Page 1
தொகுதி 1 இத.
சமூகம், அதன் இ

ISSN 1391-9830
CAMŪKA ẠRIVU ழ் 1&2 ஜூலை 2004
அசைவியக்கம் பற்றிய ஓர் ஆய்விதழ்

Page 2
சமூக அறிவு
சமூகம், அதன் அசைவியக்கப்
பேராசிரியர் வி. நித்தியானந்தம் (யாழ்ப்பான
ஆலோசகர் குழு :
பேராசிரியர் கா. சிவத்தம்பி (யாழ்ப்பாணப் பேராசிரியர் நா. பாலகிருஷ்ணன் (யாழ்ப்பா பேராசிரியர் அ. சிவராசா (பேராதனைப் பல்8 பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன் (கொழும்பு பேராசிரியர் எம். எல். ஏ. காதர் (தென்கிழக் பேராசிரியர் வி. பி. சிவநாதன் (யாழ்ப்பாண
கலாநிதி க. ரகுராகவன் (கிழக்கிலங்கைப் ப
நிர்வாக ஆசிரியர் :
கணேசலிங்கம் குமரன்
“சமூக அறிவு குமரன் புத்தக இல் வெளியிடப்படும் புலமைதர உசாவ6 அசைவியக்கம் பற்றிய புலமைப் பேறுக
இவ்வாய்விதழ் தொடர்பான கடிதங்களுட பின்வரும் முகவரிக்கு அனுப்பிவைக்கட்
குமரன் புத் இல்லப் இல.201, டாம் வீதி, கொழும்பு - 12, இ தொலைபேசி இல. :2421388 S. SSig-6o : kumbhG)sltnet.lk
CAMUKA AFRIVU - A refereed jc its dynamics, published biannual House, 201, Dam Street, Colomb E-mail: kumbh G Sltnet.lk
Journal Editer: Prof. V. Nithyananda

பற்றிய ஒர் ஆய்விதழ்
னப் பல்கலைக்கழகம்)
பல்கலைக்கழகம்)
1ணப் பல்கலைக்கழகம்)
லைக்கழகம்)
ப் பல்கலைக்கழகம்)
குப் பல்கலைக்கழகம்)
ப் பல்கலைக்கழகம்)
ல்கலைக்கழகம்)
லத்தினால் வருடம் இருமுறை (தை, ஆடி) ல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட சமூகம் அதன் ளை ஒருங்கிணைக்கும் ஓர் ஆய்விதழ் ஆகும். b, கட்டுரைகளும், மதிப்பீட்டுக்கான நூல்களும் படல் வேண்டும்:
urnal devoted to the study of society and y (January and July) by Kumaran Book o 12, Sri Lanka. Telephone : 2421388;
ISSN 1391 - 98.30

Page 3
8. அ ல்
சமூக .
தொகுதி - 1 * ஆடி -
பொருள்
கட்டுரைகள்
1. யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்
கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்க - கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி
2.
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும் சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுகடு - அவை மத்தியிலான
கருதுகோள் ரீதியான ெ - க.ரகுராகவன் & ஜ.ரகுர
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் | அதன் சமூகப் பொருளாதா - வி. நித்தியானந்தம்
4. மேலாதிக்கமும் அதன் தடு
- நோம் சொம்ஸ்கி
மோதலும் மோதல் தீர்வும் - ஜயதேவ உயங்கொட

- 1'
ISSN 1391 - 9830
அறிவு
2004 * இதழ் - 1 & 2
ஈடக்கம்
பரியத்தில்
தரு
ளும்
தாடர்பு Tகவன்
22
கல்வியும்: ரப் பரிமாணம்
2 2 2 3 -
மாற்றமும்
64

Page 4
நூலாய்வு
வடக்குக் கிழக்கு நிலை வறுமைக் குறைப்பும் இலங்கையை மீட்டெடுத் - வி. நித்தியானந்தம்
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டு - கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி
நூல் விமர்சனங்கள்
நூல் தலைப்பு : இலங்கையின் பொருளாத வடக்கு - கிழக்குப் பரிமா - ந. பேரின்பநாதன்
நூல் தலைப்பு : உலக அபிவிருத்தி அறிக் சேவைகளை வறியோருக் - க. சண்முகலிங்கம்
அஞ்சலி
- எட்வர்ட் சயித் (1935 - 2
- போல் மார்லர் சுவிசி (!

மையின் பின்னணியில்
தலும்
103
க்களும்
123
தார வரலாறு :
ணம்
166
கை - 2004 : காக இயங்க வைத்தல்
172
|
103)
181
931 - 2004)
185

Page 5
ஆசிரியர் உரை
சமூக விஞ்ஞானங்கள் தமி செய்யப்படுவதும் இலங்கையைப் ெ நூற்றாண்டுகால வரலாற்றைக் ெ (பாடசாலைகளிலான) இரண்டாந்தர களிலான) மூன்றாந்தர மட்டத்தி போதனைக்கும் ஆய்வுக்கும் ஆத சஞ்சிகைகள் பல ஆங்காங்கே தோன் அவற்றுக்கான பற்றாக்குறை மாத் செய்யப்படாது தொடர்ந்தும் கூரிய ஒரு இவ்வாறானதொரு பின்னணியில் தா விஞ்ஞானங்களிலான ஆய்வுகள் மேற் ஓர் அரங்கினை அமைத்துக் கொ( ஆய்வுகளை மேன்மேலும் ஊக்குவிக் ஆய்வுச் சஞ்சிகையாக வெளிவருகின்
சஞ்சிகை பற்றிய சில அறிமுக ரீ முன்னதாக, அது அரங்கேறும் தருண முன்னேற்றம் என்பது பொறுத்துப் டெ கட்டம் என்பதை உணர்த்துவது அவ பலநிலைகளிலும் எதிர் நோக்கும் பிரச் அவர்களது அறிவையும் அநுபவத்ை வேண்டியவையாயிருப்பினும் அத்தை சமூக விஞ்ஞானிகள் ஈழத் தமிழர் யதார்த்தம். இலங்கையில் ஏறக்குன வருடாவருடம் தமிழ்மொழி மூலம் பய பட்டதாரிகளைக் கணிசமான அளவில் ஒரு சூழலில் இது ஒரு பாரிய முரண்நன்

ழிற் போதிக்கப்படுவதும் ஆய்வு பாறுத்தவரை ஏறக்குறைய அரை காண்டன. இக்காலகட்டத்தில், மட்டத்திலும் (பல்கலைக் கழகங் லும் சமூக விஞ்ஞானங்களின் 5ாரமான முறையில் தமிழிலான றியும் மறைந்தும் உள்ளன. எனினும், திரம் எவ்வகையிலும் நிவர்த்தி முறையில்நிலவிவருவதாயுள்ளது. ன், மூன்றாந்தர மட்டத்திற் சமூக ற்கொள்ளப்படுமிடத்து அவற்றுக்கு டுக்கும் வகையிலும் அத்தகைய கும் வகையிலும் சமூக அறிவு ஒர்
1றது.
தியான தகவல்களைத் தருவதற்கு ம் ஈழத் தமிழரின் சமூக விஞ்ஞான பரிதும் நெருக்கடிக்குட்பட்டதொரு சியமாகின்றது. ஈழத் தமிழர் இன்று சினைகள் சமூக விஞ்ஞானிகள்ால் தயும் பயன்படுத்தித் தீர்க்கப்பட கய பங்களிப்பைச் செய்யக் கூடிய மத்தியில் இல்லையென்பது தான் >றய ஜந்து பல்கலைக்கழகங்கள் பின்ற சமூக விஞ்ஞானத்துறைசார் வெளியீடு செய்து கொண்டிருக்கும் கெ என்பதில் ஐயமில்லை. எனினும்,

Page 6
சமூக
ஈழத்தமிழரின் சமூக விஞ்ஞான உருளைப்படுத்தப்படுவதொன்ற விரிந்தும் ஆழமாகவும் புதிய பா இல்லை. அதற்கான காரணங்கள் கண்டறியப்பட வேண்டுமென்பது ஒ நிலையைத் தீர்ப்பதற்கான வழிவ
முக்கியமானவையாகும். உண்மைப் முன்வைக்கப்படும் தீர்வு பற்றிய சிந் விஞ்ஞான முன்னேற்றம் பற்றிய நெ
இவ்வாறான சிந்தனைகள் | தீர்வுகளைக் கண்டறிவதை விடுத் முற்படுகின்றன. ஆங்கிலத்திற் ச ஆங்கில அறிவின் பற்றாக்குறை பங்களிப்பு உரிய வகையில் இல்ல காணப்பட்டு ஈழத்தமிழ்ப் புலமைய ஆங்கிலத்தில் மேற்கொள்வ தலைப்படுகின்றன. அதற்கேற்பப் விஞ்ஞானங்களிலான பட்டப் பிற மாத்திரம் மேற்கொள்ளப்படுவதை (ஒரு சில பல்கலைக்கழகங்களிலாக மிகவும் குறுகியதொரு நோக்கு என்
தமிழ்ச் சமூகம் பற்ற மேற்கொள்ளப்படுவது என்பது ஆய் ஒரு சூழல் என்பது கருத்திற் கெ வசதியின் பயன்தரு சாதனங்களாக கற்றுப் புலமைசார் தகைமை பெ ஆகவே, அவர்களைச் சரியா வேண்டுமாயின், அவர்கள் தமிழில் வேண்டுமேயன்றித் தடைப்படுத் ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் விதிமுறைகளை வகுப்பதும் அ ஆலோசனைகளை வழங்குவதும் மேம்பாட்டினைத் தடை செய்யும் ( மேற்கொள்ளும் ஆய்வின் 6 கட்டாயப்படுத்துமாயின், குறிப்பிட் பெற்றுக்கொள்ள முயல்வார் என்பது

அறிவு
அறிவு என்பது ஒரே தரத்தில் மறு ஏக நீடிக்கின்றதேயன்றிப் பரந்தும் மாணங்களைச் சேர்ப்பதொன்றாக ஈழத்தமிழரின் சமூகப் பரப்பில் தான் ரு புறமிருக்க, அவ்வாறான துரதிஷ்ட கெகள் தாம் எம்மைப் பொறுத்தவரை பில், இது விடயத்திற் சில மட்டங்களில் -தனைகள் தாம் ஈழத் தமிழரின் சமூக நக்கடியின் இன்னொரு கூறு எனலாம். ஈழத் தமிழரின் சமூகப் பரப்பிலிருந்து ந்து, ஊடக மட்டத்திற் குறை காண முக விஞ்ஞானத்தைக் கற்காமையும் பயும் தாம் சமூக விஞ்ஞானத்தின் மாமைக்கான காரணங்களாக இனம் ாளர் சமூக விஞ்ஞான ஆய்வுகளை தை நிர்ப்பந்திப்பதற்கு இவை பல்கலைக்கழக மட்டத்திற் சமூக ற்படிப்பு ஆய்வுகள் ஆங்கிலத்தில் நிர்ப்பந்திக்கும் விதிமுறைகள் கூட வது) அமுலில் உள்ளன. எனினும், இது பதை வலியுறுத்துவது அவசியமாகும். ரிய ஆய்வுகள் தமிழிலேயே வுக்களத்திலான மிக வசதி நிறைந்த காள்ளப்பட வேண்டும். அத்தகைய வேசமூக விஞ்ஞானங்களைத் தமிழிற் ற்ற எமது மாணவர் திகழ்கின்றனர். னபடி பயன்படுத்திக் கொள்ள ஆய்வு செய்வது ஊக்குவிக்கப்பட தப்படக் கூடாது. ஆங்கிலத்தில் டி நிர்ப்பந்திக்கும் வகையில் லது அவ்வாறான ரீதியிலமைந்த ஈழத் தமிழரின் சமூக விஞ்ஞான முயற்சிகளேயன்றி வேறன்று. ஒருவர் சல்நெறி ஆங்கில அறிவைக் ட ஆய்வாளர் அதனை உரியவாறு ற்ெ சந்தேகமில்லை. ஆங்கில மொழி
4

Page 7
மூலம் சமூக விஞ்ஞான ஆய்வுகளை பிரசித்தி பெற்ற சமூக விஞ்ஞானிகள் போர்த்துக்கேய, டச்சு. பிரஞ்சு போ போது அவற்றைக் கற்று ஆய்வினை நினைவு கூரத்தக்கது.
இது விடயத்தில் நாம் வலியுற விஞ்ஞானத்தைப் பொறுத்தவரை ம பிரிவு பொறுத்தும் ஆங்கிலத்தை மு அல்லது மாற்றும் முயற்சிகள் பலவீன. இவ்வாறான முயற்சிகள் தமிழனை கைங்கரியமாகிப் பெற முற்படும் அற சமூகப் பரப்பிலும் பாரதூரமா வல்லதொன்றாகும். எனவே, ஆங்கில, இரண்டாந்தர மட்டத்தில் வைத்துத் நீண்டகால வளர்ச்சிக் கண்ணோட்டம்
அதற்குப் புறம்பான முறையில் முன் ை காலத்திற்குரிய வெறும் போலி வ நாடுகளின் அனுபவம் எமக்குப் புகட்டு
ஈழத் தமிழர் உடனடி நன்மை மேலாகச் சிந்திக்காமையின் பய முன்னேற்றம் என்பது பெரிதும் தடுக்கப் அறிவுசார் மட்டங்களிலும் ஆ தங்கியிருக்கும் ஒரு நிலைக்கு இட தீங்குதரும் சமூக விழுமியங்கா ஆங்கிலத்தின் மீதான மிகைத் த குறைப்பதற்கான ஒரே வழி தமிழிலா அறிவையும் மேன்மேலும் முடுக்க முன்னேற்றம் மிகுந்த செல்நெ வேண்டியளவான பல்துறை இலக் கொண்டிருக்கும் போது தமிழை நாம் ஏனைய மொழிகளிலானவற்றை ர நிர்ப்பந்தம் வெகுவாகக் குறைந்து வ
ஈழத்தமிழர் உற்பவிக்க | இத்தகையதொரு தன்மை கொண்ட . அமைய வேண்டுமென்ற வேணவா வேண்டுமென்ற ஒரே குறிக்கோளுட

மேற்கொண்ட இலங்கையின் சில T ஆங்கில மொழிக்குப் புறம்பாகப் ன்ற மொழிகளின் தேவை ஏற்பட்ட ப் பூர்த்தி செய்த அனுபவம் ஈண்டு
த்த முனைவது யாதெனில், சமூக த்திரமன்றிக் கல்வியின் எந்த ஒரு தல் மொழியாகத் தக்க வைக்கும் படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதாகும். [ ஆங்கிலேயனாக மாற்றும் ஒரு நிவின் தரத்தை மழுங்கடிப்பதுடன், ன விளைவுகளை ஏற்படுத்த த்தை, வேண்டப்படும் அளவுக்கு, ஓர் தாய்மொழி மூலம் அறிவூட்டுவதே படத்தில் மிகவும் ஏற்புடையதாகும். வக்கப் படுபவையெல்லாம் குறுகிய பாதங்கள் என்பதைப் பல உலக டுகின்றது. கருதிய குறுகிய காலம் என்பதற்கு னாகவே அவர்களது நீண்டகால பபட்டு சமூக அறிவு உட்பட்ட ஏனைய ங்கிலத்தின் மீது மிகையாகத் ம்கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதுவே நக்கும் இட்டுச் சென்றுள்ளது. ங்கியிருத்தலைப் படிப்படியாகக் கன ஆய்வுகளையும் தமிழ் மூலமான கி விடுவதேயாகும். அத்தகைய றியின் ஓர் உயர் கட்டத்தில் கியப் பரப்பினைத் தமிழ்மொழி 2 ஏனையோர் வர வேண்டுமேயன்றி ாடித் தமிழன் செல்ல வேண்டிய
டும். முற்பட்டிருக்கும் புதிய சமூகம் கல்விப் பரிமாணமுடையதொன்றாக வுடன் அதற்கு ஒத்தாசை புரிய ன் சமூக அறிவு தனது பணியைத்

Page 8
சமூக
தொடங்குகின்றது. அதற்கேற்பத்த ஆங்கிலத்தில் தங்கியிருக்கும் இ வகையிலான, ஓரிரு தழுவல் ஆக்க அணி செய்கின்றன. மேலே கூறியவ சுயசார்புத் தன்மை கொண்டதொரு ஆய்வுகள் அண்மிக்கும் ஒரு கட்டம் தேவைக்கேற்ப ஒருசில தழுவல் பெரும்பாலும் கொண்டிருக்குமென 6
இறுதியாக ஒரு வார்த்தை சமூகஅறிவின் முதலாவது இதழ் என மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பரப்பிலிருந்து உ6 பரந்து விரியும் ஒரு பெருநிலத்தை உ! ஒரு பேராறாக்குவது உங்களது உங்களது ஆக்கங்கள் தாம் சமூக நிர்மாணத்திற்குப் போதியளவு உறு

அறிவு
மிழில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளுடன், ன்றைய நிலையைப் பிரதிபலிக்கும் ங்களும் முதலாவது அறிவு இதழை ாறு, நாம் கனவு காணும் "பெருமளவு" நிலையினைத் தமிழ்மொழி மூலமான வரையாவது, மூல ஆக்கங்களுடன் ஆக்கங்களையும் சமூக அறிவு திர்பார்க்கலாம். 5. உங்கள் கைகளில் தவழுவது ாற காரணத்தினால் ஆக்கங்கள் ஒரு பற்றெடுத்திருக்கின்றன. இந்த ஊற்று, ரடறுத்துப் பேரறிவு பெருக்கெடுக்கும் கைகளில் தான் தங்கியுள்ளது. அறிவு என்ற ஆய்வரங்கின் எமது தி சேர்ப்பதாயிருக்கும்.

Page 9
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் கட்டடம் பற்றிய எண்
கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி*
r ஈழத் தமிழ்ச் சமூகத்தின் பல்ே
போன்றே, அதன் கட்டட நிர்மாண
சில தனித்துவ இயல்புகளைக் ெ
இயல்புகளை முன்கொணரும்
இக்கட்டுரை வரையப்பட்டுள்ளது
யாழ்ப்பாணச் சமூகம் தேர்ந்தெ
சமூகம் பற்றிய ஒரு சுருக்
கட்டடங்களை வசிப்பிடம் சா
பொதுநிலை சார்ந்தவை என்று
களைக் கட்டுரை ஆராய்கின்ற
கொண்டு விளக்கங்கள் தெளில்
* தகுநிலை ஓய்வுநிலைப் பேராசிரியர், யாழ்

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 7.21
பாரம்பரியத்தில் ணக்கரு
N
வேறுபட்ட தனித்துவ அம்சங்கள்
ாமும் இதர சமூகங்களுக்கில்லாத
காண்டதொன்றாகும். இத்தகைய
) ஒரு முன்னோடி முயற்சியாக
. இம்முயற்சியின் சிறப்புக் களமாக டுக்கப்பட்டுள்ளது. யாழ்ப்பாணச்
5க் குறிப்பினைத் தொடர்ந்து
ர்ந்தவை, கோயில் சார்ந்தவை, பாகுபடுத்தி அவற்றின் தன்மை
து. உரியவிடத்து வரைபடங்கள்
படுத்தப்படுகின்றன.
பாணப் பல்கலைக்கழகம்.

Page 10
சமூக
யாழ்ப்பாணச் சமூகம்
இவ்விடயம் பற்றிய எடுத்துரைப்ட யாழ்ப்பாணத்துச் சமூகப் பாரம்பரிய முக்கியமானதாகும்.
யாழ்ப்பாணத்துப் பாரம்பரியச் எனக் குறிப்பிடப்படுவதற்கு ஒரு யாழ்ப்பாணத்துக்குரிய சமூக ஒழுங் சாராதது. ஆதலால், சாதி மே6 கிராமத்துக்கு கிராமம், பெரும் பாக வித்தியாசமிருப்பது உண்டு.
மேற்சாதியெனப் பொதுவா களிடையேயும் அந்தஸ்து வேறுபாடு வெள்ளாளக் குழுமங்கள் பற்றிய இதனைவிட, ஏறத்தாழ 1620 முதல், அ கீழ் யாழ்ப்பாணம் வந்ததின் பின், வெ: இடங்களில் மேலோங்கிகளாகக் கரையார்). இதனைவிட பாரம்பரியச் களிலிருந்து தம்மை விடுவித்துக் கெ (உதாரணம்: இட்டம் போன கோவியர் கருதப்படாத சிற்சில வட்டாரக் குழுக் உரியதான தொழில்கள் எதையு காலஓட்டத்திற் பொருளாதார மு அந்தஸ்து உயர்ச்சி காரணமாகவ வெள்ளாங் குடிகட்குரிய நியமங்க6ை இத்தகைய நெகிழ்ச்சிகள், ப வாழ்நிலை வசதிகளில் நன்கு ெ யாவற்றிற்கும் மேலாகக் கிறிஸ்த புரட்டஸ்தாந்தியத்தின் வருகையும் காரணமாக ஏற்பட்ட தொழில் மாற்றா பல அந்தஸ்து மாற்றங்களை ஏற் நெகிழ்ச்சிகள், மாற்றங்களினூடே சர பொதுத் தன்மை ஒன்று காணப்பட் உண்மையாகும். அந்தப் பொது நியமங்களை மனங்கொண்டே இந்த

அறிவு
னை தொடங்குவதற்கு முன்னர், என எதனைச் சுட்டுகிறேன் என்பது
சமூகம் என்பது"சமூகப் பாரம்பரியம்" முக்கிய காரணம் உள்ளது. கமைவு முற்றிலும் பிராமணிய முறை ர்மை, சாதி ஆதிக்கம் என்பன வ்களுக்குப் பெரும் பாகம் (division)
கக் கொள்ளப்படும் வெள்ளாளர்உண்டு. தமிழகத்திலுள்ளது போல வரையறை இங்கு கிடையாது. தாவது போர்த்துக்கேய ஆட்சியின் ள்ளாளர் அல்லாத சாதியினரும் சில கிளம்பியிருந்தனர் (உதாரணம்: சமூகக் கடமைகள் நடவடிக்கை5ாண்ட சாதிக் குழுக்களும் உண்டு ). மேலும், முன்னர் வெள்ளாளராகக் கள் (இவர்கள் மற்றச் சாதிகளுக்கு ம் செய்யாதவர்கள் மாத்திரமே) ]ன்னேற்றங்கள் காரணமாகவும் ம் வெள்ளாளராகக் கருதப்பட்டு ாய் போற்றத் தொடங்கியிருந்தனர். ாற்றங்கள் ஆகியன வீடு போன்ற தரிய வருவது இயல்பே. இவை வத்தின் வருகையும், குறிப்பாகப் அது வழங்கிய படிப்புக் (கல்வி) பகளும் இந்தச் சமூக நியமங்களிற் படுத்தின. ஆயினும், இத்தகைய ாசரியான சமூக நடைமுறை நியமப் டது என்பதும் மறுக்க முடியாத படையான சமூகப் பாரம்பரிய
கட்டுரை எழுதப்படுகிறது.

Page 11
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தில்
யாழ்ப்பாணச் சமூகத்தின் வா LJ60őTLJITLņ6ör (Material Culture) 6) JJ யென்று சொல்லும் அளவிற்கே உள்ள பற்றிய நோக்கு எமது வரலாறு எழுது இடம் பெறவில்லை. அதனால், சமூக எழுதுவதற்கான முன் ஆதாரா வடமராட்சியைத் தளமாகக் கொண் யாழ்ப்பாணத்துப் பிரதேசங்கள் இக்கட்டுரையில் வரும் தரவுகள் ஒழுா “Architecture” 6T6öm eg, såláél6loc கலை"என்பதே வழங்கு சொற்களாகு என்பதும் "கட்டிடம்" என்ற வழக்கு வழியாகத் தெரிய வருகிறது. யாழ்ப்ட உள்ளது. ஆனால், அதுமக்கள் நிலை (buildings) குறிக்குமே தவிர வீடு, ெ குறிப்பதில்லை எனக் கொள்ளலாம். டெ அளவுக்குப் பெரிதாக இருக்கக் கூடா உண்டு. "இடம் பட வீடடேல்" எ6 பெருவழக்கிலுள்ளது. அத்தகைய 6 நம்பிக்கையுண்டு. அயலிலுள்ள வீட்டின் ஒரு வீடு இருக்குமாயின் அது அந்த நம்பிக்கையுமிருந்தது.
ஆயினும், அண்மைக் காலத் வேலைகளில் ஈடுபடும்நாட்கூலிக்கார என்று கூறும் வழக்கு உண்டு. கட்டுே வேலைகளிலும் பொதுக் கட்டட ே அலுவலகங்கள் போன்ற பொதுக் க கட்டுவேலைகளில் தொழில்திறனுள்ள உழைப்பை மாத்திரமே வழங்குப8 வழங்கும் தொழிலாளியை முட்டாள் யாழ்ப்பாண மரபும் உண்டு.
கட்டுவேலை என்பது இன்று த பொதுக் (public) கட்டடங்களையும் தனியானதாகவே கருதப்படும். இந் 1960களிலிருந்தே வழக்கிலுள்ளது.அ காணப்படவில்லை. பொது விடயங்க

கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
pநிலை அம்சங்களின், பெளதிகப் லாறு பற்றிய ஆய்வுகள் இல்லை ன. இந்த வாழ்நிலை அம்சங்களைப் Opé5uĵ6ib (Historiography) ĝ96örgoDJŭD நிலை கட்டட அமைவுகள் பற்றி கள் இல்லை. பெரும்பாலும் டு தீவுப் பகுதி தவிர்ந்த மற்றைய பற்றிய ஒரளவு பரிச்சயத்துடன் வ்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. ச சொல்லுக்கு "கட்டடம், கட்டடக் ம். "கட்டடம்" என்பதே உரிய சொல் ம் உள்ளது என்பது லெக்ஸிகன் ாண வழக்கிற் கட்டிடம்" என்பதே யிற் பெரிய, பாரிய கட்டிடங்களைக் கொட்டில், குடில் போன்றவற்றைக் ாதுவாகக் கட்டப்படும் வீடுகள் கூட து என்ற ஒரு கிராம நிலை நியமம் ன்ற மூதுரை யாழ்ப்பாணத்திற் வீடுகள் "வாழாது" என்கின்ற ஒரு குறுக்குவளை உயரத்துக்கு மேல் அயல் வீட்டுக்கே கூடாது என்ற
த்தில் யாழ்ப்பாணத்திற் கட்டட ர்களைக் "கட்டுவேலைக்காரர்கள்" வலைக்காரர்கள் தனியார் கட்டட வலைகளிலும் (பாடசாலைகள், ட்டடங்கள்) ஈடுபடுவர். இத்தகைய ா வேலையாட்களும் (மேசன்) உடல் வர்களுமிருப்பர். உடலுழைப்பை / முட்டாள். வேலை என்று கூறும்
னியார் (private) கட்டடங்களையும் குறிக்கும். கோயிற் கட்டட வேலை தக் கட்டுவேலை மரபு ஏறத்தாழ தற்கு முன்னர் அவ்வாறு கட்டும் மரபு ஞக்கான கட்டடங்களைக் கட்டும்

Page 12
சமூ
மரபு மேல் நாட்டார் வருகையு பாடசாலைகள், மண்டபங்கள்
பயன்படுத்தி ஒட்டால் வேயப் காலத்திலிருந்தே யாழ்ப்பாணத்தி
வசிப்பிட கட்டடங்கள்
யாழ்ப்பாணச் சமூக நிலையில் வசி முக்கியமானதொன்றாகும். இந்த நிலைகளுக்கேற்ப வேறுபடும். யடைந்தவர்களே கல்வீடுகளைக்க கட்டப்படும் வீட்டையே கருதும், ! சீமெந்துக்கல் அரிந்து அந்த அரிக அதற்கு முன்னர் 1920களிலும் 30கள் கல் வீடுகள் கட்டப்பட்டன. 1930கள் கல்வீடுகள் இருப்பதுகூட மிகக் குை ஒருவர் பணக்காரர் என்பதைக் குறி இருந்தது. சமூக அதிகாரமும் ெ களினாலேயே தனியாருக்குச் சொந் மேலிருந்து கீழாகப் படிப்படியான வருகையோடு யாழ்ப்பாண வீடு கட் ஏற்பட்டது எனலாம். அந்த மாற்றா அதற்கு முந்திய காலங்களில் தனி என்பதை அறிதல் வேண்டும்.
வீடு கட்டப்படும் நிலையில் சொல்லே பெருவழக்கிலிருந்தது. ெ இயல்புக்கிணங்க இந்த மனை ச சம்பந்தப்பட்டதாகக், குறிப்பாகச் ( கொள்ளப்படும். இக்காலத்தில் இத6 என்ற பொதுப்பெயரைக் குறிப்பிடு யாழ்ப்பாண மரபில் பாரம்பரியப சொல்லப்படும். யாழ்ப்பாணப் பண் பஞ்சாங்க மரபில் இது "வீட்டுக்கு தரப்படுகிறது. பொதுவாக இது பற் என்றே கூறுவர். இன்றும் வீடுகள் ட லக்கினத்திற்குரிய மனை என்று கு

அறிவு
னே வருகிறது (அலுவலகங்கள், ஆகியன). கல்லும் சுண்ணாம்பும் படும் கட்டட மரபு ஒல்லாந்தர் ஸ் வழக்கிற்கு வந்ததென்று கொள்வர்.
ப்பிடத்திற்கான வீடு கட்டப் பெறுதல் வீடுகள் சமூக ஆதிக்க அந்தஸ்து
யாழ் சமூக நிலையில் வசதி 5ட்டுவார்கள். கல்வீடு என்பது கல்லாற் இப்பொழுது கல்வீடுகள் ருெம்பாலும் ற்களால் கட்டப்படுவனவாக இருக்க, ரிலும் கல்லும் சுண்ணாம்பும் கொண்டே ர், 40களில் ஒரு சிறு கிராமத்தில் 2 - 3 றைவாகவே இருந்தது. அக்காலத்தில் றிக்க "கல்வீட்டார்" என்று கூறும் மரபு பாருளாதார வசதியும் படைத்தவர் தமான கல்வீடுகள் கட்டப்பட்டன. இது பரம்புகையைப் பெற்றது. கல்வீட்டின் -டும் மரபில் ஒரு கணிசமான மாற்றம் ங்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள யார் வீடுகள் எவ்வாறு கட்டப்பட்டன
வீடு என்பதிலும் பார்க்க மனை என்ற தென்னாசிய சமூகத்தின் பொதுவான கட்டுதல் மத சம்பிரதாயங்களுடன் சோதிடத்தோடு சம்பந்தப்பட்டதாகக் னைக் குறிப்பதற்கு வாஸ்து சாஸ்திரம் ம் வழக்கம் வந்துவிட்டது. எனினும், ாக மனையடி சாஸ்திரம் என்றே ாட்டின் கையேடாகவுள்ள வாக்கிய நிலை வகுத்தல்" என்ற தலைப்பில் றிய அறிவை மனையடி சாஸ்திரம்" ற்றிக் குறிப்பிடும் போது அது இன்ன றிப்பிடும் மரபுண்டு. மேலாக மனைப்

Page 13
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தி
பொருத்தம் என்கின்ற ஒரு விசே வருடங்களுக்குரிய சுபமுகூர்த்தங்கe பஞ்சாங்கங்கள் வீடு கட்டல், கு விடயமாகக் கொள்வதைக் காணல இவ்விடத்தில் நிலம், காணி, 6 வேறுபாட்டையும் அறிந்திருத்தல் நிலத்தையும், குறிப்பாக அளக்கப்ட என்பது அளந்து வரையறுக்கப்பட்( காணம் என்பது நில அளவைக் க மனைகள் உள்ள காணியைக் குறிக் தமிழ் மரபில் வீட்டுக்கான செ எனப்படும் "மாளிகை" என்பதை "அரண்மனை"என்ற சொற்றொடருடன் பொருட் கருத்து ரீதியான தொடர்பின "அரண்மனை" என்பது அரண் செய மனையின் முக்கியத்துவம் மனை செய்யப்பட்ட தன்மையையே வித கொள்ளல் வேண்டும். இதனால் பன அடிப்படையில் மனைகளாகவே இதனாலே தான் போலும் அரச ! நம்மிடத்து இன்றில்லை.
கல்வீட்டுப் பண்பாடு வருவத கட்டும் மரபு எவ்வாறு அமைந்தது ( அந்நிலையில் தனியொரு க வளவுக்குள்ளிருந்த கட்டடத் தொகு வசதி படைத்த வெள்ளாள நிலையி
ബ്(B
கூடம்
அடுக்களை / அடுப்படி
மாட்டுக் கொட்டில்
கிணறு ஆகியனவற்றைக் கொண்டதொன்ற யாழ்ப்பாண மரபுப்படி ஒரு வீட் திறந்து அந்த வீட்டுக்குள்ளே காலடி

கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
ட அம்சமும் உண்டு. ஒவ்வொரு iபற்றிய விபரங்களைத் தரும் போது டிபுகல் ஆகியவற்றை ஒரு தனி
TLD. பளவு என்ற சொற் பிரயோகங்களின் நல்லது. நிலம்" என்பது எல்லா டாத நிலத்தைக் கருதும். "காணி" } உடைமையாகவுள்ள நிலமாகும். கருவியின் பெயர். "வளவு" என்பது கும். ால் மனை என்பதேயாகும். Palace க் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ண்மனை"என்ற சொல் கொண்டுள்ள னை விளங்கிக் கொள்ளல் வேண்டும். ப்யப்பட்ட மனையேயாகும். அந்த பற்றிய குறிப்பிலும் பார்க்க அரண் நந்து கூறுகிறது என்பதை மனங் ன்டைய அரசர்களின் வீடுகள் கூட, இருந்தன என்பது தெரிய வரும். இல்லங்களுக்கான அழிபாடுகள்
ற்கு முன்னர் யாழ்ப்பாணத்தின் வீடு என்று நோக்குவோம். "வீடு" என்பது ட்டுமானமாக இல்லாமல் ஒரு தியாகவே பார்க்கப்படல் வேண்டும். ற் குறைந்த பட்சம் அது,
ாக இருக்கும். டுக்குட் "புகுதல்" என்பது கதவைத் எடுத்து வைப்பதென்பதல்ல. அந்த

Page 14
சமூக
வீடு இருக்கும் வளவுக்குள்ளே செல்லு படலையைத் திறந்து உள்ளே சென் ஆனால், யாழ்ப்பாணத்தின் ஏற்படுத்துபவர்கள் எவரும் வீட்டி "துடக்கு" என்பது பிதாவழி உ பெண்களைப் பொறுத்தவரையி: பெண்ணாகும் காலம் என்பவற்றிலும் நிலைத் துடக்கினைவிடச் சாதி ந வெள்ளாள வளவுக்குள் கோவியர், வ மற்றையோர் சென்றால் துடக்கு உன் இதன் காரணமாக யாழ்ப்ப குடிகளிடையே வீட்டு வளவுக்குள் கொட்டில்” என ஒரு கொட்டிலைப் உட்செல்ல விடப்படுதல் வழக்கமா திண்ணை இருப்பது வழக்கம். இத் உள்ளேயுமிருக்கும்.
வளவுக்குள் உள்ள பிரதான தாய்மனை என்றும் சொல்வர். இது ம6 கட்டப்பட்டதாய் இயைபான திசை வீட்டுக்குள் சுவரில் விளக்கு வைப்ப பொருட்கள் பெட்டகங்களுள் வை: வீடுகளிற் கட்டுப் பெட்டிகள் இருக்கு என்பவற்றுக்குள்ளேயே துணிமணிகள் அலுமாரி, றங்குப் பெட்டி போன்றவை அண்மையில் விவாகமான வீட்டுக்குட் படுப்பதில்லை. வீட் ( கூடத்திலேயே பொதுவான புழக்கம் தனியொரு கட்டடமாகவிருக்கும். திண்ணைகளிருப்பது பெருவழக்கு.
அடுக்களை ஒரு தனிக் கட் மனையடி சாஸ்திரப்படி வீட்டுக்கு இ அடுக்களையை அடுப்படி என்று சொ அடுப்புக்கான இடம் களிமண்ணா அடுப்புக்கு மேலே பரண் இருக் ( சமையலுக்கான சட்டி, பானைகளே சட்டி அடுப்படிக்கு வெளியே தாழ்வா

அறிவு
புதலே வீட்டுக்குட் செல்லுதல் ஆகும். விடுவதே வீட்டுக்குட் செல்வதாகும். சாதி நியமங்களின்படி துடக்கினை ]குள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. றவினர் மரணம் காரணமாகவும், ) மாதவிடாய்க் காலம், "பெரிய" ஏற்படுவதொன்றாகும். இந்தப் பொது ைெலயாகவும் துடக்கு ஏற்படலாம். ண்ணார் செல்வதில் துடக்கு இல்லை. ότ(B.
"ணத்தில் மேநிலைப்படுத்தப்பட்ட நுழையும் படலையடியிலே படலைக் போட்டு, அதற்கப்பால் தரமறிந்து தம். இதனாற் படலைக் கொட்டிலில் திண்ணை, வேலிக்கு வெளியேயும்
கட்டடம் வீடாகும். இந்த வீட்டினை னையடி சாஸ்திர நியமங்களுக்கேற்ப யில் வாயிலைக் கொண்டிருக்கும். தற்கான மாடம் இருக்கும். முக்கிய க்கப்படும். பெட்டகங்கள் இல்லாத ம். பெட்டகங்கள், கட்டுப் பெட்டிகள் ர், நகைகள் ஆகியன வைக்கப்படும்.
பிற்காலத்தனவே. வர்களைத் தவிர மற்றையோர் டோடு சேர்ந்து கூடம் இருக்கும். நடைபெறும். சில வீடுகளில் கூடம் வீட்டு வாசலுக்கு இரு புறத்தேயும்
டமாக இருக்கும். இதன் அமைப்பு யைந்ததாக இருத்தல் வேண்டும். ல்லும் மரபும் உண்டு. அடுப்படிக்குள் செய்யப்பட்டிருக்கும். ஏறத்தாழ 5ம். அடுப்படிக்குள் தீய (தூய) இருக்கும். மச்சச் சட்டி, இறைச்சிச் ாத்தில் அல்லது அதற்கென உரிய

Page 15
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தி
கொட்டிலில் இருக்கும். அம்மி, குழவி அடுப்படி வெளித் திண்ணையிலே அடுக்களைக்குள் நடைபெறுவதி யிலிருந்தே பெரும்பாலும் உணவு உ பெருநாளிற் கூடத்தில் வைத்து உண இவற்றைத் தவிர ஆடு, ம இருக்கும். கிணறு பெரும்பாலும் வீட்( தென்கிழக்கு மூலையில் இருக்கும்.
இவற்றைவிட வெள்ளாள வீடு போரும் சில இடங்களில் வைக் வளவுக்குள் அதிக புழக்கமில்லாத ஒ தெய்வங்களுக்கான வழிபாட்டிடம் வணக்கமாகவே இருக்கும். மரத்திற் ஐதீகம்.
மேற்கூறியது ஒரு சராசரி உ வெள்ளாளக் குடும்பத்தினது வீடு பெரும்பாலான வீடுகள் இத்து6ை மற்றையோரை பெரும்பாலும் இரண்டு
1. தாழ்நிலைச் சாதிகளாக கரையார், தட்டார், தச்சா
2. தாழ்நிலைச் சாதிகளாக
கிராம அமைப்பிற் பெரும்பாலு கிராமத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியில் இரண்டு கருத்துக்களை உடையது)
(அ) ஒரு பெரும் சாதிக்குள்
(ஆ) கிராமத்தின் ஒரு குறிப்
கால ஓட்டத்தில் "அ"பிரிவின் அண்மைக் காலத்திலும் "ஆ"பிரிவி
"அ"பிரிவினரின் வீடுகள் வீடு, வேலைக்கேற்ப பட்டறைக்கான கூட பலர் இருந்து வேலை செய்வதற்க அமைப்பு விளங்கியது. "அ"நிலைய அதிகம் இருந்தனவென்று கூறல

b கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
, ஆட்டுக்கல் என்பன பெரும்பாலும் )யே இருக்கும். உணவு உண்பது ல்லை. அடுக்களைத் திண்ணைஉட்கொள்வது வழக்கம். நல்ல நாள் ாபர்.
டுகளுக்கான கொட்டில் தனியே டுக்கு வடமேற்கு மூலையில் அல்லது
களில் மாடுகளுக்கான வைக்கோற் கப்பட்டிருக்கும். பாரம்பரியமான ருமூலையில் காளி, வைரவர் போன்ற இருக்கும். இது பெரும்பாலும் மர காளி அல்லது வைரவர் இருப்பதாக
யர்நிலைப்பட்ட விவசாய வளமுள்ள வளவாகும். ஆனால், கிராமத்தின் 0ண வசதிகளுடன் இருப்பதில்லை. Gநிலைப்படுத்தியே பார்க்கலாம்.
க் கருதப்படாதவர்கள். r, கோவியர் போன்றோர்.
க் கருதப்பட்டவர்கள்.
லும் ஒவ்வ்ொரு சாதிக் குழுமங்களும் இருக்கும் (பகுதியினர் என்ற சொல்
வரும் ஒரு வம்ச வழியினர் (Lineage).
பிட்ட பகுதியில் (Area) வாழ்பவர்கள்.
ார் பரந்து வாழத் தொடங்கினர். மிக னர் குழுமங்களாகவே வாழ்ந்தனர்.
கூடம், அடுக்களை என்பவற்றைவிட ம் ஒன்றைக் கொண்டதாகவிருக்கும். ான இடமாக "மால்" எனும் கட்டட ற் கூடங்களிலும் பார்க்க மால்களே ாம். இந்நிலையிலும் அடுக்களை

Page 16
சமூக
தனியாகவே இருக்கும். எல்லா வீடுகள் பொதுக் கிணறே இருக்கும். வசதியும் கிண்டியிருப்பர்.
"ஆ" நிலையினர் வீடு பெரும்ட மிக அண்மைக் காலம் வரை நிலமற்றவர்களாகவே இருந்தனர். அ வெள்ளாளர்களுக்குரிய நிலத்தில் ( வாழ்ந்தனர். கொட்டில்கள் அவரவர் பெரியதாகவும் இருக்கும். இற தனியானதாகவே இருக்கும். ஆன கொட்டில்கள் பெரும்பாலும் பின்வரு
முன்பக்க நோக்கு
இதுவரை கூறிய சராசரி அன உயர் நிலைப்படுத்தப்பட்டோரின் இ என்கின்ற அமைப்பில் இருந்தன. ந முறையிலே விளங்கிக் கொள்ள வே
நான்கு புறத்திலும் சாரினைக் (த randa, under sloping roof surro தாழ்வாரம் எனத் தமிழ் லெக்ஸி
(இதன் வகை மாதிரிக்கான ஒரு படம்
யாழ்ப்பாணத்து நாற்சாரம் வீடு குடும்ப வசப்பிடமாக இருந்ததற்குச் இப்போதுள்ள நாற்சாரம் வீடு என்ற உள்ளன. இணைப்பில் தரப்பட்டுள்ள வரலாற்றை நோக்கும் போது, ஏற தசாப்தத்தில் கட்டப்பட்டதாக இருக்

அறிவு
ளிலும் கிணறுகள் இருப்பதில்லை. ஒரு Tளவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் கிணறு
ாலும் கொட்டில்களாகவே இருக்கும்.
பெரும்பான்மையோர் சொந்த த்தகையோர் பெரும்பாலும் அப்பகுதி காணியில்) கொட்டில்கள் அமைத்து கள் வசதிகளுக்கேற்ப சிறியதாகவும் ந்த நிலையிலுங்கூட அடுப்படி சல், மிகச் சிறியதாகவே இருக்கும்.
ம் அமைப்பிலிருந்தன:
பக்க நோக்கு
மப்புக்களை விட யாழ்ப்பாணத்தில் இல்லங்களிற் சில, "நாற்சாரம் வீடு” ாற்சாரம் வீடு என்பதைப் பின்வரும்
ண்டும்:
ாழ்வாரம்) கொண்ட வீடாகும். Inner veunding the inner courtyard of a house, நன் கருத்துத் தரும். 2 இணைக்கப்பட்டுள்ளது)
ம் ஒரு தலைமுறைக்கு மேல் கூட்டுக் ான்றுகள் இல்லை. யாழ்ப்பாணத்தில் அமைப்புக்கள் கல் வீடுகளாகவே டத்துக்குரிய வீடு, அக்குடும்பத்தின் த்தாழ 19ம் நூற்றாண்டின் முதல் க வேண்டும்.

Page 17
கொட்டில்
வெ
படுக்கை
அறை
படுக்கை
அறை
விறாந்தை
களஞ்சிய
அன்ற
அடுப்படி
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தில்
விறாந்தை
உள் முற்றம்
விறாந்தை
படுக்கை
விறாந்தை

அb00
அலுவலக
அறை'
| கலைவானம்
தலைவாசல்
ക്കുഞ്ഞ
கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
வு
படலைக் கொட்டில்
| (கடலைக் கொட்டில் _
மவு
/டலை (சிலர்லை) |
திண்ணை
திண்ணை
(டலை
கல்வீட்டுடன் வந்த நாற்சார வீட்டின் மாதிரி

Page 18
சமூ
(இந்த நாற்சாரம் வீடும் அ6 அமைப்புக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகை இதுதாய்வழிச் சமூக அமைப்போடு வழமை ஒழுங்குகளுக்குள்ளு முறைமைக்குமுள்ள ஒப்புமைக6ை மேனாட்டார் தொடர்புக் ( சுவர்களைக் கொண்டனவாகவும் வேயப்பட்டனவாகவும் இருந்தன கிடுகும் வேய்வதற்குப் பயன்படும் பதனப்படுத்தப்பட்டு எடுக்கப்படும் கருவி இருந்தது). வீடுகள் சாணியி களிமண்ணால் மெழுகப்பட்டிருக்கு குடும்ப மங்கள வைபவங்களின் ே வெள்ளைச் சுண்ணாம்பு புள்ளி புள் இலட்சுமிகரத்துக்காக ஒரு சங்கு புதைக்கப்பட்டிருக்கும். நியமமான தவிர மற்றைய காலங்களிற் கோ சொல்ல முடியாது. இந்த அமைட் இடங்களிலும் விசேட வைபவங்க இருந்தது. குறிப்பாக திருமண வை வழக்கம். பந்தல் பெரும்பாலும் த பட்டிருக்கும். மழைக் காலங்களில் மு அமைப்பர்.
யாழ்ப்பாணத்திற் கல்லால் காலத்திலேயே தொடங்கியது உண்மையாகவே ஏற்றுக்கொள்ள பிரதேசம் ஒன்றின் வீட்டின் அன அமைப்பிற் காணப்படுகின்றது. உய சரிந்து செல்லும் சார்களை இரு ப சுவர்கள் யாழ்ப்பாணத்திற் கிடை சுண்ணாம்புக் கலவையாலும் கட்ட வேயப்பட்டிருக்கும். ஆரம்பத்தில் ஒ வரப்பட்டதாக இருத்தல் வேண செல்வாக்கு உடையவர்களாக வில் வந்ததென்பது தெரியவில்லை. இப்

அறிவு
)மப்புக்கும் கேரளத்திலுள்ள தரவாட் ள நோக்குதல் வேண்டும். கேரளத்தில் சம்பந்தப்பட்டது. யாழ்ப்பாணத்து தேச b கேரளத்து மருமக்கள் தாய ாயும் நோக்கல் வேண்டும்.) த முன்னருள்ள வீடுகள் களிமண் பெரும்பாலும் பனையோலையினால் எனக் கொள்ள இடமுண்டு. தென்னங் ) ஒன்றாகும். நிலம் களி மண்ணாற் அதற்கென ஒரு மரத்தாலான தட்டுக் னால் மெழுகப்படும். சுவர்கள் சிவந்த ம். நல்ல நாள் பெருநாளின் போதும் பாதும் களிமண் மெழுகலுக்கு மேலே ாளிகளாக இடப்படும். வீட்டு வாசலில் அதன் மேற்புறம் தெரியும் வகையில் யாழ்ப்பாண மரபில் மார்கழிக் காலம் லம் போடும் வழக்கம் இருந்ததாகச் பபுக்களை விட வீடுகளிலும் பொது 5ளின் போது பந்தல் போடும் மரபும் பவங்களின் போது பந்தல் கட்டுவது 5ட்டையானதாகக் கிடுகால் வேயப் Dகடு வைத்து இரண்டு அகண்ட சாராக
வீடு கட்டும் முறைமை ஒல்லாந்தர் என்பர். இதனை ஒரு வரலாற்று வேண்டும். இன்றும் பாரம்பரிய டச்சுப் மப்பே யாழ்ப்பாணத்து வீடுகளின் ந்த முகடும் தாழ்வாரத்தை நோக்கிச் க்கங்களிற் கொண்டதாகவிருக்கும். க்கும் சுண்ணாம்புக் கல்லினாலும் ப்படும். இக் கட்டடங்கள் ஓடுகளால் டுகள் இந்தியாவிலிருந்தே கொண்டு டும். ஒல்லாந்தர் கேரளத்திலும் ாங்கினர். சீமெந்து எந்தக் காலத்தில் போதுள்ள பழைய நாற்சாரும் வீடுகள்

Page 19
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தில்
பலவற்றில் நிலத்திற்குச் சீமெந்து போ சில அறைகள் மெழுகிய தரைகளாக
கோயிற் கட்டடங்கள்
அடுத்து யாழ்ப்பாணக் கட்டட அமைப் ஆகும். யாழ்ப்பாணத்துக் கோயில்க நுண்ணியமாக விரிவாக ஆராயப்பா கட்டுரையின் தேவைகளுக்காகச் சமூ நின்று கோயில்களின் அமைப்புப் பற்ற
யாழ்ப்பாண இந்து மக்களிடை பட்டனவாக உள்ளன என்பதை குறிப்பிட்டுள்ளேன் (Sri Lankan Tam 1995).
முதல் : வீட்டு வளவுக்குள்
குளத்தங்கரை, பெரி இது காளி , கை தெய்வங்களாக இரு தம்பிரான், அண்ணம கிராமத்துக்கான கே குளிர்த்தி மகோற்சவ ஒரு கிராமத்துக்குச் கோயில்கள் கூட இ கிராமப் பெரும்பாகங்
மூன்றாவது : அந்தப் பிரதேசத்தின்
வடமராட்சிக்கு வல்ல நான்காவது : இதற்கு மேலாக யாழ்
கோயில். உதாரணம் நல்லூர் என்பன. அ. துர்க்கையம்மன் கே
இதில் முதல்நிலையில் கற்க இப்போது பெரும்பாலான வட்டாரக் ே உள்ளன. மற்றைய மூன்று நின் காணப்படுகின்றன. ஆனால், இந்த

கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
டப்பட்டிருந்தாலும் சில இடங்களில் வே உள்ளன.
பில் முக்கியம் பெறுவது கோயில்கள் ளின் கட்டட அமைப்புப் பற்றி மிக - வேண்டியது அவசியமாகும். இக் மகப் பாரம்பரிய, கண்ணோட்ட நிலை  ெமிகச் சுருக்கமாக நோக்குவோம். யேவழிபாட்டிடங்கள் நான்கு நிலைப்
ப் பிறிதொரு சந்தர்ப்பத்தில் il Society and Politics, Chennai -
அல்லது அயலில் பெரும்பாலும் ய மரங்களுள்ள ஒரு வழிபாட்டிடம். வரவர் அல்லது சாதிதலைத் த்தல் (உதாரணம்: விறுமர், பெரிய சர் ஆகியன) ரயில். இது பெரும்பாலும் பொங்கல் உங்கள் உள்ள கோயிலாக இருக்கும். சில வேளைகளில் இரண்டு மூன்று இருக்கும். ஆனால், பெரும்பாலும் களுக்கு ஒவ்வொன்றாக இருக்கும். பெரிய கோயில்கள். உதாரணமாக நிபுர ஆழ்வார், செல்வச் சந்நிதி. ப்பாணம் முழுவதற்கும் பொதுவான ாக மாவிட்டபுரம், செல்வச் சந்நிதி, ண்மைக் காலத்தில் தெல்லிப்பளை ரயிலும் முக்கியம் பெற்றுள்ளது.
கட்டடம் அவசியமில்லை. ஆனால், காயில்கள் சிறுகற் கட்டடங்களாக ஒலகளிலும் கற் கட்டடங்களே க் கட்டடங்களிலும் ஒரு வளர்ச்சி

Page 20
சமூ:
உள்ளதென்பதை மறந்துவிடக்கூ! ஆண்டு மலர் ஒன்றில் யாழ்ப்பு புகைப்படங்கள் உள்ளன. நல்லு முகப்புக்களிலும் ஒல்லாந்தக் காணப்பட்டன (செல்வச் சந்நி, காணப்படுகின்றது).
பெரும்பாலான கோயில் கொண்டனவாக உள்ளன. யாழ்ப்பு அம்சங்களில் ஒன்று கோயில் மணிக் (தமிழகத்துக் கோயில் அமைப்பில் படுவதில்லை.) இதற்குக் காரணம் மணிக்கென ஒரு தனிக் கட்டடம் 8 கோயில் கட்டத் தொடங்கியதும் உ
யாழ்ப்பாணக் கோயில்க பெரும்பாலும் சுண்ணாம்புப் பொழிக அக்கட்டடம் கருங்கல்லாலே கட்ட ஆகும். இப்போது பெரும்பாலா கருங்கல்லிலேயே கட்டப்படுகிறது திராவிட சிற்ப முறையை அடியொற்
யாழ்ப்பாணத்திலுள்ள கிறி அமைப்பு முக்கியமானது. போர்த்து தேவாலயங்கள் கல்லால் கட்டப்பா யாழ்ப்பாணத்து தேவாலயங்கள் மே கொண்டிருக்கின்றன. எனினும், அன மாறுதல்கள் காணப்படுகின்றன அண்மித்ததான வகையிற் சில யாழ்ப்பாணக் கோட்டைக்குள் இரு இருந்த டச்சுக்கட்டட அமைப்புக் .ே கருதப்பட்டது (இது இப்போது குண்
பொதுநிலைக் கட்டடங்க
யாழ்ப்பாணத்திற் பொதுநிலைக்கட் நீதிமன்றங்கள், அரச அலுவலகங்கள் பொதுச் சந்தைகள் ஆகியனவு இவற்றிலும் ஏறத்தாழ 1950, 60 வ

அறிவு
டாது. 1930களில் வெளிவந்த ஈழகேசரி ாணத்துப் பிரபல கோயில்களின் ர் உட்பட எல்லாக் கோயில்களின்
கட்டட அமைப்பின் சாயல்கள் நியில் இந்த முறைமை இன்னமும்
கள் இப்போது கோபுரங்களைக் பாணக் கோயில் அமைப்பின் பிரதான நகென தனிக் கோபுரம் இருப்பதுதான். கோயில் மணி இவ்வாறு அமைக்கப் - றிஸ்தவத் தேவாலயங்களிற் கோயில் இருப்பதாலாகும். அந்த மரபு கல்லாற் உள்வாங்கப்பட்டிருக்கலாம்.
ளின் மூலஸ்தானக் கட்டடங்கள் கல்லாலே கட்டப்பட்டிருந்தது. ஆனால் டப்பட வேண்டும் என்பது ஒரு நியமம் ன கோயில்களில் மூலஸ்தானம் -- இப்போது கட்டப்படும் கோயில்கள்
றிக் கட்டப்படுகின்றன. ஸ்தவத் தேவாலயங்களின் கட்டட க்கேயர் காலத்திலேயே கிறிஸ்தவத் ட்டிருத்தல் வேண்டும். பெரும்பாலான ற்கத்தேய தேவாலய அமைப்பினைக் எமைக் காலத்திற் கட்டட அமைப்பில் திராவிடக் கட்டட அமைப்பிற்கு தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. தே தேவாலயம் ஆசியா முழுவதிலும் காயில்களில் மிகச் சிறந்த ஒன்றெனக் டு வீச்சினால் அழிந்து விட்டது).
உங்களாக உள்ளவைபாடசாலைகள், ள், நூலகம், சனசமூகநிலையங்கள், ற்றுக்கான கட்டடங்கள் ஆகும். ரையும் ஒரு பொதுப் பாணியினைக்

Page 21
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தில்
காணலாம். யாழ்ப்பாணப் பொது அழகானதாகவும் சிறப்பானதாக மண்டபம் ஆகும் (இப்போது அழிந்து
அமைப்பின் பல அம்சங்கள் அதிலே கச்சேரிக்கு ஒரு நீண்ட வரலாறு உன் இல்லமாகவுள்ள கட்டடத்தின் கு காலனித்துவ மரபை அடியொற்றியது கட்டட அமைப்பிற்குள் மிகப் பிரசித்த நகர மண்டபம், யாழ் நூலகம், யாழ் புல்
தனியார் வீடுகள்
பண்பாட்டு மாற்றங்களும் பிற நா மாற்றங்களை ஏற்படுத்தும் என்பது உண்மையாகும். இந்த உண்மை
யாழ்ப்பாணத்துத் தனியார் வீடுகளு காட்டுகின்றன. இவையாவற்றிலுமூடே "கட்டட" அமைப்புப் பாரம்பரியம் உள் அது பருவப் பெயர்ச்சிக் காற்று, மழை பொதுவான அமைப்புக்குட்பட்டதாக விகசிப்புக்களைச் சித்தரிப்பனவா உண்மையில் வாசல் அமைப்புக்கும் ப தொடர்பு உண்டு. அவ்வாறு ஆரம் படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.
ஏற்கனவே கூறிய தாய்மனை அமைப்பு நவீனமயவாக்கத்துடன் சிறி கல்லால் வீடுகள் கட்டப்பட்ட பொழுது பெறும் விறாந்தை (verandah) முக்க வாசல் அறையை தலைவாசல் அ வைத்திருக்கும் அறையை தாய் அன அத்துடன் தாய் அறைக்குள் சுவா தொடங்கியிருத்தல் வேண்டும்.
கல் வீடுகட்டி குடிபுகும் போது இ படங்களை வீட்டுக்காரர் கொண்டு வீடுகளில் தாய் அறையே படுக்கைக் பொதுவாக அத்தகைய அறைகளுக்

கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
நிலைக் கட்டடங்களுள் மிக ம் அமைந்தது யாழ். நகரசபை போயுள்ளது). விக்டோறிய கட்டட காணப்பட்டன. யாழ்ப்பாணத்துக் ாடு. குறிப்பாக அரசாங்க அதிபரின் அமைப்பு அக்காலத்து ஆங்கில நாகும். யாழ்ப்பாணத்தின் பொதுக்
பெற்றவையாக இருந்தவை யாழ். கையிரதநிலையம் ஆகியனவாகும்.
கரிக வருகைகளும் வாழ்நிலை ஓர் அடிப்படையான மானுடவியல் மயக் கடந்த 50 வருட காலத்து ம் பொது நிலைக் கட்டடங்களும் யாழ்ப்பாணத்துக்கென ஒரு தனிக் ளதா என்பது பற்றி நோக்கும் போது உள்ள பிரதேசங்களிற் காணப்படும் -வும் இப்பகுதியின் சமூக படிநிலை கவும் அமைந்துள்ளது எனலாம். ருவப்பெயர்ச்சிக்காற்றுமழைக்கும் பித்தது பின்னர் சாஸ்திரியமயப்
, கூடம், மால், அடுக்களை என்ற ய மாற்றங்களைப் பெற்றது எனலாம். ஒல்லாந்தமைப்பில் முக்கிய இடம் கிய இடம் பெற்றது. வீட்டின் முகப்பு அறை எனவும், முக்கிய பொருள் ஹ எனக் கொள்ளும் மரபும் வந்தது. மி படம் வைத்து கும்பிடும் மரபும்
ஒன்றும் கூட தாய் அறைக்குள் சுவாமி செல்வது மரபாகவுள்ளது. சிறிய கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. எனினும், குள் மாப்பிள்ளை பொம்பிளைதவிர

Page 22
சமூ
எவரும் படுப்பதில்லை. படிப்படி கட்டப்படலாயின. நவீன மயவாக்க மூலையில் கக்கூஸ்" கட்டப்படும் 6 . இத்தகைய கல்வீடு கட்ட வருகை பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படு அரிந்துவைத்துவிட்டு பின்னர் அத் கட்டிச் செல்வர்.
முதலில் கட்டப்பட்ட கல்வீடு அமைய ஏறத்தாழ இரண்டாம் உ அமைப்பு முறையில் அமைப்பு மா. பசன் வீடுகள், அமெரிக்க பச இவற்றினுடைய முக்கிய அம்சம் ஓ கழிப்பறை, குசினி (அடுக்கடை வந்துவிடும். குசினி அறையில் ஒரு மனையடி சாஸ்திர முறைப்படியே இடத்தில் கட்டப் பெற்றன.
யாழ்ப்பாண சாதி அமைப் இல்லாததினால் வாய்ப்பு வசதிய கோருவதைப் பற்றி ஏற்கனவே குறிப் தாழ்நிலையல்லாகுடும்பங்களும் நகரமயவாக்கம் யாழ்ப்பாணத்தில் எல்லாச் சாதியினரும் தங்கள் தங்க அமைக்கத் தொடங்கினர். இப்பண் மற்றைய இடங்களுக்கும் சென்றன. ஆய்வில் அடிநிலை மக்களின் மன எம்மிடத்தில் இல்லை. இவ்விடயம் 6
மண் வீடுகளாகக் கட்ட வேறுபாடுகளுள்ளன. அவற்றைப் பு
நம்முடைய புனைகதை இல. வாழ்க்கை நிலையைக் காட்டுகின் என்றே கூற வேண்டும்.
எனினும், கே.வி.நடராசன் எனும் தொகுதியில் வரும் "கமனி விபரிப்பு வறுமைப்பட்ட தாழ்நிலைப் மனப்பாடத்தினைத் தருகின்றது.

அறிவு
யாக படுக்கை அறைகள் தனியே த்தின் ஒரு வெளிப்பாடாக வளவின் பற வழக்கமும் ஆரம்பித்தது. ல் முறைமையில் சீமெந்துக் கல்லின் த்ெதியது. சீமெந்துக் கற்களை முதல் திவாரத்தின் மேல் வேண்டிய முறையில்
டுகள் பெரும்பாலும் இத்தகையனவாக லக யுத்தத்தின் பின்னர் கட்டப்பட்ட ற்றங்கள் ஏற்பட்டன. 1950களில் புதிய ன் வீடுகள் வரத் தலைப்பட்டன. ரு அமைப்புக்குள்ளேயே குளியலறை, ள) ஆகியன அத்தொகுதியினுள் புகைபோக்கி இருக்கும். இருப்பினும் அந்த அந்த அறைகள் அந்த அந்த
பபில் பிராமணியக் கட்டுப்பாடுகள் புள்ள குழுமங்கள் மேல்நிலையைக் யிட்டுள்ளோம். அத்தகைய பணக்கார பரிய வீட்டை கட்டிக் கொண்டிருந்தன. ஏற்பட்ட போது சாதி வேறுபாடின்றி கள் நிலைமைகளுக்கேற்ப கல்வீடுகள் பு பின்னர் நகரமயவாக்கம் பரவப் பரவ இவைகட்டப் பெற்ற முறைமை பற்றிய ன அமைப்புக்கள் பற்றிய தகவல்கள் பிரிவாக ஆராயப்பட வேண்டியதாகும். ப் பெற்றவற்றுள்ளும் பல்வகை ற்றிய பதிவுகளும் நம்மிடமில்லை. 5கியங்களும் கூட அடிநிலை மக்களின் என்ற போதுமான விபரிப்புகள் இல்லை
ன் "யாழ்ப்பாணத்துச் சிறுகதைகள்" பா வளவு" எனும் வாழ்விடம் பற்றிய | க்களின் மனை அமைப்புப் பற்றிய ஒரு
20

Page 23
யாழ்ப்பாணச் சமூகப் பாரம்பரியத்தில்
கணேசலிங்கத்தின் சடங்கு நா சராசரி வெள்ளாளக் குடும்பத்தின் வீட்
1984 முதல் நடந்து வந்துள்ள பலவற்றை அழித்துவிட்டது. எனினு ஆக்கத்துக்கான உத்வேகம் கிளம்பு!
இக்கட்டுரையில் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் அமைப்பை வரைந்து உதவியவர் திருமதி அவர் பாட்டனார் திரு. சரவணமுத்து உ சிறுவிளானில் இருந்தது. இக்கட்டுரையின் பொருளமைதிக்கு உதவிய செல்வி வே. இக்கட்டுரை வழக்கம் போல் (அவசர அவச போதாமையே மிகத் துல்லியமாகத் தெரி பற்றி மேலும் ஆராய மாணவர்களையும் 6 எனது நம்பிக்கை. இதுவே இக்குறை வேல
21

கட்டடம் பற்றிய எண்ணக்கரு
வலில் உரும்பிராயைச் சேர்ந்த ஒரு -டு மனப்பதிவு வருகின்றது.
யுத்தம் நமது பாரம்பரிய பேறுகள் ம் இந்த அழிவுகளினூடே புதிய
ம். *
நாற்சாரம் வீடும் உதாரணத்துக்கான தள் தனலட்சுமி சுப்பிரமணியம் ஆவார். இவ்வீடு டையாரின் வீடாகும். இவ்வீடு இளவாலை பிரதியாக்கத்திற்கு உதவி செய்து அதன் மாகிறித்தாவுக்கும் எனது நன்றி உரித்து. ரமாக) எழுதி முடிக்கப்பட்ட பொழுது, இதன் கிறது. ஆயினும், இந்தப் போதாமை" இது விரிவுரையாளர்களையும் தூண்டும் என்பது மலக்குக் கிடைக்கக் கூடிய நிறைபரிசு.

Page 24
நிறுவனக் கோட்பாடு சந்தைப்படுத்தல் ஆ அவை மத்தியிலான கருதுகோள் ரீதியான
க. ரகுராகவன் ஜ. ரகுராகவன
/ー
"நிறுவனக் கோட்பாடு"எனப் பாரம் கடந்த ஒரு தசாப்தமாகப் பொரு களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. யுடன் தொடர்புடைய நுண்ணிை செம்மையற்றதொரு வகையில் ஆ கண்ணோட்டங்களிற் பொதுவாக தந்திரோபாய மற்றும் நிறுவன (வளங்கள், இயலுமை, தகமைகt அடிப்படையில், நிலைத்திருத்த6
நிறுவனங்களின் பொது என்ற அ
கோட்பாடுகளை அபிவிருத்தி செ ܢܠ
米
சிரேஷ்ட விரிவுரையாளர், முகாமைத்து
கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம்.
** சிரேஷ்ட விரிவுரையாளர், பொருளிய
கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம்.

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 22 - 36
85(65LD ய்வுகளும் -
தொடர்பு
冰>k
பரியமாக அழைக்கப்படும் ஒரு துறை ) ளியல், முகாமைத்துவ ஆய்வாளர் நிறுவனக் கோட்பாட்டின் அபிவிருத்தி லப் பொருளியல் அணுகுமுறைகள் ,ளுகை மற்றும் இயலுமை/தகமைக்
வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மறுபுறம் வல்லுனர்கள் பல்துறைசார் அறிவு i) தொடர்பிலான அணுகுமுறையின் ல் மற்றும் சமூகச் சூழ்நிலைகளில் ம்சத்துடன் தொடர்புபடுத்தி தமது
ய்தனர். لر
1வத்துறை, வர்த்தக முகாமைத்துவப் பீடம்,
துறை, வர்த்தக முகாமைத்துவப் பீடம்,

Page 25
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும்
அறிமுகம்
நவீன நிறுவனத் துறையில், பொரு முதலாளித்துவச் சந்தை முறை நிறுவனங்களின் நிலைத்திருத்தல் உள்ளக அமைப்புப் பற்றியதாகக் நிறுவனக் கோட்பாடுகளின் அ நுண்ணிலைப் பொருளியல் அணுகு மற்றும் இயலுமை / தகமை என படுத்தப்பட்டன (Williamson, 1999 நிறுவன வல்லுனர்கள், பல்துறை க தகமைகள்) தொடர்பிலான அ. நிலைத்திருத்தல் மற்றும் சமூகச் சூ
முக்கியத்துவத்தினை நடுநாயகமாக அபிவிருத்தி செய்தனர். இது, பல் படுத்தப்பட்ட பொருளியலாளரின் 6 கருதப்படுகின்றது (Foss, 1999b), தந்திரோபாயம், நிறுவனக் கற் ை என்பவை தொடர்பாக மாறுபட் கருத்துக்களைத் தோற்றுவித்து கோட்பாட்டினை ஆளுமை மற் கண்ணோட்டத்தில், மேலெழுந்தவ
குட்படுத்தியுள்ளது.
தற்காலச் சந்தைப்படுத்தல் தொடர்புடைய செல்வாக்குமிக் முன்வைக்கப்படுகின்றன. அவையாவ தகமை அடிப்படையிலான கண்கே படுத்தல் /வலைப்பின்னற் கண்ணே அடிப்படையாகக் கொண்ட உலகளா கோட்பாட்டிற்கான மாற்றுக் கே ஆராய்கின்றது. அதாவது, நிறு கருதுகோள் ரீதியான உலகளாவிய ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன என்ப வேறுபட்ட ஆய்வுச் சூழ்நிலைகளில் நிறுவனக் கோட்பாடுகளின் கருதுே தொடர்புடையவையாகக் காணப்ப

சந்தைப்படுத்தல்
ரியல் ஆய்வாளரின் கவனமானது மையின் பிரதான அமைப்பான , எல்லைகள், மற்றும் அவற்றின் காணப்படுகின்றது (Foss, 1999a). பிவிருத்தியுடன் தொடர்புடைய முறைகள், பெரும்பாலும் ஆளுகை ரற அடிப்படையிலேயே வகைப் ). எனினும் தந்திரோபாய மற்றும் ரர் அறிவு (வளங்கள், இயலுமை, ணுகுமுறையின் அடிப்படையில் ழ்நிலைகளுக்குள் நிறுவனங்களின் கக் கொண்டு தமது கோட்பாடுகளை ததியளவில் இயலுமை - மையப் எண்ணக் கருவைச் சார்ந்ததாகக்
பொருளியல் விஞ்ஞானமானது, ககள், நிறுவனக் கோட்பாடுகள் டதும், முரண்பட்டதுமான பல ள்ளன. இக் கட்டுரை நிறுவனக் றும் அறிவு அடிப்படையிலான பாரியாக வகைப்படுத்தி ஆய்வுக்
ம் ஆய்வுகளில் ஒன்றுடன் ஒன்று -க மூன்று அணுகுமுறைகள் ன சந்தை நோக்கிய கண்ணோட்டம், ணாட்டம், உறவுமுறைச் சந்தைப் எட்டம் என்பனவாகும். இவற்றை வியகருதுகோள்ரீதியாக நிறுவனக் ாட்பாடுகள் பற்றி இக்கட்டுரை பனக் கோட்பாடுகள், அவற்றின் கண்ணோட்டத்தினூடாக எவ்வாறு தை இக்கட்டுரை விளக்குகின்றது. வாதங்கள் மீதான சிறப்பியல்புகள் காள் ரீதியான வரையறைகளுடன் டுகின்றன. பொதுவாக, நிறுவனக்

Page 26
சமூ'
கோட்பாடுகளின் அபிவிருத்திக்கு தனித்துவமான எண்ணக் கருக். கண்ணோட்டமானது உள்ளடக்கிய and Van Raaij 1999). இவ்வகைய மாறுபட்ட நிறுவனக் கோட்பாடுக மிடையிலான கருதுகோள் ரீத வினாக்களுக்கு விடையளிப்பதன்
1. பொருளியல், தந்திரோப்
னடிப்படையில் நிறுவனக் கே நிறுவன நிலைத்திருத்தல், 6 தொடர்பில் எவ்வாறு மதிப்ப
2. தற்காலச் சந்தைப்படுத்
அணுகுமுறைகளின் கரு எவ்வகைப்பட்ட நிறுவனக் நோக்கிய, தகமை அடிப்ப சந்தைப்படுத்தல் / வரை அளிக்கின்றன என்பதை ஒ முடியும்?
3. சந்தைப்படுத்தல் அணுகுமு ஒன்றிணைப்பு மாதிரிகளைப். சந்தைப்படுத்தலானது குறித்த அல்லது தனித்துவமான வ பங்களிப்புச் செய்யக் கோட்பாடுகளைக் கொண்டு
பொருளியல், தந்திரோபாய, நி கோட்பாடுகள் பற்றிய அண்ன நிறுவன ஆளுகைக் கோட்பாடான (Transaction Cost Economics), மு pal/Agent theory), அளவீட்டுச் ெ பொருளியல் (Economics of info1 அணுகுமுறைகள் (Incomplete C உள்ளடக்குகின்றது (Foss, 19

அறிவு
5ப் பங்களிப்புச் செய்யக் கூடிய சில களைச் சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுக் தாகக் கருதப்படுகின்றது (Stoelhorst மல், இக்கட்டுரையின் நோக்கமானது, நக்கும் சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுக்கு யொன தொடர்பினைப் பின்வரும் மூலம் வெளிச்சமிட்டுக் காட்டுகின்றது :
ாய , மற்றும் நிறுவன ஆய்வுகளி காட்பாடுகளின்" முக்கியத்துவமானது, எல்லைகள், மற்றும் உள்ளக அமைப்பு எய்வு செய்யப்பட முடியும்?
தல் ஆய்வில், பயன்பாட்டிலுள்ள துகோள் ரீதியான ஆதரவினை கோட்பாடுகள் அதாவது, சந்தை படையிலான மற்றும் உறவு முறைச் லப்பின்னற் கண்ணோட்டங்கள் - ருவர் எவ்வாறு உணர்ந்து கொள்ள
றைகள் கட்புலனாகா உட்கூறுகளின் பயன்படுத்துவதைத் தவிர - அதாவது, தே துறைசார் பிரயோகங்களினூடாக கையில் - ஒரு பொதுவான மட்டத்திற் கூடிய சாத்தியமான நிறுவனக் ள்ளனவா?
அவனக் கற்கைகளில் நிறுவனக் மக் காலக் கருத்துக்கள்
து, மாற்றீட்டுச் செலவுப் பொருளியல் தல்வர் முகவர்க் கோட்பாடு (Princiசலவு (Measurement Cost), தகவற் mation) மற்றும் நிறைவில் ஒப்பந்த intract approaches) போன்றவற்றை 79b). மேலும், நிறுவனம் பற்றிய

Page 27
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும்
பொருளியலானது, தகவற் பொருளிய சொத்துரிமையும் விளையாட்டுக் கே மாதிரிகளினதும் பிரயோகம் எ முன்னேற்றங்களினாலும் தீவிரம் வாதிக்கின்றார். இக் கோட்பா வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருப்பி அணுகுமுறையைத் தமக்கிடை! உதாரணமாகச் சொத்துரிமைக் க
குறித்தொதுக்குதல். பரிமாற்றுதல், . வேறுபட்ட செலவுகளைக் கவனத்திற் அடிப்படைத் தொழிற்பாடானது ஒ சிக்கல் தன்மை வாய்ந்ததுமான மு. னூடாக மாறுபட்ட தேவையுடையே சிறந்த தீர்வாக - அதாவது, பலதரப் இடம்பெறும் பல்வேறுபட்ட தூண்டுதற் முறைசாரா ஒப்பந்தங்களின் சிக்கல் சிறப்பாகத் தீர்த்தல் என இனம் காண 1972). இதற்கேற்ப நிறுவனங்களின்
அடிப்படையில் இந்த ஒப்பந்தங்களைக் படுகின்றது. நிறுவனங்களின் பொழு எல்லைகள் ஒப்பீட்டு ரீதியிலான சந். நிர்ணயிக்கப்படுவதாகக் குறிக்கா மொன்றின் குறிப்பிட்ட உற்பத்தி ஒழுங்குபடுத்தலைவிட இன்னொரு செயற்பாடுகளை ஒழுங்கமைப்பதற் தங்கியுள்ளதாகவும், ஒரு குறிப்பிட்ட போட்டிச் சூழலின் சமநிலை அளவை கருதப்படுகின்றது (Foss, 1999a).
ஆளுகைக் கோட்பாடுகளிற் கண்ணோட்டமாகப் பொருளியல் ம. தத்துவம் கருதப்படுகின்றது (Willia பகுப்பாய்வின் அடிப்படை நோக்க நிறுவனத்தின் கட்டமைப்புப் படிமுன் பரிமாற்றச் சூழ்நிலைகளில் அருமை வினைத்திறனுள்ள முறையில் ப தீர்மானிப்பதாகும். அனைத்துப் பரிய

ந்தைப்படுத்தல் ...
லினாலும் நிச்சயமற்ற தன்மையும் ட்பாடினதும் (Game theory) கணித ன்பவற்றிலான அண்மைக்கால
அடைந்துள்ளதாக பொலிஸ் டுகள் கருதுகோள் ரீதியாக னும், அவை ஒரே மாதிரியான ய பகிர்ந்து கொண்டுள்ளன. ண்ணோட்டமானது, சொத்துரிமை முல்படுத்துதல் போன்றவற்றிலான கொள்கின்றது. ஒரு நிறுவனத்தின் எறுடனொன்று தொடர்புடையதும் மறசார், முறைசாரா ஓப்பந்தங்களி - ரரின் பிரச்சினை களுக்கான ஒரு பட்ட தேவையுடையோர் மத்தியில் பிரச்சினைகளை முறைசார் மற்றும் தன்மை மிக்க பங்களிப்பினூடாகச் பட்டுள்ளது (Alchian and Demsetz, எல்லைகளானவை வினைத் திறன் க்கருத்திற் கொண்டு வரையறுக்கப் - நளாதார ரீதியான வினைத்திறன் தைக் கொடுக்கல் வாங்கல்களால் ப்படுகின்றது. அதாவது, நிறுவன ச செயற்பாடுகள் தம்மளவிலான நிறுவனத்தின் வினைத்திறனான கான ஒப்பீட்டுச் செலவுகளின் மீது காலகட்டத்தில் அந்நிறுவனத்தின் பபிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும்
பரந்த அளவில் அறியப்பட்டதொரு பற்றீட்டுச் செலவு சிக்கனமாக்கல் mson, 1999). மாற்றீட்டுச் செலவுப் ம், தூய சந்தைப் பரிமாற்றத்தில் ஓறக்குட்பட்ட வகையில் மாறுபட்ட யான வளங்களை எவ்வாறு அதிக யன்படுத்த முடியும் என்பதைத் மாற்றச் சூழ்நிலைகளும் நிச்சயமற்ற

Page 28
சமூக
தன்மை, வரையறுக்கப்பட்ட பகுத்த தொடர்புறுவதனால் நிறுவன உ செயற்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தட் பயன்படுத்துதல், பேரம் பே உடன்படிக்கைகளைத் தமதாக்கிக் காத்திரமாகச் செயற்பட வே நிறைவேற்றுவதற்காக மொத்த செலவுகளைக் குறைப்பதே இங் குறிப்பாக, எந்தவொரு போட்டிச் மாற்றீட்டுச் செலவுச் சிக்கனமாக்க பட்டே ஆக வேண்டுமாயினும், தற்க செலுத்துகின்ற சமூகவியல், ப அடிப்படையிலான நிறுவன மு இவ்வடிப்படை எடுகோளுடன் பாரி (Selznick, 1996).
மாற்றீட்டுச் செலவுப் பகுப்பா முறைமைகளினதும் வினைத்திறன் முறைமைகளினதும் பதிலீடுக பிரயோகிக்கலாம் என்பதை விளக் உதாரணமாக, வில்லியம்சன் (\ ரீதியானதும், தொழில்நுட்ப ரீதியாக படிமுறைகளுக்கிடையிலான பரி சந்தைத் தோல்வி நோக்கிய ஒரு வி கூட்டாண்மை வளர்ச்சி மற்றும் பல்வ மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்திய U நிறுவனக் கட்டமைப்புக்குப் பதிலா நிறுவனக் கட்டமைப்பு முன்ை வினைத்திறன் வாய்ந்தது என்ப; என்பதையும் பொஃஸ் (FOSS, 1999 மறுபுறம், பொருளியல் சார்புை கண்ணோட்டமானது, நிறுவன பரின் செல்வாக்கு மிக்க மார்ஷலிற்குப் ட் யினையும் உள்ளடக்கியுள்ளது ( வரையறுக்கப்பட்ட அறிவின் வி6ை மாற்றங்களுக்கு இசைவடைதல் மைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 1970,

அறிவு
றிவு, சமயோசிதவாதம் என்பவற்றுடன் iளக ஒழுங்கமைப்பில் உற்பத்திச் படும் வளங்களைச் சிக்கனமாகப் சுதல், நடைமுறைப்படுத்துதல், கொள்ளுதல் போன்றவற்றில் மிகவும் ண்டும். பரிமாற்று ஒப்பந்தத்தை உற்பத்தி பரிமாற்றச் செயற்பாட்டுச் த இலக்காகக் கருதப்படுகின்றது. சூழலும் பரிமாற்றச் செயற்பாடுகள், ல் தத்துவங்களால் ஒழுங்கமைக்கப்ால நிறுவன ஆய்வுகளில் ஆதிக்கம் ானிடவியல் அணுகுமுறைகளின் றைமை பற்றிய விளக்கமானது யளவில் முரண்பட்டுச் செல்கின்றது
பவானது, சில உள்ளார்ந்த ஆளுகை சார் உள்ளார்ந்த நிறுவன வடிவமைப்பு ளாகச் சந்தைகளை எவ்வாறு குவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. Williamson 1970) நிலைக்குத்து கப் பிரிபடக் கூடியதுமான உற்பத்திப் மாற்றங்களை ஒழுங்கமைப்பதில் பிளக்கத்தை முன்வைத்தார். மேலும், கைப்படுத்தற் சூழ்நிலைகளில், முன்பு வடிவிலான மையப்படுத்தப்பட்ட க M வடிவிலான (பரவலாக்கப்பட்ட) வக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் துடன் ஓர் அத்தியாவசிய தேவை ) வலியுறுத்தினார். டைய இயலுமை / போட்டித் தன்மைக் ணாம வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டினையும் ற்பட்ட பொருளியல் அணுகு முறைFoss, 1999). இக்கோட்பாடுகளில் ாத்திறனான பயன்பாடு, எதிர்பாராத போன்றன கருதுகோள் ரீதியாக 1980களில் தோற்றம் பெற்ற இவ்

Page 29
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும்
வணுகுமுறைகள் நிறுவனங்களில் ஆளுகைக் கோட்பாடுகள் பற்றி இருந்தன. இவை ஒரு குறிப்பிட்ட அ இயல்புகளைக் கருத்திற் கொள்வ; இடம்பெறும் மாற்றங்களுக்கேற்ப இ அறிவினைச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்து அதிகளவு கவனத்தைச் செலுத்தின ( அடிப்படையாகக் கொண்ட அணு தந்திரோபாய மற்றும் நிறுவன ஆய்வு முக்கியமாக, நிறுவனத்தின் வளத் அல்லது வளத்தில் தங்கியிருத்தற் Dierickx and Cool, 1989), guildişul son, 1991; Teece, Pisano, and Shu கொண்ட நிறுவனக் கோட்பாடுகள் ( and Takeuchi, 1995), (p6, g5ITUg, g55. போட்டிக் கோட்பாட்டு அணுகுமுறை Sanchez and Heene, 1997) (3UT6öI பட்டிருப்பதைக் காணக் கூடியதாகவு அறிவை மையப்படுத்திய எ பொருளியற் செயற்பாட்டை அவற்றின் செயற்பாடுகளின் அலட்சியத் தன் பிரதானமாக விமர்சித்தனர். நிறுவன மற்றும் முரண்பாடுகளை ஒழுங்குப பட்டதேயொழிய, அவை அறிவை அமைப்புகள் என்ற சிறந்த சிந்தை 66üb60d6uo (Nonaka and Takeuchi, விக்கப்பட்டுப் பயன்படுத்தப்படும் மறைந்திருக்கும் அறிவு மிகவு காணப்படுவதால் அவை நிலை நிறுவனத்தால் உற்பத்தி செய்யப் மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்துவ தேர்ச்சியடைந்த) தேவையான அ நிறுவனங்களின் திறமை எனவும் இயலளவு (தகமைகள், சிறப்ப ஒழுங்கமைத்தல் தத்துவங்கள் நிறுவனத்தின் நாளாந்த வியாபார

சந்தைப்படுத்தல் .
சீரான சமநிலைச் சார்புடைய 5 கடுமையாக விமர்சிப்பனவாக ரசு தொடர்பான உத்தமப்படுத்தல் நிலிருந்து விலகி நிறுவனங்களில் }ணைவதற்கும், பரவலாக்கப்பட்ட வதற்கு ஏதுவான தாபனங்கள் மீது Foss, 1999a). இதே போன்ற அறிவை குமுறைகள் 1970க்கு பிற்பட்ட களில் தோற்றம் பெற்றிருந்தன. மிக 5தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 560öI(8600IITi' LíD (Wernerfelt, 1984; ல் இயலுமைக் கண்ணோட்டம் (Nelen, 1997), அறிவை ஆதாரமாகக் Kogut and Zander, 1992; Nonaka மைகள்/ தகமை அடிப்படையிலான Já56i (Prahalad and Hamel, 1990: ற இவ்வாய்வுகளில் உள்ளடக்கப்ள்ளது. வல்லுனர்கள், நிறுவனமொன்றின் ன் செயற்திறன் மிக்க அறிவு, மற்றும் மை என்பவற்றின் அடிப்படையிற் ங்கள், வெறுமனே ஊக்கப்படுத்தல் டுத்தும் அமைப்புகளாக நோக்கப் விருத்தி செய்யும் பயன்படுத்தும் னயின் அடிப்படையில் நோக்கப்பட 1995). சந்தையினால் தோற்று ) அறிவைவிட நிறுவனங்களில் ம் வினைத்திறன் மிக்கதாகக் த்திருக்கின்றன எனவும், ஒரு படும் வளச் சேவைகளை மீண்டும் தற்குத் (ஏறத்தாழச் சிறப்புத் றிவை உருவாக்கிக் கொடுப்பதே பொதுவாக நோக்கப்படுகின்றது. Tன இயலுமைகள், உயர்மட்ட போன்றவை) பொதுவாக, ஒரு க் கருமங்களில் ஈடுபடுவதற்கும்,

Page 30
சமூ
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட செயற்பாடுக தொடர்ந்து நிலைத்திருப்பதற்கும் வப்படுத்துகின்றது. இவ்வாறாக, ந அடிப்படையாகக் கொண்ட காரணி தீர்மானிக்கப்படுகின்றதேயொழிய முரண்பாடுகளைத் தீர்மானிப்பது தொடர்புகளால் நிர்ணயிக்கப்படுவ அமைப்பினை (உதாரணமாக, நி அறிவை இணைப்பதன் மூலமும் பய Berg, 1992), மூலாதாரதகமைகனை. மூலமும் (Sanchez and Heene, யொன்றை உருவாக்கலாம் வலியுறுத்துகின்றது.
ஆளுகை மற்றும் இயலுமை கருதுகோள் ரீதியான வேறுபாட்டி பரிமாற்றம், மாற்றீட்டுச் செலவு போ உற்பத்தி மற்றும் செயற்பாட்டுப் பெற 1999a). எனினும், நெல்சன் (N செயற்பாட்டு அறிவு, பரிமாற்ற அறி மிகவும் இறுக்கமாகப் பின்னிப் 1 பரிமாற்றம் என்ற இரண்டையும் ! தொன்றாகக் கருதப்படுகின்றது. அ பொருளியற் கண்ணோட்டமும் கு அணுகுமுறையும் இணைக்கப்பட ே பட்டது (Williamson, 1999; Foss, 1 விருத்தி செய்யப்பட வேண்டியதொ. பேரம்பேசல் அணுகுமுறையாகக் 19996) குறிப்பிட்டார். "புதிய பொரு சமூகம்” என்ற வகையில் தீவிரம் நிறுவனங்கள் (Castells, 1996) பற்றி அதிகளவிற் பெற்றுக் கொள்வதற்கு கைத்தொழிற் பிரதேசங்கள் வலை மட்டங்களில் உயர்மட்ட இயலும் பூரணமாக விளங்கிக் கொள்வதற் வழியாக அபிவிருத்தி செய்யப்பா (Foss, 1999b).

