கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: இலங்கை வரலாறு பாகம் 1

Page 1

200131 M.A.

Page 2

Page 3
S. JOT-L
8 A (Hanso Pen. Gc N Dip n-int-Af(BCIS) D
ATTORNEYA 108/2 Walls , Arne s Tel 011-461

NGAM AArc-St p-in-Edu(N: E) T AW Goombo 15 9140

Page 4

|- |-
قلعےبے
|-
|-
_■ *-|-----
- . .
|-------- |-
|-
氨...
· * kmき 零-*打 ----+|-|- ?* , ; , .....* ---- |-·|-* *登榜,*** ... シ{さ*... --|- **邝,!,。* * : C&.、
•••• • • • (, , , , ,y* |-*, -*- ---- 拿|-唱----· *------ ----, ,|-|-|- |----- « * * * |------·|-影 --------
-
-

Page 5
ܐܵܡܼܲܵ
இலங்கை
TSRS
óî. f. 1500
பல்கலைக்க மாணவர்களுக்
வரலாற்று யாழ்ப்பாணப் ப6
திருகெ
19

6)J Jób) (JDJ
Líb 1
ஆண்டுகள் வரை 1
ழக புகுமுக கான கைநூல்
}த்துறை ல்கலைக் கழகம் ல்வேலி Ř,
99 ن ن نة
ജു

Page 6
தலைப்பு:
ஆசிரியர் :
விடயம் :
பக்கம் :
வெளியீடு :
அலுவலக விலாசம் :
வதிவிட விலாசம் :
முதற்பதிப்பு :
பதிப்புரிமை :
அச்சிட்ட பிரதிகள் :
முன் அட்டை பதிப்பு :
நூல் பதிப்பு :
புற உருவப்படங்கள் பதிப்பு :
நூல் அளவும் தாள் வகையும் :
நூல் பகுப்பாக்க இலக்கம் :
விலை :
Ց
(
s
E
款

இலங்கை வரலாறு : பாகம் 1
கி. பி. 1500 ஆண்டுகள் வரை)
சல்லையா கிருஷ்ணராசா., M. A.
Fமூக, பொருளாதார நோக்கில் இலங்கையின் வரலாற்று வளர்ச்சி.
பாடநூல். )
296 -- XII
பிறைநில்ா வெளியீடு.
வரலாற்றுத்துறை, யாழ். பல் கலைக் கழகம், திருநெல்வேலி.
லட்டி 2ஆம் ஒமுங்கை, கோண் -ாவில் மேற்கு, கோண்டாவில்.
999 டிசெம்பர்.
ஆசிரியருக்கே.
OOO
5ô(15, V. gFL LG3395 nTL u 6öT ( R, S. T. interprises, Colombo. )
திருமகள் அழுத்தகம், சுன்னாகம்.
பிள்ளையார் ஒவ்செற் பிறின்ரிங், 1ல்லூர், யாழ்ப்பாணம்.
, 70 g. White Print.
54 - 891 ( யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழக நூலகம்.)
ருபா (19

Page 7
R
Title
Auther
Subject
Pages
Publisher
Official Add
Home Add
First Pub
Copy Rights
Number of Copies
Printed
Cover Printing
Book Printing
Maps Printing
Book Size & Paper
Cataloque No.
Prize
History C. A. D.
Selliah ]
Socio - E
History. ( A Text
296 -- X
Pirainila
Dept. o
Thirunell
Kalladdy Kandavi
1999, I
To Aut
1000
: Mr. A. S.
Colombo
Thiru ma
: Pillaiyaı
, 70 g,
954,891 Jafna, )
i qa

of Sri Lanka: up to the 15th )., Part. I
Krishnarajah. M. A.
Economic View of Sri Lankan
: book)
III
Publication
f History, Uni. of Jaffna, vely.
2nd Lane, Kondavil - West, .
December.
her.
adagopan (R. S. T. Enterprises.)
).
kall . Press, Chunmakam.
Off-Set Printing, Nallur.
White Print.
( Library of the University of

Page 8
ாகன்றி
இலங்கை வரலாறு பாகம் 1 என்ற இந்நூலானது வரலாற்றி பொதுப் பரீட்சைகளுக்குத் தோ ரணதர, உயர்தர மாணவர்களு கழக பொதுக்கலை வரலாற்று பு நூலாக உதவும் பொருட்டு மிகவு பட்டதாகும். கடந்த ஆண்டில் முன்னர் இந்நூலில் க. பொ. த. களிலுள்ள இலங்கை வரலாற்று விடய தானங்கள் இணைக்கப்ப பட்டிருந்த பொழுதிலும், இறுதி கைவிட நேர்ந்தது. இதற்கு இ யாக அமைந்தன. ஒன்று வரல காலமும் மன்னர் பெயர்வரிசையுே லாற்று மாணவர்களுக்கும் வரல களுக்கும் ஆணித்தரமாக உணர் கினை இந்நூலினுரடாக எய்த வே வரலாற்று வளர்ச்சியை சமூக அடிப்படையில் வைத்து நோக்க படை. இவ்விரண்டு அம்சங்களு மென்ற ஆவலில் வரையறுக்கப்ப சற்று விலகி, சாதாரண பொதுமனி வினையும் வளப்படுத்துவதற்கேற்ற கத் தூண்டியது.
இந்த வரலாற்று நூலில் இ பவியலின் வரலாறு, கலைகளின் சங்கள் உள்ளடக்கப்படாது தவி அவை தனியான இன்னொரு நூ பாகம் 1 என்ற தலைப்பில் விரை கும். இக்காரணங்களினால் இலங் புராதன இலங்கையின் கலையம்சங் தினை ஒரு பெருங் குறைபாடாக
மேலும், இந்நூலை 1999ஆ எழுதி, அச்சேற்றி முடிக்கவேண்( குட்பட்டதிட்டத்திலேயே உருவாக் இத்தமிழ் கூறும் நல்லுலகு கால

ിuഞ്ഞു
(கி. பி. 1500 ஆண்டுகள் வரை) னை ஒரு பாடமாகக் கொண்டு ற்றமுயலும் க. பொ. த. சாதா நக்கும், ஓரளவிற்குப் பல்கலைக் மாணவர்களுக்கும் ஒரு வழிகாட்டி |ம் எளிய உரைநடையில் எழுதப் இந்நூலை எழுத ஆரம்பிக்கு
சாதாரணதர - உயர்தர நிலை ப் பாடவிதானத்திற்கு ஏற்பவே ட வேண்டும் எனத் திட்டமிடப் திநேரத்தில் அந்நோக்கத்தினைக் ரண்டு காரணங்கள் அடிப்படை லாறு என்பது வெறுமனே ஆட்சிக் ம மாத்திரமல்ல என்பதனை வர ாற்றைக் கற்பிக்கின்ற ஆசிரியர் த்தவேண்டும் என்றவொரு நோக் வண்டும் என்பது; இரண்டாவது - பொருளியல் நிறுவனங்களின் ப்பட வேண்டுமென்ற ஓர் அடிப் ம் ஒருங்கே அடையப்பெறவேண் ட்ட பாடவிதானப் பரப்பிலிருந்து தன் ஒருவனுடைய வரலாற்று அறி
வகையில் இந்நூலை வடிவமைக்
லங்கையின் புராதன தொழினுட் ா வளர்ச்சி போன்ற சில அம் ர்க்கப்பட்டமைக்கான காரணம் ாலில் இலங்கையின் கலைவரலாறு வில் வெளிவர இருப்பதனாலா வ்கை வரலாறு பற்றிய இந்நூலில் கள் இடம்பெற்றுக் கொள்ளாத
கல்விமுகம் கருதிவிடக்கூடாது.
பூம் ஆண்டு முடிவடைவதற்குள் டும் என்றவொரு நிபந்தனைக் ாக ஆரம்பித்திருந்தபோதிலும், த்திற்குக்காலம் தவறாது அணுப

Page 9
வித்துவரும் உயிர்காக்கும் இடப்பெ பொருள் இழப்புக்கள் ஆகியனவற்றி னடைவும் அடையவேண்டிய நிலை எழுதிமுடித்து வெளிக்கொணரு இங்கு உருவாகாது இருப்பினும் கலந்த பிடிவாத நிலையின் காரண வது வெளிக்கொணர முடிந்ததை யுள்ளது.
இலங்கை வரலாற்றைப் பா கங்களிலும் ஒரு பாடமாக கற்க மு பொதுவாக இலங்கை வரலாற்ை ளுக்காகவுமே இந்நூல் மிகவும் எ6 பட்டது. அவர்களுக்காகவே புர முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பண்பா உருவப் படங்களும் இந்நூலில் ( இந்நூலில் காணப்படும், வர குறைகள் - நிறைகள், சேர்க்கப்ப இன்னோரன்ன விடயங்கள் தெ களாகவும், ஆக்கபூர்வமான விம வழங்குவோர்களாகவும் இந்நூலிை தொழிற்படவேண்டும் என்று கேட் அவ்வாறு தொழிற்படுவதற்கு பூர6 என்பதனையும் வற்புறுத்த விரும்
இவ்வரலாற்று நூலை மேலு கோப்பிற்குட்பட்டதாகவும் புதுப் புச் செய்யவேண்டும் என்ற ஆ கின்றது. அவ்வாறான சந்தர்ப் நூல் தொடர்பாக வாசகர்களா கருத்துக்கள், தகவல்கள் போன் பித்தும் வெளியிட ஆவலாக இரு
இச் சிறிய வரலாற்று நூலு சிரியர் ச. சத்தியசீலன், M. A : னைக் கெளரவித்துள்ளார்கள். தோன்றி, பின்னர் தொழிலடிப்ட பொழுது எமது வரலாற்றுப் பா பல்கலைக் கழகத்தில் பணிபுரிந்து வரலாற்றுத்துறைத் தலைமைத்து

у
யர்வுகள், துன்பங்கள், துயரங்கள், இன் பின்னணியால் தாமதமும் பின்
ஏற்பட்டது. இருந்தும் இந்நூலை வதற்கேற்ற சூழ்நிலை இன்னும் மனதில் ஏற்பட்ட விரக்தியுணர்வு னமாகவே இந்நூலை இவ்வடிவிலா னயிட்டு திருப்தி கொள்ளவேண்டி
டசாலைகளிலும், பல்கலைக்கழ முனையும் மாணவர்களுக்காகவும், றை அறியவிரும்பும் தமிழ் மக்க ரிய தமிழ் உரைநடையில் எழுதப் ாாதன இலங்கையின் வரலாற்று ட்டு மையங்களைத் தாங்கிய புற இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆகவே லாற்றுத் தகவல்கள் பற்றிய டவேண்டிய அம்சங்கள், போன்ற ாடர்பான பிரதான ஆலோசகர் ர்சகர்களாகவும், அங்கீகாரத்தை னப் பயன்படுத்தும் வாசகர்கள் ட்டுக்கொள்வதுடன், அவர்களுக்கு ண உரிமையும், கடமையும் உண்டு
புகின்றேன்.
லும் விரிவாகவும், சிறந்த கட்டுக் பித்து எதிர்காலத்தில் மறுபதிப் வல் என் மனதில் இழையோடு பத்தில் இவ் இலங்கை வரலாற்று கிய உங்களது ஆலோசனைகள், றவற்றை இணைத்தும், புதுப் நப்பேன்.
க்கான அணிந்துரையை பேரா
Ph.D. அவர்கள் வழங்கி என் அவர் என்னுடைய ஆசானாகத் படையில் நண்பராகமாறி, இப் "டத்துறையின் தலைவராக இப் கொண்டிருக்கின்றார். அவரது துவத்தின்போதே இந்நூல் எழுதி

Page 10
V
முடிக்கப்பட்டு, வெளிவருவதனை வடைகின்றேன். அதற்காகவும் மைப்பட்டுள்ளேன்.
எமது பல்கலைக்கழகத்தைச் பர்களான திருவாளர்கள் M. (மாஸ்டர்), S. பத்மநாதன் ஆ திரட்டினை மேற்கொண்டபோே யான நூல்களை மட்டுமல்லாது துள்ளார்கள். நூலகத்தினுள் ந. உடனே என்னை சூழ்ந்து கொ லாய் நிற்பார்கள். அவர்களுக்கு உரித்தாக வேண்டும்.
இறுதியாக இந்நூலைச் சிற
பொறுப்பேற்றுக் கொண்டதோடு காலம் வரைக்கும் அதன் Proof ஒப்பு நோக்கித் திருத்தம் ே பின்னாக கருத்து முரண்பாடுக அவற்றைச் சுட்டிக்காட்டி திருத் சுன்னாகம் திருமகள் அழுத்தக அங்கு கடமையில் ஈடுபட்டிருக்கு எனது நன்றியறிதலைத் தெரில் நூலின் அட்டையை சிறந்த கொழும்பில் அச்சிட்டு அனுப்பு (R. S. T. Entaprises Colombo, எனக்கு பக்கபலமாக விளங்கிய நிர்வாக உத்தியோகத்தர் திரு எனது நன்றியறிதல்கள் உரித்தா துருப்பெற்று, நூல்வடிவில் 6ெ எனது குடும்பப் பொறுப்புக்களை பணியையும் ஆற்றிவந்த என் மகளுக்கும் நான் நன்றி கூறாமல் மாகாது.
கோண்டாவில் மேற்கு, 03 - 07 - 2000.

i
ாயிட்டு நானும் அவருடன் மகிழ் நான் அவருக்கு நன்றி கூறக்கட
சேர்ந்த நூலகவியற்துறை நண் சின்னராஜா, S. செல்வராஜா கியோர் இந்நூலுக்கான தகவல் தெல்லாம் மனமுவந்து தேவை , தரவுகளையும் சேகரித்துத்தந் ான் புகுந்துவிட்டால் இவர்களும் ண்டு எனக்காகச் செயற்பட ஆவ நம் எனது மனமுவந்த நன்றிகள்
ந்த முறையில் அச்சிடுவதற்காகப் மட்டுமல்லாது அச்சிட்டு முடித்த வாசகத்தினை திரும்பத்திரும்ப மற்கொண்டதோடு முன்னுக்குப் கள் வரும் இடங்களிலெல்லாம் த்தமேற்பட வழிவகுத்துத் தந்த முகாமையாளர் அவர்களுக்கும், ம் சக உத்தியோகத்தர்களுக்கும் வித்துக் கொள்கின்றேன். இந் முறையில், குறைந்த செலவில் வைத்த திரு. V. சடகோபன் ) அவர்களுக்கும், அம்முயற்சிக்கு எனது துறையைச் சேர்ந்த , N லோகராஜா அவர்கட்கும் *க வேண்டும். இந்நூல் எழுத் பளிவரும் வரைக்கும் எனக்காக 'யும் தாங்கித், தன் ஆசிரியப் அன்பு மனைவிக்கும், அன்பு விடுவேனாகில் அது யதார்த்த
3,8fi fiUI Ť
7ܓܡ_

Page 11
அணி
யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழ நிலை விரிவுரையாளர் திரு. ே வரலாறு : பாகம் 1 என்ற நூல் மகிழ்வடைகின்றேன். கடந்த இ இப்பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுை அவர் தனது அனுபவம், ஆற்றல், கொண்டு இந் நூலைச் சிறந்த (
தமிழ்மொழி மூல பல்கலைக் பித்து நான்கு தசாப்தங்கள் முடி மூலப் பாட நூல்கள் இல்லாமை காட்டப்பட்டு வந்துள்ளது. வர6 அக்குறையை இலங்கை வரலாறு கள் வரை) பொறுத்து ஆசிரியரி நிறைவு செய்யும் என நம்புகின் வர்களுக்கு சிங்கள மொழிமூலம வெளிவந்திருப்பது இங்கு சுட்டிச் டைய இலங்கை வரலாற்றை கழக புகுமுக வகுப்பில் கற்கும் கத்தில் பயிலும் மாணவர்களுக் நம்புகின்றேன்.
நூலாசிரியர் வேறுபட்ட தை கோணத்தில், பண்டைய இலங்கை அத்தியாயம் ஒன்றில் வரலாற்றின் கம் அணுகுமுறை பற்றி தனது யுள்ளார். இலங்கையின் வரலாற்ை பற்றி அத்தியாயம் இரண்டில் அத்தியாயம் மூன்றில் வரலாற்றி பண்பாடும் பற்றியும், அத்தியாய யின் அரசியல் பண்பாடு பற்றியும் களைப் பயன்படுத்தி தனது க ளார். ஒரு மைய அரசும், பன்மத யும் பற்றிய ஐந்தாம் அத்தியாய ளைப் பயன்படுத்தி ஆசிரியர் தன டுள்ளார். அத்தியாயங்கள் ஆறு,

ந்துரை
க வரலாற்றுத் துறையின் முது செ. கிருஷ்ணராசாவின் இலங்கை வெளிவருவதனையிட்டுப் பெரு ரண்டு தசாப்தங்களுக்கு மேலாக ரயாளராகப் பணி செய்துவரும் ஈடுபாடு என்பனவற்றின் துணைக் முறையில் ஆக்கியுள்ளார்.
க்கழகக் கல்விப் போதனை ஆரம் -வுற்ற நிலையிலும் அம்மொழி பெருங்குறைபாடாகவே சுட்டிக் லாற்றுப் பாடநூல் தொடர்பான (பாகம் 1, கி. பி. 1500 ஆண்டு ன் இந்நூல் குறிப்பிடத்தக்களவு றேன். சிங்கள மொழிமூல மாண ான பல பாடப் புத்தகங்கள் * காட்டத்தக்கது. இந்நூல் பண் தமிழ்மொழி மூலம் பல்கலைக் மாணவர்களுக்கும், பல்கலைக்கழ கும் பெரிதும் பயன்படும் என
லப்புக்களில், வழமைக்கு மாறான வரலாற்றை ஆய்வு செய்துள்ளார். பொருள் விளக்கம், பரப்பு, நோக்
கருத்துக்களை எடுத்துக்காட்டி றைக் கற்பதற்குரிய மூலாதாரங்கள்
விரிவாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ற்கு முற்பட்ட காலச் சமூக இருப்பும் ம் நான்கில் ஆக்ககால இலங்கை தொல்லியல், இலக்கிய ஆதாரங் ருத்துக்களை வெளிப்படுத்தியுள் 5 - சமூக நிறுவனங்களின் எழுச்சி த்தில் சாசனவியல் மூலாதாரங்க rது. சிறப்பாய்வினை மேற்கொண் ஏழு, எட்டு, ஒன்பது ஆகியவற்

Page 12
vi
றில் முறையே நிலப்பிரபுத்துவ ச மும் (அநுராதபுரகாலம்) ; நிலப்புர யாதிக்கமும் (பொலனறுவைக்கால சியும், தென்மேற்கு, வடக்கு-கிழச் புலப் பெயர்ச்சியும், அரசியற் கோட் களும் (அநுராதபுரம்-பொலனறு வமான வகையில் புதிய அம்சங்களு சியை ஆசிரியர் எழுதியுள்ளாா.
யாயங்களில் இதுவரையில் பல் களும், வரலாற்றுப் பாட நெறிய கும் ஆசிரிய ஆலோசகர்களும் தரவுகளை ஆசிரியர் மிகத் தெளி நூலைக் கற்போருக்கு மிகவும் ட
இந் நூலாசிரியர் இப் பல்க இருந்த காலத்திலிருந்தே பண்ை தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புக்களிலு லும் ஈடுபாடு கொண்டவராகக் க கழகத்தில் வரலாற்று விரிவுரையா பின்பாக இந்த ஆர்வமானது கு யல் வரலாற்று மையங்களில் ெ தொல்லியல் அகழ்வாய்வுகளையு செய்யுமளவிற்கு வளர்ச்சி ய ை! ஊடாக பெறுமதிமிக்க தொல் புக்களை வெளிக் கொணர்ந்த6 அத்துறை பற்றிய அறிவும், ப விரவி வருவதனை நாம் அவதானி சாசனவியலிலும் அதீத ஈடுபாடு விளங்குவதை நூலின் பல விடங் வாகப் பண்டைய இலங்கையின் நிலமைகளை தனது நூலின் ஆப் வகையில் படம்பிடித்துக் காட்டி இலங்கையின் கலை வரலாறு பற் எழுதி வருவதனால் அத்துறை லில் ஆசிரியர் எடுத்துக் காட்டா
தமிழ்மொழி மூலம் பண்ை பொறுத்து பல்கலைக்கழக மட்ட நூலை ஆக்கியவர் என்ற பெருை வராகச் சிறப்புப் பெறுகின்றார்.

iii
மூகமும் அரசின் மேனிலையாதிக்க த்துவ சமூகமும் அரசின் மேனிலை ம்); இராசரட்டை நாகரிகத்தின் வீழ்ச் $கு நோக்கிய அரசியல் பண்பாட்டுப் பாடுகளும் வெளிநாட்டுக் கொள்கை வைக் காலங்கள்) பற்றி தனித்து டன் இலங்கை வரலாற்று வளர்ச் இக்குறிப்பிட்ட நான்கு அத்தி ஸ்கலைக்கழக புகுமுக மாணவர் பினை பாடசாலைகளில் கற்பிக் அறிந்திருக்காத பல வரலாற்றுத் ரிவாகக் கொடுத்திருப்பது அந் பயன்தரக் கூடியதாகவுள்ளது.
லைக்கழகத்தில் மாணவனாக டய இலங்கை வரலாற்றிலும், லும், தொல்லியல் மேலாய்வுகளி ாணப்பட்டார். இதே பல்கலைக் ாளராக இணைந்து கொண்டதன் டாநாட்டின் முக்கிய தொல்லி தால்லியல் மேலாய்வுகளையும், ம் தனது சொந்த நிதி மூலம் டய வைத்தது. இவ்வாய்வுகள் லியல் மூலங்களின் கண்டுபிடிப் வராக அவர் விளங்குகின்றார். ரிச்சயமும் அவரது இந்நூலில் க்கலாம். தொல்லியலைப் போல கொண்டவராக நூலாசிரியர் களிலும் பார்க்கலாம். பொது அரசியல், பொருளாதார, சமூக ப்வுத் தளத்திலிருந்து சிறப்பான புள்ளதனை அவதானிக்கலாம். ற்றித் தனியானதோர் நூலை சார்பான அம்சங்களை இந்நூ து தவிர்த்துள்ளார்.
9டய இலங்கையின் வரலாறு -த்திலிருந்து வெளிவரும் முதல் மயை இந் நூலாசிரியர் ஈட்டிய க. பொ. த. உயர் வகுப்புக்களி

Page 13
ix
லும், பல்கவைக்கழக மட்டத்திலு கொண்டு பரீட்சைக்குத் தோற்று பயன்படும் நூலாக இது விளங் மில்லை. அவ்வாறே பண்டைய
ஆர்வமுற்றோருக்கும் இந் நூல் ( இம் முயற்சி பாராட்டப்பட வே
நூலாசிரியர் தனது சொந்: நூலை வெளியிட்டுள்ளார். அவ தமிழ்கூறும் நல்லுலகம் வழங்க ே வதுடன், ஆசிரியர் மேலும் பல புப் பெற வேண்டும் என்று மன
O3 - 07 - 2000 C (B.A. H.
தை
யாழ்
ii

K
லும் வரலாற்றை ஒரு பாடமாகக் ம் மாணவர்களுக்குப் பெரிதும் கும் என்பதில் சிறிதும் சந்தேக இலங்கை வரலாறு பற்றியறிய பெரிதும் பயன்படும். ஆசிரியரின் 1ண்டியதாகும்.
த நிதியைப் பயன்படுத்தி இந் ாருக்கு பூரணமான ஆதரவைத் வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொள் நூல்களை வெளியிட்டுச் சிறப் முவந்து வாழ்த்துகின்றேன்.
ugrffu i J. J.j5ufagi ons (Cey); M. A ; Ph. D. (Jaffna) லவர், வரலாற்றுத்துறை, ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம்,
திருநெல்வேலி,

Page 14
பொருள
நன்றியுரை
அணிந்துரை
அத்தியாயம் : ஒன்று
வரலாற்றின் நோக்கம், அ
இரண்டு
இலங்கையின் கற்பதற்குரிய
p68)
வரலாற்றிற்கு இருப்பும். ப
நான்கு
வரலாற்று ஆ சமய நிறுவன
Bjöll
SMOLES SOLDulu 9 நிறுவனங்களு எழுச்சி)
鸟崩
நிலப்பிரபுத்து மேனிலையாதி
(அநுராதபுரக

ாடக்கம்
பக்கம்
W
VIII
பொருள்விளக்கம், பரப்பு,
ணுகுமுறை. . a l
வரலாற்றைக்
மூலாதாரங்கள். - - - 6
5 முற்பட்டகால சமூக ண்பாடும். . ... 63
க்ககால அரசியல், சமூக, ங்களும் செயற்பாடும். . 79
ரசும் பன்மத சமூக ம் (இராசரடையின்
2.
வ சமூகமும் அரசின்
க்கமும். ாலம்) ... l 35

Page 15
6
நிலப்பிரபுத்து மேனிலையாதி (பொலனறுை
of G
இராசரட்டை தென்மேற்கு, அரசியல் பண் சியும்.
ஒன்பது
அரசியற்கோட் கொள்கைகளு பொலனறுவை

வ சமூகமும் அரசின்
க்கமும். வக் காலம்) . ... I 66
நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சியும்; வடக்கு-கிழக்கு நோக்கிய பாட்டுப் புலப்பெயர்ச்
225
ட்பாடுகளும் வெளிநாட்டுக் ம் (அநுராதபுரம், பக் காலங்கள்) ... 244

Page 16
OKCIDOC
THIS TEXT B CATED TO TH ALL THE ST THE TEACHEF BEEN KILLED AND THE UN ING ACADEN EBY THE ARME THE NORTH SRI LANKA.

: ATION
OOK IS DEDIE MEMORY OF UDENTS AND RS WHO HAVE
AT SCHOOL VERSITY DUR1C SESSIONS ED FORCES IN
& EAST OF

Page 17
வரலாற்றின் பொரு பரப்பும் கோக்கமும்,
蔓
'வரலாறு என்பது
தேடுவதல்ல; கடந்து - வரிசையில் θεοσύω விடாது. வரலாறு 6
வியக்கம் பற்றியது கும் மாற்றத்திற்கும் சக்திகள், விதிகள் :
 
 
 

స్త్రీ 絮
*リー。
ని ఫ్
ఫేస్లో - is
萱。
ܢ ܢܝ .
翠
-`
: : : : R ܨܦܝܪ3
t !" - ܓܘܝܬܐ s
*蠶 * : 11 -
ട

Page 18
மனித இனம் இப்பூமியில் :ே வரலாற்றுப் பதிவுகள் நிகழத் ( 150 கோடி வருடங்களுக்கு முன் யில் உயிரினங்களின் பரிணாம 6 இனமானது இற்றைக்கு 50 ே தோற்றுவிக்கப்பட்டதாக மானிட கின்றனர். இற்றைக்கு 50 கோடி விக்கப்பட்ட இம் மனித இனம களுக்கு சற்று முன்னரே தான் ந யது எனத் தொல்லியல் ஆய்வா இற்றைக்கு 50 கோடி வருடங்க ஆண்டுகள் வரைக்கும் வாழ்ந்த வாழ்வியலின் அடிப்படையிலேே என்ப்து வெளிப்படையாகின்றது குப் பிரதேசம் இவ் வாழ்வியக்க படையில் தட்ப - வெட்ப சூழலி வாக்கம் பெற்று வந்தமையைக் யானது இற்றைக்கு 5000 வருட பிட்ட பிராந்தியங்களில் சடுதிய நேர்ந்தது. அதுவே பழம்பெரும் களில் தோற்றம் பெற்ற நாகரிக
క్ష్మ ! ६: ६ है. - வாழ்வு முறை ஆரம்பமானதிலிரு விடப்பட்டுச் சென்ற நிலையைக் குழுமங்களை அதாவது சிறப்பு ே வகையிலான நகர சமுதாய அமை அதன் பின்னணியிலேயே தொ கண்டுபிடிப்புக்கள் பற்றிய செய் பாதுகாத்து, அடுத்த தலைமுை போக்கு உருவானது இங்கு ெ வழக்கு. மக்கள் கூடும் ஒரு மன்று உள்ளடக்கியதாக வாழும் ஒரு ம ஒரு நகரம் என்பன வளர்ச்சி ெ மனித வாழ்வு பற்றிய வரலாற்று ஒரு புதிய அத்தியாயத்தினையே ே வாழ்வு பற்றிய நேரடியான வ லாறு எழுதும் முறை - ஆரம்பித் முதன் முதலாக இலக்கியங்கள் ே டுக்கள் பதியப்பட்டன; நாணயங் ஈயம் முதலான  ைவ) பரிவு லிபியாவை மையமாகக் கொண்

2 -
தாற்றம் பெற்ற காலத்திலிருந்தே தொடங்கி விட்டன. இற்றைக்கு னர் தோற்றம் பெற்ற இப் புவி வளர்ச்சிப் பாதையூடாக மனித கோடி வருடங்களுக்கு முன்னர் டவியல் ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிடு வருடங்களுக்கு முன்னர் தோற்று ானது இற்றைக்கு 5000 ஆண்டு ாகரிக வாழ்வு நிலையை எய்தி ளர்கள் கூறுகின்றனர்; அதாவது ள் தொடக்கம் இற்றைக்கு 5000
மனித சமூகம் சீரற்ற குழும யே வாழ்ந்து வந்துள்ளார்கள் . நாட்டுக்கு நாடு, பிரதேசத்திற் மானது சீரற்ற தன்மையின் அடிப் யற் காரணிகளுக்கேற்ப இசை
இ శి ங்களுக்கு முன்னர் உலகின் குறிப் ான மாற்றத்திற்குட்பட வேண்டி * புராதன நதிப்பள்ளத்தாக்கு வாழ்வு என்ற அலகாகும். நாகரிக நந்து குழும வாழ்க்கை முறை கை காண்கின்றோம்; பதிலாக பல தர்ச்சி அலகுகளை ஒன்றிணைத்த ப்பு முறை ஒன்று உருவாயிற்று. ாழிநுட்ப - சுகாதார - அனுபவக் திகளைப் பதிவு செய்து வைத்து றயினருக்குக் கையளிக்கும் ஒரு மாழியுடன் இணைந்த எழுத்து வ, குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையை க்கட் கூட்டத்தினைக் கொண்ட பெற்றன. இப் பின்னணியானது ரச் சிந்தனைப் பதிவு முறையில் தோற்றுவித்தது. அதாவது மனித ரலாற்றுப் பதிவு முறை - வர ந்து வைக்கப்பட்டது எனலாம். தோற்றுவிக்கப்பட்டன; கல்வெட் கள் (வெள்ளி, தங்கம், செப்பு, பர்த்தனைக்குட்படுத்தப்பட்டன. ட மத்தியாசியப் பரப்பிலேயே

Page 19
ご
- 3
முதன் முதலாக மேற் கூறப்ப
விக்கப்பட்டன. முதலாவது பேர விக்கப்பட்டது என்றால் அது மி
எனவே மனித இனத்தின் வ வழக்கு அறியப்பட்ட 5000 ஆண் கும் முற்பட்ட 45 கோடி வரு குரியதாக அமைவதனை இங்கு காலப்பரப்பிலேயே மனித வ யது. மிருகங்களுடன் மிருகங்கள வேட்டையாடி அலைந்து திரியுட களை வளர்க்கும் மந்தையோட் மேற் கொண்டி ஒரு நிலையிலு( ணாமம் நிகழ்ந்தேறியது. கருவி Lupših sibh TGI) e uļ5Lib t. Palaeolith (Neolithic Era), (50)) Goofládi si) பெருங்கற்கால யுகம் (Megalithi அம் மனித இனத்தின் கருவிப் ப சமூகவியல் நோக்கில் விலங்கு சமூகம், அடிமைச் சமூகம், முத சமூகம் என மனித வாழ்வின் வகுத்துக் கூறுவர். எனவே வர சமூகத்தின் பரிணாம நோக்கில் வரன் முறையையோ அல்லது யடிப்படையிலோ அல்லது தேசீ தப்படுவதற்குரிய ஒரு பிரச்சினைய இங்கு பிராந்தியங்கள் வரலாற் அலகாக தோற்றுவிக்கப்படவில் கது. ஆனால் கீழைத்தேயம், மே6 நாடுகள் ஆபிரிக்க நாடுகள் என் லாற்றியலின் பொருள், நோக்க கூறப்பட்டவற்றிலிருந்து மாறு கீழைத்தேய-மேலைத்தேயப்பட அடிப்படையிலோ அல்லது நிற அடிப்படையிலோ எழுந்ததாக ஆரியரல்லாதார் என்ற சமூகப் பு றுவிக்கப்பட்டதாக இருக்கலாம் கோட்பாடே இவ்வாறான சமூ படைக்காரணமாக இருந்திருச் னது அதன் பொருள் விளக்கத்

ட்டல் அபிவிருத்திகள் தோற்று ரசமுறையும் அங்கேயே தோற்று கையான கூற்றாக அமையாது.
థ్రో స్టే ܘ ܢ ரலாற்றுப் பரப்பானது எழுத்து டுக்கால எல்லையை விட அதற் ட அதி நீண்ட காலப் பரப்புக் அவதானிக்க முடிகிறது. இக் ரலாற்றின் கூர்ப்பு நிகழ்ந்தேறி rts (Period of Savagery) alth, ம் வாழ்வு முறையாகவும், விலங்கு டியாகவும் உணவு உற்பத்தியை மே அம் மனித சமூகத்தின் பரி விகளின் பயன்பாட்டு நோக்கில் ic Bra), புதிய கற்கால யுகம் காலயுகம் (Microlithic Era ), ic Bra), என்றவோர் ஒழுங்கில் யன்பாடு அமைந்து கொண்டது. வாழ்க்கை முறை, தாய்வழிச் லாளித்துவ சமூகம், சோஸலிஸச் பரிணாமத்தை சமூகவியலாளர் லாற்றின் பொருளானது மனித அதன் கருவிப் பாவனையின் சமூகக் கட்டமைவின் வளர்ச்சி யத்தின் அடிப்படையிலோ எழு ாக Problom) உருவாக்கப்பட்!-து. bறு வளர்ச்சியில் முனைப்பான ைெல என்பதும் குறிப்பிடத்த லைத்தேயம், லத்தின் அமெரிக்க ாறு போகுபடுத்தும் போது வர ம், பரப்பு என்பன பெரிதும் முற் பாடடைவதனைக் காணலாம், பாகுபாடானது மத உணர்வின் காலனித்துவக் கோட்பாடுகளின் அமையலாம். அல்லது ஆரியபிறழ்வின் அடிப்படையில் தோற் ம். ஆண்டான் - அடிமை என்ற முகப் பிறழ்விற்குரிய ஓர் அடிப் *க முடியும். எனவே வரலாறா *தின் அடிப்படையிலும், அதன்

Page 20
- 4
பரப்பு, நோக்கம், அணுகுமுறை
காலத்திற்குக் காலம் வெவ்வேறு களையும் அடித்தளமாகக் கொன் யைக் காணலாம். இன ஒடுக்கல் வாதத்திற்காகவும், பிரதேச வர்த் gib35 FT 56nyih RM (Pan - Nationalism) இன்று பயன்படுத்தப்படுவதனை வரலாறு பற்றி நாம் கொள்ளு விதானமும் அவ்வப் பிராந்திய
கப்படுவதனை மறந்துவிடலாகாது விஞ்சி அப்பழுக்கற்ற நிலையில் போதே வரலாறானது காலத்தினை தேயத்தில் அவ்வாறான ஒரு வர போன்று) உருவாகாமல் இருப்ப கின்றது. “வரலாறு பற்றிய ஒரு ஆய்வு முறைமை பற்றிய ஒரு திை சுய விருப்புச் சலனங்களற்ற புறநி ஒர் ஆழமான கண்ணோட்டம் * எ நிலையில் ஒரு வரலாற்றாசிரியன் எந்நேரமும் தற்கொலை செய்து
நிலையில் நடமாடிக் கொண்டிருக் எய்த வேண்டும். (அல்லாது விடி அவர் முன் பிரசன்னமாகும் நிலை
* வரலாறும் இனமும் தொ உலகெங்கிலும் புதிய நாடுளைத்
ஒரு பிரதான இடத்தைப் பிடித் களில் ேெதசியப் பிரச்சினையின் மாறியுள்ளன." தென்னாசியான கூற்றானது மிகப் பொருத்தமான லாம். சிறப்பாக இலங்கை வரல வரலாற்று எழுத்தியலானது மிக பொரும்பான்மை இனத்தின் இரு கிலேயே வரையப்பட்டுவரும்போ முடிகிறது. பாலர் பாடம் முத வரையில் வேதனையான வகையி லாற்றுப்போட்விதானம் அமைக் தீவில் காணமுடிகிறது. வளர்ந்து அடிப்படைகளை வேர்றுக்கத்தக்க

-
என்பவற்றின் அடிப்படையிலும் வடிவங்களையும், கோட்பாடு ண்டு இயக்கம் பெற்று வந்தமை ) இன அழிப்பிற்காகவும், மத தகத்திற்காகவும், சர்வ தேசீயத் வரலாற்று எழுத்தியல் முறை க் காண முடிகின்றது. எனவே ம் பொருளும், பரப்பும் நோக்க அரசியல் அலகுகளால் தீர்மானிக் து. இவை எல்லாவற்றையும் ஓர் ஒழுக்கமாக அணுகப்படும் ாயும் விஞ்சி நிற்கின்றது. கீழைத் ரலாற்றாசிரியன் (தூஷிடைட்ஸ் தற்குரிய அடிப்படையும் அதுவா தெளிந்த தரிசனம், வரலாற்று ண்ணியமான அறிவியல் பார்வை, லைநோக்கு, சமூகவியல் பற்றிய ன்பன ஒருங்கே கைவரப் பெற்ற உருவாக வேண்டுமெனில் அவன் கொள்வதற்குச் சித்தமான மன க வேண்டிய பரிபக்குவ நிலையை டில் நச்சுக் கோப்பை தானாகவே லயே ஏற்படும்.)
リ。リ டர்பான பிரச்சினைகளானவை தோற்றுவிப்பதில் முக்கிய பங்கு துலகிலும் சமகால அரசியலில் துள்ளதோடு, அநேக நிலைமை பிரிக்க முடியாத அம்சமாகவும் வைப் பொறுத்தவரையிலும் இக் தாகவே காணப்படுகிறது என ாற்றைப் பொறுத்த வரையில் மிகப் பாரபட்சமான முறையில் ப்பினை நியாயப்படுத்தும் நோக் க்கினை மிகவும் எளிதாகக் காண ல் பல்கலைக்கழகப் போதனை ல் இனமுரண்பாட்டுக்குரியவிவர கப்பட்டிருப்பதனை இலங்கைத் துவரும் இனப்பகைமைக்கான வகையில் வரலாற்றுப்போதனை
ཕྱི་
s

Page 21
-
کہ: ܡ .
- 5
'யும், பாடவிதானமும் மாற்றிய
இன்னும் இங்கு கைகூடிவரவில் விதானத்துக்குரிய வரலாற்று விட ஆராய்ச்சிக்குரிய பொருளடக்க கொண்டிருப்பதனையே காண்கின் வரலாற்று எழுத்தியல் மரபு இ. தனைக் காணலாம். ஒன்று அ கான வரலாற்றுப் போதனை :
திற்குப் பயன்படத்தக்க வரலாற் பனவாகும். இவ்விரு மரபுகளின் இனப் பகைமையின் உச்சநிலைை குள் இலங்கையர் இன்று உட்படு
இலங்கைத்தீவின் வரலாற்று அணுகுமுறைகளும் இந்திய வரல. ருந்த வளர்ச்சியைப்போலன்றி மிக கொண்டது. சோவியத் (ரஸ்யா இந்திய வரலாறு நோக்கப்பட்ட பணிக்கர், D, D, சோம்சாம்பி, இந்தியப் பெருநில வரலாறு எழுத இலங்கைத்தீவின் வரலாறு ஒப்பு ே தப்படுவதற்கு இன்னும் காலம் யதார்த்தமாகும். ' .
புராதன இலங்கையின் வர6 அணுகுமுறைகள் இன்னும் தை ரைப் பெற்றிருந்த அநுராதபுரம், யாப்பகூவ முதலானவற்றின் ெ காலப்பகுப்புக்குட்படுத்தப்பட்ட காணலாம். இம்முறையானது ! வரன்முறை அதன் தொடர்ச்சி ஓரளவிற்கு உதவினாலும் கூட, லாற்றுத் தொடர்புகள் பற்றி பல சமூகங்களுக்கான கட்டடை திருக்கக்கூடிய அடிமட்ட உற்பத் றின் பரிணாம வளர்ச்சி நிலைக வதற்குரிய உகிந்த முறை எனக் அடிப்படையாகக் கொண்ட6 நோக்கானது பிராந்தியங்களினது யும், சமூக பொருளாதார வ

பமைக்கப்படுதற்குரிய சூழ்நிலை லை. இங்கு பரீட்சை பாட யங்கள் வேறாகவும், வரலாற்று ம் இன்னொன்றாகவும் இருந்து றோம், ஆகவே இருவகையான த்தீவில் வளர்ச்சி பெற்று வருவ ரசியல் இலக்கினை எய்துவதற் மற்றையது அறிவியல் நோக்கத் றுப் பாடவிதான அமைப்பு என் வளர்ச்சியின் அறுவடையாகவே ய அனுபவிக்க வேண்டிய முறைக் நித்தப்பட்டுள்ளனர்.
மரபு பற்றிய எழுத்துக்களும் ாற்று அணுகுமுறையில் ஏற்பட்டி கவும் தனித்துவமாகவே அமைந்து ) வரலாற்று ஆசிரியர்களினால் மை போன்றோ அல்லது K.M. றோமிலா தாப்பர் ஆகியோரால் iப்பட்டமையை ஒத்தவகையிலோ நாக்கி, சீர்தூக்கி ஆராய்ந்து எழு கைகூடி வரவில்லை என்பதே
:പ്ര
லாற்று வளர்ச்சி மரபுகள் பற்றிய லநகர்கள் என்ற சிறப்புப் பெய பொலனறுவை, தம்பதேனியா, பயர்களின் அடிப்படையிலேயே வகையில் நோக்கப்படுவதைக் பிரதான அரசபாரம்பரியம், கால போன்றவற்றை அறிவதற்கு
தொடர்ச்சியான சமூக வர அறிவதற்கோ அல்லது பன்மத - 2ப்புக்கு அடிப்படையாக இருந் தியுறவு முறைகளையும், அவற் ளையும் தெளிவுபடுத்திக் காட்டு கூறமுடியாது. தலைநகர்களை மையப்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று வரலாற்றுப் பங்களிப்புக்களை ரலாற்றில் அவை கொண்டிருந்

Page 22
திருக்கக்கூடியல் தொடர்புகளைய உள்ளது. ஒரு நாட்டின் நில காலத்தில் மையநாட்டப் பரப் (விளிம்புப்பகுதியிலும்) செமூக ஒத்தவளர்ச்சியுடையதாகவும், எனக் கூறமுடியாது. அமைவிட நிலையுமே அக்குறிப்பிட்ட சீர நிர்ணயித்திருக்கும் காரணிகளா
リ இந்திய உப கண்டப்பரப்பி ரணமாக எடுத்துநோக்கும்போ களினதும் வரலாற்று வளர்ச்சிய இருந்தமையைத் தெளிவாகக் மேற்கிந்தியாவில் இந்துநதிப் பலி உச்சநிலையில் வளர்ச்சியடைந்: தக்கணத்திலும், தென்னிந்தியா Culture) நிலவிக் கொண்டிருந்த கைத்தீவிலும் வரலாற்று வள பிலும், கரையோரப் பகுதியிலு வேண்டியதன்மையை உணரமு லியல் ஆய்வின் முடிபுகள் ,ெ தொடர்புகளை குறிப்பாக மன்ன பிராந்தியங்களின் வரலாற்று உட்பரப்பில் ஏற்பட்டிருந்த வள பதனையே எடுத்துக்காட்டுகின்ற முத்துக்களை சிந்து வெளிமாந்த தொல்லியல் சான்றுகள் கிடை போது அவ்வளர்ச்சி நிலையை கைத்தீவின் சமூக - பண்பாட்டு உள்ளிட்ட மன்னார்க்குடாப் பர ஒயாசி வழியாக தீவின் உட்பரப்
,ே இலங்கைத்தீவிற்குள் பிராந்: எழுத்து மரபுகளை உருவாக்கி, பொருளாதாரக் கட்டமைவுகளு வதன் மூலமே ஒரு பொதுமைய சிப் போக்கினைக் காணமுடியும் கொள்வதற்குரியப் பிராந்திய வ நிர்ணயம் செய்துகொள்வது என் சினை எழுவதும் இயல்பே. தற்

6 -
ம் மூடி மறைத்துவிடுவதாகவே ப்பரப்பிற்குள் ஒரே சீராய்- சம பிலும், மைய நீக்கப்பரப்பிலும் - பொருளாதார வாழ்வியக்கம்
சீரானதாகவும் இருந்திருக்கும் உமும், புவியியற் கூறுகளும், கால ற்ற சமூக அசைவியக்கத்தினை க அமையும்.
ன் வரலாற்று வளர்ச்சியை உதா து பிராந்தியங்களினதும், மையங் பானது சமச்சீரற்ற முறையில் கண்டுகொள்ள முடிகிறது. வட ாளத்தாக்கில் சிந்து வெளிநாகரிகம் திருந்த பொழுது (கி. மு. 3500) விலும் செம்புப் பண்பாடு (Copper மையைக் காணும்போது, இலங் ர்ச்சியானது அதன் மையப்பரப் 1ம் சமச்சீரற்றதாக இருந்திருக்க டிகிறது. அண்மைக்காலத் தொல் தன்னிந்திய - ஈழப்பண்பாட்டுத் ாார்க்குடா உள்ளிட்ட கரையோரப் வளர்ச்சியானது தீவுப்பகுதியின் ார்ச்சி நிலைக்கு முற்பட்டது என் ன. மன்னார்க்குடாவில் விளைந்த ர் விரும்பி யணிந்துள்ளமைக்கான டத்துள்ளமையை அவதானிக்கும் உறுதிப்படுத்த முடிகிறது. இலங் உருவாக்க மையமானது மாந்தை ாப்பிலிருந்தே உருவாகி மல்வத்து "பினைச் சென்றடைந்தது.
திய அடிப்படையிலான வரலாற்று அவற்றின் அடிப்படையில் சமூகக்குரிய தரவுகளை வெளிப்படுத்து பான வரலாற்று மரபின் வளர்ச்
இப்பெறுபேற்றினை அடைந்து ரலாற்று அலகுகளை எவ்வாறு
ாறவோர் அடிப்படிையான பிரச்.
போதைய நிலையில் உள்ள பண்
芝
迄

Page 23
།
p
பாட்டு பகைப்புலத்தினை அடிப்பு
திய அலகுகளை நிர்ணயம் செ களைப் பதிவுசெய்யலாம். அவ் அடிப்படையான பிரச்சினையை அதாவது உதாரணமாக யூப்பி களில் தோற்றம் பெற்று வளர்ச்சி மையம் இன்று அரபுப் பண்பா தனையொத்த வகையில், இலங்ை தற்போதைய நிலை காணப்பட தானிய நாடு முன்னனய இந்துப் விளங்கியமையைப் போன்ற - ஒ கைத்தீவிற்குள் பிராந்திய அலகு பதிவுசெய்யும்போது எதிர்கொ தென்னிந்தியப் பரப்பிலும் ஏற்ப சியான வரலாற்று மரபினை.ே பண்பாட்டு வளர்ச்சி ஏற்பட்டிருக் புராதன மனிதன் இலங்கையில் வாழ்ந்திருந்தானா என்ற விை பதிலளிக்க முடியாதவொரு ( இலங்கையின் கரையோரப் பிரே பும் சமகாலத்தில் பண்பாட்டு 6 பதும் ஐயத்திற்கிடமாகவுள்ளது. கையின் பண்பாட்டு, பொரு 6 வளர்ச்சி நிலைகளைல் பிராந்திய அவற்றின் பண்பாட்டுத் தொடர் அல்லது தடங்கல்களையும் உன்ன பொறுப்பு வரலாற்றாசிரியர்க்குை
தற்போது உள்ள நிலையி: மரபின் பரிமாணத்தினைப் பொ, மையங்களை நிரைப்படுத்தி எழுத இலக்கியங்களையே கோணமுடிகி வரலாற்று மரபின் வளர்ச்சியை கிறது. தென்னா சியா வில் ப இன்றைய நிலையில் பெருமளவிற் காணப்படுவதனை ஒத்த வகைய மரபும், வரலாற்று இலக்கியங்க காணப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது லாற்றுப் பரிணாமத்தில் இருந்தி வுகள் பற்றிய தரவுகள், உலோக

படையாகக் கொண்டு அப்பிராந் ய்துகொண்டு வரலாற்று மரபு வாறு பதிவுசெய்யும்போது ஒர் எதிர்கொள்ளவேண்டி நேரிடும். ரட்டீஸ் ரைகிறீஸ் நதிப்படுக்கை யடைந்த சுமேரிய நாகரிகத்தின் ட்டின் பின்புலமாக விளங்குவ கையிலும் பிராந்திய அலகுகளின் க்கூடும். தற்போதைய பாகிஸ் பண்பாட்டுக்குரிய பிராந்தியமாக ந்த - பிரச்சினைகளையும் இலங் ரகளின் வரலாற்று மரபுகளைப் ள்ள நேரிடும். தக்கணத்திலும், ட்ட இடையீடற்ற- தொடர்ச் யாத்த வகையில் இலங்கையில் கவில்லை என்பதே யதார்த்தம். தனது எல்லா படிநிலைகளிலும் ாவிற்கு திட்ட வட்டமாக ப் சூழ்நிலை இருப்பது போன்றே, தசங்கள் உள்ளிட்ட மையப்பரப் வளர்ச்சி பெற்றிருந்தனவா என் இக்காரணிகளினாலேயே இலங் ாாதார ரீதியான வரலாற்று ரீதியாக ஆராயும் பொழுது ச்சியையும், அவற்றின் இடையீடு னிப்பாக அவதானிக்க வேண்டிய o7G). Na
霆、 ல் இலங்கைத்தீவின் வரலாற்று றுத்தவரையில் மதச்சார்புடைய ப்பட்டு வகுக்கப்பட்ட வரலாற்று றது. இதனால் இலங்கையின் மதவரலாறாகவே காணமுடி ாதுகாக்கப்பட்டுள்ளவை யாவும் கு மதச்சார்புடையவையாகவே பில் இலங்கைத்தீவின் வரலாற்று ரும் சமயச்சார்புடையனவாகக் I. இதனால்ட் இலங்கையின் வர ருக்கக்கூடிய சமூக உற்பத்தியுற யுத உணர்வுகளைப் பிரதிபலித்

Page 24
திருக்கக்கூடிய வர்த்தகப் பட்( ஒழுங்குகள் - போக்குவரத்துத் நிறுவனங்களின் செயற்பாடுகள் அவ்வகையானஇேலக்கியங்களின் பட்டிருப்பதற்கு வாய்ப்பு ஏற்பட வரலாற்று ஆய்வில் சமூக, பொ மைப்புக்களை ஆராயமுற்படும் களையே பெருமளவிற்குப் பயன் படுகிறது. அவையே சமூக இய. தரக்கூடிய முறைமையையும் ெ
இலங்கையின் வரலாற்று எ களின் தேவையும் பங்கும் முை மானதுமாக உணரப்பட்டுள்ளது தொடர்பாக எடுத்துக்கூறப்பட் இதிகாசக் கருத்துருவங்களையும் வதற்குரிய அடிப்படைகளாகின் யங்களில் கூறப்பட்டுள்ளவாறான கமும், அதிலிருந்து தொடர்ச்சி கூறப்பட்டுள்ள சம்பவங்கள் தெ கங்களையும் நுணுகி ஆராய்வத் களே முக்கிய மூலங்களாகின்ற றாண்டிலிருந்து பொறிக்கப்பட்( மிகவும் நம்பகரமான தகவல்க நிலை, பொருளாதார நிறுவனங் கின்றன. கி.மு. 5ம் நூற்றாண் டின் இறுதிவரைக்கும் தொடர்: சாசனச் சான்றுகளே இலங் ை தினைப் பற்றியும், நிலம் - உ வுகள் போன்றவற்றை நிரைப் கின்றன. புராதன இலங்கையி குறிப்புக்களை இச்சாசன மூலங் அது மிகையாகாது.
சாசனச்சான்றுகளின் செறில் பிராந்தியங்களுமே வரலாற்று 6 ருந்தன எனலாம். இவற்றோடு கண்டுகொள்ளப்பட்ட புராணா ரோமநாணயங்கள் முதலானவை ஈட்டத்துடன் இணைந்த வகையி

8 -
டுவாடா நடவடிக்கைகள் - போர் தொடர்புகள்- சமூகமேம்பாட்டு பெற்றிய தரவுகள் முதலானவை ஸ் வெளிப்படையாக பொறிக்கப் டவில்லை. எனவே இலங்கையின் ருளாதார நிறுவனங்களின் கட்ட போது தொல் லியற் சான்று படுத்த வேண்டியதேவை காணப் ங்கியலின் மூலங்களை உள்ளவாறு காண்டுள்ளன.
ழுத்தியலுக்கு தொல்லியற்சான்று றயே அவசியமானதும், தனித்துவ . இவையே இலங்கை வரலாறு டுள்ள ஐதீகங்களையும், புராண தர்க்க ரீதியாக நோக்கிக்கொள் rறன.மைதச்சார்புடைய இலக்கி ாஇேலங்கை வரலாற்றுத் தொடக் யாக நிகழ்ந்ததாக எடுத்துக்
ாடர்பான கதைகளையும், விளக் தற்கு தொல்லியற்சான்றாதாரங் ன. இவற்றுள் கி.மு. 5ம் நூற் டுக் கிடைத்த சாசனச்சான்றுகளே ளை அரசியல், சமூகம், சமய
பகள் தொடர்பாக எடுத்து வழங்கு ாடிலிருந்து கி. பி. 13ம் நூற்றாண் ச்சியான வகையில் கிடைத்துள்ள கக்குள் முகிழ்த்த சமூகத்தளத்
ற்பத்தி அலகுகள் - உற்பத்தியுற
படுத்துவதற்குரிய ஆதாரங்களா ன் சமூகவியல் பற்றிய ஆரம்பக் ங்களே வழங்குகின்றன என்றால்
வும், அவை கண்டுகொள்ளப்பட்ட வளர்ச்சியில் முதனிலை பெற்றி இணைந்த வகையில் செறிவாகக் pň) நாணயங்களும், வெளிநாட்டு
யும் வர்த்தக - வாணிப தொழில்
பிலான சமூக உருவாக்கத்தினைக்
*

Page 25
-
கோடிட்டுக்காட்டும் சான்றுகளா! கண்டுகொள்ளப்பட்டிமை போன் யிருப்புக்களை இலங்கையில் கா6 நாட்டு வாணிபக் கலங்கள், நா றுகள் நிறையக் கிடைத்துள்ளன.
சமூக உருவாக்கத்தில் உேண்ணாட வெளிநாட்டு வாணிப மேலீட்டமு முகப்பு ஒன்றை இந்து சமுத்திரத் கைத்தீவிற்கு ஈட்டிக் கொடுத்திரு பாரமார்க்கங்களின் வலைப்பில் இணைப்பதற்குக் காரணமாயிற்று திய அடிப்படையிலான சமூக-( வளர்ச்சிக்கே முதலில் வழிகோலியி தக்கது.அதாவது இலங்கைத்தீவு வாணிபத் தொடர்புகள் என்று ( கரையோரப் பிராந்தியங்கள் டெ தொடர்புகள் என்றே குறிப்பிடுவ ஏனெனில் இலங்கையில் அண்மை பட்ட தொல்லியல் ஆய்வின் மு நன்கு உறுதி செய்கின்றன எனல
எனவே இலங்கையின் புரா நிர்ணயித்த உற்பத்திக்காரணிகை பிராந்திய ரீதியில் அமைந்த சமூ அடையாளம் கண்டுகொள்ளத் காலங்களில் தீபகற்ப இந்தியால் கொள்ளப்பட்ட சமூகவியல் பற் னையே வலியுறுத்துகின்றன. இ திலிருந்து மக்களின் குடிப்பெயர் என்றே மக்கட்பரப்பியலாளரும், கொண்டிருந்தனர். ஆனால் ெ ஆய்வு செய்த அமெரிக்க சமூக இலங்கைத் தீவிலிருந்தும் குடிப்ே நோக்கி இடம்பெற்றது என்ப; கிழக்காசியத் தொல்லியலாளர்கள் கொண்ட ஆய்வின் விளைவாக படி புராதன கால நெற்பயிர்ச் நாட்டிலிருந்து தென்னிலங்கையூட தீபகற்ப இந்தியப் பரப்பினை ெ தப்படுகின்றது. இேத போன் Dl
2

-
கின்றன. தீபகற்ப இந்தியாவில் fற வெளிநாட்டு வாணிபக்குடி ண்முடியாவிட்டாலும் கூட வெளி ணயங்கள் தொடர்பான சான் எனவே புராதன இலங்கையின் ட்டு விவசாயப் பகைப்புலமும், ம் இணைந்து சர்வதேசவியாபார தின் மத்தியில் அமைந்த இலங் ந்தது இதுவே சர்வதேச வியா ண்னலுடன் இச்சிறு தீவினையும் . இவ்விணைப்பானது பிராந் பொருளாதார நிறுவனங்களின் ருந்தது என்பது இங்குநோக்கத் முழுமைக்குமான வெளிநாட்டு குறிப்பிடுவதிலும் பார்க்க அதன் குதிபகுதியாகக் கொண்டிருந்த து சாலவும் பொருத்தமாகும். க் காலங்களில் மேற்கொள்ளப் pடிவுகள் இந்நிலைப்பாட்டை yTib.
தன வரலாற்றுப் போக்கினை ள ஆராயும் ஒருவர் இத்தீவில் க உருவாக்க முனைப்புக்களை தவறமாட்டார். அண்மைக் பிலும், இெலங்கையிலும் மேற் றிய ஆய்வின் முடிபுகள் இத துவரையில் இந்திய உபகண்டத் பு இத்தீவு நோக்கி ஏற்பட்டது வரலாற்றாசிரியரும்முெடிபு தன்னிந்திய குலங்குடிகள் பற்றி கவியலாளர்களுடையமுேடிபுகள் பெயர்வுகள் தீபகற்ப இந்தியா தனைக் காட்டுகின்றன. தென் r அண்மைக் காலங்களில் மேற் கண்டு கொண்ட முடிபுகளின் செய்கையானது. பிலிப்பீன்ஸ் -ாக வடக்கு நோக்கி, நகர்ந்து சன்றடைந்தது என வலியுறுத் ஆடைநெய்யும் கைத்தொழில்

Page 26
- 10
மரபும் இலங்கையூடாகவே தென் இந்தியப் பரப்பினை சென்றடை கின்றனர். ஆகவே புராதன இலங் பண்பாட்டுப் பெயர்வும் தீபகற்ப கொண்டமையை ஏற்றுக் கொள் கைக்கு வந்தபோது குவேனி என் அருகில் நூல் நூற்றுக்கொண்டிரு குறிப்பு இங்கே நினைவுகூரத்தக்
புராதன இலங்கையின் சமூ ஆய்வு செய்து எழுதப்பட்டி தர6 போர் அமானுஸ்யமானவர் என் யப்பட்டனர்.ஆனால் அண்ம்ை ஆய்வின் முடிபுகள் அவர்களை வ புக்களுடன் தொடர்புபட்டவர்கள் துக் காட்டுகின்றன. செ. பரண யரின் நோக்க விதானத்தினின்று லாளர்கள் குறிப்பாக சிரான் தெ களை குறுணிக்கற்காலப் பண்பா கால வாழ்வினைத் தொடக்கின னர். அதாவது குறுணிக் கற்க முடிவுக்குக் கொணர்ந்து, செம்புக் கற்கால யுகத்தினை இலங்கையில் கூட்டத்தினராக நாகர் இன்று யில் இலங்கைத் தீவில் பிராந்திய மக்களே உள்நாட்டு - வெளிநாட் முதன் முதலில் உந்தப் பட்டமே கள் என்பதனைக் கண்டு கொள்ள முதற் சுதேச மக்களாகவும் இலங் சமூகத்தினரே என்றால் அது மி ருந்து மீட்டெடுத்த நாகலிங்கம், சமூகத்தினரின் வழிபாடு வாணிப காட்டுகின்ற தொல்லியல் ஆதார்
எனவே இலங்கையின் வரலா பாட்டில் நாகர்களை முதற்குடிமக் இப்பொழுது ஏற்பட்டுள்ள வகை Lugg (Formative Period) trail sy. கள் பற்றிய மறுமதிப்பீடு அவசி
நாகர் மக்கட் கூட்டம் வளர்த்.ெ

கிழக்காசியாவிலிருந்துதீபகற்ப உந்தது என எடுத்துக் காட்டு கையிலிருந்தும் குடிப்பெயர்வும், இந்தியா நோக்கி ஏற்பட்டுக் rள முடிகிறது. விஜயன் இலங் ற இயக்கி கிணற்றடி ஒன்றின் ந்தாள் என்று மகாவம்சம் தரும் கதாகவுள்ளது. { l ବିଷ୍ଟ ଶିବ !
கட் வரலாற்றில் இதுவரையில் புகளின்படி இயக்கர், நாகர் என் ற கருத்துத் தொனிக்க வரை க்கால ஈழத்துத் தொல்லியல் ரலாற்று வளர்ச்சியின் முனைப் ள் என்பதையே எமக்கு எடுத் விதான என்ற வரலாற்றாசிரி ம் மாறுபட்டு, இன்று தொல்லிய ரணியாகல போன்றோர் நாகர் ட்டினை முடித்து வரலாற்றுதய வைத்த மக்களாகக் கொள்கின்ற ாலப் பண்பாட்டு யுகத்தினை காலத்தினைக்குறிக்கும் பெருங் } தொடக்கி வைத்த மக்கள் கருதப்படுகின்றனர். அவ்வகை ரீதியாக வாழ்ந்த நாகர் சமூக டு வாணிபல்முனைப்புக்களால் க்களினமாகத் திகழ்ந்துள்ளார் முடிகிறது:எழுத்தறிவுடைய கையில் திகழ்ந்தவர்கள் நாகர் கையாகாது. கந்தரோடிையிலி நாக நாணயம் என்பனல் அச் நடவடிக்கைகளை கோடிட்டுக் ਸੰਸ6rgਲib.
ஆல்டேம்ெ. இ ற்று மரபு பற்றிய கோட்பாட் கேளாகக் கொள்ளக்கூடிய நிலை பில் இலங்கையின் ஆக்ககாலப் பிவிருத்தி பண்பாட்டு நிறுவனங் பமானதாகக் கருதப்படுகிறது. தடுத்திருந்த பன்முகப்படுத்தப்
.


Page 27
- l
பட்டிருந்தவிேவசாய நிறுவனர்
நாட்டு வாணிப முனைப்பும் இ ஒன்றிற்கு வழிவகுத்திருந்தது.என யுடன் பின்னர் பெளத்த வாழ் கலப்புச் சமூக இயக்கவியலுக்கு வம்ச மரபு எடுத்துக் காட்டுகின்
is
** இலங்கை வரலாற்றினை பட்சமும்" என்ற தலைப்பில் ( கார்த்தச்சொற்பொழிவொன் C.R.De. சில்வா நிகழ்த்தியிருந் முக்கிய பகுதிகளைக் கவனிக்குப் யல் வரைபு எத்தகையதொரு ப என்பதனைத் தெளிவாகக் கண்
வருமாறு: s
ܛܠܝܼܬ݂ܵܐ.ܝܕ.
** இலங்கையின் சமூகவியல்
முக்கிய இடத்தினை எடுத் மென்டிஸ் போன்ற கல்வி காரணமாகும். சென்றகா இருந்த மதிப்பும், செல்வா கிறது.'
* வரலாற்றை ஒரு பாடம
தொகை குறைந்துவருவது ஒரு பெருந்தாக்கத்தினை ஏ தங்கிய நாடுகளிற்போல சிலர் இலங்கை வரலாற்ை தும், நூல்கள் எழுதியும் வ உ  ைடய வை; நாடு சுத ஆராய்ச்சி செய்பவர்கள் களின் பேராசிரியர் ஆகவு இருப்பவர்களே. பல்கலை வியின் சிரத்தை குறைய ஊக்கம் அதிகரித்துவருவது
*ரல்கொட் பார்சன்ஸ் (Tolec பற்றிக் கூறுவது பின்வரும மையுடைய பண்புகள் உே6 இத்தனித் தன்மையை பிற இருத்தல் வேண்டும் இந்த

-
ங்களின் பிேனைப்போடு வெளி ணைந்து அரச உருவாக்கமுறைமை "லாம். அவ்வரச உருவாக்க முறை வியக்கமும் கலந்து புதியதொரு
வழிகோலப்பட்டதையே மகா rறது. కె సోహ్రే
எழுதுவதில் இனவாதமும், பார C மென்டிஸ் அவர்களின் ஞாப றினை வரலாற்றுப் பேராசிரியர் த்தார். அவருடைய உெரையின் ம் போது இலங்கையின் வரலாற்றி பரிமாணத்தினைக் கொண்டுள்ளது டு கொள்ள முடிகிறது. அது பின்
சம்பந்தமான துறையில் வரலாறு துள்ளது. இதற்கு கலாநிதி G. C. மான்களின் சேவையே பெரிதும் லங்களில் வரலாற்றுக் கல்விக்கு க்கும் இப்பொழுது குறைந்து வரு
ாகப் படித்துவரும் மாணவரின் இலங்கை வரலாறு எழுதுவதில் ற்படுத்தப் போகின்றது. பல பின் இலங்கையிலும் வசதி படைத்த றப் பொழுதுபோக்காகப் படித் ருகின்றனர். இவற்றுட் சில தரம் ந்திரம் பெற்றபின் வரலாற்று பெரும்பாலும் பல்கலைக் கழகங் ம், விரிவுரையாளர்கள் ஆகவும் க் கழகங்களிலும் வரலாற்றுக் கல் மக்கள் மத்தியில் இத்துறையில் வினோதமாக இருக்கிறது.'
t Parsons) என்பவர் இனத்தைப் ாறு: ' இனமென்பது தனித்தன் டையதாய் இருத்தல் வேண்டும். ரும் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடியதாக இெனத்திற்கு ஒரு வரலாற்றுப்


Page 28
ஆபின்னணியும் இருத்தல் வேலி ஆவர்களுடைய எதிர் கால ஆதான் தலைதூக்கும். 19ஆ இடைய சமயத்திற்கு கிறிஸ் பொழுது பெளத்த சமய உ மொழியை ஆங்கில மோகத் சுத்தசிங்கள மொழி ஆங்கில( தென முனிதாச குமாரதுங் ஆறுகளை எடுத்துக்காட்டினா :மொழிக்கேற்பட்ட விழிப்புல
ல் இரு மொழிகளும் அரசமெ ஜ்ே ஆபத்து ஏற்பட்டுவிடும் என் ஆதிது. -
தமிழர் மத்தியிலும் g 1950 ஆம் ஆண்டளவிலேயே யின் எதிர்காலத்தைப் பற். "్య கினர். இதனால் தங்கள் 专 கினர்.இந்த நிலையில் வர நடந்துகொண்டார்கள்? அவ கொடுக்கவில்லை என்றே இதற்கு கலாநிதி G C. மென் என்று கூறலாம். அவர் 1 இனம் கலப்பினம் என்று கூறி பின்வறுமாறு: 'இலங்கையி ரும் அடங்குவர். அவர்கள் என்று கூறமுடியாவிட்டாலு சாதாரண குடியேறிகளாகவு காலம் வந்தனர். அவருட் 1 சிங்களவராயினர்;'
பரணவிதானவினால்
o རྡོ་རྡོ་ எழுதப்பட்டு, இலங்கைப் ப
பட்ட இலங்கைச் சரித்திரத்
"கொள்கையை ஏற்றுள்ளார்.
மாறு: ' இப்பொழுது சிங்கள
பேசுவோர். இயக்கர், நாக
றலகள என்று கூறுவது சா: శ్లో { ཕྱི་
இனங்களைப் பற்றி இலங்ை மூன்றை விசேடமாகக் குறிப் தாகச் சமூகவியலிலும், டெ
 
 
 
 

2 -
ண்டும்.' இனம்பற்றிய உணர்ச்சி த்திற்கு ஆபத்து வரும்பொழுது ம் நூற்றாண்டில் பெளத்தர்களு தவர்களால் ஆபத்து ஏற்பட்ட ணர்வு வலுவடைந்தது. ஆசிங்கள ந்தினால் புறக்கணித்த பொழுது மொழியைவிடத் தொன்மையான கல் என்பவர் நிரூபிக்கப் பல சான் ர். 1950ஆம் ஆண்டளவில் சிங்கள னர்வுக்கு தமிழ், சிங்களம் ஆகிய ாழிகளானால் சிங்கள மொழிக்கு றஅச்சமே காரணமாக அமைந்
-്ൂ இதே நிலையைக் காணலாம். ப தமிழ் மக்கள் தங்கள் மொழி றி அச்சங்கொள்ளத் தொடங் பூர்விகம் பற்றி ஆராயத்தொடங் லாற்றுப் பேராசிரியர்கள் எப்படி ார்கள் இனத்துவேசத்திற்கு இடம் சொல்லவேண்டும். ஓரளவிற்கு ாடிஸ் வழிகாட்டியாய் இருந்தார் 936ஆம் ஆண்டிலேயே சிங்கள யுள்ளார். அவர் கூறியிருப்பது ற் குடியேறியவர்களுள் திராவிட எப்பொழுது குடியேறினார்கள் ம், அவர்கள் போர் வீரராகவும், ம் இத்தேசத்திற்கு காலத்திற்குக் பலர் சிங்கள மொழியைக் கற்று
இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப் தில் இனக் கலப்புப் பற்றிய அவர் கூறுயிருப்பது பின்வரு ம், தமிழ் முதலிய மொழிகளைப் ர் என்பவர்களின் வழித்தோன் ந்தியமானதாகும்." క్షిస్తె 鬣 கயில் எழுதப்பட்ட நூல்களில் பிட விரும்புகின்றேன்.முகலாவ ாழித்துறையிலும் ஈடுபாடுள்ள
మోక్ష


Page 29
- 1.
* பேராசிரியர்:KNOதர்மத் திேய ஒரு கட்டுரையைக் குறி இறுள் **இடப்பெயர்களும் இ டுரையை விசேடமாகக் குறி ைேடய கட்டுரையானது வர Sே குணசிங்கம் திருகோணம் தூண்டப்பட்டதாகும். திரு அந்த ஊருக்கு ஆயிரம் வரு தால் அங்கு அக்காலந்தொ றார்கள் எனக் குணசிங்கம் : si le , , , , ,
பேராசிரியர் தர்மதாஸாவி யாளர் போன்றவர்களுடை கூடிய விபரீதங்களை எடுத் பெயரைக்கொண்டு அந்த ஊ கண்டுபிடிக்க முடியாது. ம லுேள்ள இடத்தின் பெயரைக் (வேடரைப் போன்ற ஒரு சr கூறமுடியாது. பாணந்துை வாழ்ந்து வரும் ஒரு கிராமத் பெயர் உண்டு. இதைக்கெ வருகிறார்கள் என்று கூறமுடி சிங்களப் பெயரைக் கொண் தோக தமிழர் வாழ்ந்து வரு தர்மதாஸா:திருகோணம6ை முேற்றுமுழுதாகத் தமிழ் என் பிடுகின்றார். இந்த இடம் என்று சிங்களத்தில் கூறப்பட (பூgக்குப் பதிலாக) மங்களச் என்ற தமிழ்ச் சொல்லோடு பெயரைக் கொண்டு அங்கு யிப்பதில் உள்ள சங்கடத்ை
** இரண்டாவதாக நான் எ பேராசிரியர் : கா. இந்தி சொசைற்றியில் 1969ஆம் ஆ நிகழ்த்திய சொற்பொழிவா ஐ யில், சரித்திர சம்பந்தமான றத்தில் (உடலமைப்பு) உள் களின் உதவி இல்லாமல் மக்
 
 
 
 
 
 
 

3 -
ாஸ் வரலாறு சம்பந்தமாக எழு ப்ெபிட விரும்புகின்றேன். அவற் }னபேதங்களும்" என்னும் கட் ப்பிட விரும்புகின்றேன். இவரு லாற்று விரிவுரையாளரான லை பற்றி எழுதிய கட்டுரையால் கோணமலைட் என்னும் பெயர் குடங்களுக்கு மேல் இருந்துவருவ டங்கி தமிழர் வாழ்ந்து வருகின் கூறியுள்ளார்.'
ன் நோக்கம் மேற்படி விரிவுரை ய எழுத்துக்களால் ஏற்படக் ந்துக்காட்டுவதாகும் ஓர் ஊர்ப் ரில் வாழ்பவர்களின் இனத்தைக் சாச்சூசெற் என்ற அமெரிக்காவி கொண்டு அங்கு சிவப்பிந்தியர் ாதியார்) வாழ்கின்றனர் என்று றக்கு அருகாமையில் சிங்களவர் திற்கு நல்லகுவா’ என்ற தமிழ்ப் ாண்டு தமிழர் அங்கு வாழ்ந்து யாது. யாழ்ப்பாணத்தில் தனிச் ாட கிராமங்களில் முற்றுமுழுவ நகிற ஈர்கள். பேராசிரியர் ல என்னும் சொல் உற்பத்தியை ாறு கூறமுடியாது என்று குறிப் கோனா (பாளியில் கோகன்னா) ட்ட இந்தப் பெயரே திரு என்ற சொல்லுடன் தொடங்கி மலை
முடிகிறது. இதனால் இடப் வாழும் மக்களைப் பற்றி நிர்ண த நன்கு காட்டுகின்றது."
டுத் துக் காட்டும் உதாரணம் ரபாலா றோயல் ஏசியாற்றிக் ஆண்டு, மே மாதம், 6ஆம் திகதி கும். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி ஆராய்ச்சியில் மக்களின் தோற் ள வேறுபாடுபற்றிய ஆராய்ச்சி களின் குடியேற்றங்களைப் பற்றி


Page 30
-
பூ ஒரு முடிவுக்கு வரமுடியாே சில தொல்பொருளாராட்சி 1 பட்ட தமிழ்ச் சாசனங்களு ஆவ குறிப்புக்களும், இறந்தவர் பாண்டங்களும், கி. மு. 2ஆ இலங்கையின் பல பாகங்க தனைக்காட்டுகின்றன. "
is కేస్ట్రో 'ேநான் குறிப்பிடவிருக்கும் கழகத்தைச் சேர்ந்த R A T. F திய 'சிங்கத்தைச் சேர்ந்த ம சரித்திரத்தில் அவர்களின் இடம் வற்றைச் சுருக்கிக் குறிப்பிடுவது ஆரம்பத்தில் சிங்களம் என்னும் வந்த ஒரு குழுவையே குறித்த சிங்களவர் என்று குறிப்பிடவில் டில் சிங்கள உணர்ச்சி ஏற்பட் தவர் இலங்கையில் அரசராக வ( வில்லை."
莒、 * கி.பி. 7ஆம் நூற்றா படைத்த தமிழ் அரசர்கள் ஆ இந்துக்களுக்கும் பெளத்தர்களு அதற்கு முன் இந்துக்களும் பெள வாழ்ந்து வந்துள்ளனர். சிங்கள பிரிட் டிஸ் ஆட்சிக்காலத்தில் 1 ஏற்பட்டது. இந்த எழுச்சி சமூ ஏற்பட்ட மாற்றங்களினால் உ ஆரியர் பற்றிய கொள்கையும்
** ம்ாக்ஸ் முல்லர், வில்லிய வேத இலக்கியங்கள், பாளி இ ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கு ெ காலங்களே ஆரிய -திராவிடப் படங்களாகும். இலங்கையில் ஏற் லாத சிங்கள பெளத்தர் என்ற ஆரிய -திராவிடப்பிரச்சினைய சினையாகவும் உருவெடுக்கக் லாற்று நூல்கள் எழுதும் போது யான பண்பாட்டுப் பங்களிப்பு
 
 

14
தென அவர் கூறியுள்ளார். ஆனால் ச் சாதனங்களும், நூற்றுக்கு மேற் ம்; பாளி, சிங்களச் சரித்திரக் களைப் புதைக்கும் பழைய மட் ஆம் நூற்றாண்டளவில் தமிழர்கள் ளிலும் வாழ்ந்துள்ளார்கள் என்ப
ܕܬ ܲܬܬܲܪ ܬܝܡܵܢ: a)
கட்டுரை பேராதனைப் பல்கலைக் குணவர்த்தனா என்பவர் எழு issoir - The People of the Lion) *" என்பதாகும். அவர் கூறியிருப்ப மிகக் கஷ்டமான கோரியம் ஆகும். சொல் தென்னிலங்கையில் வசித்து து. அங்கு வசித்த எல்லோரையும் ல்லை. கி.பி. 12ஆம் நூற்றாண் ட பின்னரே (சிங்களவர் அல்லா நவதை அவர்களாற் தடுக்க முடிய
ண்டில் தமிழ் நாட்டில் ஆதிக்கம் பூட்சிக்கு வந்த பின்புதான் அங்கு க்கும் விரோதம் ஏெற்பட்டது. ாத்தர்களும் அந்நியோன்யமாகவே r - பெளத்தர்களுக்குள் ஓர் எழுச்சி 9ஆம், 20ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கத்திலும், பொருளாதாரத்திலும் உண்டானது. இக்காலத்திற்தான் மேல் நாட்டில் ஏற்பட்டது.'
-
ம் கைகர் போன்றோர் முறையே ) லக் கி யங்கள் போன்றவற்றை மொழிபெயர்க்க ஆரம்பித்திருந்த பிரச்சினைகள் எழுந்த காலகட் ற்பட்ட கிறீஸ்தவர் - கிறீஸ்தவரல் இன - மத உணர்வே பின்னர் பாகவும், சிேங்கள - தமிழர் பிரச் காரணமாகியது. இதனால் வர
1 இயல்பாகவே மொழி - மத ரீதி
க்கள் பற்றிய பரப்பு பர்ஸ்பரம்
--


Page 31
ܓܰܪ
- 1:
கா ழ்ப்புணர்வுடன் எழுதப்படக்
டைய பண்பாட்டுப் பங்களிப்புக் கப்படவும் காரணமாகியது.”*
எது எவ்வாறிருப்பினும், இ இந் நூலானது பல்கலைக்கழக கழக புகுமுக வகுப்பு மாணவர்க் உள்ளடக்கிய வகையில் அமைக்க இலங்கை வரலாற்றைப் படிப்ட பொதுமையான வரலாற்று: வளி இணைத்து இந் நூல் எழுதப்பட்( மேற்கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் அடிப்படையாகக் கொண்டும், வ யும் தளமாகக் கொண்டே இந் நிலையில் பல்கலைக்கழக புகுமுக களுக்குரிய பாட்விதானத்தில் கெ றுத் தகவல்களுக்கு முரணாகக்கூட எடுத்துக் கையாளப்படக் கூடும். யுடன் மாணவர்கள் விளங்கிக் ଊ ஏனெனில் பாடவிதானத்தில் கெ திகள் இன்னும் இன - முரண்பாடு டிருக்கின்ற காரணத்திலாகும்.உ இலங்கையில் இரும்பின் உபயே வைத்தவர்கள் ஆரியர்கள் என்றே கழக புகுமுக வகுப்பிற்குட்பட்ட் பட்டுள்ளது. ஆனால் தொல்லிய கி.மு.1000இல் கி. மு. 800 இல் ளாலேயே இரும்பின் (வேல்) உ முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது காண முடிகிறது. இவ்வாறாக வ பட்ட வகையில் பாட விதானங்
இங்கு நோக்கத்தக்கதாகும்.

5 -
காரணமாயிற்று. ஓரினத்தினு கள் பரஸ்பரம் மறைத்தொழிக்
இலங்கையின் வரலாறு பற்றிய மாணவர்களினதும், பல்கலைக் களினதும் பாடவிதானத்தினை கப்பெற்றுள்ளது. இந் நிலையில் பதில் உள்ள சிக்கல்களையும், ார்ச்சியின் போக்கினையும் டுள்ள்து. அண்மைக் காலத்தில் 985 ழ்வாய்வுகளின் மு டிபுகளை ரலாற்றாய்வாளரின் முடிபுகளை நூல் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந் வகுப்பு வரையிலான மாணவர் ாடுக்கப்பட்டுள்ள சில வரலாற் வரலாற்றுச்செய்திகள் இங்கு அவற்றை ஆசிரியர்களின் உதவி காள்ள எத்தனிக்க வேண்டும். ாடுக்கப்பட்ட வரலாற்றுச் செய் களை வெளிப்படுத்திக் கொண் தாரணமாகக் குறிப்பிடுவதாயின் ாகத்தினை அறிமுகம் செய்து D இற்றைவரைக்கும் பல்கலைக் பாடவிதானங்களில் கொடுக்கப் ல் அகழ்வாய்வு அறிக்கைகளில் வாழ்ந்த பெருங்கற்கால மக்க பயோகம் இலங்கைக்கு முதன் எனக் கொடுக்கப்பட்டமையைக் ரலாற்றுச் செய்திகள் சில மாறு களில் திரித்துக் கூறியிருப்பது


Page 32
崔
இரன்
அத்தியாயம்
O இலங்கை வரலாற்6
மூலாதாரங்கள்
பகுதி -1
'வரலாற்றியற் Gፊsጠrረ
முறையை கடந்தக உயிரியல் ஒருமைப் சமூக வாழ்வையும் இயல்பிற்கு அப்பார் யொன்று கடந்த க கும் இணைப்பாகச் களின் எதிர்காலத் தலைவிதியையும் நி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

குரிய
స్త్రీ {
றைக் கற்பதற்
ட்பாடானது, தற்காலத்தலை ாலத்தோடு இணைக்கும் ஓர் பாடு; அது மக்களின் முழுச் ஆட்சி செய்கிறது. மனித பட்ட மனதிற்கெட்டா சக்தி ாலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற் செயல்படுகிறது. அது நாடு தையும், மனித இனத்தின் ர்ணயிக்கின்றது"
- (5. y Tiflic


Page 33
- 17
அ. மூலாதாரங்கள்:
அநுராதபுரத்தினைத் தலை யில் அரசியல், பண்பாட்டு வளர் முதல் ஈழத்திராவிட மக்களதும், மக்களதும் வாழ்வு நடவடிக்கைக ரங்களே முதன்மையான சான்றுக் லியற்சான்றுகளை நீக்கிப் பார்க்கு கால நடவடிக்கைகளை ஒரளவு செய்து வைத்துள்ளன. அநுராத பாட்டு வளர்ச்சியின் கட்டங்களின் அவர்களைச் சூழ்ந்து வாழ்ந்த ம சான்றுகள் வாயிலாகவே தெளிவு இக்காலத்தில் தோற்றம்பெற்ற இ ஒரு பக்கச்சார்பான செய்திகளை களே உதவியாகவுள்ளன. இலக்கி இடைச்செருகல், அதீத கற்ப6ை பகத் தன்மையைக்குறைக்கும் அப் அரிதாகவே காணமுடியுமென்பதா களுள் முக்கியமானவையாக உள்.
சாசனப் பொறிப்பின் தன்மை:
அநுராதபுரகாலம் வரையிலா வகையான உண்மைகளைக் கெ தலைநகரம் இக்காலப்பகுதி அரசி களுக்குரிய இருக்கையாக அமையு வரை தோற்றம் பெற்ற சாசனங் இவ்வகையான சாசனங்களின் பர பயிர்ச் செய்கைமூலமாக ஜீவனோ மக்கள் குடியிருப்புக்களினூடே குறிப்பிடுவதானால் பெருங்கற்க அவை பொறிக்கப்பட்டுக் கான தகைய சாசனப் பொறிப்புக்கள் தொடக்கம், கி. பி. 3ஆம் நூற்றா வெளியிடப்பட்டன எனலாம்.
கி. பி. 1ஆம் நூற்றாண்டிலி பட்ட அரசியல் மாற்றங் காரண லும், வெளியீடுகளிலும் மாறுதல் பாலான இலங்கை வரலாற்றாசி கைத் தீவு முழுவதனையும் பிரதி
3

‘ူခိုးခွိုအရှေ့ နူး நகரமாகக் கொண்டு இலங்கை ச்சிகள் ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலம் அவர்களைச் சூழ்ந்து வாழ்ந்த
ளை அறிவதற்கு சாசன ஆதா களாக விளங்குகின்றன. தொல் ம்போது இம்மக்களது ஆரம்ப க்காவது சாசனங்களே பதிவு புரகால இலங்கைத்தீவின் பண் 1) ஈழத் திராவிட மக்களதும், க்களதும் பங்களிப்பின் சாசனச் ாக புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது. |லக்கிய மரபுகளில் காணப்படும் ப் பகுப்பதற்குக்கூட இச்சாசனங்' கியச் சான்றுகளில் காணப்படும் ன, தழுவல்கள் போன்ற நம் செங்களை இச் சான்றுகளில் மிகல் ால் அவை வரலாற்றுச் சான்று SSLSL SS S S A S SAAAAAq q SquSuS uu SuS S SK A q eKS
's a
6 சாசனச் சான்றுகள் LJol) ாண்டுள்ளன. ஒரு நிலையான நியல், பண்பாட்டு அபிவிருத்தி ம் வரைக்குமுள்ள கால்ப்பகுதி களாக உள்ளன. ஒருவகையாக "வலானது உலர்வலயப்பரப்பில் பாயத்தினை மேற்கொண்ட காணப்படுகிறன. தெளிவாகக் ாலப் பண்பாட்டுப் பரப்புகளில் எப்படுகின்றன எனலாம். இத் கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டு rண்டுவரைக்குமுள்ள கால த்தில்
స్త్రs
ருந்து இராஜரட்டையில் ஏற். மாக சாசனப் பொறிப்புக்களி }கள் ஏற்பட்டிருந்தன. பெரும்: ரியர்களது கருத்துப்படி இலங் நிதித்துவப் படுத்தக்கூடிய வகை


Page 34
- 1
யில் ஓரணிப்படுத்தப்பட்டதன் ச தாரநிலைகளில் ஏற்பட்ட மாற். பொறிப்பில் சிறிது மாறுதல்கள் வது:இராஜரட்டையில் இதுவன செவிவழிச்செய்தி மரபுகள் மு. கப்படுவதற்குரிய முயற்சிகள் புே பொத்த’ எனக் குறிப்பிடுமளவு தமையைக் காணலாம். இந் நில றாண்டு தொடக்கம் கி.பி. வரைக்குமாவது நீடித்திருக்க வே
* : பி. 5ஆம் நூற்றாண்டின் தியத்தின் புவிசார் அரசியலில் மாக சாசனப் பொறிப்புமுறைக சாசனப் பொறிப்பில் தென்னிந்: இக்காலத்தில் பின்பற்றப் பட் தென்னிந்திய பண்பாட்டுப் பின்ன கப்படவாரம்பிக்கப்பட்டன. சாச மங்களச் சொல், பொருள், ஒம்ப காப்பு) என மூன்று ஒழுங்குகளில் யானது கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண் சென்று கி. பி. 9ஆம்: 10ஆம், துவமான தனமையை அடைநத
羲營*。肇 鷺 கி.மு. 3ஆம்-கடி ମୁଁ ୱିନି !!! !! !!! கி.பி.1ஆம்நூற்றாண்டுகளுக்கிடை
தென் ஆசியாவில் கி. மு.
சாசனப் பொறிப்புக்கள் கிடைக்க, யில் இலங்கைத் தீவினது வரலா இதே காலவரையறையே பொருந் இக்கால கட்டத்திற்குரியதாகக் களை 'ஆதிப் பிராமிச் சாசனங்கள் ரட்டையின் பல பாகங்களுடன் இ குடாநாட்டிலிருந்தும் இத்தகைய இப்பதிவுகளானவை அதிகளவு புக்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை நிலைகளைப் பற்றியும், பொருள் சில தரவுகளைக் கொண்டிருப்பதா ளாதார, சமய நிலைகளைப்பே
கி.பி.
 

سس-- }3
ாரணமாகவும், ச்மூகபொருளாக
ரயில் நிலவி வந்திருக்கக்கூடிய தன்முறையாக கல்லில் பொறிக் 2ற்கொள்ளப்பட்டன.கல் க்கு சாசனப் பரப்பு அதிகரித், லையானது கி.பி. 1ஆம் நூற்
4ஆம், 5ஆம் நூற்றாண்டுகள்: பண்டும். ..
ன் முடிவில் இருந்து இப்பிராந்: ஏற்பட்ட, மாற்றங்கள் காரண ளிலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. திய சொற்பதங்களும், பாணியும், டன. வடமொழிச்சுலோகங்கள் "ணியில் இச்சாசனங்கள் பொறிக் னங்கள் நீ ண்ட  ைவ ய ாகவும், டைக்கிழவி (சாசனத்தின் பாது, பொறிக்கப்பட்டன. இந்நிலை எடில் இருந்து, வளர்ச்சிபெற்றுச் 11ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தனித்
50T. *
uS S Sezu eeeS SSS SKS SSSS aSJS KS
r".
} } }\ , ,
. . . . . . .
* リ * : * ** 3ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தே த் தொடங்குகின்றன. அவ்வகை ற்றினைப் ப்ொறுத்தவரைக்கும் ந்துவதாக உள்ளது என்பர் சிலர்: கொள்ளப்படும் சர்சனப் பதிவு ' எனக் குறிப்பிடுவர். இராஜ ணைந்த வகையில் யாழ்ப்பாணக் LKSS S S Suu SYeAS S S SA S ASKS பதிவுகள் காணப்பட்டுள்ளன. அரசியல் சேம்பந்தப்பட்ட குறிப் ). இருந்தும் சமகால சமூக ாதார சமய நிலைகளிையிட்டும் கக் கொள்ளலாம். சமூக, பொரு ற்றிய தகவல்தேட்ட ஒழுங்க"


Page 35
>
*
மைப்பே தற்போது:வரலாறா
இவ்வாதிப் பிராமிச் சாசனங் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அ
t్న * 1:  ܲ ܲ ܨܬ# 1ܓ̇1
காலச் சம்பவங்களின் ப
...¶ov , . : *** மிச் சாசனங்கள் பிராமி எனப்ப
வில் கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்டு றாண்டின் இறுதிவரை மக்கள்
தேசத்திற்குப் பிரதேசம் சுதே8
வம் உபயோகப்பட்டது. உதார
இந்தியாவில் இதே காலகட்ட
மொழிகளைப் பதிவு செய்வதற் வத்தினை உபயோகித்திருந்தால்
வரையில் சதவாஉறனர்கள்: த
மொழி நாணயங்களில் தமிழ்ெ
டையும் பதிவு செய்வதற்காக கித்தனர். தமிழகத்தினைப் டெ
மொழியை விளங்கிக்கொள்வத பட்ட்து. இதே போன்று இல் "ப்ாளிமொழியையும் அல்லது ஆ பதிவுசெய்து கொள்வதற்காகப்
கப்பட்டமையைக் காணலாம்: தில் இருந்து ப்ெற்றுக்கொள் பொறித்த ஏராள்மான மட்பா
யின் பரவலான உபயோகத்திை அவ்வவ் பிராந்தியங்களில் தோ
பண்பாட்டு அம்சங்களை ஓரளவு யால் அவற்றை நம்பகமான வ முடிகிறது: }
தமிழ்ப் பிராமிச் சாசனங்களும்
ஈழத்து பண்பாட்டு வரலாறும் :
தெளிவான, ஆய்வு செய்ய்ட் டிருக்கும் தமிழ் பிராமிச் girrigao,
தல் வேண்டும். ஏற்கனவே இலங் 'பிராமிச்சோசனங்கள் கிட்ைத்து
தது அநுராதபுரத்தில்தேமிழ் 6
 
 

9 -
கrஅமைவதன் காரணத்தினால் களைப் பற்றிய விளக்கமானது அமைகின்றது. ஆ இ ஆடி
ミ。毒委
'ఫ్రీ థ్రో శీణిస్తే శీ స్నే திவாகக்காணப்படும் ஆதிப் பிரா
டும் வரிவடிவில் பொறிக்கப்பட்டுள் உபயோகமானது தென்னாசியா தொடங்கி கி. பி. 3ஆம் நூற் மத்தியில் இருந்தது. ஆனால் பிர சிய மொழிகளுடைய பயன்ப்ாட் பதிவு செய்வதற்காக இவ்வரிவடி rணமாகக் குறிப்பிடுவதாயின் வட த்தில் பிேரா கிருதம், கரோஷ்டி காக அசோகன் பிராமி வரிவடி ன். தக்கணத்தினைப் பொறுத்த ாம் வெளியிட்டிருந்த இரட்டை மாழி, பிராகிருதம் இவையிரண் பிராமி வரிவடிவத்தினை உபயோ 1ாறுத்த வரையில் ஆதித்தமிழ் ற்கு இவ்வரிவடிவம் உபயோகிக்கப் ங்கைத்தீவில் தமி ழ்மொழியையும் திச்சிங்க்ள, எலு மொழிகளையும் பிராமி வேரிவடிவம் உபயோகிக் அண்மையில் பூநகரிப்பிராந்தியத் Tளப்பட்ட பிராமி எழுத்துக்கள் ண்ட ஓடுகள் ஆதித்தமிழ்மொழி னக் குறித்து நிற்கின்றன. இவை ற்றம்பெற்று வளர்ச்சி அடைந்த புக்காவது பதிவு செய்துள்ளமை ரலாற்றுச் சான்றாகக் கொள்ள
:്
பட்ாத நிலையில் இருந்துகொண் rங்கள் பீற்றி இங்குசற்று நோக்கு கையில் ஓரிரு இடங்களில்தமிழ்ப் |ள்ளதாக"இலங்கை வரலாற்றா அவற்றுள் முக்கியத்துவம்வாய்ந் வணிக கணத்தினர்.தங்கியிருந்த


Page 36
M
தாகக் கொள்ளப்படும் இருக்ை பரணவிதான இது தொடர் யுள்ளார். கி.மு 1ஆம் நூற் வளர்ச்சி நிலையில் இத் தமிழ் பெயர் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள் டுள்ள இப்பெயர்கள் படிமுறை பது ஆராய்வதற்குரியது. உயர் அமையப்பெற்ற (செப்பனிடப் காரவ என்பவன து பெயரைத் கற்பொறிப்பு இடம்பெற்றுள்ள சுஜாத(ன்), திஸ்ஸ(ன்), குபிர( களாகும். கிறிஸ்தாப்தத்திற்கு ( காணப்பட்ட தமிழர் கட்டிடத் இச்சாசன பதிவினைத் தாங்கி பண்பாட்டின் வெளிப்பாடாகவு பற்றி தெளிவாக எதிர்காலத்தில் மாகும். వ్లో
ஈழத்துத் தமிழ்ப் பிராமிச்ச இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பெற்ற தானமானதாகும். வேளிர் பற் இருந்து மிக அண்மையில் கண் விட்டது. சங்ககாலத் தமிழகத்தி குறுநிலத் தலைவர்களை ஒத்த கதிர்காமம் வரையுள்ள கரைே அமைப்பு காணப்பட்டிருந்தது: கதிர்காமத்தில் நீண்டகாலம் நி ரங்கள் கிடைத்துள்ளன. பஞ்ச முறையிலிருந்து பெற்றுக்கொள்ள காமப் பகுதியில் இருந்து பெற்று பொறித்த (தமிழ்ப்) பிராமிச் கின்றன.
பெரிய புளியங்குளம் என்ற ளப்பட்ட தமிழ்ப் பிராமிச் சாச விசேட எழுத்துக்களைக் கொண் வரிவடிவங்களுக்குரிய சிறப்பு வ பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் இராஜர கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இத்தை
 

20 -
கத்தமிழ் பிராமித் கல்வெட்டாகும். பாக பலகட்டுரைகள் எழுதி றாண்டுக்குரிய பிராமி வரிவடிவ
வணிக கணத்தினர் அறுவரது Torg." இவ்வாறு கொடுக்கப்பட் ஒழுங்கில் பொறிக்கப்பட்டிருப் அதிகார வரம்பு முறையில்
so பட்ட பாறைப ) படிக்கட்டுகளில் தலைமையாகக் கொண்டு இக் து. நசத(ன்), சாக(ண்), குபிர ன்) என்பனவே ஏனைய பெயர் முற்பட்ட கால அநுராதபுரத்தில் தின் அமைப்பு என்ற வகையிலும் யுள்ள அடித்தளப்பரப்பு தமிழ்ப் |ள்ளமை நோக்கத்தக்கது. இது ஆராயப்படவேண்டியது அவசிய
ாசன வரிசையில் மட்டக்களப்பில் * வேளிர் : பற்றிய சாசனம் பிர றிய சாசனமொன்று பூநகரியில் டுபிடிக்கப்பட்டு, வாசிக்கப்பட்டு நில் காணப்பட்டிருந்த வேளிர்குல வகையில் மட்டக்களப்பிலிருந்து யோரப்பகுதியில் குறுநில அரசு
* பஞ்சவர் ஆட்சி மரபு' ஒன்று லைத்திருந்ததற்குச் சாசன ஆதா வர் மரபு பாண்டியருடைய குல ாப்பட்டிருந்தது என்பதனை கதிர் றுக்கொள்ளப்பட்ட மீன் சின்னம் சாசனங்கள் ༧་ றுதிப்படுத்தி நிற்
இடத்திலிருந்து பெற்றுக்கொள் னம் தமிழ் எழுத்துக்களுக்குரிய ாடுள்ளது. இதேபோன்று தமிழ் டிவங்களைக் கொண்டுள்ள பல
ட்டைப் பகுதியிலிருந்து பெற்றுக்
கய ஆதிப்பிராமித் தமிழ்க் கல்
ཀུ་
'
f


Page 37
ية ضخمس
வெட்டுக்கள் வாயிலாக கிறிஸ்த
ஈழத்தின் தமிழ்ப் பண்பாட்டுப் அம்சங்களை ஆராய முடியும்.
பண்பாட்டு வரலாறும் : அநுராதபுரத்திற்கு பெளத்
தற்கு முன்னரே இங்கு பிராமி
பட்டது என்பதற்கு ஆதாரங்க தமிழ் நாட்டினூடாக பெளத்த முகமான நிகழ்வு தமிழ் நாட் வரிவடிவத்தின் உபயோகம் இங் பாயிற்று. இக்கால கட்டத்தில் களின் மேல் விளிம்புகளின் கீழ் இதனால் இவ்வகைச் சாசனங்கள் என அழைக்கப்பட்டன. இவ் வரலாற்றிற்கு மிகவும் நம்பகமா
5 (T6ÖT6.) TLD.
ஆதிப்பிராமிக் குகைக் கல்ே நோக்கம் முதலில் குகைத் தான கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டிலிருந் தொடக்கம் வரையுள்ள காலப் பாளர்கள் பலதரப்பட்டவர்களும் கியிருந்த செய்தியினையே இச் பலதரப்பட்ட குடியிருப்பாளர்க வணிகர், நெசவாளர், எண்ணெ மணிகர போன்றோர் அடங்குவ
آیینها
* நான்கு திசைகளிலுமுள்ள காலத்திலும், எதிர் காலத்திலும் சங்கங்களுக்கு என இப் பிராம் ஒரே தன்மையை உடையதா காணலாம். இச்சாசனங்களில் அவருடைய விருதுப்பெயர், அ6 தாயத்தில் அவரது அந்தஸ்து ( செய்துள்ளமையைக் காண முடி நூற்றாண்டிலிருந்து கி. பி. 1. வரைக்கும் பொதுமக்களால் டெ பட்ட குகைத்தான விபரங்களை துள்ள நிலையில் அவை எமக்கு

سید .
வ சகாப்தத்திற்கு முற்பட்டிகாரி பரப்பின் சமூக பொருளாதார
ܼܬ ܫܐܸܪܬ݂ܶܐ ܠܘܳܬ݂ ܪܰܒ݁ܳܬ݂¬¬ ¬à± ܬܬ களும் இலங்கைப்
ܒܪ1 ܘܠ ܐ ܬܐ ܕ1ܲ sܓ݁ܶܝܪܢ தசமயம் அறிமுகப்படுத்தப்படுவ வரிவடிவம் உபயோகப்படுத்தப் ள் கிடைத்துள்ளன. ஆனாலும் சமயம் அநுராதபுரத்திற்கு அறி ட்டுச் செல்வாக்கினூடாக பிராமி 色 பரவலாக அமைவதற்கு வாய்ப் ஓரிருவரிச் சாசனங்களை குகை ப்பகுதிகளில் பொறிக்கப்பட்டன. 'பிராமிக்குகைக் கல்வெட்டுக்கள்? வகைச் சாசனங்கள் இக்கால ான ஆதாரமாக விளங்குவதனைக்
வெட்டுக்களின் பதிவின் பிரதான ாங்களையே பதிவு செய்வதாகும். 3து கி. பி. 1ஆம் நூற்றாண்டின் பகுதியில் இலங்கையில் குடியிருப் ம் குகைகளைத் தானமாக வழங் சாசனங்கள் பதிவுசெய்திருந்தன. ள் என்று குறிப்பிடும் பொழுது னய் வியாபாரி, உப்பு வியாபாரி, ர்.
பெளத்த சங்கத்திற்கு', 'இறந்த ம் நான்கு திசைகளிலுமுள்ள ப்ெ பொறிப்பில் பெருமளவிற்கு ய் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதனைக் தானம் வழங்கியவரின் பெயர், வரது பரம்பரை, தொழில், சமு முதலான பல விபரங்களைப்பதிவு கிறது. எனவே கி.மு. 3ஆம் ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் பளத்த சங்கங்களுக்கு கொடுக்கப் இச்சாசசனங்கள் பதிவு செய் சான்றாதாரமாக அமைகின்றன.


Page 38
  


Page 39
ܔܧ
- 2
போர்வீரர்குழு ஒன்றிடிமிருந்து
தியை லாங்கிக்கொண்டிமையிை காலகட்ட்த்திற்குரிய வல்லிபுரம், தில் விகாரை ஒன்று கட்டுவிக்க கின்றது. இவ்வாறு கி. பி. 3ஆ முள்ள காலப்பகுதியில் ஆதிப் பி துள்ள்"ச முக, பொருளாதார," காலப் பண்பாட்டுவிள்ர்ச்சியைக் உள்ள து. 墨。
'பொதுவாக இவ்வாதிப்பி படையாகக் கொண்டு, படிட் சொத்தானது பெளத்த சங்கங்க பின்னர் செல்வாக்குப் பெற்ற அ றினை அமைப்பதனையும் கான படியாக மறைந்து அநுராதபுர பெரிய அரசின் கீழ் ஒற்றுமைப்ட ஒரு நிலை கி. பி. 1ஆம் நூற்றி பட்டது என்பதனையும் இச்ச கொள்ள முடிகிறது. இவ்வளர் இருந்த தமிழ் அரசுகளும், தெ6 கங்கைப் பள்ளத்தாக்குப் பகுதிக அரசியல் அதிகாரத்தின் அடிப்ப டமையையும், அதன் விளைவ மையைப் பெற்றமையினையும் னுாடாக அறிந்து கொள்ள மு கவே சிங்கள மொழி ஒன்றும் பெற்றமையைக் காண முடிந்தது
மகாயானப் பெளத்த கருத் வகையில் அமைந்த சாசனங்கள் யில் உள்ள குச்சவெளிக் கல்வெட் கப்பட்ட ஒரு பதிவாகும். அது ஒருவன் பல சைத்தியங்களை அ தினை அடையலாம் என்ற கோ வடமொழியில் அமைந்த திரியா கிதீஸ்வரர் பற்றிய வர்ணனை: காலப் பகுதிக்குரிய மிகிந்தலை என்ற சொற்பிரயோகத்தின்ைக் கோட்பாட்டினை விளக்கி நிற் 8
 

விதஈஇரல் ஒன்றுக்கு நிலத்தொகு ஐப் பதிவுசெய்துள்ளது.இதே பொற்சாசனமானது ந்ாகதீபத் கப்பட்ட செய்தியைக் குறிப்பிடு ம் நூற்றாண்டு முடியும்வரைக்கு ராமிச்சாசனங்கள் ப்திவு செய் சம்பீச் செய்திக்குறிப்புக்கள் இக் கண்டுகொள்வதற்கு உதவுவதாக
ię,ęyty i 3); wizyłę
ராமிக் கல்வெட்டுக்களை அடிப் படியாக பொதுமக்களிடமிருந்த 5ளுக்குச் சென்றடைவதனையும், அச்சங்கம், வலுவான அரசு ஒன் ணலாம். சிற்றரசுகள் பல படிப் த்தினை மத்தியாகக் கொண்ட பட்டமையினையும், அவ்வாறான 2ாண்டினைத் தொடர்ந்து ஏற். ாசனங்களில் இருந்து கண்டு ச்சியின் போே வடபகுதியில் 57 శబ్ద மகாவலி ளிலும் இருந்த தமிழ் அரசுகளும் டையில் வெற்றி "கொள்ளப்பட் ாக சிங்கள அரசு"தனிமுதன் இந்தப் -பிராமிச் சாசனங்களி மடிகிறது. இவ்வளர்ச்சியினூடா, அதன்வரிவடிவமும் தோற்றம்
[} to &୍ୱିତ । ୫ ନି, . ,
துக்களுடன் இலங்கையில் புதிய வெளிவந்தன. திருகோணமலை டானது வடமொழியில் பொறிக் குறிப்பிடுகின்ற செய்தியான்து மை ப்ப தன் மூலம் சுவர்க்கத் ாட்பாட்டினைக் கொண்டுள்ளது. ய்க் கல்வெட்டு ஒன்றும் அவலோ களைக் குறிப்பிடுகின்றது. இக் ச் சாசனம் ஒன்று:திரிகயஸ்டவம் கொண்டுமேகாயான பெளத்தக் ன்ெறது. இவ்வாறு மகாயான


Page 40
A
ame
பெளத்த சமயக் க ருத்துக்க பொறிப்பு முறையிலும், பொ( ஏற்பட்டுக் கொண்டமைக் காண கி.பி. 6ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பி அநுராதபுரகால இலங்கை னைத் தொடர்ந்து பொறிக்கப்பு வாகவே இருந்த பொழுதிலும் டக்கம், என்பன தென்னிந்தி தமையைக் காணலாம். குறிப்ப குகின்ற முறையை இலங்கை பூரீமேகவர்ணனைத் தொடர்ந்து இலங்கையை ஊடுருவியமையால் முறை இங்கும் பின்பற்றப்பட்ட 6 முறையின் மாதிரி இங்கும் பின் உள. வாரிசுரிமை தொடர்பான றம் ஏற்பட்டிருந்தது. சிங்கள வ சகோதரன்வழி கைவிடப்பட்டு வழி பின்பற்றப்பட்டது. என6ே பல்லவர் பாணி பின்பற்றப்பட் ஏராளமான தூண் பொறிப்புக்க கப்பெறுகின்றன.
1ஆம் சேன மன்னன் கால பெருந்தொகையாகக் கிடைக்கில் மங்கள் அல்லது விகாரைகள் ே பட்ட சில விதிகளை இவை வெ பெற்ற நிலங்கள், வரிவிதிப்புக்கு களை அவை வழங்குகின்றன. அநுராதபுரகால அரசியல், நிர்வா யாகக் காணப்படுகின்றன. இ விடயங்களையும், உத்தியோகத் தரங்களையும், சூடிக்கொண்ட றன. இவ்வகைப்பட்ட சாசன பிரகடனப்படுத்தப் பட்டவைய லமைப்பினாலும், மற்றும் சில யிடப்பட்டனவாகவுமுள்ளன. இ6 கினையும், பொருளடக்கத்தினை
 

24 டி
ளுடன் இலங்கையின் சாசனப் ருள்மைதியிலும் பல மாற்றங்கள்
Pao༩r 6. ཆི་ཅི་ཞིགས་པའི་
క్షేత్య్ర క్షే
ன்னர் சாசனங்கள் யில் கி. பி. 6அ நூற்றாண்டி பட்ட சாசனங்கள் மிகமிகக் குறை
அவற்றின் தன்மை, பொருள ய முறைகளைத் தழுவி அமைந் ாக தூண் சாசனங்களை உருவாக்
மன்னர்கள் தெரிந்திருந்னர். பல்லவப் பண்பாட்டின் தாக்கம் b பல்லவ அரண்மனையின் மாதிரி வாய்ப்பாயிற்று. பல்லவ நிர்வாக பற்றப்பட்டமைக்குச் சான்றுகள்
விடயத்தில் இக்காலத்தில் மாற் ாரிசுரிமைக்கோட்பாடான மூத்த
இப்பொழுது தகப்பன் - மகன் வ அரச பொறிப்பு முறைகளிலும்
டது என்பது தெளிவு. எனவே 1ள் இக்காலத்திலிருந்து கிடைக்
த்திலிருந்து தூண் சாசனங்கள் எறன. நிலங்கள் அல்லது கிரா தொடர்பாக பிர்கடனப்படுத்தப் 1ளிப்படுத்துகின்றன. வரிவிலக்குப் ட்பட்ட நிலங்கள் பற்றிய தகவல் இத்தகைய பதிவேடுகள் யாவும் ாக வரலாற்றுக்கு முக்கியமானவை வை நிர்வாகம் சம்பந்தப்பட்ட தர்களது பல்வேறு நிலைப்பட்ட விருதுப் பெயர்களையும் தருகின் ங்களுட் சில மத்திய அரசினால் ாகவும், சில மாகாண அரசிய நிர்வாக சபைகளினாலும், வெளி
வற்றிலே ஒரே தன்மையான ஒழுங்"
"யும் கோணமுடிகின்றது. ட்


Page 41
2 حصة
லே கி.பி. 10ஆம் நூற்றாண்ட
யுடன் ஒரு சில சாசனங்கள் ெ தது. பல்வேறுவகையான நோக் ஏற்படுத்தப்பட்டினல் இத்தகைய களின் மேற்பரப்பில் பொறிக்கப் சித்திபெற்ற சாசனமாக விளங்கு பலகைச் சாசனமாகும். இது பரிபாலனங்களை பெளத்த (5C வேண்டும் என்பதனைக் குறிப்பி கற்பலகை சாசனங்களாக 9 pild லுடைய சாசனம், களுதிய பெ னுடைய சாசனம், புளியங்குள சாசனம் என்பன பிரதானமாகக் யில் உள்ள ஒரு தூண் கல்வெட் பொதுநிர்வாக அமைப்பு முறை மகிந்தனுடைய வெஸ்ஸகிரி கற். குரிய ஒரு பிரதான குளத்திலிரு சில ஒழுங்குவிதிகளை எமக்கு எ( விகாரையிலுள்ள நீண்ட சமஸ் குருமாரின் வதிவிடம் பற்றிய 8 காட்டுகின்றது. இக்காலகட்டத்தி பிடும் கல் வெட்டுக் கள் மிகக்கு ஆனால் 'பமுனு நிலம்' எனக் பற்றிய குறிப்பினைபும் சில இட காணமுடிகின்றது.
சிகிரிபின் பளிங்குச்சுவர்களில் களைப்பற்றிய பாடல்கள், பாட கால சாசனவியற் துறை வரலா றன. இவற்றுள் 100க்கும் மே காணப்படும் கன்னிகளின் அழ உள்ளன. இவற்றிலிருந்து தற்ெ பெயர்கள், விருதுப்பெயர்கள், களை வரைந்தவர் பற்றிய குறி அறியக்கூடியதாகவுள்ளது. பெரு ணர்ச்சிப் பாடல்களாகவே உள்ள சிங்கள மொழியிலும், குறிப்பிட லும் உள்ளன. சிங்கள மொழியி சிரியர் பரணவிதான படியெடுத்து தமிழ்ப் பாடல்கள் இன்னும் பி சின்றன. இவை 8ஆம், 9ஆம், 10
4

5 -
ாரம்பத்தில் மிகநீண்டிதன்மை வளிவந்தமையைக் காண முடித் கங்களுக்காக நீண்டசாசனங்கள் சோசனங்கள் யாவும் பர்றை பட்டன. இவற்றுள் மிகவும் பிர 5வது மிகிந்தலையில் உள்ள கற் விகாரைகளுக்குரிய நிலங்களின் குமார் எவ்வாறு மேற்கொள்ள டுகிறது.இவ்வகையான ஏனைய ாதபுரத்திலுள்ள 5ஆம் கஸ்ஸப ாக்குணவில் உள்ள 3ஆம் சேன த்திலுள்ள 5ஆம் தப் புலன் து 5 குறிப்பிடத்தக்கவை. பதுளை டானது வியாபார நகர் ஒன்றின் பினைக் குறிப்பிடுகின்றது. 4ஆம் பலகைச் சாசனமானது அரசனுக் iந்து நீரினை வழங்குவதற்கான டுத்துக் காட்டுகின்றது. அபயகிரி கிருதக் கல்வெட்டானது புத்த சில ஒழுக்க விதிகளை எடுத்துக் நில் நிலத் தானங்களைக் குறிப் குறைவு என்றே கூற வேண்டும். க் குறிப்பிடப்படும் நிலங்களைப் உங்களில் உள்ள சாசனங்களில்
-
பொறிக்கப்பட்ட அந்த ஒவியங் ற் தொகுப்புக்கள் அநுராதபுர ற்றில் முக்கியத்துவம் பெறுகின் ற்பட்டவை. சுவரோவியங்களில் கினைப்பற்றிச் சித்தரிப்பனவாக சயலாகக் குறிப்பிடப்பட்ட சில இடப்பெயர்கள், அந்த ஒவியங் ப்புக்கள் காலம் முதலியவற்றை நமளவிலான பாடல்கள் தன்னு Tன.இவை பெரும் அளவுக்குச் த்தக்களவிற்குத் தமிழ்மொழியி } அமைந்தனவற்றைப் பேரா வெளியிட்டுவிட்டார்: ஆனால் ரதி செய்யப்படாமல் ஆகாணப்புதி, ஆம் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த


Page 42
- 2
வையாகும். சில இக்காலகட்டத் ளன. இவை அநுராதபுரகாலப் பட்டவையாகவும் உள்ளன. இ பாட்டு வரலாற்றிற்கு உதவுவ6
இலங்கை தொடர்பான வெளிநாட்டு சாசனப் பதிவுகள்:
அநுராதபுரகால அரசியல்,
றுத் தடயங்களையும், தொடர்பு குறிப்பாக இந்தியாவில் உள்ள காட்டுகின்றன. இத்தகைய சாச தியங்களுக்குமிடையே ஆதிகாலம் யல், பண்பாட்டுத்தொடர்புகளை உள்ளன.
வட இந்தியாவில் ஆட்சிசெ ஆட்சிக் காலத்தின்போது இலங் பாட்டு அடிப்படைகளில் தொ தனை அவனது கிர்னார் பாறை இலக்கப் பிரதிகள் எடுத்துக் கா கல்வெட்டுக்களில் இலங்கையானது எனக் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது ே தனது பாறைப் பிரகடனங்களில் பிரியதர்ஸி ராஜா" என்றே குறி லாம். சமகாலத்தில் இலங்கையி மன்னனும் அதே விருதினைச்சூடி தனை இங்குள்ள சாசனங்கள் கா தொடர்புகளை அரசியல் அடிப்ட படைகளிலும் இவ்விரு மன்னர்க தும், அதன் வழியே பெளத்த சட மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தது என்
குப்தப் பேரரசர்களின் ஆட்சி றாண்டில்) வட இந்தியாவிற்கும் பாட்டுத் தொடர்புகள் இருந்தன அலாஉறாபாத் தூண் பிரஸஸ்தி கால இலங்கை மன்னனான பூரீ னுடன் தொடர்புகொண்ட வை யாத்திரிகர்கள் தங்குவதற்கான ப தியினை அது குறிப்பிடுகின்றது.

6 -
திற்கு முற்பட்டவையாகவும் உள்
பண்பாட்டு வரலாற்றிற்கு முற் வை அநுராதபுர காலப் பண் னவாகும் என்பதில் ஐயமில்லை.
சமூக, பொருளாதார வரலாற் களையும் இலங்கைக்கு வெளியே சில சாசனப் பதிவுகள் எடுத்துக் :னப் பதிவுகள் இவ்விரு பிராந் முதல் இருந்து வருகின்ற அரசி ா எடுத் துக் காட்டு வன வாக
ப்த அசோகப் பேரரசன் தனது கைத்தீவுடனும், அரசியல் பண் டர்பு கொண்டிருந்தான் என்ப ப் பிரகடனத்தின் 2ஆம், 13ஆம் "ட்டுகின்றன. குறிப்பிட்ட இக் து தம்(ப்) பபம்ணி (தாமிரபரணி) நோக்கத்தக்கது. இம் மன்னன்
தன்னை' தேவானம்பிறியேன ப்ெபிடப்பட்டுள்ளமையைக் காண ல் ஆட்சி புரிந்த தீசன் என்ற ஆட்சி புரிந்திருந்தான் என்ப ட்டுகின்றன. எனவே இத்தகைய படையிலும், பண்பாட்டு அடிப் ளும் கொண்டிருந்தனர் என்ப மயத் தூதுக்குழுவின் பரிமாற்றம் பதும் தெளிவாக்கப்பட்டுள்ளது.
யின்போது (கி.பி. 3ஆம் நூற்
இலங்கைககுமிடையிலான பண் மையினை சமுத்திர குப்தனின் சாசனம் குறிப்பிடுகின்றது. சம மேக வர்ணன் சமுத்திர குப்த கயில் புத்தகாயாவில் இலங்கை
மடம் ஒன்றினைக் கட்டிய செய் ,
སྔོ།།


Page 43
- 27
தென்னிந்தியாவைப் பொறு னான தொடர்புகளைக் குறிப்பி கொண்டிருப்பதனைக் காண முட குரிய தமிழ்ப் பிராமிப் பதிவுகளி இடம்பெற்றுள்ளன. இதே போன் செப்பேட்டுப் பட்டயங்களில் அ ‘மணிபல்லவத்துடன் எடுத்துக்க லாம். இவ்வாறாக தென்னிந்திய கால வரலாற்றினை அறிவதற்கு கப்பட்டிருப்பதனைக் காணலாம்.
இலக்கியச் சான்றுகள்:
இலங்கைத்தீவின் வரலாற்றி னைத் தொடர்ச்சியாக அறிந்து கியச் சான்றுகள் கிடைப்பது ஒரு நாட்டுக்கும் இல்லாத ஒர் இயல் காலம் முதற்கொண்டு ஏறத்தாழ டுகள் வரைக்கும் தொடர்ச்சியா லும் இலக்கியங்களை இலங்கைத் வகையில் அநுராதபுரக்கால அரசி அறிந்து கொள்வதற்கு உள்நாட் யங்கள் உதவுகின்றன. இவற்றுள் வம்சம் (1ம் பாகம்) மகாவங்ஸ் வங்ஸ் போன்றன முக்கியமான இவற்றினைவிட வெளிநாட்டு இ பகுதிக்குரிய இலங்கைத்தீவின் வ புகளை எடுத்துக் கூறுகின்றன. இதிகாசங்களான மகாபாரதம், ! குறிப்பிடலாம். தமிழில் எழுதப் கலை, போன்று இரட்டைக்காப்ட் துறையில் சிறப்பாகக் குறிப்பிட்த்; களது யாத்திரைக் குறிப்புக்கலை நோக்கலாம், இவற்றுள் பிளினி இலங்கைத் தூதுவர்கள்), பாஉ.

த்த வேரையிலும் இலங்கையுட் டும் பல சாசனப் பதிவுகளைக் டிகின்றது. சங்ககாலப் பகுதிக் ல் ஈழம் பற்றிய பல குறிப்புக்கள் று பல்லவ வம்ச த்தினர்களுடைய அவர்களுடைய தோற்றத்தினை ாட்டப் படுவதனையும் காண ச் சாசனங்களிலும் அநுராதபுர உதவும் பல செய்திகள் பொறிக்
னைப் பொறுத்தவரையில் அத கொள்ளக் கூடியவகையில் இலக் சிறப்பியல்புகளாகும். வேறு எந்த பு இது எனலாம். வரலாற்றுக் கி. பி. 17, 18ஆம் நூற்றாண் ன வரலாற்றினைக் கூறிச்செல் தீவு உருவாக்கியுள்ளது. அவ் யல், பண்பாட்டு வரலாற்றினை டில் தோற்றம் பெற்ற இலக்கி ர் தீபவம்சம், மகாவம்சம், சூள தீகா, ஸிகள அட்டகதா மகா வரலாற்று இலக்கியங்களாகும். லக்கியங்கள் யாவும் இக் காலப் ரலாற்றினை, வரலாற்று மர குறிப்பாக இந்தியாவிலுள்ள இராமாயணம் போன்றவற்றைக் பட்ட சிலப்பதிகாரம், மணிமே பியங்களும், சங்க நூல்களும் இத் தக்கன. வெளிநாட்டு யாத்திரிகர் ாயும் இப்பிரிவிற்குள் இணைத்து யின் நூல் (உரோமில் நான்கு றியானது குறிப்புகள், தொலமி


Page 44
  


Page 45
- 2
என்ற பாளி மொழி நூலில்
பாகங்கள் இந்நூலில் முக்கியத்து யத்துவம் கொடுக்கப்பட்டிருக்கா வரலாற்றுப் பாகங்கள் தீபவங் வாக உள்ளன. இதனால் மகாவி பகுத்து எடைபோடுவதற்கு தீப ஆதாரமாக உள்ளது.
݂8 ܛܬ݂  ܼ ܪܨ
ஆ. மகாவம்சம் : T*
இலங்கையின் வரலாற்று மானது பிரதானமான ஒரு பா கையில் வரலாற்று மரபு ஒன்று பின்னணியுடனான முகவுரையு காலத்தில் மகாவம்சம் தோற்ற மொழியில் கி. பி. 6ஆம் நூற்ற மகாநாம தேரர் என்பவர் எழு படுகிறது. இந்நூலினையே இல. ரும் மூல நூலாகக் கொண்டு வ காணலாம்.
பாளிமொழியில் எழுதப்பட் யாயங்களாக வகுக்கப்பட்டிருந்த மட்டுமே துட்டகாமணி கோவி துட்டிகாமணியை மகாநாமதேர கனாகக் கொண்டு இந்நூலினை அடிப்படையிலும், ப்ெளத்த சம கனுக்குரிய சிறப்பினை இந்நூ இதனாலேயே தீபவம்சத்தில் 13 பட்ட அவ்வரலாறானது இங்கு றம் பெற்றுக்கொண்டது. இது
ஆனால் மகாவம்சத்தில் இட பாகமானது அநுராதபுரக்கால சேன மன்னன் வரையுமுள்ள ஆ 303 வரை) பிரதானமான ச இதேபோன்று மகாவம்சத்தில் ெ பற்றிக் கூறப்படுகின்ற பாகமா வரலாறு மிகவும் முக்கியத்துவப் பெளத்தம் அறிமுகப்படுத்தப்பட இயற்கை வழிபாடு, வாழ்ந்த ப்

جيب- 9
முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டி ரவம் பெறவில்லை. அதில் முக்கி த பாகங்கள், குறிப்பாக வம்ச ஸத்தில் முக்கியத்துவமுடையன ம்சத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை வம்சம் என்ற நூல் அடிப்படை
மரபின் வளர்ச்சியில் மகாவம்ச பகினைக் கொண்டுள்ளது. இலங் வடஇந்திய பெளத்தப்பண்பாட்டு - ந்த
ாண்டில் பெளத்தப் பிக்குவான ழதி முடித்திருந்தார் எனக்கூறப் ங்கை வரலாற்று ஆசிரியர்கள் பல ரலாற்றினை எழுதி வருவதனைக்
ட மகாவம்சமானது 37 அத்தி து. இதனுள் 11 அத்தியாயங்கள் யமாக எழுதப்பட்டிருக்கின்றது. ார் தனது நூலின் காவிய நாய எப்பேடைத்துள்ளார். அரசியல் ய அடிப்படையிலும் காவிய நாய லில் ஆசிரியர் சேர்த்துள்ளார். நினைவுச் செய்யுள்களில் காணப் 11 அத்தியாயங்களாக உருமாற் ஒரு பெருங் குறைபாடாகும்.
டம்பெறுகின்ற வம்ச வரலாற்றுப் வரலாற்றிற்கு குறிப்பர்க மகா ட்சிக்கால வரலாற்றிற்கு (கி.பி. ான்றாதாரமாக அமைகின்றது. பளத்தத்துக்கு முந்திய நிலையைப் னபேண்டுகாபய மன்னன் கால் b வாய்ந்ததாகும். இப்பகுதியில் முன்னர் இலங்கையில் நிலவிய மக்கள் பற்றிய குறிப்புக்கள் இட்ம்'


Page 46
- 3
பெற்றுள்ளன. இவை செவிவழி குறிக்கப்பட்டிருப்பினும், வரலா யாக உள்ளன. , "S",kFi.
? :്ൂ,"(± ട്ടു ise இந்நூலில் பல குறைபாடுக கப்பட்டிருக்கின்றது. அதாவது ம சில அடிப்படையான நோக்கங்க இந்நூலிலேயே சொல்லப்பட்டுள் யுடய மகாநாம தேரர், மகா அம்மதத்தின் மேன்மையைப் ப. ஏனைய சமூக, பொருளாதார,
A. . தவறியிருந்தார். இதனால் ஒரு ஒரு பக்கச் சார்பாக எழுதப்ப மதத்தினைப்பற்றியோ அல்லது தமிழ் மக்களைப் பற்றியோ எவ் யர் சேர்க்க மறுத்துவிட்டார். மகா விகாரையின் புராணமாக தேரர் தம்மையும், அறியாது சே றுப்பாகங்களுடாக ஏனைய மத களது பண்பாட்டினைப் பற்றியு கொள்ள முடிகிறது,
மகாவம்சம் எழுதப்பட்ட ( இத்தீவில் தேரவாதபெளத்தமத! பாடாகும். இதனைத் 'தம்மதீப வர். எனவே தம்ம தீபக் கோட்ப சிங்கள அரசு, பெளத்த சிங்கள பன வலியுறுத்தப்பட்டன. இந்நி தலைநகர் என்ற கோட்பாடும் மகாவம்ச நூலை வாசிக்கும் 4 சொன்று, தலைநகர் அநுராதபு பெளத்த அரசனின் ஆணையி உணர்வர். ஆனால் நடைமுை தீவின் வரலாற்றுப்போக்கு அ சான்றுகள் எடுத்துக்காட்டி நிற்: யில் படிப்படியாகவே பல சிற்ற யில், பெரிய அரசொன்றின் கீழ், சியல் அமைப்பு, தோற்றம்பெற்! கி.பி. 1ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பி யில் ஏற்பட்டது. எனவே மகாவு

0 -
மரபாக வந்து மகாவம்சத்தில் ற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை
ள் காணப்படுவதும் அவதானிக் காவம்சம் எழுதப்பட்ட பொழுது ளுக்காக வரையப்பட்டது என்பது "ளது. தேர வாத மதப் பிரிவினை விகாரையைச் சார்ந்து நின்று, ற்றி எழுத முற்பட்ட பொழுது மத அம்சங்களை இணைக்கத் மதப் பிரிவினருடைய வரலாறே ட வேண்டி ஏற்பட்டது. இந்து அம் மதத்தினைத் தழுவியிருந்த விதமான செய்திகளையும் ஆசிரி இதனால் மகாவம்ச நூலானது அமைந்தது. ஆனால் மகாநாம ர்த்துக்கொண்ட வம்ச வரலாற் ப்பிரிவினரைப் பற்றியும், அவர் ம் ஒரளவுக் கா வது அறிந்து
நோக்கங்களுள் பிரதானமானது ம் மட்டுமே வாழும் என்ற கோட் க் கோட்பாடு' எனக் குறிப்பிடு ாட்டு அடிப்படையில் பெளத்த
அரசன், பெளத்த மதம் என் லையில் ஓரினம், ஒரு மதம், ஒரு வலியுறுத்தப்பட்டது. இதனால் ஒருவர், திடீரென சிங்கள அர ரத்தைக் கொண்டு வலிமையான ன் கீழ் தோற்றம்பெற்றதையே றயில் இதற்கு முரணாக இத் மைந்திருந்தமையினை சாசனச் கின்றன. அவற்றின் அடிப்படை "சுகள் வளர்ச்சியடைந்த நிலை ஆதிக்கம் இழந்த நிலையில் அர நின்றமையைக் காணலாம்.
ன்னரேயே இந்நிலை இலங்கை
ம்சம் என்ற பாளி நூல் எடுத்


Page 47
ܕܠ
- 3
துக்கூறுவது போல் அரசியல், !
நிலைகள் திடீரென ஏற்பட்டு நிற் மாற்றங்களினூடாக வளர்ச்சிற
இ. சூளவம்சம் (முதலாம் பாகம்)
மகாசேன மன்னன் காலம் ெ
கிரமபாகு வரையிலான இலங்ை றினை சூளவம்சம் என்ற பாளி நூலினைத் தொகுத்தவராக தர்ம காட்டப்படுகின்றார். முதலாம் நாயகனாகக் கொண்டு எழுதப்ப புரத்தின் வீழ்ச்சியை சோழருடை களுடன் இணைத்துக் காட்டுவ: அநுராதபுரகாலத்தில் ஏற்பட்ட அபிவிருத்திகளை சூளவம்சம் மி பிருப்பது இங்கு நோக்கத்தக்கது அடிப்படையில் தென்னிந்தியாவி முதலாகக் கொண்ட தொடர்பு பாண்டிய, சிங்களர் நட்புறவு, ே போன்றவற்றினை சூளவம்சம் த்ெ பதனைக் காணலாம். இலங்ை இடையே ஏற்பட்ட தொடர்புகள் படையிலான பகைமையுணர்வே தனை சூளம்சத்தினூடாக காண
வெளிநாட்டு இலக்கியங்கள் :
இலங்கையின் அமைவிடமா6 ஈர்க்கின்ற ஒரு மையப்பகுதியில் பல வெளிநாட்டுத் தொடர்புகள் வதற்கு வழிவகுக்கப்பட்டது. இ னவை மத அடிப்படையிலும் வரி டிருந்தன. இதனால் வெளிநாட் களுடைய யாத்திரைக் குறிப்புச செய்திகள் பொறிக்கப்பட்டிருந்த நேரடியான முறையில் தகவல்கை மூலமான தகவல்களைப் பெற்று உள்ளன.

1 -
பொருளாதார, சமூக வளர்ச்சி கவில்லை. அவை படிப்படியான நிலைகளையே கொண்டிருந்தன:
தொடக்கம் முதலாம் மகாபராக் கயின் தொடர்ச்சியான வரலாற் நூல் கூறிச் செல்கின்றது. இந் கீர்த்தி தேரர் என்பவர் எடுத்துக் மகாபராக்கிரமபாகுவை காவிய ட்ட சூளவம்சமானது அநுராத டய படையெடுப்பு நடவடிக்கை தனைக் காணலாம். வில் பிற்பட்ட நீர்ப்பாசனவியல் நாகரிகத்தின் கெவும் விரிவாக எடுத்துக் கூறி 1. அதுமாத்திரமன்றி அரசியல் புடன் இலங்கையானது முதன் கள், பண்பாட்டுக் கலப்புகள் சோழர் - சிங்கள பகைமை உறவு தாடர்ச்சியாக எடுத்துக்கூறியிருப் கக்கும் -தென்னிந்தியாவிற்கும் ளின் விளைவாக அரசியல் அடிப் வளர்ச்சி பெற்று வந்தது என்ப முடிகிறது.
னது சர்வதேச வர்த்தகத்தினை
அமைந்திருந்தமை காரணமாக ா காலத்துக்குக் காலம் ஏற்படு |வ்வெளிநாட்டுத் தொடர்புகளா ர்த்தக அடிப்படையிலும் ஏற்பட் டு இலக்கியங்களிலும், யாத்திரி :ளிலும் இலங்கையைப் பற்றிய தன. இவற்றில் சில சரியான ளப் பெற்றும் சில கேள்விச் செவி ம் பதிவு செய்யப்பட்டவையாக


Page 48
அ. மகாபாரதம், இராமாயணம்: "இந்தியாவின் பழம்பெரும் இவ்விரண்டு நூல்களிலும் இலர் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இலங்: மரபானது மகா பாரதத்தில் பா துக் காட்டப்படுகின்றது. மகா றப்பட்டுள்ள மரபானது மேகர்ப உள்ளமையைக் காணலாம். இ இராம, இராவண யுத்தம், ை கைத் தீவும் இணைக்கப்பட்டுள் பிட்ப்படும் லங்காபுரியின் தலை காட்டப்பட்டுள்ளான். இக்கதை வரம், இராமர் அணை, சீதா போன்ற மையங்கள் இணைக்க கூறப்பட்டுள்ளன. எனவே இதி அறியப்பட்டிருந்த ஒரு தீவு எ T GÕÕTai)sTLD.
- ஆ. சங்ககால இலக்கியங்களும், இ சேரன் செங்குட்டுவன், கஜ சோழன் வரையிலான சங்ககா தொட்டர்பு கொண்டிருந்தனர். எ எடுத்துக்காட்டுகின்றன. இரட் காரம், மணிமேகலை என்பன: இமயத்திலிருந்து கல்லெடுத்து விழா எடுத்த அரங்கில் இலங்ை மன்னனும் பங்குபற்றியிருந்தான் றது. கரிகாலச் சோழன் இலங் களைக் கொண்டுசென்று காவிர் என்றவொரு ஐதீகமும் அதேநு நூல்களான புறநாநூறு, பதிற். குறிப்புகள் இடம் பெற்றுள்ளன. பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது:ஈழத் சங்கப்பலகையில் அமர்ந்து இல் காட்டப்படுகின்றது. ஈழத்துப் பூ தவர் என எடுத்துக்காட்டப்பட்
இ. ஐரோப்பிய இயக்கியங்கள் :
" is
முதலாம் அலெக்சாந்தர்கா கடல் கீழ் நாடுகளுக்கிடையில்
விற்கு ஏற்பட்டுக்கொண்டமையி

2 -
| . | tt { t స్టాక్కే இதிக்ர்சங்கள் என்ற வகையில் பகையைப் பற்றிய பல செய்திகள் கையில் ஆட்சிசெய்த வம்சாவழி rண்ட்வர் மரபுபோல் இங்கு எடுத் வம்சத்தில் முன்னுரையில் பின்பற் ாரதமுறையைப் பின்பற்றியதாக ராமாயணத்தில் காணப்படும் ஜனியத்துடன் தொடர்பாக இலங் *ளது. 'லங்கா’’ எனக் குறிப் வனாக இராவணேசன் எடுத்துக் களின் பின்னணியில் இராமேஸ் எலிய, இராவணன் நீர்வீழ்ச்சி, ப்பட்ட வகையில் பல செய்திகள் காச காலத்தில் இலங்கை நன்கு ன்பதனை இவற்றினூடாக க்
இலங்கையும் :
பாகு முதற்கொண்டு, கரிகாலச் ல ஆட்சியாளர் இலங்கையுடன் ன்பதனைஅக்கால இலக்கியங்கள் டைக் காப்பியங்களான சிலப்பதி இவற்றிற்குரிய ஆதாரங்களாகும். வந்து சேரநாட்டில் பத்தினிக்கு க மன்னனான முதலாம் கஜபாகு r என சிலப்பதிகாரம் கூறுகின் 1கையிலிருந்து 35 ஆயிரம் கைதி யாற்றில் அணை எழுப்பினான் ாலில் காணப்பட்டுள்ளது. சங்க றுப்பத்தில் ஈழத் தைப் பற்றிய பட்டினப் பாலை "ஈழத்துணவு' த்திலிந்து பல தமிழ்ப் புலவர்கள் க்கியங்கள் செய்ததாக எடுத்துக் பூதந்தேவனார் அவர்களுள் சிறந்
டுள்ளது.
リ。
వ్లో წარწ. s ity *}}} {{ லத்திற்குப்பின்னர் மத்தியதரைக்
வர்த்தக முயற்சிகள் பெருமள
னைத் தொடர்ந்து, கடல்ோடி


Page 49
- 33
களும், ஆய்வாளர்களும், வர்த்த பினர். அவர்கள் மூலம் பெறப் பிய இலக்கியங்களிலும் இடம் என்பவரால் எழுதப்பட்ட"டீமு கையைப்பற்றிய குறிப்பு வருகின் அரண்மனையில் இருந்த மெகாஸ் வன் தனது இன்டிக்கா என்ற குறிப்பிட்டுள்ளான். விசேடமாக
அவன் குறிப்பிட்டுள்ளமை இங்கு விட கிப்போக்ஸ், ஆட்டிமிடோற நூல்களிலும் இலங்கையைப்பற்றி கொஸ்மஸ் இன்டிக்கோ பிரெஸ் நூலில் இலங்கைப்படத்தினைக்
இலங்கையைப் பற்றி இடம்பெற் விற்கு வர்த்தகப் பாதைகளினூட்
ஈ. அராபிய இலக்கியங்கள்:
リ ஸ்லாமிய சமயத்தின் எழுச்சி கர்கள் இலங்கையைப்பற்றி அ உரோமர்களும் இங்கு வந்து வர்த் களாக அராபியர்களே விளங்கி பயணிகளில் ஒருவனான அபுசாயி *சில் சிலாட் அல்தவறிக்' என்ற பல செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ள6
இலங்கையைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு கைக்கு நேரடியாகவே வந்து, த6 களைக் குறிப்பிட்டிருந்தான். இவ் கடலோடிகளும் அநுராதபுரகால குறிப்புக்களை தமது பதிவேடுகள்
உ. சீன இலக்கியங்கள் :
மிக நெடுங்காலமாக يخرج இந்திய இருந்து வந்த தொடர்புகள் க ஏற்பட்டுக்கொண்டது. இலங்கை பெளத்தமதத்தின் சிறப்பியல்புகே கையுடன் இணைத்து வைத்தி இதனால் சீனாவிலிருந்து மதம், களுக்காக பலர். ●。_。窓*ミー
5
 

கர்களும் இலங்கை வந்து திரும் பட்ட செய்திகள் பல ஐரோப் பெறலாயின. அரிஸ்ரோட்டல் ண்டோ" என்ற நூலில் இலங் எறது. மெளரியப் பேரரசனது ஸ்தனஸ் என்ற கிரேக்கத் தூது நூலில் இலங்கையைப் பற்றிக் இலங்கையின் முத்துப் பற்றி நோக்கத்தக்கது. இவர்களை ஸ், மாக்கியன் ஆகியோர்களது ய குறிப்புக்களைக் காணலாம். ரஸ் என்ற தொலமியினுடைய காணலாம். இந்த நூல்களில் ற செய்திகள் யாவும் பெருமள ாகவே சேகரிக்கப்பட்டிருந்தன.
ਭ முன்னர் அராபிய வர்த்த றிந்திருந்தனர். கிரேக்கர்களும் தகம் நடத்துவதற்கு முன்னோடி னர். ஆரம்பகால உல்லாசப் பிட் என்பவன் எழுதிய நூலான நூலில் இலங்கையைப்பற்றிய ன. இவனுக்குப் பின்னர் கி.பி. 5 குர்டாவே, மசூதி ஆகியோர் ள்ளனர். மசூதி என்பவன் இலங் னக்கு ஏற்பட்டிருந்த அனுபவங் வாறு அராபிய வர்த்தகர்களும், இலங்கை பற்றிய பல செய்திக்
வரைந்துள்ளனர். క్షీణే పేజీ
蠶 龍耍 பாவுக்கும் சீனாவுக்குமிடையே ால ஓட்டத்தில் இலங்கைக்கும் யில் வளர்ச்சிபெற்றுச் சென்ற ளே சீனாவை நேரடியாக இலங் அடிப்படைகளாக அமைந்தன.
வர்த்தகம், ஆகிய நோக்கங் கை தந்திருந்தனர். இவர்களுள்
3. མིང་མ་ལོན་ནི་ལྷ་སྐུའི་རྒྱུན་


Page 50
Al
கி.பி. 5ஆம் நூற்றாண்டிளவி சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கவன். அநுராதபுரகாலத்தில்லி பெளத்தி மையை எடுத்துக்க்காட்டுகின்றன யான சமயப் பிரிவுகளுக்கிடை களையும் இல் எடுத்துக்காட்ட உ; 414இல் இலங்கை வந்து அநுரா தாசனின் ஆட்சிக் காலத்தில் இ L@66ਗDਲੁ. ஊ. பிளினியின் உரோமில் சி " நான்கு இலங்கைத் தூதுவ செங்க டலில் வரிசேகரித்துக்ே காற்றில் அகப்பட்டு இலங்கைய இடத்திற்கு அடித்துச் செல்லப்ட பற்றப்பட்டு, அதன் கப்பற் தலை பாதுகாப்பில் வைக்கப்பட்டான் 52) என்ற மன்னனே சம்பாஷ6 வன். ஊடாக ரோமாபுரியைப் கூறப்படுகிறது. ரோமர்களுடைய படைந்த அம்மன்னன் அக் கப்ட கைத் தூதுவர்களை ரோமுக்கு அதன் அடிப்படையில் ரோம எனவும் கூறப்படுகிறது. இச்செ 37 பகுதிகளையுடைய பிேளினியி ளது. தப்ரபேன்’ என்ற பெய பட்டுள்ளது. அநுராதபுரகால வ பலவற்றை இந்நூல் தன்னகத்ே
{{!}}": * 璽
, இலங்கை 6
கற்பதற்குரிய
QuJGM) op DJíî6ör Gg5 Tf) ppb Q பகுதி I இல்
மகாவம்சம் பற்றிய சிறப்பாய்வு:
பேட்டோ லொக்கி என்பவர் தனது நூலில் உலகிலேயே தெ றும், நாகரிகமும் உடைய ஒரு விதந்து குறிப்பிட்டமையானது"

34 -
ல் வருகைதந்திருந்தப்பாகிய்ான் பாகியானதுசமயக் குறிப்புக்கள் 5டமதம் அடைந்திருந்த மேன் ன. அதேபோன்று தேரவாதமகா யே ஏற்பட்டிருந்தவிேரிசல்நிலை தவுகின்றது. ஐபாகிய்ான் கி.பி. தபுரத்தில் 2 வருடங்களாக புத்த தங்கியிருந்தாக எடுத்துக்காட்டப் క్రైసా ($ ‘ိs ¥ fiုံး it. T. affilia ர்கள் :விவில்
கொண்டிருந்த கப்பல் ஒன்று புயற் பிலுள்ள 'கிப்ப றோஸ் என்ற பட்டது. இங்கு அரசனால் கைப் )6) GÕTTGÕT "அன்னிஸ்பின்க்காமூஸ்' "சாந்தமுக்தசிவ (கி.பி. 44ணையின்போது அக் கப்பற் தலை பற்றித் தெரிந்திருந்தான் எனக் ப"நாணயங்களைக் கண்டு பிரமிப் பற் தலைவனுடன் நான்கு இலங் அனுப்பி வைத்தான் எனவும் ருடன் தொடர்புகொண்டான் ப்தி இயற்கையின் வரலாறு என்ற் ன் 6ஆம் பகுதியில் கூறப்பட்டுள் பர். இந்நூலிலேயே குறிப்பிடப் பர்த்தக வரலாற்றுச் செய்திகள் த கொண்டுள்ளது.
ܕܓ
*鯊
- O Jജrpതുpക
மூலாதாரங்கள் afé öfA uqib க்ேே:
இலங்கையைப் பற்றி எழுதிய ாடர்ச்சியான முறையில் வரலா நாடு இலங்கை யாகும் என .
வெறும் புகழ்ச்சிக்காக அல்ல.


