கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: முன் முகங்கள்

Page 1
爵
。グ* ویسے سہاگہراہیر
 


Page 2


Page 3
من ومن
53 தகைமையாளர்களினது அ
- டொமினிக்
16ல்லிகைப் பந்தல் 201-1/4, ஸ்ரீகதிரே
கொழும்பு - தொலைபேசி : 2: mallikaijeeva@yal

ষ্ট্যেন্ত্রী
புட்டைப் படக்குறிப்புகள்
*gyn –
痺
P
சன் வீதி
3.
32O721. hoo.com

Page 4
இது ஒரு ப
முதற் பதிப்பு
உரிமை
பக்கங்கள்
விலை ரூபா
அட்டைப்பட வடிமைப்பு
கணினி அச்சமைப்பு
ISBN: 978-95.
 
 

pல்லிகைப் பந்தல் வெளியீடு.
ஜூன் 2007
ஆசிரியருக்கு
219 -- VI
200/=
மேமன்கவி
எஸ். லிகோரின் றோசி
அச்சிட்டோர்: 1. கே. பிரிண்டர்ஸ் 3, விவேகானந்த மேடு
கொழும்பு- 13.

Page 5
g56coasbOLDuToTf ១៦uggយ கெளரவிக்கத்தயா
மல்லிகையின் அட்டையில் 53 ே பெற்று அன்னாரினது குறிப்புக்களையு நூலாக வெளியட்டிருக்கின்றோம்.
இந்த நூலின் பெயர் முன் முகங்
அட்டையில் பதிக்கப் பெற்றவர்கள் களையும் தாங்கி முதன் முதலில் அ நாமத்துடன் ஒரு நூலை வெளியிட்டிரு
முதல் நூலில் 35 பேர்களினுடைய அடங்கியிருந்தன.
இரண்டாவது நாம் வெளியிட்ட முகங்கள். அதைச் சென்னையில் விெ
பேர்களுடைய குறிப்புக் கட்டுரைகள் அ
மூன்றாவதாக அட்டைப் படங்க பந்தல் வெளியீடாகவும் ஆசிரியரது ப வெளியிட்டு வைத்தோம். அதில் 44 பே
இந்த நான்காவது வெளியீடு மு களுடைய குறிப்பும் தகவல்களும் அட தேவை கருதி, இந்த நூலை இந்த வைப்பதில் மெய்யாகவே பெருமகிழ்ச்சி

களை மக்கள்
மதித்துக்
las DT LITiffas67)
பர்களினது உருவங்கள் பதிக்கப் ம் தொகுத்து, இதோ புதியதொரு
356T.
ரின் குறிப்புக்களையும் உருவங் மட்டைப்பட ஓவியங்கள் என்ற நந்தோம்.
உருவங்களையும் குறிப்புகளும்
புத்தகத்தின் பெயர் மல்லிகை 1ளியிட்டு வைத்தோம். அதில் 65 புடங்கியிருந்தன.
ள் என்ற பெயரில் மல்லிகைப் வள விழா ஞாபகார்த்தமாகவும் ர் அடங்குவர்.
ண் முகங்கள். இதில் 53 பேர் ங்கியி ருக்கின்றன. காலத்தின் ச் சந்தர்ப்பத்தில் வெளியிட்டு அடைகின்றோம்.

Page 6
முதன் முதலில் வெளிவந்த அடுத்து வந்த நூலில் 65 பேர்க வெளிவந்து பரபரப்பாக விற்பன களும் தகவல்களும் கொண்ட பு காவது நூலில் 53 பேர்களினுடை இந்த நூலையும் சேர்த்து மொ! களும் அவர்களைப் பற்றிய தக
இலக்கியச் சிற்றேடொன்று தகைமையாளர்களை அட்டை பற்றிய தகவல்களைத் தொடர இலக்கிய வரலாற்றில் அசுர சா நாம் நம்புகின்றோம்.
மல்லிகை சிற்றிலக்கிய ஏடு காகத் தோன்றிக் கருமமாற்றி அளவைப் பூர்த்தி செய்து விட்ட
இந்த மண்ணில் வாழும்- வ கும் எதிர்காலச் சந்ததியினருக் உரிய வேலையைக் கடந்த கால
பாரிய வேலை இது. அதே முடிக்கப்பட வேண்டிய வேலை
தமிழகத்தில் கூட, இதுவரை வேலையை அங்கு வெளிவந்த வில்லை என்பதும் எமது கவன:
இந்த அட்டைப் படப் பதிவு களுக்குள் அடங்காதவை.
சம்பந்தப்பட்டவர்களின் உ அவர்களைப் பற்றிய முக்கிய கு வேண்டும் என நாம் விரும்பிய கொள்கையைக் கடைப்பிடித்து

நூலில் 35 பேர்களுடைய குறிப்புகளும், $ளுடைய தகவல்களும், மூன்றாவதாக னையாகிய 44 பேர்களுடைய குறிப்புக் த்தகமும், இப்பொழுது வெளிவரும் நான் ய புகைப்படமும் தகவல்களும் கொண்ட ந்தமாக 197 பேர்களினுடைய குறிப்புக் வல்களும் இடம்பெற்றுள்ளன.
தனது வருகைக் காலத்தில் இத்தனை ப் படத்தில் பதிவு செய்து, அவர்களைப் ாகப் பதிவு செய்துள்ளதே இந்த நாட்டு தனைகளில் ஒன்றாகும் என நிச்சயமாக
} எத்தகைய அடிப்படை நோக்கங்களுக் வருகின்றதோ, அதில் கணிசமான தில் நாம் பேருவகை கொள்கின்றோம்.
ாழ்ந்த- சிரேஷ்டர்களை இந்த மண்ணுக் கும் ஞாபகத்தில் வைத்திருக்கக் கூடிய மத்தில் மல்லிகை செய்து முடித்துள்ளது.
நசமயம் வரலாற்றுப் பதிவுக்குச் செய்து யும் இதுவே!
ரயும் இத்தகையதொரு ஆவணப்படுத்தும்
இலக்கியச் சிற்றேடுகள் செய்து முடிக்க த்தில் கொள்ளத்தக்கதாகும்.
|க்காக நாம் பட்ட சிரமங்கள் வார்த்தை
உருவத்தை அட்டையில் பதிவு செய்து றிப்புகளை வெளியிட்டு ஆவணப்படுத்த ஆரம்ப காலத்தில் ஓர் அடிப்படைக் வந்தேன்.
iv

Page 7
சம்பந்தப்பட்டவர்களின் பூரண ஒத் அவர்களது புகைப்படத்தை அட்டைய நோக்கமே அதுவாகும்.
இந்த மண்ணின் மேன்மைக்காக வுடன் ஒப்புக்கொடுத்து வாழ்ந்து வந்த அ பண்ணிக் கெளரவித்து, மகிழ்கின்றது. ே பொறுப்பாகவும் இதைப் பற்றிச் சிந்திக்க
இதில் இரண்டு சங்கடங்கள் எதார்;
ஒன்று சரியான, தகுதியான நபர்க டாவது அவர்களினது பூரண சம்மதத்து படங்களைப் பெற்றுக் கொள்வது, பிரசு
சிலர் பந்தா காட்டி, தம்மை ஏதோ கொண்டு, எம்மை ‘பேய் காட்டி மகிழ்ந் அவர்களுக்கு.
அவர்கள் தம்மீது வைத்திருந்த மரியாதையையும் குலைத்தழிக்க நாம்
எனவே நாம் மெல்ல மெல்ல விலகி
வேறு சிலரோ, எம்முடன் பரிபூரண 8 வந்தனர். இதில் சங்கடம் என்னவென்ற பெழுதித் தர, ஆமான ஆட்கள் எமக்கு வில்லை. ஒப்புக்கொண்ட சிலரும் நா யிருந்தனர்.
இந்த நூலின் வரிசைக் கிரமத்தை இது விளங்கும்.
எழுத்தில் விளக்கிச் சொல்லி மல்லி சுலபமாகப் புரிய வைத்து விட முடியாது. போதுதான் இதனது அடிப்படைச் சிரம

துழைப்பும் சம்மதமுமில்லாமல், பில் வெளியிடக் கூடாது என்ற
த் தம்மை அர்ப்பணிப்பு உணர் னைவரையுமே மல்லிகை கனம் நசிக்கின்றது. அதேசமயம் மிகப் கின்றது.
த்தமானவை.
களைத் தேர்ந்தெடுப்பது. இரண் துடன் அவரவர்களினது புகைப் ரிப்பது.
தேவதூதர்கள் போலக் கருதிக் தனர். அதில் ஓர் ஆத்மதிருப்தி
அதீத கெளரவத்தையும் மதிப்பு விரும்பவில்லை.
கிக் கொண்டோம்.
ம்மதத்துடன் ஒத்துழைக்க முன் றால் இவர்களைப் பற்றிக் குறிப்
த தகுந்த நேரத்தில் கிடைக்க ட்களைக் கடத்திக் கொண்டே
க் கூர்ந்து கவனிப்பவர்களுக்கு
கைச் சுவைஞர்களுக்கு இதைச் நடைமுறையில் செயல்படுத்தும் ங்கள் ஓரளவு புரியும்!

Page 8
கண்ணியமும் பெறுமதிய மும் மலிவு göl’lçü G3Lutörtg5 U6 களினது உருவங்கள் மல்லி வில்லை என்ற குறை எமக்கு
இருந்தும் எதார்த்த நிலை
இதுவரையும் காலமும் 6 தனமும் இருட்டடிப்புப் போக்கு களையும் நாம் மனநிறைவுட6 இந்த நாட்டு தரமான வாசகர்க 197 உருவங்களைத் தேடித் ஒப்பேற்றியிருக்கின்றோம்.
இன்று எமக்கு மனநிறை:
தொடர்ந்து இத்தொடரை ஒப்புக்கொள்வார்கள்.
இதை நாம் இன்றைக்க சாஸனமாகவே கருதி வெளியி வருகின்றோம்.
பலர் பலவகையாக விமரி வாகத் தெரியும். ஆனால் நா தொடர்ந்தும் இந்தக் காரியத்ை
27. 6. 2007
ஆசிரியரின் 80- வது பிறந்ததில்

ம வாய்ந்த, காலத்தின் ஏலத்தால் இன்ன ரை ஏற்கனவே எமக்குத் தெரியும். அவர் கையில் இன்னமும் பதிவு செய்யப்பட ள் இல்லாமல் இல்லை.
ம எமக்குச் சாதகமாக இல்லையே!
穹
ாந்தவிதமான மனக்குரோதமும் சின்னத் தம் கொள்ளாமல், சகலரினது உருவங் ன் மல்லிகை அட்டையில் பதிவு செய்து, ள் முன் கொண்டு சென்றிருக்கின்றோம்.
தேடிக் கண்டு பிடித்து, ஒருவகையாக
வைத் தருகின்றது.
ப் படித்து வருபவர்கள் மனசார ஒன்றை
ாகவல்ல, அடுத்த தலைமுறைக்கான ட்டு வைத்திருக்கின்றோம். செயல்படுத்தி
சனம் செய்வார்கள். இது நமக்குத் தெளி ம் மிகத் தெளிந்த மனவுறுதியுடனேயே த மனநிறைவுடன் செய்து வருவோம்.
- 7LAமினிக் ஜீவா -
DTub. “OValaz

Page 9
தாடி
1982 ஆம் ஆண்டு பரந்தன் மைதானத்தில் கவிஞர் செவ்வந்தி மகாலி குவியல் கவிதை நூல் வெளியீட்டு விழா நிகழ்வில் அந்தக் கவிதை நூலுக்கு தமைக்காக மேடையில் வைத்து திருமதி. பாராட்டுப் பத்திரமும் வழங்கிக் கௌரவி படைப்புக்கள் மூலமே அறிமுகமாயிருந் அன்றுதான் நேரடியாக சந்திக்க முடிந்த
ரதிதேவி என்ற இயற்பெயரைக் கிளிநொச்சிக்குப் பெருமை சேர்த்த ஒ இலங்கையிலும் மட்டுமன்றிப் புலம்பெயர் இவரின் படைப்புகள் பேசப்படுகின்றன. இடமாகக் கொண்ட இவர், ஒரு விவச உழைத்து வாழும் ஏழை விவசாயிகள் அமைந்ததினால் தனது படைப்புகளை எழுதியுள்ளார். "நான் காண நேர்ந்த... ஏழை மக்களின் பிரச்சினைகளே எனது என்று ஒரு நேர்காணலில் இவர் கூறியிருந்
இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை யத்திலும், 6ஆம் வகுப்புக்கு மேல் 10 9 யாழ்ப்பாணம் இந்து மகளிர் கல்லூரியில் இராமநாதன் கல்லூரி விடுதியில் தங்கி 6 ''என்னுடைய வாசிக்கும் ஆர்வத்தை வ கல்லூரி நூலகங்களுக்கும் பெரும் பங்கு ;

ரைச் செல்வி
- க. இரத்தினசிங்கம்
தொழிற்சாலை விளையாட்டு சிங்கம் அவர்கள் எழுதிய முத்துக் நடைபெற்றது. அன்றைய அந்த அட்டைப்பட ஓவியம் வரைந் தாமரைச் செல்வி அவர்கள் பரிசும் பிக்கப்பட்டார். அதுவரை அவரது
த தாமரைச்செல்வி அவர்களை
கொண்ட தாமரைச் செல்வி ஒரு படைப்பாளியாவார். இன்று நாடுகளின் வாசகர்களிடையேயும் பரந்தன் குமரபுரத்தைச் சொந்த எயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். மத்தியிலே இவரது வாழ்க்கை பும் அவர்களைச் சார்ந்ததாகவே என்னால் உணர முடிந்த இந்த கதைகளின் கருக்களாகின்றன" ததை இங்கே குறிப்பிட வேண்டும். பரந்தன் இந்து மகா வித்தியால ஆம் வகுப்பு வரையான கல்வியை லும் பெற்றிருக்கிறார். சுன்னாகம் மாதம் தையல் பழகியிருக்கிறார். ளர்த்தெடுத்ததில் இந்த இரண்டு இருக்கிறது. என்னுடைய வாசிப்புத்
ப்ெபிலgப்பந்தப்

Page 10
தளம் அந்த நூலகங்களினால் த என்னையும் ஒர் எழுத்தாளராக !
இன்று ஈழத்தில் தொடர்ந்து தாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்க இ ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் 73ஆம் பிரபலம் பெற்றது. 74ஆம் ஆ ஆரம்பித்தார். இவரது முதலாவது வீரகேசரியில் 74ல் பிரசுரமானது களுக்கு இலங்கையில் வெளி சிகைகள் களம் அமைத்துக் கெ களிலும் இவருடைய எழுத்துக்கள் பெயர் நாடுகளிலிருந்து வெள இவருடைய பல சிறுகதைகளை கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகளை கதைகள் பல்வேறு பரிசுகளைப் களும் எழுதியுள்ளார். அவர்கள் கலாவல்லி சஞ்சிகையின் ப தோரணங்கள் குறுநாவல் வீர இணைந்து நடாத்திய போட்டியி குறுநாவல் முரசொலியின் முதல
இவருடைய முதலாவது ந 55ஆவது பிரசுரமாக வெளிவந்தது எழுதியுள்ளார். யாழ் இலக்கியப் ே விடிவெள்ளி நாவலுக்குப் பாராட்( பாராட்டுப் பரிசையும் வழங்கியிருந் நாவலை 93இல் இலங்கையில் ெ விருதும் பரிசும் வழங்கியிருந்தது. எழுதிய 'உயிர் இருக்கும் வரை வந்தது. 98ஆம் ஆண்டின் வடக் ஒரு மழைக்கால இரவு சிறுகை
குமரபுரம் கிராமத்தில் இவர்க சந்தித்திருக்கிறார்கள். 96இல் ஸ்கந்தபுரத்தில் இவரது குடும்ப அனர்த்தங்களினால் இவரின் 1 சஞ்சிகைகள், பரிசுச் சான்றிதழ்க
g)g هر به هر