அறிவு
ளை மேற்கொள்வதற்கும், நிறுவனம் அவசியமானவற்றைப் பிரதிநிதித்து "றுவனங்களின் எல்லைகள், அறிவை களைக் கருத்திற் கொள்வதன் மூலம் பச் சாதாரணமாக, ஊக்கப்படுத்தல் படன் சம்பந்தப்பட்ட உறவுமுறைத் தில்லை. நிறுவனங்களினது உள்ளக றுவனக் கலாச்சாரம்), உள்ளார்ந்த ன்படுத்துவதன் மூலமும் (Alvesson and ளக் கட்டியெழுப்பிப் பயன் பெறுவதன் 1997) பகிரப்படத்தக்க சூழ்நிலை என்ற விளக்கத்தையும் இது
க் கண்ணோட்டங்களுக்கிடையிலான னை நோக்கும் போது முன்னையது ன்றவற்றை வலியுறுத்தப் பின்னையது வமதியை மையப்படுத்துகின்றது (Foss, elson, 1991) வலியுறுத்தியவாறு வு ஆகிய இரண்டும் நடைமுறையில் பிணைந்துள்ளமையால் உற்பத்தி, பிரித்துப் பார்ப்பது செயற்கையான ண்மைக்காலத்தில் நிறுவனம் பற்றிய றிவை அடிப்படையாகக் கொண்ட வண்டுமென வேண்டுகோள் விடுக்கப் 999b). இவ்விரு கண்ணோட்டங்களும் ரு பொருளாதார நிறுவனத்திற்கான காணப்படலாம் என பொலிஸ் (Foss, ளாதாரம்" அல்லது வலைப்பின்னற் அடைந்து வரும் பெயரளவிலான ய எண்ணக்கரு போட்டித்தன்மையை ம் அதிலிருந்து மிகவும் இலகுவாகக் ப்பின்னல்கள் மற்றும் கைத்தொழில் மமகளைப் பெற முடிவதைப் பற்றி குமான ஒரு நிகழ்தன்மை வாய்ந்த முடியுமெனவும் கருதப்படுகின்றது
00

Page 31
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும்
சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வும் நி கட்புலனாகா உட்கூறுகளின் 1
1990களில் சந்தை நோக்கு" பற்றி செயற்றிறன் மீதான, சந்தை
கூட்டாண்மைக் கலாசாரத்தின் வில் பிரதான நோக்கமாகக் கொண்டு தீ 1990; Narver and Slater, 1990; SI நோக்குடைய செயற்பாடானது ஏ யாளர்களுக்கு உயர் பெறுமதி வா குறிப்பிடுகின்றது. இது தொடர்ச்சிய வாடிக்கையாளர் தேவைகளை ஒன் இயலுமைகள், மற்றும் ஏனைய முக்கி மீதானநிறுவன ரீதியான ஈடுபாட்டிற்க என்பவற்றைக் கொண்டிருக்கும் இச்செயற்பாட்டின் மூலம் நிறுவன முயற்சியின் செயற்றிறன் அதிகரிப்டை Jaworski, 1990).
ஹான் (Han) மற்றும் கிம் (Kim செயற்றிறன், உயர் வாடிக்கைய அதிகரிக்கின்ற வழிமுறைகளைத் ெ கொள்ளாவிடில், சந்தை நோ நிறைவற்றதொன்றாகவே காணப்ப பற்றிய ஆய்வுகளில் இவ் விடயமான, செயற்றிறன் உறவுமுறையின் பலத்த ஆராயப்பட்டது. உதாரணமாகச் ச தீவிரமான போட்டி, சந்தைத் தளம்பல் அதிகளவான கவனத்தைப் பெற்றுக் இந்நடைமுறைகளிலிருந்து விலகியது and Narvar, 1994b), டே (Day, 199 மூலாதாரப் பெறுமதி உருவாக்கல் இ புனைதல் என்பது சந்தை நோக்கு நிர்ணயிப்பதாக இயம்புகின்றன. முழு மற்றும் கிம் (Ham and Kim, 1! அனுமானிக்கப்பட்ட சந்தை நோக்கு இணைப்பானது தொடர்ந்தும் அனு

சந்தைப்படுத்தல்
வெனக் கோட்பாடுகளும் - பயன்பாடு
ப கண்ணோட்டமானது, நிறுவனச் பாடிக்கையாளர் நோக்குடைய மளவை விளங்கிக் கொள்வதைப் பிரமடைந்தன (Kohli and Jaworski, ater and Narver, 1994a). சந்தை ஒரு நிறுவனம் தனது வாடிக்கை ய்ந்த சேவையை வழங்குவதைக் ாகத் தகவல்களைச் சேகரித்தல், றிணைத்தல், போட்டியாளர்களின் பசந்தை முகவர்களின் ஏற்பாடுகள் ரன தேவைப்பாட்டை வேண்டி நிற்றல் (Slater and Narver , 1999b). ரீதியாக ஒன்றிணைக்கப்பட்ட ய் பெற்றுக் கொள்ளலாம் (Kohli and
1998) கருத்துப்படி, கூட்டாண்மைச் பாளர் பெறுமதி போன்றவற்றை தொழில்தருநர் சிறப்பாக விளங்கிக் க்கானது பூரணமற்ற அல்லது டும். முன்னைய சந்தை நோக்குப் து பிரதானமாகச் சந்தை நோக்குச் னைப் புலனாய்வு செய்வதன் மூலம் சத்தியமான சூழற் காரணிகளான, D, தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள் என்பன ள்ளன (Slater and Narvar, 1994a). கானஸ்லேற்றர் மற்றும் நேவர் (Slater 4) ஆகியோரின் முன்மொழிவுகள் யலுமையின் ஓர் அங்கமான புதுமை ச் செயற்றிறன் உறவுமுறையினை ழமையாக நோக்கும் போது ஹான் 998) வாதப்படி ஆரம்பம் முதல் த - புதுமை புனைதல் செயற்றிறன் பவரீதியாகப் பலவீனமானதாகவே

Page 32
ऊँ९!p
உள்ளது. மறுபுறம், பிற்பகுதி இணை இணைப்பானதுநியாயமானதும் உ கண்டுபிடிப்புக்களால் அபிவிருத்தி நிறுவனக் கோட்பாடுகள் உறுத நோக்கினை இனம் காணக் கூடி செயற்றிறன் ஆய்வுகள் உறுதி அணுகுமுறையுடன் கருதுகோள் கூடியதாகத் தோற்றம் பெறும். சி அணுகுமுறைகள் அறிவுடைை கோட்பாடுகளுடன் மிகவும் நெ கோட்பாட்டு ரீதியான ஈடுபாட்டைப் அதாவது நடத்தை நோக்கிய ( செயற்பாடு, மிகவும் முக்கிய எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வினை; மானது, சில அண்மைக்கிால ஆய்வு உறுதியாகச் செல்வாக்குச் செலு (Morgan, Katsikeas and Appiad -
அண்மைக் காலத்திற் அடிப்படையிலான கண்ணோட்டமா பல பிரயோகங்களை உள்ளடக்கிய and Morgan, 1997). IEq/616 கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படை பொதுவான நோக்கமானது (உதா நிறுவனங்களின் உள்ளகச் சொத் பெறுவது என்பவற்றை மையப்படுத்து நன்மையை விளக்குவதாகும். எனி படுத்தல் ஆய்வுப் பிரயோகங்கள் கிடையிலான கண்ணோட்டத்தை நிறுவன ரீதியான கற்றலானது, உண்மையில் தங்கியிருக்கின்றது உயர் சந்தைப்படுத்தல் நோக்கு அ வியாபார உறவுகளில் வினைத்திற அழுத்தமாக வலியுறுத்தப்படுகின்ற 1994; Sanchez, 1999). 616Tilab6i,g மீதான அண்மைக் காலச் சந்தைப்ட முன்னைய பகுதியிற்பகுப்பாய்வுசெ

அறிவு
ாப்பான புதுமை புனைதல்-செயற்றிறன் ண்மையென்றுநிரூபிக்கக் கூடியதுமான செய்யப்பட்டுள்ளது. அடிப்படையான யான இரட்டைத் தன்மை வாய்ந்த பதாக உள்ளன. சந்தை நோக்கு - பான ஒர் அடிப்படையில் ஆளுகை ரீதியாக ஒத்திசைந்து செல்லக் ந்தை நோக்கு - புதுமை புனைதல் ம அடிப்படையிலான நிறுவனக் ருங்கியதாகக் காணப்படுகின்றன. பொறுத்தவரை சந்தை இயல்பானது - போட்டித் தன்மை எதிர் கூட்டுறவுச்) பமானதாகக் கருதப்படுகின்றது. த்திறனான ஆளுகைக் கண்ணோட்ட முயற்சிகள் நீங்கலாக, இப்பொழுதும் த்துவதொன்றென வாதிக்க முடியும் Adu, 1998). பிரபல்யம் வாய்ந்த வள/தகமை னது, சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுகளிற் 16ising (Day and Wensley, 1988; Hunt னத்தின் வள அடிப்படையிலான பில் முன்னைய பிரயோகங்களின் J600TLDITab, Day and Wensley, 1998) துக்களின் பெருக்கம் மற்றும் பயன் துவதன் மூலம் தந்திரோபாயப் போட்டி னும், மிக அண்மைக் காலச் சந்தைப் , சந்தை அல்லது நிறுவனங்களுக் அதிகளவில் வலியுறுத்துவதனால் சந்தை ஊடான கற்றலின் மீதே அதாவது, போட்டிச் சந்தைகளில் ல்லது நிறுவனங்களுக்கிடையிலான ான கூட்டுறவு என்ற நிலைப்பாடு மிக g5 (Day, 1994; Juttner and Wehrli, கமைகள் மற்றும் போட்டி தன்மைகள் டுத்தல் ஆய்வுகளின் அடிப்படையில், ய்யப்பட்ட அறிவை அடிப்படையாகக்

Page 33
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும் |
கொண்ட நிறுவனக் கோட்பாடுக கருதுகோள் ரீதியான செல்வாக்கின கூடியதாக உள்ளது. எடுத்துக்காப் புனைதல், சந்தை நோக்கு போன்றவர் தொடர்பினையும், கருதுகோள் ரீத ஒன்றிணைப்பதற்கான முயற்சிகள் தீ (Hurley and Hult, 1998).
முன்னைய இரண்டு அணுகு பரந்ததும், விசாலமானதும், வேறு உறவுமுறைச் சந்தைப்படுத்தல் ெ தீவிரமடைந்துள்ளது (Anderson, ] Morgan and Hunt, 1994; Gummesso உறவுமுறைச் சந்தைப்படுத்தலான களுக்கிடையிலான முகாமை, ஒக வலியுறுத்துகின்ற ஒரு தத்துவமாக பட்டுள்ளது. கம்மெசன் (Gummess அக்கறையாளர்களின் உறவுமுறை சந்தைப்படுத்தலில் தந்திரோபாய (பு "பொதுக் கோட்பாடாகக்” கருதப்பட ( ஒன்றில் மொல்லர் மற்றும் ஹாலினன் 2000) ஆகியோர் வலைப்பின்னல் அ சந்தைப்படுத்தல் உறவுமுறைச் ச வேறுபாட்டை விளக்கியுள்ளார். சந்ன கண்ணோட்டமானது, பரந்த கருது (உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளியார்ந்த ஒத்துழைப்புடன் வலுப்படுத்தல் (Gron அபிவிருத்தி, மற்றும் நிறுவனங்களுக் நிறுவனத்தினதும், வலைப் பின்னம் இயலுமைகளையும் கட்டியெழுப்பு; Hakansson, and Johanson, 1994), அக்கறையாளர் மீதான ஈடுபாடு உ வாய்ந்ததுமான உறவுமுறையை நிழ போன்ற இன்னோரன்ன விடயங்களிற்
பொதுவாக, 21ம் நூற்றாண்டி நிறுவனங்களுக்கிடையிலான இய நிறுவன ரீதியான சூழ்நிலைகள்

ந்தைப்படுத்தல்
ள் ஏறத்தாழ வெளிப்படையான னக் கொண்டிருப்தனைக் காணக் டாக, நிறுவனக் கற்றல், புதுமை றுக்கிடையிலான அனுபவரீதியான யான விட்டுக் கொடுப்பினையும் பிரமடைந்துள்ளதைக் குறிப்பிடலாம்
முறைகளுக்கும் சமாந்தரமாகப் பாட்டுத் தன்மை மிக்கதுமான, தாடர்பான உலகளாவிய ஆய்வு lakansson and JonansOn, 1994; n, 1999; Achrol nd Kolter, 1999). நு உள்ளார்ந்த மற்றும் நிறுவனங் ன்றிணைந்த உறவு முறைகளை நவே பெரும்பாலும் முன்வைக்கப் on, 1999) கருத்துப்படி "முப்பது கள்" என்ற அணுகுமுறை யானது, முகாமைத்துவம் உட்பட ஒரு புதிய முடியும். அண்மைக் காலக் கட்டுரை கைலா (Moller and Halinen - Kaila, டிப்படையிலான வாடிக்கையாளர் - ந்தைப்படுத்தலுக் கிடையிலான சதப்படுத்தலின் மையப்படுத்தப்பட்ட "கோள் ரீதியான எண்ணத்தினை 5) நிறுவன உள்ளக அலகுகளின் TOOs, 1994), கூட்டான தொழில்நுட்ப கிடையிலான கூட்டிணைவு ஊடாக லினதும் பிரதான வளங்களையும் தலும் பயன் பெறலும் (Anderson, வாடிக்கையாளர் மற்றும் ஏனைய டையதும் நம்பிக்கைத் தன்மை றுவுதல் (Morgan and Hunt, 1994)
கவனம் செலுத்துகின்றது. ன் சந்தைப்படுத்தல் வளர்ச்சிகள் ங்கிகளுடனான உறவுமுறைகள், பின் புரட்சிகரமான மாற்றங்கள்

Page 34
சமூ
போன்றவற்றைநிலைநிறுத்திய அ குறிப்பிடப்படுகின்றது. அக்றொல் 1999) ஆகியோர் சக்தி வாய்ந்த சூழலினாற் பெறப்பட்ட பல்வேறு வ அமைப்புக்கள் படிமுறை அடிப்ப களுடன் இணைந்து செல்லாது வாதிடுகின்றனர். இவ்வாறான சூ புதிய சந்தைப்படுத்தல் அறிவு, கல் அமைப்பு, கட்புலனாகும். கட்புல முதலீட்டுப் பகுப்பாய்வுகள், தொழ களைத் தீர்த்தல், நிறுவனத்தி வலைப்பின்னல்களின் பொரு ஒருங்கிணைப்பு போன்றவற்ை செய்வதற்குமான அதிகளவு பொறு நேரிடுமெனக் குறிப்பிடப்படுகின்றது சந்தைப்படுத்தல் தொடர் நிறுவனங்களுக்கும் நபர்களுக்கு கிடையிலானதும்) உறவுமுறைகளி காரணமாகவும் ஆளுகை மற்றும் களை உள்ளடக்கிய வலைப்பின் கோட்பாடுகள் பல்வேறுபட்ட ஆ ரீதியாக உறுதுணை புரிய முடியும் எடுத்துக்காட்டாக, அண்மைக் கா உறவுமுறைகளை ஆய்வு செய் முகவராண்மைக் கோட்பாடுகளின் 676mit5igg56öpg5 (Brown, Dev a காலத்தில், அறிவு அடிப்படையி மற்றும் வலைப்பின்னற் பகுப்பா ćb(55LJU(Bál6ölp6OT (Achrol and Kot கற்கைகளில் உறவுமுறை/வலைப் சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுகளில் ர முறைகளின் ஆளுகையை (உ தந்திரோபாயம் அல்லது இயங்கி ( அடிப்படையிலான பகுப்பாய்வுட கிடையிலான வலைப்பின்னல்களில் பிணைப்புக்களினுடாக இயலுமை d5(bgbi IUL (plguyp (Anderson, Hak

5 அறிவு
ல்லது சமநிலைப்படுத்திய ஆய்வாகக் DsDNOJúD Goat5sTsip6Ufi (Achrol and Kotler, தும் அறிவுத் தன்மை வாய்ந்ததுமான கைப்பட்ட வலைப்பின்னல் வடிவிலான டையிலான நிறுவனக் கட்டமைப்புக்முரண்பட்டுச் செல்லும் என்பதாக ழ்நிலைகளிற் சந்தைப்படுத்தலானது வி, உடனுக்குடனான சந்தைத் தகவல் , னாகா விலை மாற்றங்கள். ஆபத்து, ல்ெநுட்ப முன்னுணர்வுகள், முரண்பாடு ற்குள்ளான ஒருங்கிணைப்புக்கள், ாாதார சமூக செயற்பாடுகளின் ற உருவாக்குவதற்கும் முகாமை றுப்புக்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டி 5. (Achrol and Kotler, 1999). பான (நபர்களுக்கிடையிலானதும், ம் இடையிலானதும், நிறுவனங்களுக் ன்பல்வகைப்பட்ட அணுகுமுறைகளின் அறிவு அடிப்படையிலான கோட்பாடு ானல்கள் காரணமாகவும் நிறுவனக் ய்வுப் பகுதிகளுக்குக் கருதுகோள் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. லத்திற் சந்தைப்படுத்தல், விநியோக வதில் மாற்றிட்டுச் செலவு மற்றும் பகுப்பாய்வு மிகவும் பிரசித்தி பெற்று nd Lee, 2000). மறுபுறம், அண்மைக் லான கருதுகோள்கள், உறவுமுறை ய்வில் ஒரு பிரதான அம்சமாகக் er, 1999). மேலும், ஐரோப்பிய ஆய்வுக் பின்னல் அணுகுமுறை கைத்தொழில் கிறுவனங்களுக்கிடையிலான உறவு உதாரணமாக, தொடர்பு முறைத் 5ளுக்கிடையிலான அடக்கல்) அறிவு ன் (உதாரணமாக நிறுவனங்களுக் அதிகரித்த செயற்பாடு மற்றும் வளப் அபிவிருத்தி) இணைப்பவையாகக் ansson and Johnson, 1994).
32

Page 35
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும் ச
முடிவுரை
இதுவரை கருத்திற் கொள்ளிப்ப கோட்பாடுகள் தொடர்பான பகுப்ப தற்போதைய ஆய்வுகள் பொறுத்து மூ உள்ளடக்கியதோர் உறுதியான, ஒன்றிணைப்பு மாதிரிக்கானதொரு எனவே, பாரம்பரியமாகச் சந்தை விஞ்ஞானமாகக் கருதப்படுவது ஆச்ச காலச் சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வுகள் ஆளுகை மற்றும் அறிவு அடிப்பை ஒன்றிணைப்பதையே நோக்கமாகக் ெ பொஃஸ் (Foss, 1999b) குறிப்பிடு சார்ந்துள்ள பேரம்பேசல் அணுகுமுன கிடையிலான உறவுகளுக்கான எண் வலைப்பின்னல் கோட்பாட்டியல் ஆய் படுத்தல் அழுத்தமானதும் பாரம்பரி நடத்தையியல் மற்றும் உளரீதியான ே கொணர்ந்துள்ளது.
மேலும், மூன்று சந்தைப்படுத்தல் உறவுமுறை / வலைப்பின்னல் கண்ணே செலுத்தும் தனித்துவமான பங்கள் நிறுவனமானது தொடர்ந்தும் அறி அடிப்படையாகத் தொழிற்பட முடிய செயன்முறையானது உயர்ந்த அறிவு காலத்திற்கு ஓர் அடிப்படை அறிவி: முடியாதெனவும் அநேக சந்தைப்படுத்த இதே விடயம் மேலும் சிலநிறுவனக்கே ஆராயப்பட்ட போதும், பொஃஸ் (FC உள்ளடக்கம், தன்மை, உள்ளகத் த்ெ மாத்திரமன்றிச் சந்தைப்படுத்தல் ஆய இயலுமை விருத்தி பற்றிய பல்வேறு கோட்பாட்டாக்கத்தின் போது வெளிப் வலைப்பின்னற் பொருளாதாரத்திற் இச்செயற்பாடானது நிறுவனங்களின மற்றும் உள்ளக அமைப்புத் தொடர் சூழலை இணைப்பதற்கு உறுதுணைய
33

தைப்படுத்தல் .
ட்ட பல்வேறுபட்ட நிறுவனக் ாய்வானது சந்தைப்படுத்தலின் ன்று முக்கிய அணுகுமுறைகளை
கட்புலனாகா உட்கூறுகளின் சூழ்நிலையினை இனங்காட்டின. ப்படுத்தலானது ஒரு பிரயோக ரியமற்றதாகும். மேலும், அண்மைக் ரில், அதிகளவான கற்கைகள், டையிலான அணுகுமுறைகளை காண்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக வது போன்று ஒன்றையொன்று றைகளின் மூலம் நிறுவனங்களுக் ணக்கரு ரீதியான வித்துக்களை வுகளிற் கைத்தொழிற் சந்தைப் யமானதுமான நிறுவன ரீதியான நாக்கினுடாக ஏற்கனவே வெளிக்
0 அணுகுமுறைகளிலும், குறிப்பாக னாட்டத்தில் அதிக செல்வாக்குச் ரிப்புக்கள் தோற்றம் பெற்றன. வு மற்றும் இயலுமைகளுக்கான பாதெனவும் உள்ளக நிறுவனச் பு சார்ந்ததாகி இருப்பினும் நீண்ட னைக் கொண்டதாகச் செயற்பட நல் ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். ாட்பாட்டாளர்களால் அண்மையில் SS, 1999) கருத்தின்படி நிறுவன நாடர்புகளின் அபிவிருத்தி என்பன பவானது அறிவுருவாக்கல் மற்றும் நிலைப்பாடுகளையும் நிறுவனக் படுத்த வேண்டும். 21ம் நூற்றாண்டு சந்தைப்படுத்தல் ஆய்வினது து நிலைத்திருத்தல், எல்ல்ைகள், பான கோட்பாட்டாக்கத்திற்கான ாகச் செயற்படுகின்றது.

Page 36
Fey
உசாவியவை
Achrol, Ravi S. and Kotler, Phil
Economy, Journal of Marke Alchian, Armen A. and Harold De
Costs, and Economic Orga
62(5): 772 - 795. Alvesson, Mats and Berg, Per-(
Organaizational Symbolism Anderson, James C., Hakan Hakan
Business Relationships With
of Marketing, 58 (October), Brown, James R. Dev, Chekitan S.
Marketing Channel Oppoi
Governance Mechanisms, J Castells, Manuel (1996), The Rise o
Age: Economy, Society an
Publishers. Day, George S. (1994), The Capabi
Journal of Marketing, 548 ( Day, George S. and Wensley, Ro
Framework for Diagnosing
Marketing, 58/2, 1 - 20. Dierickx, Ingemar and Cool, Karen
the Sustainability of Compet
35/12, 1504 - 1511. Foss, Nicolai J. (1999a), The Theory
and Contributions. In Nicol
Critical Perspectives in Econ Foss, Nicolai J. (1999b), Perspecti
Studies of Management and Gronroos, Christian (1994), Fro
Marketing. Towards a Para
Decision, 32/3, 4 - 20. Gummesson, Evert (1999), Total
Marketing Management: Heinemann, London.

க அறிவு
ip (1999), Marketing in the Network ting, 63/ Special Issue, 146 - 164.
msetz (1972), Production, Information nization, American Economic Review,
Dlof (1992), Corporate Culture and : An Overview. Berlin: DeGruyter. sson and Jan Hohanson (1994), Dyadic in a Business Network Context, Journal
1 - 15.
and Lee, Dong-Jin (2000), Managing -tunism: The Efficacy of Alternative purnal of Marketing, 64/2, 51 - 66. of the Network Society. The Information d Culture. Vol. 1. Oxford: Blackwell
Llities of Market-Driven Organizations. October), 37 - 52. obin (1988), Assessing Advantage: A
Competitive Superiority, Journal of
. (1989), Asset Stock Accumulation nd itive Advantage, Management Science,
of the Firm: An Introduction to Themes ai J. Foss (ed.) Theories of the Firm: omic Organization. London: Routledge. res on Business Systems, International Organization, 29, 3 - 8.
m Marketing Mix to Relationship igm Shift in Marketing, Management
Relationship Marketing. Rethinking From 4 Ps tp 30 Rs. Butterworth
34

Page 37
நிறுவனக் கோட்பாடுகளும்
Han, Jin K. and Kim, Namwoon
Organizational Performance: I
of Marketing, 6214, 30 - 45. Hunt, Shelby D. and Morgan Rober
Theory: A Snake Swallowin
Competition, Journal of Marke Hurley, Robert F. and Hult, G. Thor
Orientation, and Organizatio
Empirical Examination, Journe Jaworski, Bernard J. and Kohli, Aj:
Antecedents and Consequence
53-70. Juttner, Uta and Wehrli, Hans - Pet
Merging Marketing and the Con
of Business and Industrial Mar Kogut, Bruce and Zander, Udo (1992),
Capabilities, and the Replica
Science, 2, 383 - 387. Kohli, Ajay K and Bernard J. Jawors
Construct, Research Propositi
Journal of Marketing, 54 (Apr Morgan, Robert M., Katsikeas, C. S.
Market Orientation and Org
Journal of Marketing Manager Morgan, Robert M. and Hunt, Shelby
Theory of Relationship Market
20 - 38. Moller, Kristian K. and Halinen - Kila.
Theory: Its Roots and Directior
16, 29 - 54. Narver, John C. and Slater, Stanley
Orientation on Business Prof
(October), 20 - 35. Nelson, Richard R. (1991), Why Do F
Strategic Management Journai

சந்தைப்படுத்தல்
(1998), Market Orientation and : Innovtion a Missing Link? Journal
M. (1997), Resource - Advantage ; Its Tail or a General Theory of ting, 61 (October), 74 - 82. nas M. (1998), Innovation, Market nal Learning: An Integration and il of Marketing, 62/3, 42 - 55. iy K. (1993), Market Orientation: s, Journal of Marketing, 57 (July),
er (1994), Competitive Advantage: npetence - based Perspective, Journal rketing, 914, 42 - 53.
Knowledge of the Firm, Combinative ition of Technology, Organization
-ki (1990), Market Orientation: The ions, and Managerial Implications, F1), I - 18.
and Appiah - Adu, Kwaku (1998), anizational Learning Capabilities,
nent, 1414. 353 - 381. D. (1994), The Commitment - Trust ing, Journal of Marketing, 58 (July),
Aino (2000), Relationship Marketing 1, Journal of Marketing Management,
E (1990), The Effect of a Market itability, Journal of Marketing, 54
irms Differ, and How Does It Matter,
, 12, 61 - 74.

Page 38
சமூ
Nonaka, Ikujiro and Takeuchi, Hiro How Japanese Companies C York: Oxford University Pré Prahalad, C. K. and Hamel, Gary Corporation, Harvard Busin Richardson, George B. (1972), Th
Journal, 82,883 - 96. Sanchez, Ron (1999), Modular A Journal of Marketing, 63/Sp Sanchez, Ron and Heene, Aime (199 New Theory and Practice f European Management Jour Selznick, Philip (1996), Institution: Science Quarterly, 42 (2), 2 Slater, Stanley F. and Narver, J Enviornment Moderate the Relationship?, Journal of M Slater, Stanley F. and Narver, John C. Value, and Superior Perforr April), 22 - 28. Slater, Stanley F. and Narver, John
Learning Organization, Jour Teece, David., Pisno, Gary and Shui
and Strategic Management, 509 - 533.
Wernerfelt, Birger (1984), Resourc
Management Journal, 5 (2), Williamson, Oliver E. (1999), S
Competence Perspectives, 1087 - 1 108.
Williamson, Oliver E. (1970), Corp
New Jersey: Prentice - Hall.

அறிவு
1995), Knowledge - creating Company. reate the Dynamics of Innovation, New SS.
(1990), The Core Competence of the ess Review, 68 (3), 19 - 91.
e Organization of Industry, Economic
chitectures in the Marketing Proces, ecial Issue, 92 - 1 12. 7), Reinventing Strategic Management: or Competence - Based Competition, nal, 15 (3), 303 - 317. lism, 'Old' and 'New', Administrative 70 - 278.
ohn C. (1994a), Does Competitive : Market Orientation - Performance arketing, 58 (January), 46 - 55.
(1994b), Market Orientation, Customer mnce, Business Horizons, 37 (March/
C. (1995), Market Orientation and the nal of Marketing, 59 (July), 63-74.
2n, Amy (1997), Dynamic Capabilities Strategic Management Journal, 18 (7),
e- based View of the Firm. Strategic 171 - 180.
trategy Research: Governance and Strategic Management Journal, 20,
orate Control and Business Behavior.

Page 39
ஈழத்தமிழரும் மருத்து அதன் சமூகப் பொருள்
வி. நித்தியானந்தம் *
ஈழத்தமிழர் கல்வி, அதன் தரத்தை
மிக விரிந்ததொன்றாயினும், அ
பரிமாணம் நன்கு அலசப்படாத
ஈழத்தமிழரின் மருத்துவக் கல்
இக்கட்டுரை ஆராய முற்படுகில்
மாறுபடும் பொருளாதார முக்கியத்
மூலம் ஈழத் தமிழ்ச் சமூகத்தி
விளக்கப்படுகின்றன. இவை ஈழத்
முன்னேற்றத்தைப் பாதிக்குமிடத்து
காலத்திலும் குறுகிய காலத்திலு
உரிய வழிவகைகள் முடிவுரைய
* பேராசிரியர், பொருளியற் துறை, யாழ்ப்பாண

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391-9830 37 - 63
வக் கல்வியும்: ாதாரப் பரிமாணம்
யும் பரப்பையும் பொறுத்தவரை,
அதன் சமூகப் பொருளாதாரப்
தொரு பகுதியாகும். அதனை
வியை ஆதாரமாகக் கொண்டு
ன்றது. மருத்துவக் கல்வியின் துவம் எடுத்துக் கூறப்பட்டு அதன்
ல் ஏற்பட்ட திரிபு நிலைகள்
தமிழரின் சமூகப் பொருளாதார வ, அத்தகைய பாதிப்புகள் நீண்ட
ம் நிவர்த்தி செய்யப்படுவதற்கு
க முன்வைக்கப்படுகின்றன.
பல்கலைக்கழகம்.

Page 40
சமூ
அறிமுகம் ஈழத்தமிழர் தாம் கல்விகற்ற ஒரு மார் தட்டிக் கொண்டாலும், பொருளாதார ஆய்வுகள் எதுவும் அதன் வேறுபட்ட பிரிவுகளில் அடிப்படையில் உரிய முறையி கூறமுடியாது. ஈழத்தமிழரின் அரசிய என்பன ஆராயப்படும் போது கல் சிதறிய நிலையிற் காணப்பட்டாலு ஒழுங்கான பரிசீலனைக்குட்படவில்
மறுபுறம், பல்கலைக்கழகம் பயிற்சிக் கலாசாலைகள் என்ப மூன்றாந்தர மட்டத்திற் கல்வியி நிலையில் வளர்ச்சியடைந்துள் ஆய்வுகள் பல, குறிப்பாகப் பட்ட பெற்றுள்ளன. எனினும், இவை பெ கல்வி முறைமை பற்றியதாகவும் எவ்வாறு சீர்திருத்தலாம் என்பது முறையில் அமைந்துள்ளனவேய வகையில் எவ்வாறு சமூகத்துடன் பொருளாதார மாற்றங்களுக்கு இடம்
இவ்வாறான கல்வியியல் 2 சமூகம் பெற்றுக் கொள்ளும் குறைபாடுடையதொன்றாயின், ஒரு எத்துணை அக்கறையுடன் மேற் பொருளாதார முன்னேற்றங்களா. அவை "குண்டுச் சட்டிக்குள் கு விளங்கியிருக்கும். மறுபுறம், கல் எத்தகைய தாக்கங்களுக்கு இடம் அவற்றை விமர்சிப்பதற்குரிய பெறுவதில்லை. இந்நிலையிற் ச முறைமையைப் பல்வேறுவிதமான சி வழி வகுக்கப்படுகின்றது. எவ்வ மட்டத்தில் அதன் ஒட்டுமொத்த வில் காணப்படும். அரசியற் பொருளாத இத்தேக்க நிலையை மேலும் மெரு

அறிவு
மூகம் என்று நீண்ட காலமாகத் தாமே அவர்களது கல்வி பற்றிய சமூகப் ல்வியின் பொதுநிலையிலோ அல்லது லா இடம்பெற்ற வளர்ச்சிகளின் ல் மேற்கொள்ளப்பட்டிருப்பதாகக் பல், வரலாறு, பொருளாதாரம், பண்பாடு வி பற்றிய குறிப்புகள் ஆங்காங்கே ம், ஈழத்தமிழர் கல்வி ஒருமுகப்பட்ட மலை.
கள், கல்வியியற் கல்லூரி, ஆசிரியர் வற்றை உள்ளடக்கும் கல்வியின் யல் ஒரு பாடநெறியாக தனித்துவ ள காரணத்தினாற் கல்வித்துறை டப்படிப்பின் படிப்பு மட்டத்தில் இடம் உரும்பாலும் ஏற்கெனவே நிலவியுள்ள b அம்முறைமையை மேற்கொண்டு பற்றியதாகவும் உள்நோக்கிய ஒரு பன்றி, கல்வி வெளிநோக்கிய ஒரு ன் ஊடு தொடர்பு கொண்டு சமூகப் மளித்ததென்பது பற்றியதாக இல்லை. ஆய்விலுள்ள அபாயம் என்னவெனில், கல்வியே அடிப்படை நிலையிற் புறம், கல்வியியற் சீர்திருத்தங்கள் கொள்ளப்பட்டாலும் அவை சமூகப் நப் பிரதிபலிப்பதில்லை. அதாவது, திரையோடும்" முயற்சிகளாகவே , சமூகப் பொருளாதார மட்டத்தில் ளித்துள்ளதென்பதைக் கண்டறிந்து பிரயத்தனங்களெதுவும் இடம் முகமானது தவறான தொரு கல்வி திருத்தங்களுடன் முன்னெடுப்பதற்கு Tறாயினும் சமூகப் பொருளாதார >ளவு ஒரு தேக்கநிலை என்பதாகவே ர மட்டத்திலான இதர வளர்ச்சிகள் படுத்துவனவாக விளங்கியிருக்கும்.
8

Page 41
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ;
ஈழத்தமிழர் கல்வியியல் ஆ பாட்டுக்குட்பட்ட ஒன்றேயாகும். இத்தன அவர்கள் மத்தியிற் பெரிதும் பிரபல்ய பற்றிய சமூகப்பொருளியல்ரீதியிலான இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும். அவ் கல்வி பொறுத்த வளர்ச்சிகள் பொது குறிப்பாக யாழ்ப்பாணச் சமூகத்திலு போயிருக்கும் ஓர் ஆழமான பிரச்சினை கண்டு கொள்ள முடிகின்றது. அதுே தனிப்பட்டநன்மைக்கும்-சமூகநன்ை அவ்வகையில் இந்த ஆய்வு ஈழத் பற்றியதாகும். ஈழத்தமிழர் சமூகம் ப6 அடையாளமொன்றைத் தேடிக் கொ நிலையில், இத்தகையதோர் ஆய்வு ஒ கணிக்கப்படலாம்.
கல்விக்கு ஈழத்தமிழர் வழங் வெளிக்கொணர்ந்து அதனை விமர் சமூகப் பொருளாதார முன்னேற்றத் பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளதென்பது படுகின்றது. எதிர்க்கணியத் தன்மை ( நேர்க்கணிய நன்மை தருவதொன்ற குறுகிய காலத்திலும் மாற்றிக் ெ சிந்தனைகள் கட்டுரையின் ஒரு முடி முன்வைக்கப்படுகின்றன.
ஈழத்தமிழர் கல்வியின் பொ
ஈழத்தமிழர் பொருளாதார வரலாற் கல்வியைத் தாம் எதிர்கொண்ட அரசு காரணமாக ஒரு பொருளாதார அg மேம்பாட்டுக்கான ஒரு சாதனமாகத்த வந்திருப்பது தெரிய வரும். இது கூட தனியார் மட்ட மேம்பாடாகவே எப்போது ஈழத்தமிழர் ஒரு கல்வி கற்ற சமூ வெளிப்பாடுகள் மிகவும் குறைவான6 சமூக அளவிலான சாதனையொன்றே போதுமானது.
39

ன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
ய்வு இவ்வாறானதொரு குறை கய பொதுவான ஒரு பின்னணியில், ) பெற்றிருக்கும் மருத்துவக் கல்வி சில சிந்தனைகளை முன்வைப்பதே வாறு செய்யுமிடத்து, மருத்துவக் வாக ஈழத் தமிழர் சமூகத்திலும், ம், நீண்ட காலமாகப் புரையோடிப் ாயின் வெளிப்பாடு தாம் என்பதைக் வ (மருத்துவக்) கல்வி மூலமான Dக்குமிடையிலான முரண்பாடாகும். தமிழர் கல்வியின் பொருளியல் t) வழிகளிலும் தனக்கெனப் புதிய ள்ள முனைந்திருக்கும். இன்றைய r அத்தியாவசியத் தேவையென்றே
கும் தராதர முக்கியத்துவத்தை சிப்பதன் வாயிலாக அவர்களது திற்குக் கல்வி எத்தகைய ஒரு கட்டுரையில் எடுத்துக்காட்டப் கொண்ட இத்தகைய பங்களிப்பை ாக எவ்வாறு நீண்டகாலத்திலும் காள்ளலாமென்பது பற்றிய சில வுரை என்ற வகையில் இறுதியில்
ருளியல்
]றை ஆராயுமிடத்து, அவர்கள் சியற் பொருளாதார நிர்ப்பந்தங்கள் லுவலாக அல்லது பொருளாதார ான் கல்வியை எப்போதும் நோக்கி ஒரு சமூக மட்ட மேம்பாடாயன்றித் தும் இயங்கிவந்துள்ளது. ஏனெனில், கம் என்பதற்கான சமூக மட்ட வையாகும். மருத்துவத் துறையின் அதனை எடுத்துக்காட்டுவதற்குப்

Page 42
சமூ
ஈழத்தமிழர், மருத்துவக் . சிறப்புப் பிரிவுகள் ஒவ்வொன்றிலும் பாகங்களிலும் தொழில் செய்து யிலிருந்து ஈழத் தமிழர் சமூகத்து. செய்ய முன்வந்தவர்களின் எண் தான் யதார்த்தம். அதாவது, மருத் கிடைத்த சமூக நன்மை மிக மட்டு உண்மையை மேற்கொண்டு இ
பெரிதுபடுத்த முடியும். ஒரு புறம், மருத்துவ பீடம் ஆரம்பிக்கப்பட்டு மருத்துவப் பட்டதாரிகள் வெளியே என்ற நிலையில் ஒட்டுமொத்தமாக ஏற்படுத்தவில்லை. நடப்பு நிலை பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்! முன்னரிருந்ததை விடப் படிப்படிய தொன்றேயாகும். மறு புறம், ஏறக்கு தொடங்கிய சமகாலத்திலிருந்து மோசமடைந்து, சமூக மட்டத்தில் தட்டுப்பாடு தோன்றி மருத்துவ சேன பாரிய நெருக்கடியொன்றை எதிர்ரே கற்றவர்களிடமிருந்து சமூக உ தாக்குதல் எதுவும் தோன்றியி ஏற்கெனவே நிலவியிருந்த மேல நோக்குடன், இப்போது மேல, நோக்கினாலும் உந்தப்பட்டவர்கள் போக்கானது பெரிதும் துரிதப்படுத்
ஈழத்தமிழர் கல்வியின் ( பாரியதோர் இடத்தை எடுத்துக் ெ காரணத்தை ஈழத்தமிழர், கல்வி ரீதியாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டி கொள்ள வேண்டும்.
கல்வியைக் கல்விக்காகவுப் பொதுவான சமூக முன்னேற்றத் முன்னேற்றம் என்பதிலிருந்து தா விழைகின்றார். இது தான் உலக அநுபவமாகும். ஆனால், இதற்கு ம.

5 அறிவு
-ல்வியின் பொது நிலையிலும் அதன் விசேட தகைமை பெற்று உலகின் பல "காண்டிருந்தாலும், அவர்கள் மத்தி - குத் தம்மை அர்ப்பணித்துத் தொழில் விக்கை மிகவும் குறைவானதென்பது துவக் கல்வி மூலம் ஈழத்தமிழருக்குக் ப்படுத்தப்பட்டதென்பதேயாகும். இந்த ந அம்சங்களை ஆதாரம் காட்டிப் யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தில் எம்மத்தியில், எமது மண்ணிலிருந்து றுகிறார்கள் என்பது சமூக அர்ப்பணிப்பு க்குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமெதனையும் லமை, உண்மையில், யாழ்ப்பாணப் துவ பீடம் திறக்கப்படுவதற்கு Tக மோசமடைந்து கொண்டு சென்ற றைய யாழ். மருத்துவ பீடம் இயங்கத் 5 , ஈழத்தமிழர் அரசியல் நிலைமை ல் மருத்துவ வசதிகளுக்குக் கூடிய வைகளின் நிரம்பல் ஒரு முழுநிலையிற் தாக்கியபோது கூட, மருத்துவக்கல்வி ணர்வை வெளிப்படுத்தும் எதிர்த் நக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் திக வருமானத்தை ஈட்டுவது என்ற நிகமாகப் பாதுகாப்புக் கருதிய Tகத் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறும் தப்பட்டிருந்தது. பொருளியலில் மருத்துவக் கல்வி காண்டிருப்பதொன்றாகும். அதற்கான என்பதையே எவ்வாறு பொருளியல் நந்தனரென்பதிலிருந்து தான் கண்டு
அதனை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிற்காகவும் பயிலும் போது, சமூக ன் தனிப்பட்ட ஒருவர் நன்மை பெற காடுகள் பலவற்றினதும் பொதுவான றாகக் குதிரைக்கு முன் வண்டியைப்

Page 43
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
பூட்டிய" கதையாகக் கல்வி ஒரு ெ தனியாருக்கு முதலில்நன்மை செய்ய வேண்டுமென்றநிலைமை ஏற்படும் டே நிலைகளுக்கு இடமளிக்கின்றது. உண்மையில், இத்தகைய ஒரு நிை அரசியற் பொருளாதாரம் இடமளித்த "அரசியற் பொருளாதாரம்" எ மாறுபட்ட நிலைமைக்கும் ஈழத்தம தொடர்பிருப்பது புலனாகும். அவர்க அதன் மூலமான பொருளாதார உண்மையில், இந்த முரண்பாடு உரு கட்டுரையின் ஒட்டம், பருமன் எ பொருளாதார அம்சங்களை மாத்திர யாழ்ப்பாண இராச்சியத்த "காலனித்துவம்" என்ற இருண்ட கால பட்ட நாளிலிருந்து, அவர்களது பெல காரணத்தினால் அவற்றுடன் அவர் முறையில் இணைத்து உரிய வகை கொள்ள முடியவில்லை. அதற்குப் பு உள்ளடங்கிய மனித வளங்களின் மேம்பாட்டிற்குப் பெருமளவில் தங்கியி ஒரு சூழலில், மனித வளத்ை பயனுடையதாக்குவதற்குத் தான் சாதனமாயிற்று.
ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் ( பதவிகள் சுதேசிகளுக்குத் திற ஈழத்தமிழர் விரைந்து பயன்படுத்த கல்வியையும் குறிப்பாக ஆங்கி அத்தியாவசியமுடையவையாக ஆக் உயர்வான மட்டங்களுக்கு எடுத்து கற்கும் கல்வியின் தன்மையையும், உட்படுத்துவதன் மூலம் பொருளா வருமானத்தையும் பெருக்கிக் கெ விரைவிலேயே அறிந்து கொண்டிரு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அபிவிருத்திபன கட்டுப்படுத்தியமையும், இலங்கை

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
பாருளாதார அலுவல் என்பதாகத் , அதனுடாகச் சமூகம் நன்மை பெற ாது, அது சமூக மட்டத்திற்பல திரிபு ஈழத்தமிழரைப் பொறுத்த வரை, லமைக்குத் தான் அவர்களுடைய திருந்தது. ானக் குறிப்பதிலிருந்து இத்தகைய ழர் அரசியலுக்கும் நெருக்கமான 5ளது அரசியல் வரலாற்றிலிருந்தும் மாறுபாடுகளிலிருந்தும் தான் வெடுக்கின்றது. எனினும், அதனைக் 'ன்பன கருதி ஒதுக்கிச் சமூகப் ாம் இங்கு கருத்தில் எடுப்போம். தின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து 0த்தினுள் ஈழத்தமிழர் உள்ளடக்கப் ாதிக வளங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்ட கள் தம்மை ஒரு மனித வளம் என்ற பில் பொருளாதாரத்தை வளர்த்துக் பதிலாக, ஒரு தனிநிலையில், தாமே மீது அவர்கள் தமது பொருளாதார ருக்க வேண்டியிருந்தது. இத்தகைய தைப் பொருளாதார ரீதியாகப் கல்வி அவர்களுக்குத் தகுந்த
போது அரசாங்கப் பணித்துறைப் ந்து விடப்பட்டமையும், அதனை திக் கொண்டமையும் பொதுவாகக் லக் கல்வியையும் அவர்களுக்கு bகிவிட்டிருந்தன. எனினும், கல்வியை ச் செல்வதன் மூலம் மாத்திரமன்றிக் உரிய வகையிற் சிறப்பு நிலைக்கு தார வாய்ப்புக்களை விரிவுபடுத்தி ாள்ள முடியுமென்பதை ஈழத்தமிழர் நந்தனர். அதேநேரத்தில், நாட்டின் ரித்துறை விரிவாக்கத்தைப் பெரிதும் 5 சுதந்திரமடைந்த பின்பு, பணித்

Page 44
சமூக
துறையிலான பதவிகளே சிங்கள ஆ அரசியல் லாபம் ஈட்டுவதற்கான ஒ கல்வியை ஈழத்தமிழர் ஒரே தரத்தி பயனில்லை என்பதை அவர்க காட்டியிருந்தன.
கல்விப் போட்டியில் மருத்
இந்நிலையில் தான் உயர்ந்த 6 தொழின்மை நிலைப்பட்ட பதவிகளு பிரபல்யம் பெறுவதாயிற்று. அதனுள் சமூகத்தில் அதிக செல்வாக்கை கொடுக்கக் கூடியதாயிருந்த டாக்ட மிகுந்த கேள்வி ஏற்படுவதாயிற்று. தொழிலின்மைக் கற்கைநெறிக6ை தொன்றாக இருந்தமையும் குறிப்பி கல்வி என்ற வரையறையினுள்ளேயே கூடிய எண்ணற்ற வாய்ப்புக்களை அத்தகைமைகளுடன் சேர்ந்ததாக வருமான அளவும் பாரிய முறையில் மாத்திரமன்றி, அபிவிருத்தியடை செய்யக் கூடிய வாய்ப்பும் மருத்து எப்போதும்நீடித்துக் காணப்பட்டது. அதில் ஒருவர் எந்த வகையிலாவது அவருக்கும் அவரது குடும்பத்துக்கு சமூக அமைப்பின் முக்கியமான( சூழவிருந்த அவரது கூட்டுக் குடு நன்மைகளையும் பெற்றுக் ெ எவ்வாறாயினும் மருத்துவத் தொழில் சேவையின்றிச் சமூக மதிப்பும் அ கூடியதாயிருந்த, ஒப்பீட்டு ரீதியில், மருத்துவக் கல்வியின் கேள்வித் து ளென்பது மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட ! மருத்துவக் கல்வியிற் பெ இவ்வாறான அதன் தன்மைகள் இத்தன்மைகளின் பின்னணியிலா

அறிவு
அரசியல்வாதிகளைப் பொறுத்தவரை ரு மார்க்கமாக மாறியிருந்தமையும், ) ஒரு சீருடையதாக வைத்திருப்பதிற் ளுக்குத் தெளிவாக எடுத்துக்
ந்துவக் கல்வி
வருமானத்தைக் கொடுக்க வல்ல நக்கான கல்வி ஈழத்தமிழர் மத்தியிற் ளும் உயர் வருமானம் மாத்திரமன்றிச் யும் உயர் அந்தஸ்தையும் ஈட்டிக் ர் பதவிக்கான மருத்துவக் கல்விக்கு அத்துடன் மருத்துவக் கல்வி ஏனைய ா விட மிகுந்த பின்வள வாய்ப்புடைய டத்தக்கது. அதாவது, மருத்துவக் ப ஒருவர் சிறப்புநிலைத் தகுதி பெறக் அது வழங்கக் கூடியதாயிருந்தது. 5 ஒருவருடைய சமூக செல்வாக்கும் ) வளர்ந்து செல்ல முடிந்தன. இவை ந்த பல வெளிநாடுகளில் வேலை துவத் துறையைப் பொறுத்தவரை எனவே, மருத்துவக் கல்வியைக் கற்று தகைமை பெற்றும் தொழில் செய்வது நம், அதனுடன் கூடவே, ஈழத்தமிழர் தோர் அங்கமாயிருந்த, அவரைச் }ம்பத்துக்கும் கூடப் பலதரப்பட்ட காடுக்கக் கூடியதாயிருந்தது. பின் மூலாதார நிலையிலிருந்த சமூக தனுடன் கூட வே உழைக்கப்படக் மிகையாயிருந்த வருமானமும் தான் ாண்டலுக்கான முக்கிய காரணங்க வேண்டிய தொன்றாகும். ாதுவாகவே உள்ளடங்கியிருந்த ஒரு புறமிருக்க, ஈழத்தமிழர் ன நன்மைகளை அடைவதற்குப்
2

Page 45
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும்: அ
போட்டியிட்ட விதமும் அப்போட்டியி நிலைமைகளுக்கேற்பப் படிப்படியாக தான் மருத்துவக் கல்வியின் க பாதிப்பதாயிருந்தன. மத்தியதர ந விளங்கிய ஒவ்வொரு குடும்ப மட்டத்தி வரவேண்டுமென்ற எண்ணத்துடன் பாதையைத் திட்டமிடுவதற்கு ஆர முயன்றனர். இது வெளிப்படையாக போட்டியை ஈழத்தமிழர் மத்தியில் உ அது மிகையாகாது. ஈழத்தமிழ்ச் சமூ எதிர்க்கணியநிலையில் ஊடறுப்பதில், அக்கல்வியைப் பயன்படுத்தித் தொழி போட்டி முக்கிய இடம் பெறுவதாயிரு, இது விடயத்தில் முன்னணி வகி, தென்பதையும் அதன் மூலமான சமூக ஈழத்தமிழ்க் குழந்தைகளின் கல்விப் செல்லவேண்டியதாகின்றது. மருத்துவ பார்ப்பது பொருத்தமானதென்பதுடன். ருசிகரமானதோர் அநுபவமும் ஆகும்
ஒரு பிள்ளை தனது கல்வி வ மருத்துவக் கல்விக்கான போட்டி விஞ்ஞானப் பிரிவுக்கான மாணவர் தே மட்டுப்படுத்தப்பட்ட) தெரிவுகளில் விளங்கியிருந்ததால் அதனைச் ெ கற்கை நெறியைப் பயிலுவதென்பது அ விஞ்ஞானப் பாடங்களில் அதீத க புறக்கணிப்பும் கல்விப் பாதையின் ஆர மத்தியில் அவதானிக்கப்படக் கூடிய திறமையானவர் என்று இனம் காணப்பட நோக்கி ஆற்றுப்படுத்துவதிலேயே எப்போதும் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டிக் முதற்படியாக அமையும் அதே சமய இல்லையோ ), சமூக விஞ்ஞானம்சார் உறுதியான முதற்படியாகவும் ஆகின் தக்கது.

ன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
ன் தன்மையே , நாட்டின் அரசியல் க் கூர்மையடைந்து வந்தமையும் மூக நோக்கினைப் பெரிதும் லையிலும் அதற்கு மேலாகவும் லும் தமது குழந்தைகள் டாக்டராக தான் அவர்களுடைய கல்விப் ம்பத்திலிருந்தே பல பெற்றோர் த் தெரியாத ஒரு மறைமுகமான நவாக்கி விட்டிருந்ததெனக் கூறின் க உணர்வொன்றின் வளர்ச்சியை மக்கள் மத்தியிற்கல்வி கற்பதிலும் ல் வாய்ப்புப் பெறுவதிலும் ஏற்பட்ட ந்தது. அதிலும் மருத்துவக் கல்வி த்தது. இது எவ்வாறு ஏற்பட்ட கத் தாக்கங்களையும் அறிவதற்கு பாதையின் தொடக்க நிலைக்கே பக் கல்வியின் வழி நின்று அதனைப் அது நடைமுறை ஆய்வின்பாற்பட்ட
பாழ்க்கையைத் தொடங்கிய பின் யின் முதற் படி, பாடசாலையில் கர்வாகும். அப்பிரிவினுள்ளான (மிக ஒன்றாகவே மருத்துவக் கல்வி சன்றடைந்தாலன்றி மருத்துவக் சாத்தியமானது. அதன் காரணமாக கவனமும், ஏனைய பாடங்களின் ம்பத்திலேயே பொதுவாக மாணவர் தொன்றாகும். அது மாத்திரமன்றித் டும் மாணவரை விஞ்ஞானக் கல்வி பெற்றோரும் பாடசாலைகளும் ன. இது மருத்துவக் கல்விக்கான ம் (அந்நோக்கம் ஈடேறுகின்றதோ கற்கை நெறிகளது புறக்கணிப்பின் றதென்பது குறிப்பாகக் கவனிக்கத்

Page 46
சமூ
விஞ்ஞானப் பிரிவை அ அதனுள்ளும் மருத்துவக் கல் பாடநெறியைச் சென்று சேர்ந்ததா பல்கலைக்கழகப் புகுமுகமட்டத்த பரீட்சையுடன் ஏற்படுகின்றது. ஈழ; இதுவே குழந்தைகளின் சமூகப் அவர்களது வாழ்க்கையின் வெ கட்டமாகும். இக்கட்டத்தின் முக்க ஈழத்தமிழரினதும் குறிப்பாக யா உயர்தரப் பரீட்சையின் பெறுபேறு அளவுகோல் என்பதாகும். முதல் கழகத் தேர்வினுள் அகப்படுகின்ற எந்தப் பாடநெறியைச் சென்று சேர். வெற்றியின் தராதர அளவை எ இத்தராதர ஏணியின் உச்சத்தி விஞ்ஞானம் இறுதிப் படியில் முடங் ஏனைய பாடநெறிகள் யாவும், இரு . இடைப்பட்ட இடங்களை எடுத்துக்
கற்கை நெறிகளுக்கிடைப் முக்கியமாகக் கவனிக்கப்பட வேன ஒரு பருமட்டான முறையிலேனும், முடிவிற் பெறப்படக்கூடிய பதவி கொடுக்கக்கூடிய ஒப்பீட்டு 6 செல்வாக்கினையும் பிரதிபலிப்பதா வைத்த கருத்தாகிய, கல்விக்கா நன்மை தான் என்பதை உறுதிப்ப முறையில் தனிப்பட்டவர், மேலே மட்டத்தை அடைவதற்கு முன்னுரி மட்டத்தை எட்டுவது சாத்தியமி இறங்கு வரிசைக்கேற்பத்தராதரரீ தாம் ஈழத் தமிழர் கல்வி முன்னேற்றம் முக்கிய அம்சங்களாயின.
இத்தகைய போக்கினைப் ( மனித வளத்துடன் மாத்திரம் பெ ஏற்படும் ஒரு விளைவென வர்ணித் என்னவென்றால், அவ்வாறான வள

க அறிவு
டைவதற்கான வடிகட்டலின் பின்பு விக்கு இட்டுச் செல்லும் உயிரியற் எபின், அடுத்த மிக முக்கிய வடிகட்டல் கில், கல்விப் பொதுத் தராதர உயர்தரப் ந்தமிழர் சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை - பொருளாதார எதிர்காலத்தையும் மறி தோல்வியையும் நிர்ணயிக்கின்ற கியத்துவம் என்னவெனில், பொதுவாக ஓப்பாணத் தமிழரினதும் பார்வையில், தான் வாழ்க்கையின் வெற்றிக்கான நிலையில், ஒரு பிள்ளை பல்கலைக் றதா என்பதும், அதனையடுத்து, அது கின்றது என்பதும் சமூகப் பொருளாதார டுத்துக்காட்டுவதாகக் கருதப்படும். பல் மருத்துவம் வீற்றிருக்கச் சமூக பகியிருப்பது தான் சமூக நியதியாகும். அந்தங்களிலுமான இந்த இரண்டுக்கும் கொண்டுள்ளன. பிலான இந்தப் படிநிலை அமைப்பில் ன்டியதென்னவெனில், அது குறைந்தது குறிப்பிட்ட பாடநெறிசார் கல்வியின் பி அல்லது பதவிகள் உழைத்துக் வருமான அளவினையும் சமூகச் தம். ஆகவே இது, ஏற்கனவே நாம் முன் எ நாட்டம் நேரடியாகவே பொருளியல் டுத்துகின்றது. இந்த நன்மை கருதிய ) காட்டிய வரையறையினுள் உச்ச மை வழங்கிப் போட்டியிடுவதும், உச்ச ல்லாதுவிடின் படிநிலை அமைப்பின் தியாகத் திருப்திப்பட்டுக் கொள்வதும் பத்தினதும் சமூகச் செல்நெறியினதும்
பொருளாதார ரீதியான சாத்தியங்கள் ரிதும் மட்டுப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் தாம். ஆனால், இதிலுள்ள வேடிக்கை ங்களின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தன்மை
44

Page 47
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும்: அ
இல்லாதிருந்த சூழ்நிலைகளிற்கூட வெளிப்படுத்தத் தலைப்பட்டமையாகு பெயர்ந்திருக்கும் ஈழத்தமிழரிடையே முறையில் இனம் கண்டு கொள்ள முடி நெறிகளுக்கான பொருளாதார வ நிலையிலும் மருத்துவக் கல்விக்குத்
அதிக முன்னுரிமை கொடுக்கப்படுகின் கல்விக்கு ஈழத்தமிழர் போட்டியிடுவெ கல்விக்கு ஏனையவற்றை மீறிய முக் தனிப்பட்ட தன்மை கொண்டு மு அரவணைத்துள்ளது. அதிலிருந்து சுலபமானதல்ல என்பதைத்தான் புலம் இப்போக்கு ஊடறுத்திருப்பது நன்கு க
தரப்படுத்தல் மூலமான தா
எனினும், சமூகத்தின் மத்தியிலான 8 மருத்துவக் கல்விக்கான முன்னு ஏற்படுத்தியிருக்கக் கூடிய பாதிப்புக்கள் வெளிக்கொணர்ந்திருப்பதாகக் கூறல் விபரங்களிலிருந்தே அத்தகைய பாதி அவற்றை மிக மோசமான ஒரு முன் வளர்ச்சியைச் சுட்டிக்காட்டிப் பாதி கொள்வது அவற்றின் தன்மையையும் படுத்த உதவும். இந்த வளர்ச்சி கழகங்களுக்கான மாணவர் அனுமதி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட "தரப்படுத்தல்
பல்கலைக்கழக அனுமதியிலா மீது பல நிலைகளிலும் ஏற்படுத் அலசப்பட்டதொரு விடயமாகும். எனி முக்கியமான தென்னவெனில், அது FR மீது ஏற்படுத்த முற்பட்ட பாரிய தாக்க ஈழத்தமிழர் பொருளாதார மேம்பா பரப்பிலான வாய்ப்புக்களின் எண்ணி குறுக்கி விடுவதாயிருந்தது. ஆக

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
ஈழத்தமிழர் இதே போக்கினை D. உலகின் பல பாகங்களிலும் புலம் இந்தப் பண்பினைத் தெளிவான யும். அங்கெல்லாம் ஏனைய கல்வி ாய்ப்புகள் மலிந்திருக்கும் ஒரு தான் மற்ற எல்லாவற்றையும் விட றது. ஆகவே, தொழின்மைநிலைக் தன்பதும் அதனுள்ளும் மருத்துவக் கியத்துவம் வழங்குவதென்பதும் ழுச் சமூகத்தையுமே ஊடுருவி விடுபடுவதென்பது அத்துணை பெயர்ந்த ஈழத்தமிழர் மத்தியிலும் எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
க்கங்கள்
இத்தகைய கல்விசார் போட்டி கூட ரிமை ஈழத் தமிழர் சமூகத்தில் ளைச் சரியான முறையில் இன்னமும் முடியாது. நாம் ஏலவே முன்வைத்த ப்புக்களை விளக்க முடியுமாயினும், றையில் தூண்டி விட்ட இன்னொரு ப்புக்களை அதன் பின் எடுத்துக் ம் தாக்கத்தையும் நன்கு தெளிவு தான் இலங்கைப் பல்கலைக் தியில் 1970களின் ஆரம்பம் முதல் "முறையாகும்.
ன தரப்படுத்தல் என்பது ஈழத்தமிழர் த்தியுள்ள தாக்கங்கள் நன்கு னும் எம்மைப் பொறுத்தவரை இங்கு ழத்தமிழர் கல்வியின் பொருளியல் மேயாகும். கல்வியைப் பயன்படுத்தி ட்டுக்காகப் போட்டியிடக் கூடிய க்கையைத் தரப்படுத்தல் மிகவும் வே, இத்தகைய நிரம்பற் குறைவு

Page 48
#!
இயல்பாகவே கல்வி மூலமா6 படுத்துவதாக அமைந்தது. அத் "சிங்களம் மாத்திரம்" சட்ட அரசாங்கங்களின் ஈழத் தமிழரு கொள்கைகளினாலும், கல்வியை கொண்டிருந்த பொருளாதார வாய் அருகிப் போயிருந்தன. இந்நிலை அரசாங்கக் கொள்கைகளினா தொழின்மை நிலைப்பட்ட பதவி யிருந்தது. அதனால், அவற்றுக்க ஏற்கனவே பெருமளவுக்குக் தரப்படுத்தல் முறையின் அறிமுக மீதும் அவற்றின் பதவிகள் மீதும் ஈ இது வரை நீடித்திருந்த நிலைை குறைவை இல்லாமலாக்கி விட்டது தரப்படுத்தலைப் பயன்படுத்தி இ அவற்றின் இறுதியில் ஈழத் தமிழ வாய்ப்புக்களைப் பெரிதும் கு குறுக்கப்பட்ட வாய்ப்புக்களை ஈடு எதுவுமற்ற நிலையில், தமிழர் தம பதவிகளுக்கு மேலும் கூரிய ஒரு இத்தகைய போட்டியிற் பெரும்ப நோக்கிய அசைவு ஈழத்தமிழர் கட்டமொன்றுக்கு எடுத்துச் சென் வரலாறாகும். ஆனால், இந்த மத்தியிலான அகநிலைப் போட்டி ஆ குறிப்பிடத்தக்க சில திரிபுநிலைக இத்தகைய திரிபுநிலைகளி மேலும் கூர்மையடைவதை ெ அமைந்திருந்தது. இவ்வாறான மே! களுள் ஒன்றுதான் பாடசாலைக்க உண்டாகிய நம்பிக்கைக் குை நிலையங்களின் மீது தங்கியிருப்ட ஆகும். இதன் மூலம் ஏற்பட்ட ச முக்கியமானவையெனினும், அை

க அறிவு
போட்டியைப் பெரிதும் கூர்மைப் தற்கு முன்னதாகவே, 1956ம் ஆண்டு அமுலாக்கத்தினாலும், இலங்கை ]க்கெதிரான இனத்துவப் பாரபட்சக் பப் பயன்படுத்தி ஈழத்தமிழர் பெற்றுக் ப்புக்கள், ஒரு பொதுநிலையில், மிகவும் பில் அவர்களுடைய கவனம், இன்னமும் ம் பெருமளவு பாதிக்கப்படாதிருந்த, களின் மீது கூடியளவுக்குத் திரும்பி ான ஈழத்தமிழர் மத்தியிலான போட்டி கூர்மையடைந்திருந்தது. ஆனால், ம், தொழின்மைக் கற்கை நெறிகளின் pத்தமிழருக்குச் சாதகமான முறையில் மை மீதான அரசாங்கத்தின் கவனக் வ. தொழின்மைக் கற்கை நெறிகளைத் லக்கு வைப்பதன் மூலம் அரசாங்கம் }ருக்குக் கிடைக்கக் கூடிய தொழில் 5றைத்து விட்டிருந்தது. இவ்வாறு செய்யக் கூடிய மாற்றுச் சந்தர்ப்பங்கள் க்கென ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு தொகைப் ந முறையிற் போட்டி போடலாயினர். ான்மையான இளைஞரின் தோல்வி * அரசியலை ஈற்றில் அதன் தீவிர 0தென்பது ஈழத்தமிழரின் கிட்டிய கால வரலாறு ஒரு புறமிருக்கத் தமிழர் அவர்களது கல்வியின் பொருளியலிலும் ளுக்கு இடமளித்திருந்தது. ன் பொதுவான தன்மை கல்விப் போட்டி வளிப்படுத்தும் வகையில் தான் Uதிக கூர்மைப் போட்டியின் வெளிப்பாடு ல்விமுறைமை மீது, ஒப்பீட்டுரீதியாக, றவும் அதனைத் தனியார் கல்வி தன் மூலம் ஈடு செய்ய முயன்றமையும் மூகப் பொருளாதாரத் தாக்கங்கள் வ தனியான ஓர் ஆய்வுக்குரியதொரு

Page 49
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
கருப் பொருளாகும். இங்கு எமது அச் விடும் வகையில், ஏற்கெனவே மருத்து குறிப்பிட்ட போட்டிப் பரிமாணத்தின் தாக்கமேயாகும்.
தொழின்மை நிலைப்பட்ட மூலமானவை உச்ச நிலையிலிருந்த அதனால், மருத்துவக் கற்கைரெ பெற்றோரினதும் பாடசாலைகளின மாணவர்களைக் கவர்ந்து கொண்ட மூலமான மாறுபட்ட கல்விச்சூழலில், இ எத்தகைய மாற்றமும் ஏற்படாதிரு கற்கைநெறிக்கு அநுமதி பெறுவத செய்து பார்க்க முடியாத அளவிற்கு வேண்டப்பட்ட விடத்து, இப்போது அ முன்பு உழைப்பு வேண்டப்பட்டவி அவசியமாயிற்று. இவற்றுடன் ச மனஉறுதியும் கூட முன்னெப்பொழு அத்தியாவசியமாக வேண்டப்பட்டன ஓரளவான அதிஷ்டமும் தேவைப்பட்ட யதார்த்த நிலை உண்மை யாதெ களுக்குத் தம்மை உட்படுத்திக் கெ மாணவர், தமது பதின்ம வயத பொழுதுபோக்கு, மகிழ்ச்சி, கேளிக்6 கட்டி வைத்துவிட்டு (மருத்துவக் க மாத்திரம் முனைப்புடன் ஈடுபட ே அவ்வாறு ஈடுபடுபவர்களிற் கூடப் ட அதிஷ்ட தேவதையின் கிருபையின்றி விடுவதென்பது தான் யதார்த்தத்தி என்பதாகவும் ஆகிவிட்டிருந்தமை கு இத்தகைய, பல வகைகளி போக்கிற்குத் தம்மை உட்படுத்த "தனித்துவம்" பொருந்திய குழாமாக ஈழத்தமிழர் சமூகத்தின் மத்தியிற் கூ அதற்கேற்ப அவர்கள் இந்த இரு பரிம ரீதியாக ஒரு சிறப்புநிலையில் இயா குழாமின் தனித்துவப் போக்கிற்கு, அ

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
கறை, திரிபு நிலையினைத் துண்டி வக் கல்வி பொறுத்துநிலவியிருந்த மீது ஏற்பட முற்பட்டிருந்த விரிவுத்
பதவிகளுள் மருத்துவக் கல்வி நமை பற்றி ஏலவே குறிப்பிட்டோம். தறி பெரிதும் பிரபல்யம் பெற்றுப் தும் ஒத்துழைப்புடன் திறமையான தென்றும் கூறினோம். தரப்படுத்தல் இவ்வாறானநிலைமைகள் பொறுத்து ந்த காரணத்தினால், மருத்துவக் ற்கான போட்டி இப்போது கற்பனை அதிகரித்திருந்தது. முன்பு திறமை அதீத திறமை அவசியமாயிருந்தது. டத்து இப்போது கடின உழைப்பு nடவே, ஒழுங்கான முயற்சியும் தும் இல்லாத அளவிற்கு இப்போது . இவை எல்லாவற்றுக்கும் புறம்பாக தெனலாம். இதிலிருந்து வெளிப்படும் னில், இத்தகைய எதிர்பார்க்கை ாண்ட பதின்ம வயதிலான ஈழத்தமிழ் நிற்கான இயல்பான நடத்தை, கை என்ற-அனைத்தையும் மூட்டை 5ல்விக்கான முன்கூட்டிய) படிப்பில் வண்டியிருந்தது என்பதேயாகும். லர் நாம் இறுதியாகக் குறிப்பிட்ட மயிரிழையிற்சந்தர்ப்பத்தைத் தவற னுள்ளான இன்னொரு யதார்த்தம் றிப்பிடத்தக்கது.
லும் வேறுபட்ட, ஒரு நடத்தைப் த் தயாராயிருந்த மாணவர் ஒரு மாணவர் மத்தியில் மாத்திரமன்றி ட வளர முற்பட்டிருந்தனர். ஆகவே, ாணங்களிலும் பெளதிக, உளவியல் வ்கத் தலைப்பட்டனர். இம்மாணவர் புவர்களது திறமை நன்கு வெளிப்பட

Page 50
5९up
வேண்டுமென்ற ஆர்வத்தினா: பாடசாலைகளினதும் ஆதரவு பெரி கூறின், இம்மாணவர் குழாமுடன் பெற்றோரும் பாடசாலை ஆசிரிய யாகச் செயற்பட்டனர்.
மருத்துவக் கல்வியும் சமூ
இவ்வாறாகத் தமது சமூகத்தி படுத்தப்பட்ட மாணவர், தமது மேதக் பீடத்திற்கு அநுமதி பெறுவதென்ப நிலைமையானது பெருமளவிற்கு நீ செல்லப்படுகின்றது. அவர்கள் தா மறந்து, தாம் தம்மைச் சூழ்ந் உயர்வானவர்கள் என்ற எண்ண நடக்கத் தலைப்படுகின்றனர். முத6 சமூகத்திலிருந்து தம்மை விடு படிப்படியாகத் தமது தராதர உயர் நிலையிலான நிபுணர் போன்ற ஏ ஈழத்தமிழர் சமூகத்திலிருந்தே த வைத்துப் பார்க்க முற்பட்டனர். அt மேற்கொண்ட ஒவ்வொரு முயற்சியும் பிரித்துச் சிறப்பான ஒரு குழாமினு நோக்கிப்பரந்த சமூகத்தினுள் அணி வில்லை.
அதன் ஒரு முக்கிய வெளிப்ட அணுகுமுறையும் முற்றாகவே தாயிருந்தது. அத்திரிபுநிலையின் ஒ வெற்றியும் முன்னேற்றமும் முற்றி: யென்றே அவர்கள் கணிக்கத் சமூகத்தின் ஒரு பங்களிப்பும் : ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராயிருக்கள் கண்ணோட்டத்தில், தாமும் சமூகத் சமூகம் மேற்கொண்ட செலவின் ஓர் உணர முன்வரவில்லை. அதன் வி கடப்பாடு ஒன்று உண்டென்பதற்கு

அறிவு
b உந்தப்பட்ட பெற்றோரினதும் தும் கிடைக்கப்பெற்றது. சுருக்கமாகக் தொடர்புடைய பலரும், குறிப்பாகப் ரும், அதன் முயற்சிக்கு உறுதுணை
முக நோக்கும்
லிருந்து புறம்பாக்கப்பட்டு எறியப் 5வுரிமைக் குறிக்கோளாகிய மருத்துவ து ஈடேறுமாயின், அத்தகைய 'எறிய' ரந்தரத் தன்மை பெறுவதற்கு இட்டுச் ம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியென்பதை துள்ள சராசரி சமூகத்தை விட த்தினால் உந்தப்பட்டவர்களாகவே பில் ஏனைய பல்கலைக்கழக மாணவர் பட்டவர்களாகப் பார்த்துப் பின்பு வுக்கேற்ப, அதாவது டாக்டர், சிறப்பு ாறுவரிசைக்கேற்ப, முழுநிலையில் ம்மைப் பிரித்து ஓர் உயர்நிலையில் வர்கள் தொழின்மை நிலையிலிருந்து ) அவர்களைச் சமூக மட்டத்திலிருந்து ள் எடுத்துச் சென்றதேயன்றிக் கீழ் பர்களைக் கொண்டு வருவதாயிருக்க
ாடாக அவர்களது சமூகம் நோக்கிய ஒரு திரிபு நிலைக்குட்படுத்துவ ஒரு முக்கிய அம்சம் யாதெனில், தமது லும் தமது தனிப்பட்ட ஒரு சாதனை தலைப்பட்டமையாகும். அவற்றிற் உண்டென்பதை அவர்களிற் பலர் பில்லை. குறிப்பாக, ஒரு பொருளியற் தின் ஏனைய மாணவரைப் போன்றே அறுவடை தான் என்பதை அவர்கள் ளைவாகச் சமூகத்திற்கான தமது ப் பதிலாகச் சமூகம் தான் தம்மீது

Page 51
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
தங்கியுள்ளதென்ற ஓர் எண்ணப்ப கொண்டிருந்தனர். இத்தகைய சிந்தை கொண்டிருந்த மறைமுகமான எதிர்பா திறமை, அறிவு என்பவற்றைச் சே:ை தான் தமக்குக் கடமைப்பட்டுள்ளது 6 மட்டத்திலான சமூக அங்கத்தவரை பார்ப்பதற்குப் பதிலாகத் தாம் சமூகத் என்ற உணர்வுடன் சமூகத்தைக் கீழ் மேலோங்குவதாயிருந்தது. அவ்வாறு பார்ப்பதாயின், அது குறிப்பிட்ட இடையுறவுகளின் வழி அவரது உறவி ஆசிரியன் என்ற இது போன்ற ஏ பெற்றிருக்க வேண்டும்.
இத்தகைய போக்குக் கொண்ட வெளிப்பாட்டை எமது மருத்துவமனை மிடையிலான உறவில் வெகு இலகுவ கட்டுரையின் தொடக்கத்திற் குறிட் களுக்கான பற்றாக்குறையும் அதன் மூ தொடர்ந்து தொழில் செய்யும் சாரா மேலும் உயர்த்தி நிலைமையைப் வெனலாம்.
சமூகம் நோக்கிய இந்த பே உண்மையுடையதென்பதை, அபி பின்னணியில் மருத்துவ சேவை எவ் நோக்கும் போது தெளிவாகக் கண் மருத்துவத் துறை என்பது ஏனைய பல கருதப்படுவது மாத்திரமன்றி எ தொழிற்படுகின்றனரோ அந்தச் சமூ அதன் சாதாரண அங்கத்தவருட தேவைகளை அறிந்து செயற்படுவெ கல்வித் தகைமையும் திறமையும் மருத்துவக் கல்வியின் சேவைசார் அ மாத்திரம் தாம் அதனைத் தொழி விழைகின்றனர். அதற்கேற்பச் சமூக மாத்திரமன்றி, மருத்துவமனைகளிலு சேவையிலான சகபாடிகளாகவே கெ
4.

