Page 1
బ్ల
 
 
 
 

Page 2
Kot/Ouee
!了
 

Page 3
குஜூல
குொண்
எஸ்.டி.சி எழுதிய தொண் தொண்டமான் பூ ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை
நூல் வெ
மாண்புமிகு
தொண்டமான் பா
பட்டமங்கலம், திருட்

16)J.
LLOITGöT
நாu5b டமான் ஆறு, பூர்வீகம் ஆகிய கள் அடங்கிய நூல்
ளியீடு :
அமைச்சர்
ராட்டு குழுவினர் ப்பத்தூர், தமிழ்நாடு

Page 4


Page 5
உழைக்கும்
EFLDÍül
இலங்கை மணித்திரு 15
சீரும் சிறப்பும் ெ
நல்வாழ்வு ெ
தம் உடலையும்
உதிரத்தைய
gy,600TL is 60
அரும்பாடு எமது லட்ே ம8ல நாட்டுத் தோட்ட உரம் வாய்ந்த உை இங்
சமர்ட்
 
 
 
 
 

கரங்களுக்கு uGUUTLİ)
ாடும், நாட்டு மக்களும் சல்வமும் பெற்று,
வாழ்வதற்கு
உணர்வையும்
/ம் படைத்து ாடு காலம் பட்டு வரும்
சாப லட்சம்
த் தொழிலாளர்களின் ழக்கும் கரங்களுக்கு
நூல்
பணம்

Page 6
Title in Tamil: THALAIVA.
(THONDAM
No. of Pages :
Text-348 Pictures-40
Total PagesPrint Order : Ist Edition 10
2nd Edition 1
Price
: Soft Cover:
Rs. 50 in Ind Rs. 100 in Sri Hard Cover : Rs. 100 in In Rs. 200 in Sri
Print
: Off-set Proce Printed by : P. R. Lithogr
Madras-600
Cover Picture : Vashicara
ACKNOWLE
We are thankful to S. research articles on Genera (1047 A.D.) of Chola Regim and the Ancestors of Thonc 25, 104, 112 and 298 of thi

R THONDAMAN AN, THE LEADER)
388 ,000 copies - 1988 0,000 copies - 1990
ia :
Lanka
dia i Lanka
SS
raphers
P13
-DGEMENT
T. Sivanayagam for his 1 Karunakara Thondaman aent, Thondaman Dynasty, daman, appearing on pages s book.
-Publishers

Page 7
சரித்திரத்தில் . "தலைவர் தொண்டமான் பெயர்.
இந்த நூலின் உள் மானுடைய சரித்திரம் என்று திரத்தில் தொண்டமான்" என
ஏனென்றால், தொண்ட நூலில் வருட வாரியாக,
வாரியாக எழுதப்படவில்ை நூற்றாண்டு சரித்திரத்தில் ெ தாக்கத்தை விளைவித்தார், களைப் பதித்தார், அவருடைய எத்தகைய எதிரொலிகளை இந்நூல் விளக்குகிறது.
இலங்கையின் சமுதாய தொண்டமான் பிரவேசித் அசைவுகள் அனைத்தும் பெ
தொண்டமான் வாழ்வில் பகுதிகள் அவருக்கும் இலங் தொடர்புகளும், சொந்த ப பூர்வீகமும் தான். அந்த சாங்கோபாங்கமாக விளக்கு
அத்தோடு, பொது ம தோட்டத்தில் வாழும் மலைய. ஏற்பட்டிருக்கும் பிரபை | அரசியல் ஆடரங்கில் அ ஆளுமையும் ஆதிக்கமும் எத்தகையன என்பனவற் ை இந்த நூல்.
இவற்றை எல்லாம் 'சரி லாமல், சம்பவங்களாகத் ெ நூல்.
வரலாறு படிக்கும் மா புத்தகங்களைக் கையில் கை மலர்ந்து கொட்டாவி வி நேர்ந்து விடாமல், கதை ை நாவலைப் படிப்பது போல, மக்கள் படிப்பார்களானால், கொண்ட இச்சிறு பணிக் வழங்கியதாக அமையும். 6

தொண்டமான்
ஈ'' என்பது இந்த நூலின்
ளடக்கத்தை தொண்ட சொல்வதைவிட, ''சரித் ன்று சொல்லலாம். மானுடைய வரலாறு இந் மாத வாரியாக, தேதி 2. இலங்கையின் அரை தொண்டமான் எத்தகைய எந்த விதமான முத்திரை ப சிந்தனைகள், செயல்கள் ஏற்படுத்தின என்பதை
வாழ்விலும், அரசியலிலும் ததிலிருந்து, அவருடைய ரதுமக்கள் அறிந்தவையே. ல் இதுவரை தெரியாதிருந்த பகைக்குமிருந்த முந்தையர் ந்தங்களும், தந்தையர்வழி
விவரங்களை எல்லாம் கிறது இந்த நூல். க்களிடத்தில், குறிப்பாகத் க மக்களிடத்தில், அவருக்கு (Charisma) எத்தகையது, வருக்கு ஏற்பட்டிருக்கும் (Personality and Image) றயும் எடுத்துக் கூறுகிறது
த்திரமாக எடுத்துச் சொல் தாடுத்துத் தருகிறது இந்த
ணவர்களில் சிலர், பாடப் வத்துக் கொண்டு திருவாய் டுவது வழக்கம். அப்படி யப் படிப்பது போல, ஒரு அந்த வேகத்தில் இந்த நூலை
அது ஒன்றே நாம் மேற் க்கு நற்சான்றுப் பத்திரம் வணக்கம்
- வெளியீட்டாளர்.

Page 8
i
28.
30. 31.
32.
33. 34.
(all IПti jal
சமர்ப்பணம்
சரித்திரத்தில் தொ6
மாமனிதர் அவர்
காந்திக் கவிஞரும் ச
தலைவர் வாழ்க
米
தொண்டமானும் பண்டைய திருக்கோஷ்டியூரில் திடசங்க குமாரவேலின் இலங்கைப் பt எந்தத் தொழிலையும் ஏற்றமுட வெறுங்காலால் நடந்து வெவ ஆசைக்கு ஒரு திருமணம் வா வீரத்தாய் பெற்ற வீரமகன் ே குமாரவேலின் நேர்த்தி வெள் கண்ணனும் காந்தியும் காட் தொண்டமான் பரம்பரையின்
தேர் ஓட்டமும் யானைகட்டது
கோதை தொண்டமான் அை பொருளாதார மந்தமும் இன இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் கம்பளை மாநாட்டில் கன்னிச் முதல் பெரிய போராட்டமும் தொண்டமானும் பாராளுமன் தொண்டமான் இலங்கையின் தூக்குமரத்திலிருந்து காப்பா போராட்ட வீரர் தொண்டம அச்சம் என்பதை அறியாத அமைப்பு நிர்வாக ஆற்றல் ( தொண்டமான் ஈட்டிய ஒரு தமிழ்மொழி வளர்ச்சியில் ெ தமிழ் உரிமையை மீண்டும் பிரார்த்தனை இயக்கம் ஒரு பு தனித்துவம் இழக்காத நடுநி காக்கும் தெய்வமானுர் கோ உலக அரங்குகளில் ஒலித்த இழந்த உரிமை பெற்று இம இலங்கை இந்திய மோதல் : பொன்விழா கண்டு பூரித்த அழகும் எழிலும் கொழிக்கு எழுபத்தேழு வயதிலும் எழு * பூர்வீக வரலாறு எ ஜொலிக்கிறது அவ

ܓܦ ܐܠ TLS 55 5 0
ண்டமான்
கண்ணதாசனும்
来源 率
இலங்கையும் ல்பம் பணம் டன் செய்தவர் பண்டன் முதலாளியானுர்
ரிசுக்கு ஒரு திருமணம் செள மியன் ாளியான வாகனம் டிய வழியில் ா தோற்றமும் வரலாறும் லும் னவருக்கும் ‘அப்பத்தா' வாத தோற்றமும்
நேருஜி முன்னுல் உதயம் சொற்பொழிவு பிரிவி கவுன்ஸில் வெற்றியும் *ற பிரவேசமும் * முதலாவது சத்தியாக்கிரகி ற்றினுர்
6 தலைவர் கொண்டவர் பெரிய வெற்றி தாண்டமான் பங்கு நிலைநாட்டிய தலைவர் திய ஆயுதம் லைத் தலைவர் தை தொண்டமான் து அவர் குரல் ய சாதனை படைத்தார் தவிர்க்கப்பட்ட சாதுரியம் தலைவர் ம் தொண்டமான் அமைச்சகம் ச்சிமிக்க இளைஞர் "ப்படி எழுதப்பட்டது? பர் தொண்டு
25 36 45 53 62 70 78 88 93 05 113 122 131 141 152 166
171
181 188 198 207 215 223 245 252 259 271 276 282 293 301 311 319 324

Page 9
தலைவர்
தொண்டருக்குத் தொ தோழருக்குத் தே
தொழிலாளர் நண்பருக்கு நண்பனாய்
பகைவருக்கும் அ
நந்தமிழர் வா
திண்மைசேர் அரசுக்கு தரமான மதி கூறு
திறமுற்ற அன தொண்டமான் எனும்
எண்டிசையும் ஒ
திகழ்கின்ற த
வாழ்ந்தனர்
பண்டு புகழ் பரப்பியெங்கும் ப மண்டு புகழ் தேடியவோர் தே கண்டவர் தம் உளம் கவரும் க தொண்டமான் தோன்றினனால்

-வாழ்க
ண்டனாய் ாழனாய்
துணைவனாகி
ன்பனாய்,
ழ்வு சிறக்கத்
தெ
ம்
மெச்சனாகித்
நாமம் வித்திடத்
லைவர் வாழ்க.
தொழிலாளர்
பாரினிலே தேயிலையின் சமாம் இலங்கையிலே கார்வண்ணன் போலவொரு
, தொழிலாளர் வாழ்ந்தனரே.

Page 10
தலைவர் தொண்டமான்
அந்த விருந்தினை வருணிக்கையில்
அன்று, ஒரு நாள், தெ
விருந்தானது கடல் சூழ்ந்
முடியாத தரத்தை உடை
இதுவல்ல முக்கியம். கவி தொண்டமான் இல்லத்தில் கண் அருந்தினராம்.
ஒன்று, விருந்து. மற்றது, அன்பு.
விருந்து எங்கும் அருந்தக்
பாடல் வரிகளை மீண்டும்
அன்ருேர் நாளவர்
அகத்தினி லேநான் அருந்திய விருந்தும்
அன்பும் இந்த கடல்சூழ் உலகில்
காணற் கரியது. அன்போடு சேர்த்து வழ அந்த விருந்தை "கடல் சூழ் உல ருர் கண்ணதாசன்.
இத்தகைய விருந்து அ மானின் பூர்வீகம், வாழ்வு, சாத மக்களுக்கு ஓர் அன்பு கலந்த விரு

) -
ாண்டமான் வீட்டில் அருந்திய த உலகில் வேறு எங்கும் அருந்த ப விருந்து என்கிருர்.
ஞரின் சொல்லழகுதான் முக்கியம். ணதாசன் இரண்டு பொருள்களை
கூடியதுதான். ஆனல் அன்பு?
ஒரு தடவை பார்க்க வேண்டும்.
ங்கப்பட்ட விருந்தாகையால் தான் ]கில் காணற்கரிய விருந்து" என்
ளிக்கும் பண்புடைய தொண்ட னைகள், அடங்கிய இந்நூல் தமிழ் ந்தாக அமையட்டும்.
e

Page 11
தொண் பண்டைய
உண்மை, சில சமயங்க நிறைந்ததாக அமைந்து விடுகிற
தலைவர் தொண்டமானு யாருடைய வரலாறும், இவ்வி பூர்வீகமும் படிப்பவர்களை வியா விடக் கூடியனவாகும்.
தொண்டமானின் மூதா சாதனையாளர்களாகவும், சரித்தி யிருக்கிறார்கள்.
தொண்டமான், இலங் தலைவராக இன்று விளங்குகிறா
அவர், இலங்கை அரசா யாக, கிராமக் கைத்தொழில் :
ஆசியாவிலேயே மிகப் மதிக்கப்படும் இலங்கை தெ பெரும் தலைவராக பல்லாண்டு க

தொண்டமானும்...
டமானும், இலங்கையும்
களில் கற்பனையைவிட அதிசயம்
து.
டைய கதையும், அவர் தந்தை ருவரின் மூதாதையர்களுடைய ப்பிலும் அதிசயத்திலும் ஆழ்த்தி
தையர்களில் சிலர் அளப்பரிய திர நாயகர்களாகவும், விளங்கி
கையின் தலைசிறந்த ஒரு மக்கள்
ங்கத்தில் ஒரு சக்தி வாய்ந்த மந்திரி அமைச்சராகப் பிரகாசிக்கிறார்.
பெரிய தொழிற்சங்கம் என்று எழிலாளர் காங்கிரஸின் முது நலம் பதவி வகித்து வருகிறார்.

Page 12
தலைவர் தொண்டமான்
இப்படிப் பட்ட தலைவ ராமநாதபுரம் ஜில்லாவில், இர லிங்கர் மாவட்டத்தில், பிறந்து தான்.
ஆனால், தொண்டமான் தொடர்பு இன்று நேற்று ஏற்பு இந்தத் தலைமுறையிலோ, அதற் பட்டுவிட்ட ஒரு தொடர்பு தா
இலங்கையோடு தொல் நூற்றாண்டு காலத்துக்கு முற்பட்
தேடக்கூடிய சரித்திரச் 8 வரலாற்றுக் குறிப்புகளையும் 4 போது, தொண்டமானின் மூதா தொண்டமான் என்பவர் ஏற் முன்பே இலங்கையில் கால ஆகிறார்.
அவர் வெறுமனே வந்து வர்த்தியின் ராஜப் பிரதிநிதியா படைபட்டாள் ஏவலர்களுடன் விட்டுப் போயிருக்கிறார். அதன வடபாகத்தில் முத்திரை குத்தப் நிலவுகிறது.
யாழ்ப்பாணத்திலே, வ தெற்கே யானை இறவு வரை "தொண்டமான் ஆறு" என்று .
கருணாகரத் தொண்டம். இந்த வாவி “தொண்டமான் ஆ
யாழ்ப்பாணத்துக்கு ! வந்திருக்கத்தான் வேண்டும் என தொண்டமான் என்ற பெயர் அன்றும் இல்லை, இன்றும் இல்
"தொண்டமான் ஆறு" உள்ளது. தொண்டமான் என்ற அங்கு சூட்டப்பட்டதாகவும் .

ர் தொண்டமான், அந்தக்கால தக்கால பசும்பொன் முத்துராம் இலங்கையில் குடியேறியவர்
னுக்கும் இலங்கைக்கும் உள்ள பட்டதொன்று அல்ல. அல்லது, த முந்திய தலைமுறையிலோ ஏற் ன் என்றும் சொல்வதற்கில்லை. ன்டமானுடைய தொடர்பு பல
டதாகும். கான்றுகளையும், கிடைக்கக் கூடிய ஆதாரமாக வைத்துப் பார்க்கும். தெயர்களில் ஒருவரான கருணாகரத் த்தாழ ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு டி பதித்துவிட்ட மகாபுருஷர்
"விட்டுப் போகவில்லை. ஒரு சக்கர ரக, பரிபூரண அதிகாரத்தோடு, வந்து தனது பெயரைப் பதித்து ஒல் அவர் பெயர் இலங்கையின் பட்ட பெயராக இன்றும் நின்று
டக்கே பருத்தித்துறை முதல், நீண்டு கிடக்கும் வாய்க்கால் அழைக்கப்படுகிறது அல்லவா? ரனின் ஞாபகார்த்தமாகத் தான்
று" என்று வழங்கி வருகிறது. தொண்டமான் என்று ஒருவர் ன்பதை நம்பலாம். ஏனென்றால்,
யாழ்ப்பாண ஊர் வழக்கில் லை.
என்பது மட்டுந்தான் வழக்கில் பெயர் வேறு ஒரு மனிதருக்கு தரியவில்லை.

Page 13
அதனால், தொண்டமா நாட்டிலிருந்து தான் வந்திருக்க சாதாரண நாடோடியாக இருக் ராகத் தான் இருந்திருக்கவும் வே
தொண்டமான் என்ற பெ யாரும் தமக்கோ, தம் பிள் ை வில்லை. இதற்கு காரணம் உன் ஒரு குலப் பெயராகும்.
ஆதியில், சோழ ஆட் மண்டலத்தில் வாழ்ந்த கள்ளர் பெயராகக் கொண்டார்கள்.
அங்கிருந்து தொண்டமா தில் குடியேறி வாழ்ந்தார்கள்.
ராமநாதபுரத்திலிருந்து சமஸ்தானத்துக்கு வந்தார்கள். லிருந்து தக்க காரணத்துடன் திருப்பத்தூருக்கு 5 மைல் தெ என்ற கிராமத்துக்கு வந்து சேர்
இவள் வருகை பற்றிய . பின்னர் எடுத்துரைக்கப்படும்.
தொண்டமான் பரம்பம் பெருகி வளர்ந்து, பின்னர் மூ பரவியது.
தொண்டமான் என்பது ராக அமைந்த காரணத்தால், தொண்டமான் என்று பெயர் (
இந்தப் பின்னணியை குலோத்துங்கன் காலத்து கரு சிறிது சிந்தித்தால் ..........
கருணாகரத் தொண்டமா காக இலங்கைக்கு வந்தார்? எப் இங்கு அனுப்பப் பட்டார்? அவ களை எல்லாம் செய்து முடித்தார்?
இத்தகைய வினாக்களுக்க களிலே ஓரளவு காணக் கூடியத

தொண்டமானும்....
ன் என்று ஒருவர் அண்டை வேண்டும். அப்படி வந்தவரும் நக முடியாது. ஒரு பிரபலஸ்த வண்டும்.
யரை இலங்கையில் உள்ளவர்கள் எகளுக்கோ சூட்டிக் கொள்ள ன்டு. தொண்டமான் என்பது
சிக்கு உட்பட்ட தொண்டை குல மக்கள் இப்பெயரை குலப்
என் குலத்தினர் இராமநாதபுரத்
ஒரு சாரார் புதுக்கோட்டை புதுக்கோட்டை சமஸ்தானத்தி வெளியேறிய ஒரு பெண்மணி ாலைவில் உள்ள பட்டமங்கலம் ந்தாள். பரலாற்றுப் பின்னணி இந்நூலில்
ரை பட்டமங்கலத்தில் பல்கிப் னாபுதூர் என்ற கிராமத்துக்கும்
கள்ளர் குலத்தின் பட்டப் பெய இலங்கையில் வேறு யாரும் சூட்டிக் கொள்ளவில்லை.
மனதில் வைத்துக் கொண்டு னாகரத் தொண்டமானைப் பற்றி
ன் என்பவர் யார்? அவர் எதற் போது வந்தார்? அவர் யாரால் ர் இலங்கையில் என்ன காரியங் - என்ற வினாக்கள் எழுகின்றன. கான விடைகளை வரலாற்று நூல் Tக இருந்த போதிலும், மேலும்,
7

Page 14
தலைவர் தொண்டமான்
ஆழமான பரவலான விவரங்கை களிலே இருந்து அறியக் கூடிய
பழந்தமிழ் நாட்டின் வ என்று வழங்கி வந்தது. இந்த விளங்கி வந்தவர்கள் தான் தெ
சோழப் பேரரசின் கா வேறு அரச நாமங்களில், ப. களாக ஆண்டு வந்திருக்கிருர்க் பெரும் படையில் மிக முக்கிய
சோழர்களுக்கும் பாண்
சோழர்களுக்கும் சேரர்
சோழர்களுக்கும் கலிங் நடைபெற்ற போது தொண்ட தளபதிகளாகப் படை நடத்திய
போர் செய்வதில் துண விளங்கிய தொண்டமான்கள் ய விசேஷ திறமை வாய்ந்தவர்கள்
சோழர்களின் படைகளில் பிரிவு, பதாதிப் பிரிவு என்று தன. அதாவது, சகடைப் பணி படை, காலாட் படை என்பனவு படையின் தளபதிகளாக தொ6 பாலும் பதவி வகித்திருக்கிருர்
தமிழ்நாட்டின் தென்முை ஆட்சி நடத்திய பாண்டியரின் இருந்து வந்தது.
சோழப் பேரரசு 10 தெற்கிலும் படையெடுத்து த போது வடக்கே கங்கைக்கரை வரையும் சோழரின் புலிக் ெ
பாண்டி நாட்டின் பிடி சீரலைவாய், தூத்துக்குடி பி அரசின் கீழ் வந்தன. அ
2

ள நாம் கர்ண பரம்பரைக் கூற்று பதாக இருக்கிறது.
டபகுதி தொண்டை மண்டலம் 5 மண்டலத்தில் அதிபதிகளாக நாண்டமான்கள்.
லத்தில் தொண்டமான்கள் பல் ல்வேறு இடங்களில், சிற்றரசர் கள். சில சமயங்களில் சோழப்
பதவிகளை வகித்திருக்கிருர்கள்.
ாடியர்களுக்கும் -
களுக்கும் -
பகர்களுக்கும் இடையே போர் டமான்கள் சோழ ராஜ்யத்தின் பிருக்கிருர்கள்.
ரிச்சலும், தீரமும் மிக்கவர்களாக பானைப் படையினை நடத்துவதில் ௗாக இருந்திருக்கிருர்கள்.
ரதப் பிரிவு, கஜப் பிரிவு, துரகப்
நான்கு அணிகள் அமைந்திருந் டை, யானைப் படை, குதிரைப் பாகும் இவை. இவற்றுள் யானைப் ண்டமான் வம்சத்தினரே பெரும் *கள்.
னப் பிரதேசம் மதுரையிலிருந்து ஆதிக்கத்திலேயே அதிக காலம்
ஆம் நூற்ருண்டில் வடக்கிலும் ன் சாம்ராஜ்யத்தை விஸ்தரித்த வரையும், தெற்கே தனுஷ்கோடி காடி பறக்கலாயிற்று.
யிலிருந்த ராமேஸ்வரம், காயல், பிரதேசங்கள் எல்லாம் சோழ ப்போது, சுமுகமான ஆட்சி
28

Page 15
நிர்வாகத்துக்காக சில சில பகு யான ஆட்சித் தலைவர்களின் ை அவசியம் தஞ்சாவூரைத் தலைநச வந்த சோழ பேரரசுக்கு ஏற்பட்
சோழ அரசுக்கு உட்ப சிற்றரசர்களாக இருந்தவர்களில் மானை அழைத்துப் போய் ரா யாக நிலைநிறுத்தியது சோழப் ராமநாதபுரத்தில் சேதுபதிகள் பரம்பரை உருவாயிற்று. ஆயினு அரசர்களின் ஆணைக்கு கட்டு வந்தார்கள்.
கிறிஸ்துவுக்குப் பின் சும வரை வேங்கி நாட்டின் இளவர குலோத்துங்க சோழன் என்ற ே பதியானர்.
சோழ நாட்டின் வடப அப்பால், கலிங்க நாடு எ6 அதுவரை சோழ நாட்டுக்கு தி சோழ அரசரோடு முரண்டத் த தின் மீது போர் தொடுக்க ( அரசுக்கு ஏற்படலாயிற்று.
இந்தக் கால கட்டத்துக் தொண்டமான் எனப்பட்ட, ே இலங்க்ைகு வந்தார். குலோ அவரை இலங்கைக்கு அரச பிர
தளபதி கருணுகரத் இலங்கை வந்தார் என்பது மு:
கருணுகரத் தொண்டமா ஆங்கிலக் குறிப்பு ஒன்று பின்
A short note on “THOND. 116 in the book “The Tamils
C. Sivaratnam. He has quoted India Vol. 1 P. 169, which runs
Karunakara Tondai Chola (1070 A.D.), came

தொண்டமானும்.
திகளை வரையிட்டு, நம்பிக்கை கையில் ஒப்படைக்க வேண்டிய ராகக் கொண்டு அரசு நடத்தி --து, ட்டு தொண்டைமண்டலத்துள் நம்பிக்கையான ஒரு தொண்ட மநாதபுரத்தில் அரச பிரதிநிதி பேரரசு. அதிலிருந்து தான் என்ற ஒரு தொண்டமான் றும், இந்த சேதுபதிகள் சோழ
ப்பட்டவர்களாகவே இருந்து
ார் 1070 ஆண்டளவில், அது சணுக விளங்கிய இராசேந்திரன், பெயரோடு சோழ மண்டலாதி
ால், கோதாவரி நதிக்கரைக்கு ன்று ஒரு தேசம் இருந்தது. றை கொடுத்து வந்த கலிங்கர் லேப்பட்டனர். எனவே கலிங்கத் வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் சோழ
கு சற்று முன்புதான் கருணுகரத் சாழர் படையின் வீரத்தளபதி, ாத்துங்க சக்கரவர்த்தி தான் திநிதியாக அனுப்பி வைத்தார்.
தொண்டமான் எதற்காக க்கிய விஷயமாகும்.
ான் இலங்கைக்கு வந்தது பற்றிய வருமாறு : AIMANARU' is found on page s of Early Ceylon' written by from the Cambridge History of
as follows -
man, a general of Kulottunga to Manatidal to collect salt at
29

Page 16
தலைவர் தொண்டமான்
Karanavai and Vellaiparava these salterns. This canal Tondaiman lived in Uduvil Karunakara Pillaiyar Templ event appears to have take period of Singai-Nagar ( famous by his successful (Cambridge History of India
"பூர்வீக இலங்கையில் திரு. சி. சிவரத்தினம் என் கருணுகரத் தொண்டமானின் இ நூலில் குறிப்பிட்டிருக்கிருர். அ
“கி.பி. 1070 அளவில் சோழனின் படைத்தளபதி தொண்டமான்.” அவர் முதலில் யாழ்ப்பாண என்ற இடத்துக்கு வந்து பரவை என்னும் இடங்களி தற்காகவே வந்தார். "இந்த உப்பளங்களைச் சென் காலையும் அமைத்தார். அந் தொண்டமான் ஆறு என்று
“சிலகாலம் தொண்டமான் செய்தார். அப்போது அ என்ற பெயரில் ஒரு கோய “பின்னர், இந்தத் தொண் எடுத்துச் சென்று போரில்
இவ்வாறு அந்த நூலி ஆதாரம் இந்தியாவின் கேம்! பக்கம் 169 என்றும் தெரிவிக்க நம்மைப் பற்றி, அதா6 யையும் பற்றி, சரித்திரம் எ எழுதி வைத்திருக்கும் குறிப்பு விழுங்கி விடக் கூடாது. ெ அவசியம் ஆகும்.

i by building a canal to reach is now called Tondaimanaru. for some time when he built the 2 in the Urumpirai District. This in place during the flourishing >C 1070). “Tondaiman became expedition into Calingha ......
Vol. 1. P. 169)..... yy தமிழர்' என்ற நூலை எழுதிய ற சரித்திர ஆசிரியர் தளபதி இலங்கை வருகை பற்றித் தமது அதில் கூறப்பட்டிருப்பதாவது:
ஆட்சி புரிந்த குலோத்துங்க யாக விளங்கியவர் கருணுகரத்
னப் பகுதியில் உள்ள மாந்திடல் சேர்ந்தார். கரணவாய், வல்லப் 1ல் விளைந்த உப்பைச் சேகரிப்ப
றடைவதற்காக அவர் ஒரு வாய்க் த வாய்க்கால் தான் இப்போது
அழைக்கப்படுகிறது.”
உடுவில் என்ற இடத்தில் வாசம் அங்கு கருணுகரப் பிள்ளையார் பிலையும் கட்டினர்.” டமான் கலிங்கத்துக்குப் படை வென்று பெரும் புகழீட்டினர்.” ல் கூறப்பட்டிருக்கிறது. இதற்கு பிறிட்ஜ் சரித்திரம் புத்தகம் 1, ப் பட்டிருக்கிறது. வது, இந்தியாவையும் இலங்கை ன்ற பெயரில் வெள்ளைக்காரன் களை எல்லாம் நாம் அப்படியே காஞ்சம் சலித்துப் பார்ப்பது

Page 17
தளபதி கருணாகரத் தெ வந்தார் என்பதும், அங்கு ஒ என்பதும் உண்மை. தொண்டம் இந்தக் கால்வாய்க்கு "தொண்ட பட்டது என்பதும் பொருத்தமா
யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு ப கூடக் கிடையாது. சமதரையா ஆயினும் யாழ்ப்பாணத்து மக் அல்லாத இடத்தை மலை என் ஆறு என்றும் பெயர் சூட்டி அ கீரிமலை, தொண்டமான் ஆறு குறிப்பிடுகிறோம்.
ஆறு என்பதற்கு வழி என் மான் வெட்டிய கால்வாய் நீர் ஆறு என்ற பெயரைப் பெற்றது
ஆனால் விளங்காமல் இரு
அதாவது, தளபதி தொ வந்து அந்த வாய்க்காலை வெட்
'உப்புச் சேகரிப்பதற்க் தயாரித்த சரித்திர நூல் கூறுகிற ஒருவரும் எடுத்து ஆண்டிருக்கிறா
சோழ சாம்ராஜ்யத்தின் போரில் வென்று, மிகப்பெ ஜெயங்கொண்டார் தமது சீரிம் பரணி' என்ற பேரிலக்கியம் | இருந்த ஒரு தளபதி, - உப்பு .ே என்பதும், உப்பை ஏற்றிச் 0 என்பதும் வேடிக்கையாக இல்
இப்படிக் கூறுவது ஒ பெரும் மாவீரரை அவமதிப்பு
ஆம், இது ஒரு பெரு கதைதான்! அவமதிப்பான கூ
முக்கால் பக்கம் கடல உப்பு என்ன கிடைக்காத .

தொண்டமானும்....
Tண்டமான் யாழ்ப்பாணத்துக்கு ரு கால்வாய் வெட்டுவித்தார் மான் முன்னின்று அமைத்ததால் மான் ஆறு" என்று பெயரிடப் Tக இருக்கிறது. மலை கூடக் கிடையாது. ஒரு நதி ன தீபகற்பமே யாழ்ப்பாணம். க்கள் ஆசை காரணமாக, மலை றும், ஆறு அல்லாத ஒன்றை ழைத்து மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். என்ற இரண்டையும் இங்கு
ன்றும் பொருள் உண்டு. தொண்ட மல் வழியாகப் பயன்பட்டதால் - என்று விளக்கம் சொல்லலாம். ப்பது வேறு ஒரு விஷயமாகும். சண்டமான் எதற்காக இலங்கை
டினார் என்பதுதான். காக' என்று வெள்ளைக்காரர் து. அதை உள்ளூர் நூலாசிரியர் ர். இதை ஏற்றுக் கொள்ளலாமா?
தளபதி, - பின்னால் கலிங்கத்துப் ரும் கவிஞர்களில் ஒருவரான ய எழுதுகோலால் 'கலிங்கத்துப் படைப்பதற்கு காரண புருஷராக சகரிக்க யாழ்ப்பாணம் வந்தார் செல்ல கால்வாய் வெட்டினார் மலையா? ஒரு பெரிய தளபதியை, ஒரு "து ஆகாதா?
ம் வேடிக்கையான ஜோடனைக் ற்றுத்தான்! ால் சூழப்பட்ட தமிழ்நாட்டில் ஒரு பொருளா? ராமநாதபுரம்
31

Page 18
தலைவர் தொண்டமான்
மாவட்டத்தில் அன்று கூட உ சீரலைவாயிலும், தூத்துக்குடியி கரணவாயிலும், வல்லப்பரவை தளபதி?
அப்படித்தான் மழை , ( இருப்பு குறைந்து போயிற்று ) உப்புக்காய்ச்சியெடுப்பது சிரமம்
ஒரு பேரரசின் வீரத்தள் அனுப்பி அந்த நாட்டைப்பிடித்து பொன் கொண்டுவா, பொருள் கள் பெற்று வா என்று பணிக். தேடுவதற்காக ஒரு மகாமன் படுத்துவாரா? அப்படிப் பன பணியைத் தன்மானத்தோடு ஏ
யாழ்ப்பாணத்தின் சரி. என்று வந்த வெள்ளைக்காரனுக்கு அங்கு யாரோ கதை அளந்திருக்க
தளபதி கருணாகர தொல் இலங்கை வந்தார் என்ற கட்டுக் மான் பரம்பரைபற்றி இந்திய செவிவழியாகவும், நூல்வழிய கொள்ளப்பட்டன.
குறிப்பாக சென்னையில் யத்திலும், பரவலாக மதுரை வாசகசாலைகளிலும் தொண்டமா பட்டதன் விளைவாகப் பல புதிய
கல்லூரி பேராசிரியர் யாளர்கள் சிலரிடமும் கருத்துகள் கதைகளும் சேகரிக்கப்பட்டன.
பட்டமங்கலத்திலும், மூ ஜீவவந்தர்களாக உள்ள முதி செய்திகளை மீட்டுரைக்கும்படி கள், தொடர்புகள் திரட்டப்பு லிருந்து வரலாறுகள் கோக்கப்பட

உப்பளங்கள் நிறைய உண்டே. விலும் விளையாத உப்பையா யிலும் தேடி வந்தார் சோழத்
வெள்ளம் காரணமாக உப்பின் என்றாலும், கடல் நீர் கொண்டு
மான காரியம் அல்லவே! சபதியை இன்னொரு நாட்டுக்கு துவா என்று கட்டளை இடலாம். கொண்டுவா அல்லது ரத்தினங் கலாம். இதைவிடுத்து, உப்புத் எர் தன் தளபதியைப் பயன் னித்தாலும் ஒரு தளபதி அப்
ற்று செயல்படுவாரா? த்திரத்தை எழுதப்போகிறேன் த "தொண்டமான் ஆறு" பற்றி கிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது.
ன்டமான் உப்பு வியாபாரியாக கதையை நம்பாமல், தொண்ட ர சென்று வாய்வழியாகவும், பாகவும், ஆராய்ச்சிகள் மேற்
உள்ள கன்னிமாரா நூல் நிலை பில், தஞ்சையில், உள்ள பல என் பரம்பரை பற்றி ஆராயப் ப கருத்துக்கள் மிதக்கலாயின. கள், அறிஞர்கள், ஆராய்ச்சி ர திரட்டப்பட்டன. செவிமரபுக்
னாபுதூரிலும், திருப்பத்தூரிலும் யோர்கள், முன்பு கேட்டறிந்த கேட்டு, தேவையான ஆதாரங் பட்டன. விடுபட்ட இடங்களி பட்டன.

Page 19
இவற்றின் மூலம் கருணு பல நிகழ்வுகள் உருப்பெற்றன. உப்பு வியாபாரியாக ஏற்றுக் விட்டனர். அவர் இலங்கை செ தான் இருக்க வேண்டும்" என்று மாகவும் அபிப்பிராயங்களைத் ே பண்டைக் காலத்திலிரு நாடாகத் திகழ்ந்திருக்கிறது. திரவியங்களையும், பொருள்க செய்திருக்கிறது.
இலங்கையின் வன்னிட் நிறைய விளைந்தன. பருத்தி காய்த்தது. யானைகளும், யா மயிற்பீலிகளும் அபரிமிதமாக பருத்திப்பஞ்சுப் பொதிகள் இ ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட துறை என வழங்கியது. பருத்தித்து சென்று, நாவாய்கள் தொண்டித்
இலங்கையில் விளைந் சந்தையிலே பரப்பிக் கிடந்தன சங்க இலக்கிய நூல் விளக்குகிற
இலங்கை இன்னெரு வ வல்லமை மிக்க கொல்லர்கள் திலும் சீனத்திலும் இருந்து கி களைக் கொண்டு காங்கேசன் தரமான ஆயுதங்கள் தயாரிக்க வாள்கள், குத்தீட்டிகள், வே6 தண்டாயுதங்கள் எல்லாம் ெ பெருமளவில் உற்பத்தி ெ அரசோச்சிய மன்னர்களுக்கெல் வழங்கும் ஆயுதத் தொழிற்ச வடஇலங்கை விளங்கியது.
கருணுகரத் தொண்டப களில் ஒருவராக நியமனம் பெ போர் கருக்கூட்டத் தொட தாமே தளபதியாக பொறுப்பே

தொண்டமானும்.
கரத் தொண்டமானைப் பற்றிய கருணுகர தொண்டமானை ஓர் கொள்ள எவருமே மறுத்து ன்றதன் நோக்கம் "இவையாகத் அனுமானமாகவும், ஆணித்தர தெரிவித்தனர்.
ந்தே இலங்கை வளம் மிக்க இலங்கையிலிருந்து பல்வேறு ளயும் தமிழ்நாடு இறக்குமதி
பகுதியில் நெல்லின் மணிகள் படர்ந்து பணிநிறப் பஞ்சினை ானைத் தந்தங்களும், மயிலும் 1க் கிடைத்தன. கட்டுக்கட்டாக லங்கையின் வடபகுதியிலிருந்து யாகையால் அது பருத்தித்துறை றையிலிருந்து நேர்கோடாகவே துறைமுகத்தில் நங்கூரமிட்டன. த உணவுவகை தமிழகத்தின் என்பதை பட்டினப்பாலை என்ற துெ.
பகையில் முன்னணியில் நின்றது. இங்கு வாழ்ந்தார்கள். யவனத் டைக்கப்பெற்ற உருக்குப்பாளங் ன் துறைமுகத்துக்கு அருகில் கப்பட்டன. சிறந்த உருக்கிலான ஸ்கள், சூலங்கள், இரும்பிலான கால்லன்கலட்டி என்ற ஊரில் சய்யப்பட்டன. இந்தியாவில் லாம் தரமான படைக்கலன்களை ாலைகள் நிரம்பிய ஒரு நாடாக
ான் சோழப்பேரரசின் தளபதி ற்ற காலகட்டத்திலேயே கலிங்கப் வ்கி விட்டது. அந்தப்போரில் ற்று போர் நடத்த வேண்டி வரும்
33

Page 20
தலைவர் தொண்டமான்
என்பதை உணர்ந்த கருணாகரத் சோழரின் அனுமதியோடு, த தோடும் ஆளடிமைகளோடும்,
அவர் நான்கு பெ கொள்வனவு செய்து தமிழக இங்கு வந்தார். யானைகள், ட பருத்தி.
எதிர்பார்க்கப்பட்ட கலி பொருள்கள் அவசியம் தேன் சீருடைகளுக்கு பருத்தியும், ே நீண்டகால யுத்தம் ஏற்பட்டால் தேவைப்பட்டன. இந்தப்பொ ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டிருக்கல
பொருள்களைச் சுலபமா நீர்வழி தேவைப்பட்டதால் ;ெ வாய் அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் மார்க்கமாக ஏற்றிப் பறிப்பதை செல்வது சுலபமே அல்லவா?
இவற்றையெல்லாம் வி பெறவே கருணாகரத் தொண் வேண்டும். இலங்கையின் வட லும், சிலாபத்திலும், கந்தளா அந்த நாட்களில் அபரிமிதமா கிடைத்திருக்க வேண்டும்.. ! பொறுக்கி எடுக்கவே கஜ க தொண்டமான் யாழ்ப்பாணத் வேண்டும்.
யானைகளை ஆற்றில் இடம் யானை இறவு எனப்ப அல்லது படிக்கட்டு என்று பெ இன்றும் அதே பெயரில் வாழ Elephant Pass என்கிறார்கள்.
இலங்கையோடு தொடர் மான் கருணாகரத் தொண்டமா
அவருக்குப் பின்னர்,

தொண்டமான், குலோத்துங்க க்க பக்கபலத்தோடும் பணத் இலங்கை வந்தார்.
ருட்களை இலங்கையிலிருந்து த்துக்கு எடுத்துச் செல்வதற்காக டைக்கலன்கள், நெல்மணிகள்,
ங்கப் படையெடுப்புக்கு இந்தப் வப்பட்டன. படைவீரர்களின் பாருக்குப் படைக்கலன்களும், உணவு சேமிப்புக்கு நெல்லும் ருள்களோடு ஓரளவு உப்பும் எம். Tக ஏற்றிப் பறிப்பதற்கு ஒரு தாண்டமான் ஆறு என்ற கால் ம். கனத்த பொருட்களைத் தரை விட நீர் மார்க்கமாக இழுத்துச்
ட முக்கியமாக யானைகளைப் டமான் இலங்கை வந்திருக்க பகுதியில் குறிப்பாக வன்னியி யிலும், மூதூரிலும் யானைகள் க இருந்தன. மலிவு விலையிலும் போருக்கு ஏற்ற யானைகளைப் சாஸ்திரம் அறிந்த கருணாகரத் தில் வந்து முகாமிட்டிருக்க
இறக்கிப் படகுகளில் ஏற்றிய ட்டது. இறவு என்றால் ஏணி ாருளாகும். அந்த யானை இறவு பக்கில் உள்ளது. ஆங்கிலத்தில்
உடைய முதலாவது தொண்ட ன் தான். சுமார் 1000 ஆண்டுகளுக்குப்

Page 21
பின்னர், இலங்கையில் இன்பு காண்கிறோம்:
அவர்தான் அமைச்சர் ெ
இந்த நூலின் கதாநாயகர் மானின் இலங்கைத்தொடர்பு ஆய என்று கொள்வது பொருத்தமே

தொண்டமானும்....
னொரு தொண்டமானை நாம்
சளமியமூர்த்தி தொண்டமான். சான செளமியமூர்த்தி தொண்ட பிரம் ஆண்டு பழைமையானது " ஆகும் அல்லவா?
35

Page 22
தலைவர் தொண்டமான்
திருக்கே
திடசங்
திருக்கோஷ்டியூரில் .ெ கோவிலின் அஷ்டாங்க விமா தகவென்று பிரகாசித்துக் கொல்
சித்திரை மாதம். வசந்த காலம். திருக்கொன்றை மர பொன் நிறத்திலும் மாணிக்க கொண்டிருந்தன. தூரத்து மா ட இசை பொழிந்தன. வெப்பம் ஏற் திருவாயிலினூடாகப் புகுந்து கொண்டிருந்தது.
திருக்கோஷ்டியூர் ஆலய உள்ளத்தையும், உணர்வையும் மாகவும் அமைந்திருந்தது. ந இத்திருக்கோவில்.
தரைமட்டத்தில் பூரீகிரு உள்ளது. இதற்கு நேர்மேலே ெ
பூரீரங்கநாதரை ஒத்ததாக இரு வது மாடியில் பெருமாளின்

ாஷ்டியூரில்
கல்பம்
சளமிய நாராயணப் பெருமாள் னத்தின் மேலாக ஆதவன் தக ண்டிருந்தான்.
நம் அரசோச்சிக் கொண்டிருந்த மும், கலியாண முருங்கையும் நிறத்திலும் மலர்களைச்சொரிந்து மரங்களிலிருந்து குயில்கள் குக்கூ றிய தென்றல் காற்று கோவிலின் கர்ப்பக் கிரகம் வரை பரவிக்
பம் வைஷ்ணவ அடியார்களின் போலவே பெரிதாகவும், விசால ான்கு தளங்களைக் கொண்டது
ஷ்ணப் பெருமாளின் சன்னிதி பருமாளின் சயனத்திருக்கோலம், க்கிறது. அதற்கு மேலே மூன்ரு நின்ற கோலம். இது திருப்பதி

Page 23
வெங்கடேஸ்வரரை ஒத்தது. உக வது தளத்தில், பரமபதநாதரின் விஷ்ணுவின் நான்கு நிலைக கொண்டது திருக்கோஷ்டியூர்.
இந்தக்கோவிலின் மூன் நின்ற திருமேனிக்கு உச்சிகா நடந்து கொண்டிருந்தன.
எங்கும் திருவிளக்குகள் சுடர்களினால் சூடு ஏறிய பசு ( கஸ்தூரி, துளசி தளம் ஆகிய
மும் மனதில் சாந்தத்தை ஏற்படு
மணியும், சேமக்கலமும் ஒ
நின்ற பெருமானுக்கு ரை முடிவரை பெரிய பெரிய வட் னார் கோவிலின் உச்சி காலப் ப
முன்னால் ஒரு கூட்டம் 2 கோவிந்தா' என்று பெருங்கோ "பச்சை மால் வரை போல் பாசுரம் பாடினார் தனிமையில்
அந்தக்கூட்டத்தின் ஒரு பட்டான். திருமாலைப் போல யுடையவனாக விளங்கினான். - எனினும் 15 வயது மதிக்கக்கூ வளர்ச்சியும் பெற்றிருந்தான்.
அவன் தேகம் திடகா திண்மையை முகம் பிரதிபலி; அதை எந்த இடையூறையும் ! உறுதி அவனுடைய உதடுகளில் எதிர்காலம் பிரகாசமானது | கண்களின் பிரகாசமே கட்டிய
கூட்டத்தோடு கூட்டம் மனம் தனித்து நின்று பிரா பிரதிக்ஞையை மேற்கொண்டு பிரார்த்தனை செய்பவன் போ

திருக்கோஷ்டியூரில்....
-சி மாடியில், அதாவது நான்கா வீற்றிருந்த திருக்கோலம் உள்ளது. ள் அமைந்த பெருமையைக்
றாவது தளத்தில், பெருமாளின் லப் பூஜைக்கான ஏற்பாடுகள்
ஏற்றப்பட்டிருந்தன. விளக்குச் நெய்யின் நறுமணமும், கற்பூரம், வை சேர்ந்து கிளப்பிய சுகந்த த்ெதின.
லித்தன. சங்குகளும் முழங்கின. நவேத்தியம் படைத்து, அடிமுதல் படங்களாக தீபாராதனை காட்டி ட்டர் ஸ்ரீநிவாஸாச்சாரியார். ஹரிபக்தர்கள் நின்று 'கோவிந்தா ஷமிட்டனர்.ஒரு வைஷ்ணவர், மேனி, பவள வாய்..." என்று
நின்று. நபால் ஒரு சிறுவன் காணப் வே அவனும் கரிய திருமேனி அவனுடைய வயது 13 தான். டிய ஓர் இளைஞனின் எடுப்பும்
சத்திரமாக இருந்தது. மனதின் த்தது. ஒரு முடிவை எடுத்தால் தாண்டி நிறைவேற்றி வைக்கும் உட்கார்ந்திருந்தது. அவனுடைய தான் என்பதை அவனுடைய
ம் கூறியது. மாக அவன் நின்றாலும், அவன் ர்த்தனை செய்தது. ஏதோ ஒரு அது நிறைவேற மனம் ஒன்றிப் ல அவன் காணப்பட்டான்.
37

Page 24
தலைவர் தொண்டமான்
அந்தப்பையன் யார்? எதற்காக அவன் திருக்கோ வேளையில் வந்திருந்தான்?
அந்தப் பையனுடைய அவன் செய்த பிரார்த் எதற்காக?
இவற்றை எல்லாம் ே நாள் மாலையில் மூணுபுதூர் வடபால் அமைந்திருந்த சோ பெற்ற ஒரு நிகழ்ச்சியைத் தெ குமாரவேல் புத்திசாலி ஆயினும் அடம் பிடிக்கும் குை டம் குடிகொண்டிருந்தன. தான் பாட்டுடன் சாதிப்பதில் திடம அந்தச் சிறிய வயதிலே னம்பிக்கையுடனும், துணிச்சலு அதனுல் அவன் குடும்பத்தின் ஒரு பையனுகவே மதிக்கப்பட் தாயாரிடமும், சகோதரிகளிடமு கொண்டவனுக விளங்கினன்.
மூனயுதூர் என்ற கிரா மத்திலிருந்து 3 மைல் தொலை திருப்பத்தூர் என்ற சிறு பட்ட தில் அமைந்திருந்தது. பட்ட இரண்டு கிராமங்களும் நல்ல வி இந்த இரண்டு கிராமத்தி வர்கள் அம்பலம், தொண்டம வாழ்ந்து வந்தார்கள்.
கள்ளர் குலத்தினர் அஞ்சாதவர்கள். தாம் சார் பணியாற்றுவதில் பெயரும் இவர்கள் சோழமன்னர் கால குறுநில மன்னர்களிடமும் மதி கிராம நீதி மன்றங்கள் என்றே அழைக்கப்பட்டன. களை விசாரித்து நீதி வழங்

அவனுடைய பெயர் என்ன? டியூர் ஆலயத்துக்கு அந்த
பெயர் குமாரவேல்.
னை என்ன? பிரதிக்ஞை என்ன?
தரிந்து கொள்வதற்கு, முதல் என்ற அழகிய கிராமத்தின் ல அம்மன் கோவிலில் நடை சிந்து கொள்ள வேண்டும். ந்தனம் நிரம்பிய ஒரு சிறுவன். ாமும், முரட்டுத்தனமும் அவனி ா பிடித்த காரியத்தை உறுதிப் ான உள்ளம் படைத்தவன். 9யே தன்மானத்துடனும், தன் டனும் வாழத்தலைப்பட்டவன். கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விதறிய டான். என்ருலும் அவன் தன் ம் தணியாத அன்பும் பாசமும்
மம் பட்டமங்கலம் என்ற கிரா வில் இருந்தது. பட்டமங்கலம் -ணத்திலிருந்து 5 மைல் தூரத் மங்கலம், மூனயுதூர் ஆகிய பசாய கிராமங்களாக விளங்கின.
லும் கள்ளர் குலத்தைச் சார்ந்த ான் என்ற குலப்பெயர்களோடு
சீரம் மிக்கவர்கள். போருக்கு தவர்களுக்கு விசுவாசத்துடன் கழும் பெற்றவர்கள். அதனல் த்திலும், அதன் பின்னர் பல பான பதவிகளை வகித்தார்கள்.
அந்தக்காலத்திலும் பஞ்சாயம் ஞ்சாயம் கூடி கிராம வழக்கு நம் இடம் அம்பலம் எனப்

Page 25
பட்டது. இந்த அம்பலங்களுக்கு களாக நியமிக்கப்பட்டார்கள். தார் என்ற பட்டப்பெயருடன் . பின்னர் அம்பலம் என்று . கொண்டது.
தொண்டமான்கள் படை வும் சில சமயம் குறுநில மன்ன
பிற்காலத்தில் குமாரவே பட்ட சிறுவன் குமாரவேல் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவன். பத்தினர் மூனாபுதூரில் விவ. வந்தார்கள். நிலபுலன்களோடு னோர்கள் இருந்தார்கள். ஆ பொருளாதார நிலை பாதிப்புற்
அதற்கு காரணம் பல விளைவற்றுப் போனமைதான். நில புலன்கள் கைவிட்டுப் பே
தையும் வறுமை கப்பிக்கொண்
வருவாய் இல்லாது பே பட்டமங்கலம், திருப்பத்தூர், மக்கள் மட்டுமல்லாது, செட்ட ஏன் முழு ராமநாதபுரத்து 6 வெளியூர்களுக்கும், இலங்கை, தென் ஆபிரிக்கா, பிஜி, மொ களுக்கும் போக வேண்டிய நி
இவ்வாறு, குமாரவேலு வேலைக்காக இலங்கைக்கு செல் வந்திருந்தார்கள். ஒருவர் பெயர் |
மருதப்பன், இலங்கை தோட்டம் ஒன்றில் கங்காணியா அதே தோட்டத்தை அடுத்து ஒரு அவருக்கு கம்பளையிலும் ஒரு . வகையில் இளைஞன் குமாரவேலு
கம்பளையில் ஒரு காபி ே மேலதிக ஆட்கள் தேவைப்பட்ட டத்துரை மருதப்பன் கங்காணி

திருக்கோஷ்டியூரில்...
5 கள்ளர் குலத்தவர்கள் தலைவர்
அதனால் அவர்கள் அம்பலத் அழைக்கப்பட்டார்கள். இதுவே அவரவர் பெயரோடு மருவிக்
த்தலைவர்களாகவும், தளபதிகளாக னர்களாகவும் விளங்கினார்கள்.
ல் அம்பலம் என்று அழைக்கப் , மூனாபுதூர் கிராமத்தைப் அவன் காலத்தில் அவன் குடும் சாயிகளாக தொழில் செய்து 7 தான் குமாரவேலின் முன் தால், பின்னர் அவர்களுடைய றது. 5 ஆண்டுகளாக மழை குன்றி
அதனால் பஞ்சம் நிலவியது. ரயின . குமாரவேலின் குடும்பத்
டது. பான காரணத்தால் மூனாபுதூர்,
திருக்கோஷ்டியூர் கிராமத்து டிநாட்டைச் சேர்ந்த மக்களும், வறிய மக்களும் வேலை தேடி பர்மா, சிங்கப்பூர், மலேசியா, பரீஸியஸ் போன்ற வெளிநாடு
ர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டது. வடைய காலத்துக்கு முன்பாக ன்றுவிட்ட இருவர் மூனாபுதூர் மருதப்பன். மற்றவர் முத்தையா. பில் கம்பளைப் பகுதியில், காபி க வேலை பார்த்தார். முத்தையா பலசரக்கு கடை வைத்திருந்தார். கடையிருந்தது. முத்தையா ஒரு வுக்கு தூரத்து உறவினருமாவார். தோட்டத்தில் வேலை செய்வதற்கு டார்கள். வெள்ளைக்காரத் தோட் யை அழைத்து கையில் பணம்

Page 26
தலைவர் தொண்டமான்
கொடுத்து, இந்தியாவுக்குச் சென் வருமாறு கேட்டுக் கொண்டார்.
மருதப்பன் கங்காணி ! காரரான முத்தையாவும் அவரு புதுரர் போய்ச் சேர்ந்தார்கள். சொந்த வேலைகள் இருந்தன.
மூணுபுதூரை அடைந்த வேலையற்றிருந்தவர்களை அழைத் டார். கூட்டம் முதல் நாள் மா லில் நடைபெற்றது.
மூனயுதூரின் வடபால் ஐந்தாறு புளிய மரங்களும், ட ஆத்தி மரங்களும் அந்த சோலை மரம் நடுவில் நின்றது. அந்த மேடை. அந்த மேடையின் மீ பதித்த அம்மனின் முகம். மு. இவ்வளவு தான் கோயில். மே இந்தச் சோலையும் .ே இல்லை. 1906 அல்லது 1907 பெரும் புயலின் போது இந்த எல்லாம் அடிசாய்ந்து விட்டத கூறிக்கொள்கிருர்கள்.
மூணுபுதூர் மக்கள் ஏதா பற்றி கூடித் தீர்மானிப்பதான யில் தான் கூடுவார்கள். அன் கோளின் படி, வாலிபரும், நடு அங்கு கூடினர்கள். ஒரு தீப்பந்த காட்டி நின்றது.
அந்த நாட்களில், இந்திய லாளர்களை அழைத்து வருவது எ காரியமாக இருந்தது. ஒன்று, தேச பயந்தார்கள். இன்னென்று, ! யும், பாம்பும் புலியும் வாழு நிலவிய வெடவெடக் குளிரை பட்டிருந்தவர்கள் இலங்கை டே
அதனல், பல உபாயங்க3 கவர்ந்து இலங்கைக்கு இழுத்து
40

ாறு வேலையாட்களை அழைத்து
புறப்பட்டபோது, ஒரே ஊர்க் டன் சேர்ந்து கொண்டு மூன முத்தையாவுக்கும் கிராமத்தில்
மருதப்பன், அந்தக் கிராமத்தில் து ஒரு சிறிய கூட்டம் போட் ாலையில் சோலை அம்மன்கோவி
ஒரு சிறிய சோலை இருந்தது. |ன்னை மரங்களும், கொன்றை, யில் நின்றன. ஒரே ஒரு வேப்ப மரத்தின் அடியில் ஒரு கல் து செப்புத்தகட்டில் அடித்துப் ன்னல் ஒரு இரும்பு விளக்கு. லே கூரை கிடையாது. காயிலும் இப்போது அங்கு ஆம் ஆண்டில் அடித்த ஒரு iச் சோலையில் நின்ற மரங்கள் 5ாக மூனயுதூர் பெரியவர்கள்
வது ஒரு பொது விஷயத்தைப் ல் சோலை அம்மன் கோவிலடி எறும், மருதப்பனின் வேண்டு வெயதினருமான ஆடவர் பலர் நம் கோவிலின் முன் வெளிச்சம்
ாவிலிருந்து இலங்கைக்கு தொழி ான்பது வெகு சிரமசாத்தியமான Fம் விட்டுத் தேசம் போக மக்கள் இலங்கையின் காபி காட்டை ழம் மலைநாட்டையும், அங்கு பும் பற்றி ஏற்கனவே கேள்விப் பாகத் தயங்கினர்கள்.
ளக் கையாண்டு வேலையாட்களைக்
வர வேண்டியிருந்தது.

Page 27
qua’q’u og sng đĩf@= 1ço@$1c91] Ti so oro, soko - logo uos, pusę.org' uso @ igo wo : f g g qi fih logo qoun urtos@@ : ąo@@ægri qoae llog)?“)Ġ 1,91774)rī Ō sa locorn un ugi ingius es, sāpfītiķo logo@@
pfītī£9 logo??)$
 
 

Page 28
தலைவனை தொண்டு
ź
繳
600T LLD/T69)/60) LULJ s9/607
தொ
எனற கருபை
 

ககு தந்த தாகதை
வேல்
"L/55 5456095 ULIITIT (95 LD IT UT
ful II air&r

Page 29
60)Lu_1 =960
தனயனை உலகு
தாணடமானு
 
 

னை
ககு ஈந்த அன
355 LID 6ðD LID ULI IT IT
g)
L/g g5 (Tul. 1 (III

Page 30
பாரதப் பிரதமர் பண்டி
இலங்கைக்கு வ திருமதி. கோதை தொண்ட இலங்கையின் கவர்னர் ஜெ பண்டிட் ஜவா
 

டட் ஜவாஹர்லால் நேரு ந்திருந்த போது :
மான், திரு. தொண்டமான், னரல் சேர் ஒலிவர் குணதிலக, ஹர்லால் நேரு.

Page 31
புது டில்லியில் திருமதி இந்தி
வீட்டில் திரு தொண்டமான், திரும நேருவின் சகோதரி திரு

ரா காந்தியின் காரியாலயத்தில்
உபசாரம் மதி கோதை தொண்டமான்,
மதி விஜயலஷ்மி பண்டிட்

Page 32
தமிழ் நாடு முதலமைச்சர் தி
|
தமிழ்நாடு மேலவைத் தன்
திரு. ம. பொ. சிவ

ருெ. அண்ணாதுரையுடன்
லவர் சிலம்புச் செல்வர்
ஞானத்துடன்

Page 33
தமிழ் நாடு முதலமைச்சர் ச
தாஜ்மஹாலுக்கு வி. திரு. தொண்டமான் -

கலைஞர் மு.கருணாநிதியுடன்
ஜயம் செய்தபோது திருமதி தொண்டமான்

Page 34

இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் மாநாடு ஒன்றில் தலைவர் தொண்டமான் வீர முழக்கம்.

Page 35
தொழிலாளரை இலங்ை சென்ற கங்காணிமார் கையோ சென்ருர்கள். அவற்றில் சில, கிழங்கு, மாசிக்கருவாடு, தேங்க காபி பொட்டலம் போன்றனவ
இந்தியாவில் துவரம் ப( மும் ருசியும் நிரம்பிய மைகு வில்லை. கங்காணிமார்கள் ெ சாப்பாடு போட்டார்கள். மு: மாசிக் கருவாடும், உருளைக்கிழங் பருப்புக் குழம்பை ஊற்றினா வீசும் தேங்காய் எண்ணெய்யி பரிமாறினர்கள். முடிவில் கொடுத்தார்கள்.
இவற்றின் சொல்லொஞ் கள் தம் மனதையும் நாக்கையு
இந்த ரஸமான சாப்பா கள் தமது புளுகு மூடையையும் இலங்கை ஒரு சுவர்க்க மீது கித்துள் முளைகள் விளை தோண்டினல் மைசூர் பருப்பு கும் என்ருர்கள். பிற்காலத்தி போது, தேயிலை செடியின் வே உலர்த்தினுல் அது ருசிமிக்க மாசிக் இவ்வளவு பொருள்களை யில், இலவசமாகப் பெற்றுக் ெ
இப்படியான கதைகளைக் புறப்பட்ட தொழிலாளர்கள் அ
ஆனல், நம்பமுடியாத மருதப்பன் கங்காணி அவிழ்த்து புதுார் மக்கள் இயற்கையாகவே வர்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்
அதனல், இத்தகைய கட் வில்லை. உண்மைகளையே அவர்

திருக்கோஷ் டியூரில்.
கக்கு அழைத்து வர இந்தியா டு சில பொருட்களை எடுத்துச் மைசூர் பருப்பு, உருளைக் ாய் எண்ணெய், கித்துள்முளை, ாம். ருப்புத்தான் இருந்தது. வண்ண சூர் பருப்பு அங்கு கிடைக்க தாழிலாளருக்கு சில சமயம் த்துச் சம்பா சோற்றின் மீது கும் சேர்த்து ஆக்கிய மைசூர் கள். கமகம என்று வாசனை ல் பொரித்த அப்பளத்தையும் காபியும் கித்துள் கட்டியும்
ணுச் சுவையில் தொழிலாளர் ம் பறி கொடுத்தார்கள்.
ாட்டோடு, சில கங்காணிமார் ம் அவிழ்த்து விட்டார்கள்.
பூமி, அேங்கு காபி மரத்தின் கின்றன என்ருர்கள். அடியில் குவியல் குவியலாகக் கிடைக் தில் தேயிலை உற்பத்தியான 1ரைத் தோண்டி முறித்தெடுத்து கருவாடு ஆகிவிடும் என்ருர்கள். பும் அங்கு, அதாவது இலங்கை காள்ளலாம் என்ருர்கள்.
கேட்டு மதிமயங்கி இலங்கை அனந்தம். அனந்தம்.
புளுகுகளை எல்லாம் அன்று து விடவில்லை. காரணம், மூன வ புத்திசாலிகள், விஷயமறிந்த திருந்தார்.
ட்டுக் கதைகளை அவர் சொல்ல
எடுத்துக் கூறிஞர்.
1

Page 36
தலைவர் தொண்டமான்
அவர் சொன்னர் : "என்னேடு இலங்கைக்கு வேலை தேடித் தருகிறேன். றேன். இருப்பதற்கு வீடும், பெற்றுத் தருகிறேன். நீங் உங்கள் மனைவிக்கும் பிள் தேடிக் கொண்டு வரலாம். அழைத்துக் கொண்டு வந்த மடங்கு சம்பாதிக்கலாம்” எ கூட்டத்தில் இருந்த ஒருவன் "அங்கு பெரும் குளிராமே பல்லிகளும் உண்டாமே. 2 எனறு. மருதப்பன் கங்காணி பதில் "ஆம், உண்மைதான். குள இதமான குளிர். ராமநாதபு அங்கு கொடிய வெய்யில் இல்லை. எங்கும் பச்சைப் வண்ண மலர்கள் பூத்துக் கு என்று ஒடும். அங்கு நடமாடி குளிர் அதிகரித்தால் போர் களை தோட்டத்துரை, வெள் காட்டு மிருகங்கள் வந்தால் துப்பாக்கியால் அவைகளை யெல்லாம் கடவுள் போலக் லும், மாத முடிவிலும் நம அள்ளித் தருவான்”
இப்படிக் கூறினர் மருத மொழிகளால் அனைவரும் கவ வருவதாக ஒப்புக் கொண்டனர்
அந்த வேளையில் கூட்ட பையன் எழுந்து, இரு கைகளை தயங்கித் தயங்கி ஒரு கேள்வி ே அந்தக் கேள்வி இது தான் : "சிறு பையன்களும் அங்கு அங்கு வேலை கிடைக்கும என்பது தான் அந்தக் கேள்
4.

வாருங்கள். உங்களுக்கு நல்ல நல்ல சம்பளம் வாங்கித் தருகி உண்பதற்கு சத்துள்ள உணவும் கள் உழைத்துச் சம்பாதித்து ளேகளுக்கும் நிறைய செல்வம்
மனைவியையும் பிள்ளைகளையும் 5ால், இரண்டு மடங்கு, மூன்று “ன்ருர்,
எழுந்து கேட்டான் : . காட்டு மிருகங்களும் பாம்பு உயிர் ஆபத்து இல்லையா?" -
) சொன்னர் : ரிர் உண்டுதான். ஆனல் அது ரம் ஜில்லாவில் காய்வது போல ) இல்லை. தண்ணிர்ப் பஞ்சம் பசேல் என்றிருக்கும். வண்ண லுங்கும். மலையருவிகள் சல சல த் திரிய மனேகரமாக இருக்கும். த்துக் கொள்ள தடித்த கம்பளி ளேக்காரன், இனமாகத் தருவான். அவன் தனது இரட்டைக் குழல் "ச் சுட்டுப் பொசுக்கி, நம்மை காப்பாற்றுவான். வார முடிவி க்கு கை நிறையச் சம்பளத்தை
5ப்பன் கங்காணி. இந்த மயக்கு பரப்பட்டனர். பலர் இலங்கை
உத்தின் நடுவிலிருந்து ஒரு சிறு ாயும் கட்டிக் கொண்டு நின்று, கட்டான்.
போகலாமா? அவர்களுக்கும் ா? சம்பளமும் கிடைக்குமா?"
வியாகும்.
2

Page 37
மிகுந்த சந்தோஷத்தோடு பதி 'ஆமா, பையன்களும் வரலாம் பையன்களுக்கெல்லாம் வேை கிடைக்கும். நான் சொன்ன கிடைக்கும்"
மருதப்பன் கங்காணி ப முன் பின் யோசியாமல் மிகு , இலங்கை வருகிறேன்" என்றான் .
அவன் வேறு யாருமல்ல செளமிய நாராயணப் பெருமா அந்தப் பையன் குமார வேலு த
கூட்டத்திலிருந்த அனைவ பையனைத் திரும்பிப் பார்த்தார் எரிந்து கொண்டிருந்த தீப்பந்த உறுதியும் சுடர் விட்டுப் பிரகாசி
மீண்டும் அந்தப் பையன் உங்களோடு இலங்கைக்கு வருகி
அந்தப் பையனின் ே கேட்டவர்கள் அயர்ந்து போனா
இந்த நிகழ்வைத் தொடர் அனேகமாக எல்லோரும், சட் பெயரைக் கொடுத்துப் பதிந்து
குமாரவேல் அம்பலத்தில்
இந்தக் கூட்டம் முதல் ந மறுநாள் காலையில் எழுந்ததும் யூர் ஆலயத்தை நாடி நடையை
திருக்கோஷ்டியூர் பெரு அவரை வேண்டிக் கொண்ட கொண்டான்.
“பெருமாளே, செளமிய செல்லப்போகிறேன். நீர் தான் துணையாக நிற்க வேண்டும் அளிக்க வேண்டும். நான்

திருக்கோஷ்டியூரில்....
லெளித்தார் மருதப்பன்.
ம். பத்து வயதுக்கு மேற்பட்ட லயும் கிடைக்கும். சம்பளமும் மற்ற இலவச சலுகைகளும்
தில் சொல்லி முடிப்பதற்குள்,
ந்த அடக்கத்தோடு "நானும் . அந்தப் பையன். ன். ஏற்கனவே திருக்கோஷ்டியூர் சள் ஆலயத்தில் அறிமுகமான
ரன்!
ரும் ஆச்சரியத்தோடு அந்தப் கள். அவன் முகத்தில், அங்கு 5 வெளிச்சத்தில், ஓர்மையும், உத்தன. = குரல் கொடுத்தான் : "நானும்
"த்தவளிச்சத்தகத்தில்,
றேன்".
தாற்றத்தையும், பேச்சையும் ர்கள். சந்து கூட்டத்திலிருந்தவர்கள் - சடவென்று தங்கள் தங்கள் கொண்டார்கள். ன் பெயரும் பதியப்பட்டது ! ாள் மாலையில் நடைபெற்றது. ம் குமாரவேல், திருக்கோஷ்டி பக் கட்டினான்.
மாள் முன்னிலையில் நின்று டான். திடசங்கல்பம் செய்து
மூர்த்தியே! நான் இலங்கை ரன் எனக்கு எங்கும், எதிலும், ம். என் உழைப்புக்கு உரம் ஏற்கும் காரியங்கள் அனைத்தி

Page 38
தலைவர் தொண்டமான்
லும் சித்தியடைந்து, என் கூடிய நிலையை அடைந்து இந்த மூனாபுதூருக்கு திரு நான் எந்த வித விக்கினமும் வேண்டும். கைமாறாக எ நான் உமது திருவடியில் ெ கடன்!"
அன்று குமாரவேல் ( அவன் சில வருடங்களுக்குப் வேற்றி வைத்தான்
- அவன் அன்று செய்த
அதன் விவரத்தைப் காணலாம்.

கிராமமும் மக்களும் மதிக்கக் து, உம் அருளால் சிறப்புடன் நம்ப வேண்டும். இலங்கையில் ம் இல்லாமல் வாழ வழி செய்ய ன்னால் முடிந்த காணிக்கையை சலுத்துவேன் இது என் நேர்த்திக்
செய்த அந்த நேர்த்திக் கடனை
பின்பு கோலாகலமாக நிறை
நேர்த்திக் கடன் தான் என்ன? பின்னால் ஓர் அத்தியாயத்தில்

Page 39
குமார இலங்கை
சோலை அம்மன் கோவில் நாள் மருதப்பன் கங்காணி த இலங்கை நோக்கிப் புறப்பட் ஆண்கள், சிலர் பெண்கள், ஒடு குமாரவேல்!
இவர்கள் கால் நடையாக படகு ஏறி, பாம்பன் என்ற இடம்
ருந்தார்கள்.
முத்தையா தனியாக மது மூலம், தூத்துக்குடி போய், தூ கொழும்பு சென்றடையத் திட்ட
பாம்பனை அடைந்த ம - நடையாக மண்டபம் வந்து ே படகு மூலம் மன்னாரில் உள்ள
வந்து சேர்ந்தார்கள்.
கடல் பயணத்தின் போ மாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் ., ஊரையும் விட்டு வருவது அவ

குமாரவேலின்.
வலின் ப்பயணம்
ல் கூட்டம் நடைபெற்ற ஐந்தாம் தலைமையில் சுமார் 40 பேர்
டார்கள். இவர்களில் பலர் ரே ஒரு பையன். அவன் தான்
தொண்டி சென்று, அங்கிருந்து பத்தை அடையத் திட்டமிட்டி
கரை சென்று, அங்கிருந்து ரயில் த்துக்குடியிலிருந்து கப்பல் ஏறி
மிட்டிருந்தார். ருதப்பன் கோஷ்டியினர் கால் சர்ந்தார்கள். அங்கிருந்து பாய் வங்காலை என்னும் இடத்துக்கு
து குமாரவேல் மிகவும் உற்சாக காணப்பட்டான். வீட்டையும் னுக்கு கவலையாக இருக்கவில்லை.
5

Page 40
தலைவர் தொண்டமான்
புது இடத்துக்குப் போகிறோ அவனிடம் காணப்படவில்லை.
தான் செய்த முதல் கட காலத்தில் குமாரவேல் மிகு சொல்லிக் கொண்டதுண்டு.
அந்தக் காலத்தில் இ இரண்டு மார்க்கங்கள் இருந்தல் கப்பல் மார்க்கம், ஆகாய மார்
தரைமார்க்கம் என்பது மத்திய பகுதிகளுக்கு, குறிப்பு கால் நடையாக வந்து சேருவது
மன்னாருக்கு, இந்தியாவில் படகில் வருவதற்கும் இரண் இந்தியாவில் தேவிபட்டணம் : இலங்கையில் பேசாலை என்ன ஒரு பாதை. தென் மேற்குப் பு வேளையில் இந்தியர்கள் இந்தப்
இந்தியாவில் மண்டபம் படகேறி இலங்கையில் வங்காலை
மற்றப் பாதை. வடகிழக்குப் . வேளையில் இந்தப் பாதை 2 பாலும் காற்றை நம்பியே !
அதற்கேற்றபடியும், கடல் பாதைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்
கப்பல் மார்க்கமாக வ அல்லது தூத்துக்குடியிலிருந்து அடைந்தார்கள். கப்பல் எல் எண்ணெய்க் கப்பல் அல்ல.
தூத்துக்குடிக்கும் கொ ஒரு தடவை கப்பல் சேவை ந ஸ்டீம் நவிகேசன் கம்பனி எ சேவையை நடத்தி வந்தது.
இது தவிர, ஏஸியாட்டி நிறுவனமும் கப்பல் சேவை சேவை குறிப்பிட்ட கால அட

மே என்ற பயமோ, தயக்கமோ
பல் பிரயாணத்தைப் பற்றி பிற் த்த பெருமையோடு பலரிடம்
லங்கைக்கு வந்து சேருவதற்கு 7. ஒன்று தரைமார்க்கம், மற்றது க்கம் கிடையாது!
மன்னாரிலிருந்து இலங்கையின் சாக மாத்தளைக்கும் கண்டிக்கும்
5.
மருந்து படகில் தான் வரவேண்டும். டு கடல் பாதைகள் இருந்தன. என்ற இடத்திலிருந்து புறப்பட்டு பம் இடத்துக்கு வந்து சேருவது பருவப் பெயர்ச்சி காற்று வீசும்
பாதையில் வந்தார்கள். பம் என்னும் இடத்திலிருந்து எனும் இடத்தில் வந்து இறங்குவது பருவப் பெயர்ச்சி காற்று வீசும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பெரும் படகுகள் செலுத்தப்பட்டதால், கொந்தளிப்பை அனுசரித்தும் டன். தபவர்கள் ராமேஸ்வரத்திலிருந்து கப்பல் ஏறி, கொழும்பை வந்து Tபது நீராவிக் கப்பல் தான்.
ழும்புக்கும் இடையே வாரத்துக்கு டைபெற்றது. பிரிட்டிஷ் இந்தியா என்ற நிறுவனம் இந்தக் கப்பல்
க் ஸ்டீம் நவிகேசன் கம்பனி என்ற நடத்தியதுண்டு. ஆனால் இந்த டவணைப்படி நடைபெறவில்லை.

Page 41
சரக்கும், ஆட்களும் போதிய அ நடத்தப்பட்டது.
தேவிபட்டணம், பாம்ப லிருந்து மன்னர் வந்தடைய கட்டணம் அறவிடப்பட்டது.
தூத்துக்குடியிலிருந்து ெ 3 கப்பல் கட்டணம் வசூலிக்கப்
அந்தக் காலத்தில் ரூபா ஆகும். அது இன்றைய ரூ 300 எனவே, நல்ல பண வசதி பல காரியமாக வருபவர்கள் மட்டு கொண்டார்கள்.
முத்தையா ஒரளவு பல தாம் கப்பலில் இலங்கை வருவ: சொல்லி அவர்களை முன்பதாக குமாரவேல், தமது தூரத்து உ டைய பிரயாணச் செலவுக்கென பனிடம் கொடுத்தனுப்பினர்.
தரைமார்க்கமாக வருபவர் லோ அல்லது வங்காலையிலோ நடக்கத் தலைப்படுவார்கள். அ பாதை" எனப்பட்டது.
உயிலன்குளம், (Lp(5f வண்ணுன் கல்லு, செட்டிகுளம் மதவாச்சி, இறம்பாவை, மிதி ஆகிய கிராமங்களைத் தாண்டி அ சில சமயம் ஏழு நாள் முதல் பத்து
வழியில் ஆங்காங்கே நோய்க்கு சிகிச்சை பெற்று வ
கடு வழியாகையால் வ ருேட்டம் போன்ற நோய்கள இன்னும் சிலர் வனவிலங்கு உண்டு.
பயணத்தின் இறுதிக் மிஹிந்தலையிலிருந்து தம்பளை மாத்தளை வருவதும் ஆபத்தா6

குமாரவேலின்.
ளவு சேர்ந்தால் மட்டும் சேவை
ன், மண்டபம் ஆகிய இடங்களி தலைக்கு 25 சதம் வீதம் படகு
காழும்புக்கு வர தலைக்கு ரூபா UL-L-gil.
3 என்பது பெரிய அளவு பணம் க்கு சமம் என்று சொல்லலாம். டெத்தவர்கள், அல்லது அவசர மே கப்பல் பிரயாணத்தை மேற்
ணக்காரர் என்ற காரணத்தால் தாக மருதப்பன் கங்காணியிடம் அனுப்பி வைத்தார். அத்தோடு, றவினனக இருந்ததால் அவனு T சிறு தொகை பணமும் மருதப்
ர்கள் தலைமன்னரிலோ, பேசாலையி இருந்து கோஷ்டி கோஷ்டியாக வர்கள் நடந்து வந்த வழி "வட
வ்கன், கொம்பறைஞ்சகுளம், , மான்குளம், இறம்பைக்குளம், றிந்தலை, திரிப்பாளை, தம்பளை வர்கள் மாத்தளையை வந்தடைய நாள் வரை தேவைப்பட்டது. தரித்து, ஆறி, சமைத்துண்டு, து சேர்வார்கள். ழியில் ஒரு சிலர் வைசூரி, வயிற் ால் மரித்து விடுவதும் உண்டு. களுக்கு இரையாகி விடுவதும்
கட்டம் தான் பயங்கரமானது.
வருவதும், தம்பளையிலிருந்து ாது. யானை, புலி, கரடி உறையும்
47

Page 42
தலைவர் தொண்டமான்
காட்டினூடாக இந்தப் பாதை
நீண்ட வடபாதையில், தங்கும் மடங்களையும், மருத்து திருந்தது. என்றாலும், இந்த ெ ரோட்டுப் பாதையில் நடந்து 6 காரியம் அல்ல. உறுதிப்பாடு உள் நடந்தார்கள்.
இவ்வளவு தூரம் நட பெருங்காரியமாக இருக்கவில் இருந்தும் கூட, அவன் மனதிலே ருந்த திண்மை அவனுக்கு வலுகை அவன் ஓடி ஓடி நடக்கலானான்.
மருதப்பன் கோஷ்டி மன் நாள் மாத்தளையை அடைந்தது முத்துமாரி அம்மன் கோவிலில் நாள் கண்டியை அடைந்தனர். கோவிலில் கழிந்தது.
வழியில் விக்கினம் எது மேற்கூறிய இரண்டு கோவில்கள் பட்டன.
சரியாகப் பத்தாவது : சென்றடைந்தனர்.
அவர்களுக்கு முன்னரே சேர்ந்து விட்டார். அவர் தூத்த யாலத்தில் நீராவிக் கப்பல் மூ கிருந்து ரயிலில் கண்டி சென்ற
இது நடந்தது 1873ஆம். கொழும்பு கண்டி ரயில்பாதை | கப்பலில் கொழும்பு வந்தடைந்த சென்று, அங்கிருந்து மலைநாட் நடையாகவே அடைந்தார்கள்.
1860 ஆம் ஆண்டில் பிறந் அடைந்ததும் 1873 ஆம் ஆண்ட வயது 13 நிரம்பியிருந்தது.

அமைந்திருந்தது.
அரசாங்கம் இடையிடையே துவ நிலையங்களையும் அமைத் நெடும் வழியில், கரடுமுரடான வருவது என்பது இலேசுப்பட்ட டையவர்களே மனம் சலிக்காமல்
ப்பது குமாரவேலுவுக்கு ஒரு லை. அவன் வயதில் சிறுவனாக - இயற்கையாகவே குடிகொண்டி வயும், ஊக்கத்தையும் கொடுத்தது.
ன்னாரில் வந்திறங்கி, எட்டாவது 4. அங்கு எல்லோரும் மாத்தளை ல் முகாமிட்டனர். ஒன்பதாவது ஒரு இரவு கண்டி பிள்ளையார்
வும் இன்றி வந்து சேர்ந்ததால் ளிலும் சிறிய பூஜைகள் நடத்தப்
நாள் அனைவரும் கம்பளையைச்
முத்தையா கம்பளைக்குப் போய்ச் ந்துக்குடியிலிருந்து 24 மணித்தி லமாக கொழும்பு வந்து, அங் டைந்தார். ஆண்டு. 1867 ஆம் ஆண்டிலேயே போடப்பட்டு விட்டது. அதனால் இந்தியர்கள் கண்டி வரை ரயிலில் டின் காபி தோட்டங்களை கால்
தவரான குமாரவேல் கம்பளையை டில் தான். அப்போது அவருக்கு

Page 43
மருதப்பன் கங்காணி அ எல்லாம் காபி தோட்டத்தில் சே தன்னோடு விட்டு விடும்படியும் சே
குமாரவேலுவை தன் வீ தமது கடையில் ஒரு சிப்பந்தியா பழக்கப் போவதாகவும் அவர் எ
காபி தோட்டத்துக்குப் சொன்ன மலையையும், காட்ன களையும், வனவிலங்குகளையும் பா செய்ய வேண்டும் என்று ஆ வேலுவுக்கு முத்தையா சொன்ன பிடிக்கவில்லை.
"நான் தோட்டத்துக்குத் என்றான் குமாரவேல்.
“நீ தோட்டத்துக்குப் பே சாமான்களையும் எடுத்துக் கொ தோட்டங்களுக்குப் போகலாம் லாம். தோட்டங்களையும் பார்க் நான் சம்பளம் போட்டுத் தரும் பதில் கூறினார் முத்தையா.
அவர் சொல்வதையும் இருந்தது குமார வேலுவுக்கு. "
அதன் பிரகாரம் குமார ே பின்னர் கடையிலும் ஒரு வேலை
இப்படியான ஏற்பாடு 6 குமாரவேலுவுக்கு பிற்காலத்தி அமைந்து விட்டது.
இந்தியாவிலிருந்து நே வந்தவர்கள் ஒரு ஒப்பந்த அடி வேலைக்குச் சேர முடியும். அப் Labour என்பார்கள். இன்டெல் தொழில்' என்று பொருள்.
ஒப்பந்தத்தில் கையெழு

குமாரவேலின்...
ஈழத்து வந்த தொழிலாளர்களை ர்க்கும்படியும், குமாரவேலுவை ட்டுக் கொண்டார் முத்தையா.
ட்டோடு வைத்துக் கொண்டு, அவனைச் சேர்த்து வியாபாரம் சான்னார். போக வேண்டும். மருதப்பன் டயும், அருவியையும், மலர் சர்க்க வேண்டும், அங்கு வேலை சைப்பட்ட சிறுவன் குமார எ ஆலோசனை அவ்வளவாகப்
தான் போகப் போகிறேன்''
பாகலாம். என் கடையில் உள்ள Tண்டு மாட்டு வண்டியில் நீ - சாமான்களைக் கொடுத்து வர 5கலாம். நீ செய்யும் வேலைக்கு வன்" என்று வெகு ஆதரவாக
ஏற்றுக் கொள்ளலாம் போல சரி" என்றான் குமாரவேல்.
வல், முத்தையாவின் வீட்டிலும், க்காரன் ஆனான். ஒன்று இடையில் குறுக்கிட்டது, ல் ஒரு பெரும் அதிஷ்டமாக
ரே தோட்டத்துக்கு வேலைக்கு பபடையில் தான் தோட்டத்தில் படிச் சேர்பவர்களை Indenture ஷர் லேபர் என்றால் 'ஒப்பந்த
த்திட்டு சேர்பவர்கள் பல்வேறு
49

Page 44
தலைவர் தொண்டமான்
கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்ட தொழிலாளியை தோட்டத் துை கட்டுப்படுத்தி வைப்பது இந்த மாகும்.
ஒரு தோட்டத்தில் ஒப் டால், அந்த தொழிலாளி -
அந்தத் தோட்டத்தை விட்( அந்தத் தோட்டத்தை வி வேலை தேட முடியாது. அந்தத் தொழிலாளியின் ட தோட்டத்திலேயே வேலை அந்தத் தோட்டத்து லைன் 6 வேலையை ராஜிநாமாச் ெ போய்விட வேண்டும். இந் முடியாது. இப்படியெல்லாம் பயங்கர
குமாரவேலு வந்த உட சேராமல் வெளியே இருந்தமை என்ற பொறியில் அகப்படாம அவர் தோட்டங்களில் வேலை கங்காணியின் கோஷ்டியிலும் ( வேலையில் சோந்து உழைப்ட வாய்ப்பு அவருக்கு கிடைத்தது யாளராக வாழவும் சம்பாதி அவருக்கு திருக்கோஷ்டியூர் ( வழியேயல்லவா?
முத்தையாவின் வீட்டில் வேல் பல இன்னல்களை அனுபவி ஆரம்பத்தில் தோன்றியபடி ஒ( கடு நெஞ்சம் படைத்த ஒரு முத
குமாரவேல் என்ற பெய இருந்தது. ஒரு வீட்டு வேலைக்காரன் அவனுக்கு அதிகபட்சம் கெளரவ தோன்றியது.
அத்ணுல், அவர் குமார

-ாக வேண்டும். ஏறக்குறைய, ரயிடம் ஆபிரிக்க அடிமைபோல் இன்டென்ஷர்' எனும் ஒப்பந்த
பந்தக் கூலியாகச் சேர்ந்து விட்
டு வெளியேற முடியாது. ட்டு இன்னெரு தோட்டத்தில்
மனைவியும் பிள்ளைகளும் அந்தத் செய்ய வேண்டும்.
வீட்டிலேயே வசிக்க வேண்டும். சய்தால் நேரே இந்தியாவுக்குப் த நாட்டில் வேறு வேலை தேட
க் கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன.
னேயே தோட்டத்து வேலையில் யினல் இந்த ஒப்பந்த தொழில் ல் தப்பிக் கொண்டார். பின்னர் க்குச் சேர்ந்த போது எந்த ஒரு சேராமல் உள்ளூர்க்காரர் ஒருவர் து போல் தொழில் ஆற்றும் 1. அதனல் அவர் ஒரு சுயேச்சை க்கவும் வழி ஏற்பட்டது. இது பெருமாள் வகுத்துக் கொடுத்த
ல் வேலையாளாக சேர்ந்த குமார க்க வேண்டியிருந்தது. முத்தையா ரு நல்ல மனிதராக இருக்கவில்லை.
லாளியாகவே காணப்பட்டார்.
ர் கூட அவருக்கு அருவருப்பாக
ன குமாரவேல் என்று அழைப்பது ம் கொடுப்பது போல அவருக்குத்
வேலை ஒரு நாள் கூப்பிட்டார்.

Page 45
"உன்னை நான் இனிமேல் கருப்ட என்ருர்.
இப்படி பெயரை மாற் படுவான் என்று முத்தையா நி படவில்லை. அதற்குப் பதில் அெ "ரோஜாவை எந்தப் ெ மணம் குன்றிவிடப் போவதில் ஷேக்ஸ்பியர் கூறியிருக்கிருர். இ அறிய மாட்டான். ஆயினும் அ எதுவோ அது அவன் உள்ளத்தி அறிவார்!
கருப்பன்' என்றதும் கும காரணம் இருந்தது. கருப்பன் எ பத்தின் குலதெய்வம் ஆகும். கருப்பையா சாமி கோவில் இ சென்று வழிபட்டிருக்கிருன் குமா களில் ஒருவர் கருப்பையா சாமி பட்டிருக்கிருர் என்பதையும், ராதனை செய்யப்பட்டு வருகி அறிந்திருந்தான்.
எனவே, கருப்பையா சா பெயராகச் சூட்டப்பட்டதில் அ அன்று முதல் அவனை கருப்பன் ஏனையோர் கருப்பையா என்று
முத்தையா ஈவிரக்கமற். சந்தர்ப்பங்களில் குமாரவேலுவ
முத்தையா தமது கடை நேரம் சென்று வீட்டுக்கு வருவ இருந்தான். அதனல் தாம் வீ நித்திரை கொள்ளாமல் விபூ முத்தையாவின் கட்டளை.
குமாரவேல் வயதில் சிற தூங்கி விடுவான். முத்தையா வ நீண்ட நேரம் தட்ட வேண்டி குமாரவேல் விழித்துக் கதவை:
冈 tu

குமாரவேலின்.
பன் என்று தான் அழைப்பேன்"
றுவதால் குமாரவேல் கவலைப் னைத்தார். குமாரவேல் கவலைப் பன் மகிழ்ச்சியே அடைந்தான்.
பயரால் அழைத்தாலும் அது ல்லை" என்று உலக மகா கவி Nந்த வாக்கியத்தை குமாரவேல் ந்த வாக்கியத்தின் உட்பொருள் ல் உதித்ததோ என்னவோ யார்
ாரவேல் மகிழ்ச்சி அடைந்ததற்கு ன்பது குமாரவேலுடைய குடும்
திருப்பத்தூரில் கோட்டைக் ருக்கிறது. அந்தக் கோவிலுக்கு ரவேல். அவனுடைய மூதாதையர் கோவிலில் சிலை வடித்து வைக்கப் அந்த சிலைக்கு தினமும் தீபா றது என்பதையும் குமாரவேல்
மியின் பெயர் அவனுக்குப் புதுப் அவன் திருப்தியே அடைந்தான். என்று முத்தையா அழைத்தார். கூப்பிட்டார்கள்.
ற எஜமானனுக இருந்தார். பல வை அடித்துத் துன்புறுத்தினர்.
க்குப் போய்விட்டு இரவு வெகு ார். வீட்டில் குமாரவேல் மட்டும் டு திரும்பும் வரை குமாரவேல் Nத்திருக்க வேண்டும் என்பது
றியவன் தானே. சில வேளைகளில் ந்து கதவில் தட்டோ தட்டென்று யிருக்கும். அதன் பின்னர் தான் த் திறப்பான்.
il

Page 46
தலைவர் தொண்டமான்
முத்தையாவுக்கு கோபம் அடித்துத் தீர்த்து விடுவார்.
இந்த உபத்திரவத்திலிரு ஆலோசித்தான் குமாரவேல். ஆ சாலியாகத்தான் இருந்தான். ஒ(
கதவைச் சாத்திவிட்டு, அணைந்து கொண்டு படுத்துத்
வந்து கதவில் தட்டியதும் துடி கதவைத் திறப்பான்.
முத்தையாவுக்குப் பரம ஆஹா, கருப்பன் நல்ல பொறு விட்டான் என்று அவர் நினைத்
இதனல், குமாரவேலுெ அவனைத் தமது கடையில் ஒரு எ( கொண்டார். சம்பளமும் பே என்ருல் எவ்வளவு தெரியுமா? ச தான். இந்த அரை ரூபாவே அ மாகும்.
குமாரவேலுவுக்கு கடை திருக்கோஷ்டியூர் பெருமாளின் வேண்டும். கடையில் வேலை .ெ பயின்று கொண்டான் குமாரே பின்னல் வெகுவாகப் பயன்பட
அவன் பணம் சம்பாதி மாகப் பழகுவதற்கும் வியாபார நின்றது.
*ୋ

வந்து விடும். அவனைப் போட்டு
ந்து தப்ப வேண்டுமே என்று அப்போதே அவன் வெகு புத்தி ரு யுக்தியை மேற்கொண்டான்.
துண்டை விரித்து கதவோடு தூங்கி விடுவான். முத்தையா டத்து வாரிக் கொண்டு எழுந்து
சந்தோஷம் ஏற்பட்டு விடும். துப்புணர்ச்சியான பையன் ஆகி துக் கொண்டார்.
வுக்கு பிரமோஷன் கிடைத்தது. டுபிடி வேலைக்காரணுகச் சேர்த்துக் ாட்டுக் கொடுத்தார். சம்பளம் ாப்பாடும் மாதம் அரை ரூபாவும் |ந்தக் காலத்தில் பெரிய சம்பள
பில் வேலை செய்யக் கிடைத்ததும் ன் திருவருள் என்றே சொல்ல சய்ததால் வியாபாரக் கலையைப் வல். இந்தப் பயிற்சி அவனுக்கு --தி-
நிப்பதற்கும், மக்களோடு சுமுக க் கலை அவனுக்கு உறுதுணையாக

Page 47
எந்தத் தெ ஏற்றமுடன்
ஆரம்பத்தில், கம்பளைப் ஒன்றில், நாள் ஒன்றுக்கு 13 சத தொழிலாளியாக வாழ்க்கை இலங்கையிலேயே சகல மதி தோட்ட முதலாளியாக, ஒரு ( முடியாத உண்மைக்கதைதான் கு பிள்ளை என்றும் அழைக்கப்பட்
முத்தையாவிடம் வீட்டு பந்தியாகவும் பணியாற்றிய கும் வெகு விரைவில் அவரை விட்
கம்பளையிலிருந்து அவ அங்கு ஒரு காபி தோட்டத்தில், வேலை செய்யும் ஒரு தோட் தேடிக்கொண்டான்.
குமாரவேல் இப்போது எல்லாராலும் கருப்பையா பி தாலும் இனி குமாரவேலை இ என்று அழைப்பதே பொ
பி

எந்தத் தொழிலையும்...
தாழிலையும் 1 செய்தவர்
பகுதியில் உள்ள தோட்டம் ம் சம்பளம் பெற்று, தோட்டத் ஆரம்பித்த ஒருவர், பின்னர் ப்பும் மரியாதையும் பெற்ற கோடீஸ்வரராக, மாறிய நம்ப 5மாரவேல் என்றும் கருப்பையா
டவரின் கதையாகும்.
வேலைக்காரனாகவும், கடைச் சிப் மாரவேல் அல்லது கருப்பையா
டு விலகி விட்டான். ன் கடுகண்ணாவை சென்றான். 13 சதத்திற்கு நாள் முழுவதும் டத் தொழிலாளியாக வேலை
5 வாலிபர் ஆகிவிட்டதாலும் பிள்ளை என்று அழைக்கப்பட்ட இந்நூலில் கருப்பையா பிள்ளை எருத்தமுடையதாகும். இந்தக்
53

Page 48
தலைவர் தொண்டமான்
கருப்பையா பிள்ளை பின்னர் அழைக்கப்பட்டார் என்பதும்
கருப்பையா பிள்ளை ஆ வந்து சேர்ந்த போது, இலங் வரைதான் போடப்பட்டிருந் 1867ஆம் ஆண்டில் பூர்த்தி ெ கம்பளை வரை போடப்பட்ட ஆண்டில் தான் ரயில் ஓடியது. கம்பளைக்கு வந்து சேர்ந்த பிற பூர்த்தி பெற்றிருக்க வேண்டும். 1875ஆம் ஆண்டளவி தோட்டத்தில் வேலை பெற்றி நாள் ஒன்றுக்கு 13 சதம் கூலி இவ்வுலகை விட்டு மறைந்தடே வியாபார ஸ்தலங்களின், பல சொந்தக்காரராக - இலங்கை களில் ஒருவராக அவர் கணிக்க தில் அவர் அடைந்த பெருை இது. அசகாய சாதனை இது!
1972/74ஆம் ஆண்டுக சீர்திருத்தம் ஏற்படுவதற்கு முன் கூட்டுத் தேயிலைத் தோட்டங் வெவண்டன் குரூப் தேயிலைத் கியது.
கருப்பையா பிள்ளை இலங்கையில் காபி தோட்ட கூடிய குறிப்புகளிலிருந்து 186 மிகப் பெரிய அளவில் காபி ெ என்று தெரியவருகிறது. அந்தச் தோட்டத் தொழிலாளரும் பெரு தலைப்பட்டார்கள். அவர்கள் (Workers) என்று அழைக்கப் என்றே அழைக்கப்பட்டார்கள். Labourers) 676öTuglub egy6), i. இருந்தது.
கடுகண்ணுவையில் ஒரு
யாக சேர்ந்த கருப்பையா

கருப்பையா கங்காணி என்று குறிப்பிடத்தக்கதே. பூகிய குமாரவேல், கம்பளைக்கு கையின் ரயில் பாதை கண்டி த்து. கண்டி ரயில் பாதை சய்யப்பட்டது. கண்டியிலிருந்து ரயில் பாதையில் 1873ஆம் அநேகமாக கருப்பையா பிள்ளை கு தான் கம்பளை ரயில் பாதை
ல் தான் அவர் கடுகண்ணுவை ருப்பார். 1875ஆம் ஆண்டில் பெற்றவர் 1940ஆம் ஆண்டில் பாது பல தோட்டங்களின், பல போக்குவரத்து ஸ்தாபனங்களின் யில் மிகப்பெரிய கோடீஸ்வரர் கப்பட்டார். 65 ஆண்டுக் காலத் மை இது. இமாலய வளர்ச்சி!
ளில் தோட்டப்பகுதி காணிச் ா, இலங்கையின் மிகப் பெரிய களுள் கருப்பையா பிள்ளையின்
தோட்டமும் ஒன்ருக விளங்
இலங்கைக்கு வந்த சமயத்தில் டங்களே இருந்தன. கிடைக்கக் 1ஆம் ஆண்டிலேயே இலங்கை காட்டையை ஏற்றுமதி செய்தது காலகட்டத்தில் தான் இந்தியத் ருமளவில் இலங்கை வந்து சேரத் அப்போது தொழிலாளர்கள் ul 6 gia). 3,653,6it (Coolies) இந்தியன் லேபரேர்ஸ் (Indian 5ளுக்கு இன்னெரு பெயராக
காபி தோட்டத்தில் நாள் கூலி பிள்ளை தொடர்ந்து பல காபி

Page 49
தோட்டங்களிலும், தேயிலைச் செ பல தேயிலைத் தோட்டங்களிலு
மலைநாட்டில், பொகவந்த யில் உள்ள அட்டபாகை, நூ ஆகிய இடங்களில் அமைந்த கருப்பையா பிள்ளையின் காலடி
வெள்ளைக்காரராகிய பிர தில் மலைநாடு என்பது அடர்த்தி இருந்தது. உயர்ந்த மலைகளையும், செடிகளையும் , நெளிந்த கொடிகள் களையும் கொண்ட இப்பகுதியில் காட்டுப் பன்றிகளும், மான் மல பெருமளவில் வசித்தன. மனித க இவை விளங்கின.
வர்த்தக நோக்கம் கொம் காட்டுப் பிரதேசத்தையும், மை தோட்டங்களாக மாற்றி அ வேலைக்கு ஆட்களை கோஷ்டி ( காட்டை அழித்து முதலில் அங் தேயிலைச் செடிகளையும் வளர்த்
காபி, தேயிலை பிரதான போதிலும், கூடவே சிங்கோ ஆகியனவும் பக்கத் துணைப் ப
இங்கிலாந்திலிருந்து தரு கறி வகைகளான கோவா, பீட் நோகோல், லீக்ஸ், மெலன் ஆ தொழிலாளர்களால் பயிரிட்டு மேல் நாட்டு புஷ்பங்களான கார்னேஷன் முதலியனவும் ப
மலையும், கல்லும், பு மாய்க் கிடந்த மலைநாட்டைப் கும் போக பூமியாக்குவதில் உழைப்பும், பொருளும், ஊக் மல்ல. சூரியன் அஸ்தமிக்காத உலகமெங்கும் ஆட்சி செய்த பக்கபலமாக நின்றதனால், லெ மாபெரும் சாதனையைப் புரிந்து

எந்தத் தொழிலையும்...
சடிகள் வளர்க்கப்பட்ட பின்னர்,
ம் வேலை பார்த்தார். லாவை, உடபுசலாவை , கம்பளை ரளையில் உள்ள வெவண்டன் த தோட்டங்களில் எல்லாம் டகள் பதியலாயின. சிட்டிஷார் இங்கு வந்த சமயத் யான காட்டுப் பிரதேசமாகவே பருத்த மரங்களையும், செழித்த களையும், வழிந்தோடிய நீரூற்று
ல் கரடிகளும், சிறுத்தைகளும், ரை முதலிய இதர மிருகங்களும் சஞ்சாரம் அற்ற இடங்களாகவே
ரண்ட வெள்ளைக்காரர் இந்தக் லச் சரிவுகளையும் செப்பனிட்டு மைத்தனர். இந்தியாவிலிருந்து கோஷ்டியாக அழைத்து வந்து பகு காபி செடிகளையும், பின்னர்
தனர். ன விளைபொருளாக நடப்பட்ட னா, கொக்கோ, மிளகு, ஏலம் -யிர்களாக வளர்க்கப்பட்டன. நவிக்கப்பட்ட மேல்நாட்டு மரக் ரூட், காரட், பீன்ஸ், முள்ளங்கி, ஆகியனவும் இந்தியத் தோட்டத் வளர்க்கப்பட்டன. இதே போல் றோஸ், ஓர்க்கிட் , அந்தூரியம், பிரிடப்பட்டன. ல்லும், புதரும், காடும் மேடு
பண்படுத்திப் பொன் கொழிக்
வெள்ளைக்காரர் செலவிட்ட கமும், ஆக்கமும் கொஞ்சநஞ்ச ஒரு பெரிய சாம்ராஜ்யத்தை பிரித்தானியா அவர்களுக்குப் பள்ளைக்காரத் துரைமார் இந்த தார்கள்.
55 |

Page 50
தலைவர் தொண்டமான்
மிக மலிவான கூலியில் களான இந்தியத் தமிழ் மக்கள், பணியில் கிடைத்ததும் அவர்.
அமைந்தது.
இந்திய தொழிலாளர்கள் பிழியப்பட்டதன் பயனாகத்த பொருளாதாரம் சத்தூட்டம் உண்மையை யாராலும் மறுக்க
இந்த அரும்பணிகளில் தோட்டத்தொழிலாளப் பெரு காட்டுக் காய்ச்சல், குளிர் ஜு
வலி, சத்தின்மை, இரத்த சோ நல்ல குடியிருப்பு வசதியின்மை தங்கள் தங்கள் உற்றார் உறவி உயிரையும் பலி கொடுத்தார். யாது.
நுவரேலியா என்று ெ யைக் காடழித்து நாடாக்கி, துரைமாரின் குடியேற்றம் ஒல் வேல் டபிள்யு பேக்கர் என்ற 1847 முதல் 1855 வரை எட்ட ஆற்றினார். நுவரேலியாவை ( கிய பெருமையும் இவரைச் ச
நூரளையில் அவர் ஒரு தொடங்கினார். இங்கிலாந்திலி பசுக்களையும், கொட்ஸ்வேல்ட் களையும், இன்னும் பலவித உ தருவித்துப் பரப்பியவர் இல் மேல்நாட்டு மரக்கறி வகைக் கடமைப்பட்டவராவோம். இ காமல் ஞாபகப்படுத்துவதற்க ஒரு நீர்வீழ்ச்சி பேக்கர் நீர்வீழ் கிறது.
பேக்கர் 1850 இல் ஒ இரண்டு நூல்களை எழுதியுள்ள நாயுடனும் ரைபிள் துப்பாக்

, உலகின் சிறந்த உழைப்பாளி மலைநாட்டை வளம் செய்யும் களுக்குப் பெரும் வாய்ப்பாக
ளின் இரத்தமும், வியர்வையும் ான் தோட்டப் பகுதியின்
பெற்றுச் செழித்தது என்ற க முடியாது. தம்மை அர்ப்பணித்த இந்தியத் மக்களில் பல ஆயிரம் பேர் ரம், இரத்தக் கழிச்சல், மார்பு கை போன்ற நோய்களினாலும், மயினாலும் தத்தம் உயிரையும், னர், பிள்ளைகள் ஆகியோரின் கள் என்பதையும் மறக்க முடி
"சால்லப்படும் நூரளைப் பகுதி
அங்கு ஆங்கிலத் தோட்டத் எறுக்குத் திட்டமிட்டவர் சாமு வெள்ளைக்காரர் ஆவர். இவர் ாண்டுக் காலத்தில் இப்பணியை கோடைகால சுகவாசஸ்தலமாக் சர்ந்ததே. - கால்நடைப் பண்ணையையும் ருந்து டர்ஹாம் காளைகளையும் - லெய்ஸெண்டர் ஆடு இனங் யர் ரக மரக்கறி வகைகளையும் பரே. இன்று நாம் உண்ணும் களுக்கு நாம் இவருக்குத்தான் வர் செய்த நற்பணியை மறக் Tக நூரளைப் பகுதியில் உள்ள ச்சி என்று பெயரிடப்பட்டிருக்
55 55
ஒன்றும் 1855இல் ஒன்றுமாக Tார். "இலங்கையில் வேட்டை கியுடனும் பெற்ற அனுபவம்”

Page 51
என்பது முதல் நூல். "இலங்கை மற்ற நூல் ஆகும்.
மலைநாட்டில் தான் : ரசம்பட எழுதியிருக்கிறார் ே வெறும் காடாகக் கிடந்தது ! யானைகளையும், சிறுத்தைகளை பன்றிகளையும் துணிகரமாக . பதையும் முதல் நூலில் வர்ணி, பார்த்தால், இன்று இலங்கையி எண்ணிக்கையை விட அதிகம் யானைகளை அவருடைய ரைபி. டும் என்று எண்ணத் தோன்று.
ஆங்கிலேயரான பேக்கர் தீவுகளில் வியாபாரம் செய்து மகனான சாமுவேல் பேக்கர் மு. தான் இலங்கைக்கு வந்தார். பா யின் காடுகளில் வேட்டையா பின்னர் 1847 ஆம் ஆண்டில் மீன்
நோக்கத்தோடு.
முதல் தடவை இலங்கை பகுதியும், அதன் சீதோஷ்ண கொண்டன. அதனால் வெள்ளை. யில் கொண்டுவந்து குடியேற்று வரலானார். அவர் நோக்கம் நுவரேலியாப் பகுதியில் டே கொண்டுவந்து குடியேற்றினார்.
கருப்பையா பிள்ளை பல விட்டு இறுதியாக நுவரேலி! உள்ள ரம்பொடைப் பகுதியில் வந்து சேர்ந்தார்.
கருப்பையா பிள்ளை கா பந்தக் கூலியாக எங்கும் வே ை விருப்பப்படி ஒரு வேலையை வேலைக்குப் போக முடிந்தது. 6 இன்னொரு தோட்டத்தில் வே ஒப்பந்த வேலையாட்களைப் போ.

எந்தத் தொழிலையும்...
பில் எட்டு ஆண்டுகள்" என்பது
யூடிய வேட்டைகளைப் பற்றி பக்கர். மலைநாடு அப்போது என்பதையும், தாம் எவ்வாறு பும், கரடிகளையும், காட்டுப்
ங்கு வேட்டையாடினார் என் த்திருக்கிறார். அவர் கூற்றுப்படி
ல் உயிர் வாழும் யானைகளின் மான எண்ணிக்கை கொண்ட ர சுட்டு வீழ்த்தியிருக்க வேண் கிறது. என் தந்தையார் மேற்கு இந்திய
குபேரரானவர். அவருடைய தலில் வேட்டையாடுவதற்காகத் ன்னிரண்டு மாதங்கள் இலங்கை டிவிட்டுத் திரும்பிப் போனார். ண்டும் வந்தார் ஒரு குறிப்பிட்ட
கக்கு வந்த போது, மலைநாட்டுப் நிலையும் அவருக்குப் பிடித்துக் க்காரக் குடும்பங்களை இலங்கை ம் நோக்கத்தோடு தான் திரும்ப பெருமளவில் நிறைவேறிற்று. பக்கர் ஆங்கிலக் குடிமக்களைக்
தோட்டங்களில் வேலை செய்து யா மலைகளின் அடிவாரத்தில் 2) வெவண்டன் தோட்டத்துக்கு
ங்காணி முறையின் கீழ் ஓர் ஒப் ல செய்ததில்லை. அதனால் அவர் ப விட்டு விட்டு இன்னொரு ஒரு தோட்டத்தை விட்டு விட்டு லை தேடிக் கொள்ள முடிந்தது. ல் கொத்தடிமையாக இருக்காமல்
57

Page 52
தலைவர் தொண்டமான்
ஒரு சுதந்திரத் தொழிலாளியா வசதியும் இருந்ததனுலேயே கரு உயர்வடைந்து தம்மை மேல்நிை இப்படியான சந்தர்ப்பம் பெரு லாளிகளுக்கு அன்று கிடைக்கள்
சாதாரண தோட்டத் ெ கருப்பையாபிள்ளை படிப்படி கோடன் தோட்டத்தில் ஒரு கா
ஒருவர் கங்காணி ஆக ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு வேலை வேண்டும். அப்படித் திரட்ட காங்’ (Gang) என்று அழைத்தா காங் திரட்டிக் கொண்டு வந் வேலை பார்க்க முடிந்தது.
ஆஞல், கருப்பையா லேயே காங் திரட்டும் சக்தி
கோடன் தோட்டத்தில் பெண் தொழிலாளி, வயிற்று பட்டார். அதனல் அந்தப் ெ எடைக்கு காபி விதைகளைப் ட பார்க்கப் பாவமாக இருந்தது கொட்டை பிடுங்காவிட்டால் பதியப்படமாட்டாது. அதனுள் இழக்க வேண்டி ஏற்படும்.
கருப்பையா பிள்ளை ஏ தார். மேலதிக எடையாக அவ களில் சிறுசிறு பகுதியை அ கொடுத்து அவளுடைய எடை கொண்டார். இந்த பரோபக தொழிலாளரும் மலர்ந்த முகத் முனகவில்லை. அந்த அளவிற்கு செல்வாக்கு உடையதாக இருந்
தோட்டத்துரை இதை கருப்பையா கங்காணி உன் என்று அந்தப் பெண்ணின் கண துரை.
5

க வேலை செய்யும் வாய்ப்பும் ப்பையா பிள்ளை படிப்படியாக லப் படுத்திக்கொள்ள முடிந்தது. ரும்பாலான தோட்டத் தொழி ήoυδoυ. தொழிலாளியாக வேலைபார்த்த பாக வேலைமாற்றம் பெற்று ங்காணியானர்.
வேண்டுமானல், அவரின்கீழ் யாட்களைத் திரட்டிக் கொள்ள டிக் கொள்ளும் கோஷ்டியை ார்கள். இந்தியா சென்று ஒருவர் தால்தான் அவர் கங்காணியாக
பிள்ளை ஆரம்பத்தில் உள்ளூரி வாய்ந்தவராக இருந்தார்.
வேலை பார்க்கும்போது ஒரு றுக் கோளாறினல் பாதிக்கப் பண் தினம் பிடுங்க வேண்டிய பிடுங்க முடியவில்லை. அவளைப் '. குறிப்பிட்ட எடைக்கு காபி அந்தப் பெண்ணுக்குப் பெயர் ஸ் அவள் அன்றையக் கூலியை
னைய தொழிலாளிகளை அழைத் ர்கள் பிடுங்கியிருந்த கொட்டை ந்த நோயாளிப் பெண்ணுக்கு -யை ஈடு செய்யும்படி கேட்டுக் ாரச் செயலைச் செய்ய மற்றத் தோடு முன்வந்தார்கள். யாரும் கருப்பையா பிள்ளையின் பேச்சு, $தது.
5க் கவனித்துவிட்டார். "ஏன், மனைவியின் சொந்தக்காரரா?” ாவனிடம் விசாரித்தார் தோட்டத்

Page 53
"இல்லை துரை, அந்தக் உறவினர் அல்லர். அவர் உயர்ந் பெண்ணின் கணவன் கூறினான்.
வேறு கங்காணியாக இ பெண்ணை வீட்டுக்கு ஓடு" என்று பிள்ளை அப்படிச் செய்யவில்ல லாளியின் குடும்பம் கருப்பையா விசுவாசத்தோடும் இருந்தது. அ கறிகளையும், கோழி முட்டைகளையும்
கருப்பையா பிள்ளையின் மத்தியில் அவருக்கு செல்வாக் ஏற்படுத்தியது. எல்லாத்தரத்தில் காரர்கள், தாழ்ந்த ஜாதிக்கார நட்பாயிருந்தார்கள். அதனால் அ வெற்றியும் செல்வாக்கும் உ கினார். பெரும்பாலும் அவர் பொன் பெற்றவரானார். கருப்பையா க தொழிலாளர் கோஷ்டி எப்பொழு ஏனையோரும் விசுவாசமாகவே நட
கங்காணி ஆகிவிட்டா அளவு பணப்புழக்கம் உடைய ஒ பதும், உண்பதும், உடுப்பதும் ச
1880 ஆம் ஆண்டில் க கண்டது. 'காபி பிளைட்' என்று கள். என்ன மாற்று அளித்தும் முடியவில்லை. பல காபி தோ மாயின. எங்கும் தொழில் கு கருப்பையா கங்காணியும் பாதி
கோடன் தோட்டத்தில் தோட்டத்துக்கு மாறினார். அ பணிபுரிந்தார். காலம் அவருக்கு
முயற்சிகளில் எல்லாம் தோல் அடிமட்டத்துக்குத் தள்ளப்பட்ட இடைப்பட்ட காலத்தில் இந்த

எந்தத் தொழிலையும்...
கங்காணி என் மனைவியின் த ஜாதிக்காரர்" என்று அந்தப்
துரை ஆச்சரியப்பட்டார்.
ருந்தால், சுகவீனமான அந்தப் துரத்தியிருப்பார். கருப்பையா ல. அதனால் அந்தத் தொழி பா பிள்ளையிடம் அன்போடும் அவ்வப்போது அவருக்கு காய் ம் அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தது.
தயாள குணம் தொழிலாளர் க்கையும் நல்லெண்ணத்தையும் அரும், அதாவது உயர் ஜாதிக் சர்கள் அனைவரும் அவருடன் பவர் பல 'காங்'களை அமைத்து டைய கங்காணியாக விளங் ண் தொழிலாளரின் பிரியத்தைப் கங்காணியாரைச் சுற்றி பெண் ஓதும் வட்டமிட்டபடி இருந்தது. பந்து கொண்டார்கள்.
லும் அவர் குறிப்பிடக்கூடிய ருவராக ஆகிவிடவில்லை. உழைப் மமாகவே இருந்து வந்தன.
ரபி பயிருக்கு ஒருவித நோய்
அந்த நோயை வர்ணித்தார் காபி நோயைக் கட்டுப்படுத்த கூட்டங்கள் கருகி அழிந்து நாச கறியது. இந்தத் தாக்கத்தினால் மக்கப்பட்டார். லிருந்து அவர் அட்டபாகே ங்கும் கங்காணியாக மீண்டும் நன்றாக அமையவில்லை. எடுத்த வி கண்டு பொருளாதாரத்தில் வரானார். 1855க்கும் 1890க்கும் வீழ்ச்சி அவருக்கு ஏற்பட்டது.
59

Page 54
தலைவர் தொண்டமான்
ஆயினும் அவர் சளை ஏதோ ஒரு தொழிலை, செய சேர்த்து செய்ய முடிவுசெய்த வில்லை. உழைப்பதில் உயர்வு எதுவாக இருந்தாலும் அதில் எந்தத் தொழிலையும் செய்து ப கலாம் என்ற கொள்கையுரை அதனால், பக்கத் தொழில்கள் செய்யத் தலைப்பட்டார்.
கம்பளையில் முத்தையா வியாபாரப் பழக்கம் இவருக் சீப்பு, சவர்க்காரம், கண்ணாடி, கள், உடுபுடவைகள் போன்றவ அடுக்கினார்.
தகர டின்களில் தேங்கா லாம்பெண்ணெய் போன்றவ கொண்டார்.
ஒருவகைப் பொருளை எ ஒரு பக்கமாகவும், இன்னொரு வும் சென்று விற்பனை செய் தோட்டமாக, லைன் லைனாகச் 6
தலையிலே பெட்டியை. எண்ணெய் டின்களைத் தூக்கி நிறையக் கிடைத்தனர் விய முறையிலும், கடனுக்கும் ெ முடிவிலும், மாத முடிவிலும் இம்முறைப்படி அவருக்கு ! கிடைத்தது.
இனிமையான சுபாவ சாதுரியமும் உடையவராகைய மக்கள், பொருள்களை வாங்கு வருகையைக் காத்திருந்தார்கள்
பிற்காலத்தில், கருப்பை யில் தட்டை காணப்பட்டது

க்கவில்லை. உறுதி தளரவில்லை. பயும் பிரதான தொழிலோடு பர். அவர் கெளரவம் பார்க்க கண்டார். செய்யும் தொழில் இழுக்கு இல்லை. நேர்மையாக பிழைக்கலாம், பணம் சம்பாதிக் டயவர் கருப்பையா பிள்ளை. - (Side business) சிலவற்றைச்
வின் கடையில் நின்று செய்த கு கை கொடுத்தது. சோப்பு, பவுடர், உணவுப் பொட்டலங் பற்றை வாங்கி மரப்பெட்டியில்
ய் எண்ணெய், நல்லெண்ணெய், ற்றையும் வாங்கி நிறைத்துக்
டுத்துக் கொண்டு ஒரு நாளைக்கு நாளைக்கு இன்னொரு பக்கமாக ரய ஆரம்பித்தார். தோட்டம் சென்றார்.
ச்சுமந்து செல்வார். கைகளிலே ச் செல்வார். வாடிக்கையாளர் பாபாரம் பெருகியது. தவணை பாருள்களைக் கொடுத்து வார
பணத்தை வசூல் செய்தார். இரட்டிப்பு மடங்கு ஆதாயம்
மும், மலர்ந்த முகமும், பேச்சு Tல், தோட்டத்துத் தொழிலாள பதற்கு கருப்பையா பிள்ளையின்
யா பிள்ளையின் தலையின் உச்சி
கைகள் இரண்டும் மரத்துக்
0

Page 55
காணப்பட்டன. "இவற்றிற்கு தலையில் பெட்டி சுமந்ததும், ை தான் காரணம்” என்று கருப்ை மிதத்துடன் கூறிக்கொள்வார்.
உழைப்பின் மகத்துவத்6 யும் தொழிலே தெய்வம். அதன்
என்ற கோட்பாட்டைக் கடைப்
6.