ான் விரிவு பெற்றது. அந்த வாசிப்புத்தான் உருவாக்கியது' என்று கூறுகிறார்.
து எழுதிக் கொண்டிருக்கும் பெண் எழுத் டத்தை இவர் பெற்றிருக்கிறார். இவரின் b ஆண்டுப் பகுதியில் வானொலி மூலமே ண்டுதான் பத்திரிகையில் இவர் எழுத சிறுகதையான ஒரு கோபுரம் சாய்கிறது து. அதன் பின்னர் இவருடைய படைப்பு வந்த அநேகமான பத்திரிகைகள், சஞ் ாடுத்திருக்கின்றன. தமிழ்நாட்டு சஞ்சிகை பிரசுரமாகியிருக்கின்றன. தற்போது புலம் ரிவரும் பத்திரிகைகள், சஞ்சிகைகள் மறுபிரசுரம் செய்து வருகின்றன. நூற்றுக் இவர் எழுதியுள்ளார். அவற்றில் 18 சிறு பெற்றிருக்கின்றன. இவர் 3 குறுநாவல் தேவர்களின் வாரிசுகள், குறு நாவல் - ாராட்டுப் பரிசையும், வீதியெல்லாம் ரகேசரியும், யாழ் இலக்கிய வட்டமும் ல் இரண்டாம் பரிசையும், வேள்வித் தீ ாம் பரிசையும் பெற்றவை.
ாவல் சுமைகள்' 78இல் வீரகேசரியின் து. இதைத் தொடர்ந்து மூன்று நாவல்கள் பேரவை 92இல் இவரது விண்ணில் அல்ல Gப் பரிசையும், 93இல் தாகம்’ நாவலுக்குப் 3தது. சுதந்திர இலக்கிய அமைப்பு தாகம்’ வளிவந்த சிறந்த நாவலாக தெரிவு செய்து இடப்பெயர்வு அவலங்களை வைத்து இவர் நாவல் தினக்குரலில் தொடராக வெளி கிழக்கு மாகாண சாகித்திய பரிசு இவரது தத் தொகுதிக்குக் கிடைத்திருக்கிறது.
5ள் வசித்தபோது அடிக்கடி இடப்பெயர்வை நிரந்தர இடப்பெயர்வு ஏற்பட்டு தற்போது ம் வசித்து வருகிறது. அடிக்கடி நேர்ந்த படைப்புகள் வெளிவந்த பத்திரிகைகள், ள் எல்லாம் எரிந்தும், அழிந்தும் போனதை
2

Page 11
மிகவும் கவலையுடன் குறிப்பிடுகிறார்.
என்னுள் நிரந்தரமாய் தங்கிவிட்ட சோக யாக மட்டுமன்றி ஒவியத்தில் ஆர்வமுள் தினகரன், ஈழநாடு, சுடர் போன்றவற்றி களுக்கு இவரே ஓவியமும் வரைந்திருச்
ஈழத்தில் சிறுகதை, நாவல் துறை தாமரைச் செல்வியின் பெயரை தவிர்த் படைப்புக்கள் மூலம் தரமான இடத்ை சிறாப்பராகிய இவரது கணவர் திரு. சி. ஆர்வலராவார். இவர் 70களின் ஆரம் சிறுகதைகள் எழுதியவர். இவர்களு இருக்கிறார்கள். இருவரும் மருத்துவபீ இவருடைய எழுத்துக்கு இவரது கு( கொடுப்பதனால்தான் இவரால் 26 வரு துறையில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கெ பல படைப்புகளைத் தரவேண்டும் என்ே
 

என்னுடைய படைப்புகளின் இழப்பு ' என்கிறார். இவர் ஒரு படைப்பாளி ளவராகவும் இருக்கிறார். வீரகேசரி, வெளிவந்த தனது சில சிறுகதை கிறார்.
5ள் பற்றிச் சொல்லும் விமர்சகர்கள் துக் கொள்ள இயலாதவாறு தனது தப் பெற்றிருக்கிறார். ஒய்வு பெற்ற ந்தசாமி அவர்கள் நல்ல இலக்கிய பத்தில் வீரகேசரியில் சில நல்ல $கு இரண்டு பெண் பிள்கைகள் - மாணவிகளாக இருக்கிறார்கள். Gம்பமே ஊக்கமும் உற்சாகமும் உங்களாகத் தொடர்ந்தும் எழுத்துத் ாள்ள முடிகிறது. இவர் தொடர்ந்தும் ற நாமும் விரும்புகின்றோம்.
2002 LDTfré; இதழ் - 277
SRRஅgைஸ்த்தல்

Page 12
ஈழத்து இலக்கிய வரலாற் அவர்களது இலக்கியப் பணி சிற கல்வறின்னை என்றால் ஹனிபா. தான் இலக்கிய நெஞ்சங்களுக்கு ஊரோடு ஊறிப்போன பெயர். 1 மன்றத்தை நிறுவி எழுத்தாளனாக நூல் வெளியீட்டாளராக எஸ்.எம்.வு இலக்கிய வரலாற்றில் பதியப்பட ( பணி பற்றியும், நூல் வெளியீட்டுப் கழகத்தில் பட்டப் படிப்பிற்காக தமி அக்குறனையைச் சேர்ந்த பஸிரா யூசுப் ஆகியோர் ஆய்வுக் கட்டுை சிறப்புப் பட்டம் பெற்றுள்ளார்கள். சுமார் ஐந்து தசாப்தங்களாக நூ சவால்களைச் செல்வி. சியாமா யூ விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளார்கள். இ சுவடுகள்' என்ற பெயரில் அண்ை
கண்டி, கல்வறின்னையில் 18 அவர்கள் ஆரம்பக் கல்வியை ம புனித அந்தோனியார் கல்லூரியிலு களில் பணிபுரிந்த யாழ்ப்பாணத்ை தமிழ் வளத்தை ஊட்டினார்கள். பி பெறுவதற்காக இவரை கொழும் அங்கிருந்து பேராதனைப் பல்கை
முஷ் முழங்g
 

தலிதக் abapai' ණ&ණ්” ன்னை (N.Gits.»ಜಿun
- பொ. ஆனந்தலிங்கம்
றில் கல்ஹின்னை எஸ்.எம். ஹனிபா )ப்பானதொரு இடத்தை வகிக்கின்றது. ஹனிபா என்றால் கல்வறின்னை என்று நினைவிற்கு வரும், அந்த அளவிற்கு 953ஆம் ஆண்டு கல்வறின்னை தமிழ் , எழுத்தாளர்களை உருவாக்குபவனாக, றனிபா அவர்கள் ஆற்றிய தொண்டு ஈழத்து வேண்டியதொன்றாகும். அவரது எழுத்துப் பணி பற்றியும் பேராதனைப் பல்கலைக் ழ்ெ மொழியை சிறப்புப் பாடமாகப் பயின்ற ஹாசிம், மாத்தளையைச் சேர்ந்த சியாமா ரகளைச் சமர்ப்பித்து தமிழ் மொழியில் கல்வறின்னைத் தமிழ் மன்றம் கடந்த ல்களை வெளியிடுவதில் எதிர்நோக்கிய சுப் அவர்கள் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையில் வரது இவ்வாய்வுக் கட்டுரை 'இலக்கியச் மயில் வெளிவந்துள்ளது.
27ஆம் ஆண்டு பிறந்த எஸ்.எம்.ஹனிபா ாத்தளை விஜயா கல்லூரியிலும், கண்டி லும் பெற்றுக் கொண்டார். இப்பாடசாலை தச் சேர்ந்த ஆசிரியர்கள் தான் இவருக்குத் ன் இவரது தந்தையார் உயர் கல்வியைப் பு ஸாஹிராக் கல்லூரியில் சேர்த்தார். லக் கழகத்திற்குத் தெரிவானார். அங்கு
4

Page 13
தான் இவரது தமிழ் ஆர்வம் வெளிக் கெ பாடமாக பயின்றார். பேராசிரியர் சு.வித்தி பிள்ளை போன்றோருடன் தமிழ் பயின்று பூர்த்தி செய்தார். சிறிது காலம் ஆசிரியர நிறுவன ஆங்கில, தமிழ்ப் பத்திரிகை யாற்றினார். இங்கு கடமையாற்றும் கால சட்டத்தரணியானார். ஏரிக்கரை ஸ்தாபன ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தில் செய்தி பெற்றார்.
கல்ஹின்னை எஸ்.எம். ஹனிபா பிரிவுக்குள் அடக்கலாம். ஒன்று எழு மற்றையது அவரது நூல் வெளியீட்டுப் ப 1948ஆம் ஆண்டு சமுதாயம்' என் பேராதனைப் பல்கலைக் கழகத்தில் பl இளங்கதிர் சஞ்சிகையின் ஆசிரியராக பகுதிகள் இவரது எழுத்துப் பணிக்கு ஏரிக்கரை நிறுவனத்தில் கடமையாற்ற ஆங்கில, தமிழ் பத்திரிகைகளில் அ ஹனிபா அவர்கள் இலக்கியத்தின் பல்( தமிழ், சிங்களம், ஆங்கிலம் ஆகிய ெ வெளியிட்டார். உத்தமத் தூதர், உத்தம வளர்ச்சி, மகாகவி பாரதி, மலையகப் பெ இஸ்லாமிய இலக்கிய மறுமலர்ச்சி, பண (சிறுகதைகள்) போன்றன அவர் எழுதி உதும் நபித்துமானோ, மகாகவி பாரதி, பெருமகன், முதல் பளே ஆகிய சிங்கள Money Power essfu eralaiso DITs) அத்துடன் பல இலக்கிய ஆக்கங்களை
இவரது பணியில் முதலிடம் பெறு5 ஒரு தனி மனிதனாக நின்று தனது சொ மன்றம் என்ற பெயரில் இதுவரை நூ பேராசிரியர் ம.மு.உவைஸ் ஆங்கிலத்தி இஸ்லாமியர் ஆற்றிய பங்களிப்பு என்ற 1953ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. இ அவர்களால் முதுமானிப் பட்டத்திற்காக
S

5ாணரப்பட்டது. அங்கு தமிழை ஒரு யானந்தன், பேராசிரியர் க.கணபதிப் 1954ஆம் ஆண்டு பட்டப் படிப்பைப் ாகப் பணிபுரிந்து பின்னர் ஏரிக்கரை களின் உதவி ஆசிரியராகப் பணி பத்தில் சட்டக் கல்லூரியில் பயின்று ாத்தில் பணியாற்றிய பின் இலங்கை தி ஆசிரியராகப் பணியாற்றி ஓய்வு
வின் இலக்கியப் பணியை இரு த்தாளனாக அவர் ஆற்றிய பணி. னி. இளைஞனாக இருக்கும்போதே ற சஞ்சிகையை நடாத்தினார். ட்டப் படிப்பை மேற்கொண்ட போது வும் விளங்கினார். 'தினகரன்' பாலர் ஆரம்ப அடி எடுத்துக் கொடுத்தது. பிய போது அங்கு வெளியிடப்பட்ட வரது ஆக்கங்கள் வெளிவந்தன. வேறு துறைகளில் தடம் பதித்தவர். மாழிகளில் பல நூல்களை எழுதி ர் உவைஸ், இஸ்லாமிய இலக்கிய ருமகன், எங்கள் ஊர் கல்வறின்னை, ப்பசி (குறுநாவல்), நெஞ்சின் நெருப்பு வெளியிட்ட தமிழ் நூல்களாகும். உவைஸ் சிறித்த, உதார புத்ரயா, Tsoas6O6Tuqub, The Great Son, களையும் எழுதி வெளியிட்டுள்ளார். ாத் தொகுத்தும் தந்துள்ளார்.
வது நூல் வெளியீட்டுப் பணியாகும். ந்தச் செலவில் கல்வறின்னை தமிழ் று நூல்களை வெளியிட்டுள்ளார். ல் எழுதிய 'தமிழ் இலக்கியத்திற்கு ற நூல் - முதல் நூலாக இவரால் இந்நூல் பேராசிரியர் ம.மு.உவைஸ் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரை
نہروڑوںنٹgمrs{9یمنٹہ حا

Page 14
யாகும். இதை நூலாக வெளியிடு: செய்து கைகூடாத நிலையில் எம்.ஹனிபா அவர்கள் அவரிடம் ஆ
பல்கலைக் கழகத்திற்குச் ெ காக இவருக்கு கொடுக்கும் பணத் வெளியிட்டார். எனவே இவரது ( நாம் அறியலாம். கடந்த வருடம் ஒளி தொகுப்பு நூல் கொழும்பு : பட்டது. அவ்வெளியீட்டு விழாவில் தமிழ்க் காவலர்' என்ற பட்டத் இரண்டாவது, மூன்றாவது வெளியீ இலக்கியத் தென்றல், தமிழர் சா6 ஜூனைதா ஷெரிவ், அந்தனி ஜீவா சித்தீக், கே.எஸ்.சிவகுமாரன் க.அருணாசலம், ஜே.எம்.சாலி, அரு நாதன், எஸ்.எம்.கமால்தீன் போ பெருமையும் இவரையே சாரும். ே பாடுகளுக்கு அப்பால் நின்று சேை எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
இவரது இலக்கியப் பணியை பட்டத்தை இலங்கை அரச கலா: துள்ளது. இவரது இந்த வெளியீட்( சபை அலுவலகத்தில் சேவைய நூருல் அன்பேரியா ஹனிபாவின் யின் ஒத்துழைப்பு இல்லாமல் இ ஹின்னையின் இன்றைய இளைஞ இதுவே அவருக்கு அவர்கள் செய்
முஷ் முழங்g

வதற்கு உவைஸ் அவர்கள் பெரு முயற்சி இத்தட்டச்சுப் பிரதியைக் கண்ட எஸ். அனுமதி பெற்று இந்நூலை வெளியிட்டார்.
சல்லும்போது தந்தையார் கைச் செலவிற் தில் ஒரு பகுதியைச் சேமித்தே இந்நூலை வெளியீட்டுத் துணிச்சலை இதன் மூலம்
இவரது நூறாவது வெளியீடாக "மலை தமிழ்ச் சங்கத்தில் வெளியிட்டு வைக்கப் இவருக்கு கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கம் தை வழங்கிக் கெளரவித்தது. இவரது டுகளாக பேராசிரியர் சு.வித்தியானந்தனின் ஸ்பு, அன்பு முகையிதீன், ஆ.மு.வடிரிபுதீன், ா, ஏ.வி.பி.கோமஸ், அல்அஸ்மைத், நயீமா , இளங்கீரன், ஜி.பி. சேனநாயக்கா, நள்வாக்கி அப்துல்காதர், கசின், க.சிவகுரு ன்ற பலரது எழுத்துக்களை நூலாக்கிய மற்படி பட்டியல் சாதி, சமய, மொழி வேறு வயாற்றும் இவரது மனப்பாங்கை எமக்கு
பப் பாராட்டி இலக்கிய மாமணி’ என்ற சாரத் திணைக்களம் வழங்கி கெளரவித் நிப் பணிக்கு இலங்கை ஐக்கிய நாடுகள் ாற்றும் இவரது துணைவியார் திருமதி. பங்கும் மிகப் பெரியதாகும். ஒரு துணை இத்தகைய வெளியீட்டுப் பணியை கல் நர்கள் முன்னெடுத்துச் செல்ல வேண்டும். யும் கெளரவமாகும்.
ஏப்ரல் 2002 இதழ் - 278

Page 15
ஈழத்து இலக்கிய வரலாற்றில் கலாநிதிகள் ஒரு சிலருள் முக்கியமானவர நிற்கின்றார்.
ஈழத்தில் மட்டுமன்றிக் கடல் கடந்த பெற்ற ஒருவராகத் திகழ்கின்றார். இவ விடயங்கள் உறுதியான தூண்களாக காரன்
1. மக்களின் பிணிகளை அகற்றச் சேை
பட்டுக் கொண்டிருப்பது.
2. பல்துறை ஆற்றலுள்ள ஒரு கலைஞர்
பருத்தித்துறை, வியாபாரி மூலையில் ஹாட்லிக் கல்லூரியில் கல்வி கற்று வைத் பட்டு சித்தி பெற்றபின் பதுளை, மந்திகை அ களில் சில ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.
1980ஆம் ஆண்டு தொடக்கம் பருத்த மனையை நிறுவித் தனது வைத்திய தொடர்ந்தார்.
தினசரி திரளும் நோயாளர்களின் 8 டொக்டர் எம்.கே.முருகானந்தன் மதிக்கப்ட படுத்தப்பட்ட ஒரு புகழ்ச்சியன்று.
சாந்தமான முகம், கனிவான பார்வை யாடல் என்பன நோயாளரைக் கவர்ந்து பா பறந்தோடுவதில் விஞ்ஞான ரீதியாக நாம்
ך
 

tly5uguay,
லைஜராக
லிரண்Uராக.
- பா. இரகுவரன்
மறக்க முடியாத வைத்தியக் ாக எம்.கே.முருகானந்தன் முன்
நாடுகளிலும் மிகவும் பிரபல்யம் பரின் பிரபல்யத்திற்கு இரண்டு ணங்களாகி நிமிர்ந்து நிற்கின்றன.
வ மனப் பாங்குடன் சதா தொழிற்
ராகத் திகழ்வது.
23.03.1948இல் இவர் பிறந்தார். தியத்துறைக்குத் தெரிவு செய்யப் ஆகிய அரசாங்க வைத்தியசாலை
நித்துறையில் தனியார் மருத்துவ சேவையை இரவு, பகலாகத்
டவுளாகவோ, இரட்சகராகவோ டுகிறார் என்று கூறுவது மிகைப்
, இதமான, எளிமையான உரை தி நோய் இவர் அருகே சென்றதும் வியப்பதற்கு ஏதுமில்லை.
Rெ^9ஷஸ்த்தல்