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
Tங்கினை அவர்கள் வளர்த்துக் )ணயின் பின்னணியில் இழையோடிக் ர்க்கை யாதெனில், தமது சொந்தத் வயாகப் பெற்றிருப்பதற்குச் சமூகம் ன்பதேயாகும். இந்நிலையிற் பரந்த த் தமது சகபாடியாக, நண்பனாகப் தின் ஓர் உயர் தானத்திலிருப்பவர் நோக்கிப்பார்க்கும் ஒரு பண்புதான் நண்பனாகவோ சகபாடியாகவோ தனிநபரின் தனிப்பட்ட சொந்த னன்,நண்பன், ஊரவன், அயலவன், தோ ஒரு வகையான தகைமை
நடத்தையின்நடைமுறைரீதியான களில் டாக்டருக்கும் நோயாளிக்கு ாகக் கண்டு கொள்ள முடியும். நாம் பிட்ட காரணங்களினால் டாக்டர் pலம் ஏற்பட்டுள்ள கேள்வி உயர்வும், fன் கேள்வியையும் மதிப்பினையும் பன்மடங்கு மோசமாக்கியுள்ளன
)ல்நிலைப் பார்வை எந்தளவுக்கு விருத்தியடைந்த மேற்கத்திய வாறு இயங்குகிறதென்பதை ஒப்பு டு கொள்ள முடியும். இங்கெல்லாம் ) தொழில் வசதிகளுள் ஒன்றாகவே ந்தச் சமூகத்தில் டாக்டர்கள் 5 மட்டத்திற்கு அவர்கள் கீழிறங்கி -ன் இணைந்து அவர்களுடைய நான்றாகவே வளர்ந்துள்ளது. தமது
எவ்வளவு உயர்வாயிருப்பினும், bசங்களில் அக்கறையுடையவர்கள் 6360)LD நிலையில் தேர்ந்தெடுக்க அங்கத்தவராகிய பொதுமக்களை ம் ஏனைய எல்லா ஊழியரையும் ஒரே ாண்டு பலதரப்பட்ட கடமைகளையும்

Page 52
சமூ
டாக்டர்களும் பகிர்ந்து கொள்கின கொண்ட இவ்வாறான அபிவிருத (பெரும்பாலும் தமது சொந்தத் த்ெ தொழிற்பட முற்படும் போது, அது தருவதாயிருப்பதுடன் புதிய சூழலு கொள்ளும்படியும் அவர்கள் நிர்ப்பந் மறுகோடியில், மேற்கத்திய சூழலி: பகுதிகளிற் செயற்படும் டாக்டர் சமூகம் நோக்கிய அணுகுமுறை6 அவ்வாறு வருவோர் பரந்த சமூ தேவைகள், பிரச்சினைகளைய கொள்வதற்கு எடுக்கும் முயற்சி எட் ஆளாக்குகின்றது. அதுவே, சாத கொள்வதற்கு அவர்கள் பெரி இவ்வாறான சிரமத்தின் மத்தியிற் ஒரு புறநடை என்று கொள்ள முற்ட சொந்தச் சமூகத்தினுள்ளான தம புறநடைகள் என்பதை நம்ப மறுக்க
நாம் மேலே விளக்கியுள்ள கூடாகச் செல்வோர் சமூகத்திலிரு விடுபட்டுச் செல்லும் ஒருமுறையில் கொண்டிருந்தனர். எனினும், அவ கடமைகள் சமூகத்தின் மத்தியி யிருந்ததால், சமூகத்துடனான ஊடு பூர்த்தி செய்வோர் எவ்வகையிலும் இந்நிலையில் தான் சமூகத்துட நிலையிலிருந்து சமூகத்தைப் பா இத்தகைய தன்மை கொண்ட ெ கடப்பாட்டுணர்வொன்றை அவர்க ஊறிச் செல்லவோ முடியவில்லை தம்மை இனம் காணாத நிலையில் தொடர்பினைத் துண்டித்து அதன் பாரியதொரு விடயமாகவும் அவர்க அதனாலேயே எடுத்த எடுப்பி அவர்களுக்குச் சுலபமாகின்றது. இ தம்மை உற்பவித்த சமூகத்தின் ம

அறிவு
றனர். முற்றிலும் மாறுபட்ட நோக்குக் தியடைந்த ஒரு சூழலில் எம்மவர், 5ரிவின் அடிப்படையிற் குடிபெயர்ந்து), அவர்களுக்குப் பெரிதும் ஆச்சரியம் க்குத் தம்மை விரைந்து சரிப்படுத்திக் திக்கப்படுகின்றனர். அதே ஆச்சரியம், மிருந்து சேவை நோக்குக் கருதி எமது களுட்பட்ட வைத்திய குழாம்களின் யையிட்டும் ஏற்படுவதைக் காணலாம். மகத்திலான சாதாரண மக்களின் பிட்டு உணர்வுபூர்வமாக அறிந்து )மவரைப் பல சமயங்களில் வியப்புக்கு ாரண செயற்பாடு என்பதைப் புரிந்து தும் சிரமப்படுகின்றனர். ஆனால், பலர் தாம் எதிர்கொள்ளும் நிதர்சனம் டுகின்றனரேயன்றித் தமது நோக்கும் து செயற்பாடும் தான் உண்மையான கின்றனர். Tவாறு, மருத்துவக் கற்கை நெறிக் ந்தே ஊற்றெடுத்தாலும், அதனின்றும் தான் தமதுஅலுவல்களில் முன்னேறிக் ர்களது தொழின்மை நிலையிலான லேயே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிதொடர்பினைக் கற்கை நெறியினைப் தவிர்த்துக் கொள்ள முடியவில்லை. னான அவர்களது உறவு ஒரு மேல் fக்கும் வகையில் அமைந்திருந்தது. தாரு போக்கிற் சமூகத்துக்கான ள் மத்தியில் ஊடுருவவோ அல்லது எனவே, சமூகத்துடன் சேர்த்துத் தேவையேற்படின் சமூகத்துடனான >ன விட்டுச் செல்வதும் அத்துணை ளைப் பொறுத்தவரை இருக்கவில்லை. ற் சமூகத்தை விட்டுப் போவது வ்வகையில் ஒரு சில நாட்கள் கூடத் த்தியிற் கடமையாற்றாது விடுபட்டுப்
50

Page 53
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
போனது மாத்திரமன்றி அதனை ஒரு பட்டுக் கொண்ட எமது மருத்துவப் பட் களிற் சந்திக்கவும் நேரிட்டுள்ளது.
மருத்துவக் கல்வியும் போ:
மருத்துவத் துறையைச் சார்ந்தோர் செல்வதைத் தூண்டி விட்ட மற்றொரு போதனை மொழி இன்னமும் ஆங்கி தாய்மொழிக் கல்வி சிறந்ததென
நெறிகளைப் பொறுத்து அது அ இலங்கையிலான மருத்துவக் கல்வி போதும் பூரணமாக நடைமுறைப்ப கற்கைநெறிகள் விடயத்திலும் அ எதிர்வாதம் புரிவது சாத்தியமானது வகையிலும் சரியானதென்று ஏற்றுக் புறமிருக்க, மருத்துவக் கல்வி விடயத்த பொருந்தியதாயிருப்பதைப் பலரும் உ நாம் ஏற்கெனவே சுட்டிக் காட்டியவ போன்றன்றி, மனித உடலின் பிரச்சினை உள்ளடக்கிய சமூகத்தின் உடல், உ அவ்வகையில், எல்லா மக்களுடனும்
தொன்றாகும். எனவே, தாம் இயங் மொழியில் விடயங்களைக் கற் அவர்களுக்கு எடுத்து விளக்குவதற்கு தென்பதில் ஐயமில்லை. ஆனால், இலா நாடுகள் போன்று, ஆரம்பத்திலிருந்தே மருத்துவக் கல்வி மேற்குலகுக்குச் ெ ஆங்கிலமே போதனை மொழியாக மேற்குலகுக்குச் சொந்தமான தத்துவ கற்பிக்கப்பட வேண்டுமென்ற எந்த ஒ கற்கைநெறிகளைப் பொறுத்தவரை ஒப்பீட்டுரீதியில், அவற்றைவிடச் சமூக பயன் கொண்ட மருத்துவக் கல்வி கொள்ளப்படவில்லை. ஈழத்தமிழரின்ற காரணங்களினால் அருகத் தொட
51

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
சாதனையாகக் கருதிப் பெருமைப் டதாரிகள் பலரை நான் வெளிநாடு
தனை மொழியும்
தமது சமூகத்திலிருந்து விலகிச் காரணி மருத்துவக் கல்விக்கான லம் என்பதாக நீடித்திருப்பதாகும். அங்கீகரிக்கப்பட்டு பல கற்கை அமுலாக்கப்பட்ட நிலையிலும், பியைப் பொறுத்தவரை அது ஒரு டுத்தப்படவில்லை. ஏனைய சில தேநிலைமை காணப்பட்டதென து தான். ஆனால், அதுவே எந்த 5கொள்ள முடியாததென்பது ஒரு நில்மொழி ஒரு தனித்துவத்தன்மை ணருவதில்லை. மருத்துவத் துறை, ாறு, ஏனைய கற்கைநெறிகளைப் ாகள் பற்றியதாகவும் அம்மனிதனை ள நலன் பற்றியதாகவும் விளங்கி, நேரடியாக ஊடுதொடர்பு கொள்வ கும் சமூகத்தின் மக்கள் பேசும் றிருத்தல் தேவையானவற்றை நம்புரியவைப்பதற்கும் இலகுவானவ்கையில், ஏனைய பலகாலனித்துவ 5இந்த அம்சம் புறக்கணிக்கப்பட்டு, சாந்தமானதெனக் காரணம் காட்டி நீடித்து வந்துள்ளது. எனினும், பங்கள் மேற்குலக மொழியில் தான் ரு நியதியும் இல்லை. இது ஏனைய ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும், மட்டத்திற்கூடியளவுநடைமுறைப்
விடயத்திற் பூரணமாக ஏற்றுக் நிலையில், நாம் ஏலவே முன்வைத்த ங்கியிருந்த சமூக உணர்வினை,

Page 54
சமூ
அர்த்தன் இல்லம்
ஆங்கில மொழி மூலமான போதனை தூண்டுகோலாகச் செயற்பட்டுள்ள வேலை வாய்ப்புப் பெறுவதைப் பொர் தமது சமூகத்திற்கு மேலாக ந எண்ணப்பாங்கிற்கு மேலும் துணை
உண்மையில், மருத்துவக்க பற்றித் தீவிரமாகச் சிந்திக்க ே பல்கலைக்கழகத்தைப் பொறுத் விட்டதென்றே கூறலாம். சமூ. நேரடியாகவே பிரயோகிக்க வேண் மொழியிலன்றி அவர்களுக்கு அ போதிப்பதில் அர்த்தமில்லை. தமி நெகிழ்தன்மை என்பன இல்லை முடியாது. ஏனெனில், அனைத் போதிக்கப்பட்டு வந்துள்ள ஒரு நி மருத்துவக் கல்வி மாத்திரம் அவ்வ கூறுவதில் நியாயமில்லை. அபிவி அனைத்தும் வளர்முக நாடு தாய்மொழியிலேயே மருத்துவக் க நெறிகளையும் போதிப்பது ஈண்டு தமது தாய் மொழியை முன்னிலை அரசியல் அமைப்பொன்றையும் அ பொருளாதாரக் கட்டமைப்பொன்ன ஆயத்த நிலையிலிருக்கும் ஈழத் உட்பட்ட தமது பல்வேறு கற்கை மொழியொன்றிற் போதனையை சமூகத்திலிருந்து ஏறக்குறைய ( பெருமளவுக்குப் பெளதிக நிலை துண்டித்துக் கொள்வதைத் ெ தாய்மொழியாம் தமிழிலேயே போது, ஆய்வு வேலைகளையும் மேற்ெ பொதுவாக ஈழத்தமிழ்ப் பிரதேச குறிப்பாக யாழ்ப்பாணப் பல்கலை. வளங்களைத் தமது தாயகப் பிர கொள்வதுடன் தமக்கே உரிய தனி இத்தகைய தனித்துவம் தான் பா

க அறிவு
ன மேலும் குறைத்துவிடுவதற்கான ஒரு பது. ஏனெனில், அது வெளிநாடுகளில் தும் சுலபப்படுத்தியது மாத்திரமன்றித் பிற்கும் மருத்துவப் பட்டதாரிகளின் - போவதொன்றாகவும் விளங்கியது.
ல்வியைத் தாய்மொழியில் வழங்குவது வண்டிய ஒரு தருணம் யாழ்ப்பாணப் தவரை ஏற்கெனவே அடையப்பட்டு கத்தின் மத்தியிற் சமூகத்துக்கு டிய ஒரு கற்கைநெறியை அவர்களது பந்நியமான ஒரு மொழியில் இனியும் ழுக்கு அதற்கான திறமை, தகைமை, என்ற வாதங்களை ஏற்றுக்கொள்ள துக் கற்கை நெறிகளுமே தமிழிற் லையிற் சமூகத்துக்கு மிக அண்மித்த ாறு செய்யப்பட முடியாததொன்றெனக் நத்தியடைந்த நாடுகள் ஏறக்குறைய கள் பலவும் தத்தம் மக்களது ற்கை நெறி உட்பட்ட எல்லாக் கற்கை க் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்நிலையில் படுத்தித் தமக்கென அடிப்படையான தனை ஆதாரமாகக் கொண்ட சமூக றையும் உருவாக்கிக் கொள்வதற்கான தமிழர் மாத்திரம் மருத்துவக் கல்வி 5 நெறிகளையும் இன்னமும் அந்நிய மேற்கொண்டு, அதனைக் கற்றோர் முற்றாகவே உளவியல் ரீதியாகவும் பயிலும் அந்நியப்பட்டுத் தம்மைத் தாடர்ந்து அநுமதிக்க முடியாது. நனையை மாத்திரமன்றி முடிந்தவரை காள்வதன் மூலம் மாத்திரம் தான் ங்களிலான பல்கலைக்கழகங்களும் க்கழகமும் தாம் உருவாக்கும் மனித தேசத்துக்கெனத் தக்க வைத்துக் த்துவத் தன்மையுடனும் திகழ முடியும். கலைக்கழகங்களை உலகளாவிய
52

Page 55
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
நிலையிற் பிரசித்தமடையச் செய்து பு அவற்றை நோக்கிக் கவருகின்றன ( களை நன்கு புரிந்து கொண்டுள்ள எ6 இவ்வாறு செய்ய முற்படும்போ இரு பிரச்சினைகளை அவ்வத்து எதிர்வாதம் என்பதாக, முன்வைக்க மருத்துவக் கல்வி பற்றியதென்பதால், பொருத்தமாயிருக்கும்.
முதலாவது, பாடநூல்கள் பற்றி உண்மையில் மருத்துவ பீடங்களிலும் துறையிற் செயற்படும் அத்துறைசார் அவர்கள் தமது ஏனைய சாதனைகளு தமிழில் எழுதியும், தமது பாடங்க6ை படைக்க முன்வர வேண்டும். அதனை நிற்கின்றது. தமிழில் மருத்துவநூல்க: ஒருசிலவாவது எழுத்து விடயத் துண்டுகோலாகவும் விளங்குகின்ற தக்கது. கிரீன் மேற்கொண்ட முயற் அண்மையில், மகப்ப்ேறு வைத்திய உளநலம் பற்றிச் சோமசுந்தரம், சிவயே முருகானந்தம் ஒரு பொது நிலையி அவ்வாறான முயற்சி எவ்வகைய என்பதற்கான எடுத்துக் காட்டுகளாகு தடையின்றிப் பல்கிப் பெருக வேண்டு மொழிப் பாவனையிலான திறமையும் யுடன் சேர்ந்தே எப்பொழுதும் வளர்ந் கற்பிக்கத் தொடங்கிய பின்பு, அம்மு முயற்சிகளும் மேலும் செழுமை அடை இரண்டாவது பிரச்சினை ஆா பற்றியதாகும். தமிழ்மொழியிற் கல்வி கருத்து ஆங்கிலமொழியைப் புறக்க அதன் பாவனையை இன்னும் மேல்ந அடிப்படை அறிவு, சமூகத்தின் மத் பொறுத்துத் தாய்மொழி அவசியமா பரப்பு, விரிவாக்கம், கூர்மை,நவீனத்து அத்தியாவசியமானதாகும். ஆங்கி
53

நன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
கழ் பரப்புவதுடன் ஏனையோரையும் ான்பதை உயர்கல்விச் செயற்பாடு பரும் ஏற்றுக் கொள்வர்.
து, இம்முயற்சியுடன் இணைந்துள்ள றை சார்ந்தோர், குறிப்பாக ஓர் விழைர். எமது சிறப்பான கவனம் அதனுடாக அவற்றை நோக்குவது
பதாகும். இப்பிரச்சினைக்கான தீர்வு அதற்குப் புறம்பாகவும் மருத்துவத் புத்திஜீவிகளிடம் தான் உள்ளது. டன், தமது துறைசார்நூல்களைத் ாத் தமிழில் நடாத்தியும் சாதனை யே ஈழத்தமிழுலகு எதிர்பார்த்தும் ளை எழுதும் முன்னோடி முயற்சிகள் தில் உரிய வழிகாட்டியாகவும் ]ன என்பதும் ஈண்டுக் குறிப்பிடத் சி அதன் ஆரம்பம் என்றால், மிக நிபுணர் ஆனைமுகன் எழுதியது, பாகன் ஆகியோரது முயற்சி, மற்றும் ல் எழுதிவரும் நூல்கள் என்பன பிலும் நின்றுபோய்விடவில்லை கும். இத்தகைய முயற்சிகள் தங்கு மென்பதே எமது வேணவா. மேலும் முன்னேற்றமும் மொழிப் பாவனை து கொண்டு செல்வதால், தமிழிற் பற்சியும் துணை மட்டத்திலான பிற புமென்பதில் எதுவித ஐயமுமில்லை. ங்கிலத்தின் நிலை என்ன என்பது அலுவல்களைப் பரிந்துரைப்பதன் ணிக்கப்படுவதென்பதல்ல. மாறாக, ைெலப்படுத்துவதேயாகும். தகுந்த தியிலான அதன் பரவல் என்பவை னதெனின், அத்தகைய அறிவின் வம் என்பவற்றுக்கு ஆங்கில மொழி லமொழியை இரண்டாவது மொழி

Page 56
சமூ
யாகக் கொண்டுள்ள நாடுகள் அ யாக விளங்குவதையும் காணல தமிழும் அந்த அறிவைச் செம்ை ஆகும் போது அது சமூகத்துக்கு அறிஞர்களை எந்த ஒரு கல்வி நெ திண்ணம். இதற்கு மருத்துவக் க -9||602ԼDեւ (Լplջեւ IT35l.
மேலும், ஆங்கிலத்தைப் ே எவரும் அவசியம் கருத்திற் கொ6 கல்வி கற்கும் எல்லாக் குழந்தை அடைவதற்கான சம சந்தர்ப்பம் வழி அவ்வாறான ஒரு சூழல் இல்லையெ புறம்பான ஒரு மொழியை அத்தன என்றுமே கடினமானதாகும். இது ! லிருந்தே உணரப்பட்டதொரு யதா ஆங்கிலத்தைத் தமது தேவைகளு ஏனையோருக்குச் சுயமொழிக் காலனித்துவ அரசு அவ்வாறு செL சமமாகக் கருத வேண்டிய சுதந் முற்பட்டால், அது வேண்டுமென்றே கட்டியெழுப்ப விழைகிறதென்றே பரிந்துரைப்போர் உயர்குழாம் நல: குற்றச்சாட்டுகளும் அதிலிருந்தே அவ்வாறு பேணப்பட்டும் வந்துள்6 ஆங்கிலத்தைச் சிபாரிசு செய்ட நோக்கமற்றவர்கள் என்றும் ச இரண்டாவது மொழியாக முன் பிரச்சினைகள் தோன்றுவதற்கு வா அபிவிருத்திக்கு எதிரானதோர் காணப்பட்டு அதனை நீக்குவதற்கு வேண்டும். ஆனால், ஆங்கிலத்தை செய்யும் போது ஓர் அடிப்படை நி அபிவிருத்தி பிழையானதொரு ப படுகின்றது. இரண்டாந்தர மட்டத் தவிர்க்க முடியாதவை என்பதுடன் ஒப்பீட்டு ரீதியாகக் குறைவான தெ

5 அறிவு
னைத்திலும் இதுவே உரிய செல்நெறி ாம். தகுந்த அடிப்படை அறிவுக்குத் Dப்படுத்துவதற்கு ஆங்கிலமும் என்று தப் பயன்படும் துறையோகிய சிறந்த றியிலும் ஆக்கிக் கொடுக்குமென்பது ல்வி மாத்திரம் ஒரு விதிவிலக்காக
போதனை மொழியாக முன்வைக்கும் iள வேண்டிய ஓர் அம்சம் யாதெனில், களுக்கும் அதற்குரிய தகைமையை pங்கப்பட வேண்டுமென்பதாகும். இன்று பன்பதுடன், மக்களது தாய்மொழிக்குப் )கய தரத்திற்கு உயர்த்துவதென்பது இலங்கையிற் பிரித்தானியர் காலத்தி ார்த்தமாகும். அதனாலேயே அவர்கள் நக்குரிய ஒரு மட்டத்தில் மட்டுப்படுத்தி கல்வியைப் பரிந்துரைத்தனர். ஒரு ய்ய முடிந்தாலும், எல்லா மக்களையும் திர அரசொன்று அவ்வாறு செய்ய 0 சமத்துவமற்ற சமுதாயமொன்றைக் கொள்ள வேண்டும். ஆங்கிலத்தைப் ன்களைப் பேண முற்படுகின்றனரென்ற ஊற்றெடுக் கின்றன. உண்மையில், ான என்பது தான் நிதர்சனம். இன்று வர்கள்கூட முற்றிலும் அத்தகைய கூறிவிட முடியாது. ஆங்கிலத்தை னெடுக்கும் போதும் இதே பரம்பற் ய்ப்பிருந்தாலும், அக்கட்டத்தில் அவை இரண்டாம்பட்சத் தடை யென இனம் உரிய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட தப் போதனா மொழியாகப் பரிந்துரை லையில், முதலாவது மட்டத்திலேயே தையிற் செல்வதற்கு வழி வகுக்கப் நிலான பிரச்சினைகள் ஒரு வகையில் அவற்றின் மூலமான சமூகத் தீங்கு ன்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
54

Page 57
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும் அ
வருமானப் பரிமாணம்
மருத்துவக் கல்விக்கும் சமூகத்துக்கு கற்றோர், அதுவும் குறிப்பாக அதில்து விடுபடுவதைப் புட்டுக்காட்டும் ஒரு வருமானத்தைப் பெருக்கிக் கொள்ள வருமானம் உழைப்பதற்கான சந்தர்ப் வேண்டுமென்பது பொதுவான ஓர் உ6 என்ற வரையறைக்குள் அமைந்திரு நியதியாகும். அவ்வாறில்லாவிடில் அ கொண்டு வருவது அரசின் கடமைய வருமானத்தை அரசாங்கங்கள் தை சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும். ஆனா இலங்கை அரசாங்கங்கள் பல ச நன்மையை நிலைநாட்டும் தமது க அல்லது செய்வதற்கு மிகவும் சிரம உண்மையாகும். மருத்துவர் வெளிநா அல்லது அவர்கள் தனிப்பட்ட முன் முற்றாக இல்லா விட்டாலும், கணி: தடுக்கவோ கட்டுபடுத்தவோ முடி புறத்திலிருந்து இதற்குக் கற்பிக்கப்பு பெறுவதற்கான கடின உழைப்பு உட் கற்கை நெறிகளை விட அதிகம் : உழைத்துக் கொள்வதற்கான தட தவறில்லை என்பதாகும். இந்த வாத அதனை அவர்கள், ஒப்பீட்டு ரீதியில், அலட்டிக் கொள்ளாத ஒரு முறையி நாம் ஏற்கெனவே முன்வைத்த, ச பண்பென்றே கொள்ள வேண்டும்.
இதிலுள்ள முரண் நகையெண் இத்தகைய செல்நெறியை ஏறக்கு மருத்துவத் துறையுடனான ஊடுதெ கொள்ள விழைந்தமையாகும். சமூக வர்த்தகத் துறையில் எவ்வாறு போட்டியிட்டுச் செல்வத்தைத் திர வேறுபாடுகளை அவர்கள் மத்தி

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
மிடையிலான தொடர்பில் அக்கல்வி நுறைபோகியோர், சமூகத்திலிருந்து முக்கிய வெளிப்பாடு அவர்கள் பதிற் காட்டும் அதீத ஆர்வமாகும். பங்களை எவரும்நன்கு பயன்படுத்த ண்மையாயினும், அது சமூக நன்மை க்க வேண்டுமென்பது பொருளியல் தனை அத்தகைய ஓர் ஒழுங்கினுள் கும். கடத்தல் வர்த்தகம் மூலமான ட செய்வதென்பது அதற்குரிய ஒரு ல், மருத்துவத் துறை விடயத்தில், ந்தர்ப்பங்களில் அவ்வாறு சமூக டப்பாட்டைச் செய்ய முடியவில்லை ப்பட வேண்டியுள்ளதென்பது தான் டுகளில் வேலை தேடி ஓடுவதையோ றையில் தொழில் செய்வதையோ, சமான அளவிற் கூட அவற்றினால் யவில்லை. மருத்துவத்துறையின் டும் நியாயம். மருத்துவத் தகைமை பட்ட முதலீடும் தியாகமும் ஏனைய என்பதால் உத்தம வருமானத்தை 2து பொருள்முதற் செயற்பாட்டில் த்தின் சரி-பிழை எவ்வாறிருப்பினும், இலகுவாகவும் தம்மைப் பெருமளவு லும் செய்ய முடிவதற்குக் காரணம், மூகத்துடன் ஒட்டாத அவர்களது
ானவெனில், ஈழத்தமிழ்ச் சமூகமும் றைய முற்றாகவே ஏற்றுத் தனது ாடர்பினை அதற்கேற்ப அமைத்துக் ம் பெருமளவுக்குத் தங்கியிருக்கும் அதில் ஈடுபடுவோர் தம்மத்தியிற் -டுவதையும் அதன் மூலம் தராதர பிலேயே தத்தம் வெற்றிக்கேற்ப

Page 58
சமூ
வளர்த்துக் கொள்வதையும் சமூக கல்விப் போட்டியில் வெற்றியடை செல்வத்தைச் சேர்த்துக் கெ பாணியிலேயே சமூகம் இயங்கிய துறை பொறுத்த அதே எடுகோ வர்த்தகத் துறையுடன் ஊடுதொட தான், சமூகம் மருத்துவத் துறையு வர்த்தகத் துறையில் எவ்வாறு ஆ பணமாக அமைகின்றதோ அவ்வ கல்வி தொடக்க மூலதனமாகின் திரட்டலிலான சமூகத்தின் பங்கு துறையில், ஒப்பீட்டுரீதியாக. மி கருத்திலெடுப்பதில்லை. இதனை வாய்ப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொன மருத்துவத்துறைக்கும் சமு தொடர்பு நிலைநிறுத்தப்படுவதற் ஈழத்தமிழ்ச் சமூக நிறுவனங்க கொண்டுள்ள நெருக்கமான உறவு மத்தியிலான சீதன முறைமை இதி முறைமை, ஒரு பொருளாதாரக் வாழ்க்கையை "இலவசமாக" அ மார்க்கமேயாகும். சீதன அதிக அதிகரித்துச் செல்வதை அவதா யிலான மிகத் துரதிஷ்டமான முரண் அழைப்பு" வசதியற்றவர்களுக்கன் படுவதாகும். எனவே, இந்நிலையி டாக்டர்கள், தமது மிகை வருமான சீதனச் சந்தையிலும் முன்னணியி பெரும்பாலான மருத்துவர் நன்கு வில்லை. நாம் ஏற்கெனவே குறித்த முதலீட்டிற்கான அறுவடையின் ஒரு கருதுவதுடன் தமது சமூக மேலா6 படுத்துகிறதென்பதையும் அவர்கள் எவ்வாறாயினும், ஈழத்தமிழ் தக்க வைப்பதில் மாத்திரமன்றி, அ மருத்துவத்துறை துணை போயுள்ள

க அறிவு
ம் அநுமதிக்கின்றதோ, அதே போன்று தவர்களும் தமக்குகந்த முறைகளில் ாள்வதை அநுமதிக்கலாம் என்ற ள்ளதெனலாம். ஆகவே, வர்த்தகத் ளின் அடிப்படையிலேயே, அதாவது ர்பு கொள்ளும் அதே அலைவரிசையில் டனும் ஊடுதொடர்புகொள்ளுகின்றது. ாம்ப மூலதனம் ஒருவருடைய சொந்தப் ாறே மருத்துவத்துறையிற் சொந்தக் றது. ஆனால், ஆரம்பகால மூலதனத் வர்த்தகத் துறையை விட மருத்துவத் க அதிகமானதென்பதைச் சமூகம் மருத்துவத் துறையும் தனக்கு மிகுந்த எடுள்ளதெனலாம். )க சகிப்புத் தன்மைக்குமிடையிலான கும் தொடர்ந்து மேலோங்குவதற்கும் 5ள் சில மருத்துவத் துறையுடன் ம் காரணமாயிருந்துள்ளது. ஈழத்தமிழர் ல் முக்கிய இடம் வகிக்கின்றது. சீதன க் கண்ணோட்டத்தில், (திருமண) அமைத்துக் கொள்வதற்கான ஒரு ரிப்புக்கேற்ப இலவசத் தன்மையும் "னிக்கலாம். எனினும், இம்முறைமை ன்நகை என்னவெனில், இந்த "இலவச றி வசதியுள்ளவர்களுக்கே விடுக்கப் ல், மருத்துவத் துறையில் இயங்கும் ம், சமூக செல்வாக்கு என்பவற்றுடன் ல் நிற்பதில் வியப்பில்லை. அதனைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவும் தவற 5டின உழைப்புடன் கூடிய"கல்வி"என்ற பகுதியாகவே அவர்கள் சீதனத்தைக் ன்மை நிலையை அது மேலும் மெருகு கருத்திலெடுக்கத் தவறுவதில்லை. ச் சமூகத்திற் சீதன முறைமையைத் தனை மேலும் உறுதிப்படுத்துவதிலும் தென்பது மறுக்க முடியாத கசப்பான
56

Page 59
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
ஓர் உண்மையாகும். உறுதிப்படுத்து கவனிக்க வேண்டியதென்னவெனில், அநுமதி ஈழத் தமிழருக்கு எந்தளவுக் அந்தளவுக்கு மருத்துவருக்கான வந்துள்ளன என்பதாகும். பணவீக்கத் செயற்பாடு அமைந்திருந்தமை குறிப் சமூகத்திலிருந்து "விடுபடும்" தன்மை ஏற்படுகின்றதாயின், சீதனச் சம்பாத் சமூகச் சீரழிவிற்குக் காலாகின்றோம் அல்லது அது பற்றி உணர்வுபூர்வம கொள்ளவோ வைத்தியத்துறைப்பட்ட மூலம் உண்டாகும் உண்மையான ச சீர்கேடொன்றைக் களைவதில், கல சாரார் என்ற வகையில், முன்னணியில் துறை சார்ந்தோர் அதற்கு முற்றி சீர்கேட்டுக்கு உடந்தையாயிருந் பொறுப்பாயிருந்து வருவதாகும்.
போர்க்காலமும் அதன் தாக்
இனத்துவப் போரொன்று 1980களின் ஆக்கிரமித்துக் கொண்ட போது, போர் உணர்வுகள் மேலோங்கிச் சமூக ஒரு சூழலொன்று உருவாக்கப்பட்டிருந்த பெண்நிலை போன்றவற்றின் இறுக் இடமளித்து நிறுவன ரீதியிலான சில வழிவகுத்துள்ளதென்பதிலும் சந்தேக் தன்மை பெறுவதற்கான கீழ்க்க பொருளாதாரக் கொள்கைகள் மூலப் உருமாற்றத்தின்மூலம்தான் சாத்திய நிலை கொள்கை வகுப்பதற்கான கொள்வதன்வழிதான் உருவாக வேை ஒரு தற்காலிகத் தன்மை கொண்ட6 நிலையில் ஏற்படுபவையாகவோ தான் மக்களுக்கான பொருளாதாரச் சா சென்றுள்ள ஒரு சூழ்நிலையில், அவ
57

3ன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
1வது தொடர்பாக முக்கியமாகக் மருத்துவத் துறைக் கல்விக்கான குக் கடினமடைந்து வந்துள்ளதோ சீதன அளவுகளும் அதிகரித்து தின் பங்களிப்புக்கு மேலாக அதன் பிடத்தக்கது. நாம் ஏலவே குறித்த, ) காரணமாக ஒரு சமூகச் சீரழிவு தியத்தின் மூலம் தாம் இன்னொரு என்பதைக் கருத்திலெடுக்கவோ ாகத் தம்மை அதிகம் அலட்டிக் தாரிகள்முன்வருவதில்லை. அதன் மூகத் தீங்கு யாதெனில், சமூகச் ஸ்வியறிவுடையவர்களில் முக்கிய நின்றிருக்க வேண்டிய மருத்துவத் லும் மாறுபட்டதொரு வகையிற் து அது மேலும் வளர்வதற்குப்
5கமும்
மிருந்து ஈழத்தமிழ்ச் சமூகத்தை r நெருக்கடிகள் காரணமாகச் சமூக மைப்பாடு-வளர்வதற்கு வாய்ப்பான 5து. இது சமூக மட்டத்திற் சாதி, கத் தன்மை ஓரளவு கரைவதற்கு முன்னேற்றங்கள் தென்படுவதற்கு 5மில்லை. எனினும், இவைநீரந்தரத் 5ட்டுமான வளர்ச்சிகள் உரிய வழிநடாத்தப்படும் பொருளாதார மாகும். ஆனால், அவ்வாறானதொரு அரசியல் இறைமையைப் பெற்றுக் ண்டும். அதுவரை சமூக மாறுபாடுகள் )வயாகவோ அல்லது ஓர் எல்லை இருக்க முடியும். அதுமாத்திரமன்றி, த்தியங்கள் மேன்மேலும் குறுகிச் ர்கள் மத்தியிலான பொருளாதாரப்

Page 60
சமூ
போட்டி ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தி ஏற்பட்டுள்ளது. இது ஈழத்தமிழரின் தொடர்ந்திருந்துவரும் கல்வித்து ஆகவே, கல்வித் துறையில் இன்ன மருத்துவக் கல்வித் தகைமைக இருந்து வருகின்றன என்பதிலும் ச
ஈழத்தமிழ்ச் சமூகத்தின் க வெற்றி பெற்று மருத்துவபீடத்ை ரீதியாகவும் அதற்குப் புறம்ப குறிக்கோளுடன் இயங்கினார்கள் சூழ்நிலைகள் அத்தகைய செல்ெ இம்மியளவும் வழுவிச் செல்வத அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் போ புரியக் கூடிய வளர்ச்சிகளைய அவற்றிற்கேற்பத் தமது நடத்ை கொள்வதிலும்நடத்தைத் தந்திரங் கண்ணும் கருத்துமாயிருந்தனரென தராதரம், விழுமியம்,நீதி-நியாயம் தம்மை அலட்டிக் கொள்ளத் தய பொறுத்தவரை எத்துணை விை முழைக்கும் தகைமையுடையவ முடியுமோ அத்துணை விரைவா ஆகவே, தமக்குதவக் கூடிய சமூ பிரச்சினைக்குரியவையாக இருக்கு ஒரு மறைமுக நிலையில் அநுதா வெளிப்படையாக எதிர்த்துத் தம கொள்ள அவர்கள் தயாராயிருக்க
ஈழத்தமிழ்ச் சமூகத்தை நே மருத்துவத் துறை சார்ந்தோரின் பெறுவதொன்றாகவே இருந்து வ பார்க்கைக்குப் புறம்பான முறையி சமூகம், ஒரு முரண்நகை எனப் வியப்புடன் மட்டும் பார்த்துக் கொ6 யிலிருந்து ஊற்றெடுத்தநன்மைகன

* அறிவு
) மேலும் கூர்மையடைவதற்கே இடம் பிரதான பொருளாதாரச் சாத்தியமாகத் றையில்நன்கு பிரகாசிப்பதொன்றாகும். மும் உன்னத நிலையில் வீற்றிருக்கும் ள் முன்னணி நிலையில் தொடர்ந்து ந்தேகமில்லை. ல்விப் போட்டி பற்றியும் அப்போட்டியில் த அடைந்தவர்கள் பொருள்முதல் ாகவும் உத்தம நன்மை பெறும் என்றும் குறிப்பிட்டோம். போர்க்காலச் நறியிலிருந்து மருத்துவபீட மாணவர் ற்கு இடம் கொடுத்திருக்கவில்லை. ர்க்காலமொன்றில் தமக்குத் துணை பும் சக்திகளையும் இனம் கண்டு தைப் போக்கினைச் சரிப்படுத்திக் பகளை வகுத்துக் கொள்வதிலும் தான் ாலாம். அத்தகைய நடவடிக்கைகளின் என்பவைபற்றி அவர்கள் அதிகமாகத் பாராயிருக்க வில்லை. அவர்களைப் ரவாகப் படித்து முடித்து வருமான ராகத் தம்மை ஆக்கிக் கொள்ள க அதனைச் சாதிக்க விரும்பினர். pக மட்டத்திலான சங்கதிகள் சில மாயின், அதுபற்றி மாணவர் தமக்குள் பப்பட்டுக் கொண்டாலும், அவற்றை, து முன்னேற்றத்தை மழுங்கடித்துக் வில்லை. ாக்கின், சமூகத்தின் எதிர்பார்க்கை, ாதாரண நடத்தையுடன் ஒத்திசைவு ந்துள்ளது. இந்த நடத்தை - எதிர் ல் யாராவது இயங்கினால் அதனைச் டக் கூடிய விதத்தில், ஒரு வகை ன்டது. அதே நேரத்தில், அப்புறநட்ை ள அது அநுபவிக்கவும் தவறவில்லை.

Page 61
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும்: அ
அதற்கான காரணம் யாதெனில் ஒன்றைச் சாதி, சமயம் போன்ற சிலசல் இனம் கண்டு கொள்ள முடிந்தாலும், அது பெயர்க்கப்பட்டிருக்கவில்லை. குறிப்பிட்ட அரசியற் பொருளாதாரகா தனிநிலையில் ஒருவருட னொருவர் ராகவே ஈழத்தமிழர் வளர்ந்திருந்த கொடுத்து ஒருவரோ ஒரு சிலே பெரும்பாலானவர்களின் செல்நெறி நோக்கப்பட்டதேயன்றிச் சமூக ம தாக்குதல் எதனையும் அது ஏற்படு புறநடையைச் சமூகத்துக்கான 8 அதனையே மருத்துவத்துறைக்கான உணர்வோ உந்துதலோ சமூகத்தின்
முடிவுரை: தீர்வு பற்றிய சில சிந்தனை ஈழத்தமிழருக்கும் மருத்துவக் க
ஆரம்பத்தில் நாம் குறிப்பிட்டது ே ஆழமாக வேரோடியுள்ள சில ( அடிப்படையிற் சமூகம் கொண்டுள் கொணர்வதற்கு உதவியுள்ளதென்பல் ஈழத்தமிழர் தமக்கே உரித்தான அ தோற்றுவித்து அதன் அடிப்படையி பொன்றையும் நிறுவுவதில் வெற்றி கொண்டிருக்கும் போது முரண்பாடுக காண்பதுடன் மாத்திரம் அமைந்து பற்றியும் சிந்திப்பது அவசியமாகின்ற சமூகத்திற்கான மருத்துவத் து ை வகையில் திட்டமிட்டுக் கொள்ள மும்
தீர்வு பற்றிய சிந்தனைகள் சி இணைந்த எண்ணம் முன்வைக்கப்பா அணுகும் போது, அவற்றை நீண்ட கா தீர்வுகள் என்றும் வகுத்துக் கொள்ள

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
ஈழத்தமிழரிடையே சமூகம்" என்ற மகநிறுவனங்களின் அடிப்படையில் பொருளாதார நடத்தை மட்டத்தில் நட்டுரையின் தொடக்கத்தில் நாம்
ணங்களின் நிமித்தம் தம்மத்தியில் போட்டி போடும் ஒரு கூட்டத்தின் எர். ஆகவே, போட்டியை விட்டுக் ரா இயங்க முற்பட்டால், அது க்கு முரணான ஒரு புறநடையாக ட்டத்தில் அதிகளவான எதிர்த் இத்தியிருக்கவில்லை. அதாவது, ஒரு வழிகாட்டியாகக் கொண்டு பொதுநிலையாக மாற்றுவதற்குரிய மத்தியில் ஏற்பட்டிருக்கவில்லை.
கள்
ல்விக்குமிடையிலான தொடர்பு, "பான்று, அவர்களது சமூகத்தில் முரண்பாடுகளையும் அவற்றின் பள குறைபாடுகளையும் வெளிக் தெக்கட்டுரை நிறுவியுள்ளது. இன்று பரசியற் பொருளாதாரமொன்றைத் ற் சமூகப் பொருளாதார அமைப் காணும் ஒரு தறுவாயில் நின்று ளையும் குறைபாடுகளையும் இனம் விடாது, அவற்றிற்கான தீர்வுகள் து. அதன் மூலம் தான் ஈழத்தமிழர் றயின் பங்களிப்பினையும் உரிய
யும். ல ஆங்காங்கே பிரச்சினைகளுடன் ட போதும், தீர்வுகளை முறைப்படி பத்தீர்வுகள் என்றும் குறுகிய காலத்
முடியும்.

Page 62
சமூ?
நீண்ட காலத் தீர்வுகள், உள் இதர அரசியற் பொருளாதாரப்பிரச் பிணைந்துள்ளன. ஆகவே, அப்பிர போது மருத்துவத் துறை அவற் கொள்ளுவது தவிர்க்க முடியாதது பிரச்சினைகளும் தாமாகத் தீர்வு உதாரணமாக, ஈழத்தமிழ்ப் பிர அரசாங்கமொன்று அடியெடுத்து பயன்பாட்டுக்குட்படுமாயின், தொழி போட்டியிடுவதற்கான தேவை அரு. பட்டியலில் அளவு மீறிய முக்கியத் அளவான முக்கியத்துவத்தை மா, இவ்வாறான தீர்வுகளுக்குரிய க வரையிலான, இன்னமும் நீண்டு செ மாறுபடத் தொடங்கிய பின்னாலா கால முகாமை என்பதும் மிகவும் கே
இத்தகைய குறுகிய காலத்த மக்களுக்குச் சம பரம்பலான முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது. மருத் என்பது இரு விடயங்களை உள்ளம் மருத்துவ வசதிகள் தடுப்பு, சிகிச் மக்களையும் சென்றடைய வேண்டு வேறுபட்ட சிறப்புப் பிரிவுகளின் சேன கிடைக்க வேண்டும். அதாவது, ! பெறுவதற்காக வடக்கு - கிழக்கு போன்ற ஏனைய இடங்களுக்குச் செ இரண்டுமே தொடர்ந்து இலங்கை தான் இருந்து வருகின்றன. மத்திய - 1 பரவலாக்கம் அது விடயத்திற் ெ ஏற்படுத்தியிருக்கவில்லை. ஆக மருத்துவத் துறையானது ஈழத் த
அப்பாற்பட்டதென்ற அவர்களது அம்சங்களிலிருந்து எவ்வகையிலும் எனவே, மருத்துவத் துறைக்கான அணுகுமுறையின் ஒரு பகுதியாகே

அறிவு
ன்மையில், ஈழத் தமிழர் எதிர்நோக்கும் சினைகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் ச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காணப்படும் றிற்கேற்பத் தன்னைச் சரி செய்து 1. அப்போது அத்துறை தொடர்பான இது விடுமென்று எதிர்பார்க்கலாம். தேசங்களின் பௌதிக வளங்கள், வக் கொடுப்பதன் வழி திட்டமிட்ட ல்வாய்ப்புக்கள் பெருகிக் கல்வி மூலம் தி மருத்துவக் கல்வியும் முன்னுரிமைப் துவம் பெறுவதற்குப் பதிலாக உரிய த்திரம் பெற்றுக்கொள்ளும். ஆனால், ஈமுகமானதொரு நிலைமை வரும் ல்லும் இடைக்காலத்திலும் நிலைமை ன நிலைமாறு காலத்திலும், குறுகிய வண்டப்படுவதொன்றேயாகும். நில், மருத்துவத்துறையின் சேவையை முறையிற் பெற்றுக் கொடுப்பது துவத்துறையிலான சமமான பரம்பல் க்கியதாகும். ஒரு புறம், பொதுவான சை என்ற இரு நிலைகளிலும் எல்லா இம். மறுபுறம், மருத்துவத் துறையின் வ ஒரு பூரண நிலையில் மக்களுக்குக் மக்கள் இச்சிறப்புச் சேவைகளைப் என்பதற்குப் புறம்பாகக் கொழும்பு ல்வது தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இந்த அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ்த் மாகாண அரசாங்கம் என்ற முகாமைப் பருமளவான வேறுபாடெதனையும் வே, அதன் கருத்து யாதெனில், மிழரது சொந்தக் கட்டுப்பாட்டுக்கு ஏனைய சமூகப் பொருளாதார வேறுபடவில்லை யென்பதேயாகும். அணுகுமுறை ஏனையவற்றுக்கான ப இருக்க வேண்டும்.

Page 63
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும். அ
சமூகப் பொருளாதார அணு வளங்களின் முகாமையேயாகும். ஒ பெளதிக வளங்கள் என்றும் மனித பிரிக்கப்படக் கூடியவை. இந்த இரு அபிவிருத்தி நோக்கில் முகாமை ெ வதற்கான (அரசியல்) அதிகாரம் ஈழ வரை, நாம் செய்ய வேண்டியதெல்ல வளங்களை எம்முடன் தக்க வைத்து, உத்தரவாதப்படுத்தி அவற்றைப் பேன நோக்கிலேயே பனை வளம் பேணல், சில வகையான கட்டுப்பாடுகளை அ மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
ஆனால், மனித வளத்தைப் பே வளங்களுடன் உரியவாறு இணைப் பெளதிக வளங்களைப் பேணிக் கொ தென்பதும் கருத்திலெடுக்கப்பட :ே முகாமை அடிப்படை மனித உரிமை அசைவு அத்தகைய உரிமைகளுள்மு பலவந்தமாகப் பெளதிக வளங்களு ஏற்படுத்த முயற்சிப்பது அவர்களது மீறுவதென்பதுடன், அதன் மூலமான ணியமானவையாகவே காணப்படும் வளங்களின் பாவனை மூலம் மக் அவர்களுக்கு உரிய வேலை வாய்ப் மட்டத்தில் உத்தரவாதப்படுத்த முடி வைக்க முயற்சிப்பதிலும் பயனில்லை
எனினும், தரப்பட்ட நிலையிலு யினுள் மனித வள முகாமை, பாது செலுத்துவது சாத்தியமானதே. இந்த தேவைக் கேற்றவாறு பயிற்றுவித் மாற்றுவது முக்கியமானதெனலாம். இ மூலமான கல்வி மூலம் சமூக உணர் கருத்திற் கொண்டு உறுதியான அ ஆங்கில அறிவு, பயிற்சி என்பவற்றி என்பவற்றை ஏற்படுத்துவதும் அவசிய மற்றொரு பகுதி புலம்பெயர் நிை
61

தன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
குமுறையின் பிரதான அம்சம் ரு பொருளாதாரத்தின் வளங்கள்
வளங்கள் என்றும் இரண்டாகப் வகை வளங்களையும் இணைத்து சய்து அவற்றைக் கட்டுப்படுத்து2த் தமிழர் வசம் இல்லாதிருக்கும் 0ாம் எமது பிரதேசத்தினுள்ளான அவற்றின் முறையான பாவனையை ரிப்பாதுகாப்பதேயாகும். இந்த ஒரு மண் - கல் அகழ்வு போன்றவற்றில் முலாக்குவதற்கான முயற்சிகளும்
ணுவதென்பது அதனைப் பெளதிக பதொன்றாகவிருந்தாலும் கூடப், ள்வதினின்றும் பெரிதும் வேறுபட்டவண்டியதொன்றாகும். மனித வள கள் பற்றியதும் ஆகும். மக்களது Dக்கியமானது. ஆகவே, மக்களைப் டன் இணைத்து அபிவிருத்தியை அடிப்படையான மனித உரிமையை தேறிய விளைவுகளும் எதிர்க்க . அது மாத்திரமன்றிப் பெளதிக களை அவற்றுடன் இணைத்து பபுகளைப் பருநிலைக் கொள்கை யாதவிடத்து அவர்களைத் தக்க
ள்ள குறிப்பிட்டதொரு வரையறை காப்பு என்பவை பற்றிக் கவனம் வகையில் மனித வளத்தை எமது து அதனை மனித மூலதனமாக இது விடயத்தில் தான் தாய் மொழி வு, சமூகத் தேவை என்பவற்றைக் டிப்படையை வழங்குவதும் உரிய ன் வழி கூர்மை, நவீனமயவாக்கம் மாகின்றது. மனித வள முகாமையின் Uயில் அல்லது வேறு வகையில்

Page 64
சமூ
அறிவையும் பயிற்சியையும் வெள மண்ணுக்குப் பலவித நெருக முன்வருவோரின் பங்களிப்பைத் ஆகும்.
இந்த இரு படிநிலைகளிலும் நிற்கின்றது. மருத்துவக் கல்வி மத்தியிலான இடையுறவு பொறு வரையறைகளைக் கருத்திற் கொ மூலாதார மட்டத்திலிருந்து நிச்சய போன்ற மண்ணை நோக்கிச் சுய விடயத்திற் கூடியளவு நேர்க்கண வேண்டும். இந்தக் கட்டத்திற், கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் ெ சத்திரசிகிச்சை நிபுணர் ( முக்கியமானதொன்றாகும். அ6 மருத்துவபீடமும் போதனா வைத் கூரிய நெருக்கடிகள் மிகுந்த கா: முன்வந்த ஒருவர் மூலமான நன்ன நேர்க்கணியமானதொரு நோக் முக்கியமாகக் கருத்திலெடுக்கப்ப காலச் சேவைக்கு வெறுமனே ந அணுகுமுறையாகிவிடாதென்பது? சமூகத்துக்கு வேண்டப்படுவோை நீண்ட காலக் கண்ணோட்டத்தி படுத்துவது அவசியமாகும்.

அறிவு
நாடுகளிற் பெற்று அவற்றைத் தாய் கடிகளின் மத்தியிலும் வழங்க தக்க வைப்பதும் பயன்படுத்துவதும்
மருத்துவத் துறை முன்னணியிலேயே க்கும் ஈழத்தமிழ்ச் சமூகத்துக்கும் த்து இக்கட்டுரையில் ஆராயப்பட்ட ண்டு சில சீர்திருத்த முயற்சிகளை ஒரு ம் ஆராய்ந்து பார்க்க முடியும். அதே விருப்புடன் சேவை செய்ய வருவோர் ரியமான அணுகுமுறை பின்பற்றப்பட சமீப காலத்திற் பொதுமக்களின் பெரிதும் பிரபல்யமடைந்த, நரம்பியற் குணானந்தம் பற்றிய சர்ச்சை வர் தொடர்பான விடயத்தை யாழ். தியசாலையும் தனது பங்களிப்பைக் லம் முதல் தொடர்ந்து அர்ப்பணிக்க மயைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் குடன் அணுகியுள்ளனவா என்பது ட வேண்டியதொன்றாகும். நெருக்கடி ன்றி தெரிவிப்பது மட்டும் சரியான ண்டுக் குறிப்பிடத்தக்கது. ஈழத்தமிழ்ச் ர ஒரு குறுகிய கால நோக்கிலன்றி, ல் உள்வாங்கிப் பயனை நிரந்தரப்

Page 65
ஈழத்தமிழரும் மருத்துவக் கல்வியும்: அத
உசாவியவை
அரசியற் பொருளாதார வர பார்க்க: வி. நித்தியானந்தம், "இ . வடக்குக்-கிழக்குப் பரிமாணம்” ( நிலையம், 2003) பக். 119 - 165. இதுவிடயத்தில் சீ.ஆர். டி சில் நிகரான வேறு ஆய்வுகள் இல்ல ஆய்வுகள் இன்னமும் முக்கிய பார்க்க : C R de Silva, 'The Po Review of Some Aspects of th 1971 - 1978' , Sri Lanka Journal 1978, pp. 85 - 123. CR de Silva, ‘Weightage in Unit and District Quotas in Sri Lan Studies, 5 (2), July 1974, pp. 151 இந்தச் சர்ச்சை தொடர்பான ப கடிதங்களும், குறிப்பாக யாழ்ப்பா தினசரிகளிற் பிரசுரமாகியிருந்த உள்ளடக்கிய ஒரு பங்களிப்புக்கு நிலை?", உதயன், டிசம்பர் 21, 20
3.
இ >

ன் சமூகப் பொருளாதாரப் பரிமாணம்
லாற்றில் அக்கறையுடையோர் பங்கையின் பொருளாதார வரலாறு : யாழ்ப்பாணம் : உயர் கல்விச் சேவை
வா அவர்களுடைய பங்களிப்புக்கு ல என்னும் அளவுக்கு அவருடைய த்துவம் பெற்று விளங்குகின்றன. litics of University Admissions: A 2 Admissions Policy in Sri Lanka of Social Sciences, 1(2), December
versity Admissions: Standardisation ka 1970 - 1975', Modern Ceylon
- 178.
ல செய்திக் குறிப்புகளும் வாசகர் ணத்திலிருந்து வெளிவரும் செய்தித் கன. அவற்றை ஒருமித்த வகையில் 5ப் பார்க்க: ராஜபுத்திரன், "ஏன் இந்த
03.

Page 66
மேலாதிக்கமும் அத
நோம் சொம்ஸ்கி *
அமெரிக்கா தனது தேசிய பா
மூலம் உலக தலைவனாக,
படுத்துபவனாக மாறி தனிநாt
போதும் சவால் விட முடியாத
கொண்டு வருவதைத் நோக்
முயற்சியினை விபரிப்பதுட6
எதிாநோக்கும் பிரச்சினைகை
போலியான வெளிவிவகார ெ
உலக மேலாதிக்க முயற்ச
.இக்கட்டுரை விபரிக்கின்றது ܓ
* மொழியியல் பேராசிரியர், மசசுசஸ் இன்ஸ்
கட்டுரையின் ஆங்கிலவழி மொழிபெயர்ப்பு

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 64 - 80
ன் தடுமாற்றமும்
།།༽ துகாப்பு தந்திரோபாயத் திட்டத்தின்
பாதுகாவலனாக, செயல்முறைப்
டோ அல்லது கூட்டணிகளோ ஒரு
) ஒருமுனைப்பட்ட உலகத்தைக்
காகக் கொண்டுள்ளது. மேற்கண்ட
ன் அது தொடர்பாக அமெரிக்கா
ளப் பற்றியும், அதன் சுயநலமான,
காள்கைகளைப் பற்றியும், அதன்
யின் தடுமாற்றங்கள் பற்றியும்
டிட்யூட் ஒஃவ் டெக்னோலஜி (MIT), அமெரிக்கா.
க. ரமணேஷ். நன்றி Frontine, நவம்பர்,2003,

Page 67
மேலாதிக்கமும் அத
அறிமுகம் உலக விவகாரங்களில் 2001 ஆம் ஆ செப்ரெம்பர் மாதத்தில் பல முக்க மையமாகக் கொண்ட சம்பவங்கள் உலக வல்லரசொன்று, தான் உலக மே கொள்ளும் என்பதை உறுதிப்படுத், மூலோபாயத் திட்டத்தை (National அதாவது, அமெரிக்கா அதிகார உச் பல பிரயோகத்தால் தடுக்கும் என அதேவேளை, ஈராக்கிய ஆக்கிரமிப்பும் போர் முரசங்கள் முழங்க ஆரம்பித்த நியூயோர்க் ரைம்ஸ் பின்வருமாறு : கொள்கையின்) முதற் சோத இறுதியானதல்ல.". இடைக்கால காங் ஆரம்பமாகியது. அமெரிக்க நிர்வாகத் நிரலும், உள்நாட்டு நிகழ்ச்சி நிரலு என்பதை தீர்மானிப்பவையாக தேர்தல்
ஒருமுறை, தேசிய பந்தோபஸ்து இகென்பெரியால் (John Ikenberry) ஏக Strategy) என வர்ணிக்கப்பட்டது அனுகூலத்தைக் கொண்டு, உலக நாடகத்தை நடத்தும் வண்ணம் அ தலைவனாக, பாதுகாவலனாக, செயல் நாடோ அல்லது கூட்டணிகளோ ஏ வகையில் ஒருமுனைப் பட்ட உல. இவ்வுபாயத்திட்டத்தின் நோக்கமாகு உயர் குழாத்தினரைப் போல ே "இக்கொள்கைகள் (அமெரிக்காவுக் வழிவகுக்க வல்லன " என எச்சரித்து
எது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் அதன் நலன்களுமேயல்லாமல், இந்த எதிர்க்கின்ற சர்வதேசத்தையல்ல.
அரசின் அச்சம் உச்சத்துக்குச் சென் நம்பிக்கையீனம் வெளிப்பட்டறை அதிகரித்தமையை தேர்தல் வெளிப் நேச அணிகளாலும் (உண்மையில் :
65

ர் தடுமாற்றமும்
ண்டு மிகவும் முக்கியமானது. 2001 யமான நிகழ்ச்சிகளும், அதை ம் கால் கொண்டன. வரலாற்றில் லாதிக்கத்தை நிரந்தரமாகப் பேணிக் நி, புதிய தேசிய பந்தோபஸ்து Security Strategy ) அறிவித்தது. சியில் அமர்ந்து, எந்த சவாலையும் பதே அதன் அர்த்தம் ஆகும். 5காக மக்களை அசையச் செய்யும் ன. ஈராக்கிய ஆக்கிரமிப்பின் பின், Tழுதியது : "இது (சொல்லப்பட்ட னை முயற்சி மட்டுமேயன்றி கிரஸ் தேர்தலுக்கான பிரச்சாரமும் தின், தீவிரமான சர்வதேச நிகழ்ச்சி ம் முன்னெடுக்கக் கூடியவையா ல் அமையவிருந்தது.
மூலோபாயத்திட்டமானது, ஜோன் சாதிக்க பேருபாயம் (Imperial Grand 1. தற்காலிகமாகக் கிடைத்த
ஒழுங்கின் உச்சியில் இருந்து மெரிக்காவை மாற்றுவதும், உலக முறைப்படுத்துபவனாக மாறி, தனி ஒருபோதும் சவால்விட முடியாத கத்தைக் கொண்டு வருவதும் ம். ஏனைய வெளியுறவு கொள்கை வ, ஜோன் இகென் பெரியும், க்கு கூட) அபாயத்தை ஏற்படுத்த Tளார்.
என்றால், அமெரிக்காவின் பலமும் - கருத்தியல்களைக் கடுமையாக சில மாதங்களுக்குள், அமெரிக்க றதை, அரசியல் தலைமை மீதான த அல்லது நம்பிக்கையீனம் படுத்தியது. அமெரிக்காவினாலும் அமெரிக்க பிரித்தானிய கூட்டால்)

Page 68
ऊँ९gp
அறிவிக்கப்பட்ட போர் திட்டத்துக் இல்லையென்பது, டிசம்பரில் நடத் காட்டியது. கொள்கை சோதனை மு அபிப்பிராயமும் இதுதான்.
ஏகாதிக்க பேருபாயத் திட்ட இரண்டாம் உலகமகா யுத்தத்தின் முடியும். இற்றைவரை அது மீளமீள மகாயுத்தத்தில் அமெரிக்கா நுை ஆய்வாளர்களும், பகுப்பாய்வாளர் அமெரிக்கா கேள்விக்கிடமில்லாத வேண்டும் என்பதை முடிவெடுத்திரு வானது இராணுவ பொருளாதார ! ஒன்றிணைந்த கொள்கை ஒன்ை பெரும்பரப் பென்பது, குறைந்த பிரித்தானிய பேரரசு, துர கிழக்கு ஜேர்மனி தோற்கடிக்கப்படுவதுஉ இயலுமான பெரும்பகுதியும் பெரும்
இதற்கு 20 வருடங்களின் நிலைக்கு, கெளரவத்துக்கு எ; நடவடிக்கை எடுக்கும் போது, சட்ட அரச பிரதானி டீன் ஆகிசன் (Dea அமெரிக்க கழகத்துக்கு (Ameri அறிவுறுத்தினார். அவர், பிக்ஸ் வை எதிரான வாசிங்டனின் பொரு சுட்டுகின்றார். ஆனால், அவர், பிரச்சாரமானது அதிகார மாற்றத்ை அறிந்தே இருந்தார். இதுவே, அணு சென்ற மிக முக்கியமான காரணி தீர்க்கப்பட்டதும் அணுவாயுத டே வந்தது.
நிக்கராகுவாவுக்கு எதிரான உலக நீதிமன்ற நியாயாதிக்க அமெரிக்கா ஏற்க மறுத்த போது றொனால்ட் றேகன் நிர்வாகத்த பார்வையை பகிர்ந்து கொள்ள

க அறிவு
த உண்மையிலேயே எவ்வித ஆதரவும் தப்பட்ட சர்வதேச கருத்துக்கணிப்பு மயற்சியான, ஈராக் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய
உத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளை ஆரம்ப காலங்களில் இருந்தே காண எடுத்தாளப்படுகிறது. இரண்டாம் உலக ழயமுன்னரே, அமெரிக்காவின் திட்ட களும் போருக்கு பின்னரான காலத்தில் பலத்தைக் கொணர்டதாக அமைய ந்தார்கள். பெரும்பரப்பில் அமெரிக்கா உச்ச நிலைக்கு செல்லக் கூடியதான 2றக் கோடிட்டுக் காட்டி இருந்தனர். து மேல் அரைக் கோளம், முன்னாள் என்பவற்றை உள்ளடக்கியது. பின்னர் றுதியானதும், யுரேசியாவின் (Eurasia)
பரப்பில் உள்ளடக்கப்பட்டது. பின், அமெரிக்காவின் வல்லமைக்கு, திரான சவால்களை எதிர்கொண்டு ப் பிரச்சினை எழக் கூடாது என மூத்த n Acheson), சர்வதேச சட்டத்துக்கான an Society for International Law) 67Tg5LT66i (Bay of Pigs) d54UT6...d5(g) ளாதார யுத்தத்தை குறிப்பாகச் கென்னடியின் பயங்கரவாத எதிர்ப் தை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்ததை வாயுத யுத்தத்துக்கு உலகை இட்டுச் பாகும். கியூபா ஏவுகணை நெருக்கடி ார் அபாயம் உடனடியாக முடிவுக்கு
அமெரிக்கத் தாக்குதல் தொடர்பில் 560.5 (World Court Jurisdiction) ம், இதே போன்றதொரு கொள்கை, ால் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. எமது
உலகத்தின் பெரும்பான்மையான
66

Page 69
மேலாதிக்கமும் அத
நாடுகளைக் கருத்தில் கொள்ள முடி சட்ட ஆலோசகர் ஏப்பிரகாம் சோபர் (A முக்கியமான சர்வதேசப் பிரச்சினை எதிர்க்கின்றன என்றார். இதன்படி எல் நியாயாதிக்கத்தில் வரும் என்பதை ; ஒதுக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்றா நிக்கராகுவாவுக்கு எதிராக நடவடிக் பலப் பிரயோகம் என நீதிமன்று கண் சொல்வதானால் சர்வதேச பயங்கரவ
அவர்களுக்குப் பின்வந்த ஆட் அவசியமானபோது தன்னிச்சையாக செ கொண்டுள்ளது என்பதைத் தொட அத்துடன், பிரதான சந்தைகள், சக்தி வ வாய்ந்த வளங்கள் என்பவற்றுக்கு தடுக் வழியை உறுதிப்படுத்துவது போன் பாதுகாக்க தன்னிச்சையான இராணு உள்ளடக்கியது.
இந்தச் சிறிய மாதிரி கூட, திட்ட எடுத்துக்காட்டுகின்றது. எது எவ்வாறி ஒலிக்கப்பட்ட அபாய மணியோசை (Acheson), சோபரும் (Sofaer) கொள் தொடங்கினார்கள். மேல்தட்டு வ ஆரம்பித்தனர். துசைடிடஸ் (Thucy நாடுகள் அவை விரும்புவதைச் செ நாடுகள் எதை ஏற்றுக்கொள்வது கொள்கின்றன'' என்பதைப் போலவே கூடும். மறுபுறமாக, சென்னி - ரம்ஸ்பீல் இன்னும் தீவிரமான கொள்கையை செய்கிறார்கள். அவர்கள் எதைக் க - உலகுக்கு அறிவிக்க - ஒரு முறை மிக முக்கியமான வேறுபாடு.
ஏகாதிக்க பேர் உபாயம் ஆன அமெரிக்காவானது முழுவளவு மேலா, என்ற எடுகோளினை அடிப்படையாக திட்டங்கள் ஆற்றலுள்ள கூட்டுக்கடை
67

எ தடுமாற்றமும்
பாது என, ராஜாங்க திணைக்கள braham Sofaer) விபரித்தார். அவை களில் அமெரிக்காவை அடிக்கடி வ அமெரிக்காவின் உள்நாட்டு தீர்மானிக்கும் பலத்தை நாமாகவே ர். இந்த விவகாரத்தை, அதாவது மக்களை, சட்டத்துக்குப் புறம்பான டித்தது. அதாவது, எளிமையாகச் ரதம். சியாளர்களும் அமெரிக்காவானது யற்படும் உரிமையை தன்னகத்தே ர்ந்தும் தெளிவுபடுத்தினார்கள். ழங்கல்கள், கேந்திர முக்கியத்துவம் கமுடியாத வகையிலான அணுகும் ற உயிர்நாடியான நலன்களைப் வப் பலப்பிரயோகத்தையும் அது
டமிடற்பரப்பின் குறுகியதன்மையை ருந்தபோதும், செப்ரெம்பர் 2002இல் நியாயப்படுத்தப்பட்டன. ஆகிசனும் கை வழிகாட்டல்களை விபரிக்கத் ட்டத்தினுள் இதனை விபரிக்க dides) இன் பழங்கூற்றான "பெரிய =ய்கின்றன. அதே வேளை சிறிய 5 கட்டாயமோ அதை ஏற்றுக் ஏனைய வகைகள் நோக்கப்படக் மட்- பவல் போன்றவர்களின் அணி, உத்தியோகபூர்வமாகப் பிரகடனம் கருதுகின்றனரோ அதைச் சொல்ல ய நடவடிக்கை எடுத்தார்கள். இது
து, இராணுவ திட்டங்களின் மூலம் திக்கத்தை பெற்றுக் கொள்ள முடியும் கக் கொண்டது. இந்த இராணுவத் ளயும் தளர்வடையச் செய்யும். அது

Page 70
சமூ
நல்ல பக்க விளைவுகளைத் தனியார்துறைப் பொருளாதாரத்தி சார்ந்ததாக்கும்; அதாவது மரபுரீ. பங்களிப்பு செய்வதுடன் புதிய பொ இருக்கும். அத்துடன் அது, '' அழுத்தத்தை உருவாக்கக்கூடி முறிப்புக்கு (fiscal train wreck) ! புதிய கைங்கரியத்துக்கு மீளச் செ வேற்றும்", இது றேகனின் திட்டம் | பேராசையுள்ள திட்டமாக இது வி
செப்ரெம்பர் 17இல் ஏகாதிக் உயிரியல் யுத்தத்துக்கு (Germ | உடன்படிக்கையை (Biological v சர்வதேசமுயற்சியை அமெரிக்கா கலந்துரையாடல் இன்னும் நான்கு நேசநாடுகளுக்கு அமெரிக்கா அர ஐக்கிய நாடுகள் ஆயுதபரிக நிறைவேற்றியது. விண்வெளியை 8 கடும் நடவடிக்கைகள் எடுக்க 6 மயமாக்குவது சர்வதேச சமாதான அபாயத்தைக் கொண்டு வரும் என தீர்மானத்தில் இன்னொரு அம்சம் நுண்ணுயிர் யுத்த முறைகளையும் விதிகளை மீள வலியுறுத்தியது. இை பட்டன. இரண்டு நாடுகள் இதில் அமெரிக்காவும் இஸ்ரவேலும் ஆகும் வெட்டு அதிகாரத்துக்கு (Veto) ச வெட்டுரிமைக்கு நிகரானது, ச யிடுவதைத் தடுப்பது வரலாற்றைத்
சில வாரங்களின் பின்னர், வி வெளியிட்டது. அதில் பாதுகா விண்வெளியை இராணுவ ரே கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பது என சொந்தமாக்கிக் கொள்வது என்பதாக உரிமையாக்கிக் கொள்வதானது

5 அறிவு
தரும். அதில் ஒன்று, எதிர்கால ன் செலவுகள், அபாயங்களை சமூகஞ் தியாக இராணுவ செலவீனங்களுக்கு நளாதாரத்துக்கான அடித்தளமாகவும் சமஸ்டி செலவீனங்களை வெட்ட, ய பொருளாதார தொடரணியின் பங்களிக்கும். இவ்விதம் சில வேளை ல்லும் நிர்வாகத்தின் இலக்கை நிறை பற்றிய விபரிப்பு. இப்பொழுது இன்னும் சிவடைந்துள்ளது.
க பேர் உபாயம் அறிவிக்கப்பட்டதும், warefare) எதிராக உயிரியல் ஆயுத /epons Conventions) வலுப்படுத்தும் கைவிட்டது. இது தொடர்பான மேலதிக வருடங்களுக்கு பிற்போடப்படும் என றிவித்தது. ஒரு மாதத்துக்குப் பின்னர் ரண கமிட்டி, ஒரு தீர்மானத்தை இராணுவமயப்படுத்துவதற்கு எதிராக, வண்டும், விண்வெளியை இராணுவ எத்துக்கும் பாதுகாப்புக்கும் பெரும்
அத்தீர்மானம் சுட்டிக்காட்டியது. அத் மாக, நச்சுவாயுக்களையும் பற்றீரிய
தடுக்கும் 1925 ஆண்டு ஜெனிவா வ இரண்டும் ஏகமனதாக நிறைவேற்றப் | சமூகம் அளிக்கவில்லை. அவை 'அமெரிக்காவின் சமூகமளிக்காமை, Dமானது. இது உண்மையில் இரட்டை அதாவது நிகழ்வுகளை அறிக்கை
தடுப்பதாக அமையும். ண்வெளி ஆணையம் திட்டமொன்றை ப்பு உபாயங்களுக்கு அமைவாக தாக்கங்களுக்காக அமெரிக்கா ரபதற்கப்பால், அதனை நிரந்தரமாக அத்திட்டம் இருந்தது. விண்வெளியை எமது தேசத்தின் இராணுவ வினைத்
58

Page 71
மேலாதிக்கமும் அதன்
திறனுக்கு முக்கியமானது. அத்துடன் 2 அணுவாயுதமாக அல்லது அணுவா உடனடியாக துல்லியமாக தாக்கக் வேண்டும். அமெரிக்காவானது து தோற்கடிக்கக்கடினமான இலக்குகளை வகை செய்யும். (அத்துடன்) அமெரிக் முன்னணிப் படையின் அளவு மட்டுப் போது, களமுனைத் தளபதிகளுக்குது. தாமதிக்கவோ இடைஞ்சல் செய்யவோ ஆற்றலை வழங்கும். பல கிழமைக மணித்தியாலங்கள்/நிமிடங்களில் முடி பிறநாடுகளில் இருக்கும் அந்நாட்டு ம. இராணுவ தளங்களின் தேவையைக் கு
இதுபோன்ற திட்டங்கள், மே ஆவணத்தில் தொகுத்துரைக்கப் கசிந்திருந்தது. அவ்வாவணம், முன்னே deterence) கோரியிருந்தது. அதன்ப விண்வெளித் தளங்களில் இருந்து ஏவு இராணுவப் பகுப்பாய்வாளர் வில்லியம். உள்ள எந்த இலக்கும் சரி. விண்வொ
அமெரிக்க தாக்குதலில் இருந்து முன்னெச்சரிக்கை செய்யாமல், எப்போது அத்துடன் அமெரிக்காவானது ஏவு . பட்டிருக்கும்'' எனக் கூறுகின்றார். drones), இலக்குகளை கண்காணிக் கண்காணிக்கும் தொகுதிகளுக்கு நாடொன்றின் நகரில், ஒவ்வொரு வ பிடித்து, பதிவு செய்து, பகுப்பாய்வு செ
உலகமானது, அமெரிக்கா விரு தாக்கப்படும் நிலைக்கு தள்ளப்படும். நீண்டகாலம் எடுக்கும் என்றில்லை திட்டங்கள் விருத்தி செய்யப்பட்டுக் ெ
அமெரிக்க நிர்வாகத்தின் இவ் சட்டங்களையும், சர்வதேச நிறுவன போக்கைக் காட்டுகின்றன. தேசிய

ர் தடுமாற்றமும்
உலகத்தின் எவ்விடத்திலும் - அது யுதமல்லாத்தாக இருந்தாலும் - கூடிய திறனைக் கொண்டிருக்க ரிதமாக உயர் இலக்குகளை, ளநிலையான வீச்சில் நின்று தாக்க 5காவுக்கும் நேசப்படைகளுக்கும் படுத்தப்பட்ட அளவில் இருக்கும் ரிதமாக இலக்குகளை மறுக்கவோ அழிக்கவோ சுரண்டவோ செய்யும் ள்/நாட்கள் என்றில்லாமல் சில பக்க வகை செய்யும். இதன்மூலம் க்களின் எதிர்ப்பைச் சம்பாதிக்கும் நறைக்க முடியும்.
2002இல் பென்ரகன் திட்டமிடல் பட்டிருந்தன. அதன் ஒரு பகுதி ாக்கிய தடை உபாயத்தை (forward டி எச்சரிக்கப்படாத இலக்குகளை புகணைகள் மூலம் தாக்க முடியும். அர்கின் (William Arkin), "பூமியில் ளியில் உள்ள எந்த இலக்கும் சரி,
தப்ப முடியாது. அமெரிக்கா பம் எங்கேயிருந்தும் தாக்க முடியும். கணை கவசத்தால் பாதுகாக்கப் மீயொலி முரசங்கள் (Hypersonic கும் இடைஞ்சல் விளைவிக்கும், - (Surveillance systems), பிற Tகனத்தின் அசைவையும், சுவடு
ய்யும் ஆற்றல் வழங்கப்படும். ம்பினால் முன்னெச்சரிக்கையின்றி இவ்வகை திட்டங்கள் நனவாக .. இதைவிடவும் விசித்திரமான காண்டிருக்கின்றன. வகைச் செயற்பாடுகள், சர்வதேச ங்களையும் அலட்சியம் செய்யும் பந்தோபஸ்து உபாயத்தில், ஒரு

Page 72
சU
சொல்லுடன் ஆயுதக் கட்டுப்ப பட்டமையும், தீவிரத் தன்மை
அமெரிக்காவின் நிலைப்பாடும் இ
இத்தத்துவங்களுக்கு அ ஐ.நா.சபைக்கு, ஈராக்கை ஆக்கி மூலம் இணங்கிப் போவதாக ஐ வெறுமனே அரட்டை அரங்கமாக ஜனவரியில், உலகப் பொருள் ''அமெரிக்காவுக்கு இராணுவ நடவ உள்ளது'' என அறிவித்தார். வாசி எதிர்த்த, உலகப் பொருளாதார தொடர்ந்து வராத போதும் கூட, உணர்ந்தால், நாம் முன்செல்வோம்
ஈராக்கிய ஆக்கிரமிப்புக்கு Summit) ஜோர்ஜ் புஸ்சும், ரொனி நிறுவனங்களையும் அவமதிக்கு காட்டினர். அவர்கள் ஒரு இறுதி ஈராக்குக்கானதல்ல. மாறாக, ஐ.ந தலையாட்டுங்கள் அல்லது உ
ஆக்கிரமிப்போம். சதாம் உகை வெளியேறினாலும் சரி, வெளியேறா இதன் முடிவான கருத்து என் திறமையாக ஆள வேண்டும் என்ப
1940களின் நடுப்பகுதியில் பலத்துக்கான அதியற்புத ஊற்று, என அமெரிக்கா கருதியிருந்த வார்த்தையில் கூறுவதானால் காரணமாகவும் வளம் காரண முக்கியத்துவம் வாய்ந்த முக்கி கட்டுப்பாடும் அதன் வளங்களும், முடியாத அம்சங்கள். முக்கிய கையகப்படுத்தி, உலகத்தின் பெ இதயப் பகுதியில் இராணுவத் த மில்லாமல் ஒரு அரபுத் தோற்றத் அமெரிக்காவுக்கு மகிழ்ச்சியளி

நக அறிவு
ரட்டு நடவடிக்கைகள் நிராகரிக்கப். புள்ள நீண்டகால கொள்கைக்கான இதனை வெளிப்படுத்துகின்றன.
மைவாக, அமெரிக்க நிர்வாகமானது, பிரமிக்கும் திட்டத்துக்கு உடன்படுவதன் : நா. இருக்க முடியும் அல்லது ஐ.நா. இருக்க முடியும் என அறிவித்தது. 2003 ரதார மன்றத்தில் கொலின் பவல், டிக்கை எடுக்க இறைமையுள்ள அதிகாரம் ங்டனின் யுத்த திட்டத்தை கடுமையாக மன்றத்துக்கு, ''எவரும் எம்மை பின் ஒரு விடயத்தையிட்டு நாம் உறுதியாக ம்'' என கொலின் பவல் அறிவித்தார்." முன்னர், அசோரஸ் மாநாட்டில் (Azores பிளேயரும், சர்வதேச சட்டங்களையும் தம் தம் நிலைப்பாட்டை கோடிட்டுக் எச்சரிக்கையை விடுத்தார்கள். அது ர. பாதுகாப்பு சபைக்கே விடுத்தார்கள். உங்களது அனுமதியில்லாமல் நாம் ஈனும் குடும்பமும் ஈராக்கை விட்டு விட்டாலும் சரி, நாம் ஆக்கிரமிப்போம்.'' எவெனின், ஈராக்கை, அமெரிக்கா
தே. > இருந்து வளைகுடாவை மூலோபாய உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய பரிசு து. ஐசின் ஓவரின் (Eisen Hower)
அதன் கேந்திர முக்கியத்துவம் மாகவும் உலகத்திலேயே கேந்திர ப இடம். வளைகுடா பிரதேசத்தின் கொள்கை வகுப்பில் தட்டிக் கழிக்க எண்ணெய் உற்பத்தி நாட்டைக் ரிய எண்ணெய் உற்பத்தி தொகுதியின் ரத்தைப் பெற்றுக் கொண்டு, சந்தேக தை (Arab Facade) உருவாக்குவது க்கும். இது சூரியன் அஸ்தமிக்காத
70

Page 73
மேலாதிக்கமும் அத
பிரித்தானிய பேரரசின் காலத்தை ஜனநாயகம் சிறந்தது தான், ஆனா? புறத்தில் கும்பிடு போடும் நிலையில் இ இப்பிரயத்தனத்தில் தோற்பது காட்டும். இணக்கமற்ற சூழலில் கூட, வெற்றியளிக்கும். ஒரு தசாய்தகால ெ ஈராக்கை அழித்துவிட்டது. அதுவும ஆட்சியாளர்களினால் வளர்க்கப்பட் கையில் அச்சமுதாயம் அழிக்கப்பட் உள்ள, அமெரிக்காவால் வளர்க்கப் (Ceausescu) இதற்கு மிக நல்ல உ மிக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவைப் போலவே இருந்த கிழக்கைரோப்பாவைப் போல போராட்டத்துக்கு பயனுள்ள வெளி முன்சொன்ன நாடுகள் எவ்வாறிருந்த தமது எல்லைகளில் குறிப்பிடத்தக்க (8ui go uTuLDIT60IgD (Grand Str மேற்கொள்ள வாசிங்டனுக்கு அதிக 6T6i Lugbi 60)ab(ypibgbj6).gbi (Pre-empti கைமுந்தித் தாக்குவதை நியாயப்படு பொருந்தாது. குறிப்பாக, உருவாக்கட் செய்யப்பட்ட அபாயத்துக்காக இர படுத்துவது பற்றி தடுப்பு யுத்தத்தின் இன்னும் தடுப்பு (Preventive) எனு தன்மையான பிரயோகந்தான். எளி uggbib (Preventive war) 6T6örugbi Ibiglp பட்டது போல், முதன்மையான குற்றச் இது பரவலாக விளங்கிக் ெ ஈராக்கை ஆக்கிரமிக்கையில் ஆ Schlesinger) என்பார், புஸ்சின் போர் 6ui si g160)p(Iphigla (Pearl Ha ஒப்பானது. இதனை அப்போதைய ஜ பெரும்பழிச் செயல் என வர்ணித்தா சரியே. இன்று நாம், (அமெரிக்கர்கள் ஆர்த்தர் எழுதினார். செப்ரெம்பர்

* தடுமாற்றமும்
பெற்றதுக்கு ஒக்கும். முறையான ), அது வாசிங்டனின் கொல்லைப் ருந்தால் மட்டுமே. உண்மையான ஆற்றலை வெளிக் இராணுவ ஆக்கிரமிப்பு பொதுவில் பாருளாதாரத் தடை மெய்யாகவே ல்லாமல் இப்போதைய வாசிங்டன் ட, கொடுரமான சர்வாதிகாரியின் டது. கோடுங்கோலரின் பட்டியலில் பட்ட ரோமானியாவின் செயோசேச தாரணம். நாஜிகளால் ஆக்கிர ா, அல்லது ரஷ்ய நுகத்தடியின் கீழ் வோ இல்லாமல், ஈராக்கில், எதிர்ப்புப் யாதரவு இருக்கவில்லை. மாறாக 5 போதும் சேர்ந்து ஒன்றிணைந்து, வெற்றியைப் பெற்றன. ategy) g5(BUL (SuT600T (Preventive) ாரமளிக்கிறது. தடுப்பு (Preventive) Ve) அல்ல . சில சமயங்களில், த்தினாலும், அது தடுப்பு போருக்கு பட்ட அபாயம் அல்லது கற்பனை ாணுவ பலப் பிரயோகத்தை பயன் ஆதரவாளர் பேசுவது பொருந்தாது. ம் பதப் பிரயோகம் கூட பெருந் மையாக சொல்வதானால், தடுப்பு பேர்க்கில் (Nuremberg) கண்டிக்கப் Glfu6ö (Supreme crime) egy,65b. காள்ளப்பட்டுள்ளது. அமெரிக்கா ஆத்தர் ஸ்செல்சிங்கர் (Arthur உபாயமானது, ஜப்பானிய பேரரசு bour) கையாணர்ட கொள்கைக்கு னாதிபதி ஜப்பானின் வெட்கக்கேடான ர். றுாஸ்வேர்ற் (FDR) கூறியதும் பெரும் பழியில் வாழ்கிறோம் என 1க்கு பின்னர் அமெரிக்கா பெற்ற

Page 74
சமூ
அனுதாப அலையானது அமெரி இராணுவவாதத்துக்கெதிரான உ வித்துள்ளது என்பது அதிச சமாதானத்துக்கு சதாமைவிட | எண்ணப்படுவதும் ஆச்சரிய மானது
அரசியல் தலைமைப் பீடத் அச்சில் உருவாக்கப்பட்டவர்களும் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சனையல்ல. வேண்டுமென்று விரும்புகின்றார்க அவர்களும் அதே போல அவர்கள், செயற்பாடுகளால், பேரழிவு ஆயுத அதிகரிக்கும் என்பதை அறிவார்கள் பெரிய பிரச்சனையல்ல. உலக வழங்குகிறார்கள். அத்துடன், அமுல்படுத்துவதிலும் குறியாக உ6 நூற்றாண்டில் புகழ்பெற்ற போராட் முன்னேற்றமான பெறுபேறுகளை மாற்றங்களை நிறுவனமயப்படுத்து செல்வதை கடினமாக்குவது என்பன
ஒரு உத்தியோகபூர்வ கொள் ஒரு மேலாதிக்க சக்திக்கு டே நடவடிக்கை மூலம் அதனை ஒரு க நிலைநாட்ட வேண்டும். அப்போது, சட்டமென்பது நெகிழ்வான சாத் நடவடிக்கைகளுக்கான வழிகாட்டிய படுத்துவார்கள். துப்பாக்கியுடன் ! (Norms) நிலைநாட்ட முடியும் என்ப முடியும் என்பதும் விளங்கக் கூடிய
தெரிவு செய்யப்பட்ட இலக்கு வேண்டும். அது பாதுகாக்கப்படாத படும் அளவுக்கு முக்கியத்துவமு ஜீவிதத்துக்கு அச்சுறுத்தலாக இரு (Evil) இருக்க வேண்டும். ஈர இந்நிபந்தனைகளுக்கு பொருந்தி வெளிப்படையானவை. மூன்றாவது பிளேயர், அவர்களது சகபாடிகள் 2

அறிவு
க்காவின் தான்தோன்றித் தனமான லகளாவிய எதிர்ப்பு அலையை தோற்று யமானதல்ல. அத்துடன் உலக ஸ்ஸே அதிக ஆபத்தானவர்'' என ல்ல. துக்கு, பெரும்பாலும் றேகன் - புஷ் | க்கு "உலகளாவிய வெறுப்பலை" ஒரு அவர்கள், தம்மைக் கண்டு பயப்பட ளேயன்றி, நேசிக்கப்படுவதையல்ல. து தாபன விமர்சகர்களும் அவர்களது ங்களின் பரிகரணத்தின் அபாயத்தை 7. ஆனால் அவர்களுக்கு அதுவும் ஒரு மேலாதிக்கத்துக்கே முன்னுரிமை
தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரலை ள்ளார்கள். அந்நிகழ்ச்சி நிரல், கடந்த டங்களின் மூலம் பெற்றுக் கொண்ட அழித் தொழிப்பதும், இந்த தீவிர வதன் மூலம் அவை பழைய நிலைக்கு வையே.
கையை பிரகடனஞ் செய்வது மட்டும், பாதியதன்று. எச்சரிக்கையூட்டும் ர்வதேச சட்டத்தின் புதிய நியமம் என நான் தகைசான்ற வர்ணனையாளர், இனம். ஆகவேதான் புதிய நியமம் ாக கிடைத்துள்ளது என விளங்கப் இருப்பவர் தான், புதிய நியமங்களை தும், சர்வதேச சட்டங்களை திருத்த
த.
பல நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய தாக இருக்க வேண்டும். பிரச்சனைப் ள்ளதாக இருக்க வேண்டும், எமது க்க வேண்டும். அதிக தீங்கானதாக க்கானது, எல்லாவிதத்திலும் வருகிறது. முதலிரு நிபந்தனைகள் பந்தனையைப் பொறுத்தவரை, புஷ், கியோரால் அடிக்கடி நிகழ்த்தப்பட்ட
2

Page 75
மேலாதிக்கமும் அத6
மேடைப் பேச்சுக்கள் போதுமானதாக்க இந்த சர்வாதிகாரி மிகப் பயங்கர ஆயுதங் கொண்டு) ஆதிக்கம் செலுத்த, அச்சுறுத் அவன் ஏலவே பல கிராமங்களின் மீது ப கொன்றும், பார்வை இழக்கச் செய்து இது தீமை (Evil) இல்லாவிட்டால் ே நாவன்மையுடன் ஜனாதிபதி 1 உண்மையையே உரைக்கின்றன. எவ செய்தார்களோ, அவர்கள் தண்டனை கூடாது. அவர்களுள் இந்த விழுமியவா தற்கால சகபாடிகளும், பின்னர் இை தீயவன் குற்றங்களை, இழைத்த பின்னு இவனே, அமெரிக்காவின் ஆதரவுட புஷ் I நிர்வாகமானது, அமெரிக்க ஏற்று கொண்டு நாம் அவனுக்கு தொடர்ந்து விளக்கந் தந்தது. எமது உதவி குற்றங்களை செய்து கொண்டிருந்த ே யிட்டு நாம் கவலைப்படுவதில் 6ை தலைவர்களுக்கு எப்போது அவர்களு குற்றத்தை இழைத்தானோ, அன்றிலிருந் மாறுகின்றது. அவனது முதலாவது கு மதிக்காமல் (அல்லது உத்தரவை ஆக்கிரமித்ததே. அதற்குரிய தண்டனை மக்களுக்கே வழங்கப்பட்டது. செ தப்பினான். கொடுங்கோலனின் முந்ை தடைகளின் விளைவாக, தான் கொ பிடியை மேன் மேலும் இறுக்கினான்.
வளைகுடா யுத்தத்தின் பின் சத கூடியதாக இருந்த கிளர்ச்சியை ச்ெ எதற்காக வாஷிங்டன் உதவ முன் வ மறைத்துவிடக் கூடியவை. நியூயோர் முதன்மை அரசியல் விவகார செய்தி ஆட்சிக்குழுவால் ஆளப்படும் ஈராக்.ே உகந்தது என விபரித்தார். ஆன
73

தடுமாற்றமும்
க் கூடியதாக உள்ளது. அதாவது ளை சேகரிக்கின்றான். (அவற்றைக் த, அல்லது தாக்க முற்படுகின்றான். பண்படுத்தி, தமது சொந்த மக்களைக் ம், ஊனமாக்கியும் செய்துள்ளான். வறு எதுதான் தீமை.
விஷ் சொல்லும் பழி சுமத்தல்கள், ர் தீமையை (Evil) வளர பங்களிப்பு யில் இருந்து விலக்களிக்கப்படக் ர்த்தையைப் பேசியவரும், அவரது ணந்து கொண்டவர்களும், இந்த Iம் அவனை ஆதரித்திருந்தார்கள். ன் ஈரான் யுத்தத்தை வென்றான். றுமதியாளரின் நலனைக் கருத்திற் ம் ஆதரவளிக்க வேண்டும் என்று புடன் கொடுங்கோலன் கொடுர போது, இவ்வகை பிரச்சனைகளை U என்றவாறு இருந்த அரசியல் டைய நண்பன், முதலாவது பெருங் ந்து ஆதரவுநிலை, பழிசுமத்தலாக நற்றம் எதுவெனில், உத்தரவுகளை தவறாகப் புரிந்து) குவைத்தை மிகக் கடுமையானது. அது ஈராக் ாடுங்கோலன் எத்திங்குமின்றி )தய நேச அணியால் போடப்பட்ட நிமைப்படுத்திய மக்களின் மீதான
ாமை ஆட்சியில் இருந்து விரட்டக் 5ாடூரமாக ஒடுக்கிய சதாமுக்கு ந்தது என்ற காரணங்கள் இலகுவில் d 6odgLB6m56oi (New York Times) பாளர் சதாம் இல்லாத உறுதியான உலகத்தில் அமெரிக்காவுக்கு மிக ால், அந்த இலக்கு நிறைவேற

Page 76
#(U
முடியாததாக தோன்றுவதால், வேண்டியவராகிறோம். சதாம் இருந்தபோதும், மேற்குக்கும் என்ற நிலைப்பாட்டை அமெரிக்க தோல்வியுற்றனர். அமெரிக்காவி மனித புதைகுழிகள் பற்றி வர் யுத்தத்தை நியாயப்படுத்த, இப்டெ நீதி நியாயத்தின் அடிப்படையிலான தெரிந்த தனது நோக்கங்களுக்க பட்ட உண்மை : வெற்றிகரமான தந்திருக்கும்.
அமெரிக்காவில், இன்னொ( மக்களில் தயக்கம் கொண்டவர் புலம்பத் தொடங்குவது. செப்ரெம் குவைடா தொடர்பு குறித்தும், சத ஆபத்து குறித்தும், செப்ரெம்பர் தொடர்பு குறித்த துப்புக்கள் வழங் (osuilf LDL6ósař (Bulletin of Atomi முன் தொங்கவிடப்பட்ட குற்றச்சா விட்டன. தேசபக்தி சோதனைய அபத்தமானவையோ, அவ்வளவுக்க விழுங்குமாறு செய்தன."
கடந்த காலங்களில் நி தாக்குதல்கள் குறைந்த பட்சம் கு சில வாரங்களில், பெரும்பான்ன அமெரிக்காவுக்கு ஆபத்தென 6 அரைவாசியினர் செப்ரெம்பர் 11 இருந்தது என நம்பத் துவங்கினர். இ ஆதரவு, தொடர்புபடுகின்றது. வா விடயங்களை தள்ளி வைத்து விட பயத்தினால், சக்திமிக்க குடைய நிர்வாகத்தினருக்கு இடைக்கா பெற்றுக் கொடுத்தார்கள்.