எந்தத் தொழிலையும்.
காரணம் என்ன தெரியுமா? ககளில் எண்ணெய் காவியதும் பயா பிள்ளையே ஒருவித பெரு
தை உணர்ந்தவர் அவர். "செய் ா திறமைதான் நமது செல்வம்" பிடித்தவர் கருப்பையா பிள்ளை.
51

Page 56
தலைவர் தொண்டமான்
5
வெறுங்கால் வெவண்டன்
சகுனம், "முழிவியல் ஒருவர் முகத்தில் விழிப்பது) எ பிள்ளைக்கு என்றுமே நம்பிக் ஏதாவது ஒரு காரியத்தைச் செய் தோன்றினால் அதை நிறைே எந்தக் குறுக்கீடும் அவரைத் த
அட்டபாகே தோட்ட அவர் வாழ்க்கையில் சற்றுத் தாரம் வெகுவாகப் பாதிக்கப் கோட்டுக்கு அவர் மீண்டும் த
அவருடைய உள்ளுண யேறுமாறு தூண்டியது. எங் எதுவித இலக்கும் மனதில் உத அவர் நுவரேலியா நோக்கிப்
அவர் பயணம் மேற்செ வைத்ததும் ஒரு நாவிதர்தா அவர் அந்த நாவிதரைக் கண் கருப்பையா பிள்ளைக்கு ஏற்கன

மால் நடந்து முதலாளியானார்
எம்" (புறப்படும் சமயத்தில் ன்பவற்றிலெல்லாம் கருப்பையா நகை இருந்ததில்லை. அவருக்கு ய வேண்டும் என்று உள்ளுணர்வு வற்றியே தீருவார். இடையில் கடுத்து நிறுத்தி விட முடியாது. உத்தில் வேலை பார்த்தபோது தளர்ச்சியடைந்தார். பொருளா பட்டது. வறுமையின் எல்லைக் பள்ளப்பட்டார்.
ர்வு அவரை அங்கிருந்து வெளி கு செல்வது என்று அவருக்கு யமாகவில்லை. விட்டவழி என்று புறப்பட்டார். காண்டு வெளியே காலடி எடுத்து ன் எதிரே வந்தார். எனினும், டு சஞ்சலப்படவில்லை. வந்தவர் ஈவே நண்பரானவர் தாம்.
2

Page 57
ஒரு பிரயாணத்தை மேற் மாக ஒரு சலவைத் தொழிலா நல்ல சகுனமாகும். இதற்கு ம தீமையே பயக்கும். இப்படி ஒரு உண்டு. நாவிதன் குறுக்கே வ நாட்டுப் பாடல்களும் கூறுகின்
இது தவிர ஒரு பழம்பாடல் பி
நல்வழி போகும்
நாவிதன் குறு செல்வழி அனைத்து
செய்வினை அ வல்லமை உடைய
வசமிழந் தழி சொல்வழி கேட்டு
தொடருக முய
இப்படிப் பழைய பாட இருந்த போதிலும் நாவிதர் கு பிள்ளைக்கு நன்மையாகவே முன் டத்தையே கொண்டு வந்தார்.
இதனால் அந்த நாவித் கருப்பையா பிள்ளையின் நெ இருவருடைய குடும்பங்களும் குடும்பங்களாக அமைந்தன. 2 பண்புக்கு கருப்பையா பிள்ளை காட்டாக வாழ்ந்தார். இதனா ஜாதிக்காரர்களும் கருப்பையா களாகவும் அந்தரங்க ஆலோச
இந்த நாவிதருடன் கரும் தினம் ஏற்பட்ட சந்திப்பு, கருப் யில் ஒரு திருப்பு முனையாக அவருடைய அதிஷ்டச் சக்கரப் நோக்கிச் சுழலலாயிற்று.
தமது வாழ்வில் பொ விட்டதாகவும், ஏதாவது ஒரு

வெறுங்காலால் நடந்து...
கொள்ளும் போது முழிவியள் ரி மாராப்புடன் வந்தால் அது ாறாக ஒரு நாவிதன் வந்தால் த நம்பிக்கை கிராம மக்களிடம் ருவது நல்லதல்ல என்று சில றன. ன்வருமாறு அமைந்துள்ளது :
நாளில் க்கே வந்தால் நும் தீமை னைத்தும் நஷ்டம் பார் தாமும் பர் இந்த
மாந்தர் பற்சி எல்லாம்
லும், வேறு நாட்டுப் பாடலும் றுக்கிட்ட சகுனம் கருப்பையா டிந்தது. அந்த நாவிதர் அதிஷ்
கரும் அவர் குடும்பத்தினரும் டுங்கால நண்பர்களானார்கள். பிற்காலத்தில் மிக நெருங்கிய ஜாதி வித்தியாசம் பாராட்டாத எப்பொழுதுமே ஒரு எடுத்துக் ல் சகல இன மக்களும், சகல பிள்ளையின் நெருங்கிய நண்பர் கர்களாகவும் விளங்கினார்கள். பபையா பிள்ளைக்கு அன்றையத் பபையா பிள்ளையின் வாழ்க்கை 5 அமைந்தது. அன்றிலிருந்து 2 வெற்றிக்கு மேல் வெற்றியை
ருளாதாரத் தளர்வு ஏற்பட்டு த வேலை தேடி நுவரேலியா

Page 58
தலைவர் தொண்டமான்
நோக்கிச் செல்வதாகவும் கருப்ை மனந்திறந்து பேசினார்.
அதற்கு அந்த நாவித் உள்ள வெவண்டன் தோட்டத் ஒரு நல்ல கங்காணியைத் தேடி
கூறினார்.
அந்தக் காலத்து நாவித் மாதிரி விளங்கினார்கள். யார் என்பது மாத்திரமல்ல, எந்த 8 விவரங்களைக் கூட நாவிதர்கள்
நாவினால் இதமாகப் ே இதம் உடையவர்கள், நாவிதர் வீட்டுக்கு வீடு அதிகாலையில் ெ போதெல்லாம் அவர்கள் வீட் மாக நின்று உலக விவகாரங்க யும் இதமாகப் பேசும் சந்தர்ப்ப
இந்த வகையில் வெவன் இருக்கும் விஷயத்தையும் அந்த !
அட்டபாகையிலிருந்து நேரே ரம்பொடை சென்று அடைந்தார்.
வெவண்டன் தோட்டத் கிடைத்துவிட்டது.
இது நிகழ்ந்தது 18902
19 ஆண்டுகளுக்குப் ஆண்டில் கருப்பையா பிள்ை தோட்டத்தின் சொந்தக்காரராக
நாவிதரின் சகுனம் நற்.
அது மட்டுமல்ல. எந்த வெறுங்காலோடு கருப்பையா வேலை கேட்டாரோ, அதே ே கழித்து சொந்த மோட்டார் முதலாளியாக பவனி சென்றார்

பயா பிள்ளை அந்த நாவிதரிடம்
தர், "நேரே ரம்பொடையில் த்துக்குச் செல்லுங்கள். அங்கே க் கொண்டிருக்கிறார்கள்" என்று
தர்கள் செய்திப் பத்திரிகைகள் ச வீட்டில் என்ன நடக்கிறது இடத்தில் என்ன தேவை என்ற
அறிந்து வைத்திருந்தார்கள். பசுவதால் அவர்களுக்கு நா ர என்ற பெயர் ஏற்படலாயிற்று. தொழில் நிமித்தமாகச் செல்லும் டு எஜமானுடன் பக்கம் பக்க =ளையும், குடும்ப விவகாரங்களை பம் அவர்களுக்குக் கிடைத்தது. னடன் தோட்டத்தில் வேகன்ஸி' நாவிதர் அறிந்திருக்க வேண்டும்.
புறப்பட்ட கருப்பையாபிள்ளை வெவண்டன் தோட்டத்தை
தில் கங்காணி வேலை அவருக்கு
நம் ஆண்டாகும். பின்னர், அதாவது 1909 ஆம் ா கங்காணியார் வெவண்டன்
முதலாளியாக ஆகிவிட்டார். சகுனம் ஆகிவிட்டது. வெவண்டன் தோட்டத்தினுள்ளே
பிள்ளை நடந்து சென்று ஒரு தாட்டத்துக்குள் 20 ஆண்டுகள் காரில், அந்த தோட்டத்தின்

Page 59
வெவண்டன் என்ற பெ வாங்கிக் கொண்ட நிலப்பரப் நிலப்பரப்பு கண்டி - நுவரே ஒருபுறம் புரோடோப் மலையி பூஜாகொட டிவிஷன் வரையு இருந்தது.
இந்த வெவண்டன் தே சிறிய பகுதியில் தான் தேயிை பகுதியில் நோயினுல் தாக்குள் பட்டன. ஒரு பகுதியில் பட்ை கள் நின்றன.
பெருமளவிலான எஞ்சி காணப்பட்டது. அவ்வளவு நி தேயிலையையும், ஏனைய பயிர் வ கருப்பையா பிள்ளை என்ற இந்
இலங்கையில் பரந்த அ கைக்கு முதன் முதலாக உட்பட்ட ஒன்ருகும். 1875ஆம் ஆண்டில் தேயிலை உற்பத்தி செய்யப்பட் வெள்ளைக்காரர் "இலங்கையின் வளர்ச்சி" என்ற தமது நூலில் கு பகுதியில் ஒரளவு தேயிலை விளை
வெவண்டன் தோட்டமும் ஒன்
அப்போது ஆர்.ஒ. ெ சாண்டர் என்ற இருவருமே நிர்வாகஸ்தர்களாக இருந்தார்க களாக ஜோ ஸ்டுவர்ட் ச பொஸன்குவட் வெவண்டல் லிருந்த பூஜாகொட தோட்டத்து கடமையாற்றினர்.
கறுப்புத் தேயிலையை உற்பத்தி செய்து அதை ஒரு ஹேவாஹெட்ட பகுதியில் உள் உரிமையாளரான ஜேம்ஸ் டே 1866ஆம் ஆண்டு 21 ஏக்கர் படுத்தினர். 1867ஆம் ஆண்டில்

வெறுங்காலால் நடந்து.
'யரில் அவர் விலை கொடுத்து பு சாமானியமானதல்ல. அந்த ரலியா ருேட்டில் ஆரம்பித்து பின் உச்சிவரையும், மறுபுறம் ம் விஸ்தீரணம் உடையதாய்
ாட்டத்தில் அந்த நேரம் ஒரு ல நடப்பட்டிருந்தது. பெரிய ண்ட காபி செடிகள் காணப் டயுரிக்கப்பட்ட க்றுவா மரங்
ய நிலம் கன்னிக் காடாகவே லத்தையும் பண்படுத்தி அங்கு கைகளையும் உற்பத்தி செய்தவர் த அதிசய மனிதர் தான்!
ளவில் தேயிலைப் பயிர்ச் செய் தோட்டங்களில் வெவண்டனும் 25 தோட்டங்களில் மட்டுமே டது என்று பொறஸ்ட் என்ற ல் நூருண்டு கால தேயிலை றிப்பிட்டிருக்கிருர் ரம்பொடைப் ாவித்த மூன்று தோட்டங்களில் ருகும். பாஸன்குவட், ஜே.எச். அலெக் வெவண்டன் தோட்டத்தின் ள். இத்தோட்டத்தின் ஏஜண்டு ம்பனியினர் விளங்கினர்கள். எ தோட்டத்துக்கும், அருகி துக்கும் சுப்பிரிண்டெண்டாகவும்
முதன் முதலாக இலங்கையில்
வர்த்தகப் பொருளாக்கியவர் ள லூல்கொந்தர தோட்டத்தின் லர் என்பவரே ஆவர். அவர் நிலத்தைக் காடுவெட்டிப் பண் 10 ஏக்கரில் தேயிலை நாட்டினர்.
5

Page 60
தலைவர் தொண்டமான்
இதுவே இலங்கையின் என்று சொல்லலாம். 1867இ தேயிலை 1874இல் பல தோ பற்றிப் பிடித்துவிட்டது. 1875 ஆண்டில் 32,000 ஏக்கரும் தே சுமார் 15 வருடத்தில் இந்த வ யாகும்.
இலங்கையில் முதலில் வெள்ளைக்காரர் பின்னர் தே என்ன?
காபியைக் கைவிட்டு ( பட்டதற்கு காபி மரங்களைப் நோய்தான் காரணமாகும்.
காபித் தோட்டத் தொ உணர்ந்த வெள்ளைக்காரர், ே செய்ய முயன்றனர்.
கொக்கோ பயிரிட்டன மருந்தான குயினு தயாரிக்கும் பயிரிட்டனர். கறுவாவையும், ம தயாரிக்கும் சிட்ரனெல்லா பு யெல்லாம் எதிர்பார்த்த அளவி
எனவே, தேயிலைதான்
அப்போது சீனத் தே அறிமுகமாகியிருந்தது. சீனத் தேநீர் தயாரிக்கும் தேயிலை அ படும் பச்சை நிறத் தேநீர் த தான் உலகம் அறிந்திருந்தது.
அந்த நேரத்தில், இந்தி ஒரு புதிய ரக தேயிலையைத் டீ" அதாவது, கறுப்புத் தே தேயிலை பெயர் சூட்டப்பட்டி கறுப்புத் தேயிலைதான் சி. பயன்படும் தேயிலை ஆகும்.
சீனவின் ‘பச்சைத் தே தேயிலையும் போட்டி போட்
66

தேயிலை யுகத்தின் ஆரம்பம் ல் 10 ஏக்கரில் தொடங்கிய ட்டங்களில் 350 ஏக்கர் வரை இல் 1080 ஏக்கரும், 1883ஆம் பிலை உற்பத்தி நிலமாகிவிட்டது. ளர்ச்சி பிரமிக்கத்தக்க வளர்ச்சி
காபி தோட்டங்களை ஆரம்பித்த பிலையை நாடியதன் காரணம்
தேயிலையை விளைவிக்கத் தலைப் பீடித்த "காபி பிளைட்" என்ற
ழில் நலிவடைகிறது என்பதை வறு பல பயிர்களை உற்பத்தி
ர். மலேரியாவுக்கு உரிய தடுப்பு ) சிங்கோன என்ற செடியைப் லேரியாவுக்கான புல் எண்ணெய் ல்லையும் பயிரிட்டனர். இவை பு பயனைத் தரவில்லை. கைகொடுத்தது. யிலைதான் உலக மார்க்கட்டில் தேயிலை என்ருல், சிவப்புத் ல்ல. கிறீன் டீ என்று சொல்லப் யாரிக்கும் சீனத் தேயிலையைத்
யாவில் அஸாம் மாகாணத்தில் தயாரித்திருந்தார்கள். "பிளாக் யிலை என்று அந்த புதிய ரக ருந்தது.
வப்பு நிறத் தேநீரைத் தயாரிக்கப்
நயிலை யோடு வேறு எந்தத் டு ஒரு உலக மார்க்கட்டைப்

Page 61
பிடிக்க முடியாது என்று ப அஸாமின் கறுப்புத் தேயிலை இந் நாடுகளிலும் ஒரு செல்வாக் ை தேயிலைக்கு ஓர் உயர்வான மா
ஐரோப்பிய நாடுகளில் வளர்ந்து வருவதை அவதானித் இலங்கையில் தேயிலைத் தோட்டத் மிகக் குறுகிய காலத்தில் இல பெற்றுவிட்டது.
1869 ஆம் ஆண்டில் த பட்டது. அந்த சமயத்திலேயே பயிராக நடப்பட்டது. தேயிலை பொருளாதாரத்தில் பிரமிக்கக் படுத்தியது.
இந்தக் காலகட்டத்தில் இலங்கை வந்து சேர்ந்தார். . யினால் அவருடைய வாழ்க் படலாயிற்று. இந்த வகையி கருப்பையா பிள்ளையின் வா ஒன்றோடொன்று தொடர்புடை
வெவண்டன் தோட்ட கருப்பையா பிள்ளையின் வாழ் களும் ஏற்பட்டன. சாதாரண வெகு விரைவில் ஹெட் க கங்காணியாக பதவி உயர்வு மட்டும் கங்காணியாகச் சேர்ந்த களுக்குத் தலைமைக் கங்காணி
இந்த ஏழு தோட்டங். லாளர்களை மேற்பார்வை ! இந்த ஏழு தோட்டங்களுக்கு கால்நடையாகவே இந்த ஏழு 6 வந்தார். அதுவும் பல வருடங் அவர் தினமும் கடைப்பிடித் கால்நடையாகப் புறப்பட்டு 3 கங்காணிமாரை மேற்பார்வை எட்டு மணிக்குத்தான் தமது

வெறுங்காலால் நடந்து....
லரும் நம்பியிருந்த சமயத்தில், பகிலாந்திலும், ஏனைய ஐரோப்பிய க உண்டுபண்ணியது. கறுப்புத் சர்க்கட் மவுசு ஏற்படலாயிற்று. கறுப்புத் தேயிலைக்கு கிராக்கி த பிரிட்டிஷார் உடனடியாகவே 5 தொழிலை ஊக்குவிக்கலானார்கள். ங்கைத் தேயிலை உலகப் புகழ்
ான் காபிச் செடி நோய் ஏற் - தேயிலைச் செடி ஒரு மாற்றுப் லயின் தோற்றம் இலங்கையின் கூடிய ஒரு திருப்பத்தை ஏற்
தான் கருப்பையா பிள்ளையும் அவருடைய இலங்கை வருகை கையிலும் ஒரு திருப்பம் ஏற் ல் தேயிலையின் வளர்ச்சியும், ழ்வில் ஏற்பட்ட வளர்ச்சியும் உயவை ஆயின.
த்தைச் சென்றடைந்த பின்னர் வில் பல மாற்றங்களும் ஏற்றங் ஒரு கங்காணியாகச் சேர்ந்தவர் கங்காணி அதாவது தலைமைக் பெற்றார். ஒரு தோட்டத்துக்கு நவர் இப்போது ஏழு தோட்டங்
ஆகிவிட்டார். களிலும் வேலை செய்த தொழி செய்வதற்காக அவர் தினமும் தம் போக வேண்டியிருந்தது. தோட்டங்களுக்கும் அவர் சென்று "களாக இந்த ஒழுங்கு முறையை கதார். அதிகாலை 4 மணிக்கே ஒவ்வொரு தோட்டமாக சப் -
செய்துவிட்டு மாலையில் ஏழு வீட்டுக்குத் திரும்புவார். நாள்
67

Page 62
தலைவர் தொண்டமான்
ஒன்றுக்கு எத்தனை மைல் நடந் தெரியாமல் இருந்தது!
ஹெட் கங்காணியாக ே மணி’ என்ற ஒரு வருமானம் உ வேலைக்கு வரும் தொழிலாளரி தலைக்கு 4 சதம் வீதம் ஹெட் பணம் கொடுக்கப்பட்டது. ந. வேலைக்கு வரும்படி செய்வது த யாகும்.
தலைமைக் கங்காணி என் இருக்க வேண்டும். அதே சமயம் வும் இருக்க வேண்டும். அத்தோ ஆளுமையும் இருக்க வேண்டு தொழிலாளர்களுக்குப் பண உ கூடியவராகவும் இருக்க வேண்(
இத்தகைய தகைமைகளு ஒருவர் ஹெட் கங்காணியாக நி கருப்பையா பிள்ளை கங்காணி பண்புகளும் நிறைய இருந்தன. வாக்கும் உடைய ஒரு தலைமை
பிற்காலத்தில் கங்காணி பேர்வழிகளாக மாறிவிட்டார் மதிப்பிழந்தவர்கள் ஆஞர்கள். வேலைபார்த்த காலத்தில் கங்க வாழ்ந்து தொழிலாளரையும் படைத்த பரோபகாரிகளாக ம மதிப்பு கருப்பையா பிள்ளைக்கு
தலைமைக் கங்காணி கிடைத்த 'பென்ஸ் - மணி'யி காரராக கருப்பையா கங்கான அப்படிக் கிடைத்த பணத்தை பக்கத் தொழிலாக சிலபல ( ஆரம்பித்தார். வண்டி மாடு ஆட்களை வைத்து தோட்டங் யோகிக்கும் "டிரான்ஸ்போர்ட்
6

திருப்பார் என்பது அவருக்கே
வலை பார்ப்பவருக்கு "பென்ஸ் ண்டு. அதாவது, தினம் தினம் ன் தொகையைக் கணக்கிட்டு, கங்காணிக்கு ஒருவித ஊக்கப் ாள் தவருமல் தொழிலாளர் லைமைக் கங்காணியின் கடமை
பவர் கண்டிப்பு உடையவராக தயாள குணம் உடையவராக டு அவரிடம் தலைமைத்துவமும், ம். ஆத்திரம் அவசரத்துக்கு தவி செய்து பின்னர் பெறக் டும்.
ம் பண்புகளும் இருந்தால்தான் லைக்க முடியும், சிறக்க முடியும். யிடம் இந்த தகைமைகளும் எனவே, அவர் புகழும் செல் க் கங்காணியாக விளங்கினர்.
மார் என்பவர்கள் சுரண்டல் கள். அதனல், கங்காணிகள் கருப்பையா பிள்ளை கங்காணி காணிமார் என்போர் தாமும் வாழவைக்கும் பெருமனது திக்கப் பட்டார்கள். இத்தகைய அபரிமிதமாக ஏற்பட்டிருந்தது.
என்ற வகையில் அவருக்குக் னுல் படிப்படியாக ஒரு பணக் ரி வளர்ச்சியடைந்து வந்தார். அவர் விரயமாக்கி விடவில்லை. தொழில்களை முதலீடு செய்து கள் பலவற்றை வாங்கினர். களுக்கு சாமான் ஏற்றி வினி ஏஜன்ஸி" ஒன்றை அமைத்துக்

Page 63
கொண்டார். இந்த வகையிலும் வரத் தொடங்கியது.
இப்படி கொஞ்சம் கெ பிடித்து திரட்டப்பட்ட பணத்ன பிள்ளை 1909 ஆம் ஆண்டில் ( விலைக்கு வாங்கினார். அந்த சப் ஒரு பெண்மணிதான் தோ இருந்தார். ஆனால் அவர் | இங்கிலாந்தில் தான் இருந்தா இந்தக் கொள்வனவை ஏற்பாடு வெவண்டன் தோட்டத்தின் மு.
வெவண்டன் தோட்டத் பணத்தின் ஒரு பகுதியை இல் பாங்கர்கள் போலத் தொழில் செ செட்டிமார் கொடுத்து உதவி தக்கதாகும்.
கருப்பையா பிள்ளையில் அந்த சமயத்தில் மலைநாட்டு கொழும்பிலும் பிரபலமடைந்திரு கோட்டைச் செட்டிமாரும் நெ வந்தார்கள். அதனால், ஒரு “கருப் பிள்ளை ஒரு "வெள்ளை முதலாளி பல ஏக்கர் விஸ்தீரணம் செ தோட்டத்தை விலைக்கு வாங்க
அந்தக் காலத்தில் இது எட்ட முடியாத ஒரு சாதனைய

வெறுங்காலால் நடந்து...
அவருக்கு நிரம்பிய வருமானம்
Tஞ்சமாகச் சேகரித்து, மிச்சம் தக் கொண்டுதான் கருப்பையா வவண்டன் தோட்டத்தையே மயத்தில் செல்வி ஓவன் என்ற ட்டத்தின் சொந்தக்காரியாக இலங்கையில் இருக்கவில்லை. ர். சட்டத்தரணியின் மூலம் ) செய்து கருப்பையா பிள்ளை தலாளி ஆனார்.
தை வாங்குவதற்கு தேவையான லங்கையில் அந்தக் காலத்தில் சய்து வந்த நாட்டுக் கோட்டைச் னார்கள் என்பது குறிப்பிடத்
ன் நேர்மையும், நாணயமும் ப்ெ பகுதிகளில் மட்டுமன்றி கந்தது. அவருக்குப் பல நாட்டுக் ருங்கிய நண்பர்களாக இருந்து பபு முதலாளி”யான கருப்பையா 2”யான செல்வி ஓவனிடமிருந்து காண்ட உயர் ரக தேயிலைத்
முடிந்தது. , ஒரு சாதாரண மனிதரால் Tக எண்ணப்பட்டது.
*

Page 64
தலைவர் தொண்டமான்
ஆசைக்கு ஒ வாரிசுக்கு ஒ
இலங்கை
கிழக்கு ஆட்சியிலிருந்த போதே நாட் இலங்கைக்கு வர ஆரம்பித்தது செய்து ஒரு சில வியாபாரங்கள் தொழிலையும் வெற்றிகரமாக
பர்மாவிலிருந்து சம்பா விலிருந்து பலசரக்கு ஆகியவ இலங்கையிலிருந்து பாக்கு, ( முதலிய பொருள்களை ஏற்றுமதி சில வியாபாரத் துறைகளாகும்
ஆனால், குறிப்பாக, சொல்லப்படும் வட்டிக்குப் . தங்க நகைகளை ஈடுபிடிக்கு தொழில்களிலுமே அதிக நாட்
இலங்கையில் பிரிட்டி ஏற்பட்ட பின்னர் நாட்டுக் செல்வாக்கு மேலும் அதிகரித்த செயல்படவில்லை. கடன் வழங்கு

உருதிருமணம் உருதிருமணம்
இந்தியா கம்பனியின் டுக்கோட்டைச் செட்டியார்கள் து விட்டார்கள். பண முதலீடு ளத் தொடங்கினார்கள். வட்டித் நடத்தினார்கள்.
அரிசி, தேக்கு மரம், இந்தியா ற்றை இறக்குமதி செய்வதும், தேங்காய், ஏலம், இலவங்கம் செய்வதும் அவர்கள் ஈடுபட்ட
ம்.
அவர்கள் லேவாதேவி என்று பணங் கொடுக்கும் தொழில், ம் தொழில் ஆகிய இரு படம் கொண்டிருந்தார்கள். ஷாரின் நிர்வாகம் நேரடியாக கோட்டை செட்டியார்களின் து. அந்தக் காலத்தில் வங்கிகள் ததல், நாணயமாற்றுச் செய்தல்,

Page 65
வெளிநாட்டு வர்த்தகங்களில் பணமாற்றுகளை சமன் செய்தல் செட்டிமாரின் வர்த்தக நிலையங்
இதனால் செட்டிமார் ெ சம்பாதித்தார்கள். பெரும் அவர்களிடையே தோன்றினார்
வட்டிக்குப் பணம் கொ நகை முதலியவற்றை ஈடுபிடிக்கு நடத்துவதற்கு செட்டியார்கா பேர்வழிகள் ஏஜண்டுகளாகச் செ.
நாட்டுக் கோட்டைச் ( நாணயத்துக்கும் பெயர்பெற். இந்தியாவிலிருந்து இலங்கை எ மார்களும் கணிக்கப் பட்டார்
ஒருவருடைய பெயரோ அல்லது 'பிள்ளை" என்ற பதம் களில் மக்கள் அப்படிப் பட்
நாட்டுக்கோட்டை கருப்பையா பிள்ளைக்கு நெருங் கருப்பையா பிள்ளை இந்தியா வந்தாரோ, அந்த புதுக்கோட் காரைக்குடி பிரதேசங்களிலிருந் செட்டியார்களும் வந்திருந்தார் கருப்பையா பிள்ளைக்கும் நாம் களுக்கும் ஏற்பட்டிருந்தது.
பணம் லேவாதேவி செ செட்டிமார் ஸ்தாபனங்கள் சில ஏஜண்டு போல் செயலாற்றி, அவர்களிடமிருந்து பெற்று, நிறைய இடைத் தரகு வட்டி
"பிள்ளை" என்ற பத! பிள்ளை" என்ற பெயர் அ நாணயஸ்தர் என்ற அந்தஸ்தை விரைவில் கருப்பையா பிள் நிலையையும் சம்பாதித்துக் கெ

ஆசைக்கு ஒரு...
) ஏற்படும் பண்டமாற்று,
போன்ற காரியங்கள் யாவும் களினூடாகவே நடைபெற்றன. பருந் தொகையான பொருளைச்
பெரும் பணக்காரர்களும் கள். டுக்கும் தொழிலையும், ஆதனம் தம் தொழிலையும் விஸ்தாரமாக நக்கு நல்ல நம்பிக்கையான யல்படத் தேவைப்பட்டார்கள். செட்டியார்கள் நம்பிக்கைக்கும் று விளங்கியது போலவே, பந்து வர்த்தகம் செய்த பிள்ளை கள்.
டு "செட்டியார்" என்ற பதம், சேர்ந்திருந்தால், பணவிஷயங் அவரை நம்பினார்கள்.
செட்டியார் - சமூகத்தோடு கிய தொடர்பு ஏற்பட்டிருந்தது. வில் எந்தப் பிரதேசத்திலிருந்து
டை, சிவகங்கை, திருப்பத்தூர், எது தான் நாட்டுக் கோட்டைச் கள். அதனால் ஒருவித பிணைப்பு ட்டுக் கோட்டைச் செட்டியார்
ய்து வந்த நாட்டுக் கோட்டைச் லவற்றிற்கு கருப்பையா பிள்ளை பெருந்தொகையான பணத்தை கடனாகக் கொடுத்து வாங்கி - பெற்று வந்தார்.
ம் சேர்ந்திருந்த "கருப்பையா வரை மக்கள் மத்தியில் ஒரு தயும் தேடிக் கொடுத்தது. மிக எளை ஒரு பணக்காரர் என்ற காண்டார்.
71

Page 66
தலைவர்
தொண்டமான்
ஓரளவு பணம் கையி பிள்ளை தமது பிறந்த ஊரான அடிக்கடி அங்கு சென்று வந்
அவர் தலைமைக் கங். இந்தியா சென்று வரவேண் ஏற்பட்டது. அதாவது, அவ அதிகம் அதிகமாக வேலையா யிருந்தது. இலங்கையில் தேட அதிகரித்துக் கொண்டு வந்த ஆண்களும், பெண்களும், தேவைப்பட்டார்கள்.
அதிகம் தொழிலாளரை காங், காங்காக பிரித்துக் கொ பென்ஸ் - மணியாக நிறைய அதனால் கருப்பையாபிள்ளை ( மேலும் மேலும் ஆட்களைத்
வாட்டசாட்டமான பேச்சுமுடைய கருப்பையாவு மத்தியில் ஒருவித கவர்ச்சியி பெண்களும், அவர்களுடைய மானார்கள். அவர்களுடைய - படிப்படியாக உயர்வடைந்த நிலையிலிருந்து பெரிய கங்கா பெரிய தோட்டங்களுக்கு ஏக . கடமையாற்றினார்.
இந்த வேளையில் அவ முடியாத தொடர்பு ஏற்பட்டு
அந்தப் பெண்ணின் 6
கதிராயி கள்ளர் குலத் அவர் இந்திய வம்சாவழித் பெண்ணை அவர் மனைவி . கொண்டார்.
அந்தக் காலத்தில் கல் கடக்க மாட்டார்கள். தம் ந

ல் வந்தபின்னர் கருப்பையா - மூனாபுதூரை நினைக்கலானார்.
தார்.
காணி ஆனபின்னர் அடிக்கடி டிய அவசியமும் அவருக்கு ர் தமது ஊருக்குச் சென்று சட்களைத் திரட்டி வரவேண்டி விலைத் தோட்டங்கள் வேகமாக ன. அவற்றில் வேலை பார்க்க சிறுவர்களும், சிறுமிகளும்
-திரட்டிவந்து தோட்டங்களுக்கு டுத்தால், தலைமை கங்காணிக்கு பப் பணம் கிடைக்குமல்லவா? தென்னகம் சென்று அங்கிருந்து திரட்டி வந்தார்.
தோற்றமும், வாசாலகமான க்கு எப்போதுமே பெண்கள் ருந்தது. அதனால் அதிகமான
குடும்பத்தார்களும் சினேகித ஆதரவோடு கருப்பையாபிள்ளை ார். சிறு கங்காணி என்ற னி ஆனார். பின்னர் அவர் ஏழு காலத்தில் பெரிய கங்காணியாக
நக்கு ஒரு பெண்ணிடம் பிரிய
விட்டது. பெயர் கதிராயி.
துப் பெண் அல்லர். ஆயினும் தமிழ்ப் பெண்தான். அந்தப் என்ற ஸ்தானத்தில் வைத்துக்
ராளர் குலப் பெண்கள் கடல் டுவிட்டு வேற்று நாட்டுக்குப்

Page 67
போக மாட்டார்கள். தொண்ட கட்டுப்பாட்டைக் கண்டிப்பாகக்
அதனால் இலங்கையில் இனப் பெண்கள் யாரும் இ தொடர்பு வேற்றினப் பெண்
கருப்பையா கங்காணியை அவருக்குப் பல குழந்தைகளைப் இரண்டு குழந்தைகள் மட்டு ஆனார்கள். ஒன்று, 1892 ஆம் கருப்பையா. மற்றது , 1896 ஆ கருப்பாயி.
தகப்பன் பெயரும் க கருப்பையா தானா என்ற சந் கூடும். தகப்பன் கருப்பைய குமாரவேல் அல்லவா?
இங்கு குறிப்பிடப்படும் மானவையே. ஏனென்றால், அ பிறப்பைப் பதிந்து வைக்கு வரவில்லை. இலங்கையின் பிற 1890 ஆம் ஆண்டில் தான் செ இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் உண் மேலும் பத்தாண்டுகள் வரை
கருப்பையா பிள்ளை க மனைவியாக வைத்துக்கொண்ட ஒப்புக்கொண்ட ஒரு மனைவியா குலத்தினர் ஏற்றுக் கொள்ளவி
மூனாபுதூரில் கூட்டுக் (4 யிலிருந்து வந்தது. எனவே, குலத்தில் பெண் எடுத்தால் ; கிடைக்கும் என்றும், பூர்வீகச் பாதுகாக்க அவர் கள்ளர் குலப் செய்து கொள்வது அவசியம் உறவினர்கள் வற்புறுத்தினார்கள்
கருப்பையா பிள்ளையா போய்விட்டது. அந்தக் காலத்தி நாட்டின் அரச சட்டத்தை விட

ஆசைக்கு ஒரு...
மான் குடிப் பெண்கள் இந்தக்
கடைப்பிடித்து வந்தார்கள்.
கருப்பையா கங்காணியின் நக்கவில்லை. ஏற்பட்ட முதல் வடனேயே ஏற்பட்டது.
மணந்து கொண்ட கதிராயி பெற்றார். சில இறந்துவிட்டன. ம் வளர்ந்து பெரியவர்கள் ஆண்டில் பிறந்த மகன் ம் ஆண்டில் பிறந்த மகள்
ருப்பையா, மகன் பெயரும் தேகம் சிலருக்குத் தோன்றக் பாவின் உண்மைப் பெயர்
பிறப்பு வருடங்கள் உத்தேச ந்தக் காலத்தில் பிள்ளைகளின் ம் வழக்கம் நடைமுறைக்கு ப்பு இறப்பு பதிவுச் சட்டம் 5ாண்டுவரப்பட்டது. எனினும், மையான பதிவுகள் இடம்பெற
கழிய வேண்டியதாயிற்று. ங்காணி , கதிராயி என்பவரை
போதிலும், அவரை சமூகம் சக மூனாபுதூரில் உள்ள கள்ளர்
ல்லை. 5டும்ப முறைதான் நடைமுறை கருப்பையா பிள்ளை கள்ளர் தான் அவருக்கு சொத்துரிமை சொத்து சிதைந்து போகாமல் பெண் ஒருத்தியைத் திருமணம் என்றும் மூனாபுதூரில் உள்ள
ல் எதுவும் செய்ய முடியாமல் ல் ஜாதிக் கட்டுப்பாடு என்பது வலிமை மிக்கதாக இருந்தது.
3

Page 68
தலைவர் தொண்டமான்
தமது ஜாதிக்காரப் ( செய்ய கருப்பையா பிள்ளை
ஊரிலே கருப்பையா பட்டது.
மூனாபுதூருக்கு அருகே பெண்ணைப் பார்த்தார்கள். கேள்விப்பட்டு அவரைத் த கருப்பையா பிள்ளையும் விரு தந்தை அவரை கருப்பையா விட்டார்.
“தூரதேசத்தில் வேலை பெண்ணைக் கொடுக்க மாட்டே மாப்பிள்ளைதான்" என்று சொ ணின் தந்தை.
கருப்பையா பிள்ளைக்கு வந்துவிட்டது.
"நான் எப்படியும் ஒரு ' எனக்குப் பெண் தர மறுத்த சி பவனி வரவேண்டும். ஆகை அப்பால் உள்ள ஒரு கிராமத் கேட்டுக் கொண்டார் கருப்பை
அதன் பிரகாரம் அடுத்து, பட்டது. பெண்ணும் அமை கருப்பையா பிள்ளை மாப்பிள் தலையில் தலைப்பாகை தரித்து ! கொண்டு முன் கூறிய கிராமத்தி துக் கொண்டு ஊர்வலமாக வ வண்டியில் அமர்த்தி மூனாபுது பவனியில் கியாஸ் லைட்டுகள் இடம் பெற்றன. வாண வேடம்
இந்த நிகழ்ச்சி இரன் கருப்பையா பிள்ளை அந்தக் பணக்காரராகவும் செல்வாக்கு என்பது ஒன்று. எத்தகைய பி என்பது மற்றொன்று!

பெண் ஒருவரைத் திருமணம் இணக்கம் தெரிவித்தார்.
பிள்ளைக்குப் பெண் பார்க்கப்
இருந்த ஒரு கிராமத்தில் ஒரு அந்தப் பெண்ணைப் பற்றிக் நிருமணம் செய்து கொள்ள ம்பினார். ஆனால், பெண்ணின் பிள்ளைக்கு கொடுக்க மறுத்து
செய்யும் ஒருவருக்கு என் பன். எனக்குத் தேவை உள்ளுர் ல்லி விட்டார் அந்தப் பெண்
ரோசம் பொத்துக் கொண்டு
பெண்ணைத் திருமணம் செய்து, ரொமத்தினூடாகவே திருமணப் யால், அந்தக் கிராமத்துக்கு நில் பெண் பாருங்கள்" என்று பயா பிள்ளை. ந கிராமத்தில் பெண் பார்க்கப் ந்தது. திருமணமும் நடந்தது. ளையாக கலியாண உடையில் ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்து னூடாக பெண்ணையும் அழைத் ந்தார். மணப்பெண்ணை குதிரை ரருக்கு அழைத்து வந்தார்கள். ளும், மேள வாத்தியங்களும் உக்கைகளும் நடந்தன.
டு சம்பவங்களை நிரூபித்தது. கிராமத்தில் எவ்வளவு பெரிய
உடையவராகவும் இருந்தார் டிவாதக் காரராக விளங்கினார்

Page 69
இவ்வாருக அவர் குல ஒ கொண்ட பெண்ணின் பெயர் நடந்தது 1903 ஆம் ஆண்டில்
சித்தம்மையார் மூலமாக பிள்ளைகள் பிறந்தன. இரண்டு குழ முன்று பேர் வளர்ந்து பெரிய
மூத்த பிள்ளையாக, 190 குழந்தை பிறந்தது. அதன் டெ விட்டது. பின்னர் இரண்டாவது கருப்பையாபிள்ளை இலங்கை பு களாக இந்தியாவுக்கு போகவே
இந்த சமயத்தில் தான், தான் அவர் வெவண்டன் தோ தார். அதனல், ஆதிலக்ஷமி எ இரண்டாவது பெண் குழந்தை டத்தை கொண்டு வந்தது என்று
1910ஆம் ஆண்டளவில் புதுரருக்குச் சென்ருர். இம்முறை மூனயுதூரிலே கழிக்கலானர்.
அவ்வளவு காலம் அவா தமைக்கு காரணம் இருந்தது. புதுரரில் அவர் பிரமிக்கத்தக்க ஒரு மாளிகையை நிர்மாணித்த
மூணுபுதூரில் கருப்பை பிரமாண்டமான மாளிகை ஓர் போல அமைக்கப்பட்டிருப்பத தொண்டமான்களின் அந்தஸ்ை டும் என்று அவர் மனதில் எழுந்
எடுப்பான தோற்றம் செ பொன்மஞ்சள் நிறத்தில்பூச்சு ே அது பார்வைக்கு பொன்முலா கிறது.
முன்புற வாயிலினுடா அகலமான திண்ணைகள் இருபுற யடுத்து வரவேற்பு மண்டபம்

ஆசைக்கு ஒரு.
ப்பனைப்படி திருமணம் செய்து சித்தம்மை. இந்த திருமணம்
கருப்பையா பிள்ளைக்கு ஐந்து ழந்தைகள் மாண்டு போயினர். வர்கள் ஆயினர். 5ஆம் ஆண்டில் ஒரு பெண் ாயர் திருமால். அது இறந்து
பெண் குழந்தை பிறந்தவுடன் றப்பட்டு வந்தவர் 4 வருடங்
இல்லை.
அதாவது 1909ஆம் ஆண்டில் ட்டத்தைக் கொள்வனவு செய் ான்று அழைக்கப்பட்ட அந்த தான் தமக்கு பெரிய அதிஷ் கருப்பையா பிள்ளை கருதினர்.
) அவர் திரும்பவும் மூன சென்றவர், சில வருடங்களை
* அங்கு தொடர்ந்து தாமதித் இந்தக் காலத்தில் தான் மூன , அரண்மனையைப் போன்ற .iחזחל
பாபிள்ளை நிர்மாணித்திருக்கும் அரசருடைய அரண்மனையைப் ற்கு, தமது மூதாதையர்களான த மீண்டும் நிலைநாட்ட வேண் த எண்ணமே காரணமாகும்.
ாண்ட இக்கட்டடம் இப்போதும் சய்யப்பட்டிருக்கிறது. அதனல் ம் பூசிய மாளிகையாக விளங்கு
க நுழைந்தால் அங்கு மிகவும் மும் காணப்படுகின்றன. அதை உண்டு. இந்த மண்டபம் மிகவும்
75

Page 70
தலைவர் தொண்டமான்
அழகானது. மேலே உத்தரங்க நாட்டின் முற்றிய தேக்கு ம எல்லாம் வேலைப்பாடுகளுடன் பாகச் சீவி வார்னிஷ் செய்ய
கைமரங்களின் மேலாக பட்டுள்ளன. அதனுல் மேலே ே தெரிய மாட்டா. சிற்ப வேை களும் நிலைகளும் தடிப்பிலே
மண்டபத்தின் உட்புறத் சித்திரப் பாங்கில் பரப்பப்ப சுண்ணும்பும் கோழிமுட்டையு பட்ட குழம்பினுல் பூசி மெரு தடவிப் பார்த்தால் பளிங்கு வழுக்கிச் செல்கின்றன.
கதவுகளின் மேலும், ச வேலைகள் செய்யப்பட்ட சித் மேல் உயரமாகக் கட்டம் அ அழகான வண்ண வண்ண ஒலி றன. அந்த ஒவியங்களின் எண் மங்காதவாறு கவர்ச்சியுறக் க
வரவேற்பு மண்டபத்தை உண்டு. இம் மண்டபமும் மு மாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இ என்றே வர்ணிக்கலாம்.
அப்பால் விருந்தினர் மண்டபம் உளது. அதைத் தான அறைகள். சில பண்டங்கள் சில வீட்டு சிப்பந்திகள் தங்கு அறைகள் அமைக்கப் பட்டி சதுரமான தளமுற்றம் உண்டு.
மேலே, இளைப்பாறும் ஆ தினர் தங்கும் அறைகள், குடும் என்று பற்பல அறைகள்.
கட்டடத்தின் பின்புறத் தங்கும் இடம், குதிரை லா

ளும், கை மரங்களும் பர்மிய ரங்களாலானவை. விட்டங்கள்
வெட்டி அரிந்து, வழவழப் ப்பட்டுள்ளன.
தேக்கம் பலகைகள் பரப்பப் வயப்பட்டுள்ள ஒடுகள் உள்ளே லகள் செய்யப்பட்டுள்ள கதவு
பெரியன.
தரைகளில் சலவைக் கற்கள் ட்டுள்ளன. சுவர்கள் எல்லாம் ம் தேனும் கலந்து அரைக்கப் கூட்டப் பட்டுள்ளன. கையால் க் கல்லால் ஆனவை போல
ாளரங்களின் மேலும் அறுப்பு திர வடிவங்கள் உள. அதன் அமைக்கப்பட்டுள்ள சுவர்களில் வியங்கள் தீட்டப் பட்டிருக்கின் ாணெய் வண்ணங்கள் இன்றும் ாணப்படுகின்றன. -
அடுத்து உரையாடல் மண்டபம் ன்கூறியவாறே அலங்காரபூர்வ இதை ஒருவகை சபா மண்டபம்
உணவு அருந்தும் ஒடுக்கமான ண்டியதும் அறைகள், எண்ணற்ற
நிரப்பி வைக்கும் அறைகள், ம் அறைகள். நான்கு புறமும் ருப்பதால் நடுவில் ஒரு நீள்
புறைகள், சயன அறைகள், விருந் ப அறைகள், சல்லாப அறைகள்
தில் கிணறு, வேலையாட்கள் யம், பசுமடம், வண்டிசாலை,

Page 71
மாட்டுத் தொழுவம் எல்லாப் தோடு வீட்டுத் தோட்டம், பூப்
இவ்வளவு பெரிய ஓர் : வேறு எங்கும் காணமுடியா புழங்குவதற்கு அந்த மாளிகை லாததால் மாளிகை சற்று உறக்க
பெரும் செலவில் இந்த முடிக்க கருப்பையாபிள்ளைக்கு தேவைப்பட்டன. மூனாபுதூரில் த யும் தாமே மேற்பார்வை செய் அவர்.
மாளிகையைக் கட்டி மு இலங்கைக்குச் சென்றார். அப்ப மூனாபுதூருக்கு திரும்பவில்லை. வேலைகள் இருந்தன. அவர் வா டத்தை முற்றாகப் புனருத்தா தரம் உள்ள தேயிலையை உற். வெவண்டன் தோட்டமும் ஒன்
ஏழு வருடங்களுக்குப் போன போது அவருக்கு ஒரு திருந்தது. ஒரு புளகாங்கிதமான

ஆசைக்கு ஒரு...
அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அத் ந்தர் முதலியனவும் உண்டு. ரண்மனை வீட்டை மூனாபுதூரில் து. பல ஆண்டு காலமாக கயில் போதிய ஆட்கள் இல் முடையதாக காணப்படுகிறது. ப் பெரிய மாளிகையைக் கட்டி
சுமார் நான்கு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்து ஒவ்வொரு பணியை து மாளிகையை நிர்மாணித்தார்
டித்த பின்னர் அவர் திரும்பவும் டிச் சென்றவர் ஏழு வருடங்கள் இலங்கையில் அவருக்கு நிரம்ப சங்கியிருந்த வெவண்டன் தோட் ரணம் செய்து மிக உயர்ந்த பத்தி செய்யும் தோட்டங்களில் று என்ற புகழை நிலைநாட்டினார். பின்னர் அவர் மூனாபுதூருக்கு 5 மகிழ்ச்சிகரமான காட்சி காத் - அனுபவத்தை அவர் பெற்றார்.

Page 72
தலைவர் தொண்டமான்
வீரத்தாய் வீரமகன் ெ
ஏழு ஆண்டுகள் தொட செய்துவிட்டு மூணுபுதூரில் உள் செய்த கருப்பையாபிள்ளையை வந்து முன்னல் நின்று "அப்பா" ஒரு புறம் மகிழ்ச்சியும், மறுபுறட ஆச்சரியமில்லையல்லவா?
“வந்திருப்பவர்தான் உன் வனின் தாயார் அவனுக்கு அ சிறிது நேரம் அச்சிறுவன் தயங்கினன். பின்னர் அப்படி யணைத்துக் கொண்டான். கருப் நெஞ்சோடு ஆரத்தழுவி அணை
அச்சிறுவன் தான் இன்று கப்படும் அன்றைய செளமிய மாதவன் என்று அழைக்கப்பட்
செளமியமூர்த்தி ஒரு தந்தையான கருப்பையாபிள்ளைன கண்டான். அவன் பிறந்த முப்ப பிள்ளை திரும்பவும் இலங்கை செ
78

ப பெற்ற சளமியன்
ர்ச்சியாக இலங்கையில் வாசம் ள தமது மாளிகைக்கு விஜயம் ஒரு ஏழுவயது சிறுவன் ஓடி என்று அழைத்தால் அவருக்கு ம் புளகாங்கிதமும் ஏற்பட்டதில்
ா அப்பா" என்று அந்த சிறு அறிமுகம் செய்து வைத்தார். அவர் அண்டையில் போகத் யே சென்று அவரைக் கட்டி பையாபிள்ளையும் தன் மகனை ாத்து முத்தமிட்டார்.
தொண்டமான் என்று அழைக் மூர்த்தி. வீட்டில் செல்லமாக டவன்.
சிறுவனக வளர்ந்தபின் தன் யை அன்றுதான் முதன் முதலாக
து நாட்களிலேயே கருப்பையா ன்றுவிட்டார். அவரை மீண்டும்

Page 73
செளமியமூர்த்தி தரிசித்த போ ஏழு நிரம்பிவிட்டது.
தொண்டமான் பரம்ப ை நிலை நாட்டுவதற்காக மூனாபுதூர் போன்ற ஒரு பிரமாண்டமான ப நிர்மாணித்து, கோலா கலமா வருடம் கழித்து, அந்த அரன் ஓர் ஆண்குழந்தை பிறந்தது. . மாதம் 30 ஆம் திகதியாகும்.
புதிதாகக் கட்டிய அந்த ஓர் அதிஷ்டம் என்றும், நற் கருதினர். அப்படிக் கருதியதற்கு பெரிய கதை!
குல ஆசாரப்படியும், கி வும் கருப்பையாபிள்ளை சித்தம் பல ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டிருந்த நான்கு பெண்குழந்தைகள் பிற
குழந்தை கிடைக்கவில்லை, அத. பிரச்சினையே உருவாகியிருந்தது.
பிறந்த நான்கு பெண் விட்டன. இரண்டு பெண்குழ ஆசைக்கும் வாரிசுக்கும் ஓர் . என்று கருப்பையாபிள்ளையும் மிகவும் கவலைப்பட்டார்கள். சித்தம்மை பல நோன்புகளையும் வந்தார்.
கணவனும் மனைவியுமா குச் சென்று வேண்டுதல் செய செய்த வேண்டுதல் வீண் பே கையைக் கட்டிப் பூர்த்தியான குழந்தையாக ஓர் அழகான
ஆண்குழந்தை பிறந்தன சித்தம்மையும் அடைந்த மகி
ஆண் குழந்தை கிடைத்த றார் உறவினரும் மகிழ்ச்சிக்

வீரத்தாய் பெற்ற...
ரது அந்த சிறுவனுக்கு வயது
ரயின் பண்டைய பெருமையை கிராமத்தில் பெரிய அரண்மனை மாளிகையை கருப்பையாபிள்ளை கக் குடிபுகுந்த பின்னர் ஒரு எமனை வீட்டிலேயே அவருக்கு அன்று வருடம் 1913, ஆகஸ்டு
வீட்டில் ஆண்குழந்தை பிறந்தது சகுனம் என்றும் எல்லோரும் காரணம் இருந்தது. அது ஒரு
ராமக்கட்டுப்பாட்டுக்கு அமைய ம்மையைத் திருமணம் செய்து தன. அது வரை அவர்களுக்கு ந்திருந்த போதிலும், ஓர் ஆண் னால் குடும்பத்தில் ஒரு பெரிய
குழந்தைகளில் இரண்டு இறந்து ந்தைகள் உயிரோடு இருந்தன. ஆண் மகவு கிடைக்கவில்லையே அவர் மனைவி சித்தம்மையும் ஒரு மகன் வேண்டும் என்று ம், விரதங்களையும் அனுஷ்டித்து
க திருக்கோஷ்டியூர் கோயிலுக் ப்து கொண்டார்கள். அவர்கள் எகவில்லை. புத்தம் புதிய மாளி எதும் அவர்களுக்கு ஐந்தாவது ஆண்குழந்தை கிடைத்தது. தயிட்டு கருப்பையாபிள்ளையும், ழ்ச்சிக்கு அளவேயில்லை.
தையிட்டு இனபந்துக்களும், உற்
கடலில் ஆழ்ந்திருந்த அதே

Page 74
தலைவர் தொண்டமான்
வேளையில், ஒரே ஒருவர் மட் கொள்ள விரும்பாதவராக இ அவர் பெயர் வெள்ளை சித்தம்மையார் ஒர் ஆன் என்பதை அறிந்ததும் வெள் என்பதைப் பின்னல் பார்ப்பே
கருப்பையாபிள்ளையும் அருமையாகப் பிறந்த ஆண்குழ டிப் பெருமைப்பட்டார்கள். மு குல தெய்வமான கரியமலை ஆலயத்துக்கு எடுத்துச் சென்( இத்திருக்கோயில், மூஞ பட்டமங்கலம் என்ற ஊரிலே திருக்கிறது. இறைவன் ஒரு சித் சாந்தய்யனராக நடமாடினர் வாழ்ந்த மக்கள் இரவுத்தராய வந்தார்கள்; வருகிருர்கள் என் களார் கூறுகிறர்கள்.
தெய்வங்கள் மனித உரு நல்லவர்களை வாழ வைத்ததை காட்டுகின்றன. அவ்வாறே ம தெய்வத்திருவருளை சமுதாயத்துக் கள் கூறுகின்றன.
இந்த வகையிலே, இர6 மன்னனின் வீரத்தளபதியாக வெற்றியீட்டியவராவர். இவர் வி நெஞ்சத்தையும், ஒடுக்கப்பட்ட ஏந்திப் போராடிய பரோபக வண்ணம் பட்டமங்கலத்து மக்க ஆலயத்தை நிறுவியிருக்கிருர்க
பிறந்த ஆண்குழந்தையை சென்று இரவுத்தராயர் திருவட

டும் அந்த மகிழ்ச்சியில் பங்கு ருந்தார்.
"ச்சாமி! ண்குழந்தையை ஈன்று விட்டார் ளைச்சாமி ஏன் கவலையுற்ருர்
L).
சித்தம்மையும் தமக்கு ஆசை முந்தையைச் சீராட்டிப் பாராட் தலில் குழந்தையை தாய்வழிக் சாந்தய்யனர் இரவுத்தராயர் ரர்கள். )புதூருக்கு அயல் கிராமமான வடக்குத் தெருவில் அமைந் தராகத் திகழ்ந்து கரியமலையிலே என்றும் அவரையே அங்கு ராக பெயர் சூட்டி வணங்கி றும் தவத்திரு குன்றக்குடி அடி
வில் வந்து தீயோரை வென்று, நமது புராணங்கள் எடுத்துக் னிதர்களே சித்தர்களாக மாறி த பொழிந்து வருவதை வரலாறு
வுத்தராயர் என்பார் பாண்டிய
விளங்கிப் பல போர்களில் tரத்தையும், தீரத்தையும், அஞ்சா வர்களின் நல்வாழ்வுக்காக வாள் ாரச் செயல்களையும் போற்றும் 5ள் சாந்தய்யனர் இரவுத்தராயர் o
ப இந்த ஆலயத்துக்கு எடுத்துச் டியில் வளர்த்தி வழிபட்டால்,

Page 75
அந்தக் குழந்தை வருங்காலத்தி அறிவுமிக்கவணுகவும், வீரம் ம வணுகவும், தனக்கென வாழாம சார்ந்த தானத்தளபதியாகவும் அந்தக் காலத்தில் நிலவியது.
எனவே தான், முதலில் ( குழந்தையை எடுத்துச் சென்ரு
பின்னர் குழந்தைக்குப் ே திருவருளாலே இக்குழந்தை பி பட்ட நேர்த்திக் கடனை முன்ன அந்த தெய்வத்தின் திருக்கோய அந்தத் திருக்கோவில் திருக்கோ பெருமாள் திருக்கோயிலே ஆ
அங்கு அந்த ஆண்குழ பெருமாளின் திருநாமத்தையே கு மூர்த்தி என்று அழைக்கப்ப பெயரைச் சூட்டியவர் அப்ே பெரிய பட்டர் தான்.
அந்தக் குழந்தையை மூஞ் மூர்த்தி என்று தொடர்ந்து அ பலருடைய வாயில் நுழையாத பெண்கள் எல்லாரும் சேர்ந்து வைத்துவிட்டால் என்ன எ6 பயணுக செளமியமூர்த்திக்கு சூட்டப்பட்டது. மாதவன் என்ப கொண்டருளியிருக்கும் செளமி இன்னெரு பெயர்தான் என்ப
செளமியமூர்த்தி என்று பட்ட நமது கதாநாயகர் தெ கவலைக்கும் ஏமாற்றத்துக்கும் பவரின் விருத்தாந்தம் என்ன எ6
இந்திய கிராமங்களில் ஒன்று வழக்கில் இருந்து வந்த

வீரத்தாய் பெற்ற.
ல் ஆண்மை மிக்கவணுகவும், க்கவணுகவும், தீரம் நிறைந்த ல் பிறர்க்கென வாழும் தகை திகழ்வான் என்ற நம்பிக்கை
தல தெய்வத்தின் ஆலயத்துக்கு ர்கள்.
பயர் இடுவதற்காக, யாருடைய றந்ததோ, யார் மீது வைக்கப் ரிட்டு இக்குழந்தை பிறந்ததோ, பிலுக்கு எடுத்துச் சென்ருர்கள். ஷ்டியூர் செளமிய நாராயணப் கும்.
ந்தைக்குப் பெயரிடப்பட்டது. சூட்டினர்கள். குழந்தை செளமிய ட்டது. இந்த அருமையான பாது கோயில் பூசகராயிருந்த
புைதுாரில் உள்ளவர்கள் செளமிய ழைக்கவில்லை. அந்தப் பெயர் பெயராக இருந்தது. எனவே, து சுலபமான ஒரு பெயரை ண்று யோசித்தார்கள். அதன் மாதவன் என்ற மறு பெயர் தும் திருக்கோஷ்டியூரில் கோயில் ய நாராயணப் பெருமாளின் து குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
ம், மாதவன் என்றும் அழைக்கப் ாண்டமான் பிறந்ததும், பெரும் உள்ளான வெள்ளைச்சாமி என் ாபதை இப்போது பார்ப்போம்:
கூட்டுக்குடித்தன முறை என்று து. அதாவது ஒரு குடும்பத்தைச்
8.

Page 76
தலைவர் தொண்டமான்
சேர்ந்த அண்ணன் தம்பிகள் சேர்ந்தவர்களாகவே மதிக்கப்ப பூமி பொருள் பண்டம் எல்ல சொந்தம் அல்ல. அவை கூட் என்று கொள்ளப்பட்டது. அவர் சம்பாத்தியம் எல்லாம் கூட்டுக் உரிமை பெரும்பாலும் ஆண் அண்ணன் தம்பிகளுள் யாரா இல்லையென்ருல் முதுசம் மட்டு உட்பட சகல சம்பத்துகளும் உ குப் போய்விடும். இது கூட் கொள்ளப்பட்ட கட்டுப்பாட்டு
பிற்காலத்தில் தொண்ட செளமியமூர்த்தியின் தந்தையா துக்கள் அனைத்தும் கூட்டுக்குடுட
கருப்பையாபிள்ளைக்கு அவர் பெயர் வைத்திலிங்கம். எனினும் வைத்திலிங்கத்துக்கு களில் மூத்தவர் பெயர்தான்
செளமியமூர்த்தி பிறந்த றம் அடைந்தவரும், கருப்ை சொத்துக்களை எல்லாம் பாகட் இருந்தவரும், இந்த வெள்ளை
கருப்பையாபிள்ளை இ இராப்பகலாக உழைத்து, படி டதை வெள்ளைச்சாமி கண்டு சமயத்தில் இலங்கை வந்து சேர் யின் உயர்வும் செல்வாக்கும் தானும் அப்படி வருவதற்கு பாகப் பிரிவினை செய்வதுதா மனதில் உதயமாயிற்று.
வெள்ளைச்சாமியிடம் து அவர் துணிச்சல் காரராகவும், என்ற எண்ணம் உடையவர இருந்தார். அத்தோடு, ஆளும் அவருக்கு எந்நேரமும் பணம்
8

எல்லோரும் ஒரு குடும்பத்தைச் ட்டனர். அவர்களுடைய காணி 0ாம் தனித்தனியாக யாருக்கும் டாக அனைவருக்கும் சொந்தம் களுடைய தேட்டம், வருமானம், குடும்பத்துக்கே சொந்தம். இந்த சந்ததிகளுக்கே சென்றடையும். வது ஒருவருக்கு ஆண் சந்ததி மன்றி, பின்தேடிய தேட்டங்கள் உயிரோடிருக்கும் ஆண் சந்ததிக் -டுக்குடும்ப முறையில் ஒப்புக்
விதியாகும்.
மான் என்று வழங்கப்படவிருந்த ர் கருப்பையாபிள்ளையின் சொத் ம்ப சொத்துக்களாய் இருந்தன.
ஒரு மூத்த சகோதரர் இருந்தார்.
ஏற்கனவே காலமாகிவிட்டார்.
பிள்ளைகள் இருந்தனர். அவர் வெள்ளைச்சாமி.
தும் கவலைப்பட்டவரும், ஏமாற் பயாபிள்ளையின் கூட்டுக்குடும்ப பிரிவினை செய்வதற்கு காலாய் ச்சாமி என்பவர் தான்.
லங்கையை அடைந்து, அங்கு ப்படியாக பணக்காரர் ஆகிவிட்
கொண்டார். அவரும் அந்த ந்துவிட்டதால் கருப்பையாபிள்ளை அவர் கண்ணைக் குத்தியது. வழி, குடும்பச் சொத்தைப் ன் என்ற குறுக்கு வழி அவர்
நுர்ப்புத்தி கூர்மையாகவிருந்தது.
நினைத்ததை முடிக்க வேண்டும் ாகவும், பேராசைக்காரராகவும் பெரும் செலவாளி. அதனல், தேவைப்பட்டது. தமது சித்தப்

Page 77
பாவான கருப்பையாபிள்ளையே தன் இஷ்டப்படி செலவு செய் தோன்றியது. பாகப்பிரிவினை முழுச் சொத்துக்கும் தானே அவர் எண்ணினர்.
அப்படி வெள்ளைச்சாப இருந்தது. கருப்பையா பிள்ளைச் காலவரை நான்கு குழந்தைகள் பெண்குழந்தைகளாகவே அை கூட கிடைக்கவில்லை.
அதனுல் கூட்டுக்குடும்ட என்பதை அப்போதே நிலைற வெள்ளைச்சாமி திட்டமிட்டார்
இப்படி அவர் ஆலே தமது உதரத்தில் ஐந்தாவது குழ
வெள்ளைச்சாமி சும்மா திரக்காரராகத் தேடிச் சென் சித்தம்மையின் வயிற்றிலிருப்ப பெண்குழந்தையா என்பதே அ
ஜோதிடர்கள் எல்லாரு அறிந்தவர்களாக இருந்ததனல், சித்தம்மை பெற்றெடுக்கப் ே என்று சொல்லிவிட்டார்கள்.
இதைக் கேட்டதும் வெ6 முடியவில்லை. உடனே அவர் பிராதினைக் கொடுத்தார். அத ஏற்கனவே நான்கு பெண்குழந் ஆண் வாரிசே கிடையாது. றிருக்கிருர். அதுவும் பெண்குழ றது. ஆகையால் பஞ்சாயத்து கூட்டுக்குடும்ப சொத்துகள் அ வாரிசு என்று தீர்ப்பு வழங்க சாமியின் கோரிக்கையாக இ
பஞ்சாயத்து சபை கூ அழைத்து விசாரிக்கப்பட்டார்

வீரத்தாய் பெற்ற
பாடு ஒட்டிக் கொண்டிருந்தால் ய முடியாதே என்று அவருக்கு
என்ற பேச்சைக் கிளப்பினல் அதிபதி ஆகிவிடலாம் என்று
மி எண்ணியதற்கும் காரணம் *கும் சித்தம்மையாருக்கும் அது ள் பிறந்திருந்தன. அவ்வளவும் மந்தன. ஆண்குழந்தை ஒன்று
பத்தின் வாரிசு தானே தான் 5ாட்டிவிட வேண்டும் என்று
ாசித்த சமயத்தில், சித்தம்மை ந்தையைக் கருவுற்றிருந்தார்.
இருக்கவில்லை. ஒவ்வொரு சாஸ் று ஜோதிடம் கேட்கலானர். து ஆண்குழந்தையா, அல்லது அவர் கேள்வியாக இருந்தது.
ம் அவருடைய மனப்போக்கை அவரை மகிழ்விக்க எண்ணி, பாவது பெண் குழந்தைதான்
ள்ளைச்சாமிக்கு சந்தோஷம் தாங்க கிராமத்து பஞ்சாயத்தாரிடம் ாவது, "கருப்பையாபிள்ளைக்கு தைகள் தான் பிறந்திருக்கின்றன. இப்போது சித்தம்மை கருவுற் ழந்தையாகவே பிறக்கப் போகி கூடி கருப்பையாபிள்ளையின் னைத்துக்கும் வெள்ளைச்சாமியே வேண்டும்” என்பதே வெள்ளைச் ருந்தது.
டியது. சம்பந்தப்பட்டவர்கள் கள். "பஞ்சாயத்தார் என்ன
33

Page 78
தலைவர் தொண்டமான்
தீர்ப்புக் கூறுகிருர்களோ அத6 என்று கருப்பையாபிள்ளை பெ அனேகமாக பாகப்பிரிவினை விசாரணையை அவதானித்துக் செ பொதுமக்கள் எண்ணினர்கள்.
அந்த வேளையில் பஞ்சு ஒருவர் ஓர் அபிப்பிராயத்தை தாவது:
"இந்த பிரச்சினையில் ே கள் கருப்பையா பிள்ளையும் அல்லர். இன்னெருவர் இருக்கி அவர் வாக்கு மூலத்தையும் ( தீர்ப்புக் கூறவேண்டும்”
இப்படி அந்த உறுப் பஞ்சாயத்து உறுப்பினர் நால் அழைக்க வேண்டும்?” என்று
so
"அழைக்கப்பட வேண்டி மனைவி சித்தம்மைதான்" என் பேசிய பஞ்சாயத்து உறுப்பின
அவர் ஆலோசனை அை பட்டது. உடனே, சித்தம்மைை வரும்படி ஆள் அனுப்பினர்க சித்தம்மை பஞ்சாயத்தா பயமோ, அச்சமோ, தயக்கே துணிச்சலோடு அங்கு அவர்
பஞ்சாயத்தார் கேட்டா "அம்மா, இப்போது ஒ கிறது. உனக்கும் கருப்பையாட தான் இருக்கின்றன. ஆண்குழந்ை சொத்துக்கு உரிமையாளர் கருப் வைத்திலிங்கத்தின் மகன் வெள் ஆகிறது. இதற்கு நீ என்ன ெ இந்தக் கேள்விக்கு சித்த அளித்தார்.
84

ன்படி நான் கட்டுப்படுகிறேன்" ருந்தன்மையோடு கூறிவிட்டார் நடக்கத்தான் போகிறது என்று ாண்டிருந்த மூனயுதூர் கிராமத்து
Fாயத்து சபை உறுப்பினர்களில் த் தெரிவித்தார். அவர் கூறிய
நேரடியாகச் சம்பந்தப்பட்டவர் வெள்ளைச்சாமியும் மட்டும் கிருர், அவரையும் அழைத்து, கேட்டு, அப்புறம் தான் நாம்
பினர் தெரிவித்ததும், ஏனைய )வரும் "யார் அவர்? யாரை ஏகோபித்த குரலில் கேட்டார்
டயவர் கருப்பையாபிள்ளையின் று பதில் சொன்னர் முன்பு Tri.
னவராலும் ஏற்றுக் கொள்ளப் யை பஞ்சாயத்துக்கு அழைத்து ள்.
"ர் முன் ஆஜரானர். அவரிடம் மா காணப்படவில்லை. மிக்ச வந்து நின்ருர்,
‘ர்கள்:
ரு பிரச்சினை கிளப்பப்பட்டிருக் பிள்ளைக்கும் பெண்குழந்தைகள் தைகள் இல்லை. அதனுல் உங்கள் பையா பிள்ளையின் தமையனர் ாளைச்சாமி ஒருவர் தான் என்று சால்கிருய்?"
ம்மையார் பளிச்சென்று பதில்

Page 79
"எங்களுக்கு ஆண் வா னார்கள்? என் கணவருக்கு எ அவருடைய முந்திய தாரத்தி பெண் என்று இரண்டு குழந் ை கள். அந்த ஆண் பிள்ளை என் அந்தப் பிள்ளை இருக்கும் பே இல்லையென்று யார் சொல்ல
இந்தப் பதில் அனைவல தது. பஞ்சாயத்தார் திணறினாரா தீர்ப்பு என்ன ஆகிறது என்று வி
"சித்தம்மையின் வாதம் நாங்கள் இப்போது தீர்ப்பு செ ஆண் வாரிசு உண்டு என்பதை ஆகையால் வெள்ளைச்சாமியின் மாகத் தள்ளி வைக்கிறோம்" எ தார்கள்.
சித்தம்மையின் இந்த அனைவரையும் ஆச்சரியத்துக்கு
பிற்காலத்தில் தொண்ட தீரத்துக்கும், சமயோசித புத்தி களில் துணிச்சலுடன் பொருத் மையை சமாளித்துவிடும் ஆ. ருடைய அன்னையரான சித்த உருப்பெற்றது என்பதை மே
அல்லவா?
இச்சம்பவம் நிகழ்ந்து 6 தமது கருவில் இருந்த குழந் ஓர் ஆண் குழந்தையாக பிறந் பார்ப்புகள் யாவும் தரைமட்ட பிறக்கும் என்று கூறிய ஜோதி போயின . தொண்டமான் பர விடிவெள்ளியாக செளமியமூ
வெள்ளைச்சாமியின் மன பிள்ளை, கூட்டுக் குடும்ப மு ை யாகாது என்பதை உணர்ந்த

வீரத்தாய் பெற்ற...
ரிசு இல்லை என்று யார் சொன் ன் அக்காள் மூலம் அதாவது பின் மூலம் ஒரு ஆண், ஒரு -தகள் இலங்கையில் இருக்கிறார் ரனுடைய பெறாமகன் ஆவார். பாது எங்களுக்கு ஆண் வாரிசு
முடியும்?" ரெயும் அதிர்ச்சியடையச் செய் சுகள். கூடியிருந்த பொதுமக்கள்
யப்போடு நோக்கினார்கள்.
சரியானதே. இந்தப் பிராதில் எல்வதற்கில்லை. கருப்பையாவுக்கு நாங்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறோம். ஏ முறைப்பாட்டைத் தற்காலிக என்று பஞ்சாயத்தார் தீர்ப்பளித்
தீரமும், சமயோசித புத்தியும் கள் ஆக்கின.
மானிடம் காணப்படுகின்ற வீர திக்கும் நெருக்கடியான கட்டங் தமான பதில் கொடுத்து நிலை ற்றலுக்கும் உரிய வித்து அவ தம்மையின் கருவில் இருந்தே மற்படி சம்பவம் நிரூபிக்கிறது
சொற்ப காலத்துக்குள் சித்தம்மை தையை ஈன்றெடுத்தார். அது தது. வெள்ளைச் சாமியின் எதிர் டமாயின. பெண் குழந்தைதான் கிடங்கள் எல்லாம் பொய்த்துப் ம்பரையைத் துலங்க வைக்கும் ர்த்தி உதயமானார்!
ப் போக்கை அறிந்த கருப்பையா -றயை மேலும் நீடிப்பது புத்தி ர். மூனாபுதூரில் தான் தங்கி
85

Page 80
தலைவர் தொண்டமான்
யிருந்த நாட்களை நீடித்துக்ெ பிறந்து 30 தினங்கள் ஆவதற் பாதனங்களை எல்லாம்"பாகப்பி என்று பஞ்சாயத்தைக் கூட்டுள் தோட்டங்கள்,துரவுகள், தளவாடங்கள், ஆடு மாடுகள் ஆ யும் இரண்டாக வகுத்துப் பட் இந்தப் பட்டியலில் அவர் ெ தேடிய இலங்கையில் இருந்த அடங்கின. அவர் புதிதாகக் வீடும் இரண்டாகப் பிரிக்கப் ஒரு மானசீக ரேகை அந்த மா (இன்றுவரை அவ்வீடு இருகூருச் கருப்பையாபிள்ளை தயா நியாயமானவை சரிசமமானை கொண்டனர். பின்னர் திருவுள யாருக்கு என்று நிர்ணயிக்கப்ட ஊரில் உள்ள பெரியவர்களும் தனர். செட்டியார் சமூகத்ை பஞ்சாயத்தில் இடம் பெற்றிரு
காலஞ்சென்ற அண்ணன் வெள்ளைச்சாமி குடும்பங்களைச் ஒரு பங்கினைக் கருப்பையா ட மகிழ்ச்சியுடனும் கையளித்து, கிக் கொண்டார். இது அவர் .ெ இந்தப் பாகப்பிரிவினை தேயிலைத் தோட்டத்தின் மேல் எல்லாம் வெள்ளைச் சாமிக்குச் டம் கருப்பையாபிள்ளைக்கு வ அதன் மூலம், பிறந்து 3 மூர்த்தி பிரிவினை செய்யப்ட தனிவாரிசு ஆனார். அன்று முத போல வாழக்கூடிய நல்வாழ்வு அவர் வாழ்வில் ஏற்பட தாயார் சித்தம்மை பஞ்சாய
8

காண்டார். செளமிய மூர்த்தி கு முன்பாக்வே தமது ஆதன ரிவினை செய்து விடவேண்டும் பித்தார்.
நிலம் வீடு, பொருள் வீட்டுத் பூகிய அனைத்துத் தேட்டங்களை டியல் தயாரித்துக் கொண்டார். சாந்த முயற்சியில் சம்பாதித்து 5 தேயிலைத் தோட்டங்களும் கட்டிய மாளிகை போன்ற பட்டது. வீட்டின் மத்தியில் ாளிகையைப் பிரிந்து சென்றது. 5 ஆக்கப்பட்டே இருக்கிறது.) rரித்த இரண்டு பட்டியல்களையும் வ என்று பஞ்சாயத்தார் ஏற்றுக் ச் சீட்டின் மூலம் எந்தப் பங்கு பட்டது. பஞ்சாயத்து சபையில் மூத்தவர்களும் அங்கம் வகித் தச் சேர்ந்த தனவந்தர்களும் ருந்தனர்.
ா வைத்திலிங்கம், அவர் மகன் சேர்ந்த பிள்ளை குட்டிகளுக்கு பிள்ளை மனநிறைவுடனும், மன தமக்கு உரிய பங்கைத் தமதாக் சய்த தீர்க்கமான முடிவு ஆகும் rயின் பிரகாரம் ரம்பொடை பாகம், மேரீஸ் ஹில் தோட்டம்
சேர்ந்தன. வெவண்டன் தோட் $தது. ) ஆவது நாளிலேயே செளமிய பட்ட சகல சொத்துகளுக்கும் ல் இன்று வரை ஒரு குபேரரைப் ம் அவரை வந்து அடைந்தது. -ட முதல் நெருக்கடியை, அவர் த்தின் முன் பகர்ந்த வாக்கு
6

Page 81
மூலமும், அவர் தந்தை கருட் முன் செய்த பாகப்பிரிவினைய வைத்தன.
அதன் பின்னர், ஒன்றன் யில் ஏற்பட்ட சகல நெருக்கடி புத்திக் கூர்மையினுலும், செய வல்லமையினுலும், பேரம் டே சாமர்த்தியமாக மேற்கொண்டு என்பது வரலாறு கூறும் உண்

வீரத்தாய் பெற்ற
பையாபிள்ளை பஞ்சாயத்தின் ம் வெற்றிகரமாகத் தீர்த்து
பின் ஒன்ருக தமது வாழ்க்கை களையும் செளமியமூர்த்தி தம் ல் திறமையினுலும், வாக்கு சி முடிக்கும் ஆற்றலினலும் வெற்றிவாகை சூடி வருகிருர் மையாகும்.

Page 82
தலைவர் தொண்டமான்
குமாரவேலி வெள்ளியாஜி
பரம ஏழையாக இல குமாரவேல் சுமார் பத்து ஆண் கூடிய ஒரு பணக்காரராக, ச என்ற பெயரில் மூணுபுதூருக்கு அதன் பின்னர் அடிக் பட்டமங்கலத்துக்கும் வந்து ே
கருப்பையா கங்காணிய எல்லாம், முதலில் திருக்கே நாராயணப் பெருமாளைத் தரிசித்து பட்டமங்கலத்துக்கோ வருவது அவர் இலங்கையிலிருந்: வாரத்துக்கு முன்னதாகவே, தம் கோவிலுக்கு செய்தி அனுப்பி தாம் வருகிருர் என்ரு நிர்வாகம் சில ஏற்பாடுகளைச் என்பது கருப்பையா பிள்ளை அதற்கான செலவுகளை முன்ே
அவர் வேண்டுகோளின் பெருமாளுக்கு விசேஷ பூஜை
8

ன் நேர்த்தி எ வாகனம்
Uங்கைக்குப் புறப்பட்டு வந்த ாடுக் காலத்துக்குள் குறிப்பிடக் ருப்பையா பிள்ளை கங்காணி த் திரும்பலானர்.
க்கடி அவர் மூணுபுதூருக்கும் பாய்க் கொண்டிருந்தார்.
ார் இந்தியாவுக்கு வந்த சமயம்
ாஷ்டியூர் சென்று செளமிய
து விட்டுத்தான் மூணுபுதூருக்கோ,
வழக்கமாயிற்று.
து இந்தியா வருவதற்கு இரண்டு வருகைபற்றி திருக்கோஷ்டியூர் விடுவார்.
ல் திருக்கோஷ்டியூர் கோவில் செய்து வைக்க வேண்டும் "யின் வேண்டுகோள் ஆகும். ப அவர் செலுத்திவிடுவார்.
படி, அவர் வருகின்ற தினத்தில், ஏற்பாடு செய்யப்படும். அன்
8

Page 83
றையத் தினம் சுமார் ஆயி படைக்க சமையல் நடைபெறு
கருப்பையா பிள்ளை ே தெய்வ தரிசனம் செய்துவிட் ஆயிரம் ஏழைகளுக்கு அன்ன கூட இருந்து உணவருந்தி வி மாகத்தான் மூனயுதூர் வந்தன
கோவிலிலிருந்து அவன அவருடைய வெண்குதிரை பூட் வந்து தயாராகக் காத்து நிற்கு
இந்த வரிசைகள், அவ நடைபெற்று வந்தன. திருக்கே துக்கு இரண்டு வாரம் முன்ட இந்தியா வருவது வழக்கமாக
அப்படி வருபவர், தொ கப்பட்டிருந்த திருக்கோஷ்டியூர் ஆருவது மண்டகப் படித்திருெ திவிட்டே இலங்கை திரும்புவ
இப்படியாக, ஒரு வரு கோஷ்டியூர் வருகிருர் என்ற பிரான் மலையில் கரந்துறைந் யொன்று அவரிடம் கொள்ை
கருப்பையா பிள்ளை இ பெட்டி நிறையப் பணம் கொ பணத்தை அவர் வெள்ளி நான் களாகவும் கொண்டு வருவா
இதை அறிந்திருந்த ச்ெ யூர் தரிசனத்தை முடித்து மூ( செய்வது என்று முடிவு செ
கருப்பையா பிள்ளை தி கொண்டிருந்தார். வண்டியோ கொண்டு வந்தான். மெய்க் தண்டத்துடன் வண்டியினுள்ே உட்கார்ந்திருந்தார்கள்.

குமாரவேலின் நேர்த்தி.
ாம் பேருக்கு மதிய அமுது
L D. -
காவில் பூஜையில் பங்குபற்றி -டு, பந்தியிலிருக்கும் சுமார் ம் பரிமாறி விட்டு, தாமும் ட்டு, இளைப்பாறி, சாயங்கால
டவார்.
}ர வீட்டுக்கு அழைத்து வர டிய சரட்டு வண்டி கோவிலில் தம். ர் இறக்கும் வரை மாமூலாக ாஷ்டியூரின் திருவிழாக் காலத் தாகவே கருப்பையா பிள்ளை
இருந்தது. ாண்டமான் மரபினருக்கு ஒதுக் ஆலய வருடாந்த உற்சவத்தின் விழாவையும் முன்னின்று நடத்
."חrח
|டம், கருப்பையாபிள்ளை திருக் செய்தி அடிபட்ட போது, து வாழ்ந்த திருடர் கோஷ்டி ாயடிக்க திட்டம் தீட்டியது.
ந்தியா வரும்போது ஒரு கைப் ண்டு வருவது வழக்கம். அந்தப் ணயங்களாகவும், தங்க நாணயங் F.
ாள்ளையர், அவர் திருக்கோஷ்டி புைதூர் வரும்போது வழிப்பறி ப்தனர். மது குதிரை வண்டியில் வந்து ட்டி வண்டியைச் சவாரி விட்டுக் காப்பாளர் இருவர் கையில் ள கங்காணியாருடன் காவலாக
89

Page 84
தலைவர் தொண்டமான்
பொழுது மங்கிக் கொ மூடிக் கொண்ட வேளையில், நடு மறித்தனர். "பணப்பெட்டியைத் ; நொருக்கட்டுமா?” என்று கர்
கருப்பையா பிள்ளை பய பட்டார். பணப்பெட்டியை "கவனமாக வைத்துக்கொள்" களுடன் தாமும் வண்டியை ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டு திரு
திருடர்களின் கை ஓங்கி யில் ஒருவன் அடிபட்டுக் "திருக்கோஷ்டியூரானே" என்று தார் கருப்பையாபிள்ளை.
அந்த சமயத்தில் ஓர்
ஒரு யானை பக்கத்தில் ஒரு பேரொலி கேட்டது.
அந்த ஒலி கேட்டதும் எ வெருட்சி அடைந்தது போல்
ஒருவித வெறியினால் அந்தக் குதிரை தனது முன்னங்க வொருவராகத் திருடர்களைத் :
குதிரையின் குளம்புகள் பலர் கீழே விழுந்து புரண்ட
இந்த சமயத்தில் வண் வண்டியில் ஏறுங்கள், ஏறுங்கள்
வண்டியில் வந்த மூன் கொண்டார்கள்.
அவ்வளவு தான்.
இன்னொரு பிளிறல் சத் ஒலித்தது. அந்தச் சத்தத்தை குதிரை. தறிகெட்டு ஓட ஆர குள் கனதூரத்தைத் தாண்டிவி

உண்டு வந்தது, முன் இருட்டு வழியில் திருடர்கள் வண்டியை தருகிறாயா அல்லது மண்டையை சித்தனர். ப்படவில்லை. வீரத்தோடு செயல் வண்டிக்காரனிடம் கொடுத்து,
என்று கூறிவிட்டு, காவலாளி . விட்டுக் குதித்து கையில் கழி டர்களுடன் சிலம்பம் ஆடினார்.
விடும் போலிருந்தது. காவலாளி கீழே சரிந்தான். அதுகண்டு, மனமுருகி வாய்விட்டு அழைத்
அதிசயம் நிகழ்ந்தது.
நின்று பிளிறுவது போன்ற
வண்டியில் பூட்டியிருந்த குதிரை
காணப்பட்டது. ஆட்கொள்ளப்பட்டது போல கால்களைக் கிளப்பிக் கிளப்பி ஒவ் தாக்க முற்பட்டது. எல் மோதப்பட்டு திருடர்களில் பார்கள்.
டிக்காரன் , "ஐயா எல்லோரும் -" என்று கூச்சலிட்டான். பரும் வண்டியில் தாவி ஏறிக்
தம் பயங்கரமாக எங்கிருந்தோ க் கேட்டு நடுங்கி விட்டது ம்பித்தது. கண்மூடித் திறப்பதற் ட்டது வண்டி . வந்த திருடர்கள்

Page 85
பின்தங்கி விட்டார்கள். அந்த பிள்ளையின் பணப்பெட்டியை
மூனாபுதூரை அடைந்த பிடிக்காமல் படுக்கையில் சுழ விஷயம் அவருக்குப் புரியாத
திருக்கோஷ்டியூரிலிருந்து யானைகள் எதுவும் கிடையா. வ
அப்படியானால் அந்தப் ஒரு முறையல்ல இரண்டு முன்
யானையின் பிளிறல் தெ வர்களையும், பணப்பெட்டியை சக்தி எது ?
பல வருடங்களுக்கு முன் விய சன்னிதியில் குமாரவேல் செய்து கொண்ட ஒரு நேர்த்திக் மனதில் பளிச்சிட்டது.
அந்த நேர்த்திக்கடனை வில்லை. "ஐயையோ, மறந்து விட தார்.
முதன் முதலாக, இலங்கை குமாரவேல் என்ற சிறுவன் தி செய்து, இலங்கை செல்ல, செல் அருள் வேட்டான் அல்லவா?
அந்த சமயத்தில், தெரிந் தனமாகவோ அன்றித் தீர்க்கமா? செய்து கொண்ட நேர்த்திக்கட
"திருக்கோஷ்டியூரானுக் செய்து தருவேன்" என்பது த
இந்த நேர்த்திக் கடனை | செய்த திருவிளையாடல் தான் கருப்பையாபிள்ளை க்ஷணத்தில்
பொழுது விடிந்ததும் திருக்கோஷ்டியூர் ஆலய நிர்வ தாம் ஒரு யானை வாகனம்

குமாரவேலின் நேர்த்தி...
த திருடர்களால் கருப்பையா
அபகரிக்க முடியவில்லை.
கருப்பையா இரவு தூக்கம் ன்று சுழன்று கிடந்தார். ஒரு
புதிராகவே இருந்தது.
மூனாபுதூருக்கு வரும் வழியில் ளர்ப்பு யானைகள் கூட இல்லை.
பயங்கர யானைத் தொனியில், றை பிளிறியது எது? கானி மூலம் தம்மையும், மற்ற யும் காப்பாற்றிய அந்த அதீத
ன் திருக்கோஷ்டியூராரின் திவ்
ஆக, இருந்தபோது தான் கடன் கருப்பையா பிள்ளையின்
அவர் இதுநாள் வரை நினைக்க ட்டிருந்தேனே!" என்று பரிதவித்
கை புறப்படுவதற்கு முன்பதாக, திருக்கோஷ்டியூரில் பிரார்த்தனை மியநாராயணப் பெருமாளிடம்
தோ தெரியாமலோ, சிறுபிள்ளைத் ரன சிந்தனையுடனோ குமாரவேல் டன் என்ன தெரியுமா?
கு நான் ஒரு யானை வாகனம் தான் அந்த நேர்த்தியாகும்!
ஞாபகப் படுத்தவே செளமியன்
யானையின் பிளிறல் என்பதை கருத்தில் கொண்டார்.
அவர் செய்த முதல் காரியம் ாகிகளை அழைத்து கோவிலுக்கு செய்து தர விரும்புவதாகவும்,

Page 86
தலைவர் தொண்டமான்
அது வெறும் மரயானை வா வாகனம் என்றும் தெரிவித்தா
அதற்காக, பன்னிரண்டு ளியை அவர் வாக்களித்தார். கோ. ஆரம்பித்தனர். சுமார் ஆறடி வாயிற்று. அதற்கு சுத்தமான யாகக் கவசமிடப்பட்டது. அழகா வாகனமாக அது அமைந்து 6
அந்த வாகனத்தைக் கன் அனைவரும் கவரப்பட்டார்கள். வாகனம் இன்றுவரை கோவி
இன்றைய பெறுமதியில் லட்ச ரூபாயாக இருக்கலாம்.
தந்தை கருப்பையாபிள் மாமூலை இன்றுவரை அவர் மக மான் கடைப்பிடித்து வருகிறா
அதாவது, தொண்டமான் அன்றி பட்டமங்கலத்துக்கோ தடவை செளமிய நாராயணப் டுத்தான் திரும்புகிறார்.
வருடா வருடம் திருக்கே கொண்டு, ஆறாம் மண்டகப்படி நடத்தி வருகிறார்.
அத்தோடு அவ்வப்பே அன்னதானமும் அளித்து வரு
குமாரவேல் வைத்த ( கருப்பையா பிள்ளை ஆனதும் கோஷ்டியூர் தேவாலயத் திரு போகாமல் இன்றுவரை நிரை செளமிய மூர்த்தி தொண்டமா செய்த பெரும்பாக்கியம் என்
திருக்கோஷ்டியூர் கோ மலேஷியா புகழ் எஸ்.வெங்கடே ஒரு யானை வாகனம் கிடைத் எடுத்து விளக்கினார்.

கனம் அல்ல வெள்ளியானை
ஆயிரம் ரூபா எடை வெள் வில் தர்மகர்த்தாக்கள் பணியை உயரத்தில் ஒரு யானை உரு வெள்ளி கொண்டு முழுப்படி ன, அற்புதமான வெள்ளியானை பிட்டது. எட வைஷ்ணவப் பெருமக்கள் களியுவகை கொண்டார்கள். பில் இருக்கிறது.
அந்த வாகனத்தின் விலை 12
ளை செய்து விட்டுச் சென்ற நன் சௌமியமூர்த்தி தொண்ட
தமது ஊரான மூனாபுதூருக்கோ, எப்போது போனாலும் ஒரு பெருமாளைத் தரிசித்து விட்
காஷ்டியூர் திருவிழாவில் கலந்து த் திருவிழாவையும் முன்னின்று
எது அங்குள்ள, ஏழைகளுக்கு, கிறார். நேர்த்திக்கடனின் படி, அவரே , நிறைவேற்றி வைத்த திருக் ப்பணியை, தொடர் அறுந்து றவேற்றி வரும் பெரும் பேறு "னுக்கு கிடைத்திருப்பது அவர்
றே சொல்ல வேண்டும். -விலில் பூஜகராக விளங்கும் ஷ பட்டாச்சாரியார், கோவிலுக்கு த விவரத்தை மேற்கண்டவாறு

Page 87
கண்ணனும்
5Tipul
பாகப்பிரிவினை நடைெ மீண்டும் இலங்கை சென்றுவி சிறுகுழந்தையாக தம் மனைவி சி சென்ற கருப்பையாபிள்ளை சரிய வுக்கே போகவில்லை.
காரணம் என்ன?
பாகப்பிரிவினையின் பின் அவர் இலங்கை வந்தார். பிரித் டத்தை தாமாக மீண்டும் சம்ட வேண்டும் என்பதே அந்த முயற்சியில் அவர் ஈடுபட்டி விதமாக பல இன்னல்களும் ஆதாயங்களும் கிடைத்தன. அவர் தமது சொத்துக்களைப் ெ டன் தோட்டத்துக்கு அருகில் இ வெவண்டனுக்கு கீழே நுவே பலபொக்கன தோட்டம் எல் உடைமைகள் ஆயின.
ஏழு ஆண்டுகள் கருப் ஊரான மூனயுதூருக்குப் போ
9

கண்ணனும்.
ம் காந்தியும்
வழியில்
பற்ற பின்னர் கருப்பையாபிள்ளை Iட்டார். செளமியமூர்த்தியை த்தம்மையின் மடியில் விட்டுச் பாக ஏழு ஆண்டுகள் இந்தியா
ானர் ஒரு வைராக்கியத்தோடு த்துக் கொடுத்த அளவு தோட் பாதித்து ஈடு செய்து கொள்ள வைராக்கியம் ஆகும். இந்த ருக்கும் போது எதிர்பாராத
அவருக்கு ஏற்பட்டன. பல புதிய தோட்டங்களை வாங்கி பருக்கிக் கொண்டார். வெவண் இருந்த தவளந்தன்ன தோட்டம், ரலியா சாலையில் அமைந்த லாம் கருப்பையா பிள்ளையின்
பையாபிள்ளை தமது சொந்த ாகாவிட்டாலும் மாதம் மாதம்

Page 88
தலைவர் தொண்டமான்
姿
தவருமல் தன் மனைவிக்கு பன தார். எனவே, செளமியமூர்த்தி லாமல் நாளொரு மேனியும், வளர்ந்து, ஐந்து ஆறு வயது அந்த வேளையில் மூன. காரியம் நடைபெற்றது. முதன் ஓர் ஆரம்ப பாடசாலை அடை
கிராமத்து பிள்ளைகள் எ ஆரம்பித்தன. ஆனல் செளமிய வில்லை. காரணம், அந்தச் அழைத்துப் போய் முறைப் தகப்பன் ஊரில் இருக்கவில்லை
ஆனல், இந்த நிலைமை செளமியமூர்த்தியின் மனம் ஒ கல்வி கற்கவேண்டும், அறிவாளி யும் ஆர்வமும் அந்த வயதி துளிர்விட ஆரம்பித்துவிட்டன டால் என்ன? நானே முயன்று பட்டுவிட்டான் சிறுவன்.
நேராக பாடசாலை ஆசி பள்ளிக்கூடத்தில் சேர்த்துக் கெ அந்த நேரம் ஊர்ப்பிரமுகர்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தார்கள். தைரியத்தையும் பார்த்து அ போனர்கள்.
ஆசிரியரும், செளமிய சேர்த்துக் கொண்டார். அவனு போய்வந்தான். ஆனல் இது கிளப்பிவிட்டது. ஒரு சிறுவன் தானுல் அவனுக்கு சமய ஆசா வேண்டும். முறைப்படி "ஏடு ஒருவன் பாடசாலை செல்வது பொறுத்தவரை ஒரு முறைகே தோன்றிப்பிள்ளை பின் வாசல விட்டான், என்று பலரும் சு

னம் அனுப்பிக்கொண்டேயிருந் தி எதுவித குறைபாடும் இல் பொழுதொரு வண்ணமுமாக ப் பராயத்தினன் ஆனன். புதுார் கிராமத்தில் ஒரு நல்ல முதலாக அந்தக் கிராமத்தில் மக்கப்பட்டது.
ால்லாம் பாடசாலைக்குப் போக மூர்த்தி பாடசாலைக்குப் போக சிறுவனப் பள்ளிக்கூடத்துக்கு படி சேர்ப்பதற்கு அவனுக்கு
யை ஏற்றுக் கொள்ள சிறுவன் ஒப்பவில்லை. படிக்கவேண்டும், ரியாக வேண்டும் என்ற ஆசை லேயே செளமியமூர்த்தியிடம்
"தந்தை ஊரில் இல்லாவிட் பார்க்கிறேன்." என்று புறப்
ரியரிடம் சென்ருன். "என்னையும் ாள்ளுங்கள் ” என்று கேட்டான். ள் பலர் அங்கு ஆசிரியருடன் சிறுவனுடைய ஆர்வத்தையும், வர்கள் எல்லாரும் பிரமித்துப்
மூர்த்தியைப் பள்ளிக்கூடத்தில் பம் வகுப்புகளுக்கு ஒழுங்காகப் கிராமத்தில் ஒரு பிரச்சினையைக் முதலில் பாடசாலைக்குப் போவ ாரப்படி அட்சராரம்பம் செய்ய தொடக்கி" வைக்கப்படாத என்பது கிராம வழக்கத்தைப் டான செயல் ஆகும். ஒரு தான் ால் பாடசாலைக்குள் நுழைந்து ட்டிக் காட்டினர்.
94

Page 89
நிலைமையை உணர்ந்து உடனே தனது சகோதரர்களை
ஆசாரப்படி, சமய சம்பிரதாயங். ஏற்பாடுகள் செய்தார். இந்த வை மூர்த்தி தொண்டமானின் மன பதிந்துள்ளன. இதைத் தமது வ திருப்பமாக இன்றும் தொண்ட
தமது ஏழாவது வயதில் கண்ட செளமிய மூர்த்தி கல் ஆசையை வெளிப்படுத்தினார். இலங்கைக்கு அழைத்துச் சென் விரும்புவதாக கருப்பையாபிள் தெரிவித்தார். ஆனால் அதற்கு விக்கவில்லை. பையன் சின்னவன் என்று சால்ஜாப்பு கூறிவிட்டா
ஆனால், உண்மையில் சி மூர்த்தியை இலங்கைக்கு அனா காரணம், தன் கணவருடைய சொந்தக்காரர்களும் ஒரு வே விளைக்கலாம் என்று சித்தம்
இந்த அச்சத்தைப் பே பிள்ளையின் கடமையாயிற்று. அண்ணன் தம்பி ஆகிய உற திருமணம் செய்து வைத்து, எ ரர்கள் தாம் என்ற உணர்வை க தியமாக ஏற்படுத்தினார். அதன் தவர்களிடம் சித்தம்மையாரு பிறந்தது.
இதன் பெறுபேறாக, : பதினொரு வயது ஆனபோது, கைக்கு அனுப்பிவைக்க சித்.
அந்தக் காலத்தில் இந்தி கள் ஏழு நாட்கள் மண்டபம் ( தரித்து நின்று தான் வரவேன்

கண்ணனும்...
கொண்ட தாயார் சித்தம்மை அழைத்து தொண்டமான் வம்ச களுடன் அட்சராரம்பம் செய்ய பவங்கள் இன்றுவரை செளமிய தில் பசுமரத்து ஆணி போல பாழ்க்கையில் சம்பவித்த முதல்
மான் கருதுகிறார். ல் தந்தையை முதன் முதலாக ல்வி கற்பதில் தனக்கு உள்ள
அதற்கு இணங்க சிறுவனை று அங்கு நல்ல கல்வி புகட்ட -ளை, தாயார் சித்தம்மையிடம் 5 சித்தம்மை இணக்கம் தெரி னாக இருக்கிறான் வயது வரட்டும் Tர்.
த்தம்மைக்கு தன் மகன் செளமிய பப்ப சற்று பயமாக இருந்தது.
மூத்த மனைவியும், அவரின் ளை செளமியமூர்த்திக்கு தீங்கு ம அச்சங் கொண்டிருந்தார். ரக்க வேண்டியது கருப்பையா இரு குடும்பங்கள் அக்கா தங்கை, வினர்களை ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக ல்லோரும் சமமான சொந்தக்கா ருப்பையா பிள்ளை வெகுசாமர்த் பின்னர்தான் இலங்கையில் இருந்
க்கு பயம் தீர்ந்து நம்பிக்கை
தன் மகன் சௌமியமூர்த்திக்கு
அவனை தகப்பனாரிடம் இலங் தம்மை சம்மதப்பட்டார். யாவிலிருந்து இலங்கை வருபவர் தொற்றுநோய் தடுப்பு முகாமில் எடும். இப்படி அங்கு நிற்காமல்
95

Page 90
தலைவர் தொண்டமான்
வருவதானல் அரசாங்கத்தின் சு "குவாரண்டைன்" அனுமதி
செளமியமூர்த்தியை தடு விப்பதற்கான "குவாரண்டைன்" ப பிள்ளை இந்தியாவுக்கு அனுப்பு களைப் பார்த்த போது தா சிறுவனுக்கு ஓர் உண்மை புல
அதுகால வரை உறவி செளமியமூர்த்தியை மாதவன் பாடசாலையில் சேர்ந்த போது பதியப்பட்டிருந்தது. இலங்கைய அனுப்பி வைத்த குவாரண்ை பார்த்த போது செளமிய பெயர் என்பதை முதன் முை மாதவன்.
மாதவன், செளமியமூர் பட்டவர் 1932ஆம் ஆண்டில் பின்னர் தான், தமது வம்ச ெ நாமத்தைத் தமக்குச் சூட்டிக் ஏற்கனவே தரப்பட்டது.
1924 ஆம் ஆண்டு தீ தான் செளமியமூர்த்தி முதன் சேர்ந்தார். அவர் ஒருவரின் து கமாக பொல்காவலைக்கு ரயிலி போய்ச் சேர்ந்தார். கம்பளை பிள்ளை தன் மகன் செளமியமூர், தமது காரில் அழைத்துச் செ
அது கருப்பையாபிள் ஆம் ஆண்டிலேயே சொந்தமா அவர் அந்தஸ்து உயர்ந்திருந்த வெள்ளைக்கார தோட்டத்துை காரின் உட்புறம் அழகான நேர்த்தியாக இருந்தது.
நீண்ட பிரயாணம் செ பும், ஒரளவு சுகவீனமும் ஏற்ட

காதார பகுதியினரிடமிருந்து பெற வேண்டும்.
ப்பு முகாமில் தரிக்காமல் தரு த்திரங்களைப் பெற்று கருப்பையா பியிருந்தார். அந்தப் பத்திரங் ன் அந்த பதினெரு வயது னயிற்று.
னர்களும், கிராமத்தவர்களும் என்றே அழைத்து வந்தார்கள். ம் மாதவன் என்ற பெயரே பிலிருந்து கருப்பையா பிள்ளை டன் அனுமதிப்பத்திரத்தைப் மூர்த்தி தான் தனது பதிவுப் றயாக அறிந்து கொண்டான்
த்தி, என்றெல்லாம் அழைக்கப் திருமணம் செய்து கொண்ட பயரான தொண்டமான் என்ற கொண்டார் என்ற விவரம்
பாவளி பண்டிகையின் போது முதலாக இலங்கை வந்து ணையோடு தலைமன்னர் மார்க் ல் வந்து அங்கிருந்து கம்பளை ரயில் நிலையத்தில் கருப்பையா ந்தியை சந்தித்து ரம்பொடைக்கு Gör(?rf. ளயின் சொந்தக் கார். 1924 க கார் வைத்து ஒடும் அளவிற்கு து. அந்தக் காரை அவர் ஒரு rயிடமிருந்து வாங்கியிருந்தார். கம்பளங்கள் விரித்து வெகு
ய்து வந்ததனுல் பெரும் களைப் ட்டிருந்தது செளமியமூர்த்திக்கு.
6

Page 91
கார் ரம்பொடையை நோக் வளைவுகளையும், நெளிவுகளையும் களையும் கொண்டதாயிருந்தது. பயணத்தை செளமியமூர்த்தி இ அதனல் அந்த சிறுவனுக்கு என்று வாந்தி ஏற்பட்டது. கா விட்டான் பையன்.
பையனின் சுகவீனத்ை அதிகம் கவலைப்படவில்லை. கா6 என்று அவருக்கு ஆத்திரமும், ே
S6
ஒரு வெள்ளைக் காரத் இந்தக் காரை வாங்கினேன்.
டாயே." என்று அவர் சீறி மூர்த்தியின் முதல் இலங்கை
என்ருலும் பின்னர் ே இயற்கை காட்சிகள்ால் கவர சூழ்ந்துள்ள உயர்ந்த மலைத் ே என்ற தேயிலைச் செடிகளின் கம்பளம் விரித்தது போன்ற வென்று ஒடும் அருவிகளும் , செளமியமூர்த்தியின் மனதில் ரசனைகளையும் தோற்றுவித்தன. மனதைக் கவர்ந்தது. காய்ந்து 6 சூழ்நிலையிலிருந்து வந்த செ நிலவளமும், நீர்வளமும், மலை மியமாக இருந்தன. "இப்பட கண்கொள்ளாக்காட்சியை கண் தில் மூழ்கிவிட்டான். செளமி
சில நாட்கள் இப்படிக் தியை கருப்பையாபிள்ளை ஒ சேர்த்தார். மூனயுதூரில் விட் செளமியமூர்த்தி இங்கு தொட தோட்டப்பாடசாலைப் படிப்பு போதாது என்று மனதில் ப

கண்ணனும்.
செல்கையில், பாதை பல கொண்டைப்பின் திருப்பங் இப்படியான ஒரு மலைநாட்டுப் நற்கு முன் மேற்கொண்டதில்லை. தலைசுற்ற ஆரம்பித்தது. திடீர் ருக்குள்ளேயே வாந்தி எடுத்து
தப் பற்றி கருப்பையாபிள்ளை ரை அசுத்தப்படுத்தி விட்டானே காபமும் தான் ஏற்பட்டன.
துரையிடமிருந்தல்லவா நான்
நீ காரை அழுக்காக்கி விட் விழுந்தார். இதுதான் செளமிய அனுபவமாக இருந்தது.
செளமியமூர்த்தி இலங்கையின் ப்பட்டான். ரம்பொடையைச் தொடர்களும், பச்சைப் பசேல் இனிய காட்சிகளும், மரகதக் பசும்புல் வெளிகளும், சல சல பூங்காவும், மலர் வனங்களும் இதமான எண்ணங்களையும், ரம்பொடை நீர் வீழ்ச்சி அவர் வரண்டு கிடக்கும் இராமநாதபுர ளமியமூர்த்திக்கு இலங்கையின் வளமும், கா வளமும் மனேரம் டயான ஒரு கந்தர்வலோகத்து ாடதில்லையே” என்று ஆச்சரியத் யமூர்த்தி.
கழிந்த பின்னர் செளமியமூர்த் ந தோட்டப்பள்ளிக் கூடத்தில் டுவந்த பள்ளிக்கூடப் படிப்பை ர்ந்தான். கருப்பையாபிள்ளைக்கு
தன் மகன் செளமியமூர்த்திக்கு .lنۍـا
97

Page 92
தலைவர் தொண்டமான்
தன்னுடைய தோட்ட நீ தன் அந்தஸ்துக்கும் ஏற்றதாக பயில்வது அவசியம் என்று
மூன்று வருடங்கள் ெ சாலையில் பயின்ற பின்னர் அவ கம்பளையில் உள்ள அர்ச் ஆண் கருப்பையாபிள்ளை. அவருடை ஒருவருக்கும் மாதவன் என்று ஒ மூர்த்தியும் மாதவனும் ஒன்ரு, சேர்க்கப்பட்டனர்.
ரம்பொடையிலிருந்து க மும் சென்று வருவது சிர கருப்பையாபிள்ளை கம்பளையிே ஆரம்பித்தார். அங்கு தங்கி, அ களும் கல்லூரிக்கு சென்று ப
கம்பளை ஆண்ட்ரூஸ் சௌமியமூர்த்தியின் வயது 14 ஆண்டுகள் தான் முறையான மூர்த்தி பெற்ருர், அதற்கு மே கிடைக்கவில்லை. அவருக்கு திரு தோட்ட நிர்வாகப் பொறுப்பு மியமூர்த்தியை வைத்துக் கொள் பிள்ளை தீர்மானித்துவிட்டார். . செளமியமூர்த்தி-கோதையம்மா அப்போது செளமியமூர்த்திக் மாகியிருந்தது.
மூனயுதூர் கிராமத்திலு மாதவன் என்றே அழைக்கட் ஆண்டு இலங்கை வந்த போது இலங்கையில் கல்வி கற்றதும் ரிலேயே. திருமணமானபோதும் என்றே இருந்தது. திருமணத்தி மனையாளோடு இலங்கை திரு
திருமணம் ஆகி இலங் அவருக்குத் தமது வம்சப் பெ

'ர்வாகங்களைக் கவனிப்பதற்கும் தன் மகன் ஆங்கிலக் கல்வி அவர் எண்ணினர்.
சளமியமூர்த்தி தோட்டப்பாட னை ஆங்கிலக்கல்வி கற்பதற்காக ாட்ரூஸ் கல்லூரியில் சேர்த்தார் ய ஒன்று விட்ட சகோதரர் ஒரு மகன் இருந்தான். செளமிய கவே ஆண்ட்ரூஸ் கல்லூரியில்
ம்பளையிலுள்ள கல்லூரிக்கு தின. மம் எனக் காணப்பட்டதால் லயே ஒரு வியாபார ஸ்தலத்தை அங்கு சாப்பிட்டு, இரு சிறுவர் டித்து வந்தார்கள்.
கல்லூரியில் சேரும் போது ஆக இருந்தது. அங்கு ஐந்து கல்வி பயிற்சியை செளமிய 1ல் அவருக்கு படிக்க வாய்ப்பு மணம் செய்து வைத்து தமது களில் தமக்கு உதவியாக செள ள வேண்டும் என்று கருப்பையா அதன்படி 1932 ஆம் ஆண்டில் "ள் திருமணம் நடைபெற்றது. கு வயது 19 தான் ஆரம்ப
தும், ஆரம்பப்பாடசாலையிலும் பட்டு வந்தவர் 1924 ஆம் தான் செளமியமூர்த்தியானர். செளமியமூர்த்தியென்ற பெய அவர் பெயர் செளமியமூர்த்தி ன் பின்னர் அவர் தமது இளம்
ம்பினர்.
கைக்கு வந்த பின்னர் தான் யரான தொண்டமான் என்ற

Page 93
பெயரில் ஒரு மோகம் ஏற்பட ஆண்ட பரம்பரையின் பெருமை தமது பெயரைத் தொண்டமான் என்ன என்று தோன்றியது.
எதை நினைத்தாலும் அவரிடம் குடிகொள்ள ஆரம்பம் வாறே தமது பெயரைத் தெ கொண்டார். தொண்டமான் எ அவருக்கு பிற்காலத்தில் பெரி செல்வாக்கையும், அதிஷ்டத் தரப்போகிறது என்பதை அ உணர்ந்து கொண்டாரோ எ. ஒரு புதிராகவே தோன்றுகிறது
தொண்டமான் பாடசா ை காலம் சொற்பமானது. படித்து, குறைவானவையே, அவருடை வருடங்கள் தான் ஆயினும் அ ஞானமும் கடல் போன்றது.
இந்த அதிசயம் எப்படி
சிலர் பிறக்கும் போப் மேதைகளாகப் பிறக்கின்றார்கள் அவர்கள். அப்படியான ஒரு சிறுவயதிலேயே கல்வி பயில கொள்ள வேண்டும் என்ற என் தது. அதனாலேயே அவர் மூனாபு சென்று சேர்ந்து கொண்டா தெரிந்ததும் அவர் சும்மா இ
தாமாகவே நூல்களையு தேடிப் படிக்கத் தொடங்கி இருக்கும் போதே பாடநூல் பாரத நாட்டில் அப்போது ? திரப் போராட்டம் அவரை. விலிருந்து இலங்கைக்கு வந் பிறந்து விட்டது.

கண்ணனும்....
ட்டது. தமது வம்சத்தையும், மயையும் விளங்க வைப்பதற்கு = என்று வைத்துக் கொண்டால்
முடிக்கும் திறன் அப்போதே பித்துவிட்டது. தாம் எண்ணிய தாண்டமான் என்று மாற்றிக் என்ற இந்த அழகிய திருநாமம் ரிய புகழையும், பெயரையும், தெயும், அந்தஸ்தையும் தேடித் வர் அப்போது எப்படித்தான் ன்பது விளக்கிக் கூறமுடியாத
து.
டிகளிலும் ஆளும் வகுத்து ஐந்து
லகளிலும், கல்லூரியிலும் கழித்த த பாடங்களும் வகுப்புகளும் ய கல்லூரி வாழ்க்கை ஐந்து வர் சம்பாதித்திருக்கும் அறிவும்
+ நிகழ்ந்தது?
தே இயற்கை அறிஞர்களாக, எ. கருவில் திருவுடையவர்கள் மேதைதான் தொண்டமான். வேண்டும். அறிவைத் தேடிக் கணம் அவருக்குள் ஆர்த்தெழுந் தூர் பாடசாலையில் அவராகவே ர். பின்னர் சிறிது படிக்கத் ருெந்தாரா? இல்லை.
ம், பத்திரிகைகளையும் தேடித் விட்டார். பள்ளிச் சிறுவனாக ல்களில் வரும் போர்களைவிட துளிர்விட்டு வளர்ந்து வந்த சுதந் க் கவர்ந்தது. அவர் இந்தியா தே காலகட்டத்தில் காந்தியுகம்
99

Page 94
தலைவர் தொண்டமான்
1927 ஆம் ஆண்டு முத அவர் சென்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கல் கல்லூரி ஆசிரியர்களின் பிரீதிக் விளங்கினர். எனினும், அவருை துவம் தாங்கும் பண்பு அப்போ மாணவர் கோஷ்டிகளின் தை பாடசாலையின் சில பொதுப்பி பேசித் தீர்த்து வைப்பதில் செயல்பட்டிருக்கிருர் என்பதும் ஏனைய மாணவர்களுக்கு வழி மதித்தார்கள் என்பதும் குறிப்
பிழை செய்யாத மாணவ தவருகக் குற்றம் சாட்டப்படுப் அவர்களுக்காக முன் வந்து நி சம்பவங்கள் பல உண்டு. சிறு ட வர்களுக்காக போராட வேண்டு தொண்டமானுடைய பிஞ்சு உ
கல்லூரியை விட்டு ே போதிலும், பத்திரிகைகளையும், களையும், அறிவு நூல்களையும் விட்டு விடவே இல்லை. படிக்கு ஒரு மாணவர் தான் என்று தொ கொள்வார்.
இளம் தொண்டமானைக் காந்தி, மற்றவர் கண்ணன். ஆத்மீகத்துக்கு கண்ணனையும் கொண்டார்.
காந்தியின் போதனைகள் அவருடைய கதர் இயக்கம், வேட்கை, அஹிம்சைப் போ மானுக்கு பிடித்தவை ஆயின. அதே போல, கிருஷ்ண தந்த போதனைகள் தொண்டமா
தொண்டமான் ஒரு ம ஆண்ட்ரூஸ் கல்லூரியில் சேர்
1.(

ல் 1932 ஆம் ஆண்டு வரை லூரியில் கல்வி கற்றகாலையில் கு உள்ளான ஒரு மாணவராக ாளே மறைந்திருந்த தலைமைத் தும் தலைகாட்டத் தவறவில்லை. லவராக அவர் முன்னின்று ரச்சினைகளை ஆசிரியர்களுடன் அவர் முதல் மாணவராகச் ஆசிரியர்கள் தொண்டமானை காட்டும் முதல் மாணவராக பிடத்தக்கதாகும்.
ர்கள், சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளால், ம் வேளைகளில் தொண்டமான் பாயத்தை நிலைநாட்ட முயன்ற பிராயத்திலேயே, ஒடுக்கப்பட்ட ம்ெ என்ற பண்பும், துணிச்சலும் உள்ளத்தில் பதிந்து கிடந்தன. தொண்டமான் விலகி விட்ட புத்தகங்களையும் சரித்திர நூல் படிக்கும் பழக்கத்தை அவர் iம் விஷயத்தில் தான் என்றுமே ாண்டமான் அடிக்கடி சொல்லிக்
கவர்ந்தவர்கள் இருவர். ஒருவர் அரசியலுக்கு காந்தியையும், அவர் வழிகாட்டிகளாக ஏற்றுக்
ா, அவர் வாழ்க்கை நெறிகள்,
அவருடைய இந்திய சுதந்திர ராட்டம் எல்லாமே தொண்ட
ாபரமாத்மாவின் பகவத் கீதை' னை வ்ெகுவாகக் கவரலாயின.
ாணவராக கம்பளை செண்ட் த 1927 ஆம் ஆண்டில் காந்தி
0.

