்து வீட்டுக்க திரும்பிக் வலுவட்ட, அதனால்தான் கணக்குப்பிள்ளைக் இரண்டு தொழிலாளர்கள் கதைத்துக் கொண் பாலும் கடந்த வாக்கத் தொடர்பு அவனை விளைவாக.
மட்டக் கொழுந்து ஒடிக்கும் காட்டி பெண் தொழிலாளியின் கையைப் பிடித்து இ அங்கு நின்றிருந்த கங்காணியின் தலை விட்டதாகவும் அறிந்து கொண்டானோ என்
அவன் அந்தராத்மா சீறத் தொடங் “ஒனக்கு எப்படி அண்ணே தெரியும்?" வார்
"கவ்வாத்துக் காட்டுக்கு எம்மவ என்று விளக்கினான் முதலில் பேசிய தொ
"அப்படியா! பாத்துக்கிறேன்" அவ தவறாது அவரைப் பற்றிக் கேட்டிருந்த செய நெஞ்சம் குமுறியது. “சேச்சே. என்ன மனு காண்கிற எல்லாருமே சொல்றாங்க. ஆை வலது தோள்பட்டை மீது வைத்திருந்த கொண்டு அதிகார வர்க்கத்துக்குக்கெதிராகப் கவ்வாத்துக் கத்தியை இறுக்கி பிடித்தான்.
*
ஆலைச் சங்கின் ஒலி உரத்துக் ( அவிழ்த்து முகத்தில் அரும்பியிருந்த வேர்6 தீட்டுக்கல்லைத் தூக்கி ஒரு மூலையில் விட் வெண்கச்சான் கல் பொடிப்பொடியாகி சிை கிடந்தது.
தீட்டிய கத்தியை கையிலெடுத்து சு அவன் கையிலிருந்த கத்தி பளிச்சிட்டது.
தல்ைலேஞ்சை உதறி, நன்றாக இ சரி செய்து கொண்டான். வீட்டைப் பூட்ட பூட்ட வேண்டிய அவசியம் நேராது என்ப போகிற வேலைக்கும் பரிசாக என்ன கிடைக் அதனால்தான் அவன் அவ்வளவு உறுதிே
சிறுகை
-4

க்கியம்
க் கொண்டிருந்த வழியில் “எல்லாம் நம்ப கு குளிர் விட்டுப் போச்சு" என்று முன்னால் டு போவதைக் கேட்டு விடுகிறான். மொழியும் ப் பிடித்து ஆட்டத் தொடங்கியது. அதன்
ல் கணக்குப்பிள்ளை வள்ளியம்மை என்ற ழுத்து முறைதவறி நடக்க முயன்றதாகவும், பீட்டால் அசம்பாவிதம் ஏதும் நிகழாமல் னவோ?
கியது. உடல் முழுவதும் கொதிப்பேறியது. த்தைகள் படபடத்தன.
தேத்தண்ணி கொண்டாந்தப்ப சொன்னா" ழிலாளி.
ன் குரலில் உறுதி கலந்திருந்தது. கிழமை ப்திகளால் வெறுப்புக் கொண்டிருந்த அவன் சன்? போற இடமெல்லாம் இப்படித்தானாம். ச வெறியாயிட்டா மனுசன் நாயாயிடறான்" தீட்டுக்கல்லை இடது தோளுக்கு மாற்றிக் புரட்சி கொடி பிடிப்பவன் போல் வலக்கையில்
*
கேட்டது. தலையில் கட்டியிருந்த லேஞ்சியை வையைத் துடைத்துக் கொண்ட வைரமுத்து டெறிந்தான். தீட்டுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்ட தந்து, சிறுச்சிறு மணற்றுளிகளாய்ச் சிதறிக்
வர் பார்த்தான். மங்கிய அந்தி வெளிச்சத்திலும்
றுக்கி, முண்டாசு போட்டு தலைப்பாகையைச் வேண்டும் என்ற நினைப்பே வரவில்லை.
து அவனுக்குத் தெரியும். அவன் செய்யப்
கவிருக்கிறது என்பது அவன் அறிந்ததுதானே.
யாடு இருந்தான்.
தகள்
)-

Page 51
மலை இல்
மொழியும், பாலும் கடந்த வர்க் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தது.
"தள்ளாத வயதில், தன் பேத்தி வள் யாருமில்லாதவளாக மூக்காயி கிழவி கணக்கப்பிள்ளை தன் சித்து விளையாட் எண்ணிக்கொண்டிருக்கும் பாட்டி ஒருத்தியைத் இல்லை என்ற தைரியத்தில்தான் அந்தக் விட்டிருக்கிறான்" வைரமுத்துவின் இரத்தம் கலந்த பெருமூச்சு வெளிவரத் தொடங்குகி
இன்றோடு அவன் தொலைந்தால் கொண்டிருந்த கத்தி மனித உடலையும் ப
"இரத்தத்தை சுவைக்க போகிறது. அவன் கண்களில் இரத்தச் சிவப்பு நிரம்பி
"இந்நேரம் கொழுந்து நிறுக்க ம திரும்பியிருப்பார்கள்." உண்மை அறியா தொழிலாளர்களின் முன்னிலையில் கணக்கப் காடு கொள்ளாத விதத்தில் சாதுமிரளுவத பிறகாவது பெறட்டும்" வைரமுத்து தொழில் நடந்தான்.
நேர் வரிசையில் நின்றும் வேறு சி கிளறிக் கொழுந்தில் முற்றிலை, காம்பு கொண்டிருந்தனர். “நல்லா கிண்டிப்பாரு. ர இல்ல” என்ற கண்கக்கப்பிள்ளையின் அதிக வைரமுத்துவின் காதில் விழுந்தது. "நல்ல என்று அவன் வாய் முணுமுணுத்தது.
பத்துப் பதினைந்து ஆண் தொழி சொல்லி பெயர் வாங்குவதற்காக, அங்கு நிை கொண்டு வைரமுத்து கண்ககப்பிள்ளையை வெறி தார்ைடவமாடியது. ஆனால், அ தெரியவில்லை.
“ஏன்னப்பா வைரமுத்து, ஏது இந்த தான் தாமதம்.
சிறுகள்
-4

லக்கியம்
கத்தொடர்பு அவன் உறுதிக்கு உயிர்ப்பு
1ளியம்மா ஒருத்தியைத் தவிர, பக்கபலமாக,
இருப்பதை தெரிந்து கொண்டுதானே ட்டைத் தொடங்கியிருக்கிறான்?" நாளை ந் தவிர வள்ளியம்மைக்கு யாரும் உறவினர் கணக்கன் அவ்வளவு தூரத்துக்கு போய் சூடேறியது. அவனிடமிருந்து உஸ்ணம் றது.
ன். தேயிலை மரங்களையே சுவைத்துக் தம் பார்த்து
" வைரமுத்து பயங்கரமாகச் சிரித்தான். வழிந்தது.
>டுவத்துக்குத் தொழிலாளர்கள் எல்லாம், த நிலையில் ஆமையனாக வாழுகின்ற பிள்ளையை ஒரே வெடடு. தீர்த்து விடுவது. தற்கான துணிவைத் தன் வர்க்கம், அதன் மடுவத்தை நோக்கி வேகமாக விறைப்போடு
சிலர் உட்கார்ந்தும், தங்கள் கூடைகளைக்
கலந்திருக்கின்றனவா என்று பார்த்துப் நல்லா கொழுந்து கொண்டு வராட்டி பேரு காரக் குரல் நெருங்கி வந்து கொண்டிருந்த ) நடத்தை இல்லாட்டி வாழ்வே இல்லை”
லாளர்கள் அன்று தாம் செய்த வேலையச் ன்று கொண்டிருந்தனர். அவர்களை விலக்கிக் நெருங்கினான். அவன் கண்களில் கொலை தைக் கணக்கப்பிள் ஸ்ா கவனித்ததாக
தப்பக்கம்” கணக்கப்பிள்ளை இதை கேட்டது
தைகள்

Page 52
மலை இல
பூகம்பமே ஏற்பட்டதாற்போல உள்ளச்சிறையில் அடைப்பட்டுக்குமைந்து வெளிப்பட்டது. வைரமுத்துவின் வாயிலிருந்த
என்னயயா, யோக்யமில்லாமப் பே சனங்களுன்னா ஒங்க விருப்பம் போல் நடந்து பெரிய மனுஸங்க இப்படி சின்னத்தனமா நடற வச்சிறுக்கவுங்க வவுத்துல நெருப்ப கட்டிக்
தலையும் வாலுமில்லாத அவனு சிலருக்குப் புரிந்தது. மற்றும் சிலருக்கு புரி
இருந்தது. கணக்கப்பிள்ளைக்கோ தன்னை உஸார் படுத்திக்கொண்டார் நெஞ்
எதிரே அவ்வளவு கும்பலிலும், கொண்டிருக்கும் வள்ளியம்மையை பார்த்து
நாள் தவறாத முறையான உழை அழகு பொங்கிப் பூரித்திருந்தது. வரிப்புலிே அந்த வேளையிலும் கூட அவரால் தன் முடியவில்லை. பறங்கி மலைத்தோட்டத்து வள்ளியம்மையும் ஒருத்தி. பல நாட்களா அன்று ஒன்பது மணி கொழுந்து நிறுப்பதற்க கண்களில் வள்ளியம்மை பட்டுவிட்டாள். அ பச்சை நிறச்சேலை எடுப்பு கொடுத்தது. அ மார்பும் அவரைத் தன்னிலை மறக்கச் செ
மற்றப் பெண்களைவிட, இருப வந்திருந்தாளாதலால் அவள் “தனித்தே" மற்றப் பெண்கள் கொழுந்து பறிப்பதை கொண்டிருந்தான்.
எதிரேயிருந்த மரங்களில் வளர் ஒடித்து கை நிறைய வைத்துக் கொண்( விரலை ஏதும் காயப் படுத்திக்காத" என்று அடுக்கிவைத்திருந்த கொழுந்தை அவளிடம் கையை நீட்ட, அந்தச் சாக்கில் அவர் அ அங்கு இருந்தவர்களில் அவரைத் தவிர கணி ரகலை ஏதும் நடக்காது, ஒரு மாதிரியாக
சிறுகை
- 4

க்கியம்
அந்த இடம் கிடுகிடுத்தது. அதுவரை கிடந்த வர்க்க உணர்ச்சி ஆவேசத்தோடு வாாத்தைகள் சீறிக் கொண்டு வெளிவந்தன.
. }}:Ա /
சுறீங்க. ஆதரவுக்கு தாயு பிள்ளையில்லாத துகிடலாம்னு நெனப்போ? "ஓங்களைப்போல துகிறதுனாலத்தான் வயசு பொண்ணுகளை கிட்டு அலையுறாங்க”
டைய பேச்சு பலருக்குப் புரியவில்லை, lவது போல்
முழுவதும் பளிச்சென்று புரிந்தது. அவர் சை நிமிர்த்திப் பார்வையை உயர்த்தினார்.
தலை குனிந்து கூடையைக் கிளறிக் விடுகிறார்.
ஒப்பால் அவளது தங்க நிற அங்கெங்கும் பால் வைரமுத்து அருகே சினந்து நிற்கும் அல்ைமோதும் மனத்தைக் கட்டுப்படுத்த து வயது வந்த வாலைக் குமரிகளில் கவே அவருக்கு அவள் மீது ஒரு கண். ாக மட்டக் கொழுந்து காட்டுக்குச் சென்றவர் வளின் மாநிற மேனிக்கு அவள் கட்டியிருந்த வளின் கொம்பொத்த உடலும் செம்பொத்த ய்தன. கிறங்கித்தான் போனார்.
து முப்பது மரங்கள் முன்னே எடுத்து நின்றிருந்தாள் கண்ணுசாமி கங்காணியும் கவனித்துக்கொண்டு பின்னால் நின்று
ந்து கிடந்த மட்டக் கொழுந்தை' ஒடித்து,
G "வள்ளியம்மா வெரசா எடுக்கிறேண்ணு
ஆதரவாக சொல்லிக் கொண்டே கைநிறைய நீட்டினார். அதை வாங்கிக் கொள்வதற்காக
வள் கையை பிடிக்க, அவள் சப்தம் போட
ணுசாமி மாத்திரமே, ஆண்பிள்ளையாதலால்,
நழுவி விட்டாா.
தகள்

Page 53
மலை இ அந்த நிகழ்ச்சியின் எதிர் விளைவ
நின்று கொண்டிருக்கிறான் என்பதைச் சந்
சற்று நிதானமாகவே கதைத்தார்.
“என்னப்பா, ஒரு மாதிரியா கதை
“பின்ன எப்படி கதைப்பாங்களாம்"
"இன்னக்கி மட்டக் கொழுந்து கா திரியுற கொழுப்பு சும்மா விடமாட்டேங்குதோ ஒங்களுக்கும் சொந்தமென்ற நெனைப்போ
கணக்கப்பிள்ளைக்கு மீசை துடித்த தனக்குக் கீழே வேலை செய்கின்ற தொழ
“மத்தவன்ட பொண்டாட்டியை மோசமாயிடல” வைரமுத்துவுக்கு சுரீர் என
“காசுக்கு வேச ஆடுவாளாய்யா அவளை ஓங்களைப்போன்ற முறைக் கெ அய்யா முத்தம்மாவை நான் சேர்த்துக் ஆசைப்பட்டு இல்ல"
"ஆசைப்படாததனாலத்தான் யாே ஒருத்திக்குப் பரிந்துகிட்டு. பேச வந்திரு மூக்காயியோட மவ வள்ளியம்மையானாலும் சரி, எங்களுக்கு எல்லாம் ஒண்ணுதான் செய்யிறதுக்காக, மானம் மரியாதை இல்
"கீழ் சாதி நாய்களுக்கு அதுக் ஆரம்பித்தாரோ இல்லையோ, வைரமுத்து கொள்ளாது ஆடிக் கொண்டிருந்த கையி விரைந்தது.
அவர் சற்று கழுத்தை வலப்பக் கொண்டார். இடது. தோள் பட்டையிலிற தரம் ஓங்குவதற்குள் சுற்றிநின்ற ஆண் தெ முறையோ என்ற அலறல்.
போலிஸ் வந்தது. ஜீப்பில் ஏற்றிக் செய்ய முயன்ற குற்றத்திற்காக ஐந்து வி என்பவைகளெல்லாம் விநாடி நேர நினை சிறுக

லக்கியம்
கத்தான் வைரமுத்து எதிரே ஆத்திரத்தோடு தேகமாக விளங்கிக் கொண்டார். எனவே,
க்கிறாயே”
" கேள்வி கேட்டான் வைரமுத்து.
ட்டுல என்னய்ய நடந்திச்சு திண்ணுப்புட்டுத் தோட்டத்தில உள்ள பொம்பளை எல்லாம் ၇၈ -
து. அத்தனை சனங்களுக்கும் முன்வைத்து, லொளி ஒருவன் அப்படி பேசுவதா?
சேர்த்துகிறதை விட அது ஒண்ணும் iறது.
அவ? புருஸனைப் பறி கொடுத்து விட்ட ட்டவர்களிடமிருந்து காப்பாத்துறக்குத்தான் கிட்டேன். ஓங்களப்போல அவ தசையில
ரா சொன்னதைக் கேட்டுக்கிட்டு எவளோ க்கியோ?” “யாரையா எவளோ ஒருத்தி?” சரி, எனக்கு ஒருமவ இருந்து அவளானாலும் "ஓங்களுக்குக் கீழ் கைகட்டி சேவகம் லாமப் போயிடுமா?”
க்குத்தான் கொறச்சலாக்கும்.” என்று வின் படமெடுத்த நாகத்தைப்போல நிலை லிருந்த கத்தி அவரின் கழுத்தை நோக்கி
கம் சாய்த்தாரோ இல்லையோ பிழைத்துக் ங்கியது கத்தி. இழுத்தெடுத்து இன்னொரு ாழிலாளிகள் குறுக்கே விழுந்தனர். குய்யோ
கொண்டு போனது. விசாரணையில் கொலை ருடக் கடுங்காவல் தணடனை கிடைத்தது வாய் மனத்திரையில் தோன்றி மறைந்தன. தைகள்
3

Page 54
மலை இலக்
அவன் சிறையில் கிடந்த ஐந்து வ முத்துமணி மாத்திரமே அதுவும் ஒருதரம் வந் புரிந்து கொள்ள அவர் ஒருத்தருக்குத்தான் , அவனது நம்பிக்கை வீண் போயிற்று. அங்கீகரிக்கவில்லை.
"வைரமுத்து, நீ இவ்வளவு மோ எதிர்பார்க்கவே இல்லை” சிறைக் கம்பிக்குள்ே கணிப்பின் சாராம்சத்தை அவர் பிழிந்தெடுத்
“என்னங்க அய்யா, என்னய பத்தி இப்படி சொல்றீங்க”
“ஒண்ணைப் பற்றி தெரிஞ்சதனால்
"நான் செய்தது தப்பு என்கிறீங்கள சரி பிழை கேட்கும் மாணவனைப் போல்
“தப்பு மாத்திரமில்லை. மிருகத்தன மோசமானதாயிருந்தால் இந்த மூன்று வருடப நான் தீர்மானித்து இருப்பேன்?"
"இப்பொழுது கூட, அப்புத்தளைக்க போகின்ற காரணத்தால் தான் ஒரே ஒரு போகலாமென்று வந்தேன்"
"ஐயா, நான் மறியலுக்கு வந்த இப்ப எனக்கு இல்லை. ஆனா, நான் ( நம்பிக்கை உசிரு போன்ற மானத்தைக் காட் அவரு மனம் போனபடி கொடுத்துக் கிட் விட்டுகிட்டு இருப்பது?”
"அன்றைக்க நீ அவரை வெட்டி ெ வெட்டுக் காயத்தோடு பிழைத்துக் கொல் போயிருந்தாரென்றால் உனக்கு மனச்சாந்
"ஆமாம்” என்று சொல்லி விட தடை செய்தது.
"அப்படியே அவர் செத்துப் போ இடத்துக்குப் புதிதாக வர இருப்பவர் யே -சிறுகள்
-4

கியம்
ருடங்களில் அவனைப் பார்ப்பதற்கென்று தார். தனது செய்கையின் வர்க்க நீதியை ஆற்றலுண்டு என வைரமுத்து நம்பினான்.
அவனது செய்கையை,முத்துமணி
சமாய் நடந்து கொள்வாயென்று நான் ா கிடந்தவனைப் பற்றிய வெளி உலகத்துக் து வைத்தார்.
நல்லா தெரிஞ்சி வச்சிருக்கிற நீங்களே
தான் இப்படிச் சொல்லுகிறேன்"
ா?” ஆசிரியரிடம் தானெழுதிய விடைக்குச் அவன் குரல் நடுங்கியது.
மானதும் கூட. நீ செய்த செயல் எவ்வளவு )ாக உன்னைப் பார்க்கவே வரக்கூடாதுன்னு
ருகில் வேற ஒரு தோட்டத்துக்கு மாற்றலாகிப் முறையாவது உன்னைப் பார்த்துவிட்டு
ப்போ இருந்த தைரியமும் மனநெறைவும் செய்தது சரிங்கிறது தான் இன்னும் என் பாத்துறதுக்கு வக்கு இல்லாத ஜன்மங்களை டிருக்கிறதை எத்தனை நாளைக்குத்தான்
காலை செய்யப் பார்த்தாய் தெய்வாதீனமாக ன்டார். ஆனா, அவர் அப்படியே செத்துப் தி ஏற்பட்டிருக்கும், இல்லையா?”
த வண்ணம் அவனை ஏதோ ஒருணர்ச்சி
பதாக வைத்துக்கொள், வைரமுத்து. அவர் க்கியமானவரா இருப்பாரென்பதற்கு என்ன
தகள்
-

Page 55
மலை இல
அத்தாட்சி. அவரும் இவர் மாதி செய்துவிட்டு உன்னை மாதிரி இன்னொ ஆசைப்படுவாயா? நாம் வேண்டி நிற்கும் வ தானா இது?”
"ஐயா, நீங்க என்னமோ எனக்குப் இருக்கீங்க. இனியாவது நம்ம செஞ்சது உண்டாவுந்தானுங்களே!”
“நினைத்து பயப்படத்தான் செய்வ
"நம்ம சனங்கள் இனியாவது உ எதுக்காக இதைச் செய்தேனு யோசிச்சுப்
"அங்குதான் வைரமுத்து நீ தவறு அதன் பிரதி விளைவாக தொழிலாளர்க தெரிந்து ஒன்று சேர்ந்திருப்பார்களானால் உ அதற்கு மாறாக தொழிலாளர்கள் எல்லாம் உனக்கு கொலைகாரப்பாவி என்ற பட்ட கேட்டதும் வைரமுத்துவின் முகமெங்கும் படர்கிறது. கண்கள் மருளுகின்றன. 'உ பலவீனத்திலிருந்து விடுபடும் வரை, நிர்வி அதிகாரத்தை துர்ப்பிரயோகம் செய்வதற் அப்பாவிகள் எதையாவது செய்து விட்டு, ஆதரவு இல்லாமல் நடுத்தீெருவில் நிற்க
*
நினைவு தொடரத் தொடர வை நடுங்கத் தொடங்கின.
"என்னைக் கண்டதும், ஆளுங்க நினைக்கும்? கிளாக்கர் சொன்னத போல
காறித் துப்புவாங்களா?”
"சீச்சீ.சனங்கள் அவ்வளவுக்கு சொன்னாலும், வள்ளியம்மை அப்படிச் சொ
நினைவு ஊர்தியிலே நெஞ்சு சுை தோட்டத்துக்குள்ளாக லயனுக்கருகில் வ
சிறுக

oக்கியம்
ரியே இருந்தால் அவரையும் கொலை ருத்தன் சிறைக்கு வரவேண்டும் என்று பாக்க உணர்ச்சிக்கும் பொருந்தக் கூடியது
புரியாத விஸயத்தை எல்லாம் பேசிக்கிட்டு சரியில்லேண்ணு அவருக்கு ஒரு நெனப்பு
T”
.ணர்ச்சி பெறுவாங்க தானுங்களே. நான் பார்ப்பாங்க தானுங்களே”
செய்கிறாய். நீ செய்தது சரியோ பிழையோ ளெல்லாம் நிர்வாகத்தினரின் அநீதியைத் உன்னைக் குறை கூற இடமிருந்திருக்காது. உன்னை நினைத்து பயந்து சாகிறார்கள். ம் சூட்டி தூர ஒதுக்குகிறார்கள்” இதைக் சுருக்க ரேகைகள் தோன்றிக் கருமை உங்கள் தொழிலாளர்கள் இனம் இந்தப் பாகத்தினர், அந்த பலவீனத்தைத் தங்கள் கு பயன்படுத்துவார்கள். இப்படி போன்ற தோட்டத்திலுமிடமில்லாமல் சமூகத்திலும் வேண்டியது தான்”
* *
ரமுத்துவுக்கு நெஞ்சுக் கனத்தது. கால்கள்
என்ன நெனைப்பாங்க? வள்ளியமை என்ன கொலைகாரபாவின்னு சொல்லி மூஞ்சில
நன்றி இல்லாதவுங்களா? யாரு என்னன்னு ல்லாது. அதுக்குத்தான் உண்மை தெரியுமே”
மயேற்றி, நடந்து வந்ததில் பறங்கி மலைத் ந்து விட்டதை அவன் கவனிக்கவில்லை.
தைகள் 5

Page 56
மலை இல
அவனைக் கண்டதும் சனங்கள் க அவன் சுய உணர்வு பெற்று, தலைநிமிர் சுழல விட்டான்.
அழுக்கேறிய உடையும், கலைந்த கோலத்தில் நடந்து கொண்டிருந்த அவனுக்கு நாய்கள் தான் குரைத்து வரவேற்பளித்த6 யாரையும் காணோம்.
கதவிடுக்கிலும், ஜன்னல் சந்திலு அலைமோதும் அவன் கண்கள் கவனிக்க விடும் போலிருந்தது.
கீழுதட்டை மேல்வாய்ப் பற்களின நன்றியும் அநுதாபமும் கலந்த பார்வைக்கு வைத்து அமைதி காண எண்ணி அவன் கொண்டே போனான்.
மூக்காயி கிழவி வீட்டுக்கு கீழ் அவ கையில் விளக்கோடு கதவைத் திறந்து கொ
இவனை அவள் கண்டதுதான் தா விளக்கு தரையில் வீழ்ந்து அணைந்து உ
காணக்கூடாத ஏதோ ஒன்றைக் கதவை இழுத்துக் கதவைச் சாத்திக் கெ
வர்க்க உணாச்சி நிரம்பி வழிகின்ற நெஞ் எழுகின்ற பெருமூச்சை மறக்கவேண்டி,
V சிறுக

க்கியம்
சமுச வென்றனர். அந்தச் சப்தம் கேட்டு, ந்து நாலா பக்கங்களிலும் பார்வையைச்
கேசமும் வளர்ந்த தாடியுமாகப் பரதேசிக் இடுக்குக்கொன்றாக திரிந்து கொண்டிருந்த ன. எதிர் நின்று யாரென்று கேட்க வேறு
ம் எட்டிப் பார்க்கின்ற மனிதத் தலைகளை தவறவில்லை. அவன் நெஞ்சம் வெடித்து
ால் அழுத்திக் கொண்டு வள்ளியம்மையும் முன் மனப்பாரம் அனைத்தையும் இறக்கி மூக்காயி கிழவி வீட்டை நோக்கி நடந்து
பன் வந்த சமயம் வாசலில் ஏற்றுவதற்கென்று ண்டு வள்ளியம்மை வந்து கொண்டிருந்தாள்.
மதம். திடுக்குற்ற அவளது கையில் இருந்த உருண்டது.
கண்டது போன்று வீட்டுக்குள் ஒடிச்சென்று ாண்டாள்.
சின் இடதுமூலையில் விழுந்த அடியினால் காலை எட்டிப்போட்டு நடந்தான்.
தைகள்
46

Page 57
மலை இ
லவ். டிஸ்
- மு. சிவ
தை பிறந்தும். மார்கழி பணி
அதிகாலை ஐந்தரைமணி.
"தொழிலாளர் அதிவேக முன்ே இறைச்சிக்கடை சிவப்பில் மூன்று பா காரியாலயத்தின் பின்னால் தான் பெருந்தன உண்டாகி வெள்ளி விழாவும் கொண்டாடி மு எல்லாம் ஒருவர் பின் ஒருவராக ஓரங்கப்ட உடம்புக்கு சங்கமே பிரதானம் என்று சங்க வளர்த்த மலைநாடு என்று வரலாறுகளை ! இருக்கின்றார்கள்.
தொழிலாளர் அதி வேக முன்னே பூசை செய்து கொண்டிருந்தார். அவரின் ஐ எல்லா சக்திகளையும் சாதகமாக்கிகொள்வத அரசியல் ஜோதிடரின் வாக்குப்படி முக்கியமா தலைவர் வீரப்பாண்டி விடியற்காலை ஐந்து அலம்பி விட்டு சாம்பிராணி புகையை வீ தனது இஸ்ட தேவதையான துர்கா தேவியை தெய்வத்தின் பெயரில் இவருக்கு கிடைத்த வைத்திருந்தது.
அடுத்து ஐந்து வருடத்துக்கும் பார்ல் காத்திருக்கின்றது என்று அரசியல் ஜோதிட நம்பி பயபக்தியோடு அஸ்டாங்க, வணக்க பனியிலும் ஜில்லென்ற சிமிந்தி தரையில்
-பூசை முடிந்துவிட்டது.
அடுத்த வேலையாக தலைவர் வீர ஆமாம்! அவர் முகத்தில் அவரே கரி பூசிக்( இது வரை எவருமே அவரது முகத்தில் 8
அறுபது வயதைக்கடந்த முகம் 8 சிறுக

லக்கியம்
. பீக்கர்.
லிங்கம் -
இன்னும் விடவில்லை.
னற்ற சங்கம்” என்ற விளம்பர போர்ட் ஷையிலும் எழுதப் பட்டிருந்தது. சங்க )லவரின் வீடும் இருக்கின்றது. தொ.அ.மு.ச ஓந்து விட்டது. சங்கத்தின் ஆரம்பகர்த்தாக்கள் Iட்டு அவர்களும் அப்படி அப்படியே சாண் ம் வைத்து தமிழ் வளர்த்த அல்ல. வயிறு உண்டாக்கியபடி காலத்தை ஒட்டிக்கொண்டு
ற்ற சங்கத்தின் ஏகத்தலைவர் வீரப்பாண்டி ஜாதகப்படி நட்சத்திரம்-லக்ணம்-ராசி ஆகிய ற்கு விடியற் காலை பூசைதான் அவருடைய னதாகும். அரசியல் ஜோதிடரின் கட்டளைப்படி மண்க்கு எழும்பி குளிர்ந்த நீரில் உடலை ட்டின் மூலை முடுக்கெல்லாம் காட்டினார். அறுபத்தெட்டு முறை விழுந்து கும்பிட்டார். இந்த தேகப்பியாசம் உடலை கம்பீரமாக
ரிமென்டு எம்.பி யாக வருவதற்கு. அதிஸ்டம் ர் அருணாச்சலம் ஆரூடம் கூறியிருப்பதை த்தில் வீரப்பாண்டி வெற்றுடம்போடு இந்த குப்புற விழுந்துக் கிடக்கின்றார்.
பாண்டி முகத்துக்கு கரி பூசத்தொடங்கினார். காள்வார். அவரது அரசியல் வாழ்க்கையில் ரி பூசியது கிடையாது!
ழடு தட்டிப்போயிருந்தாலும் . மீசை “டீன் தகள்

Page 58
- மலை இலா ஏஜ்” பையனுடையது போல கருா சுண்ணாம்புச் சட்டியை போன்றிருந்தாலும். தலை” யாக மாற்றி இருந்தார். தலைவர் வீர எதையும் மாற்றி அமைப்பதில் அவருக்கு !
சமுதாயத்தை ... தனி மனிதனை ... குடும்ப நிலையை மாற்றி அமைப்பதில் அ
ஓரு கிண்ணத்தில் "டையை” கல கண்ணாடி முன்னால் அவரது கோர்டினேட்
தலைவர் மீசைக்கு கச்சிதமாக பார்த்தார். "போதும் சேர் அம்சமா இருக் தலைக்கு அடி! என்றார் தலைவர். கோர்டில் தலைக்கு மசாஜ் கொடுத்தான். கோர்டினோ வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவர்கள்!. எந்த அர என்பவள் 'பேக் பெஞ்சர்' தான்.”
மசாஜ் முடிந்ததும், கேர்டினேட்டர் அடித்தான்.
"கறுப்புத்தான்... எனக்கு புடிச்சக் க பாட்டு முணகினார்...
"கிழட்டுப்பயலுக்கு எல்லாமே டூப் நடத்தை... எல்லாமே டூப்ளிகேட்!” தலைவரி கோடினேட்டர் தனது ஆத்மாவோடும் பேசி
*'
டெலிபோன் அலறியது.
தலைவர் பொடிகார்டை கூப்பிட்ட
“எடுத்து யாருன்னு கேளு!"
“பேப்பர் ரிப்போட்டர் .......!”
“நான் இல்லன்னு சொல்லு”
“எங்கேன்னு கேட்டா......?
- சிறுக

கியம் - கருவென்று இருக்கும்! அவரது தலை... .. அதையும் “இருபத்து நான்கு வயது பாண்டி ... தனது அரசியல் வாழ்க்கையில் கர் அவரே!
கட்சி சகாக்களை.. மனைவி மக்களை ... ஈரத்திறமை கொண்டவர் வீரப்பாண்டி.
க்கிக்கொண்டு... மறு கையில் பிரஸுடன் உங் செக்ரட்ரி வந்து நின்றான்....
கரியை பூசிக்கொண்டு கோர்டினேட்டரை க்கு!” என்றான் கோர்டினேட்டர். "அப்ப... னட்டர் 'டை' பூசுவதற்கு முன்பு தலைவரின் டரும் தலைவரும் வள்ளுவன் வாசுகியாக சியல்வாதியின் வாழ்க்கையிலும் மனைவி
தலைவரின் தலைக்கு பவ்வியமாக 'டை'
கலரு!... தலைவர் கண்ணாடியை பார்த்தபடி
ளிகேட்....! பல்லு... தலை.... மீசை... மனம்... ன் தலையை சீப்பினால் வருடிக்கொண்டிருந்த க்கொண்டிருந்தான்...!
*
டார்.
தைகள்.
8

Page 59
மலை இ
"செத்துப்போயிட்டேன்னு சொல்லு. அவன்தான் பதில் சொல்லியாகனும். இடி வி விழுந்திச்சு?. இடி விழுந்ததுக்கு என்னா கார பலி தலைவர்” எரிந்து விழுந்தார்.
“சேர். எலக்ஸன் வருது. பேப்பர் கூலா சொல்லுறது நமக்கு நல்லது” என்று ே பொடிகார்டும் இங்கிதம் தெரிந்த ஒரு இரவி
தலைவர் தவறை உணர்ந்துக் கெ வைத்தார். போனில் “யாரும் இல்லை!. 6 பேப்பர்காரனோ இனி நம்மளை எப்படி 6 அடித்துக்கொண்டார். காலையிலேயே அ வாரம் அவருக்கு ராசி பலன் பகை!.
"இனிமே போன் வந்தா. வீட்டு ந
"எந்த வீட்டு நம்பரை குடுக்கனும் சங்கடப்பட்டார்.
ஒரு தனி மனிதன் தலைவராய். அ வீடு. வீடுகளாகிவிடும்.
சேறு கண்ட இடத்தில் காலை 6 கொள்வதுதான் அவனது பொழுது போக்கு கடைசியில் ஆறு படை வீடுகளோடு LDTLi
தலைவரை இருபத்திநான்கு வய பெருமையில் செக்ரட்ரி இருமினான். இந்தி சுருங்க வைத்த அமெரிக்க ஒப்பனையா சுருக்கினால் எப்படி இருக்கும்? என்று மீண் கேள்வி கேட்டது!.
தலைவரை நல்ல மூடுக்கு கொஞ முயன்றான். “சேர் நீங்க கட்சி தலைவ்ர் பதவி நீங்க மந்திரியா வந்திட்ட பிறகு சும்மா மாட்டிக்கிட்டு குட்டிமந்திரி ஆயிட்டோம். ஒங் சேர் நீங்க எவனுக்கும் பயப்படாதீங்க ஜோதி உதவி ஜனாதிபதி பதவி கெடைக்கலாம்!”
தலைவர் முகத்தில் தாமரை மல
சிறுகை
-4

லக்கியம்
..! மந்திரியாயிட்டா போச்சி எல்லாத்துக்கும் ழுந்தாலும் ஓங்க தொகுதியில எப்படி இடி ணம்?. எல்லாத்துக்கும் அரசியல் வாதிதான்
காரவங்கள நல்லா வச்சுக்கனும் எதாவது பொடிகார்டும் புத்தி கூறினான். தலைவருக்கு ண்டாந்தாரம் மாதிரி1.
5ாண்டு ஓடிப்போய் டெலிபோனைக் காதில் வைத்து விட்டாாகள்1. அய்யய்யோ! எந்த ாழுதப்போறானோ..? தலைவர் தலையில் வருக்கு மூட் அவுட்டாகி விட்டது. இந்த
நம்பரை குடு!" என்றார் தலைவர்.
၇? பொடிகர்ட் தயங்கினான். தலைவரும்
அரசியல்வாதியாய் மாறிவிட்டால் அவனுக்கு
வைத்து. ஆறு கண்ட இடத்தில் கழுவிக் கு. ஆறு கிடைக்காத அரசியல்வாதியோ. டிக்கொள்கிறான்!.
பது இளைஞனாக மாற்றியமைத்துவிட்டப் யன் படத்துக்காக கமலஹாசனின் மூஞ்சை ளரை அழைத்து வந்து இவன் மூஞ்சை டும் செக்ரட்ரியின் ஆத்மா உள்ளேயிருந்து
ண்டு வருவதற்கு கோடினேட்டிங் செக்கரட்ரி
பியிலருந்து மந்திரிப் பதவிக்கு வந்துட்டீங்க. கெடந்த நாங்ளெல்லாம் “கப்பட்டி" கமிசு
க உசிலுர எங்க கையில வைச்சிருக்கோம்.
டர் கணிப்புப்படி அடுத்த வருசம் ஒங்களுக்கு
என்றான்.
ர்ந்தது!.
தைகள்
9

Page 60
மலை இல
இருந்தாலும் அவரது மனசாட்சி உ எம்.பி.யா இருக்கேன் ஒட்டுப் போட்ட மக்களு ஸ்பீக்கர் செட்டு, பெயின்டு, தகரம், சாப செஞ்சுருக்கேன். பேப்பர்ல மானம் போ இல்லென்னு கண்டிச்சு எழுதுறாங்க.
"பாலம், பாதை படிக்கட்டு கட்டிக் போடுவானா?. இந்த சங்கதி எந்தப்பயலுக்கு ( தெரியும்” தலைவர் மனம் நொந்துப் போன்
இந்தக் காலத்தில் வாக்காளப் ெ
அரசியல்வாதிகளை நன்றாகப் புரி உறுப்படியாக சமூக முன்னேற்றத்திற்கு மாட்டிக்கொண்டு மேடையில் ஏறி வசனம் டே எவ்வளவு காலம்தான் ஏமாற்ற முடியும்?
"அரசியல்வாதி கிழிச்சது போது மூட்டை சிமிந்தியாவது வாங்கிக்கிட்டா வாக்காளனும் நினைக்கிறான்!.
பெருந்தலைவர் வீரப்பாண்டி அன்ெ நினைத்துப் பார்க்கின்றார்.
ஒரு நாள் அந்தி நேரம். பொ மாலைகளை எல்லாம் கார் வண்டியில் மாட் போது. பெண்களெல்லாம் வண்டியை நிறுத் சாமி! இன்னும் நீங்க நூறு வருசம் மந்திரி சின்னபாலம் கட்டிக்குடுக்கணும். வருசா வி உசுரு பலியாகுது. இந்த வருசம் ஒங்க நிதிய கோடி புண்ணியம் கெடைக்கும்” என்றார்க
பெண்கள் எல்லாம் தன்னை புை பூரித்து போனார். பாலம் கட்டிக்கொடுப்பத தனது செக்ரட்ரியிடம் கூறினார்.
மறு நாள் காலையில் ஒரு கோ சங்க காரியாலயத்தின் கதவை ஆக்ரோசம செக்கரட்ரியும் ஜன்னல் வழியாக எட்டிப் வந்த கோஸ்டியில் ஒருவன் சத்தமிட்டான். தடுமாற்றத்துடன் விசயத்தை விளங்கிக்ெ
சிறுகை
-5

க்கியம்
உள்ளுர பயந்தது. இருவத்தைஞ்சு வருசமா ருக்கு என்ன உறுப்படியா செஞ்சுருக்கேன்? சிலை இப்பிடி லட்சகணக்கில் செலவு நது!. இதெல்லாம் அபிவிருத்தி வேலை
கொடுத்தா நம்மாளு எவனாவது வோட்டு தெரியும்? எலக்ஸன்ல நிக்கிற எனக்குத்தானே TITřî. ダ
பருமக்களும்
ந்து வைத்திருக்கிறார்கள்!. அரசியல்வாதி எதையும் சாதிப்பதில்லை. மாலைகளை சுவததான் சமுதாய சேவை என்று மக்களை
ம் அவனுக்கு இருக்கும் ಙ್: பத்து மனசு ஆறிப்போகும்” என்று ஒவ்வொரு
றாரு நாள் தோட்டத்தில் நடந்த சம்பவத்தை
துக்கூட்டம் முடிந்து தனக்கு போடப்பட்ட -டிக்கொண்டு அந்தத் தோட்டத்தை கடக்கும் தி அவரைச்சூழ்ந்து கொண்டாாகள். "தலைவர் பாய் இருக்கணும்! எங்கதோட்டத்துக்கு ஒரு பருசம் ஆத்து வெள்ளத்துல ரெண்டு மூனு பில எங்களுக்கு இந்த பாலத்த கட்டிக்குடுத்தா 6T.
ட சூழ்ந்துக்கொண்டு பேசியதில் உள்ளம் ற்கு ஐம்பாதாயிரம் ரூபாய் நிதி ஒதுக்கும்படி
ஸ்டி தொழிலாளர் அதி வேக முன்னேற்ற ாகத் தட்டியது. பொடிகார்டும் கோர்டினேட்டிங் பாாத்தனர். ஆப்பிஸ் கதவை திறக்கும்படி பொடிகார்ட் கதவைத் திறந்தான். தலைவர் ாண்டார்.
தகள்

Page 61
மலை இல்
“தலைவரே! நீங்க யாரைக்கேட்டுக் பாலம் கட்டி குடுத்தா. கட்சியிலேயிருந்து நூ என்று கமிட்டித் தலைவர் கர்ஜித்தார்.
தலைவர் பாலம் கட்டிக்கொடுக்க விளக்கினார்.
"இந்த ஆத்துல எல்லாக் கட்சிக்க மட்டும் ஏன் அக்கறை வரணும்?”
"வருசா வருசம் ஆத்துல ரெண்டு போறாங்களாம்?” தலைவர் பேச்சை இழுத்
"வெள்ளத்துல போனவங்களெல்ல இன்னொருவன் கோபமாகச் சொன்னான்! த மீறி பாலம் கட்டினால். கட்சியும்
போச்சு என்று பயந்தார். வந்திரு செட் ஓடர் பண்ணுவதற்கு சம்மதித்தார்.
"எங்க எல்லா ஒட்டும் தலைவரு மந்திரி வரப்போற எலக்ஸனுக்கு நீங்க இல்ல.” என்று வாழ்த்திவிட்டு வந்த கோ
4 ܐܠܐ ܠܐ 01ܐ بستھِتی:';
மந்திரி சேவை என்பது. அடுத்து
கொண்டதல்ல. அடுத்து வரும் தேர்தலை
தலைவர் செக்கரட்ரியை தேடினார் மட்டும் நின்றுகொண்டிருந்தான்.
“டேய் அந்த பன்டிக் கழுதையை
“யாரை. சேர்!!?”
"அவன்தான்டா அந்த எருமை ம
“...(3???”
“என்னடா முழிக்கிற?” பொடிகார்
சிறுக

oக்கியம்
கிட்டு பாலங்கட்டப்போறிங்க? நீங்க மட்டும் று பேரும் வேறக் கட்சிக்கு போயிருவோம்!”
வேண்டிய அவசியத்தை அவர்களுக்கு
ாரனும் தான் நடக்கிறான். நம்மக் கட்சிக்கு
மூணு பேரு வெள்ளத்துல அடிச்சுக்கிட்டு தார்.
ாம் நம்மக் கட்சி மெம்பர் இல்ல!” என்று தலைவர் யோசித்தார்; இவர்களின் பேச்சை
ந்த கோஸ்டி கேட்டுக் கொண்டபடி "ட்ரம்"
நக்குத்தான்!. இந்த முறையும் நீங்கதான் தோட்டத்துக்கு வர வேண்டிய அவசியமே ஸ்டி மகிழ்ச்சியோடு திரும்பியது.
வரும் சமுதாயத்தை அடிப்படையாகாகக் யே அடிப்படையாகக் கொண்டது!.
*
செக்கரட்ரியைக் காணவில்லை. பொடிகார்ட்
கூப்பிடு!”
V
ாட்டு நாயி!”
ட் மண்டையைப்போட்டுக் குடைந்தான்.
தைகள்
51

Page 62
ம-மலை இல
"பன்றி. கழுதை. எருமை. ஆட்கொண்ட அந்த டைனோசர் மனிதன் யா கோடினேட்டிங் செக்ரட்ரி ஓடி வந்தான்.
"இவ்வளவு நேரம் எங்கடா போன
"வயிறு சரியில்லீங்க (88Fii...!”
"இந்த வருசத்து நிதி விபரத்தை
“இராமர் சிலை 50 டசின் நேரத்தே
“ரொம்ப நல்ல விசயம். அடுத்து
“பிள்ளையார் 50 டசன். முருகன் நவக்கிரகங்கள் 50 டசன்."
தலைவர் செக்கரட்ரியை முறை கணக்கிலே வாங்க முடியாதே! நீ எந்த 6
செக்கரட்ரி நடுங்கினான். பாவ நவக்கிரகங்களும் அரசியல்வாதிகளைப்
என்பதை அவன் எப்படி அறிவான்?
"50 டசனை 50 செட்டா மாத்தி போட்டிருக்கு?” தலைவர் கேட்டார்.
“நூறு டசன்" செக்ரட்ரி பதில் செ
"நூறு டசன் போதுமா?”
“இந்த வருசத்துக்கு சமாளிக்கல
"பாலம். படிக்கட்டு. மின்சாரம். கீதைன்னு எதுவும் ஒதுக்கியிருக்கியா?”
"இல்லவே இல்ல சேர்!”
"நீதான் என் அரசியலை புரிஞ்ச அபிவிருத்தி வேலைகளுக்கு நிதி ஒதுக்கி
சிறுகை
༥ -5

க்கியம்
மாடு. நாய். எல்லா மிருகங்களையும் ர்?” என்று குழம்பிக்கொண்டிருக்கும் போதே
"
வாசி”
ட வாங்கி மார்கழி பஜனைக்கு கொடுத்தாச்சி
I?”
50 டசன். கிருஸ்ண பரமாத்மா 50 டசன்.
த்துப் பார்த்தார். "நவக்கிரகத்தை டசன்
rல்கூல்ல படிச்ச?”
ம் அவன் வேற மத்தைச் சேர்ந்தவன். போல ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு போக்கு
எழுது. ஸ்பீக்கர் செட் எத்தனை டசன்
ான்னான்.
TLD”
குடி நீர்.கிணறு. வாசிகசாலை. பாதை
வைச்சிருக்கும் தொண்டன்! இந்த மாதிரி னா நம்ம கட்சி பிச்சிக்கிட்டு போயிரும்!”
தகள்
2

Page 63
மலை இ செக்ரட்ரி மந்திரியின் டைரியை பார்த்தான். “சேர் அடுத்த வாரம் எட்டாந் பீக்கர் செட் வழங்கும் விழா ஏற்பாடு ெ அனுப்பியிருக்கும் வரவேற்பு நோட்டீஸைய
*
குரங்கு மலை டிவிஸன்.
இன்று கோலாகலமாக விழாக்கோல தோட்டத்துக்குள் நுழையும் பாதைவரை அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
தலைவர் வீரப்பாண்டியின் க கட்டப்பட்டிருக்கின்றது. தோட்டம் முழுவி தொழிலாளர்கள் வேலைக்கு செல்லவில்ை இலாபம்.
லவ். டீஸ். பீக்கர் வழங்கும் ை நடக்கவிருக்கினறது. தலைவர் கரங்களா மேடையின் முன்னால் வைத்திருக்கிறார்க
ஸ்பீக்கருக்கு குங்குமம் இட்டு. ப ஒரு மணவறைப் பெண்ணாக அலங்கரித்த
نظر مفید ببندد. “இன்று. இந்த ஒலிபெருக்கி வழா நடைபெறவிருக்கின்றது. இன்று. வாடகைக் துலைவரின் கையளிப்பிற்கு பிறகே புது ஒ மைக்கில் “எனவுன்சர்” பேசினார். “இன்று இ சுருள் வீச்சு. வாள் பைட் . புலியாட்டம் என்று “எனவுன்சர்” மறு ஒலிபரப்பு செய்து
தோட்டங்களில் ஒரு கோவிலில் கட்சிகளுள் கலகங்கள் ஏற்பட்டுவிட்ட பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது மற்ற கட்சி போட்டுவிடுவார்கள்!
*
தலைவரும் மந்திரியுமாகிய வீரட்
"அழகு சுந்தரா.! உன்னை.
சிறுக

லக்கியம்
விரித்து இந்த வாரத்து நிகழ்ச்சிகளைப் திகதி குரங்கு மலை டிவிஸன்ல லவுட்ஸ் சய்திருக்காங்க தோட்டகமிட்டித் தலைவர் ம் தலைவரிடம் காட்டினான்’
* 宏
Dம் பூண்டிருக்கின்றது. மெயின் ரோட்டிலிருந்து மாவிலை குறுத்தோலை தோரணங்கள்
ட்டவுட் மெயின் ரோட்டுச் சந்தியில் பதும் இன்றைக்கு வேலையில்லை. 400 லை. தோட்ட நிர்வாகத்திற்கு 40,000 ரூபாய்
வெபவம் அம்மன் கோயில் சந்நிதியில்தான் ல் இன்று வழங்கப்படவிருக்கும் செட்டை i.
ட்டுத்துண்டு கட்டி. மல்லிகைச் சரம் சூட்டி. திருந்தார்கள்!
ங்கும் வைபவம் அம்மன் கோயில் சந்நிதியில் கு ஒலிபெருக்கி கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள். லிபெருக்கியில் பாட்டுப் போடப்படும்” என்று இரவு கலை நிகழ்ச்சிகள் கம்படி. சிலம்படி.
எல்லா விளையாட்டுக்களும் நடைபெறும்” கொண்டிருந்தார்.
ஒரு கட்சிக்கு ஒரு ஒலிபெருக்கி இருக்கும்.
ால் ஒரு கட்சித் தலைவர் மேடையில்
க்காரர்கள் தங்கள் ஒலிபெருக்கியில் பாட்டு
*
பாண்டி இன்னும் வரவில்லை.
தைகள

Page 64
DGDoo 66
ஆளப்போகிறேன் .
அந்த ஆதி மனிதனாய் .
நான் மாறப்போகிறேன்."
கோயில் கூரையில் கட்டப்பட் பாடிக்கொண்டிரந்தது.!
இன்று காலையில் மாற்றுக் கட்சி "எங்களுக்கு வேலைக்குடுங்க நாங்க ஒரு என்றார்கள்
தோட்ட நிர்வாகி, "ஓங்கட மந்திரி வேலை நிப்பாட்டுறேன். இன்னைக்கு ஓங்க மறுத்துவிட்டார்.
இதனால் மாற்றுக் கட்சிகளுக்குள் ( நான்கு மணிக்கு வரவேண்டிய தலைவரு
வரவில்லை. மக்கள் பொறுமை இழந்துக்ே
ஸ்பீக்கர் மட்டும் பாடிக்கொண்டி கடைசிப் பாட்டு.
"வாடியக்கா சந்திரலேக்கா.
வந்தா சந்திர மண்டலம் காட்டுே
நேரம் ஆறு மணி.
தலைவர் இன்றைக்கு வராமல் மட் நான் ராஜினமா செய்வேன் என்று துரைசா
ஒலிபெருக்கி மீண்டும் பாடியது.
‘கட்டிப்புடி கட்டிப்புடிடா. கண்ண
கண்டபடி கட்டிப்புடிடா."
“வக்காழிக..! கோயில்ல போடு மந்திரி வந்துட்டுப் போகட்டும் இன்னைக்
சிறுக

க்கியம்
டிருக்கும் வாடகை ஸ்பீக்கர் அபசாரம்
க்காரர்கள் தோட்ட நிர்வாகியிடம் சென்று ந நாள் பொழைப்ப வீணாக்க முடியாது!”
ஸ்பீக்கர் குடுக்கும் போது அவங்களுக்கு ளுக்கு வேலை கொடுக்க முடியாது" என்று
கொஞ்சம் புகைச்சல் கிளம்பி கொண்டிருந்தது. ரும் மந்திரியுமாகிய வீரப்பாண்டி இன்னும் கொண்டிருந்தார்கள்.
ருந்தது. தேனிசைத் தென்றல் தேவாவின்
றன்க்கா." என்ற பாட்டும் பாடி முடிந்தது.
டும் போனால் தோட்டக்கமிட்டி பதவியிலிருந்து மி தலைவர் மனதுக்குள் பேசிக்கொண்டார்.
பாட்டா போடுறானுங்க! இருங்கடி! அவன் த வெளையாட்டு காட்டுறோம்.” என்று
தகள்
4