Page 16
ஜீவ களை பொருந்திய நோயாளரைப் பயமுறுத்தாது பி வதிலும் தனக்கென ஒரு தன கொண்டவர். குறைந்த கட்டணத் வழங்கி வருபவர்.
வைத்திய நூல்கள் பலவற்ை நோய் பற்றிய விழிப்புணர்வையும், வேண்டிய நடைமுறைகள், ே என்பவற்றைத் தனது அனுபவங்க
வைத்திய நூல்களுக்கு வாக பெயரிடுவார்.
சிறுவர்களின் கண்களைக் எயிட்ஸ் தாயாகப் போகும் உங்களுக் பாலியல் நோய்கள் போதையைத் தவிருங்கள் வைத்தியக் கலசம் சாமி காட்டிய ஆரோக்கிய 6
நீங்கள் நலமாக
மேற்படி நூல்கள் பல இந்: தனது வைத்தியத் தொழில் சம்ட என்ற பெயரில் டொக்டரின் டu அழகு சந்தோஸ் என்னும் பெயரி யிலும், தினகரனில் நலந்தான வைத்தியக் கவசமாகவும், அமுது ராக இலக்கியச் சுவையுடன் கி தொனிக்கும் பாணியில் எழுதிய ே என்ற அவா எழும்.
இராப் பொழுதில் வெகு ே பளு காரணமாகப் படுத்திருந்த துணைவியார் திருமதி. மு.மணி. வைத்தியத்துறை, இலக்கியத்துள் உந்துதலும், பங்களிப்பும் கணிச
முஷ் முழங்g

இவரது புன்சிரிப்பும், பதட்டப்படாது, 0ணி நீக்குவதிலும், ஆலோசனை வழங்கு ரித்துவமான பாணியை உருவாக்கிக் தை அறவிட்டு மக்களுக்குச் சேவையை
றை வெளியிட்டுச் சாதாரண மக்களுக்கும்
நோய்க் காலத்தில் நோயாளி அனுசரிக்க நாய் பற்றிய எளிமையான விளக்கம் 5ளுடன் சேர்த்துக் குழைத்துக் கொடுப்பார்.
:கர்களின் ஆவலைத் தூண்டும் வண்ணம்
காக்க வாரீர்
5(5...
வாழ்வு
தியாவிலும் பல பதிப்புகள் கண்டுள்ளன. பந்தமான அநுபவங்களை மருதடி யாளன் பரி என முன்னர் சிரித்திரனிலும், பின்பு ல் டொக்டரின் கிறுக்கல்களாக மல்லிகை ா? எனும் தலைப்பிலும், முரசொலியில் வில் நோயற்ற என்ற தலைப்பிலும் தொட ண்டல், கேலி, ஆலோசனைகள் என்பன பாதும் திரும்பத் திரும்ப வாசிக்க வேண்டும்
நரம் கண் விழித்து எழுதுவார். வேலைப் படி சொல்லிக் கொண்டிருக்க இவரது மாதேவி எழுதிக் கொண்டிருப்பார். இவரது றைச் செயற்பாடுகளுக்குத் துணைவியாரின்
DIT607 g).
g

Page 17
டொக்டர் எம்.கே.முருகானந்தன் அ6 ஒவியம், சிற்பம் போன்றவற்றின் கன கட்டுரைகள் பல எழுதியுள்ளார்.
1991இல் உச்சமான போர்க்கால ( தனும், நானும், து.குலசிங்கமும் இனை நண்பர்கள் குழுவை உருவாக்கி பல்வேறு உரையாடல்களை நடத்தி, இறுதியில் செய்து சுவைஞரின் மனதை மகிழ்ச்சிகரம வளர்த்துக் கொண்டோம்.
டொக்டர் எம்.கே.முருகானந்தன் சஞ்சிகைகளில் எழுதியுள்ளார். அத்துடன் வயதில் நடித்துள்ளார்.
தற்போது சாயிபாபாவின் தீவிர பச் வருகின்றார். சாயி மார்க்கம் என்ற சஞ் g66TT.
இவர் தனது பணிகளுக்கு உந்து : உழைப்பும், துணைவியாரின் உதவிய காரணம் எனக் குறிப்பிடுவார்.
வைத்தியத் துறையைத் தனது வ துறையை இடது கண்ணாகவும் கருதி சர்ச்சைகளில் ஈடுபட்டு நட்பை முறித்துக் வேண்டும்' என்ற கொள்கையுடன் வாழ்ப
வைத்திய உலகும், இலக்கிய உ சாதனைகளை இவரிடமிருந்து பெற்றுப்
விடாமுயற்சி உதவும் என நாம் நிச்சயமா
 

வர்கள் சிறுகதை, நாவல், சினிமா, லைஞராகவும், விமர்சகராகவும்
வேளையில் டொக்டர் முருகானந் ணந்து அறிவோர் கூடல் என்னும் துறை சார்ந்த விற்பன்னர்களின் கலந்துரையாடலாக இடம்பெறச் ாக்கினோம். பல்துறை அறிவினை
ஐந்து சிறுகதைகளைப் பிரபல நடிகராக நாடகத் துறையில் இள
கதராகச் சேவைகள் பல செய்து சிகையின் ஆசிரியராகவும் இருந்
விசையாக இறை ஆசியும், கடும் ம், நண்பர்களின் ஊக்குவிப்பும்
லது கண்ணாகவும், இலக்கியத் வாழ்ந்து வருகிறார். மனிதருடன் கொள்வதை விட ‘மணிசர் எனக்கு
வர்.
லகும் எதிர்காலத்தில் நிறைய பயன்பெற இவரது உற்சாகமான 'க நம்பலாம்.
(BLD 2002
இதழ் - 279
eRR9ஷஸ்த்தல்

Page 18
- Թայ77ժ,
சிறுகதை எழுத்தாளர், இல முகப்பட்ட ஆளுமையைக் கொ6 ஆசிரியராக விளங்குகின்றவரும படத்தை முன்னட்டையில் தந்து, யமைக்காக மல்லிகைச் சஞ்சிை இச்சந்தர்ப்பத்தில் பாராட்ட விழை
இப்பாராட்டுக்கும் கெளரவத்து தன்னை இலக்கிய மேம்பாட்டுக்ெ முரீகாந்தன் அவர்கள். ஒரு மூத் பத்திரிகையாளருமான அவர் ட கிட்டியமை குறித்து யான் பெரு!ை முறையில் தமிழில் இலக்கியம், க நவீன விஞ்ஞானம், தகவல் ெ கல்வியியல், மானிடவியல், ெ துறைகளில் எழுத்துக்கள் வெளி தமிழ் பேசும் அறிஞர்கள் தமிழ் பெ எழுத வேண்டும். அவ்வெழுத்துக் கும் பரந்து வாழும் தமிழ் பேசும் ஆர்வத்துடனும் ஈடுபாட்டுடனும் ப அவர்களை ஊக்குவித்தவர் திரு. பத்திரிகை வெறுமனே ஒரு செய்தி பாடசாலைகளுக்கு அப்பால் ம வலிமை வாய்ந்த ஊடகமாக அவர்
முஷ் முழங்g
 

தனது இருப்Uை
61ఉyleb ரெகாச0Uடுத்திக்
கொண்டிருப்Uவிர்.
ரியர் சோ. சந்திரசேகரம்
க்கியவாதி, பத்திரிகையாளர் என்று பன் ண்டவரும், தினகரன் நாளேட்டின் பிரதம ான திரு. ராஜழுநீகாந்தன் அவர்களின்
அவருக்கு உரிய கெளரவத்தை வழங்கி க ஆசிரியர் டொமினிக் ஜீவா அவர்களை }கின்றேன்.
துக்கும் முழுமையாக உரித்துடையவராகத் கன அர்ப்பணித்துக் கொண்டவர் திரு.ராஜ த எழுத்தாளரும் அனுபவம் மிக்க மூத்த பற்றிச் சில குறிப்புகள் எழுத வாய்ப்புக் ம கொள்கின்றேன். பத்திரிகையாளர் என்ற 5லாசாரம் பற்றிய எழுத்துக்கள் மட்டுமன்றி தாழில் நுட்பம், பேண்தகு அபிவிருத்தி, மய்யியல் எனப் பலத்தரப்பட்ட நவீன வர வேண்டும். இத்துறைகளைச் சார்ந்த bாழியில் மேற்கண்ட துறைகளில் விரிவாக கள் தமது பத்திரிகையினுடாக நாடெங் வாசகரைச் சென்றடைய வேண்டும் என்ற ல அறிஞர்களை நாடி எழுத்துப் பணியில் ராஜமுரீகாந்தன் அவர்கள். நவீன உலகில் தி ஊடகமாக மட்டும் இயங்கிவர முடியாது. க்களுக்குக் கல்வியை வழங்கும் ஒரு பத்திரிகையை இனங் கண்டதன் விளை
10

Page 19
வாகப் புதிய துறை சார்ந்த எழுத்துக்கள் தார். இதனை அவருடைய கல்விசார் பு பணியென்றோ நாம் வகைப்படுத்தலாம். அறிவுத் தாகத்துடன் புதிய எழுத்துக்கனை இடையே பாலமாக அமைந்து பத்தி பரிமாணத்தை வழங்கியவர் திரு. ராஜா
கந்தரோடை ஸ்கந்தவரோதயக் கல் காலத்தில் தோழர் வி.பி. என மக்களா திரு. வி.பொன்னம்பலத்தின் அறிமுகம் இ இல்லத்திலிருந்து கொண்டே தனது உய கொண்டார் திரு. ராஜஸ்ரீகாந்தன். ஒே
இருந்தார்.
அந்த மாணவப் பருவ காலத்திலிரு ஈடுபாடு காட்டி வந்தார்.
முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் மிக ருந்த காலகட்டத்தில் இச்சங்கத்தின் ெ இவருக்கு நெருக்கம் ஏற்பட்டது.
அந்தக் காலத்திலேயே இவர் படை வித்துவான் ஆறுமுகம் அவர்களிடம் முன்
கல்விப் பணியோடு ராஜஸ்ரீகாந்தன் அவருடைய மற்றொரு பரிமாணம் ஞா தேவைகளையுடைய பிள்ளைகளின் (கட்ட அக்கறையுடையவராய் அப்பிள்ளைகளின் ஓர் ஆசிரியராக இனங்காணப்படுபவர் தி
மொழிப்பெயர்ப்புத் துறையில் ஈடுப் சோவியத் கலாசார நிலையத்தில் அத் யாற்றியவர். எழுத்தாளர் அழகு சுப்பிரமன கதைகளைத் தமிழாக்கம் செய்து, 'நீதிப புத்தகமாக்கி, அப்பணிக்கென சாகித்திய தவர். புகழ் மிக்க சிறுகதை ஆசிரியராக - அவருடைய சிறுகதைத் தொகுதியான 'ச மண்டலப் பரிசு கிடைத்தமை இவ்விடத்த

நக்கு அவர் பெரிதும் வரவேற்பளித் பணியென்றோ அல்லது அறிவுசார்
அறிவாற்றல் மிக்கவர்களுக்கும், T நாடும் வாசகப் பெருமக்களுக்கும் சிகைத் தொழிலுக்கு ஒரு புதிய நீகாந்தன் அவர்கள்.
மலூரியில் படித்துக் கொண்டிருந்த ல் அன்புடன் அழைக்கப் பெற்ற பவருக்குக் கிடைத்தது. அன்னாரது 1 கல்விப் படிப்பைப் பூர்த்தி செய்து ரேற்றர் சுப்பிரமணியம் அதிபராக
ந்தே இலக்கியத்துறையில் அதிக
- வீச்சுடன் செயற்பட்டுக் கொண்டி பாதுச் செயலாளர் பிரேம்ஜியுடன்
ப்பாக்கம் செய்யத் தொடங்கினார். றைப்படி தமிழ் கற்றுத் தேர்ந்தவர்.
அவர்களை இனங்காணும் போது பகத்திற்கு வருகின்றது. விசேட புலன், செவிப் புலனற்ற) கல்வியில் ன் கல்வி வளர்ச்சிக்குப் பாடுபட்ட ந. ஸ்ரீகாந்தன் அவர்கள்.
ாடு மிக்க ஸ்ரீகாந்தன் அவர்கள் துறையில் பல ஆண்டுகள் பணி ரியம் ஆங்கிலத்தில் எழுதிய சிறு தியின் மகன்' என்ற தலைப்பில் மண்டலப் பரிசையும் வென்றெடுத் அவர் ஆற்றிய சிறப்புப் பணிக்காக Tளரம்' என்ற நூலுக்கு சாகித்திய தில் குறிப்பிடத்தக்கது.
ப்ெபிழைப்பத்தப்

Page 20
இலக்கியக் கொள்கையைப் இலங்கையில் வளர்ச்சியுற்ற ர செல்வாக்குச் செலுத்திய முற் இணைத்துக் கொண்டவர். இவ்வி தமது எழுத்துக்களில் சமூக ே கலையழகுடன் காட்டி இலக்கிய மாற்றங்களைக் காண விழைந்த
எழுத்துலகில் எவ்வளவுத செயலிலும் அடக்கம், எளிமை, பி பண்பு எனப் பல்வேறு போற்றத்த பிலக்கிய வாசகர்களுக்கு எழுத மாதிரியாகத் திகழ்ந்த திரு. ராஜ தங்களுக்குத் தமது எழுத்துப் ! ஈழத்து இலக்கியம் செழிப்புற அவரது எழுத்துப் பணியால் மே!
96.l.T.
முஷ் முழங்g

பொறுத்தவரையில் முரீகாந்தன் அவர்கள் நவீன இலக்கியப் பாங்குகளில் பெருஞ் போக்கு இலக்கிய அணியுடன் தம்மை பணியினரின் கோட்பாடுகளுக்கு அமையத் நயத்தையும், சமூக யதார்த்தங்களையும் த்தினூடாகச் சமூகத்தில் அடிப்படையான வர் ராஜழுநீகாந்தன் அவர்கள்.
ான்" புகழ் பெற்றிருந்தாலும் பேச்சிலும் றருக்கு உதவும் மனப்பாங்கு, மனித நேயப் நக்க குணாதியங்களைக் கொண்டு படைப் த்திலும் தனிப்பட்ட பண்பிலும் ஒரு முன் முரீகாந்தன் அவர்கள் இன்னும் பல தசாப் பணியைத் தொடர வேண்டும். அதனால் வேண்டும். தமிழ் கூறும் நல்லுலகத்தார் லும் பயன் பெற வேண்டும் என்பதே எமது
ஜூலை 2002 இதழ் - 280
12

Page 21
●
ன்U
-
கவிச்சுடர் அன்பு முகையதின் கல்மு வாழிடமாகவும் கொண்டவர். ஈழத்துத் த அறியப்பட்டுள்ளவர். 1960இல் கவிதைப் பி கவிதைகளை எழுதியுள்ளார். எளிமை பொருளை இலகுவில் புரிய வைக்கும். க அறிவுறுத்தும் கவிப் பாங்கும், ஓசை நய யாளத்தைத் தனதாக்கி கொண்டவர். பிரச்சினைகள் முகம்மது நபி (ஸல்) அவ இன நல்லிணக்கம் சார்ந்த பாடுபொருளில்
எட்டுக் கவிதை நூல்களைக் கண்ட ெ கதைகள் 1976இல் கல்முனை ஸாஹிர சங்க வெளியீடுகளாக 1979இல் அண்6 மாந்தருக்கு வாழ்வளித்த மகான்' என்பன தமிழ் மன்றம் இவரது மூன்று நூல்கை கொண்டது. அவை மாதுளம் முத்துக்க உத்தம நபி வாழ்வில். (2000) என்பன பணியகம் 1997இல் அரசியல் வானில் அழ கொழும்பு எம்.டி.குணசேன நிறுவன வெ6 கருவிழிகள் 2001ஆம் ஆண்டு வெளிவந்தது பணியகம் 1986இல் "எழுவான் கதிர்கள் வெளியிட்டது. இதன் தொகுப்பாசிரியர்களின் அமைந்தார்.
1980ஆம் ஆண்டில் ஹிஜ்ரி விழாவை அமைச்சு நடாத்திய கவிதைப் போட்டியில் வாழ்வளித்த மாநபி' என்ற கவிதைக்கு மு.
13
 