க அறிவு
நாம் அடுத்த சிறந்த தெரிவை நாட எத்தகைய தீமைகளைப் புரிபவராக நேசநாடுகளுக்கும் சதாம் இடமளித்தார் ா கொண்டிருந்ததால், கிளர்ச்சியாளர் ண், சதாமால் கொல்லப்பட்டவர்களின் ணனைகள் அடக்கப்பட்டுவிட்டன. ாழுது சாட்டப்படும் குற்றங்கள் எல்லாம் ாவை." 1991 இலேயே எல்லோருக்கும் ாக அமெரிக்காவினால் புறக்கணிக்கப் கிளர்ச்சி, ஈராக்கை ஈராக்கியர்களிடமே
ந பாரம்பரியமான பிரச்சனை, உள்ளூர் கள், போர்க் காய்ச்சல் மனநிலையில் )பர் 2002 இல் இருந்து, சதாமின் அல்ாமால் அமெரிக்காவுக்கு வரப்போகும் 11 தாக்குதலுக்கும் சதாமுக்குமுள்ள பகப்படலாயின. அணு விஞ்ஞானிகளின் c Scientists) előFifu Ji, 96IIL555(75ág5 ாட்டுக்கள் சிரிக்க வைப்பதில் தோற்று பில் அவை எவ்வளவுக்கெவ்வளவு 5வ்வளவு ஊடகங்கள் முழுமனத்துடன்
கழ்ந்ததைப் போலவே, பிரச்சார றுகிய கால பாதிப்புக்களைத் தந்தன. மையான அமெரிக்கர்கள் சதாமால் rண்ணத் தலைப்பட்டனர். விரைவில், தாக்குதலுக்கு ஈராக் பின்னணியில் இந்நம்பிக்கைகளுடன் யுத்தத்துக்கான க்காளர்கள் உடனடி அக்கறைக்குரிய டு, பயங்கரமான எதிரியின் பேரிலான ன் கீழ் நெருக்கியடித்துக் கொண்டு, ல தேர்தலில் பெரும்பான்மையைப்

Page 77
மேலாதிக்கமும் அத
மே 1 இல், ஆப்பிரகாம் லிங் மேற்தளத்தில், ஜனாதிபதி "ஆறுவா, மங்களம்பாடிய போது, பொதுமக்கள் வெளிப்பட்டது. 1983இல் நற்மக் தலை பின்பு அமெரிக்கா உயர்ந்து நிற்கிறது அமெரிக்காவை தாக்காமல் தடுப்பதற்கு பிடித்த பிரகடனத்தை பிரதிசெய்வது, அகற்றி ஒரு யுத்தத்தில் ஒரு வெற் உள்நாட்டு விமரிசனங்களில் அக்கை சதாமுக்கும் அவரது எதிரி ஒஸாமா சாட்டப்பட்டது போல் தொடர்பு இருந்த இல்லை என்பது, அக்கறைப்படுத்தப் தகுதிவாய்ந்த அவதானிகளால் நீ பயங்கரவாதத்துக்கும் இடையேயான படுத்தப்படவில்லை. அதாவது, அ கொள்வதைப் போல், அல்குவைடா6 பார்க்குமிடத்து, ஈராக்கிய ஆக்கி கெதிரான யுத்தத்தில் பாரதூரமான ட
சில விவேகமுள்ள அவதானிக் தாங்கித்தளத்தில் புஷ்ஷினால் கவன அவரது 2004ம் ஆண்டைய மறு தேர் ஆரம்பம் எனக் குறிப்பிட்டனர். தேசிய தேர்தல் பரப்புரை அமைய வே6 எண்ணுகின்றது. தேர்தல் பரப்புரைய கவனம் எடுக்குமேயன்றி, யுத்தத்தைய அரசியல் நிபுணர் கார்ல் ரோவ் (Ka மக்களை கட்டுப்படுத்த வேண்டுமான தேர்தலுக்கு முன், அவர் தனது கட் பிரபல்யமில்லாத குடியரசுக் கொள் பாதுகாப்பு பிரச்சனைகளுக்கு அறிவுறுத்தினார். இவையெல்லாம் ே வருவதன் அறிகுறி. இவ்வாறு முத அரசியல் பலத்தை தக்க வைக்க ே ஒத்த கொள்கைகளுக்கு எதிரான

ர் தடுமாற்றமும்
கணி விமானந் தாக்கிக் கப்பலின் யுத்தத்துக்கு சக்திமிக்கறிகனிய Triggsfiguli (Public Diplomacy) நகரை (Nutmeg)வெற்றி கொண்ட (ரஷ்யர்கள் இதனைக் கைப்பற்ற என்ற றொனால்ட் றேகனின் கர்வம் அல் குவைடாவின் ஒரு அணியை றியை பெற்றுள்ளமை." குறித்து றயில்லாமல், ஜனாதிபதி கூறினார். பின் லேடனுக்கும் இடையே, குற்றம் தை உறுதிப்படுத்தும் ஆதாரங்கள் படவில்லை. அந்த குற்றச்சாட்டும் ராகரிக்கப்பட்டது. வெற்றிக்கும் அறியப்பட்ட தொடர்பும் அக்கறைப் அமெரிக்க அதிகாரிகள் ஒப்புக் வின் உன்னிப்பான ஆட்திரட்டலை ரமிப்பானது பயங்கரவாதத்துக்பின்னடைவு." கள், ஆப்பிரகாம் லிங்கன் விமானந் ாமாக மேடையேற்றப்பட்ட பிரச்சாரம் தலுக்கான தேர்தல் பரப்புரையின் பாதுகாப்பு கருத்தியல்களை சுற்றி ண்டுமென, வெள்ளை மாளிகை “னது ஈராக் சணர்டை (Battle) மீது ல்ல (War) என குடியரசுக் கட்சியின் l Rove) விபரித்தார்." உள்நாட்டு ால், யுத்தம் தொடர வேண்டும். 2002 சி நடவடிக்கைக் குழுவினருக்கு, கையில் இருந்து திசை திரும்பி, அழுத்தம் கொடுக்குமாறு கன்வாதிகள் அதிகாரத்துக்கு மீள ற் தடவை, அதிகாரம் வந்த பின் ]கன் கையாண்ட கொள்கைகளின் பொதுமக்களின் எதிர்ப்பை திசை

Page 78
சமூ
திருப்ப கிலியை ஏற்படுத்தும் பொத் கொள்கைகளே, 1992இல் றேக ை தொதுக்கப்படும் வாழும் ஜனாதிப
இலேசான வெற்றியாக இ மக்களை அடிப்படை விடயங்கள் உதவியது. அநேகர், சர்வதே. தலைமைத்துவத்தைவிட, ஐ.நா. விரும்புகின்றனர். இருவருக்கு ஒரு அமெரிக்காவைவிட ஐ.நா.வையே
அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்பு ! கண்டுபிடிப்பது தோல்வியில் முடிந்து களை நிச்சயமாக வைத்திருந்தது எ பாடானது, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பார்க்கையில் அவை பேரழிவு ஆ பயன்பட்டிருக்கக் கூடும் என்ற நியா. நாடானது பேரழிவு ஆயுதங்களை நோக்கத்தை மட்டுமே கொண்டிரு நடவடிக்கை எடுக்கும் வண்ணம் த (அந்த எண்ணக்கரு பயங்கரமான ஆ நாடுகளை தாக்க அமெரிக்காவுக் சில்லறைத்திருத்தம் செய்ய ஆலே
பலப் பிரயோகத்தை தேர்ந் குறிப்பிடத்தக்களவு குறைக்கப் கொள்கையில் ஏற்படுத்தப்பட் முன்வைக்கப்பட்ட வாதம் அடிபட்டு முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையி நிலவும் போது மத்திய கிழக்கில் ஜனாதிபதியின் புகழ்மிக்க தரி பிரச்சாரத்தின் பெறுபேறாக இருக்க ஐரோப்பாவுக்கும் இடையேயுள்ள கு ஐரோப்பா நிந்திக்கப்பட்டது; புதியது வரவேற்கப்பட்டது. இனங்காணுப கூர்மையானது ; பழைய ஐரோப் போலவே அரசாங்கங்கள் ஒரே ஐரோப்பாவின் பெரு வீரர்கள்

அறிவு
தானை அழுத்துவார்கள். இவ்வகைக் ன, நிக்சனைப் போல மிகவும் வெறுத் தியாக்கியது. நந்தபோதும், தீவிர பிரச்சாரமானது குறித்து சாந்தமாக வைத்திருக்க பிரச்சனையில் அமெரிக்காவின் சபையின் தலைமைத்துவத்தையே வர், ஈராக்கை மீள கட்டியெழுப்புவதில் விரும்புகின்றனர்.'' இராணுவம், பேரழிவு ஆயுதங்களை ததும், ஈராக்கானது பேரழிவு ஆயுதங் ன்ற அமெரிக்க நிர்வாகத்தின் நிலைப் உபகரணங்களின் தன்மையைப் யுதங்களை ஈராக் உற்பத்தி செய்ய பப்படுத்தலாக மாறியது. விரோதமுள்ள ர தயாரிக்கும் ஆற்றலை அல்லது நந்தாலே அமெரிக்க நிர்வாகம் எதிர் நிப்பு யுத்தம் என்ற எண்ணக்கருவுக்கு ஆயுதங்களை பேரளவில் வைத்திருக்கும் கு உரிமையை வழங்குகின்றது) வாசனை வழங்கப்பட்டது.20
து கொள்வதற்கான தடைக்கற்கள் பட்டன. தடுப்பு யுத்தம் பற்றிய ட திருத்தம், ஆக்கிரமிப்புக்கு : போவதை எடுத்துக்காட்டுகின்றது. 5 ஜனநாயக அவமதிப்பும், வெறுப்பும் ஜனநாயகத்தை கொண்டு வரும் னம் சிலவேளை பிரமிக்கத்தக்க லாம். பழைய ஐரோப்பாவுக்கும் புதிய றிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம், பழைய ரோப்பா அதனது விடாமுயற்சிக்காக
வழிமுறை (criterion) மிகவும் ா அதனது பெரிய சனத் தொகை நிலைப்பாட்டை எடுத்தன. புதிய பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில்
\0

Page 79
மேலாதிக்கமும் அத6
பெரும்பான்மையினரின் எண்ணங்கe (Crawford), GJab6m)IT6t) (Texas) g6io பணிந்தார்கள். கீழ்ப்படிவுள்ள பழை மனோவியாதி குறித்தும், அரசிய கொண்டிருக்கையில், காங்கிரஸ் மூன்ற கீழ் இறங்கியது.
ரிச்சட் கொல்புருக் (Richard கருத்தை வலியுறுத்தினார். அதாவது, ! எட்டு உறுப்புநாடுகளில் சனத்தொகை பெரியது. இது ஜேர்மனியும், பிரான்சும் ஆ காட்டுகின்றது. தோமஸ் பிரெட்மன் சபையின்நிரந்தர அங்கத்துவத்தில் இ ஏனெனில், அது பாலர் வகுப்பில் உ விளையாட வருவதுமில்லை’ எனல் இன்னமும் நேர்சரி வகுப்பில் தா6 குறிப்பிட்டார்.
துருக்கிய விவகாரம் குறிப்பிடத் துருக்கிய அரசு தனது ஜனநாய அமெரிக்காவுக்கு காட்ட 95 வீத மக் களுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டியிருந்தது. யாளர்களைச் சீற்றங்கொள்ளச்செ இனத்தவருக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடு முன்பு இதில் அமெரிக்காவின் பங்கு கு இருந்தபோதும் புலம்பல்களில் இப்போ மிகமுக்கியமான கருத்து போல வெளிப்படுத்தப்பட்டது. நாம் எதிர்பார் தலைமைப்பாத்திரத்தை முன்னெடுக்க இராணுவத்தை அவர் கணிடித்தார். எ6 விட்டோம். இனி எப்படியெல்லாம் அமெ சொல்கிறோம்’ என முன்வரவேண்டும் படிப்பினையாக அமைகிறது. ஏனெ ஜனநாயகப்படுத்தும் புனித காரிய வர்ணிக்கப்படுகின்றார்.
77

* தடுமாற்றமும்
ளை புறக்கணித்தனர். கிறபோட் இருந்து வரும் உத்தரவுகளுக்கு 2ய ஐரோப்பா குறித்தும் அதன் 1ல் வர்ணனையாளர் உளறிக் ாந்தரநகைச்சுவை நாடகத்துக்கு
Hotbrooke), ஒரு முக்கியமான புதிய ஐரோப்பாவின் உண்மையான யானது, பழைய ஐரோப்பாவைவிட அந்நியப்படுத்தப்பட்டதை எடுத்துக் Thomas Friedman) "LJITg5/ab/TLIL ருந்து பிரான்ஸ் நீக்கப்படவேண்டும். ள்ளது. மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து பும் “புதிய ஐரோப்பாவின் மக்கள் ன் இருக்க வேண்டும்’ என்றும்
3தக்களவு படிப்பினை தரும் ஒன்று. க நற் சாட்சிப் பதிதிரங்களை 5களை உதறித்தள்ளி உத்தரவுஇந்த ஜனநாயக பாடம் வர்ணனை ய்தது. சிலர் 1990களில் குர்தீஸ் மைகளை அடுக்க ஆரம்பித்தனர். தறித்து அடக்கி வாசிக்கப்பட்டது. தும் மறைக்கப்படுகிறது.
3 GuT6îpófisOTT6ů (Paul Wilfowitz) த்தது போல் துருக்கி உறுதியான வில்லை என்பதற்காக துருக்கிய னவே, துருக்கி நாம் தவறிழைத்து ரிக்காவுக்கு உதவமுடியும் என்பதை போவிற்சின் நிலைப்பாடு முக்கிய ானில், அவர் மத்திய கிழக்கை த்தில் முன்னணி வகிப்பவராக

Page 80
சமூக
பழைய ஐரோப்பா மீதான ே விட ஆழமாக வேரோடியது. அ. ஒன்றிணைதலை இரண்டு மனது ஐரோப்பா, சர்வதேச விவகாரங். வாய்ப்பிருந்தது. இதன்படி, சிரேஷ்ட Bruce) கென்னடியின் காலத்து உற்சாகப்படுத்துவதில் முன்னன ஒன்றிணைந்த ஐரோப்பாவை சப் ஆனால் அமெரிக்கா, தலைமை வ ஐரோப்பா, தன்பாட்டில் அமெரிக்கா விரும்பினால் அது ஆபத்தானது எ
30 வருடங்களுக்கு முன் ஆ of Europe) எனும் உரையில் தெ "அமெரிக்காவினால் நிர்வாகிக்கப்படு all frame work of order) பிரதேச இருக்கும்படியும் கைத்தொழில் மற். ஜேர்மனியையும் அடிப்படையாகக் முன் செல்லக் கூடாது" எனவும் அற
அந்நேரத்தில், மும்முனை நேரத்தில், இந்த அக்கறைகள் : தென் கிழக்கு ஆசியா, தற்போதுமி வலயமாக, உலக மொத்த உள்ள வீதத்தினை கொண்டதாகவும் அல்ல தாகவும், சர்வதேச அந்நிய செல் கொண்டதாகவும் உள்ளது. அது ( தாரங்களையும், அளவற்ற வளா ஒன்றிணைந்த பிரதேசமாக உள் கமைப்புக்கு சவால்விட்டு அதிர்ச்சி என்பதை காட்டுகின்றது. இதனை,
அமெரிக்கா சமாளிக்க வேண். செய்துள்ளது.
வரலாறு எடுத்துக்காட்டு கட்டுப்பாட்டில்வைத்திருக்க உதவ மேலாதிக்கத்தின் தடுமாற்றம் இதே

- அறிவு
காபமானது, சனநாயக அவமதிப்பை மரிக்கா எப்போதும், ஐரோப்பாவின் த்துடனேயே பார்த்தது. ஏனெனில், களில் சுயாதீனமான சக்தியாக வர ராஜதந்திரியான டேவிட் புருஸ் (David நில், ஐரோப்பிய ஒன்றிணைப்பை னி வகித்தார். அவர் வாஷிங்டனை மதையாக நடத்தும்படி தூண்டினார். கிக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும். வைதவிர்த்து தனிப் பாத்திரம் வகிக்க என அவர் கண்டார்.
ற்றப்பட்ட ஐரோப்பியா வருடம் (Year ஹன்ரி கிசிங்கர்(Henry Kissinger) ம் ஒட்டுமொத்த ஒழுங்கமைப்பில் (over பொறுப்புணர்வுடன் ஐரோப்பியரை றும் நிதி தலங்களாகப் பிரான்ஸையும் 5 கொண்டு, ஐரோப்பா சுதந்திரமாக வுெரை வழங்கினார்.
உலகம் உருவாகிக் கொண்டிருந்த ஆசியாவுக்கும் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. கவும் செயற்றிறனுள்ள பொருளாதார ர் உற்பத்தியில் (globl GDP) இல் 30 மெரிக்காவினை விட மிக உயர்வான - பாவணி இருப்பின் அரைவாசியைக் முன்னேறிய கைத்தொழில் பொருளா - ங்களையும் கொண்டு உள்ளார்ந்து ளது. இதுவும் ஒட்டுமொத்த, ஒழுங் பியூட்டக் கூடியளவுக்கு ஆபத்தானது அவசியமெனில், பலப்பிரயோகத்தால் டும் என வாஷிங்டன் பிரகடனஞ்
டுவது போல், வன்முறையானது ம் பலம்மிக்க சாதனம் தான். ஆனால், சானதல்ல.

Page 81
மேலாதிக்கமும் அத
அடிக்குறிப்புகள்
1.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
David Sanger and Steven Weisr 2003.
John Ikenberry, Foreign Affairs,
Memorandum of the War and P on Foreign Telations, with the tober 19, 1940, Kaurence Shou Trust (monthly Review, 1977) 1
Acheson, Proceedings, ASIL, 1 ment of State, Current Policy, N Clinton, address to the U.N., 19 Cohen, Annual Report, 1999.
Thomas Ferguson and Joel Roge On Clinton’s contribution, see M the Clinton Administration Com versity of Michigan, 2000; upda Peter Slevin, The Washington P M2 PRESSWIRE, October 23,
Air Force Spce Command "Stra Beyond," November 5, 2002.
William Arkin, Los Angeles Tim A.P., July 1, 2003.
Wall Street, January 27, 2003. Michael Gordon, The New York Los Angeles Times, March 23, 2
Thomas Friedman, The New Yor The New York Times. April 11,
Thomas Friedman, The New Yo Linda Rothstein, editor, BAS, J.
Elisabeth Bumiller, The New Ya same day.
Jason Burke, London Sunday O
Jeanne Cummings and greg Hir Francis Clines, The New York Ti emphasis.
79

* தடுமாற்றமும்
han, The New York Times, April 10,
September - October 2002.
ace Studies Project of the Council State Department participation, Oc& William Minter, Imperial Brain 30ff.
3, 14 (1963), Sofaer, U.S. Departo. 769 (December, 1985). President '93; Secretary of Devence, William
rs, Right Turn (Hill & Wang, 1986). Michael Meeropol, Surrender, How pleted the Reagan Revolution (Uniited 2003).
ost, September 19, 2002. 2002, HEADLINE; U.N. egic Master Plan (SMP) RY 04 and
es, July 14, 2002, Michael Sniffen,
Times, March 18, 2003.
003.
k Times, June 7, 1991, Alan Cowell,
991.
k Times, June 4, 2003. ly 2003. rk Times, May 2, 2003; Transcript,
bserver, May 18, 2003.
, Wall Street Journal, May 2, 2003. mes, Op-ed, May 10, 2003 ; Rove's

Page 82
19.
20.
21.
22.
23.
சமூ
Program on International Maryland, April 18 - 22, 20
Dana Milbank, The Washin and James Harding, Financi
Lee Michael Katz, National The New York Times, Februa
Marc Lacey, The New York Frank Costingliola, Politica

க அறிவு
'olicy Attitudes (PIPA), University of O3.
gton Post, June 1, 2003. Guy Dinmore all Times, May 3/4, 2003.
Journal, February 8, 2003; Friedman, ry 9, 2003.
imes, May 7/8, 2003. l Science Quarterly, Spring 1995.

Page 83
மோதலும் மோதல் தீர்
ஜயதேவ உயங்கொட **
இலங்கையில் இனத்துவ மோதல் அதன் பின் விளைவுகளை யுத்த பரிமாணங்களிலும் நாடு இன்னமுt கின்றது. இந்நிலையில், மோதல் L கோட்பாட்டு ரீதியான ஒரு கண் மேற்கொள்ள முனைகின்றது. ே செய்து, அதன் செயற்பாடுகை முறைகளையும் முன்வைத்த பின் பல்வேறு எண்ணக்கருக்களும் ஆ எதிர்கொள்ளும் வழிவகைகளும் ஈற்றில் எடுத்துக் கூறப்படுகின்றன. வெளியாகும்.
இக்கட்டுரை சமூக விஞ்ஞானிகள் சங்கத்தின என்ற நூல் வரிசையில் பேராசிரியர் ஜெயதேவ Negotion, Mediation and Peace" Gigi fg
பேராசிரியர், அரசறிவியற் துறை, கொழும்புப் ட

மூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 81 - 102
b - I *
N என்பது முன்னணிக்கு வந்து தம், சமாதானம் என்ற இரு ம் அநுபவித்துக் கொண்டிருக் பற்றியும் அதன் தீர்வு பற்றியும் ணோட்டத்தை இக்கட்டுரை மாதல் என்பதை வரையறை ளையும் அது வெளிப்படும் பு மோதலுடன் தொடர்புபடும் ராயப்படுகின்றன. மோதலை இம்முதற்பகுதி கட்டுரையின் அடுத்த இதழில் இறுதிப் பகுதி
si(SSA) "Guide to Learning Peace - 1” உயங்கொட அவர்கள் எழுதிய "Ponflict, நூலின் முதற்பகுதியின் மொழி பெயர்ப்பாகும்.
ல்கலைக்கழகம்.

Page 84
g(),
எவை மோதல்கள்?
நாம் எல்லோரும் அறிந்தது ே கிளர்ச்சி, எதிர்ப் புரட்சி, போர் 6 பின்விளைவுகளாலும் கடந்த பட்டுள்ளது. இன மோதலைப் பொ நிறுத்தங்கள், மோதல் தவிர்ப்பு இன்னும் உடன்பாட்டின் பின்னரான பிரச்சினைக்கு அரசியல் தீர்வு தரப்பினரைப் பேச்சுவார்த்தை ே மத்தியஸ்தமும், அனுசரணையும் ( ஜனதா விமுக்தி பெரமுனவின் இ வார்த்தையோ, மத்தியஸ்தமோ, அம்சமோ காணப்படவில்லை. பே தீர்வு என்ற கருத்துக்கள், இலங் அதாவது எண்பதுகளின் நடுக் ே தொடங்கியது என்பதைக் குறிப்பா சொல் எமது சமூகத்திற் பல பிரிை அதன் அர்த்தம் எப்போதும் ஒ கட்டுரையில், இலங்கையின் அரசி இவ்வெண்ணக் கருக்களைப் புரிந் சாதாரண மொழியில் நாம் மனித வாழ்வில் தவிர்க்க முடியா கொள்கையில், உடன்படாமை, ஏற்படுவது போலவே, ஒற்றுமை, காணப்படுகின்றன. நாம், விரும்பத் மோதல் என அநேகமாக விளங்கி முகாமை செய்வதற்கு நாம் சிலவ கின்றோம்: இணங்கச் செய்தல், டே என்பன போன்ற வழிமுறைகளைச் இனங் காட்டும் பரிமாணங்களாக, களும், அவ்வேற்றுமைகளைக் :ை
எனினும், மனிதனின் சமூக மோதல்களும் இயல்பானவை 6 முடியாது. இவ்வாறு இனங் காண சிக்கலான கதையை, விளக்க மு

க அறிவு
ாலவே, இலங்கை, ஆயுத மோதல், ன்பனவற்றாலும், அதன் அழிவு தரும் மூன்று தசாப்தங்களாகப் பீடிக்கப்றுத்தவரை, பேச்சுவார்த்தைகள், போர் க்கள், சமாதான உடன்படிக்கைகள், யுத்தம் எனப்பலநிகழ்ந்துள்ளன. இனய் பு காணும் முகமாக, சண்டையிடும் மேசைக்கு கொண்டு வரும் சர்வதேச கூடக் காணப்படுகின்றன. இலங்கையில் ரண்டு கிளர்ச்சிகளின் போதும், பேச்சு அல்லது உடன்பாட்டை ஏற்படுத்தும் ச்சுவார்த்தை, மத்தியஸ்தம், மோதல் கையில் அண்மைக் காலத்திலேயே கூற்றிலும், பிற்கூறிலும் தாம் அடிபடத் "கச் சொல்லவேண்டும். "அமைதி" என்ற வினராலும் பயன்படுத்தப்பட்ட போதும், ரே மாதிரி இருப்பதில்லை. இந்தக் யற் கலந்துரையாடல்களிற் பேசப்படும், து கொள்ள முயற்சி செய்வோம். விளங்கிக் கொள்வது போல், மோதல் த ஓர் அம்சம். சக மனிதர்களை எதிர் கருத்து மோதல், சச்சரவு என்பன உடன்பாடு, ஒருமைப்பாடு என்பனவும் தகாத அல்லது விரோத உறவுகளை க் கொள்கிறோம். "மோதல்"நிலையை கையான திறன்களைக் கொண்டிருக்ரம் பேசுதல், பயமுறுத்தல், தவிர்த்தல் 3 குறிப்பிடலாம். எமது சமூக வாழ்வை வேற்றுமைகளால் தோன்றும் மோதல்5யாளும் ஆற்றலும் அமைகின்றன. வாழ்க்கையிற் கருத்து மோதல்களும், “ன்ற விளக்கத்துடன் முடித்துவிட முற்படுவதானது உண்மையில் ஒரு ]படுவதைக் குறிக்கும்.
82

Page 85
மோதலும் மோதல்
தனிநபர்களுக்கிடையிலான அரசுகளுக்கிடையிலான பிணக்குகளு விளைவுகளை உருவாக்குகின்றன இணக்கப்பாட்டின்மையையும், வேறுL ஒரு வழியாக மாறுகின்றது. வேறுபாடு: கையாள அடிபாடு, கலகம், கிளர்ச் வன்முறை சார்ந்த வழிகளை காயமடைதல், பொருள் அழிவு, இற நடத்தையால் ஏற்படுகின்றன. இவ் கருத்து மோதல்களும், சிலவேளைகt தோன்றுகின்றன.
மோதல் என்னும் எண்ணக் கொள்ள முடியும். அதாவது, வேறு வளர்க்கும், அதன்பின்னரான வன்முை பின் விளைவுகள் என வளரும் ஒரு ச்ெ எல்லா மோதல்களும், வன்மு விளைவுகளைக் கொண்டவையா வன்முறையற்றதாக இருக்க மு வன்முறையற்ற வழிகளில் அணுக மு
மோதல் குறித்த இவ்வாரம்ப கேள்விகள் எழுகின்றன. வேறுபாடு மோதல்களுக்குத் தான் இட்டுச் செ வகையில் வேறுபாடுகளையும் பின் உள்ளனவா? மோதல் இருக்கின்ற கொண்டுவரச் சாத்தியப்பாடுகள் இல் எதிர்க்கணிய விளைவுகள் ஏற் இக்கட்டுரையில், இவற்றுக்கும் இ:ை அளிக்க நாம் முயலுவோம்.
மோதல்பற்றிய வரைவிலக்கண குறித்து நோக்குவதுடன், இவ்வ பயன்படுத்தும் உபாயங்கள் குறித்தும்
மோதல் - ஆரம்பநிலை 6
மோதல்கள் என்றால் என்ன? மே அடிப்படையில் எப்படி நாம் விளங்கிக்
83

தீர்வும் - 1
ா, குழுக்களுக்கிடையிலான, நம் மோதல்களும் அழிவைத் தரும் . இவ்வாறான சந்தர்ப்பங்களில், ாடுகளையும் கையாள, வன்முறை களையும், கருத்து மோதல்களையும் சி, ஆக்கிரமிப்பு, யுத்தம் போன்ற மனிதர் கைக் கொள்கிறார்கள். ப்பு என்பன மனிதனின் வன்முறை வகையிற் சிறிய வேறுபாடுகளும் ளிற் பெரிதாக்கப்படும்நிலைமைகள்
கருவை ஒரு செய்முறையாகக் பாடுகள் கருத்து மோதல்களை றையின் செயற்பாடுகள், அழிவுதரும் Fய்முறையாக மோதல் அமையும். )றையைச் சார்ந்தவையாயும் பின் பும் இருப்பதில்லை. மோதல்கள் டியும். அல்லது மோதல்களை )டியும். விளக்கத்தில் இருந்து, வேறு சில }களும், கருத்து வேறுபாடுகளும் ல்ல வேண்டுமா? அழிவைத் தராத னக்குகளையும் அணுக வழிகள் போதிலும், அவற்றை முடிவுக்குக் )லையா? அல்லது குறைந்த பட்சம் படுவதைத் தடுக்க முடியுமா? வ போன்ற வினாக்களுக்கும் பதில்
ாம், அதன் பரிமாணம், இயங்குநிலை ம்சங்களைக் கையாள மனிதர் நாம் இக்கட்டுரையில் ஆராய்வோம்.
வரைவிலக்கணம்
ாதலை ஒரு கருப்பொருள் என்ற கொள்கிறோம்? இதற்குப் பொதுக்

Page 86
சமூ
கருத்தியல் ரீதியான அணுகுமு விடையளிக்கச், சில சமூகவியற் உள்ளன. இரு மனிதர்களுக்கின் குழுக்கள், அரசுகள் இவற்றுக்கின என்பதில் இருந்து தொடங்குவோப் (Christopher Michell) 616öILITs, ársf ture of International Conflict (198 இலக்குகளைக் கொண்டிருப்பத கிடையேயான (தனிநபர்கள் அல் மோதல் என வரையறுத்துள்ளார். இ வேறுபாடுகள், போட்டி அல்லது க விலகிச் செல்வதாக, அல்லது இ தெரிகிறது. குவின்சி ரைட் (Quir சுயாதீனமான சமூகக் கூறுகள் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக நிற்பதை இருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க எதிரெதிராக உள்ள சமூகக் குழு குவின்சி ரைட் வரையறுக்கிறார்.
மோதல் குறித்து நூல்களில் தொகுத்துப் பார்ப்போமானால், பொருத்தமற்ற இலக்குகளைக் ஒவ்வொருவரும் மற்றைய தரப் கொள்வதை அல்லது நொதுமறி நோக்கமாகக் கொண்டுள்ள இ தரப்பினரிடையே இயல்பாகே வரையறுக்கலாம்.
மோதலும் அதன் செயற்
முதலாவதாகத், தனிப்பட்ட மட்ட எய்த முயலும் இருவரிடையே மே உறவுகள் என்ற மட்டத்தில், குழுக் போது, அதிகாரத்தில், வளங்களிற் இல்லாமற் போவதால் மோதல் : விளக்கத்தில், மோதலை இயல்பா முடியும். சமூகவியற் கோட்பாடுக

க அறிவு
றை அவசியம். இவ்வினாக்களுக்கு கோட்பாடுகள் எமக்குத் தேவையாக Dடயிலான அல்லது பல மனிதர்கள், டயிலான ஒரு தொடர்புதான் "மோதல்" ). பேராசிரியர் கிறிஸ்தோப்பர் மிற்செல் வதேச மோதல்களின் அமைப்பு (Struc1)) எனும் தனது நூலில், "பொருந்தாத 5ாக நினைக்கும் இரு தரப்பினருக்லது குழுக்கள்) ஒரு தொடர்பு" தான் இவ்வகையிற்பார்த்தால், மோதலானது, ருத்து மோதல்கள் என்பதில் இருந்து இவற்றை விட அதிகமான ஒன்றாகத் cy Wright) 6T6öTL IITii, (8 JIT ig 6T6óTLugby தட்டுப்பாடான வழங்கலுக்குள் நக் குறிப்பதால், போட்டியை மோதலில் கிறார். மோதல் என்பது "தமக்குள் ழக்களுக்கிடையேயான எதிர்ப்பு" என
b வந்துள்ள பல அணுகுமுறைகளைத் மோதல் என்பதைத் "தமக்கிடையே க் கொண்டிருப்பதாக நம்புகின்ற, பினரை விட அதிகமாகப் பெற்றுக் ]படுத்த அல்லது தீங்கு செய்வதை இரு தரப்பினரிடையே அல்லது பல வ வளரக் கூடிய போட்டி" என
பாடுகளும்
த்தில் முரண்படுகின்ற இலக்குகளை தல் உருவாகின்றது. சமூக அரசியல் 5களாக மனிதர்கள் ஊடாட்டம் புரியும் செல்வத்திற், மதிப்பிற் பொருத்தப்பாடு உருவாகின்றது. எனினும், சாதாரண கவே எதிர்மறையானது எனக் கொள்ள கள் மனித விவகாரங்களில் மோதல்
84

Page 87
மோதலும் மோதல்
வகிக்கும் பங்கு குறித்த மாற்றுக உதாரணமாக, மாக்சியக் கொள் முன்னேற்றத்துக்கும் உயர்ந்த விரு பிரதான இயங்கு சக்தி எனக் கூறுகின் செல்வாக்கு மிக்க சமூகவி மாற்றத்தில் மோதலானது ஆக்கம் கருதுகின்றனர். 18ம் நூற்றாண்டின் ஜே (3ggTrigg fuD6üo (George Simmel) ஏற்படுத்திய சமூக மோதல் (Social co சாதகமான செயற்பாடுகளைக் கொ6 அது சமூகம் தேக்கமடைவதைத் வெளிப்படுவதற்கும், தீர்வுகள் வரு இருக்கிறது. தனியாள் மாற்றத்துக்கு அடிப்படையாக உள்ளது. அது ஒ சோதித்துக் கொள்ளும் வழிமுறையின் சிமல்லைப் பொறுத்த வரை, மோத குழுவிலிருந்து பிரித்துக் காட்டுகின் அமைத்துக் கொள்ளவும், தனியாள் அ உதவுகின்றது. இதே போல் வெளியில் உள்ளே உள்ளார்ந்த இணைப்பை வலு 1950 களில், இதே போன்ற ஒரு வாதத் பிணைப்பைக் கொண்ட குழுக்கள் எதிரிகளிடையே நெருக்கடியை தீ கொண்டிருப்பதால், அது சமநிை தொழிற்பாட்டைக் கொண்டிருக்கின்ற குழுவுக்குள், நடைமுறைவிதிகளுக்கு முறைகள் உருவாக வழிகோலுகின்ற, இனங் காட்டுகின்றது. அது ஒற்றுமை காட்டுகின்றது.
செயற்பாட்டாளர் என்கிற நோக் சமூகவியலாளர் மோரொன் டிற்ச் இருபடித்தான வகைகளைக் காண்பி மோதல் மற்றையது ஆக்கந் தரும் பே எல்லோரும் மோதலின் விளைவுக மோதலால் தாம் இழப்பை அடைந் அவ்வகை மோதல் அழிவுதரும் விளை
85

தீர்வும் - 1
கணிப்பீட்டைத் தருகின்றன. கையானது, மனித சமூகத்தின் த்திக்கும் வர்க்க மோதல் தான்
ՈD35l. பற் கொள்கையாளர்கள் சமூக தரும் பங்கினை வகிப்பதாகக் ர்மன்நாட்டுச் சமூகவியலாளரான, என்பவரின் பெரும் தாக்கத்தை nflict) எனும் நூலில், மோதலானது ன்டிருப்பதாகச் சுட்டிக் காட்டினார். 5 தடுக்கிறது. பிரச்சினைகள் வதற்கும், அது ஒர் ஊடகமாக ம், சமூக மாற்றத்துக்கும் மோதல் ருவர் தன்னைக் கணிப்பிட்டுச் ா ஒரு பகுதியாக உள்ளது. ஜோர்ஜ் லானது ஒரு குழுவை இன்னொரு ஏறது. இதன் மூலம், குழுக்களை டையாளத்தைக் கொண்டிருக்கவும் ) இருந்து வரும் மோதல், குழுவின் பப்படுத்துகின்றது. கோஸர் (Coser) நதை முன் வைத்தார். உறுதியற்ற ரிலும், திறந்த சமூகங்களிலும் ர்ப்பதை மோதல் நோக்கமாகக் லப்படுத்தும், ஒன்றிணைக்கும் து என்று அவர் கூறினார். அது ஒரு உரமூட்டுவதன் மூலம் புதிய விதி து. அது அமைதியற்றபரப்புக்களை யை மீளக் கட்டியெழுப்புவதில் வழி
குநிலையில் இருந்து, அமெரிக்கச் (Morton Deutsch), (3LDITg5656ör 5கின்றார்: ஒன்று, அழிவைத் தரும் ாதல், மோதலிற் பங்கு பெறுவோர் ளை இட்டு அதிருப்தியடைந்து, ததாக உணரத் தலைப்பட்டால், வுகளைக் கொண்டதாக அமையும்.

Page 88
7९Up'
இதேபோல், மோதலின் விளைவு எல்லோரும் திருப்தியடைந்து, த உணரத் தலைப்பட்டால் அவ்வகை உடையதாக இருக்கும். டிற்ச்சின. மோதலானது, "விரிவடைந்து உக் இனங் காணப்படுகிறது. அது எ தோன்றியதற்கான மூல காரண காரணம் பொருத்தமற்றுப் போனாலு கூட, மோதல் தொடரும் பாங்கிே சட்டகத்தில், ஆக்கந் தரும் மோத முறையைப் போன்றது. கவனிக் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கான து தரும் மோதலின் முக்கியமான புத்த
மோதலும் வன்முறையும்
எம்மனதில் மோதலானது உடனடி ஏற்படுத்தும். இதற்கு மோதலுடன் அழிவைத் தரும் மோதலை எந்த வ6 வன்முறை காரணமாக அல்லது, காரணமாக, அழிவு தரும் மோத செல்லும். மோதலைத் தீர்ப்பதற்க வன்முறையை அறவே ஏற்றுக் கெ இதிற் கூட இரு பிரதான அணுகுமு5 நேரான தொழிற்பாட்டை வரவேற்ப பரிமாணங்களை நோக்குவது.
அரசியற் தத்துவ வரலாற்றி ஆதரித்தார்கள். உதாரணமாக, 16 gbibg5!y gig5.já5 d5606uuj6i (state craft கண்டார். அவரது சிந்தனையின்படி அதிகாரத்தைப் பேணிக் கொள்ளு படுவதுடன், அது அரசாளுப மாக்கியவல்லியின் அரசியல் ர யுத்தத்தைத் தவிர்க்க வழியில்லை நன்மையாக முடியும். இதே போல் வி (morality) ஒரு சர்ச்சைக்குரிய அ

அறிவு
களால் மோதலிற் பங்கு பெறுவோர் ம் மோதலால் நன்மையடைந்ததாக மோதல் ஆக்கந் தரும் விளைவுகளை து பகுப்பாய்வின்படி, அழிவைத் தரும் நிரமடையும் போக்கை” உடையதென பிரிந்து பரவுகையில், அம்மோதல் ந்தில் தங்கி இருக்கலாம். அம்மூல Iம் அல்லது மறக்கப்பட்டுப் போனாலும் லயே இருக்கும். மாறாக, டிற்சேயின் ல் என்பது புத்தாக்கந் தரும் சிந்தனை கப்படாமல் போய்விடக் கூடிய ஒரு ாண்டுதலை ஏற்படுத்துவது ஆக்கந் நாக்கச் செயற்பாடு ஆகும்.
பாக எதிர்மறையான துலங்கலையே
இணைந்த வன்முறையே காரணம். ன்முறை இனங்காட்டுகின்றதோ அந்த
மோதல் உருவாக்கும் வன்முறை ல் அநேகமாக அழிவுக்கே இட்டுச் ான அணுகு முறைகள், அநேகமாக, ாள்ளாமையால் தூண்டப்படுகின்றன. றைகள் உண்டு. ஒன்று வன்முறையின் து. மற்றையது அதன் எதிர்மறையான
ல், பெயர் பெற்ற பலர் வன்முறையை ம் நூற்றாண்டில், மாக்கியவல்லி அரச வன்முறையின் நல்ல பயன்பாட்டைக் யுத்தமும், ஏனைய வன்முறைகளும் நம் போதெல்லாம் நியாயப்படுத்தப்வனின் கடமையாக உள்ளது. டைமுறைவாத தர்க்கத்தின்படி, ; அதனைப் பிற்போடுவது பிறருக்கு ன்முறையைப் பொறுத்தவரை அறம் ம்சமில்லை. குரூரம் (cruelty) நன்கு

Page 89
மோதலும் மோதல்
பிரயோகிக்கப்பட்டதா அல்லது பின் என்பது பற்றிய விடயமே வன்முறை தோமஸ் ஹொப்ஸ் (Thomas Hobbes வன்முறை அத்தியாவசியமானது எ. நிலைக்கோ அல்லது முடியாட்சிக் சமூகமானது சீரழிந்து போகாமல் (வன் தடுக்கும். ஹொப்ஸின் பிரபலமான மேற் சுருக்கமாக உரைக்கின்றது:
வாளில்லாமல் செய்யப்பட்ட ஒப்பந் போதும் ஒரு மனிதனைக் காக் கொள்ளாது.
நாம் ஏலவே, மாக்சிஸத்தில் மோதல் எவ்வாறு நோக்கப்படும் மாக்சியத்தின் பல வகை மாதிரி வன்முறைக்கு எதிரான அடக்கப்படுமே மானதாக, நீதியான அரசியற் செயற் உண்மையில், மார்க்சிய அரசியற் ( கொள்கைகள், மூன்றாம் உலக நாடு. குடியேற்றவாத எதிர்ப்பு) வன்மு நடவடிக்கையாக முன்வைத்தன. பிரா நவீன இலக்கியமான, The Wretecher குடியேற்றவாதத்துக்கெதிரான வன்மு மக்களின் அரசியற் செயற்பாடாகக் க
மோதலும் சாத்வீகமும் வன்முறை, போராட்டம், எதிர்ப்பு என்ப மக்களின் சட்டபூர்வமான சாதனங்கள் மாற்றத்துக்குரிய, குறிப்பிடத்தக்க ஒரு எனினும், இன்னோர் அணுகுமுறையும் 2 சாத்வீகமாக மோதலை அணுகுவதாகு கருத்தான "சத்தியாக்கிரகம்” மிகவு உள்ளது. சத்தியாக்கிரகம் என்பது அ resistance என மொழிபெயர்க்க கருத்தியலைத் துல்லியமாகத் தரவு

தீர்வும் - I
ழயாகப் பிரயோகிக்கப்பட்டதா என்பதாகும், 17ம் நூற்றாண்டில் , அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த, னக் கண்டார். கொந்தளிப்பான கோ அல்லது வன்முறைக்கோ முறையால் பேணப்படும்) அதிகாரம் கோள் அவரது அணுகுமுறையைச்
தம் வெறும் வார்த்தையே. அது ஒரு கும் பலத்தைத் தக்க வைத்துக்
நேரான வரலாற்றுச் சக்தியாக நின்றதெனக் குறிப்பிட்டோம். களும், அடக்குமுறையாளனின் வாரின் வன்முறையைச் சட்டபூர்வ )பாடு என்பதாகப் பார்க்கின்றன. கொள்கைக்குப் பின்னரான பல களில் (குறிப்பாகத் தேசியவாதம், கறையை அவசியமான எதிர்
ன்ஸ் பாஃனனின் (Frantz Fanon) d of the Earth (1964) என்பதிற் கறை எதிர்ப்பானது, அடக்கப்பட்ட
எட்டப்பட்டுள்ளது.
வை அடக்கப்பட்ட, சுரண்டப்பட்ட என்ற நம்பிக்கை, அரசியற் சமூக பங்கை மோதலுக்குத் தருகின்றது. உண்டு. அதுவே வன்முறைசாராமற் ம். இவ்வணுகுமுறையிற் காந்தீயக் ம் பலமுள்ள வெளிப்படுத்தலாக ஆங்கிலத்தில் பெரும்பாலும் passive ப் படுகின்றது. அது இந்தியக் இல்லை. உண்மையுடன் வாழ்தல்

Page 90
Ö९।
அல்லது நேர்மையைக் கைக்கெ அர்த்தங்கள். காந்திய சத்தியாக என்பதாகும். அகிம்சை என் குறிப்பதோடல்லாமல், வன்முறை மோதலை மறுக்கவில்லை. ஆன மீள்வரையறை செய்கின்றது:
அகிம்சை என்பது, அதன் இ என்பதைக் குறிக்கின்றது. கீழ்ப்படிவதென்ற கருத்தல் ஒருவனின் முழு ஆத்மாவைய விதியின் கீழ், தனியாள், விழுமியத்தையும், தனது ம கொண்டு, அப்பேரரசின் வீழ்ச் சாத்தியம் உண்டு.
காந்தியின் சாத்வீகம், நடைமுறைச் சாத்தியம் கொண் அது மோதலை மறுக்கவில் தனித்துவமான வழியில் வீறுநன் மோதலின் பாதையை நிர்ணயிக் நிற்க, அடக்கப்பட்டவர்களுக்கும் கருவியாகின்றது. காந்தி ஒரு முன
எனது சாத்வீகப் போராட்டம் மி தனத்திற்கோ, பலவீனத்து வன்முறையாளன் சாத்வீக கோழையாக மாற இடமில்லை
மோதல் தீர்வுக்கு ஒரு வ பயன்பட்ட வெற்றிகரமான வரலாறு சாத்வீகப் போராட்டத்தில் துண்ட பெரும் அரசியற் சமூக மாற்றத் நூற்றாண்டில் சாத்வீகப் போரா உண்டு. ஒன்று, மகாத்மா காந்திய போராட்டம். மற்றையது, அமெரிக் இனால் முன்னெடுக்கப்பட்ட கறுப் மோதலில், வன்முறை வழிமுை வெற்றியை உறுதிப்படுத்தினாலு

க அறிவு
ாள்ளல் என்பவை இவற்றின் நெருங்கிய கிரகத்தின் முக்கிய பகுதி அகிம்சை பது, வன்முறையற்ற நிலையைக் யற்ற அன்பையும் குறிக்கின்றது. அது ல், வன்முறையை எதிர்க்கும் பாங்கில்,
ஒயங்குநிலையில் விழிப்புடன் துன்புறுதல்
அது தீமை செய்பவனின் பலத்துக்கு ல. அது கொடுங்கோலனுக்கு எதிராக, ம் நிறுத்துதல் எனப் பொருள்படும். இத்தகு நீதியற்ற பேரரசுக்கு எதிராகத் தனது தத்தையும், தனது உயிரையும் பேணிக் சிக்கு அல்லது சீரழிவுக்கு அடித்தளம் இடும்
அரசியற் சமூகச் செயற்பாட்டில் டதொன்று என்பது சுவாரசியமானதே. லை. அதைவிடப் பலமற்றவர்கள் டை போட அவர்களை வலுப்படுத்தி, கின்றது. மோதலில் துடிப்புள்ளவராக ஊக்கமுள்ளவர்களுக்கும் சாத்வீகமே றை கூறினார் :
கவும் ஊக்கமுள்ள சக்தி அங்கு கோழைத் துக்கோ இடம் கிடையாது. ஒரு நாள் யாக மாறும் நிலை உண்டு. ஆனால்,
).
ழிமுறையாகச் சாத்வீகப் போராட்டம் ]கள் நிறைய இல்லை. இருந்தபோதும், ப்படும் அரசியற் செயற்பாடானது, மிகப் ந்துக்குக் கருவாக அமையும். 20ம் ட்டத்துக்கு இரண்டு உதாரணங்கள் ால் ஊட்டம் பெற்ற இந்திய சுதந்திரப் காவில், மார்டின் லூதர் கிங் (யூனியர்) பினத்தவரின் சிவில் உரிமை இயக்கம். றயைக் கைக் கொள்வது உடனடி ம் (ஆட்புல எல்லையை இணைத்தல்,
88

Page 91
மோதலும் மோத
அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுதல் காரணமாக அது, மேலும் வன்முறை பெறுவதை தடுக்கும் என வாதிட நிலைநாட்டப்படும் போது, அல்லது "அமைதி"நிலைநாட்டப்படும்போது, ஆனால் அது, "அச்சம் தொடர்ச்சி தற்காலிக, சமநிலையற்ற நி6ை அடக்கப்பட்டுள்ளது. அது நீங்கவில் சுட்டிக் காட்டியது போல் சாத்வீக இயல்பில், அமைதியாக, மெதுவ சத்தியாக்கிரகம் "நேரடியானதாக, பலவீனர்களின் கருவியாக, விை நம்பினார்.
வன்முறை என்பது மோதல்நி நிலையடையும் போக்கினை அ( சமயங்களில், அவ்வாறு பிளவுப தூண்டப்படும். சமூகப் பிரிவினை முதன்மையான ஒர் எடுத்துக்காட்டு riots) ஆகும். தென்னாசியாவில் வ விட்டது. இவ்வகை நிலைமை இணக்கத்தை ஏற்படுத்துவது, மே மாறிவிடும். ஆழமாகப் பிளவுபட்ட சமூ கொண்டு வரும் உபாயத்துக்குக், கா தளத்தை அமைத்துக் கொடுக்கின்
மோதல்களைக் கையாளுத
மனித உறவுகளில் மோதல் எப்ே கூற்றுடன் இக்கட்டுரையை நாம் ஆர மனிதர்கள் மோதல்களைப் புறக்கண ஆக்கந் தரும் தொழிற்பாடுகள் இரு தன்மையும் பின்விளைவுகளும் பய நாட்டுக்குள், குழுக்களுக்கிடை( சமூகங்களின் அடிப்படையையே அ குறைவிருத்தி அடைந்த பிர தென்னாசியாவில் நாடுகளுக்கின

) தீர்வும் - 1
என்பன) வன்முறையின் இயல்பு யை விதைத்து,நிரந்தர வெற்றியைப் pாம். வன்முறையினால் "அமைதி" வன்முறையின் பேறான அச்சத்தால் அது உண்மையான அமைதி இல்லை. பாக ஊட்டப்படுவதால், பேணப்படும் 0யே. வன்முறை தற்காலிகமாக லை" மறுபுறத்தில், மகாத்மா காந்தி மும், சத்தியாக்கிரகமும், "அதன் ாக வேலை செய்யும்.” எனினும், விரைவானதாக" இருப்பதால், அது னத்திறன் உள்ளதெனக் காந்தி
லைமைகளிற், சமூகங்கள் எதிரெதிர் நேகமாகக் கொண்டுள்ளன. சில ட்ட சமூகங்கள், வன்முறைக்குத் ாக்கும், வன்முறை மோதலுக்கும் , வகுப்புக் கலவரங்கள் (communal குப்பு கலவரம் மிகவும் வழக்கமாகி )களிற், சமூகங்களுக்கிடையே )ாதல் தீர்வில் முக்கிய சவாலாக மகங்களிடையே இணக்கப்பாட்டைக் ந்தியின் ச்ாத்வீகப் போராட்டம் நல்ல
Dgibl.
0.
6.D
பாதும் உள்ளது என்ற பொதுவான ம்பித்தோம். எனினும், அதன் கருத்து ரிக்க முடியும் என்பதல்ல. மோதலின் த போதும், அதனுடைய அழிவுதரும் வகரமானவை. நாடுகளுக்கிடையில், ய தோன்றும் மோதல்கள், மனித பூட்டங்காண வைக்கின்றன. இன்றும் ாந்தியங்களில், உதாரணமாக, டயிலான சண்டைகள் அணுவாயுத

Page 92
சமூக
அழிவு ஏற்படும் அபாயத்தை ஏற்படு கோடிக்கணக்கான மக்களின் வாழ் கையாளுவதற்கு அதிக முக்கியத்; அதே வேளை, உள்நாட்டு களுக்கிடையிலான மோதலின் வி அரசாங்கங்கள் ஸ்தம்பித்துள் அழிந்துள்ளது. சண்டையில் ஈடுபட இறக்க நேரிட்டது. சம காலத்தில் உ மோதல் காரணமான மனித அழிவு
மரணமடைதல், காயமடை விளைவாக, நூற்றுக்கணக்கான களாகியுள்ளனர், இடம் பெயர்ந்து அவர்களைப் பட்டினிக் கொடுமை இட்டுச் செல்லும் மோதல்கள் அணு மோதலின் அழிவு தரும் அம்சங்க உள்ளனவா?
தனிப்பட்ட முறையிலும், குழு தரப்பினர் ஒரு தரப்பு நன்மைை காணப்படுகிறது. அவர்கள் தமதுநல எதிர்த்தரப்பு நலனுக்கு எதிரா மோதலுக்கான இவ்வகை அணுகுமு g'(BOLDITg5gbó (3,60fu Jip (Zero Sum) 6 கருதுகின்றனர். எதிராளியின் ச தரப்பினரின் வெற்றியானது, மிகப்பழ இவ்வகையான அணுகுமுறையால் அடிக்கடி உருவாக்கப்படுவதுடன், படுகின்றன. பல நவீன கால மோ பிரச்சினை மற்றும் சமூக நீதி கு முறியடிக்கப்பட்ட தரப்பினர் பெரும் ஈ மேல் எழுவது சாத்தியமே. இல தோல்வியில் முடிந்த பின், ஜனதா வி எழுந்ததை உதாரணமாகக் காட்ட6 மோதலில், நேரான பயனு மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினரை உ காணப்படுகின்றன. அவர்கள், மே பாங்கை விடுத்து ஒத்துழை

அறிவு
த்தியுள்ளமையால், அந்நாடுகள், பல வை அழிக்காத வழியில், மோதலைக் நுவம் கொடுக்க வேண்டியதாகின்றது. மோதல், குறிப்பாக இனக் குழுமங்ளைவாக அண்மைக் காலங்களில் ளன. தேசியப் பொருளாதாரம் "த பொதுமக்கள் ஆயிரக்கணக்கில் லகில் நடந்த உள்நாட்டு யுத்தத்தில் அளவிட முடியாததாக உள்ளது.
தல் என்பவற்றை விடப் போரின் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் அகதி நுள்ளனர், புலம் பெயர்ந்துள்ளனர். வாட்டுகின்றது. அழிவின் பாதையில் றுமதிக்கப்பட வேண்டுமா? அல்லது ளை மாற்றக் கூடிய தலையீடுகள்
மட்டத்திலும் கூட, மோதலில் ஈடுபடும் ய ஈட்டிக் கொள்ளும் போக்குக் ரன்களைப் பிரத்தியேகமானதெனவும் னது எனவும் எண்ணுகின்றனர். )றைகள் வெற்றி - தோல்வி, அல்லது ான்பதே பெறுபேறாக அமையும் எனக் ாணாகதியுடன் அமையும் மற்றத் மையான மோதல் தீர்வு வடிவமாகும். அதிக அழிவு தரும் விளைவுகள் சட்டரீதியானதாகவும் கொள்ளப்நல்களிற், குறிப்பாக அடையாளப் றித்த மோதல்களில், மோதலில் டுபாட்டுடனும் உறுதியுடனும் மீளவும் ங்கையில் 1971 கிளர்ச்சியானது முக்தி பெரமுன, எண்பதுகளில் மீள DITÚD. ர்ள பெறுபேறுகள் உள்ளன என ணர வைக்கும் அணுகுமுறைகளும் தலில் ஈடுபடுவோர் போட்டி மனப் க்கும் மனப்பாங்குக்கு மாற

Page 93
மோதலும் மோதல்
உற்சாகமளிக்கிறார்கள். தனிப்பட்ட தரப்பினரும் ஒன்றிணைந்து லாபம் பெ பகுதிகளில் மோதல் பற்றிய, நான்கு மா பார்ப்போம். அவையாவன: மோதல் மோதல் உருமாற்றம், மோதல் தடுப்பு
மோதல் தொடர்பான எண்ண
1. மோதல் தீர்வு
மோதல் தீர்வு என்பது குறுகிய மட்ட காரணிகளை அகற்றுதல் என்பன புலனாகாத ஆழவேரோடிய காரணிக காரணமாகின்றன. ஆழவேரோடிய அரசியல், சமூக அல்லது கலாசாரக்க காலமாகப் பரிணாமம் அடைந்து 6 இருப்பதைக் காணக் கூடியதாக உள் இலக்குகளில் ஏற்படும் போட்டாபோட்டி மோதல் வெடிக்கிறது. மோதல் தொ சுவீடன் பேராசிரியர் பீற்றர் வலன்ஸ் மோதல்தீர்வு என்ற எண்ணக்கருவான வெளிப்படையான நலன்களுக்கு என்பதுடன் தொடர்புடையது" என்று
இதன்படி, மோதல் தீர்வு என்ற எ காரணங்களைக் கவனத்தில் எடுத்து நிலையான உறவை நிலைநாட்டி, பிள் மீள எழாமல் செய்வதன் மூலம், பே குறிக்கின்றது. அத்துடன் அது, வன் பாட்டைக் காண்பதுடன் நின்றுவிடா நோக்கங்கள் என்பவற்றுக்குத் தீர் குறிக்கின்றது. இவ்வகையிற் பார்க்கு வெற்றி அல்லது தோல்வி என்பதனூட வருதல் என்பதை மோதல் தீர்வு வெற்றியினூடாக மோதலை முடிவுக்கு பெற்ற தரப்பு தோல்வியுற்றவரின் மீது கூடியதாக - மேலாண்மை செலுத்த

தீர்வும் - I
வெற்றிகளுக்குப் பதிலாக, இரு D ஊக்குவிக்கின்றனர். இனி வரும் ற்றுப் பார்வைகளைச் சுருக்கமாகப் தீர்வு, மோதல் முகாமைத்துவம், என்பனவாகும்.
க்கருக்கள்
த்தில், மோதலுக்கு வழிவகுத்த தக் குறிக்கும். உடனடியாகப் ளே மோதல் ஏற்படப் பொதுவாகக் இக்காரணிகள், பொருளாதார, ரணிகளாக இருக்கக்கூடும். நீண்ட வந்தவையாகப் பல மோதல்கள் ளது. மனித சமூகங்களுக்கிடையே இணக்கமில்லாமற் போகும் போது, டர்பான துறையில் புலமை பெற்ற, உன் (Peter Wallensteen) என்பவர், து, "மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினரின் இடந்தரும் வழிகளை தேடுதல் சுட்டிக் காட்டுகின்றார்.
ண்ணக்கருவானது, மோதலுக்குரிய -, மோதும் குழுக்களிடையே புதிய , எனெப்போதும் மோதற் காரணிகள் மாதலை இல்லாமற் செய்வதைக் முறைக்கு முடிவு காணும் உடன் மல், இணக்கமில்லாத இலக்குகள் வைத் தரும் உபாயங் களையும் ம் போது, மோதலில் ஈடுபடுவோரின் க மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டு குறிக்கவில்லை. ஒரு தரப்பின் 5 கொண்டு வருவதென்பது, வெற்றி தனது விருப்பத்தைத் திணிக்கக் க் கூடியதாக - இருத்தல் எனப்

Page 94
(Feu
பொருள்படும். ஆனால், இவ்வகை திரும்ப ஏற்படும். ஏனெனில், மோத தேவைகள் தீர்க்கப்படவில்லை. இதன்படி, மோதல் தீர்வு தரப்பினருக்கிடையே உடன்படி அளவைவிட பெரிய அளவிற் ெ வலியுறுத்தப்படுவது போல், பி தீர்வினை, அனைத்துத் தரப்பி தீர்க்கப்பட்டுவிட்டது எனக் கருத
* கூட்டு உடன்படிக்கைய இருந்த நலன்களையும் தீர்வைக் கொண்டிருத்த
* எந்தவொரு தரப்பினரி தீர்வானது அழிக்காமல்
* பிற்காலத்தில் ஏற்றுக்ெ தீர்வை, மோதலில் ஈடுபடு * தீர்வானது நீதி வழுை இருத்தல் வேண்டும்.
* தீர்வானது, போதியள மானதாக இருக்க வேண் பெறுவதாகவும் சுயமாக
@。 மோதல் முகாமைத்துவம்
இரு நோக்கு நிலையில் இருந்து எண்ணக்கரு வரையறுக்கப்படலா எல்லைக்குள் மோதலைத் தாக்குப் அழிவு தரும் விளைவுகளும் அ6 அல்லது தடுக்கப்படும். வேறு மு செய்தல் என்பது மோதல் வளர்வை எல்லைக்குள் மோதலை வைத்தி பற்றிய எதிர்மறையான அணு முகாமைத்துவத்தில் இவ்வகை வில்

க அறிவு
விளைவு நிரந்தரமானதல்ல. மோதல் லுக்குக் காரணமான அடிப்படையான
ான்பது, சண்டை நிறுத்தம், மோதும் க்கைகளை அமுல்படுத்தல் என்ற சயற்படும். சில ஆய்வு நூல்களில் ன்வரும் பண்புகளை உள்ளடக்கும் னரும் ஏற்றுக்கொண்டால், மோதல் முடியும்:
ானது மோதலுக்கு அடிப்படையாக தேவைகளையும் திருப்தி செய்யும் ல் வேண்டும்.
ன் முக்கியமான விழுமியங்களையும் இருக்க வேண்டும்.
கொள்ளத் தக்கதாக இருக்கும் ஒரு ம் தரப்பினர் ஏற்பதாயிருக்க வேண்டும்.
வாததாகவும் நியாயமானதாகவும்
வு எல்லாத் தரப்பினருக்கும் சாதக டும். அதன் மூலம் அது சுயமாக வலுப் வே அமுலாவதாகவும் அமையும்.
1, மோதல் முகாமைத்துவம் எனும் ). முதலாவது நோக்குநிலை, குறித்த பிடித்தலைக் குறிக்கும். இதன் மூலம் சைவியக்கமும் கட்டுப்படுத்தப்படும் றையிற் சொல்வதானால், முகாமை தத் தடுப்பதன் மூலம் ஒரு கட்டுப்பாட்டு }க்கும் ஓர் உபாயம் ஆகும். மோதல் குமுறை காரணமாக, மோதல் ாக்கம் வெளிப்படுகிறது. இவ்வகையிற்

Page 95
மோதலும் மோதல்
பார்த்தால், வெற்றிகரமான மோதல் ( பயன் நாட்டமுடைய தலையீட்டின் தர
இரண்டாவது வரைவிலக்கண மோதலை ஆரோக்கியமான திசையில் "வெவ்வேறான ஒன்றையொன்று | அபிலாசைகளின் ஊடாட்டம்” என்பத சர்ச்சைகள் செய்முறையாக்கப்படுகி தீர்க்கப்படுவதில்லை. இவ்வணா எல்லைக்குள், ஆரோக்கியமான விவாதத்துக்கும் மோதல் அவசியமா வன்முறையானது, மோதலின் அழிவு ஆனால், சமூக மாற்றத்துக்கு ஊட் புள்ளியாகவும் மோதல் இருக்க முடிய முகாமைத்துவம் என்பது, வேறுபா ஆக்கபூர்வமானதாகவும் ஆரோ. ஒன்றாகக் கருதப்படும். மோதல் மு மோதல் தீர்வுக்கான உபாயங்களை வத்துக்கான உபாயங்களையே நாடு முறைகளுக்குப் பதிலாக, எதிரெதிர் ஒத்துழைக்கும் செயன்முறையால் டே கையாள முற்படுவர்.
அண்மைக் காலங்களில், ! கணிசமான அளவு இடத்தை நிபுணர்க இன மோதல்களைத் தீர்க்கையில் ! கொள்கையில், மோதல் முகாமைத்து எதிர்காலம் தொடர்பான கூட்டு மொத் ஏற்படுவதற்கு பெரும்பாலும் காரண மோதலை முகாமைத்துவம் செய்வதெ இடையறாத வழிமுறை" என்றும் இ இவ்வணுகுமுறையில், இன மோ முகாமைத்துவமானது, சிறுபான்மை பாதுகாப்புக்கு உறுதியளிக்க, அதி. யைக் கட்டியெழுப்ப, ஜனநாயக சுத் என்பதை வழங்க விரும்புவதுடன், சி களையும், நிலைமைகளையும் உயர்

தீர்வும் - 1
காமைத்துவமானது, விவேகமான ம் என்றே நோக்கப்படுகின்றது. தின்படி மோதல் முகாமைத்துவம், நோக்குகின்றது. அது, மோதலை எதிர்க்கும் இலக்குகள் மற்றும் ாக விளங்கிக் கொள்கிறது. இதில் ன்றனவே அன்றி முற்று முழுதாகத் குமுறையானது, மக்களாட்சி ஜனநாயக உரையாடலுக்கும் எது என்பதை ஏற்றுக் கொள்கிறது. தரும் அம்சம் என்பது உண்மையே. அந் தந்து மேம்படுத்தும் ஆரம்பப் பும். இந்நோக்குநிலையில், மோதல் டுகளையும் பிரிவினைகளையும் க்கியமானதாகவும் கையாளும் காமைத்துவத்தை ஆதரிப்போர், நாடாமல், மோதல் முகாமைத்து. வர். அதாவது, மோதலை அகற்றும் த் தரப்பினரை ஒன்றிணைத்து ஓர் மாதலை ஆக்கந் தரும் வகையில்
மோதல் முகாமைத்துவமானது, களிடையே பெற்றுள்ளது.குறிப்பாக, ஏற்படும் சிக்கல்களைக் கருத்திற் வம் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. தப்பயமே கடுமையான இன மோதல் ம் என வலியுறுத்துவதுடன், இன தன்பது இறுதித்தீர்வென்பதில்லாத ப்பொழுது வலியுறுத்துகின்றனர். தலுக்கான வினைத்திறனுள்ள க்குழுக்களின் பௌதிக கலாசாரப் காரப் பங்கீட்டின் மூலம் நம்பிக்கை ந்திரம் மற்றும் பிரதேச தன்னாட்சி றுபான்மைக் குழுக்களின் உரிமை த்த விரும்புகின்றது.