Page 51
  


Page 52
-
செய்திருந்தார் என்று கொன் எந்தவிதமான திரிபுகளுமின்றிச் தானிக்கப்பட்ட வேண்டும். இலக் திரிபும் இடைச் செருகல்களு காணப்படுகின்றன.
மகாநாமதேரர் தன்னுடை எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் அவரது காலத்திற்கு முன்னர் ஆவணங்களைப் பயன்படுத்தியுட பயன்படுத்தியும் இந்நூலை எழு வாறு செவிவழி மரபாகக் கிடை மகா நாமதேரரால் பதிவு ( வரலாற்றுத்தன்மையை நாம் காண்பதற்குநாம் பிற இலக்கிய தொல்லியல் சான்றுகளையும் ை குறிப்பிடப்பட்ட செய்திகளை ச இணைத்து ஒப்பிட்டுப்பார்க்கும் வரலாற்றுரீதியாகக் கண்டுகொடி
மகாநாமதேரர் தனது நூல் செய்யுட்களிலேயே தன்னுடைய பயன்படுத்தி எழுதப்பட் டதாகச் முக்கியமான ஒரு விடயமாகும். வந்த மகாவம்சமாகவும் இருக்க யால் இதற்கு முன்பு இருந்த ம மகா வம்சத்தை எழுதுவதாகக் மகாநாமதேரர் பயன் படுத்திய இரு நூல்களை எடுத்துக் காட்ட (2) ஸமந்தபாஸாதிகாலின் முன் இவ்விருநூல்களும் கி.பி. 4ஆம் தோற்றம் பெற்றவை என நம்ட்
மகாவம்சத்திற்கு பிற்கால எழுதப்பட்ட உரைநூல்களும் மக் யத்துவத்தினை ஆராய்வதற்கு அல்லது வங்ஸ்த்த பாகாஸினி எ தாமஹாவங்ஸ் என்ற நூலுமே உ தோற்றம் பெற்றவையாகும். மக லாற்று மூலாதாரங்களையும் ஆ நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு நம்பகமா

36 -
டிைாலும், அவ்வரலாறு எமக்கு கிடைத்துள்ளதா என்பதும் அவ கிய வரலாற்று மூலாதாரங்களில் மே பிரதான பிேன்னடைவாகக்
ய காலத்திற்கும் ஆறு அல்லது னர் நடைபெற்ற சம்பவங்களை பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கக் கூடிய ம், பரம்பரைக் கதை மரபுகளைப் pதி முடித்திருக்கவேண்டும். அவ் த்த தகவல்களை மகாவம்சத்தில் செய்யப்பட்டிருப்பின் அவற்றின்
ஆராய வேண்டும். அவ்வாறு மூலாதாரங்களையும், சாசன, கயாளவேண்டும். மகாவம்சத்தில் ாசன-தொல்லியற்தகவல்களுடன் போது மகாவம்சத்தின் நிலையை ள்ள முடியும்.
பின் ஆரம்பத்தில் முதன் மூன்று நூல் முற்பட்ட ஆதாரங்களைப் * குறிப்பிட்டுள்ளார். இது மிக
இவர் தனது நூல் மரபுவழி வேண்டும் என்று விரும்பியமை காவம்சத்திற்கு விளக்கமாக இம் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவ்வாறு முற்பட்ட நூல்களாக இருந்த - முடிகின்றது. (1) தீபவம்சம், னுரை என்பனவே அவையாகும். அல்லது 5ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பப்படுகின்றன.
கட்டங்களில் அந் நூலுக்காக காவம்சத்தின் வரலாற்று முக்கி உதவுகின்றன. மகாவம்ச டீகா ‘ன்ற நூலும், ஸ்ரீகள - அட்டக உரைநூல்களாகப் பிற்காலத்தில் ாவங்ஸ் - டீகாவையும் பிற வர ஆராயும் போது கி.மு. 3ஆம் ன வரலாற்றுமரபு இலங்கையில்
ܕܢ


Page 53
தோற்றம்பெற்று, வளர்ச்சியடை கிறது. பொதுவாக இத்தீவின் வ யின் பின்னர்தான் பேணப்படத் படுகிறது. ஆனால் பெளத்த ம 3ஆம் நூற்றாண்டு) இம்மரபுகள் பேணப்பட்டிருந்தன எனக்குறிப் ஒன்று இலங்கையில் ஸ்தாபிக்கப்ப வரலாற்றுமரபுகள் பேணப்படுவ கொள்ளப்பட்டன. பெளத்த ச போது வட இந்தியாவில் பெள பட்டிருந்த மரபொன்று மகிந்ததே இங்கு கொண்டு வரப்பட்ட தென டிற்குப் பின்னர் இங்கு வேளர் மரபிற்குக்குரிய கருவாகவே வட தது. இந்த வரலாற்றுமர ே முன்னுரையாகவும் அமைந்து ெ தான பாகங்களாக வகுக்கப்பட்டி வரலாறு, (2) அரசியல் வரலாறு
புத்தர்காலம் தொடக்கம் ப வளர்ந்த வரலாற்றுச்செய்திகள்; றுக்கு காலவரையறை கொடுப்பு சாரியர்களின் மகதநாட்டு அரசி கொடுக்கப்பட்டன. இதனால் தா மட்டுமன்றி, அரசியல் வரலாறு காண்கின்றோம். இதுவே இந்நு
தேரவாதபெளத்த மத வ காலம் தொடக்கம் அரசியல் வ பல விடயங்களை இணைத்து மக் றது. இங்கு *அரசியல் வரலா யங்கள் மட்டும்தான் கிடைக்கின் டில் இலங்கையில் போதனை ெ மையமாகக்கொண்பிேல் பிற்கால தது. இவ்வாறு ஆரம்பித்த வர போதனை நூல்களுக்கு முன்னுன் களுக்கு ஆதிச்சிங்கள மொழியில் இணைக்கப்பட்டன. இங்கு பெ போதனை நூல்கள் பாளிமொழி
டன. பொராண அட்டகதா
ം ܪ ܕ ܝ ܠ ܝ ܪ リ

---س ته 7
ந்து வந்தமை பற்றி அறியமுடி ரலாற்றுமரபுகள் ஆரியர் வருகை' தொடங்கப்பட்டது எனக் கூறப் தத்தின் வருகை வரை (கி.மு. ஓர் ஒழுங்கான முறையில் பிட முடியாது. பெளத்தசங்கம் Iட்டதன் பின்னர்தான் ஒழுங்காக தற்குரிய நடவடிக்கைகள் மேற் Fங்கம் இங்கு ஸ்தாபிக்கப்பட்ட த்தமதம் சம்பந்தமாகப் பேணப் ரராலும், தூதுக்குழுவினராலும் “லாம். கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண் ச்சிபெற்றுச் சென்ற வரலாற்று இந்திய பெளத்த மரபு அமைந் ப பெளத்த நூல்களுக்கெல்லாம் காண்டது. இந்த மரபு இருபிர ருந்தன. அவையாவன: (1) மத
மகிந்ததேரர்காலம் வரைக்கும் அதேநேரத்தில் இவ்வரலாற் தற்காக பக்கம் பக்கமாக ஆேச் யல் தொடர்புகளும் இணைத்துக் ன் மகாவம்சம் ஒரு சமய நூலாக ற்று நூலாகவும் இருப்பதனைக் ாலின் முக்கியத்துவமும் ஆகும்.
ரலாற்றிற்கு தேவநம்பியதீசன் ரலாற்றோடும் தொடர்புடைய காவம்சம் தகவல்களைத் தருகின் ற்றோடு தொடர்புடைய விட றது. கி.மு. 3ஆம் நூற்றாண் சய்யப்பட்ட பெளத்த மரபினை
வரலாற்றுமரபு வளர்ச்சியடைந் லாற்று மரபு பெளத்த மதப் ரையாக அமைந்தபோது அந்நூல் எழுதப்பட்ட உை ரப்பகுதிகள் ளத்தமதம் ட ரப்பப்பட்டபோது யில் எழுதப்பட்டுக் காணப்பட் என்ற பெயரில் அப்பாளிநால்கள்


Page 54
ہڈ سے
%፡
அமைந்திருந்தன. இந்நூலில், ! லுப்பகுதியும் கலந்து அமைந்தி பெற்ற வரலாற்று மரபு இலங் தொடங்கியது. வடஇந்திய ெ கையில் பெளத்தமதம் பரப்பப் இணைக்கப்பட்டது. கி • Сур. 43 ரால் பெளத்தமதம் பரப்பப்பட அமைக்கப்பட்டன. சங்கமித்தை நாட்டல், ! பிக்குணிசங்கம் ஆர் இலங்கைப் பெளத்த மத வரல காலத்தில்தான் முதன்முதலாக றுப் போர்வைக்குள் சேர்க்கப் தேவநம்பியதீசல் மன்னனுக்குப் மிகமுக்கிய விகாரைகளில் ஒவ்ெ பெளத்தமதத்தின் வரலாற்றில் பற்றிய செய்திகள் பேணப்பட்டு தில் இவ்வாறான தகவல்கள் e கப்பட்டன. இவ்வாறு காலத்து மரபுடன் சேர்த்துக் கொள்ளப்ட உரைநூலான பொரான அட்ட விற்கு வள்ர்ந்து கொண்டுசெ சிக்கட்டத்தில் உரைநூலிலிருந்து படுத்த வேண்டியதேவையும் ஏ விகாரை வேறுபடத் தொடங்கி யின் வரலாற்றுமரபானது தனி றுக்கொண்டது. அந்நூல்தான் வங்ஸ் என்பதாகும். இவ்வாறு நூலில் இலங்கைவரலாறு சம்ப துக் கொள்ளப்பட்டன. அவ்வ பகுதிகளாக பெளத்த மத வரு ஈழத்தில் இருந்த நிலை, ஆரி இருந்த மக்கள் நிலை, ஆ ஆரியா நம்பியதீசன் காலம் வரை உள் வும் லீஹள-அட்டகதா மஹ
is . . . . . . . ( ' 'பொராண அட்டகதா பஞ்ச சூழ்நிலை காரணமாக எழுத்தி பஞ்சத்தின் நிமித்தம்பிக்குகள் zسیا".ئع شدہ محoفo...........آج تماچہ صلى الله عليه وسلم யும், இறக்கவும் நேரிட்டது. உ இடம்பெயர்ந்து தமிழ் நாட்டி
 
 

38 -
உரைநடைப் பகுதியும், வரலாற் ருந்தது. இவ்வாறு தோற்றம் கையில் புதிய போக்கில் வளரத் பளத்தமத வரலாற்றோடு இலங் பட்ட, வளர்க்கப்பட்ட வரலாறும் ஆம் நூற்றாண்டில் மகிந்ததேர ட்ட பகுதியில்தான் விகாரைகள் நயின் வருகை, வெள்ளரசுக்கிளை ாம்பித்தல் போன்ற சம்பவங்கள் ாற்றோடு சேர்க்கப்பட்டது. இக் 5 அரசியல் செய்திகள்,மதவரலாற் பட்டு, மதவரலாறாக்கப்பட்டது.
பின்னர் இலங்கையில் இருந்த
வாரு மன்னருடைய காலத்திலும் ஸ் காணப்பட்ட அபிவிருத்திகள் வந்தன. சிறப்பாக மகாவம்சத் அரசியல் வரலாற்றோடு இணைக் க்குக் காலம் ஆரம்ப வரலாற்று பட்ட புதிய வரலாற்று விடயங்கள் கதாவிலே அடக்க முடியாதள ன்றது. அவ்வாறான ஒரு வளர்ச் து வரலாற்றுச் செய்திகளை வேறு rற்பட்டது. வரலாறு விகாரைக்கு கியது. இக்கட்டத்தில் இலங்கை யான ஒரு நூல்வடிவினைப் பெற் ஸ்ரீஹாள அட்டகதா மஹா தனிநூலாக மாறியபோது இந் ந்தமான வேறுபகுதிகளும் சேர்த் ாறு சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்ட கைக்கு முற்பட்ட காலத்தில் யர் வருகைக்குமுன் இலங்கையில் ர் வருகையைத்தொடர்ந்து தேவ ளடக்கியுள்ள வரலாறு ஆகியன றாவங்ஸத்தில் சேர்க்கப்பட்டது.
ဗျို ့ ့ ့ ့ ့၊ ', ஏற்பட்ட காலத்தில் நிலவிய
fგ. ல் பொறிக்கப்பட்டது. ஏனெனில்
பலர் பிரிந்து செல்ல வேண்டி
ண்வுப் பஞ்சம் காரணமாக பலர் ற்குக் கூடச் செல்ல வேண்டி


Page 55
  


Page 56
- 4
பாளியும் ஆதிச்சிங்களமொழியும் பட்டது.ஆனால் வடஇந்தியாவி லாற்று மரபு பாளிமொழியிலேே
கி. பி. 4ஆம் நூற்றாண்டில் தினை அடிப்படையாகக் கொண் மொழியில் இலங்கை வரலாற்றி கொள்ளப்பட்டது. அம்முயற்சியி குக் கிடைத்த தீபவங்ஸ் என்ற
. தீபவங்ஸ் என்ற நூல் ஒரே ச இடத்தில் வைத்து எழுதி முடி நடையும் செய்யுட்களும் மாறி
இந்நூல் தோற்றமளிக்கின்றது.
மத்தியில் இருந்திருக்கக்கூடிய நிை படுகின்றன. பெளத்தமதம் தொ மும் கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட க சங்கத்தாரால் பயன்படுத்தப்பட் றாண்டுகளில் ஆதிச்சிங்களத்திலு கள் சிறப்பாக உரைநூல்கள் ெ சிறப்பற்ற தன்மையில் காணப்ப பண்படாத ஆதிச்சிங்கள மொழி காலத்தில் இயற்றப்பட்ட சில ெ கணப் பிழையுடனும் பொலிவற் தப்பட்டன. கி.பி. 8ஆம் 4ஆம் யிலேயே, செம்மையற்ற நிலையி போக்கு ஈழத்தில் காணப்பட்ட பாளிமொழி, சிங்கள மொழிக நூல்களை ஆதாரமாகக் கொ6 இலங்கை வரலாற்றைக்குறிப்பிடு. வதற்கு முயற்சிகள் மேற்கொள்ள விளைவாகத் தோன்றியதே தீ தில் எமக்குக்கிடைத்த காலத்தா இலக்கியமாக தீபவங்ஸ் விளங்கு ஆசிரியரால் எழுதிமுடிக்கப்பட்ட இந்நூலைப்படிக்கும்போது அத துள்ளனர் என்பதை உணரமுடிசி
தீபவங்ஸ நூல் கி. பி. நான் பகுதியில் ஆக்கப்பட்டதாயினும், யோ விடயங்கள், பிரிவுகள் அந்

10 -
கலந்த நிலையில் எழுதிப்பேணப் லிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட வர ப தொடர்ந்தும் பேணப்பட்டது.
ஸ்ரீஹள-அட்டகதா-மஹாவஸத்
ாடு முதன்முறையாக தனிப்பாளி னை எழுதுவதற்கு முயற்சி மேற் ன் விளைவுதான் தற்போது எமக் நூலாகும்.
காலத்தில், ஒரே ஆசிரியரால் ஓர் க்கப்பட்ட நூேல் அல்ல. உரை மாறி கலந்து விரவிய வகையில் பல செய்யுட்கள் இங்கு மக்கள் னவுச் செய்யுட்களாகவே காணப் ாடர்பாக பாளியும் ஆதிச்சிங்கள ாலத்திலிருந்தே ஈழத்துப்பெளத்த டு வந்தது. இந்த ஆரம்ப நூற் ம் பாளியிலும் எழுதப்பட்ட நூல் தளிவற்ற நிலையில், இலக்கியச் ட்டன. உரைநடைப் பகுதிகள் யில் எழுதப்பட்டிருந்தன. அக் சய்யுட்கள் பாளிமொழியில் இலக்
ற தன்மையடிப்படையிலும் எழு
நூற்றாண்டுகளில் பேச்சு மொழி ல் இலக்கியங்களைப் படைக்கும் து. இவ்வாறான பொலிவற்ற ளில் எழுதப்பட்ட உரைநடை ண்டே தனிப் பாளி மொழியில் ம் இலக்கியமொன்றை உருவாக்கு ாப்பட்டன. அம் முயற்சியின் வங்ஸ'என்ற நூலாகும். ஈழத் ல் முற்பட்ட ஒரு வரலாற்று கின்றது: இந்நூல் தனியொரு து என்று கூறமுடியாதுள்ளது. நனைப்பலர் எழுதி ஒன்று சேர்த்
கிறது.
காம் நூற்றாண்டின் இறுதிப்
"அதில் அட்ங்கியுள்ள எத்தனை
நூற்றாண்டிற்கும் முற்பட்டவை


Page 57
  


Page 58
கூறுபவரையும், சம்பாஷணை தீபவம்சத்தின் அமைப்பு காண GTibš 56r6)D (Bistorleit னது மகாவம்சத்தினைவிட கூட உள்ளது. ஆனால் மகாவம்சத்ை களை தீபவங்ஸ் தரவில்லை எ
இலங்கையின் வரலாற்று ம. யில் ‘ஸமந்தபாஸாதீக என்ற முடிகிறது. கி. பி. ஐந்தாம் ! நூலுக்கான முன்னுரையை புத் குறிப்பிடத்தக்கது. கி. பி. நா இலங்கையில் பாளிமொழி இல னைக் காணமுடிந்தது. புத்துை இலக்கிய வளர்ச்சியில் இந்திய பெளத்தபிக்குவான புத்தகோசரு பதனை ஸமந்தாபாஸாதீக விற் லிருந்து தெளிவாகின்றது. இ பாளிமொழி நடையில் எழுதப்ெ ரங்களை அடிப்படையாகக் கொ6 படுகின்றது. இந்நூலின் முன்னு மகாசங்கத்தின் வரலாற்றையும், வரலாற்றையும் மிக முக்கிய ஆ னார் என்பது குறிப்பிடத்தக்க தேவநம்பிய தீசனின் காலத்துப் றாகவே உள்ளது. இம் முன்னு தற்கு ஸிஹள - அட்டகதாமஹ னையும் ஆவணங்களாக அவர் இவற்றின் மொழிநடையில் எந்த ஏற்படுத்தாது அப்படியே ஸமந் சேர்த்துக்கொண்டார் என்பதும்
மகாவம்சத்தினை எழுதிய அந்நூலில் குறிப்பிடப்படாதெ நூலான மகாவம்ச டீகாவின் மு நாமதேரரின் பெயரைஅேறிய ( அமைப்பினையும், உரைநடைை வங்ஸத்திற்கு பிற்பட்ட நூல் என அதன் காலத்தினைக் கூறுவது என்ற பெயர் மகாவம்ச - டீகான

42 -
செய்பவரையும் பதிவு செய்வதாக 'ப்படுகின்றது. இந்நிலையில் வர y) அடிப்படையில் தீபவங்ஸமா டிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக தைப் போன்று விரிவான தகவல் ன்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ரபின் வளர்ச்சியில் அடுத்த நிலை நூல் இடம்பெறுவதனைக் காண நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட இந் நதகோசர் எழுதினார் என்பது ன்காம் நூற்றாண்டின் பின்னர் க்கியங்கள் மேனிலை பெறுவத ணர்வு பெற்றிருந்த ஈழத்து பாளி ாவிலிருந்து வருகை தந்திருந்த நம் பங்கு கொண்டிருந்தார் என் கு அவர் எழுதிய முன்னுரையி ந்த முன்னுரையானது சிறந்த பெற்றதாக பல வரலாற்று ஆதா ண்டு எழுதப்பெற்றதாகக் காணப் னுரையில் புத்தகோசர் பெளத்த ஈழத்திலே பெளத்தம் வளர்ந்த அம்சங்களாகக் கொண்டு எழுதி து. ஆனால் இம் முன்னுரையில் பெளத்தம் பரப்பப்பட்ட வரலா ரையை புத்தகோசர் எழுதுவ ாவங்ஸத்தையும்,தீேபவங்ஸத்தி பயன்படுத்தியிருந்தார் என்பதும் விதமான அதிகமாற்றங்களையும் தபாஸாதீகாவின் முன்னுரையில் தெளிவாகின்றது. ** - s:
ஆசிரியரது பெயரோ sisir GaoGBLDmt வாரு நிலையில் அதன் உரை ன்னுரையில் இருந்துதான் மகா முடிந்துள்ளது. மகாவம்சத்தின் யயும், கொண்டு அந்நூல் தீப ாக்கூற முடிந்தாலும், குறிப்பாக கஷ்டமாகும். மகாநாமதேரர் வவிட வேறு ஆதாரங்களிலும்
s


Page 59
- 43
காணப்படுகின்றது. 5ஆம் நூற்ற தாதுசேனனின் காலத்தில் மகாந நூல்கள் சிலவற்றிற்கு உரை எழு மகாநாமதேரர் தாதுசேனமன்னனி கின்றது. கி.பி. 6ஆம் நூற்றான இரு சமஸ்கிருதக் கல்வெட்டுக்கள் றிய குறிப்புக்கள் கிடைத்துள்ளன யாவிலுள்ள பெளத்த தலமான றன. இவ்வாறு கல்வெட்டுக்கள் களிலும் குறிக்கப்பட்டுள்ள மகா இயற்றிய ஆசிரியர் எனப்பொது இருந்தும் அவரது பெயரே திட் ஆதாரங்களில் குறிக்கப்பட்டுள்ள6 கவே உள்ளது. புத்தகாயாக்க மகாநாமதேரர் ஒரு வேளைமே கூடும். ஆனால் இலக்கிய ஆதார மாமனாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளவ முடியாதென்றே தோன்றுகின்றது களின் அடிப்படையிலேயே தான் பு தினை திருப்திகரமான முறையில் அதில் சிறப்பாக முற்பட்ட வர பெறாது கி.பி. 5ஆம் 6ஆம் நூ சில நூல்களிலே காணப்படும் த காணப்படுகின்றமையால் மகாவப் 6ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட் ளது. இதைவிட மகாவம்சத்தைய போது இரண்டு நூல்களுக்குமிடை டகள் இடைவெளி காணப்படுகின் மொழியியல் அடிப்படையிலும், செல்லும் அடிப்படையிலும் அக்க திப்படுத்த முடிகிறது.
மகாவம்சமானது கி. பி. 5ஆ அல்லது கி.பி. 6ஆம் நூற்றாண் ருக்கவேண்டும் எனக் கொள்ளப்ப போன்று மகாவம்ச ஆசிரியர் ( குறிப்பான நோக்கங்களைக் கொ6 தனக்கு முன் எழுதப்பட்ட மேகா காணப்படுகின்றமையால் அக்கு தொரு வரலாற்று நூலை எழுது

-
ாண்டின் இறுதியில் ஆட்சிபுரிந்த ாமர் என்றவோர் அறிஞர் பாளி pதியதாக அறிகின்றோம். இந்த ன் மருகன் எனவும் அறியமுடி ண்டின் முற்பகுதியினைச் சேர்ந்த சில் மகாநாமதேரர் என்பவர் பற் ன. இக்கல்வெட்டுகள் வட இந்தி புத்தகாயாவில் காணப்படுகின் ரிலும் சில இலக்கிய ஆதாரங் நாமதேரர்தான் மகாவம்சத்தை துவாகக் கொள்ளப்படுகின்றது. டவட்டமாக மேற்குறிக்கப்பட்ட னவா என்பது கேள்விக்குறியா ல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்ட காவம்ச ஆசிரியராக இருக்கக் rங்களில் தாதுசேன மன்னனின் ர் மகாவம்ச ஆசிரியராக இருக்க 1. இதனால் வேறு ஆதாரங் மகாவம்ச ஆசிரியருடைய காலத்
நிர்ணயிக்க வேண்டியுள்ளது. லாற்று ஆதாரங்களில் இடம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட iகவல்கள் மகாவம் சத்திலும் ம்ச நூல் கி. பி. 5ஆம் அல்லது டதெனக் கொள்ளவேண்டியுள் பும் தீபவங்ஸத்தையும் ஒப்பிடும் டயில் 100 அல்லது 150 வரு எறதெனக் கொள்ள முடியும். வரலாற்றுச் செய்திகளை கூறி ால வேறுபாட்டினை நன்கு உறு
ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டின் ஆரம்பத்தில் எழுதப்பட்டி ாடுகிறது. முன்பு குறிப்பிட்டது இந்நூலை எழுதும்போது சில ண்டிருந்கார். அவற்றுள் ஒன்று ாவம்சத்தில் பல குறைபாடுகள் றைப்பாடுகளை நீக்கி, புதிய ம் நோக்கம் என அவர் குறிப்


Page 60
பிட்டுள்ளார்.அவரது இரண் கமாகும்; அதாவது இப்படியா துரியகளிப்பின்னயும் உணர்ச்சியின கம் ஆகும். இந்நோக்கத்தை பத்தோடு கூறியது மட்டுமன், தியாயத்தின் இறுதியிலும் திரு யும் காண்கின்றோம் கல்இ ) కేశిక్ష్కాపై ܥܼܲܝ ܼܲܬ ܼܬܬ மகாவம்சத்தின் இயல்புகளும் தன்மையும் ஒரு நுண்ணாய்வு :ஈழத்தின் இலக்கிய வர இலக்கிய வரலா ற்று மூலங்களி லும் இங்கு தோற்றம் பெற் வேறொரு நூல் இந்திய இலக்கி மத்திய காலத்தில் வட இந்திய றேடான கல்கணரால் எழுதப்ட் ஒரளவுக்கு மகாவம்சத்தை ஒத் லாம். இவை இரண்டு நூல்களுக் படினும் மதநிறுவனங்களால் ே கிய வகையிலான வரலாற்று
பாகக் குறிப்பிடுவதில் ஒத்ததன் இராஜதரங்கிணி தீவிர வீரசை6 தேரவாத பெளத்த மதத்தினை
மகாவம்சத்திற்கு 2 கி. பி. விலேயே எழுத்துவடிவம் கெ டது. அக்காரணத்தினாலேயே படும் பல பண்புகள் மகாவம்ச அடிப்படையாயிற்று அப்பண்பு இலக்கியங்களில் இடம் இடம்ெ சத்திலும் காணப்படுவது தவிர் தில் வடமொழி இலக்கியங்களி நூலில் இணைக்கப்பட்டது ஆ பட்ட முறையில் ஒரு தனிக்காவி மாகவோ கொள்ளமுடியாது:இர துடனும் ஒப்பிட்டுநோக்கும் பே வுக்கு மகாபாரதத்தை ஒத்துள் கின்றது.தற்பொழுதுநேமக்குக் வடிவம் கிறிஸ்துவுக்குபிற்பட்டி றது என்பதும் இங்குக்குறிப்பிட

سديم. 44
டிாவது நோக்கம் ஒருசமயநோக் ன வரலாற்றைப் பலரும் வாசித்து, னையும் பெறவேண்டுமென்ற நோக் முதலாவது அத்தியாயத்தில் ஆரம் றி அதன் பின்னர் ஒவ்வொரு அத் ம்யத்திரும்ப குறிப்பிடப்படுவதனை
லாற்று மரபானது:இந்தியாவின் ன்ஒேருபாகமாகும். இருந்தபோதி றிருந்த மகாவம்சத்தையொத்த யங்களிடையே காணப்படவில்லை. ாவில் உருவான காஷ்மீர் வரலாற் பட்ட இரரஜதரங்கிணி என்ற நூல் ததாகக் காணப்படுகின்றது என $குமிடையே வேறுபாடுகள் காணப் பேணப்பட்ட மரபுகளை உள்ளடக் வளர்ச்சி வரன்முறைகளைச் சிறப் மையாகக் காணப்படுகின்றன. வத்தினையும், மேகாவம்சம் தீவிர எயும் ஆதரித்தன:
6ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியா ாடுக்கப்பட்டு முழுமையாக்கப்பட் இந்திய இலக்கியங்களில் காணப் த்திலும் இயல்பாக இணைவதற்கு களானவை சிறப்பாக வடமொழி பற்றுள்ள 'காவியமரபு மகாவம் க்கமுடியாததாயிற்று. இதேநேரத் ல் காணப்பட்ட புராணமரபும் இந் பூனால் மகாவம்சத்தினைத் தனிப் பியமாகவோ அல்லது தனிப் புராண "ாமாயணத்தோடும், மகாபாரதத் ாது இராமாயணத்தைவிட ஓரள ள நூலாகலமகாவம்சம் விளங்கு கிடைத்துள்ள மகாபாரத நூலின் ஆநூற்றாண்டுகளில் நிறைவு பெற். டித்தக்கது.இதனை நன்கு அறிந்
ཞི།


Page 61
- 4
திருந்த மகாநாமதேரர் அந்நூை
பில் மகாவம்சத்தையும் உருவா விற்குரியது. ஏனெனில் மகாவு காவியமரபிற் கேற்ப வரையப்பட் பட்டிருப்பதனாலாகும். இங்கு ே
ரினதும் வீரர்களினதும் குணா கின்ற கதாபாத்திரங்களை எம ளன. இருப்பினும் மகாவம்ச
தானிக்கலாம். அதற்காக மகா குறிப்பிட்டுவிட முடியாது. வட லாற்று நூலாக அமையவில்லை G
மகாவம்சம் ஒரு வரலாற்று
வைத்து நோக்கப்படுகின்றமை
மும், இராமாயணமும் சத்திரியப் தன்மை கொண்டவை ஆகு தீரச் செயல்கள் அடிக்கடி கே
தவிர்க்க முடியாததாயிற்று. இ
சத்தில் காணப்படுவது குறிப்பிட மன்னனின் வரலாற்றுப்பாகமும் பாகமுமாக இரு இடங்களில் அ
பண்டுகாபயன் கதைத்தெ பற்றிய தொகுப்பு என்பனவற்ற பாகமானது உண்மையில் ஒரு கப்பட்டுள்ளமையைக் காணலா பட்ட நூல்களின் அமைப்பு மு:
ளவிற்கு ஒற்றுமைத்தன்மையை களைப் போல் அ லாது புரான
லாறாகவே எழுதப்பட்டவையா எழுதப்பட்டவையாக உள்ளன. மகாவம்சத்திலும் காணமுடிவது
 
 
 
 

5 -
லைப்போன்றதொரு வடிவமைப் க்கவிரும்பினாரா என்பதும் ஆய் பம்சத்திலுள்ள சில பாகங்களில் ட்ட அத்தியாயங்கள் இணைக்கப் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சில மன்ன திசயங்கள் மகாபாரதத்தில் வரு க்கு நினைவு ப்டுத்துவதாக உள் ம் முழுவதனையும் ஒரு காவியம் து. இராமாயணத்தை எடுத்துக் பாத்திரங்களான இராமர், சிதை யத்தின் மையமாகக் காணப்பட, அக்காவியத்தின் 6) Lou Lo sti di லும் அவ்வாறான ஒரு மையக்கரு ம்போது, மகாவிகாரையை மட்டும் அமைப்பு காணப்படுவதனை அவ ாவம்சத்தை ஒரு காவியம் எனக் மொழியிலுள்ள காவியங்கள் வர என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. நூல் என்ற ஓர் அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்கது. மகாபாரத மரபினை உயர்வாகக் குறிப்பிடும் தம். அதனால் சத்திரியரின் வீர ாவியமரபில் இடம் பெறுவது வ்வாறான ஒரு பாகம் மகாவம் உத்தக்கது. அதுவே பண்டுகாபய , துட்டிகாமணி வரலாற்று ப் க்காவியப்பாகம் அமைந்துள்ளது.
ாகுப்பு, துட்டகாமணி மன்னன் மில் துட்ட காமணி வரலாற்றுப் காவிய மரபுக்கேற்ப வடிவமைக் ம். இவ்விடத்தில் மகாவம்சம் முற் றையிலிருந்து பெருமளவிற்கு வில ரிக்கமுடிகிறது. புராணங்களுடன் பார்க்கும்போது இன்னும் கூடிய க் காணமுடிகிறது. காவியங் னங்களானவை கிட்டத்தட்ட வர கும். இவை ஓர் ஒழுங்குமுறையில் அத்தகைய ஒர் ஒழுங்கு முறையை
குறிப்பிடத்தக்கது.


Page 62
- 4
ெேபாதுவாகப் புராணங்கள்
வகுக்கப்பட்டுள்ளன. அவையாவ
(1) Gmorias -உலகத்தோர்
பிரதிஸர்க - Solo)&5 மனுவந்தர-யுகம்ப (4) வங்ஸ் - ஆச்சாரியர் : (5) வங்ஸ் சரிதி - மன்ன
மகாவம்சத்தினை எடுத்துக் இவை இரண்டும் (உலகத்தோற் அங்கு காணப்படவில்லை. இதற மகாவம்சமானது ஒரு பெளத்த தாகும். புராண மரபானது இ பெறுவதனையும் காண்கின்றோ என்பன பிரதான கருப்பொருள இதனால் ஸர்க்க பிரதிஸர்க ஆ மரபுகளில் இடம்பெறுவது தவிர்க் மதத்தில் ஊழ், அழிவு இவை பாட்டு ரீதியாக நம்பிக்கையின்ை களையும் அம்மதம் ஏற்றுக் ( மகாவம்சத்தினைப் பொறுத்தவ முறையில் கணித்து இடம்பெறச் படத்தக்கது. அதன் பின்னர் வங் வரலாறும் வங்ஸ் சரிதப் பகுதி இணைந்த மன்னர் பற்றிய வர6 படுவது குறிப்பிடத்தக்கது. எவ் புராணமும் இந்துத்தலமொன்றின் தப்பட்டனவோ அதேபோன்று ம மகாவிகாரையை மையமாகக் ெ டிப்படையில் மகாவம்சத்தினை ம குறிப்பிடுவதனையும் காணலாம். படுத்தி மகாவம்சம் எழுதப்பட்டி ஈழத்தின் பெளத்த சங்க வரலா புடைய பிறபெளத்தம்சாரா மர டுள்ளன.
முன்பு குறிப்பிடப்பட்டதைப் வருமாறு வகுத்து ஆராயமுடியும்.
(அ) வரலாற்றுக்கு முற்ப கூறும் பகுதி.
 

6 -
ஐந்து பெரும் பாகங்களாக
VGT
bறம். அழிவு/ ஊழிக்காலம் ற்றியது
வரலாறுபற்றியது "ர் வரலாறுபற்றியது.
கொண்டால் ஸர்க்க, பிரதிஸர்க றம்; உலக அழிவு பற்றியவை) ற்கான காரணம் அடிப்படையில் மரபிற்குரிய நூலாக விளங்குவ |ந்துசமய நூல்களிலேயே இடம் ம். அங்கு ஊழ், உலக அழிவு ாக அமைவதனைக் காணலாம். பூகிய இரு அம்சங்களும் புராண கமுடியாததாகின்றது. பெளத்த இரண்டு அம்சங்களிலும் கோட் மை காரணமாக, யுக வரலாறு கொண்டிருக்கவில்லை. ஆனால் ரையில் யுகவரலாறானது மாற்று செய்யப்பட்டுள்ளமை குறிப்பி ஸ என்ற பகுதியில் ஆச்சாரியர் தியில் பெளத்த மதத் தோடு லாறும் மகாவம்சத்தில் காணப் வாறு இந்துமரபில் ஒவ்வொரு னை மையமாகக் கொண்டு எழு காவம்சமும் பெளத்த தலமான காண்டு எழுதப்பட்டது. அவ்வ காவிகாரையின் புராணம் என்று மகா விகா  ைர  ைய மையப் ருப்பினும், அங்கு பெரும்பாலும் றும், அச்சங்கத்தோடு தொடர் ாபுகளின் வரலாறும் கூறப்பட்
போன்று மகாவம்சத்தை பின் அவையாவன :
ட்டகாலத்தைய வரலாற்றைக்


Page 63
- 4
விே (ஆ) வரலாற்றுஆைரம்ப
· இலங்கையில் பரப்
லாற்றுப் பகுதி. (இ) வம்ச வரலாற்றுக் (ஈ) துட்டகாமணி காவி
என்பனவே அவையாகும்.
முதலாம் அத்தியாயமும் ஆ பத்தாம் அத்தியாயம் ஈறாகஉள் காலத்திற்கு முற்பட்ட இலங்கை காணப்படுகின்றன. இரண்டாம் தாம் அத்தியாயம் வரையுள்ள மதம் பெற்றிருந்த வரலாற்று 6 தியாக உள்ளது. பதினோராம் தாம் அத்தியாயம் வரையுள்ளை றையும், மகிந்ததேரரால் பெளத் வரலாற்றையும், எடுத்துக் கூறுவ யாயமும், 33 தொடக்கம் 37ஆ பாகங்கள் மன்னர்களுக்குரிய வட 22ஆம் அத்தியாயம் தொடங்கி பாகம் துட்டகாமணியின் காவி வது இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இ உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. மொத் தியாயங்கள்; அவற்றில் துட்டகா நூலின் 4 பங்காகக் காணப்படுவ:
மகாவம்சத்தில் அதன் முதல் கும்போது இங்கு இரு முக்கிய காணலாம். இவ்விரண்டு பாகங்க பட்டவகையில் கொடுக்கப்பட்டுள்
அவையாவன :
{ (1) வரலாற்றுக்கு முற்பட் பழங்குடிகள் பற்றிய ெ (2) இலங்கையில் ஏற்பட்ட கதைகள் ஆகியனவாகும்
மகாவம்சத்தின் முதலாம் அத்தி இலங்கைக்கு மூன்றுமுறை வரு பட்டுள்ளது. முதலாம் வருகை

7 -
க்காலம் முதல் பெளத்த மதம்
ஆறாம் அத்தியாயம் தொடங் rள பகுதிகள் தேவ நம்பியதீசன் வரலாற்றைக்கூறும் பாகமாகக் அத்தியாயம் தொடங்கி ஐந் பாகங்கள் இந்தியாவில் பெளத்த வளர்ச்சியை எடுத்துக்கூறும் பகு அத்தியாயம் தொடங்கி இருப வ தேவநம்பியதீசனது வரலாற் த்த சங்கமொன்றை ஸ்தாபித்த வதாக உள்ளது. 21ஆம் அத்தி ம் அத்தியாயங்கள் வரையுள்ள ம்ச வரலாற்றுப் பாகங்களாகும். 32ஆம் அத்தியாயம் வரையுள்ள யமரபுப் பரப்பாகக் காணப்படு இதில் பதினொரு அத்தியாயங்கள் தமாக மகாவம்சத்தில் 37 அத் மணியின் காவியப்பகுதி மட்டும் தும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
ாம் பிரிவினை எடுத்து நோக்
ளும் ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்பு ாளமையைக் காணலாம்.
. ܂ ܬ ܬ݁ܪܶ ̄ ܬ
ட காலத்தில் இங்கு வாழ்ந்த, சய்திகள். "جی ஆரியர் குடியேற்றம் பற்றிய 5. -
” ,ܪܐ, ܓ.
* நியாயத்தில் ததாகர் (புத்தர்)| கை தந்திருந்தார் எனக் கூறப் மகியங்கணைக்கும் இரண்டாம்


Page 64
- 4
வருகை நாகதீபத்திற்கும்,மூன்ற புத்தரின் வருகை நிகழ்ந்தமைவு ஆறாம் அத்தியாயம் தொட வரையுள்ள பாகத்தில் விஜயன், கம், பந்துவாசமன்னனுடைய டைய பட்டாபிசேகம் இறுதிய பட்டாபிசேகம் ஆகியன கூறப்பட் பற்றிய பொது விடயங்களே அ ஆனால் வரலாற்றுவிடங்கள் அ.
மகாவம்சத்தில் அதன் முதல் ஆரியக் குடியேற்றம்பற்றிய கதை மான பகுதிகளாக உள்ளன. ஆ கதைகள் கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட ஜாதகக் கதை மரபுகளிலும், சி பிடப்பட்டு வந்துள்ளன. இலங் யேற்றம் பற்றிய கதைகள் பல அவற்றுள் இருமுக்கியமான கை பட்டவை இலங்கையின் இலக்கிய சேர்க்கப்பட்டன. அக்கதைத் ெ | (1) விஜயமன்னன் கதை
(2) பந்துகாபய மன்னன்
ప్రైవ్లో ܛܠܝܼܬ݂ܵܐ.
இந்த இரண்டு கதைத்தொகு காலத்தில், எத்தகைய சூழ்நிலை இனங்களினால் குடியேற்ற நடவடி கள் விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. பண்பாடு முதலில் வட கிழக்கி இரண்டாம் முறை ஏற்பட்ட ஆரி யேற்ற அலையினாலும் பாதிக்கப்பட பட்ட இரு கதைகள் வாயிலா கின்றது. இருப்பினும் இந்த வரல பெருமளவிற்குச் சமகாலத்து நம்ப கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன. இதேநே ஆரியமொழியின் அடிப்பட்ையிலு ஆரியப் பண்பாட்டுப் பரவல் பற். யிட்டுள்ளனர். ஓரளவிற்குப் பி டைய உடற்தோற்ற இயல்புகளி யில் ஆரியர் குடியேற்றம் பற்ற மையை மானிடவியல் அடிப்படை

8 -
ாம் வருகை கல்யாணிக்கும் என யை மகாவம்சம் குறித்துள்ளது. ங்கி இபத்தாம் அத் தி யாயம் வருகை, அவனது பட்டாபிசே பட்டாபிசேகம், அபயமன்னனு ாக பந்துகாப்ய மன்ன்னுடைய டுள்ளன. இப்பகுதியில் இலங்கை திகளவில் இடம் பெற்றுள்ளன; திகளவில் இட்ம்பெறவில்லை.
リ リ。リ லாம் பாகத்தில் இடம்பெற்றுள்ள தகள் ஆய்விற்குரிய மிக முக்கிய ஆரியர்குடியேற்றம் பற்றிய ட காலப்பரப்பிலிருந்து இந்திய ல இலக்கிய நூல்களிலும் குறிப் கையில் ஏற்பட்ட ஆரியக் குடி வகைப்பட்டனவாக உள்ளன. தத்தொகுப்புக்களாகக் காணப் வரலாற்று மூலாதாரங்களிலும் தாகுப்புக்களாவன :
த்தொகுப்பு கதைத்தொகுப்பு
ப்புக்களிலும் இலங்கையை எக் யில், எந்த
வட இந்திய ஆரிய டிக்கைக்குட்படுத்தப்பட்ட செய்தி இலங்கையில் ஏற்பட்ட ஆரியப் ந்திய குடியேற்ற அவையினாலும், பப் பண்பாடு வடமேற்கிந்திய குடி ட்ட தன்மையை மேலே குறிக்கப் க மகாவம்சம் எடுத்துக்காட்டு ாற்றை ஆராய்ந்து கொள்வதற்கு கமான சில சாசன ஆதாரங்களும் ரத்தில் இலங்கையில் பேசப்படும் ம் மொழியியலாளர் ஆராய்ந்து றிய தமது கருத்துக்களை வெளி ற்பட்டகால இலங்கை மக்களு ன் அடிப்படையிலும் இலங்கை
நியல் கதைகளின் உண்மைத் தன் டயில் ஆராய்ந்துள்ளனர்: அதே
毫
ཞི་


Page 65
- 4
வேளையில், இங்கு ஆரியக்குடிே
படும் காலப்பகுதியில் வாழ்ந்த
படும் மக்கள் பற்றிய தொல்ெ கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன. இதனை யாவிற்கு வெளியேயும் இங்கு ஏ பற்றிய பல கதைமரபுகள் கிடை, வம்சத்துடன் ஒப்பிட்டு அக்கை றுத் தன்மையை அறிந்துகொள்
வட இந்தியாவில் ஆரியப் முதலாக ஏற்படுத்தப்பட்ட 8 ஆயிரமாண்டின் நடுப்பகுதி என பட்டுள்ளது. ( கி. மு. 1500) திற்கு முன் அதாவது கி. மு. 1 னர், வட இந்தியாவில் ஆரிய ம குடியேறி, வட இந்தியப் பிரே பண்பாட்டைப் பரப்ப ஆரம்பி; 1000ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியி திய மலைத் தொடர்களையும் னிந்தியாவின் பல பகுதிகளிலும் நேரத்தில் கடல் வழியாகவும் இ களிலும் வர்த்தகத் தொடர்பு ருடைய பண்பாடு பரவத் தொ
இந்தோ-ஆரியப் பண்பாட ளாவன : 1. மொழி அம்சம்: அத பிராகிருத மொழி அல்லது இ வேறு - இந்தோ-ஆரிய மொழ வட இந்தியாவிற்கு அப்பால் பர அதாவது இந்தோ-ஆரியரால் பேணப்பட்டு வளர்க்கப்பட்ட கினை நிறுவனரீதியாகப் பரப்பு மக்களால் வட இந்தியாவில் உ முறை அல்லது நான்கு வர்ண கொள்ளல். 4. ஆரியர் இனக்க நான்கு அம்சங்களும் ஆரியப்
7

9 -
யற்றங்கள் நிகழ்ந்ததாகக் கூறப் அநாகரிகமக்கள் எனக் கு றிப்பிடப் பாருட்சான்றுகள் ஓரளவிற்கு க் ன விட இந்தியாவிலும், இந்தி ற்பட்ட ஆரியக் குடியேற்றங்கள் த்துள்ளன. இவற்றையும் மகா தைகளின் / ஐதீகங்களின் வரலாற் 'ள முடியும்.
பண்பாடும் குடியேற்றமும் முதன் காலப்பகுதியாக கி. மு. 2ஆவது ப் பொதுவாக ஏற்றுக் கொள்ளப் பெளத்த சமயத்தின் தோற்றத் 000 ஆண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முன் க்கள் (இந்தோ ஆரியர்) பரவிக் தேசத்திற்கு அப்பாலும் தங்கள் த்தனர். திட்டவட்டமாக கி. மு. பில் ஆரியப் பண்பாடானது இந் தாண்டி, எல்லை கடந்து, தென் பரவத் தொடங்கியிருந்தது. அதே ]ந்தியாவிற்கு அப்பாற் சில இடங் மூலமாகவும் இந்தோ-ஆரிய டங்கியிருந்தது.
ட்டின் நான்கு முக்கிய அம்சங்க iாவது சமஸ்கிருத மொழி அல்லது வை இரண்டிலுமிருந்து தோன்றிய மிகள் தத்தமது செல்வாக்கினை ப்பிக் கொள்ளல். 2. சமய அம்சம் : வட இந்தியப் பிரதேசத்தில் பிராமணிய மதத்தின் செல்வாக் க் கொள்ளல். 3. இந்தோ ஆரிய ருவாக்கப்பட்ட சமுதாய அமைப்பு ப் பண்பாட்டுச் செல்வாக்கு பரவிக் லப்பு ஏற்பட்டுக் கொள்ளல். இந் பண்பாடு பரவிய எல்லா இடங்


Page 66
களிலும் ஒரே அளவில் காணப் தக்கது. பதிலாக மொழியின் செ தினை ஏற்பட்டிருந்தமையைக்
இலங்கையில் ஏற்பட்ட ஆரி லாற்று விடயங்கள் பலவற்றை ஆய்வாளர் பயன்படுத்தியிருந்த ஆதாரமாகும். அதாவது இங்கு தன்மை, சிறப்பியல்புகள், இலக்க இந்தியாவில் பேசப்படும் இந்தே கண அமைதியுடன் ஒப்பிடுவத6 ருந்த ஆரியப் பண்பாடு பற்றி சி. முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட
பொதுப்பட ஈழத்துச் சி: ஆரிய மொழிகளுக்குமிடையே ஆராய்ந்த அறிஞர்கள் சில ( வைத்துள்ளனர். ஆனால் அவ பொதுமையான வேற்றுமை ஒ: விரு பிராந்திய மொழிகளை ஒ ஒருவரான ஷா - ஹிதுல்லா, சி. சிங்கள மொழிக்கும் இந்தியாவின் படும் மொழிகளுக்குமிடையே எடுத்துக் காட்டியுள்ளார்கள். அ இலங்கையில் குடியேறிய ஆரிய மொழியொன்றைப் பரப்பிய ம. லிருந்து வந்து இங்கு குடியேறியிரு அதேநேரத்தில் வில்ஹெலம் கை ஞர்கள் வடமேற்கிந்திய மெ களுக்குமிடையே மிக நெருங்கிய அவ்வடிப்படையில் இலங்கையின் றைப் பரப்பிய மக்கள் மேற்கிற் இங்கு குடியேறிக் கொண்டனர் ழுன்வைத்துள்ளனர். அதன்பி லிருந்தும் ஆரியக்குடியேற்றங்கள் மேலும் அவர்கள் குறிப்பிடுகின்
எவ்வாறிருப்பினும் மொழிய ஏற்பட்டிருந்த ஆரியப் பண்பாட்டு பாக எதிர்கொள்ளும் பிரச்சி6ை துள்ளது. யதார்த்தத்தில் நிகழ்

50 -
படவில்லை என்பதும் குறிப்பிடத் Fல்வாக்கே கூடியளவிற்கு தாக்கத் காணலாம் .
யப் பண்பாடு தொடர்பாக வர ப் பெற்றுக் கொள்வதற்கு பல முக்கியமான ஒன்று மொழியியல் பரப்பப்பட்ட ஆரிய மொழியின் கண அமைதி ஆகியனவற்றை வட 5ா - ஆரிய மொழிகளுடைய இலக் ன் மூலம் இலங்கையில் ஏற்பட்டி ல முடிபுகளைப் பெற்றுக்கொள்ள
6.
ங்கள மொழிக்கும் வட இந்திய
இருக்கக்கூடிய தொடர்புகளை முக்கியமான கருத்துக்களை முன் Iர்களுடைய கருத்துக்களிடையே ன்றும் காணப்படுகின்றது. இவ் ப்பிட்டு ஆராய்ந்த அறிஞர்களுள் த்தார்த்ததேரர் போன்றவர்கள் 7 கிழக்குப் பிராந்தியத்தில் பேசப் மிக நெருங்கிய ஒற்றுமைகளை ந்த ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ர் அல்லது இலங்கையில் ஆரிய க்கள் வடகிழக்கிந்தியப் பரப்பி ந்தனர் எனக்குறிப்பிட்டுள்ளனர். கர் போன்ற ஜெர்மனிய அறி ாழிவழக்கிற்கும் சிங்கள மொழி தொடர்புகளைக் கண்டுள்ளனர். ல் முதலில் ஆரியமொழியொன் த்தியாவிலிருந்தே முதலில் வந்து என அவர்கள் தமது கருத்தினை ன்னர்தான் வடகிழக்கிந்தியாவி i இலங்கையில் ஏற்பட்டன என றனர்.
பியல் அடிப்படையில் இலங்கையில் டுக் குடியேற்ற முறைமை தொடர்
னகளுக்குத் தீர்வு காண முடியா
ந்தது என்னவென்றால் இந்தியா


Page 67
- 5
வின் இரு பக்கங்களிலிருந்துதான் யில் ஏற்பட்டது என்பது வில்ஹெ சான்றுக்கு அடிப்படையில் ஆதா மொழிச் சொற்களஞ்சியத்தைப் கிந்தியத் தொடர்புகளையும், சிங் படையைப் பொறுத்தமட்டில் ே காணமுடிவது குறிப்பிடத்தக்கது
இரண்டாவதாக மானிடவிய எடுத்துக் கொண்டாற்கூட மேே மேலாக பல பிரச்சினைகள் எழு மக்களின் உடற்தோற்ற இயல் அதேபோன்ற இயல்புகளை கிழக் கிந்திய மக்களிடையேயும் விகிதா பதற்கு முயன்றனர். இவ்வாறா ( மான முடிபுகளைத் தரவேண்டும கிழக்கிந்தியாவிலும் மேற்கிந்தியா கலப்பு எதுவும் ஏற்படாது இ யதார்த்தத்தில் அவ்வாறான ஒ( யாது என்பது வெளிப்படையாகி வியல் ஆராய்ச்சி மூலம் எதிர் திட்டவட்டமான சான்றினையும் வாழ்ந்த மக்கள் ஒரளவிற்கு ஆரி புகளையும், பெருமளவிற்கு பிற மத்திய தரைக் கடற் பிராந்திய இயல்புகளை அம் மக்கள் கொண் எனவே இத்தகைய சான்றுகள் களுக்கு அடிப்படையான உறுதிட
இந் நிலையில் இலங்கையில் ே அகழ்வுச் சான்றுகள் எத்தகைய நோக்குவது பொருத்தமாகின்றது இங்கு வாழ்ந்த மககளுடைய எ கள் ஆகியவை எத்தகைய சா பார்க்கும்போது அங்கும் தற்போன சான்றுகள் ஆரிய மக்களுக்குரிய வருகைக்கு முன்னர் வாழ்ந்திருந் களாகவே காணப்படுவது குறிப்பி இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு முற் ஆராய்வதற்கு மட்டுமே பயன்ப( கின்றது.

-
ஆரியர்குடியேற்றம் இலங்கை றலம் கைகர் குறிப்பிட்டுக் கூறிய ரங்கள் கிடைத்துள்ளன. சிங்கள பொறுத்தவரையில் வட கிழக் கள மொழியின் இலக்கணவடிப் மற்கிந்தியத் தொடர்புகளையும்
ல் அடிப்படையிலான ஆய்வினை ல கூறப்பட்ட ன வற்றிற்கும் ழவதனைக் காணலாம். சிங்கள புகளை ஒரளவிற்கு ஆராய்ந்து கிந்திய மக்களிடையேயும் மேற் சாரத்தின் அடிப்படையில் காண் ன ஆய்வு முடிபுகள் திட்டவட்ட ானால் இலங்கையில் மட்டுமல்ல ாவிலும் வேறு இனங்களினுடைய இருந்திருக்கவேண்டும். ஆனால் ரு நிலை என்றுமே இருக்கமுடி ன்ெறது. ஆதலால் இம்மானிட கொள்ளும் பிரச்சினைக்கு ஒரு
தரவில்லை. பொதுப்பட இங்கு ப மக்களின் உடற்தோற்ற இயல் இனங்களான ஆதி-ஆஸ்திரேலிய த்தின் இனங்களின் உடற்தோற்ற டிருப்பதனைக் காண முடிகிறது. நாம் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினை ப்பாட்டைத் தர முடியவில்லை.
மற்கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் முடிவுகளைத் தந்துள்ளன என . கி. மு. 2000 ஆண்டுகட்கு முன் லும்புக் கூடுகள், மண்டையோடு ன்றுகளைத் தருகின்றன என்று தய நிலையில் எமக்குக் கிடைத்த னவாக அல்லது, அவர்களின் த பூர்வீக மக்களின் சான்று டத்தக்கது. இதனால் அவற்றை பட்ட காலப் பண்பாடு பற்றி த்ெத முடியும் என்பது தெளிவா


Page 68
d
மகாவம்சம் காட்டும் ஆரியர் வருை
இலங்கைப் பழங்குடிகள் வரலாறு
மகா வம்சத்திலே புத்தருை வருகை பற்றிக் கூறுகின்ற அத்தி மன்னன் பற்றிக் கூறுகின்ற அ யர் வருகைக்கு முற்பட்ட கால குறிப்புக்கள் இடம்பெற்றுள்ளன தீபவங்ஸ்த்திலேயும் குறைந்தள பிடத்தக்கது. இக்குறிப்புக்களின் இயக்கர், நாகர், ராசுஷ்சதர் என கூட்டமாக வாழ்ந்திருந்தனர் 6 டங்கள் நாகரிகமுன்னேற்றமற்ற கொடூரச் செயல்களிலும் ஈடுட மக்களைத்தான் முதலில் கெள, சந்திக்கநேர்ந்தது எனவும் கொ
மகாவம்சத்தில் ஆரியர் வ இலங்கையில் வாழ்ந்த அநாகரி செய்திகள் எந்தளவிற்குத் தெ உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ள தென் வாறு நோக்குகையில் குறிப்பிட தகவல்கள் தொல்லியல் அகழ் வதனைக் காணலாம். திட்டமிட பட்டகால தொல்லியல் அகழ்வ நடைபெறாவிட்டாலும், இலங்ை பட்ட ஆய்வின் முடிபுகள் பிர அம்மக்கள் தொடர்பாகத் தந்து பாக சிரான் தெரணியாகல எ துறை ஆய்வில் குறிப்பிடக் கூடி களைத் தந்துள்ளன எனலாம்.
இலங்கையின் மத்திய பாக கால கற்கருவிகளும், மனித எலு யோடுகளும் ஒரு குறிப்பிட்டள6 றுள்ளே சில பழையகற்காலத்ை இனக்குழுமங்கள் பயன்படுத்தியி கருவிகளும் எடுத்துக்காட்டப்பட் கற்கருவிகள் புதிய கற்காலத்திை தனவாகவும் எடுத்துக்காட்டப்பட்
புரியிலும், பலாங்கொடவிலும்

س- 52
கைக்கு முற்பட்டகால
டய இலங்கைக்கான மும்முறை தியாயம், அதற்குப் பின்னர் விஜய த்தியாயங்களும் இலங்கைக்கு ஆரி த்தில் வாழ்ந்த மக்கள் பற்றிய ா. இதே போன்ற குறிப்புக்கள் வில் இடம்பெற்றிருப்பது குறிப் ாபடி இலங்கையில் ஆதியிலிருந்து ப்பட்ட அநாகரிக மக்கள் கூட்டங் என்பதாகும். இந்த மக்கட் கூட் ) நிலையில், விசித்திரமானதும், பட்டு வந்தனர் எனவும், இதே தமபுத்தரும், பின்னர் விஜயனும் டுக்கப்பட்டுள்ளது.
ருகைக்கு முற்பட்ட காலங்களில் க மக்கள் பற்றிச் சொல்லப்பட்ட ால்லியல் அகழ்வாதாரங்களால் பதனை ஆராயவேண்டும். அவ் டத்தக்களவில் நம்பகரமான சில வாய்வின் மூலம் கிடைக்கப்பெறு ட்டமுறையில் வரலாற்றுக்கு முற் ாய்வுகள் விசாலமான வகையில் கையில் இதுவரை மேற்கொள்ளப் த்தியேகமான பல செய்திகளை 1ள்ளமையைக் காணலாம். சிறப் ன்பவரின் ஆய்வு முடிபுகள் இத் யளவிற்கு திருப்திகரமான சான்று
த்தில் வரலாற்றிற்கு முற்பட்ட Iம்புக் கூடுகளும், மனித மண்டை விற்குக் கிடைத்துள்ளன. அவற் g5 * (Palaeolithi culture) G3sFrfjög5 ருந்ததாக் குறிப்பிடப்படும் கற் டுள்ளன. அவற்றுள் மேலும் சில 607 (Neolithic culture) # GgFrift
-டுள்ளன. இருப்பினும் இரத்தின
அகழ்ந்து வெளிப்படுத்திய மனித
3.


Page 69
- 53
எலும்புக்கூடுகளும் மனித செய் பண்பாட்டுக்குரிய மக்களை இ Culture ) பண்பாட்டிற்குரியதா தாக ) அடையாளம் கானவை கலவின் விரிவான வரலாற்றுக்கு
பாகம் 2 என்ற நூல்கள் இத்தன் டுகின்றன. இரத்தினபுரிப் பண்ப லும் பார்க்க காலத்தால் முற்பட வரையறையை கி. மு. 29,000 யப்பட்டிருப்பது இலங்கையின் கற காலத்துடன் ஆரம்பிக்கின்றது எ கின்றது. இக் குறுணிக்கற்காலப்ட இரும்புக்கால யுகத்தினை இலங்ை களாக நாகர்களைக் கொள்கின்ற
ஆய்வின் மூலம் இன்று உறுதிப்ப
பண்டாரவளை, பலாங்கொ களில் கிடைத்த தொல்லியல் மண்டையோடுகள், எலும்புக்கூடு போது அவற்றின் தோற்ற இயல் இனங்களை அல்லது வர்க்கங்கை டமை அவதானிக்கப்பட்டது. அவையாவன :
(1) நீக்ரோ இனவியல்பு (2) ஆதி ஆஸ்திரேலிய இன
இந்த இருவர்க்கங்களைச் ே இனமக்கள் இலங்கைக்கு வருகை தவராவர். ஆகையினால் இந்த டக்கிய சான்றுகளையும் அவற்ே ருக்கக் கூடிய பிறதொல்லியல் ஆ கொண்டு நோக்கும் பொழுது ஆ கும் இந்தியத் துணைக் கண்ட மக்களியற் தொடர்புகள் இருந்து வாகின்றது. கி. மு. 3000க்கும் மு ரேலிய வர்க்கத்தினர் இலங்கைய கொள்ள முடிகின்றது. புதியகற் துணைக்கண்டத்தில் சிறப்பாக தி பட்ட அபிவிருத்திகள் பக்கம் ப பட்டதன் காரணமாக குறுணிக்

பொருட்களும் ( Artifacts) அப் 9 L–å & fb& m Gv Li (Microlithie (குறுணிக்கற்காலத்திற்குரிய த்துள்ளன. சிரான் தெரணிய முற்பட்டகால இலங்கை பாகம் l, மையை நன்கு எடுத்துக் காட் ாடு, பலாங்கொடப் பண்பாட்டி டிருந்தாலும் இவற்றின் கால ஆண்டுகள் என நிர்ணயம் செய் ]காலப் பண்பாடு குறுணிக் கற் rன்பதனைக் கோடிட்டுக் காட்டு 1ண்பாட்டினை முடித்து வைத்து கையில் ஆரம்பித்து வைத்தவர் போக்கு சிரான் தெரணியகலவின் டுத்தப்பட்டுவிட்டது.
டை இரத்தினபுரி ஆகிய மையங் எச்சங்களிடையே காணப்பட்ட கள் ஆகியனவற்றை ஆராய்ந்த புகள் இரண்டு பிரதான மனித ளச் சேர்ந்ததாகக் காணப்பட்
ாவியல்பு .
என்பனவாகும். சர்ந்த மக்கள், திராவிட, ஆரிய தரமுன்னர் இத்தீவில் வாழ்ந் மானிடவியல் கூறுகளை உள்ள றாடு இணைந்து காணப்பட்டி ஆதாரங்களை யும் வைத்துக் பூரம்பகாலத்திலிருந்து இலங்கைக் த்திற்குமிடையே மிக நெருங்கிய து வந்துள்ளன என்பது தெளி ன்னதாக நீக்ரோ, ஆதி - ஆஸ்தி பில் வந்து குடியேறினர் எனக் காலத்திற்குப் பின்னர் இந்தியத் நீபகற்ப இந்தியப் பரப்பில் ஏற் க்கமாக இலங்கைத்தீவிலும் ஏற் கற்காலப் பண்பாடு, செம்புக்


Page 70
-
காலப் பண்பாடு, வரலாற்றுக் வகையில் பண்பாட்டு வரலாறு இணைத்துச் செல்வதனைக் கா பின் இலங்கையில் இரும்பின்
திய பெருமை பெருங்கற்கால வடக்குக் கிழக்குப் பகுதியில் கு முடித்து வைத்து, செம்புக்கா? வர்கள் நாகர் இனமக்களே என் கற்கால மக்களான நாகர்கள்
பெரும்பங்கு கொண்டிருந்தவர்க வெளிச்சத்திற்குக் கிடைத்துள்ள
கி.மு. 1000ஆம் ஆண்டில் வளர்ச்சி தீபகற்ப இந்தியாவி இலங்கையை பெறுத்தமட்டில் பண்பாடு தோற்றம் பெற்றுவிட் லிருந்து பிராமிவரிவடிவம் டொ தாரம் இங்கு தோற்றம் பெற்று றோம். இவ்வரலாற்றாரம்பகா6 நிகழ்ந்து கொண்டிருந்த சமயே கப்படும் ஆரியர் வருகை நிகழ்ந்: டுள்ளது.
இலங்கையில் ஆரியப் பண்ட வாழ்ந்திருக்கக் கூடிய சுதேச தருகின்ற பல கதைவடிவங்களின் இந்தியாவிலும் பல நூற்றாண்டு ளன. அவ்வாறான ஐதீகங்கள், முறையான ஒரு வரலாற்றுக்கா மத்தியில் செவிவழிமரபாகப் ( தகைய கதைத் தொகுப்புக்களி னுள்ளும் பதிவுசெய்து கொண்ட அக்கதைத் தொகுப்புக்களாவன
(1) இராமன் பற்றிய கை
(2) விஜயன் பற்றிய கதை
(3) பெளத்தம் பற்றிய கc என்பனவாகும்.
முதலாவது கதைத்தொகுப் யண நூலிலேயே காணப்படுகின்,
நூற்றாண்டிலிருந்து கி. பி. 2ஆ

54 -
காலம் எனத் தொடர்ச்சியான இவ்விரு பிராந்தியங்களையும் ணலாம். குறுணிக்கற்காலத்தின் உபயோகத்தினை அறிமுகப்படுத் மக்களையேசாரும். இலங்கையின் 1றுணிக்கற்காலப் பண்பாட்டினை லத்தினைத் தொடக்கி வைத்த றால் அது மிகையாகாது. பெருங் ஈழத்து வரலாற்று வளர்ச்சியில் ள் என்பது தற்போது வரலாற்று 'து.
பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டு ல் ஆரம்பித்திருந்தது. ஆனால் கி. மு. 800ஆம் ஆண்டில் அப் ட்டது. கி. மு. 500ஆம் ஆண்டி றிக்கப்பட்ட நிலையில் எழுத்தா றுவிட்ட தன்மையைக் காண்கின் ல முன்னேற்றங்கள் இலங்கையில் மே விஜயன் வருகை எனக் குறிக் ததாக மகாவம்சத்தில் கூறப்பட்
1ாட்டுப் பரவல் பற்றியும் இங்கு மக்கள் பற்றியும் தகவல்களைத் தொகுப்புக்கள் இலங்கையிலும், கெளாக வழக்கிலிருந்து வந்துள் மரபுகள் என்பன இலங்கையில் லம் ஆரம்பிக்க முன்னர் மக்கள் பேணப்பட்டிருந்தனவாகும். அத் ல் மூன்றினை மகாவம்சம் தன்
-து.
தத்தொகுப்புகள் த்தொகுப்புக்கள் தைத் தொகுப்புக்கள்
பானது பெருமளவிற்கு இராமா
pது. அதில் கி. மு. 6ஆம், 5ஆம்
ம் 3ஆம் நூற்றாண்டுகள் வரைக்
s:


Page 71
s
கும் வழக்கிலிருந்து வந்த கதை
கூறப்பட்டுள்ளது. இராமாயண மாக தனக்கு முற்பட்ட காலத்து டிக்கதைகளையும் பயன்படுத்திய கின்றது. வால்மீகியின் காலத்தி கதையொன்று தஜரத ஜாதக கை பிடத்தக்கது. இங்கு கொடுக்கட் தென்னிந்தியா சென்றதாகவோ அல்லது இராவணனைச் சந்தி, வில்லை. இச்சம்பவங்கள் பற்றி காலம் வளர்ச்சிபெற்றுச்சென்ற வாக்குப்பெற்று அம்மரபினுரடா தில் சேர்க்கப்பட்டவையாகவே காலியா என்ற தொல்லியலாள கிருஷ்ணா நதிக்குக் கீழ்ப்புறம புறமாகவும் உள்ள கிழக்கு இந்தி சாமாநிலம்) இராமர், இராவணன் நெடுநாட்களாக நிலவிவந்திருந்த இராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்ப போதைய லங்காதீபவைக் குறிக்க காவையே குறிப்பிடுகிறது என வாய்வின் அடிப்படையில் தெரி இதனால் இராமாயணத்தில் ச இலங்கையுடன் தொடர்புபடுத்தி யன நிச்சயமாக இலங்கையுடன் றுக் கொள்வதற்கு இன்று பலர் ஈழவரலாற்றின் மரபில் தொட தன்மையை நோக்கும்போது இ கதை மரபுகளுக்கும் எவ்விதத் வில்லை என்பது புலனாகின்றது இராமாயணம் என்ற ஐதீகம் ஒத்த வகையில் இலங்கையில்
ருக்கவில்லை என்பதும் இங்கு ே
கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண் இராஜாவலி போன்ற நூல்களிலே காணப்பட்டாலும், இதற்கு முற் கியங்களில் இராமர் போன்ற ஐ யும் இடம்பெற்றிருக்கவில்லை. இந்தியாவிலேதான் அதிகளவு பி

55 -
த மரபுகள் இதிகாச வடிவத்தில் த்தை இயற்றிய வால்மீகி நிச்சய வரலாற்று மரபுகளையும் நாடோ புள்ளார் என்பது நன்கு தெளிவா திற்கு முன்னர் இராமர் பற்றிய தையில் கூறப்பட்டுள்ளமை குறிப் ப்பட்ட இராமர் கதையில் அவர் r, இலங்கைக்கு சென்றதாகவோ த்த தாகவோ, கூறப்பட்டிருக்க ய கதை மரபுகள் காலத்துக்குக் ஐதீகங்கள், மரபுகளினால் செல் "க இராமாயணத்தில் பிற்காலத் காணப்படுகின்றன. H D. சங் ர் குறிப்பிடுவதன் பிரகாரம் ாகவும் கோதாவரிநதிக்கு மேற் கியத் தீபகற்பத்தில் (தற்கால ஒறி ன், லங்கா பற்றிய ஐதீகமொன்று ந தன்மையைக் காணமுடிகிறது. டுகின்ற லங்காதீய என்பது தற் ாது ஒறிசா மாநிலத்திலுள்ள லங் சங்காலியா தொல்லியல் அகழ் வித்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. iறப்பட்டுள்ள பல விடயங்கள், க் கூறப்பட்டுள்ள கதைகள் முதலி சம்பந்தப்பட்டவை என்று ஏற் மறுக்கின்றனர். இக் கதையானது க்கத்தில் இடம் பெற்றிருக்காத வங்கை வரலாற்றிற்கும் இராமர் தொடர்புகளும் இருந்திருக்க 1. தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் ஏற்படுத்தியிருந்த தாக்கத்தினை அது பாதிப்பினை ஏற்படுத்தியி நாக்கத்தக்கது
டிற்குப் பின்னர் எழுதப்பட்ட
இராமர் பற்றிய குறிப்புக்கள் பட்ட காலத்தில் உருவான இலக் தீகவுருக்களின் கதைகள் எவை அவ்வாறான கதையுருக்கள் வட சித்தி பெற்றவையாக இருந்தும்,


Page 72
ஈழத்து வரலாற்று நூல்களில் மைக்கு ஒரு காரணத்தைக் கு வரலாறு புத்தருடைய வரலா ஈழத்தின் வரலாறு புத்தரின் 6 யாலும், பெளத்தமதத்திற்கும் ! புகள் இருந்தன என்பதனை இராமர் கதை தொகுப்பு மகா6 மைக்குரிய காரணங்கள் எனல
விஜயன் பற்றிய கதைத் த்ெ மன்றி இலங்கையின் எல்லா இலங்கைக்கு வெளியே எழுத றுள்ளமையைக் காணலாம். ப கதையைப் பதிவு செய்த நூல் முடிகிறது. தீபவங்ஸ்த்திலும், விஜயன் பற்றிய கதைமரபிலை ஹஸ்ஸ் ஜாதக ** என்ற கதை நூலிலும் காணப்படுகின்றன. லாற்று ஆரம்பம் பற்றிக் கூறப் ஸாங் என்ற சீனயாத்திரிகன் களில் விஜயன் கதையை பதிவு ே இவ்வாறு கிடைத்த விஜய ம ஒன்றோடு ஒன்று ஒப்பிட்டு ஆ பட்ட - முற்பட்ட பகுதிகளை முடியும். அத்துடன் மகாவம்ச கதைதான் அதிகார பூர்வமா அல்லது அவற்றில் தவறானது யும் நன்கு உறுதிப்படுத்திக் கள் இலங்கையிலே ஆரியர் கு தின் பின்னர் இலங்கைவரல காட்டுவதற்காக கூறப்பட்ட க இனத்தின் தோற்றம் மறக்கட் றம் பற்றி விளக்குவதற்காக என்றே கொள்ளவேண்டும்.
விஜய மன்னன் கதையில் அ மானது வடமேற்கு இந்தியாவில் டத்தினர் இலங்கைக்கு வந்து வாறான குடியேற்றத்திற்குப் டத்தினரின் தலைவனுக்குக் "விஜயன்' என்ற பெயரும் ஒன்ற வாகை சூடுபவன்' என்பது பெ

56 -
அவை இடம்பெறாமல் இருந்த நறிப்பிட முடியும். இராமருடைய ற்றிற்கு முற்பட்ட தாகையாலும் பருகையோடு ஆரம்பிக்கப்பட்டமை ஈழத்திற்கும் மிக நெருங்கிய தொடர் நிரூபிக்க முயன்றமையாலுமே வம்சத்தில் இடம்பெறாமல் போன
Π I O .
5ாகுப்பானது மகாவம்சத்தில் மட்டு முக்கிய வரலாற்று நூல்களிலும், ப்பட்ட நூல்களிலும் இடம்பெற் கெவும் முற்பட்ட காலத்தில் இக் களை வட இந்தியாவிலும் காண மகாவம்சத்திலும் காணப்படுகிற
னத் தழுவிய பல கதைகள் " வலா யிலும், 'திவ்வியாவதான' என்ற இக்கதைகள் இலங்கைத்தீவின் வர படுகின்ற கதைகளாகும், ஹீவான்கூட தனது பிரயாணக் குறிப்புக் செய்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. ன்னன் பற்றிய கதைவடிவங்களை பூராய்வதன்மூலம் காலத்தால் பிற் இலகுவாக பகுத்தறிந்து கொள்ள :த்திலே காணப்படுகின்ற விஜயன் ன கதை தனா என்பதனையோ , பிழையானது எது என்பதனை கொள்ள முடியும். இந்தக் கதை
டியேற்றம் ஏற்பட்டு, சிலகாலத் ாற்றின் ஆரம்பத்தினை விளக்கிக் தைகளாகும். இலங்கையில் சிங்கள பட்ட ஒரு காலத்தில் அத்தோற் இக்கதைகள் குறிக்கப்பட்டன
அடிப்படையில் காணப்படும் விடய லிருந்து இந்தோ - ஆரிய இனக்கூட்
குடியேறிய சம்பவமாகும். இவ் பொறுப்பாகவிருந்த ஆரியக் கூட் கொடுக்கப்பட்ட பல பெயர்களில் ாகும். விஜயன்” என்றால் வெற்றி ாருளாகும். "ஸிங்கள' என்றவோர்
ー


Page 73
57 س
பெயரும் அத்தலைவனுக்கு வழங்க திலும், மகாவம்சத்திலும் இந்த கூறப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக் ஒரு சிங்க மிருகத்தின் வழித்தோன், களில் சூட்டப்பட்டுள்ளமையைக் வற்றில் அத்தலைவன் வாழ்ந்த சிம்மபுரம் எனக் கொடுக்கப்பட்டு
இந்தியாவில் சிம்மபுரம் வடே படுவது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆத டர்பு வட மேற்கிந்தியாவிலிருந்ே பது சாத்தியமாகின்றது. அத்துட சத்திலும் இக்கதை சம்பந்தமாக மேற்கிந்திய இடப்பெயர்களாகே னும், அவனது சகாக்களும் இலா போது இரு முக்கியதுறைமுகங்கள் பிடப்பட்டுள்ளது. அவற்றுள் மு. *பாருகச்ச' என்பவையாகும். அத் கைக்கு முற்பட்ட காலகட்டங்களில் கொண்டிருந்த விருதுப் பெயர்கள் பன வட மேற்கு இந்தியாவில் சூடிக் கொண்டிருந்த விருதுப் ெ டத்தக்கது. இத்தகைய காரணங் யிலே அடிப்படை அம்சமாகக் க. றின் இடப்பெயர்ச்சி வட மேற்கு நோக்கிய இடப்பெயர்ச்சி என்று
இதே கதையில் மேலே குறி திற்கு முரணான வகையில் சில பட்டுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக் கதையில் இடம் பெறும் வேறு சி வங்க(ம்), லாள/ லாட(ம்), கலிங்க(ம் நோக்கத்தக்கது. இவ்விடப் பெ ஆகியன கிழக்கிந்தியாவிலும், ல தியாவிலும் காணப்பட்ட மை லாடம் (உத்தரலாடம் - சோழர் என்ற மையம் காணப்படுவதும் தில் மேற்கிந்திய - கிழக்கிந்திய ( கொடுக்கப்பட்டுள்ளமையைக் கா கலப்பு நிலை பிற்பட்ட காலங்கள்
8

ப்பட்டிருக்கக் கூடும். தீபவங்ஸத் இரண்டு நாமங்களும் எடுத்துக் கது. "விஜயன்' என்ற தலைவன் றல் எனப் பொதுவாக அக்கதை காணலாம். இக்கதைகள் பல நகரம் வட இந்தியாவிலுள்ள ள்ளது.
மேற்குப் பாகத்திலேயே காணப் 5லால் இலங்கையின் முதற்றொ த ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும் என் -ன் தீபவங்ஸ்த்திலும், மகாவம் க் காணப்படும் இடப்பெயர்கள் வே காணப்படுகின்றன. விஜய ங்கைக்கு கடல் வழியாக வரும் ளில் தரித்து நின்றதாகக் குறிப் தலாவது ‘சுபராக’ ; மற்றையது துடன் இலங்கையில் ஆரியர் வரு ல் இங்கு ஆட்சிபுரிந்த மன்னர்கள் ாாகிய கமணி' ; மஹரிஜ" என் ஆட்சி செய்த மன்னர்களால் பயர்களாக உள்ளமை குறிப்பி பகளினால் விஜயமன்னன் கதை ாணப்படும் ஆரியக்கூட்டம் ஒன் த இந்தியாவினின்றும் இலங்கை
கருதப்படுகிறது.
ப்பிடப்பட்ட அடிப்படைக்கருத் சம்பவங்கள் எடுத்துக் காட்டப் கது. மகாவம்சத்தில் விஜயன் ல இடப்பெயர்களாக மகத(ம்), D) ஆகியன இடம்பெற்றிருப்பது பர்களுள் மகத, வங்க, கலிங்க ாள லாட என்பது வடமேற்கிந் யங்களாகும். கிழக்கிந்தியாவில்
மெய்க்கீத்திகளில் உள்ளது. ) குறிப்பிடத்தக்கது. மகாவம்சத் இடப்பெயர்கள் கலந்த நிலையில் "ண்கின்றோம். இவ்வாறான ரிலேயே ஏற்பட்டிருக்கவேண்டும்.


Page 74
மகாவம்சத்தில் இடம் டெ தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ள சென்றால் சில பகுதிகளை அப்ட இலகுவாக ஒதுக்கிவிடலாம். வரலாற்றுத் தன்மை வாய்ந்த முடியும். முதலாவதாக இக்கை வனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள பாடுகளுக்குட்பட்டுள்ளமையைக் கூறப்பட்டுள்ளமை போன்று உ வன் ‘விஜயன்” என்ற பெயரை பதனைப் பலராலும் ஏற்றுக் "விஜய' என்றால் வெற்றி என்பது வெற்றியுடன் இலங்கையில் குடி தலைவன் தனக்குப்பின்னால் "விஜயன்' என்பது அமைந்திருக்
இரண்டாவதாக விஜயன் மன்னனாக ஆட்சி புரிந்தவனா புரிந்த 'ஆரிய மன்னர்களுக்கிை போன்று இனத்தொடர்புகள் ஆய்வுக்குரிய விடயங்களாகின்றன வரலாற்றையும், அவனுக்குப் வரலாற்றையும் எடுத்து நோக்கி விதமான தொடர்புகளும் இன் காண முடிகிறது. விஜயனை மன்னனாக்கி, அங்கு அவனுக்கு னர்களுக்கும் அவனுக்கும் இடை யும் காட்டாமல் இலங்கை வர தனைக் காண்கின்றோம். உ களுக்குமிடையே தொடர்புகள் டத்தில் தொடர்புகள் அற்ற, ( னோடு இணைத்து, எடுத்துக்க குடியேறிய இனம் சிங்கமொன்றி (2) விஜயனுடைய தந்தையும் தீ உடன் சகோதரர்கள் என்பது. னது கூட்டாளிகளுடன் நாடுகட

58ー
பறும் விஜயன் பற்றிய கதைத் விரிவான பகுதிகளை ஆராய்ந்து டியே ஆதாரபூர்வமற்றவை என வேறு சில பகுதிகள் ஓரளவிற்கு வை என இனங்கண்டு கொள்ள தயில் ஆரியக்கூட்டத்தின் தலை பெயர் பெரிதும் கருத்து வேறு காணலாம். மகாவம்சத்தில் ண்மையில் ஆரியத்தலைவன் ஒரு த் தாங்கிக் கொண்டிருந்தார் என் கொள்ள முடியாதிருக்கின்றது. து பொருள். இக்காரணத்தினால் யேறிய காரணத்தினால் ஆரியத் உள்ளவனுக்கு இட்ட பெயராக கவேண்டும்.
என்பவன் இளமை முதல் ஆரிய என்பதும் அவனுக்குப்பின் ஆட்சி டயில் மகாவம்சம் குறிப்பிடுவது யாதேனும் உண்டா என்பதும் ன. மகாவம்சத்தில் வரும் விஜயன் பின்னர் வரும் சிங்கள மன்னர் கினால் இவ்விரு பாகங்களும் எவ் றி தொகுக்கப்பட்டிருப்பதனைக் இலங்கையின் முதலாவது ஆரிய ப் பின்னால் ஆட்சி புரிந்த மன் டயே எந்தவிதத் தொடர்புகளை லாறு கூறிச் செல்லப்பட்டிருப்ப ண்மையிலே இவ்விரண்டு பகுதி இல்லை. மகாவம்சத்தில் இவ்வி முரணான பல விடயங்கள் விஜய காட்டப்பட்டுள்ளன. (1) இங்கு ன் வழித் தோன்றல் என்பது. தாயும் ஒரு தாய்வயிற்றில் பிறந்த
(3) துஷ்டனான விஜயன் அவ
-த்தப்பட்டான் என்பது. இவ்வா
སྐྱང་


Page 75
- 5
றான அம்சங்கள் உண்மையான ணானவையாக இருப்பினும் அலை முகவுரையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்ட
பொதுவாக உலகில் உள்ள தோற்றம், வம்சாவழி ஆகிய வி யீடுகளையும் சின்னங்களையும் ெ இச்சின்னங்களுள் பெரும்பாலான காணப்படுகின்றன. இந்தியாவில் சின்னங்களையே தத்தமது அடை சான்றுகள் வாயிலாகக் காணலா குடும்பங்கள் கொண்டிருக்கும் மி றாக அமைந்தது. இலங்கையில் வட இந்தியாவில் மெளரிய குடு யும் தமது இலச்சினையாகக் செ பொறுத்தவரையில் இந்தோ - ஆ சிங்க மிருகத்தைத் தமது இலச்சி சிங்களவர் என்ற பெயரையும் இட்( றல்கள் என்ற கருத்தினையும் ஏ தூய இனத்தவர் என்பதனைக் க பெண் சந்ததியைக் காட்டாது, ஒ என்பதனை அழுத்திக் காட்டியுள்
மகாவம்ச ஆசிரியர் தனது வேறு சில கதைமரபுகளையும் தப யைக் காணலாம். இதுவரையில் அம் மரபுகள் புதிய பல சமு. அமைந்துள்ளது. இக்கதைகளை கொண்ட கதைக்கோவை பதபுஸ தும் வலாஹஸ்ஸ ஜாதகக் கதையில் மகாவம்சத்தில் சிங்கபாகு, சுபா பாகங்கள் இந்த இரண்டு ஜாதக் டிருக்கின்றன. குவேனி பற்றிய வில்லை. மகாவம்ச ஆசிரியர் சேர்க்கும்போது அதனை நாடே வேண்டும். இதேபோன்ற ஒரு க மரபிலும் காணப்படுவது குறிப்ட கதை கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட கா ஆசிரியர் இச் ஜாதகக் கதையை வதற்கு நன்கு பயன்படுத்தியிருந்த

-
வரலாற்றுமுறையியலுக்கு (po Ur யாவும் இலங்கையின் வரலாற்று ட்டதன் பின்னணி யாது?
மனித இனங்கள் தத்தம் இனத் டயங்கள் தொடர்பாக பல குறி காண்டிருப்பதனைக் காணலாம். "வை மிருக சின்னங்களாகவே ஸ் அரச வம்சங்கள் பல மிருக டயாளமாக வைத்திருந்தமையை ம். அவ்வகையில் ஆரிய மொழிக் ருக சின்னங்களில் சிங்கமும் ஒன் சிங்கள இனம் சிங்கத்தையும், ம்பத்தினர் நான்கு சிங்கங்களை காண்டிருந்தனர். இலங்கையைப் பூரியப் பிரிவாகிய சிங்களர் இனம் னையாகக் கொண்டு, தமக்குச் டு, தாம் சிங்கத்தின் வழித்தோன் ற்றிருந்தனர். தாம் கலப்பற்ற ாட்டுவதற்காகவே தமது ஆண்ரே தாய்வயிற்றில் பிறந்த சந்ததி ாளனர் போலும்.
காலத்தில் கிடைக்கப் பெற்ற து நூலில் இணைத்துள்ளமை
வரலாற்றில் இடம் பெறாத தாயச் செய்திகளைத்தருவதாக க்குறிக்கும் சம்பவங்களைக் லமானவை ஜாதகக் கதையிலிருந் பிருந்தும் பெறப்பட்டவையாகும். தேவி ஆகியவற்றைப் பற்றிய க்கதைகளிலிருந்தும் பெறப்பட் sதை தீப வம்சத்தில் காணப்பட அதனை தன்னுடைய நூலிலே ாடி மரபிலிருந்து பெற்றிருக்க தை வலாஹஸ் ஜாதகக் கதை டத்தக்கது. வலாஹஸ் ஜாதகக் Uப்பகுதிக்குரியதாகும். மகாவம்ச
தனது நூலை விரித்து எழுது ார். வடகிழக்கிந்தியாவிலிருந்து


Page 76
- (
કો) வர்த்தகர்கள், இலங்கைக் முன்னரே வந்திருக்க வேண்டும் இலங்கையில் வாழ்ந்த அநாக சந்தித்திருந்த சம்பவங்கள் த்ெ குறிப்பிடுவதனைக் காணலாம். பில் மட்டுமே இங்கு ஏற்பட்ட இந்தியரால் ஏற்படுத்தப்பட்ட பிடுகின்றது. இக்கூற்று வரலா, (351 p.
வட இந்தியாவிலிருந்து வர்த் யிலுள்ள வர்த்தகக் குடியிருப்புக் படையில் தம் வமிசத்தவரை வருவித்து குடியேற்றங்களைத் லாம். விஜயன் கதைமரபினை கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட காலத் அக்குடியேற்றங்கள் ஏற்பட்ட க வந்த பூர்வீகக்குடிகள் பற்றியும் களைப் பெற்றுக் கொள்ளமுடிகி அவையாவன :
(1) ஆரியர் வருகைதந்த கால னேற்றம் காணாத மக்களி காணப்பட்டமை.
(2) அநாதியான குடியேற்ற வ வாசிகளுக்குமிடையே ஏ புகள்.
(3) இத்தகைய வர்த்தகத்தொ இலங்கையைப் பற்றி ஆரிய மையும், படிப்படியாக 6 வந்து குடியேற்றங்களைத் த தீபகற்ப இந்தியாவிலிலும்,
காண்கின்றோம்.
இங்கு ஆரியக் குடியிருப்புக்க ஆதிவாசிகளுக்குமிடையே ஒரளவு பாயிற்று. ஆதிவாசிகளான வேட மலைநாட்டிலுள்ள அடர்ந்த காடு நாகர் என்போர் இலங்கையின் வாழ்ந்து வந்தனர். இலங்கைக்கு

50 -
கு ஆரியர் வருகை தருவதற்கு இப்படியான காலகட்டத்தில் கரிக மக்கள் இவ்வர்த்தகர்களை நாடர்பாகவே வலாஹஸ் ஜாதக பாகியானுடைய இலக்கியக் குறிப் ஆரியக் குடியேற்றமானது வட வர்த்தகக் குடியேற்றம் என்று குறிப் ற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததா
தகத்திற்குவந்த ஆரியர் இலங்கை களைக் கண்டு கொண்டதன் அடிப் மேலும் வட இந்தியாவிலிருந்து
தாபித்துக் கொண்டனர் என
ஆராய்ந்து பார்க் குமிடத் து து ஆரியக்குடியேற்றம் பற்றியும், ாலத்தில் இலங்கையில் வாழ்ந்து சில அடிப்படையான உண்மை
றது.
த்தில் இலங்கையில் நாகரிக முன் ரின் அநாதியான குடியிருப்புக்கள்
ாசிகளுக்கும் வர்த்தகக் குடியேற்ற ற்படுத்தப்பட்ட முதற்தொடர்
டர்புகள் அதிகரிக்க, அதிகரிக்க ார் கூடுதலான அறிவினைப்பெற்ற வர்த்தகரல்லாத ஆரியர் இங்கு ாபித்துக் கொள்ளலும், இதையே
தென்கிழக்காசிய நாடுகளிலும்
5ள் ஏற்பட்டபோது ஆரியருக்கும் பிற்கு இனக்கலப்பு ஏற்பட வாய்ப் டர் விந்தனை மற்றும் மத்திய களுக்குள் வாழ்ந்தனர். இயக்கர்.
கரையோர மாகாணங்களில்
5 வந்த ஆரியர் முதலில் இயக்
ー


Page 77
- 6
கரையும், பின்னர் நாகரையுட விஜயன் - குவேனி சந்திப்பு, புத் இலங்கை வரலாற்று நிகழ்வில்
கருதப்படவேண்டியவையாகும்.
இலங்கையில் ஆரியக் குடிே ருந்து சுதேச மக்களுக்கும் ஆரிய காரணமாக ஒரு புதிய சமூக யிற்று. குறிப்பிட்ட சில ஆதிவாகி கப்படாது தள்ளி வைக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்கு ஒதுக்கி வைக்கப்ப யேறிய ஆரிய குடியேற்ற வா மல்வத்து ஒயாப் பள்ளத்தாக்கு வடகிழக்கிலங்கையில் கோக்கண் களில் உள்ள விவசாயக் குடி இணைத்துக் கொண்டனர். ெ டன் ஆரியர் கலந்து கொண்டத பண்பாட்டுக் குழுமங்கள் உருவ என்ற தலைவனின் பெயரில் அ ஆரியக் குடியிருப்புக்கள் பெருா களுடன் கலந்து புதிய சமுதாய
மகாவம்சத்தில் உள்ள விஜ வரலாற்று முக்கியத்துவத்தினை பாடுகளும் தோன்றாமலில்லை. கைக்கு வந்தபோது இயக்கர்கை மகாவம்சம் குறிப்பிடுகின்றது. வந்தபோது இங்கு இயக்கர்களி? தென்பதனை உறுதிப்படுத்துகின் விஜயன் கதை குவேனி பற்றியே தொடர்கள் பற்றியோ எதுவு புத்தரின் வருகைபற்றிய கதைய விருவரன் முறை ஏடுகளுக்கிடை ஒருவேளை தீபவங்ஸத்தில் விஜய பகுதிகளை நீக்கி விட்டதா அல் பற்றிய செய்திகள் பிந்திய சோ

-سس l
b சந்திக்க வேண்டியதாயிற்று. ந்தர் - நாகர்கள் சந்திப்பு என்பன p முக்கியமான சம்பவங்களாகக்
யற்றங்கள் நிகழ்ந்த காலத்திலி ருக்குமிடையே ஏற்பட்ட கலப்புக் உருவாக்கம் ஏற்பட வாய்ப்பா Bக்குடும்பங்கள் கலப்புக்குள் ஈர்க் னர் அல்லது இலங்கையின் வேறு ட்டனர். இறுதியாக இங்கு குடி சிகள் வடமேற்கிலங்கையிலுள்ள , அதன் வழியே அனுரதகாமம், ணவின் மேற்பகுதி ஆகிய இடங் பிருப்புக்களோடு தம்மையும் பருங்கற்கால பண்பாட்டு மக்களு தன் விளைவாக தனித்துவமான ாகின. யூனிகள அல்லது சிங்கள ல்லது கூட்டத்தினரின் பெயரில் வ்கற்கால பண்பாட்டுக் குழுமங்
அமைப்பிற்கு வித்திட்டனர்.
யன் பற்றிய கதைத் தொகுப்பின் எ ஆராயும் போது சில முரண் முதல் தடவையாக புத்தர் இலங் ள கிரிதீபத்திற்கு துரத்தியதாக
பின்னர் விஜயன் இலங்கைக்கு ன் வளம் மிகுந்த அரசு இருந்த rறது. எனினும் தீபவம்சம் கூறும் ா இயக்கர்களுடனான அவனது ம் கூறவில்லை. இதனால் இது புடன் ஒத்ததாய் உள்ளது. இவ் டயேயுள்ள இம்முரண்பாடானது ன் கதையில் வரும் முண்பாடான லது மகாவம்சத்திலுள்ள இயக்கர் *க்கைகளா? என்ற சந்தேகத்தை


Page 78
-
ஏற்படுத்துகின்றது. எனினும் பி வளர்ச்சியுடன் தொடர்பு படுத்தி
அவையாவன : (1) குவேனிக்கும் விஜயனுக்குழு (2) தென்பாண்டி இளவரசியை (3) விஜயன் இலங்கையில் கா
வாணம் அடைந்தமை. (4) இலங்கையில் பின்பு ஆட் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவர்
(5) விஜயன் வரலாறும் கெள இணைக்கப்பட்ட தன்மை.
மகாவம்சத்தில் புத்தரே த காக்கும் படியும், தம் மதம் இ கின்றது என்பதனையும் தன் சீட குறிப்பு இடம்பெற்றுள்ளது. வி யும் இணைப்பதற்காக பிற்கால சேர்க்கப்பட்ட ஒரு கதையாக இ லில் இது ஒரு சுவையான முர6
unum

2 -
lன்வரும் விடயங்கள் வரலாற்று ப்ெ பார்க்கக்கூடியவையாகும்.
மள்ள தொடர்பு.
விஜயன் மணம் முடித்தமை. ல்வைத்த நாளன்று புத்தர் பரிநிர்
சிபுரிந்த மன்னர்கள் விஜயனின்
கள் என்பது.
தம புத்தரின் வரலாறும் ஒன்றாக
ன் மதத்தை இலங்கையில் பாது லங்கையிற்றான் நிலைக்கப்போ டர்களுக்கு எடுத்துக் கூறியதாகக் ஜயனையும் பெளத்த சமயத்தை கட்டத்தில் உருவாக்கப் பட்டுச் இது இருக்கக் கூடும். வரலாற்றிய ண்பாடான அம்சமுமாகும்.
3.
*


Page 79
ག
அத்தியாயம் மூன்.
வரலாற்றுக்கு முற் சமூக இருப்பும் ப
* வரலாற்றிலிருந்து பாடம் என்னவென்
வரலாற்றிலிருந்து வில்லை என்பதுத

O)
பட்டகாலச் ண்பாடும்
ஒருவன் கற்றுக்கொள்ளும் ன்றால் ஒருவரும் ஒருபோதும் எதுவும் கற்றுக்கொள்ள
நான்
- ஹெக்கல்


Page 80
- 6
இலங்கையின் வரலாற்றுக் கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டு எனப் பட்டுள்ள போதிலும், பிராந்: மூலாதாரங்கள் கிடைத்ததன் காலத் தொடக்கத்தினை கி. கொள்கின்றனர். அதாவது இல மையில் பெளத்த வாழ்வியக்கம் படுத்தப் படுவதற்கு முன்னரேயே நிலைபெற்று விட்டிருந்தது. இவ் பாக இருந்த மக்கள் நிலையா? நீர்ப்பாசன வலைப்பின்னல் முகா வாணிப முயற்சிகளுடனான முன களாகும். அவ்வகையில் கி. மு. இலங்கையின் கரையோரப் பிரr வரிவடிவத்திற்கான தேவை மு: சத்தினைச் சேர்ந்த பெருங்கற்க கையில் முதன்முதலாக வரிவடிவ தனர்.
இலங்கையின் வரலாற்றுக்க மக்கள் கூட்டமாக நாகவம்சத்தி இலங்கையின் வரலாற்றுக்காலம் எனக் கொள்ளமுடியும். கெளத இலங்கையில் நாகர்வம்ச அரசிய மைகள் நன்னிலையடைந்திருந்தல் லியற்சான்றுகளும் தெளிவுபடுத் இருந்து பெற்றுக் கொள்ளப்பட்டு கான அகச்சான்றாக விளங்குகி கைக்கான தனது இரண்டாவது வரின் உட்பூசல்களைத் தீர்த்து வருகை தந்ததாக அமைந்துள் ஒன்று தோற்றம் பெறுவதற்கு களின் தலைமையில் தோற் விட்டது.
தென்னிந்தியாவில் உள்ள கிடைத்த மட்பாண்டச்சாசனமெ பிராமி வரிவடிவில் பொறித்தி குருநாகலில் மிக அண்மையில் ே பிராமிச் சாசனமொன்றில் கான கமும் கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்

4 -
காலப்பரப்பின் தொடக்கம் பொதுவாக வரையறை செய்யப் திய அடிப்படையிலும் எழுத்து அடிப்படையிலும் வரலாற்றுக் மு. 5ஆம் நூற்றாண்டு எனக்
ங்கைக்கு மகிந்ததேரரது தலை
ஒன்று வருமுன்னர் அல்லது ஏற் வரிவடிவ வளர்ச்சி இங்கு நன்கு பவரிவடிவ வளர்ச்சிக்குப் பொறுப் ன பயிர்ச்செய்கையுடனும், குள ாமைத்துவத்துடனும், பன்னாட்டு மனப்பினையும் கொண்டிருந்தவர் ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலிருந்து ாந்தியங்களிலேயே முதன்முதலாக தலில் உணரப்பட்டது. நாகவம் ால மக்கள் கூட்டத்தினரே இலங் வ வழக்கினை ஆரம்பித்து வைத்
ாலத்தினைத் தொடக்கி வைத்த னரைக் கொள் வோ மா யின்,
கி. மு. 6ஆம் நூற்றாண்டாகும் ம புத்தர் வாழ்ந்த காலத்தில், ல், நிர்வாக, பண்பாட்டு முறை மையினை அண்மைக்காலத் தொல் துகின்றன. கந்த ரோ டையில் ள்ெள நாகநாணயம் ஒன்று இதற் ன்றது. கெளதம புத்தர் இலங்
விஜயத்தினை நாகமன்னர் இரு
வைப்பதற்காக நாகதீபத்திற்கு ளது. அநுராதபுர இராச்சியம் முன்னர் நாகதீப அரசு நாகர் றம் பெற்று வளர்ச்சியடைந்து
உறையூரில் அகழ்வின் போது ான்றில் ‘பூநாகன்' எனத்தமிழ்ப் ருப்பதும், இலங்கையில் உள்ள பெற்றுக் கொள்ளப்பட்ட தமிழ்ப்
ணப்படும் 'குறுநாகர்’ என்ற வாச
டிற் குரியவையாகக் காணப்படு
ܕ
t


Page 81
-6.
கின்றன. பூநகரியிலிருந்தும், கந்
புரத்திலிருந்தும் பெற்றுக் கொள் பாண்டங்களில் பொறிக்கப்பட்ட களானவை கி. மு. 5ஆம் நூற்! படுகின்றன. உறையூரில் இருந்து சாசனங்கள், அண்மையில் கொ கொள்ளப்பட்டவையும் கி. மு. யாகக் காணப்படுகின்றன.
இப்பின்னணியில் இலங்கைய சமூக அமைப்புப் பற்றியும், அத் செய்ய முற்படும்போது கி. மு. தியினை அல்லது கி. மு. 5ஆம் ! மேல் எல்லையாகக் கொள்ள முற்பட்டகால இலங்கையின் 8 ஆண்டுகள் வரை நீடித்துச் செல் பரப்பில் இலங்கையின் சமூக, முறைகள் பற்றி ஆய்வு செய்வே வுகள் மூலம் பெற்றுக் கொள்ளட் ஆதாரங்களாகின்றன. குறுணி மண்படையடுக்குகளைக் கொண் பானது தென்னிந்திய தேரி” ப் துக் காணப்படுவது குறிப்பிடத்தி
இலங்கையின் பழங்குடிகள் நூற்றாண்டிற்கும் முற்பட்ட ம குடியிருப்பு மையங்களின் பரவ6 யங்கள் பற்றிய ஆய்விற்கு அண் ளப்பட்ட தொல்லியற் சான்! உள்ளன. திட்டமிட்ட வகையில் பட்ட காலமையங்களைக் கண் சிகள் இதுவரையில் மேற்கொள் லாகக் கண்டு பிடிக்கப்பெற்று பட்ட மையங்களிலிருந்து கிடை முற்பட்ட கால இலங்கை மக்க னோபாயம் பற்றியுமான தகவ
இலங்கையில் மூன்று பிரத முற்பட்டகால தொல்லியற் சா ளாக உறுதிப்படுத் தப்பட்டுள்ள
9

5
தரோடையிலிருந்தும், அநுராத ாளப்பட்ட கறுப்பு - சிவப்பு மட் - தமிழ்ப் பிராமி வரிவடிவங் றாண்டிற்குரியவையாகக் காணப்
மீட்கப்பட்ட தமிழ்ப் பிராமிச் டுமணற்பரப்பிலிருந்து பெற்றுக்
5ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியவை
பின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகால தன் இயக்கவியல் பற்றியும் ஆய்வு 8ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிப்பகு நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தினை வேண்டியுள்ளது. வரலாற்றுக்கு கீழ் எல்லை கி. மு. 29000ஆம் வதனைக் காணலாம். இக்காலப் பொருளாதார, பண்பாட்டு வாருக்கு தொல்லியல் அகழ்வாய் பட்ட சான்றுகளே முக்கியமான ரிக்கற்காலப் பண்பாட்டிற்குரிய ட இலங்கையின் இக்காலப்பரப் பண்பாட்டினைச் சிறப்பாக ஒத் நக்கது.
என்ற நிலையில் கி. மு. 5ஆம் க்களது இனம், வாழ்வு முறை, ) போன்ற இன்னோரன்ன விட rமைக்காலத்தில் பெற்றுக் கொள் லுகள் முதற்தரச் சான்றுகளாக இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு முற் பிடித்து ஆய்வு செய்யும் முயற் ளப்படா விட்டாலும், தற்செய தொடர்ந்து ஆய்விற் குட்படுத்தப் .த்த சான்றுகள் வரலாற்றுக்கு ள் பற்றியும், அவர்களின் ஜீவ ல்களைத் தந்துதவுகின்றன.
“ன வட்டாரங்கள் வரலாற்றுக்கு ன்றுகளை வழங்கும் பிராந்தியங்


Page 82
அவையாவன :
(1) இரத்தினபுரி, பலாங்கொ
மலை நாட்டுப் பரப்பு.
(2) வட மேற்கிலங்கையின் க
இரணைமடுப் பரப்பு.
(3) வட கிழக்கிலங்கையில் நந்தி டியாரத்திற்கு மேல் உள்ள
யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டு வுகள் மேற்கொள்ளப்படாததின தியகால யாழ்ப்பாணக்குடாநாட் முடியாதுள்ளது. பொதுவாக பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டுடே தொல்லியலாளர்கள் எடுத்துக்
இலங்கையின் மத்திய ப ச சான்றுகளை தொல்லியலாளர் தினபுரியில் முதன்முதலாக மனித வகையிலான எலும் பினால தோல்பதனிடும் கற்கருவிகள், ! கண்டு பிடிக்கப்பட்டன. இதை தொல்லியலாளர் குறிப்பிட்டழை கொடையிலிருந்தும், பண்டார6 கூடுகளுடன் இணைந்த தொல் டன. அதன் பின்னர் அது பல சூட்டி அழைக்கப்படலாயிற்று பாட்டு - பலாங்கொடைப் பண். கிடைக்கப்பெற்ற ஒரு சில மண்ணி அவற்றின் தோற்ற இயல்புகள் காணப்பட்டன.
அவையாவன :
(அ) நீக்கிரோ இன இயல்
(ஆ) ஆதிஆஸ்திரேலிய இ இவ்விரு இனங்களும் திராவிட, இந்திய உபகண்டத்திலும், இல களை ஏற்படுத் துவதற்கு ( வாழ்ந்தவர்களாக எடுத்துக்க படையில் இலங்கைக்கும் இந்:

56 -
ட உயர்நிலம் உள்ளிட்ட மத்திய
ரையோரப் பரப்புடன் இணைந்த
நிக்கடல் -நாயாறுக்குக் கீழ் கொட் ா பரப்பு ஆகும்.
ப் பரப்பினுள் விசாலமான அகழ் Tால் இன்னும் வரலாற்றுக்கு முந் ட்டின் நிலைபற்றி அறிந்துகொள்ள யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டினுள் னயே வரலாறு ஆரம்பிப்பதனைத் காட்டுகின்றனர்.
கத்தில் இருந்து இவ்வகையான அகழ்ந்தெடுத்துள்ளனர். இரத் 5 எலும்புக் கூடுகளுடன் இணைந்த ான ஆயுதங்கள், கற்கருவிகள், மிருக உயிர்ச்சுவடுகள் போன்றன ன இரத்தினபுரிப் பண்பாடு எனத் pத்தனர். இதற்குப்பின்னர் பலாங் வளையிலிருந்தும் மனித எலும்புக் லியல் எச்சங்கள் பல பெறப்பட் லாங்கொடைப்பண்பாடு என பெயர் இவ்வாறு இரத்தினபுரிப்பண் பாட்டு தொல்லியல் எச்சங்களுள் டையோடுகளை ஆராய்ந்தபோது இரு பிரதான அடிப்படைகளில்
Ùւվ
ன இயல்பு என்பனவாகும்.
இந்தோ - ஆரிய கலாசாரமக்கள்
பங்கையிலும் செல்வாக்கு நிலை
முன்னர் உயர்ந்த பீடபூமிகளில்
ாட்டப்பட்டுள்ளனர். இவ்வடிப்,
தியத்துணைக்கண்டத்தின் தென்
士


Page 83
— б7
பிராந்தியத்திற்குமிடையே நெருங் வந்துள்ளது. கி.மு. 3000 ஆண் யாவில் இந்துநதியை மையமாக வாணிப நடவடிக்கைகள் சமுத்தி வளர்ச்சி கண்டிருந்தபோது தீபக பிலும் இலங்கையிலும் மக்கள் அ உணவு சேகரித்து வாழும் முறையி இருந்தபோதிலும் வட மேற்கிலங் விற்கும் மத்திய தீபகற்ப இந்தி மிடையே வாணிபத் தொடர்பு இ இந்துநதிப் பள்ளத்தாக்கு நகரங் மன்னார் முத்துக்கள் ஊடாக அறி தொல்லியல் அகழ்வுகளினூடாக களிற்கும் இடையே இருந்த பண் படுத்தப்பட்டுள்ளமையும் இங்கு கல் வாணிபத்தைப் போலன்றி நெய்தற் தொழிலுடன் நெருங்கிய இருந்தது. இலங்கையில் ஆடை வாழ்ந்த காலம் முதல் பழமை வ பி டத் தக்கது. சிந்துவெளியூட ஆடைநெய்தற் தொழினுட்பம் காலமும் நம்பப்பட்டிருந்த பொழு லியல் அகழ்வுகளினூடாக ெ அத் தொழினுட்பமானது இலங்ை பப்பட்டது என்பது எடுத்துக் க சிறந்த முத்துவாணிபம் மலேசிய றது என்பதனை சிலப்பதிகாரம், போன்ற தமிழ் இலக்கியங்களி எழுதப்பெற்ற பிலம்பாங் என்னும் அறியமுடிகிறது. எனவே இலங் கால சமூக இருப்பிற்கும் தென்கி றுக்கு முற்பட்ட காலச் சமூக ( தொடர்கள் இருந்தமையினை அ ஆசிரியர்கள் எடுத்துக் காட்டுகி வரலாற்றுடன் மலேசியா, யாவ நாடுகள் கொண்டிருக்கும் அரசிய கும் இந்நாடுகளிடையே காண ட் முற்பட்ட காலத் தொடர்புக் என்றால் அது மிகையாகாது.

கிய மக்கட்தொடர்பு இருந்து ாடுகளுக்கு முன் வட மேற்கிந்தி க் கொண்டு பெருநகரங்களில் ரப் போக்குவரத்து முறையுடன் ற்ப இந்தியாவின் தென் பரப் அலைந்து திரிந்து வேட்டையாடி பினைக் கைக்கொண்டிருந்தனர். கையிலுள்ள மன்னார்க் குடா நியாவில் வாழ்ந்த மக்களுக்கு ருந்திருக்கவேண்டும் என்பதனை களில் கண்டெடுக் கப்பட்ட யமுடிகிறது. அண்மைக் காலத் 5 சிந்துவெளிக்கும் மாலைதீவு பாட்டுத் தொடர்புகள் வெளிப் குறிப்பிடத்தக்கது. இரத்தினக்
முத்துவாணிபமானது ஆடை பி  ைணப் புடைய தாகவும் நெய்தற்தொழிலானது குவேனி பாய்ந்ததாக விளங்குவதும் குறிப் -ாகவே இப்பிராந்தியங்களிற்கு பரவியிருந்தது என இதுவரை திலும், அண்மைக்காலத் தொல் தென்கிழக்காசியநாடுகளிலிருந்தே கைக்கும் இந்தியாவிற்கும் பரப் எட்டப்பட்டுள்ளது, ஆசியாவில் ா, யாவாவிலேயே நடைபெற் மணிமேகலை, பட்டினப் பாலை னுரடாகவும், மலேமொழியில் b இலக்கியத்தின் வாயிலாகவும் கையின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட கிழக்காசிய நாடுகளின் வரலாற் இருப்பிற்குமிடையே நெருங்கிய |ண்மைக்காலங்களில் வரலாற்று ன்றனர். மத்தியகால இலங்கை போன்ற இந் தோனேசிய ல், பண்பாட்டுத்தொடர்புகளுக் பட்டிருந்த வரலாற்று க்கு ளும் காரணமாக அமைந்தன


Page 84
இலங்கைத் தீவினைப் பெ நூற்றாண்டிற்கும் முற்பட்ட காலம் என்பதனை தொல்லியல் ளனர். சிரான் தெரணியாகல கி. மு. 29000 ஆண்டுகள் வை காலப்பரப்பு விரிவடைந்து செ6 பட்டுள்ளது. பொதுவாக வரல றுக்கு முற்பட்ட காலத்திற்கும் வெனில் இவ்விரு காலப்பர வாழ்க்கை பற்றி அறிய உதவு! உள்ள வேறுபாடாகவே உள்ள பவங்கள் பற்றி அறிவதற்கு ப6 கள் தோன்றியுள்ளன; ஆனா சமுதாய அபிவிருத்திபற்றி அற தொடர்ச்சியான சம்பவக்கோை ஆவணங்கள் இல்லாதிருப்பதாகு சியை தொல்லியலாய்வின் முை முயற்சிகள் செய்யப்படுகின்றன. கையின் வரலாற்றுக்கு முற்பட் யைப் பற்றி அறிந்துகொள்ள மு யின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட புழக்க வேறுபாடு உடையவர்க ளாக இரத்தினபுரிப் பண்பாடு அமைந்தது. இரத்தினபுரிப் பண் லையும் பலாங்கொடைப்பண்பா கொண்டிருந்தன என்பதனை க உபயோகம் என்பவற்றினூடாக
வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகால இலங் வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகா ஆய்வுகள் முதன்முதலாக பிரித் கைகளுடன் ஆரம்பிக்கப்பட்ட அத்துறை ஆய்வு நடவடிக்கைக வைத்தனர். தென்னாசியாவில் நடவடிக்கைகளை நிர்வாக அர நோக்கோடு இப்பிராந்தியம் பற் சமூகவியல், சாசனவியல், பூகே துச் சென்றனர். உள்ளூர் க பொறுத்த பயிற்சிகளை பிரித்த களினூடாகவே தமது குடியேற்ற

58 -
1றுத்த வரையில் கி. மு. 5ஆம் காலமே வரலாற்றுற்கு முற்பட்ட ஆய்வாளர் உறுதிப்படுத்தியுள் என்பவரின் ஆய்வு முடிவுகளின்படி ரக்கும் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட ஸ்கின்றது என் எடுத்துக்காட்டப் ாற்றுக் காலத்திற்கும், வரலாற் இடையே உள்ள வேறுபாடு என்ன ப் பிலும் வாழ்ந்த மக்களுடைய ம் மூலாதாரங்களின் தன்மையில் து. வரலாற்றுக்காலப் பரப்பு சம் லவகையான வரலாற்று ஆவணங் ல் வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகால பிந்து கொள்வதற்கும் அதன் வகளுக்குமான பதிவுசெய்யப்பட்ட iம். பெருமளவுக்கு இத்தொடர்ச் றகள் மூலமே அறியப்படுவதற்கு இவ்வறிவியல்துறை மூலமே இலங் ட கால சமூக இருப்பின் தன்மை pடிகிறது. அவ்வகையில் இலங்கை காலத்தில் இருபிரதான கருவிப் ளாக வாழ்ந்த மக்கள் குழுமங்க ம், பலாங்கொடைப் பண்பாடும் ாபாடு குறுணிக்கற்கால வாழ்விய டு புதியகற்கால வாழ்வியலையும் ருவிகளின் (Tools ) வடிவமைப்பு
அறியமுடிகின்றது.
கைப் பண்பாடு:
ல தென்னாசியப் பண்பாட்டு தானிய குடியேற்றவாத நடவடிக் மை போன்றே இலங்கையிலும் ளை பிரித்தானியர் ஆரம்பித்து ஆங்கிலேயரது குடியேற்ற வாத சியல் ரீதியாக இ லகு படுத் தும் றிய தொல்லியல், மானிடவியல், ாளவியல் ஆய்வுகளை முன்னெடுத் ல்வியாளர்க்கு அவ்வத்துறைகள்
ானிய நாட்டில் வழங்கி, அவர்
நாட்டு ஆதிபத்தியத்தை தமக்கு


Page 85
- 6
விசுவாசமாக முன்னெடுத்துச் ெ
ஆய்வு முயற்சிகளில் ஈடுபட்டன பல்துறை ஆய்வுமுயற்சிகளை 1. வைத்தமையின் பயனாக வரலா ஆய்வுத்துறை படிப்படியாக வள, இலங்கையின் தொல்லியல் வள யக் காரணமாயிற்று.
இலங்கையின் வரலாற்றுக்( வட்டமாக எப்பொழுது ஆரம் பற்றித் தெளிவான தகவல்கள் இ கையின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட களில் எத்தகைய முறைகள் ஆ டிருந்தன என்பது பற்றியோ, றியோ எதுவும் குறிப்பிட முட டானியல் என்ற பிரித்தானிய ெ வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலப் தினைக் கொடுத்திருப்பது இங்கு
* வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட கால ஆய்வின் படிநிலை எனினும் காலத்திற்கும் பின்னோக்கி மு இவரது குறிப்பின்படி கிரேக்க நிலையே வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட யோடுவதனைக் காணலாம். அக்கருத்துச் சரியாக இருப்பினு வரையில் வரலாற்றுக்கு முற்பட் தாகவே அமைகின்றது. வட இ சிந்துநதிநாகரிக காலமும், தீட வரையில் பெருங்கற்காலப் பண் றுக்காலத் தொடக்கமாகக் கெ
இலங்கைத்தீவினைப் பொ, பட்டகாலப்பண்பாடு பற்றிய ஆ தொடக்கி வைத்தாலும், அவ ஒத்த வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட என்பதனையிட்டு பெரிதும் சந்ே இருந்து இலங்கை மக்கள் வசிட் கேள்விக்குறியாகவே ஆங்கிலே கி. மு. 100000 வருடங்களாக களுக்கு முன்னரா இலங்கையில்

9 -
சல்லும்பொருட்டு இப்பிராந்திய ர். அவ்வகையில் இலங்கையிலும் ஆம் நூற்றாண்டில் ஆரம்பித்து ற்றுக்கு முற்பட்டகால வரலாற்று ர்ச்சி பெற ஏதுவாயிற்று. அதுவே ர்ச்சியின் முதற்படியாகவும் அமை
த முற்பட்டகால ஆய்வு திட்ட பித்து வைக்கப்பட்டது என்பது இன்னும் வெளியாகவில்லை. இலங் டகாலப் பண்பாடு பற்றிய ஆய்வு ரம்பகாலத்தில் பிரயோகிக்கப்பட் அல்லது அதன் நோக்கங்கள் பற் டியாதுள்ளது. கலாநிதி G. B. தால்லியல் ஆய்வாளர் ஒருவர் பண்பாடுபற்றிய வரைவிலக்கணத் த குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
த் தொல்வரலாறானது ஒரு பிரதான அவ்வாறான ஆய்வானது கிரேக்கர் pன்னெடுத்துச் செல்ல ஏதுவானது" ர் காலத்திற்கும் முற்பட்ட ஒரு காலமாகும் என்ற கருத்து இழை ஐரோப்பிய நோக்கில் ஒருவேளை ம் தென்னாசியாவைப் பொறுத்த ட்டகாலம் என்பது தனித்துவமான இந்தியாவைப் பொறுத்தவரையில் பகற்ப இந்தியாவைப் பொறுத்த பாட்டுத் தொடக்கமும் வரலாற் ாள்ளப்படுவதனைக் காணலாம்.
றுத்தவரையில் வரலாற்றுக்கு முற் ஆய்வினை ஆங்கிலேய நிபுணர்கள் வர்கள் மத்தியில் ஐரோப்பாவை காலப்பண்பாடு இங்கு இருந்ததா தேகமே நிலவியது. எப்பொழுது ப்பிடமாயிற்று என்பது ஒரு பெரும் யர் மத்தியில் இருந்து வந்தது, அல்லது இரண்டுலட்சம் ஆண்டு 0 வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகாலப்


Page 86
- 7
பண்பாடு நிலவிற்று என்பதில்
வியது. அவ்வாறாயின் இலங்ை காலப்பரப்பில் எவ்வெவ் கட்டங் பட்ட காலப் பண்பாட்டு வளர்ச்சி பிரதான கேள்வியாகின்றது. திருப்திகரமாக விடையளிக்கக்கூ முற்பட்டகாலம் பற்றி இலங்கை தப்பட்டனவா என்பது சர்ச்சை
அவ்வாறு நோக்கும்பொழுது லேயர் ஒருவர் 19ஆம் நூற்றா6 மத்திய மலை நாட்டிலுள்ள ஆ ஒருவகையான உபகரணங்களை சேகரித்திருந்தார் என்பதனை அ இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு முற ஈடுபட்ட போல் மத்திய மலை இருந்தும், ஆற்றிடைவெளிகளிலி (Stone Age Tools) Gay 5iggs கருவிகள் யாவும் குவாட்ஸ் ( Qua வகைகளினால் செய்யப்பட்டிருந் தான் சேகரித்த கருவிகளின் தன்ை Chert கற்கருவிகள் பழங்கற்கா uெards கற்கருவிகள் புதியகற்க என்றும் வரையறை செய்திருந்த இவ்வாய்வின் முடிபுகளை சமகா கேற்ப உறுதிப்படுத்திக் கொண்ட தக்கது. மேலும் ஐரோப்பியப் எந்தளவிற்கு இலங்கையின் வரல பாட்டு ஆய்விற்கு ஏற்புடமை மிருக்க, மறுவளமாக எந்தவிதப னுாடேயுமிருந்து பெற்றுக்கொ6 'கற்காலக்கருவி” எனப்பெயரிடல கின்றது.
Sarasin Brothers Q9)gg)I60) 1—- u யின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட கா யத்துவம் வாய்ந்ததாக விளங் கண்டுபிடிப்புக்களையும் இவர்க தோடு, போல் முன்வைத்த கரு னோக்கிய நிலையில் வரலாற்று பண்பாடு பற்றி பல கருத்துக்க

0 -
பெருமளவிற்கு ஐயப்பாடு நில கயில் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட பகளினூடாக வரலாற்றுக்கு முற் ஏற்பட்டுக் கொண்டது என்பது இந்த இரண்டு வினாக்களுக்கும் டிய வகையில் வரலாற்றுக்கு 5யில் ஏதாவது ஆய்வுகள் நிகழ்த் க் குரியதாகின்றது.
து (Pole) போல் என்ற ஆங்கி ண்டுத் தொடக்கத்தில் இருந்து யூறரித்த சமவெளிகளில் இருந்து ா அல்லது கருவிகளை (Tools) றியமுடிகின்றது. முதன் முதலாக ற்பட்ட கால ஆய்வு முயற்சியில் நாட்டி ன் உயர் பீட பூமிகளில் பிருந்தும் கற்காலக் கருவிகளைச்
பெயரிட்டிருந்தார். அத்தகைய rds, Chert ) சேட்ஸ் ஆகிய கல் தமை குறிப்பிடத்தக்கது. போல் மைபற்றிக் குறிப்பிட்ட பொழுது லத்தைச் சேர்ந்தவை என்றும், ாலப் பண்பாட்டுக்கு உரியவை ார். இவர் தான் மேற்கொண்ட ால ஐரோப்பிய முறைநிலைகளுக் டார் என்பது இங்கு குறிப்பிடத் பாணியில் எடுத்த இம்முடிபுகள் லாற்றுக்கு முற்பட்டகாலப் பண்
கொண்டது என்பது ஒரு புற )ான மண்படை அடுக்கியல்களி ண்டிருக்காத அக்கற்கருவிகளை ாமா என்பதும் கேள்விக்குரியதா
ப கண்டு பிடிப்புக்கள் இலங்கை ாலப் பண்பாடு பொறுத்து முக்கி குகின்றன. திரு போலினுடைய ள் மீளாய்விற்கு உட்படுத்திய த்துக்களை விட ஒரு படி முன்
க்கு முற்பட்டகால இலங்கைப்
ளை அவர்கள் முன் வைத்துச்
r
출


Page 87
- 7
சென்றனர். போல் இனுடைய பின் அவற்றில் பெரும்பாலன க மக்டெவியன் காலப்பிரிவிற்குரிய வகையீடு செய்தனர். இவர்கள என்னவெனில், முதன் முதலாக டிற்கு ஒத்தவகையில் இலங்கை அடையாளம் கண்டு கொண்ட களையே சாரும்.
இதன் பின்னர் ஹென்றி ெ வர் மேலே குறிப்பிடப்பட்டோரி களையும் நன்கு ஆராய்ந்து, தன் செய்ததோடு மட்டுமல்லாது, ( தொடர்பாக புதிய பல தகவல்க வது புவியின் மண்படை அடுக்கி ளப்படாத எவ்வகையான கற்க என அழைக்கப்படமுடியாதவை படையில் பெற்றுக்கொள்ளப்படுப அறிய உதவும் என முன்மொழி நாட்டிலுள்ள குகைகளை நன்கு னார். முதன் முதலாக இலங்ை வினை ஹென்றி செலிக்மன் ே இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
செலிக்மனால் முதன்முதலா யானது மூன்று முக்கிய மண்பல் விளங்கியது. இவற்றுள் மிகவுப் அடுக்கில் தனியே குவாட்ஸ் கல் பட்டன. அதற்கும் மேலேயுள்ள சுடன் கலந்தவகையில் மட்பான இவற்றிற்கும் மேலே உள்ள ம டங்களுடன் இணைந்த வகையி என்பனவற்றுடன் கொண்டு வில்
19ஆம் நூற்றாண்டின் இறு (Hartley) இலங்கையின் வரல களில் ஈடுபட்டமையைக் காணல் வகையான நுண்மையான ஒடுங் வின் போது கண்டுபிடித்தார். இக்கற்கருவிகளின் பாவனையா முற்பட்ட காலப்பண்பாட்டில் இ

1 -
சேகரிப்புக்களை வகைப்படுத்திய Gijanila, 6067r ( Magdalenian phase ) கற்காலக் கருவிகளாக அவற்றை து வகையீட்டின் முக்கியத்துவம் ஐரோப்பியக்கற்காலப் பாகுபாட் யிலும் ஒரு கற்காலயுகத்தினை பெருமை சரஸின் சகோதரர்
gailäLD6ör (H. Selegmen) GraöTLI ன் சேகரிப்புக்களையும், கருத்துக் னித்துவமான வகையில் வகையீடு இலங்கையின் கற்காலப்பண்பாடு ளையும் முன்மொழிந்தார். அதா யல் ரீதியாகப் பெற்றுக்கொள் ருவிகளையும் * கற்காலக்கருவி”
என்றும், அகழ்வுகளின் அடிப் வையே கற்காலப் பண்பாடுபற்றி ந்தார். இதனால் மத்திய மலை
ஆராய்ந்து, அகழத் தொடங்கி கயில் குகை (Caves) அகழ்வாய் தொடக்கி வைத்தார் என்பதும்
க அகழ்வு செய்யப்பட்ட குகை டை அடுக்குகளைக் கொண்டு ம் கீழே காணப்பட்ட மண்படை 0லாயுதவகை மட்டுமே காணப் மண்படை அடுக்கில் குவாட்ஸ் ண்டங்களும் காணப்பட்டிருந்தன. ண்படை அடுக்கானது மட்பாண் லான சாம்பல், இரும்புக்கருவிகள் ாங்கியது.
றுதிப்பகுதியில் காட்லி என்பவர் ாற்றுக்கு முற்பட்டகால அகழ்வு லாம். இவர் கற்கருவிகளில் ஒரு கிய - சிறிய கருவிகளையே அகழ் {Microlithic) எனக்குறிக்கப்படும் க இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு இன்றியமையாத ஒன்றாக விளங்


Page 88
கியது. அகழ்வுகளின் ஊடா விடைக்கற்காலக் கருவிகளை ஆ நுண்கற்காலப் பண்பாடே இ6 கற்பண்பாடு ஆகும் எனக் குறி தினை முன் வைக்கும்போது ( லேயே முன்வைத்தார் என்பது
காட்லியினது சம காலத் (Wayland) GT6ö7 Lu6au(Ulub Gau T Gavmr யல் ஆய்வில் பெரிதும் அக்கை இவர் பிரித்தானிய நிர்வாகத் வல்லுனராக (Mineralolist க கியலில் ( Geology) விசேட தனது கடமை நேரங்களில் ே வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகாலப் சேகரித்துக் கொண்டார். பின் வதையுமே ஆராய்ந்து அவற்ை தார். அவையாவயன : 1. உயர்நிலப்பரப்பில் இருந்து
(Stone implements From 2. தாழ்நதிப் பள்ளத்தாக்குக: 5(56.56ir (Stone Impleme: இரண்டாவது பிரிவில் வகு அவர் இரண்டு உபபிரிவுகள் அவையாவன : 1. தாழ்நிலத்தில் உள்ள முற்ப 2. தாழ்நிலத்தில் உள்ள பிற்பட முறையே முற்பட்ட பழங்க பட்டகால பழங்கற்காலக் திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்க இவ்வாறு அவர் பழங்கற்காலக்கரு அடிப்படைக்காரணம் புரியவில்ை ஒரே நோக்கமானது தான் சே L9L-gls)ILuiga (Plate Deposite மையாகும். மத்திய மலைநாட் இருந்து சேகரித்த இக்கல்லாயு, துவதற்கு இவ்வாறு ஒரு பதத்தி படுத்தியிருந்தார். அதுவும் ஆ றான கல்லாயுதங்கள் கிடைத்

72 -
கப் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இவ் அடிப்படையாகக் கொண்டு காட்லி லங்கையினுடைய தொடக்ககாலக் 'ப்பிட்டிருந்தார். இவர் இக்கருத் வெறும் ஊகத்தின் அடிப்படையி ம் குறிப்பிடத்தக்கது.
தவ ராக விளங்கிய வெய்லன்ட் ற்றுக்கு முற்பட்டகால தொல்லி ற உடையவராக விளங்கினார். தில் இலங்கையில் கணிப்பொருள் டமையாற்றியிருந்தார். புவியடுக் பயிற்சி பெற்றிருந்த வேய்லண்ட் வெளிக்கள வேலைகளின் போதே பண்பாட்டிற்குரிய கற்கருவிகளைச் னர் சேகரித்த கற்கருவிகள் முழு ற இருபெரும் பிரிவுகளாக வகுத்
து சேகரிக்கப்பட்ட கற்கருவிகள் the high mountain areas) Oல் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட கற் nts Frum Lower River- Wallies) |க்கப்பட்ட கற்கருவிகளை மேலும் ளாக வகுத்தார்.
பட்டகால கற்கருவிகள் ட்டகால கற்கருவிகள் இவற்றினை கற்காலக் கருவிகள் எனவும் பிற் கருவிகள் எனவும் பாகுபாடு செய் து. நவிகள் எனப் பெயரிட்டமைக்கான லை. ஆனால் அவர் கொண்டிருந்த கரித்திருந்த கற்காலக் கருவிகளை ) க்குரியதான ஒன்றாகக் கொண்ட டிலுள்ள ஆறரித்த சமவெளிகளில் தங்களைக் குறிப்பிட்டு தனிப்படுத் னை அவர் தனித்துவமாகப் பயன் றரித்த சமவெளியிலிருந்து இவ்வா திருந்தன என்பதனை வெளிப்படுத்
སྔ་


Page 89
- 7
துவதற்கேற்ற ஒரு முறையை இ
அவருடைய குறிப்பின் அடிப்ப கட்டியுகம் (Ice Age ) என அ படர்ச்சிக்காலத்தில் இலங்கையும் பட்டிருந்த வேளையிலே இவ்வ கல்லாயுதங்களை புரா த ன ட வேண்டும் என்பது அவரது நட ஏற்பட்டபொழுது வெப்ப வல எல்லை நாடுகளிலும் மிகக்கடுை இருந்தது என்பதும், அதன் வில் மலைநாடுகளிலும் ஆறரித்த சம அதன் விளைவாக மிகப் பெரிய மலைநாட்டை மையமாகக் கொ என்பதும் இங்கு நினைவு கூர: செலிக்மன் தனது கற்கருவிகள் படிவுகளாக அமைந்தன என்ற இதனாலேயே இலங்கையில் பழ கருத்து நிலையை செலிக்மன் னார். 1920ஆம் ஆண்டுகள் வ காலக் கருவிகள் பற்றிய கருத்தே 1920ற்குப் பின்னர் மெல்ல மெ வாய்வுகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டன. பில் காணப்பட்ட கல்லாயுதங்க உருவானது. அவ்வாறு சேகரிக்க கொண்டு ஒருவகையான வகை டது. அவ்வாறு மேற்கொள்ளப் ஐரோப்பாவில் பெற்றுக்கொள்ள ஒத்துக்காணப்பட்டமையை கண் என்பவரின் முயற்சியானது அ6 தொழிற்பாடுகளை அடிப்படைய அவரால் சேகரிக்கப்பட்ட கற்க னது இலங்கையில் வரலாற்று பற்றிய செய்திகள் அறியப்படு பாண்ட உபயோகத்தினை இல அறிவதற்கு முன்னர் நிலவிய ஒ ளப்படுகிறது. ஆனால் கற்கால டிற்குரிய சான்றுகள் தொடர்பா பாகுபாட்டினை வகுப்பதற்குரிய கிடைத்திருக்கவில்லை என்பது 1940இல் கொகாட் என்பவர்
10

3 -
வ்வாறு குறிப்பிட்டிருக்கக்கூடும். டையில் நோக்கும்போது பனிக் ழைக்கப்பட்ட பணித்தகட்டின் கடுமையான மழைவீழ்ச்சிக்குட் “றான ஆறரித்த சமவெளிகளில் னிதன் பயன்படுத்தியிருந்திருக்க பிக்கையாகும். பனிக்கட்டியுகம் பநாடுகளிலும், வெப்ப அயன மயான மழைவீழ்ச்சி ஏற்பட்டு ளைவாக பெருவெள்ளம் ஏற்பட்டு வெளிகள் உருவாகின என்றும், ளவிலான படிவுகள் (Deposits) ண்ட தாழ்நிலங்களில் ஏற்பட்டது த்தக்கது. இந்த வகையிலேயே யாவும் பணிக்கட்டி யுகத்திற்குரிய கருத்தினை முன் வைத்தார். ழங்கற்காலப் படிவங்கள் என்ற முதன் முதலாக வெளிப்படுத்தி ரையும் செலிக்மனின் பழங்கற் தாட்டம் இலங்கையில் நிலவியது. ல்ல மத்தியமலை நாட்டில் அகழ் அகழ்வுகள் இன்றியே மேற்பரப் ளைச் சேகரிக்கின்ற முறைமையும் ப்பட்டவற்றை அடிப்படையாகக் பிடல் முறை மேற்கொள்ளப்பட் பட்ட பகுப்புரீதியான முடிவுகள் Tப்பட்ட கற்காலக் கருவிகளினை டு கொள்ளமுடிந்தது. வெயிலன்ட் வருடைய புவியடுக்கியல் ரீதியான பாகக் கொண்டதாகும் ஆனால் ாலக்கருவிகள் பற்றிய பாகுபாடா க்கு முற்பட்டகால மட்பாண்டங்கள் வதற்கு முன்னர் அதாவது மட் ங்கையில் வாழ்ந்த மனித சமூகம் ரு பண்பாட்டுக்குரியதாகக் கொள் த்திலிருந்து மட்பாண்டப்பண்பாட் கவோ அல்லது அத்தகைய காலப் இடைமாறுகாலத் தடயங்களோ ம் குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் Hocart) என்பவர் (முதலாவது


Page 90
) =ܘ
இலங்கைத் தொல்லியல் ஆணை கும் வரைக்கும் இலங்கையின்
தொல்லியல் ஆய்வு தொடர் பெறாது இருந்தமையைக் காண
கொகாட் தனது ஆய்வுக்கு கற்காலம் தொடர்பாகப் பலதக இவரைத்தொடர்ந்து தெரணியாக லியற் திணைக்களத் தலைவரா தோடு வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட புத்தூக்கம் பெறுவதனைக் கா6 (Nooles) என்பவரும் (Dept c தேசிய நூதனசாலையுடன் இை தனியாரது ஆய்வுச் சேகரிப்புக் உதவினார். தான் பண்டாரவன கருவிகளை வகையீடு செய்து, றிய செய்தியை முதன்முதலாக றோம்.
இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு ஆய்வியலில் தெரணியாகல என் ஈடுபட்டிருந்தார். அவருடைய கொண்ட விஞ்ஞான ரீதியாக ஆ அவ்வாறான விஞ்ஞான ஆய்வு ஆய்வு முடிபுகளே வித்திட்டு நி கழகத்தினால் வெளியிடப் பெற்ற என்ற நூலில் தெரணியாகலவின் பீடுகள் இடம்பெற்றுள்ளமையும்
வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகால இலங்கைப் பண்பாடு:
இலங்கையைப் பொறுத்தவை டிற்கும் முன்னர் உள்ள காலப்ப காலப் பகுதி எனலாம். பொதுவ வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகாலத்திற் டானது அக்காலப் பரப்பின் வர வேறுபாடாகும். அதாவது வர களை அறிந்து கொள்ள உதவு போல் வரலாற்றுக்கு முற்பட்டகா அறிந்து கொள்வதற்கு எமக்கு மூ வரலாற்றுக்காலத்திற்கு எழுத்த

74 -
ாயாளர்) தனது பதவியை ஏற் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத் பான அறிவியற்றுறை தெளிவு
STGDrTb.
றிப்புக்களினூடாக இலங்கையின் கவல்களை கொடுத்துள்ளார். 5ல என்பவர் இலங்கையின் தொல் க நியமனம் பெற்ற காலகட்டத்
காலத்தொல்லியல் ஆய்வுகள் ணலாம். இதே காலகட்டத்தில் of Natural Museum) Gastopbly ணந்த வகையில் செயலாற்றி பல களை நூதனசாலைக்கு வழங்கி ளயிலிருந்து சேகரித்த கற்காலக் குறுணிக்கற்காலப் பாகுபாடுபற்
வெளியிடுவதனைக் காண்கின்
முற்பட்ட காலப் பண்பாடடு பவரே மிகக்கூடுதலான அளவில் ஆய்வுகள் மண் படைகளைக் அமையாவிடினும் பிற்காலத்தில் முறையியலுக்கு அவருடைய 'ன்றன. இலங்கைப் பல்கலைக் University History of Ceylon ஆய்வுகள் தொடர்பான மதிப் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
ரயில் கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண் குதியே வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட ாக வரலாற்றுக் காலத்திற்கும் கும் இடையே உள்ள வேறுபா லாற்று மூலாதாரங்கள் பற்றிய ாலாற்றுக்காலத்துச் சம்பவங் ம் எழுத்து மூலாதாரங்களைப் லப் பரப்பிற்குரிய சம்பவங்களை லாதாரங்கள் கிடைப்பதில்லை. ா தா ரங்கள் உண்டு; ஆனால்


Page 91
- 75
வரலாற்றிற்கு முற்பட்டகாலச் ச கொள்வதற்கு தொல்லியல் ஆதா கின்றன. இவ்விரு வேறு காலகட் சமுதாய - அபிவிருத்தி முறைகை சிக்கல்கள் அவ்வக்கால மூலாதார வேறுபாட்டிலேயே உள்ளது. பெ வரலாற்றினைத் தொல்லியில் மூ யில் பரிசீலிக்கும் முறையின் அடி பெற்றுக் கொள்ளமுடியும். இ முற்பட்ட கால சமூக இயக்கவிய முறைமையுடன் தொடர்புபடுத்த றினைப் பொறுத்தவரையில் அத காலத்தில் முன்னேற்றமடையாத திருந்தன என்பதனை மகாவம்ச, தொல்லியல் ஆய்வுமுறை அடிப்ப நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இரத்தின டைப் பண்பாடும் முறையே பழ புதிய கற்காலப் பண்பாடு எனவு தற்போது விஞ்ஞான அறிவின் பு கி. மு. 29000 வருடங்கட்கு முந்தி டுக்குரியவை எனத் தற்போது ! சிரான் தெரணியாகல என்பவர் படையில் இத்தகவல் வெளியிடப் கொழும்பிலுள்ள தேசிய அருட மலரில் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட கொடுக்கப்பட்டுள்ள தகவல்களை டினைப் பற்றி அறியப் பொருத்த
வரலாற்றுக்கு முற்பட்டவை:
கல்லினாலான பல உபகரணி ளர்கள் உவேலன்ட், டானியல், பெறப்பட்டன. ஆனால் தொல் ஆண்டிற்றான் முதலாவது அகழ்வு இவ்வாண்டில் பலாங்கொடையி, சில குகைகளில் பரீட்சார்த்த குழி டன. அவற்றில் வரலாற்றிற்குமு பொருட்கள் மட்டுமல்லாமல் அ பாகசாலைப் பொருட்கள், எலும், றனவும், அவனால் பயன்படுத்த கிடைக்கப்பெற்றன. அகழ்வு, 6ே

*முதாய இயக்கவியலை அறிந்து ரங்கள் மட்டுமே எமக்கு உதவு ட்டத்திற்குரிய தொடர்ச்சியான ள அறிந்து கொள்வதில் உள்ள ங்களின் தன்மையின் அடிப்படை ருமளவுக்கு இத்தொடர்ச்சியான லாதாரங்களை விஞ்ஞான ரீதி ப்படையில், அறிவியல் ரீதியாக வ்வடிப்படையில் வரலாற்றுக்கு பலை வரலாற்றுக்காலச் சமூக முடியும். இலங்கை வரலாற் தன் வரலாற்றிற்கும் முற்பட்ட சில மக்கள் குழுமங்கள் வாழ்ந் த்தினுாடாக மட்டு மல்லாது, டையிலும் விஞ்ஞான பூர்வமாக புரிப் பண்பாடும், பலாங்கொ ங்கற்காலப் பண்பாடு எனவும், ம் கருதப்பட்டு வந்த போதிலும் பின்னணியில் அவை இரண்டுமே ய குறுணிக்கற்காலப் பண்பாட் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு விட்டது. மேற்கொண்ட ஆய்வின் அடிப் பட்டுள்ளது. ம் பொருளக நூற்றாண்டு விழா காலச் சேகரிப்புக்கள் பற்றி இங்கு கொடுப்பது அப்பண்பாட் iமாகிறது.
ாங்களும் சிவிகற்களும் திருவா ஹாட்லி என் போரிடமிருந்து லியற்திணைக்களம் 1939 ஆம் வேலைகளை மேற்கொண்டது. லும் குருவித்தையிலும் உள்ள களும் அகழிகளும் வெட்டப்பட் ற்பட்ட மனிதனின் கைவினைப் அவனது உணவுப் பொருட்கள் பினாலான பொருட்கள், போன் ப்பட்ட வண்ணப்பொருட்களும் வலை க்குள்ளான அத்தகைய


Page 92
குகைகளில் இரண்டு பனானெ
லுன்கல்கேயும், தியவின கிராம பியன் கல்கேயும் ஆகும். இக்கு களும், சேட் கைப்புனைவுகளும் ஆழத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள் நிலைகளைப் புலப்படுத்தின. ( முனைகொண்ட ஒரு துளையி கைப்புனைவுகளை வெளிப்படுத் வாசிகளின் உணவுகளும் கண்டு
யெனில் நண்டுகள், உடும்புகள் அணில்கள், குரங்குகள் உட்பட
கக் காணப்பட்டன. குருவித்தை என்னும் இடத்திலுள்ள புதிய க ஆண்டில் பார்வையிடப்பட்டது பினாலான துளையிகளும், இ தையும் 4 அங்குலம் ஆழத்தையுழு சிறு குழிகள் வெட்டப்பட்ட மூன் 38 பருக்கைக் கற்களும், சேகரி பல கை யும் சேகரிக்கப்பட்ட 8த் 7 x 11/7 அளவினை யுடை அகலமுமுடைய ஆழமற்ற தள ளிப்பு கற்பலகை கற்கோடரிை உணவை அரைப்பதற்கு அல்லது படுத்தப்பட்டது என்பதனைே 1944ஆம் ஆண்டில் இரத்தினக் கல் ஒன்று எடுக்கப்பட்டது. அ அல்லது சுத்தியல் உருவத்தில் உறுதியாக இறுக்குவதன் பொரு
மேலும் இக்குற்கம என்னும் ஒரு குகையில் இதேயாண்டில் தைச் சேர்ந்த பல குழிபொறித் வினைப் பொருள்களும் கண்டுபி டில் எல்ல என்னுமிடத்தில் இர நிலை அகழ்வு வேலைகள் ஆர தொகையான சேட் கைவினைப் வான மனிதநெற்றி எலும்பும் லும்பின் பெருமூளைப் பகுதியி மேலும், எல்லாவெலவில் பொே கல் தோண்டிய மணலில் புதிய பொறித்த பருக்கைக் கற்கள் க

76 -
கிராமத்திற்கு அணித்தாகவுள்ள த்திற்கு அணித்தாகவுள்ள உடுப் கைகளில் புதிய கற்காலப்படிகங் ), சீவுகற்கருவிகளும், ஐந்து அடி ளன. இவை இரண்டு பண்பாட்டு இவற்றுள் முன்னையது இரட்டை டப்பட்ட பெரிய - கரடுமுரடான தியது. இவற்றுடன் இங்கு குகை பிடிக்கப்பட்டன. அவை எப்படி , பறவைகள் போன்றனவும் சிறுமுலையூட்டிகளின் எச்சங்களா தயைச் சேர்ந்த பத்ததெமலேன ற்காலக் குகை ஒன்றும் 1949ஆம்
அங்கு கிட்டத்தட்ட 30 எலுப் ருபக்கங்களில் த் அங்குல அகலத் மடைய பெருந்தொகையான சிறுச் ண்று பெரிய கனைசுத்துண்டுகளும், க்கப்பட்டன. இங்கிருந்து ஒரு கற் தி. இக் கற்பல கை யானது யது. அதில் 6% நீளமும், 27 பாளிப்பும் இருந்தது. இத்தவா ய மெ ரு கிடுவதற்கு அல்லது து வண்ணம் கலப்பதற்கு பயன் ய உய்த்துணர வைக்கின்றது. கல் தோண்டும் குழியில் பளிங்குக் அது கோடரித்தலை உருவகத்தில்
அமைக்கப்பட்டு, கைப்பிடியை நட்டுத்துளையுமிடப்பட்டிருந்தது.
கிராமத்திற்கு அணித்தாகவுள்ள பலாங்கொடக்கலாச்சார காலத் த பருக்கைக்கற்களினாலான கை டிக்கப்பட்டன. 1945ஆம் ஆண் ாவண அல்ல குகையில் தொடக்க ம்பிக்கப்பட்டன. இங்கு பெருந்
பொருட்களும் ஓரளவு முழுநிறை
கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவ்வெ ல் எமட்டயிற் பூசப்பட்டிருந்தது. றபவ என்னுமிடத்தில் இரத்தினக்
ப கற்காலத்தைச் சேர்ந்த குழி
ண்டுபிடிக்கப்பட்டன.
1.