மருதூர்க் கொத்தன்
னை மாநகரைப் பிறப்பிடமாகவும் மிழ் இலக்கிய உலகில் நன்கு
பிரவேசம் செய்த இவர் பல நூறு
பும் இயல்புமாக கவிமொழியும் வியுரைப்பும் செப்புவது போன்று
ம் ஒங்கப் பாடுவதுமான அடை
இஸ்லாம், இஸ்லாமிய சமூகப்
ர்களின் வாழ்க்கை முன்மாதிரி,
கவிதை படைப்பவர்.
வற்றியாளர். நபி வாழ்வில் நடந்த ாக் கல்லூரிப் பழைய மாணவ ண்ல் நபி பிறந்தார், 1980இல் வெளிவந்தன. கல்வறின்னைத் ள வெளியிட்டு மகிமை தேடிக் ள் (1984), புதுப்புனல் (1988) வாகும். ஸஹற்ஹா வெளியீட்டுப் கிய முழுநிலவை வெளியிட்டது. ரியீடாக "வட்ட முகம் வடிவான து. இஸ்லாமிய நூல் வெளியீட்டுப்
என்ற கவிதைத் தொகுப்பை b ஒருவராக அன்பு முகையதின்
முன்னிட்டு முஸ்லிம் கலாசார அன்பு முகையதினின் மாதருக்கு தல் பரிசு கிடைத்தது. 1986ஆம்
RெNஅவgஸ்த்தல்

Page 22
ஆண்டு சர்வதேச ஆசிரியர் தி அமைச்சு நடாத்திய கவிதைப் ே பரிசு வழங்கப்பட்டது. பேராதை சபையினர் நடாத்திய கவிதைப் ே முதலாம் இடத்தை வென்றது. நடாத்திய கவிதைப் போட்டியில் 6 ஒன்றாக அன்பு முகையதினின்
கல்முனை சாஹிராவில் பப பேச்சுப் போட்டிகளிலும், மாவட் பலவற்றிலும், ஆசிரிய கலாசா6 களிலும் முதலாம் இடத்தைப் ெ னாக நிலைநாட்டிக் கொண்டார். அவர்கள் நினைவாகக் கொழுப் பேச்சுப் போட்டியில் முதலாம் இ இன்றும் மேடைகளில் வசீகரம் திகழ்கிறார். தனது வாரிசுகளாகப்
1960 தொடங்கி இலங்ை சேவையில் பல சந்தர்ப்பங்களில் யரங்குகளில் கவிதைப் பொழிவு ( மகரந்தம் எனும் மகுடங்களில் இவை மூலமாக இளந் தலைமு ரூபவாஹினி தொலைக்காட்சிச் தொகுத்து வழங்கிப் பாராட்டைப்
அன்பு முகைய தீன் 198 அமைச்சினால் கவிச்சுடர் விருது ஆண்டு முஸ்லிம் கலாசார அை பட்டார். 2000மாவது ஆண்டில் வ விளையாட்டுத்துறை அமைச்சின பட்டார். இவருடைய “மாதுளம் மு ஆண்டு வரை இலங்கையில் வெ என இலங்கை இலக்கியப் பேர நூலை முஸ்லிம் எழுத்தாளர் தேச தேர்ந்தெடுத்து 1988இல் பொற்கி
முஷ் முழங்g

னத்தை முன்னிட்டு கல்வி உயர்கல்வி பாட்டியில் இவரது கவிதைக்கு இரண்டாம் }னப் பல்கலைக்கழகச் சங்கீத நாட்டிய போட்டியில் அன்பு முகையதினின் கவிதை 1999இல் அவுஸ்திரேலிய தமிழ்ச் சங்கம் தெரிவு செய்யப்பட்ட நான்கு கவிதைகளில் கவிதையும் அமைந்தது.
ஒத்த கலைக் கல்லூரி மட்டத்தில் நடந்த - மட்டத்தில் நடந்த பேச்சுப் போட்டிகள் லை மட்டத்தில் நடந்த பேச்சுப் போட்டி பற்றுத் தன்னை ஒரு மேடைப் பேச்சாள 1966ஆம் ஆண்டில் அல்ஹாஜ் ரி.பி.ஜாயா bபில் நடைபெற்ற தேசிய மட்டத்திலான டத்தைப் பெற்று தங்கம் சூட்டப் பெற்றார். மிக்க பேச்சாளராக அன்பு முகையதின் பேச்சாளர் பலரை உருவாக்கி உள்ளார்.
க ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபன முஸ்லிம் உரையாற்றியுள்ளார். வானொலிக் கவி செய்துள்ளார். நாட்டார் காவியம், கவிநயம், நிகழ்ச்சிகளைத் தொகுத்து வழங்கினார். pறையினர் பலரை அறிமுகம் செய்தார்.
சேவையிலும் "உதயம்' நிகழ்ச்சியைத் பெற்றார்.
7ஆம் ஆண்டு பிரதேச அபிவிருத்தி வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார். 1992ஆம் மச்சினால் விருது வழங்கிக் கெளரவிக்கப் டக்குக் கிழக்கு மாகாணக் கல்வி கலாசார ால் ஆளுநர் விருது வழங்கிக் கெளரவிக்கப் pத்துக்கள் கவிதைத் தொகுப்பு 1984ஆம் ளிவந்த சிறந்த கவிதை நூல்களிலொன்று வையால் சான்று வழங்கப்பட்டது. இதே சியக் கெளன்சில் சிறந்த கவிதை நூலாகத் ளி வழங்கிக் கெளரவித்தது.
1 {ቀ

Page 23
நபிகள் வாழ்வில் நடந்த கதைகள்' எ6 பையன் என்ற கவிதை ஐந்தாம் ஆண்டு தானது, இவரது கவியாக்கத்துக்குக் கிடை
இவரது இலக்கியச் சேவையைப் பார னாடை போர்த்திக் கெளரவித்துள்ளன. :ெ கல்முனையில் மறைந்த அமைச்சர் அ அவர்கள் பிரதம விருந்தினராகக் கலந்து தோடு நடந்தேறியது. கனதி மிக்க நினைவு அந்த மலரில் அமைச்சரும் கவிஞருமான பின்வருமாறு எழுதி கவிச்சுடர் அன்பு முன
தமிழ்க் கவிதை உலகுக்கு அன்பு ( முக்கியமானது, பெருமானார் வாழ்வைச் களுக்குள் படம் பிடித்தமையாகும். பெரும ளோடு இரண்டறப் பின்னிப் போன ஆத்ம கவிச்சுடர் அவர்களை அடையாளம் காண
பெருமானார் அவர்களின் அருட்கொ நனைவதை தரிசித்துள்ளவர்களில் எனக்
கவிச்சுடர் அன்பு முகையதின் எழு
ட்சண்யமும் இருந்து வந்துள்ளன. மா பரன்புக்கும் அவரது இதய சுத்திக்கும் பு
இவ்வாறு எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்களி விச்சுடர் அன்பு முகையதின் ஆசிரியத்
செய்தவர். பழகுவதற்கு மிக இனியவர்.
 

ன்ற தொகுப்பிலுள்ள மகிழ்ந்தான் தமிழ் பாட நூலில் இடம் பெற்ற டத்த அங்கீகாரமாகும்.
ாட்டிப் பல அமைப்புகள் பொன் சன்ற வருடம் இவரது மணிவிழா புல்-ஹாஜ் எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் கொள்ள மிகுந்த கோலாகலத் மலர் ஒன்றும் வெளியிடப்பட்டது. ா எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்கள் கயதினை நிறை கண்டுள்ளார்.
முகையதினின் பங்களிப்பில் மிக சின்னஞ்சிறு கவிதை வடிவங் ானார் முகம்மது (ஸல்) அவர்க ாக்களில் ஒருவராக நிச்சயமாக | (լpւԶԱվլb.
டை மழையில் அவர் அடிக்கடி கும் இடமுண்டு.
}த்துக்களில் தீர்க்கதரிசனமும் னுடம் மீது அவர் வைத்துள்ள bறுமையில் சாட்சி கூறும் தகுதி
lன் உயர்ந்த மதிப்புக்குரியவரான நீ தொழிலை அர்ப்பணிப்புடன்
ஆகஸ்ட் 2002 இதழ் - 281
leNNS)గాళినిyత్రత్తిని

Page 24
நபிகள் வாழ்வில் நடந்த கதைகள்' எ பையன் என்ற கவிதை ஐந்தாம் ஆண்டு தானது, இவரது கவியாக்கத்துக்குக் கின
இவரது இலக்கியச் சேவையைப் பா னாடை போர்த்திக் கெளரவித்துள்ளன. ெ கல்முனையில் மறைந்த அமைச்சர் அவர்கள் பிரதம விருந்தினராகக் கலந்து தோடு நடந்தேறியது. கனதி மிக்க நினைவு அந்த மலரில் அமைச்சரும் கவிஞருமா பின்வருமாறு எழுதி கவிச்சுடர் அன்பு முன்
தமிழ்க் கவிதை உலகுக்கு அன்பு முக்கியமானது, பெருமானார் வாழ்வைக் களுக்குள் படம் பிடித்தமையாகும். பெருப ளோடு இரண்டறப் பின்னிப் போன ஆத் கவிச்சுடர் அவர்களை அடையாளம் காண
பெருமானார் அவர்களின் அருட்கொ நனைவதை தரிசித்துள்ளவர்களில் எனக்
கவிச்சுடர் அன்பு முகையதின் எழு தீட்சண்யமும் இருந்து வந்துள்ளன. மா பேரன்புக்கும் அவரது இதய சுத்திக்கும் ! எனக்குண்டு."
இவ்வாறு எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்களி கவிச்சுடர் அன்பு முகையதின் ஆசிரிய செய்தவர். பழகுவதற்கு மிக இனியவர்.
1S

ன்ற தொகுப்பிலுள்ள மகிழ்ந்தான் தமிழ் பாட நூலில் இடம் பெற்ற டத்த அங்கீகாரமாகும்.
ராட்டிப் பல அமைப்புகள் பொன் சன்ற வருடம் இவரது மணிவிழா அல்-ஹாஜ் எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் கொள்ள மிகுந்த கோலாகலத்
மலர் ஒன்றும் வெளியிடப்பட்டது. ன எம்.எச்.எம்.அஷ்ரப் அவர்கள் கையதினை நிறை கண்டுள்ளார்.
முகையதினின் பங்களிப்பில் மிக சின்னஞ்சிறு கவிதை வடிவங் )ானார் முகம்மது (ஸல்) அவர்க மாக்களில் ஒருவராக நிச்சயமாக T (ԼpւջԱյլb.
டை மழையில் அவர் அடிக்கடி கும் இடமுண்டு.
ழத்துக்களில் தீர்க்கதரிசனமும் னுடம் மீது அவர் வைத்துள்ள மறுமையில் சாட்சி கூறும் தகுதி
ன் உயர்ந்த மதிப்புக்குரியவரான த் தொழிலை அர்ப்பணிப்புடன்
ஆகஸ்ட் 2002 இதழ் - 281
leNPS)గాళినిyత్రత్తిని

Page 25
ஈழத்து நவீன தமிழ் இலக் செம்பியன் செல்வன் ஆவார். நா: தின் பல்வேறு துறைகளில் ஆழம ருப்பவர். செம்பியன் செல்வனை ஆய்வு, குறுங்கதை, உருவகக் க இலக்கியத்துறைகள் பற்றிய வ ஜனவரி 1 இல் திருநெல்வேலியில் செம்பியன் செல்வன், தனது ஆர ஆரம்பப் பாடசாலையிலும், உய மிகு ஆசிரியர்களான கம்யூனிஸ் அற்புதரத்தினம், இலக்கியவாதிக னோரின் மாணவராகக் கற்க ே உத்வேகமுங் கொண்ட மூத்த சோ.பத்மநாதன், செங்கை ஆழி ஆகியோரின் இனிய நட்புறவுகளு படைப்புலகத்தில் நாட்டம் கொள் லேயே அவர் நிறைய நூல்களை பல்வகை நூல்களையும் அவர் 1
1960-களில் பேராதனைப் செல்வன் நுழைந்தார். அவர் நுை யத்தின் புத்தெழுச்சிக் காலம் ஆ போதித்தல் பல்கலைக் கழகத்தி சிந்தனை தரமான படைப்பாளிக யிலும் உருவாக்கி விட்டது. த கிடையே காணப்பட்ட முறுகல் இழந்து ஏனைய இரு கட்சிகளு
ܘsàsܟ6 ܘܟ6
 

Ua L0Urláil šоludži 6ിമീബക്റ്റ്
- செங்கை ஆழியான்
கியத்தின் முக்கியமான ஒரு படைப்பாளி ன்கு தசாப்தங்களாக நவீன தமிழிலக்கியத் ாய்த் தன் கால்களைப் பதித்துக் கொண்டி க் குறிப்பிடாது சிறுகதை, நாவல், நாடகம், $தை, ஓரங்க நாடகம், இதழியல் முதலான ரலாற்றினை எழுதிவிட முடியாது. 1943 ) பிறந்த ஆறுமுகம் இராஜகோபால் என்ற ம்பக் கல்வியை யாழ்ப்பாணம் இந்து தமிழ் ர் கல்வியை இந்துக் கல்லூரியின் திறன் Uடாக வாழ்ந்து மறைந்த கார்த்திகேசன், எான ஏரம்பமூர்த்தி, சிவராமலிங்கம் முதலா நர்ந்த சந்தர்ப்பமும், இலக்கிய ஆர்வமும் இளைய மாணவ நண்பர்களான கவிஞர் பான், து.வைத்திலிங்கம், முனியப்பதாசன் நம் செம்பியன் செல்வனை முளையிலேயே ள வைத்துள்ளன என்பேன். இளம் வயதி க் கற்றார். வெறியோடும், வேட்கையோடும் படித்தார் என்பது எனக்குத் தெரியும்.
பல்கலைக் கழகத்திற்குள் செம்பியன் ழந்த காலத்துடன் ஈழத்தின் நவீன இலக்கி ரம்பமாகியது. தாய்மொழி மூலமான கல்வி ல் ஆரம்பமாகியது. தாய்மொழி மூலமான ளைப் பல்கலைக் கழகத்தினுள்ளும் வெளி னிச் சிங்களச் சட்டத்தால் இனங்களுக் நிலை - தமிழரசுக் கட்சி தன் சுயத்தை ள் இணைந்து அமைத்துக் கொண்ட கூட்
16

Page 26
டணியின் வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானம் - கட்சியினது மொஸ்கோ பிரிவு, சீனப் பிரி தாளர் சங்கத்தின் இயங்காமையும் - யாழ் - இலக்கிய மரபுவாதப் பிரச்சினைகள் உ லக்கியங்கள் குறித்துத் தமிழக எழுத்தா கூற்றுக்கள் முதலான இன்னோரன்ன சூ ஆக்கபூர்வமாகச் செங்கோலோச்சியவர் ெ எழுத்தாளர் கூட்டமொன்று அக்கால :ே இருந்துள்ளது. செங்கை ஆழியான், செ. அங்கையன் கயிலாசநாதன், செ.கதிர் கா வரன் என அப்பட்டியல் நீளும். பல்கை கவிதைப் பூங்கா, விண்ணும் மண்ணும்,
சிறுகதைத் தொகுதிகளின் பிதாமகன்கள் இலக்கியத்தின் இரு வேறு கோட்பாடுகள் புரிந்து கொண்டவர்களாகவும் தத்தமது
தம்மளவில் நிரூபிப்பவர்களாகவும், எழுது தில் இருவர் விளங்கினர். ஒருவர் செம்பி நாதன். யோகநாதனின் பின்னணியில் செம்பியன் செல்வன் சுயமாக விளங்கின
கருத்தியல் நிலைப்Uாரு
செம்பியன் செல்வன் பேராதனைப் ட
தனித்துவமான ஓர் இலக்கியச் செல்ெ கொண்டவர். இலக்கியம் என்பது ஒரு மாகும். கலை சமூக மாற்றத்தை உருவி வங்களை மாற்றியமைக்கும்" என்பது அ6 காலத்தை உணர்த்தி நிற்க வேண்டும்
புவியியல் சிறப்புப் பட்டதாரியான ெ கோணமலை சென். ஜோசப் கல்லூரி வித்தியாலயத்திலும் அதன் பின் யாழ ஆசிரியராகக் கடமை புரிந்தார். பின்ன முதலாம் தரத்தில் சித்தியடைந்து ய கல்லூரியின் அதிபராகப் பணியாற்றி, இ அதிகாரியாக அமர்ந்திருக்கிறார். செL அனுபவங்களும், கடமையாற்றிய பிரதே
ך 4
 
 
 
 
 
 
 
 
 