Page 96
சU
சிறுபான்மைக் குழுக்களில் உடன்படிக்கையின் அமுலாக் கவனிக்கப்படாவிட்டால், மோதல் மேலும், இனத்துவ மோதல் முல் இடையறாத நடைமுறையாகும்.
3. மோதல் உருமாற்றம்
மோதலைக் கையாள்வதற்கான உருமாற்றமாகும். இதுவும் மோதல் மாற்றாகத் தோன்றியதே ஆ கொள்கையை உயர்த்திப் பிடி மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினருக் மின்மையைக் கடந்து போகும் ஒரு கின்றனர். இதன்படி, பெறுபேறுகள் மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினரைத் எதிர்பார்க்கப்பட்ட விளைவுகளை தரப்பினருக்கு ஏற்பட்ட மாற்றங் வில்லை. மோதலானது அனை, உறவினையும், பிரச்சினைகளை போக்கில் ஒட்டு மொத்த மோதல். அடிப்படைப் பாடங்கள் உள்ளதென உருமாற்ற அணுகுமுறை இயங்கு
மோதலின் உருமாற்றமா அமைகிறது. அது பங்கு பெறும் த செயற்பாடுகளை, சச்சரவுகளைம் அது தனிப்பட்டவரின் யுத்தமாக, அ நீண்ட காலத்துக்கான பொதுவான கவனிப்பாக மாறுகின்றது. போராட் என்பவை திரும்பத்திரும்ப ஏற்படு கூடும். சுருக்கமாகச் சொல்வதால கற்றலை, பொதுமைப்படுத்தலை எனக் கூறலாம். மோதல் அனுபவ பாதிக்கப்படுகின்றனர். இவ்வாறா ஆரம்ப மோதல் புதிய வடிவெடு உருமாற்றம் ஒன்றில், பங்கெ

க அறிவு
பாதுகாப்புப் பிரச்சினைகள், சமாதான கத்தின் ஊடாக வினைத்திறனுடன் மீள வரும் சாத்தியம் அதிகம் உண்டு. காமைத்துவம் என்பது, முடிவில்லாத
இன்னோர் அணுகுமுறை மோதலின் மலத்தீர்த்தல் என்ற எண்ணக்கருவுக்கு கும், மோதல் உருமாற்றம் என்ற ப்போர், மோதல் தீர்வு முறையினை கிடையேயுள்ள அடிப்படை இணக்க ந வழிமுறையாக மட்டுமே வலியுறுத்து ளில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அது திருப்தி செய்கிறது. அது, மோதலில் , பிரச்சினைகளை, மோதலில் ஈடுபடும் களையிட்டு அதிகம் அக்கறைப்பட த்துத் தரப்பினரையும், அவர்களது ரயும் மாற்றுவதுடன், இப்போராட்டப் அசைவியக்கத்தையும், நிலைமாற்றும் என்ற எடுகோளின் அடிப்படையில் மோதல் கின்றது.
னது, போராட்டத்தின் பெறுபேறாக ரப்பினரை, அவர்களது ஆர்வங்களை, ாற்றமடையச் செய்கிறது. இதற்கு மேல் பல்லது அடிபாடாக இருக்காது. மாறாக, மோதல் அனுபவமாற்றத்தைப் பற்றிய டம், வெற்றி, தோல்வி, இணக்கத் தீர்வு வதன் பேறாக நிலைமாற்றம் ஏற்படக் ால், வரலாற்று அனுபவத்தில் இருந்து , உருமாற்றம் அல்லது நிலைமாற்றம் களால், மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினர் க அவர்களில் மாற்றமேற்படுவதால், க்கின்றது. வெற்றிகரமான மோதல் க்கும் தரப்பினரின் சர்ச்சைகள்,
94

Page 97
மோதலும் மோதல்
எதிர்பார்ப்புக்கள் என்பவை மாற்றமடை உறவுகளில் இருந்து யுத்தம் உருவா உருமாற்றும் கொள்கையானது, ே வெளிப்படையான முன்னேற்றத் 6 மோதலானது தொடர்ச்சியாக உ கொள்கிறது. இதே போல், கட்டுக் நிலைமாறும் வழிமுறையூடாகவே களுக்குமான தீர்வுகள் எட்டப்படுகின்
மோதல் உருமாற்றம் பல வித்தி முதல்வகை அது பங்கெடுப்பவரின் முடியும். மோதலில் ஈடுபடும் பிரதான மாற்றங்கள் ஏற்படுவதை, அல்லது இ புதிய பார்வையில் மோதலை நோக்க குறிக்கும். இரண்டாவது வகை விட மோதலின் அரசியல் நிகழ்ச்சி நிர:ை நிலவும் விடயங்களின் முக்கியத்துவத் வகை ஒழுங்குவிதி உருமாற்றம் என்ட மாற்றுவதைக் குறிக்கும். அது ப மாற்றத்தைக் கொண்டு வரும். இறு கட்டமைப்பும் மாற்றமடையக் கூடும் உருமாற்றமானது, முதற் குறித்த மு குறிப்பிடத்தக்களவு முக்கியத்துவம் !
"மோதல் உருமாற்றம்" என் கோட்பாட்டாக்கத்தில், பேராசிரியர் ே Ledrach) என்பார், ஒரு மோதல் உருவ வழிகளில் விளங்கிக் கொள்ள முடியும் விவரணப்படுத்தல், வரன்முறைப்படுத் பரிணாமங்களுடு செயற்படும். அவைய பரிமாணம், அமைப்புப் பரிமாணம், கல
தனியாள் பரிமாணம் : இது தனிப்ட ஏற்படுத்த விரும்பப்பட்ட மாற்றங்கை மனவுணர்வு, அறிவுணர்வு, ஆன்மீக செலுத்தும். விவரண அடிப்படையிற் தனிநபர்கள் சாதகமாகவும், பாதகம "உருமாற்றம்" கருதுகிறது. வரன்முறை
95

தீர்வும் - 1
வதால், அதன்பிற்பாடு அவர்களது கும் அச்சம் இருக்காது. மோதலை மாதலைத் தீர்க்கும் முயற்சிகள் தைக் கொண்டிராத போதும், உருமாறுகிறதென்றே எடுத்துக் கடங்கா மோதலிலும் விழுமியம் அபிலாசைகளுக்கும் விழுமியங்
O607. யாசமான வழிகளில் நிகழமுடியும். உருமாற்றத்தின் வழியாக நிகழ 1 தரப்பினரிடையே உள்ளார்ந்த ணக்க நோக்கு நிலையில் இருந்து க் கூடிய தரப்பினர் வருதலை இது ய உருமாற்றம் என்பதாகும். இது ல மாற்றுகின்றது. இது முரண்பாடு தைக் குறைக்கின்றது. மூன்றாவது தாகும். இது நிகழ்வின் விதிகளை ங்கெடுப் போரின் நடத்தையில் றுதியில், ஒட்டுமொத்த மோதல் . இவ்வாறான அமைப்பு ரீதியான ன்றின் வழி வரும் மாற்றத்தைவிட வாய்ந்ததாக இருக்கும். ற கருத்தியலின் அண்மையக் 3ggsT6őT (8 JT6üo GM6UL'UTITä5 (John Paul ாக்கும் சராசரி மாற்றத்தினை இரு ) எனக் கருதுகிறார். அவையாவன: தல் என்பனவாகும். இவை நான்கு ாவன: தனியார் பரிமாணம், உறவுப் ாசாரப் பரிமாணம் என்பனவாகும்.
ட்ட ஒருவர் மீது ஏற்பட்ட அல்லது ளக் குறிக்கும். இதில் மோதலின்
உணர்வு என்பன செல்வாக்குச் பார்க்கும் போது, மோதலினால் ாகவும் பாதிக்கப்படுகின்றனரென றயாகப் பார்க்குமிடத்துத், தனியார்

Page 98
#(!p९
உருமாற்றம் என்பது, சமூக மோ குறைக்கும் திட்டமிடப்பட்ட தலை அது தனியாளின் பெளதிக, உள அவற்றின் வலுவைக் காட்டும் திட்ட
உறவுப் பரிமாணம் : மோதலின்
என்பது, உறவுகளில் ஏற்படும் மா ரீதியாக நோக்கினால், அது மக்க உறவுக் கோலத்தில் மோதல் ஏற் வெளிப்படை யாகத் தெரியும் சர் களுக்கப்பால், எவ்வாறு மக்கள் மோதலை எப்படிப் பார்க்கிறா எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்ற இன்னே
அமைப்புப் பரிமாணம்: இது மே எடுத்துக்காட்டிச் சமூகக் கட்ட கோலங்கள், மாற்றங்களைச் சுட்டிக் (மோதலின் உள்ளடக்கம் அல்லது ெ வளங்கள் கிடைக்கும் அளவு, தீர் சீர்த்தன்மை போன்ற அம்சங்களை அமைப்புப் பரிமாணம் என்பது, ச குறிக்கும். இச்சமூகநிலைமையே தீர்மானமெடுக்கும் தொகுதியினரில் உள்ளது. வரன்முறை மட்டத் வெளிப்பாட்டை உருவாக்கும் ச காரணத்தையும் இனம் கண்டு அ தலையீட்டைக் குறிக்கும். அத்து முறையையும் முன்னெடுக்கும். அ வன்முறையைக் குறைத்து ஈற்றில் மனித தேவைகளை உறுதிப்ப( அநுசரணை செய்வதற்கும். தம்மை எடுப்பதில் அம்மக்களின் அதிகரித்
கலாசாரப் பரிமாணம்: இது ஒரு
மாற்றம் பெறுவதையும், மோத6 கையாளுவதற்கும் கலாசாரம் ஏற்ப விபரண மட்டத்திற், கலாசார உருப

அறிவு
தலின் அறிவு தரும் தாக்கத்தைக் யீட்டையே குறிக்கின்றது. அத்துடன் , ஆன்மீக மட்ட அபிவிருத்திக்காக மிடப்பட்ட தலையீட்டைக் குறிக்கிறது.
உருமாற்றத்தில் உறவுப் பரிமாணம் ற்றங்களைக் குறிக்கின்றது. விவரண ளின் தொடர்பாடல் மற்றும் ஊடாட்ட ]படுத்திய தாக்கத்தைக் குறிக்கும். ச்சைகளைச் சுற்றி எழும் நெருக்கடிஒருவரை ஒருவர் உணர்கிறார்கள், ர்கள், எதிர்கால உறவை எப்படி ாரன்னவற்றைக் குறித்து நிற்கும்.
)ாதலின் உள்ளார்ந்த காரணத்தை மைப்பில் மோதல் கொண்டு வரும் காட்டும். அமைப்புப் பரிமாணம் என்பது பொருள்) அடிப்படை மனித தேவைகள், மானமெடுத்தலில் நிறுவன ரீதியான உள்ளடக்கும். விவரண மட்டத்தில், மூக நிலைமையின் பகுப்பாய்வைக் ப, மோதலை ஏற்படுத்த ஏதுவாயும், 0 மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதாயும் தில், இது மோதலின் வன்முறை மூக நிலைமைகளின் அடிப்படைக் ஆழ்ந்த அறிவை பெறும் திட்டமிட்ட துடன் அது வன்முறையற்ற பொறி து மோதல்களைக் குறைப்பதற்கும், இல்லாமற் செய்வதற்கும், அடிப்படை த்ெதும் கட்டமைப்பை உருவாக்க ப் பாதிப்பனவைப் பற்றிய முடிவுகளை த பங்குபற்றலுக்கும் உதவும்.
குழுமத்தின் கலாசாரக் கோலங்கள் b விருத்தியாவதற்கும் அதனைக் டுத்தும் பாதிப்புக்களையும் குறிக்கும். ாற்றம் என்பது, எவ்வாறு மோதல் ஒரு
96

Page 99
மோதலும் மோதல்
குழுமத்தின் கலாசாரக் கோலங்கள் என்பதைச் சுட்டும். மேலும், அது எப் கோலங்கள் மக்களின் புரிந்துணர் தொடங்குகின்ற ஆற்றலையும் பா கவனிக்கும். வரன்முறையாகப் பார் வெளிப்பாட்டுக்கு, கலாசாரக் கோலா கொள்ள, கலாசார உருமாற்றக் கலாசாரமொன்றில், ஆக்கபூர்வமாக கொள்ளவும் தேவையான வளங்கள் இனங்கண்டு, முன்னெடுத்துச் செல்லு
4. மோதல் தடுப்பு
மோதல் வராமல் தடுக்க முடியுமா? தடுக்கும் முறைகளும் உபாயங்களும் "மோதல் வராமல் தடுத்தல்" என்பதை முடியும். உதாரணமாக, தொடர்மாடி தீயணை கருவிகள், நீர் தெளிப்பால் பலமுறைகள் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் நிலைமையில், எவ்வாறு செயற்பட காரியங்களைச் செய்யாமல் இருப்ப மூளாது தடுப்போரைப் போலவே, இயங்குகின்றனர்.
மோதல் வராமல் தடுக்கும் இ இலேசான தடுப்பு முறையும் ஆழமான தடுப்பு முறையானது, வன்முறையுடன் மோதலாக உருவெடுக்காமல் இரு இலேசான தடுப்பு முறையில் ஈடுப பற்றியோ, அல்லது நெருக்கடியைத் அக்கறைப்படுவது அவசியமென்றி மறைந்திருக்கும் மோதல், ே உருவெடுப்பதைத் தடுப்பதே அவர் முறைகளுக்கு உதாணரமாக, இ மத்தியஸ்தம், நீண்டகால தொலை குறிப்பிடலாம். அவை உத்தியோக (மத்தியஸ்தம், இணக்கம் , உண்மை

தீர்வும் - 1
ள மாற்றுகின்றது, பாதிக்கின்றது படி இவ்வாறு திரண்ட பகிரப்பட்ட வினையும், அவர்கள் மோதலைத் திக்கின்றது என்பது குறித்தும் க்குமிடத்து, மோதலின் வன்முறை கள் பங்களிக்குமாற்றலைப் புரிந்து கொள்கை எத்தனிக்கும். அது த மோதலைக் கையாளவும், எதிர் T, பொறிமுறைகள் என்பனவற்றை
.
த்தங்களும் மோதல்களும் வராமல் பல நூல்களிற் சொல்லப்பட்டுள்ளன. நத் தீ மூளாது தடுத்தலுடன் ஒப்பிட
ஒன்றில், தீ அபாய ஒலியமைப்பு, ரகள் உட்பட தீ வராமல் தடுக்கும் D. அங்கு வசிப்போருக்குத்தீ அபாய வேண்டு மென்றும், தீ மூளக்கூடிய பதற்கும் பயிற்சி அளிக்கப்படும். தீ மோதல் வராமல் தடுப்போரும்
ரு முதன்மையான வகைகளாவன, தடுப்பு முறையும் ஆகும். இலேசான ன் கூடிய ஒரு மோதல்நிலை, ஆயுத -ப்பதை இலக்காகக் கொண்டது. டுவோர் மோதலின் மூலகாரணம் தீர்க்கும் வழிமுறைகள் குறித்தோ ல்லை. மூள் இருக்கும், அல்லது மாசமான ஆயுத மோதலாக களின் இலக்கு. இலேசான தடுப்பு ராஜதந்திர தலையீடு, தனியார் நோக்குத் திட்டம் என்பவற்றைக் பூர்வ இராஜதந்திரத்தில் இருந்து நிலையறிதல், சிறந்த நிர்வாகம்,

Page 100
சமூ
அமைதிப் பேச்சுவார்த்தை, சம உத்தியோகப் பற்றற்ற இராஜத கதவால் முயற்சி செய்தல், சமாத பட்டறைகள், மோதல் தீர்வுப் ப அமையும். உள்ளுரில் மனித மேற்கொள்ளும் முயற்சிகளும், மாநாடுகளும் இலேசான தடுப்பு மோதல்நிலை கடுமையாக வெடிக் முனைப்பாக்குவதும், இலேசான த பனிப்போருக்குப் பின்னரான உலக
மறுதலையாக, ஆழமான காரணத்தை நிவர்த்திப்பதை இ6 மோதல் நிலையில், அபிவிருத்திப் பிரச்சினை, சமுதாயங்களின் அ6 ஆழமான தடுப்புமுறை உட்ள்ளடக்கு உடனடிக் காரணங்கள், பிர செலுத்துகையில், ஆழமான தடு வேரோடிய கட்டமைப்பு சார் காரண தடுப்புமுறைகள் நிலைத்து பாதுகாப்புக்குமான மூலப் பொருட் பொறுப்பான உள்ளுர், அரச பிரதே சிறந்த செயலாற்றுகையையும் உ மோதல் தடுப்பானது, மக்களாட்சின் கட்டமைத்து உறுதி செய்வதை சுதந்திரத்தைப் பேணுதல், வெளி நடைமுறை (உதாரணமாக, மனித நிர்வாகச் சீர்திருத்தம், சுதந்திரம உள்ளடக்குகின்றது.
முன்கூட்டிய எச்சரிக்கை
1980களிலும் 1990களிலும் மோதல் எச்சரிக்கை செய்தல்" எனும் கரு முற்கூட்டியே மோதல் வருவதை
காணும் நடைமுறையை ஏற்படுத்து அல்லது முகாமைத்துவம் செ

அறிவு
ாதானத் தூது, கடும் எச்சரிக்கை) திரம் (தனியார் மத்தியஸ்தம், பின் ான ஆணைக்குழு, பிரச்சினை தீர்வுப் யிற்சி, வட்டமேசை மாநாடு) வரை உரிமை அல்லது மதக் குழுவினர் அரசியற் கட்சிகளுக்கிடையேயான முறைகளுக்கு உதாரணங்களாகும். குமுன்னரே சர்வதேசத் தலையீட்டை டுப்புமுறைகளில் அடங்கும். இம்முறை த்தில் உருவானதொன்றெனலாம். தடுப்புமுறையானது, மோதலின் மூல Uக்காகக் கொண்டது. உள்நாட்டில் பிரச்சினைகள், அரசியல் அதிகாரப் டையாளத் தேவைகள் என்பவற்றை ம். இலேசான தடுப்புமுறை, மோதலின் ச்சினைகள் குறித்துக் கவனம் iப்பு முறையானது, மோதலின் ஆழ எங்களை நோக்குகின்றது. ஆழமான நிற்கும் சமாதானத்துக்கும் கள்" அது மனித உரிமைகளுக்குப் ச மற்றும் சர்வதேச அமைப்புக்களின் ள்ளடக்குகின்றது. எனவே, ஆழமான )யயும் ஆட்சிமுறைமையையும் மீளக் யும் தேர்தற் கண்காணிப்பு, ஊடக ப்படையான பொறுப்புள்ள அரசியல் உரிமைக் கண்காணிப்பு, சட்ட மற்றும் “ன நீதி பரிபாலனம்) என்பவற்றையும்
தடுப்பு பற்றிய நூல்களில், முன்கூ ட்டி த்தியல் வெகுவாகப் பேசப்பட்டது. உணர்த்தும் வழிவகைகளை இனம் வதன் மூலம், மோதலைத் தடுக்கவோ ப்யவோ முடியும் என்பதை இது

Page 101
மோதலும் மோதல்
அடிப்படையாகக் கொண்டது. கென என்பவரால், முன்மொழியப்பட்ட . இற்கமைவாக உருவாக்கப்பட்டது. ஒப்பாக, இந்தச் சமூகத் தரவு நி அமுக்கங்களை இனங் காணப் புலன பேராசிரியர் போல்டிங்கருதினார். மே சூடான பகுதிகளையும் எதிர்வுகூறமும் கூடிய பரப்பினைக் கண்காணித்து ( யெறிவது, சமூகத் தரவு நிலைய, எச்சரிக்கையில் இரு பணிகள் உள்ள
* மோதல் வகையை இனங் வெடிக்கக் கூடிய இடத்தை
* மோதல் எவ்வளவுதூரத்துக்
என்பதை வைத்து, அதன் மதிப்பிடலும்.
"முன்கூட்டிய எச்சரிக்கையில் " 6 ஆராய்ச்சியாளர் பண்புசார் தரவுகள் திரட்டுகின்றனர். அளவுசார் தரவுகள் வேலைநிறுத்தம் போன்ற நிகழ்வுகள் சுட்டிக்காட்டுவன. ஆய்வாளர், போ மதிப்பிட்டு, ஓப்பிட்டுச், சாத்தியமான காண்பர். அரசியல் மோதலின் தன்மை என்னும் அணுகுமுறையைப் பயன் கொள்ளப்படுகிறது. மோதற் கண் பல்வகைப்பட்டன. ஒரு குறித்த இடத் நிலைமைகள் பற்றிய தகவலும் அதன் இதில் உள்ளடக்கப்படும். வழமையாக மனிதாபிமான நிறுவனங்கள் 1 நிறுவனங்களின் அறிக்கைகள், ஊட வியலாளரின் பகுப்பாய்வுகள், என்பவற்றிலிருந்து பெறப்படுகின்ற பகுப்பாய்வைவிடப் பண்புசார் க பயனுடையவை எனலாம்.

தீர்வும் - I
த் போல்டிங் (Kenneth Boulding) மூகத் தரவு நிலையம் என்பது ானிலை அவதான நிலையத்துக்கு லையமும் "சமூக வெப்ப மற்றும் மயாளருக்கு வகை செய்யும் எனப் லும் இதன் மூலம், தணிந்த அல்லது பயும் எனவும் கண்டார். மோதல் எழக் மோதலை முளையிலேயே கிள்ளி ந்தின் பணியாகும். முன்கூட்டிய
ன:-
காணுதல். அது வரன்முறையாக
இனங்காணுதல்.
க்கு வன்முறையை அண்மிக்கின்றது வளர்ச்சியைக் கண்காணித்தலும்
'மாதல் கண்காணிப்பின் போது, ளையும் அளவுசார் தரவுகளையும் "ல், வன்முறை, அமைதியற்ற நிலை,
வரும். இவை மோதற் போக்கைச் க்கினை வரைந்து, நிகழ்வுகளை சமப்படுத்தல் வளைவுகளை இனங் மயை அளக்கச் "செல்நெறி ஆய்வு" படுத்த முடியும் என எடுத்துக் காணிப்பிற் பண்புசார் தரவுகள் தின் அரசியல், சமூக பொருளாதார பேரளவான அரசியற் போக்குகளும் இவ்வகையான பண்புசார் தரவுகள், சற்றும் தன்னார்வத் தொண்டு க, புலமைசார் மற்றும் ராஜதந்திர அவதானிகளின் அறிக்கைகள் தின. அளவுசார் புள்ளிவிபரவியற் ண்காணிப்புத் தரவுகள் மிகவும்

Page 102
சமூ
மோதலை எதிர்கொள்ளும் வழி
மோதல்கள் ஆக்கந் தரும் வழியிற் மோதலின் அடிப்படைக் காரணங்க காரணங்களுக்கான பல்வேறு அடிப்படையில், மோதலை அணு பட்டுள்ளன. பிஃஷர் மற்றும் பலர் ( Skilks and Strategies for Action, . செயற்படுதல்; செயற்படுவதற்கான எனும் நூலில் இருந்து சில முக்கிய கீழே தரப்பட்டுள்ளன:
சமுதாய உறவுகள் : சமுதாயத்தில் நிலவும் பிளவு, நம்பிக்கையீனம் ஏற்படுகின்றதென்று சமுதாய உற6 அவ்வகை நிலைமைகளில் மோதல்
* மோதலில் ஈடுபடும் @৫ புரிந்துணர்வையும் மேம்ப
* சமுதாயத்திற் சகிப்புத் யையும் ஏற்றுக் கொள்ளு
மனித தேவைகள்: நிறைவேறாத தேவைகளால் (பெளதிக, உளவி மோதல் உருவாகின்றதென்று, மனி இவ்வகை மோதல்களானவை, பா அங்கீகாரம், பங்குபெறுதல், சுய வலியுறுத்துகின்றது. மனித தேை மோதல்களைக் கையாளப் பின்வரு
* மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பி காண அதனைப் புரிந் அத்தேவைகளை நிறைே
* இரு தரப்பினரின் அடிப்ட இணக்கப்பாட்டுக்கு வர 2

அறிவு
வகைகள்
கையாளப்பட வேண்டுமெனில், அவை ஒளுடன் அணுகப்பட வேண்டும். மோதல்
கொள்கை அணுகுமுறைகளின் கும் உபாயங்கள் வடிவமைக்கப்Fisher et-al, Working with Conflict: 2000) எழுதிய நூலான, "மோதலுடன் திறன்களும் தந்திரோபாயங்களும்" மான அணுகுமுறைகள் சுருக்கமாகக்
b உள்ள வெவ்வேறு குழுக்களிடையே , பகைமை என்பவற்றால் மோதல் புக் கோட்பாடு எடுத்துக்கொள்கிறது. ) தீர்வின் இலக்குகளாவன:
ழக்களிடையே தொடர்பாடலையும் டுத்தல்.
தன்மையையும், பன்முகத் தன்மை ம் பக்குவத்தை முன்னேற்றுதல்.
5 அல்லது வெறுத்துப் போன மனித யல் மற்றும் சமூகத் தேவை) தான் த தேவைக் கோட்பாடு கூறுகின்றது. "துகாப்பு, அடையாளப் பிரச்சினை, நிர்ணயம் போன்ற இலக்குகளை வயை அடிப்படையாகக் கொண்ட ம் நோக்கங்கள் உதவிபுரியும்:
எர்நிறைவேறாத தேவைகளை இனங் து கொண்டு உதவி புரிவதுடன், வற்றத் தெரிவுகளை உருவாக்குதல்.
டைத் தேவைகளை நிறைவேற்றும் உதவி செய்தல்.

Page 103
மோதலும் மோதல்
அடையாளத் தேவைகள் : அடையா அடையாளம் அபாயத்துக்குள்ளாகு தெனவும், அது தீர்க்கப்படாத கடந்த வேர் கொண்டுள்ளது எனவும் எடுத்துக் தீர்வு நடைமுறையிற் கருத்திற் கொள் * ஒவ்வொரு தரப்பினரும்
விடயங்களை இனங்காண ? பிரச்சினையை உணரச் செ மிடையில் ஏற்படுத்தல்.
* எல்லாத் தரப்பினரினதும் அ
அங்கீகரிக்கும் பொது உடம்
தொடர்பாடல் : ஊடு கலாசாரத் கொள்கையானது வெவ்வேறு கலா பொருத்தப்பாடின்மை காரணமாக மோ கொள்கிறது. இவ்வணுகுமுறையின் இ * மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பு
கலாசாரம் பற்றிய அறிவை ஒவ்வொருவரும் மற்றை எதிர்க்கணிய மாறாப் போக்
* வினைத்திறனுள்ள, ஊடு
மேம்படுத்தல்.
மோதல் உருமாற்றம்: சமூக, பொரு நிலவும் சமத்துவமின்மை, அநீதி என்ப மோதல் ஏற்படக் காரணமென்று "மே கருதுகின்றது. இவ்வாறான நிலைை
அம்சங்களாவன:
* சமத்துவமின்மை, அந்த
கட்டமைப்பையும் சட்டம் பொருளாதார மீள்பரம்பலை
101

தீர்வும் - I
ளத் தேவைக் கொள்கையானது, நம் உணர்வினால் ஏற்படுகின்ற - கால இழப்பு மற்றும் துன்பங்களில் 5 கொள்கிறது. இவ்வகை மோதல் ளப்பட வேண்டியவை பின்வருமாறு:
அஞ்சுகின்ற பயப்படுகின்ற உதவி செய்து, ஒருவர் மற்றையவர் ஈசய்து, இணக்கத்தை இருவருக்கு -
டிப்படை அடையாளத் தேவையை ன்பாட்டை எட்டச் செய்தல்.
(Intercultural) தொடர்பாடற் சாரப் பணிகளுக்கிடையிலான "தல் ஏற்படுகின்றதென்று எடுத்துக்
லக்குகளாவன:
பினர் மத்தியில் மற்றையவரின்
வளர்த்தல்.
பவர் குறித்து வைத்திருக்கும் ககைத் தளர்த்துதல். B கலாசாரத் தொடர்பாடலை
ளாதார கலாசாரச் சட்டகத்தில், வற்றால் தோன்றும் பிரச்சினைகளே காதலின் உருமாற்றக் கொள்கை” மகளிற் கருத்திற் கொள்ளப்படும்
தி என்பவற்றை ஏற்படுத்தும் கங்களையும் மாற்றுதல். இது மயும் உள்ளடக்கும்.

Page 104
சமூ
* மோதலில் ஈடுபடும்
உறவையும் உளப் பார் * அதிகாரமளித்தல், நீதி
அங்கீகாரம் என்பவற். வழிமுறைகளையும் வி
பிரச்சினைகளைத் தீர்த்தல் : பிரம் யான, பேச்சுவார்த்தைக் கொள்கை மேற்கொள்ளும் இணங்காத நின மனப்பாங்கு என்பவை காரணமாக பணியாகின்றதென எடுத்துக்கெ அணுகுமுறையானது, பின்வரும் இ
* கடும் நிலைப்பாடுகளை
பேச்சுவார்த்தை நடத் பிரச்சினைகளிலிருந்து தரப்பினருக்கு உதவுதல் அனைத்துத் தரப்பி இணக்கப்பாட்டுக்கு வர

க அறிவு
தரப்பினரிடையே நீடித்து நிற்கும்.
குகளையும் மேம்படுத்தல்.
அமைதி, மன்னிப்பு, இணங்கியிருத்தல், றை முன்னேற்றும் அமைப்புகளையும் தத்தி செய்தல்.
ஈசினையைத் தீர்ப்பதற்கான வழிமுறை கயானது, மோதலில் ஈடுபடும் தரப்பினர் லப்பாடு மற்றும் ஒட்டுமொத்த சூனிய க, அம்மோதல் தீர்ப்பதற்கு கடினமான ாள்கிறது. பிரச்சினையைத் தீர்த்தல் லக்குகளை நோக்கமாகக் கொண்டது:
1 விடுத்து, நலன்களின் அடிப்படையில் தவும், தனிப்பட்ட விவகாரங்களைப் பிரித்துப் பார்க்க, மோதலில் ஈடுபடும்
னரும் பரஸ்பர நன்மை பெறும்
அனுசரணை செய்தல்.
(02

Page 105
நூலாய்வு - I
வடக்குக் கிழக்கு நிலை பின்னணியில் வறுமை இலங்கையை மீட்டெடு
வி.நித்தியானந்தம் *
இலங்கையை மீட்டெடுத்தல் - துரித தொலைநோக்கும் தந்திரமும்; வெளியீ பக்கங்கள் : 222.
அறிமுகம் 2003ம் ஆண்டு மே மாதத்தில் இலங் மீட்டெடுத்தல் துரிதப்படுத்தப்பட்ட அ தந்திரமும் என்ற தலைப்பிலான 22 அறிக்கையை வெளியிட்டது. இந்த கொண்டதாகும். அதன் முதலாவது வளர்ச்சிக்கான தொலைநோக்கு என் பக்கங்களுடன் வளர்ச்சியுடன் இலை குறைப்புத் தந்திரம் என்றும் தலைப்புக்
இலங்கையைப் பொருளாத குறிக்கோளுடன் இரு பாகங்களை வெளிவந்த அதே தருணத்தில், வட யாழ்ப்பாணம், கிளிநொச்சி, முல்6 திருகோணமலை, மட்டக்களப்பு
* பேராசிரியர், பொருளியற் துறை, யாழ்ப்பாணப்

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004
ISSN 1391 - 9830
103 - 122
லமையின்
க் குறைப்பும் த்தலும்
ப்படுத்தப்பட்ட அபிவிருத்திக்கான டு: இலங்கை அரசாங்கம் ; 2003 ;
பகை அரசாங்கம் இலங்கையை பிவிருத்திக்கான தொலைநோக்கும் -2 பக்கங்களைக் கொண்ட ஓர் - அறிக்கை இரு பாகங்களைக் - பாகம் இருபது பக்கங்களுடன் றும், இரண்டாவது பாகம் அதிக னத்தல்: இலங்கையின் வறுமைக் க்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. கார ரீதியாக மீட்டெடுக்கும் ரக் கொண்டு இந்த அறிக்கை க்குக் கிழக்கில் உள்ளடங்கும் லைத்தீவு, மன்னார், வவுனியா, - அம்பாறை என்ற எட்டு
பல்கலைக்கழகம்.

Page 106
சமூ
மாவட்டங்களுக்குமான தேவை அபிவிருத்தி வங்கி, ஐக்கிய நா நாணய நிதியம் என்பனவற்றின் அ இந்த மதிப்பீட்டு அறிக்கை இலங்6 பகுதிகளுக்கான தேவைகளின் மதி "இலங்கையை மீட்டெடு இயல்பாகவே வடக்குக் கிழக் வேண்டும். இது வடக்குக் கிழக்கு என்பதனால் மாத்திரம் ஏற்படுவே மீட்டெடுப்புச் செய்முறையை வேண்டியளவுக்கு அதன் ஒருமித் நலிவுற்றதென்றால் அதற்கு வட நிலைமைகளே பெருமளவுக்குப் ெ கொள்ள வேண்டியிருந்த சிறப் தொன்றாகும். எனினும், "மீட்டெ காலத்தில் நாம் மேலே குறி அநுசரணையிலான "தேவைகள் வெளிவந்திருந்தமையினால், ( லெடுப்பதற்கு நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட "மீட்டெடுத்தல்" அறிக்கை, வடக் கணிப்பிற் கொள்ள வேண்டிய பொ. விடுவித்துக் கொண்டிருந்ததென பின்னணியிலிருந்து அந்த தொடக்கத்திலேயே அதன் உள் வகையில் ஒரு குறைபாடு புகுந்து அறிக்கை, வடக்குக்கிழக்கைச்சி ஆராயவில்லை என்பதேயாகும். பொதுநிலையிலிருந்தே அவை அ
ஆனால், அதே சமயம், அறிக்கையும் "மீட்டெடுத்தல்" அ நிலையில் தான் தயாரிக்கப்பட்டு ஆவணத்திற்கு இசைவுடைய நேரடியாகவே குறிக்கப்படுகின்றது அறிக்கைகளும், உண்மையில், ஒ இருக்க வேண்டுமென்ற முழு ஆக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தெரிகி

க அறிவு
கள் பற்றிய மதிப்பீடொன்றும் ஆசிய டுகள் சபை, உலக வங்கி, சர்வதேச ஆதரவுடன் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தது. கை : முரண்பாட்டினாற் பாதிக்கப்பட்ட பீடு என்ற தலைப்பைப் பெற்றுள்ளது. த்தல்" எனக் கூறுமிடத்து அது கை உள்ளடக்கியதாகவே இருக்க 5 இன்னமும் இலங்கையின் ஒரு பகுதி தொன்றன்று. அதனுடன் கூடவே, ஒரு இலங்கை மீது பிரயோகிக்க த்த சமூகப் பொருளாதார நிலைமை க்குக் கிழக்கில் உருவாக்கப்பட்ட பாறுப்பாயிருந்தன என்பதைக் கருத்திற் பு நிலை காரணமாகவும் ஏற்படுவடுத்தல்" அறிக்கை வெளிவந்த ஏக ப்பிட்ட பல்பக்க நிறுவனங்களின் fன் மதிப்பீடு" பற்றிய அறிக்கையும் முன்னையது அதனையும் கணிப்பிது. (ப.5). அவ்வாறு செய்தமை மூலம் குக் கிழக்கைத் தனித்துவ நிலையிற் றுப்பிலிருந்து தன்னைப் பெருமளவுக்கு லாம். அதனால், வடக்குக் கிழக்கின் அறிக்கையை ஆராயுமிடத்துத் ளார்ந்த நிலையில் தவிர்க்க முடியாத கொள்வதை உணர முடியும். அதாவது றப்புநிலைக்குட்படுத்தி விடயங்களை அதற்குப் பதிலாக "இலங்கை" என்ற ணுகப்படுகின்றன.
"தேவைகளின் மதிப்பீடு" பற்றிய அறிக்கை பற்றித் தெரிந்து கொண்ட 'ள்ளது. எனவே அது "மீட்டெடுத்தல்" தாயிருக்குமென்ற எதிர்பார்க்கை (தேவைகளின் மதிப்பீடு : ப. 75). இரு ன்றுக்கொன்று ஒத்திசைவுடையதாக மையான புரிந்துணர்வுடன் தான் ன்றது. ஆகவே, வடக்குக்கிழக்கின்
104

Page 107
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின்
அபிவிருத்தி பற்றிப் பேசும் போது இந் கவனத்திற்கெடுத்துக் கொள்வது மன்றித் தவிர்க்க முடியாததொன்றா
அணுகுமுறைக் குறைபாடு: இலங்கையை மீட்டெடுத்த
வடக்குக் கிழக்கின் பின்னணியி நோக்குமிடத்து, அதன் சகபாடி நிலவியுள்ள நிலையிலும் முன் அடிப்படைத் தன்மை வாய்ந்த குை சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசியம முதலாவதாக, இலங்கையை ஒரு முழுநிலைக் கண்ணோட்டமாயி வேண்டியிருந்தது இனத்துவப் போ வடக்குக்கிழக்கே என்பது சிறப்பாக தொன்றாகும். தீவின் ஏனைய பகு உட்படவில்லையென்று எவ்வகை அவ்வாறான தாக்கங்கள் ஓர் ஏற்பட்டிருந்தன என்பதை மறுப்பதற்க போன்று அவற்றின் சமூகப் பொருள சிதைக்கப்பட்டதென்று எதுவிதத்தி இலங்கையை மீட்டெடுப்பதற்கான பாதிப்புக்குட்பட்ட வடக்குக் கிழ செலுத்துவது அவசியமானது. எ6 அவ்வாறானதொரு முறையில் வடக் அணுகுமுறை எதனையும் பூரணமாக உள்ளார்ந்த நிலையில் ஆரம்பத் விட்டதென்பதை ஏற்கனவே குறிப்பி யின் இரு பகுதிகள் ஒரளவுக்கு அத்தி ஒரு கட்டத்திற்கு வருகின்றன எ6 வடக்குக்கிழக்கின் மீது தனித்துவச் முறையிற் பூர்த்தி செய்யவில்லையெ துரிதப்படுத்தப்பட்ட வளர்ச்சி அணுகுமுறை என்று தலையங்கமி பாகத்தின் ஐந்தாவது அத்தியாயத்

பின்னணியில் .
த இரு ஆவணங்களையும் ஒருசேரக் அவசியமாகின்றதென்பது மாத்திரகவும் ஆகிவிடுகின்றது.
SUD
ல் "மீட்டெடுத்தல்" அறிக்கையை யாகிய "தேவைகளின் மதிப்பீடு” னையதன் அணுகுமுறையிலான ]ந்தது, இரு குறைபாடுகளையாவது ாகின்றது.
மீட்டெடுத்தல் என்பது தீவு மீதான நந்தாலும், உண்மையில் மீட்டெடுக்க ரினாற் சின்னாபின்னமடைந்திருந்த க் கணிப்பிற் கொள்ளப்பட வேண்டியநதிகள் போரின் தாக்கங்களுக்கு 5யிலும் வாதிட முடியாவிட்டாலும் இரண்டாந்தர மட்டத்தில் தான் ல்ெலை. குறிப்பாக, வடக்குக்கிழக்குப் ாதாரக் கீழ்க்கட்டுமானம் முற்றாகச் லும் கூறிவிட முடியாது. இந்நிலையில், ா எந்த ஒர் ஆய்வும் பாரதூரமான க்கின் மீது சிறப்பாகக் கவனம் Eனும், "மீட்டெடுத்தல்" அறிக்கை 5குக்கிழக்கின் மீதான சிறப்பு நிலை 5ப் பின்பற்றுவதிலிருந்து தன்னை ஓர் திலிருந்தே தவிர்த்துக் கொண்டு ட்டோம். ஆயினும், அந்த அறிக்கை தகைய அணுகுமுறைக்கு அண்மித்த ாலாம். ஆனால், ஈற்றில் அவையும் கவனம் என்ற தேவையைச் சரியான பன்றே கொள்ள வேண்டும். கும் அபிவிருத்திக்குமான ஒரு புதிய டப்பட்ட அறிக்கையின் முதலாவது தில்,
)5

Page 108
சமூக
பொருட்கள், சேவைகளின் பொருளாதாரத்தின் எந்த ஒரு | நாடும் பொறுப்பேற்க வேண்டி படுத்துகின்றது (ப. 13).
என்று கூறப்பட்டிருந்த போதும் வடக் உற்பத்தியின் இருப்பிடம் என்பரே இலங்கையின் சுமையைப் போக்க ( கருத்திற் கொள்ளப்பட்டிருக்கவில்6 அறிக்கை உரிய வகையில் அல்6 செய்கின்றதென்பது கூடச் சுட்டிக் க ... எமது எல்லா மக்களுக்கும் முன்னே வசதி, உற்பத்திசார் மேலதிக தெ வேண்டும்" (மேலது) என்று தான், - கொண்ட ஒரு பொதுநிலைப்படுத்தப் அது போன்று, அறிக்கையின் இரா அத்தியாயம், முரண்பாடு தொடர்பாக - 53) என்ற தலையங்கத்தின் கீழ்ச் இனத்துவ முரண்பாட்டினாற் பாத் பயன்தரு நிவாரணம், புனர்நிர்மா இசைவுக்கான முதலீடு என்ற பல விட் வறுமையின் உறைவிடங்கள் உண் அகற்றுவதற்கான குறிப்பான முய படலாமென்பது பற்றியோ எதுவும்
கூறுவதாயின், வடக்குக் கிழக்கு இருப்பிடங்கள் என்பது கருத்திலெடுக என்ற வடிவிலான தீர்வுகள் எதுவும் ச "மீட்டெடுத்தல்" அறிக்கையானது இந் எல்லா இடங்களிலும் முழு இலா அணுகுமுறையையே பின்பற்றுகிற மாதத்தில், புறநிலை வளங்கள் திலை நிவாரணம், புனரமைப்பு, இணக்கம் எ
இலக்குக் (RRR) கூட வடக்குக்கிழ. முறையிலன்றி முழு இலங்கைக்கும் 2 (ப. 49).
10

அறிவு
திறமையற்ற உற்பத்தியென்பது பகுதியில் நிலவியிருந்தாலும் அது முழு பதொரு சுமையைப் பிரதிநிதித்துவப் -
தக்கிழக்கு அத்தகைய திறமையற்ற தா அதனை மீட்டெடுத்துத் தான் வேண்டுமென்பதோ உரிய வகையிற் லை. "தேவைகளின் மதிப்பீடு" என்ற பது ஓரளவுக்கு அதனைப் பூர்த்தி ட்டப்படவில்லை. அதற்குப் பதிலாக அற்றம் மிக்க சுகாதாரம், கல்வி, வீட்டு தாழில் வாய்ப்புக்கள் வழங்கப்பட அதாவது இலங்கையை முற்றாகக் பட்ட ரீதியில் தான் கூறப்பட்டுள்ளது. ண்டாவது பாகத்தில், நான்காவது ன வறுமையைக் குறைத்தல் (பக். 47 = சமாதானத்தின் முக்கியத்துவம், க்கப்பட்டோருக்கான கூடியளவு ணத்தை முன்னெடுத்தல், சமூக பங்களை ஆராய்ந்துள்ள போதிலும், மையில் எவை என்பதோ அதனை ற்சிகள் எவ்வாறு மேற்கொள்ளப் - காணப்படவில்லை. பச்சையாகக் த் தான் வறுமையின் மோசமான 5கப்பட்டு அதற்கான நிவாரணங்கள் பூராயப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும் த இரு சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர மற்ற கைக்குமான ஒரு பொதுப்பட்ட தெனலாம். 1999ம் ஆண்டு ஜூலை எக்களத்தினால் முன்வைக்கப்பட்ட எபவற்றை அரவணைத்த மும்முனை ந்கைச் சிறப்பாகக் கொண்டதொரு உரியதாகவே எடுத்துக் கூறப்பட்டது

Page 109
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின் பின்
அணுகுமுறை பொறுத்த இரண்ட முகாமை என்பதிலிருந்து ஊற்றெடுக். பொருளாதார அபிவிருத்தியை முழுநி வந்துள்ள ஒரு காரணி பொருளாதார முகாமை செய்யப்படுவதாகும். இத்த முக்கியமானதோர் அம்சம் தூய பொரு சமூக மட்டத்திலிருந்து முளை விடுகி பல்லினச் சமூகமொன்றைக் கொண்டிரு அரசொன்றாக வரையறைப்படுத்தியவி சரியானதொரு முறையிற் கையாளப்பட்டி பெரும்பான்மைச் சக்தியாகிய சிங்கள - ( அத்துமீறிய முக்கியத்துவம் வழங்கப்ப ஏனைய சிறுபான்மைச் சக்திகள் புறக்க அரசியல் மட்டத்தில் மாத்திரமன்றிப் படிவதற்கு இடம் கொடுக்கப்பட்டது.
அதன் மூலமான செல்வாக்குப் ( நிலைகளிற் பாதித்திருந்தது. அவற்று என்ற பொது மட்டத்திற் பருநிலைப் பொ வகுத்துக் கொள்வதில் ஏற்பட்டிருந்த கு இலங்கைத் தீவு பிரித்தானிய காலம் மாத்திரத்தே, தென்னிந்தியத் தோட் உரிமைகளைப் பறித்துக் கொள்ளும் மு சட்டங்களுடன் உடனடியாகவே புகுந்து ஆக்கப்பட்ட சட்டங்களின் அளவு, தா அதிகரித்துச் சென்றமை தான் இலங்கை இத்தகைய வரலாறு பொருளாதாரத்தை பாதிக்க முற்பட்ட போதும், அதற்கான இனத்துவ முகாமையைக் கைவிடுவதி பற்றிக் கொள்வதன் மூலம் தான் தேடிக் | தீவின் பொருளாதார வரலாறாகவும் பருநிலைக் கொள்கை மட்டத்திலான L மத்தியிலும் இலங்கையின் பொருளாத சென்றதற்கான காரணங்களைத் ரே இனத்துவ அரசியற் பொருளாதார | கணிப்பிலெடுக்காது தூய பொருளியல் ம பகுப்பாய்வுக்குட்படுத்தினர். அதற்கான
107

னணியில்
ாவது குறைபாடு பொருளாதார நின்றது. இலங்கையின் சமூகப் லையில் எப்போதுமே பாதித்து ம் தவறானதொரு முறையில் கைய தவறான முகாமையின் ளியல் மட்டத்திற்குப் புறம்பாகச் ன்றதெனலாம். இலங்கைத் தீவு ந்த போதும் தீவினைத் தேசிய டத்து இனத்துவக் காரணிகள் ராமை அதிற் குறிப்பிடத்தக்கது. பௌத்தம் என்பதற்கு எப்போதும் ட்டு வந்துள்ள காரணத்தினால் ணிக்கப்பட்டு அத்தாக்கம் சமூக பொருளாதார முகாமை மீதும்
பொருளாதார முகாமையை இரு ர் முதலாவது, "இலங்கை அரசு” நளாதாரக் கொள்கையொன்றை றைபாடாகும். இந்தக் குறைபாடு, னித்துவத்திலிருந்து விடுபட்ட டத் தொழிலாளரின் அரசியல் கமாக ஆக்கப்பட்ட குடியுரிமைச் விட்டிருந்தது. அதன் பின்பு அது க்கம் என்ற இரு நிலைகளிலும் கயின் அரசியல் வரலாறாகின்றது. தத் தொடக்க நிலையிலிருந்தே எ நிவாரணங்களும் தீர்வுகளும் லன்றி அதனை மேலும் இறுகப் கொள்ளப்பட்டது. ஈற்றில் இதுவே - ஆகிவிடுகின்றது. எனினும், பலதரப்பட்ட பரிசோதனைகளின் பார நெருக்கடி கூர்மையடைந்து தடவிழைந்தோர் இவ்வாறான முகாமையை எவ்வகையிலும் ட்டத்தினையே எப்போதும் தமது ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக

Page 110
de
இலங்கைத் தீவு மேற்கத்திய ஐம்பதாவது ஆண்டு நிறைவைக் நூற்றாண்டு காலப் பகுதியிலா6 செய்து வெளியிடப்பட்ட நூலை ஐம்பதாண்டு காலப் பொரு கோணங்களிலிருந்தும் பரிசீலை இனத்துவமுகாமை, பொருளாதா வகையிலும் கணிப்பிற் கொள்ள அறிக்கை இவ்வாறான குறைபாடு ஆதாரமாக விளங்குகிறதேய பொருளாதாரத்தின் இனத்து கொண்டதோர் அணுகுமுறையை பொருளாதார முகாமையு "இலங்கைத் தீவு”என்ற பின்னணிய இருப்பிடமாக விளங்கிய வடக் பொருளாதார நிலைமைகளைக் பொருளாதாரக் கொள்கையில் தவறியமை மூலம் ஏற்படுவதாயிரு முன்னேற்றத்தைப் பாதித்ததென் எவ்வாறு அமைய வேண்டுமெ ஆராய்வோம். ஆனால், "மீட்டெ குறைபாடு யாதெனில், அது வடக் முகாமை தேவைப்படலாமெ லெடுக்காமையாகும். மாறாக, அ; ஒரு பொதுநிலை மட்டத்தில் எ( தீவுக்குப் பொருந்துவது வடக்கு: பாணியிலேயே பருநிலை முகா6 அமைப்பு ரீதியிலான கொள் எடுத்தாராயப்பட்டுள்ள வர்த்தக சந்தை, நிதித்துறை, சக்தித் து முழுநிலையிற் கருத்திற் கொள் எவ்வகையிலும் தனியாக முன்னில் ஒருமுகமாகக் கணிப்பிற் கொ அறிக்கை கூட இந்தத் தவறிலிரு வேண்டும். வடக்குக் கிழக்கில் தேவைகள் எவையென்பதைத்

முக அறிவு
காலனித்துவத்திலிருந்து விடுபட்ட குறிக்கும் வகையில் தீவின் இந்த அரை ன பொருளாதார மாற்றங்களை ஆய்வு )க் குறிப்பிடலாம். இது இலங்கையின் ளாதாரச் சாதனையைப் பல்வேறு னக்குட்படுத்தியிருந்த போதும் நாட்டின் ரத்தைப் பாதித்திருக்குமா என்பது எந்த ப்படவில்லை. ஆகவே, "மீட்டெடுத்தல்" தொடர்ந்து வருவதற்கான ஒரு மேலதிக ன்றி அதனைப் போக்கும் வகையிற் வ முகாமை என்பதையும் கருத்திற் பப்பின்பற்றுவதற்குத் தவறிவிடுகின்றது. டன் தொடர்புபடும் அடுத்த குறைபாடு, பிற் சிறுபான்மைச் சமூகங்களின் பிரதான குக்கிழக்கின் தனித்துவமான சமூகப் கருத்திற் கொண்டதாகப் பருநிலைப் உரிய மாறுபாடுகளை மேற்கொள்ளத் ந்தது. இது எவ்வாறு வடக்குக்கிழக்கின் பதும் அது தொடர்பான நடவடிக்கைகள் ன்பது பற்றியும் நாம் மேற்கொண்டு டுத்தல்" அறிக்கையிற் பொதிந்துள்ள குக் கிழக்குக்குத் தனித்துவமானதொரு ன்பதை எவ்வகையிலும் கருத்திது பருநிலைப் பொருளியல் முகாமையை டுத்துக் கொண்டு எஞ்சிய இலங்கைத் க்கிழக்குக்கும் பொருந்தும் என்றதொரு மை அம்சங்களை முன்வைத்துள்ளது. கைச் சீர்திருத்தங்கள் என்பதாக மும் முதலீடும். வணிகச் சட்டம், ஊழியச் துறை என்பனவெல்லாம் இலங்கையை ாகின்றனவேயன்றி வடக்குக்கிழக்கை லைப்படுத்தவில்லை. வடக்குக் கிழக்கை ண்ட "தேவைகளின் மதிப்பீடு" பற்றிய ]ந்து விடுபடவில்லையென்றே கொள்ள )ான பல்வேறு மாவட்டங்களினதும் தனிநிலையில் இனம் காண்பதற்குரிய
108

Page 111
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின் பி
முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன தீர்வுகள் வேறானதொரு (பருநிலைக் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டியவை என் பெற்றிருக்கவில்லை.
அணுகுமுறைக் குறைபாடு: ே
எவ்வாறாயினும் அணுகுமுறைக் குறை நிறுவனங்கள் சமர்ப்பித்த "தேவைகளி: பின்பற்றிய அணுகுமுறையைத் த6 மாகின்றது. அவ்வாறு செய்யுமிடத்து, ஆவணங்களுக்கும் பொதுவான (பருநி குறைபாடு என்பதற்குப்புறம்பாக இன்னு காட்ட முடியும்.
"தேவைகளின் மதிப்பீடு" கொன் குறைபாடு யாதெனில், அது இனத்துவட் ஒரு பிராந்தியம் பற்றிய ஓர் ஆய்வு என் உணர்வுடன் நிதானமாக அனைத்து கணிப்பிற் கொண்டு வரையப்பட்டதெ என்பதாகும். அது, உண்மையில், 2003ம் நகரில் நடைபெறவிருந்த உதவி வ சமர்ப்பிக்கும் பொருட்டு மிக அவசரப யிருந்தது. அவ்வாறானதோர் ஆவண தேவைப்படலாமென்பது இலங்கை அ புலிகள் என்ற இரு சாராராலும் கூட்டா ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருந்தது (ப. 75 களுக்கும் குறைவான ஒரு காலப் பகுத மதிப்பீடு"ஒரு மேல்வாரியான தன்மை முடியவில்லை. அறிக்கையின் அத்தை அதனை ஆக்கியோர் நன்குணர்ந்து ெ அதனைப் பின்வருமாறு எடுத்துக்கூற :
இது ஒரு திட்டமிடல் ஆவணமன்று. தொலைநோக்கு அல்லது தந்திரம் அதற்குப் பதிலாக, இன்றைய கட் களை அது பரந்ததொரு முறையில் (LJ. 1).
109

வேயன்றி, இத்தேவைகளுக்கான ) கொள்கை வரையறையின் கீழ் பது எவ்வகையிலும் அங்கீகாரம்
தேவைகளின் மதிப்பீடு
பாடு பற்றிப் பேசும் போது பல்பக்க ன்மதிப்பீடு"தொடர்பான அறிக்கை Eயாக விமர்சிப்பதும் அவசிய
நாம் மேலே ஈற்றிற் குறித்த இரு ைெலக்) கொள்கை மட்டத்திலான ம் சிலவற்றை அதில் அடையாளம்
ண்டிருக்கும் மூலாதாரமானதொரு போரினால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட ாற (வடக்குக்கிழக்குக்கான) தனி து விடயங்களையும் உரியவாறு ான்றாக அமைந்திருக்கவில்லை ) ஆண்டு ஜூன் மாதம் டோக்கியோ ழங்கும் நாடுகளின் மகாநாட்டிற் )ாகத் தயாரிக்கப்பட்டதொன்றாம் டோக்கியோ மகாநாட்டுக்குத் அரசாங்கம், தமிழீழ விடுதலைப் க 2003 ஜனவரி முடிவளவில் தான் ). அந்த வகையில், ஆறு மாதங் யிெல் வரையப்பட்ட "தேவைகளின் பெறுவதைத் தவிர்த்துக் கொள்ள கய அடிப்படைக் குறைபாட்டினை காண்டு அதன் அறிமுகத்திலேயே விழைகின்றனர்:
வடக்குக்கிழக்கு அபிவிருத்திக்கான என்பதாகக் கூட இது அமையவில்லை. டத்திலான வெளிப்படையான தேவை b இனம் காணுவதற்கு முற்படுகின்றது

Page 112
சமூ
மேற்கூறிய அடிப்படைக் ( யானது தான் கருத்திற் கொண்ட தேவைகளை அறிந்து கொள்வதி அக்கறை செலுத்தியிருந்த தென் கிழக்குத் தேவைகளின் அவசரத் கிறதென்ற வகையில் அதன் இவ்வகையில் அது உடனடிக் புனர்நிர்மாணம் என்பவற்றுக்கு றிட்டங்களையும் சரியானபடி சுப் அத்துடன் அது நடப்பு நிலையி காலத்தில் வேண்டப்படுவனவற் கொண்டிருந்தது. அதற்கும் மேலா அளவுகளையும் அமெரிக்க டெ யிருந்தது. இத்தகைய அம்சங். அறிக்கையின் நேர்க்க்ணியமால பயன்பாடாகவும் இனம் காணப்பட
நேர்க்கணியத் தன்மை ஆவணங்களும் பால்நிலை அ முக்கியத்துவம் பற்றிக் குறிப்பி மீட்டெடுத்தல்" அறிக்கை பால்நின் பாரபட்ச சூழ்நிலைகளை இனம் க முகம் கொடுக்கக்கூடிய வழிவகை மறுபுறம், "தேவைகளின் மத அடிப்படையான நீர், சுகாதார பாவனையாளர்களாகப் பெண்களை இடப்படுத்துவதிலும், வழங்குக அவர்களுடைய பங்களிப்பைப் அவசியத்தை வலியுறுத்துகின்றது வடக்குக் கிழக்கில் வேறுபட்ட பல் நிலவுகிறதென்பதைக் கணிப்பி கேற்றவாறு பெண்கள் எதிர்நோக் பங்களிப்பினையும் ஆராயத் தவறி கொண்டிருக்கும் பிரதான குறைப் கொண்ட) பொதுமைப்பட்ட அணுகு

க அறிவு
தறைபாட்டின் மத்தியிலும் அறிக்கை எட்டு மாவட்டங்களினதும் உடனடித் ல் விரைந்த தன்மை கொண்ட அவசர பது தெளிவானது. ஆகவே, வடக்குக் தன்மையை அறிக்கை வெளிப்படுத்து அணுகுமுறை பாராட்டப்படலாம். கவனம் வேண்டப்பட்ட புனரமைப்பு, ரிய நிகழ்திட்டங்களையும் செயற் ஒக் காட்டியதென்பது உண்மை தான். ல் மாத்திரமன்றி, மத்திம தவணைக் றையும், ஓரளவிற்காவது கருத்திற் கப் பலவேறு தேவைகளுக்குமான நிதி Tலர்களின் வடிவில் எடுத்துக்காட்டி - கள் "தேவைகளின் மதிப்பீடு" பற்றிய ஏ தன்மைகளாகவும் அதன் முக்கிய லாம். கள் பற்றிப் பேசும் போது இரு பம்சங்களை வேறாக்கி அவற்றின் டுவது வரவேற்கக் கூடியதெனலாம். ல மட்டத்திற் பெண்கள் எதிர்நோக்கும் ண்டு அவற்றுக்கு நிறுவன மட்டத்தில் நகளை ஆராய்கின்றது (பக். 92 - 93). ப்பீடு" கீழ்க்கட்டுமானம் மற்றும் , மின்சார வசதிகளின் முக்கிய ா இனம்கண்டு இத்தகைய வசதிகளை பதிலும் அவர்களுடன் இணைந்து பெற்றுக் கொள்ள வேண்டியதன் (ப.35). எனினும், இரு ஆவணங்களுமே ன்பாடு தமிழ், முஸ்லிம் மட்டங்களில் ற் கொண்டு அப்பரிமாணங்களுக்கும் பிரச்சினைகளையும் அவர்களது விடுகின்றன. அவற்றில் இழையோடிக் டாகிய (இலங்கையை ஆதாரமாகக் முறை என்பது இங்கும் பளிச்சிடுகிறது.
(10

Page 113
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின் 1
எனினும் "தேவைகளின் மதி அணுகுமுறைக் குறைபாடுகள் என்று . அபிவிருத்தியை அது ஒருமித்த நில வில்லையென்பது சிறப்பாகக் குறிப்பு ஈழத்தமிழர் தாயகத்தின் முற்றாக உணர்ந்திருந்ததென்று உறுதியாக மக்கள் பக்கத்திலிருந்து அபிவிரு அவர்களுக்கான வாய்ப்புக்களை ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட முன்னேற்றத் வதற்குத் துணை புரியக் கூடிய வித, வில்லை. அதன் கருத்து என்னவெனில் மனித வளங்களின் வடிவிலும் த பொதிந்துள்ள இயல்திறம், பலம் என அவற்றின் பங்களிப்பைப் பெறும் வகைப் நிர்மாணித்துக் கொள்வதற்கு முக்கி என்பதாகும். அதற்குப் பதிலாக தனிநிலையில், சுகாதாரம், கல்வி, வீட்டு அதே போன்று, கீழ்க்கட்டுமானம், வி போன்ற நிலைகளிலும் இனம் காணப்ப நாம் ஏற்கெனவே குறிப்பிட்ட பருநிலை இல்லாத காரணத்தினாலேயே ஏற்பட்ட யொன்றை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கு மேற்கொள்ளப்பட்டிருக்குமாயின் , கிணைப்பு, ஒருமித்த தன்மை என்ப யிருக்குமென்பதிற் சந்தேகமில்லை.
"தேவைகளின் மதிப்பீடு" பற் பட்டிருக்கும் அணுகுமுறையானது அநுசரணை வழங்கிய சர்வதே நிறுவனங்களின் பருநிலைப் பெ பிரதிபலிக்கும் ஒருவகையில் அமைந் விட முடியாது. இந்தப் பல்பக்க நிறுவ சந்தைப் பொருளாதாரத்தை மேம்படு என்பதும் அதனால் அவை முன்வைக்கு தந்திரங்களும் அதற்கு ஆதரவான திருக்குமென்பதும் இன்று யாவரும் க அதற்கேற்ப அவை எப்போதும் அரசது
111

பின்னணியில்
ப்பீடு" பற்றிய அறிக்கையிலான பார்க்கும் போது, வடக்குக் கிழக்கு லயிற் கணிப்பிற் கொண்டிருக்க - பிடத்தக்கது. இவ்வகையில் அது எ நிதர்சனத்தைச் சரியானபடி க் கூற முடியவில்லை. குறிப்பாக, த்தியுடன் இணைந்து கொண்டு
முழுநிலையிற் கண்டறிந்து தச் சிக்கனமாகக் கட்டியெழுப்புத்தில் அறிக்கை அமைந்திருக்க ), பௌதிக வளங்களின் வடிவிலும் ற்சமயம் வடக்குக் கிழக்கிற் ன்பவற்றைக் கருத்திற் கொண்டு பில் அவற்றின் மீது அபிவிருத்தியை யத்துவம் கொடுக்கப்படவில்லை த் தேவைகள் ஆங்காங்கே, வசதிகள் போன்ற மட்டங்களிலும், வசாயம், தொழில் வாய்ப்புக்கள் பட்டுள்ளன. இவ்வாறான குறைபாடு மக் கொள்கை வரையறையொன்று அருந்தது. அத்தகைய வரையறை - நம் கொள்கைத் தீர்மானங்கள் அவை அபிவிருத்தியின் ஒருங் னவற்றை உத்தரவாதப்படுத்தி -
மறிய அறிக்கையிற் பின்பற்றப் - - அறிக்கையை ஆக்குவதற்கு சிய மட்டத்திலான பல்பக்க ாருளாதாரக் கொள்கையைப் துள்ளதென்பதையும் குறிப்பிடாது னங்கள் யாவுமே முதலாளித்துவ த்தும் நோக்குடன் செயற்படுபவை தம் கொள்கைகளும் அபிவிருத்தித் தொரு முறையிலேயே அமைந் - அறிந்த பொது இரகசியங்களாகும். வறையைவிடத் தனியார் துறையை

Page 114
சமூ
முன்னிலைப்படுத்தி ஊக்குவிப் கொண்டு அதற்கு அநுசரணை முன்வைக்கின்றன. "தேவைகளில் வழுவாத ஒரு முறையில் தான் : அவற்றை வழங்க முற்படுகின்றது மக்கள் ஈடுபடக்கூடிய பொருளா மாத்திரமன்றி ஓர் ஆதார நி ை கீழ்க்கட்டுமான முதலீடுகளை பட்டுள்ளது. வடக்குக் கிழக்கை கட்டுமானப் பணிகளுக்கு ப அங்கீகரிக்கப்பட்டு அவ்வாறான செய்ய முன்வருமென்ற எதிர்பா படுகின்றது (ப.33). இத்தகைய தன தான் அரச நிறுவனங்கள் செயற் கின்றதேயன்றி, மாறுபட்ட வகை படுத்தி அதற்கு ஆதாரமாகத் தன
கூறப்படவில்லை.
எனினும் போரினாற்சின்னா மறுபுனருத்தாரணம் செய்ய விலை (கீழ்க்கட்டுமானத்தை உள்ளடக்கு துறை வசம் விட்டுவிட முன்வருவ சிந்திக்க வேண்டியதொன்றாகும். செய்முறையின் அடித்தளம் 6 நிர்மாணித்துக் கொள்வதென்பது முன்னுரிமைப்படி வரிசைப்படுத். மாகின்றது. இத்தகைய வரிசை ஒ மேற்கொள்வது சுலபமானதென்பதி பல நிறுவனங்கள் இயங்குமிடம் எவ்வகையிலும் சாத்தியமற்றதெ உந்தற் செயற்பாடு நிலைமையை மேலும், போரினாற் சிதையுண்டு கீழ்க்கட்டுமானம், உதாரணமாக ே உறுதியானதாகவும் விரும்பத்தக் காணப்படுமாயின் அதன் மீட்டெ மாத்திரமே அமைந்திருக்கும். மென்மைப் போக்கினைக் கடைப்பிட

க அறிவு
பதையே பிரதான குறிக்கோளாகக் யாகவே தமது பரிந்துரைகளையும் ன் மதிப்பீடு” கூட இதிலிருந்து சற்றும் ஆலோசனைகள் வேண்டப்படுமிடத்து - இத்தகைய அணுகுமுறை சாதாரண தார அலுவல்களைப் பொறுத்தவரை லயில் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய ப பொறுத்தவரை கூடப் பின்பற்றப் மீட்டெடுக்க முற்படும் போது கீழ்க் மிகுந்த கேள்வி ஏற்படுமென்பது கேள்வியைத் தனியார்துறை பூர்த்தி சர்க்கையும் கூடவே முன்வைக்கப் - யார் துறையுடன் இணைந்தவகையில் bபட வேண்டுமென எடுத்துக்கூறப்படு - யில், அரச முயற்சியை முன்னிலைப் ரியார் நிறுவனங்கள் இயங்கலாமெனக்
பின்னமடைந்திருக்கும் ஒரு தேசத்தை ழயும் போது இத்தகைய பொறுப்பின் நம்) ஒரு முக்கிய பகுதியைத் தனியார் இது எந்தளவுக்கு ஏற்புடையதென்பது கீழ்க்கட்டுமானம் தான் மீட்டெடுத்தற் என்பதால் அதனைச் சரியானபடி ஒரு புறமிருக்க, நிர்மாணத்தினை உரிய நிக் கொள்வதும் மிகுந்த அவசிய - ஓங்கினை அரசு" என்ற தனி நிறுவனம் ற்சந்தேகமில்லை. தனியார் துறையிற் ந்து முன்னுரிமை ஒழுங்கு என்பது ன்றாகும். அத்துடன் அவற்றின் லாப மேலும் மோசமாக்குவதாயிருக்கும். போன ஏற்கெனவே நிலவியிருந்த ஜர்மனியின் கீழ்க்கட்டுமானம் போன்று, பொருத்தப்பாடுடையதொன்றாகவும் டுப்பு வெறும் ஒரு மறுநிர்மாணமாக ந்நிலையில் அது விடயத்தில் ஒரு ப்பதும் பொறுப்பினைத் தனியார்துறை
12

Page 115
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின் பி
வசம் ஒப்படைப்பதும் ஏற்புடையதாயி வடக்குக்கிழக்கின் கீழ்க்கட்டுமா மிக்கதென்றோ அல்லது மேற்கட்டும அபிவிருத்திக்கான இலட்சியபூர்வ நிை இசைவுடையதொன்றாக விளங்கியிரு ஆகவே, இவ்வாறானதொரு சூழ்நிலை முன்னுரிமையாகக் கொண்டு இயங்கு கீழ்க்கட்டுமான நிர்மாணத்தை ஒ விட்டுவிடுவதென்பது எத்துணை நன் அதைவிட முக்கியமாக, நீண்ட கா6 சிந்திக்க வேண்டியதொன்றாகும். லாப முன்னுரிமை வழங்குவதே மறுபுை அபிவிருத்தியிலும் அவசியமானதென் வாய்ந்த பொறுப்பினை அரசாங்கம் பொருத்தமுடைதாயிருக்கும்.
வடக்குக் கிழக்கைப் பொறுத்த மேலதிக முக்கியத்துவம் பெறுகின்றெ மக்களின் பொருளாதார வரலாற்றிற் உரிய வகையில் அமைத்துக் கொ( முக்கிய இடம் பெறுகின்றது. இது தனி உட்பட்டதொன்றாக அவர்களது காரணமாகவே அவர்களது அ பாதிக்கப்பட்டதுமாத்திரமன்றி, அவ்வ விரும்பத்தகாத விளைவுகளை அரசி வாதிடுவதும் சாத்தியமானதே. தனிப்பட்டவர் மத்தியிலான போட்டி எதிர்க்கணிய வளர்ச்சிகளுக்கும் இடம புதியதோர் அரசியற் பொருளாதார சந்தர்ப்பம் கிடைத்துள்ள நிலையில் தவறைப் போக்கி அரசு உரிய ப முன்வரவேண்டும். அதனை வெளி நிலையிற் குறிவைக்கும் இந்த இரு ஆ
6T606).TLD.
முதலாவது நிலை கடந்த கா காரணம் நடப்பு நிலையுடன் இன போக்கினைச் சுட்டி நிற்கின்றதெனல
113

ன்னணியில் .
ருக்கலாம். ஆனால், சிதையுண்ட னம் எந்த வகையிலும் உறுதி ன அமைப்பினைப் பூரணமாகவும் லையிலும் தாங்கிக் கொள்வதற்கு ந்ததென்றோ கூறிவிட முடியாது. யில், லாப நோக்கினை எப்போதும் ம் தனியார் துறையின் பொறுப்பிற் ர் அரைகுறை நிலையிலேனும் மையைக் குறுகிய காலத்திலும், பத்திலும் கொண்டு வருமென்பது ம் என்பதை விட மக்கள்நலனுக்கு ாருத்தாரணத்திலும் எதிர்கால தால்அத்தகைய முக்கியத்துவம் ம் ஏற்றுக்கொள்வதே கூடியளவு
வரை இது வேறும் இருநிலைகளில் தனலாம். முதலாவதாக, இத்தேச கீழ்க்கட்டுமானத்தை அரசாங்கம் டுக்காது புறக்கணித்தமை தான் ப்பட்டவர் திறமைக்கும் சக்திக்கும்
முயற்சியை முடக்கி அதன் பிவிருத்தியும் முன்னேற்றமும் ாறான அர்சாங்க அசமந்தம் தான் பல்மட்டத்தில் ஏற்படுத்தியதென்று சமூக மட்டத்திற்கூட அதுவே க்கும் அதனுடன் இணைந்த சில ளித்திருந்தது. ஆகவே, இப்போது, த்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்குச் முன்னர் இடம்பெற்ற வரலாற்றுத் ங்களிப்பைச் செலுத்துவதற்கு நாட்டு மூலகங்களை முதன்மை வணங்களுமே புறக்கணித்துள்ளன
ல வரலாறென்றால், இரண்டாவது ணந்து எதிர்கால வரலாற்றுப் ாம். வடக்குக்கிழக்கின் அரசியற்

Page 116
பொருளாதார முகாமையை 6 தறுவாயிலிருக்கும் தமிழீழ விடு (கொரில்லாத்) தீவிரவாத இயக்க (ஈழத்தமிழ்) மக்கள் மத்தியிலிருந் அது எப்போதும் மக்கள் சார்ந்த ஓ நாடி நிற்குமென எதிர்பார்க் எதிர்பார்க்கை உள்வாங்கப்பட் முறையைப் பின்பற்றுவது கூடிய வெற்றியையும் உத்தரவாதப்படுத் கூடத் "தேவைகளின் மதிப்பி கவனத்திற்குட்பட்டிருப்பதாகக் கூ அறிக்கை தானும் இது விட்ட யிருக்கவில்லை.
நாம் கருத்திற் கொண்ட இ ரீதியான குறைபாடுகளைத் தொகு மீட்டெடுத்தல், வடக்குக்கிழக்கிற் குறிக்கோள்களுடன் முன்வைக் ஆய்வுகள் வெளிநாட்டுதவியை மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன என வளங்களாகக் கருதி அவர்களை உற்பத்தியைப் பெருக்கி வருமான வளங்கள் எவ்வாறு உறுதுணை சிந்திப்பதற்குப் பதிலாகக் "குத் கதையாக வெளிநாட்டு உதவி ஊக்குவிப்பதற்குப் பெளதிக வா எவ்வாறு முதற்கண் இசைவுபை வெளிப்பாடுகளாகவே இந்த ஆ கின்றன. ஓர் உயர் மட்டத்திலிரு சாதாரண மக்கள் மட்டத்திற்கு அ இந்த அறிக்கைகளின் முடிவுகள் நிலையிலிருந்து விடுபட்டுச் செல் அதன் கருத்து யாதெனில், ( அபிவிருத்தி, முன்னேற்றம் என்ப அவற்றை இந்த அறிக்கைகள் பெ நெறிப்படுத்தியிருப்பதாகவோ என்பதேயாகும்.

க அறிவு
ந்நேரமும் பொறுப்பேற்கக் கூடிய தலைப் புலிகள் இயக்கம், எந்த ஒரு -த்தையும் போன்று தன்னைச் சார்ந்த து ஊற்றெடுத்ததொன்றாகும். ஆகவே, ர் அரசியற் பொருளாதார முகாமையை கலாம். இத்தகைய இயல்புநிலை நி அதற்குகந்தவாறான ஓர் அணுகு ரவு யதார்த்த பூர்வமானதென்பதுடன் த வல்லதாகும். ஆனால், இந்த அம்சம் டு" பற்றிய அறிக்கையில் உரிய ற முடியாது. மறு புறம், "மீட்டெடுத்தல்” பத்தில் தீவிர கவனம் செலுத்தி
ரு அறிக்கைகளினதும் அணுகுமுறை கத்து நோக்கின், அவை இலங்கையை கான தேவைகளை மதிப்பிடுதல் என்ற கப்பட்டிருந்த போதிலும், அவற்றின் யக் குறி வைத்த முறையில் தான் லாம். எனவே, நாட்டு மக்களை ளப் பங்காளிகளாக்கி அதன் மூலம் த்தை உயர்த்துவதற்கு வெளிநாட்டு பாக விளங்க முடியும் என்ற ரீதியிற் திரைக்கு முன் வண்டியைப் பூட்டிய " க் கொடுப்பனவுகளின் வருகையை ரங்களையும் மனித வளங்களையும் யதாக்கலாம் என்ற சிந்தனையின் வணங்களின் முடிவுகள் காணப்படு நந்து எந்தளவுக்குக் கீழ்நோக்கிச் சைந்து செல்கிறோமோ அந்தளவுக்கு ம் அவற்றின் செயற்பாடும் யதார்த்த வதை உணர்ந்து கொள்ள முடியும். படக்குக் கிழக்கின் அர்த்தமுள்ள ற்றுக்குரிய வழிகாட்டியாக விளங்கி நமளவு சுலபப்படுத்தியிருப்பதாகவோ துணிந்து கூற முடியவில்லை
14

Page 117
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின்
அவ்வாறு வடக்குக் கிழக்க பயன்பாடு குறைவுத்தன்மை கொண்ட கிழக்கின் பொதுவான வளர்ச்சி அமைந்திருக்க வேண்டுமென்பதைச் மாகின்றது. அதனையே கட்டுரையின் படிவத்தை முன் வைப்பதன் மூலம் செ
வடக்குக்கிழக்கு அபிவிருத் ஒரு முதனிலைப் படிவம்
நடப்புநிலையில் வடக்குக்கிழக்கு அ படிவம் என்னுமிடத்து, அதற்கான ஆ விடுதலைப் புலிகள் இலங்கை அர இடைக்காலத் தன்னாட்சி அதிகார வரைவில் உள்ளடங்கியிருக்க வே எதிர்பார்க்கலாம். வரைவின் 11வது வரையுள்ள வாசகங்கள், உ6 அபிவிருத்தியுடன் தொடர்புபடும் ெ எடுத்துக்கூறுகின்றன (விடுதலைப் புலி இவை பெருமளவுக்குப் பெளதிக வ பற்றியும் எடுத்தியம்புகின்றன. இவ்வ வேண்டப்படும் ஆட்சி அதிகாரம், அ; ஏனைய பகுதிகளாகும். வரைவு ஐ இடைக்காலத்தையே கருத்திலெடு; பரிந்துரைகள் ஓர் அபிவிருத்தி ே மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தன்மையைக் ெ தாகின்றது. அது மாத்திரமன்றி, முழுநிலையிலான ஒரு பொருளா செய்வதற்கான இறைமையானது
எவ்வாறு தொடர்பு பெறுகிறதெ எடுத்துக்கூறுகின்றது. இந்நிலையி அபிவிருத்திகருதியமுதனிலைப்படி: வரைவுதரும் வரையறையைக் கணிட் நிற்பதும் அவசியமாகின்றது. இவ்வி வளங்களின் மீது கூடிய கவனம் செலு காலம் என்ற இரண்டிலும் கவனம் செலு
11

ன் மேம்பாடு கருதிய இவற்றின் தென்று வாதிடுவோமாயின், வடக்கு எத்தகையதொரு முறையில் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியது அவசிய அடுத்த பகுதி ஒரு முதனிலைப் ய்ய விழைகின்றது.
பிவிருத்திக்கான ஒரு முதனிலைப் அடிப்படை அமைப்பானது தமிழீழ சாங்கத்திற்குச் சமர்ப்பித்துள்ள
சபை வரைவின் ஒரு பகுதியாக பண்டுமென ஒரு பொது நிலையில் து பகுதியிலிருந்து 21வது பகுதி ண்மையில், வடக்குக்கிழக்கு பாருளாதார அம்சங்கள் பற்றியே கள், புரட்டாதி -ஐப்பசி 2003, ப. 15). ளங்கள் பற்றியும் நிதி வளங்கள் |ளங்களை முகாமை செய்வதற்கு தன் தன்மை என்பன இவ்வரைவின் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குரியதொரு த்திருப்பதால் அது முன்வைக்கும் நாக்கில் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு காண்டிருத்தல் தவிர்க்க முடியாத இவ்வரைவு எந்த வகையிலும் தாரத் திட்டமன்று. அரசாட்சி வடக்குக்கிழக்கு வளங்களுடன் ன்பதை மாத்திரம் தான் இது ல் தான் வடக்குக்கிழக்குக்கான பமொன்று பற்றிச் சிந்திக்கும் போது, பிற் கொண்டு அதிலிருந்துவிடுபட்டு ாறான விடுபட்ட சிந்தனை மனித த்துவதுடன் குறுகிய காலம், நீண்ட த்துவதாகவும் இருத்தல் வேண்டும்.