Page 65
மலை இல்
வெறி கொண்டு குமுறினார்கள் எ
*
மந்திரி உடுத்திக்கொண்டிருந்தார். பொறுமை தாங்காது முணங்கிக்கொண்டிரு
மந்திரி. வீட்டு ஜன்னலுக்கு வெளி
நூற்றுக்கணக்கில் நாய்கள் போய்ே செக்ரட்ரியை அவசரமாகக் கூப்பிட்டார். "எ
"நமக்கு தேர்தல் சீஸன் மாதிரி வாாத்தை வராமல் விழுங்கினான்.
தலைவர். நினைத்தார். "இவ்வள எனது தொகுதியிலே எத்தனை ஒட்டுக்கள் இனித்தது. .
திடீரென்ற வாசல் முன் சத்தம் ே
"வருவீங்கடி. வருவீங்க! தேர்தல் நாய் செத்தாலும் வருவீங்க. கோழி செத்தா வந்தீக அப்புறம் தேசிக்கா மரத்துக்கு வேண்டிதான் வரும்!” என்று ஒருவன் ஒலிப்
மகிழ்ச்சியோடு உடுத்தி வெளிக்கி ஒரு பக்கம் இழுத்துப்பிடித்தது. "என்னா ெ மிதுன ராசி அவ்வளவு சரியில்ல போல இ
"கணக்கெடுக்காதீங்க தலைவரே! தேர்தலோட அவன்களை தொலைச்சு கட்
ஒலிபெருக்கியைச் சுமந்துக்கொணி நாட்டு எண்ணெய்க் குதம் கக்கிய புகையை தலைவர் காரில் எறினார்.
செக்ரட்ரியும் பொடிகாாடும் தாவிக் இந்த மாதத்தில் இதே மாதிரி நிகழ்ச்சிகள்
கிரிக்கட் மட்டை வழங்கும் நிகழ்
சிறுக

oக்கியம்
திர்க்கட்சி தோழர்கள்.
*
கோர்டினேட்டிங் செக்ரட்ரியும் பொடிகார்டும் ந்தார்கள்.
ரியே எட்டிப்பார்த்தாா.
கொண்டிருந்தன. ஆச்சரியப்பட்ட தலைவர் ன்னடா அது?!” என்றார்.
அதுகளுக்கும். சீ.ஸ.ன்." செக்ரட்ரி
வு நாய்களும் வாக்காளர்களாக மாறினால்
புதிதாக கிடைக்கும்!” அவரது நெஞ்சம்
கட்டது. அது ஒலிப்பெருக்கி சத்தம்.
) வந்திருச்சில்ல. இனிமே எங்க வீட்டுல லும் . எவளாவது கோடி கீடி எடுத்துக்கிட்டு அடீல ஓங்களையும் நல்லடக்கம் செய்ய ப்பெருக்கியில் கத்தினான்.
lளம்பியத் தலைவரை பாரிச வாதம் போல் சக்ரட்டரி. இந்த வாரம் அரசியல்வாதிக்கு இருக்கு!” என்றார்A
எல்லாரும் எதிர்கோஷ்டிப் பசங்க இந்தத் டிடுவோம்” என்றான் செக்ரட்ரி.
ாடு ஒரு சொறிபிடித்த வேன் (Van) குவைத்
பவிட பல மடங்கு கக்கிக்கொண்டு ஓடியது!
குதித்தார்கள். கார் பறந்தது. தலைவருக்கு
ர் இன்னும் நிறைய இருக்கின்றன
ச்சி. பந்து வழங்கும் நிகழ்ச்சி. ஸ்பீக்கர்
தைகள்
55

Page 66
மலை இல் வழங்கும் நிகழ்ச்சி. போன்ற வைட வீரப்பாண்டிக்கு கொள்ளை ஆசை.
சிறு வயதில் நடத்தாத விளையாட் மாதிரி. கற்பனை அவருக்கு அலாதியாக
ஏழு எட்டு வயதில் பள்ளிகூடத்துச் ஊர்வலமே நடத்திக்காட்டினார்;. ஒரு கர பாடைக்கட்டி பூக்கள் வைத்து நான்கு டே வேசத்தில் மார்பில் அடித்துக்கொண்டு பாடை முக்காடு போர்த்தித் திரும்பிச்செல்ல. வீர செங்கண்டியோடு தேயிலைக் காட்டில் பிணி குளித்துவிட்டு வீடு வந்த இனிய நினைவு அவர் மனதுக்குள் சிரித்துக் கொண்டார்.
பின்சீட்டில் செக்ரட்ரியைத் திரும் தூக்காமல் பார்த்துக்கொள்ளும்படி கே மழைத்தூறலும் இலேசாக இருக்கிறது. பூ போட்டிருப்பார்கள். இந்த வாரம் மிதுன ராசி
முதல் தேர்தல் வெற்றியில் தலை6 கொண்டு ஒரு மைல் தூரம் ஊாவலத்தில் ( நான்குப் பேர் தூக்கிச் சென்றாாகள். இப்( தேவை. ஆகவே இப்போதெல்லாம் த6ை செல்வதில்லை.
女
-அம்மன் கோயில் சந்நிதானம்.
தோட்டக்கமிட்டித் தலைவர் துரை பாடகனைப்போல மேடையில் நின்றார். கொண்டிருக்கினறார். வந்து கொண்டிருக் மேடைக்கு வந்துவிடுவார். எங்கத் தை வழங்கியிருக்கிறார்!. அடுத்து எங்களுக அதற்கடுத்து மருதவீரன் கோவில்! . . கட்டித் தருவதாகவும் வாக்குறுதி அளித்து பேசும் போதே திடீரென்று மின்சாரம் நின்
எவனொ மின்சார வயரை அறுத் மேடையில் ஏறி ஸ்பீக்கர் செட்டைத் தூக்கி கொடுவாளைத் தூக்கிக்கொண்டு ஒருவன் சிறுகை
一5

க்கியம் வங்களில் கலந்துக் கொள்வதற்கு தலைவா
டுக்களே கிடையாது. அவர் ஒரு கலைஞர்
வரும்.
குப் போகாத காலத்தில் அவர் ஒரு மரண ட்டானைச் சாகடித்து குளிப்பாட்டி உடுத்தி ர் சுமந்து செல்ல. ஒருவன் பெண்டாட்டி மாற்றிச் சந்தியில் கொல்லி குடம் உடைத்து பாணடி தீச்சட்டியோடும் மற்றவர்கள் சங்கு த்தை நல்லடக்கம் செய்துவிட்டு ஓடையில் 5ளும் அந்த காரின் வேகத்தோடு ஓடியது.
பிப்பார்த்து, இன்றைக்கு தன்னை எவரும் ட்டுக்கொண்டார். ஆமாம்! இன்றைக்கு மியும் வழுக்கும். அந்தி நேரம் அவர்களும் அரசியல்வாதிக்கு அவ்வளவு சரியில்லை.!
வரை ஒரு தோழர் காவடியைப்போல தூக்கி சென்றார். இரண்டாவது தேர்தல் வெற்றியில் போது அவரைத் தூக்குவதற்கு பத்து பேர் லவரை தோழர்கள் ஊாவலத்தில் தூக்கிச்
هدة
* ★
சாமி மைக்கை கையில் பிடித்துக்கொண்டு பேச்சைத் தொடர்ந்தார். “தலைவர் வந்து கின்றார். இன்னும் கொஞ்ச நேரத்திற்குள் லவன் இந்தத் தடவை லவ் டீஸ் பீக்கர் கு அனுமார் கோவில் கட்டித்தருவார்1. அதற்கடுத்து காட்டு மாரியம்மன் கோவில் புள்ளார்! எங்க தலைவன் வாழ்க!” என்று
விட்டது.
துவிட்டான். திடு திடு வென்று எதிர்கோஸ்டி
வீசினார்கள். மாடசாமி கோவிலில் இருந்த ஓடி வந்தான். சுனை தீட்டியக் கொடுவாள் தகள்

Page 67
மலை இ
பள பளத்தது! சதக் சதக் என்று அமைப்பாளர் என்று பார்த்து பார்த்து வெ
வெட்டுண்டவர்கள் மரமாகச் சாய்ந் கொண்டு ஓடினார்கள்.
இஸ்ரேல், பாலஸ்தீன எல்லை. இ போர்கள் கூட இங்கே கிட்ட நெருங்க முட கோயில் கூரை லயத்துக்கூரை எல்லாம்
போர்.! போர்..!! கலிங்கத்துப் (
... ... ... ... ...
...??? ... ... ??? ... ...????
இருட்டில் இரண்டு வெள்ளைச்ச எதிரே தலைவரின் கார் பறந்து வந்துக்ெ
காரை நடுரோட்டில் நின்று மறித்து
விளக்கி, தலைவரை திரும்பி போய்விடு இரண்டு தோழர்களும்.
“யாரும் செத்துப்போயிட்டாங்கள
“தொரைசாமி தலைவர் நெலைை
"நடக்கிறது நடக்கட்டும். நாம இர வெட்டுப்பட்டவங்களை சொணக்காம போறவழியில பொலிசுக்க போன் பண்ணி திருப்பினார்.
அவர்கள் இருவரும் நடுரோட்டில் நின்ற
சிறுக

லக்கியம்
மேடையில் நின்ற தலைவர், செயலாளர், ட்டினான்.
நார்கள். பெண்களும் பிள்ளைகளும் அலறிக்
Nந்திய பாகிஸ்தான் எல்லை. ஆனையிறவு
டியாது. ஒரே யுத்தக்களம். இரத்த ஓடை கல்மாாரியால் மேளம் கொட்டின.
Burt fr...!!!
ட்டைகள் நெடுஞ்சாலை வழியாக ஓடின. காண்டிருந்தது.
து நடந்துக் கொண்டிருக்கும் சம்பவங்களை ம்படி பதற்றத்துடன் கெஞ்சினார்கள் அந்த
ா?” தலைவர் கேட்டார்.
மை மோசம். நம்ப முடியாதுங்க சேர்.!"
N
ந்த தடவை எலக்ஸன நடத்திக் காட்டுவோம்.
ஆஸ்பத்திரிக்கு கொண்டுபோங்க. நான்
விட்டு போறேன்” என்று தலைவர் காரைத்
M
ார்கள்.
தைகள்
57

Page 68
மலை இல
எல்லை தாண்
- மாத்தலை
"Uட்டவத்த ே நெருப்பு வைச்சி, லயத்தில இருந்த சாமான்” லயத்தில இருந்த ஆளுக, புள்ள குட்டிகளே தோட்டத்து தொரை எந்த நடவடிக்கையும் தோட்டத்து லொறியிலே ஆள்களை ஏத்தி விட்டுட்டுப் போயிட்டாரு. இம்புட்டும் செஞ்சது போற சந்தியில இருக்கிற கடைக்காரன் ம ஓடிவந்த வேலு பதறியபடி சொன்னான்.
அவன் சொன்னது அத்தனையும் ! கண்கள் பார்த்ததை, வாய் வெளிபடுத்துகி
ஒரு வட்டம் போட்டது போல் ( சிங்காரம், ஆண்டிக் கிழவன் என்று ஒரே !
"இந்தப் பக்கத்தில் இருந்த ஒரே கவருமெண்டும் ஒரு நடவடிக்கையும் எடுக் வருட அனுபவ முத்திரை.
"இதுக்குத்தான்யா இந்தியாவுக்கு கேட்டான்!.” உழைப்பில் தேயிலைக் காட்
பிரதிநிதியின் குரல்!
“அட நீ ஒண்ணு. ஏதாச்சும் கலவ சொல்லுவீங்க, கலவரம் முடிஞ்சோன்ன பேச்சு நம்ம ஆளுகளுக்கு இல்ல. அதன
"இந்த நாட்டுலதான் எங்க பாட் தூளுக்கு அடியிலதான் அவங்களப் புதை போவேனும்?. ஒருத்தரும் போகக் கூடாது. சொன்னான்.
ஆமாம் இவரு ஏன் இப்படி சொல்6 வெளியில வீராப்பா பேசுகிறாராக்கும். இ இந்தியாவில இவனை எவன் ஏத்துக்குவா6 காத்திருந்தவனின் தாக்குதல்.
சிறுகை
V. -5

க்கியம் டா அகதிகள்
சோமு -
ாட்டத்து லயத்தை அடிச்சி, நொறுக்கி, சட்டுமுட்டுக்கள தூக்கிவிட்டு போயிட்டானுக. ாட காட்டுக்குள்ள ஓடி மறைஞ்சிட்டாங்க.
எடுக்கலியாம். எல்லாம் முடிஞ்சோன்ன மாத்தளை மாரியம்மன் கோயில்ல இறக்கி யார் தெரியுமா?. யட்டவத்த தோட்டத்துக்குப் கன்தான்! - மேல் மூச்சு கீழ் மூச்சு வாங்க
உண்மை! நடந்ததை நேரில் பார்த்தவன். ன்றது.
வேலுவைச் சுற்றி ஒரு கூட்டம். அதில் தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
ஒரு தோட்டத்தையும் எரிச்சிட்டானுகளே! கல்ல." இது ஆண்டிக் கிழவனின் அறுபது
ந போயிடுவோம்னு சொன்னேன். எவன் டுக்கு ஒரு பரம்பரையைத் தியாகம் செய்த
ரம்னதும் இந்தியாவுக்குப் போயிருவோம்னு அதை மறந்திடுவீங்க. ஒரு நெலையான ாலதான் அடி விழுது" - இது ஒருத்தன்.
டன், பூட்டன் ஒழைச்சான்!. தேயிலைத் ச்சோம்! நாங்க ஏன் இந் நாட்டை விட்டு .” தன்னை மறந்து சிங்காரம் ஆவேசமாகச்
) மாட்டாரு? வீட்டுல சிங்களத்திய வைச்சிட்டு வருக்குத்தான் இந்தியா போக முடியாது! ா?.” சிங்காரத்தை தாக்க வேண்டும் என்று
தகள்

Page 69
மலை இ
9
“என்னடா சொன்ன..” என்று சிங் பக்கத்தில் இருந்தவர்கள் குறுக்கிட்டு அந்தச்
சிங்காரம் நெஞ்சில் சுமையேறிய6
ஆண்டிக் கிழவன் அவனை ஆறுத பதில் சொல்வது போலவும் பேசினான். “சிங் இன்னைக்கு அவ சிங்களத்தி மாதிரியா எதுக்கு?. நடக்கிற வேலைய பாருங்க. நம்மாளுக மத்தியில ஒத்துமை வருமாங்கிற நல்லதைச் சொல்லி அநதப் பேச்சுக்கு ஒ(
முடியவில்லை. அடுத்த கேள்வி
அது சரி தாத்தா! ஏன் சிங்காரத் எரிநததற்கு அவன்தான் காரணம். அவன் லயத்துக்கு நெருப்பு வைச்சான்!. என்று கிழவன் இடைமறித்தான்.
"நம்மலயம் நீ சொன்னமாதிரி சிங்ா அப்படின்னா மத்த லயம் யாரால எரிஞ்சிச்சி நடக்குது. யாரையும் கொரை சொல்ல வெள்ளைக்கரனை நம்பி இந்தியாவில இரு இந்தப் பிரச்சினை. வெள்ளைக்காரன் ர போயிட்டான். அந்த நேரமே நாம ஒரு முடி இன்னைக்கி ந' ம நிம்மதியா வாழமுடியும் இந்த ஊரையே தாய் நாடா நெனச்சே போட்டது நம்ம ஆளுகதான். அதில எத்
“சிங்கமல சொரங்கத்து சுவர்ல எத்தனை பேர் செத்தாங்கிறது தெரியும்! ஒழைச்ச நாடு இது. ஏன் இந்த நாட்டை
கிழவன் அதே தோட்டத்தில் பிற முதிர்ந்து உதிரத் தயாராக இருப்பவர். பிறந்ததில்லை, திருமணம் செய்ததில்லை!. மீதோ தனிப்பட்ட பற்றுதல் கிடையாது. அவர் இருப்பார்.
ஆண்டிக் கிழவன் கேட்ட கேள்வி அந்த வாக்குவாதத்தை முடித்து வைத்தா
w சிறுக

லக்கியம்
வ்காரம் அவனோடு மோதப் போனபோது, சண்டையை அப்படியே அடக்கிவிட்டார்கள்.
வனாகத் தலை குனிந்திருந்தான்.
5ல் படுத்துவது போலவும், மற்றவாகளுக்கு காரம் அவளை கட்டிக்கிட்டு ஒரு வருசமாச்சி! இருக்கா! அந்தக் கதையெல்லாம் இப்ப ” ஹம். ஆயிரம் கலவரம் வந்தாலும் து சந்தேகம்.” ஆண்டிக் கிழவன் உள்ளதை ரு முற்றுப் புள்ளி வைக்கப் பார்த்தான்.
வெடித்துவிட்டது!
ந்துக்கு சப்போட் பன்னனும்.? நம்ம லயம் சிங்களத்திய கட்டப் போயி அவன் அண்ணன் ஒருத்தன் பேச்சை நீட்டப் போனபோது
காரத்தினால எரிஞ்சதுன்னு வைச்சிக்குவோம், ?. இது எல்லாம் நம்ம தலையெழுத்தினால மிப் பிரயோசனம் இல்ல. என்னைக்கி ந்து வந்தோமோ. அன்னைல இருந்துதான் நமக்கு ஒரு ಊQqb காட்டாம சீமைக்குப் டிவை வெள்ளைக்க்ாரணுகிட்ட கேட்டிருந்தா, நாங்க இந்தியாவில இருந்து வந்தாலும், ாம். சிலோன் பூரா பஸ், ரெயில் ரோடு தனையோ பேரு செத்துப் போயிட்டாங்க."
போயி பார்த்தா இந்த ரோடு போட்டதில அப்படி நம்ம ஆள்க உசுரை குடுத்து - விட்டு நாங்க போவணும்.”
றந்து, கங்காணியாகி, தலைவராகி இன்று
எவரும் அவருக்கு தெரியாமல் அங்கே அவருக்க எந்த கட்சியின் மீதோ, சங்கத்தின் ஆனால் அங்கே நடக்கிற எல்லாவற்றிலும்
க்கு எவரம் பதில் கொடுக்காததால் அவனே ான். “சரி. சரி. போங்க. பேச்ச
தைகள்
59

Page 70
மலை இல
நீட்டவேணாம். சிங்காரம் நீ ே தைரியமா இரு!”
அந்தக் கூட்டம் மெல்ல கரைந்து போய் அகதி முகாமிட்ட கோயிலின் உ இல்லாத தேயிலைச் செடியாகக் கருகி விட்ட கல்யாணம் செய்ததை இத்தனை நாளு காட்டிவிட்டான். மாலினி சிங்காரத்தை கைே அதை இன்னமும் நினைத்துக் கொண்டி சொன்னதில் சில உண்மைகள் இருக்கத்த நெருப்பு வைத்தவன் மாலினியின் அண்ை இருந்தது.!
தன்னால் அந்த லயம் எரிந்து விட் விழுந்து கொண்டேயிருந்தது. சடாரென்று
அவர்கள் காதல் உச்சக் கட்டத்தில் எப்படியோ அப்பா காதில் விழுந்து விட்டது. சிங்காரம் யோசித்தான். இப்போது பொ உண்மையை ‘கக்க வேண்டி வரும்! அத் மாலினியைக் காதலிப்பதாகச் சொன்னான்.
அவ்வளவுதான். அவர் இதயம் ஸ் மகனில்ல. இனிமே இந்த காம்பராவுல கால்
சிங்காரம் மறு பேச்சில்லாமல் அ சொல்லி வேறு காம்பராவில் குடியேறி, த
அதற்கு அடுத்த வாரம் மாலினிை கூட்டிப் போனான் அவன். அங்கே இருவ திருமணம் செய்ய விரும்புவதாகவும் முறை
சாதி, சமயம், மொழி என்ற வட்டத் பெற்றோர்கள், அவருடைய சகோதரர்கள் திருமணத்தை முறியடிக்க வந்து சட்டத்தி
சிங்காரத்தோடு கை கோர்த்த நெருப்பாய் வார்த்தைகளைக் கக்கினான் உன்னையும் அவனையும் கவனிச்சிக் செய்துவிட்டானோ?. சிங்காரத்திற்கு யே
சிறுகை
V -6

க்கியம்
பாசிக்காதே. அதெல்லாம் அப்படிதான்.
போயிற்று. சிங்காரம் ரொம்பவும் சோர்ந்து ள்ளே போனான். அவன் மனம் மழை து. தான் சிங்களப் பெண்ணான மாலினியை ம் நெஞ்சில் அடக்கி வைத்து குத்திக் கார்த்து ஒரு வருடத்திற்கு மேலாகிவிட்டது. ருக்கிறானே!. அதே நேரத்தில் அவன் ான் செய்கிறது! அன்று அந்த லயத்திற்கு ணன்தான். அவன் கையில்தான் தீவட்டி
டதோ..! அவன் மனம் எங்கோ பள்ளத்தில்
ஒரு நினைவு வெட்டி மறைந்தது.
) இருந்த காலம். அந்தக் காதல் விவகாரம் அவர் அவனிடம் நேரிடையாகவே கேட்டார். ாய் சொன்னாலும் பிறகு எப்போதாவதது தனால் நிஜத்தை. ஆம்! சிங்காரம் தான்
டோர் அடுப்பாக கொதித்தது. "இனி எனக்கு வைக்காதே என் மூஞ்சியில முழிக்காதே."
ந்த காம்பராவை விட்டுப் போய் துரையிடம் ன் புதுக்கதையைத் தொடங்கினான்.
ய பக்கத்து டவுன் பொலீஸ் ஸ்டேசனுக்குக் ரும் ஒருவரையொருவர் காதலிப்பதாகவும், ப்பாடு செய்து கையெழுத்திட்டு வந்தார்கள்.
துக்குள் வட்டம் அடித்து வாழ்ந்த மாலினியின் அந்த தமிழ் இளைஞன் சிங்கள நங்கை ற்கு முன்னால் சரணடைந்து போனார்கள்.
மாலினியைப் பார்த்து அவளின் அண்ணன் 1. தமிழ் பயலோடயா போற. போ?. கிறேன். அன்று சொன்னதை இன்று சனை யோசனையாக வந்தது.
தகள்
)-

Page 71
- மலை இ
கல்யாண மண்டபப் பக்கம் போ அவனருகே வந்து நின்றாள். அவன் மெ அவன் உதடுகள் பிரியவில்லை ...
மாலினிக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை அவளின் கண்ணீர்த்துளிகள் அவன் மார் அது நனைக்கவில்லையே ..!
சிங்காரத்திற்கு மாலினியைப் பார்க்க நினைவுதான் வருகிறது. அதனை அவனா
மெல்ல அங்கிருந்து நழுவிக் கூட்டம் தேர்க் கூடாரத்தை அவன் எட்டிப் பார்தான்... மணப்பெண்ணாக நின்றது.
ஒரு கணம் நினைவுக்குள் விழுந்தது அங்கே கலர் கலராய் பூக்கள் பூத்துவி மக்களிடையே காவடி, கரக, பொய்க்கால் ஆட்டபாட்டங்கள், வானத்தில் எதிரொலிக். இசை, அலங்கார பல்புகளின் மினுக்கங்கள் சொல்கிற மாதிரி அந்த இடத்தை தேவ
மைதானம் அகதி முகாமாகிவிட்டது!...
சிங்காரம் அந்த சித்திர தேரில் ெ அப்போது அதிலிருந்து கிளம்பிய ஓசையி கொழுந்தாக அவன் நெஞ்சில் விழுந்தது.
மாலினியும் சிங்காரமும் அந்த பார்த்தார்கள்... அன்று சாதாரண நாள் மணியை அசைத்துப் பார்த்தான்... 'கிணி ஓசையை கொடுத்தது அந்த மணி ... மா போனாள்... அவளுக்கு எட்டவில்லை... அ இணைத்து, உயர்த்தி அந்த மணியை அ
ஓ... என்னமாய் இசைக்கிறது சொன்னான். "நான் தனியா மணி அகை இருக்கு ! ஏன் மாலினி..." என்று கேட்டா அதனால்தான்..." மாலினி வெட்கித்து அ அவளை அப்படியே கட்டிப் பிடித்து முத்த
சிறுகள்

லக்கியம்.
எனான். மாலினி கலங்கிய கண்களுடன் மளனமாக இருந்தான். ஒட்டிப் போயிருந்த
ல ... அவன் தோளில் சாய்ந்து அழுதாள்... பை நனைத்தது. ஆனால் உள் நெஞ்சை
கிற போதெல்லாம் அவளுடைய அண்ணனின்
ல் தவிர்க்க முடியவில்லை ...
த்தில் கலந்து தேரடிக்கு வந்தான் சிங்காரம் ... மாசி மகத்தில் ஓடுகிற தேர் அலங்கரிக்காத
து திரும்பினான் அவன். அந்த மைதானம்... பட்டது போன்ற மக்கள் கூட்டம்... அந்த ம், குதிரை இன்னும் பல கோஸ்டியினரின் கின்ற மாதிரி முழங்குகிற வாத்தியங்களின் , அரகரா கோஸங்கள் ஆகியன கவிஞர்கள் லோகமாக்கியிருக்கும்! இன்று? ஓ... அந்த
தாங்குகிற சிறுமணி ஒன்றை அசைத்தான் ... பில் கிளர்ந்த நினைவு கூடையில் விழுகிற
கோயிலுக்கு வந்துபோது அந்த தேரைப் எவரும் இல்லை... அவன் அந்த தேரின் ங் கிணிங்' என்று அசைந்து ஒரு இதமான ாலினி தானாக அந்த மணியை அசைக்க அப்போது அவன் அவளின் கரத்தை பிடித்து
சைத்தான்... 'கிணிங் கிணிங்'.
இந்தச் சிறுமணி! அப்போது அவன் சக்கிறதை விட இப்ப வந்த சத்தம் நல்லா என். "ரெண்டுபேருகையும் சேர்ந்திருக்கே... வனுடைய மார்பில் சாய்ந்தாள் ... அவன் மிட்டாள் ....
தைகள் - 31

Page 72
மலை இல
எவனொ தேர்மணியை அசைக்க அ திரும்பிப் பார்த்தான் ... அங்கிருந்தவன் நல்ல ஒன்னய எங்கெங்க தேடுறது? "ஓனக்கு தெரி வெட்டி, புள்ளைகளையும் கெடுத்து தேயி
"இப்ப அவங்கள கோயிலுக்கு கெ ஆவனுக்கு முன்னால் நல்லசாமி ஓடினான் போனார்கள் ... அங்கே கிழித்துப் போட்ட ந ... இத்தனை நாளும் காத்து வந்ததை க இருந்தன அவர்கள் தேகம் ...
அவனுக்கு மயக்கம் வரும்போலிரு ஆஸ்பத்திரிக்குக் கொண்டு போகப்பட் முதலாளியையா எரித்துவிட்டார்கள்.? ே கரங்கள்தான் பலருக்கு அள்ளிக் கொடுத்த நடந்து விட்டது?.... பெரும்பான்மை என்ற அழிக்கத் தூண்டுகிறதோ! இவர்கள் என்ன உழைத்ததைத் தவிர வேறு எதுவுமே தெரி மட்டுமே போராடியவர்கள்! இவர்களுக்கு அடிக்க வேண்டும்? ஓ... மண் மாதாவே! னல் ..... அப்படியானால் இந்த உழைக்கும் மக்க இதனை எப்படி அனுமதித்தாய்? .... ஓ... நீ
சிங்காரம் மனமொடிந்த நிலையில் ஒதுங்கியிருந்தான் .... அவனுக்கு மாலினி வரவில்லை... மாலினி அவனை அகதி முகாம் தன்னை ஒதுக்கி வருகிறான் என்பது தொடங்கிவிட்டது...
ஒரு பெரிய அண்டாவைத் தூக்க கோஸ்டி ... உண்மையில் ஒரு அண்டாவை. ஆனால் அந்த அண்டாவை ஐந்து பேர் 3
"யாராவது ஓடி வாங்கப்பா... ஒத அவர்களைப் பார்த்துக் காண்டேயிருந்த . இணைந்தான்.
"ஓங்க மாதிரி நெறையபேரு வந்து அகதியா இருந்துக்கிட்டா யாரு தம்பி சொன்னது அவனுக்கு நியாயமாகப் பட் வேலை செய்ய நிறைய பேர்கள் தேவை
சிறுகன்
- -61

க்கியம்.
வன் நினைவு அறுந்துவிழுகிறது ... சிங்காரம் சாமி... "சிங்காரம்! இங்கேதான் இருக்கிறியா? யுமா? பாம்புக்கல் ரோட்டு கடை முதலாளிய லை தோட்டத்துல போட்டானுகளாம் ...."
ாண்டாந்திருக்காங்க..." சிங்காரம் ஓடினான்.
இருவரும் கோயில் காரியாலயத்திற்குப் எராக படுக்கையில் கிடத்தப்பட்டிருந்தார்கள் -வு கொடுத்து விட்டதற்கு அடையாளமாக
ந்தது... அடுத்த சில நிமிடங்களில் அவர்கள் டார்கள்... பாம்புக்கல் ரோட்டுக்கடை நர்மையாக வர்த்தகம் செய்த அவரின் கன... "அவரையா?... ஓ... நாட்டுக்கு என்ன ஒரேயொரு மமதை சிறுபான்மை மக்களை அதான் செய்தார்கள்! இந்த மண்ணுக்காக ரியாதவர்கள்! உழைப்புக்கேற்ற கூலிக்காக,
அகிம்சைதான் ஆயுதம்! இவர்களை ஏன் அக்கு சாதி, சமய, நிற பேதமே தெரியாதாம் ளின் ரத்தக் கறை உன்மீது பட்டுள்ளதே... ' கண்களை மூடிவிட்டாயா?...
ல் அந்த அகதி முகாமின் ஒரு பக்கத்தில் யைப் பார்க்க வேண்டுமென்ற எண்ணமே மில் தேடிக் கொண்டேயிருந்தாள். சிங்காரம் அவளுக்கு மெல்ல மெல்லப் புரியத்
முடியாமல் தூக்கிக் கொண்டு வந்தது ஒரு 5 குறைந்தது எட்டுப் பேர் தூக்க வேண்டும். தூக்கினார்கள்.
பி செய்ங்கப்பா..." என்று ஒருவர் கத்தினார். சிங்காரம் டக்கென்று அந்த கோடியோடு
ஒதவி செஞ்சா நல்லா இருக்கும்! எல்லாரும் தொண்டரா வேலை செய்வா?” .... அவர் -து. இந்தப் பெரிய கூட்டத்தில் ஓடியாடி ... அதற்கு சம்பளத்திற்கு ஆள் பிடிக்க
தகள்.

Page 73
ས། மலை இ முடியாது. இங்கேதான் தொண்ட அந்த நிமிடத்தில் இருந்து ஒரு தொண்டர
சிங்காரத்திற்கு அந்த அகதி மு
பிடித்திருந்தது. முகாமில் வேலை இல்
பார்வையிலிருந்து விலகி நிற்க இந்தத் ெ
அன்று பகல் உணவைப் பரிமாற் அந்த நேரத்தில் சிகிச்சை நிலையத்திலிரு வேலையைப் போட்டுவிட்டு என்னவோ ஏே
சிகிச்சை நிலையத்தில் ஆண்டிக் அவன் பயந்து போனான் . ஆண்டிக் கிழ கையைப் பிடித்துக் கலங்கினான். "நெஞ்சிே ரெண்டு மூணு ஊசிபோட்டா சரியாப் போ சொன்னான்.
"இப்ப கவருமெண்டு ஆஸ்பத்திரிக் . நேத்து வந்து அழுதா. உன்னிய நம்பி அவளை ஏமாத்திராதே." "ஆமா சிங்காரம்
அவன் பொய் சொல்லி சமாளித் கைகொடுக்கிறது! "இல்ல. தாத்தா! இப்ப ந அதனால பார்க்க முடியல்ல."
sa, ،مفتی
“சரிப்பா அவளை கைவிட்டுராதே
ஆடுத்த சில நிமிடங்களில் கிழவ வண்டி ஆஸ்பத்திரிக்கு ஓடியது.
மறுபடியும் ஒலிபெருக்கி அவன் பயந்து விட்டான். ஆஸ்பத்திரிக்குப் போன சிங்காரம் கோயில் காரியாலயத்திற்கு ஓடி
“வாங்க. தம்பி. ”
"உங்களை நம்பி ஒரு முக்கிய இங்கே வந்திருக்கிற, வருகிற அகதிகள் பதியவேணும். அதுதான் உங்க வேலை"
அடுத்த சில நிமிடத்தில் வெய்யில் மைதானத்தில் மேஜை, நாற்காலி போடப் சிறுக

லக்கியம் ர்களை உருவாக்க வேண்டும் . சிங்காரம் ாக மாறினான் . -
Dகாமில் தொண்டராக வேலை செய்வது லாமல் இருக்க குறிப்பாக, மாலினியின் தாண்டர் வேலை அவனுக்கு உதவியது.
றுவதில் சிங்காரமும் மும்முரமாயிருந்தான். நந்து ஒலிபெருக்கி அவனை அழைத்தது. தாவென்று பதறியவாறு போனான்.
கிழவன் தள்ளுவண்டியில் படுத்திருந்தான். வனுக்கு என்ன ஆகிவிட்டது? . சிங்காரம் R) திடீர்னு வலிப்பா அடிக்கடி வர்ர வலிதான்! யிரும்!” தனக்குத்தானே கிழவன் ஆறுதல்
குப் போறேன். நீ மாலினிய கைவிட்டராதே! தாய், தகப்பனை வுட்டுட்டு வந்திருக்கா. ஏன் அவளை நீ ரெண்டு நாளா பார்க்கல்ல."
ந்தான். இந்த பொய் எத்தனை பேருக்கு ான் இங்கே தொண்டரா வேலை செய்கிறேன்.
|னைச் சுமந்துகொண்டு அந்த ஆம்புலன்ஸ்
பெயரைச் சொல்லி அழைத்தது. சிங்காரம் கிழவனுக்கு என்னமும் ஆகிவிட்டதோ! . :னான்.
மான பொறுப்பை கொடுக்கப்போறேன் )ள நீங்க பேரு, ஊரு விபரம் கேட்டுப் கோயில் கமிட்டியை சேர்ந்தவர் சொன்னார்.
நெருப்பாக கொளுத்திய போதும் கோயில் பட்டது. அதில் சிங்காரம் உதவியாளனோடு தைகள் AR
3- کیر

Page 74
மலை இல
உட்கார வைக்கப்பட்டான். காலை அந்தி சாயும் வரை நீடித்தது. ஆரம்பத்தில் போகப்போக அந்த நாற்காலி முள்ளாக பெரிய பதவிகள் பார்க்க அழகாக இருந்த சமம் என்பதை அவன் உணரத் தொடங்கில் பெயர், விபரங்களை பதிந்தான். கோயிலின் அழைத்து பதிந்தான். அங்கு பெயர் கொடுத் கொண்டான்.
நேற்றுவரை தோட்டங்களில் உழை வந்திருக்கிறார்கள்? இவர்கள் அகதிகளா? போலத்தான் இருக்கிறார்கள். லயத்தில் பா வித்தியாசம்?. அப்படியானால் அவர்கள் அ நிரந்தர அகதிகள். அவர்களுக்கு இந்த நா எல்லைதான். உலகில் உள்ள அகதிகளுக் கிடைக்கிறது. ஆனால் இவர்களுக்கோ அ6
டெலிவிசன் வந்துவிட்ட காலத் தெரியாதவர்களாகத்தான் இருக்கிறார்கள். கல்வி இவர்களுக்கு மட்டும் ஏன் அந்நியம
நேற்று ஒரு சம்பவம். ஒரு குடும்ட
"பேரு.?”
“முனியாண்டி.”
"6 Judi...?"
"நாற்பதுக்கு மேலே இருக்கும் .
"நாற்பதுக்கு மேலன்னா சரியாய்ச்
“சரியாச் சொல்றதுக்கு பொறந்த
அப்புறம் சிங்காரம் முனியாண்டி குறித்தான்.
"என்னென்ன எரிஞ்சி போச்சி.?”
"நம்க்கிட்ட பெறுமதியானது எதுவ எரிஞ்சிபோச்சுங்க..! அதான் கவலைப்படே சிறுகை
-64

ககியம்
ஒன்பது மணிக்கு ஆரம்பமாகிற வேலை சிங்காரத்திற்கு சந்தோசமாக இருந்தது. தைக்கத் தெர்டங்கியது. அப்போதுதான் ாலும் அது முள்ளின் மேல் இருப்பதற்கு ாான். ஒரு நாளைக்கு இருபது பக்கங்கள் உள்ளே இருந்தவர்களை தோட்டவாரியாக த ஒவ்வொருத்தரையும் பார்த்து வைத்துக்
ஒத்த தொழிலாளர்கள் இன்று அகதிகளாக ஓ. எப்போதும் இவர்கள் அகதிகள் ர்ப்பதற்கும் இப்போது பார்ப்பதுக்கும் என்ன கதிகள் தானோ! ஆம் எப்போதும் இவர்கள் டு வகுத்த எல்லையே அகதிகள் வாழ்கிற க்கு உடை, உணவு, இடம் உழைக்காமல் வர்கள் உழைத்தால்தான் கிடைக்கிறது!
தில்கூட இவர்கள் இன்னமும் விபரம்
உலகமே இன்று சொந்தமாக்கிக் கொண்ட ாகிவிட்டது..?
பத்தைப் பெயா கேட்டு விபரம் பதிந்தான்.
சொல்லுங்கோ.”
سعي வருசந் தெரியாதுங்க."
யை பார்த்து, குத்துமதிப்பாக வயதைக்
ம் இல்லீங்க. ஆனா சிட்டிசன்சிப் கொப்பி றன் ." நகள்

Page 75
மலை இ
சிங்காரத்திற்கு முனியாண்டியைப் பார் இருந்த பொருட்கள் எரிந்ததற்கு கவலைப்ட வெறும் காகிதம் எரிந்ததற்கு அழுகிறானே!. நாட்டுக்காக உழைத்து வந்த இனம் ந ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த நாட்டில் வாழ ஒரு அது கிடைக்காதவர்கள் அகதியாக தாயகத்த கிடைகாகதவர்களோ நாடற்றவர் ஆக்கப்பட்
அன்று கடைசியாக பெயர், விபரத் மாலினிதான் நின்று கொண்டிருந்தாள். மாலி சிங்காரம் எதுவும் பேசாமல் அவளைப் பார் கொடுக்காமல் கண்களால் சாடை காட்டினா
சிங்காரம் அவள் அருகே போய், வேணாம்! இப்ப நான் ஒரு வேலையை தோட்டத்து ஆளுகளோட இரு நான் இங் பதிவேட்டோடு காரியாலயத்திற்குப் போனான்
நாலு நாட்களுக்குப் பின்னர் ஒரு நா அகதிகள் லொறிகளில் வந்து குவியத் புரியவில்லை. இனக்கலவரம் நின்றுவிட்டது இறங்கி விட்டார்கள். அந்த மாவட்டடத்தின் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள்தான். அவர்கள் அத்த: தொழிலாளர்கள்.
சிங்காரத்திற்கு அன்று வேலை அ இருந்தவர்களை வரிசையாக நிறுத்தி விபர வால்போல் வரிசையாக நின்றிருந்தது. வந்திறங்கினார்கள். இன்னமும் அவர்கள் மு
சிங்காரம் வேகமாக விபரங்களைப் முறைப்பாடும், எதனையும் எடுத்து வர தாக்கமாட்டார்கள் என்ற தைரியத்தில் அலி விட்டார்கள்.
"நாசமாப் போனவனுக. இந்த ம ஒண்ணா கெடந்து, ஒணணா இருந்து இந்த இருந்து ஒரு கிழவி ஒப்பாரி வைத்தாள் .
"யாரு?" . என்று கேட்டான் சிங்க
“பக்கத்து நாட்டுல இருந்த சிங்கள்
சிங்காரத்திற்கு மாலினியின் சீழ்கி

லக்கியம்
த்தபோது பாவமாக இருந்தது. தன் காம்பராவில் டாதவன் அந்த நாட்டுப் பிரஜையாககப்பட்ட
ஒ. வெறும் காகிதமா அது? இல்லை! இந்த ாடற்றவராக ஆக்கப்பட்டபோது அவாகள் லைசென்ஸ். அதற்குப் பெயர் "சிட்டிசன்சிப் ற்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார்கள்! இரண்டும் ார்கள்.
5தை பதிந்துவிட்டு நிமிர்ந்து பார்த்த போது னி பெயர் பதியத்தான் வந்திருக்கிறாளோ?. த்தான். அவள் தன் உணர்ச்சிக்கு உருவம் ள். கண்கள் கலங்கி வந்தன.
“இங்கெல்லாம் வந்து தொந்தரவு கொடுக்க பாரமெடுத்திருக்கிறேன் . நீ போயி நம்ம கதான் இருக்கிறேன்.” என்று சொல்லிவிட்டு . மாலினி அழுது கொண்டே போனாள்.
ள் . அன்று என்ன நடந்ததோ தெரியவில்லை, தொடங்கினார்கள். சிங்காரத்திற்கு எதுவும் என்று நினைத்தபோது பிய அகதிகள் வந்து எல்லையில் இடம் பெற்ற கலவரத்தினால் னைபேரும் ரப்பர் மரத் தோட்டத்தைச் சார்ந்த
நிகமாகிவிட்டதுபோல் தெரிகிறது. லொறிகளில் ாம் பதிய வைத்தார்கள். கூட்டம் அனுமான் அதில் அதிகமானோர் கட்டிய துணியோடு கத்தில் பயம் போகவில்லை.
பதிந்தான். அவர்கள் அத்தனை பேரினதும்
முடியவில்லை என்பதுதான். மலையேறி பர்கள் எந்த ஏற்பாடும் செய்யாமல் இருந்து
ாதிரி பன்னிட்டானுகளே!. ஒண்ணா திண்ணு மாதிரி செஞ்சானுகளே!” அந்தக் கூட்டத்தில்
ாரம்.
வனுகதான்.”
நிதிந்து: இனிமேல் அவளோடு.
65

Page 76
- மலை இல்
பகல் இரண்டு மணியிருக்கும் சிங் ஆனாலும் அவன் அதனை அடக்கி தன் கே பேர்கள்தான் இருந்தார்கள். இரண்டு லொறி
அவன் பெயர், விபரம் பதிகிறான்...
"பேரு...?
"பியதாச ..."
சிங்காரத்துக்கு வியப்பாக இருந்தது. அதே பெயரைத்தான் சொன்னான். அவனுக் பெயர். "ஒரு சிங்களவன். அவன் ஏன் இந்த
பெயரைப் பதியாமல் நிமிர்ந்து பார்த்
"சிங்களவனான நான் ஏன் முகாமுக் நான் வேரகம ரப்பர் தோட்டத்தில் தமிழ் ஆள்க நான் கல்யாணம் கட்டியிருக்கிறது ஒரு தோ
சிங்காரத்திற்குப் பொட்டில் அடித்த லட்சுமி நின்று கொண்டிருந்தாள். சிங்களப் ெ மணந்தவர்களும் அகதிகளாக வந்திருக்கிற உருவாக்கலாம் என்று சொன்னவர்கள் எங்
"நல்ல தாய், தகப்பனுக்கு பொறந்த ஆனா இவனுக என்னத்தைப் பண்ணினாலும் என்ற பியதாச லட்சுமியை பார்த்தான். இரு
எங்கோ அழைத்துச் செல்வது பே ஏறிட்டுப் பார்க்கத் தயங்கினான். தமிழர்கள் பியதாக ஒரு மனிதன். அதற்கு மேல் ஒரு
அவனுடைய நிழலில் கூட நிற்க அவனுக்கு... தன்னை மன்னிக்கக் கோரு அன்று இரவு நாலு பேர் சுற்றிவர இரு மாலினியின் கண்ணீர் துளிகளைத் துடைத் கொண்டான். மாலினிக்கு எதுவுமே புரியவில்லை ...
சிறுக

அக்கியம் -
காரத்திற்கு தூக்கம் வரும் போலிருந்தது... வலையை கவனித்தான். இன்னும் கொஞ்சப்
அகதிகளைக் குறிப்பெடுத்து விட்டான்.
து. மறுபடியும் பெயரைக் கேட்டான். அவன் குப் புரியவில்லை... பியதாச - ஒரு சிங்களப்
அகதி முகாமுக்கு வருகிறான்?...
தான் அவன். அரைகுறை தமிழில் பேசினான்.
கு வந்திருக்கேன்னுதான் நீங்க பார்க்கிறீங்க!... களோட லயத்தில் இருந்து வேல செய்யிரவன் ...
ட்டத்து தமிழ் பொம்பள்ள ... பேரு லச்சிமி ...
து போலிருந்தது. பியதாசவுக்குப் பக்கத்தில் பண்ணை மணந்தவர்களும், தமிழ் பெண்ணை ார்கள். கலப்புத் திருமணத்தால் தேசியத்தை கே?...
தவனுக இந்த அநியாயம் செய்ய மாட்டானுக! எங்க ரெண்டு பேரையும் பிரிக்க முடியாது!..." ண்டிருக்கிற அவள் முகத்தில் ஒரு பிரகாசம்.
பான்ற ஓர் உணர்வு அவனுக்கு. பியதாசவை மள அடிக்கிற சிங்களவர்கள் மத்தியில் இந்த
மகாத்மா .
த் தனக்குத் தகுதியில்லை என்ற நினைப்பு வது போல அவன் கண்களைப் பார்த்தான். பதும் அதைப் பெரிதுபடுத்தாது சிங்காரம் துவிட்டு, அவளை அப்படியே கட்டிப் பிடித்துக்
தைகள் - 56

Page 77
மலை
தேங்
மல்லிகை
பிரதான சாலையில் இடது புறப
சாலையின் மறுபுறக் கரையைய படர்ந்திருந்தது.
அந்த மரத்தின் கால்வாசி உப மின்சார... மற்றும் டெலிகொம் கம்பமெ! அந்த மரத்தின் ஒரு பெரும் கிளையைத் தா பார்க்கும் போது அந்த மரம் ஒரு நூற்றா
பக்கத்து கிளைகளில் கயிறு அளவுக்குத் தொங்கும் சின்னச் சின்ன விழுத வாண்டுகள்.
ஆல மரமென்றால் ஏதாவது கள் இங்கேயும்...
கிழக்கு பார்த்த முகமாக பிள்ளை பின் பகுதி சுவரும் மற்றைய மூன்று பகுதிய முகப்புப் பகுதியில் கம்பிகளிலான 'கேடர்' க சங்கிலி. அந்த சங்கிலிக் கொண்டிக்கொரு ! ஒரு சிறு கூண்டுக்குள் சிறைப்பட்டிருந்தார். கம்பிக் கூட்டுக்குள் இருக்கும் கல்லும் வெளியில் இருந்தே உள்ளே தட்டில் 6 இருக்கும் உண்டியல் பெட்டியில் காண கம்பிகளிடையே வசதி இருந்தது. இந்த வ கல்லுப் பிள்ளையார் வசதியாக அமர அப
அமர்ந்திருந்தார்.
ஆலமரத்தின் வேர்கள் பூமிக்கு ஆசனமும் ஆட்டங்கண்டு அவரை ஒரு அமர்ந்திருக்கும் கொங்கிறிட் ஆசனத்தின் 2 "சாய்ந்த பிள்ளையார்" அல்லது "சரிந்தது உண்டு.
சரிந்து அமர்ந்திருப்பதால் தான் இருக்கிறது என்ற நம்பிக்கை இங்கு பல தான், பக்கத்தில் இருக்கும் முருகன் கோ காணிக்கை அதிகமாகும். அத்துடன் |
வழிப்போக்கர்கள், வாகனங்களில் வருவோ பலரின் சந்திப்பும் இவருக்கு உண்டு. இ
- சிறுகல
-6

மக்கியம் -
காய்
சி.குமார்
பாக நிற்கும் அந்த ஆலமரம்.
ம் தாண்டி கிளைகளை நீட்டி அடர்ந்து
பரத்தைக் கூட எட்டமுடியாத அளவுக்கு ல்லாம் கிளைகளுக்கு கீழேயே நின்றன. ங்கி நிற்கும் ஒரு விழுதின் பெருமானத்தைப் சண்டை எட்டிவிட்டது போலத் தெரிகிறது.
கயிறாக நிலத்திலிருந்து கைக்கெட்டும் வகள். அதை தொங்கிப் பிடித்து விளையாடும்
நலுசாமி மரத்தடியில் இருக்க வேண்டுமே,
பார் கோவில் இருக்கிறது. கோவிலென்றால் பும் இரும்புக் கம்பிகளிலான ஒரு கூடுதான். கதவு. கதவையும் கம்பியையும் இணைக்கும் பித்தளைப் பூட்டு. மொத்தத்தில் பிள்ளையார்
கதவைத் திறக்காமல் வெளியில் நின்றே பிள்ளையாரை தரிசிக்கலாம். அதேபோல் விபூதியைக் கிள்ளி எடுக்கவும், உள்ளே ரிக்கை போடவும் கைவிடும் அளவுக்கு நதிகள் இருந்தும் உள்ளே அமர்ந்திருக்கும் மரமுடியாமல் ஒரு பக்கம் சாய்ந்து சரிந்தே
மேலும் புடைத்திருந்ததினால் அவரின் பக்கம் சரித்து வைத்திருந்தது. அவர் டுவில் வெடிப்பு. இவர் சாய்ந்து இருப்பதால் கணபதி” என்ற காரணப் பெயர்களும்
இந்தப் பிள்ளையாருக்கு நல்ல அருள் நக்கும் இருக்கிறது. அந்த நம்பிக்கையால் பிலை விட இந்த சாய்ந்த பிள்ளையாருக்கு மெயின் ரோட்டின் ஓரத்தில் இருப்பதால் ர்கள், வியாபாரிகள், மாணவர்கள்... இப்படிப் தப் பிள்ளையாருக்கென்று தனியாக ஒரு தகள்
!,

Page 78
-மலை இல பண்டாரம் இல்லாவிட்டாலும்... முருகனை இவரையும் கவனித்துக் கொள்கிறார். காற்ற பழுத்த இலைகளையும், சருகுகளையும் அப் குளியல் செய்து தீபமேற்றி பட்டை அடிப்பெ ஊதியத்தை அவரே உண்டியலிலிருந்து எம்
இன்று ஏனோ இன்னும் அவர் முரு ஆலமரத்தைச் சுற்றியும் விழுதுகளில் தொங் தடிகளை வைத்துக் கொண்டும் விளையாடிக் என்றால் இந்த கோயிலை அண்மித்த குடி கோயிலும், இதன் சூழலும் தான் விளையா முருகன் கோயிலை ஒட்டி ஓடும் ஆறு. ஆத்தோரத்து மரங்கள், ஆடும் பாலம் இப்ப பிள்ளையாருக்கு உடைக்கப்படும் சிதறு தேங் இங்கே வந்து நிற்கும் யாத்திரிகர்களின் பிஸ்கட்டுகள், மற்றும் "டூரிஸ்ட் பஸ்" வர் பேனா, சில்லறைகள் ஆகவே சிறுவர்களும் போக்க தகுந்த இடம் இந்தக் கோயில் சூ
முருகன் கோயிலை விட்டு ஏறி பிடித்து ஆடிக்கொண்டிருக்கும் வாண்டுக காலையிலேயே தேங்காய் பொறுக்க வந்து சேர்ந்து கோயிலை சுத்தி விழுந்து கெட. எல்லாவற்றையும் பொறுக்கி சுத்தமாக்கினா தேங்காய் பொறுக்க விடுவேன். இல்லன்னா. என்று கத்தினார்.
மறுநிமிடமே... வாண்டுகளெல்லா ஓடி ஆளுக்கொரு தேயிலை வாதை உன. கூட்ட ஆரம்பித்தனர். சிறிது நேரம் அவர் பண்டாரம்... "இந்த கழுதைகளெல்லாம் இப்படிக் கோயிலைச் சுற்றும். அதுக்கப்புறம் பிறகு மழை தொடங்கிவிடும். அப்புறம் எ இந்த குப்பைக் கூலங்களையெல்லாம் பொ லீவு விடுறானுங்களே... அது என்ன... ஒரு மாதிரி ஒரு மாசத்துக்கு புல்லா லீவு கொறையுமா லீவு விடணும்” என்று தன் கோயில் கம்பி கதவருகில் போய்... இடுப் சாவியைத் தேடியெடுத்து பூட்டைத் திறந்
பின் கம்பிக் கதவை நிலத்தில் அரண்மனைக் கோட்டைக் கதவு திறப்பது
- சிறுக
-(

5கியம் - பார்த்துக் கொள்ளும் பண்டாரம் தான் பத்தால் கம்பிகளிடையே உள்ளே புகும், றப்படுத்தி பிள்ளையாருக்கு எண்ணெய்க் தல்லாம் அவர் வேலைதான். இதற்கான தத்துக் கொள்வார்.
கனை விட்டு வராததினால்... சிறுவர்கள் தியும், கிரிக்கட் மட்டைகளுக்குப் பதிலாக கொண்டிருந்தனர். பாடசாலை இல்லை யிருப்பு வாண்டுகளுக்கெல்லாம்... இந்த ட்டு மைதானம். நீச்சலடித்து விளையாட புல்வெளி நிறைந்த ஆற்றுப் படுக்கை, > அவர்களுக்கேற்ற வசதி இருப்பதோடு ... காய்.. ஸ்ரீபாத யாத்திரை காலமென்றால்... பஸ்ஸிலிருந்து கிடைக்கும் பழங்கள், தோல் வெள்ளைக்காரர்கள் சூறையிடும் 5கு லீவு என்றால் அதை குதூகலமாகப் ழல் தான்.
வந்த பண்டாரம் ஆலமர விழுதுகளைப் ளைப் பார்த்து 'தூத்தேறி நாய்களே! ட்டீங்களா? இந்தாப் பாரு நீங்களெல்லாம் க்குற சருகு, இலை, பொலித்தீன் பேக்கு த்தான் இன்னைக்கி உங்களையெல்லாம் ... எவனும் தேங்காய் பொறுக்க முடியாது”
ம் பக்கத்திலுள்ள தேயிலைக் காட்டுக்கு -டத்து எடுத்து வந்து கோயிலைச் சுற்றிக் களை நிமிர விடாமல் வேலை வாங்கிய இன்னும் ஒரு வாரத்துக்கு மட்டும்தான் ஸ்கூலுக்கு போயிடும், இந்த சித்திரைக்குப் துவும் இந்தப் பக்கம் வராது நான் தான் அக்கி அள்ளனும். ஸ்கூல் புள்ளைங்களுக்கு வாரம் ரெண்டு வாரமின்னு லீவு. முன்ன விட்டா என்ன? ஏன் இப்படி அறையும் க்குள் சொல்லி மாய்ந்துக் கொண்டவர், பிலிருந்து உருவிய சாவிக்கொத்தில் ஒரு தார்.
ருெந்து சற்று மேலே தூக்கித் தள்ள...
போல அந்த கதவு கீச்சிட்டது. மதகள் -

Page 79
மலை இ
உட்பக்கம் போன பண்டாரம் மீண்டும் கத் இரும்பு பூமியில் இழுபட்டு ஒரு அரை வ
விளையாடிக் கொண்டிருந்த வான பிடித்துக்கொண்டு "பண்டாரம் உள்ளே எ6 கம்பி சந்து வழியாக உள்ளே போய் இ ை வெளியில் தள்ளிய பண்டாரம் ... தோல் துடைத்துவிட்டு பீடத்து விளக்கில் உறைற் கல்லுப் பிள்ளையாருக்கு உச்சி முதல் பா கைகளைத் துடைத்துக் கொண்டு உண். சில்லறைகளோடு சில பத்து ரூபா நோட்
துண்டை விரித்து உண்டியலை கவிழ்த்தி
பின் பெட்டியை பழைய இடத்திலே நிற்கும் வாண்டுகளை நோக்கினார்.
வாண்டுகளோ... கூண்டுக்குள் பார்ப்பதுபோல் வேடிக்கையாகப் பார்த்தன
''சனியன்களே ... போங்கடா அந்
அவரின் கத்தலுக்குப் பயந்து வ
* fர் -
துண்டில் கிடக்கும் சில்லறைக் வேட்டியோடு சொருகிக் கொண்டவர், கத மீண்டும் கதவை இழுத்துச் சாத்தி சங்க பூட்டினார். வாண்டுகள் இவரின் கண்ணில் | ஓடி மறைந்துக் கொண்டன.
''இருங்கடி நான் கடைக்குப் பே
சொல்லிவிட்டு மேற்குப் புறமாக இருக்கும் ஏழெட்டு கடைகள் இருக்கும் !
பண்டாரத்தின் தலை மறைந்தது ஆரம்பித்தன. விழுதுகள் மீண்டும் அவர்க தள்ளி இருக்கும் சுமைதாங்கி கல்லின் ப
''ஏய் நான்தான் டி.வி.யில் வர்ற 1 விழுதிலிருந்து அடுத்த கிளையில் தொ
- சிறுக
* - 6

மக்கியம்.
வைச் சாத்தும் போது கதவின் அடிப்பக்க ட்டத்தை அழுத்திக் கீறியது.
எடுகளில் சில சாத்தப்பட்ட கம்பிக் கதவைப் என செய்கிறார்” என வேடிக்கை பார்த்தன. மந்து கிடக்கும் பழுத்த இலை சருகுகளை பில் கிடந்த துண்டால் பிள்ளையாரைத் து கிடந்த தேங்காயெண்ணெயை வழித்து தம் வரை மெழுகிவிட்டார். பின் துண்டால் இயல் பெட்டியைத் திறந்தார். பெட்டிக்குள் நக்களும் கிடந்தன.
னார்.
லயே வைத்துவிட்டு நிமிர்ந்தவர் வெளியில்
அடைபட்டுக் கிடக்கும் மிருகத்தைப்
பகிட்டு"
Tண்டுகள் சற்று அப்பால் ஓடின.
காசுகளை அப்படியே முடிந்து இடுப்பு வைத் திறந்து கொண்டு வெளியே வந்து வலியோடு இணைந்த பூட்டைப் போட்டுப்
டாத அளவுக்கு ஆலமரத்தின் பின்புறத்தில் !
Tயிட்டு வந்து பேசிக்கிறேன்”
இரண்டு மூன்று வளைவுகளுக்குப் பிறகு இடத்தை நோக்கி நடந்தார்.
ம் வாண்டுகள் மீண்டும் குதியாலம் போட நக்கு ஊஞ்சலாதின. ஆலமரத்திற்கு சற்றுத்
து ஏறி ஏறி குதித்தனர்.
பர்ஸன்..." என்று ஒரு கிளையில் தொங்கும் கும் விழுதைத் தாவிப் பிடித்தான் சந்துரு. தகள்.