Page 95
மகாத்மா இலங்கைக்கு விஜய நாட்டுக்கோட்டைச் செட்டிய ஒரு வரவேற்பு அளித்தார்கள். மாதம் 13 ஆம் திகதி கொழும் அந்த மாபெரும் வரவேற்பு
"ஓர் அந்நிய நாட்டில் வேண்டும்?" என்ற வழிமுறைக பேச்சில் எடுத்துக் கூறினர். இ போது தமிழ் பத்திரிகைகளிலு மாவின் செயலாளராகவும், பெ யாற்றிய மகாதேவ தேசாயினுள் நூலாகவும் வெளியாயிற்று.
அந்த சொற்பொழிவில் சாரம் இதுதான்:
வெளிநாட்டில் இருப்பவ இருப்பவர்களானுலும்
களாகிய நீங்கள் சம்பாதி பெறுவதற்கு தாராள
தான தர்மம் செய்தா6 நீங்கள் இந்தியாவில் உ ஏழை எளிய மக்களு ஏற்படுத்திக் கொள்ளே நீங்கள் ஒவ்வொருவரு கதர் என்பது அந்த
நூற்கப்பட்ட நூலிலி கதர் அணிவதன் மூலம்
பூகோள ரீதியாகவும், நீங்கள் ஒரு அந்நிய இலங்கை இந்தியாவி செழிப்பான பூமியில் இங்குள்ள சுதேச மச் னியோன்யமாகவும் ந வர்கள் ஆவீர்கள். நீங்கள் எப்படி நட வைத்தே இந்தியாவில்

கண்ணனும்.
ம் செய்திருந்தார். அவருக்கு ர் சமூகத்தினர் கொழும்பில் 1927 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் பு ஜிந்துப்பிட்டி மண்டபத்தில் இடம் பெற்றது. எப்படி நாம் நடந்து கொள்ள ள மகாத்மா காந்தி அன்றைய இந்தப் பேச்சின் விவரம் அப் ம் வெளிவந்தது. காந்தி மகாத் ாழிபெயர்ப்பாளராகவும் பணி எழுதப்பட்டு பின்னர் ஆங்கில
) மகாத்மா காந்தி கூறியதன்
பர்களானலும் சரி, இந்தியாவில் சரி பணம் படைத்த இந்தியர் நித்த பணத்துக்கு உரிய பலனைப் மனத்தோடு நீங்கள் கொஞ்சம் ஸ் மட்டும் போதாது.
உள்ள கோடானு கோடி வாயற்ற டன் ஒருவித ஜீவப் பிணிப்பை வண்டும். அப்படிச் செய்வதற்கு நம் கதர் அணிய வேண்டும். ஏழைகளின் புனித கரங்களால் ருந்து தயாரிக்கப்பட்டதாகும்.
நீங்களும் புனிதர்களாவீர்கள்.
அரசியல் ரீதியாகவும் பார்த்தால் நாட்டில் வசிப்பவர்களாவீர்கள். ன் ஒரு பகுதியல்ல. இந்த வர்த்தகர்களாக வசிக்கும். நீங்கள் களோடு நேர்மையாகவும், அன் டந்து கொள்ளக் கடமைப்பட்ட
ந்து கொள்கிறீர்கள் என்பதை வாழும் கோடிக்கணக்கான மக்
Ol

Page 96
தலைவர் தொண்டமான்
கள் மதிக்கப்படுவார்க நாட்டில் வாழும் ம வாங்கல் செய்து கெ வும், குற்றமற்றதாகவு . கிறேன்.
உங்கள் அளவைகளும் இருக்கட்டும். உங்கள் இருக்கட்டும். அத்தே ஒவ்வொரு பெண்மண நீங்கள் சகோதரியாக மதிக்க கடவீர்.
செல்வச் செழிப்பு 2 வைத்திருக்கட்டும். .ெ வளர்ப்பதாக இருக்கவே யார் மத்தியில் சம்பா உடையவராய் இருக்கி
கும் அது ஒரு வரப்
மகாத்மா காந்தியுடைய பேச்சின் தமிழ் மொழி பெயர் பத்திரிகைகளிலும் படித்தார். நூலிலும் படித்திருக்கிறார்.
இப்பேச்சு தொண்டமா படுத்தியது.
மகாத்மா காந்தியை தொண்டமான் தமது அரசியல் மகாத்மா காந்தியின் அஹிம் அரசியல் தர்மம் ஆயிற்று. சமூக நெறி முறைகளையும் காந்த அந்த அணுகு முறையையே தார். தீண்டாமை ஒழிப்பு,  ெ சுதந்திரம், மத வேறுபாடின்ன தலை ; ஆண்டான் அடிமை ஒ காந்தி மகாத்மாவின் உன்னத இ மானின் இலட்சியங்களும் ஆ

கள். ஆகையால் இந்த அழகிய க்களுடன் நீங்கள் கொடுக்கல் டாள்ளும் விதம் நியாயமானதாக ம் இருக்கும் என நான் நம்பு
ற தராசுகளும் சரியானவையாக கணக்குகள் பிழையற்றவையாக நாடு இந்த நாட்டில் வாழும் சியையும் அவரவருக்கு ஏற்றபடி வும், மகளாகவும், தாயாகவும்
உங்கள் தலையை கிறங்காதபடி சல்வம், பொறுப்பு உணர்ச்சியை வண்டும். அப்போதுதான், பணம் திக்கப்படுகிறதோ, யார் அதற்கு றாரோ அப்படிப்பட்ட இருசாராருக்
பிரசாதமாக அமையும்.
ப இந்த அருமையான, ஆழமான ப்பை தொண்டமான் அப்போதே பின்னர் பல முறைகள் ஆங்கில
Tனிடம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்
அன்று முதல் இன்று வரை ல் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டார். - சா தர்மமே தொண்டமானின் - சமுதாயப் பிரச்சினைகளையும், தி எந்த வகையில் அணுகினாரோ தொண்டமானும் கடைப்பிடித் பண் விடுதலை, பரிபூரண சமய மம, ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் விடு ழிப்பு, தேச விடுதலை போன்ற லட்சியங்கள் எல்லாம் தொண்ட ஆயின.
D2

Page 97
எல்லாவற்றிற்கும் மே போலவே , தொண்டமானும் விடுதலையையும் நாடி நின்றார்
காந்தி மகாத்மாவின் கெ களிலிருந்தும், போதனைகளிலி இன்று வரை தொண்டமான்
இந்தியாவும் இலங்கை வரை அவர் தூய வெள்ளைக் வந்தார் என்பதும் குறிப்பிடத்
காந்தி மகாத்மாவைப் ( தொண்டமானுக்கு வழிகாட்டி வழியிலேயே அவர் கடமை கீதையின் தமிழ் ஆங்கில மொ செய்யலானார்.
வாழ்க்கையில் அவருக்கு கள், இடர்பாடுகள் போராட் வெற்றிகள் தோல்விகள் எ துவளாமல் தவழாமல் திட்ட பற்று அற்ற முறையில் செயல . யும், தெளிவையும் அவருக்கு அந்த ஆத்மீக பொக்கிஷமே
“மனிதனுடைய ஆத்ப யால் எதிர்த்துவரும் ப "நீ உன் கடமையிலே செய்யப்படும் ஒரு ே விரும்பி வரவேற்கக் ஆகையால் உன் தீர்ம தகாது, ஓ அர்ஜுனா! "சந்தர்ப்பம் கிடைக்கு இதோ இந்த சந்தர் உனக்காகத் திறந்து 6 "நியாயத்துக்காகப் டே யாவாய். புகழ் உன்னைச்

கண்ணனும்.
லாக மகாத்மா காந்தியைப் தேச ஒற்றுமையையும் தேச
Tள்கைகளிலிருந்தும், கோட்பாடு
ருந்தும், சாதனைகளிலிருந்தும், விலகிப் போனதே இல்லை. யும் சுதந்திர நாடுகள் ஆகும்
கதர் ஆடையையே தரித்து தக்கதாகும். போலவே கண்ண பரமாத்மாவும் டயானார். கண்ணன் காட்டிய பாற்றத் தலைப்பட்டார். பகவத் ழிபெயர்ப்புகளைப் பாராயணம்
கு ஏற்பட்ட கஷ்டங்கள் நஷ்டங் டங்கள், ஏற்றங்கள் தாழ்வுகள் எல்லாவற்றிலும் ஈடுகொடுத்து மாக நிமிர்ந்து நின்று பாசம் ாற்றுவதற்கு வேண்டிய ஆற்றலை தந்தது "பகவத் கீதை" என்ற ஆகும்.)
மா அழிக்க முடியாதது. ஆகை டைகளைக் கண்டு நீ கலங்காதே"
• கண்ணாயிரு. நியாயத்துக்காக யாராட்டத்தை விட, ஒரு வீரன் கூடியது வேறு எதுவுமில்லை. ானத்திலிருந்து நீ தடுமாறுவது
நம் வீரர்கள் பாக்கியவான்கள். ப்பம் சொர்க்கத்தின் கதவுகளை விட்டிருக்கிறது!'' சாராட மறுத்தால் நீ ஒரு துரோகி சேராது.நீ பாவவாளியாவாய்."
103

Page 98
தலைவர் தொண்டமான்
"உன் அவமானத்தைே கொள்வார்கள். ஒரு மரணத்தைவிடக் கொட
"நீ கொல்லப்பட்டால் ெ பெற்ருல் பூமியின் ச ஆகவே, குந்தி புத்திரே "இன்பத்தையும் துன்ப வியையும் சமமாக
துக்கு தயாராகிக்கொள்
பகவத் கீதையின் இ போன்ற ஏனைய வாக்கியங்களு வன ஆயின. இந்த தெய்வீக பிற்காலத்தில் சகல போராட் பின்றி ஒரு யுத்த வீரனைப் ஏதுவாயிருந்தன.
தொண்டமானுக்கு வா இதயத்தை அளித்தவர்கள் க

ய மக்கள் எப்போதும் பேசிக் மேன்மகனுக்கு அவமானம் டயது”
சார்க்கத்தை அடைவாய். வெற்றி ாம்ராஜ்யத்தை அனுபவிப்பாய். ன, எழுந்து போராடுவாயாக."
ந்தையும், வெற்றியையும், தோல் நோக்குவாயாக. போராட்டத் . பாவம் உன்னைச் சாராது. 99
ந்தப் போதனைகளும், இவை நம் தொண்டமானை வழிநடத்து மொழிகளே தொண்டமானை -டங்களிலும் விருப்பு வெறுப் போல துணிச்சலுடன் ஈடுபட
"ழ்க்கையில் எதையும் தாங்கும் ாந்தியும், கண்ணனுமே!

Page 99
sae mae gorag aggo), ossa soos figos y laetif)%), trī£ I(T) souri ą95$rnasoặ-©ae sā, iego i og : f g sé o paeos@@@@fi ŋɔ ©ę konfiggong tirise, logo il grofā, 1,91 giori so si scoorn in Los riigi ae f g (o) IỆgi igo@sicos 1. sto Ico? isn , Isotoo
pfīti so jogooo:DG
 
 

Page 100
மூனாபுதூர் மாளிை அலங்கரிக்கும் எண்ணெ ஒன்று இது. - கண் வெண்ணெய் 2
ப :
மேற்படி மாளிை மேல் காணப்படும்

கயின் உட்புறத்தை -ய் வண்ண ஓவியங்களில் எணனுக்கு யசோதா -ட்டும் காட்சி.
-ந் : பச்சரிசி
கயின் கதவு நிலைக்கு மரவேலைச் சிற்பங்கள்.

Page 101


Page 102
தெய்வமாகி விட்ட கோதை ெ
 
 
 
 
 

外岁
அப்பத்தா
66
667
நிறை அ
அன்பு
17600TL LOIT60
5.

Page 103
இலங்கை தொழிலாள் பூரீலங்கா அரசின் LD) செள மியமூர்த்தி
 

ார் காங்கிரஸ் தலைவர் ாண்புமிகு அமைச்சர்
தொண்டமான்

Page 104
με το να με το
S 83 縫 ఛ
ഇ
மங்கலத்தில்
கூடும் சமூக நிலையம். வழக்குகளும் !
|წწწწწწწ. წ W KWA
* የ ፳፻፶ኛ ცისტუქებს, ეს კაზე ፱፻U
இலங்கை வெவண் அமைந்திருக்கும்
 
 
 
 
 
 

நடைபெறும்.
"T":
ாடன் தோட்டத்தில் தோட்ட மாளிகை

Page 105
இலங்கை ஜனாதிபதி பேரன் ஆறுமுகத் தெ
மனைவியும், மற்
மகன் இராமநாத செளமிய மூர்த்தி தெ
ஆறுமுகத் தெ

ஜயவர்த்தனாவுடன் ாண்டமானும் அவர் இறையோரும்.
த் தொண்டமான், தாண்டமான், பேரன்
தாண்டமான்.

Page 106
தொண்டமா செள. தொண்டமான் -

ன் தம்பதிகள் கோதை தொண்டமான்.

Page 107
தொண்டமான் தோற்றமும்
1932ஆம் ஆண்டு
செளமிய மூர்த்தி இல கழிந்து விட்டன.
இதற்கிடையில், அவர் சென்று திரும்பியிருக்கிருர். ஆ மேற்கொண்ட பயணம் அவர் ஓர் இடத்தைப் பிடித்துக் செ
கண்டர மாணிக்கம் என் தில் ஒரு செழிப்பான, செல் களையும் சான்ருேர்களையும் த
நவரத்தினங்களிலே ம பிரகாசமுடைய சூரியனை ம மனிதருள் மதிப்புப் பெற்றவை என்கிருர்கள்.
கண்டர மாணிக்கம் கி த்திக்கு ஒரு விலை மதிப்பற்ற மாணிக்கம் கிடைத்ததன் பலா மூர்த்தி படிப்படியாக உயர் வைரம் போல் பிரகாசிக்க ஆ
8

தொண்டமான்.
பரம்பரையின் வரலாறும்
ங்கைக்கு வந்து 8 ஆண்டுகள்
இரண்டொரு தடவை இந்தியா ஞல் 1932ஆம் ஆண்டு அவர் மனதில் என்றும் பசுமையான 5ாண்டது. ாபது செட்டிநாட்டுப் பிரதேசத் வாக்கான கிராமம். ஆன்ருேர் ந்த கிராமம் அது.
ாணிக்கம் மதிப்பு வாய்ந்தது. ாணிக்கப் பரிதி என்கிருர்கள்.  ை"மாந்தருள் ஒரு மாணிக்கம்”
ராமத்திலிருந்து செளமிய மூர் மாணிக்கம் கிடைத்தது. அந்த பலன், அன்றிலிருந்தே செளமிய வடைந்து, ஒளி பெற்று ஒரு ஆரம்பித்தார்.
05

Page 108
தலைவர் தொண்டமான்
1932இல் மூனயுதூர் ଓରଥ மணத்துக்குத் தோதான பெ பெண்களின் பெயர்கள் பிரல் கண்டர மாணிக்கத்திலிருந்து தா? கிடைத்தது.
பெயரும் புகழும் பண்ப ஒரு பழம் பெரும் குடும்பத் கிடைத்தது!
தோதான அந்த மாணிக் அமைந்திருந்தது.
கோதை அம்மையாரின் சேர்வை. தாயார் பெயர் லசு
சௌமிய மூர்த்தி - தம்பதிகள் மூனயுதூரில் அமை பெற்றேர் மாளிகையிலே சில
அப்போது தான் செ6 உதித்தது.
எதற்காக தன் தந்தை மாளிகையை அந்தச் சிறிய மாணித்தார் என்பது தான் ணமாகும்.
தந்தையிடமே விளக்க
தந்தையார் குமாரவே கூறினர்:
"நாங்கள் வீர மரபின தமிழ் குடியினரில் க தொண்டமான், அம்! பெயரைக் கொண்டவ. யினர். அந்நியர் ஆட் கள். முன்பு எப்படி பலிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது. ஓர்

என்ற செளமிய மூர்த்திக்கு திரு 1ண்ணைத் தேடினர்கள். பல ஸ்தாபிக்கப் பட்டன. ஈற்றில் ன் அந்த தேடற்கரிய மாணிக்கம்
ாடும் ஐஸ்வரியமும் நிரம்பிய திலிருந்து அந்த மாணிக்கம்
கத்தின் நாமம் கோதை என்று
தந்தையார் பெயர் முத்தழகு ஷ்மி அம்மாள்.
கோதை திருமணம் முடிந்து ந்திருந்த அரண்மனை போன்ற, ) நாட்கள் தங்கினர்கள்.
ாமியமூர்த்திக்கு ஓர் எண்ணம்
அத்தனை பெரிய ஒரு மாட கிராமமான மூனயுதூரில் நிர் அவர் மனதில் உதித்த எண்
ம் கேட்டார்.
ல் என்ற கருப்பையா பிள்ளை
ார். முக்குலத்தோர் என்ற பழந் ள்ளர் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். பலம், சேர்வை என்ற புகழப் ர்கள். நாட்டை ஆண்ட பரம்பரை ட்சியின் பின் நலிந்து போனவர் வாழ்ந்தோம் என்பதைப் பிரதி தான் இந்த அரண்மனை வீடு
99
ஆதர்ஸமாக...
106

Page 109
தந்தையார் அளித்த இந் யின் சிந்தனையை மேலும் தூண் பட்டமங்கலத்திலும் அப்போது தமது பரம்பரை பற்றி மே மூர்த்தி. வேண்டிய அளவு த்ெ
ஆயினும், ஒர் உண்ை அதாவது, தான் தொண்டமா பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர் எ யாகும்.
சிறிது காலம் மூனயுதூரி தம் இளம் மனைவியையும் அ வந்து சேர்ந்தார்.
இங்கு வந்ததும் அவர் பெயரை தொண்டமான் என்று அதாவது அவர் செளமிய மூ எஸ். தொண்டமான் என்று 6
இப்படி அவர் தமது டெ அவர் மனதில் இருந்த அந்த வது, தமது பரம்பரையின் மு அறிய வேண்டும் என்பது தா
அப்படி மேற்கொள்ளப் மியமூர்த்தி தொண்டமான் "வி சொல்லும்படியாக அமைகிருர் றின் விவரம் பின்வருமாறு:-
தொண்டை மண்டலம் ழகத்தில் சோழ நாட்டின் ஒரு சோழ மண்டலத்தினுள்ளே பு பிரதேசம் தனி மன்னர்கள் வந்தது.
புதுக்கோட்டை ராஜ் ான்ற சிறப்புப் பெயரைத் தாா வந்தனர். முக்குலத்தோர் என் தவர்களான இவர்கள், ஆதியி
10

தொண்டமான்.
த விளக்கம் செளமிய மூர்த்தி ண்டலாயிற்று. மூனயுதூரிலும், வாழ்ந்த பெரியவர்களிடம் லும் விசாரித்தார் செளமிய iளிவு பிறக்கவில்லை.
ம அவருக்குத் துலங்கியது. ன் என்ற ஒரு பழம் பெரும் ன்பது தான் அந்த உண்மை
ல் தங்கிவிட்டு செளமியமூர்த்தி ழைத்துக் கொண்டு இலங்கை
செய்த முதல் காரியம் தமது று மாற்றிக் கொண்டது தான். மர்த்தி தொண்டமான் ஆஞர். கையொப்பம் இடலானர்.
யரை மாற்றிக் கொண்டாலும், வேட்கை தணியவில்லை. அதா 2ழு விவரத்தையும் ஆராய்ந்து ான் அந்த வேட்கையாகும். பட்ட ஆராய்ச்சியின் படி செள ரத்தில் விளைந்த வித்து” என்று . அவருடைய பூர்வீக வரலாற்
என்பது பண்டைக்காலத் தமி பகுதியாக விளங்கியது. இந்த துக்கோட்டை ராஜ்யம் என்ற பரம்பரையினல் ஆளப்பட்டு
பத்தில் “தொண்டைமான்கள்” கிய ஒரு வம்சத்தினர் வாழ்ந்து வீரமறவர் குலத்தைச் சேர்ந் ல் இராமநாதபுரம் மன்னரின்

Page 110
தலைவர் தொண்டமான்
கீழ் மாநில ஆட்சித் தலைவர்க
படைத் தளபதிகளாகவும் விள
இராமநாதபுரம் மாவ புகழ்வாய்ந்த துறைமுகமாக வி யவனம், ஸ்பானியம், பாரசீக லிருந்தும், மாலயம், சீனம், சீ நாடுகளிலிருந்தும் பரிசுகளையும் பண்டங்களையும் ஏற்றிய பட கலங்களும் தொண்டித் துறைமு மாற்றுச் செய்தன. காஞ்சியி முத்துக்களையும், தஞ்சையின் சந்தனத்தையும் அவை ஏற்றிச் தொண்டைத் துறைமுகத் கள் தொண்டைமான்கள் என என்பதற்கு வரலாற்று ஆதார
புதுக்கோட்டை ராஜ்ய களாக வாழ்ந்த தொண்டமான வும். வள்ளல்களாகவும் விளங்
புதுக்கோட்டை மன்ன தலை விவசாயியாக விளங்கின. என்ற மாவீரன்.
தலை விவசாயியாக உள்ள மள்ளர்களிடமும், பள்ளர்களிட னனுக்கு மானியமாகக் கொடு போதிருந்த விதிமுறையாகும்.
களம் என்பது கதிர்களை மணிகளைச் சேகரிக்கும் இடம். அந் படும் அரச இறைக்கு "களப்பூ
ஒவ்வொரு விவசாயியும் கொண்ட களப்பூ கொடுக்க விதித்த கட்டளையாகும். இது கொடுக்கலாம் என்று ஏழைத் ( கொடுத்தான் செங்கோடத் தெ
10

ளாகவும், ஜமீன்தார்களாகவும், ாங்கியவர்கள் ஆவர்.
ட்டத்தில் தொண்டி என்பது ளங்கியது. கிரேக்கம், மிசிரம், 5ம் முதலிய மேற்கு நாடுகளி யம், சாவகம் முதலிய கிழக்கு , பட்சணங்களையும், பாவனைப் குகளும் நாவாய்களும் பாய்க் 0கத்தில் நங்கூரமிட்டன. பண்ட ன் பட்டுக்களையும், காயலின் சம்பாவையும், பொதிகையின்
சென்றன.
தின் அதிகாரிகளாக விளங்கியவர் ன்று அழைக்கப் பட்டார்கள் ங்களும் காட்டப்படுகின்றன.
த்தில் மதிப்புமிக்க நிலக்கிழார் ன்கள் பெரிய தனக்காரர்களாக கினர்கள்.
ாரின் நிலங்களை விளைவிக்கும் ன் செங்கோடத் தொண்டமான்
ாவன் ஏனைய விவசாயிகளிடமும், டமும் "களப்பூ" எடுத்து மன் க்க வேண்டும், என்பது அப்
க் குவித்து சூடு மிதித்து நெல் த இடத்தில் வைத்து வசூலிக்கப் பூ” என்று பெயர்.
வேலிநிலத்துக்கு 64 கலம் வேண்டும் என்பது மன்னன் அதிகம், ஐந்து கலம்தான்
தொழிலாளர்களுக்காகக் குரல் ாண்டமான்.

Page 111
இதன் காரணமாக ஒரு மன்னனுடைய படையினர் வி வரி வசூலிக்க முற்பட்டனர். எதி போராட்டத்துக்குத் தயார் படு மானையும். அவன் குடும்பத்தா ஆணை பிறப்பித்தான் புதுக்கோ எதிர்த்துப் போராடினன். அவ கொலை செய்யப்பட்டனர்.
இந்த வேளையில் அவ எனப்படும் பொற்கோதை நிை செங்கோடத் தொண்டமானின் போகும் நிலை ஏற்பட்டதால், அ ஓடி வம்சம் தழைக்க வழி குற்றுயிரும் குலை உயிருமாக இ
அவளும் உடுத்திருந்த ஒற இரவாக வெளியேறி காடு க நடந்தாள்.
செங்கோடத் தொண்டப விட்டாள் என்பதை அறிந்த ம டான். அவளைத் தேடிச் சென் செய்துவிட்டு வருமாறு குதிரை அனுப்புக என்ருன். மன்னன் நடந்து கொண்டான்.
அப்படி தேடிச் சென்ற பிடியிலே பொன்னத்தாள் சிக்கி கொல்லவில்லை. அதற்கு இரவி ஒன்று, அந்த வீரன் பல வருட ஒரு சமரில் பொருதி படுகாயப்ட தொண்டமான் அவனைக் குதில் கொண்டு சென்று காப்பாற்றியி வீரனிடம் மேலிட்ட நன்றி உண யைக் கத்திக்கு இரையாக்க கு
மற்ருெரு காரணம், டெ
யாகக் காட்சியளித்தமையாகும் வது ஒன்றுமறியாத பச்சைக்

தொண்டமான்.
கிளர்ச்சியே உருவாகியது. வசாயிகளை அடக்கி ஒடுக்கி ர்ப்பு வலுத்தது. விவசாயிகளை த்திய செங்கோடத் தொண்ட ரையும் பூண்டோடு அழிக்க ட்டை மன்னன். செங்கோடன் னும் அவன் உறவினர்களும்
ன் மனைவி பொன்னத்தாள் ற கர்ப்பிணியாக இருந்தாள். வம்சமே பூண்டோடு அழிந்து அவளாவது, எங்காவது தப்பி செய்ய வேண்டும் என்று இருந்தவர்கள் தூண்டினர்கள். ற்றைத் துணியோடு இரவோடு ரம்பு என்று பாராமல் வழி
மான் மனைவி தப்பிச் சென்று }ன்னன் கடுங்கோபம் கொண் று கண்ட இடத்தில் கொலை வீரர்களை நாலு திசையிலும் கட்டளைப்படி தளகர்த்தன்
) ஒரு குதிரை வீரனுடைய ள்ை. எனினும் அவன் அவளைக் ண்டு காரணங்கள் இருந்தன. உங்களுக்கு முன் ஒரு சமயம், பட்டிருந்த போது செங்கோடத் ரையில் ஏற்றி வைத்தியரிடம் ருக்கிருரன். அது ஒரு காரணம். rர்ச்சி செங்கோடனின் மனைவி றுக்கே நின்றது.
ான்னத்தாள் நிறை கர்ப்பிணி ஒரு கர்ப்பிணியைக் கொல் குழந்தையையும் சேர்த்துக்

Page 112
தலைவர் தொண்டமான்
கொல்வதாகும். இப்படி ஒரு கா வீரத் தமிழ் உள்ளம் இணங்க
எனவே, அவன் ஒரு க தாளை ஒரு புதரின் பின்னல் ப உடுத்திருந்த ஒற்றைச் சீலைை வழியிலே ஒரு ஆட்டைக் வாளிலும் துணியிலும் தோய் தாள் என்ற பொற்கோதைை அடையாளமாக இரத்தம் தே னனுடைய தளகர்த்தனிடம் க டான்.
并
இரவு முழுவதும் புதரின் ஞத்தாள். வெளியாத்தூர் என புலர்ந்தது. அந்த ஊரின் தலை என்பவர் அதிகாலையில் காட்(
புதரின் பின்னல் இரு குரல் கேட்டது.
திகைத்துப் போனர் பெண்ணின் குரலா?
"என்னம்மா வேண்டும்
"உங்களுடைய மேல என்றது அந்தக் குரல்.
"எதற்காக என் சால் கேட்டார் அம்பலம்.
"ஐயா, நான் ஒரு க னனின் கோபத்துக்கு அஞ்சி என்னைக் கொல்ல வந்தவன் மட்டும் பிடுங்கிக் கொண்டு ே பிறந்த மேனியாக மறைந்து தாருங்கள்” என்று கெஞ்சின
காத்தான் அம்பலம் கரு கழற்றிப் போட்டார். அதை வந்தாள் அந்த அழகிய பெ
11

ரியத்தைச் செய்ய அவனுடைய வில்லை.
ாரியம் செய்தான். பொன்னத் றைந்திருக்கச் சொல்லி, அவள் ப மட்டும் பறித்தெடுத்தான். கொன்று அதன் இரத்தத்தை துக் கொண்டான். பொன்னத் யைக் காட்டில் கொன்றதற்கு ாயந்த அவள் சேலையை மன் ாட்டி நிரூபணம் செய்து விட்
妾
மறைவிலே இருந்தாள் பொன்
ன்ற அந்த ஊரிலே பொழுது யாரியான காத்தான் அம்பலம் டுப் பக்கமாகச் GFGötOpti.
ந்து ஒரு பெண்ணின் அபயக்
அம்பலம். காட்டுக்குள்ளே
وو د ) எனறா.
ாடையைத் தாருங்கள் ஐயா"
வையைக் கேட்கிருய்?" என்று
ர்ப்பிணி. புதுக்கோட்டை மன் , தப்பி ஓடி வந்திருக்கிறேன் மனமிரங்கி என் ஆடையை ாய் விட்டான். நான் இப்போது நிற்கிறேன். எனக்கு அபயந் ள் பொன்னத்தாள். ணையுள்ளவர். தன் மேலாடையை தரித்துக் கொண்டு வெளியே ண்மணி.
)

Page 113
ஊரின் மேற்குப் புறத்தே குடிசை அமைத்து அவளை அ மளித்தார் காத்தான் அம்பலப்
இந்த நற்செயல் கார அனைவரும் பின்னர் அபயம் சிறப்புப் பெயரால் அழைக்கத்
புதுக்கோட்டை செங்கே செயல்களும், தொழிலாளர் வர் உயிர் துறந்த செய்தியும் ஊ கோடன் புகழ் வெளியாத்தூள்
பொன்னாத்தாள் தொண் என்பதைத் தெரிந்ததும் ஊர்மக்கள்
காலம் கனிந்ததும், பொம் சுப வேளையில் சூரியனைப் ே ஆண் குழந்தைக்குத் தாயானா
அபயங்காத்தான் அம்பு மகன் ஆறுமுகம் சேர்வையும் குழந்தைக்கு சூரியத் தொண்டம்
சூரியத் தொண்டமான தொண்டமான் வம்சம் மீண்
சூரியத் தொண்டமான் கல்விய களிலும் சிறந்து விளங்கி வாலி
ஆறுமுகம் சேர்வைக்கு காலில் சற்று ஊனமானவள். படைத்தவள். அவளையே த சூரியத் தொண்டமான் விரும் அபயங்காத்தான் அம்பலம் 6 மணம் செய்து வைத்து அ. கிராமத்தில் குடியேற்றி விவசா நிலங்களும் அன்பளிப்புச் செ
சூரியத் தொண்டமான் தந்தையானார். மூத்தவர் வைத்த டாமவர் காத்தான் தொண்ட தொண்டமான்.

தொண்டமான்...
யுள்ள ஓர் ஊருணியின் கரையில் ங்கு இருத்தி ஆதரித்து அபய
ணமாக அவரை ஊர்மக்கள்
காத்தான் அம்பலம்' என்ற ந் தலைப்பட்டார்கள்.
பாடத் தொண்டமானின் வீரதீரச் க்கத்துக்காகப் போராடி அவன் ரெல்லாம் பரவலாயின. செங் ரையும் சென்றடைந்தது.
டமான் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவள் அவளை நன்கு உபசரித்தார்கள். ன்னாத்தாள் ஒருநாள் சூரியோதய பாலவே பிரகாசமுடைய ஒரு
ள.
பலமும் அவருடைய அத்தை சேர்ந்து ஆலோசித்து அந்தக் நான் என்று பெயரிட்டார்கள். துடைய பிறப்பின் மூலமாக டும் துளிர்க்க ஆரம்பித்தது. பிலும் மற்றும் தொழில் நெறி பப் பருவத்தை அடைந்தான்.
ஒரு மகள் இருந்தாள். அவள் என்றாலும் கொள்ளை அழகு ன் மனைவி ஆக்கிக் கொள்ள பினான். அவன் விருப்பப்படியே சூரியத் தொண்டமானுக்கு திரு வர்களை பட்டமங்கலம் என்ற யத்துக்கான நன்செய் புன்செய் ய்தார். மூன்று ஆண் குழந்தைகளுக்குத் இலிங்கத் தொண்டமான், இரண் மான், இளையவர் குமாரசாமி

Page 114
தலைவர் தொண்டமான்
வைத்திலிங்கத் தொண்ட பட்டமங்கலக் கிராமத்தையே கட் பட்டமங்கலம் மட்டுமல்லாமல் சுற்றுவட்டாரத்தில் ஆட்சி புர் லிங்கத் தொண்டமானை நன்கு அதனால் மக்களிடையே அவரு வாக்கும் வளர்ச்சியடைந்தன. தலைவன் பெரிய வைத்திலிங்கத் கும் படியான ஓர் அந்தஸ்து காலகட்டம் கி.பி. 1640 ஆப் என்று அனுமானிக்கப் படுகிற.

டமான் பெரியவரான போது டியாளும் தகுதியைப் பெற்றார். பக்கத்துக் கிராம மக்களும், எந்த ஜமீன்தார்களும் வைத்தி
மதித்துப் பாராட்டி வந்தனர். டைய பெயரும் புகழும் செல்
அதனால் அவரை, மக்கள் தொண்டமான் என்று அழைக் அவருக்கு ஏற்பட்டது. இந்தக் ம் ஆண்டளவில் இருக்கலாம்
து.

Page 115
தேர் ஓ uLIITOT &
பெரிய உடைய நாதத் சிவகங்கைச் சீமையை ஆண்டு செழிப்பும் வளமும் பெற்ற ஒ சிவகங்கை ஆட்சிக்குட்பட்ட பல
களும் தெய்வப்பணி ஆற்றி 6
திருக்கானப்பேர் என்று யார் கோவில், திருக்கோஷ்டியூ குன்றக்குடி என்ற முருகஸ்தலம் பெரிய உடையநாதத் தேவர் பரிபாலிக்கப்பட்டு வந்தன.
திருக்காளை நாதருக்கு ஒ என்ற எண்ணம் உடையநாதத் ே அதன்படி தக்க சிற்பாசாரியர் தேர் அமைக்கப்பட்டது. தோ நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
ஆனல் குறிப்பிட்ட தி: ஒரு பெரிய ஏமாற்றம்!
சிவகங்கையிலும், காளை உள்ள மக்கள் அனைவரும் ! நேரே வடம் பிடித்து தேரை
l

தேர் ஓட்டமும்.
11
ட்டமும் நட்டலும்
தேவர் என்பவர் அப்போது வந்தார். சிவகங்கைச் சீமை ரு பிரதேசமாக விளங்கியது. U ஆலயங்களும் தேவஸ்தானங் வந்தன. தேவாரப் புகழ் பெற்ற காளை ர் என்ற வைஷ்ணவ ஸ்தலம், எல்லாம் சிவகங்கை மன்னர் ஆட்சியின் கீழ் சிறப்பாகப்
ரு தேர் அமைக்க வேண்டும் தவரின் மனதில் உதயமாயிற்று. களைக் கொண்டு ஒரு பெரிய
ன் வெள்ளோட்டத் தினமும்
னத்தில் ஒரு பெரிய அதிர்ச்சி!
யார் கோவில் கிராமங்களிலும் கிரண்டு, வணங்கி நெற்றிக்கு
இழுத்தனர்.

Page 116
தலைவர் தொண்டமான்
தேர் அசையவில்லை!
வெள்ளோட்டத்துக்கு ச சிவகங்கை மன்னர் பெரிய உை என்ன செய்வது என்று அறியா மற்றும் பிரதானிகளையும் அை நடத்தினர்.
அப்போது வெள்ளோ விப்பட்டு, பட்ட மங்கலம் கிர
ஒரு பெரியவர் பின்வருமாறு
ஐயன்மீர், இந்த மாெ ஒரு வழி இருக்கிறது.
பட்டமங்கலத்திலே என்று ஒருவர் இருக்கிரு
தினமும், திருப்பத்தூ பண்ண சுவாமி கோ பூசைகண்ட பின்னரே
அருந்துவார். அப்படி
அவருக்கு Lu LL LI கிராமங்களிலும் மக்க உண்டு. அவர் அழைத் கள். அத்தகைய தலைை வைத்திலிங்கத் தொண்
மன்னர், அவருக்கு அ மக்களோடு வந்து இ ஒட்டிவைப்பார். இந்த தான் செய்யமுடியும்.
இவ்வாறு கூறினர் அந்த
உடனே சிவகங்கை ம6 வீரர்கள் கையில் அழைப்ட தொண்டமானை நோக்கி வின
கடல் போல மக்கள் ச காளையார் கோவிலுக்கு வந்தா

நகர மறுத்து விட்டது!
Fமுகமளித்துத் தலைமை தாங்கிய டைய நாதத் தேவர் திகைத்தார்! ாமல் விழித்தார். மந்திரிகளையும், ழ்ைத்தார். அவசர ஆலோசனை
ட்ட நிகழ்ச்சியைப் பற்றிக் கேள் ாமத்திலிருந்து அங்கு வந்திருந்த
கூறலானர்:-
பரும் தேரை ஓடவைப்பதற்கு
வைத்திலிங்கத் தொண்டமான் ஓர். அவர் நல்ல கடவுள் பக்தர்.
ரில் உள்ள கோட்டைக் கருப் விலுக்குச் சென்று வழிபட்டுப் அவர் வீட்டுக்கு வந்து உணவு
ஒரு விரதஸ்தர் அவர்.
மங்கலத்திலும், சுற்றியுள்ள ளிடையே பெரிய செல்வாக்கு தொல் மக்கள் திரண்டு வருவார் மத்துவமும் ஆளுமையும் அந்த ாடமானுக்கு உண்டு.
ழைப்பு விடுத்தால் அவர் தமது ந்த காளையார் கோவில் தேரை க் காரியத்தை அவர் ஒருவரால்
த பட்டமங்கலத்துப் பெரியார்.
ன்னரின் கொடியேந்திய குதிரை பு ஒலையோடு வைத்திலிங்கத் ரந்தனர்.
கூட்டத்தைத் திரட்டிக் கொண்டு ர் வைத்திலிங்கத் தொண்டமான்.
14

Page 117
மன்னரின் வேண்டுகோளை விரு உறை காளைநாதப் பெருமாை தேரின் மேல் தாவி ஏறினர்.
“எனது மக்களே, எல் கோவில் சந்தனத்தைக் முழங்கை வரை பூசிக்
“அதன் பின் திருவட நேராக இழுக்காதீர்கள். யும் படியாக வடத்தை
"நான் ஆரம்’ சொன் அரோஹரா” என்ற ே
என்று கட்டளையிட்டார் வை:
66
ஆரம் சொல்வது என்ருல் "ஆ பிறப்பிப்பதாகும்.
வைத்திலிங்கத் தொண் கள் நடந்தன
அசையாமல் நின்ற அர் காளையார் கோவில் தேர் ஒட
இது வைத்திலிங்கத் ே வெற்றியாகவும், புகழாரமாகவி வைத்திலிங்கத் தொண்டமான் குரிய நண்பரானர்.
சிவகங்கைச் சீமையிே இருந்தன. இவற்றிற்குப் பொ வர்களை அழைத்து மாநாடு முறைகளையும், வரிமுறைகளையு இருந்தது. இப்படி கூட்டப்படு தொண்டமானையும் அழைத்து என்று பெரியஉடையார் தே
காளையார் கோவில் தே கத் தொண்டமானுக்கு வழங்க மும் மரியாதையும் இதுவாகும் தேர் ஒடவிடப்படும் போதெல்

தேர் ஓட்டமும்.
ப்போடு ஏற்ருர், கானப்பேர் ாக் கை கூப்பித் தொழுது
லோரும் காளைப் பெருமானின் குழைத்து உங்கள் கரங்களிலே
கொள்ளுங்கள்.
ந்தைப் பிடியுங்கள். நெற்றிக்கு முழங்கை தொப்பூளில் அணை தப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். னதும் "காளைப் பெருமானுக்கு காஷத்துடன் இழுங்கள்” த்திலிங்கத் தொண்டமான்.
ஆரம்பியுங்கள” என்று கட்டளை
டமான் வகுத்தபடியே காரியங்
த மாபெரும் தேர் அசைந்தது. - ஆரம்பித்து விட்டது.
தொண்டமானுக்கு ஒரு பெரும்
பும் அமைந்தது. இதன் பயனக சிவகங்கை மன்னரின் மதிப்புக்
ல அப்போது 72 ஜமீன்கள் றுப்பாக இருந்த குறுநிலத் தலை நடத்தியே நாட்டின் ஆட்சி ம் வகுப்பது என்பது வழக்கமாக ம்ெ மாநாட்டில் வைத்திலிங்கத் அபிப்பிராயங்கள் பெறுவது வர் முடிவு செய்தார். ரை ஒட்டியதற்காக வைத்திலிங் ப்பட்ட ஒரு விசேஷ கெளரவ அத்தோடு காளையார் கோவில் லாம் தேர் மீது ஆரோகணித்து
15

Page 118
தலைவர் தொண்டமான்
நின்று, பொதுமக்களை வடம்ட சொல்லும் அதிகாரமும் தொல் கப்பட்டது. இந்த உரிமை இன்
சிவகங்கை மன்னரின் பெற்றபின் வைத்திலிங்கத் ெ வமும் பட்டமங்கலத்தில் பே அவர் பல தான தர்மங்களைச் வாரி வழங்கினர். ஏழை எளிய
அவர் வழங்கிய கொை வைணவ ஆலயத்துக்கு ஒரு அந்த யானைக்கு கொட்டகையு யானையின் உணவாக கரும்பும் கள்ளுப்பட்டி என்ற ஒரு கிரா விழாக் காலங்களில் அந்த சுவாமி வலம் வருவதும் வழ
வைத்திலிங்கத் தொண்டம தார்கள் அல்லவா? அவர்களி தொண்டமான். அவர் தமது மூ கத் தொண்டமானுடனேயே பணிகளில் ஈடுபட்டு வரலாஞ
இரண்டாவது தம்பிய பங்காளிகளுக்கிடையே ஏற்ப பட்டமங்கலத்தை விட்டு வெ மத்தை வந்தடைந்தார். அங்கு ஆகிய தொழில்களில் ஈடுபட் சம்பாதிக்கலாஞர்.
வைத்திலிங்கத் தொண் கொடை வள்ளலாகவும் வி தொண்டமான் வீரராகவும் துை பாட்டனரான செங்கோடத் திறனும் காத்தான் தொண்ட என்று சொல்லலாம். மூனயுது ஒரு நாட்டாண்மைக் காரராக
திருக்கோஷ்டியூர் ஆல சிவகங்கை மன்னரிடமே இ

டிக்கக் கட்டளையிட்டு, “ஆரம்" ாடமான் வம்சத்தினருக்கு வழங் று வரை நின்று நிலவுகிறது.
மதிப்பையும் மரியாதையையும் தாண்டமானின் புகழும் செல் லும் வளர்வதாயின. அதனல் செய்யலானர். கோவில்களுக்கு வர்களைக் கைதுக்கி விட்டார்.
டகளில் ஒன்று திருக்கோஷ்டியூர் யானையைக் கொடுத்ததாகும். ம் அமைத்துக் கொடுத்திருந்தார். கம்பும் தென்னையும் வளர்க்க மத்தையும் ஒதுக்கி கொடுத்தார். யானையில் கேடகம் வைத்து க்கமாயிருந்தது.
ானுக்கு இருதம்பிமார்கள் இருந் ல் ஆக இளையவர் குமாரசாமி மத்த அண்ணுவான வைத்திலிங் பட்டமங்கலத்தில் விவசாயப் றர்.
ான காத்தான் தொண்டமான் ட்ட மனஸ்தாபம் காரணமாக ரியேறி மூணுபுதூர் என்ற கிரா அவர் வர்த்தகம் விவசாயம் டு நல்ல பொருளும் புகழும்
டமான் தெய்வ பக்தராகவும், ாங்கினர் என்ருல் காத்தான் ரிச்சல்காரராகவும் விளங்கினர். தொண்டமானுடைய வீரமும் ானிடமே பிரதிபலிக்கலாயின ர் கிராமத்தைக் கட்டியாளும் வர் தலை நிமிர்ந்து நின்றர்.
நிர்வாகம் வழக்கம் போல ந்து வந்தது. கோவிலுக்கான

Page 119
சகல காரியங்களும் அரண்மம் வந்தன.
இப்படியிருக்கும்போது கோவில் யானைக்கு மதம் பிடித் சங்கிலியை அறுத்துக் கொண்டு விளைவித்தது. மக்கள் பயந்து ஓடலானார்கள். மாவுத்தனால் ய வில்லை.
உடனே சிவகங்கை மன் டது. அவர் ஆணைப்படி த யானையைக் கட்டுக்குள் கொன யாராவது யானையை அடக்கல விடலாம் என்று தெரிவிக்கப்ப
வேல் எறி வீரர்கள் ! கொன்று விடத் துடித்தார்கள் களுக்கு ஆபத்து இல்லாமல் . லாம்; மன்னரிடம் சன்மானம் எண்ணம்.
நிலைமையை அறிந்தார் னுடைய தமையனாரால் கோ யானையைக் கொன்று விடுவ சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. தடுத்து நிறுத்தி விட்டார்.
"நானே யானையை அ கட்டிக் கொண்டு புறப்பட்டார்.
"மதம் பிடித்த யானை மக்களையும் காப்பாற்றுவேன், காப்பாற்றுவேன்” என்று சூன
என்னே அதிசயம் !
"நாடு
அவர் செய்தது என்ன: திறமையையும், கஜஸ்தம்பன கிருந்து பெற்றார்?
காத்தான் தொண்டமான் தார். காட்டுக் கிளுவைக் கம்ப

தேர் ஓட்டமும்....
னயினாலேயே கவனிக்கப்பட்டு
ஒருநாள் திருக்கோஷ்டியூர் ந்து விட்டது. அது தறிக்கட்டுச் 7 ஊருக்குள் புகுந்து அனர்த்தம் ததிகெட்டுத் தத்தளித்துச் சிதறி எனையைக் கட்டுப்படுத்த முடிய
எனருக்கு செய்தி அனுப்பப்பட் ண்டோராப் போடப்பட்டது. ன்டு வரக் கூடிய வல்லவர்கள் ரம்: அல்லது அதைக் கொன்று பட்டது. சிலர் யானையை வேல் வீசிக் 7. அப்படிச் செய்வதால் தங் யானையை முடித்துக் கட்டிவிட பெறலாம் என்பது அவர்கள்
காத்தான் தொண்டமான். தன் விலுக்கு அன்பளிப்புச் செய்த து என்பது அவருக்கு மனச் அவர் வேல் எறி வீரர்களைத்
டக்குகிறேன்" என்று வரிந்து வீர மறவர் அல்லரோ அவர்! யை அடக்குவதன் மூலம் ஊர்
அந்த யானையின் உயிரையும் நரைத்துப் புறப்பட்டார். என்னே ஆச்சரியம் !
இத்தகைய வல்லமையையும், சாஸ்திர ஞானத்தையும் எங்
ன் களிமண்ணை உருண்டை செய் பிலே ஒரு வீச்சு வில் கட்டினார்.
17

Page 120
தலைவர் தொண்டமான்
அந்தக் களிமண் உருண்டைை மதம் கொண்டு எதிர்கொண்டு மத்தகத்தை நோக்கிச் சுண்டிரு போய் யானையின் வர்மம் பெr யானை மயக்கம் உற்றது. அத நிலை அடைந்தது.
உடனே அவர் காலில் ச1 துக் கொண்டு போய் கோவில் கட்டிவிட்டார்.
சொன்னபடி ஊரையும் காத்தார் அந்தக் காத்தான் ெ
செய்தி அறிந்தார் சி தொண்டமானைச் சகல மரியா? களுக்கு என்ன வேண்டும்? வேண்டுமானுலும் தருகிறேன்
“எனக்குப் பொன்னும் டாம் என் குல மக்க( கெளரவமும் தான் ே அந்தஸ்து சந்ததி சந்ததி
என்று கேட்டார்.
"அப்படிப்பட்ட அந்தெ பெரிய உடையார் தேவர்.
"நான் வாழும் மூனபு வம்சத்தினருக்கு, திருக் விலே ஒரு மண்டகப்ட
என்ருர் காத்தான் தொண்டம
"அப்படியே தந்தோம்’ சிவகங்கை மன்னர்.
திருக்கோஷ்டியூரில் பத் வதுண்டு. பத்து நாளும் மண் மன்னர் உறவினர் பெயரிலு காத்தான் தொண்டமானின் ஐந்து நாள் மண்டகப்படிை

ய அந்த வில்லிலே வைத்து  ெவந்த கொடும் யானையின் னர். அந்த மண் உருண்டை ாருந்திய நிலையத்தில் பட்டதும் ன் மதம் இறங்கியது. சாந்த
ங்கிலியிட்டு யானையை அழைத் கூடாரத்துள் இருந்த தறியில்
காத்து யானையின் உயிரையும் தாண்டமான்.
வகங்கை மன்னர். காத்தான் தைகளுடனும் அழைத்து "உங் பொன்ன பொருளா? எது கேளுங்கள்” என்ருர்,
வேண்டாம். பொருளும் வேண் ளூக்கு புகழும், மரியாதையும், வேண்டும். அப்படியான ஓர்
யாக நிலைக்கவும் வேண்டும்”
ஸ்து என்ன?” என்று கேட்டார்
தூர் மக்களுக்கு, தொண்டமான் கோஷ்டியூர் கோவில் திருவிழா படி தர வேண்டும்’
ான்.
என்று வாக்குக் கொடுத்தார்
து திருவிழாக்கள் நடைபெறு ாடகப்படி மன்னர் பெயரிலும், மே நடை பெற்று வந்தது. கோரிக்கையை ஏற்ற மன்னர் பயும் அரசருக்கும் அரசகுலத்
18

Page 121
தினருக்கு வைத்துக் கொண்டு ஆ மூணுபுதூர் தொண்டமான் வம் குப் பின்னுல் உள்ள மண்டகப் பட்டிகளுக்கும் வழங்கப்பட்ட6 இப்படிச் செய்தது தொ ஒரு பெரிய மரியாதை மதிப்பு ஆகும். இன்று படியை தொண்டமான் முறையாக நடத்தி வழு காத்தான் தொண்டமானு படியை வழங்கினர். ப பட்டத்தை வழங்கினர் தொண்டமான் “ஆனைக அழைக்கப்படலாஞர். பெரிய உடையார் தே சகோதரர்கள் என்பவர்கள் சிவ ஆட்சிக்கு வந்தார்கள். இவர்கள் பினர் அல்லர் என்பது ஒரு சில எனினும் இவர்கள் வீரம் பொரு கள். பாஞ்சாலங் குறிச்சி கட்ட ஆங்கில ஆட்சியை எதிர்த்தவர்க பெரிய மருது. தம்பி சின்ன மருது பட்டமங்கலம் வைத்தி சகோதரர்களுக்கு ஆதரவு தர தொண்டமானை மருது சகோதர வைத்திலிங்கத் தொண்டமானுக் வந்த செல்வாக்கையும் சிறப்ைேட
356T.
என்ருவது ஒரு நாள் வைத் ஆட்சியை எதிர்த்துப் புரட்சி அவர்கள் நெஞ்சில் நெருப்ப ஒருநாள் வைத்திலிங்க தெய்வமான திருப்பத்தூர் கே குச் சென்று சுவாமி தரிசனம் மருது சகோதரர்கள், ஆள்ை மானைக் கொலை செய்து வி

தேர் ஒட்டமும்.
ருவது நாள் மண்டகப்படியை த்தினருக்கு வழங்கினர். அதற் படிகள் வேறு ஜமீன்களுக்கும்,
.
ண்டமான் வம்சத்தினர் பெற்ற , பெரிய கெளரவம், பெரிய வரை இந்த ஆரும் மண்டகப் வம்சத்தினரே தலைமுறை தலை கின்றனர். பக்கு மன்னர் ஆரும் மண்டகப் க்கள் அவருக்கு ஒரு சிறப்புப் 'கள். அன்றுமுதல் காத்தான் ாத்தான் தொண்டமான்’ என்று
வர் காலத்துக்குப் பின் மருது கங்கைச் சீமையைக் கைப்பற்றி உண்மையிலேயே மன்னர் மர சரித்திர ஆசிரியர்களின் கருத்து. ந்தியவர்களாகவே விளங்கினர் பொம்மனைப் போல இவர்களும் 5ள் என்பது வரலாறு. அண்ணன் என்று அழைக்கப் பட்டார்கள். லிங்கத் தொண்டமான் மருது வில்லை. அதனுல் வைத்திலிங்கத் ர்கள் விரோதியாகக் கருதினர்கள். கு அந்தப் பிரதேசத்தில் இருந்து யும் கண்டு அச்சங் கொண்டார்
கிலிங்கத் தொண்டமான் தங்கள் செய்யக் கூடும் என்ற பயம் "கக் கனன்று வந்தது. த் தொண்டமான் தமது குல ட்டைக் கருப்பையா கோவிலுக் செய்து கொண்டிருந்த சமயம், பத்து வைத்திலிங்கத் தொண்ட டார்கள். அநதோ பரிதாபம்!
19

Page 122
தலைவர் தொண்டமான்
இந்தக் கொலையினால் . அழுதது. மக்கள் துடிதுடித்தா
வைத்திலிங்கத் தொண்ட நண்பராகவும், வழிகாட்டியா திருப்பத்தூர் பட்டமங்கலம் மறக்கத் துணியவில்லை. என்று தங்கள் முன் வாழ வைக்களே
அதனால், அவர்கள், திரு சுவாமி கோவிலுக்குள்ளேயே எ சிலையைப் பிரதிஷ்டை செய்தி கட்டினார்கள். அந்தக் கோவிலி திய பூஜைகள் நடைபெற்று !
சரித்திரம் திரும்பியது. சகோதரர்கள் சிறைப்பட்டார். கோட்டைக்கு கைதிகளாகக் ( எந்தக் கருப்பையா சுவாமியி டிருக்கும் போது வைத்திலிங்கம் மருது சகோதரர்கள் கொலை செ சுவாமியின் சந்நிதானத்தின் எ களும் தூக்கிலிடப்பட்டார்கள் எத்தகையது !!
தூக்கிலிடப்பட்ட மருது திருப்பத்தூர் கோட்டைச் சு தலைகளை மட்டும் வெட்டிக் கோவில் ராஜகோபுரத்தின் எ காரர்கள். ஏன் இப்படி புதைத், ஒரு தனிக்கதை. உணர்ச்சிகரம்
மருது சகோதரர்கள் ஆண்டு அக்டோபர் 27 ஆம்
மூனாபுதூரில் குடியேற மானுடைய குடும்பம் பல்கிப் .
அடுத்த தலைமுறையில் அதற்கு அடுத்த தலைமுறையி இந்த ஐந்து குழந்தைகளில் ஒரு

பட்டமங்கலக் கிராமமே கதறி
ர்கள்.
மானைத் தங்கள் தலைவராகவும், கவும், வள்ளலாகவும் கருதிய - பெருங்குடி மக்கள் அவரை பம் அவரை, அவர் புகழைத் ப விரும்பினார்கள். ப்பத்தூர் கோட்டைக் கருப்பையா வைத்திலிங்கத் தொண்டமானின் து அவருக்கென ஒரு கோவில் ல் இன்றுவரை நித்திய நைமித் வருகின்றன.
பிரிட்டிஷ்காரர்களிடம் மருது கள். அவர்கள் திருப்பத்தூர்க் கொண்டு செல்லப்பட்டார்கள். ன் முன்பு வணங்கிக் கொண் த் தொண்டமானை ஆள்வைத்து ய்தார்களோ, அந்த கருப்பையா நிராகத் தான் மருது சகோதரர் . தெய்வத்தின் தண்டனைதான்
து சகோதரர்களின் சடலங்கள் பரினுள்ளே புதைக்கப்பட்டன. கொண்டு போய் காளையார் நிரே புதைத்தார்கள் வெள்ளைக் தார்கள். என்பதற்கான விளக்கம்
ரன கதை.
தூக்கிலிடப்பட்டது 1801 ஆம் திகதி ஆகும்.
ய ஆனைகாத்தான் தொண்ட பெருகிக் கிளை விட்டு வளர்ந்தது.
மூன்று ஆண் குழந்தைகள். ல் ஐந்து ஆண் குழந்தைகள். பர் தான் குமாரவேல் என்பவர்.
20

Page 123
வைத்திலிங்கத் தொண்டமான் கோட்டை கருப்பையா சுவாப தினர் குல தெய்வமாகக் கெ காலத்தில் கருப்பையா என்ற கொண்டார்.
குமாரவேல் எனப்பட்ட தான் இன்று இலங்கை அமை செளமியமூர்த்தி தொண்டமான
திருக்கோஷ்டியூர் கோவி பெளர்ணமியை அடுத்துப் பத் றது. இப்போதும் ஆரும் தொண்டமானுலேயே வருடா 6 இதற்கு முன்பு அவர் தந்தை நடத்தி வந்தார்.

தேர் ஓட்டமும்.
காலத்திலிருந்து திருப்பத்தூர் யை தொண்டமான் குடும்பத் ாண்டதால், குமாரவேல், பிற் பெயரையும் விரும்பி ஏற்றுக்
கருப்பையா பிள்ளையின் மகன் ச்சர்களில் ஒருவராக விளங்கும்
ஆவார்.
லின் வருட உற்சவம் சித்திரை துநாட்களுக்கு நடைபெறுகின் மண்டகப்படி செளமியமூர்த்தி வருடம் நடத்தப்பட்டு வருகிறது. யார் இந்த மண்டகப்படியை

Page 124
தலைவர் தொண்டமான்
12
கோதை தெ அனைவருக்கு
"மனைவி கிடைப்பதெ வரம்" என்று ஒரு கவிஞன்
அப்படி ஓர் அரிய வர பெற்றவர் தொண்டமான்.
கோதை என்பது திருவர கிய ஆண்டாளின் திருநாமம். திருமணம் செய்து அவருடன் டறக் கலந்தவர் ஆண்டாள்.
ஆண்டாளின் தந்தை .ே பூஜைக்கும் அலங்காரத்துக்கு தொடுக்கும் திருப்பணியை அ ஒப்படைத்திருந்தார். பூத்தொ தெய்வீகக் காதல் கொண்டுவி
தான் தொடுக்கின்ற ! இருக்குமா என்று பார்ப்பதற் தானே அணிந்து கண்ணாடியில் ஒரு நாள் அழகு பார்த்த போது

தாண்டமான் தம்'அப்பத்தா',
நல்லாம் இறைவன் கொடுத்த
அழகாகப் பாடியிருக்கிறான். த்தை கோதை என்ற பெயரில் .
சங்கநாதரின் பக்தையாக விளங் அரங்கநாதரையே மானசீகமாக திருவரங்க ஆலயத்தில் இரண்
காவில் அர்ச்சகர். பெருமாளின் ம் வேண்டிய பூமாலைகளைத் அவர் தன் மகள் கோதையிடம் டுத்த கோதை அரங்கர் மீது
ட்டாள். பூமாலை அரங்கருக்கு அழகாக காக முதலில் அம்மாலையைத் ல் அழகு பார்ப்பாள். இப்படி
தந்தை கண்டுவிட்டார்.
22

Page 125
'அபசாரம் அபசாரம்' கோதையை கடுமையாக கண்
ஆனால், அன்றிரவு . தோன்றி, "கோதை தொடுத்து பின் எனக்கு சூடும் மாலையே : நான் ஏற்றுக் கொள்வேன்.
கோதை சூடிய மாலை ை மும் அணிந்தார். கோதைக்கும் என்று ஒரு புதிய பெயர் அப்போ
கோதை என்ற பெயர் ெ கையிலேயே கல்வி அறிவு பெற விளங்கினார். திவ்ய பிரபந்தம் என் பெருநூலில் ஆண்டாள் பாடிகை அவற்றுள் 'திருப்பாவை' என் மாணிக்க வாசகப் பெருமான் மார்கழி மாதத்தில் வைஷ்ணவா வார்கள்.
ஆண்டாளின் பெயரான தொண்டமானின் மனைவியும் ெ வளவு பொருத்தம். எண்ணாம பொருந்திய பொருத்தம் இது.
எப்படி?
தொண்டமானின் பிள்? என்பது. அரங்கநாதப் பெருமா மியமூர்த்தி. செளமியமூர்த்திக் தமைந்தார். இது ஆண்டாண்டு பட்டு வந்த தொந்தத்தின் தொட
இது மட்டுமன்றி இன்னெ கிறது. பட்டமங்கலத்தில் தொ வதற்கு காலாக இருந்தவள் தொண்டமானின் மனைவிதான் என்பதாகும். அந்தக் கோதை | வந்தது அதிசயமே அல்லவா?
கோதை அம்மாளைப் ெ திருமணம் செய்ததும், சுவை சொன்ன அரங்கர் - ஆண்டாள் ஞாபகப்படுத்துகிறது, தொண்ட

கோதை தொண்டமான்.
என்று துடித்துப் போனார். டித்தார். அரங்கர் அர்ச்சகரின் கனவில் தாமே அணிந்து அழகுபார்த்த எனக்கு பிரீதியானது. அதையே இது கட்டளை” என்றார். பயே அரங்கர் தொடர்ந்து தின "சூடிக் கொடுத்த நாச்சியார்” ரது முதல் ஏற்படலாயிற்று. காண்ட அந்த ஆண்டாள் இயற் ற்று, தமிழ்ப்புலமை மிக்கவராக ற நாலாயிரம் பாடல்கள் கொண்ட பத்திருக்கும் பாடல்கள் அனேகம். பது மிகவும் புகழ் வாய்ந்தது. பாடிய திருவெம்பாவை போல் ர்கள் இந்த திருப்பாவையை ஓது
கோதை என்னும் பெயரைத்தான் பற்றிருந்தார். பெயரில் கூட எவ் ல், கொள்ளாமல் தானே வந்து
ளத் திருநாமம் செளமியமூர்த்தி ளின் மற்றொரு பெயர்தான் செள த கோதைதான் மனைவியாக வந் காலமாக, பிறவி பிறவியாக, ஏற் டர்பாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.
னாரு தொடர்பையும் காணமுடி ண்டமான் மரபு செழித்து வளர் புதுக்கோட்டை செங்கோடத் .. அவள் பெயர் பொற்கோதை என்ற பெயர் இங்கும் பொருந்தி
பண் பார்த்ததும், தொண்டமான் பயான சம்பவங்களாகும். முன் - தொந்தத்தின் தொடர்பையே மானின் திருமண நிச்சயார்த்தம்.
23

Page 126
தலைவர் தொண்டமான்
இலங்கையில் படிப்டை விட்டு தந்தையாரான கருப்பை! வாகத்திலும், வர்த்தக முயற்சிக பட்டு வந்த செளமியமூர்த்திக்கு தில் திருமணம் செய்து வைத்து பட்டார், கருப்பையாபிள்ளை.
அப்படி அவர் நினைத்த; தள்ளாமை அடைந்து கொண்டு தன் மகன் குடியும் குடித்தனமு! பொறுப்புகளை எல்லாம் மனம் மாக சேர்ந்து பொறுப்பே அவர் விரும்பினார்.
இன்னொரு காரணமும் 8 பும், எடுப்பும், துடிப்பும், பெர யாக விளங்கினார். தூய வெள்ளை கதர் ஜிப்பாவும், ருத்ராட்சம் கன் அவர் வரும்போது நீலத் திரு யார் கண்ணிலும் பளிச்செனப் ப பணமும் அந்தஸ்தும் அவரிடம்
இப்படியானால் எத்தனை நிகர் கண்கள் அவரைச் சுற்றி சொல்லவும் வேண்டுமா?
இந்த மாதிரியான காந்த பிள்ளை அல்லரே கருப்பையாபி
செளமிய மூர்த்தி கவர்ச். ஊன்றிவிட்டால் என்ன செய்வ இந்திய மண்ணில் நிலை கொள் அவருடைய கிளைகள் இலங்கைப் பையாபிள்ளையின் அந்தரங்க அ
இலங்கையில் ஒரு திரும் செய்து கொண்டதால் தம்முடை பான பங்காளிச் சண்டை, ப ருடைய மனதில் என்றும் நிழலா . செளமியமூர்த்திக்கு தமது வம்ச பெண் எடுத்துவிட கருப்பையா
டார்.
பெண் பார்க்கும் படல செளமியமூர்த்தியின் தமக்கை

மேலும் தொடராமல் விட்டு யாபிள்ளைக்கு அவர் தோட்ட நிர் ளிலும் பக்கத்துணையாகச் செயல் - ஒரு பெண்பார்த்து காலாகாலத் விடவேண்டும் என்று ஆசைப்
தற்கு காரணம் இருந்தது. அவர் வந்தார். தமது கண்முன்னாலேயே ம் ஆகி தனது பொருளாதாரப்
ஒருமித்த கணவனும் மனைவியு பற்றுவிட வேண்டும் என்று
இருந்தது. செளமிய மூர்த்தி சிறப் ாறுப்பும் உள்ள கட்டிளங் காளை - கதர் வேஷ்டியும், தூய வெள்ளை ஒர வைத்த சால்வையும் அணிந்து
மேனியுடைய செளமியமூர்த்தி, படுபவராக விளங்கினார். நிறையப் இருந்தன.
அழகிய இளம் பெண்களின் கயல் வட்டமிட்டிருக்கும் என்பதைச்
தச் சூழலை எல்லாம் அறியாத சிறு
ள்ளை! சிக்கு உட்பட்டு இலங்கையில் கால் து? அவருடைய உறவு வேர்கள் வதே நல்லது. அங்கிருந்து தான் பில் நிழல் பரப்ப வேண்டும். கருப் பிலாஷை இப்படியாக இருந்தது.
ணம், இந்தியாவில் ஒரு திருமணம் -ய வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட கசப் பாகப்பிரிவினை, ஆகியவை அவ டிக் கொண்டே இருந்தன. அதனால், த்தினுள்ளேயே, இந்தியாவிலேயே (பிள்ளை கங்கணம் கட்டிக் கொண்
ம் ஆரம்பமாயிற்று. இந்தப் பணி யாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
24

Page 127
ஆதிலக்ஷமி என்ற பெயருடைய பணியை விருப்புடன் ஏற்றுக்கொ
செளமியமூர்த்திக்கு என் போல, மூனயுதூருக்கு பக்கம1 என்ற ஊரில் ஒரு பெண் 1916ஆ திகதி பிறந்து, அழகும் லாவண்ய திருந்தார். செளமியமூர்த்தியை கோதை.
கோதை என்ற அந்தப் செளமியமூர்த்தியின் அக்கையாரு "இந்த கோதை தான் என் தம்பிக் தீர்மானித்துவிட்டார் அவர்.
மாப்பிள்ளை பெண்ணைப் யைப் பார்ப்பது, அபிப்பிராய பது என்ற வழக்கம் எல்லாம் கிராட திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டது. தி யில், குல ஆசாரப்படி தொண்ட லக்ஷமி அம்மாளே மணமகளுக்கு
செளமியமூர்த்தி தன் ம மணம் முடிந்த\பின்னர் தான் மு: முன் அவருடைய சாயல் கூடக்ச முதல் பார்வையிலேயே கோதைை விட்டது. அதேபோல் செளமி பிடித்துவிட்டது.
செளமியமூர்த்தியை சே காணுவிட்டாலும் அவரைப் ப தார். அவர் இலங்கையில் இருக் செல்வந்தராக வாழ்கிருர் என்பன மானுடைய எடுப்பானதோற்ற மண்டலத்தையும் நேரில் கண்டே மானசீகமாகத் தண்டனிட்டு விட்டார்.
தொண்டமான்-கோதை வதானல் அப்பர் என்று அழைக் கள் பாடிய தேவாரத்துள் ஒன்றி மாக இருக்கும்.

கோதை தொண்டமான்.
அந்த அம்மையாரே இந்தப் rண்டார்.
றே ஒரு பெண் பிறந்திருந்தது ாக இருந்த கண்டரமாணிக்கம் பூம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் 4ஆம் மும் பெற்று, வசீகரமாக வளர்ந்
விட மூன்று வயது இளையவர்
பெண்ணைப் பார்த்தவுடனேயே நக்கு அவரைப் பிடித்துவிட்டது. க்கு ஏற்ற மனைவி” என்று அன்றே
பார்ப்பது, பெண் மாப்பிள்ளை ம் கேட்பது, சம்மதம் தெரிவிப் ம சம்பிரதாயங்கள் அல்ல. எனவே, கதியும் குறிக்கப்பட்டது. இடை உமானின் தமக்கையாரான ஆதி ந தாலியும் அணிந்து விட்டார்.
னைவி கோதை அம்மாளை திரு தன் முதலாகக் கண்டார். அதற்கு கண்ணில் பட்டதில்லை. எனினும், யை செளமியமூர்த்திக்குப் பிடித்து யமூர்த்தியையும் கோதைக்குப்
காதையம்மாள் முன்னர் நேரில் ற்றி நிறையக் கேள்விப்பட்டிருந் கிருர் என்பதையும், எப்படி ஒரு தெயும், அறிந்திருந்தார். தொண்ட த்தையும், கருணை தோய்ந்த முக பாது கோதை தொண்டமானிடம் அடிபணியும் ஒரு பக்தையாகி
முதல் சந்திப்பை விளக்கு க்கப்பட்ட திருநாவுக்கரசு சுவாமி னை எடுத்து ஆளுவது பொருத்த
25

Page 128
தலைவர் தொண்டமான்
ஒரு இளம் பெண் சிவெ அவர் திருவாரூர் தியாகேசர். அ கேட்டறிந்தாள். அவருடைய தெரிந்து கொண்டாள். அவ்வ6 மானிடம் அந்தப் பெண் ஈடுபா தையர் அனைவரையும் விட்டு தி களுக்கு ஆளாகிவிட்டாள்.
அழகாக ஒரு திருத்தாண் சம்பவத்தை திருநாவுக்கரசு நாய முன்னம் அவனுடைய மூர்த்தி அவனிருக் பின்னை அவனுடைய
பெயர்த்தும் அவனு அன்னையையும் அத்த
அகன்ருள் அகலிட தன்னை மறந்தாள் தன் தலைப்பட்டாள் நங் இந்த பாடலில் மூர்த்தி எ வாரூர் தியாகராச மூர்த்தியைக் கு மூர்த்தியை வைத்து விட்டால் கே படி தன்னை மறந்து, தன் உறவி: ஆளானள் என்பது பொருந்துவத கோதை என்ற அழகிய ( இணைந்திருக்கிருர்கள். கோ எ தையல். எவ்வளவு அழகான பெய திருமணம் முடிந்ததும் த என்று கோதை அம்மாள் இ அவர் இலங்கை வந்து ே பெயரை தொண்டமான் என்று பெயரில் மட்டுமல்ல. அவர் களை ஏற்படுத்த ஏதுவாய் அை தோட்டமுதலாளியாக அவர், தோட்டத் தொழிலா தலைவராகவும், நாட்டு அதிட அமைச்சராகவும் ஆவதற்கு ஏ அந்தத் திருநாமம்!
கோதை அம்மாள். அதிக இயற்கை விவேகமும், புத்திச

பருமானிடம் பக்தி கொள்கிருர், வருடைய பெயரையும் ஊரையும் திருவுருவ வருணனையையும் ாவுதான். அந்தத் தியாகப் பெரு ாடு கொண்டுவிட்டாள். தாய் தந் Gருவாரூர் பெருமானின் திருவடி
டகத்தில் எடுத்துக் கூறுகிருர் இச் ஞர்.
நாமம் கேட்டாள் கும் வண்ணம் கேட்டாள் ஆரூர் கேட்டாள் லுக்கே பிச்சியானுள் னயும் அன்றே நீத்தாள் த்தார் ஆசாரத்தைத் நாமம் கெட்டாள் கை தலைவன் தாளே
ன்ற பதம் தியாக மூர்த்தியான திரு றிக்கிறது. அதே இடத்தில் செளமிய ாதை என்ற இந்த இளம் பெண், எப் னர்களை மறந்து தலைவன் தாளுக்கு
ாகும். பெயரிலேயே தலைவனும் தலைவியும் ன்ருல் தலைவன். தை என்ருல்
T.
தன் தலைவனின் தாளே துணை இலங்கைக்கே வந்துவிட்டார். சர்ந்ததும் செளமியமூர்த்தி தன் று மாற்றிக் கொண்டார். மாற்றம் வாழ்க்கையிலேயே பல மாற்றங் மந்தது. அந்த அதிஷ்டப் பெயர். காலங்கழிக்க வேண்டியவரான "ளரின் நம்பிக்கையைப் பெற்ற தியின் நம்பிக்கையைப் பெற்ற ாற்ற ஒரு பெயராக அமைந்தது.
ம் படித்தவர் அல்லர். ஆயினும் ாதுரியமும் மிக்கவராக விளங்கி
26

Page 129
ஞர். தமது கணவர் பெருந்தை யாகவும், சர்வதேச அரங்குகளி ராகவும் ஆகிவருகிருர் என்பன படிப்பறிவை உயர்த்திக் கொண் தலைவர்களுடன் பழகவும், கோ களில் கலந்து கொள்ளவும், உய இருப்பவர்களைத் தமது இல்ல அழைத்து உபசரிக்கவும் தன்ை கோதை,
அதுமட்டுமல்ல, வேற்று நா தலைவர்களுடன் ஆங்கிலத்தில் மாருடன் கைகுலுக்கி அளவளா ஆங்கில அறிவையும் மிகச் ச கொண்டார் கோதை அம்மால்
தொண்டமானுடைய வ களையும், முகங்களையும் கொண்ட அவற்றிற்கு ஏற்ருற் போல் ஈடுெ பெற்றுவிட்டார் கோதை,
"சாதனை வீரர் ஒவ்வொ ஒரு பெண்மணி இருப்பார்” என் கூறியிருக்கின்ருர், அது உண்மை வாழ்வில் அதை நிதர்சனம் கால சந்தர்ப்பத்திலும் தொண்டமா கைகொடுத்து உதவியவர் கோன காலும் உண்மையாகும்.
திருமணம் செய்து பத்து தலை சிறந்த ஒரு தொழில் சங்க தலைவராகவும் கண்டவர் கோை தலைவராக தொண்டமான் திகழ்ந் கிரஸின் மாதர் அணியின் பெ கொண்டார் கோதை. தம் கை தொழிலாளர் நலனில் கோதை என்பதற்கு இது ஓர் எடுத்துக்கா இரக்கமும் கருணை உ6 அன்னை. செல்வச் சீமாட்டிய அவருடைய தோற்றம். தான் லாளரின் சூழலைத் தானும் பெருமையோ, மேட்டிமைத்த
l

கோதை தொண்டமான்.
லவராகவும், அரசியல் மேதை ரில் பங்குபற்றும் ஒரு பிரமுக தைக் கண்டதும் அவர் தமது ாடார். பெரும் பெரும் உலகத் லாகலமான விருந்து வைபவங் ர்ந்த அந்தஸ்திலும் பதவியிலும் த்துக்கும் ஹோட்டல்களுக்கும் ன தகுதியாக்கிக் கொண்டார்
ாட்டு அரசியல், தொழில் சங்க பேசவும், அவர் தம் மனைவி ாவவும் வேண்டிய அடிப்படை Fாமர்த்தியமாகச் சம்பாதித்துக்
T.
பாழ்க்கை பல்வேறுபட்ட முனை - வாழ்க்கையாக மாறிய போது, காடுக்க கூடிய வல்லமைகளையும்
ருவர் வாழ்வின் பின்னணியிலும் எறு மேல்நாட்டு அறிஞர் ஒருவர் யான ஒரு வாக்கு, தொண்டமான் ணக் கூடியதாக இருந்தது. எல்லா ானுக்கு உறுதுணையாக நின்று தை அன்னையார் என்ருல் அது முக்
ஆண்டுகளுக்குள் தன் கணவரை வாதியாகவும், பெரும் அரசியல் த. இலங்கை இந்திய காங்கிரஸின் ந்தபோது, இலங்கை இந்திய காங் ாருளாளர் பொறுப்பை ஏற்றுக் ணவரைப் போலவே தோட்டத் அன்னைக்கும் அக்கறை இருந்தது டடாகும. ள்ளமும் கொண்டவர் கோதை ாக வாழ்ந்த்ாலும் எளிமையே வாழுகின்ற தோட்டத் தொழி பேணி வாழ்ந்தவர் அவர். னமோ சிறிதும் அற்றவர்.
27

Page 130
தலைவர் தொண்டமான்
எந்த ஏழை வீடு தே அப்பா?” என்று கேட்டு அனுப்புவதே அவர் பண்ப அவருக்கு விருப்பமான பை கண்டால் அவர் பரிதவித்துப் சென்று சாப்பிட்டு விட்டுப்
அவர் மூணுபுதூரில் வ சரி, பட்டமங்கலத்து அரை
வெவண்டன் தோட்டத்து உல் சரி, கொழும்பு ரேஸ் கோர் அங்கு செல்வோர் விருந்து வேண்டும்.
கணவருடைய உண்டி உ கவனித்துக் கொள்வார். டிை அழைத்துக்கொண்டு, அவரே கொண்டு சந்தைக்கும், பஜாரு கும், பிள்ளைகளுக்கும் பிடித் தெரிந்து பார்த்து வாங்கி தேகத்துக்குத் தெம்பாகவும் ச
தற்காத்து, தற்கொண்ட சொற்காத்துச் சோர்வி
என்ற திருக்குறளுக்கு இ அன்னையார்.
தொண்டமான் அடிக்கட் செய்பவர் அல்லவா? அவர் புற வேண்டிய துணி மணிகளைப் ெ தில் அவருக்கு எதுவித குறையும் வைப்பவரும் கோதை அன்னை
தொண்டமான் ஈட்டிய சாதனைகளிலும் தமக்கும் பங்கு ஆனல் அவர் கண்ட வெற்றியி தாழ்விலும், கஷ்டங்களிலும் சோதனைகளிலும், சாதனைகளிலு அன்னை கோதையார்தான் என்

ட வந்தாலும் "சாப்பிட்டாயா, அவனுக்கு உண்டி கொடுத்து ாடு. விருந்தோம்பல் என்பது ரி. பசித்த தொழிலாளியைக் போவார். "சமையல் கட்டுக்கு போ” என்பார்.
பி.கரு. இல்லத்தில் இருந்தாலும் ண்மனையில் இருந்தாலும் சரி, |லாசமாளிகையில் இருந்தாலும் ஸ் மாடியில் இருந்தாலும் சரி உண்ணத்தயாராகவே செல்ல
உடை எல்லாவற்றையும் அவரே ரவரையும், வேலைக்காரரையும் பையைக் கையில் தூக்கிக் க்கும் சென்று தமது கணவருக் தமான பண்டங்களை, அவரே வந்து, வாய்க்கு ருசியாகவும், மைத்துப் போடுவார்.
டான் பேணித் தகைசார்ந்த லாள் பெண்
லக்கணமாக வாழ்ந்தவர் கோதை
ட அயல் நாடுகளுக்குப் பிரயாணம் ப்படும் போதெல்லாம் அவருக்கு பட்டியில் அடுக்கி, போகும் இடத்
இல்லாமல், நிறைவுடன் அனுப்பி 1 TTg5 Ta07.
வெற்றிகளிலும், பெருமைகளிலும், உண்டு என்று பலர் பூரிக்கலாம். லும், தோல்வியிலும், உயர்விலும் நஷ்டங்களிலும், வேதனைகளிலும் பும் சமமாகப் பங்கு கொண்டவர் பதை யாரும் மறுக்க முடியாது.
28

Page 131
எத்தகைய சோதனை வ உள்ளம் சலிக்காதவர் அவர் என னகை மலர்ந்த வாறேயிருக்கும். 2 யும் அவர் வெளிக்காட்டியதே ? தது கிடையாது. மேலே அலை அமைதியாக இருக்கும் கடல் ே தளிப்பு இன்றியே காணப்படுவ
கணவர் செய்யும் எந்த | றது கிடையாது. சில நடவடிக்ன சங்களை இழந்துமிருக்கிறார். தெ களைப் பஞ்சம் பட்டினி என்ற சே காப்பாற்றுவதற்காக, வேலை நிறு, ஈடு செய்வதற்காக, பல சந்தர்ப்ப டங்களையும், பங்களாக்களையும் . வேண்டியும் ஏற்பட்டது. அந்த படிச் செய்கிறீர்கள்?” என்று கே யது இல்லை.
தொழிலாளர் நலமே தா எப்படி தொண்டமான் தீர்மா அவ்வாறே கோதை அன்னையா வருக்கும் ஈருடலாய் இருந்த பே இருவர் சிந்தையும் ஒன்றாகவே போலவே ஒரே வழியில், ஒரே தி மனைவி தொண்டமானுக்கு கி. வெகு சிலரே பெற்றிருந்தார்கள்.
கோதை அன்னையார் தப் ரிக நாடுகளை எல்லாம் சுற்றி வந் உள்ள உல்லாச ஹோட்டல்களில் கின் அரசியல் தலைவர்களையும், திருக்கிறார். எனினும், அவர் 6 ஒட்டி உறவாடும் போது பெ அலாதியானது. அவர்களுடைய கோதை அன்னையைப் பரவசப்பு
அதனால் கோதை அன்? காங்கிரஸ் நடத்தும் வைபவங். போடு கலந்து கொண்டார். அ

கோதை தொண்டமான்...
வந்தாலும், வேதனை வந்தாலும் ன்றும் அவர் முகத்தில் இளம் புன் உள்ளத்தில் வீசும் புயலையும் பூசலை இல்லை. யாரோடும் எரிந்து விழுந் வீசினாலும் உள்ளே, அடியிலே, பால, அவர் எப்போதும் கொந் Tர்.
முடிவுக்கும் அவர் குறுக்கே நின் ககளால் தொண்டமான் பல லட் தாழிலாளர் நலனுக்காக, அவர் கார அரக்கர்களின் பிடியிலிருந்து த்தங்களால் ஏற்பட்ட இழப்புகளை ங்களில் அவர் தம்முடைய தோட் அடவு வைக்க வேண்டியும், விற்க சந்தர்ப்பங்களில் கூட "ஏன் இப் ாதை அன்னையார் குரல் எழுப்பி
ம் சார்ந்த மக்களின் நலம் என்று னித்து செயல்பட்டு வந்தாரோ, ரும் செயல்பட்டு வந்தார். இரு பாதிலும், தொழிலாளர் நலனில்
இருந்து வந்தது. கணவனைப் சையில், ஒரே நிலையில் சிந்திக்கும் டைத்தது போல சரித்திரத்தில்
மது கணவருடன் உலகில் நவநாக திருக்கிறார். உலகத் தலைநகர்களில் ல் எல்லாம் தங்கியிருக்கிறார். உல அறிஞர் பெருமக்களையும் சந்தித் தோட்டத் தொழிலாளர்களுடன் றும் மகிழ்ச்சியும், மனநிறைவும்
முகத்தில் காணும் சந்தோஷமே - படுத்துவதாக இருந்தது.
னயார் இலங்கை தொழிலாளர் நளிலும், மாநாடுகளிலும் விருப் 'வர் வருகை விழாக்களுக்கு ஒரு
29

Page 132
தலைவர் தொண்டமான்
தனியான சோபையைத் தந்தது விட்டார் என்ருல் காங்கிரஸின் களும் உற்சாகம் அடைந்தார்கள் உவகையால் ஆர்ப்பரிப்பதைக்
பொது விழாக்களில் க அன்னையார் தனிப்பட்டவர்கள் பங்கு கொள்வார்கள். மணமக் வழங்குவார்கள். இளம் தம்பதிக வாதம் பெறுவதை பெறற்கரிய
கோதை அன்னையாரை ஆத்தா' என்றே அன்புடன் அ தாயாரை ஆத்தா என்று அழைப் காங்கிரஸ் தொண்டர்க ஏனையோருக்கும் இவர் ஆத்தாவ பேரப்பிள்ளைகள் பிறந்த பத்தா” என்று அழைக்கலான வாயிலும் அப்பத்தா என்ற செ1 கோதை அன்னையார் சகலருக்கு பத்தா என்பது அப்பாத்தா என் அமைந்தது. அப்பாவின் ஆத்தா
அப்பத்தா என்ருல் அது கும் உயர்தனிச் சொல் ஆகி அt திகழ்வதாயிற்று.
 

. அன்னையார் அரங்குக்கு வந்து ரனைய தலைவர்களும், தொண்டர் ா. தொழிலாளர் பெருவெள்ளம் காணக்கூடியதாக இருக்கும். லந்து கொள்வதைப் போலவே ரின் திருமண விழாக்களிலும் களை வாழ்த்துவார்கள். பரிசுகள் 5ள் அவர் காலில் விழுந்து ஆசிர் ஒரு பேருக மதித்தார்கள்.
ஆரம்பத்திலிருந்து அனைவரும் ழைத்து வந்தார்கள். அருமைத் பது செட்டிநாட்டு வழக்கமாகும். ளுக்கும்,தொழிலாளர்களுக்கும், ாகவே விளங்கினர். தும் அவர்கள் பாட்டியை அப் ]ர்கள். பிற்காலத்தில் எல்லார் ால்லே வழக்கில் வந்து விட்டது. ம் அப்பத்தா ஆகிவிட்டார். அப் ண்ற சொல்லின் பேச்சு வழக்காக
என்பதே அப்பத்தா ஆயிற்று.
கோதை அன்னையாரையே குறிக் னவர் வாயிலும் அன்பொழுகத்
இ9

Page 133
பொருளாதார இனவாத ே
பிரிட்டிஷாரின் ஆட்! செளஜன்னியமாகவும் வாழ்ந்து மக்களுக்கும் இடையே இனவா காரனின் பிரித்தாளும் தந்திரே சில சரித்திர ஆசிரியர்கள் எழுதில் மான அளவு உண்மையும் இருக்க
இனவாதம் தலைதூக்கிய ஏற்பட்ட உலக பொருளாதார ம வந்த சோல்பரி கமிஷனர்களின் ச காரணங்கள் என்று வேறு சிலர் அ
நீண்ட நெடுங்காலமாக மிடையே வர்த்தகத் தொடர்பு டிஷார் இந்தியாவையும் இலங் செலுத்த தொடங்கிய பின்னர், கு இலங்கையிலும் தெருப்பாதைகள் மிடையே கடல்பாதைகளும் ஒடத் தொடங்கின.
இந்திய வர்த்தகர்கள் இ கள். நாட்டுக்கோட்டைச் செட்டி

பொருளாதார.
13
மந்தமும் தாற்றமும்
சியின் கீழ், ஒரளவு சுமுகமாகவும் வந்த சிங்கள மக்களுக்கும் தமிழ் தம் தலைதூக்கியதற்கு வெள்ளைக் ம காரணமாக இருந்தது என்று வைத்திருக்கிருர்கள். இதில் கணிச லாம்.
தற்கு 1930ஆம் ஆண்டளவில் ந்தமும், 1931இல் நடைமுறைக்கு சர்வஜன வாக்குரிமை சிபார்சுமே அபிப்பிராயப்படுகிருர்கள்.
இலங்கைக்கும் இந்தியாவுக்கு கள் நிலவி வந்துள்ளன. பிரிட் 1கையையும் கைப்பற்றி ஆட்சி நறிப்பாகத் தென் இந்தியாவிலும் திறக்கப்பட்டன. இருநாடுகளுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்டு கப்பல்களும்
லங்கையில் வந்து குடியேறினர் பார்களும், திருநெல்வேலி பிள்ளை
31

Page 134
தலைவர்
தொண்டமான்
மார்களும் இங்கு வந்து சேர்ந்த பலசரக்கு இறக்குமதி வியாபாரத்
பத்தொன்பதாம் நூற்றால் 1850 ஆம் ஆண்டளவில், இங்கு வெள்ளைக்காரத் தோட்ட முதலா கள். அதற்கு முன்பு கால் நூற்றா கொண்டிருந்தது.
ஹேவா ஹெட்ட பிரதே தோட்டத்தில் ஜேம்ஸ் டெயிலர் ஆண்டில் முதன் முதலாக தேயிலை மதிப் பொருளாக ஆக்கிவிட முய நாட்டு விற்பனை வெற்றிகரமாகக்
இதைத் தொடர்ந்தே, இ மலையகப் பிரதேசத்தில் பரபர ெ தோன்ற ஆரம்பித்தன.
தேயிலைத் தோட்டத் தொ அங்கு வேலை செய்வதற்கு ஆட் வும் மலிவான கூலியில் வேலை செ
சுற்றுவட்டாரத்தில் வசி, தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் ெ காரர்களாகவும், தோட்டச் செய் வும் இருந்தார்கள். தேயிலைத் 6 செய்வது இழிவான தொழில் என்
அதனால், போதிய வேலை பிடிக்க முடியவில்லை. அப்படிப் அதிகப்படியான வேதனம் கேட்
எனவே, வேறு எங்கு ஆ தல் நடைபெற்றது. ஏற்கனவே, தென் இந்திய தமிழ் மக்கள் - செய்து வந்தார்கள்.
சிங்களத் தொழிலாளரை அதிகப்படியான உழைப்பு சக்தி வும், பொறுப்புணர்ச்சியும் இரு
13

ய பணமுதலீட்டு தொழிலையும், எதையும் ஆரம்பித்தார்கள்.
ண்டின் நடுப்பகுதியில் அதாவது
தேயிலையைப் பயிரிடுவதற்கு ரளிகள் ஏற்பாடுகளைச் செய்தார் . மண்டுக் காலம் காப்பி விளைந்து
சத்தில் லூலே கொந்தரா என்ற என்ற ஆங்கிலேயர் 1866 ஆம் யைப் பயிரிட்டு அதை ஒரு ஏற்று பற்சி செய்தார். அவருக்கு வெளி
கிடைத்தது. லங்கையின் மத்திய பகுதியான வன்று தேயிலைத் தோட்டங்கள்
ஏழில் படுவேகமாக வளர்ந்ததால் கள் தேவைப்பட்டார்கள். அது சய்வதற்கு.
த்து வந்த சிங்கள மக்கள் இந்த அதிகம் அக்கறை காட்டவில்லை. நற்செய்கையில் ஈடுபட்ட கமக் கையில் ஈடுபட்ட விவசாயிகளாக தோட்டங்களில் கூலிக்கு வேலை எறு அவர்கள் எண்ணினார்கள்.
யாட்களை வெள்ளைக்காரர்களால்
பிடித்தாலும் உள்ளூர்க்காரர் பார்கள். ட்களைப் பிடிக்கலாம் என்ற தேடு ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையினர் - காப்பி தோட்டங்களில் வேலை
விட இந்தியத் தொழிலாளரிடம் நியும், தொழிலார்வமும், பணி ப்பதை அவதானித்த வெள்ளைக்
2

Page 135
காரத் தோட்டத் துரைமார்கள், லைத் தோட்டங்களுக்கும் தென் இ இறக்குமதி செய்வது லாபகரம் தார்கள்.
காப்பி தோட்டங்களில் தொழிலாளர்கள் 1826 ஆம் ஆண் மதி செய்யப்பட்டிருந்தார்கள். ஆண்டுகள் முதற்கொண்டு லட் லாளர் இலங்கை வந்து சேர்ந்தார். படையில் இந்தியத் தொழிலாளர் வதை இந்திய அரசாங்கம் 1939 வரை, இந்தியத் தொழிலாளர் குவிந்து கொண்டேயிருந்தார்கள்
இப்படி வந்தவர்கள் பெ கிய மாவட்டங்களாகவிருந்த தம் மநாதபுரம், திருநெல்வேலி, கே டங்களிலிருந்தே வந்தார்கள். வந் யினர் கொழும்பு, கண்டி, நுவா களில் எடுபிடி வேலைகளிலும் ே வேலைகளில் சேர்ந்து கொண்ட மலையாளிகளும், கொச்சியைச் அடங்குவர்.
இராமநாதபுரம், திருப்ப காக இலங்கை வந்தவர்களில் ஒரு யார் கருப்பையாபிள்ளை என்று வேல் ஆவார்.
இலங்கையில் வந்து குப் வது தமிழ் நாட்டிலிருந்து வந் ளாகவே மதிக்கப்பட்டார்கள். தமிழ்க்குடி மக்களுக்கும், வந்தே, இடையே அரசு ரீதியில் எந்தவி, வும் இல்லை, கவனிக்கப்படவும் கெடுப்பில் கூட அவர்கள் தமிழ் கணிக்கப்பட்டார்கள்.
பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் கொண்ட ஜனத்தொகைக் கணக்க

பொருளாதார...
தங்கள் புதிய முயற்சியான தேயி - இந்தியாவிலிருந்தே தொழிலாளரை ரக இருக்கும் என்று தீர்மானித்
வேலை செய்வதற்காக இந்திய சடிலிருந்தே இலங்கையில் இறக்கு எனினும் 1860 - 1870 ஆகிய சக்கணக்கான இந்தியத் தொழி ர்கள். இப்படியாக ஒப்பந்த அடிப் ரகளை இலங்கைக்கு ஏற்றுமதி செய் ஆம் ஆண்டில் தடுத்து நிறுத்தும் இங்கு படைபடையாக வந்து ர என்று கூறலாம். பரும்பாலும் தமிழ் நாட்டின் முக் ஞ்சாவூர், திருச்சிராப்பள்ளி, இரா சலம், ஆர்க்காடு ஆகிய மாவட் தேவர்களில் ஒரு சிறு எண்ணிக்கை ரலியா, ஹட்டன் போன்ற நகரங் சர்ந்து கொண்டார்கள். சிறு சிறு டவர்களில் கேரளத்தைச் சேர்ந்த சேர்ந்த மலையாள முஸ்லிம்களும்
மத்தூர் பிரதேசத்திலிருந்து வேலைக் வரே தொண்டமானுடைய தந்தை பின்னால் வழங்கப்பட்ட, குமார
டியேறிய இந்திய மக்கள் - அதா த மக்கள் - முதலில் தமிழ் மக்க
ஏற்கனவே இலங்கையிலிருந்த தறிய இந்திய தமிழ் மக்களுக்கும் தமான வேறுபாடும் காட்டப்பட ம் இல்லை. ஜனத்தொகைக் கணக் ழர்கள் என்ற தலைப்பின் கீழேயே
-, 1911 ஆம் ஆண்டில் மேற் க்கெடுப்பில் தான் இலங்கைத் தமி
33

Page 136
தலைவர் தொண்டமான்
ழர்களையும், இந்தியத் தமிழர்களையும் கெடுத்தார்கள். ஒரு பிள்ளை பி அதன் தகப்பன் தாய் ஆகியோர் ! தமிழரா என்று குறிப்பிட்டுப் பதிவு
அருமைத் தமிழ் நாட்டு ம தோட்டமாக்கியும், மேடழித்து மக்கள் மத்தியில் வாழ முற்பட் களை அன்போடுதான் வரவேற்றார் சிங்கள மக்கள் மனதில் ஏற்பட்ட
1825 முதல் 1925 வரை 8 படியான சுமுக நிலைதான் இலங் கும் 1930க்கும் இடைப்பட்ட க மாறத் தொடங்கியது.
இந்த மனமாற்றம் மலைந பிலும் ஏனைய நகரங்களிலும் ஏற் தில் தான் இலங்கையில் இனவாத பான தலையைக் கிளப்பியது என்
1915 ஆம் ஆண்டு வெடித் முஸ்லிம் மக்களுக்கும் இடைய போதிலும், அது வெள்ளைக்கார பாரதூரமானதாக மாற்றம் அன காலத்தில், அது தணிந்து சிங்கள் சாகித்தியத்தாரும் செளஜன்னிய டார்கள்.
ஆனால் 1925 - 1930 ஆ வாதம் இன்றுவரை தலைவ மணித்திரு நாட்டினை சீர
கொண்டேயிருக்கிறது. 1928 - 1930 ஆண்டுகளில் உல ெ தார மந்தநிலை ஏற்பட்டது.
சரித்திர ஆசிரியர்களும், இந்த நூற்றாண்டில் ஏற்பட்ட மிக (Economic Depression) என்று பிடலானார்கள்.

ம் வேறு வேறாகப் பிரித்துக் கணக் ஒறந்து பதிவு செய்யும் போது இலங்கை தமிழரா அன்றி இந்திய வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. க்கள் இலங்கைக்கு வந்து காடழித்து நகரமாக்கியும், சிங்களப் பொது ட போது சிங்கள மக்கள் அவர் கள். புகைச்சலோ பொறாமையோ தில்லை.
சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலம் இப் கையில் நிலவியது. ஆனால் 1925க் ாலத்தில் நிலைமை படிப்படியாக
ாட்டில் மட்டும் அன்றி கொழும் ற்படலாயிற்று. இந்த காலகட்டத் நம் முதன் முதலாக தன் அருவருப்
று சொல்லலாம்.
த இனக்கலவரம் சிங்கள மக்களுக்கும் ல் ஏற்பட்டதொன்றாக இருந்த ஆட்சியின் அராஜகத்தினாலேயே நடந்தது. அதன் பின்னர், சிறிது அவர்கள் முஸ்லிம்கள் ஆகிய இரு உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்
தண்டுகளில் துளிர்விட்ட - இன பிரித்தாடி இந்த அழகிய இலங்கை ழித்துச் சின்னா பின்னப்படுத்திக்
கங்கணும் ஒரு பெரிய பொருளா
பொருளாதார விமர்சகர்களும் ப் பெரிய "எகனோமிக் டிப்ரஷன்" இந்த மந்த நிலையைக் குறிப்
34

Page 137
உலக பொருளாதாரம் ( யும் பாதிப்புக்குள்ளானது. பண உற்பத்தி பொருள்கள் எல்லாம் வி விவசாயிகள் தாங்கள் விளைவித் அருவிலைக்கு விற்கவேண்டியவர் மும் பட்டினியும் பரவலாயின.
உற்பத்திப் பொருள்கள் சிங்கள விவசாயிகளும் பெரிது சாயம் அருகியதால் அவர்கள் இன்றி அலைய வேண்டியதாயிற். தோட்டத் தொழிலாளர்கள் தே செய்து, வெள்ளைக்கார தோ வாங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள்.
இந்த நிலை மலைநாட்டு துவேஷ உணர்ச்சியைக் கிள துரைமார்களும், இந்திய தொழி மலைநாட்டு சிங்களவருக்கு உ கொண்டார்கள். சிங்களவர்களு இந்திய தொழிலாளர் சுகபோ வாருன ஒரு அசூசை மலை கிளப்பப்பட்டது.
அதே வேளையில், .ெ இடங்களிலும் இந்திய எதிர்
பட்டன.
அதுகாலம் வரை நாட் சிங்கள வியாபாரிகளுக்கும்,அர மக்களுக்கும் அவர்களுடைய ( உதவி செய்து வந்தார்கள். அ; களில் எல்லாம் வட்டிக்கு பண பொருளாதார மந்த நிலை பணம் வரண்டு போயிற்று. அ பில் இயங்கி வந்த தனியா போயின. அதனல் ஒரு சில நஷ்டமும் ஏற்பட்டது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேல ந்தது. அது காலவரை நாட்டு
l

பொருளாதார, .
வீழ்ச்சியடைந்ததால் இலங்கை ப்புழக்கம் குன்றிப் போயிற்று. விலையில் வீழ்ச்சியடையலாயின. த நெல் முதலிய தானியங்களை கள் ஆனர்கள். நாட்டில் பஞ்ச
விலையில் வீழ்ச்சியுற்றதால் ம் பாதிக்கப்பட்டார்கள். விவ வேறு வேலை வாய்ப்புகள் று. அதே வேளையில், இந்தியத் யிலைத் தோட்டங்களில் வேலை
ட்டத்துரைமாரிடம் சம்பளம்
சிங்களவர் மத்தியில் ஒருவித ப்பிவிட்டது. வெள்ளைக்காரத் லாளருமாகச் சேர்ந்து கொண்டு ரிய நிலங்களை அபகரித்துக் க்கு தொழில்வாய்ப்பு இல்லை. கம் அனுபவிக்கிருர்கள். இவ் நாட்டு சிங்களவர் மத்தியில்
காழும்பு மாநகரம் போன்ற ப்பும், துவேஷமும் கிளப்பப்
டடுக் கோட்டைச் செட்டிமார் சியல் தலைவர்களுக்கும் பொது தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு பண தாவது நெருக்கடியான சமயங் ம் கொடுத்து உதவி வந்தார்கள். ஏற்பட்டதும், அவர்களிடமும் தே, சமயம் பார்த்து கொழும் ர் வங்கிகள் சிலவும் முறிந்து வட்டி ஸ்தாபனங்களுக்கு பண
ாக இன்னெரு சம்பவம் நிகழ்
க்ெ கோட்டை செட்டியார்கள்
'5

Page 138
தலைவர் தொண்டமான்
வர்த்தக வங்கிகளிடமிருந்து குல சற்று அதிகமான வட்டிக்கு சி கொடுத்து வந்தார்கள். ஆனால் ஏற்பட்டதும் வங்கிகள் செட் பதை நிறுத்திக் கொண்டன. வியாபாரிகளுக்கு, குறிப்பாக சி கொடுக்க முடியாமல் போயிற்
இப்படியான தாக்கங்க தமிழர் மீது ஒரு வித துவே துவேஷத்துக்கு ஒரு சில சிங்கள லானார்கள்.
இந்தியாக்காரத் தமிழன் மக்களுக்குரிய நிலங்களையும், கொண்டான் என்பது ஒரு பி.
இந்தியத் தமிழர் வந்து களை எல்லாம் ஏற்றுக் கொன் சிங்கள மக்களுக்கு தொழில் வ டது என்பது ஒரு பிரசாரம்.
கொழும்பில் உள்ள அர வற்றிலும் இந்தியர்களே உத்தி சிங்களவர்களுக்கு அரசாங்க என்பது ஒரு பிரசாரம்.
அரசாங்க காரியாலயம் உள்ள பியோன் வேலையைக் கூ மலையாளிகளே ) செய்கிறார்கள் சகல வேலைகளையும் சிங்கள என்பது ஒரு பிரசாரம்.
கொழும்பிலும் ஏனைய வியாபாரங்களும், வர்த்தகங்க இந்தியர் கையிலேயே இருக் கள்ளுக்கடை வைத்தல், சா இந்தியர் வசமும், மலையாளி . படியிருந்தால் சிங்களவர்கள் ஒரு பிரசாரம்.

றைந்த வட்டிக்கு பணம் பெற்று உங்கள் வர்த்தகர்களுக்கு கடன் ல், பொருளாதார மந்த நிலை டிமார்களுக்கு கடன் கொடுப்
எனவே, செட்டிமார்களும் "ங்கள் வியாபாரிகளுக்கு, கடன் மறு.
களால் சிங்கள மக்களிடையே டிம் வளர ஆரம்பித்தது. இந்த 7 அரசியல்வாதிகளும் தூபமிட
ன வந்து மலைநாட்டில் சிங்கள
பிரதேசங்களையும் பிடித்துக் பிரசாரம்.
தேயிலைத் தோட்டத்து வேலை னடதால் மலைநாட்டில் வாழும் ராய்ப்பு இல்லாமல் போய் விட்
ரசாங்க காரியாலயங்கள் எல்லா யோகம் பார்க்கிறார்கள் அதனால் வேலை கிடைக்க வழி இல்லை
பகளோடு, முனிஸிபாலிட்டிகளில் ட கொச்சியான்களே (அதாவது ள் அவர்களை விரட்டியடித்து - மக்கள் கைப்பற்றவேண்டும்
ப நகரங்களிலும் உள்ள சகல களும், ஏற்றுமதி இறக்குமதிகளும் கின்றன, ஏன், கள் இறக்குதல், ராயக்கொந்தராத்து எல்லாமே கள் வசமும் சிக்கியுள்ளன. இப் தலைதூக்குவது எப்படி என்பது
136

Page 139
கொழும்புத்துறைமுகத்தி றிலும் இந்தியத் தொழிலாளர் கள். இந்த நிலை தொடர்ந்த பிழைப்புக்கு என்ன செய்வார்கள் இவ்வாருக, இந்திய ம லாளிகளுக்கும் எதிராக துவே வாத பிரசாரங்களும் படிப்ப இப்படியான பிரசாரங்களை ஏ.ஈ தலைவர்கள் முன்நின்று வெகு ஆ
இவர்கள் செய்துவந்த மைக்கு மாருனவை என்றும் உத்தியோகம், கள்ளுக்கடை துறைமுகத் தொழில் ஆகிய து இருக்கத்தான் செய்தது.
இந்திய எதிர்ப்பு பிரசா கண்டு கொழும்பில் வாழ்ந்த விழிப்படைந்தார்கள். தங்களு இருண்டு வருவதை அவர்கள் படியான ஒரு சூழ்நிலையில் த முடியாது என்றும் ஏதாவது உள்ள இந்தியர்கள் அனைவரு படவேண்டும் என்றும், இந்திய என்றும் அவர்கள் நினைத்தார்
இதன் பயனுக பல்வே இலங்கையின் ஏனைய பகுதிகள்
பாரத இளைஞர் சங்கம் இந்திய வர்த்தகர் சங்கம், நாட் சங்கம், பாரதமாதா நலன்புரி சங்கம், துறைமுக சேவையாள வேறு சங்கங்கள் இலங்கைவா விக்கப்பட்டன.
சில சில சங்கங்கள் இ படையில் கூடத்தோன்றலாயி தட்சணத்து வேளாளர் சங்கம், தோர் சங்கம், திருநெல்வேலி சங்கம் என்பன சில. மலைநாட்டு
I 10

பொருளாதார.
ல் உள்ள வேலைகள் எல்லாவற் களே ஆதிக்கம் செலுத்துகிருர் ால் சிங்களத் தொழிலாளர் ள் என்பது ஒரு பிரசாரம்.
க்களுக்கும், தோட்டத் தொழி ஷப் பிரசாரங்களும், வகுப்பு டியாக முடுக்கிவிடப்பட்டன. . குணசுங்க போன்ற சிங்களத் க்ரோஷமாக நடத்தினர்கள்.
பிரசாரங்கள் அனைத்தும் உண் சொல்ல முடியாது. அரசாங்க சாராயக்கடை கொந்தராத்து, றைகளில் ஓரளவு உண்மையும்
ாரம் சூடு பிடித்து வருவதைக் இந்தியப் பிரமுகர்கள் சற்று க்கு இலங்கையில் எதிர்காலம் கண்டு கொண்டார்கள். இப் னித்து நின்று ஒன்றும் செய்ய ஒரு வகையில் இலங்கையில் ம் ஸ்தாபன ரீதியாக ஒன்று ாவின் உதவியை நாடவேண்டும் கள்.
று சங்கங்கள் கொழும்பிலும், ரிலும் தோன்றலாயின. , நேரு இளைஞர் சங்கம், தென் டுக்கோட்டையார் நலவுரிமைச் சங்கம், இந்திய தொழிலாளர் ார் சங்கம், என்றெல்லாம் பல் ழ் இந்திய மக்களால் தோற்று
இந்திய மக்களின் ஜாதி அடிப் ன. பரதகுல இளைஞர் சங்கம், விஸ்வகர்மா சங்கம், முக்குலத் நாடார் சங்கம், அருந்ததியார் ப் பகுதிகளிலும் சில சங்கங்கள்
37

Page 140
தலைவர் தொண்டமான்
செயல்பட்டன. சுபாஸ் சந்திர சங்கம் போன்றவற்றைக் குறிட
இத்தகைய சிறிய சங்கங் கடல் அலையெனக் கிளம்பி தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை:
இவற்றினுாடே இந்திய இருந்தது. இதில் கொழும்பில் ரைச் சேர்ந்த படித்தவர்கள், ப வர்த்தகர்கள். வியாபாரிகள் எல் இந்த ஒரு சங்கம்தான் அரசிய:ை இடத்துச் செல்வாக்கைப் பெ
இந்த இந்தியா சேவா ஒரு பெரிய வர்த்தகரும்,
வள்ளியப்ப செட்டியார் என்
வளர்ந்துவரும் இந்திய வெறுப்பு பிரசாரத்தையும் 6 எப்படி அவற்றை மேற்கொல் இந்திய சேவாசங்கம் கூடி ஆ
இலங்கை வாழ் இந்திய எதிர்கால சுபீட்சத்தையும் பாது என்பதே இந்த சங்கத்தின் பி
இந்திய சேவா சங்க அன்று இலங்கைவாழ் இந்தி அவர்களில் அக்கறை கொண் எஸ்.ஆர்.எம். வள்ளியப்ப பிள்ளை, பி.டி.தானுப்பிள்ளை, ஐ வி.ஆர்.எம்.சுப்பிரமணியம் ெ எஸ்.வைத்திலிங்கம், ஏ.அஸிஸ் டும், வெளியிலிருந்தும், ஆ6ே
தலைநகரான கொழும் லோரும் இரண்டு விதமான கரு
இலங்கையில் தலைதூக்
முறியடிப்பதற்கு இலங்கையி: யருடன் இரகசியத் தொடr

போஸ் சங்கம், காந்தி சேவா
பிடலாம்.
களால் எல்லாம் புயல்காலத்து வந்த இந்திய எதிர்ப்பினைத்
சேவாசங்கம் என்று ஒன்று உள்ள இந்திய வம்சாவழியின ட்டதாரிகள், சட்ட நிபுணர்கள், }லோரும் அங்கம் வகித்தார்கள். Uப் பொறுத்தவரையில் பெரிய ற்ற சங்கமாக இருந்தது. சங்கத்துக்கு கொழும்பில் இருந்த பணக்காரருமான எச்.ஆர்.எம். பவர் தலைவராக இருந்தார்.
துவேஷத்தையும், எதிர்ப்புாப்படித் தடுத்து நிறுத்தலாம், ாளலாம் என்பது பற்றி இந்த பூராய்ந்தது. ப மக்களின் நலவுரிமைகளையும், துகாப்பதற்கு என்ன செய்யலாம் ரச்சினையாக இருந்தது. ந்தின் கூட்டங்களில் எல்லாம், யர்களின் தலைவர்கள் என்றும் டவர்கள் என்றும் மதிக்கப்பட்ட செட்டியார், எஸ்.சங்கரலிங்கம் 2.எக்ஸ் பெரேரா, பெரி.சுந்தரம், சட்டியார்.எச்.நெல்லையாபிள்ளை, போன்றவர்கள் கலந்து கொண் பாசனைகள் கூறிவந்தார்கள்.
பில் நிலைகொண்டவர்கள் எல் த்துக்களைத் தெரிவித்தார்கள்.
கிவரும் இந்தியத் துவேஷத்தை லுள்ள இந்தியர்கள் ஆங்கிலே புகளே ஏற்படுத்திக் கொண்டு
38

Page 141
துவேஷத்தைக் கிளப்பும் சிங்க ஒடுக்க வேண்டும் என்பது ஒரு ச
இன்னொரு சாரார், 4 எதுவிதத் தொடர்பும் வைத்து யாவில் ஆங்கிலேயருக்கு எதிர. கிளர்ச்சியும் ஏற்பட்டிருக்கும் .
இந்தியர்கள் ஆங்கிலேயருடன் வது துரோகச் செயலாகும். எ யிலுள்ள தேசியவாதக்கட்சிகா களுடனும் தொடர்பு கொண்டு தணிக்க வேண்டும் என்று அடம்
இவ்வாறான அபிப்பிராய் டிருந்தவர்கள் பெரும்பாலும் ெ நடத்திக் கொண்டிருந்த இந்தி விலிருந்து இலங்கையில் வந்து சட்டத்தொழில், அரசு உத்தியே உடைய தொழில்களில் ஈடுபட்டி உல்லாசவாசிகள் தான்.
இப்படியானவர்களில் சி மத்திய சங்கம், இலங்கை இந் அமைப்புகளிலும் இடம் பிடி
மலைநாட்டில் அந்நேரம் கொடுகொடுக்கும் குளிரையும், உடலைப் பிழிந்து கொண்டு 8 லட்சக்கணக்கான இந்தியர்களை பார்க்கவில்லை.
ஆனால் அந்தக் கால ச கொண்டவரான ஒரு இந்தியர் நாட்டு இந்தியத் தொழிலாளி ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்தார். ஐயர். கோதண்டராமையர் ! பெயராகும்.
இப்போது இருப்பது . இயக்கத்தை நடேச ஐயரால் வில்லை. என்றாலும், தொழிற்ச யான முறையில் அமைவதற்க

பொருளாதார...
ளத் தலைவர்களை முறியடித்துக் பாராரின் கருத்தாக இருந்தது. ஆங்கிலேயர்களுடன் இந்தியர் துக் கொள்ளக்கூடாது. இந்தி ரகப் போராட்டமும் சுதந்திரக் வளையில் இலங்கையிலிருக்கும் தொடர்பு ஏற்படுத்திக் கொள் எனவே, இந்தியர்கள் இலங்கை நடனும், இடது சாரிக்கட்சி - இந்த இந்திய துவேஷத்தைத் பிப்பிராயப்பட்டார்கள். பங்களைப் பிரதிபலித்துக் கொண் காழும்பில் சொகுசு வாழ்க்கை "ய வர்த்தகர்களும், இந்தியா 5 குடியேறி வட்டித்தொழில், எகம் போன்ற நல்ல வருமானம் ருந்தவர்களுமான மேல் மட்ட
லர், பின்னர், இலங்கை இந்திய திய தேசிய காங்கிரஸ் என்ற ந்துக் கொண்டார்கள். ம் தேயிலைத் தோட்டங்களில் அட்டைக் கடியையும் சகித்து, இரவும் பகலும் உழைத்து வந்த இவர்கள் நினைத்துக் கூடப்
ட்டத்தில் மலை நாட்டில் நிலை - தமிழ் நாட்டவர் - மலை ரிடையே விழிப்புணர்ச்சியை
அவர் பெயர் கோ. நடேச நடேச ஐயர் என்பது முழுப்
பான்ற பலமான தொழிற்சங்க அப்போது தோற்றுவிக்கமுடிய ங்க இயக்கம் பின்னால் உறுதி Tன ஓர் உணர்வை, ஒரு சூழ்
39

Page 142
தலைவர் தொண்டமான்
நிலையை உருவாக்கும் ஒரு (
செயல்பட்டார்.
இந்த வகையில், தொன அன்றும், இன்றும், மதிப்பு மறைந்த பின்னரும் அவருை திறமைகளைப் பற்றியும் விதந் என்றும் பின் நின்றதில்லை.
நடேச ஐயரின் சில ே முற்ருக ஒப்புக் கொள்வதற்( தொழிலாளர் நலனுக்காக தனி நடேச ஐயர் என்பதை எல்ே இந்திய எதிர்ப்புப் பிர அமைதியின்மையை எப்படிப் கை வாழ் இந்திய சமூகத் இலங்கை இந்திய மத்திய சங் தேசிய காங்கிரஸாரும் பல வி கொண்டனர்.
ஆயினும், எந்த விதமா? தோன்றவில்லை. அதே வேளை இந்தியர்களை ஒதுக்குவதற்கானதிட்டங்களையும் உருவாக்க மு
என்ன நடக்கப் போகி புரியவில்லை. 1930ஆம் ஆண்டு தில் மட்டுமன்றி, இந்தியர்களி நிலையைத்தான் (Depression) ஏற
*R

முன்னேடியாக அவர் அன்று
ண்டமானுக்கு நடேச ஐயரிடம் உண்டு. நடேச ஐயர் இறந்து டய ஆற்றல்களைப் பற்றியும், து கூறுவதற்கு தொண்டமான்
கொள்கைக்ளும், கருத்துக்களும் கு ஏற்றவை அல்லவாயினும் மனிதராக நின்று உழைத்தவர் லாரும் ஏற்றுக் கொள்வர். சாரத்தினுல் ஏற்பட்ட ஒரு வித போக்கலாம் என்பதில் இலங் தினர் அனைவரும், குறிப்பாக வ்கத்தினரும், இலங்கை இந்திய பிதமான ஆலோசனைகளை மேற்
ன ஒரு மார்க்கமும் அவர்களுக்கு யில், இலங்கை அரசாங்கமும், ஒடுக்குவதற்கான-சட்டங்களையும், னைந்து கொண்டிருந்தது.
றது என்று யாருக்கும் ஒன்றும் க் காலகட்டம் பொருளாதாரத் ன் சிந்தனையிலும் ஒருவித மந்த ற்படுத்தியிருந்தது.
NYM
40

Page 143
இலங்கை இந்தி நேருஜீ முன்ஞ்
கொழும்பில் உள்ள ெ ளைக்காரக் கம்பனிகள், ஹோட்ட முனிஸிபாலிட்டி சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றில் வேலை பார்த்த களுக்காகவும், நியாயமான சம் போராடுவது என்ற நல்லெண்ன ஆரம்பிக்கப்பட்ட சங்கங்களும் நல்ல காரியங்களைச் செய்து வ யும் ஒரளவு வளர்க்கப்பட்டு 6 1930ஆம் ஆண்டுக்கும் இடைப் காணப்பட்டது.
குணசிங்கவின் இயக்க தமிழர், முஸ்லிம்கள், இந்தியத் யாக்காரர்கள் என்று எல்லா வை மின்றி உறுப்பினராகச் சேர்ந்து கட்டத்தில் தான் நடேச ஐயரு கப்பட்ட இலங்கைத் தொழிலா உதவித் தலைவர் பதவியை ஏ
l

இலங்கை இந்திய.
14
}ய காங்கிரஸ் அல் உதயம்
பர்த்தக ஸ்தாபனங்கள், வெள் டல்கள், டிராம் வண்டி சேவை,
சேவை, துறைமுக சேவை தொழிலாளர்களின் நலவுரிமை பளக் கோரிக்கைகளுக்காகவும் ாத்தோடு ஏ.ஈ. குணசிங்கவினல் , யூனியன்களும் ஆரம்பத்தில் ந்தன. தொழிலாளர் ஒற்றுமை பந்தது. 1925ஆம் ஆண்டுக்கும் பட்ட காலத்தில் இந்த வளர்ச்சி
த்தில் அப்போது சிங்களவர், தமிழர், மலையாளிகள், மலா கயினரும் எதுவித வித்தியாசமு
இருந்தார்கள். இந்தக் கால D குணசிங்கவால் தோற்றுவிக் ார் யூனியன் என்ற அமைப்பில் றிருந்தார்.
I

Page 144
தலைவர் தொண்டமான்
பின்னர் குணசிங்கவில் அரசியல் கொள்கையிலும் மா படியாக ஒரு இனவாதியான பேச்சிலும், ச்ெயலிலும் தெறிக் இலங்கையைச் சுரண்டிக் ெ அவர்களை நாட்டைவிட்டு விர அவர் மேடைக்கு மேடை முழ 'கொச்சியான்' என்ற சொல்லி முற்பட்டார்.
1934 ஆம் ஆண்டளவில் தில் முழுக்க முழுக்க இறங்கிவி இனவாதக் கொள்கை இந்திய கைத் தமிழரையும், குறிப்பாக சாடுவதாயிற்று.
இலங்கையிலுள்ள, சிங் யாழ்ப்பாணத்தார் கடை வைத் மக்கள் யாழ்ப்பாணத்து சுரு ஏன், எங்குபார்த்தாலும் மலைய பவர்களாக இருக்க வேண்டு இந்தியக்காரர் மட்டும் தான் சு அமர்த்தப்பவேண்டும்? இவ்வா கேட்டு துவேஷ நெருப்பை
இதன் பயனக, இலங்ை உள்ள யாழ்ப்பாணத் தமிழர் பட்டன. யாழ்ப்பாணச் சுரு ஓர் இயக்கம் கூட தூண்டி
இந்தப் பின்னணியில், சபைத் தேர்தல் வந்தது. அலெ என்ற ஏ.ஈ.குணசிங்கா கொழும் யிட்டு வெற்றி பெற்ருர். அவ என்ருல் மெம்பர் ஒப் த ஸ்ே குணசிங்காவின் வெற்றி இன: திது.
டி.எஸ்.சேனநாயகா
ருடைய மந்திரி சபையில் பின் இலாகா இல்லாத மந்திரியா

சமுதாயக் கொள்கையிலும், ற்றம் ஏற்பட்டது. அவர் படிப் ர். இந்தியத் துவேஷம் அவர் க ஆரம்பித்தது. இந்தியாக்காரர் காழுக்க வந்தவர்கள் என்றும் ட்டி அடிக்க வேண்டும் என்றும் ங்கலானர். மலையாளிகளை அவர் )ால் குறிப்பிட்டு இழிவுபடுத்த
) குணசிங்க இனவாதப் பிரசாரத் ட்டார். அப்போது அவருடைய ரை மட்டும் சாடவில்லை. இலங்
யாழ்ப்பாணத்து தமிழரையும்
கள நகரங்களில் எல்லாம் ஏன் ந்திருக்க வேண்டும்? ஏன் சிங்கள ட்டைப் புகைக்க வேண்டும்? பாளிகள் தான் தொழில் பெறு ம்? ஏன் முனிஸிபாலிட்டியில் த்திகரிப்புத் தொழிலாளர்களாக றெல்லாம் பொது மேடைகளில் மூட்டிவிட்டார்,குணசிங்க. கையின் பல சிங்கள நகரங்களில் களின் கடைகள் பகிஷ்கரிக்கட் ட்டைப் புகைப்பதில்லை என்ற விடப்பட்டது.
1936ஆம் ஆண்டு அரசாங்க் க்ஸாண்டர் ஏகநாயக குணசிங்க பு மத்திய தொகுதிக்குப் போட்டி ார் ஒரு எம்.எஸ்ஸி. எம்.எஸ்ஸி டஸ் கவுன்ஸில் என்று பொருள். வாதத்தின் வெற்றியாக அமைந்
பிரதம மந்திரியானர். அவ பு ஒரு சமயம் ஏ.ஈ. குணசிங்க க பதவியும் பெற்ருர். 15000
42

Page 145
இந்தியரை அரசாங்கம் இல வேண்டும் என்ற அவருடைய அரசாங்க சபையில் அரங்கேற
அப்போது அரசாங்க இருந்த ஜீ.ஜீ. பொன்னம்பலம் ஐயர், எஸ்.பி. வைத்திலிங்கம், ( காரசாரமாக இனவாதக் கொள்
அந்த சமயத்தில் ஜீ.ஜீ.
தீரத்தோடும் பல வாதங்களில் மாகப் பேசினர். இந்தியர்களை கொள்கையை மூர்த்தண்ணிய சந்தர்ப்பத்தில் அவர் ஆறரை சாங்க சபைக் கூட்டத்தில் பே தாகும். எஸ்.பி. வைத்திலிங் பேசினர். நியமன அங்கத்தவ ஆக்ரோஷமாகப் பேசினர்.
இந்தியரை வெளியேற்ற இருப்பதால் சிங்கள மக்களின் வே அவர்களுடைய பொருளாதா பிரசாரம் வலுக்கவே கொழும் கள் கவலையும் பரபரப்பும் அை எப்படி ஈடு கொடுப்பது எல் வந்த இந்தியர்களை கொண்ட கூடி ஆராய்ந்தன. இங்குள்ள அனுதாபமாக உள்ள ஸ்தாபன
இந்தப் பின்னணியில் சாங்க சபையில் ஒரு சம்பவம் தூபம் போட்டு வளர்க்கப்பட் களின் முதல் வெற்றியின் 6ெ
அதாவது, 1934ஆம் ஆ
திகதிக்குப் பிறகு அரசாங்க சே வம்சாவழியினர் அனைவரையு
இலங்கை அரசு ஊழி இந்தியர்களில் 10 வருடத்துக் பவர்களை, அவர்கள் வகிக்குட
I

இலங்கை இந்திய.
ங்கையிலிருந்து நாடு கடத்த நீண்டநாள் கோரிக்கையை றினர்.
சபையில் அங்கத்தவர்களாக எஸ். நடேசன், கோ. நடேச சேர்.ஏ. மகாதேவா போன்ருேர் கையை எதிர்த்துப் பேசினர்.
பொன்னம்பலம் வீரத்தோடும், கலந்து கொண்டு ஆணித்தர வெளியேற்ற வேண்டும் என்ற மாக எதிர்த்து வந்தார். ஒரு மணி நேரம் தொடர்ந்து அர சினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்க கமும் அவ்வாறே எதிர்த்துப் பரான ஐ.எக்ஸ். பெரேராவும்
0 வேண்டும். அவர்கள் இங்கு பலை வாய்ப்புகள் பறிபோகின்றன. ரம் சுரண்டப்படுகிறது என்ற பில் வாழ்ந்த இந்திய பிரமுகர் டைந்தார்கள். என்ன செய்வது? ாறு கொழும்பில் செயல்பட்டு சபைகளும் சங்கங்களும் கூடிக் ா நிலைமையை இந்தியாவில் "ங்களுக்கு அறிவித்து வந்தன.
தான் 1939ஆம் ஆண்டில் அர நிகழ்ந்தது! அது, நீண்ட காலம் டு வந்த தமிழ் இனத் துவேஷி பளிப்பாடாக பிரதிபலித்தது.
;ண்டு ஏப்ரல் மாதம் முதலாந் வையில் நியமிக்கப்பட்ட இந்திய ம் நாடு கடத்த வேண்டும்.
பர்களாக வேலை பார்த்துவரும் த குறைவாக சேவையில் இருப் பதவிகளிலிருந்து நீக்கி விட

Page 146
தலைவர் தொண்டமான்
வேண்டும் என்ற தீர்மானத்தை வந்தார். அது தமிழ் அங்கத்தவ நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டது.
அப்போது தான், இ சமுதாயம் முன் எப்போதும் இ தது. இனி என்ன செய்வது எ கூடி கூட்டாகவும் தனியாகவும்
இலங்கை வாழ் இந்திய இந்திய தேசிய காங்கிரசும், காந்தி மகாத்மாவும் தான்.
இலங்கையில் இந்தியர்க அதோகதியை இங்குள்ள இந்தி ஜீக்கு அறிவித்தன. இந்திய தே கவனத்துக்கும் கொண்டு வந்த வைத்திலிங்கமும், ஐ.எக்ஸ்.பெே யீடு செய்தவர்களின் முதன்ை
கருணுமூர்த்தியான காந் ஆரம்பித்தார். இலங்கை அரசு கண்டு வரும் படி தமது அபிம. நேருவை விசேஷ தூதுவராக தார். அதே வேளையில் இந்தி ஆட்சேபனையை இலங்கை அர தெரிவித்தது.
இதற்கிடையில், அரசா செய்யும் இந்தியர்களை விரட் எழுதப்பட்ட துண்டுப் பிரசுரங் களால் எங்கும் விநியோகிக்கப்ட அரசாங்க காரியாலயங்களிலு நிலை' உருவாகிக் கொண்டு வ
அதே வேளையில், தாம் பிரச்சினையைச் சுமுகமாகத் தீr தெரிவித்து நேரு புதுடில்லி பத் வெளியிட்டிருந்தார்.