சர்வதேச அரசியலில் கம்யூனிஸ்ட் வு என்ற பிளவு முற்போக்கு எழுத் இலக்கிய வட்டத்தின் எழுச்சியும் ச்சம் பெற்றமை - ஈழத்துத் தமிழி ார் களின் மனதைப் புண்படுத்திய pலின் மத்தியில் படைப்புலகத்தில் சம்பியன் செல்வன். ஆற்றல் மிக்க பளையில் பல்கலைக் கழகத்தில் யோகநாதன், துருவன், குந்தவை, மநாதன், நவசோதி, கலா பரமேஸ் 0க் கழகக் காலத்தில் வெளிவந்த காலத்தின் குரல்கள், யுகம் ஆகிய பில் இவருமொருவர். நவீன ஈழத்து ளையும் செல் நெறிகளையும் நன்கு கருத்து நிலைகளை விவாதித்துத் |பவர்களாகவும் பல்கலைக் கழகத் யன் செல்வன். மற்றவர் செ.யோக ல் விமர்சகர் கைலாசபதி நிற்க,
"TT.
ல்கலைக் கழகச் சிறப்புப் பட்டதாரி நறியைத் தனக்கென அமைத்துக் கலை சார்ந்த சமூகச் சீர்திருத்த ாக்கும். சமூக மாற்றம் கலை வடி பரது கருத்து நிலை. 'என் எழுத்துக் என்பதில் அவர் பிடிவாதமானவர்.
சம்பியன் செல்வன் முதலில் திரு பிலும் பின்னர் செட்டிகுளம் மகா ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரியிலும் ர் இலங்கை அதிபர் சேவையின் ாழ்ப்பாணம் செங்குந்தா இந்துக் ன்று யாழ்ப்பாணக் கோட்டக் கல்வி பியன் செல்வனின் உத்தியோக ங்களின் சூழல் தந்த படைப்புலகச்
ܠܶܟܧ%ܝܹoܛܥܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 27
சிந்தனைகளும் அவரது படை துவத்தையும் தந்துள்ளன என்பே5
/காவல்துறை
செம்பியன் செல்வனின் இலக் கதைத் துறையாகும். அத்துறை கொள்ள அன்னாரின் ஏனைய துை அவசியம். அவர் ஈழத்தின் சிறந்தெ நெருப்பு மல்லிகை, விடிவைத் தேடு நாவல்கள். முதலிரண்டும் முறைே மாகவும் வெளிவந்துள்ளன. கானக் யும், நெருப்பு மல்லிகை" சமூகக் க கருவாகக் கொண்டவை. வீரகேசரி யாழ்ப்பாணப் பிரதேசத்தின் சிறந்த மிகச் சிறப்பான நாவலாகவும் தெரின் நெருப்பு மல்லிகை ஆகும். ஈழத் நெருப்பு மல்லிகை சேர்க்கப்பட வே வெண்புறாக்கள் ஈழமுரசில் தெ கொண்ட நூலாக அச்சாகியிருந்த யுத்த அரக்கன் யாழ்ப்பாணக் கு! வற்றுள் விடியலைத் தேடும் வெண் அடங்கி அழிந்து போயின. தாயக இது மலர்ந்திருந்தது.
/நாடகத்துறை
செம்பியன் செல்வனின் நாடக விட முடியாது. கலைக் கழக நாடக வருடங்கள் முதற் பரிசினைத் தன அவரின் நாடகப் பிரதியான இ கொண்டது. அடுத்த ஆண்டு 'சி பிரதிக்குக் கலைக் கழகம் முதற்
எரியும் பிரச்சினைகள்' என்ற ஓரங் வாழும் பெருமூச்சு' என்ற ஓரங்க பெற்றுக் கொண்டன. ஈழநாடு தன னிட்டு நடாத்திய ஒரங்க நாடகப் பே
முஷ் முழங்g

ப்புகளுக்கு செழுமையையும் தனித் 沉。
கியத்துறைகளில் முதன்மையானது சிறு யில் அவரின் முதன்மையைப் புரிந்து றச் சாதனைகளை முதலில் நோக்குதல் தாரு நாவலாசிரியர். கானகத்தின் கானம், ம் வெண் புறாக்கள் ஆகிய அவர் படைத்த ய மீரா பிரசுரமாகவும், வீரகேசரிப் பிரசுர கத்தின் கானம் சமகாலப் பிரச்சினையை ளத்தின் எரியும் பிரச்சினையொன்றையும் நடாத்திய பிரதேச நாவல் போட்டியில் நாவலாகவும், அகில இலங்கை ரீதியில் பாகி முதற் பரிசினைத் தட்டிக் கொண்டது தின் சிறந்த நாவல்களின் வரிசையில் ண்டியதொன்றாகும். 'விடியலைத் தேடும் 3ாடராக வெளிவந்து, 300 பக்கங்கள் து. 1995 இடப்பெயர்வுக்குக் காரணமான டாநாட்டில் கபஸ்ரீகரம் செய்து கொண்ட ாபுறாக்கள் நாவலின் அச்சான பிரதிகள் விடுதலைக்கு வலுச் சேர்க்கும் நாவலாக
த்துறைப் பணியைக் குறைத்து மதிப்பிட்டு
எழுத்துப் போட்டியில் தொடர்ந்து நான்கு தாக்கிக் கொண்டவர். 1965ஆம் ஆண்டு ந்திரஜித் முதற் பரிசினைப் பெற்றுக் ன்னமீன்கள்' என்ற அவரின் நாடகப் பரிசினை வழங்கியது. 1968ஆம் ஆண்டு க நாடகமும், 1969ஆம் ஆண்டு 'இருளில் நாடகப் பிரதியும் முதற் பரிசுகளைப் ாது பத்தாவது ஆண்டு நிறைவை முன் ாட்டியிலும் செம்பியன் செல்வனின் ‘விடிய
fg

Page 28
இன்னும் நேரமிருக்கு நாடகம் முதற் மாக 1977இல் இருந்து 1983 வரை இ நாடகப் பிரிவுக்கான செயலாளராகச் ( யுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இணைந்து வெளித்தெரியா நாட்டுக் கூ வித்தமையில் இவரது பங்குமுண்டு.
உருவகக் கதை, குறுங்க
சுவே, எஸ்.பொன்னுத்துரை (எஸ். வரிசையில் உருவகக் கதைத் துறையி கியத்திற்குச் செய்திருப்பவர் செம்பிய சொற்கள் இவரது உருவகக் கதைகளி: பட்ட உருவகக் கதைகளை இவர் பன பட்டு அச்சிடப்பட்ட நிலையில் இடப்பெ போன நூல்களாகும். ஈழத்தில் குறு: வாகவும் படைத்திருப்பவர் செம்பியன் கதைகள் நூறு நூலுருப் பெற்றிருக்கின் படைப்பு இதுவாகும். உருவகக் கதை: கன வரையறையைத் தன் படைப்புக் செல்வன். மல்லிகை சஞ்சிகையின் கதைகள் பலவும் வெளிவந்துள்ளன. வகையான படைப்பு நானலின் கீதம் எ தத்துவ விசாரணைகள் இதிலடங்கி செல்வன் 'விவேகி', 'அமிர்த கங்கை ஆ முறையே இணையாசிரியராகவும், ஆசி பங்களிப்புச் செய்துள்ளார். அமரர் எம்.வி. நடாத்தப் பட்ட விவேகியின் இணையாசி செங்கை ஆழியானும் விளங்கியுள்ளன யிலான விவேகி இதழ்களில் செம்பியன் எழுத் தாளர்களை அறிமுகப்படுத்திய ப ஈழமுரசு மயில் அமிர்தலிங்கத்தினால் ர மதாந்த இலக்கியச் சஞ்சிகையாக அமி பன்னிரண்டு இதழ்களே வெளிவந்தி இலக்கியப் பங்களிப்பு அதிகமாகும். செ அஞ்சிகை எப்படியிருக்க வேண்டும் எ Eங்கையை உருவாக்கி வெளியிட்டார். L
14

பரிசினைப் பெற்றது. இவை காரண இலங்கைக் கலாசாரப் பேரவையின் செம்பியன் செல்வன் கடமையாற்றி பேராசிரியர் வித்தியானந்தனுடன் த்துக் கலைஞர்கள் பலரை கெளர
தை, இதழியல்
பொ), எம்.ஏ.ரவுற்மான் ஆகியோரின் பில் கணிசமான பங்களிப்பை இலக் ன் செல்வனாவர். கவித்துவமான ல் படிந்திலங்கும். ஐம்பதுக்கும் மேற் டத்துள்ளார். அவையும் தொகுக்கப் யர்வின் இழப்புகளுக்கு இரையாகிப் ங்கதைகளைத் தரமாகவும், நிறை ன் செல்வன். அவருடைய குறுங் றது. பலராலும் விதந்துரைக்கப்பட்ட கள் வேறு எனத் தெளிவான இலக் கள் மூலம் காட்டியவர் செம்பியன் ஆரம்ப இதழ்களில் இவரின் குறுங் செம்பியன் செல்வனின் இன்னோர் ன்று சிறு நூலாக வெளிவந்துள்ளது. யுள்ளன. இவற்றோடு செம்பியன் பூகிய இரண்டு இலக்கிய இதழ்களில் ரியராகவும் பணியாற்றி இலக்கியப் ஆசீர்வாதத்தினால் ஆரம்பிக்கப்பட்டு ரியர்களாகச் செம்பியன் செல்வனும், எர். 1968 தொடக்கம் 1971 வரை செல்வனின் படைப்பாற்றலும், புதிய னியும் வெளியிடப்பட்டிருக்கின்றன. நடாத்தப்பட்ட 'ஈழமுரசு தினசரியின் Iர்த கங்கை 1986இல் வெளிவந்தது. ருந்தாலும் இச்சிறு சஞ்சிகையின் ம்பியன் செல்வன் நல்லதொரு சிறு ன்பதற்கு இலக்கணமாக அமிர்த பாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் கழகத்தில்
sRN9ஷல்வத்தல்

Page 29
பட்டப் பின் படிப்புக் கற்கையின் ஆசிரியராக விளங்கினார். செங்க ஆகிய சஞ்சிகைகளின் இை பங்களிப்பும் செய்துள்ளார்.
புத்தெழுச்சிக் காச்ை
செம்பியன் செல்வன் எழு களில் பாரம்பரியம், வர்க்கங்கள் இறகுகள், நீரும் நிலமும், நெ கனியும், ஒரு ஞாயிற்றுக் கிழை கலைச்செல்வி நடாத்திய சிறுக குமுறல்' என்ற சிறுகதை பெற் ஈழத்துச் சிறுகதையாளர்களில்
இதயக் குமுறல், அமைதியி ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு விதத் இன்றைய நிலைமைகள் இை கையாளப்பட்டிருப்பதே இக்கல் நெல்லில் வரும் மாப்பிள்ளைக் படைத்த பாங்கு சிறப்பானது என ஈழநாடு தனது பத்தாவது ஆண் போட்டியில் இவரின் 'பூங்கனி ஒன்றாகும்.
தமிழ்த் தேசியவுணர்வுத் தா
செம்பியன் செல்வனைச் சிறு நிலைக்குக் கொண்டு செல்வது என்ற கதையாகும். வன்னிப் பிர லாளர்களை இயற் பண்பு மீறாது சிறுகதை மல்லிகைப் பந்தல் சிறுகதைகள்' என்ற தொகுப்பில் கட்டத்தின் (1961-1983) முக்கிய செம்பியன் செல்வன், தமிழ் தே 2000) தக்கதொரு சிறுகதைப் கட்டத்தில் பல சிறுகதைகளைச் போதிலும், காண்டீபம், வீடு திரு
முஷ் முழங்g

போது 'கலை ஞானம்' என்ற சஞ்சிகையின் கை ஆழியானின் புவியியில், நுண் அறிவியல் ணயாசிரியராகக் கடமையாற்றியதோடு
சிறுகதைகள்
திய புத்தெழுச்சி காலகட்டத்துச் சிறுகதை பாதிமலர், இதயக் குமுறல், அமைதியின் ல், கிழக்கும் மேற்கும், நீரோட்டம், பூவும் ம, பழங்கட்டில் என்பன குறிப்பிடத்தக்கன. தைப் போட்டியில் முதற் பரிசினை இதயக் றது. அதன் பின்னர் செம்பியன் செல்வன் ஒருவராக அடையாளங் காணப்பட்டார்.
ன் இறகுகள், நீரும் நிலமும், நெல் ஆகியன ந்தில் சிறக்கின்றன. ஈழத் தமிழர் வாழ்வு, வ கதைகளுக்குப் புலமாகத் திறம்படக் தைகளின் சிறப்பிற்கு முக்கிய காரணம். கந்தரையும், நீரும் நிலமும் சின்னரையும் ச் சாலை இளந்திரையன் குறிப்பிட்டுள்ளார். டு நிறைவின் போது நடாத்திய சிறுகதைப் கள் முதற் பரிசு பெற்ற சிறுகதைகளில்
ச்ை சிறுகதைகள்
கதை வரலாற்றுக் காலகட்டத்தின் அடுத்த மல்லிகையில் வெளிவந்த ‘சர்ப்ப வியூகம் தேசச் சூழலில் வீறுகொண்டெழும் தொழி
சர்ப்ப வியூகத்தில் சித்திரித்துள்ளார். இச் வெளியீடாக வெளிவந்துள்ள 'மல்லிகைச் இடம்பிடித்துள்ளது. புத்தெழுச்சிக் கால
சிறுகதை ஆசிரியராக இனங்காணப்பட்ட சிய உணர்வுக் காலகட்டத்திலும் (1983டைப்பாளியாக விளங்குகிறார். இக்கால
செம்பியன் செல்வன் படைத்தளித்துள்ள >புதல், வலை, ஒவர் லாண்ட் ஆகிய சிறு
20

Page 30
கதைகள் அவற்றின் உருவ அமைதிய விளங்குகின்றன. அகவயப்பட்ட மானி புறச் சூழலோடு பின்னிச் சிறுகதை: வல்லவர். அண்மைக்காலச் சிறுகதை வியூகம்' போராட்டச் சூழலின் வாழ் அமைதிப்படை, இலங்கை இராணு அட்டுழியங்களையும், போராளிகளின் கொண்டுருவாகியுள்ளன. அவற்றில் அவர் வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்திய இராணுவமும் தமிழ்த் தே இருந்த கால வேளையை 'காண்டீட அக்கதையை விபரிக்க ஆசிரியர் பிர கையாண்டுள்ளார். இந்திய இராணு ஆசிரியர்களைச் சுட்டுக் கொன்ற அவ: சித்திரிக்கின்றது. போராட்டத்தில் தம்ை களின் முடிவை நியாயப்படுத்தும் சி கின்றது.
செம்பியன் செல்வனின் அண்டை பிரயோக வார்த்தையாடல்கள் இருந்த கவ்விப் பிடிக்கும் பாங்கானவையாக அ6 வியூகம்' என்ற சிறுகதைத் தொகுதி தினை நன்கு புலப்படுத்துகின்றது. தக் படும் செம்பியன் செல்வனின் படைப்பு படாப் பாத்திர வார்ப்பும் சமூக எதிர்வு ( துள்ளன.
ஈழத்து நவீன இலக்கியவுலகத்திற் செம்பியன் செல்வன்.
21

லும், பொருள் அமைதியிலும் சிறந்து .ப் பெருமக்களை மிகத் தத்ரூபமாகப் ள் தருவதில் செம்பியன் செல்வன் 5ளின் தொகுப்பாக வெளிவரும் சர்ப்ப வியல் நெருக்கடிகளையும், இந்திய வம் ஆகியவற்றின் அடக்குமுறை தியாகங்களையும் கருப்பொருளாகக் துணிச்சலாகத் தம் கருத்துக்களை
சிய இராணுவமும் யாழ்ப்பாணத்தில் ம் தத்ரூபமாகச் சித்திரிக்கின்றது. க்ஞை பூர்வமான மொழிநடையைக் வம் கல்லூரி ஒன்றினுள் புகுந்து vத்தைக் காண்டீபம் கலாபூர்வமாகச் ம இணைத்துக் கொண்ட இளைஞர் றுகதையாகக் காண்டீபம் விளங்கு
மக்காலப் படைப்புகளில் சுலோகப் ாலும் அவற்றினை மேவி மனதைக் வை விளங்குகின்றன. அவரின் ‘சர்ப்ப அவரது சிறுகதைப் படைப்பனுபவத் கதொரு விமர்சகராக இனங் காணப் களில் மிக்க அவதானிப்பும், முரண் நோக்கலும் கலைத்துவமாக அமைந்
குப் பெருமை சேர்க்கும் படைப்பாளி
செப்டெம்பர் 2002 இதழ் - 282
RெRஅgைஸ்த்தல்

Page 31
隧
டேவிட் ராஜூ என்றதும் ம அளவுக்கு வீரகேசரியுடன் ஒன்றி.
ஏறத்தாழ முப்பது வருடங்க உழைப்பால் செழுமையடைந்தி வருடம் என்பது ஒரு மனிதனின் னுடைய வாழ்வின் சத்தான இள6 காக அர்பணித்துள்ள டேவிட் இளைய தலைமுறையினரும் அ
அதற்கான ஒரு சந்தர்ப்பத்ை எனது மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள்
1935ஆம் ஆண்டு தீவுப் ப கொழும்பு அலெக்ஸாண்டரா கல் திறமைச் சித்தி பெற்ற இவர் பல்க ஆனால் பல்கலைக் கழகத்தினு நுழைந்தார் (1956). நல்லதொரு நல்லதொரு பத்திரிகை அலுவல்
26 வயது நிரம்பிய வீரகேச என்கிற இளைஞர் செய்திப் பி ஆசிரியர் - செய்தி நிருபர் எ
GasT6T6T6INDT Lb.
ஆறே மாதங்களின் பின் 1 மேலிடம் டேவிட் ராஜூவைக் க
முஷ் முழங்g
 