Page 80
மலை இல
அதிலிருந்து ஒரு உந்து உந்தினால். பிள்6ை
எனவே அந்த முயற்சியில் ஈடுப
பாலன்.
"ஏய் சந்துரு கோயில் கூரையில் கண்டால் உன் காலையே வாங்கிடும்”
“போடா. அந்தக் கிழவன் தான் ச உயர இருந்து விழுதில் வழுக்கிக் கொண்
“நாம இப்படியெல்லாம் செஞ்சா ப பாலன் பக்கத்திலிருந்த தினேஸ் சென்னா
"ஆமா எல்லாத்தையும் அந்ந கி சுமைதாங்கி கல்லில் சாய்ந்து நிற்கும் டா
“ஆமாண்டா, டானி. இப்ப தேங் ராமக்குட்டி,
இங்கேயே எல்லாத் தேங்காவையுட வாங்கத் தேவையில்லைதானே” என்றாள்.
“போடி தேங்கா மட்டுமா இப்ப
“சீனி, லாம்பெண்ணை. மாவு. ஆளு போல சொன்னான்.
‘ஆமாண்டா தினேஸ், லாம்பெ8 வெல்லனவே சாப்பிட்டு, லாம்பெல்லாம்
சற்று விசனத்தோடு சொன்னாள்
G. G.
அப்ப. உங்க வீட்டுல கரண்ட்
G
‘கரண்டு இன்னும் எங்க லயத்
“எங்க வீட்டுல எல்லாம் லைட் நிற்கும் விக்கி உடம்பை வளைத்துக் ெ
“ஏய் விக்கி நீ இப்ப விழுவதி அவனைப் பார்த்துக் கத்தினாள்.
சிறுக

க்கியம்
ாயார் கோவில் கூரைக்கே போய்விடலாம்.
-ட சந்துருவைப் பார்த்த கீழே நிற்கும்
கால் வைக்காதே! பண்டாரக் கிழவன்
ாராயம் குடிக்கப் போயிருச்சே.” என்றவாறு டே கீழே வந்தான் அவன்.
ண்டாரம் நம்மள தேங்கா பொறுக்கவிடாது” öT.
ழவன் தான் பொறுக்குவான்.” என்றான் னியல்.
காவெல்லாம் விலை கூடத்தானே.” என்ற
ம் அவரே எடுத்துக்கிட்டா கடையில தேங்கா
y
வெலக் கூட.” என்ற தினேஸ்,
எல்லாமெ வெலக் கூடத்தான் பெரிய
ண்ணை விலைக் கூடவும் எங்க வீட்டுல அணைச்சிப் படுத்திடுவோம்”
ராமக்குட்டி.
... g6)606)u IT...? *
துக்கு வரல்லையே.”
92
இருக்கே.” சுமைதாங்கி கல்லின் மீது ஏறி காண்டே சொன்னான்.
ததான் போற. எறங்குடா.” ராமக்குட்டி
தைகள்
70

Page 81
-மலை இ ''இந்தா இந்த சந்துருதான் என்ன மேலே 6 கைகொடுத்து இறக்கி விட்டான்.
''பாவம் இன்னைக்கி விக்கியும் ( ராமக்குட்டி.
"இல்லையே நான் விளையாடத்
''ஏண்டா ஒங்க வீட்டுல அம்மா பட போட்டிருந்திச்சே... இப்ப என்னடா காணே
''அதுவா எங்க சின்னம்மாவுக்கு அம்மாவோட படமுமில்ல...'' கையை விரி
எங்க சின்னம்மாவும் லைட் ராவ்ல ராவ்ல அணைச்சிடும்.
"'உங்க அப்பா?"
''அதுவும் தான் ராவ்ல லைட் :
வாண்டுகள் சிரிக்கின்றார்கள்
அதேநேரம், அங்கு வந்து சேர்ந்
"ஏய் பொடியன் வந்தனாப் பஸ் யாத்திரிகர் பஸ்.
''வந்தனாப் பஸ்ஸோ, டுரிஸ் | பட்டினித்தான்" என்றான் சந்துரு.
''ஒவ் இப்ப டீசல் வெலக் கூடிப்
திண்ணையாக இருக்கும் மரத்த
''நீ என்னா காரா வச்சிருக்க. கவலப்படுற" ராமக்குட்டி கேட்டாள்.
''போடி உனக்கு என்ன மயிரு
டீசல் வெலக் கூடினா டூரிஸ் பா பஸ் குறைஞ்சிடும் தானே அப்புறம் எவ அங்கலாய்த்தாள். கிழவி கவலைப்பட்டதி
சிறுகல்

லக்கியம். பத்தி விட்டான்” என்ற விக்கியை சந்துருவே
தேங்காப் பொறுக்க வந்துட்டான்" என்றாள்
தானே வந்தேன்" என்று சிரித்தான்.
த்துக்கு உங்க அப்பா கலர் லைட்டெல்லாம் பாம்?” தினேஸ் கேட்டான்.
அது பிடிக்கல. இப்ப கலர் லைட்டுமில்ல. மத்தபடி சொன்னான் பின்,
போடாது. கரண்டு வெலக் கூடிப் போச்சுன்னு
அணைச்சிடும்."
த நிலுமினிக்கிழவி இவர்களைப் பார்த்து
வரல்லையா" வந்தனாப் பஸ் என்றால்
பஸ்ஸோ எதுவுமே வரல்ல இன்னிக்கி நீ
போச்சுத்தானே" கவலைப்பட்டுக்கொண்டு,
> வேரில் உட்கார்ந்தாள்.
எதுக்கு டீசல் வெலக்கூடிப் போச்சுன்னு
தெரியும்?
5 எல்லாம் வராது தானே . யாத்திரை வர்ர ன் எனக்குச் சல்லிப் போடுவான்'' கிழவி ல் இப்பொழுது ஒரு நியாயம் தெரிந்தது. மதகள் -
1.

Page 82
- மலை இல
''பண்டாரம் ஐயா இல்லையா? போயிருச்சி, வர்ரப்ப தண்ணி அடிச்சிட்டு உறுமிக்கொண்டு ஒரு பௌசர் ஓடியதால் சரியாக விழவில்லை.
''ஏய் இந்த கெழவி என்னிக்கா செத்துக் கெடக்கும்" என்றான் சந்துரு.
''ஏண்டா அப்படி சொல்லுற" பால்
''பின்ன கெழவிக்குத்தான் யாரும்
''மகன்மாரு?'
"யாரும் கவனிக்க மாட்டாங்க”
"இந்த ஆச்சி செத்தா நமக்கு லி
"ஆமா பெரிய ஜனாதிபதி லீவு 6
அண்ணிக்கு ஒரு வெள்ளக்கார பா படம் பிடிச்சாங்களே... பேப்பர்ல வருமா ...
''கெழவி செத்தா பேப்பர்ல போடுவாங்க'
''அப்ப என்னையும் படம் பிடிச்ச எனக் கேட்டான்.
''வருண்டா படம் பெருசா பேப்ப பண்டாரத்தைப் பார்த்து விட்டு,
''டேய் கிழடு வருது டோய்'' எ கடைப்பக்கமிருந்து வந்த பண்டாரம் சிறு
''ஏய் யாரும் பூசைக்கு வந்தான்
''யாரும் வரல்ல''
''தேங்கா?''
“இல்ல யாரும் வந்து செதரு இதைக் கேட்ட பண்டாரம்,
-சிறுக

க்கியம்.
'இல்ல காணிக்கையோட கடைக்குப் த்தான் வரும் " சாலையில் ம்ம்ம் என சந்துரு சொன்னது கிழவியின் காதுகளில்
வது ஒருநாள் இந்த மரத்தடியில் தான்
லன் கேட்டான்
அந்த கொலனியில உதவியில்லையே?
வு விடுவாங்களா?” விக்கி கேட்டான். விடுவாங்கதான்” என்றான் டெனி
ல் வந்தபோது கெழவியை வெள்ளக்காரங்க
” என்ற டெனியை பார்த்த விக்கி
எங்களே என் படமும் வருமா,”
மர்ல வரும்” என்ற டெனி தூரத்தில் வரும்
எனக் கத்தினான். மிக்ஷரைக் கொறித்தபடி
வர்களைப் பார்த்து
பகளா'' எனக் கேட்டார்.
தேங்கா உடைக்கல்ல”
தைகள் - 12

Page 83
-மலை இ.
என்னா செய்ய தேங்கா வெல கூடிரிச்சி
கூட்டி புட்டானுங்க ஆனா நம்ம ஓட்டை இனிமே சும்ம ஓட்டுப் போடக்கூடாது என்று இறங்கும்படியில் அமர்ந்து விட்டார்.
"கிழடு தண்ணீ அடிச்சிருக்கு"
வாண்டுகள் கிசுகிசுத்தன.
''கிழடு தண்ணீ அடிக்கிறதைப் பக்கம் சரிஞ்சிட்டாரு"
"ஆமா சாஞ்ச கணபதி சரிஞ்ச
அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும் ஆல மரத்தடியில் வந்து நின்றது.
அந்த சாம்பல் நிற வாகனத்தை எல்லாம் தள்ளு! தள்ளு! என சிறுவர்களை அளவுக்கு உடலை வளைத்தபடி வாகனத் திறந்து கொண்டு இறங்கிய நபருக்கு பன்
''ஏய் யாருடா அது கெழடு அ சந்துருவைப் பார்த்து மெல்லக் கேட்டான்
''அதான் மாகாண சபை மந்திரி வரல்ல அதே ஆளுதான்'' என்றான் சந்து
''ஐயா இன்னிக்க வர்ரதா எனக் விஷேச பூஜைக்கு ஏற்பாடு பண்ணியிருப்பி
"அதையெல்லாம் பிறகு செய்வோ
''அப்ப கொஞ்சம் இருங்க மு எடுத்துக்கிட்டு வந்திடுறேன்” துண்டை இ0 நோக்கி பண்டாரம் ஓடினான். வாண்டுகள் ( அருகில் நின்றனர்.
வாகனம் பளபளவென்று இருந்த கொழு கொழுவென்று இருந்தார். சந்தன தங்க பிரேம் மூக்கு கண்ணாடி, கழுத்தில்
- சிறுகல்

லக்கியம் -
நாசமத்தவனுங்க தண்ணீ வெலையையும் மட்டும் அம்மாவுக்கு போடனும் சீ ச்சீ! கத்திக் கொண்டே முருகள் கோயிலுக்கு
பார்த்து பார்த்துதான் பிள்ளையாரும் ஒரு
பண்டாரம்”
» போதே ஒரு சாம்பல் நிற பஜிரோ
- கண்டதுமே ஓடி வந்த பண்டாரம் "ஏய் ர ஒதுங்கும்படி செய்து விட்டு மண்டியிடாத த்திற்கு அருகில் வந்து நின்றார். கதவைத் ன்டாரம் கும்பிடு போட்டார்.
-- - -வ.... .......-------- -- -- --- ... ச ,
ப்படி விழுந்து கும்பிடு போடுது"' தினேஸ்
ஸ்போட் மீட் அன்னிக்கி நம்ம ஸ்கூலுக்கு
பரு.
கு தெரியாமல் போச்சே. தெரிஞ்சிருந்தா பேன்” என்றார் பண்டாரம்.
ம். இப்ப பிள்ளையாருகிட்ட ஒரு வேண்டுதல்.
ருகன் கோயில்ல பூசை தட்டு இருக்கு இப்பில் கட்டிக்கொண்டு முருகன் கோயிலை மெல்ல மெல்ல நகர்ந்து வந்து வாகனத்தின்
து. அதேபோல மாகாணசபை மந்திரியும் கலரில் சட்டை, அதே நிறத்தில் வேஷ்டி, கையில் விரல்களில் எல்லாமே தங்க
மதகள்
3

Page 84
- மலை இல மயம். கிளைகளுக்கிடையே புகுந்த சூரிய க முடிக்கு மையிட்டு இருப்பதால் அது கருக இவர் மத்திய மாகாண சபையில் மந்திரியா புதுப்பித்தற்கான ஏற்பாட்டை செய்ய முனை அமர்ந்திருக்கும் பிள்ளையாரை நேராக ந பிரதேச சபையில் உறுப்பினராக இருந்த கண்தான்.
இந்தப் பிள்ளையார் சக்தி வாய் பிரதேசசபை , பிறகு மத்திய மாகாண ச. நம்பினார். ஆனால் அந்தக் கோயிலை அட் அவருக்கு ஒரு பயம் ஏற்பட்டது. இந்த சுற்றியிருந்தவர்களும் சொந்தங்களும் தான்
''நீங்கள் மட்டும் அந்த சாய்ந்த எடுத்தால் அவ்வளவு தான். அந்தக் கல் இருப்பதனால் தான் அதன் சக்தியும் மகி ை நீங்கள் நிமிர்த்தி வச்சிட்டா அப்புறம் நீங்க ச நீங்கள் பெற்ற அருள் இவ்வளவும் சரி கோவிந்தா தான்!"
என்று பலவாறு சொல்லி பிள்ளை இந்தப் பிள்ளையார் மீது இவர் வைத்திரு கட்சித் தலைவரைப் பாாக்க இவ்வழியாக கூடும் போது செல்லும் ஒவ்வொரு தரமும் போதும் மறக்காமல் இந்த சாய்ந்த பிள்ளை போக மாட்டார். கடந்த இரண்டு மாதத்திற்கு அதில் கலந்துகொள்ள செல்லும் முன் என்று இந்தப் பிள்ளையாரை வேண்டிக்கெ
''சத்தியாக்கிரகம் நடந்து முடிந்த பெற்று விட்டோம். வெற்றி, நான் நம்பிய என்று நூற்றி எட்டு தேங்காய்களை உன விட்டார். சாதனை என்றால்... இவரைத் தவி இப்படி நூற்றி எட்டு தேங்காய்கள் உன் இப்பொழுதும் ஒரு வெற்றியின் ... வேண்டு வந்திருக்கிறார்.
முருகன் கோயிலுக்கு ஒரு பூசை
''பூசையை ஆரம்பிக்கட்டுங்களா' கதவையும் திறந்து விரித்து வைத்தார். ஏற்றினார்.
- சிறுகலை
-7

க்கியம் கதிர்கள் அவர் மீது விழுந்து ஜொலித்தன.
ருவென்றிருந்தது. மீசையும் தான். எனதுமே இந்த பிள்ளையார் கோயிலைப் ந்தார். இங்கே சாய்ந்து சரிந்து கொண்டு நிமிர்த்தி வைக்கவும் எண்ணினார். இவர் போதே இந்தப் பிள்ளையார் மீது ஒரு
ந்தது. இதன் அருள் கிட்டியதால் தான் பை, பின் மந்திரி அவர் பிள்ளையாரை பிவிருத்தி செய்ய நினைத்த போது மட்டும் கப் பயத்தை ஏற்படுத்தியதே இவரைச்
பிள்ளையாரை நிமிர்த்தி வைக்க முயற்சி வலுப் பிள்ளையார் ஒரு பக்கம் சாய்ந்து மயும் கூடியிருக்கு. அந்தப் பிள்ளையாரை சாய்ந்திட வேண்டியது தான். அதனிடமிருந்து அப்புறம் உங்க பதவிக்கே கோவிந்தா
Tயாரை நிமிர விடாமல் செய்துவிட்டாலும் க்கும் நம்பிக்கை குறையவில்லை. தான் ப் போகும் போது அல்லது மாகாணசபை அல்லது கொழும்பிற்குச் செல்லும் போதும் ளயாருக்கு அவர் தேங்காய் உடைக்காமல் முன்பு நடந்தே சத்தியாக்கிரகப் போராட்டம். " எல்லாம் வெற்றியாக நடக்க வேண்டும்' காண்டுதான் சென்றார்.
5 பின் ஓரணியில் கட்சிகளெல்லாம் நின்று ப பிள்ளையார் எம்மை கைவிடவில்லை.'' மடத்து இங்கு ஒரு சாதனையே ஏற்படுத்தி விர யாருமே இந்த சாய்ந்த பிள்ளையாருக்கு Dடத்தது இல்லையாம். அதேபோல தான் டுதலுக்காக இந்தப் பிள்ளையாரைத் தேடி
சத் தட்டுடன் திரும்பி வந்த பண்டாரம்.
'' என்று கேட்டபடி கதவின் பூட்டைத் திறந்து பின் ஏதோ முணுமுணுத்தபடி கற்பூரத்தை
தைகள். "4-

Page 85
மலை இல
இதுவரை வாகனத்தை விட்டு இற பிடித்தபடி அமர்ந்திருந்ந மந்திரியின் கைய உயர்த்திப் பிடித்தபடி கோயிலுக்கு முன்ன கல்லும், கோயிலுக்கு முன்னால் தான் இ
பண்டாரம் விபூதி குவியலுக்கு பிள்ளையாருக்கு காட்டிவிட்டு. அப்படியே கை எடுத்து கும்பிட்ட மந்திரி விபூதியை வைத்துக் கொண்டார்.
தேங்காய்காரரும் தேங்காயை க விபூதி வைத்துக் கொண்டார்.
பண்டாரம் தங்களுக்கும் விபூதி ை வாண்டுகளுக்கு ஏமாற்றம்.
பண்டாரம் மந்திரியை அணுகி மி
“ஐயா இந்த முறை உங்க வே: எனக் கேட்க,
“அது வந்து முக்கிய வேண்டுத6
“முக்கியமின்னா . நாட்டுல சம இல்லை விலையேற்றம் குறையனுமா?”
*இல்லை.”
“எம். பி. யாகணுமா?’
“அது அடுத்த தேர்தலுக்கு தாே
"அப்ப ஐயா ஏதும் புதுக்கட்சி.?
“இப்பக்ட் அதுவெல்லாம் இல்ல
“பின்ன..?” பண்டாரம் இழுத்தார்
இது வந்து. தமிழ் நாட்டுல இப் முரிசி தொகுதியில் இருந்து போட்டியிடு எப்படியும் வெற்றி பெற்று ஒரு எம். எல். 6
-7.

க்கியம்
ங்காமல் பின் சீட்டில் ஒரு தேங்காயைப் ாள் வாகனத்தை விட்டிறங்கி தேங்காயை ால் நின்றார். சிதறு தேங்காய் அடிக்கும் ருந்தது.
5 மத்தியில் எரியும் கற்பூரத்தட்டை வெளியில் வந்து மந்திரிக்கும் காட்டினார்.
ற்பூ ஜுவாலையில் காட்டிவிட்டு தானும்
வப்பார் என தலையை நிமிர்த்தி பார்த்த
க தாழ்மையாக.
ண்டுதல் என்னான்னு தெரிஞ்சுக்கலாமா?”
99.
ᏙᎩ
Dாதானம் ஏற்படனுமின்னு வேண்டுதலா?
50T ייף
நடக்கிற சட்ட மன்றத் தேர்தலில் எங்க ம் என் சம்சாரத்தோட அக்கா புருஷன் வாக சட்ட சபை நுழையணும். அதுக்கு
தகள்

Page 86
மலை இல
“ஐயா கண்டிப்பா வெற்றிக் கிடைக் வெற்றிபெற வைப்பார்” என்று பண்டாரம் நூறு ரூபாய்த் தட்டில் போட்ட மந்திரி. ெ கூடவே ஒரு இடுப்புத்துண்டும் உங்களுக்
தேங்காயை உயர்த்திப்பிடித்துக் கொண்டு இப்படியும் ஆட்டினான். பின் இரண்டடி பின் கல்லில் அடிப்பதற்குத் தயாரான போது வ இப்பொழுதும் கண்ணைத் திறக்காமல்.
‘’அரோகரா. வெற்றி நமக்கே.” அடி அடித்தான்.
G
'அய்யோ. அம்மா”
மறு சத்தமில்லை.
விக்கி சுருங்கி விழுந்தான்.
அவனின் தலையைப் பதம் பார் கிழவியின் கால் அருகில் போய் உருண்ட
வாண்டுகள் அப்படியே திகைத்து
கிழவி ஓடி விக்கியைத் தூக்கின
விக்கி துவண்டு விட்டான். அவன்
‘பாவீங்களே. கொன்னுபட்டீங்க பச்சைப்பயிரைக் கொன்னுபட்டீங் கத்தியவள் ஆத்திரத்தோடு தேங் எறிந்தாள். தேங்காய்பட்டு முன்பக்கக் கt
மறு நிமிடம் என்ன செய்வது என்று கல்லை எடுத்து ஆத்திரத்துடன் அந்த வி
சிறுகள்

க்கியம்
iறார். மா.மா மந்திரி இதைக் கேட்டதும்.
கும். இந்த சாய்ந்த பிள்ளையார் எப்படியும் சொன்னதும் சட்டைப்பையிலிருந்து ஒரு வற்றி பெற்றால் நூற்றி எட்டு தேங்காய் கு”. என்றவர். தேங்காயோடு நிற்கும்
சாமி வந்தவன் போல் கண்ணை மூடியபடி தலையை அப்படியும் னால் போய் தேங்காயை குறி தவறாமல் ாண்டுகளும் தயாரானார்கள். அந்த ஆள்
என்று கத்தியபடி தேங்காயை ஓங்கி ஒரே
த்த தேங்காய் உடைபடாமல் நிலுமினிக்
.lلا
நின்றனர்.
ாள்.
ரின் மூச்சு நின்று அடங்கிவிட்டது.
களே!
காயை எடுத்த அந்த வாகனத்தை நோக்கி ண்ணாடி சிதறியது.
தெரியாமல் நின்ற சிறுவர்கள் ஆளுக்கொரு
தைகள்

Page 87
மலை இல
ஊமையன்
- மாத்தளை.ெ
தலைவாரி உச்சி வகிடெடுத்து ெ மார்பென உயர்ந்து; புஜங்களாக பரந்த ம இரக்கங்களிலும்; சாய்வுகளிலும் இராட்சதம நடுவே அமைந்துள்ள தேயிலை ஸ்டோர் பிள்ளை மடுவம், அரிசிக் காம்பரா, இன பங்களாக்கள், இருண்ட வாழ்க்கையின் பி என்பனவற்றுக்கிடையே மாரியம்மன் கோயி மின்னிக் கொண்டிருக்கின்றது.
ஒரு தோட்டத்து ‘இராஜ்ய’மெனத் அமைந்துள்ள யூரீ முத்துமாரியம்மன் கே மக்களுக்குமே பொதுவான கோயில் இதுவ எத்தனை கோயில்கள்?.
தோட்டத்துக்கு ஆள் கட்டி வந்த 'பெரட்டில் உள்ளோருக்கு, வழிபாடு செt
தோட்டத்தின் வடக்கு எல்லையி நம்பர் மலைக்கும் இடையே மலைத் தொ உச்சியில் சிந்தாக்கட்டி கோயில்!
சிந்தாக்கட்டி முனி சிந்தாக்கட்டி ம6 அப்பால் இருக்கும் நாகலவத்தை மலைக்கு எஞ்சியிருக்கும் கம்பனிப் பெரியவர்கள் சு
சிந்தாக்கட்டி முனி நடுச்சாமத்தில் வால்ராசா முனியும் பறந்து போகுமாம். வா இருக்கின்றது.
இன்னும் தனுஸ்கோடியில் பாய்மர கும்பிட்டுப் பின் தட்டப் பாறையில் நட மன்னார் மணற்கடலில் கால்பதித்து அ விலங்குகளின் கொடுமைகளை சகித்துக் ( கூடவே துணைவந்த குலதெய்வத்தை வைத்த கோயில்கள் எத்தனையோ.
சிறுக

க்கியம்
கோயில்
1.வடிவேலன் -
நற்றிப் பொட்டிற்போன்று; சிரசாய் நிமிர்ந்து; லைகளிலும், குன்றுகளிலும், சரிவுகளிலும், ாய் பாய் விரித்து கிடக்கும் தோட்டத்துக்கு , இறப்பர் ஸ்டோர்; கொக்கோ ஸ்டோர்; ானும் தோட்டத்து உத்தியோகத்தர்களின் ரதியமைப்பாக விளங்கும் கரிய லயங்கள ல் ஒன்று மீனாட்சி அம்மன் மூக்குத்தி என
திகழும் அந்த பாரிய பிரதேசத்தின் நடுவில் ாயில் இது. தோட்டத்திலுள்ள அனைத்து பாகும். இந்த தோட்டத்தில் தான் எத்தனை
பெரிய கங்காணிமார்கள் தங்கள் தங்கள் ப்ய ஏற்படுத்திய கோயில்கள்.
ல் மூன்றாம் நம்பர் மலைக்கும், எட்டாம் டரில் மேகத்தை தழுவி நிற்கும் சிகரத்தின்
லையிலிருந்து பூரணை தினத்தன்று ஆற்றுக்கு ம் பறந்து செல்வதாக இன்றும் தோட்டத்தில் புறக்கேட்கலாம்.
பறந்து போகும்போது அதற்கு துணையாக ல்முனிக்கு வால்ராசா கோயில் ஏலமலையில்
க்கப்பலேரி இராமர் அணைக்கு கையெடுத்துக்
ந்து; கால் பொசுங்கி; முன்பின் அறியூாத
டர்ந்த காட்டுவழியே காட்டுச்சுரம் வாட்ட
காண்டு கால் நடையாக நடந்து வந்தபோது;
றந்து விடாமல் தோட்டத்தில் குடியமர்த்தி
தைகள்
r7

Page 88
- மலை இல்
கனவில் தோன்றி காட்சி கொடுத் செய்” என்று சாமி கனவில் கேட்டுக்கெ குறிப்பறிந்து கல் நாட்டி சூலம், வேல், தன்
வேலைக்காட்டில் முள்ளுக் குத்து கொண்டு அருள்வந்து "சாமி ஆடி" "அே பரம்பரை பரம்பரையா உன் குடும்பத்தை க பூசை போடு” என்று கேட்டுக் கொண்ட ச பார்த்து மடைக்கு வரவழைத்து கேள்வி கே கல்லிலோ எழுந்தருளச் செய்து; பூசலார்
சொந்த ஊரிலிருந்து பிழைக்க ஆகமவிதிப்படி அமைத்த கோயில்கள்...”
"நக்கில்ஸ் தொடர்களின் குஞ்சுகம் மலைகளில் கனவுகளில் வாழும் ஏழுகன்
தோட்டத்து "பாடமாத்திக்கு” ம் இ அமைந்துள்ள முனியாண்டி, வேட்டைக் க பால் மரம் முதல் பட்டமரம் வரை கோயில்
தரிக்கின்ற பட்டமரம் ஓர் இரவில் த பக்தி பிரவாகத்தை பாய்ச்சி நிற்கும் "பு சிதைந்து வரும் வாழ்க்கை போராட்டத்திற்கு மடியில் கோயில்கள்!!
எட்டாம் நம்பர் மலையின் இற அமைந்துள்ளது. தொட்டிச்சியம்மன் கோ
எழுத்துக்கற்பாறையின் வரலாறும்
தொட்டிகிச்சி அம்மன் கோயில் நிற்கும் ஆலமரமொன்றின் அடியில் உள்ளது இடதுபுறமாக வலம் வந்து ; சுனையொன்று; கிடக்கின்றது.
இந்த சுனையில் நீராடி எழுத எழுத்துக்களையும் சரியாக வாசித்து படி புதையல் வெளிப்படும் என்பது இன்றளவும் ஆனால் எழுத்துக்களை சரியாக வாசித்து வெளிப்படுத்தும் ஒருவர், தான் அந்தப் பு
- சிறுக

மக்கியம்.
து “இன்ன இடத்தில் என்னை எழுந்தருளச் காண்டதற்கமைய சாமி பேச்சை தட்டாது
ன்டு நட்டு வழிபடும் கோயில்கள் ...
ம் போதோ, கான் வெட்டும்போதோ உருக் - என்னைய மறந்திட்டியா நான் தாண்டா பாப்பாற்றி வருகிறேன். என்னைய மறந்திடாம எமியை மன்டு வைத்து உடுக்கடித்து சாமி படு "எங்க குடிவைக்கனும் என்று மரத்திலோ;
கோயிலாக வழிபடும் இடங்கள்..."
வந்த ஊருக்கு "பிடிமண் கொண்டு வந்து
ளென தோட்டத்தைச் சுற்றி அரணமைத்துள்ள
னியம்மன் கோயில்கள்...
டுகாட்டிற்கும் இடையே கொக்கோ மலையில் றுப்பன், முன்னடியான், இடும்பன், வைரவர். மகள்...
ரளிர்த்து; அற்புதத்தை ஏற்படுத்தி தோட்டத்தில் பட்டமரக் கோயில்.” நாளும் பொழுதுமாக த நம்பிக்கையூட்டும் பிடிப்பாக மலைத்தாயின்
க்கத்தில் எழுத்துக்கற் பாறைக்கு மேலே பில்...
புராணமும்; மேதா விலாசமும் தனியானது!
மலை உச்சியில் குட்டையாக படர்ந்து 3. அதிகம் உயரமில்லாத அந்த ஆலமரத்தை தொட்டிச்சியம்மன் காலடியில் தெண்டனிட்டுக்
துக் கற்பாறையில் காணப்படும் மூன்று ந்துவிட்டால்; கற்பாறை பிளக்க அதிலிருந்து
தோட்டத்தில் நிலைப்பெற்றுள்ள கதையாகும். , பாறையினை பிளக்கச் செய்து புதையலை தையலைப் பெற்று பயனடைய முடியாது.
மதகள்
8

Page 89
மலை இ
குகைபோல் அமைந்து தலைக்கு பாறையில் சமாந்திரமாக நீண்டுள்ள பகு காணப்படுகின்றன.
ஒருவர் மூன்று எழுத்துக்களையு! பிளக்குமேயானால், அவர் தலை நசுங்கிச்
அவரோடு செல்பவர்ளுக்குத்தான்
நல்லவேளை இதுவரை கற்பான புதையலும் புதைந்து கிடக்கின்றது நம்பல
பிராமி எழுத்துக்கள்ைப் போல் சி எழுத்துக் கற்பாறையின் எழுதப்படாத கை
பலர் எழுத்துப்பாறையிலுள்ள விட்டார்களாம். மூன்றாவது எழுத்தைத்தா மலையக மக்களின் எதிாகாலத்தைப் போ
புதையலை எடுக்க வேண்டும் என்ற பார்த்து அந்தச் சூழலை ரசித்துச் சென் இளைஞர்கள் சிலர் காடுகளை அழித்து நிரப்பி கற்பாறைகளைக் குடைந்து பாதை ஒருவர் தன் வேதனையையும் மன உை இதுவென அபிப்பிராயம் கூறியபடி வந்தன
பாறைக்குள்ளே புதையல் உன பொழியப்பட்ட எழுத்தானால்; அந்த எழு தோட்டங்கள் என்ற புதையலை வழங்கி கைகளில் தவழ்ந்ததாகத்தான் இருக்க 6ே
தொட்டிச்சியம்மன் கோயிலுக்கு மி காணப்படுகின்றன. மூங்கிற் காடுகளின் ( பின்னிக்கிடக்கின்றன.
மூன்றாம் நம்பர் மலையிலிருந்து வழியே செல்லும் மண்ரோட்டில் நடந்தா திடீர் வளைவு. அந்த இடத்திற்குப் போகு தெரியாது. உணரவும் முடியாது.

லக்கியம்
மேலே படர்ந்து விரிந்துள்ள அந்த பாரிய தியிலேயே இம் மூன்று எழுத்துக்களும்
ம் சரியாக வாசிக்கும் பட்சத்தில் பாறை
சாக நல்ல வாய்ப்புண்டு.
அந்த புதையல் அதிஸ்டம்.
றை எவரையுமே பலிகொள்ள வில்லை. TLDT ?
லந்துப் பூச்சின் வடிவில் “கோடி" காட்டும் த இதுதான்.
முதலிரு எழுத்துக்களையும் படித்து ‘ன் சரியாக வாசிக்க முடியவில்லையாம்.
ல! புரியாத எழுத்து.
) ஆசையேயில்லாது; எழுத்துக்கற்பாறையை 1ற தற்காலத்து தோட்டத்திலுள்ள படித்த தோட்டங்களை உருவாக்கி; கான்களை ந அமைத்த நம் முன்னோர்களில் எவரோ ளச்சலையும் கொட்டிவைத்த குறியீடுதான்
T。
ன்டோ இல்லையோ. அது உளியினால் த்தை செதுக்கிய உளி; இந்த நாட்டிற்கு ய இந்திய வம்சாவழி தமிழ் மகனுடைய வண்டும்.
கச் சமீபமாகவே அடர்ந்த மூங்கில் புதர்கள் தொடர்ச்சியாக பிரம்புக் காடுகள் வளர்ந்து
எட்டாம் நம்பர் மலைக்கு தொட்ட கல பீலி ல்; கொஞ்ச தூத்தில் மலையிடுக்கில் ஒரு நம் வரையில் இந்த முடக்கு கண்ணுக்குத்
தைகள்

Page 90
மலை இல மலையும் மலையும் நூலிடையில்
கீழே அதள பாதாளம்! அதில் எ எருக்கம் பூக்களின் மணம்பரவி நிற்கும்.
இந்த வழியே வருவோர்; சற்று நி தான்!
ஆபத்து வலை விரித்து நிற்கும் அ
இந்த மலை இடுக்கில்தான் “ஓசை திரும்பச் சொல்லும்.
99
"ஓசைக்கல்லோ.” என்று உரத்து
“ஒசைக்கல். லோ லோ.” என் எதிரொலி கேட்கும்.
"ஓசைக்கல்” என்றால் "ஒசைக்கல் "வாடா" என்றால் "வாடா” “போடா” என்ற
கத்திப் பேசினால்; கத்தும், 8 சுயநலவாதிகளின் பிடியில் மயங்கிக் கிடக்
அந்த வழியாக மலைகளுக்கு ே செல்லும் சிறுவர்கள் எவ்வளவு தான் நேரம் இந்த ஓசைக்கல்லோடு உறவாடி விளைய
ஒசைக்கல்லோடு கத்திக் கத்தி பே ஏசிவிட்டு ஓடுவார்கள் சிறுவர்கள்.
ஒசைக்கல் மட்டும் அவர்களை சும் அவர்கள் சிறுவர்கள் தானே என்று பெரிய அப்பாவி ஆசிரியரை துரத்திப்பழிவாங்கும் ஏசும்.
இந்த ஏச்சை வாங்கிய சிறுவர்க குட்டிச்சாக்கிலுள்ள தேனீர் போத்தல்கள் கொள்ளும்.
சிறுவர்கள். பிஞ்சிகள். இப்படிதா பற்றி அக்கறை இல்லை என்று பெருமன. ரொட்டியும் கானு கொச்சிக்காய் சம்பலும் சிறுகை

க்கியம்
ஒட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன.
ருக்கம்புதர் மண்டிப்போய்க கிடக்கின்றது.
தானமில்லாமல் வந்து விட்டால் விபரீதம்
xந்தப்பகுதியில் நடமாட்டம் மிகக் குறைவு.
க்கல்” உள்ளது. “ஒசைக்கல்” சொன்னதை
ச் சத்தமிட்டால்
ாறு மலைகளும் திக்குகளும் அதிரும்படி
" "தோசைக்கல்” என்றால் "தோசைக்கல்” ால் “போடா” தான்!
சிரித்தால் சிரிக்கும். அழுதால் அழும் கும் அப்பாவி மலையக மக்களைப் போல!
தத்தண்ணியும் சுட்ட ரொட்டியும் கொண்டு
தாமதித்து சென்றாலும் கொஞ்ச நேரமாவது ாடாமல் செல்வது கிடையாது.
சி விட்டு இறுதியாக கெட்ட வார்த்தைகளால்
>மா விட்டு விடுமா..? “போனால் போகட்டும்” மனசுடன் இருக்காது. தனக்கு துதிபாடாத அரசியல் வாதியைப் போல துரத்தி வந்து
sள் துள்ளிக்குதித்து நகைத்து ஓடும்போது “ணங். ணங்.." கென்று தாளம் போட்டுக்
ன் துடிப்போடுத் திரியுங்கள் - காலநேரத்தைப்
சு வைக்காமல் தேங்காய் இல்லாமல் சுட்ட
மனம் சலிக்சுப் போகும்.
தகள்
0

Page 91
மலை இ மலைக்கு தேத்தண்ணி கொண்டு ே விளையாட்டு.
ஒசைக்கல் பள்ளத்திற்கு கீழேயுள் நாலாம் நம்பர் மலையின் தொங்கலில்தா6
மூன்றாம் நம்பர் முடக்கில் கிடக்கு வரை வியாபித்து கிடக்கின்றன.
ஊமையன் கோயில். இது என் தெய்வமா? இப்படியும் ஒரு கோயிலா..?
முதன் முதலாக கேள்விப்படும் எ6 கேள்வி. இது!
ஆனால் பரம்பரை பரம்பரையாக இதனைப்பற்றி மெய்யியல் விசாரணை செ
இப்படி ஒரு கோயில் வேறு எங்க இல்லை.
கேள்விகள் கேட்டு உண்மையை இப்படியா இருக்கும்!
காட்டுத் தொங்கலில் அம்ைந்துள தனியானது. தோட்டத்திலுள்ள் மற்றைய ஆ பூசை வருடத்திற்கொருமுறையேனும் உற்ச
ஆனால் வருடத்திற்கு ஒரு தடவை பொங்கல் வைப்பார்கள். வீட்டுக்கு ஒரு பிடி மட்டும்தான். அதுவும் இந்தப் பூசையில் ெ
பெண்கள் சும்மா கூட ஊமையன
ஸ்டோருக்குப் பக்கத்தில் ரோதமுனி பூசை செய்யப்படுகின்றது. இதுபோல கொடுக்கப்பட்டாலும், கள்ளும் இறைச்சியும் 1 மிருகத்தின் ஈரலை நெருப்பில் சுட்டு முக்க மதுரைவிரன் திருவிழா கோயிலிலிருந்து வி
இவையெல்லாம் பிரிவு பிரிவாக; ப திருவிழா மட்டும் பொதுவானதாக விளங்( சிறுக
-

லக்கியம் போகும் சிறுவர்களுக்கு இது ஒரு குஸியான
ள நாலாம் நம்பர் மலை பட்றப்பர் மலை. ன் ஊமையன் கோயில் இருக்கின்றது.
ம் எருக்கம் பூ காடுகள் ஊமையன் கோயில்
ான விசித்திரமான கோயில் இப்படி ஒரு
வரும் எழுப்பும்; மனதில் எழும்: நியாயமான
இத்தோட்டத்தில் வாழும் மக்களில் எவரும் ய்து கொண்டதில்லை.
ாவது உண்டா? என்று அறிய முற்பட்டதும்
அறிந்து நடந்தால் நம்மவர்களின் நிலை
ர்ள ஊமையன் கோயிலின் நடைமுறையே பூலயங்களைப் போன்று வெள்ளி, செவ்வாய் ஈவம் நைமித்தியம் இது ஒன்றும் கிடையாது.
ஊமையன் கோயிலில் பெரிய அண்டாவில் டி அரிசியாக சேர்த்து அரிசியும் சக்கரையும் பெண்கள பங்கு கொள்வது இல்லை.
* கோயிலுக்கு போவதில்லை.
ரி, ரோதமுனிக்கு வருடந்தோறும் கடாவெட்டி
கவாத்து சாமி பேரால் உயிர்ப்பலி படைப்பவர்களுக்குத்தான் பலி கொடுக்கப்பட்ட கிளை கொண்ட குச்சியில் குத்தி படைப்பர். ஸ்யத்திற்கே வந்து கலகலப்பாக விளங்கும்.
குதி பகுதியாக நடக்கும் போது மாரியம்மன் கும். தோட்டத்தில் பிள்ளையார், முருகன் தைகள்
31

Page 92
மலை இல
ஆகியோர் கோயில் கொண்டிருந் தோட்டத்திலுள்ள கோயில்களில் ஊமையன் இந்த ஊமையன் கோயிலுக்கு மட்டும் எவ தினமும் உண்டியல் நிறையும் கோயிலா வழக்காட.?
வருடந்தோறும் நடைபெறும் பொ அனைவரும் பங்களிப்பு செய்து ஒத்துழைச்
ஆனால் பூசை செய்யும் கடமைன் குடும்பத்தினர் செய்துவருகின்றனர்.
முனியாண்டிக்கு முன்னர் அவனது பாட்டன். முனியாண்டிக்கு பின் அவன் மகன இது ஊமையன் கோயில் பூசை விதி.
ஊமையன் கோயிலில் மார்கழி ம வைக்கப்படுகின்றது.
ஊமையன் கோயில் பெயருக்குத் கட்டடத்தையும் காணமுடியாது. ஒரு கல் நடப்பட்ட கல். சுற்றிவர மாமரங்களுட அனுபவத்தையூட்டும் வகையில் வளைந்து
பூசை நடைபெறும்போது இக் கல் சிலையின் வாயாக கணிக்கும் பகுதியை படைத்து தூபம் காட்டுகின்றார்கள்.
சாமி சிலை அமைந்துள்ள இடத்த மூன்றாம் நம்பர் மலைக்கும் எட்டாம் நம் இடைவெளி பயங்கரமாகத் தெரியும்.
மேலே இருந்து உருட்டி விட்டா6
பூசை முடிய மண்ணைத் தொட்டு தோட்டத்திலுள்ள முதியோர்கள் முழங்க ஒத்ததப்பு முழங்க பூசை கலகலப்பாக ந
ஊமையன் கோயிலில் கடந்த வ தளர்ச்சி அடைந்திருந்தான். இந்த வருடம் 1 கிடக்கின்றான். அவனால் பூசை செய்ய முத்துதான் வாரிசு.
சிறுகை
-8

க்கியம்
த போதும் அம்மனே அருள் தெய்வம்.
கோயில் மட்டும் ஒதுங்கியே இருக்கின்றது. ரும் சொந்தம் கொண்டாட வருவதில்லை. ா? அது எவரும் சொந்தம் கொண்டாடி
ங்கல் பூசைக்கு மட்டும் தோட்டத்திலுள்ள ந்கின்றார்கள்.
யை மட்டும் தோட்டதிலுள்ள முனியாண்டி
தகப்பன் பிச்சாண்டி. அதற்கு முன் அவனது * முத்து. அதற்குப் பின்னர் அவனது மகன்
)ாதம் வைகுண்ட ஏகாதசியன்று பொங்கல்
தான் கோயிலே அன்றி அங்கு எந்த ஒரு லுத்திண்டின் மேலே முக்கோண வடிவில் ம் மலை வேம்பு மரங்களும் பயங்கர
முளைத்துள்ளன.
லுச் சிலைக்கு அரலிப்பூமாலையைச் சுற்றி சிவப்புத் துணியால் கட்டி பொங்கலை
திலிருந்து மேலே அண்ணார்ந்து பார்த்தால்; பர் மலைக்குமிடையிலான பள்ளத்தாக்கின்
ல் நேரே இங்கு வந்து விழலாம்.
பூசிக் கொள்வர். எத்தனை சிரமமென்றாலும் ாலைப் பிடித்தபடி பூசைக்கு வந்து போவர். டைபெறும்.
ருட பூசையின் போது முனியாண்டி மிகவும் பாரிச வாதத்தில் அவன் படுத்த படுக்கையாக முடியாது விட்டால்; அடுத்து அவன் மகன்
தைகள்
2

Page 93
- மலை இல்
ஆனால் அவனோ இதில் நாட்ட சேர்ந்து கூட்டம் என்றும் ஊர்வலம் என்று
பூசைக்கு நாள்கள் நெருங்க, நெ கம்பனி தோட்டத்தை குத்தகைக்கு கொடுக் மக்கள் அனலில் தவிக்கின்றார்கள்.
ரோட்டோரத்து கொக்கோ மலை போறாங்களாம். அளக்க "மினிந்தோரு" நேத்திக்குறி செய்தியாக வளம் வந்தது.
தலைவர்களை கண்டு மகஜர் கெ
ஆனால் பூசை செய்யும் முத்து ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இது முக்கியமான வேலை! ஊ விட்டால் என்ன? தோட்டம் குத்தகைக்கு ! அடிமை வாழ்வா..? யார் யாரிடம் ஓட | கேட்டு நிற்கின்றான் முத்து.
நாளை விடிந்தால் ஊமையன் பிடி அரிசியும் எடுத்தாகி விட்டது. தோ ஊமையன் கோயிலில் நடக்ககும் அந்த ! விடியும் என்று தூங்காமல் விழித்து கிடக்
"அப்பா நாளைக்கு நான் கொழும் கொடுக்கப் போறாங்களாம்னு அறிந்து வரப் முனியாண்டியிடம் முத்து மெதுவாகக் கூ
"அப்ப... ஊமையன் கோயில் ஒப்பேத்திட்டேன். இந்த வருசம் என்னை முடியாது. நீ கட்டாயம் இந்த பூசைய குரல் சோகமாக ஒலித்தது.
"நம்மதான் இப்ப தோட்டத்தில் எத் இந்த கோயிலுக்கு பூசை செய்யாட்டி சா குரல் கோபமாக வெளிப்பட்டது.
"ஆத்திரபடாதே தம்பி நீ இப்ப நன்மையைப் பத்தியும் பேசப்பபோறேன்னு
- சிறுகன