Page 93
77 -سس
இரத்தினபுரி கலாச்சாரப் ப பழையகற்காலப் பொருட்களையு படிநிலை என்று அழைக்கப்படும் யும் காட்சிக்கு வைப்பதன் பொரு சாலையில் நான்கு காட்சியறைக
காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட டெ தனால் உபயோகிக்கப்பட்ட பெரு வினைப்பொருட்களும் அவன் உ6 களின் எலும்புகளும், ஒடுகளும், திய பொருள்களும் அடங்கியிரு. லெனம என்னும் இடத்திலுள்ள கல்லினாலான கைவினைப் பொ காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன.
கலாநிதி தெரணியாகல அவ உத்தியோகத்தர்களும் 1949ஆம் யில் மேலும் அகழ்வு வேலைகளை வின் போது பல்வேறு வகையான றுட்சில வேகவைக்கப்படாதனவா கப்பட்டனவாய் இருந்தன. வே பட்டனவாய் இருந்தன. அநேகய யிடப்பட்ட இரண்டு கடற் சிப் ஒரு மணியும், மாலையாக உபே பட்ட 50 சிரிண்டி விதைகளும் பல களும், படிக உபகரணங்களும், வுள்ள எலும்பினாலான பல ஊசி பட்ட தனிமுனை, இரட்டை மு துண்டுகளும் இங்கு காட்சிக்கு
கிழக்கு மாகாணத்தில் சியம் அண்மையிலுள்ள மண்டு கல்கேயி பட்ட யானை ஒவியங்கள் கண்டு நிதி தெரணியாகல அவர்களினா
1951ஆம் ஆண்டில் ஆற்றுட் வெளிகள்) ஆய்விற்குட்படுத்தப்ப லிருந்து பருக்கைக் கற்கள் சில யாண்டில் மண்டகல்கே, இராவண குகைகள் ஆய்வுசெய்யப்பட்டு, ச கண்டுபிடிக்கப் பட்டன. அவற்று

டிநிலை என்று அழைக்கப்படும் ம், பலாங்கொடை கலாச்சாரப் புதிய கற்காலப்பொருட்களை ருட்டு 1947ஆம் ஆண்டில் நூதன ள் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டன.
பாருட்களில் பலாங்கொட மணி நங்கற்கருவி அல்லது பெரிய கை ணவாகப் பயன்படுத்திய மிருகங் அவன் வண்ணமாகப் பயன்படுத் ந்தன. கிழக்கு மாகாணத்தில் குகைகளிற் பெறப்பட்ட சில ருட்களும் இங்கு பெறப்பட்டு,
பர்களும் அவரது நூதன சாலை ஆண்டில் இராவண அல்ல குகை மேற்கொண்டனர். அவ்வகழ் ன மட்பாண்டங்களும், - இவற் ாய் அல்லது வெயிலில்காய வைக் று சில மட்பாண்டம் மெருகிடப் மாக அட்டியலுக் கெனத் துளை பிகளும், இருபக்கத்துளையுள்ள யோகிப்பதற்கெனத் துளையிடப் 0 உருண்டையான படுக்கைக்கற் கூழாங்கற்களும், கோளக வடி சிகளும், உளிவடிவில் அமைக்கப் மனைகள் கொண்ட எலும்புத்
வைக்கப்பட்டிருந்தன.
பக அண்டுவ என்னுமிடத்திற்கு ல் கற்கால மனிதனால் வரையப் பிெடிக்கப்பட்டன. அவை கலா ால் பிரதி செய்யப்பட்டன.
ப் படிநிலைகள் (ஆறரித்த சம ாட்டு, அவற்றின் அடித்தளத்தி அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்டன. அதே ா அல்ல பட்டதெனலேன ஆகிய கல்லினாலான செய்கருவிகள் பல ள் குழிவெட்டப்பட்ட பருக்கைக்


Page 94
கற்களும், குழியிட்ட பட்டடை அடங்கியிருந்தன. இவற்றுள் 8 டிருந்தன. பத்ததேம லேன எ6 டக்கல் பெறப்பட்டது. அஃது உருளை வடிவான துளைகளை சான்றாக அமைந்துள்ளது.
1952ஆம் ஆண்டில் பெல்ப புலத்வத்தை என்னும் இடத்தி, லுள்ள யக்கிரினாலவிலும் பரீட் கொள்ளப்பட்டன. இவ்வகழ்வு கலாசாரப் படிநிலைக்குரிய ை காணப்பட்டன. இரண்டாவது எச்சங்கள் ஆகியனவும் காணப்ப களுடன் இணைப்பதற்கு இயை விகள் உள்ளிட்ட பல உபகரணங் அல்ல குகையிலிருந்து அகழ்ந்தெடு
1956ஆம் ஆண்டில் பலாங்( பந்தி பலஸ்ஸ என்னும் இடத்தி ஒன்று கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. பிடிப்பாகும். அதில் பலாங்கொ சுகள் புதைக்கப்பட்டு இருந்தன. அவை விழுங்கியதாகக் கருதப் னது முறிந்த எலும்புகளும், ச் ஊதிகளும் இருந்தன. 1957ஆம் அகழ்வு வேலைகளின்போது இ கன்ன எலும்பினையும், வலது அ யும், இவற்றிற்குரிய எலும்புக்க டெடுத்தனர். ஆய்விற்காக இத் ஆம் ஆண்டில் பிரித்தானிய நூ
பட்டன.

8 -
$ கற்களும், திரிகைக் கற்களும் லவற்றிற்கு சிவந்த கழி பூசப்பட் ாற குகையில் ஒர் உடைந்த வட் இலங்கையில் கற்கால மனிதன் இட்டுள்ளான் என்பதற்கு முதற்
துல்லவுக்கு அண்மையில் உள்ள லும், மத்துகமைக்கு அண்மையி சார்த்தமாக அகழ்வுகள் மேற் களின் போது பலாங்கொடைக் கவினைப் பொருட்கள் இருக்கக்
குகையில் கடல்விலங்கு ஒடுகள் ட்டன. மரத்தினாலான -தண்டு ந்த எலும்பினாலான செய்கரு கள் 1953ஆம் ஆண்டில் இராவண க்கப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கொடை மாவட்டத்தில் பெல்லன் ல் கற்கால உண்ணெச் ச மே டு இது முதன்மையான ஒரு கண்டு rடைக் கால ஒமோ செய்பியென் இவற்றின் எலும்புக் கூடுகளுடன் படும் மனிதர்கள், விலங்குகளி கல்லினாலான செய்கருவிகளும், ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ங்கு மனிதன் ஒருவனது வலது அண்ண எலும்பின் ஒருபகுதியை கூட்டின் சில பகுதிகளையும் கண் தொல்லியற் கருவூலங்கள் 1960 தனசாலைக்கு அனுப்பிவைக்கப்
s


Page 95
அத்தியாயம் - நா6
ஆக்ககால இலங்ை அரசியல் - பண்பா (பெருங்கற்காலம் - Me
* வரலாற்றிற்கு, கட செய்து வருங்கால
நாமே அறிவுறுத்தி சுமத்தப்பட்டுள்ளது,

ன்கு
கயின்
"GB
galithic Culture)
.ந்த காலத்தை மதிப்பீடு ) நன்மைக்காக நம்மை க் கொள்ளும் பொறுப்பு
9 θ
-ராங்கே


Page 96
- 8
வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட க இலங்கை இவை இரண்டு கா படும் ஒரு பிரிவாகவே ஆக்ககா 6.6örsog. Proto - historic peri படும் இக்காலப்பாகுபாட்டினை குறித்து அழைப்பர். இலங்கை: கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்டிலிரு மாகின்றது. ஏனெனில் பிராமி பொறிக்கப்பட்ட கற்சாசனங்கள் காலப் பரப்பிலிருந்தே இலங்கை எனவே இவ்வெழுத்தாதாரங்கள் திற்கு முன்னர் உள்ள மக்கள் வ நீர்ப்பாசன விவசாயப் பயிர்ச் பிரதான பங்கினை வகித்திருந் லியல் அகழ்வாய்வு முடிபுகள் இக்குறிப்பிட்ட காலப்பரப்பில் வில் ஏற்பட்டிருந்த இம் முன்னே னிந்தியத் தீபகற்ப இந்தியாவி தாகக் கணப்பட்டிருந்தது என்! சியப் பரப்பில் பிராமி வரிவடி பிராந்திய மொழிகளின் தொட தொடங்கு முன்னரேயே தீபகற் தீவிலும் பயிர்ச்செய்கைப் பொ வளர்ச்சி பெற்றுவிட்டிருந்தமை சமூக அபிவிருத்தியானது தீபக ஆண்டிலிருந்து தோற்றம் பெற். தீவினைப் பொறுத்த வரையில் ஆண்டு என விஞ்ஞானபூர்வம அனுராதபுரத்திலுள்ள கெடிே ளப்பட்ட விஞ்ஞானபூர்வ அக வரையறை செய்யப்பட்டமை
இலங்கையில் அயிவிருத்தி பாட்டு வாழ்க்கை முறையுடன் கால அரசியல், பொருளாதா

30 -
ால இலங்கை, வரலாற்றுக்கால லப் பகுப்பிற்குமிடையே காணப் "லப் பரப்பு அமைந்து காணப்படு iod என ஆங்கிலத்தில் குறிக்கப் எ வரலாற்று உதயகாலம்' எனக் த்தீவினைப் பொறுத்த வரையில் ந்தே வரலாற்றுக்காலம் ஆரம்ப மி ( Brahmi) வரிவடிவங்களில்
மட்பாண்டச் சாசனங்கள் இக் கயில் கிடைக்க ஆரம்பித்துள்ளன. ள் கிடைக்கப்பெறும் காலகட்டத் ாழ்க்கை முறையில் ஒருவகையான செய்கைப் பொருளாதார ஈட்டம் தமையை அண்மைக்காலத் தொல் நன்கு எடுத்துக் காட்டுகின்றன. இலங்கை வாழ் மக்களின் வாழ் ாற்றங்களானவை சமகாலத் தென்
ன் மக்கள் வாழ்வு முறையை ஒத்த
பது குறிப்பிடத்தக்கது. தென்னா டிவ உபயோகமானது அந்தந்தப் டர்பாடலுக்கு உபயோகிக்க த் }ப இந்தியப் பரப்பிலும் இலங்கைத் ாருளாதாரச் சமூக அமைப்பு ஒன்று இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இச் ற்ப இந்தியாவில் கி. மு. 1000ஆம் று வளர்ச்சியடைந்தது. இலங்கைத் அக்காலப்பரப்பு கி. மு. 800ஆம் ாக எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது. க என்ற மையத்தில் மேற்கொள் ழ்வு முறையிலிருந்தே அம்முடிபு குறிப்பிடத்தக்கது.
யடைந்த பெருங்கற்காலப் பண்
இணைந்ததாகவே வரலாற்றுதய ர, வர்த்தக, நீர்ப்பாசன நிறுவ
వ


Page 97
- 8
னங்களின் வளர்ச்சியும் காண ஆண்டிலிருந்து கி. பி. 3ஆம் நு கற்காலப் பண்பாட்டுக்குரிய சமூ குரிய அமிசங்கள் வளர்ச்சிபெற்று வில் தமிழகத்தின் கிறிஸ்தவ ச. றாண்டுகளும் பெருங்கற்காலப் ட நிலையை வெளிப்படுத்தியிருந்த அக்காலப்பரப்போடும், இடத்தே சியல், பொருளாதார, பண்பாட பட்டிருந்தமையைத் தொல்லியற் கொள்ள முடிகிறது. வரலாற்றுத சமூகத்தின் முதலரைக் காலப்ப கி. மு. 500வரை) யில் எழுத்தி ஏனைய கண்டுபிடிப்புக்களான ( இரும்பின் உபயோகம் (Iron), ( 960) LDL'il (Artificial Lake), Gil U(55 (Settlement Area), F6), g, என்பன வாழ்வின் பிரதான அ தன. குயவ சக்கரத்தின் கண்டு! உற்பத்திக்கு (கைத்தொழில் வலி லது மிகப் பரந்தலவில் கானட் யேற்றங்களினூடே போக்குவர உதவிய சாதனமாகவும் அமைந்
கி. மு. 500ஆம் ஆண்டில் கத் திற்கான பிராமி வரிவடி தென்னிந்தியாவில் தமிழகத்திலு குறிப்பாக கந்தரோடையிலும் கத்திற்கான பிராமி வரிவடிவம் அண்மைக்காலத் தொல்லியற் ச வடகர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள களில் அசோகப் பேரரசனின் டப் படுவதற்கு முன்னரேயே மட்பாண்டங்களிலும் திராவிட ( பொறிக்கப்பட்டுவிட்டிருந்தன வடிவத்திற்குரிய சிறப்பு எழுத்து எடுத்துக் காட்டி நிற்கின் கந்தரோடையிலிருந்து பெற்று சாசனங்களிலிருந்தும், பெரிய கொள்ளப்பட்ட பிராமிச் சாக
11

1 -
பட்டிருந்தன. கி. மு. 800ஆம் ற்றாண்டுவரைக்கும் இப்பெருங் 5-பொருளாதாரக் கட்டமைவுக் க்காணப்பட்டன. தென்னிந்தியா 72தத்தின் முதன் மூன்று நூற் ண்பாட்டின் அதியுயர் வளர்ச்சி மையை ஒப்ப, இலங்கையிலும் ாடும் இணைந்த வகையில் அர டு அபிவிருத்தி நிலைகள் ஏற் சான்றுகள் வாயிலாகக் கண்டு யகாலமான இப்பெருங்கற்காலச் குதி (கி. மு. 1000 தொடக்கம் ன் உபயோகத்தினைத் தவிர, தயவ சக்கரம் (Potter's Wheel), செயற்கையான குளக்கட்டுமான ற்பயிர்ச் செய்கை, குடியிருப்புப் ja GOLDulu Iš 35 Git (Burial sites) லகுகளாக வளர்ச்சி பெற்றிருந் பிடிப்பானது மட்பாண்டங்களின் ார்ச்சி), வழிகோலியது மட்டுமல் பட்டிருந்த பெருங்கற்காலக் குடி த்துத் தொடர்பினை ஏற்படுத்த தது என்றால் அது மிகையில்லை.
பிராகிருத மொழியின் உபயோ வம் அறிமுகமாவதற்கு முன்னர் ம், இலங்கையில் வட பகுதியிலும், பழந்தமிழ் மொழியின் உபயோ உபயோகிக்கப்பட்டிருந்தமையை ான்றுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. மாஸ்கி, பிரம்மகிரி ஆகிய மையங் பிராமிச் சாசனங்கள் நிலை நாட் தமிழகத்திலுள்ள குகைகளிலும், மொழிக்குரிய பிராமிச் சாசனங்கள் என்பதனைத் தென்பிராமி வரி நுக்களான 'ற', ‘ழ’, ‘ன்’ என்பன றன. இச்சிறப்பு எழுத்துக்களை க் கொள்ளப்பட்ட மட்பாண்டச்
புளியங்குளத்திலிருந்து பெற்றுக் Fனத்திலிருந்தும், பூநகரியிலிருந்து


Page 98
ome
மீட்கப்பட்ட பிராமிச் சாசனங் கிறது. கி. மு. 3ஆம் நூற்றான நாட்டினுாடாக வட இந்தியாவி வரப்பட்டபோது பிராகிருத ெ வரிவடிவமும் இங்கு கொண்டுவ கப்பட்டது. கி. பி. 3ஆம் நூ, பிராமிச் சாசனங்கள் இலங்ை கண்டு பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. போது இலங்கையின் உலர் வளி நிறுவனங்களுடனும், கறுப்பு - காணப்படும் வலயத்துடனும் இ டிருப்பதனைக் காணலாம். ெ பரவலும் நிகழ்ந்த பிராந்தியமா பாட்டுப் பகைப் புலத்தினையே கற்காலத் தளம் காணப்பட்டிரு கது. எனவே வரலாற்று உதய மானது அதன் பின்னரைக் கா திய மொழிப் பாவனைக்குரிய நிறுவனங்களுடனும் இணைந்த வளத்துடன் மலர்ச்சி பெற்றிருந் ளலாம். அரசின் தோற்றத்தின தில் வியப்பேதுமில்லை.
வரலாற்று உதய காலமான பற்றி அறிந்து கொள்வதும் மு. Social Change in Sri Lanka 6. குணதிலகா என்பவர் இக்காலப் ருந்த பண்பாட்டு உருவாக்கம் ப கலாநிதி சுசந்தா குணதிலகா தொல்பொருள் அகழ்வுகளை ஆ பண்டைய இலங்கைப் பண்பா தகவல்களுக்கு மறுவிளக்கமளிக்க முந்திய காலகட்டத்தில் தென் ஒரேவகையான பொருளாதார படை, கலாசாரம் ஆகியவற்ை சாயத்தை வளர்த்தோராகவும் பாசனத்திட்டங்களாக வளர்ச்சி தொழினுட்பத்தின் முன்னோடி சமூகமானது தொடர்ந்து ஏற்ட பெற்றது. வட இந்தியாவைச்

32 -
களிலிருந்தும் கண்டுகொள்ள முடி ண்டில் பெளத்தமதமானது தமிழ் லிருந்து இலங்கைக்குக் கொண்டு மாழியின் பாவனைக்கான பிராமி ரப்பட்டு அறிமுகம் செய்து வைக் ற்றாண்டு வரைக்குமான ஆதிப் கயில் பெரும் எண்ணிக்கையில் இவற்றின் பரவலைப் பார்க்கும் Uயப் பிரதேசத்தில் நீர்ப்பாசன சிவப்பு மட்பாண்டங்கள் பரவிக் இணைந்த வகையில் சொருகப்பட் பளத்த மதத்தின் அறிமுகமும், ான மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பண் மையமாகக் கொண்டு பெருங் 3ந்தது என்பதும் குறிப்பிடத்தக் காலப்பகுதியான பெருங்கற்கால லப்பரப்பு முழுவதிலுமே பிராந் வரிவடிவ வளர்ச்சியுடனும், மத நீர்ப்பாசனப் பொருளாதார தது என்பதனைக் கண்டு கொள் னயும் இங்கு நன்கு காணமுடிவ
இப்பெருங்கற்காலப் பண்பாடு i Sul DITGT5 Tg5lb. Ethnicity and ான்ற நூலில் கலாநிதி சுசந்தா பகுதி இலங்கையில் ஏற்பட்டி ற்றி சிறப்பாக ஆராய்ந்துள்ளார்.
தமது கட்டுரையில் சமீபகால பூராய்ந்து, வரன்முறை ஏடுகளில் டு தொடர்பாகக் காணப்படும் முனைகின்றார். வரலாற்றுக்கு னிந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் அமைப்பு, தொழினுட்ப அடிப் றக் கொண்ட நிலையான விவ
பிற்காலத்தில் மாபெரும் நீர்ப் யடைந்த நீர்ப்பாசனவியல் கள் ஆகவும் விளங்கினர். இச்
பட்ட குடியேற்றங்களால் வளம்
சேர்ந்த சமயமும், மொழியும்


Page 99
- 83
இங்கு குடியேறிய சில குழுவினர் முழுவதும் நிலைநிறுத்தப்பட்டு
படையாகின. இந்தச்சமயமான
பிட்ட குழுவின் மேலாண்மை, அ டமை பெறச் செய்வதில் முக்கிய யில் இந்நாட்டில் நிலையான பய ருந்த மக்கள் நீண்டகாலமாக வ தும், பின்வந்த குடியேற்றங்கள, இலங்கைச் சமூகத்திற்கு அடிப்பை குடியேற்றக் குழுவுக்கும் 'இலங் முதன்மை கொடுப்பதற்குக் கால
எனவே இலங்கைச் சமூக உ பண்பாட்டிற்குரிய மக்களே அடித், அண்மைக்காலத் தொல்லியல் < செறிந்து காணப்பட்ட பெருங்க, சவ அடக்கமையங்களையும் தனி துள்ளது. யாழ்ப்பாணக் குடாந ருந்து மேற்குக் கரையோரமா பரப்பு, மல்வத்து ஓயாவின் பள்ள குதிரைமலைமுனை, புத்தளத்தில் யின் முத்துவாரம் ஆகியனவுப் கொட்டியாரப் பரப்பு, கதிரவெளி வெல்லாவ நதிப்படுக்கை, கதிர்க அநுராதபுரத்தில் கெடிகே ஆகிய அடக்க மையங்களாக காணப்படு நாட்டினுள் கந்தரோடையானது குடியிருப்பாகக் காணப்படுவது ( நாகர்கோயில், ஆனைக்கோட்டை ஆகியன பெருங்கற்கால சவ அட கின்றன. மேலே குறிப்பிடப்பட வலயப் பகுதிக்குள்ளேயே காண களனி நதியின் முகத்துவாரம் ட யத்திற்குள் காணப்படுவது அவதி
மகாவம்சமானது "விஜயனது பிடும் நிகழ்ச்சிக்கு அரை நூற்றா இருந்த உள்ளூர் அரசுகட்கு புத் குறிப்பிடப்படுவதனை பல்வகைய லாக அறிகின்றோம். உள்ளூர் தீபம், கல்யாணி ஆகியனவற்று

-
ாால் கொண்டுவரப்பட்டு, நாடு சிங்களப் பண்பாட்டின் அடிப் பெளத்தமே பின்னர் ஒரு குறிப் ரசாட்சி முறைமைகளை ஏற்பு பங்கு வகித்தது. உண்மை பிர்ச்செய்கையை மேற்கொண்டி பசித்து வந்தனர். இக்குடிமக்கள தும் கலப்பும் இணைப்பு மே டையாகின. எனவே எந்தவொரு கைக்கு உரித்துடையவர்" என்று
ஒழுங்கு முதன்மை இல்லை. ருவாக்கத்தில் பெருங்கற்காலப் தளமாக விளங்கியிருக்கின்றனர். அகழ்வுகள் மூலம் இலங்கையில் ற்காலக் குடியிருப்புக்களையும், த்துவமாக இனங்காண முடிந் ாட்டிற்கு வெளியே பூநகரியிலி க மாந்தை - திருக்கேதீஸ்வரப் ாத்தாக்கு, அதன் முகத்துவாரம், ) பொன்பரிப்பு, களனி கங்கை ம், கிழக்கிலங்கையில் திகவாபி, , குருக்கல்கின்ன, படியகம்பளை, iாமம், மகாகமை ஆகியனவும், மையமும் பெருங்கற்கால சவ கின்றன. யாழ்ப்பாணக் குடா பரந்த ஒரு பெருங்கற்காலக் தறிப்பிடத்தக்கது. வல்லிபுரம், ட, வரணி, காகந்தின்னித்திடல் க்க மையங்களாகக் காணப்படு ட்ட மையங்கள் யாவும் உலர் ப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது. ாத்திரமே ஈரவலயப் பிராந்தி 5ானிக்கத்தக்கது.
வருகை" என்பது பற்றிக் குறிப் ண்டுக்கு முன்னரே இலங்கையில் தர் மும்முறை வந்தமை பற்றிக் ான இலக்கியச் சான்றுகள் வாயி அரசுகளான மகியங்கணை, நாக ள் முதலிரண்டும் உலர்வலயப்


Page 100
பரப்பினுள் அமைந்து காண இருப்பும் வளர்ச்சியும் உபரில் உ 97.Sg5 Dibuš6) - Surplus produ வேட்டையாடி, உணவுசேகரித்த அரசிருக் கைகள் உருவா மேலே சொல்லப்பட்ட மூன்று கணை, நாகதீபம் இவை இர நீர்ப்பாசனப் பயிர்ச்செய்கைட் அடிப்படையாகக் கொண்டே
திருந்தன என்பது தெளிவாகி மான கல்யாணி மழைவீழ்ச்சி காணப்படுகிறது.) ஆதலால் ே மக்களாலேயே அவ்வரசிருக்கை என்பதும் இங்கு தெளிவாகின்
அனுராதபுரத்தில் கெடிகே ளப்பட்ட மண்படை அடுக்கிய டாம் மண்படை குறிக்கின்ற க செயற்கையான நீர்த்தேக்கங்க கின்றது. முதலாம் மண்படை கொடப் பண்பாட்டுடனும், கற்கால காணப்பட்டது. மூன்றாம் ம கி. மு. 100க்கும் இடைப்பட்ட ளக்கூடிய தீபகற்ப இந்தியாவின் பண்பாட்டுடன் நெருங்கிய ெ கின்றது. இருந்தபோதிலும் ‘ே முறையின் அடிப்படையில் அச் திற்குரிய காலவரையறையை ஆனால் மெளரிய பாரம் பரியம் முன்னர் மூன்றாவது மண்பன படுத்தப்பட்ட காலத்தில் வாழ் நெல்லைப் பயிரிட்டனர் என்! விற்கும், தென்னிந்தியாவிற்குப் மக்களுடன் பண்பாட்டு ரீதிய பதும் தெளிவாகியுள்ளது.
இலங்கைக்கும் தென்னிந்தி பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டின் வாய்ந்தவையாகும், சவ அட பலதரப்பட்டவையாக உள்ளன குவியல்கள், கற்சதுக்கம், ஈமத்

84 -
ப்பட்டது. அவ்வரசுகளுக்கான ற்பத்தியடிப்படையிலேயே (மேல ption) ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். 5ல் தொழிற்பாட்டில் இவ்வாறான க மாட்டாது. அவ்வாறானால் உள்ளூர் இராச்சியங்களுள் மகியங் "ண்டும் உலர்வலயப் பரப்பினுள் ப் பொருளாதார ஈட்டத்தினை தோற்றம்பெற்று வளர்ச்சியடைந் ன்றது. (மூன்றாவது இராச்சிய கூடிய பிரதேசத்தில் அமைந்து பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டிற்குரிய கள் வளர்த்தெடுக்கப்பட்டிருந்தன
DS).
என்ற மையத்தில் மேற்கொள் ல் அகழ்வாராய்ச்சியானது இரண் ாலம் முதலாக அனுராதபுரத்தில் ள் இருந்தமையைச் சுட்டிக்காட்டு யானது கி. மு. 4500க்குரிய பலாங் ஸ்ச் செய்கருவிகளுடனும் இணைந்து ண்படையானது கி. மு. 800க்கும் காலத்திற்குரியனவாகக் கொள் இரும்புக்காலப் பெருங்கற்காலப் தாடர்புடையதாகக் காணப் படு தோமோலுமினிசன்’ கால நிர்ணய செயற்கையான குள நீர்த்தேக்கத் மேற்கொள்ள முடியாதுள்ளது. (பெளத்தம்) ஒன்று இங்கு வரு ட அடுக்கினால் பிரதிநிதித்துவப் ம்ந்தோர் குளநீர்ப்பாசனம் மூலம் றும் அவர்கள் மத்திய இந்தியா உரிய முற்பட்ட இருப்புக்கால ாகக் தொடர்பு பட்டவர்கள் என்
யாவிற்கும் பொதுமையான இப் குணாதிசயங்கள் தனித் துவம் க்க முறையும், ஈமச்சின்னங்களும் அவையாவன: டொல்மன், கற் தாழிகள் என்பன குறிப்பிடத்தக்
ܓ݁ܶܢ
ご


Page 101
- 8
கன. இச்சவ அடக்க முறைக்குரி உலோகப் பாவனைக் குரியவர் பாண்ட உபயோகத்திற்குரியவர் மக்களுடைய வாழ்வில் நான்கு
றிருந்தன. அவையாவன: வதி வயற்பரப்பு என்பனவே அவைய புகளையுடைய மக்களே இலங்ை யுடன் இணைந்த தொழினுட்ப படுத்திவைத்தனர். பிற்காலத்தி யாளம் காணப்பட்ட இந்து மதி மும், பெளத்த மதத்தில் அை குளம், குடியிருப்பு என்பனவும்
வளர்ச்சி நிலையில் ஏற்பட்ட பு
புராதன இலங்கைப் பண்பா
வளர்ச்சி நிலை யாவற்றிற்கும் பகுதியாகவே இப்பெருங்கற்கால நீர்ப்பாசனவியல் நிறுவனங்கள றாண்டு வரைக்கும் நாகரிக மு வகையில் அவற்றின் ஆக்ககா மக்களது வாழ்வு முறை அமை பெளத்தமதமும் இக்காலத் தெ டுக் கூறுகளாக கி. பி. 13ஆம் செல்வதனைக் காணமுடிகிறது அரசகுடும்பம், அரசமதம், தன தொடர்புகள் போன்ற இன்னே ஒரு காலப் பகுதியாகவே இப்ே கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டு வை தார நாகரிக அலகுகள் வளர்ச் பட்ட ஒரு காலப் பகுதியாகவே தீபகற்ப இந்தியாவில் 'சேர, கேரளபுத்திரோ, தம்ப்பபம்னி 13ஆம் கிர்னார் சாசனப் பதிவு சங்கள் யாவும் பெருங்கற்கால சிறிதளவேனும் ஐயம் எழமுடி! ஆந்திரர் பற்றிய குறிப்பு இ ளது. தீபகற்ப இந்தியாவினுள் னின்றும் முதன்முதலாக அரசவி ஆந்திர வம்சம் அமைந்தது. கி. மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டி

-
ய பண்பாட்டு மக்கள் இரும்பு 5ளாகவும், கறுப்பு - சிவப்பு மட் 5ளாகவும் காணப்பட்டனர். இம் பிரதான அலகுகள் இடம்பெற் விடப்பகுதி, இடுகாடு, குளம், ாகும். இவ்வாறான சிறப்பியல் கையில் நீர்ப்பானப் பொறிமுறை ங்களை முதன்முதலாக அறிமுகப் ல் தலம் - தீர்த்தம் என அடை 5க் குடியிருப்பும் கோயிலும் குள டயாளம் காணப்பட்ட ஸ்தூபி இப்பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டு தியதொரு படிநிலையாகும்.
rட்டின் பிரதான நிறுவனங்களின் அடித்தளமிடப்பட்ட ஒரு காலப் }ப் பண்பாடு காணப்படுகின்றது. Pனுரடாக கி. பி. 13ஆம் நூற் றையினை நன்னிலைப் படுத்திய லப்பகுதியாக இப்பெருங்கற்கால ந்து கொண்டது. இந்து மதமும், iாடக்கத்திலிருந்தே இருபண்பாட் வரைக்கும் வளர்ச்சி பெற்றுச் அரசின் தோற்றம், அரசன், லநகர், வெளிநாட்டு வர்த்தகம், ாரன்ன அம்சங்கள் ஆக்கம்பெற்ற பருங்கற்கால யுகம் விளங்கியது. ரயிலான நீர்ப்பாசனப் பொருளா Fயடைந்தமைக்கு அடித்தளமிடப் இப்பெருங்கற்காலம் அமைந்தது. சோட, பாட, சத்தியபுத்திரோ, ’ என அசோகனுடைய 2ஆம், களில் குறிப்பிடப்பட்ட அரசவம் சமூக அமைப்புக்கள் என்பதில் ாது. இவ்வம்சக் குறிப்புக்களில் டம்பெறாதது வியப்பாகவே உள் பெருங்கற்கால சமூக அமைப்பி ம்சமாக வளர்ச்சி கண்டிருந்ததாக இவ்வம்சத்தினருடைய தோற்றம் * நடுக்காற்பகுதியிலிருந்து ஆரம்


Page 102
பமாவது குறிப்பிடத்தக்கது. ப பொறிமுறை வளர்ச்சியுடன் இ தொடர்புகளை வளர்த்தெடுத் வது குறிப்பிடத்தக்கது. பெரு தீபகற்ப இந்தியாவில் ஆந்திரரு தகத் தொடர்புகள் பலவற்றை தொல்லியற்சான்றுகள் வாயிலா
இலங்கையைப் பொறுத்தமட அடிப்படையானது தீபகற்ப இந் டுடன் இணைந்த கிராமியக் குள வந்த 1500 ஆண்டுக் காலப் ட ளாதார, அரசியல் நிறுவனங்க அவ்வகையான கிராமியக் குள பெறப்பட்ட உபரி உற்பத்தியின் ருந்தது. இலங்கையில் கிடைத் டுகளுக்குரிய ஆதிப் பிராமிக் கல் பொறிக்கப்பட்டுக் காணப்படும் குளச்சொந்தக்காரரைக் குறிப் டத்தில் ஒரு சொத்துடமையா கி. பி. 1ஆம் நூற்றாண்டளவில் சங்கத்திற்குரிய சொத்துக்களா யைச் சாசனங்கள் வாயிலாகக் க திலேயே இலங்கைத்தீவு முழு ( சிற்றரசுகள் யாவும் ஒன்றிணை புரத்தினை தலைமையாக ஏற்று யும் காண்கின்றோம். மகாகம, ஆகிய சிற்றரசுகள் அனுராதபுர 'மஹாராஜா” என்ற நிலையில் களை கி. பி. முதலாம் நூற்ற பொறிப்புக்கள் வாயிலாகக் கை போக்கினுடைய யாதார்த்தமா உற்பத்தியானது குளநீர்ப் பயிர்ச் தினை அடிப்படையாகக் கொண் மகாகம ஆகிய மையங்களை வ காகக் காணப்பட்டமையே அனு பண்பாட்டுக்கட்டுமான நிலைகளி காரணமாயிற்று எனலாம்.

36 -
யிர்ச்செய்கை - குள நீர்ப்பாசனப் இணைந்த ரோமானிய வாணிபத் த ஒரு வம்சமாகவும் காணப்படு ங்கற்கால இலங்கைச் சமூகமும் டன் அரசியல், பண்பாட்டு, வர்த் க் கொண்டிருந்தமை யினை ாக உறுதிப்படுத்த முடிந்துள்ளது.
ட்டில் அதன் பண்பாட்டுப் பெளதீக தியப் பெருங்கற்காலப் பண்பாட் ங்களாகவே அமைந்தன. அடுத்து ரப்பில் ஏற்பட்ட சமூக, பொரு ளின் வளர்ச்சியும், மாற்றங்களும் ங்களின் அடிப்படைகளில் இருந்து விகிதாசாரத்திலேயே தங்கியி த கி. மு. 3ஆம், 2ஆம் நூற்றாண் ல்வெட்டுக்களிலே மிக அதிகளவில் **வபிகமிக" என்ற பதமானது பிட்டு நிற்கின்றது. கிராமியமட் கக் காணப்பட்ட இக்குளங்கள் அரசுடமையாக்கப்பட்டு, பெளத்த க மாற்றப் பட்டுவிட்ட தன்மை ாண்கின்றோம். இக்கால கட்டத் வ தி லும் பரந்து காணப்பட்ட ாக்கப்பட்ட வகையில் அனுராத க் கொண்டிருந்த நடைமுறையை தீகவாபி, கல்யாணி, நாகதீபம் த்தில் ஆட்சி செய்த மன்னனை ஏற்றுக் கொண்டிருந்த செய்தி ாண்டுக்குரிய பிராமிச் சாசனப் ண்டுகொள்ள முடிகின்றது. இப் ன தன்மை என்னவெனில் உபரி செய்கைப் பொருளாதார வளத் ாடவகையில் நாகதீபம், தீகவாபி, பிட அனுராதபுரத்தில் பன்மடங் ராதபுரம் என்ற நகர் அரசியல்,
ல் தலைமைத்துவத்தைப் பெறக்
ܓ݁ܶܢ


Page 103
- 8
"மிகப்பரந்த அடிப்படையில இன்றி பெருங்கற்கால நீர்ப்பா எவ்வாறிருக்கும் எனக்குறிப்பிட செய்யக்கூடிய குளக்கட்டுக்களினு யெனில், கிறீஸ்துசகாப்தத்திற்கு திருக்கக்கூடிய நீர்ப்பாசன முன குறிப்பிட்டுக்காட்டக்கூடிய நேர எமக்கில்லை எனலாம். (மகாவி முக்கியமான குளங்களினது நிர் னவை, அவை (பெருங்கற்காலத் றாதாரங்களாகும். ) இருந்தும் கி காலத்திற்குரிய சாசனங்கள் நிை யதனை பிரதிபலித்துக் காட்டுகி ஒரு நியாயமான அடிப்படையும் கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட கால இலங்கையின் உலர்வலய செம் காணப்படுகின்றது. 19ஆம் நூற். னது வலைப்பின்னலும் இச்செ யிருந்தது. (இலங்கையின் சாசன தினையும், சி. ஆர். பானபொக் றிய வரைபடத்தையும் ஒப்பிடும் கிறீஸ்து சகாப்தத்தின் ஆரம்பத் குள நீர்ப்பாசனப்பண்பாடு நன்கு கள் கிடைத்துள்ளன. இவை டெ விட பெரிதற்றவையான "" நீர்ப்ட பாகும். இத்தகைய பெரும்பாலா தியப் பெருங்கற்கால பண்பாட்( முறையின் அடிப்படையில் அபை
தென்னிந்தியப் பெருங்கற்காலம் :
தீபகற்ப இந்தியாவில் பின் காலப் பண்பாடு தொடர்பான மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தன. கு சானூர், சுதுக்கேணி, ஆதிச்சநல் பூர், கூர்க்மாவட்டம், பிரம்மகிரி இராஜநல்லூர், சிக்கன்ரபாத், ந வதி, அமிர்தமங்கலம், செங்கமே தொடர்கள், திருக்காற்புலியூர், அ தஞ்சாவூர், சிதம்பரம், கல்யாண பெருமாள் மலைத்தொடர்கள்,

7 -
ான தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சி 'சனத்தின் நாடளாவிய பரம்பல் முடியாது. காலக் கணிப்பீடு 1டைய அகழ்வாய்வுகள் இல்லை முற்பட்டகால கட்டத்திலிருந் றையின் பரம்பல், அளவு பற்றி டியான பெளதீகச் சுட்டுமானி பம்சத்தில் இடம்பெறுகின்ற சில மாணம் பற்றிய குறிப்புக்களா தில்) இருந்திருப்பதற்கான சான் றிஸ்து சகாப்தத்திற்கு முற்பட்ட லயான குளநீர்ப்பாசனம் நிலவி ன்றன. இவ்வாறு கருதுவதற்கு உண்டு. இலங்கைப் படத்தில் Uச் சாசனங்களின் பரவலானது மண் பிரதேசத்தில் அமைந்து றாண்டில் எஞ்சியிருந்த குளங்களி ம்மண் பகுதியையே உள்ளடக்கி னப் பரம்பல் பற்றிய வரைபடத் கேயினுடைய மண் அமைவுபற் போது இது புலனாகிறது. ) 3துடன் நாடு முழுவதிலும் இக் கு பரவியிருந்தமைக்கு ஆதாரங் பரும்பாலும் " கிராமக்குளங்களை பாசன அமைப்புக்களின் தொகுப் ான குளங்கள் யாவும் தென்னிந் டுடன் இணைந்த தொழினுட்ப ந்திருந்தன எனக்கருத முடியும்.
ஒரு நோக்கு. வரும் மையங்களில் பெருங்கற் அகழ்வுகளும், மேலாய்வுகளும் ன்னத் தூர், பெரும் பெயர், ஸ்லூர், போர்க்களம், T. நரசிப் , பேணகல், ஐகோளே, மஸ்கி, ாகர்ச்சுன கொண்டா, அமரா டு, பல்லவாரம், பழனி மலைத் ழகர்மலை, சேத்துப்பாளையம், துர்க்கா, கஞ் சன் துர்க் கா, ரைகீர் என்பன அவையாகும்.


Page 104
இவற்றுள் கேரளமாநிலத்திலு தாமிரலிப்தி ஆற்றின் முகத்து கர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள பிர பான அகழ்வாய்விற்குட்படுத்த ளாகும்.
பெருங்கற்காலப் பண்பாட் றின் பிரதான அம்சங்கள் தெ தொடர்புபடுத்தி பல்வேறு வ6 பட்டுள்ளமையைக் காண்கின்ே பொறுத்தவரையில் இரும்பி6ை தில், சமகாலத்தில் இணைத்து கூறாகவே இப்பெருங்கற்காலம் கற்காலப் பண்பாட்டின் வளர் றம்பெற்று, திட்டவட்டமான பாட்டுக் கட்டமைவுக்குள் உட் அடிப்படையில் தீபகற்ப இந்தி பாடு நிலவியிருக்காத ஒரு நீ பாட்டு அலையானது தீபகற் செல்வாக்கிற்குள் நிலைநிறுத்தி ஆரியசமூகம் எதுவும் உபயே அடித்தளமாகக் கொண்டு தீ முகிழ்த்திருந்தமை அதன் பி இவ்வடிப்படையிலேயே ஆதித்தி றக்கூறுகளை (Proto Dravid பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டின் னும் அடையாளம் காணப்பட் னிந்தியப் பெருங்கற்காலப் பை ஒன்றாக ஆணித்தரமாக எடு: Von Furer Haimendorf 676ört கருத்தமைவை அடிப்படையா விலர் கர்நாடக மாநிலத்திலு வரலாற்று முக்கியத்துவம் வ 1947 / 48இல் மேற்கொண்ட அமைந்த இந்த அகழ்வாய்ே பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டிற் lithic Culture) -g,555utstal ( யடுத்து வந்த புதியகற்கால தொடர்ச்சியாகவே பெருங்கற் தகத்துடன் வளர்ச்சியடைந்த

88 -
ள்ள போர்க்களம், தமிழகத்தில் நுவாரத்திலுள்ள ஆதிச்சநல்லூர், "ம்மகிரி, மாஸ்கி ஆகியனவும் சிறப்
ப்பட்ட பெருங்கற்கால மையங்க
.டின் வளர்ச்சி, தோற்றம், அவற் iாடர்பாக தீபகற்ப இந்தியாவைத் கையான விளக்கங்கள் கொடுக்கப் றோம். தீபகற்ப இந்தியாவைப் ாையும், செம்பினையும் ஒரே தளத் உபயோகித்த ஒரு பண்பாட்டுக் அமைந்தது. இங்கு அது புதிய "ச்சியின் தொடர்ச்சியாகவே தோற் ஒரு சமூக, பொருளாதார, பண் பட்ட வகையில் வளர்ச்சி கண்டது. யாவில் ஒரே சீராக கற்காலப்பண் லையில் இப்பெருங் கற்காலப்பண் ப இந்தியா முழுவதையும் தனது க்கொண்டமை குறிப்பிடத்தக்கது. ாகித்திருக்காத மட்பாண்ட அலகினை பகற்ப இந்தியாவில் இப்பண்பாடு ரதான இயல்பாக அமைகின்றது. திராவிடப் பண்பாட்டிற்குரிய தோற் ian's Culture ) Go) 5 6öT Göf 1535) ulu tü
தோற்றத்துடனும், வளர்ச்சியுட ட்டுள்ளது. முதன்முதலாகத் தென் ண்பாட்டினை திராவிடர்களுக்குரிய 5554 ITL"LLJ OLIGјGOLD Christoph பவருக்கே உரியதாகும். இவருடைய "கக் கொண்டே Sir மோட்டிமர் ள்ள பிரம்மகிரியில் தொல்லியல் - ாய்ந்த அகழ்வுப்பணி ஒன்றினை ார். விஞ்ஞான அடிப்படை யில் வ முதன்முதலாக தென்னிந்தியப் gifu LD dissoir (Authers of the megeரே என்பதும், குறுணிக்கற்காலத்தை ப் பண்பாட்டு வளர்ச்சியின் காலப் பண்பாடு ரோமாபுரி வர்த் து என்பதும், அப்பண்பாட்டின் அதி
R


Page 105
- 89
வளர்ச்சி நிலையில் சதவாஹனப் வரலாற்றுக்காலம்) தோற்றம் பட்டது. வடகர்நாடக மாநில அசோகப்பேரரசனால் பிரம்மகிரி கப்பட்ட பிராமிச் சாசனங்கள், அமைப்பு முறையில் குறுணிக்கற்க கற்கால யுகத்திலிருந்து வாழ்ந்துவ உடைய ஒரு சமூகத்தினரின் தேை பதையும் இனங்காட்டியுள்ளார் 8 கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டில் அ' னுாடாக தனது பேரரசின் முன்ன ஆகத் திராவிடமொழிக் குடும்பத்தி கோவையாக அமைந்த 'சேர, ே கேரளபுத்திரர், தம்பபம்ணி (இலங்ை குறிப்பிடுவது இப்பெருங்கற்கால வளர்ச்சி நிலைகளையும், அதனை அரசியல் நிறுவனங்கள், பொருள களின் வளர்ச்சி முறைகளையும் தாக உள்ளது. இப்பெருங்கற்கால வர்கள் எம்மொழியைப் பேசினா காலமாக நிலவிவந்த பிரச்சினை வுப்பணி ஒரு தீர்வினைத் தந்தமை
தொல்லியல் - வரலாற்றாசிரி Sgt Tallis 6in (Proto - Dravidian லுள்ள குஜராத் மாநிலப்பரப்பிலு மேற்குக் கரையோரமாகவும் வாழ் மத்தியாசியாவிலிருந்து நிகழ்ந்தத பெயர்வொன்றின் தள்ளுவிசையில் வாழ்ந்திருக்கக் கூடிய ஆதித் திர மேலும் தள்ளப்பட்டதாகவும் கு மொழியியல் வல்லுனர்களும் இ னர். ஆனால் வீலருடைய கருத்து பில் ஆதித்திராவிடர்கள் வாழ்ந்தி னரே தென்னிந்தியாவில் அந்த இ சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன என்
Sir மோட்டிமர் வீலருடைய மூ தென் இந்தியப் பெருங்கற்காலப் வைக்கப்பட்டுள்ளமையை இங்கு
12

பண்பாடு (ஆந்திரப் பண்பாடு பெற்றது என்பதும் நிரூபிக்கப் த்தில் கி. மு. 321க்கு முன்னர் பிலும், மாஸ்கியிலும் பொறிக்
நிலையான விவசாயச் சமூக காலத்தினையடுத்து வந்த புதிய பந்த - எழுத்தறிவு - வாசிப்பறிவு வைக்காக நாட்டப்பட்டவை என் 3i மோட்டிமர் வீலர். மேலும் சோகனால் தனது பொறிப்பி ரிலையில் அமைந்த Kingdoms னை உள்ளடக்கிய வகையில் சாழ, பாண்டிய, சத்தியபுத்திரர், கை) ’’ ஆகிய அரசுகள் பற்றிக் ப் பண்பாட்டுக்குரிய மக்களின் ாப் பின்னணியாகக் கொண்ட ாதார - சமூக - சமய நிறுவனங்
அடையாளம் காண உதவுவ லப் பண்பாட்டை உருவாக்கிய ர்கள் என்பதனையிட்டு நீண்ட க்கு வீலருடைய இந்த அகழ் சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கது.
யர் சிலரின் கருத்துப்படி, ஆதித் 8) முன்பு வட மேற்கிந்தியாவி ம் மஹாராஸ்டிர மாநிலத்தின் ம்ந்திருந்தனர் என்றும், பின்னர் நாகக் குறிப்பிடப்படும் இடப் னால் வட மேற்கிந்தியாவில் ாவிடர்கள் தெற்கு நோக்கி தறிப்பிடுவதனைக் காணலாம். க்கருத்தினை வலியுறுத்தியுள்ள துப்படி வடமேற்கு இந்தியப்பரப் நிருந்தாலும் கூட, அதற்கு முன் இனம் வாழ்ந்திருந்தமைக்கான பதனை அறியமுடிகிறது.
முன்று பிரதான கருதுகோள்கள்
பண்பாடு தொடர்பாக முன் 35str6007outub.


Page 106
அவையாவன :
(1) வட இந்தியாவில் இரும்புச் திய இரும்புக்காலத்திற்குட 2) வட இந்திய செம்புக்காலட்
கற்காலத்திற்குப் பின்னர் (3) வட இந்தியாவில் ஆரிய
மொழியடிப்படையிலான மேற்கொண்டபோது மத்தி (Tribals) வாழ்ந்து கொல் கும்.
தீபகற்ப இந்தியப் பெருங்க மானதொரு அம்சமாக அமை பான பண்பாட்டுப் பிணைப்பு தரைக் கடல் பிராந்தியத்துடன் இருந்திருக்கக் கூடிய காலத்தால் பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டுத் ெ பக்கம் பககமாகத் தரைவழிவந் நிலவிய போதிலும், சமுத்திர ஏற்பட்டிருந்த பண்பாட்டுக் கூறு மையங்களில் இடம்பெற்றிருந்த படையல்களில் பரப்பப்பட்டிருந் னவை கடல்படு திர வியங்க ள யல்கள், சிப்பி, சுறாவின் மு: அவற்றுள் சிறப்பாகக் குறிப்பி கேரளமாநிலத்தில் போர்க்களம் படும் குகை - குடைவரைப் பது வந்த மத்தியதரை - கேரளத்.ெ கின்றன.
பெருங்கற்காலப் பண்பாட்( கும், இலங்கைக்கும் வழங்கியிரு பிடத்தக்கது நகரக்கட்டுமான ( தொழினுட்ப உத்தியை முதன் குள நீர்ப்பாசனப் பயிர்ச்செய்ை தின் அடிப்படையில் ஏற்பட்ட வாக்கத்திற்கு வழிசமைத்திருக்கு முடியாது. தமிழகத்தில் காவி நகர அமைப்பும் (காவிரிப் பூம்

0 -
காலம் எனப்பட்டது தென்னிந்
பிற்பட்டதே!
) என்பது தென்னிந்தியப் பெருங் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதே!!
ர் - ஆரியரல்லாதார் ஆகியோர் தமது குடியேற்ற நிகழ்வுகளை ய இந்தியாவில் இனக்குழுமங்கள் ண்டிருந்தனர் என்பதே அவையா
ற்காலப் பண்பாட்டின் மிகமுக்கிய வது சமுத்திரத்தோடு தொடர் g(5lb (Maritime Culture) LD55u ன் தீபகற்ப இந்திய மக்களுக்கு முற்பட்ட தொடர்புகளில் தாடர்பே அநாதியானது ஆகும். த செல்வாக்கு இப்பண்பாட்டில்
வழித்தொடர்புகளின் நிமித்தம் றுகள் பெருங்கற்கால சவ அடக்க மையைக் காண்கின்றோம். ஈமப் ந்த எச்சங்களுள் பெருமளவிலா ாகவே உள்ளன. சங்கு வளை ள்ளந்தண்டு, முத்து போன்றன டத் த க்க  ைவ யாகும். மேலும்
முதலான மையங்களில் காணப் க்கைகள் நேரடியான கடல் வழி தாடர்புகளை வலுப்படுத்தி நிற்
டு மக்கள் தீபகற்ப இந்தியாவிற் த பங்களிப்புக்களில் மிகவும் குறிப் Urban Building) egy60)LDlül 9 fbg5fiu முறையாக வழங்கியமையாகும். கப் பொருளாதாரத்தின் ஈட்டத் மிகையுற்பத்தியானது நகர உரு ம் என்பதில் ஐயம் எதுவும் எழ
ரி நதிப்படுக்கையில் உருவாகிய
பட்டினம் உட்பட) இலங்கையில்
R
S


Page 107
- 91
கந்தரோடை, அனுராதபுரம் ே பொருளாதார - வாணிப ஈட்டத் பட்டவையாகும். தென்னிலங்கைய கதிரவெளி போன்ற ன பெரு வெளிப்பாடாகும் என்பதில் சிறிது
பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டுப் பரம்ப ஐரோப்பாவைப் பொறுத்தவ பாட்டிற்குரிய கால வரையறை (Bronze Age) 6 T(95 gléi; 5 ITL 'LL-L', அவ்வடிப்படையில் மத்தியதரைக் 3200 தொடங்கி கி. மு. 1000 அப்பெருங்கற்காலப் பண்பாடு உ லாம். மேற்காசியாவைப் பொறு பண்பாடானது தரை - கடல் வழி உட்பட்டிருந்தாலும் கூட அதன் : மட்டில் மேலே குறிக்கப்பட்ட கா காணலாம். இங்கு கூட இரும்பி ததற்கான சான்றுகள் கிடைக்கவி அம்மக்கள் கருவிப்பயன்பாட்டிற்கா காணலாம். ஆனால் மிகவும் அ Hittites இன மக்கள் பயன்படுத் Iron Smeltings 56öT(69uq.35LILJL" பத்தினை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இ. என வரையறை செய்யப்பட்டுள் இந்த இனமக்கள் கி. மு. 1800( வரைக்கும் இரும்பின் உபயோகத் எனவும் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள் யாவில் கி. மு. 1800இல் இருந்து பின் உபயோகம் நடைமுறையில் இந்தியாவைப் பொறுத்தவரையி யோகமும் கி மு. 1000ஆம் ஆண் துக்காட்டப்படுவதனைக் காண்கில் வில் அதன் வாழ்வுக்காலமானது தாக அங்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
தீபகற்ப இந்தியாவினுள் பெரு முறை மஹாராஷ்டிர மாநிலத்தி தில் தோற்றுவிக்கப்பட்டமையை

பான்றனவும் பெருங்கற்காலப் தின் பின்னணியில் உருவாக்கப் பில் கதிர்காமம், மட்டக்களப்பு ங்கற்கால நகரமயமாக்கத்தின் தும் சந்தேகம் எழமுடியாது.
ல் - காலவரையறை: ரையில் பெருங்கற்காலப் பண் யானது செம்புக்காலத்துடன் படுவதனைக் காண்கின்றோம். கடற் பிராந்தியத்தில் கி. மு. வரையுமுள்ள காலப்பகுதியை ள்ளடக்கியிருப்பதனைக் காண த்த வரையில் பெருங்கற்காலப் வெந்த செல்வாக்கு நிலைகளுக்கு காலவரையறையைப் பொறுத்த ாலத்தினையே கொள்வதனைக் ன் உபயோகத்தினைக் கண்டறிந் பில்லை. பதிலாக செம்பினையே ாக உபயோகித்து வந்தமையைக் |ண்மையில் மத்தி யாசியாவில் ந்தியிருந்ததாக கொள்ளப்படும் டமையானது ஒரு முக்கிய திருப் தற்குரிய காலம் கி. மு. 1800 ாளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது. இல் வாழ்வில் வீழ்ச்சியடைந்த தினைக் கடைப்பிடித்திருந்தனர் ளது. அவ்வகையில் மத்தியாசி கி. மு. 1000 வரைக்கும் இரும் இருந்தது. ஆனால் தீபகற்ப ல் இரும்பின் அறிமுகமும் உப ண்டிற்கு முன்னரிலிருந்தே எடுத் எறோம். தென்கிழக்கு ஆசியா கி. மு. 400 வரைக்கும் இருந்த - தொல்லியல் அகழ்வாதாரங்
நங்கற்காலப்பண்பாட்டு வாழ்வு லுள்ள சானுரர் என்ற கிராமத் தொல்லியல் அகழ்வுகள் எடுத்து


Page 108
- 9
நிரூபிக்கின்றன. இதன்காலம் கி வடகர்நாடக மாநிலத்திலுள்ள களில் பெருங்கற்காலப்பண்பாடு தமிழகத்தில் இப்பண்பாட்டிற்கு ஆண்டிலிருந்தே எடுத்துக்காட்ட தவிர்ந்த ஏனைய தென்னகப் பி ஆண்டிலிருந்தே இப்பண்பாடு ட றோம். தமிழகத்தில் தாமிரபரணி லுள்ள ஆதிச்சநல்லூரிற் கிடை: தெய்வ உருவமானது கி. மு. 8 வரையறை செய்யப்பட்டுள்ளது. புத்தளத்தில் பொன்பரிப்பு, அ மையங்களில் இருந்து பெறப்பட் கணிப்பீடு கி. மு. 800 என எடு
ஈமப்புதைப்புக்களின் வடிவங்கள் :
தீபகற்ப இந்தியாவினுள் க கால ஈமப்புதையல்களின் பிரதா இங்கு இன்றியமையாததாகும். மாதிரியான ஈமப்படையல்களே நடுவில் மேசை போன்ற வடிவ குவியல் ( Cist Box shaped) பே Lull (565Lä456) ( Dolemenold பட்ட நீண்ட கால்களையுடைய வாய் அகன்ற நீண்ட கால்களை வகைகள் காணப்படுகின்றன. மி பல சிறுச்சிறு தாழிகள் உள்ளட கப்பட்ட ஈமத்தாழிகள் வழக்கில் இ அவற்றின் அடிப்பாகத்தில் மூன்று (Tripple Luegs) gjá6)gil Libla), (Pointed Tip) 56ö7(8) illgá5üul: அடிப்பாகம் ஒடுங்கிக்கூரான தே லாசிரியரினால் அகழ்ந்தெடுக்கப்
கேரள மாநிலத்திலுள்ள கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தரைக்குக்கி (Underground Rock - cut cham பாட்டுக்குரிய தனித்துவமான ச6 வொரு மாநிலத்திலும் இல்லாத தரைக்குக்கீழ் உள்ள "நில அறை

மு. 1300 என்பதாகும். பின்னர் புதியகற்காலத்துக்குரிய மையங் கி. மு. 1000 அளவில் பரவியது. சிய காலப்பரப்பு கி. மு. 800ஆம் ப்படுகின்றது. கேரள மாநிலம் ரதேசங்களில் கி. மு. 800ஆம் ரவிக்கொள்வதனைக் காண்கின் னியாற்றின் முகத்துவாரப்பகுதியி த்த வெண்கலத்தினாலான தாய்த் 00ஆம் ஆண்டிற்குரியதாக கால இலங்கையிலும் கந்தரோடை னுரதபுரத்தில் கெடிகே ஆகிய .ட விஞ்ஞான பூர்வமான காலக் த்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
ண்டு பிடிக்கப்பட்ட பெருங்கற் ான வகைகளைப் பற்றிய அறிவும் இலங்கையிலும் ஏறத்தாழ அதே பின்பற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும். த்தில் அமைந்த வட்டமானமணற் லே குடை போன்று அமைக்கப்
Cist), சுடுமண்ணால் செய்யப்
3f-(5)LD 6öör GBLu60)yp ( Sargophagas) ாயுடைய ஈமத்தாழிகள் என பல கப்பெரிய ஈமத்தாழி ஒன்றுக்குள் க்கப்பட்ட வகையிலும் இணைக் ருந்திருக்கின்றன. ஈமத்தாழிகள் கால்களை உடையனவாகவோ ஒடுங்கிக் கூரான அமைப்பிலும் -டுள்ளன. (கந்த ரோ  ைடயில் ாற்றத்தையுடைய தாழி இந்நூ பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.)
போர்க்களம் என்ற மையத்தில் ழ் உள்ள நில அறைகளை " ers) பெருங்கற்காலப் பண்பாட் அடக்கமையமாகும். வேறுஎந்த
வகையில் கேரள மாநிலத்தில் ,
கள் காணப்படுகின்றன. இவற்
z


Page 109
+= ' །
- 93
றினை ஒத்தவகையில் மத்திய த எகிப்திலுமே நில அறைகள் சவ படுத்தப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்க திலுள்ள பெருங்கற்காலப் பண்ப வழி நேரடித் தொடர்பின் அடிட் பிராந்தியத்திலிருந்தே கொண்டுவ குருராஜராவ் என்ற தொல்லியல
தமிழகத்தைப் பொறுத்தவை டிற்குரிய சிறப்பியல்புகளை புதுக் வேலி மாவட்டம் ஆகியவற்றிலி னைக் காணலாம். இவ்விரு மாவ பண்பாட்டின் தனித்துவமான இ துக் காணமுடிகின்றது. திருநெல்ே நல்லூரில் 114 ஏக்கர் விஷ்தீரண யினால் ஆன சவ அடக்கமுறை பரணி ஆற்றின் முகத்துவாரத்தி கொள்ளப்பட்ட அகழ்வுகள் வாய் பண்பாட்டின் பிரதான தகவல்க கின்றோம். இங்கு கண்டுபிடிக்கப் அடி உயரமும் 9 அடிச்சுற்றும் உ குறிப்பிடத்தக்கது. இவ்வாறான மட்பாண்டத் தொழில் மிகவும் உய முறையில் முன்னெடுத்துச் ெ காலப் பண்பாட்டு மக்கள் வாழ் காணமுடிகிறது. இறந்தோரைட அடிப்படையில் அவர்களுடைய 2 காத்து, புதைத்து வைத்த முை * பிதிரர் வழிபாட்டு நம்பிக்கை ெ இரண்டறக் கலந்திருந்தமையை
பொதுவாகத் தமிழகத்து தி வாசுதேவநல்லூர், உக்கிரான் மையங்களிலிருந்து ஏராளமான டுள்ளன. குற்றாலத்திற் கூட மையம் ஒன்று அகழ்ந்து வெளிப்பு நாகமலை என்னுமிடத்தில் தனி குடைக்கல் முறையுடன் (Cap s கொள்ளப்பட்டது. இவ்வாறு த லும் தாழி அடக்கமுறை கண்டு

ரைக்கடற் பிராந்தியங்களிலும், அடக்க முறைமைக்காகப் பயன் து. ஆதலால் கேரள மாநிலத் ாட்டிற்குரிய நில அறைகள் கடல் படையில் மத்தியதரைக் கடற் பரப்பட்டிருக்கலாம் என B. K ாளர் கருதுகின்றார்.
ரயில் பெருங்கற்காலப் பண்பாட் கோட்டை மாவட்டம், திருநெல் ருந்து எடுத்துக் காட்டப்படுவத ட்டங்களிலுமே பெருங்கற்காலப் யல்புகளை தமிழ்நாடு பொறுத் வலி மாவட்டத்திலுள்ள ஆதிச்ச த்தில் பெருந்தொகையான தாழி பின்பற்றப்பட்டிருந்தது. தாமிர ல் உள்ள ஆதிச்சநல்லூரில் மேற் பிலாக தமிழகப் பெருங்கற்காலப் ளையும் இயல்புகளையும் காண் பட்ட தாழிகள் சராசரியாக 5 உள்ளவையாகக் காணப்படுவது இயல்புகளை நோக்கும்போது பர்தரநிலையில் ஒருகைத்தொழில் சல்லப்பட்டிருந்தமை பெருங்கற் வில் இடம்பெற்றிருந்தமையைக் ப் பேணுகின்ற நம்பிக்கையின் உடலங்களை பக்குவமாகப் பாது ற மை யைப் பார்க்கும் போது பருங்கற்கால மாந்தர் வாழ்வில் எடுத்துக்காட்டுகின்றது.
ருநெல்வேலி மாவட்டத்திலுள்ள கோட்டை, கீழ்நத்தம், ஆகிய தாழிகள் அகழ்ந்தெடுக்கப்பட் தாழி அடக்க முறைக்குரிய படுத்தப்பட்டுள்ளது. மதுரையில் த்துவமான தாழி அடக்க முறை tone) இணைந்திருக்கக் கண்டு மிழகத்தின் பல்வேறு இடங்களி பிடிக்கப்பட்டாலும்கூட ஆதிச்ச


Page 110
நல்லூரில் இருந்து கண்டுபிடிக் தும் புதுமைமிக்கதுமாக உள் பெரும் தாழிக்காடு இங்கிருந்து
னது பெருங்கற்காலம் தொட பெறவாய்ப்பாயிற்று. திருநெல் தொலைவிலும், கொற்கைய ஆதிச்சநல்லூர் தாழிக்காடு அை தெடுக்கப்பட்ட பெரும் பெரும் பினாலும், இரும்பினாலும் ஆ புக்கூடுகளுடனும், மண்டையோ யில் மீட்கப்பட்டமை குறிப்பி உள்ள ஈமங்கள் ஒரே காலகட்ட அங்கு ஒரு நீண்டகாலப் பர மக்களின் புதைக்கப்பட்ட ஈமங்
S R. ராவ் என்பவர் ஆதி படையில் அகழ்வு முயற்சிகளில் ரணத்தினை வெளிப் படுத் தி வெளிப்படுத்திய தாழிகள் 4, 9 தாகக் காணப்பட்டது. ராவ் பேறாக கறுப்பு - சிவப்பு மட்பா செம்பினாலான பெண் தெய்வ இரும்பினாலான வேல் (Spear கருவிகள், எலும்பாயுதங்கள், (EHair pins) GTGóTLIGOT D Git GTL தெய்வத்தின் பிரதிமையானது நம்பிக்கைகள் தொடர்பான வகிப்பதனைக் காணலாம். தெ6 ஆதிச்ச நல்லூரிலிருந்து ஆரம்பி பித்துள்ளது. இந்த வீனஸ் ெ அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாத்து Sai Symbol of Fertility GT6örd மான அவ்வீனஸ் பெருங்கற்கா ஒரு தெய்வீக வடிவமாக விளங்கி
ஆதிச்ச நல்லூரில் இருந்து லான கருவிகளில் வேல்போன் 6)air maor. Spear Head GTairg).I வடிவங்களே பிற்காலத்தில் முரு வகுத்தது என தொல்லியலாள

94
கப்பட்டவையே தனித்துவமான ள மை குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு வெளிப்படுத்தப்பட்ட முறையா ர்பான பல புதிய தகவல்களைப் வேலியிலிருந்து கிழக்காக 15மைல் பிலிருந்து 9 மைல் தொலைவிலும் மந்துள்ளது. இங்கிருந்து அகழ்ந் தாழிகளுக்குள்ளிலிருந்து செம் ன பல வகைப் பொருட்கள் எலும் "டுகளுடனும் இணைந்திருந்தவகை டத்தக்கது. ஆதிச்ச நல்லூரில் டத்தில் புதைக்கப்பட்டவை அல்ல. ப்பில் வாழ்ந்த பெருங்கற்கால களையே காண்கின்றோம்.
ச்ச நல்லூரில் மிகப்பரந்த அடிப் ஈடுபட்டு அதன் பரந்த விஷ்தீ உதவினார். இவரால் அகழ்ந்து , 12, 15 அடிச்சுற்றளவு உடைய அவர்களுடைய அகழ்வின் பெறு ாண்டங்களின் பல்வேறு வகைகள், Ib 66śró6ór 19,7560LD (Wenus)
Heads) போன்ற வடிவங்கள், ஆபரணங்கள், முடிக்குத்துரசிகள் ங்கின. செம்பினாலான பெண் சிற்பக்கலை வரலாற்றிலும், சமய முறையிலும் மிக முக்கியத்துவம் ன்னிந்திய வெண்கல வார்ப்புக்கலை த்துவிட்டமையை அச்சான்று நிரூ தய்வம் இப்பொழுது சென்னை வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலத் குறிக்கப்படும் செழிப்புத்தெய்வ லச் சமுதாயத்தில் பிரதானமான கியது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரும்பினா ) வடிவங்கள் சிறப்பிடம் வகிக் குறிக்கப்படும் இவ் வேல்போன்ற 5வடிவத்தின் தோற்றத்திற்கு வழி * குறிப்பிடுகின்றனர். இந்தியா


Page 111
,9 -سن
வில் ஆரியர் வருகைக்குமுன்ன சிறப்பாகத் தமிழகத்தில் வேலன் ருந்தமையை இவ்வேல் போன்ற சங்ககாலத் தமிழ் இலக்கியங்களி களும், குறிப்புக்களும் இடம்பெற் கது. (இலங்கையில் கதிர்காமம் பரிப்பு ஆகிய மையங்களில் வே6 ளது. பூநகரியிலிருந்து வேலும் கந்தரோடையிலிருந்து செம்பின ளமை ஒப்புநோக்கத்தக்கது.)
பெருங்கற்காலப் பொருளியல் சிந்த பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டு அவர்கள் பின்பற்றியிருந்த பொ களது சிந்தனை பற்றியும் அறிந். யளவிற்குச் சான்றுகள் கிடைத் டிலிருந்து கி. பி. முதலாம் நூ, இந்தியாவில் பெருங்கற்கால மக் தார நடைமுறைகளை அகழ்வு கள் எடுத்துக்காட்டியுள்ளனர். தி மையங்களில் அமைந்து காண (Trading Centres gyridis GLDG) வாணிப விருத்தியினை தெளிவா ரோமன் றெளலட்டட் மட்பான் பாண்டங்கள், அம்போரா (Amp அரிக்கமேட்டிலிருந்து அகழ்ந்து ware, Roman Rouleted ware, போன்றன. உள்ளூர் மக்களுடை சிவப்பு மட்பாண்டங்களுடன் இ ரோமர்களது வாணிபம் பெருங் ஈட்டத்தில் பிரதான பங்கினை படுத்துகின்றன.
பெருந்தொகையாகக் கிடை யீடுகள் அவ்வாணிப நடவடிக்ை யாளம் காட்டி நிற்கின்றன. இவ சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக்கன. 1000க்கு மேற்பட்ட ரோமநாண யிலிருந்தும் பூநகரியிலிருந்தும் : பட்டன. ) உரோமானிய ஆ டமையை நோக்கும்போது பெ(

--س 5
"ர் தீபகற்ப இந்தியா வில், வழிபாடு நிலைபெற்று விட்டி
கருவிகள் உணர்த்து கின்றன. லும் முருகன் பற்றிய பல பாடல் ]றுள்ளமை இங்கு குறிப்பிடத்தக் , கந்தரோடை, பூநகரி, பொம் ல் வடிவம் நிறையவேகிடைத்துள் சேவலும் இணைந்த வடிவமும், ாலான முச்சூலமும் கிடைத்துள்
தனை :
மக்களது வாழ்க்கை முறையில் ருளாதார முறை பற்றியும் அவர் து கொள்வதற்கு எமக்குப்போதி துள்ளன. கி. மு. 1000ஆம் ஆண் ற்றாண்டு வரைக்கும் தீபகற்ப கள் பின்பற்றியிருந்த பொருளா களினூடாகத் தொல்லியலாளர் பேகற்ப இந்தியாவின் கரையோர ப்பட்ட வியாபாரக் கிடங்குகள் முதலானவை வெளிநாட்டு ாக எடுத்துப் பிரதிபலிக்கின்றன. ண்டங்கள், கறுப்பு - சிவப்பு மட் hoerab) போன்றன பெருமளவில் TG)did, Lil Gait 6T60T. Roman Red Roman Rouleted Red ware ப மட்பாண்டங்களான கறுப்பு - }ணைந்து காணப்படுவதிலிருந்து கற்கால மக்களின் பொருளியல் வகித்தது என்பதனை ஆதாரப்
ந்கப்பெற்ற ரோம நாணய வெளி கயின் விஷ்தீரணத்தினை அடை ற்றுள் தங்கநாணய வெளியீடுகள்
(அண்மையில் வரணியிலிருந்து பம் பெறப்பட்டது; கந்தரோடை 5ங்கரோம நாணயங்கள் பெறப் பரணங்களும் இங்கு பெறப்பட் தங்கற்கால மக்கள் அணிகலன்கள்


Page 112
மீது கொண்டிருந்த விருட் தெளிவாகின்றது (கந்தரோை மோதிரம் கண்டெடுக்கப்பட்டு கது. )
அரிக்கமேட்டில் மேற்கொ Sir மோட்டிமர் வீலர் (194 துடன் கூடிய அம்போறா ப துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்த மதுரசம் கூடியளவிற்கு தமிழ் பட்டது மாத்திரமல்லாது ய செய்யப்பட்டது என்பதனையே டுகின்றது எனலாம். (யவன -) யாழ்ப்பாணம். )
ஏற்றுமதி - இறக்குமதிப் தோற்றத்தினையும் வளர்ச்சியி காலப் பண்பாட்டு வாழ்வில் கைத்தொழில், மட்பாண்டக் ை தொழில், மணித்தொழில் (E காலத்தில் சிறந்து விளங்கியிருந் துகில் தமிழகத்திலிருந்து ரோழு றிய குறிப்புக்களை சங்கத்தமி கின்றோம். பெருங்கற்காலத் கிய அரிக்கமேடு இலங்கையுடன் படுத்தியிருந்தது என்பதில் ஐ பாரிகள் நேரடியாகவோ அல்ல இலங்கையுடன் வாணிபத்தொ என்பதற்கு அனுராதபுரத்தில் கி பிராமிக் கற்படுக்கைக் கல்வெட் ஆறு வணிக வியாபாரிகளின் பது குறிப்பிடத்தக்கது. மாதே கோட்டை, வல்லிபுரம், பூநகரி நிலையங்களாக விளங்கியிருக்க அகழ்வின் பொழுது கண்டுபி இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. என வில் துறைமுகமும், கப்பல் வr தொடர்புகளும் முக்கிய இடத்தி லாம். எனவே தென்னிந்திய தனை ஊடகமாக ரோம நாண முக்கிய பங்கு வகித்திருக்க வே

96 -
பும், அழகியல் நாட்டமும் நன்கு உயிலிருந்து செம்பினாலான நாக ள்ளமையும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்
ள்ளப்பட்ட அகழ்வாய்வின் போது 7/48இல்) திராட்சை மதுசாரத் ட்பாண்டங்களையும் மீட்டெடுத் க்கது. யவனபானமான திராட்சை நாட்டில் இறக்குமதி செய்யப் ாழ்ப்பாணத்திலும் இறக்கு மதி அதன் பெயர்த் தோற்றம் காட் ம் - ரோமர்; ய வ ன பானம்
பொருளாதார நடைமுறையின் னையும் தீபகற்ப இந்தியபெருங்கற் காணமுடிகிறது. ஆடை நெசவுக் கைத்தொழில், சங்குக்காப்புக் கைத் Beads Industry), GustairspaOT gai தன. லினன் எனப்பட்ட ஒருவகைத் pக்கு ஏற்றிச்செல்லப்பட்டமை பற் ழ் இலக்கியங்களிலிருந்து காண் து துறைமுகப்பட்டினமாக விளங் வாணிபத் தொடர்புகளை ஏற் 2யம் எழமுடியாது. ரோம வியா 2து தமிழகத்து வியாபாரிகளூடாக டர்புகளை மேற்கொண்டிருந்தனர் 60L-diggir GT (Terrace Inscription) டுக்கள் சான்று ஆகின்றது. இதில் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருப் நாட்டம், கந்தரோடை ஆனைக் ஆகியன பெருங்கற்கால வர்த்தக வேண்டும் . ஆனைக்கோட்டை டிக்கப்பட்ட யவன அகல்விளக்கு rவே பெருங்கற்கால மக்கள் வாழ் "ணிபமும், கடற்போக்குவரத்துத் னை வகித்துள்ளமையைக் காண - இலங்கை வாணிபப் பரிவர்த் யங்களும் எண்ணெயும், முத்தும் ண்டும்.


Page 113
இத்தகைய ஒரு பண்பாட்டு யிலேயே பெருங்கற்காலச் சமூக சமய நிறுவனங்கள் உருவாக்கம் யடைந்திருந்தன. தக்கணத்தில் பாரி, வல்வில் ஓரி, வேளிர், ச, களும் யாழ்ப்பாணத்தில் நாகர்வ திரைவாசகம் - கோவேதன்) தே எவருமே மறுக்க முடியாது. ஆ இரட்டை மொழி பொறித்த நா தில் ஆனைக்கோட்டையில் அகழ் பொறிக்கப்பட்ட முத்திரை மே நோக்கத்தக்கவையாகும். ஆந்திர இருபக்கங்களிலும் பிராகிருத - த் திருந்தமை போன்று, யாழ்ப்பா திரையில் எலு - தமிழ் மொழிட் டிருந்தது எனக் கொள்ளலாம்.
QJa) Tippi 3,555 TQib : அரசியல் நிலை - மகாவம்சத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆய்வு.
கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டிலி தொட்டு) இலங்கையில் ஆட்சிபுரி வான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன றாண்டிற்கும் முன் உள்ள காலப்ப பற்றிய விபரம் தெளிவற்றதாகவே முன்னர் மூத்தசிவ(ன்), பந்துகா யோர் ஆட்சிபுரிந்துள்ளனர் இலங்கை வருகை அமைந்தது என வந்தபோது இங்கு காளிசேனன் யுடைய இயக்கர் குலத்தைச்சேர் எனக் குறிப்பிடுகிறது. இவ்வரச குவேனி மூலம் கேட்டறிந்துகொ வம் ஒன்றில் காலசேனன் கலந் அவனைக் கொன்று, விஜயன் கொண்டான் எனவும் மகாவம்ச
விஜயனுக்குப்பின் அவனது அபயனும், அதன் பின்னர் பந்து என மகாவம்சம் குறிப்பிடுகின்ற இலங்கையில் ஆட்சிப் பொறுட்
13

பகைப் புலத்தின் அடிப்படை ந்தில் அரசியல், பொருளாதார,
பெற்று ஆங்காங்கு வளர்ச்சி
சதவாஹனரும், தமிழகத்தில் த்தியபுத்திரர் போன்ற வம்சங் ம்சமும் (ஆனைக்கோட்டை முத் 3ாற்றம் பெற்றன என்பதனை ந்திர மன்னர் வெளியிட்டிருந்த ணய வெளியீடும் யாழ்ப்பாணத் }ந்தெடுத்த இரட்டைவரிவடிவம் ாதிரமும் இணைத்து ஒப்பிட்டு ‘ர் தமது நாணய வெளியீடுகளின் தமிழ் மொழியினை உபயோகித் ணத்தில் ஆனைக்கோட்டைமுத் பிரயோகம் உபயோகிக்கப்பட்
ருந்து (தேவநம்பியதீசன் காலந் ந்த மன்னர் தொடர்பாக தெளி ன. ஆனால் கி. மு. 3ஆம் நூற் குதியில் ஆட்சிபுரிந்த மன்னர்கள் பயுள்ளது. தேவநம்பியதீசனுக்கு பயன், பந்துவாசுதேவன் ஆகி . கி. மு. 543இல் விஜயனின் க்குறிப்பிடும் மகாவம்சம் அவன் (காலசேனன்) என்ற பெயரை ந்த அரசன் ஆட்சிபுரிந்திருந்தான் ன் தொடர்பான செய்திகளை ண்ட விஜயன் திருமண வைப து கொண்டிருந்த சமயத்தில் அரசபொறுப்பினைப் பெற்றுக் ம் குறிப்பிடுகின்றது.
தம்பி மகனான பந்துபாசுவும், காபயனும் ஆட்சி செய்தார்கள் து. பந்துகாபயனுக்குப் பின்னர் பினை மூத்தசிவன் என்பவன்


Page 114
பெற்றிருந்தான். பாளிமொழிய இப்பெயர் முட்டசிவ என்று குறி இடம்பெறும் இவ்வாறான அரசி ஓர் ஆக்ககால இலங்கையில், ஒ ஏற்பட்ட மக்களின் சமூக, பொ( உயர்வான வளர்ச்சி நிலையை - பிட்டு நிற்பதாகக் கொள்ள முடி தொகுப்பிலிருந்து ஓரளவுக்கு ந யின் சமூக அபிவிருத்தி வரலா றது என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத் புராண - காவிய அம்சங்கள் அட கலாம்.
பந்துகாபய மன்னனைப் ட லும் மகாவம்சத்திலும் கொடுக் டிலும் வெவ்வேறு தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பி யில் பந்துகாபய மன்னன் பற். தகவல்கள் நிறையவே உண்டு, முன் இங்கு ஆட்சிபுரிந்த பந்துக கவரத்தக்கவகையில் சில முயற்சி தாகும். ஏனெனில் மக்களால் நாடோடிக்கதை மரபுகளில் பந்து கொடுக்கப்பட்டிருந்த தன்மையை காரணத்தினால் இம்மன்னன் க கையின் வளர்ச்சியில் தனித்துவ என்பது தெளிவாகின்றது.
பந்துகாபய மன்னன் பற்றி அம்மன்னனை மகாபாரதத்தில் மரபுகளுடன் ஒத்த வகையில் எடு தக்கது, மகாபாரதம் அல்லது பயன்படுத்தி மகாவம்சத்தில் பந் பூரணப் படுத்தியிருக்கவேண்டும் னாலேயே பந்துகாபயனின் ஆட் தன்மையில் விபரிக்கப்பட்டிருப்ப
பந்துகாபயனின் வரலாற்ை ஆராயலாம்.
அவையாவன : (1) பந்துகாபயனுடைய முற்சந்

28 -
பில் எழுதப்பட்ட மகாவம்சத்தில் க்கப்பட்டுள்ளது. மகாவம்சத்தில் யற் செய்திகள் உண்மையிலேயே ரு குறிக்கப்பட்ட பிராந்தியத்தில் நளாதார, சமய நிறுவனங்களின் சமூக உருவாக்கத்தினையே குறிப் கிறது. பந்துகாபயனின் கதைத் ம்பகமான ஆக்க கால இலங்கை ற்றை அறிந்து கொள்ள முடிகின் தக்கது. இக்கதைத் தொகுப்பில் -ங்கியுள்ளமையையும் அவதானிக்
பற்றிய செய்திகள் தீபவம்சத்தி ‘கப்பட்டிருந்தாலும் கூட, இரண் அம்மன்னன் தொடர்பாக க் டத்தக்கது. ஆனால் அடிப்படை றிய செய்திகளில் வரலாற்றுத் அதாவது தேவநம்பிய தீசனுக்கு ாபய மன்னன் மக்கள் மனதைக் கிகளில் ஈடுபட்டிருந்தான் என்ப
பேணப்பட்ட முற்பட்ட கால துகாபயனுக்கு மிக முக்கியத்துவம் பக்காண முடிவதனாலாகும், இக் ால வரலாறு ஆக்ககால இலங் மான இடத்தினை வகித்திருந்தது
விரித்துக் கூறும் மகாவம்சம் வரும் கிருஷ்ணன் பற்றிய கதை த்ெதுக் கூறியிருப்பது குறிப்பிடத் ஹரிவங்ஸ ஆகிய நூல்களைப் துகாபயன் கதைத் தொகுப்பினை எனத் தோன்றுகின்றது. இத சிச் சிறப்பு ஒரு புராணகாவியத் தனைக் காணமுடிகிறது.
ற நான்கு பகுதிகளாக வகுத்து
ந்ததி பற்றிக் கூறப்படும் பாகம்.


Page 115
إ9 ـ
(2) அவனது இளமைப் பருவம்
(3) அவனுக்கும், மாமனுக்கும் டம் பற்றிய பாகம்.
(4) அநுராதபுரத்தில் மன்னன.
பொதுவாக இந்திய - இலங் பிட்ட மன்னன் சில சாதனைக அவனுடைய முற்சந்ததி பற்றிக் ஆசிரியர்கள் அக்குறிப்பிட்ட மன்ன உயர்ந்த நிலையில் வைத்திருந்: விட்டது. அதனால் வேண்டுமெ6 றாதாரங்கள் எவையுமின்றி புன பகுதியினை அமைத்தும் கொள்! காபயமன்னனின் வரலாற்றைக் லாம் பிரிவில் அம் மன்னனின் பிற பல கதைகளை சமந்தபாசாதீகவின் கையாண்டிருப்பதனைக் காணமு தில் வரலாற்றுண்மையைக் கான மிக முக்கியமான ஓர் அம்சமான டிருப்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்க
முதலாம் பாகத்திலிருந்து ெ வம்சத்திற்கும் பந்துகாபயன் க ஒற்றுமையைக் கண்டு கொண்டு கதையைப் போல் மகாவம்சத்தி லாறு எடுத்துக்காட்டப்பட்டிருப் பினைத்தழுவும் போக்கினையே பில் கிருஷ்ணனின் லீலைகள் எ6 மறக்கப் பட முடியா தன வா இலங்கை மரபிலும் பந்துகாபயணி விட்டு அகலமாட்டா என்பத6ை பிட்ட பாகம் சுட்டி நிற்கின்றெ
மூன்றாம் பாகத்தில் இடம் செய்திகள் பெருமளவுக்கு வரலா காணப்படுகின்றன. இங்கு கூற காபய மன்னன் அரசனாக வருவ டங்களும், அபிவிருத்திகள் பற்றிய தில் வேறு சில வரலாற்று மர யான தகவல்களானவை பந்துக

இடையில் நிகழ்ந்த போராட்
ாக முடிசூடிக்கொள்ளும் பகுதி.
கைவரலாற்று மரபில் ஒரு குறிப் ளை ஈட்டி, சிறப்புப் பெற்றபின் க் கூற முயற்சிக்கும் வரலாற்று னனது முற்சந்ததியினரை மிகவும் து, புகழ்ந்து கூறுவது மரபாகி ன்றே முற்சந்ததி பற்றி வரலாற் னைந்துரையாக அவ்வரலாற்றுப் கின்றனர். அவ்வகையில் பந்து கூறும் மகாவம்சம் அதன் முத றப்பிற்கு பின்னணியாக அமைந்த ன் முன்னுரையிலிருந்து எடுத்துக் Dடிகிறது. இம்முதலாம் பாகத் ணமுடியா விட்டாலும் கூட அங்கு வம்சத்தொடர்பு கொடுக்கப்பட் தாகும்.
தாடர்ச்சியான வகையில் மகா தைமரபிற்கு மிடையே உள்ள
செல்லமுடிகிறது. கிருஷ்ணன் ல் பந்துகாபயன் வாழ்க்கை வர பது ஒரு புராண - காவிய மர சுட்டிநிற்கின்றது, இந்தியமர வ்வாறு மக்கள் மனதில் இருந்து ய் உள்ளனவோ அதேபோன்று ரின் சாதனைகள் மக்கள் மனதை னயே மகாவம்சத்தில் இக்குறிப் தனலாம்.
பெற்ற பந்துகபாயன் பற்றிய ாற்றுத் தன்மையுடையனவாகக் ப்பட்டுள்ள கதையானது பந்து தற்கு முன் நடாத்திய போராட் ப விபரங்களுமாகும். இதே நேரத் புகளின்படி கிடைத்த உண்மை பாயன் இலங்கையின் கீழ் மாகா


Page 116
- 1
ணத்துடன் தொடர்புபட்டனவ வம்சத்தில் பந்துகாபயன் கன இடப்பெயர்களுள் பெரும்பால காணப்படுகின்றன. இச்செய்திய லாற்றுத் தகவல் என்னவெனி தைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்றரசுத்
ஆட்சியாளருடன் மோதி, அத புர அரசைக் கைப்பற்றி ஓர் அ திய வரலாற்று வரன்முறையை காபயனின் தந்தையின் பெயர் மாகாணத்திலுள்ள தீகவாபியு தாகக் காணப்படுவதும் குறிப்ட யின் அரசியல் வரலாற்றில், இ தியங்களில் காணப்பட்டிருந்த
ராதபுர அரசினை தம்முள் அகப் ஒரு வகையான மேலாதிக்க நன இவ் வரலாற்றுப் பகுதி எமக்கு
பந்துகாபய மன்னனைப் ட மையான வரலாற்றினை தரிசிட் பட்டுள்ளது. அநுராதபுரத்தில் ே றலில் பெருங்குளங்களையும் அ வகையில் சமய-சமூக நிறுவன நகர்’ என்ற முறையில் அநுரா; தன்மையை இப் பாகத்திலிருந்து கால இலங்கையின் அரசியல், ெ வனங்களின் தோற்றத்திற்கு ப அரும்பணிகளை மகாவம்சத்தினு அநுராதபுரத்தை அடிப்படைய பெற்ற முடியாட்சி அரசியலின் காலப் பகுதியான பந்துகாபய நிற்கின்றன. ஆனால் இந்த இட பட்டிருந்த தகவல்கள் முழுவது மட்டும் உரித்தானது எனக் கூற பேறுகள் அவனது காலத்திற்கு சில சற்றுப் பிற்பட்டவையாக
இம் மன்னது ஆட்சிக் காலத்திற்கு நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் இவனது கா படுத்தப்பட்டு மகாவம்சத்தில் கொடுக

100 -
ாகக் காணப்படுவது ஆகும். மகா தத்தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ள ானவை கீழ் மாகாணத்திலேயே பிலிருந்து பெற்றுக்கொள்கின்ற வர ல் இலங்கையின் கீழ் மாகாணத் தலைவன் அனுராதபுரத்து அரச ன் பின்னர் படிப்படியாக அநுராத ஆட்சியாளனாகப் பிரகடனப்படுத் அது குறித்து நிற்கின்றது. பந்து தீக காமணி ஆகும்; இது கிழக்கு டன் நெருங்கிய தொடர்புடைய பிடத்தக்கது. ஆக்ககால இலங்கை இலங்கையின் கரையோரப் பிராந் சிற்றரசுகள் ஒவ்வொன்றும் அநு படுத்தி விடுவதற்கு மேற்கொண்ட டமுறையே பந்துகாபயனுடைய
எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
பற்றிய நான்காவது பாகமே உண் பதற்கேற்ற பாகமாக அமைக்கப் பெருநகரைத் தாபித்து அதன்முன் மைத்து, அவற்றோடு இணைந்த ங்களையும் உருவாக்கி ‘ஒரு தலை தபுர நகருக்குச் சிறப்புச் செய்த அறிய முடிகின்றது. ஓர் ஆக்க பொருளாதார, சமய, சமூக நிறு ந்துகாபய மன்னன் ஆற்றியிருந்த ஹாடே கண்டுகொள்ள முடிகிறது. பாகக் கொண்டு கட்டி எழுப்பப் முதலாவது நிகழ்வினை ஆக்க ன் கால நடவடிக்கைகள் சுட்டி உத்தில் மகாவம்சத்தில் சேர்க்கப் துமே பந்துகாபயன் காலத்துக்கு Tவிட முடியாதுள்ளது. சில பெறு ச் சற்று முற்பட்டவையாகவும், வும் இருந்திருக்க வேண்டும்.
ச் சற்று முன்னரும், பின்னரும்
ாலத்திய சம்பவங்களாகக் கோவைப்
க்கப்பட்டுள்ளமையே உண்மையாகும்.
ག།


Page 117
*
- 10
அநுராதபுரத்தில் அபயவாவி மாக அநுராதபுரத்தினை மாற் னுக்குரியதாக எடுத்துக்காட்டட் களைச் சார்ந்த நிறுவனங்கள் < பட்டமை, சில நிருவாக நிறுவன குத்திகா) போன்றமை மிக ( காணப்படுகின்றன. பந்துகாபயன் புரத்தில் பல இந்துக் கோவில் செய்திகளும் காணப்படுகின்றன. சமண, நிக்கிரகம் போன்ற ப பெருஞ்செல்வ1 க்குப் பெற்றிருந்த் கின. பந்துகாபய மன்னனால் ஆதரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். அநுராதபுரத்தில் ஆட்சி செய்த ம ஒருவனே மக்கள் மனதைப் பெ கால நாடோடிக் கதைகளில் அ6 சிறப்பிடம் பெற்றுக் கொண்டது வருகைக்கு முற்பட்ட காலத்தில் வனங்கள், ஆகியவற்றின் ஆரம்ப6 கட்டத்தில் அவையெல்லாம் மு மன்னனான பந்துகாபயன் கா களில் கூறப்பட்டு வந்தன. ஆன காபய மன்னனின் ஆட்சிக்கு மு அம்மன்னன் காலத்திற்குப் பிற்.
பந்துகாபயன் காலத்தினை உண்மையான, ஆதாரங்களுடன் திகள் தேவநம்பியதீசன் காலத்தி பிடத்தக்கது. கி. மு. 3ஆம், 2ஆ கையில் பரவலாக ஆதிப்பிராமிக் டன. மகாவம்சத்தில் 11ஆம் அத்தியாயம் வரை தேவநம்பியதி பட்டுள்ளது. இந்த வரலாறான உத்தியோக பூர்வ பெளத்தமதட பட்டுள்ளது. தேவநம்பியதீசனி பொருளாதார அபிவிருத்தி நட வருகைக்குள் உட்படுத்தி அவன் லாறாக மகாவம்ச ஆசிரியர் எ தக்கது. மகாவம்சத்தில் பெள பாகங்கள் காணப்படுகின்றன.

1 -
கட்டுவிக்கப்பட்டு, ஒரு தலைநகிர றிய பெருமை பந்துகாபய மன்ன படுகிறது. சில முக்கிய மதங் அநுராதபுரத்தில் கட்டியெழுப்பப் ங்கள் தாபிக்கப்பட்டமை (நகர முக்கியமான அபிவிருத்திகளாகக் T மன்னன் காலத்தில் அநுராத ஸ்கள் கட்டப்பட்டமை பற்றிய நகரத்திக, ஆஜீவக, பிராமண, தப்பிரிவினர் அநுராதபுரத்தில் 5 மத நிறுவனங்களாக விளங் அத்தனை மதப் பிரிவினரும் தேவநம்பிய தீசனுக்கு முன்னர் ன்னர்களுள் பந்துகாபய மன்னன் ரிதும் கவர்ந்த நிலையில் அக் வனைப் பற்றிய வரலாற்று மரபு எனலாம். பெளத்த மதத்தின் காணப்பட்ட கோயில்கள், நிறு வரலாறு மறக்கப்பட்ட ஒரு கால ன்னர் சிறப்பாக ஆட்சிசெய்த ாலத்தவை என நடோடி மரபு ால் உண்மையில் அவை பந்து ற்பட்ட காலத்தவையாகும்; சில பட்டவையாகும்.
த் தொட்ர்ந்து மகாவம்சத்தில் கூடிய வரலாற்றுக்காலச் செய் லிருந்து கொடுக்கப்படுவது குறிப் ம், 1ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இலங் கல்வெட்டுக்கள் பொறிக்கப்பட் அத்தியாயம் தொடங்கி 20ஆம் நீசன் கால வரலாறு கொடுக்கப் து பெருமளவிற்கு இலங்கையில் ப் பரப்பலின் வரலாறு விபரிக்கப் ன் அரசியல் நடவடிக்கைகள், வடிக்கைகள் யாவும் பெளத்தமத
கால வரலாற்றை ஒரு மத வர டுத்துக்காட்டியிருப்பது நோக்கத் த்த மத வரலாறு பற்றி பல அவற்றுள் ஒரு பாகததில் புத்தர்


Page 118
- 1
இலங்கைக்கு விஜயம் செய்தை மதம் இந்தியாவில் வளர்ந்து ட இந்தியாவில் மும்முறை நடாத்; மாநாடுகள் பற்றிய வரலாற்று ளன. மூன்றாவது பெளத்தம இலங்கைக்கும் பெளத்த மதத்ை மானம் நிறைவேற்றப்பட்டு மெ மைந்தன் மகிந்ததேரரின் த6ை அனுப்பிவைக்கப்பட்ட வரலாற்ை கூறுகின்றது. ஆக்ககால இலங் தேரவாத பெளத்த மதத்தின் தார, சமய நிறுவனங்களின் வ கையின் அரசியற்கோட்பாட்டிலு துவதற்குக் காரணமாக அமை
உத்தியோகபூர்வ முறையில இலங்கைக்கும் வட இந்தியாவி அடிப்படையிலான பண்பாட்டுத் வதாக அமைந்துள்ளது. இவ்வி தொடர்புகளின் தன்மையையும் மதத்தின் வருகைக்கு) வழிவகுத் மூலம் அறியலாம். இந்தியாவுக் இருந்த 'புரவலர் -இரவலர்’ உ துகின்றது எனலாம். தேவநம் திறையாக இல்லாவிடினும் அசே துச்சென்றமை இலங்கையில் வெளிப்படுத்தியது. அசோகனுப் வைத்தான். (பெளத்த அரசொன் தும் அதேவேளை இப்பரிசில்களு பருவத்துக் கன்னி ஒருத்தியும் அட கனது பரிசில்களுள் "அரசன் தேவையான அபிடேகப் பொருட் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். தான் ெ கூறி, தீசனையும் அவ்வாறு செய் **எனது நண்பனை திரும்பவும் ஒ தீசனின் அமைச்சர்களுக்குக் கூறி வாய்ந்த தனது அயல்நாட்டு அர பட்ட தீசன், இதன்பின் தனது *தேவநம்பிய’’ (கடவுளுடைய ந யும் சூட்டிக் கொண்டான். (- ட

02 -
ம, அதற்குப் பின்னர் பெளத்த ரவிய வரலாறு, சிறப்பாக வட தப்பட்ட அகில (உலக?) பெளத்த ச் செய்திகளும் இடம்பெற்றுள் கா சங்கம் கூட்டப்பட்டபோதே தைப் பரப்பவேண்டும் என்ற தீர் ளரியப் பேரரசனான அசோகனின் லமையில் பெளத்தத் தூதுக்குழு றை மகாவம்சம் மிகவும் விரிவாகக் கையின் வரலாற்றுப்பரப்பிற்குள் வருகையானது சமூக, பொருளா ரலாற்றில் மட்டுமல்லாது, இலங் லும் பாரியதாக்கத்தினை ஏற்படுத் $தது.
ான பெளத்தமத அறிமுகமானது ற்குமிடையே நிலவிய அரசியல் தொடர்புகளை உறுதிப்படுத்து ருநாடுகளுக்குமிடையில் இருந்த இந்த அறிமுகத்திற்கு (பெளத்த த அம்சங்கள்பற்றி மகாவம்சம் கும் இலங்கை க்கும் இடையே றவுமுறையை இச்சான்று உணர்த் பியதீசனது தூதுக் குழு க்கள் ாகனுக்கு அரிய பரிசில்களை எடுத் அசோகனது மேலாதிக்கத்தை b பதிலுக்கு பரிசில்களை அனுப்பி ாறின் இயல்புகளை வெளிப்படுத் ள் ** இளமையின் இதழ்விரியும் ங்கும் " (- மகாவம்சம் xt) அசோ ஒருவனுக்கு முடிசூட்டுவதற்குத் களெல்லாம்' அடங்கியிருந்தமை பளத்தமதத்தை தழுவியமையும் ய ஆலோசனை கூறிய அசோகன் ருதரம் முடிசூட்டுங்கள்" என்று னான். (- மகாவம்சம் xt) பலம் ாசனால் திரும்பவும் முடிசூட்டப் புரவலன் அசோகனைப் போல் நண்பன்) என்று பட்டப்பெயரை மகாவம்சம் xi).


Page 119
- 10
மகாவம்சத்தில் அடங்கியுள் தொடர்பாக எமக்குக் கிடைத் மிடத்து மிகமுக்கியமான சில வதைக் காணலாம். முதலாவத மூன்றாவது பெளத்த மகாசங்கத் கான தூதுக்குழு உண்மையில் தூதுக்குழுவாகக் கூறப்பட்டுள்ள ரைத் தலைமையாகக் கொண் கூறிப்பிடுவது போன்று அசோகன வில்லை. அத்தூதுக்குழுவின் நட மிடையே எந்தவிதமான தொட வில்லை. இதன் பின்னணியை களுடன் தொடர்புபடுத்திப் ட
ளோம்.
அசோகன் தனது ஆட்சிக் நெருங்கிய தொடர்புடயவனாக அ அதிகம் மறுக்க முடியாது. அவ தொகையான கல்வெட்டுக்களுள் பெளத்த மதத் தொடர்புகள் ே னால் மகாவம்சம் குறிப்பிடுவது தனாக இருந்தான் என்பதனை 2ஆம் 13ஆம் கிர்னார் பாறைப் இலங்கைக்கும் இடையே இருந்த ளன. அவனுடைய தர்ம விஜயத் களும் உட்பட்டிருந்தன என்பதன் திய புத்ரோ, கேரள புத்ரோ, பட்டுள்ள முறையில் இருந்து உறு நிச்சயமாக, அசோகன் இலங்கை யிருந்தான் என்பது அவனது கல் படுகின்றது. இங்கு நாம் எதிர் னில் அசோகனால் அனுப்பப்ப ரின் தலைமையில் இலங்கைக்கு பதே ஆகும். ஏனெனில் மகாவ குழுவின் வருகை பற்றி 13ஆம் முன் 11ஆம் அத்தியாயத்தில் அ வருகை பற்றிக் கூறப்படுவது ( லாமல் இத்தூதுக்குழு இலங்கை வாக பெளத்தம் பரப்பப்பட்டது பட்டமை முக்கியமான ஓர் அம் தீசன் காலம் இலங்கையின் ஆ

)3 -
ள இந்தவரலாற்றை அவ்விடயம் த பிறசான்றுகளுடன் ஒப்பிடு வரலாற்றுப் பிரச்சினைகள் எழு 5ாக மகாவம்சம் கூறுவதுபோல தால் அனுப்பப்பட்ட இலங்கைக் அசோகனால் அனுப்பப்பட்ட ாது. இவ்விடத்தில் மகிந்ததேர ட பெளத்த தூது, மகாவம்சம் ாால் அனுப்பப்பட்டதாக அமைய -வடிக்கைகளுக்கும் அசோகனுக்கு டர்புகளும் இருப்பதாய் தெரிய
அசோகனுடைய நடவடிக்கை பார்க்கவேண்டியவர்களாக உள்
காலத்தில் பெளத்த மதத்துடன் ஆட்சி புரிந்திருந்தான் என்பதனை னால் வெளியிடப்பட்ட பெருந் ஒரு சிலவற்றிலாவது அவனது வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அத போல அசோகன் ஒரு பெளத் மறுக்க முடியாது. அசோகனது பிரகடனங்களில் அசோகனுக்கும் த தொடர்பு குறிப்பிடப்பட்டுள் த்திற்கு தென்னிந்திய இராச்சியங் னை " " சேர, சோட பாடா, சத் தம்ப்பபம் னி ' என குறிக்கப் பூதிப்படுத்திக்கொள்ள முடிகிறது. க்கும் தூதுக் குழுவினை அனுப்பி )வெட்டுக்களால் உறுதிப்படுத்தப் நோக்கும் பிரச்சினை என்னவெ ட்ட தூதுக்குழு மகிந்த மகாதேர வருகை தந்த குழு அல்ல என் ம்சத்தில் மகிந்தருடைய தூதுக் அத்தியாயத்தில் கூறப்படுவதற்கு அசோகனது தூதுக் குழு ஒன்றின் குறிப்பிடத்தக்கது, அதுமட்டுமல் க்கு வருகைதந்தமையின் விளை என அங்கு கூறப்படாமல் விடப் சமாகும். எனினும் தேவநம்பிய க்க கால வரலாற்றில் மிகவும்


Page 120
-
முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என் பகுதியில் அசோகப் பேரரசன மெளரியப் பேரரசின் நேரடியா சியல், பண்பாட்டுச் செல்வாக்கு டிருந்தமையினை மறைக்க முடி அசோகப் பேரரசன் கடைப்பிட தர்ம விஜயக் கோட்பாடும் இ தாக்கத்தினை ஏற்படுத்தியிருந்த
* அரசனும் அவனது அர6 மாற்றம் செய்யப்பட்டமை அர பட்ட பண்ப ட்டுத் திணிப்பு என இதனை நாம் ஜோசப் நீடம் 6 கொண்டாலும் அம்மதத்தை இயக்கவிசையும் அதற்குச் சமமா காணலாம். நாம் ஏற்கனவே இக் காலத்தில் தான் அரச ந உதவும் உபரி உற்பத்தியை திரட் பாசனவியல் ?? நாகரிகம் தோற்ற பரிசுப் பொருட்களை (திறை தேவநம்பியதீசன் ஏற்கனவே ( முறை முடிசூடும்படி அசோகன பதை நாம் அறிவோம். அத்துட ரையும் மாற்றினான். இவையெ சிக்குச் சட்ட பூர்வ அங்கீகாரத் என்பதையே காட்டுகின்றன. அ. அதிகாரத்திற்கு வேண்டிய சாத டத்தில் தேடிக் கொண்டிருந்தா லிலேயே தீசன் தனது நம்பிக் சிபார்சின்படி பெளத்த மதத்தை வேண்டும். இக் கருத்தின்படி ெ சமய உண்மைகளிலிருந்தும் அத ருந்தும் வேறுபட்டதாகும். உ அதிகாரத்தை நியாயப்படுத்தும் வாறு மதக் கோட்பாட்டுடன் அர தமை தொடர்ந்து வந்த நூற்ற
மகாவம்சத்தில் 21ஆம் அத் லாறு ஆரம்பிக்கப்பட்டிருக்கின்ற மன்னரின் வரலாறு சுருக்கமாக ஐந்து மன்னர்களும் தேவநம்பி

04 -
பது குறிப்பிடத்தக்கது. இக்காலப் து பல்வேறு நிலைகளினூடாக னதும், மறைமுகமானதுமான அர நிலைகள் இலங்கையில் ஏற்பட் யாது. சுருங்கக் குறிப்பிடுவதாயின் டித்த திக் விஜயக் கோட்பாடும், லங்கையின் வரலாற்றில் பெருந்
560T.
ண்மனையைச் சேர்ந்தோரும் மத "சனது எஜமானால் ஏற்படுத்தப் ல் மிக எளிமையான கூற்றாகும். ான்பவரது புற இயக்கவிசை எனக் ஏற்றுக் கொண்டமைக்குரிய உள் “னதாகத் தொழிற்பட்டமையைக் சுட்டிக்காட்டியிருப்பது போன்று நிறுவனத்தின் உறுதிப்பாட்டிற்கு ட்டும் வழியில் பங்காற்றிய 'நீர்ப் )ம் பெற்றது. அசோகனுக்குப் பல
எனக் கூறக்கூடிய) அனுப்பிய முடிசூடியிருந்தும், மீண்டும் ஒரு ால் ** கட்டளையிடப்பட்டான் " என் டன் ' தேவநம்பிய ‘’ என்ற பெய பல்லாம், தீசமன்னன் தனது ஆட் தைத் தேடிக் கொண்டிருந்தான் தாவது அவன் இந்நாட்டில் தனது sனங்களை ஒரு கருத்தமைவு மட் ன் என்பதாகும். இத்தகைய சூழ கைக்குரிய அசோக மன்னனின் தத் தழுவியமை பற்றி நோக்குதல் பளத்த மதத்தைத் தழுவியமை நன் உள்ளார்ந்த மேன்மைகளிலி ண்மையில் மதச்சார்பற்ற அரச
வழியாக இது அமைந்தது. இவ் ாசு என்ற நிறுவனத்தை இணைத் ராண்டுகளிலும் இடம்பெற்றது.
தியாயத்தில் மீண்டும் வம்ச வர }து. இவ்வத்தியாயத்தில் ஐந்து எடுத்துக் கூறப்பட்டுள்ளது. இவ் யதீசனின் ஆட்சிக்குப் பின்னர்,
(


Page 121
- 10.
துட்டகாமணியின் ஆட்சிக்கு முன் புரிந்த மன்னர்களைப்பற்றியதாக யாயத்திலுள்ள் 34 செய்யுட்கள மன்னனின் ஆட்சிக் காலம் பற்றிய யுட்களிலும் நான்கு மன்னர்களி இதற்கு அடுத்து 22ஆம் அத்திய யம் வரையுள்ள 11 அத்தியாயங் வம்சவரலாற்றினின்றும் விலகி ஒ ஆசிரியர் இடைச்செருகலாக லாம். இதனையே துட்டகாமண குறிப்பிடப்படுகின்றது. மீண்டும் அத்தியாயத்தில் ஆரம்பிக்கின்ற மன்னர்களின் வரலாறும், 34ஆம் லாறும் 35ஆம் அத்தியாயத்தில் அத்தியாயத்தில் 13 மன்னர் வர யாயமாகிய 37ஆம் அத்தியாயத் றும் கூறப்படுவதனைக் காணலாம் திற்குப் பின்னர் கூடியபாகம் மக இடம் பெற்றுள்ளமையைக் காண மட்டும் ஓர் இடைச்செருகலாக . பாக மகாவம்சத்தில் சேர்க்கப்பட
இப்பொருத்தமற்ற இணை சத்தைப் பொறுத்தவரையில் கூர் பிலுள்ள பிளவுகளினால் பாதிச் ளவுக்காவது திருப்திப் படுத்தும் ஆக்ககால இலங்கையின் சமூக ஒன்றில் ஆரியர் - ஆரியரல்லாத சுவாந்தர்) - தொழிலாளர் அ சமூகம் இவற்றையும் விட பெள தவர் என்றவோர் அப்படிப்படை டும். அதிகரித்து வந்த நீர்ப்பா னுட்பமுறைகளும், இவற்றின் ப தியுமே திடீரென ஏற்பட்ட சமூ காரணி எனலாம். கி. மு. 3ஆம் , நூற்றாண்டு வரைக்கும் இலங்கை பிராமிச்சாசனங்கள் பிராமணரு வருக்கும் கிராம மட்டத்தில் ெ விருந்த கிராமக்குளங்களை பெள கிய செய்திகளைப் பதிவுசெய்து 6
14

5 -
ன்னர் அநுராதபுரத்தில் ஆட்சி 5 அமைந்துள்ளது. இவ்வத்தி ரில் 22 செய்யுட்கள் எல்லாள தாக உள்ளது. மிகுதி 12 செய் ன் வரலாறு கூறப்பட்டுள்ளது. ாயத்திலிருந்து 32ஆம் அத்தியா களில் தனித்துவமான வகையில் ஒரு சிறப்புப்பகுதியை மகாவம்ச இணைத்துள்ளமையைக் காண ரி காவியம் எனப் பொதுவாகக் வம்ச வரலாற்றுப்பாகம் 33ஆம் து. 33ஆம் அத்தியாயத்தில் 10 அத்தியாயத்தில் 11 மன்னர் வர 12 மன்னர் வரலாறும், 36ஆம் லாறும் கூறப்பட்டு, இறுதி அத்தி தில் மகாசேன மன்னனின் வரலா . இவ்வாறு துட்டகாமணி காலத் ாவம்சத்தில் வம்ச வரலாறாகவே ாலாம். துட்டகாமணி காவியப்பகுதி - ஒரு பொருத்த மற்ற இணைப்
ட்டமையினைக் காணலாம்.
ப்பின் தேவையானது மகாவம் மையடைந்து வந்த சமூக அமைப் க்கப்பட்ட மகாநாமதேரரை ஒர
போக்காகக்கூட அமையலாம். அமைப்பில் ஏற்பட்ட பிளவுகள் Tர், அல்லது பிரபுக்கள் (நிலச் அல்லது உயர் சமூகம் - தாழ்ந்த த்த சிங்களவர் - பெளத்தரல்லா டயிலேயே ஏற்பட்டிருக்கடிவேண் சனவியற் குளங்களும், தொழி யனாக ஏற்பட்ட மிகை உற்பத் முகப் பிளவிற்குரிய பொருளியல் நூற்றாண்டிலிருந்து கி. மு. 1ஆம் கயில் பரவலாகக் கிடைத்த ஆதிப் க்கும், வணிகருக்கும், குடியான சாந்தமாக - சொத்துடமையாக த்த சங்கத்திற்கு தானமாக வழங் வைத்துள்ளது. பல கால்வாய்கள்


Page 122
- 1
கூட இவ்வாறு பெளத்த சங்க செய்திகளை சாசனங்கள் தருகி சங்கங்கள் சொத்துடைய நிறுவ சந்தர்ப்பத்தில்ேயே சமூகப்பிள6 உருவாகியது. இந்நிலையில் ' கும் இடையில் இருந்த உறவு தொடர்புடைய பிரதான இந்தி னுக்கும் புத்தருக்கும் மாறுபட்ட அதிகாரங்களையும், சுகபோகங் கவும், சாதியமைப்புப் போன்ற
கட்டுமானத்தையே தகர்ப்பதற் அதுபோலவே 'திக்விஜயம்’ போ அதிகார நிலையிலிருந்து அசே னான். இந்த மாறுபாடு சிங்கள
யில், தேவநம்பியதீசனுக்குப் பின் துட்டகைமுனு காலத்தில் மேலும் போலவே துட்டகைமுனு, போர் களின் தொகையை எண்ணிமனம் மதத்தின் அடிப்படைப் போதனை புத்த நினைவுச் சின்னம் ஒன்றி போருக்குச் சென்றமை, அரச அ! தைப் பயன்படுத்தும் குறியீட்டு
ஆக்ககாலத்தில் ஓர் அரசியற்ே துட்டகாமணி காவியம் பற்றிய ஆட இலங்கை வரலாற்றின் வளி மணி மன்னர்களிடையே நிலவிய னது ஆக்ககாலப் பண்பாட்டில் அமைந்தது. கி. மு. 161க்கும் காலத்தில் அநுராதபுரத்தில் எல் இடம்பெற்றிருந்தது. இம்மன்ன6 மன்னனது ஆட்சி இடம்பெற்றிரு அரசியல் வரலாற்றில் இவ்விருமல் தனித்துவமானதாக அமைந்தை விரு மன்னர்களும் கொண்டிருந் சார்ந்ததாக இருந்தது. மகா *ராஜா தென்னிந்தியாவினைப் பி வம்சத்து மன்னனாவா ன் என்பத ஜில் (உருகுணையின் தலைநகரம்
ைேதச் சேர்ந்த ஒருவனாவன்"

06 -
த்திற்கு தானமாக வழங்கப்பட்ட ன்றன. இந்நிலையில் பெளத்த னமாக மாறிக் கொண்டு வந்த பு ஏற்படுவதற்குரிய நிலைமையும் இலங்கையில் அரசுக்கும் மதத்திற் , பெளத்தமதத்துடன் முக்கிய ப அரசியல் நபர்களான அசோக தாக அமைந்தது. புத்தர் அரச களையும் துறந்து சென்றவரா அக்காலச் சமுதாயத்தின் அடிக் த உதவியவராகவும் இருந்தார். ன்ற கொடூரமான, மதச்சார்பற்ற ாகன் 'தர்மவிஜயத்திற்கு" மாறி பெளத்தத்தைப் பொறுத்தவரை ன்னர் இரண்டாவது அரசநபரான வலுவடைந்தது. அசோகனைப் ல் தன்னால் கொல்லப்பட்டவர் வருந்தினான். மேலும் பெளத்த எகளுக்கு நேரெதிரான வகையில், னை வேலில் ஏந்தி துட்டன்கனு திகாரத்தினைப் பாதுகாக்க மதத் ச் செயலாக அமைந்தது."
IIIŤ : նհ. ார்ச்சியில் எல்லாளன் - துட்டகா அரசியற் போராட்ட நிலையா ஓர் இன்றியமையாத அம்சமாக கி. மு. 115க்கும்மிடைப்பட்ட லாள மஹாராசாவினது ஆட்சி னைத் தொடர்ந்து துட்டகாமணி நந்தது. புராதன இலங்கையின் எனர்களதும் ஆட்சிக்காலிமானது
மக்குரிய அடிப்படையானது அவ்
த"அர்சியற் குலக்குழுமத்தைச் வம்சத்தின்படி எல்லாள LDST 'றப்பிடமாகக் கொண்ட 'சோழ ாகும். துட்டகாமணி மகாகமை
2) ஆட்சிபுரிந்த சிற்றரச வம்சத்
என்பதும் புலனாகின்றது. ஒரு


Page 123
>~
- 10
பொதுவான அடிப்படையில் இல்
பிற்குரிய பிரதிநிதிகள் என்பது நிதிகளுக்குமிடையே நிலவியிருந்த கால இலங்கையின் அரசியல் வர யினது வளர்ச்சி நிலையை உறுதி
துட்டகாமணி காவியத்தினை வம்ச ஆசிரியர் எந்தளவிற்கு தள் வங்ஸத்தில் 13 செய்யுட்களில் 11 அத்தியாயங்கள் கொண்டவரல துள்ளார் என்பது தெரியவரும். நாமதேரர் இதுவரையில் தான் விட்டுவிட்டு, நாட்டார் வழக்கில் றினை எல்லாளன்-துட்டகாமணி துள்ளமையைக் காண்கின்றோம். மீண்டும் விகாரை மரபுகளைப் பி பட்டமையைக் காண்கின்றோம். நாமதேரர் பயன்படுத்திய ே வெறுப்புக்களுக்குட்பட்ட வகையி அமைத்துக்கொண்டதனால் மகா பாடுகளை உடையதாக அமைய தில் சிறப்பாக மகாநாமதேரர் தினாலும், மகாவிகாரையை ஆ யத்தை பின்பற்றியவராகவும் ச புக்களை துட்டகாணி காவிய ப கிறது. அதுமட்டுமல்லாது சிங் தாதுசேனன் காலத்தில் தோற்ற எல்லாளன் - துட்டகாமணி கால தேரர் எடுத்துக்காட்டியிருப்பது 6 பாதிப்பினை உண்டுபண்ணுவதற் காலத்தில் வாழ்ந்திருந்த மகாநா தில் ஏற்பட்ட இனரீதியான - ெ ளிப்புக்களினால் பாதிப்படைந்த எழுதியபோது "துட்டகாமணி க றுமையை எடுத்துக்காட்டி எல்ல போராட்டத்தினை ஒர் இனப்பே மாக சித்தரித்திருந்தார். இதேே கால இலக்கிய வளர்ச்சிபின் பா கிருத காவிய இலக்கிய வளர்ச்சிய சத்தில் அவர் கையாண்டிருப்பதை

7 -
வ்விரு மன்னர்களும் சிற்றரச மர புலனாகின்றது. இவ்விரு பிரதி த பகைமையுணர்வானது ஆக்க ாலாற்றில் முடியாட்சி முறைமை ப்ெபடுத்தியது எனலாம்.
ா எடுத்துநோக்கும்போது மகா ண் சொந்த முயற்சியினால் தீப காணப்பட அவ் வரலாற்றை ாறாக மகாவங்ஸத்தில் இணைத் காவியத்தின் இப்பகுதியில் மகா ா பின்பற்றி ஒழுகிய மரபினை இருந்திருக்கக்கூடிய கதையொன் வரலாறு தொடர்பாக இணைத்
இக்காவியத்தின் பிற்பாகத்தில் ன்பற்றி சங்கத்தார் மரபுபேணப்
இவ்விரு மரபுகளையும் மகா பாது தனது சொந்த விருப்புல் அக்காவியப் பாகத் தினை வம்சத்தின் இப்பாகம் பல குறை க் காரணமாயிற்று. இவ்விடத் சிங்களவராக இருந்த காரணத் தரித்த தேரவாத பெளத்த சம காணப்பட்டமையால் அப்பாதிப் மரபினுள் நிறையவே காணமுடி கள - தமிழ் மொழிகள் ரீதியில் ம் பெற்றிருந்த சமூகளழுச்சியை 2த்தில் நிகழ்ந்ததாக மகாநாம வரலாற்று எழுத்தியலில் பெரும் கு காரணமாயிற்று. தாதுசேனன் மதேரர் இயல்பாகவே அக்காலத் மாழிரீதியான சமூகக் கொந்த
நிலையில் மகா வம்சத்தை ாவியப் பகுதியில் அவ்வினவேற் ாளன் - துட்டகாமணி அரசியல் ாராட்டமாக மதப் போராட்ட பான்று மகாநாமதேரர் வாழ்ந்த "திப்பினையும் அதாவது சமஸ் பின் செல்வாக்கினையும் மகாவம் ன துட்டகாமணி காவியப் பகுதி


Page 124
- 1 (
துல்லியப்படுத்திநிற்கின்றது. கு காவிய வளர்ச்சியின் அலைகள்
பாதிப்பினை ஏற்படுத்தி நின்றன றுள்ள துட்டகாமணி காவியப் இதுவரையில் ஈழத்தில் எவருே புனைவு ஒன்றினை வடமொழி மகாநாமதேரர் உருவாக்கியமை விடத்தில் ஈழத்து இலக்கிய வ மாக இக்காலப்பகுதி விளங்கியி *வரலாற்றுச் சிறப்பு மங்கி மை திலுள்ள துட்டகாமணி காவிய
துட்டகாமணி காவியப் ப வகுத்து நோக்கலாம். அவை முன்னோர் பற்றிய வரலாறு. ( முடிசூடிய பின்னர் அவன் ஆ யவை. முதலாவது பாகத்தில் அவனால் நடாத்தப்பட்டபோர் இடம் பெற்றுள்ளன. இத்தகவு மாகக் கொண்டிருந்த மகாகமை யாகக் காணப்படுகின்றன. இர புரத்தில் முடிசூடியதைத் தொட லோஹபாஸாத, மஹாதுபம், அமைக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளைக்
காவியத்தின் முதற்பகுதியில் சிறப்பாக சத்திரிய வம்சத்தைச் துக்காட்டுவதற்காக தேவநம்பி தொடர்பு எடுத்துக்கூறப்பட்டு6 வம்சாவழி பற்றிய தகவல்கள் பேணப்பட்டிருந்த அம்மன்னன கும். இதனை மகாநாம தே ! ரோகண வம்சத்திற்கும் அநுராத திருக்கக்கூடிய தொடர்புகளை, உ கல்யாணி வம்சத்திற்கும் அநுரா; நிலை எடுத்துக்காட்டப்படுவதன முதன்முறையாக அநுராதபுரத் இராச்சியங்கள், அரச வம்சங்கள் வம்சத்தில் காணமுடிகிறது. ஆ கின்ற வம்சாவழி ஏற்றுக் கொ இருந்தும், அதனைக் கூட மக

)8 -
ப்தர்காலத்தில் ஏற்பட்டிருந்த இக் ஈழத்து இலக்கிய வளர்ச்சியிலும் மைக்கு மகாவம்சத்தில் இடம்பெற் ம் சிறந்த ஒர் உரைகல்லாகும். ம சிருஷ்டித்திருக்காத காவியப் இலக்கிய அலங்காரங்களுக்கேற்ப யை இங்கு காணமுடிகிறது. இவ் பரலாற்றில் ஒரு சிறப்பான கால ருந்தாலும், அதன் விளைவாக றந்து போனமையை மகாவங்சத் ம் எடுத்துக்காட்டுகின்றது.
குதியை இருபெரும் பகுதிகளாக பாவன : (1) துட்டகாமணியின் 2) அநுராதபுரத்தில் மன்னனாக ற்றியிருந்த தொண்டுகள் பற்றிய அவனது இளம்பிராய வரலாறு, , புரட்சிகள் பற்றிய தகவல்கள் பல்கள் யாவும் உருகுணையை மைய என்ற நகரில் இடம் பெற்றவை ாண்டாவது பாகத்தில் அநுராத .ர்ந்து மறிச்ச - வட்டி - விகாரை, ரூவான்வலிசாய போன்றவை காணலாம்.
ஸ் துட்டகாமணியின் முன்னோர் சேர்ந்தவர்கள் என்பதனை எடுத் யதீசனின் வழிவந்த வம்சஇனத் ள்ளது. இங்கு கொடுக்கப்பட்ட உரோகணத்து விகாரைகளில் து வம்சாவழித் தொடர்புகளா ரர் எடுத்துக்காட்டும் முறையில் புர வம்சத்திற்கும் இடையே இருந் உறவு நிலைகளை மட்டுமல்லாது, தபுரத்திற்கு மிடையேயான உறவு னைக் காணலாம். இவ்விடத்தில் திற்கும் அப்பால், காணப்பட்ட ள் பற்றிய சில தகவல்களை மகா னால் அடிப்படையில் காணப்படு ாள்ளக்கூடிய வம்சா வழியாக ாநாமதேரர் சார்ந்துகுறிப்பிடும்


Page 125
- 10
கதைகள் முற்றிலும் உண்மையா கொள்ளக் கூடியவையும் இல்ல காவியத்தலைவன் ஒரு சிறப்பு வா என்பதனை எடுத்துக்காட்ட முன் பலவற்றை மகாநாமதேரர் எ( அத்துடன் சிறப்பாக கல்யாணி அற்புதமான முறையில் எவ்வா, ஆட்சி செய்த காக்க வண்ணதீசை எத்தகைய அற்புதமான சூழ்நிை அவளுக்கு மகனாகப் பிறக்கப் மகாநாமதேரர் விரிவானமுறையி இடத்தில் வம்சவரலாற்றுப் பா கொள்ள முடியாத, கற்பனைச் இப்பாகம் திரிபுபடுத்தப்பட்டுள்ள
மகாநாமதேரர் துட்டகாமன லாற்று மரபில் பெருமளவிற்கு ே திருக்கக்கூடிய நடோடிக் கதைக இணைத்தமையே அப்பாகம் வம் இருந்து வேறுபட்டு அமைவதற்கு மன்றி, இவ்விடத்தில் இரு தரப்பி விகார மகாதேவியின் தனிச்சிறப் யில் மறு வளத்தில் துட்டகாம னொரு முக்கிய பாத்திரமான வண்ணதீசனின் சிறப்புக்கள் ம6 இப்பின்னணியில் விகாரமகாதே கொண்டு இத்துட்டகாமணி கா இடைச்செருகலாக மகாநாமதேர
மகாநாமதேரர் துட்டகாமணி வதற்குரிய ஒரு முயற்சியில் அவன அவனது தந்தையான காக்க வ வும் காட்டுவதற்கு முயற்சித்திரு வண்ணதீசனை வெறும் கோை காமணிக்கும் அவனுக்கும் இடை யும், துட்டகாமணிக்கும் அவ மிடையே நிகழ்ந்த சம்பவங்களை படுத்திக் காட்டுவதனைக் காண காட்டுவதுபோல் அல்லாமல் க பொருளாதார, பண்பாட்டு நடவ ஸ்திரமாகவும், வலிமையாகவும்

) -
னவை அன்று; அவை ஏற்றுக் லை. தான் எடுத்துக்கொண்ட ப்ந்த வம்சத்தில் தோன்றியவன் னோர்பற்றிய அருஞ்செயல்கள் டுத்துக் கூற முற்பட்டுள்ளார். இளவரசியான விகாரமகாதேவி று ரோகண இராச்சியத்தினை ன மணம் புரிந்தாள் என்றும், லயில் துட்டகாமணி இளவரசன் போகின்றான் என்பதனையும் ல் எடுத்துக் கூறியுள்ளார். இந்த கத் தை உண்மை என ஏற்றுக் சம்பவம் நிறைந்த வரலாறாக மையைக் காணலாம்.
ரியின் முன்னோர் பற்றிய வர பொதுமக்களிடையே நிலவியிருந் ள் பலவற்றை மகாவம்சத்தில் ச வரலாற்று மரபு முறைகளில் காரணம் ஆயிற்று. அதுமட்டு வில் துட்டகாமணியின் தாயாகிய புக்களைக் கூறும் அதே வேளை னியுடன் சம்பந்தப்பட்ட இன் அவனது தந்தையான காக்க றைக்கப்படுவதனைக் காணலாம். வியை காவியத் தலைவியாகக் "வியத்தை மகாவம்சத்தில் ஒர் ர் புகுத்தியுள்ளார். ரியை காவித்தலைவனாகக் காட் ன தன்னிகரில்லா வீரனாகவும், ண்ணதீசனை ஒரு கோழையாக $ப்பதனைக் காணலாம். காக்க ழயாகக் காட்டுவதற்கு துட்ட யே நிகழ்ந்த சம்பாசணைகளை னது சகோதரன் சதாதீசனுக்கு பும் மகாநாமதேரர் முன்னிலைப் லாம். இருந்தும் மகாநாமதேரர் ாக்கவண்ணதீசனின் அரசியல், டிக்கைகள் மகாகமையில் மிகவும் அமைந்திருந்தமையைக் காண


Page 126
முடிகிறது. ரோகணத்தின் வ காலம் அரசியல், பொருளாதா! சான்றுகள் வாயிலாகக் கண்டு
அரசுக்கு இணையாக ரோகண காக்கை வண்ணதீசனையே ச1 யின் போது மிகச் சிறு இராச்சிய லைகளை - அயற் பிரதேசங்க துடன் இணைத்து வந்துள்ளே அனுராதபுர அரசுடன் சேர ே றரச ஆள்புலங்களையும் உரே மையைக் காண்கின்றோம். ஏ கணத்தின் கட்டுப்பாட்டினுள் அ அடிப்படையில்) குறிப்பிடத்தக்க கைக்குக் கிழக்குப் பாகம் அை விஸ்தரிப்பின் கீழ் கொணரப்பட் னையே சாரும். இவ்வாறு இணை வற்றையும் எல்லாள மன்னனின் தற்குரிய நடவடிக்கைகளை மு தனது இரண்டாவது மகனான கட்டி தீகவாபிப் பிரதேசத்திற்கு உரோகணத்தின்வட எல்லையா ளத்தாக்கு நெடுகிலும் பலம் பெ லாள மகாரா சாவினது ஆதிக்க
னைக் காப்பதற்கு வேண்டிய ச கொண்டிருந்தான் இது மட்டும பினை உருவாக்கி, சிறந்த தளபதி இராச்சியத்தின் பாதுகாப்பு நிை ருந்தான். இவ்வாறாக காக்கவண் பட்டிருந்த சிறந்த படையமைப்ே றிக்கும் வழிகோலியிருந்தது என் காமணி மிகவும் இலகுவாக எ முறியடிக்க முடிந்தமைக்குரிய மூல தீசனே செய்து முடிந்திருந்தமை மீதான ரோகணத்திலிருந்தான தீசன் எதிர்ப்புக் காட்டி வந்த அரசு பொருளாதார அடிப்படை பெற வேண்டும் என்பதற்காகவா தாக எழுச்சி பெறும் வரைதான்

110 -
ரலாற்றில் காக்கவண்ணதீசனின் ர வலிமை பெற்றிருந்தமையினை கொள்ள முடிகிறது. அனுராதபுர அரசினை வளர்த்தெடுத்த பெருமை ாரும். தனது குறுகிய கால ஆட்சி மாக இருந்த ரோகண அரசின் எல் ளூடாக விஸ்தரித்து ரோகணத் தாடு மட்டுமல்லாது வழமையாக வேண்டிய தீகவாபி போன்ற சிற் rாகணத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ற்கனவே கல்யாணி அரசு ரோ மைந்திருந்தமை (திருமண உறவின் தாகும். இவ்வாறு மகாவலி கங் னத்தும் ரோகணத்தின் ஆதிக்க ட பெருமை காக்க வண்ண தீச ாக்கப்பட்ட இராச்சியங்கள் எல்லா ன் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாப்ப pழுமையாக எடுப்பித்திருந்தான். சதாதீசனை இளவரசுப்பட்டங் தப் பொறுப்பாக அமர்த்தினான். க விளங்கிய மகாவலிகங்கைப் பள் ாருந்திய அரண்களை நிறுவி எல் விஷ்தரிப்பிலிருந்து தனது அரசி :கல நடவடிக்கைகளையும் மேற் ல்லாது சிறந்த ஒரு படையமைப் கெளின் தலைமையில் எல்லைப்புற லகளைப் பொறுப்புக் கொடுத்தி ான தீசன் காலத்தில் அமைக்கப் ப துட்டகாமணியின் இறுதி வெற் ாபது குறிப்பிடத்தக்கது. துட்ட ல்லாளனை படை பலத்தினால் நடவடிக்கைகளை காக்கவண்ண குறிப்பிடத்தக்கது. எல்லாளன் படையெடுப்பிற்கு காக்கவண்ண நமைக்கான காரணம் ரோகண பிலும், படைபலத்தாலும் வலுப்
கும். ரோகணவரசு வலுவுடைய
ா காக்கவண்ண தீசனின் ஆவல்
--


Page 127
- 11
மேலோங்கியிருந்தது. அவன் தன கொண்டு வந்தமை அந்நியரை இ பது என்பதனை மனதில் வைத்ே
இரண்டாவது பிரிவில் துட்ட லாறு கூறப்படுகின்றது. இவ்விட னாக இருந்த காலத்திலிருந்தே களைக் கொண்டிருந்தவனாக நோக்கத்தக்கது. பல சம்பவங்களி தனம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள: மாகவே காக்கவண்ண தீசனின் காமணியின் வீரத்தனத்தையும் அமைந்தது.
மூன்றாவது பிரிவில், காக்கவ னர், ரோகணத்தின் மன்னனாக எடுத்துக்கூறுறப்பட்டுள்ளது. இப்பு தீகவாபியில் இளவரசனாகவிருந் நிகழ்ந்த போராட்டமும், பின்ன போராட்டமும் எடுத்துக்கூறப்பட்
துட்டகாமணி காவியத்தின் பிரிவில் துட்டகாமணி இளவரசன் னாகப் பதவியடைந்தது முதல் அ கிய சதாதீசனுக்கு மிடையே நன எடுத்துக் கூறப்படுகின்றது. 凸历厂广凸 மடைந்தபோது துட்டகாமணி ம6 ததாக அறிகின்றோம். அப்பொ சகோதரன் ரோகணத்தின் தலை தன்னுடைய தாயாரான விகார காக்கவண்ண தீசனின் யானைய அழைத்துச் சென்றான் என்றும், மகாகமத்திற்குச் சென்று ரோகண பெற்றுக்கொண்டான் என்றும் ம ரோகணத்தில் பதவியைப் பெற் கண்டுல என்ற யானையைத் திரு தேவியைதன்னுடன் அழைத்து வ தரனுடன் துட்டகாமணி போர்ெ ளது. இவ்விடத்தில் இவ்விரு ச( போருக்குரிய உண்மைக்காரணம் ( கப்பட்டுள்ளமையைக் காணலாம்.