多列 Uத்திரிகையாளர்
упе.
- தெளிவத்தை ஜோசப்
னதில் தோன்றுவது வீரகேசரிதான்! அந்த த்துப் பணியாற்றியவர் அவர்.
1ள் அவரது அயராத, அர்ப்பணிப்புடனான ருக்கிற வீரகேசரி (1956-1984) முப்பது சராசரி வயதில் அரைவாசியாகும். தன் மைக் காலங்களை வீரகேசரியின் வளர்ச்சிக் ராஜூ அவர்களைப் பற்றி நாமும் நமது :றிந்திருக்க வேண்டியது அவசியமாகும்.
த ஏற்படுத்திக் கொடுத்துள்ள மல்லிகைக்கு
குதியில் பிறந்த டேவிட் ராஜூ (7.8.1935) லூரியில் கல்வி பயின்றவர். எஸ்.எஸ்.சியில் லைக் கழகத் தேர்விலும் வெற்றியீட்டினார். ள் நுழையவில்லை. மாறாக வீரகேசரிக்குள் குடும்பம் பல்கலைக் கழகம் என்பது போல்
கமும் பல்கலைக் கழகம்தான்!
ரிக்குள் 21 வயது நிரம்பிய டேவிட் ராஜூ ரிவுக்குள் நுழைந்தார். துணைச் செய்தி ன்று எப்படி வேண்டுமானாலும் கூறிக்
லையக வதிவிட நிருபராக வீரகேசரியின் ண்டிக் கிளைக்கு அனுப்பி வைத்தது.
22

Page 32
இந்திய வம்சாவழியினரான மலை கொண்டிருந்த வீரகேசரி டேவிட் ர இளைஞனை மலையகத்தின் வதிவிட மில்லை. மலையகத்தின் செய்திச் ே இவருக்குக் கிடைத்தது. அறுபதுகளில் யகத்துக்கு வரவழைக்கப்பட்டார், துணை துடன்.
வீரகேசரியில் நீண்ட காலமாக ஆர்.வெங்கட்ராமய்யர் வீசா நீடிப்புப் பி விலகிச் சென்றதன் பின் பிரதம செய் பெற்றார்.
ஈஸ்வரய்யர், வ.இராமசாமி ஐய்யங் நாதன் (லோகு), கே.வி.எஸ்.வாஸ் என் வரிசையில் செய்தித் துணை ஆசிரியர் 6 அமர்ந்த முதல் இலங்கையர் என்னு களையே சாருகின்றது.
வீரகேசரியின் செய்திகளின் தை இந்திய வடமொழிச் சொல் ஆதிக்கா கொள்ளத் தொடங்கின.
உதாரணமாகப் பெண் என்பதை சிசு' என்றும் வழக்கு என்பதை 'தாவ கேசரியின் செய்திப் பரிவர்த்தனையும், ெ கொள்ளத் தொடங்கின.
1963க்குப் பின் டேவிட் ராஜூவி எஸ்.நடராஜாவும் பல ஆண்டுகள் மும் கினோம் என்றெழுதுகின்றார் எஸ்.எம். Lääb 65)
வீரகேசரியின் நீண்ட நாள் செய்தி வெளியேறியதிலிருந்து செய்தி ஆசிரியர் தது. வீரகேசரியின் மும்மூர்த்திகள் எவ வில்லை. டேவிட் ராஜூவுக்கும், கார்ே பட்டங்கள் இருக்கவில்லை. முந்தியவர் போன்ற சில காரணிகள் முட்டுக்கட்ை
23

யக மக்கள் மீது தனிப்பட்ட அக்கறை ாஜூ போன்றதொரு திறமை மிகு நிருபராக்கியதில் வியப்பதற்கொன்று சேவையை நெறிப்படுத்தும் வாய்ப்பு b மீண்டும் வீரகேசரியின் தலைமை னச் செய்தி ஆசிரியர் என்ற நியமனத்
செய்தி ஆசிரியர் பதவியில் இருந்த ரச்சினையால் வீரகேசரியை விட்டு தித் துணை ஆசிரியராக நியமனம்
கார் (வ.ரா), கே.பி.ஹரன், வி.லோக னும் இந்தியப் பிராமண ஆசிரியர்கள் ான்னும் பொறுப்பானதொரு பதவியில் லும் பெருமை டேவிட் ராஜூ அவர்
லப்புகளில் கூட இடம்பெற்று வந்த ங்கள் படிப்படியாகத் தமிழ் வடிவம்
ஸ்தீரி' என்றும், குழந்தை என்பதை ா என்றுமே பிரசுரித்துப் பழகிய வீர செய்தித் தலைப்புகளும் புதுப்பொலிவு
பும் நானும் (எஸ்.எம்.கார்மேகம்), மூர்த்திகளாக வீரகேசரிக்குள் இயங் கார்மேகம். (வீரகேசரியின் வரலாறு -
ஆசிரியர் ஆர்.வெங்கட்ராமைய்யர் என்கிற பதவி காலியாகவே இருந் ருமே அந்தப் பதவியில் அமர்த்தப்பட மகத்துக்கும் பெயருக்குப் பின்னால் தீவுப் பகுதி, பிந்தியவர் மலையகம் ட இட்டிருக்கலாம்:
sRNஅgைஸ்த்தல்

Page 33
இப்படியானதொரு சூழ்நிை பிரவேசிக்கிறார். தினகரனின் ெ வந்ததும் காலியாகக் கிடந்த ெ வந்துள்ளதாக நாங்கள் நினைத்து அவர் உடனடியாக டேவிட் ராஜg விட்டு, ராஜ கோபாலை வாரப் பதி பிரதம ஆசிரியர் என்றார். (வீரே 101)
வீரகேசரியின் ஸ்தாபகரான ராக இருந்துகொண்டு, நெல்லை. சென்னைக்குச் சென்றிருந்தபே ஆஜானுபாகுவான வழக்கறிஞை ஆசிரியர் பதவியேற்ற அவர் நான் ராக்கி விட்டுத் தான் முகாமைய வரலாறு கூறும் பழைய கதை. இ
மிகவும் நிதானமாகச் செயல் டேவிட் ராஜூ அவர்கள் வீரகேச பயிற்சி அளிப்பதில் வல்லவராகத்
புதிதாக இணைபவர்களை ஊக்குவிப்பதில் முன் நிற்பார். ச உயர்வு போன்ற விடயங்கள் 1 வாதாடியும் பாதிப்புக்குள்ளானவர்
1971இல் ஜே.வி.பி.யினர் ந பற்றி, அமெரிக்கத் தூதரகத்ை கழகத்தில் குண்டு வைத்து நா முயன்ற போது திடீரென ஊரடங்
டேவிட் ராஜூ வீரகேசரிக்கு குழுவினர் எவரும் உள்ளே வரமு வீட்டுத் தொலைபேசியில் தொ இருங்கள். பேப்பர் வரமுடியாது 8 பட வேண்டாம். பத்திரமாக இருந்: பதில் கிடைத்தது.
ஆனாலும் டேவிட் ராஜூ சு மாகவே செய்திகளைத் தேடிச் சே
முஷ் முழங்g

லயில் கே.சிவப்பிரகாசம் வீரகேசரிக்குள் சய்தி ஆசிரியராகவிருந்த க.சிவப்பிரகாசம் சய்தி ஆசிரியர் பதவிக்குத் தான் அவர் துக் கொண்டோம். அதைப் புரிந்து கொண்ட வைச் செய்தி ஆசிரியர் பதவியில் அமர்த்தி ப்பின் ஆசிரியராக நியமித்து விட்டுத் தானே கசரி வரலாறு - எஸ்.எம்.கார்மேகம் - பக்கம்
சுப்பிரமணியம் செட்டியார் தானே ஆசிரிய பாவை முகாமையாளராக வைத்திருந்தார். ாது அங்கிருந்து ஈஸ்வரய்யர் என்கின்ற ர ஆசிரியர் பதவிக்காகக் கூட்டி வந்தார். எகே நாட்களில் நெல்லையாவை ஆசிரிய ாளர் ஆகிவிட்டார் என்பது வீரகேசரியின் இவைகள் நடப்பவைகள் தான்!
படும் தன்மை கொண்ட அனுபவசாலியான ரியின் ஆசிரியர் குழுவினருக்கு உள்ளகப்
திகழ்ந்தார்.
ாத் தட்டிக் கொடுத்து உற்சாகப்படுத்தி க ஊழியர்களின் பிரச்சினைகள், சம்பள பற்றி எல்லாம் மேலிடத்துடன் பேசியும்
ாட்டின் காவல் நிலையங்களைக் கைப் தத் தாக்கிப், பேராதனைப் பல்கலைக் ட்டின் இயல்பு நிலையைக் சீர்குலைக்க குச் சட்டம் பிரகடனப் படுத்தப்பட்டது.
ள். வெளியில் இருந்து செய்தி ஆசிரியர் டியாத ஒரு சூழ்நிலையில் மேலிடத்துடன் டர்பு கொண்டார். "நீங்கள் உள்ளேயே ான்பது தெரிகிறது. அதற்காகக் கவலைப் து கொள்ளுங்கள். அது போதும்..!" என்றே
மா இருக்கவில்லை. தொலைபேசி மூல கரித்துக் கொண்டார். அடுத்தநாள் காலை
24

Page 34
எவருமே எதிர்பார்த்திராத நிலையில் மு வெளிவந்திருந்தது.
இதை ஒரு சாதனையாகவும், இதற் நற்சான்றிதழை ஒரு கெளரவமாகவும் இந்த மூத்த பத்திரிகையாளர்.
செய்திகளைச் சேகரித்தல், அவற் பொருத்தமான தலைப்பிடுதல் போன்ற அம்சங்கள் கைவரப் பெற்றவர் திரு. டே6
1983இன் வன்முறைகள் காரணL வகித்த திரு க.சிவப்பிரகாசம் வெளிநாடு இருந்த இவர் பதில் பிரதம ஆசிரியராகவ
அப்படியானதொரு சூழ்நிலையில் ப வீரகேசரியின் வளர்ச்சிக்காகவே தன் உ ராஜூ அவர்களைக் கவனத்தில் கொள் வெளியில் இருந்து புதியவர் ஒருவரை வீர யால் மன உடைவும், கோபமும் கொண் வீரகேசரியை விட்டு வெளியேறினார்.
வெளிநாடு சென்றார். சவூதி அரேபி திலும், சவூதி அரச விமான நிலையத்திலு ராகப் பணியாற்றும் வாய்ப்புக் கிடைத்தது வியல் துறையில் மேலும் பல புதிய அனு
17 வருட வெளிநாட்டுப் பணிகளின் ராஜூ அவர்களை இலங்கைப் பத்திரிை வரவேற்றுள்ளது. தற்போது தினக்குரல் 1 பதவியைப் பொறுப்பேற்றுள்ளமை இந் திகழ்கின்றது.
67 வயதான (1935 - 2002) பத்த திரு. டேவிட் ராஜூ அவர்களைப் பாரா கூறுவோம்.
2S
 

}க்கிய செய்திகளுடன் வீரகேசரி
ாக வீரகேசரி தனக்குக் கொடுத்த தான் கருதுவதாகக் கூறுகின்றார்
றைத் தரம் பிரித்தல், அழகான பத்திரிகைத் துறைக்கான வெற்றி பிட் ராஜூ,
ாக, பிரதம ஆசிரியராகப் பதவி சென்ற பின், செய்தி ஆசிரியராக ம் பணியாற்றினார்.
த்திரிகைத் துறை அனுபவஸ்தரும் ழைப்பைத் தந்தவருமான டேவிட் ளாது பிரதம ஆசிரியர் பதவிக்கு கேசரி நியமித்தது. இந்தச் செய்கை னட திரு. டேவிட் ராஜூ 1984இல்
யாவின் றியாட் விமான நிலையத் ம் ஊடகத்துறை மேற்பார்வையாள து. 17 நீண்ட ஆண்டுகளில், ஊடக பவங்கள் இவருக்குக் கிடைத்தன.
பின் நாடு திரும்பிய திரு. டேவிட் க உலகம் மீண்டும் இருகை நீட்டி த்திரிகையின் "ஊடக ஆலோசகர் த வரவேற்பிற்கான சாட்சியாகத்
ரிகைத் துறையின் மூத்தவரான ட்டிக் கெளரவிப்போம். வாழ்த்துக்
நவம்பர் 2002 இதழ் - 283
b-༤༩།༦༩ཤི་མ་ཐོབ་ཚུ༦༧༤༧་ཏུ་བྱུང་ལ།

Page 35
- 6/677
தமிழ்க் கலையைக் காப்பத எண்ணுமளவிற்கு கலைக்காகத் பட்டு உழைத்துக் கொண்டிருப்ட எல்லோரும் நேசிக்கும் ஒரு கை கலைஞன். பாரம்பரியக் கலைே வாழ்வையும் அந்த நற்பணிக்காக தனது செல்வாக்காலும், முயற்சிய களையும் வளர்த்தவர் திரு. மெற்ற எழுந்த பல நூல்கள் மரபுக் க எடுத்துப் பேசக் கூடியவை.
தமிழ் பேசும் மக்களைப் பெ எம் வட மாநிலத்தில் பாரம்பரியக் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். மயில் பல துறைகளில் கலை ஆற்றுகை நாடகராக மட்டுமன் திகழ்ந்து வருகிறார். பாரம்பரிய அசையாத செயற்பாட்டுடன் ஒ6 இளைஞர், முதியவர்கள், கலை கெளரவித்து நல்ல ஸ்தானத்ை கலைஞராவார். இவர் சிறந்த நம கலைப் பாடகர். எமது மாவட்ட
ଓsଣ୍ଣ ଓ ଝୁଣ୍ଟୀ
 

'gu് മഞ്ഞേ ab1a2)ai ീന്ദ്ര. 6ിര്മ്മേr Sylvýy,1ôv (ઈઝl& தா. பி.எம். இமானுவேல்
தற்கென்றே அவதாரமெடுத்தவரோவென்று தன்னை அர்ப்பணித்து, அதற்காகப் பாடு வர்தான் திரு. மெற்றாஸ் மயில், அவர் லைஞன். எல்லோரையும் நேசிக்கும் ஒரு யே தன் மூச்சு, பேச்சு என்று தன் முழு வே அர்ப்பணிக்கும் ஒரு கலைப் பித்தன். ாலும் பரம்பரைக் கலையையும், கலைஞர் ாஸ் மயில். அவரது அயராத உழைப்பால் லையில் மகத்துவத்தை காலமெல்லாம்
ரும் பகுதியினராகக் கொண்டு வாழ்கின்ற கலைகளை வளர்க்கும் பல கலைஞர்கள் அவர்களில் ஒருவரான திரு. மெற்றாஸ் ப் பணி செய்யும் கலைஞராவார். இவர் றி ஆவணப்படுத்தும் செயலாளராகவும் கலைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டுமென்று லி, ஒளி நாடகப் பதிவுகள் செய்வதிலும், நர்களை ஊக்குவிப்பதிலும், அவர்களைக் த வழங்குவதிலும் பாடுபட்டு வருகின்ற கர், நெறியாளர், தயாரிப்பாளர், கிராமியக் திற்கு பெருமை சேர்த்த "வேழம் படுத்த
, 26

Page 36
வீராங்கனை நாட்டுக் கூத்து மூலமாக குரியது.
நாட்டின் பல்வேறு பாகங்களிலும் யாழ்ப்பாணக் கல்வித் திணைக்களத்தில் வாழ்க்கை வரலாற்றில் அலுவலக கடன மான நாடகங்களை தயாரித்து மேை பிரதேசத்தில் மட்டுமன்றி, வன்னிப் பிரதே பரியங்களை வளர்ப்பதில் அதிக ஈடுபாடு ெ பாரிய பங்கினையும் நல்கி வருகிறார்.
புவியியல் சிறப்புப் பட்டதாரியான இ பல்வேறு மாவட்ட தேசிய விருதுகளைப் அணிவித்து அதியுயர் பட்டம் வழங்கும் மண்ணில் வாழும் நாட்டுக் கூத்து கை செய்யும் முயற்சியில் ஈடுபட்டிருப்பது மகி
தனது 52ஆவது வயதில் இசை சத்தியவான் சாவித்திரி நாடகத்தில் 8 ஞர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டுமென்ற மு மேம்பாட்டுக் கழகம் என்ற அமைப்பை அ பணிபுரிந்து வருகிறார். வன்னியின் மைந் - கடமை புரியும் பிரதேசங்களின் மைந்த பணி செய்வது இவருடைய சிறந்த ந கலைகள் ஆவணப்படுத்தும் முயற்சியின் நாடகங்கள் ஒன்பது என்ற நூலினை மாவட்டத்தில் 1999இல் வாழ்ந்து கொன நாடகக் கூத்துக் கலைஞர்களின் வரலா கூத்து மூத்த கலைஞர் வரலாறு' என்னு வெளியிட்டார். 1999ஆம் ஆண்டுக்கான வடக்கு கிழக்கு கல்வி பண்பாட்டு அ விருதினையும் இந்நூல் பெற்றுக்கெ வாசனையில்..' என்னும் வரலாற்று நா இலக்கிய விருதினை வடக்கு கிழக்கு க பெற்றுக் கொண்டது.
27