மக்கியம்
மின்றி ; தோட்டடத்திலுள்ள தலைவரோடு பம் ஓடியாடிக் கொண்டிருக்கிறான்.
ருங்க; முனியாண்டி அனலில் தவிக்கிறான். க போகின்றார்கள் கேள்விப்பட்ட தோட்டத்து
யில் கொலனிக்காக நூறு ஏக்கர் எடுக்கப் வாரானாம் இன்னுமொரு நாகாஸ்திரம்
காடுத்து இந்த ஏற்பாட்டை நிறுத்த வேண்டும்.
வும் தோட்டத்திலுள்ள சிலரும் முஸ்தீபாக
மையன் கோயிலில் பூசையை போடாது கைமாறி விடுமா .. மீண்டும் அடிமை மேல் முடியுமோ அங்கெல்லாம் ஓடி அபிப்பிராயம்
கோயிலில் பூசை . தோட்டத்து லயங்களில் ட்டத்து சிறுவர்கள் காட்டுத் தொங்கலில் பூசையில் கலந்து கொண்டு மகிழ எப்போது க்கின்றனர்.
பிற்கு போய் நம்ம தோட்டத்தை குத்தகைக்கு பபோறேன்." கட்டிலில் அசைவற்றுக் கிடக்கும் றினான்.
பூசை? போன வருசம் எப்படியோ போய் னயால எழுந்து ஒரு அடி கூட வைக்க செய்யத்தான் வேணும்." முனியாண்டியின்
கதனையோ திருவிழாக்களை செய்யுறோம்..? மி ஒன்னும் கோவிச்சுக்கிறாது." முத்துவின்
தோட்டத்தைப் பத்தியும், நம்ம ஆளுகளுட சொல்லுறியே... அதுபோலத்தான் இதுவும்...
தைகள் - -3-

Page 94
- மலை இ.
இந்த ஊமையன் கோயில் வரலா கலந்தது...”
கோபம் தணிந்த முத்து, தந்தையி
"இருமியபடியே முனியாண்டி ஆவேக் நம்ம தோட்டத்தைப் பத்தி காலத்திற்கு கால் போச்சி ; நமக்கு நல்ல வாழ்வு வாங்கித் பொழச்சிக்கிட்டு முன்னுக்கு வந்துட்டானுக. ந பேர பார்த்துக்கிட்டு இருக்கேன்.” முனியாண் பிடிக்க முயன்றான். கைகள் இயங்கவில்லை
"அப்பா தூங்கு அப்பா காலையில் நெஞ்சைத் தடவிக் கொடுத்தன.
"இந்த ஊமையன் கோயில் பற்றிய உனக்கு சொல்லிறனும் ... கேட்டுக்க... இ காலம். நம்மல கொண்டு வந்த பெரிய நடத்தனாங்க... யட்டவத்தை தோட்டத்தில் ஒருத்தரை ஒழுங்கா குதிரை பார்க்கல்லன்னு
முந்தி நம்ம பாட்டா காலத்தில் இந் இருந்திருக்காரு. அவரு பெரட்டில ஆயிரக் பெரியாணி வச்சதுதான் சட்டம், வெள்ளக்கார
முத்துசாமி கங்காணியுடைய பெரப் மதரைக்காரன் இருந்திருக்கான். கறுப்பண் முத்துசாமி கங்காணிக்கு பெருமாயி மேல ( முடிவு கட்டிட்டான்.
திடீர்னு ஒரு நாள் கப்பல் டிக்கட் புதுசா வர இருக்கிற ஐம்பது குடும்பத்தையும் வேலை தாரேன்னு சொல்லிட்டான்."
"அப்ப என் சம்சாரம்?” திகைத்து
“அட போயி ஒரு மாசத்தில வந்து வீட்டுல இருக்கட்டும்..." கையைப் பிசைந்து கங்காணி. "கறுப்பண்ணன் ஊருக்குப் புற போய்விட்டாள். தன் வீட்டுக்கு பெருமாயி ை தகாத முறையில் நடந்திருக்கான். இத போட்டுக்கிட்டு செத்திட்டா. கங்காணி இ செஞ்சிகிட்டு இருந்த மலையப்பன் மேல .
- சிறுக

மக்கியம் -
று இருக்கே அதுவும் நம்ம இரத்தத்தோட
ன் காலடியில் வந்து நின்று கொண்டான்.
சம் வந்தவனைப்போல பேசத் தொடங்கினான். லம் பிரட்டி பிரட்டி பேசுரதே இப்ப பொழப்பா தாரோம்னு சொல்லியே பல பேர் நல்லா எனும் எத்தனை காலமா இப்படி எத்தனையோ டிக்கு மூச்சு இரைத்தது. நெஞ்சை அழுத்திப்
பேசிக்கலாம். முத்துவின் கைகள் தந்தையின்
ரகசியத்தை என் உயிரு போறதுக்கு முந்தி ந்தக் காலம் மாதிரி அது வெள்ளக்காரன் பாணிமார்கள் நம்மல அடிமையாகத்தான்
ஒரு வெள்ளக்காரன் நம்ம சொந்தக்காரர் சவுக்காலேயே அடிச்சி கொன்னு இருக்காகன்.
த தோட்த்தில் முத்துசாமின்னு ஒரு பெரியாணி க்கணக்கான தொழிலாளி இருந்திருக்காங்க. துரை பெரியாணி சொன்னபடிதான் கேட்பான.
டில கறுப்பன்னு தொழிலாளி ஒருத்தன் மானா னனுடைய பெஞ்சாதி பெருமாயி நல்ல அழகி. ஒரு கண். எப்படியும் அவளை அடையனும்னு
கொடுத்து ஊருக்கு போயி, தோட்டத்திற்கு ம் கூட்டிக்கிட்டு வா உனக்கு சின்ன கங்காணி
நின்றான் கறுப்பண்ணன்.
திரலாம். அதுவரைக்கும் உன் சம்சாரம் என் 1 நின்றவனை கப்பலேற்றிவிட்டான் முத்துசாமி கப்பிட பெருமாயி இந்த உலகத்தை விட்டே ய அழைச்சிகிட்டு வந்த கங்காணி அவளோட பொறுக்க முடியாத அந்த அபல தூக்கு ந்த பழியை தன் வீட்டுல எடுபிடி வேலை சுமத்தி, வெள்ளைக்கார துரைகிட்ட சொல்லி
தைகள். 34

Page 95
-மலை இல்
மலையப்பனை கட்டிவச்சி சவுக்க செய்திட்டான்.” “மலையப்பனுக்கு பெருமாய தெரியும். ஆனா வெளியே சொன்னா தன் ,
மலையப்பனை வெள்ளக்கார து மரத்தில் கட்டி வச்சி அடிச்சிருக்கான். பாவி.. ஊமையாகவே இருந்திருக்கான்.
பிறகு அவமானம் தாங்காம மூண விட்டுட்டான். பிறகு அவன் குடும்பத்தினரும்
மலையப்பனை அடிச்ச துரை த யுத்தத்தில் செத்திட்டான்.
முத்துசாமி பெரியகங்காணிக்கும் கட்டியா நோய் வந்து அழுகிப் போக தொ
உடுக்கடிச்சி சாமி பார்த்த போது கங்காணியும் செய்த கொடுமையை ஒத்துக் இந்த கோயில் அமைச்சி இருக்கான்.
அதற்கு பிறகு அவன் நோய் தீர்ற இந்த தோட்டத்தில் இந்த ஊமையன் கோயி கூறி முடித்த முனியாண்டி மீண்டும் தொடர்
காலடி
"மலையப்பன் வேறு யாருமல்ல; ஊமையன் கோயில் வாரிசுகள்.”
முத்துவின் கண்களில் கண்ணீர் சுயநலக்காரர்களால் பல்வேறு விதமாக
வந்துள்ளோம்.
"காலமும் மனிதர்களும் தான் வே ஒன்றேதான்!”
அடுத்த நாள்தான் அந்த ஊபை) இருப்பதாக அவனுக்கு புலப்பட்டது.
ஊமையன் கோயிலில் பூசைபை பஸ் ஏறினான் முத்து.
சிறுகன்
-8:

மக்கியம்.
கால அடிச்சி அவமானப்படுத்தி ஆக்கினை வி தூக்கு போட்டு செத்த ரகசியம் எதுன்னு குடும்பத்திற்கு ஆபத்தின்னு சொல்லல்ல..."
ரை உண்மையைச் சொல்லு, சொல்லுன்னு - மயங்கி விழுந்தபோதும் வாயே தொரக்கல
ரம் நம்பர் முடக்கு பள்ளத்தில் பாஞ்சி உசிர 5 ஊருக்கு திரும்பி போயிட்டாங்க...
ந்தி வந்து சீமைக்கு போயி மறு மாசமே
மூன்று மாசத்திலே உடம்பெல்லாம் கட்டி டங்கிரிச்சி...
உண்ைைமக்கதையெல்லாம் சொல்லிரிச்சி... க்கிட்டு மன்னிப்புக் கேட்டு, மலையப்பனுக்க
ந்து ஊருக்கு திரும்பிட்டானாம். அதிலிருந்து லுக்கு பூசை நடக்கிறது.” நீண்ட கதையைக் ந்தான் ...
நம்ம பாட்டன் பூட்டன் வழிதான். நம்மதான்
துளிர்த்தது. "காலம் காலமாக” தொடர்ந்து வஞ்சிக்கப்பட்டும், கொடுமைபடுத்தப்பட்டும்
று வேறு! துன்பமும் துயரமும் வஞ்சனையும்
பன் கோயிலில் பூசை செய்வதில் அர்த்தம்
ப முடித்த கையோடு இரவோடு இரவாக
தகள்.

Page 96
மலை இல
DGS
- கே.கோவி
“ஏண்டி புள்ளைய போட்டு இப்ப படாத எடத்துல பட்டு பொசுக்குனு போயிட்டா பெத்து போட்டிருவீங்க அதுகள வளர்த்துப
ஆயா தொண தொணக்குது.
"ஆயானு" சொல்லறது எங்க ஆ பாத்து ஏம்புள்ளைக எல்லாரும் அத ஆய
வீட்டுல யாருக்கு சண்ட வந்தாலு புள்ளைகளும் லயத்துல மத்த புள்ளேகளே புள்ளைகதான் அடிவாங்கும். அடிக்கு பயந்து குஞ்சிகளை செறகுக்குள வச்சிக்கிற கோழி அப்பொறம் யாரும் கிட்ட போக ஏலாது.
இப்பவும் மகேன். சின்னவேன். அ ஒடிட்டான். நேத்து பூரா பயல்களோட சே அம்மா சொன்ன வேலய செய்யாததனால
“பச்ச வெறக அடுப்புல வச்சி கத்தி ஏந் தொண்ட தண்ணியும் வத்தி ே ஏசி மகன அடிச்சது எல்லாமே எனக்கு ே இருக்கு.”
இன்னைக்கா நேத்தா அந்தக் வச்சிக்கிட்டு, அடுப்பு நெருப்போட அவதவு என்னா செய்யிறது!
எங்ச ஆயாவும் சின்ன வயசுல ஏன்டா மலையில போய் "மெலாரு” பொ ஒரே வெளையாட்டுதான். என்ன வெளை
ஏங்கால்சட்டட சேப்பு ரெண்டு கினிகட்டி போல சத்தந்தான் கேக்கும். ஐ முட்டி போல அடிக்கிறதும். இதுக்கெ வாத்தியார்கிட்ட அடி வாங்கிறதும்தான்6ே
சிறுகள்
-

க்கியம்
T
ந்தராஜன் -
டி மொங்கு மொங்குனு குத்துறிங்க.அடி . ஒங்களுக்கு என்னடியாத்தா. புள்ளைகள ாத்தாதானே தெரியும்"
அம்மாவத்தான். நா ஆயானு கூப்பிடுறதப் ானுத்தான் கூப்பிடுவாங்க.
லும் ஆயாக்கிட்டத்தான் ஓடுவாங்க. எங்க ாட சண்டை புடிச்சிக்கிட்டு வந்தாலும் எங்க கிட்டு ஆயாகிட்டதான் போய் ஒளிஞ்சிக்கிங்க மாதிரி புள்ளைகள அணைச்சி வச்சிக்கிடும்.
வுக அம்மா கிட்ட அடிவாங்கிட்டு ஆயாகிட்ட Fந்து “கிரிக்கட்” அடிச்சிக்கிட்டு இருந்திட்டு த்தான் அடி வாங்கிறன்.
ஊதி ஊதி ஏங்கண்ணும் போச்சி. கத்தி பாச்சி. யாருக்கு வெளங்குதுனு ஏம்மனிசி சத்துத்தான். எனக்கும் வலிக்கிற மாதிதான்
காலத்துல இருந்தே அஞ்சு புள்ளைகள தாயப்படுகிறது எனக்கு தெரியாம இல்லை.
) என்னய போட்டு இப்பிடித் தான் அடிக்கும். றக்கிக்கிட்டு வரல்லனுதான். அப்ப எல்லாம் பாட்டுங்கிறீங்க.
லேயும் நடக்கும் போது "ஜிலுஜிலு” ன்னு ஜில்போல அடிக்கிறதும், மூணு குழிதோண்டி ல்லாஞ்சேத்து அந்திக்கு ராவு ஸ்கூல்ல
L6).
தைகள்
(6-

Page 97
மலை இ
இப்ப மாதிரி “கிரிக்கட்” அடிக்கிறது எல்லாம் ஆம்பள ஆளுக அரநேரம் வேலவுட்டு வந் பந்து அடிப்பாங்க எங்க மாதிரி சின்ன பயல் அடிப்போம். இல்லாட்டி பெரியவுங்க அடிக்கி ஓடிப்போய் பொறக்கியாந்து குடுப்போம்!
"ஆயா ஸ்தோப்புல படுத்திருந்திட் ஏசிகிட்டே எந்திரிச்சி வெத்தல ஒரல முணுமுணுத்துக் கிட்டு இருக்கு"
வெத்தல ஒரல தலமாட்டுல வச் வச்சோமுனு நெதானம் இருக்காது. கண்பார்ை முன்னுக்கு ஆயா கண்ணுல பூவுழுந்திரி வயசுனு நெனைக்கிறீங்க. எம்பத்தி மூனு. பாருங்களேன்.
என்னா முழிக்கிறீங்க. எனக்கு பொம்பள.
இப்ப அடிவாங்கிட்டு அழுதுகிட் எங்க பாட்டி வயித்துல எங்க அப்பா இருக் தோட்டத்துக்கு வந்தாங்களாம்.
மூணு நாலு தலமொறையா இ அப்பா அதுவுட்டு மகளோட் பேத்தியையும் எத்தன வருசமா இந்த தோட்டத்தல இந்த கின்னர்ஸ் புக்குல எழுதணுமுங்க.
"சும்மா சொல்லக் கூடாது. எங் அஞ்சாவது வர படிக்க வச்சாரு. அப்பெ ஒம்பதாம் வகுப்பு படிக்கையிலேயே மாஸ்ட வந்து வெலகிட்டேன்.”
எங்க அப்பா அப்பவே சொல்லு கைசரசம் கூடாதுனு நாங்க கேட்டாதானே
"நீங்க நம்புனா நம்புங்க நம்பா மழ பேஞ்சிச்சே அன்னைக்கு லயத்துப்புள்ை போட்டுக்கிட்டு அந்த ஊத்தாத மழயில ஸ் பாத்தா. ஸ்கூல் பூட்டிருந்திச்சாம்.”
சிறுக

லக்கியம்
எங்க காலத்துல கெடையாது. தோட்டத்து து, கோயில் பொட்டல்ல வலகட்டி பெரிய )க எல்லாம் கல்லுவச்சி புள்ளையார் பந்து கிற பந்து தேயில காட்டுல போய் விழுந்தா
டு பயல அடிக்கிற சத்தம் கேட்டு மருமகள தேடி எடுத்து வெத்தலய இடிச்சிகிட்டே
சிட்டுத்தான் படுக்கும். ஆனா எந்தப்பக்கம் வையும் கொறவுதான் ரெண்டு வருசத்துக்ககு ச்சுனு சொன்னாங்க. ஆயாவுக்கு எத்தன எனக்கே தோட்டத்துல பென்சன் வருதுன்னா
அஞ்சு புள்ளைங்க மூணு ஆம்பள, ரெண்டு
டு இருக்கானே அவன்தான் கடைசிப்பய. கையிலத்தான் இந்தியாவுல இருந்து இந்த
ந்த தோட்டத்தலதான் இருக்கோம். எங்க பாத்துட்டு தான் செத்தாரு. எங்க பரம்பர லயத்துல இந்த காம்பறவுல அடேயப்பா
ங்க அப்பா என்னைய தோட்டத்து ஸ்கூல்ல ாறம் டவுன் ஸ்கூலுக்கு போய் படிச்சேன். மார்களுக்கும் எங்களுக்கும் கைத்தகராறு
லுவாறு பயல்களோட "கூட்டாச்சி” கூடாது. .
"ட்டி போங்க. போன கெழம ஒரு பெரிய ளக எல்லாரும் றப்பர் சீட்டுக்கள தலையில கூலுக்கு போயிருக்குதுக. ஸ்கூல்ல போய்
தைகள்

Page 98
மலை இல
அந்த ஸ்கூல்ல அஞ்சு பேர் 6 மொதலாளி மகனாம். தோட்டத்துல சம் கடையிலேயே நின்னுட்டாராம். இன்னொரு ஏதாவது செஞ்சாத்தான்னு போயிட்டாரா மாஸ்டருக்கு அந்த தோட்டத்து அலகாணு சொகமில்லனு லீவு துண்டு அனுப்பிட்டா இருக்கிறதால எங்கேயோ கச்சேரி இருக்கு
விசாரிச்சு பார்க்கையில இப்பிடிuெ ஸ்கூலு. நம்ம புள்ளைகவுட்டு படிப்பு. { படிச்சுக்குடுக்கிறான்களாம் . போனகெழம மாஸ்டர் லயத்துல சாராயம் விற்கிறார்னு எ
“என்னா யோசிச்சுக்கிட்டு இருக் கூட்டிக் கிட்டுப் போய் பஸ்ஸ"ல ஏத்திவு விடிஞ்சபாட்டகாணா. என்ன எளவெடுத்த யாரையோ திட்டிக்கிட்டு இருக்கா. முந்தி இப்ப என்னடான்னா விடிஞ்சும் இருட்டாத்தா போல.
கரத்த றோட்டு நெடுக மகன அடேயப்பா பொஸ்தகங்களை இப்ப மூட்டை போகையில "அப்பா பெரியண்ணா இந்த ( ன்னு மகேன் கேடடான்!
“வாரேன்னு தான் லெட்டர் பொ “சல்லி இருந்தா. தாங்கப்பா” நா, ஒரு புள்ளைகளுக்கு அப்படி வசதி இப்ப இருக்கு. டீவியில் கிளியரா மெச்சி பார்க்கத்தான்.!
"அண்ணே வராம கொழும்பிலேே தெரியுமில்லை. காலையில பொறப்பட்டு ந எடத்துல ஆழியில செக் பண்ணுனாங்கள
மகேன் மூஞ்சு ஒரு மாதிரியாப்
“என்னா சொல்றீங்க போன அண்ணனை பாக்கப் போறனுட்டு போன அடையாள அட்டை இல்லேனு பொலிசுல தெரிஞ்சாலும் வயசு பதினஞ்சு தானாம். டெலிபோன் பண்ணி அப்பொறம் தோட வெசாரிச்சுட்டு ரெண்டு கெழமைக்கு பொ சிறுகை
-8:

க்கியம் வாத்தியார் மார்க. அதுல ஒருத்தரு கூட பள நாள்னால யாவாரம் இருக்குமுணு த்தர் மரக்கறி தோட்டத்துல மழ நேரத்துல ம். அடுத்த தோட்டத்துல இருந்துவர்ர, ல தண்ணி வந்தா வர ஏலாதாம். ஒருத்தர் ராம். மத்தவரு ஒரு சங்கீத கச்சேரியில னு போயிட்டாராம்.
பல்லாம். கேள்விபட்டுச்சி. எப்படி உருபடுங்க இவ்வளவுக்கும் நம்ம பொடியன்மார்கதான் பேப்பர்ல வேற போட்டிருந்தாங்க. ஸ்கூல் துக்கும் சமுதாய தாகம் வேணுமில்லையா?
கீங்க? தேத்தண்ணிய குடிச்சிட்டு புள்ளைய ட்டுட்டு வாங்க மணி ஏழாகியும் இன்னும் நேரக் கணக்கோ இந்த நாட்டுல.” மனிசி யெல்லாம் தனியா ஸ்கூலுக்கு போவான். ான் இருக்கு. நம்ம ஜனங்க வாழ்க்கையைப்
கூட்டிக்கிட்டு தொனைக்குப் போனேன். யா இல்ல கட்டிக்கிட்டு போவுதுக. வழியில கெழம என்டனா பூஸ்டர் கொண்டு வருமா”
ட்டிரக்கான்னேன் மறந்தாலும் மறந்திடும்.” ரு கோல்போட்டு சொல்லிர்ரேன்” னான். என்டனா பூஸ்டர் எல்லாம் எதுக்குங்கிறீங்க.
யே இருந்தாலும் பரவாயில்லை. போனமாசம்
5டுச்சாமத்தல வந்தான். வழியில ஏழு எட்டு ாம்” னேன்.
போச்சி!
கெழுமைக்கு மொத கெழம அவனோட சின்னசாமி மகேன் நேத்து தான் வந்தான். புடிச்சிக்கிட்டாங்களாம். ஆளு பெரிய ஆளா போலிசுல இருந்து அவேன் அண்ண்னுக்கு ட்டத்து தொரைக்கு டெலிபொன் பண்ணி றகுதான் வுட்டிருக்காங்க..! தகள்
3

Page 99
மலை இ
அட்டை ரெத்தம் தான் குடிக்கும். அது மனுச உயிரையே குடிக்கிற காலம்ங்
அடையாள அட்டை மகா முக்கி எழுதுன ஒடன அனுப்பிட்டா முடிஞ்சிறிச்சி யாருமேலுங்க குத்தம்?
ஏம்புள்ளைக சிங்கள பயலுக மா
ஏம் பெரிய மகனும் சரி சின்னவனு தோட்டத்துக்கு வந்து ரெண்டு நாளைக்கா6 கூட்டாளிமார்களையும் கூட்டிக்கிட்டு வந்து
"பெரியவன் சொல்லுவான். கொழு வந்திர்லாமுனு. அந்தா பஸ் ஒன்னு வருது
"பஸ்ஸா அது சீஸன் காலத்து வாரமாதிரியில்ல வருது. ஒரு மாதிரி மகன 6 இருக்கு. வெளிச்சமா இருந்தாலும் குறுக்
இந்த முன்னுறு ஏக்கர் தேயில தே எந்த சாமமா இருந்தாலும் போயிறமாட்டேன எலக்காரம்தான். தோட்டத்துல இருந்திட்( வெக்கப்படுறாங்க. ஆனா பேச்சிலமட்டுந்த
எந்த மழயா இருந்தாலும் ெ காம்பறாவுல படுத்து தூங்கிற நிம்மதி யாரு ஆளுங்களுக்கு என்னா இல்லேங்கிறீங்க?
“சுத்தமான காத்து சுத்தமான வேல. இருக்க லயம். காம்பறா இதைவிட
சத்தியமா சொல்றேன். வேற இருந்தா நிச்சயமா அட்டனுல ஒரு ே நாவலப்பிட்டியில ஒரு கேட்டுணு போட்டு காத்து வாங்க டிக்கட் எடுத்துக்கிட்டு வரவு
நீங்க சொன்னா நம்பமாட்டீா ஹோட்டல்கள்ள காம்புறா ஒன்னு ஒரு கட்டிட்டு போயிருக்காங்கன்னா பாத்துக்கங்
சிறுக

லக்கியம்
ஆனா இந்த அடையாள அட்டை இருக்கே |க இது.
யமாக இருக்கிற இந்த நாட்டுல. அதுக்கு தானேங்க. வருசகணக்குல இழுத்தடிச்சா
திரியே பேசி சமாளிச்சிட்டு வந்திருவானுங்க!
றும் சரி ரெண்டு மாசத்துக்கு ஒருக்காவாவது வது தங்காம போகமாட்டானுங்க. வரயில
கும்மாள மடிச்சிக்கிட்டு போவானுங்க.
ழம்புல கெடந்து வேகிறதவிட தோட்டத்துக்கே
துல கொழுந்து மூட்டைகள ஏத்திக்கிட்டு ஏத்திவுட்டுட்டு வரையிலேயும் இருட்டாத்தான் கு றோட்டுல ஒடிறலாம்!
நாட்டத்துல ஏங்காலு படாத இடம் இருக்குமா? ர். தேயில தோட்டமுனா எல்லாருக்கும் ஒரு டு போனவங்களே தோட்டமுனு சொல்ல ாங்க. மனசு அப்படி இருக்க முடியாதுங்க..!
வெய்யிலாயிருந்தாலும் லயத்துல, இந்த நக்குங்க இருக்கு. தோட்டத்துல தோட்டத்து
தண்ணி குளிர்சியான எடம் தோட்டத்துல ஒரு மனுசனுக்கு வேற என்னங்க வேணும்.”
ஒரு நாட்டுல இப்படியான குளிரான எடம் கட்டு, பண்டாரவளையில ஒரு கேட்டு,
மலைப்பிரதேசத்துக்குள் வந்து சுத்தமான வச்சிருவான் போங்க!
ங்க. கோடை காலத்துல நுவரெலியா நாளைக்கு இருவதாயிரத்துக்கு மேலேயும்
களே!
தைகள்
89

Page 100
- மலை இல
நுவரெலியாவுக்கு போற வழியில் அந்த தோட்டத்தல அஞ்சா நம்பர் லயத்துல ! சொந்தம். அதோட காஏக்கர் போல இருக்.
நா கலியாணம் கட்டுன அந்தக்க எடத்துல இருந்து கலியாணம் கட்டி வாரபு6 'ஒரு மாதிரி எனக்கும் பேர் பதிஞ்சி... மேட்டு 'நெறெஞ்சி குடுத்தாங்க...
அப்பொறம் கொஞ்ச நாள் கழி போகத் தொடங்குன ஒடன .. பணிய லயத் மகேன் பொறந்தோன்ன பக்கத்துல ஒரு கா. தோட்டம் போட்டு இப்ப எல்லாம் சொந்தம்
இதையெல்லாம் சொந்தமா ஆக்கி பாடுங்க... அதுவும் இந்தாங்கிறய்ங்க... அந் இருக்கு போங்க...!
தேயில காட்டுல ஆத்துல கெட் வந்து பெலா மரத்துலயத்துல இருக்கிற ெ இன்னைக்கும் அதே மாட்டுப்பட்டிதான்.
ரெண்டு வருசத்தக்கு ஒருக்கா அறுக்கையில் வைக்கல் கொண்டாந்து பப்
பட்டி ஓரத்துல, மாட்டு சாணி நேரத்துல வர்ர தண்ணியும் போறதுக்கு எடுத்துவுட்டிருக்கேன்.
மரக்கறி தோட்டத்துல வெட்டிய லீக்ஸ் போட்டு அந்த பாத்தியில் இந்த மாட்டு ஊத்திட்டு ரெண்டு மூணு நாள்ல பாக்க வளர்ர பொம்பள புள்ளைக மாதிரி லீக்ஸ்
இப்ப மாதிரி அந்த காலத்துல வெட்டக்கரையான் வெட்டாம இருக்கிறது பூச்சி வராம இருக்கிறதுக்கும் தான் சீம (
இந்த மாதிரி புள்ளைகள் போல்
சிறுகன்
- 9

க்கியம் -
ல நானுஓயா கிட்டதான் எங்க தோட்டம். தொங்க காம்பறா ரெண்டு இப்ப எங்களுக்கு கிற மரக்கறி தோட்டமும் சொந்தந்தான்.
காலத்துல தோட்டத்துல ஆளுக கூட வேற ள்ளைகளை மட்டுந்தான் பேர் பதிஞ்சாங்க. லயத்துல ஒரு கங்காணி வீட்டு ஸ்தோப்ப
பச்சி தோட்டத்துல ஆளுக இந்தியாவுக்கு துல ஒரு காம்பறா குடுத்தாங்க... பொறகு பெறாவும் கெடைச்சி... மாடு புடிச்சி மரக்கறி மாகப் போகுதுனு வச்சிக்கங்களே...
க்ெக நாங்க பட்ட பாடு இருக்கே... நாய்படாத தாங்கிறய்ங்க... இன்னும் இழுபறியாத்தான்
டந்த கல்லுகளயெல்லாத்தையும் தூக்கிட்டு ரங்கையா பாஸவச்சி கட்டுன மாட்டுப்பட்டி
நாட்டு பண்டய்யாவுட்டு வயல்ல நெல்லு டிக்கூரைய மாத்துறது மட்டுந்தான்.
யோட பட்டி கழுவுற மாடு குளிப்பாட்டுற காணு வெட்டி மரக்கறி தோட்டத்துக்கு
பிருக்கிற குழியில் இது போய் நெறையும். மூத்திரத்த பூவாளியில் அள்ளி பூவகலட்டிட்டு ணுமே... பாத்துக்கிட்டே இருக்கையிலேயே
செழிப்பா வளர்ந்திருக்கும்.
வெதம் வெதமா ஓரம் போடுறதுயாருங்க... க்கும், கண்ணு பாவுன பாத்தியில் புள்ள ஓரம் போடுவோம்.
ல பாத்துக்கிற இந்த மரக்கறி தோட்டம்
மதகள் -
D

Page 101
மலை
மாட்டுப்பட்டி, பில்லுக்காணு காம் போகுது. அதுக்காகத்தான் பெரியவுங்க எம்.
தோட்டத்து ஆளுகளுக்கு இது தெரிஞ்சிருந்தா... எத்தன குடும்பம் இந்த (
சிறிமா சாஸ்திரி ஒப்பந்தப்படி போயிட்டாங்க... நா என்னா பண்ணுனேன் நெலமைய பாத்திட்டு வந்தேன்னா நம்புவீர்
எலங்கையிலயிருந்து இந்தியாவுக்கு ஏரெண்டு கண்ணாலேயும் பாத்திட்டு வந்துத் எல்லாத்தையும் எலங்க பெரசாவுரிமைக் தோட்டத்துல இந்தியாவுக்கு எழுதுனவங்க கிட்டாங்க... இந்தியா பார்க்க வேண்டிய ஊர் ஒரு பிச்சைக்காரனுக்கு மனமாற நாங்க பத் ஒரு பயக்கிட்ட பத்து காசு வாங்க ஏலாது பூமிங்க... வெள்ளக்காரேன் சும்மாவா சோ
இந்த நாட்டுல சிங்கள ஆளுகே அப்பொறம் சரியா போயிடுவாங்க. அந்த ஊரு ஒருத்தேன், வாழ ஒருத்தன் பொறுக்கமாட்ட அங்க போக ஏலாதுங்க.
இதையெல்லாம் பாத்திட்டு வா தீர்மானிச்சோம்.
சிங்கள் ஊர்ல எப்படித்தான் இரு நேரங்கள்ள நம்ம சனங்க பட்டபாடு பத்தாத கோட தோனுங்க. எல்லாம் அந்த நேரத்தக்கு அதனால இந்த நாட்டுக்கு விசுவாசமா இ
எந்த நாட்டுல வன்செயல் வர எம்பத்தி மூணுல வன்செயல் வந்து து தெரியாதான்னு கூட கேப்பீங்க. இருக்கிற எ அவிங்களோட நல்லது கெட்டதுகள் கலந்து . இருந்திரலாமுங்க.
சிறுக

லக்கியம் - Dபறா எல்லாமே எங்களுக்கு சொந்தமாகப் ல்லாரும் பேசிக்கிட்டு வாராங்க.
துக எல்லாமே சொந்தமாக போகுதுனு தோட்டத்திலேயே இருந்திருக்கும்.
ரொம்ப பேர் இந்தியாவுக்கு எழுதிகிட்டு தெரியுமா... நேரா இந்தியாவுக்குப் போய் ங்களா?
த போனவுங்க அங்கபட்டபாடு... அடேயப்பா தானே ஏங்குடும்பம், எங்க சொந்தக்காரங்க கு எழுதவச்சேன். ஏம்பேச்ச நம்பி இந்த ள்ள முக்கவாசிபேர் எலங்கைக்கு மாத்திக் தாங்க. நம்மலால அங்க இருக்க ஏலாதுங்க. ந்துரூபா குடுத்திருவோமுங்க. ஆனா அங்க துங்க... நம்ம எலங்க நாடு ஒரு சொர்க்க ன்னான். பசும்பொன் வெளயும் பூமின்னு. ளாடு அடிச்சிக்கிட்டாலும் புடிச்சிக்கிட்டாலும் நல எல்லோருமே பொறாம புடிச்ச பயலுங்க... டாங்க... அட சொந்தக்காரங்கள் நம்பிக்கூட
ந்துதானுங்களே இங்கேயே இருக்கிறதுனு
நந்தாலும் சிறிகொழப்பம் வன்செயல் மாதிரி ர? இன்னமும் இந்த நாட்டுல இருக்கனுமானு ததாங்க. அப்பொறம் நம்மனசு மாறிருமுங்க...
ருந்திட்டு போறது தாங்க நல்லது!
சம இருக்கு யுத்தங்க நடக்காம இருக்கு... ண்டகாணா துணிய காணான்னு ஒடுனது படத்துல அவிங்களோட நல்லா இருந்துக்கிட்டு கிட்டு இருந்தா எந்த நாட்டுலயும் ஒத்துமையா
தைகள். 91

Page 102
மலை இல
எங்க அண்ணா அந்த காலத்திே கடம தவறாம விசுவாசமா இருந்தா எ6 கெடைக்குமனு. நமக்கு விடுவு வராமயா ! இருக்கு குறுக்கு பாதையெல்லாம் தெரியுது வெட்டி காயப்போட்டிரனும். ரெண்டு ந வந்திடுவான். அவேன் வீட்டுக்கு வந்தா சுட பேரு கிட்ட சொல்லி சல்லியக்குடுத்து. எா போட்டிடுவான்.!
பனிய நாட்டுல அவனுக்கு தெரிய எம்மகேன் மார்க மூனுபேரும் சிங்கள ஸ்கூ பரவாயில்ல கொழும்புல ஒரு பணக்கார சிங்
மாமேன் மாமி, மச்சான்மார்களோ ஏ மனிஷிக்குத்தான் அவுங்க வந்தா கஷ்ட
கக்கறே புக்கறேன்னு இங்கிலீசு ஆளு இந்த சிங்கள பேச்சிதான். இவ போங்க ஏம்மனிஷிக்கே இப்பிடினா எங்க
t
பெரியவேன் புள்ள குட்டிகளோ ஆச்சியோட புள்ளெக சிங்களத்துல “புல இடிச்சி தாறேனு) வெத்தலை இடிச்சி குடு ருசியா ஆக்கி போடுறதும் ஏங்கேக்கிறீங்க
“மகேன் கொண்டாந்திருந்த எ எப்பிடியோ பூட்டிட்டான். இப்ப டி.வி. நல்ல
நாலு நாளா டி.வி. கிட்ட ஒக்கா போங்க. மகேன் வந்திருக்கானு தெரிஞ்ச எல்லாம் வந்தாச்சு. பெறகென்ன. பட்டாசுத்
"சனத் ஆறு அடிச்சா வெடி. வெடி. முரளி விக்கெட் எடுத்தா கெச் பு
சிறுகை
-92

க்கியம்
லயே சொல்லுவாரு நல்லவுங்க நெழல்ல ன்னைக்காவது ஒரு நா நமக்கு பலன் இருக்க போகுது பொழுது விடிஞ்ச மாதிரி
வீட்டுக்கு போன ஒடன வெரகு கொஞ்சம் ாளையில பெரியவன் கொழும்பிலிருந்து ம்மா இருக்க மாட்டான் லயத்துல ரெண்டு ங்கையாச்சும் போய் வெரகு கொண்டாந்து
பாத பயலுக இருக்க மாட்டானுக. என்னா ல்லதானே படிச்சானுக. பெரியவேன் பாடு கள புள்ளய கட்டிகிட்டு வசதியாயிருக்கான்.
ட எத்தனயோ தரம் வந்துட்டு போய்ட்டான். மா இருக்கும்.
ல பேசுனாகூட இவளுக்கு வெளங்கிடும். வாய்க்குள்ள நொழயவே மாட்டேங்குது ஆயாவுக்கு எப்பிடியிருக்க்கும்.
*
ட வீட்டுக்கு வந்து ரெண்டு நாளாச்சிங்க.
த் கொட்டலா தெண்ணங்கனு” (வெத்தல
க்கிறதும். மனுசி எல்லாத்துக்கம் வாய்க்கு
. கலியான வீடு மாதிரிதான்.
ண்டனாவையும் பூஸ்டரையும் சின்னவேன்
கிளியரா இருக்கு..!
ந்து கிரிக்கட்டு மெச் பாக்கிறதுதான் வேல ஒடன நாட்டுல இருந்து கூட்டாளிமார்க தான்!
அரவிந்த அடிக்கிற நாலு ஆறுக்கெல்லாம் டிச்சா வெடிதான்.
தகள்

Page 103
மலை இ
“ஏண்டா இப்படி காச கரியாக்கு
இன்னைக்கி கிரிக்கட் மெச் இறு இலங்கையும் ஆட தகுதியான ஓட்டங்க6ை
தென்னாபிரிக்காவோட இலங்கை வெல்லனுமுனு நின்றோம். ஸிம்பாபே அ6 வெத்தயில வெடிபோட்டு சிரிச்சோம். பாக் சந்தோசமா குடிச்சி மகிழ்ந்தோம். எல்லாத்தே இலங்கயோட வெலயாட இந்தியா வந்திரு
மத்த மத்த நாடுகளோடு இலா நாடு வெல்லனுதான் நிக்கிறோம். ஆன சொன்னோன்ன நம்மனசு ஏங்க இந்த பாடு
கபில்தேவு வெலயாண்டா என் கந்தசாமி வெலயாண்டா நமக்கென்னா? சொல்லுதே அது ஏங்க! என்னதான் இந் விசயத்துல தாங்க நா எல் பி டப்பிள்யூ.
அங்க பாருங்க மெச்சி முடிய ஓட்டம்தான் எடுக்க இருக்கு. ஒரு ஓவர் மிஞ குசினிப்பக்கம் போயிட்டேன்! “அந்திம ஒவ எக்கக்” னு சொல்றது கேட்டு ஏ ஈரக் கெ
ܙܢܐ ܬܪܐܹܝܼܬ
"ஏங்க தெரியுமா சேதி பெரியே புடிச்சான்னு பொல்லிக்கிட்டு இருந்தாங்க. ப ஏ காதுக்கிட்ட ஒதுறா. மகேன் தோத்துட்
எங்க மனசு இப்படி?
சிறுக

லக்கியம்
றாங்கனு" யோசிப்பேன். சந்தோசம்தான்!.
தி நாள் இறுதி ஆட்டத்திற்கு இந்தியாவும் ா பெற்று விட்டன.
அணி வெளையாடயில இலங்க அணிதான் புஸ்திரேலிய நாடுகளோட இலங்கையணி கிஸ்தானோட வெலயாடி வெத்தனோமுனு ாடயும் வெலயாடி இப்ப இறுதி ஆட்டத்திற்கு
ககு.
ங்கை கிரிக்கட் வெளயாடும் போது நம்ம T இந்தியாவோட வெலயாட போகுதுனு Sபடுது.
னா கவாஸ்கார் வெலயாண்டா என்னா, ஆனா இந்தியா வெல்லனுமுனு ஏம்மனசு த நாட்டுல விசுாவசமாக இருந்தா இந்த ஆகிப்போனேங்க
இலங்கை அணி வெல்ல இன்னும் மூணு ந்சி இருக்கு! கடைசி விக்கட்! நா எந்திரிச்சி Iர் ரெக்கே முரளி கேவ்வானே மார சிக்சர் ாலயே ஆடிப்போச்சுங்க.
வன் யாரோ ஒரு மொதலாளிக்கிட்ட ஒட்டு த்தாயிரம் தோத்துட்டானாம்” மனுசி மெதுவா டான்! இலங்கை வெத்திரிச்சின்னேன்!
தைகள்
93

Page 104
-மலை இள
மெ6
அல் - அ
ஒரு புத்தகத்தை குப்புற விரித்த ே கிடக்கும் எப்போதும் - சூரியனால், அந் பத்தடியாய் இந்தப் பக்கம் பத்துக் காம்பறா திண்ணை ஒன்று வாலோடிக் கிடக்கும்.
தார் ரோடிலிருந்து தேரியில் ஏறி லயம் வரும். ஒரு பக்க லயம் அது. கோடி தகர லயம் வரும்.
வெள்ளைச்சாமி இருப்பது, அதாவது இருப்பது இதன் பின்பக்க வரிசையில். ஐந்
பத்துப் பேறாக இருந்தாலும் ஒரு செக்றோல் நியதிக்கு மாறாக இவருக்கு முடியும் என்று கேட்டு விடாதீர்கள். ஏனென் காரணமில்லாமல் செய்ய மாட்டான்.
தோட்டத்துத் துணிகளை வெளுப் ஒரு பக்கமாக கட்டிக் கொள்ளப் பணித் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கத்தான் இரண் என்பதுதான் நிர்வாகம்!
இரண்டு காம்பறாத் திண்ணைக முத்தையா. சன்லைட் பெட்டிப் பலகைக வலது பக்கம் குசினி ; இடது பக்கம் லொப் கட்டில்.
இப்போதெல்லாம் முத்தையாவே மேஸ் த் திரி வேலை செய்வதில்லை வெள்ளையம்மாளுக்கும் பென்ஸன்.
மூத்த மகன், தந்தையின் இள அத்தாட்சி. கல்யாணமாகி ஒரே மகன்; வீட் மனைவி புது மலையில். இப்போதெல்ல மட்டும் கசிப்பு வியாபாரம் - மாட்டுப்பட்டிக்
இரண்டாவது மகள், கல்யாணமா
- சிறுகன
-9.

க்கியம்.
இனி
ஸ்மத்
தாற்றம் அந்த லயத்துக்கு. தகரம் கறுத்துக் த மக்களின் மூச்சுக்களால். பத்தடிக்குப் ; அந்தப் பக்கம் பத்துக் காம்பறா. ஆறடித்
ஒரு முக்கால் கட்டை போனால், ஓட்டு உப் பக்கமாக அதைத் தாண்டினால் இந்தத்
வ அவனுடைய தகப்பன் முத்தையா பதிவாகி அதாவது ஆறாவது காம்பறாக்கள்.
- குடும்பத்துக்கு ஒரு காம்பறாதான் என்ற எப்படி இரண்டு காம்பறாக்கள் கொடுக்க றால் வெள்ளைக்காரன் எதைச் செய்தாலும்
பதற்குரிய வெள்ளாவி அடுப்பை லயத்தின் ந்திருந்த வெள்ளைக்காரன், துணிகளைப் டு காம்பறாக்களைக் கொடுத்திருந்தான்
ளையும் தனித்தனியாக மறைத்திருந்தார் ளாலான ஒரு வாசற்கதவு. நுழைந்தால், டு லொசுக்குகள்; முத்தையாவின் சாக்குக்
T வேறு குடும்ப அங்கத்தினர் எவருமோ ல. முத் தையாவுக் கும் பென் ஸன் ;
மைக் கவர்ச்சிக்கும் பொது நிறுத்துக்கும் டோடேயே இருக்கிறான்; கங்காணி வேலை ; ம், வெள்ளைச்சாமி இல்லாத காலத்தில் கு பின்புறமாக.
கி ஹட்டன் பக்கமாகப் போய்விட்டாள். - தகள்.
|-

Page 105
மலை இ
கடைசிப் பயல்தான் நமது வெள்ை போலவே இருந்ததால் தாயும் இவனில் பரி குடும்பமும் இவனில் பரிவு.
அந்தத் தோட்டத்து வரலாற்றை எ( - ஹரியோம் என்று பத்தாம் வகுப்பை அதி பயலும் ஒரே பயலும் குரூபி வெள்ளைச்சாமி வேறு அரசாங்க உத்தியோகம் வகிக்கும்
ஆனால் யாரும் கண்டுகொள்வதி
ஆங்கிலமும் சிங்களமும் இவன மாஸ்ட்டர் வெயிலில் கிரிக்கட் மழையில் ' தொடங்கி சகல விதக் கடித சாமாச்சாரங் ‘நம்ம தம்பி’ அரசியல் வியர்வைகளை அ வாசற் கூட்டியிலிருந்து எம்பிமார் வரையில்
இப்பொழுதும் ஒரு நாடகத்தை எழு பார்க்கிறான்; ஆனால் மனம் ஒருபடுகிற ப
பேனையை மேசை மீது போட்டா
காம்பறாவுக்குள் வழக்கம் போல் காம்பறாவாகட்டும், அவ்வளவுதான் லயக்
ܬ . ܐ̈ܕ̇ܝ.
மூன்று பக்கமும் காம்பறாக் குடும் ஜன்னலும் சுவராகிய நிலை! அப்பாக்கார மறைத்து சுவராக்கியே விட்டிருந்தாா.
ஜன்னலின் உட்பக்கமும் வெளிப்பச் கண்ணாடி, சீப்பு, சோப்புப் பெட்டி, பவுடர் உட்பக்க றாக்கையில் மருந்து மாயங்கள், புத்தகங்கள், மதன காம ராஜன் - பெரிய எ பேர்த் ஸர்ட்டிபிகேட் ஆகியன.
பல் நீண்டவர்களின் சிரிப்புப் பிர6 மட்டும்தான்.
கதவோரமாக கிடந்தது மேசை - ஐ
மேசையடியில் முக்காலி மீது வ
சிறுக

லக்கியம்
ளச்சாமி. தாயைப் போலவே ரூபி! தன்னைப் வு; தாயைப் போலவே இருந்ததால் முழுக்
ழபது வரையில் எழுதிப் பார்த்தால் தெரியும்
நிகப் புள்ளிகளுடன் பாஸ் பண்ணிய முதல்
தொன். பயிற்றப்பட்ட முதலாவது வாத்தியார்
முதலாவது தொழிலாளி மகன்!
து இறக்கைகள். நாடகாதிக் கலைகளில் தாம் பிரஜாவுரிமைக்குரிய நெளிவு-சுளிவுகள் களுக்கும் நேரடித் தொடர்புகளுக்கும் ஒரு ஆள் காட்டி விரல்களால் வழித்தெளிவான்! ஸ்ான இடைவெளியில் இன்னொரு காற்று!!
ழத வேண்டுமென்றுதான் படாத பாடு பட்டுப் Dாதிரியாக இல்லை!
“ன்.
அரை இருட்டு. எந்த பகலாகட்டும், எந்தக் கதிாப்பு!
பங்கள்; திண்ணையை மறைத்து விட்டதால்
ரர் சில ஆணிகளைக் கொண்டு ஜன்னலை
$கமும் றாக்கைகள். வெளிப்பக்க றாக்கையில் டின், றேஸர், பழைய பிளேடு ஆகியன. மதுரை வீரன் உண்டியல், சினிமாப் பாட்டுப் ழுத்து, மாரியம்மன் தாலாட்டு, பிரஜாவுரிமை,
மையைப் போல், கதவுக்கூடாக வரும் கதிர்
ஜன்னலக்கு கீழே. அதன் மேலும் அவசரங்கள்.
ாசல் பார்த்து உட்கார்ந்திருந்தான்.
தைகள்
95

Page 106
மலை இல
வெள்ளைச்சாமி. யாரும் வெளி அ வெள்ளைச்சாமி உட்கார்ந்திருப்பது தெரிய
பிறந்த நேரத்தில் இவன் ரோஜாப்பூ என்னு வைப்பதற்கிருந்த பேரை வெள்ை நிறத்துக்குக் கறுத்துப் போவான் என்று ய
ஏதோ தட்டுப்டட மாதிரி இருக் வெள்ளைச்சாமி. ஆனால் அது மறுபடியும்
ச்சிக்!’ என்ற சலிப்புடன் மீண்டும்
நேற்று இரண்டாம் முறையாக பட்டினத்துக்காரி. காலையில் போயி மாை
இவன் காலையும் கட்டிப் போட் என்பது தாய் தகப்பனின் சுதந்திர வேட்ை
தாய் வெள்ளைச்சி கோழிகளை மணியிருக்கும். அடைத்து விட்டு மகனிடம்
"ஊட்டுக்கு வந்து சொல்றேனியே இவனிடம்.
"அவ வேணாம்!” என்றான் வெள்
தாய் திணறிப் போனாள். வாய் போனவளாக அடுப்படியில் இருந்து கன் விட்டாள்.
இவனுடையது என்னதான் இரகசிய லயமே தெரிந்து கொண்டது. அதிசயித்து. சில பொறாமைகள் கூடக் கவலைப்படத்
இவன் சொன்னால் சொன்னதுத இல்லாதவர் மாதிரி.
ஒட்டு லயத்து முருகேசு இவனு என்றிருப்பான். இருவரும் ஒன்றாய் போன
முருகேசு எப்போதுமே கூலிங் கி மூடப்பட்டிருக்கும். ஆனால் அவன் சொன்ன சிறுகை
-9

க்கியம்
பிலிருந்து வந்தால் அந்த இருட்டுக்குள் ாமல் முட்டிக் கொள்வார்கள்.
நிறத்தில் இருந்தானாம். அதனால் கறுப்பயா )ளச்சாமி என்று வைத்தார்களாம்! காது ாரோ சொல்லிக்கூடக் கேட்கவில்லையாம்!
கவே பேனையை மறுபடியும் எடுத்தான்
நினைவிலிருந்து கழன்று போனது!
பேனையை மேசை மீதே போட்டான்.
$ப் பெண் பார்க்க போயிருந்தார்கள். லயில் திரும்பினார்கள்.
டு விட்டால் அக்கடான்னு கெடக்கலாம்! Б!
க் குடாப்பில் அடைக்கும் போது ஐந்து
வந்தாள்.
ப, புள்ள நல்லாருக்கா தம்பி?” என்றாள்
ளைச்சாமி இரகசியத் தொண்டையில்!
திறந்தவாறே மெளவியானாள். குழம்பிப் னங்களைத் தாங்கிப் பிடிக்கத் தொடங்கி
த் தொண்டையானாலும் ஐந்தரைக்கெல்லாம் லெவிக்கக் குடுத்து வைக்கணுமே! என்று தொடங்கின.
ான் - பெரியதுரை இரண்டாவது சொல்
டைய பால்ய நண்பன். செக்கச் செவேல் ால் இருளும் ஒளியும் எனலாம்.
ாாஸ் போட்டிருப்பான். அவனுக்கு ஒரு கண் ல் அப்பார்வை சரியானதாகத்தான் இருக்கும். தகள்

Page 107
மலை இ
நேற்று பெண் பார்க்க அவனும் என கலக்கும் டிஸ்பென்ஸரியில் அவனுக்கு ல சொல்லி விட்டார்.
முதல் முறை அவனும் வந்திருந்தா கறுப்பு! அட்டை கரி என்று சொல்வார்களே கறுப்பபே விநியோகம் என்ற மாதிரிக் கற அழகான ஒரு பல் மட்டும் உதட்டுக்கு வெ சொந்தம் என்றார்கள்.
ஜோடி சேர்ந்திருந்தார்களானால் நிச் முருகேசு அதற்காக இவனுடன் வாதாடி முருகேசுவுக்குத் தெரியும். ஆனால் வெள்
"நீ சொல்றது வேணும்னா யதார்த்த "ஆனா, அடுத்த பரம்பரையிலயும் என்ட கேட்டுக்கு அழகானவளாகத் தேடுறேன்னு பொறக்குதுன்னு வச்சிக்க. எங்கள் மாதிரி எங்களவிடக் கேவலமாவது அது பொறந்து
வெள்ளைச்சாமி எழுந்தான். கெ கண்ணாடியை எடுத்து வந்து உட்கார்ந்த
மூக்கின் மேல் இரவு புறப்பட்டிருந்த கொம்
"...கன்னத்தில் பள்ளமாகின மாத மூக்குன்னு என்னோட மூக்கச் சொல்றாங் கொஞ்சம் பெரிசாத்தான் இருக்கு!... லேசா. எப்பிடி கூரா இருக்கு!......”
"கெடக்குது! ஒலகத்தில் எத்த இல்லையா?... மூக்கே இல்லாத மூக்கற மூக்கு எவ்வளவோ நல்லாத்தான் இருந்திச் டால்க்காரி!... ம்... இக்கரக்கி அக்கர!..."
முகத்தை அப்பாலும் இப்பாலும் த திறந்தான். உதடுகளை உட்பக்கமாக இழு துவாரகளுக்குள் ஒவ்வொரு விரலாக விட்ட
வெளி வந்திருந்த இரண்டு மயிர்க
- சிறுக

லக்கியம்
பருவதாகத்தான் இருந்தது. அவன் மருந்து Bவு கொடுக்க மாட்டேனென்று வைத்தியர்
-ன். அந்தப் பெண் வெள்ளைச்சாமியைவிடக் ள, அப்படியொரு கறுப்பு ! அங்கிருந்துதான் பப்பு! அப்புறம் கட்டை! மாறு கண் வேறு! ளியே நின்றது. சுமாரான படிப்பும் தூரத்துச்
சயமாக வெள்ளைச்சாமி அழகனாயிருப்பான்! ப் பார்த்தான். இவனின் உளைச்சல்கள் ளைச்சாமி மறுத்துவிட்டான்.
5மா இருக்கலாம்," என்றான் வெள்ளைச்சாமி. நெலமதான் தொடரணுமா?.. நாங் கெட்ட
நெனைக்காதே!... எங்களுக்கொரு புள்ள ரியாவது இல்லாட்டிப் போனா பரவால்ல. .." என்று முடிக்காமலே முற்றுத் தரித்தான்.
*
வளி றாக்கையிலிருந்து முகம் பார்க்கும் பன். மேசை மீது அதை நிறுத்திப் பிடித்து, பபுளப் பழத்தைத் தடவினான்.
திரி மூக்கிலயும் பள்ளமாகிறும்!... மொந்த ங்களே, அப்பிடியா மொந்தயா இருக்கு?.... ... முனி கூரா இருந்தா?... ச்சா, முருகேசுக்கு
கனையோ பேருக்கு இதவுட அசிங்கமா யனுகளே இருக்கிறானுகளே!... ஸ்ரீதேவிக்கு -சி. அதையே ஓப்பரேஸன் பண்ணினாளாமே,
திருப்பினான். மூக்கை விடைத்தான். வாயைத் த்து அநுமாரைப் போல் பார்த்தான். மூக்குத் டான். பெருவிரல்கூட லேசாகத்தான் போனது!
ளை ஒன்றாகப் பிடித்து இழுத்துப்பிடுங்கினான். தைகள். -97

Page 108
மலை இலக்
பிடுங்கிவிட்டு, "இப்பிடிப் புடுங்கக் விட்டு வைத்தான். கம்பி புருஸ" போல் இரண்டு நீவினான்.
‘ஒனக்கேன்டா மீச? என்று அடிக்கடி
மார்க்கண்டு வொலண்டியர் வாத்தி சில காலங்களில் மீசையை எடுத்து விடுவா
இவன் இப்போது உற்றுப் பார்த்தா
‘மார்க்கண்டுக்கு பொறாம!. அவ ஏந் தோலுக்கும் மீசைக்கும் வித்தியதசமா கறுப்பு?. வேற யாருமா இருந்திருந்தா நாக் கேளுவ கேட்டிருப்பான்!.
ஆனால் ஓர் அப்பாவிச் சிரிப்புக்கு செய்ததில்லை!
அவன் சொல்றபடிக்கே மொட் நீட்டத்தக் கொறச்சா?. ம்ம்! மேப் பக்கமாக் ( துவேசம் புடிச்சவங்களுக்குத்தான் அப்பி சொல்லுவாரே?. ஹிட்லர் மீச?
அவனுக்குச் சிரிப்பே வந்து விட்டது
முனியாண்டி மாஸ்டர் எப்பிடிக் மாதிரி! மூக்கும் ஏம்புட்டு மாதிரிச் சப்ப தம்பியான்னுகூடக் கேக்கிறாங்க! அவருக்குட அசிங்கம்! நாங்கூட எவ்வளவோ சொல்லி நல்லாதானே இருக்கு1. ஆம்புள்ளைக்கழ
‘முனியாண்டி மாஸ்டரும் என்னயப்
கொழும்பில் அசோக் இருக்கிறா டிவோஸ். ஏதோ இன்டஸ்ட்றி நடத்துகிறார்.
உருப்படியாக இல்லாவிட்டாலும் எப்டியும்
இருவருக்கும் பரஸ்பர நட்பு. ஒரு அடிக்கடி போவான்.
சிறுகதை
98.