டி.எஸ். சேனநாயகா கொண்டு ர்களின் எதிர்ப்பின் மத்தியிலும்
லங்கையில் உள்ள இந்தியர் Uலாதவாறு பேரதிர்ச்சி அடைந் ன்று எல்லோரும் ஆங்காங்கே
ஆலோசித்தார்கள்.
பருக்கு இருந்த ஒரே ஆதாரம் அதன் தார்மீகத் தலைவரான
ளுக்கு ஏற்பட்டு விட்ட இந்த யர் சங்கங்கள் எல்லாம் காந்தி சிய காங்கிரஸ் ஸ்தாபனத்தின் நன. இந்த வகையில் எஸ்.பி. ரேராவும் காந்திஜீயிடம் முறை மயானவர்கள் ஆவர்.
தி மகாத்மா உடனே செயல்பட டன் பேசி ஒரு நல்ல முடிவினைக் ானத்துக்கு உரிய ஜவாஹர்லால்
இலங்கைக்கு அனுப்பி வைத் ப தேசிய காங்கிரஸ"ம் தமது சுக்கு ஒரு தஸ்தாவேஜ" மூலம்
ங்க காரியாலயங்களில் வேலை டியடியுங்கள் என்று காரமாக கள் குணசிங்காவின் நிறுவனங் ட்டன. கொழும்பு நகரத்திலும், ம் ஒரு விதமான "டென்ஷன் ந்தது.
இலங்கைக்கு விஜயம் செய்து க்க முடியும் என்று நம்பிக்கை திரிகைகளில் ஓர் அறிக்கையை

Page 147
1939 ஆம் ஆண்டு ஜூன் டிட் ஜவாஹர்லால் நேரு இலங். மந்திரிகளுடன் பேச்சு வார்த்
அந்த வாரம் முழுவது இந்தியர்களின் அமைப்புகளுட வார்த்தைகள் நடத்தினார். இந்த இல்லை என்பதை அவர் கண்
நாட்டுக் கோட்டை . ஒரு வரவேற்பளித்தது. அந்த ( கடியை தீர்ப்பதற்கும் வெல்வத அதாவது இலங்கையில் உள் கொடியின் கீழ் ஒன்று பட காங்கிரஸ் போன்ற ஒரு தேசி உருவாக வேண்டும் என்ற கா
அரசாங்க சபை அங்கத் மந்திரிகள், வர்த்தகர்கள், சங்க திரிகைப் பிரதிநிதிகள் எல்லா பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்தி, அ பிரச்சினையை அலசி ஆராய்ந்த வந்தார்.
1. கொழும்பில் பிளவு
ஒன்று படவேண்டும் 2. கொழும்பில் உள்ள
றிணைந்து ஒரே ஸ்தா. எல்லா ஸ்தாபனங்க உரிமைகளையும், தேன வேண்டும்.
இந்த மூன்று அம்சங் போதாது. இலங்கையில் வாழு சக்தியாக விளங்குவது தோட் இந்திய மக்கள்.
அவர்களை இதுகாறும் . ஒரு பெரும் சக்தியாக மதித்து தில்லை. இணைத்துக் கொண்டது பிலே தான் இலங்கை அரசாங்

இலங்கை இந்திய...
ல மாதம் நடுப்பகுதியில் பண் கை வந்து சேர்ந்தார். இலங்கை தைகளை நடத்தினார்.
ம் நேரு கொழும்பில் உள்ள னும் சங்கங்களுடனும் பேச்சு த சங்கங்களிடையே ஒற்றுமை. நிணர்ந்தார். செட்டியார் சங்கம் நேருவுக்கு வரவேற்பில், இன்றைய நெருக் ற்கும் ஒரே வழி தான் உண்டு. ள இந்தியர் அனைவரும் ஒரு வேண்டும். இந்திய தேசிய யெ அமைப்பு இலங்கையிலும் குத்து வெளியிடப்பட்டது.
த்தவர்கள், மக்கள் தலைவர்கள், பங்கள், தனிப்பட்டவர்கள், பத் ரையும் சந்தித்து உரையாடி, ஆலோசனை மாநாடுகள் கூட்டி, பின்னர் நேரு ஒரு முடிவுக்கு
பட்டுக்கிடக்கும் இந்தியர்கள்
பல்வேறு சங்கங்களும் ஒன் பனமாக அமைய வேண்டும்.
ளும் ஒன்று சேர்ந்து, தங்கள் வகளையும் ஒரே குரலில் ஒலிக்க
கள் மட்டும் நிறைவேறினால் ம் இந்தியர்களின் மிகப் பெரும் உத் தொழிலாளர்களாக வாழும்
கொழும்பில் வாழுகின்ற எவரும்
தம்மோடு சேர்ந்துக் கொண்ட இல்லை. அவர்களுடைய உழைப் பகத்தின் பொருளாதாரம் தங்கி
45

Page 148
தலைவர் தொண்டமான்
யிருக்கிறது. எனவே, உத்தேசிக் தோட்டத் தொழிலாளரும் ஒரு கொள்ளப்படவேண்டும்.
நேரு தமக்குள் ஏற்படு முடிவு இது தான். இதை  ை அம்சமாக நிறைவேற்ற முற்ப்பு
இலங்கை இந்திய தலைவு லில் ஒன்று சேர்க்கும் முயற்சி பிரயத்தனமாக இருந்தது. தோ முடன் இணைத்துக் கொள்வதி முதலில் தயக்கம் காட்டினார்கள் விவாதித்து சரிப்படுத்த வேண் தில் நம்பிக்கை இழந்து "அப். விடலாமா?” என்று கூடச் சிற
கடைசியில் நேருவின் (
1939 ஆம் ஆண்டு ஜ காலையில் இருந்து பேச்சுவார்த் கம் காணப்படவில்லை. மதிய 6 பேச்சு வார்த்தைகள் நடைபெ இரவு சாப்பாட்டின் பின்னர் ? வரை பேச்சு வார்த்தைகள் பிரதிநிதிகள் ஒன்று சேர்வதற்கு தனைகளும் போட்டுக் கொண்
புதிதாக ஆரம்பிக்கப்ப பெயர் சூட்டுவது என்பதிலு நிலவின.
ஈற்றில் நேரு களைப்பா கண்ணயர்கிறேன். நீங்கள் சம எழுப்புங்கள், அல்லது அப்படி என்று சற்று கோபமாகச் சொல் விட்டார்.
நள்ளிரவு 12.20 மணிக் கள். நேரு ஓய்வெடுக்கப் பே வைச் சொல்லியிருந்தார். ஸ்தா பெயரையும் அவரே குறிப்பிட

கப்படும் ஒருமித்த அமைப்பில் முக்கிய அங்கமாக சேர்த்துக்
த்ெதிக் கொண்ட தீர்க்கமான வத்துக் கொண்டு ஒவ்வொரு
டார். பர்களையும், சங்கங்களையும் முத - ஆரம்பித்தது. இது பெரும் ட்டத் தொழிலாளரையும் தம் ல் மேல் மட்டத் தலைவர்கள் - அவர்களுடன் வெகுநேரமாக டியிருந்தது. நேரு ஒரு கட்டத் படியே விட்டுவிட்டுப் போய் ந்தித்தாராம்!
முயற்சி வென்றது. ஜூலை மாதம் 24 ஆம் நாள் தைகள் நடைபெற்றன. இணக் பாசனத்தின் பின் இரவு வரை ற்றன. முடிவு கிடைக்கவில்லை. 9.00 மணி முதல் 10.00 மணி நடைபெற்றன. சங்கங்களின் நிபந்தனைகளும் மாற்று நிபந் டிருந்தார்கள். டும் ஸ்தாபனத்துக்கு என்ன ம் எத்தனையோ கருத்துக்கள்
டைந்து "நான் போய் சற்று தானத்துக்கு வந்தால் என்னை யே கலைந்து போய்விடுங்கள்" லிவிட்டு ஓய்வெடுக்கச் சென்று
ந அவரைத் தட்டி எழுப்பினார் ரகு முன்னர் ஒரு "பர்முலா” பனத்துக்கு வைக்க வேண்டிய -டிருந்தார்.
6

Page 149
நேருவின் ஆலோசனைகளை அனைவரும் ஏற்றுக் கொள்வதா
1. இலங்கை இந்திய மத் இந்திய தேசிய காங்கி 2. இந்த இரண்டு அன அங்கத்தவர்களை அந்த அத்தோடு ஒரு தலை தரிசிகள், ஒரு பொழு சேர்ப்பது. 3. இந்த 18 உறுப்பின உள்ள இதர இந்தி அங்கத்தவர்களை ஒரு கொள்வது. 4. இந்த 25 அங்கத்தவர் புதிய ஸ்தாபனத்தின்
படுவது. 5. புதிதாகத் தோற்று5 இலங்கை இந்திய கா
இந்த ஏகோபித்த முடி 1.20 மணியாக இருந்தது.
கூடியிருந்த பிரதிநிதிகள் முடிவில் கையொப்பமிட்டனர்
உறுதிப்படுத்துபவராக 2D L ( டார்.அப்போது மணி அதிகா
இலங்கை இந்திய காங் 25ஆம் திகதி அதிகா ஆண்டாக இருந்தது.
இ.இ.காவின் இலட்சிய யும் நேருஜியே வகுத்துக் ெ நாட்டின் ஒவ்வொரு ஜில்லாவிலு இந்திய காங்கிரஸின் இ2ளகளை அ என்பதும், 1939 ஆம் ஆண்டு முதலாவது அங்குரார்ப்பண என்பதும் விதியாக ஏற்றுக் ே
14

இலங்கை இந்திய.
ா எதுவித மாற்றமும் இன்றி க சம்மதம் தெரிவித்தனர். திய சங்கத்தையும், இலங்கை ரஸையும் கலைத்து விடுவது. மப்புகளிலுமிருந்து 7 + 7 5 அந்த அமைப்பு நியமிப்பது. வர், இரண்டு இணைக் காரிய நளாளர் என்று நால்வரையும்
ார்களும் சேர்ந்து வெளியில் ய அமைப்புகளிலிருந்து 7 நமித்த முடிவுடன் சேர்த்துக்
களும் தோற்றுவிக்கப்படவுள்ள நிர்வாக சபையாகச் செயல்
விக்கப்படும் ஸ்தாபனத்துக்கு ங்கிரஸ் என்று பெயரிடுவது.
டவு ஏற்படும்போது அதிகாலை
அனைவரும் இந்த ஏகோபித்த . பண்டிட் ஜவாஹர்ல்லால்நேரு ன்படிக்கையில் கைச்சாத்திட் ாலை 1.40 ஆக இருந்தது.
பகிரஸ் உதயமாயிற்று. அன்று ல, ஜூலை மாதம், 1939ஆம்
ங்களையும் செயல் திட்டங்களை கொடுத்தார். அதன் பிரகாரம் லும் (மாவட்டத்திலும்)இலங்கை அமைத்து செயல்பட வேண்டும் செப்டம்பர் மாதத்திற்குள்ளாக மாநாட்டை நடத்த வேண்டும் கொள்ளப்பட்டது.
47

Page 150
தலைவர் தொண்டமான்
ஒரு பொது மனிதராக செட்டியார் இலங்கை இந்தி தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்
அவர் அப்போது நாட் கத்தின் தலைவராக விளங்கியவ தியாவில் செட்டிநாட்டுப் பகு என்னும் இடத்திற்கு சட்ட ச இருந்தார். அவருடைய இந்த இ.இ.காவின் முதலாவது தம் உதவி புரிந்தன.
அவர் இலங்கை இந்திய போதே 1939 ஆகஸ்ட் மாதத்தில் கோட்டை சட்டசபைத் தொகு தெரிவு செய்யப்பட்டார் என்பது
எந்தப் புதுக்கோட்டை மானுடைய மூதாதையர்கள் பட் சேர்ந்தார்களோ, அந்தப் புதுக்கே செட்டியார்தான் இலங்கை இ தலைவராக அமர்த்தப்பட்டார்.
நேரு இலங்கையை விட் விடைச் செய்தியையும் வெளி செய்தியில் இலங்கை வாழ் இ களுக்காகவும், குறிப்பாகத் தே பாட்டுக்காகவும் இலங்கை இந்தி மானால் போராட்டங்களும் நட
றார்.
நேருவின் கூற்றையும் உ கடைப்பிடித்து, அவரால் தோ. இன்று வரை கட்டிக்காத்து, உண்டு என்றால் அவர் தொண் மறுக்க முடியாது.
இலங்கை இந்திய காங்கி பித்தது. ஜில்லாக்களில் (மாவட்ட அமைக்கப்பட்டன. பதுளை, ரேலியா, மாத்தளை கம்பளை ஆகி கமிட்டிகள் தோன்றின. கம்பளை

5 வி.ஆர்.எம்.வி.ஏ.லக்ஷ்மணன் யெ காங்கிரஸின் முதலாவது
டார்.
-டுக்கோட்டை செட்டியார் சங் பராவர். அத்தோடு அவர் இந் தியில் உள்ள புதுக் கோட்டை பையில் ஓர் உறுப்பினராகவும் அந்தஸ்துகள் எல்லாம் அவரை லைவராகத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு
காங்கிரஸ் தலைவராக இருக்கும் ல், நான்காவது முறையாக புதுக் திக்கு மீண்டும் ஒரு மெம்பராக தும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
- ராஜ்யத்திலிருந்து தொண்ட படமங்கலம் கிராமத்துக்கு வந்து நாட்டை வாசியான லக்ஷமணன் ந்திய காங்கிரஸின் முதலாவது
டுப் போகும் போது ஒரு பிரியா அயிட்டுவிட்டுச் சென்றார். அந்த ந்திய மக்களின் சகல நலவுரிமை காட்டத் தொழிலாளரின் மேம் ய காங்கிரஸ் பாடுபடும், அவசிய பத்தும் என்று கூறிவிட்டுச் சென்
றுதிமொழிகளையும் இன்று வரை ற்றுவிக்கப்பட்ட ஸ்தாபனத்தை வளர்த்துவரும் தலைவர் ஒருவர் டமான் தான் என்பதை யாரும்
பிரஸ் துரிதமாகச் செயல்பட ஆரம் படங்களில்) ஜில்லாக் கமிட்டிகள் ஹட்டன், பலாங்கொடை, நுவ ய இடங்களில் எல்லாம் ஜில்லாக் ஜில்லாகமிட்டி 1939 ஆகஸ்ட்டில்
48

Page 151
அமைக்கப்பட்டது. அதன் முத மூர்த்தி தொண்டமான் தலைவரா
இதற்கு இடையில் இலா கொஞ்சம் கூட மனமாற்றம் ஏற்ட தும் பணியில் பூர்வாங்க நடவடி டன. இலங்கை இந்திய காங்கி நடைபெற்றது. சிங்கள மக்களி செல்வாக்கு அதிகரித்ததால் அவ தரிசியாக நியமிக்கப்பட்டார். இ வது பற்றிப் பேசுவதற்காக ஒரு அனுப்பவேண்டும் என்று யாழ்ப் தில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்ட
ஆயினும் 800 இந்தியர்ச அறிவித்தல் கொடுக்கப்பட்டது. காதே என்று காலி நகர சபை தீர்ப களுக்கு புதிய நியமனங்கள் வழங் சாங்கம் சகல திணைக்களங்களுக்கு
இலங்கை சர்க்காரின் இ நியாயமற்றது என்று இந்திய நிறைவேற்றியது. இந்த தீர்ம காங்கிரஸ் ஆதரவு தெரிவித் மானத்தை நிறைவேற்றியது.
இந்த சமயம் பார்த்து நடவடிக்கையை அறிவித்தது. அ தோட்டத் தொழிலாளராக இ என்று தடை விதித்தது.
இந்த தடை வெள்ளைக் அதிர்ச்சி அடையச் செய்தது. இ தும் வராவிட்டால் தங்கள் என அவர்கள் அஞ்சினர்கள் வுரிமைகளைக் கவனிப்பதற்காக பட்டிருந்த வெள்ளைக்கார உ "இந்தியாவின் பகை என்ரு ( ஆபத்தை விளைவிக்கும்” என்
நேருவில் முன்பாகச் ( படி இலங்கை இந்திய காங்கி

இலங்கை இந்திய.
லாவது கூட்டத்தில் செளமிய கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பகை அரசாங்கத்தின் போக்கில் டவில்லை. இந்தியரை நாடு கடத் க்கைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு விட் ரஸின் பிரசாரம் மும்முரமாக டையே ஏ.ஈ. குணசிங்காவின் ார் சிங்கள மகாசபையின் காரிய இலங்கை இந்தியர் நாடு கடத்து தூதுக்குழுவை இங்கிலாந்துக்கு பாணத்தில் ஒரு பொதுக்கூட்டத் -ஆற். ளுக்கு கொழும்பில் வேலை நீக்க இந்தியர்களுக்கு வேலை கொடுக் )ானம் நிறைவேற்றியது. இந்தியர் கக் கூடாது என்று இலங்கை அர ம் சுற்றறிக்கை அனுப்பி வைத்தது. இந்தியர் நாடு கடத்தும் திட்டம் தேசீய காங்கிரஸ் தீர்மானம் ானத்துக்கு இலங்கை இந்திய து இலங்கையிலும் ஒரு தீர்
இந்திய அரசாங்கம் ஒரு எதிர் அதாவது இனிமேல் இந்தியர்கள் இலங்கைக்கு செல்ல முடியாது
க்காரத் தோட்ட முதலாளிகளை இந்தியத் தொழிலாளர் தொடர்ந் தோட்டங்கள் பாதிக்கப்படும் ஐரோப்பிய சமூகத்தின் நல அரசாங்க சபையில் நியமிக்கப் றுப்பினர் ஒருவர் பேசுகையில் வது ஒரு நாள் இலங்கைக்கு று எச்சரித்தார். செய்து கொண்ட ஏற்பாட்டின் ரஸ் அந்த வருடம் செப்டம்பர்
49

Page 152
தலைவர் தொண்டமான்
மாதத்துக்குள் அங்குரார்ப்பன வேண்டும். ஆனால், 1939 ஆம் வருடத்தில் ஜூலை மாதமும் ஆரம்பித்து வருடம் ஒன்றும் மாநாட்டுக்கான ஏற்பாடுகளை காரியக் கமிட்டி தவறிவிட்ட,
முதல் மாநாட்டை எப். தான் நடத்த வேண்டும் என்
இதற்கு இணங்க பல பட்டன. அவை எல்லாம் தம் அதற்கு காரணமும் இருந்தது லட்சம் ரூபா பணம் தேவை நிலையில், காங்கிரஸ் ஜில்லா - வளவு செழிப்பாக இருக்க எ மாதாமாதம் பணம் வசூலிக்கு செயல்படவில்லை. செலவழிப்ப காரணத்தால் தான் பல ஜில்லா கையை விரித்தன.
இந்த நிலையில் தொண்ட கம்பளை ஜில்லா கமிட்டி மா முடியும் என்று முன்வந்தது. ! துணிச்சலும் நிறைந்த முடிவை பெரும் காரணஸ்தராகவிருந்தா தெரியாது. ஏற்படும் செலவை என்று கமிட்டியினர் தீர்மானித் பணம் எல்லாவற்றையும் தாம் ; தருவதாக தொண்டமான் ஒ அளவுக்கு அவர் தந்தை அந்நே
கம்பளை ஜில்லா கமி. கமிட்டியினர் மகிழ்ச்சியோடு ஒ டைப் பொறுப்பு ஏற்று நட ஒன்று அமைக்கப்பட்டது. 6 சபையின் தலைவராக ஏகமன மிகத்திறமை சாலிகளான இளை. பக்கபலமாகப் பணிபுரிய முன்

ன மாநாட்டை நடத்தியிருக்க வருடமும் முடிந்து, 1940 ஆம் வந்து விட்டது. இ.இ.கா. கழிந்து விட்டது. ஆயினும், ச் செய்ய கொழும்பிலிருந்த
து.
படியும் மலை நாட்டுப் பகுதியில் பது பலருடைய விருப்பம்.
ஜில்லா கமிட்டிகள் கேட்கப் பக்கம் காட்டிப் பின்வாங்கின - ஒரு மாநாடு என்றால் பல ப்படும் அல்லவா? அன்றைய கமிட்டிகளின் பண நிலை அவ் பில்லை. தொழிலாளரிடமிருந்து தம் முறை அப்போது சீராகச்
தற்கு போதிய பணம் இல்லாத . எக் கமிட்டிகள் தட்டிக்கழித்தன,
டமானைத் தலைவராகக் கொண்ட "நாட்டைத் தங்களால் நடத்த இப்படியான ஒரு பொறுப்பும் பச் செய்வதற்கு தொண்டமான் ர். என்பது பலருக்கு வெளியே முடிந்த வரை வசூல் செய்வது தார்கள். மேலதிக செலவுக்கான தனது சொந்தப் பணத்திலிருந்து ப்புக் கொண்டிருந்தார். அந்த ரம் செல்வந்தராக இருந்தார்.
ட்டியின் அறிவித்தலை மத்திய கற்றுக் கொண்டார்கள். மாநாட் த்த வரவேற்பு காரிய சபை தாண்டமான் வரவேற்புகாரிய தாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஞர்கள் பலர் தொண்டமானுக்கு னவந்தார்கள்.
0

Page 153
அப்போது அமைக்கப்ப மியமூர்த்தி தொண்டமான் தல்ை செயலாளராகவும், எஸ்.சொக்கள் யாகவும், மற்றும் டி.ராம எஸ்.ஜி.ஸாம்சன், வி.சாத்தப்ப வி.அண்ணுமலை, எம்.ராமசுப்பிர கம், எஸ்.சார்லஸ் கே.சுப்பைய உறுப்பினர்களாகவும் அங்கம்
இவர்களில் பலர் தொட களாகவும், ஆதரவாளர்களாகவு கவும் பணியாற்றினர்கள். என்
வரவேற்புச் சபை அை திய காங்கிரஸ் முதலாவது கம்பளை நகரில் நடத்துவது எ ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் ம1 என்றும் நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
ܐܸܠ K

இலங்கை இந்திய.
ட்ட வரவேற்பு சபையில் செள லவராகவும், கே.இராஜலிங்கம் விங்கம் செட்டியார் தனதிகாரி ானுஜம், எஸ்.சோமசுந்தரம், செட்டியார், ஜே.சாமுவேல், மணியன், எஸ்.கே.ஆர்.ராமலிங் பா, வி.முருகப்பா ஆகியோர் வகித்தனர்.
iந்தும் தொண்டமானின் தோழர் ம், தளபதிகளாகவும் சகாக்களா பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
மக்கப்பட்டதும் இலங்கை இந் அங்குரார்ப்பன மாநாட்டை ன்றும் அதற்கான நாள் 1940 ாதம் 7 ஆம், 8 ஆம் திகதி
تھی

Page 154
தலைவர் தொண்டமான்
15
dbbles I குன்னிச் செ
அன்று கம்பளை மாநகர் தது.
1940 ஆம் ஆண்டு செப்
சரித்திரப் பின்னணியிலு பெற்று விளங்கிய நகரம் கம்ட மத்திய மாகாணத்தின் தலை அணித்தாக உள்ளது.
முடி அரசர்கள் பலர் கொண்டு அரசு புரிந்திருக்கின் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. g ஏற்றிப் போற்றும் லங்காதிலச தேவாலயம் உளது.
இத்தகு பெருமை வா இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் பெற வேண்டுமென்ற நியதி மாகும்.
கம்பளையில் மாநாட்டு பெயரில் அமைக்கப்பட்டிருந்த

மாாகாட்டில் சாற்பொழிவு
கண்கொள்ளாக் காட்சி அளித்
டம்பர் மாதம் 8 ஆம் திகதி.
தும், கலை வளர்ச்சியிலும் புகழ் 1ளை நகரம். அது இலங்கையின் நகரான கண்டிய நகரத்திற்கு
கம்பளை நகரைத் தலைநகராகக் ாறனர். இந்நகரம் கங்காகிரிபுர இந்நகரத்திலே பெளத்த மக்கள் 5 நியன் கம்பாய என்ற புனித
ய்ந்த கம்பளை நகரத்தில் தான் அங்குரார்ப்பண மாநாடு நடை ஏற்பட்டது தெய்வ சங்கல்ப
அரங்கம் "நேரு நகர்" என்ற 5து.
52

Page 155
அவ்வரங்கம் மூவர்ணக் றுத் தோரணங்களாலும் அலா
அக்கம் பக்கத்து தோட் உள்ள நகரங்களிலும் இருந்து லாளர்கள் மிகுந்த உற்சாகத்து ஆண்களும் பெண்களும் வ வெள்ளம் போல் நிறைந்திரு! அன்பைப் பெற்ற தலைவர்களு.
வெள்ளம் போல் தமிழர்
வீரங்கொள் கூட்டம்! உள்ளத்தால் ஒருவரே மற்
றுடலினால் பலராய்க் கள்ளத்தால் நெருங்கொ
என வையம் கலங்கக் துள்ளும் நாள் எந்நாள்; 9
சொக்கும் நாள் எந்த ! என்று புரட்சிக் கவி பா 1940 செப்டம்பர் 8 ஆம் நாள் த கம்பளை விழாக் கோலம் பூண்டு
பாரத மணித்திரு நாட்டி கிய பண்டிட் ஜவாஹர்லால் நேரு விக்கப்பட்ட இலங்கை இந்திய க அதே வருடம் செப்டெம்பர் மாது என்பதுதான் ஒப்புக் கொள்ளப் அந்த மாநாடு ஒரு வருடம் கழித் தது. தாமதமாகிக் கொண்டுவந் மாகிவிடாதபடி நடத்துவதற்கு க தான்.
மாநாடு நடத்தும் பொ வராகக் கொண்ட கம்பளை ஜில் அதற்கென அமைக்கப்பட்ட வர வும் அப்போது துடிப்பு மிக்க ? மூர்த்தி தொண்டமானே தேர்ந் ெ
இந்த மாநாட்டில் கலர் விலிருந்து இருபெரும் தலைவர்கள்
11

கம்பளை மாநாட்டில்....
கொடிகளாலும், தென்னங்கீற் பகரிக்கப்பட்டிருந்தது. உங்களிலும் தூரந் தொலைவில் பல்லாயிரக்கணக்கான தொழி டன் வந்து கூடியிருந்தார்கள். ாலிபர்களும் நடுவயதினரும் ந்தார்கள். தொழிலாளர்களின்
ம் வந்திருந்தார்கள். கூட்டம்
அன்னார்
காண்பார்
ணாதே; 5 கண்டு உள்ளம்
நாளோ? பாரதிதாசன் கேட்ட அந்த நாள் ானோ என்று எண்ணும்படியாக பிளங்கியது.
ன் முடிசூடா மன்னராக விளங் வால் 1939 ஆம் ஆண்டில் தோற்று
ாங்கிரஸின் முதலாவது மாநாடு நத்திற்குள் நடைபெற வேண்டும் பட்ட ஏற்பாடாகும். எனினும் து அன்றுதான் நடைபெற விருந் த மாநாட்டை மேலும் தாமத ரலாக இருந்தவர் தொண்டமான்
றுப்பை தொண்டமானைத் தலை பாக் கமிட்டி ஏற்றுக்கொண்டது. வேற்புக் கமிட்டியின் தலைவராக இளைஞராக விளங்கிய செளமிய தடுக்கப்பட்டார்.
து கொள்வதற்காக இந்தியா ள் அழைக்கப்பட்டார்கள். ஒரு

Page 156
தலைவர் தொண்டமான்
வர் சென்னை மாநிலத்தின் வி.வி.சிரி. மற்றவர் இந்திய மத் எஸ்.சத்தியமூர்த்தி. வி.வி.கிரி. பி இந்திய தூதுவராக விளங்கியவர் திர இந்தியாவில் ஜனதிபதியாக என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்
மாநாட்டில் வரவேற்பு தான் நிகழ்த்த வேண்டும் எ6 வேண்டிக்கொண்டார்கள்.
ஆனல் தொண்டமான்
அதுவரை தொண்டமா சிறிய சிறிய பிரச்சாரக் கூட்ட பெரிய சபைகளில் பெரிய மாநாடுகளில் பேசிய பயிற்சி இருக்கவில்லை.
அதுவும், இந்தியாவிலி ஜாம்பவான்களுக்கு முன்னுல் ( சாமானியமான காரியமா?
அப்போது இந்திய ே மிகப் பிரபலமான ஒரு பேச்சாள அவர் ஆங்கிலத்திலும் தமிழி வல்ல மேதாவி. சட்டசபைகளி கிழி கிழியென கிழித்துப் டே
பேச்சாளர் அவர்.
எல்லோரும் வற்புறுத்து செய்வதென்று தொண்டமானு: அன்பர்களிடமும், நண்பர்களிட இருந்த சில பெரிய மனிதர் கேட்டார். "நான் என்ன செய்ய இதுவே அவர் வினவாக இ
அவருக்கு ஆலோசனை தான் சொன்னர்கள். "இப்ப யாருக்கும் எளிதில் கிடைக்கள் தங்களுக்கு தரப்படுகின்றது. வி ளுங்கள்”என்பது தான்.

முன்னுள் தொழிலமைச்சரான திய சட்டசபை உறுப்பினரான ன்னர் ஒரு சமயம் இலங்கையில் ர் என்பதும், அதன் பின்னர் சுதந் ப் பதவியேற்று பணி புரிந்தவர்
சொற்பொழிவை தொண்டமான் ன்று அனைவரும் ஒரு முகமாக
தயங்கினர்!
ன் தோட்டங்களில் நடைபெற்ற பங்களில் தான் பேசியிருக்கிருர். பொதுக்கூட்டங்களில், பெரிய சியோ, பழக்கமோ அவருக்கு
ருந்து வரும் இரண்டு பெரிய சொற்பெருக்காற்றுவது என்ருல்
தேசிய காங்கிரஸ் மேடையில் ாராக விளங்கினர் சத்தியமூர்த்தி. லும் ஆற்ருேட்டமாகப் பேச ரிலே பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை பசுவதில் 'அப்ளாஸ்' வாங்கிய
கிருர்கள். இந்த நிலையில் என்ன க்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. தமது டமும் ஒடிச் சென்ருர், கண்டியில் களையும் சந்தித்து ஆலோசனை பட்டும்? பேசுவதா? விடுவதா?” ருந்தது.
கூறிய சகலரும் ஒரே விசயத்தை டியான அரிதான சந்தர்ப்பம் வில்லை. அதிஷ்டவசத்தால் இது பிட்டு விடாதீர்கள் ஏற்றுக்கொள்
I5会

Page 157
'செளமியமூர்த்தி தொண் பெரும் அடக்கத்தோடும், வலிந் லோடும் தான் இந்தப் பெரு கொண்டார்.
எதிர்காலத்தில் இலங்ை னர் இலங்கைத் தொழிலாளர் சரியான மார்க்கத்தில் செலுத்தி இவர் தான் என்பதை அன்று க அதனால் தான் 'தெய்வ சங்கல் வேண்டியதாயிற்று.
இலங்கை இந்திய கா! சாரதி நேரு என்றால், அதில் கப் தொடுத்து வெற்றிகளை ஈட்டிய கொண்டார் தொண்டமான்.
நேரு தோற்றுவித்த இ முதலாவது மாநாட்டில் முதல் யேறிய முதலாவது தலைவர் சரித்திரத்தில் இடம் பெற்று
"அன்று நான் தயக்கத். பேச ஆரம்பித்தேன். 2 பாகவும், பெருங் கூ பேசி முடித்ததும் என துணிவும் ஏற்படலாயி
அடங்கிக் கிடந்த அரசி தானாகவே வெளிப்படும் முதல் நான் எந்த சந்த முன்னும் என்னைச் சரி திக்கொண்டு எடுத்த கார் ஆற்றலைப் பெற்றேன்.'
என்று தொண்டமானே ஒரு
அன்று தொண்டமான் சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய் விலே இவர் பல அரிய க தரிசனமான வாக்கியங்கள் சில கிறார்.

கம்பளை மாநாட்டில்....
டமான் பெரும் தயக்கத்தோடும், து வரவழைக்கப்பட்ட துணிச்ச கங்காரியத்தை அன்று ஏற்றுக்
க இந்திய காங்கிரஸையும் பின் காங்கிரஸையும் ஏற்ற வழியில் 5 வேண்டிய திடமிக்க மாலுமி ம்பளை மாநாடே நிர்ணயித்தது. பம்' என்று முன்னர் குறிப்பிட
ங்கிரஸ் என்ற தேரின் பார்த்த ம்பீரமாக ஏறி நின்று பாணங்கள்
பார்த்தனாகத் தம்மை ஆக்கிக்
இலங்கை இந்திய காங்கிரஸின் லாவது பேச்சாளராக மேடை தொண்டமான் தான் என்று விட்டார் தொண்டமான். துடனும் நடுக்கத்துடனும் தான் நயினும் பெருந்தலைவர்கள் முன் ட்டத்தின் முன்பாகவும் நான் ரக்கு ஒரு தெம்பும், பலமும், எ. அதுகாலவரை என்னுள்ளே யல் உத்வேகம் ஒன்று, இன்று பதை நான் உணர்ந்தேன் அன்று இப்பத்திலும், எந்தத் தலைவர்கள் கெர் சமானமானவனாக ஏற்படுத் ரியத்தைத் தொடுத்து முடிக்கும்
சந்தர்ப்பத்தில் கூறியிருக்கிறார்.
ஆற்றிய முதல் சொற்பொழிவு ந்ததாகும். இந்த சொற்பொழி நத்துக்களை மட்டுமன்றி தீர்க்க வற்றையும் கூடச் சொல்லியிருக்
15

Page 158
தலைவர் தொண்டமான்
இவர் பேச்சின் முக்கிய வைப்பது அவசியமாகும். தொண்டமான் ஆற்றிய வரே
இம்மகாநாட்டை நடா தென்பதை யாமறிந்திருந்தும், கொண்டதற்கு காரணம் உண்டு பைத் தயாரித்து 1939 செப்ட குரார்ப்பண மகாநாட்டை நட முடிவில்லாமல் தவணை போ நிறுவிய கமிட்டியினர் சென் பெருங்கவலை அளித்துக் கொ
காங்கிரஸ் மகாசபை ( பாத்திரமான சபையாக இ
ஸ்தாபனத்தின் நிர்வாகம் 3 யப்பட்ட பிரதிநிதிகளைக் கொ வேண்டும்; அவ்விதமான நிலை மகாநாட்டை ஒரு நிமிட நேர தகுந்ததல்ல என்பது வெள்ளி
இந்தியாவிற்கும் , இல. இன்று - நேற்றையதல்ல. இது அரசியல், பொருளாதாரம், தொடர்பு மட்டுமல்ல. நம்ம சதையும் இலங்கையர்களின் பிரிக்க முடியாத ஒன்றேயாகும். நேரு கூறியது உண்மையிலும்
இலங்கையர்களுக்கும், காலம்வரை அந்நியயோன்னிய
ணமும், மற்றும் விரும்பத் த திருந்தன. நெடுக வெகு அந் களும் இந்தியர்களும் வாழ்ந். பல இந்தியக் குடும்பங்கள் சி
வாழ்ந்து வருதல் கண்கூடு. இ. தொடர்பு.
15

பகுதிகளை இங்கு பொறித்து
வற்புரை:- த்தும் பொறுப்பு மகத்தான அதனை உவகையுடன் ஏற்றுக் - காங்கிரஸ் மகாசபை அமைப் டம்பர் மாதத்திற்குள்ளாக அங் த்த வரையறுக்கப்பட்டிருந்தும் ட்டுக்கொண்டே கொழும்பில் சறு கொண்டிருந்தது எமக்கு
ண்டிருந்தது. பொதுமக்களின் நம்பிக்கைக்கு நக்க வேண்டுமாயின், அந்த பொதுமக்களால் தெரிவு செய் சண்டே நிர்வகிக்கப்பட்டு வர ஏற்படுவதற்கு அங்குரார்ப்பண மாவது தாமதிப்பது விரும்பத் டை மலையாகும்.
ங்கைக்கும் ஏற்பட்ட தொடர்பு சரித்திர காலத்திற்கு முந்தியது. கலை இவைகளால் ஏற்பட்ட வர்களின் ரத்தமும், தோலும், ரத்தமும் தோலும், சதையும் 2 எனப் பண்டித ஜவஹர்லால்
உண்மையாகும். இந்தியர்களுக்குமிடையில் சமீப பமான தொடர்பும், நல்லெண் இந்த சகல அம்சங்களும் நிலைத் நியோன்னியமாக இலங்கையர் து வந்திருக்கின்றனர். இன்னும் களக் குடும்பங்களோடு ஒன்றி 5 வாழையடி வாழையாக வந்த

Page 159
இத்தகைய நெருங்கிய இந்தியர்கள் தனித்து தமது உரி மென்று சமீப காலம் வரை சி கூறுமிடத்து சமீப காலம் வை பெருந்தொகையான அங்கத்த6 இந்தியப் பொதுமக்களின் ஆத பனம் இதுவரை ஏற்படாததற்கு
இன்னும் கூறப்புகின் இந்தியர்கள் இலங்கைத் தே! அங்கம் வகித்தது ஒரு புறமிருச் அங்கம் வகித்திருக்கிருர்கள். வ கள் இலங்கைத் தேசிய காங்கி கேட்டுகளும் அனுப்பிவந்ததுண் தம்மை இலங்கையர்களாகவே அவ்வாறே நடத்துவார்கள் எ6
டொனமூர் கமிஷனர்கள் ததின் காரணமாக இலங்கை அரசியல் எழுச்சி ஏற்பட்டது. ஆளு அதனை சரியான வழியில் இப்புதிய உத்வேகத்தை உருப் தற்குப் பயன்படுத்திக் கொள்ளு துவேஷத்தை மூட்டும் வேலைக அவர்களுக்கு இது மிகவும் சு
விவசாயத்தில் ஈடுபட்டு கள் வருடத்தில் பாதிக்காலம் காரணம் இந்தியர்களே எனப் டனர். ஆனல் இந்தியர்கள் செய்யத் தகுந்த இலங்கைத் நிலைமையை தெளிவு படுத்தா
போலிக் கல்வி பெற்றத உழைப்பது கெளரவக்குறைவு டிருந்ததின் பயணுக வேலையற்ற நிலத்தில் விழப் பாடுபடும் இ
மாச்சரியமும் கொள்ளத் தூண்

கம்பளை மாநாட்டில்.
தொடர்பின் காரணத்தால், மைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டு ந்திக்கவுமில்லை. உண்மையைக் ர அது தேவைப்படவுமில்லை. வர்களைக் கொண்ட அல்லது ரவைக் கொண்ட பொதுஸ்தா க் காரணம் இதுவேயாகும்.
சமீப காலம் வரை அநேக சிய காங்கிரஸில் சாதாரண ந்க அதன் நிர்வாக சபையிலும் ருடந்தோறும் இந்தியர் சங்கங் கிரஸ் மாநாடுகளுக்கு டெலிக் ாடு. உண்மையில் இந்தியர்கள் கருதி வந்துள்ளனர். தம்மை னவும் எதிர்பார்த்திருந்தனர்.
சர்வஜன வாக்குரிமை அளித் ஜன சமுதாயத்தினிடையே ல்ை ஜன சமுதாயத்தின் தலைவர்கள் செலுத்தத் தவறிவிட்டார்கள். படியான பிரச்சனைகளை தீர்ப்ப ஒருவதற்குப் பதிலாக, வகுப்புத் ளில் மும்முரமாக ஈடுபட்டனர். லபமாக இருந்தது.
|ள்ள இலங்கைத் தொழிலாளர் வேலையில்லாமலிருப்பதற்குக் பிரசாரம் செய்யத் தலைப்பட் செய்யக் கூடிய வேலைகளை தொழிலாளர்கள் அகப்படாத து விட்டனர்.
தன் காரணமாக உடலை வளைத்து என்னும் மனப்பான்மை ஏற்பட் றிருந்தோரை, நெற்றி வியர்வை ந்தியனைக் கண்டு பொருமையும் ண்டினர்கள்.
57

Page 160
தலைவர் தொண்டமான்
இந்நாட்டின் நிலப்பரப் இதுவரை பண்படுத்தப்பட்டிருக்க பகுதியை பயன்படுத்தும் முறை வேலையில்லாத் திண்டாட்டத் தினமும் நசிந்து கொண்டு வரு புனருத்தாரணம் செய்ய முயற்சி; களிலேறி சாங்கோபாங்கமாக கெல்லாம் இந்தியனே காரண உபாயமாகக் கொண்டார்கள்.
சென்ற பத்தாண்டுகளுக்கு வலியுறுத்தும் அநேக சட்டங். மாக ஒன்றன்பின் ஒன்றாய் சரம் கள். இப்பாகுபாடு நிறைந்த சட் நுழைய தலைப்பட்டது வருந்த:
இதனால் ஏற்பட்ட பா துவேஷ பிரசாரத்திற்கு கார நிறைந்த விளம்பரம் கிடைத்தது கப்பட்டிருந்த இரு நாடுகளுக்கி. ஏற்படுத்தி, அத்தியந்த நட்பை
இந்தியத் துவேஷத்தினா தடுத்து கையாளப்பட்ட முறைகள் அச்சத்தை ஏற்படுத்தின. சீரை னருக்கும் இம்முறைகளைப்பற்றி அவலக்குரலாயின. இம்முறைகள் விடுத்து, அம்முறைகளுக்கு தந் போல் தம் அங்கீகாரத்தை அ இந்திய அரசாங்கமும் தம் மக்க நீக்க சிரத்தை காண்பிக்க வில் வாழ் இந்திய சமூகம் உரு கிடந்தது. ஆனால் இந்திய தே. முன் எவ்வளவோ அபாரமான வைப்பதற்கு காத்துக் கிடந்த ே பத்தில் இலங்கை வாழ் இந்திய காங்கிரஸ் மட்டுமே கவனஞ் ெ
15

பில் ஐந்தில் மூன்று பாகமே றெது. இன்னும் ஐந்தில் இரண்டு யில் கவனத்தைச் செலுத்தினால் தை அறவே ஒழித்து விடலாம். 5ம் குடிசைத் தொழிலையேனும் த்தார்களில்லை. பிரசங்க மேடை இலங்கையின் சாபத்தீடுகளுக் மெனக் கூறுவதே இலேசான
தள்ளாக வகுப்பு பாகுபாட்டை களை இந்தியர்களுக்கு விரோத =ாரியாகத் தொடுத்து விட்டார் படங்கள் சட்டப்புத்தகங்களிலே
த்தக்கதாகும். லன் தான் என்ன? இவ்வித ரணஸ்தர்களாயிருந்தவர்களுக்கு து. பிரிக்கமுடியாதபடி இணைக் டையே பெருத்த மனக்கசப்பை பாதித்ததே கண்ட பலன்.
ல் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக அடுத் ள் இந்திய சமுதாயத்தினிடையே மச்சாமிகளுக்கும், மே.த. கவர் செய்த முறையீடுகளெல்லாம் ளை வளர விடாமல் தடுப்பதை பகளது ஆசியைக் கொடுப்பது அரசாங்கத்தினர் அளித்தார்கள். களுக்கிழைக்கப்படும் அநீதியை லை. அத்தருவாயில் இலங்கை பற்று சின்னா பின்னப்பட்டுக் ரிய காங்கிரஸ் மகா சபையின் உள்நாட்டு விஷயங்கள் தீர்த்து பாதிலும் இவ்விதமான சந்தர்ப் பர்களைப்பற்றி இந்தியத் தேசிய செலுத்தியது.
18

Page 161
இந்தியர்கள் எடுத்ததற் தையும் இந்திய ஸ்தாபனங்க குறைகூறப்படுகிறது. உண்மைய அக்கறையுள்ளவர்கள் அவ்வாறு படுகிறது.
அநீதிக்குமேல் அநீதி தெ ஒரு சிறுபான்மை சமூகம் ! தேடிக்கொள்ள சாத்தியப்பட்ட ! மாக வேனும் முறையீடு செ விடத்தில் முறையிட்டாலும் இ நீதிபெற முயற்சிக்கு மாறே ! பலனளிக்காவிட்டால் தனது ஒரு தேசத்திற்கு மேன்மேலும் த மென்றே கோருகிறோம். கடைசி ஒத்துழைக்க மறுக்கும்படி கே
இந்நாட்டில் சிறுபான் மைச் சமூகம் வகுப்பு வாதத்தி இந்தியாவின் தொடர்பு அவ் கொடுத்து வருகின்றது என்ப கின்றது.
இந்திய தேசிய காங்கி பயனாக பண்டித ஜவஹர்லால் செய்தார். இந்தியர்களுக்கும், நல்லெண்ணத்தை ஏற்படுத்த விஜயத்தின பிரதான நோக்கம். டில் வாழும் இந்திய சமுதாயம் றியும், ஒரு பொதுஸ்தாபனம் யானது அன்னாரது மனதை கையை விட்டுத் திரும்புமுன்ன என்ற மத்திய ஸ்தாபனத்தை நிறுவிச் சென்றார். இந்த ஸ்தா திற்கு அதிகமான அங்கத்தவர்க
ஒரு சில மாதங்களுக்கு கத்தினர்கள் சேர்ந்து ஆதரவு குறிப்பாக நமது சமுதாயத் இத்தேசத்தின் விமோசனத்தி!

கம்பளை மாநாட்டில்....
கெல்லாம் இந்திய அரசாங்கத் ளையும் நாடுகிறார்கள் என்று பில் இலங்கையின் க்ஷேமத்தில் செய்தல் கூடாதெனவும் கூறப்
தாடர்ந்து இழைக்கப்படுகையில் நீதியையும், நிவாரணத்தையும் வழிகளிலெல்லாம் கடைசி பட்ச ய்யாமலிருக்க முடியுமா? எவ் லங்கை அரசாங்கத்தினிடத்தில் வேண்டப்படுகிறது. அம்முறை மக்களை மதியாமல் நடத்தும் னது மக்களை அனுப்பவேண்டா யாக பொருளாதாரத்துறையில் ரருகிறோம். மையினரை விட பெரும்பான் பல் மூழ்கிக் கிடக்கிறது. ஆனால் வித இருளை அகற்றி ஒளியைக் து வெளிப்படையாகத் தெரி
ரஸினிடத்தில் முறையிட்டதன் ல் நேரு இலங்கைக்கு விஜயம் இலங்கையர்களுக்கும் பரஸ்பர வேண்டுமென்பதே அன்னார் - அவரது பரீசீலனையில் இந்நாட் ம் கட்டுப்பாடும் ஒற்றுமையுமின் இன்றியும் இருந்துவரும் நிலமை புண்படுத்தியது. எனவே இலங்
ர் இலங்கை இந்தியர் காங்கிரஸ் நிறுவுவதற்காக ஒரு கமிட்டியை பனம் இதுவரை ஒரு இலட்சத் -ளைக் கொண்டதாக இருக்கிறது.
ள்ளாக இலட்சக்கணக்கான அங் பெற்றுவரும் இந்த ஸ்தாபனம் திற்குப் பெரும்பணியாற்றவும், மகு பாடுபடவும் முற்படுமென
59

Page 162
தலைவர் தொண்டமான்
பரிபூரணமாக நம்புவோமாக. ஸ்தாபனமாகத் தோன்றினும் அ முன்னிட்டு அளிக்கப்பட வேண் சியம் உன்னதமானது என்பதை கவோ முடியாது.
女
இந் நாட்டின் இந்தியர்ச சுமார் எட்டரை இலட்சம். அ பேர்கள் தோட்டத் தொழிலால் பாலிட்டி போன்ற ஸ்தல ஸ்த தியத் தொழிலாளர்கள் உை இந்திய சமுதாயத்திற்காக பொ: இந்த ஸ்தாபனத்தின் கடமை தொழிலாளர்களின் உரிமைக்காகப் தின் முதற் கடனக இருத்தல்
சில சுயநலமிகள் காங்கி கத்தினரின் கோட்டையென்று பாதிக்கும் இலங்கை - இந்திய களில் தொழிலாளர்களின் உ பேரம் பேசி தமது சுயநல செய்கிருர்களென்றும், விஷம! இவ்வித பொய்ப் பிரசாரங்க தொழிலாளர்களின் மனதில் த
யலாம். ஆனல் எத்தனை நாள் த இலங்கை இந்திய காங்கி
அதன் உறுப்பினர் பண யினும் இரு திறத்தாருக் எவ்வளவு செல்வாக்கும் னும் தனிப்பட்ட எந்த
படி தம் கைப்பொம்6 ஆட்டி வைக்க முடியா. பணக்கார இந்தியர் ஈ றவர்களல்லர். அவர்கள யம் ஆகிவிடவில்லை. அ இந்தியர்கள் போல் ே இந்தியனின் நலவுரிை

இந்த ஸ்தாபனம் வகுப்பு ப்பெயர் நம் தற்பாதுகாப்பை ாடியதாயிற்று. எனினும் லட் எவரும் மறைக்கவோ, மறுக்
ள் ஜனத்தொகை மொத்தத்தில் புதில் சுமார் ஆறரை லட்சம் ார்கள். இதனைத் தவிர முனிவி ாபனங்களிலே ஏராளமான இந் முத்து வருகின்றனர். எனவே துவாகப் பாடுபட வேண்டியது பாகவிருப்பினும், குறிப்பாகத் போராடுவது இந்த ஸ்தாபனத் அவசியமாகும்.
ரஸ் ஸ்தாபனம் முதலாளிவர்க் 'ம், முதலாளி வர்க்கத்தைப் வர்த்தகப் பேச்சு முதலியவை ரிமைகளை விட்டுக் கொடுத்து ந்தை சித்தி செய்ய சூழ்ச்சி ப் பிரச்சாரம் செய்கிருர்கள். ளினல் ஒரு சில காலத்திற்கு ப்பெண்ணத்தை புகட்ட முடி ான் அப்படிச் செய்ய முடியும்?
ரஸ் ஒரு ஜனநாயக ஸ்தாபனம். ாக்காரர்களாயினும், ஏழைகளா கும் அதில் சம உரிமையுண்டு. , பணமும் படைத்தவர் ஆயி கோஷ்டியினரும் தம் இஷ்டப் மயாக இந்த ஸ்தாபனத்தை ப. மற்றும் இலங்கையிலுள்ள , இரக்கம் பச்சாத்தாபம் அற் டம் நீதியும் நேர்மையும் சூனி வர்களும் மற்றத் திறத்திலுள்ள நாழிலாளியாயினும், சகோதர )யில் அக்கறையோடு தான்

Page 163
இருக்கிறார்கள். ஏனெனில்
தைக் கருதியேனும் நலவுரிமையைக் கருதவே யிலிருக்கிறார்கள். பணக் போடு இந்நாட்டில் வாழ தொழிலாள இந்தியனால்
கங்காணி முறையைப்பற்ற தோட்டத் தொழிலாளர் கங்கா யும் எதிர்பார்த்த காலமுண்டு. களை கங்காணிகள் தங்களது வந்தார்கள். ஆகையால் எப் செய்வதற்கு ஆவலுடன் இருப்
கங்காணிமார்களின் மன விரும்பத்தக்கதாக விருந்தது. . தொழிலாளர்களை தமது குழந் தனர். மற்றும் பல வழிகளிலும் தொழிலாளர்களுக்கேற்படும் ம ஏற்பட்டதாக அக்காலத்தில் கா கள். ஏதேனும் அவமானம் ஏ சார்பிலே கங்காணிமார்கள் ே
ஆனால் கங்காணிமார்கள் மிடையே இருந்த அத்தியந்த சந்தேகத்துடன் நோக்கத் தலை சம்பாத்தியமே பெரிதெனக் க தொழிலாளர்களுக்குப் பாதக சாதகமாகவும் தமது போக்கை ம .
இக்காரணத்தால் கங்கா துவேஷமேற்பட்டிருக்கிறது. என மார்கள் தமது போக்கைத் தி களுடன் ஒன்று சேர்ந்து தமது மானத்திற்கேற்ப மாற்றிக் கெ உணர வேண்டும்.
தோட்டக்காரர்கள் சொ போக்கை காலதேச வர்த்தமானத்
16.

கம்பளை மாநாட்டில்....
ல் அன்னவர்களின் சுய நலத் தொழிலாளி இந்தியனின் ண்டிய நிர்ப்பந்தமான நிலமை ககார இந்தியனும் சுயமதிப் வேண்டுமானால் அந்நிலையை தான் பெற்றுத்தர முடியும்.
பி அடிக்கடி பேசப்படுகிறது. சிகளின் உதவியையும் ஆதரவை அந்தக் காலத்தில் தொழிலாளி குழந்தைகள் போல் நடத்தி பொழுதும் அவனுக்கு உதவி
பார்கள். ப்பான்மை முன்னை நாட்களில் அக்காலத்தில் கங்காணிமார்கள் தைகளைப் போல நடத்தி வந்
உதவியும் அளித்து வந்தனர். ரன, அவமானங்களை தமக்கே ங்காணிமார்கள் கருதி வந்தார் ற்படினும் தொழிலாளர்களின் பாராடியும் வந்தார்கள்.
ளுக்கும், தொழிலாளர்களுக்கு நட்பு மாறி ஒருவரை ஒருவர் ப்பட்டு விட்டனர். சொந்தச் ருதி கங்காணிமார்களில் பலர் மாகவும், முதலாளிகளுக்குச் ரற்றத் தலைப்பட்டுவிட்டார்கள்.
னி முறையை பற்றியே பெருந் வே இந்நிலையிலேனும் கங்காணி நத்திக் கொண்டு தொழிலாளி
நிலையை கால தேச வர்த்த ாள்வது அவசியம் என்பதை
ற்பக்காலத்திற்கிடையில் தமது திற்கேற்றவாறு திருத்தி அமைத்

Page 164
தலைவர் தொண்டமான்
துக் கொண்டுவிட்டார்கள். இ கொண்டிருக்கிறான் என்பதையு வதற்கு அவன் துணிந்து விட் அவனிடம் இருக்கிறது என்ட இயந்திரமாக இனி அவனைப் ப யும் உணரத்தலைப்பட்டு விட்டா
தொழிலாளர்களுக்கு ச திலும் நடுக்கண்ட நியாயம் வ எமது அவா, தொழிலாளர்கள் முயற்சிகளுக்கு தோட்டக்காரர் புகின்றேன்.
இன்னமும் சில தோட் அறியாதவர்களாக இருக்கிறா காணப்படும் மாற்றங்களை அறிவு கின்றார்கள். இந்த நிலை அதிக
ஓட்டுரிமை சம்பந்தமா தொழிலார்களை பதிவு செய் காட்டாதது ஆச்சரியமாக இரு தில் போதிய ஊக்கங்காட்ட (
ளுகிறேன்.
இந்தியத் தொழிலாளிக் மையை பறிமுதல் செய்ய ப இன்னும் செய்யப்பட்டுவருகின் 600 வருமானமுடையவர்களுக்கு இந்நாட்டை பொன் கொழிக்கும் பகலும் உழைத்துவரும் தெ கிடையாதாம்.
இந்நாட்டில் வசித்த க பெற யோக்கிய தாம்சமாக இந்தியத் தொழிலாளி இந்நாட் யும், உழைத்துத்தந்த செல்வத் வாறு செய்வது அரசியல் வ
இந்தியன் பரந்த நோக் தற்கு காரணம் பெரும்பான்மை
16

ன்றைய ராமசாமி விழித்துக் ம், தன் உரிமையை அடை டால், அதனை சாதிக்கும் சக்தி கதையும், பொருள் திரட்டும் பயன்படுத்த முடியாதென்பதை
ர்கள் தோட்ட முதலாளிகள். முதாயத்திலும், பொருளாதாரத் பழங்கப்பட வேண்டுமென்பதே - இதனைப் பெற நாம் செய்யும் கள் ஆதரவளிப்பார்களென நம்
ட்டக்காரர்கள் காலப்போக்கை ர்கள். ராமசாமியினிடத்தில் ந்து கொள்ளாதவர்களாக விருக் நாள் நீடிக்க முடியாது.
-க தோட்டக்காரர்கள் தமது ப ஒரு விதமான ஊக்கமும் க்கிறது. அவர்கள் இது விஷயத் வேண்டுமெனக் கேட்டுக் கொள்
கு வழங்கப்பட்டுள்ள ஓட்டுரி ) முயற்சிகள் செய்யப்பட்டன. றன. வருடமொன்றுக்கு ரூபாய் ஓட்டுரிமை அளிக்கப்படுமாம். ம் பூமியாக்கி இன்றும் அல்லும் ழிலாளர்களுக்கு வாக்குரிமை
ல எல்லை ஒன்றே ஓட்டுரிமை நிர்ணயிக்கப்பட வேண்டும். டுக்கு ஆற்றிய அருந்தொண்டை தையும் உத்தேசித்தேனும் இவ் ரதிகளின் கடமையாகும்.
கத்தினின்று மாற்ற மடைந்த யார் அவனிடத்தில் காண்பித்த

Page 165
மனப்போக்கேயாகும். இந்தியர் கப்பட வேண்டிய உரிமைகளுக் கள். அவர்களிடத்தில் நீதியாக தால் எவ்வளவு தூரம் இந்நாட் டிருப்பார்களென்பதை எளிதில் நலனில் அவர்களுக்குரிய அக்க பரஸ்பர நல்லெண்ணமும், நேச மானுல் மிகுந்த நன்மை பயக்கு சரமாரியாக இயற்றப்பட்ட சட் தாலன்றி மீண்டும் அன்னியோ சிரமமாகும். ஆயினும் பெரு கிராம வாசிகளும், படித்த ம யோன்னியமாகவே இந்தியர்க இந்தியத் துவேஷ உணர்ச்சியை பலிக்கவில்லை. 女
தலைவர் அவர்களே! இ வெற்றிகரமாக நடத்திவைக்கும் தங்களிடம் ஒப்புவிக்கிறேன். ஒ சேர்ந்து பெரிய பிரவாகமாக போல இலங்கை இந்தியர் ச பெற்று வளர்ந்து, இறுதிய கொண்ட இலங்கையின் நன் ஸ்தாபனத்துடன் சேர்ந்துவிட
தொண்டமான் தமது "வந்தே மாதரம் அல்லாஹ" கடலோசையெனக் கரகோஷம்
இந்த முதலாவது மாநாட் “ஒரு வருட காலத்திற் அங்கத்தினர்களை சேர் அளிக்கின்றது. என் மு சமுத்திரத்தைக் காண கிறது. உங்கள் ஸ்தாபன போல் என்றும் வளர் வேண்டும். என நான் ஸ்தாபனம் பெளர்ணமி நான் பிரார்த்திக்கிறேன்.

கம்பளை மாநாட்டில்.
கள் தமக்கு நியாயமாக வழங் க்காக மட்டுமே போராடுகிருர்
மட்டும் நடந்து கொண்டிருந் ட்டின் நன்மைக்காகப் பாடுபட் ) உணரலாம். இந் நாட்டின் றையை அறிந்து கொள்ளலாம். Fப்பான்மையும் மீண்டும் நிலவு ம். ஆனல் துவேஷம் நிரம்பிய, -டங்களையெல்லாம் ரத்து செய் ன்னியமாக வாழ்வது பெரிதும் ம் பகுதி சிங்கள மக்களான ாணவர்களும் இன்னும் அன்னி 5ளோடு பழகி வருகிருர்கள். ப் பரப்புவது அவர்களிடத்தில்
இப்பொழுது இம்மகாநாட்டை பொறுப்பை மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு சிறு ஆறு உபநதிகளுடன் 5 மாறி கடலுடன் கலப்பது ாங்கிரஸ் தினே தினே பலம் ாக எல்லாச் சமூகங்களையும் நலத்திற்குப் பாடுபடக்கூடிய ஈசன் அருள்புரிவாராக.
பேச்சை முடிக்கும் போது அக்பர்!" என்று கூறி முடித்தார். ) எழுந்தது. டில் பேசிய எஸ். சத்தியமூர்த்தி -
குள் நீங்கள் ஒன்றரை லட்சம் த்திருப்பது எனக்கும் பெருமை ன் இங்கு அலை மோதும் ஜன எனக்கு மகிழ்ச்சி பொங்கு ம் இந்த ஓராண்டில் வளர்ந்ததைப் பிறைச் சந்திரனை ஒத்து வளர விரும்புகிறேன். என்றும் உங்கள் போல் பிரகாசிக்க வேண்டுமென
9.
63

Page 166
தலைவர் தொண்டமான்
என்று பாராட்டி வாழ்த்தினர்.
வி.வி.கிரி பேசுகையில், ' நாடாகக் கருதக்கூடாது. கருத வேண்டும். இன்று சாங்கம் என்ன நினைத்த மான முறையில் இலங் ரொம்ப தூரத்தில் இல்8 கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் த உணர்வார்கள்.”
என்ருர்,
இந்த முதலாவது மார் இலங்கை இந்தியர் கா வ. ராம. லெட்சுமணன் அவர் தலைமை உரையில் குறிப்பிட்டு வலியுறுத்தி வது ஒரு தொழில்.
தொழிலுக்கு உரிய ம தேயிலே நடுவதும் வ தொழில் மட்டும் அல்ல. எனவே தோட்டத்தில் ே ஆங்கில இழி சொல்லா தோட்டக் கூலிமார் அ தோட்டத் தொழிலாளர்கள் போக்குவரத்துகளில்
பிடுகிறது. நமது ஒற் மூலமும் இந்த துர்ப்பி வில் மாற்றி அமைப்பே
இவ்வாறு வ.ராம. லெட்சுமணன்
இந்த கம்பளை மாநாட்டி திணைக்களங்களின் பொருட்க இடம் பெற்றன.
கம்பளை மாநாட்டை 6ெ மூலம் தொண்டமான் திட்டமிட

இந்தியர்கள் இந்நாட்டை அந்நிய
இந்நாட்டு மக்களாகத் தம்மை உங்களைப்பற்றி இலங்கை அர
போதிலும், உங்களை கண்ணிய கை அரசாங்கம் நடத்தும் காலம் ல. நீங்களும் இலங்கை அரசாங் ான் என்பதை அவர்கள் சீக்கிரம்
நாட்டுக்கு தலைமை தாங்கியவர் "ங்கிரஸின் முதலாவது தலைவர்
செட்டியார்.
} ஒரு முக்கியமான விஷயத்தைக் னர். "தோட்டத்தில் வேல் செய் அங்கு வேல் செய்பவர்களுக்கு திப்பு கணிக்கப்பட வேண்டும். ளர்ப்பதும் ஒரு கண்ணியமான
நுண்ணியமான தொழிலுமாகும். வலை பார்ப்பவர்களே கூலி’ என்ற ால் அழைக்கக்கூடாது, அவர்கள் 1ல்லர். அவர்கள் மதிப்பு மிக்க ர். அரசாங்கம் கூட தனது கடிதப் கூலி’ என்றே இழிவாகக் குறிப் றுமையின் மூலமும் பலத்தின் ரயோகத்தை நாம் வெகு விரை
T.” ”
செட்டியார் சூள் உரைத்தார்.
ல் களியாட்டங்களும், அரசாங்க ாட்சிகளும், கலை நிகழ்ச்சிகளும்
பற்றிகரமாக நடத்தி முடித்ததன் ட்டுச் செயலாற்றும் ஒரு செயல்

Page 167
வீரர் என்பதையும், சிறந்த எ தமது தோழர்களைக் கொண்டு சிக்கலின்றி இயக்கக்கூடிய ஒரு நிலைநாட்டிக் கொண்டு விட்ட
சிக்கல் தோழர்களை சிறந்த .
தொண்டைமானுடைய களைத் தெளிவாக்கும் ஒரு ஆ
முதலில் அவருடைய தன் நம் அது கால்வரை தன்னுள்ளே ஒன்று, அன்று தானாகவே செ ததாகக் கூறுகிறார். அத்தோடு சந்தர்பத்திலும் எவர் முன்னும் ஒருவராக எண்ணிக் கொண்டு முடிக்கும் திறன் பெற்றதாகவு .
இன்று தொண்டமான் அமைச்சராக உயர்ந்து நிற்கிறார் கம்பளை மாநாட்டிலேயே ஊர்ஜிதமாகிறது.
தொண்டமான் ஒரு சிற ஜனநாயக தத்துவத்தில் அ ை என்பதும் அவர் பேச்சின் திரிபுகளுக்கு இடமின்றி ஆணி, பந்தி இதுதான்:
''இலங்கை இந்திய கா பனமாக இருக்க கே நிர்வாகம் பொதுமக்க பிரநிதிகளைக் கொண்டு
என்ற இந்த வாக்கியம் படுவதால் தான், இலங்கை இலங்கைத் தொழிலாளர் க ஜனநாயக ரீதியில் செயல் ஸ்தாபனமாக பரிணமித்திருக்க

கம்பளை மாநாட்டில்....
ஒரு பேச்சாளர் என்பதையும், ஒரு பெரிய ஸ்தாபனத்தையே நிர்வாகி என்பதையும் அன்றே
டார்.
கன்னிப் பேச்சு பல உண்மை ளமான பேச்சாக அமைந்தது. பிக்கை பேச்சில் பளிச்சிட்டது.
அடங்கிக் கிடந்த உத்வேகம் வளிப்பட்டதை அவர் உணர்ந் 2 அன்று முதல் தான் எந்தச்
தன்னைச் சரிநிகர் சமானமான - எந்தக் காரியத்தையும் ஏற்று
ம் கூறுகிறார்.
பெருந்தலைவராக, நாட்டின் ர் என்றால், அதற்குரிய அடிக்கல் நடப்பட்டுவிட்டது என்பது
இந்த ஜனநாயகவாதி என்பதும், சயா நம்பிக்கை கொண்டவர் - இன்னொரு பந்தி ஐயந் த்தரமாக கூறிவிட்டது. அந்தப்
-ங்கிரஸ் பொதுமக்களின் ஸ்தா வண்டுமாயின், ஸ்தாபனத்தின் -ளால் தெரிவு செய்யப்பட்ட
நிர்வகிக்கப் படவேண்டும்.'' இன்றுவரை கடைப்பிடிக்கப் இந்திய காங்கிரஸ், பின்னர் ாங்கிரஸாக மலர்ந்து இன்று படும் மகோந்நதமான ஒரு கிறது.
65

Page 168


Page 169
அவர்கள் கேள்விகள் நிய லாளியாகத்தான் இருந்தார். அ உள்ளம் படைத்தவராகவும் அவர்
இல்லாவிட்டால், கோர்ட டிக் கொண்ட ஏழைத் தொழில சொந்தத் தோட்டத்தை அடவு 6ை அந்தப் பணத்தைக் கோர்ட்டில் வெளியே எடுப்பாரா?
முதலாளியாக இருந்தாலு லாளருக்காக உருகும் உள்ளம் இ செய்வார் அல்லவா? அதுவும் இ ஆண்ட நாட்களில்!
இலங்கை இந்திய காங்கி திலிருந்து, இந்திய வம்சாவழி ம டங்கள் பலவற்றை தொண்டமா பில் நடத்திவந்தார்.
புளத்கொஹபிட்டி எனப் நேவ்ஸ்மேரி என்ற தோட்டம் இ கள் உருளைவள்ளித்தோட்டம் என் இடத்திலே இந்தியத் தொழில் கொண்ட பிரதேசத்தில் காடு ெ தோட்டம் போட்டிருந்தார்கள்.
இந்தத் தொழிலாளர்களை விட்டு மேற்படி இடத்தை தேயி வேறு இனமக்களைக் குடியமர்த் டும் என்று ஆட்சியாளர்கள் திட் களுக்கு வெளியேற்ற அறிவித்தல்
அவர்கள் ஓடிவந்து இல தொண்டமானிடம் முறையிட்ட தொழிலாளர்களின் உரிமையை முடிவு கட்டினர். இலங்கை இ இணங்கச் செய்தார்.
இலங்கையில் தொடர்ந் ஒரே இடத்தில் குடியமர்ந்திருப்ப உண்டு. அவர்களை நினைத்தபடி

முதல் பெரிய.
ாயமானவை தாம். அவர் முத தே வேளையில் தொழிலாளர் ர் விளங்கினர்.
ட்டில் கிரிமினல் வழக்கில் மாட் ாளர்களைப் பிணை எடுக்க தமது வத்து, வட்டிக்குப் பணம் பெற்று, கட்டி அந்தத் தொழிலாளர்களை
லும் கஷ்டத்தில் சிக்கிய தொழி ருப்பவரே இத்தகைய செயலைச் இந்த நாட்டை வெள்ளைக்காரன்
கிரஸ் உருவாக்கப்பட்ட காலத் க்களின் நலவுரிமைப் போராட் னே முன்னின்று காங்கிரஸ் சார்
படும் வெற்றிலையூருக்கு அருகில் இருந்தது. அதை தொழிலாளமக் எறு அழைத்து வந்தார்கள். இந்த Uாளர்கள் சுமார் 400 ஏக்கர் வட்டி நிலம் திருத்தி மரக்கறித்
அந்த இடத்திலிருந்து குடி எழுப்பி லைத் தோட்ட விஸ்தரிப்புக்கும், துவதற்கும் பயன்படுத்தவேண் டமிட்டார்கள். அதன்படி அவர் ஸ் கொடுக்கப்பட்டது.
ங்கை இந்திய காங்கிரஸ் தலைவர் டார்கள். உடனே தொண்டமான் ப நிலைநாட்ட வேண்டும் என்று இந்திய காங்கிரஸையும் அதற்கு
து ஐந்து வருடங்கள் வாழ்ந்து வர்களுக்கு எல்லா உரிமைகளும் வெளியேற்ற முடியாது. அந்தக்
67

Page 170
தலைவர் தொண்டமான்
காணியை அங்கு வாழ்ந்து வருட வேண்டும் என்று தொண்டமான்
அரசாங்க உத்தரவுப் பி லாளர் அந்த இடத்தைக் காலி களில் 363 பேர் மீது அத்து மி சாட்டு சுமத்தப்பட்டு, கேகாலைய வழக்கை விசாரிப்பதற்கென்று மன்றத்தின் முன்னுல் தொழிலா doYT.
அவர்களை விசாரித்த நீ வரையும் குற்றவாளியாகக் ரூபா 1000 தண்டமும் 3 மா
தண்டனையைக் கேட்டு ே சாகத்தோடு அவர்கள் காண களோடு பெண்கள் வந்திருந்தார் கூட அவர்களில் காணப்பட்ட எங்களைக் கைவிடாது என்று அ மான் இருக்கிருர் எங்களைக் கா துணிவுடன் இருந்தார்கள்.
ஆயினும் தண்டம் தலா பணம் இருக்கவில்லை. உடனடிய இழுத்துச் செல்லாமல் தடுக்க பேரையும் பணம் கட்டிப் பிணை என்ன செய்வது?
இலங்கை இந்திய காங் டுகள் அந்தக் கால கட்டம். வசதி இருக்கவில்லை. நாலு ல அந்த நேரத்தில் நாலு லட்ச கோடி ரூபா என்று கொள்ள
எல்லோரும் தலைவர் தெ பார்த்தார்கள். தொண்டமானி ரூபா பணமாக இருக்கவில்லை. ஆ
உடனடியாக அவர் தம டத்தை அடமானம் வை கோர்ட்டில் பிணை கடிய
16

வர்களுக்கே பிரித்துக் கொடுக்க வாதாடினர்.
ரகாரம் அந்த ஏழைத் தொழி செய்யவில்லை என்பதால் அவர் iறல் என்னும் கிரிமினல் குற்றச் பில் ஒரு விசேஷ நீதிமன்றம் இந்த அமைக்கப்பட்டது. அந்த நீதி ளர்கள் ஆஜர் செய்யப்பட்டார்
திவான், அவர்கள் ஒவ்வொரு கண்டார். ஒவ்வொருவருக்கும் தச் சிறையும் விதித்தார்.
தொழிலாளர் கலங்கவில்லை. உற் ாப்பட்டார்கள். கைக்குழந்தை கள். கிழவர்களும், கிழவிகளும் ார்கள். இ.இ.கா. இருக்கிறது, வர்கள் நம்பினர்கள். தொண்ட "ப்பாற்றுவார் என்று அவர்கள்
ரூப்ா 1000 கட்ட அவர்களிடம் ாக அவர்களைச் சிறைச் சாலைக்கு
வேண்டுமானல் அந்த 363 r எடுக்க வேண்டும். பணத்துக்கு
கிரஸ் தோன்றி ஆரம்ப ஆண் இ.இ.காவிடம் போதிய நிதி ட்சம் ரூபா தேவைப்பட்டது. *ம் என்ருல் இன்றைய நாலு லாம்.
ாண்டமானுடைய முகத்தையே டமும், அந்நேரம் நாலு லட்ச ஆயினும் அவர் கலங்கவில்லை.
து சொந்தத் தேயிலைத் தோட் பத்து வட்டிக்குப் பணம் புரட்டி, டி அவ்வளவு தொழிலாளர்களை

Page 171
யும் விடுதலை செய்தார் பகாரச் செயல், அவை தொழிலாளர்களுள் ஒரு வைத்தது. அன்று முத மக்கள் முதலாளியாக எ காப்பாற்றி விடுதலை பாந்தவராகவே கருதினு
இந்த சம்பவம் இலங்ை இந்திய அரசாங்கத்தையும், கூட ஈர்த்தது. பிரிட்டிஷ் காம பற்றி கேள்வியும் எழுப்பப்பட்
உருளைவள்ளித் தோட்ட கதிக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கா ஏனைய தோட்டங்களில் வாழு கதி ஏற்படலாம் என்று இலங்ை எனவே உருளைவள்ளித் தோட்ட காகப் போராட வேண்டும் என்
முடிவு எடுத்தது.
இதன் பிரகாரம் 1946 திகதி முதல் ஒரு வேலை நி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது கிரஸ் மேற் கொண்ட முதலா முதலாவது பெரிய வேலைநிறு
அன்று முதல் 21 நாட் எட்டிபாந்தோட்டை, கேகாலை 1 லட்சம் 21 ஆயிரம் தோட்ட ளித் தோட்டத் தொழிலாளர்களு செய்தனர்.
இலங்கை அரசு, தோ எழுச்சியைக் கண்டு அசைந்து அப்போது இந்திய அரசின் இங்கு இருந்தார். விவசாய அ6 விரைந்து சென்று அனேயுடன் தினர். இருவரும் பிரிட்டிஷ் க சேர் ஹென்றி மேஸன் மூர்
72

முதல் பெரிய.
. இந்த அரிய செயல், பரோ ர ஒரு முதலாளியாக அல்ல, ந தொழிலாளியாக உயர்த்தி ல் தொண்டமான தோட்டத்து ண்ணவில்லை, தொழிலாளரைக் வாங்கித்தரப் பிறந்த ஆபத் ர்கள்.
க அரசாங்கத்தை மட்டுமன்றி பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தையும் ன்ஸ் சபையில் இந்த நிகழ்ச்சி
த் தொழிலாளர்களுக்கு நேர்ந்த ாமல் விட்டால் இலங்கையில் ம் தொழிலாளர்களுக்கு இதே க இந்திய காங்கிரஸ் கருதியது. த் தொழிலாளர்களின் விடுதலைக் று இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ்
ஆம் ஆண்டு ஜூலை 15ஆம் றுத்தம் பல தோட்டங்களில் துவே இலங்கை இந்திய காங் வது பெரிய போராட்டமாகும். த்தம் ஆகும்.
-களுக்கு ஹட்டன், ரத்தினபுரி, ஆகிய மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த த் தொழிலாளர்கள் உருளைவள் நக்கு ஆதரவாக வேலை நிறுத்தம்
ாட்டங்களில் ஏற்பட்டு வந்து கொடுக்கவேண்டியதாயிற்று, பிரதி நிதியாக எம்.எஸ்.அனே மைச்சரான டி.எஸ்.சேனநாயகா ண் பேச்சு வார்த்தைகள் நடத் வர்ணராக கொழும்பில் இருந்த என்பவருடன் பேசினர்கள்.
69

Page 172
தலைவர் தொண்டமான்
இதன் பயனாக, கவர்ன தொழிலாளருக்கும் பொது | விடுதலை செய்தார்
இந்த இடத்தில் தான் சாதனையை நிலை நாட்டி பொது மன்னிப்பை 6 மன்னிப்பை ஏற்க வேல மன்னிப்பை ஏற்க மறுத் இப்படி தொண்டமான்
அத்துமீறல் குற்றச் . யாகுமா என்பதை அ பினார்.
எனவே, செல்வநாயகத் குற்றச்சாட்டும், தீர்ப்பும் சம்ப தின் உயர்ந்த நீதி மன்றமான முறையீடு (அப்பீல்) செய்யப் களையும் தொண்டமானே ஏற்.
பிரிட்டிஷ் பிரிவி கவுன் மாக தீர்ப்பு வழங்கியது. அத களாக ஒரு இடத்தில் குடி
அத்துமீறல் குற்றச்சாட்டு சும் முடியாது என்பதே பிரிவிக்க
இந்த வழக்கை இறுதிவ மான் ஒரு பெரும் வெற்றிவீர காங்கிரஸுக்கு கிடைத்த முதல் வெற்றியாகும்.
17

னர் குற்றஞ்சாட்டப்பட்ட 363 மன்னிப்பு வழங்கி அவர்களை
- தொண்டமான் ஒரு பெரும் உனார். 363 பேரில் 362 பேரைப் ஏற்கும்படி செய்தார். ஒருவரை ண்டாம் என்று தடுத்துவிட்டார். தவரின் பெயர் செல்வநாயகம். செய்ததற்கு காரணம் இருந்தது. சாட்டு சட்டப்படி செல்லுபடி வர் பரீட்சித்துப் பார்க்க விரும்
த்தின் மீது இருந்த கிரிமினல் ந்தமாக பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத் -பிரிவிக் கவுன்ஸிலுக்கு மேல் பட்டது. அதற்கான செலவினங்
றுக் கொண்டார். ஸில் செல்வநாயகத்துக்கு சாதக ாவது ஏற்கனவே பல வருடங் யேறியிருந்தவர் ஒருவர் மீது மத்தி அவர்களை வெளியேற்ற வுன்ஸில் தீர்ப்பு ஆகும்.
ரை ஆடி முடித்ததால் தொண்ட ரானார். இது இலங்கை இந்திய மாவது கொள்கைப் போராட்ட
த ,

Page 173
தொண்ட பாராளுமன்ற
தொண்டமானுடைய
பிரவேசம் 1947 ஆம் ஆண்டு அவர் நுவரேலியாத் தொகுதியி ஒரு பிரதிநிதியாக பாராளுமன்
தொண்டமானுக்கு 938 தினத்துக்கு 3251 வாக்குக என்பவருக்கு 1124 வாக்குகளு 6135 மேலதிக வாக்குகள் டெ
1947 ஆம் ஆண்டு இலங்கை இந்திய காங்கிர போட்டியிட்டது. அப்புத்தளை அது அமோக வெற்றியீட்டிய
நுவரேலியா தொகுதி மஸ்கேலியா தொகுதியில் நாவலப்பிட்டி தொகுதியில் ச்ே தொகுதியில் கே. குமாரவேல், சி.வி. வேலுப்பிள்ளை, பது
17

தொண்டமானும்.
17
மானும் பிரவேசமும்
முதலாவது பாராளுமன்றப் இடம் பெற்றது. அப்போது லிருந்து தெரிவு செய்யப்பட்ட ாறம் புகுந்தார்.
வாக்குகளும், ஜேம்ஸ் இரத் ளும், லோரன்ஸ் பெரேரா ம் கிடைத்தன. தொண்டமான் ாற்று வெற்றிவாகை சூடினர்.
பாராளுமன்றத் தேர்தலில் ஸ் எட்டு தொகுதிகளுக்குப் தவிர்ந்த ஏழு தொகுதிகளில் து. யில் எஸ். தொண்டமான், ஜோர்ஜ் ஆர் மோத்தா, . இராஜலிங்கம், கொட்டகலைத் தலாவாக்கொல்லை தொகுதியில் ளைத் தொகுதியில் எஸ்.எம்.
l

Page 174
தலைவர் தொண்டமான்
சுப்பையா, அளுத்துவர தொகு ஏழு பேருமே வெற்றி பெற்ற பா
இந்த ஏழு பேரும் தப மானைத் தலைவராகத் தேர்ந்ெ பினர்களாக 15.10.1947 இல் கொண்டனர்.
இந்த ஏழு பேரில் ே மானுக்கு மிகவும் வேண்டியவர நெருங்கிய நண்பரும், எட் ஆதரித்து நிற்பவருமாக அவ அவர் இலங்கை இந்திய காா வகித்திருக்கிருர்:
கே. குமாரவேல், ! தொண்டமானுக்கு என்றும் கீழ் அவர் இருந்தார்.
சி.வி. வேலுப்பிள்ளை ஒ விளங்கினர். தோட்டத்து பி ஆங்கிலத்தில் கவிதைகளும், எழுதுபவராக இருந்தார்.
ஏனையோரும் ஒவ்வோ விளங்கினர்கள்.
உறுப்பினர்கள் பாராளு எடுத்துக் கொண்ட மறுநாள் செ இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் செனட்டராகத் தெரிவு செய்ய தொண்டமான் பிரேரிக்க எஸ்.எ
செனட்டர் பெரி. சுந்த வாதி. வழக்கறிஞராகவும் தலைமுறையில் அவரே இந்திய காட்டியாகக் கருதப்பட்டார். அவர் சிலகாலம் இலங்கை இந்: இருந்தார்.
முதலாவது அரசாங்க வரை அவர் தொழில் வா விளங்கினர். 1931 ஆம் ஆ
17

நியில் டி. ராமானுஜம் ஆகிய
ாளுமன்ற உறுப்பினர்களுமாவர்.
து குழுவுக்கு எஸ். தொண்ட டுத்து, பாராளுமன்ற உறுப் ச்த்தியப் பிரமாணம் செய்து
க. இராஜலிங்கம் தொண்ட ாகவிருந்தார். தொண்டமானின் பொழுதும் தொண்டமானை ர் விளங்கினர். சில காலம் பகிரஸ் தலைமைப்பதவியையும்
தொண்டமானின் இனபந்து. ப்படிவான ஒரு தம்பி” யாகவே
ர் எழுத்தாளரும் கவிஞருமாக ன்னணியை வைத்து அவர் கட்டுரைகளும், நாவலும்
ro துறையில் வல்லுநராக
மன்றத்தில் சத்தியப் பிரமாணம் னட்டர் தெரிவு நடைபெற்றது. சார்பில் பெரி. சுந்தரம் ப்பட்டார். இவர் பெயரைத் ம். சுப்பையா அனுவதித்தார்: ரம் பழம் பெரும் அரசியல் வர் விளங்கினர். முந்திய வம்சாவழி மக்களின் வழி தொண்டமானுக்கு முன்னர் ய காங்கிரஸின் தலைவராகவும்
சபையில், 1931 முதல் 1935 த்தகத் துறை அமைச்சராக ாடு நடைபெற்ற தேர்தலில்

Page 175
, , , 17.
பெரி. சுந்தரம் ஹட்டன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருந்தார். அரசியல் வாதியும் நெறி நித் விளங்கினார். இந்திய வர்த், அளவிறந்த மதிப்பும் இருந்து
அவருடைய புத்திரர் இவர் என்றும் தொண்டமான இருந்து வருகிறார். படித்தல் இன்றைய இலங்கை இந்திய ஜெயா பெரிசுந்தரம். ஸ்த பொறுப்பாக உள்ளவரும் இவரு பற்றும் பரிவும் உண்டு.
ஐ.எல்.ஓ., எனப்படும் ச 1954 ஆம் ஆண்டு முதல் நிர அமர்ந்து இலங்கையையும், த பிரதிநிதித்துவப் படுத்தி வந்தி இல் தொண்டமான் அமைக்க சம்பிரதாய பூர்வமாகத் துறக்
1947 ஆம் ஆண்டுக்கு கொண்டு வந்த பிரஜா உரி வம்சாவழியினர் தங்கள் வாக் யும் இழந்தனர். அதன் பிரதிநிதிகள் எவரும் பாராள தெரிவாக முடியவில்லை.
இந்த துர்ப்பாக்கிய நி. அதாவது 1947 முதல் 197 மக்களில் எந்த ஒரு தேர்ந்ெ மன்றத்துள் பிரவேசிக்க முடி!
1977 பொதுத் தே மஸ்கெலியாத் தொகுதியிலிரு தமிழ் பிரதிநிதி பாராளு. பட்டார். அவர்தான் தலைவ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரை சபையில் சேருமாறு ஜனா கொண்டார். அதன்படி
கைத்தொழில் அபிவிருத்தி 4

தொண்டமானும்....
தொகுதிக்குப் போட்டியின்றி பெரி. சுந்தரம் ஒரு சிறந்த தானம் கொண்ட தலைவருமாக நக வட்டாரத்தில் அவருக்கு
வந்தது. தான் ஜெயா பெரிசுந்தரம். டம் விசுவாசம் உடையவராக ர். பட்டதாரி. வழக்கறிஞர்.
காங்கிரஸின் உப தலைவர் ாபனத்தின் சட்டத்துறைக்குப் ர. இவரிடம் தொண்டமானுக்கு
ர்வதேச தொழில் நிறுவனத்தில் ர்வாக கவுன்ஸில் உறுப்பினராக இலங்கைத் தொழிலாளர்களையும் ருக்கிறார் தொண்டமான். 1978 *சரானதும் இந்தப் பதவியை
க வேண்டியதாயிற்று. தப் பின்னர் இலங்கை அரசு மைச் சட்டங்களினால் இந்திய தரிமைகளையும், குடியுரிமைகளை காரணமாக அவர்களுடைய தமன்றத்துக்குத் தேர்தல் மூலம்
லை 30 ஆண்டுகளாக நீடித்தது. 7 வரை மலை நாட்டுத் தமிழ் தடுத்த பிரதிநிதியும் பாராளு பவில்லை.
ர்தலில் தான் நுவரேலியா ந்து ஒரே ஒரு மலைநாட்டுத் மன்றத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப் ர் தொண்டமான். 1977 இல் - 1978 இல் தமது மந்திரி பெதி ஜயவர்த்தனா கேட்டுக் அவரும் சேர்ந்து கிராமக் அமைச்சர் ஆனார்.

Page 176
தலைவர் தொண்டமான்
இடைப்பட்ட 30 வ தொண்டமான் பாராளுமன் வாய்ப்பினைப் பெற்ருர், கேட்டோ, இரந்தோ பெற்
சுமார் ஆறு லட்சி அவருக்குப் பின்னல் c: சிங்களவர் என்ற பேதம் இ இலங்கை தொழிலாளர் கா இருப்பதால், தொண்டமானு தங்களுக்குத் தேவை என்று அவரைத் தத்தமது அரசாங் தெரிவு செய்து ஏற்றுக் ெ எப்போதும் தனித்துவமான வந்தார்.
1960 ஆம் ஆண்டு நன தேர்தலில் தொண்டமான் நு யிடாமல் பூரீமாவோ பண்டா கட்சியை ஆதரித்தார். பொது கட்சியே வெற்றியீட்டியது. பிரதம மந்திரியானர். அவ அங்கத்தவர் பதவியை ஏற் 1960 முதல் 1964 வரை தெ நாயகாவின் அரசாங்கத்தில் விளங்கினர்.
பூரீமாவோவின் அர தொண்டமான் இலங்கை வா தீர்ப்பதற்கும், இந்திய மக்க கொடுப்பதற்கும் எவ்வளே கொண்டார். தொண்டமான் நடைபெறவில்லை. இலங்கை நிதித்துவத்தைக் கொண்ட தொழிலாளர் காங்கிரஸ் கருத்துக்களை அனுசரிக்காம6 இந்திய பிரதமர் லால் பக தைச் செய்து கொள்ள இந்த ஒப்பந்தம் சம்பந்தமா இலங்கை இந்தியக் காங்கி

டகாலத்தில், இரண்டு தடவைகள் த்தில் நியமன அங்கத்தினராகும் ந்த வாய்ப்பை தொண்டமான் வர் அல்லர்.
ம் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் |ணிதிரண்டிருப்பதால், தமிழர் ன்றி இவ்வளவு தொழிலாளரும் பகிரஸின் பின்னல் அணிதிரண்டு டைய ஆதரவும் அனுசரணையும் கருதிய ஆட்சித் தலைவர்கள் கத்தில் நியமன அங்கத்தவராகத் காண்டார்கள். எனினும் அவர் கொள்கைகளையே கடைப்பிடித்து
டைபெற்ற இரண்டாவது பொதுத் வரேலியா தொகுதியில் போட்டி ரநாயகாவின் பூரீலங்கா சுதந்திரக் புத் தேர்தலில் பூரீலங்கா சுதந்திரக்
பூரீமாவோ பண்டாரநாயகா ர் தொண்டமான ஒரு நியமன குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ாண்டமான் பூரீமாவோ பண்டார
ஒரு நியமன அங்கத்தவராக
Fாங்கத்தில் இருக்கும் போது p இந்தியர்களின் பிரச்சினையைத் ருக்குப் பிரஜா உரிமை பெற்றுக் ா உள் முயற்சிகளை மேற் எதிர் பார்த்தபடி காரியங்கள் வாழ் இந்திய மக்களின் பிரதி ஒரே ஸ்தாபனமாக இலங்கை பிளங்கிய போதிலும் அதன் பூரீமாவோ பண்டாரநாயகா ர் சாஸ்திரியுடன் ஓர் ஒப்பந்தத் ற்பாடுகள் மேற் கொண்டார். பூரீமாவோ அரசாங்கத்துக்கும் ஸ்"க்கும் இடையே ஒருமித்த
t

Page 177
கருத்து ஏற்படவில்லை. வெ தொண்டமான் பொறுமையை
ஒப்பந்தம் கைச்சாத்தி ஒப்பந்த சரத்துகள் பற்றி ஸ்ரீ சிப்பதற்கு தொண்டமானைத் த தொழிலாளர் காங்கிரஸ் வி அப்படி ஒரு சந்திப்புக்கு ஸ்ரீமா!
ஸ்ரீமாவோ டில்லிக்குப் இந்திய வம்சா வழியினரின் பி மன்றத்தில் நியமிக்கப்பட்ட ( லோசிக்கவும் விரும்பாததா அப்போதே இந்த அரசைவிட் என்ற முடிவுக்கு வந்து விட்ட
ஸ்ரீமாவோ சாஸ்திரி 30 ஆம் திகதி கைசாத்திடப்பட
1964 ஆம் ஆண்டு ந இலங்கைப் பத்திரிகைச் சட்ட பிக்கப்பட்டது. இந்தச் சட்டத் பத்திரிகைகளைச் சுவீகரிக்க திட் எதிர்த்து 28 ஆம் திகதி பெரிய ஒன்று நகரமண்டபத்தில் நடை பெளத்த மகா சங்கத்தை . தலைவர்களும் கலந்து கொண்ட உருவாகிக் கொண்டு வந்தது.
1964 ஆம் ஆண்டு முக்கிய நாள் ஆகும். அன் சிம்மாசனப் பிரசங்கத்துக்கு | எதிராக நம்பிக்கையில்லாத் யிருந்தது. இந்த நம்பிக்கையில் பட்டால் ஸ்ரீமாவோ அரசாந்
அன்றைய தினம் ச.ை நீர்ப்பாசனம் மின்சக்தி அமை ஸில்வாவும் 13 அங்கத்தவர்கள்
வாக்கெடுப்பு நிகழ்ந்த வாக்குகளும் எதிர்க்கட்சிக்கு

தொண்டமானும்....
டிப்பு ஏற்பட்டது. எனினும்
க் கடைப்பிடித்தார். டப்படுவதற்கு முன்னால் இந்த மாவோவுடன் கலந்து ஆலோ லைவராகக் கொண்ட இலங்கை ருப்பந் தெரிவித்தது. ஆனால் வோ இடங்கொடுக்கவில்லை.
புறப்பட்டுச் சென்ற சமயம் ரதிநிதியாகத் தம்மால் பாராளு தொண்டமானை அவர் கலந்தா ல் கசப்பு வளரலாயிற்று. பத்தாம் வெளியேற வேண்டும் டார் தொண்டமான்.
ஒப்பந்தம் 1964 அக்டோபர் ட்டது: நவம்பர் மாதம் 26ஆம் திகதி பம் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப் தை நிறைவேற்றி லேக்ஹவுஸ் டமிட்டார் ஸ்ரீமாவோ. இதை ஆர்ப்பாட்டப் பொதுக்கூட்டம் டபெற்றது. இந்தக் கூட்டத்தில் சேர்ந்த மூன்று நிக்காயாத் னர். நாட்டில் ஒருவித கிளர்ச்சி
டிசெம்பர் 3 ஆம் திகதி ஒரு று கவர்னர் ஜெனரலுடைய ன்றி தெரிவிக்கும் பிரேரணைக்கு தீர்மானம் ஒன்று தாக்கலாகி லாத் தீர்மானம் நிறைவேற்றப் கம் கவிழ வேண்டிய நிலை. பயின் முதல்வராகவும், காணி ச்சராகவும் விளங்கிய ஸி.பி.த.
ம் எதிர்க்கட்சிக்குத் தாவினர்.
போது அரசாங்கத்துக்கு 73 74 வாக்குகளும் கிடைத்தன.

Page 178
தலைவர்
தொண்டமான்
ஆனால் தொண்டமான் எந்த நடு நிலை வகித்தார்.
நன்றி மறவாத பண் இரண்டு காரணங்களுக்காக . விரும்பியிருப்பார். பத்திரி பிடித்தமானது அல்ல என்ட ஸ்ரீமாவோ இலங்கை தொழில விட்டு புதுடில்லி சென்று ஒப்ப
அன்றையத் தினம் ( சார்பில் வாக்களித்திருந்தால் வாகியிருக்கும். சபாநாயகரின் பிழைத்திருக்கும்.
அப்படி நிகழாமல் கவிழ்ந்து போயிற்று.
அதற்குப் பின்னர் வந் ஐ.தே.க.வை ஆதரிக்க இ.தெ! தேசியக் கட்சி அந்தத் தேர்த சேனநாயகா பிரதம மந்தி தொண்டமான் போன்ற ஒ அனுபவஸ்தரும் இருக்கவேண் உணர்ந்தார். தொண்டமான் மீ நியமன அங்கத்தவரானார். 19 பதவியை வகித்தார்.
இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு நியமன அங்கத்தவராக நினைத்தார் இல்லை. இலங்கை அதிக பிரதிநிதித்துவம் பெற்ற நினைத்தார். எனவே பாராளு. செனட் சபையில் இரண்டு பிரதிநிதிகள் வேண்டும் என்று யூகமும், பேரம் பேசும் சாமா
டட்லி சேனநாயகா ! இணங்கினார். பாராளுமன்றத்தி
17

- பக்கமும் வாக்களிக்கவில்லை.
பு தொண்டமானுக்கு உண்டு. அவர் எதிர்த்து வாக்களிக்கவே கெச் சட்டம் அவருக்கும் து ஒரு காரணம். மற்றது, ளர் காங்கிரஸைப் புறக்கணித்து த்தம் செய்து கொண்டமை. தொண்டமான் அரசாங்கத்தின்
74-74 ஆக வாக்குப் பதி வாக்கோடு அரசாங்கம் தப்பிப்
ஸ்ரீமாவோவின் அரசாங்கம்
த 1965 பொதுத் தேர்தலில் T.க. முடிவு செய்தது . ஐக்கிய லில் வெற்றியீட்டியது. டட்லி ரியானார். பாராளுமன்றத்தில் ரு சிரேஷ்ட அரசியல்வாதியும் டியதன் அவசியத்தை அவரும் ண்டும் பாராளுமன்றத்தில் ஒரு 55 முதல் 1970 வரை அந்தப்
தொண்டமான் தான் மட்டும் ஆகிவிட்டால் போதும் என்று
தொழிலாளர் காங்கிரஸுக்கு க் கொடுக்க வேண்டும் என்று மன்றத்தில் மூன்று உறுப்பினர், உறுப்பினர், மொத்தம் ஐந்து கோரினார். அவருடைய மதி சத்தியமும் இங்கு புலனாயிற்று.
ான்கு பிரதிநிதிகள் தருவதற்கு ல் தொண்டமான் ஒரு நியமன

Page 179
அங்கத்தவர் ஆனார். இன்னொ. அண்ணாமலை நியமனம் பெற்
செனட் சபையில் இர எஸ்.நடேசன், கியூ. ஸி. ஆர். செனட்டர்களாக நியமனம் தொண்டமான்.
டட்லி
அரசாங்கத்தி அங்கத்தவராக இருந்த போ கூடிய ஒரு சாதனையைப் புரி
ஸ்ரீமா - சாஸ்திரி ஒப்பந்த: இந்திய வம்சா வழி மக்கள் இருப்பதாகக் கணக்கிடப்பட்ட இலங்கை பிரஜா உரிமை எ பேரை இந்தியா திருப்பி ஏற்ற இரண்டு எண்ணிக்கையிலும் ஏ தையும் முறையே இருநாடு கொள்வது என்றும் முடிவு ெ
ஆனால், ஒரு நிபந்தனை எ 7 பேர் இந்தியா போய்ச் சே பிரஜா உரிமை வழங்கப்படும் யாகும்.
இந்த நிபந்தனையை இலா வழி செய்தார் தொண்டர் யாகப் பதிவு செய்து அடிப்படையில் 4 பேரு வழங்கப்படும் என்று யிடம் இணக்கம் பெற்ற
அத்தோடு டட்லி பட்டிருந்த அவசரகா பயன்படுத்தி தோட்டத் ஏற்றத்தையும் பெற்றுக்
இவ்வாறாக நியமன அ இந்திய வம்சாவழியினருக்கும் தொழிலாளருக்கும் ஏனையோருக தொண்டமான்.
177

தொண்டமானும்....
ரு நியமன அங்கத்தவராக வி.
றார்.
ரண்டு இடங்கள் கிடைத்தன. ஜேசுதாஸன் ஆகிய இருவரும் பெற ஏற்பாடு செய்தார்
தில் |
ஒரு
பாராளுமன்ற து தொண்டமான் குறிப்பிடக் ந்தார். த்தின் படி 1964 ஆம் ஆண்டில் 975, 000 பேர் இலங்கையில் து. இதில் 375, 000 பேருக்கு வழங்குவதெனவும், 600,000 வக் கொள்வது என்றும், இந்த ஏற்படும் இயற்கைப் பெருக்கத் கெளும் கணக்கில் எடுத்துக்
சய்யப்பட்டது. விதிக்கப்பட்டிருந்தது. அதாவது ர்ந்தால் 4 பேருக்கு இலங்கை ம் என்பதே அந்த நிபந்தனை
ங்கை அரசாங்கம் மாற்றியமைக்க மான். 7 பேர் இந்தியப் பிரஜை கொண்டால் போதும் அதன் க்கு இலங்கைப் பிரஜாவுரிமை விதியை மாற்றுவதற்கு டட்லி
றார்.
காலத்தில் பிரகடனப்படுத்தப் ல சட்டத்தை சாதகமாகப்
தொழிலாளருக்கு ஒரு சம்பள . கொடுத்தார் தொண்டமான். ங்கத்தவராக இருந்த போதும் ம், குறிப்பாகத் தோட்டத் க்கும் அளப்பரிய பணிபுரிந்தார்

Page 180
தலைவர் தொண்டமான்
1970 ஆம் ஆண்டு முத தொண்டமானின் பிரதிநிதித்து பெறவில்லை. இந்தக் காலம் ஆட்சியிலிருந்த காலம் ஆகும்.
ஸ்ரீமாவோ பண்டாரநா இந்திய வம்சாவழியினருக்கு விளைவித்தார். இந்தியர்கள் கால் யிருக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் அடைத்தது எல்லாம் இந்தக் பண்டாரநாயகாவுக்கு ஏற்ற ஒரு பண்டாரநாயகா பணிபுரிந்தார்
இலங்கையின் மிகப் பெ தொழிலாளர் காங்கிரஸ் தெ கூடுதலான எண்ணிக்கை கொண் இந்த சங்கம் தான். எனவே, ஸ்தாபனங்களுக்கு இலங்கைப் உரிமை தொண்டமானுக்கே உரிமையை மறுத்து, தொன முடியாதபடி தடுத்து நிறுத்தி அதற்கு ஆதரவாக வேறு ஸ்ரீமாவோவுக்கு ஒத்து ஊதலா இடத்தில் அவரைப் போல வேண்டும் என்று கனவு கண் அரசாங்கச் செல்வாக்கைப் பய முற்பட்டனர்.
இந்த நிலையைப் பெ எதிரிகளையும் எதிர்ப்பையும் சூடுவது தானே அவர் தமது ச சாதனை.
வெளிநாட்டு ஸ்தாப் தொழில் தலைவர்களிடமும் பயன்படுத்தி, ஜெனிவா ம இலங்கை தொழிலாளர் காங் அறிவிப்பை இலங்கை அர விட்டார்.
அதற்கு மேல் அரசு எ போல தொண்டமானின் சிம்பு ஒலிக்கவே செய்தது.

- கேம் 2
கல் 1977 ஆம் ஆண்டு வரை யம் பாராளுமன்றத்தில் இடம் ஸ்ரீமாவோ பண்டாரநாயகா
யகா தமது ஆட்சிக்காலத்தில்
எண்ணற்ற இன்னல்கள் லங்கடந்து இலங்கையில் தங்கி
ளக் கைது செய்து காம்பில் காலத்தில் தான். ஸ்ரீமாவோ 5 அமைச்சராக பீலிக்ஸ் டயஸ்
ரிய தொழிற் சங்கம் இலங்கை நாழிற் சங்கம் தான். ஆகக் சட உறுப்பினர்களை உடையதும் வெளிநாட்டில் உள்ள தொழில் ப பிரதிநிதியாகச் செல்லும்
இருந்தது. ஆனால் இந்த ன்டமான் ஜெனிவா செல்ல யது ஸ்ரீமாவோ அரசாங்கம்.
தொழிற் சங்க தலைவர்கள் சனார்கள். தொண்டமானுடைய புகழும் பெருமையும் பெற டவர்கள் அவர்கள். அதனால், ன்படுத்தி தொண்டமானை நசுக்க
பாறுப்பாரா தொண்டமான்?
முறியடித்து வெற்றி வாகை அரசியல் வாழ்வில் நிலைநாட்டிய
னங்களிடமும், வெளிநாட்டு தமக்கிருந்த செல்வாக்கைப் ாநாட்டுக்கு வரும் தகைமை கிரஸுக்குத்தான் உண்டு என்ற சுக்கு அனுப்பும்படி செய்து
என்ன செய்ய முடியும்? வழக்கம் மக் குரல் ஜெனீவா மாநாட்டில்
(78

Page 181
அப்போது பூரீமாவோ அமைச்சராக இருந்தவர் ஹெ மலையகத்தில் தொண்டமானுக்கு புழுங்கிப் பொருமைப் தொண்டமான ஒழித்துக் கட் திட்டம்.
"தொண்டமான் யுகத்தை கடலுக்கு அப்பால் தூக்கி
சூளுரைத்திருந்தவர் கொட் நியமன அங்கத்தவரும் பின்ன அமைச்சர் எம்.பி.டி. g
தொண்டமானின் ஐ.எல்.ஓ. வேட்டு வைத்தனர். ஆனல் ஆ போகச் செய்துவிட்டார் செய
1960 ஆம் ஆண்டு பத ஆம் ஆண்டு பதவி விலகி ெ வேண்டும். ஆஞல் அவர் அப்ட மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான் ஆட்சியை மேலும் இரண்டு , நீடித்துக் கொண்டார்.
இதை எதிர்த்து ஜே.ஆ ஐக்கிய தேசியக் கட்சி பலவி டங்களையும் பேரணிகளையு நடத்தியது. இவற்றிற் கெல் தொண்டமான். இலங்கை தெ ஆதரவையும் கொடுத்தது.
ஜே.ஆர். ஜயவர்த்தன . ஏற்பாடு செய்த போது தொண்டமானையும் அழைத்தா தில் அசைக்கமுடியாத நம்பிக்ை
պւb வன் செயல்களையும் ஆதரித்ததில்லை. காந்தி காட்டி மானுடைய வழியுமாகும்.
அத்தனகலைச் சத்தியாக்கிரகப் வுக்கு வலதுகரமாக நின்று ஒத் உடலுக்கும் ஆபத்து ஏற் தொண்டமான் பின்வாங்
I'

தொண்டமானும்.
அரசாங்கத்தில் காணி விவசாய க்டர் கொப்பேகடுவ. இவர் உள்ள செல்வாக்கைக் கண்டு
பட்டுக் கொண்டிருந்தார். ட வேண்டும் என்பது அவர்
5 அழிப்பேன். தொண்டமானக் எறிவேன்” என்றெல்லாம் பேகடுவ. இவரும், gp(D ணியில் நின்றுதான் தொழில் lவர்த்தணுவைக் கொண்டு பிரதிநிதித்துவத்துக்கு அதிர் அந்த வெடியைப் பிசுபிசுத்துப் ல் வீரர் தொண்டமான்.
விக்கு வந்த பூரீமாவோ 1965 பாதுத் தேர்தலை நடத்தியிருக்க படிச் செய்யவில்லை. தமக்கிருந்த மைப் பலத்தைப் பயன்படுத்தி ஆண்டுகள் எதேச்சாதிகாரமாக
பூர். ஜயவர்த்தன தலைமையில் த எதிர்ப்புகளையும் ஆர்ப்பாட் ம், சத்தியாக்கிரகங்களையும் லாம் பக்கபலமாக நின்ருர் ாழிலாளர் காங்கிரஸும் முழு
அத்தனகலை சத்தியாக்கிரகத்தை அதில் பங்கு கொள்ளுமாறு ர். தொண்டமான் ஜனநாயகத் க கொண்டவர். பலாத்காரத்தை
தொண்டமான் என்றுமே ப சாத்வீக வழியே தொண்ட
அதனல், தொண்டமான்
போராட்டத்தில் ஜயவர்த்தணு துழைத்தார். தமது உயிருக்கும் படும் என்று தெரிந்தும் கியதில்லை. தொண்டமான்
79

Page 182
தலைவர் தொண்டமான்
மட்டுமன்றி இதர இலங் ை தலைவர்களும் ஐக்கிய தே ஸ்ரீமாவோ அரசு எதிர்ப்பு போ
1977 ஆம் ஆண்டில் ஐந்து பங்கு உறுப்பினர்களை யீட்டியதற்கு தொண்டமானின் ட காரணங்களாக இருந்தன.
1977 ஆம் ஆண்டில் மஸ்கெலியா தொகுதியில் இல் அரசியல் பிரிவின் வேட்ப போட்டியிட்டு வெற்றியீட்டினா பட்ட ஓர் அங்கத்தவராக . வேசித்தார். பின்னர் இர அங்கத்தவராக விளங்கினார். மு அவர் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கட் மன்றத்துள் நுழைந்தார்.
தொண்டமானுடைய இப்படியாக அமைந்துள்ளது. பாராளுமன்றத்துக்குச் சென்ற அமைச்சராகப் பணியாற்றும் அழைக்கலானார்.
1978 முதல் ெ விளங்குகிறார் கிராமக் | அமைச்சர் சௌமியமூர்த்தி 6 ஒரு தனிமதிப்பும், தனி கொள் இந்த நாட்டில் ஏற்பட்டிருக்கி
அதனால், இன்று அ மன்னராகவும், ஏனைய பகுதிக இன்னல்களையும் இடைஞ்சல்கள் துரைக்கும் ஒரு "பேசும் பிர இலங்கையின் தமிழர் தலைவரா

க தொழிலாளர் காங்கிரஸ் சியக்கட்சியினருடன் சேர்ந்து ராட்டத்தில் பங்கு பற்றினர். ஐக்கிய தேசியக் கட்சி ஆறில் ப் பெற்று அமோக வெற்றி பங்களிப்பும், ஆதரவும் பெருங்
தொண்டமான் நுவரேலியா ங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் Tளராக சேவல் சின்னத்தில் ஊர். 1947 இல் தேர்ந்தெடுக்கப் அவர் பாராளுமன்றத்துள் பிர
ண்டு தடவைகள் நியமன -ப்பது ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் சபட்ட அங்கத்தவராக பாராளு
பாராளுமன்றப் பிரவேசம் 1977 இல் ஓர் அங்கத்தவராக பரை தமது அரசாங்கத்தில் ஓர் படி ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனா
தாண்டமான் அமைச்சராக
கைத்தொழில் அபிவிருத்தி தாண்டமான் என்றால் அவருக்கு ளரவமும், தனி மரியாதையும் றது. பர் மலையகத்தின் முடிசூடா ளில் வாழும் தமிழ் மக்களின் ரயும் பாராளுமன்றத்தில் எடுத் திநிதியாகவும், உலக அரங்கில் கவும் அவர் பிரகாசிக்கின்றார்.
30

Page 183
தொண்டமான் முதலாவது ச
சத்தியாக்கிரகம் என் அரசியலில் பயன்படுத்தி அரி மகாத்மா காந்தி.
முதன் முதலாக இந்; ஆபிரிக்காவில் பிரயோகித்தா அரசியலிலே, மகத்தான பரா. ஆட்சிக்கு எதிராக சத்தியாக்கி
இலங்கையின் அரசியல் முதலாக உபயோகித்து சாத் முதல் மனிதர் சௌமியமூர்த் வகையில் அவர் ஒரு முன்னே
இலங்கை தமிழரசுக்கட் தலைமையில் காலிமுகத் திடலில் எதிர்த்து நடத்திய சத்தியாக் தான் இடம் பெற்றது. இதற்கு தொண்டமான் சத்தியாக்கிரகம் பயன்படுத்தி இருந்தார்.
18

பாண்டமான் இலங்கையின்...
18
இலங்கையின் த்தியாக்கிரகி
(ற சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தை ய பல சாதனைகளைப் புரிந்தவர்
ந ஆயுதத்தை காந்தி தென் ர். பின்னர் அவர் இந்திய க்கிரமம் பொருந்திய பிரிட்டிஷ் ரெக இயக்கங்களை நடத்தினார்.
பில் சத்தியாக்கிரகத்தை முதன் வீகப் போராட்டம் நடத்திய தி தொண்டமான்தான். இந்த அடி என்றே கூறவேண்டும்.
சி எஸ்.ஜே.வி.செல்வநாயகம் 5 சிங்களம் மட்டும் சட்டத்தை கிரகம் 1956 ஆம் ஆண்டில் நான்கு வருடங்களுக்கு முன்பே என்ற ஆயுதத்தை அரசியலில்

Page 184
தலைவர் தொண்டமான்
இதிலிருந்து, தொண்ட அரசியல் வாழ்க்கையிலேயே ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார் என்
1948 ஆம் ஆண்டில் பிர சேனநாயகா பாராளுமன்றத்தி வேற்றினார். ஒன்று இலங்கை மற்றது, இந்தியர் பாகிஸ்தானிய சட்டம்.
இந்த இரண்டு சட்டங்க களைப் பெரிதும் பாதித்தன. தே கஷ்டத்துக்குள்ளாக்கின. 8 மட்டுமன்றி, இலங்கைத் தப் கூட இந்தியர் பாகிஸ்தானியா சட்டம் சந்தேகப் பிரஜைகளா
இந்த இரு சட்டங்களை பழிவாங்கும் செயலாகவே செ தலைவர்கள் அப்போது அபிப்
அதாவது 1947 ஆம் ஆ பாராளுமன்றத் தேர்தலில் இ கொடியின் கீழ் மலைநாட்டுத் எட்டு வேட்பாளர்களில் ஏழு ! மன்றத்துக்கு வந்தார்கள். இர் நாயகாவையும், பெரும்பான் உலுக்கிவிட்டது.
மலைநாட்டுத் தமிழ் மக்க கணிசமான எண்ணிக்கையில் அவர்களுடைய வாக்குகள் டி. தேசியக் கட்சிக்குக் கிடைக்க கட்சிகளான லங்கா சமசமாஜ கட்சி வேட்பாளர்களுக்.ே காரணத்தினாலும் டி.எஸ். சே மக்கள் மீது கொதிப்படைந்தி
இந்த நிலைமை அடுத்து விக்குமானால் ஐக்கிய தேசிய . என்று எண்ணிய சேனநாயகா,

மான், தமது ஆரம்பகால
காந்திஜியிடம் எவ்வளவு பது தெரிகிறது அல்லவா? தம் மந்திரியாகவிருந்த டி.எஸ். ல் இரண்டு சட்டங்களை நிறை
பிரஜா உரிமைச் சட்டம். பரர் (வதிவிட) பிரஜா உரிமைச்
களும் இலங்கைவாழ் இந்தியர் ராட்டத் தொழிலாளரை மிகுந்த இந்திய வம்சாவழியினரை பிழர்களையும், முஸ்லீம்களையும் - (வதிவிட) பிரஜா உரிமைச்
க ஆக்கியது. யும் டி.எஸ்.சேனநாயகா ஒரு காண்டுவந்தார் என்று தமிழ்த் பிராயம் தெரிவித்தார்கள்.
ண்டில் நடைபெற்ற முதலாவது இலங்கை இந்திய காங்கிரஸின்
தொகுதிகளில் போட்டியிட்ட பேர் வெற்றி பெற்றுப் பாராளு தே வெற்றியே , டி.எஸ்.சேன ன்மை மக்களையும் ஓரளவு
களான தோட்டத் தொழிலாளர் ல் வசித்த தொகுதிகளில் எஸ்.சேனநாயகாவின் ஐக்கிய பில்லை. அவை, இடது சாரிக் க்கட்சி, இலங்கை கம்யூனிஸ்ட் 5 கிடைத்தன. இதன் னநாயகா இந்திய வம்சாவழி ருந்தார். துவரும் தேர்தல்களிலும் சம்ப 5 கட்சி பலமிழந்து போகும் அதற்கு ஒரு மாற்றுவழியாகவே
M)

Page 185
தெ
இலங்கை வாழ் இந்தியர்களின் சட்டங்களைக் கொண்டு வந்தா
இந்த சட்டங்களுக்கு தனது பலமான எதிர்ப்பை பாகிஸ்தானியர் பிரஜா உ குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளுக்கு உரிமை பெறும் வாய்ப்பினைப் னர். அப்படியான தகுதிகளைப் உரிமை கோரி ஒரு குறிப்பிட்ட வேண்டும் என்று நிபந்தனை 6
இந்த நிபந்தனைகளை ஏ விண்ணப்பிக்கக் கூடாது என்று தமது உறுப்பினர்களையும், ஏை களையும் கேட்டுக் கொண்டது. 90 சத விகிதம் இலங்கை இந்தி என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
இதற்கிடையில் இந்த ப வாபஸ் பெற வேண்டும், அல்ல சுலபமான வழியில் இலங் ஏற்றவகையில் சட்டங்களில் தி என்று இலங்கை இந்திய தலைமையில் மூன்று ஆண்டு ஆனால் இலங்கை அரசு மறுத்துவிட்டது.
எனவே, 1952 ஆம் காங்கிரஸ் ஒரு போராட்டத் செய்தது. அதுதான் இலங்கை கிரகப் போராட்டமாகும்.
இதற்கு இடையில் இ பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டிருந்த டி.எஸ்.சேனநாயகா 1952 22 ஆம் திகதி காலமானார். மகன் டட்லி சேனநாயகா பி
பிரதம மந்திரி டட்லி தின் முன்னால் தலைவர்களும் !
183

காண்டமான் இலங்கையின்...
பிரஜா உரிமையைப் பறிக்கும்
ர்.
இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் பத் தெரிவித்தது. இந்தியர் சிமைச் சட்டத்தின்படி சில
உட்பட்டவர்களே பிரஜா பெற்றவர்களாக கருதப்பட்ட பெற்றிருந்தவர்கள் கூட பிரஜா - திகதிக்கு முன் விண்ணப்பிக்க விதிக்கப்பட்டிருந்தது. ரற்று பிரஜா உரிமை கோரி ப இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் னய இலங்கை வாழ் இந்தியர் இந்தக் கோரிக்கைக்கு இணங்க தியர் கட்டுப்பட்டு நடந்தார்கள்
மனிதாபிமானமற்ற சட்டங்களை லது இந்திய வம்சாவழி மக்கள் கைப் பிரஜைகள் ஆவதற்கு ருத்தம் கொண்டுவர வேண்டும்
காங்கிரஸ் தொண்டமான் காலம் வலியுறுத்தி வந்தது. நியாயத்தை ஏற்றுக்கொள்ள
ஆண்டில் இலங்கை இந்திய தை நடத்துவது என்று முடிவு இந்திய காங்கிரஸின் சத்தியாக்
இலங்கை அரசாங்கத்தில் ஒரு தது. பிரதம மந்திரியாயிருந்த ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் அவருடைய இடத்தில் அவர் ரதம மந்திரியானார்.
சேனநாயகாவின் காரியாலயத். தொண்டர்களும் உண்ணாவிரதம்

Page 186
தலைவர்
தொண்டமான்
இருந்து சத்தியாக்கிரகம் புரிவது கோஷ்டி கோஷ்டியாக தெ நடத்துவது என்பது தான் தி
இந்திய காங்கிரஸ் தலைவர்களும் பங்கு பற்றினார்கள்.
முதல் நாள் சத்தியாக்கிர தலைமை தாங்கினார். இவரே! சோமசுந்தரம், ஏ.அஸீஸ், தலைவர்களும் சுமார் 500 தொ டார்கள். இந்த சத்தியாக்கிரகம் ஏற்படுத்தியது. அரசாங்கமும் ச
கொழும்பு மெயின் வீதி இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் :
தலைவர்களும் தொண்டா புறப்பட்டு பிரதம மந்திரி காரியாலயத்தை நோக்கிச் செ சந்தியை அடைந்ததும் பொலி டார்கள். தடுத்து நிறுத்த முற்ப. மீறிக் கொண்டும் விலத்திக் மற்றும் சில தலைவர்களும், தெ இடத்துக்குப் போய்ச் சேர்ந்து கிரகமும் உண்ணாவிரதமும் ஆ
கோபத்தோடு வந்து சே யினால் தொண்டர்களை அடித்து பெரும்பாலும் எம்.பி.க்களா அவர்களை அடிக்கும் துணிவு அவர்கள் இன்னொரு காரியம் பிடித்துப் பலவந்தமாக பெ ஏற்றினார்கள். அவர்களைக் ெ 30 மைல்களுக்கு அப்பால் ! இறக்கிவிட்டுவிட்டார்கள்.
தொண்டமான் போல் நடையாக கொழும்பு நோக்கி கண்ட கார்க்காரர்களும் இவர்க அடையாளம் கண்டு கொண்டு, பஸ்வண்டிகளும் அப்படியே .