Page 118
சமூ
வடக்குக்கிழக்கு அபி இன்னல்களை அனுபவித்த இனத் வருகின்ற காரணத்தினால் மக்கள் முறையில்தான் இடம்பெற வேண்டி அபிவிருத்தி இல்லையென்று ஒரு வடக்குக் கிழக்கில் "மக்களை (பு தனியான அர்த்தமுண்டு.
பொதுவாகப் போர் என்று ! தவிர்க்க முடியாததொன்றாயினு ஈழத்தமிழருக்கெதிராகவே மேற்கெ தீவிரவாதிகள், ஏற்கெனவே குறி பிரிக்க முடியாத வகையில் அவ இயங்கிக் கொண்டிருந்த காரன தாக்குதல்கள் யாவுமே பொதுமக்க பட்டிருந்தன எனலாம். அதனால், ப தாக்குதலுக்கு இலக்காகிய பெரு வளங்களுடன் தாம் கொண்டிருந்த தொழில் வாய்ப்புக்களை இழா பறிகொடுக்க வேண்டிதாயிற்று. அ காலமாகத் தாம் வாழ்ந்திருந்த செ அகதி முகாம்களிலும் தமக்கு இடங்களிலும் தஞ்சமடைய வேண்டி போது உயிரிழந்தவர்களினதும்கா கணக்கிலடங்காததொன்றாகும். வகைப்பட்ட உளவியல் தாக்கங்க தொடர்பான ஆய்வுகள் பலவும் எ உலகளாவியதொரு நிலையில் கெ களிற் குடிபெயர்ந்து அதன் மூலமா இன்னல்களுக்கும் உட்பட்டனர். ஈழத்தமிழ் மக்கள் மீது ஏற்படுத்தி
முடியாதளவுக்குப் பாரிய தன்மை ெ அவை ஈழத்தமிழர் எந்த மட்டத்தி தானும் விட்டுவைக்கவில்லை என
இவ்வாறானதொரு வருந்த அபிவிருத்தி என்று பேசும் போது வகையில் மாதிரிக்குரிய ஓர் அபிவி

5 அறிவு
பிருத்தியானது மக்கள் பெரிதும் துவப் போரொன்றினைத் தொடர்ந்து ளை நடுநாயகமாகக் கொண்டதொரு பதாகின்றது. மக்கள் முன்னேற்றமின்றி பொது நிலையில் வாதிட முடிந்தாலும் மன்னிலைப்படுத்துவது" என்பதற்குத்
வருமிடத்து மக்கள் மீதான பாதிப்புத் ம், இலங்கையின் இனத்துவப் போர் காள்ளப்பட்டிருந்ததுடன் (கொரில்லாத்) இப்பிட்டவாறு, பொதுமக்களிலிருந்து ர்களின் அமோக ஆதரவுடன் தான் எத்தினால் அரசாங்கப் படைகளின் களையும் குறிவைத்தே மேற்கொள்ளப் மக்கள் அரச பாதுகாப்புப் படைகளின் ம்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பெளதிக இணைப்புத் துண்டிக்கப்பட்டுத் தமது ந்து வருமான மார்க்கங்களையும் புது மாத்திரமன்றி, அவர்கள் அனாதி ாந்த இடங்களிலிருந்து குடிபெயர்ந்து ச் சொந்தமற்ற வசதி குறைந்த யதாயிற்று. இத்தகைய நிகழ்வுகளின் பமடைந்தவர்களினதும் எண்ணிக்கை புது போன்றே ஏராளமானோர் பல்வேறு ளுக்கும் ஆளாகியிருந்தமையை இது டுத்துக்காட்டுகின்றன. இன்னும் பலர் ளிநாடுகளுக்கு வேறுபட்ட தராதரங் ன பலவகைப்பட்ட தாக்கங்களுக்கும் ஆகவே, எவ்வாறு பார்த்தாலும் போர் ப பாதிப்புக்கள் எழுத்தில் வர்ணிக்க காண்டிருந்தன. சுருக்கமாகக் கூறின், லிருந்தாலும் அவர்களில் ஒருவரைத் பாம். ந்தக்க பின்னணியில் ஈழத்தமிழரின்
அவர்களை முன்னிலைப்படுத்தாத . நத்தித் திட்டத்தினையோ தந்திரத் -
16

Page 119
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின்
தினையோ பரிந்துரைக்க முடியாது. கு எடுத்துரைக்கப்படும் எந்த ஒரு திட்டமு ஏதாவது வகையில் மீண்டும் உத் வேண்டியது அவசியமாகின்றது. ர வாழ்க்கை மீதுதான் அவர்களுடை வேண்டியதாகின்றது. இவ்வாற அபிவிருத்திக்கான முதனிலைப் ப கொண்டதொன்றாயிருந்தாலும் சமூக வலிந்து சேர்த்துக் கொள்வதொன்ற இவ்வகையில் அதனை மூ கொள்ளலாம். அவையாவன: சமூ பொருள்ாதார அம்சங்கள், சமூகங் பன் இவற்றை விரிவாக ஆராய்வது கட்டு தென்பதால் ஒவ்வொன்றையும் பற்றிய இங்கு தரப்படுகின்றன.
சமூக அரசியல்
இன்றைய நிலையில் ஏனைய எல்லா அமைப்பொன்றின் வாயிலாகப் போ( சமாதான சூழல் ஒன்றை உருவாக்கு நிற்கும் அதிமுக்கிய முன்கூட்டிய அபிவிருத்தி பற்றியமுதனிலைப்படிவ அரசியல் என்பதற்கு முன்னுரிமை வழ
சமூக அரசியல் பொறுத்து ஒ தேவைப்படுவது இராணுவ ரீதியா வளங்கள் விடுவிக்கப்படுவதாகும். ": பெயரிலும் அதற்குப் புறம்பான முறை கடல் வளங்களும் இராணுவக் கட் மீட்கப்பட்டாலன்றி இலங்கையை வடக்குக்கிழக்குக்குரிய தேவை முற்படுவதில் அர்த்தம் எதுவுமில்6ை இவைநீங்கி மக்கள் பாவனைக்கு இை அபிவிருத்தியை முன்னெடுப்பது ப முடியும்.
11

பின்னணியில் .
றிப்பாகக் குறுகியகாலத்துக்கென )ம்மக்களின் இயல்புவாழ்க்கையை தரவாதப்படுத்துவதாக அமைய ண்ட காலத்தில், இந்த இயல்பு ப முன்னேற்றம் கட்டியெழுப்பப்பட ான எதிர்பார்க்கைக்கிணங்க டிவம் மரபு ரீதியான பிரிவுகளைக் த்தை முதன்மைப்படுத்தி அதனை க அமைகின்றது.
ன்று பிரிவுகளுக்குள் அடக்கிக் க அரசியல் அம்சங்கள், சமூகப் ன்பாட்டு அம்சங்கள் என்பனவாகும். }ரையின் பருமனுக்கு அப்பாற்பட்டசில சுருக்கக் குறிப்புகள் மாத்திரம்
வற்றையும் விட, உகந்த அரசியல் நக்கு மீண்டும் இடம் கொடுக்காத 5வதே ஈழத்தமிழர் சமூகம் வேண்டி ப தேவையாகும். அதனாலேயே மொன்றில் பொருளாதாரத்தை விட 2ங்கப்படுகின்றது.
ர் உடனடி நிலையில் அவசரமாகத் க முடக்கப்பட்டிருக்கும் தமிழர் உயர் பாதுகாப்பு வலயங்கள்" என்ற யிலும் ஏராளமான நில வளங்களும் டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளன. இவை மீட்டெடுப்பது பற்றியோ அல்லது களின் மதிப்பீடு பற்றியோ பேச ). இராணுவக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து ற்றை உட்படுத்துவதன் மூலம் தான் ற்றி ஏதாவது வகையிற் சிந்திக்க

Page 120
சமூ
மேற்கூறியது ஒரு குறுகி மட்டத்தின் அவசர தேவையென்ற மட்டத் தேவையானது, பொதுவ அரசியல் இறைமை வடிவிலான கட் அமைகின்றது. அதனையே நாம் | தன்னாட்சி அதிகார சபை வரை கட்டுப்பாடு உடன் சாத்தியப்பட்டார் எந்த வித சிந்தனையும் அசாத்திய
ஈழத்தமிழருக்குச் சொந்த குறிப்பிடும் போது, இராணுவக் க வகை விடுவிப்புப் பற்றி எடுத்துரை ஈழத்தமிழர் நில வளங்கள் ம குடியேற்றங்களாகும். அரச மட்ட கீழ்க்கட்டுமான வசதிகளுமே ! காலாயிருப்பதால், இது ஒரு ச ஈழத்தமிழரின் இறைமையை ! பாதுகாப்பதற்கு மாத்திரமன்றி பொருளாதார முன்னேற்றத்திற் வளங்களைத் தக்கவைத்துக் கொ கூடிய அத்துமீறிய குடியேற்றங்கன. இடம்பெற்றவை தொடர்பான பிரச் அவசியமாகின்றது. "அத்துமீறல் மாத்திரமன்றித் தமிழர் கடற் அத்துமீறலுடன் இந்தியா, சீனா போ இடம்பெற்றுவருவது துரதிஷ்டவசப் ஈழத்தமிழர் வளங்களுக்கு நிலவி நீக்கப்பட்டு அவை மக்களது ! கிடைப்பதற்குரிய வழிவகைகள் மே
சமூகப் பொருளாதாரம்
சமூகப் பொருளாதார மட்டத்த வளங்களின் முகாமையாகும். இ. வளங்களையும் உள்ளடக்கிய சமன்பாட்டினுட் கொண்டு வருவ மட்டத்தில் ஏற்கெனவே முன்வை

5 அறிவு
ய கால நிலையிலான நுண்ணிலை ல், அதே அலைவரிசையில், பருநிலை க ஈழத்தமிழர் தமது வளங்கள் மீது டுப்பாட்டை பெற்றுக்கொள்வதென்பது ஏற்கெனவே குறிப்பிட்ட இடைக்காலத் வு முன்னெடுக்கின்றது. அவ்வாறான லன்றி நீண்டகால அபிவிருத்தி பற்றிய பமானது. மான வளங்களின் விடுவிப்புப் பற்றிக் ட்டுப்பாட்டிற்குப் புறம்பான இன்னொரு ஏப்பதும் அவசியமாகின்றது. இதுவே, தான சிங்களவரின் அத்துமீறிய உத்திலான ஆதரவும் அதன் கீழான இத்தகைய குடியேற்றங்களுக்குக் மக அரசியற் பிரச்சினையேயாகும். உரிய எல்லைகளுக்குட் பேணிப் - அவர்களது நீண்ட கால சமூகப் கு அத்தியாவசியமான இயற்கை ள்வதற்கும் மேற்கொண்டு இடம் பெறக் ள உடன் நிறுத்துவதும் ஏற்கெனவே சினையைத் தீர்த்துக் கொள்வதும் ” என்னும் போது இன்று நிலத்தில் பிரதேசங்களிலும் சிங்களவரது ன்ற வேற்று நாட்டவரது அத்துமீறலும் ானது. ஆகவே, எல்லா வகைகளிலும் பிருக்கக் கூடிய அச்சுறுத்தல் நிலை ாவனைக்குக் கட்டற்ற முறையிற் மற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.
ல் முக்கியமாக வேண்டப்படுவது வ பௌதிக வளங்களையும் மனித தாகும். இவற்றை அபிவிருத்திச் நற்கான பிரதான எடுகோள் அரச க்கப்பட்ட ஈழத்தமிழரின் இறைமை
8

Page 121
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின்
யாகும். இந்த எடுகோள் ஏதோ ஒரு வ
அவற்றின் உரிய முகாமை பற்றிச் சிந்து உருவாகும். பௌதிக வளங்களில் பின்னையதனுட் கடல் வளம், நன்னீ வேண்டியதாயிருக்கும். நில வளத்தின் பெறும். ஏனெனில், வடக்குக் கிழக்கில் திறமைக்கும் அப்பாற்பட்ட நில உதவியில்லாத காரணத்தினால் காணப்படுகின்றன. ஆகவே இவ பயன்படுத்தி ஏற்கெனவே குடியிரு உட்பட்டிருக்கும் செழிப்பான நிலா அவற்றைப் பொருளாதாரப் பாவன கொடுத்துத் திட்டமிடப்பட வேண்டிய தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் அ கையாள்வது சகல துறைகளையும் உ தேவையாகும்.
மனித வளங்களைப் பொறுத் கல்வியில் முன்னேற்றம் மிக்க பிரம் எனினும், இது உயர்வான சமூக எதுவிதத்திலும் இடம் கொடுக்கவில்ல கொள்ள வேண்டியதொரு நிதர்ச கல்வியானது, ஈழத்தமிழரின் த மேம்பாட்டுக்கான ஒரு சாதனமாக பயன்படுத்தப்பட்டும் வந்துள்ளது. மட்டத்தில் வருமானம் உழைப்பா சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு உறுது
முடியாது. இந்நிலையிற் கல்வி பற்றிய முன்னுரிமைக்குட்படுத்தப்பட்டு | அளிப்பதாயிருக்க வேண்டும். அதன் முதலீடு செய்வதற்கு வெளிநோ உள்நாட்டிலான பௌதிக வளங் கொள்வதற்குரிய முயற்சிகளில் ஈடுட
சமூகப் பொருளாதார மட்டத் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது. அதன் கிழக்கு நிதியை உள்நாட்டிலே ( குறிப்பிடப்படுகின்றது. இப்பிரதேச

பின்னணியில் ...
கையிற் பூர்த்தி செய்யப்படுமிடத்து, பிக்க வேண்டிய தேவைதானாகவே ) நில வளம், நீர் வளம் என்றும் வளம் என்பன பற்றியும் திட்டமிட நில மீட்பு என்பது முக்கியத்துவம் > மக்களின் தனிப்பட்ட சக்திக்கும் வளங்கள் யாவும் அரச மட்ட முற்றாகத் தரிசு நிலையிலேயே ற்றை மக்கள் குடியிருப்புக்குப் ப்புக்கும் பிற தேவைகளுக்கும் களை முடிந்த வரை விடுவித்து னக்குட்படுத்துவது முன்னுரிமை பதொன்றாகும். அத்துடன் கூடவே டிப்படையில் நவீன உத்திகளைக் உள்ளடக்கிய முதன்மையானதொரு
தவரை வடக்குக் கிழக்கு ஏலவே தசம் என்று பெயர் பெற்றுள்ளது. பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு லையென்பது தீவிரமாகக் கவனத்திற் Fனமாகும். அதற்குப் பதிலாகக் பனிநிலையிலான பொருளாதார வே எப்போதும் நோக்கப்பட்டும் ஆகவே, கல்வி பொருள்முதல் தை ஊக்குவித்துள்ளதேயன்றிச் ணையாயிருந்துள்ளதென்று கூற பதிட்டங்கள் சமூகப் பொருளாதார உரிய மாற்றங்களுக்கு இடம் ர மூலம் மனித மூலதனம் தன்னை க்கிப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக களுடன் தன்னை இணைத்துக் டவேண்டும். தில் நிதி முகாமை என்பதும் அதிக ஒரு பிரதான தேவையாக வடக்குக் "ய தக்க வைத்துக் கொள்வது த்தின் பருநிலைப் பொருளாதார

Page 122
சமூ
மட்டத்திலான நிதி முறைமையால் நிதி நிறுவனங்களையும் கொல சேமிப்பைத் திரட்டுவதிற் கண்ணா ஈழத்தமிழரது முதலீட்டுத் ரே பின்நிற்பதாகக் குற்றம் சாட்ட திரட்டப்படும் முதலீட்டின் பெரும் பகுதிகளுக்கு இழக்கப்படுவதற் நிலவுகின்ற நிதி முறைமை இருக்கின்றதேயன்றி மூலதனத் படுகின்றது. அபிவிருத்தித் திட்ட களையப்படுவதுடன், வேண்டியள் மூலகங்களிலிருந்து வடக்குக் கிழ. வகை செய்ய வேண்டும். அதன் | முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் மூலத பற்றிச் சிந்திக்க வேண்டும்.
சமூகப் பண்பாடு
சமூகப் பண்பாட்டிலிருந்து விடுபட் தாரத்தையும் அபிவிருத்தி செய்ய வடக்குக் கிழக்கில், அது ஏனைய ப முக்கியத்துவம் பெறுகிறதெனல் முஸ்லிம் பண்பாடுகளின் இருப்பிட அகநிலைமட்டத்திலேயே பல முரன் இடம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறதென். தொன்றாகும். முக்கியமாக, ஈழத்த குறிப்பிடத்தக்கன. இவை சமூக கெதிரான கட்டுப்பாடுகள் என்பது நிவர்த்தி செய்வதற்கான வழிவகை போன்றே சமயமும் சாதி போன்ற ஏ துணை புரிவதாகவோ அல்லது இ முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாகவே மேம்படுத்தக் கூடிய ஒரு முறையிற்
சமூகப்பண்பாட்டுடன் இன பால்நிலையாகும். இதில் ஆண் - 6 குறிப்பாகப் பெண்களின் உரிய பா

அறிவு
து பலவணிக வங்கிகளையும் ஏனைய டுள்ள போதிலும் இவை மக்களது ம் கருத்துமாயிருக்கின்றனவேயன்றி ைேவகளைப் பூர்த்தி செய்வதிற் படுகின்றது. அதன் விளைவாகத் பகுதி இலங்கைத் தீவின் சிங்களப் த வாய்ப்பேற்படுகின்றது. ஆகவே, முலதன விரயத்திற்குக் காலாக திரட்டலுக்கு உதவவில்லையெனப் மிடலில் இவ்வாறான குறைபாடுகள் வான மூலதனம் முதலில் உள்நாட்டு க்குப் பகுதிகளுக்குக் கிடைப்பதற்கும் பின்னரே இந்த இரு ஆவணங்களும் னத்திற்கான வெளிநாட்டு மூலகங்கள்
1ாD
ட வகையில் எந்த ஒரு பொருளா - முடியாதென்பது உண்மையாயினும், ல அம்சங்கள் போன்றே, ஒரு படி கூடிய பாம். வடக்குக்கிழக்கானது தமிழ், ம் என்பது ஒருபுறமிருக்க, அவற்றின் போடுகளுக்கும் திரிபுநிலைகளுக்கும் தும்கருத்திலெடுக்கப்பட வேண்டிய - ழெர் மத்தியிலான சாதி வேறுபாடுகள் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அவற்றை கள் பற்றிச் சிந்திக்க வேண்டும். அது னைய சமூக மட்டத் தீங்குகளுக்குத் தர வழிகளிற் சமூகப் பொருளாதார இல்லாது ஒருமித்த முன்னேற்றத்தை சீர்திருத்தப்பட வேண்டும். னயும் இன்னொரு முக்கிய அம்சம் பண் சமத்துவம் வலியுறுத்தப்பட்டுக் களிப்புக்கெதிராயுள்ள தடைகளை

Page 123
வடக்குக் கிழக்கு நிலைமையின்
நீக்குவதற்குரிய முயற்சிகள் மே, விடயத்தில் தமிழீழ விடுதலைப் நடைமுறைகளை அறிமுகப்படுத்தி அவை சோர்ந்து போகாது மேலும் படுத்துவது அவசியமானது. இது விட கூட ஓரளவு கவனம் செலுத்தியிருப்பது ஆகவே, வெவ்வேறு மட்டங்க நடவடிக்கைகள் பலவற்றையும் தெ பிரயத்தனம் அவசியமானதெனலாம்.
பால்நிலையுடன் இணைந்த ப அவர்களது உரிமைகளுமாகும். சிற அவர்கள் கல்வி கற்பதற்கான உத்த முக்கியமானவை.
முடிவுரை
அபிவிருத்திக்கான முதனிலைப் விபரங்களிலிருந்து வடக்குக்கிழக். மீட்டெடுத்தல்", தேவைகளின் மதிப்பு குறைபாடுகளைக் கொண்டிருப்பது தெ படிவத்தின் பல விபரங்கள் அறிக்கை ஒத்திசைவாக அமையாதிருப்ப இம்முதனிலைப் படிவத்தைக் கருத்து பல்வேறு அம்சங்களையும் உள்வாங்க செய்யப்படுவது அத்தியாவசியமான
அவ்வாறான மாற்றுப் பத்திரம் கொண்ட இரு அறிக்கைகளையும் | மென்பதில்லை. முதனிலைப் படிவத்த அறிக்கைகளின் சிறந்த பரிந்துரைக் அதனுட் சேர்த்துக்கொள்ளப்படல மக்களை முன்னிலைப்படுத்துவதுடன் மத்திம காலம், நீண்ட காலம் என்ற கொண்டதாக அமைந்திருப்பது பெரி
இவ்வாறான அம்சங்களை 2 மொன்று தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளி ருப்பதாகத் தகவல்கள் எட்டியுள்ள 6

பின்னணியில்
ற்கொள்ளப்பட வேண்டும். இது லிகள் முன்னேற்றம் மிக்க பல பிருப்பது கருத்திலெடுக்கப்பட்டு உறுதியடைவதை உத்தரவாதப் பத்தில் இந்த இரு அறிக்கைகளும் ஏபற்றி ஏற்கெனவே குறிப்பிட்டோம். ளில் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ள ரகுத்த வகையில் ஓர் ஒருமித்த
மற்றொரு அம்சம் சிறுவர் நலனும் பவர்களுக்கெதிரான பலாத்காரம் ரவாதம் என்பவை அது விடயத்தில்
படிவம் பற்றி நாம் முன்வைத்த கின் பின்னணியில் "இலங்கையை பீடு" என்ற இரு ஆவணங்களும் பல தளிவானது. குறிப்பாக, முதனிலைப் களில் உள்ளடங்கியிருப்பவற்றுக்கு து கண்கூடு. இந்நிலையில், ற்ெ கொண்டு அதிற் குறிப்பிட்டுள்ள கியதாக இன்னோர் அறிக்கை தயார் தெனலாம்.
நாம் இங்கு ஆய்வுக்கு எடுத்துக் முற்றாகப் புறக்கணிக்க வேண்டு - கில் நாம் குறிப்பிட்டவற்றுடன் இந்த ள் மேற்கொண்டு பரிசீலிக்கப்பட்டு ாம். இவ்வாறான புதிய பத்திரம் ர, அபிவிருத்தியின் குறுகிய காலம், மூன்று படிநிலைகளைக் கருத்திற் தும் விரும்பத்தக்கது. உள்ளடக்கியதாகப் புதிய பத்திர னால் ஏற்கெனவே தயாரிக்கப்பட்டி பாதிலும், அது மக்கள் பார்வைக்கு

Page 124
சமூ
இது வரை சமர்ப்பிக்கப்படவில்6 வெளிவரும் போது நாம் இக் குறைபாடுகள் களையப்பட்டும் உள்ளடக்கப்பட்டும் சிறந்ததொரு நம்பலாம்.
அடிக்குறிப்புகள்
1. மேற்கோள்கள் யாவும் ஆங்கில
நிற்கின்றன.
2. W. D. Lakshman (ed.), Dil Economic Change in Sri Lar, Economists, 1997).
3. டொலர் வடிவிலான மதிப்பீடு அளவுப் பரிமாண யதார்த்த கொடுக்கலாமென்பது வேறான

அறிவு
ல. அது ஏதாவது ஒரு தருணத்தில் கட்டுரையிற் புட்டுக் காட்டியுள்ள
வேண்டப்படும் நல்ல அம்சங்கள் பத்திரமாக அது விளங்கியிருக்குமென
அறிக்கைகளின் பக்கங்களையே குறித்து
emmas of Development: Fifty Years of ka (Colombo: Sri Lanka Association of
கள் சுதேசிகளுக்குப் பிரச்சினைகளின் நத்தைப் புரிந்து கொள்வதிற் சிரமம் தொரு தனிநிலைக் குறைபாடாகும்.

Page 125
நூலாய்வு -II
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பிராமிக் கல்வெப் ஐராவதம் மகாதேவனின் முந்து தப் நால் பற்றிய ஒரு விமர்சிப்பு
கார்த்திகேசு சிவத்தம்பி **
Early Tamil Epigraphy : From tl Century By I. Mahadevan ; Publi. and The Department of Sanskri University, U.S.A. ; 2003; pages :)
பண்டைய தமிழகத்தின் கல்வெட்டுக்க பற்றிய, ஏறத்தாழ 40 வருடகால ஆய். தமிழிலக்கிய உலகு சங்ககால ெ வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடும் முந்த period) எனக் கொள்ளப்படுவதுமாக
கலாநிதி ஐராவதம் மகாதேவனின் “Early Tar இந்த விமர்சிப்பு (Critique) பண்டைய தமிழ் விரிவாக ஆராய்வதன் காரணமாக இங்கு பிர பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பியின் "பண்டைய
இடம்பெற்றுள்ள இப்பகுதியினைப் பிரசுரிக்க - ** தகுநிலை ஓய்வுநிலைப் பேராசிரியர், யாழ்பான

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004
ISSN 1391 - 9830
123 - 165
-டுக்களும் * பிழ் கல்வெட்டுக்கள்
he Earliest Times to the Sixth shedby Cre - A: Chennai, India t and Indian Studies, Harvard Xl + 719.
ளான தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுக்கள் வின் முத்தாய்ப்பாக வரும் இந்நூல், மன அடையாளங் காணுவதும் பவரலாற்றுக் காலம் (early historic ன காலப்பகுதி பற்றிய பார்வைத்
il Epigraphy” எனும் நூலுக்கு எழுதப்பட்ட - சமூகத்தின் சமூக வரலாற்றினைப் பற்றி மிக சுரிக்கப்படுகின்றது. விரைவில் வெளிவரவுள்ள தமிழ்ச் சமூகத்தில் நாடகம்” எனும் நூலில் அனுமதி தந்த அவருக்கு எமது நன்றிகள். எப் பல்கலைக்கழகம்.

Page 126
சமூ
தெளிவிற்கும் அதே வேளையில் பு அமைகின்ற இந்நூல் இந்திய, நிச்ச நூல்களுள், மிகவும் முக்கியம் போகின்றது.
இந்நூலின் முக்கிய வி பிரசுரிக்கப்பட வேண்டியது அல் தரவுகளை இலக்கிய, இலக்கிய விவாதிப்பதும் அவசியமாகும்.
இந்நூல் பற்றிய முக்கிய வெளிவந்துள்ளன (செம்பகலக்ஷம் No. 13; சுப்பராயலு ஆவணம்).
முந்து தமிழ்க் கல்வெட்டுக்களென இக்கல்வெட்டுக்கள், தமிழகத்திற் சான்றுகளாகும். இவை தமிழ் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பிராமி எழு எழுத்து முறைமையில் தமிழை எ இத்தமிழ் பிராமி, அசோக பிரா வந்ததாகும். அசோக பிராமி கல் தமிழகம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந் பெரும்பாலும் சமணத் துறவிகளுக் பற்றியவை. அக்குகை இருப்பிட கொடுத்தார்? என்பதே பிரதான த அவர்கள், அத்தகைய கல்வெட்டு ஆராய்கின்றார்.
அந்த கல்வெட்டுக்கள் 89 ! கல்வெட்டுக்கள் இருபத்தொன்ற வட்டெழுத்து என்பது பிராமி கல் ெ நாட்டில் வழங்கி வந்ததாக இது அவ் ஆய்வில் வட்டெழுத்துக்கள், பி தோற்றம் பெற்றன எனக் கூறுகின் நிலையில் விவாதங்கள் எற்பட வா
இந்த 89 +21 கல்வெட்டு காலப்பகுப்புச் செய்கின்றார்:

அறிவு
திய வினாக்களுக்கு வித்திடுவதுமாக யமாகத் தென்னிந்திய வரலாறு பற்றிய என ஓர் ஆய்வு நூலாக அமையப்
யாக்கியானப் பகுதிகள் தமிழிற் பசியமாகும். இந்நூலிலுள்ள புதிய வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் அறிவதும்
விமர்சனங்கள் இரண்டு இதுவரை ,ெ Frontline, July 4th 2003, Vol. 20,
தொகுநிலையாகக் குறிப்பிடப் பெறும் காணப்படும் மிகப்பழைய கல்வெட்டுச் 2 பிராமி கல்வெட்டுக்களெனக் த்துருவென இனங்காணப்பட்டுள்ள ழுதியுள்ளமை இவற்றின் பண்பாகும். மி கல்வெட்டுக்களின் வழியாக வெட்டில் (பாறைக் கல்வெட்டு - xiii) நூலில் இடம்பெறும் கல்வெட்டுக்கள் கு கொடுத்த குகை இருப்பிடங்கள் த்தை யார், எந்தத் துறவிக்குக் தரவாக இருக்கின்றது, மகாதேவன் க்கள் எண்பத்தொன்பதினை (89)
இற்கும் மேல், முந்து வட்டெழுத்துக் னையும் அவர் பதிப்பித்துள்ளார். வட்டுக்களுக்கு முன்னரிருந்து தமிழ் காலவரை கொள்ளப்பட்டது. இவர் ராமி எழுத்து முறையின் வழியாகவே மார். இவ்விடயம் பற்றி தமிழ் மொழி ப்புண்டு. க்களையும் இவர் பின்வருமாறு

Page 127
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் |
1. முந்து பிராமி கல்வெட்டுக்
2. பிந்திய பிராமி கல்வெட்டுக்
3. முந்து வட்டெழுத்துக் கல்
இந்தக் காலப் பகுப்பை இவர் 6 நிலை அடிப்படையிற் செய்துள்ளார் வரலாற்றுப் பரிமாணம் உண்டு. முர் காலங்களினூடே, குறிப்பாகப் பால் கொண்ட சமணச் செல்வாக்கு கு. இடையீடு பற்றிய செய்தி முந்து முக்கியமானதாகும் (பக். 37). இலக்கி இந்த முதலிரண்டு பிரிவுகளும் ஏறத் முதலிரண்டு காலகட்டங்கள் பற்றிய சற்று விரிவாகப் பின்னர் நோக்கப்படு
IIT)
முதலிற், குறிப்பாக முதலிரண்டு க. களினது மொழிநிலை முக்கியத்து முடையதாகும்.
இக்கல்வெட்டுக்களின் முக்கி வழங்கும் பிராகிருத மொழி கல்வெ பயன்படுத்தி தமிழை எழுதியுள்ள குறிப்பாகத் தமிழகத்துக்கு வட அர்த்தமாகதி கல்வெட்டுக்க தென்னிந்தியாவின் கிழக்குக் கடற்க காணப்படுகிறது. அர்த்தமாகதி சமர் சார்புடையது. தென்னிந்தியாவின் ம கல்வெட்டுக்களில், அவ்வப் பிரதேச பயன்படுத்தப்படாமற் பிராகிருத பெர பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தமிழ் வழக் தமிழ் பிராமி எழுத்துரு முறைமை கா வரலாற்றுத் தடயமாகும். அதாவது வேண்டிய அளவிற்கு தமிழ் மொழி விளங்கியிருத்தல் வேண்டும். இந் நிலைப்பட்ட, சமூகப் பிரக்ஞையுட
12

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
கள்
- கி. மு. 2 - கி.பி.1 - கி.பி. 2 - கி.பி. 4
கள்
வெட்டுக்கள் - கி.பி. 5, 6
ழுத்துக் கையாளுகையின் வழங்கு ர். இப்பகுப்பினுள் ஒரு முக்கிய து - பிந்திய பிராமி கல்வெட்டுக் ன்டியப் பிரதேசத்தை மையமாகக் மறந்து வருகின்றது. களப்பிரரின்
வட்டெழுத்துக் காலத்துக்கு பவரலாற்றைப் பொறுத்தவரையில், தோழ, ப.த.ச.நா.விற் பேசப்பெறும் தாக அமைகின்றது. இந்த விடயம்
ட்டங்களுக்குமுரிய கல்வெட்டுக் - வங்களை நோக்குதல் பொருத்த
ப மொழிப் பண்பு தென்னிந்தியாவில் ட்டுக்களில் வரும் எழுத்துருவைப் மையாகும். தென்னிந்தியாவில், க்கே பெரும்பாலும் பிராகிருத, ளாகவே காணப்படுகின்றன. ரையோரப் பகுதிகளில் பாளி வடிவம் னச் சார்புடையது. பாளி பௌத்தச் ற்றைய பிரதேசங்களிலுள்ள பிராமி ங் களுக்கான உள்ளூர் மொழிகள் Dாழியே (தமிழில் பாகதம் என்பர்) பகிய பகுதிகளில் மாத்திரம், இந்தத் ணப்படுகின்றது. இதுவொரு முக்கிய பிராமி எழுத்துரு மூலம் எழுதப்பட = செல்வாக்கு வலுவுள்ள ஒன்றாக தச் செல்வாக்கு வலுவை மொழி ன் மாத்திரமே தொடர்புபடுத்தல்

Page 128
சமூ
வேண்டும். ஒரு சமூகப் பிரக்ஞை அப்பிரதேசத்தில் ஏதோவொ (Institutionalisation) 6JssbLIL19(b5. புவியியற் பரம்பல் பற்றிய ஒரு தந்துள்ளார். அதனைப் பார்க்கும் ெ பிராமி கல்வெட்டுப்பரம்பல் சுவாரக் இலக்கியங்களிலே தமிழ் பற்றி : அருகிலுள்ள இன்னொரு மொழி "மொழிபெயர்த்தேயம்" என்று குறி முக்கியமானதாகவே படுகின்றது ‘தமிழ் கூறும் நல்லுலகு’ எனும் ெ முக்கியமாகின்றது.
இந்தக் கல்வெட்டுக்களை எழுத்துரு முறையில் எழுதப்படு6 காலத்திலிருந்தே, கி.மு. 3 ஆ பெற்றிருத்தல் வேண்டுமென ம வரலாற்றாய்வுகளுக்கு ஒரு முக்கிய
அடுத்து இந்தக் கல்வெ நோக்குவோம்.
இக் கல்வெட்டுக்கள் கண நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) இவற்றின் ெ நிலவின. சிலர் இவற்றை கலவை ெ
கே. வி. சுப்ரமணிய ஐயரே என்று அபிப்பிராயம் தெரிவித்தார். 1 மீது மீளார்வம் ஏற்பட்டபொழுது, மீண்டுமெழுந்தது. தெ.பொ.மீனாட்சி மொழிசங்க இலக்கியத்தின் மொழி பற்றிய ஆராய்ச்சி முன்னேற்றத்துக் அவர்கள் தனது ஆய்வுகள் வழி மொழியை பழந்தமிழ் (Old Tami காலத்துக்குரியதாகக் கொள்கி இதனை முந்து பழந்தமிழ் என்றே ெ

அறிவு
அவ்வாறு வலுவுள்ளதாக இருப்பதற்கு ) அளவில் நிறுவனமயவாக்கம் 5ல் வேண்டும். இக்கல்வெட்டுக்களின் படத்தினை (பக். 34) மகாதேவன் பாழுது, தென்னிந்தியநிலையில் தமிழ் யமானதாகவுள்ளது. குறிப்பாக சங்க பரும் குறிப்புக்கள் சில முக்கியமாக பிரதேசம் பற்றிக் குறிப்பிடும்பொழுது ப்பிடுவதன் நுட்பம், இப்பின்புலத்தில்
தொல்காப்பியப் பாயிரத்தில் வரும் தாடரில் வரும் ‘கூறும்’ என்பதுவும்
நோக்கும் பொழுது தமிழ், பிராமி பது, அசோக பிராமிக் கல்வெட்டுக் ம் நூற்றாண்டிலேயே தொடங்கப் காதேவன் கூறுவது தமிழிலக்கிய பத் தரவாக அமைகின்றது.
ட்டுக்களின் பதிகை முறையினை
(V
Tடறியப்பட்ட காலத்தில் (19 ஆம் மாழி பற்றிய பெருந் தெளிவின்மைகள் மாழி (hybrid) என்றனர். இது பிராமி எழுத்துருவிலுள்ள தமிழ் 960களிலிருந்து இக்கல்வெட்டுக்கள்
அதன் மொழி பற்றிய பிரச்சினை சுந்தரனார், இக்கல்வெட்டுக்களின் )ய ஒத்தது என எடுத்துக் கூறி, இவை கு பெரிதும் உதவினார். மகாதேவன் யாகவும், இக் கல்வெட்டுக்களின் ) என மொழியியலாளர்கள் கருதும் ார். கமில் ஸ்வலபில் அவர்களும் ыт60ӧлц тј.

Page 129
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பிர
இவ்வுண்மையின் அடிப்படை வாசிக்கும் பொழுது, தமிழ் எழுத்து நூற்றாண்டிலேயேயென மகாதேவன் இதுவொரு முக்கியமான விடயமாகும் இந்த எழுத்துருவ வளர்ச்சிப் பின்பு வேண்டும். இக்கட்டத்திலேயே இப்பிர நூற்றாண்டில் முடிவுறுகின்றது எ
முக்கியமானதாகிறது.
முந்து பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் ஆகியவற்றின் மொழிப்பதிவை, குறிப்பா மகாதேவன் செய்த ஆராய்ச்சியினைப் விமர்சனக் கட்டுரையில் கூறுவது ( அமைகின்றது. தொல்காப்பியத்தில் கு பற்றியும், சில குறிப்பிட்ட ஒலிகளுக்கு பற்றியும் (இடையின் உயிர் ஒலிக் குறி பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் காணப்படும் கூறப்பட்டிருத்தல் வேண்டும் என்பதேய
இக்கல்வெட்டுக்களின் மொழிந உட்பட்டது என்ற கருத்தினை மொழியி அசையெழுத்து முறைமையில் (Syllat எழுத்து முறைமையில் மெய், உயிர் . வரும் குறியீடுகள் பற்றியே இங்கு பேச
இம்மொழி அமைப்பின் பிரதான. மகாதேவன் முக்கியப்படுத்திக் கூறுபா
1. இக்கல்வெட்டுச் சொற்களஞ்சியம்
அடி (stem) பற்றிய விவரம் பின்
முழுக் கல்வெட்டுத் தொகுதியி சொல் அடிகள் அவற்றுள் திராவிட மொழிக் குடு இந்தோ - ஆரிய மொழிக் குடும் இந்த இந்தோ ஆரிய மொழிக தவிர்ந்த மற்றைய எழுத்து ஒலிக் எழுதப்பட்டுள்ளன. இரண்டு சாராதவையாகும். அவை dhம்
127

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
பில் இந்தக் கல்வெட்டுக்களை முறைமைக்கு வந்தது கி.மு. 3 1 கூறுவது முக்கியமாகின்றது.
அதாவது சங்க இலக்கியங்கள் லத்திலேயே தோன்றியிருத்தல் மி எழுத்துரு நிலை கி.பி. 4ஆம் ன்ற இவ்வாசிரியரது முடிவு
பிந்திய பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் க எழுதப்பட்ட முறையை வைத்து பற்றி பேரா. செம்பகலக்ஷமி தனது ஒரு முக்கிய தொகுப்புரையாக றிப்பிடப்படும் ஒலிக்குறிப்பான்கள் ப் பயன்படுத்தப்படும் குறியீடுகள் ரிப்புகள்) வரும் விதிகள் பிந்திய எழுத்துருக்களை உள்வாங்கியே ாகும்.
டை தொல்காப்பிய விதிகளுக்கு யலாளர்கள் பலர் கூறியுள்ளார்கள். pic writing) அமைந்துள்ள தமிழ் மெய் ஒலிகளை எழுதும் பொழுது ப்படுகின்றது.
அம்சங்கள் பற்றிக் கூறும் பொழுது வை பின்வருமாறு:
பம் முழுவதிலும் வரும் சொற்களின் வருமாறு:
லும் காணப்படும்
- 371
நம்பத்தைச் சார்ந்தவை - 256 பத்தைச் சார்ந்தவை - 101 நள் இரண்டு எழுத்து ஒலிகளைத் கள் சமமான தமிழொலிகள் மூலமே
ஒலிகள் மாத்திரமே தமிழ் , S (ஸ்)ம் ஆகும்.

Page 130
ऊँ९!
2. இந்தோ-ஆரிய மொழி வ
யாகும். இக்கல்வெட்டுக் திராவிட மொழிக் குடும்பத் களில் வரும் வினை யடிக
(உ+ம்) அறு, ஆகு, ஈ, ஏவு,
இக்கல்வெட்டுக்களில் வ எதுவுமில்லை.
4. நிகழ்காலத்தைக் குறிக்கு
கிடைத்த இத்தரவுகளை
பொழுது பின்வருவனவற்றை முக்
1.
"கல்வெட்டுக்களில் பயன் எல்லாமே பெயர்சொற்களா இப்பெயர்ச்சொற்களுள்ளு சார்பானவையாகவும், ஆ உண்மை கூர்ந்து நோ குழுமத்தினுள் ஒரு புதிய ம மத நிலைப்பட வரும்பொ கோட்பாடுகள் பற்றியனவு பற்றியனவாகவும் அமையும் உண்மையாகும். பிராமிக் சொற்களெல்லாம் பிரா (அதாவது இந்தோ-ஆரிய வந்துள்ள சொற்கள், பெரு என்று மகாதேவன் கூறுகின்
இக்காலகட்டத்தில் தமி சமணப் பண்பாட்டை உள்வ தவிர வினைச்சொற்களைக் முக்கியமானவொரு விடய
இதன் முக்கியத்துவத்ை வினையடிகளின் சமூகவிய Verb) drijgil (8biTdisab6i (8. செயல், செயல் நிகழ்ச் குறிப்பவையாகும். அதாவ

அறிவு
N வரும் சொற்கள் பெயர்ச் சொற்களே களில் வரும் எல்லா வினையடிகளும் தைச் சார்ந்தவையே. இக்கல்வெட்டுக் ரின் மொத்த எண்ணிக்கை 15 ஆகும்.
கொடு, செய், தொடு, பிற, புணரு, வை.
ந்த சொற்களில் முற்றுவினை வடிவம்
ம் சொற்கள் காணப்பட வில்லை.
ா ஆதாரமாகக் கொண்டு நோக்கும் கியப்படுத்திக் கூறலாம்:
படுத்தப்பட்டுள்ள கடன் சொற்களில் கும்"எனும் கூற்றுமுக்கியமானதாகும். நம் பெரும்பாலானவை மதச்சடங்கு பூட் பெயர்களாகவும் உள்ளன என்ற க்கப்படவேண்டியது. ஒரு மக்கள் தப் பண்பாடு வரும்பொழுது, குறிப்பாக "ழுது, அவை அவ்வச் சமயங்களின் பாகவும், சடங்குகள், நம்பிக்கைகள் ) என்பது சமூக மானிடவியல் வழிவரும் கல்வெட்டுக்களில் வந்துள்ள இச் கிருத வடிவங்களாகவே உள்ளன. மொழியொன்றின் பேச்சு வழக்குநிலை). ம்பாலும் சமண மதச் சார்பானவையே றார்.
p தனது பரப்பினுள் வந்து போகின்ற ாங்கும்பொழுது, பெயர்ச் சொற்களைத் 5 கடனாகப் பெறவில்லையென்பது மிக )ாகும்.
த உணர்ந்து கொள்வதற்கு நாம் io9 libéfiléléb6it Linj (The Sociology of வண்டும். வினைச்சொற்கள் என்பவை சி, நடவடிக்கை என்பனவற்றைக் து, ஒரு மொழியின் வினைச்சொற்கள்
128

Page 131
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
என்பவை, அம்மொழியைப் பேசு பற்றியனவாகும். தமது பண் செயற்பாடுகளை செய்யமுனை பண்பாட்டின் வழியாகத்தான் வ முதலில் எதிர்கொண்ட பொழுது ஆங்கிலவினைச் சொற்கள் கெ நோக்கவும். இன்று ஆங்கிலம்
எனப் பல்வேறு துறைகளில்
சாதாரணப் பேச்சுவழக்கில், அ பண்ணு அல்லது பண் என்ற
சொற்களை ஆக்குகிறோம். ( பண்ணு, Heat பண்ணு எனவெல்
மேற்சொன்ன நிலையில் தமிழ் சொல்லும் பொழுது, அந்தப் பe அமைவியைபு செய்து கொண் கூறக்கூடியதாக இருந்தது எ6 இவ்வாறு நோக்கும் பொழுது 7 வைதிக மதச் சூழல் பல தொழி வந்தது என்பது புலப்படும் (கி.பி அக்காலத்துத் தமிழுக்கான இட கொள்ளப்பட்டமையை மனத் தி
பெயர்களாக வந்துள்ளனவற்று இயையவே உள்வாங்கப்பட்டுள் தரவாகும். சமணம் என்பதை படுத்திக் கூறுவதை அவதானி சார்ந்த கல்வெட்டில், 'அமண’ 6 பண்பாட்டு இயைபாக்கத்தின் ஒ காட்டுகின்றது.
பயன்படுத்தப்பட்ட வினைச்ெ கொண்டவை. எனினும் உண்ை முக்கியத்துவம் உடையதாக வி வினையடிகள் கல்வெட்டுக்க சூழலுடன் தொடர்புடையவை நுண்ணிதாக நோக்கும்பொழு பாடல்கள் சுட்டும் சாதாரண
129

மிக் கல்வெட்டுக்களும்
பவர்கள் ஈடுபடும் தொழிற்பாடுகள் ாட்டினுள் ஏற்கனவே இல்லாத பும் பொழுது அதற்கான சொல் கூட ரும். நாம் ஆங்கிலப் பண்பாட்டை து வந்த புதிய தொழிற்பாடுகள் பல ாண்டே குறிப்பிடப்பட்டன என்பதை அறிவு, அரசியல், தொழில்நுட்பம் மேலாண்மை செலுத்துவதால், பூங்கில வினைச்சொல்லைக் கூறி தமிழ் வினையடியைச் சேர்த்து 2 -b: Travel U60örgo), Research லாம் கூறுவதை மனதிலிருத்துக).
2 வினையடிகள் உள்ளன என்று ண்பாட்டினை எமது சூழலுக்கேற்ப டு அவற்றை தமிழ் நிலை நின்றே ன்பது ஒரு முக்கிய விடயமாகும். ம் நூற்றாண்டு முதல் வளருகின்ற ல்நிலைகளைக் கூடவே கொண்டு 600 முதலே கிரந்த எழுத்துக்கள் பல்பான எழுத்துருக்களாக ஏற்றுக் ருெத்தல் வேண்டும்).
புள் சில தமிழ் ஒலி முறைமைக்கு ாளன என்பதும் முக்கியமான ஒரு ன அமண் என்று தமிழ் நிலைப் நதல் வேண்டும். சமண முனிவர்கள் ன்று குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது இந்தப் ரு முக்கிய அம்சத்தினை எடுத்துக்
சாற்கள் திராவிட அடியினைக் மயில் அதிலும் பார்க்க மிகப்பெரும் ளங்குவது, பயன்படுத்தப்பட்ட இவ் ர் எழுதப் பெற்ற விடயம் பற்றிய என்பதாகும். அப்பட்டியலை மிக தூ இவ்வுண்மை புலனாகும். சங்கப் வாழ்க்கைக் கோலங்களினூடு

Page 132
சமூ
இணைத்து நோக்கும்பொழு கொடை மரபில் வரும் சி உள்ளன. தமிழ் பண்பாட் இயல்புக்கு வேண்டிய வ பெறவில்லை. நட, போ, வா யடிகள் எதுவுமே வராதது சங்ககால வழக்கிலிருந் யாவற்றுள்ளும் இந்தப் பு என்பதனை அறிதல் ந பதினைந்தும் ஏறத்தாழ க
முடையவையே.
3. அடுத்து முக்கியமானது, ( யாகும். இந்தக் கல்வெட்( மாத்திரமல்லாது பேச்சுவடி வழக்கில் விகுதி ஈறு இல் பட்டமைக்கு சங்க இலக்கிய மேலும் மலையாளத்தில் இல்லாமலேயே சொற்கள் இலங்கையின் மேல்மாகாண அவர்களின் பேச்சு வழக் உ+ம்: சென்ன, பாக்கிய...
இக் கல்வெட்டுக்களில் ந இன்னொரு முக்கிய பண்பாகும். இடைநிலைகள் இல்லையென்பது இடைநிலை வடிவம் மணிமேகலை
இது பற்றிக் குறிப்பிடும் மெ திட்டவட்டமாகக் கூறப்படத்தக்க என்பனவற்றில் கால உணர்வு பல ! கூறுவர். (உ+ம்) "அவன் வந்தான் என்ற சொல்லை உச்சரிக்கும் பொ
இத்தகைய சரித்திட்டம் விதிமுறையான ஒழுங்கமைப்பின்
கிடைத்துள்ள கல்வெ ஆதாரமாகக் கொண்டு நோக்கி காலப்பகுதிகளையும் வட்டெழுத்து

க அறிவு
ஒது, இவ்வினைச் சொற்கள் சமண மதக் றப்பியல்புகளைச் சுட்டுவனவாகவே டின் மிகமிகச் சாதாரண நடைமுறை வினையடிகள் எதுவும் இங்கு இடம் இரு, ஓடு, உண், இடு என வரும் வினை ஒரு முக்கிய அவதானிப்பு ஆகும். த திராவிட 7 தமிழ் வினையடிகள் பதினைந்தும் எத்தனை விழுக்காடு ல்லதொரு முயற்சியாகும். இந்தப் லைச்சொல் (glossary) முக்கியத்துவ
முற்று வினை வடிவத்தின் இல்லாமை இக்கள் பெரும்பாலும் பேச்சொலியில் விலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. அக்காலத்து மலாமல் வினை வடிவங்கள் தொழிற் பங்களிலிருந்து உதாரணம் காட்டலாம். ஈற்றுப் பால், எண் காட்டும் விகுதி
முடிவது இயல்பாகும். (இப்பண்பினை ரத்து முஸ்லிம் கிராமங்கள் சிலவற்றில், கில் காணக் கூடியதாக உள்ளது.
கழ்காலக் குறிப்புக்கள் இல்லாமை, சங்க இலக்கியங்களிலும் நிகழ்கால | நமக்குத் தெரிந்ததே. நிகழ்கால பிற் காணப்படுகின்றது என்பர். ாழியியலாளர், இறந்தகாலம் ஒன்றே தென்றும், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் pயக்கங்களை ஏற்படுத்தலாம் என்றும் 'என்று சொல்லும் பொழுது வந்தான்” ழுது அவன் இறந்த காலமாகிவிடும். ான கால உணர்வு சமூகத்தின் பின்னரே ஏற்படக் கூடியதாகும்.
டுக்களின் அமைவு முறையை பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் இரண்டு உருவாக்கத்துடன் வரும் இன்னொரு
30

Page 133
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
காலப்பகுதியையும் வேறுபடுத்திக் கா கொள்ளப்படுவது, கி.பி. 5-6ம் நூற்றா காலத்திலேயே வருகிறதென்பது ம தமிழ்நாட்டின் சமண மத நடைமுறை ஒரு பிரிகோடாகவே அமைகின்றது ! இவற்றை மனங்கொண்டு சிந்திக்கும் | இற்கு முந்திய காலம் பற்றித் தரப்பட் வேண்டும். வரலாற்றுச் சான்றுகளின் அ 250 உடன் முடிவுகின்றது என்பதும், கொள்ளப்படாத கலித்தொகை, பரியா குறள் போன்றனவும், சிலப்பதிகாரத் இப்பொழுது தமிழிலக்கிய வரலாற் குறிப்பிடுகின்ற காலத்துக்குள்ளேயே எடுத்துக் கூறியுள்ளேன்.
தமிழில் இலக்கிய வரலாறு எனு எடுத்துக் கூறப்பட்டுள்ளது. இப்பெ ஆராய்ச்சி முடிவு கொண்டு நோக்கும் காலப்பகுதி வரலாற்றை முற்றிலும் க வைத்து நோக்கும் பொழுதும் கூட மூ பிரித்துள்ளார்.
1வது காலப்பகுதி - கி.மு. 3/
முடிவுவ உள்ளட
2 வது காலப்பகுதி - கி.பி. 2 3 வது காலப்பகுதி - கி.பி.5,
இதன்படிக்கு சங்கமருவிய கால் காலப்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது. ஆய்வின் முக்கியத்துவமுள்ள ஓர் அ இக்கல்வெட்டுக்களுக்கும், பழையகம் உண்மையில் இம் முடிவு முந்து த பொருளாதார வரலாற்றிலும் முக்கிய கல்வெட்டுக்களின் புழக்கத்தின் பு6 கன்னடப் பிரதேசத்தில் தொடங் கோயம்புத்தூர் - சேலம் பிரதேச

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ட்டுகிறார். களப்பிரர் காலமெனக் ன்டுகளாகும். இது வட்டெழுத்துக் காதேவன் அவர்களின் கருத்து. ரில் இந்த 4ம் நூற்றாண்டின் இறுதி என்பதையும் அவர் சுட்டுகின்றார். பொழுது (ப.த.ச.நா.) வில் கி.பி. 600 டுள்ள காலப்பகுப்பை நோக்குதல் டிப்படையில் சங்ககாலம் ஏறத்தாழ அக்காலத்திற்கு உரியனவாகக் டல் ஆதியனவும் தொல்காப்பியம், திற்கு முந்தியனவே என்று கூறி றில் சங்கமருவிய காலம் எனக் இரு கட்டங்களை அந்த ஆய்வில்
ம் நூலில் இவ்விடயம் பற்றி விரிவாக ாழுது மகாதேவன் அவர்களின் பொழுதும், கி.பி. 600க்கு முன்னுள்ள கல்வெட்டுக்களின் அடிப்படையில் ன்று காலப் பகுதிகளாகவே அவர்
கி.மு 2 - கி.பி. 1ம் நூற்றாண்டின் ரை. இது ஏறத்தாழ சங்க காலத்தை க்குவதாகும். முதல் 4ன் முடிவு வரை.
6ன் முடிவு வரை. மமெனக் கொள்ளப்படுவது இரண்டு இக்கல்வெட்டுக்களைப் பற்றிய மசமாக மகாதேவன் குறிப்பிடுவது, எனடத்துக்கு முள்ள தொடர்பாகும். மிழ் நாட்டின் சமூக பண்பாட்டு, த்துவம் பெறுகின்றது. தமிழ் பிராமி வியியலை நோக்கும்பொழுது, கீழ் கி, படிப்படியாகக் கீழே வந்து, த்தின் வழி கீழே வந்து, தென்

Page 134
சமூ
தமிழகத்தின் நடுப்பகுதியில் ட காணப்படுகிறது. இது தமிழக வரலாற்றின் 2 அம்சங்
1. தென் திராவிட மொழி வழி தொதுவ, மலையாளம்) முக் 2. சமணத்தின் தமிழ்நாட்டு பெளத்தச் செல்வாக்கான கொண்டா வழியாக கீழ் வந்திருத்தல் வேண்டும், இர் கிழக்குக் கரையோரப் பகு; முனைவுற நிற்கும் இலங்ை சார்பான பிராகிருத மரபு ( வந்திருக்க வேண்டும் போல
இது தொடர்பாக இன்னொரு வேண்டியுள்ளது. அது தமிழ் பிராமி கல்வெட்டுக்களுக்குமுள்ள இயைபு எழுத்துருவாக்கத்தில் தமிழ் காணப்படுவதும், அதற்கும் பே காணப்படுகின்ற ஒற்றுமையும் (உ எடுத்துக் கூறப்படுகின்றன.
"காவிதி" எனும் சொல் மகா வழியாகவே தோற்றம் பெற்றது இணைவுகள், தமிழ் பிராமி சிங்கள ஒப்புமைகள் தனித்துவங்களுக்க எவ்வாறு அமைந்திருந்தன என்ப6 கூறியபடி, தமிழ்ப் பிராமிக் கல்விெ சார்புடையனவாக இருக்கும் அதே வெட்டுக்கள் பெளத்த மதச் சார் யிரண்டுமே அசோக பிராமியிலிருந் இரண்டும் சமாந்தர இருப்பினைக் கூறுகின்றார். இவற்றுக்கான வரல வேண்டியது அவசியமாகும். ஆனா வைத்துக் கொண்டு ஒரு வரலாற் போலத் தெரிகிறது. அது, இலங்ை வழியாக - தமிழகம் வழியாக வந்தி

அறிவு
ாண்டி நாட்டில் மிகப் பெருமளவிற்
களை முக்கியப்படுத்துகிறது:
ப் பரவுப் பிரதேசம் (கன்னடம், துளு, கியம் பெறுவனவாகும். வருகை இவ்வழியேயே வருகிறது. து, கிழக்குப் பகுதியில் நாகார்ஜ"ன நோக்கி வந்து, தமிழகத்துக்கு த வருகை யானது ஏறத்தாழ தமிழக தியை அண்டி, இந்திய தீபகற்பத்துள் கயோடு தொடர்புறுகிறது. பெளத்தச் பாளி) கிழக்குக் கரையோரமாகவே த் தெரிகிறது.
5 முக்கிய அம்சத்தினையும் குறிப்பிட கல்வெட்டுக்களுக்கும், சிங்கள பிராமி ஒப்புமைகளாகும். சிங்கள பிராமியின் பிராமியின் எழுத்துரு முறைமை )லாக சில பெயர்ச் சொற்களில் .+ib : Tishya — Tissa) (upéj5dg5?uuLDITa5
தேவன் Gahapathi எனும் சொல்லின் என்கிறார். இத்தகைய இயைபு பிராமிக்கு இடையிலே காணப்படுகின்ற ான சமூக, பண்பாட்டு பின்புலங்கள் தை நோக்கல் வேண்டும். ஏற்கனவே பட்டுக்கள் பெரும்பாலும் சமண மதச் 5 வேளையில் சிங்கள பிராமிக் கல் புடையனவாக இருக்கின்றன. இவை து உருப்பெற்று வளர்ந்தன வென்றும், கொண்டவை யென்றும் மகாதேவன் ற்றுப் பின்புலம், தெளிவு படுத்தப்பட ல், இந்தக் கல்வெட்டுத் தரவுகளை உண்மையை அழுத்திக் கூறலாம் கக்கான பெளத்தம் தென்னிந்தியா ருத்தல் வேண்டும் என்பதாகும்.
32

Page 135
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
V
இக் கல்வெட்டுக்கள் வழியாகத் பொருளாதார, பண்பாட்டு நிலைகள் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் உறவு அவதானிக்கப்படல் வேண்டும். இக்கல மகன், மகள் (குறுமகள்), பின்னன், ச காணப்படுகின்றன.
சாலகன் எனும் சொல் தற்கா (மனைவியின் சகோதரியின் கணவன்). பற்றி மகாதேவனின் கருத்து ஒரு மிகப் சுப்பராயுலு கூறுவார். "அந் தை” சொல்லாயிருந்து பின்னர் தகப்பை நுந்தை போன்ற வடிவங்களில் காண6 தாயியரு" எனும் சொல்லிற் க தாய் என்பது "தன் ஆய்"என்பதே. சகே இவை யாவும் மையக் குடும்ப உறவு அக்காலத்தில் நிலவிய குடும்ப வி Family) குறிக்கின்றது. அதாவது ச அலகு விதிநிலை அளவாகப் பேண அமைப்பு இருந்தமை ஒரு முக்கியம சிறுகுழந்தையைக் குறிப்பது. இச்சொ வருவதாகும்.
குடும்ப மட்டத்திற்கு மேல் அ eelsldf, egal,61560)é5 (rule, governance)JF தமிழ்நாட்டின் அரசியல் வரலாற் இக்கல்வெட்டுக்கள்மூலம் கிடைக்கின் சேரவரலாறுபற்றிக் கூறுவதாகும். புக அரசர்கள் பற்றிய குறிப்பு (ஆதன் ச்ெ இளங்கடுங்கோ) பதிற்றுப்பத்தில் 7, 8 தரவுகளை மெய்ப்பிப்பனவாக உள் எடுத்துப் பேசப்பட்டது. சங்க இலக் வத்தினை இக்குறிப்பு மேலும் அதிகரி பதிற்றுப்பத்துப் பதிகங்களுக்கு அதி இருக்கவில்லை. சேர ஆட்சிப் பரம்பன் கல்வெட்டில் வருகின்றது (எடகல் -
13

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
தெரியவரும் சமூக, அரசியல்,
முக்கியமானவையாகும். தமிழ் ப் பெயர்கள் பல வருவது நன்கு வெட்டுக்களில் தந்தை, தாயியரு, லகன் போன்ற பெயர்ச் சொற்கள்
ல வழக்கில் சகலன் என நிற்கும் தந்தை எனும் சொல்லின் வரலாறு பெரிய வரலாற்றுப்பங்களிப்பென்று என்பது மரியாதைக் குறிப்புச் னக் குறித்தது என்றும், அதனை Uாம் என்றும் சுப்பராயுலு கூறுவார். ன்னடப் பாங்கு நன்கு தெரிகிறது. 5ாதரர்கள் பற்றிய தரவும் உள்ளது. புகளாகும். சகலன் பற்றிய குறிப்பு ரிநிலை அமைப்பைக் (Extended மூகத்தின் அடி அலகான குடும்ப எப்படுகின்ற அளவிற்குக் குடும்ப ான தரவாகும். குறுமகள் என்பது ற்றொடர் சங்க இலக்கியங்களிலும்
டுத்து வரும் சமூக ஒழுங்கமைவு லைபற்றியதாகும். இந்நிலையிலும் றுக்கான முக்கியத் தரவுகள் றன. அவற்றுள்மிக முக்கியமானது ளூர்க் கல்வெட்டுக்களில் வரும் சேர ல் இரும்பொறை, பெருங்கடுங்கோ 9ஆம்பதிகங்களில் குறிப்பிடப்படும் ான. 1966ல் இவ்வுண்மை முதலில் நியத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துக்கச் செய்கிறது. ஏனெனில் முன்னர் க முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் மரபு ர பற்றிய “சேர” என்ற குறிப்பும் ஒரு அ. 2, ப. 433). இவை காரணமாக

Page 136
சமூ
மூவேந்தர்களின் வரலாற்று இருப் அரசினைக் குறிக்கும் "கோன்" (திருமலை 2, ப. 389). (இது பற்றிய Society” என்ற எனது நூலினைப்
சேர, சோழ, பாண்டிய அ பிரதானிகளும் இருந்தனர் என் உண்மையாகும் (சங்ககால சிற நாகன் என்றவொரு பிரதானியின் மலை -13) காணப்படுகின்றது. இவ மகாதேவனால் வெளிக் கொண குறிப்பாகும். இக் கல் வெட்டுக்கள் குறிப்பிடும் பொழுது “ஊர்” எ குறிப்பிடுகின்றார். இச்சொல் பல்ல நிர்வாக அமைப்பு நுண்மையை இ முடியாவிட்டாலும் ஊரை, அத இயைபுடைய குடியிருப்புகளின் ( கொள்ளும் தன்மை காணப்படுகின் குறிப்புச் செல்கிறது. ஆனால், ெ பிற்காலத்தில் சுட்டி நின்ற என கல்வெட்டுக் காலத்துக்கும் கொள் ஒரு முக்கியமான அலகாக இருந்த முடியாதுள்ளது. உண்மையில் பிரா பொருளாதார உற்பத்தி முறைமை ஒரு குடியிருப்பு(Settlement) அலகா தெரிகிறது. சங்க இலக்கியங்கள் நிறைய வந்துள்ளன.
சங்க இலக்கியங்களில் ே கல்வெட்டுக்களில் காணப்படுவது மேற்கொண்ட சிந்திப்புக்களை உ உரித்துடையவன் என்ற கருத்தி வருகை, ஆட்சி அதிகார நிை சொத்துரிமை காரணமாக முக்கிய பயன்பாடு சுட்டுகிறது எனலாம். சா நாகன் பெயர் வருகிறது. (தமிழக வளர்ந்திருக்கக் கூடிய முறை6 கட்டுரையினைப் பார்க்க.)

5 அறிவு
| மேலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றது. என்ற சொல்லும் காணப்படுகின்றது g5.5i Lásg 'Studies in Ancient Tamil ார்க்கவும்)
ரசர்கள் இருந்த காலத்தில், பல து ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டுள்ள ஓர் புப் பெயர்கள் - துறை அரங்கனார்). தறிப்பு இக்கல்வெட்டுக்களில் (அழகர் ற்றளவு முக்கியமான ஒர் உண்மையும் ரப்பட்டுள்ளது. அது 'ஊர்' பற்றிய ல் வரும் நிர்வாக ஒழுங்கமைவு பற்றி னும் சொல்லின் பயில்வு பற்றிக் வ, சோழ காலங்களிலே பெற்றிருந்த ங்கேயும் சுட்டுகின்றதெனக் கொள்ள ாவது ஒரு குறிப்பிட்ட புவியியல் தொகுதியை, ஊர் எனும் அலகாகக் *றது என்ற வகையில் மகாதேவனின் சம்பகலகஷ்மி கூறுவதுபோல, அவை ண்ணக் கருக்களை தமிழ் பிராமிக் ாவது பொருத்தமாகாது எனினும், ஊர் நிருத்தல் வேண்டும் என்பதை மறுக்க மிக் கல்வெட்டுநிலையில் ஊர் என்பது ஒன்றோ, இரண்டோ தொழிற்படுகின்ற கவே கொள்ளப்பட வேண்டும் போலத் லும் ஊர், ஊரன் எனும் தொடர்கள்
பசப்படுகின்ற கிழான் எனும் சொல் , நாம் சங்க இலக்கியம் வழியாக றுதிப்படுத்துவதாக அமைகின்றது. ) வரும் கிழான்’ எனும் சொல்லின் லக்குக் கீழ் வருகின்றவர்களும் துவம் பெறும்நிலையையே இச்சொற் க இலக்கியத்தில் நல்லைக் கிழான் தில் ஆளுகை / ஆட்சி அதிகாரம் ம பற்றி அறிவதற்கு மேற்கூறிய

Page 137
சங்ககால வரலாறும் தமிழ்
இக் கல்வெட்டுக்கள் அடிய அடியாகவும் புலப்படும் பொருளா முறைமைகள் பற்றிய ஒரு குறிப்பு இ தென்றே கருதுகின்றேன்.
மகாதேவன் அவர்கள் கல்6ெ அடிப்படையில் கூறும் பொருளாதார வ பரம்பல் அடிப்படையிலும் இணைத்ே நோக்கும்பொழுது இக்கல்வெட்டுப் கூறினால் இக்கல்வெட்டுக்களை ெ வுள்ள வேளாண்மை நடவடிக்கைக வாகவே தென்படுகின்றன. வேளாண் (இரும்பாலான கொழு; கரும்பு இ கல்வெட்டுக்களினுடாக மேற்கிளப் திணைக் கோட்பாட்டின் அடியாகத் ெ முறை வேறுபாடு ஆதியன தெளிவா கருபொருள் வேறுபாடு (உற்பத்தி, ட மூலமாகவே தெளிவாகத் தெரிய கோட்பாடு பற்றிய எனது கட்டுரை).இ நோக்கும் முறைமையினை தீர் பொருளதிகாரம் மூலமாகவும்நாம் தம காணக் கூடியதாயுள்ளது. அதற்குள் தெரிகிறது. நிலச் சொத்துரிமை வங்களைப் பற்றிப் பேசும் இக்கட்டத்த கொத்தணிகளாக ஒரு "கால ஒருள் பார்வையினையே காட்டுகின்றன.
இவ்வாறு நோக்கும்பொழுது களும், தொல்காப்பியப் பொருளதிகா sól6öIMOJ (supplementary) ?Ü ệQL’ (BG). தருகின்றன.
பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் குறி மிகமிக முக்கியமானவையாகும். ( மட்பாண்டக் கீறல்களாகவுமுள்ள பொழுது அக்காலத்து தமிழகத் வணிகத் தோடு நெருங்கிய தொ மகாதேவன் விளக்கமாகக் காட்டு
13

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
கவும் சங்க இலக்கியங்களின் ார ஒழுங்கமைப்பு நடவடிக்கை வ்விடத்தில் அத்தியாவசியமாகிற
ட்டுக்களில் வரும் குறிப்புக்களின் டயங்களை இக்கல்வெட்டுக்களின் த நோக்கல் வேண்டும். அவ்வாறு பரம்பலுள்ள பிரதேசம், சிறப்பாகக் ாறிப்பித்தவர்களுக்குத் தளமாக ள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன மைக்கான உற்பத்திக் கருவிகள் இயந்திரம்) முக்கியமாகின்றன. பும் பொருளாதாரப் படிமத்தினுள் தரியவரும் நிலவேறுபாடு, உற்பத்தி க வரவில்லை. நானிலம், அவற்றின் 1ண்பாடு) ஆதியன இலக்கியங்கள் வருகின்றன (பார்க்க - திணைக் லக்கியங்களினுடாகவும் அவற்றை மானித்துள்ள தொல்காப்பியப் Sழகம் என்ற முழுநிலப்பரப்பினையும் ர் ஒரு கால பார்வை (Diachronic) வழி, அதிகார வழி முக்கியத்து தில், கல்வெட்டுக்களோ கொத்தணி DLDuigorLITab" (synchronic) 6) (bib
இலக்கியங்களும், கல்வெட்டுக் ரமும் ஒன்றுக்கொன்று இணைவாக )ாத்தமான முழுமை நோக்கினைத்
ப்பிடும் வணிகம் பற்றிய தகவல்கள் கல்வெட்டுக்களில் நேரடியாகவும், தரவுகளை கொண்டு பார்க்கும் தில் வணிகம் இந்தோ - உரோம டர்பு கொண்டிருந்தது என்பதை கிறார். இந்தோ - உரோம வணிகப்

Page 138
சமூ
பாதைகள் என அடையாளங் க கல்வெட்டுக்கள் அதிகமாகக் க களும் காணப்படுகின்றன என்பதை
வணிகம் பற்றி மகாதேவன் தகவல்கள் ஏற்கனவே தெரிவிக் மத்தியதரைப் பிரதேசத்தில் - மட்பாண்டப் பகுதிகள் சிலவற்றி காணப்படுகின்றன எனும் செய்தி உரோமக்குடியிருப்புகளாக இருந்த மட்பாண்டங்கள் கண்டெடுக்கப்ப நாட்டிலிருந்து அலெக்சாந்திரிய செல்வதற்கான ஒப்பந்தமொன் பட்டுள்ளது. அந்த ஆவணம் தமிழி கி.பி 2ம் நூற்றாண்டில் எத்துணை என்பது புலனாகின்றது.
உண்மையில் இந்தப் ஈடுபட்டிருந்தவர்கள் பெரும்பாலும் உறுதியாவதுடன், வணிகம் பல மட் வணிக, வாணிக என்ற இரண்டு வெ இந்த வணிகம் அக்காலத்துத் கொண்டிருந்தது என்பதும் தெளிவு மிக முக்கியமாக எடுத்துக் கூறப்பம் குறிப்பாகும். கொழு என்பது கலப் இரும்பாற் செய்யப்பட்டதாகும்.. அளவில் விற்பனை செய்யப்பட்ட தேவைப்பட்டதெனில் விவசாயம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தது என் வெறுமனே நிலையூன்றிய வேளான காட்டுவது மாத்திரமல்லாமல், உற் தற்கான இரும்பு சார்ந்த ஒரு தெ தென்பது அக்காலத்து விவசாயத்த காட்டுகின்றது. நெற்செய்கை பற்றி நூறுகலம் நெல் பற்றி, நெல் 6ே உதாரணங்களைக் காட்டலாம். ! நம்பியிருந்தது என்பது, விவசாயத்து மூலம் தெரியவருகின்றது.

5 அறிவு
ரணப்பட்டுள்ள பிரதேசங்களில் இக் ரணப்படுவதோடு, உரோம நாணயங்
க் காட்டுகிறார். தரும் தகவல்களுள் (அவை பற்றிய கப்பட்டிருப்பினும்) முக்கியமானவை, அண்மையில் கண்டெடுக்கப்பெற்ற றில் தமிழ் பிராமி எழுத்துக்கள் யே (பக். 163). செங்கடற் பகுதியில் 5 பகுதிகளில் தமிழ் எழுத்துக்களுள்ள ட்டுள்ளன. அதனினும் மேலாக தமிழ் ாவிற்குப் பொருட்களைக் கொண்டு று பப்பிரஸ் பட்டைகளில் எழுதப் ல் இல்லையெனினும், தமிழக வணிகம் ஒழுங்கமைப்பினைப் பெற்றிருந்தது
று பலயெனினும், ?மறிருந்தது
பெரு வியாபாரத் தொடர்பில் , தமிழ் நாட்டினுள் சமணரே என்பது டங்களில் நிலவியதையும் காணலாம். சாற்களும் பயன்படுத்தப் படுகின்றன. தொழில்நுட்பத்தோடு தொடர்பு பாகிறது. இவ்வாறு நோக்கும்பொழுது - வேண்டியது கொழு வணிகன் பற்றிய பயிலுள்ள ஏர்க் கொழுவாகும். அது கலப்பைக்கான ஏர்க்கொழு வணிக வேண்டிய அளவிற்கு உற்பத்தி (கமச்செய்கை) எந்த அளவிற்கு பது தெரிய வருகிறது. இந்தநிலை ர செய்கையை (settled Agriculture) பத்தியை (productivity) அதிகரிப்ப - தாழில்நுட்பமும் பயன்படுத்தப்பட்ட ன் ஒழுங்கமைவு நிலையை எடுத்துக் ய குறிப்புக்கள் நிறைய வருகின்றன. லி எனும் கிராமம் பற்றியென பல இந்த நெற்செய்கை நீரப்பாசனத்தை ற்கான குளம், ஏரி பற்றிய தகவல்கள்
36

Page 139
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் |
விவசாயம் நெற்செய்கையோ யையும் (அழகரமலை - 7) நியாயமா என்பது இந்தக் கல்வெட்டுக்களால்
பொன் கொல்லன் பற்றிய கு இருந்ததைச் சுட்டுகின்றது. இவற்றை வளர்ச்சி காரணமாக அறுவை வ எண்ணெய் வாணிகன் பற்றிய குறிப்பும்
முக்கியமான பண்பாட்டுப் பண்டமாகும் பண்பாட்டில் அது முக்கிய பங்கு வகி
சங்க இலக்கியத்தில் பெரிதுப் குறிப்பு இக்கல்வெட்டுக்களிலும் கா முதல் உப்பு வணிகம் வரையுள்ள வ பொழுது வணிகம் இரண்டு நிலை காணலாம்:
1. பிறநாட்டு வணிகம், அந்த
பொருட்கள்.
2. அக்காலத்து வாழ்க்கை ஒழுங்
நடவடிக்கைகள்.
அவற்றினை இரண்டாக வகுக்க (உபரிச் செல்வமுடைய நிலை இரண்டு, அன்றாட வாழ்க் அறுவை, எண்ணெய், உப்பு உதாரணமாகக் கொள்ளலாம்
வணிக வளர்ச்சி காரணமாக குறிப்பு வருகின்றது. அழகர்மலை - பற்றிய குறிப்பு வருகின்றது. பொரும்பா இக்குகைக் கொடைகளைச் செய்து
சித்தன்னவாசல் (அ) கல்வெ இளையர், கவுடிகி எனும் துறவிக்கு கூறுகிறது. அதில் வரும் இளயரை ம. கொள்கின்றார். இளையர் என்போன பொருத்தமோ என்று சிந்திக்க வே என்பது சங்க இலக்கியங்களில் பரக்

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
> நின்றுவிடாது கரும்புச் செய்கை எளவு பெருநிலைப்படச் செய்தனர் தரிய வருகின்றது.
ப்பு உபரிச் செல்வம் கணிசமாக விட துணிச் செய்கை (textile) யின் னிகன் பற்றிய குறிப்பு வருகிறது. முக்கியமானதாகும். எண்ணெய் ஒரு சமயம் முதல் சாப்பாடு வரை நமது க்கிறது.
பேசப்படும் உப்பு வணிகம் பற்றிய ணப்படுகின்றது. உரோம வணிகம் ணிகக் குறிப்புக்களைப் பார்க்கும் களிலே தொழிற்பட்டுள்ளதைக்
ணிகன்றது. தங்கம் பற்றி...
வணிகத்தோடு தொடர்புபட்ட
கமைவிற்கு வேண்டியிருந்த வணிக
கலாம். ஒன்று, உயர் சமூக நிலையில்
யில்) பயன் படுத்தப்படுபவை. கை முறைக்கு அவசியமானவை. ஆகியவற்றை இரண்டாவதற்கு
கணக்குப் பார்ப்பவர்கள் பற்றியும் 5ம் கல்வெட்டில் "கணக" (kanaka) லும் வணிகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தோரே | ள்ளனர்.
டில் (ப. 385), தென்கு சிறுபொசில் குகைக்கொடை வழங்கியதைக் காதேவன் ஒரு குலக் குழுவினராகக்
குலக் குழுவினராகக் கொள்வது ண்டியுள்ளது. ஏனெனில் இளையர் கக் காணப்படும் ஒரு சொல்லாகும்.

Page 140
dep
இச்சொல் ஏவலாட்கள் என்ற கருத செல்லும் தலைவன், தன்னுடன் இ தெரிகிறது. தொல்காப்பியம், பொ( தலைவன், தலைவியின் ஊடற் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இத்தகை ஒரு தனிக் குலக் குழுவாகக் கொ என்பதுநியாயபூர்வமான ஒரு வினா வளர்ச்சி பற்றிய எனது கட்டுரைை இக்கல்வெட்டை வாசித் சிறுபொசிலை ஓர் இடப்பெயராக குறிப்புகளோடு சேர்த்து வாசிக்குட் இடத்தைச் சார்ந்த இளயர் என்றே ெ பொருள்வயிற் செல்லும் தை பயணங்களுக்குப் பழக்கப்பட்ட இ போலத் தெரிகிறது.
(மேலே கூறப்பட்டனவற்றுள் diT6öroldb6it cup6uip "The Developme Nadu என்ற எனது கட்டுரையில் எடு ies in Ancient Tamil Society, NCBE ‘பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகம் வரலாற் கட்டுரைத் தொகுதியிலும் இடம் சென்னை, 2004)
அடுத்து கல்வெட்டுக்கள் வழி அம்சங்களை நோக்குவோம். வாழ் மதத்திற்குப் பிரதான இடமுண்டு (விசுவாசம்). ஐதீகங்கள் (Myths) - நம்பிக்கையின் அடியாக எழுப6ை நம்பிக்கை காரணமாகச் செ கல்வெட்டுக்களில் சமணம் தவிர்ந்த இருப்பதற்கான வாய்ப்பு குறைவு.
கடமை காரணமாகவே செய்யப்ப களுக்கு அச்சமயத்தின் துறவிகள்

அறிவு
திலேயே வருகின்றது. பொருள் வயிற் ாயரைக் கூட்டிச் செல்வது மரபுபோலத் 5ளதிகாரத்தில் இளையோர் என்போர் காலத்து வாயில்களுள் ஒருவராக ப குறிப்புக்களுள் ஒரு கூட்டத்தினரை ாவது எத்துணை பொருத்தமுடையது வாகும். (முன்னர் குறிப்பிட்ட பிரபுத்துவ
நோக்குக)
த மகாதேவன் அவர்கள் தென்கு வே கொள்கிறார். சங்க இலக்கியக் ) பொழுது, தெற்கு சிறுபொசில் என்ற காள்ள வேண்டும் போலத் தெரிகிறது. லவர்கள், சிற்சில ஊர்களிலிருந்த அய் ளையரைக் கூட்டிச் சென்றிருக்கலாம்
பெரும்பாலானவை இலக்கிய வழிச் 2nt of Aristrocracy in Ancient Tamil த்ெதுக் கூறியுள்ளேன். (பார்க்க :Stud1, Chennai, 1995, (இதன் தமிழாக்கம் ]றுப் புரிதலை நோக்கி’ எனும் எனது பெற்றுள்ளது. மக்கள் பதிப்பகம்,
VI
யாகத் தெரியவரும் பண்பாட்டு க்கை முறைமையில் எப்பொழுதுமே
மதம் என்பது நம்பிக்கை - Faith நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்துபவை, 1. சடங்குகள் (கரணங்கள், rituals) ய்யப்படுபவை. தமிழ் பிராமிக் மற்றைய மதங்கள் பற்றிய தரவுகள் அதுவும் இக்கல்வெட்டுக்கள் மதக் ட்டவை. அதாவது சமணத் துறவி ல்லாத "இல்" வாழ்வோர், துறவிகள்

Page 141
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பிர
தங்கள் மதக்கடமைகளைச் செய்க இருப்பிடதானம், குகைதானம் செய்வ இருந்து தங்கள் மதக் கடமைகளை நி
இத்தகைய இடங்களை பள்ளி வருகின்றது. "பளி” என்றும் கல் வழங்கப்பட்டவர்களின் பெயர் மற்றும் தகவல்கள் வெளிவருகின்றன.
சமணத் துறவிகள் பலர் சிறப்பு எனப்பட்டனர். கணி, கணியன் என் இவர்களிற் சிலரைக் குறிக்க "ஆசி பட்டுள்ளது. இந்த ஆசிரியன் தனது உ
யாப்பினைப் பயன்படுத்தியிருக்கக்கூட ஆசிரியம் என்பது ஆசிரியனால் பயன்ப தாகும். ஒரு பள்ளியில் பல துறவிகள் நெல் கொடையாகக் கொடுக்கப்பட்ட, பள்ளிச் சந்த மரபு இவ்வாறே உருவா வழிவரும் சமுதாய ஒழுங்கமைப்பில் கு செய்வது மரபாகக் கொள்ளப்பட்டது. ஆகிய இரு மதங்களிலும் சமூகம் இ எதிர்நிலைப்படுத்தி கூறப்படுவதுண் இல்லறத்தார் - கிரஹபதி - கஹபதி - கு - நீத்தார் - துறவியர்.
பௌத்த மதத்தில் கிஹி (Gihi) என்ற கருத்துண்டு. இந்தப் பின்புலத் பேசப்படும் இல்லறம், துறவறம் என்ற தெ வேண்டும். திருவள்ளுவர் சமூகத்ை வகைப்படுத்துவார். இது மிக ஆழம் விடயமாகும்.
இல்லறவியலில் வாழ்க்கை ஆணுக்கான வாழ்க்கைத் துணை எ6 தெனினும், (கணவன்மார் மனைவிமாரு கூறப்படவில்லை), இக்கொடைக் க கொடைகளை வழங்கியிருப்பதைக் க
புகளூர் 5ம், 6ம் கல்வெட்டுக்களில் (பக்
139

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
பதற்காக ஒதுக்குப் புறங்களில் T. இந்தக் குகைகளில் அவர்கள்
றைவேற்றுவர்.
என்றும் குறிப்பிட்டமை தெரிய வட்டுக் குறிப்புகள் உள்ளன. தகவல்களின் ஊடாக பல முக்கிய
பாக சிரேஷ்ட துறவிகள் "கணி " ற பெயர்கள் முக்கியமானவை. ரிய" என்ற சொல் பயன்படுத்தப் பதேசப் பிரசங்கத்திற்கு அகவல் டிய ஒரு சாத்தியப்பாடும் உண்டு. டுத்தப்படுவது என்ற கருத்துடைய இருந்திருக்கலாம். அதனாலேயே தற்கான சான்றினைக் காணலாம். கியிருத்தல் வேண்டும். சமண மத கடும்பிகர், துறவிகளுக்கு கொடை உண்மையில் பெளத்தம், சமணம் ரு வகையினரைக் கொண்டதாக =டு. ஒரு சாரார், இல்வாழ்வார் - நம்பிகர் ; மற்றையோர், துறந்தோர்
- இல்லற, விதி (Paviti) - நீத்தோர் திலேயே நமது அற நூல்களில் தாடர்களை விளங்கிக் கொள்ளல் த இல்வாழ்வார், நீத்தோர் என =ாக நோக்கப்பட வேண்டிய ஒரு
த் துணை என்ற எண்ணக்கரு ன்ற கருத்திலேயே கூறப்படுகின்ற க்கான வாழ்க்கைத்துணையாகக் ல்வெட்டுக்களிற் சில பெண்கள் ாட்டுகின்றன.
412, 413) முறையே,

Page 142
நலி (ய்) ஊர் ஆ கீரன் கொறி செ
நல்லி(ய்) ஊர் அ கீரன் கொற்றி 4
வருகின்றன. குறும் மகள் என்று குழந்தையின் பெயராற் கொடுக்க
கல்வெட்டுக்களில் சாதார அதிக குறிப்புக்கள் இல்லை.
நான்கு கல்வெட்டுக்கள் 8 கொண்டிருக்கின்றன. அவற்றுள் - கல்வெட்டாகும். அதில் வரும் குற்
உபசன் பர் அசு உறை கொட்டுபிதே
இதன் கருத்து சற்று மயக்கமா. என்பதை பாகத வழித் தமிழ் உருக என்று கொள்கிறார். "உறை கொ வெட்டிக் கொடுத்தவன் என்பதாகு கொள்ளப்பட வேண்டுமா அல்லது வேண்டுமா என்று தெரியவில்ை விளித்துப் போற்றிப் பாடுதல் என் இன்னொரு வடிவம்.
மகாதேவன் அவர்கள் மேல் என்ற பெயரோடு தொடர்புபடுத் உரையிற் கூத்தரைப் பற்றிக் கு என்று குறிப்பிடுவார். இதற்கு ஒரு . பெரும்பாலும் இருந்து வந்துள்ள பெண்ணுக்கும் பிறந்தவர்களையே
இப்பொழுது மகாதேவன் த பாடல்களினூடே நாம் இதுவரை வ தெரியவருகின்றது. பர் அசு என்ப என்று மகாதேவன் கூறுகிறார். என்பதாகும். அதற்கான குறிப்புகள் தொகையும்). பர் அசு என்ப இருந்திருக்கலாம்.