க்கியம்
கூடாதாமே!...” என்று மிகுதி மயிர்களை பக்கமும் இரங்கிய மீசையை விரல்களால்
டி மார்க்கண்டு வாத்தி நக்கல் அடிப்பான்.
; இவன் ட்றெயின்ட் வாத்தி. மார்க்கண்டு ான்; பிறகு வளர்ப்பான்.
ன்.
னுக்கு உதிரி மீச1. உத்துப் பார்த்தா
தெரியல்ல நான் என்னா, தார உடவா கப் புடுங்கிக்கிட்டு சாகுற மாதிரி ரெண்டு
கு மேல் அவன் எப்போதுமே அகிம்சை
டை அடிச்சிறுவமா?. ச்சீ, பைத்தியமா?.
டியாப்பட்ட மீச இருக்கும்னு அசோக்
Bl
கறுப்பபு ஒதடு வேற ஆப்பிரிக்காக்காரன்
மூக்கு ரெண்டு பேரும் அண்ணன்
ம் மீச இல்லாததுக்கும் அதுவுமா எவ்வளவு
ப் பாத்தனே, கேக்கலியே!. எனக்கு மீச
போலத்தான், பாவம்; கல்யாணமும் இல்ல; ’ ‘என்னயவுட அவரு கறுப்பா?.
ார். கல்யாணம் பண்ணியும் பிரமச்சாரி! மாசத்துக்கு ஒரு கைத்தொழில் எதுவும்
பத்திருபது தொழில் வகைகள் தெரியும்.
ந பதினைந்து வருசம் இருக்கும். இவன்
தகள்

Page 109
மலை இல
அசோக்குக்குப் பக்கத்தில் குணம் எ6 கிறிஸ்த்தவர். ஏழெட்டாண்டுகள ஆகியும் பிள் அவருக்குப் பிள்ளைதான்! குடி, புகை எதுவ குறைவில்லை.
எண்டி ஜா.ப்னாக்கரரர் மாதி முறையிலேயே இவனுக்கு அவரைப் சாபங்களுக்கிடையிலும் அவர் விடும் நினைத்தாலும் சீனி போட்டுச் சாராயம் கு
ஈச்சமோட்டையிலுள்ள தகப்பனாரி பெட்டை' யை இவனிடம் குணம் கேட்டிரு பகல் நேரம். ஒரு பத்துப் பதினொரு வய வளர்த்துக்கொள்கிற மாதிரியில்.
அடுத்த பயணம் மாரிப் பிலி கொண்டுபோனபோது இருட்டியிருந்தத. ஒ வீட்டுக்கு போனார்கள்.
பயணக் குணமும் கொழும்புச் சூடு மழை பெய்திருந்ததை போல் பளபளப்பா
அவனைக் கண்டதுதான் தாமதம்
"உதெண்டப்பா"அசோக்! உது முகத்துக்க கரியள்ளிப் பூசிக்டிகாண்டு வ
குணத்தையும் மாரிப்பிள்ளையும்
“...போன முறை வரேய்க்க நல் என்று அலமந்து போவார் மனிதர்!
வெள்ளைச்சாமி இப்போதும் கண சிரித்துான்.
“..பகல் நேரத்தில என்னயக் கண்
நெனைக்கல்லியே!. நான் ஒன்னும் அ பவுடர் போட்டுக்கிட்டா மாநெறமா இருப்பே
கறுத்துப் போயிட்டேன்! உர்லோசு கட்ற எ என்ட ஒரிஜினல் நெறம் அதாத்தான் இரு
சிறுகை
-9

மக்கியம்
ன்றொரு யாழ்ப்பாணத்தவர். ஈச்சமோட்டைக் ாளை இல்லை. அதனால் எந்தக் கிழமுமே பும் கிடையாது. ஆனால் கலகலப்புக்கும்
ரி அமெரிக்கச் செலவாளி முதல்
பிடித்து விட்டது. மனைவியின் பாலியல் ஜோக்குகளை எப்போது
நடித்த மாதிரி இருக்கும்!
lன் சேவகத்துக்காக ஒரு ‘வேலைக்கார நந்தார், முதற் சந்திப்பின் போது. அது தில், அனாதையானால் சொந்தமாகவே
ர்ளையை இவன் அங்கே கூட்டிக் ன்பது மணி. அசோக்குடன் குணத்தார்
ம் வியர்த்துப் போனதில் தார்ப் பாதையில் கியிருந்தான் வெள்ளைச்சாமி.
, குணத்தார் அலறினார்:-
வெள்ளைச்சாமியே! கறுப்புச்சாமியே! ந்தவரே?.”
தவிர மூவருமெ சிரித்துவிட்டார்கள!
ல நிறமாக் கிடந்தவரல்லே ஜெயா!...”
ர்ணாடிக்குள் கண்ணிர் வர அமுங்கலாச்
ாடப்ப நான் அவ்வளவு கறுப்புன்னு குணம் |வ்வளவு கறுப்பில்ல! குளிச்சி கிளிச்சி ன்! நாந்தாங் பவுடரே போடறதில்லையே!
சும்மா வெயில்ல அலைஞ்சலைஞ்சிதான் ாடத்தில எம்புட்டு வெள்ளையா இருக்கு!! க்கனும்! நாம் பொறக்கைல எங்கப்பாரு
தைகள்
9

Page 110
மலை இல
மாதிரி இருந்தேன்னு ஆத்தா அ இருந்திச்சாம். காது எந்த நெறமா இருக சொல்றாங்களே!. நெசமா இருக்கும். மூ பசயா இருக்கும். அது மினுங்கினொடன வெள்ளதா சோறு போடற மாதிரி!. ே ஆரொக்கியம்னு கல்கண்டுல ஒரு வாட்டி த நோயாமில்ல! இதுகள்லாம் இந்தப் கெடக்கிராய்ங்க, வெட்டிப் பயலுக!
கன்ன எழும்பிலிருந்து கீழ்த் தா6 தட்டினானர். வுழித்தான். வாயைத் திறந்தா
‘.ஏம் பல்லுன்னா அழகாத்தான் எத்தினியோ பேரு கேட்டுட்டாய்ங்களே! பல் ஆனா ஏமாளி தெத்துப் பல்லு, இடுக்கு ப6 நாக்கால ஒதட்ட தடவிவிட்டுக்கிறவனுகள
*கன்னு ரெண்டுமே கொஞ்சம் ம காமாலயா இருக்குமோ?. இருந்தா இரு நூறிலயு சாவு நான் இருந்துதான் யாருக் போட்டா நல்லாத்தான் இருக்கும் கறுப்புக் அசிங்கம்டான்னு குடுத்த கண்ணாடியயும் அ
‘ச்சா! தல முடி மட்டும் கொங்சம் ச இருக்கு புரூஸ் லீ மாதிரி இந்த வாட்டி வெட்டனும். அசோக் அங்கதான் வெட்டுரா சுத்தி விட்டான்னா, சும்மா கம்பா நிக்கிமே மாசம் வெட்டாமலே இருந்திரலாம்.
‘நெத்தியும எனக்கு ஒசரமா இல் சொல்ராங்க இப்ப இந்த சண்டையில சாவு ஆ.மா. நெல்சன் மண்டேலா என்னா ெ நெத்திதானே. ஏன் சின்னவயசுல செத்த
அடிக்கடி வெள்ளைச்சாமி விடயக்கு
ஐயாவுடையது.
டீமேக்கரின் வாய் சரியில்லாமல் நான்கு மணித்தியால நோட்டீஸ் கொடுத அவருக்குப் புக இடமிருக்கவில்லை.
சிறுகை
-10

க்கியம்
டிக்கடி சொல்லுமெ! காதுதான் கறுப்பா க்கோ அந்த நெறமா மாறிறுவாங்கன்னு )ஞ்சி கொஞசம் புழங்கிறிச்சின்னா என்னப்
கறுப்பு கறுப்பு கத்துறாங்க! என்னமோ தால்ல எண்ணப் பச இருக்கிறதுதானே மிழ்வாணன் எழுதியிருக்காரு இல்லேன்னா பயலுகளுக்கெங்க தெரியப் போகுது!.
டை வரைக்கும் வருடினான். சொரிந்தான். ன். மூடிய பின் இளித்தான்.
இருக்கு. பல்ல ராவியா எடுத்தேன்னு லு ஒரே சீரா இருந்தா நேர்மையானவனாம். ல்லு இருந்தா நம்பக் கூடாதாம்!. அடிக்கடி
ஞ்சக் கலக்கமாகத்தான் இருக்கு மஞ்சக் நந்துட்டுப் போகட்டுமே! ஆறிலயுஞ் சாவு: கென்ன புண்ணியம்?. கண்ணாடி ஒண்ணு கண்ணாடி போடணும்னு ஆசதான்!. ஒனக்கு டுத்த நாளே புடுங்கிக்ககிட்டான முருகேசு.
கிறேளா இருந்திட்டா?. இதுவும் நல்லாத்தான்
கொழும்பு வெள்ளவத்த ச.".பயர்ல தான் ர். ஈட்டரால அப்படியே சுருண்டு வாரதுக்குச் 1. என்னா, பத்துரூவா தானே. மூணு நாளு
ல! நெத்தி சின்னதுன்னா ஆயிசு கொரவுனு ரவுங்க படமெல்லாம் அப்படி தானே இருக்கு. சத்தா போய்ட்டான்? ராஜீவ்காந்திக்கு பெரிய ான்.
ம் நெற்றி சகக்ரவத்தை தோட்டத்து டீமேக்கர்
), துரை நின்றது நின்றவாக்கில் இருபத்து ந்துவிட்டார். எட்டுப் பேரின் பட்டாளத்தோடு
தைகள்
0

Page 111
-மலை இ இந்தக் கொழும்பு அசோக் அப் கல்யாணம் பண்ணியிராத காலம் அது. வா
வெள்ளைச்சாமியன் இலவச கொலைக்காரத் தனங்கள் பற்றியும் சக்க பிறகுதான் தெரிந்து கொண்டார் டீமேக்கர்
வெள்ளைச்சாமி ஓடியாடினான். டீ ( சாமானங்களுடன் அவர்களை அசோக்கி
அப்போதெல்லாம் 'நடமாடும் நோப்பேதாச இவனை இழுத்துக் கொண்டுதான் டீமேக்க
திடீரென்று எழுபத்தேழு பிரவேசித்
டீமேக்கர் ஐயா வெள்ளைச்சாமியிட
ஏன்னவோ ஏதொ என்று பிரமித்தது கட்டத்தில் டீமேக்கரிடம் விசாரித்தார்.
'... அவரக் கூட்டிக்கிட்டு திரிய ஒரு இப்ப ஒங்களப் பாருங்க, சொல்லவே ஏலாது! எழுதியே ஒட்டியிருக்கே 'தோவன்னா கான்
மெத்தைக்கு வந்த இந்த அட்டை ை இருக்க முடியவில்லை ஆசோக்கால்.
பிறகு வெள்ளைச்சாமிக்குள் அந்த இப்போத தடவியபோதும் ........
கண்ணாடியை மேசை மேல் போ
'... சசீ! எல்லாமே சுயநலம்! நடிப்
முதல் நாள் அவன் பார்த்த பெற்றோர்களுக்கு நோய்; நுவரெலியா 8 செய்யும் மாணவர்களுக்கு நோய்... தன்ன
மன அமைதி தேவை...
அசோக்கிடம் போக வேண்டும்! வேண்டும். விடுமுறையை அங்கேயே கழித்து
எடுக்க வேண்டியதுதான்.
சிறுக

லக்கியம். போது ஊர்க் கடைமண்டியில் இருந்தார். கை வீடோ பாஞ்சாலை மாதிரி இருந்தது.
ஊழியங்கள் பற்றியும் ; வெளிவுலகில் -ரவத்தைக் கினற்றிலிருந்து வெளி வந்த
ஐயா.
மேக்கருக்கு கரத்தயாக நின்று அவர்களின் ன் வீட்டில் அடைத்தான். வெள்ளைசாமி ன்' எனவே, புரக்டரிடமும், பூச்சாண்டிடமும் ர் ஐயா திரிந்தார்.
தது.
மிருந்து நாசூக்காக விடுபட்டுக் கொண்டார்!
து போனார் அசோக். தாளமுடியாத ஒரு
மாதிரியா இருக்கே, மிஸ்டர் அசோக்!... ஆனா வெள்ளைச்சாமியோட மூஞ்சியிலதான் பன்னான்னு!...'
யப் பற்றி வெள்ளைச்சாமியிடம் கதைக்காமல்
தக் காயம் தழும்பாகி போய்விட்டது. அதை
ட்டான்.
பு! எல்லோருக்குமே நோய்!...'
பெண்ணுக்கு நோய் ; கவலைப்படும் ஆசிரியத்துவத்துக்கு நோய்; தன்னை கேலி மனப் போன்ற குரூபிகளுக்கு நோய் ...
... குணத்தாரைக் கண்டு நெஞ்சார சிரிக்க ந்து விட்டு அப்படியே நுவரேலியாவுக்கு பஸ்
தைகள். 101

Page 112
- மலை இள "என்னா புள்ள செல்லம்மா! நேத்தெ மருந்தும் வேணாம் மாயமும் வேணாம்னு போறியா?” என்று இவனுடைய ஆத்தா வ இவன் இரத்தோட்டம் கூடியது போலிருந்த
எட்டிப்பார்த்தான் உள்ளே இலேசா. வீட்டுச் செல்லம்மா சொல்வாள். "நேத்து அ
"அவ சொன்ன பேச்சி கேக்க மாட் நடந்தாள் செல்லம்மாவின் தாய். "நெனச் தேச்சி உட்டுபுட்டு வாறேன்; இந்த கல்ல
உள்ளே வந்த தாய் எதிர்ப்பட்ட மக தம்பி போகலியா...” என்றாள்.
“போகணும்” என்றவன், முகூர்த்த அவசரத்தில் பீலிக்குப் புறப்பட்டான்.
ஒன்பதுக்குப் போனவன் பத்துக்கு
வந்த கையோடு புறப்பட்டான்.
"தம்பி டவுனுக்கா?” என்றார் அடு
“ஆமான்னேன்! ஒங்களுக்கு ஏதா
“இல்ல தம்பி. நாம் பொறகுதாம்
"என்னா வாங்கணும், சொல்லுங்.
"அய்யய்யோ, நானே வாங்கனும்
“அட அப்பறம் ஏன் கடைக்கால் சல்லிய குடுங்க"
"நமக்கெங்க தம்பி சாராயப் போ ரூவாய்கி சீனி கழிஞ்சான் ஊத்திக்கிட்டாத
"சும்மா சொல்லுங்க என்னா வே
“இல்லே... ஒங்களோடயே வரல
- சிறுக
-10

மக்கியம் கல்லாம் காச்சன்னு படுத்துக் கெடந்தியாமே? ப கெடந்துபுட்டு, இப்ப பீலிக்கு குளிக்கப் ாசல் பக்கமாக விசாரிக்கும் குரல் கேட்டு
து.
க இவன் பக்கமும் பார்த்துவிட்டு தொங்கல் ந்திக்கே சொகமாகிறிச்சே கங்கானி அம்மா"
டா வெள்ளச்சி” என்றபடியே மறுபக்கமாய் ச மூப்புக்கு ஆடுறா! நான் போய் முதுகு மறந்து வச்சிபுட்டு வந்திட்டனே”.
கனிடம் கேட்டாள் "டவுனுக்கு போறேன்னுயே
ந்தம் பிந்திவிடலாம் என்பதைப் போன்ற
வந்தான்.
த்த வீடு.
ச்சும் வாங்கிட்டு வரணுமா?"
போகணும். நீங்க போய்ட்டு வாங்க!” க! வாங்கிட்டு வாறேன்!”
மங்க”
நனு கேட்டிங்க.? சாராய போத்தல் தானே,
த்தல்லாம்! ஓங்கண்ணங்கிட்ட ஒரு ரெண்ட கதான் தாராளமாப் போதுமே!..."
ணும்?”
ரமுன்னுதான் கேட்டேன்! ஆனா எனக்கு
தைகள் - 22

Page 113
- மலை இ
கொஞ்சஞ் சொணங்கும்!... எனக் நான் வாங்கிக்கிடுறேன்! பாருங்க தம்பி
கூட்டுறதுக்குள்ள கூட்டுமாறு தேஞ்சிறுது !... |
"கட்டுமாறுக்குத்தான் இப்பிடிக் கத் நல்லதாக் கொண்டாறேன்!”
"நல்லா இருக்குது மரியாத! நீங்க ஒருத்தென் , வாயிருக்கமாட்டாம!..."
"வாங்கிட்டு வந்தா நான் ஒண்ன சல்லிய அப்பறமாக் குடுங்க; ஏப்பி மாத்தி .
அடுத்த வீட்டு அண்ணனின் கபா இறங்க இற்றுப் போனது!
பணிய லயத்துக் கோடிப்பக்கத்து
"முருகேஸ்!.. முருகேஸ்!..." என்ற
“இந்தா வாறேன்!” என்ற குரல் கா இரண்டு மூணு தம் இழுத்த போது, டவுனா
"நீயும் டவுனுக்கா?” என்றான் இல்
“ஆமாண்டா! நாயித்துக் கெழமா நடந்தான் முருகேசு
"ராத்திரி ஊட்டுக்கே வரணும்னுத பூட்டிவிட்டு ஊட்டுக்கு வரயிலயே ராவு பத்து பாத்த புள்ளயும் வேணாம்னு சொல்லிட்டிய
"ம்!”
"எ னா 'ம்?... ஏன், அவளுங் க
"இல்லல்ல!..."
"என்னா, ஒரு மாதிரியா இழுக்கிற
- சிறுக

லக்கியம்.
கொரு கூட்டுமாறுதாங்க வாங்கனும்! அத
ஒரு நாலு லயந்தான்; ரெண்டு நாள் எல்லாமே எலக்கமாப் போய்றிச்சிங்களே!...”
துேறீங்களா! சரி, சல்லிய தாங்க; பாத்து
5 ஒங்க பாட்டுக்குப் போவீங்களா!... நான்
அம் கொறஞ்சி போய்ற மாட்டேன்! சரி, பா கடையில வாங்கிக்கிட்டு வாறேன்!..."
உத்தனமான ஓலம், இவன் கீழே இறங்க
மேட்டில் நின்றான்.
மான்.
ம்பறாவிலிருந்து வந்தது. பிறிஸ்ட்லிலிருந்து படையில் முருகேசு வந்தான்.
பன்.
ன்னாலே ஒரே போர்!," என்று பின்னால்
நான் பொறப்புட்டேன். எங்கடா, பாமஸியப் தினொரு மணி! .... என்னா , நேத்துப் போய் பாமே?.."
றுப்பா?
)?»
மதகள் - 03

Page 114
-மலை இல
"நொண்டி மொடமா?"
"பச்!... அதெல்லாம் ஒண்ணும் 8 படிச்சிருக்கா. ஏந் தோளுக்கு இருப்பா. டவுன் இருக்காம்...''
"அப்ப ஏன் வேணாம்னு சொன்னிய
4
"ஒன்னய பாத்து ஏதாச்சும் நக்கல்
“சீ, அதெல்லாம் ஒண்ணுங் கெட்! தோணுது!..."
“இப்பிடியே எத்தனப் பொண்ணுகள்
"இனிமேப்பட்டு பொன்னு பாக்கப்
மெளன நடையில் தேரிக் குறுக்கு
“நீ யாரையாவது லவ் பன்றியா? போட்டான் முருகேசு.
தடுமாறிப் போன வெள்ளைச்சாப் கேட்டுக்கா?” என்று
"கேட்ட கேள்விக்கு மறுமொழி ெ
" ஒனக்குத் தெரியாமயா?”
“அநாவசியமா சில விசயங்களைப் நீ மட்டும் என்னா?... டேய் வெள்ள! கறுப்பு சரி, இவ அழகானவள்னு சொல்ற! ஏன் (
"நான் சொல்றேன் கேளு! ஆழகான ஆவத்து! றோட்ல ஜோடியாப் போற நேர பார்ப்பான். நாள் போகப் போக கட்டினவளே அப்பறம் அப்பறம் அழகான ஆம்புளைங்க போய்றலாம்! டிவோஸோ அடிபுடியோ கெ
- சிறுக
-10

க்கியம்.
இல்லேடா! ஓம் மாதிரி செவப்பு! ஒம்பது லயே அவுங்களுக்கு ஏழெட்டு லொண்டிறியும்
பாம்?...”
கிக்கல் அடிச்சாங்களா?”
யாதுடா!... என்னமோ எனக்கு வேணாம்னு
ளப் பாக்கிற யோசன ?"
போறதெ இல்ல!..”
5 குறைந்துகொண்டே வந்தது.
என்று ஒரு பழைய குடைச்சலை வெளியில்
பி சமாளித்து கொண்டான். "நான் கெட்ட
சால்லுடா!”
பத்தி சில பேரு பயப்படுறது நடக்கிறதுதானே! ன்னு சொல்லி முந்தி ஒருத்திய வேணாம்ன! வேணாம போகணும்?...”
எவள் அதும் பட்டனத்துக்காரிய கட்டிக்கிடுறது ம் ஒவ்வொரத்தனும் ஒவ்வொரு மாதிரியாப் ாட நடக்க அவளுக்கே வெக்கமா இருக்கும்! ரக் கண்டா ஏங்க ஆரம்பிச்சிடுவா! தவறியும் ாலையோ தற்கொலையோ ......"
தகள்.
4

Page 115
- மலை இ "அதுதான் சொல்லிட்டியே!..."
''போட்டேன்னா முதுகில ரெண்டு! டேய் வெள்ளனா சொல்ற மாதிரி செய்!...
"என்னடா ஒளர்ற?"
"அவ அகம்புடிச்சிடா! நம்ப ஜாதி ஆனா ஏணி வச்சாலும் தோட்டக்காட்ல எட்ட நுவரெலியாவுக்கே ஓடு! அங்க போயி ரெ
"ஒனக்கு பைத்தியம்டா முருகேசு நடுங்கினான் வெள்ளைச்சாமி!"
"தொங்கவூட்டுச் செல்லம்மாவோ
- சிறு

லக்கியம் -
.. யார்கிட்ட வாலாட்ற?... பொட்ட முண்டம்!
அவளக் கட்டிக்கிட்டு ஓடுடா!”
இன்னைக்கி இந்த நாட்டையே ஆளுது! ாதுடா! ஓரே வழி கூட்டிக்கிட்டு ஓடுறதுதான்! ஜிஸ்ட்டர முடி! நானும் வர்ரேன்!"
!... யாரோட ஓடச் சொல்ற இப்ப? என்று
தான்!”.
கதைகள் - -105

Page 116
மலை இல புதிய
- சுபத்ராம
5ணவு விதைகளை விதைத்து தன் இட்டு, நீர் ஊற்றி ஓர் அருமையான உரிை அரும்பைப் பற்றி நனவுலகில் சஞ்சரித்தக்
பகல் இரண்டு மணியாகிவிட்டது.
லயத்தின் முன்னால் எத்தனைே அடர்ந்து, பெருத்து தலை விரித்தாடிக் சம்மணமிட்டுஅமர்ந்து ஒரு பீடியைக் குடி சிந்தனையோடு கலந்து ஒரு நிகழ்கால கன அடிக்கடி அவனையே பாாத்துக் கொண்டிரு பேச்சை ஆரம்பித்தான்;
‘முனுசாமி என்று ஒரு பெரிய மனி பவ்யத்துடன் முனுசாமியின் அருகே வந்து
முனுசாமியின் கனவு அல்லது நில கூடிய பரபரப்புடன், மெளனங்களைக் கலை என்ன பண்றது இப்போ?” என்று பதறினான்
“பன்ைறது என்னடா? நுங்கதான் செI மீண்டும் ஒரு “பீடியை எடுத்து உதட்டில் விட்டுக் கொண்டு, “நான் அப்பவெ சொன்னே கண்டக்கgrயாவையும், நம்ப கங்காணியை நம்பின இப்படிதான்” தரையில் கையூன் அவிழ்த்து உதறிக் கட்டினான்.
துயரத்தோடும் அவமானத்தோடு பாவணையுடன் லயத்தின் முன்னே அமர் பார்த்தவாறே தனக்குள் சிரித்தான்.
காயம்பூவுக்கு வலி கண்டது கா மேலாச்சு
"யாருக்கு அக்கறை இருக்கு? அ எதிர்பார்த்தவன் போல தூ என்று துப்பின
சிறுகை
-10

$கியம்
IDLIII
னியன் -
மனதுக்குள்ளேயே அதற்குப்ப பசளையும் )யோடு சுதந்திரமாகத் துளிர் விடும் அந்த கொண்டிருந்தான் முனுசாமி.
பா வருசங்களுக்கு முன்பு முளைவிட்டு
கொண்டிஐக்கம் ‘பியாஸ் மர நிழலில் }த்துப் புகை ஊதியபடி முனுசாமி தன் ாவுகளோடு சங்கமித்துக் கொண்டிருந்தான். நந்த "பீலி என்றழைக்கப்படும் சிவலிங்கம்
தன் முன்னெ நின்று அழைப்பது பொன்ற அமர்ந்தான்.
னைவுகளை மெல்ல விலக்கி ஒரு பதற்றம் க்கின்ற தோரணையில், “என்னடா முனுசாமி T.
ால்லனும்” என்று மெளனமாகச் சொன்னான். உட்கார வைத்தான். மூச்சை புஸ்சென்று ன். என்னடா கேட்டீங்க. இந்த தொரையையும் |யும் தெய்வமாக நெனைக்கிற உங்களை றி முனுசாமி எழுந்து நின்றபடி சாரத்தை
ம், ஒரு பெருங்கவலை தோய்ந்த முக ந்திருந்த அத்தனை பேரையும் ஏளனமாக
லையில இப்ப மணி என்னா? இரண்டுக்கு
ஆண்டவனே என்றபடி ஒரு ஏமாற்றத்தை ான். தகள்

Page 117
மலை இ
"ஏம்பா முனுசாமி இதுக்கு மேலே என்னால போயி ஆசபத்திரியில சேர்த்தாத்தான் முயற்சியையும் எடுத்து இனிமேல் தன்ன முடிவோடு, லயத்துக் கதவை திறந்து கிழவி.
பாலயிக் கிழவி மிகவும் ராசி : சிண்டுமாய், அந்த பியாஸ் மரத்து நிழலி: சின்னஞ் சிறுசுகளெல்லாம் பாலாயிக் கிழவியி
பாலாயிக் கிழவி சும்மா சொல் இயலாமையின் இறுதியில் சொல்லிய வா தெளிவாக விளங்கியது. கையைப் பிை முனுசாமிக்ககு பரிதாபமாக இருந்தது.
'அடிப்பாவி என்று அவளை நொந் ஈடாக முனுசாமி மென்மையாக புன்னகை பாட்டி ஒன்னாலே முடியலேன்ன நீ கவை கூடப் பல பிரசவங்கல்ல கோட்டை விடை இளகினான்.
"அண்ணே அண்ணே சின்னதுரை பொவுது. ராமையாவை அனுப்புவமா? அவன் என்றான் சிங்காரம். ,
* స్క్రీ* "எவனும் எவன் கிட்டயும் போக ே கேட்டு, இப்ப மணி மூனாவுது,” பாலாயியும் தெளிவு பெற்றவனாக விரலைச் சொடுக்கி ‘பியாஸ் மர நிழலில் குந்தியிருந்த கூட்ட
"நிதானம் வேணும், ஆத்திரம் கூட கொண்டு போயி விடும். வெள்ளைக்காரர் இருந்து கட்டையப் போட்ட எங்க அப்பன் பொஞ்சாதி, அவளுக்குக் கொழந்தை ெ இனித் தேவையில்லே” என்று கூறியவாே கூட்டத்தைக் கத்தரித்து விட்டு, லயக்காம்
அவனைப் பொறுத்த வரையில் இ அவசரமா காயம்பூவின் அருகில் சென்றான் புடைத்த வயிற்றோடு, முக்கி முனகி கைகள் அவள் படுகின்ற அவஸ்தைகளைப் பார் முனுசாமி.
சிறுக

லக்கியம்
) எதுவும் முடியாது. டவுனுக்குக் கொண்டு சரி” குரல் தழதழுக்க இதுவரை முழு ால் எதுவும் ஆகாது என்ற தீர்க்கமான கொண்டு வெளியே வந்தாள் பாலாயிக்
உள்ளவள்தான், இப்போது கூட நண்டும் ல் பாண்டி விரளையாடிக் கொண்டிருக்கும் ன் மருத்துவத் திறமையில் பிறந்தவர்கள்தான்.
லவில்லை. சத்தியமாக உறுதியாக தன் ர்த்தைதான் அது எனபது முனுசாமிக்குத் சந்து கொண்டு அவள் நின்ற கோலம்
து கொள்ள அவன் விரம்பவில்லை. அதற்கு
செய்து, அவள் தோளைத்தட்டி "பாலாயி லபடாதே, எவ்வளவோ படிச்ச டாக்டருங்க லயா? நீ தைரியமா இரு” என்றபடி மனம்
மோட்டார் சைக்கிள் மேட்டு லயத்து பக்கம் போய் கதைச்சா அம்புலன்ஸ் கெடைக்கும்”
வேணாம். காலையிலிருந்து ஒங்க பேச்சைக் கைவுட்டிருச்சு என்றவாறே ஒரு விநாடியில் கியபடி தன் தோள்பட்டைகளை தட்டினான். ம் ஒருமிக்க எழுந்து கொண்டன.
ாது. ஆனா அதிக தாமதம் ஆபத்திலேதான் தொரமாருங்க காலத்திலே கங்காணியா அம்மாசி சொன்ன புத்தி இது. காயம்பூ எம் பாறக்கும். எனக்கு யாரூட்டு புத்திமதியும் ற வெட்டொன்று துண்டு இரண்டாக பேசி பராவின் உள்ளே நுழைந்தான் முனுசாமி.
து ஒரு புதிய விவகாரம், அனுபவம். ஆவசர ர். கயிற்றுக் கட்டிலில், விரித்த கால்களோடு ஸ் இரண்டையும் சுவரோடு தள்ளிப் பிடித்தபடி த்ததும், பதறித் துடித் துடித்துப் போனான்
தைகள்
107.-

Page 118
மலை இலக்
சற்று நேரம் மெளனமாக இருந்தா
போதி மரத்தின் நிழலின் மகிமைய ஸ்தம்பிதமாய் நின்று தன் மனைவி காயம்பூ உயிரை தருவதற்கு படும் இம்சையைத் த
இது எதிர் பார்க்காத வேதனை. ஆடி காயம்பூவை மெல்ல மெல்ல தன் தோளுக் படரவிட்டபடி கதவைத் திறந்து கொண்டு ெ
பியாஸ் மரத்தடியில் குழுமியிருந்த பாய்நதவாறு முனுசாமி என்ன இது? என்ற
"ஒண்ணுமில்லே எம் பொண்டாட் ஆஸ்பத்திரிக்கு நடந்தே தூக்கிட்டுப் போே ஆக்ரோசமும் தொனித்தது.
"நானும் கூட வரட்டா" இது காய
"யாரும் வேணாம். நீ வுட்டுலெ முனுசாமி மறுபடியும், மறுபடியும் தன் நரம் மண்டியிட்டபடி, நடுங்கும் கரங்களுடன், படி இரக்கும் நுவரேலியா அரசு ஆஸ்பத்திரிை வைத்து எட்டி நடந்தான். அவன் நெஞ்சத் காயம்பூவை சுமந்த வண்ணம் அவன் போகி வண்டியின் வேகத்தைவிட அதிகம்தான்.
துக்கத்திற்கு வெட்கமில்லை. ஒவ்6ெ அமைப்புக்காக பிரச்சினைகளை தீர்வுக்குக் வேண்டும்.
ஒவ்வொரு விநாடியும் ஒவ்வொரு யு தன்மானம் தோளில் சுமையாக இருந்தது. சமாளித்துக் கண்கள் தொலைதூரத்தை ே வெல்வெட் விரித்து பொட்டது மாதிரி தெரி பாதை வழியாக கல்லுக்கு, கல் கால் பதித் கொண்டேயிருந்தான். தேயிலை செடிகளு யூகலிப்ட்ஸ் மரங்களின் அசைவுகளால் அவனது காலடி பட்டு நொறுங்கிற்று. ெ அவன் பின்னால் தொடர்ந்து வருகிற சரச
சிறுகை
-10

ந்கியம்
ன்.
பில் ஓய்வெடுப்பவன் போலே ஒரு விநாடி படும் வேதனையை ஒரு உயிர், மற்றொரு ன் விழிகள் இரண்டாலும் பார்த்தான்.
ப் போன நெஞ்சோடு, வெகுன்று, கணன்று,
கு ஏற்றி, அவளது முதுகோடு விரல்களை வெளிவேந்தான் முனுசாமி.
கூட்டம் திகிலடைந்தபடி நெஞ்சில் வேதனை bl
டி, புள்ள பொறக்க கஸ்டப்படுறா. நான் றன்." அவன் குரலில் புதிய ஆவேசமும்,
ம்பூவின் தங்கை.
இரு. நான் பொயிட்டு வாரென்” என்ற bபுகளை முறுக்கேற்றும் உணர்ச்சிகளுக்கு யிறங்கி நான்கு கிலோ மீற்றருக்க அப்பால் யை மனதில் நினைத்துக் கொண்டே குறி தில் ஒரு நம்பிக்கை புள்ளியை எந்தியபடி ன்ற வேகம் உண்மையில் ஒரு அம்பலன்ஸ்
வாரு மனிதனும் தனது வாழ்வில் நல்லதொரு கொண்டு வர நிச்சயம் போராடியே ஆக
கமாகத் தோன்றியது முனுசாமிக்கு. அவனது முச்சைப் பிடித்து நிறுத்தி, கழுத்து வலியைச் நோக்க மிக நிதானமாக பசுந்தளிர்களோடு ந்த தேயிலை மலையின் ஊடே குறுக்குப் ந்து அவன் அந்த மாலை நேரத்தில் நடந்து க்க இடையிடையே ஓங்கி வளர்ந்திருந்த வழி நெடுக உலர்ந்த இலைச் சருகுகள் காஞ்சம் ஆசுவாசமாக நின்றான். யாரோ ரப்பு ஓசை கேட்டது. திரும்பிப் பார்த்தான்.
தகள்
3

Page 119
- மலை இ. அங்கே, தடியூன்றியபடி தள்ளாடித் கால்கள் தளராமல் அய்யாசாமிக் கிழவன் கண்கள் பொங்கி வந்த கண்ணீரை வலது வி துனைக்கு வருவது கால்கள் தளராமல் அய். பார்த்துக் கொண்டே நின்றான் . “அய்யா நீங்களா” என்று திக்கினான். "ஒ என்றவர் தனத சுருக்குப் பையில் இரு விபுதியை எடுத்தார். துடித்துக் கொண்டிரு அவனுக்கும் பூசிவிட்டார். அப்புறமாக இ ரூபாய் தாள்களை எடுத்துசக் கொடுத்தார் முனுசாமி.
"என்னாலே இந்த வயசுலே முடி கடவுளே இந்த பிள்ளங்கள் காப்பாத்து" எ பாார்த்து கை குவித்து வேண்டினார்.
“அய்யோ என்னால் முடியலே. 6 காயம்பூ ஒரு பிரம்மை உணர்வோடு மெ ஒதுக்கு புறமாய் இருந்த புள்ளுக்காட்டில் படும் உதறியபடி "தண்ணி! தண்ணி!” என்று ( என்றவாறு அய்யாசாமி தாத்தா குடு கு சிற்றோடையில் இருந்து தன் குச்சி விரல்க காயம்பூவின் வாயில் ஊற்றினார்.
பல்லைக் கடித்தவாறே வேகவேகமா தேயிலைச் செடியின் அடித்தூரை பிடித்து பி இன்னொரு கண்டத்திற்கு தாவிக் கொண்டி
சம்மணமிட்டவாறு அய்யாசாமி தா குழுக்கி, முத்து போட்டு பார்த்துக் கொல் வாடைக்காற்று வீச ஆரம்பித்து விட்டது.
...ம் ... ஆ... என்ற பிஞ்சு அழு சோவிகளை ஒரு கை அள்ளிய வண்ண குறையுமில்லே என்று மனம் கரைந்து வ நிமிட)ே "காயம்பூ என்னா இது? என்னத்
இப்ப என்ன செய்வேன் கடவுளே" என்று ( எதிரொலிக்கிறமாதிரி கதறி புரண்டழுதான் புல்லக் காட்டில் நுழைந்து போது காயம் முனுசாமி ஓடி வந்து "அய்யா அய்யா எ புள்ளையைப் பெத்துக் கொடுத்துட்டு என்ன துக்கம் தாளாமல், தைரியம், கனவுகள் சரி இருந்தான்.
- சிறுக

மக்கியம் தள்ளாடியபடி துயரம் பிடர் பிடித்து உந்த,
வந்து கொண்டிருந்தான். முனுசாமியின் ரல்களால் துடைத்து விட்டான். ஆண்டவன் பாசாமி தாத்தா அவன் பின்னால் வருவதை
ன்னுமில்லேயப்பா எம் மனசு கேக்கலே" ந்து எதையோ தேடுகிற மாதிரி தேடி, க்கும் காயம் பூவின் நெற்றியில் பூசினார். டுப்பு வேட்டியை நகர்த்தி இரண்டு நூறு - "அய்யா என்ன இதெல்லாம் " என்றான்
ஞ்சதுப்பா எல்லாம் நல்லாபடியாக ஆவும் ன்று மறையப்போகும் சிவப்பபு சூரியனை
என்னக் கீழே எறக்கி விடுங்க” என்றாள் ல்ல தோளில் இருந்து அவளை இற்க்கி க்க வைத்தான். கைகளையும் கால்களையும் முணங்கினாள் காணம்பூ. "நீ இரு தம்பி” கடுவென ஓடி பள்ளத்தாக்கிலிருந்த ஒரு களை குவித்து தண்ணீர் கொண்டு வந்து,
Tக கால்களை அகற்றி, உதைத்து கைகளை பிள்ளை பேற்றுக்காக ஒரு கண்டத்திலிருந்து
ருந்தாள் காயம்பூ .
த்தா, தன் மடியிலே சோவிகளை குழுக்கி ன்டிருந்தார். பத்து நிமிடம் கழிந்திருக்கும்.
கைக் குரல் கேட்டு அய்யாசாமி தாத்தா ம் ஆண்டவா உன்னே நம்பினதற்கு ஒரு பாயால் சொல்லிக் கொண்டிருந்த அடுத்த தனியா விட்டுட்டு பொயிட்டியே ஐயோ நா முனுசாமி, தேயிலை மலைத் தொடர்களில் திகிலடைந்த அய்யாசாமி தாத்தா எழந்த பூவின் காற்று போன உடலைக் கண்டார். ன் கெதியை பர்த்தீங்களா? ஏம் பொம்பளப் எ வுட்டுட்டுப் போயிட்டாளே காயம்பூ" என்ற ந்த நிலையில் ஓவென்று அழுது கொண்டெ
தைகள் - 09

Page 120
புதிதாய் பூமித் தாயின் மடியில் ம6 கண்களும் மட்டுமென்ன ? அது குளமாய்
"முனுசாமி இது பெரிய நஸ்டம்தா அவன் செயல்தான் இனிமேலே இந்தக் கா என்று கூறியவர் தன் வேஸ்டியை அவிழ்த்து, சுற்றிப் போர்த்தி ஆண்டவா என்றபடி தூக்கி
முனுசாமியோ பீறிடும் அழு மனைவியாயிருந்த காயம்பூவை இப்போது மெளனமாக லயத்தை நோக்கி நடந்தான்
அய்யாசாமி தாத்தா குழந்தையே எல்லா ஜனங்களும் அவரைச் சூழ்ந்து ெ காயம்பூவின் தங்கை ஓடி வந்து குழந்ை அக்கா எங்கே?” என்று ஒரு பதை பதைப்பட
“கொஞ்ச நேர மெளனத்தின் பின் தொடங்கும் போது."
“இந்தா ஒங்க அக்கா” என்றபடி க முனுசாமி.
இருட்டு, வந்து வளர்ந்து விட்டது
காயம்பூவின் மரணத்தின் மகத்த அதிர்ச்சியாக்கி விட்டது.
காயம்பூவின் தங்கை "அய்யோ மூண்டது போல மறுபடியும் குழுங்கிக் கு
கொடுமையாக நடந்து முடிந்துவி போனாலும் காயம்பூவின் இறப்பு முனுச இடைக்கிடை இருந்து கொண்டேயிருந்தது நிமிர்ந்தான் முனுசாமி.எல்லாம் முடிந்து அ அக்காவின் மகளை அரவணைத்துத் தான் காயம்பூவின் தங்கை கவனிக்கிற பூரித்திருந்தான்.இடையே தோட்டத்து மக்கள் ‘அம்புலன்ஸ் வண்டிக்காக நீண்ட நேரம் அன்றைய தினம் எந்த நோயாளியைய செல்லவில்லை. ‘அம்புலன்ஸ் என்பதும் அது
சிறுகள்
-1

oக்கியம்
லர்ந்த அந்த அரும்பு அழுதது. துாத்தாவின்
மாறியிருந்தது.
ன். அழுது ஆவுறது ஒன்னுமில்லே. எல்லாம் ாட்டிலெ இருக்க வாணாம். போறப்புவோம” அந்த சிசுவை குளிரடிக்காமல் வெஸடடியில் த்ெ தன் மார்போடு அனைத்துக் கொண்டார்.
கையினுடே சற்ற முன் வரை தன் பினமாகத் தூக்கித் தோளிலெ போட்டபடி
ாடு முதலில் போய் லயத்தைச் சோந்ததும், காண்டார்கள். மனம் நிரம்பிய பாசத்தோடு தையைத் தூக்கிக் கொண்டாள். “தாத்தா ன் கேட்டவள் நெஞ்சில் அழுது கொண்டாள்.
னே ஓங்க அக்கா என்று ஏதோ சொல்லதட
ண்களில் நீர் ததும்ப கட்டிலில் கிடத்தினான்
l.
ான துக்கம் அந்தத் தோட்டத்தையே ஒரு
அக்கா; அக்கா” என்று அடிவயிற்றில் தீ ழுங்கிக் அழுதாள்.
ட்ட விதி யின் முரட்டு விளையாட்டு ஒய்நது ாமியின் இதயச் சுவருக்குள் தேம்புதலாக 1. மலையாய் குவிந்த சோகத்தில் சாய்ந்து ஆறு திங்கள் அசுர கதியில் வந்து சேர்ந்தது. பெற்ற பிள்ளை போலவே மிக அவதானமாகக் பாங்கில் முனுசாமி சங்தோசத்தினால் ரின் பாவனைக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த
காத்திருந்ததால் ஏற்பட்ட கதிதானே இது? |ம் அரசாங்க ஆஸ்பத்திரிக்குக் கொண்டு து தனிப்பட்ட பாவனைக்குப் பயன்பட்டிருப்பதை
தைகள்
O

Page 121
மலை இ
ஜனங்கள் தெளிவாகப் புரிந்துகெ கங்காணியோ கண்டக்டர் அய்யாவோ - கி குரலைக்கூட உதாசீனம் பண்ணிவிட்டார்க:
எல்லாவற்றையும் விடக் கொடுமை மெளனியானது. தோழிலாளர்களோடு தொ சலிக்காமல், வெறுக்காமல் அஞ்சாமல் உன பொய் சொல்லி ‘பெரியவர்களோடு ஒத்தா
சிங்காரம்கூட ஆத்திரத்தில் கவ்ல உடலில் பாய்ச்சப்போனபோது.
“டேய் மடையா, இவனைச் சாய்ச்ச போலத்தான். அவன் சூழ்நிலை மன்னிக்கிற பழி வாங்கிறதாலே யாரும் எதையும் சாதிச் கத்தியைப் பிடுங்கிக் கொண்டான் அப்படி நாயே கருங்காலி” என்று அவனை ஏசி, தூ வண்டியை ஓங்கி ஒரு உதைவிட்டு ஓய்ந்த
மனதறியப் பொய்ச் சொன்னவ6ை ஒரு நிலைக்கு வரவில்லை.
இந்தப் பொய் எத்தனை காலத்திற் நோக்கி நடந்தான். காயம்பூவின் தங்கைய சுந்தரி சிரித்து விளையாடிக்கொண்டிருந்
குழந்தையிடம் கொஞ்சிவிட்டு, ஒ அந்தப் பியாஸ் மரத்தடியில் அமர்ந்திருந்
அடுப்பை ஊதிவிட்டு, அது பற் தங்கை "எனக்கொரு ஒசனை தோணுது ஐந்தாம் வகுப்புவரை படித்தவள் அவள் அர்த்தமிருக்கும்.
“என்ன ஓசனே?”
"அக்காதான் ஆஸ்பத்ரிக்கு கொன இனிமேலும் இப்படி யாருக்கும் இந்தத்
பண்ணினா என்னா?”
முனுசாமியால் நம்ப முடியவில் மிதந்து கொண்டிருந்தான்.
dgiæ

மக்கியம் ாண்ட போதும், தோட்டத்துத் தலைவரோ ாாக்கர் அய்யாவோ ஜனங்களின் ஒருமித்த fr.
யான சமாச்சாரம்தான் அம்புலன்ஸ் ரைவர் ழிலாளியாக இருந்ததும், மனம் நோகாமல், ர்மையை மறைத்து விசுவாசமே இல்லாமல் சை புரிந்தது.
பாத்துக் கத்தியை அம்புலன்ஸ் ரைவரின்
எதை சாதிக்கப் போறே.அவனும் நம்பளை து தாண்டா பெருந்தன்மை. வன்முறையாலே ஈதில்லை. என்றபடி அவனை ஏசி, கவ்வாத்து பும் ஆத்திரம் தாளாத சிங்காரம், "போடா என்று துப்பி அவன் கோபத்தை ‘அம்புலன்ஸ்
5T60T.
னயும் மன்னித்துவிட்ட முனுசாமியின் மனம்
கு நீடிக்கும் என்று எண்ணியவாறே லயத்தை பின் வளர்ப்பில், அவன் செல்லக் குழந்தை தாள்.
ரு பீடியைப் பற்றவைத்த முனுசாமி மீண்டும் தான்.
றி எரிய வெளியில் வந்த காயம்பூவின் என்றாள். தோட்டத்து பாடசாலையில் ஆகவே அவள் சொன்னால் ஏதாவது
டுபோக அம்புலன்ஸ் இல்லாமே இறந்திருச்சி. தோட்டத்தில நடக்காம இருக்க ஒரு வழி
லை. பீடியின் புகை தரும் சுகானுபவத்தில்
தைகள்
111

Page 122
மலை இல
அந்த நேரம் பார்த்து அய்யாசாமி பனிய லயத்து பாலையா, தருமு எல்லாரு
மாலை வேளையாகையால் இப்படிக் அவள் சொன்னாள்- “எவ்வளவோ காசை அதுக்கும் இதுக்கும்னு குடுக்கிறோம். ப கடைக்காரனுக்கும் ஆம்பளைங்க குடுக்கிறி
- "ஆமா அதுக்கு இப்ப என்னா? புனி கேட்டான். கால்பங்கு சாராயத்தை விழுங்க
"அதுக்கு ஒன்னுமில்லை அதுமா காசு மாசா மாசம் ஒரு நம்பிக்கையோட ே மாசத்துக்க அய்யாயிரம் தேரும். ஒரு வி டப்பா மாதிரி வேன் ஒன்ன வாங்கலாம் ஜனங்களுக்கு அம்புலன்ஸாக இருக்கும். முடித்தாள்.
வெற்றிலையை வாயில் குதப்பிக் ெ விழுங்கி விட்டு, “நல்ல யோசனை. இப்படித் கண்டு பிடிக்கணும். என்ன இருந்தாலும் ெ படிச்ச பிள்ளையில்லே”
இதைக் கேட்டு சிறிது நேரம் ே ஒன்னு மேட்டுக்கு இழுத்தா ஒன்னு பள்ளத்தக்
எல்லாருமே நிறைய யோசித்தார்
சிங்காரம் தொடர்ந்தான். “நாளை தோட்டத்து ஆளுகளுக்கு புரியவச்சு இதுல இருக்கு. ஏன்னா இப்ப நம்ம தோட்டத்து படிக்கிறாங்க. சிலபேர் படிச்சுட்டு தோட்டத்தி பிள்ளையாகூட இருக்காங்க முந்திய விட வேலை செய்துங்க. அதனாலே இந்த யே
“சரியா சொன்னே நிச்சயம் ஒரு புத்தியா நாம கவனமா ஒன்னு பட்டு ( முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தாள் பாலாயி ட
அன்றைய மாலை வேளை சந்ே
சிறுகை
-11

க்கியம்
தாத்தாவும் சிங்காரமும் பாலாயி பாட்டியும் ம் வந்து குவிந்தார்கள்.
கூடுவது சகஜம் வாசல்படியில் நின்றவாறே
நாம எல்லோரும் தொழிற்சங்கத்துக்கும் த்தாதற்கு சாராயக்காரனுக்கும் கள்ளுக் iங்க.”
யலயத்து” பாலையாதான. வெடுக்கென்று கிவிட்டுத்தான். வந்திருந்தான்.
ாதிரி நாம எல்லோரும் ஒன்னு சேர்ந்து சர்த்தமுன்னா வீட்டு வாரியா பாத்தாக்கூட பருசம் ஓடிச்சுன்னா நமக் கேத்த மாதிரி 5. அப்புறம் அதுவே நம்ப தோட்டத்து அவசர பயணத்துக்கும் உதவும்” என்று
காணடிருந்த அய்யாசாமி தாத்தா எச்சிலை தான் யாாையும் எதிர்பாாக்கமே புது வழி பொம்பளைப் பிள்ளையானாலும் கொஞ்சம்
பேசாமலிருந்த முனுசாமி, "நம்ம ஜனங்க கு இழுக்குமே” என்று நாசியைத் தடவினான்.
கள்.
யிலேயிருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமா நம்ம வெற்றியடைலாமுன்னு எனக்கும் நம்பிக்கை |ப் பசங்கல்ல பல பேர் டவுன் ஸ்கூல்ல திலியும் ஆபிசிலே, சுப்பவைசராக, கண்ககப் பொம்பளைப் பிள்ளைங்க கூட டீச்சர்மாரா ாசனை ஒரு ஆரம்பம்தான்.”
வேன் நமக்குனு வாங்குவோம். நியாய :
செயல்பட்டா உண்டு வெற்றி என்று ஒரு பாட்டி.
தாசக் கனவுகளோடு மறைந்தது.