வரலாறு படைத்தமை பெருமைக்
கடமையாற்றிய இவர் தற்போது கடமையாற்றுகின்றார். இவர் தமது மயோடு கலை, பண்பாடு சம்பந்த டயேற்றியுமுள்ளார். யாழ்ப்பாண சத்திலும் கலை, பண்பாடு, பாரம் காண்டுள்ளதுடன் இதற்குத் தனது
வர் ஒரு சிறந்த நிர்வாகியுமாவார். பெற்ற இவருக்கு தங்கக் கிரீடம் நிகழ்வு நடைபெற்றுள்ளது. எங்கள் லஞர்களே இவ்வாறான ஏற்பாடு ழ்ச்சிக்குரியது.
நாடகத்துறையில் பிரவேசித்து ஈத்தியவானாக நடித்தார். கலை pயற்சியாலும் பாரம்பரிய கலைகள் அமைத்து அதன் செயலாளராகவும் தனாக இருந்தாலும், தான் வாழும் னாகத் தன்னை எண்ணி கலைப் ல்லெண்ணத்தைக் காட்டுவதாக, 1 தொடர்ச்சியாக மரபு வழி இசை யும் வெளியிட்டார். யாழ்ப்பான னடு இருந்த பெரும்பாலான இசை ற்றைத் தொகுத்து இசை நாடகக் ம் நூலினை 1999 ஜூலை மாதம் அரசின் இலக்கிய விருதினையும், லுவல்கள் அமைச்சின் இலக்கிய ாண்டது. இவர் எழுதிய மண் டக நூல் 2000ஆம் ஆண்டுக்கான ல்வி பண்பாட்டு அமைச்சிடமிருந்து
RெRஅgைஸ்த்தல்

Page 37
தமது வாழ்வில் பெரும் பகு கலையைப் பாதுகாக்கும் முயற் கலைஞருடைய வரலாற்றைத் த6 கொண்டு வந்து மொத்தமாக தமிழ்
மங்கிக் கிடக்கும் கலையைய காட்டியவருக்கு நாம் செய்ய வேண் யோடு சிந்தனையில் உதித்ததை நடத்தும் தியாகி. இத்துணை தமி கொண்டது எம்பெரும் பாக்கியம்.
யாம் பெற்ற இன்பம் பெறுக !
இறைவன் இவர் சேவையை
g * g هر مهر

தியை கலைக்காக அர்ப்பணித்து, அக் சியில் ஈடுபட்டு இசை நாடகக் கூத்துக் னது பல அர்ப்பணிப்புகள் மூலம் வெளிக் > சமூகத்திற்கு தொண்டு செய்கிறார்.
பும், கலைஞர்களையும் ஊக்குவித்து வழி எடிய கடமைகள் அநேகம். கடும் முயற்சி செயலாற்றும் கர்ம வீரன். எதையும் வழி ழ்க் கலைக் காவலனை நாம் அடைந்து
இவ்வையகம்,
ஆசீர்வதிப்பாராக
டிசம்பர் 2002 இதழ் - 284
29

Page 38
உவப்பான அச்செய்தியைத் தொ
"புதுவையின் படத்தை அட்டையில் ே எழுத வேணும்' வேண்டுகோளா, கட்டன அக்கோரிக்கையால் மனம் மகிழ்ந்தது புதுவைதானே எனும் எண்ணத்தில் சா விட்டேன். ஆனால், எழுதத் தொடங்கும் சாத்தியமா? என்ற பிரமிப்பு உண்டாகிற யாளன், போராளி, கலாரசிகன் எனப்
புதுவையை, ஒரு மூன்று பக்கக் கட்டுை முடிந்த சாத்தியமா? கேள்வி திகைப்பு தொடர்பு கொண்டேன். 'ஒன்றும் யோசிக் நெருக்கமான புதுவையை எழுதுங்கள் நினைத்த பிரச்சினையை ஜீவா கடுகாய் அனுமதி தந்த பிறகு எனக்கு என்ன கவி மையாக்கி எழுதத் தொடங்குகிறேன்.
'ஒசை பெற்றுயர் பாற்கட லுற்றொரு பூசை முற்றவும் நக்குபு புக்கென ஆசைபற்றி அறைய லுற்றேன்
கம்பனின் அவையடக்கமே இக்கட்(
0 0 1 0
24
 
 
 
 
 
 

$ குஞ்சு
- இ. ஜெயராஜ்
லைபேசியில் ஜீவா சொன்னார். பாடப் போகிறேன், நீங்கள் தான் ளையா எனத் தெரியாத ஜீவாவின் என்னவோ உண்மை, எங்கள்
தாரணமாகச் சரி என்று சொல்லி போதுதான் இக்காரியம் என்னால் து. தலைசிறந்த கவிஞன், புரட்சி பல பரிமாணங்கள் கொண்ட ரக்குள் முழுமையாகக் காட்டுதல் ஏற்படுத்த, மீண்டும் ஜீவாவுடன் க வேண்டாம். உங்கள் மனதுக்கு ர் போதும்’ மலைபோல் நான் ப ஊதித் தள்ளினார். ஆசிரியரே 1லை? என் எண்ண அலைகளை
டுரையின் அவையடக்கமுமாம்.
ts༩༦༩ང་ཤི་མ་ཐོབ་ཚུ༦༡༦ཀླུ་སྐྱེ་བྱུང་ལ།

Page 39
இக்கட்டுரையை ஒரிரு ஆ கிடைத்திருந்தால், இன்னும் ந6 இருக்கும் சமாதானச் சூழ்நிலையி வீசும் போது, அவ்வியக்கத்தின் 8 பாராட்டி எழுதுவது இச்சகமாய் மனதைச் சங்கடப்படுத்துகிறது. { நிலையை உலகம் அறிகிறதோ, அறிவார் எனும் தெம்பில் கூச்8 தொடங்குகிறேன்.
வரலாற்றுப் பதிவில் என் அ ஒ. நினைவில்லை. யாழ்ப்பாணத் நாங்கள் ஈடுபட்டிருந்த வேளை வாழ்ந்த காலம். முதல் தளம் க அன்றாடம் காலையில் நாங்கே ஊற்றுவோம். எத்தனையோ இல வீதியில் செல்வர். கூலியாட்களாய் நினைப்பதை அவர்கள் கண்கள் விண்ணர்களைப் பற்றி நாம் கவ ஒருநாள் அதிகாலை தண்ணிர் உ அத்தளத்திற்குக் கம்பிகளைப் வேண்டும். மேலே நின்ற நம்மை, ஈர்க்கத் திரும்பிப் பார்க்கிறோம். வ பிடித்துத் தொற்றி ஏறுகிறது. யாரெ ஏறுகிறார். அவரோடு நட்பில்லாத உருவாக்கித் தனித்துப் பாடுபடும் இ யிருக்கும் போலும், கருணைப் ட பெறுகிறார். அடுத்த மல்லிகை கொடுப்போம்" எனும் தலைப்பில், ! இருந்தாலும் எங்கள் உண்மைத் ெ கைகொடுக்க வேண்டு மென வி யாமல் விருப்பு உண்டாகிறது. உ மெல்ல விரிய, புதுவை எனும் பெரு
المجلاهما إنهما

ண்டுகளுக்கு முன் எழுதும் வாய்ப்புக் ன்றாய் இருந்திருக்கும். இன்று ஏற்பட்டு ல், முழு வீச்சோடு புலிகள் இயக்க அலை கலைப் பண்பாட்டுக் கழகத் தலைவரைப் இனங்காணப்படுமோ? எனும் எண்ணம் எனினும் தேவைகள் ஏதும் இல்லா என் இல்லையோ? உற்ற நட்பினால் புதுவை சம் தவிர்த்து இக்கட்டுரையை எழுதத்
0 0 000
றிவு மிகப் பலவீனமானது. 1985 ஒ. 86 தில் கம்பன் கோட்டம் கட்டும் முயற்சியில் அது. நம்பிக்கை ஒன்றே பலமாய் நாம் ட்டி 'கொங்கிறீற் போட்டு முடித்த பிறகு, ள கூலியாட்களாய் அதற்குத் தண்ணிர் க்கியவாதிகள் அக்காட்சியைக் கண்டபடி வேலை செய்யும் எங்களை, விசரர்களாய் சொல்லும், மண்ணில் மிதிக்காத அவ் லைப்பட்டதில்லை. காரியமே கண்ணாய் ஊற்றும் பணி நடக்கிறது. படி இடப்படாத பிடித்து மிகக் கஷ்ரப்பட்டுத்தான் ஏற கம்பிகளைப் பிடித்து யாரோ ஏறும் சத்தம் லிமையான ஒரு கரம் இரும்புக் கம்பியைப் ன நாம் நினைப்பதற்குள் புதுவை மேலே
காலம் அது. ஓர் இலக்கிய அமைப்பை இளைஞர்களான எம்மேல் ஈர்ப்புத் தோன்றி ார்வை, ஒரு சில வார்த்தைகள். விடை இதழில் 'கம்பன் கோட்டத்திற்குக் கை புதுவையின் கட்டுரை வெளியாகிறது. தூர தொண்டை இனங்கண்டு, ஏதோ விதத்தில் ரும்பிய புதுவையின் மேல், நம்மையறி றவு முளைவிடத் தொடங்கி, நட்பு மெல்ல நங் கவிஞனுள் நாம் கரைந்து போனோம்.
() () () () ()
30

Page 40
இதுதான் புதுவையின் இயல்பு. தூர பின் உரிமை கொண்டாடுதல், மெலியரெ8 மொழிதல் என, நம் இலக்கிய உலகைட் புதுவையிடம் இல்லாதது புதுமை, கொ எறிந்து, எதையும் தன் சொந்தக் கண்ை தனித்தன்மை, பேசவும், எழுதவும் மட்டு யறைகளைத் தகர்த்து, செயற்படவும் 6 கொண்டவர். ஈழத்துக் கவிதை உலகி உண்டு. வடிவம், இலக்கியத் தரம், வ வற்றையும் விட, உண்மையைக் கண்டு புதுவையின் கவிதைகளின் உயிர்ப்பு. பிறப்பதால், மற்றவர் செவி தாண்டி உள களுக்கு உண்டு. அவ்வாற்றல்தான் இ குவியச் செய்தது. கவிதையால் மக்கை வித்த பெருமை ஈழத்துக் கவிதை உல தனிப் பெருமை. மகாகவி கூட இலக்கி பட்டார். சினிமாப் பாடல்களைத் தாண்டி, சொல்லப்பட்டதென்றால், அது புதுவையி
0 0 1 0
புதுவையில் நான் பொறாமைப்பட்ட யத்தில் ஆர்வம் கொண்ட உண்மை இ8 இருந்தனர். அவர்களுக்கு என் மேல் எல் நட்புண்டாகி, கழகத்தார் அவருடன் உற திருந்த அத்தனை இளைஞர்களும் புது நான் பொறாமைப்பட்டிருக்கிறேன். புதுை யில் எழுந்து பல மைல்களுக்கு அப்பாலி ஆர்வத்துடன் ஓடிவந்த அவ்விளைஞர்க செய்திருக்கிறது. சுயம், அறிவுக் கூர்மை யருளாய்க் கிட்டிய கவித்துவமும் கூடிய அ தாசனாக்க, என் பொறாமை மெல்ல மை லடியில் இருந்து புதுவையின் வீட்டு வாசலி சிற்பம் செதுக்க, அவரைச் சூழ இருந்து நாங்கள் மாலை வரை குதூகலித்த காலம் பதிந்திருக்கிறது.
31

இருந்து விமர்சித்தல், வெற்றி பெற்ற னின் மீக்கூறல், வலியரெனின் வழி பற்றிக் கிடக்கும் பல நோய்கள், ாள்கைக் கண்ணாடிகளைத் தூர னால் காணும் சுயம் புதுவையின் மே இலக்கியவாதி எனும் வரை ானும் புது எல்லையை வகுத்துக் ல் புதுவைக்கு ஒரு தனி இடம் ற்றாத கற்பனை இவை எல்லா உளம் கொதிக்கும் தன்மையே நெஞ்சத்திலிருந்து வார்த்தைகள் ம் சேரும் தன்மை அவர் கவிதை ளைஞர்களைப் புதுவையின் பின் ளத் தொட்டு, மாற்றங்கள் விளை கில் புதுவை ஒருவர்க்கே உரிய ய உலகில்தான் பெரிதும் பேசப் சாதாரண பாமரனாலும் கவிதை ன் தனிச் சாதனை.
ஒரு காலமும் உண்டு. இலக்கி ளைஞர் பலர், எங்கள் கழகத்தில் மலையற்ற விருப்பு. புதுவையுடன் வு கொண்டதும், என்னைச் சூழ்ந் வையின் தாசர்களானது கண்டு வயைக் காணவென, அதிகாலை ருந்து காதலியைத் தேடும் காதல் ள் செயல் என்னைத் திகைக்கச் , ஆற்றல் என்பவற்றோடு, இறை புவர் இயல்பு, என்னையும் அவரின் றந்து போனது. சட்டநாதர் கோயி ல், மாமரத்தின் கீழிருந்து புதுவை து, பொழுது போவது தெரியாமல் இப்போதும் மனதில் பசுமையாய்ப்
sRN9ஷஸ்த்தல்

Page 41
நக்கல், நையாண்டி, கிண்ட புதுவைக்கு நிகர் புதுவையே. 4 பிடிங்கிக் கொண்டு சாக வேண்ட போது ஒருநாள்... நவீன நாடகத் கிண்டல் செய்த கதை பேசப்பட்ட யிருந்து வேலை செய்தவர் து 'ஸ்ராட் செய்வது போல' இரண் அடித்துக் காட்ட, இவர் என்ன செ திகைப்பு! திகைத்த எங்களைப் இதை ஒரு பெரிய காரியமாய்ச் ( றாங்கள். முதல் அவங்களைச் சரி பற்றிக் கதைக்கச் சொல்லு''. | நாங்கள் சிரித்த சிரிப்பு இப்போதும் சந்தம் பாடும் ஒரு கவிஞர், மக்க கொண்ட புதுவை, "என்ன பெரி பாடுகிறாங்கள், நானும் தான் பா "முத்தைத் தரு' எனும் திருப்புக சரவண முத்துக்கொரு பெட்டை ஓ சூழ இருந்த நம்மையெல்லாம் வி யின் இக்கண்டனக் கணைக்கு ந யாழ்ப்பாண மக்கள் மத்தியில் பத்தையும், பட்டி மண்டபக் குழு சுவை நடிகர்கள் கவுண்டமணி, 'வெட்டிரும்புச் சுப்பர்' எனும் கவி மானது. தமிழகத்தில் பிரதிவாதம் வாழ்ந்ததாய்ச் சொல்வார்கள். நம் உடையவர் யாரென்றால்? சந்தே அண்ணரின் பெயரைச் சொல்ல
1985ஆம் ஆண்டு என்று உயிராய்க் கலந்த காலம். ஆ டிஷ் toggs)

ல் ஆகியவற்றோடு கூடிய கண்டனத்தில் ண்டனத்திற்கு ஆளானவன் நாக்கைப் யதுதான். மாமர நிழல் உரையாடலின் துறை சார்ந்த ஓர் அறிஞர், எங்களைக் -து. வந்ததே கோபம் புதுவைக்கு. குந்தி எளியெழும்பினார், மோட்டார் சைக்கிள் டு தரம் கைகளையும், கால்களையும் ய்கிறார் என்று தெரியாமல் எங்களுக்குத் பார்த்து "இதுதான் அவர்களின் நடிப்பு. செய்து கொண்டு எங்களையோ சொல்லு யாய் நடிக்கப் பழகிப் போட்டு, எங்களைப் துவையின் அந்த பாவத்தைக் கண்டு, > ஞாபகத்தில் இருக்கின்றது. அதேபோல் ள் மன்றுக்கு வர மறுத்தபோது, கோபங் ய சந்தம். அருணகிரிநாதரைப் பிடித்துப் டுவேன்'' என்று சொன்னதோடல்லாமல், ழ்ச் சந்தத்தில், 'தெத்தித் திரி சொத்திச் இருக்குது பெரிசாக' எனச் சடுதியாகப் பாடி, ழந்து விழுந்து சிரிக்க வைக்கிறார். புதுவை Tங்களும் ஆளாகத் தவறவில்லை. 1995ல் பிரபலப்பட்டிருந்த எங்கள் பட்டி மண்ட மவினரையும் நையாண்டி செய்து நகைச்
செந்திலோடு ஒப்பிட்டு புதுவை பாடிய, இதை, யாழ்ப்பாணம் முழுவதும் பிரசித்த பயங்கரம்' எனும் பட்டத்தோடு, ஓர் அறிஞர் மண்ணில் அப்பட்டம் வாங்க முழுத் தகுதி கத்திற்கு இடமில்லாமல் துணிந்து புதுவை மாம்.
நினைக்கிறேன், புதுவை எங்களோடு தீனத்தில் கம்பன் விழாக் கவியரங்கம்.
32