து என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. ாடர்ந்து சத்தியாக்கிரகத்தை மட்டமாகும். இதில் இலங்கை , சுமார் 1000 தொண்டர்களும்
ரக கோஷ்டிக்கு தொண்டமான் ஈடு கே. ராஜலிங்கம், எஸ்.
கே.குமாரவேல் ஆகிய Tண்டர்களும் சேர்ந்து கொண் நாட்டில் பெரும் பரபரப்பை ற்று அதிர்ச்சியடைந்திருந்தது. யில் அப்போது அமைந்திருந்த தலைமை காரியாலயத்திலிருந்து சுகளும் காலையில் ஊர்வலமாக
டட்லி சேனநாயகாவின் ன்றனர். கபூர் மாடிக் கட்டட ஸார் வந்து சூழ்ந்து கொண் ட்டார்கள். எனினும் அவர்களை கொண்டும் தொண்டமானும் தாண்டர்களும் போக வேண்டிய விட்டார்கள். அங்கு சத்தியாக் ரம்பமாயின.
ர்ந்த பொலீஸார் குண்டாந்தடி நு விரட்டினார்கள். தலைவர்கள் க இருந்தார்கள். அதனால் பொலீஸாருக்கு ஏற்படவில்லை.
செய்தார்கள். தலைவர்களைப் Tலீஸ் மோட்டார் வான்களில் காழும்பிலிருந்து 25 அல்லது கொண்டுபோய் நடுத்தெருவில்
Tற பெருந்தலைவர்கள் கால் வர வேண்டியிருந்தது. வழியில் ளை யார் என்று கேட்டு ஏற்றிவர மறுத்துவிட்டார்கள். அதனால் தலைவர்கள் இரவு
84

Page 187
முதலாவது இந்திய கவர் சக்கரவர்த்தி ராஜகோபாலாச் மத்தியில் காணப்படுபவர்
இந்திய தூதுவ
 

ஜெனரலாக விளங் இறு ரியாருடன் தொண்டமான்
Pப்போதைய கண்டேவிய
இலங்கை

Page 188
பாபு
இலங்கையின் முதலாவது போராட்டம். மூன்றாவதாக
தொண்டமானுடைய ஒரு பேரரும்

அரசியல் சத்தியாகிரகப் உள்ளவர் தொண்டமான்.
நான்கு பேத்திகளும், சிறு பிராயத்தில்.

Page 189

· 1991 JT 1999 || $19 qi@ofos@@owo· 1991. GT-T logo u sērg)
1go No 1@so foi un o sê, qi 19 y opgioco ao ofÐ @ ₪ đại sợi që199,7%Dåều nơi vo į opgico ao Gosfī) @ wafqīgio

Page 190
மகாத்மா காந்தியின் காரிய தொண்டமான். கூட இரு இடம் - வார்தா
இலங்கை இந்தியத் தூதுவி
தொண்டமானின் காரிய
 
 

தரிசி மகாதேவ தேசாயுடன் ப்பவர் ஐ.எக்ஸ். பெரேரா,
மகாத்மா கல்லூரி
வர் டி.என். டிக்ஷிட் அமைச்சர் பாலயத்துக்கு வந்தபோது,

Page 191
நேரு - தொண்டமான் எஸ். டபிள்யு. ஆர்.டி. பண்ட
ஜயபிரகாஷ் நாராயண் ( குடும்
 
 

சந்திப்பு. கூட இருப்பவர் டார நாயகா, கே. ராஜலிங்கம்
குடும்பமும் தொண்டமான் பமும் .

Page 192
புது டில்லி விவசாய ஆர்.வி. சுவாமிநாதன், இலங்ை
இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் ( மாநாட்டின் வரவேற்பு கமிட்டி இருப்பவர் கமிட்டித் த
 
 

துணை அமைச்சர் கை ஜனதிபதி, தொண்டமான்.
முதலாவது அங்குரார்ப்பன (கம்பளை-1940). மத்தியில்
லைவர் தொண்டமான்.

Page 193
இந்திய பிரதமர் மொரார்ஜி போது வரவேற்பு. ே ஜே.ஆர். ஜயவர்த்தன, (
காணப்படு
சென்னை கவர்னர் பிரக
 
 

雛
தேசாய் இலங்கை வந்த காதை தொண்டமான், தொண்டமான் ஆகியோர்
கின்றனர்.
ாஷ் உடன் தொண்டமான்

Page 194
ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனாவுட
பேத்தி பெற்ற மகனுடன் தொல்
புதுடில்லி உதவி அ
எம்.எஸ். செல்ல

உன் அந்தரங்கப் பேச்சு.
சது 9
ண்டமான். கூட இருப்பவர்கள் மைச்சர் சிதம்பரம், சாமி, மூப்பனார்.

Page 195
ெ
வெகு நேரத்துக்குப் பின் கா அடைய வேண்டியிருந்தது.
அடுத்த நாள் பாராமு புதிய ஆரம்பம். கோலாகல திற ஜெனரல் சோல்பரி பிரபுவி காகவும் ஏற்பாடுகள் செய்யப் தலைவர்களும், தொண்டர்களும் வண்டிகளில் ஏறிக்கொண்டு சரி முன் வாயிலை அடைந்தா தொண்டர்களை அடித்துத் துரத குறிப்பாக தலைவர் தொண்ட ஒரு எம்.பி. என்றும் பாராளும் தனக்கு உரிமை உண்டு என்றும் இலங்கை இந்திய காங்கிரஸ் பிரதம மந்திரிக்கு ஒரு மகன் மிகுந்த தீரத்தோடு சொன்னார்
பொலீஸார் பிரதம ம. டார்கள். அவர் யாரையும் பார அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று பொலீஸார் தொண்டமானையும் களையும் அலக்காகத் தூக்கி பு பலாத்காரப் பிரயோகத்தை அடிப்படையில் தொண்டமான்
ஆனால், மற்றொருநாள் ! நிகழ்ந்தது. அப்போதுதான் ( வீரதீர சாகஸமும் புலனாயிற்று
தொண்டமான் தலை ை தொண்டர்களும் சத்தியாக்கிரக கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது களான சத்தியாக்கிரகிகளை கு வைத்துத் துவம்சம் செய்ய திட்டமிட்டார்.
தொண்டமானிடம் ஒரு இன்னலையும் தான் அனுபவிக்க பிறர் தாக்கப்படுவதையோ, சகிக்கமாட்டார்.

நாண்டமான் இலங்கையின்...
ல் நடையாகவே கொழும்பை
நமன்றக் கூட்டத் தொடரின் ப்பு விழாவுக்காகவும், கவர்னர் ன் சிம்மாசனப் பிரசங்கத்துக் பட்டிருந்தன. அன்றைய தினம் ம் தனித்தனியாக மோட்டார் யான சமயத்தில் பாராளுமன்ற ர்கள். பொலீஸார் வந்து ந்தினார்கள். ஆனால் தலைவர்கள் மான் மறுத்துவிட்டார். தான் பன்ற கோட்டத்துள் இருக்க வாதிட்டார். அத்தோடு தாம் தலைவர் என்ற ஹோதாவில் ஓர் கையளிக்கப்போவதாகவும்
ந்திரியைத் தொடர்பு கொண் ராளுமன்றப் படிகளில் உட்கார கட்டளை பிறப்பித்தார். உடனே ம் ஏனைய காங்கிரஸ் எம்.பிக் சுல்தரையில் வீசினார்கள். இந்த
ஒரு சத்தியாக்கிரகி என்ற - பொறுத்துக் கொண்டார். இன்னொரு சுவையான சம்பவம் தொண்டமானின் துணிச்சலும்
மயில் ஏனைய தலைவர்களும் 5 நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுக் து தொண்டமானின் தொண்டர் திரையைக் கொண்டு மிதிக்க - ஒரு பொலீஸ் அதிகாரி
5. சிறந்த குணம் உண்டு. எந்த ச் சித்தமாக இருப்பார். ஆனால், துன்பப்படுவதையோ அவர்
=5

Page 196
தலைவர் தொண்டமான்
தென் ஆபிரிக்காவில், சத்தியாக்கிரகப் போராட்டத்ை செய்தார். அப்போது, அங்கு தளபதி ஒரு நடவடிக்கையைத் என்ற சினிமா படத்தைப் பார் வெள்ளைக்கார தளபதி குதில் காந்தியின் சத்தியாக்கிரகிகளை கு துவம்சம் செய்தான்.
அப்படியே தலைவர் :ெ களையும் மிதிக்க வைக்க இல படையினர் திட்டமிட்டனர். மிகவும் உயரமும் பருமனும ஒன்றின் மீது ஏறிக் கொண்டு, விட்டான். மிக மூர்க்கத்தல் குளம்புகளால் அப்பாவி சத்திய் செய்ய வந்தான்.
எப்படித்தான் இந்த தாக பொழுதில் கவனத்தில் கொன கணத்தில் குதிரையை முன்நோ இடது கரம் குதிரையின் கடிவ அதிகாரி சற்றும் எதிர்பார்க்க
மறுகணம் தொண்டமா முகத்தில் ஓங்கி ஓர் அடி செ ஒரு தாக்குதலை எதிர்பார்க்கவி திசை திரும்பியது. மேலே பொலீஸ் அதிகாரியும் நிலை கு காரியம் நடக்கவில்லை.
தொண்டமானுடைய இ பல தொண்டர்கள் படுகாய பட்டனர். இந்த சத்தியாக்கிர நாட்களுக்கு நடைபெற்றது. பின்
காந்தீயவழிப் போரா அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை அதனுல் தான் 1975 - 1977 காலத்தில், பூறிமாவோ அரச
18

ஜொஹனஸ்பர்க் நகரில், ஒரு த காந்தி மகாத்மா ஏற்பாடு
அதிகாரத்திலிருந்த முரட்டுத் திட்டமிட்டான். அதை காந்தி த்தவர்கள் அறிவார்கள். அந்த ரைப் படையைக் கொண்டு
குதிரைக் குளம்புகளால் மிதித்து
தாண்டமானின் சத்தியாக்கிரகி ங்கை பொலீஸ் பாதுகாப்புப்
பொலீஸ் அதிகாரி ஒருவன் ான அராபியக் கருங்குதிரை
வேகமாக குதிரையை முடுக்கி எமாக அந்தக் குதிரையின் ாக்கிரகிகளை மிதித்து துவம்சம்
க்குதலை தொண்டமான் நொடிப் ண்டாரோ தெரியாது. அந்தக் ாக்கிப் பாய்ந்தார். அவருடைய ாளத்தைப் பற்றியது. போலீஸ் வில்லை.
னின் வலது கரம் குதிரையின் காடுத்தது. குதிரையும் இப்படி பில்லை. அது தட்டுத்தடுமாறித்
கம்பீரமாக அமர்ந்து வந்த லைந்தான். அவன் நினைத்துவந்த
இந்தத் தீரச் செயலினல் அன்று ம் அடையாமல் காப்பாற்றப் கப் போராட்டம் சுமார் 140 ன்னர் வாபஸ் பெறப்பட்டது.
ாட்டங்களில் எப்பொழுதுமே கொண்டவர் தொண்டமான். ஆண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட ாங்கத்தை எதிர்த்து, பொதுத்
6

Page 197
தெ
தேர்தல் ஒன்றை நடத்து தலைமையில் ஐக்கிய தேசியக் போராட்டங்களிலும் தொண் அத்தனகலை சத்தியாக்கிரகப் ே துக்களையும் எதிர்கொண்டார்.
தொண்டமானுடைய கr
அவர் தோற்றுவித்த பிரார்த சான்று.
இந்த புதிய முறைப் அதிசயிக்கத்தக்க எத்தகைய ெ போராட்டங்களைப் பற்றி காண்போம்.
l

ாண்டமான் இலங்கையின்.
LD f7 gQI ஜே.ஆர்.ஜயவர்த்தன கட்சி நடத்திய சத்தியாக்கிரகப் னடமான் பங்கு பற்றினர். போராட்டத்தில் உயிர் ஆபத்
ாந்தீய வழிப் போராட்டத்துக்கு ந்தனைப் போராட்டமும் ஒரு
பிரார்த்தனைப் போராட்டம் வற்றிகளை தந்தது என்பதைப் எழுதப்படும் பகுதிகளில்
37

Page 198
தலைவர் தொண்டமான்
19
தூக்கு மரத் காப்பாற்
தூக்குக் கயிற்றிலே து தோட்டத் தொழிலாளர் எட் தொண்டமான் . இது ஒரு சம்
வாடகை வீட்டைவிட்டு சிறிய அரசாங்க அதிகாரிக்கு தொண்டமான். இது இன்னொ
தொண்டமானுடைய 8 உணர்ந்து கொள்வதற்கு மேற் களையும் எடுத்துக் காட்டா கொள்ளலாம்.
அபயம் என்று வந்தே உதவி என்று வருவோருக்கு உத ஒரு போதும் பின் நிற்க வருபவர்களுடைய கஷ்ட நஷ்ட தம்மால் முடிந்த ஒத்தாசைகளை உயிரோடு ஊறிய பண்பாகும்
தொண்டமான் பிறந்த பிரான் மலை இருக்கிறது. பாரி
18

ந்திலிருந்து
றினார்
டிதுடித்துத் தொங்க வேண்டிய டுப் பேரைக் காப்பாற்றினார் பவம்.
வெளியே துரத்தப்பட்ட ஒரு வீடு கொடுத்து உதவினார் ரு சம்பவம். கருணை தோய்ந்த உள்ளத்தை குறிப்பிட்ட இரண்டு சம்பவங் க, அதாவது 'சாம்பிளாக'
காருக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும், தவி வழங்கவும் தொண்டமான் கமாட்டார். அவரை நாடி உங்களை அக்கறையோடு கேட்டு, ப் புரிவது என்பது அவருடைய
பிரதேசத்துக்கு அருகிலேதான் வள்ளல் பிரான் மலையில்தான்

Page 199
வாழ்ந்தான் என்பது வரலாறு.
வழங்கும் அருங்குணமும் தொ காரியம் என்று அவர் மனதுக்கு பற்றிக் கவனியாமல் அந்த ந முடித்து விட்டுத்தான் மறுகாரி
இவர் பிறந்த பிரதேச யாரிடமிருந்தும் கொடை ெ இவருக்குப் பாரம்பரியமாக வ விட்டது.
இலங்கை இந்திய காங்கி குட்டாப்பிட்டி என்ற இடத்தில் ஏதோ தனிப்பட்ட தகராறு : சேர்ந்த ஒருவர் கொலை கொன்றவர் யார் என்பது 4 பொலீஸார் தோட்டத் தொழ வழக்குத் தொடர்ந்தார்கள். அவரைக் கொன்றதாக குற்றம் கொலைக் குற்றம்.
ஒன்றும் அறியாத தே போனர்கள். அவர்களுடைய வந்து ஒரு தொழிற் சங்கத் த தொழிற்சங்கத்தில்தான் குற்ற மறியலிலிருந்த தோட்டத் ெ இருந்தார்கள்.
"அந்தத் தோட்ட த்ெ யாதவர்கள். எதுவித குற்றமும் வேண்டுமென்று அவர்களை எப்படியாவது அவர்களை விடு என்று அந்த தொழிற்சங்கத் உறவினர்கள்.
முதலில் தலைவர் தயங் யாமல் ஒரு வழக்கறிஞரிடம் பிரபலமானவர். சிங்களவர். அ இடது சாரி கட்சி ஒன்றின் த விளங்கினர். பாராளுமன்றத் இருந்தவர் அவர்.
18

தூக்கு மரத்திலிருந்து.
பாரி வள்ளலைப் போல வாரி ாண்டமானிடம் உண்டு. நல்ல குப்பட்டுவிட்டால், செலவைப் நல்ல காரியத்தை முன்நின்று
யம் பார்ப்பார்.
த்திலிருந்தும், இவர் தந்தை காடுக்கும் வள்ளல் தன்மை ாந்த ஒரு பண்பாக அமைந்து
ரஸ் பிளவுபட்டிருந்த காலத்தில் ஒரு கலவரம் நடைபெற்றது. ஒன்றில் அந்த தோட்டத்தைச் செய்யப்பட்டார். அவரைக் சரியாகத் தெரியாது. ஆனல் ழிலாளர் எட்டுப் பேர் மீது கூட்டம் கூடி திட்டமிட்டு
சாட்டினர்கள். பயங்கரமான
ாட்டத் தொழிலாளர் பதறிப்
உறவினர்கள் கொழும்புக்கு லைவரைச் சந்தித்தார்கள். அந்த )Lb சாட்டப்பட்டு விளக்க தாழிலாளர்கள் உறுப்பினராக
தாழிலாளர்கள் ஒன்றும் அறி செய்யாதவர்கள். பொலீஸார் மாட்டி வைத்திருக்கிருர்கள். விெக்க வழி செய்யவேண்டும்" தலைவரிடம் மன்ருடினர்கள்
கினர். வற்புறுத்தல் தாங்கமுடி பேசினர். அந்த வழக்கறிஞர் வரும் ஒரு அரசியல்வாதிதான். லைவர்களுள் அவரும் ஒருவராக த்தில் சிடட அங்கத்தவராக
39

Page 200
தலைவர் தொண்டமான்
இந்த வழக்கில் ஆஜர பீஸ் தரவேண்டும் என்று ே அவ்வளவுதான். தொழிற்சங்கத சமாச்சாரத்தைக் கைவிட்டுவிட் செலவழிக்க தமது தொழிற் சொல்லிவிட்டார்.
அதன்பின்னர் குற்றஞ்சா கொழும்புக்கு வந்த உறவினர் நடந்த சம்பவங்களை எல்லாப எட்டு தோட்டத் தொழிலாளி என்று முறையிட்டனர்.
விவரங்களை எல்லாம் கே தொழிலாளர் மீது சுமத்தப்பட்டி மானதுதான் என்பதை உண எந்த தொழிற்சங்கததைச் சே அவர் கவலைப்படவில்லை. இவ என்று அவர்களை ஒதுக் அநியாயமாக தூக்குமரம் ஏ கவலைப்பட்டார். இழக்கப்பட் உயிர்களை மாய்ப்பதா என்றுதா
"கவலைப்படாதீர்கள். ந என்று வாக்குறுதியளித்தார் ெ
அடுத்த கணம் அவர் ெ பிரபல கிரிமினல் வழக்கறி பலத்துடன் பேசினர். குட்டா வாதாட வேண்டும் என்று பொன்னம்பலமும் ஒப்புக் செ
வழக்கு விசாரணைக்கு தமது வாதத்திறமையினல் வழ
அந்த எட்டுத் தோட்ட யானுர்கள். தூக்கு மரத்தில் கொண்டார்கள். அவர்கள் உ தொண்டமான். அந்த தொ பிள்ளை குட்டிகளும் தொண்ட தெரிவித்துக் கொண்டார்கள்.
19

ாவதற்கு தமக்கு ரூபா 5000 கட்டார் அந்த வழக்கறிஞர். த் தலைவர் அப்படியே இந்த டார். ஐயாயிரம் ரூபா பணம் Fங்கத்தால் முடியாது என்று
ட்டப் பட்டவர்களின் சார்பில் தொண்டமானிடம் சென்றனர். ம் எடுத்துச் சொல்லி, அந்த களையும் காப்பாற்ற வேண்டும்
கட்டறிந்த தொண்டமான் அந்த ருக்கும் குற்றச்சாட்டு அபாண்ட ர்ந்து கொண்டார். அவர்கள் Fர்ந்தவர்கள் என்பதைப் பற்றி ர்கள் நம்ம ஆட்கள் அல்லவே கிவிடவில்லை. நிரபராதிகள் றப்போகிருர்களே என்றுதான் ட ஒரு உயிருக்காக எட்டு ன் அவர் மனம் வாதித்தது.
ான் முடிந்ததைச் செய்கிறேன்" தொண்டமான்.
டலிபோனை எடுத்து அப்போது ஞராகவிருந்த ஜீ.ஜீ.பொன்னம் ம்பிட்டி வழக்கை அவர் ஏற்று கேட்டுக் கொண்டார். ஜீ.ஜீ. 5fT600TL–fTs T.
வந்தது. ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம் க்கைத் தவிடு பொடியாக்கினர். த் தொழிலாளிகளும் விடுதலை தொங்குவதிலிருந்து தப்பித்துக் யிரைக் காப்பாற்றி உதவினர் ழிலாளர்களின், மனைவிமாரும் மானுக்கு கோடி கோடி நன்றி

Page 201
ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம் 6 என்ற செய்தியை அறிந்ததும் புத்தகத்தை எடுத்துச் சட்டைப் பொன்னம்பலத்தின் வீட்டுக்கு பொன்னம்பலம் வரவேற்ருர் வெற்றிக்காக ஜீ.ஜீ.யின் திறடை தொண்டமான்.
பின்னர், "உங்களுடை கேட்டார். பொன்னம்பலம் ரூ
தொண்டமான் தமது ச புத்தகத்தை வெளியே எடுத்து கையொப்பமிட்டார்.
அந்தச் செக் இலங்கை செக் அல்லவென்பதைக் கண்டு "இது யாருடைய செக்?" என்
"ஏன், என்னுடைய செக் "எதற்காக உங்கள் செக் தரு காங்கிரஸ் செக் இல்லையா?” இ
"இல்லை. இலங்கை ( வங்கியில் போதிய நிதி இல் தருகிறேன்” என்ருர் தொண்ட
"அப்படியானல் 6 MT6ზ ஸ்தாபனத்தின் பணம் என்ருல் பணம் என்ருல் வேண்டாம்' கூறித் தொண்டமானிடமிருந்து பொன்னம்பலம்.
பொன்னம்பலத்துக்கும் இப்படியான ஒரு நட்பும் ஒட் வந்தது. தொண்டமான் வாய வழக்கையும் ஏற்று, அட்வான் விடுவார். அப்படித்தான் ஏை கொண்டார்கள். தொண்டமா அளவு தொகைக்கும் ஈடானது
இலங்கை இந்திய க ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம் ஆஜரா
19

தூக்கு மரத்திலிருந்து.
வழக்கில் வெற்றியீட்டிவிட்டார் , அன்று மாலை தமது செக் பையில் போட்டுக் கொண்டு iப் போனர் தொண்டமான்.
அவர் வழக்கில் ஈட்டிய மயை மனமாரப் பாராட்டினர்
ய பீஸ் எவ்வளவு?” என்று
நபா 5000 என்று கூறினர்.
ட்டைப் பையில் இருந்து செக் ரூபா 5000 க்கு செக் எழுதிக்
5 இந்திய காங்கிரஸ் உடைய கொண்டார் பொன்னம்பலம். ாறு கேட்டார் அவர்.
தான்” என்ருர் தொண்டமான். நகிறீர்கள்? இலங்கை இந்திய து பொன்னம்பலத்தின் கேள்வி.
இந்திய காங்கிரஸ் கணக்கில் பலை. அதனுல் என் செக்கைத் —LD fTaöT.
ாக்கு பணம் வேண்டாம். தாருங்கள். உங்கள் சொந்தப் ’ என்று பெருந்தன்மையாகக் பணம் வாங்க மறுத்துவிட்டார்
தொண்டமானுக்கும் இடையே டுறவும் நீண்டகாலமாக இருந்து ால் சொன்னுல் போதும் எந்த ாஸ் கூட வாங்காமல் ஆஜராகி னய வழக்கறிஞர்களும் நடந்து ானுடைய ஒரு சொல் எந்த என்று மதிப்புப் பெற்றிருந்தது.
ாங்கிரஸின் பல வழக்குகளில் கியிருக்கிருர். பல கமிஷன்கள்

Page 202
தலைவர் தொண்டமான்
முன்னுல் இ.இ.காவின் சார்பில் யிருக்கிருர், தோற்ற வழக்குகள் வெற்றியீட்டிய வழக்குகளாகே
சில சமயங்களில் பாரி இலங்கை இந்திய காங்கிரஸி வாடிய சந்தர்ப்பங்களும் உண் சிலவற்றிற்கு தொண்டமான் எஸ்.நடேசன் கியூ.ஸி.போன்றவ செலவிலேயே ஏற்பாடு செய்தி
தோட்டத் தொழிலாள டால், அல்லது அவர்களுடைய உடனே வழக்குத் தாக்கல்
வழக்கு வென்ருலும் முடிவோடு உடனே தோட்ட இழுத்துவிடுவார். நல்ல தரமா நல்ல முறையில் வழக்குகளை
இப்படி அவர் செய்வத முதலாளிகள் தாம் நினைத்தப எதேச்சாதிகாரமாக நடந்து ெ வழக்கு என்று போய்விட்டால் பணத்தையும் செலவழித்துக் வருடம் கோர்ட்டுக்கு அலைய அவர்களை அலைக்கழித்தால் நல் சிறு விஷயங்களுக்கெல்லாம் நடந்து கொள்ளமாட்டார்கள்.
ஒரு தோட்டத்துரை தாக்கல் செய்யப்பட்டால் அட நிர்வாகம் தொடர்ந்து பதவி மாட்டாது. இப்படிப் பல தண்டனை பெற்றுக் கொடுத்தி
தொழிலாளர் சார்பில் ே சரி, தோற்ருலும் சரி அது ெ கருத வேண்டும். அதே சமயம் அடைந்து, நல்ல புத்தி புகட்ட
19

ஸ் தெரிபட்டு அவர் வாதாடி அதிகம் இல்லை. பெரும்பாலும் வ இருந்தன. ய வழக்குகளை நடத்துவதற்கு ல் போதிய நிதி இல்லாமல் ாடு. அப்படியான வழக்குக்ள் ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம், கியூஸி. ர்களைத் தமது சொந்தச்
ருக்கிருர்.
ர் வேலை நீக்கம் செய்யப்பட் உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டால் செய்ய தொண்டமான் பின்
சரி, தோற்ருலும் சரி என்ற முதலாளிகளைக் கோர்ட்டுக்கு ன வழக்கறிஞர்களை ஏற்ப்டுத்தி நடத்துவார்.
ற்கு காரணம் உண்டு. தோட்ட டி தொழிலாளர் விஷயத்தில் காள்ள இடமளிக்கக் கூடாது. முதலாளிகள் பெரும் அளவில் கொண்டு இரண்டு மூன்று வேண்டியிருக்கும். இப்படி ல பாடம் படிப்பார்கள். சிறு தொழிலாளருடன் தாறுமாருக
மீது தொடர்ந்து வழக்குகள் ப்படியான தோட்டத்துரையை யில் வைத்துக் கொண்டிருக்க தோட்டத் துரைமார்களுக்கு ருக்கிருர் தொண்டமான். பசப்படும் வழக்கு வென்முலும் தாழிலாளிக்கு வெற்றி என்றே முதலாளி நஷ்டமும் கஷ்டமும் டப்பட்டிருப்பார். அதனுலேயே
12

Page 203
தொழிலாளர் சார்பில் வழக்க கொண்டு செயல்பட்டு வந்திருக் தொண்டமான் கூறிக்கொள்வா
ஒரு சமயம் வழக்குகளின் தொண்டமான் கண்டியில் தம தோட்டத்தை இரண்டு லட்சம் அந்தப்பணத்தை வழக்கறிஞர். ஏற்பட்டது.
தம்மிடம் உதவி நாடி - எப்படி ஒத்தாசை செய்தார் என் வழக்கு ஒரு தக்க சான்று. இது தமிழ் மக்களுக்கு செய்த உத.
இன்னொரு உதாரணத்தை, கொஞ்சம் கூட சம்பந்தமில்லா சிங்களவருக்கு செய்த உதவிய
அவருடைய பெய பிற்காலத்தில் இலங்கை அரசா கமிஷன் தலைவராக விளங்கிய நாட்டில் இலங்கையின் தூ
இவ்வளவு அந்தஸ்தும், உயா தொண்டமானைப் பற்றி தம் எழுதியிருக்கிறார். அந்தக் கட்டு மலைநாட்டு தமிழ் மக்களின் ே மோஸஸ் என்பவர் பைபிள் வரும் ஒரு பாத்திரம்.
மோஸஸ் நினைத்திருந் வாழ்ந்து, வாழ்க்கையின் சகா கலாம். அந்த இன்பங்களை ! அவர் தனது மக்களுக்காக ! உல்லாசங்களை எல்லாம் உதறி இறைவனால் வாக்குறுதி அ அழைத்துச் சென்றார். கஷ்டங் பொருட்படுத்தியதே இல்லை. எல்லா இன்னல்களையும் ஏற்று போதிலும் தனது மக்களுக்கு ? கொடுக்கவேண்டும் என்று டே

தூக்கு மரத்திலிருந்து....
ாடுவதை ஒரு கடமையாகக் கிறது எமது ஸ்தாபனம் என்று
செலவுகளை ஈடு செய்வதற்காக க்கு சொந்தமாக இருந்த ஒரு
ரூபாவுக்கு விற்பனை செய்து களுக்கு கொடுக்கவேண்டியும்
வந்தவர்களுக்கு தொண்டமான் பதற்கு குட்டாப்பிட்டி கொலை / தோட்டத் தொழிலாளரான வியாகும். தப் பார்ப்போம். இது தமக்கு ரத, அறிமுகம் இல்லாத, ஒரு Tகும். பர்
ஆர்.எஸ்.ராமநாயகா. சங்கத்தில் காணி சீர் திருத்தக் வர். பின்னர் யூகோஸ்லாவிய துவராகப் பதவி ஏற்றவர். சுவும் பெற்ற அந்த மனிதர்
கைப்படவே ஒரு கட்டுரை ரையில் அவர் தொண்டமானை மாஸஸ் என்று குறிப்பிடுகிறார். நூலின் பழைய ஏற்பாட்டில்
தால் ஒரு ராஜகுமாரனாக ய இன்பங்களையும் நுகர்ந்திருக் எல்லாம் துறந்தார் மோஸஸ். வாழ்ந்தார். எகிப்து நாட்டின் த் தள்ளிவிட்டு தனது மக்களை ளிக்கப்பட்ட ஒரு நாட்டுக்கு களையும் துன்பங்களையும் அவர்
தனது மக்களுக்காக அவர் க் கொண்டார். தான் வருந்திய ஒரு நல்ல வாழ்வை அமைத்துக் மாஸஸ் பாடுபட்டார்.

Page 204
தலைவர் தொண்டமான்
தொண்டமான் நினைத் செல்வச் சிறப்புக்கும், வாழ்க் மன்னரைப் போல வாழ்ந் வாழ்க்கையை அதாவது ஒரு லெ வாழ்க்கையை நடத்தியிருக்கல . களையும் அனுபவித்திருக்கலாம் துய்த்திருக்கலாம்.
ஆனால் தொண்டமான் போல எளிய வாழ்க்கையைத் வர்களாக, வாக்குரிமை ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக வாழ்ந் இலங்கை வாழ் இந்திய வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார்
அவர்களை இந்த நாட்ட உயர்த்திவிட வேண்டும் என் ஆண்டாண்டாக உழைத்து வ மக்களுக்கு கிடைத்த ஓர் அ அவர் உண்மையிலேயே மற்
இப்படி எழுதுகிறார் -
இந்த அளவுக்கு தொ எழுதுவதற்கு அவருக்கு கிடை
அவரே முழு விவரங் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
அப்போது 1944 ஆம் நாட்டை ஆண்ட காலம். ரா கொண்டு உத்தியோகம் தேடி கிடைத்தது. டிஸ்ட்ரிக் ெ கொத்மலைக்கு நியமிக்கப்பட்ட
நுவரேலியா உதவி = தமது பெயரைப் பதிவு செய்ய போய்ச் சேர்ந்தார். அவருக்கு வரிடம் வேலையை ஒப்புக் ெ இருந்த வீட்டையும் ராமநாம் வெளியேறும் அந்த உத்தியே

திருந்தால் அவருக்கு இருந்த கை வசதிகளுக்கும் அவர் ஒரு திருக்கலாம். பக்கா சாகிப் வள்ளைக்காரத் துரை மகனுடைய ரம். உலகின் எல்லா இன்பங் ம். எல்லாப் போகங்களிலும்
தன் மக்களுக்காக மோஸஸ் தழுவிக் கொண்டார். நாடற்ற ற்றவர்களாக, அடிமைகளாக, த தோட்டத் தொழிலாளரான மக்களுக்காக, அவர் தமது
டின் முதலாந்தர பிரஜைகளாக சற இலட்சியத்துக்காக அவர்
ருகின்றார். இந்திய வம்சாவழி ருஞ் செல்வம் தொண்டமான். றொரு மோஸஸ் தான்.
ஆர்.எஸ் - ராமநாயகா . சண்டமானை ஏற்றிப் போற்றி பத்த அனுபவம்தான் என்ன? வகளையும் தமது கட்டுரையில்
ஆண்டு. வெள்ளைக்காரன் இந்த சமநாயகா படிப்பை முடித்துக்
னார். அவருக்கு டி.ஆர்.ஓ.பதவி ரவ்னியூ ஆபீஸராக அவர்
டார்.
அரசாங்க அதிபரிடம் சென்று பது கொண்டு, கொத்மலைக்குப் கு முன் அங்கு பதவியிலிருந்த காண்டார். அவர் வாடகைக்கு பகாவுக்கே கொடுத்துவிட்டார்,
ாகஸ்தர்.
24

Page 205
என்ன வாடகை என்று இவ்வளவு காலமும் மாதம் 8 நீங்களும் அப்படியே கொடுக் வீட்டைக் காலி செய்து விட்
ராமநாயகாவுக்கு அப்ே 250 தான். எனவே, வீட்டு வாடகைதான் என்று நினைத்து
மாதம் முடிந்தது. ஒரு வீட்டு வாடகை அறவிட வ கொடுத்தார் ராமநாயகா. வீட்
"இது என்ன ரூபா 25 தருகிற
"எனக்கு முன் இருந்தவ தாகச் சொன்னர்" என்ருர் நான் அளித்த சலுகை. நீங்கள் தரவேண்டும்” என்ருர் வீட்டு
ராமநாயகாவுக்கு தலை சம்பளமே ரூபா 250 தாே வாடகையாக அவரால் எப்படி
"இந்த வாடகை என்னு காலி செய்து விடுகிறேன்.” ராமநாயகா.
அப்படி ராமநாயகா ெ வீட்டுக்கு எங்கே போவார் அ நல்ல வீடே கிடைக்கவில்லை. ே
அந்த சமயம் ராமந1 ஒரு ஆலோசனை கூறினர். "இ என்று ஒருவர் இருக்கிருர், முதலாளி. இந்த பகுதி மக் மன்னராக விளங்குகிருர். அ அவர் உங்களுக்கு நிச்சயம் உத அந்த குமாஸ்தா.
ராமநாயகா அப்போ அரசாங்க உத்தியோகம் பெ கெளரவமும் அவரைத் தொல் மதிக்கவில்லை.

தூக்கு மரத்திலிருந்து.
கேட்டார் ராமநாயகா. "நான் நபா 25 கொடுத்துவருகிறேன். கலாம்" என்று சொல்லி அவர் цлтгf.
போது மாதச் சம்பளம் ரூபா க்கு ரூபா 25 நியாயமான |க் கொண்டார் ராமநாயகா.
நாள் வீட்டுச் சொந்தக்காரர் ந்தார். அவரிடம் ரூபா 25ஐக் டுக்காரர் சீற்றம் அடைந்தார். irisait?'" 6Taitori. ர் இந்த வாடகைதான் கொடுத்த ராமநாயகா. "அது அவருக்கு ர் மாதம் ரூபா 250 வாடகை ச் சொந்தக்காரர். சுற்றியது. அவருடைய மாதச் னே. இந்த நிலையில் வீட்டு
ரூபா 250 கொடுக்க முடியும்?
ல் தரமுடியாது. நான் வீட்டைக் என்று சொல்லி விட்டார்
சால்லிவிட்ட போதிலும் வேறு வர்? கொத்மலைப் பிரதேசத்தில் நடித் தேடி அலுத்துப் போனர். ாயகாவின் தலைமைக் கிளார்க் ந்தப் பகுதியில் தொண்டமான் பெரிய தனவந்தர், தோட்ட 5ளுக்கு அவர் ஒரு முடிசூடா வரிடம் போய்க் கேளுங்கள். வி செய்வார்” என்று சொன்னர்
து வயதில் இளையவர். புதிதாக ற்றவர். அவருடைய கர்வமும் ண்டமானிடம் செல்வதற்கு அனு
5

Page 206
தலைவர் தொண்டமான்
"நான் ஒரு அரச உத்தி மன்னனிடமும் நானகப் போக இழுக்கு” என்று கருதினர் ர ஒரு பிரதேசத்துக்கு டி.ஆர்.ஒ. மாதிரி. ராமநாயகா தொண்ட
ஆனல் தொண்டமான் தாமாகவே முன்வந்தார். ராமநாயகா வீடு இல்லாமல் த பட்டதும், அவர் ராமநாயகா வரவழைத்து தமக்கு சொந்த எந்தவித வாடகையும் இன்றி உதவினர்.
இந்த பரோபகாரச் ெ "இவரன்ருே மனிதர்!" என்பூ ராமநாயகா.
அதன் பின்னர் ராம அத்தியந்த நண்பர்கள் ஆகிவிட ஜனதிபதியாக விளங்கிய வி.6 பெரிய மனிதர்களை, தான் தெ சந்தித்து உறவாடிய அனுப எடுத்துரைக்கிருர் ராமநாயகா.
1944 ஆம் ஆண்டில் முதலாக இலங்கை இந்திய ஏகமனதாகத் தேர்ந்தெடுக்க நுவரேலியாவில் நடைபெற்ற ( நடைபெற்றது. அதைத் தொடr பகுதியில் உள்ள கிராமத்துமக்க எல்லாரும் சேர்ந்து ஒரு வர வரவேற்பின் போது மக்க தொண்டமானை வரவேற்றுப் டி.ஆர்.ஒ. என்ற முறையில் தனச் படுகிருர் ராமநாயகா.
அது மட்டுமா? அந்த மட்டுமன்றி, பல்லாயிரக்கணக் கொண்டு தொண்டமானை
196

யோகஸ்தன். எந்த முடிசூடா மாட்டேன். அது என் பதவிக்கு ாமநாயகா. அந்தக் காலத்தில் என்ருல் ஒரு குட்டி ராஜா மானிடம் போகவில்லை.
ராமநாயகாவின் உதவிக்கு இளம் உத்தியோகஸ்தரான விக்கிருர் என்பதைக் கேள்விப் வுக்கு ஆள் அனுப்பி, அவரை மாக இருந்த வீடு ஒன்றை ராமநாயகாவுக்கு கொடுத்து
சய்கையை நினைத்து நினைத்து று வியந்து எழுதியிருக்கிருர்
நாயகாவும் தொண்டமானும் ட்டார்கள். பின்னுளில் இந்திய வி.கிரி போன்ற பிரமுகர்களை, 5ாண்டமானுடைய இல்லத்தில் வங்களை எல்லாம் அழகாக
தான் தொண்டமான் முதன் காங்கிரஸின் தலைவராக ப்பட்டார். இந்த தெரிவு இ.இ.கா.வருடாந்த மாநாட்டில் ந்து தொண்டமானுக்கு அந்தப் ள், தோட்டத் தொழிலாளர்கள் வேற்பு அளித்தார்கள். அந்த ள் சார்பில் முன் நின்று பேசவேண்டிய பணி, பகுதி கு கிடைத்ததாகவும் பெருமைப்
வரவேற்பில் இந்திய மக்கள் ான சிங்கள மக்களும் கலந்து ஏகோபித்து வாழ்த்தினர்கள்.

Page 207
இதற்கு காரணம் தொண்டமான் என்ற பேதம் இல்லாமல் சகல அதனால் தான் அவர் அந்தப் 1 என்று மதிக்கப்பட்டார் என்று
தொண்டமானுடைய ப உள்ளத்துக்கும், கஷ்டத்துள் சிக் உதவும் பரோபகார சிந்தை சம்பவங்களும் ஒரு பானைச் 6 என்ற பாங்கில் அமைகின்றன.
197

தூக்கு மரத்திலிருந்து....
தமிழ் மக்கள், சிங்கள மக்கள் தக்கும் உதவி புரிந்து வந்தார். பகுதியில் "முடிசூடா மன்னர்”
கூறுகிறார் ராமநாயகா. ண்புக்கும், கருணை தோய்ந்த கியவர்களுக்கு கை கொடுத்து க்கும் மேற்கூறிய இரண்டு சாற்றுக்கு இரு சோறு பதம்

Page 208
தலைவர் தொண்டமான்
20
போராட் தொண்
இலங்கை இந்திய ச தொழிலாளர் காங்கிரஸ் என்ற லாத் தலைவர் என்ற முறை தாங்கி நடத்திய தொழிலாளர் வெற்றியீட்டிய போராட்டங் சிலவற்றில் வெற்றிகாண முடி வரலாற்றில் கொள்கை ரீதியா போராட்டங்கள் மூலம் வழி
இலங்கையில் உள்ள ே அன்றி தொழிற்சங்கவாதியோ தொண்டமானைப் போலவும் வெற்றிக்கு மேல் வெற்றியீட்டி
போராட்டங்கள் மூலே புகழையும், செல்வாக்கையுப் தொண்டமான். இன்று இலங் ஆசியாவிலேயே மிகப் பெரிய விளங்குகிறது என்ருல், அற சிந்தித்து, திட்டமிட்டு, காலம களின் மூலமே ஏற்பட்ட வள
l

காங்கிரஸ், பின்னர் இலங்கை ) ஸ்தாபனங்களின் தன்னிகரில் யில் தொண்டமான் தலைமை போராட்டங்கள் மிகப் பல. களும் மிகப்பலவாகும். ஒரு டயாவிட்டாலும், தொழிற்சங்க ான சாதனைகளுக்கு அத்தகைய
வகுத்திருக்கிருர்,
வேறு எந்த தொழிற்சங்கமோ, , இ.தொ.காவைப் போலவும்,
போராட்டங்களை நடத்தி டியதில்லை.
ம இ.தொ.காவின் பெயரையும், ம் வளர்த்துக் கொண்டவர் பகையில் மட்டுமின்றி, கிழக்கு தொழிற்சங்கமாக இ.தொ.கா. ந்த வளர்ச்சி தொண்டமான் றிந்து, நடத்திய போராட்டங் ார்ச்சியாகும்.
'98

Page 209
தொண்டமான் தலைமை ; பெரும்பாலும் பிசுபிசுத்துப் | அளவிற்கு தொண்டமான் த திருக்கிறார்.
ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு ( ஸ்தாபித்துக் கட்டி எழுப்புவ காரியம் அல்ல. இந்த நாட்டை இனபந்துக்களான ஆங்கிலேயர்க காரர்களாக இருந்தார்கள். அவ தொழிற் சங்கம் முளைப்பதை நசுக்கிவிட முனைந்தார்கள்.
தொழிற்சங்கங்களைப் இருக்கவில்லை. இருந்தாலும், முறைப்படுத்தப் படவில்லை.
சங்கங்களின் வளர்ச்சி ை தினர்களைப் பழி வாங்கும் ந பட்டன. தொழிற்சங்கங்களை அதிகாரமும், காடைத்தனமும் . காலம் அது. தோட்டத் தொழி . கேவலமாக நினைத்த காலம் :
ஒரு தொழிற்சங்கம் 4 உடைத்துக் குலைத்து விட குழிபறித்தன. முதலாளிகளுக் தொழிலாளியைக் காட்டிக் ெ களுக்கும் குறைவிருக்கவில்லை.
இப்படியான பின்ன இலங்கை இந்திய காங்கிரஸி நாட்டில் தோட்டத் தொழிலா திரட்டி இன்றைய இலங்கை உருவாக்கினார். வளர்த்து எடு!
தொழிலாளியைத் திடுதிப்பென்று வேலையிலிரு! காரியமாக இருந்தது. யாரா கத்தில் சேர்ந்தால் கூட, அல்

போராட்ட வீரர்...
நாங்கி நடத்திய போராட்டங்கள் போனதே கிடையாது. அந்த ரது தனித்துவத்தை ஸ்தாபித்
முன்னால் ஒரு தொழிற்சங்கத்தை து என்றால் சாமானியமான - ஆண்ட வெள்ளைக்காரனின் ளே தோட்டங்களின் சொந்தக் பர்கள் தங்கள் தோட்டங்களில் விரும்பவில்லை. முளையிலேயே
பாதுகாக்கச் சட்டங்கள் அவை நல்லமுறையில் நடை
யத் தடுப்பதற்கு சங்க அங்கத் டவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப் - அழிப்பதற்கு பணமும், கட்டுமீறிப் பயன்படுத்தப்பட்ட லாளர், தொழிற்சங்கம் என்றால் அது.
சற்றுத் தலைதூக்கினால் அதை போட்டித் தொழிற்சங்கங்கள் க்கு ஒற்று வேலை செய்து கொடுக்கும் கோடாரிக் காம்பு
னியில் தான் தொண்டமான் "ன் தலைமையை ஏற்று இந்த வரை ஒரு மாபெரும் சக்தியாகத் த் தொழிலாளர் காங்கிரஸை த்தார். தண்டிப்பதற்காக அவனைத் ந்து நீக்கிவிடுவது சகஜமான வது தொழிலாளி தொழிற்சங் லது தொழிற்சங்கம் அமைக்க
99

Page 210
தலைவர் தொண்டமான்
முற்பட்டால் \ கூட, வேலையிலிருந்து டிஸ்மிஸ் செ
தோட்ட முதலாளிகளி எதிர்த்து நிறுத்துவதற்கு தொ! சக்தி போராட்டம் தான் : பே அது வேலை நிறுத்தப் போராட்
தொழிற்சங்கப் போராட் 1. தொழிலாளர்களின்
பெறுவதற்காக நடை 2. தொழிற்சங்க தத்துக
நிலைநாட்டுவதற்காக 3. உரிமையையும், .ெ
பெறுவதற்காகவும், நடைபெறும் போரா
இந்த மூன்று வகை தொண்டமான் ஈடுபட்டு, த. பெற்றிருக்கிறார். போராட்டம் மட்டும் இருந்தால் போதாது. நீ காலங்களில் இ.இ.கா.விடமும் ! இருக்கவில்லை.
அந்த நேரங்களில் 5 சொந்தப் பணத்தை வாரி நடத்தியிருக்கிறார்.
ஆரம்ப கட்டத்தில் அ. சமயத்தில் எதிர்த்துப் போர வளர்க்க வேண்டியிருந்தது. ஒ இருந்தது. இரண்டு, தோட்ட இருந்தார்கள். மூன்று ,, விரோதமாகச் செயல்பட்டன. தொண்டமான் இந்த விரோ இலங்கை தொழிலாளர் காங்
இடைப்பட்ட
கால் போட்டியும், பொறாமையுப் தலைதூக்கின. அவற்றையும் இ.தொ.கா.வை இன்றைய உன்

வன் பழிவாங்கப்படுவான். ப்யப்படுவான்.
ன் இப்படியான செயல்களை ழிற்சங்கங்களுக்கு இருந்த ஒரே Tராட்டம் என்றால் அப்போது
டமாகவே இருந்தது. டங்கள் மூன்று வகைப்பட்டன.
தொழில் உரிமைகளைப் பெறும் போராட்டம். வத்தின்படி ஒரு கொள்கையை
நடைபெறும் போராட்டம். காள்கையையும் ஏககாலத்தில்
நிலைநாட்டுவதற்காகவும் சட்டம். கயான போராட்டங்களிலும் லைமை தாங்கி, வெற்றிகளைப் நடத்துவது என்றால் ஆள்பலம் திப்பலமும் வேண்டும். ஆரம்ப இ.தொ.கா.விடமும் பண பலம்
எல்லாம் தொண்டமான் தன் இறைத்துப் போராட்டங்களை
வர் முப்பெரும் சக்திகளை ஒரே ரடி தமது தொழிற்சங்கத்தை ன்று, அரசாங்கம் விரோதமாக - முதலாளிகள் விரோதமாக போட்டி தொழிற்சங்கங்கள் என்றாலும் போராட்ட வீரரான தங்களை எல்லாம் முறியடித்து கிரஸை வளர்க்கலானார். பத்தில் உள்ளுக்குள்ளேயே ), பகையும், விரோதமும்
வெற்றிகரமாக முறியடித்து னத நிலைக்கு உயர்த்தி விட்டார்.
0

Page 211
இந்த நிலையை அ தன்னுடைய அயராத உழை தன்னுடைய பணம் ஆகிய இ.தொ.கா.வை வளர்த்திருக்கிற வளர்த்த பின்னர்தான் இ.தெ நிற்கக்கூடிய பொருளாதார ப
இன்று உயர்ந்து நிற்கும் பார்த்தால் தொண்டமான் தலை டங்களின் பட்டியல் தெரிய
1946-ஆம் ஆண்டு தோட்ட போராட்டத்துடன்
வரலாறு ஆரம்பிக்கிறது. அந்த நூல் எழுதப்படுகிற காலம் : டங்கள். மூலோயா, கந்தஹேன கலேபொக்க, செண்ட் ஜேம் கடியன்லேன, செண்ட் கிளய. தனையோ போராட்டங்கள்.
இவற்றுள், வத்தேகம தோட்டப் போராட்டம் குறிப்
கலேபொக்க தோட்டத்தி காரத் துரை இருந்தார். தொழிலாளரைத் துன்புறுத்தின பிந்திவந்தாலும் தொழிலாளி போடுவார். இதை மாயாண் எதிர்த்த போது அவரை டின் துரை.
மாயாண்டி இலங்கை உறுப்பினர். எனவே, அவர் ச மீண்டும் மாயாண்டியை வேக தோட்டத் துரைமார் சம் கோரிக்கை ஏற்றுக்கொள்ளப் இந்தப் பிரச்சினையை நேரடிய
எட்டு டிவிஷன் கொல வேலை நிறுத்தம் செய்வது தொண்டமான். 5000 தொழில
20
14

போராட்ட வீரர்.
டைவதற்கு தொண்டமான் பப்பு, தன்னுடைய நேரம்,
எல்லாவற்றையும் ' ஈந்து ர். இப்படியாக ஆரம்பத்தில் ர.கா. தன் காலில் தானே பத்தை அடைந்தது.
இ.தொ.கா.வை பின்நோக்கிப் மையில் நடைபெற்ற போராட் வரும்.
நடைபெற்ற உருளைவள்ளித் தொண்டமானின் போராட்ட ப் போராட்டம் முதல், இந்த வரை எத்தனையோ போராட் , ஹைபோரஸ்ட், வனராஜா, ஸ், மொண்டி கிறிஸ்டோ, ர் - இன்னும் எத்தனை எத்
பகுதியில் உள்ள கலேபொக்க ப்பிடத்தக்கதாகும். பில் றோஸ் என்று ஒரு வெள்ளைக்
இரக்கமற்றவரான அவர் மர். வேலைக்குப் பத்து நிமிஷம் க்கு அரைநாள் பேர்தான் டி என்ற ஒரு தொழிலாளி ஸ்மிஸ் செய்துவிட்டார் றோஸ்
- தொழிலாளர் காங்கிரஸ் சார்பில் இ.தொ.கா. தலையிட்டு லக்கு எடுக்க வேண்டும் என்று மேளனத்துடன் வாதாடியது.
படாததால், தொண்டமான் பாகக் கையேற்றார்.
ன்ட பெரிய தோட்டம் அது.
என்று முடிவு செய்தார் Tளர் வேலை நிறுத்தம் செய்தார்

Page 212
தலைவர் தொண்டமான்
கள். மூன்று மாதம் போராட்ட துரைமார் சம்மேளனம் இறங் அந்தக் காலத்தில் தோட் படும் ரேஷன் அரிசி தோட்டத் பட்டு வந்தது. உணவு கட்டுப்ட துரையைத்தான் அதிகாரம் டெ பதிவு செய்திருந்தது.
தொழிலாளர் வேலைநிறு அரிசி கொடுக்க மறுத்து தொழிலாளரைப் பட்டினி பே திரும்புவார்கள் என்பது தோ
தொண்டமான் விட அமைச்சராக இருந்த பிலிப் நிலைமையை விளக்கினர். தொ பெறுவதற்கு அரசு ஆடரோடு
ஆனல் அரிசி வாங்கு போவது? வாரம் ஒன்றுக்கு இ.தொ.கா.வின் பணநிலை தொண்டமான் தனது சொற் அரிசியும், ஏனைய உணவுப்டெ தொழிலாளருக்கும் கொடுத்து
துரைமார் சங்கம் சமர வத்தேகமபன்விலைப் பகுதியில் வற்றிலும் உள்ள 25000 தொ ஈடுபடுத்தினர். 16 நாள் இந் அப்போதும் துரைமார் சங்க இலங்கை முழுவதும் வேலை தொண்டமான். ஒரு நாள் ம மேற்கொள்ளப்பட்டது. தோட் பணிந்தது. பிரச்சினைகளை லே முடிவு காண்பதற்கு இணக்கம்
ஆர்பிற்றேஸனுக்கு வந்: சாதுரியமாக தொழிலாளருக்( கோரிக்கைகளையும் சேர்த்துக்
2 (

ம் நீடித்தது. எனினும் தோட்டத் கி வரவில்லை.
டத் தொழிலாளருக்கு கொடுக்கப் துரை மூலம் தான் கொடுக்கப் ாட்டுத் திணைக்களம் தோட்டத் பற்ற அரிசி விநியோகஸ்தராகப்
த்தம் செய்யவே அவர்களுக்கு
விட்டார் தோட்டத்துரை. ாட்டால் அவர்கள் வேலைக்குத் ட்டத் துரையின் எண்ணம்.
வில்லை. உடனே, உணவு குணவர்த்தணுவிடம் சென்ருர், ழிலாளருக்கு உரிய அரிசியைப்
வந்தார்.
தவதற்கு பணத்துக்கு எங்கே
ரூபா 5000 தேவைப்பட்டது. சரியாக இல்லை. என்வே,
தப் பணத்தைக் கொடுத்தே
1ாருளும் வாங்கி அந்த 5000
உதவினர்.
சத்துக்கு வரமறுத்து விட்டது. உள்ள தோட்டங்கள் எல்லா ழிலாளரை வேலைநிறுத்தத்தில் த வேலை நிறுத்தம் நடந்தது. ம் அடம் பிடித்தது. உடனே கிறுத்தம் என்று அறிவித்தார் ட்டும் அப்படி வேலைநிறுத்தம் படத் துரைமார் சம்மேளனம் பர் ஆர்பிற்றேஸனுக்கு விட்டு
தெரிவித்தது.
போது தொண்டமான் வெகு ந அவசியமான வேறு சில
கொண்டார்.
2

Page 213
அவர் கேட்டவைகளில் சி: பிளாக்கிங்கிற்கு பணம், கள் குளொக்கிங் டைம் ே தொழிலாளி வேலைக்கு எ6 என்று துரத்தி விட முடி வேண்டும் என்ற கோரிக்க பட்டது.
துரைமார் சம்மே ஒப்பந்தத்தின்படி சகல தெ ஒரு ருத்தல் தேயிலை 40 வேண்டும் என்ற கோரிக் டது. இதன் பிரகாரம் இன் தேயிலையை 40 சதத்துக் ஆர்பிற்றேஷன் தீர் காக தொண்டமான் பே தொழிலாளியான மாயான எடுக்கப்பட்டார். தொண் தாமே பொறுப்பேற்று, தா இந்த கலே பொக்க போரா முடிந்தது.
இந்தப் போராட்ட பக்கபலமாக நின்று, ஆ பாடுபட்டு உழைத்தார். கி பிரதிநிதியாக கடமையாற் பங்கு உண்டு. இந்த ஜேசு பின்பு ஒரு செனட்டர் ஆ அந்தக் காலத்தில் தோ துடன் போராட்டம் நடத்துவ விஷயம் அல்ல. வெள்ளைக்காரத் பிடித்தவர்கள். பேச்சுவார்த்ை மாட்டார்கள். தொழிலாளர் பிர உத்தியோகஸ்தர்களுடனும் சம கெளரவக் குறைவு என்று நி6ை
எனினும் அவர்களுடை பலிக்கவில்லை. தொண்டமானி நியாயத்தை ஏற்றுப் பணிந்து கொடுத்துச் சமரசம் செய்து (
20

போராட்ட வீரர்.
ல: ஒவர் பவுண்டேஜ், காஷ் வாத்து வெட்டலுக்கு பணம், பான்றவையும் அடங்கின. ன்று வந்தால் வேலை இல்லை யாது. வேலை கொடுத்தாக
கையும் ஏற்றுக் கொள்ளப்
ளனத்துடன் கைச்சாத்தான ாழிலாளருக்கும் மாதாமாதம் சதத்துக்குக் கொடுக்கப்பட கையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட் ன்றுவரை தொழிலாளி இந்த குப் பெற்று வருகிருன். ப்புப்படி எந்தத் தொழிலாளிக் ார் தொடுத்தாரோ, அந்தத் ண்டி திரும்பவும் வேலைக்கு டமான் தாமே திட்டமிட்டு, மே தலைமை தாங்கி நடத்திய ட்டம் பரிபூரண வெற்றியில்
டத்தில் தொண்டமானுக்குப் ஆர். ஜேசுதாசன் பெரும் டைத்த வெற்றியில் டிஸ்ரிக் ரிய ஜேசுதாசனுக்கும் பெரும் தாசனைத்தான் தொண்டமான் ஆக்கினர். ட்டத் துரைமார் சம்மேளனத் வது என்பது சாமான்யமான த் தோட்டத் துரைமார் கர்வம் தக்கு அழைத்தால் வரவே திநிதிகளுடனும், தொழிற்சங்க மாக உட்கார்ந்து பேசுவது னப்பவர்கள் அவர்கள்.
ய ஜம்பம் தொண்டமானிடம் டம் ஒரு குணம் உண்டு. வந்தால் தானும் விட்டுக் கொள்வார்.
3.

Page 214
தலைவர் தொண்டமான்
போட்டி போட்டு ச போதும் பணிந்துபோக மாட் என்ன நஷ்டம் ஏற்பட்டாலும், பட்டு வெற்றியை ஈட்டிவிடே
அது மட்டுமல்ல. ஒ கொண்டால், அதைப் கொண்டு ஆணிவே கிண்டியெடுக்க முற்ப வைத்து வேலைநிறுத் பேசும்போது இன்னும் கொள்வார். இது அவ திறமையாகும்.
எந்தப் போராட்டத்திலு மனதில் ஓங்கி நிற்கும் ஏற்ருற்போலிருக்கும்.
ஒரு போராட்டத்தை
முடித்து வெற்றி கண் போராட்டம் ஒரு சிறந்
மாயாண்டியை டிஸ் தோட்டத்தில் ஒரு போராட்ட யிருந்தவர் ருேஸ் என்ற தே ஏற்கனவே சொல்லப்பட்டது.
இதே வெள்ளைக்கார இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பிப் மாறியிருந்தார் என்பது ரசமா நடந்து முடிந்த சில மாதங்களிே நெருங்கிய நண்பர் ஆகிவி தொண்டமான் ஆக்ரோவு தனிப்பட்ட முறையில் அவர் நண்பர் ஆக்கிக்கொள்ள வி அபிப்பிராயப் பட்டார்.
ருேஸ் இங்கிலாந்துக் இலங்கை தொழிலாளர் நடைபெற்றது. அந்த மாநாட்டு காங்கிரஸ் கொடியை ஏற்றி
2C

வால் விட்டால் அவர் ஒரு
-டார். என்ன செலவானுலும், எந்த வகையிலும் பிரயாசைப்
வ விரும்புவார்.
ஒரு பிரச்சினையில் முரண்டிக்
பக்க வேராகப் பிடித்துக் ரைத் தேடிப் பிடித்துக் டுவார். ஒரு கோரிக்கையை தம் செய்தாலும், சமரசம் பல கோரிக்கைகளைப் பெற்றுக் ரிடமிருக்கும் ஓர் அதிசயமான
ம் தொழிலாளர் நலனே அவர் அவர் அணுகுமுறை அதற்கு
தொண்டமான் எப்படி நடித்தி "டார் என்பதற்கு கலே பொக்க த உதாரணமாகும்.
மிஸ் செய்து கலேபொக்க
ம் நடைபெறுவதற்கு காரணரா
ாட்டத் துரையாவார் என்று
இவர் ஒரு வெள்ளைக்காரர்.
ருேஸ் துரை ஒய்வு பெற்று
போகும் போது எப்படி ன செய்தியாகும். போராட்டம் லேயே அவர் தொண்டமானுடன்
ட்டார். "தொழிலாளருக்காக :த்துடன் போராடினலும், நல்ல மனிதர். விரோதியையும் ரும்புபவர் 99 என்று ருேஸ்
குப் புறப்படும் சமயத்தில் காங்கிரஸ் மாநாடு ஒன்று க்ெகு ருேஸ் நேரில் வருகைதந்து வைத்தார்.
)4

Page 215
போராட்டம் என்ருல் நலனிலேதான் நாட்டம் தொண்டமான் என்பதற்கு இ பார்க்கலாம்.
கலஹா பகுதியில் இரும் என்று ஒரு தோட்டம். அத அதாவது இந்திய வம்சாவழித் தனிப்பட்ட முறையில் வேண் சொல்லலாம். அவர் பெயர்
鲁 வீரப்பபிள்ளை தமது இரு சில தொழிலாளர்களை வேை தொழிலாளர்கள் எந்தவித அவருடைய இரும்புக் கொல் சங்கம் அமைக்கப் பாடுபட்டா முற்பட்டார்கள்.
அந்தக் காலத்தில் தெ செய்ய வேண்டும் என்ருல் அதி யும், உறுப்பினர்களையும் டிஸ் இருந்தது.
தொண்டமான் அதற் ஆட்களை டிஸ்மிஸ் செய்தன வீரப்பபிள்ளை மறுத்தார். விஷயத்தை கோர்ட்டுக்கு ெ செய்து வழக்குத் தொடர்ந்தது வீரப்பபிள்ளை கோர்ட்டு ஏறி வாக்கு மூலம் ஆஜரான வழக்கறிஞர் வீரப்பபிள்ளையைக் குறு பொன்னம்பலத்தின் விசாரணைகளுக்கு வீர முடியவில்லை. அவர் 4 விழுந்தார். அந்த இட வீரப்பபிள்ளைக்கு ஏற் தொண்டமான் பெரிது
20,

போராட்ட வீரர்.
தோட்டத் தொழிலாளரின் உடையவராக இருப்பார் }ன்னும் ஒர் உதாரணத்தைப்
புக் கொல்லை - எரின் எஸ்டேட் ன் முதலாளி ஒரு தமிழர். தமிழர். தொண்டமானுக்குத் டியவர். நண்பர் என்று கூடச் வீரப்பபிள்ளை.
ம்புக் கொல்லைத் தோட்டத்தில் லநீக்கம் செய்தார். அந்தத்
குற்றமும் செய்யவில்லை. லைத் தோட்டத்தில் தொழில் ‘ர்கள். இ.தொ.கா.கிளை நிறுவ
ாழில் சங்கத்தை இல்லாமல் ல்ெ உள்ள உத்தியோகத்தர்களை மிஸ் செய்வது ஒரு வழியாக
கு இடம் கொடுக்கவில்லை. தை அவர் ஆட்சேபித்தார். உடனே இ.தொ.கா. இந்த காண்டு போவதென முடிவு
.
க்கு வந்தார். சாட்சிக் கூண்டில் அளித்தார். இ.தொ.கா.வுக்காக ஜீ.ஜீ.பொன்னம்பலம். அவர் க்கு விசாரணை செய்தார்.
சாதுரியமான குறுக்கு ப்பபிள்ளையால் ஈடுகொடுக்க ாட்சிக் கூண்டிலேயே மயங்கி த்திலேயே மரணமானுர்!
பட்ட முடிவைக் குறித்து தும் வருந்தினர். ஆனலும்,
5

Page 216
தலைவர் தொண்டமான்
தொழிலாளருக்காக தா பற்றி ஆறுதல் அடை
இதில் ஒரு முக்கியமா வீரப்பபிள்ளை தொண்டமானு நண்பர்: இந்திய வம்சாவழித் த
இ.தொ.கா.வின் தலைவர் என் வேண்டுமோ அதைச் செய்ய
தொழிலாளருக்கு நல் விஷயத்தில் நட்பையோ, உ தொண்டமான். தமிழ் முதல வெள்ளைக்கார முதலாளியா எ கொடுக்க மாட்டார். தொழில வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்
' இரும்புக் கொல்லை போராட்டமாக நடந்து இறுதி முடிந்தது. வேலை இழந்த தெ பெற்றார்கள். தொண்டமானின் துக்கு இரும்புக்கொல்லைப் பே
வீரப்பபிள்ளை மரணம் மனம் வருந்திய தொண்டமான் கருதவில்லை. நண்பர் என்ற ஸ்தா
வீரப்பபிள்ளையின் ம இலங்கை வரவேண்டியிருந்தது முதலியவற்றை உடனுக்குடன் அவரை இலங்கைக்கு வரவழை
இப்படியான
ப தொண்டமானை எவரும் ப சிங்களத் தோட்ட முதலாளிக என்றே சொல்வார்கள். தெ வீரராக இருந்தாலும், பொ மதிக்கப்படுகிறார்.
ப
20

ம் தம் கடமையை ஆற்றியது ந்தார்.
ன விஷயம் என்னவென்றால், க்கு நன்கு பரிச்சயமானவர். மிழர். ஆயினும் தொண்டமான் ன்ற முறையில் எது செய்ய ப் பின் நிற்கவில்லை. எமை தேடிக் கொடுக்கும் Dவையோ பார்க்க மாட்டார் எளியா, சிங்கள் முதலாளியா, ன்று பேதம் பாராட்டி, விட்டுக் ாளர் உரிமை நிலைநாட்டப்பட கோடு போராடுவார்.
போராட்டம் பெரிய யில் கோர்ட்டில் வெற்றியோடு தாழிலாளர் திரும்பவும் வேலை - பாரபட்சமற்ற போராட்டத் பாராட்டம் தக்க சான்றாகும்.
டைந்து விட்டார் என்றதும்
அவரைத் தம் விரோதியாகக் Tனத்திலேயே வைத்திருந்தார். னைவியார் இந்தியாவிலிருந்து 1. அவருக்கு வேண்டிய விஸா கவனித்து எடுத்துக் கொடுத்து, த்தவர் தொண்டமான் தான்.
ண்புள்ள காரியங்களால் கைவராகக் கருதவில்லை. பல ள் கூட அவரை நல்ல மனிதர் Tண்டமான் ஒரு போராட்ட துமக்களுக்கு இனியவராகவே

Page 217
அச்சம் 5 அறியாத
பயம் என்றால் என்ன டமான், பணக்காரர்களாய் இ உடையவர்களாக இருப்பது சா. வரரான தொண்டமான் சிறு வராக விளங்கினார்.
அஞ்சாமை என்பது ஒரு அருங்குணங்களில் ஒன்றாகும். கூறல், கொலை போன்ற தீய தான் வேண்டும். ஆனால் ஒரு புறப்படும்போது தமது உயிரு உடலுக்கோ ஆபத்து நேரும் 6 வழுவுவது அறிவுடைமை ஆகா
செய்ய வேண்டிய ஒரு பயம் காரணமாகச் செய்யா தொண்டமானிடம் கோழைத்த தில்லை. ஒரு காரியம் தர்ம நி தீரவேண்டும் என்று அவருக்கு ஆபத்தையும், எந்த நெருக்கம்
2

அச்சம் என்பதை...
21
என்பதை தலைவர்
வென்று அறியாதவர் தொண் இருப்பவர்கள் பயந்த சுபாவம் கஜம். இதற்கு மாறாக கோடீஸ் வயதிலிருந்தே துணிச்சல் மிக்க
5 தலைவருக்கு இருக்க வேண்டிய பொய், களவு, காமம், புறங் செயல்களுக்கு ஒருவர் அஞ்சத் வர் தம் கடமையைச் செய்யப் : க்கோ, உடைமைக்கோ, அன்றி என்று அஞ்சிக் கடமையிலிருந்து
து.
த காத்திரமான காரியத்தைப் மல் விடுவது கோழைத்தனம். கனம் என்றுமே இடம் பெற்ற பாயமானது, அதனால் செய்தே கத் தோன்றினால், அவர் எந்த . டியையும் பொருட்படுத்தாது

Page 218
தலைவர் தொண்டமான்
வீரத்துடன் செய்து முடிப்பார் களைச் சொல்லலாம்.
எஸ்.டபிள்யு.ஆர்.டி. ட இருந்து நாட்டை ஆட்சி செய ஓர் இனக்கலவரம் வெடித்தது லாவையில், உணர்ச்சி வச தொழிலாளர்களான வாலிபர்ச பொறிக்கப்பட்டிருந்த சிங்கள கள். அவர்கள் இருவரையும் டுபோய், பொலீஸ் ஸ்டேஷ ஏனைய தொழிலாளர்கள் பொலீஸ் ஸ்டேஷன் முன்ன வைக்கப்பட்டிருந்த இரண்டு செய்யுமாறு ஆர்ப்பாட்டம் ெ னைத் தாக்கி விடுவார்களோ என ஏற்பட்டது. அதனல் அவர் செய்தார்கள். இந்த துப் பிரான்ஸிஸ் என்ற தோட்டத்தெ தோட்டத் தொழிலா கடைகள் கட்டடங்கள் கொ மக்கள் தாக்கப்பட்டார்கள். ப நடைபெற்றன.
கலவரம் கட்டுக்கடங் நாயகாவுக்கு நிலைமை அறி: பொலிஸாரை மேலும் அனு முயற்சித்தார். பொலீஸார் ஆ படைகளை அனுப்ப ஏற்பாடு படை வருகிறது எ6 தொழிலாளர்கள், தெரு க தகர்த்து விட்டார்கள். பாதை வெட்டித் தறித்துச் சரித்து வி ஜீப் வண்டிகளோ போக முட முடியாமல் தவித்தது.
இது முப்பது வருடங் என்பதை எண்ணிப் பார்க்க ே வருகிறது என்ருல் பயந்த மக்கள் பதைத்துத் துடித்து

. இதற்கு எத்தனையோ சான்று
ண்டார நாயகா, பிரதமராக த போது 1958 ஆம் ஆண்டு . அந்த நேரத்தில் பொகவந்த ப்பட்ட இரண்டு தோட்டத் ள், ஒரு மோட்டார் வண்டியில் ரீ எழுத்தை அழித்து விட்டார் பொலீஸார் பிடித்துக் கொண் னில் அடைத்து விட்டார்கள். ஆவேசம் கொண்டவர்களாக ல் குவிந்தார்கள். அடைத்து தொழிலாளர்களையும் விடுதலை சய்தார்கள். பொலீஸ் ஸ்டேஷ ண்ற பயம் பொலீஸ்காரர்களுக்கு கள் துப்பாக்கிப் பிரயோகம் Taj, Sd சூட்டில் ஐயாவு 5ாழிலாளி கொல்லப்பட்டான்.
"ளர் கொதித்து எழுந்தார்கள். ாளுத்தப்பட்டன. வேற்று இன தில் தாக்குதல்களும் தாராளமாக
காமல் போயிற்று. பண்டார விக்கப்பட்டது. அவர் முதலில் ப்பி நிலைமையைச்சீர் செய்ய அங்கு புகமுடியவில்லை. பின்னர்
செய்தார் எபதை அறிந்ததும் தோட்டத் ல்வெட்டுகளையும், மதகுகளையும் 5ளின் மத்தியில் பாரிய மரங்களை ட்டார்கள். மோட்டார் டிரக்கோ, டயவில்லை. பட்டாளம் முன்னேற
களுக்கு முன்பு நடந்த சம்பவம் வண்டும். அப்போது, பட்டாளம் சுபாவம் படைத்த பாட்டாளி ஓடிப் போய் விடுவார்கள். ஒரு
08

Page 219
பொலீஸ் காரனின் தொப்பியை லாளிகள் கண்ட கண்ட இடத் ஆனல், பொகவந்தலாவைத் ( வரட்டும் போராடுவோம் என் களின் உச்சியில் ஏறி நின்று
விட்டு பட்டாளத்தை துவம்ச
செய்தியை அறிந்ததும் என்ன செய்வது என்று தொ தொண்டமானுடைய ஞாபகம் குத்தான் தோட்டத்தொழிலாள சொல்லை மட்டுந்தான் கேட்பாr உணர்ந்திருந்தார்.
உடனே அவர் தொண் தொடர்பு கொண்டார். “G; தான் இந்த நேரத்தில் என விெர்களா?" என்று கேட்ட
யார் உதவி கோரினலு தொண்டமானிடம் இல்லை. நேரில் சென்று நிலைமையைச் வுக்கு உறுதியளித்தார் தொ புறப்பட்டுச் சென்ருர்,
நோர்வூட் என்ற இட சுமார் ஏழு மைல் தொலைவி களையும் கடந்து செல்ல முடி பட்டும், உடைக்கப்பட்டும் பாதைகளால் ஏறி இறங்கி அங்
எதுவந்தாலும் சரி 6 துணிவோடு தொண்டமான் லில் ஆவேசமாக நின்றவா என்று அறிந்ததும் ஆத்திர தவிர்த்தார்கள்.
கொலைசெய்யப்பட்ட பிரேதத்தை அடக்கம் செய் தொழிலாளருக்கு ஏற்பட்டி(

அச்சம் என்பதை *
பக் கண்டால் தோட்டத்தொழி தில் பதுங்கிக் கொள்வார்கள். தொழிலாளிகள் அசையவில்லை. று எதிர்த்து நின்றர்கள். மலை பாருங்கற்களைக் கீழே உருட்டி ம் செய்யத் தயாராணுர்கள்.
பிரதமர் பண்டாரநாயகாவுக்கு ரியவில்லை. உடனே அவருக்கு தான் வந்தது. அவர் ஒருவருக் ார் கட்டுப் படுவார்கள். அவர் ர்கள் என்பதை பண்டாரநாயகா
படமானுடன் தொலை பேசியில் தாண்டா, உங்கள் ஒருவரால் க்கு உதவி செய்ய முடியும்.
–s TT.
றும் மறுத்து உரைக்கும் குணம் தாமே, பொகவந்தலாவைக்கு சீர் செய்வதாக பண்டாரநாயகா ண்டமான். அதன்படி அங்கு
உத்திலிருந்து பொகவந்தலாவை ல் இருந்தது. இந்த ஏழு மைல் யவில்லை. பாதைகள் அடைக்கப் கிடந்தன. சுற்றி வளைத்து, மலைப் பகு செல்ல வேண்டியிருந்தது.
ான்ற மனேபாவத்துடன், மிக்க அங்கு போய்ச் சேர்ந்தார். முத ர்கள் வருபவர் தொண்டமான்
ாம் தணிந்தார்கள். மோதலைத்
ஐயாவு பிரான்ஸிஸ் உடைய ய முடியாத நிலை தோட்டத் நந்தது. தொண்டமான் மோதிக்
209

Page 220
தலைவர் தொண்டமான்
கொண்ட இரு சாரருடனும்,
மையைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் பிரான்ஸிஸ் உடைய மரணச் வேண்டிய செலவுகளையும் தா
பொகவந்தலாவையில் சூழ்நிலையில் தொண்டமானைத் சென்றிருக்க முடியாது. ஆபத்ல் சலோடு எதிர்கொள்ளும் தெ போது நிரூபணமாயிற்று.
கொதிப்பைத் தணித் செளஜன்னியத்தை ஏற்படுத் பண்டாரநாயகா மகிழ்ச்சியல் நன்றி தெரிவித்தார்.
அச்சம், பயம் எதுவும் நிற்கும் பண்பு தொண்டமானி தொண்டர்களிடமும் உண்டு. ெ ருக்கும் ஸ்தாபனமான இலங்ல அங்கம் வகிக்கும் பெண்கள் விளங்குகிறார்கள். தங்களுடை வேண்டும் என்ற நிலை ஏற்பட்டா பிள்ளை குட்டிகளின் உயிரையே போராட்டத்தில் குதித்து, எந்த தயாராகிவிடுவார்கள்.
தொண்டமானிடம் கு நெஞ்சமும், வீர உணர்ச்சியும் தொண்டர் குழாத்திடமும் நிரம்
அல்லவா?
சிம்மாசனப் பிரசங்கத் பெற்ற போது தொண்டமா வகித்ததனாலேயே ஸ்ரீமாவோ கம் 1964 ஆம் ஆண்டில் கல் முன்பே விளக்கப்பட்டது - தொண்டமான் மீதும், இலங் மீதும் பழிவாங்கும் உணர்ச்சி
MS

பொலீஸாருடனும் பேசி, நிலை கொண்டு வந்தார் ஐயாவு சடங்கை நடத்தி வைத்தார். மே ஏற்றுக் கொண்டார்
அப்போது நிலவிய பயங்கர தவிர வேறு யாரும் அங்கே மதயும் நெருக்கடியையும் துணிச் ாண்ட பானுடைய வீரம் அப்
து நிலைமையைச் சீராக்கி தியமை குறித்து பிரதமர் டைந்தார். தொண்டமானுக்கு
மின்றி அநியாயத்தை எதிர்த்து டம் மட்டுமல்ல, அவருடைய தாண்டமான் கட்டியெழுப்பியி க தொழிலாளர் காங்கிரஸில்
கூட வீராங்கனைகளாகவே ய உரிமைகளைப் பாதுகாக்க » அவர்கள் தங்கள் உயிரையோ, ர துச்சமாக மதித்து உரிமைப் தவித தியாகத்தையும் செய்யத்
டி கொண்டிருக்கும் அஞ்சா தியாக சீலமும் அவருடைய பியிருப்பதில் ஆச்சரியம் இல்லை
என் மீது வாக்கெடுப்பு நடை ன் வாக்களிக்காமல் நடுநிலை பண்டாரநாயகாவின் அரசாங் ழ வேண்டியதாயிற்று என்பது புல்லவா? அப்போதிலிருந்தே கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சிக்கு

Page 221
ஏற்பட்டிருந்தது. தொண்டமானுன் யும் முறியடிக்க வேண்டுமான காங்கிரஸை உடைக்க வேண்டு உட்பட பூரீலங்கா சுதந்திரக் க உள்ளத்தில் உதயமாகியிருந்தது.
வெள்ளைக்காரக் கம்பென் உள்ள தேயிலை, ரப்பர் தோட் போர்வையில் அரசுடைமை துண்டாகப் பிரித்து விட்டா தொழிலாளர் பலத்தை நசுக்கி பூரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி.
1970 ஆம் ஆண்டு ஆட்சியைக் கைப்பற்றியதும் என்ற சட்டத்தைக் கொண்டுவ தேசிய மயமாக்கினர் பூரீமாே நூறு ஏக்கர் தோட்டங்கள் கூட அவர் கலங்கவில்லை. சொந்தம இல்லாத நிலையில் தான் இ வேகமாக தொழிலாளர்கள் நல: கூறினர் தொண்டமான்.
இந்தக் கால கட்டத்தி பலத்தை ஒன்று திரட்டி இலங் அழித்து ஒழித்து விடப் பா( உறுப்பினர்களும், (tp(ԼՔ வர்களும், இடது சாரித் காவின் ஜன்ம விரோதியான தொண்டமானைப் பலவீன மா இறங்கியிருந்த சமயத்தில் ஹெ அமைச்சர்கள் “தொண்டமானை என்று பகிரங்கமாகப் பேசியும் எதற்கும் கலங்கினர் இல்லை.
தனியார் தோட்டங்கள் ருந்த இ.தொ.கா. தொழிலாளர்
2.

அச்சம் என்பதை..
டைய சக்தியையும் செல்வாக்கை )ல் இலங்கைத் தொழிலாளர் ம் என்ற எண்ணம் பூரீமாவோ ட்சியைச் சேர்ந்த பலருடைய
இதற்கு வழி என்ன?
Eகளிடமும், தனியார்களிடமும் டடங்களை தேசிய மயம் என்ற
ஆக்கி, அவற்றைத் துண்டு ல், தொண்டமானுக்கு உள்ள விடலாம் என்று திட்டமிட்டது
பூரீமாவோ பண்டாரநாயகா
காணிச் சீர்திருத்தச் சட்டம் பந்து தோட்டங்களை எல்லாம் வா. தொண்டமானுடைய பல டப் பறிககப்பட்டன. ஆயினும் ாகத் தோட்டம் பெருமளவில் ன்னும் அதிகமாக, இன்னும்
னுக்காகப் பாடுபடலாம் என்று
ல் முழு அரசாங்கமுமே தன் கை தொழிலாளர் காங்கிரஸை டுபட்டது. முழு மந்திரி சபை
சுதந்திரக்கட்சி அங்கத்த தொழிற்சங்கங்களும், இ.தொ. ஒரு தொழிற்சங்கமும் சேர்ந்து க்கும் முயற்சியில் மும்முரமாக றக்டர் கொப்பேகடுவ போன்ற ன கடலில் தூக்கி வீசுவோம்” வந்தனர். ஆனல், தொண்டமான்
கையேற்கப்பட்டதும், அங்கி கள் விரட்டியடிக்கப்பட்டார்கள்,
11

Page 222
தலைவர் தொண்டமான்
அவர்களுடைய தொழிற்சங்க பலவித துன்பங்களுக்குள் அவ படியெல்லாம் செய்வதன் மூல னத்தை மூடிவிடலாம் என்று சுதந்திரக் கட்சி அரசாங்கம்.
வீரதீரத்தோடு எதிர்த்து நின் இ.தொ.கா. தொழிலாளர்கள். நீ பகுதிகளிலும், கம்பளைப் பகுதி சங்குவார் தோட்டங்களிலும்
தோட்டங்களை எடுத்து, தங்களுக்கு வேண்டிய மக்களை என்ற கொள்கை 1975 முதல் 19 அடைந்தது. இறுதிக் கட்டத்தில் ஏக்கர் காணியை அரசாங்கம் செய்து நடவடிக்கைகள் மேற்
இந்த ஏழாயிரம் ஏக்க தெடுப்பதன் மூலம் நூவரெலி வாழ்ந்து தொழில் செய்து தொழிலாளர்களை விரட்டியடி அனுமதிக்கமாட்டேன் என்று ட கூறினர் தொண்டமான். நுவ இந்திய வம்சாவழியினரைக் க னுக்கு அங்கு உள்ள ஆதரவு ( ஆட்டங்கண்டு விடும் என்பது இருந்தது. இந்த சூழ்ச்சித் இடமளிக்க மறுத்துவிட்டார்.
அரசாங்கத்தின் திட்டத் முடியாது. அவசரகாலச் சட் அந்தச் சட்டத்தின் கீழ், எதிர்ப்பு கைது செய்து சிறையில் தள்ள தியது அரசாங்கம். இ.தொ மறுத்துவிட்டார்கள். தொண்ட வில்லை. இந்தப் ஏழாயிரம். ஏ கொண்டும் எடுக்க (ԼՔւգ-Այո: இலங்கை தொழிலாளர் காங்கி
2

உரிமைகள் மறுக்கப்பட்டன, ர்கள் தள்ளப்பட்டார்கள். இப் ம் இ.தொ.கா. என்ற ஸ்தாப மனப்பால் குடித்தது பூரீலங்கா இந்த நிஷ்டுரங்களை எல்லாம் ருர்கள் தொண்டமானுடைய ண்ட போராட்டங்கள் கண்டிப் களிலும், டெல்ரா, சொய்ஸி இடம் பெற்றன.
அவற்றைத் துண்டு போட்டு, அங்கு குடியேற்ற வேண்டும் 77ஆம் ஆண்டுகளில் மும்முரம் ஸ் நுவரொலியா பகுதியில் 7000 சுவீகரிப்பது என்று முடிவு
கொள்ளப்பட்டன.
ர் கொண்ட பகுதிகளை பறித் யாப் பகுதியில் நிலைபதியாக
வரும் பல்லாயிரக்கணக்கான க்க முடியாது. அதை நான் மிகுந்த வீரத்தோடு எச்சரித்துக் ரெலியாப் பகுதியில் உள்ள லைத்து விட்டால் தொண்டமா குறைந்துவிடும், இ.தொ.காவும் அரசாங்கத்தின் எண்ணமாக திட்டத்துக்கு தொண்டமான்
தை யாரும் தடுத்து நிறுத்த டம் நடைமுறையிலிருக்கிறது. புத் தெரிவிப்பவர்களை எல்லாம் ரிவிடுவோம் என்று பயமுறுத் .கா. தொண்டர்கள் பணிய -மானும் அசைந்து கொடுக்க க்கரை நீங்கள் எந்தக் காரணம் து என்று சொல்லிவிட்டது கிரஸ்.
12

Page 223
அரசாங்கத்தின் இந்த அ தோட்டத் தொழிலாளர்கள் டெவன் தோட்டத்தில் போராட் தடுப்பதற்காக பொலீஸ் துப்ப லட்சுமணன் என்ற ஒரு தொழி: எனினும் போராட்டம் நிற்கவி யிருந்தது.
வெஸ்வேட் ஹோ எ தோட்டத்தை சுவீகரிக்கும் நோக் மெண்ட் ஏஜண்ட் நிலத்தை அ நிலை அளவைக்காரர்களும், ம பல ஜீப் வண்டிகளில் ஏறிக்ெ வந்தார்கள். தோட்டத் தொழி வேசத்தை எதிர்த்து நின்ருர்க உள்ளே புக முயன்ருர்கள்.
அந்த சமயத்தில் இலங்ை சேர்ந்த வீராங்கனைகளான தோ செய்த துணிகரமான காரியம்
அவர்கள் என்ன செய்
ஜீப் வண்டிகள் ஒன்றன் கொண்டிருந்தன. தொழிலாள வில்லை. உடனே, பெண்கள் தர குழந்தைகளைத் திடீரென்று ஜீ யில் வரிசையாகக் கிடத்திவிட
"வேண்டுமானல் இந்த நசுக்கிவிட்டு முன்னேறுங் விட்டார்கள்.
“இது நாங்கள் வேலை தோட்டத்திலிருந்து எங்களை கிடையாது" என்றும் சொன்
வந்தவர்களுக்கு என்ன வந்த வழியே திரும்பிப் பே அந்தப் பெண்கள் காட களிடம் நிரம்பியிருந்த துணி என்னே! அஞ்சா நெஞ்சம்தா
2

அச்சம் என்பதை
தியான சுவீகரிப்பை எதிர்த்து ஆர்ப்பாட்டம் செய்தார்கள். டம் நடைபெற்றபோது அதைத் ாக்கிப் பிரயோகம் செய்தது. லாளி சூடுபட்டு மரணமானுர், ல்லை. தொடர்ந்து கொண்டே
ன்று ஒரு தோட்டம். அந்த கத்துடன் நூவரெலியா கவர்ண் ளந்து எடுப்பதற்காக அவரும், ற்றும் பொலீஸ் சிப்பந்திகளும் காண்டு தோட்டத்துக்குள் புக லாளர்கள் அவர்களுடைய பிர ள். வந்தவர்கள் பலவந்தமாக
ክJ; தொழிலாளர் காங்கிரஸைச் ட்டத் தொழிலாளப் பெண்கள்
மயிர்க்கூச்செறிவதாகும்.
தார்கள்?
பின் ஒன்ருக வரிசையாக வந்து ‘ர் தடுத்தும் அவை நிற்க வ்கள் இடுப்பில் இருந்த பச்சைக் ப் வந்து கொண்டிருந்த பாதை - Las T s T556NT.
நக் குழந்தைகளைக் கொன்று,
Sy
கள் என்று சொல்லி
செய்யும் தோட்டம். இந்தத் அகற்ற உங்களுக்கு உரிமை னர்கள்.
செய்வது என்று தெரியவில்லை. ானர்கள்.
-டியது எத்தகைய வீரம். அவர் ச்சலும், தியாக சக்தியும் தான்
ன் எத்தகையது!
13

Page 224
தலைவர் தொண்டமான்
தொண்டமான் எப்படி விளங்குகிருரோ, அப்படியே அ கப்பட்ட ஆண்களும், பெண் வீரர்களாகவும், வீராங்கனைகள
பெண்கள் இப்படித் : பலிகொடுத்து தாங்கள் வாழ் முன்வந்த சம்பவம் காட்டுத் உடனே தலவாக்கொல்லை, ஹட் பெரிய வேலை நிறுத்தப் போ ஒரு லட்சம் பேர் வேலை நிலைமையை அரசாங்கத்தால் ச அரசாங்கம் இலங்கை தொழில பேசி, அந்தப் ஏழாயிரம் ஏக் நடவடிக்கையைக் கைவிட்டது.
அன்று அப்படி ஒரு ே நடத்தாமல் இருந்திருந்தால், பூ தோட்டங்கள் எல்லாம் இன்று

துணிச்சல் நிரம்பிய வீரராக வர் தலைமையின் கீழ் உருவாக் களுமான தொழிலாளர்களும் ாகவும் விளங்குகிருர்கள்.
நம் அருமைக் குழந்தைகளைப் ந்த பூமித்தாயைக் காப்பாற்ற
தீபோல் எங்கும் பரவியது. -டன், மற்றும் பகுதிகளில் ஒரு "ராட்டம் ஆரம்பித்துவிட்டது. கிறுத்தம் செய்தார்கள். இந்த மாளிக்க முடியவில்லை. உடனே ாளர் காங்கிரஸை அழைத்துப் கர் தோட்டத்தை கையேற்கும்
பாராட்டத்தை தொண்டமான் நுவரேலியாப் பகுதியில் உள்ள ] அழிந்து போயிருக்கும்.
دھی
14

Page 225
அமைப்பு ஆற்றல் ெ
9(D5 நிறுவனத்தைக் வாய்ந்த ஒரு ஸ்தாபனமாக்கி, அ காலம் நிலைத்திருப்பதற்கு ஒரு களும் திறமைகளும் இருக்க ே
இந்த ஆற்றல்களையும், சுய முயற்சியால் சம்பாதிக்கலி எனினும் இந்தப் பண்புகள் பிற திருந்தால் அந்தத் தலைவர் தன் பிரகாசிப்பார்.
தலைவர் தொண்டமான் எத்தனையோ ஆற்றல்களும், திற நிரம்பியிருக்கின்றன. அதனல் விளங்குகிருர்,
தமது 31 ஆவது வயதி ஜவாஹர்லால் நேருவால் ஆரம் இந்திய காங்கிரஸ் என்ற ஸ்தா 37 ஆவது வயதிலே அதை இல
21

அமைப்பு நிர்வாக.
22
நிர்வாக காண்டவர்
ட்டியெழுப்பி, அதைப் பலம் புதன் தலைவராகப் பல ஆண்டு வருக்கு பலவிதமான ஆற்றல் வண்டும்.
திறமைகளையும் ஒருவர் தன் பாம் என்பது உண்மைதான். ]ப்பிலேயே அவருக்கு அமைந் னிகரில்லாத ஒரு தலைவராகப்
ஒரு பிறவித்தலைவர். அவரிடம் மைகளும், அருங்குணங்களும் அவர் பெருந் தலைவராக
லேயே ஆசியஜோதி பண்டிட் பித்து வைக்கப்பட்ட இலங்கை ாபனத்தைக் கையேற்று, தமது |ங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ்

Page 226
தலைவர் தொண்டமான்
என்று பெயர் மாற்றம் செ ஆசியாவின் மிகப் பெரிய எடுத்திருக்கிருர் தொண்டமான்
ஒரு ஸ்தாபனத்தைக் கட் தலைவருக்கு அடிப்படையாக வேண்டும்.
ஒன்று, அமைப்புத் தி மற்றது, நிர்வாகத் திற
இந்த இரண்டு திறமைகளும்
உள்ளன.
அவருடைய அமைப்பு லேயே தெரிந்துவிட்டது. இ முதலாவது அங்குரார்ப்பண எங்கே நடத்துவது, எந்த ஜில் செலவு செய்து நடத்துவது நிலைமையும் நிலவிய வேளை வரவேற்புக் கமிட்டியை அ.ை பையும் தாமே ஏற்றுக்கொ மாநாட்டை வெகு சிறப்பாக மான். அன்றே அவரிடம் நி வெளிப்படத் தொடங்கிவிட்டது
அதன் பின்னர் அவ சென்று, மேடை மேடையா களையும், ஜில்லாக் கமிட்டிகை அமைப்புகளையும் ஏற்படுத்தி, மலையகம் எங்கும் வேர் கொ இலங்கை தொழிலாளர் காங் வளர்த்தெடுத்தார். ஒரு லட் தொகையை நாலு லட்சமாக டைய அமைப்புத் திறனுக்கு
நாலு லட்சம் தோட்ட ஒரு ஸ்தாபனத்தைக் கட்டுக் கு
2.

ய்து, இன்று அதை கிழக்கு
தொழிற்சங்கமாக வளர்த்து,
.
டிக்காத்து வளர்ப்பதற்கு அதன் இரண்டு திறமைகள் இருக்க
p67 (Organising capacity) |6öT (Administrative ability)
தொண்டமானிடம் நிறைய
த் திறன் 1940 ஆம் ஆண்டி லங்கை இந்திய காங்கிரஸின் மாநாட்டை யார் நடத்துவது, ரலாக் கமிட்டி பொறுப்பேற்று, என்ற தயக்கமும், நிச்சயமற்ற பில், கம்பளையில் தாமே ஒரு மத்து அதன் தலைவர் பொறுப் ண்டு, அந்த அங்குரார்ப்பண
நடத்திக் காட்டினர் தொண்ட றைந்திருந்த அமைப்புத் திறன் 5l.
'ர் தோட்டந் தோட்டமாகச் கப் பேசி, தோட்டக் கமிட்டி ளயும், கிளைகளையும், மாகாண இலங்கை இந்திய காங்கிரஸை ள்ளச் செய்து, பின்னர் அதை கிரஸ் என்ற ஆல விருட்சமாக ட்சமாக இருந்த அங்கத்தவர் அதிகரித்தார். இதுவும் அவரு எடுத்துக் காட்டாகும்.
த் தொழிலாளரைக் கொண்ட லையாமல் நிர்வகிப்பது என்பது
6

Page 227
இலேசுப்பட்ட காரியமல்ல. ெ காரியாலயத்தைத் தவிர, இன்g காரியாலயங்கள் எத்தனை எத்த
இலங்கை தொழிலாளர் கிரஸ், இளைஞர் காங்கிரஸ், சமூக சேவையாளர் காங்கிரஸ், இல காங்கிரஸ் தொழில் நிறுவன உறவுகள் பிரிவு என்று எத்தை உட்பிரிவுகள்.
இவ்வளவையும் இயக்கு காரிகளையும், சேவகர்களையும், எல்லாவற்றையும் கட்டிக் காத். தனிப்பெருந் தலைவராக வ அவருடைய நிர்வாகத் திறன் ஒவ்வொரு அமைப்பிலும் பிரதி தொண்டமான் ஒரு தலை சி நாட்டப்படுகிறது.
இவ்வளவு ஒரு பெரிய யும், செலவினத்தையும் கட்டுப் காரியமாகும். வருடாந்தம் சு வருமானம் உள்ள ஸ்தாபனம் கிரஸ். இந்த வருமானத்தைச் 8 கூடும்போது முறையாகக் கள் போதும் தொண்டமான் மிகுந் கணக்கு விவரங்கள், கணக்கு றன. வைப்புகள், இருப்புகள், உறுப்பினர்கள் அறியும் வண் றன. சிறந்த நிர்வாகியான ெ காட்டும் அக்கறையும் கண்கா உறுதுணை செய்கின்றன.
இலங்கை தொழிலாள எத்தனையோ தாக்கங்களை அது அரசாங்கத்தால் ஏற்பட்ட தா களால் ஏற்பட்ட தாக்கங்கள், (
21
15

அமைப்பு நிர்வாக.
காழும்பில் உள்ள தலைமைக் னும் எத்தனை எத்தனை திளைக் னை ஊழியர்கள்!
காங்கிரஸில், மாதர் காங் க அபிவிருத்தித்துறை, தோட்ட பங்கை ஆசிரியர் காங்கிரஸ், ம், சட்டப்பிரிவு, சர்வதேச ன எத்தனை உள்ளமைப்புகள்,
வதற்கு அதற்கதற்கென்று அதி
சிப்பந்திகளையும் நியமித்து து திறம்பட நிர்வகித்து வரும் விளங்குகிருர் தொண்டமான், மை ஒவ்வொரு செயலிலும், திபலிப்பதைக் காணும் போது றந்த நிர்வாகி என்பது நிலை
ஸ்தாபனத்தின் வருமானத்தை படுத்துவதே சிரமசாத்தியமான மார் ஒன்றரைக் கோடி ரூபா
இலங்கை தொழிலாளர் காங் சீராகச் செலவு செய்து மாநாடு ணக்குகள் சமர்ப்பிப்பதில் எப் த கவனம் செலுத்தி வருகிருர், அறிக்கைகள் பிரசுரிக்கப்படுகின் நிலையான ஆஸ்திகள் எல்லாம் ணம் பகிரங்கப்படுத்தப்படுகின் தாண்டமான் நிதி விஷயத்தில் ணிப்பும் ஸ்தாபன வளர்ச்சிக்கு
ர் காங்கிரஸின் வளர்ச்சியில் எதிர் நோக்க வேண்டியிருந்தது. ாக்கங்கள், தோட்ட முதலாளி போட்டி, தொழிற்சங்கங்களால்
7

Page 228
தலைவர் தொண்டமான்
ஏற்பட்ட தாக்கங்களைப் போ அவ்வப் போது உருவாகின. 6 சில பதவிப் போட்டிகள், ட எல்லாம் தொண்டமான் வெற். யிருந்தது. அவருக்கு இருந்த ஆ திறனும், உறுப்பினர்களின் பச் கண்டு துவண்டு விடாதபடி (
இலங்கை தொழிலாளர் யைப் பிடிப்பதற்கு எப்போ ஏ.அஸிஸுக்கும் இடையே உள் ஆரம்பம் 1945 ஆம் ஆண்டு 1945 ஆம் ஆண்டில் இலங்ை நுவரேலியாவில் நடைபெற்றது தலைவர் பதவிக்கு தொண்டம டனர். தொண்டமான் வெற் தொடர்ந்து வந்தது. 1954 ஆ நடைபெற்ற போது தலைவர் சுந்தரமும் போட்டியிட்டனர். ே ஆதரித்தார். போட்டியில் அளி தொடர்ந்து மீண்டும் காங்கிர உருவாகின. பிளவு ஏற்பட்டது களுடன் பிரிந்து சென்ருர். ஜன என்று தனிக்கட்சி அமைத்தா
இதே போல காங்கி வெள்ளையன், சி.வி.வேலுப்பிள் சென்ருர்கள். அந்த வேளையில் லாளர் காங்கிரஸ் பலவீனப்பட் தொண்டமான் தான்.
அஸிஸ் பிரிந்து சென் பலமானதாக இருந்தது. கார மாவட்டங்கள், பதுளை, எட்டிய மத்துகம, அப்புத்தளை பேர் கைக்குப் போய்விட்டன. கொ தலைமைக் காரியாலயத்தையும் தஸ்தாவேஜுக்கள் எல்லாவற்ை கைப்பற்றிக் கொண்டார்கள்
2

லவே, உள்தாக்கங்களும் சில ஸ்தாபனத்தின் உள்ளேயே ஒரு ளவுகள் ஏற்பட்டு அவற்றை றிகரமாகச் சமாளிக்க வேண்டி புமைப்புத் திறனும், நிர்வாகத் |கபலமுமே அவரை தோல்வி கைகொடுத்து உதவின.
* காங்கிரஸின் தலைமைப்பதவி துமே எஸ்.தொண்டமானுக்கும் போட்டி நிலவி வந்தது. இதன் முதல் என்று சொல்லலாம். க இந்திய காங்கிரஸ் மாநாடு து. அந்த மாநாட்டின் போது ானும் அஸிஸும் போட்டியிட் றியீட்டினர். இந்தப் போட்டி ம் ஆண்டு ஹட்டனில் மாநாடு
பதவிக்கு அஸிஸும் சோம தொண்டமான் சோமசுந்தரத்தை பீஸ் வெற்றி பெற்ருர், அதைத் ஸுக்குள் இரண்டு கோஷ்டிகள் வ. அஸிஸ் தமது ஆதரவாளர் நாயக தொழிலாளர் காங்கிரஸ் T.
ரஸில் இருந்து பணிபுரிந்த ளை, போன்றவர்களும் பிரிந்து ) எல்லாம் இலங்கை தொழி டு விடாதபடி கட்டிக் காத்தவர்
ற போது ஏற்பட்ட தாக்கம் ணம் என்ன வென்ருல், பல ாந்தோட்டை, தலவாக்கொல்லை, ன்ற மாவட்டங்கள் அஸிஸ் ழும்பு மெயின் வீதியில் இருந்த பைல்கள், புத்தகங்கள், மற்றும் றையும் அஸிஸுடைய ஆட்கள்
தலைமைக் காரியாலயமும்,
8

Page 229
வெளியூர்களில் இருந்த காரி
கைக்குப் போய்விட்டன.
இந்த நெருக்கடியான க
மேலும் புலணுவதற்கு ஒரு சந்த ஆட்கள் எல்லாவற்றையும் ை பின்னரும் தொண்டமான் தை
விடவும் இல்லை.
போனது போகட்டும்
தொழிலாளர் காங்கிரஸ் நமக் சித்தத்துடன், ஸ்தாபனத்தைப் தொண்டமான். கொழும்பில் த யலயத்தை உருவாக்க வேண்டி புதுப்புதுக் காரியாலயங்களை, ! வேண்டியிருந்தது. இதற்கு எல்ல பட்டது. தொண்டமான் தன்னு செலவிட்டு, இந்தக் காரியங்க செய்து முடித்தார்.
தொண்டமான் அன்று தொழிலாளர் காங்கிரஸ் என்ற ஒழிந்து போயிருக்கும்.
இந்தப் பிளவு ஏற்பட் பிரிந்து போன அஸிஸ் ஜனந என்ற ஸ்தாபனத்தை 1956 ஆம் பதிவு செய்து 1960 ஆம் ஆ 1960 ஆம் ஆண்டில் பொ. சமயம் அஸிஸ் திரும்பவும் கிரஸில் வந்து இணைந்து செ இந்திய காங்கிரஸ் 1939 ஆ காலாயிருந்தவர்களுள் ஒருவரா மத்தியஸ்தத்தின் பேரில் ஜனந இலங்கை தொழிலாளர் காா கொண்டது. இந்த இணைப்புக்கு
219

அமைப்பு நிர்வாக.
பாலயங்கள் பலவும் அஸிஸ்
ட்டத்தில் தொண்டமானுடைய திறனும் எத்தகையன என்பது ர்ப்பம் கிடைத்தது. அஸிஸின் கப்பற்றிக் கொண்டு போன ரியம் இழக்கவில்லை. சோர்ந்து
என்று விட்டுவிட்டு, இலங்கை குத்தான் உரியது என்ற திட புனரமைப்புச் செய்தார் மக்கென ஒரு தலைமைக் காரி யிருந்தது. வெளியிடங்களிலும் இடந் தேடிப்பிடித்து அமைக்க ஸ்ாம் பெரும் பணம் தேவைப் டைய சொந்தப் பணத்தையே ளை எல்லாம் கனகச்சிதமாகச்
இல்லை என்ருல் இலங்கை ஸ்தாபனம் அன்றே குலைந்து
.டது 1955 ஆம் ஆண்டில். ாயக தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ஆண்டு ஜனவரி முதலாந்திகதி ;ண்டு வரை நடத்தி வந்தார். துத் தேர்தல் வந்தது. அந்த இலங்கை தொழிலாளர் காங் ாள்ள விரும்பினர். இலங்கை ம் ஆண்டில் தோன்றுவதற்கு ன தானுப்பிள்ளை என்பவரின் ாயக தொழிலாளர் காங்கிரஸ், பகிரஸுடன் வந்து இணைந்து சம்மதித்தார் தொண்டமான்.

Page 230
தலைவர் தொண்டமான்
1960 ஆம் ஆண்டு மார் தேர்தலில் இலங்கை தொழ தொகுதிகளில் போட்டியிட்டது தொகுதியிலும் அஸீஸ் கொடு போட்டியிட்டனர். இ.தொ.க நால்வருமே தோல்வியுற்றனர். தல் அதே ஆண்டு ஜூலை ப பொதுத்தேர்தலில் தொண்டம்
1960 ஜூலை பொதுத் மானும் இலங்கை தொழிலா சுதந்திரக் கட்சித் தலைவி ஸ்ரீ ஆதரித்த காரணத்தினாலும், சி வினாலும், ஸ்ரீமாவோ வெற்றிய அந்த அரசாங்கத்தில் தொண் வராக இடம் பெற்றார்.
தொண்டமானுடைய . ஆற்றலுக்கும் இன்னொரு ச பிரஜா உரிமைச் சட்டங்களை பகிஷ்கரிப்பு, சத்தியாக்கிரகப் இரண்டு ஆண்டுக்காலம் இந்த பின்னர், பல ஆலோசனைக் யாவின் ஆலோசனைகளைப் பெ எதிர்ப்புப் பகிஷ்காரத்தைக் வம்சாவழி மக்கள் இலங்கைப் ணப்பிப்பது என்றும் இ.தொ.க ஹட்டனில் நடைபெற்ற இ கொள்ளப்பட்டது.
இந்த மாநாட்டிற்கு மேத்தா, சிவஞான கிராமன் சுஜாதா கிருபளானி போன் கொண்டார்கள் என்பது குறி.
பகிஷ்காரத்தை வாபள் தும், ஒரு பாரிய வேலையை இ. ஏற்க வேண்டியிருந்தது. அத

ச் மாதம் நடைபெற்ற பொதுத் ழிலாளர் காங்கிரஸ் நான்கு 9. தொண்டமான் நுவரேலியா ழும்பு மத்திய தொகுதியிலும் கா. சார்பில் , போட்டியிட்ட பின்னர் அடுத்த பொதுத்தேர் மாதம் நடைபெற்றது. அந்தப் ான் போட்டியிடவில்லை.
5 தேர்தலின் போது தொண்ட Tளர் காங்கிரஸும் ஸ்ரீலங்கா சீமாவோ பண்டாரநாயகாவை ங்களப் பொதுமக்களின் ஆதர பீட்டி அரசாங்கம் அமைத்தார். டமான் ஒரு நியமன அங்கத்த
அமைப்புத் திறனுக்கும், நிர்வாக ம்பவத்தையும் குறிப்பிடலாம்.
எதிர்த்து 1950 ஆம் ஆண்டு ம் எல்லாம் நடத்தப்பட்டன.
பகிஷ்காரம் நீடித்தது. அதன் கூட்டங்கள் நடத்தியும், இந்தி பற்றும், பிரஜா உரிமைச் சட்ட கைவிடுவது என்றும், இந்திய ப பிரஜா உரிமை கோரி விண் கா.முடிவு செய்தது. இந்த முடிவு ".தொ.கா. மாநாட்டில் மேற்
இந்தியாவிலிருந்து |
அசோக் ரியார், ஆசாரிய கிருபளானி, ற தலைவர்கள் வந்து கலந்து ப்பிடத்தக்கதாகும்.
ம் பெறுவது என்று தீர்மானித் லங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ாவது பிரஜா உரிமை விண்
20

Page 231
ணப்பம் அனுப்புவதற்கு இரு , மாதங்களே. இந்த மூன்று ம தோட்டத் தொழிலாளர்களின் களைத் தயாரித்து அனுப்பி வை. படிப்பறிவும், ஆதார பத்திரங் பவமும் இல்லாத தோட்டத் விண்ணப்பங்களை முறைப்படி வானுடைய அத்தாட்சி பெ காரியமாக இருக்கவில்லை.
எனவே, தொண்டமான் தமது இ.தொ.கா. ஸ்தாபனத்தி விண்ணப்பங்களும் உரிய கால டும் என்று திட்டமிட்டார். வே இந்திய வர்த்தக சங்கம், இந்திய போன்றவை கூட உதவி செய் சாதிப்பதற்கு ஆள்பலம் தேவை தர்களைத் தொண்டமான் நியமி வேண்டிய சம்பளம், போக் யாவற்றிற்கும் வேண்டிய கொடுத்து உதவினார்.
மனு அனுப்ப உதவிட இ.தொ.கா. தலைவர்களும், தொண் இரவு இரவாக சென்று மனுக் காலத்தில் தோட்ட லைன்களுக்கு பிரவேசிப்பது தடுக்கப் யிருந்தும் எப்படியோ சென்று கரமாக முடித்தார்கள் இ.தொ
அன்று ஆறு லட்சம் இன்று பிரஜா உரிமை, வாக்கு தொழிலாளரிடையே கணிசமா கள் தமது வாக்குரிமையைப் தேர்தல்களிலும், மாவட்ட, ம தமது தாக்கத்தை ஏற்படுத்து அத்திவாரமே காரணமாகும்.
22

அமைப்பு நிர்வாக...
ந்த கால அவகாசம் மூன்று ாதங்களுக்குள் ஆறு லட்சம் பிரஜா உரிமை விண்ணப்பங் ந்க வேண்டியிருந்தது. போதிய களைத் தேடிப் பெறும் அனு து ஆண்களும் பெண்களும்
நிரப்பி, சமாதான நீதி ற்று அனுப்புவது எளிதான
இந்தப் பொறுப்பை எற்றார். ன் மூலம் இந்த ஆறு லட்சம் த்துக்குள் போய்ச் சேர வேண் று யாரும் உதவிக்கு வரவில்லை. ப வியாபாரிகள் ஸ்தாபனங்கள் யவில்லை. இந்தக் காரியத்தைச் பப்பட்டது. 125 உத்தியோகஸ் த்தார். அவர்களுக்கு கொடுக்க க்குவரத்து, இதர செலவுகள் பணத்தைத் தொண்டமானே
புரியும் உத்தியோகஸ்தர்களும், டர்களும் தோட்டந்தோட்டமாக, களைத் தயாரித்தார்கள். அந்தக் 5 இரவு வேளைகளில் வெளியார்
பட்டிருந்தது.
அப்படி ப இந்தக் காரியத்தை வெற்றி
.கா. ஊழியர்கள்.
பேர் விண்ணப்பித்ததால் தான் ரிமை பெற்ற மக்கள் தோட்டத் ன அளவு இருக்கிறார்கள். அவர் பிரயோகித்து பாராளுமன்றத் Tகாண சபைத் தேர்தல்களிலும் துவதற்கு அன்று இடப்பட்ட

Page 232
தலைவர்
தொண்டமான்
மூன்று மாத கால எ பிரஜா உரிமை கோரி விண்ண. இருக்கிறதே, அது அசகாய மானுடைய அமைப்புத் திறன் சாதனையில் வெற்றி கிடைப்ப மிகையாகாது.
22

ல்லையுள் ஆறுலட்சம் பேரை ப்பம் அனுப்பச் செய்த சாதனை
- சாதனையாகும். தொண்ட வம், நிர்வாகத்திறனுமே இந்த தற்கு வழி செய்தன என்றால்

Page 233
தொண்டமா ஒரு பெரிய
21:11
தொழிலாளர் தலைவர் கான மக்களுக்கு இலட்சிய பு வேளையில் அவரும் பல உடையவராக மிளிர்கின்றார்.
இ.இ.கா., இ.தொ.கா. ஆ பதவியை ஏற்றதும் அவர் பல உழைக்கத் தலைப்பட்டார்.
குறிக்கோளாக வைத்துப் பன அவற்றுள் ஐந்து இலட்சியம் கொள்ளலாம்.
1. இலங்கை வாழ்
அனைவரும், குறிப்பு இந்த நாட்டில் பாடு தொழிலாளர் அனை இதர சமூகத்தவரை .
வாழ வேண்டும். 2. மலையகத்தில் தொழ லாளருக்கும், ரப்பா
22.

தொண்டமான் ஈட்டிய...
23
என் ஈட்டிய ப வெற்றி
தொண்டமான் ஆயிரக்கணக் ருஷராக விளங்குகிறார். அதே உயர்ந்த இலட்சியங்களை
கிய ஸ்தாபனங்களின் தலைமைப் இலட்சியங்களை முன் வைத்து பல்வேறு இலட்சியங்களைக் சி புரிந்து வந்த போதிலும், ங்களை முக்கியமானவையாகக்
இந்திய வம்சாவழியினர் பாக ஆண்டாண்டு காலமாக பட்டு உழைத்துவரும் தோட்டத் வரும், பிரஜா உரிமை பெற்று ப்போல் சரி நிகர் சமானமாக
பில் புரியும் தேயிலைத் தொழி
தொழிலாளருக்கும், மற்றும்

Page 234
தலைவர் தொண்டமான்
விவசாயத் தொழில தொழிலாளர் பெறு
சம்பள உயர்வைப் ெ
3. தோட்டத் தொ தொழிலாளி, பெண் இன்றி, இருசாராருச் செய்ய வேண்டும்.
4. மலைநாட்டுச் சிருர்ச கல்வியைப் பெற்று மக்களுக்குச் ᏯᎨ ᎠᏝ) ᎬᎪ
பெறவேண்டும்.
5. தோட்டங்களும்,
கிராமங்களாக புன அங்கு வசிக்கும் :ே வசதியும், வீட்டோ காணியும் பெற
இந்த ஐந்து இலட் தொண்டமான் பாடுபட்டு வ இலட்சியங்களில் சிலவற்றை அவர் வெற்றியும் கண்டிருக்கி உதாரணமாக, தோட் உயர்வை எடுத்துக் கொள்ளல
பத்தொன்பதாம் நூற்ரு மானுடைய தந்தையார் இ தோட்டத் தொழிலாளியின் இருந்தது. அவர் பெற்ற சம்ட தான்.
1870 - 1880 g தோட்டங்கள அதிகரித்து வந்: தேவைப்பட்டார்கள். இந்தியா களை ஈர்த்தெடுப்பதற்காக சம் ஆண் தொழிலாளருக்கு 33 சத பெண் தொழிலாளருக்கு 2 வரையிலுமாக நாள் சம்பளம்
22

ாளர்களுக்கும், நாட்டின் ஏனைய வம் சம்பளத்துக்கு சமமாகச் பற்றுக் கொடுக்க வேண்டும்.
ழிலாளர்களிடையே ஆண் ா தொழிலாளி என்ற பேதம்
கும் சமசம்பளம் கிடைக்க வழி
ளும், இளைஞர்களும் தரமான நாட்டின் வசதி படைத்த )/TA வாழ்க்கையில் ஏற்றம்
தோட்டக் குடியிருப்புகளும் ர் நிர்மாணம் செய்யப்பட்டு, தாட்டத் தொழிலாளிகள் வீட்டு டு கூடிய, உடன் இணைப்புக் வழி செய்யப்படவேண்டும்.
சியங்களையும் அடைவதற்காக ாந்திருக்கிருர், வருகிருர். இந்த கணிசமான அளவு அடைவதில் (ori.
டத் தொழிலாளரின் சம்பள )πι b.
லங்கைக்கு வந்த சமயத்தில் சம்பளம் மிகக் குறைவாகவே ளம் நாள் ஒன்றுக்கு 13 சதம்
ம் ஆண்டுகளில் தேயிலைத் நன. மேலதிக தொழிலாளர்கள் விலிருந்து அதிகம் தொழிலாளர் பளம் சிறிது உயர்த்தப்பட்டது. ம் முதல் 37 சதம் வரையிலும், 5 சதம் முதல் 29 சதம்
வழங்கப்பட்டது.