-
து படை ஆயத்தங்களை மேற் }த்தீவிருந்து வெளியேற்றி வைப் தயாகும்.
காமணியின் இளம்பிராய வர த்தில் துட்டகாமணி சிறுபைய பெரு வீரனுக்குரிய குணாதிசயங் எடுத்துக்காட்டப்படுவது இங்கு னுாடாக துட்டகாமணியின் வீரத் து. அவ்வாறான ஒரு சம்பவ ா பேடித்தனத்தையும், துட்ட வெளிப்படுத் தும் நிகழ்வு
1ண்ணதீசனின் மரணத்தின் பின் துட்டகாமணி ஆட்சி புரிந்தமை பிரிவில்தான் துட்டகாமணிக்கும், த சதாதீசனுக்கும் இடையே ர் எல்லாளனுடன் நடைபெற்ற டுள்ளது.
முதலாம் பாகத்திலுள்ள 3ஆம் ரோகண இராச்சியத்தின்மன்ன வனுக்கும் அவனது சகோதரனா டபெற்ற போரும் மிக விரிவாக க்கவண்ணதீச மன்னன் மரண லையப் பிரதேசத்தில் தங்கியிருந் ழுது தீகவாபியிலிருந்த அவனது நகரான மகாகமத்திற்குச் சென்று மகாதேவியையும், தந்தையான ான கண்டுல என்பதனை யும் அதன்பின்னரே துட்டகாமணி ாத்தின் மன்னனாகப் பதவியைப் காவம்சத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. றுக் கொண்ட துட்டகாமணி ம்பப்பெறுவதற்கும், விகாரமகா பருவதற்குமாகவே தனது சகோ தாடுத்தான் எனக் கூறப்பட்டுள் கோதரர்க்கிடையே நடைபெற்ற வேண்டுமென்றே கூறாது மறைக் தீகவாபியில் பதவியேற்றிருந்த


Page 128
சதாதீசன் தன்னுடைய தந்தை சென்று, அரசரெவரும் இல்லா தானே அரச பதவியைப் டெ தாயையும் அழைத்துச் செல்வ. என்று மகாவம்சத்தில் கூறியி கத்தையே ஏற்படுத்துகின்றது. இந்த யானையையும், தாயான தன்னுடைய சகோதரனுடன் யேற்பட்டது எனவும் கூறியிருப் கத்தினை புலப்படுத்தி நிற்கின் போருக்கான காரணம் வேறொ தெளிவாகிறது. இப்போர் கடு டிருக்கையில் சங்கத்தார் தலை றுமை ஏற்படுத்தப்பட்டு, எல்ல நடாத்தவிருந்த போரில் சதாதீக புரியச் சம்மதிக்க வைக்கப்பட்ட லாம்.
துட்டகாமணியின் வாழ்க்ை தின் ஆதிக்கப்படர்ச்சியோடு ெ றாகும். அவனுடைய தந்தைய கமத்தை தலைநகராகக் கொன தைப் படிப்படியாகத் தென்மா கிய ஒரு பெரும் இராச்சியமா யின் வாழ்க்கைப் போராட்டப் இராச்சியத்தைப் பெருப்பித்து, ஆதிக்கத்தினுள் கொண்டுவரமுய அமைந்தது. காக்கவண்ணதீச பதவியைப் பெற்றுக்கொண்ட பெருந்திட்டத்தை அமுல்நடத் மன்னனும், தீகவாபி இராச்சிய வட இலங்கை இராச்சியமான சியத்தைத் தாக்கிக் கைப்பற்றுவ அடக்கி தீகவாபியைக் கைப்ப டிருந்தது. அதனாலேதான் ம உறுதிப்படுத்தியதன் பின்னர் த கையாக சதாதீசனை அடக்குவ காமணி ஈடுபட்டான். சதாதீக யத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான கொடுக்கச் சம்மதித்ததோடு அ விஸ்தரிப்பு முயற்சி முடிவடை8

12 -
இறந்தபோது மகாகமத்திற்குச் ாது காணப்பட்ட அந்த இடத்தில் பறாது கண்டுல யானையையும், தற்கு மட்டுமே அங்கு சென்றான் பிருப்பது பெருமளவுக்குச் சந்தே மேலும் துட்டகாமணிமன்னன் ஒரயும் திருப்திப்படுத்துவதற்காகத் போர் ஒன்றை நடாத்த வேண்டி பது மகாநாமதேரரது உள்நோக் றது. இதனாலேயே இக்கடும் ான்றாக இருக்கவேண்டும் என்பது மையாக நடைபெற்றுக் கொண் யீட்டால் சகோதரரிடையே ஒற் )ாளனுக்கெதிராக துட்டகாமணி Fமன்னன் தீகவாபியிலிருந்து உதவி தோடு முடிவடைவதனைக் காண
கை வரலாறு ரோகண இராச்சியத் நருங்கிய சம்பந்தமுடைய வரலா பாகிய காக்கவண்ணதீசன் மகா ண்டிருந்த சிறியதோர் இராச்சியத் "காணம் முழுவதையும் உள்ளடக் ’க மாற்றினான். துட்டகாமணி ) பெரும்பாலும் இந்த ரோகண இலங்கை முழு வ ைத யும் தன் பன்ற வாழ்க்கைப் போராட்டமாக -ன் இறந்தபோது மகாகமத்தில் துட்டகாமணிக்கு தன்னுடைய துவதற்குத் தடையாக சதாதீச பமும் காணப்பட்டன. அதனால் எல்லாளனின் அநுராதபுர இராச் வதற்கு முன்னர் சதாதீசமன்னனை ற்றவேண்டிய தேவை காணப்பட் காகமத்தில் தனது அரச பதவியை 5ன்னுடைய முதலாவது நடவடிக் பதற்கான போராட்டத்தில் துட்ட F மன்னன் அநுராதபுர இராச்சி உதவியைத் துட்ட காம ணிக்கு
வனது முதலாவது கட்ட ஆதிக்க,
கின்றது.
で


Page 129
を下
- 11.
தீகவாபிப் பிரதேசத்திலிருந் களுக்கு உதவி கிடைப்பது நி காமணி அநுராதபுரம் நோக்கி களை மேற்கொள்ளுவதனைக் கா தின் ஆதிக்கப் படர்ச்சிக்கு தீகவ பட்சத்தில் சதாதீச மன்னனுள் தொடர்ந்து கொண்டிருந்தமைை நடவடிக்கைகளுக்கு வேண்டிய 2 அமைத்த பிராந்தியமாகவும் வில் கிறது.
துட்டகாமணி காவியத்தின் காம் பிரிவில் ரோகண இராச்சிய கட்டத்தினைக் காண்கின்றோம். ( னுக்கும், அநுராதபுர மன்னனான பெற்ற போராட்டம் மிக விரிவா மகாகமத்திலிருந்து வடக்கே வி படை எவ்வாறு படிப்படியாக பல எல்லாளனின் அதிகாரிகளை வெற் இறுதியில் விஜிதபுரத்துக்கப்பால் லாள மன்னனுடைய படைகளு வர்ணனைகளுடன் மகாவம்சத்தில் லாம். இப் போராட்ட வரலாற்ற கின்ற ரோகணப் படையின் மு உண்மையானதாக இருந்தாலும், கொடுக்கப்பட்டுள்ள விரிவான வர் யானவை அல்ல; இவ்விடத்தில் கோட்டைகள் பற்றிய வர்ணனைக முறைகள் பற்றிய வர்ணனைகள் காலமான கி. பி. 6ஆம் நூற்றr டைகள், கடைப்பிடிக்கப்பட்ட வற்றை அடிப்படையாகக் கொண் களாக உள்ளன. அவர் குறிப்பிடுவ யமைப்போ அல்லது முன்னேற்ற துட்டகாமணி காலத்தில் இருந்த வளவுக்குப் பொருத்தமானதாக நாமதேரரால் இந்தியக் காவியப் களுடன் தற்கால நடவடிக்கைகள் கிய நிலையில், அலங்கார இல பிடித்து, அக்காலத்திற்கு ஒவ்வா:
15

3 -
து தனது படை நடவடிக்கை *சயமாக்கப்பட்டதுடன் துட்ட ப தனது படை நடவடிக்கை ணலாம். ரோகண இராச்சியத் ாபி ஒரு தடையாக இருக்காத டைய ஆட்சி முறை அங்கு பயும், துட்டகாமணியின் போர் உணவு உற்பத் தி க்குத் தளம் ாங்கியமையையும் காண முடி
முதலாம் பாகத்திலுள்ள நான் பத்தின் வளர்ச்சியின் இறுதிக் இப்பிரிவில் துட்டகாமணி மன்ன எல்லாளனுக்குமிடையில் நடை க வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு ஜிதபுரவரை துட்டகாமணியின் ) கோட்டைகளைக் கைப்பற்றி, றி கொண்டு முன்னேறிச் சென்று அநுராதபுரத்தையடைந்து எல் |டன் போரிட்டது எனப் பல கூறப்பட்டிருப்பதனைக் காண Pன் அடிப்படையில் காணப்படு ன்னேற்றம் பற்றிய வரலாறு அப்படையெழுச்சி பற்றி இங்கு ணனைகள் முற்றிலும் உண்மை மகாநாமதேரர் கொடுத்துள்ள ள், கடைப்பிடிக்கப்பட்ட போர் r ஆகியவை அவர் வாழ்ந்த ாண்டில் காணப்பட்ட கோட் போராட்ட முறைகள் ஆகிய எடு கொடுக்கப்பட்ட வர்ணனை வது போன்ற சிறந்த கோட்டை மடைந்த போர் முறைகளோ து என்றால் அக்கருத்து அவ் அமையமாட்டாது. இங்கு மகா
புலவரைப் போன்ற வர்ணனை ளை அவரது மனதில் உள்வாங் க்கிய நடைமுறையைக் கடைப் த பல நடைமுறைகளை துட்ட


Page 130
காமணி காவியத்தின் முதலாப் காணலாம். இதனால் அவரது தன்மை (Historicity) நலிந்து, இ கிக் காணப்படுவதனை அவதா
ஏறக்குறைய 6அத்தியாயங் துட்டகாமணி காவியப்பகுதியில் புரத்தில் போரில் வெற்றி பெற் ஆற்றிய தொண்டு மிக விரிவ இங்குதான் மகாநாமதேரர் இவ் னுடைய நூலில் சேர்த்துக்கெ விளக்கமுற்படுகின்றார். மகால படையாகக்கொண்டு கூறப்பட் தனிமன்னனின் வரலாற்றை இ ஒரு சமாதானத்தை அவர் ஏனைய மன்னரின் வரலாற் 6 போது அவர்கள் காலத்து சமூ பொருளாதார வரலாற்றுக்கும் மு காலத்துச் சமயவரலாற்றிற்கு மகாநாமர் கொடுத்துள்ளார். டமைக்கான காரணம் அது அ புலப்படுத்துவதாகும். பெருமள தேரவாதபெளத்த சமயத்தின் துக்கூறும் ஒரு நோக்கினை அ ரால் இம் மகாவம்சம் ஆக்கப்பட் ஒரு பெளத்த சங்கத்தாராக இரு மானவற்றை மட்டுமே எடுத் விடயங்களை எடுத்துக் கூறமா காணப்பட்டிருந்தார். அவ்வா நின்று இந்நூலை எழுதிய மகா யத்தைப் பொறுத்தமட்டில் அக்க அரசியல் விடயங்களையும், பிற6 வுக்கு அப்பாற்பட்ட வகையில் தேரர் காணப்படுகின்றார். ஆ பிரிவினை (காவியத்தினை) மகா டமைக்காக, அதனை நியாயப் வந்த முழுவரலாற்றையுமே சமய காண்கின்றோம். இதனாலேயே உள்ளடக்கிய இக்காவியப்பகுதிய வாத பெளத்த சமயத்திற்கு து

l 4 -
பாகத்தில் சேர்த்துள்ளமையைக் காவியப் பகுதியின் வரலாற்றுத் லக்கியச் சிறப்பு மட்டுமே மேலோங் னிக்க முடிகிறது.
1களை உள்ளடக்கிய வகையிலான ண் இரண்டாம் பாகத்தில் அநுராத றதன் பின்னர் பெளத்தமதத்திற்கு ாக எடுத்துக் கூறப்படுகின்றது. வாறான ஒரு காவியத்தினை தன் ாண்டமைக்கான காரணத்தினை விகாரையின் வரலாற்றை அடிப் ட இலங்கை வரலாற்று நூலில் ஒரு வ்வளவு விரிவாகக் கூறியதற்குரிய இப்பாகத்தில் குறிப்பிடுகின்றார்.  ைற இந்நூலில் எடுத்துக் கூறும் க, வரன்முறைகளுக்கும் அரசியல் க்கியத்துவம் கொடுக்காது அவர்கள் மட்டுமே தனி முக்கியத்துவத்தை இவ்வாறு அவர் நடந்து கொண் வரது சமயநோக்கத்தை மட்டுமே ாவிற்கு மகாவிகாரை வரலாற்றை வளர்ச்சியுடன் இணைத்து எடுத் டிப்படையாகக் கொண்டே அவ -டது. அதுமாத்திரமன்றி, அவர் ந்ததோடு, சமயத்தோடு சம்பந்த துக் கூறக் கூடியவராகவும், பிற ட்டாதவராகவும் மகாநாமதேரர் றான பல கட்டுப்பாடுகளுக்குள் நாமதேரர், துட்டகாமணி காவி ட்டுப்பாட்டைக் கடந்து பல்வேறு விடயங்களையும் வரலாற்று நிகழ் வகுத்துக் கூறுபவராக மகாநாம பூதலால், அவ்வாறு ஒரு புதிய வம்சத்துடன் சேர்த்துக் கொண் படுத்தும் நோக்கில் தான் கூற ப வரலாறாக மாற்றிவிடுவதனைக் பதினொரு அத்தியாயங்களை
பில் ஆறு அத்தியாயங்கள் தேர
ட்டகாமணி ஆற்றிய பங்களிப்புக்
て。


Page 131
ܫܘܼ݂ t
- 115
களை வருணிப்பதாக அமைக்கப்பட இவ்வத்தியாயங்களுக்கு முன் உள் தான் கூறும் வரலாற்றை ஈழத் ஒரு பாகமாகச் சித்தரித்துக்காட் களைச் சித்தரித்துள்ளார். இதன் முற்றிலும் திரிபடைந்து காணப்ட
மகாநாமதேரரால் சித்தரித்து தன் தந்தைக்கெதிராகக் கலகம் ெ ஆதிக்கப் பேராசை பிடித்து இல கத்தினுள் கொண்டுவரமுயன்ற ஒ அநுராதபுர இராச்சியத்தில் அ வாத பெளத்தமதத்தை மீண்டு. வதற்காக சிறு பராயத்தில் இருந்ே இறுதியில், பெளத்தனல்லாத எல்ல தில் மீண்டும் பெளத்தமததிற்கு கொடுத்தவனாவான். அதனை எவ் எடுத்துக்காட்டவே அவனது நட மத அடிப்படையில் நின்று வருண தேரர் தன்னை ஆக்கிக்கொண்ட
துட்டகாமணி காவியத்தின்
மணியினால் கட்டப்பட்டவையாகக் க ரூவான்வலிசாய, மடுச்சபட்டி விக எவ்வாறு கட்டப்பட்டன என
இப்பாகத்தில் இதுவரையில் கடை யில் ஒரு திடீர் மாற்றம் ஏற்ப இந்தப் பாகத்தில் அடங்கிய வரல தேரர் முழுக்க முழுக்க விகாரைக யிருந்தமையாகும். மிகவும் வரலா பகுதியாகக் காணப்படும் இவ் விக லாற்றை மகாவம்சத்தில் உள்ளப பார்க்கும்போது இரண்டிற்கும் இ வேறுபாடு காணப்படுவதனை அ6 பிடப்பட்ட மூன்று விகாரைகளும்
சத்தில் துட்டகாமணியின் வரல வங்ஸ்த்தில் அவை சதாதீச மன்ன பட்டுள்ளமையைக் காணலாம். அ தேரரின் காவிய நோக்கத்தினால் பான சதாதீச மன்னனது உண்ை விற்கு மறைக்கப்பட்டு அம்மன்ன

ســــــسے ۔“ (
ட்டுள்ளது. இதுமாத்திரமன்றி, 'ள ஐந்து அத்தியாயங்களிலும் துப் பெளத்தமத வரலாற்றின் டும் நோக்கில் பல வர்ணனை எால் அவர் கூறவந்த வரலாறு பட்டது.
1க்காட்டப்பட்ட துட்டகாமணி Iசய்த ஓர் இளவரசன் அல்லன். ங்கை முழுவதையும் தன் ஆதிக் ருவனுமல்லன். ஆனால் அவன் ழியும் நிலையில் இருந்த தேர ம் அங்கு ஸ்தாபித்துக் கொள் த பல நடவடிக்கைகளை எடுத்து ாளனை அகற்றி, அநுராதபுரத் உன்னத அந்தஸ்த்தினைப் பெற் பவாறு சாதித்தான் என்பதனை வடிக்கைகள் அத்தனையையும் ரித்துக்காட்டுபவராக மகாநாம ."ח-ד
இரண்டாம் பாகத்தில் துட்டகா கருதப்படும் மகாதூபம் அல்லது ாரை, லோகபாகாத ஆகியவை விரிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. டப்பிடிக்கப்பட்ட காவிய நடை ட்டுள்ளது. அதற்குக் காரணம் ாற்றை எழுதுவதற்கு மகாநாம iளில் பேணப்பட்ட மரபில் தங்கி ாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ாரைகளின் கட்டிடக் கலை வர டி தீபவங்ஸ்த்தோடு ஒப்பிட்டு இடையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வதானிக்கலாம். முதலில் குறிப் கட்டப்பட்ட வரலாறு மகாவம் ாற்றோடு கொடுக்கப்பட, தீப ானுக்குரியவையாகக் கொடுக்கப் தனால் இவ்விடத்தில் மகாநாம துட்டகாமணியின் உடன் பிறப் மையான சிறப்புக்கள் பெருமள rனை ஒரு தரங்குறைந்த பாத்


Page 132
- 1
திரமாகக் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள6 மகாவம்சம் கூறுவது போல் ே களைக் கட்டுவிப்பதில் பெரும் காமணியா என்பது பிரச்சிை குறிப்பிடுவது போல் அவ் ஸ்து அமைத்துக் கொண்டவன் துட் தீச மன்னனேயாகும். அநுராத ஆரம்பித்தவன் துட்டகாமணி( களுமே ஏற்றுக் கொண்டுள்ளன ணப்படுத்தியவன் சதாதீசன்
ஏற்றுள்ளன. ஆனால் மகாவங்ள இந்த மகாதூபத்தைக் கட்டி முட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதேபே டிடத்தைக் கட்டுவதிலும் சதாதீ எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது. e கட்டிடத்தை அமைத்துக் கொ6 கும் பணியும் குறிப்பிடத்தக்கள் லாம். இவை மட்டுமல்லாது பெ துட்டகாமணியின் சமயத் தொ தொண்டு கூடியதாகக் கொள்ளத் பற்றி பல தகவல்கள் கொடுக்க தீசனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருந்: காலத்தில் அம்மன்னன் சமயத்து றிருந்தான் என்பதனை அறிந்து என்பதன் பொருள் ** நித்திய ச ளாகின்றது. ஆகவே இங்கு மகா னுக்குரிய இடம் கொடுக்கப்பட பாகத்தினை எடுத்துத் துட்டகாட கண்டு கொள்ள முடிகிறது.
மகாவம்சத்தில் மகாநாமே ருந்த காவியத்தலைவன் எல்லாத ரங்களைவிட தன்னிகரற்றவனா. நிலை காணப்பட்டது. இதனா யத்துறைச் சாதனைகளையெல்ல களாக மகாநாமதேரர் எடுத் ளாக்கப்பட்டார். துட்டகாமணி நாயகனாகக் கொள்வதற்காக அ ஆளுமையினையும், சாதனைகை மட்டுமன்றி, அவனை ஒரு தரங்

16 -
மையைக் காணலாம். ஆகையால் மலே குறிப்பிடப்பட்ட கட்டிடங் பங்கு கொண்டிருந்தவன் துட்ட னக்குரியதாகின்றது. தீபவங்ஸ்ம் தூபிகளையும், விகாரைகளையும் டகாமணி மன்னனின் தம்பி சதா புரத்தில் மகாதூபத்தினை கட்ட யே என்பதனை இவ்விரு நூல் . அதே கட்டிடத்தை கட்டிப் பூர என்பதையும் அவ் இரு நூல்கள் ஸ்த்தில் சதாதீச மன்னனின் பங்கு டிப்பதில் ஒரு சிறிய அளவே என்று ாலவே லோக ப ஸாத என்ற கட் சனின் பங்கு குறைந்தளவிலேயே பூனால் தீபவங்ஸ வரலாற்றில் இக் ள்வதில் சதாதீச மன்னனின் பங் ாவிற்கு இருந்தமையைக் காண ாதுப்பட தீபவம்ச வரலாற்றிலே ண்டை விட சதாதீசனின் சமயத் தக்க வகையில் அவனது தொண்டு ப்பட்டுள்ளன. இவ்விடத்தில் சதா த பெயரை நோக்கினால் அவன் எறையில் மிகவும் சிறப்புப் பெற் து கொள்ள முடிகிறது. ' சதா' மய நம்பிக்கை' என்பது பொரு வம்ச வரலாற்றில் இம் மன்ன ாது, அவனுக்குரிய சிறப்பான ஒரு மணிக்குத் கொடுத்திருப்பதனைக்
தரரினால் தெரிவுசெய்யப்பட்டி ந்துறைகளிலும் ஏனைய பாத்தி க சித்தரிக்கப்படவேண்டிய ஒரு ல் ஏனைய மன்னர்களுடைய சம 0ாம் துட்டகாமணியின் சாதனை துக்காட்டவேண்டிய நிலைக்குள் 1யை தன்னிகரற்ற ஒரு காவிய அவனது தம்பியான சதாதீசனது ளயும் குறைத்துக் காட்டியதோடு , குறைந்த பாத்திரமாகவும் ஆக்


Page 133
- 11
கிக் காட்டியுள்ளார் மகாநாமதேர யின் வாழ்க்கை வரலாறானது டையதாகக் காணப்படுகின்றது. கொண்ட இலங்கையின் வரலாற் வரை ஆட்சி புரிந்த மன்னர்களு காவியத்தலைவனாக எடுத்துக்கொ என்ற ஒரு கேள்வியும் இங்கு எ திலிருந்து மகாசேனன் காலம்வ.ை தில் ஆட்சி புரிந்த மன்னர்களுள் ச மன்னர் சிலரும் ஆட்சி புரிந்துள்ள முன்னர் மக்கள் மனதில் நிறைந் காபய மன்னன் காணப்பட்டான் வரலாற்றைப் பொறுத்தவரையில் தேவநம்பியதீசமன்னன் காணப் பின்னர் சமயத்துறையிலும், புக, காமணி அபய மன்னன் காண பின்னர் பொருளாதாரத்துறையி யிலும் கூட புகழ்பெற்றஒரு மன் கின்றான். இவ்வாறான மன்ன காமணி மன்னனைத் தேர்ந்திெ பல காரணங்கள் இருக்கின்றன மன்னனைப் பொறுத்தவரையில் எவ்விதத்திலும் தொடர்பற்றவன வாறான ஒரு மன்னனை இலங்: றோடு எவ்விதத்திலும் தொடர்பு மகாநாமதேரர் அம்மன்னனை த யாமல் இருந்திருக்கக் கூடும். இ தீசன் இலங்கையின் பெளத்தமத தொடர்புபட்டவன் என்ற நிை தகைமையைப் பெற்றிருந்தும் கூட அவ்வாறு ஆக்கமுடியாத நிலை காரணம் பிற துறைகளான ஸ்து அல்லது ஓரளவிற்கு அரசியல் து டியவனாக அம்மன்னன் காணப் நிலைக்குள் மகாநாமதேரரினால் டிருக்கவேண்டும். பின்னர் ஆட் என்ற மன்னன் சமயத்துறையிலும் களை ஈட்டிய ஒருவனாக இருந், வாழக்கையின் ஆரம்பகட்டத்தில் களைத் தழுவிய ஒருவனாகக் க

7 -
ர். இவ்வாறாக துட்டகாமணி மகாவம்சத்தில் பல குறைபாடு மகாநாமதேரர் கூற எடுத்துக் றிற்கு கி. பி. 3ஆம் நூற்றாண்டு நள் துட்டகாமணி மன்னனை ண்டமை பொருத்தமுடையதா ழுகின்றது. முற்பட்ட காலத் ரக்கும் அநுராதபுர இராச்சியத் 5ாலத்திற்குக்காலம் புகழ்பெற்ற னர். பெளத்தத்தின் வருகைக்கு திருந்த ஒரு மன்னனாக பந்து அவனுக்குப் பின்னர் சமய பெரும்புகழ்பெற்ற மன்னனாக பட்டான். துட்டகாமணிக்குப் ழ்பெற்ற ஒரு மன்னனாக வட்ட ப்பட்டான். இம் மன்னனுக்குப் லும், ஒரு விதத்தில் மதத்துறை னனாக மகாசேனன் காணப்படு ர்களுள் மகாநாமதேரர் துட்ட நடுத்துக் கொண் டமை க்கு ப் எனக் கூறலாம். பந்துகாபய பெளத்தமத வரலாற்றோடு "ாகவே காணப்பட்டான். அவ் கையின் பெளத்தமத வரலாற் | படுத்தமுடியாதிருந்தமையால் னது காவியத்தலைவனாக்க முடி தற்குப்பின் வந்த தேவநம்பிய வரலாற்றோடு மிக நெருங்கிய லையில் காவியத்தலைவனாகும் ட மகாநாமதேரர் அம்மன்னனை பில் இருந்துள்ளார். இதற்குக் ாபி கட்டிட நிர்மாணத்திலோ |றையிலோ சாதனைகளை ஈட் படாததே அவ்வாறான ஒரு வைத்து அளவீடு செய்யப்பட் சிக்குவந்த வட்டகாமணி அபயன் , அரசியற்துறையிலும் சாதனை தாலும் அவனுடைய அரசியல் சில மறக்கமுடியாத தோல்வி ாணப்பட்டான். அவனுக்கெதி


Page 134
ராக ரோகணத்தில் இருந்து உரு முடியாது இருந்த நிலைமையை ருக்கவேண்டும். ஆனால் அதை னிந்தியாவிலிருந்து வருகைதந்த நோக்கவேண்டிய நிலைக்கு வட் இந் நிலையினால் சிறிது கா வனவாசம் செய்யவேண்டியிருந்த பட்டிருந்தது. பெளத்த சமயத் இதுவரையில் வாய்மொழி மரபு திரிபிடகம் போன்றவை வரிவடிவ ஒப்பிடக்கூடியளவிற்கு அபயகிரி திருந்தும், அவனுடைய சமயப் பட்ட மாபெரும் பிளவுமே பின் கூடிய வகையில் அமைந்தது. இ லாற்றில் முதன்முதலாக இவனது சங்கத்தில் முதற் பிளவு ஏற்பட் மகாவிகாரைக்கெதிரான வகைய மகாயான பெளத்த மதப் பி அதனை வழங்கியிருந்தமையே ம படாத ஒரு செயலாக அமைந்தி தேரர்தனது நூலுக்கான காவிய கொள்வாரா? என்ற வினா இய பகரும்.
இறுதியாக ஆட்சிபுரிந்த ம அரசின் வளர்ச்சிக்கும், முன்னே தொண்டாற்றியவனாகக் காணப் னது ஆட்சிக் காலத்தில் பிரசை பெற்றிருந்தனர். குளம் தொட்டு * மின்னேரி தெய்வமாக" போற்ற தலைவனாக இடம்பெறச் செய் நாமதேரர் ஏன் அவ்வாறு செய் ஒரு வேளை மகாநாமதேரர் தா நோக்கத்திற்கு பொருளாதார லாறோ முக்கியத்துவம் வகிக்குப் மகாசேன மன்னனை காவியத் த
ar
கொண்டிருக்கவில்லை எனலாம்.
மகாசேன மன்னன் சமயத் காற்றியிருந்தும், பல ஸ்தூபிகை அமைத்திருந்தும்கூட மகாநாம

18 -
வான கலகத்தை அவனால் அடக்க மகாநாமதேரர் நன்கு அறிந்தி விடப் பெருந்தோல்வியை தென் படையெடுப்பாளர்களிடம் எதிர் டகாமணி தள்ளப்பட்டிருந்தான். லம் அரசியலில் இருந்து ஒதுங்கி
• நிலையும் வட்டகாமணிக்கு ஏற் தோடு தொடர்புபட்ட வகையில் பினடியாகப் பேணப்பட்டு வந்த ம் பெறுதற்கும், மகாதூபத்தோடு தாதுகர்ப்பத்தை நிர்மா னித் பணிகளில் அவனால் இழைக்கப் னர் மகாவிகாரையைப் பாதிக்கக் இலங்கையின் பெளத்தசமய வர ஆட்சிக்காலத்திலேயே பெளத்த டது என்பது குறிப்பிடத்தக்தது. பில் அபயகிரிவிகாரையை நிறுவி ரிவினருக்குரிய உறைவிடமாக காவிகாரைவாசிகளால் விரும்பப் ருந்தது. இந்நிலையில் மகாநாம த்தலைவனாக வட்டகாமணியைக் பல்பாக அதற்குரிய விடையையும்
காசேன மன்னன் அநுராதபுர ற்றத்திற்கும் பெருமளவுக்குத் பட்டான். அநுராதபுரத்தில் இவ கள் கூடியளவிற்கு நன்மைகளைப் வளம் பெருக்கிய மன்னனாக றப்பட்ட இம்மன்னனை காவியத் யக்கூடிய தகுதி இருந்தும் மகா யவில்லை என்பது புரியவில்லை. ன் எடுத்துக் கொண்ட வரலாற்று வரலாறோ அல்லது சமய வர ம் அம்சமாகக் கருதாமையினால் தலைவனாக்கும் நோக்கத்தினைக்
துறையில் குறிப்பிடத்தக்க பங் 1ள தனது ஆட்சிக் காலத்தில் தேரரின் நோக்கில் தேரவாத


Page 135
-l
பெளத்த மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு வில்லை என்றே உணரப்பட்டது போலவும், வட்டகாமணியைப் ே ஒன்றை அமைத்திருந்தான். துட்ட பெரும் தூபியை மகாசேன ம னுள்ளேயே கட்டி முடித்திருந்த மகாவிகாரைக்குப் பாதகமான எதிர்த்து மகாபாரதத்திற்கு நிக தமையை தேரவாதியாகிய மகா யாக இருந்து எழுதிய வரலாற்றி அந்தஸ்த்தை மகாசேனன் எவ்வ இவ்வாறு பார்க்கும் போது, து எல்லாவிதத்திலும் ** காவியத் த6
வதற்கு உரிமையுடையவனாகின்
இங்கு சிறப்பாக துட்டகாம போராட்டங்கள் ஒரளவிற்கு இை விற்கு ஒரு சமயப் போராட்டமா றுள்ளமையைக் காணலாம். ஆன போல அது ஒரு பெருஞ் சமயப் இனப் போராட்டமாகவோ கெ தான் காவிய ஆசிரியரின் தன்ை அவர் இதனை இனப்போராட்ட எனக் கண்டு கொள்ள முடியும். மகாநாமதேரர் வாழ்ந்த காலச் வரலாற்றைத் திட்டவட்டமாக லாம். மகாநாமர் வாழ்ந்த கால திக் காலம் அல்லது சிறிது பிற் சேன மன்னனின் ஆட்சியின் ஆர பிடத்தக்களவில் இனக்கசப்பு ஏ கிறது. தாதுசேன மன்னன் அநுர னிந்திய ஆட்சியாளருக் கெதிராக யைப் பெற்றிருந்தான். அப்பே களுக்கு ஆதரவு அளித்தவர் பல னால் பின்னர் தண்டிக்கப்பட்டி மீது பழிவாங்கப்பட்ட சம்பவங் சூளவம்சத்தின் முதலாம் பாகம் றது. இவ்வாறு தாதுசேன மன் சிங்கள இனங்கள் குறிப்பிடத்த பிற்குட்பட்ட நிலையில் வாழ்ந்திரு

19 -
5 மகாசேனன் பங்காற்றியிருக்க எனலாம். துட்டகாமணியைப் பாலவும் இம்மன்னன் பெருந்தூபி டகாமணியைப் போலல்லாது இப் ன்னன் தனது ஆட்சிக் காலத்தி ான். இருப்பினும், அம்மன்னன்
முறையில் தேரவாதத்தினை ரற்ற புரவலனாக ஆட்சி புரிந் "நாமதேரர், மகாவிகாரை வாசி ல் " ஒரு காவியத்தலைவனுக்குரிய" ாறு பெற்றுக்கொள்ள முடியும்? |ட்டகாமணி மன்னன் ஒருவனே லைவன்’ என்ற பங்கினைப் பெறு றான்.
ணி அநுராதபுரத்தில் நடாத்திய Tப் போராட்டமாகவும், பெருமள "கவும் சித்தரிக்க மகாநாமர் முயன் ாால் உண்மையில் அவர் கூறுவது போராட்டமாகவோ அல்லது ாள்வது பொருத்தமற்றது. இங்கு மயை மனதில் வைத்து, எவ்வாறு மாகக் காட்ட முயற்சி செய்தார் முன்பு குறிப்பிட்டது போன்று சூழ்நிலை அவர் கூறிச் சென்ற ப் பாதித்துள்ளது எனக் காண ம் தாதுசேன மன்னனின் இறு ற்பட்ட காலம் எனலாம். தாது ம்பத்தில் அனுராதபுரத்தில் குறிப் ற்பட்டிருந்தமையை உணர முடி rாதபுரத்தில் ஆட்சி செய்த தென் கடும்போர் செய்து தனது உரிமை ாராட்டத்தின் போது தமிழர் ) வழிகளிலும் தாதுசேன மன்ன ருந்தனர். இவ்வாறு தமிழர்கள் கள் தொடர்பான செய்திகளை தெளிவாக எடுத்துக் கூறுகின் னனின் ஆட்சிக் காலத்தில் தமிழ் |க்களவில் பரஸ்பரம் மனக்கசப் நந்தனர் எனலாம். இவ்வாறான


Page 136
-1
ஒரு சூழ்நிலையிலேயே மகா (இலங்கை வரலாற்றினை ) எழு இனப் பகைமைையத்தான் துட் பதற்கு முற்பட்டிருந்தார். இத6 எல்லாளனுக்கும் இடையே நை தமிழர் ஆட்சியை அகற்ற நடாத் நாமதேரரினால் சித்தரிக்கப்பட் னின் ஆட்சி பற்றி மகாநாமர் யின்போது காணப்பட்ட கொ மாக மகாநாமதேரரினால் குறிப் முரண்பட்ட முறையில் எல்லா கூறுமிடத்தில், காவியத்திற்கு மு எல்லாள மன்னன் 44 ஆண்டுக சமனாகப் பாவித்து, எல்லோரு என்று மகாநாமதேரர் குறிப்பி துட்டகாமணி எல்லாள மன்ன பெற்ற போராட்டம் உண்மை இருந்திருந்தால், பின்னர் எல் போது துட்டகாமணி அம்மன்ன காக சமாதி ஒன்றைக் கட்டியி யாது. அத்தகைய சமாதிக்கு பட்ட காலம் வரைக்கும் எல்லே பட்டிருக்கும் எனவும் எதிர்பார்க் யில் அச்சம்பவங்களை நோக்கு மானது இனப் போராட்டமாக போராட்டமாகவும் இல்லாது ஒ தான் என்பதனை உறுதிப்படுத்தி
 
 
 
 
 
 
 

20 -
நாம தேரர் மகாவங்ஸ்த்தினை திய போது அதே போன்றதொரு ட்டகாமணி காலத்திலும் காண் ன் காரணமாக துட்டகாமணிக்கும் டபெற்ற போர் அநுராதபுரத்தில் தப்பட்ட ஒரு போர் என்று மகா டது; காவியப் பகுதியில் எல்லாள கூறுகின்ற போது, அவனது ஆட்சி ாடுமைகள் பற்றியும் அங்குமிங்கு பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பின்பு ாளனின் ஆட்சி பற்றி வேறாகக் மன்வரும் 21ஆம் அத்தியாயத்தில் ள், பகைவனையும், நண்பனையும் க்கும் சமநீதி செலுத்தி இருந்தான் ட்டுள்ளார். அது மட்டுமல்லாது ன் ஆகியோருக்குமிடையில் நடை யில் ஒர் இனப் போராட்டமாக லாள மன்னன் கொல்லப்பட்ட "னுக்கு மரியாதை செலுத்துவதற் ருப்பான் என நினைக்கவே முடி மகாநாமர் கூறுவதுபோல, பிற் லாராலும் மரியாதை செலுத்தப் க்க முடியாது. ஆகவே அடிப்படை தம் போது இந்தப் போராட்ட இல்லாது அல்லது ஒரு சமயப் ஒரு வெறும் அரசியல் போராட்டம்
யுள்ளன.


Page 137
அத்தியாயம் ஐந்து
ஒரு மைய அரசும் நிறுவனங்களின் எ ஆக்ககால வளர்ச்சி தெ சாசனவியல் மூலங்கள்
நீர்ப்பாசன அமை பாடும் மையவாச் சமாந்தரமாக அை லுள்ள இலங்கை ராண்டில் ஒருமை நிறுவப்பட்டது என் போதும் உண்மைய என்பதற்கு வலுவ உள்ளன. பிரதேச பிடும் கி. மு. 1ஆம் சாசனங்கள் நாடு (
- ஹெட்
16

பன்மத - சமூக ழுச்சியும் 5 Trifuu TGOT பற்றிய சிறப்பாய்வு ப்பின் வளர்ச்சியும் உறுதிப் க அரசின் வளர்ச்சிக்குச் மந்தது. மகாவம்ச வடிவி வரலாறு கி. மு. 3ஆம் நூற் ப்படுத்தப்பட்ட இராச்சியம் ற அபிப்பிராயத்தைத் தந்த பில் அவ்வாறிருக்கவில்லை ான சாசனச் சான்றுகள் ஆட்சியாளர் பற்றிக்குறிப்
நூற்றாண்டு வரையுள்ள pழுவதிலும் பரந்துள்ளன. ’’ IIIITåf – 1972, Uj. 144


Page 138
- 1
இலங்கை வரலாற்று வளர் சிரியர்கள் அதனை அநுராதபுர காலப்பகுதி, தம்பதெனியாக்கா6 கம்பளை, கோட்டை, கண்டி, நூல்கள் எழுதியுள்ளமையைக் க பகுப்பானது தலைநகரங்களை அ கப்பட்டனவாகும். தலைநகரங்க வரலாற்றுக்காலப் பகுப்பானது சைகளை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும் லாற்று வளர்ச்சிப் போக்கினை ஒ வதற்கு அவை உதவுவதாகக் ( இலங்கையின் தலைநகரமாக மு கி. பி. முதலாம் நூற்றாண்டிை பகுதியாகும். கி. பி. முதலாம் நூ கட்டத்தில் இலங்கையின் வரலா முழுவதிலும் பரந்து காணப்பட்ட சியாகவே அமைந்தது. இவ்வா லாற்று வளர்ச்சிப்போக்கினை மிக வரலாற்று மூலாதாரமாக எமக் கல்வெட்டுக்களாகும். இவை கி ருந்து கி. பி. மூன்றாம் நூற்றா எ கையின் உயர்வலயப் பிராந்தியப் படுகின்றன.
பொதுவாகச் சாசனமூலங்க களுக்கு இல்லாத சில முக்கிய குவதனைக் காணலாம். இலக்கி பட்ட காலத்திலிருந்து காலத்தி பொழுது, மாற்றமடைந்து சென் பலவற்றையும் இணைத்துக் கொ கிடைக்கின்றன. இவ்வாறு புதி கிய மூலங்களில் அவ்வாறே, அல வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கும் என்பது வரலாற்றுத்திரிபாக ப திரிபின்றி எடுத்துக்காட்டுவது அ இருக்க மாட்டாது. ஆனால் பொறிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து விட, எஞ்சியவை இடைச் ெ கின்றன. ஒருகாலத்துப் பண்ப புழக்கத்திலிருந்து வந்த வரிவடிவ

2 -
ச்சியை ஆராய்ந்த வரலாற்றா ”க்காலப்பகுதி, பொலனறுவைக் Uப் பகுதி, பின்னர் யாப்ப கூவ, யாழ்ப்பாணம் என வகுத்து ாணலாம். இவ்வாறான காலப் அடிப்படையாகக் கொண்டு வகுக் ளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வரலாற்று எழுத்தியலில் பல சர்ச் ம் கூட, இலங்கைத்தீவின் வர ஓர் ஒழுங்கில் அமைத்துக் கொள் கொள்ளமுடியும். அநுராதபுரம் ழு அளவில் செயற்பட்டகாலம் னத் தொடர்ந்து வந்த காலப் நூற்றாண்டிற்கும் முற்பட்ட கால ாற்று வளர்ச்சியானது இலங்கை சிற்றரசுகளின் வரலாற்று வளர்ச் றான ஒரு படிமுறையான வர த்துல்லியமாக எடுத்துக்காட்டும் கு கிடைப்பவை ஆதிப்பிராமிக் . மு. ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலி ண்டுவரைக்குமுரியனவாக இலங் ம் முழுவதிலும் பரந்து காணப்
ளானவை பிற எழுத்தாதாரங் பண்புகளைக் கொண்டு விளங் யவாதாரங்கள் அவை எழுதப் ற்குக்காலம் பிரதிசெய்யப்படும் ாறு, புதிய இடைச்செருகல்கள் "ண்டு புதிய வடிவிலே நமக்குக் ய வடிவிலே கிடைக்கும் இலக் வை குறிப்பிடுகின்ற வகையிலே முறையில் ஏற்றுக் கொள்வது ாறிவிடும். அவ்வரலாற்றினை வ்வளவு இலகுவான காரியமாக சாசன வாதாரங்களோ அவை அழிந்து, ஒழிந்து போனவற்றை ச ருக லின் றி எமக்குக்கிடைக் ாட்டிற்குரிய மக்கள் வாழ்வில் ம், மொழி, பதவிநிலை, சமூக


Page 139
- 12
அந்தஸ்த்து, நிறுவனங்கள் போ
அச்சாசனங்கள் எமக்குக் கிடைப் பொருளாதார வரலாற்றிற்குரிய இவற்றிற்கும் மேலாக அச்சாசன கம் பெருமளவுக்குச் சமய நிறு தானங்களைப் பதிவுசெய்யும்நோ. லத்து சமய வளர்ச்சி நிலைபற்றி வனங்கள் பற்றியும் அறிந்து கெ மளவிற்கு உதவுகின்றன.
சாசன ஆதாரங்கள் (பெரு நோக்கமானது பிற ஆதாரங்களில் தனைக் காணலாம். வரலாற்று கூறும் பாடல்கள் அவனுடைய பணிகள் பற்றிக் குறிப்பிடும்போ தன்மையின் நோக்கம் அத்தகைய கத்தையே மாற்றிவிடும். இதன எப்போதுமே சரியானவையாகவே இடம்பெறாது போகலாம். குறி எடுத்துக்கூறும் நோக்குடன் எ( சிறப்பினை மிகைப்படுத்தி, குை பகைவரின் திறமைகளையும் ம காணலாம். ஆனால் சாசனங்க குடன் பொறிக்கப்படுபவை அல்ல மாக வழங்கப்பட்ட குறிப்புக்கை அல்லது சில நிகழ்வுகளைப் பொ கப்படுகின்றன. அவ்வாறான ப கப்பட்ட பொழுது தற்செயலாக சமூக, பண்பாட்டு விடயதானங்க காணலாம். சாசனங்கள் பொ தகைய தகவல்களை பிற்சந்ததியி படவேண்டும் என்ற நோக்கத்தை வாகக் காணப்படவில்லை. இவ் செய்திகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டே சம்பவத்தைச் சேர்ப்பதாகவோ சாசனப் பொறிப்பின் நோக்கம் , வாகின்றது. அந்தவிதத்தில் சாச மூலங்களைவிட மிகக் கூடுதலான டிருப்பதனைக் காணலாம். எனி பிரஸஸ்தி சாசனங்கள் (மெய்க்கீர்த்

3 -
ன்றவற்றைத்தாங்கிய வண்ணம் பதினால் அவை அரசியல், சமூக,
மூலங்களாகத் திகழ்கின்றன. ாங்கள் பொறிக்கப்பட்ட நோக் வனங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட க்கமாக அமைவதினால், சமகா யுெம், அவைசார்ந்த சமூக நிறு ாள்வதற்குச் சாசனங்கள் பெரு
ம்பாலும்) பொறிக்கப்பட்டதன் ண் நோக்கத்திலிருந்து வேறுபடுவ இலக்கியங்களில் மன்னன் பற்றிக்
நாடு, மதச்சிறப்பு, பொதுப் ாது எழுதுபவருடைய சார்புத் ப இலக்கிய மூலத்தினது நோக் ால் அவற்றில் எழுதப்பட்டவை வா, உண்மையானவையாகவோ ப்ெபாக மன்னனுடைய புகழை ழந்த நூல்கள் மன்னனுடைய றகளை மறைத்துவிடுவதோடு, றைத்துவிடுகின்ற தன்மையைக் ளோ அவ்வாறான ஒரு நோக் 0. அவை பெரும்பாலும் தான ளப் பதிவுசெய்யும் பொருட்டோ றிக்கும் பொருட்டோ உருவாக் திவேடுகளாக அவை பொறிக் வே அரசியல், பொருளாதார, 5ளும் இணைக்கப்பட்டமையைக் றித்து வைக்கப்பட்டதும், அத் பினருக்காக பொறித்து வைக்கப் க் கொண்டு பொறிக்கப்பட்டன பவாறு இருக்கையில் அரசியல் ா அல்லது நடைபெறாத ஒரு அல்லது நீக்குவதாகவோ அச் அமையமுடியாது என்பது தெளி ன மூலங்கள் ஏனைய வரலாற்று
நம்பகத் தன்மையைக் கொண் னும் மத்தியகாலத்தில் எழுந்த ந்திச் சாசனங்கள்) சற்று வேறு


Page 140
- 1,
பட்ட ஒரு நோக்கவிதானத்தில் காணப்படுகின்றன. இலக்கிய கூடிய சில குறைபாடுகள் இவ்வ6 களிலும் இடம்பிடித்துக் கொள்
பொதுவாக ஈழத்தில் கிை னங்களை கால அடிப்படையி இத்தீவின் எல்லாத்துறைகளிலு வளர்ச்சி ஏற்பட்டுக் கொண் அவ்வகையில் இலங்கைத்தீவின் சன், அரசு, அரசாட்சி போன்ற ளாவிய ரீதியில் கரையோர மா வுள்ளது. இலங்கையின் வடக்கி தெற்கில் மகாகமை, கிழக்கில் தாம் நூற்றாண்டிலிருந்தே சி வளர்ச்சியடைந்துகொண்டு சென் சி. பி. முதலாம் நூற்றாண்ட துடன் இணைந்து கொண்டத பிராமிக்கல்வெட்டுக்களை அடி போது கி. மு. 3ஆம் நூற்றா மொன்றில் ** மஹரஜ” என்ற அறிய முடிகிறது. அவ்விருதினை புரத்தில் இருந்து அரசு செய்த ராதபுரத்திலிருந்து சிறிது து தினைத் தாங்கிய சிற்றரசர்ச தோன்றியிருந்தமையை அப்பிர அடையாளம் காண முடிகிறது வளர்ச்சியடைந்து கி. பி. முத6 றரசுகள் பற்றிய குறிப்புக்கள் பினின்றும் மறைந்து விடுவதன மறைந்த சிற்றரசுகள் பிரதான அர நாகதீபம் ஆகியனவற்றுள் உள் ருக்க வேண்டும் எனத் தோன் நாட்டினுள்ளும், அதன் விளிம் இருந்த தன்மையை அண்மைக் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் வாயி னங்கள் வாயிலாகவும் உறுதிப்ட சகாப்பத்தின் முன்னரைக் கால தில் இருந்திருக்கக்கூடிய அரச யாழ்ப்பாணக் குடா நாட்டினுள்

24 -
பிருந்து பொறிக்கப்பட்டனவாகக் மூலாதாரங்களில் இடம்பெறக்
கையான மெய்க்கீர்த்திச் சாசனங்
ாவதனையும் காணலாம்.
டக்கும் ஆதிப்பிராமிக் சாசனங் ல் ஒழுங்குபடுத்தி ஆராய்ந்தால் 2ம் ஒரு வகையான படிமுறை டு சென்றமையைக் காணலாம். ஆக்ககாலத் தொடக்கத்தில் அர வற்றின் உருவாக்கத்தினை நாட ாகாணங்களில் காணக் கூடியதாக ல் நாகதீபம், மேற்கில் கல்யாணி, தீகவாபி போன்றவை கி. மு. ஐந் ற் ற ர சுகளாக ப் பரிணமித்து, ன்றமையினையும், அவை பின்னர் ளவில் அநுராதபுர இராச்சியத் ன்மையையும் காணலாம். ஆதிப் ப்படையாகக் கொண்டு ஆராயும் ண்டில் பொறிக்கப்பட்ட சாசன ஒரு சொல் காணப்படுவதனை னத் தாங்கிய மன்னன் அநுராத ான் எனக் கொண்டாலும், அநு ாரத்திலேயே ' ரஜ’ என்ற விரு 1ள் ஆட்சி புரிந்த அரசுகள் பல "ாமிச் சாசனங்கள் ஊடாகவே 1. அச் சிற்றரசுகள் படிப்படியாக லாம் நூற்றாண்டளவில் அச்சிற் பிராமிக் கல்வெட்டுப் பொறிப் னக் காண்கின்றோம். அவ்வாறு "சுகளான அநுராதபுரம், ரோகணம், விழுங்கப்பட்டு, உள்வாங்கப்பட்டி றுகின்றது. யாழ்ப்பாணக் குடா பான பூநகரியிலும் சிற்றரசுகள் காலங்களில் கிடைத்த தமிழ்ப் லாகவும், வேறு தொல்லியற் சின் டுத்த முடிந்துள்ளது. கிறீஸ்தவ ப்பகுதியிலும், பின்பும் தமிழகத் குலங்களையொத்த வகையில், ளும் அதற்கு வெளியேயும் வேளிர்
ཡལ་


Page 141
- 12
நாகர் (குறுநாகர், பூநாகர்) ( கான தமிழ்ப் பிராமி மட்பாண்
இலங்கையைப் பொறுத்த
தேசத்தின் தென் பகுதியில் பிர டுக் கிடைத்த ஆதிச் சிங்கள மெ பகுதியில் பிராமி வரிவடிவில்
கொண்டிருக்கும் ஆதித்தமிழ் மெ களும், இருமொழிப் பிரயோகத் பகைப் புலத்திற்குட்பட்ட சமூக நிறுவனங்கள் பற்றிய பல தகவ படுகின்றன. தமிழகத்திற்கு அ நாடும், அருவியாற்றிற்கு வடக்.ே நிலப்பரப்பும் அமைந்திருந்த புவி ஆதித்தமிழ்ப் பிராமி வரிவடிவ டினை மட்பாண்டச் சாசனங்க பட்டிருந்தமையினை அப்பிரதேச மட்பாண்டப் பொறிப்புக் களிலி ஆனைக்கோட்டை, கந்தரோை அவ்வகையான பிராமிச் சாசன
இலங்கையிற் கல்வி (Educa முதலாம் பாகத்தில் இடம்பெற் புக்கள் " என்ற கட்டுரையில் செய்தி வரலாற்று மாணவர்க அது பின்வருமாறு :
** இலங்கைத் தொல்பொ றில் முன்னோ டி யும், இை பிரித்தானிய அறிஞர் H. C. P. அந்நாள் வரையும் கவனிக்க டைக்கால கலாச்சார தேசி அடங்கிய வரலாற்றுச் செல்வ ஆய்வாளரின் கவனத்தை ஈr ஆய்வு ஆணையாளர் பதவியி வில் நாடெங்கணும் பரந்து மேற்பட்ட பொறிப்புக்களைப் களையும், கண்படிகளையும் கொண்டார். அவருக்குப்பின் வாறு புதைந்து மறைந்திருந் கொணர்ந்தார்.

5 -
பான்ற வம்சங்களின் இருப்பிற் டச் சாசனங்கள் கிடைத்துள்ளன
வரையில் அதன் வறண்ட பிர ாாமி வரிவடிவில் பொறிக்கப்பட் ாழிக்குரிய கல்வெட்டுக்களும், வட
பொறிக்கப்பட்டுக் கிடைத்துக் ாழிக்குரிய மட்பாண்டைச் சாசனங் தில் வாழ்ந்த ஒரே பண்பாட்டுப் மக்களின் சமய, பொருளாதார பல்களைத் தருபவையாகக் காணப் ண்மையில் யாழ்ப்பாணக் குடா க இராமேஸ்வரம் -தலைமன்னார் யியல் நிலை காரணமாக இங்கு வ உபயோகத்தின் தொழிற்பாட் ள் ஊடாகவே வெளிப்படுத்தப் சங்களிலிருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்ட ருந்து காண முடிகிறது. பூநகரி, ட, வரணி, வல்லிபுரம் ஆகியன ச் சான்றுகளை வழங்கியுள்ளன.
tion in Ceylon) 6T63rd DIT6565t றுள்ள ' பண்டைக்காலப் பொறிப்
பின்வருமாறு இடம்பெற்றுள்ள ளுக்கும் இன்றியமையாததாகும்.
ாருள் ஆய்வு, அகழ்வு ஆகியவற் டயறா முயற்சியாளருமாயிருந்த
பெல் என்பவர் இலங்கையிலேயே கப்படாது விடப்பட்ட இப் பண் ய சாதனைகளின் சின்னங்களில் ாத்தின்பால் உலகத்தொல்பொருள் ர்த்தார். அவர் தொல்பொருள் லிருந்து ஒய்வு பெற்ற காலத்தள நு காணப்பட்ட ஈராயிரத்துக்கு பட்டியற்படுத்தி அவற்றின் பதிவு (மைப் பிரதிகளையும்) பெற்றுக் பதவியேற்ற பரணவிதான இவ் த மிகப்பல செல்வங்களை வெளிக்


Page 142
இலங்கையில் பொறிப்பு களை ஒட்டியவை எனவும் 22 வும் கூறலாம். வடமத்திய, ஒவ்வொரு குகையும் பெரும் றுக்கு மேற்பட்ட பொறிப் பொருட் குகையாகும். இப் பான நன்னிலையில் உள்ளன இப்பொருட்கள், படையெடு வீடு கட்டுவோர் ஆகியோரி பிழைத்தன என்பது குறிப்பி திற்கு உடனடியாக முற்பட்ட மான நூற்றாண்டுகளில் இலங் வடிவிளிம்புகளில் செதுக்கப்ப
கல்வெட்டுப் ப்ொறிப்புக் என்பவர் குறிப்பிடுகையில் ' துக்கள் சில பார்ப்போர் அ6 செதுக்கப்பட்டுள்ளன. வடபகு பகுதிகளிலும் பல பெரிய பா பாறைகளிலே சில யார் தூர ஆழமாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ள
கி. பி. 4ஆம் நூற்றாண்ட களும், வைரக்கற்பாறைக் கற் குத்தன்மைகொண்ட கற்களும் டுக்கள் பொறிக்கும் பொருட் துடன் பொறிப்பு அமைப்பி வெட்டுவோர் கூடுதலாக பால் பீடங்கள் காப்புக்கற்கள், பா' முதலியனவற்றை பொறிப்புக்க புக்கள் செதுக்குவதற்கு பயன் பொருளின் தன்மைக்கேற்ப ே வானது கூரிய அலகுள்ள ஒரு பங்களில் பொறிப்புக்கள் வைர யுள்ள சுத்தியாலேயே தொடr டன என்பதைக் காட்டுகின்ற பல மிக நுட்பமாக செதுக்கப் துள்ளன. பிற்காலப் பொறிட காரரினால் செதுக்கப்பட்டன றது. அமைப்பு முறையும் இ

26 -
செல்வங்கள் மரபு வழிக் கதை 50 ஆண்டுகாலத்திற்குரியவை என படமேல், தென்மகாணங்களிலுள்ள பாலும் ஒன்றுக்கு அல்லது ஒன் க்களைக் கொண்ட ஒர் அரும் பொறிப்புக்களுட் பல பாதுகாப் காலம் புறங்கண்டு நிலைத்த ப்பாளர், திரவியம் தேடுவோர், ன் அழிவு வேலைக்குத் தப்பிப் டத்தக்கது. கிறிஸ்துவின் காலத் தும், உடனடியாகப் பிற்பட்டது கைப் பொறிப்புக்கள் குகைகளின் ட்டன.
களைப் பற்றி ரொபேட் நொக்ஸ் * இங்கே பண்டைக்கால எழுத் னைவரும் கவனிக்கும் வண்ணம் திகளிலும் கந்த உடவின் பல்வேறு றைப் பொறிப்புகள் உள. அப் த்திற்கு பெரிய எழுத்துக்கள் ன ’’ என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
டிலிருந்து வைரம் குறைந்த கற் களும் சில வேளைகளில் பளிங் , சுண்ணாம்புக்கற்களும் கல்வெட் டு உபயோகிக்கப்பட்டன. இத் லும் மாற்றம் ஏற்பட்டது. கல் றைகள், தூண்கள், துண்டங்கள், வுபடிகள், சந்திர வட்டக்கற்கள், ாகப் பயன்படுத்தினர். பொறிப் படுத்திய கருவிகள் செதுக்கப்படும் வறுபட்டன. அவற்றுட் பொது வகை உளியாகும். பல சந்தர்ப் மான பாறைகளில் கூரிய முனை ச்சியாக அடித்துச் செதுக்கப்பட் ன. பண்டைப் பொறிப்புக்களில் பட்டமைக்குச் சான்றாக அமைந் புக்கள் கைதேர்ந்த கல்வெட்டுக்
என்பது தெளிவாகத் தெரிகின்
டத்துக்கிடம் வேறுபட்டுள்ளன.
ޖީ


Page 143
- 1
எமது வரலாற்றிற்குரிய ெ யான ஆதாரம் எமது கற்பதி இந்தியப்பொறிப்புக்களை வெ இலங்கைப் பொறிப்புக்களை ே யிருந்தனர். இந்தியாவில் அே பொருளடக்கங்கள் புத்தர் விதி யில் செயற்படுத்துதல் சம்பந்த னையைப் போன்று மனித ச விளைவுகளை உண்டாக்கிய நற்காட்சி, நல்லூக்கம், நல்வ கடமைகளையும் நிறைவேற்ற வி நெறியினையும் அமைப்பது ட பெருங்கருத்தினை கற்பொறிப் குப் பிரகடனம் செய்தான். இ நல்லுபதேசங்களைப் பொறிட் இலங்கைக் கல்வெட்டுப் பொறி அவை மிகவும் சுருக்கமாகக் பெரும்பாலானவை சங்க உறு கொடை வழங்குவதாகவும் அ ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை களும் இலங்கைப் பொறிப்புக்க மொழியைப் பொறுத்தவரையில் படுகிறது. பொறிப்புக்களிலுள் அசோகனின் பொறிப்பு மொழி இலங்கையின் பிரச்சினைகள் எதிர்நோக்கிய பிரச்சினைகளை னும் சில விடயங்களில் இ6ை சமகாலத்தவனான தீசன் அ.ே னையை இலங்கையில் வரவேற் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நாட்டின் வரலாற்றிலக்கிய பொறிப்புக்கள் சார்பாகவும் கு மிகிந்தலையிலும், வெஸ்ஸ்கிரிய காலத்திலேயே பெளத்த சங்க டவை என்பது பொறிப்புக்களி மகிந்தரின் வருகையின் பின் ே மாத்திரம் 68 பாறை உறை அறியக் கூடியதாக உள்ளது. *
இலங்கைப் பிராமிக் கல்வெ
கருத்தரங்கு தென்னிந்தியாவில் கத்தில் இந்திய கல்வெட்டியல்

27 -
பறுமதி வாய்ந்த பெருந்தொகை வேடுகள் என்பதில் ஐயமில்லை. ாட்டுவித்தோர் மன்னராயிருக்க, வெட்டுவித்தோர் பொதுமக்களா சோகனின் கல்லா  ைண களின் த்ெதவாறு தருமத்தை நடைமுறை 5மானவையே. புத்தரின் போத முதாயத்தில் மிகுதியான தாக்க
வேறொன்றைக் காண்பதரிது. ாய்மை போன்ற எண் பெரும் பழிகாட்டும் பழுதிலா வாழ்க்கை 1ற்றி அசோகன் தனது அரும் புகக்கள் மூலம் தன் குடியினருக் இன்னும் சுருக்கிச் சொன்னால் ப்பித்தான் எனலாம். ஆனால் ப்ெபுக்களை நோக்கும் போது காணப்படுவதோடு அவற்றுள், ப் பினருக்கு உறையுள், நன் மைந்துள்ளன. எனவே பொரு ரயில் அசோகனது பொறிப்புக் ளும் வேறுபடுகின்றன. ஆனால் ல் இரண்டும் ஒன்றாகவே காணப் "ள மொழியும் எழுத்துமுறையும் ழியை ஒத்தன. இக் காலத் து இதேகாலத்தில் இந்திய அரசர் ாப் பெரிதும் ஒத்திருந்தன; ஆயி வ வேறுபட்டன. அசோகனின் சாகன் அனுப்பிய தருமப்போத ]ற அரச குலத்தினன் ஆவான்
ம் சார்பாகமட்டுமன்றி நாட்டின் கைகள் முக்கியம் பெறுகின்றன. பிலும் உள்ள குகைகள் மிகப்பழங் த்திற்கு அர்ப்பணம் செய்யப்பட் ல் இருந்து தெரியவருகின்றது. தவநம்பியதீசன் மிகிந்தலையில் விடங்களை அமைத்தான் என
ட்டுக்களைப் பற்றிய ஓர் ஆய்வுக் உள்ள தஞ்சைப் பல்கலைக்கழ சங்கத்தின் 17 ஆவது ஆண்டு


Page 144
மாநாட்டில் நடாத்தப்பட்டிருந் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் தொட துக்களையும் இங்கு மாணவர் மாக குறிப்பிட வேண்டிய தே
* இலங்கையும் இந்தியாவும் இ கப்பட்டிருந்தாலும், தொடர் தார, பண்பாட்டு உறவுகளா வரலாற்று உண்மையாகும். கையிலும் இதுவரையில் கண் படையில் பிராமி எழுத்து வ இருந்து வந்துள்ளது. இந்திய பிராமி எழுத்துமுறை பரவி பாண்டிநாட்டுப் பிராமி கா6 தொடக்கத்தில் வழங்கிய பிர கிய பிராமி வரிவடிவமே ஆ வாய்வில் கிடைத்த பிராமி னவை; தென்பாண்டிநாட்டுட் தவை; அசோக பிராமி வரிவ அவற்றின் காலத்தினை இலங் திக் கூறினாலும், அவை கி. முடியாது. இலங்கையிடப் பாண்டி நாடு கடன்பெற்றதா நாட்டிடம் கடன்பெற்றதா மேலும் ஆய்வின்மூலம் தீர்க்க விஜயன் கதைபற்றிய ஐதீகத் இளவரசியை இலங்கைக்கு வரு செய்தியும், அவனது தோழ நாட்டிலிருந்து பெண்களைக் படுவது இங்கு கவனத்தில் எடு
** இலங்கை - தென்னிந்தியப்
வங்கள் பற்றிய ஒரு கண்ணே பரணவிதானாவினால் ‘*ள’ கல்வெட்டுக்களில் அவர் 'லு பெரும் தவறாகும். இலங்கை “வேள்” என்ற சொல்லை பர பெயராக படித்திருக்கின்றா டுக்களில் வரும் 'வேலு' ப பானது ஓரிடத்தில் ஒரு பெண் டப்பட்டுள்ளது. வேலு என்

28 -
தது. அம்மாநாட்டில் இலங்கைப் ர்பாக வெளியிடப்பட்ட பல கருத் ளின் பயன் கருதி மிகவும் சுருக்க வை உள்ளது.
டையே சிறுகடற் பரப்பால்பிரிக் பறாத அரசியல், சமூக, பொருளா 0 பிணைக்கப்பட்டு இருந்துவருவது இந்தியாவைப்போலவே இலங் ாடறியப்பட்ட சான்றுகள் அடிப் டிவமே தொட க் கத் தி லிருந் து பாவில் தெற்கு முதல் வடக்குவரை நிலவியது. இருந்தாலும் தென் லத்தால் முந்தியது. இலங்கையில் ாமி தென்பாண்டி நாட்டில் வழங் கும். அநுராதபுர உள்நகர அகழ் வரிவடிவங்கள் மிகவும் பழமையா பிராமி வரிவடிவத்தினை ஒத் டிவத்தினின்றும் வேறுபட்டவை. வ்கையில் மிக அதிகமாக முற்படுத் மு. 3ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முற்பட ம் இந்த எழுத்துமுறையை தென் r அல்லது இலங்கை தென்பாண்டி என்ற வினா எழுகின்றது. இது ப்பட வேண்டும் (ஆசிரியர் குறிப்பு : தில் விஜயன் தென்பாண்டி நாட்டு வித்து திருமணம் செய்து கொண்ட ர்களும் அவ்வாறே தென்பாண்டி கொண்ட செய்தியும் குறிப்பிடப் க்கப்பட வேண்டியதாகின்றது.) "
பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் வரிவடி ாாட்டத்தில் காலஞ்சென்ற செ.
என்ற எழுத்துவரும் பிராமிக் என்று படித் திருப்பது மிகப் ப் பிராமிக்கல்வெட்டுக்களில் வரும் ணவிதானா “வேலு" என்று ஆட் ர். இலங்கைப் பிராமிக்கல்வெட் றிய பரணவிதானாவின் வாசிப் ணுக்குரியதாகவும் எடுத்துக் காட் ) பெயர் ஒருபோதும் பெண்ணுக்


Page 145
트
- 1
குப் பொருந்தாது; அது வேே குறிக்கவில்லை. (வேள் என். கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளிட்ட தென்னிந்தியப் பர டாகவும், சங்க இலக்கியங்களி பட்டுள்ளமையும் இங்கு குறிப் என்ற குழுமப் பெயர் கொல் குழுமப் பெயர் கொண்டவர்களு திருக்கிறது. இவர்களைப்பற் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் உண் கமத்தொழில் வளர்ச்சிக்கும், ெ னேற்றத்திற்கும் சமுதாயத்தில்
** வட மொழிச் சொல்லான "ர ஒளிர்தல் என்று பொருள். அ மொழியிலும் “வேள்” என்ற கருத்தும் உண்டு. வழிவழி மரட நிலைக்கு உயர்ந்தவராவர். ச அவர்கள் அரசர்களாக, சிற்ற வம்சமும் “ஜனபத" என்ற சொல் என்பது குழுமங்களின் நிலைக்க தரப்பட்டுள்ளது. வேளிர்” இ குள்ள அதிகார நிலைக்கு உயர் பணிகளை இலங்கைப் பிராமி ஆராய்வதன் மூலம் (வரலாற் வரமுடியும். '
** இலங்கையின் - வட, வடமேற் கும் கால ஒயா ஆற்றுக்கும் இ வரலாற்று முன்னிலைக்கால வ போது குறுணிக்கற்காலத்திலிரு டிற்கு திடீரென (மக்கள் வாழ்வி முடிகிறது. அதனால் சிறு டெ பெரும் பொருளாதார வலயங் மிக் கல்வெட்டுக்களில் வரும் வர்களை பரணவிதானா இந்ே குறிப்பிட்டமையாது தவறாகு தியாவிலும் சமகாலத்தில் இ இவர்கள் தென்னிந்தியாவில் பயன்படுத்திய பெரும் கற்கால க ளின் வழித்தோன்றல்களே ய
17

9 -
ள யன்றி வேறொருபதத்தினைக் ற சமூகக் குழுமப் பெயரானது யாழ்ப்பாணக் குடாநாடு, பூநகரி ப்பில் பிராமிச் சாசனங்களினூ னுாடாகவும் பரவலாக அறியப் பிடத்தக்கது.) இந்த “வேள்” ண்டவர்களுக்கும், **ஆய்” என்ற ருக்கும் நெருக்கமான உறவு இருந் றிய குறிப்புக்களும் இலங்கைப் ாடு. இந்த இரண்டு குழுவினரும் பாதுவாகப் பொருளாதார முன் பெரும் பங்காற்றியுள்ளனர். ’’ ாஜ்' என்பதற்கு பிரகாசித்தல் அதுபோல் திராவிட முன்னிலை ால் "மூப்பன்', ஒளிர்தல் என்ற பில் “வேள்” என்போரும் "மூப்பன்' சமகாலத் தென்னிந்தியா வில் ரசர்களாக இருந்துள்ளனர். மகா லைப் பாவித்துள்ளது. “ஜனபத' 5ளமாக விளங்குவதாக விளக்கம் லங்கையில் அரசியல் செல்வாக் *ந்துள்ளனர். அவர்களது பங்கு க் கல்வெட்டுக்களை விரிவாக று) வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு
குப்பகுதியில் மகாஒயா ஆற்றுக் இடைப்பட்ட பகுதியை எடுத்து ரலாற்று வளர்ச்சியை நோக்கும் தந்து பெருங்கற்காலப் பண்பாட் பில்) மாற்றம் ஏற்பட்டதை காண ாருளாதார வலயங்களிலிருந்து 1ள் உருவாகின. இங்குள்ள பிரா பருமக’ என்ற பட்டம் பெற்ற தா -ஆரிய மூப்பன்கள் என்று ம். அதே சமூக நிலை தென்னிந் ருந்த மை யை க் காணலாம். ரும் -செம் மட்பாண்டங்களைப் ப் பண்பாட்டைக் கொண்டவர் ாவர். இவர்கள் இந்தோ-ஆரி


Page 146
- 1
யச் செல்வாக்கு ஏற்படுவதற் திருக்கின்றார்கள். (இலங்ை குறிக்கப்படும்) "பருமக" பட் பட்டு வாழ்ந்திருந்தனர். அவ முன்னேற்றத்திற்குப் பெரும் பா வில் செல்வாக்குடன் இருந்த
தினர், பரதவர், வேள், ஆய் அதே செல்வாக்குடன் வாழ் கைக்கு வருமுன் சமண சமய யது. அக்காலத்தில் தமிழ் சம கையில் வாழ்ந்துள்ளனர். இ னேற்றம் சமுதாய மாற்றத்தி வகுத்தது. இவர்களுடைய சரு மிக்கல் வெட்டுக் களின் ஊ துணைக் கொண்டு விரிவாக
** இலங்கைப் பிராமிக் கல்வெ சொற்கள் சில அழகாகப் டெ லும், ஏனைய இலக்கியங்களி றுள்ளன. சொற்கள் மட்டும் விடினும், இந்தியாவில் சமச ஏனைய பகுதிகளில் பிராகி நாட்டில் தமிழ்மொழியே வ தென்னிந்தியாவிலும், இலங்ை நிலவியது. இலங்கையில் ெ முறையே இருந்தது. தொல்வி வின் ஒரு பகுதியாகவே கொ களின் அடிப்படையில் ஒரு தி தான் அது வலுவாக விளங்கு தனைக் காணமுடியும். இந்த விற்கும், இலங்கைக்கும் ஒரு இருந்ததாகக் கொள்ளலாம். பிராகிருதங்களின் வருகைக்கு தளம் இருந்துவந்துள்ளது. இ6 களில் அம்மொழியின் அடித்த யும் காணலாம். இதனைக் க கல்வெட்டுக்கள் மிக ஆழமாக
** இலங்கைப் பிராமிக் கல்வெட்டு செய்திகளுடன் நிற்கவில்லை; படும் சமூகக் குழுக்கள் இலங்

30 -
கு முன்னரே இலங்கையில் வாழ்ந் கைப் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் டம் சூடியவர்கள் இங்கு பரந்து பர்கள் சமுதாய, பொருளாதார வ்காற்றியுள்ளனர். தென்னிந்தியா சமூகக் குழுக்களான நாகசூலத்
போன்றவர்கள் இலங்கையிலும் ந்துள்ளனர். பெளத்தம் இலங் ம் செல்வாக்குப்பெற்று விளங்கி ண - பெளத்த துறவிகளும் இலங் ந்தக் குழுக்களின் வழிவழி முன் ற்கும், அரச அமைப்பிற்கும் வழி முதாயப் பங்கு - பணிபற்றி பிரா டாக பெருங்கற்காலமையங்களின்
ஆராய முடியும். '
ட்டுக்களின் மொழியில் வரும் பாருள்தரும் சங்க இலக்கியங்களி லும், நிகண்டுகளிலும் இடம்பெற் மொழியை நிர்ணயிக்க முடியா 5ாலத்தில் தமிழ்நாடு தவிர்ந்த ருதமே வழக்கிலிருந்தது. தமிழ் ழங்கியது. அதேகாலகட்டத்தில் கையிலும் பெருங்கற் பண்பாடே தன்னிந்தியப் பிராமி எழுத்து லியல் ரீதியாக இலங்கை இந்தியா rள்ளலாம். பல்துறைச் சான்று நீர்மானத்தை எடுக்கும் போது வதை - யதார்த்தமாக அமைவ அடிப்படையில் தென்னிந்தியா பொதுவான மொழியடித்தளம் அதாவது சமண, பெளத்த, முன்பதாக அம்மொழியின் அடித் லங்கையின் தமிழ், சிங்கள மொழி ளம் நின்று நீடித்து வருவதனை ாண்பதற்கு இலங்கைப் பிராமிக்
ஆராயப்படவேண்டும். '
நிக்கள் சமண, பெளத்த மதச்
சங்க இலக்கியங்களில் காணப்
கைச் சமுதாய வளர்ச்சியில்


Page 147
- 13
பெற்றிருந்த நிலையையும் பங்: வழிவழி வளர்ந்து அரசு அயை யும், அரசு வளர்ச்சி பற்றியும், தருகின்றன. இதே காலத்திய வெட்டுக்களில் இத்தகைய செ யங்கள் கூறும் அரசபரம்பரைச அவை பயன்படுகின்றன. அந்த நாட்டுச் சமுதாய அரசு வளர்
கூற்றுக்களுக்கும், இலங்கைப் பி
ரம் கிடைப்பது தெளிவாகின்ற யிலுள்ள தெய்வந்துறை முத கோடிமுனைவரையுள்ள ஆப்கா எழுத்து அக்கால கட்டத்தில்
னால் தான் கி. மு. 3ஆம் நு பரந்தளவு வழக்கில் ஒர் எழுத் பட்ட வணிகத்திற்கு வழிவகுத்த லிருந்து பருவக்காற்றின் உதவி டிச் சென்ற ரோமக்கப்பல்கள் ே சோழ, பாண்டிய அரசுகளின்
லாம் நூற்றாண்டுக் காலத்தி ரோமர்கள் வர்த்தக வலையங்க
வகைவகையான துணிகள், வாக
கற்கள் முதலான பண்டங்கள் அங்கிருந்து ரோமுக்கு ஏற்றும ரோமிலா தாப்பரினால் குறிப்பு ஐராவதம் மகாதேவன் எகிப்தி பிராமி மட்பாண்டச் சாசனங் நிரூபித்துள்ளார். இதேபோன் டுப் பரப்பிலிருந்து கண்டுகொ சாசனங்களைக் கொண்ட மட் எவ்வாறு ரோமாபுரி வர்த்தக யில் பிராமிவரிவடிவ உபயோச னாசிய மொழிவழக்கு இப்பிரr இருந்தது என்பதனையும் ஐர
6ΤΠ Π .
இலங்கைத் தொல்லியல் இயக்குனர் கலாநிதி மாலினி பிராமிக் கல்வெட்டுக்களின் த என்ற கட்டுரையில் பல புதிய காணலாம். இலங்கைப் பிரr

l -
5ளிப்பையும் கூடக் கூறுகின்றன. 2த்த சமூகக் குழுமங்கள் பற்றி பிற வரலாற்று மூலங்களையும் தமிழ் நாட்டுப் பிராமிக்கல் ப்திகள் இல்லை. சங்க இலக்கி ளை உறுதிசெய்யும் அளவிற்கே நளவில் பார்க்கும்போது தமிழ் *ச்சி பற்றிய சங்க இலக்கியக் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் ஆதா து. இலங்கையின் தென்கோடி ல் இந்தியாவின் வடமேற்குக் னிஸ்தான் எல்லைவரை பிராமி வழக்கில் இருந்துள்ளது. இத ாற்றாண்டில் பணப்புழக்கமும், துமுறையும் இருந்ததால் விரிவு தது. செங்கடல் துறைமுகங்களி பியுடன் அரபுக்கடலைத் தாண் தென்னிந்திய அரசுகளான சேர, துறைமுகங்களுக்கு கி. மு. முத லிருந்து சென்றுவந்தன. இங்கு ளை அமைத்துக் கொண்டனர். Fனைப் பொருட்கள், இரத்தினக் எகிப்திற்கு ஏற்றப்பட்டு பின்பு தி செய்யப்பட்டது என்று பிடப்பட்ட இச் செய்தியை சேர் லிருந்து கண்டுபிடித்த தமிழ்ப் கள் வாயிலாக மிக அண்மையில் று தமிழ்நாட்டில் அரிக்க மேட் rள்ளப்பட்ட சிங்களப் பிராமிச் பாண்டங்களை எடுத்துக்காட்டி வலைப் பின்னலின் பின்னணி த்துடன் தொடர்புபட்ட தென் rந்தியங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டு ாவதம் மகாதேவன் நிறுவியுள்
திணக்களத்தின் கல்வெட்டியல் டயஸ் தனது "இலங்கைப் ன்மையும், பொருளடக்கமும் " தகவல்களை வழங்குவதனைக் மிக் கல்வெட்டுக்களை மூன்று


Page 148
- l
பிரிவுகளாக வகுத்து இவர் ஆ (1) பழைய பிராமிக்கல்வெ தவை. (3) நிலைமாறு கால யாகும். பழைய பிராமிக் வரிவடிவத்தினைக் கொண்ட மாகும்; அவை பெளத்த துற குறிப்பனவாகவேயுள்ளன. னங்கள் சற்று நீளமானவை, எழுத்து வடிவம், உறைவி கட்டுவது போன்ற செய்திக காலத்திற்குரிய பிராமிச்சாச செய்திகளைச் சற்று விரிவா எழுத்தும் பல்லவகிரந்தச் ெ மாறும் நிலையைக் காட்டுவதா அரசர்களுடன் இலங்கை கொ டிருக்கலாம். பழைய இலங்ை மியை ஒத்துள்ளனவே தவிர, பல்லவக்கிரந்தச் செல்வாக்கிற நாயன்மார் புரட்சியால் தமி ரும், பெளத்தர்களும் இலங்ை காரணமாகும்.”*
பொதுவாக கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டு வரைக்குமுள்ள கா வரிவடிவம் வழக்கிலிருந்தமைை சகாப்தத்திற்கு முன் உள்ள பிராமிச்சாசனங்களின் பொருள் கம், அவை காணப்படும் பிரதே 3 stay 60Tril 3,6fair golf Dib (Authers தத்திற்கும் பிற்பட்ட காலப்பகு வரிவடிவ சாசனங்களிலிருந்து முற்பட்ட காலப்பகுதியில் பெள மாகு முன்னர் சொத்து, உடடை என்ற நிறுவனத்திற்கே உரித்த சாசனங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின் வயல்கள், கால்வாய்கள், வழிப பட்டோருடைய அல்லது குடுப் விளங்கி வந்துள்ளமையை அப்பி டுகின்றன. பிராந்திய ரீதியில் வ என்று குறிப்பிடும் சொற்கள் மு டுக்களில் செறிந்து காணப்படு: குளச்சொந்தக்காரர், 'அனிசக’ கால் சொந்தக்காரர், மணிகர ’ போன்றோர் அக்காலகட்டங்களி இணைப்பினை ஏற்படுத்திய தனி

32 -
ஆராய்ந்துள்ளார். அவையாவன: ட்டுக்கள். (2) பிற்பட்டகாலத் த்திற்குரியவை என்பவையே அவை கல்வெட்டுக்கள் அசோக பிராமி வை; அவை மிகக் குறுகியவையு விகளுக்கான நன்கொடைகளைக் பிற்பட்டகாலத்து பிராமிச்சாச இந்திய செல்வாக்கிற்குட்பட்ட டம், விகாரம், விகாரப்படிகள் ளைத்தருகின்றன. நிலை மாறு னங்கள் மிக நீண்டிருப்பதுடன், கவும் தருகின்றனர். அவற்றின் சல்வாக்கிற்குட்பட்டு சிங்களமாக ாகவும், அமைந்துள்ளன. பல்லவ ாண்டிருந்த உறவால் இது ஏற்பட் கைப் பிராமி தென்னிந்தியப் பிரா
அசோகப் பிராமியை அல்ல. ற்கு பல்லவர் காலத்தில் எழுந்த ழ்நாடு, கேரளத்திலிருந்து சமண கையில் தஞ்சம் புகுந்ததும் முக்கிய
நூற்றாண்டிலிருந்து கி. பி. 4ஆம் லப்பகுதியில் இலங்கையில் பிராமி யக் காணமுடிகிறது. கிறீஸ்தவ காலப்பகுதியில் பொறிக்கப்பட்ட , அவை பொறிக்கப்பட்ட நோக் நசம் அல்லது பிராந்தியம், அச் hip) போன்றன கிறீஸ்தவ சகாப் தியில் பொறிக்கப்பட்ட பிராமி வேறுபடுகின்றன. கிறிஸ்துவுக்கு த்தசமயம் இலங்கைக்கு அறிமுக D, முதலியன தனியாள் குடும்பம் ாக இருந்தமையை இப்பிராமிச் rறன. கிராமக்குளங்கள், நெல் Tட்டு மையங்கள் என்பன தனிப் பரீதியான அலகின் உரிமமாக ராமிச்சாசனங்கள் எடுத்துக்காட் பி கமிக * , * அனிசக ’ ’ ‘மணிகர ” மற்பட்டகாலப் பிராமிக்கல்வெட் கின்றன. வயிஹமிக எனப்படும் எனப்படும் கால்வாய் / வாய்க் hת "ח ו_ן "ח וש (66 LD 600h מb)L)1 ו6T60TL'I
ல் பொருளியல் நிறுவனங்களுடன்
நபர்களாகச் செயற்பட்டிருந்தனர்


Page 149
*
- 133
பெளத்தமதம் இலங்கைக்கு அறி
கத்திற்கு தனிப்பட்டவர் பலரும் யனவற்றைத்தானமாக வழங்குவ சமூகத்தினர், வணிக சமூகத்தின. ஆகியோர் பெளத்த சங்கத்திற்கு வழங்கிய செய்திகளை கி. பி. பட்ட பிராமி வரிவடிவச் சாசன இக்காலத்தில் "பப்ப்த’ ‘லேனக’ பட்ட குகைவாழ்விடங்கள் பலவற் பெளத்த, சமண, ஆஜீவக மதத் கிய செய்திகளையும் அப்பிராமிச் ளன. அவ்வகையான குகை வா வாழ்க்கை நடாத்தும் கிராமக் பாலே, கிராமத்தின் முடிவில் அமைந்திருந்தமையையும் அச்ச றன. துறவிகள் மக்கள் வாழும் கூடாது என்ற ஒரு பொது விதி மத்தியில் இருந்திருக்க வேண்டும்.
கி. பி. முதலாம் நூற்றாண் புக்கள் இன்னொரு வகையான ! னைக் காணலாம். அதாவது ெ நிறுவனமாக மாறிக்கொள்வதைய வழங்கும் நிலையில் மக்கள் தவி ருந்தமையினையும் பதிவு செய்ய கிறது. அதாவது அரச உருவாக் வளர்ச்சி பெற்ற நிலையையும், ! புக்குள் அகப்பட்டு சுயபாதுகா! முறையினையுமே இக்காலப் பிரா கின்றன. பிரதேசவாரியாகக் கா6 போன்ற பெயர்கள் யாவும் வழக் பதம் மட்டுமே பரவலான உபயே முறையையும் நன்கு காணமுடிகி நூற்றாண்டுகளில் காட்டுவாசிகள மதத்துறவிகள் இப்பொழுது கிரா குள் தத்தமது விகாரைகளையும் யும் அமைத்துக் கொண்டு நகர முறையை அப்பிராமிச் சாசனங்
* நீர்ப்பாசன அடிப்படையில் படிப்படியான உறுதிப்பாட்டுட முற்கால இலங்கையின் அமைப்பு காணப்பட்டபோதிலும், இறுதிய மும், பிரதேச அலகுகளுக்குச் சு நில ஆட்சி, இறைவரி சேகரிப்பு,

-
முகமான பின்னர் பெளத்த சங் தமது சொத்து, உரிமம் முதலி தனைக் காணலாம். பிராமன ர், உழவர் சமூகம், பெண்கள் ந பலவகையான தானங்களை முதலாம் நூற்றாண்டுக்கு முற் ாங்கள் பதிவு செய்துள்ளன. “கல்லக கிரி எனக்குறிப்பிடப் ]றையும் அம்மக்கள் குழுவினரே |துறவிகளுக்குத் தானமாக வழங் சாசனங்கள் பதிவு செய்துள் ழ்விடங்கள் மக்கள் பயிரிட்டு, குடியிருப்புக்களில் இருந்து அப் காடு ஆரம்பிக்கும் பகுதியில் ாசனங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின் கிராமங்களில் நடமாடக் அக்காலகட்ட இலங்கைமக்கள்
டளவில் பிராமிவரிவப் பொறிப் படிநிலை வளர்ச்சியைத் தருவத பளத்த சங்கம் ஒரு சொத்துடைய பும் சொத்துக்களைத் தானமாக ர்ந்த அரசநிறுவனமே ஈடுபட்டி ப்பட்டிருந்தமையைக் காணமுடி க முறைமை ஒன்று நிறுவனமாக மதம் அவ்வரசினது அரவணைப் ப்பினை ஈட்டிக் கொண்ட ஒரு மிச்சாசன்ங்கள் எடுத்துக்காட்டு ணப்பட்ட ரஜ', ‘நாகதீபராஜா' கொழிந்து, * மஹாராஜா” என்ற ாகத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்ட றது. கிறிஸ்துவுக்குப் பிற்பட்ட ாக இதுவரையில் வாழ்ந்துவந்த மங்களையும் விட்டு நகரங்களுக் , குளங்களையும் ஸ்தூபங்களை வாசிகளாக மாற்றம் பெற்ற கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன.
Uமைந்த விவசாய அமைப்பின் னும், மையப்படுத்தலுடனும்,
ஆரம்பித்தது. மையவாக்கம் மைப்பில் பெருமளவு பரவலாக்க பாதிபத்தியமும் காணப்பட்டன. நீர்ப்பாசனத்திருத்த வேலைகள்,


Page 150
- 1
பராமரிப்பு முறைகள் முதலிய எனினும் சிறப்பாகப் போர்க் லும், மையமாக்கப்பட்ட கட்டுப் அரசனையும் அவனது பிரதேச
பிரபுத்துவவர்க்கத்திற்கும், விவசா யில் காணப்பட்ட பிரதான மு முரண்பாடுகள் நீர்ப்பாசன அடி அமைப்பில் காணப்பட்டன. ( பொறிமுறை, கைவினை, சேன ஏனைய பொருளாதார நடவ வழிசமைத்ததோடு, உழைப்பில் இடமளித்தது. இவ்வமைப்பு வளர் நகரத்திற்கும், நாட்டுப்புறத்திற்கும் இதுவே கி. பி. முதலாம் நூற்ற ஏற்பட்ட புதிய பிரிவினைக்கும் சமூக நிறுவனங்களின் வளர்ச்சிச் மகாவிகாரை இடிக்கப்பட்டு பட்டம்ை, கோக்கண்ணவில் ( இடித்தழிக்கப்பட்டமை போன் கத்தில் காணப்பட்ட வர்க்க, நச் படுவோர் என்ற கருத்துருவ, அமைந்தது. பெளத்தமத நிறுவ6 யாகவும் வளர்ச்சியடைந்து வந் வளர்ச்சிக்கும், இருப்பிற்குமான ( டதன் விளைவாகவே இச்சமூக கையின் இறுதிப் பகுதியில் தே மாகலாம். (இதுவரை காலமும் யாவிலும், தக்கணத்திலும் வ விளங்கிய வாணிகமையங்களிலே பின்னர் வாணிப மார்க்கங்களி காரணமுமாக பெளத்தமதமும்
படையாயிற்று. இந்த அனுபவ
னப் பொருளாதாரத் தடத்தில்
கொண்டு, தனது வளர்ச்சி நிை டது. இதுவே இலங்கையில் இச்சு வதற்கும் அடிப்படையாயிற்று. )

34, -
பனவும் பரவலாக்கப்பட்டிருந்தன. காலங்களிலும், பாரியவேலைகளி பாடும்,ஒழுங்கமைப்பும் நிலவியது. ஆளுநர்களையும் சுற்றி உருவாகிய யிகளின் பெருந்திரளுக்கும் இடை மரண்பாட்டைக் கொண்ட சமூக டிப்படையைக் கொண்ட விவசாய மேலும் சாதியமைப்பின் சமூகப் வைகள் ஆகியவற்றின் மட்டத்தில் டிக்கைகளை மேற்கொள்ளுதற்கு ) சமூகப் பிரிவினையும் உருவாக ர்ச்சி பெற்றபோது ஆளுவோருக்கும், இடையிலான பிளவும் அதிகரித்தது' ாண்டிலிருந்து பெளத்த மதத்தில் , அப்பிரிவினை சார்ந்த சமய, *கும் வழிவகுத்திருந்தது எனலாம். ,ெ அபயகிரி விகாரை கட்டப் திருகோணமலையில்) சிவிசாலா ற நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் சமூ கர-கிராமிய ஆளுவோர் - ஆளப் த்தின் தோற்றமே காரணமாக னங்கள் சுதந்திரமாகவும், படிப்படி த நீர்ப்பாசன அலகுகளை தமது கொழுகொம்பாகப் பற்றிக்கொண் முரண்பாடு இவ்வாக்க கால இலங் ாற்றம் பெற்றமைக்குக் காரண பெளத்த மதமானது வட இந்தி ளர்ச்சியும் செழிப்பும் கொண்டு லயே வேரூன்றியிருந்தமையானது ல் ஏற்பட்ட மந்தமும், வீழ்ச்சியும் சீரழிந்து, வீழ்ச்சியடைய அடிப் நிலையே இலங்கையில் நீர்ப்பாச பெளத்தம் தன்னை இணைத்துக் லயையும் உறுதிப்படுத்திக் கொண் சமூக முரண்பாடு தோற்றம் பெறு


Page 151
அத்தியாயம் ஆறு நிலப்பிரபுத்துவ சமூ அரசின் மேனிலைய (அநுராதபுரக் காலம்)
பொருள் உற்பத்தி
லைக்கோடு, மணி யான பொருள்கை கிறது. ஒவ்வொரு வொரு வேறுபாட செய்யப்படுகிறது; முறை என்று சமூக கின்றனர். உற்பத் வற்றைச் சாதன பயன்படுத்துகின்ற முன்னேற்றம் 6 தொடர்ந்து போரா பது தான். உற்பத் இன்னொரு மனித6 கிறான். ஒரு பிரி னரை அடக்கியாள படுகிறது; அதுவே

}கமும் பாதிக்கமும்
என்பதுதான் மனிதர்களை ரிக்கின்ற முக்கியமான எல் த சமூகம் தனக்குத்தேவை ளத் தானே உற்பத்தி செய் ; சமூக அமைப்பிலும் ஒவ் ான முறையில் உற்பத்தி இதையே தான் உற்பத்தி 5 அறிவியலாளர் குறிப்பிடு தி செய்யும் போது சில ங்களாக்கி, கருவிகளைப் னர். மனித சமூகத்தின் ரன்பதே இயற்கையோடு டி வெற்றி பெறுவது என் தியில் ஈடுபடும் மனிதன்
வினர் இன்னொரு பிரிவி ஒரு நிறுவனம் தேவைப் அரசு என்பதாகும் **
- கோ. கேசவன் மண்ணும் மனித உறவுகளும்


Page 152
- 1
கி. மு. மூன்றாம் நூற்றான சமூக இயக்கமானது நிலத்தின் றிணைத்த வகையில் இலங்ை முடிவு கட்டியதோடல்லாமல், பட்டதும், நிறுவன மயப்பட்ட திற்கும் வழிசமைத்துக் கொடு பட்ட சிறு குளங்கள், வாய்க் மெல்ல மெல்ல மக்களது ஜீவனே களாக வலுவடைந்து சென்று, விளைச்சலுடனும் இறப்புடனுட சார நடைமுறைக்குள் மக்கள் யைக் காணமுடிகிறது. இப்பி அரசியல் அதிகாரப் போட்டியுப் அரசுக்கும் நிலத்திற்கும்; அர தொடர்புகளும், உறவுகளும் வ அரசின் மேனிலையாதிக்கமான நீர்ப்பாசன நிறுவனங்களையும், பக்கட்டமைப்புக்களையும் (தூ: டிப்படுத்துவதாக அமைந்தது. நூற்றாண்டுவரைக்கும் இலங்ை பாதையில் தொடர்ந்தும் கான னாலேயே இலங்கையின் புராதன சியை நீர்ப்பாசனவியல் நாகரி வரலாற்றாசிரியர்களிடையே கா சமுதாய வரலாற்றுப் போக்கி டிற்கும் கி. பி. 6ஆம் நூற்றா6 அநுராதபுரகாலம் என்றும், கி கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டிற்கு ராதபுரக்காலம் என்றும், கி. பி கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டு வ பகுதி என்றும் கால அடிப்பை படையிலும் வகுத்து ஆராய்வி களின் மரபாக உள்ளது. இ சமூக வளர்ச்சி முறைமையின் எவ்வாறு அமைந்திருந்தது எ களில் வைத்து ஆராய முடியும்
அவையாவன :
* அநுராதபுரகால நீர்ப்பாச6
i அநுராதபுரகால வெளிநா
பட்டகாலம்.

36 -
ண்டிலிருந்து உருவான ஒரு புதிய னையும் உற்பத்தியினையும் ஒன் கயின் குழும வாழ்வு முறைக்கு தொழினுட்ப ரீதியானதும் பரந்து துமான மக்களின் வாழ்வியக்கத் த்தது. செயற்கையாக அமைக்கப் கால்கள், புதைகுழிகள் என்பன ாாபாய அடிப்படையின் ஆதாரங் நீருடன் சம்பந்தமானதும், ம் சம்பந்தமானதுமான சடங்கா வாழ்வினை இட்டுச் சென்றமை ன்னணியிலேயே நிலப்பிரடித்துவ ம் மெல்ல மெல்ல வலுப்பெற்று, சிற்கும் மதத்திற்குமிடையிலான லுவடைந்தன. இப்பின்னணியில் து உற்பத்தியைக் கட்டுப்படுத்தும் வருவாயை ஈட்டித்தரும் வாணி துக்குழுக்களையும்) மைய அரசின இந்நிலையானது கி. பி. 13ஆம் கயின் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சிப் னப்பட்டிருந்தது. இக்காரணத்தி எ, மத்தியகால வரலாற்று வளர்ச் கமாக எடுத்துக்காட்டும் பண்பு rணப்படுகிறது. இவ்வாறான ஒரு னை கி. மு. மூன்றாம் நூற்றாண்
. பி. 6ஆம் நூற் றாண்டிற்கும் 5ம் இடைப்பட்ட பிற்பட்ட அநு பி. 10ஆம் நூற்றாண்டுதொடக்கம் ரையுள்ள பொலனறுவைக் காலப் உயிலும், தலைநகர்களின் அடிப் து இலங்கை வரலாற்றாசிரியர் |ப்பின்னணியில் நிலப்பிரபுத்துவ கீழ் அரசின் மேனிலையாதிக்கம் ‘ன்பதனை பின்வரும் தலைப்புக்
).
னவியலும் அதன் வளர்ச்சியும்.
ட்டு, உள்நாட்டு வாணிபம் - முற்.


Page 153
ܫ
- 13
i அநுராதபுரகால வெளிநாட்(
பட்டகாலம்.
iv பிற்பட்ட அநுராதபுர காலத் காசிய, சீன வர்த்தகத் தொ
1 அநுராதபுரக்கால நீர்ப்பாசனவிய புராதன இலங்கை நாகரிகத் கருதக்கூடியது இந்நாட்டில் வள நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறையுமாகு சனவியல் வரலாற்றிலேயே ஈழத் பாசனவியல் பொறிமுறையின் இடத்தினை வகிப்பதாக வரலா கிலே முதல்தரமான நீர்ப்பாசன சீனாவே சிறந்த பெறுபேற்றினை னர் இரண்டாம் இடத்தில் இலங் சிறந்த பெறுபேற்றினைப் பெற்ற காட்டியுள்ளனர். பேராசிரியர் இராஜரட்டையில் வளர்ச்சிபெற்றி னுட்ப முறையை மிகவும் நுணு விஞ்ஞான அம்சங்களை எடுத்து தக்கது. அநுராதபுரகாலத்திலும் யத்துறையிலே குறிப்பிடத்தக்க பத்திமுறையும் ஈட்டப்படுவதற்கு அலகுகளே பங்காற்றியிருந்தன.
முற்பட்ட அநுராதபுரகாலத் முழுவதிலும் பன்மடங்கு உணவு கும், வானுயர ஓங்கி எழுப்பப்ப தாதுகோபங்களினது தோற் ற அலகுகளே மூலங்களாக விளங்கி கூற்றாகிவிடமுடியாது. இத்தே பொருட்கள் சிற்சில சந்தர்ப்பங்க செய்யப்பட்டிருந்தமை பற்றிய கு செய்யப்பட்டுள்ளமையைக் காண் யில் வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட நீர்ட அத்தோடு தொடர்புடையதாக முறைமைகள் பற்றிய வரலாற்ை மிகமுக்கியமான இலக்கிய மூலா மாகும். முன்பு குறிப்பிட்டமைபே சமயவரலாற்றையும் அரசியல் வ
18

7 -
டு, உள்நாட்டு வாணிபம் - பிற்
தில் தென்னிந்திய, தென்கிழக் டர்புகள்.
லும் அதன் வளர்ச்சியும். தின் முக்கியமான அம்சமாகக் ர்க்கப்பட்ட விவசாய முறையும், ம். பொதுவாக உலக நீர்ப்பா தில் வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட நீர்ப் வலைப்பின்னலமைப்பு சிறந்த ற்றாசிரியர் குறிப்பிடுவர். உல வியல் பொறிமுறை நுட்பத்தில் அடைந்திருந்தது. அதன் பின் பகையே அச்சாதனை பொறுத்து மிருந்தமையை அறிஞர் எடுத்துக் நீடம் என்பவர் இலங்கையில் மிருந்த நீர்ப்பாசனவியல் தொழி க்கமாக ஆராய்ந்து அவற்றின் க்காட்டியுள்ளமை குறிப்பிடத் ம், அதற்குப் பின்னரும் விவசா முன்னேற்றமும், மேலதிக உற் இந்நீர்ப்பாசனவியல் நிறுவன
தின் பெரும்பாலான காலப்பகுதி ப் பெருக்கம் ஏற்பட்டிருந்தமைக் ட்டிருந்த பிரமிட்டுக்களை ஒத்த த்திற்கும் இந்நீர்ப்பாசனவியல் னெ என்றால் அது மிகையான 5ா டு மட்டும ல் லா து உணவுப் ளில் வெளிநாடுகட்கும் ஏற்றுமதி றிப்புக்களும் சான்றுகளில் பதிவு கின்றோம். இவ்வாறு இலங்கை ப்பாசனவியல் வரலாற்றினையும் க் கருதப்படுகின்ற விவசாய றையும் அறிந்து கொள்வதற்கு தாரமாக விளங்குவது மகாவம்ச ான்று மகாவம்சமானது சிறப்பாக
ரலாற்றையும் கூறிச் செல்கின்ற


Page 154
போக்கினைக் கொண்டிருப்பத6
சமூகச் செய்திகளைத்தரவில்லை அநுராதபுரத்தைத் தலைநகரா யில் விருத்தியடைந்திருந்த நீர் செய்திகள் பெருமளவிற்கு ம வில்லை. இவ்விடத்திலேயே அ சாசனங்கள் மிகப்பயனுள்ள த களின் வளர்ச்சி தொடர்பாகத் த வுக்கு முற்பட்ட காலப்பகுதியிலி காலத்திலிருந்து கிடைக்கும் ச தொடர்ச்சியான வகையில் நீ வளர்ச்சியை எடுத்துக்காட்டுகின் றாண்டிலிருந்து இலங்கைப் பி கால்வாய்கள், வயல் நிலங்கள்
இடம்பெறத் தொடங்குகின்றன.
களினாலும் பெளத்தசங்கத்திற் பெரும்பாலானவை இக்குளங்களு களுமாக இருப்பதனைக் காணல செல்ல இத்தகைய குளங்களிலி பெறப்பட்ட நீர்வரியின் ஒரு பா கைகளுக்காக வழங்கப்பட்டிருந்த பிடுகின்றன. இவ்வாறான த கொண்டுதான் புராதன இலங்ை முறையின் சிறப்பியல்புகளை விெ
இலங்கையில் நிரந்தரமான பயிர்ச்செய்கைக்கான நன்செய் நி கி. முற்பட்ட ஆயிரமாமாண்டில் தெனக் கொள்ள முடிந்தாலும், தக்கணத்திலும், தமிழகத்திலும் பயிர்ச்செய்கை - நன்செய் நிலங் ஆகியனவற்றில் பிரயோகித்திரு மக்கள் காணப்படுகின்றனர். இவ் 1000ஆம் ஆண்டிலேயே தீபகற்ப விட்டிருந்தாலும், இலங்கையைப் கி. மு. 800ஆம் ஆண்டு ஆரம்பிக் காலத் தொல்லியல் அகழ்வுகளின் றன. இங்கு தோன்றிய விவசாய எத்தகையதாக இருந்தாலும், கி. இலங்கையில் பயிர்ச்செய்கையை

38 -
ால் அதிகளவில் பொருளாதார என்றே கூறவேண்டும். அதனால் 5க் கொணடிருந்த இராசரட்டை பாசன நிறுவனங்களைப் பற்றிய காவம்சத்தில் பேணப்பட்டிருக்க திஷ்டவசமாக ஆதிப் பிராமிச் வல்களை நீர்ப்பாசன நிறுவனங் ருவதனைக் காணலாம். கிறிஸ்து தந்து குறிப்பாக தேவநம்பியதீசன் rசனச்சான்றுகள் பெருமளவிற்கு "ப்பாசன அலகுகளின் பரிணாம ாறன. கி. மு. முதலாம் நூற் ராமிச்சாசனங்களில் குளங்கள், பற்றிய செய்திகள் அதிகளவில் மன்னராலும், தனிப்பட்ட மக் கு வழங்கப்பட்ட தானங்களுள் ம், கால்வாய்களும், நெல்வயல் ாம். பின்னர் காலம் செல்லச் ருந்தும், கால்வாய்களிலிருந்தும் கம் பெளத்தசங்கத்தின் நடவடிக் மைபற்றிச் சாசனங்கள் குறிப் க வல்களை அடிப்படையாகக் கயின் நீர்ப்பாசனவியல் பொறி பளிக்கொணர முடிகின்றது.
விவசாயக் குடியிருப்புக்களும், லங்களின் தெரிவும் பயன்பாடும் ன் நடுப்பகுதியில் ஆரம்பமான இக்காலப் பகுதிக்கு முன்பாகவே இரும்பின் உபயோகத்தினை களின் பயன்பாட்டு முறைமை ந்தவர்களாகப் பெருங்கற்கால வாறான வாழ்வு முறை கி. மு. இந்தியாவில் தோற்றம் பெற்று பொறுத்து அந்நிலையானது கப்பட்டிருந்தமையை அண்மைக் T முடிபுகள் எடுத்துக்காட்டுகின் ப முறைமையின் காலப்பகுப்பு
மு. 3ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து
அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு
ܕܬ.


Page 155
- 13
வலுவான சமூக உருவாக்கம் ஏ, ருமே மறுக்க முடியாது. ஆன ளவில் கி. முற்பட்ட நூற்றாண் நிறுவனங்கள் சிறுச்சிறு பிரதேசா வினரால் உருவாக்கப்பட்டு நிரந் யாகக் கொண்ட ஒரு விவசாய பண்பு தோற்றுவிக்கப்பட்டிருந்தது னிந்தியாவிலும் சிறப்புப் பெற்றி( செய்கையே இங்கும் சிறப்புப் ெ படுத்தும் வகையிலான தொல்லி அநுராதபுரத்திலும், புத்தளத்திe கொள்ளப்பட்ட தொல்லியல் அக் கால நெற்பயிர்ச்செய்கையின் 8 களின் தன்மைகள் போன்றவற் யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டின் எல் ளத்தாக்கின் இருமருங்கிலும், மற் திலும் பெருங்கற்காலத்தைச் சோ தொல்லியல் தடயங்கள் கிடைத் * எள்ளன? குளம் என அழைக்கப் பெருங்கற்காலத்தில் உருவாக்கட் என்பதனை உறுதிப்படுத்தும் தெர துள்ளன. மாயக்கை என அழைக் என்ற பழம்பெரும் நீர்ப்பரப்பு ய உள்ள மிகப் புராதனமான விவ வித ஐயமுமில்லை. இதே போ பழம்பெரும் நீர்ப்பாசன ஏரியும் டது என்பதனை உறுதிப்படுத்தி பாணத் தமிழ் மரபில் 'நாடு யாது ; நந்தாவில் விளைந்தால் ந முதுமொழி வழங்கி வருவதிலிரு பினது பழமைத் தன்மை புலனா * கற்பக்குணை' என்றவொரு கு அம்மிபோன்று, கால்களையுடைய கல் பெருங்கற்கால மண்படைகளி வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்கதாக சூலத்துடனும் மீன் சின்னத்துடனும்

9 -
ம்பட்டிருந்தது என்பதனை எவ ால் இலங்கையைப் பொறுத்த ாடுகளில் விவசாய - நீர்ப்பாசன புகளில், சிறுச்சிறு மக்கள் குழு தரமான - நிலத்தையடிப்படை në greupësë கட்டமைப்புக்குரிய வடகிழக்கிந்தியாவிலும், தென் நந்த பயிர்ச்செய்கையாகிய நெற் பற்றிருந்தது என்பதை உறுதிப் பற் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. லுள்ள பொன்பரிப்பிலும் மேற் கழ்வுகளின் முடிபுகள் பெருங்கற் றப்பியல்புகள், அணைக்கட்டுக் ]றை எடுத்துக் காட்டுகின்றன. ல்லைக்குள் வழக்கியாற்றுப் பள் றும் நாகர் கோயிற் பிரதேசத் ர்ந்த நெற்பயிர்ச் செய்கைக்கான துள்ளன. வடமராட்சியில் உள்ள பட்டுவரும் ' எல்லாளன் குளம் 99. பட்ட ஒரு நீர்ப்பாசன அலகு ால்லியல் ஆவணங்களும் கிடைத் க்கப்பட்டு வரும் " மாயக்குகை' ாழ்ப்பாண்க் குடாநாட்டின் கண் சாயக் குடியிருப்பு என்பதில் எவ் -ன்று ‘நந்தாவில் குளம்' என்ற பெருங்கற்காலத்திற்கும் முற்பட் க் கொள்ள முடிகிறது. யாழ்ப் விளைந்தால் நந்தாவில் விளை நாடு விளையாது' என்றவொரு iந்து அவ்விவசாயக் குடியிருப் ாகிறது. கந்தரோடையில் உள்ள றிச்சியிலிருந்து மிக அண்மையில் கருங்கல்லினாலான ஓர் அரை ரிலிருந்து மீட்கப்பட்டமையானது
உள்ளது. இந்த அரைகல்முச் காணப்படுவது சிவன்- மீனாட்சி


Page 156
சமேதர தெய்வங்களின் தோற் ஆராய இடமுண்டு. எவ்வாெ நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறை நுட கொண்ட விவசாயப் பெருமச் இருப்பினையும் உறுதிப்படுத்துவ
கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட இருந்த நீர்ப்பாசன அமைப்புக்க வம்சமும் எடுத்துக்காட்டுகின்ற, வுக்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்து பற்றிய குறிப்புக்களைச் சாசன எனினும் மகாவம்சத்தைவிட குளங்களையும், கால்வாய்களை கண்டுகொள்ள முடிகிறது. இங் இருப்பது என்னவெனில் கி. ( கால்வாய்களும் அலகில் மிகச்சி குளங்களாகவும், அதாவது சிறுச் உணவு உற்பத்தித் தேவையை பட்டிருந்தன. அவ்வகையில் இலங்கையில் பெரும் நீர்ப்பாச பிக்கவில்லை என்பது உறுதிப்படு கால்வாய்களும் எவ்வளவு சிறிய தளவிற்கு முக்கியத்துவமற்ற ெ பதையும் எமக்குக் கிடைத்த உணர்ந்து கொள்ள முடிகிறது. வாய்கள் ஊர்ப்பொதுச் சொ ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் கவே அவை விளங்கி வந்துள்ளன எல்லாக் குளங்களும் மன்னனா தாகச் செல்வதனைக் காணல மன்னர் சிலர் தனிப்பட்டவர்கள் விலைக்குப் பெற்றகுளங்களைப் பின்னர் பெளத்தசங்கத்திற்கு காண்கின்றோம். முற்பட்ட க பிடப்பட்ட குளங்களும் கால்வா யாகப் பெற்றுக்கொண்டதன் தானம் வழங்கப்பட்டவையாகக் றின் குறுக்கே அணைகட்டப்பட்டு அவ்வாறே கி. முற்பட்ட நூற்ற கக் கொள்ளப்படுகின்றது.

40 -
bறத்தினைக் குறிக்கின்றதா என றனினும் இவ்வரை கல்லானது ட்பத்தினை அடிப்படையாக க் கேளின் தொழிநுட்பத்தினையும், வதாகவே அமைந்துள்ளது.
நூற்றாண்டுகளில் இலங்கையில் 5ள் மிகச்சிலவே என்பதனை மகா து. இதேபோன்றுதான் கிறீஸ்து ஒரு சில குளங்கள், கால்வாய்கள் ாங்களும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கூடியளவு எண்ணிக்கையான ாயும் அச்சாசனங்கள் வாயிலாகக் கு குறிப்பிடக்கூடிய ஒரம்சமாக முற்பட்ட காலத்துக் குளங்களும் சிறியவையாகவும், அவை ஊர்க் சிறு ஊர்களில் குறைந்தளவிலான நிறைவு செய்வனவாகவும் காணப் கி. முற்பட்ட நூற்றாண்டுகளில் ன நிறுவன அமைப்புக்கள் ஆரம் த்தப்படுகின்றது. இக்குளங்களும் வையாகவோ இருந்தனவோ அந் சாத்துக்களாகவும் இருந்தன என் சாசனச்சான்றுகள் வா யி லா க பொதுவாக இக்குளங்கள், கால் த்தாகவே காணப்பட்டிருந்தன. தனிப்பட்டவர்களின் சொத்தா ன. பின்னர் நாம் காண்பதுபோல் ல் கட்டப்பட்டு மன்னரின் சொத் ாம். ஆரம்பத்தில் குளங்கட்டிய ரிடமிருந்து பணம் கொடுத் து புதுக்கியும் விசாலப்படுத்தியதன் தானம் வழங்கிய முறையையும் ாலங்களில் சாசனங்களில் குறிப் ாய்களும் இவ்வாறே கொள்விலை பின்னர் பெளத்த சங்கத்திற்குத் காணப்படுகின்றன. பறங்கியாற் உருவாக்கப்பட்ட இராட்சதகுளம்
ாண்டுகளில் உருவாக்கப்பட்டதா


Page 157
- 14
கி. பிற்பட்ட முதலாம் நூ பொறிமுறையானது ஒரு திட்டட பல பாகங்களிலும் விரிந்து வள காணமுடிகிறது. இதுவரையில் இக்காலகட்டத்திலிருந்து பெரும் வசதியை அளிக்கும் பெருங்குளங் காணமுடிகிறது. இதுவரையில் உ களினாலும் கட்டிய குளங்களுக் நூற்றாண்டிலிருந்து மன்னர்களா வையாக மாற்றமுறுகின்றன. இ புரட்சியை நடைமுறைப்படுத்திய வசப மன்னனாவான். மாகாவ1 11 குளங்களினதும், 12 கால்வா பிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றுட் டெ அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. யின் விளைவாகத் தோன்றிய நீ யைப் பெருமளவிற்கு அறிந்து ெ
வசபமன்னன்கட்டுவித்த குளங் கப்பட்டவற்றைவிட பெரியளவில இதுவரை பயன்படுத்தப்படாத ெ நுட்பம் என்பன முதன்முறையாக பயன்படுத்தப்பட்டமையைக் கான றாண்டிற்கும் கி. பி. மூன்றாம் காலத்தில் இலங்கையில் கட்டப்ப லும், மகாவம்சத்திலும் குறிப்பி வம்சத்தில் குறிப்பிடப்படாத 1 களினதும் பெயர்களை சாசனச் வளவு பெருந்தொகையாக கி. பி. கட்டப்பட்டிருந்தன என்பதனைக் வான வளர்ச்சியை நீர்ப்பாசன என்பதைனை உணரமுடிகிறது. றாண்டில் அடையப்பட்டிருந்த வினைவிட கி. பி. 1ஆம் நூற்றா மிகப்பரந்த பரப்பளவில் அமைக் கையாளப்பட்டிருந்தன. வட இல் தகைய பரப்பளவில் கூடிய நீர் கையாளப்பட்டிருந்தன. இத்தை பொறிமுறையமைப்பின் வலைப் மகாசேன மன்னனே உருவாக்கின 16 பெருங்குளங்களையும் ஒருபெரு

1 -
ற்றாண்டிலிருந்து நீர்ப்பாசனப் மிட்ட வகையில் இலங்கையின் ர்ச்சி பெற்றுச் சென்றமையைக் ஊர்க்குளங்களாக இருந்தவை பிரதேசங்களுக்கு நீர்ப்பாசன பகளாக மாற்றம் பெறுவதைக் ஊரவர்களாலும் தனிப்பட்டவர் குப் பதிலாக கி. பி. முதலாம் ல் அவை உருவாக்கம் பெறுப இத்தகைய முதலாவது பெரும் மன்னனாகக் காணப்படுபவன் ம்சத்தில் அம்மன்னன் கட்டிய "ய்களினதும் பெயர்கள் குறிப் பரும்பாலானவை தற்காலத்தில் அதனால் இப்புதிய முயற்சி 'ர்ப்பாசன முறையின் தன்மை காள்ளவும் முடிந்துள்ளது.
ங்களானவை இதுவரை அமைக் ானவையாகும். அதுமட்டுமல்ல தாழிநுட்பம், நீர்ப்பொறிமுறை வசப மன்னன் காலத்திலேயே னலாம். கி. பி. முதலாம் நூற் நூற்றாண்டிற்கும் இடைப்பட்ட பட்ட குளங்கள் பல சாசனங்களி டப்பட்டுள்ளன. மேலும் மகா 50 குளங்களினதும், கால்வாய் சான்றுகள் தருகின்றன. இவ்
3ஆம் நூற்றாண்டில் குளங்கள் காணும்போது எவ்வளவு விரை நிறுவனங்கள் அடைந்திருந்தன அத்தோடு கி. பி. முதலாம் நூற் நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறையறி "ண்டில் மிகவும் உயர்ந்ததும், கப்பட்ட நீரியல் நுட்பங்களும் Uங்கையின் பல பாகங்களில் இத் ப்பாசன பொறிமுறையமைப்பு கய விசாலமான நீர்ப்பானப் பின்னலை முதன் முறையாக ாான். அவன் கட்டிமுடித்ததாக ங்கால்வாயையும் அமைத்ததாக


Page 158
- 1
மகாவம்சததில் குறிக்கப்பட்டுள் கீரவாபி எனப்படும் மின்னேரிக் துடன் இம்மன்னனால் அமைச் ருந்து 4000 ஏக்கருக்கு மேற்பட் சனம் அளிக்கப்படுகின்றது. ஆ மைல் நீளத்திற்கு இம் மன்ன6 டது. இம்மன்னனால் ஆக்கப்ப அவனை மின்னேரிதெய்வம் எ போற்றி, மதித்து, வணங்கி ( இவ்வகையில் இலங்கையின் நீ லாற்றில் கி. பி. மூன்றாம் நூற் வதனைக் காண முடிகிறது.
பின்வந்த நூற்றாண்டுகளி ருந்த நீர்ப்பாசனப் பொறிமுை படுத்தப்பட்டு வந்தமையைக் க யில் மகாசேன மன்னனின் வழி னர்களும் பெருங்குளங்களை அ கி. பி. நான்காம் நூற்றாண்டில் ஆற்றியவனாக முதலாம் உபதி பின்னர் கி. பி. ஐந்தாம் நூற். தாதுசேன மன்னனும் அரும்ட பட்டுள்ளனர்.
தாதுசேன மன்னனுடைய சியல், பண்பாட்டு, பொருளாத ஒரு கட்டத்தினைக் குறித்து ! அமைக்கப்பட்ட மின்னேரியான னக்குளம் ஒன்று தாதுசேனனா காலவாவி என அழைக்கப்பட்ட ஏக்கராகும். காலவாவியையும் மைல் நீளமான கால்வாய் ஒன் அமைக்கப்பட்டதாக எடுத்துக் முதலாம் பாகத்தில் இம்மன்ன குளங்களின் பெயர்கள் கொடுக்
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டின் நிறுவனங்களை அமைத்துக் கெ படுபவன் இரண்டாம் மகெல்ல அமைக்கப்பட்ட பெருங்குளங்க ாநச்சடுவக் குளம் ஆகும். இதே

42 -
ாமையைக் காணமுடிகிறது. மணி ந்குளம் 4670 ஏக்கர் விஷ்தீரணத் கப்பட்டது. இப்பரந்த வாபியிலி -ட வயல் நிலங்களுக்கு நீர்ப்பா பூளிஸார - அலகரக்கால்வாய் 25த் னால் அமைத்துக் கொடுக்கப்பட் ட்ட இவ்வரும் பணிக்காக மக்கள் ‘ன்று இற்றை நாள் வரைக்கும் வருவதனையும் காண முடிகிறது. ர்ப்பாசனவியல் பொறி முறைவர றாண்டு ஒருமைல்கல் ஆக விளங்கு
ல் இப்பொழுது அடையப்பட்டி றையறிவே தொடர்ந்தும் பயன் ாண முடிகிறது. இக்காலப் பகுதி ழியைப் பின்பற்றி பல்வேறு மன் மைப்பதனைக் காண முடிகிறது. ) அவ்வாறான ஓர் அரும்பணியை சன் என்ற மன்னனும், அதன் றாண்டில் அத்துறை பொறுத்து பணியாற்றியவர்களாகக் கணிக்கப்
ஆட்சிக்காலம் இலங்கையின் அர ார வரலாற்றில் மிகமுக்கியமான நின்றது. மகாசேன மன்னனால் வ விட பெரியதொரு நீர்ப்பாச “ல் அமைக்கப்பட்டிருந்தது அது து. இதன் விஷ்த்தீரணம் 6380
தீகவாபியையும் இணைத்து 54 ாறும் (ஜயகங்கை) இம்மன்னனால் காட்டப்பட்டுள்ளது. சூளவம்சம் ானால் அமைக்கப்பட்டதாக 18 கப்பட்டுள்ளன.
ஸ் இவ்வாறான நீர்ப்பாசனவியல் ாடுத்த ஒரு மன்னனாக காணப் ன் என்பவன் ஆவான். இவனால் ளுள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது
நூற்றாண்டில் இன்னொரு மன்


Page 159
স্ত্র
- 143
னனான முதலாம் அக்கிரபோதி
குருந்துவாவி (தண்ணிமுறிப்புக்
றாக விளங்குகின்றது. கி. பி. 7ஆ போதி மன்னால் அமைக்கப்பட்ட பெறுவது கங்காதடல வாபி ஆகும் என்ற பெயருடன் மிளிர்வதனைச் தின் தோற்றம், வரலாறு, அத் கைலாச மான்மியத்திலும் பல
பெற்றுள்ளன. கண் + தளை என் கண்தளாய் என்றாகி இன்று கந்தள கைலாச மான்மியத்தை ஆதாரம் மரபில் கந்தளாய் குளத்தினைப் ப கொண்டிருக்கின்றன. இந்து மரபி வரத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட் துடன் இருந்திருக்கக்கூடிய தொ டுள்ளன. பல்லவர், சோழர்கால ருந்த அரசியல், பண்பாட்டுத் தெ ளாய் குளத்துடன் இந்து மரட் பண்பாட்டில் ஒரு தனித்துவமான வேண்டும் எனத் தோன்றுகின்றது
கி. பி. 7ஆம் நூற்றாண்டிற்( களுக்கு மிடைப்பட்ட காலத்தில் நிறுவனங்களை அமைப்பதனை அமைக்கப்பட்டிருந்த பெருங்குளா வாய்களையும் புனரமைப்பதிலு டிருந்தமையைக் காண முடிகிறது 7ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத் ஏற்பட்ட அந்நியப் படையெடுப்ட யின் நீர்ப்பாசனவியல் பொறி பாதிப்பு ஏற்பட்டிருந்தமையைக் நூற்றாண்டில் ஜடாவர்மன் மா6 வப் படையெடுப்பு முதல் கி. ப தொடர்ச்சியாக இலங்கை நே படையெடுப்புக்கள் நிகழ்ந்த வண் புதிய நீர்ப்பாசன நிறுவனங்களை டுத் திட்டங்களை நடைமுறைப்ட உருவாக்கப்பட்ட பெரும் திட்டங்

என்பவன் கட்டிய குளங்களுள்
குளம்) குறிப்பிடத்தக்கதொன் ம் நூற்றாண்டில் 2ஆம் அக்கிர - பெருங்குளங்களுள் சிறப்புப் ம். இவ்வாபி இன்று கந்தளாய் காணலாம். கந்தளாய் குளத் தன் சிறப்புக்கள் பற்றி தகrண சுவையான செய்திகள் இடம் ற இரு பதங்களின் இணைப்பே ாாய் என வழங்குவதாக தகதிண காட்டிக் குறிப்பிடுவர். தமிழ் ற்றிய பல கதைமரபுகளும் நிலவிக் லும் குறிப்பாக திருக்கோணேஸ் ட வகையில் கந்தளாய் குளத் "டர்புகள் எடுத்துக்காட்டப்பட் ங்களில் இலங்கையில் ஏற்பட்டி 5ாடர்புகளின் விளைவாக கந்த களும் இணைந்து இலங்கைப் இடத்த்தினைப் பெற்றிருக்க
.
கும் கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டு இலங்கையில் புதிய நீர்ப்பாசன
விட மன்னர்கள் ஏற்கனவே வ்களையும், நீர்ப்பாசனக் கால் ம், பராமரிப்பதிலுமே ஈடுபட் . இதற்கான காரணம் கி. பி. தக்களவில் இலங்கையை நோக்கி புக்களாகும். இதனால் இலங்கை முறை வளர்ச்சியில் பெரிதும் காண்கின்றோம். கி. பி. 7ஆம் னவர்மன் காலத்திலிருந்து பல்வ பி. 11ஆம் நூற்றாண்டு வரை ாக்கி அரசியலடிப்படையிலான ண்ணம் இருந்தன. இந்நிலையில் ா உருவாக்கி, பாசன மேம்பாட் படுத்துவதனை விட, ஏற்கனவே பகளை பராமரிப்பதே பொருத்த


Page 160
மானதாக பிற்பட்ட அநுரா புலப்பட்டிருந்தமையினாலேயே நிலையின் வளர்ச்சி இலங்கையி
பிற்பட்ட அநுராதபுரகா முதல் கி. பி. 10 ஆம் நூற்ற இராசரட்டையின் நீர்வள நாச பட்டதேயொழிய, அவற்றின் வளர்ச்சி பெற்றுச் சென்றுள்ள கி. பி. 11ஆம், 12ஆம் நூற்ற தலைநகராகக்கொண்டு இராச நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறையை பிற்பட்ட அநுராதபுர காலத் பாசனப் பொறிமுறையறிவின் தனை மறுக்கமுடியாது. இதன றின் உச்சவளர்ச்சியை பொலி கொண்டமைக்கும் அந்நீர்ப்பாக உச்ச வளர்ச்சியே காரணமாகும் மூலங்களும் இதனை உறுதிப்ப
நீர்ப்பாசனவியல் சமூகத்தில் அதன் முகாமைத்துவ முறையின பல மூலாதாரங்களின் வாயில நில ஆட்சிமுறையைப் பொறு நிலங்கள், காட்சிநிலங்கள் ஆ யாக இருந்த அதேநேரத்தில், கும் உரியதாக நிலம் மீதான தர்ப்பங்களில் மன்னர் நிலங்கள் தின் மீதான தமது உரிமத்தை நிலத்தின் மீதான பல்வகைப்ப இருந்த காரணத்தினால் ஒருவ துக்குரிய சேவைமுறைகள் கூட
நிலத்திலிருந்து பெற்றுக் மானத்தினை கிராம அலுவலர் தியாக அரசனும் அமைச்சர்களு டமையைக் காணலாம். வரிகள் ஆகிய வழிகள் வாயிலாகவே ஒன் மேல் மட்டத்தினைச் ெ சேனைகள், உள்நாட்டு - வெ போன்றவற்றிற்கு தனித்துவமா

144 -
ாதபுர ஆட்சிக்கால மன்னருக்குப்
புதிய நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறை ல் தடைப்பட்டது எனலாம்.
லத்தில் (கி. பி. 6 நூற்றாண்டு ாண்டுவரை உள்ள காலப்பகுதி) கரிகத்தில் ஒரு தேக்க நிலை காணப் பொறிமுறைத் தொழினுட்பவியல் ாது என்றே குறிப்பிடவேண்டும். ராண்டுகளில் பொலனறுவையைத் ரட்டையில் வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட மப்பின் அதியுச்சவளர்ச்சி நிலைக்கு ந்தினூடாக வழங்கப்பட்ட நீர்ப்
அடிப்படைகளே காரணமென்ப னவிட, நிலமானியச் சமூகமொன் லனறுவைக்கால இலங்கை ஈட்டிக் :னவியல் பொறிமுறை யமைப்பின் 1. பல்வேறு வகையான வரலாற்று டுத்தியுள்ளன.
ல் பலதரப்பட்ட நிர்வாக அலகுகள் னை நெறிப்படுத்தியிருந்தமையினை ாகக் கண்டு கொள்ளமுடிகிறது. த்தமட்டில் நன்செய், புன்செய் கியன மன்னனின் சொத்துடமை மடாலயங்களுக்கும், தனியாருக் உரிமம் காணப்பட்டது. பல சந் ளைச் கொள்வனவு செய்து நிலத் 5 பலப்படுத்திக் கொண்டனர். ட்ட பயன்பாடும், பாவனையும் கையான மானியமுறைச் சமூகத் க் காணப்பட்டிருந்தன.
கொள்ளப்பட்ட மேலதிக வரு கள், மாகாண ஆளுநர்கள், இறு நம் என பங்கு போட்டுக்கொண் r, சே  ைவக்க ட மைப் பாடுகள் அம்மேலதிக உற்பத்தியானது அர சன்றடைகின்றது. நெல்வயல்கள் ரிநாட்டு வர்த்தகம், பாசனநீர் ன வகையில் வரிகள் அறவீடு செய்
s


Page 161
- l
யப்பட்டன. வரிகளை அறவீடு யாளர்களிடமே ஒப்படைக்கப்ப கது. இந்நிர்வாகப் பரவலாக்க அமைப்புமுறைக்கான தன்மைகன
*சேவைக் கடமைப்பாடுகளா அரசனுக்குச் செய்யும் சேவை அழைக்கப்பட்டது. இத்தகைய சன வேலைகள், கட்டிட நிர்மா களினால் ஒவ்வொரு சாதாரண 2ஆம் நூற்றாண்டிற்குரிய மஹா சம் தரும் விவரணம், சேவை, வாறு திரட்டப்பட்டது என்பதை நோக்கியது போன்று இத்தகைய லான உழைப்பினை நல்கியமை, உற்பத்தியில் நேரடியாக ஈடுபட மார் போன்றோ ருக்கும் வழங்கச் உற்பத்தியை விவசாயமுறை ஈட் வாறாக அனுராதபுரகாலப் பகுதி பெருங்குளங்களும், கால்வாய்களு பொறிமுறையமைப்பின் மூலம் ( றுக் கொள்ளப்பட்டிருந்தமை கு ஒரு நிலையின் செழிப்பினை அ யின் பல்வேறு பிராந்தியங்களிலு கும் கட்டிடங்களின் மேற்கட்டுமா யுள்ளன. இந்நிலையின் வளர்ச் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு வாணி அமைந்திருக்கும் என்பதனையும்
11 அனுராதபுரகால வெளிநாட்டு,
நடவடிக்கைகள் (முற்பட்டகால
இலங்கையின் மிகமுற்பட்ட ச வர்த்தகம் எந்தளவிற்கு அக்காலி வம் வாய்ந்த தொழில் நடவடிக் என்பதனை உணரலாம். இலங்ை கையின் நாகரிகமடைந்த குடியே இராச்சியங்கள் என்று கூறத்தக் பம், அரச வம்சங்களின் தோற். டின் வர்த்தகத்தோடு மிக நெ ( தாக காணப்படுகின்றன. பொது
19

15 -
செய்யும் பணி மாகாண ஆட்சி ட்டிருந்தமையும் குறிப்பிடத்தக் ஸ் முறைமையானது பிரபுத்துவ ளயே கொண்டு காணப்பட்டன.
ல் உபரிஉற்பத்தி உறிஞ்சப்படுதல் பான ராஜகாரியம் எனப்பின்னர் கோவி நடவடிக்கைகள், நீர்ப்பா ணம் ஆகிய பொது நடவடிக்கை மனிதனையும் ஈடுபடவைத்தன. தூப கட்டிடம் பற்றி மஹாவம் உழைப்பு, பொதுவேலைக்கு எவ் க் காட்டுகின்றது. நாம் மேலே பொதுவேலைக்கு பெருமளவி உழைப்பாளர்களுக்கும் விவசாய rத கைப்பணியாளர்கள், மதகுரு கூடிய போதுமான அளவு உபரி ட்டியதைக் குறிக்கின்றது.’ இவ் நியில் தொடர்ச்சியான வகையில் ம் அமைக்கப்பட்டு நீர்ப்பாசனப் மேலதிக விவசாய ஈட்டம் பெற் 3றிப்பிடத்தக்கது. இவ்வாறான னுராதபுரத்திலும் ராஜரட்டை ம் வானுயர அமைக்கப்பட்டிருக் னம் நன்கு துலாம் பரப்படுத்தி சிக்கு விவசாய ஈட்டத்தோடு பத் தேட்டமும் அடிப்படையாக
மறுப்பதற்கில்லை.
உள்நாட்டு வர்த்தக
ம்.) ாலவரலாற்றை ஆராயும்போது |கட்டத்தில் மிகவும் முக்கியத்து கையாக மேற்கொள்ளப்பட்டது க வரலாற்றின் ஆரம்பம், இலங் பற்றங்களின் ஆரம்பம், பின்னர் 5வகையிலான அரசுகளின் ஆரம் றம் போன்றன யாவும் இந்நாட் நங்கிய தொடர்புகளையுடைய துவாக, உலக வரலாற்றில் புதுப்
...,


Page 162
- 14
புதுப் குடியேற்றங்களின் ஆரம்ப( தோற்றமும் பொருளாதாரக் க படுவதைக் காணமுடியும். அவ் பட்ட நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட றங்கள், புதிய இராச்சியங்களின் தகக் காரணிகளாலேயே உருவா இந்தியாவிலிருந்து தெற்குநோக் இயக்கம் குறிப்பிடத்தக்களவிற்கு காரணிகளினால் பரவிக்கொண்ட ஏற்றுக் கொள்ளத்தக்கதே. இத தெற்கே இலங்கையிலும், தென் யத் தீவுகளிலும் இவ்வியக்கம்
பார்க்குமிடத்து, கூடியளவிற்கு ளப்பட்டவர்த்தகக் காரணிகளின் பட்டுக்கொண்டமையினைக் கான
பொதுப்பட இலங்கையில் 6 சம்பந்தமாக தோன்றியுள்ள க:ை கூறுகின்ற இலக்கியச் சான்றுக நம்பகமான அம்சங்களாக இடம் ஏற்பட்ட குடியேற்றங்கள் வர்த் ஏற்பட்டது என்பதனையே காட் கிருத நூல்கள் சில இவ்வுண்மை குறிப்பிட்டுள்ளன. ஜாதகக் கதைக கள் அவ்வாறான வர்த்தகத் தெ குடியேற்றங்கள் பற்றிக் குறிப்பிடு ஈழத்திற்கும் இடையில் கி. முற்ட டிருந்த வர்த்தகத் தொடர்புகள் களைத் தருகின்றன. எனவே வர்த இலங்கையுடன் தொடர்பு கெ பலர் காலப் போக்கில் படிப்படி குடியேற்ற முறைமைக்கு வழிவகு வாக புதிய இராச்சியங்கள், புதி வதற்கும் அவ்வர்த்தகத் தொட பெற்ற குடியேற்றங்கள் வழிவகுத்
கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட நூற இடம்பெற்ற வர்த்தகம் பற்றி அ ஆதாரங்கள் குறிப்பிடத்தக்களவி இலங்கை வரலாற்று நூல்களான யனவற்றில் வர்த்தகம் பற்றிய கு

6 -
மும், புதுப்புது இராச்சியங்களின் ாரணிகளின் விளைவாகவே ஏற் விதத்தில் இலங்கையில் கி. முற் ட்ட இந்தோ - ஆரியக்குடியேற் தோற்றங்கள் ஆகியன வர்த் ”க்கப்பட்டன. பொதுப்பட வட கிப் பரவிய ஆரிய மயமாக்க த வர்த்தகப் பொருளாதாரக் - ஒரு நடைமுறையெனில் அது னையொத்த நடைமுறையினை கிழக்கே மலாயா, இந்தோனேசி பரவிக்கொண்ட வரலாற்றைப் இப்பிரதேசங்களில் மேற்கொள் விளைவாகவே அவ்வாறு ஏற் ணமுடிகிறது.
ஏற்பட்ட ஆரியர் குடியேற்றம் தத்தொகுப்பினையும் அதுபற்றிக் ளையும் ஆராய்கின்ற போதும் பெறுகின்ற சான்றுகள் இங்கு தகத் தொடர்பின் விளைவாக ட்டுகின்றன. வட இந்திய சமஸ் மயை மிக வெளிப்படையாகவே கள், ஸிங்கலாவதான என்ற நூல் நாடர்பின் நிமித்தமாக ஏற்பட்ட டுகின்றன. வட இந்தியாவிற்கும், பட்ட நூற்றாண்டுகளில் ஏற்பட் பற்றி இந்நூல்கள் பல தகவல் ந்தகத் தொடர்பின் நிமித்தமாக ாண்டிருந்த இந்தோ-ஆரியர் யாக இத்தீவிலே தங்கி, இங்கு த்தனர் எனலாம். இதன் விளை நிய அரச வம்சங்கள் தோன்று டர்பின் அடியாகத் தோற்றம் ந்துக் கொண்டன.
ற்றாண்டுகளிலே இலங்கையுடன் றிந்து கொள்வதற்கு இலக்கிய bகு உதவி புரிகின்றன. எனினும் தீபவங்ஸம், மகாவங்ஸம் ஆகி நறிப்புக்கள் அரசியல் வரலாற்


Page 163
a. 1.
றோடு அல்லது சமய வரலாற் மட்டும் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதிை பொதுப்பட இலங்கை வர்த்தகம் முடியவில்லை. இருப்பினும், வ களிலிருந்து நாம் அறியும் தகவ பேரரசு எழுச்சியுற்றதன் விளை களுடன் தொடர்பு கொண்டு ச தது என்பதாகும். அத்தகைய இலங்கையுடனும் ஏற்பட்டிருந்த ரங்களிலிருந்தும், இலங்கையின் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
வட கிழக்கு இந்தியத் துறை இலங்கைத்துறைமுகமான ஜம்புச் மிடையே அடிக்கடி கப்பற் டே ருப்பது பற்றி அறிகின்றோம். ே ( கி. மு. 3ஆம் நூற்றாண்டில்) : சுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்ட பெற்றுள்ளன. அண்மைக் கால விளைவாக சிந்துவெளி நாகரிக பண்பாட்டின் பரந்த எச்சங்கை தெற்கே, மாலைதீவுகளிலும் ஆ டுள்ளனர். மாந்தை உள்ளிட்ட முத்துக்களை அம்மக்கள் உபயே அகழ்வின் போது ஆய்வாளர்கள் சிந்துவெளி மாந்தர் தெற்கேயு உலோகங்களைப் பெற்றுச் சென் னார்க் குடாவிலிருந்து கடல் மு இருந்தனர் என்பது அண்மைக்கr தப்பட்டுள்ளது.
முற்பட்ட அநுராதபுர காலி இந்தியாவிலிருந்து ஏற்படுத்தப்ப இலங்கையிலுள்ள ஆதாரங்கள் ட காவது தென்னிந்தியாவினின்று தொடர்புகளையும் அவை பதிவு குறிப்பிட வேண்டும். தென்னிந் இராச்சியத்திற்கும், தமிழ் நாட் தகத் தொடர்புகள் மிக நெருக்க சகாப்தத்திலிருந்து இருந்து வந்: கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட சகாப்த

47 -
றோடு தொடர்பான முறையில் ாால் இவ் வாதா ரங்களிலிருந்து பற்றி அதிகம் அறிந்து கொள்ள Iர்த்தகம் தொடர்பாக இந்நூல் 1ல்கள் வட இந்தியாவில் மகதப் வாக, அப்பேரரசு பல்வேறு நாடு கடல் வாணிபத்தினை வளர்த்திருந் கடல் வாணிபத் தொடர்புகள் து என்பதனை வடஇந்திய ஆதா
வரலாற்று நூல்களிலிருந்தும்
றமுகமான தாம்ரலிப்தி க்கும் வட க்கோள அல்லது ஜம்புத்துறைக்கு பாக்குவரத்துக்கள் இடம்பெற்றி கெளடில்யரின் அர்த்தசாஸ்திரத்தில் ஈழத்து முத்துக்கள் மகதப் பேரர மை பற்றிய குறிப்புக்கள் இடம் 2த் தொல்லியல் அகழ்வாய்வின் ம் எனக் கூறப்படும் ஹரப்பாப் ள குஜராத் மாநிலத்துக்குத் ப்வாளர்கள் அடையாளம் கண் மன்னார்க் குடாவில் விளைந்த ாகித்திருந்தமையினை சிந்துவெளி கண்டுபிடித்துள்ளனர். எவ்வாறு ள்ள தக்கணப் பகுதியிலிருந்து ாறனரோ அதே போன்று மன் த்துக்களையும் பெற்றுச் சென்று ால ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்
)ப் பகுதியில் பெருமளவிற்கு வட ட்ட வர்த்தகத் தொடர்புகளை பதிவு செய்திருந்தாலும், ஓரளவிற் ம் ஏற்படுத்தப்பட்ட வர்த்தகத் செய்யத் தவறவில்லை என்றே திய இராச்சியங்களுள் ஆந்திர டிற்குமிடையே இத்தகைய வர்த் மாகவே கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட திருக்கின்றன. மகாவம்சத்தின்படி த்தில் அநுராதபுரத்தில் ஆட்சி


Page 164
புரிந்த முதலாவது தொகுதி த பட்ட மன்னர்கள் குதிரை வர்த் லிருந்து இங்கு வந்தவர்களாகவே தீபவம்சத்திலும் இச் செய்தி ப கின்றோம்.
இலக்கிய வாதாரங்களைப்ே வாணிப நடவடிக்கைகள் தொட முற்பட்ட பிராமிச்சாசனங்கள் பதிவு செய்து வைத்துள்ளன. மாக தமிழ்நாட்டிற்கும் ஈழத்தி தொடர்புகள் பற்றியே பெரும றுள்ளன. இலங்கையில் கிடை சிறப்பாக அனுராதபுரத்திலிருத் யங்குளத்திலிருந்தும் கிடைத்த கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட நூற்றா தகர்களை ‘தமிடவணிஜ’ எனக் அநுராதபுரத்து கற்பீடக்கல்வெ தனிப்பட்ட தமிழ் வர்த்த கை வினையே குறிப்பிடுவதனைக் கா என்னவெனில் அவ்வணிகக் கு அவ்வவ்வதிகாரிகள் வகித்திருந்த வொரு படிக்கட்டிலும் பொறித் இதேபோன்று தமிழ்நாட்டில் கி மிக்கல்வெட்டுக்களில் ஈழவாணி பெற்றுள்ளன. குறிப்பாக சித்த6 மாங்குளக்கல்வெட்டுக்களிலும் ஈழ இடம்பெற்றுள்ளன. இரண்டு கம் தொடர்பான சாசன, இல தில் காண்கின்றோம். அவைய தமிழகத்திற்கு எடுத்துச் செல்ல பற்றிய பெயர்களைப் பதிவுசெய் இரண்டு, ஈழத்திலிருந்து தமிழ பொருட்டுச் சென்ற வணிகர்கை கக்குழுக்கள் **வணிஜ’ எனக் கு லாம். 'புக', 'புகிய' எனவு பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் குறிட் வர்கள் கணக - ஸெட்டி எனவும்
இவ்விடத்தில் இவ்வாணிபம் தெரிவிக்கப்பட்ட ஒரு கருத்திை பொதுவாக ஈழத்து - தென்னிந் கியச் சான்றுகளை அடிப்படைய

48 -
மிழ் மன்னர்களாகக் குறிப்பிடப் தகத்தின் பொருட்டு தமிழ் நாட்டி எடுத்துக் காட்டப்பட்டுள்ளனர். தியப்பட்டுள்ளமையினைக் காண்
பான்று, உள்நாட்டு, வெளிநாட்டு டர்பாக கிறீஸ்தவ சகாப்தத்திற்கு உபயோகமான பல செய்திகளைப் இச்சாசனங்களிலே திட்டவட்ட ற்கு மி டையே யான வாணிபத் ளவிற்கு குறிப்புக்கள் இடம்பெற் த்த சில பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் தும், வவுனியாவில் பெரிய புளி மூன்று பிரா மிச் சாசனங்கள் ண்டுகளில் இங்கிருந்த தமிழ்வர்த் குறித்துள்ளன. இவற்றுள்ளும் G (Terrace Brahmi Inscription) ர யல்லாது ஒரு வர்த்தகக் குழு ணலாம். இக்கல்வெட்டின் சிறப்பு 5ழுவின் அதிகாரிகளின் பெயரை த பதவியின் படிமுறையில், ஒவ் திருப்பதனையே காண்கின்றோம். டைக்கப்பெற்ற சில தமிழ்ப் பிரா பர் பற்றிய குறிப்புக்கள் இடம் ன்னவாசல் கல்வெட்டிலும், புகலூர், த்து வணிகர் பற்றிய குறிப்புக்கள் அடிப்படைகளில் ஈழத்து வர்த்த க்கியக் குறிப்புக்களை தமிழகத் பாவன: ஒன்று, ஈழத்திலிருந்து }ப்பட்ட வர்த்தகப் பொருட்கள் ப்து வைத்துள்ள ஆவணங்கள் கத்திற்கு வாணிப நோக்கத்தின் ளப் பற்றிய ஆவணங்கள் வணி றிக்கப்பட்டுள்ளமையைக் காண ம் வணிகக்கூட்டுக்கள் இலங்கைப் பிடப்பட்டுள்ளன. வணிகதலை
குறிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
தொடர்பாக மிக அண்மையில் னயும் இங்கு முன்வைக்கலாம்.
திய-வடஇந்திய சாசன, இலக்
ாகக் கொண்டு நோக்குகையில்


Page 165
辜
- 14
கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட நூற்றா6
காலங்களிலும் இலங்கையர் நட மானது பெருமளவிற்கு வட இந் இந்தியாவுடனும், தமிழகத்துடனு தோம். ஆனால் இதே ஆதாரங்கள் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை ஆதாரங்களை அடிப்படையாக ை நூற்றாண்டுகளிலிருந்து மிக நெ( இலங்கைக்கும் தென்கிழக்காசிய ருந்தன என்பது பற்றி பரணவித டப்பட்டுள்ளது. மலேசியாவில் க கலிங்கமா என்றொரு பிரச்சினை பரணவிதான இவ்வாறு மலேசிய மைப்படுத்துவதற்காக ஈழத்திற்கு மிடையிலான வாணிபத் தொடர் சகாப்த காலத்திலிருந்து எடுத்து கல்வெட்டுக்களில் அடிக்கடி குறிப் தகர்களுள் ‘* புக ** அல்லது 'புகி தென்கிழக்காசிய நாடுகளுடன் கணத்தினராகவே பரணவிதான மட்டுமல்லாது மிகவும் முற்பட்ட களால் நடாத்தப்பட்ட பிறநாட் கால இலக்கியங்களில் சிறப்பாக ஆகிய நூல்களிலும், மலாயாை இலக்கியத்திலும் தென்கிழக்காசி திற்கும் ( யாழ்ப்பாணத்திற்கும் ) கக் கப்பல் போக்குவரத்து பற்றி றுள்ளன.
கிறிஸ்துவுக்குப் பிற்பட்ட நு பிறநாடுகளுக்குமிடையே நடைடெ பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு கி அரிய தகவல்களைத் தந்துதவுகி: றாண்டில் கிரேக்க, ரோம ராச்சிய களுக்குமிடையே வாணிபத் தெ உள்நாட்டு, வெளிநாட்டுச் சான் தீபகற்ப இந்தியாவில் கண்டு பிடிக் ரோமத்தங்கநாணயங்கள் இவ்வா படுத்தும் அகச்சான்றாக அமை களில் குறிப்பாக சங்ககாலத்து தேசத்துக்கப்பல்கள் பற்றியும்,

9 -
ண்டுகளிலும், கிறீஸ்தவ சகாப்த -ாத்திய பிற நாட்டு வர்த்தக திய நாடுகளுடனும், தீபகற்ப லுமே நடைபெற்றதாக அறிந் ளை அடிப்படையாக வைத்தும், என எடுத்துக்காட்டப்பட்ட வத்தும் கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட ருங்கிய வர்த்தகத் தொடர்பு நாடுகளுக்குமிடையே ஏற்பட்டி ான என்பவரால் எடுத்துக்காட் லிங்கமா தீபகற்ப இந்தியாவில் ாயை ஆய்வு செய்யும் போதே ாவிற்கலிங்கம் என்பதனை வன் ம், தென்கிழக்காசிய நாடுகளுக் புகளை கிறிஸ்துவுக்கு முற்பட்ட க்காட்ட முயன்றார். பிராமிக் ப்பிடுகின்ற வணிஜ' என்ற வர்த் ய” என்ற வர்த்தகக் குழுக்கள் வாணிபம் நடாத்திய வணிக எடுத்துக்காட்டுகின்றார். இது
காலத்தில் இலங்கை வர்த்தகர் டு வர்த்தகம் பற்றி முற்பட்ட ராஸ் - வாஹினி வலீஹன-வத்து வச் சேர்ந்த பலம் - பாங் என்ற ப நாடுகளுக்கும் மணிபல்லவத் இடையே நடைபெற்ற வர்த்த ய குறிப்புக்கள் இடம் பெற்
ாற்றாண்டுகளில் இலங்கைக்கும் ாற்ற வாணிபத் தொர்புகளைப் ரேக்க, உரோம நூல்கள் சில ன்றன. கி. பி. முதலாம் நூற் பங்களுக்கும் தென்னிந்திய அரசு iாடர்பு ஏற்பட்டிருந்தமையை றுகள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. கப்பெற்றுள்ள பெருமளவிலான ாணிபத்தொடர்பினை உறுதிப் கின்றன. தென்னிந்திய நூல் தமிழ் இலக்கியங்களில் யவன வாணிபம் பற்றியும் விரிவான


Page 166
- 1
பல செய்திகள் இடம் பெற்றுள் கிழக்குக்கடற்கரையில் அரிக்கமே பட்ட தொல்லியல் அகழ்வாய்வு கிடங்கினை / மையத்தினை ஆ6 யுள்ளன. இவ்வாறு ரோமுக்கு இடம் பெற்றிருந்த வாணிட நாடுகள் பங்குகொண்டிருந்தன பான ஓரிடத்தினைப் பெற்றிருந் இந்நூற்றாண்டுகளில் கிரேக்க, யத்துறைமுகங்களுக்கு வந்து, சென்றபோது தனிப்பட தென் டும் ஏற்றிச்செல்லவில்லை; ெ வடக்கேயிருந்தும், தெற்கேயிரு தும் கொண்டுசென்று சேர்க்கட் தம்முடன் எடுத்துச் சென்றா கைக்கும், கிரேக்க, ரோமவிய மான வாணிபத் தொடர்புகள்
அநுராதபுரம், புத்தளம், கந்தே புரம், பூநகரி, மாந்தை ஆகிய ளப்பட்ட ரோமநாணயங்களும், வாணிபத் தொடர்புகளின் விவி சான்றுகள் ஆகும். பூநகரியிலி அண்மைக்காலங்களில் வரணியி உட்பட ஏ ரா ளமான ரோம குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே ே மாந்தை - பூநகரிப் பிரதேசத்தி தேசத்திற்கும், கச்சாய் - சாவகக் கோட்டை - கந்தரோடைப் பிர நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந் இங்கு பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ெ லாக உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள லிருந்து கடல்முத்துக்கள், யா6ை மெல்லிய நூலாடைகள் (லினன் பப்பொருட்களாக கைமாற்றப் கந்தரோடையிலிருந்து சங்கு வ களும், மான்கொம்புகளும் ரோம யப்பட்டிருந்தமையினைத் தொ6 கின்றன.
இவ்வாறு அநுராதபுரகால விற்கு இந்திய அரசுகளுடனும், னும் இலங்கையின் வர்த்தகத்

l50 -
ாளன. தீபகற்ப இந்தியா வின் டு என்ற இடத்தில் மேற்கொள்ளப் வுச் சான்றுகள் ரோம வாணிபக் வணமாகவே வெளிப்படுத்தி உதவி ம், தென் இந்தியாவிற்குமிடையே பத் தொடர்புகளில் வேறும் பல அவற்றுள் இலங்கையும் சிறப் தது என்றால் அது மிகையாகாது. ரோமவர்த்தகர்கள் தென்னிந்தி வணிகப் பொருட்களைப் பெற்றுச் “னிந்திய விளைபொருட்களை மட் தன்னிந்தியத் துறைமுகங்களுக்கு ந்தும் குறிப்பாக இலங்கையிலிருந் பட்ட பொருட்களையும் அவர்கள் "ர்கள். இவ்விடத்திலேயே இலங் பாபாரிகளுக்குமிடையே மறைமுக ஏற்பட்டிருந்தன எனக் கூறலாம். ராடை, ஆனைக்கோட்டை, வல்லி இடங்களிலிருந்து பெற்றுக்கொள் ரோம மட்பாண்டங்களும் அவ் *தீரணத்தினை எடுத்துக்காட்டும் ருந்தும், கந்தரோடையிலிருந்தும் லிருந்தும் தங்கரோம நாணயங்கள் நாணயங்கள் பெறப்பட்டுள்ளமை ராம வணிகர்களது மரக்கலங்கள் ற்கும், வல்லிபுரம் - வரணிப் பிர ச்சேரிப் பிரதேசத்திற்கும், ஆனைக் ாதேசத்திற்கும் ஊடுருவி வாணிக தமையை அண்மைக்காலங்களில் தொல்லியல் மூலாதாரங்கள் வாயி முடிகிறது. இப்பிராந்தியங்களி னத்தந்தங்கள், இரத்தினக்கற்கள், போன்றவை) என்பன வாணி பட்டன என அறியமுடிகிறது. ளையல்களும், கார்னேலியன் மணி வியாபாரிகளுக்கு விற்பனை செய் ல்லியற் சான்றுகள் உறுதிப்படுத்து
ப் பரப்பின் முன்பாதியில் கூடியள குறைந்தளவில் பிறநாடுகளுட தொடர்புகள் ஏற்படுத்தப்பட்டி
༦


Page 167
穹
- 15
ருந்தன என்பதனை எமக்குக்கின
ஆவணங்கள் வாயிலாக உறுதிப் இதேகாலப்பகுதியில் உள்நாட்டில் செய்திகளையும் இதே ஆதாரங் வல்கள் மூலம் உறுதிப்படுத்திக்
சத்திலும், தீபவம்சத்திலும் இக்கு
அநுராதபுர இராச்சியத்திற்கு நடைபெற்ற உண்ணாட்டு வர்த் சில இவ்விலக்கியங்களிலே கொடுக் களிலே காணப்படும் குறிப்புக்கை டில் நடைபெற்ற வர்த்தகம் படி கிறது. இச்சாசனங்களில் சிறப்ப தகக் குழுக்கள் பற்றியும், அவை இ கொள்ளவதற்கேற்ற வகையில் ஆ துள்ளன இவற்றுள் சிறப்பாக கி சேர்ந்த தோணிகல கல்வெட்டில் ( இயங்கிய முறைபற்றிய தகவல்கள் நோக்குமிடத்து வடஇந்தியாவிலி அமைக்கப்பட்டிருப்பது போலவும் வர்த்தகக் குழுக்களும் அ மை க் ச் எனக் காணமுடிகிறது. இவ்வர் பெயரைப்பெற்றிருந்தன. தமிழ்ச் என வழங்கப்பட்டவை இவ்வகை குறித்தது என்பது புலனாகிறது. லும், கோணேசர்கல்வெட்டிலும் போன்ற வணிக கூட்டுக்களைப் ப றுள்ளன. நிகம’ என்ற பதத்தில் ‘நியம’ என்ற வணிகக் குழுவைக் வேண்டும். இவ்வணிகக்குழுக்கள் ஈடுபட்டவையாக அல்லாது வேறு முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தன வாயிலாக அறியமுடிகிறது. (பிற வங்கிமுறை வளர்ச்சிபெற்றமைக் றான உள்நாட்டு வணிகக் குழுக்க கிக் கொடுத்தன எனவும் கருதப்
யாழ்ப்பாணக் குடா நாட்டி தென்னிலங்கையில் உரோகணைய நெடுங்காலமாக உள்நாட்டு வா

1 -
டத்த வரலாற்று, தொல்லியல் படுத்திக் கொள்ள முடிகிறது.
நடைபெற்ற வர்த்தகம் பற்றிய கள் வாயிலாகவே ஒருசில தக கொள்ள முடிகிறது. மகாவம் தறிப்புக்கள் காணப்படுகின்றன.
தம் மலையப் பகுதிக்குமிடையே தகத்தைப் பற்றிய குறிப்புக்கள் கப்பட்டுள்ளன. இவ்விலக்கியங் ளவிட சாசனங்களிலே உள்நாட் ற்றிய செய்திகளைக் காணமுடி ாக இங்கிருந்த வியாபாரவர்த் இயங்கியமுறை பற்றியும் அறிந்து அரிய சில செய்திகள் கிடைத் . பி. நான்காம் நூற்றாண்டைச் குறிப்பிடப்பட்ட வர்த்தகக் குழு ர் காணப்படுகின்றன. இவற்றை ருந்து வந்த வர்த்தகக் குழுக்கள் , இயங்கியது போலவும் ஈழத்து கப்பட்டு தொழிற்பட்டிருந்தன த்தகக் குழுக்கள் ‘நியம’ என்ற க்கல்வெட்டுக்களில் நியமத்தார்’ கயான வணிகக் குழுக்களையே தஷ்ண கைலாயமான்மியத்தி 'நியமத்தார்’, ‘வழப் பத்தார்’ ற்றிய குறிப்புக்கள் இடம்பெற் பிருந்து திரிந்த ஒரு வடிவமாகவே குறிப்பிடும் பதம் தோற்றியிருக்க தனிப்பட வர்த்தகத்தில் மட்டும் று வகையான பொருளாதார என்பது பற்றி இதே கல்வெட்டு ற்காலங்களில் இப்பிராந்தியத்தில் க்கான அடிப்படையை இவ்வா iளின் செயற்பாடுகளே உருவாக் படுகிறது.)
னுள் உள்ள கந்தரோடைக்கும், பில் உள்ள மகாகமைக்குமிடையே ாணிபத் தொடர்புகள் இருந்து


Page 168
வந்துள்ளமையை தொல்லியற் மகாகமையிலிருந்தும் அயலிலு யிலிருந்தும் மிக அண்மைக் க பட்ட நீள்சதுரமான லக்ஷமி ந ரோடையிலிருந்து பெற்றுக்கெr மையாகக் காணப்படுவதன் தொடர்பினை உறுதிசெய்து ே முற்பட்ட காலத்திலிருந்து நில னிலங்கைக்குமிடையிலான வர்த் நூற்றாண்டில் சிங்கள மொழி என்ற நூலில் உள்ள ஒரு சிறு முடிகிறது. அச்சிறு கதையான வந்த ஒர் ஆண் காக்கைக்கும்,
வந்த பெண் காக்கைக்குமிடை றியதாகும். இச்சான்றினை வி மேற்கொண்ட ** மும்முறை விஜ தீபத்திற்கும், கல்யாணிக்குமிை தகத் தொடர் பின் செழிப்ட கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட சகாப், அதன் பண்பாடும் வேரூன்றிய சர்வதேச வாணிப மையங்கள்
III அநுராதபுர கால வெளிநாட்
வர்த்தகத் தொடர்புகள்: (பி
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டி பெற்ற வாணிப நடவடிக்கை இடத்தினைப் பெறத் தொடங்கி நடவடிக்கைகளில் இலங்கை ெ கொள்வதற்கு ஒரு தரப்பில் இ வளத்தில் பாரசீக, அராபிய நு துடன் இக்காலப்பகுதியில் ஈழ பொறிக்கப்பட்ட சில கல் வெட் பற்றிய ஒரு சில தகவல்களைத் நூற்றாண்டிற்கு முற்பட்ட கா கும், கீழைத் தேயத்திற்கும் இன மிக முக்சியமான இடத்தினை பெற்றிருந்தன. ஈழத்து விளைெ முகங்களுக்கு எடுத்துச் சென்றபி மதியாகின. இதே போன்றதெr றாண்டிற்குப் பின்னரும் அதா6

152 -
சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. முள்ள தீசமகரகமை (கதிர்காமம்) ாலங்களில் பெற்றுக் கொள்ளப் T6007 uuráj56ír (Luxmy Plaque) 55,35 ாள்ளப்பட்டனவற்றுடன் ஒத்த தன் ா அடிப்படையில் இவ்வியாபாரத் கொள்ள முடிகிறது. வரலாற்றுக்கு வி வந்த வட இலங்கைக்கும் தென் தகத் தொடர்பினை கி. பி. 14ஆம் யிெல் எழுதப்பட்ட ‘நம்பொத்த’ கதை வாயிலாக அறிந்து கொள்ள து தெற்கில் மகாகமையில் வசித்து வடக்கில் கந்தரோடையில் வசித்து யே இடம்பெற்ற திருமணம் பற் ட, கெளதம புத்தர் இலங்கைக்கு ஜயங்கள்' மகியங்கணைக்கும், நாக டயே நிலவிய உள்நாட்டு வர்த் பினையே காட்டுகின்றதெனலாம். த காலங்களில் பெளத்த மதமும், இடங்கள் யாவும் உள்நாட்டு,
என்பதனை மறந்துவிடலாகாது.
ட்டு உள்நாட்டு ற்பட்டகாலம்) ற்குப் பின்னர் ஆசியாவில் நடை களில் இலங்கையும் ஒரு முக்கிய யிருந்தது. இக்காலகட்ட வர்த்தக காண்டிருந்த பங்குபற்றி அறிந்து ந்திய சீன இலக்கியங்களும் மறு ால்களும் தகவல் தருகின்றன. அத் ) த் தி லும், தென்னிந்தியாவிலும் டுக்களும் பிற நாட்டு வர்த்தகம் தந்துதவியுள்ளன. கி. பி. 6ஆம் லப்பகுதியில் மேலைத்தேயத்திற் டையே நடைபெற்ற வர்த்தகத்தில் தென்னிந்தியத் துறைமுகங்கள் பாருட்களும் தென்னிந்தியத்துறை ன்தான் வேறு நாடுகளுக்கு ஏற்று ாரு நிலமையே கி. பி. 6ஆம் நூற் வது அநுராதபுரகாலப் பகுதியின்
༦.