Page 123
மறு தினத்திலிருந்தே மாலை தொழிலாளர்கள, வயோதிபர், இளைஞர்க செயல் படத் தொடங்கி விட்டார்கள். த முதலில் தெரிந்த போதிலும் நாளாக ஆக மரபு ஒன்றை உருவாக்குகிற உற்சாகம் தோற்றம் காட்டியது. யுாரும் அலுத்துக் ( போகவில்லை.
எல்லாப் பிரயத்தனத்தில் 7 மாத விட்டது.
சிங்காரத்தின் மாமன் முறையான வாங்க முடிந்தது அந்தத் தோட்டத்து ப ஒப்பந்தத்தில் இன்சூரன்சும் பெற்று, ஒரு தாக்கம், அது தந்த எதிரொலி - தோட்டத்து வெளேரென்று நிற்கின்ற மக்களின் ஒற்றுை அழகிய வாகனம்.
இது நாள் வரை தோட்டத்துத் து டிரக்டரையும், சின்னதுரையின் மோட்ட போகும் எல்.ப் சாணி லொறிகளையு சிறுசுகள் அந்த புதிய ‘வேனை சுற்றி நி நம்ப வேன்டா.” என்று குதூகலித்துக் ெ
மேட்டு லயத்திலிருந்த சமைய6 தன் அக்கா மகள் சுந்தரியைத் தூக்கி மனதில் தோன்றிய எண்ணம் ஒரு பெரி அருகே நிற்கின்ற அந்த வேனை அந்தா சுந்தரியின் கையை அசைத்துக் காட்டிக் வலி கண்டாலும் பயமில்லே என்று தன் ப அல்லவா தெரியும் ஒரு சோகத்திலி வெளிச்சம்தான் அந்த வேன் என்று.

லக்கியம்
நேரங்களில் இது பற்றிப் பேசிப் பேசி ள் எல்லாருமே இந்த யோசனையை ஏற்று ங்களது தகுதிக்கு மீறிய செயல் மாதிரி , ஒரு வெற்றிப் பாதையை நோக்கி புதிய தோட்டத்து சனங்களிடையே ஒளிக்கீற்றாய் கொள்ளவில்லை; யாருக்கும் பிடிக்காமலும்
ம் கடந்து எட்டாவது மாதமும் ஆரம்பமாகி
ா ஒருவர் மூலம் ஒரு “டெலிக்கா வேன் Dக்களால் எந்த எதிர்ப்புமின்றி, ‘கூட்டுறவு புதிய மாற்றத்தை காயம்பூவின் மரணத்தின் துக் கோவில் அருகே கம்பீரமாக 'வெள்ளை மக்கும் - உழைப்பிற்கும் சாட்சி தான் அந்த
ரையின் 'பஜ்றோ வையும் அம்புலன்சையும், ார் சைக்கிளையும், இடைக்கிடை வந்து |ம் கண்ட அந்தத் தோட்டத்து சின்னஞ் ன்று கொண்டு, "இது நம்ப வேன்டா, இது கொண்டிருந்தனர்.
லை முடித்து விட்ட காயம்பூவின் தங்கை இடுப்பில் வைத்தபடி, புள்ளியாய் அவள் ய வட்டமாய் காட்சி தருகின்ற, கோவில் பாரு சாமி அங்கே பாரும்மா சாமி என்று கொண்டேயிருந்தாள். இன்மே யாருக்கு Dனதுக்குள்ளே சொல்லிக் கொண்டவளுக்கு ருந்துஇன்னொரு சோக்த்தை துரத்திய
கதைகள்
113

Page 124
-மலை இல
வ
- மொழிக
அம்மா செத்து போச்சு. அதுக் விழுந்திடுச்சி.
சகோதரி மூன்று பேருடன் அம்பு ஏவுட்டு. இப்படி ஒரு பொறுப்ப இந்த பதினெ நெனைச்சு இருக்கு. ஆனா ...?
நாட்டுக்கு எந்த நாளும் போயி வந்து அது செத்துப் போச்சு! அதுதான் செ. என்ன புரோசனம்.....?
ஏ அம்மாதான் நோயாளி! அவ ( குடும்பம் நடக்க வேண்டி இருக்கு. தங்கச் விசி. அது 'வதளை' பள்ளிக்கூடத்தில் ஒ ஸ்கூலு செலவையும் நான் தான் கவனிக்க
மாமே, மச்சான், எனம், சனம் கெட்டதுக்கு வருவாங்க. வேறே என்ன அப்பிடிதான். நம்ம நெலையில அவ படிப்
அப்பா செத்த பொறகு விசிய பலபேரு சொன்னாங்க... அதுல 'சாக்குகாம் அவே ஸ்கூலுக்கு அனுப்பா தேன்னு முடியாதுன்னுட்டேன். அவ ஸ்கூலுக்கு போ நாலு எழுத்து தெரியாது. அவளாவது நம்ம ? நெனைச்சேன். அந்த சாக்குக்காரே இரு அவே பொல்லாதவே. அவே ஏவுட்டு தான் சொன்னதுக்கு வெறே காரணம் இருந்திச்சி வதளைக்கு படிக்க போகுதுக. அதோட இந் எப்படி அனுப்பலாம்..? எங்கிற பொறா ை தெரியவந்துச்சு. அவே என்னா நெனச்சுக்கி ஓப்பேன் தன்னான .......! அதுக்காக வேல கஸ்டப்பட்டாவது அனுப்பனுமுன்னு நெனச்
- சிறுகன்
-11

க்கியம்
வரதன் -
-கு பொறகு குடும்ப பாரம் ஏ தலையில்
மாவையும் காப்பாத்த வேண்டிய பொறுப்பு எட்டாவது வயசுல எனக்கு குடுக்க அப்பா
7, போயி கள்ளுக் குடிச்சி. வயித்து வலி த்துப் போச்சே, இனி அதைப்பற்றி நெனச்சி
வேலையில் சீக்கு! அறுவது ரூவாயிலதான் ச்சி மாரும் சிறுசுக. எனக்கு அடுத்துதான் ஒன்பதாம் வகுப்பு வாசிக்குது. அதுக்கான கணும்... வேறே யாருயிருக்காக...?
எல்லா சும்மா பொய்யி... ஏதோ நல்லது ஒதவ போறாங்க? அவங்க நெலமையும் புச் செலவும் ஒரு பெரிய செலவுதான்......!
ஸ்கூலுக்கு அனுப்பாம் நிறுத்தச் சொல்லி ரே இருக்கானே சன்னாசி அவனும் ஒருத்தே. ஒத்தக்கால்ல நின்னான். ஆனா நா (கட்டும். நல்லா படிக்கட்டும். நமக்கு தான் தலைமொறையில படிச்சவளா இருக்கட்டும்னு க்கிறானே... ஆமா அந்த சன்னாசிப் பய பகச்சிய ஸ்கூல கு அனுப்பாம நிப்பாட்டச்
ஏன்னா அவே வீட்டுப் புள்ளைய எல்லாம் தப் பயவுட்டு - சீனு பயவுட்டு தங்கச்சியையும் ம். அந்த விசயம் பொற்குதான் எனக்குத் ட்டா? அந்த ஸ்கூலு அவுக அப்பேவுட்டோ? சுடிதான் நம்ம விசிய வதளைக்கு என்ன
சு அனுப்புறேன்.
தகள்.

Page 125
- மலை இ
சீஸன் டிக்கெட்டு எடுக்க மாச ஸ்கூல்ல வெளையாட்டு கிளையாட்டுன்னா ஒரு பத்து இருபது சதமாவது கையில் இரு
மத்த புள்ளையல போல அவர் வாங்கிக் குடுக்கனும்... சப்பாத்து மேசோடு ? வந்திரும் போல.
ஓவ்வொரு நேரத்தில இதெல்ல வெடிச்சிரும் போல... இருக்கு.
நம்ம தோட்டத்த பார்த்தா அழகா பச்சேன்னு கண்ணுக்கு குளிரா இருக்கு. றே நல்லதா இருக்கு. ஆனா, நம்ம தோட்டத்து இந்த தோட்டத்து ஸ்கூலு ஒழுங்கா இருந்த தெனமும் இந்தக் தோட்டத்தில் இருந்து போகனும். அங்கிருந்து பஸ் புடிச்சி வதளைக் பஸ்லேயும் ஏதோ கரச்சலாம். நம்ம தோட்டத்
அன்னைக்கி ஒரு நாள்... ஒருசே என்னா செய்ய .....? எனக்கு வாங்கிக்குடு உதவி செய்யனுமுன்னுதான் நானும் வளர்க்கிறேன். ஒழைக்கிறேன். ஆனா என் வாங்கிக் குடுக்க முடியாம போய்ருது...
கொழுந்து கிள்ளூரவவுட்டு புள்ள அவ செருப்புத்தான் போட்டுக்கிட்டு போற
ஆமா... அவ - விசி அதகேட்கிற அதை நெனைக்கையிலேதான் எனக்கு 4 அந்த பணிவுக்குக் காரணம் ஏவுட்டு ெ இன்னும் அவளை ஒரு கொழந்தை மாதிரி நெனைச்சிருப்பா... பாவம்!
நம்மலும் மத்தவங்களோட கொ ஒலகங் என்னா சொல்லும். சீனுப்பய தங். சீனுபய கவனிக்க இல்ல... அதுதான் அப்
கூலிக்காரவுட்டு புள்ளையன் சப்பாத்துக்கு பதினாறு ரூபா ஐம்பது சதம் காசுக்கு இன்னும் எத்தனையோ வயித்துப்
- சிறுக

லக்கியம்.
எமாசம் அவளுக்கு காசு குடுக்கனும்.
காசு குடுக்க வேண்டி கெடக்கு. தெனமு நக்க வேண்டாமா? அதுக்கு குடுக்கணும்...
ளும் உடுத்த வேணாம்? வெள்ளை கவுனு இப்படியே பார்க்கப்போனா... ஒரு தொகையே
சாம் யோசிச்சுப் பார்த்தா ஏவுட்டு தலையே
ாதான் இருக்கு. தேயிலையெல்லாம் பச்சைப் மாட்டு நல்லதா இருக்கு... தண்ணிக் கானும் 5 ஸ்கூல பார்க்கயில தான் எழவா இருக்கு. கா நம்ம புள்ளைய ஏ டவுனுக்கு போகுது? இரண்டு மைல் நடந்து ஆலி - எலைக்குப் க்கு போ வேணும். கொமறு புள்ளையதானே? து கண்டாக்கையா மகேன் கண்ணடிச்சானாம்.
நாடி சப்பாத்து வேணுமுன்னு விசி கேட்டாள். க்க ஆசதான்... அவ மனசு குளிரும்படியா நெனைக்கிறேன். நானும் கோழிக்குஞ்சு னா செய்ய செல நேரத்தில அது கேக்கிறத
எப்படி சிலுக்கு புழுக்குன்னு நடக்கமுடியும் ...? T, சப்பாத்து தேவைதானே...?
நேரத்தில் எவ்வளவு பணிவோட கேட்டாள்... கண்ணெல்லாம் கொளமாகுது... அவவுட்டு மாரட்டுக் குணமில்ல. நா உண்மையிலே தான் நெனைக்கிறேன் நம்ம வீட்டு நெலமய
=ஞ்சமாவது ஒத்துப்போனாதானே இல்லேனா கச்சிய பாரு அம்மா இல்லாத புள்ள அந்த புடி போவுது, அப்புபிண்ணு சொல்லும்.
அா எல்லோருக்கும் எளக்காரம் தானே? மாவது வேணுமுண்ணு சொன்னாள். அந்தக் ப்பாட்டுக்கான செலவு இருக்குதே...
தைகள் - 115

Page 126
மலை இல்
கொச்சிக்கா வெல, அரிசி வெ ஏர்றதில்லையே. ஒரு நாளைக்கு நா ஒழைக் பத்தாதே. சீ என்னா பொழைப்பு? நாய்ப்பட்
இந்த மாதிரி சனியன் புடிச்ச நெ அதுவும் சரிதான். பகலைக்கி எனக்கு எங்க
எல்லாம் கசப்பான வெசயங்கள் கசப்பான மருந்தா இருந்தாலும் நோய் கு அது போல இதெல்லாம் யோசிச்சுத்தான் ந இதுக்கெல்லாம் என்னாதான் வழி...?
விசி படிக்கட்டும். படிச்சிட்டு வர வரட்டும்... வேலைக்கிடைக்குமா? அவு மாட்டாங்களா...?
நம்ம அவுங்களுக்கு நல்ல எ வருது... அவுங்க கொள்கைக்கும் நம்ம கொ ஆனா ஒண்ணு நிச்சயம்; நம்ம சனங்க போராட்டமாதான் இருக்கும்..? ஆமா. நம் என்னாத்தைக் கண்டோம்?
- சிறுக
-1

மக்கியம்.
ல , எல்லா ஏறுது. ஆனா நம்ம சம்பளம் கிற ஒழைப்பு ஒரு றாத்த கொச்சிக்காய்க்கே ட்ட பொழைப்பு.
பனைவெல்லாம் ராவைக்குத் தான் வருது ... க நேரம் இருக்கு? பலதையும் யோசிக்க ...?
தான்... ஆனா கசப்பா இருந்தால் என்ன... ணமாகனுமுன்னா குடிக்கத்தானே வேணும். ம்ம பார்க்கனும். இதெல்லாம் நெசந்தானே?
ட்டும். அதுபோல மத்தவங்களும் படிச்சிட்டு ங்களாவது இதுக்கெல்லாம் வழிவெட்ட
ஸ்கூலு கட்டிக் குடுக்கனும். காலம் மாறி ள்கைக்கும் செலவேளை ஒத்து வர்றதில்ல ... ளுக்கு ஒரு வழிய காட்டுவாங்க... அது ம்மளும் மொழங்கை சொறிஞ்சி சொறிஞ்சி
தகள்.
6

Page 127
மலை இ
பெரியசாமி பீ.ஏ
- நூரளை சன
‘நிம்ம பெரியசாமி - அதுதான் மகே. அவே டவுனுக்கு பெரிய படிப்பு படி தேறிட்டானாம். இப்பதா கடதாசி வந்திரு
அன்று காலையிலேயே அந்தத்
எப்பிடியும் . செவயாண்டி கொ பாஸாகீட்டானா சும்மாவா நம்ம ஊட்டு:
தின்னுபட்டு "ரஸ்தியாதி அடிச்சிக்கிட்டு.
நம்ம தோட்டத்துக்கே இது ஒ( ஐஞ்சி ஆறு கிளாசோட படுப்புக்கு தோப் பதியிறதுலையே நம்ம பயலுகட காலோம் ( நம்ம சனங்க உருப்படும். இப்ப பாரு ஒரு ஒன்னு, இங்கிலிசுல காயுதம் எழுத எத்தனை
அன்று “மஸ்டரில் கூட இப்படி அந்நத் தாக்கம் அந்தச் சமூக உயர்வுக்கு போகின்றது என்பதைப்பற்றியதாகவே இரு
அன்று சிவனாண்டியின் குடும் அடைந்து கொண்டிருக்கின்றதோ அதற்கு கண்டாக்யா முரகையா தான். அவர் மட்டு சனங்களைப் பொல தோட்ட ஸ்கூலொே என்று முழுக்குப் போட்டு விட்டு மம்மட்டிே கொண்டு, மலைக்குப் போய் தொங்கல் இருப்பான். ஏல்லாமே அவர் முயற்சி தா6 ஜனங்களிடம் எத்தனை கண்டிப்போடும், க அந்த அளவு மதிப்பும் வாஞ்சையும் அந்த பொறுத்தவரை அவர்களுக்காக, அவர்க தனிப்பட்ட முறையில் அவரால் எதையும் உயர்வுக்காக ஏதாவது ஒரு சிறு தாக்கம அவர் உள்ளத்தில் உறுதியாகப் பதிந்திரு
"ஏய் நீ பழனி ஊட்டு மகே. இல்ல. இ சிறுக
-:

லக்கியம்
ஆகிவிட்டான்
ன்முகநாதன் -
தொங்க காம்பரா செவனாண்டி ஊட்டு க்க போனாயில்ல, அந்த படிப்பல அவே. க்கு.
தோட்டம் முழுவதும் இதே கதைதான்.
டுத்து வெச்சவேதா. பின்னே மகே பீ. ஏ. லையினு. ஒன்னு இருக்கே. பொறுக்க
ரு பெருமை. பின்ளே இருக்காதா என்ன? புக்கரணம் போட்டுக்கிட்டு மலையில பேரு போகுது. இப்பிடி கொஞ்சபேரு படிச்சாதாம்பா கூப்பன் புஸ்தோம் போம் நெரப்ப, தந்தி பேருகிட்ட பல்ல காமிக்க வேண்டியிருக்கு.
பெரியசாமி பி. ஏ ஆகிவிட்ட கதையும், மக்களின் உயர்வுக்கு எங்கனம் பயன்படப் ந்தது.
பமும், தோட்டமும் எத்தகைய மகிழ்வை ந மூலகாரணம் என்று சொன்னால் அது ம் இல்லாதிருந்தால் மற்றைய தோட்டத்துச் டே தன் எழுத்தறிவுக்கு "தலையெழுத்து” யோ அல்லது மருந்து பம்பையோ தூக்கிக்
காம்பரா பெரியசாமியாகத்தான் அவனும் ன். வேலை நேரத்தின் போது அந்த ஏழை டுகடுப்போடும் அவர் நடந்து கொள்வாரோ, ச் சனங்கள் மேல் அவருக்குண்டு. அவரைப் ளின் வாழ்வுத்தரத்தை உயர்த்துவதற்காக சாதிக்க முடியவில்லையாயினும் அச்சமூக ாவது ஏறடபடுத்த வேண்டும் என்கிற துடிப்பு ந்தது.
ங்க என்னு புள்ளையாரு அடிச்சிக்கிட்டு
தைகள்
17

Page 128
மலை இல
இருக்கிறயா. அடி நல்லா அடி. இப்படியே அ மலையில மருந்தடிக்க வேண்டியதுதா. போயி (
. அப்பதா நியு தொரமாதிரி சூட்டு கோட்டு பையன்களைக் காணும் போதெல்லாம் ஏதாவ தட்டி விட்டுக் கொண்டே இருப்பார். இந்த நிை மேல் அவரின் பார்வை விழுந்து விட்டது. அமைந்த விட்டது.
ஒருநாள் முருகையாவோடு பேசுப்
"இங்க பாருங்க பெரியசாமி ப இருக்கிறான். நான் கூட்டிக் கழிக்கிறதுக்கின போடுறான் பாருங்கோ. அவனுக்கிருக்கிற அவன் வரணும். தோட்ட ஸ்கூலோடேயே அ பிடிக்க போயிடுவானோ யார்கண்டது". .
யார் கண்டது என்ற கேள்வியே கழன்று விட்டார். இத்தோடு அவரது பிரச்சை ஆர்வமுள்ள மூளைகளெல்லாம் தோட்டத்தில் மாஸ்டருக்குப் பரிச்சயமாய்ப் போய் விட்ட எதைத்தான் கணித்துவிட முடியும். தோட்டம் ெ பிரச்சினையாக இருக்கிறபோது இல்லாத பிர போட்டுக் கொள்ள விரும்பவில்லை.
மாஸ்டரின் இந்தப் பேச்சும் பெரி இதை எப்படியாவது செயற்படுத்தியே ஆகவே வளர்த்து வந்தது. அவர் செயலாக்க முனைய தைரியம் அவருக்கில்லைத்தான். ஏனென்றா6 ஒரு லேபர் தானே? டவுன்புற முதலாளிக இதற்கான அத்திவாரத்தையும் வளர்த்து வந்
"படிச்சி நாம என்னத்தான் கான பேருபதிஞ்சிட்டா அவனு ஏதாவது சம்பாதிச் மாதிரி இருக்கு சாமி” என முருகையாவிடம் ெ அவனுக்கு புத்தி கூறி, பெரியசாமியின் படிப்பு கொண்டார். தோட்டத்திலிருந்து பஸ் ஏறி ட விட்டான் பெரியசாமி ஏப்படியோ அரசாங்கப்
ஆனால் அதற்குப்பின் அவனைப் அனுப்பியாக வேண்டும். ஆனால் அதற்குரிய மலையாக நின்றன. இதை எப்படியும் சமா6
அன்று தோட்டத்து ஸ்கூலில் கூட்டி ஒரு கூட்டமே கூட்டியிருந்தார் முருை சிறுகை
-11

க்கியம்
டிச்சிக்கிட்டிருந்தா நீயூ ஓங்க அப்பனாட்டோ லாம்பு வெச்சுவுட்டு பொஸ்தகத்த எடுத்தப்படி.
எல்லா போடலா." . எனத் தோட்டத்துப் து 'நையாண்டி' யாகச் சொல்லி, அவர்களை லயில் சிவணாண்டியின் மகன் பெரியசாமியின் அதற்கேற்றாற் போல் அவனது மூளையும்
bபோது தோட்ட ஸ்கூல் ‘எட்மாஸ்டரும்'.
டிப்புல எண்டா நல்ல ஆர்வமுள்ளவனாக டையில் அவன் கூட்டிக் கழிச்சி பெருக்கியும் ஆர்வத்தில கடைசி, ஒரு ஆசிரியராக வாவது அவனது படிப்பு முடிஞ்சி, மலைக்கு மம்மட்டி
Iாடயே மாஸ்டர், முருகையாவிடம் இருந்து னையும் சரி. இதேபோல எவ்வளவோ, நல்ல கான் வழிப்பதுவும், மலையில் மருந்தடிப்பதும்
ஓர் விசயமும் கூட. இதைவிட அவரால் காடுக்கும் சம்பளத்தில் குடும்பத்தை ஒட்டுவதே ச்சினைகளையும் மாஸ்டர் தலையில் தூக்கி
யசாமியின் ஆர்வமும் நல்ல தன்மைகளும் வண்டும் என்ற மன உறுதியைத்தான் அவருள் பப்போகிற செயலை தனித்து நின்று சாதிக்கும் ல் அவரோடு தோட்டத்தில் கையேந்தி நிற்கும் ள் தெரிந்த சிலரைக் கண்டு பேசியதோடு, 55TT (up(560)85ust.
ன போறோ சாமி. இத்தோட தோட்டத்தில் சா எனக்கு எவ்வளவோ செரமோ கொரஞ்ச பரியசாமியின் அப்பன் சொல்லும் போதெல்லாம் க்கு எந்தவித பாதகமும் ஏற்படாது கவனித்தக் வுன் சென்று கல்லூரியில் படிக்கத் தொடங்கி பரீட்சையில் முதல் தரத்துடன் ப. சாகிவிட்டான்.
படிக்கவைப்பதென்றால் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வசதிகள், பணபலம் எல்லாம் முருகையாமுன் ரித்தாக வேண்டும்.
இதற்கென்று தோட்டச் சனங்களையெல்லாம்
best.
தகள்
8

Page 129
மலை இ
"இது மஸ்டரில்ல அதுனாள நான் ஏ யாரும் நெனைக்கபடாது. நம்ம தோட்டத்த நெை எவ்வளவோ உயர்ந்திருக்கு. ஆனா அந்த நம்மலோடை குடும்பம் அன்னைக்கிருந்த வாழ்க்க ஒட்டிக்கிட்டிருக்கு. நாம வாழ்ந்தது பின்னால இருக்கிற நம்ம இளசுகள், அதுகளை போயி, அதுகளையும் மலை, மம்மட்டி, மரு அடிமையாக இருந்து அவங்களும் அவல வழியிலேயே விட்டு ஏதோ சரிதான்னு இருந்தி( இப்ப இங்க நாம் கூடியிருக்கிற காரணோம் இருக்கிற நம்ம சமூகத்து இளைய தலைமு படிப்பு படிக்கவைக்க முயலணும். சிவனான அல்லது உங்களாலேயோ என்னாலேயோ த நாமலே அன்றாடம் கஞ்சி தண்ணிக்கே பிரச் எல்ல ஒண்ணுசேந்து இதுக்கு நடவடிக்கை செவனாண்டி மகன் பெரியசாமிய யூனிவசிட் நாம எல்லா நம்மால முடிஞ்சத செய்றது. இது யாரும் நெனைக்கப்படாது. இது நமது வரு அதன் உயர்வுக்கு செய்யப்படுற உதவியாக இந்தத் தோட்ட சமூதாயத்தில் இருந்து போய நமக்கு நம்ம சமூகத்துக்கு விடிவு பிறக்கும்.
முருகையாவின் பிரசங்கத்தைக் தம்மால் இயன்ற உதவியைச் செய்யத்தவறவி செய்தார்களா இது அவர்களுக்குத் தான் ெ
ܼܬ ܐܢ ܠܣܛܐ
ஒரு மாதிரி பெரியசாமி பல்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு விட்டான். சில பெரிய காரியத்தை சாதித்துவிட்டார் முருகையா. , பெரியசாமி தன்னை வழியனுப்ப வந்திரு உணர்ச்சிவசப்பட்டுப் பேசிய பேச்சுக்கள் அர்
‘நான் இன்றைக்ககு இத்தோட்டத் ஒளியேற்ற முடியும் என்ற நம்பிக்கையோடு பே வாழ்ந்த தோட்ட ஜனங்களும், எனக்காக எ6 நன்றி என்ற சொல்லோடு மட்டும் தான் இன சமூகத்தின் கதிரவனாக இருக்கவேண்டும். நல் கலாசார மறுமலர்ச்சி, அம் மலர்ச்சியில் இந் மலர வேணடும். அம்மலர்களை மலர்விக்கு இதுதான் உங்களுக்கு, என் உயர்வுக்கு இச்சமூகத்தில் நான் செய்யக்கூடிய நன்றிக் தான் போகிறான். போகமுடிந்தது. இனிமேல் ச மகனும், பட்டம் வாங்க போக வேண்டும். அ ஆளாக நின்று உதவுவான்” என்று கூப்பிய ச சிறுக

லக்கியம்
சுவேன்னோ. . கடுகடுப்பா இருப்பேன்னோ ாச்சு பாருங்க. அது அன்னையவிட இன்னைக்கு
உயர்வுக்கு காரணமா இருக்கிற நாம. லயோ, கம்பளி, ஸ்கூல், இப்படியே நம்ம ஏதோ முடியப்போற ஒண்ணு. ஆனா நம்ம ாயும் நாம போன பாதையிலேயே இட்டுக்கிட்டு நந்தடிப்பு, கொழுந்தெடுப்பு, ஒரு சாராருக்கு வாழ்வு வாழனுமா? அதுகளையும் நம்ம நிறதா. .? எல்லாம் கொஞ்சோ யோசிக்கணு. குப்பி லாம்பு வெளிச்சத்தில் படிச்சிக்கிட்டு றைகல்ல சிலதுகளையாவது நாம உயர்ந்த ன்டி போல ஏழை தொழிலாளிகளாலையே தனித்து இதை சாதிக்க முடியாது. ஏனுன்னா சனையாக நிக்கிறவங்க. அதனாலேதா நாம
எடுக்கணும். ஆதுக்குமொதலபடியா நம்ம டிக்கி அனுப்பி படிக்க வைக்கனும், அதற்கு தனிப்பட்ட ஒருத்தனுக்கு செய்யற உதவியா ங்கால தலைமுறைக்கு, நம்ம சமூகத்துக்கு, 5 இருக்கனும் எத்தனையோ பெரியசாமிகள் பி, டாக்டரா, இன்ஜினியரா வரணும். அப்பதா
கேட்ட தோட்ட மக்கள் எல்லோரும் ஏதோ ல்லை. அது செவணாண்டியின் மகனுக்காகச் வளிச்சம்.
லைக்கழகத்திற்குப் பட்டம் படிப்பிற்காகத் கைகளின் உதவிகளோடு தான் நினைத்த அன்று தோட்டத்தை விட்டு புறுப்படுகையில் ந்த தன் தோட்ட சகாக்களைப் பார்த்து ந்த மலைகளை முட்டி எதிரொலித்தது.
தை விட்டு நாளைய ஒரு சமூக விடிவிற்காக பாகிறேன். இந்தத் தோட்டம், நான் குடும்பமாக ன் படிப்பிற்காக செய்த உதவிகளுக்கெல்லாம் iறு விடை பெறுகிறேன். நாளை, அது நமது ல கல்வி அறிவு அவ்வறிவால் ஜனிக்கப்போகிற தத் தோட்டத்தில் புதுப் புது அறிவு மலர்கள் ம் உரமாக என் பிற்கால வாழ்வு இருக்கும். ப் பாடுபடும் பெரியவர் முருகையாவிற்கு, $கடன். இன்று இங்கிருந்து ஒரு பெரியசாமி கூட்டம் கூட்டமாய், அம்மாசி மகனும், மாரியாயி தற்கு இந்த பெரியசாமி என்றைக்குமே முதல் கரத்தோடு தோட்ட மக்களின் மகிழ்ச்சியோடும்
தைகள் 19

Page 130
மலை இல
கரகோசத்துடன் அவனை வழியணு பூரித்து நின்றார். காலங்கள் தோட்டத்தைப் மறைகின்றன. இன்று பெரியசாமி பி. ஏ. ஆகி
பெரியசாமி வந்தவுடன் "என் வீட்டி பெரிய கிளார்க் முதல் சின்னக்கங்காணி வ போட்டுக் கொண்டு நின்றனர். எல்லாம் சு மாட்டானா என்கிற நப்பாசை தான்.
"அடேயப்பா நம்ம செவணாணடி பய மூக்கொழுவிகிட்டு திரிஞ்சவே. . 29کH6 இருந்து கங்காணி அய்யாவரைக்கும் அவனுக் ஒன்னா பொலங்கிகிட்டு கெடத்தவே தா. .
இப்படி பல பேச்சுக்கள் பெரியசா பீ.ஏ. பட்டதாரியாகி தோட்டத்திற்கு வந்து விட் ஆளே மாறிப்போய் இருந்தான். .
இறுகப் பிடித்த கால்சட்டை பட்டிக் ஜேம்ஸ் பொண்ட் . . வேட்டியோடு, கண்டவர் ‘டேய் . மச்சான்’ என தோள் மேல் கை ே காணக் கூடாததைக் கண்டுவிட்ட மாதிரி ஒது
ஏதொ பெயருக்குப் பிறந்து வளர் நேரம் அவனால் பழகிய சூழ்நிலையில் இருக்க நிலை.
அடுத்த, அடுத்த நாட்கள் பெரிய கழிகின்றன. அவர்களோடு அவனால் ஒத்து விட்டது. முன்பு யூனிவசிட்டியில் இருக்கம் கிடைத்துவிட்டதாக கூறி, கொழும்பிற்குப் பு
‘நாளைய ஒரு சமூக விடிவிற்கா பல்கலைக்கழகத்துக்குப் போகுமுன் பேசிவி கங்கையோடு போய் விட்டது போலும்.
முருகையா இப்போது அதிகமாக எவரிடமும் தோட்டப் பையன்கள் பிள்ளையார் எட்ப்ரூஸ் இதுதான் ஒங்களுக்கு லாய்க்கு. அப்பேன் நீங்க அடிங்க. . அப்பறோம் ஒங்க மகேன்ம 6T6)6OT... ... ஓங்களோட தலைவிதிடா, ஏப்படி என முருகையா முனகுவதோடு சரி.
சிறுகள்
-12

க்கியம்
னுப்பினர். முருகையா இக்காட்சியை கண்டு பொறுத்த வரை கவ்வாத்துக்களாக ஓடி விட்டான்
டில் விருந்து!. என் வீட்டில் விருந்து!" என்று பரை ‘நான் முந்தி நீ முந்தி என போட்டி யநலம் தான். ஒரு பீ.ஏ. தம் மருமகனாக
மகனுக்கு அடிச்சதுடா சுக்கிர தெச நேத்து வனுக்கு வந்த மதிப்பு. பெரிய கிளாக்கருல காக இல்ல காத்திருக்காக. ஏதோ நம்மலோட . ஆனா இப்ப அப்படி ஏலுமா?"
மியைப் பற்றியே சுற்றி வந்தது. பெரியசாமி ட்டான். அவன் பீ.ஏ. மட்டும் ஆகிவிடவில்லை.
சேட் காதளவு நீண்ட சைட்பேண்ட, கையில் களெல்லாம் வாயிலே கை வைத்திருந்தார்கள். பாட்டுப் பழகியவர்களிடம் எல்லாம் எதையோ துங்கி நடந்தான்.
ாந்த லயத்துக்குச் சென்றான். ஆனால் அதிக க முடியவில்லை. மலத்தை மிதித்த விட்டவனின்
ப கிளார்க், சின்னக்கிளாக்கர் வீடுகளிலேயே ப்போக முடிகிறது. வுந்து ஒரு கிழமையாகி போதே 'டிரை' பண்ணிய கிளார்க் ஜொப்" றப்பட்டு விட்டான் பெரியசாமி.
ாக ஒளியைத் தேடிப்போகிறேன். . . என ட்டுப் போன பேச்சுக்கள் எல்லாம் மகாவலி
கதைப்பது கிடையாது. இப்போது அடிப்பதைப் பார்த்து, "அடிங்கடா மருந்தடிக்கிறான். . அடுத்தா ாருங்க அடிப்பானுக அடிப்பானுக யாவது போங்க நமக்கென்ன".
தைகள்
O

Page 131
மலை இ
நான் இன்னும் சின்
-மாத்தளை க
பச்சை நிறக் கம்பளங்கள் விரித் தேயிலைச் செடிகள். ஆகா எவ்வளவு அ மலைகளுக்கூடாக தன் பொற்கரங்களால் அலங்காரம் செய்துகொண்டிருந்தான் உத வாகை மரங்களினதும் சவுக்கு ம என்பவறறுக்ளகூடாக புகுந்து ஒளி வீச் ஓவியர்களதும் சொர்க்கம் என்று கூறு கொண்டருந்தது.
பச்சைக் குழந்தைகள் போல் ட ஆங்காங்கே சிறகடித்துப் பறந்து கொண்டி கிளிகளும் கூட மரங்களைச் சுற்றி வட்ட இயற்கைப் பொழுதின் இலாவன
அந்த ஆத்து லயத்துக்கு சுமார் அருவியிலிருந்து எழுந்த ஓசை யாரோ வய போலிருந்தது.
சித்திரை மாதமானபடியால் அ வருகைக்கு மரியாதை தருவதுபோல் அ மறைந்து கொண்டிருந்தது.
ஆங்காங்கே ஆண்களும் பெண் கொண்டிருந்தார்கள்.
காம்பரா வாசற்படியில் நின்றவ கொண்டிருந்தாள் கமலம். எவ்வளவு அவளுக்கே தெரியாது.
“என்னா புள்ள. இன்னைக்கு ஒன்னதாண்டி. ” கொழுந்து கூடை வேலைக்குக் கிளம்பும் தாய் அஞ்சலை "அம்மா எனக்கு இன்னைக்கு வலிக்குது.நான் இன்னைக்கு ஸ்கூg அம்மாவைப் பார்க்காமலேயே பேசினாள் "அப்பசரி மொளகு ரசம் ஏதாச் எல்லாம் சரியாய் போயிடும் அப்பாவைய அப்பா வேலைக்கு போவதில்ை இருக்கும் இருதய நோயாலும் நரம்பு கஷட்டப்பட்டு கொண்டிருக்கிறார்.
66
-1

லக்கியம்
ன பொண்ணுதாங்க
.செல்வராஜா
தாற்போல் ரம்மியமாகக் காட்சியளிக்கும் 9ழகாக இருக்கின்றன உயர்ந்து நிற்கும் புலர்ந்த காலை நேரத்திற்கு மெருகூட்டி யசூரியன். அங்காங்கே கம்பீரமாக நிற்கும் ரங்களினதும் இலைகள், கிளைகள் க்கொண்டிருந்த காட்சி கவிஞர்களதும் றுமளவிற்கு எழிலை வாரி இறைத்துக்
ரியாத பாசையில் சங்கீதம் மீட்டியவாறு டிருந்தன சிட்டுக்குருவிகள், காக்கைகளும்
மிட்டுக் கொண்டிருந்தன. ன்யம் எல்லாருக்கும் சொந்தமல்லவா!
நூறு அடி தூரத்தில் ஓடிக்கொண்டிருந்த பலினில் சிந்து பைரவி ராகத்தில் இசைப்பது
அவ்வளவாக குளிரில்லை. கதிரவனின் ஆங்காங்கே படர்ந்திருந்த பனிப் படலமும்
களும் வேலைத்தளங்களுக்கு விரைந்து
ாறு வானத்தையே வெறித்துப் பார்த்துக் நேரம் அங்கே நின்றிருந்திருப்பாளோ
இஸ்கூலுக்கு போகலியா? ஏய் கமலம் யைத் தாக்கிச் சுமந்து கொண்டவாறு
கேட்டாள்.
ஒடம்புக்கு சரியில்லம்மா. வயித்த லுக்குப் போகல. "முகத்தை திருப்பி
கமலம்.
சும் வைச்சு குடிச்சிட்டு படுத்து தூங்கு. ம் பார்த்துக்க” அம்மா போய் விட்டாள் . ல. அவருக்கு வயது சுமார் அறுபத்தெட்டு தளர்ச்சி நோயினாலும் பல வருடங்கள்
தைகள்
21

Page 132
DGDoo Goor
அக்காமார்கள் அன்னலெச்சுமியும் ே அவர்களும் தோட்டத்தில் கொழுந்தெடுப்பவ கமலத்திற்கு வயது பதின்மூன்று இரு வலி இல்லைதான். ஆனால் உடம்புக்கு எ6 மனதிலே தன்னையறியாமலே பலவித எண் அவள் குழம்பி போயிருந்தாள்.
உடம்பில் மின்சாரம் போல ஏதேே புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. நெஞ்சு கனமா மேலிருந்து கீழ் வரை தன்னையே ஒருமுறை L ஊற்றெடுத்து அணைகடந்த வெள்ளம் போல் ஆதங்கமா என்று அவளால் புரிந்து கொ இரண்டுமே கலந்த ஒரு உணர்ச்சியோ..?
கமலம் இன்னும் காம்பரா வாசற்படியிலே கண்கள் அசையாமல் அந்த எழில் மி கொண்டிருந்தன. ஆனாலும் காலைச்சூரியன அள்ளி வீசப்பட்டுக் கொண்டிருந்த கதிர்கள அவளால் ரசிக்க முடியவில்லை. அப்படியா
அவளுடைய சிந்தனையெல்லாம் வீட்டில் எல்லாம் மொத்தம் ஏழு பேர். அt அன்னலெச்சுமிக்கு வயது நாற்பதாகின்றது இருபத்து நான்கு. அவளுக்கும் யோகத்திற் அடிக்கடி கூறுவாள். அதற்கடுத்தவள் அம முத்துசாமிக்கு வயது முப்பத்து மூன்றிரு மனைவியுடனும் மூன்று பிள்ளைகளுட8 பேரலைகளுடன் சங்கமமாகி நாளாந்த பிர போராடி ஒரு மாதிரி போய்க்கொண்டிருக்கி வியாதி முற்றிப் போய் ஒரு கண்ணின் பார்: செல்ல முடியாத நிலையில் இருக்கிறாள்.
அமராவதி டவுன் ஸ்கூலுக்குப் போய் ஆறு மைல் துாரத்துக்கப்பால் இருக்கும் ஆ இரண்டு மூன்று வருடங்களில் ஜீ.சீ.ஈ பரீட்
பாடசாலை என்னவோ பெயருச் பிரச்சினையிலிருந்து ஆசிரியர்கள் கடமையு அலுவல்களில் ஈடுபடுவது (ரேடியோவை வைத்துக்கொண்டு கிரிக்கெட் மாட்ச் கொ தேவையான உபகரணங்கள் இல்லாமை. இ பாடசாலையின் கல்வித் தரம் மிகவும் மே இன்றோ நானையோ இடிந்துவிடும் போ கல்வியதிகாரிகளின் கருணை அந்தப் பாட
சிறுகை
-12.

க்கியம்
யாகரானியும் வேலைக்கு போய்விட்டார்கள். பர்கள்தான். நக்கும் உண்மையில் அவளுக்கு வயிற்று ன்னவோ மாதிரி இருந்தது ணங்கள் ஊடுருவி சென்றன.
தா ஒரு உணர்ச்சிகள் ஓடியதை அவளால் க இருப்பது போன்ற ஒரு உணர்வு.
பார்த்து கொள்கின்றாள் கமலம். உள்ளத்தில் ) பாய்ந்து ஓடுவது புளகாங்கிதமா அல்லது ாள்ள முடியாத ஒரு நிலை. ஒருவேளை
யே நின்று கொண்டிருந்தாள். அவளுடைய குந்த காலைச் சுற்றாடலைப் பார்த்துக் ாால் செம்புனலாய் உருகிய தங்கம் போல் ால் ஜொலித்துக் கொண்டிருந்த அழகை ன மனநிலையில் அவள் இல்லை.
வேறெங்கோ இருந்தது. கமலதி தரினி ப்பா,அம்மா, மூன்று அக்காமார் மூத்தவள் அதற்கடுத்தவள் யோகராணிக்கு வயது கும் சம்பந்தமே இல்லை என்று அவளே ராவதி. வயது பதினாறு. ஒரே பையனான க்கும். கல்யாணமாகி மேட்டு லயத்தில் னும் வாழ்கிறான். வாழ்க்கை படகில் *ச்சினைகள் எனும் சூறாவளியை எதிர்த்து றான். அவனுடைய மனைவிக்கு சர்க்கரை வையையும் இழந்து இப்போது வேலைக்குச்
ப் படிக்கிறாள். கமலமும் தோட்டத்திலிருந்து அதே பாடசாலையில் படிக்கிறாள். இன்னும் சை எழுதப்போகிறாள்.
$குத்தான். ஆசிரியர்கள் பற்றாக்குறைப் ணர்ச்சியுடனும் படிப்பிக்காமல் வேறு சொந்த பாடசாலைக்கு எடுத்துக் கொண்டுபோய் ாமண்டரி கேட்பது உட்பட) பாடசாலைக்கு இப்படி எத்தனையோ பிரச்சினைகளால் அந்த ாசமாகி விட்டது பாடசாலையின் கட்டிடமும் ல் மோசமான நிலையில் இருக்கின்றது. டசாலைக்கு கிடைக்கவில்லை.
தகள்
2

Page 133
மலை இ கமலம் சில சில நாட்களில் பா கவனிப்பதற்காக வீட்டில் இருந்துவிடுவாள்
மூத்த அக்காமார்கள் அன்னலெச்சு பாக்கியம் வந்து சேரவில்லை. வெவ்வேறு . கொண்டே போய்க் கொண்டிருக்கிறது. யே செவ்வாய் தோஷமாம்.
சாதிப் பிரச்சினையும் சில வரன்க கடைசியாக அன்னலெச்சுமிக்கு கலியாண முடிவைச் சொல்லிவிட்டுப் போயிருக்கிறார்
வீராசாமிக்கு தான் கட்டைக்கு திருமணங்களை முடித்துவிடவேண்டும் என் இந்த கவலை மனைவி அஞ்சலையையும்
கல்யாணமாகாமல் வீட்டுக்குள் யோகராணியினதும் உணர்ச்சிகளை தாய் 4
மூன்றாவது பெண் அமராவதி இ வந்தாள். அவள் அதை அம்மாவிடம் சொல் அதிர்ச்சியால் தாக்கப்பட்டவள் போல் ஆகிவி கொண்டு சொன்னாள்.
“அடங்கொப்புரானே....... இத யாருக ஆகிருச்சே ......... மூத்த புள்ளைகளே இல் இருக்கிற நேரம் இவளுக்கு இப்படி ஆகிடு போய் நின்றாள் அஞ்சலை.
"பார்த்தீங்களா....... அமராவும் ெ செய்ய வேண்டிய செலவுகள் இருக் .ே நிமிடங்களுக்குப் பின் தன்னையே சமாதான கட்டிப்பிடித்து அணைத்துக் கொண்டாள் -
மூத்த பெண்கள் இருவருக்கும் பூப் நண்பர்களையும் அழைத்து விருந்துபசாரா
அவை நடந்து சில ஆண்டுகளாக ஆனால் அமராவதிக்கு அப்படியாகத் தடபுட பிரச்சினையில் அன்றாட சாப்பாட்டுக்கும் மரு விருந்துபசாரமோ நடத்தக் கூடிய நிலையில் இதனால் வீட்டுக்குள்னேயே செய்ய வேண முடிந்தன. அப்போது அமராவதி முதல் தடவையாக கே காட்சியளித்தது கமலத்திற்கு இன்னமும் ! சமய சம்பிரதாய சடங்குகள் நடைபெறும் 6 இருந்ததும் கமலத்தின் நினைவுக்கு வந்தது அல்லது பயத்தினாலா என்பது தெரியவி நினைத்தாள்.
அப்போது அம்மா அடிக்கடி அம "இனிமே நீ சின்னப்புள்ள இல்ல தெரியுதா பயலுங்களோட ரொம்ப இது வச்சிக்கிற க
சிறுகல்

லக்கியம். டசாலைக்குப் போகாமாட்டாள். அப்பாவை
மிக்கும் யோகராணிக்கும் இன்னும் கல்யாண காரணங்களுக்காக கல்யாணம் தடைபட்டுக் யாகராணிக்கு யோகம் இல்லை. அவளுக்கு
ளுக்கு எமனாய் வந்து போய்விட்டது. ரம் பேச வந்தவர்கள் ஓரளவு சாதகமான
கள்
போகுமுன்பே தன்னுடைய மகள்களின் ற ஆசை மனதில் எப்போதும் இருந்தது
ஆட்கொண்டிருந்தது. ளேயே இருக்கும் அன்னலெச்சுமியினதும் அஞ்சலையால் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது. ரண்டு, வருடங்களுக்குமுன்தான் வயசுக்கு மலியபோது அஞ்சலை ஒரு நிமிடம் மின்சார ட்டாள். பின்னர் தன்னை ஒரு நிலைப்படுத்திக்
கிட்ட சொல்வேன்? இப்ப இந்த புள்ளைக்கும் ன்னும் கலியாணம் கட்டாம வீட்டுக்குள்ள நச்சே"........ பேசியவாறே கணவனின் முன்
பரிய புள்ள ஆயிட்டா ....... இதுக்கு இனி - க ....... நான் என்னா செய்வேன்?” சில ரப்படுத்திக் கொண்டு மகள் அமராவதியைக் அஞ்சலை. புனித நீராட்டுவிழா என்று உறவினர்களையும் பகள் சிறப்பாக நடைபெற்றன. கிவிட்டன.
லாக எதுவுமே நடக்கவில்லை. வாழ்க்கைப் ந்துக்குமே கஷ்டப்படும் நிலையில் விழாவோ வீராசாமியும் அஞ்சலையும் இருக்கவில்லை. டிய சமய சம்பிரதாயங்கள் மட்டும் நடந்து
சலை அணிந்த ஒரு பெரிய மணப்பெண்போல் நினைவிருக்கிறது. போது அமராவதி குனிந்த தலை நிமிராமலே 1. அப்படி அவள் இருந்தது வெட்கத்தினாலா ல்லை. வெட்கத்தினால்தான் என்று கமலம்
ராவதியிடம் சொல்வாள். ? அதனால கவனமா இருக்கனும். ஆம்பளப் கூடாது. நாளைக்கு நீயும் கலியாணம் கட்டி தைகள். 23

Page 134
மலை இல
ஒருத்தனுக்குப் பொண்டாடடியாக போகப்ே மறு சொல் போசாத அமராவதி அன்னை கொண்டாள். தனக்கு மூத்தவளான யோக ராணி நினைவில்லாமலில்லை. அப்போது யோகரா
ஆனால் வயதுக்கு மிஞ்சி வளர்ந்து தடித்து
அவளுடைய பூப்புனித நீராட்டல் ை ஐயா வந்து செய்ய வேண்டிய சமய சாஸ்திர மாலையில் பெரிய விருந்துபசாரம் நடைப்( தெம்பிருந்து வேலை செய்து வந்த காலம். எ வந்திருந்தார்கள்.
ஆட்டிறைச்சிக் கறியுடன் ருசியாக சாப்பிட்டுச் சுவைத்தனா. வந்துபோன விருந்த அதற்குக் காலியான பல சாராயப் போத் விஷயம்.
தான் சேர்த்து வைத்திருந்த பண பணமும்தான் விருந்துபசாரத்தை வெற்றிக ஆனால் அமராவதியின் பூப்புனித நீராட்டலை அவள் வயதுக்கு வந்துவிட்டதை விருந்துப நிலையில் வீராசாமி இருக்கவில்லை.
இதனால் வீராசாமியின் மனம் வெந்து ே போனான். அவனை அஞ்சலை சமாதானப்
“என்ன செய்றதுங்க. நம்ம நெலம அப்ப
"ஆமாம். அஞ்சல ஆனா எப்படியும் கை நான் விடப்போவதில்லை. அவளும் இ ஆளாகிருவா. நீ பாரேன். பெரிய விருந் சொன்னது கமலத்துக்கு அடிக்கடி நினை நோயினால் கஷ்டப்படுகிறார். ஏற்கனவே ஒ வந்து ஆஸ்பத்திரியில் இருந்து தப்பிப் தொல் லை வேறு. பெண் களர் வ விருந்துபசாரங்களெல்லாம். ஊரைக் கூ வகையில் பார்த்தால் இது பெண்களை கே: என்றெல்லாம் கமலத்தின் உள்ளத்தில் குறைந்தவளானாலும் அவளின் சிந்தனைக
ஒருநாள் அம்மா அன்னலெச்சுமி
“பொம்பளப் புள்ளைங்க வயசுக் வந்தத ஏதோ கொறை இருக்கிதன்னு அவள கலி
சிறுகள்
-1