Page 235
காலத்துக்கு காலம் தேய போது, அல்லது நாட்டின் ே பாதிக்கப்பட்டபோது, தொ அதற்கு ஏற்ருற் போல குறை
தோட்டத் தொழிலாளரு கொடுக்க வேண்டும் என்று
நியதியும் வகுக்கப்பட்ட முதலாளிகளுடன் பேச்சுவார்த்ை பேசியோ சம்பளத்தை
வாய்ப்போ, அமைப்போ இரு
இந்திய தோட்டத் தொ ஆம் ஆண்டிலும் 1889 ஆம் ஆ உருவாக்கப்பட்டிருந்த போதிலு தொழிலாளரின் அடிப்படைச் முதலாளிகளுடன் செய்து தொழிலாளர் சம்பளத்தைப் ே பொதுப்படையாகவே அந்த ருந்தது.
முதலாளிகள் இந்த சாதகமாகவே பயன்படுத்தி வ திலும் ஒவ்வொருவிதமான ஒ பணிபுரிந்து ஏற்றத்தாழ்வான யிருந்தது.
எனினும், 1920 ஆம் வெள்ளைக்காரத் தோட்டத்துை நிர்ணயம் ஒன்றைத் தாங்களr லாயினர். இதன் பிரகாரப் தொழிலாளிக்கு 33 சதமும், சதமும் கொடுப்பது என்றும், அல்லது 6 நாள் வேலை வழங் கொண்டனர்.
தொழிலாளர்களுக்கு செய்வது போல தோட் காரியத்தையும் செய்தனர். அ;
மாதம் ஒன்றுக்கு ஒரு புசல் அ1 முக்கால் புசல் அரிசியையும்
22

தொண்டமான் ஈட்டிய.
விலையின் விலை வீழ்ச்சியடைந்த பொருளாதாரம் பொதுவாகப் ழிலாளரின் நாட்சம்பளமும் க்கப்பட்டது.
}க்கு இவ்வளவு தான் சம்பளம் அந்தக் காலத்தில் எந்த ஒரு
தில்லை. தொழிலாளிகள் தை நடத்தியோ அல்லது பேரம் உயர்த்திக் கொள்வதற்கான நக்கவில்லை.
ழிலாளர் சட்டம் என்று 1865 பூண்டிலும் இரண்டு சட்டங்கள் ம், அந்த சட்டங்கள் தோட்டத் சம்பளத்தை நிர்ணயிக்கவில்லை.
கொள்ளும் ஒப்பந்தப்படி பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்று சட்டங்களில் குறிப்பிடப்பட்டி
சரத்தைத் தங்களுக்குச் ந்தனர். ஒவ்வொரு தோட்டத் ப்பந்தத்தின் கீழ் தொழிலாளர் சம்பளங்களைப் பெறவேண்டி
ஆண்டளவில் பெரும்பாலான ரமார் ஒன்று சேர்ந்து சம்பள ாகவே செய்து அமுல் படுத்த b நாள் ஒன்றுக்கு ஆண் பெண் தொழிலாளிக்கு 25 வாரத்துக்கு அவர்களுக்கு 5 குவது எனவும் முடிவு செய்து
ஏதோ ஒரு பெரும் சலுகை டத் துரைமார் இன்னெரு தாவது ஒரு ஆண் தொழிலாளி ரிசியையும், பெண் தொழிலாளி
தோட்ட நிர்வாகத்திலிருந்து

Page 236
தலைவர் தொண்டமான்
பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்றுப் முறையே ரூபா 4ம், ரூபா ஏற்பாடு செய்தார்கள்.
20 நாள் வேலை செய் மாதம் ரூ.6.60 தான் சம்பளமா அவன் ரூ.4 கொடுத்து விட்ட தொகை ரூ.2.60 தான். இதைக் மற்றச் செலவுகள் அனைத்தை செய்ய வேண்டியிருக்கும். கம் வேலை செய்தால், குடும்பச் ரூ.5 தான் கையில் கிடைக்கும் பணத்தைக் கொண்டு அவன் வாழ முடியும்? அதனால், தோ கங்காணியிடமும், வெளியிலும் வாங்க வேண்டியவனானான். வாழ்நாள் முழுவதும் கட்டு உழைத்து உழைத்து வட்டி கட்ட
தோட்ட நிர்வாகம் தோட்டத் தொழிலாளிக்கு தந்திரமும் சுயநலமும் இருந். எப்படிக் கஷ்டப்பட்டாலும் ! வயிறு அன்றாடம் நிரம்பிவிட் தான் மறுநாள் அவன் தே தோட்ட வேலைகளை தெம்போ நினைத்தது தோட்ட நிர்வாகம் - இந்த மதிப்பீட்டின் தொழிலாளிக்கு குறைந்த ப நிர்ணயிக்கப்பட்டு, 1927 - ஆம் தொழிலாளர் குறைந்த பட்ச சட்டமாக இலங்கை அரசாங்
இந்த சம்பளம் 1929 - ஆம் கொண்டு வரப்படும் என்றும் 1930 - ஆம் ஆண்டில் நாட்டில் ஒரு நிலை உருவானதால், நடைமுறைக்கு கொண்டுவரப்
தோட்டத் தொழிலாள பெற்று எப்படி வாழ்ந்தார்க

> அதற்காக அவர்களிடமிருந்து
3ம் அறவிடப்படும் என்றும்
யும் ஒரு ஆண் தொழிலாளி கப் பெற்றான். இதில் அரிசிக்கு எல் அவனிடம் எஞ்சியிருக்கும் க கொண்டுதான் அவன் தனது யும் ஒரு மாத காலத்துக்குச் ணவனும் மனைவியும் சேர்ந்து செலவுக்கு அவனுக்கு மாதம் ம் பணமாக இருக்கும். இந்தப் பிள்ளை குட்டிகளுடன் எப்படி ட்டத் தொழிலாளி தோட்டத்து ம், ஈட்டிக் காரனிடமும் கடன்
அனேகம் தொழிலாளர்கள் னாளிகளாகவே வாழ்ந்தார்கள். டியே ஓட்டாண்டிகளானார்கள்.
வலிந்து மானிய விலையில் அரிசி வழங்கியதிலும் ஒரு தது. தோட்டத் தொழிலாளி பாதகம் இல்லை. ஆனால் அவன் வேண்டும். அப்படி நிரம்பினால் க பலத்துடன், தங்களுடைய டு செய்ய முடியும் என்று
அடிப்படையில், தோட்டத் ட்ச சம்பளம் என்று ஒன்று
ஆண்டில் அது "இந்தியத் சம்பளச் சட்டம்" என்று ஒரு கத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது. ஆண்டு - முதல் நடைமுறைக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆயினும் "பொருளாதார மந்தம்” என்று
மேற்படி சம்பளத்திட்டம் படவில்லை.
ர் மிகக் குறைந்த சம்பளத்தைப் ள் என்பது ஓர் அதிசயமான
6

Page 237
காரியம் தான். தோட்டத் தெ குடும்பத் தலைவன், அவன் மனை புதல்விகள் என்று எல்லோரும் எல்லோரும் ஒன்ருகக் கூட்டுக் எல்லோருடைய சம்பளங்களைய செலவினங்களை ஈடுசெய்தார்கள் மிகக் குறைந்த சம்பளத்தில் கழிக்க முடிந்தது. ஆயினு இன்மையாலும், சுகாதார நி3 காரணத்தினுலும், தோட்டத் அடிக்கடி நோய்வாய்ப் ப மரணவிகிதம், சிசுமரணவிகி வாயிற்று.
1924-ஆம் ஆண்டில் ெ சேர்ந்த போதே தோட்டங்களில் பிரச்சினைகள் பிரஸ்தாபிக்கப்படு அவருடைய தகப்பனர் ஒ( இருந்ததால் இந்த விஷயங்கள் ஆயினும் அப்போது அவர் வில்லை. 1932-ஆம் ஆண்டில் தொண்ட சேர்ந்து தோட்ட நிர்வாகங்கள தோட்டத் தொழிலாளரின் சப் படும் கஷ்டங்களும் தொண்டம
அந்த வயதிலேயே :ே அவருக்கு அனுதாபம் ஏற களுடைய சம்பளம் அதி நல்லுணர்வு அவர் மனதில் துளி அந்த நேரத்தில் அவரால் இருக்கவில்லை. ஏனென்ருல் சம்பளம் என்பது சகல தே மொத்தமான முடிவிலும், அ தங்கியிருந்தது.
ஆயினும் அந்த இள வயதி உள்ளத்தில் ஒர் எண்ணம் ப6
22

தொண்டமான் ஈட்டிய.
ாழிலாளர்கள் மாமன், மாமி, ாவி, வயது வந்த புதல்வர்கள், ஒன்ருக வேலை செய்தார்கள். குடித்தனமாக வாழ்ந்தார்கள். |ம் ஒன்று சேர்த்து குடும்பச் ள். இந்த முறையினல் தான் கூட அவர்கள் வாழ்நாளைக் ம் போதிய போஷாக்கு லமையைப் பேண முடியாத தொழிலாளர் குடும்பத்தினர் ட்டார்கள். அவர்களிடையே தம் அதிகரிக்கவும் ஏது
தாண்டமான் இலங்கை வந்து 0 தொழிலாளருடைய சம்பளப் வெதை அவர் அறிந்திருந்தார். ரு தோட்ட முதலாளியாக அவருக்கு தெரிய வந்தன. அவ்வளவு அக்கறை கொள்ள
டமான் தமது தந்தையாருடன் ரில் ஈடுபடலானர். அப்போது ம்பள விகிதங்களும், அவர்கள் ானுக்கு நன்கு தெரிய வந்தன.
தாட்டத் தொழிலாளர்கள் மீது ற்படலாயிற்று. தொழிலாளர் கரிக்கப்படவேண்டும் என்ற ர்விட ஆரம்பித்தது. ஆயினும் செய்யக் கூடியது எதுவும் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் ாட்ட முதலாளிகளின் கூட்டு ரசாங்கத்தின் வழிநடத்தலிலும்
திலேயே தொண்டமானுடைய ரிச்சென்று உதயமாயிற்று.
27

Page 238
தலைவர் தொண்டமான்
"இன்று என்னுடைய இருக்கிறார். அவர் தம் அதிஷ்டம் அவருக்கு சா வாழ்க்கையில் உயர்ந்து எல்லா வசதிகளும் | விளங்குகிறார். இதற்கு ஒரு தோட்டத் தொழில. நிலைமை என்ன? நான் தொழிலாளரைப் போல் ருப்பார். என்னுடைய எங்கோ ஒரு தோட்டத் போலத் தானே குறை வேண்டியிருந்திருக்கும்?
தொழிலாளரின் நிலை ை வேண்டும். அவர்களு ை என்னால் ஆனதைச் ( தொழிலாளர் நல்ல பிள்ளைகள் நல்ல கல் வேண்டும்."
இதுதான் அன்று ;ெ உதித்த எண்ணமாக இருந்த தொண்டனாக உருவெடுப்பதற்க. இடப்பட்டு விட்டது.
1925 ஆம் ஆண்டிலிரு தோட்டத் தொழிலாளரின் உயர்வை பெற்றது. நான்கு . 1925 ஆம் ஆண்டில் மலையகப் பெண்ணுக்கு 43 சதம், சிற. அடிப்படையில் நாள் சம்பளம் ஆண்டு நாட்டில் பொருளாதா இந்த சம்பளம் குறைக்கப்ப பெண்ணுக்கு 33 சதம், சிற்றால் நாட்சம்பளம் வழங்கப்பட்டது
1927 ஆம் ஆண்டு தொழிலாளர் குறைந்தபட்ச
22

தந்தை ஒரு பணக்காரராக முடைய கடும் உழைப்பினாலும், தகமாக அமைந்ததாலும் அவர் து விட்டார். இன்று அவர் உடைய ஒரு தனவந்தராக
மாறாக அவர் தொடர்ந்தும் Tளியாக இருந்திருந்தால் அவர் - காணுகின்ற இதர தோட்டத் பத்தான் அவரும் கஷ்டப்பட்டி
கதிதான் என்ன? நானும் இதில் இந்தத் தொழிலாளரைப் அந்த சம்பளத்துக்கு உழைக்க
ஆகையால், தோட்டத் ஒய உயர்த்த நான் பாடுபட டய சம்பளத்தை உயர்த்த நான் செய்ய வேண்டும். தோட்டத்
வாழ்வும், அவர்களுடைய மவியும் பெற வழி செய்ய
தாண்டமானுடைய உள்ளத்தில் எது. தொண்டமான் மக்கள் என சிந்தனையின் வித்து அன்றே
நது 1930 ஆம் ஆண்டு வரை சம்பளம் ஐந்து தடவைகள் தடவைகள் குறைக்கப்பட்டது. பகுதிகளில் ஆணுக்கு 54 சதம் ற்றாளுக்கு 32 சதம் என்ற ம் வழங்கப்பட்டது. 1930 ஆம் ர மந்த நிலை ஏற்பட்ட போது ட்டது. ஆணுக்கு 41 சதம். ருக்கு 25 சதம் என்ற கணக்கில்
நிறைவேற்றப்பட்ட 'இந்தியத் சம்பளச் சட்டம்" 1941 ஆம்

Page 239
ஆண்டு வரை நடைமுறையில் ! சம்பள நிர்ணய சபைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்த
தொழிலாளர்கள் பல நன்ன சொல்லலாம்.
அதாவது, அவர்களுறை யிக்கப்பட்டன. வார விடுமுறை நிர்ணயிக்கப்பட்டன. என்ன வேலைப்படி, அதாவது "ஓவ படவேண்டும் என்பதற்கான விதி பட்டன.
எனினும், தொழிலாள அளவிற்கு உயர்வு பெறவில் அடிப்படைச் சம்பளமாக நா சதமும், பெண்ணுக்கு 46 சத நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
இவற்றோடு கூட வாழ். பஞ்சப்படி என்றும், வேறு அலவன்சுகள் சேர்த்துக் | அலவன்சுகளும் மனம் உவந்த இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிர அவ்வப்போது நடத்திய வேை போராட்டப் பயமுறுத்தல்கள் முடிவுகள், கூட்டு ஒப்பந்தங்கள் சம்பள ஏற்றங்கள் சாத்தியப்ப
கிடைத்த சம்பள உய ஆகியவற்றைப் பெற்றுக் கொ தொழிலாளர் காங்கிரஸையும் யும் சார்ந்ததாகும்.
1965 முதல் 1970 வன மந்திரியாக இருந்தார். அவர் ஒரு நியமன அங்கத்தவராக நியமிக்கப்பட்ட ஒரு அங்கத்த
தொழிலாளரின் சம்பள உ தொண்டமான் கைவிடவில்லை
22

தொண்டமான் ஈட்டிய...
இருந்தது, 1941 ஆம் ஆண்டில் - என்ற பெயரில் ஒரு சட்டம் சட்டத்தின் கீழ் தோட்டத் மெகளைப் பெற்றனர் என்று
டய வேலை நேரங்கள் நிர்ண நாட்கள், வருட விடுமுறைகள் " அடிப்படையில் மேலதிக ஈ டைம்" சம்பளம் வழங்கப் முறைகள் எல்லாம் தீர்மானிக்கப்
-ரின் சம்பளம் எதிர்பார்த்த மலை. 1945 ஆம் ஆண்டில் சள் ஒன்றுக்கு, ஆணுக்கு 58 மும், சிற்றாளுக்கு 40 சதமுமே
க்கைச் செலவுப் படி என்றும்,
பெயர்களிலும் சிறு சிறு கொடுக்கப்பட்டன. இந்த வ கொடுக்கப்பட்டவை அல்ல. பரஸ் போன்ற தொழிற் சங்கங்கள் ல நிறுத்தப் போராட்டங்கள், , சம்பள நிர்ணய சபையின் கள் மூலமே இந்த சிறு சிறு பட்டன.
ர்வுகள், விசேஷ அலவன்சுகள் Tடுத்த பெரும்பங்கு இலங்கை அதன் தலைவர் தொண்டமானை
மர டட்லி சேனநாயகா பிரதம அரசாங்கத்தில் தொண்டமான் விளங்கினார். அரசாங்கத்தால் வராக இருந்தும் கூட தோட்டத் உயர்வுக்காகப் போராடுவதை

Page 240
தொண்டமான்
1967 ஆம் ஆண்டில் சம்பள உயர்வு வழங்கப்படவே தொழிலாளர் காங்கிரஸ் முன்னறிவித்தல் கொடுத்தது அவசரகாலச் சட்டம் பிரகட. இந்த வேலை நிறுத்தத்தை தடு எவ்வளவோ முயன்றது. முட நாட்டில் நிலவும் போது வே விரோதமானது என்று அர விடுத்துப் பார்த்தது. தொண்டர்
மறுநாள் வேலை நிறுத்த பிரதமர் டட்லி சேனநாயகா தொண்டமானுக்கு அழைப்பு யாலயத்துக்கு தொண்டமான்
''மிஸ்டர் தொண்டமா நிறுத்தத்தை செய்யக் நான் உங்கள் வேவு முடியாது. சம்பள உய சம்பள உயர்வு வழங் மக்களுக்குப் பதில் செ றதா..?" என்றார் டட்ல "தெரிகிறது. ஆனால் நான் நிறுத்த முடியாது வேண்டும். அப்படி சம் நான் எனது தோட்ட ம வேண்டும்" என்று கூற
பிரதமர் டட்லி சேன விட்டது. "நீர் வேலை நிறுத்த விட்டால், அவசரகால சட்ட உம்மைக் கைது செய்ய வே
''வரட்டுமே. அதனால் களுக்காகச் சிறை தயாராகவே இருக்கிறே வதன் மூலம் நீங்கள் | முறியடிக்க முயன்றால், . எச்சரிக்கிறேன்" என்றான்
230

தோட்டத் தொழிலாளருக்கு பண்டும் என்று கோரி இலங்கை ஒரு வேலை நிறுத்தத்துக்கு து. அப்போது நாட்டில் னப்படுத்தப்பட்டிருந்த வேளை. பத்து நிறுத்தி விட அரசாங்கம் டியவில்லை. அவசரகால நிலை -லை நிறுத்தம் செய்வது சட்ட சாங்கம் பயமுறுத்தல்களையும் மான் பணிந்து கொடுக்கவில்லை. 5ம் ஆரம்பமாக இருந்த போது தம்மை வந்து பார்க்கும்படி அனுப்பினார். பிரதமரின் காரி சென்றார். சன், நீங்கள் இந்த வேலை கூடாது. இன்றுள்ள நிலையில் ல நிறுத்தத்தை அனுமதிக்க பர்வும் தர முடியாது. அப்படி சகினால் நான் எனது நாட்டு சால்லியாக வேண்டும். தெரிகி
பி சேனநாயகா .
நாளைய வேலை நிறுத்தத்தை பு. சம்பள உயர்வு பெற்றே தீர பள உயர்வைப் பெறாவிட்டால் மக்களுக்குப் பதில் சொல்லியாக வினார் தொண்டமான்.
நாயகாவுக்கு கோபம் வந்து தத்தை உடனடியாக நிறுத்தா படத்தைப் பயன்படுத்தி நான் ன்டி வரும் " என்றார் டட்லி. பாதகம் இல்லை. எனது மக் செல்ல நான் எப்போதும் மன். நான் சிறை பிடிக்கப்படு தொழிலாளர்களின் எழுச்சியை ஏமாந்து போவீர்கள். பணிவாக * தொண்டமான்.

Page 241
இவ்வாறு ஒரு சூடான அந்தச் சந்திப்பு. எனினும் தான் நிறுத்தத்துக்கான காரணங்களை படும் துன்பங்களையும் பிரதமரு வெளியேறினார் தொண்டமான் எதிர்த்து இப்படி வீர வசனம் லட்சம் தோட்டத் தொழிலாள மானுக்குப் பின்னால் நின்று அவ கொடுத்தது!
டட்லி சேனநாயகாவி அரசாங்க பாராளுமன்ற உ தொழிலாளர் உரிமையைப் பா டட்லி சேனநாயகாவுடன் இல் முரண்பட்டு நிற்க வேண்டியது
முடிவில் டட்லி சேனநா அழைத்துப் பேச்சுவார்த்தை வழங்க ஒப்புக் கொண்டார்.
வழங்கப்படும் சம்பள கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று அதற்கு இணங்கிய டட்லி .ே சட்டத்தின் கீழ் பிரதமருக்கு ! படுத்தி சம்பள உயர்வுக்கான நிறைவேற்றினார்.
முன் எப்போதும் நடை இந்த சம்பள ஏற்றம், சட்ட கால சட்டத்தின் கீழ் தோட்டத் பெற்றதும் அதற்கு சட்ட = சரித்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந் ஒரு அரிய சாதனையை நிறை பெற்றவரானார் தொண்டமான்
1967 ஆம் ஆண்டில் அடிப்படைச் சம்பளம் பின் ஒன்றுக்கு ஆண் ரூபா 1.35, பெ
1979 ஆம் ஆண்டில் ரூபா 2. 51, பெண் ரூபா 2.. அதிகரித்தது.

தொண்டமான் ஈட்டிய...
வாக்கு வாதமாக அமைந்தது 1 வழி நடத்தவிருக்கும் வேலை பும், தோட்டத் தொழிலாளர் க்கு நன்கு விளக்கிக் கூறிவிட்டு T. ஒரு நாட்டின் பிரதமரை பேச யாரால் முடியும்? ஆறு ரின் திரண்ட சக்தி தொண்ட ருக்கு இந்த அசகாய பலத்தைக்
னால் நியமிக்கப்பட்ட ஓர் றுப்பினராக இருந்தும் கூட துகாப்பதற்காக தொண்டமான் வேலை நிறுத்தம் சம்பந்தமாக தாயிற்று.
யகா தொண்டமானை மீண்டும் நடத்தினார். சம்பள உயர்வு
உயர்வுக்கு சட்ட அங்கீகாரம் று வாதாடினார் தொண்டமான். சனநாயகா அவசரகால நிலைச் உள்ள அதிகாரத்தைப் பயன் சட்டப் பிரகடனத்தை அவர்
முறையில் இல்லாத வழக்கப்படி அங்கீகாரம் பெற்றது. அவசர த் தொழிலாளர் சம்பள ஏற்றம் அங்கீகாரம் கிடைத்ததும் ஒரு த நிகழ்ச்சியாகும். இப்படியான வேற்றிய புகழும் பெருமையும்
தோட்டத் தொழிலாளர்களின் வருமாறு அமைந்தது : நாள் ண் ரூபா 1.15 சிற்றாள் 95 சதம்.
இந்த சம்பளவிகிதம் ஆண் =2 சிற்றாள் ரூபா 2.07 என்று

Page 242
தலைவர் தொண்டமான்
1982 ஆம் ஆண்டில் ஆண் ரூபா 4. 51, பெண் ரூ இவற்றுடன் சேர்த்து அலவன்
இந்த அதிகரிப்புகள் தலைமையில் இலங்கை தொழில் நடத்தி வந்த கிளர்ச்சிகளும், பே சங்கத்துடனும் அரசாங்கத்துட தங்களும் பெரும்பாலும் கார
தோட்டத் தொழிலாள வாழ்க்கைச் செலவுகளுக்கு பே பூர்த்தி செய்வதாகவும் நியா என்ற கொள்கை உடையவர் அவர் தோட்டத் தொழில. தொடர்ந்து போராடி வந்திரு
1982 ஆம் ஆண்டில் ஒ அடிப்படைச் சம்பளம் நாள் அமைந்தது. வாழ்க்கைச் செல அலவன்சுகளும் சேர்த்து இது என்று முடிவானது. இந்தத் தெ நாட்டுக்கு தேவையான தேடித்தரும் பாட்டாளிக்குப் டே குரல் எழுப்பினார் தொண்ட தொழில்களில் ஈடுபட்டிருக்கு தொகையைப் போல மூன்று பெறுகிறார்கள். தோட்டத் தெ நிலையில் வைத்திருப்பது நியா
தோட்டத் தொழிலா அளவு உயர்த்தப்படவேண்டு பாராளுமன்ற உறுப்பினராக இ அதாவது 1947 முதல் 1952 வரை, 1965 முதல் 1970 வ ை பாராளுமன்றத்தில் பல தடல் கிறார்.
தொழிலாளர் வர்க்கத் உருகிப் பேசுபவர்களான லா
2

மேலும் அதிகரிக்கப்பட்டது. பா 4.30 சிற்றாள் ரூபா 4.07 சுகளும் வழங்கப்பட்டன. நக்கெல்லாம் தொண்டமான் மாளர் காங்கிரஸ் அவ்வப்போது பச்சுவார்த்தைகளும், துரைமார் னும் நடத்திய கூட்டு ஒப்பந் ணங்களாக அமைந்தன. ரின் சம்பளம் அவர்களுடைய ாதுமானதாகவும், தேவைகளைப் யரீதியில் அமைய வேண்டும் தொண்டமான் . அதனாலேயே சாளர் சம்பள உயர்வுக்காகத் 5க்கிறார். ஒரு தோட்டத் தொழிலாளியின்
ஒன்றுக்கு ரூபா 4.5 ஆக மவுப்படி உள்ளாக மற்றும் பல து நாள் ஒன்றுக்கு ரூபா 16 பாகை கூட பாடுபட்டு உழைத்து,
அந்நியச் செலாவணியைத் பாதிய சம்பளம் ஆகாது என்று மான். நாட்டில், வெவ்வேறு தம் தொழிலாளர்கள் இந்த நான்கு மடங்கு சம்பளத்தைப் தாழிலாளரை மட்டும் தாழ்ந்த ரயமா என்று கேட்டார்.
ளரின் சம்பளம் நியாயமான ம் என்பதை தொண்டமான் இருந்த கால கட்டத்தில் எல்லாம், 2 வரை, 1960 முதல் 1965, ர உள்ள காலங்களில் எல்லாம், வெகள் வற்புறுத்திப் பேசியிருக்
த்துக்காக எப்போதும் உருகி ங்கா சமசமாஜக் கட்சியினரும்,

Page 243
கம்யூனிஸ்ட் கட்சியினரும் 19 சாங்கத்தில் உறுப்பினர்களாக
தோடடத்தொழிலாளர் சம்ப செய்திருக்கலாம். ஆனல் அவர்
பூரீமாவோ பண்டாரநா அந்த அரசாங்கத்தில் லங்கா ச கட்சியும் இணைந்து கொண் இலங்கை தொழிலாளர் கா விடுத்தது. அதாவது )ெ வழங்கப்படுவது போல தோட் சம்பளம் வழங்கப்படவேண்டு கோரிக்கையாகும்.
அந்தக் கோரிக்கையை விருந்த டாக்டர் என். எம். ெ நோக்கக் கூட மறுத்து விட் அவர் அளித்த பதில் " 6 மாதச் சம்பளம் வழங்க முடிய ஒரு நடைமுறை. எனவே கோரிக்கையை ஏற்பது சாத்தி
டாக்டர் என்.எம். டெ டாக்டர் கொல்வின் ஆர்.டி போன்ற தலைவர்களும் தலைய தான் பதவிக்கு வரமுன் தோட்ட கண்ணிர் வடித்து வந்தவர்கள் லாளர்கள் உணர்ந்து கொண்
இவ்வாறு தொண்ட கூட்டங்களில் சுட்டிக் காட்டி
தொண்டமான் தலைை காங்கிரஸ் தொழிலாளர் யூ தொழிலாளர் காங்கிரஸும் தொடக்கம் இன்றையக் க தொழிலாளரின் நலவுரிமைகளி தேர்ச்சியாக பாடுபட்டு வந்தி
தோட்டத் தொழில தொண்டமான் உள்ளூரில் (
2
16

தொண்டமான் ஈட்டிய.
70 முதல் 1976 வரை அர இருந்தார்கள். அந்த நேரத்தில் ா விஷயத்தில் எவ்வளவோ 5ள் எதுவுமே செய்யவில்லை.
யகா ஆட்சி அமைத்தபோது மசமாஜக் கட்சியும் கம்யூனிஸ்ட் டன. 1970 ஆம் ஆண்டில் ங்கிரஸ் ஒரு கோரிக்கையை தொழிலாளர்களுக்கு נ%0Tu டத் தொழிலாளருக்கும் மாதச் ம்ெ என்பது தான் அந்தக்
அப்போது நிதியமைச்சராக பரேரா மனிதாபிமானத்தோடு -டார். அந்தக் கோரிக்கைக்கு விவசாயத் தொழிலாளிகளுக்கு ாது. அது வழக்கத்தில் இல்லாத தோட்டத் தொழிலாளரின் யம் இல்லை” என்பதாகும். பரேராவின் இந்தப் பதிலுக்கு, சில்வா, பீட்டர் கெனமன் பாட்டி விட்டார்கள். இவர்கள் த் தொழிலாளிகளுக்காக முதலைக் என்பதை அப்போது தொழி ITITGGT.
மான் அடிக்கடி பொதுக் ப் பேசி வருவது வழக்கம்.
ம தாங்கிய இலங்கை இந்திய னியனும், பின்னர் இலங்கை
தான் 1940 ஆம் ஆண்டு ாலகட்டம் வரை தோட்டத் ல் நாட்டம் கொண்டு தொடர்ந்
ருக்கின்றன.
TGTif சம்பள ஏற்றம்பற்றி குரல் எழுப்பியதோடு மட்டும்
33

Page 244
தலைவர் தொண்டமான்
நிற்கவில்லை. 3D G).95 அரங் பிரச்சினையைக் கிளப்பி வந்தி எனப்படும் உலகத் தொழிலாள அவர் பலதடவைகள் பேசியி ஆம் ஆண்டில், தோட்டத் அடிப்படையில் அமைக்கப் நான்கு அம்சம் கொண்ட ஒரு வெளியிடலாயிற்று. இந்த களுக்கு வாழ்க்கைச் செலவுக்கு வழங்கப் படவேண்டும் என்ற பட்டதொன்ரு யிற்று.
ஐ.எல்.ஓ. ஸ்தாபனத்தி லாளர்கள் உணவு உடை வாழ் சுகபலத்தோடு வாழ்வதற்கான வேண்டும் என்ற தத்துவம் நி
இப்படி வழங்கப்படும் சொற்பிரயோகமும் நடைமுறை தான் அது. "வாழும் சம்பளம் இப்படியான ஒரு வாழும் உள்ள தோட்டத் தொழிலாளி தில்லை.
1977 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சிக்கு வந்ததிலிருந்து அரி கூட்டுத்தாபனத் தொழிலாள சம்பளப் படியேற்றம் வழங்க கூட்டிப்பார்த்துக் கணக்கில் ே மாதம் ரூபா 361 வரை சப் என்பது தெரியவரும். தொழிலாளிக்கு கிடைத்திருக்கு 136 மட்டுமே. இது நியாயப
எனவேதான் தொண் இலங்கை தொழிலாளர் காங்கி சம்பளத்தை கணிசமான அள கோரிக்கையை ஜயவர்த்தணு வலியுறுத்தத் தொடங்கியது.
2.

குகளிலும் அவர் இந்தப் ருக்கிருர், குறிப்பாக ஐ.எல்.ஓ ர் ஸ்தாபனத்தில், ஜெனிவாவில் ருக்கிருர். இதன் பயணுக 1970 தொழிலாளர் சம்பளம் எந்த படவேண்டும் என்பதற்கான * அறிக்கையையே ஐ.எல். ஒ., அறிக்கையின்படி தொழிலாளர் ஏற்றபடி சம்பளம் காத்திரமாக கொள்கை ஏற்றுக் கொள்ளப்
lன் அறிக்கையின்படி தொழி
விட ம் முதலியவற்றைப் பெற்று அளவு சம்பளம் வழங்கப்பட
லைநாட்டப்பட்டது.
சம்பள அளவுக்கு ஒரு புதிய d5(g) () isg5gil. Living Wage 6T667 Lugi " என்று இதைச் சொல்லலாம். சம்பள விகிதம் இலங்கையில் ரிக்கு என்றுமே வழங்கப்பட்ட
ஸ் ஜயவர்த்தன அரசாங்கம் ாசாங்க தொழிலாளர்களுக்கும் ருக்கும் பல தடவைகளில் ப்பட்டு விட்டது. அவற்றைக் கொண்டால் ஒரு தொழிலாளி பள உயர்வு பெற்றிருக்கிருன் அதேவேளையில் தோட்டத் ம் சம்பள உயர்வு மாதம் ரூபா }πΘ5LD πP
டமான் தலைமையில் உள்ள ரஸ் தோட்டத் தொழிலாளரின் வு உயர்த்த வேண்டும் என்ற
அரசாங்கத்திடம் சமர்ப்பித்து

Page 245
1977 ஆம் ஆண்டு ஜய6 வருவதற்கு தொண்டமானும் காங்கிரஸும் புரிந்த உதவி ட சம்பள உயர்வுக் கோரிக்கையை அரசாங்கத்திடம் உரிமையோ சம்பந்தமாக மாநாடுகளு அவ்வப்போது நடைபெற்றன. எதுவும் ஏற்படவில்லை.
நிலைமை இப்படியிருக்கு யில் ஒரு உறுப்பினராகச் சே ஜனதிபதி ஜயவர்த்தணு ெ விடுத்தார். இந்த அழைப்பை முன் இ.தொ.கா.நிர்வாக சை அதன் பின்னர் அமைச்சர் ப கிராமக் கைத்தொழில் அபிவி அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
பதவி ஒன்றைப் ெ அமைச்சர் ஆகவில்லை. அை நல்ல பல காரியங்களைச் எண்ணினர்.
அப்போது அவர் ம காரியங்களில் ஒன்று. அமைச்ச இந்திய வம்சாவழியினரான த உட்பட பல்வேறு உரிமைகளை சிக்கலாம் என்பது.
மற்றது ஒடுக்கப்பட் தொழிலாளருக்கு "வாழும் பெற்றுக் கொடுக்கலாம் என்பது இந்த இரண்டு நோக்கங்களும் அமைந்தன.
ஆணுல் அவர் அமை கழிந்த பின்னரும் கூட, அதா? தோட்டத் தொழிலாளர் சம்பல் முன்னேற்றம் காணமுடியவில் சம்பள நிர்ணய சபை ஒரு
2,

தொண்டமான் ஈட்டிய.
வர்த்தணு அரசாங்கம் பதவிக்கு
இலங்கை தொழிலாளர் மிகப் பெரியதாகும். அதனல் தொண்டமான், ஜயவர்த்தணு டு கேட்க முடிந்தது. இது b, பேச்சுவார்த்தைகளும்
ஆனல் தீர்க்கமான முடிவு
ம் போது, தமது அமைச்சரவை ரும்படி 1978 ஆம் ஆண்டில் தொண்டமானுக்கு அழைப்பு த் தொண்டமான் ஏற்பதற்கு பயைக் கலந்து ஆலோசித்து தவியை ஏற்றுக் கொண்டார். ருத்தி அமைச்சர் என்ற பதவி
பறுவதற்காக தொண்டமான் மச்சர் என்ற பதவியை வைத்து செய்யலாம் என்று அவர்
னதில் உதித்த முக்கியமான ர் என்ற செல்வாக்கை வைத்து மிழ் மக்களுக்கு பிரஜா உரிமை யும் பெற்றுக் கொடுக்க முயற்
டுக் கிடக்கும் தோட்டத் சம்பள விகிதம்” ஒன்றினைப் 1. மந்திரிப் பதவியை ஏற்பதற்கு தான் முக்கிய காரணங்களாக
ச்சர் ஆகி ஆறு ஆண்டுகள் வது 1984 ஆம் ஆண்டு வரை, ா ஏற்றம் சம்பந்தமாக அவரால் லை. எவ்வளவோ முயன்றும்
நல்ல முடிவை எடுப்பதாக
35

Page 246
தலைவர்
தொண்டமான்
இல்லை. தொழிலாளருக்கு வ நீதியான சம்பளம் ஒன்றை தவறிவிட்டது.
அரசாங்கத்தின் சம்ப கண்துடைப்பு. இதனால் ஸ்தா தொழிலாளர்களுக்கு எந்தவி தனித்தனியாக வேலை பார்க்கு சம்பள சபை ஏதாவது விமோச ஆனால் இந்த நாட்டின் பிர தேயிலைத் தோட்டத் தொ, தேவைகளையும் இந்த சம்பள அனுதாபத்தோடு நோக்கியது ! மானுடைய அபிப்பிராயமாக
எனவேதான், தோட்ட உயர்வு வழங்கப்பட வே
முன்வைத்து வேலை நிறுத்தம் இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிர கூடி முடிவு செய்தது. கோ வழங்குவதற்கு மக்கள் தோட்ட அரச தோட்டக் கூட்டுத்தாபன இணங்கி வர வேண்டும் என்று வற்புறுத்தல்களை வெளியிட்ட
வேலை நிறுத்தம் ஆரம் மாதம் 1 ஆம் திகதி என்றுப்
நாட்டில் உள்ள தோட் 15 சங்கங்கள் ஒன்று சேர்ந்த சம்பள உயர்வுக் கோரிக்கை கூட்டு அமைப்பில் அரசாங்க லங்கா ஜாதிக தொழிலாளர் பூ விட்டது. இலங்கை தொழி பதினைந்து சங்கங்களின் பிரதி கமிட்டி , சம்பள உயர்வு தரபு நடவடிக்கைகளில் இறங்கவே எச்சரிக்கை விடுத்தும் கூட, எச்சரிக்கையைக் கவனத்தில் ெ
23

Tழும் சம்பளம் ஒன்றையோ யோ, நிர்ணயிப்பதற்கு அது
ள சபை என்பது
ஒரு ரபன ரீதியாக அமைந்துள்ள இத பலனும் கிடையாது. ம் தொழிலாளர்களுக்கு இந்த னத்தைத் தேடிக் கொடுக்கலாம். தான தொழிலாக விளங்கும் ழிலாளியின் இன்னல்களையும் ர நிர்ணய சபை என்றுமே கிடையாது. இதுவே தொண்ட
இருந்து வந்திருக்கிறது. டத் தொழிலாளருக்கு சம்பள ண்டும் என்ற கோரிக்கையை
ஒன்றை நடத்துவது என்று எஸ் தொண்டமான் தலைமையில் ரப்படும் சம்பள உயர்வை - அபிவிருத்தி சபை, ஸ்ரீலங்கா ரம் ஆகிய அரச அமைப்புகள் வ ஏனைய தொழிற்சங்கங்களும்
எ.'
பமாகும் நாள் 1984 ஏப்ரல் ) அறிவிக்கப்பட்டது. உத் தொழிலாளர் சங்கங்களில் 1 1983 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒன்றை உருவாக்கின. இந்த 5 ஆதரவு தொழிற்சங்கமான பூனியன் மட்டும் சேர மறுத்து லாளர் காங்கிரஸ் உட்பட நிதிகளும் சேர்ந்து அமைத்த படாவிட்டால், தொழிற்சங்க ண்டிவரும் என்று சூசகமாக அப்போது அரசாங்கம் அந்த 'காள்ள மறுத்துவிட்டது.

Page 247
1983 ஜூலையில் நாட்ட எதிரொலி இன்னும் தணியா தொழிலாளரின் போராட்டம் பெறுவது சாத்தியம் இல்லை எ கருதியிருக்கக்கூடும். அதனல், ச அது அலட்சியம் செய்துவிட்ட
ஆனல், 1984 ஆம் ஆ மீண்டும் வலியுறுத்தும் முயற்சி காங்கிரஸ் முன்நின்றது. அரசாங் வேலைத் தலங்களிலும் ஈடுபடு தொழிலாளர்கள் நாள் ஒன்றுச் பெறுகிறர்கள். எனவே தோ நாள் சம்பளமாக ரூபா 40 வழ இ.தொ. கா. வின் கோரிக்ன இதுவாக இருந்த போதிலும், அரசுடன் பேச்சுவார்த்தை நட ஆயத்தமாக இருந்தது.
தோட்டத் தொழில வழங்கப்பட வேண்டும் என் அனுதாபம் உடையவராகவே சுற்றியிருந்த சக்திகள், தோட்ட போவதா? தொண்டமானி போவதா என்று தூபமிடல தேயிலையின் விலை உலக சந்தை அதனல் தோட்டத் தொழ வழங்குவது நியாயமானதே அரசாங்கத்தில் இருந்தார்கள். ஆதரவு உடையவர்களாகவும்
ஏப்ரல் மாதம் முதலாம் முடிவை செய்து, வேலை நிறு ஜயவர்த்தணு தடுத்துவிடுவார் அதனுல் அவர் மார்ச் 19 வெளிநாட்டுப் பயணத்தை ே
இதற்கிடையில் வேலை கொடுத்திருந்த இலங்கை தொழ
23

தொண்டமான் ஈட்டிய.
டல் நடைபெற்ற கலவரத்தின் திருந்த வேளையில், தோட்டத்
நாட்டில் அனுதாபத்தைப் ன்று அந்த நேரம் அரசாங்கம் ம்பள உயர்வுக் கோரிக்கையை
-ஆ1.
;ண்டில் இதே கோரிக்கையை சியில் இலங்கை தொழிலாளர் கப் பண்ணைகளிலும், விவசாய ம் அரசாங்க ஊழியர்களான கு குறைந்த பட்சம் ரூபா 40 "ட்டத் தொழிலாளர்களுக்கும் பங்கப் பட வேண்டும் என்பதே கயாக இருந்தது. கோரிக்கை
இந்த சம்பளம் சம்பந்தமாக த்தவும், பேரம் பேசவும் இது
ாளருக்கு சம்பள உயர்வு பதில் ஜனதிபதி ஜயவர்த்தணு இருந்தார். ஆனல், அவரைச் த் தொழிலாளருக்குப் பணிந்து ன் கோரிக்கைக்கு இணங்கிப் ாயின. என்றும் இல்லாதவாறு யில் நல்ல ஏற்றம் கண்டிருந்தது. பிலாளருக்கு சம்பள ஏற்றம் என்ற கருத்துடைய பலரும் அவர்கள் தொண்டமானுக்கு இருந்தார்கள்.
ம் திகதிக்கு முன்பாக ஒரு நல்ல 3தம் ஏற்படாதவாறு ஜனதிபதி ான்று தொண்டமான் நம்பினுர். 34 கடைசிப் பகுதியில் ஒரு மற்கொண்டார்.
நிறுத்தத்துக்கு முன் அறிவித்தல் லாளர் காங்கிரஸுடனே அன்றி

Page 248
தலைவர்
தொண்டமான்
ஒத்துழைப்பு வழங்கிய ஏன் எதுவித பேச்சுவார்த்தையும் இஷ்டத்துக்கு ஒரு அறிக்கை
இந்த அறிக்கையின்படி ஏப்ரல் 1 ஆம் திகதி முத. அரசாங்கம் தீர்மானித்திருப்பத தொழிலாளிக்கும் பெண் ( கொடுக்கப்படும். ஆண் தொழ ஒன்றுக்கு ரூபா 18.01 பெற்று ரூபா 15.03 பெற்று வந்தார். ஒன்றுக்கு ரூபா 21.75 பெ தொழிலாளிக்கு நாள் ஒன்று தொழிலாளிக்கு நாள் ஒன்று உயர்வாகக் கிடைக்கும். இ
கூறியது.
ஆனால், இந்த அறிக்கை பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தது. வெளியிட்டு இ.தொ.கா உட்பம் கொள்ளவிருந்த வேலை நிறுத்த, சார்பு தொழிற்சங்கமான தொழிலாளர் யூனியன் பின்னம் என்று பலரும் கருதினார்கள்.
இந்த அறிக்கையைப் ( தொழிலாளர்கள் ஏப்ரல் 1 நிறுத்தத்தை ஆரம்பித்துவிட்ட கிழமை. ஆகையால் எவ் நிறுத்தத்தில் ஈடுபடவுள்ளார்கள் அடுத்த நாள் திங்கட்கிழமை காவையும் ஏனைய 14 தொழி, 6 லட்சம் தொழிலாளர்கள் ே கிறார்கள் என்று இ.தொ.கா. செல்லசாமி தெரிவித்தார்.
இந்த எண்ணிக்கை தவ சேர்ந்த தொழிலாளர்கள் 3 என்றும் ல.ஜா.தோ.தொழில ஆயினும், இது உண்மையல்ல.
2:

னய தொழிற்சங்கங்களுடனோ இல்லாமல் அரசாங்கம் தன் ய வெளியிட்டது.
தோட்டத் தொழிலாளருக்கு ல் சம்பள உயர்வு கொடுக்க ாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆண் தொழிலாளிக்கும் சமசம்பளம் லொளி இது கால வரை நாள் வந்தார். பெண் தொழிலாளி இனிமேல் இருவருமே நாள் றுவார்கள். அதாவது ஆண் வக்கு ரூபா 3.74ம், பெண் வக்கு ரூபா 6.7 2ம் சம்பள வ்வாறு அரசாங்க அறிக்கை
க ஏப்ரல் 2 ஆம் திகதிதான் இப்படியான ஓர் அறிக்கையை - 15 தொழிற்சங்கங்கள் மேற் த்தை சாகடிப்பதற்கு அரசாங்க லங்கா ஜாதிக தோட்டத் ணியில் நின்று வேலை செய்தது
பொருட்படுத்தாமல் தோட்டத் ஆம் திகதியே தமது வேலை டார்கள். அன்று ஞாயிற்றுக் பளவு தொழிலாளர் வேலை
என்ற விவரம் தெரியவில்லை. நிலைமை தெரிந்தது. இ.தொ. சங்கங்களையும் சேர்ந்த சுமார் வலை நிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டிருக் பொதுச் செயலாளர் எம்.எஸ்
7னது என்றும் தமது யூனியனைச் வலைக்குப் போயிருக்கிறார்கள் ளர் யூனியன் தெரிவித்தது. உண்மையாக இருந்தால் இந்த

Page 249
வேலை நிறுத்தத்தைப் பற்றி அ அவ்வளவு தூரம் கவலை ெ தோட்டப்பகுதிகளில் வேலை நை சும்மா இருந்திருக்கலாம். ஆன6 விட அவர்கள் வெகு மும்முர
பத்திரிகைகள் வேலை முக்கியத்துவம் கொடுத்து மு: யிட்டன. இவ்வளவு தொழிலா என்று பத்திரிகைகள் புள்ளி வி நாளைக்கு நாட்டின் வருவாயி பல்வேறு மதிப்பீடுகளையும் அை நஷ்டம் 32 மில்லியன் ரூப அப்படியல்ல 525 மில்லியன் எ
வேலைநிறுத்தம் ஏப்ரல் வெளிநாடு சென்றிருந்த தொ நாடு திரும்பினர். மறுநாள் ட சபைக் கூட்டம் நடந்தது. அந் பிரசன்னமாக இருந்தார்.
இதற்கிடையில் எத்த கூட்டங்களும், மாநாடுகளும், பெற்றிருந்தன. ஆனல் முடிவு
பத்திரிகைகளில் அறிக் பெரும் அளவில் வெளியாகிக் தோட்டத் தொழிலாளர் யூனிய திஸாநாயகா வேலை நிறுத்தம் கருத்துத் தெரிவித்தார். அதற் இ.தொ.கா. பொதுச் செய வேலைநிறுத்தம் உத்வேகமாக அரசாங்க சார்புடைய ல.ஜா. சேர்ந்த தொழிலாளர்களில் 9 தொழிலாளருடன் ஒன்று சே பட்டுள்ளார்கள் என்றும் அறி
4ஆம் திகதி கூடிய சங்கங்களுடன் பேச்சுவார்த்ே முடிவை ஏற்படுத்துமாறு தோ மொண்டேகு ஜயவிக்கிரம
2

தொண்டமான் ஈட்டிய.
அரசாங்கமும் அமைச்சர்களும் காண்டிருக்கத் தேவையில்லை. டபெறுகிறது என்று அவர்கள் U, வேலை நிறுத்தத்தை நிறுத்தி
மாகப் பாடுபட்டனர்.
நிறுத்தம் பற்றிய செய்திகளை ன்பக்கச் செய்திகளாக வெளி ளர் வேலைக்குப் போகவில்லை வரங்களை வெளியிட்டன. ஒரு ல் ஏற்படும் நஷ்டம் பற்றிப் வை தெரிவித்தன. ஒரு நாளைய ா என்றது. ஒரு பத்திரிகை. ன்றது இன்னெரு பத்திரிகை.
1 ஆம் திகதி ஆரம்பித்தது. ாண்டமான் 3ஆம் திகதிதான் புதன்கிழமை காலையில் மந்திரி தக் கூட்டத்தில் தொண்டமான்
னே எத்தனையோ ஆலோசனைக்
பேச்சுவார்த்தைகளும் நடை
ஏற்படவில்லை.
கைகளும் எதிர் அறிக்கைகளும் கொண்டிருந்தன. லங்கா ஜாதிக பன் சார்பில் அமைச்சர் காமினி படு தோல்வி என்ற சாரப்பட கு பதிலடி கொடுப்பது போல வாளர் எம்.எஸ். செல்லசாமி நடைபெற்று வருகிறது என்றும் தோ தொழிலாளர் யூனியனைச் 0 சத வீதமானேர் இ.தொ.கா. ர்ந்து வேலை நிறுத்தத்தில் ஈடு
க்கை வெளியிட்டார்.
மந்திரி சபை தொழிற் தை நடத்தி ஒரு சுமுகமான ட்டக் கைத்தொழில் அமைச்சர் G0) Gol நியமித்தது. அவர்
39

Page 250
தலைவர் தொண்டமான்
தொண்டமான், காமினி திஸா ழிற்சங்கப் பிரதிநிதிகளையும் நடத்தினர். அந்தப் பேச்சுவார். ஏற்படுத்தவில்லை.
இந்த நிலையில் தொழி ஒன்று சேர்ந்து ஒரு இடைக்கா முன் வைத்தனர். இந்தத் தி பின்வருமாறு கருத்துத் தெரிவி தொழிற்சங்கங்களின் சு ருல், தோட்டத் தொழி பேதம் இன்றி நாள் சம்பளம் வழங்கப்ட எனினும் ஓர் இடைக்க என்ற தொகையை ஏற் ளின் கூட்டுக் கமிட்டி சம்பளத்தோடு சேர்த்து ஏற்கனவே இருந்து முன்னர் அரசாங்கம் நிறுத்தியது. அந்தத் ெ கொண்டால் ரூபா 27.0 சிரமமான காரியமா வாரத்துக்கு 6 நாட் வேண்டும். இவ்வாறு
இதற்கிடையில் தோட் மொண்டேகு ஜயவிக்கிரம ஒரு தோட்டத் தொழிலாளர் எல்ே ஒழிய, வேலை நிறுத்தம் ப பேச்சுவார்த்தைகளும் தொழி மாட்டாது என்று அந்த அறிக்ெ களிடையே ஆத்திரத்தையும், இ முடிவையும் ஏற்படுத்தியது.
அதே வேளையில் இலங் தொழிலாளரின் போராட்டம் இலங்கை வர்த்தக சங்கம் பூ அறிக்கை வெளியிட்டது.
24 (

நாயகா உட்பட ஏனைய தொ சந்தித்து பேச்சு வார்த்தை த்தைகளும் சுமுகமான முடிவை
ற்சங்கப் பிரதிநிதிகள் தாமாக "ல சமரசமாக ஒரு திட்டத்தை Iட்டம் பற்றி தொண்டமான் பித்தார்.
பட்டுக் கோரிக்கை என்னவென் லாளிக்கு ஆண் பெண் என்ற ஒன்றுக்கு ரூபா 40 வீதம் ாடவேண்டும் என்பதுதான். கால சமரஸமாக ரூபா 27.04 றுக் கொள்ள தொழிற்சங்கங்க இணக்கம் தெரிவித்துள்ளது. மேலதிகப்படி வழங்கும் முறை வந்தது. சில வருடங்களுக்கு இந்த மேலதிகப்படியை தாகையை மீண்டும் சேர்த்துக் 4 வழங்குவது அரசாங்கத்துக்கு 55 இருக்காது. அத்தோடு கள் வேலை வழங்கப்படவும்
தொண்டமான் தெரிவித்தார்.
டக் கைத்தொழில் அமைச்சர்
அறிக்கையை வெளியிட்டார். லாரும் வேலைக்குத் திரும்பினல் ற்றி தொடர்ந்து எந்த வித ற் சங்கங்களுடன் நடத்தப்பட கை கூறியது. இது தொழிலாளர் இறுதிவரை போராடுவது என்ற
கை வர்த்தக சங்கம் தோட்டத் நியாயமானது என்றும் அதற்கு ண ஆதரவு வழங்குவதாகவும்

Page 251
நிலைமை இறுக்கம் அ உணர்ந்த ஜனதிபதி ஜயவர்த் தலைவர் தொண்டமானை அை
வேலை நிறுத்தம் ஆரம்ப ஏற்பட்டது. வேலை நிறுத்தம்
இந்தக் கூட்டத்தில் இ.தொ.கா.தலைவர் தொண்டமா தொழிலாளர் யூனியன் தலை ஆகியோரும் ஏனைய அலுவல
இந்த gFL. DIT GYL) வெளியிடப்பட்ட அரசாங்க தொழிலாளரின் அதிகரித்த சம் ஆண் தொழிலாளருக்கும் பெண் வழங்கப்பட்டது. முன்னர் ஆ பெற்ருர், இது ரூபா 23.75 ஆ பெண் தொழிலாளர் ரூபா 1 23.75 ஆக உயர்த்தப்பட்டது. முடிவுதான். மேற்கொண்டு சம்பளக் கோரிக்கை இலங்ை இலங்கை ஜனதா தோட்டத் ( தொழிற் சங்கங்களின் பிரதிநி: ஒரு குழுவினல் மறு பரிசீ முடிவாகியது. அத்தோடு வா வழங்குவது என்று ஒப்புக் ெ இந்த விவரங்களை அரச வேலை நிறுத்தமும் முடிவுற்றது இலங்கை தொழிலாள நடத்திய மிகப் பெரிய வேை மிகப் பெரிய வெற்றியும் இது நிலை நாட்டியதில் பெரும் ப சார்ந்ததுதான்.
இந்த வேலை நிறுத்தத் சாதனைகளைப் பட்டியல் இட்ட 1. இலங்கை தொழில ஏற்று, மலைநாட்டில்
24

தொண்டமான் # L’Aqu'u. • •
டைந்து கொண்டு போவதை நன உடனடியாக இ.தொ.கா. ழத்து பேசினர்.
த்து பத்தாவது நாள் சமரஸம் கைவிடப்பட்டது.
ஜனதிபதி ஜயவர்த்தன, ான், லங்கா ஜாதிக தோட்டத் வர் காமினி திஸா நாயகா ர்களும் பங்குபற்றினர்கள்.
கூட்டம் நடைபெற்றபின்
அறிக்கையில் தோட்டத் பள விவரம் தரப்பட்டிருந்தது. தொழிலாளருக்கும் சமசம்பளம் ண் தொழிலாளர் ரூபா 18.01 பூக உயர்த்தப்பட்டது. முன்னர் 5.03 பெற்ருர். இதுவும் ரூபா இது ஒரு இடைக்கால சமரஸ தோட்டத் தொழிலாளரின் கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ், தொழிலாளர் யூனியன் மற்றும் திகள் ஆகியோரைக் கொண்ட லனை செய்யப்படும் என்றும் ாரத்துக்கு 6 நாட்கள் வேலை காள்ளப்பட்டது. ாங்க அறிக்கை வெளியிட்டது. .
rர் காங்கிரஸ் முன் நின்று நிறுத்தமும், அது அடைந்த வாகும். இந்த அரிய சாதனையை ங்கு தலைவர் தொண்டமானைச்
நின் மூலம் நிலைநாட்டப்பட்ட
-ால் இவ்வாறு அமையும்.
*ளர் காங்கிரஸின் தலைமையை இயங்கி வரும் 15 த்ொழிற்

Page 252
தலைவர் தொண்டமான்
சங்கங்கள் எல்லாவித ( இலட்சியத்துக்காக ஒன்
2. இலங்கையில் நடைெ யாவற்றிலும், சுமுகமா சகல தரப்பினரும் திரு ஒரு முடிவைப் பெற்ற இது ஒன்று தான் எ6
3. எடுத்ததற்கெல்லாம்
இடதுசாரி இயக்கங்க இலங்கை தொழிலாளர் நின்று அரசுடன் நட அங்கீகரித்து ஆதரித்து
4. ஆரம்பத்தில் இந்த
தண்ணியமாக எதிர்த்து சங்கமான லங்கா ஜாதி யூனியனும், இதன் திஸாநாயகாவும் இறுதி இணங்கி வந்ததோடு வார்த்தைகளில் கல வரலாமா?” என்று முறையில் கேட்டு, அவ ஜனதிபதியுடன் பேசி கொண்டது ஒரு சாத
5. 1880 ஆம் ஆண்டில் 25 சதமும் பெற்ற தொழிலாளருக்கு இப்ே 23.75 பெற்றுக் கொடு வேறு, அலவன்ஸ் வேறு கூட்டாமல் கூட்டு ெ தொகையையும் பெற்ற
8. ஆண் தொழிலாளர், ெ
பேதம் இன்றி 1984 சாராரும் சம சம்பளம் ஒரு சாதனை.
2
4
2

பேதங்களையும் 11)ந்து ஒரே ாறு பட்டது ஒரு சாதனை.
பற்ற வேலை நிறுத்தங்கள் “ன பேச்சுவார்த்தை மூலம் ப்தியோடு ஒப்புக் கொண்ட ) பொது வேலை நிறுத்தம் ன்பது ஒரு சாதனை.
முரண்டிக் கொள்ளும் ளும் அதன் தலைவர்களும் ர் காங்கிரஸ் முன்னணியில் த்திய பேரங்களை எல்லாம் 1, நின்றமை ஒரு சாதனை.
வேலை நிறுத்தத்தை மூர்த் நின்ற அரச சார்புத் தொழிற் க தோட்டத் தொழிலாளர் T தலைவர் காமினி யிெல் சுமுகமான முடிவுக்கு அல்லாமல், இறுதிப் பேச்சு ந்து கொள்ள "நாமும்
தொண்டமானிடம் நட்பு ருடன் கைகோத்துச் சென்று சுமுகமான முடிவுக்கு ஒப்புக் %ਹ.
நாள் ஒன்றிற்கு 33 சதமும் ஆண் பெண் தோட்டத் பாது நாள் ஒன்றிற்கு ரூபா டுக்கப்பட்டதோடு, சம்பளம் என்று போட்டுக் கணக்குக் மாத்த சம்பளமாக முழுத் து ஒரு சாதனை.
பண் தொழிலாளர் என்ற ஏப்ரல் மாதம் முதல் இரு பெறக் கூடியதாக இருப்பது

Page 253
7. தேயிலை தோட்டத் ே தொழிலாளர் என்ற தொழிலாளரும் நாள் வழி செய்யப்பட்டிரு
8. தோட்டத் தொழிலா நாட்கள் வேலை எ பெறப்பட்டிருப்பது
9. வேலை நிறுத்தத்தின் சங்கம் போன்ற ஆ ஆசியையும் பெற்றது
10. வேலை நிறுத்தத்தின் திலும், எந்த நகரத்தி நிகழாமல், எதுவித அமைதியும், அ இறுதிவரை உறுதிய தொழிலாளர்கள் நடந்
இந்த பத்து சாதனைகளு
வெற்றியை நிலைநாட்டிவிட்ட
இது சரித்திரத்தில் பொறி சாதனையாகும்.
அதாவது, தொண்டம சாங்கத்தில் ஒர் அமைச்சr அமைப்பான இலங்கை தொழ நடந்தது அரசாங்கத்துக்கு போராட்டம். அதாவது, அன வகிக்கும் அரசாங்கத்திடம் 2 தலைவர் தொண்டமான் இ.தெ சங்கங்களின் சார்பிலும் நடத் விதமாகச் சொல்லப்போனல் தொண்டமான் நடத்திய போ தில் அமைச்சர் தொண்ட தொழிலாளர் தலைவர் தொ அதிசயப் போராட்டம் உ
2.

தொண்டமான் ஈட்டிய.
தாழிலாளர், ரப்பர் தோட்டத் வித்தியாசம் இன்றி சகல ஒன்றுக்கு ரூபா 23.75 பெற
ப்பது ஒரு சாதனை.
ளருக்கு வாரம் ஒன்றுக்கு 6 பழங்கப்படும் என்ற உறுதி ஒரு சாதனை.
போது இலங்கை வர்த்தக அமைப்புகளின் ஆதரவையும் வ ஒரு சாதனை.
ா போது எந்த தோட்டத் லும் எதுவித அசம்பாவிதமும் வன்செயலும் தலைதூக்காமல், ஹிம்சையும், சாத்வீகமும், ான ஒற்றுமையும் நிலவும் படி து கொண்டது ஒரு சாதனை.
ருக்கும் மேலாக ஒரு பெரிய டார் அமைச்சர் தொண்டமான். க்கப் படவேண்டிய இமய
ான் ஒரு புறம் ஆளும் அர i, மறுபுறம் தொழிலாளர் ழிலாளர் காங்கிரஸின் தலைவர். எதிரான தொழிற் சங்கப் மச்சர் தொண்டமான் அங்கம் உரிமை கோரி, தொழிலாளர் ா.கா சார்பிலும் இதர தொழிற் திய போராட்டம். இன்னுெரு } தொண்டமானை எதிர்த்து ராட்டம். இந்தப் போராட்டத் மானை வெற்றி கொண்டார் ண்டமான். இப்படியான ஓர்
லகில் எங்கும் நடந்ததில்லை.
3

Page 254
தலைவர்
தொண்டமான்
அதனால்தான் இந்தப் போரா வாய்ந்த போராட்டம் என்ற
தொழிற்சங்க போரா வரை போர் தொடுத்த வீரர்கள்
வீரர் என்ற பெயரையும் தொண்டமான்.

ட்டம் சரித்திர முக்கியத்துவம்
அந்தஸ்தைப் பெறுகிறது.
ட்டக் களங்களிலே அதுகால ளில் மிகப் பெரிய வெற்றிகண்ட புகழையும் பெற்று விட்டார்
?
44

Page 255
தமிழ் மொழி
தொண்டமா
1956 ஆம் ஆண்டு த வந்து, தமிழ் பேசும் மக்க மத்தி யில், பாராளுமன்றத்தில் டபிள்யு.ஆர்.டி. பண்டாரநாய
இதனால் இலங்கை வா மொழி உரிமையை இழந்தார் தமிழ், சிங்களம், ஆங்கிலம்
அரச மட்டத்தில் சரி சமமாகப்
சிங்களம் மட்டும் சட்டம் மொழியாக்கியது. தமிழையும் இதனால் இலங்கையின் பூர்வ ( மக்கள் தமது மொழி உரில் பிரஜைகள் ஆனார்கள்.
தமிழ் மொழியின் உரி தமிழ்த் தலைவர்கள், அரசியல் பாடுபட்டார்கள். சத்தியாக்கி பொதுக்கூட்டம், கண்டனத் வேறு வழிகளில் தங்கள் எதி
2

தமிழ் மொழி...
24
வளர்ச்சியில் என் பங்கு
னிச் சிங்கள சட்டத்தை கொண்டு களின் ஏகோபித்த எதிர்ப்புக்கு நிறைவேற்றினார் பிரதமர் எஸ்.
கா. ழ் தமிழ் பேசும் மக்கள் தங்கள் கள். அது காலவரை, நாட்டில் ஆகிய மூன்று மொழிகளும் பிரயோகிக்கப்பட்டு வந்தன. சிங்கள மொழியை அரசகரும்
ஆங்கிலத்தையும் ஒதுக்கியது. தடிகளில் ஒரு சாராரான தமிழ் மயை இழந்து தரங்குறைந்த
மையை மீண்டும் பெறுவதற்காக வாதிகள் எவ்வளவோ முயன்று ரகம், மொழிப் போராட்டம், தீர்மானம் என்றெல்லாம் பல் ர்ப்பைத் தெரிவித்தார்கள்.
5

Page 256
தலைவர் தொண்டமான்
இழந்த தமிழ் உரிமைே களையும் திரும்பப் பெறுவதற்க பிரதமர் டட்லி செனநாயகா களும் செய்து கொண்டார்கள். தகர்க்கப்பட்டனவே தவிர, தமி பெறவில்லை.
திருமதி சிறிமாவோ பண் ஆட்சி நடத்தியபோதும் த கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டது.
"தமிழ் கட்சிகள் எல்லா மக்களின் உரிமைக்காகப் போ ஆகையால் எல்லாக் கட்சிகளு வேண்டும்” என்ற கருத்து மு காரம் தமிழ் பேசும் மக்களி விளங்கிய மூன்று கட்சிகள் செய்யப்பட்டது. இந்த கோணமலையில் நடைபெற்றது. ழரசுக் கட்சி, இலங்கை தமிழ் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் என்ற களும் ஒன்றுகூடி தமிழ் ஐக்கி அமைப்பைத் தோற்றுவித்தார்
தமிழ் மக்கள் அனுட் போக்குவதற்காக தமிழர் ஐ. ஆண்டில் ஒர் ஆறு அம்சக் பிரதமர் பூரீமாவோவுக்கு கைய அந்த ஆறு அம்சக் கோரிக்சை ஒரு கோரிக்கையாக அடங்கி
தமிழர் ஐக்கிய முன்ன அம்சக் கோரிக்கையும் பலனளி நாயகா அதை அலட்சியப்படுத் நாட்டின் தென்பகுதியில் பயா தலைதூக்கியதால், தமிழ் மக்க மறக்கப்பட்ட கதை ஆயிற்று.
24

பாடு ஏனைய அரசியல் உரிமை ாக பிரதமர் பண்டாரநாயகா, போன்றவர்களோடு ஒப்பந்தங்
காலக்கிரமத்தில் ஒப்பந்தங்கள் ழ் மொழி உரிமை கிடைக்கப்
னடாரநாயகா பிரதமராக வந்து மிழ் மொழி உரிமைக்கான
ாம் தனித்தனியாக நின்று தமிழ் ாராடுவது தக்க பலனைத்தராது. ளும் ஒருங்கிணைந்து போராட ன்வைக்கப்பட்டது. இதன் பிர டையே செல்வாக்குப் பெற்று
ஒன்றிணைவது என்று முடிவு
ஒன்றிணைப்புக் கூட்டம் திரு அக்கூட்டத்தில் இலங்கை தமி ழ் காங்கிரஸ் கட்சி, இலங்கை ) மூன்று கட்சிகளின் பிரதிநிதி ய முன்னணி என்ற ஒரு புதிய
95GT
பவித்து வந்த இன்னல்களைப் க்கிய முன்னணி 1972 ஆம்
கோரிக்கையைத் தயாரித்து ளிப்பது என்று முடிவு செய்தது. sயில் தமிழ் மொழி உரிமையும் பிருந்தது.
ாணி கையளித்த இந்த ஆறு க்கவில்லை. பூரீமாவோ பண்டார ந்திவிட்டார். இதற்கு இடையில் ங்கரவாதம் முதன் முறையாகத் ளின் ஆறு அம்ச கோரிக்கை 1977 ஆம் ஆண்டில் பூரீமாவோ
6

Page 257
ஆட்சி முற்றுப் பெறும்வரை யாராலும் மீளப் பெற முடிய
தமிழ் மக்கள் நியாயபூா கையையும் ஆட்சியாளர்கள் தலைவர்கள் விரக்தி நிலையை அ6 மாற்று வழியை நாட முற்பட
தமிழர் ஐக்கிய முன்னணி வட்டுக்கோட்டையில் கூட்டி க நிறை வேற்றுவது என்று (POL)
"இந்த நாட்டில் ஒரு த6 என்பது தான் அந்த
செயற்குழு கூடி தீர்மா தியை தமிழரசுக் கட்சி, தமிழ் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ஆகி அவர் தம் அங்கீகாரத்துக்காக
தொண்டமான் இந்த தீ ரத்தைக் கொடுக்கவில்லை. தன மலைநாட்டுத் தமிழருக்கு சாத அமையுமா என்ற விஷயத்தை காசம் தேவை என்று கருதி( தான் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று
வட்டுக்கோட்டையில் தொண்டமான் கலந்து அவர் இந்தியா சென்றி
s o நாடு” என்ற தீர்மானம்
அத்தோடு விஷயம் முன்னணி என்றிருந்த கட்சியின் விடுதலை முன்னணி என்று மா டுக்காகப் போராட்ப்போகும் னணி” என்று இருப்பதே ெ பட்டது.
247

தமிழ் மொழி.
தமிழ் மொழியின் உரிமையை
வில்லை.
ர்வமாக விடுத்த எந்தக் கோரிக் அலட்சியப்படுத்தி வந்ததால் டைந்தார்கள். எனவே அவர்கள் ட்டார்கள்.
னி மாநாட்டை யாழ்ப்பாணம் ாத்திரமான ஒரு தீர்மானத்தை டவு செய்தார்கள்.
னித் தமிழ் ஈழத்தை நிறுவுவது” தீர்மானமாகும்.
னத்தை தயாரித்து அதன் பிர
) காங்கிரஸ் கட்சி, இலங்கை
ய கட்சிகளின் தலைவர்களுக்கு
அனுப்பி வைத்தது.
ர்ேமானத்துக்கு தமது அங்கீகா ரித்தமிழ் நாட்டுக் கோரிக்கை கமாக அமையுமா பாதகமாக ஆராய்வதற்கு போதிய அவ னர் தொண்டமான். அதனல்
தெரிவித்து விட்டார்.
மகாநாடு நடைபெற்றது. கொள்ளவில்லை. அந்த சமயம் ருந்தார். எனினும் “தனித்தமிழ் நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டது.
நிற்கவில்லை. தமிழர் ஐக்கிய ா பெயரையும் தமிழர் ஐக்கிய ாற்றினர்கள். தனித்தமிழ் நாட் ஒரு கட்சிக்கு "விடுதலை முன் பாருத்தம் என்று கொள்ளப்

Page 258
தலைவர் தொண்டமான்
அதன் பின்னர் தமிழர் தலைவர்களாக மூன்று பேரை முடிவு செய்தார்கள். எஸ்.ே பொன்னம்பலம், எஸ். தொண் தெடுக்கப்பட்டார்கள்.
தொண்டமான் இந்திய மையை அறிந்தார்.
சம்பந்தமாக அவர் ஓர் தனித்தமிழ் நாட்டுக் ே தொழிலாளர் காங்கி) என்று அந்த அறிக்க அந்த விளக்கத்தை அ பூர்வப் பத்திரிகையிலு 1977 ஆம் ஆண்டு டெ இடையில் எஸ்.ஜே.வி னம்பலமும் காலஞ்செ பெருந்தலைவர்களுள் ெ தரான தலைவராக விள
பொதுத் தேர்தலில் த பெரும் அளவில் பெற விரு அதறகு ஏற்ருற் போல தை தயாரிக்க விரும்பியது. அதன விரும்புவதாக ஐக்கிய தேசிய த்தன தொண்டமானிடம் அதற்கான ஏற்பாடுகளைச் சுெ
வெகு இரகசியமாக,
லிங்கம், எம்.சிவசித ஆகியோர் ஜே.ஆர். தொண்டமானுடைய லத்திலேயே இந்த ச
அப்போது தமிழர் இ விடுத்த மொழி, குடியேற்றம் தொண்டமான் விடுத்த இந்தி யையும் ஏற்றுக் கொள்வதா
2

ஐக்கிய விடுதலை முன்னணிக்கு த் தேர்ந்து எடுப்பது என்று ஜ.வி. செல்வநாயகம், ஜீ.ஜீ. னடமான் ஆகிய மூவரும் தேர்ந்
ாவிலிருந்து திரும்பியதும் நிலை வட்டுக் கோட்டை தீர்மானம் அறிக்கையை வெளியிட்டார். கோரிக்கை தமக்கோ, இலங்கை ாஸ"க்கோ உடன்பாடானதல்ல கையில் தெரிவித்து விட்டார். வர் இ.தொ.காவின் உத்தியோக
ம் வெளியிட்டார். பாதுத் தேர்தல் வந்தது. அதற்கு . செல்வநாயகமும், ஜீ.ஜீ.பொன் ன்றுவிட்டார்கள். எனவே, முப் தாண்டமான் மட்டுமே ஜீவவந் ாங்கினர்.
மிழ் மக்களுடைய ஆதரவையும் ம்பிய்து ஐக்கிய தேசியக் கட்சி. எது தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தை ல் தமிழ்த் தலைவர்களுடன் பேச க்கட்சி தலைவர் ஜே.ஆர்.ஜயவர்
தெரிவித்தார். தொண்டமான Fய்தார்.
தமிழ்த் தலைவர்களான அ.அமிர் ம்பரம், எஸ்.கதிரவேலுப்பிள்ளை ஜயவர்த்தனவைச் சந்தித்தனர். றேஸ் கோர்ஸ் அவெனியு இல் ந்திப்பு நிகழ்ந்தது.
ஐக்கிய விடுதலை முன்னணியினர் சம்பந்தமான கோரிக்கைகளையும், ய பிரஜா உரிமைக் கோரிக்கை ாக ஜயவர்த்தன தெரிவித்தார்.
48

Page 259
இந்தக் கோரிக்கைகளை அனுசரித் தேர்தல் விஞ்ஞாபனம் பின்னர்
1977 ஆம் ஆண்டுப் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணியின் தொண்டமான் கேட்கப்பட்ட தொண்டமான் ஏற்கவில்லை. இல அரசியல் பிரிவின் கீழேயே,
போட்டியிட்டார் தொண்டமா
ஆயினும் அவர் ஐக்கி ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டா மாகாணம் நீங்கலாக, ஐக்கிய போட்டியிடும் தொகுதிகளில் காங்கிரஸ், ஐக்கிய தேசியக் செய்யும். ஆனல், வடக்கு கி விடுதலைக் கூட்டணியை எதிர்த இ.தொ.கா. ஈடுபடாது என்பே பந்தத்தை ஐ.தே.க. தலைவ கொண்டார்.
தொண்டமான் நுவரே யில் மூன்ருவது உறுப்பினரா ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி வ வெற்றியீட்டியது. அந்த சமய ஐக்கிய விடுதலை முன்னணிய என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்
எதிர்க்கட்சித் தலைவர் போது, எதிர்க் கட்சித் தலை விடுதலை முன்னணியையே டே அக்கட்சிக்கு தொண்டமானே கட்சி தலைவர் பதவி தொண்ட டும் என்று பலர் அபிப்பிராய
“நான் அக்கட்சியில் எதிர்க்கட்சி தலைமைட்
2
17

தமிழ் மொழி. .
தே ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின்
தயாரிக்கப்பட்டது.
பொதுத் தேர்தலில் தமிழர் ா சார்பில் போட்டியிடும்படி ார். அந்தக் கோரிக்கையை ங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ்
சேவல் கொடி சின்னத்தில்,
(მზT
ய தேசியக் கட்சியுடன் ஒரு ர். வடக்கு மாகாணம் கிழக்கு தேசியக் கட்சி அபேட்சகர்கள்
எல்லாம், இலங்கை இந்திய கட்சியை ஆதரித்து பிரசாரம் ழக்கு மாகாணங்களில் தமிழர் ந்து எந்த வித பிரசாரத்திலும் தே அந்த ஒப்பந்தமாகும். ஒப் ர் ஐயவர்த்தணுவும் ஏற்றுக்
லியா - மஸ்கேலியா தொகுதி ாக வெற்றியீட்டினர். தமிழர் டக்கிலும் கிழக்கிலும் அமோக த்திலும் தொண்டமான் தமிழர் பின் தலைவராகவே இருந்தார்
யார் என்ற பிரச்சினை வந்த மைப் பதவி தமிழர் ஐக்கிய 1ாய்ச் சேரும் நிலை ஏற்பட்டது. தலைவராக இருப்பதால் எதிர்க் டமானையே சென்றடைய வேண் பம் தெரிவித்தனர்.
போட்டியிடவில்லை. ஆகையால் பதவிக்கு எனக்கு உரிமை
49

Page 260
தலைவர் தொண்டமான்
கிடையாது'' என்று ெ தொண்டமான்.
தமிழர் விடுதலைக் கூட் டம் கூடி அ.அமிர்தலிங்கத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். ஆனால் ' இப்போது எம்.பியும் கூட. - பதவியை ஏற்கிறீர்களா?" எ தமிழர் ஐக்கிய விடுதலை முன் கேட்கவில்லை.
தொண்டமான் ஆழ்ந்த சிறுவயதில் தமிழ் மொழி மூ ஓரளவு ஆங்கிலமும் கற்றார். - பொது அறிவும் ஆரம்ப கால படிப்பதன் மூலமே பெறப்பம் களையும், உபதேசங்களையும், ( சம்பவங்களையும், வரலாறுகளை படித்துத் தெரிந்து கொண்டா
அவருடைய தந்தையா வேளையில், அவருக்குப் பக்கத்தி கைகளில் வரும் செய்திகளை படிப்பது தொண்டமானின் தி தது.
இதனால் எல்லாம் அன ஆர்வமும், பற்றும் சிறுவயதி.
ஆங்கில மொழியிலும் பெற்றவராக விளங்குகிறார். இ கூட, பின்னர் அவர் சுயம் தொழிற்சங்க விவகாரங்களில் அவர் சரிநிகர் சமானமாக அ தன் கட்சிக்கு வெற்றியைத் தேட
இன்று அவர் பாராள மாகப் பேசுகிறார். இடையீடு
23

பருந்தன்மையாக கூறிவிட்டார்
டணியினர் வவுனியாவில் கூட் தே எதிர்க்கட்சித் தலைவராகத் நீங்கள் தானே கட்சித் தலைவர். அதனால், எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ன்று உலக ஒப்பனைக்கு கூட னணியினர் தொண்டமானிடம்
5 தமிழ்ப் பற்று உடையவர். மலமே கல்வி கற்றார். பின்னர் அவருடைய அரசியல் அறிவும் த்தில் தமிழ்ப் பத்திரிகைகளைப் ட்டனவாகும். காந்தியின் நூல் இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட ரயும் தமிழ் மொழி மூலமே
ர் தொண்டமான்.
மர் வயதாகி நோயுற்றிருந்த தில் உட்கார்ந்து தமிழ்ப்பத்திரி
அவர் கேட்கும் வண்ணம் னப்படி வேலையாகவும் இருந்
'ருக்கு தமிழ் மொழியில் ஓர் பிருந்தே ஏற்பட்டு விட்டன.
இன்று அவர் நல்ல தேர்ச்சி ந்த அறிவையும், ஆற்றலையும் Tகவே தேடிக் கொண்டார். வெள்ளைக்காரத் துரைமாரோடு ங்கிலத்தில் பேசி, விவாதித்து ய நிகழ்ச்சிகள் பல உண்டு.
மன்றத்தில் ஆங்கிலத்தில் சரள செய்யும் எதிர்க்கட்சி உறுப்

Page 261
பினர்களுக்கு காரமாக ஆந் கொடுக்கிறார். விவாதங்களில் நியாயங்களை கேட்போர் ஏற்கு
இவை மட்டுமல்ல, : மாநாடுகளிலே, ஐ.எல்.ஓ. மே களிலே ஆங்கிலத்திலேயே அமைச்சர் என்ற முறையில், அ வரையுள்ள சகல உலக நாடுக காரியங்களை, தமது அமைச் காரியங்களை, நாட்டுக்கு நாடு களை எல்லாம் அவர் ஆங்கிலத்தி
ஆங்கிலப் புத்தகங்களைப் யும், சட்ட நூல்களையும் ( விவரங்களையும், பாராளுமன்ற படித்து ஆங்கில மொழியில் கிறார் தொண்டமான்.
ஆங்கிலப் பத்திரிகையா கள் அவரை ஆங்கில மொழ அவர் நறுக் நறுக்கென்று செ மானவை. நிருபர்கள் அவரை நிருபர்களை மடக்கிவிடுவார். ஆணித்தரமாகப் பதில் கொடுப் இவ்வளவு ஆங்கில அறிவு, இவருக்கு எப்படி வந்தது என்ற இவர் கருவில் திருவுடையவர எண்ணத் தோன்றும்.
ஆங்கிலத்தில் இவ்வள மொழியை உயிராக நேசிப்பு தான் அவர் தமிழ் உரிமைப் வில்லை. தமிழ் மொழியின் உரி ஒரு பலமான அடித்தளத்ை இலங்கையின் புதிய அரசன கொடுத்தார். எப்படி என்று
25

தமிழ் மொழி...
கிலத்திலேயே பதில் அடி ஈடு கொடுத்து தன் பக்க இமாறு எடுத்துரைக்கிறார்.
உலக அரங்குகளிலே, உலக பான்ற சர்வதேச ஸ்தாபனங்
சொற்பொழிவாற்றுகிறார். மெரிக்கா முதல் ஆஸ்திரேலியா ளுக்கும் விஜயம் செய்து, தன் சின் உத்தியோக பூர்வமான கைசாத்திடப்படும் ஒப்பந்தங் லேயே முடித்துக் கொள்கிறார்.
பும், ஆங்கிலப் பத்திரிகைகளை ஞான நூல்களையும், வழக்கு - வெளியீடுகளையும் படித்துப் அரிய மெருகினைப் பெற்றிருக்
ளர்கள், உலக பத்திரிகை நிருபர் பியில் பேட்டி காணும் போது காடுக்கும் பதில்கள் சுவாரஸ்ய ர மடக்க முயன்றால், அவர்
அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு பார். பக்கத்திலிருந்து கேட்டால்
இவ்வளவு விஷய ஞானம் 1 அதிசயிக்க வேண்டியிருக்கும். ரகப் பிறந்த ஒருவர் என்றே
வு ஆற்றல் இருந்தும் தமிழ் 'வர் தொண்டமான். அதனால் போராட்டத்தை விட்டு விட மைகளை மீண்டும் பெறுவதற்கு த 1979 இல் நிறைவேறிய மப்புத் திட்டத்தில் பெற்றுக் பார்ப்போம்.
!

Page 262
தலைவர்
தொண்டமான்
25
தமிழ் உ மீண்டும் நிலை
தமிழ் மொழியை ஒ. மட்டும் இலங்கையின் அரச க எஸ். டபிள்யு. ஆர்.டி. பண்டா சிங்கள மொழியை ஆட்சி பெ பதவிக்கு வந்தவர் அவர். தனிச்சிங்கள் மொழிச் சட் கொண்டு வந்து நிறைவேற்றி
இன்றைய தமிழ் - சிங்கள் விஸ்வரூபம் எடுத்தது. அப்பே இலங்கையின் புதிய அரசமை றப்படும் வரை - அதாவது 2. ஒதுக்கப்பட்ட மொழியாகவே
தமிழினத்தைப் பிரதி அரசியல் கட்சியாலும், எந்த இந்தப் பரிதாப நிலையை மா
இந்தப் பின்னணியில் தமிழ் உரிமையை மீண்டும் ெ தொண்டமானுக்கே உரியதாகு

உரிமையை அநாட்டிய தலைவர்
துக்கிவிட்டு, சிங்கள மொழியை நம் மொழியாக்கியவர் பிரதமர் மரநாய்கா. "24 மணி நேரத்தில் மாழியாக்குவேன்" என்று கூறிப் எனவே 1956 ஆம் ஆண்டில் டத்தைப் பாராளுமன்றத்தில் னார்.
இனப்பிரச்சினை அன்று முதல் ரது முதல் 1979 ஆம் ஆண்டில் ப்புச்சட்டம் ஒன்று நிறைவேற் 3 வருட காலம் - தமிழ்மொழி
இருந்து வந்தது. தித்துவப்படுத்திய எந்த ஒரு 5 ஒரு தமிழ்த் தலைவராலும் Tற்ற முடியவில்லை.
1979 ஆம் ஆண்டில், இழந்த பற்றுத் தந்த பெருமை தலைவர் தம்.
52

Page 263
1977 ஆம் ஆண்டுப் பெட தேசியக் கட்சியினர் வெளியிடப் "நாங்கள் பதவிக்கு வந்தால் டத்தை உருவாக்குவோம்” என் கள்.
அதன்படி பதவிக்கு எ ஒரு புதிய அரசமைப்புச்சம் ஜே.ஆர்.ஜயவர்த்தனா ஒரு | குழுவில் ஓர் அங்கத்தவராக தெ ஆனால், அந்தக் குழுவில் அங்க தலைவர்கள் என்று இருந்தவர்க முன்னணியினர் மறுத்துவிட்ட
அவர்கள் மறுத்ததற்கு "தமிழ் மக்களுக்கு ஒரு தனித்த . என்று கூறிப் பாராளுமன்றத்து பட்டவர்கள் ஓர் ஒற்றையாட்
வகுப்பதில் எப்படிப் பங்கு
அரசமைப்புக் குழுவை அவர்கள்
அரசமைப்புக் குழு கூடி தமிழ்மொழி உரிமையை அர வைப்பதற்காக தவறாமல் வா குழுவில் அரசாங்கக் கட்சி ை இருந்தார்கள். ஆனால் தமிழர். விஷயங்களை காத்திரத்தோடும் எடுத்துச் சொல்லக்கூடியவரா இருந்தார். அவரே இலங்கையில் மாக குரல் கொடுத்தார். அவா வும், துணிச்சலான குரலாகவு
புதிய அரசமைப்பு சட்ட சாதகமாக இரண்டு அத்தியா நான்காவது அத்தியாயம். ம
நான்காவது அத்தியா கீழ் உள்ளது.
இந்த அத்தியாயத்தி மொழியாகவும், சிங்க

தமிழ் உரிமையை...
பாதுத்தேர்தலுக்கு முன் ஐக்கிய -ட தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில், ஒரு புதிய அரசமைப்புச் சட் று வாக்குறுதி அளித்திருந்தார்
வந்ததும் 1978 ஆம் ஆண்டில், ட்டத்தை உருவாக்குவதற்காக குழுவை அமைத்தார். அந்தக் தாண்டமானும் இடம் பெற்றார். கம் வகிக்க, அப்போது தமிழர் களான தமிழர் ஐக்கிய விடுதலை
னர்.
காரணம் இருந்தது. அவர்கள், மிழ் நாடு பெற்றுத் தருவோம்" க்கு வந்தவர்களாவர். அப்படிப் ட்சி அரசமைப்புச் சட்டத்தை கொள்ள முடியும்? அதனால் ள் பகிஷ்காரம் செய்தார்கள்.
யபோதெல்லாம் தொண்டமான், சியல் சட்டத்தில் இடம் பெற தாடி வந்தார். அரசமைப்புக் யச் சேர்ந்த தமிழர் இருவர் களின் உரிமைகளைப் பாதிக்கும் ம், சுதந்திரத்தோடும் வாதாடி கத் தொண்டமான் ஒருவரே ல் உள்ள தமிழர்கள் எல்லாருக்கு ர் குரல் தனித்துவமான குரலாக
ம் ஒலித்தது.
த்தில் தமிழ் மக்களுக்கு மிகச் யங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. ஒன்று ற்றது ஐந்தாவது அத்தியாயம். யம் "மொழி" என்ற தலைப்பின்
"ன் படி சிங்களம் அரச கரும் களமும் தமிழும் இலங்கையின்
253

Page 264
தலைவர் தொண்டமான்
தேசிய மொழிகளாகவும் இது அல்ல முக்கியம் | தமிழ் மொழி தமிழர்கள் வடக்கு கிழக்கு மாகா யாக்கப்பட்டிருக்கிறது. - முழுவதும் கோர்ட்டில் பட்டிருக்கிறது.
முன்பெல்லாம் வடக்கு களப் பகுதி மாகாணம் கைத் தாக்கல் செய்வத தாக்கல் செய்ய வேண் அரசமைப்புச் சட்டக்கு நிலைமையை மாற்ற ே பயனாக, கோர்ட்டுகளில் களம், தமிழ் ஆகிய 8 ஒன்றில் பத்திரங்களைத் என்ற சரத்தும் அரசன டது.
இந்தச் சரத்தின் அமைந்துள்ளது :
Any party or applicant or represent such party or applica submit to court pleadings and o in the proceedings in court, in eit
இப்படி ஒரு உரிமை தப்பட்டது தொண்டமானுடை
ஐந்தாவது அத்தியாயம் பின் கீழ் உள்ளது.
இந்த அத்தியாயத்தின் முறைக்கு வந்த நாளில் வழிப் பிரஜையானாலும் சரி, இருசாராரும் "ஸ்ரீ தையே பெறுவார்கள். கள். அப்படியே சகல படுவார்கள் என்பதாகு
இப்படி ஒரு சரத்தும் . பெற்றமைக்கு தொண்டமாலே

பிரகடனப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
- பெரும்பான்மையினராக வாழும் ணங்களில் உத்தியோக மொழி அத்தோடு தமிழ்மொழி இலங்கை வழக்காடக்கூடிய மொழியாக்கப்
கிழக்கு தவிர்ந்த ஏனைய சிங் ங்களில் கோர்ட்டில் ஒரு வழக் ானால் சிங்கள மொழியிலேயே எடியிருந்தது. குழுவில் தொண்டமான் இந்த வண்டும் என்று வாதாடியதன் ல் தேசிய மொழிகளாகிய சிங் இரண்டு மொழிகளில் ஏதாவது தாக்கல் செய்து, வழக்காடலாம் - மப்புச் சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்
ஆங்கில வடிவம் பின்வருமாறு
• any person legally entitled to nt may initiate proceedings, and other documents, and participate her of the National Languages.
அரசமைப்புச் சட்டத்தில் புகுத் டய சாதனையேயாகும். "பிரஜா உரிமை" என்ற தலைப்
படி, அரசமைப்புச்சட்டம் நடை லிருந்து, இலங்கையில் வம்சா > சரி, பதிவுப் பிரஜையானாலும் லங்கா பிரஜை" என்ற அந்தஸ் அப்படியே அழைக்கப்படுவார் ஆவணங்களிலும் குறிப்பிடப் ம்.
அரசமைப்புச் சட்டத்தில் இடம் T காரணஸ்தர் ஆவார்.
54

Page 265
1981 ஆம் ஆண்டில் ஐந்த மாநாடு சங்கத்தமிழ் வளர்ந்த அதில் அரச விருந்தினராகக் தொண்டமான் இலங்கையில் தட தமிழ் உரிமை பற்றிப் பெரும்
அவர் கூறியதாவது :
எங்கெங்கு தமிழர்கள் வ கள் தமிழை வளர்ப்பதற்கு நாம் நம்மாலான அளவு ஒத்துழைப்பு நான் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
உதாரணமாக, நாங்கள் எடுத்துக்கொள்ளலாம். அங்கு பவர்கள், எழுபது வீதம் த மொழி பேசுபவர்கள்.
சிங்களத் தீவினுக்கோர் பாரதியார் கூறுமளவுக்கு சிங் அது. அங்கு அரசாங்க மெ மொழிதான் என்ற பொழுது இருக்கவில்லை. பலவித எதிர்ப்
இன்றைய அரசாங்கம் அரசமைப்புக்கான நிர்ணயசபை கொண்டு வந்து, இன்று தமிழ் மொழி என்ற அளவில் பெ. கொள்ளச் செய்திருக்கின்றோம்.
இன்று எந்தத் தமிழன் மொழியிலேயே தொடர்பு . தமது கருமங்களைத் தமிழ் மொ
வழி வகுத்திருக்கிறோம்.
எந்த அரசியலமைப்பின் தங்கள் கொண்டு வந்தேனோ, நடைமுறைக்கு வந்ததும், அந் சனாக இருந்து இன்று தமிழ் கொண்டிருக்கிறேன்.

தமிழ் உரிமையை...
தாவது உலகத்தமிழ் ஆராய்ச்சி மதுரையில் நடைபெற்றது. கலந்து கொண்டு பேசிய மிழ்மக்களுக்கு கிடைத்திருக்கும் தெத்தோடு பேசினார்.
ழ்கின்றார்களோ, அங்கு அவர் ரம் உதவி செய்ய வேண்டும். புக் கொடுக்க வேண்டுமென்று
வாழும் இலங்கை நாட்டை முப்பது வீதம் தமிழ் பேசு மிழ் பேசாதவர்கள், வேற்று
பாலம் அமைப்போம் என்று கள மொழி வழங்கும் நாடு மாழி தமிழ் அல்ல, சிங்கள அங்குள்ள தமிழர்கள் சும்மா புக்களைக் காட்டினார்கள்.
நியாயத்தை உணர்ந்து புதிய பயிலே உரியபடி திருத்தங்களைக் மொழியை நாட்டின் தேசிய ரும்பான்மை மக்களை ஏற்றுக்
னும் அரசாங்கத்துடன் தமிழ் கொள்ளவும், பதில் பெறவும், ழியிலேயே செய்து முடிக்கவும்
ல் தனி ஒருவனாக நான் திருத் அந்தப் புதிய அரசியலமைப்பு த அரசில் நான் ஒரு அமைச் ழ் மக்களுக்காகப் பாடுபட்டுக்
55

Page 266
தலைவர் தொண்டமான்
ஆகையால் நண்பர்க6ே விழாக்கள் நடத்துவதும் அவ ளிடையே ஆர்வத்தை ஊட்டு! ஏற்படுத்துகிறது. பல நாடுகளில் சேர்ந்து தங்களுக்கு உள்ள பரிமாறிக் கொள்வதற்கும், திரு களுடைய ஆதரவைப் பெற்று மகாநாடுகள் நல்லதொரு சந்தா கின்றன. அதே வேளையில் தப் கப்பட்டாலும் அதற்காகக் குரல் யும் இப்படியான உலக அமை மறந்து விடக்கூடாது.
ஒரு சமயம் பிரான்ஸ் ந டீகால், கனடாவின் விருந்தில் அங்கு வாழும் பிரஞ்சு மக்களுக் என்று தெரிய வந்ததும் விரு படுத்தாமல், தமது மக்கள் சார்பு கண்டித்துப் பேசினார். தாய்மெ சியை ஏற்படுத்தியது. தாம் ப பதையும் மறந்து பேசி விட்ட
இன்னொரு நாட்டின் வி என்ற கோட்பாட்டை நான் 4 கிறேன். ஆனால் தமிழ் என் எங்கு வாழ்ந்தாலும் அவர்கள் வதை நாம் பொறுத்துக்கொண் இந்தத் தமிழாராய்ச்சிக் குழு ? தலையிட வேண்டும். ஐக்கியநா ஸ்தாபனங்கள் இணைந்து செய் புரிமைகளைக் காப்பதில் அன அவற்றைப் போல இந்தத் தம் இடம்பிடித்துப் பங்கு கொள்
உதாரணத்துக்கு ஒன்று தொழில் ஸ்தாபன நிறுவனக் பொழுதிலும், இந்நிறுவனம் த நடத்தக்கூடிய நிலையை உருவ

T! இது போன்ற மகாநாடுகள் சியம்தான். இது தமிழ் மக்க கிறது. ஒற்றுமை உணர்ச்சியை லே உள்ள தமிழர்களும் ஒன்று குறை நிறைகளை ஆராய்ந்து த்திக் கொள்வதற்கும், மற்றவர் புக் கொள்வதற்கும் இத்தகைய சப்பத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுக் மிழ் மொழி எங்கு புறக்கணிக் ல் கொடுக்க வேண்டிய கடமை ப்புக்கு உண்டு என்பதை நாம்
நாட்டின் ஜனாதிபதியாக இருந்த னராக அங்கு போயிருந்தார். கு நியாயம் வழங்கப்படவில்லை ப்பு வெறுப்புகளைப் பொருட் பில் கனடாவைப் பகிரங்கமாகக் ாழிப் பற்று அவரிடம் உணர்ச் பிற நாட்டின் விருந்தினர் என் டார்.
வகாரங்களில் தலையிடக்கூடாது கொள்கையளவில் ஏற்றுக்கொள் ற அடிப்படையில் தமிழர்கள் நடைய உரிமைகள் நசுக்கப்படு டிருக்க முடியாது. உண்மையில் இன்னும் தீவிரமான துறையிலே டுகள் சபையில் பல கலாச்சார ல்படுகின்றன. மக்களின் பிறப் வ அக்கறை கொண்டுள்ளன. ழாராய்ச்சி நிறுவனமும் அங்கு ள வேண்டும்.
சொல்கிறேன். நான் அனைத்துலகத் குழுவின் அங்கத்தவனாக இருந்த மிழ் மொழியிலும் கருத்தரங்கு ாக்கினேன்.
56

Page 267
மொழி மக்களுக்கு ஜீவ ஞான உலகில் நமது வாழ்கை களையும் எண்ணங்களையும் எ முறையில் நம் மொழியான த யடைய இந்த ஆராய்ச்சி மச் இப்படியான துறைகளில் ஆர தைச் செலுத்துமாறு வேண்டி 1 முடிக்கிறேன்.
இவ்வாறு தொண்டமா இந்தப் பேச்சிலே ஒரு பந்தி பூ
"இன்று எந்தத் தமிழ மொழியிலேயே தொட வும், தமது கருமங்க செய்து முடிக்கவும் வழி
1957 ஆம் ஆண்டில் ! லுக்கு வந்த பின் இந்த உரிமை வேறு எந்தத் தமிழ்த் தலை பெற்றுத் தரவும் முடியவில்லை
தொண்டமானே சொல் தனி ஒருவனாக நான் திருத்தங். அரசில் நான் ஓர் அமைச்சு மக்களுக்காகப் பாடுபட்டுக் ெ
அன்று 1981 இல் 3 இனிமேலும் இதற்கு மேலாக கான அறிகுறிகள் தோன்றுகி
அன்று அதாவது 1979 காக இவ்வளவு உரிமையைப் ( நிலைமை என்ன? இந்திய ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனாவும் ப திய சமாதான ஒப்பந்தம் ந ை நாடு முழுவதற்கும் சிங்களமும், மொழிகளாக, உத்தியோக மொ

தமிழ் உரிமையை...
ாதாரமானது. இன்றைய விஞ் வப் பாதிக்கும் சகல அம்சங் ளிதில் எடுத்துரைக்கக் கூடிய தமிழ்மொழி மேலும் வளர்ச்சி காநாடு பணிபுரிய வேண்டும். ரய்ச்சியாளர்கள் தமது கவனத் மகாநாடு வெற்றிபெற வாழ்த்தி
ன் மதுரையில் பேசினார். மக்கியமானது. அவர் கூறுகிறார். னும் அரசாங்கத்துடன் தமிழ் டர்பு கொள்ளவும், பதில் பெற களைத் தமிழ் மொழியிலேயே
வகுத்திருக்கிறோம்" என்று.
சிங்கள மொழிச் சட்டம் அமு தமிழ் மக்களுக்கு இருக்கவில்லை. வராலும் இந்த உரிமையைப்
ல்கிறார்: "எந்த அரசமைப்பில் கள் கொண்டுவந்தேனோ, அந்த சனாக இருந்து இன்று தமிழ் கொண்டிருக்கிறேன்" என்று.
இப்படிச் சொன்னார். இன்றும், தமிழ் உரிமைகள் கிடைப்பதற் ன்றன.
ஆம் ஆண்டில் தமிழ் மொழிக் பெற்றார் தொண்டமான். இன்று பிரதமர் ராஜீவும், ஸ்ரீலங்கா கயொப்பமிட்ட இலங்கை இந் டமுறைப்படுத்தப்படும் போது தமிழும், ஆங்கிலமும் அரசாங்க Tழிகளாக ஆகப் போகின்றன.
257

Page 268
தலைவர் தொண்டமான்
இப்படி ஒரு நிலை ஏற்பட ஏற்படுத்திவைத்த அடித்தளடே மறுக்க முடியாத உண்மையா
அதுமட்டும் அல்ல. 19 பட்ட பூரீலங்காவின் ஜனநாய சமைப்புச் சட்டம் இலங்கையி களின் மொழி தமிழ்தான் என கொண்டதால் தான், இன்று அ இலங்கை இந்திய சமாதான ஒ கள், நில உரிமைகள் எல்லா
தொண்டமான் அன்று மதியூகியாகச் செயல்பட்டு, அ மொழி உரிமைச் சரத்தைப் என்பதை எண்ணிப் பார்க்கு இருக்க முடியவில்லை. இதன் தீர்க்க தரிசனம் நன்கு புலன

ட்டதற்கு அன்று தொண்டமான் D காரணம் என்று கூறுவது கும்.
79 ஆம் ஆண்டு நிறைவேற்றப் க சோஷலிஸ் குடியரசின் அர ன் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங் ன்பதை சட்டபூர்வமாக ஒப்புக் ந்த அடிப்படையில், மேற்கூறிய ப்பந்தத்திலும் பிரதேச உரிமை ம் கோரப்படுகின்றன.
எவ்வளவு பெரிய அரசியல் அந்த அரசமைப்புத் திட்டத்தில் புகுத்துவதில் வெற்றி கண்டார் ம்போது ஆச்சரியப் படாமல் மூலம் தொண்டமானுடைய
கிறது.
258

Page 269
பிரார்த்தனை ஒரு புதிய
தொழிற்சங்கப் போர தனை இயக்கம்" என்ற ஒரு பு புகுத்திய பெருமை தொண்டப
பிரார்த்தனை இயக்கம் 6 ஆத்மீக சக்தியாக மாற்றும் ஓ சொல்லலாம்.
தொழிலாளர்களின் உரி நிறுத்தமே இறுதி ஆயுதமாகப்
அரசியல் இலட்சியங்க காந்தி சத்தியாகிரகம், உ
ஆயுதங்களாகப் பயன்படுத்தின தனைக் கூட்டங்களை நடத்தினார் அரசியல் ஆயுதமாகப் பயன்பட
இலங்கை அரசியலில் ( யும், உண்ணாவிரதத்தையும் பி தான் என்பது ஏற்கனவே தொண்டமான் தான் அரசியல்
25!

பிரார்த்தனை இயக்கம்...
26
Tஇயக்கம் |ஆயுதம்
ரட்ட வரலாற்றிலே "பிரார்த் திய போராட்ட முறையைப் மானைச் சார்ந்ததாகும். என்பது தொழிற்சங்க சக்தியை கர் அதிசய ரஸவாதம் என்று
மைகளைப் பெறுவதற்கு வேலை
பயன்பட்டது. ளை அடைவதற்கு மகாத்மா ண்ணாவிரதம் என்பவைகளை ஊர். காந்தி மகாத்மா பிரார்த்
ஆனால் பிரார்த்தனையை ஓர் "டுத்தவில்லை. முதன்முதல் சத்தியாக்கிரகத்தை ரயோகித்தவர் தொண்டமான்
சொல்லப்பட்டது. அதே உரிமையைப் பெறுவதற்காக

Page 270
தலைவர் தொண்டமான்
இந்த 'பிரார்த்தனை இயக்கம் போராட்ட முறையின் காரிய
தொண்டமானுடைய பி தோட்டத் தொழிலாளருக்கு சம் வேண்டும் என்பதும், இந்திய 6 நாடற்றவர்களாக அல்லாமல் உரிமைகளும், சம உரிமைகளு முழுப் பிரஜைகளாக ஆக பிரதானமான இரண்டு இலட்
இந்த இரண்டு இலட்சி வத்திலேயே பெற்று விட ே வைத்துத்தான் தொண்டமான் அரசாங்கத்தில் ஓர் அமைச்சரா கொண்டார்.
1984 ஆம் ஆண்டில் வேலை நிறுத்தப் போராட்டத் தொழிலாளருக்கு கணிசமான பெற்றுக் கொடுத்தார். தொழிலாளருக்கு சமசம்பளத்ை வேலை என்ற உறுதியையும் அவர் சாதித்த வெற்றியாகும்
அடுத்தபடியாக அவர் ( வம்சாவழியினரின் பிரஜா உர் ஏழு ஆண்டுகள் கடந்த பின்னரு எந்தவித முன்னேற்றமும் கான
1983 ஆம் ஆண்டு கல் சினைக்கு தீர்வு காண்பதற்கா மகாநாட்டில், இந்திய வம்சாவ பிரச்சினையாகக் கிளப்பினர் மக்களில் ஒரு சாராரை ந அற்றவர்களாக ஒதுக்கி, ஒடுக் பிரச்சினைக்கு சுமுகமான முடின செயலாகும். சகல இனமக்க அடிப்படைத் தத்துவம் ஒப்ப சகல இனமக்களுக்கும் இடை
26

ம்’ என்ற சாத்வீக ஆத்மீக
கர்த்தா ஆவார்.
ரதான இலட்சியங்கள் ஐந்தில், பள உயர்வு பெற்றுக் கொடுக்க வம்சாவழியினர் இந்த நாட்டில் )。 இந்த நாட்டில் சகல ளூம், வாக்குரிமையும் பெற்ற வேண்டும் என்பதும், மிகப் சியங்களாகும்.
யங்களையும் தனது தலைமைத்து வேண்டும் என்ற குறிக்கோளை ஜனதிபதி ஜயவர்த்தணுவுடைய கச் சேர்ந்து பணியாற்ற ஒப்புக்
அவர் நடத்திய மிகப் பெரிய தின் மூலம் அவர் தோட்டத் அளவு சம்பள உயர்வைப் அத்தோடு ஆண் பெண் தயும், வாரத்தில் ஆறுநாட்கள் பெற்றுக் கொடுத்தார். இது
பெற வேண்டியிருந்தது இந்திய ரிமை. அரசாங்கத்தில் சேர்ந்து நம் பிரஜா உரிமை விஷயத்தில் னப்படவில்லை.
ஸ்வரத்தின் பின்னர் இனப்பிரச் ாக கூட்டப்பட்ட சர்வகட்சி ழிப் பிரச்சினையை ஒரு முக்கிய தொண்டமான். இந்த நாட்டு ாடற்றவர்களாக, வாக்குரிமை கி வைத்துக் கொண்டு இனப் வத் தேடுவது வேடிக்கையான ளும் சமமானவர்கள் என்ற புக் கொள்ளப்பட்டால் தான் டயே ஒற்றுமையும், நாட்டில்
0

Page 271
சமாதானமும் ஏற்பட முடியும். மக்கள் அனைவருக்கும் பிரஜா சகல உரிமைகளும் வழங். வற்புறுத்தினார் தொண்டமான்.
சர்வகட்சி மாநாட்டை பகிஷ்கரித்தது. அதனால் அர மாநாட்டில் பங்குபற்றவில்லை. ஏனைய அரசியல் கட்சிகள் எல் சர்வகட்சி மாநாடு.
எல்லாவற்றிற்கும் மேல சேர்ந்த பீடாதிபதிகள், மாநா களான பெளத்த பிக்குகள் 6 கலந்து கொண்டார்கள் என்பது மக்களுக்கு பிரஜா உரிமை 6 காலங்களில், பௌத்த குரு
ஆதரவாக இருந்ததில்லை.
ஆனால், சர்வகட்சி | கட்சிகளும், சகல சமயப் பி சங்கத்தினர் உட்பட சகல பெ களும், இலங்கையில் உள்ள எல்லாருக்கும் பிரஜா உரிமை ஒரு மனதான முடிவுக்கு வந்த
இப்படியான ஒரு மு ஏற்படுவதற்கு தொண்டமானே சமர்ப்பித்த அறிக்கைகளும், த உரைகளும் சகலரையும் செய்வனவாக அமைந்தன. அ பெற்றார்.
சர்வகட்சி மாநாடு பெரும்பான்மை மக்களின் ச மகாசங்கத்தினரின் எதிர்ப்போ கட்சியைப் புறக்கணித்துவிட்டு , பிரஜா உரிமையைப் பெற்று யிருக்கலாம்.
சர்வகட்சி மாநாட்டில் தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூ
26.

பிரார்த்தனை இயக்கம்....
ஆகையால் இந்திய வம்சாவழி உரிமை, வாக்குரிமை உட்பட கப்பட வேண்டும் என்று
ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி ந்தக் கட்சியின் பிரதிநிதிகள்
அந்த ஒரு கட்சியைத் தவிர, லாம் பங்குபற்றிய ஒரு மாநாடு
எக, பெளத்த மகாசங்கத்தைச் யகர்கள், மற்றும் கல்விமான் எல்லாரும் இந்த மாநாட்டில்
குறிப்பிடத்தக்கதாகும். இந்திய வழங்கும் விஷயத்தில், கடந்த மார்களின் அபிப்பிராயங்கள்
மாநாட்டில் சகல அரசியல் ரதிநிதிகளும், பெளத்த மகா பளத்த பிக்குகளான பேராளர் I இந்திய வம்சாவழியினர்
வழங்கவே வேண்டும் என்று தார்கள்.
டிவு சர்வகட்சி மாநாட்டில் காரணராக இருந்தார். அவர் ஆவணங்களும், அவர் ஆற்றிய ஒருமித்த கருத்துக்கு வரச் ந்த அளவிற்கு அவர் வெற்றி
சுமுகமாக முடிந்திருந்தால், லசலப்போ, அன்றி பெளத்த இன்றி, ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் இந்திய வம்சாவழி மக்களின் க் கொடுப்பது சாத்தியமாகி
எ கருத்துக்கள் சிலவற்றைத் ட்டணியினர் நிராகரித்ததால்,

Page 272
தலைவர்
தொண்டமான்
அந்த மாநாடு தோல்வியில் பிரஜா உரிமை விஷயமும் 2
பின்னர், ஒரு சில தடா பிரஜா உரிமைப் பிரச்சினை அரசாங்கம் பராமுகமாக இருக் இனி ஏதாவது உறைப்பாக முடிவுக்கு வந்தார் தொண்டம்
1985 ஆம் ஆண்டு 2 திடீரென்று அவர் உ எண்ணம் உதித்தது. மலைநாட்டின் தோட்டப் தினங்கள் ஒரு பிரா வேண்டும் என்பது த
இந்த எண்ணத்தை இல் ஸ்தாபனத்தின் கிளைகள் மூலம் படுத்தினார் தொண்டமான்.
தொழிலாளர்கள் காை மதியம்வரை பிரார்த்தனையிலு கள். அதன் பின்னரே வேலைக் பிரார்த்தனை இயக்கம் என் அவ்வளவு 'சீரியஸ்' ஆக, அ வில்லை. பிரார்த்தனை நடவடி வீழ்ச்சியடையும் என்பதை உன நிர்வாகத்தினரும் கவலையடைந் தானே என்று அலட்சியமாக
தொண்டமான், இலங் தமது ஸ்தாபனத்துக்கும், அ
அதிர்ச்சியைத் தரக் கூடியத மனதின் உள்ளே வைத்துக் ( பிரார்த்தனை இயக்கத்துக்கு தி
அறிந்திருக்கவில்லை.
பின்னால் தாம் தொடர் இயக்கத்துக்கு மக்களின் மலே தியில் நிலவும் சூழ்நிலையையு
2

முடிந்தது. அத்தோடு இந்திய வறப்போட்ட விஷயமாயிற்று. வைகளில் தொண்டமான் இந்த -யை மீட்ட போதெல்லாம் க்க முற்பட்டது. எனவே தான், ச் செய்ய வேண்டும் என்ற மான். ஜூன் மாதம் ஒரு நாள்.
ள்ளத்திலே பொறிபோல ஒரு
பகுதிகள் முழுவதிலும் மூன்று ர்த்தனை இயக்கத்தை நடத்த பான் அந்த எண்ணம் ஆகும். மங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் மூன்று தினங்கள் நடைமுறைப்
பயில் தோட்டங்களிலே கூடி ம், தியானத்திலும் ஈடுபட்டார் குச் சென்றார்கள். மூன்று நாள் பதை யாரும் ஆரம்பத்தில் வ்வளவு காத்திரமாக, நினைக்க க்கைகளால் தேயிலை உற்பத்தி எர்ந்த தோட்ட முதலாளிகளும், த போதிலும், மூன்று நாட்கள்
இருந்தார்கள். கை தொழிலாளர் காங்கிரஸான ரசாங்கத்துக்கும், நாட்டுக்கும் ான ஒரு முடிவினைத் தமது கொண்டு, இந்த மூன்று நாள் ட்டமிட்டார் என்பதை யாரும்
-விருந்த இந்தப் புதுமையான னாபாவத்தையும், தோட்டப்பகு ம் நாடி பிடித்துப் பார்ப்பதற்
52

Page 273
காகவே அவர் முதலில் மூ அறிவித்தார். மூன்றாவது நாள் முடித்து வைத்துப் பேசுகையில் அந்த அறிவிப்பை வெளியிட்ட
"1985 ஆம் ஆண்டு திகதிக்கு முன்பதாக இற் உரிமைப் பிரச்சினைக்கு படாவிட்டால், இதுகா வந்த கொள்கைகளும், 6 யடைந்து விட்டன எனவே நான் தலை ை என்னை விட அதிக உத் ஒரு தலைமைத்துவத்து மாட்டேன்."
என்பதுதான் தொண் வெளியிட்ட அந்த அதிர்ச்சி .
இந்த அறிவிப்பை பத், லாயிரக்கணக்கான மக்கள் கவ. குதூகலமடைந்தார்கள்.
தொண்டமான் போன்ற தலைவரின் வழிநடத்தலை நாடு என்பதே பெரும்பாலாரின் கவ?
அதே வேளையில் சில தம்மைப் போன்றவர்களுக்கு கருதினார்கள். தொண்டமான் பலம் இழந்து போகும். அப்ே குறைந்துவிடும் என்று மனப் சிலர். போட்டித் தொழிற்சங்க தலைமை இல்லை என்றால் இ.தெ குட்டிச் சங்கங்களைப் பலப்ப நப்பாசைப்பட்டார்கள்.
தொண்டமானின் அறி. திலும். இ.தொ.கா உறுப்பின சலப்பையும், அதிர்ச்சி அலைல
263

பிரார்த்தனை இயக்கம்....
ன்று நாள் பிரார்த்தனையை ள் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தை ல் அவர் அதிர்ச்சி தருவதான டார்.
டிசெம்பர் மாதம் 31 ஆம் திய வம்சாவழியினரின் பிரஜா ஒரு சுமுகமான தீர்வு காணப் லமும் நான் கடைப்பிடித்து சன் தலைமைத்துவமும் தோல்வி என்றே கருதப்பட வேண்டும். மப் பதவியிலிருந்து விலகி, வேகமும் திறமையும் வாய்ந்த பக்கு இடமளிக்கப் பின்நிற்க
சடமான் தமது
பேச்சில் அறிவிப்பாகும். திரிகைகளில் படித்தறிந்த பல் லை அடைந்தார்கள். ஒரு சிலர்
ஒரு சிறந்த அனுபவசாலியான ) இழக்க வேண்டி விடுமோ லக்கு காரணமாக இருந்தது. ர், தொண்டமான் விலகினால் வாய்ப்புக் கிடைக்கும் என்று இல்லையென்றால் இ.தொ.கா பாது தொழிலாளர்களின் சக்தி பால் குடித்தார்கள் இன்னும் வாதிகள் சிலர் தொண்டமான் தா.கா சிதறிவிடும். நாம் எமது டுத்திக் கொள்ளலாம் என்று
விப்பு இ.தொ.கா. ஸ்தாபனத் ர்களிடையேயும் பெருத்த சல் -
யயும் ஏற்படுத்தியது.

Page 274
தலைவர் தொண்டமான்
“நீங்கள் விலக வேன் செய்யவே கூடாது. உங்கள் வேண்டும்" என்று தொண்டர் தொண்டர்களிடமிருந்து, பொ. தந்திகள் வந்து சேர்ந்தன வேண்டுகோளும் விண்ணப்பம் யிருந்தன.
முக்கியஸ்தர்கள் சிலர் "உண்மையில் நீங்கள் விலகத், கேட்டார்கள்.
அதற்கு தொண்டமான் அமைச்சராக இருந்து நாடற்ற காணவேண்டும் என்று அரசா ஒன்றும் நடக்கவில்லை. இனி முடியாது. ஒரு நெருக்கடியை உ அப்போது தான் நியாயம் பிற செய்தேனோ அதன்படி நடக்கப் மிகுந்த உறுதிப்பாட்டோடு ப
தொண்டமானுடைய 'பு மாதத்தில் வெளியிடப்பட்ட டிசெம்பர் 31 ஆம் திகதி. நல்
அரசாங்க தரப்பில் எதுவித
எனவே, 1985 நவம்பர் ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனாவுக்கு தான் வெளியிட்ட அறிவிப் 31 ஆம் திகதிக்கு முன்பதாக படவேண்டும் என்று வற்புறுத் ஜனாதிபதியிடமிருந்து எந்தவித
அடுத்த நடவடிக்கைய தேசித்துள்ளார் என்பதை விள எல்லாத் தோட்டத் தலைவர்க கடிதத்தை அனுப்பினார் தொ தோட்டத் தலைவர்கள் டிசெம்! தத்தம் கருத்துக்களை எழுத்தில் கேட்டிருந்தார்.