Page 169
- 15:
இறுதிவரைக்கும் காணப்பட்டிருந்: கூடியளவிற்கு முக்கியத்துவத்தினை தொடங்கின எனலாம். கிழக்கா தியத் துறைமுகங்களுக்குப் பொ( போன்று, இலங்கைக்கும் அவ்வா பட்டு, பின்னர் இங்கிருந்து மேற்க கள் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. இ திக் கோபியஸ்சஸ்" என்ற நூலில் லாம். இந்நூலின்படி கிழக்காசிய பல பொருட்கள், குறிப்பாகப் பட்
தேயத்திற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட் கிறது. சீனப் பீங்கான் மட்பாத் குறிப்பாக மாந்தை, மண்ணித்தலை யிலுள்ள துறைமுகங்களுக்கு எ( சீகத்திற்கும், பைசாந்தியப் பேரரசி ஏற்றிச் செல்லப்பட்டமையைக் கரி அமெரிக்க பென்சில்வேனியப் பல் ஜோன் காஸ்வெல் என்பவர் அ புதைந்து, மறைந்து போயிருந்த ஏராளமான சீனப் பீங்கான் பா
படுத்தியிருந்தமை இங்கு குறிப்பிட
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டிை யானது தென் ஆசியப் பிரதேசம், ே ஊடான வாணிப நடவடிக்கைகள் மையையும் காண்கின்றோம். கி கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டின் இறு வில் பேரரசொன்றினை அமைத் கிழக்காசிய அரசுகளுடன் வர்த்தக மாக ஏற்படுத்தியிருந்தனர். பல் இவ்வர்த்தக நடவடிக்கை வலைப் படுத்தப்பட்டிருந்தது என்பதும் கு யின் துறைகள் யாவும் பல்லவர் செல்வாக்கிற்குட்பட்டவையாகக் உள்நாட்டு வாணிப மையங்களிலு வாக்கு நிறைந்து காணப்பட்டிருந் வில் நடைபெற்ற தென்கிழக்கா கரையோரத் துறைமுகங்களையும் தொழிற்பட்டிருந்தன. தென் இலங்
20

5 -
தது. இருப்பினும், முன்னைவிட எ ஈழத்துறைமுகங்களும் பெறத் சியாவில் இருந்து தென் இந் ருட்கள் கொண்டுவரப்பட்டமை று பொருட்கள் கொண்டுவரப் ாசிய நாடுகளுக்கு அப் பொருட் இச் செய்தியை "கொஸ்மஸ் இந் குறிக்கப்பட்டிருத்தலைக் காண ாவிலிருந்து சீனக்கப்பல்களிலே டுப்பொருட்கள், புடைவைகள் ஏனர் இங்கிதந்த மேலைத் டன என்பதனை அறிய முடி திரங்கள் கூட இலங்கைக்கு, ), வெள்ளைக்கடற்கரைப் பகுதி டுத்துவரப்பட்டு, பின்னர் பார சிற்கும் கப்பல்கள் மூலமாகவே rணலாம். 1980ஆம் ஆண்டில் 'கலைக்கழகத்துப் பேராசிரியர் புல்லைப்பிட்டியில் மணலுக்குள் புராதன கப்பலொன்றிலிருந்த த்திரங்களை அகழ்ந்து வெளிப் டத்தக்கது.
னத் தொடர்ந்து இலங்கை தென்கிழக்காசியப் பிரதேசங்கள் ரில் மும்முரமாக ஈடுபட்டிருந்த பி. 6ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தி வரைக்கும் தென்னிந்தியா த பல்லவ வம்சத்தினர் தென் த் தொடர்புகளை மிக நெருக்க வப் பேரரசர் மேற்கொண்ட பின்னலினுள் இலங்கையும் உட் றிப்பிடத்தக்கது. வட இலங்கை காலத்து வணிக கணங்களின் காணப்பட்ட அதே நேரத்தில் Iம் அவ்வணிக கணங்களின் செல் தது. பல்லவப் பேரரசின் ஆதர சிய வர்த்தகம் இலங்கையின்
அரவணைத்த வண்ணமே கையிலுள்ள “தொந்திரா" எனப்


Page 170
- 1
படும் தெய்வேந்திர முனையில் க மலாயா தீபகற்பத்தில் தகுவா . படும் விஷ்ணு கோவிலும், மணி லவர்களது அரச ஆணையைப் ே குரிய மையங்களாகக் காணப்ப பிடத்தக்கது. அநுராதபுரத்திலு பாட்டின் கற்குகைக் கட்டிடக்
னையும் மறந்து விடலாகாது லிருந்து தென்னிந்தியாவிற்குச் இலங்கையில் உள்ள துறைமு. சென்றுள்ளன என்பதனை ஆதி வட இலங்கையில், யாழ்ப்பாண மூலை-தம்பசெட்டிப் பகுதியில் பினை வெளிப்படுத்தும் பண்பா கும் அங்கு காணப்படுவதும் இ சிற்பக்கலை முறையில் அமைந்த கும் அங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள் பின் சின்னமென்று உணர வை:
இதேகாலப்பரப்பில் முன் பு இலங்கைக்குமிடையே மிக நெரு ஏற்பட்டிருந்தன. இக்காலப்பகுதி கப் பரப்பிலும் செல்வாக்குடன் குழுக்கள் இலங்கைக்கும் வருகை களில் தங்கியிருந்து, வாணிப ந என்பதனை உறுதிப்படுத்தும் சாக இதே காலப்பகுதியில் இலங்கை வர்த்தகமுயற்சிகளின் முக்கியத்து டுப் பேரரசுகளுடன் இராசதந்தி பாரத்தொடர்புகளையும் ஏற்ப முக்கியத்துவம் பெற்ற இலங்ை நான்கு பெரும் பிரிவுகளாக வகு
அவையாவன: 1. மேலைத்தேயத்துடனான
வர்த்தக முயற்சியில் இலங்ை களாக பைசாந்தியப் பேரரசு அமைகின்றன.

54 -
ாணப்படும் உபுல்வன் கோயிலும், -பா என்ற இடத்தில் காணப் க்கிராமத்தார் கல்வெட்டும் பல் பெற்ற வர்த்தக நடவடிக்கைகளுக் டுகின்றன என்பது இங்கு குறிப் ள்ள இசுறுமுனிய" பல்லவர் பண் கலையின் வெளிப்பாடு என்பத எனவே தென்கிழக்காசியாவி சென்ற வர்த்தகக் கப்பல்கள் கங்களிலும் நங்கூரமிட்டுவிட்டுச் தாரங்களுடன் காண முடிகிறது. த் தீபகற்பத்தின் கண் வியாபாரி பல்லவர்கால வர்த்தகச் செழிப் ட்டுக் கோலங்கள் இற்றை வரைக் ங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. பல்லவ நாகதீப கலசங்கள் இற்றை வரைக் ளமை அக்கால வாணிபச் செழிப் த்துள்ளது.
போல் தென்னிந்தியாவிற்கும், நங்கிய வர்த்தகத் தொடர்புகள் யில் பல்லப் பேரரசிலும், கர்நாட ா எழுச்சிபெற்றிருந்த வாணிகக் தந்து, இங்குள்ள வர்த்தகத்தளங் டவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தன சனச்சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. மன்னர்களும் இப் பிற நாட்டு துவத்தினை உணர்ந்து, பிறநாட் நிரத் தொடர்புகளையும், வியா டுத்தி இருந்தனர். இவ்வாறாக கயின் பிறநாட்டு வர்த்தகத்தை தத்து ஆராயமுடியும்.
வர்த்தக நடவடிக்கைகள். இவ் கயுடன் தொடர்புகொண்டநாடு , பாரசீக, அராபியப் பேரரசுகள்


Page 171
- 15.
தென்னிந்தியாவுடன் நடாத் தென்கிழக்காசிய நாடுகளுட
கிழக்காசியா அல்லது சீனா வர்த்தக நடவடிக்கைகள்.
கி. பிற்பட்ட நூற்றாண்டுச ஆசியாவிற்கும் இடையில் நடை யர்களும், பாரசீகர்களும் இடைநீ றிருந்தனர். இக்காலப்பகுதியில் இரண்டாம், மூன்றாம் நூற்றான பங்கினைப் பாதிக்கத்தக்க வை கர்கள் தென்னாசிய வர்த்தகத்தில் முதலாம் நூற்றாண்டில் தெ6 தரைமார்க்க வியாபாரப் பாதை கூடாகச் சென்ற காரணத்தினா டுப் படுத்திய அராபியரும், பார கிடைக்காத பல நன்மைகளை ருந்தது. ஆனால் விரைவில் கி. நிலையில் மாற்றம் ஏற்படத் இருந்து தரைமார்க்கமாகவோ, கவோ இந்தியாவிற்குச் செல்லா கடல்மார்க்கமாக வர்த்தகப் பா கண்டுபிடித்தனர். அராபியக்கட இயக்கத்கைக் கண்டு கொண்டத கத்தை சிறந்தமுறையில் இந்திய பயன்படுத்த ஆரம்பித்திருந்தனர் நாடுகளுக்குச் செல்லாமல் முன்ன தென்னிந்தியக் கரையை சென்ற கும் முடிந்தது.
இம்மாற்றமானது கிறீஸ்துவு நூற்றாண்டுகள் வரையும் தென்ன பங்கு கொள்வதற்காக அராபிய கரும் ரோமரும் மறுபுறமுமா கி. பி. 3ஆம் நூற்றாண்டில் பார் சியல் சம்பவம் இப்போட்டியை ட வைத்தது. கி. பி. 3ஆம் நூற்றா எதிரியாகிய சஸ்ஸானிய வம்சம் பா கிரேக்க - ரோமப் பயணமும் விய மளவுக்குப் பாதிக்கப்பட்டது. அ

5 -
தப்பட வர்த்தக நடவடிக்கைகள். னான வர்த்தக நடவடிக்கைகள்.
", ஜப்பானுடன் மேற்கொண்ட
5ளில் ஐரோப்பாவிற்கும் தென் பெற்ற வர்த்தகத்தில் அராபி லை வர்த்தகர்களாக பங்குபெற் சிறப்பாக கி. பி. முதலாம், ண்டுகளில் அராபியர், பாரசீகரின் கயில் கிரேக்க, உரோமவர்த்த ) ஈடுபடத் தொடங்கினர். கி. பி. ன்னாசியாவிற்கு செல்வதற்கான அராபிய, பாரசீக நாடுகளுக் ல் அத்தரை மார்க்கத்தைக் கட் rசீகரும் கிரேக்க, ரோமர்களுக்கு அவர்கள் பெறவாய்ப்பேற்பட்டி பி. 1ஆம் நூற்றாண்டில் அந் தொடங்கியது. செங்கடலில் அல்லது கரையோர மார்க்கமா து அராபியக்கடற் கரைவழியாக தை ஒன்றை கிரேக்க - ரோமர் லில் ஏற்படும் பருவக்காற்றின் ன் வாயிலாக இக்கடல் மார்க் ாவுடனான வியாபாரத்திற்குப் இதனால் அராபிய, பாரசீக னைவிட விரைவான முறையில் டைய கிரேக்கருக்கும் ரோமருக்
|க்குப் பிற்பட்ட, முதல் நான்கு rாசியவாணிபத்துறையில் பெரும் - பாரசீகர் ஒருபுறமும், கிரேக் கப் பெரும்போட்டியிட்டனர். ரசீகத்தில் நடைபெற்ற ஒரு அர பாரசீகருக்குச் சார்பாகத்தீர்த்து "ண்டில் கிரேக்க - ரோமர்களின் ரசீகத்தில் ஆதிக்கம் பெற்றதும், பாபார நடவடிக்கைகளும் பெரு தேநேரத்தில் உரோமப் பேரரசு


Page 172
- 1
தளர்ச்சியடைந்து, பலமிழந்து ( கி. பி. 3ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் துறையில் அவர்களால் முன்புே சீகத்தில் ஆதிக்கம் பெற்ற புதி வழியாகச் சென்ற கடல் மாா கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொணர்ந்த யாவுடன் கிரேக்கரும் ரோமரு தொடர்புகளை பெரிதளவுக்கு பின்னர் கிரேக்கரும் ரோமரும் செய்து, அங்குள்ள வாணிபச்சந் களை அதிகவிலை கொடுத்து ெ குட்படுத்தப்பட்டனர். இதனா மீண்டும் பாரசீகர் ஐரோப்பி நடுநிலை வர்த்தகர்களாக இட புதியதொரு வர்த்தகச் சூழ்நிை யுடன் தொடர்பு கொண்டு இ யேற்றங்களை நிறுவினர். கி. பி தனது நூலை எழுதும்போது இ றம் ஒன்று காணப்பட்டதாக 6 பாரசீகத்தவரின் குடியேற்றம் ஒ மைக்கான தொல்லியல் ஆவண சிலுவைச் சின்னம் தாங்கிய ஒரு கிறீஸ்தவர்களது வாணிகக் குழு புரத்தில் இச்சின்னம் பொறிக் காலம் கி. பி. 4ஆம் நூற்றாண் னத்தினைத் தாங்கிய அச்சுக்குத் நாணயம் ஒன்று வாசகம் பொ அண்மைக்காலத்தில் இந்நூலாசி மண்படைகளிலிருந்து மீட்கப்பட் மான இவ்வெள்ளி நாணயத்தின் பகுதியில்) நெஸ்ரோறியச் சிலு6ை வரிவடிவமும், சமஸ்கிருத வரிவடி கப்பட்ட ‘மாதிரேக்க காஸுஸ’ டுக் காணப்படுகிறது. வரிவடிவ நூற்றாண்டிற்குரிய பண்பினைக் கந்தரோடையை மையமாகக்கெ

56 -
கொண்டிருந்த காரணத்தினாலும் பின்னர் தென்னாசிய வாணிபத் பால் ஈடுபடமுடியவில்லை. பார ய வம்சமானது அராபியக்கடல் க்கங்கள் அனைத்தையும் தமது தன் அடிப்படையில் தென்னாசி ம் கொண்டிருந்த வாணிபத் கட்டுப்படுத்திவிட்டனர். அதன் செங்கடல் வரைமட்டும் பயணம் தையில் தென்னிந்தியப் பொருட் பாங்கிச் செல்லவேண்டிய நிலைக் ல் கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டளவில் ய - தென்னாசிய வர்த்தகத்தில் -ம்பிடித்துக் கொண்டனர். இப் லயாலேதான் பாரசீகர் இலங்கை ப்பிராந்தியத்தில் வர்த்தகக் குடி . 6ஆம் நூற்றாண்டில் கொஸ்மஸ் லங்கையில் பாரசீகரின் குடியேற் ாழுதி யுள்ளார். அவ்வாறான ஒன்று அநுராதபுரத்தில் இருந்த மாக எமக்குக் கிடைத்திருப்பது ந கற்சிற்பமாகும். நெஸ்ரோரிய, ஒன்றின் குறியீடாகவே அநுராத கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இதன் டு ஆகும். இதே சிலுவைச் சின் தப்பட்ட முறையிலான வெள்ளி' றிக்கப்பட்ட முறையில் மிகவும் ரியரால் கந்தரோடையில் உள்ள -டு ஆராயப்பட்டது. நீள்சதுர முற்பக்கத்தில் நடுவில் (மையப் வச் சின்னமும், அதன்கீழ் பிராமி வமும் கலந்த நிலையில் பொறிக் என்ற வாசகமும் பொறிக்கப்பட் அமைதியில் கி. பி. நான்காம்"
கொண்ட இந்நாணயமானது, ாண்டு யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்
−


Page 173
1.
- 15
டின் கண் பாரசீகருக்கு முன்னே
கிறீஸ்தவர்களால் மேற்கொள்ள களை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணம
’ கி பிற்பட்ட 7ஆம் நூற்றா ஆசியா மைனரில் (மத்தியாசியா) அம்மதத்தின் செல்வாக்கிற்குள் அ யினர். இதனால் பாரசீகர் அராபி மொழியையும் (உருது) ஏற்றுக் ளானார்கள். இந்நிலையில் பார தில் அராபியரும் முதன்முதலாக இவர்களோடு ஸ்லாம் மதத்தின் சியாவிலுள்ள மக்கள் சிலரும் சி டன் இவ்வர்த்தகத்தில் பங்கு ெ 7ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பின்ன வர்த்தகத்தில் நடுநிலை வர்த்தக பொதுவாக மேற்காசிய, கிழக்க கொண்டிருந்தமையைக் காணமுட
கி. பி. 7ஆம் நூற்றாண்டின் குடியேற்றங்கள் தென்னிந்தியத்து கையின் முக்கிய துறைமுகங்களி டிருந்தன. கி. பி. 8ஆம், 9ஆம், பெற்ற இவ்வர்த்தகத்தைப் பற்றி களில் காணப்பட்ட ஸ்லாமிய வ யும் அரபு நூல்கள் பலவற்றில் ட ளன. இத்தகவல்களைக் கொண் யத்திற்கும், தென்னாசியாவிற்குட வாணிக நடவடிக்கைகளில் தெ மேற்குக் கரையோரத்தில் அமைந் பங்கு கொண்டிருந்தன என்பதை யாவிலிருந்து தென்னாசியாவிற்கு பல்கள் அனைத்தும் முதலில் சே முகத்திற்குச் சென்று, அதன் பி சென்று வந்தன. கொல்லத்திலி இருமார்க்களில் பிரிந்து சென்றன னார்க்குடா வழியாகவும், மற்ற யோரத்துறைமுகங்களினூடாகவு! வாரத்திலுள்ள தாம்ரலிப்தித்துை கிருந்து இவ்வாணிபக் கலங்கள் ெ வாணிபத்தின் பொருட்டு சென்று

7 -
ாடியாக அமைந்த, நெஸ்ரோரிய "ப்பட்ட வாணிப நடவடிக்கை ாக அமைந் துள்ளது. ண்டின் மத்தியில் ஸ்லாம் மதம் எழுச்சிபெற்ற்ப்ோதுப்ாரசீகரும் அகப்படவேண்டிய நில்ைக்குள்ளா பியரின் மதத்தையும் (குர்-ஆன்), கொள்ள வேண்டிய நிலைக்குள் rசீகரின் தென்னாசிய வாணிபத் பங்கு கொள்ளத்தொடங்கினர். செல்வாக்கிற்குட்பட்ட கிழக்கா றப்பாக அபிசீனியரும் பாரசீகரு கொண்டனர். இதனால் 'கி.பி. ர் தென்னாசிய - மேலைத்தேய ர்களாக பாரசீகர் மட்டுமல்லாது ாபிரிக்க ஸ்லாமியரும் பங்கு டிகிறது. .
பின்னர் அராபியரின் வர்த்தகக் துறைகளில் மட்டுமல்லாது இலங் லும் அக்குடியேற்றங்கள் ஏற்பட் 10ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நடை யும், தென் ஆசியத் துறைமுகங் 'ர்த்தகக் குடியேற்றங்கள் பற்றி பல தகவல்கள் இடம் பெற்றுள் ாடு ஆராயும்போது மேலைத்தே மிடையே நடைபெற்று வந்த 5ாடர்ந்தும் தென்னிந்தியாவின் த்துள்ள துறைமுகங்களே முக்கிய ன அறியமுடிகிறது. மேற்காசி ந வருகை தந்த வாணிபக்கப் கரளத்திலுள்ள கொல்லம் துறை ன்னரே வேறு இடங்களுக்கு ச் ருந்து அவ்வாணிபக் கப்பல்கள் அவற்றுள் ஒரு மார்க்கம் மன் வழி இலங்கையின் தென்கரை ம் கங்கைச்சமவெளியின் முகத்து 2றயைச் சென்றடைந்தன. இங் தன்கிழக்காசிய நாடுகள் நோக்கி வந்தன. கால/கடர. காழகம்!


Page 174
- l.
கடாரம் என்று பாரசீக மொழி அடைய உதவிய மார்க்கம் ஆர கங்களும் அமைந்த இலங்கைக்கு பட்டிருந்தது. அக்குறிப்பிட்ட சென்றுவந்த மேற்காசிய வர்த்த துறைகளில் தரித்துச் சென்றை கிட்டவில்லை. இலங்கையில் ஏ குடியேற்றங்களில் வாழ்ந்த வர்த் முறையில் ஈழத்துப் பொருட்கள் கொண்டு சென்று, அங்கிருந்தே
களுக்கு விற்றனர் என அறிய ( கில் கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்ட தில் ஸ்லாமியர் மிகக் கூடிய விளைவாக நேரடியாகவே மேற் தகக் கப்பல்களை இலங்கைக்கு ஸ்லாமியச் செல்வாக்கிற்குட்பட் இலங்கையில் உருவாகின. ஹம்ட பாறை, அம்பிலாந்துறை போன் நேரடியான செல்வாக்கிற்குட்பட்
கி. பி. 6ஆம் 7ஆம் நூற்றr கர்கள் தென்னாசியத் துறைகளி மிக முக்கியமான வாணிபப் பெ ஆகும். அத்தகைய பட்டுப்புடன் ளவிற்கு தென்இந்தியத்துறைமுக துறைகளில் வைத்து ஐரோப்பிய சீனர்களின் பட்டுவர்த்தகத்தில் அராபியர் இலங்கையுடன் தொ யில் பெறத் தக்கதாக க் கான பொருள் அவர்களது கவனத்தை விளைந்த பொருளான இரத்தின கையில் அராபியரால் அதிகளவி பொருள் இரத்தினக்கற்களேயா பலவற்றிலும் இலங்கையில் கிை வகைகள் பற்றி சிறப்பாகக் குறி லாம். முற்பட்டகாலங்களில் இ களைக் கொள்வனவு செய்த வ தினதுவிபம்’ என்ற பெயரையுமிட அராபியரும் இலங்கைக்கு "யலிரத் இட்டிருந்தனர். அராபிய இல

58 -
யில் அழைக்கப்பட்ட இடத்தினை "ம்பத்தில் மேற்கூறிய இருமார்க் மிக அருகாமையிலேயே காணப் மார்க்கத்தில் கடாரத்திற்கு ச் 5கக் கப்பல்கள் இலங்கையிலுள்ள மக்காக எவ்வித ஆதாரங்களும் ற்பட்டிருந்த ஸ்லாமிய வர்த்தகக் தகர்கள் இங்கிருந்து தனிப்பட்ட ளை கேரளத்துறைமுகங்களுக்குக் அவற்றை மேற்காசிய வர்த்தகர் முடிகிறது. ஆனால் காலப்போக் டளவில் இலங்கையின் வர்த்தகத் கவனிப் பினைச் செலுத்தியதன் காசியாவிலிருந்து அராபிய வர்த் வர வழைத்துக் கொண்டனர். ட பல துறைமுக நகர்களும் பாந்தோட்ட, சம்பாந்துறை, அம் எறன ஸ்லாமிய வர்த்தகர்களது -ட துறைகளாக அமைந்தன.
ாண்டுகளில் மேற்காசிய வர்த்த லே பெற்றுக் கொள்ள விரும்பிய ாருள் சீனர்களின் பட்டுப்புடவை வைகளை சீனக்கப்பல்கள் கூடிய ங்களுக்கும் கொண்டுவந்து இத் பருக்கு விற்றனர். இவ்வாறாகச் இடைத்தரகர்களாக விளங்கிய டர்பு கொண்டபோது இலங்கை னப்பட்ட இன்னொரு வாணிபப் ஈர்த்தது. மத்தியமலைநாட்டில் க்கற்களே அவையாகும். இலங் ல் கொள்வனவு செய்யப்பட்ட கும். அராபிய இலக்கியங்கள் டத்த இரத் தினக் கற்களின் ப்பிடப்பட்டுள்ளமையைக் காண லங்கையிலிருந்து இரத்தினக்கற் ட இந்தியர் இலங்கைக்கு "இரத் ட்டிருந்தனர். அதே போன்று 5', 'அல்கபகுத்" என்ற பெயரை க்கியங்களில் இலங்கையைப் பற்
*
3.


Page 175
=
- 1
றிக் குறிப்பிடும்போது இங்கு ெ
பண்புகளைக் குறிப்பிட்டே, த பதிவு செய்துள்ளனர்.
ஸ்லாமிய வர்த்தகர்களால் செய்து, எடுத்துச்செல்லப்பட்ட விளைந்த முத்துக்கள் ; மிளகு, அடங்கும். இக்காலப்பகுதியில் ஈ மன்னர்கள் இக்குறிப்பிட்ட வர்த் வத்தையுணர்ந்து அவ்வாறான உதவிகளையும், வரவேற்பினையு அத்துறை தொடர்பான வாணி தந்த நாடுகளுக்கு வாணிகத் வைத்தனர்.
அராபிய, சீன இலக்கியங்கள் யர்களது வர்த்தகம் தொடர்ப தொடர்பாகவும் விரிவான பல கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தந்திரத் தொடர்புகளில் இலங்ை அக்கால கட்டத்திலிருந்து இல தென்கிழக்குக் கரையோரங்களில் வாசிகள் தத்தமது பண்டகசாை துறைமுகங்கள் ஊடாக மேற்கா மேற்கொண்டு வந்தனர். தீபகற் யோரத் துறைமுகங்களில் ஸ்லா இக்காலகட்டத்தில் காணப்பட்ட னிராயிரம்) மாலைதீவுகள் உட்ப துறைகள் யாவும் ஸ்லாமிய குள்ளேயே அமைந்து காணப்பட கிழக்கு எல்லையில் அதன் வி பட்டிருந்த சுல்தான் மெல்லமெல் துக்குக்காலம் படையெடுப்புக்கை கப் படர்ச்சியினை நிலைநிறுத்தி டம் அமைந்ததினால், தென்னா வதுமே ஸ்லாமியரது கைக்குள் கும் மேலாக தென்கிழக்காசிய ந தக மார்க்கங்களையும் ஸ்லாமிய வில்லை. கி. பி. 10ஆம் நூற்றா திரத்தின் மீதான சர்வதேச வா பேரரசின் எழுச்சியின் பின்னன

9 -
பறப்பட்ட இரத்தினக் கற்களின் rம் சொல்லவந்த செய்திகளைப்
இலங்கையிலிருந்து கொள்வனவு பொருட்களில் மன்னாரில் கறுவாப்பட்டை போன்றனவும் ஈழத்தில் ஆட்சியுரிமையில் இருந்த தகப் பொருட்களின் முக்கியத்து வர்த்தகர்களுக்கு வேண்டிய ம் அளித்ததோடு மட்டுமல்லாது பம் மேலும் வளர்வதற்காக அந் தூதுக்குழுக்களையும் அனுப்பி
ரில் இலங்கையுடனான ஸ்லாமி ாகவும், வர்த்தகக் குடியேற்றம் செய்திகள் இடம்பெற்றுள்ளன. து அராபியப் பேரரசுடான இராச கை ஈடுபட்டு வந்தமை பற்றியும், ங்கையின் மேற்கு, தென்மேற்கு ஸ்லாமிய வர்த்தகக் குடியேற்ற லகளை அமைத்து அந்தந்தத் சிய வாணிப நடவடிக்கைகளை ப இந்தியாவின் மேற்கு கரை மியர்களது வர்த்த ஏகபோகமே து. லக்ஷஷ்தீவுகள் (பழந்தீவு பன் ட குஜராத் மாநில கடற்கரைத் வர்த்தகர்களது கட்டுப்பாட்டுக் ட்டது. அராபியப் பேரரசின் ஷ்தரிப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடு }ல வடமேற்கிந்தியாமீது காலத் ள நிகழ்த்தி அராபியரின் ஆதிக் ப காலப்பகுதியாக இக்காலகட் சிய வர்த்தக ஏகபோகம் முழு அகப்பட்டுக் கொண்டது. இதற் ாடுகளைப் பிணைத்திருந்த வர்த் ர் கைப்பற்றிக் கொள்ளத் தவற ண்டுகள் வரையும் இந்துமா சமுத் ணிப மார்க்கங்களை அராபியப் fயில் ஸ்லாமியர் தமது கட்டுப்


Page 176
1 ۔
பாட்டுக்குள் வைத்திருந்தம்ை' ( வகையான மரக்கலங்கள் தென்? பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தன. பல்வ றங்கள் இக்கால கட்டத்தில் நிக கீழைத்தேய அறிவியல் பங்களி மாவதற்கு அராபிய வர்த்தக கொடுத்திருந்தனர். சீனாவின் ெ தியாவின் தசம முறையில் அமை, ரசவாதம் போன்றன அராபியர் துச் செல்லப்பட்டன. இவற்றின் நாகரிகமொன்றின் தோற்றத்திற் கையைப் பொறுத்த வரையில்
தொடர்புபட்ட நீர்ப்பொறிமு,ை பாவிற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட் இலங்கையில் மிகவும் அதிகமாக மாக விளங்கியது மாந்தைத் துை வுடன் கெண்டிருந்த வர்த்தகத் யர்கள் திருகோணமலைத் துறைமு படுத்தியிருந்தனர் எனக் கூறலா
IV பிற்பட்ட அநுராதபுரக் காலத் தென்கிழக்காசிய, சீன வர்த்த
கிறிஸ்துவுக்குப் பிற்பட்ட ஐந் எழுதப்பட்ட வடஇந்திய சமஸ் ருந்து சில விளைபொருட்கள் கொண்டு செல்லப்பட்ட செய்திகள் கப் பேரரசனது 2ஆம் 13ஆம் களில் இலங்கை தம்ப்பபம்ணி 6 ருப்பதனைக் காண்கின்றோம். ெ திலும், இதிகாசங்களான இரா * லங்கா " என்று இலங்கை குறிப் கின்றோம். இவற்றைவிட வட இ இலங்கைக்குமிடையே இருந்த வி பினைப் பதிவு செய்து வைத்துள் குப்தர்காலப் பதிவேடாகும். இ வண்ண அபயன் புத்தகாயாவில் சென்று தங்குவதற்காக கட்டுவித் அது உள்ளது. இக்குறிப்புக்க இலங்கைக்குமிடையே அநுராத

50 -
குறிப்பிட்த்தக்கதாகும். பல்வேறு னாசிய வர்த்தக மார்க்கங்களில் கையிலும் பண்பாட்டுப் பரிமாற் ழ்த்தப்பட்டிருந்தன. மேலைதேய ப்புக்கள் ஒரு மையத்தில் சங்கம ர்களே அடிப்படையை இட்டுக் வடிமருந்து, திசையறிகருவி, இந் ந்த எண்முறை, வானியல் அறிவு, களால் ஐரோப்பாவுக்கு எடுத் விளைவுகள் நவீன ஐரோப்பிய கு வித்திட்டு நின்றது. இலங் நீர்ப்பாசனவியல் நுட்பத்துடன் ற நுட்பம் அராபியரால் ஐரோப் டது எனலாம். அராபியரால் ப் பயன்படுத்தப்பட்ட துறைமுக றமுகமாகும். தென்கிழக்காசியா தொடர்பின் காரணமாக அராபி pகத்தினையும் ஒரளவிற்குப் பயன்
-f) .
தில் தென்னிந்திய, கத் தொடர்புகள்:
தாம், ஆறாம் நூற்றாண்டுகளில் கிருத நூல்களில் இலங்கையிலி வட இந்திய இராச்சியங்களுக்கு ர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அசேr கிர்னார் பாறைக் கல்வெட்டுக் ானக் குறித்து அழைக்கப்பட்டி களடில்யரின் அர்த்த சாஸ்திரத் மாயணம், மகாபாரதத்திலும் பிடப்பட்டுள்ளமையையும் காண் ]ந்தியாவிற்கும் அநுராதபுரகால ாணிப-பண்பாட்டுத் தொடர் ாள இன்னொரு சாசனச்சான்று |லங்கை மன்னனான பூரீ மேக
இலங்கைப் பெளத்த குருமார் த விகாரை பற்றிய செய்தியாக ளைவிட வட இந்தியாவிற்கும், புரகாலப் பகுதியின் மத்தியில்


Page 177
- 1
இடம்பெற்ற வர்த்தகம் பற்றி ரங்கள் கிடைக்கவில்லை.
வட இந்திய இலக்கியங்களி றாண்டளவில் எழுதப்பட்ட வா திரம்' என்ற வட மொழி நூலில் வட இந்திய இராச்சியங்களுக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. காஷ்மீ நூலான "இராசதரங்கிணி" யில் அ (இந்நூல் கி. பி. 11ஆம் நூற்ற 5ஆம், 6ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சிறந்த பட்டுப் புடவைகள், லின உயர்குடும்பப் பெண்களால் விரு குறிப்பிட்டுள்ளார். இதற்குப்பிற கி. பி. 8ஆம் 9ஆம் நூற்றாண்டு களில் உள்ள குறிப்புக்கள் இலங் கற்கள் போன்றன வட இந்தி கொள்ளப்பட்டமை பற்றித் திெ வரால் எழுதப்பட்ட ‘ப ல இரா பெற்ற பொருட்களுள் முத்துக்க ளடங்கிய குறிப்புக்கள் உள. இத அநுராதபுரகாலத்திற்கு முற்பட் தொடர்ந்தும் பிற்காலகட்டத்தி  ைக க்கு மி  ைட யி லான வான வளர்ச்சிபெற்று வந்துள்ளன எ6 தகத்தில் மிகவும் முக்கியத்துவம் ளாக விளங்கியவை முத்துக்களு இவற்றிற்குப் பதிலாக வட இந்: பொருட்களில் செம்புபோன்ற உ( ஆகிய வை குறிப்பிடப்பட்டுள் பிற்பட்ட காலத்தில் வட இந்தி தகத்தைவிட மிகக் கூடிய விருத் னிந்தியாவுடன் இலங்கை மேற்செ என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டின் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு மிை தொடர்புகள் ஏற்பட்டிருந்தபை நாட்டில் தோற்றம் பெற்றிருந்த, எழுச்சிபெற்ற பல்லவப் பேரரசு ஆ எழுச்சியும், வளர்ச்சியுமே தெ6
21

51 -
ஆராய வேறு விரிவான ஆதா
ல் குறிப்பாக கி. பி. 5ஆம் நூற் ரஹிமகிரரின் ‘மாளவிகாக்னிமித்
இலங்கையிலிருந்து முத்துக்கள் கு எடுத்துச் சென்றமைபற்றிக் ர் தேசத்து வரலாற்றைக் கூறும் புதன் நூலாசிரியரான கல்கணர் ாண்டில் எழுதப்பட்டது.) கி. பி. இலங்கையிலிருந்து பெறப்பட்ட ான் ஆடைகள் காஷ்மீரதேசத்து ம்பி அணியப்பெற்றமை பற்றிக் பட்ட காலங்களில் ஏறக்குறைய களில் எழுதப்பட்ட இலக்கியங் கையின் முத்துக்கள், இரத்தினக் ய இராச்சியங்களுக்கு பெற்றுக் 5ரிவிக்கின்றன. இராஜசேகரபுல மாயணத்தில் இலங்கையிலிருந்து 5ளும், இரத்தினக்கற்களும் உள் ந்தகைய சான்றுகளைக் கொண்டு ட கால கட்டத் தி லிருந்தே லும் வட இந்தியாவிற்கும் இலங் னிபத்தொடர்புகள் தொடர்ந்து ன அறிய முடிகிறது. அவ்வர்த் } வாய்ந்த வாணிபத் பொருட்க ம், இரத்தினக்கற்களுமேயாகும். தியாவிலிருந்து இலங்கை பெற்ற லோகப் பொருட்கள், குதிரைகள் ளன. அநுராதபுரகாலத்துக்குப் யாவுடன் நடாத்தப்பட்ட வர்த் தி பெற்ற வர்த்தகமாக தென் 5ாண்டவர்த்தகம் காணப்பட்டது
பின்னர் தென்னிந்தியாவிற்கும் டயில் மிகநெருங்கிய வர்த்தகத் க்குரிய முக்கிய காரணி தமிழ் காஞ்சியைத் தலைநகராகக்கொண்டு யூகும். இப்பல்லவப் பேரரசின் ன், தென்கிழக்காசிய நாடுகளில்


Page 178
வாணிக கூட்டுக்களின் வர்த்தக பண்பாட்டு பரிமாற்றத்திற்கும் மிகையாகாது. இதனால் 7ஆட முன்னொருபோதும் காணப்பட வர்த்தகக் குழுக்கள் தோற்றம் ஒழுங்குமுறையில் உள்நாட்டு வா கடந்து வெளிநாட்டு வர்த்தகத் றோம். வட இந்தியாவில் வா கிய நடைமுறையை ஒத்தவகை களும் இப்பிராந்தியத்தில் வான கொண்டன. இவ்வணிக கணங் அவை தென்னிந்திய இராச்சிய சத்திற்கோ அல்லது குறிப்பிட்ட தமானதாக இருக்கவில்லை. க அரசுகளுக்குச் சொந்தமான6ை கணங்கள் தொழிற்பட்டிருந்தன குப் பெற்ற வணிகக் குழுக்கள் பெற்றவை தொழிற்பட்டிருந்த தமிழகத்திலும், இலங்கையிலும் மிகப்பரவலாக வாணிப நடவடி வாறான வணிக இயக்கம் பல் பெற்றிருந்தாலும், அவற்றின் ! அடுத்துவருகின்ற சோழர் கால அமைந்தது. இக்காலத்தில் கு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண் மாநிலத்தில் தோற்றம்பெற்ற வலஞ்சியர், நகரத்தார், நான் இவற்றோடு மணிக்கிராமத்தார் நாட்டைச் சேர்ந்த குழுக்களும் கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தன.
இவ்வணிக கணங்களுடைய பிரதேசங்களில் பரந்திருந்தமை னால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ள இலங்கையிலும் அவற்றின் செல் கவும், கட்டிட அழிபாடுகள் வ கிறது. பல்வேறுஇராச்சியங்களி செல்வாக்கினை ஏற்ப்படுத்தி நி மட்டிலும் பல்வேறு துறைமுகப் ஆகியனவற்றில் குடியேற்றங்கை

62一
குடியேற்றங்களுக்கும், பரஸ்பர வித்திட்டு நின்றது என்றால் அது b 8ஆம் நூற்றாண்டுக்காலப்பகுதி ாத அளவிலே தென்னிந்தியாவில் பெற்று, நிறுவனமயப்பட்ட ஓர் ர்த்தகத்தை மட்டுமல்லாது, கடல் தை நடாத்துவதனைக் காண்கின் னிகக் கூட்டமைப்புக்கள் இயங் யில் தென்னிந்திய வணிக கணங் Eப நடவடிக்  ைக களை மேற் களின் சிறப்பியல்பு என்னவெனில் த்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அரச வம் . ஒரு இராச்சியத்திற்கோ சொந் ன்னட, கேரள, ஆந்திர, தமிழக வயாகவே தென்னிந்திய வணிக
இவற்றுள் மிகவும் செல்வாக் ாாக கர்னாடகத்தில் தோற்றம் iன. இதே வாணிகக் குழுக்கள் ), தென்கிழக்காசிய நாடுகளிலும் டிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தன. இவ் லவர் காலத்தில் முக்கியத்துவம் உச்சமான நடவடிக் கை க  ைள ப்பகுதியிலேயே காணக்கூடியதாக 1றிப்பிடத்தக்கவகையில் வாணிப ட வணிக கணங்களாக கர்னாடக ஐநூற்றுவர், நானாதேசியர், வீர எகு நாட்டார் போன்றவையும், r, அகம்படியார் போன்ற தமிழ் கடல்கடந்து வாணிப நடவடிக்
செல்வாக்கானது தென்இந்தியப் யை ஏராளமான கல்வெட்டுக்களி ன. கடல் கடந்த நாடுகளிலும், வாக்கினை சாசனங்கள் வாயிலா ாயிலாகவும் கண்டு கொள்ள முடி லும் இவ்வணிக கணங்கள் தத்தம் ன்றன; இலங்கையைப் பொறுத்த பட்டினங்கள், வர்த்தக மையங்கள் ளை நிறுவி, வாணிப நடவடிக்கை


Page 179
l6 س--
களில் ஈடுபட்டமையைக் காண்கின் கப்பட்ட கி. பி. 9ஆம் 10ஆம் நூற் கல்வெட்டுக்களில் இவ்வணிக கன மைகள் போன்றன பொறிக்கப்ப றாண்டிற்குரிய அநுராதபுரத்திe வெட்டு சிறப்பாகக் குறிப்பிடத்தக் துள்ள இத்தமிழ்க் கல்வெட்டான தொழிற்பட்டிருந்தது என்பதனை கடமைகளையும் விரித்துரைக்கின்
கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டி பெற்றிருந்த இன்னொரு வணிக பற்றிய நடவடிக்கைகளை நான்க கல்வெட்டு ஒன்று எடுத்தியம்புகின் இவ்வணிக கணம் மஹியங்கணை வாக்குப் பெற்ற வணிக குழுக்கள பது குறிப்பிடத்தக்கது. மிகவும் தோட்டையில் ஒரு நெல்வயற் பர எனத் தமிழ் மொழியில் பொறி னுடைய செம்பினாலான பதக்கப் படுத்தப்பட்டுள்ளது. நானாதேசிகள் யின் தென்பகுதியில் கி. பி. 11ஆ பட்டிருந்தது. யாழ்ப்பாணக் குடா இருவேறு வணிக கணங்கள் குடியி பட்டிருந்தமைக்கான சான்றுகள் பெற்றுள்ளன. இவற்றுள் ஒன்று வ டைத்தெரு (கோட்டுத்தெரு) என். காளி தெய்வத்துடனான நீள்ச ஒன்றாகும். மத்திய கால மட்பான மீட்கப்பட்ட அந்நாணயம் நானா களுக்குரியது என்பதனை அம்பா கொள்ளப்பட்ட வட்ட வடிவில காளியை ஒத்ததாக இருப்பதிலிரு கிறது. இரண்டாவது சான்று ய மாக வடபுறத்திலுள்ள நிலப்பர தற்காலம் வரைக்கும் குறிப்பிடப்பு பட்டினத்தில்" ஐநூற்றுவர் என்ற செலுத்தியிருந்தனர் என்பதனை யாழ்ப்பாணக் கோட்டையின் ஆர வது அமைத்தவர்களாக ஐநூற்று இது மேலும் ஆய்விற்குரியது. )

3 -
"றோம். இலங்கையில் பொறிக் ற்றாண்டுக்குரிய தமிழ், சிங்களக் எங்களின் நடவடிக்கைகள், கட ட்டுள்ளன. கி. பி. 9ஆம் நூற் லுள்ள நான்கு நாட்டார் கல் கது. அநுராதபுரத்தில் கிடைத் "து எவ்வாறு அவ்வணிகக் குழு 'யும், அவற்றிற்கு விதிக்கப்பட்ட ADgil.
ல் இலங்கையில் செல்வாக்குப் 5க்குழுவான “மணிக்கிராமத்தார்’ நாம் உதய மன்னனின் சிங்களக் ாறது. மணிக்கிராமத்தார் என்ற ப் பிரதேசத்தில் மிகவும் செல் ாக தொழிற்பட்டிருந்தனர் என் அண்மைக் காலத்தில் அம்பாந் ப்பிலிருந்து நானாதேசிகள் சகை’ க்கப்பட்ட வணிக கணம் ஒன்றி ம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வெளிப் i என்ற வணிக கணம் இலங்கை ம் நூற்றாண்டளவில் தொழிற் நாட்டின் கண் இரு மையங்களில் பிருப்புக்களை ஏற்படுத்தி, செயற் அண்மைக்காலத்தில் கிடைக்கப் டமராட்சி வதிரியிலுள்ள கோட் ற மையத்தில் கிடைக்கப்பெற்ற துரமான ஐம்பொன் நாணயம் ண்டக் குவியல்களுக்குள்ளிலிருந்து தேசிகளது வாணிப நடவடிக்கை ந்தோட்டையிலிருந்து பெற்றுக் ான பதக்கத்தில் காணப்படும் ந்து உணர்ந்து கொள்ள முடி ாழ்ப்பாணக் கோட்டைக்கு சமீப ப்பு ஐநூற்றுவன் வளவு எனத் படுவதிலிருந்து "யாழ்ப்பாணாயன் வணிக குழுவினர் செல்வாக்குச் உணர முடிகிறது. (ஒருவேளை rம்ப வடிவத்தினை சிறியளவிலா வர் விளங்கியிருந்திருக்கக் கூடும்.


Page 180
தென்னிந்தியாவில் அதிக
குழுக்களும் பிற்பட்ட அநுராத செல்வாக்குப் பெற்று விளங் இரண்டு கிழக்கிலங்கையில் தி தொழிற்பட்டிருந்தன என்பதை கிருதக் கல்வெட்டொன்றிலிருந் அவ்வாறு குறிக்கப்பட்டுள்ள அ களாவன: 1. திரிபுஸ்கர், 2. வ யாய்க்கு அண்மித்தாகவுள்ள ஒ படும். பல்லவர் கால இலக்கியங் கொண்டும், ஈழத்து மிக முக்கிய டம், கோகர்ணம் ஆகிய துறைமு றாண்டில் தென்னிந்திய வர்த்த பட்டிருந்தமையினை நன்கு அறி களின் தேவாரங்களும் அச்செ ளன. இவ்வாறாக அநுராதபுரக் பில் முன்னைவிட கூடியளவிற் கைக்கு மிடையே வாணிபத் ெ என்பதனையும் தென்னிந்திய குடியேற்றங்களை ஸ்தாபித்து ( பதனையும், இவ்வணிகக் குழு கிழக்காசிய வர்த் தக த்தில்
மிடையே நெருங்கிய தொடர்பு பதனையும் நன்கு கண்டு கொ6
தென்கிழக்காசியாவிற்கும் இ வாணிபத் தொடர்புகளை அறிவ யான ஆதாரங்கள் கிடைக்கவில் சீனாவுடன் இலங்கை கொண்டி கண்டு கொள்வதற்குரிய பதிவுகள் 762க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தி குழுக்கள் சீனப் பேரரசின் எ பதனை இலக்கியங்கள் குறிப்பி சீன மன்னனின் சபைக்கு எடுத் விபரங்களையும் அவ்விலக்கியங்கள் றுள் முத்துக்கள், இரத்தினங்கள் வற்றின் குறிப்புக்கள் அடிக்கடி

l64 -
பிரசித்தி பெறாத வேறு வணிக புரகால வட இலங்கையில் மிகச் கின. அவ்வாறான குழுக்களில் ரியாய் என்ற என்ற இடத்தில் ன அங்கு பொறிக்கப்பட்ட சமஸ் து அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. வ்விரு வணிக குழுக்களின் பெயர் ல்லிகா என்பவைகளாகும். திரி ரு துறைமுகம் பல்லவங்கம் எனப் களில் கிடைக்கும் குறிப்புக்களைக் பமான துறைமுகமாகிய மாதோட் க நகரங்களில் கி. பி. 7ஆம் நூற் 5கக் குடியேற்றங்கள் பல காணப் மிய முடிகிறது. சைவ நாயன்மார் ப்தியை நன்கு உறுதிப்படுத்தியுள்
காலப் பகுதியின் பிற்பட்ட பரப் கு தென்னிந்தியாவிற்கும் இலங் தாடர்புகள் தொடர்ந்து நிலவின வணிக குழுக்கள் இங்கு தத்தம் வாணிபத்தினை நடாத்தின என் க்களுக்கும், சமகாலத்தில் தென் ஈடுபட்டுவந்த வணிக குழுக்களுக் கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என் ள்ள முடிகிறது.
இலங்கைக்குமிடையே நடைபெற்ற தற்கு இக்காலப்பகுதிக்குரிய நேரடி லை. ஆனால் கிழக்காசிய நாடான ருந்த வர்த்தகத் தொடர்புகளை கிடைத்துள்ளன. கி. பி. 405க்கும் நில் இலங்கையிலிருந்து பல தூதுக் ல்லையை அடைந்திருந்தன என் டுகின்றன. இத்தூதுக் குழுக்கள் துச் சென்ற பொருட்கள் பற்றிய ரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவற் ா, யானைத் தந்தங்கள் என்பன
இடம்பெறுவனையும் காண்கின்
ایہ


Page 181
- 16
றோம். கி. பி. 5ஆம் நூற்றாண் றாண்டு வரைக்கும் சீனாவுக்கு
கள் கூடியளவிற்கு சமய நோக்க ஓரளவிற்காவது வர்த்தக சம்பந்: தில் எடுத்து தொழிற்பட்டிருந்த பகுதியில் சீன தேசத்து வர்த்தகக் நகரங்களுக்கு வந்து சென்றமை களில் காணப்படுகின்றன. சிற குறிப்பில் அச்சான்றுகள் காண பொருட்களை பெரும்பாலும் ே பிய வர்த்தகர்களுக்கு இலங்கை கப்பட்டன. அவ்விதத்தில் இல நேரடியாக வர்த்தகம் செய்தது
துறைமுகங்களைப் பயன்படுத்தி வும் தம்முள் நேரடி வர்த்தகத்தி பொருத்தமாகும். கி. பி. 8ஆம் கையிலிருந்து சீனாவுக்குத் தூ பற்றியோ அல்லது சீனவர்த்த களுக்குவந்தமை பற்றியோ மிக பெற்றுள்ளன. ஆனால் கி. பி. சீனாவிற்கும் தென்கிழக்காசியா வடிக்கைகள் மேலோங்கிய நிலை னில் கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண் தென்கிழக்காசியாவில் தோற்றம் கிய நிலையில் சீனாவிற்கும் ே பட்ட கடல் வர்த்தகப் பாதைக கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொணர்ந்தி

55 -
டு தொடங்கி கி. பி. 8ஆம் நூற் அனுப்பப்பட்ட இத்தூதுக் குழுக் கமுடையவையாக இருந்தாலும், தமான விடயங்களையும் கவனத் ன எனக் கூறலாம். இதே காலப் கப்பல்கள் இலங்கைத் துறைமுக க்கான குறிப்புக்களும் இலக்கியங் ப்பாக சீன யாத்திரிகர்களுடைய ா ப் படுகின்றன. சீனவர்த்தகப் மற்கிலிருந்து வந்த பாரசீக, அரா த் துறைமுகங்களில் வைத்து விற் ங்கையானது கிழக்காசியாவுடன் என்பதற்குப் பதிலாக இலங்கைத் மேற்காசியாவும் கிழக்காசியா னை நடாத்தினர் என்பதே நூற்றாண்டிற்குப் பின்னர் இலங் துக் குழுக்கள் சென்றுவந்தமை கக்கப்பல் இலங்கைத்துறைமுகங் அரிதாகவே குறிப்புக்கள் இடம் 8ஆம் நூற்றாண்டின் பின்னர் விற்கும் இடையில் வர்த்தக நட யில் இடம்பெற்றிருந்தன. ஏனெ டிற்குப் பின்னர் யூனி விஜப்பேரரசு பெற்று வளர்ச்சி பெறத்தொடங் தென்கிழக்காசியாவிற்கு மிடைப் ளை பூரீ விஜயப் பேரரசு தனது ருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.


Page 182
அத்தியாயம் ஏழு
நிலப்பிரபுத்துவ ச அரசின் மேனிலைய
(பொலனறுவைக்காலம்)
பிறப்பால் பரிச ணாசிரமதருமம், 2 வர்க்க வேறுபாடு, றப்பட்ட சாதிமுை களும் ஒன்றுக்கெ சரணையாகவும் இ ஒவ்வொரு மனிதனு களும் கடமைகளு மறுப்பதற்கில்லை. பீடத்திலமர்ந்து துணைக் கொண்( கோனோச்சிக் கெ/ யார்தான் என்ன பிக்கை பரவலாக் யான நம்பிக்கைக் பத்தியை நிலக்கிழ/ டிருந்தனர். ’’

முகமும் பாதிக்கமும்
)
ாகக் கொடுக்கப்பட்ட வரு
உடமை உறவால் உண்டான சமுதாய மரபுகளால் இயற் ற ஆகிய பல்வேறு பிரிவு ான்று ஆதரவாகவும், அனு இயங்கிய சோழர்காலத்தில், றுக்கும் சமூகத்திலே உரிமை நம் இருந்தன என்பதனை வேதநெறி எனும் அதிகார , கர்மவினைத்தத்துவத்தின் தி, வர்ணாசிரம தர்மங்கள் ாண்டிருந்தன; பழவினையை செய்யமுடியும் என்ற நம் கப்பட்டது. இந்த மாயை குப் பின்னால் உபரி உற் 7ர்கள் அபகரித்துக் கொண்
-- G H II. (686F66ÖT மண்ணும் மனித உறவுகளும்


Page 183
- 1
தென்னாசியாவின் வரலாற்
கப்படும் காலப்பகுதியின் வர6
புதியபண்பாட்டுக் கலப்புகள் அவ்வ ஒரு காலப்பகுதியாகவும் விளங்கி தென்னாசியாவின் நிலப்பரப்பி பேராசுகளின் மேலாதிக்க முயற்சி ளப்பட்ட ஒரு காலப்பகுதியாகவி றால் அது மிகையாகாது. வட யில் முஸ்லீம் ஆட்சியாளரால் தக்கணத்தில் ஹொய்சாளரும், அமைத்த பேரரசுகளும், தென் மத்தியகால இந்தியவரலாற்றில் *அரசியல் கட்டமைப்புக்களாக" வில் காலத்திலேயே இந்தியவரலாற்றி டமைப்பினை அடிப்படையாகக் வாக நிறுவனங்களும் மேலோங் பட்டிருந்தன. இப்பின்னணியிே வரலாற்று வளர்ச்சியும் இடம் ( லாம். தீபகற்ப இந்தியா அல அமைந்துள்ள இலங்கையும் அதன் காரணமாக இந்தியப்பேரரசு ஒ6 பொருளாதாரக் கட்டுமானத்தி நேரடியாக இணைக்கப்பட்டிருந் மத்திய காலப்பகுதியினுள்ளேயே தலைநகரமாகக் கொண்டு எழுச் புலப்படர்ச்சிக்குள் இலங்கைத்தி பிராந்தியங்கள் உள்ளடக்கப்பட நிலப்பரப்புக்களும் அகப்படுத்தட காலமாகும். இப்பின்னணியான அடிப்படையிலான பல்வேறு நா தூண்டியதோடு மட்டுமல்லாது, மான வகையில் பலமொழி - 1 புடைய ஒரு சமூக உருவாக்கத்! லாம். இத்தன்மையைக் கொன் பொலனறுவைக்கால இலங்கை வ கையில் இலங்கையில் ஏனைய கா இல்லாத தனித்துவமான ஒரு 8 காலப் பகுதிக்குரியதாகின்றது.
இலங்கைத் தீவினுள் ஒரு சி கேற்ப, பொலநறுவைக்கால இல நிர்வாக-பொருளாதாரக் கட்ட

67 -
றில் 'மத்தியகாலம்’ என்று குறிக் லாறானது தனித்துவமானதும், ப் பிராந்தியங்களில் ஏற்பட்டிருந்த கியமையைக் காணலாம். மேலும் ல் "பெரும்பிராந்திய’ ரீதியாக கள் வெற்றிகரமாக மேற்கொள் வும் இக்காலம் விளங்கியது என் . இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை உருவாக்கப்பட்ட "சுல்தானியமும்" கல்யாணிச் சாளுக்கியர்களும் இந்தியாவில் சோழப்பேரரசும் இடம் பெறும் தனித்துவமான ாங்குவதனைக் காணலாம். இக் ல்ெ நிலப்பிரபுத்துவ சமூகக்கட் கொண்ட பொருளாதார, நிர் கிய நிலையில் வளர்த்தெடுக்கப் 'லயே இலங்கையின் மத்திகால பெற்றுக் கொள்வதனைக் காண மைந்துள்ள பீட நிலப்பகுதியில் ன் மிக அண்மித்தான அமைவிடம் ன்றினது முழுமையான அரசியல், ட்டத்திற்குள் முதன் முதலாக த நிகழ்வொன்றினையும் இம் காணமுடிகிறது. தஞ்சாவூரினை *சிபெற்ற சோழப்பேராசின் ஆள் வுே உட்பட இந்து சமுத்திரப் ட்ட வகையில் தென்கிழக்காசிய ப்பட்டிருந்த காலம் இம் மத்திய து இலங்கைத்தீவினை பிராந்திய டுகளுடனும் தொடர்பு படுத்தத் இத்தீவில் மிகவும் தனித்துவ பன்மத - பல சமூகக் கட்டமைப் திற்கும் வழிசமைத்திருந்தது என ண்டுள்ள ஒரு காலப்பகுதியாகவே ரலாறு அமைந்துள்ளது. அவ்வ லப்பகுதி, வரலாற்று வளர்ச்சிக்கு சிறப்பியல்பு பொலனறுவை க்
றிய பேரரசு என்ற கருத்து நிலைக் ங்கையின் மத்தியகால அரசியல் டமைப்பின் வரலாறு அமைவத


Page 184
னைக் காணலாம். முதன்முதல ஆட்சியுடன் தொடங்கப்பெற்ற புகளின் விளைவில் பூரித்துஇப் பொலனறுவைக் காலம் பேதும் இருக்க முடியாது. பல லாக இலங்கையின் அத்தகை இலங்கையின் அரசியல் வரல படையிலான பல்வேறு நாடுகளு பொருளாதார, பண்பாட்டுத் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும் மு மொழியில் எழுதப்பட்ட நூலு சூளவம்சம் என்ற நூலின் மு. இக்காலப் பகுதி வரலாற்று வதற்கு உதவுகின்ற இலக்கிய இலக்கிய மூலங்களில் இருந்து ரின் வெளிநாட்டுத் தொடர்புகள் முறைகள் போன்றனவற்றை ( கின்றது. இவ ற்றை விட மு தென்னிந்திய-இலங்கைச் சா காலப் பகுதி கொண்டிருந்த
வனங்கள் பற்றிய வளர்ச்சி காட்டுவதும் குறிப்பிடத்தக்கது இலங்கையில் அரசியல் கட்ட போன்று விரிவடைந்தமையை பட்ட சாசனங்களின் பரப்ட முழுமையாகச் செறிந்து காண முடிகிறது. 'ஒருமையயரசு', 'ஒரு முறைப்படுத்தப்பட்ட அதே
கும், இனங்களுக்கும், மதங்களு திரமாக வளர்ச்சியடைய ஊக்கு வும் இப்பொலனறுவைக் கால கட்டிட-சிற்பங்கள், ஒவியங்க குறிப்புக்கள், நாணயங்கள் என் (இலங்கையில் தற்காலம் வை முறையின் தொடர்ச்சிக்கும், வி கால அபிவிருத்திகளே அடியிட யில் அதிக அளவில் வர்த்தகக் பட்டதோடல்லாது, இலங்ை யான படைக்கட்டமைப்பினை வி அவர்கள் செயற்பட்டிருந்த வன்

168 -
ாக மானவர்மன் என்ற மன்னனின் இலங்கையின் அயல்உலகத் தொடர் முகிழ்த்த ஒரு காலகட்டமாகவே அமைந்தது என்றால் அதில் வியப்
வரலாற்று மூலாதாரங்கள் வாயி ய ஒரு தன்மையை, இடைக்கால ாற்றில் அத்தீவு பிராந்திய அடிப் ளுடன் கொண்டிருந்த ராஜதந்திர, தொடர்புகளை திட்டவட்டமாக டிகிறது. பூஜாவலிய என்ற சிங்கள மும், பாளிமொழியில் எழுதப்பெற்ற தலாம், இரண்டாம் பாகங்களும் வளர்ச்சியை நன்கறிந்து கொள் மூலங்களாக உள்ளன. இவ்வித பொலனறுவைக் கால ஆட்சியாள ர், படையெடுப்புக்கள், மேலாதிக்க தெளிவாக அறிந்து கொள்ள முடி ன்னெப்போதும் இல்லாதளவிற்கு சனச் சான்றுகள் இக்குறிப்பிட்ட
நிலமானிய சமூக அலகுகள், நிறு நிலையைத் தெளிவாக எடுத்துக் து. பொலனறுவைக் காலப்பகுதியின் மைப்பானது ஒரு சிறிய பேரரசு ஒப்ப, அக்காலத்தில் பொறிக்கப் |ம் அகன்று-விரிவடைந்து-நாடு Tப்படுவதனை உணர்ந்து கொள்ள நாடு’ என்ற கோட்பாடானது நடை நேரத்தில் பிராந்திய மொழிகளுக் க்கும் உரிய நிறுவனங்களும் சுதந் நவிக்கப்பட்ட ஒரு காலப்பகுதியாக ம் அமைந்தமையினை எஞ்சியுள்ள ள், வெளிநாட்டுப் பயணிகளினது பன உறுதிப்படுத்தி நிற்கின்றன. ரயிலான ஒர் அரசியல் அமைப்பு 1ளர்ச்சிக்கும், இப்பொலனறுவைக் டுக் கொடுத்திருந்தன.) இலங்கை குழுக்கள் தோற்றம் பெற்றுசெயற் கயில் ஆட்சியாளருக்குத் தேவை 1ழங்கிய ஒரு நிறுவனமாகவும் கையினை சாசனச்சான்றுகள் எடுத்


Page 185
- 16
துக் காட்டுகின்றன. தென்னிந்திய குறிப்பிலிருந்து இலங்கையில் ஆ அமைச்சர்களுள் ஒருவன் இங்கு நியமிக்கப்பட்டமையை அறிந்துெ சியலில் வணிகர் சமூகம் ஏற்படு நிலைகளை இப்பொலனறுவைக் கிறது. அதே நேரத்தில் பெளத் நிலைகள் தென்னிந்திய - தென் பெளத்த மையங்களுடன் தொட ஏற்பட்டுக்கொண்டமையினைக்க மண்டலாய் நிக்காய போன்றன யில் பெளத்தமதத்தில் செல்வா காணப்படுகின்றன. இவ்வாற தொழினுட்ப வரலாற்றில் அதன் வழிவகுத்து நின்றதோடு மட்டும வகையான அலகுகளின் அதியுய கொடுத்த ஒரு காலப்பகுதியா அமைந்தது. அவ்வாறு உயர்ச்சி பாசன சமூகம் கொண்டிருந்த வா நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பொருளாதார ஈட்டத்தின் அடித்த யிலான புதிய ஒரு சமூக உருவாக்க நிகழ்வினைக் காண்கின்றோம். அது பிரதான இடப்பெயர்வினை ஏற்ட வர்த்தக சமூகத்தின் எழுச்சி ஆகு களை அடிப்படையாகக் கொன ஈட்டமானது இலங்கையில் கி. அதிவிரைவு வளர்ச்சி பெற்றுக் ( இலங்கையின் கரையோர மாகாணங் தேசங்கள்) குடித்தொகையை ஈர்க் டன. இதனால் பல்வேறு கார நீர்ப்பாசனவியல் அடிப்படையிலா இராசரட்டை மக்கள் கைவிட வீழ்ச்சியும் அக்காரணிகளினால்
இவ்வத்தியாயத்தில் பொலன றினை பின்வரும் தலைப்புக்களில் அவை பின்வருமாறு : அ. அநுராதபுர அரசின் வீழ்
நிலையும்.
22

9 -
பாவில் காணப்படும் ஒரு சாசனக் பூட்சி புரிந்த மன்னனொருவனின் 3ள்ள வணிககணத் தலைவனாக காள்ள முடிகிறது. மத்திய அர டுத்தியிருந்த பங்கு, செல்வாக்கு காலப்பகுதியிலேயே காண முடி த மகா சங்கத்தின் செல்வாக்கு கிழக்காசிய தூர கிழக்கா சிய ர்புபட்ட வகையில் இலங்கையில் ாண முடிந்தது. சீயநிக்காயங்கள் பொலனறுவைக்கால இலங்கை க்கினை ஏற்படுத்தியவையாகக் ாக இலங்கையின் நீர்ப்பாசனவியல் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சி நிலைக்கு ல்லாது சமூகத்திலுள்ள எல்லா பர் வளர்ச்சி நிலையை ஈட்டிக் கவும் பொலனறுவைக் காலம் பெற்றிருந்த விவசாய - நீர்ப் ழ்வுமுறையானது கி. பி. 13ஆம் முற்றுவிக்கப்பட்டு, பிறிதொரு ளத்தில் நின்று நிலைக்கும் வகை கத்திற்கு வழிசமைத்துக் கொடுத்த வே இராசரட்டையில் ஏற்பட்ட படுத்தி நின்ற தென்மேற்கிலங்கை ம் தெங்கு உற்பத்திப் பொருட் ண்ட வாணிபப் பொருளாதார பி. 13ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கொண்டமையின் பின்னணியில் கள் (தென்னை உற்பத்திப் பிர கின்ற மையங்களாக மாறிக்கொண் னிகளின் தாக்கத்தின் ஊடாக ன பொருளாதார ஈட்டத்தினை நேர்ந்தது. பொலனறுவையின் உறுதிப்படுத்தப்பட்டு விட்டது.
ாறுவைக்கால இலங்கை வரலாற் ல் வைத்து நோக்கமுடியும்.
ச் சி யும் சமகால அரசியல் சூழ்


Page 186
- 1
ஆ. சோழப் பேரரசின் எழுச்
கையும். இ. பொலனறுவையில் சு
விளைவுகள். ஈ. பொலனறுவைக்கால நீர்ட்
கத் தொடர்புகள். உ. பெளத்த, இந்து மதங்களி அ. அநுராதபுர அரசின் வீழ்ச்சி சமகால அரசியல் சூழ்நிலை இலங்கை மீதான தென்னி ராதபுர காலப் பகுதியின் தொ காலம் ஏற்பட்டு வந்தன. பல யெடுப்புக்கள் இத்தீவகத்தின் மீது தில் மன்னர்கள் வலிமையற்றுக் இலங்கை நோக்கிய படையெடு பங்களாயின. அதனால் சில சந் அந்நியராட்சியும் ஏற்பட்டிருந்த வாறான படையெடுப்புக்களை சர்களதும், இளவரசர்களதும் குறிப்பிடத்தக்களவில் தென்னிந் நிகழ்ந்தன. இவ்வாறான நிலைை வரை இலங்கையில் காணப்பட்ட நூற்றாண்டிற்கும் பின்னர் ஏற னிந்தியப் படையெடுப்புக்களுக் ருந்த படையெடுப்புக்களுக்கு மின் காணப்படுகிறது. அதாவது கி. பி னிந்தியாவில் பேரரசு ஆதிக்க வல் கள் எவையும் அமையாததினா விலிருந்து இலங்கை நோக்கி கெல்லாம் அரசியல் நோக்கம் எனத் தெரிகிறது. கி. பி. 9ஆம் னிந்தியாவிலிருந்து இலங்கை நே களை மேற்கொண்டவர்கள் ெ சேராத தனிப் பட்ட வர் கள குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இரு படையெடுப்புக்களை நடாத்தியள வாறான படையெடுப்புக்களால், லிகமாக அநுராதபுர இராச்சிய கைப்பற்றப்பட்டு இருந்தாலும்

70 -
சியும், சோழராட்சிக்கால இலங்
தேச மன்னரின் ஆட்சி, தன்மை,
பாசனவியலின் வளர்ச்சி, வர்த்த
ன் வளர்ச்சி.
պմ),
պլD ։ 'ந்தியப் படையெடுப்புக்கள் அநு ாடக்கத்திலிருந்தே காலத்திற்குக் 0 எண்ணற்ற பிறநாட்டுப்படை து ஏற்பட்டு வந்தன. அநுராதபுரத் காணப்பட்ட போது எல்லாம் ப்புக்கள் நிகழ்வதற்குரிய சந்தர்ப் தர்ப்பங்களில் அநுராதபுரத்தில் மையினைக் காண்கின்றோம். இவ் விட, அநுராதபுரத்திலுள்ள அர அழைப்பின் பேரிலும் அடிக்கடி தியப் படையெடுப்புக்கள் இங்கு மையே கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டு டிருந்தது. ஆனால் கி. பி. 9ஆம் ற்பட்ட இலங்கை மீதான தென் கும், அதற்கு முன்னர் ஏற்பட்டி டையே ஒரு பிரதான வேறுபாடு பி. 9ஆம் நூற்றாண்டு வரை தென் ஸ்லரசு என்ற ஒரு நிலையில் அரசு ல் அதுவரைக்கும் தென்னிந்தியா ஏற்பட்ட படையெடுப்புக்களுக் அடிப்படையாக இருக்கவில்லை நூற்றாண்டு வரைக்கும் தென் ாக்கி படையெடுப்பு நடவடிக்கை பரும்பாலும் அரச குலத்தைச் ாக, சில சந்தர்ப்பங்களில் அரச ந்ததாலும் தனிப்பட்ட முறையில் பர்களாகக் காணப்பட்டனர். இவ் அவற்றின் விளைவாக, தற்கா
பம் படையெடுப்பாளர்களினால்
அந்த இராச்சியம் எந்தவொரு


Page 187
- 17
தென்னிந்திய இராச்சியத்திற்கும்
திறை செலுத்தும் அரசாகவோ ச குறிப்பிடத்தக்கது. தொடர்ந்தும் சுதந்திரமானதாகவே இயங்கி அங்கு ஆட்சி செய்த அரச வம்ச களில் பிறநாட்டு வம்சாவழியாக குறிப்பிடத்தக்கது. மீண்டும் ச இலங்கை அரச வம்சங்கள் அப்பி அல்லது தனிப்பட்ட ஆட்சியாளr லிலிருந்து நீக்கிவிட்டு தமது ஆதி திக் கொண்டமையைக் காண்கின் நூற்றாண்டின் பின்னர் ஏற்பட்ட னவை முற்றிலும் மாறுபட்டவை னிந்திய இராச்சியங்களுக்குரிய ம படைகளுடன் இலங்கை மீது ப விஷ்தரிப்புக் கொள்கையினுள் இ ஒரு கொள்கை நிலையினையே கி பின்னர் உள்ள இலங்கை அரசி கிறது.
கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டின் இவ்வாறான ஒரு படையெடுப்பி அரச வம்சமாகக் காணப்படுவது மன்னனான யூரீமாற யூரீவல்லபன் . அரசினைக் கைப்பற்றி இப்புதிய தான் எனக் குறிப்பிடலாம். இ மாதிரியைப் பின்பற்றி, பின்னர் ( எல்லாப் பேரரசுகளுமே இலங் வதனை தத்தமது திக்விஜயத் தி டிருந்தன. இவ்வாறாக இலங்கை லிருந்து இடம்பெற்ற படையெ தார அடிப்படைகளில் இலங்கை ! படுத்துபவையாக அமைந்தன. அ சிகளுக்கான போக்கிற்கேற்றவாறு அதன் பின்னர் தோற்றம் பெற் ஒரு புதிய வெளிநாட்டு அரசியற் செ வேண்டியிருந்த சூழ்நிலைக்குத் த
கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டு வ6 செய்த இலங்கைமன்னர்கள் தெ காரங்களில் தன்னியல்பாகத் த

1 -
அடி பணிந்ததாகவோ அல்லது ாணப்பட்டிருக்கவில்லை என்பது அநுராதபுர இராச்சியமானது வந்தமையைக் காண்கின்றோம். ங்கள் மட்டுமே சில சந்தர்ப்பங் க் காணப்பட்டிருந்தன என்பதும் ந்த ர்ப்பம் கைகூடிய போது 1றநாட்டு அரச வம்சங்களையோ tகளையோ அநுராதபுர அரசிய பத்தியத்தை அங்கு நிலைநிறுத் ாறோம். ஆனால் கி பி. 9ஆம் - அரசியல் படையெடுப்புக்களா பாகவே அமைந்திருந்தன. தென் ன்னர் அவ்வப்போது தத்தமது டையெடுத்து தத்தமது ஆள்புல த்தீவினையும் உள்ளடக்கியிருந்த .ெ பி. 9ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் யல் வரலாற்றில் காண முடி
ஆரம்பத்தில் முதன்முறையாக
னை நிகழ்த்திய தென்னிந்திய பாண்டிய வம்சமாகும். பாண்டிய அந்த ஆண்டிலேயே அநுராதபுர கொள்கையை ஆரம்பித்து வைத் }ப்பாண்டியப் பேரரசின் முன் தென்னிந்தியாவில் எழுச்சிபெற்ற கையைக் கைப்பற்றிக் கொள் ட்டத்திலே இணைத்துக் கொண் மீது கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டி டுப்புக்கள் அரசியல், பொருளா மீதான பெருந்தாக்கத்தினை ஏற் அதனால் அப்புதிய படையெழுச் அநுராதபுர இராச்சியமும், ற பொலனறுவை இராச்சியமும் sாள்கையை உருவாக்கிக் கொள்ள தள்ளப்பட்டிருந்தன.
ரைக்கும் அநுராதபுரத்தில் ஆட்சி ன்னிந்தியாவுடன் அரசியல் விவ லையிட்டிருந்தனர் எனக் குறிப்


Page 188
பிடமுடியாது. இதுவரையில் துவத்தில் தலையிடாத வகையி புர அரசானது கி. பி. 9ஆம் , புர ஆட்சியின் இறைமையையு காப்பதற்கான தனது தென்னி களுடன் நட்புரிமை கொண்டு களிடம் இருந்து பாதுகாப்பதற் களில் ஈடுபட்டது. "எதிரியின் பாட்டு (கெளடில்யரின் அர்த் படையில் இலங்கையானது மாறி அமைக்கும் வம்சங்களுக்கு எ களுடன் அரசியலடிப் படையில வந்தது. இவ்வாறு இலங்கையா அயல்நாட்டு அரசியற் தொட குரிய நோக்கமானது தென்னி வாய்ந்த அரசுகளும் எழுச்சியுற, நோக்கத்தினை நிறைவேற்றவே ( துவத்தில் கி. பி. 9ஆம் நூற்றா னது அதிதீவிரமாகப் பங்கு கொ எழுச்சியுறும் தென்னிந்தியப் ே வலிமை இலங்கைக்கு இல்லாவிட பேரரசொன்றினால் பாதிக்கப்ப நட்புரிமை கொண்டு, அந்த அ தனது எதிர்ப்பினை வெளிப்ப முதலாம் சேன மன்னன் பூரீ மா கப்பட்டபோது, பாண்டிய இரா திய இராச்சியங்களுடன் தொட முயற்சித்திருந்தது. அப்போதை கற்பகத்தில் பாண்டியரசிற்கு காணப்பட்டது கலிங்க இராச்சி சேனனுடைய சார்பில் இலங்கைய படைகளை அனுப்பிவைக்கக் கூடி சியம் காணப்பட்டிருக்கவில்லை. ஆட்சிப் பொறுப்பேற்ற 2ஆம் டைய அதே கொள்கையைப் பி ராக இலங்கைப் படைகளைத் காண்கின்றோம். 2ஆம் சேனம சமகாலத்தில் போராடிக் கொண் டன் இணைந்து இப்படையெழு காணலாம். இவ்வாறு 2ஆம் (

72 -
தென்னிந்திய அரசியல் முகாமைத் ல் நிலைபெற்று வந்த அநுராத நூற்றாண்டின் பின்னர் அநுராத ம் மேலாண்மையினையும் பாது ந்திய எதிர் அரசின் பகை அரசர் தென்னிந்திய ஆக்கிரமிப்பாளர் தான கொள்கை வகுப்புத்திட்டங் எதிரி ஒரு நண்பன்' என்ற கோட் த சாஸ்திரக்கோட்பாடு) அடிப் மாறி தென்னிந்தியாவில் பேரரசு திராக அப்பேரரசின் எதிரி அரசு ான உறவினை வகுத்து, வளர்த்து னது ஒரு குறிக்கோளுடன் தனது டர்பினை ஏற்படுத்தியிருந்தமைக் ந்தியாவில் எந்தவொரு வலிமை ாமல் தடுப்பதற்காகவாகும். இந் தென்னிந்திய அரசியல் முகாமைத் "ண்டிற்குப் பின்னர் இலங்கையா ண்டது. தனிப்பட்ட முறையில், பரரசொன்றை எதிர்த்து நிற்கும் டினும், தென்னிந்தியாவில் இதே டக் கூடிய பிற அரசுகளுடன் ரசுகளோடு சேர்ந்து இலங்கையும் டுத்த முயற்சி செய்து வந்தது. ற பூரீ வல்லபனால் தோற்கடிக் ”ச்சியத்திற்கு எதிரான தென்னிந் ர்பு கொள்வதற்கு இலங்கையரசு ய நிலையில் தென்னிந்திய தீப சமபலம் வாய்ந்த ஓர் அரசாகக் பம் மட்டுமே ஆகும். முதலாம் பிலிருந்து பாண்டியருக்கு எதிராக ய நிலையில் அநுராதபுர இராச் முதலாம் சேனனுக்குப் பின்னர் சேனமன்னன் தன் தந்தையினு ன்பற்றி பாண்டிய நாட்டுக்கெதி திரட்டி அனுப்பிவைப்பதனைக் ன்னன் பாண்டியருக் கெதிராக ாடிருந்த பல்லவ இராச்சியத்து
சியினை மேற்கொண்டமையைக்
சனமன்னன் எடுத்த முயற்சிபி


Page 189
ー
- 17:
னால் அவனது தந்தையினால் கொள்கை வெற்றிகரமாகச் செ வரகுணபாண்டிய மன்னன் மதுை னரும் தமக்கு எதிர்ப்பினைக் ெ சினை தம்பக்கமாகக் கொண்டுை மாற்றுவதற்கு முற்பட்டிருந்தனர். வம்சத்தின் பகையை இலங்கையர கொள்ளக் காரணமாகியது. த்ெ பேரரசு வீழ்ச்சியுற்ற பின்னர், அ சும் எழுச்சி பெறாது தடுத்துக்ெ வம்சத்துடன் இலங்கையரச வம்சமு கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டில் சே நகராகக் கொண்டு எழுச்சி பெ சியின் பின்னணியில் இலங்கையர. சாக மாற்றம் பெற்றுக்கொண் யிற்று. சோழமன்னர்களுடைய களின் தாக்குதல்கள் பாண்டிய, ே இலங்கையையும் நேரடியாகப் ட சோழமன்னனான முதலாம் பரா இலங்கைமன்னனான ஐந்தாம் க னான இரண்டாம் இராஜஜிம்ம காக இலங்கையிலிருந்து ஒரு பை டைக் காப்பாற்றுவதற்காக அனு
ஐந்தாம் காசியப்பனுக்குப் பின் ராதபுர ஆட்சியாளனானான். இ கொள்கை கடைப்பிடிக்கப்பட்டது தில் மீண்டும் கலிங்கத்துடனான இலங்கையில் ஏற்பட்டிருந்தன. ந சோழப்பேரரசு ஏனைய இராச்சிய விக்கக்கூடிய வகையில் வளர்ச்சிய தினைத் தடுப்பதற்காக பாண்டிய யற்ற நிலையில் காணப்பட்டடை தின் கிழக்குக்கரையோரமாகக் கா துடன் இலங்கை மன்னர் உறவு நான்காம் மகிந்தன் கலிங்க இள அடிப்படையில் இலங்கைக்கும் கலி உறவினை வலுப்படுத்திக் கொண்ட கடலாதிக்க வல்லமைமிக்க ஒரு ே தினால் அக்கடலாதிக்கத்தை எதி

3 -
உருவாக்கிய வெளி நாட்டுக் பற்படுத்தப்பட்டது. ஏனெனில் ரயில் முடிசூடிக் கொண்டபின் காடுத்த அதே பாண்டிய அர பருவதற்கு இலங்கையரசர்களை இதன் விளைவாகவே சோழ சு ஒரே நிலையில் சம்பாதித்துக் தன்னிந்தியாவில் பாண்டி யப் அங்கு வேறு எந்தவொரு பேரர காள்ளும் நோக்கில் பாண்டிய மும் இணைந்து செயலாற்றியது. ாழ அரசு தஞ்சையைத் தலை றத்தொடங்கியது. அவ்வளர்ச் சானது அவர்களுக்குப் பகையர டமை தவிர்க்க முடியாததா
வல்லாதிக்கப் படையெழுச் கேரள அரசுகளையும், தெற்கே பாதித்தன. இந்நேரத்திலேயே ந்தகச் சோழனுக்கு எதிராக ாசியப்பன் பாண்டிய இளவரச னுக்கு உதவிபுரிந்தான். இதற் டயமைப்பினை பாண்டிய நாட் ப்பப்பட்டது.
ன்னர் நான்காம் மகிந்தன் அநு }வனது காலத்திலும் அதே '. நான்காம் மகிந்தன் காலத் அரசியல், பண்பாட்டு உறவுகள் ான்காம் மகிந்தன் காலத்தில் ங்களுக்கு பேராபத்தினை விளை படைந்திருந்தது. அப்பேராபத் அரசு தென்னிந்தியாவில் உதவி மயினால், மீண்டும் தீபகற்பத் "ணப்பட்ட கலிங்க இராச்சியத் கொள்ளவாரம்பித்திருந்தனர். வரசி ஒருத்தியை மணந்ததன் ங்ெகத்துக்குமிடையிலான புதிய டான். மேலும் சோழப்பேரரசு பரரசாக எழுச்சிபெற்று வருவ ர்த்து முறியடிக்கூடிய வகையி


Page 190
- 1
லான கரையோர அரசொன்ற பெருமளவுக்கு நாடியிருந்த து கொடுக்கக்கூடிய ஓர் அரசாக ச குக்கரையில் கலிங்கம் காணப்ப தன் கலிங்கத்துடனான சிங்க பினை ஏற்படுத்தி சோழப்பேரரசி னால் இலங்கைக்கு ஏற்படப்பே குரிய ஒரு முன்னெச்சரிக்கை ந1 யமைத்துக் கொண்டிருந்தான். கள் எல்லாம் தென்னிந்தியாவி கும் சோழப்பேரரசின் வலிமையே வாய்ந்தனவாகக் காணப்பட்டிரு இதனால் இலங்கை மன்னர்கள் வளவுதான் சோழருடைய ஆ முயற்சி செய்திருந்தும் கூட அம் போயின. இந்நிலையில் ஐந்தா ஆட்சிபுரிய ஆரம்பித்திருந்த கா6 படைகள் மாந்தைத்துறைமுகத்தி சென்றன. இப்படையெழுச்சியு யுற்றது எனலாம். இப்பின்ன? டுப்பே அநுராதபுரத்தினை மை யின் ஆட்சிமுறைமைக்கு வீழ்ச்சி வாகக் கூறப்படுகின்றது.
அநுராதபுர அரசானது இக் மையையும், அந்தஸ்த்தினையும் ( இராசதானியாக கொண்டு இர வதற்கும் (தொடர்வதற்கும் ) மளவுக்கு உடனடிக் காரணமாக காரணிகள் அநுராதபுர அரசில் னைக் காண முடிகிறது. அநுரா யில் ஏற்பட்டிருந்த தளர்ச்சிக்கு களைத் தவிர்ந்த வேறும்பல உ டிருந்தன.
அநுராதபுர வரசில் 9ஆம் பெற்றிருந்த அரசியல் சம்பவங்க சின் வீழ்ச்சிக்குரிய நிலை தவி உறுதிப்படுத்த முடியும். முன்னெ விற்கு அநுராதபுர இராச்சியத்தி சியற் கொலைகளும் இடம்பெற்றி

74 -
றின் உதவியையே இலங்கையரசு . அவ்வாறான ஒர் உதவியைக் மகாலத்தில் தென்னிந்தியக் கிழக் ட்டிருந்தது. இதனாலேயே மகிந் ளவம்சத்தின் திருமணத்தொடர் ன் கடலாதிக்கப்படை நடவடிகைகளி ாகும் பேராபத்தினை தவிர்ப்பதற் டவடிக்கையாக அதனை மாற்றி இருந்தாலும், இவ்வாறான அரசு ல் எழுச்சியடைந்து கொண்டிருக் பாடு ஒப்பிடுமிடத்து அவை வலிமை க்கவில்லை என்பது புலனாகிறது. இத்தகைய உறவுகள் மூலம் எவ் ட்சிப்பரம்பலைத் தடுப்பதற்கு முயற்சிகள் யாவும் பயனளிக்காது ம் மகிந்தன் அநுராதபுர அரசினை லத்தில் முதலாம் இராஜராஜனின் நினுாடாக அநுராதபுரம் நோக்கிச் டன் அநுராதபுர அரசு வீழ்ச்சி ணியில் சோழருடைய படையெ யமாகக் கொண்டிருந்த இலங்கை
யை ஏற்படுத்தியது எனப் பொது
காலத்தில் அதன் அரசியல் இறை இழப்பதற்கும், பொலனறுவையை ாஜரட்டை இராச்சியம் தோன்று
சோழப் படையெடுப்பே பெரு 5 இருந்த போதிலும், வேறும் பல * வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்திருப்பத தபுர அரசியலமைப்பின் வளர்ச்சி ம், வீழ்ச்சிக்கும் படையெடுப்புக் ள்நாட்டுக் காரணிகள் செயற்பட்
10ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இடம் ளை நோக்கும் போது அவ்வர ர்க்க முடியாததாயிருந்தமையை rாருபோதும் காணப்படாத அள தில் அரசியற் குளப்பங்களும், அர ருெந்தமையைக் காணலாம். ஆட்


Page 191
- 17
சியில் அமர்ந்த வம்சத்தில் அடுத்
களின் வருகையானது நிர்வாக ! லும் பெரும் பாதிப்பினை ஏற்படு இக்காலப் பகுதியில் ஆட்சிப்பீட
கள் பெளத்த மகா சங்கத்தின களாகவே காணப்பட்டனர். பெk நிறுவனங்களுடனும் முரண்பட்ட ரான அரண்மனைச் சதி நடவடி பட்டதனையும் காண முடிந்தது.
காலத்தில் ஆட்சி புரிந்த இறுதி னேற்றத்திற்கும், அரசியல் விவக கவனத்தைச் செலுத்தவும், மே யான கால அவகாசத்தினைப் ெ றாம் உதயன் என்ற மன்னன் தன பெளத்த சங்கத்தார்களுடனும்,
யளவிற்கு முரண்பட்டிருந்த ஒரு
பட்டான். இம்மன்னனுக்குப் பின் பீடமேறியவனான நான்காம் உ கேடு நிறைந்த ஒரு ஆட்சியாள நிலையில் அரசியல் முகாமைத் விருத்தியினையும் நன்கு புறக்கணி பதியுடனும் முரண்பட்டுக் கொண் டாக அறிய முடிகிறது. இவனுக் தாம் சேனன்கூட தனது சேனா ஈடுபட்ட ஒருவனாகக் காணப்பட் நகரில் ஒரு பெரும் புரட்சியை ஏ முடிவில் அநுராதபுர அரசினைக்
அரசிழந்த மன்னன் உரோகணப் டன் ஒடிச் சென்று உயிர்தப்பிய தக்கது. இறுதியாக அநுராதபுரத் தனும் அனுபவமற்ற நிலையில் வ மையால் அரசியலில் மிகவும் தள டிருந்தது. எனவே சிங்கள அரச யற்ற தன்மை, தலைநகரில் ெ நிலையை ஏற்படுத்தியதோடு, < பாகவும் மாற்றமடைந்தமையா
வீழ்ச்சிக்கு வித்திட்டு நின்றது எ
அநுராதபுரத்திலே மையம் தினரும் அநுராதபுர அரசின் வீ

'5 -
தடுத்து வலிமையற்ற மன்னர் ரீதியாகவும், மத நிறுவனங்களி த்ெதியிருந்தமையைக் காணலாம். மேறிய பெரும்பாலான மன்னர் ர்களுடன் முரண்பட்டிருந்தவர் ளத்த சங்கத்தாருடனும், சமய நிலையில் மன்னர்களுக்கெதி டக்கைகள் மேலோங்கிக் காணப் இதனால் பிற்பட்ட அநுராதபுர மன்னர்கள் பொருளாதார முன் ாரங்களின் வளர்ச்சிக்கும் உரிய ற்பார்வை செய்யவும் தேவை பெற முடியாமற் போனது. மூன் ாது ஆட்சிக்காலம் முழுவதிலுமே மத நிறுவனங்களுடனும் கூடி வலியற்ற மன்னனாகக் காணப் எனர் அநுராதபுரத்தில் ஆட்சிப் தயன் என்ற மன்னன் ஒழுக்கக் னாகக் காணப்பட்டான். இந் துவத்தினையும், பொருளாதார த்த இம்மன்னன் தனது சேனாதி ாடிருந்தமையை சூளவம்சத்தினூ குப் பின் ஆட்சிக்கு வந்த ஐந் திபதியுடன் பெரும் தகராற்றில் டான். இத்தகராற்றினால் தலை rற்படுத்தியிருந்த அச்சேனாதிபதி கைப்பற்றுவதனைக் காணலாம். பகுதிக்கு தனது குடும்பத்தாரு சம்பவமும் இங்கு குறிப்பிடத் தில் ஆட்சி புரிந்த ஐந்தாம் மகிந் லியற்றவனாகவும் காணப்பட்ட ‘ர்ச்சியடைந்த நிலை காணப்பட் வம்சத்தில் காணப்பட்ட வலிமை காந்தளிப்பான ஒர் அரசியல் அதுவே ஒரு நிரந்தரமான பண் ல் அநுராதபுர இராச்சியத்தின்
T6) f.
கொண்டிருந்த அந்நிய சமூகத் ழ்ச்சியை முன்னெடுத்துச் செல்வ


Page 192
- 1
தற்குரிய தொழிற்பாட்டினை நீ 10ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அநு கத்தினர் பெற்றிருந்த ஆதிக்கழு நாட்டுடன் கொண்டிருந்த திரு அநுாாதபுர அரசினைப் பலவி வாகி, வளர்ச்சிபெறுவதற்குமு. யுரிமை தொடர்பான உரிமை பாடுகளிலும் சிங்கள வம்சத்தி இத்திருமண உறவுகள் மூலம் உருவாக்கி விட்டிருந்தன. தை மைப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டி புடைய ஒரு கட்சி, பழைய வப் வம்சக்கட்சி என அவ்விரு அணி கொள்ளுவதிலும், ஆட்சியுரிமை போட்டி நிலவிவந்தது. ஐந்த கட்சிகளும் ஒன்றுடன் ஒன்று ே நிலை உருவாக்கப்பட்டிருந்தடை தனது பதவியை இழந்த நிலை பத்தின் போது அநுராதபுரத்தில் யாடி, கலகத்தையே விளைவித்திரு தில் இதேபோன்ற இன்னொரு நிகழ்ந்தது. இப்படைக்கலகத்தின் படைகள் நிர்வாகத்தினைத் தம்வி புரத்தில் ஆதிக்கத்தினை நிலை தாம் மகிந்தனும் தலைநகரைவி காக்கவேண்டிய ஒரு நிலையும் அ வாறான படைப்புரட்சிகள் இதற நிகழ்ந்தன. இவ்விடத்தில் ப நாட்டுக்கு வெளியே இருந்து வ கலிங்கப்படையமைப்புக்களாக பட்டகால அநுராதபுர இராச் விற்கு தென்னிந்தியாவில் இரு கூலிப் படைகளின் வலிமையிே லாம். உரிமையிழந்த - உதவியிழ்

76 -
கழ்த்தியிருந்தனர். கி. பி. 9ஆம் ராதபுரத்தில் தென்னிந்திய சமூ pம், சிங்கள அரசவம்சம் கலிங்க மண உறவின் விளைவுகளுமே 'னமடையவும், கிளர்ச்சிகள் உரு ரிய காரணிகளாயிற்று. ஆட்சி வகுப்புத் திட்டங்களிலும், கோட் ற்கு இக்கட்டான ஒரு நிலையை
ஏற்பட்டிருந்த புதிய உறவுகள் லநகரில் இருபெரும்கட்சிகள் உரி டருந்தன. கலிங்க வம்சத்தொடர் சத்தொடர்புடைய சிங்கள அரச களுக்குமிடையே அரசியலில் பங்கு மயைப் பெற்றுக் கொள்வதிலும் ாம் சேனன் காலத்தில் இவ்விரு மாதி அரசியலில் ஸ்திரமற்ற ஒரு மயினையும், அதனால் மன்னன் யையும் காணமுடிந்தது. இக்குழப்
இருந்த படைகள் நகரைச் சூறை ந்தன. ஐந்தாம் மகிந்தன் காலத் }படைக்கலகம் அநுராதபுரத்தில் போது தென்னிந்தியக் கூலிப் சமாக்கி, தற்காலிகமாக அநுராத நிறுத்திக் கொண்டிருந்தனர். ஐந் ட்டு வெளியே சென்று உயிரைக் அப்போது ஏற்பட்டிருந்தது. இவ் குப்பின்னரும் அநுராதபுரத்தில் டைக்குழப்பங்களுக்குரிய சக்திகள் ருவிக்கப்பட்ட கேரள, கன்னட, விளங்கியதைக் காணலாம். பிற் சியத்தின் படைப்பலம் பெருமள ருந்து வரவழைத்துக் கொண்ட லயே தங்கியிந்தமையைக் காண 2ந்த சிங்கள மன்னர்கள் மீண்டும்
ཀྱི་


Page 193
二
17; سے
தத்தமது வலிமையை நிலை
விற்கு இவ் வகையான கூலிப்ட எனவும் அறியமுடிகிறது.
அநுராதபுர இராச்சியத்தின்
களுள் அக்காலப் பொருளாதா
நிலையும் மிக முக்கியமான கார அநுராதபுர கால இலங்கையின் விற்கு சீரழிந்த நிலையிலேயே ச பட்டது போல இவ்விராச்சியத்தி
பெருமளவிற்கு நீர்ப்பாசனவியல் ஈட்டத்திலேயே தங்கியிருந்தது. மு
நீர்ப்பாசன வசதிகளைப் பெருக் மன்னர்கள் எடுத்திருந்த முயற் காலத்து மன்னர்களுடைய முயற் போது அப்பொருளாதாரத் தள கி. பி. 7ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் நீர்ப்பாசனத் திட்டங்களையும், பெருக்கிக் கொடுத்த மன்னர்க உண்மையே. இதுமட்டுமல்லாது பரப்பில் ஏற்கனவே கட்டப்பட்டி திட்டங்கள் கூட சரியான முை கணிக்கப்பட்டிருந்தமையையும் கா கடி ஏற்பட்டுக் கொண்ட பிறநாட் மாக பொருளாதாரத் துறையி தது எனலாம். எவ்வாறெனினும் றாண்டுகளில் அநுராதபுரத்தில் வருமானம் இன்றி பல கஷ்ட நிை கள். இவர்களுடைய நிலையைப் சூளவம்சத்தில் பல சம்பவங்கள் 6 மகிந்தன் காலத்தில் பாரதூரம யிருந்த படைக்கலகங்கள் ஏற்பட்ட துக்காட்டும்போது சூளவம்சம் ட கூறுவது என்னவென்றால் அநுரா மன்னன் ஒழுங்காக சம்பளம் கொடு இவ்விடத்திலே பெருந்தொகைய
23

7 -
நிறுத்துவதற்காகப் பெருமள
படைகளிலேயே தங்கியிருந்தனர்
。リ:** ' .
1 , . . .
வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த காரணி ரத்தில் காணப்பட்ட ‘த்ளர்ச்சி ணியாக அமைந்தது." பிற்பட்ட பொருளாதார வளம் பெருமள காணப்பட்டது. முன்னர் கூறப் தின் பொருளாதார அடித்தளம் பயிர்ச்செய்கைப் பொருளாதார முற்பட்ட அநுராதபுர காலத்தில் கி, விவசாயத்தை வளர்ப்பதற்கு சிகளை பிற்பட்ட அநுராதபுர ற்சிகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் "ர்ச்சி நிலை நன்கு தெளிவாகும். பின்னர் பெருங்குளங்களையும், பிற நீர்ப்பாசன வசதிகளையும் ள் காணப்படவில்லை என்பது
பிற்பட்ட அநுராதபுரகாலப் டருந்த குளங்கள், நீர்ப்பாசனத் றயில் கவனிக்கப்படாது, புறக் ாண முடிந்தது. அத்தோடு அடிக் உடுப் படையெடுப்புக்கள் காரண ல் தளர்ச்சியேற்பட வழிவகுத் கி. பி. 8ஆம் 9ஆம் 10ஆம் நூற் ஆட்சிபுரிந்த மன்னர்கள் போதிய லகளுக்குள்ளாக்கப்பட்டிருந்தார் பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு வருணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐந்தாம் ான விளைவுகளை ஏற்படுத்தி டதற்கான காரணங்களை எடுத் மிக முக்கியமான காரணமாகக் தபுரத்தில் இருந்த படையினருக்கு க்க முடியாது போனமையே ஆகும். ாகப் பிறநாட்டுக் கூலிப்படை


Page 194
, uliminis
களை இங்கு வருவித்த மன்னர் மரித்து, தத்தமது அரசியல் அ விற்கு போதிய வருமானம் இல் யைக் காண முடிகிறது. அதன் ஏற்பட்டு, மன்னனையே அநுரா முடிவடைந்துள்ளது. இது மட்( கலகங்களின் போது அநுராதபுர நி வந்தமையையும் காண முடிந்த பிற்ப்ட்ட அநுராதபுர கால இ வந்துள்ளமையையும், பொருளா தப்பட்ட விவசாயம் புறக்கணிக் துணர முடிகிறது. இவ்வாறான ஏற்பட்டிருந்த அநுராதபுரத்தின் படையெடுப்பின் வேகமானது
திருந்தது. கி. பி. 10ஆம் நூற்ற 993ஆம் ஆண்டில் இராஜராஜே இலங்கையின் வடபாகத்தினையு சோழ மண்டலம் எனப் பெயரிட்( ணமாக (9ஆவது மாகாணமாக) ஒழுங்குகளைச் செய்து முடித்திரு யாக அநுராதபுர இராச்சியம் , இழந்த நிலையில், அந்நியப் பே றப்படுவதற்கு ஏதுவாக அமைந் மானது அநுராதபுர இராச்சிய நகரத்தின் வீழ்ச்சியையுமே ஏ பொலனறுவை தலைநகராக்கப்பட் கட்டமைப்பு தொழிற்பட வார கி. பி. 1017இல் இலங்கையில்
றப்பட்டு, இராசேந்திர சோழனா கேஸ்வரன் என்பவனை நியமித்த யல், நிர்வாகக் கட்டமைப்பு ஆ கொள்கை வகுப்பாளரின் கைக்கு லாம். கி. பி. 1070ஆம் ஆண்டு காலங்களாக இலங்கைத் தீவான மாக, மாகாணமாக அமைந்தே பண்பாட்டின் வேர்களான
தொழினுட்ப அலைகளையும்
கொண்டது. அரசியல் கட்டுமா முறை, பண்பாட்டுப் பரவலாக்க வைக்காலம் முழுவதிலும் சோ அமைந்தது என்றால் அது தவ

حضسے 78
கள், அப்படையணிகளைப் பரா ஆதிக்கத்தினைப் பேணக்கூடியள லாது மன்னர், கஷ்டமுற்றமை விளைவாக பட்ைக்கலகங்கள் தபுர அரசிலிருந்து அகற்றுவதில் நிமல்லாது அத்தகைய படைக் நகரம் அடிக்கடி சூறையாடப்பட்டு து. இவற்றை நோக்கும் போது இலங்கையில் வருமானம் குன்றி தாரத்தின் அடித்தளமாகக் கரு கப்பட்டு வந்தமையையும் உய்த் பல்துறைப்பட்ட வழிகளினால் தளம்பல் நிலையை சோழப் வீழ்ச்சி நிலைக்குக் கொணர்ந் ாண்டின் இறுதியில் 992 அல்லது சாழன் அநுராதபுரத்தினையும், ம் கைப்பற்றி, அதற்கு மும்முடிச் டு, சோழப்பேரரசின் ஒரு மாகா அம்மண்டலத்தினை நிர்வகிக்க நந்தான். இதுவே முதன்முறை தனது அரசியல் சுதந்திரத்தினை ரரசு ஒன்றின் பாகமாக மாற் த சூழ்நிலையுமாகும். இச்சம்பவ த்தின் வீழ்ச்சியை மட்டுமல்லாது ற்படுத்தி நின்றது. சோழரால் ட்டு, அங்கிருந்தே சோழநிர்வாகக் ம்பித்திருந்தது. அதனையடுத்து எஞ்சியிருந்த பாகமும் கைப்பற் rல் அவனது பிரதிநிதியாக இலங் துடன் இலங்கைத் தீவின் அரசி பூகியவை சோழப் பேரரசின் மாற்றப்பட்டமையையும் காண வரைக்கும் ஏறத்தாள 77 வருட ாது சோழப் பேரரசின் ஒர் அங்க தாடு மட்டுமல்லாது, சோழப் மயமாக்கற்கோட்பாட்டினையும் இலங்கையானது உள்வாங்கிக் ானப் பணி, நிர்வாக அமைப்பு ல் முறை போன்றன பொலனறு
ழர் பாணியைத் தழுவியதாகவே
றாகாது.
卒
*


Page 195
2.
i79، س
ஆ. சோழப் பேரரசின் எழுச்சியும்
சோழராட்சிக்கால இலங்கையும் கி. மு. 3ஆம் 2ஆம் நூற்றா தனது வம்ச ஆதிக்கத்தினைப் டெ சாசன, இலக்கியச் சான்றாதார கிறது. கிறீஸ்தவ சகாப்தத்தின் வம்சம் பெற்றிருந்த வம்ச மேலாதி யிட்டு வைக்கப்பட்ட உலோக நா வாக உணரமுடிகிறது. சங்ககால யூரில் இருந்தும், இலங்கையில் க போன்ற தொல்லியல் மையங்கள் பட்டிருக்கின்றன. கிறீஸ்தவ சக றாண்டுகளிலும் தமிழகத்தில் தே புலம், அரசகோட்பாடு என்பன தெ தங்கள் காணப்படுகின்ற பொழுதி வெளியீடுகள் 'வம்ச ஆதிக்க இறை6 படுத்தும் ஆவணங்களாக அமைந்தி முடியாது.
தென்னிந்தியாவில் முதன்முத வரையறைக்குள் காணப்பட்ட ஓர் கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டில் காஞ் எழுச்சி பெற்ற பல்லவ வம்சத்தி றோம். இக்காலப் பரப்பில் ெ தெற்குநோக்கிய அரசியல் ஆதிக் றோம். கடல்கடந்த வர்த்தக யின் தோற்றத்தினையும் வளர்ச் லின் எழுச்சியுடனேயே காணமுட லத்திலிருந்து பல புதிய அம்சங் இப்பல்லவ வம்சத்தின் நிலையா ஒரு சமுதாயம் திடீரென விழித்து காணப்படுகின்றது என வரலாற். லுமே புதிய அம்சங்களுடன் பல் லத்தில் எழுச்சியுற்றமையானது திடீர் எழுச்சியையே எடுத்துக்க கோயில்கள், புதிய கற்சாசனங்க மதமறுமலர்ச்சியுடன் இணைந்த வளர்ச்சி ஆகியனவெல்லாம் தெr யில் உறங்கல் நிலையிலிருந்த நீ புத்துணர்வு பெற்று, தமது பண் ஒரு பேரரச முறைமைக்குள் அ.ை

9 -
ண்டுகளிலிருந்தே சோழவம்சம் பருக்கிக் கொண்டு வந்தமையை "ங்கள் வாயிலாகக் காணமுடி தொடக்கம் வரைக்கும் சோழ க்கத்தினை அவர்களால் வெளி ணய்ங்களில் இருந்து மிகத்தெளி லத்து சோழநாணயங்கள் உறை ந்தரோடை, மாந்தை, பூநகரி ரிலிருந்தும் பெற்றுக் கொள்ளப் ாப்தத்தின் முதன் மூன்று நூற் ாற்றம் பெற்றிருந்த அரசு, ஆள் 1ாடர்பாக பல வாதப் பிரதிவா லுெம் மன்னர்களுடைய நாணய மைத்தன்மையையாவது' வெளிப் திருக்கின்றன என்பதனை மறுக்க
5லாக ஒரு பேரரசு நிலை" என்ற அரசமைப்பின் தோற்றத்தினை சியைத் தலைநகராகக் கொண்டு ன் வருகையுடனேயே காண்கின் தொண்டை மண்டலத்திலிருந்து க விஷ்தரிப்பினையே காண்கின் ஆதிக்க விஷ்தரிப்பு நடவடிக்கை சியையும் பல்லவ வம்ச அரசிய டிகின்றது. தொண்டை மண்ட களுடன் திடீரென எழுச்சியுறும் னது 'உறங்கல் நிலையிலிருந்த து எழுகின்ற நிலையை ஒத்துக் றாசிரியர் குறிப்பிடுவர். முற்றி லவ வம்சம் தொண்டை மண்ட ‘சமுத்திரவியல் பண்பாட்டின் ாட்டி நிற்கின்றது. புதிய கற் கள், செப்பேட்டுச் சாசனங்கள்,
மொழி, இலக்கியங்களின் ாண்டை மண்டலத்தில் இதுவரை ர்வளச் சமூகம் ஒன்று திடீரென ாபாட்டின் மேற்கட்டுமானத்தை மத்துக் கொள்வதனையே எடுத்


Page 196
- 1
துக்காட்டி நின்றன. எனவே ெ காஞ்சியைத்தலைநகராகக் கொன வம்சத்தின் எழுச்சியுடன் உருவ றோம். கி.பி. 8ஆம் நூற்றா றாண்டின் தொடக்கம் வரைக்கு பண்பாட்டுக் கட்டுமானம் வளி காணமுடிகிறது. தென்கிழக்கா8 தீவுகள், ப்ழந்தீவுகள் பன்னீராய பிராந்தியங்களிலும் பல்லவர்கால கொண்டு தொண்டை மண்டலத் வந்தமையைக் காண்கின்றோம். மையத்தில் காணப் பட்ட வ மணிக்கிராமத்தார் என அழைக்க விஷ்ணுகோவில் ஒன்றுக்கு அளி படுவதனைக் காண்கின்றோம். உள்ள "இசுரு முனிய" என்ற கு.ை மா மல் ல புர சிற்பமுறைமைை போல் காட்சியளிப்பதனைக் கா: இந்துக்கோவில் (சிவன்கோவில் தொடர்ந்து பெளத்தகோயிலாக முனி என்றாகி, "இசுருமுனிய என வந்தமையைக் காணமுடிகிறது. மண்டல முட்பட தமிழ்நாடு அ மையையே பல்லவ வம்சத்தின்
பல்லவ வம்சம் ஆதிக்க நிலை டிருந்த சமயத்தில் தீபகற்பத்தில் ரும், கன்னடரும் தெற்கு நோக்கி காண முடிந்தது. தொண்டை ம இயல்பான ஒரு வளர்ச்சி நிலைய தொண்டை மண்டலத்திலிருந்து நோக்கியும் ஏக காலத்தில் ஒரே படுவதனைக் காணலாம். எனவே சோழவம்சத்தவர்களுடைய வாழி பன பல்லவ வம்ச பேரரச ஆதி இயல்பானதாக அமைந்தது. இவ் அரசு) சிறிய அரசுகளை (வலுவ கொண்டு செல்கையில் கடைசியில் லரசுகள் எதிரும் புதிருமாக போ நிற்பதனைக் காணலாம். இக்க

30 -
தாண்டை மண்டல வரலாற்றில் ாடு ஒரு புதிய சகாப்தம் பல்லவ ாக்கப்பட்டமையைக் காண்கின் ண்டிலிருந்து கி. பி. 9ஆம் நூற் ம் இவ்வம்சத்தின் சமுத்திரவியல்
rர்ச்சிபெற்றுச் சென்றமையைக்
யா மற்றும் இலங்கை, மாலை ரம், போன்ற இந்து சமுத்திரப் த்து வணிககணங்கள் மரக்கலங் த்தின் பண்பாட்டினைப் பரப்பி
தாய்லாந்தில் தகுவாபா என்ற ட மொழிக் கல்வெட்டொன்றில் ப்பட்ட வணிக கூட்டத்தினர் ந்த தானம் பற்றிக் குறிப்பிடப் இலங்கையில் அநுராதபுரத்தில் கவரைக் கோயில் பல்லவர் கால
ய பிரதி பண்ணிவைத்துள்ளது.
ணலாம். முன்னிஸ்வரம் என்ற ) பல்லவர் காலத்தினைத் மாற்றமடைந்தபோதே ஈஸ்வர ாத்தற்காலத்தில் அழைக்கப்பட்டு புதிய ஆளுமையை தொண்டை டைந்து கொண்ட ஒரு முறை எழுச்சி புலப்படுத்தியுள்ளது.
2யில் வளர்ச்சி பெற்றுக் கொண் ள் மேற்கு நோக்கி சாளுக்கிய சோழரும் எழுச்சி பெறுவதனைக் ண்டலத்தின் வரலாற்றில் இது 1ாகவே காணப்பட்டது. எனவே தெற்கு நோக்கியும், மேற்கு வம்சத்தின் ஆதிக்கம் பரப்பப் அவ்வாதிக்க விஷ்தரிப்பினுள் டம் வம்ச ஆதிக்கப்புலம் என் க்கத்தின் கீழ் விழுங்கப்படுவது வாறு பெரிய அரசு (வலுவுள்ள ற்றவர்களை) கையகப்படுத்திக் ) இரு வலுவுள்ள ஆதிக்க வல் ட்டி போட்ட வண்ணம் எஞ்சி ட்டத்தில் பாண்டிய வம்சமும்


Page 197
ー
一 18
சிங்கள வம்சமும் ஒற்றுமையுடன் தொண்டை மண்டலத்தில் எழு ராகப் போராடின. பல்லவ வம்ச விளங்கிய சோழவம்சத்தவர்கள் பல் பல்லவ வம்சத்தின் ஆதிக்க விஸ்த பாண்டியர், கங்கர்கள், சிங்களர், எதிரிகளுடன் அடிக்கடி போரிட பட்டிருந்தது. சோழவம்சத்தின் பு சிங்கள வம்சம் ஈட்டிக்கொண்டடை மாக அமைந்தது.
எனவே கி. பி. 9ஆம் நூற்றா யிழக்க ஏதோவொரு வம்சம் அ நிலையே காணப்பட்டது. ஆனால் அமைக்கப் போகின்றது என்பது டிருந்தது. இந்நிலையிலேயே திடீரெ மண்டல அரசியல் வானில் பிரகாசிச் திரத்தின் கடலாதிக்க வரலாறு இவ் புதிய பரிமாணத்தினை ஈட்டிக் தென்னிந்திய சமுத் திரவியல் நிலையை சோழவம்சம் ஈட்டித்தரு கி. பி. 880இல் திருப்புளம்பியப் பல்லவ வம்சம் சார்பாக சோழரான ஆகியோரது கூட்டுப் படையணிக் யானது சோழவம்சத்தின் புதிய இட்டது. பல்லவ ஆதிபத்தியத்தின் மண்டலத்தின் தலைமையை முதல் ரியமாக கி. பி. 880இல் திருப்பு பக்கம் கவர்ந்து கொண்டதோடு ( பிரவேசம் ஆரம்பமாகியது. இல் தொண்டை மண்டலத்திலும், அ புதிய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டமை நாடு முழுவதனையும் ஒரே வம்ச வந்ததோடல்லாது தீபகற்ப இந் தெற்கு நோக்கியும், தென்கிழக்கு ளாதார நலன்களை அடிப்படை ஆள்புலப் படர்ச்சியினை மேற்செ வம்சத்தினர் காணப்பட்டனர்: வ தகமையங்களையும், வாணிபமா இணைந்ததோடல்லாது, தீபகற்ப

அரசியல் வியூகங்களை வகுத்து ச்சி பெறும் வம்சத்திற்க்ெதி த்தின் கீழ் திறையரசர்களாக் ல்லவப் படைகளுடன் இணைந்து தரிப்பிற்கு தடையாக விளங்கிய கேரளர் போன்ற பல்லவரின் வேண்டிய சூழ்நிலையும் காணப் துே தீராப் பகைமையுறவினை மக்கும் இச் சூழ்நிலையே காரண
ாண்டில் பல்லவ வம்சம் வலி அங்கு பேரரசினை அமைக்கும் ) எந்த வம்சம் அங்கு அரசினை தெளிவற்றதாகவே காணப்பட் ன சோழவம்சத்தினர் தொண்டை க்கத் தொடங்கினர். இந்து சமுத் வம்சத்தின் திடீர் எழுச்சியுடன் கொள்வதனைக் காணலாம். பண்பாட்டின் புதிய வளர்ச்சி நவதனையும் காண முடிந்தது. போரில் எதிர்பாராத விதமாக ல் பாண்டியர், சிங்களர், கங்கர் கெதிராகக் கொண்ட வெற்றி உத்வேக எழுச்சிக்கு அடிக்கல் தளர்ச்சியிலிருந்து தொண்டை 0ாம் ஆதித்தனால் மிகவும் சாது |ளம்பியப் போரினூடாக தன் சோழவம்சத்தின் புதிய அரசியல் பவம்சத்தின் எழுச்சியினால் தன் அயற் பிராந்தியங்களிலும் யைக்காண முடிகிறது. தமிழ் ஆதிக்கப் பரப்பினுள் கொண்டு தியாவின் வடக்கு நோக்கியும், நோக்கியும் அரசியல், பொரு டயாகக் கொண்ட நோக்கில் 1ாண்ட ஒரு நிலையிலும் சோழ ணிக கணங்கள் ஊடாக வர்த் 'ர்க்கங்களையும் தமிழகத்தோடு இந்தியாவிற்கும் அப்பால்தென்


Page 198
கிழக்காசிய நாடுகள், தூரகிழக் புக்களையும் வணிக கணங்களின் தன் பின்னர் வணிகத்தை ம முறைமையை சோழப் பேரர இதுவே மிகப்பலம் வாய்ந்த றத்திற்கு வழிவகுத்ததோடு மட் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியைப்ே முன்வைத்து, அரசியல் ஆதிட கின்ற மேலைத்தேய அரசியல் உருவாக்கி வைத்த ஒரு வம்ச எனலாம்.
இருபதாயிரத்திற்கு மேற்ப னங்களும், குறிப்பிடத்தக்க எ டுப் பட்ட யங்களும்; மற்றும் களுமே இச்சோழவம்ச வரலா கினையும், முறையினையும் ெ களாகும். கி. பி. 900ஆம் ஆ ஆண்டு வரைக்கும் உள்ள மூன் வரலாற்றினையும் அதன் தன் பட்ட வரலாற்று மூலங்களுடா காலப்பகுதியில் சோழப்பேரரச யக் கொள்கையினால் பெருஞ்ெ நன்செய், புன்செய் நிலங்கள் அ குறிக்கப்பட்ட நிலையில் பேரர பட்டிருந்தது. பேரரசின் வரும கும் திறைசேரியாக பெருங்கோ தஞ்சைப் பிருகதீஸ்வரர் கோ கெல்லாம் தலைமைப் பீடமாக யாகாது. தஞ்சைப் பிருக தீள் அடிமைகள் (தேவதாசிகள்), ! ஏக காலத்தில் பணியாற்றினர். கடலாதிக்கக் கொள்கையின் அப்பரந்த பேரரசினை பிரதிநித் தஞ்சைப் பிருகதீஸ்வரர் கோ தொடங்கப் பெற்று அவனது ட னால் கி. பி. 1110இல் பூர6 பண்பாட்டின் மிகவும் உயர்ந்த துவப் படுத்தும் அக்கோவில் ெ ரின் கட்டிடக் கலைத்துறைச் சாத நிற்பதனைக் காணலாம்.

182 -
காசிய நாடுகள் போன்றநிலப்பரப் “ஆதிக்கம் மூலம் கையகப்படுத்திய த்தியில் அரசியல் மயப்படுத்திய ாசர்கள் கைக்கொண்டிருந்தனர். சோழப் பேரரசொன்றின் தோற் -டுமல்லாது (பிற்காலத்தில் டச்சுக் பான்று) வர்த்தக முதலீடுகளை பத்தியத்தை பின்தொடர வைக் முறைமையை தென்னாசியாவில் Fமாகவும் எழுச்சிபெற வைத்தது
ட்ட படியெடுக்கப்பட்ட கற்சாச ண்ணிக்கையையுடைய செப்பேட் கட்டிட, சிற்ப, ஓவியச் சான்று ற்றின் தன்மையினையும், போக் தளிவாகத்தருகின்ற மூலாதாரங் ண் டி லிருந்து கி. பி. 1200ஆம் எறு நூற்றாண்டுகாலப் பரப்பின் ாமையினையும்மேலே குறிப்பிடப் க வெளிப்படுத்த முடிகிறது. இக் ரால் பின்பற்றப்பட்ட ஏகாதிபத்தி சல்வங்கள் தஞ்சையில் குவிந்தன. ளவீடு செய்யப்பட்டு, இறைமதிப்பு சின் வருமானம் உறுதிப்படுத்தப் ானங்களைப் பாதுகாத்து வைக் வில்கள் கட்டி எழுப்பப்பட்டன. வில் அத்தகைய திறைசேரிகளுக் விளங்கியது என்றால் அது மிகை ஸ்வரர் ஆலயத்தில் 600 கோவில் 200க்கு மேற்பட்ட அலுவலர்கள் சோழப்பேரரசர்கள் பின்பற்றிய பெறுபேறாக உருவாக்கப்பட்ட துவப் படுத்துவதுபோல் அமைந்த வில் முதலாம் இராஜராஜனால் மகனான முதலாம் இராஜேந்திர னப்படுத்தப்பட்டது. திராவிடப் வளர்ச்சி நிலையைப் பிரதிநிதித் தாழினுட்ப ரீதியாகவும் திராவிட
னைகளை ஒருங்கே வெளிப்படுத்தி
སོང་


Page 199
ー。18
இடைக்கால இந்திய வரலா கொள்கையைப் பயன்படுத்தி நூற்றாண்டுகளுக்குமேல் கடற்ப படுத்தியதோடு மட்டுமல்லாது அ ஆதிக்கப்படர்ச்சியுடன் சமகால ருந்த வர்த்தக ஏகபோகக் கொள் தடுத்து நிறுதிய ஒரு பேரரச வ தது. சோழருடைய கடலாதிச் ஆதிக்கமும் தொடர்புற்றுக் கான ரப் பின்னணி முஸ்லிம்களுடைய தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் முறி நாட்டில் சோழர் பின்பற்றியிருந் கைகள் பெருமளவிற்கு முஸ்லிம் வளர்ச்சியடைந்த வியாபாரமைய குரிய பங்காக மாற்றுவதாக அம்பாந்தோட்டையில் அண்மை தேசிகள்சகை" எனப் பொறிக்க மானது சோழவணிக கணம் ஒன் குடியிருப்புப் பகுதிகளின் மீது :
கடலாதிக்கத்தோடு இணை கற்ப இந்தியாவின் மேற்கு கரை மண்டலக் கடற்கரையிலுள்ள வாரத்திலுள்ள தாம்ரலிப்தித்து வரையுள்ள இந்துசீனா, இந்தோ முகங்களுடன் இந்துசமுத்திரத்தி பரந்திருந்தமையைக் காண மு இலங்கையும் சோழப்பேரரசர்கள் தீவு முழுவதிலுமுள்ள துறைமுக சோழரால் கட்டுப்பட்டிருந்தன. ராஜனால் இராஜரட்டை கைப்ட னது மகனான முதலாம் இர இலங்கை முழுவதும் கைப்பற்ற னான ஐந்தாம் மகிந்தனைக் .ை கொண்டு செல்லப்படுவதுடன் மையாக ஆரம்பித்து வைக்கப்ப தென்னிந்தியாவிலும் கண்டு பி இந்நிகழ்ச்சியை விரிவாகக் குறி எழுதப்பெற்ற சூளவம்சமும் இத் காணலாம்:

3 -
‘ற்றில் கடலாதிக்க விஸ்தரிப்புக் இந்து சமுத்திரத்தினை மூன்று டையின் துணைகொண்டு கட்டுப் ராபியருடைய (முஸ்லிம்களினது) த்தில் இணைந்து காணப்பட்டி கையை இந்து சமுத்திரப்பரப்பில் ம்சமாகவும் சோழவம்சம் மிளிர்ந் கத்தோடு இணைந்த வர்த்தக னப்பட்டமைக்குரிய பொருளாதா வர்த்தக ஏகபோகத்தை தென், யடிப்பதற்காகவே ஆகும். உள் த வர்த்தகக் குடியேற்றக் கொள் களது குடியிருப்புக்களினூடாக பங்களை சோழவணிககணங்களுக் அமைந்தது. (தென்னிலங்கையில் யில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ‘நான ப்பட்டிருந்த வெண்கலப் பதக்க rறின் செயற்பாட்டினை முஸ்லிம் உறுதிப்படுத்துவதாக உள்ளது.)
ந்த வர்த்தக ஆதிக்கமானது தீப rயோரத் துறைமுகங்கள், சோழ துறைமுகங்கள், கங்கை முகத்து றைமுகம் தொடக்கம் கடாரம் ானேசியாப் பரப்பிலுள்ள துறை திலுள்ள தீவுகள் முழுவதிலுமே மடிந்தது. இப்பின்னணியிலேயே ாால் கைப்பற்றப்பட்டு இலங்கைத் 1ங்களின் வணிக நடவடிக்கைகள் இ. பி. 993இல் முதலாம் இராஜ 1ற்றப்பட்டிருந்தது. பின்னர் அவ ாஜேந்திரனால் கி. பி. 1017இல் ப்பட்டு கடைசிச் சிங்கள மன்ன கது செய்து தென்னிந்தியாவிற்கு இலங்கையில் சோழராட்சி முழு ட்டதெனலாம். இலங்கையிலும், டிக்கப்பட்ட தமிழ்ச்சாசனங்கள் ப்ெபிட்டுள்ளன. பாளிமொழியில் தகவலைக் குறித்துள்ளமையைக்


Page 200
இலங்கையில் சோழமன்ன் ணங்களைப் பட்டியல் படுத்திப் சோழன் காலத்திலிருந்து சோ இலங்கை மீதான படையெடு யப்பட்டுள்ளமையைக் காணலா வியாக் கல்வெட்டானது அங்கு ஈஸ்வரமுடையார் கோயில் ப இரவிகுல மாணிக்கம் என்பது களுள் ஒன்றாகும். இலங்கையி மாக்கற் கோட்பாட்டினுட்படுத் னத்தினூடாகக் காண்கின்றே வரையில் முதலாம் இராஜராஜ லாம் இராஜேந்திரனின் கல்ெ படுகின்றன. இதுவரையில் சேr கையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ள
சூளவம்ச ஆசிரியர் தம்மகிர்த் பன்டயெடுப்பு ஒரே நாளில் நிச ஆனால் தமழ்நாட்டுச் சாசனங்க அப்படையெடுப்பானது இருகட் தேறியமையைக் காணலாம். ( லும், பின்னர் முதலாம் இராே யெடுப்புக்கள் நிகழ்ந்திருந்தன. பட்ட சோழப்படையெடுப்புக்க யும் இணைந்த வகையில் மேற் னிக்கத்தக்கது. மாந்தைத் துன் லுள்ள கெளத்தன் துறைமுக வி தரைப்படைகள் அநுராதபுரத்ை மைக்கான ஆதாரங்கள் கிடை துறைமுகத்திலும், திருகோண கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ள முழுவதனையும் முதலாம் இர. றிய பொழுதிலும், ரோகணப்
புக்கள் கிளம்பிய வண்ணமேயிரு ரின் கைதியாகி, தென்னிந்திய அங்கேயே இறந்தான். அதற்கு கலகங்கள் ரோகணையில் ஆர்ப்
முதலாம் இராஜேந்திர சே னங்கள் புகழ்ந்து கூறுகின்றன. கீல் கோட்டையிலுள்ள முதலா சியாண்டுக்குரிய தமிழ்ச்சாசனம் படையெடுப்புப்பற்றிக் குறிப்பிடு இராஜேந்திரனின் படைத்தளப சோழவேளாண்" தலைமையில்

i84 -
ர்களது ஆட்சியைக் குறிக்கும் ஆவ பார்க்கும் போது, பராந்தகச் ழத்தமிழ்க் கல்வெட்டுக்களில் ப்புக்கள் பற்றிய தகவல்கள் பதி ம். முதலாம் இராஜராஜனின் பத அமைந்திருந்த இரவிகுலமாணிக்க ற்றிய செய்தியைத் தருகின்றது. இராஜராஜனின் விருதுப் பெயர் லுள்ள இடப்பெயர்கள் சோழமய ந்தப்பட்டது என்பதனை இச்சாச )ாம். இலங்கையைப் பொறுத்த ஜனின் கல்வெட்டுக்களைவிட முத வட்டுக்களே அதிகமாகக் காணப் ாழரின் 12 கல்வெட்டுக்கள் இலங் ாமை குறிப்பிடத்தக்கது.
நதிதேரர் இலங்கை மீதான சோழப் ழ்ந்தது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். களை ஆராய்ந்து பார்க்கும்போது டங்களாக இலங்கை மீது நிகழ்ந் முதலாம் இராஜராஜன் காலத்தி ஜந்திரன் காலத்திலும் அப்படை இலங்கை மீது மேற்கொள்ளப் 5ள் தரைப்படையும், கடற்படை கொள்ளப்பட்டிருந்தம்ை அவதா றைமுக வழியாகவும் குடாநாட்டி பழியாகவும் ( எழுதும்ாட்டுவால் ) வித நோக்கி நகர்த்தப்பட்டிருந்த த்துள்ளன. கடற்படைகள் காலித் மலையிலும் தரித்து நின்றமைக் ான. கி. பி. 1017இல் இலங்கை ாஜேந்திர சோழனால் கைப்பற் பகுதியிலிருந்து சோழருக்கு எதிர்ப் 3ந்தன. ஐந்தாம் மகிந்தன் சோழ ாவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு ப் பின்னரே சோழருக்கெதிரான
பித்திருந்தன."
ாழனைப் பற்றி அதிகமான சாச ஊர்காவற்றுறையிலுள்ள ஹமன் ம் இராஜேந்திரசோழனுடை ஆட்
ஒன்று அம்மன்னனது ஈழத்துப் கின்றது. இச் சா ன த்தின் படி
திகளுள் ஒருவனான "மூவேந்த
இலங்கை மீதான படையெடுப்பு
ཐོ།


Page 201
=
நிகழ்ந்ததாகத் தெரிகின்றது. இ வருமாறு இடம்பெற்றுள்ளது : “ச ஈழத்தரசரையும், பெண்டிர் பண் அதிகாரத்தண்ட நாசகனார் ஜயங்கொ என்பதாகும். சூளவம்சமும் இக் போல் "இலங்கையரசனையும் குடு யும் சோழர் கொண்டுசென்றன. காணலாம். இதன் பின்னர் கி. 1070ஆம் ஆண்டு வரைக்குமுள்ள காலமாக இலங்கையானது சோழ குட்பட்டிருந்தது. சோழ அரசப்
வையில் சோழநிர்வாக முகாமை சென்றான என அறிகின்றோம். ( ணங்களுள் ஒன்பதாவது மண்ட சோழ மண்டலம்’ நிர்வகிக்கப்பட் டாகக் காண்கின்றோம். சோ பிறவம்சத்தவருக்குரிய ஆள்புலங் பட்டு அவ்வப் பிராந்திய அரசிற்கு சிறப்புப் பெயர்களும் இணைக்கப்ப பிரதிநிதியினால் அவை நிர்வகிக்க சோழ பாண்டிய மண்டலம் என கேரளமண்டலம் எனவும், பெயரி நிதியின் தலைமையில் அவற்றின்
டைக்கப்பட்டமையைக் காணலா. டலமானது சோழ இலங்கேஸ்வரன் முறையை கந்தளாய் சோழர்சாசனங்
முதலாம் இராஜேந்திர சோ புப்பட்டயத்தில் அம்மன்னன் தன யன் எனப்பெயர் சூட்டி டிாண்டி அனுப்புவதனைக் காண்கின்றோ ஆட்சிக்கு வந்தபின்னர் பேரரசின் இளவரசர்களை முடிசூட்டிப் பெ காணலாம். ** வானவன், வில்லவ யற்கிறைவன் எனப் பொன்னணி ச கவர் நாடருளி. ’ என வருகின்ற அம்முறையை நன்கு எடுத்துக்கா இங்கு தமிழ்ப்படுத்தப்பட்டு இலங் கப்பட்டிருத்தலைக் காணலாம். வதிலிருந்து சோழ மன்னர்களுை தெரியவருகின்றது. மத்தியில்
24

5 -
க்கல்வெட்டின் முற்பகுதி பின் வஸ்தியூரீ ஈழம்முழுவதுங்கொண்டு டாரமும் பிடிச்சுக் கொடுபோன ாண்ட சோழ மூவேந்த வேளாண்” கூேற்றினை உறுதிப்படுத்துவது ம்பத்தாரையும், செல்வத்தினை ர்” என்று குறிப்பிடுவதனைக் பி. 1017 தொடக்கம் கி. பி. ஏறத்தாழ ஒரு நூற்றாண்டுக் வம்சத்தினரது மேலாதிக்கத்திற் பிரதிநிதி ஒருவன் பொலனறு த்துவத்தினை முன்னெடுத்துச் சோழமண்டலத்திலுள்ள மாகா லமாக 'ஈழமான மும்முடிச் உடமையைக் கல்வெட்டுக்களினுள் ழப்பேரரசில் இணைக்கப்பட்ட கள் ‘மண்டலங்களாக வகுக்கப் தரிய பெயருடன் சோழருடைய ட்டு இடப்பட்டு, சோழ அரசப் கப்பட்டன. பாண்டியமண்டலம் னவும், கேரளமண்டலம் சோழ டப்பட்டு சோழ அரசப் பிரதி நிர்வாகப் பொறுப்புக்கள் ஒப்ப ம். ஈழமான மும்முடிச் சோழமண் ா தலைமையில் நிர்வகிக்கப்பட்ட துகளினூடாக அறியமுடிகிறது.
ழனின் திருவாலங்காட்டு செப் ாது மகனை பூரீ சோழபாண்டி
நாட்டினை நிர்வகிப்பதற்காக ம். முதலாம் இராஜேந்திரன் ா பல்வேறு மண்டலங்களுக்கும் யருமிட்டு அனுப்பு வதனை க் பன், மீனவன், கங்கன், இலங்கை ாடர்மணி மகுடம்சூட்டி ஆங்கவர்க் மெய்க்கீர்த்திச்சாசன அடிகள் ட்டுகின்றது. இலங்கேஸ்வரன் கையற்கிறைவன் எனக் கொடுக் தனித்தனி மகுடம்சூட்டி அனுப்பு டய இறுக்கமான நிர்வாகமுறை முடிசூட்டி மாகாண அரசிற்கு


Page 202
-
அனுப்பிவைக்கும் முறையை G, முகப்படுத்தி வைத்தனர். அந்த பவே அம்முடிசூட்டு வைபவம்
மண்டலங்கள் வளநாடுகளா முறையை சாசனங்கள் எடுத்து தேவவளநாடு, நிகரிலிச்சோழ ராஜராஜ வளநாடு, ராஜேந்தி வளநாடு என மன்னர்களுடைய யாகக் கொண்டு மாவட்ட நிர் அருமொழிவர்மன் என்பது முத பெயர்களில் ஒன்றாகும். அரு மியமொழி அருமொழிவர்மன் ன ராஜன்.
இலங்கையிலுள்ள முக்கியம திற்குட்பட்டிருந்தன. மாதோட்ட (பொலனறுவை) ஜனநாதபுரம், புரம், கந்தளாயான ராஜராஜச் ஜநநாதபுரம் (?) என அவை அழைக்கப்பட்டிருந்தன. இதே ( டப்பெற்று அவ்வாறு அழைக்க வரம் (மாதோட்டம்) வானவன் றுவை) இரவிகுலமாணிக்க ஈஸ் ஈஸ்வரம் (மதிரிகிரியா), உத்தம( விராமீஸ்வரம் (மாதோட்டம்), நாதேஸ்வரர்) (நல்லூர்) சந்திர முன்னீஸ்வரர் (ஈஸ்வரமுனிபன முக்கியமானவையாகும்.
ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றான் யின்கீழ் (77 வருடங்கள்) இலங்ை பண்பாட்டு துறைகளில் சோழ விட்டிருந்தமையைக் காணக்கூட நேரடியாட்சி மறைந்துவிட்ட பி சியல், நிர்வாக, பண்பாட்டு மு டின் பல அம்சங்கள் செல்வாக்கு காணமுடிகிறது.
சோழவம்சத்தினரின் பேரரச இலங்கையானது கடல்கடந்த நா யில் சோழப்பேரரசின் ஒரு மாக

86 -
சாழப்பேரரசர்களே இங்கு அறி ந்தப் பிரதேச வழமைகளுக்கேற் நிகழ்ந்தேறியது.
ாக வகுத்து நிர்வகிக் கப்பட்ட க் காட்டுகின்றன. அருமொழித் வளநாடு, பரகேசரி வளநாடு, ர சிங்கவளநாடு, விக்கிரமசோழ விருதுப்பெயர்களை அடிப்படை வாகமுறை வகுக்கப்பட்டிருந்தது. தலாம் இராஜராஜனது விருதுப் மணம்-பர்மா , அருமொழி-பர்
பர்மியமொழி தெரிந்த இராஜ
ான நகரங்கள் சோழமயமாக்கத் -மான ராஜராஜபுரம், புல நரியான மண்டலகிரியான நித்தியவிநோத சதுர்வேதி மங்கலம், நல்லூரான சோழப் பெயர்கள் கொண்டு போன்று சிவன்கோயில்களும் கட் ப்பட்டிருந்தன. இராஜராஜஈஸ் ன் மாதேவி ஈஸ்வரம் (பொலன வரம் (பதவியா) பண்டிதசோழ சோழ ஈஸ்வரம் (அத்தாகட) திரு
ஜனநாத ஈஸ்வரம் (?) (சட்ட சேகரீஸ்வரர் (?) (வல்லிபுரம்), இசுரமுனி) (அனுராதபுரம்) என்
ண்டுக்கால சோழநிர்வாக முறை கயின் அரசியல், நிர்வாக, சமூக, ருடைய செல்வாக்கு நிலைத்து டியதாகவுள்ளது. சோழருடைய ன்னரும் பொலனறுவையின் அர முறைமைகளில் சோழப்பண்பாட் த செலுத்தி வந்திருந்தமையைக்
க்கட்டமைவினுள் முதன்முதலாக ாடுகளினுள் முதன்மையான நிலை ாணமாக 77 ஆண்டுகள் விளங்கி
"


Page 203
- 18
வந்திருந்தது. சோழர் இலங்கைை மாக' ஈழமான மும்முடிச் சோழமன் பிரதிநிதியான சோழ இலங்கேஸ்வ வந்திருந்தனர். சோழ இலங்கே? பொலனறுவையான ஜனநாதமங்கள் நகராக்கப்பட்ட நிலையில், சோழ நிர்வாக, பண்பாட்டுத்தளமாக த தையான இராஜராஜபுரமும், தி இலங்கைக்கான இராணுவ மைய இராணுவ-கடற்படை நடவடிக் மையங்களாக்கப்பட்டிருந்தன. பெ மையங்கள் நோக்கிய இரு பெருந் தன. மன்னார்த்தளத்தை நோக் ராஜப் பெருந்தெரு என அழைக்க டுக்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. சென்ற பெருந்தெருவின் பெயர் திற்கு வராதநிலை காணப்படுகின், திரனுடைய விருதுப்பெயரால் அ ருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவ
பொலனறுவையானது (புலநரி பிற்பகுதியிலிருந்தே அரசியல் - ப பெறத்தொடங்கிவிட்டிருந்தது எ புரத்தில் வந்து முடிசூட்டு வைபவத் னறுவைக்குச் சென்று அங்கிருந்து புரிந்த இரண்டு சிங்கள மன்னர்க திலிருந்து அனுராதபுரகாலப் பிற்ட பல்வகையிலும் முக்கியத்துவம் ெ பதனையே எடுத்துக்காட்டுகின்றது யிலேயே சோழர்களால் பொலன. அதற்கு ஜனநாத மங்கலம் என்ற ே நிர்வாக முகாமையின் பொ மும்முடிச் சோழ மண்டலம் ' என். யினை சோழருடைய கல்வெட்டு மும்முடிச் சோழ மண்டலத்திலும் கப்பட்டு, நடைமுறைப்படுத்திய ஒத்த வகையிலேயே நிர்வாக பூட்கைகளையும் வகுத்து, நெறி கட்டமைப்பின் கீழ் மும்முடிச் ே களாகவும், இறைப்பற்றுக்களாகவு

7 -
}ய தமது ஒன்பதாவது மண்டல ண்டலம்" என்ற பெயரில் தமது ரன் தலைமையில் நிர்வகித்து ஸ்வரனது நிர்வாக மையமாக லம் தெரிவுசெய்யப்பட்டு, தலை ரது இலங்கைக்கான அரசியல் ரமுயர்த்தப்பட்டிருந்தது. மாந் ருகோணமலையும் சோழரது ங்களாகத் தெரிவுசெய்யப்பட்டு கைகளின் ஒருங்கமைக்கப்பட்ட பாலனறுவை யிலிருந்து இம் தெருக்கள் அமைக்கப்பட்டிருந் கிச்சென்ற பெருந்தெரு இராஜ ப்பட்டிருந்தமையினை கல்வெட் திருகோணமலையை நோக்கிச் இன்னும் வரலாற்று வெளிச்சத் றபோதும், முதலாம் இராசேந் ப்பெருந்தெரு அழைக்கப்பட்டி ாகின்றது. ) பிற்பட்ட அனுராதபுர காலப் ண்பாட்டுரீதியில் முக்கியத்துவம் னலாம். ஏற்கனவே அனுராத த்தை நிகழ்த்திய பின்னர் பொல கொண்டு இலங்கையை ஆட்சி ளைப் பற்றியும் அறிய முடிவ குதியில் பொலனறுவையானது பறத் தலைப்பட்டிருந்தது என் வ. அவ்வாறான ஒரு சூழ்நிலை றுவை தலை நகரமாக்கப்பட்டு, பெயரும் சூட்டப்பட்டது.
ருட்டு இலங்கைக்கு 'ஈழமான ற நாமம் இடப்பட்டிருந்தமை க்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
தமது தாய்ப்பேரரசில் வகுக்
நிர்வாக வலைப் பின்னலை முறைமைகளையும், அரசியல் ப்படுத்தியிருந்தனர். நிர்வாகக் சாழமண்டலமானது வள நாடு ம், சிற்றுார்களாகவும், பேரூர்


Page 204
- 1
களாகவும், சதுர்வேதி மங்கலங்க வம்சத்துப் பிரதிநிதியினால் (இ கேஸ்வரனால்) பரிபாலிக்கப்பட் திருந்த வளநாடுகளுள் அருெ சோழ வளநாடு, பரகேசரிவளந திர சிங்க வளநாடு, விக்கிரம சோ வாயிலாக அறியப்பட்டுள்ளவைய மரபுகள் எவையும் கொடுக்கப்ப குறிப்பிடத்தக்கது. நகரங்களை யும் அமைத்தபோது சோழப் ( கொள்கையினைப் பிரயோகித்தி மாதோட்டமான இராஜராஜபுர மண்டலகிரியான நித்திய விநே ராஜச்சதுர்வேதி மங்கலம், பத6 லூரான ஜனநாதபுரம் (?) பூநா என்பன நகரங்களுக்கும்; ஐநூற் (சோழகங்கன்), ஆதித்தியன்புலப் டான் கிராமம்) வீரணன் கல்
களுக்கும்; இராஜராச ஈஸ்வரப் இரவிகுல மாணிக்க ஈஸ்வரம்,
சோழ ஈஸ்வரம், ஜனநாதேஸ்வர நாதீஸ்வரம் - நல்லூர்) எனக்கே னர்களின் விருதுப் பெயர்கள் இ டுத்துறைகளில் “சோழமயமாக்கற் தப்பட்டமையைக் காணலாம்.
பிரதான நிர்வாகக் காரியா சத்து அங்கத்தவர்களே தலைை களுக்குரிய தலைமை அதிகாரிகளு தலைமை அதிகாரிகளும், வணிக எல்லோரும் சோழவம்சத்தைச் டனர். இப்பின்னணியில் நோ ஒன்றிணைத்த வகையில் நிர்வகி தலைமை யதிகாரியும் சோ தொழிற்பட்டிருந்தார் என்பது பு தில் ஒல்லாந்தர் தோம்புகளை களை முதன்மையாகக் கொல தமைக்கு சோழர்களுடைய அந்நி யாக அமைந்தது.)