ந்கியம் ாற. தெரியுதா” தாயின் சொல்லுக்கு யின் புத்திமதியின் தத்துவத்தை புரிந்து
வயதுக்கு வந்தது அமராவதிக் கு ணிக்கு வயது பதினொன்றுதான் இருக்கும். Iம் இருந்தாள்.
வபவம் சிறப்பாக நடைபெற்றது. காலையில் rங்களையெல்லாம் செய்துவிட்டுப் போனார். பெற்றது. அப்போது வீரசாமிக்கு உடம்பில் வைபவத்துக்கு உறவினர்களும் நண்பர்களும்
சமைக்கப்பட்ட காய்கறிகளையும் சோறுடன் ாளிகள். எல்லாமே சிறப்பாக நடைப்பெற்றன. தல்கள் சான்று பகர்ந்தன என்பது வேறு
ாத்துடன் ஒரு சிலரிடம் கடனாக வாங்கிய ரமாக நடத்த முடிந்தது.
0 சிறப்பாக செய்ய முடியாமல் போய்விட்டது. சாரத்துடன் மற்றவர்களுக்குப் பறைசாற்றும்
வதனைப்பட்டது. ரொம்பவும் வருத்தப்பட்டு படுத்தினாள்.
டி ஆகிப் போச்சே."
டசிப்புள்ள கமலத்துக்கு பெருசா செய்யாம ன்னும் இரண்டு மூணு வருஷத்துக்குள்ள து போடாம விடமாட்டேன்." அப்பா அன்று வுக்கு வரும். பாவம் அப்பா. ருமுறை இருதய தாக்குதலுக்கு ‘ஸ்ரோக்கும் பிழைச்சி வந்தார். அவருக்கு ஏன் இந்தத் பதுக்கு வந்துவிட்டால் ஏன் பெரிய ட்டி ரன் அதை பறைசாற்றவேண்டும்? ஒரு வலப்படுத்தும் செயல் என்று கூட சொல்லலாம் கேள்விக்கணைகள் பாய்ந்தன. வயதில் ளில் முதிர்ச்சி அரும்புகள் முளைத்திருந்தன.
யிடம் சொல்லிக்கொண்டிருந்தாள். ஊரறிய சொல்லாட்டி அந்தப் பொண்ணுகிட்ட யாணம் செஞ்சிக்க யாரும் வரமாட்டாங்க." தைகள்
24

Page 135
மலை இ "இது இந்தியாவில அந்தக்காலத்த
பிழையோன்னு பாக்காம எல்லாருலே இ
விருந்து கிருந்துன்னு போட்டிர்றாங்க”
கமலம் மேலும் கீழுமாக அந்த சி சாப்பாடு கொடுக்க முற்பட்டாள். அவர் சாட் நன்றாக சாப்பிட முடியவில்லை. வருத்தம் கொண்டிருந்தது.
கமலத்துக்கு சாப்பிட மனம் வரல காம்பரா வாசற் படிக்கு திரும்பவும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள். "ஜில்" என்ற சென்றது.
அதே லயத்தின் கடைசிக்காம்பர வயது சுமார் பதினைந்து இருக்கும். ச போய்க்கொண்டிருந்தாள். போகும் போது
இவன் ஏன் என்னைப் இப்படிப் ப
கமலம் தன் உடம்பை கைகளால் மேலும் நெஞ்சு கனமாக இருந்தது போன்ற உண முகத்தைப் திரும்பத்திரும்ப பார்த்து விட்டு
மாலையாகிவிட்டது.
لهكله چې داړي؟ ஆதவனின் வெப்ப்ம் தணிந்து இ தொழிலாளர்கள் வேலைமுடிந்து வீடுகளுக்கு ஏற்கனவே பாடசாலையிலிருந்து திரும்பி
அம்மாவும் அக்காமார் இருவரும்
கமலம் குழம்பி போயிருந்தாள். போராட்டம் மனதில் சித்திரவதை செய்தது
சொல்லவதென்றால். அதுவும் திருமணம் நடக்கக்கூடிய சாத்தியக் கூறு கல்யாணமென்றால் அதற்குச் செலவுகள்
"என்னா கமலம் ஒடம்புக்கு இப்ப எப்படி? தூங்கிறார் போல. அதுசரி. நீ ஏன் ஒரு
வந்ததும் வராததுமாக அம்மா ே ஒரு நிமிடம் ஒன்றுமே பேசவில்லை. அவள் கால்விரல்கள் தரையில் கோலமிட கைவி
சிறுக

லக்கியம்
ல இருந்தே இருந்து வந்த பழக்கம் சரியோ ந்த விசயத்த ஊரறிய பறயடிச்சு பெரிய
றிய காம்பராக்குள் நடந்தாள். அப்பாவுக்கு பிடவில்லை. கடந்த ஒரு வாரமாக அவரால் கூடக்கூட உடலிலிருந்த தெம்பு குறைந்து
பில்லை.
வந்து நின்று வெளியே வெறித்துப் ஊதல் காற்று இலேசாக முகத்தில் பட்டுச்
ாலிருக்கும் பையன், அவன் பெயர் ரவி. மலத்தின காம்பாராவைத்தாண்டி நடந்து கமலத்தைக் பார்த்தவாறே சென்றான்.
ார்க்கிறான்?
கீழும் தொட்டுப் பார்த்துக் கொள்கிறாள். எர்ச்சி உள்ளே போய் கண்ணாடியில் தன்
டு மேலும் கீழுமாக நடந்தாள்.
லேசான குளிர்காற்று வீசத் தொடங்கியது. குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தார்கள். அமராவதி வந்துவிட்டாள்.
வேலை முடிந்து வீட்டுக்கு வந்துவிட்டார்கள்.
அம்மாவிடம் சொல்வதா இல்லையா என்ற து. அப்படியே மூடி மறைத்துவிட்டால்..?
இப்போது அன்னலெச்சுமி அக்காவுக்கு கள் ஏற்பட்டு முடிவெடுக்கப்படும் சமயம். எவ்வளவோ வரும்.
சாப்பிட்டியா. அப்பாவுக்கு இப்ப எப்படி. மாதிரியா இருக்கிற.”
கள்விக்கணைகளைத் தொடுத்தாள். கமலம் முகம் தரையைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தன. ரல்கள் வீணை மீட்ட முயற்சித்தன. தைகள்
25

Page 136
மலை இல
“என்னப் புள்ள. நான் கேக்கிறே ஆச்சி. ஏன் திருதின்னு முழிக்கிற.”
"அம்மா. இந்த” "சொல்லு!” “வந்து. வந்து. “என்னா மக என்னா நடந்துச்சி.” கமலத்தால் பொறுக்கமுடியவில்லை. கண்: சிதறியோடின. மூத்த அக்காமார்களும் இப்பே
yy
99
"அம்மா எனக்கு.” கமலத்தால் ெ கூடாததை செய்துவிட்டதுபோல முழித்தா6 நோக்கின. அங்கு. அங்கு. அவளுடைய
அஞ்சலைக்கு எல்லாம் புரிந்துவிட் மலர் நீ தும் மலராத பாதி மலர் போல நின்றுகொண்டிருந்தாள். ... '
"அடங்கொப்புரானே. இப்ப இந் முன்னாலேயே சொல்லல.” அஞ்சலை ச
சகோதரிமார்கள் கமலத்தைக் அணைத்து
"அம்மா அப்பாவை எழுப்பி வி பேசினாள். அஞ்சலை ஆர்வத்துடன் கண
"இந்தாங்க. விசயம் தெரியும் வீரசாமியிடமிருந்து ஒரு பதிலும் வரவில்ை
"இந்தாங்க. எழும்புங்க நம்ம எழுப்ப முயன்றாள். வீராசாமியின் உடம்ப
நீண்ட உறக்கத்திலிருக்கும் வீரசாமியை
எல்லோரும் வீறிட்டுக் கத்தி அழுது புலப்
-1

க்கியம்
ன். நீ பேசாம இருக்கிற. ஒனக்கு என்னா
ணிர் பொலபொலவென வீழ்ந்து ாது கமலத்துக்கு அருகில் வந்து விட்டார்கள்.
நாடர்ந்து பேசமுடியவில்லை. ஏதோ செய்யக்
ர். அவளின் கண்கள் காம்பரா மூலையை
۔ ۔ ۔ 1
டது. சகோதரிமார்களுக்கும் புரிந்துவிட்டது. வளரும் விழிவண்ணமாக கமலம்
தப் புள்ளைக்கும் ஆகிருச்சா. ஏன்டி இத த்தம் போட்டு பேசினால்.
க் கொண்டார்கள்.
சயத்த சொல்லுங்க” அன்னலெச்சுமிதான் வனருகில் போய் நின்றாள்.
Dா ஒங்க மக பெரியபுள்ளயாகிருச்சு...”
D6).
9.
கமலம் ஆளாகிட்டா.” வீரசாமியை தட்டி வில் எந்தவித அசைவும் ஏற்படவில்லை.
இனியாராலுமே எழுப்ப முடியாது.
) alsTirasoff.
தைகள்
26

Page 137
மலை இ
бrtoц26
- பாலரஞ்சனி
பனியையும் குளிரையும் ஊடறு மலைநாட்டின் வளைவுகளை மிகுந்த சிரம திணிப்பதற்கு இடமேயில்லை என்றபோதும் இல்லை; ஆட்கள் ஏறாமலுமில்லை. பஸ்ஸி அவஸ்தை படுகின்றவர்களை விட களி புத்தகப்பைகளையும், கைப்பைகளையும், எனத் தடுமாறிக் கொண்டு, பாதை வளை சுமைகளைப் பிடிப்பதா, தாம் விழாமல் கா
பஸ்ஸின் பின் சீட்டில் அமர்ந்து மே கொண்டிருந்த பைரவியின் தற்போதைய எப்படி இறங்குவது என்பதுதான். இறங்க முன்னதாகவே தவிக்கத் தொடங்கியவள் செல்வேன். அதற்குள் நான் இறங்க6ே எண்ணியவளாய் அவசர அவசரமாய் தன்னி வைத்து விட்டு, அந்த நெரிசலின் திட்டு: கீழிறங்கியவஞக்கு தான் இறங்கவேண்டிய உணர்நத போது சோர்வேற்பட்டது. கண் மு பயமுறுத்தியது. எப்படியும் இந்த தூரத்தை ந இயலாமையும் சேர நடக்கத்தொடங்கியவ கொண்டாள். கசங்கிய சேலையும் கலைந் கட்டிய அந்த புடைவையின் கோலம் மன கழிவிரக்கத்துடன் நடக்கத் தொடங்கியவ திரும்பிப் பார்க்க வைத்தன.
"குட்மோர்னிங் டீச்சர்”
"குட்மோர்னிங். அட, நீங்கள்ள
பைரவியைப் பாாத்து.
"ஆமா டீச்சர், நம்ம லயம் கிபெரட்டு பஸ் கெடயாது டீச்சர். நாம நடந்து தா 6
"அப்ப ஓங்க லயம் கிட்டத்துலதா
"இல்ல டீச்சர். தோ. பாருங்க காட்டிய அந்த லயக்காம்பராக்கள் பைரவிய
சிறுக
-1

லக்கியம்
ரைக்
ஜெயபால் -
பத்துக்கொண்டு செல்கின்ற அந்த பஸ் ந்தோடு கடந்து கொண்டிருந்தது. இனிமேல் ஒவ்வொரு நிறுத்தத்திலும் பஸ் நிற்காமலும் னுள் சீட்டில் அமர்ந்திருப்போர் கதி நின்று ஸ்டமானது. தலைவரை நிறைந்துவிட்ட குடைகளையும் எந்த கையால் பிடிப்பது வுகளில் பஸ் திரும்புகையில் மடியிலுள்ள த்துக் கொள்வதா என புரியாமல்.
ற் சொன்ன அவஸ்தைகளை அனுபவித்துக் பிரச்சினை, இறங்கவேண்டிய நிறுத்தத்தில் வேண்டிய நிறுத்தத்தக்கு ஒரு மைலுக்கு
‘எப்படி இந்த வியூகத்தை ஊடறுத்துச் வண்டிய இடம் கடந்து விடுமோ...' என ரிடம் ஒப்படைத்திருந்த பொதிகளை இறக்கி க்களை சுமந்து கொண்டு கீழிறங்கினாள். நிறுத்தத்திற்கு முன்னாலே இறங்கிவிட்டதை முன்னால் தெரிந்த பாதையின் ஏற்றம் வேறு டந்து கடந்தேயாகவேண்டிய நிர்ப்பந்தத்துடன், பள் சற்று நிதானித்து தன்னை பார்த்துக் த கூந்தலும்.சே.காலையில் கஸடப்பட்டு தில் எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது. தன் மீதான ளை பின்னாலிருந்து வந்த பல குரல்கள்
ாம் இங்கிருந்து தான் வாறிங்களா?” என்ற
iல தானே இருக்கு. அங்கிருந்து ஸ்கோலுக்கு வருவோம்” என்றான் ஒரு பையன்.
ன் இருக்கா” என்றாள் பைரவி.
தெரியுது. அதுதான் நம்ம லயம்" அவன் பின் கண்களுக்கு ஒரு பொட்டாய் தெரிந்தது.
தைகள்
27

Page 138
மலை இல
"இவ்.வளவு தூரத்துல இருந்து பைரவி.
"ம். அப்புறம்.” கேட்ட பைரவி ச பார்த்தேன் இப்படி பேசுறவன் நீயாதானே வாறியா ராசு.?”
சிரித்தபடி தலையாட்டிய அந்த பத் தனமான அழகு இருந்தது. அவன் சிரிக் பல்லின் வடிவில் எப்போதுமே பைரவிக்கு கற்கின்ற ராசுவின் முகத்தில் மாத்திரமல்ல அவனிடம் கேள்வி கேட்பது டீச்சராயிருக்க அதிகாரிகளாயிருக்கட்டுமே "ஆமாம்” என "ம்.அப்புறம்” என ஒரு எகத்தாளமான பதி சாப்டியா?” “ம்.அப்புறம்” “வீட்டு வேை ‘பூக்கன்றுகளுக்கு தண்ணி ஊத்துறது ர அவனுடைய பதிலில் தெரிகின்ற கு! மழலைத்தனமும் அவனை அதட்டவோ,
இந்த பாடசாலையில் கடந்த பைரவிக்கு, போக்குவரத்து வசதி குறைந் பிடித்துக் கொண்டது. இங்குள்ள சிறார்கள் உள்ளம் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக ெ அன்பும், அவர்கள் இவள் மேல் செலுத் இப்பாடசாலயிலேயே கட்டிப் போட்டு விட பைரவி அந்த மாணாக்கர் மீது அதீத அனைவருக்குமே எதற்கெடுத்தாலும் பைர கொண்டதற்கிணங்க புலமைப்பரிசில் பரீ6 நடாத்த தொடங்கிய பின் அவர்களோடு பாடசாலை விட்டதும் அவர்களைச் சாப்பி இருக்கும் தம் லயங்களுக்குச் சென்று மாணவர்கள் சாப்பாட்டை கட்டி எடுத்து என்றால் சோறு கறி இத்யாதிகளோடு இ
‘ஏண்டா எந்த நாளும் ரொட்டி விருபபமா?’ என்றால் ‘பிடிக்குதோ பிடிக்க என்பார்கள்.
இப்படிதான் ஒரு நாள் மான சாப்பிடவென கை கழுவ போனாள் ை மரத்தில் பழங்களை பறிக்கத் தயாராகி ெ என்ன பண்ணுகிறான் என
சிறுகள்

க்கியம்
நடந்தா வாறிங்க!” ஆச்சிரமாய் கேட்டாள்
ட்டென்று திரும்பிப் பார்த்தாள். “அதுதானே இருக்க முடியும். நீயும் இங்கிருந்து தா
து வயதுச் சிறுவன் முகத்தில் சிறு பிள்ளை கின்ற போது தெரிகின்ற அந்த தெத்துப் ஒரு ப்ரியம் உண்டு. பைரவியின் வகுப்பில் , பேச்சிலும் சிறுபிள்ளைத்தனம் இருக்கும். கட்டும், அதிபராயிருக்கட்டும், ஏன், கல்வி பதில் சொல்ல வேண்டியதற்கு பதிலாக ல் அவனிடமிருந்து வரும். "ராசு, காலயில லை முடிச்சுட்டியா ராசு?’ ‘ம்.அப்புறம் ராசுவோட வேல தானே?’ ‘ம்.அப்புறம்’ ழந்தை தனமும் பேச்சில் தெரிகின்ற
அடிக்கவோ முடியாது செய்துவிடும்.
மூன்று வருடங்களாக கடமை புரிகின்ற த, பின்தங்கிய அந்த பாடசாலை ரொம்ப ரின் அன்பு, மதிப்பு, கள்ளமற்ற வெள்ளை வகுளித்தனமிக்க அந்த சிறுவர் மீதான துகின்ற அபரிதமான அன்பும், பைரவியை ட்டது. ஐந்தாம் தரத்திற்கு ஆசிரியையான கவனம் செலுத்தியதால் மாணவர்கள் வி டீச்சர் தான் வேண்டும். அதிபர் கேட்டுக் டைசைக்கான விசேட வகுப்புகளை பைரவி கூடுதலாக பழகும் வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. டச் சொல்லுவாள் பைரவி. சிலர் அருகில் சாப்பிட்டு வருவர். தூர இருந்து வருகின்ற
வந்து சாப்பிடுவர். ‘என்ன. சாப்பாடு இருக்குமா..? வழக்கமான ரொட்டிதான்.
சாப்பிடுறீங்களே ரொட்டின்னா அவ்வளவு லியோ ஆச்சி இதத்தா சுட்டு வச்சிருக்கும்’
ாவரை சாப்பிட சொல்லிவிட்டு தானும் பரவி. பாடசாலை வளவில் இருந்த ஜேம் காண்டிருந்த ராசுவை கண்டதும் சாப்பிடாமல்
தைகள்
28

Page 139
- மலை இக்க
எண்ணியபடி, 'ராசு சாப்பிடலயா ந தொடங்கிடுவேன். சுருக்குன்னு சாப்பிட்டுவி
மரத்தை பார்த்தபடியே பதில் வந்
"ஏன் இன்டர்வலுக்கு, கொண்டாந்த
"இல்லீங்க டீச்சர் இன்டர்வலுக் கொண்டாறல டீச்சர்"
பாவமாய் போனது பைரவிக்கு. "ஏண்டா சாப்பாடு கொண்டாறல" என அ பார்த்ததும் திகைத்துப் போனாள். பசியால் உணர்வலைகள் நிரம்பியிருந்தன. ஏதோ |
“சரி.. சரி வா நானும் நீயுமாய் சா
என அழைத்தாள் அவள். கண். அவள் கொடுத்த இடியப்பத்தை வாய் நின பசியை மறைக்கத் தெரியாத அந்த பச் வாயில் இடியப்பத்தை திணித்த காட்சி - கேள்வியும் கேட்காமல் சாப்பிட்டு முடித்தது
அடுத்த நாள் காலை பாடசாலை காலையே சுற்றி சற்றி வந்தான் ராசு. பொது கேட்டாள் “என்ன ராசு? ஏதாவது வேணும்
"இல்ல டீச்சா.. நேத்திக்கு ஒங்க : பசிச்சிருக்குமே அப்படின்னு குமார் சொன்ன பசிச்சுச்சா?"
“இல்லியேடா... நானும் ஓங்கூட
"ஆமா... இத்தனூண்டு தா சா முழுங்கிப்புட்டேனே."
"போடா, நா ஒண்ணும் இத்துனு சரி நேத்து ஓம்பசி போயிருச்சா?
"ம்... அப்புறம்... அதுதா வயி மலர்ச்சியோடு கூறிய விதம் பைரவிக்கு 8
- சிறுக

லக்கியம்
5.? இன்னும் பத்தே நிமிசத்துல பாடத்தை
ட்டு வா' என்றாள் பைரவி.
தது. "சாப்பாடு கொண்டாறல டீச்சர்”
- எல்லா சாப்பாட்டையும் சாப்பிட்டுட்டியோ?"
த சாப்பிடல நா இன்னிக்கு சாப்பாடே
அவனருகில் போய் தோளில் கைவைத்து தரத்தோடு கேட்டவள்; அவன் முகத்தை
வாடியிருந்த அந்த முகத்தில் ஏராளமாய் புலப்பட
ப்பிடலாம்"
களில் நீர் நிறைய பைரவியை பார்த்படி ஊறய திணித்துக் கொண்டான் ராசு. பாவம்! சை மனசு 'வேண்டாம்' என மறுக்காமல் பைரவி மனதில் ஆழமாய் பதிந்தது. எந்த ம் வகுப்பை நடாத்த ஆரம்பித்தாள் அவள்.
ஊலக்கு பைரவி வந்ததிலிருந்து அவளது றுத்து பொறுத்துப் பார்த்த பைரவி தாளாமல் மா? தயங்கியபடி பேசினான் ராசு
சாப்பாட்ட நா சாப்புட்டுட்டனா ... ஒங்களுக்கு னான். ஏ டீச்சர் ஒங்களுக்கு நேத்து ரொம்ப
சாப்பிட்டேன் தானே"
ப்பிட்டிருப்பீங்க. நாந்தான் எல்லாத்தையும்
கண்டு சாப்பிடல நல்லா சாப்பிட்டேன். அது
று ரெரம்ப சாப்பிட்டேனே" அவன் முக சிரிப்பை ஏற்படுத்தியது.
தைகள். 29

Page 140
-மலை இல்
"டீச்சர் அந்த கொப்பி எவ்வளவு
ராசு.
"என்ன.. முப்பது நாப்பது ரூபாய்க் தெரிய சிரித்து விட்டு அமர்ந்துவிட்டான்.
ஒரு கிழமையாகிவிட்டது. வகுப்பில் இன்றும் வாங்கவில்லை 'நாளைக்கு வாந் நாளைந்து நாள் தொடர பைரவிக்கு கே
"எத்தனை நாளா கொப்பி கொண்டு கொப்பி கொண்டு வரல”
ஒருவன் எழும்பி சொன்ான் “சம் சொன்னாரு டீச்சர். இன்னும் சம்பளம் போட
"அடடா! இதை எப்படி மறந்தே தலைதூக்க அப்படியா, அப்ப அரவி
வாங்கினீங்க," என்றாள்.
டீச்சர் ஏசமாட்டார் என தெரிற அவங்க அப்பாமாரு தோட்டத்துல ே வேலபாக்குறாங்க”
“நீ ஏன் கொப்பி வாங்கிட் இருக்குல்ல”
"ம்... அப்புறம்... அந்த காச! அது தா அம்மா இப்ப காசே அனுப்
"ம்ம்... இந்த ஸ்டிரைக் எப்ப நீங்க கொப்பி வாங்கிட்டு வந்து 6 அங்கலமாய்த்த பைரவியை பார்த்து
'ஸ்டிரைக்' தொடர்ந்தது சம்பு இந்த அஹிம்சா போராட்டம் தொழி ஆசிரியர்களையும் பாதித்தது. பாடசா மாணவர்களின் முகங்களில் தெரிகி. செய்தது. கொப்பி, பென்சில், பேன இல்லாமல் மாணவர் வர, மாணவன
- சிறுக

மக்கியம்.
விலை?” சிறுபிள்ளைதனமாய் கேட்டான்
குள்ள வரும் ஏன் கேக்குற?” தெத்துப்பல்
ல் ஓரிருவரைத் தவிர வேறு யாரும் கொப்பி கித் தாறேன்னாங்க டீச்சர்' இதே பல்லவி Tபம் வந்துவிட்டது.
டு வர சொல்றேன். ஏன் இன்னும் ஒருத்தரும்
பளம் போட்டவுடன் வாங்கியாறதா அப்பா லயாம். இப்ப வேல நிறுத்தம் நடக்குதாம்." தன் நான் என் மனசுக்குள் குற்றவுணர்வு ந்தன், ஜெகன் நீங்க மட்டும் எப்படி
ந்ததும் ராசு எழுந்தான். "அது டீச்சர்... வேல செய்யலியே டவுனுல கடையில
ந வரல. ஓங்கம்மா அனுப்புற காசு
த்தான் அப்பா குடிச்சே முடிச்சுடுவாரே புறதில்ல, கடுதாசியும் போடுறதில்ல"
முடிஞ்சு, எப்ப சம்பளம் போட்டு, எப்ப சப்ப நான் டெஸ்ட் வைக்குறது" என
சிரித்தார்கள் மாணவர்கள்.
பள உயர்வுவேண்டி இவர்கள் நடாத்தும் லொளிகளை பாதித்தது போல அதிபர் லை முழுதும் வரண்ட பூமியாய் கிடந்தது. ன்ற சோர்வுக்கலை, படிப்பிக்க விடாமல்
என அத்தியாவசியமான பொருட்கள் மரத் தட்டிக்கேட்கவும் வழியில்லை.
தைகள் - 130

Page 141
- மலை இல அரசாங்கம் இவர்களது கோரிக்கை நிறுத்தம் தொடர்ந்தது. பாடசாலைக்கு ம வருகின்ற மாணவர்களையும் கூட படிப்பு காணப்பட்டனர்.
"மூனு நாளா ஒருவேள கஞ்சி இருந்தா பசிக்குது. கோபம் கோபமா வருது வந்தாலாவது ப்ரெண்ட்ஸ் கூட கதைச்சுக்கி 'ஸ்டிரைக்' முடிந்தபாடில்லை. தோப் தொழிலாளிகளோடு தோள் கொடுக்க தய முடிவுக்கு வந்தாலொழிய பாடசாலை நடாத் இணைவதே சரியான வழி என ஆ நடைமுறைபடுத்தியது.
தோட்டத்து காரியாலயத்தின் முன் எழுப்பினர். தம்மோடு ஆசிரியர்களும் அத
பெரிதும் உற்சாகமாயினர். கூட்டத்தில் சேர்ந்து இந்த பிரச்சினைக்கு தீர்வு கென எல்லோருக்கும் ரொம்ப சந்தோசம். நாம கே கொடுத்துடட்டும். அப்புறம் பாருங்க ெ தேவையான எல்லாத்தையும் வாங்கி குடு படிச்சு பெரியாளா வரணும். நம்மள மாதி முன்னால கைகட்டிக்கிட்டு நிக்காம பெரி நாம இந்த சம்பள உயர்வு கேட்கிறதே என்னடாப்பா நாஞ் சொல்றது? என கூட்டத்
கைதட்டி ஆமோதித்தது.
நாட்கள் நகர்ந்தன. நாடு முழு தோட்டத்தில் கொழுந்தெல்லாம் முற்றிவி ஆட்டம் கண்டது. அரசாங்கம் விழித்துக் யூனியன்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடாத்தி
அன்று காலை அரசாங்கத்தின் கேட்ட நாள் சம்பளத்தை வழங்காவிட்டா ஏற்ற விதத்தில் நியாயமான ஒரு ச தீர்மானித்திருப்பதாக அறிவிக்க அந்த கெ
சிறுகன
-13

மக்கியம் களுக்கு செவி சாய்க்க மறுக்கவே, வேலை மாணவர் வரவு படிப்படியாக குறைந்துது. பில் ஈடுபடுத்த முடியாதவாறு சோர்ந்து
மட்டும் தான் டீச்சர் சாப்பாடு. வீட்டுல 5. அதுதான் ஸ்கூலுக்கு வந்தோம். இங்க ட்டு இருக்கலாமே" என அங்கலாய்த்தனர். டப்புற ஆசிரியர்களும் அதிபர்களும் ாரானார்கள். இந்த வேலை நிறுத்தம் ஒரு த முடியாது என்ற நிலையில் அவர்களோடு சிரியர் சங்கம் தீர்மானித்து அதை
அனைவரும் குழுமியிருந்து கோஸங்களை பெரும் இணைந்ததில் தோட்டத்து மக்கள் ஒருவர் எழுந்து 'நீங்கள்ளாம் நம்மகூட டக்கணும்னு பாடுபட வந்திருக்கிறது நம்ம க்குற சம்பள உயர்வ மாத்திரம் அரசாங்கம் மாதவேலயா நம்ம பிள்ளைகள் படிக்க இத்துப்பிட்டுத் தா மறுவேல .. அவங்களாவது ரிெ கூலி வேல செஞ்சிக்கிட்டு மத்தவங்க ரிய மனுசனா வரணும். உண்மையிலயே 5 பசங்களுக்காக செலவு செய்யத்தான். த்தைப் பார்த்து கேட்கவும் கூட்டம் வீரமாய்
வதம் இந்த வேலை நிறுத்தம் பரவியது. ட்டன. நாட்டின் பொருளாதார ஏணி சற்றே கொண்டு அவசர அவசரமாய் தோட்டத்து 7 ஒரு தீர்மானத்துக்கு வந்தது.
முடிவு அறிவிக்கப்பட்டது. தொழிலாளர் லும் தொழிலாளரின் அன்றாட வாழ்விற்கு ம்பள உயர்வை அரசாங்கம் வழங்க சய்தி கேட்டு தொழிலாளர்
ஊதகள்.
1.

Page 142
- மலை இல
ஆனந்த கோஸமிட்டனர். பைர கொண்டாள். இந்த மட்டிலாவது ஒரு
இயங்க தொடங்கினால் போதுமென்றிருந் அரசாங்கம் தான் அறிவித்தபடி அந்த சம் தொழிலாளியும் தமது நிலுவை சம் வீடுகளுக்கு போவதை பாடசாலையிலிரு அந்த உண்மையான சந்தோசத்தின் த
அடுத்த நாள் காலை பாடசான செய்தியை கூறினார் அதிபர். ராசுவில் பைரவிக்கு அந்த பையனின் குழா அவஸ்தைபடுத்தியது. பாடசாலை மா அந்த இழவு வீட்டக்குள் நுழைந்த ன
"இவரா ராசுவின் அப்பா? அ ரொம்பவும் அக்கறையா பேசினாரே, பா என புலம்பி கொண்டவள் ராசுவை க
மூலையில் ...
"ராசு” என பக்கத்தில் அமர் பார்த்தவன், கண்கள் கலங்க, நெஞ்சு படுத்து அழுதான். அவனைத் தடவி கெ அமர்ந்திருப்பதை தவிர பைரவிக்கு 6
திடீரென அவள் மடியிலிருந்து
"டீச்சர் எனக்கு... நா... இனி டீச்சர். ஏன்னா... அப்ப அந்த... அந்த வந்து... நா... கேட்டேன்... ஏம்பா எனக் வரலையான்னு கேட்டதுக்கு... என்ன டீச்சா... இனி எனக்கு கொப்பி வாங்க விம்மினான்.
- சிறுக

மக்கியம். பி, 'அப்பாடா' என பெருமூச்சு விட்டுக் தீர்வு ஏற்பட்டு பாடசாலை மீண்டும் நதது அவளுக்கு ஒரு கிழமையிலேயே பள உயர்வை வழங்கியது. ஓவ்வொரு பளத்துடன் மிக்க சந்தோசத்தோடு ந்து பார்த்து கொண்டிருந்த பைரவிக்கு தாத்பரியம் புரிந்தது.
லக்கு வந்த பைரவிக்கு அந்த சோக ன் தந்தை காலமான செய்தி கேட்ட ந்தை முகம் ஞாபகத்துக்கு வந்து
ணவர்களையும் அழைத்து கொண்டு பரவிக்கு தூக்கி வாரி போட்டது.
ன்னைக்கு பசங்களோட படிப்பப்பத்தி வம் இப்படி அநியாயமாய் போயிட்டாரே” கண்களால் தேடினாள். அதோ அந்த
ந்து கூப்பிட்டாள் பைரவி. நிமிர்ந்து விம்ம “டீச்சர்” என்றபடி அவள் மடியில் காடுத்தபடி எதுவும் பேச முடியாதவளாய் வேறு வழி தெரியவில்லை.
5 நிமிர்ந்தவன்.
கொப்பி வாங்கிட்டு வரவே முடியாது காசில தா நேத்தைக்கு குடிச்சிப்பிட்டு கு கொப்பி பென்சில் ஒண்ணு வாங்கிட்ட எய அடிச்சுப்பிட்டு ... படுத்தவரு தா... ட்ெடு வரவே முடியாது டீச்சர்” என்றபடி
தைகள்
132

Page 143
மலை இன்
புண்ணி
- உக்குவை
சிவசேகரம் பனிகொட்டும் காை தன்னுடம்பை குளிர்வாட்டாமல் உடலுக்கு மூடிய தலைப்பாகை. கோச்சியின் இடை சூழலை கொஞ்சம் மாசுப்படுத்தியது.
நுாற்பத்தியாறு வயது-காதோரமுL வரவேற்கத் தயாராகின. அன்று பியதாஸ அனைத்துத் தமிழ் குடும்பங்களின் மனதை
"ஏய் உங்கடவர்களின் அட்டுழியம் போகுது. நீங்கள் எங்களை அராஜகம் ஒருவரையும் வைப்பதில்ல, எல்லாத்தையும் எங்களை அடிமைப்படுத்துவதா..? மரிய சிவசேகரனின் விழிகள் ஈரமாகின. இதே இதயங்களைத் தாக்கி அழித்திருக்கின்றன. நாம் இந்த மண்ணுக்கும் மக்களுக்கும் எ
‘நாட்டின் பொருளாதாரத்தை நி முதுகை கொழுந்து கூடையால்வளை செதுக்கவும் கவ்வாத்து வெட்டவும் என்று தலைநிமிர்ந்து வாழக்கூடாது யாரையும் சூழ்ச்சியா..? காலத்தின் தணடனையா..?
சிவசேகரம் சின்னவனாக இருந்தெ 1922 திருச்சிராப்பள்ளி நகரில் தரகரும் தோட்டங்களில் வேலை, அங்கு செல்வத தரப்படுவதோடு, தரமான அரிசி அரை வி பிள்ளைகள் கல்வி கற்க பாடசாலை வசதி எத்தனை பொய்கள் சொல்லி வரவழை சாப்பாடு சம்பளமின்றி இரத்தத்தை உறிஞ சுரண்டல்கள். வீடுகளுக்கு பதிலாக மாட்டு வைத்திய வசதி, மலசலகூடம் இன்றி, அ6 இந்த தண்டனையை ஏன் கொடுத்தாரோ!' விளங்கவில்லை. வளர்ந்ததும் தான் அ
*
சிறுக

க்கியம்
LI 5
ா அக்ரம் -
லயில், பழைய நைந்துபோன சூட்டரால் கவசமாக்கினார். தலையில் காதுகளை விடாத புகைபோல் வாயிலிருந்த சுருட்டு
தலையிலும் சில நரைகள் முதுமையை சொன்ன வார்த்தைகள் சிவசேகரத்தினதும் 5 ஈரம் கசிய வைத்தன.
நாளுக்கு நாள் அததிகரித்துக் கொண்டே செய்வதா..? இந்த பிரதேசத்தில் தமிழர் வெறட்டுவேன். வேலைக்கு வந்தவன்கள் பாதையில்லாமல் பேசுவதா..?” மீண்டும் போல் எத்தனை வேல் வார்த்தைகள் எம் ஏன் எங்களை கொல்லாமல் கொல்கிறார்கள் ன்ன தவறு செய்தோம்.'
மிர்த்துவதற்காக எங்கள் பெண்ணினத்தின் த்தாாகள். ஆண்களின் முகங்களை புல் மண் மீதே அமிழ்த்தினார்கள். இவர்கள்
எதிர்க்க கூடாது என்பதற்காக, செய்த
y
பாழுது, தாத்தா சொன்ன சம்பவம் நிழலாடின. சில நிறுவனங்களும், இலங்கை தேயிலை ற்கான பிரயாண வசதி இலவசமாக செய்து லையில் கொடுக்கப்படும். தொழிலாளர்களின் , சகல வசதிகளோடு வீடு, இப்படி எத்தனை நதார்கள். இங்கு வந்த பிறகு அரைகுறை சும் காட்டேறித்தனமான முதலாளித்துவத்தின் கொட்டில்களில் அடைக்கப்பட்டோம் சுகாதார திப்பட்டோம் தம்பி. கடவுள் எம் சமூகத்தக்கு பெருமூச்சு விட்டார் தாத்தா அன்று சொன்னது வபவரீதியாக உணர்ந்தான்.
*
தைகள்
33

Page 144
மலை இல
பியதாச மண்ணை தோண்டிக்கொ முன் புதைச்சது இன்னும் இருக்குமா..? ஒத்து வருகின்றன. சிலைகள் மட்டும் கிை வாழ விடமாட்டேன் - அவனுடம்பில், துே வியர்வை வடிய வடிய சோர்வின்றி மண்ை
எம் சமூகத்துக்கு எப்போதுதான் 6 வரை கஸ்டப்பட்டு உழைத்தும் விலைவ பிள்ளைகள் கல்வி கற்க உயர்ந்த தரத்தில இல்லாததும் பெரும் குறைதான்.
மற்றைய நகரத்தினர் கொம்பியூட்ட தேயிலை செடிகளோடு போராடுகிறோம். வரலாற்றை நாம் சொல்வோம். எம் வாழ் செடி சொல்லுமா. யார் சொல்லுவார். ச
கொழும்பில் குண்டு வெடித்தா இளைஞர்யுவதிகளை கொடுரமாக வேதனை நடந்தால் ஒன்றுமறியா எங்கள் மீது காட்டுமி நம் கலாசாரப்படி உடையணிந்து பொட்டு ை சோதனைகள்ன்னு எத்தனை அவதிகள், த பொருளாதாரத்தை குலைக்க வில்லை. மு எம்மை ஏன் வேதனை செய்கிறார்கள்.
பியதாஸாவின் மண்வெட்டி மண்6ை மண்வெட்டியை மண் மீது பிரயோகித்தபோ குளிரவைத்தது. சுறுசுறுப்பாகி மீண்டும் தோ விரிந்தன. "ஹைய்யா. புத்தர் சிலை. இ புத்தர் சிலையும் இருக்கனும்” மீண்டும் தே மாத்திரம் கிடைத்தது. மற்றையதை மி "பரவாயில்லை இது போதும் எனக்கு." பரவியது. சிங்கள மக்களும் தமிழ்மக்களும் பார்த்தனர்.
பியதாஸ தொண்டையை கனைத்து சொல்லிக்கொண்டு, "இப்பிரதேசத்தில் சாது நடாத்தி வந்துள்ளார்கள் என்பதற்கு இங்கு சொல்லிவிட்டு எல்லோரின் முகபாவனைை சொல்லை ஆமோதிப்பத போல் தலைய பன்சலை ஒன்றை அமைத்து, இந்த ெ புண்ணிய பிரதேசமாக நாம் பிரகடனப்படுத்
சிறுகை
-13

க்கியம்
ண்டிருந்தான். தாத்தா நாற்பது வருசத்திற்கு சொன்ன அடையாளம் இப்பிரதேசத்திற்கு டத்து விட்டால், இங்கு ஒரு தமிழனையும் வசத்தின் இரத்தம் சூடேறி கொதித்தது. ண புரட்டிக்கொண்டிருந்தான்.
விடியல் வருமோ..? காலை முதல் மாலை ாசி உயர்வுக்கேற்ப சம்பளமில்லை நம் )ான பாடசாலையோ, வைத்தியசாலையோ
ரோடு போட்டி போடும் போது நாம் இன்னும் இங்குள்ள ஒவ்வொரு தேயிலைச் செடியின் வின் அவலத்தை, வரலாற்றை தேயிலை sண்ணிர் தானே எமக்கு ஆறுதல்.
ல், இங்கு தேடுதல் வேட்டை நடத்தி ன செய்கிறார்கள். யாழ்ப்பாணத்தில் யுத்தம் ராண்டித்தனமாக தாக்குகிறார்கள் - பஸ்ஸில் வத்து செல்ல இயலாது. வேல்வார்த்தைகள், மிழனாக பிறந்தது தவறா. நாம் நாட்டின் முன்னேற்றவே பாடுபடுகிறோம். இருப்பினும்
ண வாரியிறைத்துக்கொண்டிருந்தது. மீண்டும் து ணங்.ணங். சத்தம் அவன் செவிகளை ண்ட ஆரம்பித்தான். விழிகள் சந்தோசத்தால் இன்னும் இரண்டு கலசங்களும் ஒரு சின்ன ாண்ட சிறிய புத்தர் சிலையும் ஒரு கலசமும் குந்த நேரம் தேடியும் கிடைக்கவில்லை.
விடயம் காட்டுத் தீ போல் ஊரெங்கும்
அவ்விடத்தை சூழ்ந்து கொண்டு வேடிக்கை
க் கொண்டே விபரங்களை கூட்டத்தினருக்கு மார்கள் மடம் அமைத்து நற்போதனைகளை கிடைத்தவைகள் சாட்சியம் சொல்கின்றன.” யயும் ஆராய்ந்தான். எல்லோரும் அவனின் ாட்டினர். சந்தோசமாய் பியதாஸ, "இங்கு பாக்கிஸங்களை வைத்து இப்பிரதேசத்தை தனும். மதத்திற்கு செய்யும் பெரிய தொண்டு
தகள்
4

Page 145
-மலை இ.
இது..."
"ஆமாம்... ஆமாம்... பியதாஸ் அமைப்போம். ஏங்கும் கூக்குரல்கள்..." அ அரசாங்கத்தோடு பேசி பணத்திற்கு ஏற ஒவ்வொருத்தரும் ஒவ்வொன்றை செய்வத
"அப்படின்னா புண்ணிய பிரதேசத் செய்வது விரட்டியடிப்போம்" கூட்டத்திலிரு
சிவசேகரமும் அவரைச் சார்ந்ே சகோதரர்களாக வாழ்ந்த எம்மை எங்காவது
சில படித்த ரிடையரான சிங்கள இந்த விரிசலை இரு சமூகங்களுக்கிடை கொடுக்க திராணியற்ற நல்ல உள்ளங்க ஏதும் இயலாது என்பதை உணர்ந்து மெ
"ஏய் இந்த மண் எங்களுடையது. நீங்க போங்க இந்தியாவுக்கு" கூட்டத்திலிரு பாய்ந்தன.
"தயவு செய்து அப்படியெல்லா இருக்கலாம்... இந்த மண்ணில்தான் நாங் இந்தியா வம்சாவழியாக இருக்கலாம். ஆ இங்குள்ள இறப்பர் மரங்களும், தேயிலை வளர்ந்தவை. எங்களுக்கு வேறு இடங்கள் நாம் அங்கு சென்று வாழ்கிறோம்.”
“அப்படியெல்லாம் செய்து தர ஒலித்தது.
"அப்ப எம் மக்களின் நிலை”
"நீங்க எங்க போனா எப்படி செ
"நீங்க பெரியவங்க, படித்தவங்க இடத்தை விட்டு எப்படி நாம் புள்ளைக்கு
"ஏய் போக முடியாதுன்னு சொல் கொன்னுருவம்..?
- சிறுக

லக்கியம் -
சொல்வது சரி, இங்கு விகாரை ஒன்றை தில் ஒரு அரசியல் தலை "இது விடயமாக ற்பாடு செய்கிறேன் " குரல் கொடுத்தது.
ாக உறுதிமொழி பறந்தது...
கதில் உள்ள தமிழ் குடும்பங்களை என்ன
ந்து பல குரல்கள்.
தாரும் அதிர்ந்தனர். "இவ்வளவு காலம் து போக சொல்வது நியாயமல்ல அய்யா...”
பெரியவர்கள் மனதால் வெந்தனர். ஏன் யே உருவாக்க நினைக்கின்றனர்... குரல் கள் வேடிக்கை பார்ப்பதை விட தம்மால்
ௗனம் காத்தனர்.
நாடும் எம்மினத்தினருக்கு சொந்தமானது. கந்து விசச்செடிகளின் வார்த்தைகள் அம்பாக
ம் பேசாதீங்க இது உங்கட மண்ணாக களும் பிறந்தோம், எங்கட மூதாதையர்கள் னால் நாங்கள் இந்த மண்ணின் புதல்வர்கள். ச்செடிகளும் எங்கள் இரத்த வியர்வையால் களில் வாழ ஒழுங்கு செய்து கொடுத்தால்,
இயலாது" அதிகாரத்தின் ஆணைக் குரல்
சத்தா எங்களுக்கென்ன...”
மாற்று ஏற்பாடு செய்யாம, இப்ப வாழுகிற பட்டிகளோடு போவது...?"
மலாமல் சொல்லுகிறாயா ...? போகலென்னா
தைகள் 135 -

Page 146
-மலை இல
சிவசேகரம் விரக்தியாய் சிரித்தார். " எங்களையும், எங்கள் உரிமைகளையும் ] உயிர்களையும் உணர்வுகளையும் இன்னு உங்கள் இரத்தவெறி தீரும்வரை கொல்லுங் கொன்றதைவிட வித்தியாசமாய் கொல்லப்பே கதற கதற நெருப்பில் டயரில் போட்டு | பொருளாதார சொத்துக்களையும் சூரை சிவசேகரத்தின் விழிகள் கண்ணீர் வடிந்தது
"ஏய் அவன் அதிகமாக பேசுற சிவசேகரத்தை அண்மித்தனர். அப்போது...
சைரன் ஒலியோடு பொலிஸ் ஜீப் வ இன்ஸ்பெக்டர் கருணாரத்ன கூட்டத்தை ( அறிந்துகொண்டார்.
சிலையையும், கலசங்களையும் அள் தட்டியது. குழுமியிருக்கும் இரண்டு இன
அசம்பாவிதங்களில் ஈடுபடக்கூடா பொலிஸாரை காவலுக்கு வைத்தவர் , பொ ஸ்டேசனில் சில பைல்களை தூசிதட்டி வ எடுத்துக்கொண்டு அந்த பௌத்த விகாரைச் வணபிதா ரன்சித் கங்கொடவில தேரரிடம் வ அழைத்து வந்தார்.
ரன்சித் கங்கொடவில தேரரைக். படுத்தினார்கள் பொருட்களை பார்த்து புத்
"பியதாஸ் இந்ந்தப் பொருட்களை
“ஆமாம் சாது அமைதியாக தன
தேரர் கூட்டத்தை பார்த்து “மக்கமே உடல் வேர்க்கலானான். கூடியிருந்தோர் மல அவர்களோடு சிவசேகரமும் அவரைச் சா
அரை மணித்தியால தோண்டலின் சந்தோசத்திற்கு அளவே இல்லை.
மீண்டும் கூட்டம் கோரஸாக இப்பிரதேசத்தை புண்ணிய பிரதேசமாக பி
சிறுக
-13

க்கியம்
சகோதரர்களே எப்போதோ நாம் செத்துட்டம் நீங்க கொல்லவில்லையா...? மீதி உள்ள ம் கொன்று கொண்டுதானே இருக்கிறீங்க. பக; 1983 இனக்கலவரத்தில் எம்மினத்தாரை பாறீங்களா...? கண்ட துண்டமா வெட்டினீங்க, எரியவைத்தீங்க... கன்னிப்பெண்களையும், ரயாடினீங்க' மேலும் பேச இல்லாமல்
ரான்" சில இளைஞர்கள் தாக்குவதற்கு
வந்து நின்றது. நாற்பது வயது மதிக்கத்தக்க நோக்கி... சகல விடயங்களையும் கேட்டு
வதானித்தவரின் சிந்தனையில் ஏதோ பொறி த்தாரும்
து. உத்தரவு பிறப்பித்து விட்டு... நான்கு லிஸ் ஸ்டேசனை நோக்கி விரைந்தது ஜீப். ரசித்து சிரமத்தின் மத்தியில் ஒரு பைலை ககு சென்றார். எண்பது வயது மதிக்கத்தக்க, டெயத்தைக்கூறி, சம்பவம் நடந்த இடத்துக்கு
கண்ட கூட்டம் சிரம் தாழ்த்தி, கண்ணிய
தபிரானுக்கு நன்றி கூறினார்.
- முதலில் நீயா கண்டாய்?"
மலயாட்டினான்.
ள இன்னும் ஒரு கலசம் குறையுது' பியதாஸ் ன்வெட்டியை எடுத்து தோண்ட ஆரம்பித்தனர். ர்ந்தோரும் இணைந்துக் கொண்டனர்.
ன் பின் கலசம் கிடைத்தது. தேரர் அடைந்த
“இங்கு விகாரையொன்றை அமைத்து பரகடனப்படுத்துவோம். இங்குள்ள தமிழ் மதகள் -
56

Page 147
மலை இ
குடும்பங்களை எங்காவது போக கொடுத்தனர். கூட்டத்தை நோக்கிய தேர உங்கள் மனங்களை அமைதி பெறச்செய்யுங் நம்பிக்கையும் கொண்டிருந்தால்.” கூட்டத்தி
“இங்கு நடந்த பிரச்சிளைப்பற்றி இ முதலில் ஒரு உண்மையை நம்புங்கள். இ கலசங்களும் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு மு போனவைகள்.”
பியதாஸவின் முகம் விகாரம் ஆ “தாத்தா செய்த குற்றதிற்காக என்னை அப்பாவியான தமிழ் மக்கள் மீது செய்த அவனுடல் வியர்க்க ஆரம்பித்தது.
"இவைகள் காணாமல் போனதிலி( சாந்தி பெற்றது.”
சகோதரர்களாக வாழ வேண்டிய அவர்களை விரட்ட எடுத்த உங்கள் முடி செய்கின்றன.
ஸப்பே தஸந்தி தண்டஸ்ஸ ஸம்பேஸம் ஜீவித்தம்பியம் அத்தானம் உபமங் கத்வா நஹனெய்ய ந காதயே
இப்பூமியில் உயிர்வாழும் உரிடை உரிமை மனித உரிமையின் அடிப்படையா அழுத்தப்பார்க்கின்றனர். வலவுள்ளவையே புறம்பானது. புத்தப்பெருமான் அகிம்சைய உயிரையும், ஜீவனையும் துன்புருத்த எங் நீங்கள் தமிழ் மக்கள் மீது வைராக்கியத் இந்த நாட்டின் புதல்வர்கள்; அவர்களுக்கா அவர்களையும் மனிதர்களாக நடத்துங்கள் இருக்காது; நாடு சுபீட்சம் பெறும்; உங் ஒவ்வொரு பிரதேசத்திலும் புத்தர் சிலை இங்கு வாழாதே போவென்றால், மற்றை அவர்களும் எங்களைப்போல உணர்வுகளு விடக்கூடாது. சிற்றுரையை முடித்த தேர சுழலவிட்டார். குற்றம் செய்ய துடித்த ஒள
சிறுக