நக அறிவு
பிடன் குறும்மகள் யிபித பளி (புகளுர் - 5)
பிடந்தை மகள் பதிடானம் (புகளுர் - 6)
வ குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதனால் பெண் கப்பட்டிருத்தல் வேண்டும்.
ண பண்பாட்டு நடவடிக்கைகள் பற்றிய
இசை, நடனம் பற்றிய குறிப்புக்களைக் காலத்தால் முந்தியது திருவாதவூர் (2)
ப்பு பின்வருமாறு:
மான் (ப.329)
கவே உள்ளது. மகாதேவன், உபசன் வாக்கமாகக் கொண்டு உபாத்தியாயன் ட்டுபிதோன்” என்பது உறைவிடத்தை ம். "பர்அசு" என்பது ஒருவரின் பெயராகக் 'பர் அசி” என்ற எச்சமாகக் கொள்ளப்பட ல. பரசுதல் என்பது தெய்வங்களை பதாகும். பரவு எனும் வினையடியின்
ரம், மேலே சென்று பர் அசுவை, பாரசவர் நிக் கூறுகின்றார். நச்சினார்க்கினியர் றிப்பிடும் பொழுது, கூத்தரை பாரசவர் வடமொழி மூலத்தை கொள்ளும் மரபே து. பிராமண ஆணுக்கும், சூத்திரப் இவ்வாறு குறிப்பிடுவது வழக்கம். நம்விளக்கத்தால் (பக்.553, 554) சங்கப் ரித்து நோக்காத ஒரு மரபும் இருந்தது து பரவு என்பதோடு தொடர்புடையது பரவுதல்" என்பது துதித்துப் பாடுதல் சங்க இலக்கியத்தில் உண்டு (பாட்டும் து பரவுதலின் பேச்சு வடிவமாக
140

Page 143
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
சங்க இலக்கியத்தில் பரிபாடல் பாடல்களில், தனிப்பாடல்கள் இல்லை முறை இருந்ததென்பது "வெறியாட்டு வருகிறது. இங்கு சமண மதநிலைப் வேண்டும். மகாதேவன் பரவ எ தொடர்புடையது என்பதை நன்கு காட் சமஸ்கிருத மயப்பட்ட ஒரு விளக்க கூறுகின்றார். மகாதேவன் முக்கியமாக மரபு உவச்சரோடு சேர்த்துப் பேசப்படும்
இந்தக் கல்வெட்டைப் பொறுத்த உபாத்யாய என்பதன் பாகதவழிப்போ 553) உவச்சன் என்ற சொல்லை யெடுத்து வாசிப்போரைக் குறித்து நின்றது என்ப ஆதாரமாகக் கொண்டு கூறுகிறா உபாத்தியாயனைக் குறிக்க பின்னர் ஏற்பட்டிருத்தல் வேண்டும். இதிலுள் என்னவெனில், கம்பரை உவச்சர் கு இருந்தமையாகும்.
உவச்சன் எனும் சொற்பிதிர் வழ முக்கியமானது பரசுதல் என்பது சமல் பாடலைக் குறித்தது என்பதாகும்.
இது சமண - பௌத்த மதநி ை மரபுகளினூடே வந்து சேருவதாகும்.
இந்தக் கல்வெட்டு கி.மு. 2 முக்கியமானவொரு தரவாகும்.
(தமிழ்நாட்டில் பிற்கால சமண, ( கண்டித்ததற்கான காரணங்களை அம
அத்தியாயத்தைப் பார்க்கவும்.)
பரவும் உவச்சன் பற்றிய கு! கல்வெட்டில் வருகின்றனவெனிற் கி. | தமிழ்நாட்டு இசை - நடன, ஆற்றுன. நமக்குக் கிடைக்காத ஒரு பெ நூற்றாண்டுக்கான அரச்சலூரைச் ச கிடைத்துள்ளது. இம்மூன்றும் ஓரிடத் பட்டுள்ளன. முதலாவதாக உள்ள மே
141

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
லத் தவிர, துதிநிலையில் வரும் ஆனால், அத்தகைய ஒரு பாடல் 'ப் பற்றிய குறிப்புகளால் தெரிய பாடலே குறிப்பிடப் பட்டிருத்தல் னும் சொல், நடனத்தோடும் டுகிறார். பரசவர் என்பதே பின்னர் த்தைப் பெற்றிருக்கலாம் எனக் க் கொள்வது இந்தப் பர் அசு. பரவு வதாகும்.
வரை உபச்சன், உவச்சன் என்பது என்று கூறிவிட்டு, தொடர்ந்து (ப. , அது எவ்வாறு கோயிலில் மேளம் தை பிற்காலக் கல்வெட்டுக்களை ர். சமணநிலையில் உவச்சன், வைதிக நிலையில் ஒரு மாற்றம் ள மிகச் சுவாரசியமான விடயம் நலத்தினராகக் கொள்ளும் மரபு
ஜி விவாதம் ஒரு புறமிருக்க நமக்கு னச் சூழலிலும் மதநிலைத் துதிப்
ல வழியாக தமிழ் மத, இலக்கிய
ம் நூற்றாண்டுக்குரியது என்பது
பௌத்த மதத்தினர் கலைகளைக் டுவதற்கு ப.த.ச.நா.வின் VI ஆம்
றிப்பு கி. மு. 2ம் நூற்றாண்டுக் பி. 4ம் நூற்றாண்டுக் கல்வெட்டில், க பற்றிய வரலாற்றில் இதுவரை நம் பொக்கிஷம் கி. பி. 4ம் சர்ந்த மூன்று கல்வெட்டுக்களில் நதிலேயே மேல் கீழாக வெட்டப்
புறக் கல்வெட்டில்,

Page 144
சமூ
எழுத்தும் புணருத்தான் வண்ணக்கன் தேவன் ச
எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இதன் தேவன் சாத்தன், கீழ் வரும் எழுத்துக்களைச் சேர்த்தான் என் இலக்கியத்தில் இச்சொல்லிற்கா அல்லாது எழுத்தொலியையே குறி தை தாதை த" எனவரும் லயத்தி இந்த சொற்கட்டுடன் சேர்த்தான வேண்டும். இந்த புணர்த்த என்ற ெ வருகின்றது. (இன்றைய காலத் பாடுவதை உருப்படி என்றே கூறு அவர்கள் ஒரு வடிவமாகவே (Sh பாடலின் எழுத்தொலியென்பது ஏற் பட்டதாக" இருக்கும்).
இவ்வுண்மையை மனங்கெ கட்டிற்கு ஏற்ற எழுத்தொலிகளைச் கொள்ள வேண்டும்.
இம்முறையில் நோக்கும் பெ அமைதியிற் பாடப்பெற்ற பாடல் ய கொள்ள வேண்டியுள்ளது. இக் க உரியதாகும். அவ்வாறாயின் பண்ை நூலின் வகுப்பு முறைப்படி இது அதாவது தொல்காப்பிய, கலித் ஆதியனவற்றுக்குரிய காலத்தி வாகும்.
சொற்கட்டு முறையிலிருப்பு ஆட்ட முறை ஏதோவொரு 6 ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது இசை ஆகியவை சாஸ்திரீய நி தெரிகிறது. தொல்காப்பியத்தி இவ்விடத்தில் முக்கியமாகலாம்.
பண்ணை என்பது பெண்களு இடமாகவே பேசப்படுகிறது. பண இயைந்ததாக இருந்திருத்தல் ே

க அறிவு
மலைய் ாத்தன்
கருத்து, மலைய் வண்ணக்கனாகிய (தாளச்) சொற்கட்டுகளுக்குரிய பதாகும். இங்கு எழுத்து என்பது, சங்க ன சித்திரம் என்ற பொதுக் கருத்து ப்பிட்டிருத்தல் வேண்டும். அதாவது, "த iற்கான எழுத்துக்களுள்ள சொற்களை T - புணருத்தான், என்றே கொள்ளல் சொற் பயன்பாடு சங்க இலக்கியத்தில் திலும் சங்கீதக்காரர்கள், தாங்கள் வர். அதாவது தாங்கள் பாடுவதை ape) காணுகின்றனர். அவர்களுக்கு ]ற இறக்கங்களுக்கேற்ப இணைக்கப்
காண்டு நோக்கும் பொழுது தாளக் சொற்கட்டிற்குள் புணர்த்துதலாகவே
ாழுது, இக்கல்வெட்டுக்களில் இத்தாள ாது என்பது தெரியவில்லை யென்றே கல்வெட்டு கி. பி. 4ம் நூற்றாண்டிற்கு )டத் தமிழ்ச்சமூகத்தில்நாடகம்"என்ற நிலப் பிரபுத்துவ காலத்துக்குரியது. தொகை, திருக்குறள் குறிப்புக்கள் ]கு இச்சொற்கட்டுக்களும் உரியன
தை நோக்கும் பொழுது, இது அந்த வகையிலான விதிமுறைப்படியாக புலனாகின்றது. அந்தளவிற்கு நடனம், லைப்பட்டனவாகிவிட்டன என்பது b வரும் "பண்ணை" பற்றிய குறிப்பு
டன் இன்ப வேடிக்கைகளில் ஈடுபடும்
ணை எனும் சொல்லே இசையுடன் வண்டும். (இக்கருத்துச் சாத்தியப்
42

Page 145
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
பாட்டினை எனக்குக் கூறியவர் பேரா. புலமைக்கு என் வணக்கங்கள்).
அத்தகைய ஓரிடத்தில் விதி இருந்திருக்கலாம். இக்கல்வெட்டு 6 பதிவுகளைச் செய்ததென்பது புரிய ஆடற் களத்தோடு அல்லது ஆடற் இடமாகவே இருந்திருத்தல் வே நூற்றாண்டளவில் நடனம் (ஆட்க உட்டபட்டதாகிவிட்டது எனக் கருதல
இதில் மேலுமொரு முக்கிய விட இன்று வரை கூத்து மரபிலும், பரத வருகின்றமையாகும். பரதத்தில் இவை தாளக்கட்டு என்றும் கூறப்படும்.
VII
மகாதேவனது ஆய்வின் பொழிப்புகள் வரலாற்று மாணவனுக்கு மிக முக்கிய கூறுவதே. தென்னிந்தியா முழுவதி கல்வெட்டுக்களுக்கான பிரதேச முத விளங்குகிறது. தென்னிந்தியாவின் ே பிரதேசங்களில் தோன்றிய முதற்கல்ல மொழிச் சொற்கள் இடம்பெற்றதற்கான பதிவு பிராகிருதத்திலேயே நடைபெ நூற்றாண்டின் இறுதியில் அல்லது கி.மு தமிழ்மொழியை பிராமி எழுத்துக்களா என்பதை மகாதேவன் ஒரு முக்கிய அ
கல்வெட்டுக்களின் நிலையில் சார்புடையவையே. எனினும், இதேகார் வரையான காலப்பகுதியில் மட்பாண்ட ருப்பதும், அதில் சாதாரண மக்கள் மதநிலைப்பட்ட விடயங்களில் அ வாழ்க்கையிலும் எழுத்து பயன்படுத்த குகைக் கொடைக் கல்வெட்டுக்கள் நம் பகுதிகளில் காணப்படுகின்றமை எழுத் இருந்ததென்பதைக் காட்டுகின்றன.
143

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
இ. சுந்தரமூர்த்தி ஆவார். அவரது
முறையான ஆடல் வாய்பாடுகள் த்தகைய பின்புலத்தில் இந்தப் இல்லை. எவ்வாறாயினும் இது ஓர் கற்பித்தலோடு தொடர்புற்ற ஓர் ண்டும். ஆகவே கி. பி. 4ம் 9) சாஸ்திரிய விதிமுறைக்கு
ம். பம் என்னவெனில், இச்சொற்கட்டு, நாட்டிய மரபிலும் பேணப்பட்டு அடவுச் சொற்களென்றும், கூத்தில்
ாக வரும் பகுதிகளுள், இலக்கிய பமானது எழுத்தறிவு பற்றி அவர் லும் தமிழே உத்தியோகபூர்வ கலாவது நிலைப்பட்ட மொழியாக மற்கேயுள்ள கர்நாடக, ஆந்திரப் வெட்டுக்களில் (கி.பி. 4, ெபிரதேச ரசான்றுகள் இருப்பினும், எழுத்துப் பறுகின்றது. ஆனால், கி. மு. 3ம் 2. 2ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ல் எழுதும் வழக்கம் வந்துவிட்டது ம்சமாகக் கொள்கிறார். ல் அவை பெரும்பாலும் சமணச் பகட்டத்தில் கி.மு. 2 முதல் கி.பி. 4 ங்களில் எழுத்துப் பொறிக்கப்பட்டி என் பெயர்கள் காணப்படுவதும், அல்லாது சாதாரண குடிநிலை தப்பட்டது என்பதைக் கூறுகிறார். கரங்களுக்கு மிகத் தூரத்திலுள்ள துக்கான ஒரு பயன்பாட்டுப் பரவல்

Page 146
சமூ
இந்த எழுத்தறிவின் வீச்சு ! ஏற்படுத்தியுள்ளமையை முன்னர் ட
தமிழ்நாட்டின் எழுத்து வளர் காணப்பட்டதென்பதும் அதற்கான மதம், அதனிலும் மேலாக கட்டிறுக் அந்த வணிகம் உள்ளூரில் ஏற்ப எழுத்தின் இத்திடீர் விகசிப்புக்கு. ஓல்ட்சின் தம்பதியினரின் குறிப்பு | பேசப்படுகிறது.
இந்த எழுத்தறிவின் வளர் பொழுது மகாதேவன் இக்கா நிலையிலிருந்து எழுத்து நிலை கூறுகின்றார். சங்க இலக்கிய முக்கியமான விடயமாகும். இந்த தொடர்பாக அரசின் தோற்றம் வணிகத்தையும் இணைத்துப் பார்க் வேளைகளிலும் வணிகத்தோடு | மதத்தேவைகளும் தோற்றத்திற் எகிப்திய - சுமேரிய சான்றுகளால் க கையாளுகைக்கும், பரவலுக்கும் உந்துதலாகும். அந்த வளர்ச்சிதம் அளவில் இவ்விடயம் ஆச்சரியத்தை இலக்கிய வரலாற்றாய்வில் மிக கேள்விகளை எழுப்புகின்றது. முத இந்தத் திடீர் எழுத்து ஆளுகை இலக்கியத்தினுள் எவ்வாறு காணப்
அடுத்து, தமிழ் பிராமிக் க செய்திகள் பல சங்க இலக் உறுதிப்படுத்துகின்றமையாகும். என பற்றியும், காலப்பகுப்பு பற்றியும் (கி. சங்க இலக்கியம் பற்றிய எமது பார் நிர்ப்பந்திக்கின்றன என்பது மிக மு பற்றி இங்கு கிளப்பவுள்ள பல பிரச் இல் நான் முதலில் எழுதிய முன்னுன இயல் - ஒரு தேடல்” என்ற தலைப்பி நான் ஆற்றிய சொற்பொழிவுகளில்

5 அறிவு
இசை, நடனத் துறைகளிலும் தாக்கம் பார்த்தோம்.
ச்சி, இக்காலத்திலே மிகப் பெரிதாகக் காரணங்களை, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட க ஒழுங்கமைதியான கடல் வணிகம், டுத்தியிருந்த தாக்கம் ஆதியனவும் க் காரணமாயிருந்தது என்பது பற்றிய -- த. ச.நா.வின் 4ம் அத்தியாயத்தில்
ச்சியைப் பற்றிப் பேசத் தொடங்கும் பத்திலேயே வாய் மொழிப் பாடல் க்கான மாற்றம் ஏற்படுகிறதென்று மாணவர்களுக்கு இதுவொரு மிக - வளர்ச்சிக்கான காரண - காரியத் ., நிர்வாகம் ஆதியனவற்றையும் க்கின்றார். எழுத்தின் தோற்றம் எல்லா தொடர்புடையதாக இருப்பதில்லை. குக் காரணமாக அமையுமென்பதை புறிகிறோம். ஆனால், எழுத்தின் திடீர்க் வணிக வளர்ச்சி மிக முக்கியமான ழ்நாட்டில் இருந்திருக்கின்றது. அந்த த்தருவதன்று. ஆனால், இந்த விடயம் முக்கியமான, அச்சாணியான சில லாவதாக நாம் பார்க்க வேண்டுவது, பும், பரவலும், கிடைத்துள்ள தமிழ் யடுகின்றன என்பதாகும். கல்வெட்டுக்கள் மூலம் கிடைக்கும் கியங்களில் காணப்படுபவற்றை ரினும், மகாதேவன் எழுத்தின் வளர்ச்சி மு. 2 - கி.பி.4, கி.பி. 5 - கி.பி. தெருவன் வையில் எத்தகைய கவனிப்புக்களை க்கியமான ஒரு விடயமாகும். இவை சினைகள் பற்றி ஏற்கனவே ப.த.ச.நா. ரயிலும், அத்துடன் "தமிழின் கவிதை ல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் நூலாக வெளிவரவுள்ளன ) குறிப்பாக
44

Page 147
சங்ககால வரலாறும் தமிழ்
1ம், 2ம் சொற்பொழிவுகளிலும் எடுத்து கூறல் எனும் குற்றத்திற்குப் பெரி விடயப்பொருள் பற்றி இங்கும் சிலவற்:
VI
மகாதேவன் கூறுவதில் இல முக்கியத்துவமுடையது, வாய்மெ மாற்றம் என்பதாகும்.
இலக்கியத்தைப் பொறுத்த புலவருக்கு வருவதான ஒரு மாற்றமா கைலாசபதியும் தனது ஆராய்ச்சியி தொகுதியினைப் பார்க்கும் பொழு படிப்படியாகக் குறைந்து, புலவர்களில் வளர்ந்து வருகின்றது என்பதற்கான நான் ஏற்கனவே காட்டியுள்ளேன்.
ćFIЋJđБ இலக்கியத் தொகுதிே யாவுமே புலவர்களின் ஆக்கங்கள் 6 கையளிக்கப்பட்டுள்ளன. பெயர் தெரிய கவித்துவ வரிகளைக் கொண்டே ( புலவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் இலக்கியத்தினு டே காணப்படும் நிகழ்வதைக் காட்டுகின்றன.
1. புலவர்கள் சிலர் தங்களைப் ப
2. மதுரைக் காஞ்சியில் கல்வித் புலவர்களை முதன்மைப்படுத்
3. துடியன், பாணன், பறையன், குடியுமில்லையென்று பா நோக்கத்துடன் கூறப்பட்ட6ை
4. புலவர்களை செம்மையான ந
(உ+ம்) செறுத்த செய்யுள்
வெறுத்த கேள்வி 6
5. கல்லாவாய்ப் பாணர் (கலி) எ
14

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
க் கூறியுள்ளேன். எனினும், கூறியது தும் ஆட்படாத வகையில் இந்த 2றக் கூறவேண்டிய தேவையுள்ளது.
க்கியம் சார்ந்த முதன்மை ழியிலிருந்து எழுத்துருவுக்கான
வரையில், இது பாணரிலிருந்து கப் பார்க்கலாம். இவ்விடயம் பற்றி ல் பேசியுள்ளார். சங்க இலக்கியத் து பாணர்களின் முக்கியத்துவம் ன் நிலை பெருமதிப்புடைய ஒன்றாக பல உதாரணங்களை எனது நூலில்
யென நாம் கொள்ளும் பாடல்கள் என்ற அடிப்படையிலேயே நமக்குக் பாத புலவர்களைக் கூட அவர்களின் பெயரிட்டு அழைக்கும் அளவிற்கு, கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சங்க குறிப்புகள் சில இந்த மாற்றம்
Tணராகப் பாடியுள்ளமை.
"தேர்ச்சியில்லாதவர்களை விடுத்து துங்கள்" என்ற கூற்று.
கடம்பன் என்ற இந்நான்கல்லது "ம்பரியத்தை நிலைநிறுத்தும் 1. (புறநானுறு : 335)
வுடையவர்களாகப் போற்றியமை,
செய் செந்நாவின் பிளங்கு புகழ் கபிலன் (புற. 53).
ன்ற குறிப்பு.

Page 148
சமூ
இத்தகைய அம்சங்கள் அ காணலாம். அத்துடன் பாணர் பாட புலவர்கள் வந்துவிட்டனர் என்பதை நெடுஞ்செழியனின் கூற்றாக அ காட்டுகிறது. "மாங்குடி மருதனை பாடாது வரைக என்று கூறுவது இத்
இங்குள்ள முக்கிய வின எழுத்தறிவையும் கொண்டு வரு "செந்நாய் புலவர்கள்" என்றே போற் பற்றிய இளங்கீரனாரின் பாடல் முக் என்று கூறப்படுகின்றது. நாச் செ1 அவர்கட்கு கேள்வியறிவு இருத்தல் என்பதனாற் புலனாகிறது. இவ்விடா மரபே முக்கியப்படுத்தப்படுகின்ற எனினும், இவர்களிடத்துஎதிர்பார்க் வந்த அறிவாகும். அத்துடன் அது இருந்திருத்தல் வேண்டும். ஆயினு வருகின்றன. இந்நிலமையை நன் இன்னொரு நிலைக்குச் செல்வோம்
எட்டுத்தொகையினுள் வரும் அவை பாடல்களாகவே இருந்தன குறிப்புகள் சான்றாகும். புலவர்க என்பதற்கு இது தக்க சான்றாகும். ப தனியே பாடலாக மாத்திரம் ெ இடமில்லை. பிராமணராகிய கபி (பிரகதத்தன்) தமிழிலக்கியத்தின் உணர்த்துவதற்கு பாடியதாகத் (த குறிஞ்சிப் பாட்டில் வரும் மலர்கள் மரபுக்குரியதாக மட்டுமே கொள் புறநானூறில் தரப்பட்டுள்ள செய் ஆயினும், அப்பாடல் மரபினுள்ளு போக்கே இருந்ததென்பதற்கு "ெ சான்றாகும். தொல்காப்பியரும் பயன்படுத்துகிறார். அதன்கீழ் முற் நூலை செய்யுளின் ஒரு வகையாக முழுவதிலும் செய்யுள் என்ற சொ

அறிவு
Sவுள்ள புலமையைப் போற்றுவதைக் ) மரபுக்குப்பழக்கப்பட்ட அவைகளில் தலையாலங்கானத்துச் செரு வென்ற மையும் பறநானூறின் 72வது பாடல் த் தலைவனாகக் கொண்ட புலவர் னை உறுதிப்படுத்துகிறது.
ா யாதெனில், புலவரின் வருகை கிறதா என்பதேயாகும். புலவர்கள் றப்படுகின்றனர். கபிலரின் பாடற்சிறப்பு நியமானது. அதில் "செறுத்த செய்யுள்" ]மையானது" என்றும் கூறப்படுகிறது. வேண்டுமென்பது "வெறுத்த கேள்வி" பகளிலெல்லாம் புலவர்கள் பாடுகின்ற து அல்லாமல் எழுத்து மரபு அன்று. கப்படும் அறிவு கல்வி, கேள்விகளால் தூவே வரன்முறையான அறிவாகவும் றும். இவை பாடுதல் மரபினதாகவே கு மனதில் பதியவைத்து அடுத்து
பதிற்றுப்பத்தை நோக்கும் பொழுது, என்பதற்கு "தூக்கு வண்ணம்" பற்றிய ள் பாடல் மரபைப் போற்றினார்கள் த்துப்பாட்டில் வரும் குறிஞ்சிப்பாட்டை காள்ளலாம் என்று கருதுவதற்கு லர், தமிழரல்லாத ஒர் அரசனுக்கு
சிறப்பு அம்சமான அகப்பொருளை மிழ் கற்பிப்பான் வேண்டி) தெரிகிறது. பற்றிய பட்டியல் வெறுமனே பாடல் 1ளப்பட முடியாது. பதிற்றுப்பத்து, யுள்கள் பாடல் மரபுக்குரியனவே. ம் அறிவுசார்ந்த இறுக்கமான ஒரு சய்யுள்" என்ற சொற்பிரயோகமே "செய்யுள்" என்ற சொல்லையே றிலும் எழுத்துக்கே உரியவையான க் கொள்கின்றார். சங்க இலக்கியம் b இரண்டு தடவைகள் மாத்திரமே,

Page 149
சங்ககால வரலாறும் தமிழ்
அதுவும் கபிலரோடு மாத்திரமே கே பாடல் மரபில் ஏற்பட்டிருக்கும் மாற்றங் எழுத்து என்பது, எழுத்தறி குறிக்கின்றது என்பது திருக்குறளா6 ஏனை எழுத் தென்ப) அறநூல்க சம்பந்தப்பட்டதாகின்றது.
தொல்காப்பியம் எழுத்ததிகார என்பது ஒலிக்கும் முறை எழுதுகில் குறித்துநின்றது என்பது நூல் மரபு, ெ தெரிய வருகின்றது.
இவ்வாறு நோக்கும் பொழுது, இலக்கியக் காலத்தினூடேயே கருதப்படலாம் போலத் தெரிகின்றது குறித்த இச்சொல், பின்னர் எழுத்தே பதிவுசெய்யும் வடிவங்களாக வருகின் பேசுதல் எனும் கருத்து உண்டென்பன உண்மையில் தொல்காப்பியர் ஒலி ( வரிவடிவ முறைமைகளையும் குறித்து இந்த எழுத்து முறைமை வ தொழிற்பாடு ஒரு முக்கிய காரண தொல்காப்பியம் எழுத்ததிகாரம் தொடங்குகிறது. இங்கு நூல் எ6 பிரயோகத்தின் இரண்டு மட்டங்களை
1. நூல்களில் தமிழ் எழுத்துக்கல
2. அக்கால மரபுப்படி ஒரு நூலி
மற்றவர் கேட்டல்.
அதாவது நூல்மரபினுள், அ தொக்கி நின்றன. வாசிக்கு களுக்கான உச்சரிப்பு முக் குற்றியலிகரம்).
செய்யுளியலில் நூலுக்குத்
நோக்கும் பொழுதும் நூலென்பது
எழுத்தாகும் (treatise). சமணர்கள்
பயிற்றுவித்தமை அல்லது சமணம் பற்
14

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ர்த்துப் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது, களைக் குறித்ததாதல் வேண்டும்.
வுெ நிலைப்பட்ட கல்வியையே ) தெரியவருகின்றது (எண்ணென்ப ரில் எழுத்து, எழுத்தறிவோடு
த்தை நோக்கும் பொழுதே, எழுத்து iற முறை ஆகிய இரண்டையுமே Dாழிமரபு என்ற இயற்பெயர்களாலே
எழுதப்படும் மரபு படிப்படியாக சங்க வளர்ந்து வருகின்ற ஒன்றாக 1. முதலில் சித்திரம் எழுதுவதைக் ாடு, அதாவது எழுத்தொலிகளைப் றது. மொழி எனும் சொல்லுக்கு பேசு, தயும் கருத்திற் கொள்ள வேண்டும். வடிவங்களையும், சில இடங்களில் நுச் செல்வதைக் காணலாம். ளர்ச்சிக்கு சமண முனிவர்களின் ாமாக இருந்திருத்தல் வேண்டும். நூல் மரபு என்ற இயலுடனேயே ன்பது ஒரே சமயத்தில் மொழிப் ாக் குறிக்கின்றது.
i எழுதப்பட்டுள்ள முறைமை.
ல் உள்ளவற்றை ஒருவர் வாசிக்க
க்காலத்தில் எழுத்தும் வாசிப்பும் ம் பொழுதுதான் சார்பெழுத்துக்கியமாகின்றது (குற்றியலுகரம்,
தரப்பட்டிருக்கும் விளக்கத்தினை ஒரு விடயம் பற்றிய புலமை நிலை தங்கள் பள்ளிகளில் சமணத்தைப் றிய நூல்களைக் கொண்டிருந்தமை

Page 150
சU
இங்கு குறிப்பிடப்படுகின்றதோ ெ ஏற்கனவே அர்த்தமாகதி எனும் பு எழுதியவர்கள் தமிழ்நாட்டில் அ வேண்டியனவற்றை அதே பிர தமிழ்மொழியில் எழுதத் தொட பிரதேசத்தில் இருக்காத ஒரு ! இம்மொழி ஒரு சிறப்பான பாரம் கொண்டிருந்தமையாகும். அத் இருக்கவே, எழுத்து வழக்கு படிப்ப எனலாம். பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் பள்ளிகளில் வரன்முறையான கற்ட் ஊகித்துக் கொள்ளக் கூடியதாக
மொழியியல் ஆய்வுகளி பழந்தமிழுக்கு (Early old Tamil) சமணப் பள்ளிகளில் இந்த மெ மரபினையும் கற்பிக்க வேண்டிய அ; இலக்கியங்களும் இம்மொழிக் கா சங்க இலக்கியங்கள் எவ்வாறு வரப்படுகின்றன என்பது முக்கியமா
பாணர்கள் பாடிய பாடல் ம என்பது பற்றிய ஐயுறவு இல்லை. பா மரபு அக, புற மரபுகளினைக் 6 பாடல்களாகவே இருந்தன என்ப புலவர்களிடத்தே சமாந்தரமாக முக்கியமானவொரு வினாவாகு தெரியவில்லை. ஆயினும், இ. கொள்வதற்கு தொகுத்தோன், ( தரவுகள் முக்கியமாகின்றன.
தொகுப்பித்தோர் அரசர் பின்வருமாறு:

க அறிவு
கரியவில்லை. தமிழ்நாட்டிற்கு வடக்கே ராகிருத மொழியை, பிராமி வரிவடிவில் த எழுதுமுறையைப் பின்பற்றி தமக்கு சமி எழுத்துருக்களைக் கொண்டு ங்கியிருக்கலாம். ஆனால், கன்னடப் ைெல தமிழ்நாட்டில் இருந்தது. அது பரியமான ஓர் இலக்கிய மரபினைக் துடன் பொருளியல் உந்துதல்களும் டியாக மேல்நிலைப்படத் தொடங்கிற்று
மூலம் கிடைக்கும் தரவுகள், சமணப் பித்தல் முறைமை இருந்தது என்பதனை 5 இருக்கின்றது.
ன்படி இக்கல்வெட்டுக்கள் முந்து உரியவை எனக் கூறப்படுகிறது. உயர் மாழி அமைதியினையும், இலக்கிய த்தியாவசியம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். சங்க ஏலத்துக்குரியவையே. அவ்வாறாயின்,
எழுத்து வழக்கிற்குக் கொண்டு "னவொரு விடயமாகின்றது. மரபு முற்றிலும் வாய்மொழி சார்ந்தது ணர்களிலிருந்து வேறுபட்ட புலவர்கள் கையேற்கும் பொழுதும் அவையும் திலும் ஐயம் கிடையாது. பாடுகின்ற எழுத்துப் பண்பும் இருந்ததா என்பது ம். இதற்கான சான்றுகள் எதுவும் துபற்றிய ஓர் ஊகத்தினை மனங் தொகுப்பித்தோன் பற்றிய மரபுவழித்
தொகுத்தோர் புலவர். அத்தரவு
48

Page 151
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் ட்
நூல்கள் தொகுத்தோன்
1. அகநானூறு மதுரை உப்பூரி ( மகன் உருத்திர
2. குறுந்தொகை புலத்துறை முற்ற
கூடலூர் கிழார்
3. கலித்தொகை நல்லந்துவனார்
4. ஐங்குறுநூறு பூரிக்கோ
5. நற்றிணை ---
இப்பெயர்களுள் சங்க இலக்கி
என ஐயந்திரிபறக் கூறக் கூடியவர் "ய இரும்பொறை" ஆவார். பாண்டியன் உ அடையில் வேறுபாடு உண்டு. மாற அத்தகைய ஒரு சிக்கல் உண்டு. தெ பொழுது, புலத்துறை முற்றிய கூடலூர் ஆனால், ஒரு கூடலூர்க் கிழாரின் (குறு. 166, 167, 214 - புறம், 229) க அடிப்படையில் யானைக் கட்சேய் ம முதன்மையாகவும் கூடலூர்க் கிழாரி கொண்டால் சங்க இலக்கிய காலத் நடைபெற்றிருக்க வேண்டும் போலத் ( மேலும், குறுந்தொகை, நற்றின தொகுப்பு முறையினை நோக்கும் பெறுவதைக் காண்கின்றோம். (குறுந் அகநானூறு 13 + ). எனவே இங்கும் கு பொழுது எழுதும் முறை ஒரு முக்கிய அவ்வாறு எழுதப்பட்டிருப்பின், எனும் வினா முக்கியமாகின்றது. இதற் தொகுக்கப் பெறுவதற்கு முன்னர் 6 முறைமை எவ்வாறு இருந்தது?
அது பாணர்கள் நிலையில் எவ் வரும்பொழுது யாதேனும் மாற்றங்க
149

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
தொகுப்பித்தோன்
நடிக்கிழான் பாண்டியன் உக்கிரப் Fன்மன் பெருவழுதி
ய யானைக் கட்சேய்
மாந்தரந் சேரல் இரும்பொறை
பன்னாடு தந்த மாறன் வழுதி
பப் பாடல்களில் பாடப்பெற்ற அரசர் ானைக் கட்சேய் மாந்தரஞ் சேரல் டக்கிரப் பெருவழுதி என்பதற்கான ன் வழுதி என்ற பெயர் பற்றியும் ாகுத்தோர் பெயர்களை நோக்கும் க் கிழார் என்றே சொல்லப்படுகிறது. பாடல்கள் இவ்விலக்கியங்களில் ாணப்படுகின்றன. பெயர் ஒப்புமை ாந்தரஞ் சேரல் இரும்பொறையை ன் பெயரை ஓரளவிற்கும் எடுத்துக் 3திலேயே இந்த எழுத்து முயற்சி தெரிகிறது. )ண, அகநானூறு ஆதியனவற்றின் பொழுது, அடியளவு முக்கியம் தொகை 4 - 8, நற்றிணை 9 - 12, றிப்பாகத் தொகுக்கும் முயற்சியின் இடம் பெற்றிருக்கலாம். இவை எம்முறையிற் பேணப் பட்டன த வருவதற்கு முன்னர் இப்பாடல்கள் வாய்மொழி நிலையிற் கையளிப்பு
வாறிருந்தது? புலவர்கள் நிலைக்கு ள் ஏற்பட்டனவா? அவ்வாறாயின்

Page 152
சமூ
அம்மாற்றங்கள் யாவை? என்ப6 நோக்கும் பொழுது கி. பி. 4 ஆ எழுதுவதற்கான ஒரு மரபு இருந்த போன்ற ஒரு நிறுவனம் இலக்க உதவியிருக்கலாம். ஆனால், பு பதிற்றுப்பத்து போன்றவை பெரு அதிகாரம், வீரம் சம்பந்தப்பட்டனவ இத்தொகுப்பிற்கான தேவையைய அப்பாலேயே பார்த்தல் வேண்டும் படிப்படியாக வளர்ந்துவரும் அ மகாதேவனும் அரசுருவாக்கத் மைக்கான ஒரு காரணியாகக் ெ கத்தைப் பொறுத்தவரையில் முந்: சித்திரித்ததுபோலன்றி அரசுருவா வாய் இருந்ததாகக் கொள்வதி தமிழ்நாட்டில் அரச அதிகார ஒழு g5Lóypff éFCyp5ûD/Studies in ancien இத்தகைய ஒரு பதிகைக்கு யாது என்பதனை நோக்குதல் வே6 நிலைப்பட்டதாகவே இருந்தாலும் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் வழிய மாறுநிலைகள் இதற்கான தேவை ஐயத்தை எழுப்புகின்றன.
இந்த விடயத்தை ஆரா கல்வெட்டுக் களின் கால அை காரணங்களையும் மகாதேவன் கூ அவர் தரும் காலவகுப்பு பின்வரும
1. முந்து பிராமிக் கல்வெட்டுக் 2. பிந்திய பிராமிக் கல்வெட்டு
இவற்றுடன் பிராமிக் கல்வெ அடுத்து வட்டெழுத்துக் கல் வட்டெழுத்துக்களையும் த வளர்ச்சியேயென அவர் கெ
3. வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டுக்

க அறிவு
முக்கியமாகின்றன. திருக்குறளை ம் நூற்றாண்டிலேயே அறநூல்களை தென்பது புலனாகின்றது. சமண சங்கம் ண (அற) இலக்கிய கையளிப்பிற்கு றநானூறு, அகநானூறு, நற்றிணை, ம்பாலும் மதச்சார்பற்றனவாக, ஆட்சி ாகக் காணப்படுகின்றன. அப்படியாயின் |ம், முறைவழியையும் மதச்சார்ப்புக்கு இவ்வாறு சிந்திக்கும் பொழுதுதான் ரசுருவாக்கம் முக்கியமாகின்றது. தை எழுத்து முறை மேலோங்கிய கொள்கிறார். ஆனால், அரசுருவாக்தைய எமது வரலாற்றாசிரியர்கள் சிலர் க்கங்கள் அதிகார முழுமையுடையன. ல் சிரமமுண்டு (பார்க்க : பண்டைய ங்கமைப்பு என்ற கட்டுரை, பண்டைத் t Tamil Society).
}த் தேவையான வரலாற்று உந்துதல் ணர்டும். பெரும்பாலும் இவ்விடயம் ஊக சங்க இலக்கியச் சூழல் குறிப்பாக ாகத் தெரியவரும் அரசியற் சமூக யை உருவாக்கியிருக்கலாமோ என்ற
ய்வதற்கு முன், தான் ஆராய்ந்த டவையும், அந்த அடைவிற்கான றியுள்ளமையை நோக்கல் வேண்டும். TOLOJ:
கள் - கி.மு. 2 - கி.பி. 1
ந்கள் - கி.பி. 2 - கி.பி. 4
ட்டுக்களின் முக்கியத்துவம் குறைந்து வெட்டுக்கள் முக்கியம் பெறுகின்றன. மிழ் பிராமி வடிவத்தின் ஒரு மாற்றுரு ாள்கிறார்.
கள் - கி. பி. 5 - கி. பி. 6
50

Page 153
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
முதலிரண்டு காலகட்டமும், கி.பி வளர்ச்சிகளையும், தொடர்ச்சிகளைய எழுத்துரு வளர்ச்சி, இலக்கண அமை form) ஆதியன காணப்படுகின்றன. மு இரண்டாவது கட்டத்தில் எழுத்துப் ப தொல்காப்பியம் - எழுத்ததிகாரத் பிந்தியதிலேயே காணப்படவேண்டுமெ6 முக்கியமான தடயமாகும். அதாவது முறைமையின் வளர்ச்சிப்படி தொல்காட் முந்தியதாக இருக்க முடியாதென்ப செம்பகலஷ்மியின் கட்டுரை).
தொல்காப்பிய நூல் அமைதியை எழுத்து முறைமை முதல் இலக்கிய ம பற்றிய ஓர் ஒட்டுமொத்தமான "அ அமைகின்றது. இந்த அளிக்கை தெரிந்திருந்த ஒரு கேட்போர் / கற்டே கின்றது என்பது அதிகார இயல் அன தொல்காப்பியம் சமண சமயத்தை ஏற்கப்படுமிடத்து (பார்க்க: வையாபுரிட் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் வெளிவந்து முக்கிய சாத்தியப்பாடு பளிச்சிடுகிறது உயர்நிலைத் தமிழ் கற்கும் சமணத் இருந்திருத்தல் வேண்டும். தொல்காட் அதனை எழுதியவருக்கு அக்கால என்பது புலனாகிறது (ஆற்றுப்படை பற்
தொல்காப்பியம் பற்றிய இன்னெ அது தமிழை ஒரு எழுத்து மொழியா எழுத்ததிகாரம் 1 வது இயலிலேயே ஒ இணைத்தே சொல்லிச் செல்கின்ற நோக்கினாலும் (அதை நிச்சயமாக பிற் படுவதற்கான காரணங்களை ப.த.ச.ந காணலாம்) எழுத்ததிகாரம், சொல்லத தமிழில் எழுதுமுறை நிர்ணயமான என்பதைக் காட்டுகின்றன. இத நூற்றாண்டளவில், நிச்சயமாக கி.பி. 4
151

மிக் கல்வெட்டுக்களும்
4 வரையுள்ள கல்வெட்டுக் களின் Iம் காட்டுகின்றன. இவற்றினுடே தியின் தராதர நிலை (Standard தலாவது கட்டத்திலும் பார்க்க, பில்வு சுலபமானதாக ஆவதுடன் தில் கூறப்படும் எழுத்து மரபு ா (ப. 231) கூறுகின்றார். இதுவொரு அவர் கூற்றுப்படி, இந்த எழுத்து பியம் கி.பி. 2ஆம் நூற்றாண்டுக்கு து முக்கியமாகின்றது (பார்க்க:
நோக்கும் பொழுது, அது தமிழின் ாபு வரை தமிழ் மொழி இலக்கியம் f6f7dö 6ODát5uu Tab" (presentation) ஏற்கனவே வடமொழிமரபைத் ார் வட்டத்திற்கே சொல்லப்படுமைவு மூலம் தெரிய வருகின்றது. ச் சார்ந்தது என்ற எடுகோள் பிள்ளை - தமிழ்ச் சுடர் மணிகள்) ள்ள இப்போதைய நிலையில் ஒரு து. தொல்காப்பியம் உணர்மையில் துறவிகளான ஒரு குழாத்திற்காக பபியம் - சொல்லதிகாரத்திலேயே இலக்கிய மரபு தெரிந்திருந்தது றிய குறிப்பு).
ாாரு மிக முக்கியமான உண்மை, கக் கொள்கின்றது என்பதாகும். Lமரபையும் வரிமரபையும் (புள்ளி) து. பொருளதிகாரத்தை விட்டு காலத்துக்குரியதாகக் கொள்ளப்ா. நூலின் 3வது அத்தியாயத்திற் காரம் தொல்காப்பிய காலத்தில், ஓரிடத்தைப் பெற்று இருந்தது னால் குறைந்தபட்சம் 2-ம் ம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் சமண

Page 154
மதத்துறவியர் மட்டத்திலும் பின்பற்றுகின்ற வணிகர்கள், அவ எழுத்து வழக்கு நிரந்தரமாக வர்
இவ்விடத்தில் திருக்குறள் ஒரு முக்கிய குறிப்பும் அவசியம் அத்தியாயத்தில் தரப்பட்டுள்ள கடந்துபோன சங்ககால வாழ்வி சமூக ஒழுங்குமுறைக்கும் ஓர் என்பது ப.த.ச.நா.வில் எடுத் பெளத்தர்கள் தாம் வாழும் சமூக பிரிப்பது வழக்கம். பௌத்தம் இ எனக்கூறும் என்பதை ஏற்கனே நீத்தார் , இந்து மதத்தில் வரு சமூகத்தின் செயற்பாடுகளில் | அடிப்படையில் சமூகத்தைப் பிரி தமிழகத்தில் நிலவிய வைதீக ம திருக்குறள் ஒரு புதிய வாழ்க் (பார்க்க: வள்ளுவம் இதழ்.5 - என
இந்த முயற்சியை இன்னெ சமணத்தைச் சார்ந்தவர்கள் தமிழ் செல்நெறியில் காணப்படும் சி. வாழ்க்கை முறையும், புதிய அற பற்றி ஆழமாகச் சிந்திக்கத் தெ இந்நூலில் காட்டப்பட்டது போன்று உள்வாங்கி அவற்றுக்குப் புதிய முயற்சிக்கு எடுத்துக் காட்டாக "ச அமைகின்றது எனலாம். சான் நிலையிலிருந்து "நல்ல சால்புடை (பார்க்க: திருக்குறள் - சான்றாண்
மகாதேவன் எடுத்துக் சு தரவுகளை நோக்கும் பொழுது - அதன் தொகு நிலையான வாசிப்பி முன்னர் கூறப்பட்ட தொல்காப் திருக்குறள் ஆக்கம் பற்றிய கரு கொள்ள முடியுமெனில் இம் முய பயன்பாட்டை எடுத்துக் காட்டுவான்

மக அறிவு
முக்கியமாக சமண மதத்தைப் களைச் சார்ந்த குழுக்கள் மட்டத்திலும் -துவிட்டதென்பது புலனாகின்றது.
நூலாசிரியரின் மதம், பயன்பாடு பற்றிய மாகின்றது. நூலின் (ப.த.ச.நா.) 3 ஆம் திருக்குறள் பற்றிய குறிப்பு, திருக்குறள் ற்கும், நடைமுறைக்கு வந்துள்ள புதிய இணைவினைக் காண முயலுகின்றது துக் கூறப்பட்டுள்ளது. சமணர்கள், கத்தை இல்வாழ்வோர், துறவோர் எனப் ப்பிரிப்பினை கிஹி (gihi) பவிதி (Paviti) வ பார்த்தோம். திருக்குறளில் வரும் ம் சந்நியாசிகள் அல்லர். அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள். சமண, பௌத்த ஒத்துக் கொண்டாலும் அக்காலத்தில், த முறைமைகளையும் உள்வாங்கியே கை முறையினை முன்வைக்கின்றது து கட்டுரை). மாரு வகையாகக் கூறலாம். அதாவது நாட்டில், தம்காலத்தில் நிலவிய சமூகச் நகல்களைத் தீர்ப்பதற்கு பண்டைய நெறிகளும் இணைந்த ஒரு முறைமை ாடங்கிவிட்டனர் என்பது புலனாகிறது. "பழைய சமூகத்தின் பல அம்சங்களை கருத்தும் பயன்பாடும் வழங்கும் ஒரு ரன்றோன்" என்ற சொற்பொருள் மாற்றம் றோன் என்பான், வீரன் என்கின்ற யவன்" என்ற நிலைக்கு வருகின்றான்
மை). றும் எழுத்தறிவு (literarcy) பற்றிய அவர் காட்டுவன், எழுத்து வழக்கின் - ன் பரந்துபட்ட நிலையேயாகும். இதற்கு பிய ஆக்கம் பற்றிய கருத்தையும், கதையும் நியாயபூர்வமானவையெனக் ற்சிகள் அந்த எழுத்தறிவின் சமூகப் 'வாக அமைகின்றன எனலாம்.
152

Page 155
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
எனவே எழுத்தறிவின் பயில்லி நிலையில் மிக முக்கியமானதாக்கத்ை நாம் காணலாம்.
சங்க இலக்கியங்கள் தொகுக் 6ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னராகவே காட்டப்பெற்று வந்த சமண மத மே இலக்காகக் கொண்ட சமண எழுத்து வேகமாக வளர்ந்து வரும் எழுத்து காட்டுகின்றன. அந்த எழுத்துப் பணி முன்னர் நிலவிய பண்பாட்டை புறக்கே வில்லை என்பதற்கு திருக்குறள் - க விளங்குகின்றது. இது பற்றி சிறிது அறத்துப்பாலில் பெளத்த, சமண அறங் என்று வகுத்து நோக்கும் திருக்கு மையமாகக் கொண்ட ஒர் ஆளுகை திருக்குறளின் பொருட் பாலில் அ நிறுவகங்களாக நோக்கப்படவில்லை ராஜ்ஜியத்தையும் பிரித்துப்பார்க்க திரு அமைப்பு, அரண் என்பனவற்றைக் கெ என்று கூறுகிறது. திருக்குறள் பொ அத்தியாயங்களும் குடிகள் பற்றிய6 ஆளப்படுபவன் கடைசி அலகாகின்ற கட்டுக்கோப்பிற்குள் தமிழ் அகத்த காமத்துப் பால், ஏன் எழுதப்படவே வினாவாகும். காமத்துப் பாலில் அ (பரத்தையர் வாசனையின்றி) இந்த அமைப்பினுள் ஒன்றிணைக்கப்படுகின் அந்த மரபு நடைமுறை வலுக் கொ இருந்திருத்தல் வேண்டும். அந்த மர மக்களிடையே மாத்திரமல்லாமல், குட (பார்க்க சிலப்பதிகாரம்).
இவ்வாறானவொரு சூழலிலே பெளத்தம் சாராத அல்லது சமண, ெ தமிழ்நாட்டு குடும்ப உருவாக்க மரபும், வேண்டுவதற்கான உந்துதலாக இருந்
153

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ம், பரம்பலும் அக்காலச் சமூக தஏற்படுத்திக் கொண்டு வருவதை
கப் பெற்றமை நிச்சயமாக கி.பி. இருத்தல் வேண்டும். இதுவரை லாண்மை, சமூக மாற்றத்தினை முயற்சிகள் என்பன தமிழ்நாட்டில் ப் பண்பாட்டின் தாக்கத்தைக் பாடு எந்தவகையிலும் அதற்கு னிக்கக் கூடிய நிலையில் இருக்க Tமத்துப்பால் முக்கிய தடயமாக ஆழமாக நோக்கல் வேண்டும். களையொட்டி இல்லறம், துறவறம் றள், பொருட்பாலில் அரசனை நிலையையே கட்டமைக்கின்றது. அரசும், அரசனும் வெவ்வேறு . அர்த்த சாஸ்திரம் அரசனையும் க்குறளோ படை, குடி, கோள்,நட்பு, காண்டவனே தலைசிறந்த அரசன் ருட்பாலின் இறுதியில் வரும் 10 ன. அந்த அரசாளுகை அலகில், ான். இத்தகைய ஓர் இறுக்கமான திணை மர்பைக் கொண்டுவரும் ண்டுமென்பது ஒரு முக்கியமான கமரபு தூய்மையாக்கப் பெற்று ஒட்டுமொத்தமான சமண சமூக றது. ஆண், பெண் உறவு பற்றிய ண்ட ஒரு சமூக முறைமையாக பின் தொடர்ச்சியை தமிழ்நாட்டு குநாட்டினரிடையேயும் காணலாம்
தான் புதிய வருகைகள், சமண, பளத்த வருகைகளுக்கு முந்திய அதன்நடைமுறைகளும் பேணப்பட தது எனலாம்.

Page 156
சமூ
வையாபுரிப்பிள்ளை, தெ. திருக்குறளுக்குத் தரும் காலம், திருக்குறள், சங்க காலத்திற்குப் அதே வேளையில் அது சிலப்பதி: அடிப்படையில் நோக்கும் பொ ஆகியவற்றையும், சங்க இலக் முடியாதனவாகிய திருமுருகாற் ஆதியனவும் சங்கம் பின், சிலம்பி வரன்முறையில் இது கி.பி 250 இ காலமாகும். இவற்றினுள் இந்த இ திருக்குறள் வருகின்ற காலமே நிலையூன்றி, கணிசமான தாக்க காலமெனலாம்.
இந்தப் பின்புலத்தில் அரச நூலின் (ப.த.சநா)4ஆம் அத்திய போன்று சேர, சோழ, பாண்டிய அர முக்கியமான அரசன் ஒருவன் மேற்
1. சோழர் - கரிகாற் பெருவளத்
2. பாண்டியர் - தலையாலங் கரி
3. சேரர் - (இவர்களுக்கு இ இடங்களிலிருந்து ஆட்சி ந
அ. செங்குட்டுவன்.
ஆ. சேரல் இரும்பொறை (!
இவர்கள் அவ்வவ் அரச ட நிறுத்திய பின்னர் ஏறத்தாழ இ அரசர்கள் எவரும் பல்லவ, பாண்டிய தோன்றவில்லையென்பதும் தெள களப்பிரர் வருகைவழிவந்த நி நிலைகுலைவு கி.பி 4ம் நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுக் காலப்பகுதிக்குள்ே மகாதேவன் கூறுகிறார்.
நூலில் (ப.த.ச.நா.) களப் நடுப்பகுதிக்குரியதாக எடுத்துக் க

5 அறிவு
பொ. மீனாட்சிசுந்தரனார் ஆகியோர் இந்தக் கட்டத்தில் முக்கியமாகிறது. பிந்தியது என்பது அவர்களின் முடிவு. 5ாரத்திற்கு முந்தியதும் ஆகும். இந்த ழது தொல்காப்பியம், திருக்குறள் நியத்தினுள்ளே வைத்துக்கொள்ள றுப்படை, கலித்தொகை, பரிபாடல் ன் முன் வரும் ஆக்கங்களாகும். கால ற்கும் கி.பி 450 இற்கும் இடைப்பட்ட டைப்பட்ட காலமே (தொல்காப்பியம், தமிழ்நாட்டில் எழுத்துப் பண்பாடு 5ங்களை ஏற்படுத்தத் தொடங்கிய
ட்சி வரலாற்றைப் பார்க்கும் பொழுது ாயத்தில் எடுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளது "ச பரம்பரைகள் ஒவ்வொன்றிலும் மிக கிளம்புவதைக் காணலாம்.
தான்.
"னத்து செருவென்ற நெடுஞ்செழியன்.
ரு அரச பரம்பரைகள் வெவ்வேறு டத்தினர்.)
A.D. 210).
ரம்பரைகளின் மேன்மையை நிலை வர்களளவு முக்கியத்துவமுடைய எழுச்சிக்காலம் வரை (கி.பி. 560-590) வுெ. இக்காலப் பிரிவின் உள்ளேயே லைகுலைவும் ஏற்படுகிறது. அந்த க்குப் பின்னரே ஏற்பட்டதென்றும் 5,6ம் ாயே ஏற்பட்டிருக்க வேண்டுமென்றும்
ரரின் தலையீடு 5ம் நூற்றாண்டின் ாட்டியுள்ளேன்.
54

Page 157
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பிர
இதில் எல்லோருக்கும் ஒப்ப | கட்டத்தில் சிறுபாணாற்றுப்படை மூல (மூவேந்தருக்குப் பின்னர்) ஓர் அரசியற்
இத்தகைய ஓர் அரசியற் தேக். பிரதேசத்தைச் சார்ந்தவர்களான கள் குறுநில மன்னர்களாக / பிரதானிகளா பண்பாட்டை ஏற்படுத்தியதாகக் கொள்
வழக்கின் பெருக்கம், எழுத்து முறை இருந்தன (நூல், உரை, பிசி என வருபம் சங்க காலத்தின் இறுதியினோடு ஏற்படு பண்பாட்டு நிலைகளில் ஏறத்தாழ ( வேறுபட்ட, ஏறத்தாழ தளமாற்றத் தன் காணலாம். இத்தகைய ஒரு பின்புலத்த வழிவந்த ஒரு சமூக அற முறைமை த முன்வைக்கப்படுகின்ற அதே சூழலில் களிலும் மாற்றம் ஏற்படவே வருகின்ற பாரம்பரியங்களையும், சமூக முறை நிலையில், அவற்றைப் பேணுவதற்க முந்தைய சமூக இலக்கியப் பண்பாட் அந்தப் பாடல்களைத் தொகுத்திருக்க களுக்கான தோற்றத்தை இத்தகைய வரலாற்றின் இயங்குநிலைப் பண் பரம்பரையினரின் முக்கியமான மன்னர்க் கூறப்படும், யானைக் கட்சேய் மாந்தரடு குறுந்தொகைத் தொகுப்புடன் தொடர்பு தருவதன்று. மேலும் எட்டுத்தொகை . பெற்றனவாகக் கருதப்படும் நற்றிணை, (6 தொகுதி இவரோடு சேர்த்துப் பேசப்ப தடயமாகும்.
இதுவரை கூறியவற்றால் சங். தொகைத் தொகுப்பானது மாறிவரு நியமங்கள் காரணமாக முந்தியல் நோக்குடன், தொகுப்பு முயற்சிகளின் | குறுந்தொகை போன்ற ஒன்றிற் தொட சென்றிருக்கலாம். தமிழ் ஒலிகளு
155

மிக் கல்வெட்டுக்களும்
முடிந்தது யாதெனில், இக்கால > நாம் கண்டறிந்ததற்கு இயைய
தேக்கமே ஏற்படுகிறது. கநிலை, அதனூடேயும் கன்னடப் பிரர் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து 5 ஆளுவதும் ஒரு புதிய அரசியற் ளலாம். ஏற்கனவே கூறிய எழுத்து பமையில் பல்வேறு ஆக்கங்கள் வை) என்பதையும் காட்டுகின்றது. மாற்றம் பொருளாதார, அரசியற் , முன்னர் நிலவியவற்றிலிருந்தும் மை உடையனவாய் இருப்பதைக் ல் குறிப்பாக சமண, பௌத்த மத மிழ்நாட்டினுள் மேலிருந்து கீழாக ஆட்சி முறைமையிலும், நியமங் இந்த மாற்றங்கள் தமது ஆட்சிப் மைகளையும் மாற்ற முனையும் ான முயற்சியாய் - செயற்பாடாய் டை மீள நினைவுறுத்துவதற்காக லாம். எட்டுத்தொகை தொகுப்புக் - ஒரு பின்புலத்தில் நோக்குவது, பிற்கு முரணானதல்ல. சேரர் களுள் இறுதிநிலைப்பட்டவனாகக் ஞ்சேரல் இரும்பொறையின் பெயர் படுத்தப்படுவது ஆச்சரியத்தைத் நூல்களுள் முதலில் தொகுக்கப் தறுந்தொகை தொகுதிகளுள் ஒரு டுவது மிகவும் முக்கியமான ஒரு
க இலக்கிய, குறிப்பாக எட்டுத் -ம் அரசியற், சமூக, பண்பாட்டு இவற்றை மீள நிலைநிறுத்தும் பணிகள் தொடரப்பட்டிருக்கலாம். டங்கிக் கலித்தொகை வரை இது க்கு முற்றுமுழுதாக இயைந்த

Page 158
சமூ
வட்டெழுத்து முறைமையில், 6ம்ரு எழுத்துப் பதிவு செய்யப்பட்டிருக்க
கல்வெட்டுக்கள் மூலமாக தெரிய வருகின்ற சமண மதக் க வரலாற்றின் வேறுசில அம்சங்க வாழ்க்கையின் எல்லா அம்சா மேலாதிக்கம் இருந்ததெனக் கூற நோக்கும்பொழுது, அந்நிறுவன பிராமணியக் கருத்துக்கள் முத பெயர்களை தட்டி நிற்பதைக் கா பெருவழுதி, ராசசூயம் வேட்ட பெரு வேதங்கள் பற்றிய அறிகையும் இரு கூறுமிடத்து அந்தணன் புலவன் கெ
குறிப்பாக, பரிபாடற் கால கடவுளர்கள் வழிபடப்பட்டிருப்பது படையை கி.பி 6ம் நூற்றாண்டிற் பரிபாடலில் வரும் செய்திகள் தமிழ் ஓர் இந்துச் செல்வாக்கினை  ை பாண்டியப் பிரதேசத்திற்தான் சம் கின்றன. பின்னர் அச்செல்வாக்கு மகாதேவன் கூறுகிறார். மேலும் தொகுதிகளும் சிவன் அல்லது 6 வாழ்த்துச் செய்யுள்களைக் கெ இப்பாடல்கள் எல்லாம் பாரதம் ப படுத்தப்படுகின்றன. இவ்வாறு நோ மதவாக்கம் பரந்து காணப்பட்ட அர பாடல்கள் தொகுக்கப்படுவதை தெரிகின்றது.
எனது "தமிழில் இலக்கிய களவியலுரையில் வரும் சங்கம் இணைக்கப்பட்டுள்ளமையைக் முக்கியத்துவத்தினை Norman cu1 வலியுறுத்தியுள்ளார் (Literary Cult
இவ்வாறு நோக்கும்பொழுது ஏற்படுத்தும் அரசியற், சமூக, பண் நாட்டின் பாரம்பரிய இலக்கிய

க அறிவு
பற்றாண்டின் முடிவிற்கு முன்னர் இவை
லாம். வும், திருக்குறள், நாலடியார் போன்ற நத்து நிலை மேலாண்மை, இக் கால ளைப் பார்க்கும்பொழுது, அக்கால ங்களிலும் சமணக் கருத்து நிலை முடியவில்லை. அரச பரம்பரையினரை மேலாதிக்க நிலை நிறுத்துகையில் கலிடம் பெறுவதை சில அரசர்களின் ணலாம். பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் நற்கிள்ளி என வருபவை. இவற்றைவிட நந்துள்ளது. கபிலர் பாரிமகளிர் பற்றிக் காண்டு வந்தனனே" எனக் கூறுகின்றார். த்தில் "செவ்வேள் திருமால்" ஆகிய " நன்கு தெரிகிறது.திருமுருகாற்றுப் குப் பிந்தியது எனக் கொண்டாலும் ழ்நாட்டில் குறைந்த பட்சம் மதுரையில் வத்திருப்பது புலனாகின்றது. இதே
ணக் கல்வெட்டுக்களும் காணப்படுபடிப்படியாகக் குறைகின்றதெனவும் எட்டுத்தொகையில் வரும் எல்லாத் விஷ்ணுவைப் பற்றிப் பேசும் கடவுள் Tண்டிருப்பதைக் காணலாம். மேலும் ாடிய பெருந்தேவனாருடன் தொடர்பு க்கும் பொழுது படிப்படியாக வைதீக சவைகள் முன் நின்று சங்க இலக்கியப் 5 ஊக்குவித்திருக்கலாம் போலத்
வரலாறு" என்ற நூலில், இறையனார் பற்றிய தொன்மம் இந்துமதத்துடன் காட்டியுள்ளேன். இவ் இணைப்பின் ler என்பார் தனது கட்டுரை யொன்றில் ires in Asia, Editor: sheldon Pollock). இந்நிலைப்பட்ட ஒரு நோக்கு சமணம் பாட்டுத் தாக்கம் காரணமாக தமிழ் ப் பண்பாடு மீள் கட்டுருவாக்கம்
56

Page 159
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் !
செய்யப்பட்டுள்ளது என்பது புலனாக தெளிவையும் ஏற்படுத்துகிறது. அகத் மரபு குறிஞ்சிப்பாட்டிற்கான கொ லுரையிலும் காணப்படுகிறது. (ஆரி கற்பிப்பான் வேண்டி...., இது என்றுதல்
அகமரபு முதன்மையான தொல்காப்பியர், பொருளதிகாரத் தொடக்குவார். அகத்திணை மரபு மீட் பின்புலம் பற்றிப் பார்த்தோம். கி.மு. காலப்பகுதியில் சமணம் மாத்திரமல் அறிகையும் நிலவிற்று என்பதனை அ பற்றிய பாடல்கள் மூலம் அறியக்கிட எடுத்துக் கூறியுள்ளனர்.குறிப்பாக வள இந்த வைதீகமதச் செல்வாக்குகள் ஆங்கில பதிப்பில் (நான்காம் அத்தி சாதவாகன வரலாற்றுப் பின்புலத் வளர்ச்சியை புதிய அந்தஸ்து , காண்கின்றோம். பாணர் புலவர் வேறு பண்பு காணப்படுவதனையும் அவதா
இப்பின்புலத்தினை மனங்கொ பத்தின் அமைப்பும் புறநானூற்றின் மு முக்கியம் அடைவதைக் காணலாம். ப புகழ்ச்சியாகும். இதனூடே அரச மிகைப்பாடு மிகத் தெளிவாகத் ெ பாடல்கள் வழியாகத் தெரியவரும் மல் முகத்தை நோக்குபவர்களாக காண தமிழ் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் நிலையினை மறுதலிப்பதாகவே உள்
சங்க இலக்கியத் தொகுப்பி மிகுந்த முக்கியத்துவம் பெறுகின்றது
I)
சங்க இலக்கியத்தை நாம் பயிலும் ( அடிப்படையாக அமைந்த அகத் தளமாகக் கொண்டே நோக்கு.

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ன்றது. இந்நோக்கு இன்னுமொரு திணை மரபை தமிழ் எனக் கூறும் ளுவிலும், இறையனார் களவிய
அரசன் பிரகதத்தனுக்கு தமிழ் ற்றோவினின் தமிழ் நுதலிற்று). தமிழ் அடையாளமாகின்றது. மத அகத்திணை இயலுடனேயே டெடுக்கப்படுவதற்கான பண்பாட்டு முதல் கி.பி. 2 இறுதி வரையுள்ள லாது வைதீக இந்து மரபு பற்றிய க்காலத்து மன்னர்கள், வேந்தர்கள் ப்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் பலர் ரந்து வரும் அரசவுருவாக்கத்திற்கு உதவியுள்ளமை பற்றி இந்நூலின் பாயத்தில்) குறிப்புக்கள் உள்ளன. திலேயே தமிழ் நாட்டின் அரச நிலைகள் கோரப்படுவதனைக் பாட்டினுள் சமஸ்கிருத மயவாக்கப் ரித்துள்ளோம்.
ண்டு நோக்கும் பொழுது பதிற்றுப் முதல் 100 செய்யுள்களின் வைப்பும் திற்றுப்பத்தின் தொகுப்பு சேரவம்சப் ன் என்ற ஆளுமையின் பொலிவு தரிகிறது. புறநானூற்றின் முதற் பனர்கள், வேந்தர்கள் வைதீக திசை ப்படுகின்றனர். உண்மையில் இவை ன் வழியாக வரும் சமணச்சார்பு
ளன. ல் இந்த கருத்துநிலை (Ideology)
பொழுது, அந்த இலக்கியங்களிற்கு திணை, புறத்திணை மரபினைத் கின்றோம். அப் பார்வை நம்மை

Page 160
சமூ.
தமிழ்நாட்டின் திணைமரபுடன் இ. அத்திணை முறைமையின் - வாழ்வியல்களின் தளங்களுக்கும் கொண்டு செல்கின்றது. இவ்வியல் நேர்மை, அவற்றின் நம்பகத்தன்ை
ஆயினும், மகாதேவன் கல் குரியதென நிலைநிறுத்தும் காலப் எழுப்புகின்றது.மேலும் இவ்வில் பலவற்றினையும் கூட கேள்விக்குள்
சங்க இலக்கியம் என இ களுக்கான முயற்சிகள் ஏற்பட வாய் கருத்துடன் சங்க காலத்தின் அர சுட்டியுள்ளோம். யானைக்கட்சேய் பெயர் அவ்வகையில் முக்கியம்
கூறியுள்ளோம். சமண மேலாண் ை பண்பாட்டு வேறுபாடுகளும், காணப்படுகின்ற இந்து நிலையாக்க மயவாக்கம்) சங்க கால இறுதி கல்வெட்டுக்களின் செல்வாக்கு மு அக்காலத்தின் ஆட்சி முறை வளர்ச்சி வளர்த்துள்ளமையை அவதானித் கொண்டு வர முனைந்த கருத்துநிலை உணரப்பட அந்த முந்திய கால - வளர்ச்சிகளையும், அவற்றுக்கேயுரிய இலக்கியங்களை மீள் நினைவுக்குக் இலக்கியப் பதிகையைப் பார்ப்பது பய என்ற கருத்தே அங்கு முன்வைக்கம்
அந்தப் பதிகை முயற்சி, வாய்ப்பாக இருந்த காலத்திலே தொல்காப்பியம் எழுதப்படுவதா இலக்கியப் பேணுகை முயற்சியோடு
தொகை நூல்களும், தொகை இலக்கண, இலக்கியப் பிரக்ஞை எழு பத்துப்பாட்டு நூல்கள் ஒரு தொகுதி பின்னர் வரும் களவியலுரை சான்றா

அறிவு
ஊணத்து விடுவது மாத்திரமல்லாமல் மூக, பொருளாதார, அரசியல் அவற்றின் முனைப்பு நிலைகளுக்கும் புசங்க இலக்கியங்களின் வரலாற்று Dயை மேலும் வலியுறுத்துகின்றது.
வட்டுக்களினூடாக சங்க காலத்துக் - பிரிவு மிக முக்கியமான வினாக்களை க்கியம் பற்றிய அணுகுமுறைகள் ளாக்குகின்றது. எறு நாம் கொள்கின்ற தொகுப்புக் பப்பாக இருந்திருக்க முடியுமோ எனும் சுருவாக்கக் காலத்தையும் முன்னர் மாந்தரஞ் சேரல் இரும்பொறையின் பெறும் முறைமையினை எடுத்துக் ம காரணமாக ஏற்பட்ட வாழ்வியற் அரசுருவாக்க வளர்ச்சியினூடே மும் (வரலாற்று ரீதியான சமஸ்கிருத ப் பகுதியில் அதாவது பிராமிக் னைப்புடன் இருந்த காலத்திலேயே பற்றிய நிலையான ஒரு பார்வையை துள்ளோம். முக்கியமாகச் சமணம் ல, பண்பாட்டு மாற்றங்கள் உணரப்பட ஆட்சி முறைமைகளையும், வேந்து தொன்மங்களுடன் பதிவு செய்திருந்த கொண்டுவரும் முயற்சியாகவே சங்க ன்தரக்கூடிய ஒரு தேடலாக அமையும் பட்டது. அவற்றை எழுதுவதற்கான வளம் ய செய்யப்பட்டிருத்தல் வேண்டும். கான தேவையை இந்த மொழி, தொடர்பற்றுமிருக்கலாம். நூல்களுக்குப் பின்னர் அவை பற்றிய வது இயல்பே. அவ் ஆரம்ப நிலையில் பாகக் கருதப்பட வில்லை என்பதற்கு
கும்.

Page 161
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் 1
இத்தகைய பிரச்சினைகளி அடைவின் வழியே வெளிக்கிளம்புகி சுட்டும் காலம், கி.மு 3இன் இறுதி, க வேண்டியுள்ளது. சிறுபாணாற்றுப் உரியதென்பர். இந்நிலைபாடுகள் சங். 450 வருடகாலத்திற்கு விரித்து வைக் 250 வரையென, 150 வருட காலத், பகுதியைக் கொண்ட நாம், இப்பொ குரியதெனக் கொள்ள வேண்டியுள்ள
சங்க இலக்கியங்களெனக் பரிபாடல் தவிர்ந்த எட்டுத்தொகை நு தவிர்ந்த பத்துப்பாட்டு நூல்களையும் காலப்பகுதிக்குரியதான பாடல்களாக
ஆனால் இப்பொழுது இங்கு - இலக்கியத்தின் கால நீட்சி, மகாதேவ காலத் தொடக்கம் - முடிவு காரணமா கி.பி. 4இன் முடிவு வரை) மேற்கி இலக்கியங்களை எவ்வாறு  ை வினாக்களையே இங்கு பார்க்கிறோம்
ஐராவதம் மகாதேவன் அவர்க மதக் கொடைகளாக அமைந்த பி ஆய்வாக இருப்பதனால் இக்கல்6ெ ஆதாரமாகக் கொண்டு இவர் எடுத்து சூழல் ஏறத்தாழ முற்றிலும் சமணச்சித் முடியாத ஓர் அம்சமாகும். இக்கல்வெ வரைபடம் தமிழ்நாட்டின் நடுப்பகு பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாகவே க
இது இவ்வாறாயினும் சங்கக மீள்கட்டுரு வாக்கத்தின் பொழுது கல்வெட்டுச் சான்றுகளை நம்பிய இன்னொரு முக்கிய சான்றான சங் கொள்ள வேண்டுவது மிகமிக அவசி
சங்க இலக்கியப் பாடல்களை உணரப்படத்தக்கதாகவுள்ள வட இ பண்பாட்டுப் பரிச்சயமும் மிக முக்கிய

ராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ன் முதல் முகிழ்ப்பு, புதிய கால றது. இப்பொழுது சங்க இலக்கியம் 1.மு 2ன் தொடக்கமென கொள்ள
டை ஏறத்தாழ கி.பி 250 இற்கு 5 காலத்தை இப்பொழுது ஏறத்தாழ கின்றன. முன்னர் கி.பி 100 முதல் நிற்கே உரியதாகவே இக்காலப் ழுது ஏறத்தாழ 450 வருடங்களுக் .
து.
கொள்ளப்படும் கலித்தொகை, ல்களையும், திருமுருகாற்றுப்படை கி.மு. 200 முதல் கி.பி.250 வரையான கக் கொள்ளல் வேண்டும். சங்க இலக்கியமென நாம் சுட்டும் ன் அவர்கள் தருகின்ற இந்தப் புதிய க (கி.மு 2 இன் தொடக்கம் முதல் ளம்பும் காலப்பரப்பினுள் இந்த வப்பதென்பது பற்றிய விடய
-ளது இந்த ஆய்வு முற்றிலும் சமண பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் பற்றிய வட்டுக்களில் வரும் செய்திகளை துக் கூறும் சமூக, மத, பண்பாட்டுச் திரிப்பாகவே இருப்பது தவிர்க்கப்பட ட்டுக்களின் பரம்பல் பற்றி தரப்படும் தியை குறிப்பாக பாண்டிய, சேர காணப்படுகிறது.
பல மத, பண்பாட்டுச் சூழல் பற்றிய க நாம் முற்று முழுதாக இந்தக் பிருக்காது அக்காலத்துக்குரிய க இலக்கியச் சான்றையும் மனங் யமான ஒரு விடயமாகும்.
நோக்கும் பொழுது அவற்றினூடே ந்தியப் பிரக்ஞையும், சமஸ்கிருதப் மாக தென்படுகின்றன.

Page 162
சமூ
சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்புகள் பற்றி ஏற்கனவே பலர் சு.வித்தியானந்தன், சுமதி ராமஸ்6
இங்கு வற்புறுத்திக் கூறே வைதீக இந்துமதம் பற்றியோ ஆ பற்றியோ வரும் சங்க இலக்கிய வேரூன்றியிருந்தன என்பதாகும். கருத்துநிலைகளிலும் சமஸ்கிருத மிக்க இயல்பான முறைமையில் வெ நோக்கல் வேண்டும். புறநானூற் உதாரணமாகக் கொள்ளலாம். அந் குறிப்பும். மகாபாரத தொன்மம் பற் முத்து பற்றிய குறிப்பு என்பன முக்கியமாக விளங்குவது அந் களிலுள்ளே எத்துணை தோ அக்குறிப்புகள் எத்துணை இயல்பு அந்நியப்பாடு இல்லாமல் அந்தப்பன் முறைமையினை நோக்குதல் அவ: அவர் எடுத்துக் கூறும் அந் பிணைந்ததாகவே உள்ளது.
சிறுதலை நவ்விப் பெருா அந்தி அந்தணர் அருங்: முத் தீவிளக்கின், துஞ் பொற்கோட்டு இமயமும்,
அத்தகைய ஒரு ஈடுபாட்டி செய்யுள். அப்பண்பாட்டில் நில படுத்தப்படாது போய் விட்டது.
நம்மைப் பொறுத்த வரையில் சமணத்துக்குரியதாகவோ தனி கொள்ளாது இவை அச்சமூகத் ஊடாட்டங்களை ஏற்படுத்தியிருந் பாட்டை பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் வில்லை. இதனால் அப்பண்பாடு பற் சிக்கலுடையதாகவே காணப்படும்.

5 அறிவு
காணப்பெறும் வைதீக இந்துமதக் எழுதியுள்ளனர் (நீலகண்ட சாஸ்திரி, பாமி).
வண்டியதாக உள்ளது எதுவெனில் அல்லது சமஸ்கிருதம் சார் பண்பாடு க் குறிப்புக்கள் எத்துணை ஆழமாக வைதீக இந்துமதத்தின் அடிப்படைக் ப் பண்பாட்டிலுமிருந்த பரிச்சயமானது ளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள முறைமையினை று இரண்டாவது பாடலை ஒரு நல்ல தப்பாடலில் வரும் ஐம்பூதங்கள் பற்றிய றிய குறிப்பு, பிராமணர் பற்றிய குறிப்பு, ஒரு புறமாக இருக்க அவற்றிலும் தப்பாடல் அந்தக் கருத்து நிலைய்ந்து கிடக்கின்றது என்பதுவும் நிலையில் - அதாவது சிறிதளவும் கூட ண்பாட்டினுள் உள்ளேநின்று கூறப்படும் சியமானதாகும். பாடுகின்ற புலவருக்கு த நிலமை அவருடன் பின்னிப்
வ்கண் மாப்பிணை கடன் இறுக்கும்
īD பொதியமும் போன்றே!
னுடைய பெறுபேறுதான் மேற்கூறிய விய இந்த மனநிலை முதன்மைப்
)நாம் சங்கப்பண்பாடு என்பது தனியே யே இந்துமதத்துக் குரியதாகவே தில் எத்தகைய சமூக, பண்பாட்டு தன என்பது தான். இந்தப் பன்முகப் ா வழிவருகின்ற சான்றுகள் உணர்த்த றிய எமது ஒட்டுமொத்தமான மதிப்பீடு
60

Page 163
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
இவ்விடயம் பற்றிய பல்வேறு களையும் விவரிக்க முனையும் இக்க பின்வரும் விடயங்கள் மறக்கப்படக் சு
1. இவை தொகுக்கப்பட்ட பாடல்க்
2. ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட முன்
பட்டிருக்கின்ற முறைமையின் இக்காலப் பகுதியில் ஒரே நே நிலவின எனக் கொள்ளல் வே தொகை நிலைப் பாடல் மரபுக் தவிர்ந்த ஒன்பது பாடல் க வேறுபாடொன்று வளரத் தொட சான்றாதாரங்களுடன் அங்கு
நியமமான ஐந்திணை மரபு அவற்றுக்குரிய முந்து வாசை குறுந்தொகை) வேறுசில அவற் வளர்ச்சி நிலைகளை கா (அகநானூற்றின் பாடல்கள், ! வேறுசிலவோ இந்த ஜந்திணை யினை வெறும் மரபாகக் ச்ெ
புகழ்ச்சி மரபிற்கு புதிய பரிமான (பட்டினப்பாலை).
(இந்த உள்ளகக் கவித்துவ
அம்மன்கிளி முருகதாஸ் தமது
எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்)
3. ஏற்கனவே காட்டப் பெற்றபடி
லிருந்து எழுத்துநிலையில் மா செய்யுள்கள் மேற் கிளம்புவை
இந்த வாத முன்வைப்பிற்கு முக்கியமான வாதங்கள் உள்ளன.
1. கலி, பரிதவிர்ந்த எட்டுத்தொன பத்துப்பாட்டு பாடல்களையும் குரியனவாக கொள்ளும் பன்
16

ாமிக் கல்வெட்டுக்களும்
வினாக்களையும், சிக்கற்பாடு -டத்தில் நாம் ஏற்கனவே பார்த்த டாதனவாக உள்ளன:
ளாகும்.
னுரையில் விரிவாக விளக்கப்அடிப்படையில் நோக்கும் பொழுது ரத்தில் பல்வேறு பாடல் மரபுகள் ண்டும். எட்டுத்தொகையில் வரும் கும், பத்துப்பாட்டில் வரும் முருகு ருக்குமிடையே கவித்துவ மரபு -ங்கிவிட்டதோ என்ற ஐயத்தினை திளப்பியுள்ளோம்.
ஒரு புறமாகச் சில பாடல்களில் னயோடு பேணப்பெற (நற்றிணை, றினடியாக ஏற்பட்டுவந்த கவித்துவ "ட்டுவனவாக அமைந்துள்ளன ஐங்குறுநூறு ஆதியன) ஆனால், மரபின் முதல் - உரித் தொடர்ச்சி. காண்டு கவித்துவ கைத்திரிப்பு ation of tradition) lipg5g560600TL எநீடிப்புக்களை ஏற்படுத்துகின்றன
மரபு மாற்றத்தின் படிநிலைகளை கலாநிதி ஆய்வேட்டில் விரிவாக
வாய்மொழிப் பேணுகை நிலையிந்திரமே இயற்றப்படத்தக்கனவான தயும் பார்க்கிறோம்.
ாதிராக எடுத்துக் கூற வேண்டிய
கபாடல்களையும், முருகு தவிர்ந்த
மொழிநிலையில் ஒரு காலத்துக்பே இப்பொழுது உண்டு. கமில்

Page 164
&#(!pé
ஸ்வலபில் மொழியியல் அ கொள்வது பொருத்தமா வினாவாகும்.
2. கலி, பரி தவிர்ந்த எட்டுத் பத்துப்பாட்டையும் பாடியவர் காணப்படுகின்றனர். கபிலர் காட்டலாம்.
மொழியியல் நிலையில் ச வினாக்களைக் கிளப்புகின்றது. கி. நிலவிய உற்பத்தி முறைமை, வாழ் நூற்றாண்டின்நடு, இறுதிப்பகுதிகளு இருக்கவில்லையா? மொழிமாற்ற மாற்றங்கள், அரசியல், பண்பாட் தொடர்புள்ள ஒன்றாகும்.
பிற்காலத்தில் வரும் மொழி, பொழுது முந்து பழந்தமிழினுள் (ear முடிவது உண்மையெனினும், அத வில்லையா என்பதே பிரதான வினா இலக்கிய நிலை நின்று பா ஏற்பட்டுள்ளன. இவ்விடயம் ப.த.ச.ந முன்னுரையிலும் "தமிழின் அழகியல் ஆராயப்பட்டுள்ளது அவற்றின் ச விரும்புகின்றேன்.
நற்றிணை, குறுந்தொகைக்கு பற்றிப் பேசியுள்ளோம். எட்டுத்தொ: அமைவு வேறுபாடுள்ளதென்பதை ஆ பத்துப்பாட்டைப் பொறுத்தவி படையை விட்டாலும், சிறுபாணாற் பொருநராற்றுப்படை, கூத்தராற்று இலக்கியங்கள் உள்ளன. இருப்ட் காரத்தின் செல்வாக்கு காரணம ஆற்றுப்படை இலக்கிய வடிே தொல்காப்பியம் ஆற்றுப்படையை துறைகளுள் ஒன்றாகவே பட்டியலிடு

அறிவு
ப்படையில் முந்து பழந்தமிழ் எனக் னதாகுமா என்பது ஒரு முக்கிய
தொகையிலும், முருகு தவிர்ந்த களாகச் சில புலவர்கள் அடையாளங் , பரணர் போன்றோரை உதாரணங்
ாணப்படும் தன்மை சில முக்கிய மு 2ம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் க்கை முறைமைகளுக்கும், கி.பி 2ம் நக்கும் முக்கிய வேறுபாடுகள் எதுவும் ம் ஏற்படுவது உற்பத்தி முறைமை டு மாற்றங்கள் ஆகியனவற்றோடு
இலக்கியங்களோடு ஒப்பு நோக்கும் ly oldTamil) ?j ?([b6ODLD60Duuáä5 đ51T6OOT னுாடே மொழி மாற்றங்கள் ஏற்படவாகும்.
ர்க்கும் பொழுது சில மாற்றங்கள் ா. வின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்புக்கான ஒரு தேடல்"என்ற நூலிலும் விரிவாக ருக்கத்தினை இங்கு மீட்டுக் கூற
ம் அகநானூற்றுக்குமுள்ள வேறுபாடு கை நூல்களுள்ளேயே ஜங்குறுநூறு அவதானித்தல் வேண்டும். ரையில் அதற்குள் திருமுருகாற்றுப் றுப்படை, பெரும்பாணாற்றுப்படை, ப்படை என நான்கு ஆற்றுப்படை னும் தொல்காப்பியம், பொருளதி க இந்த ஆற்றுப்படைகளை நாம் பங்களாகப் பார்ப்பதேயில்லை. புறத்திணையில் வரும் பல்வேறு ம் (புறத்திணைச் சூத்திரம் - 60).

Page 165
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் !
இதிலும் பார்க்க , கவிதையிய சிக்கற்கட்டம் பத்துப்பாட்டுப் பாட அகத்திணை மரபு, புறத்திணை மர நிலைப்படுத்தி பார்க்கும் தொல்க அந்நோக்கினை மீள வலியுறுத்தும் உ போக்கின் மனிதநிலை உணர்வுகள் சோகங்கள், அகத்தின் எதிர்பார்ப்பு! அதிகரிப்பது பற்றியோ அல்லது பு பொழுது வரக்கூடிய "அக நினைக செலுத்தாது விடும் நிலை, செய்யுள் இ "மாவாராதே மாவாராதே" என்ற அக தர்க்க ரீதியான வளர்ச்சிகளுக்கு நம் நெகிழ்விடம் கொடுக்கவில்லை. ஆசிரியனோ முற்றிலும் புறத்துக் . அகநினைவுகளைக் கொண்டு வரு அரசனின் மனைவியை புறத்தின் சிந்தனையுள் தள்ளிவிடுகின்றது.! உண்மையில் அகம் புறம் என்ற இறுகி மனித நிலை (Human Situations) உன ஆசிரியன் வாடைக் காற்றைக் குறி புதிருமான நிலைகளை அடைகளாக் செல்ல முயல்கின்றார். வாடை, ரெ கவிதைப் பாய்ச்சல் நச்சினார்க்கினிய வைக்கப்பட்டு விளக்கப்படுகின்றது.. குறிப்புக் காரணமாக அதனை புறத் வேண்டுமென்று ஓர் இலக்கியத் தீரப் கினியர் அவ்வாறு அமைத்துக் கூற | புற மரபிற்கு மேலே மானுட நிலைச்
அவசியத்தைக் காட்டுகின்றது. உண் திருப்பத்திற்கான, கண்ணுக்கு உட நக்கீரர் இட்டு விடுகிறார்.
இதுவரை கூறியது, சங்க இ மரபில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுவிடத் காட்டுவதற்கேயாகும்.
(இவ்விடயம் பற்றி சற்று விரிவு தொகுதி நூலில் குறிப்பிட்டுள்ளேன்)
16:

பிராமிக் கல்வெட்டுக்களும்
ல் நிலைப்பட்ட ஒரு முக்கியமான ல்கள் ஒன்றினுள் தெரிகின்றது. பென கவிதையாக்க மரபை இரு ரப்பியப் போக்கு காரணமாகவும், ரை மரபு காரணமாகவும், வாழ்வியற் ரில் 7 உணர்கைகளில் புறத்தின் களையும் அங்கலாய்ப்பு களையும் மத்திணைத் தொழிற்பாடு களின் வுகள்" பற்றியோ அதிக கவனம் லக்கண மரபின் ஒரு நெறியாகிறது. ந, புற இடையீட்டுச் சோகங்களின் து செய்யுள் இலக்கண மரபு அதிக ஆனால், நெடுநல்வாடையின் க உரியதான பாசறைச் சூழலில் கின்றான். அதேபோன்று தனிமை,
நெருக்கடி நிலைகள் பற்றிய இந்த மானுட நிலைச் சித்திரிப்பு ய வரையறைகளுக்கு அப்பாலுள்ள னர்வுகளைக் காட்டுவதாகும். அந்த யீடாகக் கொண்டு அதன் எதிரும் கி, அக-புறத்திணை மரபுக்கு மேலே நடு-நல் - வாடையாகிறது. இந்தக் பரால் புறத்திணை மரபுக்குள்ளேயே அரசன் அணிந்திருந்த மாலை பற்றிய த்திணைச் சான்றாகவே கொள்ள பு அளிக்கப்படுகிறது. நச்சினார்க் - முயன்றாலும், நெடுநல் வாடை அக - சித்திரிப்புக்குச் செல்லவேண்டிய மையில் சிலப்பதிகாரத்தில் ஏற்படும் னே புலப்படாத ஓர் அடிக்கல்லை
லக்கியத்தினுள்ளேயே இலக்கிய - தொடங்கிவிட்டன என்பதைக்
பாக மேலே கூறிய சொற்பொழிவுத்

Page 166
&eps
புலவர்களின் கால ஒருமைப பெரிதாக இல்லை. ஏனெனில் இப்ெ என்ற பெயரையும், எட்டுத்தொகை சேர்த்துப் பார்க்க வேண்டியதில்6 நூலின் பதிப்பாசிரியர்கள் மிகத் பாடல்களின் தொகுப்பு இந்து மதத் என்று கொள்வதற்கு இடமுண்டா கூறப்பட்டிருக்கலாம். கலித்தொன தாகவே கூறப்படுவதுண்டு.
இவ்விடயம் தொடர்பாக இப் முதலாவது பணி, தொகை நூல்க நம்மிடத்துள்ள தரவுகளின் அடிப்பை கிரமப்படுத்தலாகும்.
இத்தகைய பணியினை தி புலமை நிறுவனங்களோ, அன்றேல் பொருத்தமான அறிஞர்களைச் சேர் வேண்டும். இப்பொழுது நம்மிடையே பொதுப்படையாகவே பல்லவ, ே னுரடேயுள்ள வரலாற்று அசைவி சங்ககாலத்திற்கு இத்தகைய ஒர் உண்மையிலேயே சிரமமாகலா தெ.பொ.மீ போன்றோரது ஆய்வுக்கு வரலாற்று ஆசிரியர்கள், தொல்லிய அடிப்படையாகக் கொண்டும் தொட இத்தகைய ஒரு பணியினை ஆய்வாளர்களுக்கு எத்துணை மு முக்கியத்துவம் வரலாற்று அறிஞ கூட்டுப் பணியிலேயே வெற்றியீட்ட ( அப்பணியினை உடனடிய மகாதேவனது ஆராய்ச்சி அ நிர்ப்பந்திக்கிறது.