38 -
களாகவும் வகுக்கப் பெற்று சோழ இலங்கையர்க்கிறைவனால் இலங் டிருந்தது. இலங்கையில் அமைந் மாழித் தேவவளநாடு, நிகரிலிச் ாடு, ராஜராஜவளநாடு, ராஜேந் rழ வளநாடு என்பன சாசனங்கள் ாகும். சூளவம்சத்தில் இப்பெயர் பட்டிருக்கவில்லை என்பதும் இங்கு யும், கோயில்களையும், வீதிகளை பேரரசர்கள் தமது "மயமாக்கல்” ருந்தமையினைக் காணமுடிகிறது. ாம், புலநரியான ஜனநாதபுரம், ாதபுரம், கந்தளாயான இராஜ வியாவான பூரீபார்வதிபுரம் நல் ரியான பொன்னேரிராஜபுரம் (?) ]றுவன் வளவு, சோழங்கன் புலம் ம், கங்குண்டான் (கங்கை கொண் (வீராணன் கல்) எனக் கிராமங் ம், வானவன்மாதேவி ஈஸ்வரம், பண்டித சோழ ஈஸ்வரம், உத்தம ம் (ஜடாநாதேஸ்வரம் ->சட்ட ாவில்களுக்கும் சோழப் பெருமன் }டப்பட்டு, அரசியல், பண்பாட் கோட்பாடு” நடைமுறைப் படுத்
திகாரிப் பிரிவுகளுக்கு சோழவம் மதாங்கினர். படைநடவடிக்கை ரும், இறை கே கரிப் பிற்குரிய 5 கணங்களின் தலைவர்களுமாக சேர்ந்தவர்களாகவே காணப்பட் க்கும் போது பல கிராமங்களை க்கப்பெற்ற "கோயிற்பற்றுக்களின்" ழவம்சத்தைச் சேர்ந்தவராகவே லனாகின்றது. (பிற்பட்ட காலத் வரைந்தபோது "கோயிற்பற்று"க் ண்டு கிராமங்களை வகுத்திருந் ர்வாக முறைமையே அடிப்படை


Page 205
- 1
சோழநிர்வாகம் தொடர்பா பட்டுள்ள அதிகாரிகள் சிலரின் ( பொருத்தமாகின்றது. நல்லூரும் குருகுலத்தரையர், சோழப் ப6 வெள்ளான், தாழிக்குமரன், ஜய பிடத்தக்கவையாகும். மாதோட டிய சோழ நிர்வாகியை கல்வெட பிடுகின்றன. அநுராதபுரத்தில் வல்களை ஒழுங்குபடுத்திய நிர்வா பிடப்படுகின்றார். ஈழத்தின்மீது மன்னனை வெற்றிகொண்டு அ மாகாணமாக ஆக்கிய படைத் குறிப்பிடப்படுபவன் அதிகார (ம்? என்பவனாவான். (பிற்காலத்தி "அதிகாரம்’ என்ற விருது கொண் றமையை நோக்குதல் இன்றியை வாக முறைமைகளில் சபா, உ தொழிற்பட்டிருந்தமையை இலங் பிராமணர்கள் வாழ்ந்து வந்த 8 யில் அவர்களுடைய நலன்களை உள்ளூர் கிராமிய மன்றமாகும். மக்கள் வாழ்ந்த கிராமியக் கவனிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட் மன்றம் பெருமளவுக்கு உள்ளூர் - களை நிர்வகித்த வணிக அங்க ளடக்கிய ஒரு நிறுவனமாகும். நிர்வாக உத்தியோகத்தர்களின் நடாத்தப்பட்டது. கந்தளாய்க் செய்திகள் ஊடாக நீர்ப்பாசனம் ( களைத் தெரிந்து கொள்ள முடிகி ருந்து ஐந்து கிராமங்களின் வரு வையிலிருந்து இலுப்பைப்பால், ! பிருகதீஸ்வரர் கோவிலுக்கு அ சாசனச்சான்றுகள் வாயிலாக அ
இலங்கையில் சோழமன்னர்க தக்களவில் கிடைத்துள்ள வகை பின்பற்றியிருந்த பொருளாதார கொள்ளமுடிகிறது. சூளவம்சம் இலங்கையின் பொருளாதார ஆ

-س-89
ன, கல்வெட்டுக்களில் கொடுக்கப் பெயர்களை இங்கு நோக்குவதும் டையார், பஞ்சந்திவாணன், ஈழக் பலவராயர், மங்கலப்பாடியார், புரி நாடாள்வான் என்பன குறிப் ட்டத்தில் கோயிலொன்றைக் கட் ட்டுக்கள் தாழிக்குமரன் எனக்குறிப் இருந்து சோழ நிர்வாக அலு "கியாக ஜயபுரி நாடாள்வார் குறிப் படைநடாத்தி வந்து, சிங்கள அதனை சோழப் பேரரசின் ஒரு தளபதியாகக் கல்வெட்டுக்களில் ) த்தண்ட நாசகனார் (நாயகனார்) ல் ஒல்லாந்தர் கால இலங்கையில் ட நிர்வாகிகள் நியமிக்கப் பெற் மயாதது.) உள்ளூர் சோழநிர் ஊர், நகரம் என்ற மன்றங்கள் கையிலும் காணமுடிகிறது. சபா கிராமங்களை உள்ளடக்கியவகை "க் கவனிப்பதற்காக இயங்கிய ஊர் என்பது பிராமணர்அல்லாத குடியிருப்புக்களின் நலன்களைக் ட மன்றமாகும். நகரம் என்ற - வெளியூர் வாணிப நடவடிக்கை த்தவர்களை (நகரத்தாரை) உள் இவ்வுள்ளூர் மன்றங்களுக்குரிய தெரிவு “குடவோலை முறைமூலம் கல்வெட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தொடர்பான நிர்வாக முறைமை றது. கொட்டியாரப் பகுதியிலி |வாயும், பூநகரி, இலுப்பைக்கட மலர்வகை என்பனவும் தஞ்சைப் னுப்பப்பட்டு வந்த செய்திகளை அறிந்து கொள்ளமுடிகிறது.
ளுடைய நாணயங்கள் குறிப்பிடத் யில், சோழப்பேரரசர்கள் இங்கு 'ப் பூட்கைகளையும் தெரிந்து குறிப்பிடுவது போன்று சோழர் அபிவிருத்திகளுக்கு குந்தகமாக


Page 206
- l'
நடந்து கொண்டார்கள் என ஏ பாசன விவசாய முயற்சிகளுக்கு கள் பங்களித்துள்ளமையை இல சோழர் கல்வெட்டுக்கள் எடுத்து னத்தின் வாயிலாக ஈழத்தில் .ே விவசாய அபிவிருத்தி முயற்சிகள் னத் தொழினுட்பங்கள் இக்கா லும் வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன. த கப்பட்ட வீராணம் ஏரியே உலகி பாசன ஏரிகளுள் மிகப்பெரியதா நீர்ப்பாசன நிறுவனங்கள் சோழ திருக்கக் கூடும். ஆனால் அவை யாளம் காணப்படவில்லை என்ே குளத்தின் புனரமைப்பிலும், நீர் முறைகளிலும், அதன் நுட்பங்க முறையாளரின் பங்களிப்பு இனை மறுக்கமுடியாது. கோணேசர் திருக்கோணேஸ்வரம் கோயில் செய்திகளை உறுதிப்படுத்துகின் னுள் சோழர் காலத்தில் உருவ பிடிக்கப்பட்டுள்ளன. வடமராட் அமைக்கப்பட்டிருந்த சோழர்கா வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. இ கற்களால் கட்டி முடிக்கப் பெ இதே போன்று வடமராட்சி வதி திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட சுடும டுள்ளன. அவை தமிழகத்தில் க சுடுமண் குழாய்களைப் பெரிதும்
இலங்கையிலிருந்து சோழர் பெ சூறையாடிக்கொண்டு சென்றன லும் அது படையெடுப்புக் கால கொள்ளவேண்டும். சோழருடைய படுத்தப்பட்டதும் இங்கு பொருே விவசாய -பாசனத்திட்டங்கள் ந6 ஈழத்தில் தென்னைப் பயிர்ச்செய்ன் கள் சோழர்கள் என்றால் அது மீ காலத்திற்கு முன்னரே தெங்குப் இலங்கையும் கண்டிருக்கவேண்டும் திருமுக்கூடல் கல்வெட்டில் தெங் ணெய்) திருவிளக்கிடும் முறை மு தனைக் காண்கிறோம்.

۔۔۔۔ 0{
ற்றுக்கொள்ள முடியாது. நீர்ப் ஆக்கபூர்வமாக சோழ நிர்வாகி ங்கையிற் கண்டுபிடிக்கப் பெற்ற க்காட்டுகின்றன. கந்தளாய்ச்சாச சாழர் மேற்கொண்ட நீர்ப்பாசன ளைக் காணமுடிகிறது. நீர்ப்பாச லத்தில் ஈழத்திலும், தமிழகத்தி மிழகத்தில் இக்காலத்தில் அமைக் ல் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கும். எனவே இலங்கையிலும் பல 9ர்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டிருந் இன்னும் உரிய முறையில் அடை றே குறிப்பிடமுடியும். கந்தளாய்க் விநியோகக் கால்வாய் அமைப்பு ளிலும் சோழ - திராவிட பொறி னந்திருந்தது என்பதனை எவருமே கல்வெட்டு என்ற இலக்கியமும், தொடர்பான தோம்புகளும் அச் றன. யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டி பாக்கப்பட்ட கிணறுகள் கண்டு சி கிழக்கில் கெளத்தன் துறையில் “லக் கிணறு ஒன்று வரலாற்று }க்கிணறு முழுவதும் சுட்ட செங் ற்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. ரியில் சோழர்கால நீர்ப்பாசனத் பண்குளாய்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட் ண்டுபிடிக்கப்பட்ட சோழர்காலச் ஒத்துள்ளன. எனவே சூளவம்சம் ருந்தொகையான செல்வங்களை ர் என்று குறிப்பிட்டுள்ள போதி த்தில் நிகழ்ந்த சம்பவமாகவே ப ஆட்சியின் கீழ் இலங்கை உட் ாாதார விருத்தி தொடர்பான டைமுறைப்படுத்தப்பட்டிருந்தன. கையை அறிமுகப்படுத்தி வைத்தவர் கையாகாது. வீர ரா சேந்திரன் பயிர்ச்செய்கையை தமிழ்நாடும்
ஏனெனில் வீரராசேந்திரனின் குநெய்யினால் (தேங்காய் எண்
2தன்முதலாகக் குறிப்பிடப்படுவ
འཚ
s


Page 207
m 1.
இலங்கையில் சோழ ஆட் ளாதார - வள நடவடிக்கைகளி கியத்துவம் பெற்றிருந்தன. இல திலும் வாணிபக்குழுக்கள் இயர் திசை ஐயாயிரத்து ஐநூற்றுவர் இடங்கையர், வெற்றிலைக்காய் யின் முக்கியமான நகரங்களிலிரு ளாகும். யாழ்ப்பாணக் குடா டைத் தெருவில் (கோட்டுத்தெ{ பம் செய்திருந்தமையை அவர்க மூலம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள *இருக்கும்’ நிலையிலுள்ள காளிே டையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட் பதக்கமொன்றிலுள்ள காளிதேவி பதக்கத்திலேயே " நானாதேசிகர் பொறித்திருப்பது குறிப்பிடத்தச் ‘ஐநூற்றுவன் வளவு ‘வும் அவ்வ * ஜம்புநாதேஸ்வரம் " என்ற சி. மொன்றினுடைய நடவடிக் ை தொடர்புபட்டிருந்த வகையை எ * வேளைக்காரர் ’ என்ற வணிககை வாணிப நடவடிக்கைகளுக்குமப்ட இராணுவப்பாதுகாப்பு நடவடி என்பதனை இலங்கையிற் கிை மொன்றினால் (வேளைக் கா உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளமுடிகிற
ஏறத்தாள ஒரு நூற்றா6 இலங்கையின் சமய, பண்பாட் மாற்றமும், செல்வாக்கும் ஏற்ப இந்துசமயமானது பெளத்தமத கொண்டிருந்த இலங்கைத்தீவில் அரச மதமாக இந்துசமயம் அ6 ணிய செல்வாக்கு நிலைகள் ப யைக் காண முடிந்தது. அரண்ம முறைகளிலும் இந்துமதமும், ! றிருந்தன. இலங்கையின் பெள கலை மரபுகளில் இந்துமதமான படுத்தியது. தமிழ்ப்பெளத்த வி திரவட்டக் கற்கலையில் புதிய

91 -
சியாளர் மேற்கொண்ட பொரு ல் வாணிப நடவடிக்கைகளே முக் }ங்கையிலுள்ள ஒவ்வொரு நகரத் வ்கி வந்திருந்தன. நானாதேசியர், ", வீரவளஞ்சியர், வலங்கையர்,
வாணிகர் ஆகியோர் இலங்கை நந்து இயங்கிய வணிக கணங்க நாட்டினுள் வடமராட்சி கோட் ரு) நானாதேசியர் இருந்து வாணி ளது நாணய வெளியீடு ஒன்றின் முடிகிறது. இந்நாணயத்திலுள்ள தவியின் உருவம் அம்பாந்தோட் ட நானா தேசிகரின் வெண்கலப் யைப் பெரிதும் ஒத்துள்ளது. இப் சகை , எனத் தமிழ்வரிவடிவில் கேது. யாழ்ப்பா ணத்திலுள்ள ளவிற்குள் அமைந்து காணப்படும் வன் கோவிலும் வணிக கண க கள் யாழ்ப்பாண நகருடன் Tடுத்துக்காட்டுவனவாக உள்ளன. எத்தினர் உள்நாட்டு வெளிநாட்டு பால், அரசியல் அடிப்படையில் க்கைகளிலும் ஈடுபட்டிருந்தனர் டத்த பிற்காலத்தமிழ்ச் சாசன ரர் கல்வெட்டு - பொலனறுவை) 9து.
ண்டுக்கால சோழராட்சியினால் -டுத்துறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க ட்டமையினைக் காணமுடிகிறது. ப் பண்பாட்டினை அடிப்படை
வேர்விட்டு வளர்ச்சிபெற்றது. மைந்ததன் பின்னணியில் பிராம ல துறைகளிலும் ஏற்பட்டமை னை நடவடிக்கைகளிலும் கிரிகை பிராமணியமும் முதலிடம் பெற் த்தமத கட்டிட, சிற்ப ஒவியக் து பெரும் செல்வாக்கின்ை ஏற் காரைகள் கட்டப்பட்டன. சந் ாற்றங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன.


Page 208
-
இலங்கையின் வெண்கல சிற்ப புதிய பதிவுகளை - முத்திரைகை கலைப்பாணியில் பெளத்த, ( வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன. தனித் மான வெண்கலப் படிமங்களின் கையில் காணமுடிந்தது. சை லோகிதீஸ்வர வெண்கலப்படிப டன. தமிழக - இலங்கை கூட்டு பரிமாணத்தை அடைந்து கெ பெளத்த வெண்கலப் படிம மர மங்கள் திருகோணமலை மாவ யிலிருந்தும் மீட்டெடுக்கப்பட்டு ராதபுர அரும்பொருட்காட்சிச்ச டுள்ளன.
இலங்கையில் சோழர் இந்து யும் ஆதரித்தனர். சூளவம்சம் நலிவுற்றது எனக் குறிப்பிடுகின் பெளத்த சமயத்திற்குச் சோழர் துரைக்கின்றன. தென்னிந்தியா நாகபட்டினத்தில் சூடாமணி ப பல கிராமங்களையும் அதற்கு இ சோழராட்சிக் காலத்தில் காண்கி கையின் கிழக்குக் கரையோரத் தில் வெல்கம் விகாரை என அை பள்ளி (நாதனார் கோயில்) அை இங்கிருந்து அகழ்வாய்வுகளின் அமைந்த பெளத்த வெண்கலப் பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது
சோழமன்னர்கள் சைவ காணப்பட்ட நிலையில், எல்ல களையே கட்டுவித்தனர். இலங் கள் சோழர் காலத்தில் அமைச் கோணமலை, பொலனறுவை, உருத்திரபுரம் ஆகிய மையங்கள் கள் அமைந்திருந்தனர். பொலன கப்பட்ட சிவன்கோயில் வானவ கப்பட்டது. தமிழகத்தில் தஞ்சை ஆலயப்பாணியை ஒத்த வகையி றுவையில் வானவன் மாதேவி

92 -
வார்வை மரபுகளில் இந்துமதம் )ள பதித்துக் கொண்டது. சோழர் இந்து வெண்கலப் படிம மரபுகள் துவமானதும், பிரத்தியேகமானது தோற்றத்தினை இக்கால இலங் வ, வைஷ்ணவ, பெளத்த அவ )ங்கள் ஏராளமாக வார்க்கப்பட் வார்வைக் கலைமரபு ஒரு புதிய ாண்டது எனலாம். நாகபட்டின "புகளையொத்த வெண்கலப் படி ட்டத்திலிருந்தும் பொலனறுவை ள்ளன. அவை தற்போது அனு ாலையில் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்
துமதத்துடன் ஏனைய மதங்களை
சோழரினால் பெளத்த சமயம் ாற போதிலும், சாசனமூலங்கள் * ஆற்றிய பணிகள் பற்றி விரித் ாவின் கிழக்குக் கரையோரத்தில் ன்ம விகாரத்தை அமைத்ததோடு றையிலியாக வழங்கிய தன்மையை ன்றோம். இதேபோன்றே இலங் தில் திருகோணமலை மாவட்டத் ழக்கப்பட்ட இராஜராஜப் பெரும் மக்கப்பட்டமையைக் காணலாம். மூலம் நாகபட்டின பாணியில்
படிமங்கள் பல கண்டு பிடிக்கப்
சமயத்தை ஆதரித்தவர்களாகக் ா நகரங்களிலும் சிவன்கோயில் கையிலும் இவ்வாறு பல கோயில் கப்பட்டன. மாதோட்டம், திரு நல்லூர், பூநகரி, சாவகச்சேரி, ல் பல சிவன்கோயில்களை அவர் றுவையில் சோழர்களால் அமைக் ன் மாதேவி ஈஸ்வரம் என அழைக் யில் அமைக்கப்பட்டபிருகதீஸ்வரர் ல் மிகச்சிறிய அளவில் பொலன
ஈஸ்வரம் அமைக்கப்பட்டமை
བ་


Page 209
《
- 1
குறிப்பிடத்தக்கது. வைணவ ஆ
களையும், சூரியன் கோயில்கலை தனர். பொலனறுவையில் மட்டு ஒரு காளிகோயிலும் சோழ ம6 நான்கு சிவன்கோயில்கள் உட்பட கோயில்கள் சோழர்காலத்திற்கு டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பூநகரிக்கண்மையில் உள்ள பட்ட சிவன்கோயில் சோழர்பா கக் காணப்படுகின்றது. குறிப் கட்டிடக்கலைப் பாணியைத் தி தூண் அமைப்பு, கருவறை, வி றன. கோமுகியின் அமைப்பு ச லாம் பராந்தகனது கோயிற் கட கூர வைக்கின்றன. இதே போ நாதேஷ்வரர் ஆலயமும் முதலா கப்பெற்றுப் பின்னர் முதலாம் பட்டு கட்டுவிக்கப்பட்டது என்ட கண்டுகொள்ள முடிகிறது. இக்ே மீட்கப்பட்ட புராதன சதுர ஆ கள் இக்கோவிலின் தோற்ற கா உதவுகின்றன. யாழ்ப்பாணம் ( சோழர்காலத் தமிழ் சாசனம் ஒ முடையார்க்கு அவ்வூர் சாத்தன் கள் பத்து' என்று குறிப்பிடுவ லூரில் சிவன்கோயில் ஒன்று இ றது. அத்தகைய ஒரு கோயில எல்லைக்கோயிலாக குறிப்பிடப்பட துள்ளது என்பதனை உறுதிப்படு லியற் தடையங்கள் அண்மை குறிப்பிடத்தக்கது.
தென்னிந்தியாவில் வளர்ச்சி டக்கலை மரபின் தாக்கத்தினை கூடியதாகவுள்ளது. சோழர்கா6 யின் கட்டிட, சிற்பக்கலை மரட லும், வழிபாட்டு மரபுகளிலும் னைக்காண முடிந்துள்ளது. திர ஞர்கள் பொலனறுவைக்காலம் டிட சிற்பக்கலை மரபுகளுக்குப்
25

93 -
லயங்களையும், பார்வதி கோயில் ாயும் சோழமன்னர் அமைந்திருந் ம் ஐந்து வைணவ ஆலயங்களும் எனர்களால் கட்டுவிக்கப்பட்டன. . அங்கு மொத்தமாக 10 இந்துக் ரியனவாக அகழ்ந்தெடுக்கப்பட்
மண்ணித்தலையில் அமைக்கப் னியில் காலத்தால் முற்பட்டதா பாக முதலாம் பராந்தகனுடைய நழுவியதாகவே இக் கோவிலின் மானம் என்பன காணப்படுகின் துர ஆவுடையார் என்பன . முத ட்டிடக்கலைப் பாணியை நினைவு rன்றே நல்லூரில் உள்ள சட்ட ம் பராந்தக சோழனால் அமைக் இராஜராஜனால் பெருப்பிக்கப் பதனை சான்றுகள் வாயிலாகக் காவிலின் இடிபாடுகளுள் இருந்து வுடையார், மற்றும் செங்கட்டி ாலத்தினை நிர்ணயம் செய்வற்கு கோட்டையிலிருந்து மீட்கப்பட்ட ஒன்று ‘* நல்லூரான. ஈஸ்வர வழங்கிய சாவா மூவாப் பேராடு திலிருந்து சோழர்காலத்தில் நல் ருந்துள்ளது என்பது புலனாகி ாக யாழ்ப்பாண வைபவமாலையில் ட்டுள்ள சட்டநாதேஸ்வரர் அமைந் த்திக் கொள்வதற்கு பல தொல் க்காலங்களில் கிடைத்துள்ளமை
யடைந்து வந்த திராவிடக்கட்டி சமகால இலங்கையிலும் காணக் லத்தின் பின்பும் பொலனறுவை புகளிலும், நாணய வெளியீடுகளி சோழ்ப்பண்பாட்டின் தாக்கத்தி ாவிடச் சிற்பிகள், கட்டிடக்கலை முழுவதிலுமே இலங்கையின் கட்
பங்களித்திருந்தனர் என்பதற்கு


Page 210
- 9
பொலனறுவையிலுள்ள பாண்டிய தேவாலயம் சிறந்த எடுத்துக்காட்ட பதவியா ஆகிய பண்பாட்டு மை பங்கள் கல்லிலும், வெண்கலத்தி பட்டுள்ள நிலையில் மீட்கப்பட்டு தேசிய அரும்பொருளகத்திலும், திலும் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டு சிலைகள் அம்மன் சிலைகள், சைவ சிலைகள், விஷ்ணு சிலைகள் டே தக்கனவாகும். இலங்கையிற் 8 தொடர்பாக அறிஞர் பலரும் 6 காணலாம்.
நடனக்கலையும் இசைக்கலை நன்கு வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன. திரைகள் சிலவற்றைப் பிரதிபலிக்கு னறுவையிலிருந்து ஆட்சி புரிந்த மு கட்டிய விஜயராஜ ஈஸ்வரம் என் நிகழ்த்தியிருந்தான் என அவனது பிடுகின்றது. தஞ்சை பிருஹதீஸ் டுகள், மற்றும் பல்வேறு தேவைக இருந்து சேவையாற்றியமை பே வன் மாதேவி ஈஸ்வரத்திலும் ே பல்வேறு சேவைகளை வழங்கினா
தமிழ்மொழி சோழர் கால இ தானமான பங்கினைப் பெற்றிரு கும். சோழர் காலக் கல்வெட்டு சாசனங்களும் இங்கு கண்டுபிடிக்கட் வளர்ச்சி இக்காலத்தில் அதன் எ யைப் பெற்றிருந்தது. இலங்கைய ஒரிடத்தினைப் பெற்றிருந்தது என்ற ஆகும். வணிக கணங்கள் இலங்ை தமது வாணிப நடவடிக்கைகளை முத்திரைகளுடன் மேற்கொண்டிரு லிருந்து பெற்றுக் கொள்ளப்பட்ட "நானாதேசிகள் சகை” என்ற வா! மையானது வணிக கணங்கள் ெ டிருந்தன என்பதனை உறுதிப்படு காலத்தின் பின்னரும் தமிழ்மொழ

4 -
மரபிலமைந்த முதலாம் சிவ ாகும்,பொலனறுவை, கந்தளாய், யங்களிலிருந்து ஏராளமான சிற் லும், சுடுமண்ணிலும் செய்யப் ள்ளன. இவையாவும் கொழும்பு அனுராதபுர அரும்பொருளகத் ள்ெளன. நடராஜர் வெண்கலச் நாயன்மார் சிலைகள், விநாயகர் ான்றன அவற்றுள் குறிப்பிடத் ைெடத்த நடராஜர் சிலைகள் வியந்து மதிப்பிட்டுள்ளமையைக்
பயும் சோழர்கால இலங்கையில் பரதநாட்டியக் கலையின் முத் நம் நாட்டிய சிற்பங்களும் பொல மதலாம் விஜயபாகு கந்தளாயில் ற கோவிலில் நடனக்கலையை தமிழ்க் கல்வெட்டு ஒன்று குறிப் வரர் கோவிலில் பூசை வழிபா ளுக்காக 400 தேவ அடியார்கள் ான்று பொலனறுவையில் வான தவ அடியார்கள் உடனிருந்து ர் எனவும் ஊகிக்க இடமுண்டு.
இலங்கையின் நிர்வாகத்தில் பிர ந்தது என்பது வெளிப்படையா க்களும், தமிழ்ப் பிரஸஸ்திச் ப்பட்டுள்ளன. தமிழ்மொழியின் ால்லா நிலைகளிலும் நன்னிலை பில் தமிழ்மொழி குறிப்பிடத்தக்க )ால் அது சோழர்காலத்திலேயே க முழுவதிலும் பரந்து இருந்து தமிழ்மொழியின் செழிப்புடன், நந்தனர். அம்பாந்தோட்டையி - வெண்கலப் பதக்கம் ஒன்று ஈகத்துடன் கண்டெடுக்கப்பட்ட தன்னிலங்கைவரை தொழிற்பட் த்ெதுவதாக உள்ளது. சோழர் மியானது பொலனறுவைக்கால


Page 211
g
- 19
المص
சிங்கள மன்னரால் வளர்க்கப்பட்
பயன்படுத்தியிருந்த நிர்வாகச் ெ சொற்றொடர்களும் கலந்து இ தெளிவாகின்றது. முதலாம் வி நிசங்க மல்லன் ஆகியோர் தமிழ்ெ பொறிப்பித்திருந்தனர் என்பதும்
முதலாம் விஜயபாகுவின் ஆ கத்துறைகளில் தமிழ்மொழி தனி றிருந்தது. விஜயபாகுவின் ஆட்சி தமிழ் இலிகிதர்கள் பற்றிய பெய பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தது. இதி மொழிக்கென அமைக்கப்பட்டிரு தன காலம் தொட்டு பெருகிவர சோழப் பேரரசர்களின் ஆட்சியி காணப்பட்டது எனலாம். இக் இலங்கையில் தனித்துவமான தொடங்கினர் எனலாம். ஏனென டுக்கான வலுவான ஓர் அடிப்பை பண்பாட்டுத்துறைகளில் ஈட்டிக் பேரரசர் என்றால் அது மிகைய கள் நிலமானிய அமைப்பு முை தினை ஈட்டிக் கொண்டு வாழத் றுவையைக் தலைநகராகக் கெr கும். அதிகாரி அல்லது அதிகார் தோடு தொடர்புடைய பதவிப் வாய்ந்த சோழ நிர்வாகிகள் நில சென்று டச்சுக்காரர் காலம் மு செல்வாக்கும் பெற்றுக் காணப்ட தமிழ் மக்களில் ஒரு பகுதியினர் சோழ நிலமானிய முறைமையே
LITT JÄ
IITaby6)ali, 510s) féið M 9. Jäi GD60f6))Tõõgpb: இலங்கையில் சோழரின் அர எதிர்ப்பியங்கள் உருகுணையை பெற்று வந்துள்ளன. அநுராதபு சிங்கள மன்னான ஐந்தாம் ம

25 -
டது என்பதும், சிங்கள மன்னர் சாற்களில் ஏராளமான தமிழ்ச் இடம் பெற்றிருந்தன என்பதும் யஜபாகு, மகாபராக்கிரமபாகு, மாழியில் பல கல்வெட்டுக்களைப்
பின்னர் நாம் அறிந்தவையே.
ட்சிக்காலத்தில் அரசியல் நிர்வா த்துவமான ஓரிடத்தினைப் பெற் க்காலத்தில் கடமையாற்றியிருந்த ர்கள் தனித்துவமாக ஒரு நூலில் திலிருந்து தனி ஓர் இலாகா தமிழ் ந்தமையை அறிகின்றோம். புரா ந்த தமிழ்மக்களது எண்ணிக்கை ன் கீழ் மேலும் பெருக்கமடைந்து காலம் தொடங்கி தமிழ்மக்கள் ஒரு சமூகக் குழுமமாக வாழத் ரில் இலங்கையில் தமிழர் பண்பாட் டயை அரசியல், பொருளாதார, கொடுத்துதவியவர்கள் சோழப் பாகாது. இலங்கையில் தமிழ்மக் றயிலான ஒரு சமூக உருவாக்கத் தொடங்கிய காலமும் பொலன ாண்ட சோழராட்சிககாலமேயா அல்லது. அதிகாரம் என்ற நிலத் பெயரைக் கொண்ட சிறப்பு }ச்சுவாந்தராக மாற்றமடைந்து முழுவதிலும் சமூகத்தில் பெரும் பட்டிருந்த மணியகாரர் சமூகமாக திகழ்ந்தமைக்கு அடிப்படையாக தொடக்கமாக விளங்கியது.
D66TJTafuqi
ரசியல் மேலாதிக்கத்திற்கெதிரான மையமாகக் கொண்டு வளர்ச்சி புரத்தில் இறுதியாக ஆட்சிபுரிந்த கிந்தன் சோழநாட்டிற்கு கைதி


Page 212
- 19
யாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, இருக்கும் வரையில் இலங்கையி பியங்கள் வெளிப்படவில்லை. கி இறந்தமையைத் தொடர்ந்து நிகழ்ந்தன. சோழரது அரசியல் ே பியங்களை வெற்றிகரமாக நட யியல் நிலையும் சாதகமாகவே
ஐந்தாம் மகிந்தனின் மகன அரசிய்ல் உரிமையை நிலை நாட் ஆரம்பித்திருந்தான். இவ்விளவர தாசன் என்போர் உடன் செய பாதுகாப்பான் ஒரு சூழ்நிலையி காலத்தில் இளவரசனைத் தேடி வையிலிருந்து ஒரு படையெடுப் கொண்டிருந்தனர். இருந்தும், ே வரசன் தப்பித்ததோடு மட்டும சிருக்கையான கதிர்காமக் குன்று காப்பு அரண்னுள் இளவரசன் ட்ான்: உரோகணையில் ஆட்சியதி கசபன் தனது பெயரை விக்கிர ருந்தான். கி. பி. 1047வரை கணையில் நீடித்திருந்தது. அடிச் வடிக்கைகள் "உரோகணப் பரப்பி தேச புவியியல் - இயற்கைய.ை மாகவே அமைந்து காணப்பட் பிறகு சோழருக்கெதிரான எதிர்ட் வனாக மகாகல கீர்த்தி என்பவன் மூன்று வருடங்களாக உரோக ‘மகாகல கீர்த்தியே தாங்கி வழிந சோழருடைய படையெடுப்பு ஒ6 அவன் தற்கொலை செய்து கெ நிகழ்வினைத் தொடர்ந்து விக் வருட காலம் உருகுணையின் அ துறையில் இருந்து நிர்வகித்திருந்: ஒன்றிற்குள் அகப்பட்ட நிலையி: இழந்தான். தொடர்ந்து வீரச யுரிமை), பராக்கிர்ம பாண்டியல் யோர் ஆட்சியுரிமையை நிலைநr கள்: ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொ

-س- 6(
அங்கேயே இருந்தான். அவன் ல் சோழருக்கெதிரான எதிர்ப் . பி. 1029இல் ஐந்தாம் மகிந்தன் உருகுணையில் பல கலவரங்கள் மேல்ாதிக்கத்திற்கெதிரான எதிர்ப் ாத்துவதற்கு உருகுணையின் புவி அமைந்தது.
rான கசபன் என்பவன் தனது டுவதற்கான முயற்சிகளில் ஈடுபட சனுக்கு உதவியாக கீர்த்தி, புத்த ற்பட்டனர். இளவரசன் மிகவும் லேயே வளர்க்கப்பட்டான். இதே க் கைது செய்வதற்காக பொலன பினை சோழ அதிகாரிகள் மேற் சாழப் படையெடுப்பிலிருந்து இள ல்லாது, உரோகணையின் அர வப் பகுதியில் உள்ள ஒரு பாது பாதுகாப்பாக வளர்க்கப்பட் திகாரத்தினைப் பெற்றுக்கொண்ட மபாகு என மாற்றிக் கொண்டி விக்கிரமபாகுவின் ஆட்சி உரோ $கடி சோழருடைய படை நட னுள் ஊடுருவியபோதும் அப்பிர மப்புக்கள் சோழருக்குப் பாதக டிருந்தன. விக்கிரமபாகுவிற்குப் பியங்களை வழிநடத்திச் சென்ற ா காணப்பட்டான். தொடர்ந்து ணையின் தலைமைத்துவத்தினை டத்தியிருந்தான். இதன் பின்னர் ன்றுக்குள் அகப்பட்ட நிலையில் ாண்டதாக அறிகின்றோம். இந் கிரம பாண்டியன் என்பவன் ஒரு ரசியல் நடவடிக்கைகளை களுத் தான். சோழருடை படையெடுப்பு ல் இவ்ன்° தனது மணி முடியை லாமேகன் (4 ஆண்டுகள் ஆட்சி ண், யூரீவல்லப மதனசாகன் ஆகி ாட்டியிருந்த போதிலும், அவர் "ரு சோழப் படையெடுப்பின்


Page 213
- 19
போதும் கொல்லப்பட்டனர். இத குணையில் சோழரது அரசியல் யும் காண முடிந்தது. "கீர்த்தி" என் பாகு உருகுணையில் பலம் வாய்ந் கும் வரைக்கும் சோழரது அரசிய பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
விஜயபாகுவும் விடுதலை இயக்கமும்
கீர்த்தி என்ற பெயருடன் குறு னாகவே விஜயபாகு இளமைக் க டான். இவனுடைய தந்தையின் சூளவம்சம் தருகின்றது. கீர்த்திக் வன் இருந்து வந்தான். கீர்த்தியி றிய தகவல்களை "பனாகடுவச் ெ வம்சமும் கீர்த்தி என்ற இளமைட் பற்றிய பல தகவல்களைத் தருகி தனது அரசியல் வாழ்வினை ஆ தினை தலைநகரமாகக் கொண்டு அரசியல் பணிகளில் ஈடுப்ட வா டைய தொடர்ச்சியான படையெ மாக கதிர்காமத்திலிருந்து தனது தம்பலகமம் முதலிய இட்ங்களுக்கு தம்பலகமத்தில் இருந்து அரசியல் ந சமயத்தில் பர்மா, தென்னிந்தியா தொடர்புகளையும் ஏற்படுத்திக் (
கி. பி. 1068இல் இராஜரட்ை வரிகொடா இயக்கங்கள் வலுப்பெற்றி மக்களும் தத்தம் வரிகளைச் ச்ெ யில் திரண்டு, சோழருக்கெதிரான பட்டுக் கொண்டிருந்தனர். சமகா களும், பொதுமக்களும் அரசாங்க கங்களை நடாத்தி வந்திருந்தனர். இலங்கையிலும் அவ்வாறான ஒரு இந்நிலையைப் பயன்படுத்தி இரா சியைக் கவிழ்ப்பதற்கு உருகுணை ஆனால் சோழப் பேரரசனான 6 படை ஒன்றினை அனுப்பில் மீன டைய கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண

7 -
ன் பின்னர் சிறிது காலம் உரு மேலாதிக்கம் நீடித்திருந்தமை ாற இயற்பெயரையுடைய விஜய ந்த எதிர்ப்பியங்களை உருவாக் 1ல் மேலாதிக்கம், அங்கு காணப்
நில விவசாயி ஒருவனுடைய மக ாலத்தில் வளர்த்தெடுக்கப்பட் பெயரை மொகல்லானன் என கு உதவியாக புத்தராஜ என்ப ன் இளமைக் கால வாழ்வு:பற் சப்பேடுகள் தருகின்றன. சூள ப் பெயரையுடைய விஜயபாகு ன்றது. கி. பி. 1055இல் கீர்த்தி ரம்பித்திருந்தான். கதிர்காமத் இவன் தனது 18ஆம் வயதில் ரம்பித்திருந்தான். சோழர்களு டுப்புக்களுக்கு ஈடுகொடுக்கு முக நடவடிக்கைகளை “சித்பத்தல த மாற்றிக் கொண்டிருந்தான். டவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட போன்ற வெளிநாடுகளுடன்
கொண்டான்.
டையில் சோழர்ாட்சிக்கெதிராக ருந்தன. விவசாயிகளும், பொது Fலுத்துவதில்லை என்ற ஓரணி போக்குடையவர்களாக செயற் லத் தமிழகத்திலும் விவசாயி த்திற்கெதிரான வரிகொடா இயக் இந்நிலையைப் பயன்படுத்தி போக்கு உருவாக்கப்பட்டது. ஜரட்டையில் சோழருடைய ஆட் ஆட்சியாளர் ' முயன்றனர். வீரராஜேந்திரன் தனது பெரிய ண்டும் இராஜரட்டையை சோழரு ார்ந்திருந்தான்.


Page 214
கி. பி. 1070இல் சோழப்ெ நிலை ஒன்று ஏற்பட்டது. சோ தலைநகரில் ஏற்பட்ட குழப்பத் டான். இவ்வரசியல் சூழ்நிலை சின் பல பாகங்களிலும், குறிட் களில் கலவரங்கள் ஏற்பட்டன சாளுக்கிய மரபினைச் சேர்ந்த குலோத்துங்கன் சோழசிம்மாசன டான். இவ்வாறான ஒரு சூழ்நி கடல்கடந்த நாடுகள் மீது அ மண்டலத்திற்குள்ளேயே சோ வதற்கு முயற்சி செய்து கெ நன்கு பயன்படுத்திய கீர்த்தி இலங்கையில் சோழர் ஆட்சியா கைகளில் ஈடுபட்டு வெற்றியும்
முதலாம் விஜயபாகுவின் இனத்துவேஷம் மிக்ககாலமாக 1 தொடர்பாக பல வாதப்ப எமக்கு கிடைத்த வரலாற்று ஆ ஒரு சமூகச் சூழல் காணப்பட்டி துக் காட்டுகின்றன. விஜயபா குறிப்பிடும் பனாகடுவச்செப்பேட்டி பல குறிப்புக்கள் வருகின்றன. யிருந்த வேலைக்காரப் படைகள் யிருந்தமையைக் காண்கின்றோ குடியேற்றமான ' சதுர்வேதி மங்கலம் ' எனவும், அங்கிருந் வரம் ’ எனவும் பெயர் மாற்றம் எனவே இலங்கையில் ஏற்பட்டிரு சுதேச அரசியலாதிக்கத்தினை பட்ட ஒர் அரசியல் நடவடிக்.ை நடவடிக்கைகள் அமைந்தனவெ மதரீதியானதாகவோ அது அணி தக்கது.
சூளவம்சத்தின் 50ஆம் அ, ஐந்தாம், ஆறாம் செய்யுட்கள் கடுவச் செப்பேட்டில் குறிப்பிடப்பு வனவாக உள்ளன. பனாகடுவ பாகுவிற்கு போராட்ட காலத்தி

198 -
பரும் பேரரசில் பெரும் நெருக்கடி ாழ அரசனான அதிராஜேந்திரன் ந்தின் விளைவாகக் கொல்லப்பட் யைப் பயன்படுத்தி சோழப் பேரர பாக பேரரசின் விளிம்புப் பகுதி . இதனைப் பயன்படுத்தி கீழைச் , தாயாதி உறவினனான முதலாம் உரிமையைக் கைப்பற்றிக் கொண் லையில் முதலாம் குலோத்துங்கன் க்கறை காட்டாது, தொண்டை ழப் பேரரசினை நிலை நிறுத்து ாண்டிருந்தான். இச்சூழ்நிலையை என்றழைக்கப்பட்ட விஜயபாகு ளருக்குகெதிராகப் போர் நடவடிக்
பெற்றுக் கொண்டான்.
ஆட்சிக்காலம் இலங்கையில் ஓர் மிளிர்ந்ததா ? இல்லையா ? என்பது பிரதிவாதங்களுமுண்டு. ஆனால் ஆவணங்கள் பலவும் அவ்வாறான டிருக்கவில்லை என்பதனையே எடுத் ாகுவின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் டில் தமிழ் எழுதுவினைஞர் பற்றிய சோழமன்னர்கள் பயன்படுத்தி ளை விஜயபாகுவும் பயன்படுத்தி ம். கந்தளாயிலிருந்து பிராமணக் மங்கலம் விஜயராசச் சதுர்வேதி த சிவன்கோவில் விஜயராஜ ஈஸ் பெறுவனையும் காண்கின்றோம். ந்த சோழமயமாக்கத்தினை நீக்கி, மீட்டெடுப்பதற்கு மேற்கொள்ளப் கயாகவே விஜயபாகுவின் அரசியல் ாழிய இனரீதியானதோ அல்லது மையவில்லை என்பது குறிப்பிடத்
த்தியாயத்தில் உள்ள நான்காம்,
விஜயபாகு தொடர்பாக பனா பட்ட விஜயங்களை உறுதிப்படுத்து ச் செப்பேட்டுச் சாசனத்தில் விஜய ல் உதவி செய்திருந்த சில அதி
མ།


Page 215
.ܲ - 199
காரிகளுக்கு சில சலுகைகளும் நில கப்பட்டமையும் உறுதிப்படுத்துவத் பொறிக்கப்பட்டது.
பனாகடுவச் செப்பேட்டின் ( போது சோழர் காலத்தில் பிரஸஸ் கள் பொறிக்கப்பட்ட முறையை கண்டுகொள்ளமுடிகிறது. * செல்வ மிரு தேவியர்களாகக் கொண்டு அ பிக்கின்ற தன்மையை நோக்கு பொலனறுவைக்காலத்தில் எந்தள யுள்ளது என்பதனைக் காணலா தைப் பொறித்தவர் அத்வரவியன குடைக்கீழ் கொணர்ந்து', ' ஒரு பதங்கள் இச்செப்பேட்டுச் சாசன, யைக் கொண்டு நோக்கும்போது களுள் முதன்முதலாக உரோகனை யும் அரசியல், நிர்வாக அடிப்ப வான் என்பது தெளிவாகின்றது. தமிழ்மகனே விஜயபாகுவின் சிறந் பட்டிருந்தான் என்பதனையும் வீ கல்வெட்டின் மூலமாக அறிந்து செ செப்பேடும் அதனை உறுதிப்படுத்
சோழருடைய பண்பாட்டுச் விதம் பரவிக் கொண்டது என்பத பனாகடுவச் செப்பேடுகள் காணப்படு முன்மாதிரியாக வைத்து பொல நடவடிக்கைகளையும் சிங்களமன் விஜயபாகுவின் ஆட்சிக்காலம் எடுத் எனத் தொடங்கும் இச்சிறிய கடிவாகு வம்சத்துடன் தொடர்பு ப முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவுள்ள யும் போர்ச்சயப் பாவையையும் தழு பனாகடுவச் செப்பேட்டில் விஜயட புறுவதாக எடுத்துக் கூறப்பட்டிரு
அநுராதபுரத்திற்கும் வி தொடர்புகள் இருந்திருக்கின்றது ( காகச் சூளவம்ச ஆசிரியர் தம்மகி அத்தியாயத்தினையே ஒதுக்கிவிடுகி

த்தானமும் மானியமாக வழங் தற்காக விஜயபாகு வினால்
பொறிப்பு முறையை நோக்கும் திச் (மெய்க்கீர்த்திச் ) சாசனங் த் தழுவியுள்ள தன்மையைக் த்தையும் மூலதனத்தையும் தம் ப்பிரஸஸ்திப் பொறிப்பு ஆரம் ம் போது சோழர்காலப் பாணி விற்குச் செல்வாக்குச் செலுத்தி ம். இச்செப்பேட்டுச் சாசனத் தேவ(ன்) என்பவராவர். * ஒரு இலங்கைத்தீவு” என்ற சொற் த்தில் இடம்பெறுகின்ற முறை விஜயபாகுவே சிங்கள மன்னர் ன உட்பட முழு இலங்கையை டைகளில் ஒன்றிணைத்தவனா * குருகுலத்தரையன்' என்ற த படைத்தலைவனாக செயற் ரராசேந்திரனின் திருமுக்கூடற் ாள்ள முடிகிறது. பனாகடுவச் தி நிற்கின்றது.
செல்வாக்கு இலங்கையில் எவ் நனை எடுத்துக்காட்டுவதாகவே கின்றன. சோழப் பேரரசினை னறுவையில் எல்லாவகையான னர் பின் பற்றுவதனை யே துக் காட்டுகின்றது "ஸ்வஸ்திழரீ” மெய்க்கீர்த்தி "லங்காதீயத்தை டுத்திக் கூறியிருப்பது வரலாற்று து. சோழமன்னர் நிலமகளை p வி இன் புறுவது போன்று ாகு லங்காதீயத்தை தழுவி இன் 5ப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
ஜயபாகுவிற்கும் பாரம்பரியத் என்பதனை எடுத்துக் கூறுவதற் ர்ேத்திதேரர் அதற்கெனத் தனி கிறார். விஜயபாகுவின் அரசிய


Page 216
லுரிமையை அனுராதபுர இர காட்டுவதற்காகவே அவனது தில் நிகழ்த்தப்பட்டது எனச் இளமைக்கால வாழ்வு முறை களையும் அநுராத்புர இரா. ருப்பது இங்குநோக்கத்தக்கது.
கீர்த்தியின் படைகள் இர யில் இருந்து பொலனறுவை6 மாகவும், மகாவலி கங்கைக் கன தொண்டைமண்டலத்திலிருந்து படும் மேலதிக படைகள் மா தடுப்பதற்காக மற்றொரு படை கும் அனுப்பப்பட்டது. ஆனா னுக்கு இலங்கையில் தனது ே வேண்டும். என்ற எண்ணமும், போல் தெரிகிறது. சோழகுே லத்தில் மட்டும் தனது தாய நிலைநாட்ட விழைந்தான். இ சோழரது அரசியலாதிக்கப்பிடி பமாகவும் அமைந்தது. இந்நில விஜயபாகு இலங்கை முழுவதற் முடிந்தது. புராதன நகரான வத்தை நிகழ்த்திய பின்னர், ே னறுவையையே தனது தலைந நிர்வாகரீதியில் இலங்கை முழு
கி. பி. 1070இல் இலங்ை சூடிக்கொண்டதன் பின்னர் கொள்கைத்திட்டங்களை வகு னான். தென் இந்தியாவிலும் சோழப்பேரரச ஆதிக்கத்துக்ெ னடியாக நட்புறவு கொண்டு, திக் கொண்டான். பாண்டிய ஆகியோருடன் அரசியலடிப்பன படுத்திக் கொண்டான். விஜ மித்தாவை பாண்டிய இளவரச வைத்தான். கலிங்க இளவர திரிலோகசுந்தரி சமகாலத்தில் 6ஆம் விக்கிரமாதித்தியனுடன் பின்னர் விஜயபாகு அழிந்து

200 -
rச்சியத்துடன் தொடர்பு படுத்திக் முடிசூட்டு வைபவம் அநுராதபுரத் குறிப்பிடுகின்றார். கீர்த்தியின் களையும், இன - சனத் தொடர்பு ச்சியத்துடன் இணைத்துக் கூறியி
ண்டாக வகுக்கப்பட்டு உருகுணை யை நோக்கி கிழக்குக்கரையோர ரயோரமாகவும் அனுப்பப்பட்டது.
சோழப் பேரரசனால் அனுப்பப் ந்தையில் வந்து இறங்குவதனைத் -ப்பிரிவு மாந்தைத்துறை முகத்திற் ல் முதலாம் குலோத்துங்க சோழ மலாதிக்கத்தினை நிலை நாட்ட
அவகாசமும் இருந்திருக்கவில்லை லாத்துங்கன் தொண்டை மண்ட ாதி வழிவந்த அரசியலுரிமையை |ச்சமயமே விஜயபாகு இலங்கையை யிலிருந்து விடுவிக்க ஏற்ற சந்தர்ப் லையில் கி. பி. 1070ஆம் ஆண்டில் கும் மன்னனாக முடிசூடிக்கொள்ள அனுராதபுரத்தில் முடிசூட்டு வைப சோழரால் நிர்வகிக்கப்பட்ட பொல கரமாக விஜயபாகு தெரிவுசெய்து, வதனையும் ஓரணிப்படுத்தினான்.
க முழுவதற்கும் மன்னனாக முடி விஜயபாகு தனது வெளிநாட்டுக் த்து, அவற்றைச் செயற்படுத்தி , தென்கிழக்காசிய நாடுகளிலும் கதிரான பகையரசுகளுடன் உட தனது தொடர்புகளை வலுப்படுத் ர், கலிங்கர், மேலைச்சாளுக்கியர் டையிலான தொடர்புகளை வலுப் யபாகு தனது சகோதரியான ‘ன் ஒருவனுக்குத்திருமணம் செய்து சியான, விஜயபாகுவின் மனைவி மேலைச்சாளுக்கியப் பேரரசனான
தொடர்பு கொண்டாள். இதன் போன - சேதமுற்ற கட்டிடங்கள்,
s


Page 217
ܐܸ
- 2
நீர்ப்பாசன நிறுவனங்கள் போன்
யும் பணிகளிலும் ஈடுபட்டான். சகலதுறைகளிலும், வழிகளிலும் விருத்தி செய்வதற்கும் இம்மன் உருகுணையை சகல விதத்தாலு மையமாக பொலனறுவை அயை னறுவை இராசதானி தலைநகர சோழர்கால நிர்வாக முை னான். விஜயபாகு தன்னுடைய கிண தேசத்தில் உபராஜனாக ரான ஜயபாகுவை உரோகணையி பதியாக்கினான். இந்நிர்வாகப்ப பட்டது. "ஆபா’, ‘மாயா”, “யுவர பொலனறு வைக் கால அரசிய ‘மாயா' என்ற பதவி முதன்முத6 பான ஆள்பதிக்குரியதாக விஜயட டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சோழராட்சிக்காலத்தில் பெ ருக்கவில்லை என்றபோதும் அச் சோபையை இழந்திருந்தது என் பாகு ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் பெ6 சங்கத்திலும் குருமார்களுக்கான, *உபசம்பத" ச் சடங்கினை மீண்டு மாவிற்கு சமயத் தூதுக்குழு ஒ பெளத்த குருமாரை வரவழை, சடங்கினை நடாத்துவதற்குரிய கொண்டிருந்தான். இக்காலத்தில் டையே நெருக்கமான வாணிப, கள் இருந்து வந்தன. பொல ை தந்ததாதுக் கோயில் ஒன்று கட்டு என அழைக்கப்பட்டது. இதனை களுக்கென மடம் ஒன்றும் அணி சுவட்டுக்கு ஏழுவகையான நவரத் பட்டன. விஜயபாகுவின் பின்னோர் - மகாப தொடக்கம் வரையுள்ள அரசியல்
வேளைக்காரர் கல்வெட்டா6 ருந்து இலங்கை முழுவதனையும் வகையில் 55 வருடகாலம் விஜய
26

01 -
எறவற்றை புனருத்தாரணம் செய் தலைநகரான பொலனறுவையை அழகுபடுத்துவதற்கும். அபி னன் ஒத்துழைப்பு நல்கினான், ம் கட்டுப்படுத்துவதற்கேற்ற ஒரு )ந்ததன் காரணமாகவே பொல ாக வலுப்படுத்தப்பட்டது. றயையே விஜயபாகு பின்பற்றி சகோதரரான வீரபாகுவை தக் நியமித்தான். இளைய சகோதர }ன் நிர்வாகப்பொறுப்பிற்கு அதி தவி "ஆதிபாத’ என அழைக்கப் ாஜா' ஆகிய பதவிப் பெயர்கள் பலில் முககியத்துவம் வகித்தன. லாக மாயரட்டைக்குப் பொறுப் பாகு காலத்தில் உருவாக்கப்பட்
ளத்தசமயம் புறக்கணிக்கப்பட்டி சமயமானது அதன் வளர்ச்சியில் பது குறிப்பிடத்தக்கது. விஜய ாத்த விகாரைகளிலும், பெளத்த நிறுத்தி வைக் கப்பட்டிருந்த ம் ஆரம்பித்து வைத்தான். பர் ன்றினை அனுப்பி அங்கிருந்து த்து இலங்கையில் ‘உபசம்பத" ஏற்பாடுகளை விஜயபாகு மேற் ) பர்மாவிற்கும் இலங்கைக்குமி
சமய பண்பாட்டுத் தொடர்பு ாறு  ைவ யில் புதிதாக பெளத்த விக்கப்பட்டது. இது ஹட்டதாகே விட சமணலகந்தவில் அடியார் மைக்கப்பட்டது. புனித பாதச் த்தினங்கள் தானமாக வழங்கப்
ராக்கிரமபாகுவின் ஆட்சித் வரலாறு : எது பொலனறுவையில் வீற்றி ஒரு குடைக்கீழ் கொணர்ந்த பாகு ஆட்சிபுரிந்தமையை எடுத்


Page 218
- 2
துக்கூறுகின்றது. சூளவம்சத்தி 24ஆம் பாட்டில் விஜயபாகு மே புகள் விரித்துரைக்கப்பட்டுள்ள கூறப்பட்டுள்ள விஜயபாகுபற்றி பிடும் செய்திகளும் பெருமளவி இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. சூள தில் விஜயபாகுவிற்குப் பின்னர் ளர் மேற்கொண்ட நடவடிக்.ை
6ኽT6∂፫ .
விஜயபாகுவின் மறைவின் பிரதானிகளும், மித்தா என்பவ னுக்கு ஆட்சியதிகாரத்தினை வ களப் பாரம்பரிய வாரிசுரிமைக் னிடமிருந்து அவனது தம்பிக்( ஆட்சியுரிமையும் செல்வது மரட னிடமிருந்து அவனது மூத்த ம அரசியல் வாரிசுரிமையும் செல்ல வும், பெளத்த சங்கத்தாரும் இ மீறி, மீண்டும் அனுராதபுரகா6 பாட்டினை நிலைநிறுத்துவத6ை வின் சகோதரன் விக்கிரமபாகு பதிக்கு) எதிராக மித்தாவும், க பாகுவை ஆட்சியாளனாக நிர்வ வாரிசுரிமை தொடர்பான கெ, னையே குறிப்பிட்டு நிற்கின்றது மையை நிலைநிறுத்துவதற்காக என்ற மையத்திலிருந்து பொலன வரும் வழியில் ஜயபாகுவின் ப லுள்ள பணிசபுக்க என்ற கிராமத் இங்கு நடைபெற்ற போரில் வி போதும் மீண்டும் மீண்டும் ஆறு முயற்சிகளில் ஈடுபடவேண்டியல் பங்கவெலக என்ற இடத்தில் ந வெற்றியை ஈட்டிய நிலையில் சென்று தலைநகரைக் கைப்ப தனது அரசியலுரிமையை நிை சகோதரர்களுக்கும், நண்பர்களு களையும், வயல்களையும் நிந்த னுக்கு அட்டச சகச வையும், கீர்

02 -
ன் 60ஆம் அத்தியாயத்திலுள்ள ற்கொண்ட வெளிநாட்டுத்தொடர் ன. வேளைக்காரர் கல்வெட்டில் ய செய்திகளும் சூளவம்சம் குறிப் ற்கு ஒத்ததன்மையாக இருப்பது வம்சத்தின் 61ஆம் அத்தியாயத் பொலனறுவையரசின் ஆட்சியா ககள்பற்றி விரித்துக் கூறப்பட்டுள்
பின்னர் சங்கத்தாரும் மந்திரி1ளும் ஒன்றுகூடி ஜயபாகு என்பவ ழங்குவதனைக் காணலாம். சிங் கோட்பாட்டின்படி ஒரு மன்ன கே அடுத்த இளவரசுப்பட்டமும், . ஆனால் சோழமரபில் மன்ன கனுக்கே இள வர சுப் பட்டமும், வது வழக்கமாகும். இங்கு மித்தா இதற்குமுன் இருந்த வழக்கினை ஸ் அரசியல் வாரிசுரிமைக் கோட் னக் காண்கின்றோம். விஜயபாகு தவிற்கு (உரோகணையின் ஆள் Fங்கத்தாரும் சூழ்ச்சிசெய்து, ஜய ணயம் செய்தமையானது அரசியல் ாள்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தி 1. விக்கிரமபாகு தனது வாரிசுரி உரோகணத்திலுள்ள மகாநாகசூல றுவையை நோக்கி படைநடாத்தி 50 L956) GT புத்தசால மாவட்டத்தி தில் சந்திக்கவேண்டியவனானான். க்கிரமபாகு வெற்றிய  ைடந்த தடவைகளாக அப்படையெடுப்பு வனாகவிருந்தான். ஆறாம்முறை டைபெற்ற போரில் தனது இறுதி விக்கிரமபாகு பொலனறுவைக்குச் ற்றிக்கொண்டான். விக்கிரமபாகு லநாட்டுவதற்காக உதவி செய்த க்கும் மானியமாக பல கிராமங் நமாக வழங்கினான். பூgவல்லப
த்தி பூரீமேவனுக்கு மகாநாகசூல


Page 219
で
- 20
வையும், இன்னொரு சகோதரனு
யமாக விக்கிரமபாகு வழங்கினா? கொள்ளும் ஓர் ஆட்சியாளன் .அ. வைபவத்தை நிகழ்த்திய பின்ன( ஆட்சி நடவடிக்கைகளைக் கவனி பாகுவைப் பொறுத்தவரையில் ஆ பெறவில்லை. அபிடேகம் பெற செய்யமுடியாது. ஆனால் விக்கி வையில் எவ்வாறு நீடித்தது? பக் ரில் ஆட்சியாண்டுகளைப் பொறி னறுவையில் இருந்து மீட்கப்பட் 23ஆம், 24ஆம், 29ஆம், 35ஆம் , யாண்டுக்கல்வெட்டுக்கள் இதுவை இவையாவும் பொறிப்பு முறையி தவையாகக் காணப்படுவதும் குறி பாண்டிய, கேரள, கலிங்க ெ ஏற்பட்டிருந்தமையே அவ்வாறா6 காரணமாகும் விக்கிரமபாகு-ஜயட வீரபாகு - ஜயபாகு கூட்டாட்சி ெ தது. வீரபாகுவினுடைய ஆட்சி பெயர்ப்பொறிப்புக்குப் பதிலாக பெற்றிருந்தது. சூளவம்சம் வீர என அடையாளம் காட்டிநிற்கில் ஆட்சி செய்யும்போது பட்டாபிே லேயே ஜயபாகுவின் பெயரில் ஆ என்பது வெளிப்படையாகின்றது. டேகம் செய்தவரே மஹாராசா, ஏ நிலை அக்காலப் பொலனறுவை என்பது தெளிவாகின்றது.
விக்கிரமபாகுவிற்கும், வீரபா டும் ஆட்சியாண்டினையும், விருது நிலையில் ஜயபாகுவிற்குப் பின் 6 இல்லாது அம்மன்னனது விருதுப் டுக்கள் மட்டும் கிடைத்துள்ளன. ச எனவும் தேவ தேவர் எனவும் இட றோம். கஜபாகுவின் கடைசிக் கஜபாகுநேவர் எனப் பொறிக்கப் "சலாமேகன்’ என்ற விருதுப் பெய என ஆய்வாளர் எடுத்துக் காட்டிய

)3 -
க்கு துவாதசசகச வைபும் மானி ன். அரசியலுரிமையை பெற்றுக் னுராதபுரம் சென்று முடிசூட்டு ரே பொலனறுவையில் இருந்து" 'ப்பது மரபு. ஆனால் விக்கிரம அவ்வாறான ஒரு நிகழ்வு இடம் ாமல் இராசரட்டையில் ஆட்சி ரமபாகுவின் ஆட்சி பொலனறு கம் பக்கமாக ஜயபாகுவின் பெய த்த பல கல்வெட்டுக்கள் பொல -டுள்ளன. ஜயபாகுவின் 8ஆம் 38ஆம், 40ஆம், 43ஆம் ஆட்சி ரயில் கிடைக்கப்பெற்றுள்ளன. ல் திராவிடப் பண்புகள் நிறைந் றிப்பிடத்தக்கது. இக்காலத்தில் சல்வாக்கு பொலனறுவையரசில் ன சாசனப்பொறிப்புக்களுக்குரிய பாகுசுட்டாட்சியைத்தொடர்ந்து Iதாடர்ந்தமையைக் காணமுடிந் ப் பிரதேசத் தில் அவனுடைய ஜயபாகுவின் பெயரே இடம் பாகு என்பவனை மானாபரணன் ன்றது. வீரபாகு தக்கணத்தில் டேம் செய்து கொள்ளாதபடியா ஆட்சியாண்டு பொறிக்கப்பட்டது அனுராதபுரத்தில் பட்டாபி னையோர் ராஜா என்ற கருத்து அரசியலில் பலம்பெற்றிருந்தது
குவிற்கும் எந்தவொரு கல்வெட் ப்பெயர்களையும் தந்திருக்காத எர் கஜபாகுவின் ஆட்சியாண்டு
பெயர்கள் பொறித்த கல்வெட் ஜபாகுவின் விருதுகள் பெருமாள் ம்பெற்றுள்ளமையைக் காண்கின் கல்வெட்டில் * சூர்யவம்சாபிதாவ பட்டிருப்பதும் நோக்கத்தக்கது. ர் ஒன்றும் கஜபாகுவிற்கு உரியது |ள்ளனர். சூளவம்சத்தில் 77ஆம்


Page 220
- 20
அத்தியாயத்தின் முதலாம் செய் நாட்களில் தனது தலைநகராக ருந்தான் (தற்காலக் கந்தளாய் நோக்கத்தக்கது.
இரண்டாம் கஜபாகு என மன்னனின் ஆட்சிக்காலமானது வரலாற்றில் முக்கியத்துவம் வா இந்து மதத்தோடு தொடர்புடை களும், பண்பாட்டு நடவடிக்கைக காலப் பகுதியாக இக் கஜபாகு ம தது என்றால் அது மிகையாகா, தில் பொலனறுவையில் தென்ன மிகவும் கூடிக் காணப்பட்டிருந்த கள் எடுத்துக் காட்டுகின்றன. லங் யன் வஹன்ஸ**) ‘ப ர்வத்பதி யா யொத்த ஒரு மன்னன்’ ‘நவநிதி றெல்லாம் கஜபாகுவின் சாசன தொடர்கள் இடம்பெறுவதனைச்
சூளவம்சத்தில் கஜபாகு வி தினை அந்நூலாசிரியர் கொடுத் வாகின்றது. அதே நேரத்தில் வி ஆகியோருக்கு ஆட்சியாண்டோ பொறிப்புக்களில் குறிக்கப்படாது வின் ஆட்சியாண்டினை உபயோ பொறிக்கப்பட்டதன் மர்மம், ( வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை. பட் தையோ, ஆட்சியாண்டினையோ களில் கொடுக்க முடியாது எ கஜபாகுவைப் பொறுத்தமட்டில் துவம் கொடுத்திருக்காததற்கு உ னன் முழுக்க முழுக்க இந்து ச கோயில்களுக்கு ஆதரவளித்ததுே ணத்திலும், தக்கண கைலாச புரா நெருங்கிய தொடர்புடைய ஒரு கூறப்படுவதனைக் காண்கின்றே றமோ அல்லது திருக்கோணாதய நிலைத்திருக்காத ஒரு நிலையிலு கதைகள் இந்துமரபில் இற்றைவன் நோக்க வேண்டும். சூளவம்சத்தில்

J4 -
ப்யுளில் கஜபாகு தனது இறுதி 5 கங்காதடாக வைக் கொண்டி } எனக் குறிப்பிட்டுள்ளமையும்
வரலாற்றில் குறிக்கப்படும் இம் பொலனறுவைக்கால இலங்கை ய்ந்ததாகக் காணப்படுகின்றது. டய விருதுகளும், ஆட்சி முறை 5ளும் மேற்கொளளப்பட்ட ஒரு ன்னனின் ஆட்சிக் காலம் அமைந் து. கஜபாகுவின் ஆட்சிக் காலத் ரிந்தியச் செல்வாக்கு நிலைகள் தன்மையை வரலாற்றுச் சான்று கேஸ்வரதேவர்', ' தேவர்" (தெவ சீர் வீரமகாவிஷ்ணு' நாராயணனை களைப் பெற்ற குபேரன்" என் ாப் பொறிப்புக்களில் பெயர்த் க் காணலாம்.
ற்குரிய யதார்த்தமான இடத் திருக்கவில்லை என்பதும் தெளி க்கிரமபாகு, வீரபாகு, கஜபாகு அல்லது சிம்மாசனப் பெயரோ அவர்களுக்கு முந்திய ஜயபாகு கித்து இவர்களுடைய செய்திகள் நோக்கம் இன்னும் வரலாற்று டாபிடேகம் தரிக்காமல் பட்டத் * பொறிப்புக்களில், பட்டயங் ன்பது ஒரு கருத்தாகவுள்ளது. சூளவம்ச ஆசிரியரும் முக்கியத் .ண்மையான காரணம் அம்மன் மயத்தை ஆதரித்தும், இந்துக் ம ஆகும். திருக்கோணாசல புரா ணத்திலும் கந்தளாயுடன் மிக மன்னனாக கஜபாகு எடுத்துக் ாம். கந்தளாய் பற்றிய தோற் மலை பற்றிய கதைகளோ இன்று ம் கஜபாகு பற்றிய உண்மைக்
ரை நிலைத்துள்ளமையை நாம்
b 70ஆம் அத்தியாயத்தில் 53ஆம்


Page 221
ー
- 20
செய்யுளில் 'பிறநாடுகளில் இரு சேர்த்துக் கொண்டு இராசரட்ை (கஜபாகு) அதனைக் கேட்டு 1 தார். " எனக் கஜபாகுவைப் பற் முடிகிறது. இதிலிருந்து மறைமுக யக்கம் பொலனறுவைக் காலத்தி தெளிவாகின்றது. இறுதியில் கஜ னின் தலைமையில் திருகோணம6 யைத் தாக்கிய செய்திகூட தகஷ்6 சம் ஆகிய நூல்களில் இடம்.ெ கிறது.
முதலாம் மகாபராக்கிரம பாகுவும் பொலனறுவையரசின் மேலாதிக்கமு
கஜபாகுவிற்கும் பராக்கிரமப விரோதத்தன்மையை நீக்குமுகமா பிரச்சினையில் தலையிட்டு அவ்வி ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்திக் கொடு முவ விகாரைக் கல்வெட்டில் பொ மாவது 'மகாசம்புத்தர் வழிவ தோன்றல்களின் பரம்பரையில் உ ஆகியோர் ஒருவர்க்கொருவர் ச8 டைய எதிரி மற்றவருடைய எதிரி டிலும், யார் முதலில் இறக்கில் இருப்பவருக்கும், அவரது வாரிசு லுரிமை செல்லுபடியாகும் என்று மீறிநடந்தால் அவர் பெளத்த கக் கருதப்படுவர் ' என்றும் அவ் சங்கமுவ விகாரைக் கல்வெட்டா சாட்சியின் ஆரம்பம் தொடர்பா நேரத்தில் தலையிட்டு இரு மன்ன கொணர்ந்ததோடு, ஓர் அமைதி படுத்துவதற்கு அவர்கள் மேற்கெ சுக்கும், மதத்திற்கும் இடையில் அறிந்து கொள்வதற்கு உகந்த ச மையாக இடம்பெறும் சூரியனும் குப் பதிலாக இக்கல்வெட்டில் ( பெற்றிருப்பது முக்கியத்துவம் வr

5 -
ந்து கூடாத மதத்தினரையும் டயில் நிரப்பி வைத்திருந்தார் ராக்கிரமபாகு ஆத்திரமடைந் ரி கூறப்பட்டுள்ளமையைக் காண மாக மதச்சார்பான எதிர்ப்பி ல் இருந்திருக்கின்றது என்பது பாகுவுக்கு எதிராக மானபரண லைப் பகுதிக்கு அனுப்பிய படை ணகைலாய புராணம், சூளவம் பற்றுள்ளமையைக் காண முடி
ாகுவிற்கும் இடையே இருந்த ாக பெளத்த சங்கத்தார் அப் ரு மன்னர்களுக்குமிடையே ஓர் த்தனர். அவ்வொப்பந்தம் சங்க "றிக்கப்பட்டது. அவ்வொப்பந்த ந்த மன்னர் சூரியகுல வழித் தித்த கஜபாகு, பராக்கிரமபாகு ண்டை செய்யாமலும் ஒருவரு ரியுமாவர் என்ற இணக்கப்பாட் ன்றாரோ அவருக்குப் பின்னே களுக்குமே இந்நாட்டின் அரசிய 1ம், இவ்வொப்பந்தத்தை யாரும் மும்மணிகளை மீறியவர்களா வொப்பந்தம் வரையப்பட்டது. னது பராக்கிரமபாகுவின் அர ாகவும் பெளத்த சங்கம் உரிய ார்களையும் சமாதான வழிக்குக் தியான அரசியலாட்சியை ஏற் ாண்ட முயற்சி பற்றியும், அர 0ான தொடர்புகள் பற்றியும் ான்றாக விளங்குகின்றது. வழ , சந்திரனும் என்ற குறியீட்டிற் சூரியனும் நட்சத்திரமும் இடம் ாய்ந்த ஒரம்சமாக உள்ளது.


Page 222
al - 2
பராக்கிரமபாகுவின் வரல தற்கு எமக்குப் பெருந்தொகைய பூஜாவலிய, சூளவம்சம், சாசன கட்டிடங்கள் என்பன அவையா கல்வெட்டு, ஸங்கமுவ விகாரைச் விகாரைக் கல்வெட்டு, நயினா ராயன் பேட்டைச்சாசனம், திரு மேஸ்வரம் கல்வெட்டு என்பன கும். சூளவம்சம் : பராக்கிரமபாகுவின்
சூளவம்சம் முதலாம்பாகம் வம்ச நூலின் தொடர்ச்சியாக வம்ச நூல் ஒர் ஆசிரியரால் ஒே ஒரே காலத்தில் எழுதி முடிக்கட்
`ந்நூலில் மூன்று முக்கிய பாக
பாகம் மகாநாமதேரரால் மகா திலிருந்து ஆரம்பித்து (மகாசே6 பூரீ மேகவர்ணனுடைய ஆட்சியு கிரமபாகுவினுடைய ஆட்சியான் காணலாம். முதலாம் பாகத்தில் 85ஆம் அத்தியாயம் வரை உள்ள இப்பாகத்தினைத் தொகுத்து எ பெளத்தப்பிக்குவாகும். இப்பாக லாம் பராக்கிரமபாகுவையே த இக்காவியப்பகுதியை சூளவம்சத் தொடங்கி 79ஆம் அத்தியாயம் தர்மகீர்த்திதேரர் அமைந்துள்ள இக்காவியமானது மகாநாமதேர தினை விட பலவழிகளாலும் சிற பிடத்தக்கது. இதற்குக் காரண கியத்துறையில் ஏற்பட்ட அதீத கீர்த்திதேரரின் காலமளவில் வட பெருமளவிற்கு வளர்ச்சி பெற்றுக் படையில் அவரும் பராக்கிரம காரம் நிறைந்த நிலையில் இயற்.
இந்நிலையில் தர்மகீர்த்தி:ே பாகு காவியமானது அக்காவிய ஆசிரியர் கூறிச்செல்லும் வரலா
பாதிக்கப்பட்டுள்ளமையைக் கா

س- 206
ாற்றைப் பற்றி அறிந்துகொள்வ பான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. ாப் பொறிப்புக்கள், நாணயங்கள், கும். சாசனங்களுள் தெவனகலக் க் கல்வெட்டு, பொலனறுவைக்கல் Tதீவு தமிழ்க்கல்வெட்டு, பல்லவ குவாலங்காட்டுக் கல்வெட்டு இரா
மிகவும் முக்கியம் வாய்ந்தனவா
காவியம்
மகாநாமதேரர் இயற்றிய மகா எழுதப்பட்ட நூலாகும். சூள ரே வகையான இலக்கிய நடையில் ப்பட்ட வரலாற்று இலக்கியமல்ல. 5ங்கள் உள்ளன. இதில் முதலாம் வம்சம் கூறிமுடிக்கப்பட்ட இடத் ன மன்னனுடைய மகனான கீர்த்தி டன் ஆரம்பித்து) முதலாம் பராக் ண்டோடு முடிவடைகின்றமையைக் 38ஆம் அத்தியாயத்தில்தொடங்கி டக்கப்பட்டமையைக் காணலாம். rழுதியவர் தம்மகிர்த்திதேரர் என்ற 5த்தின் காவியத்தலைவனாக முத ர்மகிர்த்திதேரர் கொண்டுள்ளார். தில் 62ஆம் அத்தியாயத்திலிருந்து வரையுள்ள 18 அத்தியாயங்களில் ார். தர்மகீர்த்திதேரர் இயற்றிய "ர் இயற்றிய துட்டகாமணி காவியத் ப்பு வாய்ந்ததாக உள்ளமை குறிப் ம் வடஇந்தியாவில் காவிய இலக் வளர்ச்சிப் போக்கு ஆகும். தர்ம மொழிக்காவிய இலக்கியமானது க்காணப்பட்ட தன்மையின் அடிப் பாகு காவியத்தினை சொல்லலங் றியுள்ளதாகத் தெரிகின்றது.
தரர் இயற்றியுள்ள பராக்கிரம ச் சிறப்பிற்கேற்ற வகையில் அங்கு ற்றுச் செய்திகள் பெருமளவிற்குப் ண லாம். பராக்கிரமபாகுவின்


Page 223
- 20
வாழ்வும், பணிகளும் பெருமளவ யில் இவ்வாசிரியரால் கூறப்பட்டு பரப்பின் முதற்பாகத்தில் ஆசிரி வங்கள் உண்மையில் நிகழ்ந்தனவி ருமே உய்த்துணர்ந்து கொள்ளழு செய்திகளும் ஒன்றன்பின் ஒன்றா நடந்திருக்க முடியாத சம்பவங்க
பராக்கிரமபாகுவை ஓர் இல தர்மகீர்த்தி தேரர் பல வழிகளி காவியப்பகுதியில் தெளிவாகின்ற படுத்திய வரலாற்றை பல வழி வரலாற்றைப் பொறுத்தமட்டில் தையே இயற்றியுள்ளார். ஆதலா மான வரலாற்றை அக்காவியப் வேண்டுமெனில், பிற ஆதாரங்க ஒப்பிட்டும், சாசன மூலாதாரங் படுத்தியும் பார்க்க வேண்டிய ந்
இந்தியப் பிற மூலாதாரங்க லாக பராக்கிரமபாகு மன்னனி தொடர்புகளைப் பற்றியும் சிறட தியாவுடனும், பர்மாவுடனும் ெ யும் அறிந்து கொள்ள முடிகிற சிங்களக் கல்வெட்டுக்களுள் ஸங்க கலச் சாசனம் என்பன பராக்கிரப நடவடிக்கைகளை வெளிப்படுத்து தென்னிந்திய சாசன மூலங்களு னுடைய ஆர்ப்பாக்கம் கல்வெட் சனம், திருவாலங்காட்டுக் கல்ெ னின் திருவிடை மருதூர்க் கல்ெ கிடைத்துள்ள (சிறிது பிற்பட்ட கல்வெட்டுக்களும் பராக்கிரமப களைப் பற்றியறிய உதவும் சா
இலங்கையில் பராக்கிரமபா தின் பின் எழுதப்பட்ட சிங்கள பு நடவடிக்கைகளை அறிவதற்கு றுள் குறிப்பிடத்தக்கவையாகவுள் ஜாவலிய (3) ராஜரத்னாகரய களாகும். இவற்றுள் பராக்கிர

7 -
க்கு மிகைப்படுத்தப்பட்ட நிலை ள்ளது. பராக்கிரமபாகு காவியப் பர் வருணிப்பது போல அச்சம்ப Iல்ல என்பதனை இலகுவில் எவ pடியும். பல முரண்பா டா ன 'க தொகுத்துக்கூறப்பட்டிருப்பது ளை ருசுப்படுத்துவதாக உள்ளது.
ட்சிய புருஷனாக மாற்றுவதற்கு ல் முயற்சி செய்துள்ளமை இக் து. இதற்காகத் தான் பயன் களிலும் திரித்தும், மறைத்தும், ஒரு குறைபாடுடைய காவியத் ல் பராக்கிரமபாகு பற்றிய நம்பக பரப்பிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ள 5ளிலே கூறபபட்டுள்ளவற்றுடன் களுடன் ஒப்பு நோக்கி, வேறு ைெல உண்டாகிறது.
ளுள் சாசன ஆதாரங்கள் வாயி சின் உள்நாட்டு, வெளிநாட்டுத் ப்பாக பராக்கிரமபாகு தென்னிந் காண்டிருந்த தொடர்புகள் பற்றி து. இலங்கையில் கிடைத்துள்ள முவ விகாரைக் கல்வெட்டு, தெவன பாகுவின் உள்நாட்டு அரசியல் தூம் சாசன மூலங்களாகவுள்ளன. 5ள் இரண்டாம் இராசாதிராஜ டு, பல்லவராயன் பேட்டைச்சா வட்டு, மூன்றாம் குலோத்துங்க வட்டு போன்றனவும், பர்மாவில் காலத்தைச் சேர்ந்த) கல்யாணிக் ாகுவின் பிறநாட்டுத் தொடர்பு ன்றுகளாக உள்ளன.
குவின் ஆட்சிக்குச் சிறிது காலத் நூல்கள் சில பராக்கிரமபாகுவின் ஒரளவிற்கு உதவியுள்ளன. அவற் 'ளவை (1) பூஜவலிய, (2) இரா 4) நிகாய சங்கிரஹய ஆகியவை மபாகுவைப் பற்றிக் கூறப்பட்ட


Page 224
செய்திகளை நோக்கும் போது வம்சத்தில் கூறப்பட்டுள்ள பு பரப்பில் கூறப்பட்டுள்ளனவற்றி துள்ளமையைக் காணலாம்.
சூளவம்சத்தில் கூறப்பட்( தினைப் பொதுவாக மூன்று ஆராயலாம். முதலாம் பகுதியி தொடங்கி, இராசரட்டை மன் ஆட்சி நடாத்துவது வரை உள் கும். இரண்டாம் பகுதியில் பர வர்த்தியாக அவன் நடாத்திய கூறப்பட்டுள்ளது. மூன்றாம் ப நாடுகளில் நடாத்திய யுத்தம்
பராக்கிரமபாகு பிறந்திருந் முறைமையானது மூன்று முக்கி தது. இராசரட்டை, தக்கிணதே யாகும். பொலனறுவையைத் ரட்டையில் அக்காலத்தில் விக்கி னான மானாபரணன் என்பவன் உரோகணத்தில் கீர்த்தி பூரீமே பெற்றுக் கொண்டிருந்தது. பர ஆட்சி புரிந்து கொண்டிருந்த னாகப் பிறந்திருந்தான். இவன் மானாபர்ணன் இறந்ததும், உரே டிருந்த கீர்த்தி பூரீ மேவன் த பதவியேற்றுக் கொண்டான். பர பின் அவனும், சகோதரியும், ! கணத்துக்குச் சென்று, அங்கு வி இராஜரட்டையில் விக்கிரமபாகு பதவியேற்றான். இப்பின்னணியி யல் வாழ்வு உரோகணத்திலிருந்து
பராக்கிரமபாகுவிற்கும் அ மேவனுக்கும் இடையே இருந்த ஆசிரியர் குறிப்பிடும் போது சற் யில் எடுத்துக்காட்டப்படுவதனை பாகுவிற்கும் கீர்த்தி பூரீ மேவனு அன்பு நிறைந்த உறவாக குளா டுள்ளது. அப்படியான உறவு

208 -
அவை தர்மகீர்த்தி தேரரால் சூள காபராக்கிரமபாகுவின் காவியப் லிருந்து பெரிதும் வேறுபட்டமைந்
இள்ள பராக்கிரமபாகு காவியத் பிரதான பகுதிகளாகப் பிரித்து ல் பராக்கிரமபாகுவின் பிறப்புத் னனாக அவன் பொலனறுவையில் 1ள வரலாற்றைக் கூறும் பாகமா ாக்கிரமபாகு இலங்கையின் சக்கர ஆட்சியின் வரலாறு எடுத்துக் குதியில் பராக்கிரமபாகு வெளி பற்றிய வரலாறு கூறப்படுகிறது.
த போது இலங்கையின் அரசியல் ய பிரிவுகளாக வகுக்கப்பட்டிருந் சம், ரோகணம் என்பவையே அவை தலைநகராகக் கொண்டு இராச ரெமபாகு மன்னனின் மைத்துன ஆட்சி புரிந்து கொண்டிருந்தான். வன் என்பவனின் ஆட்சி நடை ாக்கிரமபாகு தக்கிண தேசத்தில் மானாபர்ணன் என்பவனுக்கு மக பிறந்து சிறிது காலத்தின் பின் rாகணத்தில் ஆட்சிசெய்து கொண் iக்கிண தேசத்தின் மன்னனாகப் ாக்கிரமபாகுவின் தந்தை இறந்த தாயாகிய ரத்னாவதியும் உரோ பாழ்ந்து வந்தனர். சமகாலத்தில் இறக்க, 2ஆம் கஜபாகு மன்னன் லேயே பராக்கிரமபாகுவின் அரசி து உருவாவதைக் காண்கின்றோம்.
வனது மாமனான கீர்த் தி பூரீ
தொடர்புகள் பற்றி சூளவம்ச ற்று மிகைப்படுத்தப்பட்ட நிலை ாக் காண்கின்றோம். பராக்கிரம க்கும் இடையே இருந்த உறவு
வம்சத்தில் எடுத்துக் காட்டப்பட்
நிலையைச் சுட்டிக் காட்டுவதற்


Page 225
2ھ -ہ
காக பராக்கிரமபாகுவைச் சத்தி மேவன் பெருங்களிப்படைத்தான் ஆனால் அந்த வரலாற்றைச் சி பாகுவின் பிறப்பில் காணப்பட் படும். பராக்கிரமபாகுவின் செய னிடமிருந்த நன்றியற்ற தன்மை வியல்பினைத் தெளிவாக வெளிட் குக் கிடைத்த விடயம் ஒன்று மா செய்தமையாகும். பராக்கிரமபா யில் திட்டவட்டமாகப் பெருமள பட்டது என்பது தெளிவாகின் அரண்மனையை விட்டு வெளியே வதற்காக கீர்த்தி யூனி மேவன் த தான். இச் செய்திகளை சூளவம் மாகக் கூறினாலும், அவற்றிற்கு கள் எல்லாம் குறைபாடுடையத இலட்சிய புருஷனாக தேர்ந்தெடுத் ஒருவனாகவோ, பேராசையுள்ள தென்படக்கூடாது என்பதே சூெ மாக இருந்துள்ளது. அதனால் வற்றிற்கு தர்மகீர்த்திதேரர் விளக் பராக்கிரமபாகுவிற்குச் சாதக ப காண்கின்றோம். அரண்மனைை பாகுவை கைது செய்வதற்காக சம்பவமானது பராக்கிரமபாகுே பும் கருணையினாலுமே அவனை ஆசிரியர் குறிப்பீட்டுள்ளார். இே பராக்கிரமபாகுவிற்குமிடையே முடிவுகளைக் கூறும்போது பரா முறையிலேயே ஆசிரியர் விளச் கிடையிலான போரின் முடிவில் துடன், ஓர் உடன்படிக்கை ஏற் செயற்பட்டுள்ளனர். இந்த உடன் விற்குச் சாதகமான உடன்படிக் சங்கத்தார் தலையிடாது விட்டிரு இலகுவாகத் தோற்கடித்திருப்பான் றது. ஆனால் இந்த உடன்படி வெட்டு ஒன்றிலிருந்தும் அறிய மு முவ விகாரைக் கல்வெட்டு என விகாரைக் கல்வெட்டினை நோக்கு
27

09 -
த்த போதெல்லாம் கீர்த்தி பூரீ ான ஆசிரியர் வர்ணிக்கின்றார். றிது ஆராய்ந்தால் பராக்கிரம ட பல குறைபாடுகள் வெளிப் ற்பாடுகள் மிகத் தெளிவாக அவ 650 LI வெளிக்காட்டுகின்றன. அவ் படுத்திய ஒரு சம்பவமாக எமக் மனது சேனாதிபதியை கொலை குவிற்கும் மாமனுக்கும் இடை விற்கு பகைமையுண்ர்வே காணப் 2து. பராக்கிரமபாகு மாமனது றியபோது அவனை கைது செய் ன் படைகளை அனுப்பி வைத் ச ஆசிரியர் நடைபெற்ற சம்பவ அவர் கொடுத்துள்ள விளக்கங் ாகவே காணப்படுகின்றன. தான் த பராக்கிரமபாகு நன்றியற்ற ஒருவனாகவோ வாசகர்களுக்கு ாவம்ச ஆசிரியரின் பெருநோக்க இப்படியான சம்பவங்கள் பல கம் கொடுக்கையில் அவற்றினை 0ா க வே மாற்றியமைப்பதினைக் }ய விட்டுச் சென்ற பராக்கிரம
மாமன் படையை அனுப்பிய மல் அவர் கொண்டிருந்த அன் ாப் பாதுகாக்கவென சூளவம்ச த போலத்தான் கஜபாகுவிற்கும் நடைபெற்ற போராட்டங்களின் க்கிரமபாகுவிற்குச் சாதகமான கமளித்துள்ளார். இவ்விருவருக் பெளத்த சங்கத்தார் தலையிட்ட படுத்துவதற்கும் அடிப்படையாக படிக்கையானது பராக்கிரமபாகு க எனவும், அவ்வாறு பெளத்த ந்தால் பராக்கிரமபாகு கஜபாகுவை என்றும் சூளவம்சம் விவரிக்கின் கை பற்றி எமக்கு சிங்களக் கல் டிகின்றது. அக்கல்வெட்டு ஸங்க அழைக்கப்படுகின்றது. ஸங்கமுவ ம் போது இப்போரானது கஜ


Page 226
{2 سسة
பாகுவிற்கோ, அல்லது பராக் முறையில் நடைபெறாது, நீடித் அதனால் பெளத்த சங்கத்தார் நிறுத்தி வைத்து, இருவருக்குமிை ஏற்படுத்தக்கூடியவாறு, ஓர் ஆட என்பதே உண்மையாகும். இச்ச திரித்துக் கூறியமைக்கான கார்ண் பாத்திரமாகக்குவதற்கும், பராக்கி வனாகச் சிருஷ்டிப்பதற்கும் ஆகு பிறநாட்டுப் போர்களும் விளைவுக
F.
சூளவும்சமும், சாசனங்களும் தரு ஓர் ஒப்பீடு
பராக்கிரமபாகு காவியத்தின் கிழக்காசிய நாடுகளுடன் பராக்கி பற்றிய விபரத்தினை எடுத்துக் பற்றிய இப்பாகம்,'பராக்கிரமப் யிலேயே எடுத்துக் கூறப்புட்டுள்ள சமகாலக் கல்வெட்டுக்களின் உ; குறைபாடுகளைக் கண்டு, உண்ை வது அறிந்து கொள்ள முடிகிற ருந்த பிறநாட்டுப் போர்கள் இ படுகின்றன. ஒன்று பர்மிய மன் பற்றிய பிரிவு; மற்றையது பான் னிந்தியாவில் தடுப்பதற்காக நட
சூளவம்சத்தில் கொடுக்கிப்பு 1164/65இல் ப்ர்மிய இராச்சியத் (ராமஞ்ஞ) பராக்கிரமபாகு பை ஸித்து என்ற மன்னனைத் தோ அறிகின்றோம். இந்தப்படையெ வம்சத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன வர்த்தகர்களுக்கும், தூதர்களுக்கு இன்னல்கள்; இரண்டு: இலங்கைய பர்மிய மன்னன் ஏமாற்றி விட் யிலிருந்து கம்போடிய இராச்சி சிங்கள இளவரசியை அலவுங்ஸி ஆகியனவாகும்.

0 -
கிரமபாகுஷிற்கோ, சாதகமான துக் கொண்டு சென்ற்தையும்,
அதில், தலை யிட்டு, அப்போரை டயே qg சாதகம்ான முறையை :ன்படிக்கையை செய்திருந்தனர்
"ம்பவத்தை சூளவம்ச ஆசிரியர் ம் கஜபாகுவை ஒரு தரங்குறைந்த ரம்பர்குவை நிகரற்ற ஒரு தலை 兹 、
iԼD . .
ரூம் :
te ;) '... . ہند۔۔۔۔۔۔۔۔ *^్య: ழ் தகவல்கள்: . . . . . .
மூன்றாம் பாகம் தென், தென் ர்ம்பாகு-மேற்கொண்ட போர்க்ள் கூறுகின்றது. பிறநாட்டுப்போர் ாகுவிற்குச் சாதகமான நிலை து. ஆனால் எமக்குக் கிடைத்த தவியினால் காவியத்தலைவனின் மையான வரலாற்றை சிறிதளவா து. பராக்கிரமபாகு நடாத்தியி ரண்டு வகையில் உள்ளடக்கப்
னனுடன் நடாத்தப்பட்ட போர்
ண்டிய அரசின் எழுச்சியை தென் ாத்திய போர் ஆகியனவாகும்.
பட்ட வரலாற்றின்படி கி. பி. தில் ஒன்றாகிய அருமணத்திற்கு டயனுப்பி அவ்விராச்சிய அலவுங், bகடித்து, கொல்வித்தான் என
டுப்பிற்கான காரணங்களும் சூள்
. அவையாவன: ஒன்று சிங்கள ம் அலவுங்ஸித்து மன்னன் செய்த பிலிருந்து சென்ற வர்த்தகர்களை டிருந்தமை, மூன்று: இலங்கை த்தியற்கு சென்று கொண்டிருந்த த்து, டின்னன் கைப்புற்றியமை
w
ܠ.


Page 227
- 21
இக்கார்ணங்களுக்காக பராக் (தமிழதிகாரி ஆதித்தன் கீர்த்தி) படைப்பிரிவொன்றினை அனுப்பி பெற்ற போராட்டத்தின் போது பட்டு, ஈழத்துப் படைகள் வெ திரும்பின எனச் சூளவம்சத்தில் அருமணத்தின் வரலாற்றை நோ போராட்டமோ அல்லது இவ்வா நாட்டு மன்னன் இறந்தது பற்றி இடம்பெற்றிருக்கவில்லை என்பது பாகுவிற்கும் அலவுங்ஸித்துவுக்கு ப புகளும் இருந்ததற்கான சான்றுக தில் கிடைக்கவில்லை என்பது இ தும் எமக்கு இச்சம்பவம் பற்றிக் டுப் பொறிப்பு இலங்கையில் கில் கது. இச்சாசனம் தேவனகலக்கல் றது. இச்சாசனத்தில் படைக்குத் தளபதியான கீர்த்திக்கு கைமாறா மானியத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிடப் னகலக் கல்வெட்டுச் சான்றாதார வுக்குப் படையெடுத்திருந்தான் எ தலைமை தாங்கிச் சென்ற ஒரு பவன் விளங்கினான் என்றும், அ வெற்றிகளை ஈட்டியிருந்தான் ளது. அவ்விதத்தில் பர்மிய வர்லா குறிப்பிடப்பட்டிருக்காவிடினும், நடைபெற்றது உண்மை எனக் க விதத்தில் சூளவம்சத்தில் பர்மிய கக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள வரலாற் அப்போராட்டத்தின் தன்மை ப கின்ற தகவல்கள் மிகவும் மின்க என்பது குறிப்பிடத்தக்து, அதா காக பர்மாவிற்கும், இலங்கைக் யதன் காரணத்தினால், இங்கிருந் பட்டு, சில துறைமுகங்களை பர்

-
கிரமபாகு இரு தள்பதிகளுடைய தலைமையில் அருமணத்திற்கு வைத்தான். அங்கு இடம் அலவுங்ஸித்து மன்னன் கொல்லப் ாற்றி வாகையுடன் இலங்கை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் க்கும் போது இப்படியான ஒரு றான ஒரு சூழ்நிலையில் அந் யோ எவ்விதக் குறிப்புக்களும் குறிப்பிடத்தக்கது. பராக்கிரம மிடையே எவ்விதமான தொடர் ளோ, குறிப்புகளோ அருமணத் ங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இருந்
குறிப்பிடுகின்ற ஒரு கல்வெட் டைத்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக் வெட்டு என அழைக்கப்படுகின் ந் தலைமை தாங்கிச் சென்ற க பராக்கிரமபாகு கொடுத்த நில படுகின்றது. ஆகையினால் தேவ த்தின்படி பராக்கிரமபாகுபர்மா ான்றும், அப்படையெடுப்பிற்குத் தளபதியான கீர்த்தி / கித்தி என் அவன் அப்படையெடுப்பிலே சில என்றும் அறியக்கூடியதாகவுள் ற்று ஏடுகளில் இப்போர் பற்றி அவ்வாறான ஒரு போராட்டம் 1ண்டு கொள்ள முடிகிறது. அவ் ப் படையெடுப்புத் தொடர்பா றில் அடிப்படையுண்டு. ஆனால் ற்றி சூளவம்சம் கொடுத்திருக் ப்படுத்தப்பட்டதாகவே உள்ளது வது வர்த்தகக் காரணங்களுக் குமிடையில் பகைமை உருவாகி $து படைகள் அங்கு அனுப்பப் மியக் கரையோரத்தில் தாக்கிய


Page 228
- 2
பின் திரும்பியிருக்கக்கூடும். ஆ போல்,*அது ஒரு பெரும் படை { 'வித்து மன்னன் கொல்லப்பட்டான் மாகத் தெரியவில்லை.
இதே போன்றுதான் தென் வெற்றியும் பற்றி சூளவம்சம் 6 கிறது. ஆனால் தென்னிந்திய விளைவுகளைக் குறிப்பிடும் தென் துள்ளன. ஆகையினால் சூளவ படையெடுப்பின் தன்மை, அத ஒப்பிட்டு ஆராய முடிகின்றது. வில் ஒரு பேரரசு தோன்றுவதை சிங்களருக்கும், பாண்டியருக்குமி படுத்தி சோழவம்சத்தவரைத்தா தென்னிந்தியாவில் ஏற்பட்ட பா அதற்கான சந்தர்ப்பத்தினையு பாகுவின் காலத்தில் சோழப்( யடைந்த வல்லரசாகக் காண. பிறிதொரு பேரரசு தென்னி பெறாமல் இருந்தது. அவ்வாற1 வதற்குரிய பலதரப்பட்ட சாத் வில் பாண்டிய இராச்சியத்தைப் ே ருந்தது என்பது தெளிவாயிற்று யத்தினை எழுச்சி பெறவிடா இலங்கையரசும், மறுவளமாக செலுத்திக் கொண்டிருந்தன, ! நாடுகளும் பாண்டிய நாட்டின் களில் கவனஞ் செலுத்தியதோடு கும் வாரிசுரிமைப் போராட்ட முயற்சிகளிலும் ஈடுபட்டு வந்த6
பராக்கிரமபாகு காலத்தில் களான குலசேகர பாண்டியனுட பதவியைப் பெறுவதற்காகப் சேகர பாண்டியனுக்கு சோழவ இலங்கையரசும் அரசியல் உரிை யுதவியை அளித்தன. சூளவம்ச கூறப்பட்டுள்ளமையைக் காண்கி கிரமபாண்டியன் இலங்கையர்ச

سمي 12 |
னால் சூளவம்சம் குறிப்பிடுவது யெடுப்பு எனவும், அதனால் அலவுக் " என்று கொள்வதோ பொருத்த
னிந்தியப் படையெடுப்பும், அதன் விபரிப்பத்ன்ை அவதானிக்க முடி ப் படையெடுப்பினால் ஏற்பட்ட ாணிந்தியச் சாசனங்கள் பல கிடைத் ம்சம் குறிப்பிடும் தென்னிந்தியப் நன் விளைவுகள் போன்றவற்றை
பராக்கிரமபாகு தென்னிந்தியா னத் தடுப்பதற்காக இதுவரையில் டையே உள்ள உறவைப் பயன் "க்குவதில் ஈடுபட்டு வந்திருந்தான். ண்டிய வாரிசுரிமை போராட்டமே ம் வழங்கியிருந்தது. பராக்கிரம பேரரசு பெருமளவிற்கு தளர்ச்சி ப்பட்டிருந்தாலும், அதனைவிடப் ந்தியாவில் இன்னும் தோற்றம் ாக ஒரு பேரரசாக எழுச்சி பெறு ந்தியக் கூறுகளும் தென்னிந்தியா பொறுத்த வரையில் காணப்பட்டி து. இதனால் பாண்டிய இராச்சி மல் தடுப்பதற்கு ஒரு புறத்தில் சோழ இராச்சியமும் அக்கறை இக்காரணத்தினாலேயே இவ்விரு
உள்ளக - அரசியல் விவகாரங் ,ெ பாண்டிய நாட்டில் தலைதுாக் ங்களுக்குத் தலைமை தாங்கும்
T .
பாண்டிய நாட்டில் இளவரசர் ம், பராக்கிரமபாண்டியனும் அரச போராட்டம் நடாத்தினர். குல ரசும், பராக்கிரமபாண்டியனுக்கு மயைப் பெறுவதற்காகப் படை த்தில் இவ்வரலாறு தெளிவாகக்
எறோம். பாண்டிய அரசன் பராக்
னை மன்றாட்டமாக உதவும்படி
h


Page 229
- 2
கேட்டுக் கொண்டிருந்தான் என தன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்த தொழிக்காவிட்டால் தனது கெ கூறி, உடனடியாக * இலங்காபுர தலைமையில் ஒரு பெரும் பன தென்னிந்தியா மீது மேற்கொண் நாட்டிலும் சோழ நாட்டிலும்
நடாத்தியதாக சூளவம்சம் கு போர்கள் பற்றிய வர்ணனை மிக கப்பட்டுள்ளமையைக் காணலா பற்றி சூளவம்சம் தெளிவாக 6 வில்லை. போர்களின் போது
வீரர்கள் கழுவேற்றப்பட்டனர் எல் அழிந்த தூபிகளைத் திருத்துவத் வரப்பட்டனர் என்றும் சூளவம் அத்துடன் பராக்கிரமபாகுவின் டில் ஓர் இடத்திற்கு அவனது ெ வம்சம் குறிப்பிடுகின்றது. தெ6 கிரமபாகுவின் படைத்தளபதிய மேல் வெற்றியாக ஈட்டினான் ( போதிலும், தென்னிந்திய சாச போர்ச் செய்திகளைத் தருவதன்
தென்னிந்தியாவில் பராக்கிர களில் மேற்கொண்ட போர்க சூளவம்சம் குறிப்பிடும் தகவ மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுக்கள பிடத்தக்கது. உண்மையில் இர6 ஈட்டப்பட்ட வெற்றிகளையே தி பிடுவதாக உள்ளது. இவ்வெற்ற டப்படும் இடப் பெயர்கள் மிகத் ெ படுத்துகின்றன. போர்களின் டே திரும்பத் திரும்ப ஒரே இடமா னால் சூளவம்ச ஆசிரியர் இலங் களின் வெற்றியை மிகைப்படுத்தி

3 -
சூளவம்சம் குறிப்பிடுகின்றது. வனின் துன்பத்தினைத் துடைத் ாள்கைக்குப் பொருந்தாது என்று ன்' என்ற படைத்தளபதியின் டயெடுப்பினை பராக்கிரமபாகு "டான். இப்படையானது பாண்டி பத்திற்கு மேற்பட்ட போர்க்ளை றிப்பிடுகின்றது. இப் பத்துப் விரிவாக சூளவம்சத்தில் கொடுக் ம். இப்போர்களின் விளைவுகள் ாவற்றையும் குறிப்பிட்டிருக்க கைப்பற்றப்பட்ட தென்னாட்டு எறும், வேறு தமிழ்ப் படையினர் தற்காக இலங்கைக்கு கொண்டு சம் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளது. ஞாபகார்த்தமாக பாண்டிய நாட் பெயரைச் சூட்டினர் என்றும் குள ன்னிந்தியா முழுவதிலும் பராக் பான இலங்காபுரன் வெற்றிக்கு என சூளவம்சம் குறிப்பிட்டுள்ள ன மூலங்கள் வேறு வகையான னைக் காண்கின்றோம்.
மபாகுவின் படைகள் பத்து இடங் ளும், வெற்றியும் தொடர்பாக ல்கள், வர்ணனைகள் என்பன rாகவே அமைந்துள்ளமை குறிப் ண்டொரு போர்நடவடிக்கைகளில் திரும்பத் திரும்ப சூளவம்சம் குறிப் விகளின் தளமாக எடுத்துக் காட் தெளிவாக இவ்வுண்மையைப் புலப் பாது கைப்பற்றப்பட்ட இடங்கள் 'கவே காணப்படுகின்றன. இத காபுரனின் இரண்டொரு போர் ய நிலையில் வர்ணனைகள் வாயி


Page 230
' ', ح
യ
ல்ாக'அவற்றைப் பத்துப் போ ள்ாரி எனலாம். இல்லாவிடில், இலங்காபுரனால் கைப்பற்றப்பட்ட இல், எதிரிப்படைகளால் மீட் மீண்டும் இலங்காபுரனால் கை வர்ணணைகள் எடுத்துக் காட்டு
தென்னிந்திய சாசனங்களு இலங்கைப்படையானது பாண்டி பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது. இல படையானது பாண்டிய நாட்டி சோழநாடுமீது படையெடுத்துச் குறிப்பிடுகின்றது. ஆனால் சே வெற்றியை ஈட்டவில்லை என்ப யன் பேட்டைக் கல்வ்ெட்டின்படி படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டு ' தடுக்கப்பட்ட செய்தியை நாட் சோழ நாட்டிற்குள் ஈழப்படைக தொடர்ந்து, சோழப்படைகள் யதோடு மட்டுமல்லாது, பாண் கைப்பற்றப்பட்ட மையங்களை கைப்பற்றிக் கொண்டன. து நாட்டினுற் சோழருடைய படை களும் இணைந்து இலங்காபுரல் களைத் தோற்கடித்ததோடு, ெ மதுரையில் இலங்கைத் தளபதிய யான பாக்கிரம பாண்டியனை அக காபு னின் தலையைக் கொய்து தைப்பித்தும் விட்டிருந்தனர்.
சூளவம்சத்தில் இலங்காபுானி பல வருணனைகள் நிறைவு பெற சொல்லப்பட்டிருக்கின்ற முறை6 படைகள் இறுதியில் தென்னிந்தி விகளை மறைப்பதற்கு சூளவம் போல் தோன்றுகின்றது. இல தென்னிந்தியாவிற்குள் புகுந்த ஈ கிய இலங்காபுரனுக்கு இறுதியில் சூளவம்சம் எதையுமே குறிப்பி படைகளுக்கு இறுதியில் தோல்வி காட்டுகின்றது. பாணடிய இள

- 14ܐ
ர்களாகக் காட்ட முயற்சித்துள் ஒருமுறை நடாத்தப்பட்ட போரில் - ஒரு மையம் அடுத்த் க்ண்த் கப்பட்ட நிலையில் மீண்டும் ப்பற்றப்பட்ட முறையையே அவ் கின்றன எனலாம்.
ள் ஆர்ப்பாக்கம் கல்வெட்டானது டிய நாட்டில் பெற்ற வெற்றியைப் ங்காபுரன் தலைமையில் சென்ற னை வெற்றி கொண்ட பின்னர் சென்ற செய்தியை இக்கல்வெட்டு ாழநாட்டில் இலங்காபுரன் படைகள் து குறிப்பிடத்தக்கது. பல்லவரா + சோழப்பன்ட களால் சிங்களப் 'பாண்டிநாடு ஈழநாடு ஆகாதபடி" ம் அறிந்து கொள்ள முடிகிறது. ள் எதிர்நோக்கிய தோல்வியைத் பாண்டிய நாட்டிற்குள் ஊடுருவி rடிய நாட்டில் ஈழப்படைகளால் சோழப்படைகள் திரும்பவும் மாத்திர மன்றி பாண் டிய -களும், குலசேகரனுடைய படை * தலைமையிலான ஈழப்படை தாடர்ந்து முன்னேறிச் சென்று பான இலங்காபுரனின் பிரதிநிதி ற்றியதோடு, தளபதியான இலங் மதுரைக் கோட்டை வாயிலில்
ன் வெற்றிகள் கூறப்பட்டாலும்; ராமல், தொடர்ச்சியுமில்லாமல், யைப் பார்க்கும் போது ஈழப் யாவில் சந்திக்க நேர்ந்த தோல் சத்தில் முயற்சி எடுக்கப்பட்டது ங்கையில் இருந்து துணிச்சலாக ழப்படைகளுக்குத் தலைமைதாங் என்ன நேர்ந்தது என்பனையிட்டு டாமல் விட்டமையானது, அப் யே கிடைத்த்து என்பதன்ை க் rவரசனான பராக்கிரம பாண்டிய
هيدي


Page 231
- 2
னுக்குஇறுதியில் என்ன நேர்ந்த
எதையுமே குறிப்பிட்டிருக்கவில்ை படைக்காரணம் சூளவம்சத்தின் பாகுவின் தளபதிக்கு நேர்ந்த தே வம்ச ஆசிரியர் ஏற்றுக் கொள்வத
சூளவம்சத்தின் இறுதிப் பா தொண்டுகளும், பொருளாதாரத் சாதனைகள் பற்றியும் எடுத்துக் லாம். சூளவம்சத்தில் கூறப்பட்டு கூறப்பட்டுள்ள வரலாற்றுப்பாகங் பட்டுள்ளது எனலாம். இப்பாதத் ஒரு தேரராகவே வெளிப்படுத்தக் வின் சமயப் பணிகளை விபரித்துள் யப் பகுதியை விட, இப்ப்குதிக் வத்தினை தர்மகீர்த்தி தேரர் இங் கின்றோம். இலங்கைத் தீவில், ஆ னும் ஆற்றியிருக்காத பங்களிப் பொறுத்தும் பராக்கிரமபாகு ம6 னையும், தர்மகீர்த்தி தேரர் நன் பாகுவின் சாசனங்களை மதிப்பீ அதியுயர்ந்த தொண்டாகக் கா6 அல்லது வெளிநாடுகளின் மீது யெடுப்புக்களோ அல்லாமல் நீர் கைப் பொருளாதார ஈட்டத்திற்கு அவன் வழங்கிய ஆதரவும், பணியு வதனை அவதானிக்கலாம். இக்கா தர்மகீர்த்தி தேரர் தாம் பிக்கு மன்னனது சாசனங்களை மதிப் கியத்துவம் கொடுத்த போது அ யாக அமைந்தது பராக்கிரமப ஆகும். இப்பாகத்தில் ஆசிரியர் பெருமளவிற்கு உண்மையான துள்ளது. இதில் பராக்கிரமபாகு கள், விகாரைகள், பிரிவேனாக்க கள், மானியங்கள் என்பன எல் டுள்ளன. சமநலகந்த (சிவனொளி கள், இராமேஸ்வரத்திற்கு வழங்கி சாசனங்களில் பொறிக்கப்பட்டு6 இராமேஷ்வரக் கோவிலின் ஒரு கட்டப்பட்டது. என்பதும் இங்கு குறி

5 هي " كُة
து என்பதனைக் கூட சூளவம்சம் ல. இவற்றுக் கெல்லாம் அடிப் காவியத்தலைவனான பராக்கிரம ால்விகளை வெளிப்படையாக சூள ற்கு தயங்கியமையே ஆகும்.
கத்தில் பராக்கிரமபாகுவின சமயத் துறையில் அவனால் ஈட்டப்பட்ட
கூறப்பட்டுளளிமைய்ைக் கான ள்ள இப்பாகமானது அதற்கு முன் பகளிலிருந்து பெருமளவிற்கு மாறு
த்தில் தர்மகிர்த்தி~தேரர் தன்ன்ை
கூடிய வகையில் பராக்கிரமபாகு rளார். பராக்கிரமபாகுவின் காவி கு 'பிரத்தியேக்மான முக்கியத்து கு கொடுத்துள்ளமையைக் காண்
ஆட்சி செய்த வேறெந்த மன்ன.
பினைப் பொருளாதாரத்துறை ன்னன் ஆற்றியிருந்தான் என்பத "கு அறிந்திருந்தார். பராக்கிரம டு செய்யும்போது அவனுடைய ணப்படுவது சமயத் தொண்டோ அவன் மேற்கொண்ட படை iப்பாசன விவசாயப் பயிர்ச் செய் ம், வெளிநாட்டு வாணிபத்துக்கும் மே மேல்ோங்கியதாகக் காணப்படு ரணத்தினாலேயே இப்பாகத்தில் வாக இருந்த காரணத்தினால் பிட்டு, அவனது பணிகளுக்கு முக் வரை இயல்பாகவே ஈர்த்த பணி ாகு மன்னனின் சமயப் பணியே கூறிச் செல்லும் வரலாறானது வரலாற்றுப் பாகமாக அமைந் கட்டுவித்த பெளத்த கட்டிடங் 5ள், மடங்கள், வழங்கியதானங் லாம் மிக விரிவாகக் கூறப்பட் பாதம்) விற்கு வழங்கிய தானங் ய நன்கொடைகள் போன்றன ாளமை குறிப்பிடத்தக்கதாகும். பகுதி மகாபராக்கிரமபாகுவினால் பிப்பிடத்தக்கது.


Page 232
மகாபராக்கிரமபாகுவின் 3 பட்ட ஹலபதவிஹாரைக் கல்வெ inscription) அவன் ஆற்றியிரு. குறிப்பிடுகின்றது. இவ் விகாரை விகாரைக்கென விக்கிரஹங்கள் பின்னர் அங்கு வசிக்கும் பி வழங்கப்பட்டமையை இச் சா பொருட்கள் (தேங்காயிலிருந்து வல் போன்றவை) முதன்முத பொருட்களுடன் இணைத்துக் கின்றோம். இலங்கையின் தெ கமுகு என்பன இக்காலத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டுவிட்டன என்ட கின்றது. திரத்தனாயவத்த இ தோட்டம் பற்றிய குறிப்பும் இக்
இக் குறிப்பிட்ட விகாரைச் கள் பணிக்கென அமர்த்தப்பட் வெட்டுத் தருகின்றது. தென்ன கோவிலடிமை போன்று பெளத் பேணப்பட்டிருக்கவில்லை. டெ முரணானது. ஆனால் இக்கு அடிமைகள் பள்ளிப் பணியாற்றின் இவ் விகாரையில் தொண்டு புரி (2) விலைக்கு வாங்கப்பட்ட பணத்தினைக் கொண்டு வாங் அவையாகும். குளவம்சத்தில் சென்ற படைகள் தென்னிந்தி பற்றப்பட்ட பல தமிழ் வீரர் ரைகளைத் திருத்துவதற்காகச் வரப்பட்டனர் எனக் குறிட் நோக்கத்தக்கது.
பொலனறுவையில் பல வல் தில் கட்டியெழுப்பப்பட்டன. பித்துக் குறிப்பிடுமளவிற்கு ெ பெற்று விளங்கியது. தந்ததா காக தலைநகரில் வட்டவடிமா வப்பட்டது. இப்பெளத்த கோ சிறப்பிக்கப்பட்டது . லங்காதில முதலியன அவனால் அமைக்க

صس- 216
0ஆம் ஆட்சியாண்டில் பொறிக்கப் "L" -list607 g (Galapataviharai Roek ந்த சமயப் பணிகளைப் பற்றிக் rயைக் கட்டி முடித்த பின்னர், அவ் , போதிமரங்கள் என்பன வழங்கிய க்குமார்களுக்கென நிலத்தானமும் சனம் குறிப்பிடுகின்றது. தெங்குப்
எடுக்கப்படும் எண்ணெய், துரு லாக தானமாக வழங்கப்பட்ட குறிப்பிடப்படுவதனையும் காண் iன்மேற்குப் பகுதியில் தென்னை, பயிரிடப்பட்டு, பயன்படுத்தப்பட பதனையே இக்கல்வெட்டுக் காட்டு டத்தில் அமைக்கப்பட்ட தெங்கு க்கல்வெட்டில் இடம் பெற்றுள்ளது.
கென மூன்று வகையான அடிமை டிருந்த செய்தியைக் கூட இக்கல் ரிந்தியக் கோயில்களில் காணப்பட்ட ந்த விஹாரைகளில் அடிமைமுறை 1ளத்தக் கோட்பாட்டிற்கும் அது றிப்பிட்ட விகாரையில் பல தமிழ் னர். மூன்று வகையான அடிமைகள் ந்தனர். (1) பரம்பரையடிமைகள்
அடிமைகள் (3) விகா ரையின் கப்பட்ட அடிமைகள் என்பனவே
இலங்காபுரனின் தலைமையில் யாவிலிருந்து போரின் போது கைப் இலங்கையில் சேதமடைந்த விகா
சிறைப்பிடிக்கப்பட்டு கொண்டு பிடப்பட்டிருப்பதும் இங்கு ஒப்பு
கையான கட்டிடங்கள் இக் காலத்
'பராக்கிரமபாகு நகர்’ என்று சிறப் பாலனறுவையானது புதுப்பொலிவு துவினை வைத்துப் பாதுகாப்பதற் ான பெளத்த ஆலயம் ஒன்று நிறு ாவில் ஜெதவனராம என அழைத்துச் 0க கல்விகாரை, பொத்கல் விகாரை ப்பட்ட ஏனைய விகாரைகளாகும்.
هي


Page 233
- 21
அனுராதபுரத்தில் இடிந்து - அழிந் பிக்கப்பட்டன. வட்டகாமணி கால பெளத்த சங்கப் பிளவுகளைக் கை பாகு ஒற்றுமைப்படுத்தினான். கான புனித பிரயாணங்களை ஏ விற்குச் செல்லும் அடியார்கள் த விசாலமாக்கி, பல வசதிகளையும் இவ்வாறாக பல நிலைகளிலும் ( திற்கும் அவனால் தொண்டாற்ற
பொருளாதாரத்துறை அபிவி பராக்கிரமபாகு மிகுந்த அக்கறை ஒரு சிறு துளியேனும் மனிதத் தேை கலத்தல் தகாது’ என்ற கொள்.ை அதனை நடைமுறைப்படுத்தியும் பாகு மன்னனையே சாரும். தெ மறித்து ஒரு பெரும் நீர்த்தேக்கத்ை இதுவே பராக்கிரம சமுத்திரம் என யாகும். தெதுறு ஒயாப் பரப் காணப்பட்ட சதுப்பு நிலங்களை மி செய்கைக் கேற்ற, குடியிருப்பதற் தந்த பெருமையும் பராக்கிரமபா சிறிய - சிறிய கட்டிடங்களையும் ஒரு நகராக்கம் தோன்றுவதற்கும் (பொலனறுவையின் வீழ்ச்சியின் ராக எழுச்சி பெறுவதற்குரிய பின் தது.) இம்மன்னனால் அமைக்கப் என அக்காலத்தில் அழைக்கப்பட்
இலங்கைத்தீவிலுள்ள முக்கிய செப்பனிடப்பட்டு, வெளிநாட்டு வழங்கப்பட்டன. துறைமுக ஒழு நயினாதீவிலுள்ள ஒரு தமிழ்க் க பற்றியே குறிப்பிடுவதனைக் கான் பரந்தளவில் கண்டுபிடிக்கப் டெ நாணயங்கள் அக்கால வாணிப ந தினையும், பொருளியல் ஈட்டத்தி கங்களாக உள்ளன.
28

7 -
துபோன பல விகாரைகள் புதுப் த்திலிருந்து தொடர்ந்து வந்த )ளந்து, சங்கத்தை பராக்கிரம பெளத்த புனித மையங்களுக் ற்படுத்தி வைத்தான். பூரீபாத ங்கும் மடத்தினைச் சீர்திருத்தி, ம் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தான். பெளத்த சங்கத்திற்கும், மதத் ப்பட்டது.
ருத்தி நடவடிக்கை களிலும்
காட்டியிருந்தான் ‘மழைநீரில் வக்குப் பயன்படு முன்னர் கடலில் கயைக் கடைப்பிடித்த நிலையில் வைத்த பெருமை பராக்கிரம 3துறு ஒயாவை அணை கட்டி தையே உருவாக்கி வைத்தான், அழைக்கப்பட்ட பெரிய வாவி பின் முகத்துவாரப் பகுதியில் ட்டெடுத்து அவற்றைப் பயிர்ச் கேற்ற நிலங்களாக மாற்றித் குவையேசாரும். இப் பகுதியில் அமைத்துக் கொடுத்து அங்கு வழிசமைத்துக் கொடுத்தான். பின் தம்பதேனியா தலைநக “னணியும் இதுவாகவே அமைந் பட்ட அந்நகரம் பாரக்கிரமபுரம் L- ஆ.
மான துறைமுக நகரங்கள்யாவும் வாணிப நடவடிக்கைகளுக்காக ங்கு விதிகள் பின்பற்றப்பட்டன. ல்வெட்டு அவ்வொழுங்கு விதி னகின்றோம். நாடுமுழுவதிலும் பற்றுள்ள பராக்கிரமபாகுவின் ட வடிக்கைகளின் விஷ்தீரணத் னையும் வெளிப்படுத்தும் ஊட


Page 234
- 2
Taib 3566 fil 35f 35 T6a) GLI TG)6)Tgp6)6 GD6f6)6)uri is :
முதலாம் பராக்கிரமபாகு மடைந்த பின்னர் தொடங்கி கி. ஐம்பது ஆண்டுகள் உள்ளடக்க வரலாறானது இலங்கை வரலா, இடம் பெறுவதனைக் காணலா திக் கால கட்டமாக இக் கால றுவைக்காலப் பண்பாட்டில் பல ஒரு தனித்துவமான காலப்பகு காண்கின்றோம். பெருமளவி நிறைந்த ஒரு காலப்ப்குதியாக பொலனறுவை இராசதானியின் யாக அது வீழ்ச்சியடைந்து செ இடம் பெற்ற ஒரு காலகட்டம விளங்கியது.
பொலனறுவையில் முதலாம் (1186 - 1236) உள்ள ஐம்பது 15 ஆட்சியாளார்களுள் 10 பேர் யவர்களாக விளங்கினர். இலங் மிக நீண்ட காலமாகவே இருந்து ஆனால் பொலனறுவைக் காலட் சேர்ந்த அல்லது கலிங்க வம்சமு தமையால் உருவான ஆட்சியா பொலனறுவையில் கி. பி. 11868 லாம் பராக்கிரமபாகுவிற்குப் மகனான 2ஆம் விஜயபாகு பொ6 இம் மன்னன் தனது அரசியலுரிை தெரிகின்றது. மேலும் அவன் : வனாகவும் குறிப்பிட்டுக் கெ இம் மன்னன் ஓர் இணக்கக் கொள் போதிலும், 6ஆம் மகிந்தன் இவ யில் தன்னை மன்னனாகப் பிர இம் மன்னனது ஐந்து நாட்கள் ஆ மல்லன் அரசைக் கைப்பற்றி ஒன் தான் (1187 - 1196.)

18 -
Jugaf65
கி. பி. 1186ஆம் ஆண்டில் மரண பி. 1235ஆம் ஆண்டு வரையுள்ள கப்பட்ட பொலனறுவை யரசின் ற்றில் தனித்துவமான ஒர் அலகாக ம். பொலனறுவை அரசின் இறு ப்பகுதி அமைவதோடு பொலன வேறு சமூகத்தவர்கள் பங்களித்த தியாகவும் அ ைம வத  ைன யும் ற்கு அரசியலில் குழப்பங்கள்
இக்காலம் விளங்கியமையால் தளம்பல் நிலைக்கும், படிப்படி ல்வதற்கும் உரிய முன்னகழ்வுகள் ாகவும் இக்கலிங்கர் காலப் பகுதி
பராக்கிரமபாகுவிற்குப் பின்னர் வருட காலங்களுள் ஆட்சிசெய்த
கலிங்கநாட்டுத் தொடர்புடை கையுடனான கலிங்கத் தொடர்பு வந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. ப் பகுதியில் கலிங்க மரபினைச் மும் சிங்கள வம்சமும் இணைந் ளர்களது அரசியல் மேலாதிக்கம் க்குப் பின்னர் ஏற்பட்டது. முத பின்னர் அவனது சகோதரியின் vனறுவையில் அரசனானனான். மையை தாய்வழியே கோரியதாகத் தான் விஜயன் மரபிலே வந்த ஒரு ாள்வதனைக் காணமுடிகிறது. ாகையை முன்வைத்து அரசனாகிய னைக் கொன்று, பொலனறுவை "கடனப்படுத்திக் கொண்டான். ஆட்சியின் பின் 1187இல் நிசங்க
"பது வருடங்களுக்கு ஆட்சி செய்


Page 235
- 21
இலங்கையில் ஆட்சி செய்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒருவனா6 னது சூளவம்சத்தில் 9 செய்யுட்கள் கூறப்பட்டுள்ளது. கலிங்க மரபில் தலை சிறந்தவனாக விளங்கிய விரிவாக அறிந்து கொள்வதற்கு சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. அ மெய்க்கீர்த்திச் சாசனங்களாகவே கா6 ளூடாக நிசங்கமல்லனுடைய வர6 காலத்தில் கலிங்கருக்கு இலங்கையில் வாகப் புலப்படுகின்றன. கலிங்க ந1 வுகளை நிசங்கமல்லன் தனதாக்கி சாசனங்கள் வெளிப்படுத்தி நிற்கி
"கீர்த்தி நிசங்க மல்லன்" என்ற லுள்ள சிங்கபுரம் என்ற இடத்திலி காணப்பட்டான். இம்மன்னனது : மஹாராஜா, தாய் பார்வதிதேவி ஆ6 டுப் பிரதான அரசவம்சத்தைச் ே 2ஆம் விஜயபாகுவின் ஆட்சிக்கால என்பதும் புலனாகிறது. இம்மன்னி தான் கலிங்கநாட்டிலிருந்து வரி கொள்வதனையும் காண்கின்றோ மன்னனாக முடிசூடுவதற்கு முன்ன பதவிகளை வகித்து, முடிக்குரிய இ மன்னனாக முடிசூடிக் கொண்டிருந்
அக்காலத்தில் இலங்கையில் களி யாளர்களையும், ஆட்சியையும் ஏ புறத்தில் சிங்கள அரசமரபைச் ே தனர்; அதே வேளையில் தென்ன சேர்ந்தவர்கள் தமது ஆட்சியுரிடை நாட்டுவதற்கு முயற்சி செய்து கெ காலப் பொலனறுவை இராசத சிங்களவர் என்ற முத்தரப்பினரி தக்கவைத்துக் கொள்வதற்கான வந்தமையை அவதானிக்க முடிந்த மற்ற தன்மைக்கும் இதுவே கார
நிசங்கமல்லன் தன்னுடைய ச பினைச் சேர்ந்தவன் எனவும், அத6 வுரிமை உண்டென்றும், இலங்கை

9 -
மன்னர்களுள் நிசங்கமல்லனும் வான். இவனுடைய வரலாறா ரில் மட்டும் மிகச் சுருக்கமாகக் வந்த ஆட்சியாளர்களுள்ளே நிசங்கமல்லனின் வரலாற்றை பெருந்தொகையான சாசனச் வையாவும் பெருமளவிற்கு ணப்படுகின்றன. இச்சாசனங்க லாற்றை நோக்கும் போது அக் இருந்த எதிர்ப்புணர்வுகள் தெளி ாட்டவர்க் கிருந்த எதிர்ப்புணர் க் கொள்வதனையும் அவனது ன்றன. ற பெயருடன் கலிங்க நாட்டி ருந்து வந்தவனாக இம்மன்னன் தகப்பனது பெயர் யூனி ஜயகோப வர். நிசங்கமல்லன் கலிங்கநாட் சேர்ந்தவன் அல்லன் என்பதும், த்தில் உபராஜனாக இருந்தவன் னன் தனது கல்வெட்டுக்களில் ரவழைக்கப்பட்டதாகக் கூறிக் ம். பொலனறுவையில் இவன் ார் நிர்வாகத்தில் சில முக்கிய ளவரசனாக விளங்கிப் பின்னர் தான் என்பதும் புலனாகிறது. பிங்கவம்சத்தைச் சேர்ந்த ஆட்சி னையோர் விரும்பவில்லை. ஒரு சர்ந்தவர்கள் கலிங்கரை எதிர்த் Eந்திய பாண்டிய மரபினைச் மயை பொலனறுவையில் நிலை ாண்டிருந்தனர். இதனால் பிற் ானியில் பாண்டியர் - கலிங்கர் டையேயும் ஆட்சியுரிமையைத் வாரிசுரிமைப் போட்டி நிலவி து. பொலனறுவையரசின் ஸ்திர ணமாகவும் அமைந்தது.
ாசனங்களில் தான் விஜயன் மர னால் தனக்கு இலங்கையில்அரச பில் கலிங்க வம்சத்தவர்களை


Page 236
மக்கள் ஆதரிக்க வேண்டும்
வதனைக் காணலாம். இலங்ை வனாக வழிவழி உரிமை பெற்ற வெட்டில் நிசங்கமல்லன் குறிப் கது. இதே சாசனத்தில் நிசங்கம குலத்தவர்களை ஆதரிக்க வேண் கல்பொத்தச் சாசனத்தில் அரசர் வில் தெய்வம் என்றும்) அவர் துரோகம் மன்னிக்கப்பட முடி றான். மேலும் பெளத்தரான வர்களுமான கலிங்கருடைய உ அவர்களையே மக்கள் ஆதரிக் லாத சோழரை ஆதரிக்க வே சட்ட பூர்வமான உரிமையற்ற நிசங்கமல்லன் குறிப்பிடுவதைக்
இவனுடைய ஆட்சிக்காலத் நிகழ்ந்து வந்தன. அதே வேை செய்ய வேண்டாம் என அறை றோம். நிசங்க மல்லனது ஆட் சிங்கள நூலான சாதுசரி தோய உலகில் பெரிய குழப்பங்கள் நி: தடையின்றி எழுத முடிந்தது எ6 அக்காலத்தில் நிசங்கமல்லனுக்கு அனுமானித்துக் கொள்ள முட விதமான நெருக்கடி நிலைகளை கையின் முழுப் பகுதியையும் ஒ6 சான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின் தின் எல்லாப் பகுதிகளுக்கும் சு நிறைகளைக் கேட்டறிந்து, மக் சென்றமையைக் காண்கின்றோ தர்மசாலைகளை நிறுவி யாத்தி செய்தான். மன்னன் தனது பிற கொடைகளை (மன்னனது எடை களை) புனித மையங்களில் வை

220 -
என்றும் வற்புறுத்திக் குறிப்பிடு க எனப்படும் கன்னியினுடைய தலை வன் தானே” என்று டம்புல்லக் கல் பிட்டிருப்பதும் இங்கு நோக்கத்தக் ல்லன் "தன்னுடைய குடிகள் கோவிக் டாம்” எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளான். கள் தெய்வம் என்றும் (மனித வடி *களுக்கு எதிராகச் செய்யப்படும் டியாதவை எனவும் குறிப்பிடுகின் வர்களும், விஜயமரபைச் சேர்ந்த உரிமை நியாயமானது என்றும், க வேண்டும் என்றும் பெளத்தரல் 1ண்டாம் என்றும், மற்றவர்கள் வர் என்றும் அதே கல்வெட்டில்
காணலாம்.
த்தில் ரோகணையில் குழப்பங்கள் ளயில் மன்னன் மக்களை கிளர்ச்சி ரகூவல் விடுத்ததையும் காண்கின் சிக் காலத்தின் போது எழுதப்பட்ட ம் என்னும் நூலின் முன்னுரையில் லவினாலும் தன்னுடைய நூலை ன ஆசிரியர் குறிப்பிட்டதிலிருந்து எதிராக நிகழ்ந்த குழப்பங்களை டிகிறது. நிசங்க மல்லன் எல்லா ாயும் சமாளித்த வண்ணம் இலங் ன்றுபடுத்தி, ஆட்சி புரிந்தமையைச் றன. அவன் தனது இராச்சியத் ற்றுலாச் சென்று, மக்கள் குறை கள் சேவையை முன்னெடுத்துச் "ம். நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் ரிகர்களது தேவைகளை நிறைவு ந்த நாட்களின்போது துலாபாரக் .க்குச் சமமான திரவியக் கொடை த்து வழங்கியிருந்தான்.
率


Page 237
- 2
சமயத்துறையிலும் மிகுந்த களை இம்மன்னன் ஆற்றினான் ரங்கொத் விகாரை பெளத்த கட் துவம் மிக்கதாக இன்றுவரை 1 னுள் இம் மன்னனால் பல ஒவி னாவலி சேத்தியமான மகாவிக அமைத்தான். இவனது கால பெளத்த கட்டிடங்களுள் ஜம்பு ஹட்டதாகே என்பன மிகவும் ( பெளத்த சங்கத்தில் வாழ்ந்த ஒ துடன், பெளத்த சங்கத்தினைப் ஆற்றுவித்தான்.
நிசங்கமல்லன் பெளத்த ம மதத்திற்கும் ஆதரவு அளித்திருந் பலவற்றிற்கு அவன் மானியங்க அமைக்கப்பட்டிருந்த பார்வதி சத் களை வழங்கினான். அச்சத்தி நிகழ்ச்சிகளை பார்த்து மகிழ்ச்சிய குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கந்தள சாந்தியையும் நிசங்கமல்லன் .ெ தென்னிந்தியாவில் இராமேஷ்வ. அமைத்து அதற்கு நிசங்கேஸ்வர வும் அறிகின்றோம். அண்மைய செப்பேடுகளின்படி நிசங்கமல்ல6 டுத்துச் சென்று போர் நடவடிக் அறிகின்றோம். ஆனால் சில கற இவன் பயணம் மேற்கொண்டத மேஸ்வரத்தில் கிடைத்த இம் ம னம் அச்செய்தியை உறுதிப்படுத்
சமணலைக்கு யாத்திரையா புனிதமேடையை (பாதத்தினை) : களினாலும் அலங்கரித்து, வெள் மாக நிசங்க ம ல் ல ன் அளித் மன்னரைப் போன்றே முதலில் ை தனாக மாறியிருந்தமையால் சூவி சிறப்பாக எவற்றையும் குறிப்பிட அத்தியாயத்திலுள்ள 18ஆம் செ தொண்டுகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்

21 -
பற்றுள்ள வகையில் பல பணி இவனால் அமைக்கப்பட்ட டிடக்கலை வரலாற்றில் தனித் மிளிர்கின்றது. டம்புல்ல குகையி பங்கள் தீட்டுவிக்கப்பட்டன. ரத் ாரையை புதுக்கியும், திருத்தியும் த்தில் அமைக்கப்பட்ட ஏனைய க்கோள விகாரை, வட்டதாகே, தறிப்பிடத்தக்கதாகும். மன்னன் ழுக்கமற்ற மதகுருமாரை நீக்கிய புனிதப்படுத்தும் சடங்குகளையும்
தத்திற்கு மாத்திரமன்றி, இந்து தான். இந்து சமய நிறுவனங்கள் ளை வழங்கினான். கந்தளாயில் திரத்திற்கு பல வகையான தானங் ரத்தில் நிகழ்ந்த இசை - நடன படைந்தான் எனவும் கல்வெட்டில் ாய் சிவன் கோவிலில் நவக்கிரஹ சய்வித்ததாக அறிகின்றோம். ரத்தில் இந்துக் கோவில் ஒன்றை ம் எனப் பெயரிடுவித்தான் என பில் கிடைக்கப்பெற்ற அல்லைச் ன் தென்னிந்தியா மீது படையெ கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தான் என )சாசனங்கள் தென்னிந்தியாவிற்கு iாகவே குறிப்பிடுகின்றன. இரா ன்னனது சிங்களக் கற்பீடச் சாச
ந்துகின்றது.
கச் சென்று அங்கு அமைக்கப்பட்ட நங்கத்தினாலும், பட்டுப்பதாகை "ளி, பொன் ஆகியவற்றைத்தான தான். நிசங்கமல்லன் கண்டிய சவனாக இருந்து, பின்பு பெளத் வம்சம் அம் மன்னனைப் பற்றிச் -வில்லை. குளவம்சத்தின் 80ஆம் ய்யுளில் அவனது பெளத்தசமயத் ளமையைக் காணலாம்.


Page 238
- 2
நிசங்கமல்லன் பொருளாத மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியிருந்த நாட்களில் மக்களுக்கு பல கொன ரீதியில் மக்களை தன் வசப்படு இம் மன்னன் மேற்கொண்டிருந்: சுமையைக் குறைப்பதற்காக சில : வைத்தான். தூர்ந்துயோன பல யும் திருத்தியமைத்து நீர்ப்பாச பெரும் பணியாற்றினான். பெ மைத்ததன் பின்னர் நிசங்க சழு வித்தான். (இது பராக்கிரம சமு லாற்றாசிரியர்களால் நம்பப்படுகி புதிய நீர்ப்பாசனக் குளம் நிசங்
வாக்கப்பட்டதாகும்.
நிசங்கமல்லனது ஆட்சிக் க யைப்பற்றி அவனது கல்வெட்( முடிகின்றது. அநுராதபுரத்தில் தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் வெட்டு) மறைமுகமாக சமகால குறிப்பிடுவதனைக் காணலாம். வின் ஆட்சிமுறையை நிசங்கமல் பொருளாதார நிலையில் ஏற்பட படைக் காரணம் எனவும் குறிப் மகாபராக்கிரமபாகு காலத்து ( நிசங்க மல்லன் காலத்தில் பெர் காணப்பட்டிருந்தது என்பது உ! சட்டத்திற்கு மாறாக, தண்டன வழங்கி, பொதுமக்களைப் பெரி னான் என நிசங்கமல்லன் குறி வறுமை நிலை நீடித்திரிந்தமைை கூடியதாக உள்ளது. பொன், ெ கள், ஆபரணங்கள் போன்றவற்ை மக்களுக்கு நிசங்கமல்லன் வழங்கி வறுமை நிலைதான் என்பதனை

22 -
ார, நிர்வாகத்துறைகளில் பல 5ான். வருடாவருடம் பூரணை டகளை வழங்கி, பொருளாதார த்துவதற்கு பல முயற்சிகளை தான். மக்கள் செலுத்திய வரிச் வரிகளை ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு நீக்கி குளங்களையும், கால்வாய்களை ன பொருளியல் ஈட்டத்திற்குப் ருங்குள மொன்றைத் திருத்திய pத்திரம் என அதற்குப் பெயரிடு த்திரமாக இருக்கலாம் என வர நிறது.) பாண்டிவிஜயக்குளம் என்ற க மல்லன் ஆட்சிக்காலத்தில் உரு
ாலத்துப் பொருளாதார நிலை டுக்கள் விபரிப்பதனையும் காண ரூவான் வலிசாயவுக்கும் பக்கத் (E2, Vol. 1, No8, 13ஆவது கல் த்து பொருளாதார நிலைபற்றிக் முன்னே இருந்த பராக்கிரமபாகு லன் கண்டிப்பதோடு, தற்காலப் -ட அவலத்திற்கு அவனே அடிப் பிட்டுள்ளான். இக்கூற்றிலிருந்து பொருளியல் நிலமைகளிலிருந்து தும் மாறுபட்ட ஒரு நிலையே வதியாகின்றது. அளவு கடந்து, னகள் பலவற்றை மக்களுக்கு தும் கஷ்ட நிலமைக்குள் ஆக்கி ப்பிடுவதிலிருந்து இக்காலத்தில் நன்கு உணர்ந்து கொள்ளக் வள்ளி, நாணயங்கள், உடுப்புக் ற துலாபாரக் கொடைகளாக நிலையின் பின்னணியும் அதே நாம் உணர்ந்து கொள்ளலாம்.