டாம். நீங்கள் ராஜினாமாச் தலைமை தான் எங்களுக்கு மானுக்கு சங்கங்களிடமிருந்து, துமக்களிடமிருந்து கடிதங்கள், . தொலைபேசிகள் மூலம் ங்களும் குவிந்து கொண்டே
தொண்டமானை நேரில் கண்டு தான் போகிறீர்களா?” என்று
"எட்டு ஆண்டுகளாக நான் ரவர் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வு ங்கத்தை வற்புறுத்தி வந்தேன். மேலும் இப்படியே இருக்க ருவாக்கித்தான் ஆக வேண்டும். க்கும். நான் எந்த அறிவிப்பைச் ப் பின் நிற்கமாட்டேன்" என்று
திலளித்தார். பதவி விலகல்' அறிவிப்பு ஜூன் து. கொடுக்கப்பட்ட கெடு வம்பர் மாதம் நடுப்பகுதிவரை - நகர்வும் தெரியவில்லை. -19 ஆம் திகதி தொண்டமான் ஒரு கடிதம் எழுதினார். அதில் பைக் குறிப்பிட்டு டிசெம்பர் நாடற்றவர் பிரச்சினை தீர்க்கப் தினார் தொண்டமான். ஆனால், - பதிலும் கிடைக்கவில்லை. Tக, தான் என்ன செய்ய உத் எக்கி, தானே கையொப்பமிட்டு ளுக்கும் முதன் முறையாக ஒரு ண்டமான். அந்தக் கடிதத்தில் பர் 3 ஆம் திகதிக்கு முன்பதாகத் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்றும்
64

Page 275
சம்-32
தேசப்பம்
அமைச்சர் தொண்டமான் பண
அபிவிருத்தி அமைச்சின்

சியாற்றும், கிராம் கைத்தொழில் அழகிய மாடிக்கட்டடம்

Page 276
எ லி தொண்டமான் வரவேற்கிரு
அநுராதா சாந்
 
 

历 ? 厦 仍 丝 ? 历 蜀
பேத்தி
ருப்பவர்
இ
ș 历
தொண்டமான்.
T5C51 607

Page 277


Page 278
பூரீலங்கா ஜனுதிபதி gց եւ 1671
இந்திய தூதுவர் சட்வ தொண்டமான். கூட எதி
Grດບ G.
L 1600T LITUA 5 TULJ35/T, 6 TLD
 
 

ால் அளித்த விருந்தில் -
ர்கட்சி தலைவர் அநுரா ல்லசாமி ஆகியோரும் உளர்

Page 279

ܔܬ ܀
བྱེ།༽
(
ཕྱི་
(།
-R
さ
གྱི་
's
Gs
(S
GS.
སྣེ་
GS
(

Page 280
தமது குடும்ப உறுப்பின
" " " மகன் இராமநாதன், பேத்தி
இராஜலக்ஷ்மி ஆகியே

"உ49 உ : .
iக ளுடன் தொண்டமான்
> அநுராதா, பேரன் மனைவி பா ருடன் தொண்டமான்

Page 281
1. தோட்டப்பகுதியில் ஒ 2. கருப்பையா பிள்ளைய
திருக்கோஷ் டியூர் எஸ். வெங்கடேஷ
மேல்நாட்டு விருந்தினர்
 
 
 

ரு வரவேற்பின் போது, பின் வரலாறு கூறிய
கோவில் பூஜகர்
" L T j F IT fu i II i .

Page 282
},
:
泌
{}; :
 

– 1ça i ju i logo i osoɛ ɖoggio), (3): 1, 107 y 19,9

Page 283
அத்தோடு டிசெம்பர் இலங்கை தொழிலாளர் கா கூட்டமும், செயற் குழுக் கூட் கூட்டப்பட்டது.
இந்தக் கூட்டத்துக்குத் திட்டத்தைப் பகிரங்கப்பா அவருடைய கருத்துக்களை உ தயார் செய்யப்பட்டு ஏகமனத அந்தப் பிரகடனத்தில் பல = அவற்றின் திரட்டு வருமாறு:-
1. தோட்டத் தொழி
கஷ்டங்களும்,
ஆபத்துகளும், பயம் பட்டன. கஷ்டமான காலகட்ட தொழிலாளர் காங்கிர யும், அவர் அரசாங் ஏன்? நாலு லட்சம் டைய பிரஜா உரிமை கிடைக்கும் என்பத இனப்பிரச்சினை தீ
வன்செயல்கள் ஒழிக் சமாதானமும் நிலா பாதுகாப்பும், உத் என்பதால் தான். எதிர்பார்த்தும் எது? 3. ஆகையால் இவற் ை
பொதுமக்களின் பு| பையும், ஆதரவை செயலூக்கம் அடை ஒரு பிரார்த்தனை இ படுகிறது. 4. இந்தப் பிரார்த்தனை
ஜனவரி மாதம் 1 பொங்கல் தினதில் ஏப்ரல் மாதம் 15 அ
இ 20

பிரார்த்தனை இயக்கம்....
மாதம் 3ஆம் திகதி அன்று, பகிரஸின் தேசிய கவுன்ஸில் டமும் கொழும்பில் இணைந்து
தலைமை வகித்து தமது டுத்தினார்
தொண்டமான். ளடக்கிய ஒரு பிரகடனமும் ாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. அம்சங்கள் குறிப்பிடப்பட்டன.
லாளர்
அனுபவித்துவரும் அவர்கள் எதிர்நோக்கும் முறுத்தல்களும் சுட்டிக்காட்டப்
டங்களில் எல்லாம் இலங்கை ஸ் ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனாவை கத்தையும் ஆதரித்து நின்றது - தோட்டத் தொழிலாளர்களு > உட்பட ஏனைய உரிமைகளும் ால்தான். நாட்டில் நிலவும் ர்க்கப்படும் என்பதால்தான். க்கப்பட்டு இன ஒற்றுமையும். வும் என்பதால்தான் உயிர் தேரவாதங்களும் கிடைக்கும் ஆனால் எட்டு ஆண்டுகளாக வும் கிடைக்கவில்லை. ஊற எல்லாம் அடைவதற்காக சிந்துணர்வையும், ஒத்துழைப் பும் பெற்று, அரசாங்கத்தைச் டயுமாறு தூண்டும் வண்ணம் "யக்கத்தை நடத்த திட்டமிடப்
இயக்கம் 1986 ஆம் ஆண்டு 4 ஆம் திகதியாகிய தைப் இருந்து 1986 ஆம் ஆண்டு ம் திகதியாகிய தமிழ் சிங்களப்
5 .

Page 284
தலைவர் தொண்டமான்
புத்தாண்டுத் தினம் நடைபெறும். 5. இந்தப் பிரார்த்தனை
பங்கு பற்றுமாறு இன சகல தோட்டத் ( கொள்ளும். அவர்க கூடி காலை முதல் தியானம், இன ஒற். ஆகியவற்றில், அ. சமாதானமாக, ஈடுபட இயக்கத்துக்கு இ இல்லாத வகையில் வேலை நேரமாற்று ஒ இணங்கி கடமை 1 6. 1986 ஆம் ஆண்டு
ஒற்றுமை, தேசிய நாள் படுத்துவது எனவு கவுன்ஸில் பிரகடன
மேற்கூறிய கூட்டம், | பத்திரிகைகளில் பொதுவாக வாசகங்கள் அடங்கிய முழுப்ப . சில பத்திரிகைகளில் வெளியிட இந்த விளம்பரத்தை வெளியி குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
தொண்டமான் திரும்ப எழுதினார். இந்தக் கடிதம் டி பப்பட்டது. அந்தக் கடிதத்தோ இயக்கப் பிரகடனத்தின் ஒரு பட்டது.
இந்தக் கடிதம் கிடை முற்றிவருகிறது என்பதை உண அலட்சியமாக இருந்தால் தூள்தூளாகிவிடும் அல்லவா? படலானார்.
மறுநாள் புதன்கிழமை
2

வரை மூன்று மாத காலம்
இயக்கத்தின் போது இதில் லங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் தொழிலாளர்களையும் கேட்டுக் ள் தோட்டங்களிலே ஒன்றாகக் மதியம் வரை பிரார்த்தனை, றுமைக்கான இதர நிகழ்ச்சிகள் ஹிம்சையைக் கடைப்பிடித்து படுவார்கள். இந்த பிரார்த்தனை மளித்து, சம்பள இழப்பு தோட்ட நிர்வாகம் செய்யும் ஒழுங்குகளுக்கு தொழிலாளர்கள்
புரிவார்கள். தி முழுவதையும் சமாதானம், » இணக்க ஆண்டாக பிரகடனப் பும் இ.தொ.காவின் தேசிய
ப்படுத்துகிறது.
பிரகடனம், பற்றிய செய்திகள் வெளிவந்தன. பிரகடனத்தின் க்க விளம்பரங்களை இ.தொ.கா. ட்டது. ஒரு சில பத்திரிகைகள் ட மறுத்துவிட்டன என்பதும்
வும் ஜனாதிபதிக்கு ஒரு கடிதம் சம்பர் 17 ஆம் திகதி அனுப் டு இ.தொ.காவின் பிரார்த்தனை பிரதியும் சேர்த்து அனுப்பப்
உத்ததும் ஜனாதிபதி காரியம் ர்ந்திருக்க வேண்டும். இன்னும் தோட்டப் பொருளாதாரம் அதனால் உடனே அவர் செயல்
56

Page 285
அமைச்சர் அவை கூடு கூட்டத்துக்குப் போவதற்காக க தயாராகிக் கொண்டிருந்தார். மணி அடித்தது.
பேசியவர் ஜனாதிபதி 8 "தொண்டா, உங்கள் : சந்தித்துப் பேச விடு வீட்டுக்கு வருகிறீர்களா . அமைச்சர் அவைக் கூட் ஜனாதிபதி.
தொண்டமான் போய்க ஆயத்தமாக புறப்பட்டு நின் ஏறிக் கொண்டு போனார்கள். வம்சாவழியினரின் பிரஜா உரிை தொண்டமான் கூறிய கருத்து கொண்டார். எதற்கும் மறுப்பு
அமைச்சர் அவைக் கூட் பிரச்சினையைக் கிளப்பினார் ஜ மக்களுக்கு பிரஜா உரிமை எது படத்தான் வேண்டும் என் மறுப்புமின்றி கொள்கை அள
இது விஷயம் பற்றி தெ காலையில் தமது வீட்டுக்கு வரும் கொண்டார் ஜனாதிபதி. அத பேச்சுவார்த்தைகள் நடைபெ பிற்பகல் 4.00 மணிக்குப் பே இந்தப் பேச்சு வார்த்தைகளில் முதலி உட்பட, பல அரசாங் கலந்து கொண்டார்கள்.
இறுதியான முடிவு ஒன் கொள்கை அளவில் அ நாடற்றவர்களாக இ. வம்சாவழியினர் அனை உரிமை வழங்கப்படவே
26

பிரார்த்தனை இயக்கம்...
ம் நாள், அமைச்சர் அவைக் பாலை 7 மணிக்கு தொண்டமான் அவருடைய வீட்டு தொலைபேசி
ஜயவர்த்தனா! கடிதம் கிடைத்தது. உங்களைச் தம்புகிறேன். வாட் பிளேஸ் ? இருவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து படத்துக்குப் போவோம்” என்றார்
- சேர்ந்த போது ஜனாதிபதி றார். இருவரும் ஒரே காரில்
போகும் வழியில் இந்திய மெ பற்றிப் பேசினார் ஜனாதிபதி. ந்துக்களை எல்லாம் ஏற்றுக்
த் தெரிவிக்கவில்லை. டத்தில் தாமாகவே நாடற்றவர் னாதிபதி. இந்திய வம்சாவழி புவித தாமதமுமின்றி வழங்கப் பதை எல்லோரும் எதுவித
வில் ஏற்றுக் கொண்டனர்.
தாடர்ந்து பேசுவதற்கு மறுநாள் 5படி தொண்டமானைக் கேட்டுக் ன் படி வியாழன் காலையில் ற்றன. முடிவு ஏற்படாததால் ச்சுவார்த்தைகள் தொடர்ந்தன. ) அமைச்சர் லலித் அத்துலத் க உயர் உத்தியோகஸ்தர்களும்
று அன்று ஏற்படாவிட்டாலும் னவரும் ஏற்றுக் கொண்டார்கள். அங்கையில் உள்ள இந்திய வருக்கும் உடனடியாக பிரஜா பண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்

Page 286
தலைவர் தொண்டமான்
தொண்டமான். 96). எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கவி
மறுதினம் தொண்டமா பட்ட நிகழ்ச்சி ஒன்றில் கல சென்ருர்,
தொண்டமான் இந்திய கிடையில் இந்த விஷயத்தில் தலையிட்டது மட்டுமல்லாமல், தாழியை உடைத்த d காலைவாரிவிட்டு விட்டது.
தொண்டமான் உடனடி கப்படவேண்டும் 6 அரசாங்கத்தை இணங் இடையில் 18 மாதச ஒப்புக் கொண்டுவிட்ட
இந்தப் பேச்சுவார்த்ை முற்று முழுதாக விட்டிருந்தா? டிருப்பார் என்று அவதானிக கள். இந்தியா எல்லாவற்ை என்பது அவர்கள் அபிப்பிரா
இந்தியாவும் இலங்ை சம்பந்தமாக தயாரித்த ل ஒதுக்கிவிட்டு, வெளியிடுவதற்கு
கள்.
இந்தக் காரியத்தை அத்துலத் முதலியாகத்தான் தொண்டமான் கருதுகிருர், தொண்டமான் இங்கு ஏற்பட் ஆச்சரியப்படவேண்டிய தாயி
இந்திய தூதுவரான டி தொலைபேசியில் பேசி
“தொண்டா, இரண்டு அறிக்கையைக் கூட் என்ருர் டிக்ஷிட்.

tsj கோரிக்கைக்கு எவருமே
16iაშხსა.
ன் ஏற்கனவே ஒப்புக் கொள்ளப் ந்து கொள்வதற்காக இந்தியா
பாவிலிருந்து திரும்பி வருவதற் இந்தியா தலையிட்டிருக்கிறது. நெய் திரண்டுவரும் வேளையில் கதையாக தொண்டமானைக்
Lu T3,661 பிரஜா உரிமை வழங் என்று கோரி இலங்கை கவும் வைத்திருந்தார். ஆனல் ால அவகாசத்துக்கு இந்தியா ஆ1.
தைகளைத் தொண்டமானிடமே ல், அவர் நிச்சயம் வெற்றிகண் ள் அபிப்பிராயம் தெரிவித்தார் றையும் குழப்பியடித்துவிட்டது "யமாகும்.
)கயும் சேர்ந்து நாடற்றவர் அறிக்கையை, தொண்டமானை கும் இருசாராரும் ஆயத்தமானர்
இப்படிச் சாதித்தவர் லலித் இருக்க வேண்டும் என்று இந்தியாவிலிருந்து திரும்பிய டிருந்த திருப்பத்தைப் பார்த்து ற்று.
.என்.டிக்ஷிட் தொண்டமானுடன் ஞர்.
அரசாங்கங்களும் சேர்ந்து ஒரு டாக வெளியிடப்போகிருேம்”
68

Page 287
“தயவு செய்து இ பெறவேண்டிய காரியம் எல்லாம் இழுத்தடிக்கப் தொண்டமான்.
“தொண்டமானுடைய இரண்டு அரசாங்கங் வெளியிட முடியாமல் யட்டும்...? என்ருர் டி.
இதற்கிடையில் லலித் னிடம் ஓடிவந்தார்.
"ஓ, நீங்கள் ஒத்துவ அவையும் இந்த ஏற்பா என்று பயங்காட்டினுர் பேச்சில் சூடு பிடித்தது "அப்படியா சமாச்சார அப்படி ஒரு நிலைை
தயார்” என்ருர் தொன
தொண்டமானைத் தாஜ பார்த்தார் அத்துலத் முதலி.
“முடியாது. நான் இ தொண்டமான்.
ஆனலும், தொண்டமா செய்யமுடியவில்லை. ஏனென்ரு வாசகங்களை டில்லியிலிருந்து இணங்கிக் கொண்டது.
இந்தியாவும்-இலங்கையு ஒப்பந்தத்தின்படி ஒரு நன்மை விடுபட்டிருக்கும் 94000 பேரு உரிமை வழங்கி நாடற்றவர் ஒழித்துவிடுவது என்ற முடிவு ே
நன்மையாகும்.
26

பிரார்த்தனை இயக்கம்.
ணங்காதீர்கள். உடனடியாகப் ) இது. 18 மாதங்கள் என்ருல் படலாம்” என்று எச்சரித்தார்
இணக்கம் பெருவிட்டால், களும் இந்த அறிக்கையை இருக்கும். நான் என்ன செய்
க்ஷிட்.
அத்துலத் முதலி, தொண்டமா
ராவிட்டால், முழு அமைச்சர்
டுகளுக்கு எதிராக மாறிவிடும்.”
அத்துலத் முதலி.
il.
"ம்? எனக்கு கவலை இல்லை.
மயை எதிர் கொள்ள நான்
iண்டமான்.
ா பண்ணி காரியம் சாதிக்கப்
இணங்க முடியாது” என்ருர்
“னல் அதற்கு மேல் எதுவும் ல் இந்தியாவே அறிக்கையின் அனுப்பி, இலங்கை அரசுடன்
ம் செய்து கொண்ட இந்த ஏற்பட்டது. நாடற்றவர்களாக க்கும் 18 மாதங்களுள் பிரஜா என்ற சொற் பிரயோகத்தையே
செய்யப்பட்டிருப்பதுதான் அந்த

Page 288
தலைவர் தொண்டமான்
ஆணுல், 18 மாதம் என் நன்மை இன்னும் கிட்டுவதாக
ஆயினும் இதற்கான ஒ டிருப்பது பிரார்த்தனை இயக்கத் கணிக்கலாம்.

ாற காலக்கெடு கடந்தும் இந்த
இல்லை.
ரு சட்டம் நிறை வேற்றப்பட் துக்கு கிடைத்த வெற்றி என்று

Page 289
தனித்துவம் நடுநிஇலத்
தொண்டமான் தனித்து தர்ப்பத்திலும் நடுநிலை தவருத த
தான் ஒரு கட்சியில் சார்ந் கட்சி செய்வதை எல்லாம் கண்மூ போக்கல்ல. துணிகரமாக அ ιιθΟθωμπrt.
இரண்டு தடவைகள் தெ ராக பாராளுமன்றத்தில் இருந்தி ஒரு நியமன எம்.பி. ஆக்கினர் பூ
பூgரீமாவோ பண்டாரநாயகா.
அவர் பூரீமாவோவின் தான் தோட்டத் தொழிலாளரி போராட்டங்களை நடத்தினர். அ எதிர்த்து நடத்திய தொழிற்சங்க
பூரீமாவோ காலத்தில் 8 கப்பட்ட போதெல்லாம் அவ
2

தனித்துவம் இழக்காத.
27
வம் இழக்காத தலைவர். எந்த சந் லைவர்.
து நிற்கிருர் என்பதற்காக அந்தக் முடித்தனமாக ஆதரிப்பது அவர் வர் தம் கருத்துக்களை வெளி
ாண்டமான் நியமன அங்கத்தவ கிருக்கிருர், ஒரு தடவை அவரை ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சித் தலைவி
அரசாங்கத்தில் இருக்கும்போது * உரிமைகளுக்காக அதிகமான வற்றில் பல அரசாங்கத்தையே ப் போராட்டங்களாகும்.
ம்மாசனப் பிரசங்கம் விவாதிக் பல திருத்தப் பிரேரணைகளைத்

Page 290
தலைவர் தொண்டமான்
தாக்கல் செய்து, அரசாங்கக் கெ ளைத் தெரிவித்திருக்கிருர்,
அரசாங்கக் கட்சி அங்கத் பற்றியும், இன ஒற்றுமை பற்றிய றுமையை வரவேற்கிருேம். அந் களின் தனித்துவத்தைப் பாதிக்க டும். பெரும்பான்மை இனம் ஏப்பம் விடுவதன் மூலம் ஏற்ப கள் ஆதரிக்கமாட்டோம். அதை வோம்” என்று ஆணித்தரமாய்ட்
பூரீமாவோ அரசாங்கம் யில்லாப் பிரேரணை பாராளுமன் வோவால் நியமிக்கப்பட்டவர் எ துவமாக நிற்க வேண்டும், நியா என்பதற்காக வாக்களிப்பின் ே காரணமாக பூரீமாவோ அரசாங்
இரண்டாவது தடவை ட எம்.பி.யாக நியமிக்கப்பட்டார். சாங்கத்தில். அப்போதும் அவர் தோட்டத் தொழிலாளர்களுடை உத்வேகத்துடன் நடத்தினர். ெ கோரி டட்லியுடன் நேருக்கு நே டத்தின் கீழ் தோட்டத் தொழில கொடுத்தார். தம் எம்.பி. பதவிக் களை ஒருபோதும் பணயம் வைத்
ஜயவர்த்தணு அரசாங்கத் அமைச்சர் ஆக்கப்பட்டார். அவ சம்பவங்கள் நடைபெற்றன. ஒன் வரம். இந்த இனக் கலவரத்தைத் நடைபெற்ற விவாதத்தில் அவர் அவர் ஒரு அரசாங்க அமைச்சர வரா என்று எண்ணத் தோன்று காக அவர் அவ்வளவு வேகத்து குறை கண்டு பிடித்துப் பேசின நிலைநாட்டினர்.

ாள்கைக்கு மாறுபட்ட கருத்துக்க
தவர் ஒருவர் நாட்டின் ஒற்றுமை பும் பேசியபோது, "நாங்கள் ஒற் த ஒற்றுமை தமிழர்களாகிய எங் ாத ஒற்றுமையாக இருக்க வேண் சிறுபான்மை மக்களை விழுங்கி டுத்தப்படும் ஒற்றுமையை நாங் உயிர்உள்ள வரை எதிர்த்தே தீரு பேசினர்.
கவிழும்படியான ஒரு நம்பிக்கை எறத்தில் வந்தபோது தாம் பூரீமா ன்பதைக் கூட எண்ணுமல், தனித் ாயத்தின் பக்கம் நிற்க வேண்டும் பாது நடுநிலை வகித்தார். அதன் கமே கவிழ வேண்டியதாயிற்று.
டட்லி சேனநாயகாவால் நியமன அது ஐக்கிய தேசியக் கட்சி அர ர் தனித்துவத்தை இழக்கவில்லை. டய உரிமைப் போராட்டங்களை தாழிலாளருக்கு சம்பள உயர்வு ர் பொருதினர். அவசரகால சட் ாளருக்கு சம்பள உயர்வு பெற்றுக் காக அவர் தமது மக்களின் நலன் ததில்லை.
நில் அவர் கிராமக் கைத்தொழில் ார் அமைச்சர் ஆன பின் இரண்டு ாறு 1983 ஆம் ஆண்டு இனக்கல தொடர்ந்து பாராளுமன்றத்தில் பேசிய பேச்சுக்களைப் பார்த்தால் ா அல்லது எதிர்க்கட்சி அங்கத்த ம். பாதிக்கப்பட்ட தமிழர்களுக் டன் அரசாங்க செயல்பாடுகளில் ர். அப்போதும் தனித்துவத்தை

Page 291
இரண்டாவது சம்பவ ! அ. அமிர்தலிங்கத்தை அரசாங் பின்ன என்று திட்டியபோது 6ஆவது திருத்தப் பிரேரணை கெ பட தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் க ளுமன்றத்திலிருந்து வெளியேற் நிகழ்ந்தவையாகும்.
இந்தச் சந்தர்ப்பங்களில் 6 கத்தோடு சேர்ந்து சப்பைக் கட்டு பின் ஒன்ருக வந்த அரசாங்கங்க கட்சி அரசாங்கம் தமிழ் மக்களி வழங்குவதில் அசமந்தம் காட்டி ளும், தமிழ் தீவிரவாத இளைஞ குத் தள்ளப்பட்டார்கள் என்பை ஞர். தாம் ஓர் அரசாங்க அமை தமது தனித்துவத்தை இழக்கவில் வில்லை. உண்மையை உள்ளது உ
கூறினர்.
எந்தக் கருத்தையும் அவர் பற்றியாவது கேள்வி கேட்டால் என்ற பாங்கில் பதில் சொல்லி வி
மலைநாட்டில் ஓர் இடத் நடைபெற்றது. ஏதோ ஒரு கொண்டு சிங்களக் காடையர்கள் ரைத் தாக்கி விட்டார்கள். தே தாக்குதல் செய்து அவர்களை ஒட செயல்கள் பெரும் அளவில் இட
இது பற்றி ஒரு பத் செய்யலாமா?" என்று கேட்டா அளித்த பதில் என்ன தெரியு
"தாக்குபவர்களைத் திருப் தற்காப்புகளில் எல்லா
என்ருரே பார்க்கலாம்.

தனித்துவம் இழக்காத.
ம் எதிர்கட்சித் தலைவரான 5க் கட்சி உறுப்பினர்கள் கன்ன ம், அரசமைப்புச் சட்டத்தில் ாண்டுவந்து அமிர்தலிங்கம் உட் கூட்டணி உறுப்பினர்களை பாரா ) நடவடிக்கை எடுத்தபோதும்
ால்லாம் தொண்டமான் அரசாங் ப் பேச்சுப் பேசவில்லை. ஒன்றன் 5ள், குறிப்பாக ஐக்கிய தேசியக் ன் நியாயமான கோரிக்கைகளை யதனல் தான் தமிழர் தலைவர்க ர்களும் தனிநாடு கோரும் நிலைக் த விளக்கிக் காரசாரமாகப் பேசி ச்சர் என்ற காரணத்தால் அவர் Uலை. நடுநிலைமையையும் இழக்க
உள்ளபடி உறைப்பாக எடுத்துக்
சளப்பல் பேசுவதில்லை. எதைப் வெட்டு ஒன்று துண்டு இரண்டு டுகிருர்,
தில் ஒரு கோயிலில் திரு விழா பழைய கோபத்தை வைத்துக் rதமிழ்த் தோட்டத் தொழிலாள ாட்டத் தொழிலாளர்கள் பதில் ஒட அடித்து விட்டார்கள். வன் ம் பெற்றுவிட்டன.
திரிகை நிருபர், "இப்படியும் ர். அதற்கு தொண்டமான் DIT ?
பித் தாக்குவது தான் ம் சிறந்த தற்காப்பு”

Page 292
தலைவர் தொண்டமான்
பின்னர் மற்ருெரு சந்தர் நிருபர் தொண்டமானைப் பிடித்து
"நீங்கள் அஹிம்சாவாதி நம்பிக்கை உள்ளவர் ஆயிற்றே. வர்களைத் திருப்பித் தாக்குவதுதான் என்று சொல்லியிருக்கிறீர்களே கேட்டார்.
அதற்கு தொண்டமான் சொன்னர். காந்தி மகாத்மா ஒ உயர்ந்த சத்தியாக்கிரகி. ஆனல் பகவத் கீதை. நீங்கள் பகவத் கேள்வியை என்னிடம் கேட்க
தொடர்ந்து அவர் ே கோழை அல்ல. அவன் ஒரு கோ கடைப்பிடிப்பவன். அதனல் அ மானலும் அடித்து நொறுக் கொள்ளக் கூடாது. பசுவை இ பூஜை செய்வார்கள். ஆனல் "தன்னைக் கொல்ல வரும் பசுவை மும் உண்டு. இந்த வாக்கி சொன்னேன்” என்ருர் தொண்ட
சமீபத்தில் தொண்ட நடைபெற்ற ஆருவது உலகத் அரசு விருந்தினராகச் சென்றிருந்
அங்கு ஒரு பத்திரிகைய உங்கள் நாட்டில் உள்ள தீவிரவா சொல்கிறீர்கள் என்று கேட்டார் வது ஒரு தமிழ் அரசியல்வா சொல்வதற்கு அவர் தயங்கிப் ே
தொண்டமான பளிச் ெ இருக்கும் அளவிற்கு அவர்களிட கவலைப்படுகிறேன். அவர்களு அவர்களுக்கு விவேகமும்

ப்பத்தில் இன்னெரு பத்திரிகை
க் கொண்டார்.
ஆயிற்றே. சத்தியாக்கிரகத்தில் அப்படியான நீங்கள் "தாக்குப Tதற்காப்புகளில் சிறந்த தற்காப்பு , இது சரியாகுமா?" என்று
வெகு சாமர்த்தியமாகப் பதில் ரு சிறந்த அஹிம்ஸாவாதி.
ஸ் அவர் பாராயணம் செய்தது * கீதை படித்திருந்தால் இந்தக் மாட்டீர்கள்” என்ருர்,
பசுகையில், "சத்தியாக்கிரஹி ட்பாட்டுக்காக அஹிம்சையைக் ஹிம்சாவாதியை எவர் வேண்டு கிவிடலாம் என்று அர்த்தங் ந்துக்கள் தெய்வமாக மதித்துப்
அதே இந்து மக்களிடையே க் கொல்லு" என்று ஒரு வாக்கிய யத்தையே நானும் திருப்பிச்
மான்.
மான் மலேஷிய நாட்டில் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாட்டுக்கு
தார்.
ாளர் தொண்டமானைப் பார்த்து ாதிகளான புலிகளைப் பற்றி என்ன . இந்தக் கேள்வியை வேறு யாரா தியிடம் கேட்டிருந்தால், பதில்
பாவார்.
சென்று பதில் சொன்னர். "வீரம் டம் விவேகம் போதவில்லை என்று டைய வீரத்தை மதிக்கிறேன். அதிகரிக்க வேண்டும் என்று
74

Page 293
பிரார்த்திக்கிறேன்” என்ருர். இப் சொல்லியிருக்க முடியுமா.
தொண்டமான் இந்தக் கரு உண்ணுவிரதமிருந்து உயிர்விட் சைனைட் வில்லைகள் அருந்தி இ சபை அமைப்பதில் ஏற்பட்ட சிச் திற் கொள்ளத் தக்கனவாகும்.
இலங்கை-இந்திய சமாத தொண்டமான் தனித்துவமான கருத்துக்களையே வெளியிட்டு வ செய்து கொண்ட ஓர் ஒப்பந்தம் டமான் ஓகோ என்று பாராட்டிவி
ஜனதிபதியும்-பிரதமர் ர ளிகளுடன் நேரடிப் பேச்சுவார்த் டுத்த வேண்டும். அதற்கு ஏற்றவ ஒன்று மேற்கொள்ளப்பட வேண்
இந்த அபிப்பிராயத்தை சொல்லவில்லை. இந்தியாவிலும் (
எந்த விஷயமானலும் சரி ராயமும், நடுநிலையான கொள்ை தொண்டமான் என்பதை யாவரு
27

தனித்துவம் இழக்காத.
படி ஒரு பதிலை வேறு யாராவது
த்தை வெளியிடுவதற்கு, திலீபன் டதும், புலிகள் சிலர் கைதாகி றந்ததும், இடைக்கால நிர்வாக கேலும் ஆகிய சம்பவங்கள் கருத்
ான ஒப்பந்தம் சம்பந்தமாகவும் தும், நடுநிலைமையானதுமான ருகிருர், ஜனதிபதி ஜயவர்த்தன என்பதற்காக அமைச்சர் தொண்
பிடவில்லை.
ாஜீவும், சம்பந்தப்பட்ட போரா தை நடத்தி சுமுக நிலையை ஏற்ப ாறு உடனடியாக யுத்த நிறுத்தம் rடும் என்றே சொல்லி வருகிருர்,
அவர் இலங்கையில் மட்டும் சொல்கிருர்,
அதில் தனித்துவமான அபிப்பி
கையும் உடைய அரசியல் ஞானி ம் ஒப்புக் கொள்வர்.
5

Page 294
தலைவர் தொண்டமான்
28
காக்கும் துெ கோதை துெ
கிடைத்தற்கரியரான ஒரு பாக்கியசாலி கோதை அம்மாள்
தொண்டமானேடு அவர் தேனும் போல, மணியும் ஒளியுப் வள்ளுவனும் வாசுகியும் போல
மனமொத்த இந்த நலம் கள் கம்பன் ராமாயணத்தில் செ மும் ஒன்றினவோ என்று வியந்த
தொண்டமான் மூலம் ராகப் பெற்றவர் இந்தப் பெரு மூர்த்தி குமாரவேல் இராமநாத மூலம் தான் தொண்டமான் ப விகசித்து விளங்குகின்றது.
படித்துத் தேறியவரான தனித் தொழிலிலோ, அரசியல்
தையாருக்கு துணையாளராகவே ரின் தோட்ட நிர்வாகங்களைக் க
2

தய்வமானுர் நாண்டமான்
* சிறந்த கணவர் கிடைத்த பெரும்
ர் அரை நூற்ருண்டு காலம் பாலும் ) போல, வானும் மதியும் போல,
வாழ்க்கை நடத்தினர்.
மிக்க தம்பதிகளைப் பார்த்தவர் ால்வது போல யோகமும் போக σΟτri.
ஒரே ஒரு புதல்வரை ஜீவ வந்த மாட்டி, அவர் பெயர் செளமிய த் தொண்டமான். இந்த ஒருவர் ாம்பரை பரந்து பெருகி, இன்று
ா இராமநாதத் தொண்டமான் லோ ஈடுபடவில்லை. தனது தந் செயல்பட்டு வந்தார். தந்தையா வணிப்பதும்,தொழிற்சங்க துறை
76

Page 295
யில் அவருக்கு வேண்டிய உதவி தொண்டமானின் பணியாக இரு
தொண்டமான் அமைச்ச டமான் அமைச்சருடைய அந்த பெற்ருர். 1988 ஆம் ஆண்டில் வரும்வரை அவர் இந்தப் பதவி திருக்கிருர்,
மாகாண சபைத் தேர் மத்திய மாகாணத்தில் போட்டியி பெற்று வெற்றியீட்டினர். மத்தி பினரான அவருக்கு ஒர் அமைச்சி ராட்சி, தொழில், கைத்தொழில் துறைகளுக்கு அவர் அமைச்சரா
இராமநாதத் தொண்டம செய்து கொண்டார். இவருடை ஜேஸ்வரியின் தந்தை பெயர் லை பெயர் திருமால்.
இந்த திருமால் என்ற வெள்ளைச் சாமியின் மகள் தான் தி தொண்டமானின் தந்தையாரா? துக்களைப் பாகப்பிரிவினை செய்து என்று, பஞ்சாயத்தார் முன் பிர Θ) Ι ΠΠ.
அப்படிப்பட்டவரின் ம ஜேஸ்வரியையே தொண்டமான நாதனுக்குத் திருமணம் செய்து மானுடைய குலம் தழுவும், கு எத்தகையது என்பது புலனசி
என்னதான் அபிப்பிராய துக்களை அணைத்து, கட்டிச் இணைத்து வைக்க வேண்டும் என யிடமும் இருந்தது. இந்த நல்ல இருந்து வருகிறது.

காக்கும் தெய்வமானர்.
பிகளைப் புரிவதும் இராமநாதத் ந்தது.
ரானதும் இராமநாதத் தொண் ரங்கச் செயலாளராக நியமனம் மாகாண சபைத் தேர்தல்கள் யைப் பத்து வருடகாலம் வகித்
நல் வந்தபோது இராமநாதன் ட்டு, அமோகமான வாக்குகளைப் நிய மாகாண சபையின் உறுப் Fர் பதவியும் கிடைத்தது. உள்ளூ , கால் நடை அபிவிருத்தி ஆகிய க விளங்குகிருர்,
ான் இளவயதிலேயே திருமணம் ய மனைவி இராஜேஸ்வரி. இரா
வத்தியலிங்கம் சேர்வை. தாயார்
பெண்மணி யார் தெரியுமா? ருமால். இந்த வெள்ளைசாமிதான், ன கருப்பையாபிள்ளையின் சொத் து பாதிப் பங்கினைத்தரவேண்டும் ாது கொடுத்து வழக்காடியவரா
களுடைய வயிற்றில் பிறந்த இரா ன் தன் ஒரே புதல்வரான இராம வைத்தார் என்ருல், தொண்ட டிதழுவும், இனந்தழுவும் பண்பு றது அல்லவா?
1 பேதம் ஏற்பட்டாலும், இன பந் சேர்த்து, ஒன்றுக்குள் ஒன்ருக ன்ற எண்ணம் கருப்பையா பிள்ளை 0 எண்ணம் தொண்டமானிடமும்

Page 296
தலைவர்
தொண்டமான்
இராமநாதனுக்கும் இரா கள். நான்கு பெண்கள், ஒரு ஆன் லஷ்மி 3. ரேணுகாகோதை, 4. .ெ நாத தொண்டமான் 5. தமயந்தி !
ஆக மூத்தவர் அநுராதா ஆறுமுகத் தொண்டமான் மட்டும்
இராமநாதத் தொண்டம் ஓர் அமைச்சராக நியமனம் பெ மானுடைய அந்தரங்க செயலா பதவியேற்றுள்ளார்.
தொண்டமானின் பேத்தி செய்து விட்டார்கள். அந்த தம்ப சாந்த மோகன், ஆதிலக்ஷமி: கோதை: மர்ணிக்க வேல், தமயந்
பேரரான ஆறுமுகத் தெ கொண்டார். மனைவியின் பெயர்
பேரன் பேத்திகளில் | அந்தப் பிள்ளைகளின் பெயர் செளமியலஷ்மி, சித்தம்மை கே நாயகி என்பனவாகும்.
இவ்வாறான ஒரு தொ வளர்த்திருக்கிறார் கோதை தெ விருக்ஷம் இப்போது தொண்ட நிம்மதியும் தரும் விருக்ஷமாக அ
கோதை தொண்டமான் அதே போலவே தொண்டமா கைங்கரியங்களுக்கும் மனங்கே உடையவர். தோட்டப் பகுதி அவர் புனர்நிர்மாணம் செய்வித் தியாவிலும் பல ஆலயங்களைப் கூட அவர் அருள்மிகு கரியம ஆலயத்தைப் புனர் நிர்மாணம் யுள்ளார்.

ஜேஸ்வரிக்கும் ஐந்து குழந்தை எபிள்ளை. 1. அநுராதா 2. ஆதி சளமிய மூர்த்தி ஆறுமுக இராம கீதா.
- ஆக இளையவர் தமயந்தி கீதா.
ம் ஒரு ஆண்பிள்ளை.
ான் மத்திய மாகாண சபையில் பற்றதும், அமைச்சர் தொண்ட எளராக ஆறுமுகத் தொண்டமான்
திகளான நால்வரும் திருமணம் தியர்களின் விவரம்- அநுராதா: முத்து விநாயகம், ரேணுகா தி கீதா: சங்கரன்.
எண்டமானும் திருமணம் செய்து
இராஜலஷ்மி.
நால்வருக்குப் பிள்ளைகள் உண்டு. கள் செந்தில் தொண்டமான், காதை நாச்சியார், கோதை ரங்க
ண்டமான் குடும்ப விருக்ஷத்தை ாண்டமான் அன்னையார். இந்த மானுக்கு மகிழ்ச்சியும், நிழலும், மைந்திருக்கிறது.
மிகுந்த தெய்வ பக்தியுடையவர். னும் கோயில்களுக்கும், தெய்வ ாணாது வாரி வழங்கும் தன்மை ளில் எத்தனையோ ஆலயங்களை திருக்கிறார். அதே போலவே இந் புதுப்பித்திருக்கிறார். சமீபத்தில் ல சாத்தய்யனார் இரவுத்தராயர் செய்து குடமுழுக்கு விழா நடத்தி
78

Page 297
ஆலயங்களைத் தரிசிப்பதி டவர் கோதை அன்னை. இந்திய களைப் பல தடவைகள் தரிசித்தி( கணவர் தொண்டமான் அமைச்ச றை மேற்கொள்ளவேண்டும் என்
எனவே அவர் தமது கன ளைகளுடனும் 1983 ஆம் ஆண்டு
திரையை மேற்கொண்டார்.
திருக்கடவூர் சென்று அங் பின்னர் திருப்புவனம் சென்று அ
கோதை அன்னையாருக்கு திருச்சியில் இருக்கிருர். அவரிட அன்பும் ஈடுபாடும் உண்டு. அ அருள்மிகு மாரியம்மன் கோவி செய்தார். தாமே பக்திப் பரவசத் பிடித்து இழுத்துப் பரம திருப்திய
பின்னர் எல்லோரும் பூறி தருக்கு அன்று சொக்கவாசல் வரங்க நாதரைத் தரிசித்த போது கோஷ்டியூர் செளமிய நாராயல் நிறைவும் ஏற்பட்டது. அன்று கிறிஸ்தோதய தினம்.
ஏதோ ஒரு தெய்வீக ச
இந்தப் புனித யாத்திரையைத் ! வேண்டியிருக்கிறது.
மறுநாள் டிஸம்பர் 26 ஆ திரும்பி வந்தார்கள்.
அன்றையத்தினம் கோ6 வெகு ஆனந்தமாகக் காணப்ப யோடு தாமே சமையலைக் கவன பிள்ளைகளுக்கு எல்லாம் தம் ை பரிமாறினர். தானும் உண்டு, ச ருந்தார்.

காக்கும் தெய்வமானுர்.
ல் அளப்பரிய ஆர்வம் கொண் ாவில் உள்ள புண்ணிய ஸ்தலங் நக்கிருர் அவர். ஆயினும் தமது ஈரான பின், ஸ்தலயாத்திரை ஒன் ற ஆசை அவருக்கு ஏற்பட்டது.
எவருடனும், பிள்ளை, பேரப்பிள் டிஸம்பர் மாதம் ஒரு திவ்ய யாத்
பகு ஒரு யாகம் நடத்து வித்தார். ங்கு பூஜை நடத்தித் தரிசித்தார்.
சாத்தம்மை என்று ஒரு சகோதரி ம் கோதை அன்னைக்கு மிகவும் |ங்கு சென்று தங்கி சமயபுரம் லில் தங்கரதம் இழுக்க ஏற்பாடு துடன் தங்கரதத்தின் வடத்தைப் படைந்தார்.
ரங்கம் சென்ருர்கள். அரங்கநா திருவிழா நடைபெற்றது. திரு து கோதை அன்னையாருக்கு திருக் ணப் பெருமாளைத் தரிசித்த மன டிஸம்பர் மாதம் 25 ஆம் நாள்
க்தி உந்த கோதை அன்னையார் திட்டமிட்டாரோ என்று எண்ண
பூம் திகதி அனைவரும் மூணுப்புதூர்
தை அன்னை என்றுமில்லாதவாறு ட்டார். வேலையாட்களின் உதவி ரித்தார். கணவர் உட்படப் பேரப் கப்பட மதிய கால உணவுகளைப் ந்தோஷமாகப் பேசிக் கொண்டி

Page 298
தலைவர் தொண்டமான்
அன்று சாயந்தரம்... அந் மணி 4 இருக்கும்!
மூனாப்புதூரில் உள்ள வய விட்டது.
வானத்திலிருந்து ஒரு 6 விட்டது.
எதற்குமே கலங்காத தெ. போனார். அவர் சற்றும் எதிர் விட்டது.
மார்பிலே கையை வை ரென்று சரிந்து போனார். நெ. பிரிந்து விட்டது.
எப்படியான மரணம் அது கிடைத்தற்கரிய வகையில், தமது
தைகளோடும், ஸ்தல யாத்தின பூவோடும் பொட்டோடும், அ கொண்டார்.
ஒரு நாள் பாயில் படுக். யாமல், காலனை வா என்று அழை. தஞ்சம் புகுந்து விட்ட புண்ணியம் பதா, விறல் கொண்ட மரணம் னத்தில் சொர்க்கம் ஏகிய மரணம்
அவரைப் பொறுத்த வ யூராரின் சொர்க்க வாசலில் புகு வேண்டும்.
ஆயினும், அவர் கணவர் யும், பேரப்பிள்ளைகளும் கதறிக் இந்த திடீர் அதிர்ச்சியை அவர்கள்
அவர்கள் மட்டுமென்ன, சோப லட்சம் மக்கள், இலங்கை மக்கள் துவண்டு துவண்டு அழு கள்.

தோ .. அந்த சம்பவம் நிகழ்ந்தது!
பி.கரு. இல்லத்தில் அது நிகழ்ந்து
பேரிடி வீழ்ந்தது போல் ஆகி
Tண்டமான் அன்று கதி கலங்கிப் பாராத சம்பவம் சம்பவித்தே
த்த கோதை அன்னையார் திடீ ரடிப் பொழுதில் அவர் ஆவி
து. அவரைப் பொறுத்த வரையில், - கணவரோடும், அருமைக் குழந் மர முடித்து வந்த கையோடு, அவர் தமது முடிவைத் தேடிக்
காமல், பலநாள் கிடந்து சீரழி த்து, ஒரே நொடியில் அவனிடம் ய மரணத்தை வீரமரணம் என் என்பதா? அன்றி புஷ்பக விமா
என்பதா?
பரையில், அவர் திருக்கோஷ்டி கந்து விட்டார் என்றே கொள்ள
- தொண்டமானும், ஒரே பிள்ளை - கதறி அழவேண்டியதாயிற்று. ளால் தாங்க முடியுமா?
செய்தியைக் கேட்டதும் லட் கயில் தோட்டத்து தொழிலாள மதார்கள். சோகமே உருவானார்
80

Page 299
அப்பத்தா மறைந்து வி களால் நம்பவே முடியவில்லை.
என்று தரிசிப்போம் அ போம் அந்த இதமான பேச்சை ? வான புன்னகையை? என்று உன் தை? - என்று தேம்பித் தேம்பி அ
அவர்கள் கண்ணீர், மலை கியது. துயரம் மழையாகப் பெ
வீழ்ச்சியாக ஓடிப்பாய்ந்தது!
என்றாலும் காலதேவன் க
கோதை அன்னையாரை அந்தப் புண்ணியவதியைத் தே மிருந்து பிரித்து விடலாம் என் முடியவில்லை. தோல்விதான் கண்
ஏனென்றால், கோதை . வரை அவர்கள் உள்ளங்களில் 5 பார்கள்.
தொழிலாளர் இயக்கம் இயக்கத்தின் மூச்சாக இருந்து உ கள்.
தொண்டு செய்வோர் சா மானின் துணைவியாரும் சாகவி வாழ்வு அவருடையது. அதனால் வாழ்கிறார்கள்.
தொண்டமானை தொடர் நடத்திக் கொண்டே இருப்பார்க
மனைவியாக அல்ல; மாபெரும் சக்தியாக; தேவியாக அல்ல; காத்து நிற்கும் தெய்வம

காக்கும் தெய்வமானார்...
ட்டார் என்ற செய்தியை அவர்
ந்த இன்முகத்தை? என்று கேட் P என்று காண்போம் அந்த நிறை னர்வோம் அந்த இளகிய உள்ளத்
ழுதார்கள்.
0 உச்சியிலிருந்து ஊற்றாகப் பெரு பாழிந்தது. சோகம் ரம்பொடை
கண்டது தோல்விதான்!
காலன் அழைத்துச் சென்றதால் காட்டத் தொழிலாளர் மக்களிட று அவன் நினைத்தான். அவனால் எடான்.!
அன்னையார் தொழிலாளர் உள்ள வாழ்ந்து கொண்டேதான் இருப்
உள்ளவரை அன்னையார் அந்த உயிர்த்துக் கொண்டே வாழ்வார்
7வதில்லை. அதுபோல் தொண்ட வில்லை. இறப்பு இல்லாப் பெரு ய கோதை அன்னையார் என்றும்
சந்தும் சரியான பாதையில் வழி
ள்.
ாக!
281

Page 300
தலைவர் தொண்டமான்
29
உலக அர ஒலித்தது.
தலைவர் தொண்டமான் : வேளையில் தமது முதலாவது உ சொற்பொழிவை ஆற்றினாரோ வேளையாக இருக்க வேண்டும்.
அவர் தமது முதலாவது ப ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 8ஆம் இலங்கை இந்திய காங்கிரஸின் யில் கூட்டப்பட்டபோது அ. கமிட்டித் தலைவராக விளங்கியா
அன்று முதல் அவர் ஏறாத மாநாடுகள் இல்லை என்று ஆகிவ அவர் உலக அரங்குகளிலும் 1 வண்ணமே பங்கு பற்றி வருகிறா
அவருடைய காத்திரமா இந்தியா, சிங்கப்பூர், மலேஷியா, சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரேலியா

ங்குகளில் அவர் குரல்
எப்படிப்பட்ட ஒரு சுபயோக சுப் உத்தியோக பூர்வமான பகிரங்க அந்த வேளை மிகவும் ராசியான
கிரங்க சொற்பொழிவை 1940 ஆம் ம் திகதி கம்பளையில் நிகழ்த்தினார்.
முதலாவது மாநாடு கம்பளை ந்த மாநாட்டின் வரவேற்புக் வர் திரு. தொண்டமான்தான்.
மேடை இல்லை. கலந்து கொள்ளாத பிட்டது. உள்ளூரில் மட்டுமன்றி பங்கு பற்றினார். இன்றும் அவ்
ஊர்.
ன, கணீரென்ற குரல் இலங்கை, இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, பிராஞ்சு, 5, ஜப்பான், சோவியத் ரஷ்யா
32

Page 301
ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்ற மன்றி, அமெரிக்காவின் நியூயே கிறது. எதிரொலித்திருக்கிறது.
1957ஆம் ஆண்டு முதல், அ அமைச்சராகி 1978ஆம் ஆண்டு இடைவிடாது ஜெனிவாவிலுள்ள (1.L.O) அங்கம் வகித்து தமது திருக்கிருர். பல வருடங்கள் அவர் உப தலைவர்களில் ஒருவராகவும்
மேற்படி சர்வதேச நிறுவ இ.தொ.கா. பிரதிநிதியாகக் கை விஷயங்கள் பற்றி, பல்வேறு த கிருர். அவற்றில் சில பகுதிகளை போதுதான் அவருடைய தீர்க் களுடைய அன்ருடப் பிரச்சினைக நமக்குப் புலனுகின்றன.
தோட்டத் தொழிலில் ஈடு களுடைய உரிமைகளுக்காக 1: தொழில் அரங்கமான ஐ.எல்.ஓ. குரல் எழுப்பியவர் தொண்டமா பெண்களின் நலனில், அவர்க களுடைய வேலை நேரக் குறை உயர்வில் இற்றைக்கு சுமார் மு திரு. தொண்டமான் கவனம் ( என்பது தெரிய வருகிறது.
1957வது ஆண்டில் ஜெ தொழிலாளர் நிறுவனத்தின் 4 தேயிலைத் தோட்டத்தில் வேலை களுடைய வேலைநேரம் 6 மணி வேண்டும் என்று குரல் எழுப் தோடு பெண் தொழிலாளருக் வழங்க வேண்டும் என்ற ( பெருமை திரு. தொண்டமானை
2

&» _6ስ9óÃö அரங்குகளில்.
அரங்குகள், மாநாடுகள் மட்டு ார்க் நகரத்தில் கூட ஒலித்திருக்
அவர் இலங்கை அரசாங்கத்தில் ஓர் வரை இருபத்தொரு வருடங்கள் சர்வதேச தொழில் நிறுவனத்தில் கருத்துக்களைத் தெரிவித்து வந் இந்த உலகளாவிய ஸ்தாபனத்தில்
விளங்கியிருக்கிருர்.
னத்தின் வருடாந்த மாநாடுகளில் லந்து கொண்டு பலதரப்பட்ட லைப்புகளில் அவர் முழங்கியிருக்
இன்று பின்நோக்கிப் பார்க்கும் க்க திருஷ்டியும், தொழிலாளர் ளை அவர் அணுகும் முறைகளும்
பட்டிருக்கும் பெண் தொழிலாளர் 957ஆம் ஆண்டிலேயே உலகத் ஸ்தாபன வருடாந்த மாநாட்டில் ன் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ளுடைய சுகாதாரத்தில், அவர் ப்பில், அவர்களுடைய சம்பள Dப்பது வருடங்களுக்கு முன்பே செலுத்த ஆரம்பித்து விட்டார்
னிவாவில் நடைபெற்ற சர்வதேச 10வது மாநாட்டிலேயே அவர் செய்யும் பெண் தொழிலாளர் ரித் தியாலமாகக் குறைக்கப்பட பத் தொடங்கி விட்டார். அத் கு சம வேலைக்கு சம சம்பளம் கோரிக்கையையும் முன்வைத்த யே சார்ந்ததாகும்.
83

Page 302
தலைவர் தொண்டமான்
இன்று நமது இலங்கை நா நிலைக்கும், பதற்றத்துக்கும் கா பேச்சின் ஒரு முக்கியமான பகுதி
"அரசியல் தலைவர்கள் ஊக்குவிப்பில் ஈடுபடுத்தும் தொகையைக் கட்டுப்பா திண்டாட்டத்தைப் போக்க
அபிவிருத்தி வேலைகள் களைப் பெற மார்க்கம் : இவற்றிற்கு மாறாக, மக்க தூண்டிவிட்டும், இன, ம விட்டும், ஒற்றுமையை. விதைத்தும் அதன் மூலம் களைத் தூண்டிவிட்டும், அலைகளின் மீது சவாரி ( அரசியல் ஆதிக்கத்தை வருகிறார்கள். இதுவே கிறது."
இது 1963ஆம் ஆண்டு உல நிறுவனத்தில் ஒலித்த திரு. தொன் நாட்டின் நிலைமையைப் பார்க் காலத்துக்கு முன்புஒலித்த திரு. ெ தரிசியின் குரல் போல தொனிக்
ஐ.எல்.ஓ. மாநாட்டில் திரு. ( கலந்து கொண்டது 1977 ஆம் = அமைச்சரானார். அமைச்சரான கலந்து கொள்ள முடியாது. அதனால் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் பிரதிநி. கைவிட்டார்.
இன்று தோட்டத் தொ முக்கியமான இடத்தை வீட்டு சினையும் பிடித்துக் கொண்டுள்ள நிலம் வேண்டும்" என்ற கே வருகிறது. இந்தப் பிரச்சினை பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கு முன்

ட்டில் ஏற்பட்டிருக்கும் ஸ்திரமற்ற மரணம் என்ன? அவருடைய ைெயக் கேட்போம். இதோ:
7 மக்களைப் பொருளாதார வதில்லை. அதிகரித்து வரும் மக்கள் நித்துவதில்லை. வேலையில்லாத் க வழிவகைகளைக் காணுவதில்லை. ருக்கு தேவையான முதலீடு உண்டா என்று பார்ப்பதில்லை. ளிடையே பிரிவினைச் சக்தியைத் மத, மொழி பேதங்களை வளர்த்து க் குலைத்தும், வேற்றுமையை மம் மக்களின் வெறி உணர்ச்சி
அப்படிக் கிளம்பும் உணர்ச்சி செய்து அரசியல் பதவிகளையும், யும் பெற முயற்சி செய்து நாட்டின் சாபக்கேடாக இருக்
க அரங்கமான ஜெனிவா தொழில் எடமானின் குரல் ஆகும். இன்று கும் போது கால் நூற்றாண்டு தாண்டமானின் குரல் ஒரு தீர்க்க கிறது அல்லவா? தொண்டமான் கடைசி முறையாகக் ஆண்டு ஆகும். 1978இல் அவர் ஒருவர் ஐ.எல்.ஓ. மாநாட்டில் ப அவர் ஐ.எல்.ஓ.விற்கு இலங்கைத் தியாகச் செல்லும் வழக்கத்தைக்
ழிலாளர் பிரச்சினைகளில் மிக
பிரச்சினையும், காணிப் பிரச் சன. மலையக மக்களுக்கு "காணி ாரிக்கை விஸ்வரூபம் எடுத்து யை தலைவர் தொண்டமான் பு ஜெனிவா மாநாட்டில் குறிப்
4

Page 303
பிட்டிருப்பது கவனத்திற் செ தொழிலாள மக்கள் வரிசைக் கு வேலை இழக்கும்போது அல்லது போது அவர்கள் போக்கிட அனதைகள் ஆவதையும், குறிப்பி வீட்டுரிமைக்கு உத்தரவாதம் அ வாதாடியிருக்கிருர். பின்னல் எழ அறிந்து அவற்றிற்கு விமோசனம் திரு. தொண்டமானுடன் கூடப்பு
திரு. தொண்டமான் கல சர்வதேச கருத்தரங்குகள் நூற்று லாம் பட்டியல் போடுவது சா சமீபத்தில் கலந்து கொண்ட ஒரு களை இங்கு எடுத்துரைப்பது இ6
அமெரிக்காவில் 1989ஆம் செப்டம்பர் 3ஆம் திகதி வரை ந வம்சாவளி மக்களின் முதலாவது கொள்ளும்படி விசேஷ அழைப் இவர் ஒருவரே அழைக்கப்பட்ட
இந்த மாநாட்டை இந்திய சம்மேளனம் ஏற்பாடு செய்திருந் உள்ள ஷெரட்டன் செண்டர் நடைபெற்றது.
அகில உலகிலும் சுமார் . யினர் வாழ்கிறர்கள். அப்படி வாழ் கோடியே இருபத்தைந்து லட்ச பட்டிருக்கிறது. இவர்கள், பல்கை விஞ்ஞானிகளாகவும், டாக்டர்க ஆராய்ச்சியாளர்களாகவும், ஆ களாகவும், வர்த்தகர்களாகவும் புரிபவர்களாகவும் விளங்குகிரு
பல்வேறு நாடுகளில் அணி பிரதிநிதிகளும், பேராளர்களுே

இ_6) அரங்குகளில்,
ாள்ளற்பாலதாகும். தோட்டத் டியிருப்புகளில் வாடுவதையும், வேலை நீக்கம் செய்யப்படும் -மோ புகலிடமோ இன்றி ட்டு தோட்டத் தொழிலாளரின் ளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் க்கூடிய பிரச்சினைகளை முன்னல் தேட முயற்சிக்கும் நுண்ணறிவு பிறந்த தொன்ருகும்.
ந்து கொண்ட உலக மாநாடுகள், க்கணக்கானவை. அவற்றை எல் த்தியமாகாது. எனினும் அவர் மாநாட்டைப் பற்றிய விவரங் ன்றியமையாதது ஆகும்.
ஆண்டு ஆகஸ்ட் 27ஆம் திகதி முதல டைபெற்ற உலகளாவிய இந்திய து பூகோள மாநாட்டில் கலந்து பபு வந்தது. இலங்கையிலிருந்து
ΠΠ .
ப அமெரிக்க சங்கங்களின் தேசிய தது. மாநாடு நியூயோர்க் நகரில் என்ற மாபெரும் மண்டபத்தில்
120 நாடுகளில் இந்திய வம்சாவளி pபவர்களின் தொகை ஏறத்தாழ ஒரு *ம் இருக்கும் என்று கணக்கிடப் லக்கழகப் பேராசிரியர்களாகவும், ளாகவும், எஞ்ஜீனியர்களாகவும், ஆலோசகர்களாகவும், தூதுவர் மற்றும் பல்வேறு தொழில் ர்கள்.
மைந்திருக்கும் இந்திய சங்கங்களின் மே நியூயோர்க்கில் நடைபெற்ற
85

Page 304
தலைவர் தொண்டமான்
உலகளாவிய இந்திய வம்சாவள மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட திரு. தொண்டமான் கலந்து கொ சுமார் 10 பேர்களில் திரு. தொ
இந்த மாநாட்டில் பேருரை மானுக்கு கொடுக்கப்பட்டிருந் குடியேறிய இந்திய மக்களின் - தாகும். இந்தத் தலைப்பை முன் சுமார் 45 நிமிட நேரம் ஆங். பொழிவாற்றினார்.
பேச்சை ஆரம்பிக்கும் பே சொன்னார்:
"நானே இலங்கையில் ( வளித் தொழிலாளியின் ஆங்கிலேயர் இலங்கை ஐம்பது ஆண்டுகள் 4 ஆண்டில் என் தந்தையார் தென் இந்தியாவிலிருந்து குடியேறினார்.
நான்கு தலைமுறைகளாக எ பிரஜைகளாக வாழ்ந்து நாங்கள் தமிழ்நாட்டிலு துடன் உள்ள தொடர்புகள்
இவ்வாறு கூறித் தமது தொண்டமான்.
அவர் தொடர்ந்து பேசி
"இலங்கையில் இந்திய வம் 170 ஆண்டு கொண்ட ஒரு கா இந்தக் காலகட்டத்தை ஐந்து பி
முதலாவது, பிரிட்டிஷ் . இருந்த காலம் 1820 முதல் 1920

யினரின் முதலாவது பூகோள டார்கள். இ.தொ.கா. சார்பில் Tண்டார். சொற்பொழிவாற்றிய
ண்டமானும் ஒருவர்.
ர ஆற்றுவதற்கென திரு. தொண்ட தே தலைப்பு "இலங்கையில் அரசியல் அனுபவங்கள்" என்ப எவைத்து திரு. தொண்டமான் கிலத்தில் சரமாரியாகச் சொற்
ரதே மிகுந்த விநயத்தோடு அவர்
குடியேறிய ஓர் இந்திய வம்சா மகன்தான். 1815 ஆம் ஆண்டு யைக் கைப்பற்றிய பின் சுமார் கழித்து, அதாவது 1870 ஆம்
ஒரு தோட்டத் தொழிலாளியாக து இலங்கைக்குப் போய் அங்கு
"னது மூதாதையர்கள் இலங்கைப்
வந்திருக்கிறார்கள். எனினும் ள்ள எமது பூர்வீகக் கிராமத் ளை அறுத்துக் கொள்ளவில்லை".
பேச்சை ஆரம்பித்தார் திரு.
யதாவது:
சாவளியினரின் குடியேற்றம் சுமார் rலகட்டத்தை தழுவி நிற்கிறது. ரிவுகளாக வகுக்கலாம். காலனி ஆட்சியின் கீழ் இலங்கை
வரை.

Page 305
இரண்டாவது, சட்டசை அரசமைப்புக் காலம் வரை, வரையுள்ள காலம்.
மூன்ருவது, இலங்கை சுதந்தி பூரீமாவோ பண்டாரநாயகாவின் கீழ் ஆட்சி நடைபெற்ற 1977 வ
நான்காவது, திரு. ஜயவர்த் தின் கீழ் ஆட்சி நடைபெற்ற 1978
ஐந்தாவது, 1986 முதல், அத பித்து இன்று வரை திரு. ஆர். பிே காலம். இந்தக் காலகட்டத்தில்தா என்ற நலிவு தீர்க்கப்பட்டது.
மேற்கூறிய இந்த ஐந்து கா வம்சாவளியினரான மலையக மக்க அரசியல் உரிமைகளைப் பெற்ருர் களை நடத்தினர்கள்? தொழிற்ச கோப்பாக முன்னேறினர்கள். அ இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிர என்ற விவரங்களை எல்லாம் திரு மாக எடுத்து விளக்கினர்.
அவர் சொன்னர்:
"ஜனநாயக வழிமுறைக வழி நின்று போராட்ட மூலம் பெற்ற அரசியல் அ வளியினரான இலங்கை தமக்கு ஏற்பட்டிருந்த ஒ விட்டார்கள்.
“நாட்டில் ஏற்பட்ட ஆகியவற்றில் சிக்கிக் இ.தொ.காவின் தலைமை பட்டு, "நாடற்றவர்கள்” வதில் அவர்கள் மகத விட்டார்கள்’
2

உலக அரங்குகளில்.
பக் காலம் முதல், டொனமூர் அதாவது 1920 முதல் 1947
நிரம் அடைந்த 1948 முதல், திருமதி புதிய அரசமைப்புச் சட்டத்தின் 1ரையுள்ள காலம்.
தன ஆக்கிய அரசமைப்புச் சட்டத் முதல் 1986 வரையுள்ள காலம்.
ாவது ஜயவர்த்தன காலத்தில் ஆரம் ரமதாசாவின் ஆட்சி வரையுள்ள ான் படிப்படியாக "நாடற்றேர்"
லப் பிரிவுகளிலும் இலங்கை வாழ் கள் எப்படி சமூக, பொருளாதார, *கள்? என்னென்ன போராட்டங் ங்கத்துறையில் எப்படி கட்டுக் வர்களுக்கு எந்தெந்த வகையில் ாஸ் உதவி புரிந்து வந்திருக்கிறது
தொண்டமான் சாங்கோபாங்க
ளைக் கடைப்பிடித்தும், அஹிம்சா உங்களை நடத்தியும், அவற்றின் அனுபவங்களினல், இந்திய வம்சா
வாழ் மக்லநாட்டுத் தமிழ் மக்கள் ஒரு பெரிய தடையைத் தாண்டி
கொந்தளிப்புகள், கலவரங்கள்
கொள்ளாமல் விலகி நின்று, )யின் கீழ் ஒற்றுமையுடன் செயல் என்ற தாழ்வு நிலையைப் போக்கு ந்தான வெற்றியை நிலைநாட்டி
87

Page 306
தலைவர் தொண்டமான்
என்று மிகுந்த பெருமிதத்தோ
ஆரவாரித்தனர்.
இந்தப் பேச்சின் போது முக்கியமானது.
இலங்கைவாழ் இந்திய வ இலங்கையின் தேசிய நீரோட்டத் தான் இ.தொ.காவின் கொள் தமது தனித்துவத்தையும், ( இனரீதியான ஏனைய அடை
முடியாது.
நாட்டில் இந்திய வம்சா ஒருமித்தும் ஒற்றுமையாகவும் காகப் பெரும்பான்மை சமூகத்தின் விட இடங் கொடுக்க முடியாது வேண்டும். ஆனால் அந்த ஒற்று அம்சங்களை அழித்தொழித்து வேண்டும். அதாவது வேற்று வேண்டும்.
இந்தக் கருத்தைச் சுருக்கம் திரு. தொண்டமான், 1964 ஆ நாடாளுமன்றத்தில் பேசியடே வாகக் கூறிவிட்டதாகவும் குறிப்பு
ஆங்கிலத்தில் அவர் செ ''In 1964, Ihad in Parliamer assimilation of the commun the majority community, th
“I made it clear that we s Sri Lanka on the basis of r language, religion, culti a community.
“This was resisted by th homogenous state for the Si has sought to establish is n basis for national unity.

டு கூறிய போது சபையோர்
அவர் குறிப்பிட்ட ஒரு விஷயம் மிக
மம்சாவளியினர் ஜனநாயக ரீதியில் தில் ஒன்றுபட வேண்டும் என்பது -கையாகும். ஆனால் அவர்கள் மொழியையும், சமயத்தையும், யாளங்களையும் இழந்து விட
வளியினர் சகல இன மக்களுடனும் வாழத்தான் வேண்டும். அதற் னர் அவர்களை விழுங்கி ஜீரணித்து து. ஒற்றுமை அவசியம் ஏற்பட மை வேற்றுமையின் அடிப்படை விடாத ஒற்றுமையாக அமைய மையில் ஒற்றுமை காணப்பட
ரவும், விளக்கமாகவும் வெளியிட்ட ம் ஆண்டிலே தாம் இலங்கை பாது இவ்விஷயத்தைத் தெளி
பிட்டார். சான்னார்:
it, set out that the CWC was not for the ity by any other community, especially le Sinhalese.
ood for integratior to make a united :Cognising å separate identity for us in ire, and the other attributes of .
ose who sought to create a single nhalese. The principle which the CWC ɔw increasingly recognised as the only

Page 307
''The Indo - Sri Lankan A multi-ethnicity of this countr
இவ்வாறு அழுத்தமாகக்
பேச்சின் இறுதிக் கட்டத்தி பற்றிய ஒரு சிறு குறிப்பையும் திரு. தொண்டமான் எழுதிய
அமெரிக்காவில் பல்கலைக்கழகப் இலங்கையரான திரு. ரால்ப் புல் பெறப்பட்ட ஒரு பகுதியாகும்.
இந்தக் குறிப்பை நான் மிகு என்ற அவையடக்கத்துடன் லானார். அதில் தெரிவிக்கப்பட்ட தில் கூடியிருந்த எல்லோருடை
அது வருமாறு:
திரு. தொண்டமான் இலா தலைவராகவும், பாராளுமன்ற உ திரு. தொண்டமானை வெறுப்பு அமைக்க முயன்றவர்கள் எல் உதவியையும் ஒத்தாசையையும் யவர்கள் ஆனார்கள். இலங்கை செய்யப்பட்டவராக ஒரு காலத்தி மான் இன்று நாட்டின் பிரதான உறுப்பினராக விளங்குகிறார். இ எத்தகையது என்பதை விளக்கிக்
இப்படி பேராசிரியர் ப திரு. தொண்டமான் கூறித் தமது
அங்கு திரண்டிருந்த பல்லாயி பார்வையாளர்களும் நீண்டநேர தெரிவித்து திரு. தொண்டமாலை
அமெரிக்காவுக்கு வந்து ெ தொண்டமானுக்கு கிடைத்த அ. தனிக் கெளரவம் மாத்திரமல்ல. காங்கிரஸுக்கு கிடைத்த ஒரு ெ

உலக அரங்குகளில்...
Agreement of 1987 recognised the
''.
கூறினார் திரு. தொண்டமான்.
பில் திரு. தொண்டமான் தம்மைப் ம் படித்தார். அந்தக் குறிப்பு அவருடைய சுயசரித்திரத்துக்கு பேராசிரியராகப் பணிபுரியும் ஜின் எழுதிய முகவுரையிலிருந்து
ந்த பணிவோடு இங்கு படிக்கிறேன்' திரு. தொண்டமான் படிக்க டிருந்த கருத்து அந்த மண்டபத் ய உள்ளத்தையும் தொட்டது.
ங்கையின் ஒரு சிரேஷ்ட அரசியல் றுப்பினராகவும் விளங்குகின்றார். டன் ஒதுக்கிவிட்டு அரசாங்கம் லாரும், பின்னர் அவருடைய நாடியும் தேடியும் வரவேண்டி
அரசியலில் ஜாதிப்பிரஷ்டம் தில் கருதப்பட்ட திரு. தொண்ட - அரசியல் வியூகத்தின் மத்திய து ஒன்றே அவருடைய சாதனை 5 கூறுகிறது.
புல்ஜின் எழுதிய வாசகங்களைத் சொற்பொழிவை முடித்தபோது, பிரக்கணக்கான பிரதிநிதிகளும், சம் கரகோஷம் செய்து, மகிழ்ச்சி |
எ உற்சாகப்படுத்தினர்.
சாற்பொழிவு ஆற்றுமாறு தலைவர் ழைப்பு அவருக்கு கிடைத்த ஒரு - அது, இலங்கை தொழிலாளர்
பரும் கெளரவமாகும்.
9

Page 308
தலைவர் தொண்டமான்
இப்படியான ஒரு பிரமா அமெரிக்காவில் பங்குபற்றி, சொ தலைவர் பிறிதொருவர் இல்லை.
ஒரு சமயம், சிகாகோவில் ந சுவாமி விவேகானந்தர் அன உலகளாவிய நியூயோர்க் மாநா அழைக்கப்பட்டார் என்று கூட ஏ
இலங்கையில் வாழும் இந்தி உலகின் பல்வேறு நாடுகளிலும் கிறார்கள். அப்படி வாழ்பவர்க கோடியே இருபத்தைந்து லட்ச் கிறது.
அப்படி, அங்கெல்லாம் வ தோட்டத் தொழிலாளர்கள் ே வாழவில்லை. வாழ்க்கையின் . அவர்கள் விளங்குகிறார்கள்.
இலங்கை வாழ் இந்திய வ பட்ட பிரதிநிதித்துவ ஸ்தாபனம் ? ஆகும் . இதைப் போலவே உலக வம்சாவளியினரின் ஸ்தாபக ஸ்தாபனங்களின் பிரதிநிதிகள் சம்மேளனத்தை அமைத்திருக்கி
இந்திய - அமெரிக்க சங்கம் அதற்குப் பெயர் சூட்டியிருக்கி
இந்த சம்மேளனம்தான், 2 நகரில் ஒரு மாநாடு கூட்டியது ஆகும். "இந்திய வம்சாவளி மாநாடு” என்று அது அழை இந்திய வம்சாவளியினரின் ஏகப் கலந்து கொண்டார் தலைவர் தெ
இலங்கை வாழ் இந்திய நூற்றாண்டுக் காலமாகப் பெற்ற அர

ண்டமான மாநாட்டில், அதுவும் ற்பொழிவாற்றிய தொழிற்சங்கத்
டைபெற்ற சர்வ சமய மாநாட்டுக்கு ழக்கப்பட்டது போல இந்த ட்டுக்கு தலைவர் தொண்டமான் ஒப்புவமை கூறலாம் அல்லவா? மய வம்வாவளியினரைப் போலவே, இந்திய வம்சாவளியினர் வாழ் ளின் எண்ணிக்கை சுமார் ஒரு ஈம் என்று கணக்கிடப்பட்டிருக்
ாழ்பவர்கள் இலங்கையில் வாழும் பால வசதி குறைந்த நிலையில் உயர்தரத்தில் வாழ்பவர்களாக
ம்சாவளியினரின் ஒப்புக் கொள்ளப் இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் கின் பல பாகங்களிலும் இந்திய னங்கள் உள்ளன. அந்த சேர்ந்து அமெரிக்காவில் ஒரு றார்கள்.
ங்களின் தேசிய சம்மேளனம்' என்று றார்கள்.
லகளாவிய வகையில், நியூயோர்க் .. அதுவே முதலாவது மாநாடு பினரின் முதலாவது பூகோள க்கப்பட்டது. இலங்கை வாழ்
பிரதிநிதியாக இந்த மாநாட்டில் தாண்டமான்.
வம்சாவளியினர் கடந்த அரை சியல் அனுபவங்களையும், அவர்கள்
90

Page 309
சாதித்த சாதனைகளையும் அங்கு விளக்கிய தலைவர் தொண்டமா
எமது வெற்றிக்குக் காரண ஜனநாயக வழி முறைகளும், அஹிம்சா வழிமுறைகளுமே” துரைத்தார்.
நமது இலங்கை நாடு ப முறைகளாலும் பயங்கரவாத ந கொண்டிருக்கும் இந்த வேளையி அரங்கமான நியூயோர்க் நகரில் சென்று ஜனநாயகத்தின் மேன்டை வத்தையும் எடுத்துச் சொல்லி, வாழ் இந்திய வம்சாவளியின எல்லாம் தாண்டி, இழந்த உரி உரிமை, வாக்குரிமை என்பவை: வலியுறுத்தியிருப்பது பாராட்ட
அமெரிக்க மாநாட்டில் த யதனல் இலங்கை வாழ் தோட் பெரிய நன்மை ஏற்பட இடமுண்
இதுவரை காலமும், தோ தொழிற்சங்க ஸ்தாபனங்களோ தார்கள். தோட்டத் தொழிலாளா துன்பம் ஏற்படுகிறது என்ருல் அமைப்புகள்தான் அவர்களுக்க அப்படி மட்டும் அல்ல.
தலைவர் தொண்டமான் தொடர்பினுல் தோட்டத் தொழ போகிறது. இ.தொ.கா.வின் ச4 போகிறது.
இலங்கை வாழ் இந்திய 6 என்ருல், உலகு எங்ங்ணும் அமை சங்கங்களும், சபைகளும், ஸ்த போகின்றன.

உலக அரங்குகளில் .
அழகான ஆங்கிலத்தில் எடுத்து
07,
மாயிருந்தவை நாம் மேற்கொண்ட நாம் அசையாது கடைபிடித்த என்று ஆணித்தரமாக எடுத்
லாத்காரச் செயல்களாலும், வன் கழ்வுகளாலும் கொந்தளித்துக் ல், தலைவர் தொண்டமான் உலக நடைபெற்ற ஒரு மாநாட்டுக்குச் மயையும், அஹிம்சையின் மகத்து இவற்றின் மூலமே இலங்கை ர் தமக்கு ஏற்பட்ட தடைகளை மைகளை - குறிப்பாக, பிரஜா களை எல்லாம் பெற்றார்கள் என்று ற்குரியதாகும்.
லைவர் தொண்டமான் பங்குபற்றி டத் தொழிலாள மக்களுக்கு ஒரு
ாட்டத் தொழிலாள மக்கள் உலகத் டுதான் இணைந்தவர்களாக இருந் * பிரச்சினை என்ருல், அவர்களுக்கு , உலகில் உள்ள தொழிற்சங்க ாக குரல் கொடுத்தன. இனிமேல்
ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கும் புதிய Iலாளர்களின் பலம் அதிகரிக்கப் ந்தி மேலும் வளர்ச்சி அடையப்
பம்சாவளி மக்களுக்கு ஏதும் இடர் ந்துள்ள இந்திய வம்சாவளியினரின் ாபனங்களும் குரல் கொடுக்கப்
9.

Page 310
தலைவர் தொண்டமான்
இந்த வகையில் தலைவ விஜயமும், அங்கு அவர் நிகழ்த்திய பிரமுகர்களோடு மற்றும் பிரதி யிருக்கும் தொடர்புகளும் வழிகோலியுள்ளன என்று கூறல
அமெரிக்காவில் திரு. பொழிவின் எழுத்துப் பிரதி தொழில் அதிபர்களிடையேயும் ஞர்கள், கல்விமான்கள் ஆகியே பட்டதன் பயணுக அவர்களில் வம்சாவளி மக்களின் உரிமைகள் நலன் பற்றியும் விசேஷ அக்கை
இலங்கை அரசு எந்த உறவு முறைகளையும் இலங்கைவி துக்கொள்ளப் போகிறது என்ற ஸ்தாபனங்களால் அவ்வப்போது
எனவே தலைவர் தொண் பொழிவின் மூலம் நமது தோ அரங்கில் பங்குகொள்ளும் ஒரு என்பதில் யாவரும் பெருமைய மானின் இந்த சாதனையும் பாராட

| தொண்டமானின் அமெரிக்க பேருரையும், அங்கு அவர் உலகப் நிதிகளோடு அவர் ஏற்படுத்தி நல்லதொரு எதிர்காலத்துக்கு
ாம்.
தொண்டமான் ஆற்றிய சொற் உலக நாடுகளைச சேர்ந்த பல , வர்த்தகர்களிடையேயும், அறி ாரிடையேயும் விநியோகிக்கப் பலர் இலங்கை வாழ் இந்திய ா பற்றியும் எதிர்கால வாழ்க்கை ற கொண்டிருக்கிருர்கள்.
வகையான தொடர்புகளையும்,
பாழ் இந்திய மக்களுடன் வைத் விஷயம் இனி பல்வேறு உலக உன்னிப்பாகக் கவனிக்கப்படும்.
டமான் தமது அமெரிக்க சொற் ாட்டத் தொழிலாளியை உலக பாத்திரமாக உயர்த்திவிட்டார் டையலாம். தலைவர் தொண்ட ட்டிற்குரிய ஒரு சாதனையாகும்.

Page 311
இழந்த உரி இமய சாதஆன
இமய சாதனை ஒன்றை நிலை மான். தமது மக்கள் இழந்த, உ மீண்டும் பெறுவதற்கு வழி செய்து அரசியல் வரலாற்றில் ஈடிணைய கொண்டார்.
இலங்கை வாழ் இந்திய உரிமையும், வாக்குரிமையும் தொண்டமானுடைய பெரு முயற்.
ஐம்பது ஆண்டுகளாக, அ தொண்டமான் அரசியலில் ஈடுட அரசியல் போராட்டத்தில் எத்தல்ை களையும் கண்டிருக்கிருர். அவர் களில் இமயத்தின் கொடுமுடி உரிமைகளை - அதாவது இந்தி உரிமையையும், வாக்குரிமைை பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றி தமையேயாகும்.
29

இழந்த உரிமை பெற்று.
30
மை பெற்று ா படைத்தார்
நாட்டி விட்டார் தலைவர் தொண்ட யிரினும் மேலான உரிமைகளை விட்டார். இதன் மூலம் இலங்கை பற்ற ஓர் இடத்தைப் பிடித்துக்
வம்சாவளி மக்களுக்கு, பிரஜா கிடைத்து விட்டன. தலைவர் சியால்தான் இவை கிடைத்தது.
தாவது 1940ஆம் ஆண்டு முதல் பட்டு வருகிருர். அவர் நடத்திய னயோ வெற்றிகளையும், தோல்வி
இன்று வரை கண்ட வெற்றி ட போன்ற வெற்றி இழந்த ய வம்சாவளியினரின் பிரஜா யயும் இரண்டு சட்டங்களை யதன் மூலம் பெற்றுக் கொடுத்

Page 312
தலைவர் தொண்டமான்
சாணக்கியரான தொண்ட சிந்தும் போராட்டத்தின் மூலமோ போராட்டத்தின் மூலமோ சாதித் மதியுகத்தால், அரசியல் பகடை சரியான காய்களை அரக்கியதன் மூ படுத்தி நிர்பந்தப்படுத்தி தமக்கு சாமர்த்தியமாகப் பெற்றுக் கொ
நாற்பது வருடங்களுக்கு மு இந்திய வம்சாவளியினரின் பிரஜ யையும் பறித்ததோ, அதே அ அபகரித்த உரிமைகளை மீண்டும் இது ஒரு அதிசய சாதனையே ஆ
ஆட்சியிலிருந்த ஒரு கட்சி ஆட்சிக்கு வந்து வழங்கியது என இல்லை. பறித்த கட்சியைக் கொண் படி செய்வது சாத்தியமா? அத விவேகமும், சாகஸமும் வேண் தொண்டமானிடம் இருப்பதின அரசியலில் ஒரு மகோன்னத இ
1977ஆம் ஆண்டு நடைெ மான் நுவரேலியா - மஸ்கேலி மூன்றாவது எம்.பி.யாகத் 1978ஆம் ஆண்டில், நாட்டின் 6 காங்கே இலேசாக வன்செயல்கை டம் அது. அப்போது மலைய பொருளாதார உற்பத்தி ப மலையகத் தொழிலாளரின் மு தொண்டமானுடைய உதவியும் தேவைப்பட்டன. எனவே அ விளங்கிய ஜே.ஆர். ஜயவர்த்தகு மானைத் தமது அரசில் ஓர் அமை!
கிடைத்த சந்தர்ப்பத்தை ட படுத்திக் கொண்டார். மந்திரி அவர் நோக்கமாக இருக்கவில்ை வாழ்க்கையில் அனுபவிக்காத
2

மான் இந்த வெற்றியை இரத்தம் அல்லது வேறு எந்த வன்முறைப் த்து விடவில்லை. தமது அரசியல் ஆட்டத்தில் சரியான நேரத்தில் pலம், ஆட்சியாளர்களையே வசப் வேண்டிய வெற்றியை வெகு
τοδοτι ΠτΓί.
மன்னர் எந்த ஐக்கிய தேசியக் கட்சி ஜா உரிமையையும், வாக்குரிமை ரசியல் கட்சியைக் கொண்டே வழங்கும்படி செய்திருக்கிருர், கும்.
சி பறித்த உரிமையை, எதிர்கட்சி ண்ருல் அதில் ஆச்சரியம் எதுவும் டே பறித்த உரிமையை வழங்கும் ற்கு சாத்தியமும், சாதுரியமும், ண்டும் அல்லவா? அத்தனையும் லேயே அவர் இன்று இலங்கை டத்தைப் பிடித்திருக்கிருர்,
பற்ற பொதுத் தேர்தலில் தொண்ட பா தொகுதியில் போட்டியிட்டு, தெரிவு செய்யப்பட்டார். வடக்கு கிழக்கு பகுதிகளில் ஆங் ஸ் தலைதூக்க ஆரம்பித்த காலகட் கத்தில் நிம்மதியை நிலைநாட்டி ாதிக்கப்படாமல் இருப்பதற்கு டிசூடா மன்னராக விளங்கிய ஒத்துழைப்பும் அரசாங்கத்துக்கு ப்போது அரசியல் தலைவராக  ைவிரும்பி அழைத்து தொண்ட ச்சராகச் சேர்த்துக் கொண்டார்.
மதியூகியான தொண்டமான் பயன் ப் பதவியொன்றைப் பெறுவது ல. அது அவருக்கு துச்சம். அவர்
பேறுகள் எதுவும் இல்லை.
94

Page 313
மந்திரிப் பதவி பெற்றுத்தான் என்ற நிலையும் அவருக்கு இருக்க
ஆனல், அவருக்கு ஓர் இல இருந்தது. ஒரு அபிலாஷை இரு
தனது மக்கள் - மலைநாட்( சாவளியினர்கள் இழந்துவிட்ட குரிமையையும் மீண்டும் பெற்று அவர்களை இலங்கை வாழ் சாமானர் ஆக்கி விடவேண் மானுடைய இலட்சியமாக, கு கனவாக இருந்தன.
அமைச்சர் பதவியை ஏ வாக்குரிமைகளைப் பெற்றுக் கொ சிந்தித்தார்.
தனது மக்களின் மேம்பாட் டார். அமைச்சரவையில் இருக்கு அடைவதற்கு ஜனதிபதி ஜயவர்த முடியுமோ அவ்வளவு பயன்படு
அரசாங்கத்தில் ஓர் அயை பிரஜா உரிமைப் பிரச்சனையை த கிளப்பி வந்தார். ஜனதிபதி அனுதாபத்தோடு பேசி வந் எதையும் செய்யவில்லை.
பொறுமை இழந்த தொண் சிலவற்றில் பிரஜா உரிமை பற்றி வந்திருக்கிருர், அவரைத் திரு போது நிலைமையை ஆராய்ந்து சரவை உப குழுக்கள் நியமி எதுவும் கை கூடவில்லை.
தொண்டமான் பொறுமை தணுவைச் சந்தித்து இந்திய வம் வழங்கும் ஒரு சட்டத்தை உடன என்று வற்புறுத்தினர்.

இழந்த உரிமை பெற்று.
அந்தஸ்து உயர வேண்டும் கவில்லை.
ட்சியம் இருந்தது. ஒரு குறிக்கோள் ந்தது. ஒரு கனவு இருந்தது.
டு தொழிலாளர்கள் - இந்திய வம்
பிரஜா உரிமையையும், வாக் றுக் கொடுத்து விட வேண்டும். ஏனைய மக்களுடன் சரி நிகர் டும் என்பதுதான் தொண்ட றிக்கோளாக, அபிலாஷையாக,
ற்பதன் மூலம் பிரஜா உரிமை, டுக்க முடியுமா என்றுதான் அவர்
டுக்காகப் பதவியை ஏற்றுக் கொண் ம் போது தமது இலட்சியங்களை ந்தணுவை எவ்வளவு பயன்படுத்த த்ெதிக் கொண்டார்.
மச்சராகச் சேர்ந்த காலத்திலிருந்தே தலைவர் தொண்டமான் அடிக்கடி
ஜயவர்த்தணு இவ்விஷயத்தில் த போதிலும் உருப்படியாக
டமான் அமைச்சரவைக் கூட்டங்கள் வெகு ஆக்ரோஷத்துடன் பேசி ப்திப்படுத்துவதற்காக அவ்வப் அறிக்கை சமர்ப்பிக்க அமைச் க்கப்பட்டன. ஆனல் காரியம்
இழந்தவரானர். ஜனதிபதி ஜயவர்த் சாவளியினருக்கு பிரஜா உரிமை டியாகக் கொண்டு வர வேண்டும்
95

Page 314
தலைவர் தொண்டமான்
ஜயவர்த்தனு இனிக்க இனி ஒருசாராரை, அதுவும் நாட்டுக்க தொழிலாளர்களை, நாட்டின் பெ. பங்கைத் தேடித் தருபவர்களை, ! குரிமை அற்றவர்களாக அடக்கி அநியாயந்தான் என்பதை ஜய அனுதாபம் காட்டினர். ஆயினும் காட்டினர். இந்திய வம்சாவளி கூடிய நடவடிக்கைகளை மேற் மக்களிடம் தமக்கு உள்ள செல்வ என்று அவர் அஞ்சினர்.
இப்படிக் காலம் கடந்துகெ மாதத்தில் சற்றும் எதிர்பாரா; ஜயவர்த்தன, திடுதிப்பென்று நடக்கப் போகிறது என்ற அறிவி
ஜனதிபதித் தேர்தல் வர ஜனதிபதித் தேர்தலை எதிர்பார் தனது தாயார் திருமதி. பூரீமாவே வெற்றி பெற வேண்டும் என் தலைவரான திரு. அனுரா பண், பெறுவதற்கு அதிகப்படியான யாவது மலையகத்தில் உள்ள இ வளைத்துப் பிடித்தால்தான் காரி
இதை உணர்ந்த அனுரா பல நகர சபை சுதந்திரக் கட்சிக் கருத தார். அந்தக் கருத்தரங்கில் தொழிலாளர்களும், இந்திய வட
கொண்டார்கள்.
அந்தக் கூட்டத்தில் எதிர் தெரியுமா? அதுதான் பெரும் ஆ
அனுரா பண்டார நாய
"பூரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி சமூகத்தவர்களுடனும் இணைந்:
ஜனநாயக கட்சி எஸ்.எல்.எப்.
2

ரிக்கப் பேசினர். நாட்டு மக்களின் ாக உழைத்து வரும் தோட்டத் ாருளாதார உற்பத்தியில் பெரும் இன்னும் பிரஜா உரிமை, வாக் ஒடுக்கி வைத்திருப்பது பெரும் வர்த்தனு ஒத்துக் கொண்டார். செயலில் இறங்க அவர் தயக்கம் மக்களுக்கு விடிவை ஏற்படுத்தக் கொண்டால் பெரும்பான்மை பாக்கு பாதிக்கப்பட்டு விடுமோ
ாண்டிருக்கையில் 1988 செப்டம்பர்
த ஒரு திருப்பம் ஏற்பட்டது. அடுத்த ஜனதிபதி தேர்தல்
பித்தலை வெளியிட்டார்.
ப் போகிறது என்று அறிந்ததும், த்து போட்டியிடக் காத்திருந்த வா பண்டார நாயகா தேர்தலில் ாறு விரும்பினர் எதிர்க்கட்சித் டார நாயகா. தாயார் வெற்றி
வாக்குகள் தேவை. எப்படி இந்திய வம்சாவளி மக்களையும்
யம் கை கூடும்.
ண்டாரநாயகா அட்டன்-டிக்கோயா த்தரங்கு ஒன்றினை ஏற்பாடு செய் கணிசமான அளவு தோட்டத் ம்சாவளி வர்த்தகர்களும் கலந்து
க்கட்சித் தலைவர் என்ன பேசினர் ஆச்சரியம்.
கா சொன்னர்:
ஓர் இனவாதக் கட்சியல்ல. எல்லா து செயலாற்ற விரும்பும் ஒரு பி. கட்சியாகும். அக்கட்சியில்
96

Page 315
வந்து சேரலாம். அங்கம் வகிக்கள் சேருமாறு இலங்கை தொழிலா பகிரங்க அழைப்பு விடுக்கிறேன் களோடு ஒத்துழைப்பார்களே வம்சாவளி மக்களுக்கு நாடற்றவ உரிமையும், வாக்குரிமையும் வழி
இப்படி பேசினர் அனுர அதாவது, பேச்சு வார்த்தை பகிரங்க அழைப்பு விடுத்தார், ஆ சம்பவம் நிகழும்போது தொண் வில்லை. அவர் அப்போது இந்தி
பொதுச் செயலாளர் செல் தொண்டமானுக்கு தொலைபேசி பகிரங்க அழைப்பு விடுத்திருக்கி கேட்டார் செல்லச்சாமி.
சந்தர்ப்பத்தை நழுவ விட பட்டவர்களோடு தொடர்பு ெ கவும்” என்று உத்தரவிட்டார் த
திரு. செல்லச்சாமிக்கும், மிடையே ஒரு சந்திப்பு நிகழ்ந் திருமதி. பண்டார நாயகா தனது துரைத்தார். "அனுரா, சொன்னட யைச் சுமூகமாகத் தீர்க்க த உரிமையும், வாக்குரிமையும் வ ஆயத்தமாக இருக்கிறது” என்.
நாயகா.
அடுத்த புதன்கிழமை திரு. துக்குப் போன போது, மந்திரி ச கம்யூனிஸ்ட் பத்திரிகையின் ஒரு காட்டினர். திரு. செல்லச்ச நாயகாவும் சந்தித்துப் பேசி இ வெளியிட்டிருந்தது அத்த்’ பத்
அன்றைய அமைச்சரவைச் உரிமைப் பிரச்சனையைச் சற்று

இழந்த உரிமை பெற்று.
பாம். எனவே எங்களோடு வந்து ளர் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு நான் 7. அவர்கள் வந்து சேர்ந்து எங் rயானல் நாங்கள் இந்திய பர்களான தமிழர்களுக்கு பிரஜா ழங்க தயாராக இருக்கிருேம்”.
rா பண்டார நாயகா.
நகளுக்கு வருமாறு இ.தொகாவுக்கு அனுரா பண்டார நாயகா. இந்த னடமான் இலங்கையில் இருக்க யா சென்றிருந்தார்.
லச்சாமி உடனடியாக செய்தியை சியில் தெரிவித்தார். "அனுரா,
றர். என்ன செய்யலாம்?” என்று
வேண்டாம். உடனடியாக சம்பந்தப் காண்டு காரியத்தைக் கவனிக் லைவர் தொண்டமான்.
திருமதி. பண்டார நாயகாவுக்கு தது. அந்த சந்திப்பின் போது நிலையைத் தெளிவாகவே எடுத் படி நாங்கள் நாடற்றவர் பிரச்சனை யாராக இருக்கிருேம். பிரஜா ழங்க பூரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சி று கூறினர் திருமதி. பண்டார
தொண்டமான் மந்திரி சபை கூட்டத் பைச் செயலாளர் "அத்த” என்ற த பிரதியைத் தொண்டமானுக்கு ாமியும், திருமதி. பண்டார |ணக்கம் கண்டது பற்றி செய்தி திரிகை.
கூட்டத்தில் தொண்டமான் பிரஜா ஆக்ரோஷத்துடன் கிளப்பினர்.
97

Page 316
தலைவர் தொண்டமான்
"நாடற்றவர்களுக்கு பிரஜா ஒரு முடிவு காண நான் கடந்த பல . போனேன். இனிமேலும் இந்த பதற்கு எனக்கு எந்தவித தார்மீக மலை நாட்டுத் தமிழ் மக்களின் தை விரும்பவில்லை. இளைப்பாறிவிட் செயல் வன்மை கொண்ட இை போகிறேன்" என்று பேசினார் ெ
சபையில் இருந்த அனைவ பிரதமர் பிரேமதாஸா நிலைமை டார். அடுத்து ஜனாதிபதித் தே பிரேமதாஸா போட்டியிடப் சிறிமாவோ பண்டார நாயக் பின்னணியில் தொண்டமான் பி போவதென்றால் பிரேமதாஸாவி தொடுத்த அம்பு தைக்க வேண்டி
பிரேமதாஸா உடனே பேசி திருமதி. பண்டார நாயகா தீர்க்க வைக்க முடியாது? என்று கே. தனாவும் இப்பிரச்சனையைத் தீர். காணப்பட்டார்.
கூட்டம் முடிந்ததும் பிரே திருந்த இடத்துக்கு நடந்து செ மதிப்பார் போல் இருக்கிறது. வ என்று தொண்டமானை, ஜயவர். "அனுராவால் முடியுமென்றால் கேட்டார்.
ஜனாதிபதி ஜயவர்த்தனா பிரேமதாஸா , தொண்டமானைப் ஒரு சட்ட நகலைத் தயாரித்துக் நிறைவேற்றிவிடுவோம். சொக அவரிடம் கொடுங்கள்" என்று
இந்திய வம்சாவளி மக்க கிடைப்பதில் தொண்டமானு

F உரிமை வழங்குவது சம்பந்தமாக ஆண்டுகள் இங்கு பேசிக் களைத்துப் சபையில் தொடர்ந்து இருப் 5 உரிமையும் கிடையாது நான் பவனாகத் தொடர்ந்து இருக்கவும் -டு, என் தலைமைப் பதவியை ளய தலைமுறைக்கு கையளிக்கப் தொண்டமான்.
நம் அதிர்ச்சியடைந்து போயினர். யைச் சட்டென்று புரிந்து கொண் ர்தல் வரப் போகிறது. அதில் போகிறார். அவரை எதிர்த்து கா நிற்கப் போகிறார். இந்த ய்த்துக் கொண்டு வெளியேறிப் பின் நிலை என்ன? தொண்டமான் ய இடத்தில் தைத்து விட்டது. னார். பிரஜா உரிமைப் பிரச்சனையை 5 முடியுமானால், நாம் ஏன் தீர்த்து ட்டார் பிரேமதாஸா. ஜயவர்த் க்க மனம் கொண்டவர் போலக்
மதாஸா, தொண்டமான் உட்கார்ந் ன்று, “தொண்டா, கிழவர் சம் பாருங்கள் அவரிடம் செல்வோம்" த்தனாவிடம் அழைத்துச் சென்று நம்மால் ஏன் முடியாது?” என்று
விடமிருந்து வெளியே வந்ததும் பார்த்து, “தொண்டா, நீங்களே கொண்டு வாருங்கள். நாங்கள் க்ஸி ஒரு நல்ல சட்ட அறிஞர்.
சொல்லி விட்டுச் சென்றார்.
ளுக்கு பிரஜா உரிமை வாக்குரிமை க்கு பக்க பலமாக நின்றவர்
98

Page 317
பிரேமதாஸாதான் என்ற உண்ண மறுப்பதற்கும் இல்லை.
அதனுல்தான் ஜனதிபதி ே யுணர்ச்சியுடன் தொண்டமான், பிரேமதாஸாவின் வெற்றிக்காச தேர்தல் பிரச்சாரம் செய்தார். தொண்டமானுடைய ஆதரவி அனைவரும் கட்டுக்கோப்பாக அவரை ஜனதிபதியாக்கினர்கள் பிரேமதாஸாவும் பசுமையாகத் கிருர். தொண்டமானுடைய டே எப்போதும் ஒரு தனி மதிப்பு அ
திரு. தொண்டமானுடைய வர்கள்” என்ற பட்டியலிலிரு அனைவருக்கும் பிரஜா உரிமை 1988ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் சரவை அங்கீகரித்தது. அந்த சட் திகதி பாராளுமன்றத்தில் சட்ட மான் தமது ஐம்பது ஆண்டு இமய சாதனை இதுவென்று செ
நாடற்றவர்களுக்கு பிரஜ டத்தில் ஒரு விசேஷம் உண்டு. ஒரு பதும், நிறைவேற்றுவதும் அரசாங் தயாரிக்கும் பணியை எந்த அ படைப்பதில்லை. ஆனல் இங்கு உரிமைச் சட்டத்தை தொண்ட வல்லுனர்களைக் கொண்டு, தமது அவர் தயார் செய்தபடியே அ ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. மானுடைய அரிய சாதனையாகு
1988 நவம்பர் 9ஆம் திகதி பட்ட நாடற்றவர்களுக்கு பிரஜா என்ற இந்த சட்டம் நவம்பர் அங்கீகார ஒப்பம் பெற்று நாடு மு ஒரு சட்டமாயிற்று. நாடற்ருே
2

இழந்த உரிமை பெற்று.
மயை மறைப்பதற்கும் இல்லை.
தர்தல் வந்த போது மிகுந்த நன்றி செல்லச்சாமி போன்றவர்கள் 5 மேடை மேடையாக ஏறித் கள். வெற்றியும் கண்டார்கள். பினுல்தான் மலையக மக்கள் பிரேமதாஸாவுக்கு வாக்களித்து ர். இந்த உதவியை ஜனதிபதி தம் மனதில் பதித்து வைத்திருக் பச்சுக்கு அவருடைய கருத்துக்கு அளித்து வருகிருர்,
விடாமுயற்சியின் பயணுக நாடற்ற ந்து இந்திய வம்சாவளியினர் வழங்கும் ஒரு சட்ட வரைவை
மாதம் 28ஆம் திகதி அமைச் ட வரைவு 1988 நவம்பர் 9ஆம் மாக்கப்பட்டது. திரு. தொண்ட
அரசியல் வாழ்வில் படைத்த ால்லலாம்.
ா உரிமை வழங்கிய மேற்படி சட் ரு நாட்டில் சட்டங்களைத் தயாரிப் பகத்தின் கடமையே ஆகும். சட்டம் ரசாங்கமும் பிறர் கையில் ஒப்
நடந்தது வேறு. இந்த பிரஜா மானே இ.தொ.கா.வின் சட்ட கருத்துக்கு ஏற்ப தயாரித்தார். ந்த சட்டம் பாராளுமன்றத்தில் இதுவும் தலைவர் தொண்ட
iம்.
பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப் உரிமை வழங்கும் விசேஷ சட்டம்"
11ஆம் திகதி சபாநயாகரின் pழுவதிலும் அமுல் செய்யப்படும் ர் என நாற்பது வருடங்களாக
99

Page 318
தலைவர் தொண்டமான்
இழுபறிப்பட்டு வந்த ஒரு பிர அறுதியுமான ஒரு தீர்ப்பு இதன்
இந்த அளவோடு தொண் கொள்ளவில்லை. 1989ஆம் ஆன இன்னெரு சட்டத் திருத்த வரை பிக்க ஏற்பாடுகள் செய்தார்.
நாடற்றவர்களாக இருந்து களான இந்திய வம்சாவளியிை பதிவு செய்து கொள்வதற்கான குரிமை வழங்குவதற்கான திரு 1989 ஏப்ரல் 26ஆம் திகதி இ நிறைவேற்றி வைக்கப்பட்டது.
பிரஜா உரிமைச் சட்டமு இந்திய வம்சாவளி மக்கள் அனை உரிமைகளும் பெற்ற சுதந்திர
6.

ச்சினைக்கு இறுதியும், உறுதியும்,
ா மூலம் காணப்பட்டது.
டமான் தமது சாதனையை நிறுத்திக் ண்டு ஏப்ரல் மாதம் 28ஆம் திகதி வைப் பாராளுமன்றத்தில் சமர்ப்
து, புதிய பிரஜா உரிமை பெற்றவர் ார் தம்மை வாக்காளர்களாகவும் ன சட்டமே அதுவாகும். "வாக் நத்தச் சட்டம்” என்ற பெயரில் ந்தச் சட்டம் பாராளுமன்றத்தில்
ம், வாக்குரிமைச் சட்டமும் சேர்ந்து வரையும் இலங்கை நாட்டின் சகல மக்களர்க ஆக்கி விட்டன.
SMP
00

Page 319
இலங்கை 6 தவிர்க்கப்ப
1989 ஜூலை 28 ஆம் திக
இந்த நாள் நெருங்க நெ பதற்றமும் படிப்படியாக அதிக
என்ன நடக்குமோ, ஏது நட துக் கொண்டனர்.
இந்த நிலை ஏற்படக் கா
1987ஆம் ஆண்டு ஜூலை ம ஒப்பந்தம் கைச்சாத்தாகியது. சார்பில் இந்திய பிரதம மந்திரி
கையின் சார்பில் இலங்கை ஜ தனாவும் கையொப்பமிட்டிருந்த திரு. ஜயவர்த்தனாவின் கோரிக்கை படை (ஐ.பி.கே.எப்.) இலங் இலங்கைக்குக் கொண்டு வரப்பட் யாகவிருந்த திரு. ஆர். பிரே ஆனால் அப்போது அவரால் ஒ

இலங்கை இந்திய...
31
இந்திய மோதல் ட்ட சாதுரியம்
தி!
ருங்க நாட்டில் பயமும் பீதியும், ரிக்கலாயின.
க்குமோ என்று மக்கள் அங்கலாய்த்
ரணம் என்ன?
மாதம் 29 ஆம் திகதி இந்திய இ ) கை இந்த ஒப்பந்தத்தில் இந்தியா
திரு. ராஜீவ் காந்தியும், இல. னாதிபதி திரு. ஜே.ஆர்.ஜயவர்த ார்கள். இந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ், கயின்படி இந்திய அமைதி காக்கும்
கை வந்தது. இந்தியப் படை -மை அப்போது பிரதம மந்திரி ரமதாஸாவுக்குப் பிடிக்கவில்லை.
ன்றும் செய்ய முடியவில்லை.
01

Page 320
தலைவர் தொண்டமான்
1988ஆம் ஆண்டு டிஸம்ட ஜனதிபதியைத் தெரிவு செய்வு வந்தது. அந்தத் தேர்தலில் ஐக்கி திரு. ஆர். பிரேமதாஸாவும், பூரில திருமதி பூரிமாவோ பண்டாரநா
"நான் வெற்றி பெற்றது L 16ð) L-6ð) LI தாமதமின்றி திரு. பிரேமதாஸா தமது தேர்தல் திருந்தார். 1988 டிஸம்பர் 19ஆ தேர்தலில் திரு. ஆா. பிரேமதா ஜனவரி மாதம் 2ஆம் திகதி அ6 ஜனதிபதியாகப் பதவி ஏற்ருர்.
அவர் பதவி ஏற்று சரியாக அதாவது 1989 மார்ச் மாதம் முத அறிவுறுத்தலை, ஒரு பாரதூரமான மாகவே ஒரு பொதுக் கூட்டத்தி
பத்தரமுல்ல விவேகாஸ் நடைபெற்ற முடியேற்று விழா ஜனதிபதி பிரேமதாஸா பேசுை நாட்டை விட்டு வெளியேறுவத பிட்டுப் பேசி விட்டார். திரு. ட உள்நாட்டில் சில நடுக்க அலைகை அலைகளையும் ஏற்படுத்தலாயிற்று
1989 மார்ச் 1ஆம் திகதிட் அப்படி என்னதான் சொன்னர்
"1989 ஜூலை 28ஆம் திக படை இந்த நாட்டில்,
எதிராக பிரவேசித்து
முடிவடைகின்றன. இ6 ஓர் அந்நியப் படையை கொண்டிருக்க முடியாது ஆண்டு ஜூலை 28ஆம் வேண்டும். இல்லாவி நடவடிக்கைகளை மேற்ெ
3

பர் மாதத்தில் இலங்கையின் புதிய பதற்கான ஜனதிபதித் தேர்தல் யெ தேசியக் கட்சியின் சார்பில் ங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் சார்பில் "யகாவும் போட்டியிட்டனர்.
ம், இலங்கையிலிருந்து இந்தியப் வெளியேற்றுவேன்" என்று விஞ்ஞாபனத்தில் வாக்குறுதியளித் ம் திகதி நடைபெற்ற ஜனதிபதித் ஸாவே வெற்றியீட்டினர். 1989 வர் இலங்கையின் இரண்டாவது
5 இரண்டு மாதங்கள் முடிவுற்றதும், 1லாம் திகதி அவர் ஒரு பகிரங்க ா பிரகடனத்தை, சர்வ சாதாரண நில் வெளியிட்டார்.
ரமய என்ற பெளத்த ஆலயத்தில் ாவில் கலந்து கொண்ட புதிய கயில் இந்தியப் படை இலங்கை தற்கான காலக் கெடுவைக் குறிப் பிரேமதாஸாவின் இந்தப் பேச்சு ளயும், இந்தியாவில் சில அதிர்வு 21.
பேச்சில் ஜனதிபதி பிரேமதாஸா
p
தியுடன் இந்திய அமைதி காக்கும் நாட்டு மக்களின் விருப்பத்துக்கு சரியாக இரண்டு ஆண்டுகள் ரிமேலும் இந்தியப் படையை, இந்த நாட்டில் நாம் வைத்துக் து. எனவே அப்படை 1989ஆம் திகதியுடன் வெளியேறி விட ட்டால், இலங்கை ஏற்ற எதிர் காள்ளத் தயங்க மாட்டாது.”
02

Page 321
இதுதான் ஜனாதிபதி பிரேம் இந்தக் காலக் கெடு நெருங்க ரெ பீதியும் பெருகலாயின. பதற்றம் களும் இருந்தன.
இலங்கையின் காலக்கெடுவு ஏதாவது ஒரு பதிலைத் தரும் ஆனால், இந்தியா எதுவித பதிலை ஒரு புத்த விகாரையில் பேசிய அந்தஸ்து கொடுக்க வேண்டும் இருந்திருக்கலாம்.
ஆனால், இந்தியப் பிரதமர் இந்திய லோக் சபையில் பேசுன அறிவித்தலை சூசகமாக மனதில் போல் பேசினார். "1987 ஆம் ஆ சாத்திடப்பட்ட இந்திய இலங் இலங்கை ராணுவம் முகாமை ஏற்படும் பிரதிபலன்களுக்குப் ராக இருக்க வேண்டும்” என்றார்
அதே வேளையில், இலங்கை படைகளுக்குப் பொறுப்பாகவிரு. ஜெனரல் அமாஜித் சிங் கல்கட் அளித்த ஒரு பேட்டியில் வேறு விடுத்தார்.
அவர் கூறினார்:
"இலங்கை ராணுவம் மு தால் இந்தியப் படை ப காது. உடனடியாகத் தா
"இலங்கை அரசாங்கம் கிழக்குப் பகுதிகளுக்கு . பலப்படுத்தி வருகிறார்க வவுனியாவுக்கு மேலதிக வைத்திருக்கிறார்கள்.