அறிவு
ற்றிய சிக்கல்நாம் பயப்படும் அளவிற்கு பாழுதே பத்துப்பாட்டில் வரும் கபிலர் யில் வரும் கபிலர் என்ற பெயரையும் லை என்பதை "பாட்டும் தொகையும்" தெளிவாகவே கூறிச் செல்கின்றனர். தினர்களின் கைகளிலேயே இருந்தது கையால் சில பெயர்கள் மீட்டு மீட்டு கயில் குறிஞ்சிக் கலி கபிலருடைய
பொழுது மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய ளையும் பாடல்களையும் இப்பொழுது டையில் தற்காலிகமான கால வரிசைக்
ராவிட மொழியியற்கழகம் போன்ற பல்கலைக்கழக தமிழ்த் துறைகளோ த்துக் கொண்டு செய்யத் தொடங்கல் பயுள்ள இலக்கிய வரலாற்று நோக்கு சாழ, நாயக்கர் காலப்பகுதிகளியக் கத்தினை நோக்குவதில்லை. காலவரிசைக்கிரம நிரற்படுத்துகை ம். ஆயினும் வையாபுரிப்பிள்ளை, குறிப்புகளை ஆதாரமாகக் கொண்டும் லாளர்கள் வழியாக வரும் தரவுகளை Islátóu)TLD. மேற்கொள்ளும் பொழுது இலக்கிய க்கியத்துவம் உண்டோ அத்துணை ர்களுக்குமுண்டு. அத்தகைய ஒரு முடியும். ாக மேற்கொள்ளுதல் வேண்டும். அதற்கான அத்தியாவசியத்தை

Page 167
சங்ககால வரலாறும் தமிழ் பி
X
இதுவரை ஐராவதம் மகாதேவன் அவர் Epigraphy’ எனும் ஆய்வுப்பெரு வரலாற்றாய்வில் ஏற்படுத்தியுள்ள த சிந்தனைகள் சிலவற்றைத் தொகுத்து ஆய்வு மிக நுண்ணிதாக நோக்கப்பட ஏற்புடைமை தீர்மானிக்கப்படல் வேன வருடகால பயில்வுப்பரிச்சயமுள்ள ஒரு தளமாக அமையும் திறந்த மனநோக்கு நூலை வாசிக்கத் தொடங்கும் பொ உள்ளன.
ஏற்கனவே இக்கட்டுரையினுடே போல பண்டைத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் வரலாறு (1986), பண்டைய தமிழ் சமூக தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வந்துள்ளமையா பெருநூல், தமிழக சமூக - இலக்கிய மேலும் ஒரு கட்டத்தை ஏற்படுத்தியுள்
இந்த ஆய்வுப்பெரும்பாதையில்
1. Mahadevan, Iravatham - Early
(Harv 2. சிவத்தம்பி, கார்த்திகேசு - பண்ன (தமிழ் 3. சிவத்தம்பி, கார்த்திகேசு - Litera (1986 4. சிவத்தம்பி, கார்த்திகேசு - தமிழி (2000 5. சிவத்தம்பி, கார்த்திகேசு - Studi (1998 6. கையெழுத்துப் பிரதிகள் - 1. த (G
2. S.
இ
16:

மிக் கல்வெட்டுக்களும்
56i G6).j6fluft (66it6m 'Early Tamil நூல் தமிழக, தமிழிலக்கிய ாக்கத்தின் வழியாகக் கிளம்பும் த் தந்துள்ளோம். மகாதேவனின் டு, அவர் கூறும் கருத்துக்களின் ாடும். இத்துறையில் ஏறத்தாழ 45 வருக்கு இந்த ஆய்வுப்பெருநூலின் ம் குறிப்பாக முற்சாய்வின்மையும், ழுது கருத்தைக் கவருவனவாக
பல தடவைகள் குறிப்பிட்டுள்ளது நாடகம் (1981), தமிழில் இலக்கிய கம் பற்றிய ஆய்வுகள் (1985) எனத் ல் மகாதேவனின் இந்த ஆய்வுப் வரலாறு, வரலாறெழுதுகையில் ளமையை உணருகின்றேன்.
) மேலே தொடர்ந்து செல்வோமாக.
Tamil Epigraphy ard University - 2003) டத் தமிழ்ச் சமூகத்தில் நாடகம்
மொழிபெயர்ப்பு) ry History in Tamil , Tamil University, Thanjavur) ல் இலக்கிய வரலாறு
Madras) 's in ancient Tamil Society , Madras) மிழின் கவிதையியல் ஒரு தேடல் சன்னைப் பல். - சொற்பொழிவுகள்) udies in Ancient Tamil Society bகான தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு.

Page 168
நூல் விமர்சனம்
I.
இலங்கையின் பொருளாதார பரிமாணம்; ஆசிரியர் : வி. ! சேவை நிலையம், யாழ்ப்பா
கலாநிதி வி. நித்தியானந்தம் அவ இலங்கையின் பொருளாதார வரல் என்ற நூல் தமிழில் அண்மையில் ச சிறந்த நூலாக அமைகின்றது. ஏறக் இலங்கையிலும் வெளிநாடுகள் பொருளியல் ஆசிரியராகக் கடை பெற்ற பொருளியலறிவும், இயல்ப முன்னர் பல ஆராய்ச்சிக் கட்டும் வெளியிட்ட அனுபவமும்; 1989 பல்கலைக்கழக வெளியீடாக இ
- 1956 : வர்க்க இனத்துவ நிலை வெளியிட்ட அனுபவமும் சேர்ந்து ! குறிப்பாக இலங்கையின் வடக்கு சிறப்பான முறையில் ஆய்வு செய் வெளிக்கொணர்வதற்கு அவருக்கு
இந்நூல் எட்டு அத்தியாயங். வரலாறும் வரலாறின்மையும்: வரலாற்றுக்கான முன்கூட்டிய நிலை பருநிலைப் பொருளாதார அமை போக்கின் எழுச்சி: போர்த்துக் காலனித்துவப் பொருளாதாரப் போ ஈழத்தமிழர் கல்வியின் பொருளிய பொருளாதார வரலாறும் வரலாறி அந்த எட்டு அத்தியாயங்களுமாகு

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004
ISSN 1391 - 9830
166 - 171
வரலாறு : வடக்கு - கிழக்குப் சித்தியானந்தம்; வெளியீடு: உயர் கல்விச்
ணம்; 2003; பக்கங்கள் : V + 228.
ர்களால் யூன் 2003இல் வெளியிடப்பட்ட ாறு வடக்கு - கிழக்கு பரிமாணம் முக விஞ்ஞானத்துறைக்குக் கிடைத்த க்குறைய முப்பத்தைந்து வருடங்களாக லும் பல பல்கலைக்கழகங்களிற் மயாற்றிய அனுபவமும், அதனூடாகப் Tகவே கிடைக்கப்பெற்ற தமிழறிவும், ரகளை ஆங்கிலத்திலும் தமிழிலும் ) தமிழில் ஏற்கனவே யாழ்ப்பாணப் பங்கை அரசியல் பொருளாதாரம் 1948 ப்பாடுகள் என்ற சிறந்த ஆய்வு நூலை இலங்கைப் பொருளாதார வரலாற்றில், கிழக்கின் பொருளாதார வரலாற்றில். யப்பட்ட நூலொன்றினைத் தமிழில் உறுதுணை புரிந்துள்ளன. களைக் கொண்டுள்ளது. பொருளாதார ஒரு முன்னுரை, பொருளாதார மைகள், யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் பு, காலனித்துவப் பொருளாதாரப் கேயர், டச்சுக்காரர் காலங்கள், க்கின் வளர்ச்சி: பிரித்தானியர் காலம், ல், பௌதிக வளங்களின் பாவனை, ரமையும்: ஒரு பின்னுரை என்பனவே
).

Page 169
நூல் விமர்சனம் : இலங்கையின் ெ
நூலின் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு வரலாறு, அரசியல் வரலாறு என்பவ விளக்கி ஒரு பிரதேசத்தின் பொருளா, வேண்டியதன் அவசியத்தை நூ இலங்கையின் வடக்கு - கிழக்குப் பிரபு இலங்கைப் பொருளாதார வரலாற்றி எழுதப்படுவதற்கான அடிப்படைக விளக்குவதுடன், இது பற்றி ஒரு சிலரே. மேற்கொண்டார்களே அன்றி பூரணமான பகுதியாக இப்பிரதேசத்தின் பொருளா ஆசிரியர் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகின் வீழ்ச்சியின் பின்னர் இப்பிரதேசங். போர்த்துக்கேயர், ஒல்லாந்தர், ஆங்கிே சுதந்திரத்தின் பின்னர் இப்பகுதிகளை. வடக்கு, கிழக்கின் பொருளாதார மனிதவளம்) சிறப்பான முறையில் பயன் செய்வதற்குத் தவறிவிட்டன என்ற க நிறுவிக்காட்ட முனைந்து அம்முயற்சிய என்றே கருத வேண்டும்.
யாழ்ப்பாண அரசர்கள் இப்ப பொருளாதார நிலைமைகளை வி சம்பந்தமாக நெல், வரகு, குரக்கன், தி பயிர்கள் பற்றியும், நிலவரி பற்றியும் பல அக்காலத்திற் காணப்பட்ட கைத்தொ கொல்ல, தச்சுத் தொழில்கள், நெ காய்ச்சுதல் போன்றன பற்றியும் விரிவா
யாழ்ப்பாணத்தைத் தமிழ் அரசு தொழில், வர்த்தகம் என்பன பற்றித் தெ யானை, மிளகு, பாக்கு, மஞ்சள், கர வர்த்தகத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட ( அமைந்தன என்பதையும் அறியக் கூடி விகிதமானது யாழ்ப்பாண இர அமைந்திருந்தது என்று ஆசிரியர் கூற பேராசிரியர் பத்மநாதன் அவர்களின் 8 வழமைகளும் என்ற நூல் பெரும் உதவி குறிப்பிடத் தவறவில்லை. இவ்விடயங்
167

ாருளாதார வரலாறு : ...
நாட்டின் வரலாறு, பொருளாதார மறுக்கிடையேயான தொடர்பை தார வரலாறு தனியாக எழுதப்பட பாசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். தசத்தின் பொருளாதார வரலாறு லிருந்து வேறுபட்டுத் தனியாக ளக் கொண்டுள்ளது என்பதை அங்குமிங்குமாக சில ஆய்வுகளை ஆய்வு மேற்கொள்ளப்படாத ஒரு தார வரலாறு அமைந்திருப்பதை ன்றார். யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் நளை ஆண்ட அந்நியர்களான லயர் போன்றோரும் இலங்கையின் ஆண்ட சிங்கள அரசாங்கங்களும் வளங்களை (பெளதிக வளம், ன்படுத்தி அப்பகுதிகளை விருத்தி ருத்தினை இந்நூல் முழுவதிலும் பில் ஆசிரியர் வெற்றி பெற்றுள்ளார்
குதிகளை ஆண்ட போதிருந்த எக்குகையில் விவசாயத்துறை ணை, சாமை, புகையிலை போன்ற தகவல்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ழில்கள் எனப்படக்கூடிய ஆபரண, சவுக் கைத்தொழில், சாயவேர்
கக் கூறப்பட்டுள்ளது. சர்கள் ஆண்ட போதிருந்த கப்பல் ளிவாக எடுத்துக் கூறப்படுவதுடன் ரம்பு, கறுவா, இஞ்சி போன்றவை பொருட்களாக அக்காலத்தில் யதாக உள்ளது. வர்த்தக மாற்று ாச்சியத்திற்குச் சாதகமாக கின்றார். இவற்றை எழுதுவதற்குப் லெங்கைத் தேசவழமைகளும் சமூக யாக இருந்தது என்பதை ஆசிரியர் களை விளக்கும் போது வரலாற்று

Page 170
*(L
நூல்களிற் காணப்படும் பொருள பொருளியல் தத்துவங்களுடன் இ நாம் காணக்கூடியதாக உள்ளது. அம்சங்களுடன் இணைத்து ஒ பொருளாதார வரலாற்றை திறம்ப முயற்சி ஓர் எடுத்துக்காட்டாக அ அடுத்து அந்நியர் ஆட்சிய யாழ்ப்பாண மன்னர்களுக்கும், ஆ விளக்கப்படுகின்றது. அந்நியர்க தொடங்கிய போது அப்போதிருந் அரசியல் உணர்வு நிலை இருந்: தோன்றுவதற்கான வாய்ப்பு அ கூறுகின்றார். அந்நியர் ஆட்சியி படிப்படியாக அருவமாக நடந்து ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் Gn தீவினுள்ளான தமது பிரதேச ஒரு யாகக் கொண்ட தமது தேசிய வ பரந்த புவியியல் வரையறையாகி கொண்ட இலங்கைத் தேசிய வ கொள்ள தீர்மானித்திருந்தனர். அத பெரிய மரத்தின் நிழலிற் குட்டைய ஈழத்தமிழர் தேசியவாத வளர்ச்சி தனித் தேசம் தமக்கெனத் தனிய அம்சங்களைப் பெருமளவுக்கு ஈழ தொடக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த வகையில் வடகிழக்குப் பொரு இக்காலத்திலேயே ஆரம்பிக்கப் தமிழர் இறைமை படிப்படியாகக் கு இன்றைய அரசியற் பிரச்சினைக காலங்களாக இவை அமைகின்றன ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இந்நூலா புதிய உண்மைகளை விளக்கிநிற் பிரித்தானியர் காலத்தி காணப்பட்ட பொருளாதார நிை படுவதுடன் பெருந்தோட்ட முறை இப்பகுதிகளில் உருவாக்கி

க அறிவு
தாரம் சம்பந்தமான குறிப்புக்களைப் ணைத்து விளக்கும் ஒரு சிறப்பியல்பை பொருளியல் தத்துவங்களை வரலாற்று ரு ஆய்வாளன் ஒரு பிரதேசத்தின் எழுத முடியும் என்பதற்கு ஆசிரியரின் மைகின்றது. பின் ஆரம்பமும், மக்களை ஆள்வதில் அந்நியர்களுக்கும் இருந்த வேறுபாடு ள் வடகிழக்குப் பகுதிகளை ஆளத் த ஈழத்தமிழ் மக்களிடம் குறைவுபட்ட தமையால் ஈழத்தமிழர் தேசியவாதம் Iருகிக் காணப்பட்டதாக ஆசிரியர் ன் காரணமாக ஈழத்தமிழர் குறித்துப் முடிந்த நிகழ்வு யாதெனில், இதனை றுவதாயின், "ஈழத்தமிழர் இலங்கைத் ]மைப்பாட்டினையும் அதனை எல்லை பாதத்தையும் விட்டுக் கொடுத்து ஒரு ப இலங்கைத் தீவினை ஆதாரமாகக் ாதம் என்பதனுள் தம்மை அடக்கிக் தாவது இலங்கைத் தேசியவாதம் என்ற பான தரத்தில் வளரும் ஒரு செடியாக நிர்ணயிக்கப்படுவதாயிற்று. தாம் ஒரு பான தேசியவாதம் ஒன்றுண்டு என்ற த்தமிழர் மறந்து விடும் ஒரு போக்குத் து". உட்சுருளும் தன்மை கொண்ட ாாதாரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் பட்டன. இக்காலப் பகுதிகளில் ஈழத் றைந்து வரத் தொடங்கியமையினால் ளின் வடிவங்கள் ஆரம்பிக்கப்பட்ட 1. இலங்கையின் அரசியல் வரலாற்றில் சிரியர் முன்வைக்கும் கருத்துக்கள் பல பனவாக உள்ளன. b வடக்கு கிழக்குப் பகுதிகளில் 0கள் இந்நூலில் விளங்கப்படுத்தப் யிலமைந்த பொருளாதாரமொன்றை இப்பிரதேசங்களை அபிவிருத்தி
68

Page 171
நூல் விமர்சனம் : இலங்கையின் (
செய்வதற்குப் பிரித்தானியர் தவற கூறுகின்றார். பனை, தென்னை, கரு போன்ற பயிர்களைப் பெருந்தோ செய்வதற்கான சாதகமான காரணி போதும் பிரித்தானியர் அதனைச் செ பெருந்தோட்ட முறையினடிப்படையில உருவாக்காமல் விட்டதால் ஈழத்தமி பாதுகாக்கப்பட்டனர் என்பது தோட்டங்களை உருவாக்கியிருப்பின் களில் விருத்திடைய வாய்ப்பேற்பட்டி விருத்திடைந்திருப்பின் வடக்கிற் தொடர்புகள் கூடுதலாக இருந்த அசைவுகளும் பெளதிகவளப் பாவ6ை கூடுதலாக அபிவிருத்தி அடைந் தோன்றியிருக்கும். ஆனால், அரச ப விருத்திகள் ஏற்படவில்லை என்ப கருத்தாக அமைகின்றது.
அந்நியராட்சி மட்டுமல்லாமல் வாழ்ந்த ஈழத்தமிழர்கள் கூட (கூடிய ே வாழ்ந்தனர்) ஏனைய தமிழ்ப் பகுதி நிறைவாகப் பயன்படுத்தத் தவறி வி தமிழ்ப் பிரதேசங்களிற் சிங்களவர்க காரணமாக அமைந்து விட்டது என் பட்டுள்ளது. தற்போதுள்ள அரசிய ஒன்றான தமிழ்ப் பிரதேசங்களிற் சி அமைவதற்கு எமது முன்னோரின் மு போன்றன காரணங்களாக அமைந்து இக்கருத்துக்களை வாசிக்கும் போது முடியாததொன்றேயாகும். எனினும் குடியேற்றங்கள் திட்டமிட்டு அயை அடாவடித்தனமான செயல் என்பதை விளக்கி உள்ளார்.
ஈழத்தமிழர் கல்வியின் பொருள்
சனத்தொகை அதிகரித்துப் பெளதி பாவனைக்கும் இடையே ஒரு நெருக்
16

பாருளாதார வரலாறு : .
விட்டதாக ஆசிரியர் எடுத்துக் பு, புகையிலை, வாழை, மா, பலா ட்ட அடிப்படையில் உற்பத்தி கள் இப்பகுதிகளிற் காணப்பட்ட ய்வதிற் கவனம் செலுத்தவில்லை. மைந்த பொருளாதார அமைப்பை
உண்மையேயாயினும் பெருந் போக்குவரத்து முறை இப்பகுதிநக்கும். போக்குவரத்து முறைகள் தம் கிழக்கிற்கும் இடையிலான ருெக்கும். இதனால் மனிதவள னயும் அதிகரித்து இப்பிரதேசங்கள் திருக்கக் கூடிய வழிமுறைகள் ாராமுகம் காரணமாக இத்தகைய து ஆசிரியரின் ஆணித்தரமான
வடக்கில் குறிப்பாக தீபகற்பத்தில் செறிவில் இப்பகுதிகளில் தமிழர்கள் களிலிருந்த பெளதிக வளத்தை பிட்டமை சிங்கள அரசாங்கங்கள் ளைக் குடியேற்றுவதற்கு முக்கிய ாபது நூலில் விரிவாக விளக்கப்b பிரச்சினையின் மூலவேர்களில் Iங்களக் குடியேற்றத் திட்டங்கள் )யற்சியின்மை, தூரநோக்கின்மை விட்டனவா போன்ற எண்ணங்கள் வாசகனுக்கு ஏற்படுவது தவிர்க்க
இராணுவ பலத்துடன் சிங்களக் க்கப் பட்டமை அரசாங்கத்தின் Fசில உதாரணங்களுடன் ஆசிரியர்
ரியல் என்பதைச் சிறப்பாக விரிவான 19ஆம் நூற்றாண்டில் தீபகற்பத்திற் 5 வளப் பாவனைக்கும் மனிதவளப் கடி தோன்றவிருந்த சந்தர்ப்பத்தில்

Page 172
சU
ஆங்கிலேயரால் அறிமுகப்படு தீபகற்பத்தில் வாழ்ந்த சிலரு தொழிற்பட்டு நெருக்கடி நிலை 6 தெளிவாக விளக்கியுள்ளர். ஈழ மடைந்திருப்பினும் கல்வியின் அ. உள்ள குறைபாடுகளைக் களை சமுதாயத்தை உருவாக்கல் என் யிலான கல்வியே ஈழத்தமிழர் கல்
கூறுகின்றார். கல்வியினைத் தனிப் காக ஈழத்தமிழர்கள் பாவித்த கின்றார்களே யொழியச் சமுதாய பெற்ற நன்மைகளைப் பயன்படுத்த
விஞ்ஞானக் கல்விக்குக் குறிப்பாக அதிக வருமானமும் சமூ துறை, பொறியியல்துறை போன்ற . ஒரு பண்பு இருப்பதாகவும், சமூக ஈழத்தமிழ்ச் சமூகம் பின்தங்கிவி ளுடனும், சொந்த அனுபவங்களும் திறமை, விருப்பம் என்பன கவனிக் மட்டத்தினரதும் விருப்பத்திற்கே செய்யும் முறை காணப்படுகின்றது சமூகத்தின் பங்கு இருப்பதை ஒத் வாய்ந்த சமூகமாக ஈழத்த குறிப்பிடுகின்றார். ஈழத்தமிழர்களின் களுடைய வெற்றியாகக் கணிக்க இணைந்து செல்வதாக இல்லை தோன்றுகின்றது.
சிறப்பான முறையிற் பல விட போதும் நூலின் தலைப்புக்கேற்ற பிரதேசங்கள் பற்றிய ஆய்வுகள் | யென்றே கூற வேண்டும். வரல தத்துவங்களுடன் இணைத்து விள போதும் வரலாற்று ஆதாரங்கன கைத்தொழில் உற்பத்தி, வர்த்தக அளவு, நிலவரி, சுங்கவரி போன் போதிய புள்ளி விபரங்களுடன் இல்

க அறிவு
த்தப்பட்ட ஆங்கிலக் கல்வி முறை க்கு வெளிப்போக்குத் துவாரமாக யைத் தணித்தது என்பதை ஆசிரியர் த்தமிழர்கள் கல்வியில் முன்னேற்ற - உப்படைக் குறிக்கோளான சமூகத்தில் -து முன்னேற்றமான, ஆரோக்கியமான பதற்குப் புறம்பாகப் போட்டியடிப்படை - வியமைப்பிற் காணப்படுவதாகக் குறை பட்ட பொருளியல் முன்னேற்றங்களுக் கார்கள், பாவித்துக் கொண்டிருக் - முன்னேற்றம் குறித்துக் கல்வியினாற் கத் தவறிவிட்டனர் எனக் கூறுகின்றார். கூடிய முக்கியத்துவம் கொடுத்துக் கத்தில் மதிப்பும் தரத்தக்கவைத்தியத் துறைகளையே தற்போதும் நாடுகின்ற 5 விஞ்ஞானிகளை உருவாக்குவதில் ட்டது என்பதைத் தக்க ஆதாரங்க - பனும் விளக்கியுள்ளார். பிள்ளைகளின் கப்படாமல் பெற்றோரதும், பாடசாலை ற்பவே பாடத் துறைகளைத் தெரிவு நு. ஒருவரின் கல்வி முன்னேற்றத்திற் துக்கொள்ளாத செயற்கைத் தன்மை நிழ்ச் சமூகம் விளங்குவதாகக் கல்வி வளர்ச்சியானது தனிப்பட்டவர் - ப்படுகின்றதேயொழியச் சமூகத்துடன் ) என்பது ஆசிரியரின் வாதமாகத்
பங்கள் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ள வகையில் கிழக்கு மற்றும் வன்னிப் ல கவனத்திற் கொள்ளப்படவில்லை - ற்று அம்சங்களைப் பொருளியல் க்குவதில் ஆசிரியர் வெற்றி கண்டுள்ள ளக் குறிப்பாக விவசாய உற்பத்தி, த்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட பொருட்களின் ரவை சம்பந்தமான விடயங்களைப், பணத்துக் காட்டப்படாமையை இங்கு
70

Page 173
நூல் விமர்சனம் : இலங்கையின் பெ
குறிப்பிட வேண்டி உள்ளது. மேலும், வரலாற்றில் அடங்கும் பல விடயங். மத்தியிலான உயர் குழாத்தின் வளர் பொருளாதார வரலாற்றில் மலையகத் விடயங்கள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்த கே. ஒத்துக் கொள்கின்றார். அத்துடன் இவ்விடயங்களில் அதிக கவனம் செலு. இந்நூலில் பல புதிய தமிழ்ச் சொற். சிறப்பென்றே கூறவேண்டும். உதாரண உட்சுருளும் தன்மை, வெளிப்போக்கு பருநிலைப் பொருளியல் போன்றவற்றை
சுருங்கக் கூறின், இலங்கையில் பொருளாதார வரலாறு பற்றிய இந்நூல் முன்னோடி நூல் என்பதை எவரும் மற. பொருளியல் போன்ற பாடங்களைப் பயி இலங்கையின் வடக்குக்கிழக்குப் பற்றி நிற்கும் வாசகர்கள் போன்றோர்க்கு தொன்றாகும். எதிர்காலத்தில் வடக்குக் பற்றிய ஆய்வினை மேற்கொள்ள முன. குறிப்பிடாமல் இருக்க முடியாது. ஒவ்கெ ஆசிரியர் வழங்கியுள்ள உசாத்து ஆய்வாளர்களுக்கு உதவி செய்வதாக இது போன்ற ஆய்வு நூல்கள் தற்போது கட்டாயமாகவும் அமைகின்றது. எதி நூல்களை வெளியிட்டுத் தமிழ் ஈழப் ஆய்வு என்னும் விடயத்திற்கு இவ் என்பதைத் தமிழுலகமும், அறிஞர் குழ
- ந.பேரின்பநாதன் *
*
முதுநிலை விரிவுரையாளர், பொருளியற் துறை
171

ாருளாதார வரலாறு : .............
வடக்குக் கிழக்கு பொருளாதார நள் உதாரணமாக ஈழத்தமிழர் ச்சி, போக்குவரத்து, ஈழத்தமிழர் தமிழரின் பரிமாணம் போன்ற பல பண்டியவை என்பதை ஆசிரியரே
இளம் சமூக விஞ்ஞானிகள் த்த வேண்டும் என்று கூறுகின்றார். கள் பாவிக்கப்பட்டுள்ளமை ஒரு மாக முரண்நகை, ஊடு தொடர்பு, த்துவாரம். மெய்மை முரண்பாடு.
க் குறிப்பிடலாம். ர வடக்குக் கிழக்குப் பகுதியின் தமிழில் நூல் வடிவிலமைந்த ஒரு க்க முடியாது. வரலாறு, அரசியல், லும் மாணவர்கள், ஆய்வாளர்கள், ய பன்முகப்பட்ட அறிவைவேண்டி இந்நூல் மிகப் பயன்பாடுடைய - கிழக்குப் பொருளாதார வரலாறு மனவோர் எவரும் இந்நூல் பற்றிக் வாரு அத்தியாயத்தின் முடிவிலும் துணை நூற் பட்டில் ஏனைய 5 இருக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை. வெளிவர வேண்டியது காலத்தின் ர்காலத்திலும் இது போன்ற பல பகுதிகள் பற்றிய பொருளாதார வாசிரிர் பெரும் பங்காற்றுவார் ரமும் திடமாக நம்புகின்றது.
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்.

Page 174
நூல் விமர்சனம்
II. உலக அபிவிருத்தி அறிக்ை இயங்க வைத்தல் (ஆங்கில 2004 : Making Services
உலக வங்கி ; பக்கங்கள்
"சேவைகளை வறியோருக்காக Work for Poor People) 6T6its விமர்சனமாகவும் இக் கட்டுரை வி ஆண்டிற்கான உலக அபிவிருத்த Report) தலைப்பாகவும் கருப்பொரு உலக வங்கியின் அறிக்கைகள் பொருட்களில் அமைகின்றன. துறைகளின் செயற்பாடு பற்றிய சேவைத் துறைகளை வறியோரு இயங்கச் செய்யலாம், அவ்வாறு ( பிரச்சினைகள் எவை என்பன அறிக்கையை எழுதிய நிபுணர் சந்தாயனன் தேவராஜன் உலக வ என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
சேவைகள் வறியோரைச் அளவிலும் தரத்திலும் அவை கி: பல தடைகள் உள்ளன. வறியே வருமானத்தைப் பெறுதல் என்ட யற்றவர்களாக இருக்கின்றனர். கல்வியைப் பெறுவதில்லை. நோய் வறுமையின் சுமையைப் பெண்கள் உலகின் வறியோர் நிலையின்

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 172 - 180
க - 2004 : சேவைகளை வறியோருக்காக
li) (World Development Report
Work for Poor People); G66fluiG : : xvi + 241.
3u Jilab. 60615gb6io" (Making Services னும் நூல் பற்றிய அறிமுகமாகவும் பிளங்குகிறது. உலக வங்கியின் 2004ம் 59.5560),35u56ör (World Development நளாகவும் இவ்விடயம் அமைந்துள்ளது. ஆண்டு தோறும் வெவ்வேறு கருப் இவ்வாண்டின் அறிக்கை சேவைத் தாக உள்ளது. இந்த அறிக்கையிற் க்கு பயன் தரும் வகையில் எவ்விதம் இயங்க வைப்பதில் எதிர்நோக்கப்படும் விரிவாக ஆராயப்பட்டுள்ளன. 2004 குழுவின் தலைவராகப் பணியாற்றிய ங்கியில் பணிபுரியும் இலங்கைநாட்டவர்
சென்றடைவதில்லை. தேவைப்படும் டைப்பதில்லை. அவற்றைப் பெறுவதிற் ாராய் இருப்பதன் பொருள் குறைந்த து மட்டும் அல்ல. வறியோர் கல்வி அவர்களின் குழந்தைகள் தரமான களால் அவர்கள் அல்லல் படுகின்றனர். சுமக்கின்றனர். பால் சமத்துவம் இன்மை முக்கியமானதோர் அம்சம். சூழலின்

Page 175
நூல் விமர்சனம் : உலக அபிவிருத்தி அ
அழிவும் மாசடைதலும் உலகின், வ மோசமடையச் செய்கின்றன. வறுை உயர்த்தும் பிரச்சினை மட்டுமல்ல. கல் வழங்கல், சூழலின் சுத்தமும் சுகாதா ஆகிய அடைப்படைத் தேவைகள் ! மக்களின் வறுமை நிலை நீங்கும். வறு (Human Resource Development) 6T6 உள்ளது. உலக வங்கியின்இந்த அறிக் சேவைத் துறைகளின் பங்களிப்பை ஆ
மனித வள அபிவிருத்தியுடன் ெ துறைகளாகப் பின்வருவனவற்றைக் கு
கல்வி
சுகாதாரம்
1.
2
3. நீர் வழங்கல் 4. மின்சாரம்
5
போக்குவரத்து
அபிவிருத்தி, சிந்தனையா சேவைகளின் உற்பத்தி, வழங்கல், பங் திரும்பியுள்ளது. விவசாயமும் கைத்தெ உற்பத்தி செய்யும் இரு துறைகளாகும். உருவாக்கப்படுகின்றது. அவற்றில் முன்னேற்றத்திற்கான வழி என்ற எ நிலவியது. ஆனால் உற்பத்தி உயர் மேம்பாட்டைக் கொண்டு வராது. சேன வேண்டும். அபிவிருத்தி, அடைந்: துறைகளின் மேம்பாட்டிற்காக கே செலவிடப்படுகின்றன. உலக வங் தந்திரோபாயம் இரு அம்சங்களைக் ெ
1. மக்களில் முதலீடு செய்த
2. முதலீட்டிற்கான சூழல் (Improving Investment C
173

றிக்கை - 2004 : சேவைகளை .
றிய நாடுகளின் பிரச்சினைகளை ம ஒழிப்பு என்பது வருமானத்தை )வி, சுகாதாரம், போசாக்கு, குடிநீர் ரமும், மின்சாரமும் சக்தி தேவை பூர்த்தி செய்யப்படுவதன் மூலமே வமை ஒழிப்பை மனிதவள விருத்தி ானும் நோக்கில் பார்க்கும் தேவை bகை மனிதவள விருத்தி நோக்கில் பூராய்கிறது. நருங்கிய தொடர்புடைய சேவைத் 5றிப்பிடலாம் :
ளர்களின் கவனம் இன்று இச் வகிடு பற்றிய பிரச்சினைகளின் பால் நாழிலும் நேரடியாகப் பண்டங்களை இவற்றின் உற்பத்திமூலம் செல்வம் ன் உற்பத்தி உயர்வே நாட்டின் ண்ணம் முன்னைய காலங்களில் rவு மட்டும் ஏழைகளின் வாழ்வில் Dவகள் அவர்களைச் சென்றடைய துவரும் நாடுகளிற் சேவைகள் காடிக் கணக்கான டொலர்கள் கியின் பொருளியல், விருத்தித் கொண்டது. அவையாவன :
i) (Investing in People).
வாய்ப்புக்களை மேம்படுத்தல் limate).

Page 176
சமூ
மக்களின் முதலீடு என்னும் குறித்து நிற்கிறது. கல்வி, சுகா மேம்பாட்டின் மூலமே மனித வளம் தாய்லாந்து, மலேசியா ஆகி அடிப்படையாக அந்நாடுகளின் மன
சேவைகள் மக்களைச் செய்யப்படும் முதலீடுகள் விரயமr ஒவ்வொரு நாட்டிற்குள்ளும் சேவை - செல்வந்த வகுப்புக்களிடையே ப
வருமான அடிப்படையில் படைகளாக வகுத்துக் கொள்ே வருமானம் பெறுவோரும்; அடித் பெறுவோரும் அமைகின்றனர். எத்தனை வீதம் மேற்படையில் சென்றடைகிறது எனவும், கீழ்ப் பெறுவோரான வறியோரை எத்தன. ஒப்பீடு செய்து பார்ப்பதன் மூலம் இ அரசாங்கங்களாற் கல்விக்கும் சு: பணத்தின் கூடிய வீதாசாரம் சென்றடைகிறது என்பதை விள விளக்கத்துடன் நூலின் 39ம் உதாரணங்களை மட்டும் பார்ப்போ
நேபாளத்திற் கல்விக்காக மேல்மட்ட 20% செல்வந்தர் வகுப்பி சேர்கிறது. 11% மட்டுமே அடிம கல்விக்குச் சேர்கிறது. மொரொக்கே வகுப்பிற்குச் சுத்தமான குடிநீர் தன் கீழ்மட்ட வறியோரில் 11%த்தினரே சேவைகள் துறைகளின் வழங்கல், கொள்கைத் திட்டத்தைக் கொண எடுத்துக் கொண்டால் இத்துறைய Provider) ஆசிரியர்களாவர். சுகாத டாக்டர்களாவர். சேவைத் துை சம்பளமாகவே செல்கிறது. உகண் பணத்தின் 87% சம்பளமாகச் செல் சேவை உள்ளீடுகளுக்குச் செலவா

அறிவு
தொடர் மனிதவள அபிவிருத்தியையே தாரம், போஷாக்கு ஆகியவற்றின் விருத்தியாகும். கொரியா, தைவான், ய நாடுகளின் முன்னேற்றத்தின் ரிதவள விருத்தி அமைந்துள்ளது.
சென்றடைவதில்லை; மக்களிற் "கின்றன. இதற்கான காரணம் யாது? பகளின் நுகர்வு தொடர்பாக வறியோர் ாரிய இடைவெளி உள்ளது. நாட்டின் முழு மக்களையும் ஐந்து ாலாம். மேற்படையாக 20% உயர் தளத்தில் 20% குறை வருமானம் சேவைத் துறைகளின் முதலீட்டின் உள்ள செல்வந்த வகுப்பாரைச் படையில் உள்ள குறை வருமானம் ன சதவீதம் சென்றடைகிறது எனவும் நீத இடைவெளியைக் கணக்கிடலாம். காதாரத்துக்குமாகச் செலவிடப்படும் உயர்வருமானம் பெறுவோரிடமே ாக்கும் புள்ளிவிபரங்கள் வரைபட பக்கத்தில் தரப்பட்டுள்ளது. சில ம். அரசு செலவிடும் தொகையின் 46% ன் பிள்ளைகளின் கல்விக்குப் போய்ச் ட்ட 20% வறியோர் பிள்ளைகளின் காநாட்டில் மேல்மட்ட 20% செல்வந்தர் டையின்றிக் கிடைக்கின்றது. ஆனால் சுத்தமான, குடிநீரைப் பெறுகின்றனர். பங்கீடு என்பன வறியோர் சார்புடைய ாடமைவதில்லை. கல்வித் துறையை பின் சேவை வழங்குநர்கள் (Service ாரத் துறையின் சேவை வழங்குநர்கள் றகளின் முதலீட்டின் பெரும்பகுதி டா நாட்டில் கல்விக்குச் செலவாகும் கிறது. மீதி 13%தான் ஏனைய கல்விச் கிறது. ஆசிரியர்களிலேயும் ஏழைகள்
74

Page 177
நூல் விமர்சனம் : உலக அபிவிருத்தி அ
மத்தியில் கிராமப் புறங்களில் பணி பு வறியோருக்கு வழங்கும் முன்னரங்க புறமான கிராமப்பகுதிகளுக்கு ஆசிரிய சேவை வழங்குநர்கள் கிடைப்பதில்ை
சேவைத் துறைகளினால் வறி அவர்கள் பெயரிற் செலவிடப்படும் | தடுக்கலாம்? இதற்கான வழி . நடவடிக்கையின் நடுநாயகமாக வைத்
இதன் மூலம் :
1. வறியோர், செயல்திட்டங்களின்
அவர்கள் சேவை வழங்குே முதலியோர்) கட்டுப்படுத்தவும் ஆற்றுபவர்களாக மாற்றவும் அ
2. கொள்கை வகுப்பதில் வறியே
அவர்களின் குரலுக்கு மதிப்பு ஏ
3. வறியோருக்குச் சேவையாற்
சலுகைகளையும் கூடிய அள் ஆசிரியர், மருத்துவர் போல அளவிற்கு சேவைத் துறை நிர்
எந்தெந்த நாடுகளில் இத்தா பட்டனவோ அங்கெல்லாம் சேவைத்து உயர்ந்திருக்கிறது. உலக வங்கி உதாரணங்கள் பல சுட்டிக் காட்டப்படு
கேரளமும் உத்தரபிரதேசமும்
அறிக்கையின் 44-45ம் பக்கங்களிற் கே மாநிலங்களின் ஒப்பீட்டு விளக்க மாநிலங்களையும் ஒப்பிடும் போது "ஓ மலைப்பு ஏற்படும். கேரளாவின் பெண்கள் 20 வருடம் கூடிய சராசரி ஆயுள் உடை! பிரதேசத்தின் சிசுமரணவீதம் கேரளா ை உள்ள பெண்களில் மூவரில் ஒருவர் பாட எழுத்து அறிவு அற்றோர். கேரளா
175

பிக்கை - 2004 : சேவைகளை
ரிவோர் தான் கல்விச் சேவையை பணியாளர். ஆனால் ஒதுக்குப் ர், மருத்துவர் ஆகிய முன்னரங்கச்
ல்.
யோர் புறந் தள்ளப்படுவதையும் பணம் விரயமாவதையும் எப்படித் றியோரைச் சேவைத் துறை தல்தான் எனலாம்.
கண்காணிப்பாளர் ஆகவேண்டும். வாரை (ஆசிரியர், மருத்துவர் நம் பணியைக் கடமை உணர்வுடன் திகாரத்தைப் பெறுவர்.
பாரின் பங்களிப்பு இடம் பெறும். ற்படும்.
றுவதால் ஊக்குவிப்புகளையும் ரவிற் பெறலாம் என்ற எண்ணம் எறோர் மனதில் ஏற்படக் கூடிய
வாகம் திருத்தம் பெறல்.
கைய வழிமுறைகள் ஏற்படுத்தப் றைகளின் செயல்திறன், பங்களிப்பு யின் அறிக்கையில் இதற்கான கிென்றன.
-ளம் உத்தரப் பிரதேசம் ஆகிய இரு ம் தரப்பட்டுள்ளது. இந்த இரு ரே தேசம் இரு துருவங்கள்" என்ற -உத்தரப் பிரதேசப் பெண்களை விட பவர்களாக இருக்கிறார்கள். உத்தர வவிட ஐந்து மடங்கு அதிகம். அங்கு சாலைக் கல்வியைப் பெறாதவர்கள். 2000 ஆண்டின் தொடக்கத்தில்

Page 178
சமூ
எல்லோர்க்கும் கல்வி என்ற இலக் சேர்வு வீதம் 100% ஆகும். இவ்வி உத்தரப் பிரதேசம் பின்தங்கி நி வரலாற்றுப் பின்னணி வித்தியாச மக்கள் சார்புடைய கொள்கைக தேவைகளான கல்வி, மருத்துவம், உணவு மானியம், சமூக சேவை மாநிலங்கள் யாவற்றையும் விட முன் அளவும், தரமும் உயர்வானவைய சமத்துவமும், சமூக நீதியும் பேண அரசியல் சமூகக் கொள்கைக் கடைப்பிடித்தது. உத்தரப் பிரதேச அங்கு சாதி வர்க்கப் பிரிவினைக தடையாக இருந்தன. சுருங்கக்
செயல்முறை கேரளாவிற் சாத்திய சாத்தியமாகவில்லை. கீழே தரப்ப மத்தியில் உள்ள பாரிய இடைவெளி
கேரளமும் உத் அடிப்படைத் தேவைகளின் வழ
1. சிசு மரண வீதம் 2. கருவள வீதம்
3. பாடசாலைச் சேர்வு வீதம் (பெண்கள் 6-17 வயது)
4. ஒருபோதும் பாடசாலை செல்: பெண்கள் (15-19 வயதினர்) 5. தடுப்பூசி ஏற்றப்பட்ட பிள்ளைக்
(12-23 மாதங்கள்) 6. ஆரம்பப் பாடசாலை வசதியை
பெறும் கிராமவாசிகள்

க அறிவு
கை எட்டி விட்டது. அங்கு பாடசாலைச் தம் கேரளா முன்னணியில் நிற்பதற்கும் ற்பதற்கும் காரணம் கேரளாவின் சமூக மானதாக இருப்பது தான். கேரளாவில் 5ள் முதன்மை பெற்றன. அடிப்படைத் குழந்தைகளுக்குத் தடுப்பூசி போடுதல், 5ள் போன்ற துறைகளிற் கேரளம் பிற எனணியில் திகழ்ந்தது. இச் சேவைகளின் ாக இருந்தன. சேவைகளின் வழங்கலிற் பபட்டன. கல்வியில் முன்னேறிய கேரளம் 5ளில் வித்தியாசமான போக்கைக் ம் இதற்கு எதிர்மாறான போக்குடையது. ள் சமூக அரசியல் முன்னேற்றத்திற்குத் கூறின் மக்களை நடுநாயகப்படுத்தும் பமாயிற்று. உத்தரப் பிரதேசத்தில் இது டும் பட்டியல் இவ்விரு மாநிலங்களிற்கும் ரியை நன்கு எடுத்துக் காட்டுகிறது.
நதரப்பிரதேசமும் : pங்கலும் மனிதவள அபிவிருத்தியும்
கேரளம் உத்தரப் இந்தியா பிரதேசம்
16.3 86.7 67.6
1.96 3.99 2.85
90.8 61.4 66.2
UT5
1.6 49.3 38.7
5ள்
79.7 21.2 42.0
JÜ
90.1 75.1 79.7
176

Page 179
நூல் விமர்சனம் : உலக அபிவிருத்தி அ
பொருளியற் சமூகக் கொள்கை குரல் மாநிலசட்டசபை, பத்திரிகை என்பவற்றின் ஊடாகக் கடந்த 50 வரு இதற்கான காரணம் என்ன என்பது வுெ இது நிகழவில்லை. பசுமைப் புரட்சி முன்னேற்றம் கண்ட மாநிலங்களில் ஒ பொருளியல் உற்பத்தித் துறையின் சுவறவில்லை. காரணம் சேவைத் துை செயற்படவில்லை.
வகை சொல்லும்கடட்பாடு (
வகை சொல்லும் கடப்பாடு நன்முறை துறைகள் தம் நடவடிக்கைகளை சிறந் பலநாடுகளின் செயல்திட்டங்கள் தரு சொல்லும் கடப்பாடு சேவைத் துறைக உணவைத் தயாரித்து வழங்கும் உணவு கொள்ளலாம்.
* கொத்து ரொட்டிப் பார்சல் ஒ6 சாலை ஒன்றில் வாங்குகிறார் சாலையிடம் கையளிக்கப்படுகி
* நுகர்வோர் பணத்தைக் கொடு
* கொத்து ரொட்டி வழங்கப்படுகி
* நுகர்வோர் அதனை உண்ணுக
கிடைக்கிறது).
* மறுநாளோ இன்னொரு நாளே திரும்பச் செல்வதில்லை என்ற (உணவுச் சாலை உரிமையா
நாளடைவில் நுகர்வோரை இழ
இங்கு வகை சொல்லும் கடப் உணவுச் சாலை உரிமையாளர் செயற்படுகிறார். சந்தையின் வாங்கல் 6 இறைமை செயற்படுகிறது. இத்தொடர்
177

க்கை - 2004 : சேவைகளை .
வகுப்பதிற் கேரளத்தின் வறியோர்
அரசியல் சமூக இயக்கங்கள் உங்களாக ஒலித்து வந்தது தான் ளிப்படை. உத்தரப் பிரதேசத்தில்
மூலம் விவசாய உற்பத்தியில் ன்று உத்தரப் பிரதேசம். ஆனால் வளர்ச்சி அடிமட்ட மக்களுக்குச் றைகள் எதிர்பார்த்த அளவுக்குச்
Accountability)
பில் செயல்படாதுவிடின் சேவைத் த முறையிற் பேணமாட்டா என்பது ம் படிப்பினையாக உள்ளது. வகை ளிற் சிறப்பாகச் செயற்படுவதற்கு புச்சாலை ஒன்றை உதாரணமாகக்
ன்றை ஒரு நுகர்வோன் உணவுச் (வழங்கல் அதிகாரம் உணவுச் றது).
க்கிறார் (நிதி).
றது (சேவை).
றொர் (அதன் தரம் பற்றிய தகவல்
ாா அந்த உணவுச் சாலைக்குத் முடிவை நுகர்வோர் கொள்கிறார் ார் தண்டிக்கப் படுகிறார். அவர் க்கிறார்).
பாடு சிறப்பாகச் செயற்படுகிறது.
போட்டிச் சந்தைச் சூழலில் பிற்றற் செயற்பாடுகளில் நுகர்வோர் பு நேரடியானது. அதனால் இதனை

Page 180
fણ
வகை சொல்வதற்கான கிட் குறிப்பிடுகின்றனர். கல்வி, சுக நீர்வழங்கல் ஆகிய அடிப்பன சேவைத்துறைகளில் பொறுப்பு செயற்படுவதில்லை. இங்கே Long கடப்பாட்டின் நீள்பாதை இது. இந்: (Policy Makers) 2-6ir 67760Tii. Cy ஆசிரியர்களையோ மருத்துவர்க மீது ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுப் இல்லை. ஜனநாயக முறையில்
Makers) ஊடாகச் செயற்படுகிறது நிலையைப் பின்வரும் படம் எடுத்து
கொள்ை
(Polic
வறியோர் (Poor People)
பாடசாலைக்கு ஆசிரிய பாடசாலையில், முறைகேடுகள் வீழ்ந்து செல்கிறது என்ற முறைப் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், அன கல்வித்திணைக்களத்தைச் சென் பொறுப்புச் சொல்லும் கடப்பாடு கொள்கை வகுப்போர் காதில் விழு விழுந்தாலும் ஆசிரியரையோ அளவுக்கு வலுவுடையதாக நீள்பாதையில் கடப்பாடு சிறப்பாக எவை என்பதைச் சிந்தித்தல் வே6

க அறிவு
டிய பாதை என நூலாசிரியர்கள் தாரம், போஷாக்கு, போக்குவரத்து, டத் தேவைகளுடன் தொடர்புபட்ட ச் சொல்லும் கடப்பாடு நேர்வழியில் route of accountability Gafulio JGBáng). தநீள்பாதையில் கொள்கை வகுப்பாளர் ன்னரங்க சேவை வழங்குநர்களான ளையோ கண்காணிப்பதற்கும் அவர்கள் தற்கும் உரிய அதிகாரம் மக்களிடம் அது கொள்கை வகுப்பாளர் (Policy நு. இந்த நீள்பாதையில் ஏற்படும் உறவு துக்காட்டுகிறது.
)க வகுப்போர் y Makers)
சேவை வழங்குநர்
ー>
(Service Provider)
பர்கள் ஒழுங்காக வருவதில்லை. இடம்பெறுகின்றன. கல்வியின் தரம் பாடுகள் கொள்கை வகுப்போர்களான மச்சர்கள், அரசியல் வாதிகள் ஊடாக றடைய வேண்டும். இந்த நீள்பாதையூடு செயற்படுவதில்லை. வறியோர் குரல் வதில்லை. அக்குரல் அவர்கள் காதில் மருத்துவரையோ கட்டுப்படுத்தும் அமைவதில்லை. ஆகவே இந்த ச் செயல்படுவதற்கான மாற்றுவழிகள்
ன்டும்.
78

Page 181
நூல் விமர்சனம் : உலக அபிவிருத்தி ஆ
மாற்று வழிகள்
கல்வி, சுகாதாரம், போக்குவரத்து, கு இன்று பெரும்பாலும் அரசின் பொறுப் 20ம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலோ எழவில்லை. இன்றும் கூடப் பலநாடு விநியோகம் என்பன தொடர்பாகப் ப6 சேவைத்துறைகள் யாவும் அரசின் ஏக் கருத்திற்கு இன்று ஆதரவு குறை முறைகள் கடைப்பிடிக்கப்படுகின்றன துறைக்குள் செயற்படுகின்றன. பாடசாலைகள், அரச உதவி ெ பாடசாலைகள் என்ற கலப்பு மு பிடிக்கப்படலாம்.
1. ஒப்பந்த முறை
சில அரசுகள் சேவைகளை ஒப்பந்த அரசுசார்பற்ற தொண்டர் நிறுவனங்க ஆரம்ப சுகாதார சேவைப்பணிகளை வழங்கும் முறையை கம்போடியா ட தெரிந்து அம்மாவட்டங்களில் வறியே தனியாருக்கு வழங்கப்பட்ட போது ஒ செயற்பட்ட பகுதிகளில் சுகாதாரக்கு காட்டின. வறியோரும் அளவிலும் தரத்
2. சேவைகளின் உற்பத்தி விநி தனியாருக்கு விற்பனை செ
சில நாடுகளில் இம்முறை நற்பய6ை இம்முறையால் பயன்விளையவில்ை விநியோகத்தை கொலம்பியா அரசுத் விநியோகம் சீரடைந்தது. தற்போ கூளங்களை அகற்றும் பணிை ஒப்படைத்துள்ளது.

றிக்கை - 2004 : சேவைகளை .
டிநீர் வழங்கல் போன்ற சேவைகள் என்றே கருதப்படுகிறது. ஆனால் அதற்கு முன்னரோ இச் சிந்தனை களில் இச்சேவைகளின் உற்பத்தி ]வேறு வழிமுறைகள் உள்ளன. இச் போகமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ந்து வருகிறது. பலவித ஒழுங்கு பலவற்றின் கலப்பு முறைகள் ஒரே
உதாரணமாக, அரசாங்கப் பறும் பாடசாலைகள், தனியார் றை கல்வித்துறையில் கடைப்
த முறையில் தனியார் துறைக்கும், ளுக்கும் (NGO) கையளிக்கின்றன. இவ்விதம் ஒப்பந்த அடிப்படையில் ரீட்சித்தது. 12 மாவட்டங்களைத் Tருக்கான ஆரம்ப சுகாதாரச் சேவை f Libgb(up60sou56i (Contracting Out) றிகாட்டிகள் சாதகமான போக்கைக் திலும் கூடிய சேவையைப் பெற்றனர்.
யோக உரிமையைத்
Iதல்
T அளித்தது. வேறு சில நாடுகளில் ல. ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தின் நீர் னியாரிடம் ஒப்படைத்தது. அதனால் து கொழும்பு மாநகரசபை 'குப்பை ய அபான்ஸ் நிறுவனத்திடம்

Page 182
சமூக
3. உள்ளூராட்சி சபைகளிடம்
கல்வி, சுகாதாரம், நீர்வழங்கல் மட்டத்தில் உள்ள உள்ளுராட்சி நீண்டகாலமாக பல நாடுகளில் நன
4. சமூகத்திடம் ஒப்படைத்த6
சேவைகளைக் கொண்டியக்கு ஒப்படைத்தல் இன்னோர் வழியா பொறுப்பை பெற்றார் பழைய மாணவி முறைக்கு ஒரு உதாரணமாகும். ஆசிரியரை வேலையில் இருந்து நீ வேலைக்கு அமர்த்தல் ஆகிய பொ (Community) spill J60)Ló5abi U(Bib.
5. பயனாளிகளிற்கு நேரடியாகக்
சேவைகளைப் பெற்றுக் கொள்வ குடும்பத்தலைவியிடமோ உறுப்பினர் நோயினால் பீடிக்கப்பட்டவருக்கான நேரடியாகச் சேர்ப்பிப்பதை உத பாடசாலைக்கு உதவித் தொ மாணவருக்கு ஊக்குவிப்பு வழங்கல இந்த முறைகள் ஒவ்வொன்று நீஸ்பாதையில் உள்ள தடங்கல்கை கண்காணிப்பதை எவ்வாறு மேம்படுத் வழிகளேயாகும்.
271 பக்கங்களைக் கொண்ட விளக்கப்படங்களையும் புள்ளிவிபர பல்வண்ண அச்சில் அழகுற அ6 மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள், ஆராய் பல்துறையினருக்கும் பயன்படக் கூடி
- க. சண்முகலிங்கம்*
* இலங்கை நிருவாகச் சேவையினைச் சேர்ந்த
மேலதிகச் செயலாளராகப் பணியாற்றி வருகி

அறிவு
ஒப்படைத்தல்
போன்ற சேவைகளை கிராம, நகர நிறுவனங்களிடம் ஒப்படைத்தல் டமுறைப்படுத்தப்படுகிறது.
)
ம் பொறுப்பைச் சமூகத்திடமே கும். பாடசாலை ஒன்றை நடத்தும் ர் சங்கம் ஒன்றிடம் ஒப்படைத்தல் இம் கடமையில் அக்கறை செலுத்தாத 5குதல், தகுதியுள்ள ஆசிரியர்களை றுப்புகள் இதன் மூலம் சமூகத்திடம்
5 கையளித்தல்
தற்கான வளங்களை நேரடியாகக் டமோ கையளிப்பதே இம்முறை. காச உதவித் தொகையை அவருக்கே ாரணமாகக் கூறலாம். இதேபோல் கையை வழங்குவதை விடுத்து Tib.
ம் பொறுப்புச் சொல்லும் கடப்பாட்டின் ள எப்படி நீக்கலாம். வழங்குநர்கள் தலாம் என்பதற்கான பல்வேறு மாற்று
இந்த நூல் பக்கத்திற்குப் பக்கம் அட்டவணைகளையும் கொண்டதாய் மக்கப்பட்டுள்ளது. உயர்கல்வி ச்சியாளர்கள், நிர்வாகிகள் ஆகிய ய சிறந்த நூல்.
இவர் தற்போது புனர்வாழ்வு அமைச்சின் றார். -
)

Page 183
அஞ்சலி
எட்வர்ட் சயித்
Edwurd Said
1935 - 2003
கடந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலே த ஒருவராக விளங்கிய எட்வர்ட் சயித் அ கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திே இலக்கியம் ஆகிய துறைகளின் பேரா ஜெருசலத்தில் பிறந்த பலஸ் அமெரிக்காவிலும் மேற்படிப்பை மேற்ெ முறையில் அவருக்கு உலகளாவிய அரசியல் போன்ற துறைகளில் அதிக பாலஸ்தீன விடுதலைப் போராட்டத்தி வீரராய் அவர் திகழ்ந்தார். இத்துறைக ஆதாரபூர்வமாகப் பேசக்கூடியவராய், அமெரிக்காவிலிருந்துகொண்ே குரல் கொடுத்தமை அவரின் துணிை வாதத்தின் பின் சில இடங்களில் திறனாய்வு முறையின் கடைசிக் கொ அவர் எழுதிய நூல்களில் இ அவையாவன: கீழைத்தேயவாதம் (O 6) ITg5Cupid (Culture and Imperialism). ஆண்டுகளில் வெளியாயின.
இந்நூல்களைவிட வேறு நூ களையும் எழுதி புலமையாளர்களைய கவர்ந்து அவர்களுடைய நன்மதிப்ன

மூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391-9830 181 - 184
லைசிறந்த திறனாய்வாளர்களுள் மெரிக்காவின் நியூயோர்க்கிலுள்ள லே ஆங்கிலம் மற்றும் ஒப்பியல் சிரியராகப் பணி புரிந்து வந்தவர். தீனியரான இவர் கைரோவிலும், கொண்டவர். ஆய்வறிவாளர் என்ற செல்வாக்கு இருந்தது. பண்பாடு, 5 அளவு ஈடுபாடு கொண்டதனால் ல் ஆய்வறிவுரீதியான செயற்பாட்டு 1ள் மட்டுமன்றி இசைத் துறையிலும் அவர் நன்மதிப்பைப் பெற்றிருந்தார். - பலஸ்தீனநலன்களுக்காக அவர் வக் காட்டி நின்றது. அமைப்பியல் ழக்கத்திற்கு வந்த இலக்கியத் ழந்தாக அவர் செயற்பட்டார். ரண்டு முக்கியத்துவம் பெற்றன. entalism), பண்பாடும் ஏகாதிபத்திய இவை முறையே 1978, 1993 ஆகிய
bகளையும், ஏராளமான கட்டுரை ம், ஆய்வறிவாளர்களையும் எளிதிற் ய் பெற்றார்.

Page 184
சமூ
புத்தொளி அறிவுக்கும், இடையே இருந்து வந்த அம்பலப்படுத்தினார். இது கார மாற்றத்திற்குட்பட்டன.
மேனாட்டுக் குடியேற்றவு மேனாட்டார் அல்லாதோரும் சயித் அவர் ஒரு மனிதாபிமானியாக (Humanism) என்ற கோட்பாட்டைக் பலருக்கும் ஒரு முரண்பாடாக உண போன்ற நொய்மையான பொருள்க செய்யப்படுவதை அடிப்படைவாதி
அவருடைய நூல்களுக்கு | இலத்தின் - அமெரிக்கா போன்ற கிடைத்து வந்தன. -
பர்தா சட்டர்ஜி என்ற புலவு பதியத்தக்கது: "ஆபிரிக்க, ஆசிய வலியுறுத்திவந்த சயித், பிரிட்டிஷ் தேசிய வாதக் கருத்துக்கள் - செயற்பட்டன என்பதைத் தனது "கீ நூலில் தெளிவாக விளக்கியுள்ளா
அறிஞர்கள் சயித்தின் எழு "ஐரோப்பிய மைய நிலைப்பாட்டை” இந்தப் பண்பு, குறிப்பாக மேன. புனைக்கதைகளிலும் காணப்படுவ
சயித்தின் உலகளாவிய | வேண்டும். "வெவ்வேறு நெறி போன்றவற்றைக் கண்ட சயித் அன துடிப்புடன் திளைத்தமையை எடு பியானோ இசை விற்பன்னர் டானிய
சயித் மறைந்தமை ஆய்வு ஏனெனில், அவர் உலகம் செறிந் அரசியல்வாதிகளின் நன்மதிப். கணிக்கப்பட்டார். இசை, இலக்கியம் புத்தாக்கக் கருத்துக்களை அவ செல் நெறிகளுக்கு வழிவகுத்தன.

க அறிவு
தடியேற்றவாதச் செயற்பாட்டுக்கும் விரும்பத்தகாத உறவை இவர் ணமாகப் பாடச் செல்நெறிகள் பல
ரதப் பண்புகளினால் பயனடைந்த தின் வழிகாட்டலில் புத்தறிவு பெற்றனர். இருந்தபோதிலும் "மனிதத்துவம்” கண்டனத்துக்கு உட்படுத்தினார். இது ரப்பட்டது. அதே வேளையில், இஸ்லாம் ளில் பண்பாட்டுரீதியாகப் புனர் மதிப்பீடு கள் கேள்விக்குட்படுத்தினர். மத்திய கிழக்கு, ஆசியா, ஆபிரிக்கா, பிரதேசங்களில் மகத்தான வரவேற்பு
மையாளரின் வியப்புமிகு கூற்று இங்கு ஆய்வறிவாளரிடையே ஐக்கியத்தை தடியேற்றவாதக் கருத்துக்கள், இந்திய ஆகியன எவ்வாறு உருக்கொண்டு ழைத்தேயவாதம்” (Orientalism) என்ற
ர்.”
த்துக்கள் பற்றி எழுதுகையில், சயித் கீழிறக்கியதாகத் தெரிவிக்கிறார்கள். ாட்டு விஞ்ஞானப் படைப்புகளிலும்
தை சயித் சுட்டிக்காட்டியிருந்தார். நோக்குப் பற்றியும் இங்கு குறிப்பிட களிலும், ஒற்றுமை வேற்றுமை வ முரண்பாடாய் அமையாமல் மனிதத் த்துக் காட்டினார்:” இது, இஸ்ரேலிய
ல் பாரன் பொயிமின் கூற்று. நிவாளர் உலகுக்குப் பெரும் இழப்பு. த கலைஞர்கள், புலமையாளர்கள், பைப் பெற்று, மதிப்புக்குரியவராகக் , மெய்யியல், அரசியல் போன்றவற்றில் [ வெளியிட்டு வந்தார். இவை புதிய
82

Page 185
அ
இது மட்டுமல்ல,
இசைநாடகத் திறனாய்வாள் தொலைக்காட்சிப் புகழ் ஒளிபரப்பு ஜனரஞ்சகக் கட்டுரையாளர், அரசியல்வாதி - இவ்வாறு சகல கவனத்தையும் கவர்ந்து பெரும் மத
அமெரிக்காவின் மத்திய பாலஸ்தீன மக்களின் மனித உரிமை ஈடுபட்டமையையும் சயித் எதிர்த்து ஏடான 'Commentary', அவர் குரு நிலையிலும், அவர் மீது கண்டன ம நிகழ்ந்தது 1999 ஆம் ஆண்டிலாகு வட்டாரங்கள் அவரைக் கண்டித்தல்
அதேசமயம் தேவையற்ற வி சலுகைகள் கொடுக்கும் விதத்தி பலஸ்தீனர்களும் அவர் மீது குற்றஞ்
ஐரோப்பிய யூத எதிர்ப்பு மனப் எதிர்வினையாக இஸ்ரேல் நடந்த ஆயினும் இஸ்ரேல் பலஸ்தீனர்கள் பொருத்தமற்றது என்று வாதாடின பொருந்தக்கூடிய ஜனநாயக முன. இஸ்ரேல் என்ற நாடு தனித்தியங்கு தனித்தியங்கும் நாடு தேவையென இடைவிடா முயற்சியினால் மட்ரிட் ப போன்றவை இடம்பெற்றன எனலா பாலஸ்தீன தேசிய மன்றத்திலிரு பிரகடனம், இஸ்ரேலுக்குத்தான் எ குறிப்பிட்டார்.
இங்கு ஒரு விஷயத்தை நாம் இஸ்லாமியர் அல்லர். அவர் ஒரு படித்தவர் ஆங்கிலத் திரைப்படத் ஷெரிப் என்பது சுவாரஸ்யமான படிக்கும்பொழுது, அமெரிக்கப் பார் தாம் விரும்பியதாகக் குறிப்பிட்டுள்6

சலி
ர், பியானோ வாத்திய இசையாளர், Tளர், ஊடகத்துறை நிபுணத்துவர், பொதுமேடை விரிவுரையாளர், துறைகளிலும் அவர் பலருடைய ப்பைப் பெற்றார்.
கிழக்குக் கொள்கைகளையும், களை ஈஸ்ரேல் மீறி வன்செயல்களில் பந்தார். அதேவேளையில் வலதுசாரி திப்புற்று நோயினால் வாடியிருந்த ாரியைப் பொழிந்து தள்ளியது. இது ம். இஸ்ரேல் சார்பான நியூயோர்க்
தத்தில் யூத எதிர்ப்பு வாதத்துக்குச் ல் சயித் நடந்து கொள்கிறார் என
செலுத்தினர். பான்மையைச் சுட்டிக்காட்டிய சயித், ப கொள்வதை ஏற்றுக்கொண்டார். மீது அதன் வெறுப்பைக் காட்டுவது ார். அரபுகளுக்கும் யூதர்களுக்கும் கறயை அவர் வலியுறுத்தி வந்தார். வது போன்று பாலஸ்தீனர்களுக்கும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். சயித்தின் மகாநாடு, ஓஸ்லோ சமாதான முயற்சி ம். இருந்தபோதிலும், 1991ல் சயித் ந்து விலகிக் கொண்டார். ஒஸ்லோ பாய்ப்பாய் அமைந்தது என்று அவர்
நினைவிற் கொள்ள வேண்டும். சயித் கிறிஸ்தவர். இவருடன் கைரோவில் துறையின் முக்கிய நடிகரான ஓமார் தகவல். சயித் அமெரிக்காவில் பகான கட்டுரை எழுதும் முறையைத் சார். ஆர். பி. பிளக்மர், அன்ரோனியோ
33

Page 186
சமூக
க்ரம்வழி, தியோடோர் அடோர்னோ, ெ போன்றோரை சயித் ஆசிரியர்களா "பண்பாடும் ஏகாதிபத்திய வி பிரசித்தி பெற்றதொன்று. ஜோசப் ெ தொடர்பாக அவர் மேற்கொண்ட ஆ கிடைத்தது. போலாந்தில் பிறந்து ஆ ஓர் இனவாதியாக இருந்தார் என சின் எழுத்தாளர் கருதியதையும் இங்கு / ஜேர்மானிய இசைமேதை வ மீறிய இசை வெள்ளம் என சயித் கரு குழுவை இவர் இஸ்ரேலியப் பிரை சேர்ந்து உருவாக்கினார். 2003ஆம் வாத்தியக் குழுவின் நிகழ்ச்சி பல் பரவசப்படுத்தியது.
எட்வர்ட் டபிள்யூ சயித் மரிய மணந்து கொண்டார். அவர்களுக்கு
எட்வர்ட் டபிள்யூ சயித் கடந் 67வது வயதில் காலமானார்.
- கே. எஸ். சிவகுமாரன்"
* திறனாய்வாளர் / பத்தி எழுத்தாளர் / மொழிெ
18

அறிவு
ரமண்ட் விலியம்ஸ், மைக்கல்பூக்கோ கக் கனம் பண்ணினார்.
ாதமும்" (1993) என்ற இவரது நூல் கான்றட் என்ற ஆங்கில எழுத்தாளர் பவுக்கு அவருக்குக் கலாநிதிப்பட்டம் ங்கிலத்தில் புலமைபெற்ற கொன்றாட் ஃஹர9வா அச்சிபே போன்ற ஆபிரிக்க நாம் கவனத்திற் கொள்ள வேண்டும். க்னரின் இசை, கோட்பாடுகளையும் தினார். மேற்கு - கிழக்கு வாத்தியக் ஜயான டானியல் பரன்பொயிமுடன் ஆண்டு ஜூன் மாதம் பிபிஸியில் இவ் லாயிரக் கணக்கான ரசிகர்களைப்
ம் கோர்டாஸ் என்ற மாதை 1970ல் ஒரு மகனும், ஒரு மகளும் பிறந்தனர். த 25 செப்டம்பர் 2003 அன்று தனது
யர்ப்பாளர்

Page 187
போல் மார்லர் சுவிசி
Paul Marlor Sweezy
1910 - 2004
சுவிசி ஓர் அமெரிக்கர். மார்க்சிய பார் இனங்காட்டிக் கொண்ட சுவிசிஹாவா பொருளியலறிஞர் ஷ0 ம்பீட்டரின் மாணவனாகத் திகழ்ந்தவர் (இவருட பொருளியலறிஞன் போல் சாமுவே ஆவார்.) தனது கலாநிதிப்பட்ட ஆ நிலக்கரி வாணிபத்தின் தனியுரிமையு and Competition in the English CoalT ஆய்வு ஹாவர்ட் பல்கலைக்கழகத்தி நிறுவனங்களின் உயர்வும் வீழ்ச்சிய (Alfred Marshall) (357TL'UT(B45602677 லண்டன் பொருளியற் கல்லூரியில் (L மேற்படிப்பை மேற்கொண்ட காலம் இ6 பெற உதவியது.
"மாதாந்த மீளாய்வு" (Mont ஏட்டின் ஆசிரியராக இவர் நெடுங்கா gorfflu yLUrïLDITSODILD (Leo Huberman) (960 மூன்றாம் உலக நாடுகளின் பொருள் கவனம் செலுத்தி வந்தது. இது ஏடுகளினின்றும் வேறுபட்டு நின்றது எழுத்துநடை என்பன இதன் சிறப்பட ஏட்டிலே "சோசலிஸம் ஏன்?" என்ற ச எழுதியமையையும் இங்கு குறிப்பி

சமூக அறிவு, தொகுதி 1, இதழ் 1&2, ஆடி 2004 ISSN 1391 - 98.30 185 - 187
வை பொருளியலாளராகத் தன்னை ாட் பல்கலைக்கழகத்தில் புகழ்பெற்ற r (Schumpeter) 6)f(Ibids grful -ன் கற்ற சக மாணவன் புகழ்பெற்ற 16übáF6ör (Paul Samuelson) 6T6öTLJITrif ய்வுக்காகச் சமர்ப்பித்த "ஆங்கில LD (SLIIT'uquild: 1550-1850" (Monopoly rade 1550 - 1850) 616бр. 5606lot I islотбот தால் வெளியிடப்பட்டது. இவ்வாய்வு ம்" தொடர்பான அல்பிரட் மார்சலின் ஆழமாக விமர்சிப்பதாய் அமைந்தது. SE - London School of Economics) வர் ஒரு மார்க்சியவாதியாக மலர்ச்சிப்
ly Review) என்ற ஆங்கில மொழி லம் பணி புரிந்தார். சுவிசியும் லியோ ணந்து இந்த ஏட்டை ஆரம்பித்தனர். ாதார நிலை பற்றி இந்த ஏடு அதிக ஐரோப்பாவின் ஏனைய இடதுசாரி தெளிவான சிந்தனை, தெளிவான சங்களாக விளங்கின. இதன் முதல் ட்டுரையை விஞ்ஞானி ஐன்ஸ்ரைன் ட வேண்டும். ஆங்கில மொழியில்

Page 188
சமூக
உலகின் எந்தப் பகுதியிலும் இத்த எனக் கூறலாம். இவ்விதழ் ஐரோப் வேறுபட்டு நின்றது என்பதையும் இ இந்த ஏட்டின் இணை ஆக Magdof) என்ற இடதுசாரிப் போக் சேர்ந்து கொண்டார். ஏட்டின் ஆசிரியர்களும் "மாதக் குறிப்புக் முதலாளித்துவம் எவ்வாறு செ விடயங்களை இப்பத்திகளில் இவர் தொகுதி நூல்களாக வெளிவந்துள் சுவிசி ஏட்டின் ஆசிரியரா கட்டுரையாசிரியராகவோ மட்டும் த நூலாசிரியராகத் திகழ்ந்த இவர் ( பொறுத்தவரை ஒரு செயல் வீரராக சோவியத் யூனியன் மீதான கு வாதங்களை நிலைநாட்டல், "பா போராடுதல், கியூபா புரட்சிக்கு ஆத (Ernesto Che Guevara) 96)(560)Lu ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிரான போர் பிற்பகுதியில் அமெரிக்காவில் எ( தோழமை ஆதரவை வழங்கல் போ நல்ல உதாரணங்கள் எனலாம்.
அமெரிக்காவில் காம்யூனிஸ்( யத்தில் 1954ல் கவர்ணர் மக்கார்த்தி சுவிசியும் வேட்டையாடப்பட்டு இரு பட்டார். சுவிசி கேள்விகளுக்குப் பத் அவமதித்தார் என்ற குற்றச்சாட்டி பின்னர் பிணையில் விடுவிக்கப்பட்டா இவருடைய கோரிக்கையை அனுசு 1960களின் பிற்பகுதியில் அ மார்க்சியம் மீது புத்தார்வம் பிறந்த இவர் விரிவுரைகளை நடத்தி வந்த பாஸிஸத்துக்கான எதிர்ப்புக் வந்தனர். இதன் காரணமாக அெ முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தந்திரோட இவர் தொடர்புக் கொண்டிருந்தார் (

அறிவு
கைய சோசலிஸ் ஏடு வந்ததில்லை பிய மையக் கருத்தோட்டத்தினின்று ங்கு கூடவே குறிப்பிடலாம். சிரியராக ஹரி மக்டொஃப் (Harry 5குக் கொண்ட பொருளியல் நிபுணர் ஒவ்வொரு இதழிலும், இவ்விரு களை" எழுதி வந்தனர். அமெரிக்க யற்பட்டது என்பது உட்படப் பல கள் எழுதி வந்தனர். இப்பத்திகள் பல
T6607. கவோ பத்தி எழுத்தாளராகவோ நன்னை ஒதுக்கிக் கொள்ளவில்லை. முக்கிய அரசியற் பிரச்சினைகளைப் வும் விளங்கினார். ற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராகத் தனது ஸிஸ"ப்போக்குகளுக்கு எதிராகப் தரவளித்தல் (ஏர்னஸ்ரோ சேகுவேரா ஆத்ம நண்பன்), வியட்னாம் மீதான rாட்டத்தில் ஈடுபடல், 1960களின் ழுந்த மாணவர் எழுச்சிகளுக்கான ன்றவை இவரது இச்செயற்பாட்டுக்கு
டுகளை வேட்டையாடும் ஒரு கைங்கரி என்பவர் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வந்தார். தடவை விசாரணைக்கு உட்படுத்தப் தில் அளிக்காததால், நீதிமன்றத்தை ன் பேரில் சிறையிலடைக்கப்பட்டுப் ர். 1957ல் அமெரிக்க உயர்நீதிமன்றம் லமாக ஏற்றுக்கொண்டது. மெரிக்கப் பல்கலைக்கழகங்களில் து. இது காரணமாக அங்கெல்லாம் rf。 5கு இடதுசாரிகள் ஆதரவு அளித்து மரிக்க அரசாங்கத்தின் கேந்திர ாய பந்தோபஸ்து அலுவலகத்துடன் Office of Strategic Security (OSS)).
36

Page 189
அஞ்
இந்நிறுவனமே மத்திய உளவுஸ்தா இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
சுவிசி 1940களில் எழுதிய (3a5ITILITGB" (The Theory of Capitalist பரனுடன் (Paul Baran) சேர்ந்து 1960க (Monopoly Capital) 616бр (БT6)ш செய்யப்பட்ட இந்நூலை எழுத பத் வெளியாகு முன்னரே பரன் காலமா6 முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பங்களிப்புக தனியுரிமை முதலாளித்துவத் இங்கிலாந்து கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக் விரிவுரைகளை நடத்தும்படி சுவிசி :ே இவரைப் போல் பொருளியல் ெ களைத் தெள்ளத் தெளிவாக விளக் (629. 6Tib. (Sabuj676) (J. M. Keynes) 6 நிபுணரின் தத்துவங்கள் ஏற்கனவேமா என்று துணிவாக சுவிசி எடுத்துரைத் இவருடைய முதலாளித்துவ Theory of Capitalist Development) தெளிவுரைகளை கார்ள் கெளற்ஸ்கி க்ரொஸ்மன், ரோஸா லக்ஸம்பேர்க், ! நிக்கோலாய் புக்ஹாரின் போன்றோர் அதனை விரிவாக்கம் செய்து பரப்பவ ஏகாதிபத்திய நாடுகளிை போட்டிகளும் பாசிசமும், முதலாளித் முகங்களே என்றும் சுவிசி விளக்கின மார்க்சியப் பொருளியற் அதிமுக்கியத்துவம் வாய்ந்த பண் Consumption) என்ற கோட்பாட்டைச்
சோஸலிஸம் தொடர்பாக செயற்பட்ட இந்த மாக்சிகப் பொருளி பெப்ரவரி 28 அன்று காலமானார்.
- கே. எஸ். சிவகுமாரன் *
* திறனாய்வாளர் / பத்தி எழுத்தாளர் / மொழிெ
18

லி
னத்தின் (CIA) முன்னோடி என்பது
முதலாளித்துவ அபிவிருத்திக் Development) 6I6O)Jib JbJT6)Jib, (8LJIT6Ü ரில் எழுதிய "தனியுரிமை மூலதனம்"
(சேகுவேராவுக்குச் சமர்ப்பணம் து வருடங்கள் ஆகின. இந்நூல் ார்) அமெரிக்க இடதுசாரிகளின் ளாக எடுத்துக் கூறுவர். 5 தத்துவங்கள்" என்ற பொருளில், கழகத்தில் பிரசித்தி பெற்ற மார்ஷல் கட்கப்பட்டார். தாடர்பான மார்க்சியக் கோட்பாடுகிக் கூறியவர் எவருமிலர் எனலாம். ான்ற மிகப் புகழ் பெற்றபொருளியல் ர்க்சிய எழுத்திற் காணப்படுகின்றன தார்.
அபிவிருத்திக் கோட்பாடு" (The என்ற நூலிற் காணப்படும் மார்க்சிய , ருடோல்ப் ஹில்பேர்ங், ஹென்றிக் மிக்ஹெயில் ரூகன் - பரனொவ்ஸ்கி, மிக விரிவாகப் பயன்படுத்தியதுடன் ம் செய்தனர். டயே இருந்து வந்த போட்டா துவ அரசியற் பொருளாதாரத்தின் ார்.
கருத்துப் பரிமாற்றத்தின்
பாக "நுகர்வுக் குறைவு" (Under சுவிசி வலியுறுத்தி வந்தார். த் தீவிர கடப்பாடுடையவராகச் பலாளர், தனது 94வது வயதில் 2004
யர்ப்பாளர்

Page 190


Page 191
ஆய்வுக் கட்டுரைகள் சமர்ப்பிப்பது
கட்டுரைகள் புலமைதர உசாவலின் பின்ன சமூக அறிவுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் ஆய்வுக் கட்டு போன்ற எதிலும் வெளியிடப்பட்டிருத்தல் கூடாது. விரும்பப்பட்டாலும், ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட க பிரசுரிப்பதற்குத் தகைமை பெறுமாயின் உரிய தமி
உசாவலுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்படும் கட்டு மேல் எல்லை எதுவுமில்லையாயினும் கட்டுரைகள் பெரிதும் வரவேற்கப்படும். அதே போன்று, மீளாய்வு நூல் மதிப்பீடுகள் 1000 - 2000 சொற்களையும் கெ
கட்டுரையின் இரு பிரதிகள் தாளில் 6 கையெழுத்துப் பிரதியாகவோ கணினிப் பிரதியாகம் எனினும், கட்டுரையில் எழுதியவர் பெயர், சேர்க்கப்பட்டிருத்தல் கூடாது. இவை வேறொரு தால் இணைக்கப்படுதல் வேண்டும். இவற்றுடன் 100 ( சுருக்கமொன்றும் கட்டுரையுடன் அனுப்பப்படுத கட்டுரையிற் பயன்படுத்தப்படும் நான்கு முக்கியமான கட்டுரையை முடியுமாயின் 'வித்யா' எழுத்துரு கட்டுரையின் கடினப் பிரதிகளுடன் அனுப்புவது எதுவிதத்திலும் கட்டாயமானதன்று.
ஆய்வுக் கட்டுரைக்கான மேற்கோள்களுக்கு Date System) அல்லது அடிக்குறிப்பு முறைமையி
ஆசிரியர் திகதி முறைமை : (ஆசிரியர் பெயர், வெளிய
பட்டால் அகரவரிசைப் கட்டுரையின் இறுதியில் இ
அடிக்குறிப்பு
நூலாயின்
: முதலெழுத்துக்களுடன் ஆ
பெயர், வெளியிடப்பட்ட ! : முதலெழுத்துகளுடன் ஆ
சஞ்சிகையின் பெயர், தொ
சஞ்சிகையாயின்
உசாத்துணை நூற்பட்டியல்
நூலாயின்
: ஆசிரியர் பெயரும் அவரி
நூலின் தலைப்பு, நூல் வெ சஞ்சிகையாயின்
: ஆசிரியர் பெயரும் அவ ஆண்டு), "கட்டுரையின் இலக்கம், இதழ் இலக்கம், (
சந்தா விபரம் : ஓர் ஆண்டுக்கு (இரு இதழ்கள் )
தனிநபர் நிறுவனம் தனி இதழ்
: : :

தொடர்பான அறிவுறுத்தல்கள் ஈரே பிரசுரத்திற்கு ஏற்றுக் கொள்ளப்படும். உரைகள் வேறு சஞ்சிகைகள், ஆய்விதழ்கள் தமிழில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் பெரிதும் ட்டுரைகளும் சமர்ப்பிக்கப்படலாம். அவை ழ் மொழிபெயர்ப்பில் வெளியாகும். ரெகளுக்கு சொல் எண்ணிக்கை பற்றிய 5000 - 6000 சொற்களைக் கொண்டிருத்தல் க் கட்டுரைகள் 3000 - 5000 சொற்களையும், பாண்டிருக்கலாம். ஒரு பக்கத்தில் மாத்திரம் எழுதப்பட்ட வா உசாவலுக்கெனச் சமர்ப்பிக்கப்படலாம். பதவி, நிறுவன விபரங்கள் எதுவும் ரில் தனியாக எழுதப்பட்டுக் கட்டுரையுடன் முதல் 125 சொற்கள் கொண்ட கட்டுரைச் ல் வேண்டும். கட்டுரைச் சுருக்கத்துடன் எ பதங்களையும் தயவுசெய்து குறிப்பிடவும். பினைப் பயன்படுத்தி இறுவட்டிற் (CD), பெரிதும் விரும்பப்படும். எனினும், இது
ஆசிரியர் திகதி முறைமையினை (Author னைப் பின்பற்றலாம்.
பிட்ட ஆண்டு : பக்கம் ) இம்முறை பின்பற்றப்படுத் தப்பட்ட உசாத்துணை நூற்பட்டியல்
ருக்க வேண்டும்.
சிரியர் பெயர், நூலின் தலைப்பு, வெளியீட்டாளர் இடம், வெளியிட்ட ஆண்டு, பக்கம். சிரியர் பெயர், "கட்டுரையின் பெயர்",
குதி இலக்கம், இதழ் இலக்கம் பக்கம்,
ன் முதலெழுத்துக்களும் (வெளியிட்ட ஆண்டு), பளியீட்டாளர் பெயர், வெளியிடப்பட்ட இடம். ரின் முதலெழுத்துக்களும் (வெளியிடப்பட்ட தலைப்பு", சஞ்சிகையின் பெயர், தொகுதி வெளியீட்டாளர் பெயர், வெளியிடப்பட்ட இடம்.
இலங்கை இந்தியா ஏனைய நாடுகள்
(வான்மார்க்கம்) (வான்மார்க்கம்) 500/=
U.S.$ 8 U.S.S 20 2000/=
U.S.$ 32
U.S.$ 80 300/=
U.S.S 5 U.S.$ 12

Page 192
pri inte di b y
KUMARAN PRESS PRIVA干E_L直MITED
201,Dám Stréét。 Colombo 2.
 

ISSN 1391-98.30
7 1391 (1983 005
7