Page 239
- 22
வறுமை நிலை காரணமாக நாட்ட நிசங்கமல்லன் குறிப்பிட்டிருப்பது நிசங்கமல்லனுடைய ஆட்சியான செல்லும் பொலனறுவை இர ஒன்றாக அமைந்திருந்தாலும், தவிர்க்க முடியாததாகவே அ தக்கது
வரிப்பழுவினால் மக்கள் மிக கல்வெட்டு எடுத்துக் காட்டுகின் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு மக்கள் வரி நிசங்கமல்லன் பிரகடனம் செய் செய்கைக்குக்கூட பராக்கிரமபாகு 6 பதனையும் இச்சாசனம் குறிப்பிட்டு வின் பல நடவடிக்கைகள் பெ வீழ்ச்சிக்கும் அடியிட்டுக் கொடு மல்லனது கல்வெட்டுக்களிலிருந்து
நிசங்க மல்லன் தனது ஆட் னும் தொடர்பு கொண்டிருந்தா ளம், கலிங்கம், பர்மா, கம்போடி புறவு கொண்டிருந்தான். இலங்ை களுக்குமிடையிலான வர்த்தக நட மிருந்தன. ஜாவா, மலேசிய ந வடைந்து காணப்பட்டது. பிற்க பட்ட சந்திரபானுவின் படையெ கங்களைப் பயன்படுத்தியே இலா தும் குறிப்பிடத்தக்கது. நிசங்க யாழ்ப்பாணக் குடாநாடு உள்ளிட லிருந்தும் மீட்கப்பட்டுள்ளமை குற நிசங்கமல்லனின் ஆட்சிக் காலத் கையை ஆண்ட பிரதானமான : இலங்கையின் பெருமன்னர் வரி குண்டு என்ற வைைகயிலும் டெ மன்னனாக அவன் காணப்படுகின்
நிசங்க மல்லனுக்குப் பின்ன குழப்பம் ஏற்பட்டு வத்தமையிை காலத்தில் பொலனறுவையில் இ களுள் சில பெண் அரசிகளும் லீலாவதி என்போர் அவர்களு கல்யாணவதி நிசங்கமல்லனது ம

3 -
டில் களவு அதிகரித்திருந்தமையை இங்கு நோக்கத்தக்கது. எனவும் எது வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டு ாச்சியத்தினை தடுத்து வைத்த பொலனறுவையின் வீழ்ச்சியை மைந்தது என்பது குறிப்பிடத்
5வும் துன்புற்றிருப்பதை இந்தக் றது. இதனால் அடுத்து வரும்
செலுத்தத் தேவையில்லை என ப்தான். முன்பு சேனைப் பயிர்ச் வரிகளை அறவிட்டிருந்தான் என் ள்ளது. எனவே பராக்கிரமபாகு ாலனறுவையின் தளர்ச்சிக்கும், த்திருந்தன என்பதனை நிசங்க அறிந்து கொள்ள முடிகிறது.
சிக் காலத்தில் வெளிநாடுகளுட ன். மைசூர், நெல்லூர், வங்கா டியா முதலிய நாடுகளுடன் நட் கைக்கும், தென் கிழக்காசிய நாடு வடிக்கைகள் தொடர்ந்த வண்ண ாடுகளுடனான வர்த்தகம் வலு ாலத்தில் ஜாவாவிலிருந்து ஏற் டுப்புக்கள் அதே வர்த்தக மார்க் வ்கையை வந்தடைந்தன என்ப மல்லனது செம்பு நாணயங்கள் ட்ட இலங்கையின் பல பாகங்களி பிப்பிடத்தக்கது. அந்தவகையில் தினை நோக்கும்போது இலங் ஒர் அரசன் என்ற வகையிலும், சையில் நிசங்கமல்லனுக்கும் பங் ாலனறுவையின் இறுதிப் பெரு
ன்றான்.
ர் இலங்கையரசியலில் அடிக்கடி னக் காணமுடிந்தது. பிற்பட்ட ருந்து ஆட்சிபுரிந்த ஆட்சியாளர் உள்ளடங்குவர். கல்யாணவதி, ள் குறிப்பிடத் தக்கோராகும். னைவியாவார். லீலாவதி 2ஆம்


Page 240
/ ,2 "-س-
பாரக்கிரமபாகுவின் மனைவியா களுடைய ஆட்சி பொலனறுவை கலிங்க மாகனது ஆட்சி பொலன. திருந்தது. கி. பி. 1215இல் ஏ புடனும், ஆட்சி மாற்றத்துடனு வீழ்ச்சியடைந்தது எனலாம். ம சூளவம்சம் மிகக்கடுமையாக விய இலங்கையில் ஏற்பட்ட அந்நிய பலவீனமடைந்த சிங்கள ஆட்ள ரட்டையிலிருந்தும் விலகிச் சென் புகுந்து, பின்னர் தம்மை வலுட் இராசரட்டைக்குச் சென்று தம. வந்தமையைக் கண்டுள்ளோம். தில் அது வாய்ப்பாக அமையவி உருவாவதற்குச் சிறிது காலம் அரண்கள் இராசரட்டையின் மு களில் நிறுவப்பட்டிருந்தன. கதி பகுதியும் மாகனது இராணுவ சி கொண்டுவரப்பட்டிருந்தது. இ பொருளாதார, பண்பாட்டு வந்திருந்த இராசரட்டைப் பிரே யடைய ஆரம்பித்தது. மக்களு இராசரட்டைப் பிரதேசத்தை வ கினார்கள்.

24 -
வார். கி. பி. 1215 வரை இவர் யில் தொடர்ந்தது 1236 வரை றுவையில் (21 ஆண்டுகள்) நீடித் ற்பட்ட மாகனது படையெடுப் Iம் பொலனறுவை இராசதானி ாகனுடைய அடக்குமுறை பற்றி மர்சித்துள்ளது. இதுவரை யில் ப்படையெடுப்புக்களின் போது, “யாளர்கள், மன்னர்கள் இராச ாறு ரோகணையில் அடைக்கலம் ப்படுத்தியதன் பின்னர் மீண்டும் து ஆட்சியுரிமையை நிலைநாட்டி ஆனால் மாகனது ஆட்சிக்காலத் ல்லை. அவ்வாறான சூழ்நிலை எடுத்தது மாகனது இராணுவ மக்கியத்துவம் வாய்ந்த மையங் ர்காமம் உள்ளிட்ட ரோகனைப் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இக்காலத்தில் தனால் இதுவரையில் சமூக, விழுமியங்களைக் கட்டிக்காத்து தேசம் வளர்ச்சி குன்றி, வீழ்ச்சி ம் பல்வேறு காரணங்களுக்காக பிட்டு இடம் பெயரத் தொடங்
3.


Page 241
அத்தியாயம் எட்டு
இராசரட்டை காகர் தென்மேற்கு, வடக்கு அரசியல் பண்பாட் பெயர்ச்சியும்.
இடப்பெயர்வு என் பலை ஏற்படுத்தும் έδώ δολτ υιπώς νουσ 6ο களுக்கும் அங்கு பரம்பலுக்கும் இை களுடன் தொடர்பு பெயர்வானது சமூ டின் விளைவாக எனவும் கூறிக்செ புக்களைப் பெரல், தல், கைத்தொழில் வேலைவாய்ப்பு, வசதிகள் போன்ற முகமாக மீள்பரம் பாட்டையே இடப்
- Dr. Gy.
29

கத்தின் வீழ்ச்சியும் கு, கிழக்கு கோக்கிய டுப் புலப்
பது குடித்தொகை மீள்பரம்
6) σ ιον ή υ σ (β' σ7 σ07ου σώ, ரது குடித்தொகைப் பண்பு காணப்படும் வளங்களின் டயிலான வேறுபட்ட பண்பு கொண்டது. அதாவது இடப் க, பொருளாதார, பண்பாட் உந்தப்படும் செயல் முறை 576 on Gust to... 6/GTG), study ty தொழிற்படையில் இணை நடவடிக்கையில் ஈடுபடல், கல்வி, சுகாதார - மருத்துவ வற்றைப் பெற்றுக்கொள்ளு பலை ஏற்படுத்துஞ் செயற் பெயர்வு என அழைப்பர்' கா. குகபாலன் குடித்தொகை
ாட்பாடுகளும் பிரயோகங்களும்.


Page 242
s
- 22
இராசரட்டை நாகரிகத்தின் தொழினுட்பத்துடன் வளர்த்:ெ பொருளாதார முறைமையுடன் முறையைப் பற்றியதாகும். அது அரசியல் பண்பாட்டு மையங்களி பாட்டில் இந்நீர்ப்பாசனவியல் திெ தெடுக்கப்பட்டது. ஆர்னல்ட் ரெ சிரியர் ஜோசப் நீடம் (Prof Jo: ஒருங்கே ஈர்த்தெடுத்த வகையில் தொழினுட்ப முறை வளர்ச்சி மிகையாகாது. உலக வரலாற்றி இரண்டாவது நிலையில் இல நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறை நுட் சிரியர் ஜோசப் நீடம் தனது ளார். அந்தவகையில் தென்னா நீர்ப்பாசனப் பொறிமுறை நு அதன் வலைப்பின்னல் அமைக்க தானியத் தொல்லியலாளரும், நன்கு எடுத்துக் காட்டியுள்ளன வியல் வலைப்பின்னலின் அதி உச் காலப்பகுதி இலங்கையிலேயே அன அதில் வியப்பேதும் இருக்கமுடியா பேரரசு காலத்தில் அமைக் கட் வீராணம் ஏரி மனித உழைப்பி இற்றைவரைக்கும் பறைசாற்றி இலங்கையிலும் சோழர்களுை தொடர்ந்து வளர்ச்சி பெற்றுச் ( னுட்பத்தின் விளைவாக உருவா கையரின் தொழிநுட்பத்திறனை பறைசாற்றிய வண்ணம் இருட் விற்கும் அடிப்படைக் காரணமா நீர்ப்பாசனவியலைத் தழுவியெழு கொம்பாகக் கொண்ட ஜீவனோ! 800 ஆம் ஆண்டளவில் ஆரம்பி முறை முதலில் அநுராதபுரத்தில்
ہے۔

6 -
வரலாறானது நீர்ப்பாசனவியல் தடுக்கப்பட்ட பயிர்ச் செய்கைப் இணைந்து காணப்பட்ட வாழ்வு ராதபுரம், பொலனறுவை ஆகிய ன் முகாமைத்துவத்தின் தொழிற் நாழினுட்ப முறையானது வளர்த் "stu966TL? (Arnold Toynbee) (3UTIT seph Needham) g5Guit is 606ir ட இலங்கையில் நீர்ப்பாசனவியல் பெற்றிருந்தது என்றால் அது லே சீனாவிற்கு அடுத்தபடியாக ங்கையில் வளர்ச்சி பெற்றிருந்த பங்கள் அமைந்தன எனப் பேரா நூல்களிலே எடுத்துக்காட்டியுள் சியாவில் மிகப்பெரிய அளவிலான துட்பங்களுடன் இராசரட்டையில் கப்பட்டிருந்த தன்மையை பிரித் இலங்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் ர். அவ்வகையான நீர்ப்பாசன சமான வளர்ச்சி பொலனறுவைக் மைந்து கொண்டிருந்தது என்றால் rது. தென்னிந்தியாவில் சோழப் பட்ட மிகப்பெரிய ஏரியாகிய ன் திறனை, தொழினுட்பத்தை
நிற்கின்றது. இதேபோன்றே டய மேலாதிக்கத் தினைத் சென்ற நீர்ப்பாசனவியல் தொழி ன பேராக்கிரம சமுத்திரம் இலங்
இற்றைவரைக்கும் உலகிற்குப் பதனைக் காணலாம். இந்தள க இருந்தது இலங்கை மக்களின் ந்த பயிர்ச் செய்கையைக் கொழு ாய வாழ்வு முறையாகும். கி. மு.
க்கப் பட்டிருந்த இந்த வாழ்வு
தலைமையின் கீழும், பின்னர்


Page 243
- 22
பொலனறுவையரசின் நிலமானிய நிலையை எய்தியவகையில் வளர் கி. பி. 1215க்கும் 1236க்கும் இன னின் கொடுங்கோல் ஆட்சியுடன் தொழிந்தது. 21 வருடகால மt விளைவாக இராசரட்டை மக்கள
பூமியாக மாறிற்று எனச் சூளவ!
உலகில் பெருநதிப் பள்ளத்த நாகரிக வாழ்வு பரிணமித்தமைை வாறு நதிப்பள்ளத்தாக்குகளை மரு முறை உதயமானதற்கு அடிப்பை மிகையுற்பத்தியை இலகுவாகக் ே வளம் பரந்து காணப்பட்டமைே தாக்கின் மருங்கில் இன்று காண வனமானது நாகரிக காலத்தில் (! பசும் வயல்களாகளாகக் காணப்பு யல் அகழ்வாய்வுகளினூடாகக் க யாகும். யூப்பிரட்டீஸ் - ரைகிறீ6 வளமான வண்டல்மண் பரப்பி6ே usair (Surplus production) 660) 6ta கள் உருவாக்கிக் கட்டப்பட்டன பரப்பில் இந்துநதிப்பள்ளத்தில் க களை அகழ்ந்து வெளிப்படுத்தியு
இலங்கையைப் பொறுத்தவை அமைந்து காணப்படும் இராசர நீர்ப்பாசனவியல் தொழினுட்ப மு வாழ்வு முறையைத் தோற்றுவித்தி வத்து ஒயா, வளவகங்கை, கிரிண் களை மையமாகக் கொண்டே இ தோற்றுவிக்கப்பட்டிருந்தன. இப்ப யாகவும், ஒருபருவம் மழைக்கா யின் அடிப்படையில், கிராமியச் சி தேக்கங்கள் காலப்போக்கில் பெரு பெருநீர்த் தேக்கங்களாகவே உரும கொள்ள முடிந்தது. இலங்கையை புரம், பொலனறுவை என்பன வ காணப்பட்டதன் காரணமாகவே ரங்களில் பாரிய அளவிலான க பாட்டு மரபுகளும் ஈட்டப்பட்ட

7 -
க் கட்டமைப்பின் கீழும் உன்னத "ச்சியடைந்து சென்று, பின்னர் டைப்பட்ட காலப்பகுதியில் மாக வீழ்ச்சியடைந்து, மறைந் ாகனின் கொடுங்கோலாட்சியின் ால் கைவிடப்பட்டு, காடடர்ந்த ம்சம் குறிப்பிடுகின்றது. ாக்குகளை அண்டியே புராதன ய நாம் காண்கின்றோம். இவ் விய வகையில் நாகரிக வாழ்க்கை டைக் காரணியாக விளங்கியது கொடுக்கக்கூடிய வண்டல் மண் ய ஆகும். நைல்நதிப் பள்ளத் ப்படும் பரந்த சகாராப் பாலை கி. மு. 3000) வளம் கொழித்த பட்டிருந்தன என்பது தொல்லி ண்டு கொள்ளப்பட்ட உண்மை ஸ் நதிகளுக்கிடைப்பட்ட பரந்த ல உருவான மேலதிக உற்பத்தி வாக 20க்கும் மேற்பட்ட நகரங் (Urbanization). G56örgoTrráuli டிட 10க்கும் மேற்பட்ட நகரங் ள்ளனர் தொல்லியலாளர்.
ரையில் வரண்ட வலயத்தினுள் ட்டைப் பிரதேசமே இத்தகைய றையுடன் கூடிய பயிர்ச்செய்கை திருந்தது. மகாவலிகங்கை, மல் ாடி ஒயா ஆகிய நதிப் படுக்கை |ங்கு நீர்ப்பாசன நிறுவனங்கள் ரோந்தியத்தில் ஒருபருவம் வரட்சி லமாகவும் விளங்கிய தன்மை றுகுளங்களாக இருந்த சிறுநீர்த் 5ங்குளங்களாக மாறிப்பின்னர் ாறிக் கொள்வதனையும் கண்டு 'ப் பொறுத்தவரையில் அநுராத ரண்ட வலயத்தினுள் அமைந்து
இப்பிரதான பண்பாட்டு நக ட்டிடக்கலை மரபுகளும், பண் மேலதிக உற்பத்தியை அடித்


Page 244
22 س
தளமாகக் கொண்டு மேனோங்கிய விவசாயப் பொருளாதார நடவடி ளப்பட்ட மேலதிக விளைச்சலின் நீர்ப்பாசன நிறுவனங்களின் பராய கள் போன்றவற்றிற்கு பயன்ப லேயே இராசரட்டை நாகரிக வ தகைய மேலதிக உற்பத்தியானது பொழுது முறிவடைகின்றதோ அ தளர்ச்சி ஏற்பட்டு, வீழ்ச்சியடை6 யிலுள்ள வளங்கள், உறுப்புக்கள் நுட்ப ஆற்றலின் அடிப்படையில் வாழ்விற்கு பயன்படுத்தப்படும்
பெறுகின்றது என ஆர்னல்ட் ரெ (Challenge and Response. Theory) தொடர்புபடுத்திப் பார்ப்பது மிக
அநுராதபுர காலத்திலிருந்து கள், கால்வாய்களின் எண்ணிக்ை உற்பத்திகளும் அதிகரித்து வந்த6 தது. நாட்டில் பஞ்ச நிலையை ஏ இந்நீர்ப்பாசன நிறுவனங்கள் டெ பாரிய அளவிலான தொழிநுட்ப தோடு, நாட்டின் விவசாய - உன் அளவிலான தொழிநுட்ப உ நாட்டின் விவசாய - உணவு உ1 னையை ஏற்படுத்துவதற்கேதுவ இதனாலேயே பொலனறுவைக்க சாகத் திகழ்வதற்கேற்ற அரசியல் தினைப் பெற்றுக் கொண்டது எ பாட்டினடியாகத் தோற்றம் பெ ஹங்களினதும், பஞ்சலோகத்தில வெளிப்பாட்டினை இப் பொலனறு களவில் காண்கின்றோம். உலே காலத்தில் மிகவும் உச்சமான ந டிருந்தது. இதற்கான காரணம் நீ லின் அடியாக ஈட்டப்பட்ட மேல: அது மிகையான கூற்றாக அை வாழ்வு திடீரென வீழ்ச்சியடைந்: காரணம் யாது? எவ்வாறு இந்த மனித செயற்பாடுகள், தொழி

8 -
நிலையைப் பெற்றது எனலாம். க்கைகள் மூலம் பெற்றுக்கொள் T ஒரு பாகம் நகரநிர்மாணம், மரிப்பு, கலையாக்கங்கள், விழாக் டுத்தப்பட்டது. இப்பின்னணியி ாழ்வு பரிணமித்திருந்தது. இத் து (உபரி உற்பத்தியானது) எப் அன்றிலிருந்து நாகரிக வாழ்வில் வதனைக் காணலாம். இயற்கை என்பன மனிதனுடைய தொழி 0 கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, மனித போதே நாகரிகம் தோற்றம் ாயீன் பி குறிப்பிட்டிருந்தமையை இராசரட்டை நாகரிகத்துடன் 5வும் பொருத்தமானதாகும்.
அதிகரித்து வந்திருந்த குறை கக்கேற்ப நெல், மற்றும் தானிய மையைக் கண்டு கொள்ள முடிந் ற்படாமல் பாதுகாத்து வந்த ாலனறுவைக் காலத்தில் மிகப்
உத்தியுடன் வளர்ச்சி பெற்ற ணவு உற்பத்தியில் மிகப் பாரிய டத்தியுடன் வளர்ச்சி பெற்று ற்பத்தியில் மிகப் பாரிய சாத ாகவும் அமைந்தது எனலாம். 5ாலமானது ஒரு குட்டிப் பேரர ஸ், பொருளாதார, சமூகப் பலத் னலாம். பெளத்த இந்துப் பண் ற்ற எண்ணற்ற செம்பு விக்கிர ான உலோகச் சிற்பங்களினதும் றுவைக் காலப்பகுதியிலேயே அதி ாகவார்ப்புத் தொழிநுட்பமே இக் நிலையில் வளர்ச்சி பெற்றுவிட் ர்ப்பாசனவியல் தொழிநுட்பவிய திக உற்பத்தி விளைச்சலே எனில் மையாது. இவ்வாறான நாகரிக து, மறைந்து போனமைக்குரிய
நாகரிகம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு,
நுட்ப நடைமுறைகள் விலக்கப்
で


Page 245
- 229
பட்டு, இயற்கையின் அறைகூவல் மல்வத்து ஓயா, மகாவலி கங்கை உத்திகளினால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு னம் செய்து, பேருற்பத்தியை ஈட் பினை தோப்பவாபி, பராக்கிரமசழு டுக்கரைக்குளம் (இராகங்சதக்குளம், நிலையை தலைகீழாக மாற்றிய ( கப்பட்டது? ஏன் இராசரட்டைப் மக்களது வாழ்வினை அச்சுறுத்தி ஏன், எப்போது தோற்றம் பெற்ற யில் மனித முயற்சிகளைத் தளர்ச் யாவை? மனித முயற்சிகள் தளர்ச் மீண்டும் இயற்கை மக்களை ெ இதுவே இராசரட்டை நாகரிகத்தி காரணியாகும். ஏறத்தாள 1500 வாழ்வுப் புலமாகக் கொண்டிருந்: கைவிட்டுச் சென்றார்கள். அவ்வா புலத்தினைக் கைவிட்டுச் செல்கைய இந்துக் கோயில் விக்கிரஹங்கை வைத்துப் புதைத்துவிட்டே சென்றி மைக்கால அகழ்வாய்வுகள் எடுத்து வையில் அகழ்ந்து கண்டுபிடிக்கப்ட ஹங்கள் யாவும் தலை கீழும், பீடம் புதைக்கப்பட்ட நிலையைக் காட்டு விடப் பெயர்ச்சியை ஒரு தற்காலி யிருந்தனர் எனக் கொள்ளமுடிகிற வினை நிலையான இடப்பெயர்வ காரணிகள் யாவை? என ஆராய
கலிங்கமாகனுடைய ஆட்சியே டைந்தது. ஆனால் பொலனறுை னுடைய படையெடுப்பு மட்டும் க என்பது தெளிவு. கலிங்கமாகனுை முறையாட்சியைப்பற்றி மிகவும் 6 கண்டிக்கின்றார். ஒருவேளை ம நன்கு துன்புறுத்திய காரணத்தின நன்கு வன்மையாகக் கண்டித்திருக்க வீழ்ச்சியைப் பற்றியும் தம்பதெனி ஆராய்ந்த வரலாற்றாசிரியரான னைப்பற்றி சூளவம்சம் கொண்டு

மேலோங்கக் காரணமாகியது? என்பன மனித தொழிநுட்ப ,ெ நீர்தேக்கி, பசுஞ் நீர்ப்பாச டிய இராசரட்டையின் சிறப் pத்திரம், கந்தளாய்க்குளம், கட் ) என்பன வெளிப்படுத்தியிருந்த சூழ்நிலை எவ்வாறு உருவாக் பிராந்தியம் கைவிடப்பட்டது? ப புதிய அபாயம் எவ்வாறு, து? அதாவது இராசரட்டை சியடைய வைத்த காரணிகள் சியடைந்தமை காரணமாகவே வற்றி கொண்டது எனலாம். lன் சீர்குலைவிற்குரிய பிரதான வருடங்களுக்கு மேலாக தமது த இராசரட்டையை மக்கள் று அவர்கள் தமது வாழ்வுப் பில் தாம் வழிபட்ட பெளத்த, ள நிலத்தின் கீழ் தலைகீழாக ருந்தார்கள் என்பதனை அண் துக்காட்டுகின்றன. பொலனறு பட்ட இந்து வெண்கல விக்கிர ம் மேலுமாக வைக்கப்பட்டுப் கின்றன. எனவே மக்கள் அவ் க இடப் பெயர்ச்சியாகவே கருதி து. ஆனால் அவ்விடப் பெயர் ாக மாற்றிக் கொடுக்க உதவிய வேண்டும்.
பாடு பொலனறுவை வீழ்ச்சிய வயின் வீழ்ச்சிக்கு கலிங்கமாக ாரணமாக இருந்திருக்கவில்லை டெய 21 வருட கால அடக்கு பன்மையாக சூளவம்ச ஆசிரியர் ாகன் பெளத்த சங்கத்தினரை ால் சூளவம்ச ஆசிரியர் அவனை 5க் கூடும். டிொலனறுவையின் யாவின் எழுச்சியைப் பற்றியும்
லியனகமகே என்பவர் மாக ள்ள கருத்துக்கள் தவறானவை


Page 246
Z প্ৰকাশ কের ঐ
என்றும், அவனைப்பற்றிய .ே வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டி வீரசைவனாக இருந்துள்ளமைய னுக்குமிடையே இயல்பாகவே
கூடும் என லியனகமகே கருது போல மாகன் கொடுரஅரசிய குறிப்பிடுகின்றார். எவ்வாறு
பினும், பொலனறுவையின் வீழ் வாக அவனது படையெடுப்புக்கள் எவருமே மறுக்கமுடியாது. அவ் தானியின் சிதைவிற்கு வழிகோ ஆராய்வது பொருத்தமாகின்ற
முதலாம் பேராக்கிரமபாகு: வடிக்கைகள் இலங்கையின் அமைந்திருந்தாலும், குறிப்பா வெளிநாட்டுப் போர்களின் விை ளாதார வளம் பெருமளவிற்கு தியாவில் அம் மன்னனால் மே களினால் பெருந்தொகையான பராக்கிரமபாகு தனக் கேற்பட் களை ஈடுசெய்யும் வகையில் : மான பல வரிகளை விதித்தான் பொலனறுவை அரசு செல்வ வெளிநாட்டுப் போர்களினால் கப்பட்டது. விசேடமாக பர்மி கடற்படைக் கட்டுமான நட பொருள் விரயமானதாகக் சு கைத்) தீவு அரசினால் கடற்பு வெளிநாடுகளில் போர் முறை திற்கே வழிவகுக்கும் என்பதை ட நிலை எடுத்துக்காட்டுகின்றது
முதலாம் பராக்கிரமபாகு றிய நிர்வாக ஒருமுகப்படுத்தும் முழுவதிலும் ஒரு மைய ஆட்சிமு உண்மையே. ஆனால் பேராக்கி யில் ஆட்சிபுரிந்த மன்னர்கள் விளங்கியமையால் பராக்கிரமட முகப்படுத்தும் கொள்கை பெரும றது எனலாம். நிசங்கமல்லன்

230 -
ஆய்வினை மறுமதிப்பீடு செய்ய ருப்பது நோக்கத்தக்கது. மாகன் ால் பெளத்த சங்கத்திற்கும் அவ பகைமை உணர்வு இருந்திருக்கக் கிறார். சூளவம்சம் குறிப்பிடுவது ல் வாதியல்ல என்றும் லியனகமகே மாகனுடைய ஆட்சி இருந்திருப் }ச்சியை முற்றுப்பெற வைத்த நிகழ் அமைந்திருந்தன என்றால் அதனை 1வாறாயின் பொலனறுவை இராச ாலியிருந்த காரணிகளையும் இங்கு து. வின் அரசியல், பொருளாதார நட பெருமதிப்பினை உயர்த்தியதாக க அவனால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ளவாக பொலனறுவையின் பொரு ப் பாதிப்புற்றிருந்தது. தென்னிந் ற்கொள்ளப்பட்ட தொடர் போர் "இலங்கை வீரர்கள் மடிந்தனர். ட வெளிநாட்டுப் போர்ச் செலவு உள் நாட்டில் மக்கள் மீது விசேட பராக்கிரமபாகுவின் காலத்தில் ச் செழிப்புடன் விளங்கினாலும், அச்செழிப்பு நிலை பெரிதும், பாதிக் யப்போர் முறையில் கையாளப்பட்ட வடிக்கைகளுக்காக ஏராளமான றப்படுகிறது. ஒரு சிறிய (இலங் படை நடவடிக்கைகள் கொண்டு களில் ஈடுபடுவது செல்வ விரயத் பராக்கிரமபாகு காலப் பொருளியல்
எனலாம்.
தனது ஆட்சிக்காலத்தில் பின்பற் கொள்கையினால் இலங்கைத்தீவு றை ஏற்படுத்தப் பட்டது என்பது ரமபாகுவின் பின் பொலனறுவை அநேகமாகப் பலவீனர்களாகவே ாகு பின்பற்றியிருந்த நிர்வாக ஒரு ாவிற்குப் பலவீனமடைந்தே சென் காலத்தில் ஒரளவிற்கு இலங்கைத்


Page 247
- 23
தீவு முழுமைக்குமான நிர்வாக ருப்பினும், ஏனையோரது ஆட்சி காணப்பட்டது என்பதும் இங்கு தோற்றம் பெறும் கலவரங்களை யாளும் திறமையுள்ள மன்னர் தே டில் சீர்குலைவு ஏற்பட வாய்ப்ட பாகுவின் ஆட்சிக்காலத்திற்குப் ட நிலைகள் ஏற்பட்டன. (1) சிங் னிந்தியக் கட்சியினரும் , (3) கலி யுரிமையை நிலை நாட்டுவதற்காக லும் ஈடுபட்டிருந்தனர். இவர்க யும், அரசாங்கத்தையும் அமைப்ட ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தனர். பதவியில் அமர்த்துவதற்காக இக் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தனர். இ வடிக்கைகள் பொலனறுவையரசி: நிலைக்கும் இட்டுச்சென்றது. . ஆகியோருக்குப் பின்னர் (11 காலங்களாக இந்நிலையே பொல இம்மூன்று குழுக்களும் பெளத்த ருக்காத காரணத்தினால் மதவ அங்கு தோற்றம் பெறுவதற்குக்
வலிமையான மன்னர் ஆட்சி காரணத்தினால் தளபதிகளே நிர்ணயம் செய்யும் ஒரு போக்கு ருந்தது. தளபதிகள் தத்தமது மத்தியில் பிரயோகித்த வண்ணம் வினைத் தமது கட்டுப்பாட்டுக்கு னால் படைவீரர்களுக்கும், அரச ந மான வேதனத்தை வழங்குவதில் இவ்வாறு ஸ்திரமற்ற அரசியல் மான மன்னர்களுடைய நடவடிக் னறுவையின் இறுதி ஐம்பது வரு பங்களும், அரசியற் கொலைகளு
"குலினர்கள்' என்றொரு வ தர்கள் தத்தமது கடமைகளைத் சாதகமான நிலை பொலனறுவைய தினால் எல்லா வகையான நீர்! ரிப்பார் இன்றி செயலிழக்க ஆர

முறைமைஅேமுல் நடத்தப்பட்டி க்காலங்களில் நாடு பிளவுபட்டே குறிப்பிடத்தக்கது.உள்நாட்டில் "யும், குழப்பங்களையும் அடக்கி தான்றாத காரணத்தினால் நாட் பாயிற்று. முதலாம் பராக்கிரம பின்னர் மூன்று பிரதான குழப்ப களப் பிரதானிகளும், (2) தென் ங்க வம்சத்தினரும் தத்தம் ஆட்சி க கலவரங்களிலும் குழப்பங்களி ள் தமக்குச் சார்பான அரசனை தற்காக அடிக்கடி மோதல்களில் தத்தமக்கு சார்பான அரசனைப் குழுக்கள் அடிக்கடி மோதல்களில் க்குழுக்கள் மேற்கொண்ட நட ன் சிதைவிற்கும், ஸ் திர மற்ற பராக்கிரமபாகு, நிசங்கமல்லன் 86 - 1236) உள்ள 50 ஆண்டுக் னறுவையரசில் நீடித்து வந்தது. சங்கத்தின் ஆதரவைப் பெற்றி டிப்படையிலும் பல பிளவுகள் காரணமாக விளங்கினர்.
க்கு வருகை தரமுடியாதிருந்த அடுத்த அரசியல் வாரிசுகளை த பொலனறுவையில் ஏற்பட்டி செல்வாக்கினை நன்கு மக்கள் அரசாங்கத்தின் திறைசேரிப்பிரி ள் கொணர்ந்திருந்தனர். இத நிர்வாக உத்தியோகத்தர்களுக்கு பல இடர்கள் ஏற்பட்டிருந்தன. நிலை காரணமாகவும், பலவீன கைகள் காரணமாகவும் பொல ட காலங்கள் தல்ைநகரில் குழப் ம் மலிந்து கொணப்பட்டன.
குப்பைச்சேர்ந்த உத்தியோகத் * தொடர்ந்து ஆற்றுவதற்குரிய பில் காணப்படாததன் காரணத் ப்பாசன நிறுவனங்களும் பராம ம் பித்தது. கலிங்கு, துருசு,


Page 248
அணைக்கட்டு, சுருங்கை ஆகிய பராமரித்து வந்த இக்குலினர் களது கடமைகளைச் சரிவர ஐம்பது வருடகாலப் பொல குறிப்பிட வேண்டும். இதனா பன நீர் விநியோகமின்றி, தா6 பொருட்களினாலும் நிரம்பப் ( நிலையில் மலேரியா நோய் ! மக்களைப் பீடித்து வந்தது. விட்டு மக்கள் இடம்பெயரக் க அண்மைக்காலங்களில் மேற்.ெ படையில் மலேரியா நோய் மக் கிய காரணமாக இருந்திருக்க வதனைக் காணலாம். இக்கு மாக இராசரட்டையில் மக் சுகாதாரக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் தது. சுதேச வைத்திய மருத் மக்களுக்காற்றிய சேவையிலிருந் நோய் தனது தீவிரத்தை 6ெ வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகி வாழ்வுமையங்களை ஒரு நிர்ப் பியோ-விரும்பாமலோ - கை பேராபத்து நேர்ந்துள்ளது எல்
இலங்கைக்குப் பெளத்தம திலிருந்து ஏறத்தாழ 1200 வரு தருநிலங்கள், வளங்கள் என்ப களாக மாற்ற மடைந்து வந் டத்தினை பெருமளவிற்கு உள் நிறுவனமாக இப்பெளத்த சங் ளது. நிலமானியச் சமூக அ6 காணப்பட்ட இப்பெளத்த சங்க கம், கட்டுப்பாடுகள், அரசியல் அழுத்தங்கள் மதகுருமாரின் ஒ பன காரணமாக இராசரட்ை வாழ்க்கை மாற்றத்தினை ஏற் குறிப்பிடலாம். ஏனெனில் ெ னரே பொலனறுவை இராசத என்பன காணப்பட்டிருந்த தன் டுக்கள் வாயிலாகக் கண்டு கெ சங்கமும் சொத்துடமையும்

232 -
னவற்றைக் கண்ணும் கருத்துமாகப் களை வேதனம் கொடுத்து அவர் ஆற்றுவிக்கக் கூடிய சூழலை இறுதி னறுவை இழந்துவிட்டது என்றே ல் குளங்கள், கால்வாய்கள் என் வரங்களினாலும், இயற்கைக்கழிவுப் பெற்று செயலிழந்து நின்றன -இந் தீவிரமாக இராசரட்டையில் பரவி இந் நிலையே இராசரட்டையை ாரணமாகியது எனலாம். ஆனால் காள்ளப்பட்ட ஆய்வுகளின் அடிப் களின் இடப்பெயர்விற்கு ஒரு முக் முடியாது என்றே கொள்ளப்படு றிப்பிட்ட நோய் மிக நீண்ட கால களைப் பீடித்து வந்திருந்தாலும் இருந்து வந்தமையை கோணமுடிந் துவ முறைகளும், வைத்தியர்களும் த்து விடுபட்டமையாலுமே மலேரியா வளிப்படுத்தியிருக்க வேண்டும் என ன்றனர். எனவே மக்கள் தமது பந்தத்தின் அடிப்படையில் விரும் விட்டு இடம்பெயரவேண்டிய ஒரு *பது தெளிவாகின்றது.
தம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட காலத் தடங்கட்கு மேலாக நாட்டின் பயன்
பெளத்த சங்கத்தின் சொத்துக் துள்ளன. விவசாய நீர்பாசன ஈட் வாங்கும் (நுகரும்) ஒரு பிரதான கம் தொடர்ந்தும் இயங்கி வந்துள் மைப்பின் பிரதான ஓர் அங்கமாகக் கத்தினது சமூகத்தின் மீதான ஆதிக் } செல்வாக்குகள், பொருளாதார ஒழுக்கங்கள் - நடவடிக்கைகள் என் ட மக்களின் வாழ்வில் பிறிதொரு படுத்தத் தூண்டியிருந்தது என்றும் பாலனறுவை வீழ்ச்சியடைய முன் ானியில் கடும்பஞ்சம், வறுமை, களவு 1மையை நிசங்கமல்லனின் கல்வெட் ாள்வதன் அடிப்படையில் பெளத்த மக்களின் இவ்வாறான ஒரு வாழ்


Page 249
- 23.
வியல் அவலத்திற்கு அடிப்படைக் கூடும்; இருந்திருக்கவேண்டும். ஆ துறைகள் வாயிலான உற்பத்தி மு கைவிடப்படுவதனையும், நாட்டின் களில் - துறைமுகங்களில் பெருகி பொருளாதார ஈட்டத்தில்-பெளத் புகளையும் கொண்டிருக்காத இப் படிப்படியாக நாட்டங்கொண்டு
னது சாசனங்கள் வாயிலாகக் கை
சிறப்பாக ஈரவலயத்தில் அ பண்ணப்பட்ட தென்னைப் பயிர் யோர வாணிப நடவடிக்கைகலை மட்டுமல்லாது, நீர்ப்பn சன விவ தில் தன்னை இறுகப் பிணைத்தி திக்கத்திலிருந்து இராசரட்டை மக் வதற்கேற்ற ஒரு சிறந்த தருணத்ை காணப்பட்டிருந்ததனால் வாணி களில் ஈடுபடுவதற்காக ஒரு பகுதி யும், வடக்கு, வடகிழக்கு நோக்கி தன்மையைக் காண்கின்றோம். கட கமும், தென்னைப் பயிர்ச்செய்கை மக்களைக் கவர்ந்து தன்பால் ஈர்த் பட்டிருந்த தன்மையைக் காணல அகவிசையாக நின்று தள்ளிவைத்த சங்கத்தினால் ஏற்பட்டிருந்த பெ அமைதியற்ற - கட்டாய மதமாற் டுத்த அரசியல் நடவடிக்கைகளுே கொள்வதில் தவறேதும் இருக்க களில் நிகழ்ந்திருக்காதளவில் பெ மதம் அரச ஆதரவை (சோழர் கொண்டு) பெற்றிருந்தது என்ற கமும் அவற்றிற்குரிய அடிப்படை ருந்து பிறழ்ந்து விட்டிருந்தன என் காலங்களிலும் பார்க்க பரந்த கு (இக்காலத்தில்) பரவியபோதும் ( வரும் பெளத்தர்களாக இருக்கவில் சோழர் ஆட்சியைத் தொடர்ந்து தின் செல்வாக்கு நீடித்திருந்தது. முதலாம் விஜயபாகு, விக்கிரம.
30

3 -
காரணமாக இருந்திருக்கக் ஆகையினாலேயே நீர்ப்பாசனத் யற்சிகள் மக்களால் திடீரெனக் கடற்கரையோரப் பிராந்தியங் வந்த வெளிநாட்டு வாணிபப் த சங்கத்துடன் எவ்வித தொடர் பொருளியல் ஈட்டத்தில் மக்கள் வந்தமையினையும் நிசங்கமல்ல ண்டுகொள்ள முடிகிறது.
றிமுகப்படுத்தப்பட்டு செய்கை ச் செய்கையானது கடற்கரை ா ஒழுங்கமைக்க உதவியதோடு சாயப் பொருளாதார ஈட்டத் ருந்த பெளத்த சங்கத்தின் மேலா கள் தம்மை விடுவித்துக் கொள் தயும் ஈந்ததாக இக்கால கட்டம் பப் பொருளியல் நடவடிக்கை மக்கள் தென்மேற்கு நோக்கி கியும் இடம்பெயர்ந்து சென்ற டற்கரையோர வாணிபப் பெருக் யின் செழிப்புமே இராசரட்டை திழுத்த புறவிசையாகத் தொழிற் ாம். இராசரட்டை மக்களை நிகழ்வாக அமைந்தது பெளத்த ருஞ்சுமையும், கலிங்கமாகனது றத்திற்குள் மக்களை உள்ளெ ம என்றால் அதனை ஏற்றுக் முடியாது. முன்னைய காலங் ாலனறுவைக் காலத்தில் இந்து *காலத்தை விதி விலக் காகக் ால் பெளத்த சாசனமும், சங் டக் கோட்பாடுகள் சிலவற்றிலி பதே அர்த்தமாகும். முன்னைய ழுவினரிடம் சிங்கள தனித்துவம் குழுவின் அங்கத்தவர்கள் அனை ல்லை என்பதற்குச் சான்றுண்டு. வந்த காலத்திலும், சைவத் அடுத்தடுத்து ஆட்சி செய்த பாகு, முதலாம் கஜபாகு ஆகி


Page 250
யோரின் ஆதரவைச் சைவம் பெ டிலிருந்து 'முரண்பட்ட சமய ெ எனவும், அவனது ஆட்சி "எதி களால் நிறைந்தது" எனவும் சூே 70:53-4.) தமிழ் மரபு க3 எனத் தெரிவிக்கின்றது. விக்கி களென்றும் கூறப்படுகிறது. விபரிக்கும்போது சூளவம்சம் தவறான நம்பிக்கைகளைத் தழுவ லியனகமகே, வீரசைவத்திற்கு ப ஒரு சான்று எனத் தெரிவித்துல் சேர்ந்த புதுகுணலங்காரய என்ற சைவத்தையும், ஏனைய மதங்க சிங்களம் பேசும் மக்களிடையே இ திய செல்வாக்கை அறியமுடியு!
"இந்தக்காலகட்டம், சிங்கள் தற்கு எதிரான சிங்கள உண தெரிவிக்கவில்லை. 12ஆம் நூற் டிற்கும் இடைப்பட்டகாலத்தில் களும் இலங்கையில் பலமுறை ஆ நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆட்சி தைச் சேர்ந்த மன்னர்கள் தெ எதிர்க்கப்பட்டனர். பெளத்த தஸ்த்து ஆகியவை அரசனாவ: களாகும் என்ற கருத்தை கலி மன்னனாகிய நிசங்கமல்லன், கே செய்தான். சாசனத்திற்குச் ெ கேரள மூலம் கொண்ட, பெளத் வதற்கு தகுதியற்றோர் என்றும் வர் அரச பதவியை அடைய
யனை வெற்றிகொள்ள நினைப்ட இம் மன்னன் கூறினான். தீவி கரண அந்தஸ்த்துடனும், சமய அளவு கோல்களே நிர்ணயிக்கி வம் நிர்ணயிக்கவில்லை என்று நீ போது அங்கு பெளத்த சங்கத் மக்கள் ஏற்றுள்ளனர் என்பது ெ அதீத சொத்துடைய நிறுவன மேலாண்மையை வெறுத்து மக்

34 -
ற்றிருந்தது. கஜபாகு வெளிநாட் வாதிகளைக் கொண்டு வந்தான்' Iர்சமயக் கருத்துக்களின் முட் புதர் ளவம்சம் கூறுகிறது. (சூளவம்சம் ஜபாகு சைவத்திற்கு மாறினான் ரமபாகுவும், கஜபாகுவும் சைவர் மாகனின் படையெடுப்பு பற்றி மேல் மக்களையெல்லாம்” அவன் நிர்ப்பந்தித்தான் என்று கூறுகிறது. மக்கள் மாற்றப்பட்டமைக்கு இது iளார். 15ஆம் நூற்றாண்டைச் ற நூலில் விதாகம மைத்திரேய ளையும் தாக்கும் வேகத்திலிருந்து இக்காலத்தில் இம்மதங்கள் செலுத்
A.
ாவர் அல்லாதவர்கள் அரசராவ ர்வின் வளர்ச்சி பற்றி எதையும் ற்றாண்டிற்கும், 18ஆம் நூற்றாண் தமிழரசர்களும், கலிங்க மன்னர் பூட்சியை ஸ்தாபித்தனர். 12ஆம் Fயைப் பெற்ற கலிங்க அரசகுலத் ன்னிந்திய, சிங்கள மன்னர்களால் சமய நம்பிக்கை, கூடித்திரிய அந் தற்கு இன்றியமையாத தேவை பிங்க அரசகுலத்தின் முதலாவது ல்வெட்டுக்கள் மூலம் பிரச்சாரம் சாந்தமான இத்தீவை சோழ, தர்கள் அல்லாதோர் ஆட்சி செய் , கோவி சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு நினைப்பது மின்மினிப் பூச்சி சூரி து போல அபத்தமானது எனவும் ன் அரசனாவதற்குரிய தகுதியை இணைப்புடனும் தொடர்பான ன்றனவன்றி, சிங்களத் தனித்து சங்கமல்லன் வற்புறுத்திக் கூறிய தாருடைய மரபு மீறப்படுவதை வளிப்படையாகின்றது. அதாவது மான பெளத்த சங்கத் தின து கள் பிறிதொரு மாற்றத்தினைக்
さ
ܣܛܐܢ


Page 251
- 23
கொண்ட அரசியல், சமூக, ெ தழுவி தத்தமது வாழ்வினை மு தமையையே தென்மேற்கு- வடச் களிடப்பெயர்வுகள் சுட்டிக்காட்டு
"பொலனறுவையரசின் வீழ்ச் யல் பிளவுகள் கொண்டகாலகட்ட மைவில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங் இம்மாற்றங்கள் பற்றி வரன்முை அளித்தபோதிலும், வரலாற்றாய் கம் உட்படாத விற்றிபொட் (Witt இச்சம்பவங்கள் விவரமாகக் கூ வைச் சேர்ந்த தமிழ், மலையா குழுக்கள் மாத்திரமன்றி, தென் போன்ற குழுக்கள் வந்து குடியேற இக்காலத்து ஐதீகங்கள் நாட்டின் றங்கள் பரந்திருந்தமையைத் தெரி பிரதான மொழிக்குழுக்கள் இ. குழுக்களை நீண்டகாலச் செயற் யிருக்கக் கூடும். இக்காலத்தில் இ வுகளில் இரு இராச்சியங்களே முக்கி ஈற்றில் மத்திய மலைப் பிரசே, அமைக்கும் வரை, இவற்றுள் அலைகளால் உந்தப்பட்டு, தலை றிக் கொண்டிருந்தது. மற்றை இராச்சியமாகும். இங்கு இடம்டெ முதன்மையான தமிழ் பேசும் பிரே
கலிங்க மாகனுடைய ஆட்சிை வரலாற்றுப் போக்கினை இலங்கை மேற்கிலங்கைப் பிராந்தியத்தில் னங்கள் படிப்படியாகத் தோற்று வந்திருந்த பின்னணியில் அரசியல் மும் இராசரட்டையில் இருந்து பெயர்ச்சிக்குள்ளாகும் போக்கு. யில் தனித்துவமான அரசியல், ஒன்று வரலாற்று வெளிச்சத்திற்கு கலிங்கமாகனுடைய தலைமையில் பாலான நிறுவனங்கள் யாவும் தொடர்ந்து அவனுடைய ஆட்சி தாகக் கூறப்படுகிறது. இதே க

m
பாருளாதார நிறுவனங்களைத் ன்னெடுத்துச் செல்ல முயற்சித் கு, வடகிழக்கு நோக்கிய மக் கின்றன எனலாம்.
சியை அடுத்து ஏற்பட்ட அரசி -ம் இலங்கையின் மக்கட் கூட்ட பகளுக்குச் சான்று பகர்கின்றது. றை ஏடுகள் பல சான்றுகளை வாளர்களின் அக்கறைக்கு அதி ipot) போன்ற நூல்களிலேயே றப்பட்டுள்ளன். தென்னிந்தியா ள, கன்னட, துளு, மொழிக் கிழக்காசியாவிலிருந்து ஜாவகர் ரியமைக்கும் சான்றுகள் உண்டு. பல பகுதிகளிலும் இக்குடியேற் விக்கின்றன. இலங்கையின் இரு த்தகைய வேறுபட்ட மொழிக் ற்பாட்டினூடாகவே உள்வாங்கி ங்கு தோன்றிய பல அரசியற் f யத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தன. த்தில் தனது இராசதானியை பிரதானமான அரசு அரசியல் நகரத்தை அடிக்கடி இடம்மாற் ய முக்கிய அரசு யாழ்ப்பாண பற்ற குடியேற்றங்கள் இப்பகுதி தேசமாக மாறுவதற்கு உதவின. "
யைத் தொடர்ந்து இரு பிரதான யில் காணமுடிந்தது. (1) தென் பொருளாதார, சமூக நிறுவ றம் பெற்று, வன்மையடைந்து ஸ், நிர்வாக முகாமைத்துவ மைய தென்மேற்கு நோக்கிய இடப் (2) இலங்கையின் வட பகுதி நிர்வாக, பண்பாட்டு மையம் த வரும் நிலை, கி. பி. 1236இல் b இராசரட்டையிலுள்ள பெரும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டமையைத் வட இலங்கையில் நீடித்திருந்த ாலத்தில் சிங்கள அரச வம்சா


Page 252
- 2.
வளியினர் தம்பதேனியா, யாப் கம்பளை, கண்டி என்றவோர்
முன்னெடுத்துச் சென்றமையைக் மாகனது ஆட்சியின் பின்னணிய தோற்றம் பெற்றிருந்த நிலையை தமிழ் வன்னி, சிங்கள வன்னிச்
மேலாண்மையை ஏற்றிருந்தன எ வரசியல் பின்னணியிலேயே வட டதாக இதுவரையில் தெரிவிக்க மைக்காலத் தொல்லியல் அகழ் மறுசீரமைக்கப் படவேண்டிய அ ராஜா வினுடைய அரசியல் - வர தொடர்ச்சியாகவே வட இலங்கை திற்கு கொணரப்பட்டது என்பதை யூடாகவும் (கோவேதன்) கந்த என்ற மையத்தில் இருந்து பெற் வரிவடிவில் செகராஜசேகர என்ற நாணய மொன்றும், சந்திரகா முறையில் செதுக்கப்பட்டு கின் யாழ்ப்பாண இராச்சித்தின் தொ நல்லூருக்கு நகர்த்தித் தருவதன ரோடையில் உள்ள நிலச்சுவா வரைக்கும் தமது மந்தைகளுக்கு நாணயத்திலுள்ளது போன்று)
வடிவினைக் கொள்வதனை இங் றெனினும் அரசிருக்கை ஒன்று இட சிருக்கையாக (நல்லூர்) மாற்றம் பின்னரே காணமுடிவது இங்கு
கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்ட திருப்பு முனையைக் குறித்து நிற் யில் மாகனுடைய ஆட்சிக்குப் வன் மலாய் தீபகற்பத்திலிருந்து வந்து, பெளத்த சின்னங்களை நூற்றாண்டில் தென்னிந்தியாவி எழுச்சிபெற்றது. இரண்டாம் ட னது தென்னிந்திய - இலங்கை 6 வகையான அரசியல், பண்பாட்டு ணமாகியது. முஸ்லிம்களினுடை வாக்குகள் தமிழ்நாட்டில் வட இந்

36 -
பகூவ, குருநாகல், டெடிகமை, ஒழுங்கில் தமது அரசாட்சியை காணலாம். வடக்கே கலிங்க பில் வன்னிச் சிற்றரசுகள் பல பயும் காணமுடிந்தது. இவற்றுள் சிற்றரசுகள் கலிங்கமாக னது ன்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இவ் இலங்கையரசு தோற்றுவிக்கப்பட் ப்பட்டு வந்த கருதுகோள் அண் வுச் சான்றுகளின் பின்னணியில் வசியம் ஏற்பட்டுள்ளது. நாகதீப லாற்று வளர்ச்சி யொன்றின் இராச்சியம் வரலாற்று வெளிச்சத் ன ஆனைக்கோட்டை முத்திரை நரோடையில் உள்ள சங்கம்புலவு றுக்கொள்ளப்பட்ட கலிங்க நாகரி விருதுப் பெயர் பொறித்த ரிஷப ாந்த மணிக்கல் ஒன்றில் புடைப்பு டைத்த சேது (ரிஷப) வடிவமும் டர்ச்சியை கந்தரோடை யிலிருந்து னக் காட்டுகின்றன. (கந்த ாந்தர் குடும்பமொன்று இற்றை குறிவைக்கும் முறையில் (சேது படுத்திருக்கும் ரிஷபத்தினுடைய கு குறிப்பிடலாம்.) எது எவ்வா -ம் மாற்றப்பட்ட நிலையில் பேரர அடைந்த நிகழ்வினை 1236இன்
குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
ானது இலங்கை வரலாற்றில் ஒரு கும் காலமாகும். வட இலங்கை பின்னர் சந்திரபானு என்றொரு
இலங்கைக்கு படையெடுத் து
அபகரித்துச் சென்றான். இந் ல் இரண்டாம் பாண்டியப்பேரரசு ாண்டியப் பேரரசின் எழுச்சியா வரலாற்று வளர்ச்சியில் பல்வேறு விளைவுகளை ஏற்படுத்தக் கார
ய அரசியல், பண்பாட்டுச் செல்
தியாவிலிருந்து ஏற்படுத்தப்பட்ட
ܪ


Page 253
- 2.
ஒரு காலப்பகுதியாகவும் இக்கா படைபெடுப்புக்களின் தென்னிந்தி டாம் பாண்டியப் பேரரசு அப்ப அனுசரித்து தனது தனித்துவத்தில் முறையை உருவாக்கிய காலப்ப தது. வட இலங்கைமீதான பான களை வழிநடத்தியோர்களாக மு காலமாகவும் இக்காலப் பகுதி அ பாண்டியனுடைய படைத்தளபதி வர்த்தி என்பவன் வட இலங்கை இராச்சியமொன்றை நிறுவினான் என்னும் நூல் குறிப்பிடுகின்றது. கொண்டு அமைந்த இந்த யா பாண்டியப் பேராசரின் கீழ் ஒரு எனவும் அதன்பின்னர் மதுரை நா பட்டிருந்து, பின்னர் இராமநா பிரதேசத்தின் ஒரு பிரிவாக விள டுகளில் யாழ்ப்பாண இராச்சியம் எ (போத்துக்கேசர் யாழ்ப்பாணத் சுதந்திர அரசாக விளங்கியிருந்த
ஆரியச் சக்கரவர்த்தி என்பவே இராச்சியத்தின் வம்ச ஆதிக்கத் என்று யாழ்ப்பாண வைபவமான ஆரியச் சக்கரவர்த்தி என்ற பெயர் சதானியாகக் கொண்டு ஆட்சி இடப்பட்டு அழைக்கப்பட்டமையில் எடுத்துக் கூறுகின்றது. கி. பி கிடைப்பட்ட காலத்தில் யாழ்ப் புலத்தினை நன்கு விஷ்தரித்திருந் யின் வட மேற்குக் கரையோரப் ஆரியச் சக்கரவர்த்தியின் வாணிக வியாபார நடவடிக்கைகளில் ஈடு போத்துக்கேய ஆவணங்களிலிருந் அராபிய யாத்திரிகனது குறிப்பு கொள்ளமுடிகிறது. இவ்வாறு 6 பாட்டு, மொழியடிப்படையில் தை நிலையில் விளங்கியிருந்தது என்

37 -
லம் அமைந்தது. மாலிக்கபூரின் யா மீதான வருகையும், இரண் டையெடுப்புக்களை வரவேற்று னையும் பாதுகாத்து ஒரு பேரரரசு குதியாகவும் இக்காலம் அமைந் ண்டியர்களுடைய படையெடுப்புக் ஸ்லிம் தளபதிகள் ஈடுபட்டிருந்த மைந்தது. ஜடாவர்மன் சுந்தர திகளில் ஒருவனான ஆரியச் சக்கர மீது படையெடுத்து வந்து தமிழ் ா என யாழ்ப்பாண வைபவமாலை நல்லூரினைத் தலைநகராகக் ழ்ப்பாண அரசானது முதலில் பாதுகாப்பரசாக விளங்கியிருந்தது "யக்கரின் செல்வாக்கினுள் அகப் "தபுரம் சேதுபதிகளின் ஆட்சிப் ாங்கி 15ஆம் 16ஆம் நூற்றாண் ன்ற பெயரில் கி. பி. 1671 வரை தைக் கைப்பற்றும் வரைக்கும்) து.
ன முதன்முதலாக யாழ்ப்பாண ந்தினைத் தொடக்கிவைத்தவன் லை குறிப்பிடுகின்றது. இதனால் விருதுப்பெயராக நல்லூரை இரா செய்த மன்னர் பரம்பரைக்கு னை யாழ்ப்பாண வைபவமாலை 14ஆம் 16ஆம் நூற்றாண்டுகளுக் பாண இராச்சியம் தனது ஆள் ந்தது என்பதனையும், இலங்கை பிராந்தியங்களில் யாழ்ப்பாண க் கப்பல்கள் காலிவரை சென்று பட்டிருந்தன என்பதனையும் $தும், இபின்-பட்டுட்டா என்ற க்களிலிருந்தும் உறுதிப்படுத்திக் வட இலங்கையில் இனம், பண் ரித்துவமான அரசுஒன்று பேரரசு பதனைக் காணமுடிந்துள்ளது.


Page 254
- 2
இதேகாலப் பகுதியில் (கி. களில்) தென்னிலங்கையின் அரச மற்ற நிலையில் அவை இயங்கி தென்னிலங்கையரசுகளின் த  ை( மடைந்து சென்றமையைக் கா6 வீழ்ச்சிக்குப்பின் தம்பதெனியா தி கியது. பின்னர் மலையரணான டது. யாப்பகூவ விலிருந்து கு அதன்பின்னர் றைகம், கோட்ை முமாக இலங்கையின் தலைநக தன. கி. பி. 15ஆம் நூற்றான நகராக்கப்பட்டது; 15ஆம் நூற்ற தலை நகராக்கப்பட்டிருந்தது. படையிலான ஸ்திரமின்மையை நின்றன. போத்துக்கீசர் இலங் பற்றும் வரைக்கும் இந்நிலை நீ
தம்பதெனியாவில் ஆட்சி பாகு, 3ஆம் விஜயபாகு, 2ஆம் ஆளுமைமிக்க மன்னர்களாக யில் கலிங்க மாகனது அரசுக்கெ திரட்டி எதிர்ப்புக்களை உருவாக் வெற்றியீட்டியிருந்தான். இதேக தென்னிந்தியாவில் 2ஆம் பான வளர்ச்சியடைந்திருந்தது. பாண் னோரைப் பின்பற்றி இலங்கை ஜடாவர்மன் சுந்தரபாண்டியனு டியனும் இலங்கை மீதான பை வும் வலுவுடன் செயற்பட்டிரு நாட்டு அரசியல் ஸ்திரமின்மைை பாண்டியத் தளபதியான ஆரியச் மீது படையெடுத்து வந்து, பெ சென்றான். இலங்கையில் இக்க நிலவிக்கொண்டிருந்த ஒரு கருத் வைத்திருக்கின்றார்களோ அவர்கே வராவர் ' என்பது அரசியலில் கின்ற அம்சமாகக் காணப்பட்டது என்பவன் இந்தியா சென்று அ என்று கருதப்படுகிறது. இம்ம லிருந்தும் ஆட்சி செய்தவன் எ6

38 -
பி. 13ஆம் 14ஆம் நூற்றாண்டு ர்களை நோக்கும்போது ஓர் ஸ்திர
வந்தமையைக் காணமுடிந்தது. லநகரங்கள் அடிக்கடி மாற்ற ணமுடிந்தது. பொலனறுவையின் தலைநகராகச் சிறிதுகாலம் விளங் எ யாப்பகூவ தலைநகரமாக்கப்பட் ருநாகல், கம்பளை என்பனவும் டை ஒருபுறமும், கண்டி மறுபுற ர் அந்தஸ்த்தினைப் பெற்றிருந் ண்டின் பிற்பகுதியில் கண்டி தலை றாண்டின் முற்பகுதியில் கோட்டை
இவ்விரு அரசுகளும் அரசியலடிப்
தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுத்தி 1கைக்கு வந்து, அதனைக் கைப் டித்திருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
செய்த மன்னர்களுள் புவனேக
பராக் கிரம பாகு ஆகியோர் விளங்கினார்கள். இராசரட்டை திராக சிங்கள மக்களை ஒன்று குவதில் புவனேகபாகு ஓரளவிற்கு ாலப்பகுதியில் (கி. பி. 13ஆம் நூ.) ண்டியப் பேரரசு உச்ச நிலையில் னடியப் பேரரசர்கள் தமது முன் மீதும் படை நடாத்தி வந்தனர். ம், மாறவர்மன் குலசேகர பாண் டயெடுப்பு நடவடிக்கைகளில் மிக ந்தனர். இலங்கையிலிருந்த உள் யை நன்கு பயன்படுத்திய வண்ணம் சக்கரவர்த்தி என்பவன் இலங்கை |ளத்த தந்தத்தாதுவைக் கவர்ந்து ாலத்தில் சிங்கள மக்கள் மத்தியில் துருவமான " யார் தந்ததாதுவை ள சிம்மாசன உரிமையைப் பெற்ற அடுத்த வாரிசினைத் தீர்மானிக் 1. இதனால் 2ஆம் பராக்கிரமபாகு புத்தந்ததாதுவை மீட்டுவந்தான் ன்னன் முன்பு பொலனறுவையி ண்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இம்


Page 255
- 2,
மன்னனுக்கு * கலிகால சாகித்தி ஒரு பட்டப்பெயர்கூடக் காண கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டின் பி புரியும் போதே சந்திரபானுவின் நிகழ்ந்தது. ஒரு வேளை சந்திர யரசன் பாண்டியப் பேரரசனுை கக் கூடும். குடுமியாமலைக் கல்ெ டியப் பேரரசனான ஒருவன் (: இலங்கை மன்னனின் வேண்டுே வும், அங்கு ஒரு மன்னனைக் கெ னாக்கியதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டு
சமகாலத்தில் இந்து சமுத்தி மேலோங்கிக் காணப்பட்டிருந்த செய்த 2ஆம் புவனேகபாகு வெ வித்த ஒருவனாகக் காணப்பட்ட தானுக்கு கி. பி. 1283இல் வாண வைத்ததாக அறிகின்றோம். ஐ முடிவுக்கு வந்த பின்னர் கீழைத்ே பெரும் கிராக்கி அங்கு ஏற்பட்டிரு சாதிக்காய் ஆகிய வாசனைப் ெ லும் இலங்கையிலும் பெரும் மையைத் தொடர்ந்து, ஈரவலை கறுவா, ஏலம், மிளகு என்பன ெ களினூடாகத் தென்னிந்தியாவிற இதனால் முன்னர் என்றுமில்லாத ஏற்றுமதி - இறக்குமதிப் பண்டமா கையில் வளர்ச்சி கண்டிருந்தது. டிருந்த இவ்வர்த்தக விருத்தி தெ புக்களும், துறைமுகத் தொழிலா தேசத்தில் பல்கிப்பெருகின. அதன் மையமான தம்பதெனியாவும் செல் எனலாம். இதே காலப்பகுதியில் றாண்டின் முடிவில், 14ஆம் நு லங்கையரசின் அரசியல் ஸ்திரமற் யிலிருந்து சிங்கையாரியச் சக்கரவர்த்

39 -
ய சர்வஞ்ஞான பண்டிதர்" என்ற 'ப்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது. பிற்பகுதியில் இம்மன்னன் ஆட்சி
படையெடுப்பும் இலங்கை மீது பானுவுக்கு எதிராகவே இலங்கை டய உதவியைக் கோரியிருந்திருக் வட்டின் படி சமகாலத்துப் பாண் ஜடாவர்மன் வீரபாண்டியன்?) காளின்படி அங்கு சென்றதாக ான்று இன்னொருவனை மன்ன டுள்ளது.
ரத்தில் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் து. தம்பதெனியாவில் ஆட்சி ளிநாட்டு வர்த்தகத்தை ஊக்கு ான். இம்மன்னன் எகிப்திய சுல் ரிகத்தூதுக்குழு ஒன்றினை அனுப் ரோப்பாவில் சிலுவையுத்தங்கள் தய வாசனைத் திரவியங்களுக்கு ந்தது. கறுவா, ஏலம், மிளகு, பாருட்களுக்கு தென்னிந்தியாவி சந்தை வாய்ப்பு ஏற்யட்டிருந்த ய உற்பத்திப் பொருட்களான தன்மேற்கிலங்கைத் துறைமுகங் ற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. ளவிற்கு துறைமுகங்களினூடாக ாற்று வியாபார முறைமை இலங்
தென்மேற்கிலங்கையில் ஏற்பட் ாடர்பாக வியாபாரக் குடியிருப் ளர் குடியிருப்புக்களும் அப்பிர ன்பின்னணியில் அரசில், நிர்வாக வாக்குப் பெறத் தொடங்கியது
அதாவது கி. பி. 13ஆம் நூற் ாற்றாண்டாரம்பத்தில் தென்னி ற நிலை காரணமாக வடபகுதி தி தனது வெளிநாட்டு வர்த்த


Page 256
- 2
கத்தைப் பெருக்குமுகமாக இல கத் தெற்கு நோக்கி தனது அர வைத்திருந்தான் எனவும், கி. ட் இபின் - பட்டூட்டா தான் ஆ களைத் தாங்கிய வர்த்தகக் கப்ட கண்டதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ள
இபின் பட்டூட்டா தான் *வத்தள' என்ற இடத்தில் சந்தி தன்னுடன் பாரசீக மொழியிலேே ரியச் சக்கரவர்த்திக்கு பல மொ தனது நாளேட்டில் குறிப்பிட்டுள் சிங்கையாரியச் சக்கரவர்த்திகளி னிந்தியாவில் பாண்டிய நாட் கொண்டிருந்ததையும் தான் குறிப்பிட்டுள்ளான். தொந்திரா முனை யிலுள்ள இந்துக் கோயி பிராமணர்களையும், தேவரடியார்ச பணியாற்றிக் கொண்டிருந்ததை இபின் - பட்டூட்டா குறிப்பிட்டு குருநாகல் மாவட்டத்தில், தெற் கிடைத்த ஒரு தமிழ்க்கல்வெட்டு யச் சக்கரவர்த்தியைப் பற்றிக் இதுவே சிங்கையாரிய அரசரை இலங்கைத் தமிழ்க் கல்வெட்டா 14ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவில் இம் மன்னனைப் பற்றிக் குறிப் ஒன்று யாழ்ப்பாணம் - நல்லூர் யார் கோவில் திருக்குளத்தினின் இத்தமிழ்க் கல்வெட்டில் "கலி. யாரினால் அமைக்கப்பெற்றது” எ கல்வெட்டின் வாசகம் உள்ளடக் கள் கி. பி. 14ஆம் 15ஆம் நூ வடிவப் பண்புகளைக் கொண் தாகும்.
றைகம என்ற இடத்தை 6 வரன் தலைமையில் ஆரியச் சக் உருவாக்கப்பட்டு, தென்னிலங்ை ஆதிக்கம் முறியடிக்கப்பட்டது. முக்கியத் துவம் பெறத் தொ

40 -
ங்கையின் மேற்குக் கரையோரமா rசியல் ஆதிக்கத்தினைப் பெருக்கி பி. 1344 அளவில் இலங்கை வந்த ஆரியச் சக்கரவர்த்தியின் கொடி பல்களை காலித் துறைமுகம்வரை
60.
ஆரியச்சக்கரவர்த்தி மன்னனை க்க நேர்ந்ததாகவும், அம்மன்னன் யே சம்பாஷித்ததாகவும், அவ்வா ழிகள் தெரிந்திருந்தது எனவும், ாளான். மேலும், யாழ்ப்பாணத்து ன் வணிகக் கப்பல்கள் பல தென் .டுக் கரையோரமாகச் சென்று கண்டதாக இபின் - பட்டுட்டா என்றழைக்கப்படும் தெய்வேந்திர பில் ஒன்றில் 100க்கும் மேற்பட்ட களையும், அவர்கள் கோவிலுக்குப் யும் தான் நேரில் கண்டதாகவும் நிள்ளமை இங்கு நோக்கத்தக்கது. கே கொட்டேகம என்ற இடத்தில் வெண்பா வடிவில் சிங்கையாரி குறிப்பிடுவதனைக் காணலாம். ப்பற்றிக் குறிப்பிடும் முதலாவது கும். இக்கல்வெட்டானது கி. பி.
பொறிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். பிடும் இரண்டாவது கல்வெட்டு ரில், நாயன்மார்கட்டுப் பிள்ளை ாறும் மீட்கப்பட்டதாக உள்ளது. 3025இல் தீர்தங் கொடுக்க, சிங்கை னப் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இக் க்கிய வரிவடிவத்தின் சில பண்பு ற்றாண்டுகளுக்கிடைப்பட்ட வரி எடிருப்பதும் அவதானிக்கத்தக்க
மையமாகக் கொண்டு அழகேஸ் கரவர்த்திக் கெதிரான இயக்கம் கயில் யாழ்ப்பாண அரசிற்கிருந்த 1415இல் கோட்டை இராச்சியம் ாடங்கியமையும், பின்னர் அங்கு


Page 257
- 2
ஆறாம் பராக்கிரமபாகுவின் ஆ பாட்டு வரலாற்றில் மிகவும் உ குறித்து நின்றது. ஆறாம் பராக் யரசில் பலமொழிகளிலும் இலக்கி மையைக் காணமுடிகிறது.
கி. பி. 15ஆம் நூற்றாண்டி செங்கோ என்ற சீனத்தளபதியெ யெடுப்பு ஒன்று ஏற்பட்டிருந்தது இலங்கையிலிருந்த அரச குடும் பின்னர் விடுதலை செய்யப்பட்டு அவ்வாறு கைதுசெய்யப்பட்ட அ இளவரசனே ஆளும் பராக்கிரம கால இந்துசமுத்திர வாணிபத்: ஈடுபட்டிருந்தனர் என்பதற்கு 8 கல்வெட்டு (தமிழ், பாரசீகம், சீன ரமாக விளங்குகின்றது. இக்கல்ே டில் பொறிக்கப்பட்டது எனக் கல் செய்யப்பட்டுள்ளது. இம் மும்ெ மன்னன் ஒருவன் காலியில் உள்ள கிய தானத்தைப்பற்றிக் குறிப்பிடு அக்கோவில் தெவிநுவரவில் உள் கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது.
இலங்கை முழுவதனையும் மன்னனாக 6ஆம் பராக்கிரமபாகு இம்மன்னனுடைய ஆட்சிக்காலம் ஏராளமான இலக்கியச் சான்று கின்றன. போத்துக்கீச ஆவண பாகுவைப் பற்றிய குறிப்புக்கள் பராக்கிரமபாகு காலத்து அரசிய உடரட்ட (கண்டி) உட்பட இலங்ை கீழ் அரசியல் அடிப்படையில் ஒ காணமுடிந்தது. யாழ்ப்பாண அ டும் என்ற பெருநோக்கம் ஆற தொடர்ந்து இருந்து வந்தது. இத னடிப் படுத்துவதற்குரிய முயற்சிக ரைய்யன் (செண்பகப் பெருமா தலைமையில் வன்னிச்சிற்றரசுகை னிப் பிராந்தியம் நோக்கி படை வன்னிச்சிற்றரசுகள் யாவும் 6ஆ
31

41 -
ஆட்சிக் காலம் அரசியல், பண் ன்னதமான காலகட்டத்தினைக் கிரமபாகு காலத்தில் கோட்டை கிய வளர்ச்சி ஏற்பட்ட ஒரு நிலை
-ன் முற்பகுதியில் இலங்கை மீது ாருவனின் தலைமையில் படை 1. அப்படையெடுப்பின் போது பத்தினர் கைது செய்யப்பட்டு, , சீனாவிற்கு அனுப்பப்பட்டனர். அரச குடும்பத்தினைச் சேர்ந்த ஒர் பாகு எனக் கூறப்படுகிறது. இக் தில் பாரசீகர், சீனர் என்போர் காலியில் கிடைத்த மும்மொழிக் னம்.) இதற்குச் சிறந்த ஓர் ஆதா வெட்டு கி. பி. 15ஆம் நூற்றாண் வெட்டு ஆய்வாளர்களால் உறுதி மாழிக் கல்வெட்டில் சீன தேசத்து இந்துக்கோவில் ஒன்றுக்கு வழங் கின்ற செய்தியைக் காணலாம்.
ள ஒரு சிவன்கோவிலாக இருக்
இறுதியாக ஆட்சிசெய்த சிங்கள கருதப்படுவதனைக் காணலாம். பற்றி அறிந்து கொள்வதற்கு களும், சாசனமூலங்களும் உதவு ங்களிலும் ஆறாம் பராக்கிரம இடம் பெற்றுள்ளன. ஆறாம் ல் நிலையினை நோக்கும்போது கை முழுவதனையும் ஒரு குடைக் ற்றுமைப் படுத்திய நிலையைக் அரசி ை வெற்றிகொள்ள வேண் ntub பராக் கிரம பாகு விற்கு தற்காக வன்னிச்சிற்றரசுகளை தன் ளிலும் ஈடுபட்டான். சபுமால்குமா ள்) என்ற படைத்தளபதியின் ளை வெற்றிகொள்வதற்காக வன் டயெடுப்பினை நடாத்தினான். ம் பராக்கிரமபாகுவின் அரசியல்


Page 258
- 24
மேலாதிக்கத்தினை ஏற்றுக்கொன் பாண இராச்சியம் நோக்கி அவ மாளின் தலைமையில் முன்னேறின அரசனாக விளங்கிய கனகசூரிய
மாளின் படையெடுப்பிற்கு ஈடுெ பத்தினருடன் தென்னிந்தியாவிற் பாண வைபவமாலை குறிப்பிடுகின் யாழ்ப்பாணப் படையெடுப்பு இடைப்பட்டகாலத்தில் நிகழ்ந்தி றறிஞர் கொள்கின்றனர். ஆறா கல்வெட்டுக்கள் யாழ்ப்பாணத்தி ஆகிய இடங்களிலும் கிடைத்து
சமகாலத்தில் இவ்வரசன் தெ கரையில் அமைந்துள்ள அதிவி யெடுத்துச் சென்று அங்கு ஆதி வனைப் போரில் வென்றான். இ கிரமபாகுவின் வாணிபக் கப்பற் ராம் பட்டினத்தின் குறுநிலத் த எனக் கூறப்படுகின்றது. இக்கா முஸ்லிம்களது பிரதான வர்த்தக வளர்ச்சியடைந்தமை குறிப்பிடத் ராம் பட்டினத்திற்கும் யாழ்ப்ப இருந்திருக்கக் கூடிய வாணிப, பின்னனியே 6ஆம் பராக்கிரமட காரணமாக இருந்திருக்குமோ எ யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் :ே படுகின்ற அந்தகக் கவி வீரராகவ சேர்ந்தவனே என்பதும் குறிப்பி
6ஆம் பராக்கிரமபாகுவின் இராச்சியத்தில் இலக்கியமும், கன அடைந்திருந்தன. கோட்டையில் சிறந்த புலவர்களுள் தொடகமு றிராகுல என்பவர் குறிப்பிடத்

2 -
ண்டபின்னர், தொடர்ந்து யாழ்ப் பனது படைட்கள் செண்பகப்பெரு r. சமகாலத்து யாழ்ப்பாணத்து சிங்கை ஆரியன் செண்பகப் பெரு கொடுக்க முடியாது, அரச குடும் கு தப்பிச்சென்றான் என யாழ்ப் ன்றது. செண்பகப் பெருமாளின் கி. பி. 1450க்கும் 1467க்கும் ருக்க வேண்டும் என்று வரலாற் ாம் பராக்கிரமபாகுவின் தமிழ்க் திலும், முன்னேஸ்வரம், காலி ள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தன்னிந்திய சோழமண்டலக் கடற் ரராம் பட்டினத்தின் மீது படை க்கத்திலிருந்த குறுநிலத் தலை தற்கான காரணம் 6ஆம் பராக் தலைவன் ஒருவனுடன் அதிவீர லைவன் பகை கொண்டமையே லத்தில் அதிவீரராம் பட்டினம் க் குடியிருப்பாக மாற்றம் பெற்று, ந்தக்கது. (ஒரு வேளை அதிவீர ாண இராச்சியத்திற்குமிடையே அரசியல் உறவுகளின் வலுவான பாகுவின் அப்படையெடுப்பிற்குக் னவும் எண்ணத் தூண்டுகிறது. நாற்றத்துடன் இணைத்துக் கூறப் னும் அதிவீரராம் பட்டினத்தைச் டத்தக்கது.)
ஆட்சிக்காலத்தில் கோட்டை லகளும் மிகச் சிறந்த வளர்ச்சியை இக்காலத்தில் வாழ்ந்த மிகச் வ என்ற இடத்தைச் சேர்ந்த தக்கவராவர். பல மொழிகளில்


Page 259
- 24
பாண்டித்தியம் பெற்றவராக பூனி யரசில் சிறப்புப்பெற்ற பிரிவேன வடமொழி எனப் பலமொழிகள் கொள்ளப்பட்டன. பூணீராகுலர் ப ஆகிய தூதுப் பிரபந்தங்களை
சேகரம் என்ற சிறப்பான நூல் தமை குறிப்பிடத்தக்கது. இதே சந்தேசய (குயில் விடுதூது) எ மொழியில் இயற்றப்பட்டது. இ யாழ்ப்பாணத்தின் மீதான ப புக்கள் எடுத்துக் கூறப்படுகின்ற
6ஆம் பராக்கிரமபாகு காலத் கட்டிடங்கள் பல உருவாக்கப்பட பாணத்திலும் பல இந்துக் ே யாழ்ப்பாணத்து நல்லூரில் கந் னாக, பெருப்பித்தனாக 6ஆம் ணப்படுகின்றான். நல்லூர் கோயி பராக்கிரம பாகுவின் இயற்பெ அடிப்படைக் காரணமாகும். 6 இலங்கையில் அரசியல் ஒற்றுமை டது. சபுமால் குமாரைய்யன் 6ஆ ருடன் கோட்டையரசனானான் இராச்சியம் மிகவும் சுதந்திரமாக யாரியச் சக்கரவர்த்தி இக்கால அரசோச்சிய மன்னனாவான். ே பாகு ஆட்சி செய்து கொண்டிரு குப் போத்துக்கீசர் வியாபார ( வந்திறங்கினர்.

3 -
ராகுலர் விளங்கினார். கோட்டை ாக்களில் சிங்களம், தமிழ், பாளி, ரில் இலக்கிய ஆக்கங்கள் மேற் ரஷி சந்தேசய, சேலலிகினி சந்தேசய ஆக்கினார். இவற்றுடன் காவிய
ஒன்றையும் அவர் ஆக்கியிருந் ந காலப் பகுதியிலேயே கோகில ன்ற தூதுப் பிரபந்தம் சிங்கள ந் நூலில் சபுமால் குமாரய்யனின் டையெடுப்பின் வெற்றிச் சிறப்
}6õዘ‛ .
த்தில் கோட்டையரசில் பெளத்தக் ட்டன. கோட்டையிலும் யாழ்ப் காயில்களும் அமைக்கப்பட்டன. தசுவாமி கோயிலை அமைத்தவ பராக்கிரமபாகு வைத்து எண் ற் கட்டியத்தில் இன்றுவரை 6ஆம் யர் கூறப்படுவதற்கும் அதுவே ஆம் பராக்கிரமபாகுவிற்கு பின் ம விரைவாகச் சீர்குலைந்து விட் வது புவனேகபாகு என்ற பெய இதன் பின்னர் யாழ்ப்பாண விளங்கியது. கனக சூரிய சிங்கை ச் சுதந்திர யாழ்ப்பாணவரசில் காட்டையரசில் 9ஆம் பராக்கிரம தந்த போதே (1505) இலங்கைக் நோக்கோடு காலித்துறைமுகத்தில்


Page 260
அத்தியாயம் ஒன்ப அரசியற் கோட்பாடு வெளிகாட்டுக் கொ (அநுராதபுரம், பொலனறு
' வரலாற்றுப் பெருை மகிழ்வதற்கும், நம்ை வதற்கும் என வரலா பயனும் இல்லை. றைய காலகட்டத்தி கூடிய படிப்பினைக நிகழ்காலத்தையும் வாக்கிக் கொள்வதற » / ر60DDOu 8667 قی6ل * பண்டைப் பொருள பொருளியல் நோக்கு,
(தேசிய சுத

g டுகளும்
ள்கைகளும் றுவைக்காலங்கள்)
மைகளை வெறுமனே பேசி மை நாமே பாராட்டிக்கொள் "ற்றைப் படிப்பதில் எவ்வித வரலாற்றின் மூலம் இன் ற்கு பெற்றுக் கொள்ளக் ளை சரியாக இனங்கண்டு வருங்காலத்தையும் உரு ற்கு நடவடிக்கைகளை எடுப் கத்தின் தேவையாகும். ' 7ாதாரமும் சமூகமும்’, மலர் 23, இதழ். 7/8. ந்திர பொன்விழா வெளியீடு)


Page 261
- 24
இலங்கைத்தீவின் அரச முறை6 திற்குக் காலம் கடைப்பிடிக்கப்பட் என்பன பற்றி அறிந்து கொள்வத வரலாற்று மூலங்கள் கிடைத்திருப்பு பான ஆய்வுகளோ, வெளியீடுகளே LIGSail spoor. Kingship in Ceylon 6 யாராய்ச்சி கி. பி. 4ஆம் நூற்றா குரிய அரச முறைமை பற்றியும், பற்றியுமே ஆராய்ந்துள்ளார். So நூலில் கலாநிதி ஆரியபாலா கி. கி. பி. 14ஆம் நூற்றாண்டு வரை வாக முறை, வெளிநாட்டுக் கொள் ஆராய்ந்துள்ளார். இவற்றைத்தவ காங்கே அநுராதபுரக் கால, பொ6 கால நிர்வாக முறைமைகளை இ டன் தொடர்புபடுத்தி மிகச்சுருக் ளமையையே காண்கின்றோம். இ மாணவர்களின் பயன்கருதி இவ் அரச முறைமையின் தோற்றம், வ னல் அமைப்பு, வெளிநாட்டு அர விடயங்கள் தொடர்பாக சற்று வி றது. அண்மைக் காலங்களில் அவ்வி படுத்தப்பட்ட அரசமுறைமை, ம பற்றி இங்கு எடுத்துக்காட்டப்படு
நாகவம்சமும் அரசபதமும் :
அண்மைக்கால வரலாற்றுக்கு இலங்கையில் அமானுஸ்யர்களாகக் அரச வம்சத்தவர்களாகக் கொள்ளை யாகலவின் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட க என்ற நூல்களில் அக்கருத்து மிகவு அடிப்படையில் முன்வைக்கப்பட்டு ** இலங்கையில் குறுணிக்கற்கால யுக லாற்று யுகத்தினை ஆரம்பித்து ை உரியது ”” என்று சிரான் தெரணிய டிருப்பது இலங்கையின் கோன்மை திருப்பத்தினையே ஏற்படுத்தியுள்ள தொடங்கி கி. மு. 800ஆம் ஆண் குறுணிக்கற்காலப் பண்பாடே நில டிலிருந்தே பெருங்கற்கால யுகம் இ

) -
மை, நிர்வாக முறைமை, காலத் ட வெளிநாட்டுக் கொள்கைகள் ற்கு எமக்கு பல்வேறுவகையான பினும் அவ்விடயங்கள் தொடர் ா மிகமிக அரிதாகவே காணப் ான்ற நூலில் கலாநிதி ஹெட்டி ண்டு வரையிலான காலப்பகுதிக் வெளிநாட்டுக் கொள்கைகள் 3icty in Medeival Ceylon 6T6irp பி. 10ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து யிலான கோன்மை முறை, நிர் ாகைகள் தொடர்பாகவும் பிர ஏனைய நூல்களில் ஆங் லனறுவைக்கால, தம்பதெனியக் லங்கை வரலாற்று வளர்ச்சியு கமாக எடுத்துக் கூறப்பட்டுள் இப்பின்னணியில் வரலாற்று வத்தியாயத்தில் இலங்கையின் பளர்ச்சி, நிர்வாக வலைப்பின் சியற் தொடர்புகள் போன்ற ரிவாக எடுத்துக் கூறப்படுகின் டயங்கள் தொடர்பாக வெளிப் ற்றும் நிர்வாக முறைமைகள் வெதும் அவசியமாகின்றது.
முற்பட்ட ஆய்வின் முடிபுகள் கருதப்பட்டு வந்த நாகர்களை வத்துள்ளது. சிரான தெரணி ால இலங்கை பாகம் 1, பாகம் 2 ம் ஆணித்தரமாக தொல்லியல் டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. த்தினை முடித்து வைத்து, வர வத்த பெருமை நாகர்களுக்கே ாகல தனது நூலில் குறிப்பிட் பற்றிய வரலாற்றில் ஒரு புதிய து. கி. மு. 29000ஆம் ஆண்டு டுகள் வரை இலங்கையில் வியது. கி. மு. 800ஆம் ஆண் லங்கையில் ஆரம்பமாகியதனை


Page 262
அநுராதபுரத்திலுள்ள கெடிசே கையில் கந்தரோடை அகழ்வு பென்சில்வேனியப் பல்கலைக்க விமலா பெக்லியினது கந்தரே! 800ஆம் ஆண்டிலிருந்தே டெ பெற்று வளர்ச்சியடைந்திருந்த ளன. கி. மு. 5ஆம் நூற்ற தமிழகத்திலும் இலங்கையில் க மையங்களிலும் திராவிட பிராமி துள்ளன என்பதனை உறுதி! கிடைத்துள்ளன. அண்மையில் இடத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட தமிழ்ப் பிராமிச் சாசனச் ஆண்டில் யாழ்ப்பாணத்தில் ஆ யாம் பிட்டி என்ற மையத்தில் மிச் சாசன முத்திரை (வெண் தது. அதில் இருமொழிகளுக் வடிவம் பொறிக்கப்பட்டுக் தமிழ்ப்பிராமி ஆகும். கோே பொறிக்கப்பட்டுள்ள அம்முத்தி எச்சமாகவே ஆய்வாளர்களினr திலுள்ள புகலூர்ப் பிராமிச் ரும்பொறை மகன் எனக் குறிக் கோட்டை முத்திரைச் சாசனத் பொறிக்கப்பட்ட தன்மையை கால ஈமப்புதையல் மையமா6 திரை மோதிரம் மனித எலுட லிருந்தே மீட்டெடுக்கப்பட்ட பெருங்கற்கால யாழ்ப்பாணத் னுடையதாகவோ அல்லது (நா களில் குறிக்கப்பட்டுள்ள) யாழ் எலும்புக்கூடாகவோ அது இரு ஆசிரியர்களினால் கருதப்படுகின் தென்னிலங்கையில் இதுவரைய ஒரு முத்திரை மோதிரம் (தமி கப்பட்டுக் கிடைத்திருக்கவில்ை கது. தொல்லியல் பின்னணி பெற்ற இம் முதற்றரச் சான்றா தொன்மையை கி. மு. 5ஆம் நூ காணப்படுகின்றது.

246 -
அகழ்வு முடிபுகளும் வட இலங் ஆய்வு முடிபுகளும் (அமெரிக்கப் ழக தொல்லியல் ஆய்வாளரான 1 டை ஆய்வு முடிபுகளும்) கி. மு. ாருங்கற்காலப் பண்பாடு தோற்றம் 5து என்பதனை உறுதிப்படுத்தியுள் ாண்டிலிருந்தே தென்னிந்தியாவில் ந்தரோடை, அநுராதபுரம் அகிய ச்ெ சாசனங்கள் வழக்கிலிருந்து வந் ப்படுத்தும் சாசனச் சான்றுகளும் ஸ் தமிழகத்தில் கொடுமணல் என்ற - அகழ்வின் போது கிடைத் த சான்றுகளைப் போன்று 1980ஆம் ஆனைக்கோட்டையில் உள்ள கரை அகழ்வு செய்தபோது தமிழ்ப் பிரா கலமுத்திரை) ஒன்று கிடைத்திருந் காக இரு வரைபுகள் கொண்ட வரி காணப்பட்டது. அவற்றுள் ஒன்று வதன் அல்லது கோவேதம் எனப் திரை வாசகம் அரசமுறை ஒன்றின் ால் நோக்கப்படுகின்றது. தமிழகத் சாசனமொன்றில் கோஆதன் செல்லி கப்பட்டமையையொத்து ஆனைக் தில் கோவேதன் என்ற அரசமுறை யே காணமுடிகிறது. பெருங்க ற் ண ஆனைக்கோட்டையில் இம்முத் ம்புக்கூடு ஒன்றின் தலைப்பாகத்தி து என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. தின் குழுநிலத் தலைவன் ஒருவ கதீபராஜா எனப் பிராமிச் சானங் ப்பாணத்து அரசனொருவனுடைய நந்திருக்க முடியும் என வரலாற்று 7றது. எது எவ்வாறு இருப்பினும் ல் இவ்வாறான செம்பினாலான ழ்ப்) பிராமி வரிவடிவம் பொறிக் ல என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக் யில் யாழ்ப்பாணத்தில் கிடைக்கப் தாரமானது ஈழத்தில் கோன்மையின் ாற்றாண்டிற்கு இட்டுச் செல்வதாகக்
SN


Page 263
- 24
மகாவம்சத்திற்கூட புத்தருள் விஜயம் என்ற அத்தியாயத்தில் ( தீபத்துக்கு வருகை தந்த செய், செய்தியின் வரலாற்று உண்மைத் புறமிருக்க, புத்தரின் நாகதீப வி நாக அரசர்களான மகோதரன், சிம்மாசன உரிமைக்காகச் பரஸ்ட ருந்த போதே கெளதம புத்தர் அவர்களது சண்டையைத் தடுத் செய்தி காணப்படுகின்றது. கெள கான வருகை பற்றிய செய்தியில் 6 காணப்படவில் லை யாயினும் பற்றிய செய்திகளை மகாவம்சத் பது வரலாற்றுண்மை மிக்கதாகு யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டினுள் யையே இலக்கிய, சாசன செய்திகள் மேலும் வலுப்படுத் துவதாக கிடைத்த செம்பினாலான முத்தி றது. எனவே நாகவம்சத்து அரசி பிரதேசம் (யாழ்ப்பாணக் குடநா விதான, கா. இந்திரபாலா ஆகிே ஆகும். ஆனால் நாகவம்சத்தின இலங்கையிலும், தென்னிலங் தனித்துவமாக செல்வாக்குச் ( இலங்கைப் பிராமிக் கல்ட்ெடுக்க குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
இலங்கைப் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் அரசமுறை, அரச விருதுகள், ஆட்சி கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்டிலி வரையான காலப்பகுதியில், இல ரசுகள் அநுராதபுர அரசுக்குப் பக்க வரசின் மேலாணைக்குட்பட்ட வ கவோ இயங்கியிருந்தன. இத்தன் ஆதிப்பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் றன. கண காம(ம்), தீபராஜா, மசுதி ராஜா, பிட்ட மஹாராஜா, போன்ற ெ லிருந்து இலங்கையின் பிராந்திய துள்ளன. கணகாம(ம்) என்பது கொண்ட (கொடிகாமம் போன்

டைய இலங்கைக்கான மும்முறை இரண்டாவது முறையாக நாக தி குறிப்பிடப்படுகின்றது. இச் தன்மை பற்றிய விடயம் ஒரு ஜயத்திற்கான காரணமாக இரு குண்டோதரன் ஆகிய இருவரும் ரம் சண்டையிட்டுக் கொண்டி நாகதீபத்திற்கு விஜயம் செய்து, தி நிறுத்தியதாக மகாவம்சச் தம புத்தருடைய நாகதீபத்திற் ாவ்விதமான வரலாற்று உண்மை ), நாகதீப அரசு, சிம்மாசனம் தினூடாக அறிய முடிவது என் ம். நாகதீப அரசிருக்கை ஒன்று வலிமை பெற்று வந்துள்ளமை ர் வலுப்படுத்தியுள்ளன. அதனை வே ஆனைக் கோட்டையில் ரைச் சாசனம் காணப்படுகின் சிருக்கையாகவே ‘தீபராஜாவினது' டு) விளங்கியது எனப் S. பரண யார் கருதியது யதார்த்தமானது ரைப் பொறுத்தமட்டில் வட கையிலும், கிழக்கிலங்கையிலும் செலுத்தியிருந்த முறைமையை ள் ஊடாகக் காண முடிவதும்
வெளிப்படுத்தும் ப் புலங்கள் : ருெந்து கி. பி. 4ஆம் நூற்றாண்டு ங்கையில், பல பிராந்தியச் சிற்ற கம் பக்கமாக ஒன்றில் அநுராதபுர கையிலோ அல்லது சுதந்திரமா ாமையை இலங்கையிற் கிடைத்த தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகின் க்க ராஜா, பொக்கணிராஜா, பாசின பெயர்கள் கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்டி அரசர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வந் வணிகக் குடியிருப்புக்களைக் று) ஒரு கிராமத்தினையே குறிப்


Page 264
பிட்டு நின்றது. வணிகக்குழுக் பகுதியை நிர்வகித்து வந்தமை6 14, 15 கல்வெட்டுக்கள்) பிராமி கின்றன. (S. பரணவிதான ‘க என்ற வடமொழிச் சொல்லின் முறை தவறானது. "கணதெய்( இற்றைவரைக்கும் கணபதியைக் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.)
பொக்கணி என்றபதம் சிறு மேட்டுநிலப் பரப்பினைக் கொ பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாகும் கும் பதத்திற்கு சமமானது. பு (கந்தரோடை) போன்று இன் லாற்றுக் காலத்தில் அரச ை கந்தரோடையில் உள்ள கற்பெ காணப்படுவதும் இங்கு நோக்க திலுள்ள பிரதேச ஆட்சியாள பொக்கணிராஜா என்று அழைக் பிராமிக் கல்வெட்டுக்கள் குறிட்
பாசினராஜா என்றபதம் மிக தியத்தினை இலங்கை வரலாறு லாம். பாசினதேசம் எனப்பிற் வளர்ச்சியடைந்து வந்த மாகா வினது ஆட்சிப்புலமே அடிப்பன இலங்கையில் மிகப் புராதன க யும், அரசியல் நிறுவனங்களு பெற்று வந்திருந்தமையை S. பாசினராஜாக்கள் தமது விருதுப் கொண்டிருந்தமை இங்கு குறி சோழ வம்சத்தவர்கள் ‘முத்தின் கொண்டிருந்தமை போன்றே பா விருதுப் பெயர்களைத்தாங்கி அ கல்வெட்டுக்கள் (No. 814, 83 எடுத்துக் காட்டுகின்றன. லொ gastavustair (Inscription No என்ற வோரிடத்தின் ஆட்சியா வம்சம் குறிப்பிடும் கிரிகண்டசிவனு விதான அடையாளம் கண்டுள் வாபிப்பிரதேசத்தின் ஆட்சியாள

248 -
களுக்குரிய தலைவன் ஒருவன் அப் யை மிகிந்தலையில் கிடைத்த (இல: க் கல்வெட்டுக்கள் எடுத்துக் காட்டு ண" என்ற பதத்தினை "கிருஷ்ணா"
அடியாக அடையாளம் கண்டுள்ள யோ' என்ற சிங்களத்திலுள்ள பதம்
குறிக்கவே பயன்படுத்தப்படுவதும்
பாறைக் குன்றுகளினால் உயர்ந்த "ண்ட பிரதேசத்தனைக் குறிக்கப் ம். தமிழில் பொக்கணை என வழங் ளியம் பொக்கணை, கற்பொக்கணை றுவழங்கும் இடப் பெயர்கள் வர மயங்களாகத் திகழ்ந்துள்ளன. ாக்கணையில் அரசமாளிகைத் திடல் $த்தக்கது.) வன்னிப் பிராந்தியத் "ர்களை பொக்குணிராஜா அல்லது கப்பட்ட முறையையே (No 814) ப்பிடுகின்றன.
வும் பிரசித்தம் வாய்ந்த ஒரு பிராந் ற்றில் குறித்து நிற்பதனைக் காண பட்ட அநுராதபுர காலத் தில் ண நிர்வாக முறைக்கு பாசினராஜா டையை இட்டுக் கொடுத்திருந்தது. ாலத்திலிருந்து இங்கு அரசு முறை ம் தோற்றம் பெற்று வளர்ச்சி பரணவிதான குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பெயர்களை "அய’ (ஐய்யன்) எனக் ப்பிடத்தக்கது. தென்னிந்தியாவில் ரைய்யர்” (முத்திர + ஐய்யர்) எனக் rசினராஜாக்களும் "ஐய்யன்” என்ற ஆட்சி புரிந்துள்ளமையை பிராமிக் 1, 832, 833) நன்கு தெளிவாக ணபி ஐய(ன்) சிவ(ன்) என்ற ஓர் 29) மிகிந்தலையில் லொணவாபி ளனாக விளங்கியுள்ளான். மகா றுடன் இவ்விளவரசனை S. பரண. "ளமை நோக்கத்தக்கது. லொன ான் இளவரசன் ஐய(ன்) சிவ(ன்)
ܕܪ
<


Page 265
- 24
போன்றே எள்ளன்குளத்து ஆட்சி எல்லாளன்+குளம்) யாழ்ப்பாண (பாளி -அ எலாரா) விளங்கியிரு
பூநகரியிலிருந்தும், கந்தரோ காலத்தில் பெற்றுக் கொள்ளப்ப னங்கள் இப்பிராந்தியத்தில் செ6 குடும்பங்களைப் பற்றி அறிவத பூநகரியிலிருந்து ப. புஸ்பரட்ண தொல்லியல் மேலாய்வின் போது வடிவில் பொறித்துக் காணப்பட் றது. சங்ககாலத் தமிழகத்தில் வே செல்வாக்கு செலுத்தியிருந்தமை றுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. நெடுமான் அஞ்சி ஆகியோர் வே ஆவர். இவ்வம்சத்தின் ஒருகிை செலுத்தியிருந்தமைக்கான சா6 பொறித்த மட்பாண்டம் கிடை பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் பல வினால் படிக்கப்பட்டவை யா6 வேண்டும் எனத் தற்காலத்தில் மையிலிருந்து இலங்கை அடங்க காரம் செலுத்தியிருந்தமையை றது. இலங்கைப் பிராமிக் கல்ெ 356, 357, 358, 359, 360 ஆ குறிப்பிடுகின்றன. 360ஆம் ச சுமண(ன்) பற்றிக் குறிக்கப்பட் மகாவம்சத்தில் துட்டகாமணி க றிக் குறிக்கப்படுவதும் இங்கு ஒப் நெல்லிக்கனி வழங்கிய வேளிர் அதிகாரம் செலுத்தியிருப்பது வர் தாகும்.)
தென்பிராமி வரிவடிவில் ெ
என்ற வாசகத்துடனான மட்ப லிருந்து பெற்றுக் கொள்ளப் அரசியல் வரலாற்றிற்கு முக்கி ஆபதி என்ற வாசகத்தின் பெ தலைவன், அரசன் என விரிவடை புகலூர் சாசனத்தில் இடம் பெ கந்தரோடைச் சாணத்தில் ஆபதி
32

9 -
பாளனாக (எள்ளன் + குளம் --> க்குடா நாட்டினுள் எல்லாளன் ந்திருக்க வேண்டும்.
டையிலிருந்தும் மிக அண்மைக் ட்ட மட்பாண்ட பிராமிச் சாச ல்வாக்குச் செலுத்தியிருந்த அரச ற்கு உதவுவதாக உள்ளன. ாத்தினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட
வேள் என்று தென்பிராமி வரி ட மட்பாண்டம் கிடைக்கப்பெற் பளிர் மரபினர் அரசியலில் பெருஞ் யை இலக்கிய, நாணயச் சான்
அதிக மான் இளந்திரையன், பளிர் மரபில் வந்த சிற்றரசர்கள் ள பூநகரியிலும் செல்வா க்கு ன்றாக வேள் என்ற வாசகம் த்துள்ளது. இலங்கையின் ஆதிப்
*வேலு" என்று பரணவிதானா வும் “வேள்” என்றே வாசிக்பப்பட ஆய்வாளர்கள் வற்புறுத்தியுள்ள லாக வேளிர் பரம்பரை அரச அதி உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முடிகி வட்டுக்கள் இலக்கம் 354, 355, கியன வேள் பரம்பரைபற்றியே ல்வெட்டுப் பொறிப்பில் வேள் டுள்ளமை நோக்கத்தக்கதாகும். ாவியத்தில் வேலு சுமணன் பற் பு நோக்கத்தக்கது. (ஒளவைக்கு
பரம்பரை இலங்கைத் தீவிலும் ாலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த
பாறிக்கப்பட்டுக் கிடைத்த ஆபதி ாண்டம் ஒன்று கந்தரோடையி பட்டமையானது இலங்கையின் பத்துவம் வாய்ந்ததாகவுள்ளது. ாருள் தலைவன், பசுக்களுக்குத் உந்து செல்வதனைக் காணலாம். றும் கோ ஆதன் என்பதுபோன்று என இடம் பெற்றிருப்பது அரச


Page 266
A.
== حسیحس۔
நிர்வாக முறைமையொன்றுட கியத்துவத்தினை எடுத்துக் காட் ஆபதி எனப் பல்வேறு பொருளி தும் இங்கு ஒப்பு நோக்கத்தக்கதா குறித்த தமிழ்நாட்டு சோழர் க நரபதினன்று குறித்திருப்பதும் இ கேகாலை மாவட்டத்திலுள் திலிருந்து பெற்றுக் கொள்ள (No. 792) ஒன்றில் உள்ளூர் ஆட் களைக் குறித்த மன்னர்களின் முடிந்தது. ராஜா துஹத(ர)ன் ஸ்தாபித்தவனாகக் காணப்படுகி ரான ஒருவன் தேவணாம்பிரிய வனாகக் காணப்பட்டிருந்தான். ஐயன் சிவ(ன்) ஆகும். ஐயன் தர(ன்) ஆவான். இம் மன்னே குகையைத் தானம் செய்த கம 786 இலக்கமுடைய வேறொரு ஸ்தாபகரை ஐய(ன்) துஹதர ளது. ஆனால் முதற்சாசனத்தி யவன் 'ராஜா' என்றே குறிப்பிட களினபடி நோக்குகையில் இவ்வ திற்குரிய முதன்மையான அதி (Prercgatives of Royalty) G. கின்றது. இரண்டாம் பிராட (வேள்?) என்பவன் ஐயன் து சிவ(னC)ன் மகனாவான் என அ னங்களின் அரசியல் வரலாற்று படைகளைக் கொண்டுள்ளது பெயர் இலங்கையின் பாளிமொ றிலுமே இடம்பெற்றிருக்காத நி புக்களில் மட்டுமே இடம் பெற்றி என்று இச்சாசனத்திலும், அதி னங்களிலும் அவ்விருதுப் பெயர் மொழி வரலாற்று நூலான ம முரிய விருதுப் பெயராக தே6 இதனை நன்கு அவதானித்த S. இச்சாசனத்தில் வரும் விருதுப் நம்பிய திஸனையும் அடுத்த சா என்ற விருதுப்பெயருக்குரிய மன்

250 -
ன் தொடர்புபட்ட வகையின் முக் படுகின்றது. சங்க இலக்கியங்களில் ல் அப்பதம் கையாளப்பட்டிருப்ப ாகும். (முதலாம் விஜயபாகுவைக் ல்வெட்டு ஒன்றில் அம் மன்னனை இங்கு எடுத்துக் காட்டத்தக்கது.) 1ள யட்டஹலேன என்ற ஓரிடத் ப் பட்ட சிங்கள பிராமிச்சாசனம் ட்சியாளர்களின் நான்கு தலைமுறை பெயர்களைக் கண்டு கொள்ள என்பவனே அவ்வரசவம்சத்தினை ன்ெறான். இவனுடைய சகோதர என்ற விருதுப்பெயர் கொண்ட ராஜா துஹதர (ண்)ன் மகன் சிவ(னு)டைய மகன் ஐயன் துஸ ன அச்சாசனத்தில் குறிப்பிட்ட ணி சிவனுடைய தகப்பனாவான். சாசனத்தில் இவ்வரச குடும்ப (ன்) என்றே குறிப்பிடப்பட்டுள் ல்ெ (No 792) அப்பெயரையுடை ப்பட்டுள்ளது. இவ்விரு சாசனங் ரச குடும்பமானது அரச அந்தஸ்த் காரங்களையும் சலுகைகளையும் காண்டிருந்தமை நன்கு தெளிவா மிச்சாசனத்தில் உபாஸிகா வேலு ஹதர(னி)ன் மகனான ஐய(ன்) அறிய முடிகிறது. இவ்விரு சாச முக்கியத்துவமானது இரு அடிப் ஒன்று ராஜா துஹரத(னி)ன் ழி இலக்கியச் சான்றுகள் எவற் லையில் இவ்விரு சாசனப் பொறிப் ருப்பது. இரண்டு: "தேவநாம்பிய" க எண்ணிக்கையிலான வேறுசாச இடம் பெற்றிருக்கும்போது பாளி காவம்சத்தில் திஸனுக்கு மட்டு வனாம்பிய" அ ைமந்திருப்பது. பரணவிதான தேவநாம்பிய என்று
பெயருக்குரிய மன்னனாக தேவ
சனத்தில் இடம் பெறும் கமணி னனாக துட்டகாமணி மன்னனையும்
・雲。


Page 267
- 25
அடையாளம் கண்டு, சமகால அ
னனுடைய ஆட்சியையும் எடுத்துக் னன் 44 வருடங்கள் அநுராதபுரத் விருதிற்குரிய துட்டகாமணி மன்ன? புரிந்திருக்கவேண்டும் என்ற வரல சாசனங்களும் தெளிவுபடுத்துவ கின்றார். இவ்விரு சாசனங்களி தின் இன்னொரு அம்சம் என்ன
சம காலத் தவ னான (துட்ட வேலு(ள்?) குடும்பம் ராஜியத் தெ கொண்டிருந்தமையாகும். (துட் ரான மூத்த சிவனுடைய வம் சா 6 இணைந்து காணப்பட்டிருந்தை எடுத்தியம்புகின்றன. அநுராதபு கள் இணைவதற்கு முன் உள்ள குடும்பத்தினர் தமிழ்நாட்டைப் ே செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தனர் என்
கீரன் வம்சத்தைச் சேர்ந்த
வம்ச ஆதிக்கத்தில் இலங்கையில் கான பிராமிச் சாசனங்கள் கிை தேசத்திலுள்ள கிரிமகுல் கொல்ல பெற்றுக் கொள்ளப்பட்ட பிரா அச் செய்தியைத் தருகின்றது. இ என்பவன் ஐயன் கேரன் (கீரன்) : டப்பட்டுள்ளான். S. பரணவித கேர (Kera) என எடுத்துக் காட் மகாவம்சத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட
குறிப்பிடப்பட்ட ஐயன் மகாசிவ அநுராதபுரத்து ஆட்சியாளனாக டைய பெயரும் விருதும் இப்பிர பட்டதாக S. பரணவிதான கு டைய தந்தையாக இச்சாசனத் கேர(ன்) என்பனுடைய பெயர் காணப்படுவதாக S பரணவிதா இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது. (தீபவ ஸத்தின்படி கீரன் மூத்த சிவனு டுள்ளான். தமிழகத்தில் சமகால கீரன், நெடுங்கீரன் போன்றோருை சத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக மூ

-
நுராதபுரி நகரில் எல்லாள மன் காட்டுகின்றார். எல்லாள மன் தினை நிர்வகித்தபோது 'கமணி' ன் கேகாலைப்பகுதியில் ஆட்சி ாற்றுச் செய்தியையே அவ்விரு தாக S. பரணவிதான குறிப்பிடு ரின் வரலாற்று முக்கியத்துவத் வெனில் எல்லாள மன்னனுடைய ) காமணியின் குடும்பத்துடன் 3ாடர்புகளையும், உறவினையும் .) காமணியின் கொள்ளுப் பேர வழியில் வேளிர் குலமரபு நன்கு மயை இவ்விரு சாசனங்களும் ர அரசின் கீழ் ஏனைய சிற்றரசு காலப்பகுதியில் வேளிர் அரச போன்று இலங்கையிலும் நன்கு பதே வரலாற்றுச் சிறப்பு ஆகும்.
உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களும் அரச * தென்பகுதியில் இருந்தமைக் டத்துள்ளன. உரோகணப் பிர
(லை?) என்ற மையத்திலிருந்து மிச் சாசனம் ஒன்று (No 768) ச் சாசனத்தில் ஐய(ன்) மகாசிவன் என்பவனுடைய மகனாகக் காட் ான கீரன் என்ற பெயரையே டியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மகாசிவனே இச்சாசனத்திலும் பன் ஆவான். ஆனால் அவன் 5 வருவதற்கு முன்னர் அவனு ாமிச் சாசனத்தில் பொறிக்கப் றிப்பிடுகின்றார். மகா சிவனு தில் குறிப்பிடப்படும் ஐய(ன்)
தீபவம்சத்தில் கீர(ன்) என்றே ன உறுதிப்படுத்தியுள்ளமையும் 1ங்ஸ்: Chap, X1, w 6.7.) தீபவங் டைய மகனாகக் காட்டப்பட் த்தில் ஆட்சியில் விளங்கிய இளங் டய சங்ககாலப் பாண்டிய வம் த்த சிவனுடைய வம்சாவழித்


Page 268
- 2
தொடர்புகள் காணப்படுகின்ற கீரன் என்ற உள்ளூர் ஆட்சியா னையே உறுதிப்படுத்தியுள்ளது.
பிராமிச்சாசனம் இல. 37 அறிமுகப்படுத்துகின்றது. தீபராஜ் ()ைகா? மிகிந்தலையில் ஒரு கு சாசனம் பதிவு செய்துள்ளது. தீபராஜா என்ற பதத்தின் பெ என்பதாகும். இப்பொருளில் இ6 பொருள் கொள்ள முடியும். ஆ சிங்கள உரைநூல் ஒன்றில் தீப ஆட்சியாளனையே சுட்டி நிற்பத குடாநாட்டுப் பரப்பினையே ந கின்றது.
S பரணவிதான நாகதீப ஆ பாக பின்வரும் ஐதீகம் ஒன்றி ஐதீகம் இவ்வாறுள்ளது:-
** அநுராதபுரியை ஆட்சி
ஒருவன் தனது மனைவி டைய மூத்த மகனுக்கு இ குப் பின் தருவதாக வா அவ்விளவரசன் கோழிச் ச வொன்றில் பார்த்துக் ே கண்ணின் பார்வையை சம்பவம் இடம்பெற்றது. தாயார் மன்னன் வாக்கு அரசுப் பட்டம் தர வேண்( னால், அங்கயீனமான
னாக நியமிப்பதில் உள்ள விக்கு எடுத்துக் கூறியி மறுத்து நின்றதோடு, அ நடைமுறைப் படுத்துமாறு னால் அவளை ஓரளவிற் நாகதீபத்திற்கு ஆள்பதிய நியமித்தான். இம் மன்ன வரன்முறைகள் குறிப்பிடு! வரன்முறை நூல்களில் அ பெயரோ அல்லது ஒற்ை

52 -
ன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ளனின் பெயர் தோற்றமும் அத
முதன்முறையாக தீபராஜா பற்றி ஜா வினுடைய மகனான மகாம்பி கையைத் தானம் செய்ததாக இச் S. பரணவிதானவின் கருத்துப்படி ாருளானது தீவினுடைய அரசன் லங்கைத் தீவினது அரசன் என்றும் பூனால் சமோக விநோதினி என்ற ராஜா என்ற விருதானது நாகதீப னைக் காணலாம். யாழ்ப்பாணக்
ாகதீபம் என்ற பதம் குறித்து நிற்
அரசினுடைய கோன்மை தொடர் னைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அவ்
செய்து கொண்டிருந்த மன்னன் விமார்களில் ஒருத்திக்கு அவளு இந்நாட்டின் அரச பதவியை தனக் க்குறுதியளித்திருந்தான். ஆனால் ண்டை ஒன்றை போட்டி நிகழ் கொண்டிருந்த வேளையில் ஒரு இழக்க வேண்டிய துர்ப்பாக்கிய
ஆனால் அவ்விளவரசனுடைய 1றுதியளித்தபடி தனது மகனுக்கு டும் என வற்புறுத்தினாள். இத இளவரசனை நாட்டின் மன்ன சிக்கலை அவன் தனது மனை ருந்தும் அவள் அதனை ஏற்க ரசனை கொடுத்த வாக்குறுதியை றும் வற்புறுத்தி வந்தாள். இத கேனும் திருப்திப்படுத்துமுகமாக ாக அவவிளவரசனை மன்னன் னையே தீபராஜா என வரலாற்று
கின்றன’’ துர்ரஷ்டவசமாக அவ்
அந்த அநுராதபுர ஆட்சியாளனது றக் கண்ணையுடைய நாகதீப
ܡ3


Page 269
- 25
ஆட்சியாளனது பெயரையே
வாகப் பதவி அவ்வொற்ை
னுக்காக மட்டும் உருவாக் காலம் தொட்டே அத்தகைய ஒ போன்ற வினாக்களையிட்டு தரவு ருக்கவில்லை. எவ்வாறெனினும் ப பிடப்பட்ட தீபராஜா பற்றிய செ வடிவ அமைப்பினைக் கொண்( தொடக்கத்திற்கும் கி. பி. முதலா முள்ள காலப்பகுதிக்குரியதென S
பெரிய புளியங்குளத்திலிருந்து மிக் கல்வெட்டானது (No 338) தொடர்புகளின் விபரங்களையும் யினுடைய தகப்பனாரது அரசவ துக் காட்டுவதாக உள்ளது. ராஜ அபிஅனுரதி என்பவள் ராஜா நாக தீசன் ஐயனுடைய மனைவியான தீசன் ஐயன் என்பவனுடைய மகள் அப்பிராமிக் கல்வெட்டுக்களினா இதே நேரத்தில் பம்பரஹல என்ற ளப்பட்ட பிராமிக்கல்வெட்டொன் என்பவள் ஒரு பிராமணனுடைய பொக்கணி ராஜா நாகையாவை தி தும் எடுத்துக் கூறப்பட்டுள்ளது. சகாப்தகாலங்களிலிருந்தே பிராம புகள் இலங்கையில் ஏற்பட்டிருந் படுத்திக் கொள்ள முடிகிறது,
பிராமிக் கல்வெட்டுக்களினூ யுடன் இணைந்த வகையில் தொழ விருதுப் பெயர்களையும், நிறுவன முடிவதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பி பெறும் தனிப்பட்டோருடையதும் அவரவர்கள் வகித்திருந்த பதவிட் கப்பட்டமையிலிருந்தே அத்தகைய அறிந்து கொள்ள வாய்ப்பாயிற்று தும் அடிக்கடி இடம்பெறும் பத சேனாதிபதி என்பதாகும். சென பதங்களே சேனாதிபதியைக் குறி களில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற்

3 -
பா அல்லது தீபராஜா என்ற நிர் றக் கண்ணையுடைய இளவரச கப்பட்டதா அல்லது புராதன ர் ஆட்சி முறை நிலவி வந்ததா கள் எவையும் குறிப்பிடப்பட்டி மிகிந்தலைக் கல்வெட்டில் குறிப் ய்தியானது அக்கல்வெட்டின் வரி டு கி. மு. 2ஆம் நூற்றாண்டின் ம் நூற்றாண்டின் இறுதிவரைக்கு 1. பரணவிதான கருதுகின்றார்.
பெற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரா இரு அரச குடும்ப திருமணத்
பேரரசனின் பட்டத்து ராணி ம்சத் தொடர்புகளையும் எடுத் ா உதியினுடைய மனைவியான னுடைய மகளாவாள் என்பதும்,
அபி சவேரா என்பவள் மஹா ாாவாள் என்பதும் (No 556-560) ல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மையத்திலிருந்து பெற்றுக்கொள் ன்றில் (No 814) உபாஸிக தத்த
மகளாவாள் என்பதும், அவன் ருமணம் செய்திருந்தாள் என்ப எனவே கிறீஸ்துவுக்கு முற்பட்ட ண - சத்திரிய திருமணத் தொடர் தன என்பதனையும் உறுதிப்
டாக இலங்கையின் கோன்மை ழிற்பட்டிருந்த நிர்வாகிகளுடைய எங்களையும் அடையாளம் காண பிராமிக்கல்வெட்டுக்களில் இடம் ), நிர்வாகிகளதும் பெயர்கள் ப் பெயருடன் இணைத்துக் குறிக் நிர்வாக நிறுவனங்களைப் பற்றி 1. இவற்றுள் மிகவும் உச்சமான தவிப் பெயராகவும் அமைவது ாபதி அல்லது செனபிதி என்ற 'ப்பதற்கு பிராமிக் கல்வெட்டுக் களாகும். கல்வெட்டு இலக்கம்


Page 270
- 2
1181இல் தானம் வழங்கியவரா செனபதி அசேலம்ய(ன்) என்பவரு கப்பட்டுள்ளது. இலங்கையின் மஹரக அபய(ன்), செனபதி அ பெயர்கள் எந்த ஒரு வடிவத்தி னால் இவ்விருவர்களையும் அடை 8. பரணவிதான குறிப்பிட்டுள்ள 1013இல் பெயர் குறிப்பிடப்பட மகனாக படும பத்ம(ன்?) என் இலங்கையைப் பொறுத்தவரை சத்திரிய வம்சபாரம்பரியம் கொண் வம்சத்தொடராகவோ நிலவி வந்த சான்றுகளும் கிடைக்கவில்லை காலத்துச் சேனாதிபதி பதவிை யும் காணப்படுகின்றது. மஹா காமணி மன்னனுடைய தளபதி வம்சடிகா என்ற பாளி உரை நூ படுத்திக் கொள்ளமுடிகிறது. ஆ கம் 251இல் திஸ் - மஹாராஜா சேனாதிபதி ஒருவனுக்கு அம்ம கொடை பற்றிப் பொறிக்கப்பட ஆனால் அச்சேனாதிபதியின் அர் சத்துடனான தொடர்புகளோ கப்பட்டிருக்கவில்லை. இதனால் இருந்தே இம் மஹாசேனாதிபதி வேண்டும் என வரலாற்று S பரணவிதான இச்சாசனத்தி பதியை துட்டகாமணி மன்னனு துட்டகாமணி மன்னன் அநுரா எல்லாளனுக்கு எதிராக பல ே படைப் பிரிவுகளைக் கையான காமணியே மகாசேனாதிபதியாக விளக்குவதனைக் காண்கின்றோ
கதிர்காமத்திற்கு அண்மையிலு திலிருந்து மீட்கப்பட்ட பிராமிச்சு பத்து சகோதர அரசர்கள் (Ten மான செய்தியைத் தருகின்றன. பட்ட ஜாவஹ - நாய(ர்) என்ற லிருந்து தருவிக்கப்பட்ட / வருவி குறிப்பிடுவதாக பரணவிதான

54 -
ான மஹரக அபய(ன்) என்பவர் நடைய பேரனாகும் எனக் குறிக் பாளிமொழி வரலாற்று நூல்களில் சேலப்ய(ன்) ஆகிய இருவரினதும் லும் இடம் பெற்றிருக்காதமையி டயாளம் காண முடியவில்லை என ாார். பிராமிச்சாசனம் இலக்கம் டாத சேனாதிபதி ஒரு வனுடைய ாபவன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளான். "யில் சேனாதிபதி பதவியானது டதாகவோ அல்லது மரபுரீதியான ததாக எண்ணுவதற்கு எத்தகைய விதிவிலக்காக துட்டகாமணி யக் கொள்ளவேண்டிய ஒரு நிலை சேனாதிபதி என்ற விருதில் துட்ட விருது அழைக்கப்பட்டது. மகா ாலின்படி அக்கருத்தினை உறுதிப் ஆனால் பிராமிக்ககல்வெட்டு இலக் T வின் ஆட்சிக் காலத்தில் மஹா மன்னன் வழங்கியிருந்த தானக் ட்டுள்ளமையைக் காண்கின்றோம். ரசவிருதுகளோ அல்லது அரசவம் அச்சாசனத்தில் எடுத்துக் குறிக் அந்த திஸ-மஹாராஜாவிற்கு முன் என்ற நிலை காணப்பட்டிருக்க ஆசிரியர்களால் கருதப்படுகிறது. தில் இடம்பெறும் மஹாசேனாதி டன் அடையாளம் கண்டுள்ளார். தபுர ஆட்சியாளனாக விளங்கிய சனாதிபதிகளின் தலைமையில் பல ண்டமையின் பின்னணியில் துட்ட விளங்கினான் என பரணவிதான 'ம்.
லுள்ள போவத்தெகல என்ற இடத் Fாசனங்கள் (இல. 549, 550, 551) rothers kings) Luigi)u (ypigu இச்சாசனங்களில் பயன்படுத்தப் விருதுப் பெயரானது மலேசியாவி
விக்கப்பட்ட படைத்தளபதிகளை
கருதுகின்றார். ரோகண ஆட்சி
ܘܢ
で


Page 271
- 2,
யாளர்கள் மலேசியாவைச் சேர்
தம் நாட்டு பாதுகாப்புக்கடைன் யிருக்க வேண்டும் என அவர் எனவே புராதன இலங்கையில்
ரிமை சார்ந்ததாகவோ, அல்ல தழுவியதாகவோ அமையவில்6ை
பிராம்க் கல்வெட்டுக்களில்
வாக நிறுவனங்களில் இரண்டா கப்படும் பண்டகசாலைக் காப்பா பதாகும். பருமகர்கள் என்றழைக்கி என்றழைக்கப்பட்ட குளச்சொ பதவியைப் பெருமளவிற்கு வகித்த கல்வெட்டு இல: 621இல் மன் பாளனாக, படகாரிகராக நியமிக்க வதனைக் காணலாம். இலங்ை குறிக்கப்டிட்ட பாண்டகாரிகா ( பிரதிநித்துவப் படுத்திய உத்திே சாசன இலக்கம் 22இல் பண்ட விளங்கிய அவ்வுத்தியோகத்தர் அ ஒருவருடைய மகனாவார் என ஒரேயொரு கல்வெட்டில் மட்டும் ஏனைய கல்வெட்டுக்களைப் பா மரபுவழிவந்ததாக அமைந்திருக்க பிராமிச்சாசன இலக்கம் 1192இ காப்பாளன்) அமாத்திய எனக் கு லாம். சாசன இலக்கம் 1035இல் பணித்த (Pranthiba) என்ற நி செலுத்திய தன் ஊடாக) :ெ கொள்ள முடிகிறது. இக்கல்வெ மானது இரு அடிப்படைகளில் தாக உள்ளது. அதாவது மன்ன இரண்டுவகையான குவைகளின்
தாகும். ஒன்று: நாளாந்த அர8 ஒழுங்கமைப்பதற்கு உதவுவதற்க1 அவசரகால நடவடிக்கைகளுக்க இவை இரண்டும் புராதன ( முகாமைத்துவதில் பேணப்பட்டிரு இந்தியாவில் விஜயநகரப் பேரர வாகம் கடைப்பிடிக்கப்பட்டிருந்த

55 -
ந்த படைப்பிரிவுகளைப் பெற்று மைகளில் அவற்றை ஈடுபடுத்தி * மேலும் வற்புறுத்துகின்றார். சேனாதிபதி பதவி என்பது மரபு லது ஸ்த்திரிய கோத்திரத்தைத் ) என்பது தெளிவாகின்றது.
காணப்படும் இலங்கையின் நிர் வது பாண்டகாரிகா எனக் குறிக் ளர் / பொறுப்பாளர் பதவி என் கப்பட்ட பெருமக்களும், ஹமிகர்கள் ந்தக்காரர்களுமே பாண்டகாரிகா தவர்களாக உள்ளனர். பிராமிக் னனுக்குக் கீழ் திறைசேரிக் காப் கப்பட்ட செய்தி குறிப்பிடப்படு கப் பிராமிக் கல்வெட்டுக்களில் எல்லோரும் அந்நிறுவனத்தைப் பாகத்தர்கள் அல்லர். பிராமிச் கசாலைப் பொறுப்பதிகாரியாக அதே நிறுவனத்தில் கடமை புரிந்த ாக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இவ்வாறு குறிக்கப்பட்டுள்ளது. ார்க்கும்போது இப்பதவியானது வில்லை என்பது புலனாகின்றது. ல் படகாரிக (பண்டகசாலைக் நறிக்கப்பட்டுள்ளமையைக் காண ல் படகாரிக என்ற பதவியானது லையினூடாக (வைப்புப்பணம் தாழிற்பட்டிருந்தமையை கண்டு பட்டின் வரலாற்று முக்கியத்துவ இலங்கை வரலாற்றிற்கு உதவுவ னுடைய திறைசேரி இருப்புகளில் ஈட்டம் காணப்பட்டது என்ப சியல் - வாழ்வு நடவடிக்கைகளை ான ஒரு நிதியீட்டம்; இரண்டு ான பிறிதொரு நிதியீட்டம் , இலங்கை யின் நிர்வாக நிதி நந்தன என்பது தெளிவாகின்றது. சிலும் இவ்வகையான நிதி நிர் sமை இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.


Page 272
புராதன இலங்கையின் நிர் என்ற பதவிப் பெயரும் ஒன்ற கம் 268, 269 ஆகியனவற்றில் இடம் பெற்றிருப்பதானது ம பதத்தின் திரிந்த வடிவமே என விநயபிடக என்ற பெளத்த கு( குறிப்பிடும் பாளிநாலில் 'மஹா பற்றிய செய்தி இடம் பெற்றுள் மெளரியப் பேரரசில் சிறப்பாக மஹாமாத்திரர்கள் பிரதான நிர் கிர்னார் பாறைக்கல்வெட்டுக்க அடிப்படையிலான மகாமாத்தி தனர். அவையாவன:-(1) சட கப்படும் சிவில் நிர்வாகத் தெ (Wohaikas) என்றழைக்கப்படும் (3) சேனானாயக்கர்கள் (Sena ணுவ உத்தியோகத் தொடர்பா கும். இவற்றுள் புராதன இலி யக்கர் என்பதே யாகும்.
புராதன இலங்கையின் நீ பிராமிச்சாசனங்களால் அறிய இலங்கைப் பிராமிக்கல்வெட்க்க பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பிரா மகன் ஸகய(ன்) என்பவன் அப ளான். சாசனம் 797இல் பட வழங்கிய வனாகக் குறிக்க 1202இல் மந்திரியான வஹித்தி பேரன் ஆகியோர் அமாத்திய சாசன இலக்கம் 1064இல் அ மகாசேன) ஒருவன் ஓர் உபராஜ யாற்றினான் எனக் குறிச் 1192இல் அமாத்திய அஹலிய பொறுப்பதிகாரியாக விளங்கில வட மொழியில் அமாத்திய என6 எனவும் பழைய சிங்கள மெ அமைச்சர் எனவும் குறிக்கப்படும் பல சொற்பிரயோகங்களாகும் வல்லிபுரக் கோவிலில் கிடைத் குரிய பொற்பிராமிச்சாசனத்தில் பதும் இங்கு நினைவு கூரத்த

256 -
வாக நிறுவனங்களுள் 'மஹாமாத்ர" ாகும். பிராமிக்கல்வெட்டு இலக் மஹமத்த பாமதத்த(ன்) என்று ஹாதிமாத்ர(ர்) என்ற பிராகிருதப் r S, பரணவிதான கருதுகின்றார். ருமாருக்குரிய ஒழுக்கவிதி பற்றிக் மத்த" என்ற நிர்வாக நிறுவனம் ளமை இங்கு ஒப்பு நோக்கத்தக்கது. அசோகனது நிர்வாகமுறையில் வாகிகளாக விளங்கியிருந்தமையை ள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. மூன்று ரர்கள் அங்கு கடமையில் இருந் ப்பத்திக்க (Sabbathika) என்றழைக் ாடர்பாளர்கள் (2) வொகா, கரிகள் நீதி-நிர்வாகத்தொடர்பாளர்கள் nayakas) என்றழைக்கப்படும் இரா ாளர்கள் என்பவையே அவையா ]ங்கையில் இருந்த பிரிவு சேனானா
திர்வாக நிறுவனங்களுள் அடுத்து ப்படுவது அமாத்திய என்பதாகும். ளில் அவை அமத்த tamata) என்றே மிச்சாசன இலக்கம் 161இல் பெரு ாத்தியன் எனக் குறிக்கப்பட்டுள் கு-அமாத்திய என்பவன் தானம் ப்பட்டுள்ளான். சாசன இலக்கம் (வயித்தி?) என்பவனுடைய மகன், ர் எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளனர். ப (இளவரசன்) (அவனது பெயர்: ாவினுடைய மந்திரியாகக் கடமை கப்பட்டுள்ளது. சாசன இலக்கம் (ன்) என்பவன் பண்டகசாலைப் ாான் எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. வும் பாளியில் அமெச்செ (அமைச்சு) ாழியில் ஆமதி எனவும் தமிழில் பதங்கள் ஒரே பொருளையுடைய யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டினுள் ந கி. பி. நான்காம் நூற்றண்ாடுக் அமெச்சே எனக் குறிக்கப்பட்டிருப் க்கது.
ܚ3
て


Page 273
- 2
ஆதி இலங்கையின் இன்னோ அம்சம் நகர-குத்தியா (Nagara g கம் 1219இல் தானம் வழங்கிய ந உத்தியோக பூர்வ நிறுவனமான பட்டுள்ளது. சாசன இலக்கம் 23 பெருமகன் தத்த(ன்) என்பவர் ந எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ர ரானது பாளிமொழி இலக்கியங் பெற்றுள்ளமையும் நோக்கத்தக்க ராதபுரத்தை உருவாக்கிய பண் அழைக்கப்பட்ட நகர-பாதுகாவலர் தாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ப தலைநகரின் மெய்ப்பாதுகாவலனா தொழிற்பட்டிருந்தார் என அறி களிலும் நகர-குட்டிக என்ற பெ பிடத்தக்கது. கெளடில்யரின் அர் பாதுகாக்கின்ற வீரனை நாகர பார்வையின் கீழ் ஸ்தானிகர் என். நான்கு மூலைகளிலும் கடமை கடமை புரிந்ததாக எடுத்துக் கி குறிப்பிடத்தக்கது.
அநுராதபுரகால நிர்வாக முறை:
அநுராதபுரகால சிங்கள ம6 இலங்கை முழுவதனையும் தமது வதற்கு முயற்சித்திருந்த போதிலு மளவிற்கு கொள்கையளவிலே இ காணப்பட்டிருக்கவில்லை. மிகவும் ஆட்சியாளர் காலத்தில் மட்டும் பரப்பிற்குள்ளேயே இலங்கை முழு தப்பட்டிருந்தாலும் அவ்வாறான காணப்பட்டது என்பது குறிப்பி யல் வரலாற்றில் வம்ச-வாரிசுரி நிகழ்ந்ததன் பின்னணியில் அக் நிறுவனங்கள் வளர்ச்சி பெற்றிரு காணப்பட்டது.
வரலாற்றுக்கால வளர்ச்சியு போக்கில் குறிப்பிடத்தக்களவில் றம் பெற்று, படிப்படியான பரில் வடைந்து சென்றிருந்தமையைச்
33

57 -
ர் நிர்வாகத்துறையாக விளங்கிய tiya) என்பதாகும். சாசன இலக் பரின் பெயர் இல்லாது அவரது ா நகர குட்ட எனப் பொறிக்கப் 30இல் தானம் வழங்கியவரான நகர-குட்டிய உத்தியோகத்தராவர் நகர-குட்டிய என்ற பதவிப் பெய களில் நகர குட்டிக என இடம் து. மகாவம்ச நூலின்படி, அது ாடுகாபயனே நகர-குட்டிக என்று பதவியையும் உருவாக்கி வைத்த மகாவம்சத்தின்படி அநுராதபுர கவே நகர-குட்டிக என்ற நிர்வாகி ய முடிகிறது. ஜாதகக் கதை யர் இடம்பெற்றிருப்பது குறிப் ாத்த சாஸ்திரத்தில் தலைநகரைப் க என்றும், அவனுடைய மேற் று அழைக்கப்படும் நகரத்தின்
புரியும் உத்தியோகத்தர்களும் காட்டப்பட்டுள்ளமையும் இங்கு
ன்னர்களுள் பெரும்பாலானோர் ஆளுகைக்குள் கொண்டு வரு லும், அம்முயற்சியானது பெரு ருந்ததொழிய, நடைமுறையில் ம் பலம் வாய்ந்த-ஆளுமை மிக்க , ஒரு குறிப்பிட்டகால கட்டப் ஒவதும் ஒராணைக்குள் உட்படுத் நிகழ்வுகள் மிகவும் அரிதாகவே டத்தக்கது. அநுராதபுர அரசி மைப் பிரச்சினைகள் அடிக்கடி காலத்தில் வலுவான அரசியல் க்க முடியாத ஒரு சூழ்நிலையும்
டன் அநுராதபுரத்தில் காலப் நிர்வாக அலகுகள் பல தோற் ணாம வளர்ச்சிப் பாதையில் வலு சான்றுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்


Page 274
258 است.
ளன. கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டின் றான நிர்வாக அலகுகளில் மூ யைக் கண்டிருந்தன. சிலாகால மன் மூத்த இரு புதல்வர்களதுபொறு ணங்களை அவரவர் நிர்வாக விட்டு, எஞ்சிய மூன்றாவது அ காணிப்பின் கீழ் வைத்திருந்த6 காட்டுகின்றன.
முதன்முதலாக சிலாகாலன் த லானனின் பொறுப்பில் தலைந4 பரப்பினையும், இரண்டாவது ருக்குத் தெற்கே காணப்பட்ட த திருந்தமையைக் காணமுடிகிறது. தசாப்த கால எல்லைக்குள் மே புதிதாகத் தோற்றம் கண்டிருந்த சிமதேசம் (மேற்கு), பாசின தேச தேசம் என்பவையே அவையாகும் தேசம் பரப்பால் மிகவும் பெரியத் மன்னனின் காலத்திலிருந்து தி பொறுப்புக்கள் மாபா அல்லது ம கப்பட்டது. ‘மாயா'வின் ஆளுகை அப்பகுதி பின்னர் மாபா மஹட ரட்ட என அழைக்கப்பட்டது. இ வானது அநுராதபுர மன்னனுை குட்பட்டிருந்த இராசரட்டைக்கு நே குறிப்பிடத்தக்கது. இதனைத் தெ பிரதேசத்திற்கு இணையாக ரோ நிர்வாகப் பிரதேசமும் உருவாக்க யின் முப்பெரும் நிர்வாகப் பிரிவு யத்துவம் வாய்ந்த ஒரு நிர்வாக குரிய வாய்ப்பும் ஏற்பட்டிருந்தது
இலங்கைத்தீவு முழுவதன் நி சியல் நடவடிக்கைகளை வலுப்படு மன்னர்கள் பல முயற்சிகளை மே குறிப்பாக வலுவடைந்திருந்த உ6 களுடன் கடுமையாக மோதவே6 ணத்தைப் பொறுத்தவரையில் அ வடிக்கைகள் ஏனைய பிராந்திய களைவிட, தனித்துவமானதும்,

-
ன் முதற்காற் பகுதியில் அவ்வா ன்று தனித்துவமான வளர்ச்சி ண்ணன் (கி. பி. 518 - 31) தனது ப்பில் இரண்டு பிரதான மாகா ஆளுகைக்குக் கீழ் ஒப்படைத்து அலகினை தனது நேரடிக்கண் மையை சான்றுகள் எடுத்துக்
iனது மூத்த மகனான மொகல் கருக்குக் கிழக்கே காணப்பட்ட மகனின் பொறுப்பில் தலைநக க்கண தேசத்தையும் ஒப்படைத் சிலாகால மன்னன் இறந்து இரு லும் நான்கு நிர்வாக அலகுகள் ன. உத்தரதேசம் (வடக்கு) பச் ம் (கிழக்குப் பகுதி), தக்கிண ம். இவை நான்கினுள் தக்கிண நாகும். முதலாம் அக்கிரபோதி நக்கிண தேசத்தின் நிர்வாகப் ாயா என்பவனிடம் ஒப்படைக் க்குட்பட்ட பிரதேசமாகையால் பா அல்லது மாயா (மஹயா) ந்நிர்வாகப் (பதவியானது) பிரி டய நேரடி நிர்வாக ஆளுகைக் ரெதிராக அமைந்தது என்பதும் ாடர்ந்து இராசரட்டை நிர்வாகப் கண(ம்) என்ற தனித்துவமான iப்பட்டது. புராதன இலங்கை களில் ரோகணம் மிகவும் முக்கி - அரசிருக்கையாகத் திகழ்வதற்
ர்வாக ஒருங்கமைப்புக்கான அர த்ெதுவதற்காக அநுராதபுரகால ற்கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் ள்ளூர்ப் பிராந்திய ஆட்சியாளர் ண்டியிருந்தது. ஆனால் ரோக ப்பிரதேச ஆட்சியாளரின் நட
ஆட்சியாளரின் நடவடிக்கை சுய விருப்பு - வெறுப்புக்களைத்
ܥܪ


Page 275
一23
தனித்துவமாக இனங்காட்டக்கூட யையும் கண்டு கொள்ள முடிந்த முரண்பாடுகளும், அரச வாரிசுரின் தியாவிலிருந்து ஏற்பட்ட படைெ அரசினை அச்சுறுத்தியிருந்த ே ஆள்புலமே அதற்கான தாக்கத்த வந்துள்ளது. அநுராதபுர அரச குன்றாது தொடர்ந்து பாதுகாத் பிராந்தியமாக ரோகணம் தொழி பிட்டுச் சொல்ல வேண்டிய அவ
உரோகணப் பிரதேசமான, குறிப்பாக அநுராதபுரகால ஆட் (Bridgc head) 6îGMTši 6au(jög5 GOL நாட்டு ஆக்கிரமிப்பாளர்களினர் ஆட்சியாளருக்கும், அரச குடும்ட சிறப்புப் பிரதேசமாகவும், அ வேளைகளில் அநுராதபுரத்தை மீ தளமாகவும், அநுராதபுர ஆளுமை பாடுகளுக்கு தீர்வு காணப்படும் ை வந்துள்ளது. இலங்கையின் வர லான காலப்பகுதியில் உரோகண குக்காலம் வேறுபட்டுக் காணப்ப அதாவது பிரதான ஆளுகைப் ட சுதந்திரமான நிலையில் இயங்கி பாடு ஒருவிதமாகவும், அநுராத தினதோ அல்லது ஆக்கிரமிப் விளங்கியிருந்த சமயத்தில் உரோ விதமாகவும் அமைந்து கொண்டி
உரோகண இராச்சியத்தின் களை விளங்கிக் கொள்வதற்கு சில் நடவடிக்கைகளை உதாரணமாக காலனது (கி. பி. 518-31) ஆட் னர் அவனது வாரிசுகளின் ஆ என்பவன் உரோகணப் பகுதியி விளங்கியிருந்தான். அம்மேலாண் லில் Rebel) கிளர்ச்சிக் கலகக்க னர் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட ஆ லும் மகாநாகனுக்கு கிடைத்திரு தில் மகாநாகன் தன்னை மன்ன

59 -
டிய வகையில் அமைந்திருந்தமை }து. வம்சாவழியடிப்படையிலான மை முரண்பாடுகளும், தென்னிந் யடுப்புக்களும் அநுராதபுர மைய வேளைகளில் ரோகண நிர்வாக தணிப்புப் பிராந்தியமாக விளங்கி * நிர்வாக, அதிகாரவரம்பினைக் து - நிலைகொள்ள வைத்த ஒரு ற்ெபட்டிருந்தமையை இங்கு குறிப் சியம் இல்லை.
து இலங்கையாட்சியாளர்களின் சியாளர்களின் முகப்புப்பாலமாக மயைக் காண்கின்றோம். வெளி ல் கவிழ்க்கப்பட்ட அநுராதபுர பத்தினருக்கும் புகலிடம் வழங்கும் அந்நியர் ஆளுகைக்குட்பட்டிருந்த ட்டெடுப்பதற்கு உதவும் முகப்புத் யில் ஏற்படும் இன - மத - முரண் மயமாகவும் உரோகணம் விளங்கி லாற்று வளர்ச்சியின் மிகக்கூடுத ாத்தின்பங்கு - பணியும் காலத்து ட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. பிரதேசமான அநுராதபுரம் மிகச் யபோது உரோகணத்தின் செயற் புர அரசு இன்னொரு வம்சத் பாளரது மேலாதிக்கத்தின் கீழ் கணத்தின் செயற்பாடு வேறொரு ருந்தமையைக் காணமுடிந்தது.
தனித்துவமான செயற்பாடு ாகாலானது ஆட்சிக்கால நிர்வாக க் கொள்ளலாம். அதாவது சிலா சிக் காலம் முழுவதிலும், பின் ட்சிக்காலங்களிலும் மகாநாகன் ன் மேலாண்மையைப் பெற்று மையானது ரோகணத்தில் முத ாரன் என்றடிப்படையிலும், பின் ள்பதி என்ற வோரடிப்படையி ந்தது. ஆனால் அநுராதபுரத் "னாகப் பிரகடனம் செய்த கை


Page 276
- 2
யோடு (கி. பி. 569 - 71) உரே முழுப்பரப்பினையும் தனது நேர என்பது இங்கு குறிப்பிடத்தக்க
இம் மன்னனைத் தொடர் இரண்டாம் அக்கிரபோதி மன் உரோகணம் நேரடியாக அநுர ருந்தமையைக் காணலாம். ஆன காரத்திற்காக கலகங்கள் ஆரம் கட்டுப்பாட்டை அநுராதபுரத்தி சுதந்திரமான உள்ளூர் ஆட்சியா வகித்துக் கொண்டு சென்றமை
முற்பட்ட அநுராதபுரகால கட்டமைப்பு முறை நடைமுறை களைக் காண்பது மிக அரிதாக இராணுவக் குழுவினரே மன்ன அரண்மனையையும் பாதுகாப்பு தனர் எனப் புலப்படுகின்றது. நாட்டு வர்த்தக-அரசியல் தொ பாகத் தென்னிந்தியத் தொடர் அரசில் கூலிக்குப் போர்வீரர்களை யிருந்தது. அநுராதபுரத்தில் ஒ( கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டளவிே குறிப்பிட முடியும். தலைநகரி நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வை யமைப்பு நடவடிக்கைகளிலிருந்து தளத்திலிருந்தும் வெகு தொன யாளர்களின் விளிம்போரங்களிே டிருந்த முறையினைக் காண மு ராதபுரத்திலிருந்து தொலைவில் அவற்றின் நிர்வாக முறைகளை ந படுத்துவதற்கேற்ற பரிபாலன நீ தில் வளர்ச்சி பெற்றிருக்கவில்ை
அநுராதபுரகாலத்திற்குரியத் அல்லது மந்திரி சபை எனப்படும் பற்றி அறிய முடிகின்றது. இச் காலத்திற்கும் முன்னர் இருந்த அமைப்புத்தான் அடிப்படையா என்ற கருத்தினை ஏற்றுக் கொ

(60 -
rாகணம் உட்பட இலங்கையின் டியாளுகைக்குட்படுத்தியிருந்தான்
ğ5l .-
ந்து ஆட்சிக்கு வந்த முதலாம், னர்களின் ஆட்சிக்காலங்களிலும் ாதபுரத்துடன் இணைக்கப்பட்டி rால் அநுராதபுரத்தில் ஆட்சியதி பித்தவுடன் உரோகணம் தனது லிருந்து விடுவித்துக் கொண்டு, rளரின் தலைமையில் தன்னை நிர் யைக் காணலாம்.
அரசியல் முறையில் இராணுவக் ரயில் இருந்தமைக்கான சான்று உள்ளது. விதிவிலக்காக ஒரு சிறிய ானையும், அரச குடும்பத்தையும், பதற்காக கடமையிலீடுபட்டிருந் ஆனால் காலப் போக்கில் வெளி ாடர்புகளின் நிமித்தமாக, சிறப் புகளின் விளைவாக அநுராதபுர ா ஈடுபடுத்தும் வழக்கம் உருவாகி ரு நிலையான படைக் கட்டமைப்பு லேயே உருவாகியிருந்தது எனக் ல் "மத்திய அரசினது ஆணைகளை கயில் அமைந்த "இருப்பான படை ம் அவை நிலை கொண்டுள்ள லவில் உள்ள மாகாண ஆட்சி லயே கூலிப்படைகள் நிலைகொண் முடிந்தது. அதே நேரத்தில் அநு அமைந்துள்ள மாகாணங்களில் திரைப்படுத்துவதற்கேற்ற, கட்டுப் றுவனங்கள் எவையும் இக்க்ாலத் ல என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ான சாசனங்கள் வாயிலாக சபா
ஒரு நிறுவனம் இருந்தமையைப் சபையினது தோற்றத்திற்கு இக் ஒருவகையான நிர்வாக நிறுவன
க விளங்கியிருந்திருக்கவேண்டும்
ள்ள முடியாதுள்ளது. முற்பட்ட
ܠܬ


Page 277
- 26
காலக் கல்வெட்டுக்களில் இடம் (Amati mahaja) என்று குறிப்பிட அமைச்சரவை உருவாவதற்கு அடி குறிப்பிடுவதனை ஏற்றுக் கொள்ள புர காலத்தில் சபா என்ற நிறுவ எமக்கு எவ்வகையான ஆதாரங்க ஆனால் வேறு மூன்று வகையான யிருந்த முறையைப் பற்றி அறி லான வரலாற்று மூலங்கள் கில் குறிப்பிட்டிருந்தோம். அந்நிறுவ பதி, (II) பண்டக சாலைக் கா மஹாமாத்திரர் ஆகியனவாகும்.
கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டிை திட்டமிட்ட, ஒழுங்கான கட்டுக்ே முறையதிகாரங்களையுடைய நிர் உருவாக்கப்பட்டது. இந்நிர்வாக மிகவும் விசாலமானதாகவும், ! மாகாணங்களை உள்ளடக்கிய வ வத்தினை மைய அரசுடன் இணை உருவாக்கி, நடைமுறைப்படுத்தப் பின்னல் கட்டமைவுக்குள் பல்வே, யோகத்தர் முறையும் உருவாக்க துவத்திறன் உருவாக்கப் பட்ட கா நீர்ப்பாசனவியல் தொழிநுட்பத்ை அலுவலர்கள் நியமனமும், அவர் குரிய தொழிற்பாடும் கி. பி. 10ஆ பூரண வளர்ச்சியடைந்திருந்தது வெளியே இவ்வகையான உத்தியே தொழிற்பாடுகள் நடைமுறைகள் தகையவொரு சான்றாதாரங்கை யாதிருப்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்
சிறப்பாக மணிபல்லவம் அல்ல வந்த யாழ்ப்பாணக் குடா நாட்டில் டிலிருந்து எத்தகைய நீர்ப்பாச6 வளர்ச்சி பெற்றிருந்தது என்பத தற்கு எவ்வகையான சான்றுகளும் அநுராதபுரத்திற்கும், ரோகண கூடிய உறவுத் தொடர்பு நிலை வொரு நிறுவனங்களுமே நிர்வகி

பெற்றுள்ள ஆமத்தி மஹஜ ப்பட்ட ஒர் அலகே சபா என்ற Lப்படையாக அமைந்தது என்று முடியாது. முற்பட்ட அனுராத னம் இயங்கிய முறை பற்றியறிய ளும் கிடைக்கப் பெறவில்லை. ா நிர்வாக நிறுவனங்கள் இயங் ந்து கொள்ளக் கூடிய வகையி டைத்துள்ளமையை ஏற்கனவே னங்களானவை: (1) சேனாதி ாப்பாளர், (II) அத்தியக்ஷர் /
னத் தொடர்ந்தே இலங்கையில் கோப்புக்குட்பட்டவகையில், படி "வாக உத்தியோகத்தர் முறை வலைப்பின்னல் முறையானது இலங்கையின் கடற்கரையோர கையில், அவற்றின் முக்கியத்து ாத்த வகையில் திட்டமிடப்பட்டு பட்டது. இந்நிர்வாக வலைப் று விருதுகளைத் தாங்கிய உத்தி ப்பட்டது. நிர்வாக முகாமைத் "லமும் இக்காலமே. குறிப்பாக தை அடிப்படையாகக் கொண்ட களது சிற்ப்புத் தொழிற் பிரிவிற் பூம் நூற்றாண்டில் இலங்கையில் இருந்தும் இராசரட்டைக்கு ாகத்தர்களுடைய உண்மையான r - இயக்கம் தொடர்பாக எத் ளயும் பெற்றுக் கொள்ள முடி தக்கது.
து நாகதீபம் என்றழைக்கப்பட்டு ன்கண் கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண் னவியல் தொழிநுட்பமுறை னைப் பற்றி அறிந்து கொள்வ ம் கிட்டவில்லை. இதேபோன்று த்திற்குமிடையே இருந்திருக்கக் களை மரபுரீதியான எத்தகைய த்ெதிருந்ததாகத் தெரியவில்லை.