லக்கியம்
ச் சொல்லவும்" தேரரை நோக்கி குரல் ர். “கொஞ்சம் அமைதியாக இருங்கள். கள். மதத்தின் மீதும், என் மீதும் விசுவாசமும்
னெர் தேரரின் வார்த்தைக்கு கட்டுப்பட்டனர்.
இன்ஸ்பெக்டர் சொல்லி அழைத்து வந்தார். இங்கு தோண்டி எடுக்கப்பட்ட சில்ைகளும், முன் ரனதிஸ்ஸ விகாரையில் காணாமல்
டைந்து, உடல் பயத்தால் தடுமாறியது. கண்டுபிடித்து தண்டித்து விடுவார்களோ..? த சூழ்ச்சி, என் மீதே வந்து விடுமோ...'
ருந்து நான் பட்ட வேதனைகள், இன்றுதான்
நாம், தமிழ் மக்கள் மீது சீறிப்பாய்ந்து, வு. பெளத்த மதத்தை சிறுமை அடையச்
ம எல்லா உயிர்களுக்கும் உண்டு. வாழும் கும். ஆனால் எளியவர்களை வலியவர்கள் வாழவேண்டும் என்ற கொள்கை நீதிக்கு பாக போராட சொல்லியிருக்கிறார். எந்த களுக்கு சொல்லிக்கொடுக்கவில்லை. ஏன் ந்தோடு தாக்கமுற்படுகிறீர்கள். அவர்களும் ன உரிமைகள், சலுகைகளை வழங்குங்கள்; ர்; இந்த நாட்டில் யுத்தம் இன வேற்றுமை களைப்போன்றே மற்றைய சகோதரர்களும் களை புதைத்துவிட்டு, இது புண்ணிய பூமி ய இன மக்கள் எங்கு போய் வாழ்வது? ஞள்ள மனிதப் பிறவிகள் என்பதை மறந்து ரர். கூட்டத்தை நோக்கி தன் விழிகளை வ்வொரு உள்ளமும் தெளிந்த மனத்தோடு
தைகள்
137

Page 148
மலை இல
ஒரே குரலில் "தவறாக நிகழ்ந்து வி ஸ்வாமி - இதன் பிறகு இப்பிரதேசத்தில் பிரச்சினையும், கருத்து வேறுபாடும் வராது
"இந்த நம்பிக்கையான வார்த்தைகள் கோருவதை விட புண்பட்டு, காயம்பட்ட த
தேரர் கூறி முடிக்கும் போதே.
பியதாஸ சிவசேகரத்தை கட்டிப்பி இதன் பிறகு உன் மக்களுக்கு இன்னொ பியதாஸவின் குரல் தழுதழுத்தது. விழிகள்
"இது போதும் பியதாஸ. நாம் பாலமாக இருப்போம்.” இனி இப்பிரதேசம் இ பிரதேசங்களுக்கு. இருவரும் கட்டிப்பிடித்து 8 இவைகளை அவதானித்த தேரர்.
“தம்மங் ஸாரே ரக்கத்தி டம்ப அவர் நாவிலிருந்து வெளிவந்தது.
சிறுகை
-1

க்கியம்
ட்ட இச்சம்பவத்திற்கு மன்னிப்பு கோருகிறோம் எங்கள் இரு இனங்களுக்கிடையே எந்தப்
ஸ்வாமி.”
ர் போதும் சகோதரர்களே என்னிடம் மன்னிப்பு மிழ் சகோதரர்களிடம் கேளுங்கள்.”
டித்து "என்னை மன்னித்துவிடு சிவசேகரா ரு வேதனையை யாரும் தரமாட்டோம்.” ரில் தன் தவறை உணர்ந்த நீர்க்கோடுகள்.
இவ்விரு இனங்களுக்கிடையில் உறவுப் Nனவொற்றுமைக்கு எடுகோளாகும் மற்றைய ஈகோதரத்துவத்தை பாலமாக்கிக்கொண்டனர்.
D ஸாரே” என்ற வார்த்தை
D5366r

Page 149
மலை இ
பெரிய தம்பியி:
- LD6DJ
புள்ளி ஆடு காணாமல் போய்வு மலையென எங்கும் தேடியாகி விட்டது. போனதுதான். பெரிய தம்பியும் இரண்டு முன எண்ணிப் பார்த்து விட்டான். பட்டியில் இருப மொத்தம் இருபத்து மூன்று இருக்க வேண் ஆட்டுக்கிடாயைத்தான் காணவில்லை.
மேய்ச்சலுக்கு ஆடுகளை பத்திக் அரண்டு போய் நிற்கின்றான். மூன்று ந பதிலாக மாத்துக்கட்டுக்கு ஐயாவின் ஆ போர்த்திய பதிமூன்று வயது எழும்புக் அரைக்காற்சட்டை. பிருஸ்டம் தெரியும் கி அப்பிக் கொண்டிருக்கின்றது. ஆடுகள் ‘செ பூத்திருக்கின்றதா எனத் தேடித் தோண்டிக்
நேற்று சின்னராசு தண்ணிக் க குருத்துக்களைத்தான் தாய் குழம்பு வைத்து நிறைய சேமன் குழம்பும் தான் இராச்சாப் சின்னராசு கொண்டு போன ஒரு ஆளுக்கான
*கங்குவெட்டு மலையில் காட்டுப் பந்தலாய் பின்னிக்கிடக்கும் நெத்திக்கான் கானில் இறங்கித் தேடலாம் என்றால், கரு வெருகுசேம்பு வேறு வளர்ந்து மண்டிக் கி
"ஆட்டுக்குப் பின்னுக்கே தாங்க
திக்கித் திக்கி வார்த்தைகள் வரு
தோட்டத்து உத்தியோகத்தினரின் 'அம்மா’ என்றழைப்பது மரியாதை கலந்த
பெரியதம்பிக்கும் அழுகை குமுறிக் புள்ளிகள் நிறைந்த கிடாய். ஆசையோடு
சிறுக

லக்கியம்
ன் புள்ளி ஆடு
விட்டது. ‘பட் இறப்பர்’ மலை, கொக்கோ
மற்றைய ஆடுகளுடன் சேர்ந்து மேயப் றை ஆள்காட்டி விரலை நீட்டி ஒவ்வொன்றாக த்தியிரண்டு உருப்படிகள் தான் நிற்கின்றன. ண்டும். துல்லியமாகத் தெரிகின்றது. புள்ளி
கொண்டு போன ஸ்டோர் லயத்து சின்னராசு ாட்களாக சின்னராசு தான் அழகனுக்குப் டுகளை மேய்க்கப் போகின்றான். தோல் கூட்டிலிருந்து அடிக்கடி நழுவி விழும் ழிசல் காற்சட்டையின் பின்புறம் செம்மண் வனேன்னு மேய இவன் எங்காவது காளான் கொண்டிருக்கக்கூடும்.
ானில் பிடுங்கிக்கொண்டு போன சேமன் துக் கொடுத்தாள். ஒருபிடி சோறும் கோப்பை பாடு. கணக்கப்பிள்ளை ஐயா வீட்டிலிருந்து சோறுதான் நான்கு பேருக்கும் பகிரப்பட்டது.
பீலிக்கருகில் காட்டு சூரியகாந்தி வளர்ந்து மட்டுமே ஆட்டைத் தேடுவதற்குப் பாக்கி. கருவென இருட்டிக் கொணடு வந்துவிட்டது. டக்கின்றது.
அம்மா நின்டென்.”
முன் அழுதே விடுகின்றான் சின்னராசு.
மனைவியரை வயது வித்தியாசம் இல்லாமல் ) அந்தஸ்து.
கொண்டு வருகின்றது. புள்ளிமான் நிறத்தில் தூக்கி வளர்த்தது.
தைகள்
39

Page 150
மலை இல
அம்மாவுக்கும் விசனம்தான். அழகன் இருந்தி கணக்குப்பிள்ளை ஐயா வீட்டடில் ஆடுகள் அழகன்தான். 'அக்கா மகளுக்குச் சடங்கு போனவன் மூன்று நாட்களாகியும் திரும்பி ஆட்டைத் தொலைத்துவிட்டு வந்து முழிக்க
அழகன் ‘பால் வெட்டு ஆள் முடிந்துவிடும். பால் அளந்து, சோடியம் அசி அடுக்கி வைப்பதோடு சரி.
பால் அளந்த கையோடு கணக்கு அழகன். பகல் சாப்பாடு ஐயா வீட்டில். கோ ஆடுகளுடன் புறப்படுவான், இறப்பர் மலை கொக்கோ மலையில் பலாக்குழை ஒருகட்டு போட்டு திரும்பிவிடுவான். நேரம் கிடைத்தால் எனத்தேடி மரத்திலேறி, ஒரு கட்டு விறகும் ஐயா வீட்டுக்கு. மாத்தளையில் புதுப்பட கைகொடுக்கும். கைரேகை மறையும் நேர திரும்பும்போது குசினி வராண்டாத் திட்டில்
மூன்று நாட்கள் அழகன் இல்லை. கவலைதான். ஐயா வந்து என்ன சொல்ல
ஐயா வேலை முடிந்து வீடு திரும் ஏக்கர் விஸ்தீரணத்தையே பேராகக் கொண முதலாளியும், அதே தோட்டத்தில் பா முழுப்பொறுப்பும் ஐயாவினுடையதே. இருட் என நொந்துகொண்டாலும், இதைவிட்டுவிட் நிற்க வேண்டும் என்பது அம்மாவுக்குத் ெ
"புள்ளி ஆடு காணாம போயிருச் கொண்டிருந்த பெரியதம்பி அழுதே விட்ட
வீட்டினுள் நுழைந்த கணக்கப்பிள் ‘இவனெல்லாம் ஆடு மேச்சா உருப்பட்ட என்கிற பயத்தில் கூனிக்குறுகி சுவரோடு
முத்தன் பூசாரிக்கு செய்தி போன அடிப்பது; முத்துப்போட்டு பார்ப்பது; ஊர் பூசாரியின் பிரதான ஜோலிகள். வெள்ளித்த பொட்டும், ஆளைப்பார்க்க பவுசாதா ஊர்ச்செய்திகளில் கற்பனையே தூக்கலா
சிறுகை
-14

க்கியம்
திருந்தால் ஆடு காணாமல் போயிருக்காது. மேய்ப்பது, குழை வெட்டுவது எல்லாமே என்று சொல்லி ரத்வத்தை தோட்டத்திற்கு வராததால் வந்த வினை. சின்னப் பயல் கிறான்.
பால்வெட்டு பகல் ஒன்றரை மணியோடு ட் தண்ணிர் கலந்து நுரைபிரித்து டீஸ்களில்
ப்பிளை ஐயா வீட்டில்தான் வந்து நிற்பான் ப்பிக் கத்தியை கையில் எடுத்துக் கொண்டு 0க்கு. ஆடுகள் தங்கள் பாட்டுக்கு மேய வெட்டிக் கொண்டு போய் ஆட்டுப்பட்டியில் ) பட்டுப்போன இறப்பர் வாது இருக்கின்றதா? வெட்டிக் கட்டி வைத்துக்கொள்வதுமுண்டு, டம் போடும்போது டிக்கெட்டுக்கு விறகு ாம் ஆடுகளை ஒட்டி வந்து பட்டியிலடைத்து
ஆவி பறக்கும் தேநீர் காத்திருக்கும்.
ஓர் ஆடு குறைந்துவிட்டது. அம்மாவுக்கும் ப்போறாரோ.
பும் போது நன்றாகவே இருட்டிவிடும். நூறு *ட நூறு ஏக்கர் தோட்டத்தின் சொந்தக்கார ங்களாவில் இருந்தாலும் வேலைக்கான டும் வரை வேலை செய்யும்படி இருக்கிறதே டால் பிள்ளை குட்டிகளுடன் தெருவில்தான் தரியாததல்ல.
சி அப்பா!” “ஸ்கூல் ஹோம்வேர்க்' செய்து T6i.
ளை சின்னராசுவை ஏறிட்டு பார்க்கின்றார். மாதிரித்தான்’ என்கிற மாதிரி. அடி விழுமோ ஒட்டிக் கொள்கிறான் சின்னராசு.
து. தோட்டம் தோட்டமாக சுற்றி கோடாங்கி
செய்திகளை பரப்புவது என்பன முத்தன் லை மயிரும் முறுக்கிய கிறுதாவும் சந்தனப் ன் இருக்கும். பூசாரி கொண்டு வரும் க இருப்பது சிறப்பம்சம்.
தைகள்
O

Page 151
மலை இல
விரித்துப் போட்ட படங்குத் துண்டிலி என்று இருகரம் கூப்பி வணங்கி, சிறிய கைக்கெடுக்கின்றார் பூசாரி, படங்கின் மூ6 பத்து ரூபா காணிக்கையை ஓரக்கண்ணா6
குலுக்கிய முத்துக்களை லாவகம
“முருகா. ஒன்னு. ரெண்டு. மூணு
மீண்டும் குலுக்கல். இரண்டாம் விழுகின்றன.
“மூணு தரம் அஞ்சாம் வீடு வந்திரு
ஓங்க மனசில உள்ள ஒரு கவலையப்பத் என்னா கவலைன்னு சொல்லுங்க.”
“என்னா பேசமாட்டேங்கிறீங்க எதிரிகாரன்களோட பில்லி சூனியம் சூழ்ச்சிய இல்ல பொருள் ஏதும் காணாமல் போயிரு
“வளர்க்கிற பொருள் ஒன்னு கா6
sே A ("
"நாலுகால் சீவனா"இல்ல வேற
“பெரியதம்பி ஆசையா வளத்த
பெரியதம்பி படங்குக்கு முன்னா
முத்துக்கள் உருள்கின்றன.
“ஒன்னு ரெண்டு மூணு. மூணாம்
6) (bg
அடுத்தமுறை நான்கு.
"நாலு உழந்திருக்கா. நாலாம் எதுக்கும் அஞ்ச வேண்டாம் காணாமல்
அம்மா சலனமில்லாமல் பூசாரியின்
சிறுகள்
-1

க்கியம்
) கம்பளம் போட்டு உட்கார்ந்து, “முருகா!” சுருக்குப்பையை விரித்து முத்துக்களை லையில் வெற்றிலையில் அம்மா வைத்த b பார்த்தபடி.
ாகப் படங்கில் போடுகின்றார்.
று. நாலு. அஞ்சி.” கணக்கெடுக்கின்றார்.
முறையும் மூன்றாம் முறையும் ஐந்தே
ச்சா. எதுக்கும் அஞ்சாதேன்னு சொல்லுது. தி கேக்குறிங்க. சரியா நான் சொல்றது.
. கவல வீட்டு அரசனை பத்தியா? பா? இல்லாட்டி யாருக்கும் நோய் நொடியா. நக்கா?”
ணாமல் போயிரிச்சிங்க."
ஏதுமா?”
கெடா குட்டிங்க."
ல் உட்கார்ந்து கொள்கிறான்.
வீட்டுக்குக் காணாமல் போனது தானாகவே
வுடு நடப்பணயம். நாலடி தூரம். நீங்கள் போன ஆடு உசுரோட வீட்டுக்கு வருது.”
V
முகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாள்.
தைகள்
1

Page 152
Dapoo 66
"நான் சொல்லல. முத்து பேசுதுங்க
"அலகு மலையானுக்கு சேவல் பல ஆடு கெடச்ச ஒடனே சொல்லியனுப்புங்க. கொறையும் இல்லாம செஞ்சி தாரன்.”
மேய்ந்துகொண்டிருந்த கொண்டை மஞ்சள் நீரில் நனைத்த துணித் துண்டை தெளிக்கின்றாள் அம்மா. தலையை உதறி
"சேவ தலய ஆட்டிருச்சி. அ6 எடுத்துக்கிட்டாரு. நான் போயிட்டு வாரேங்
நாலெட்டு நடந்த பூசாரி திரும்பி
"அம்மா தேத்தூளு இருந்தா ஒ( கண்டு ரெண்டு நாளாச்சி"
அம்மா அறைக்குள் போக,
"நான் ஒரு மடையன். அம்மாவு கீத்தூளும். செரமமா இருந்தா வேணா இடத்தைவிட்டு நகராமலேயே நிற்கின்றார்.
அம்மா உள்ளேயிருந்து கொண்( போது ஒரு புது மலர்ச்சி. கும்பிடு போட்டு
ஆடு களேபரத்தில் சுணங்கிவிட்ட இடைவிடாமல் நாய் குரைக்க ஜன்னல் வ
இறப்பர் மலையில் குறுக்கு பாை காலை இழுத்து இழுத்து நொண்டி நொண் செல்லையா.
இருட்டிய பின்னரும் மகன் சில வந்திருக்கிறான். ஊனமான காலுக்கு
ஊன்றுகோலை சுவரோரம் சாய்த்து வைத்
"புள்ளி ஆடு காணாமப் போயிரி
சிறுகன
-14

க்கியம்
. நீங்க ஒன்னுக்கும் கவலைப்படவேணாம்."
கொடுக்கிறேன்னு நேத்திக்கடன் போடுங்க.
நான் வந்து அலகு மலையான் பூசைய ஒரு
வளர்ந்த சிவப்புச் சேவல் ஒன்றைப் பிடித்து, காலில் கட்டி தலைக்கும் மஞ்சள் நீரைத் ச் சிறகடிக்கின்றது சேவல்.
கு மலையான் நேத்திக்கடனை பாரம்
86...
வந்து,
ரு புடி குடுங்க தாயி. சாயத்தண்ணியைக்
க்கு இருக்கிற வெசனத்தில தேத்தூளும், ங்க அம்மா. நான் போய்ட்டு வாரன்.”
B வந்த காகிதப் பொட்டலத்தை வாங்கும்
நடையைக் கட்டுகின்றார்.
சமையலை முடிக்கும் அவசரம் அம்மாவுக்கு. ழியே பார்க்கின்றார்.
தயில் கொள்ளிக் கட்டையை வீசியபடி ஒரு
டி வந்துகொண்டிருக்கிறான் ஸ்டோர் லயத்து
ர்னராசு வீடு வராததால் தேடிக்கொண்டு * துணையாக ஊன்றிக்கொண்டு வந்த துவிட்டு குசினிப்பக்கம் போய் நிற்கின்றான்.
:சி செல்லையா”

Page 153
"ஐயய்யோ! ஆடு காணாமப் செஞ்சிக்கிட்டிருந்தான்."
"சின்னப்பய என்னா செய்வான். மூணு நாளாச்சி. இன்னும் வரல்ல”
மெல்ல மெல்ல நகர்ந்து வந்து சின்னராசு.
“ஏண்டா, ஆட்டை காணாமாக்கிட்டு வேலை செய்ய தெரியாது. வா ஊட்டுக்கு.
"அவனைப் போட்டு அடிச்சிறாத. ஒடன தேத்தண்ணி ஊத்தித் தாரேன்”
செல்லையாவின் கால் முறிந்ததில் அனுதாபம்.
இறப்பர் ஸ்டோர் அடுப்புக்கு விற முறிந்து போனவன் செல்லையா. ஊன்று ( பிள்ளைகள். மனைவி ஒருத்தியின் உை வண்டி ஓடுகின்றது. மூத்தவன் சின்னராசுன கொண்டார். காலையில் வந்து பங்கள பூந்தோட்டத்தில் புல் பிடுங்குவது. பூஞ்ெ பணி. சாப்பாடு மட்டுமே வேதனம். அந்தி எடுத்துக்கொண்டு போய்விடுவான் வீட்டுக்
முதலாளிமார் தோட்டத்தில் வே:ை வாங்குவதென்பது சீக்கு மரத்தில் பாலெ(
தோட்டத்தில் இரண்டு சங்கங்கள் செய்தால் மறு சங்கத்து ஆட்கள் ஒருவர் ஒற்றுமை முதலாளிக்கு தெரியாதா என்ன
செல்லையாவின் பிரச்சினை மூ என்றும் விசாரணை என்றும் ஒட்டுப்பாலாய் ! போனான் செல்வைலயா.
காலேலாதவன் என்கிற கருணை சேர்த்து கொடுப்பதற்கு செய்யப்பட்ட 8 ஒத்துழைப்பும் எப்போதோ குறைந்து ஏ ஒன்றோ ரெண்டு
சிறுகள்
-14

oக்கியம்
(3unuiljögräasem sILbudT. Uu 66ö6oTT
பாரே இந்த அழகன் சடங்குக்கு போயி
தகப்பன் பக்கத்தில் ஒட்டிக்கொள்கிறான்
வந்து நிற்கிறியா. திங்க தெரியும். கவணமா ஒன் முதுகு தோல உரிச்சி தப்பு கட்டுறேன்."
சின்னப்பய. கொஞ்சம் இரு தண்ணி சுட்ட
பிருந்து அம்மாவுக்கு அவன்மேல் கொஞ்சம்
கு வெட்டும் போது மரம் விழுந்து ஒருகால் கோல் இல்லாமல் நடக்க முடியாது. மூன்று ழப்பில் அரை வயிறும் கால் வயிறுமாக )வ ஐயாதான் வீட்டு வேலைக்கு வைத்துக் ாவையும் சுற்று புறத்தையும் கூட்டுவது. சடிகளுக்கு தண்ணிர் ஊற்றுவது அன்றாட க்கு தனது பங்கு இராச்சாப்பாட்டை சுற்றி @・ 。
ல நேரத்தில் நிகழ்ந்த விபத்துக்காக நஸ்டஈடு டுக்கும் சாதனை.
. ஒரு சங்கத்துகாரர்கள் வேலை நிறுத்தம் தவறாமல் வேலைக்கு வருவார்கள் என்ற
ன்று மாதங்களுக்கு மேல் ‘கொன்பரன்ஸ் இழுபடுகின்றது. காலோடு மனமும் உடைந்து
னயினால் வீட்டுக்குக் கொஞ்சம் பிடியரிசி ற்பாட்டுக்கு ஒரு மாதம் வன்ர இருந்த னோதானோவென்று போக ஒருநாளைக்கு
தகள்
3

Page 154
மலை இல
வேளையோ அரைவயிறும் கால்
மாதக்கடைசி. லயத்தில கைமாற்ற முடியாது. சம்பளம் போட்டால் பாதிக் கடனை கடைக்காரனிடம். பதிநாலு நாள்தான் பேர்
இரண்டு நாட்களாக ஐயா வி இராச்சாப்பாடுதான் ஐந்து பேருக்கும். ஆ கொஞ்சம் வாங்கிக்கொண்டு போகும் எண் காணாமல் போன கவலையில் இருக்கும் கொடுத்த சின்னராசுவின் சாப்பாட்டுடன் கெ நடக்கின்றான் மகன் பின்தொடர.
மறுநாள் பெரியதம்பிக்கு பள்ளிச் வரப்போகும் பரீட்சை முக்கியம் ஐயாவுக் மாலையில் ஸ்கூலிலிருந்து திரும்பிய பி தோட்டம் வந்து சேர்ந்தான்.
ஆடு காணாமல் போனதில் அபூ சின்னராசுவை பிடித்து முதுகில் இரண்டு ே
பெரியதம்பியுடன் சின்னராசுவ்ை புறப்பட்டான் அழகன். செல்லையாவும் இ6
காட்டுப் பீலியருகில் சூரியகாந் நெத்திக்கானில்தான் தேடவேண்டும். கானுக் மலை பவுண்டரியில் கற்பாறையில் ஏ சின்னராசுவும்.
செல்லையாவை கானோரமாக ந கொண்டு உள்ளே இறங்குகிறான் அழகன்
பீலிக்கு குளிக்கப் போகின்ற நாட்க உட்காரவைத்துவிட்டு "மைனாக்குஞ்சு பி இறங்கி விடுவான். திரும்பி வர அரை திரும்பிவந்த சற்று நேரத்துக்கெல்லாம் தவற முடித்தவாறு மேலே வருவாள். பீலிக்கு கட்டப்பட்டுள்ள இடத்துக்குப் பக்கத்தில் தவறனை இருக்கின்றது. மெய்யனுக்கு உ கொடுப்பதற்கு மகள் வருவாள். ஒருநாளாவ பிடித்துக் கொடுத்ததில்லை.
சிறுகை
-14

க்கியம்
வயிறுமாக காலம் ஓடுகின்றது.
ாக காசோ அரிசியோ நினைத்தும் பார்க்க பாவது அடைத்துவிட்டு பல்லைக் காட்டலாம்
போட்டிருக்கிறாள் மனைவி.
fட்டில் சின்னராசுவுக்குக் கொடுக்கிற ளுக்கொரு பிடி என்ற வகையில். அரிசி ணமும் இருந்தது செல்லையாவுக்கு. ஆடு
அம்மாவிடம் எப்படிக் கேட்பது. அம்மா ாள்ளிக்கட்டை ஒன்றை வாங்கி விசிறியபடி
க்கூடம் போக மனமில்லை. ஆட்டைவிட கு. ஒரு அதட்டலோடு புறப்பட்டுவிட்டான். ன்னர்தான் பயணம் போயிருந்த அழகன்
ழகனுக்கு கவலையோடு கோபமும் கூட. பாடப்போனவனை அம்மா தடுத்துவிட்டாள்.
யும் கூட்டிக்கொண்டு ஆட்டைத் தேடப் வர்களை பின் தொடர்கின்றான்.
தியும் வெருகுசேம்பும் மண்டிக்கிடக்கும் கு மேற்புறமாக உள்ள மேட்டில் கொக்கோ றி நின்றுகொண்டார்கள் பெரியதம்பியும்
நிறுத்தி சூரியகாந்தி செடிகளை விலக்கிக் T.
களில் பெரியதம்பியை இந்தக் கற்பாறையில் டித்துக்கொண்டு வருகிறேன’ என கானில் மணித்தியாலத்துக்கு மேலாகும். அழகன் ணை மெய்யனின் மகள் அவிழ்ந்த கூந்தலை நக் கீழேயுள்ள கானை மறித்து அனை கொக்கோ மிளகு கன்றுகள் நாட்டப்படும் தவியாக கன்றுகளுக்குத் தண்ணிர் இழுத்துக் து அழகன் கிளிக்குஞ்சோ மைனாக்குஞ்சோ
தகள்
4

Page 155
மலை இல
இப்படித்தான் ஒருநாள் அழகனே சுமையுடன் வந்த மெய்யனின் மகளின் அரு முலையைப் பிடிக்கின்றான் அழகன். அவளும் போனது ஏனென்று விளங்கவில்லை.
சின்ன வயதிலிருந்தே அழகனை ெ ஒவ்வொன்றும் இன்னும் புதிராகவே இருக்
பள்ளிக்கூடத்தை எட்டியும் பார்க் பவுடர் போட்டு சுத்தமான உடை அணி போகச் சொல்வாள் அம்மா. சில்லறையும்
கடை முதலாளியிடம் அழகன் க
“மொதலாளி ஒங்க கடசாவிய கா இருக்கு."
பெரியதம்பியின் ஜங்கியின் முன் பெரியதம்பிக்கு வெட்கம் பிடுங்கித் தின்னு
“சாவியை நீங்க கொண்டு போனது. நா சொல்வார் முதலாளி. யார் யாரோ சிரி போவதில்லை என நினைத்துக் கொள்வான். SDLDLDIT. స్వాబ్"
அழகனோடு கோபித்துக்கொண்ட கூடுவிட்டுக் கூடுபாயும் விக்கிரமாதித்தன் க கதை என நூற்றுக்கணக்கில் கதைகள் ே
பேய்க்கதை சொன்னால் வெளியில் தூக்குப்போட்டு செத்த அமராவதி பேயைய ‘றோதமுனியையும் சச்சுருவா கண்ணால்
பெரியதம்பிக்கு ஒரு சின்ன கைவr காம்பராவின் ஒரு மூலையில் கைவாளி இரு இருப்பான். காலையில் முதல் வேலை ெ அழகனோடு கோபித்துக் கொள்ளக் தப்படித்துவிடுவான்.
பத்து பதினைந்து நிமிடங்களுக் சுமந்தவாறு மேலே வருகின்றான் அழக ஒதுக்கியபடி.
Fuglase
-1

க்கியம்
ாடு குளிக்கப்போன சமயம், தலையில் கில் சென்று சிரித்துப் பேசியபடி அவளது ஒன்றும் சொல்லாமல் சிரித்துக் கொண்டே
ரியதம்பிக்கு தெரியும். அவனது செயல்கள் கின்றன. -
5ாத வயசு. பெரியதம்பியை குளிப்பாட்டி வித்து கடைப்பக்கம் கூட்டிக் கொண்டுப்
கிடைக்கும்.
ண்சிமிட்டியபடி சொல்வான்.
ணமின்னு தேடுனீங்களே இந்தா பாருங்க
பக்கத்தை நீக்கிக் காட்டுவான் அழகன். ம்.
ங் மிச்சம் கஸ்டப்பட்டனது.” சிரிக்காமல் ப்பார்கள். இனி அழகனோடு கடைக்குப் மறுநாளும் அழகனோடுதான் அனுப்புவாள்.
ால் இரவில் கதை சொல்ல யாருமில்லை. தை, மதனகாமராசன் கதை, நல்லதங்காள் தரியும் அழகனுக்கு.
இறங்கவே பயமாயிருக்கும். அஞ்சுரோட்டில் ம், பாடமாத்தி அவட்டப்பேயையும், ஸ்டோர்
கண்டவன் அழகன்!.
ளி கொடுத்திருக்கின்றாள் அம்மா. படுக்கை க்கம். இரவில் கைவாளியில்தான் ‘ஒன்னுக்கு |வளியில கொண்டுபோய் ஊற்றி விடுவது. கூடாது. தோட்டம் பூராவும் இதனைத்
குப் பின்னர் புள்ளி ஆட்டைத் தோளில் ர். சூரியகாந்தி செடிகளை ஒரு கையால்
தைகள்
5

Page 156
மலை இல
வயிறு உப்பி, கால்களும் கழுத் கிடத்தப்பட்ட புள்ளி ஆடு. கால் தவறி வேண்டும். கண்கள் இரண்டும் திறந்தே இரு வடிந்தது. குப்பென்ற துர்நாற்றம். நொய்யெ6 விரல்களால் மூக்கை பிடித்தவாறு நின்ற அழ வயிற்றை குமட்டிக் கொண்டு வந்தது. அழக ஒடுகின்றான் பெரியதம்பி. வீட்டுக்குச் சற்று அழகன்.
வெள்ளையும் கறுப்புமாய் மூக்கிலி துரத்திக் கொண்டு வந்த ஈக்கள் கூட்டத்தே
"அடேயப்பா நாத்தம் கொடலை
சேலைத்தலைப்பால் வாயையும் அடிவயிற்றில் ஒரு குமட்டல். ஐயா ஆட்டி
செல்லையாவிடம் இருபது ரூபா
“தூரத்துக்குக் கொண்டுபோய் ஆ
'லயத்து கோடிக்குப் பின்னுக்குப்
அழகன் உதவியோடு ஆட்டை செல்லையா. மூக்கிலிருந்த வடியும் சீழ் ஒ மெல்ல நடக்கின்றான் சின்னராசு பின்தொ
பீலிக்கு குளிக்கப் போகும் அவச
புத்தகங்களை விரித்துக்கொண்டு படிப்பில் மனம் செல்லவில்லை. பள்ளத்தி
தொங்கல் காம்பரா சின்னராசு பக்கத்துக்காம்பிராவிலும் அன்றிரவு நீண்ட
இராச்சாப்பாடு வாங்க சின்னராசு
மறுநாள் காலையிலும் வரவி போகின்றான் பெரியதம்பி. உற்சாகமாக இரு கொண்டிருக்கிறான் சின்னராசு. அவர்களி ஆட்டுத்தோல் விரித்து சாம்பல் தூவி கா சிறுகை
-14

க்கியம்
தும் விறைத்துப் போயிருந்தது, மண்ணில் கானில் விழுந்ததில் கழுத்து ஒடிந்திருக்க ருந்தன. செத்த ஆட்டின் மூக்கிலிருந்து சீழ் ன ஈக்கள் சீழ் வடிந்த இடத்தில் மொய்த்தன. கனுக்குப் பக்கத்திலே போன பெரியதம்பிக்கு sன் ஆட்டை சுமந்து கொண்டுவர முன்னால் புத் தூரத்திலேயே ஆட்டைக் கிடத்தினான்
லிருந்து குபுகுபுவென பீறிடும் சீழ். பின்னால் ாடு இன்னுமொரு செட் ஈக்கள் கூட்டுச்சேர
புடுங்கிது"
முக்கையும் மூடிக்கொண்டிருந்த அம்மாவின் ன் கிட்டகூட நெருங்கவில்லை.
காசைக்கொடுத்த ஐயா சொல்கின்றார்.
ழமா குழிவெட்டி பொதைச்சிரு”
பொதைக்கிறேங்க."
த் தோளில் வைத்துக் கொள்கின்றான் ட்டுப்பாலாய் கோடிழுத்துக் கொண்டு போக LU.
ரம் அழகனுக்கு.
ஜன்னலருகே உட்கார்ந்த பெரியதம்பிக்கு ல் லயம் தெரிகின்றது.
வினுடையது. தொங்கல் காம்பராவிலும்,
நேரம் விளக்கெரிகின்றத.
அன்றிரவு வரவில்லை.
ல்லை. சின்னராசுவைத் தேடிக்கொண்டு நம்பு வளையம் ஒன்றை உருட்டி விளையாடிக் ன் காம்பரா முன்வாசலில் உரித்த புள்ளி ய வைக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
தகள்
حه 6

Page 157
மலை இ
மலை இலக்க
தமிழ் இலக்கியம்; இலங்கைத் த மலையக இலக்கியம் என்றும் தனியாகப் ே மக்கள் பற்றிய இவ்வெழுத்துக்கள் தமிழ் வந்திருக்கின்றன.
இப்பெருந்தோட்ட மக்கள் பற்றிய வேறுான்றச் செய்த பெருமையும் பெரும்ப ஏறத்தாழ நூற்றிஎழுபத்தைந்து பு மக்களின் சரித்திரம். (1827-2001) என்றாலும் உண்டு. இந்திய வம்சாவளித்தமிழர்களாகி கலை கலாசாரப் பண்பாட்டுக் கோலங்கள் முறைமைகளையும் பேணியும், பாதுகாத்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆண்டளவில் கண்டி ராஜ்யமும், ஆங்கி6ே மலிந்து மனித சஞசாரமற்றிருந்த இம்மத் நாடாக்கிப் பயிர் செய்கைக்கு ஏற்ற நில பாதைகள் போடவுடம் கோப்பி, இறப்பர், ே மக்கள் பட்ட சிரமங்களும் வதைகளின் க கண்டி ராஜ்யத்தின் பெரும்பான்ன குறைந்த விலைக்கு ஆங்கிலேயர்களால் மாற்றப்பட்டன. ஆங்கிலேயத்தனியார் மு கடும் உழைப்பும் கண்டியை மையமாகக் கொழிக்கும் பூமியாக மாற்றத் தொடங்கில் இவ்வரலாற்று நிகழ்வுகள் சிங்களச் ஏடுகளிலும் தென்னிந்தியத் தமிழர்களைப் வகையிலேயே குறிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. அவர்கள் கூட ‘தென்னிந்தியர்கள் சிங்க Gigglélairpit it. "SOUTH INDIANS ARE SINHALA பெரும்பாண்மை மக்களால் இம்மக்கள் வெருப்புணர்வு, அசட்டை இத்தியாதிகளுக்
இந்த மக்களின் வருகை; அந்த வறுமைநிலை வந்தபின் இங்கு அனுபவி மலையகப் படைப்புகளில் ஆவணப்படுத்த இந்திய கிராமங்களில் இவர்க போவதாகக் கூறிக் கிளம்பவில்லை. கண் கண்டிச்சீமையைப் நோக்கிக் கிள மூலமாக மன்னாரை அடைந்து அங்கிருந்:
சிறுகள்
-1.

oக்கியம்
கியம் பற்றி.
மிழ் இலக்கியம் என்று பேசப்படுவதுபோல் பசப்படும் அளவுக்கு மலையக உழைக்கும் இலக்கியத்தில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி
பிரக்ஞைபூர்வமான உணர்வினை பரவலாக ணியும் மலையகச் சிறுகதைகளுக்குண்டு. ஆண்டுக்குள் அடங்கியதே இம் மலையக அதற்கொரு ஆழமான கலாசார பின்னணி ய இவர்கள் தங்களுடைய பழமை மிகுந்த ளையும், மதநம்பிக்கைகளையும்; வழிபாட்டு ம் வந்துள்ளமை குறிப்பிடக்கூடியது.
ஆரம்பத்தில் ஏறக்குறைய 1815ஆம் Uயர் கைகளில் விழுந்த பின்னரே காடுகள் திய மலைப்பகுதியை காடழித்து, திருத்தி )மாக மாற்றவும் மலைகளைக் குடைந்து தயிலைத் தோட்டங்கள் அமைக்கவும் இம் தைகளும் எழுதி மாளாதவை. மையான ஏழை விவசாயிகளின் நிலங்கள் வாங்கப்பட்டு தேயிலைத் தோட்டங்களாக pதலீடுகளும் தென்னிந்தியத் தமிழர்களின் கொண்ட மத்திய மலைப் பகுதியை வளம் 0T.
சரித்திரக் குறிப்புகளிலும் சிங்கள இலக்கிய பற்றிய தவரான எண்ணங்களை ஏற்படுத்தும் சரித்திரப் பேராசிரியர் திரு. கொடிக்காரா ளவர்களுக்கு பாரம்பரிய எதிரிகள்’ என்று E A TRADITIONAL ENIMIES TO THE
பால் காட்டப்படும் இன்று வரையிலான க்கு இவைகளே மூலங்கள். வருகைக்கான தென்னிந்திய கிராமங்களின் த்த கொடுமைகள்; போன்ற அனைத்தும் படும் விதம் அதிசையிக்கத்தக்கது. ள் கிளம்பி வந்தபோது இலங்கைக்குப் டிக்குப் போவதாகவே கூறிக்கிளம்பினர். ம்பிய இம்மக்கள் பாய்க்கப்பல், தோணிகள் து நடந்து நடந்து மாத்தளையை அடைந்து
தகள்
7

Page 158
மலை இல
பிறகு மலையகத்தின் பல பாகங்களுக்கும் , கூறுகின்றன. கண்டியை மையமாகக்கொன அமைச்சு தமிழ் சாகித்திய விழாவினை ம வரலாற்று முக்கியத்துவம் கொண்டதாக மலையக மக்கள் பற்றி எழுந்த பதினெ ஒன்றினையும் வெளியிட்டுப் வைப்பது இ அமைகிறது.
இந்த வெளியீட்டுக்குப் பொறுப்பான பிரதேச வாழ்வை மையமாகக் சிறுகதைகளுக்கு ஒரு தனி மதிப்புண்டு, ! பலர் வகுத்த இலக்கணங்கள் அத்தனையு இலக்கணமாகி சிறப்புறும் தன்மைகள் கெ வாழ்க்கையின் சாளரம், உபதேசம் ( மிகவும் நளினமாக மீறிக்கிளம்புதல் பண்பு மணிக்கொடி தோன்றிய முப்பது சிறுகதைகள் தோன்றிய முப்பதுகளில் மை சிறுகதை ‘திரு.ராமசாமி சேர்வையின் சரி: இந்தத் திரு. ராமசாமி சேர்ை கூட்டிவரப்பட்டவிதம் மன்னாரில் இறங்கி தம்புல்ள, பன்னாமம் வழியாய் நடந்து பதின விதம். என்று விரிகிறது இச்சிறுகதை.
அமரர் துரை விஸ்வநாதன் அ சிறுகதைகள் தொகுதியின் முதல்கதை இ முப்பதுகளில் எழுதத்தொடங்கிய தொடர்ந்து அறுபதுகளுக்கு முற்பட்ட கா நிற்கும் பெயர் இன்னொரு தொழிற் அவர்களினுடையதே. தொழிற்சங்க அனுபவ ஈடுபாடும் அவருடைய எழுத்தின் வலிமைக்கு முதல்வராகவும் சி.வி.யே அமைகின்றார். மூலமும் உணரக்கூடியதே
நடேச ஜயர், சி.வி. வேலுப்பிள் மலையக இலக்கியத்துக்கு ஒரு வலுவையுட பிந்திய எழுத்தாளர்களே
1956ன் ஆட்சி மாற்றம் மலையக் ஏற்படுத்தியது. மாத்தளை, கண்டி, ஹட்டன பண்டாரவலை, பதுளை என்று மலையகத் ஒருவரை ஒருவர் நேரில் அறியாதவர்கள கர்ப்பவாசத்தின் பின் அறுபதுகளின் ஆ கிளம்பியது. இவ்வெழுச்சி.
இவ்வெழுச்சியின் முதற்குரலாக எங்கே’ மலையகத்தின் எரியும் பிரச்சனை சிறுகள்
-1.

க்கியம்
அழைத்துச் செல்லப்பட்டதாக வரலாறுகள் ண்ட மத்திய மாாகாண இந்து கலாசார ாத்தளை மாநகரில் நடாத்துதல் என்பது 5 அமைகிறது. இந்த விழாவின் போது ாட்டு சிறுகதைகள் அடங்கிய தொகுதி இலக்கிய முக்கியத்துவம் கொண்டதாக
ன சகலரும் பாராட்டப்படவேண்டியவர்களே. கொண்ட படைப்புகளில் மலையகச் சிறுகதைக்கென சிறுகதை முன்னோடிகள் ம் மீறி மேவிக்கொண்டுத் தனக்குத்தானே ாண்டவை மலையகச் சிறுகதைகள். செய்வதல்ல சிறுகதை, போன்ற சகலதையும் கள் ஆச்சரியமானவை. களில் உருவப்பிரக்ஞையுடன் ஈழத்தில் லயகத்திலிருந்து கோ. நடேசஐயர் எழுதிய தம்'.
வ தென்னிந்தியாவிலிருந்து ஏமாற்றிக் கங்கானி முன்னே செல்ல அனுராதபுரம், )ணந்து நாட்களின் பின் கண்டியை அடைந்த
அவர்களின் முதல் நூலான மலையகச் ġBl.
தொழிற்சங்கவாதியான நடேச ஐயரைத் லத்தில் மலையக இலக்கியத்தில் மிஞ்சி சங்கவாதியான சி.வி.வேலுப்பிள்ளை மும், நாட்டார் இலக்கியத்தில் அவருக்குள்ள ந உரமாய் அமைந்தன. இந்தத் தொகுதியின் அவருடைய எழுத்தின் வலிமை இதன்
ளை, கே.கணேஷ் ஆகியோருக்குப் பின் ம், வனப்பையும் கொடுத்தவர்கள் அறுபதுக்கு
க இளைஞர் மத்தியில் ஒரு விழிப்புணர்வை ண், ஹப்புத்தளை, நுவரெலியா, வெளிபடை, தின் பல பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்களாகவும், ாகவும் இவர்கள் இருந்தாலும் நான்குவருட ரம்பத்தில் ஒரேவிதமாான நாடித்துடிப்புடன்
வெளிவந்தது திருச்செந்தூரனின் ‘உரிமை ாயான குடியுரிமைப் பிரிச்சினையை
தைகள்
48

Page 159
மலை இல்
மையமாகக்கொண்டது. 1960ல் கல்கி நட உரிமை எங்கேயும் இந்தத் தொகுதியை பு அமரர் இர.சிவலிங்கமும், செந்தூரன் உ தங்கள் செயற்பாடுகள் மூலமாக இம்மக்க ஏற்படுத்தினர். இலக்கிய எழுச்சிக்கு சமூக வி மலையகச் சமூகத்தில் ஏற்பட தொடங்கிய செழுமைக்கும் காலாயமைந்தது.
எவ்வித வழிகாட்டளுமின்றி தெளி சாரல்நாடன் போன்றோர் மலையக எழுத்து என்கின்ற உணர்வுடனும், ஒரு இலக்கிய பயணம் மலரன்பன், மு.சிவலிங்கம், மா மொழிவரதன், மல்லிகை சி.குமார், அல் மணி, நூரளை சண்முக நாதன் என்று ஒரு இழுத்துவிட்டுள்ளது.
இவர்கள் அனைவருமே தங்கள் சிறுகதைத் தொகுதியை அலங்கரித்துள்ள
மத்திய மாகாண இந்து கலாசார போது ஒரு சிறுகதை நூலினை வெளியிடும் பாராட்டத்தக்கது. சாகித்திய விழாவின் உ ஆகிய அனைத்தும் மறந்தும் மறைந்தும் ஒரு கருவூலமாக இந்தச் சிறுகதைநூல் வித்திட்ட மத்திய மாகாண இந்துகலாசார த மத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர் எம் ஆகியோருக்கும் எனது பாராட்டுகள் வருங் வாழ்த்தும். வளர்க மல்ை இலக்கியம்.
சிறுக

0க்கியம்
த்திய சிறுகதைப்போட்டியில் பரிசு பெற்ற லங்கரிக்கின்றது. என்பதும் மகிழ்வானது. .ட்பட பல கற்ற இளைஞர்கள் தங்கள் ள் மத்தியில் ஒரு சமூக விழிப்புணர்வை ழிப்புணர்வு அத்தியாவசியம் என்பதற்கொப்ப விழிப்பு மலையக சிறுகதை இலக்கியத்தின்
வத்தை ஜோசப், என்.எஸ்.எம் இராமையா, துலகில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர். மலையகம் அர்ப்பணிப்புடனும் இவர்கள் மேற்கொண்ட த்தளை சோமு. மாத்தளை வடிவேலன், -அஸ"மத், கே.கோவிந்தராஜ், ஆர் எஸ். சிறுகதை பரம்பரையையே இலகியத்துக்குள்
தங்கள் படைப்புக்கள் மூலம் இந்தச் ானர். அமைச்சு இந்த ஆண்டு சாகித்திய விழாவின் ) பணியினை மேற்கொண்டுள்ளமை மிகவும் ற்சவங்கள் ஊர்வலங்கள், சங்கநாதங்கள், போய்விட்ட பிறகும் காலத்தால் அழியாத நிலைத்திருக்கும். இந்நூலின் வருகைக்கு தமிழ் கல்வி அமைச்சர் வி.இராதாகிருஷ்ணன் ).சிவஞானம் தொகுப்பாசிரியர் மலரன்பன் கால மலையக இலக்கிய உலகு உங்களை
தெளிவத்தை ஜோசப்
தைகள்
49

Page 160
மலை இல
MALA L.A. (Collection of Shi
Compiled by : Malaran
Published by : Ministry Comme Estate II Live Sto Hindu C Educati Service:
CENTRA
Printed at Alankai 405, M. Matale. Tel : 06
Price RS. 125
Published on : 15th of
சிறுகை

க்கியம்
KK AMI ort Stories)
ban
7 of Industries, Trade, rce, Tourism, nfrastructure, ock Development,
ultural Affairs, on (Tamil) and Social S and Rehabilitation.
/*2سمبر
IL PROVINCIAL COUNCIL.
Offset Printing ain Street,
6-31564
/=
September 2001
)-

Page 161
ஈழத்து இலக்கியம் அனைத்துத் எனில், அந்த முக்கியத் தொகுதியினுள், பெருந்தோட்டப் பொருளாதார முறைை உள்ளடக்கி நிற்கும் இந்திய வம்சாவழி மலையக இலக்கியம்’ எனப்படும் அலகு வாழ்க்கை முறை, சமூக பொருளாதார 1 மலையகத் தமிழருக்கும் இலங்கையின் ப வேறுபாடுகள் காணப்படுவது உண்மை. இ. சவால்களும், அவற்றின் இலக்கிய வெளி வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து வேறுபடுவன6
மலையகத் தமிழ் மக்களை எதிர் நோக்கப்படல் வேண்டும். சர்வதேசிய மு அந்த அமைப்பின் சுரண்டல் முறைகளுக்கு வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு புலம் பெயர் சு தொழிலாள மக்கள். தென்னிந்தியாவி தம்மிடையே உள்ள பல வேறுபாடுகளிடை கொண்டு சுட்டப்பட்டனர்.
மலையக மக்களின் மையமாக கொண்டு எழும்பிய இலக்கியா கொள்ளப்படும் ஒரு மரபு வளர்ந்துவந்துள்ள பொருளாதார ரீதியாக இந்தக் குழுமம் ( இணையாதும், இணையவிடாதும் வைக்கப்ட
பெரும் தோட்ட தொழிலாளர் என் வந்த நிலையிலிருந்து மலையகத்தவர் 6 வரை இக்குழுமத்தின் சுய பிரக்ஞையை உ வகித்துள்ளது.
வட பேராசி
இலங்கையிலே கடந்த மூன்று கோட்பாடு இயக்க வடிவம் பெற்றை வெளிப்பாடாகவும் நாட்டின் வெவ்வேறு கமழும் ஆற்றல் மிக்க ஆக்கங்கள் உடனிகழ்ச்சியாக மொழிநடை, இலக்கிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டு வந்தமையும் இப்பொழு வாழ்க்கையை பொருளாய் கொண்டு பெருந்தோட்டப் பயிர்ச் செய்கைக்குக் களி கொண்டு எழுதப்பட்டிருப்பவனவற்றிற்குத் தி கவிதை என்ற இலக்கிய பிரிவுகளில் படைப்புகளில் முதலிடம் பெற்றுள்ளது எ நிறுவனங்கள் நடத்தும் சிறுகதைப் போட்டி வேளைகளிலெல்லாம், மலையக எழுத்த ஆர்வத்தினை அறிந்து கொள்ளும் வாய்ட் பத்தாண்டுக் காலத்தில் மலையகத்தி தோன்றியிருப்பதை நன்கறிவேன்.
6)
ALANKAR OFFSET PRINTING

தமிழிலக்கியத்தினதும் ஒரு முக்கிய கூறு மலையகத்து மக்கள் எனக் குறிக்கப்படும் மயையும் அதனைச் சார்ந்தவையையும்
தமிழரின் வாழ்க்கையைச் சித்தரிக்கும் முக்கியமான ஓர் இடத்தைப் பெறுகின்றது. ரச்சினைகளின் தன்மை ஆகியனவற்றில், ாரம்பரிய தமிழருக்குமிடையே முக்கியமான வை காரணமாக இம்மக்கள் எதிர்நோக்கும் ாடுகளும், இலங்கையின் மற்றைய தமிழ் பாகவே உள்ளன.
நோக்கும் பிரச்சினைகள் மிக உன்னிப்பாக pதலாளித்துவத்தின் அமைப்பொன்றினுள், ! இயைந்த முறையில் ஒதுக்கு நிலையில் வட்டமே இந்தப் பெருந்தோட்டப் துறைத் லிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட இவர்கள் யேயும் ‘தமிழர் என்ற மொழிப் பொதுமை
வாழ்க்கை முறைகள், பிரச்சனைகளை வ்கள் ஒரு தனிப்பட்ட இலக்கிய அலகாக ாது. இந்தத் தனித்துவம், அரசியல், சமூக - இலங்கையின் பாரம்பரியத் தமிழர்களுடன் பட்டிருந்த ஒரு வரலாற்றின் விளைவாகும்.
ற நிலையில் இவர்கள் குழமமாக வாழ்ந்து ான்று இனங்காணப்படும் இன்றைய நிலை உருவாக்குவதில் இலக்கியம் முக்கிய பங்கு
ரியர் கலாநிதிகார்த்திகேசு சிவத்தம்பி
தசாப்தங்களாகத் தேசிய இலக்கியக் மயும், அவ்வுணர்வின் விளைவாகவும் பகுதிகளில் அவ்வப்பகுதி மண்வாசனை உருவாகி வந்துள்ளமையும், இவற்றின் உத்திகள் முதலியவற்றிலே குறிப்பிடத்தக்க து இலக்கிய வரலாறாகி விட்டன. பிரதேச எழுதப்பட்டு வந்துள்ள படைப்புகளில், மாக உள்ள மலை நாட்டை மையமாகக் தனியிடமுண்டு. சிறுகதை, நாவல் நாடகம், சிறுகதையே மலைப்பிரதேசம் பற்றிய னலாம். காலத்துக்குக் காலம் வெவ்வேறு களிலே நடுவர் குழுக்களில் பணியாற்றிய ளர்களுக்குச் சிறுகதைக் கலை மீதுள்ள பபை பெற்றிருக்கிறேன். குறிப்பாக கடந்த லே துடிப்புமிக்க எழுத்தாளர் பலர்
பேராசிரியர் கலாநிதிக. கைலாசபதிவ.
- MATALE. T.P: 066-31.564