இலங்கை இந்திய...
தாஸா விடுத்த காலக் கெடுவாகும். கருங்கத்தான் நாட்டில் பயமும், ஏற்படுவதற்கு வேறு காரணங்
க்கு இந்தியா உத்தியோகபூர்வமாக என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. Dயும் தெரிவிக்கவில்லை. எங்கோ பேச்சுக்கு எதற்காக அரசியல் என்று இந்தியா அலட்சியமாக
ராஜீவ் காந்தி ஜூலை 18 ஆம் திகதி கயில் இலங்கையின் காலக்கெடு - வைத்து கொண்டு பேசியது ண்டு ஜூலை 29 ஆம் திகதி கைச் கை உடன்படிக்கைக்கு மாறாக பிட்டு வெளியேறினால் அதனால் பொறுப்பேற்க கொழும்பு தயா
ராஜீவ் காந்தி.
யிலுள்ள இந்திய அமைதி காக்கும் ந்த கொமாண்டர் லெப்டினன்ட் இந்திய பத்திரிகையாளர்களுக்கு ரவிதமான பல எச்சரிக்கைகளை
காம்களை விட்டு வெளியேறி வந் ார்த்துக் கொண்டு சும்மா இருக் க்குதல் நடத்தும்.
மேலதிகப் படைகளை வடக்கு அனுப்பி அங்குள்ள முகாம்களை கள் என்பதை நாம் அறிவோம். மாக 2000 துருப்புகளை அனுப்பி

Page 322
தலைவர் தொண்டமான்
"ஆனால் நாம் இந்திய களைச் சுற்றி நிறுத்தி வை படைத் தளத்தில் இந்தி டுள்ளனர்.
''வடக்கு - கிழக்கு ப பாதுகாப்பு தயார் நி விமானப் படையினரை
"கொழும்பில் இருந்து தொலைவில் ஐ.என்.எஸ் விமானந் தாங்கிக் கப்பு தென் இந்தியாவில் நா. எந்த நிலைமையையும் சப் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மிக் விமானங்கள் எல்ல படையைச் சேர்ந்த 120 விமானம் மூலம் கொண் இல்லத்தினுள்ளே நிறுத் உள்ள இந்தியத் தூதர தர்கள் எல்லோரும் பா சமுத்ராவுக்குக் கொண்டு
இவ்வாறு தாம் மேற்கொ கைகளை எல்லாம் இந்தியப் ப கோபாங்கமாக எடுத்துரைத்தி யான ஜெனரல் கல்கட்.
இலங்கை வான் மீது இப். கொண்டிருந்த பயங்கரமான கு
1989 ஜூலை 27 ஆம் திகதி மந்திரிகளை எல்லாம் கூட்டி ஓ அவரே கூட்டத்துக்குத் தலைமை
"இந்தியப் படை விலகல் அமைச்சர் ரஞ்சன் விஜேரத்னாவுக்கு ரோத்ராவுக்கும் இடையே நடை ெ முடிந்து விட்டது. இலங்கையில்

ப் படைகளை இலங்கை முகாம் பத்திருக்கிறோம். காரைநகர் கடற் யெப் படையினர் நிலை கொண்
மாகாண விமானத் தளங்களில் லையில் இருக்குமாறு இந்தியா ப் பணித்துள்ளேன்.
- சுமார் 24 கிலோ மீட்டர் 5. விராட் என்ற இந்திய போர் வலை நிறுத்தி வைத்திருக்கிறேன். ன்கு யூனிட் போர் விமானங்கள் மாளிக்கத் தயார் நிலையில் நிறுத்தி இவற்றில் மிராஜ் விமானங்கள், மாம் உள்ளன. இந்திய விமானப் கமாண்டோக்கள் ரத்மலானைக்கு டு சென்று, இந்தியத் தூதுவரின் கதப்பட்டுள்ளார்கள். கொழும்பில் ஏகத்தைச் சேர்ந்த உத்தியோகத் துகாப்புக்காக ஹோட்டல் தாஜ்
செல்லப்பட்டு விட்டார்கள்"
ண்டுள்ள ஜரூர் பாதுகாப்பு நடவடிக் த்திரிகை பிரதிநிதிகளுக்கு சாங் ருந்தார் இந்திய படைத் தளபதி
படியான யுத்த மேகங்கள் திரண்டு Sழ்நிலையில் -
இரவு ஜனாதிபதி பிரேமதாஸா தமது உர் அவசர மாநாடு நடத்தினார். தாங்கி நிலைமையை விளக்கினார்.
ல் சம்பந்தமாக நமது பாதுகாப்பு கும், இந்தியத் தூதுவர் லால் மெஹ்
பற்ற பேச்சுவார்த்தை தோல்வியில் ல் நிலைகொண்டிருக்கும் இந்தியப்
304

Page 323
படைகளுக்கு பிரதம தள்க அவர்களுடைய வெளியேற்றம் வேண்டியிருக்கிறது. இனி வேறு
இவ்வாறு திரு. பிரேமதாஸ கட்டளையில் நான்கு அம்சங்கள் . பின்னர் அவருடைய கட்டளை அங் படித்துக் காட்டப்பட்டது.
1. இந்தியப் படையின இலங்கையை விட்டு முன்
2. முற்றாக வெளியேறு வெளியேறிவர்கள் போக நடமாடாமல் முகாம்களில் வடக்கு கிழக்கு மாகாண கவே இலங்கை பாதுகாப் அதன் பின்னர் எப்பே வெளியேறுவது என்ற பாதுகாப்பு படையினரு யினர் இணக்கம் காண 6
3. இந்தியப் படையினர் (எல்.ரீ.ரீ.ஈ.) ஒரு யுத்த கொள்ள வேண்டும்.
4. அப்படியான ஒரு யு. தற்காக இலங்கை அரசு இந்தியப் படை அதிகாரிகள்
மேற்கூறியவைகளே, ஜனா உத்தரவு நிபந்தனைகளாகும். இந்த கட்டளையை ஒரு ராணுவ அதி திருகோணமலைக்கு எடுத்துச் செ கொமாண்டர் லெப்டினன்ட் ( 28 ஆம் திகதி பிற்பகல் 3 ம தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த தீ அங்கீகாரத்தையும் ஜனாதிபதி ெ
கூட்டம் இறுதிக் கட்டத்து நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டது. எ

இலங்கை இந்திய...
ர்த்தர் ஆவேன். எனவே பற்றி நானே கட்டளையிட வழி இல்லை"
கூறிவிட்டு தாம் வெளியிடவுள்ள உள்ளன என்றும் தெரிவித்தார். த கூடியிருந்த அமைச்சர்களுக்குப்
5 ஜூலை மாதம் 29 ஆம் திகதி மறாக வெளியேற வேண்டும்.
வவது சாத்தியப்படாவிட்டால் எஞ்சிய படையினர் வெளியில் ல் முடங்கிக் கிடக்க வேண்டும். த்தின் பாதுகாப்பை உடனடியா பு படையினர் கையேற்பார்கள். ாது, எப்படி இந்திய படை
நடைமுறைகளை இலங்கை 5டன் பேசி, இந்தியப் படை வேண்டும்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுடன் நிறுத்த ஏற்பாட்டைச் செய்து
ந்த நிறுத்தத்தைக் கண்காணிப்ப - அமைக்கும் ஒரு குழுவுடன் T நன்கு ஒத்துழைக்க வேண்டும். திபதி பிரேமதாஸா விடுக்கவிருந்த நான்கு நிபந்தனைகள் கொண்ட கொரி ஹெலிகொப்டர் மூலம் ன்று, இந்திய அமைதிப்படை ஜெனரல் கல் கட்டிடம் ஜூலை ணிக்கு கையளிப்பார் என்று மானத்துக்கு அமைச்சர்களின் பற்று விட்டார்!
க்கு வந்து விட்டது. தீர்மானமும் னினும் அமைச்சர்கள் அனைவரு
5

Page 324
தலைவர் தொண்டமான்
டைய முகத்திலும் அங்கலாய்ப் ஒன்று உருவாகியிருந்தது.
தொண்டமான் துடித்தார் கொண்டு அவரால் அமைதியா பதை நடக்க விட்டால் நாடு ந அவர் தீர்க்கதரிசனம் மிக்க ஒரு
சுற்றும் முற்றும் பார்த்தா எல்லோரும் அச்சில் பதித்த சித்தி அந்த நேரத்தில் பிரதமர் டி.பி மானின் காதில் மெதுவான குர ஒருவர்தான் துணிந்து பேசக்க என்று சொல்வது போல இ குசுகுசுப்பு.
“போகிற போக்கு சரிய ஒரு பயங்கரமான யுத்த வேண்டும்” என்று தி முடிவு செய்து விட்டார்
எனவே அவர் துணி பேசலானுர்,
எவரையும் பாதிக்காத கொள்ளும் விதமாக திரு. தொன
இலங்கைக்கும், இந்தியா மதகலாசார உறவுகளை எடுத்து களைப் பற்றியும் இந்தியாவிலிரு பற்றியும் விவரித்தார்.
"நான் ஒரு இந்து, நீங்கள் இந்தியாவிலிருந்து வந்தவையே எதிராகவே போதிக்கின்றன. யுத்தம் ஒன்று ஏற்படுவதை தவிர் கேட்டுக் கொண்டார்.
"இரு வாரங்களுக்கு மு தேன். அவருடன் பேசினேன். "ே தீர்வை காண்பதில் காந்தி மு

| தென்பட்டது. வில்பூட்டு நிலை
அங்கு நடந்தவற்றைப் பார்த்துக் ாக இருக்க முடியவில்லை. நடப் லிவுறும் என்பதை உணர்ந்தார். தலைவர் அன்ருே!
ார் தொண்டமான். அமைச்சர்கள் ாம் போல் அசைவற்றிருந்தார்கள்.
விஜேதுங்க ஏதோ தொண்ட ாலில் எடுத்துரைத்தார். "நீங்கள் கூடியவர். ஏதாவது பேசுங்கள்”
ருந்தது திரு. விஜேதுங்காவின்
ாக இல்லை. மோதலைத் தவிர்க்க த்தை விலக்க ஏதாவது செய்தாக ரு. தொண்டமான் ஏற்கனவே
ச்சலுடனும், ஆதிக்கத்துடனும்
வகையில், அனைவரும் ஏற்றுக் ண்டமான் பேச்சை ஆரம்பித்தார்.
வுக்கும் இடையிலான பாரம்பரிய ரைத்தார். பெளத்த இந்து மதங் ந்து பெளத்தம் இங்கு பரவியது
ஒரு பெளத்தர். இரு மதங்களும்
இரு மதங்களும் வன்முறைக்கு இரு நாடுகளுக்கும் இடையில் க்க நாம் முனைய வேண்டும், என்று
ன் ராஜீவ் காந்தியை நான் சந்தித் மாதலின்றி பேச்சு வார்த்தை மூலம் னைப்பாக இருக்கிருர். இந்தியா
O6

Page 325
மீதும், ராஜீவ் மீதும் அளவற்ற டிருப்பதாக நான் அறிவேன், ஐ
பேச்சு வார்த்தைமூலம் களும் ஆர்வம் காட்டுவதை நா6 தாங்கள் இருவரும் ஏன் பேசக் வின தொடுத்தார் தலைவர் தொ
நான் பேசுவதற்குத் தயார் கொண்டிருக்கும் சகல படைகளு என்னிடமிருந்தே பணிப்புரைக இந்தியா ஏற்றுக் கொள்ள வேண் பதில் கொடுத்தார்.
அவ்வாறன நிபந்தனைகளை யைச் சிக்கலாக்கும் என்று " ச "ஜே.வி.பி. உங்களின் பணிப்பு இந்த இறுதி கட்டத்திலாவது ந வேண்டும்” என்ருர்.
"இந்தியர்களின் கால்களில் கூறுகிறீர்களா?” என ஜனதிபதி
தாங்கள் அதை செய்யக்சு போதும் இணங்க மாட்டேன். ந அவர்களோடு சண்டையிடுவை படியோ அவர்கள் பேசுவதற்கு நிபந்தனைகளின்றி நாம் ஏன் அத என்று தலைவர் தொண்டமான்
சக்தி வாய்ந்த இந்தியாவே யாவோடு யுத்தம் புரிவதால் இலங்கையே பெரிதும் பாதிப்படை
இதனைத் தொடர்ந்து அணி அமைச்சர் காமினி திசநாயக்காவு
ஆதரித்துப் பேசினர்.
அங்கு ஒரு பொது இணக் மான் தமது அருகில் அமர்ந்
3

இலங்கை இந்திய.
நல்லெண்ணம் தாங்கள் கொண்
LA TTT,
மோதலுக்கு தீர்வு காண்பதில் தாங் னறிவேன். அவ்வாருன நிலையில் கூடாது?” என்று சாதுரியமாக "ண்டமான்.
க்கும் நானே கமாண்டர். அவை ளைப் பெற வேண்டும். இதனை டும்" என ஜனதிபதி பிரேமதாஸா
இலங்கை வலியுறுத்துவது நிலைமை கூறிய தலைவர் தொண்டமான் ரைகளை கேட்பதில்லையே ஐயா. ாம் மோதலைத் தவிர்க்க முனைய
ல் விழ வேண்டும் என்று தாங்கள்
ஆவேசத்தோடு கேட்டார்.
டாது. அதனே செய்வதற்கு நான் ஒரு நான் சொல்வது என்னவென்ருல் த விட பேசுவோம் என்பதே. எப் எம்மை அழைக்கிருர்கள். முன் னை ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடாது?" பதில் அளித்தார்.
ாடு மோதுவதில் பயனில்லை. இந்தி இரு நாடுகளுமே குறிப்பாக பயும்" என்றும் அவர் சொன்னர்.
மைச்சர் லலித் அத்துலத் முதலியும் ம், திரு. தொண்டமானின் கருத்தை
கம் காணப்பட்டது. திரு. தொண்ட திருந்த திரு. லலித் அத்துலத்
07

Page 326
தலைவர் தொண்டமான்
முதலியிடம் ஒரு நகல் கு
கொண்டார்.
இந்திய ராணுவப் படைன பிக்க வேண்டும் என இந்தியப் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிருர். அர் 1989 ஜூலை 29ஆம் திகதி ஆர
இலங்கையிலிருந்து இந்தி தற்கான ஒரு கால அட்டவணை இலங்கை அரசும் டில்லியிலும், ! வார்த்தைகளை மேற்கொள்ளும்
பேச்சுவார்த்தைகள் ஆரம் யினர் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங் இடைநிறுத்த வேண்டும்.
இப்படி மூன்று நிபந்தை பட்டது.
அரச தலைப்பற்ற வெற்றுக் தட்டச்சு செய்யப்பட்டன. அ வில்லை. தலைவர் தொண்டமானின் இருக்க வேண்டும். அரசினுடை ஜனதிபதி கேட்டுக் கொண்டா
திரு. தொண்டமான் அ
நேரம் இரவு 11 மணி ஆலோசனையை எடுத்துக் கொள் தார். அங்கு காவலுக்கு இ திரு. தொண்டமானை அறிந்து ( விட்டனர்.
காலடி சத்தங்கள் கேட்ட டோக்கள் விழிப்படைந்தனர். து கொண்டனர். இந்திய அதிகாரி கண்டுகொண்டார். இந்தியத் அலுவலகத்தில் இருப்பதாக தெரி

றிப்பு எடுக்கும்படி கேட்டுக்
)ய விலக்கிக் கொள்வதை மீள ஆரம் பிரதமரை, இலங்கை ஜனதிபதி த்தமுடையதான விலக்கல் ஒன்று ம்பமாக வேண்டும்.
யப் படையினர் விலக்கிக் கொள்வ யைத் தயாரிக்க இந்திய அரசும், கொழும்பிலும் தொடர்ந்து பேச்சு
பமானதும் இந்திய அமைதிப் படை வ்களில் ராணுவ நடவடிக்கைகளை
னகள் கொண்ட நகல் தயாரிக்கப்
கடதாசி ஒன்றில் அந்த நிபந்தனைகள் தில் எவரது ஒப்பமும் இருக்க r சொந்த ஆலோசனையாகவே அது யதாக இருக்கக் கூடாது என்றும்
rT.
தனை ஏற்றுக் கொண்டார்.
யைத் தாண்டி இருந்தது. தமது ண்டு இந்திய இல்லத்திற்கு விரைந் ருந்த இலங்கைப் படையினர் கொண்டு நுழைவாயிலைத் திறந்து
உதும் இந்திய கரும்படை கமாண் ப்பாக்கிகளை முனைப்பாக வைத்துக் ஒருவர் திரு. தொண்டமானக்
தூதுவர், இந்தியத் தூதரக வித்தார்.
308

Page 327
திரு. தொண்டமான் அங் ராவை அங்கு சந்தித்தார். ஆச்சா
அவரை கட்டித் தழுவினார்.
"ராஜீவுக்கு அவசர செ கிறேன்" என்றார்.
அவர் நகலைக் கொடுத்த காட்டியதாகத் தெரியவில்லை. இந் என்றார்.
இதனை ஏற்றுக் கொள்ளாத இந்தியா ஏற்றுக் கொள்ளக் கூ என்றார்.
திரு. மெஹ்ரோத்ரா நகல்
உடனேயே அதனை திரு. கேட்டுக்கொண்டார். திரு. தொண்ட நித்திரையில் இருப்பார்" என்ற
"காலையில் முதலாவதாக கட்டும்" என்று திரு. தொண்டா
"இலங்கை அரசு ஏற்றுக் திரு. மெஹ்ரோத்ரா கேட்க, நான் என்றார் திரு. தொண்டமான்.
திரு. மெஹ்ரோத்ரா செ மணி. திரு. தொண்டமான் இந்தி வெளியேறினார்.
மறுநாள் காலை 10 மணிக் விஜேரத்னாவை தமது இல்லத்தி பற்றி கூறினார். ஜனாதிபதியிடம் கொண்டார்.
வெள்ளிக்கிழமை பிற்பக காணப்பட்டது. கொழும்பிலும் அன்று மாலை 4.00 மணிக்கு திரு. மெஹ்ரோத்ராவும், இலங்

இலங்கை இந்திய...
பகு விரைந்தார். திரு. மெஹ்ரோத் சியமடைந்த திரு. மெஹ்ரோத்ரா
ய்தி ஒன்றை அனுப்ப வந்திருக்
பர். திரு. மெஹ்ரோத்ரா ஆர்வம் தியா இதனை ஏற்றுக் கொள்ளாது
து என்றால் நாம் இருவரும் அமர்ந்து டியதாக நகல் தயாரிப்போம்"
ல் சில திருத்தங்களைச் செய்தார்.
ராஜீவ் காந்திக்கு அனுப்பும்படி மான், திரு. மெஹ்ரோத்ரா காந்தி ஓர்.
இதனை அவர் பார்ப்பதாக இருக் மான் கேட்டுக் கொண்டார்.
கொள்ளுமா இந்த நகலை?” என்று ன் ஏற்றுக் கொள்ளச் செய்கிறேன்'
ய்தியை அனுப்பினார். அதிகாலை 2 பிய தூதரக அலுவலகத்தை விட்டு
குதிரு. தொண்டமான், திரு. ரஞ்சன் சிற்கு அழைத்தார். நகல் திருத்தம் பம் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்
கல் 3.30 மணி. ஒரு சமாதான தீர்வு ., புதுடில்லியிலும் சம காலத்தில்
அறிவித்தல் விடுக்கப்பட்டது. -கை வெளி விவகார செயலாளர்
:09

Page 328
தலைவர் தொண்டமான்
திரு. பேர்னுட் திலகரத்ளுவும் :ை விடுக்கப்பட்டது.
இரு நாடுகளுக்கும் இன் தடுத்து நிறுத்த உதவிய திரு. தொ? தொழில் அமைச்சர் டாக்டர் ர
ஜனதிபதி திரு. பிரேம தொண்டமானுக்கு நன்றி தெரி: ஐயா உங்களுக்கு எனது பாராட்டு கூறினர்.
"சரியான ஆலோசனையை நான் பாராட்டு தெரிவிக்க வேண்
அமைச்சர் திரு. தொண் கொண்ட பங்களிப்பு மகத்தானது. சாதுரியமும் போற்றத்தக்கவை
*అస్థ

கயொப்பமிட்டு அந்த அறிவித்தல்
டையில் ஏற்படவிருந்த மோதலைத் ண்டமான முதலில் பாராட்டியவர் ஞ்சித் அத்தபத்து.
தாஸா தொலைபேசி மூலம் திரு.
விக்க தொலைபேசியை எடுத்தார். " என முதலில் திரு. தொண்டமான்
எனக்கு அளித்த உங்களுக்குத்தான் டும்" என ஜனதிபதி சொன்னர்.
ாடமான் இந்த சம்பவத்தில் மேற்
அவரது அரசியல் சாணக்கியமும், " . பெருமைப்படக் கூடியவை.

Page 329
பொன் வி
பூரித்த
அன்று தலைவர் தொண்ட பூரித்தவராகக் காணப்பட்டார்.
"முடிசூட்டிக் கொண்டு அ என்று சொன்னுலும், "மரவுரி போவாயாக" என்று சொன் மாற்றமும் இன்றி, அன்றலர்ந்த முகத்தை வைத்துக் கொண்டிருப்பு கப்பட்டிருக்கிறது.
ராம பிரானைப் போன்றவ வெற்றியைக் கண்டு வீழுப்புக் கண்டு துவண்டு போகாமலும் பண்பினர் தொண்டமான்.
அப்படிப்பட்ட தொண்ட மகிழ்ச்சியடைந்தவராகக் காண காரணம் இருந்தது.
தாம் தலைமை தாங்கும் ( அன்றையதினம் அட்டன் மாநகரில்
3.

பொன்விழா கண்டு.
32
டமான் புளகாங்கிதம் அடைந்து
யோத்தியை ஆட்சி புரிவாயாக" தரித்துக் கொண்டு காட்டுக்குப் னலும் மனநிலையில் எதுவித செந்தாமரை போலத் தன் திரு பவர் ராம பிரான் என்று வர்ணிக்
ார்தான் தலைவர் தொண்டமானும். கொள்ளாமலும் தோல்வியைக் நிஷ்காமியமாகப் பணியாற்றும்
ான் 1990 மார்ச் மாதம் 25ஆம் நாள் ப்பட்டார் என்ருல் அதற்கு தக்க
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸ் ), பொன் விழாக் கொண்டாடுகிறது
I

Page 330
தலைவர் தொண்டமான்
என்பதுதான் அந்தக் காரணம் காங்கிரஸ் ஆரம்பித்து 50 ஆ அந்தப் பூர்த்தி விழாக் கொண்ட தலைவர் தொண்டமானுக்கு பூரி
தொண்டமானுக்கு மட்டு கொண்டாட்டமும் தான். இந்த ே உத்தியோகப்பூர்வ இதழ் எழுதியிருந்தது.
இன்று பொன்னுன நாள். களால் பொறிக்கப்பட வேண்டி
"வைகறையில் எழுந்த உ கொடுமுடிகளை எல்லாம் என் முலாம் பூசித் தகதகக்க வைத்த
அதிகாலையில் கண்விழித்து எல்லாம் "வெற்றி, வெற்றி, எதி என்று ஏகோபித்த குரலில் கூவி
"இவற்றிற்கெல்லாம் கா
"இன்றுதான் இலங்கை ெ கொண்ட ஸ்தாபனத்தின் 50ஆ கொண்டாட்டத் திருநாள்.
"அதனுல்தான் இ.தொ.க சூரியனும், தேர்தல் சின்னமான உற்சாகம் காட்டின.
"அது மட்டுமா?
"மலையகத் தொழிலாளர் அ கிருர்கள். தோட்டத் தலைவர்கள் கிருர்கள். பெருந்தலைவர் தொண் செல்லச்சாமியும், நிதிச் செயலால் முதிய தலைவர்களும், இளை விழாவின் வரவேற்பு சபை உறு தோழர்களும் பெருமிதத்தால் :

ஆகும். இலங்கை தொழிலாளர் ண்டுகள் பூர்த்தியாகி விட்டன. "ட்ட த்தை எண்ணிய போதுதான் ப்பு ஏற்பட்டது.
மா பூரிப்பு? சகலருக்கும் பூரிப்பும் பான்விழா டற்றி இ.தொ.கா.வின் "காங்கிரஸ்" பின்வருமாறு
பொன்விழா நாள். பொன் எழுத்துக் ய நாள்,
தயசூரியன் மலையகத்தின் உயர்ந்த றுமில்லாதவாறு இன்று, தங்க
நாள்.
ஆதவனை வரவேற்ற சேவல் குழாம் லும் வெற்றி, எங்கனும் வெற்றி"
முழங்கிக் குதூகலித்த நாள்
ரணம் என்ன?
தாழிலாளர் காங்கிரஸ் என்ற வீறு பூவது ஆண்டு நிறைவு விழாக்
ாவின் கொடிச் சின்னமான உதய
கோழிச் சேவலும் இன்று புதிய
புனைவரும் இன்று மார்புயர்த்தி நிற் எல்லோரும் தோள் உயர்த்தி நிற் டமானும், பொதுச் செயலாளர் "ர் அண்ணுமலையும், மற்றுமுள்ள தலைவர்களும், இன்றைய ப்பினர்களும், தொண்டர்களும், ளம் பூரித்து நிற்கின்ருர்கள்.
2

Page 331
"பொன்விழா என்னும் புளகாங்கித்து நிற்கின்ருர்கள்.
மேற்கண்டவாறு 25.3.19 பத்திரிகை இ.தொ.கா பொன்விழ
நாடற்றவர்களாக மிகப் ட வம்சாவளி மக்களை இலங்கை வ சமானமான நிலைக்கு உயர்த்திய கொண்டாடுவது மகிழ்ச்சிக்கு உ விழாவுக்கு அண்மித்த சமீப ச அடைந்திருக்கிறது. இ.தொ.கா இ தலைவர் தொண்டமான்தான்.
ஜனதிபதி ஜயவர்த்தன மட்டுமே கிராமக் கைத் தொழில், ராக இருந்தார். 1989இல் நடந் அமைக்கப்பட்ட ஜனதிபதி பிே தொண்டமான் புடவைக் கைத்ே அமைச்சரானர். பொதுச் செய தொகுதியில் போட்டியிட்டு ெ துறை ராஜாங்க அமைச்சராக ராஜ் இந்து சமய, இந்து கலா: ராஜாங்க அமைச்சராகப் பணிய
நாற்பது ஆண்டுகளாக நா வர்கள் இந்த பொன்விழா கொண் பிரஜைகள் ஆகிவிட்டது மட்( நிதிகள் தேசிய அரசியலில் ஒ பிடித்துக் கொண்டிருக்கிருர்கள் சபைகள், உள்ளூராட்சி மன்ற வற்றில் அங்கத்துவம் வகிக்கிருர்ச கிருர்கள். மலையக மக்களோ ெ இழக்காமல் தேசிய நீரோட்ட பட்டிருக்கிறது.
இதுவரை ஏறத்தாழ மூவ ஆசிரியர் பதவிகள் பெற்றிருக்கி பேர் கிராம அதிகாரிகளாக நி
3.

பொன்விழா கண்டு.
போது இவர்கள் அனைவரும்
90இல் வெளியான "காங்கிரஸ்" 2ா பற்றி எழுதியிருந்தது.
பின்தங்கிய நிலையிலிருந்த இந்திய ாழ் ஏனைய மக்களோடு சரிநிகர்
இ.தொ.கா பொன்விழாவைக் உரிய விஷயமே ஆகும். பொன் ாலத்தில் பெரிய வளர்ச்சியை இந்த வளர்ச்சிக்கு காரண கர்த்தர்
அரசாங்கத்தால் தொண்டமான் கிராம தொழில் துறை அமைச்ச த பொதுத் தேர்தலின் பின்னர் ரமதாஸாவின் அரசாங்கத்தால் தொழில், கிராமக் கைத்தொழில் லாளர் செல்லச்சாமி கொழும்பு வற்றி கண்டு போக்குவரத்துத் விளங்குகிருர், திரு. பி.பி. தேவ சார, தமிழ் மொழி அமுலாக்க பாற்றுகிருர்,
டற்றவர்கள் என்று விரட்டப்பட்ட ாடாடுகின்ற சமயத்திலே நாட்டின் டுமன்றி அவர்களுடைய பிரதி ஒரு முக்கிய அங்கமாக இடம் . பிரதேச, சபைகள், மாகாண ங்கள், பாராளுமன்றம் ஆகிய ள். அமைச்சர்களாக ஆட்சி செய் மாழி, கலாசார தனித்துவத்தை த்தில் சங்கமமாகும் நிலை ஏற்
ாயிரம் இளைஞர்களும் யுவதிகளும் ருர்கள். தோட்டப் பகுதியில் 96 பமனம் பெற உள்ளார்கள். சப்
13

Page 332
தலைவர் தொண்டமான்
இன்ஸ்பெக்டர் களாகவும், ெ 2700 பேர் மலையகப் பகுதியில்
இவர்களில் முதல் கட்டம
பொலிஸ் கான்ஸ்டபிள்களும் கண் பாடசாலையில் பயிற்சி பெற்
ஞர்கள்.
இந்த வைபவத்தில் தலைவ
பொலிஸார் அளித்த அணில் கொண்டார். அங்கு பேசுகைய மனதைத் தொட்டது.
நாடற்றவர்களாக ஒதுக் ஒழுங்கையும், கட்டுப்பா படை வீரர்களாக, சிவி, அதிகாரிகளாக கடமை ளோம். இச்சந்தர்ப்பத்ை நீங்கள் சட்டத்தையும், யும் காத்திட வேண்டும்
"நீங்கள் பெற்றிருக்கும் பதவியாகத் தோன்றல பொறுத்தவரையில் இது தொன்ருகும். கட்டுப்பா தொழிலாளர்களை நாட்( யக இளைஞர்களாகிய நீ கத்துடனும், கட்டுப்ப வாய்ந்த, ஊழியர் என்ற
“பொலிஸாரைக் கண்ட ஒடி ஒளிந்த காலம் ஒன்று உத்தியோகஸ்தர்களாகி 6 வசிக்கும் இடங்களிலே எங்களில் ஒருவன் எ விட்ட்ான் என்று அவர்க
இவ்வாறு பேசினர் ெ
மேற்படி அணிவகுப்பு நி
சர்வதேச விளையாட்ரங்கில் ந அட்டனில் பொன் விழா நிகழ்

பாலிஸ் கான்ஸ்டபிள்களாகவும்
நியமனம் பெறுகிருர்கள்.
ாக 11 சப்-இன்ஸ்பெக்டர்களும் 113 ாடி அஸ்கிரிய பொலிஸ் பயிற்சிப் று அண்மையில் வெளியேறி
ர் தொண்டமான் கலந்து கொண்டு பகுப்பு மரியாதையை ஏற்றுக் பில் அவர் வெளியிட்ட கருத்து
$கப்பட்ட நாம் இன்று நாட்டின் rட்டையும் பாதுகாக்கும் பொலிஸ் ல் நிர்வாகத்தை அமுல் செய்யும் ஏற்கும் அளவுக்கு முன் வந்துள் த நல்ல முறையில் பயன்படுத்தி ஒழுங்கையும், நாட்டு மக்களை D.
பதவி மற்றவர்களுக்கு சாதாரண ாம். ஆனல் எமது சமூகத்தைப் பெரிதாக மதிக்கப்பட வேண்டிய டு மிக்கவர்கள் என்று தோட்டத்து டு மக்கள் பாராட்டுகிருர்கள். மலை 'ங்களும் நேர்மை யுடனும், ஒழுக் ாட்டுடனும் நடந்து பொறுப்பு பெருமையைப் பெற வேண்டும்.
ால் தொழிலாளர் பயந்து ஒடுங்கி உண்டு. இன்று நீங்களே பொலிஸ் விட்டீர்கள். உங்கள் தாய் தந்தையர் யே கடமையாற்றப் போகிறீர்கள். ங்கள் பாதுகாப்பாளனுக வந்து ளே பெருமைப்படப் போகிருர்கள்.
தாண்டமான்.
கழ்ச்சி கண்டியில் உள்ள அஸ்கிரிய டைபெற்று ஐந்தே தினங்களில், ச்சி வந்து விட்டது.
'14

Page 333
இ.தொ.கா.வைப் பொறு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமா
நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு மு நகரில் நடைபெற்ற மாநாட்டில்த பிப்பதில்லையென தீர்மானம் மகாநாட்டிற்கு இந்திய தேசி அசோக் மேத்தா, ஆச்சாரிய கிருபளானி காமராஜர், ம.டெ ஆகியோர் வருகை தந்திருந்தா பின்னர் தொடர்ச்சியான சாத் மலையக மக்கள் அனைவரும் குடி பெற்ற மக்கள் என்ற உன்ன நடைபெற்றது.
25ஆம் திகதி ஞாயிற்றுக் மக்கள் அட்டன் பிரின்ஸஸ் தியே கூடி ஊர்வலமாக புறப்பட்டா ஆண்களும், ஆயிரம் பெண்களு தார்கள். 50 ஆண்டு கால இ.தெ காட்சிகள் கொண்ட ஊர்திகள் பள்ளி மாணவர்கள் பாண்ட் கொடிகளையும், இ.தொ.கா.வின் அரசியல் சின்னம் தாங்கிய ே பதாதைகளையும், தோரணங் ஊர்வலத்தில் காவடி, கரகாட் லாம் இடம் பெற்றன. அட்ட கோலாகல காட்சியாக விளங் யளவில் டன்பார் மைதானத்ை
இந்தப் பொன்விழா கூட்ட அமைந்தது. ஐம்பது ஆண்டுகா ஒரு தலைவரான திரு. செளமிய விழா மகாநாட்டுக்குத் தலைை தாஸா பிரதம அதிதியாக கலந்
ஜனுதினபதி பிரேமதாஸ்
கினர். அவர் முகத்திலே மகிழ் மாடின.

பொன்விழா கண்டு.
த்த வரை அட்டன் ஒரு சரித்திர கும்.
ன்னர் 1949ஆம் ஆண்டில் அட்டன் ான், பிரஜாவுரிமைக்கு விண்ணப் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்த "ய காங்கிரஸ் தலைவர்களான கிருபளானி, திருமதி சுசேதா பா.சி., பாண்டித்துரை தேவர் ர்கள். நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் வீகப் போராட்டத்தின் பயனுக யுரிமையும், ஒட்டுரிமையையும் த நிலையில், இந்த மகாநாடு
கிழமை காலையில் பெருந்திரளான ட்டர் முன்றலில் வெள்ளம் போல ர்கள். தொழிலாளர்கள் ஆயிரம் iம் சீருடையில் அணிவகுத்து வந் ா.கா சரித்திரத்தைச் சித்தரிக்கும் பல ஒன்றன் பின் ஒன்ருக வந்தன. வாத்திய இசையுடன் தேசியக் ண் உதயசூரியன் கொடிகளையும், சவல் கொடிகளையும், இன்னும் களையும் தூக்கி வந்தார்கள். டம், மேளம், உறுமிமேளம் எல் டன் நகரம் அலங்கரிக்கப்பட்டு கியது. ஊர்வலம் பத்து மணி த வந்தடைந்தது.
ம் பலவழிகளில் சிறப்பு வாய்ந்ததாக லம் பொதுப் பணியில் ஈடுபட்ட மூர்த்தி தொண்டமான் பொன் ம தாங்கினர். ஜனதிபதி பிரேம து கொண்டார்.
ா அன்று ஒரு வெற்றி வீரராக விளங் pச்சியும், மந்தகாசமும் தாண்டவ

Page 334
தலைவர் தொண்டமான்
அதற்கு காரணம் இருந்தது யன்றுதான் இலங்கையில் நிலை கொ படை முற்று முதலாக வி போர் வீரன் இலங்கைக் கரைை பயணமான தினம்தான் 23 மாா இந்த மனநிறைவோடுதான் ஜன பொன்விழாவில் கலந்து கொண்
அன்று அவர் ஆற்றிய செ மானைப் பற்றிக் கூறிய வாசகங்க துக்களில் பொறித்து வைக்கப்ட தகைய ஒரு பாராட்டைக் ( அதிகாரத்துக்குத் தலைப்பு இட ஆச்சரியமே இல்லை அல்லவா?
திரு. தொண்டமானப் பற்ற பேசிய வார்த்தைகள் பின்வரும
உங்கள் தலைவர் திரு. தொன் அன்றைய ஜனதிபதி எதிர்ப்புகளு
வையில் சேர்த்துக் கொண்டதா
அவர் நாடற்ற மக்களின் அமைச்சரவையில் சேர்த்துக் ( பிட்டார்.
ஆனல் இன்று அவர் நாட அமைச்சரவையில் இல்லை.
நாட்டு உரிமையும், வாக்கு நிதியாகவே அவர் இன்று அடை
திரு. தொண்டமான் எமது அ
அவரோடு பொதுச் செயல அமைச்சர் திரு. தேவராஜ் ஆகி அமைச்சுப் பொறுப்புகளை ஏற்றி
மேலும் நகர சபை, மாந வற்றிலும் உங்கள் பிரதிநிதிகள் மு
31

1. முந்தின தினமான சனிக்கிழமை ண்டிருந்த இந்திய அமைதி காக்கும் 0க்கப்பட்டிருந்தது. கடைசிப் ப விட்டு வெளியேறிக் கப்பலில் ச் 1990 - சனிக்கிழமை ஆகும். திபதி பிரேமதாஸா இ.தொ.கா
டார்.
ாற்பொழிவில் தலைவர் தொண்ட ள் பொன் ஏட்டில் பொன் எழுத் ட வேண்டியவையாகும். அத் கேட்ட தொண்டமான் இந்த ட்டபடி பூரித்துப் போனதில்
ஜனதிபதி பிரேமதாஸா புகழ்ந்து TAQI
னடமான் தமது உரையில் 1978இல் க்கு மத்தியில் தம்மை அமைச்சர கக் கூறினர்.
t பிரதிநிதியாகவேதான் அன்று கொள்ளப்பட்டதாகவும் குறிப்
ற்ற மக்களின் பிரதிநிதியாக எமது
நரிமையும் பெற்ற மக்களின் பிரதி மச்சரவையில் இருக்கிருர்,
புரசில் முக்கிய அங்கம் வகிக்கிருர்,
ாளர் திரு. செல்லச்சாமி, ராஜாங்க யோரும் எமது அரசின் முக்கிய ருக்கிருர்கள்.
கர சபை, மாகாண சபை ஆகிய க்கிய பங்கு வகிக்கிருர்கள்.
5

Page 335
அமைச்சர் தொண்டமான் ஆரம்ப நாட்களில் நான் பாடச
அன்று அவர் ஆற்றிய பணி தேன்.
பின்னர் நாடாளுமன்றத்தில் உரைகளை அவதானித்து வந்துள்
இன்று நானும் அவரும் ை செயல்படுவது பெருமைக்குரிய
அவரிடம் பல விசேட குை யாற்றுவது அவரது முதல் இலட்
அவர் தமது சொந்த வாழ் நலனுக்கு பின்புதான்.
மனதிலே ஒன்றும், உதட்ட அவர் பேச மாட்டார்.
நல்லவர் போல நடித்துக்ெ
எதையும் நேருக்கு நேர் ே யதார்த்தமாக அணுகி தீர்வு கா
இந்த மூன்று அம்சங்களு
களாகும்.
இந்த மூன்று குணங்களும் எடுத்துக் காட்டுகின்றன.
அவரது இலட்சியங்கள் கின்றன.
எவர் எத்தனையோ சாத போராட்டங்களை நடத்தியுள்ள எதிரிகளின் விசுவாசத்தையும் ம
அவரிடம் இன, மத, மெ அவருக்கு மரியாதையை ஈட்டி
3 22

பொன்விழா கண்டு.
r பொதுச் சேவையில் ஈடுபட்ட ாலை மாணவனுக இருந்தேன்.
னிகளை பத்திரிகைகளில் படித்தறிந்
மக்கள் கலரியில் இருந்து அவரது "ளேன்.
ககோர்த்து இந்த அரசில் இணைந்து தாகும்.
ணங்கள் உள்ளன. மக்களுக்கு பணி சியமாக இருக்கிறது.
வில் ஆர்வம் காட்டுவது மக்களின்
டிலே ஒன்றும் வைத்துக் கொண்டு
காண்டு சதி செய்யவும் மாட்டார்.
கட்பார். செயல்படுவார். எதையும் ண்பதில் அவர் வல்லவர்.
ம் அவரது இயல்பான குணும்சங்
அவரது சேவையை துலாம்பரமாக
இதன் மூலமே நிறைவேற்றப்படு
னைகளை நிலைநாட்டியுள்ளார். பல ார். போராட்டங்களின்போது திப்பையும் பெற்று இருக்கிருர்,
ாழி பேதமில்லை. இந்த பண்புகளே க் கொடுக்கின்றன.
17

Page 336
தலைவர் தொண்டமான்
ஆயுத பலத்தைக் கொண்டு
அகிம்சை, தியாகம், உண்ண போராட்டங்களுக்கு வெற்றியை
அவருக்கு மக்கள் மரியா தொன்றல்ல. எதிர்காலத்திலும் படுவார்.
அவர் இந்த நாட்டில் எந்த மரியாதையைப் பெற்றுக் கொ
இதற்குமேல் அவருக்கு உ
தொடர்ந்தும் அவர் சிறந்த உயிர் வாழ வாழ்த்துகிறேன்.
அண்மைக் காலத்தில் எ
உரிமையைப்பற்றி திரு. தொண்
எதிர்காலத்தில் செய்ய பிரஸ்தாபித்தார்.
நாம் அவை அனைத்தை படையில் தீர்த்து வைப்போம்.
நீங்கள் இந்த நாட்டின் சேவை ஆற்றுகிறீர்கள்.
நீங்கள் தேர்தலில் வெற்றி அந்த நன்றியை மறக்கவே மாட
வேன் நான் கொடுத்த வாக்குறுதி துர்வன.
இவ்வாறு கூறி முடித் நாட்டின் ஜனதிபதியிடமிருந்து இ புகழ் மொழிகளைப் பெறுவதெ6
DIT "Tri ?

அவர் போராட்டம் நடத்தவில்லை.
ம, நேர்மை ஆகியவையே அவரது பத் தேடித் தந்தன.
rதை கொடுப்பது ஆச்சரியமான அவர் உயர்வாகவே மதிக்கப்
த பகுதிக்கு சென்ருலும் மக்களின் ήτων Πτri.
உயர்ந்த பதவி எதுவும் இல்லை.
உடல் நலத்துடனும் பலத்துடனும்
மது அரசு உங்களுக்கு வழங்கிய rடமான் குறிப்பிட்டார்.
வேண்டியவற்றைப் பற்றியும்
պւb நீதி, நியாயங்களின் அடிப்
பொருளாதாரத்திற்குப் பெரும்
வாய்ப்பைத் தேடி தந்துள்ளிர்கள். ட்டேன்.
களை காப்பாற்றுவேன். செயல்படுத்
தார் ஜனதிபதி பிரேமதாஸா, இத்தகைய பாராட்டை, இத்தகைய எருல் யார்தான் பூரித்துப் போக
G
18

Page 337
spp
<9iqgQgbulb6Tußes தொண்டமான்
அமைப்புத் திறனும், நிர் கப் பெற்ற வல்லாளர் தொண்ட தியாயத்தில் எடுத்துரைக்கப்பட்
அவருடைய இந்தத் திற இன்னுெரு உதாரணமாக விள கைத்தொழில் அபிவிருத்தி அடை
பூரீலங்கா அமைச்சர்களி அழகாகவும், சுத்தமாகவும், சி! அமைந்திருக்கின்றன. அவற்றை மூன்ருந்தரம் என்று பிரித்தால், ே காரியாலயம் நிச்சயமாக முதல முக இடம் பிடித்துக் கொள்ளும்.
ஒன்றிரண்டல்ல, பதினெ அமைச்சகத்தின் நெளிமாடிக் க நிர்மாணக் கலையின் ஒரு சின்னம மாளிகையில், நில அறைத்தளத்ை நீக்கி விட்டால், மொத்தம் ஒன் இந்தக் கட்டடத்தில்.
31

கும் எழிலும் கொழிக்கும்.
33
வம்கொழிக்கும்
ா அமைச்சகம்
rவாகத் திறனும் ஒருங்கே வாய்க் மான் என்று ஏற்கனவே ஓர் அத்
-g>
மைகளை மேலும் நிரூபிப்பதற்கு ங்குகிறது அவருடைய கிராமக் மச்சகம்.
ன் காரியாலயங்களில் சில, மிக றப்பாகவும், அலங்காரமாகவும் முதலாந்தரம், இரண்டாந்தரம், தொண்டமானுடைய அமைச்சின் ாந்தரக் காரியாலயங்களுள் ஒன்
ஒரு தட்டுகளைக் கொண்டது இந்த ட்டடம். நவீன மயமான கட்டட ாக விளங்கும் இந்த வான்தொடு தையும், தரைமட்டத் தளத்தையும் ண்பது பரந்த மாடிகள் உள்ளன,
9.

Page 338
தலைவர் தொண்டமான்
ஒன்பதாவது உச்சார போன்ற அறையில் கிழக்கு முகப தொண்டமான். அறை குளிர் ஊ மாக கப்போட்டுகள் அமைத்து தகங்களும், கைப்பணிப் பொ அலங்காரமான ரட்டன்’ நாற்க பட்டுள்ளன. வலது புறக் கப்போ கன், லக்ஷமி, முதலிய படங்கள் அழகான 'பான் செடிகள் தொட்
அமைச்சரின் பின்னல் ஜன்னலினூடாகப் பார்த்தால் கொண்டிருப்பதையும், இந்து ச கொண்டிருப்பதையும், காலிவீ டார் வாகனங்கள் ஓடிக்கொண்டி 411 LD/T607 36/TL" gF)!
அமைச்சரின் முன்ன நாற்காலிகள். மறுபுறம் வி.ஐ.பி. போய்கள் முதலியன உள்ளன.
மலர்ந்த முகத்தோடும் அமைச்சர் தொண்டமான் அங் கார்ந்திருப்பது அழகாக ஒரு த6 மேஜை மீது பல வண்ணங் அவ்வப்போது ஒலியெழுப்பும்.
அமைச்சர் காரியாலயத் காலை 8.30 மணிக்கு அவர் வீட் நேராக இலங்கை தொழிலாளர் லயத்துக்குச் செல்வார். இந்தக் க குமாரசாமி வீதியில் இருக்கிறது அமர்ந்து தொழிலாளர் பிரச்சி 10.30 மணிக்கு அமைச்சு கார் புறப்படுமுன் அமைச்சர் புறட் டெலிபோனில் செய்தி வரும்.
அமைச்சுக் கட்டடத்தில் யங்குகின்றன. "லிப்ட் உ
குகனறன. ஒரு

மாடியில் ஒரு பெரிய கூடம் )ாக அமர்ந்திருக்கிருர் அமைச்சர் ாட்டப்பட்டிருக்கிறது. சுவரோர கண்ணுடி பொருத்தி, உள்ளே புத் ாருள்களும் காணப்படுகின்றன. ாலி, மேஜை முதலியன போடப் ாட்டின் மேலே பிள்ளையார், முரு உள்ளன. பச்சைப் பசேல் என்ற -டிகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.
உள்ள மிகப் பெரிய கண்ணுடி காலிமுகக் கடல் அலைபாய்ந்து முத்திரத்தில் நாவாய்கள் சென்று தியிலே பரபரப்போடு மோட் டிருப்பதையும் காணலாம். ரம்மி
ல் ஒருபுறம் கன்பரன்ஸ் மேஜை, க்களை உபசரிக்க சோபாக்கள், டீ
, நிறைந்த புன்சிரிப்பேர்டும் கே ஒரு சுழல் நாற்காலியில் உட் E சோபையோடு காணப்படும். களில் உள்ள டெலிபோன்கள்
துக்கு வருவதே ஒரு தனி அழகு. டிலிருந்து புறப்பட்டு விடுவார். காங்கிரஸின் தலைமைக் காரியா காரியாலயம் கொழும்பு ஆனந்த . அங்கு அவர் 10.30 மணிவரை னைகளைக் கவனிப்பார். பின்னர் யாலயத்துக்குப் புறப்படுவார். படுகிருர் என்று அமைச்சுக்கு
இரண்டு பெரிய "லிப்டுகள் டனே கீழே போய் அமைச்சரின்
20

Page 339
வருகைக்காகக் காத்து நிற்கும். வருவதற்காக அமைச்சரின் பியோ
அமைச்சர் காரில் 6 அவருடைய மெய்க்காப்பாளரு பேரன் ஆறுமுகத் தொண்டம மேலே வந்ததும், அவருடைய, புகுவதற்கு ஒரு தனிவாயில் இரு உள்ளே சென்று நாற்காலியில் உ மேஜையை நோக்குவார். அங் காலை கோவிலில் செய்யப்பட்ட இருக்கும். அதை எடுத்து பயட கொள்வார். பக்கத்தே இருக்கு கண்களை ஒரு கணம் மூடித் திறப்பு அமர்வார்.
மேஜையின் மீது அவ1 வேலைகள், சந்திக்க வேண்டிய பி எல்லாம் பட்டியல் இட்டு, ே படியெடுத்து வைக்கப்பட்டிருக் அவருடைய இணைப்புச் செயலா சிதமாகச் செய்து வைத்திருப்பா
அமைச்சர் தொண்டமா பூர்வமான பணிகள் பரபரவிெ களை கன வேகத்தில் கவனிப்ட செல்வார். பின்னர் 2.30 மணி வந்து விடுவார். ஒன்றன் பின் கொண்டேயிருப்பார். சில ச மேலும் அவர் காரியாலய வேலை
வெளிநாடுகளுக்குச் செ களுக்குச் செல்லவில்லையென்ற கொள்ளவில்லை யென்ருல், மந் வில்லையென்ருல், அவர் காரி கருத்துமாகக் கவனித்துக் கெ காணவந்த யாரும் தெருவில் நி படுத்துக் கொண்டு தொகுதி ம என்று அவர் அலைப்பதும் இல் வேளையே முடித்து அனுப்பி வி
3.

pகும் எழிலும் கொழிக்கும்.
பெட்டியை, பைல்களைத் தூக்கி ன்களும் கீழே போய்விடுவார்கள்
பந்து இறங்குவார். கூடவே ம், அந்தரங்கச் செயலாளரான ானும் வருவார்கள். அமைச்சர்
கம்பளம் விரித்த அறைக்குள் }க்கிறது. அதன் வழியாக அவர் உட்காருவதற்கு முன்பாகத் தமது கே ஒரு வெற்றிலையில் அன்று அர்ச்சனையின் விபூதி குங்குமம் பக்தியோடு நெற்றியில் இட்டுக் ம் சுவாமி படங்களைப் பார்த்து பார். அதன் பின்னரே ஆசனத்தில்
ர் அன்று கவனிக்க வேண்டிய பிரமுகர்கள், மற்றும் விஷயங்கள் நரம் குறித்து, டைப் செய்து, கும். இந்த வேலைகளை எல்லாம் rளரான பி. திருநாவுக்கரசு கனகச்
Π .
னுடைய அன்றைய உத்தியோக பன்று ஆரம்பமாகும். விஷயங் ார். மதியம் உணவுக்காக வீடு ரிக்கெல்லாம் காரியாலயத்துக்கு ஒன்ருக வேலைகளைக் கவனித்துக் மயங்களில் மாலை 6 மணிக்கு Uகளைக் கவனிப்பது உண்டு.
ல்லவில்லையென்ருல், வெளியூர் ல், வேறு நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து திரிசபைக் கூட்டத்துக்குப் போக யாலய வேலைகளைக் கண்ணும் ாண்டே இருப்பார். அவரைக் ன்று தூங்குவது இல்லை. வீட்டில் க்களை "இன்று வா. நாளை வா" ல. அந்தந்த வேலையை அந்தந்த டுவார்.
21

Page 340
தலைவர் தொண்டமான்
அவர் அமர்ந்திருக்கு அவருடைய செயலாளர் காரிய காரியாலயம், அமைச்சரின் எல்லாம் அமைந்துள்ளன. இணை அமைச்சின் சகல பிரிவுகளையும் ( சுமுகமாக செயல்பட வேண்ட திறமையாகவும் அவ்வப்பே காரியங்களுக்கு எதுவித தடங் கொள்கிருர், சுழலும் சக்கரத்தின் organisation) gey Goo Dj GF Gör GT அமைச்சர், அவருடைய அந்தர தொடர்பு அதிகாரி, ஆலோச யோகஸ்தர்கள் ஆகியோர் உள்ள
ஏழாவது மாடியில், பே கைத்தொழில் அபிவிருத்திப் பகு யங்கள்- இவையும் உள்ளன.
ஆடுவது மாடியில், அபிவிருத்திப் பணி பகுதிகள் அ
ஐந்தாவது மாடியில், நிதிப் பிரிவும் உள்ளன.
நான்காவது மாடியில், ச பகுதியும், அபிவிருத்திப் பகுதியு
மூன்ருவது மாடியிலும் தியோகஸ்தர்கள் உள்ளார்கள்.
இரண்டாவது மாடியில், அமைந்திருக்கிறது.
முதலாவது மாடியில், சாதனங்கள் பகுதி, கேட்போர் அறைகள் உள்ளன.
தரைமட்டத் தளத்தில், ட கைத்தொழில் அபிவிருத்தி சை உற்பத்தி திணைக்களத்தின் அமைந்துள்ளன.

ம் ஒன்பதாவது மாடியில், ாலயம், இணைப்பு செயலாளரின் பேர்சனல் டிபார்ட்மெண்ட் ாப்புச் செயலாளர் திருநாவுக்கரசு கோர்டினேட் செய்து அனைத்தும் டிய பணிகளைத் துரிதமாகவும், ாது செய்து, அமைச்சரின் கலும் ஏற்படாத படி பார்த்துக் Tsgyru'r G8u u TGal)! (He is a pivotin the ட்டாவது மாடியில், உதவி ங்கச் செயலாளர், பொது ஜனத் Fகர்கள், இவர்களுடைய உத்தி τΠτri 56ίτ.
மலதிகச் செயலாளர் இருக்கிருர், குதி, சிறு கைத்தொழில் காரியால
அமைச்சின் திட்டமிடல், மைந்துள்ளன.
அமைச்சின் நிர்வாகப் பிரிவும்,
கால் நடைகள் பற்றிய திட்டமிடல்
ம் இருக்கின்றன.
மேற்கூறிய பிரிவுகளின் இதர உத்
தேசிய கைப்பணி கவுன்ஸில்
பத்திரிகை முதலிய தொடர்பு கூடம், பெண்கள் இளைப்பாறும்
பாதுகாப்பு பிரிவு, வரவேற்பு பிரிவு, பயின் தகவல் நிலையம், கால்நடை தகவல் நிலையம் ஆகியன
322

Page 341
uppg
நில அறைத் தளத்தில், கள சேமிப்புப் பாதுகாப்பு அறைகளு
இப்படியாக, 11 தளங்களி டமானுடைய அமைச்சகம். காரி தளவாடங்களை உடையன. காரி பிரேமில் கண்ணுடிகளால் அழகா பார்ட்டிஷன் செய்யப்பட்டு பாா
இந்தக் காரியாலயத்தில் செய்கிருர்கள். அங்கு வேலை பா சர் தொண்டமான் மத்தியில் உட் தோற்றத்தையும் பின்னணியாக போட்டோப் படம் இந்நூல காணலாம்.
இந்தப் பெரிய கட்ட அமைச்சர், செயலாளர்கள் கேட்போர் கூடம் உட்பட மெ ஊட்டப்பட்டுள்ளன.
ஆனல் வேடிக்கை என்ன மானைச் சந்திக்க அவர் குடியிரு அவெனியு தொடர்மாடி வீட்(
கொண்டிஷன் கிடையாது.
தனிப்பட்ட முறையி சொகுசையோ, ஆடம்பரத்ை என்பதற்கு அவர் வீடு ஓர் எடுத்து அதே வேளையில், வெ ராஜதந்திரிகள், தூதுவர்கள் எ தொண்டமானுடைய அமைச்சு ழரும் பெருமைப்படும் படியா வைக்கப்பட்டிருப்பது பாராட்ட
6.

தம் எழிலும் கொழிக்கும்.
ஞ்சியமும், தஸ்தாவேஜ"க்களின் நம் உள்ளன.
சிலும்வியாபித்திருக்கிறதுதொண் யாலயங்கள் எல்லாம் அழகான யாலய அறைகள் அலுமினியம் கவும் ஒழுங்காகவும் சுத்தமாகவும் ர்வைக்கு எடுப்பாக உள்ளன.
ஏறக்குறைய 200 பேர் வேலை ர்ப்பவர்களை அமர்த்தி, அமைச் கார்ந்து, அமைச்சகத்தின், முழுத் க் கொண்டு எடுக்கப்பட்ட ஒரு பில் இடம் பெற்றிருப்பதைக்
.டத்தில் அமைச்சர், உதவி இருக்கும் மாடிகள், மற்றும் ாத்தம் மூன்று மாடிகள், குளிர்
வென்ருல், அமைச்சர் தொண்ட க்கும் கொழும்பு ரேஸ் கோர்ஸ் டுக்குச் சென்ருல், அங்கே எயர்
ல் தலைவர் தொண்டமான் தயோ விரும்புபவர் அல்லர்
க்காட்டு ஆகும். 1ளிநாட்டவர்கள், பிரமுகர்கள், ல்லாரும் வந்து போகக் கூடிய க் காரியாலயம், எந்த ஒரு தமி "க அழகும் எழிலும் கொழிக்க -ற்குரியதாகும்.
\M
23

Page 342
தலைவர் தொண்டமான்
34
எழுபத்தேழு எழுச்சிமிக்
அவர் ஓர் இளைஞர்!
ஆக எழுபத்தேழு >ک அவருக்கு.
இன்றும் அவர் ஒர் காணப்படுகின்ருர்,
ஈடுபாடு இல்லாத து சங்கம், அரசியல், கலை, கலா பணி, குடும்பம் இப்படி எல்ல ஆர்வமும் ஞானமும் உண்டு.
உலகத்தில் அவர் பா தேசம் இல்லை. எனினும் அவர் உ இலங்கை மணித்திருநாடும், புல் இரண்டும் இணையற்ற நாடுகள் பரவிய நாடுகள் என்பது அவ
ஊக்கமும் உழைப்பும் கத்தில் அவர் ஒரு வாலிபர். வர்களை அவருக்குப் பிடிக்காது
32.

ழவயதிலும் க இளைஞர்
பூண்டுகளே பூர்த்தியாகியுள்ளன,
எழுச்சிமிக்க இளைஞராகவே
றை எதுவும் இல்லை. தொழிற் சாரம், தமிழ் மொழி, சமூகப் ஸ்ா விஷயங்களிலும் அவருக்கு
ராத நாடு இல்லை. போகாத உள்ளத்தில் இடம் பிடித்திருப்பன ண்ணிய பாரத தேசமும் தான். T; இணைந்த சமய கலாசாரம் பர் கருத்து.
அவரோடு பிறந்தவை. உற்சா உறங்கிச் செயலற்றுக் கிடப்ப
l.

Page 343
எல்லா மக்களையும், 6 இனத்தவரையும், எல்லா சமய சமரஸமாகவும் நேசிக்கிருர்.
ஏணிப் படியாக அவ தில்லை. எவரெவர் தமக்கு உத் என்றென்றும் உள்ளத்தில் நிலைய
ஐந்து இலட்சியங்களு ணித்து வாழ்கிருர். இலங்கை பிரஜா உரிமை, வாக்குரிமை உயர் சம்பளம் - பெண்களுக் தோட்ட மக்களுக்கு உயர்கல்வி காணி நிலமும் கிடைக்க வே இலட்சியங்களாகும்.
ஒருமைப் பாட்டில் அ யவர். ஆனல் ஒருமைப்பாடு எ6 காணும் ஒருமைப்பாடாக, அ ஒருமைப்பாடாக இருக்கவேண் இனம் சிறுபான்மை இனங்க ஒருமைப்பாடாக இருக்கக் கூட விளக்கமாகச் சொல்லப் போஞ் for assimilation.
ஓர் இனம் தன் தனி இழக்கவும் முடியாது. அதே விட்டு ஒதுங்கித் தனித்து வாழவு வைத்து, மனந்திறந்து பழகி அ ஒரு தாய் வயிற்றுப் பிள்ளைகள் அவர் கொள்கை.
அவ்வப்போது உருவ அமைய ஒரு தலைவன் தனது ே யுத்த தந்திரோபாயங்களையம் தன்னைப் பின் பற்றும் தொழிலா எது நன்மையோ அதைப் பெற். அதுவே சிறந்த தலைவனுக்கு கோட்பாடு.
32

எழுபத்தேழு வயதிலும்.
ால்லா சமூகத்தவரையும், சகல பங்களையும் அவர் சமமாகவும்,
ர் எவரையும் பயன் படுத்துவ நவிபுரிந்தார்களோ, அவர்களை ாக வைத்துப் போற்றுகிருர்,
க்காக அவர் தம்மை அர்ப்ப 5 வாழ் இந்திய மக்களுக்கு - தோட்டத் தொழிலாளருக்கு க்கு சம உரிமை, சம நீதி - - அவர்களுக்கு நல்ல வீடும் பண்டும் - என்பனவே அந்த
சைக்கமுடியாத நம்பிக்கை உடை ன்பது வேற்றுமையில் ஒற்றுமை g5 Tag, Unity in diversity 6Tairp டுமே தவிர, பெரும்பான்மை ளை விழுங்கி ஏப்பம் விடும் டாது என்பது அவர் கருத்து. spáil, He is for integration and not
த்துவத்தை இழக்கக் கூடாது,
வேளையில் பிற இனங்களை ம் கூடாது. பரஸ்பரம் நம்பிக்கை அன்னியோன்யமாக அனைவரும் ாாக வாழ வேண்டும் என்பது
ாகும் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளுக்கு பாராட்ட முறைகளையும், தர்ம
ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்து, ளர்களுக்கும், பொதுமக்களுக்கும் றுக் கொடுக்க முயல வேண்டும். தக்க சான்று என்பது அவர்

Page 344
தலைவர் தொண்டமான்
இஃதாம் தன்மைகள் உருவான ஒரு திருவுருவம் தா
தொள்ளாயிரம் பிறைச ணமிகள் - அவர் வாழ்நாளில் தொய்வோ, சோர்வோ அற்று விளங்குகிருர்,
இருபத்து ஏழாயிரத்து மு சூரியன். தினம் தினம் உதித்து திறமை குன்ருமல், தீரம் குறைய தொண்டில் தொடர்ந்து ஈடுபட வனைப் போலவே பிரகாசிக்கி
யார் அவர்?
அவருடைய இளமையி
அவர் தான் இந்த நூ? செளமிய மூர்த்தி தொண்டமா
இலங்கை தொழிலாளர் தொண்டமான்.
பூரீலங்கா அரசாங்கத்தி அமைச்சர் தொண்டமான்.
எல்லாவற்றிற்கும் மே6 லட்சம் இந்திய வம்சாவழி கொலுவீற்றிருந்து அன்பாட்சி லாளர்களின் முடிசூடா மாம
அகவை என்ருல் ஒருவ பூர்த்தியாகிவிட்ட ஆண்டு என். 30.8. 1990 இல் அகவை 77 அகவையினா என்று நம்புவதற்
ஒருவருடைய வயது கணக்கிடப்படலாம். ஆனல் உளத்தின் வயது ஆகாது. மன குள்ளே இருக்கும் மனத்தின் உடல் தளர்ந்தாலும், நரை வி மட்டும் இளமையாக இருந்த அவருடைய உழைப்பு, சுபாவ
3.

அனைத்தும் ஒன்று திரண்டு ன் தலைவர் தொண்டமான்.
5ள் - ஒன்பது நூறு பெளர் வந்துபோய் விட்டன. ஆயினும் யெளவன தேஜஸுடன் அவர்
முன்னுாற்று எழுபத்தைந்து தரம் விட்டான். ஆயினும் அவர் பாமல் தோட்டத் தொழிலாளர் ட்டு, அன்ருடம் உதிக்கும் ஆத უჯff.
ன் இரகசியம் தான் என்ன? லின் கதா நாயகர் மாமனிதர் ான்.
* காங்கிரஸின் பெருந்தலைவர்
தின் கிராமக் கைத்தொழில்
லாக இலங்கை வாழ் ஆறு மக்களின் இதய பீடத்தில் செலுத்தும் தோட்டத் தொழி ன்னர் தொண்டமான்.
ருக்கு நிறைவாகிவிட்ட வயது, று பொருள். தொண்டமானுக்கு ஆகிறது. ஆயினும் அவர் 77 கு எவரும் தயாராக இல்லை.
அவர் பிறந்த ஆண்டிலிருந்து அது, உடலின் வயதே தவிர தனின் வயதே தவிர அவனுக் வயது ஆகாது. ஒருவருடைய ழுந்தாலும் அவருடைய மனம் ால் அவர் இளைஞரே தான். ம், தொண்டு எல்லாம் இளமை
26

Page 345
வாய்ந்தனவாகவே பரிணமிக்கு திந்ததாகவே இருக்கிறது "தேக வயது கிடையாது” என்ற ப.
வாழ் நாளில் பிறருக்க தமது குறிக்கோளாகக் கொண்ட வயது 77 ஆக இருக்கலாம். ஏழு ஏழாகவே விளங்குகின்ற
பூமான் என்றால் பூமிக் செல்வத்துக்கு அதிபதி என்று தொண்டு மான் என்றால் ;ெ பொருள் கொள்வது தவறாகா
தொண்டுதான் தொண் ருக்கிறது. அவருடைய இளமை
எந்த ஒரு மனிதன் பிடித்தமான ஒரு காரியத்தை செய்கிறானோ அவனுக்கு அள ஷமும் ஏற்படுகின்றன. இந்த போன்றது. இந்த சந்தோஷம் அமிர்தம் போன்றது. இவை வயசு ஏறுவதே இல்லை. இ இளமை பெயர்கிறது. வாலி
தொண்டமானின் இள ை தொண்டில் உள்ள ஈடுபாடுதா
கோதை அம்மையார் இருந்திருந்தால் தொண்டமான மேலோங்கியிருக்கும் என்பதில்
தொண்டமானுடைய பார்த்தால் அது ஆச்சரியமு இருக்கும். சில கட்டங்கள் இருக்கும். வெள்ளைக்காரன் * ழிலாளி கீழ் மட்டத்தில் உள் பட்டான். இந்தியாவில் ஏழை மக்களையும் பட்டிக்காட்டான் இங்கு மலை நாட்டுத் தொ என்று அழைக்கப்பட்டான்

எழுபத்தேழு வயதிலும்...
ம். இந்த உண்மையை உட்பொ த்துக்கு வயது உண்டு, தேகிக்கு கவத் கீதை வாக்கியம். காக தொண்டு செய்வதையே - இந்த தொண்டு + மானுக்கு ஆனால் அவர் மனது இன்னும் துெ. க்கு அதிபதி. சீமான் என்றால் பொருள் கொள்வது போல, தாண்டுக்கு அதிபதி என்று
து.
-மானை இளமையாக வைத்தி பின் இரகசியம் இதுவேதான்.! தனது மனதுக்கு மிக மிகப்
முழு மனதுடன் தொடர்ந்து ப்பரிய மனநிறைவும் சந்தோ 5 மனநிறைவு ஒரு டானிக்
சிரஞ்சீவித்துவம் அளிக்கும் கிடைத்துவிட்டால் அவனுக்கு றங்கிக் கொண்டே வருகிறது.
ம் வளம் பெறுகிறது. மயின் இரகசியம் அவருக்கு
ன்.! மட்டும் இன்னும் ஜீவவந்தராக வின் சேவை இன்னுமின்னும்
) ஐயமில்லை.
வாழ்க்கையைப் பின்நோக்கிப் ம் வியப்பும் நிறைந்ததாகவே பிரமிப்பு ஊட்டுவனவாகவும் ஆட்சிக்காலத்தில் தோட்டத்தொ ளவனாக, அடிமையாக, மதிக்கப் 2 விவசாயிகளையும், கிராமத்து - என்று அழைத்தது போல, ழிலாளி "தோட்டக்காட்டான்"
127

Page 346
தலைவர் தொண்டமான்
என்ருலும், மலைநாட்டு காரர்களும் படித்தவர்களும் 1 ஆயினும் அவர்களில் எவருமே கவலைப்பட வில்லை. தோட் பாடுபட அவர்களைக் கைதுக்கி காக குரல் கொடுக்கப் போர
அப்படி முன் வந்தவர் "இந்த அடிமட்ட சமூகத்துக்காக பையும், பணத்தையும் ஏன் 6 என்று மற்றவர்கள் எல்லாரும் "என் மக்களுக்காக நான் பாடு சங்கல்பத்தோடு, பொறுப்பேற்று ஒருவர்தான்.
மலைநாட்டு சமூகத்துக்கு பட்டான். அவனைத் தொண்டம படைத்து அளித்தார் என்றுதான்
தமது சமூகத்து நாட்டுக் காகப் பாடுபடுவதற்கு ஆண்டவன் அனுப்பியிருக்கிருே நாம் விவிலிய நூலி சரித்திரத்தில் நிறையச் சந்திக்கி மோஸஸைப் போன்றவ சிங்களப் பெருமகனர் எழுதி நூலிலேயே முன்பு கண்டோம் லிங்கன், காந்தி, நேரு, கார்ள்ஸ் லூதர் கிங் போன்றவர்கள் தத்த பாடுபட, ஒவ்வொரு இலட்சி டத்தில் தோன்றினர்கள்.
அவர்களைப் போலவே தொண்டமானும்.
தொண்டமான், தாம் ஏ செய்து முடிக்கிருர், எப்படி அவர் கூடவே இருந்து அவதா டுவார்கள். நாட்டின் சகல ப சர்வ சாதாரணமாகப் பழகுதி
32

மக்களிடையே அன்று பணக் பலர் இருக்கவே செய்தார்கள். தோட்டக்காட்டானைப் பற்றிக் டத் தொழிலாளர்களுக்காகப் விட, அவர்களின் உரிமைகளுக் ாட முன் வரவில்லை.
தொண்டமான் ஒருவர்தான். 5 நமது நேரத்தையும், உழைப் வீனில் செலவிட வேண்டும்?" ஒதுங்கி விட்ட வேளையில், பட்டே தீருவேன்" என்ற திட |க் கொண்டவர் தொண்டமான்
ஒரு சிறந்த தலைவன் தேவைப் ானுடைய வடிவத்தில் கடவுளே எண்ணவேண்டியிருக்கிறது.
க்காகப் பாடுபடுவதற்கு, தமது த அவ்வப்போது ஒருவரை ன். இப்படியான விவரங்களை ல் நிறையப்படிக்கிருேம். கிருேம்.
வர் தொண்டமான் என்று ஒரு யிருக்கும் சம்பவத்தை இந்த ). அது போலவே, ஏப்ரஹாம் ஸ் மார்க்ஸ், லெனின், மாட்டின் 5ம் மக்களுக்காக, நாட்டுக்காகப் பத்தோடு, ஒவ்வொரு காலகட்
தோன்றிய ஒருவர்தான் தலைவர்
ற்ற பெரும் பணியை எப்படிச்
வெற்றிகாண்கிருர் என்பதை ானிப்பவர்கள் அதிசயப்பட்டுவி மட்டத்து மக்களோடும் அவர் கிருர், நாட்டின் அதி உத்தம

Page 347
ஜனதிபதியாக இருந்தாலும் ச தாலும் சரி, சாதாரண தோட் லும் சரி, அல்லது தேசிய இருந்தாலும் சரி அவர் எலலோ மதிப்பும் மரியாதையும் கொ
தொண்டமானேடு பேசி செய்பவர்கள், அபிப்பிராய இருந்தாலும் அவருடன் சிறிது டைய உள்ளத்தின் உண்மையை இல்லாத் தனத்தையும் உணர்ந்து கூட அப்படியே. "ஆஹா, ெ மனிதர். அவர் தமது கொள்ை அவர் கொள்கையை ஏற்றுக் அந்த நல்ல மனிதரை ஏற்றுக்ே டையும், விசுவாசத்தையும் ம கொள்கிருர்கள்.
ஒரு தொழிலாளி, எத்த அவனுடைய பிரச்சினை என்ன என கிருர், அவனுக்கு வேண்டிய உதவி அதற்கான வழிமுறைகளைக் கண் அவருடைய ஸ்தாபன வளர்ச்சி தனிமனித அணுகுமுறை தக்க ப
இந்த வயதிலும் அவர் நேரம் தவருமல் செய்து முடிக்கி ஒப்புக் கொண்டால் அதை எக்க செய்ய விரும்புவதில்லை. இரவு இ கொண்டாலும் அதிகாலை ஆறு டியோ போய்க் கலந்து கொள்கி போது தூங்குகிருர்? எப்போது படி யெல்லாம் நிகழ்ச்சிகளில் கல ஆச்சரியத்தை விளைப்பதாக உள்
உலக நாடுகளுக்கெல்லா மாநாடுகளில் எல்லாம் கலந்து ெ திரும்புகிருர். மறுநாள் காலை லாளர் காங்கிரஸ் காரியாலயத்

எழுபத்தேழு வயதிலும்.
ரி, பிரதம மந்திரியாக இருந் டத் தொழிலாளியாக இருந்தா , சர்வதேசிய தலைவர்களாக ருடனும் அவரவருக்கு ஏற்றபடி டுத்துப் பழகுகிருர்.
ப் பழகுபவர்கள், வாக்குவாதம் பேதம் உள்ளவர்கள் யாராக
நேரம் பேசிவிட்டால் அவரு பயும், நேர்மையையும், கபடம் து கொள்கிருர்கள், பகைவர்கள் தாண்டமான் எவ்வளவு நல்ல கைக்காகப் பாடுபடுகிருர், நாம்
கொள்ள முடியாவிட்டாலும், கொள்கிருேம். அவர் பண்பாட் திக்கிருேம்” என்று சொல்லிக்
கைய ஏழையாக இருந்தாலும், ன்பதை அணுகி ஆராய்ந்து பார்க் பிகளை எப்படிச் செய்ய முடியுமோ னடறிந்து செய்து கொடுக்கிருர், க்கு தொண்டமான் கையாளும்
லனை அளித்திருக்கிறது.
எந்தக் காரியத்தையும் குறித்த கிருர், ஏதாவது ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு ாரணம் கொண்டும் அவர் ரத்துச் இரண்டு மணிக்கு வந்து படுத்துக் மணிக்கு உள்ள நிகழ்ச்சிக்கு எப்ப ருர். எப்போது படுக்கிருர்? எப் எழுந்திருக்கிருர்? எப்படியெப் ந்து கொள்கிருர் என்பது பெரும் ளது.
ம் பிரயாணம் செய்கிருர், உலக காள்கிருர், நள்ளிரவில் இலங்கை 1.30 மணிக்கு இலங்கை தொழி திலும், 10.30 மணிக்கு அமைச்
29

Page 348
தலைவர் தொண்டமான்
சுக் காரியாலயத்திலும் ஆஜரா. கள் நியமப்படி நடக்கின்றன. அ வேலைத்திட்டத்தையும் கண்டு அ
தொண்டமான் ஏற்ற கா மாக வெற்றியே ஈட்டியிருக்கிற கண்டிருக்கிறார். எனினும் மக்கள் கிறார்கள். "இன்று தோற்றாலும் ந மான்." என்ற நம்பிக்கை அவர்க அவர் செய்திருக்கும் தியாகம் த போல தமது மக்களுக்காக உன் உடைமைகள் என்றும் தியாகம் வரைக் காணமுடியாது.
இலங்கை தொழிலாளர் னத்தை இத்தனை வருட காலமா. பட்ட காரியம் அல்ல. அந்த சா கலைக் கழகமும் தொண்டமானு கெளரவிக்கலாம்.
தொண்டமான் மூன்று துக்கு முன்னர் வெள்ளைக்காரர் ! அவர் தொழிலாளர் தலைவர். தோட்டங்கள் தேசியமயமா. தொடர்ந்து தலைவர்.
அரசியல் துறைகளிலும் என்று தோன்றியவர்கள் எடுத், ஒரு கால கட்டத்தில் தலைவராக தொண்டமான் தமது மக்களின் வர். ஒரு காரியத்தைச் சாதிப் தோற்று விக்கப்பட்டிருக்கும் த கண்டு விட்டார். மீதமாக .
வெற்றியைப் பெற்றே தீருவார் உண்டு. அதற்கான திட்டமும் அ
தொண்டமான் மேற்கொ 1. தொழிற்சங்கப் பணி. 2. அரசியல் பணி 3. சமூகப் பணி.

கி விடுகிறார். காரியாலய வேலை வருடைய உழைப்பு சக்தியையும், திசயிக்காதவர்களே இல்லை.
ரியங்கள் எல்லாவற்றிலும் அதிக ஒர். ஒரு சிலவற்றில் தோல்வியும் ர அவரை நம்பத் தயாராக இருக் ாளை வெற்றி காண்பார் தொண்ட ளிடம் வளர்ந்திருக்கிறது. இதற்கு ான் காரணம். தொண்டமானைப் ஊழப்பு என்றும், பணம் என்றும், - செய்துள்ள தலைவர் பிறிதொரு
காங்கிரஸ் என்ற பாரிய ஸ்தாப் க நிர்வகிப்பது என்பது இலேசுப் தனை ஒன்றிற்காகவே எந்தப் பல் க்கு ஒரு டாக்டர் பட்டம் வழங்கி
சகாப்தத்தின் தலைவர். சுதந்திரத் தோட்டங்களை நிர்வகித்த போதும் சுதந்திரத்தின் பின்னரும் தலைவர். க்கப்பட்ட பின்னரும் அவரே
ம் ஏனைய துறைகளிலும் தலைவர் த காரியங்களை முடிக்காமல், ஒரு க இருந்து மறைந்தார்கள். ஆனால் ன் விடிவுக்காகத் தோன்றிய தலை ப்பதற்கென்று தெய்வ அருளால் தலைவர். அவர் பல வெற்றிகளைக் உள்ள விஷயங்களிலும் அவர்
அதற்கான திடசித்தம் அவரிடம் புவரிடமுண்டு. ரண்ட பணி மூன்று வகையானது.
30

Page 349
இந்த மூன்று பணிகளையு நடத்திக்கொண்டே இருப்பார். அ பணிகள் நடைபெற்றுக் கொண்டு
தொழிற் சங்கப் பணியை ரஸ் செய்யும். அரசியல் பணியை கிரஸ் அரசியல் பிரிவு மேற்கொ கொள்வதற்கு ஒரு புதிய ஸ்தாப் . றுவித்திருக்கிறார் தொண்டமான்
தொண்டமான் தமது 75 ஆவது வயது போது அவர் ஒரு நல்ல காரியத் “தொண்டமான் அற நிதியம்” றுவித்தார். அதற்கு பத்து லட்சம் கினார். இந்த நிதியத்தின் ஆரம்ப | கலந்து கொண்ட ஸ்ரீலங்காவின் தாஸா, விழாவிலேயே ஒ
டமான் அற நிதியம்” வளர வேலி
இந்த நிதியத்தின் பண தொண்டமான் பல நல்ல திட்ட கிறார். தோட்டத் தொழிலாளர் துள் இந்த நிதியம் கோடானு கே
தன்னுடைய வாழ் இலட்சியமும், கொள்கைத் தி என்று விரும்புகிறார் தொண்ட மனைவி கோதை அன்னையார் நல்ல காரியங்கள், சமூக நலத் மேம்பாடுகள், தான தருமங்கள் ஆசைப்படுகிறார் தொண்டமான நிதியத்தால், தான் பிறந்து, தலைமை வகித்து வளர்த்த தோ மேன்மையுற வேண்டும், மேன் என்பதே தொண்டமானின் இ
தொண்டமான் அற போகிறது? அதன் இலட்சியங்

எழுபத்தேழு வயதிலும்...
பம் தொண்டமான் தொடர்ந்து பவர் காலத்துக்குப் பின்னும் இப் டே இருக்கும்.
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கி ய இலங்கை தொழிலாளர் காங் எள்ளும். சமூகப் பணியை மேற் னத்தைத் தமது பெயரில் தோற்
அற நிதியம். வ கடந்த ஆண்டு ஆரம்பமான தைச் செய்தார். தமது பெயரிலே ரன்று ஒரு நிறுவனத்தைத் தோற் 0 ரூபாவை முதல் பணமாக ஒதுக் விழாவில் பிரதம அதிதியாகக் பிரதம மந்திரி ஆர்.பிரேம் ரு லட்சம் ரூபா வழங்கி “தொண் ன்டும் என்று வாழ்த்தினார்.
இருப்பை அதிகரிப்பதற்காக ங்களைத் தம் மனதுள் வைத்திருக் மனம் வைத்தால், ஒரே வருடத் ரடி ஆகிவிடும்.
நாளுக்குப் பிறகும் தனது ட்டங்களும் வாழ வேண்டும் மான். தன் பெயராலும் தன் பெயராலும் நாட்டில் பல தொண்டுகள், கல்வி கலாசார நடைபெற வேண்டும் என்று ன். இந்த தொண்டமான் அற வாழ்ந்து, தொண்டு புரிந்து, ட்டத் தொழிலாளர் சமுதாயம் மேலும் வளர்ச்சியுற வேண்டும்
தயக் கனவு ஆகும்.
நிதியம் என்ன செய்யப் கள் யாவை?
31

Page 350
தலைவர் தொண்டமான்
தொண்டமான்
நிதிய கொண்டது. அவையாவன:-
1. பல இன சமுகங்
மக்களின் ஆத்மார் வளர்த்து இலங்கை சமுகங்களிடையே ச
யையும் உருவாக்குத 2. உணவு, உடை, இருட் வளர்ச்சி ஆகியவை யேயும், மக்களிடை மின்மையை அகற்றி, வசதிகள் இன்றி = னேற்றத்துக்காக பா 3. கல்வி வசதியை வ
அறிவு வளர்ச்சியை பாடசாலைகளை , நிலையங்களை, மற்றுப் அவற்றைப் பேணும் உதவி , நன்கொடை, கல்லூரி நிதிகள் எல்லா விதமான உ நிதி உதவி வ பொருத்தமான நப் துறைகளிலும், தொழில்களிலும் ச பட்டவர்களின் வகையில் பயிற்சி
4. வறுமை மற்றும் து வகையில் மேற்கொ உதவி, மற்றும் ஏ. வழங்கல், வறுமைய பட்டுள்ளோருக்கு இல்லங்கள், திக்க ஏழைகளுக்கு உதவி வாழ்வு நிலையங்கம் நடத்துதல்.
33

கம் ஏழு இலட்சியங்களைக்
களைக் கொண்ட இலங்கை சத்த உணர்வுகளை போற்றி யில் வாழும் வித்தியாசமான மத்துவத்தையும், மரியாதை
ல். ப்பிடம், கல்வி, மனித கலாசார
தொடர்பாக சமுகங்களிடை யேயும் காணப்படும் சமத்துவ - சமுக நிதியை உறுதிப்படுத்தி, அவதிப்படும் மக்களின் முன் டுபடுதல். பிருத்தி செய்யும் முகமாகவும் ப ஏற்படுத்தும் முகமாகவும், வாசிகசாலைகளை, கலாசார ம் ஆராய்ச்சி கூடங்களை நிறுவி ம் வகையில் அவற்றுக்கு நிதி வழங்கல். புலமைப் பரிசில்கள் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துதல். உயர்கல்வி ஸ்தாபனங்களுக்கும் ழங்கல் . முயற்சி உடைய ர்களுக்கு வர்த்தக, தொழில் நிபுணத்துவம் கொண்ட சந்தர்ப்பம் அளித்தல், தனிப் திறமைகளை வளப்படுத்தும் நிலையங்களை அமைத்தல்.
துன்பங்களை நிவிர்த்தி செய்யும் ள்ளப்படும் முயற்சிகளுக்கு நிதி னய பொருளாதார உதவிகள் மாலும், விபத்தாலும் பாதிக்கப் உதவும் வகையில் அனாதை ற்றவர்களுக்கான இல்லங்கள்,
செய்யும் அமைப்புகள் புனர் ள் ஆகியவற்றை அமைத்து

Page 351
A III,
τη η ,
இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸி கொண்டாட்ட்ங்கள் 1990 மார்ச் 25ஆ போது தலைவர் திரு. தொண்ட
1 /7 UT ITL II in L.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ல் 50ஆவது ஆண்டுப் பொன்விழா நம் நாள் அட்டன் நகரில் நடைபெற்ற டமான் மலர் கீரீடம் சூட்டி ப்
I " I IT iii .

Page 352
தலைவர் தொண்டமான் முன்னாள்
ஜோன் ஸ்ரூவர்ட்டை
தலைவர் தொண்டமானை தற்போதைய
டி.ஏ.எஸ். கிளஸ்டன் சந்தித்து

ள் பிரிட்டிஷ் இலங்கை தூதர் ச் சந்தித்தபோது.
ப பிரிட்டிஷ் இலங்கைத் தூதுவர் து கைலாகு கொடுக்கிறார்.

Page 353
球 :
"எனது வாழ்வும் கால ஒட்டமும்’ எ ஆங்கில சுயசரிதை நூல் வெளியீட்
பிரதமர் திரு. ஆர். பிரேமதாஸா குத்து விளக்கேற்றி விழாவை
§V#
“எனது வாழ்வும் கால ஓட்டமும்’ வைக்க திரு. ஆர். பிரேமதாஸா வரு மானின் இணைப்புக் காரியத திரு. பிரேம தாஸாவுக்கு ம6
 
 

ன்று தலைவர் தொண்டமான் எழுதிய ட்டு விழாவின் போது அப்போதைய உட்பட பல அரசியல் தலைவர்கள் ஆரம்பித்து வைக்கும் காட்சி.
என்ற ஆங்கீல நூ கை தந்தபோது அமைச்சர் தொண்ட ரிசி திரு. பா. திருநாவுக்கரசு ஸ்ர்மாலை அணிவிக்கும் காட்சி.

Page 354
20 NATIONA "ROLE OF - IN THE DEV
THE PLANT
GRAND HOTEL
பா3 14:
நுவரேலியாவில் நடைபெற்ற
தலைவர் தொண்டம்
தலைவர் தொண்டமான் தமது 77ஆவ போது அவர் பேரன் திரு. ஆறுமுகத
பிறந்தநாள் கேக்கை

L SEMINAR ) HIGHER EDUCATION ELOPMENT OF ATION YOUTHS
10100) RA ELIYA
தேசிய கல்விக் கருத்தரங்கில் என் உரையாற்றுகிறார்.
எது பிறந்த தினத்தைக் கொண்டாடிய த் தொண்டமான் தமது பாட்டனுக்கு = ஊட்டிவிடுகிறார்.

Page 355
'தலைவர் தொண்டமான்’ என்ற நூ வி கொழும்பு தாஜ் சமுத்திரா ஹோட்ட விசுவநாதம் அவர்கள் தலைமையில் ந நாதம் தலைவர் தொண்டமானுக்கு பொ
எந்தக் காரியத்தைச் செய்தாலும் த யுடன் கணபதி ஓமம் செய்வித்துதா பிரம்ம பூரீ சண்முகரத்தினக் குருக்
காழாஞ்சி வழங்கு
 
 

臀
ன்ெ முதற் பதிப்பு வெளியீட்டு விழா லில் முத்தமிழ் காவலர் கி.ஆ.பெ. டைபெற்றது. திரு. கி.ஆ.பெ. விசுவ ன்னுடை போர்த்துக் கெளரவித்தார்.
லேவர் தொண்டமான், தெய்வ பக்தி ன் பணியை ஆரம்பிப்பார். படத்தில் கள் கிரியை முடித்து தலைவருக்குக் வதைக் காணலாம்.

Page 356
அட்டனில் நடைபெற்ற இ.தொ.கா.
தந்த பிரமுகர்களுடன் தலைவர் .ெ
"அடிமைத்தளையிலிருந்து விடுத% விழா லங்கா op I (3(nu ?)/)1;" | ') திரு. எம்.எஸ். கந்தசாமி, திரு ெ
ஆகியோர் அழைத்து
 
 

ക്ഷ.
பொன்விழா மாநாட்டுக்கு வருகை தாண்டமான் காணப்படுகிருர்,
என்ற ஆங்கில நூல் ல் நடைபெற்றபோது விழாவுக்கு
மண் மான், திரு. மல்ஹோத்ரா வப்படுகிறர்கள்.

Page 357
அட்டன் பொன்விழா ஆரம்பித்து பொதுச் செயலாளர் செல்லச்சாமி சூட்டி அழைத்துவர்
அட்டன் டன் பா மைதானத்தில் LI συς ஒன்று தி 1ண்டு விழாத் தலைவர்களி
 
 

ଦ୍ଧି, ଗgt.st. தலைவர் தொண்டமான், ஆகிய இருவ மலர் மாலைகள் | || LJ || || J, T 1" (G).
லாயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் | ன் பேச்சைக் கேட்டு மகிழ்ந்தனர்.

Page 358
59
அமைச்சர் தொண்டமான் புதுடில்லி விஜயம் செய்த போது இந்திய ஜனாதி வலக்கையை தமது இரு கரங்
கைலாகு கொடுக்கு
மார்ச் 30ந் திகதி புதிய மந்திரி சு தொண்டமான் கிராமக் கைத் தொழி 'மனம் பெற்றார். புதிய பதவியை
கொண்ட பின்னர் அமைச்சர் 4
காணப்

யில் உள்ள ராஷ்ட்ரபதி பவனுக்கு பெதி வெங்கட்ராமன் அமைச்சரின்
களாலும் பற்றிக்கொண்டு ம் காட்சி.
சபை அமைக்கப்பட்டபோது தலைவர் ல், சுற்றுலாத்துறை அமைச்சராக நிய ஏற்று சத்தியப் பிரமாணம் செய்து தமது ஆதரவாளர்கள் புடைசூழக் பபடுகிறார்.

Page 359
5. எல்லா விதமான நோ அளிக்கும் முயற்சிகளு / அளித்து உதவி செய் பட்டவர்களுக்காகவும் பாதிக்கப்பட்டவர்களு கொண்டவர்களுக்காக கள், மருத்துவ விடுதி ஒய்வு விடுதிகள் நடத்துதல்.
6. சிறுவர் சிறுமியரின் வகையில் உணவு, உன் சிகிச்சை வசதிகளை ஏற் விபத்து மற்றும் நே குழந்தைகளுக்கான சி! பாதிக்கப்பட்டவர்களை
7. இலங்கை வாழ் ம அதிகரிக்கும் வகையி இலக்கிய துறை முய வளர்த்தல். இவைதாம் தொண்டமா கள் ஆகும். தொண்டமான் அற திருநாமத்தை சிலையின் மேல் போகிற ஒரு நிறுவனமாகும்.
இதன் மூலம், இலங்கைய வேறு எந்த ஒரு தனிமனிதரு செயலைச் செய்தவராகி விடுகிரு
அமெரிக்காவில் ஒரு ( பெல்லர், இந்தியாவில் ஒ அண்ணுமலையார் அமைத்த இலங்கையில் ஒரு தொண்டம போகிறது. ஆயிரம் ஆயிரம் பெறப் போகிருர்கள்.
தொண்டமான் தமது பெரிய சாதனையாக இந்த ஆ ஆண்டாண்டு காலம் பாதுகா
333

எழுபத்தேழு வயதிலும்.
ாய்களைத் தடுத்து நிவாரணம் நக்கு பொருளாதார உதவி தல். நோய்களால் பாதிக்கப்
உடல் மன ரீதியாகப் க்காகவும், உடல் ஊனம் வும் இயங்கும் ஆஸ்பத்திரி நிகள், சுகாதார நிலையங்கள், ஆகியவற்றை அமைத்து
சுகாதாரத்தைப் பேணும் டை, மருத்துவ மற்றும் சத்திர படுத்துதல். போஷாக்கின்மை, ாய்களால் பீடிக்கப்பட்டுள்ள கிச்சை நிலையங்களை அமைத்து முறையாக பராமரித்தல்.
க்களின் கற்பனை வளத்தை ல் கலை, கலாசார மற்றும் 1ற்சிகளுக்கு ஊக்கம் அளித்து
ன் அற நிதியத்தின் குறிக்கோள் நிதியம், தொண்டமானுடைய
எழுத்தாக நிலை நிறுத்தப்
பில் வேறு எந்த ஒரு தலைவரும், நம் செய்யாத ஒரு பெருஞ் ஓர் தொண்டமான்.
ஹென்றி போட், ஒரு ருெக் பிர்லா, ஒரு ராஜா
sg0 நிதியங்கள் போல ான் அற நிதியம் விளங்கப் இளைஞர்கள், யுவதிகள் பயன்
வாழ்நாளில் ஆற்றிய மிகப் அறநிதியமே அவர் பெயரை ந்து நிற்கப் போகிறது.

Page 360
தலைவர் தொண்டமான்
அடுத்த ஆண்டு இலங்ை பொன் விழா ஆண்டாகும். மாளிகை” ஒன்று தலைநகரிே தொழிலாளர் தலைவராக ஆ கட்டப்பட்டு, அங்கு ஒரு “தெ வேண்டும் என்பது இந்த நு அமைச்சர் தொண்டமான் ட லாஷையாகும். அதையும் நிறைவேற்றி வைக்கவேண்டும்.
சாதனையாளர் தொண்ட தொண்டமான், தமிழ் மொழி மனிதாபிமானி தொண்டமான், தொழிலாளர் சக்கரவர்த்தி ெ தொண்டர் தொண்டமான் இ6 வாழ்ந்து பணிபுரிய வேண்டு. ஆண்டு நிறைவு விழாவில் வ
முற்
s

கை தொழிலாளர் காங்கிரஸின் அந்த ஆண்டில் “காங்கிரஸ் லா அன்றி தொண்டமானைத் க்கிய நுவரேலியா நகரிலோ ாண்டமான் மண்டபம்'அமைய ாலைத் தயாரித்த "மாண்புமிகு ாராட்டுக் குழவினரின் அபி தொண்டமான் அறநிதியம்
-மான், தமிழ் மக்கள் தலைவர் ழிக் காவலர் தொண்டமான், தேசாபிமானி தொண்டமான், தாண்டமான், தொண்டர்க்குத் ன்னும் பல்லாண்டு பல்லாண்டு ம் என்று இந்த எழுபத்தேழு ாழ்த்துவோமாக.
றும்

Page 361
பூர்வீக வ எப்படி எழுத
தலைவர் தொண்டமானா அவருடைய பரம்பரையின் ஆ ஆம் ஆண்டில் மூன்று தடவைகள் இரண்டு தடவைகள் இராமந றினேன். ஒரு தடவை சென்னை, களில் உள்ள நூல் நிலையங்களை .
கையிட்டேன்.
மதுரையிலிருந்து திரு. மங்கலம், மூனாபுதூர் ( கோஷ்டியூர் ஆகிய இடங்களுக்
பின்னர் கண்டரமாணிக் குடி, சிவகங்கை, புதுக்கோட்டை
ளுக்கும் சென்றேன்.
பட்டமங்கலத்திலும், டைய முதியவர்கள் பலரைச் மான் பரம்பரைபற்றி அறிந்திரு பரையாகக் கேட்டறிந்த விஷம்

பூர்வீக வரலாறு.....
பரலாறு தப்பட்டது?
வடைய வம்ச வேர்களைக் கிளறி, பணிவேரை அறிவதற்காக 1976 இந்தியாவுக்குப் போய் வந்தேன். ாதபுரம் மாவட்டத்தைச் சுற் கஞ்சாவூர், மதுரை ஆகிய இடங் யும், வாசிகசாலைகளையும் முற்று
ப்பத்தூர், அங்கிருந்து பட்ட முத்துவடுகநாதபுரம்) திருக் கு சென்றேன். கம், காளையார் கோவில், காரைக் --, இராமநாதபுரம் ஆகிய ஊர்க
முனாபுதூரிலும் நிரம்பிய வயது
சந்தித்து அவர்கள் தொண்ட இந்த விஷயங்களையும், கர்ணபரம் பங்களையும், நான் அவர்களிடம்
:35

Page 362
தலைவர் தொண்டமான்
கேட்டறிந்தேன். சில செவ்விக செய்து கொண்டேன்.
நான் சந்தித்தவர்களில் நெருங்கிய உறவினர்கள். சிலர் கள். சிலர் அவருடனேயே சிறு சிலர் சரித்திரம், வரலாறு கற்ற பு
திருக்கோஷ்டியூர் கோவி டர்கள் சிலர் பல தகவல்களைத் தந் வயதான பட்டர்கள் செவிவழி றைக் கூறினர்கள்.
என்னுடைய சுற்றுப் பி புலவர் கரு. சேது எம்.ஏ.பி.எட். முத்துராமலிங்கம் மாவட்டத்தி டியார் உயர்நிலைக்கல்லூரியில் ( உதவிபுரிந்த இன்னுெருவர் கண் லஷ்மணன் என்பவராவர். இந்: மைப்பட்டுள்ளேன்.
மூனயுதூரிலும், பட்டய யவர்களின் பெயர்களையும் வ வைப்பது நான் அவர்களுக்கு அ என்று கருதுகிறேன்.
1. என்.எஸ்.வி.சேவுகப்ெ 2. வே. சுப்பையா அம்பலம் - தொண்டமான் - வயது 80, 4. ராமசாமி அம்பலம் - வயது 76, 5 வயது 73, 6. கே.கே.எம். சாத்த 7 வயி. முத்துராமலிங்கம் ( 8 பெரிவெகாத்தையாபிள்ளை -
இவர்களைத் தவிர மு. ஆறுமுகவேளாளர், மாசுப்பை தொண்டமான் பாரம்பரியம் பற தந்தனர்.
திருக்கோஷ்டியூர் செளப தையும் பார்வையிட்டேன். அங்

ளை ஒலி நாடாக்களிலும் பதிவு
சிலர் தலைவர் தொண்டமானின் அவரை விட வயதில் மூத்தவர் வயதிலிருந்தே பழகியவர்கள்.
லவர்கள், பட்டதாரிகள்.
லில் கடமை புரிந்து வந்த பட் தார்கள். கோவிலைச் சுற்றி வதியும் கேட்டறிந்த கதைகள் பலவற்
ரயாணத்தின் சில கட்டங்களில் என்னுடன் கூட வந்தார். இவர் ல் ஒக்கூர் சோமசுந்தரம் செட் பேராசிரியராகவுள்ளார். எனக்கு டரமாணிக்கத்தைச் சேர்ந்த பரு. த இருவருக்கும் நன்றி கூறக் கட
மங்கலத்திலும் நான் சந்தித்த முதி யதையும் இங்கு பதிவு செய்து அளிக்கும் கெளரவமாக இருக்கும்
பெருமாள் அம்பலம் - வயது ’81, வயது 80, 3. எஸ்.வி.ராமசாமி கருவேல் குரிச்சி எஸ்.வி.ஆர்.வி. * எஸ். வி. எம். மாதவன் அம்பலம்ப்ப தொண்டமான் - வயது 75, தொண்டமான் - வயது 75, வயிகருமாளிகையின் காரியஸ்தர்.
சொக்கையா, வீ.காத்தப்பன், ஆ. பா தொண்டமான் ஆகியோரும் ற்றிப் பல சுவையான தகவல்களைத்
மிய நாராயணப் பெருமாள் ஆலயத் வ்கு தொண்டமானின் தந்தையார்
336

Page 363
குமாரவேல் என்று அழைக்கப்ப செய்த வெள்ளியான வாகனத்தைய
தொண்டமானைப்பற்றியு கோயில் பட்டர் மலேஷியாபுகழ் எடுத்துக்கூறினர். இவர் ஒரு சொற் ஆவார். கோயில் வரலாற்றைக்கே பதிவு செய்யும் வண்ணம் ஒரு விட்டார்.
திருக்கோஷ்டியூருக்கு ஒன்றை மேற்கொண்டபோது ே லாச்சாரியார், அ.மு.பார்த்தசார பெரும் முதியவர்களைத் தனித்தனி அவர்கள் இருவரும் கருப்பைய ராகவும், தோட்ட முதலாளியாக அறிந்தவர்களாக இருந்தார்கள். பையா பிள்ளையைத் திருடர்கள் போது நடந்த அற்புதம் பற்றியுப்
புதுக்கோட்டை தொண் யும், இராமநாதபுரம் தொண்ட ஆராய்வதற்கும், காளையார் ே களைப் பற்றிய பின்னணிகளைத் ெ களைப் படிக்கவும், ஆராயவும் ே
பின்வரும் நூல்கள் பெரி 1. கலிங்கத்துப்பரணி 2. தொண்டை மண்டல 3. சிவகங்கை வரலாறு 4. மயூரகிரிக் கோவை 5. புதுக்கோட்டை ஆட் 6. மருதுபாண்டியர் சரி: 7. தொண்டப் பத்து 8. கள்ளர் சரித்திரம் 9. காளையார் கோவில் 10. திருக்கோஷ்டியூர் ம 11. திருப்பத்தூர் கே வரலாறு
12. இராமநாதபுர மன்னி
3

பூர்வீக வரலாறு.
ட்ட கருப்பையாபிள்ளை உபயம் பும் காணமுடிந்தது.
ம் அவர் தந்தையாரைப் பற்றியும் என்.வெங்கடேச பட்டாச்சாரியார் பொழிவாளரும் கதாப்பிரசங்கியும் ட்டபோது, அதை நான் நாடாவில் கதாப்பிரசங்கமாகவே நிகழ்த்தி
நான் இரண்டாவது விஜயம் காயில் அருகே கே.வை.கோபா ாதி பட்டாச்சாரியார் என்று இரு யாகச் சந்தித்து உரையாடினேன். ாபிள்ளை இலங்கையில் தனவந்த கவும் விளங்கியதைப் பற்றி நன்கு
இவர்களில் ஒருவர் தான் கருப் ர் வழிமறித்தது பற்றியும், அப் ம் கூறினர்.
ாடமான்களுடைய சரித்திரத்தை மான்களுடைய வரலாறுகளையும் காவில் சிவகங்கை ஆகிய இடங் தரிந்து கொள்வதற்கும் பல நூல் வண்டியிருந்தது.
தும் துணை புரிந்தன.
சதகம்
g த்திரம்
ல் ஸ்தல புராணம் ான்மியம் ாட்டைக் கருப்பையா கோவில்
னர்கள்.
37

Page 364
தலைவர் தொண்டமான்
13. The Tamil of Early Ceylon - 14. Castes of South India15. Ancient India - 16. The Chola - 17. The Pandiya 18. Ancient Sea Ports of South Indi 19. Battles aroundKalayar Temple
இந்த நூல்களில் சில எ இரவல் வாங்கியும், சிலவற் வாசிகசாலை, தஞ்சாவூர் சரஸ்வ. நூலகம், மதுரை தமிழ்ச் சங்க பெற்றுப் படித்தேன்.
சில குறிப்புகளைப் பு மனைவியும் சென்னை பல்கலைக் அங்கு சப் - ரெஜிஸ்ட்ராராகவி உதவி புரிந்தார் அத்தோடு, பெறுவதற்காக கன்னிமாரா ந உதவியாளராகவிருக்கும் ஆர் தொலைபேசியில் தொடர்பு கெ அனுப்பி வைத்தார்.
கன்னிமாரா நூலகத்தில் நாட்களைச் செலவிட்டோம். அ கிடைத்தன. இருபதுக்கும் மேற் அவற்றில் முக்கியமாக TEM நூலும், A MANUAL OF PUDUK களும் தொண்டமான் பரம்ப வெளியிட்டன.
கலிங்கத்துப்பரணி கூறு அவருடைய இலங்கை விஜயத் பற்றி நான் எழுதியிருக்கும் ஆய் தது. அது மட்டுமன்றி ஆனைகாத் சில தொண்டமான்கள் யானைன திருக்கிறார்கள் என்ற உண்மையும்

C.Sivaratnam
Thurstan
S.K. Iyangar K. A.Neelankanta Sastri
a
Prof Wrrigs Col. Welsh.
ன்னிடமிருக்கின்றன. சிலவற்றை றை சென்னை பல்கலைக்கழக திமஹால் சென்னை கன்னிமாரா நூல் நிலையம் ஆகியவற்றிலும்
பெறுவதற்காக நானும் என் க்கழகத்துக்குச் சென்ற போது நந்த எஸ்.மணவாளன் மிகவும் நான் தேடிய விவரங்களைப் உலகத்தின் மேல் நிலையப் பகுதி யுவராஜகுமார் என்பவரைத் காண்டு, பின்னர் எங்களை அங்கு
- நானும் என் மனைவியும் பல ங்கு அரிய தகவல்கள் எல்லாம் பட்ட நூல்களை ஆராய்ந்தோம். PLES OF MADRAS STATE என்ற LKOTTAI என்ற நூல் தொகுப்பு ரை பற்றிப் பல விஷயங்களை
ம் கருணாகரத் தொண்டமானையும் தையும், தொண்டமானாற்றையும் பவுக்கு ஆதாரம் அங்கும் கிடைத் தான் தொண்டமானுக்கு முன்பும் ய அடக்கும் சாகஸங்களைப் புரிந் ம் புலனாகியது.
38

Page 365
அறுபத்து நான்கு கலைக் ஏற்றம் என்ற கலைகளும் அடங்கு டானையை எப்படிக் கட்டி மறித். பின்னர் போருக்குப் பழக்குவது கால யுத்தங்களில் டாங்கி என்னும் பணியைப் பண்டைக் காலத்தில் தமிழ் அரசர்களின் யுத்த டாங்கி
யானைகளைப் பொறியிடும் கலைக்கும், போர்க்களம் புகுத்து தொண்டமான்கள் அதிபதிகளா கலைதான் யானை ஏற்றம் எனப்பட்
யானைகளைக் கட்டிப் பரா களிடம் விடப்பட்டிருந்தது. அ யானைப் பாகர்கள் என்று அழைக
ஆனை ஏற்றம் என்பது ய துக்குச் செலுத்தும் சாகஸ கலையா பரணியில் வரும் கருணாகரத் தெ னாக விளங்கியிருக்க வேண்டும்.
ஆனை அடக்கம், ஆனை ஏ தொண்டமான் வம்சத்தினர் 4 திகழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பதைப் நிரூபிக்கின்றன.
செளமியமூர்த்தி தொன் ரான ஆனை காத்தான் தொண் வேண்டுகோள்படி மதங்கொன் அடக்கினார் அல்லவா? அதே ஸ்ரீரங்கராயர் தென் இந்தியாவி ருடைய யானையும் மதம் பிடித்தது ஆவடி ரகுநாத தொண்டமா யானையையும் அடக்கினார்.
இவ்வாறு தொண்டமா களாக இருந்ததால் அவர்களுக் ளிலும் தளபதிகளாகும் வாய வேளையில் தொண்டமான் பரப்

பூர்வீக வரலாறு...
ளிலே ஆனை அடக்கம், ஆனை ம். ஆனை அடக்கம் என்பது காட் துப் பிடித்து, தறியில் பிணைத்து, என்பதாகும். இன்றைய நவீன D யந்திரப் பீரங்கி வண்டி புரியும் யானைகள் புரிந்தன. பண்டைத் கள் யானைகள் தாம். 5 கலைக்கும், அடக்கும் அங்குசக் ம் கஜேந்திரக் கலைக்கும் தான் க விளங்கினார்கள். கஜேந்திரக் டது. மரிக்கும் பணி பணிக்கர் குலமக் வர்களே யானைப் பணிக்கர்கள், க்கப்பட்டார்கள். ரனை மீது ஏறி, யானையை யுத்தத் கும். இந்தக் கலையில் கலிங்கத்துப் தாண்டமான் தலைசிறந்த வல்லவ
சற்றம் ஆகிய இருகலைகளிலேயும் ஆற்றலும் திறமையும் பெற்றுத் பல சம்பவங்களும், கதைகளும்
சடமான் மூதாதையர்களில் ஒருவ டமான் சிவகங்கை மன்னரின் எட திருக்கோஷ்டியூர் யானையை போல விஜயநகர மன்னரான ல் திக்விஜயம் செய்த போது அவ து கட்டு மீறியது. அந்த வேளையில் ன் என்ற ஒருவர் தான் அந்த
ன்கள் யானையை அடக்கவல்லவர் கு பல்வேறு அரசர்களின் படைக பப்பும் கிட்டியிருக்கிறது. அதே பரையைச் சேர்ந்தவர்கள் தாமே

Page 366
தலைவர் தொண்டமான்
குறுநில மன்னர்களாகவும், பெ நாட்டின் வரலாற்றில் இடம் பெ
கன்னிமாரா நூலகத்தில்
lLU 1 TGOT PUDKKOTTAI STATE GENEF முதல் தொடர்ந்து வரும் பக்கங் பற்றிய குறிப்புகள் காணப்படுகின்
Pudukkokttai State : Gener Section VI - Tondaimans : The the Tondaimans.
An account of the found in a Telugu poem ca which was written by a C 1750 A.D., a summary (
When Indra King of earth, he met a maiden birth to many sons, one ( him descended fifteen ru fifteenth ruler was Raya
This account of t Tondaimans is only a v. the origin of the Kallar is traced to Indira.
The Tondaimans of to have come lik Tondaimandalam, comp Chittor and North Arco
Tondaimans were a the hills near Tirupati elephants.
Some of them were of Conjeeveram and o followed a Pallavarayal

ருநில மன்னர்களாகவும் தமிழ் ற்றிருக்கிருர்கள்.
கண்டெடுத்த ஒரு பழைய சுவடி AL HISTORY 6Tairp DITaSait 754 களில் தொண்டமான் வரலாறு ன்றன.
al History. Page 754 onwards. Making of the State. Origin of
origin of the Tondaimans is lled the Tondaiman Vamsavali, 'ourt poet of Venkanna, about )f which is given below:
Heaven, was once touring the whom he married. She gave
pf whom became a ruler. From
ulers one after the other. The
Tondaiman.
he legendary origin of the ariant of the story relating to community as a whole, which
the present ruling line are said 2 the Pallavarayars from rising the present Chingleput, t Districts.
tribe of Kallars that lived on and were skilful catchers of
engaged by the Pallava Kings ne of them, with his people from Conjeeveram and had

Page 367
lands at Ambukkovil or A Tamil works and inscripti assigned to him.
Ambunadu also cal originally one of the communities forming a sc Thannarasu Nadu, that is, kings.
From an inscription at Vellai Mandapam in th Radhakrishna Aiyar C. (Ramaswami Tondaiman o himself with the family saint of the name of Thir the inscription says that the the people of the Tor descendants of the famili Thirumangai Alvar.
An Amma Chatrat Ramasvami Tondaiman the Tondaimans confirms descendants of the eight fol.
The inscriptions of the to them as belonging to th of Kasyspa (Kasyapa Got:
Raya Tondaiman
While Sriranga Raya. theory ‘suzerin of Ginge touring in the part of Sou got out of control and Ragunatha Tondaiman, s Karamba Kudi, captured and conducted it to Srira much pleased with the e
341

yi adla ...
lumbil, as it is called in old ns, and some other villages
ed Alumbil Nadu formed twelve independent small -rt of confederacy. It was a a district which had its own
P.S.I. 879 dated A.D. 1728) e Kolattur taluk, the late Mr. oncluded that "the ruler of Kolattur) seems to connect
of the well known Vaisnava rumangai Alvar" The text of e Tondaiman nattars (meaning adaiman country) were the es of the ministers of Kalla
m copper plate grant of vhich gives the “prasasti" of ; this claim that they were lowers of Thirumangai Alvar.
early Tondaiman rulers refer le race of Indra, and the sept ra).
, King of Vijayanagar and in e, Tanjore and Madura' was th India, one of his elephants
worked great havoc. Avadai ion of Paccai Tondaiman of
the elephant with great skil Inga Raya. The king was so exploit that he conferred on

Page 368
தலைவர் தொண்டமான்
Avadai Ragunatha Tond Raya Vajridu Raya Manr came to be called ever
The king granted h insignias of distinction “howdah' another carr a large drum, the insi fabulous bird said to pr the emblems of a lion, horses and umbrellas, t day time and a couple palanquin singing his pra poem Raya Tondaiman
In all the copper pl Avadai Tondaiman is n but is always called "Ra of Raya from Sriranga
The first Tondaima the title and called hims (1686-1730) and some o
மேலே தரப்பட்டுள்ள
புதுககோட்டை பக்கம் 754 முதல் :ெ
"தொண்டமான் வம்சா6
தெலுங்கு கவிதை நூலில் தொன கூறப்பட்டிருக்கிறது. இது கி.மு. திய வெங்கண்ணு என்ற மன் பாடப்பட்டது. அதில் தரப்பட்(
தேவலோகத்து அரசன
உலா வந்த வேளையில் ஒரு கன் கொண்டான். அவள் இந்தி

aiman the title of Raya Rahutta nidu Raya so that the Tondaiman afterwards Raya Tondaiman.
im also some lands and many such as an elephant with ying a kettle drum, a plainquin, gnia of Ganda bherundâ (the ey on elephants), flags bearing carp, Garuda and Hanuman, he right to use torches in the of bards to go in front of his ises. (More details in the Tamil Anuraaga Malai).
lates issued by the Tondaimans, ever mentioned by only name, ya Tondaiman, who got the title Raya”.
n ruler of Pudukkottai inherited elf Ragunatha Raya Tondaiman f his successors also adopted it.
ாவற்றின் சாரம் வருமாறு:
ராஜ்யம்: பொது வரலாறு தாண்டமான்களின் தோற்றம் ?
வழி” என்ற பெயரையுடைய ஒரு ண்டமான்களின் தோற்றம் பற்றிக் 1750 ஆம் ஆண்டில் ஆட்சி நடத் ானரின் ராஜசபைக் கவிஞரால் டுளள விவரங்களாவன.
ன இந்திரன் ஒரு முறை பூமியில்
ானியைக்கண்டு அவளை மணந்து ரனுக்குப் பல புத்திரர்களைப்
42

Page 369
பெற்ருள். அவர்களில் ஒருவன் ம பரையில் பதினைந்தாவது வாரி தோன்றினர்.
இந்த ஐதீக வரலாறு கள்: றிய கதையின் ஒரு திரிபுதான். கள் இந்திரனுடைய வம்சாவழியினர்
செங்கல்பட்டு, சித்தூர், சேர்ந்த பகுதி தொண்டை மண்ட தொண்டைமண்டலத்தில் இருந் போலவே தொண்டமான்களும் (
தொண்டமான்கள் திருப் தில் வாழ்ந்த கள்ளர் குலத்தினர் . டுவதிலும் பிடிப்பதிலும் வல்லவ
காஞ்சீவரத்தைச் சேர்ந்த டைய சேவையைப் பெற்றிரு காஞ்சீவரத்திலிருந்து ஒரு பல்ல6 கோவில் பிரதேசத்துக்கு வந்து நூல்களிலும், கல் வெட்டுகளிலு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
அம்புநாடு, அலம்பில் ந இது தன்னரசு நாடு என்ற பன்னிர அதனுல் அலம்பில் நாடு ஒரு இருந்தது.
குளத்தூர் தாலுக்காவில் இடத்தில் ஒரு கல்வெட்டு கண் 1728 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த பி.எஸ்.ஐ.897). இந்தக் கல்வெ தொண்டமான் என்ற ஆட்சித்த திருமங்கை ஆழ்வாரின் குடு யுள்ளார் என்று காலஞ் சென்ற நாட்டியுள்ளார்.
தொண்டமான் நாட்ட ரின் அமைச்சர்களுடைய வம்ச

பூர்வீக வரலாறு.
ன்னணுஞன். அவனுடைய பரம் சு ஆக ராயர் தொண்டமான்
ார் சமுதாயத்தின் தோற்றம் பற் ளர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் என்றே கொள்ளப்படுகிருர்கள்.
வட ஆர்க்காடு மாகாணங்கள் லம் என்று அழைக்கப்பட்டது. து பல்லவராயர்கள் வந்தது வந்தார்கள்.
பதி மலையை அண்டிய பிரதேசத் ஆவர். இவர்கள் யானைகளைக் கட் ர்களாயிருந்தார்கள்.
பல்லவ மன்னர்கள் இவர்களு ந்தார்கள். இவர்களில் ஒருவர் வராயரைத் தொடர்ந்து அம்புக் நில அதிபதியானர். பழந்தமிழ் லூம் அம்புக்கோவில் அலம்பில்
Tடு என்றும் அழைக்கப்பட்டது. ண்டு கூட்டு நாடுகளில் ஒன்ருகும். தனி ஆட்சி மன்னனின், கீழ்
உள்ள வெள்ளை மண்டபம் என்ற டெடுக்கப்பட்டது. (இது கி.பி. தாகும். இதன் குறியீட்டு எண் ட்டின்படி குளத்தூர் ராமசாமி 1லைவர் தம்மை வைஷ்ணவரான ம்பத்துடன் தொடர்பு படுத்தி திரு.ராதாகிருஷ்ண ஐயர் நிலை
ர்கள், கள்ள திருமங்கை மன்ன $தைச் சேர்ந்தவர்களாவர் என்று

Page 370
தலைவர் தொண்டமான்
அந்த கல்வெட்டின் வாசகம்
டைய பராக்கிரமத்தைக் கூறும் இதை ஊர்ஜிதம் செய்கிறது. அதா ஆழ்வாரின் எட்டு சீடர்களின் வ செப்பேட்டில் காணப்படுகிறது.
ஆதிகாலத் தொண்டமான் இந்திரனின் இனத்தவர் என்று சேர்ந்தவர்கள் என்றும் குறிப்பிடு
ராயர் தொண்டமான்
விஜயநகர மன்னர் பூரீரங் தஞ்சாவூர், மதுரை ஆகிய பி விளங்கினர். பூரீரங்கராயர் தென் மேற் கொண்ட போது அவருை மதங்கொண்டு குழப்பம் விளை தொண்டமானின் மகன் ஆவடை கப்பட்டான். அவன் மிகச் சாம கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வ துச் சென்றன். பூரீரங்கராய ஆவடை தொண்டமானுக்கு ரா னிது ராயர் என்ற கெளரவப்பட்ட ஆவடை ரகுநாத தொண்டமான அழைக்கப்பட்டார்.
பூரீரங்கராயர் மன்னர் கொடுத்தார். பரிசுகளும் வ படாம் அணிந்த யானை, முழவு காந்தபிருந்தா என்ற பறவைச் பறவை யானைகளை பட்சிக்கும் ஒ( மீன் கொடி, கருடக் கொடி, அ குதிரைகள், குடைகள் ஆகியன6 பகல் வேளையில் பவனியின் பே உரிமையும் வழங்கினர். பல்லக் வதற்கு ஒரு ஜோடி பாடகர்களை விவரங்களை ராயர் தொண்டமா நூலில் காணலாம்.

கூறுகிறது. தொண்டமான்களு அம்மா சத்திரம் செப்பேடு வது தொண்டமான்கள் திருமங்கை ம்சாவழியினராவர் என்று அந்த
களின் கல்வெட்டுக்கள் இவர்களை ம் காசியப்ப கோத்திரத்தைச் கின்றன.
பகராயர் ஆவார். இவர் செஞ்சி, ரதேசங்களுக்கும் அதிபதியாக இந்தியாவில் ஒரு திக் விஜயத்தை டய பட்டத்து யானை கட்டு மீறி, வித்தது. கரம்பக் குடி பச்சைத் . ரகுநாத தொண்டமான் அழைக் ர்த்தியமாக யானையை அடக்கிக் ாந்து, பூரீரங்கராயரிடம் அழைத் பர் பெருமகிழ்ச்சியடைந்தார். பர் ராகுத்தராயர் வஜ்ரராய மன் டத்தை வழங்கினர். அன்று முதல் ா ராயர் தொண்டமான் என்றே
தொண்டமானுக்கு நிலங்களும் ரிசைகளும் வழங்கினர். முக சுமந்த யானை, பல்லக்கு, முரசம், சின்னம் (காந்தபிருந்தா ன்ன்ற ந ஐதீகப் பறவை) சிங்கக் கொடி, அனுமான் கொடி முதலியனவும், பும் வரிசைகளாகிக் கொடுத்தார். ாது தீவட்டி பிடித்துச் செல்லும் கின் முன்னல் புகழ் பாடிச் செல் |ம் கொடுத்து உதவினர். மேலும் ன் அநுராக மாலை என்ற கவிதை

Page 371
பூரீரங்க ராயரால், ராயர் சூட்டப்பட்ட ஆவடை தொ6 தொண்டமான் என்று அழைக்க ராயர் தொண்டமான் என்றே அ பேடுகளும் இப்படியே கூறுகின்ற
கி.பி.1686 முதல் கி.பி.17 ஆண்ட முதலாவது தொன்டமா தைத் தன் பெயரோடு இணைத்
தொண்டமான் என்று வழங்கி வந்
இப்படியான சரித்திரச் சா நூலகத்தில் உள்ளன. இவற்றிலிருந் தொகுக்க முடிந்தது. செளமிய மூ தையர்கள் புதுக்கோட்டை ராஜ்ய பட்டமங்கலத்துக்கும் வந்து குடி பெறப்பட்டது. நூலில் எடுத்தாள கான சான்றுகளில், சில சமயம் க ளும் இருக்கலாம். எனினும் கதை இருக்கும் என்பது எனது துணிபு அ
34
 

பூர்வீக வரலாறு.
தொண்டமான் என்று பெயர் ண்டமான், பின்னர் வெறும் ப்பட்டதில்லை. எப்பொழுதும் ழைக்கப்பட்டார். எல்லா செப்
მსT.
30 வரை புதுக்கோட்டையை ன் இந்தப் பாரம்பரிய பட்டத் துக் கொண்டு ரகுநாதராயர் தார்.
ான்றுகள் எல்லாம் கன்னிமாரா து தொண்டமான் வரலாற்றைத் மர்த்தி தொண்டமானின் மூதா த்திலிருந்தே மூனப்புதூருக்கும் யேறி பெருகினர்கள் என்பது ப்பட்ட பழைய சம்பவங்களுக் ால வழுக்களும், வேறு வழுக்க பின் கருவோட்டம் சரியாகவே
ஆகும்.
-எஸ்.டி.எஸ்.

Page 372
ஜொலிக்கிறது :
ஆறுலட்சம் தொழிலாளர்
அநுபவித்த துயருக்கே கூறுகூறாய்ப் பிரிந்தவர்கள்
குமைந்த தல்லால் சாதி வீறுகொண்ட புலியைப் பே
விளங்கிய நம் ஜவாஹ தேறுமதி கூறியொரு இயக்.
தோற்றுவித்தார் அதன்
தோன்றிய அவ் வியக்கந்த
தொழிலாளர் காங்கிரள மூன்றுலட்சம் உறுப்பினரு
மூலவராய் நின்றுழைக் வானுயர்ந்து வளர்ந்தோங்.
ஆசியாவின் மிகப்பெரி மேன்மையுற்று விளங்கிடற்
மேதையவர், யாரென்
தொண்டமான் தொட்டதெ
தொழிலாளர் எல்லாரு வண்டாடும் மலர் குவிந்த ட
வனிதையரும் வீரத்தில் திண்டாட்டம் இல்லாது வா
தினம் உழைத்து வாழ் கொண்டாட்டம் அவர் வா.
கொடியுயர்த்தி வைத்த

அவர் தொண்டு தோட்டக் காட்டில் பா அளவேயில்லை
தனித்து நின்று ஒத்த தெதுவுமில்லை பால் அந்த வேளை
ர்லால் இலங்கை வந்து கம் தன்னைத்
தலைவர் தொண்ட மானே.
ான் இலங்கை நாட்டின் லாய் மலர்ந்து இன்று ம் மற்றும் பல்லோர் கச் சங்க மாகி கித் தென் கிழக்கு
ய தொழில் அமைப்பாய் மகுப் பாடு பட்ட றல் தொண்ட மானே.
கல்லாம் பொன்னே யாகும்
ம் மன்ன ரானார் மலை நாட்டின் கண் ம மறப்பெண்ணானார் ரம் ஆறு வதற்கு வழிபெற் றார்கள் ழ்வில் கொழிப்ப தற்கு
வரும் தொண்ட மானே!
46

Page 373
ஆண்டவர்க்கு எழுபத்தோ யார் கேட்டா லும்நம்ப தூண்டு கோல் தேவையில சுடர் விட்டு ஜொலிக்கி ஆண் சிங்கம் போன்றதவ யாருக்கும் அஞ்சாத ெ காண்டற்கு எளியரவர் கரு பட்டார்க்கும் கருனை (
தம்சொத்து தம்வீடு தமது
தமதென்று எண்ணுமல் தம்சொத்துப் போல் எண்ணி தொழிலாளர் நலன் கா தம்மக்கள் தோட்டத்தில் து தமதுடலின் நலன் கூட எம்மட்டில் என்ருலும் அங் எதுவேனும் செய்தவன்
Yr
347

டைந்து என்று மாட்டார் இன்று! ா விளக்குப் போல 1றது அவரின் தொண்டு! ர் விறல்சேர் தோற்றம் நஞ்சின் சீற்றம் த்து வேறு பொழி பண்பின் ஏற்றம்.
தேட்டம்
, உழைக்கும் மக்கள் ணிச் செலவு செய்து rத்த பாரி வள்ளல்! பயருற் றக்கால்
- 5 TIL AT y Tés கே பாய்ந்து ரைக் காக்கும் வேந்தர்!

Page 374
CP/Kot/Que e
Kata

ensberry T, V,
boole

Page 375
gulfuriassi
இலங்கையின் பொருளா தாரம் ஆட்டங்காணுமல் இருக்கிறதென்றல் அதற் குக் காரணம் தோட்டத் தொழில்துறைதான். ஏனைய துறைகளில் உற்பத்தியம் லாபமும் சரிந்து கொண்டு வருகின்றன. தேயிலைத் தோட்டத் தொழில்தான் பெருமளவில் நிலையான வருமானமும் ஆதாயமும் திரட்டித் தருகிறது. ஆனல் இதற்குக் காரனர்களாக இ லாளர் தமக்கு உரிய பங்கி2
நாட்டில் பெறுகிருரர்களா?
அரசியல் சாசனத்தில் அடிப்படை உரிமைகளுக் பட்டுள்ளன. இருந்தும் ஏட்டளவோடு சரி தே அதனுல் எது வித நன்மை
இந்த நாட்டில் வாழும் மக்களுக்கு சனத்தொகை மன்றத்தில் பத்துக்கும் குை வேண்டும். ஆணுல், இப்ெ இம்மக்களின் ஏகப் பிரதிநிதி நிலை மாற்றப்பட்டு கரிக்க வழி செய்யப்பட வுே
இன்றைய சமுதாய அை புதியதொரு சமுதாய வேண்டும். அந்த முதலிடம் தரப்பட வேண் இன, மத, சாதி, வேறுப கூடாது. சகலரும் சமம்
நாட்டப்பட வேண்டும்.
நிற்கும் ജൂബഞ്ഞക ଗ: இலட்சியங்களாகும்.
 

இருக்கும் தோட்டத் தொழி ாயும், மதிப்பினையும் இந்த
வெகு அலங்காரமாக கான சரத்துகள் சேர்க்கப் T6öT6ði Lu aðr? GT6ða)f (f. ட்டத் தொழிலாளருக்கு ம் இல்லை. இந்திய வம்சாவழித் தமிழ்
அடிப்படையில் பாரா றயாத பிரதிநிதிகள் இருக்க பாழுது நான் மட்டுந்தான் தியாக இருக்கிறேன். இந்த
திகள் எண்ணிக் ண்டும். மப்பை அடியோடு மாற்றி அமைப்பை உருவாக்க
டுகளுக்கு இடம் இருக்கக் என்ற கோட்பாடு நிலை இவைதாம் நான் சார்ந்து தாழிலாளர் காங்கிரஸின்
- எஸ். தொண்டமான்