Page 278
இதற்குப் பதிலாக புரவலர் - தொடர் முறைகளே அவ்வி பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தமை கு முக்கியமான கருத்து இவ்வன தெளிவாகின்றது என்ன வெ அரசோ அல்லது மாகாண
போது பரஸ்பரம் அவ்வாறான தொடர்புகள் பாதிக்கப்பட்டும் தாகும். ஆகவே அநுராதபுரகா மத்திய மயப்படுத்தப்பட்ட, ஏதே யாண்மைமிக்க அரசியல் நிறுவன அதற்குப் பதிலாக அநுராதபு தப்பட்ட அரசியல் சக்திகளை சகிப்புத்தன்மை மிக்க, பல் அல பண்பினையுடைய நிலமானிய கவே காணப்பட்டது. அநுரா முழுவதிலுமே இத்தன்மை ந6 பட்டது என்பது குறிப்பிடத்த
-م
C அநுராதபுரகாலச் சிங்கள பிரமுகர் அல்லது பரமுகர் என குழுக்களும், குலீனர் என்போ திற்கு உரியவர்களாக வாழ்ந்த எடுத்தியம்புகின்றன. இத்தை சாதாரண கிராமிய மக்களை முகாமைத்துவப் பண்பு முதிர் னர். கிராமியத் தலைமகனா விஞ்சிய வகையில் பெருமகன், குழாமாக வாழ்ந்திருந்தனர். ரத்திலிருந்து கொண்டிருந்த ஆ மிடையே ஏற்பட்ட திருமண - முடிகிறது.
அரசவைகளிலும் நியாய குலீனர்களும் அங்கம் வகித்தி நிலச் சொத்துடமை, நீர்ப்பாச களில் அவர்களுக்கு விசேட அந் கப்பட்டிருந்தன எனலாம். கல் செய்திகளை உறுதிப்படுத்தி நிற காலத்திலும், பொலனறுவை கப்பட்ட காலத்திலும் இவ்விரு

262
- இரவலர் முறையிலான உறவுத் ரண்டு பிராந்தியங்களிடையேயும் றிப்பிடத்தக்கது. அதாவது ஒரு கை உறவின் அடிப்படையிலிருந்து னில், பொதுப்படையாக மத்திய ஆட்சியமைப்போ பலஹினப்படும் இரு பிராந்தியங்களுக்குமிடையே ), துண்டிக்கப்பட்டுமிருந்தன என்ப ல சிங்களப் பேரரசின் அமைப்பானது ச் சாதிகாரம் மிக்க, ஒர் உயர்ந்த தனி ாம் அல்ல என்பது தெளிவாகின்றது. ரகால அரசானது சமச்சீர்ப்படுத் உள்ளடக்கிய வகையிலான, ஒரு g55 GOGMTë Gossmr6ổoTL (Particularism) அரசியல்முறையைச் சார்ந்ததா தபுர கால 'இலங்கையின் வ்ர்லாறு ன்கு முழுமையாக விரவிக் காணப் க்கது. . . . .
ச் சமூகத்தில் பெருமகன் அல்லது அழைக்கப்பட்ட மக்களின் உப ரும் பிரத்தியேகமான கெளரவத் முறையைச் சாசன ஆராரங்கள் கய உப குழுக்களைச் சேர்ந்தோர் ாவிட கல்வியறிவு, எழுத்தாறிவு, *ந்தவர்களாகக் காணப்பட்டிருந்த ன ஹமிகா (Gamika) என்போரை குலீனர் ஆகியோர் உயர்ந்தோர் இவ் உப குழுக்களுக்கும், அதிகா பூட்சியாளர்களது குடும்பங்களுக்கு வம்சத்தொடர்புகளையும் காண
ஸ்தலங்களிலும் பெருமகன்களும், ருந்தனர். இதனால் ஒருவேளை ன மேலாண்மை ப்ோன்ற உரிமங் தஸ்த்தும், அதிகாரங்களும் வழங் வெட்டுச் சான்றுகள் இத்தகைய ற்கின்றன. அநுராதபுரப் பேரரசுக்
இலங்கையின் தலைநகர் ஆக் | சமூகத்தவர்களும் உள்நாட்டு -
ܔܛ3


Page 279
- 263
வெளிநாட்டு ஆட்சியாளர்களா கெளரவமாக நன்கு மதிக்கப்பட்ட ளனர். அநுராதபுரப் பேரரசுக் கr வம்சவாரிசுரிமைப் போராட்டகா மாற்றகாலங்களிலும் மிகக் கூடுத குழுக்களாக இவ்விரு வர்க்கத்தில் தும் குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் ( செல்வாக்கு நிலையும், பேரம் பே ருந்த அதிகாரவர்க்கத்தினருக் கெ பிரயோகிக்கக் கூடியளளிற்கு ( கண்டு கொள்ள முடிந்தது.
நிலக் கொள்கையும் வரிவசூலிப்பு மு
K. M. de சில்வாவினுடைய இ மைக்கால வெளியீட்டில் அநுராத யிருந்த நிலக்கொள்கையை ஐரோ அம்மன்னர் பின்பற்றிருந்த நிலம ஒப்பு நோக்கி எடுத்துக் காட்டியு தாகும். W. 1. சிறீவீர என்பவர் டே பற்றிய ஆய்வு முடிபுகளின்படி னறுவைக்ககால ஆட்சியாளர்கள் யானது அப்பேரரச அமைப்புக்குள் கும் ஒரே நிலவுடமையாளனாக L தாகும். K. M. de, சில்வாவும் அவர பேரரசின் எல்லைக்குள் அகப்பட்ட களுக்கு மன்னனே 'உரித்தாளனா பிட்டுள்ளமையைக் காண்கின்றே காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அ *அரசின் நிலத்தானங்கள்" பற்றிய னங்கள் திட்டவட்டமாக தனிமன உரிமத்தினை, சொத்துடமையைக் படுத்தி நின்றன. எந்தவொரு சா தன் ஒருவனுக்கு நிலத்தைப் பர னுடைய ஆணையை முதலில் ெ எவ்விடத்திலும் குறிப்பிட்டிருக்கவு வகையில். மன்னனானவன் படிப் 凸5f丁ó சொத்துக்களை’ தனியாரிட கொண்டிருந்த செய்திகளையே பல

-
"லும், மதப்பிரமுகர்களாலும்
நிலையில் வாழ்ந்து வந்துள், ாலத்தில் இலங்கையில் ஏற்பட்ட லங்களிலும், அரசியல் ஆட்சி லாக நன்மையைப் பெற்ற உப னரும் காணப்பட்டனர் என்ப இவர்களது சமூகத்த்தின்மீதான சும் சக்தியுமானது ஆட்சியிலி திராக இராணுவி பலத்தின்" மேலோங்கியிருந்தமிையின்னயும்
Ꮩ.Ꮑ ᏙFiy Ꮎ' Ꮡ .
முறையும் : : - ، ، لرز இலங்கை வரலாறு பற்றிய அண் புர கால மன்னர் பின்பற்றி ப்பிய மானிய சமூகக்ால்த்தில் ானிய அமைப்பு முறிையுடன் ள்ளமை இங்கு குறிப்பிடத்தக்க மற்கொண்ட இலங்கை வரலாறு *அனுராதபுர கால, பொல கடைப்பிடித்த நிலக் கொள்கை அகப்பட்ட நிலம் முழுவதற் மன்னனே விளங்கினான் என்ப து கூற்றினை ஏற்றுக் கொண்டு, - வகையில் காணப்பட்ட நிலங் க" விளங்கினான் எனக் குறிப் ாம். 'அநுராதபுரப் பேரரசு" ல்லது செய்து முடிக்கப்பட்ட உத்தியோக பூர்வப் பிரகிட தருடைய நிலத்தின் மீதான் கொண்டிருந்ததையே வெளிப் "சனப்பட்டயத்திலும் தனிமனி ாதீனப்படுத்த வேண்டி, அரச பற்றிருக்க வேண்டும் என்றேர் மில்லை. இதற்கு முரணான படியாகத் தானம் வழங்குவதற் மிருந்து விலைக்குப் பெற்றுக் சாசனங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளன.


Page 280
புராதன இலங்கையில் மன் களுடைய பாதுகாப்புக்கும், பில் குமிடைய எவ்விதமான தொட கத் தெரியவில்லை. வரிவிதிப் நன்செய் நிலங்களிலிருந்து உற்ப; நிலத்தின் மீதான தனது கட் விடாதபடி வைத்திருப்பதற்கா பது குறிப்பிடத்தக்கது. பேரா களுக்கும் மேலாக, மன்னனுடை களே நிலத்தின்மீதான வரிவிதிப் தினையும் தீர்மானித்த காரணி
போஜகபதி (bojakapathi)
பட்ட வரிமுறையானது நீர்ப்ப சனக் கால்வாய்க்களிலிருந்தும் றுக் கொள்ளப்பட்ட வரிகளாக குப் பண்டமாகவே அறவீடு செய் பிடத்தக்கது. இத்தகைய ஒரு அரசுக்கு ஆற்றிய சேவையின்
மனிதன் ஒருவனுக்கு மன்னன குறிப்பிடத்தக்கது. இக்கைமாறு பெளத்த சங்கங்களுக்கும் இவ்வ அடிக்கடி மேற்கொள்ளப் உறுப்படுத்துகின்றன. நீர்ப்பாச யடைந்திருக்காத ஒரு நிலையிலு மொன்றில் தண்ணிரானது шblзя பொருளாக" கருதப்பட்டிருக்கும் எழமுடியாது. வபி-கமிஹா (" தக்காரருடைய குளத்திலிருந்து பிறிதொருவரால் வாங்கிவிற்கட் னர் நெல்வயற் செய்கையாளன் படுத்தியதற்காக வழங்கிய நீர் பற்றிய செய்திகளைச் சாசனங் பெரிய நீர்ப்பாசன நிறுவனங்கள் னதும் பராமரிப்பாளன், அதிபதி யில் மன்னன் அந்நீரைப் பய (Levy) யாக வரிகளைப்பெற்று யான வரிமுறைகள் கி. பி. 7ஆம் கும் டகபதி (dakapathi) எனச் மையைக் காண்கின்றோம். நீ

264 -
ானன் மேற்கொண்டதனது மக் ன்னர் விதித்திருந்த வரிமுறைகளுக் டர்புகளையும் ஏற்படுத்தியிருந்ததா பு முறையானது பேரரசினுடைய த்தியை மேற்கொள்ளுமுகமாகவும், டுப்பாட்டினை மன்னன் இழந்து கவுமே மேற்கொள்ளப்பட்டது என் ரசினுடைய மரபுகளுக்கும் வழமை டய சொந்த விருப்பு வெறுப்புக் புமுறையின் அளவினையும் காலத் ரிகளாக அமைந்தன.
என்று சாசனங்களில் குறிப்பிடப் ாசனக் குளங்களிலிருந்தும் நீர்ப்பா நெல் வயற்பரப்பிலிருந்தும் பெற் அமைந்தன. அவைபெருமளவிற் ப்யப்பட்டன என்பதும் இங்கு குறிப் த நிலையானது சிலவேளைகனில் நிமித்தம் ஒரு கைம்மாறாக தனி ால் வழங்கப்பட்டது என்பதும் து தானமாகவும் வழங்கப்பட்டது. கைப்பட்ட தானங்கள் மன்னனால் பட்ட மை யைச் சா ன்றுகள் ண அமைப்புக்கள் பெரிதும் வளர்ச்சி லுள்ள அநுராதபுர காலச் சமூக வும் பெறுமதி மிக்க ஒரு பண்டப் என்பதில் எவ்விதச் சந்தேகமும் Wapi - hamika) என்ற குளச் சொந் கால்வாய்நோக்கி விடப்படும் நீர் பட்ட நடைமுறையையும், பின் அந்நீரையும், நிலத்தையும் பயன் வரியையும், நிலவாடகையையும் கள் தருகின்றன. பிற்பட்ட மிகப் ரினதும், கால்வாய்கள் பலவற்றி தி, புனரமைப்பாளன் என்ற வகை ன்படுத்துவோரிட மிருந்து லெவி க் கொண்டிருந்தான். இவ்வகை நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரைக் சாசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட ர்வரி என்ற வகையில் விவசாயி
ܔܰ3


Page 281
- 26
களிடமிருந்தும், நீரைப் பல்நோ வர்களிடமிருந்தும் சேகரிக்கப்பட் சொந்தக்காரருக்கும் வழங்கப்பட் சொற்பிரயோகம் குறித்து நின் றாண்டுகளில் இத்தகைய கொடு சாசனங்களில் தீயதேதம் (diyade காலத்தில் அது தியட்ட(ம்) என காண்கின்றோம். பிற்காலச் சே, எனக்குறிக்கப்பட்ட பதங்கள் வர் கப்பட்டவை என்பதும் இங்கு நீ
டகபதி என்ற வரிமுறைக்கு பயிர்ச்செய்கைக்குட்படுத்தப்படும் மன்னன் வரி ஒன்றினை அறவிட்டி உதவாத சதுப்பு நிலங்கள், க மன்னனது சொத்துடமை எனப் ட அவ்வாறான நிலங்கள் மக்கள் செய்கைக்கோ ஏற்ற இடமாக டோருக்கும், சமய நிறுவனங்களு செய்வித்து அவை மன்னனால் வெறுப்புக் கேற்ப தனிப்பட்டோரு றப்பட்டன. அரசினால் புனருத் கப்பட்ட சதுப்பு நிலங்கள், ! நிலங்கள் யாவும் மன்னனுடை விளங்கின. இவை பல சந்தர்ப்ட னுக்கும் அரசுக்கும் பயன்பட்டி( கள் குறிப்பிட்டுள்ளன. புதிய அ புதிய நிலங்களில் மேற்கொள்ளு னுடைய நெருக்கமான குடியிரு செல்லும் போதும், உள்நாட்டு டங்கள், அழிவுகள், வெள்ளப்ே காரணமாக மக்கள் இடப்பெய வாறான புதிய நிலங்கள் மக்கள னது நகரக்கட்டுமானங்களுக்காக காண்கின்றோம். கைவிடப்பட்ட நிலங்கள், போன்றவை மைய டைய சொத்துக்களாகக் கருத எப்பாகத்திலும், எங்கெங்கே நி படவில்லையோ, அல்லது நில அங்கெல்லாம் மன்னனால் காடுவ
34

55 -
ாக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்திய டு மன்னனுக்கும், சிறுகுளச் ட அவ்வரியையே ல்டகபதி என்ற றது. கி.பி. 9ஆம் 10ஆம் நூற் ப்பனவுகள் இலங்கையில் உள்ள dum) எனவும் பொலனறுவைக் எவும் குறிப்பிடப்பட்டமையைக் ாழர் சாசனங்களில் பூச்சி, அட்டம் fமுறையைக் குறிக்கப்பயன் படுத்
னைவு கூரத்தக்கது.
ம் மேலதிகமாக, குடியிருக்கும், நிலங்கள் யாவற்றிலிருந்தும்
டிருந்தான். மக்கள் குடியிருப்புக்கு ாடடர்ந்த பகுதிகள் போன்றன பிரகடனம் செய்யப்பட்டிருந்தன. வாழ்க்கைக்கோ, அல்லது பயிர் ஆக்கப்பட்ட பின்னர் தனிப்பட் ருக்கும் தானமாகப் பிரகடனம் அவனுடைய சொந்த விருப்புநடைய சொத்துடமையாக மாற் தாரணம் செய்யப்பட்டு மீள்விக் உப்புத்தரவைகள், காடடர்ந்த ய ஏகபோக சொத்துடமையாக பங்களில் புன்முக நோக்கில் மன்ன ருப்பதனையும் சாசன ஆதாரங் அபிவிருத்தித் திட்டங்களை அரசு ரும் போதும், தனது குடிகளி ப்புக்களை மேலும் விஷ்தரித்துச் , அந்நிய, இயற்கைப் போராட் பெருக்குகள், படையெடுப்புக்கள் ர்வுகள் ஏற்பட்ட போதும் அவ் து பயன்பாட்டிற்காகவும், அரசி வும் பயன்படுத்தப்பட்டமையைக் நிலங்கள், சொந்தக்காரர் அற்ற அரசினுடைய அல்லது அரசனு ப்பட்டன. அதாவது பேரரசின் லம் பயிர்ச்செய்கைக்குட்படுத்தப் ம் பயன்படுத்தப்படவில்லையோ 1ளர்க்கவும், மிருகங்களை வளர்க்
* リa" リ


Page 282
- 26
கவும், சுரங்கங்களான தங்கம், வற்றை வெட்டவும் அதிகாரம் குறிப்பிடத்தக்கது. இதனால் மச் பயிாச்செய்கைத் தொழிலையும் ஆர னிடமிருந்து கொள்வனவு செய்ய அமைந்து விடாது.
நீர்ப்பாசனவியல் தொழிநுட் டன் இலங்கையில் தனியார் சொ வளர்ச்சி பெற்று வந்தமை கவன அம்சமாக மாறிற்று. கி. பி. 9ஆ சாசன மூலங்களில் அடிக்கடி குற அல்லது பரவெணி (பரவணி) ஆகிய யாகப் பெற்று வந்த சொத்துட பட்டதாகத் தெரிகிறது. சமய நீ களும் அரச பீடங்களிலிருந்து டெ குரிய சொத்துக்களே பமுனு என் தனிப்பட்ட மக்கள் இச் சொத்து ஈட்டியிருந்தார்கள். அவை யா (2) கொள்வனவு (3) பரம்பன ஆகியவையாகும்.
அநுராதபுர காலத்தில், இ கடமையாற்றியிருந்த உத்தியோக வில், எவ்வாறு வழங்கப்பட்டிருந் வான ஆதாரங்கள் எவையும் கி அவ்வுத்தியோகத்தர்கள் தங்கள் கொண்டிருந்த காலத்தில் சேகரித் தங்கள் தங்கள் ஊதியத்திற்காக மதிக்கப்பட்டிருந்தனர் என்பது ம அவர்கள் இவ்வாறு தொழிற் வருமானவரி சேகரிக்கும் உத்தியோ முடியாது. ஆனால் இந்த வருமா பெருந் தொகையாக பணப்புழக்க தனைத் தடுக்க காரணமாகியது புரிந்தமைக்கான மாத வேதனத்.ை வழங்கும் முறையைத் தடை பண்டங்களின் உற்பத்தி மிகவும் ஆ காலங்களிலேயே அரசாங்க சேை பணமாக கொடுக்க வேண்டிய நி3

і6 —
இரத்தினக்கல், உப்பு போன்ற வழங்கப்பட்டிருந்தது என்பது க்கள் தமது குடியிருப்புக்களையும்,
ம்பிப்பதற்காக நிலத்தினை மன்ன
வேண்டும் என்ற பொருளாக
பமுறையின் அதீத வளர்ச்சியு த்துடமை முறையானது நன்கு ாத்தை ஈர்க்கின்ற ஒரு பிரதான ம் நூற்றாண்டிற்குப் பிற்பட்ட பிப்பிடப்படும் பமுனு (Pamunu) ப பதங்கள் பரம்பரை பரம்பரை டமைகளுக்காகப் பயன்படுத்தப் சிறுவனங்களும், புனித மையங் பற்றுக் கொண்ட நன்கொடைக் ற பதத்தினால் குறிக்கப்பட்டது. டமையை மூன்று வழிகளினால் வன (1) அரச கொடைகள் ரயாகப் பெற்ற சொத்துடமை
லங்கையில், அரச சேவையில் கத்தர்களுக்கு சம்பளம் எவ்வடி தன என்பதனையிட்டு தெளி டைக்கப்பெறவில்லை. இருந்தும்
துறைகளில் கடமையாற்றிக் த வருமானத்தின் ஒரு பகுதியை எடுத்துக் கொள்வதற்கு அனு ட்டும் புலப்படுகின்றது. ஆனால் பட்டமையிலிருந்து அவர்களை "கத்தர்கள் என நாம் கருதிவிட ன வரிச்சேகரிப்பு முறையானது ம் மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுவ
எனலாம் ; அல்லது கடமை தப் பெருந்தொகையாக காசாக
ܕ݁ܡ ܠܳܐ ܬ݁ܶܝ ܠܶܝܬ݂ செய்தது எனலாம். ஆனால்
அரிதாகக் காணப்பட்ட பருவ
* வக்கான ஊழியத்தினை அரசு
லை ஏற்பட்டிருந்தது. அநுராத
事發。
ܥܣܛ3


Page 283
- 2
புர கால ஆட்சியாளர்களின் நிர் உத்தியோகத்தர்களது அரசபணி மான வரிமுறைக்கும், அதன் தி தொடர்புகளும் இருந்திருக்கவில் ஏனெனில் அநுராதபுர அரசுக்க சேவையிலும், அரண்மனையிலும் யில் அமர்த்தப்பட்டு வந்த உத் யானது தம்மை பிரபுக்கள் சமூ ருக்கவில்லை என்பதனாலாகும்.
கி. பி. 9ஆம் நூற்றாண்டின் கால அரசியல், நிர்வாக முறை றங்கள் உருவாகின. அரசாங்க நிர்வாக சேவைகளிலும் கடமை திவெல் (divel) என்று குறிப்பிட மாக / தானமாக 1ஜீவிதமாக வழி ரங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளன. திவெ யானது வழங்கப்பட்ட சேவைக்க கத்தர் இறக்கும் வரைக்கும் அல்ல றிருந்த நிறுவனத்தால் செய்து (Will) வரைக்கும் அக்குறிப்பிட்ட ஜீவனோபாயத்துக்காக பயன்படுத் நின்றது. அதாவது திவெல் எ6 பெற்றுக் கொள்ளப்பட்ட வரும அனுபவித்திருந்தார் என்பதாகும்
அரசாங்க நிறுவனங்களில் களது அந்தஸ்த்தின் ஏற்றத்த திவெல் சொத்துடமையின் மதிப் வும் உயர்ந்த ஸ்தானத்தில் கட மிகவும் பெறுமதி மிக்க திவெல் திருந்தனர். இவ்வாறு வருமான களை சொத்துடமையாகப் பெ. அடிப்படைகளில் முக்கியத்துவம் புரிந்த உத்தியோகத்தர்களுக்கா நிமித்தம் திவெல் வழங்கப்பட்ட ஈட்டப்பட்ட வருமானத்தை உற்பத்தி உத்தியோகத்தர்களது கைக்கு மாற் மிய தோட்டத்துறைகளை ம இணைத்து வைக்கின்ற ஒரு புர

57 -
வாக அலகுகளில் கடமை புரிந்த ரிக்கும், சேகரிக்கப்படுகின்ற வரு ரட்சிக்குமிடையே எேவ்விதமான லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ாலம் முழுவதிலுமே அரசாங்க அதிகரித்த நிலையில் சேவை தியோகத்தர்களின் எண்ணிக்கை முகமாக உருவாக்கிக் கொண்டி
னைத் தொடர்ந்து அநுராதபுர களிலும், நிலைகளிலும் பலமாற்
சமய நிறுவனங்களிலும், அரச பாற்றிய உத்தியோகத்தர்களுக்கு டப்படும் சொத்துடமை மானிய ழங்கப்பட்டமையை சாசனவாதா பல் என்ற சொத்துடமை முறை காக, அக்குறிப்பிட்ட உத்தியோ து அவரது சேவையைப் பெற் கொள்ளப்பட்ட உறுதி ஒப்பந்தம் - சொத்துடமையை வாழ்க்கை தமுடியும் என்பதனைக் குறித்து ன்ற இச்சொத்துடமையிலிருந்து ானத்தை முன்பு வேறொருவர்
கடமைபுரிந்த உத்தியோகத்தர் ாழ்வுகளுக்கேற்ப வழங்கப்பட்ட பும் கூடிக்குறைந்திருந்தது. மிக மைபுரிந்த உத்தியோகத்தர்கள்
அளவினைக் கொண்டு ஜீவித் ஈட்டம் தரக்கூடிய சொத்துக் ற்ற முறைமையானது இரண்டு பெறுகின்றது. ஒன்று: கடமை ன ஊதியக் கொடுப்பனவுகளின் மை ; இரண்டு நிலத்திலிருந்து யாளர்களின் கைகளிலிருந்து அரச றுவது என்பது. இந்நிகழ்வு கிரா றைமுகமாக மைய அரசுடன் ாதன நிர்வாகச் செயற்பாடாக


Page 284
- 2
வும் அமைந்தது என்றால் அதில் நிலத்திலிருந்து பெற்றுக் கொள் உத்தியோகத்தர்களது கைக்கு சேரிக்கு நிதிவலுவூட்டப்பட்டமை மேலும் தனித்தனியாக ஒவ்வொரு அரசு பெற்றிருந்தது என்பதும்
ess பொலனறுவைக் கால அரசியல் மு
அநுராதபுரகால அரசியல்,
யின் தொடர்ச்சியாகவே பொலன அமைந்திருந்தாலும், அநுராதபு னியில் பெளத்த மதம் மட்டுடே என்பதனை மறந்து விடலாகாது யில் பெளத்தமததலங்களின் கீழ் நிலங்கள் தேவாலகமாகவும், நி காரணமாக உற்பத்தி முறையில் பெளத்தமடாலயங்களின் மேற்பr வோர் திருப்திகரமான வாழ்க்ை நிலை உருவாகியிருந்தமையையே தில் ஏற்பட்டுக் கொண்ட விவச காட்டின. இலங்கையின் அரசிய பட்ட அநுராதபுரகாலத்தில் சீர் விவசாயிகளினுடைய குழப்பங்க இதுவே இன்னொருவிதத்தில் அநு பண்பாட்டு வாழ்க்கை முறைக் கொடுத்திருந்தது எனக்குறிப்பி இந்தக் கிளர்ச்சியின் நேரடி வின கியிருந்த கூலிப் படைகளினுடை வகுத்துத் தந்திருந்தது. இதனால் அநுராதபுரத்தை கைவிட்டு ஓட:ே யது. எது எவ்வாறெனினும் மன் பட்ட முரண்பாடுகளும், இக்கல6 மன்னனுடைய படையெடுப்புக்களை மேலும் சாதகமான பல சூழ்நிலை
தமையைக் காண்கின்றோம்.
ԱՐՇ
பொலனறுவைக்கால அரசிய றிப்படிப்பதற்கு எமக்கு ஏராளப் துள்ளன. இக்கால கட்டத்திற்கு னப்பதிவுகளில் பொலனறுவைக்க

58 -
ஸ் வியப்பேதுமில்லை. இவ்வாறு ளப்பட்ட வருமான ஈட்டம் 三列灰 字 மாற்றப்பட்டு அரசனது திறை யைக் காணலாம். இதனை விட தவரிடமிருந்தும் நேரடிவரியையும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
1றைகள் :
நிர்வாக முறைகளின் வளர்ச்சி ாறுவைக் கால அரசியல் முறைகள் ர காலக் கோன்மையின் பின்ன D செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தது து. அநுராதபுர காலப் பிற்பகுதி ஏராளமான நன்செய், புன்செய் ந்தகமாகவும் சென்றடைந்தமை பல மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தேறின. சர்வையில் நிலத்தை உழுது பயிரிடு கயை ஒட்ட முடியாத ஒரு சூழ் பிற்பட்ட அநுராதபுரகாலத் ாயிகளின் குழப்பங்கள் எடுத்துக் பல், நிர்வாக முறைகளைப் பிற் குலைவடையச் செய்யுமளவிற்கு ள், கலவரங்கள் நிகழ்ந்திருந்தன. துராதபுரகால அரசியல், நிர்வாக, கும் ஒரு முடிவினைத் தேடிக் டலாம். விவசாயிகளினுடைய ளவானது அநுராதபுரத்தில் தங் .ய மாபெரும் கிளர்ச்சிக்கும் வழி 0 ஐந்தாம் மகிந்தன் தலைநகரான வண்டிய ஒரு நிலையும் உருவாகி ானர் பிரதானிகளிடையே காணப் வரங்களும் இலங்கைமீதான சோழ தடுத்து நிறுத்துவதற்குப் பதிலாக, களையே உருவாக்கிக் கொடுத்திருந்
ல்முறை, நிர்வாக முறைகள் பற் ான சாசனச்சான்றுகள் கிடைத் ரித்தாகக் கிடைக்கப்பெற்ற சாச ாலப் பகுதிக்குரிய நிர்வாகிகள் பற்


Page 285
- 26
றிய சிறப்புத்தகவல்கள் பொறி மன்னனாலும், சமய நிறுவனங்க கொடைகள் பற்றிய சாசனங்களில் காலகட்டி சமூக வழமை, அந்த6 வற்றை வெளிப்படுத்துவனவாக வினைபுரியும் உத்தியோகத்தர் (ெ தவும் மெய்ப்பாதுகாவலர்களின் த6 இவ்வகையான சாசனங்களில் பெ றன. இவ்வகையான அரச உயர் : தினைக்காணும்போது இக்காலத்தி முக்கியத்துவத்தினை அச்சாசனா தனையே காண்கின்றோம்.
பொலனறுவைக் கால அரச விருதுப்பெயர்கள் யாவும் "ராஜா' கின்ற முறையைக் காண்கின்றோ கட்டத்திற்கு மட்டுமுரியதான ஒரு சான்றுகளில் பிரித்திரதன் (Pirit) என்ற உதாரணங்களைக் காண்கி கியங்களில் சோழராஜா போன்ற றோம். எனவே அரச உத்தியே *ராஜா” என்று முடிவில் இடம்பெ. வைக்கால பிரபுக்களின் உயர் அர் கின்றன. பின்னர் உபராஜா, யுவர அழைக்கப்பட்ட முறைமையிலிருந் காலத்தில் இப்பிரபுக்கள் சமூகம் ( யையே கண்டுகொள்ள முடிகின்ற
பொலனறுவைக்கால அரச பத் லும் பிரபுக்களுக்கிருந்த செல்வா அதிகரித்துக் காணப்பட்டிருந்தன. பரம்பரை பரம்பரையாகக் கொண்டி துக்களுக்கு உடமையாளன் என்ற அந்தஸ்த்தில் கூடிக்காணப்பட்டிரு (Kitti) Lägg (Buddha) SRAGGulu உரிய நேரத்தில் வழங்கிய உத6 அவ்விளவரசன் மானியமாக வ ஒன்று தருகின்றது. மேலும் இக் களை (கல்விச்சாலைகளை) அை தானங்களை அப்பிரிவேனாக்களுக் யும் காண்கின்றோம்.

9 -
க்கப்பட்டுக் கிெடைத்துள்ளன. ளினாலும் வழங்கப்பெற்ற பொறிக்கப்பட்ட விதிகள் இக் iஸ்த்து, பதவிநிலைகள் போன்ற உள்ளன. பிரதான அரச கரும சயலாளர்), அரசனுக்கு உடனு ாபதி ஆகியோரது பெயர்கள் ாறிக்கப்பட்டுக் காணப்படுகின் உத்தியோகத்தர்களது அந்தஸ்த் நில் அரச பிரபுக்கள் பெற்ற அதீத வ்கள் வெளிப்படுத்தி நிற்ப
F உயர் உத்தியோகத்தர்களது
என்ற விகுதியுடன் முடிவடை ம். இது பொலனறுவைக்கால
சிறப்பம்சமாகும். கல்வெட்டுச் iradun) LDAšG56iTIJ TIL, LUTGITLJITI
ன்றோம். பாளிமொழி இலக்
உதாரணங்களைக் காண்கின் பாகத்தர்களது பெயர்களுடன் றும் வழக்கமானது பொலனறு ந்தஸ்த்தினையே எடுத்துக்காட்டு ாஜா என அரச குடும்பத்தவர்கள் $து பிற்பட்ட பொலனறுவைக் வளர்ச்சி பெற்றுச் சென்றமுறை
து.
தவிகளிலும், நிர்வாக முறைகளி க்கு நிலை அதிகாரம் என்பன
பமுணு என்றழைக்கப்பட்ட ருந்த ஏராளமான நிலச்சொத் வகையிலும் அப்பிரபுக்கள் சமூக ந்தனர். இரு பிரபுக்களான கித்தி ார் யுவராஜா கஸ்ஸியப்பனுக்கு விக்காக இரு கிராமங்களையே ழங்கிய செய்தியை கல்வெட்டு காலத்தில் பிரபுக்கள் பிரிவேனாக் மக்கும்போது அரசு பல நிலத்
கு வழங்கி நிதிவளமூட்டுவதனை


Page 286
- 2
பொலனறுவைக் காலத்தி முறைகளுக்குமிடையே மிகநெ( தமையைச் சாசனச் சான்றுக (bim) என்று குறிப்பிடப்படும்ப, பிம் என்று குறிப்பிடப்படுவது ( சேகரிக்கும் முறைக்குள்ள நிர்வ கின்றது. இராணி லீலாவதியுடன் பவன் அரசு நடாத்தியபோது, சேர்ந்தவன் என ததாவம்சம் ( அதேநேரத்தில் முதலாம் விஜய கலுன்னறு பிம் ஐயன் நடவன் காணலாம். ஆதலால் ததாவம்ச இச்சானம் குறிப்பிட்ட கலுன்ன தவை என்பது புலனாகின்றது சாயவிலுள்ள கற்பலகைச் சாச னவன் எனக் குறிக்கப் பட்டுள் நூலில் அதே பெயர் பிரிவத்து ஆதலால் பிம் என இங்கு குறிக் பொருளை உணர்த்துவற்குப் ப வாகின்றது. இவை யாவும் ெ வக்குடும்பங்களின் இருப்பினைே துள்ளன.
சோழப்படையெடுப்பினைத் வைக்காலப் பகுதியின் அரசியல் முறையிலிருந்து நீங்கி, ஏதேச்ச யுடைய அரசமைப்பாக மாற்றம் ருடைய ஆதிக்கத்துக்கெதிராக இலங்கையில் எழுச்சிபெற்ற எதி இதற்கு முன்னர் தோற்றம் மாறுபட்டதாக அமைந்தது. இ பாளர்களுடைய கை பில் இருந் மன்னன் பிறிதோரிடத்திலிருந்து நாட்டி நகர்த்திச் சென்றமைை பொலனறுவைக் காலத்தில் அரசி கி. பி. 1017இன் பின் சிவில் நிர்வ வக்கட்டமைப்பிலிருந்த பல உ யோர் அதிகாரங்களைத் தங்கள் மாத்திரமல்லாது அவர்கள் ஒருவி சண்டையிட்டும் கொண்டனர்.

70 -
ல் பிரபுக்களுக்கும் நிலவருமான ருங்கிய தொடர்புகள் இருந் 'எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பிம் தமானது சித்ணறு-பிம், கலுன்னறு போன்று நிலவருமான ஈட்டத்தைச் ாக முறையையே எடுத்துக்காட்டு ா இணைந்து தளபதிபராக்கிரம என் தளபதி கலுன்னறு வம்சத்தைச் என்றநூல் குறிப்பிடுகின்றது. பாகுவின் அம்பகமுவ கல்வெட்டில் எனக் குறிப்பிடப்படுவதனையும் ம் குறிப்பிட்ட கலுன்னறு வம்சமும் ாறு பிம் மும் ஒரே பொருள் குறித் கல்யாணவதியின் ரூவான்வலி :னம் ஒன்றில் பிரிவத்து பிம் விஜய ளது. தலதா பூஜாவலிய என்ற கண எனக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. கப்பட்ட பதமானது வம்சம் என்ற பன்படுத்தப்பட்டது என்பது தெளி பாலனறுவைக்கால நிலப்பிரபுத்து ய உறுதிப்படுத்துவதாக அமைந்
தொடர்ந்து வந்த பொலனறு ல் நிலையானது முடியரசாட்சி என்ற ாதிகாரம் மிக்க தனியாட்சியுரிமை ) பெற்றுக் கொண்டது. சோழ பொலனறுவைக் காலப் பகுதியில் கிர்ப்பியக்கங்களின் தன்மையானது பெற்றவற்றிலிருந்து முற்றிலுமே இராசரட்டை முன்பு படையெடுப் த சமயங்களில், அநுராதபுர தனது ஆட்சியுரிமையை நிலை யக் காண்கின்றோம். ஆனால் யல் நிலை அவ்வாறிருக்கவில்லை. ாக உத்தியோகத்தர்கள், இராணு யர் உத்தியோகத்தர்கள். ஆகி கைகளுக்கு எடுத்துக் கொண்டது பருக் கொருவர் அதிகாரத்திற்காக சேனாபதிகித்தி, மகாலனகித்தி,


Page 287
- 27
லோக, கேசதாது கஸ்யப்ப,ஆகியயே காலத்தில் அரசியல் அதிகாரங்கை எடுத்துக் கொண்டோராவர். இ உதாரணமாக ரவிதேவ, கால விட கித்தி ஆகியோர் இளவரசன் கித்தி சியை நாட்டிலிருது வேரறுப்பத களாகத் தொழிற்பட்டிருந்தமை.ை விஜயபாகு இலங்கையிலிருந்து ே நீக்குவதற்கு உதவிய இரு பிரபு புத்தராஜாவும் தேவமல்லனுமாவர் கது.
இறுதியாக சோழரை பல நாட்டிலிருந்து அப்புறப் படுத்திய கிய முக்கியமான பிராச்சினை நிர் கமைக்கும் முறையில் ஏற்பட்ட சி கையை வெற்றி கொள்ள முன் சீர்குலைவுற்றிருந்த இந்த நிர்வாகட் யமைப்பது என்பது ஒரு மாபெரும்
ரு குணையிற் கூட நிர்வாக ( காணப்பட்டன. அங்கு கூட பி! மஞ்சிக் காணப்பட்டது. எனவே செல்வாக்குமே பொலனறுவைக்க சிறப்பம்சமாகும். மன்னன் பிரபுக்க டியிருந்த சூழ்நிலை பொலனறுை கிக்காணப்பட்டிருந்தது.
இராசரட்டையிலிருந்து சோழ காலத்திலிருந்தே முதலாம் விஜய நிர்வாக முறைகளைச் சீர்திருத்தி ஏறத்தாழ 77ஆண்டுகள் இலங்கை பானது இந்துமதக் கோட்பாட் மனுதர்ம முறைப்படி சோழப் பே முறையிலிருந்து திடீரென புராதன கட்டமைப்புக்குள் இலங்கையை உட்ப துவ நோக்கு முதலாம் விஜயபாகு றிருக்க கூடும். இதனால் ஏராள யோகத்தர்களை மத்திய அரசு ெ யமைப்பும் பொறுத்தும் நியமித்தி பட வேண்டியிருந்த நிலை முதலாப் இந் நிலையில் புதிய நிர்வாகிகளை

---- ؟
ார் இவ்வாறுலபொலனறுவைக் ளத் தங்கள் தங்கள் கைகளில் }வர்களை விடல் வேறும்பலரும் Iத்தராஜ மக்காகூட்றுறவின். க்கு (கீர்த்திக்கு) அந்நியர் ஆட் ற்குரிய ஆதரவை வழங்கியவர் மக் காண்கின்றோம். முதலாம் சாழருடைய மேலாண்மையை க்களாகக் காணப்பட்டன், ர்கள் என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்
பிரச்சினைகளின் மத்தியிலும்
கையோடு மன்னன் எதிர்நோக் வாக முறைகளை திருப்பி ஒழுங் க்கல்களாகும். சோழர் இலங் இருந்த காலகட்டத்திலிருந்தே ப் பின்னடைவினைச் சீர்திருத்தி சவாலாக மன்னனுக்குப்பட்டது. முறைமைகள் தளர்வடைந்து ரபுக்களின் செல்வாக்கும் மித பிரபுக்களின் நிர்வாகமும், ால அரசியலில் காணப்பட்ட களின் தயவில் தங்கியிருக்கவேண் வக்காலப் பகுதியில் மேலோங்
ருடைய மேலானை நீக்கப்பட்ட பாகு மன்னன் இலங்கையரசின் யமைக்க முயன்றிருக்கக் கூடும். நயின் நிர்வாக யந்திர அமைப் டின் பின்னணியில் அமைந்த ரரசர்களால் நிர்வகிக்கப்பட்ட ா பெளத்த சிங்கள நிர்வாகக் டுத்த வேண்டிய ஒரு முகாமைத் வின் மனதில் தோற்றம் பெற் ாமான புதிய நிர்வாக உத்தி பாறுத்தும், மாகாண ஆட்சி ருக்க வேண்டிய சூழ்நிலைக்குட் b விஜயபாகுவிற்கு ஏற்பட்டது. ாத் தெரிவுசெய்யும் போது


Page 288
-
அவர்களது தகைமை, முகாை இன்னோரன்ன விடயங்களில்
கவனம் செலுத்தினான். அவ்வ யோகத்தர்களிடம் நாட்டு மக் களிலிருந்தும் நாட்டுச் சூழ்நிை வற்றுக்கேற்ப வரிகளைச் சேக டிருந்தான். துர்ரதிஷ்டவசமாக புக்கள் இடம்பெற்றிருக்காதது காக சூளவம்சத்தில் அவனது
பாலன விடயங்களைக் கொண்( கப்பட்டுள்ளமையைக் காணல கல்வெட்டில் இடம்பெற்றுள்ள மற்றும் குறிப்பிட்ட பதவி நிலைக முன் தொடர்ச்சியை பிற்பட் வெட்டொன்றில் காணமுடிவதி தில் பொலனறுவையில் புராதன முறை மீண்டும் அறிமுகப்பட்டது 6 (இருப்பினும் சோழர்கால மத் களில் சிலவற்றை இலங்கையில் போன நிலையிலும் செல்வாக் சாசன மூலங்கள் பிரதிபலிக்கி:
அதிகரித்து வந்த பிரபுத் பினையும், அரசியல் அதிகாரத் அநுராதபுர இறுதிக்கால முடி விட்டிருந்த காரணத்தினால், பொலனறுவையில் தனித்துவம முறை அதிசக்தி வாய்ந்ததாக யில் சோழ வல்லரசாதிக்கத், இராசரட்டையில் பிரபுத்துவ வளர்ச்சி பெற்றிருக்கவில்லை : இந்நிலையில் இலங்கையில் சோ மைத்துவ நடவடிக்கைகளில் ட ருந்திருக்கக் கூடிய சூழ்நிலை பு வெளிப்படை. கலிங்க நாட்டு வ கூட பிரபுக்களின் அதிகாரத் படுத்தி வைத்திருக்கும் முை கொடுத்திருக்கும் என்பதும் ெ ரட்டை தவிர்ந்தரோகணை, ! விஜயபாகுவிற்கு எதிராக எழு

72 -
மத்துவத்திறன், ஒழுக்கம் போன்ற விஜயபாகு மிகவும் அக்கறையுடன் ாறு தெரிவு செய்யப்பட்ட உத்தி களிடமிருந்தும், நன்செய் நிலங் ல, வாழ்க்கைச் சூழ்நிலை ஆகியன ரிக்குமாறு விஜயபாகு ஆணையிட் 5 சூளவம்சத்தில் இத்தகைய குறிப் ம் கவனத்திற்குரியது. விதிவிலக் தீவிரகட்டுப்பாட்டிற்குள் நீதி பரி டுவந்த விபரங்கள் மட்டும் கொடுக் ாம். விஜயபாகுவின் அம்பகமுவக் அரச உத்தியோகத்தர், பிரபுக்கள், ள் போன்றன பற்றிய விபரங்களின் ட அநுராதபுர காலத் தூண்கல் லிருந்து எவ்வாறு விஜயபாகு காலத் அநுராதபுர கால சிங்கள நிர்வாக ான்பதனைக்கண்டுகொள்ள முடியும். திய உள்ளூராட்சி நிர்வாக முறை அவர்களது மேலாதிக்கம் அற்றுப் குச் செலுத்தி வந்த முறையினை ன்றன.)
துவ மேலாதிக்கத்தின் நன்மதிப் ந்தினையும் வீழ்ச்சியடைந்து வந்த .யரசமைப்பு முறை பெறத்தவறி சோழரது மேலாதிக்கத்தின் கீழ் ான முறையில் முடியாட்சி அமைப்பு மாற வாய்ப்பாயிற்று. இந் நிலை தினை எதிர்த்து நிற்குமளவிற்கு முறை அதிக சக்தி வாய்ந்ததாக என்றே எண்ணத் தோன்றுகிறது. ழர்கால அரசியல், நிர்வாக, முகா பிரபுக்கள் இணைந்து செயற்பட்டி அருகிப் போயிருந்திருக்கும் என்பது ம்சத் தொடர்புகளின் அனுபவ நிலை தை அரசியலில் இருந்து கட்டுப் றயை விஜயபாகுவிற்கு பெற்றுக் தளிவாகின்றது. இதனால் இராச மலையரட்ட, தக்கின தேசங்களில் ச்சி பெற்ற பிரபுக்களின் கிளர்ச்


Page 289
- 2
சியை அவனால் எளிதில் அட ரட்டையில் சோழராட்சிக் காலத் படுத்தப்பட்டு, அவர்களது அர செய்யப்பட்டிருந்தமையினால் வி ருந்து பிரபுக்களின் எதிர்ப்புக்கள் புக்கள் ஏற்படவில்லை.
முதலாம் விஜயபாகுவின் ம கோன்மை முறையில் பக்கம் பக்க பட்டுச் சென்றிருந்த முறையிை டைத் தன்மையுள்ள கோன்மை களிலிருந்து தொழிற்பட்டிருந்த இவ்வாறான கோன்மை முறை பின்னணியாக இருந்து செல்வா புறத்தில் பெளத்த சங்கத்தினர மன்னன் உத்தியோக பூர்வமாக பிரகடனப்படுத்தப்படும் அதே ே வற்ற நிலையில் இந்துமதச் செ யில் முடிசூடாமலேயே பிறிதோ வகிக்கின்ற முறை யும் நடை காண்கின்றோம். இக்கால கட்டத ஏராளமான சிங்கள, தமிழ்க் ச தெளிவாக எடுத்துக்காட்டியுள்ள பொறித்த கல்வெட்டுக்கள், அ கல்வெட்டுக்கள் என்ற இருவ: குறிப்பிடப்பட்ட இரட்டைத் தன் சிங்கள முறையில் அமைந்த கோ அம்சம் என்னவெனில் சகோதர ஆகும். அநுராதபுரகால அர! முறையே கடைப்பிடிக்கப்பட்டிரு கது. ஆனால் பொலனறுவைக் கீழ் 77 ஆண்டுகள் இலங்கை அ தன் விளைவாக கோன்மை ஏற்பட்டிருந்தமை தவிர்க்க முடி மூத்த தனயன்’ என்ற கே. கோன்மை முறையாக விளங்கிய
35

73 -
க்கி வெல்ல முடிந்தது. இராச திலேயே பிரபுக்கள் நன்கு கட்டுப் சியற் தலையீடுகள் வரையறை ஜயபாகுவிற்கு இராசரட்டையிலி தோற்றம் பெறுவதற்கு வாய்ப்
ாணத்திற்குப் பின் இலங்கையின் மாக இரு நிறுவனங்கள் தொழிற் னக் காணலாம் அதாவது இரட் முறை இரு அரசியற் தலைநகரங் முறையையே காண்கின்றோம். க்கு பெளத்த, இந்து மதங்கள் க்குச் செலுத்தியிருந்தன. ஒரு து பேராதரவைப் பெற்று, ஒரு முடிசூட்டப்பட்டு ஆள்பதியாக
நேரத்தில், பெளத்த சங்க ஆதர ல்வாக்கினுள் அகப்பட்ட முறை ரிடத்திலிருந்து நாட்டினை நிர் முறைப்படுத்தப் பட்டமையைக் ந்தில் பொறிக்கப்பட்டுக் கிடைத்த ல்வெட்டுக்கள் அத்தன்மையைத் 63r. gy Sustai.TG (Regnal Year) ஆட்சியாண்டு பொறிக்கப்படாத கைச் சாசனப் பதிவுகள் மேற் ாமையைத் தெளிவாக்கியுள்ளன. “ன்மையின் பிரதானமானவோர் வழிவந்த வாரிசுரிமைக் கோட்பாடு சியலில் இத்தகைய கோன்மை ந்தது என்பதும் குறிப்பிடத்தக் காலத்தில் சோழப் பேரரசின்
தன் மேலாணையை ஏற்றிருந்த முறையில் பாரிய மாற்றங்கள் யாததாயிற்று. 'தந்தைக்குப் பின் ாட்பாடே சோழராட்சிக்காலக் து. அந்நிலையானது பொலனறு


Page 290
- 2
வையில் சிங்கள மன்னராட்சிக் ச ஒரம்சமாகவே காணப்பட்டிருந்த மையின் அவ் விரட்டைத் தன்மை
முதலாம் விஜயபாகு இறந்த களும், பெளத்தசங்கமும் இணைந்: ஜயபாகுவை நாட்டின் இறைமை தனர். ஆனால் விஜயபாகு உயி னால் "உபராஜா' வாக நியமிக் (முதலாம் விஜயபாகுவிற்கும் விற்கும் பிறந்தவன்) நாட்டின் என்று உயர் பிரபுக்கள் குழாம் தன. மானாபர்ணனின் மூத்த உயர் பிரபுக்கள் நாட்டின் ஆள் விரும்பாதிருந்துமைக்கான ஒரே பாகுவிற்கும் கலிங்க இளவரசி ெ கருதப்பட்டமையினாலாகும். உன யின் அடியாகவே சகோதர வாரி கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வந்திருந்தா சிங்கள மன்னர்கள் கடைப்பிடித் வழமையிலிருந்து மாறுபட்டதாக
கலிங்க நாட்டுத் தொடர் பொருளாதார, பண்பாட்டு விட ஏற்படுத்தியிருந்தமைக்கு பொலன சிறந்த எடுத்துக்காட்டுக்களாகும கையின் கோன்மைக்கோட்பாட்ட காலத்தைத் தொடர்ந்துவந்த இ கப் பண்பாட்டு விடயங்களில் அதி: தவறவில்லை. அவ்வழியே யாழ்ப் கத்துக்குமிடையிலான தொடர்பு உறுதிப்படுத்தியுள்ளன.) பொலன! gigF6th6) நடவடிக்கைகளில் கலிங்க மேலோங்கிக் காணப்பட்ட வகையில் அங்கு கூடிக் காணப்பட்டிருந்தது சங்கத்தாரது ஆதரவை விக்கிரம அமைந்திருந்தது. விக்கிரமபாகுவி பின்னர் கஜபாகுவிற்கும் ஏற்பட் ஒரு 'பிறழ்நெறிக்காரன்” என்றும், தினால் நிறைத்து வைத் திருந் லிருந்து பெளத்தமதமும், இந்துப

74 -
காலத்திலும் செல்வாக்குப் பெற்ற து என்பதனை முடியாட்சி முறை
எடுத்துக் காட்டுகின்றது. வுடன் மைய அரசின் உயர் நிர்வாகி gil விஜயபாகுவின் சகோதரரான மிக்க மன்னனாக நியமித்திருந் ரோடு இருந்த காலத்தில் அவ கப்பட்டிருந்த மானாபர்ணனை சிங்கள இளவரசியான மிேத்தா ஆள்பதியாக நியமிக்கவேண்டும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருப் சகோதரரான விக்கிரமபாகுவை பதியாக நியமனம் செய்வதற்கு காரணம் அவன் முதலாம் விஜய யாருத்திக்கும் பிறந்தவன் எனக் ண்மையில் தாய்வழிவந்த மரபுரிமை சுரிமை முறை இதற்கு முன்னர் லும் கூட, பொலனறுவைக்கால த கோன்மைக் கோட்பாடானது வே அமைந்திருந்தது.
புகள் இலங்கையின் அரசியல், டயங்களில் பல பாதிப்புக்களை றுவைக்கால அரசியல் நிகழ்வுகள் (பொலனறுவைக்கால இலங் டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், அக் லங்கையின் அரசியல், நிர்வா களவு தாக்கத்தினை ஏற்படுத்தத் பாண இராச்சியத்திற்கும் கலிங் புகளை தொல்லியற்சான்றுகளும் றுவைக்கால அரசியலில் சிறப்பாக நாட்டுப் பிரபுக்களின் செல்வாக்கு விக்கிரமபாகுவிற்கான ஆதரவு து. இப்பின்னணியே பெளத்த பாகு இழந்துவிடக் காரணமாக பிற்கு ஏற்பட்ட இதே நிலைதான் டது. சூளவம்சம் கஜபாகுவை இராசரட்டையை 'இந்துமதத் தான்' என்றும் குறிப்பிடுவதி மதமும் தத்தம் அடிப்படைகளில்


Page 291
நின்று நிலைபெற்று, இரட்டை மு கால இலங்கையில் நடைமுறை செய்திருந்தமையை நாம் காண
O கலிங்கப் பிரதானிகளும் முறையே மத நிறுவனங்களினதும் அரசியல்
.]ܨ}} YRA காக பொலனறுவைக் காலத்தில்  ையயே இவ்விரட்டை முடியாட்சி ( முதலாம் மகாபராக்கிரமபாகுவி கான) வருகையுடன் ஓரளவிற் டைத் தன்மையானது செயலிழந் மதத்தினை விட அரசாங்க மதம யிர்ப்புப் பெற்ற ஒரு காலமாகவும் கிரமபாகுவின் ஆட்சிக் காலம் அ
மகாபராக்கிரமபாகுவின் அர முற்பட்ட காலத்தில் பின்பற்றப் முழுவதுமாக மாற்றியமைக்கப்பட பிரபுக்களின் நிலை தொடர்பாக கடைப்பிடித்திருந்த கொள்கைகள் களால் அரசியலில் ஏற்பட்டதா கொண்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டை கத்தில் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்: தாக நசுக்கிவிடாமல், அரச அலகுகள் மீதும் அப்பிரபுக்களு களை மிகவும் இராசதந்திரமாக நீக்கிவிடிருந்தான். அதே நேரத் ஒராணைக்குட்படுத்தப்பட வேண் லாஷை நிறைவேறும் பட்சத்தில் என்றும் தேவைட் என்பதனையும் உணர்ந்திருந்தான். அதேநேரத்தி மூலவளம் முதலியனவற்றை சிறி பட்ட தனது அரசியல் நோக்கிை யும் வழிகளில் தனக்கு ஆதரவா! வதற்கேற்ற வழிவகைகளையும் ஏ அவனது அரசியல் சாணக்கியத்தி தொடக்கத்தில் புகழ்ந்து குறிப்பிடு தேசத்தின் ஆட்சியாளனாக அம்ம அரசியல் நோக்கினை எய்துவதற களையும், பொருளாதார ஈட்டத் களை நன்கு பயன்படுத்திக் கெr புகழ்ந்துரைக்கின்றது. சூளவம்ச

75 -
டியாட்சி முறையை பொலனறுவைக் ப் படுத்துவதற்கு பிரயத்தனம் லாம். சிங்களப் பிரதானிகளும், பபெளத்த சங்கத்தினதும், இந்து வாண்மையை நிலை நிறுத்துவதற் போட்டியிட்டுக் கொண்ட முறை முறை எடுத்துக் காட்டுகின்றது. ன் சிம்மாசனத்துக்கான (ஆட்சிக் @ அவ்விரட் து போனது எனலாம். இந்து
༈ ༈ . aro ாக பெளத்தமதம் மீண்டும் புத்து ) பொலனறுவையில் மகாபராக் மைந்தது எனலாம்.
சியல் பூட்கைகள் அம்மன்னனுக்கு பட்டிருந்த பூட்கைகளில் இருந்து ட்டது. சிறப்பாக நாட்டிலுள்ள
மகாபராக்கிரமபாகு மன்னன் ர் யாவும் இதற்கு முன்னர் அவர் க்கங்களை அடிப்படையாகக் வயாகக் காணப்பட்டன. சமூ த அப்பிரபுக்களை முற்று முழு நிறுவனங்கள் மீதும், நிர்வாக க்கிருந்த வரம்பற்ற அதிகாரங்
மகாபராக்கிரமபாகு மன்னன் தில் இலங்கை முழுவதனையும் னடிய தனது நீண்டநாள் அபி அப் பிரபுக்களினுடைய ஆதரவு மகாபராக்கிமபாகு மன்னன் ல் அவன் தனது காலம், சக்தி, து சிறிதாக இலட்சியப் படுத்தப் ன எய்துவதற்காக செலவுசெய் 5 பிரபுக்கள் இருந்து கொள் ற்படுத்தியிருந்தான். சூளவம்சம் னை 69ஆவது அதிகாரத்தின் வதனைக் காணலாம். தக்கிண ன்னன் இருந்தவேளையில்தனது குத் தேவையான படையணி தினையும் அடைவதில் பிரபுக் "ண்டான் எனச் சூளவம் சம் ம் இம்மன்னனைப் பற்றி புகழ்ந்


Page 292
2 أسست
துரைப்பது போன்று, பொல களைப்போன்றில்லாமல் பராக்கி முறையில் திடமானதும், மிகுந் களுடனும் செயலாற்றியிருந்த மு கிறது. அந்நோக்கத்தினை அ காலப் பிரபுக்கள் சமூகம் முழு படுத்திக் கொண்ட பெருமையு சூளவம்சம் மேலும் குறிப்பிடுவ அரண்மனை வளாகத்தினுள் தன் (Sons) aGæTg5JfræsNamuúð (Brot Sons) சிறப்பு வாய்ந்த மேன்மச் தெடுத்து வளர்த்தான் ' என்ற மகாபராக்கிரமபாகுவின் நிர்வா வாகின்றது. மேலும் சூளவம்ச கிரமபாகு) தன்னளவில் தனது எல்லா ஊழியர்களினதும் உள் மிக்க கம்பீரமான, முழுமையா கொண்டு விட்டார். ' என்று வி னுடைய அரசியல், நிருவாக ஆ இம்மன்னனுடைய ஆளுகைக்கு மாணவம்ம வம்சத்தின் ஆட்சியும் அடைந்து கொண்டது. வளர்ச்சி செல்வாக்கினைக் கட்டுப்படுத்தி வாகத்திறனை அம்மன்னனுக்கு வில்லை. ஆனால் கலிங்கத்தெ அரசியல் வாரிசாக வந்த நிசங்க யரசின் கோன்மை முறையைச் னாகக் காணப்பட்டான். இம் கோன்மை தொடர்பாக பல ( ருந்தன. கோவி’ குலத்தினர் முயற்சிகளுக்கு இம்மன்னன் ஆ கல்லாணைகள் முழுவதிலுமே பொறித்து வைத்து மக்களை வழிமுறைகளைக் கையாண்ட வ அவ்வழியே புராதன இலங்கைய திருந்த அரசபதமானது நீர்ப்பா ளாதார ஈட்டத்தினை படிப்படி இராசரட்டையில் வாழ்ந்திருந்த ஆதரவினையும் முற்றுமுழுதா: கூட்டத்திலிருந்தே அந்நியப்படு

6 -
எறுவைக்கால ஆரம்ப மன்னர் ரமபாகு தனது அரசியல் பகுப்பு த விழிப்புடனும், எதிர்பார்க்கை மறையினைக் கண்டு கொள்ளமுடி அடைவதற்காக பொலனறுவைக் வதனையும் நன்முறையில் பயன் ம் அம் மன்னனையே சாரும். து போன்று " பேரரசன் தனது ாது (அரசியலில்) பல மக்களையும் hers) GugsåT LDT ữ356N6m uqúb (Grand கள் குடும்பங்களிலிருந்து தெரிந்
வாசகத்தினை நோக்கும்போது க முகாமைத்துவம் எளிதில் தெளி ம் குறிப்பிடுகையில் 'அவர் (பராக் அரசாங்கத்தில் கடமைபுரியும் ாளத்துணர்வை தனது மேன்மை ான ஆளுமையினால் கொள்ளை யந்து சொல்வதிலிருந்து அம்மன்ன பூளுமைத்திறன் தெளிவாகின்றது. ப் பின்னர் பொலனறுவைக்கால ம் தர்க்கரீதியான ஒரு முடிவினை பெற்று வந்த பிரபுத்துவநிலையின் நாட்டைப் பரிபாலிக்கின்ற நிர் ப் பின்னர் எவருமே பெற்றிருக்க ாடர்பின் விளைவாய் ஏற்பட்ட மல்லன் என்பவன் பொலனறுவை சிறிது காலம் நெறிப்படுத்தியவ மன்னனது ஆட்சிக் காலத்தில் கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டி அரசபதவியை அடைய எடுத்த பு வைத்தான். நிசங்கமல்லனின் அக்கால அரச கோட்பாடுகளைப் அரசியலில் 'சாந்தப்படுத்துகின்ற கையையே நாம் காண்கின்றோம். ல் பெளத்தசங்கத்துடன் இணைந் :னவியல் பயிர்ச்செய்கைப் பொரு யாக இழந்து வந்து, இறுதியில் மக்களுடைய நன்மதிப்பினையும்,
இழந்த நிலையில் அம்மக்கட்
த்தப்பட்டு தனித்து விடப்படுவ


Page 293
-- ،27
தனைக் காண்கின்றோம். தென் கிய மக்களிடப்பெயர்வுகள் நீர்ப்பா சங்கத்தின் மேலாண்மையை அப் யையே எடுத்துக்காட்டுகின்றது எ கோன்மைமுறையும் அந்நிகழ்வுட லாம்.
இலங்கையின் அரச பதத்தி S. பரணவிதான முதலில் காமணி இலங்கையின் அரசபதம் தோற் பிட்டிருந்தார். அக்கருத்தினை இந்தியாவுடன் இலங்கை கொ நிமித்தம் அசோகப் பேரரசன் ஆரம்பித்து வைத்தான் என அ களை ஆதாரம் காட்டி உறுதிப்ப( தீசனான இலங்கை மன்னனுக்கு விருதுப் பெயரினை சூடுமாறு அ அரசொன்றினால் இலங்கையரசு எடுத்துக் காட்டுகின்றது என்பது
இந்தக் கால கட்டத்திலிருந் வரைக்கும் இலங்கையில் பல்வே வம்சப்பாரம்பரியமுடைய மன்ன பெற்று அரசாங்கத்தினை நிறுவ லாம். கி. பி. 5ஆம் நூற்றாண்டி லம்பகண்ண வம்சாவழிகளுக்கிை திற்கான போட்டியுணர்வினைக் இதன் பின்னர் உள்ள காலத் கலிங்க வம்சத்தைச் சேர்ந்த மன் காரம், அரச கோட்பாடு தொட நிலவின. கலிங்க மன்னனான நி யில், அதாவது 12ஆம் நூற்றா டிய தேச திருமணத் தொடர்புச மான வகையில் காணப்பட்டதன் பதம் தொடர்பாக வாரிசுரிமை பாடுகளின் அடிப்படையிலும் க தன. பொலனறுவைக்கால சிங்க தானிகளதும் அரசியல் வாழ்வில் வரசிகளும் பெரும் பங்கெடுத்துச் தது. ஆனால் முதலாம் பராக் தியாவிலிருந்து-இலங்கைக்கு 6

7 -
மேற்கு-வடக்கு, கிழக்கு நோக் ஈன ஈட்டத்தினடியான பெளத்த மக்கள் கைவிட்டுச் சென்றமை னலாம். புராதன இலங்கையின் ன் வீழ்ச்சியுறுவதனைக் காண
ண் தோற்றம் பற்றி ஆராய்ந்த என்ற விருதுப் பெயருடனேயே றுவிக்கப்பட்டது என்று குறிப் நிலைநிறுத்தும் வகையில் வட "ண்டிருந்த அரசியலுறவுகளின் இலங்கையின் அரசபதத்தினை வர் சாசன, இலக்கிய மூலங் டுத்தியுள்ளமையைக் காணலாம். அசோகன் தேவானம்பிய என்ற னுப்பி வைத்த நிகழ்வு இந்திய வலுவூட்டப்பட்ட முறையையே
அவரது வாதமாகும்.
து கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டு று தகைமையையும் வேறுபட்ட "ர்கள் சிம்மாசன உரிமையைப் பிச் சென்றிருப்பதனைக் காண டன் முடிவு வரைக்கும் மோரிய டயே நிலவிய அரச அதிகாரத் கண்டு கொள்ள முடிந்தது. ந்தில் சிங்கள மன்னர்களுக்கும் எனர்களுக்குமிடையே அரச அதி டர்பான உரிமப் பிரச்சினைகள் சங்கமல்லனது ஆட்சியின் இறுதி ‘ண்டின் முடிவில் கலிங்க-பாண் 5ள் இலங்கையுடன் மிக நெருக்க iன் நிமித்தம் இலங்கையின் அரச அடிப்படையிலும், அரச கோட் ருத்து மோதல்கள் நிகழ்ந்திருந் ள மன்னர்களதும், சிங்களப் பிர o இந்திய இளவரசர்களும், இள நீ கொண்டமையைக் காண முடிந் கிரமபாகு காலத்தில் தென்னிந் வந்திருந்த அரச குடும்பங்களின்


Page 294
தும், அரச பிரதானிகளதும். கோட்பாட்டைப் பொறுத்தவன் காணப்பட்டது. இவர்களில் தேசிய உணர்வுமிகுந்தோராகச் பிடத்தக்கது. இவர்கள் இந்திய தோடு இலங்கையின் செங்கோன திணித்ததோடு, இலங்கையை (அரசியல்) வேட்டையாடும் த வதி இராணியின் கற்பலகைச் கையிலேயே S பரணவிதான மேலும் அவர் அச்சாசனம் 1186இல் முதலாம் பராக்கிரம னறுவையில் கலிங்க வம்சாவழி யினருக்குமிடையே ஓயாத போர காக எழுந்தன. சூளவம்சம்கூட பல செய்திகளைத் தந்துள்ளது தாயாரான இராணி ரத்னாவ தனது மைத்துனனான பூரீவல் ணனுக்கு திருமணம் செய்து காரணம் மானாபர்ணன் முத பாண்டு மன்னன் பரம்பரையி நிலையே தலைநகரில் அரசிய மனைப் புரட்சிகளுக்கும் வித்திட் பொலனறுவையில் நிசங்க மல் மல்லனுடைய ஆட்சி தொடங்கி ஆகஸ்ட் மாதம் 23ஆம் நா மல்லன் சிம்மாசன மேற்றப்பட் லீலாவதி என்ற இராணியின் சாஹஸ் - மல்லனை அரியணை சேனாதிபதி ஆயஸ் மன்த(ன்) யணையின்றும் இறக்கி இராணி றினான். இந்நிலையானது பெ வந்த லம்பகண்ண மரபினனான வரும் வரைக்கும் தொடர்ந்தது
G C. மெண்டிஸின் கருத்து றாண்டிற்குமிடையே இலங்கை பாட்டில் மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தி படுகின்றது. அதாவது இக்கால மக்களைப் போன்றவர்களாக எடு

۔۔۔ __ 278
னநிலையானது அரசபதம் என்ற ரயில் மிகவும் வேறுபட்டதாகவே பெரும்பாலானோர் துடுக்கான, காணப்பட்டனர் என்பது குறிப் பாவிலிருந்து இடம்பெயர்ந்து வந்த ல தமது தலைவர்களின் கையில் த் தமது வம்ச வாரிசுகளுக்கான ாமாகவும் பயன்படுத்தினர். லீலா சாசனமொன்றைப் பற்றி விளக்கு
இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார். பற்றிக் குறிப்பிடுகையில் கி. பி. பாகு இறந்தவுடனேயே பொல மியினருக்கும் சிங்கள வம்சாவழி ாட்ட அலைகள் சிம்மாசனவுரிமைக் அப்போராட்டம் தொடர்பாக . முதலாம் பராக்கிரமபாகுவின் லீ தனது மகளான மித்தாவை லபனுடைய மகனான மானாபர் கொடுக்க மறுத்து விட்டாள். நலாம். விஜயபாகுவின் வழிவந்த பினன் என்பதற்காகவாகும். இந் பற் கொலைகளுக்கும், அரண் டன. கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டு லனுடைய சகோதரான சாஹஸ யது. கி. பி. 1200ஆம் ஆண்டு ள் புதன்கிழமையன்று சாஹஸ் டான். கித்தி என்ற சேனாபதி ஆட்சியை இடை நிறுத்தியே ஏற்றினான். சிறிது காலத்தில் என்பவன் அம்மன்னனை அரி கல்யாணவதியை சிம்மாசனமேற் ாலனறுவையில் சங்கபோதி வழி மூன்றாம் விஜயபாகு ஆட்சிக்கு
ப்படி கி. பி. 4க்கும் 11ஆம் நூற் பின் அரசபதம் பற்றிய கோட் ருந்தன என எடுத்துக்காட்டப் 5ட்டத்தினுள் மன்னர் சாதாரண த்துக்காட்டப்பட்டிருக்கவில்லை;


Page 295
--27
பதிலாக அரசர்கள் போதிசத்துவர்க காம் மகிந்தனுடைய ஜெதவனரா *செல்வம் மிகுந்த லங்கா தீபத்தி போதிசத்துவர்களே' என குறிப்பிடு யுள்ளார். இதே அரசபதம் பற்றி நூற்றாண்டின் முடிவில் ஆட்சிச் பிரித்தானகமண்டப (Pridanaka திலும் எடுத்துக் கூறப்பட்டிருப்பத யுள்ளார். அக்கல்வெட்டில் நிசா “இவ்வுலகையும் மதத்தினையும் தன் றோர்பேல் பாதுகாக்கின்ற மன்னர் னையும் அப்புனிதமான காரியத்திற் சத்துவரைப் போன்றது என நா கல்பொத்த விகாரைக் கல்வெட்டி படி முன்சென்று அரசபதத்தினை வது "சமத்துவ நோக்குக் கொண் வனை (மக்கள்) புத்தரை வரவேற யுடன்) நோக்க வேண்டும். எ6 கோட்பாடானது கி.பி. நான்கா 13ஆம் நூற்றாண்டு வரைக்கும் சத்துவருடைய புனித நிலைக்கு 丽 ருந்தது என்பது தெளிவாகின்றது நல்லொழுக்கம் நிரம்பியவர்களாக வும், மக்களைப் ‘பாதுகாக்கும் உ6 வர்களாகவும், கருணை உள்ளம் களின் நலங்களில் அக்கறை கொ டும் என எதிர்பார்க்கப்பட்டிருந்த
கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டை பகுதியிலும் மேலே கூறப்பட்ட அ கடைப்பிடிக்கப்பட்டிருந்தமையைக் 35), ராஜ-ரட்னாகரய (P. 47), ! இலக்கிய நூல்களில் இதே அரசட துச் சொல்லப்பட்டுள்ளமையைக் மன்னன் போதிசத் விஜயபாகு என லிருந்து அக்கோட்பாடு நன்கு தெ காரம் 86இல் 7ஆம் செய்யுளில் (I will be Buddha) 67 gorgu girlf கூறியதாக அச் செய்தி குறிப்பி தொடக்ககால அரசியலில் மன்ன

9 -
1ள் ஆவர் எனப்பட்டது. நான் மாகற்பலகைச் சாசனமானது ன் மன்னர்களாக வருபவர்கள் வதனை அவர் எடுத்துக் காட்டி ப கொள்கையை கி.பி. 12ஆம் குே வந்த நிசங்கமல் னுடைய mandapa) கற்பலகைச் சாசனத் னை மென்டிஸ் எடுத்துக் காட்டி ங்கமல்லன் குறிப்பிடுவதாவது: ாபிள்ளையைப் பாதுகாக்கும் பெற் தம் உள்ளத்தினையும், உடலி 5GT35 வழங்கியிருப்பதானது போதி ன் என்னுள் உணர்கின்றேன்." ல் நிசங்க மல்லன் மேலுமொரு 'ப் பற்றிக் குறிப்பிட்டிருப்பதா எடு ஒழுகுகின்ற மன்னன் ஒரு ற்பது போல் (பக்தி சிரத்தை னவே இலங்கைக் கோண்மைக் ம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி. புத்தருடைய அல்லது போதி டாக வைத்து எண்ணப்பட்டி 1. அதாவது மன்னர்கள் மிகவும் வும் 'புனிதம்’ மிக்கவர்களாக ாநலமும் உடல்நலமும் உடைய கொண்டவர்களாகவும் பிரஜை ண்டோராகவும் விளங்க வேண் j6OTri.
டத் தொடர்ந்து வந்த காலப் அரசபதம் பற் றிய கோட்பாடே ங் காணலாம். சூளவம்சம் (88 நிக்காய சங்கிரஹ ஆகிய பாளி பதம் பற்றிய கோட்பாடு எடுத் காணலாம். இந்நூல்களில் ஒரு ா விளித்துக் கூறப்பட்டமையி ளிவாகின்றது. சூளவம்சம் அதி ‘நான் ஒரு புத்தராக இருப்பேன். ாம் பராக்கிரமபாகு விளித்துக் டப்பட்டுள்ளது. இலங்கையின் ன் சாதாரண பிரஜைகளுள் ஒரு


Page 296
ܢ ܡ
வனாக வைத்து எண்ணப்பட்டிரு றிய தோற்ற எண்ணக் கருக்க ஒரு நிலையில், மன்னனுக்கு மி செல்வாக்குகளும் கூடிக்கானட் பதம் பற்றிய பல்வேறு வகை கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இதன படி, மன்னனை கடவுளாகக் க உருவாக்கப்பட்டது. "மனிதவப னன் காணப்படுகின்றான்" என படுகின்ற முறையைப் பின்பற் குப் பின்னரும் அரசபதம் பற்ற டது. நிசங்கமல்லனுடைய வட உலகில் மனித வடிவில் பெற்றே எப்படியோ அவ்வாறே மன்ன படும் (மக்களுடைய) கடவுளர் இங்கு குறிப்பிடுவது பொருத்த னொரு கற்பலகைச் சாசனத்தில் பிடுவதாவது மன்னர்கள் மனி கூட அவர்கள் மனிதவடிவிலுள் மன்னர்களை கடவுளர்களாக ம திரும்ப மன்னனையும் கடவுன மக்கள் மத்தியில் பிரச்சாரப்ட ஒரு புதிய (அரசபதம் பற்றிய) சி படுத்துவதற்காக மேற்கொள்ள கண்டு கொள்ள முடிகிறது. ( மதமும் மகாயன மதமும் செ விளைவே இத்தகைய தெய் வளர்ச்சியுமாகும்.
* மக்களுடைய நலன்கை பாதுகாக்கின்ற அத்தியாவசியம எனக் கருதப்பட்டது. சாஹள் மொன்றில் அக்கருத்து வலியுறுத் * ஒரு பேரரசன் இல்லாத பேரரச றினைப் போலவும்; சூரியன் இல் மகிழ்ச்சிகரமானதாக இருக்காது” பட்டிருப்பதனை நோக்கும் ே கிறது. நிசங்கமல்லன் சாஹ தினை தனது சாசனமொன், காண்கின்றோம். "அரசன் இ வாழ முடியாது(உரிமையில்ை

280 -
ந்தான்; பின்னர் அரசபதம் பற் ள் நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட கவும் கூடுதலான அதிகாரங்களும், பட்டிருந்த வேளையிலேயே அரச பான கருது கோள்கள் உருவாக் ாாலேதான், மென்டிஸின் கூற்றுப் ாண்கின்ற ஒரு மரபு இக்காலத்தில் டிவில் நடமாடும் தெய்வமாக மன் இந்துக் கோட்பாடுகளில் கூறப் றியே கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண்டுக் மிய கோட்பாடு அமைந்து கொண் வாயில் கற்பலகைச் சாசனம் ஒன்றில் ார் (கடவுளர்கள்) பிள்ளைகளுக்கு ார்களும் மனித வடிவில் காணப் கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளமையை மானதாகும். அம் மன்னனது இன் b (கல்பொத்த) அம்மன்னன் குறிப் தர் வடிவில் தோற்றமளித்தாலும் ள தெய்வீக வடிவங்கள்; ஆதலால் மதிக்க வேண்டும்" என்று திரும்பத் )ளயும் ஒப்பிட்டு இணைத்துக்கூறி படுத்துவதனைக் காணும் போது, ந்தனையை மக்கள் மத்தியில் வலுப் fப்பட்ட முயற்சி என்பதனை நன்கு பொலனறுவைக் காலத்தில் இந்து லுத்தியிருந்த செல்வாக்கின் ஒரு வீக கோட்பாட்டின் பிறப்பும்,
ளயும், செழிப்பு நிலைகளையும் ான பொறுப்பு மன்னனுக்குரியது" ) மல்லனுடைய கற்பலகைச் சாசன ந்தப்பட்டுள்ளமையைக் காணலாம். ானது மாலுமியில்லாத நாவாய் ஒன் லாத பகல் பொழுதைப் போலவும்
என்று அச்சாசனத்தில் கூறப் பாது அக்கருத்து நன்கு புலனா Fமல்லனுக்கு முன்னரே அக்கருத் றில் வலியுறுத்தியுள்ளமையையும் ன்றி (ஒரு நாட்டில் பிரஜைகள்) ல.) அவ்வாறு அரசன் இல்லாத
R",


Page 297
- 28
பட்சத்தில் அவனால் நியமிக்கப்ப பட்சத்தில் ஓர் இளவரசனோ, இளவரசியோ கட்டாயமாக அ வேண்டும். பெளத்தமதம் சார களைச் சேர்ந்தவர்களை அப்பதவி இவ்வாறு நிசங்கமல்லன் தனது 6 னத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளமையைக் னத்தில் நிசங்கமல்லன் "" நாட்டு கிய தேவையை ** விபரிக்கும் பே ஒரு பேரரசனுடையதோ அல்ல குறட்டினை யாவது அரசனின் வேண்டும்' என்று கூறியிருப்பது மேலும் அம்மன்னன் ' கொவி கு புவது ஒரு (கறுப்புக்) காகம் ஒரு (ெ றும், ஒரு கழுதை குதிரையைப் ே சூரியனைப் போன்றும் பிரகாசிக்க அச்சாசனத்திலேயே குறிப்பிட்டி கூற்றறானது S. பரணவிதான ச யாவிலிருந்து வந்து பொலனறுவை செலுத்தியிருந்த அரசவம்சத்தின அரசவம்சத்தினருக்கும் இடைே அரச அதிகாரத்திற்கான உட்பன லாம்.
அநுராதபுரகால, பொலன பொறுத்தளவில் ஒர் அரசனுடைய அம்சமானது புத்தசாசனத்தைப் ப னன் கெளதமபுத்தர் பரிந்துரை அர்த்த செளஷமும் ஆத்ம செ விளங்கவேண்டும் எனவும் கற்பிக்க த ஸ ராஜமார்க்கத்தை தழுவி பொலனறுவையிலுள்ள வேளைக் புத்தசாசனத்தைப் பாதுகாப்பதற்க தாக அவ்வணிக கணத்தினர் குறிட கூரல் பொருத்தமானதாகும். ' வலனாகவும், பெற்றோராகவும் நலன்களை விருத்தி செய்வதற் மிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் உரிய டுள்ளான். மன்னன் சட்டங்கை காப்பவன் மாத்திர மல்லாமல்,
36

B1 -
ட்ட ஒருவன்; அவனும் இல்லாத அதுவும் தவறும் பட்சத்தில் ஒர் அப்பேரரசுக்கு நியமிக்கப்பட ாத சோழ, கேரள மற்றும் நாடு விக்குத் தெரிவு செய்யக்கூடாது." வடக்கு வாயில் கற்பலகைச் சாச காணலாம். மேலும் அச்சாச க்கு ஒரு மன்னனுடைய அதிமுக் ாது, "மக்கள் குறைந்தபட்சமாக து மன்னனுடையதான பாதக் குறியீடு ஆக வைத்து மதிக்க ம் இங்கு நோக்கத் தக்கது. லத்தவர்கள் அரசபதவியை விரும் வள்ளை) அன்னத்தினைப் போன் போன்றும், ஒரு மின்மினிப் பூச்சி முயற்சிப்பதனை ஒக்கும் " என ருப்பதும் நோக்கத்தக்கது. இக் கருதுவது போன்று தென்னிந்தி வக்கால இலங்கையில் செல்வாக்கு ார்க்கும், சிங்கள (கொவிக்குல) ய நிகழ்ந்த அரசபதவிக்கான - கையையே பிரதிபலிக்கின்றது என
றுவைக்கால இலங்கை யைப் பிரதான கடமையாக கருதப்பட்ட ாதுகாப்பதாகும். அதற்காக மன் த்த நற்குணங்களையுடையவனாக ளஷமும் நிரம்பப் பெற்றவனாக ப்பட்டான். இதனால் மன்னர்கள் ஒழுகவேண்டியவர்களானார்கள். காரரின் கற்பலகைச் சாசனத்தில் ாக தம்மை மன்னன் நியமித்த ப்பிட்டுள்ளமையை இங்கு நினைவு மன்னன் அகில உலகின் பாதுகா கருதப்பட்டான்; ஆதலால் சமூக கும், உலகமக்களை எதிரிகளிட பொறுப்பினை மன்னன் கொண் ளயும், அதிகாரங்களையும் பாது இயற்கையழிவுகளுக்கும், துன்ப


Page 298
கரமான நிகழ்வுகளுக்கும் அவே னாற்போலும் அநுராதபுர கா6 சங்கபோ என்பவன் 'வானத்திலி பொழிவித்தான்" என்ற ஓர் ஐ மையைக் காணலாம்.
கோன்மையின் கோத்திரம் (Desc
முற்பட்ட அநுராதபுர மன் வில் பேரரசர்கள் கோரியது டே (Solar Dynasty; Lunar Dynasty) கூறிக்கொண்டதில்லை என மெ கி. பி. 10ஆம் நூற்றாண்டிலிரு இறுதி மன்னர்களும், பொலனறு சூரிய, சந்திர கோத்திர வழிவந்த வதனைக் காண்கின்றோம். கி. இலங்கை மன்னர் படிப்படியாக பரம்பரை தோற்றுவிக்கப்பட்ட வந்தமையினைக் மென்டிஸ் எடு வேளை இந்தியப் புராணமரபின் கூடும் என்பதனையும் மென்டிஸ் கஸ்ஸபன் தன்னுடைய கல்வெட் யில் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்ததா தான் தோன்றியவன் எனக் குற தன்கூட தன்னுடைய கற்பலசை பிட்டுள்ளான். கி. பி. 13ஆம் நூ தன்மை தொடர்வதனை இலக் கின்றன. இரண்டாம் பராக்கிரய tflsот (Kav-Silumina) 6тоiтдо рта தோன்றல் எனக் குறிப்பிட்டு இரண்டாம் பராக்கிரமபாகு தனால் அவனை காவிய சிலுமின் கொள்ள முடியாது எனக் குறிப் னும், இக்காலப் பரப்பில் இலங் கள் தம்மை ஒன்றில் சூரிய வம்சத் தவராகவோ கொள்வதனைக் கா
மகாவம்சத்தில் மாணவர்வம லாக மஹாசம்மத வம்சத்தைச் தனைப் போன்று சூளவம்சத்தில் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவனாகக்

282 -
ன பொறுப்பாளியாவான்' இத முடிமன்னர்களுள் ஒருவனான ருந்து பூமியைநோக்கி மழையைப் தீகம் இற்றைவரை நிலவுகின்ற
ent of Kingship)
னர் பரம்பரையானது இந்தியா ான்று சூரியவம்சம், சந்திரவம்சம் என்று ஒரு போதும் குறிப்பிட்டுக் ன்டிஸ் கருதுகின்றார். ஆனால் ந்து பிற்பட்ட அநுராதபுர கால வைக்கால மன்னர்களும் தம்மை வர்கள் எனக் குறிப்பிட்டுக் கொள் பி. 9ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே சூரிய வம்சத்திலிருந்து தனது து என்பதனை வெளிப்படுத்தி த்துக் காட்டியுள்ளார். இது ஒரு செல்வாக்கினால் ஏற்பட்டிருக்கக் அவதானித்துள்ளார். ஐந்தாம் டு ஒன்றில் ஷத்திரிய பரம்பரை ன ஒக்காகா (Okkaka) வம்சத்தில் ப்ெபிட்டுள்ளான். நான்காம் மகிந் ச் சாசனத்தில் அவ்வாறே குறிப் நூற்றாண்டுக்கு அப்பாலும் இதே கிய மூலங்களும் எடுத்துக் காட்டு பாகுதான் எழுதிய காவிய சிலு ல் தன்னை சந்திர குலத்து வழித் ள்ளான். ஆனால் ஆய்வாளர் சூரியகுல வழித்தோன்றல் என்ப ா என்ற நூலின் ஆசிரியராகக் பிட்டுள்ளனர். எது எவ்வாறெனி கையில் ஆட்சி செய்த மன்னர் தவராகவோ அல்லது சந்திர குலத் ண்கின்றோம்.
னே (கி. பி. 676) முதன்முத சேர்ந்தவன் என்று கோரியிருப்ப
'இரண்டாம் கஸ்ஸபன் அதே
குறிப்பிடுவதனையும் காண்கின்


Page 299
- 28
றோம். ஆறாம் புவனேகபாகுவி (கி. பி. 15ஆம் நூற்றாண்டு) அெ பொழுது தான் மகாபராக்கிரம தனது தந்தை சூரிய குலத்திலுகித் வாய்ந்த குலத்தினன் எனவும் கின்றோம். கி. பி. 14ஆம் நூற் மலங்காரய என்ற நூலில் மஹா ஒன்றைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் டே னாக மஹாசாமத்த எடுத்துக் கூற ஐதீகமானது பெளத்த மல்லாத பெற்றிருந்தது என்பதும் இங்கு
அரசவாரிசுரிமைக் கோட்பாடு:
புராதன இலங்கையில் அரச
மானது திட்ட வட்டமான வில்லை என்பது புலனாகின்றது. ஆனது திடீர் திடீர் என முற்றுல அரசியலில் காணமுடிந்தது. டெ ஆட்சியுரிமத்தினை சேனாபதி களி அநுராதபுரகால அரசியல் வர6 காட்டுகின்றன. இருந்தும் இதற் களும் அநுராதபுரகால, பொலன கைகளின்போது இடம் பெற்றிரு
வில்லியம் கைகர் அவதானி வரவேண்டிய வாரிசு நாட்டை ஆ அவனது அடுத்த சகோதரனுக் துர்ரதிஸ்ட்ட வசமாக அம்மன்ன ஒருவன் இல்லையாயின் மட்டுபே னொரு பரம்பரையைச் சென்றை உதாரணங்கள் யாவும் மூன்றாம் நான்காம் மகிந்தனது ஆட்சிக் காலத் இடைப்பட்ட கால அரசியல் சம்பவ
ஆனால் அநுராதபுரகால ப தத்தமது ஆண்மக்களினதும், ஏ6 யையும், நம்பிக்கையையும் அடுத் சுரிமை தொடர்பாக நாடியிருந்த துள்ளன. சாசனப் பதிவுகளில் இ டும் தகவல்கள் பதியப்பட்டிரு இலக்கியங்களில் அச்செய்திகள்

3 -
ன் கற்பலகைச் சாசனமொன்றில் பன் தன்னைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் பாகுவின் மகன் ஆவன் எனவும் நீத மஹாசாமத்த என்ற பெருமை குறிப்பிட்டுள்ளமையைக் காண் றாண்டில் எழுதப்பட்ட சித்தா சாமத்த தொடர்பான ஐதீகம் பாது சூரிய கடவுளருடைய மக ப்படுவதனைக் காணலாம். இந்த ஒரு மரபிலிருந்து தோற்றம் குறிப்பிடத்தக்கது. -
மரபு கண்ட வாரிசு உரிமை/உரிம விதிகளைக் கொண்டிருந்திருக்க ஒர் அரசனின் ஆட்சியுரிமம் விக்கப்பட்டதாகவே அநுராதபுர ருமளவிலான மன்னர்கள் தமது டம் இழந்திருந்த வரலாற்றையே 0ாற்று அனுபவங்கள் எடுத்துக் ]கு விதிவிலக்கான சில சம்பவங் ாறுவைக்கால அரசியல் நடவடிக் ந்தமையைக் காணமுடிகிறது.
த்துள்ளதன்படி அரசுக்கு அடுத்து ட்சி செய்யும் மன்னனிடமிருந்து கே உரியது எனக் காணலாம். னுக்கு உடன்பிறந்த சகோதரன் அரச ஆட்சியுரிமமானது இன் டயும். கைகர் குறிப்பிட்டுள்ள இந்த மகிந்தனது ஆட்சிக்காலத்திற்கும் திற்கும் (இ. பி. 797 - கி. பி. 956)
ங்களாக உள்ளன.
ன்னர்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் னைய தம் உறவினரதும் உதவி து வரவேண்டிய அரசியல் வாரி மைக்கான சான்றுகளும் கிடைத் இக்குறிப்பிட்ட அம்சத்தைக் காட் க்காவிடினும், பெருமளவிலான குறிப்பிடப்பட்டுள்ளமையினைக்


Page 300
- 2
காண்கின்றோம். பொலனறுை பட்ட காலங்களிலும் பெருமள முறையானது தகப்பனிடமிருந்து தாகவே உள்ளது. இதற்கான : வும் அமைந்த அரச முகாமை சோழப் பேரரசர்கள் ஏற்படுத் இலங்கையின் அரசியல், நிர்வாக அவர்களது செல்வாக்கு நிலைத் கதாகும்.
தேர்வுமுறையும் அரசபதமும் :
அநுராதபுர, பொலனறு6ை பெருமளவுக்கு வம்ச பாரம்பரிய சில சந்தர்ப்பங்களில் "தேர்வுமு முறைமூலமோ அரச முறையை ஏ களையும் காணமுடிந்தது. சிற பெளத்தப் பிக்குமாரும் பிரபுக்க கூடி, ஆலோசித்து மன்னனைத் இலங்கை வரலாற்றுப் போக்கி சத்தில் அரசன் தூலாதன(ன்) இறந்தபோது, பேரவை உறுப்பி தூபாராமாவைச் சேர்ந்த பிக்கும அரசனாகத் தெரிந்தெடுத்து, அ ஏற்றிவைத்தனர் (MV 33, 17). லாஞ்சதிஸன் இருக்கத்தக்கதாக தரனான தூலாதனனை தெரிவு காட்டுகின்றது. தூலாதனனை வாக முகாமைத்துவத்திற்கேற்ற னும், பெளத்தசங்கத்தாரதும், வாக்கினுள் அகப்பட்ட நிலையில் தெரிவு மூலம் எட்டியது என்பது ( நூற்றாண்டிற்கூட இவ்வகையான நிகழ்ந்துள்ளன. சூளவம்சத்தில் ரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. கி. ப பேரவை உறுப்பினர்களாலும், ! லும், ஒன்றுகூடி, ஏகமனதாக, ே பில் அமர்த்தப்பட்டிருந்த 'ஆதி காலமான செய்தி தெரிவிக்கப்படாம பேரரசனாகப் பட்டங்கட்டி, முடிகு நிசங்கமல்லனுடைய கல்பொத்;

84 -
வக்காலத்திலும் அதற்குப் பிற் விற்கு அரச வாரிசுரிமை நடை (மூத்த) மகனுக்குச் சென்ற ஒரு பின்னணியாகவும், வலுவாக த்துவ முறையை இலங்கையில் தியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது. முகாமைத்துவக் கொள்கைகளில் }து விட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்
வக்கால முடியாட்சிமுறையானது த்தைக் கொண்டிருந்திருப்பினும், றை மூலமோ அல்லது நியமன ற்படுத்தியிருந்தமைக்கான சான்று ப்பாக பெளத்த சங்கத்தினரான ளும், உயர் நிர்வாகிகளும் ஒன்று த் தெரிவு செய்த சம்பவங்களும் ல் காணப்படுகின்றன. மகாவம் என்பவனை சதாதிஸ்ஸ மன்னன் பினர்கள் யாவரும் ஒன்று சேர்ந்து ார்களுடைய அனுசரணையுடன் பிசேகம் நடாத்தி சிம்மாசனத்தில் இச்சம்பவமானது மூத்தமகன் இவனுடைய இளைய சகோ செய்த ஒரு முறையை எடுத்துக் ப் பொறுத்தவரையில் அரச நிர் தகைமை காணப்பட்டிருக்காவிடி பிரபுக்களதும் ஏகோபித்த செல் அவனுக்கு மன்னனாகும்வாய்ப்பு குறிப்பிடத்தக்கது. கி. பி. 12ஆம் எ சம்பவங்கள் பொலனறுவையில் இத்தெரிவு தொடர்பான விப பி. 1114இல் முதலாம் ஜெயபாகு பெளத்த சங்க உறுப்பினர்களா ரோகணத்தில் நிர்வாகப் பொறுப் பாதா' வுக்கு தலைநகரில் மன்னன் லேயே யுவராஜாவிற்கு லங்காவின் நட்டியும் வைத்தனர் (CW 61,1). "
தச் சாசனம் கூட ‘மன்னனது


Page 301
- 28
தெரிவு பற்றியே குறிப்பிடுகின்ற டில் இரண்டாம் பராக்கிரமபாகு னர்களாலேயே தெரிவு செய்யப்ப னைத் தேர்ந்து எடுப்பதில் பெ அதிகாரமும், செல்வாக்கும் மிதமி வரலாற்றில் காண்கின்றோம். * மன்னன் என்ற ஓர் அடிப்படை மன்னனுடைய தெரிவு விடயத்தி தும் அக்கறை காட்டியிருந்தது என இங்கு நோக்கத்தக்கது.
GG Laso :
அநுராதபுர, பொலனறுவைச் ஓர் அம்சமாகவே அபிடேகமு: டேகம் எனவும் குறிப்பிடப்படும் தினரின் மரபுகளுள் மிகவும் முக்கிய அபிடேகம் பற்றிய முதலாவது தினை அசோகப் பேரரசன் இ அனுப்பிவைத்த பட்டாபிடேகத்தி, பற்றி மகாவம்சம் குறிப்பிடுவதில் விருதினை அவ்வபிடேகத்தின்போ யிருந்தும் பெற்றுக் கொள்கின்றே பாளிமொழி உரை நூலில் பட்டா செய்திகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளை லிருந்து மூன்று பொற்சங்குகளுக்கு புனித நீரினால் சத்திரியவம்சத்ை பெண் ஒருத்தி மன்னனாக முடிகு உத்தேசிக்கப்பட்டவருக்கு நீராட் இவ்வைபவம் பிராமணிய புரோகி முடிக்கப்பட்டது. மகாவம்சத்தில் அபிடேகத்துக்குத்தேவையான ெ கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. 'ஒரு சாட வாள்; நிழற்குடை (BParasol); கா பாகை; காதுக்குண்டலங்கள் ஒரு ஒரு கெண்டி, மஞ்சள்சந்தணக்கட் வாசனை எண்ணெய் (Unguent), சி யிலிருந்து கொணரப்பட்ட புனித ஒலியைத்தரும் மங்களகரமான 6ெ மரையை ஒத்து, இளமை இதழ்விரி தாம்பாளங்கள்; திரைபோட்ட ( மூலிகைகளினால் தயாரிக்கப்பட் மலையரிசி (இது பஞ்சவர்ணக் கி

) ത
து. கி. பி. 13ஆம் நூற்றாண் மன்னன் பெளத்த சங்க உறுப் ட்டிருந்தான். எனவே மன்ன ளத்தசங்க அங்கத்தவர்களுக்கு ஞ்சியிருந்த சம்பவங்கள் இலங்கை புத்த சாசனத்தை பாதுகாப்பவன் க் கொள்கையின் பயனாகவே ல் பெளத்த சங்கமானது பெரி ன கொட்றிங்ரன் குறிப்பிடுவதும்
$கால முடியாட்சி முறைமையின் றையும் விளங்கியது. பட்டாபி இச்சடங்கானது சத்திரியவம்சத் பமானதாகக் கொள்ளப்பட்டது. தெளிவான வரலாற்றாதாரத் லங்கை மன்னனான தீசனுக்கு ற்கான அன்பளிப்புப் பொருட்கள் லிருந்தும், "தேவநம்பிய" என்ற து சூடிக் கொண்ட முறைமை ாம். வம்சத்த பாஹாசினி என்ற ாபிடேகம் பற்றிய மிகவிரிவான மயைக் காணலாம். கங்கையி ள் நிரப்பிக் கொண்டுவரப்பட்ட தைச் சேர்ந்த புனித கன்னிப் நட நியமனம் பெற்ற அல்லது டி விடுவதுடன் ஆரம்பிக்கும் தர்களினால் விதிப்படி நடாத்தி மிகவும் சுருக்கமான முறையில் 'பாருட்கள் பற்றிய விபரங்கள் மரை (a Ran); அரசசின்னம்; ஒரு ாற்குறடு ஒரு சோடி, ஒரு தலைப் 5 சோடி கழுத்து மாலைகள்; -டை பட்டுத்துண்டு, அத்தர் வத்தமண்/புற்று மண்; கங்கை நீர் / அனோதத்த ஏரிநீர்; புனித வண் சங்கு; அன்றலர்ந்த செந்தா யும் கன்னிகை ஒருத்தி; தங்கத் a litter) அரசகட்டில், திவ்விய ட நைவேத்தியம்; 6000 பாரம் Iளிமூலமாக வருவிக்கப்பட்டது)


Page 302
- 2
என்பன 'அவ் அபிடேகப் டெ காலத்திலும் முதலாம் விக்கி களை முடிசூட்டு வைபவத்தி சூளவம்சம் குறிப்பிடுகின்றது. எழுதப்பட்ட காலத்திலிருந்தே பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தமைை வைக் காலத்தில் முடிசூட்டு தொகுதியில் தனித்துவமான பட்டிருந்தமைக்கான ஆதாரங் விஜயபாகு அவ்வாறு முடிசூட் தத்தினை (மண்டபத்தினை) க பாகு தன்னளவில் பட்டாபிடே வற்றை நன்கு தெரிந்திருந்த ஒ( பிடத்தக்கது.
பட்டரபிடேகமரனது கேரன் களில் முக்கியத்துவம் பெறுகின் யோகபூர்வ - அரசாங்க சாசன டயங்களிலும் அரசாங்க முத் மன்னனுடைய பெயரைத் தீட்( பெற்றுக் கொள்வது; இரண்டு: னும், அரச குடும்பமும் பெற்று என்பவையே அவையாகும். ஒரு மற்றொரு வம்சத்திற்கு மாற்ற கள், வம்சப் பொக்கிஷங்கள் ஒன்றினூடாகவே கைமாற்றமை னறுவைக்கால இலங்கையரசிய முடியாட்சி முறை ஏக காலத் சடங்கு பெற்றிருந்த முக்கியத்து கண்டு கொள்ள முடிந்திருந்தது கல்வெட்டுக்கள் யாவும் பட்டாபிடே ஆட்சியாண்டு குறிப்பிடப்படாத சா அவ்வரசனுக்கு இணையாக ஆட்சி வனுடையதாக இருந்ததனையும்
அநுராதபுர, பொலனறுவைக்கால பிடித்த வெளிநாட்டுக் கொள்கைக
இலங்கைத் தீவின் புராதன தாக்கத்தினையும், செல்வாக்கின இராச்சியத்திற்கு இராச்சியம் க கும். வெளிநாட்டுக் கொள்கை எ6 தில் ஒரே நாட்டுக்குள்ளேயே கா

86 -
பாருட்களாகும். பொலனறுவைக் ரமபாகு அவ்வகையான பொருட் ற்காகக் கொண்டிருந்தான் என வெண்கொற்றக்குடை ஜாதகங்கள் பட்டாபிடேக வைபவங்களுக்காக யக் காண்கின்றோம். பொலனறு வைபவத்திற்கென அரண்மனைத் ஒரு மண்டபம் (பாசாத) கட்டப் கள் கிடைத்துள்ளன. முதலாம் டு வைபவத்திற்கென ஒரு பாசா ட்டியிருந்தான். அத்தோடு விஜய டக மரபுகள், முறைகள் போன்ற ரு மன்னனாவான் என்பதும் குறிப்
மைக் கேரட்பரட்டில் இரு வழி றது. அவையாவன ஒன்று; உத்தி எப் பட்டயங்களிலும், செப்புப் பட் திரையைப் பொறிப்பிப்பதற்கும், டுவதற்குமான அதிகாரத்தினைப் மக்களின் மேலானையை மன்ன றுக் கொண்டதற்கான அளவீடு 5 வம்சத்தினுடைய ஆட்சியுரிமை மடையும் போது அரச சின்னங் ஆகியனவும் அபிடேக நிகழ்வு டவதும் குறிப்பிடத்தக்கது. பொல லில் நிலவியிருந்த இரு மன்னர் த்தில் இருந்த போது அபிடேகச் துவத்தின் விளைவுகளையும் நன்கு 1. குறிப்பாக ஆட்சியாண்டு பொறித்த கம் பூண்ட மன்னனது பெயரிலும் சனப் பொறிப்புக்கள் சமகாலத்தில் ப் பொறுப்பில் இருந்த மற்றொரு கண்டு கொள்ள முடிந்தது.
மன்னர் கடைப்
6ள் :
வரலாற்று வளர்ச்சியில் மிகவும் னையும் ஏற்படுத்தி நின்ற ஒரம்சம் டைப்பிடித்த கொள்கைகளேயா ன்ற பதமானது புராதன காலத் "ணப்பட்டிருந்த பல்வேறு தனித்து


Page 303
- 2
வமான அரச குடும்ப ஆட்சியா கப்பட்ட அரசியற் கோட்பாடுக பெருநதிகள் எவ்வாறு பல வெளி அதே போன்றே இலங்கைத் தீவு நாடுகள் உருவாக்கப்பட்டிருந்தன. அசோகப் பேரரசன் தனது அய வெளிநாடுகளின் வரிசையில் 'சே திரோ, கேரள புத்திரோ, தம்ப்ப கிர்னார் பாறைப்பிரகடனத்தில் ே டத்தக்கது. கி. பி. நான்காம் . தனின் அலாஹாபாத்தூண் பிரள பேரரசிற்கு வெளியே காணப்பட் பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. யில் நாகதீபமும், பின்னர் யாழ்ப்ப என்ற அடிப்படையிலேயே தென்னி ஆட்சிக்காலம் முழுவதிலும் வைத்து கைகள் வகுக்கப்பட்டிருந்தமையை ச
மத்தியகாலத்து சிங்கள மன் *தென்னிலங்கைக்கோன்’ என்றே குறிப்பிட்டிருந்தமையைக் காண்கி சர் பெருமளவிற்கு வடவாரியார் ( பதிவு செய்யப்பட்டு, அழைக்கப் *வடவாரியர் கோன் யாழ்ப்பிரமதத்த காலத் தமிழகத்திற்கு விஜயம் ( வற்றை யாத்திருந்தான் என்பதற் (குறுந்தொகை-184ஆம் பாடல்) கோனார் யாழ்ப்பாண ஆரியச் பல்கள் புத்தளத்திலிருந்து காலித் தடுக்க முயற்சிகள் மேற்கொண்டிரு இச்சம்பவங்கள் யாவும் இலங்கை காலத்திலிருந்து வெளிநாடுகள் / அ என்பதனையே வலியுறுத்திக் க ஒரிரு சந்தர்ப்பங்களிலேயே மாற்ற மன்னர்களின் ஆளுகையின் கீழ் சான்றுகளும் கிடைத்துள்ளன. தீ பவங்களையொத்து இலங்கையிலு தது எனலாம்.
புராதன இலங்கையின் வெளி அடிப்படைகளில் உருவாகியிருந் ஒன்று: வர்த்தகத்திற்காக தை தொடர்புகளை ஏற்படுத்தியிருந்த மாசனவுரிமையை மீட்டெடுப்பத. தீர்ப்பதற்காக தரைகடந்தும்,

87. -
ார்களுக்கிடையே கடைப்பிடிக் ாாகும். தீபகற்ப இந்தியாவில் நாடுகளை உருவாக்கியிருந்ததோ பிலும் பெருநதிகளால் பல வெளி வட இந்தியாவில் ஆட்சி செய்த ல் நாடுகளாகக் குறிப்பிட்டிருந்த r, சோட, பாடா, சத்தியபுத் பம்ணி" என தனது 2ஆம் 13ஆம் பொறிப்பித்திருந்தமை குறிப்பிட நூற்றாண்டிற்குரிய கமுத்திரகுப் ஸ்திச் சாசனத்திலும் குப்தப் ட நாடுகளின் பெயர்கள் தீட்டப்
இலங்கையைப் பொறுத்த வரை ாண இராச்சியமும் ஒரு வெளிநாடு லங்கையாட்சியாளர்களால் தமது
எண்ணப்பட்டு, ஆட்சிக் கொள் ான்றுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன.
ானர் தம்மை பெருமளவிற்குத்
சாசனங்களில் பதிவு செய்து lன்றோம். யாழ்ப்பாணத்து அர கோன் என்றே இலக்கியங்களில் பட்டிருந்தமையும் காணலாம் . நன்’ என்றொரு மன்னன் சங்க செய்து, தமிழ்ப் பாக்கள் பல கும் சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன . கம்பளை ஆட்சியாளன் அழகக் சக்கரவர்த்திகளின் சரக்குக் கப் துறைமுகத்திற்கு வருவதனைத் நந்தான் எனவும் அறிகின்றோம். கத் தீவிற்குள்ளேயே புராதன புயல்நாடுகள் இருந்து வந்துள்ளன ாட்டுகின்றன. இந்நிலையானது மடைந்து மிகவும் வலிமையான
ஓரணிப்படுத்தப்பட்டதற்கான பகற்ப இந்திய வரலாற்று அனு லும் அந்நிலை காணப்பட்டிருந்
நாட்டுத் தொடர்புகள் இரண்டு தன எனலாம். அவையாவன : கடந்தும், கடல் கடந்தும் மை; இரண்டாவது இழந்த சிம் ற்காக அல்லது வம்சத்தகராறு கடல் கடந்தும் சென்று நட்பு


Page 304
- 2
நாடுகளிடம் படையுதவி கோரி தன்மைகளை பெருங்கற்காலப் ப பாதுகாப்பரசாக பிற வலிமை களைக் கோரியிருந்தமை வை சமூக-அரசியல், பண்பாட்டு கின்றன.
கதிர்காமத்தினை (மகாகை புரிந்த ஆட்சியாளர்கள் மலேசி வெளி நாடுகளிலிருந்து படை என்பதனை பிராமிச்சாசனங்கள் மத்தில் பஞ்சவர் ஆட்சிமரபு ஒன்று திய காலத்தின் இறுதி வரைக் சான்றுகளுடன் தென்னிந்தியப் நோக்க முடிகிறது. கதிர்காமம் மையங்களும் பெருங்கற் பண்ட யில் உருவாகி வளர்ச்சி பெற்ற பாட்டுத் தொன்மைகளை பி. ஒருங்கே கொண்டிருப்பதனையு
அனுராதபுரகால மன்னர்ச தகையவெளிநாட்டுக் கொள்ை என்பது பற்றித் தெளிவாக அ சாசனச்சான்றுகள் எவையும் கி நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் அநு வாக வட இந்தியாவுடனும், பின்னார் அவர்கள் தீபகற்ப இ களை ஏற்படுத்தியிருந்தனர் எ 6ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன் : தொடர்புகள் பெருமளவிற்கு வையாகவும், கி. பி. 6ஆம் நூ படுத்திக் கொண் டவை அர அமைந்திருந்தன எனக் குறிப்பி
வர்த்தகத் தொடர்பின் நி செயலாக அரசியலாதிக்கத்திை சம்பவங்களும் அநுராதபுரத்தி தக்கது. அதிகமாக ஆராயப்பட களது வரலாற்றுப் பரப்பாகக் அசேல(ன்), எல்லாள(ன்) போன் வியாபாரிகளாகக் கொள்ளும் மத்தியில் காணப்படுகின்றது. புரத்திற்கு அருகில் உள்ள அயல்ந

-س- 88{
பிருந்தமை என்பனவாகும். இத் ண்பாட்டுப் பரிமாற்றம் தொடங்கி மிக்க ஆட்சியாளர்களின் உதவி ரைக்கும் இலங்கையின் புராதன அனுபவங்கள் எடுத்துக் காட்டு
ம) தலைநகராகக் கொண்டு ஆட்சி யா, ஜாவா ஆகிய கடல் கடந்த -யுதவிகளைப் பெற்றிருந்தார்கள் ர் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. கதிர்கா று புராதன காலத்திலிருந்து மத் கும் நின்று நிலைத்திருந்தமையை பாண்டியர் அரசமரபுடன் ஒப்பு , கந்தரோடை இவை இரண்டு பாட்டின் வளர்ச்சியின் பின்னணி ஆதித்திராவிட அரசியல் பண் றபண்பாட்டு வெளிப்பாடுகளுடன் ம் காண முடிகின்றது.
5ள் அரசியல் அடிப்படையில் எத் ககளைக் கடைப்பிடித்திருந்தனர் றிந்து கொள்வதற்கு நம்பகமான டைத்திருக்கவில்லை. கி. பி. 6ஆம் ராதபுர ஆட்சியாளர்கள் பொது
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் இந்தியாவுடனுமே தமது தொடர்பு னக் கொள்ள முடிகிறது. கி. பி. அம்மன்னர்கள் ஏற்படுத்தியிருந்த வர்த்தக - மத அடிப்படையிலான ற்றாண்டினைத் தொடர்ந்து ஏற் சியலடிப்படையிலானவையாகவும் டலாம்.
மித்தமாக ஏற்பட்ட உறவுகள் தற் னயும் பெற்று இருந்திருக்கக்கூடிய ல் ஏற்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத் டாத அநுராதபுரத்து ஆட்சியாளர் காணப்படும் சேன(ன்), குட்டக(ன்), எறோரை பெருமளவிற்குக் குதிரை
முறையே வரலாற்றாசிரியர்கள்
இவர்களுடைய தாயகபூமி அநுராத
ாடு ஒன்றாகத்தான் விளங்கியிருந்தது


Page 305
- 28
என்பது தெளிவாக இருந்தபோதும் தியப்பரப்பினுள் வைத்து நோ யாழ்ப்பாணக்குடாநாட்டின் புரா லது மணிபல்லவமே அம்மன்னர்க என்பது அண்மைக்காலத் தொல்வி பேறுகள் உறுதிப்படுத்தியுள்ளன. மான மாவிட்டபுரமும் கீரிமலைய சேன(ன்), குட்டக(ன்) ஆகியோரி தெளிவாகின்றது. சேந்தான்" கு கப்படும் மையமே சேனன் என்ட இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படாத ளனின் தாயகம் வடமராட்சி, குளம்" என்ற மையமாகும், இப் நாகதீபத்திலிருந்தே இவ்வரசர்கள் சியத்தில் அரசியல் அதிகாரத்தினை தார்கள் எனலாம்.
கி. பி. 6ஆம் நூற்றாண்டி:ை தலைநகரான அநுராதபுரத்திற்கு தென்னிந்தியாவில் காஞ்சியைத் தை பேரரச அமைப்பொன்றை ஏற்படுத்தி பேரரச அமைப்பு ஒன்று தமிழ் ந தவிர்க்க முடியாதபடி அநுராதபு டன் நேரடியான அரசியற் தொ. யேற்பட்டது. மாணவர்மனுடைய அத்தொடர்புகள் அரசியலடிப்பை னர் தென்னிந்தியப் பேரரசு ஒன் கையையும் தவிர்க்க முடியாதபடி காண்கின்றோம். சோழர்கால எமக்கு எடுத்துக்காட்டுகின்றது. அரசியல் மேலாதிக்கமானது இல பண்பாட்டு வரலாற்றில் பல மற் தமையை நாம் ஏற்கனவே படி, பின் பொலனறுவையிலிருந்து ஆட் தவிர்க்கமுடியாதபடி கன்னட, க. ளின் நிமித்தமாக அரசியலில் த நாட்டுவதற்கு தென்னிந்திய அரசி முறையில் பின்பற்றியிருந்தமைை ஏற்பட்ட கலிங்கமாகனின் படை சியற் தொடர்புகளின் ஓர் உச், பிட்டு நின்றதெனலாம்.
37

9 -
, பலர் அதனைத் தீபகற்ப இந் க்குகின்றார்கள். உண்மையில் தன வடிவமான நாகதீபம் அல் ளுடைய தாயக இருக்கையாகும் பியல் கண்டுபிடிப்புக்களின் பெறு
குதிரை முகம் நீங்கிய மைய பும் இணைந்த அரசிருக்கையே ன் தாயகம் என்பது தற்போது ளம் எனத் தற்போது அழைக் வனின் அரசிருக்கை என்பது செய்தியாக உள்ளது. எல்லா உடுப்பிட்டியிலுள்ள "எள்ளன் பின்னணியில் பார்க்கும்போது சென்று, அநுராதபுர இராச் னப் பெற்று, ஆட்சியமைத்திருந்
னத் தொடர்ந்து இலங்கையின் மிகவும் அண்மித்தவகையில், லநகராகக் கொண்டு பல்லவர்கள் தினார்கள். முதன் முறையாகப் ாட்டில் உருவாக்கப்பட்டவுடன் ர கால இலங்கையும் காஞ்சியு டர்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டி ஆட்சியுடன் ஆரம்பிக்கப்பட்ட >டயில் வளர்ந்து சென்று, பின் றின் மேலாதிக்கத்தினுள் இலங்
இணைத்துவிட்டிருந்தமையைக் இலங்கை வரலாறு அதனையே சோழர்களது 77 ஆண்டுக்கால 2ங்கையின் அரசியல், நிர்வாக, ற்றங்களை ஏற்படுத்தி விட்டிருந் த்துள்ளோம். சோழராட்சிக்குப் ட்சி செய்த சிங்கள மன்னர்கள் லிங்க, பாண்டியத் தொடர்புக 3த்தம் ஆதிக்கவுரிமையை நிலை சியற் கோட்பாடுகளையே நடை யக் காண்கின்றோம். 1236இல் யெடுப்பானது அத்தகைய அர சமான கட்டத்தினையே குறிப்


Page 306
அநுராதபுரகால
கால ஒ
6 If
விஜயன் (Mithical king) உபதிசன் பாண்டுவாசுதேவன்
அபயன்
உண்ணாட்டுக்கலகம் t_u6öö7 GB)35 L_urTul J Gö7 மூத்தசிவன் தேவனம்பியதீசன் உதியன் மகாசிவன் சூரதிசன் சேனன் + குட்டிகன் அசேலன்
எல்லாளன்
துட்டகாமணி சத்தாதிசன் துலத்தநாகன் லைமினி திசன்
கலுன வட்டகாமணி
மகாகுலநாகன் சோரநாகன் குடதிசன்
அனுலா மகலாந்தகதிசன் பட்டியதிசன் மகாதாலிய அட்டகைமுனு கினிஹரிதல்ல
தி

மன்னர் வரிசையும்
ஒழுங்கும
5 Taft தலைநகரம்
. மு. 543 - தம்மன்னநுவர
505 - 504 உபதிசநூவர 504 - 474 உபதிசநுவர 474 - 454 உபதிசநுவர
37 4 مس. 4 45
437 - 367 அநுராதபுரம் 367 - 307 அநுராதபுரம் 307 - 266 அநுராதபுரம் 266 - 256 அநுராதபுரம் 256 - 246 அநுராதபுரம் 246 - 236 அநுராதபுரம் . 236 - 214 அநுராதபுரம் 214 - 204 அநுராதபுரம் 204 - 164 அநுராதபுரம் 164 - 140 அநுராதபுரம் 140 - 122 அநுராதபுரம் 122 அநுராதபுரம் 122 - 112 அநுராதபுரம் 112 - 106 அநுராதபுரம் 106 - 77 அநுராதபுரம் 77 - 63 அநுராதபுரம் 63 - 51 அநுராதபுரம் 51 - 48 அநுராதபுரம் 48 - 42 அநுராதபுரம் 41 - 19 அநுராதபுரம் 19 - 09 அநுராதபுரம் 09 - 21 அநுராதபுரம் 21 - 30 அநுராதபுரம் 30 - 33 அநுராதபுரம்


Page 307
drG) 60TIT
சீவலி
எல்லுன சந்தமுன யட்டலகதிசன் சுபோ
வசபன்
வங்கநாசிகன்
கஜபாகு மகாநாமன் 1 பட்டியதிசன் சூளதிசன் குன்ன குடநாமன் சிறீநாகன் 1 வைரதிசன் அபசென் ygfpb(T56õT III விஜயன் I சங்கதீசன் பூணூரீ சங்கபோ கொடபாயன் தாதுதிசன் மகாசேனன்
கீர்த்தி பூணி மகா வர்ணன்
தாதுதிசன் 11 புத்ததாச உபதிசன் IE மகாநாமன் TT சோத்திசேன
வைமினிதிசன் 11
மித்தசேனன் (r60%T(bחוL
பாரிந்த
Naam
2.

9
·
33 -
34 -
34 -
40 -
56 -س- 49
56 - 62
62 - 106
09 I س- 6 0 T1
109 - 131
137 سس I 3 I
I 6 I -س 37 I
179 سے 61 I1
8.1 1 سم 79 I
181 - 182
182 - 201
20 - 223
223 - 231
23 - 233
234 --سے 233
234 - 238
238 - 240 240-261
261 - 275
34
40
49
302 -س 275 •
، 330 س 2 0 3 .
. 330 - 339
. 339 - 368
。368一4丑0
. 410 - 432
432
・ 432ー435
。435 一454
。434一439
。439一442
அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம்
அநுராதபுரம்


Page 308
குட்டபாரிந்த தாத்திய பிட்டிய தாதுசேனன் காசியப்பன்
மொஹல்லான
குமாரதாச கீர்த்திசேனன் மாடeவன் உபதிஸ்ஸ II சீலா காலன் தப்புலன் 1 மொஹல்லான II
குடகீர்த்தி பூரீமேகவர்ணன்
மகாநாகன் அக்கிரபோதி 1 அக்கிரபோதி 11 சங்கதிசன் II புனமொஹல்லான அஸிக்ககாக பூரீ சங்கபோ 11 தலுப்பியதிஸ்ஸ் காளியப்பன் II தப்புலன் 11 தலுப்பிய திஸ்ஸ 11 gof Fršiai, GBLUT III வல்பிட்டி வசிட்ட கத்தாடதன்
மஹலைபமு மாவதனாமா
காஸியப்பன் II அக்கிரபோதி III அக்கிரபோதி IV மகிந்து 1 அக்கிரபோதி W
--a
---
2

92 -
,L9。442一458
I. 456-46 (
9. 461 -
479 سے 61 4 {L9
是9。479一497
。497ー5I5
515 - 524
33 5 سسہ 524
. 533 -
37 5 سے 533
537 - 547
547 -
67 5 م- 547
567 - 586
589 --سے 586
589 - 623
623 - 633
L. 633 - 639
G. 639 - 640
լ Գ. 648 - 665
G. 665 - 677
677 - 6.86
G. 686 - 693
702 - 693 - ($ן
G. 702 - 718
G. 718 - 720
| G. 720 -
G. 720 - 726
பி
Li
t
பி
t
729 -س 726 م
769 سے 729 .
739 - 775
5 79 سس 777 |
800 -- 795 و
அநுராதபுரம் அநுராதபுரமி அநுராதபுரம்
அநுராதபுரம்
99milurr
அநுராதபுரம்,
அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் அநுராதபுரம்
அநுராதபுரம் அநுராதபுரம் ... பொலனறுவை
பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை
3.


Page 309
-a-
2
மகிந்து 11 அக்கிரபோதி WI தப்புலன் II naam அக்கிரபோதி WI - சேனன் na
srréuuuuuuošir IV Amama
உதயன் 1 -
25ueir II -mam 35mr6fauuuʼüLu6ör W an காசியப்பன் WI தப்புலன் TW
தப்புலன் W H-4 உதயன் II -
(FGrør II --a
உதயன் TV anaa GBagF6asT6ör — V -
uośsjös Gör III ad Gyorgir W amahamama மகிந்தன் IV —
பொலனறுவைக்கால
கால ஒ
s
விஜயபாகு 1 ---
ஜயபயகு -- விக்கிரமபாகு 1
கஜபாகு - II பராக்கிரமபாகு 1 - விஜயபாகு 11 --- Lośgó5sir W கீர்த்தி நிசங்க --
வீரபாகு -a- afiš6.ToLunts II naam
சோடகங்க --- லீலாவதி (மு. முறை) - சாஹஸமல்லன் ad
38
LS

93 -
s
800 - 804
5 87 سص 804
831 -سس 815
838 --۔ 831
858 س- 838
17 89 عس 858
9226 س- 891
37 9 سس 926
54 9 سس 937
954 - 964
--سی۔ 964
4 97 سسه 64 9
7 7 9 سسس 9744
986 -سس 977
99 ميس- 986
997 جسے 9944
997 - 103
1013 - 1023 0.23 - 0.59
ழுங்கும்
1263 I -س- 1071 . {
... 1126 - 197
... 1127 - 1153
1686 I مست. 5 1 1 - i
. 186 - 187
سس 87 ll |{{
... 187 - 1196
p. I 96 -
... -- -
P. l 196 - 1197
፳ , 1197 – 1200 ... 1200 - 1202
பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை
அநுராதபுரம்
மன்னார் வரிசையும்
பொலனறுவை பொலனறுவை
பொலனறுவை
பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை பொலனறுவை


Page 310
na
2
கல்யாண்வதி ۲۰۰۶ ۔ ۔ தர்மாசோகதேவ - லீலாவதி (இ. முறை) - லேகேஸ்வரன் - லீலாவதி (மூமுறை) - பராக்கிரமபாகு 11 - மாகன் -
இடப்பெயர்வுக் கா6
விஜயபாகு 111 - பராக்கிரமபாகு II -
(பண்டித பராக்கிரமபாகு) 6.guuLT III -
புவனேகபாகு 1 -, LupTnTšGTLDLumrég IV — . புவனேகபாகு 11 -
பராக்கிரமபர்கு V) புவனேகபாகு 1111 - 6śgguLuLurreg o IV . புவனேகபாகு IV --
பராக்கிரமபாகு V - aš6gTLDLunTg5 III L-q6huG86oTa5t umrg5. W y. » : —— 6ßsguiulunT@5 , VI . , , -, ! பராக்கிரமபாகு WI (asurpriTai Siiri Durg) - ஜயபாகு 1 -
yayG63T slutrés VIII 一。 பராக்கிரமபாகு WIT - பராக்கிரமபாகு XI -
Cl
வரோதய சிங்கை
ஆரியன்: ' ത്ത ' ஜெயவீர சிங்கை
ஆரியன் . . . . . . கிணிவீர சிங்கை ஆரியன் கனக சூரிய சிங்கை ஆரியன். சிங்கைப் பர்ராசசேகரன்
இ.
கி.

94 -
பி. 1202 - 1208 பொலனறுவை பி. 1208 - 1209 பொலனறுவை பி. 1209 - 1210 பொலனறுவை பி. 1210 - 1211 பொலனறுவை பி. 1211 - பொலனறுவை பி. 1211 - 1214 பொலனறுவ்ை S. 1214 - 1235 பொலனறுவை ல மன்னர்கள் வரிசை '
பி. 1235 - 1266 தம்பதெனியா பி. 1266 - 1031 தம்பதெனியா பி. 1301 - 1303 பொலனறுவை பி. 1303 - 1314 யாப்பகூவ பி. 1314 - 1319 பொலன்றுண்வ பி. 1319 - 1321 குறுநாகல்
(வரஸ்திசேலபுர)
i
9.
. 1460 -
... 1347 - 1361
夔業 . 1361 - 1371 1371 - 1378 ... 1378 - 1398 . 1398 - 1410
1410 - 1462 1462 - 1464 1464 - 1471 1471 - 1485 1405 - 1505
1454 - 1460
".
குறுநாகல் °
கம்பளை
(கங்கசிறீபுர)
கம்பளை
பேராதனை கம்பளை v ‹** ኴኔ,
கம்பளை
4 " , ܪ܃ܢܝ ؟ �ܲ : : '... ३ : ' ', கோட்ட்ை Gassir “Goi
கோட்ட்ை'
கோட்டை' கோட்டை, !
நல்லூர் . %\ ܣܛܪ நல்லூர்
நல்லூர் நல்லூர்"


Page 311
இந்நூலாக்கத்திற்
Ariyapala, M B. ,
Society in Mediaeval
Ceylon Historical Journal
VOL IV., Nos. 1, 2,
Codrington, H. W.,
A short History of C
Culavamsa, *
Translated by W. Ge Press, VOL. I: 1929
Deraniyagala, S.,
Prehistory of Sri Lan Archceology, Colomb Hettiarachchy, Tilak.,
History of kingship in Colombo 1972. History of Ceylon: Univer
VOL. I Part I & II E Chief: Prof H. C. R
Mahavamsa
Translated by W. G.
Paranavitana, S.,
Inscriptions of Ceylon, criptions, Dept. of

]குப் பயன்பட்ட ண நூல்கள்
Ceylon, Colombos 1968.
臧、
3, 4, 1955.
eylon. London, 1926.
iger, R. T. S. Oxford Uni.
; VOL. II: 1930.
ka. VOL. I. & II, Dępt. of o 1992, :11 ܠܳܐ ܕ݁ܶܝܢܵܐ:iܓ
. . . . .
Ceylon, : * " |', 't' ':*', 'ට්‍රෝය්:::::::::: :
; 。 リ・リ *:** r sity of Ceylon Ed. by, Editerzin - lay. Colombo 1959 & 1960.
eiger, P. T. S. London 1934.
VOL. I : Early Brahmi InsArchceology, 1970.


Page 312
.
2.
4.
6.
Paranavitana, S.,
Inscriptons of Ceylo. c iptions, Dept. of
Perera, Horace L. H. &
Ratnasabapathy, M.
Ceylon and Indian
Phillips, D.
Historians of India,
Mendis, G. C.; 1966,
Problem of Ceylon
Codrington, H. W. ;
Ceylon Coins and Cu Reprint in 1975.
தாப்பர், றோமிலா. ,
வரலாறும் வக்கிரமும் மொழிபெயர்ப்பு : {
சென்னை 1973,
Archaeological Suuvey ol
Annual Reports of the d
Colombo.

296 -
n. VOL II ; Later Brahmi InsArehaeology, 1970,
History, Colombo 1954.
Pakistan and Ceylon 1956.
History, Colombo,
irrency Series A. Colombo 1924.
Sorr. GavrTawonruotoGw,
Ceylona,
lepartment of Archaeology,


Page 313
M60
\N
جے صبر
季
해幸sm ( , , , , , 研董萼
心仁言
乐劑月阻概巡氢二三įjįļ}}
ĢNo鯛應气|||~~~~ 5白홍통性틀들붙
 

N
ம்
பிரதேசமு
A.
J6T66)ul
வளமும


Page 314
இலங்கையின் புராதனப்
DIVISI (DNS (
 

N
ர்கள்
பிராந்தியப் பெய
RAJARATA
)


Page 315
《། །ཁ ༽ ri O సాక్షిயூபணம. DN-N V 2.
* a O ܓ݁ܶܠ ܘ می བའཛ། ། ಅಹBöy೧,
လ(စ o
s
 
 
 

N
லங்கையின் புராதன நவீன நகரங்களின் அமைவிடம்
ஒ நவீன நகரம்
புராதன நகரம்
*へ
燃》 $5885TCOOT.D606).
༄་་་༽
N
\ \\
y
2.
SNA.
OmeA VENA ·
ل۵خش لالمتات V
PAASSA.


Page 316
/
சோழருக்கெதிராக விஜயபாகு மேற்கொள்
༄། ཡུམ་མང་དུ་ کس سرہم
 

N
ண்ட படையெழுச்சிப் பாதைகள்
ACA-u"S FINAL
AM DA I C N S
C, ANST TC-OtAS


Page 317
Y
முதலாம் பராக்கிரமபாகுவி
Ang A va u 0 A M VYA
ܢܠ
 

ன் படையெழுச்சிப் பாதைகள்
AGAN ST SUCI ALA


Page 318
முதலாம் பராக்கிரமபாகுவின் ப
W ACANST
-ܥܐ A q క్వీన్స్టి_MA
 

டையெழுச்சிப் பாதைகள்
GAJABA - U ND
AB HARANA
N


Page 319
suoņaụous suuspręs Kļičå üụm soļls- o#- • lo soɔı6o1o2up1v- • ·24)|- aow u umoựs søste sooibosoap露学DÅ Ås - (x)
peர்ழென்முயமு qi@rıņiccoloạoyote?@TITS@Qof £Gusų soccessosố
 

D/(\)*(V)运RSR? upțønơx+∞) (OXADRun\Odo (4) bųsòæ cæ
uuosa^oXs • !
! 卸)


Page 320

ļoxnddoo xore 8-ospļusqvae-a | A \ppuƯAnson-tv


Page 321
w/*-osoɛbuoquoaç (A- TOŢDAUuOop-z d-Doo opuxuaq, u -øquubļņquivo ppuoxspupsMnNr e Nos o panalxis) to 5 y-os DGD inpļ4-1. *-\!\loxndaboxore ?-D\Dłuħu lkol- Q
v-oppuuụų
 



Page 322

س


Page 323
么« 'Q
·摩缕品 Isĩ qızı Urso -IIẾ Qig 'fiso (N)望·
ȚI-III qi@ț1959 qimigosoņ##91Ų loĝish 19ĻĶĒģún 1909, qih Iloco??@ȚIIGOĢo spowoņdes
 

ト、•j-..?!o.w •おび に·• •鲁--*ș\!
•註記Y••M\!沪
• •→ * +
●●● * Ñ • �■
■� 等 兄。“”�藏 oa, * 鲁 さ 圆圃 - *y 鼎 � ちまっ、
y H i i w 8 w B w l. l. f)


Page 324
\- |-|- ~~~~---- 爵*/ |-。! * 普鲁:w- *」"
• •� きさ**yssomiatyájusbạoブ ? --Z鲁*鮭*.*しァ w^n-- 多„«o«*”) -|--そしA�穆 !!!!--*シェrry「●●塔龙 泛、* . ••を。彪•e“ဂ်’Arun”••• •o•),•• •のtae -- - ,- • •nvĩ&。%ywywthy•.*•• �«»•)**
• • • •んo、*ペくkm* *T ****�“シル� 轶.•❖ኔሥ tዛ፻ፋቦ曼鲁kmᎿesnaevae •
•参见*をさ%に多� «?A&●●●●●*轻争事?5 vuv, sons... * *『はA? いー・ジ・●●● «...•••• o**u、kmさ*。ょ kmsい、。まる● * œ•*“、与《_*•
•さy aṁ& シ、。。 |-|- • � }:%。毛 yevu vv4);* ・・ ^釘』s �søya vuosae \孙。“*...***... ... "。いシ。・ \w a so� �•*建*集�waewu Y鸡wxw.wywysoċỏwawɛɛtu•¿?赛**和史事o o
• •●생 事****お
• • •••ăț¢iği,
•”• ••**•Adwa,**oo づ•*總髮●
� n * *ossovnihoov
어---> \.w.'...o- - wdvgるべき々のめvivyovo vsāḥwng}
• sn aw
り 『1』、ぜ。
 

~ Nogoo"iłA .くさ?---- - - vy ・・%.五多。YMYfQAYA题武 ェす 嘴鱼ん。*・uryā9 *掌 « **イン %... O鲁Yて3をYYM 入・ゴさgny ム§ ?鲁・Yて y Qv;vrov၁မ္ပv4 (*・・。ひ剧,心*。ご)vA vめ龟 ø么●陆树y wygw Hot 13V sysự o í •. o 7 %,$voował Ńod o 

Page 325
引す、その _),「*정.燕曼堂鲁 鲁 鲁:e : *院。4%
�え%. マ%g 。さ
鲁 8ደነሣ""ዞA 盘聆マ
wo. ---- W** ふ6五イン。 らが YNY
●● *OAY£ao(!
 
 



Page 326

س


Page 327
· 1919ņ9@ȚIIIII–IȚulosofiss@19ọsựi-Iosriņtilo -IȚIȚIIIŲ@ Qoyoołįmffossố `
đìı J10 -īns lygırı (so-1@ossosasıl?qjs)
polisissiņ##91ți posso so giocosassố koolish
 

! €, suɔ yɛ ŋo seoに {{muэжጃሜሣ"o『Qきョミg)ョミ osa...--
シo』g wolae arono
| , , , prȚ77, nõus, き こ こe Yきくて: Vのs veroos}乡\
·s',×utu jo uuorooiを“*거%乡\|- \*~.| . \§, |, }|soj, |-Mに『」 .ざ電g」oetex98gD!, į– !egłosowo, «... wwwwwww.
__-----*sequosq'onyoạưs
\ \ ,
******** suoissalo queiouy\^\ w\
***** oprow que Iouw \
//% \


Page 328
-- - - - - - - - ~~-摘:: *T-细气囊专者需雷 To*oisosios sowƆŋoose-,m. --- owaequae pequeo ', , ) * \\『きsきgd皇建·湄强《海\\W·文-ază «Yaoirlows XP}}•\ ^,%&wiosną
• V.... * saffwywiae苏轼of plwm wrot se owiwośụħuñx tượng) wụiųwsøy, vio+ “” swae sos,o wawuww.espego, ¿q&wiwņæg蜀 y* * *客waswasseNsagawansownywww.sqq. :/お ミ|-鲁忽雷霆)---- |-シgosoofiaspoo ***》說%卜wayeqarnya otvorewoạn... •şşa
•nųɛdɛ ŋowneșqwatroņqngae -封孚-· ( *) ≤kuusių www.sos-awrywa-siɲɛy! sunywao ,`-ories弒osseisusunuo,sae-事saišiswww.w-eywoływ\ ,
••••••dou ao wanawy&o, eo reføæerw(. . ،·A)×て儿·\· {outwww.w_Ã**ミ;~~~~}\~~~~*~*****院;**& \ \ \ , ، ، ، ،---- fs,susu駐總· ·È sora oso&eaekm建奥感翻魔毛主 |-●*・QQ·
•*******țwęgrowspaçon)prsae●www.w-ows:| 7 :*韃powx ≡km*ミ シニ
•đoạis owwwņwusay •*)}* © osoɛrɛs j*** broaeiae*ミ*gジbro&&*/ortaevțų,e Ĥviņojuroシノ "i !şımūs» (o sogenuwo _ひkmシ
 
 
 
 
 

-}めと。「圖靈側- も3雪*
o →} 廷諡
戟- -**通智
x-weswaraeo溜朝奏) 封等@ 觀念英冠84息 währspuo.、、「、、 ●
wowany wpusica opvagon, . . (**)----
-· :-,! **-衔A) ،{w/www.www.aelgo,|- \\ (wiwpwww-) oạwywoŋag og rạpywự»tino, , , ,šiu註*-
•- ----yĝș}^4, . ? ».|- 父ởiosanse• „” ,#群圈 No, *p引レ· · · · ·«»mors,www.ogo oso會邊*
··}osovo&ogoshạraeg',•Þorffesory ... u'w-----fቕ&፻፬ (wț¢pwww-) wțwanameፀ "g፡Ñrኗሠ"ሖ9ኃ †\ノ Mkm& と途- 穆密• „o哥ma -き・警srx8••-*፯ ' ኳ }) ፡-* . . . . 身ミミ『書y露#xoniaewyoux} . . ? --đượwowe, o stownsoun•· ø · · ·‘哆上
• w:4ışı duy1) W A Go ss)„*每sowy.J. siisorogo,^o waraeopůjwy šķau*sanae-opwer·.;** ganuţowąws®鹫器圈 赵江心siopwa mws,szoros: oɛsɛ ɛyɛ ɑsowɑɑsm , vienpoo? siis subre函圈)
••••• *.viiso1 yiw,試- uuuuuu?!wo wawwra apwovno, susowąex")* {{Jeworwrope-o : >&solígoo , \ urm{ranu-J.·l. wsonajwag puw/wę rượy wnawę na wisq'onsvonaldo*爵● -• • • o spągowww-rụowụwaswa-wow ) www.www.owną§,ớsvoqpa was og
wiwowasqụuwa 49 wuụorwy
文
(wysp www-)ượww.wwffia


Page 329
^ ^ „o:
*說將통- - ..--~~ff»guo-2%(~)- ーいー、圆g圆风-^ -ɛwɛầșạ^ịダg sag
*3twsw styrų, 10 wo ɖoɖoŋ.
*泛n)→轶事配*w^n\,fo susowyewose qowww:wțașæ√∞uaç gもき込įsivos?『さるこgいs-os-1露rytierusa njaarvonerpwęų.psqo,
圆An藏%· , wsiwweụvềung
••••ɛɛ ɓɓo ovgoro\● |-+ 息R
·•/ ..., wđẹapųÞpn-æraeoxog
• "zo零零零念
· ,^心の望を鳴びゆAggA
 
 
 
 
 
 



Page 330



Page 331
《哆。 0 HT乏
ựęsmrlo IIIĠ so possos voo$



Page 332
v nw 03wnaný“ (tự
|- ● [ /ミミミgて\ミててミ\ss)
\/An H \74 wÅ
●-•^a \, Angてここeゴca
()
 

so laJ \f9 || Vy >!●、(ン)
|×*ミミgそそぐ*yyyyg に ミミミ**ミく々ssg)\3.1.10}}
( VTO d.w. yo
s nav og «Aveva
(Aywogaev
、73ミミミミミミミくてA35±


Page 333



Page 334



Page 335
- 森
 



Page 336



Page 337



Page 338

.