Page 42
தன்னைப் பற்றிக் கவனிக்காத புதுவைச் போட்டு ஜீவா அழைத்து வருகிறார். அ8 வியக்காதார் எவரும் இல்லை. முனி கனகாலம்', ‘நிம்மதியாய்ச் சற்று நிமிர்ந் போன்ற மக்கள் மத்தியில் பல காலம் ே கம்பீரக் குரலால் புதுவை அள்ளி வீச, சன் குரலொலியால் ஒரு பெரும் சபையை உ அக்கலைஞனின் ஆற்றல், நினைக்கு வைக்கிறது. வீச்சான கவிதைகளை தொற்றும் வண்ணம் கவிதைகளை அர ஒருவர்க்கே முடிந்தது.
0 0 () () (
அக்கவியரங்கப் பாதிப்பால், எங் அப்பொழுது யாழ் மாவட்ட விடுதலைப் புலி பொறுப்பாளராய் இருந்த மலரவன் பெரிது கோட்டத்தில் சிற்ப வேலையில் ஈடுபட் சந்தித்ததும், அச்சந்திப்புகளால் எங்கள் வாடியதும், நினைவலைகளில் பதிவான இயக்கத்தில் இணைவதைப் பலமாய் இணைப்பால் இயக்கம் பலம் பெற்றது உ உலகம் பாரதி போல் கொடி கட்டியிருக்க இழந்ததும் உண்மை. இன்றும் அக்கரு இயக்கத்தில் இணையாது, தனிமனிதன
புதுவை பாடியிருந்தால் இன்று பெற்ற பய6 அதிக பயனைப் பெற்றிருக்கும் என்பது 6
0 0 1 0
புலிகள் இயக்கத்தில் இணைந்த போராளி என்கின்றனர். அக்கருத்தில்
போராளிகள் உருவாக்கப்படுகின்றனர். புதுவை ஒரு பிறவிப் போராளி. பாரதி ெ அறிந்தவரை புதுவையின் அகத்துள் ஒ இருந்தது. அக்கனல்தான், காலத்துக்
 

$கு, புதியதொரு குர்த்தா' வாங்கிப் ன்று புதுவையின் கவிதை கேட்டு யப்பரைக் கண்டவரைக் கண்டு து படுத்திருக்கச் சம்மதியாப் பூமி பசப்பட்ட கவிதை வரிகளை, தன் பை ஸ்தம்பித்துப் போனது. வெறும் றை நிலைக்குக் கொண்டு சென்ற ம் போதெல்லாம் தலை சாய்க்க எழுதவும், அவ்வீச்சு மக்களைத் ங்கங்களில் சொல்லவும், புதுவை
வ்கள் கழகத்தின் இரசிகனான லிகளின் கலை பண்பாட்டுக் கழகப் ம் ஈர்க்கப்பட்டதும், எங்கள் கம்பன் -டிருந்த புதுவையை அடிக்கடிச் ரிடம் இருந்து புதுவையைக் கள விடயங்கள். புதுவை அண்ணன், எதிர்த்திருக்கிறேன். புதுவையின் .ண்மை. அதேவேளை, இலக்கிய வேண்டிய ஒரு பெரும் கவிஞனை த்தில் எனக்கு மாற்றம் இல்லை. ாய் இருந்து தேச விடுதலையைப் னை விட, போராட்டம் புதுவையால்
ான் கருத்து.
பின்தான், புதுவையை பலரும் எனக்கு உடன்பாடில்லை. சில சில போராளிகள் பிறக்கின்றனர். சான்ன அக்கினிக் குஞ்சு. நான் ரு போராட்டக் கனல் எப்போதும் குக் காலம் புதுவையைப் பல
འ༤༩།༦༩།ཤི་བོ༠ ཚུ༦༡ང་པྱད་ཀྱི་བྱུང་ལ།

Page 43
போராட்டங்களிலும் இணையச் சொல்ல முடியும். ஈழ விடுதலை யாய்த் தான் புதுவை இருப்பார்.
திலீபன் உண்ணாவிரதம் இ என என் உள்ளத்துள் அக்கை நாட்களுக்கு முன், புலிகளின் வ கவிதை ஒலிபரப்பாகிறது. கே அருகிலேயே ஒரு தவம் நடந்திரு செய்து விட்டேனே என்ற குற்ற தாக்கத் துவண்டு போகிறேன். வழிபாடு எனக்கு உணர்த்தப்பட, என்னும் விருப்போடு, அன்று தெ தொடங்கினேன். இரண்டு நாளி கவிதைப் பாதிப்புக்கு உதாரண
புதுவைக்கும் எனக்குமிை வந்திருக்கின்றன. நான் மட்டுமல் பாடுகளின் விளைவுகளால் கொ ஓர் ஆச்சரியம் எங்கள் யாராலு அந்த வடிவத்திலும், குரலிலும் ஏே பகை உள்ளவனும், புதுவையை அத்தனை பகையையும் மறந்து, சத்தியமான உண்மை. பல வல்லமையை வாணி கொடுத்தி
இலக்கிய உலகில் ஒரு சில நீட்டுவது புரிகிறது. இச்சகம் புதுவையை புகழ்கிறாயே, இது இ கேள்வி என் காதில் விழுகிற போதுமானது. பரபக்கம் இல்லாப
முஷ் முழங்g

செய்தது. ஒன்றை என்னால் உறுதியாகச் ப் போராட்டம் முடிந்த பின்பும், ஒரு போராளி அதில் எந்தவித சந்தேகமுமில்லை.
0 0 000
இருக்கிறான். ஏதோ அரசியல் விளையாட்டு றயின்மை, அவன் இறப்பதற்கு ஓரிரண்டு ானொலியில் திலீபன் பற்றிய புதுவையின் ட்ட நான் திகைத்துப் போகிறேன். என் நக்கிறது. அக்கறையின்றி நான் அலட்சியம் றவுணர்வு, என் நெஞ்சைக் கடுமையாய்த் புதுவையின் கவிதையால் திலீபன் செய்த அவ்வழிபாட்டில் நானும் இணைய வேணும் ாடக்கம் நானும் உண்ணாவிரதம் இருக்கத் ல் திலீபன் இறந்து போனான். புதுவையின் மான என் சுய அனுபவச் சம்பவம் இது.
() () () () ()
டயில், பிற்காலத்தில் பல முரண்பாடுகள் bல, கழக இளைஞர்கள் பலரும் அம்முரண் தித்திருக்கிறோம். ஆனாலும், சத்தியமான லும் புதுவையை வெறுக்க முடியவில்லை. தோ ஒரு மந்திர ஈர்ப்பு இருக்கிறது. எவ்வளவு பக் கண்டு அவர் குரலைக் கேட்டுவிட்டால்,
அவரை அனைத்துக் கொள்வான் என்பது ண் கண்ட அளவில் பணியச் செய்யும்" ருக்கிறாள். அது தெய்வக் கொடை.
\லர், கோபத்தோடு என்னை நோக்கிக் கை பேசேன்’ எனச் சொல்லிவிட்டு, இப்படிப் இச்சகம் இல்லாமல் என்னவாம்? அவர்கள் து. இது சுபக்கம். அன்பு பாராட்ட அது pல் இல்லை. பரபக்கம் சண்டைக்குத்தான்.
34
() () () () ()

Page 44
தமிழ்த் தாயின் முழுமையான ஆசி ( எப்படிச் சண்டை வரும்? இது என் பதில் ஆத்திரப்படல், அளவிறந்து உணர்ச்சில் தவறுதல், பிடித்த விசயத்தை ஆகா! பாதாளத்திலும் தள்ளுதல் இவைெ இல்லையா? அவர்கள் கேள்வி மீண்டுL தான். ஆனால் ஒன்று, இக்குறைகள் 8 களுமாம். இதை யாராலும் மறுக்க நேசிக்கும் அனைவரும், இக்குறைகே தயங்க மாட்டார்கள். என்னைப் பொறுத் முடியும், வரும் பிறவிகளிலும், என் புதுவையின் பெயரும் நிச்சயம் இருக்கு
3S
 

பற்ற ஒரு புதல்வனோடு, எனக்கு . அவசரப்படல், அளவுக்கதிகமாய் சப்படல், ஆத்திரத்தில் நடுவுநிலை த்திலும், பிடிக்காத விசயத்தைப் பல்லாம் புதுவையின் குறைகள் என் காதில் விழுகிறது. குறைகள் ரு நல்ல கவிஞனின் இலக்கணங் முடியாது. ஒரு நல்ல கவிஞனை ளாடு புதுவையை அங்கீகரிக்கத் தவரை நிச்சயமாய் ஒன்று சொல்ல னால் மறக்க முடியாதவர்களில் b, நீள நினைத்திருப்பேன்.
பெப்ரவரி 2003 இதழ் - 286
ܠܶܟܧ%ܝܹ9ܛܥܡܗܟܢܐܝܟܒܐ

Page 45
திரு. அ.பாலமனோகரன்
அமெரிக்க நாடுகளிலும் அறிமு: எழுபதுகளில் வன்னிப் பிரதேசத்த
எழுதிய இவர் வீரகேசரிப் பிரசுரமா எழுத்தாளராகத் தன்னை இனங் ஆக்க இலக்கியம் பற்றி பேசுபவர் மளவிற்கு அந்த நாவல் பிரசித்த களுக்கு ஒர் அடையாளமாக இது கட்டுரைகள் என்பவற்றை எழு முத்திரையை ஆழமாகப் பதித்து5
முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தி வட்டுக்கோட்டை யாழ்ப்பாணக் ஆண்டாங்குளம் அரசினர் தமிழ் நியமிக்கப்பட்டார். (1962) 1965 - கலாசாலையில் ஆங்கில ஆசிரி 1967இல் மூதூர் முஸ்லிம் மகா பட்டார். அப்பொழுதுதான் முதுெ அவர்களின் அறிமுகம் அவருக் ஆலோசனையுமே இவரை எழுத்து
 

லெக்கின்
- ഗ്രബ്ബupതി
இலங்கையில் மட்டுமன்றி ஐரோப்பிய கமாகியுள்ள பிரபல எழுத்தாளர் ஆவர். தின் மண்வாசனை வீசும் சிறுகதைகளை ான நிலக்கிளி நாவல் மூலம் ஒரு தரமான ங்காட்டிக் கொண்டார். வன்னிப் பிரதேச கள் முதலில் நிலக்கிளியையே சொல்லு மாகி விட்டது. வன்னி இலக்கிய முயற்சி து திகழ்கின்றது. நாவல்கள், நாடகங்கள், 2தியதன் மூலம் எழுத்துலகில் தனது
T6IIITir.
() () () () ()
லுள்ள தண்ணிரூற்றில் பிறந்த இவர் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார். பின்னர் க் கலவன் பாடசாலையில் ஆசிரியராக
1966 காலப் பகுதியில் பலாலி ஆசிரிய ரியருக்கான சிறப்புப் பயிற்சி பெற்றார். வித்தியாலயத்தில் ஆசிரியராக நியமிக்கப் பெரும் எழுத்தாளர் வ.அ.இராசரத்தினம் குக் கிடைத்தது. அவரது அறிமுகமும் நுலகில் பிரவேசிக்கக் காலாக அமைந்தன.
0 0 1 0 ).
36

Page 46
கிழக்கிலங்கை மண்வாசனையுட குருவாகக் கொண்டதனாற் போலும் மண்வாசனை வீசுகின்றது. 'மலர்க: மணியில் பிரசுரமான சிறுகதையே இ வளை வித்தியானந்தாக் கல்லூரியில் எழுத்தாளர்களான அப்பச்சி மகாலி பரிச்சயம் ஏற்பட்டது. அக்காலத்தில் காலூன்றி வாழும் மக்களின் வாழ்க்க கதைகளை எழுதியிருந்தார். அந்தக் க எழுதி வைத்திருப்பதாகவும், இன்னும் என்றும் சொன்னார்.
0 0 (0.
"மண்ணின் மைந்தர்கள்' எனத் யோசிப்பதாகவும் கூறினார். நான் எனது மீள் பதிப்புத் தொடர்பாக வீரகேசரி நூ பாலச்சந்திரன் அவர்களைச் சந்திக்க வீரகேசரிப் பிரசுரமாக வெளியிடும் வா வரும்படி என்னிடம் கேட்டுக் கொண்ட நூல்களைப் பிரசுரிக்கத் தொடங்கியிரு பாடு நிலவியது. இதனால் எழுத்தாள6 பாலச்சந்திரன் என்னிடம் கேட்டுக் ெ நிலக்கிளி என்னும் தலைப்புடன் வ நாவலை வாசித்து முடித்த பின்புதான் பொருத்தப்பாடும் எனக்குத் தெளிவாகி
0 0 0
நிலக்கிளிகள் நிலத்தில் வாழ்பவை தான். இலகுவில் பிறரிடம் அகப்பட்டுக் எளிமையானவை. அழகானவை. தம் துள்ளே உல்லாசமாகச் சிறகடிக்கும் ஆ இனிமையானது' என்னும் நாவலின் மண்ணின் மைந்தர்களின் வாழ்க்கை கதாநாயகி பதஞ்சலியை நிலக்கிளிய மண்வாசனை, மண்வாசனை’ என்று ஏ
37

ன் இலக்கியம் படைத்த வ.அ.வைக் பாலமனோகரனின் எழுத்துக்களில் ர் நடப்பதில்லை என்னும் சிந்தா வரது முதற் படைப்பாகும். முள்ளிய
ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய போது ங்கம், முல்லைமணி ஆகியோரின் வன்னி மண்ணில் நிலையாகக் 0) &660)ulu 60)LDuLDIT &5&s Glas T6öoTL Lu6) ாலப்பகுதியிலே தான் ஒரு நாவலை
பெயர் கூட அதற்குச் சூட்டவில்லை
() )
தலைப்பிடலாமோ? எனத் தான் பண்டாரவன்னியன் வரலாற்று நாடக ல் வெளியீட்டுத்துறைப் பொறுப்பாளர் 5விருந்தேன். தனது நாவலையும், ய்ப்பு இருக்கிறதா? என விசாரித்து ார். அப்பொழுதுதான் வீரகேசரி சில ந்தது. நாவல் பிரதிகளுக்குத் தட்டுப் ரை நாவல் பிரதியுடன் அனுப்புமாறு காண்டார். 1973இல் அந்த நாவல் வீரகேசரி பிரசுரமாக வெளிவந்தது.
அந்தத் தலைப்பின் தாற்பரியமும்,
나 .
0
தான். உயரப் பறக்க விரும்பாதவை
கொள்பவைதான். ஆனால் அவை சின்னச் சொந்த வாழ்க்கை வட்டத் புவற்றின் வாழ்க்கைதான் எவ்வளவு
முத்தாய்ப்பு வசனங்கள் வன்னி நோக்கின் குறியீடாக அமைபவை. ாக உருவகித்துள்ளார் ஆசிரியர். தோ கூறுவார்கள். அவர்கள் அப்படிக்
RெRஅஜைல்லுத்தல்

Page 47
கூறுவதை விட, இந்த நிலக்கிளி வாசனை என்பது என்ன எனப் வன்னி மண்ணைத் தெளிவாக ப இந்நாவலாசிரியர் பேச்சு மொழி களையும் கலந்து காத்திரமான
1973ஆம் ஆண்டு சிறந்த ந பரிசு நிலக்கிளிக்கும் கிடைத்த கலைந்த போது என்னும் நாவல் தமிழ் நாட்டில் தாய்வழித் தாகம், யுள்ளன. தீபதோரணங்கள் இவர இவரது வண்ணக் கனவுகள் என் 1984 இல் இவர் புலம்பெயர்ந்து ெ இலக்கிய தாகத்தின் வெளிப்பா துள்ளார். இவர் ஆங்கிலத்தில் 6 மொழி பெயர்க்கப்பட்டு நாவல் றுள்ளது. இவர் தயாரித்து வெளி நாட்டில் வெளியான 11ஆவது ! வாழும் தமிழர்கள் டேனிஸ் மெ விளைக்கிறது.
டென்மார்க்கிலும், பிற ஐரே யாகும் பிரபல பத்திரிகைகளும் விரும்பிப் பிரசுரித்துள்ளன. ஐ இவரது கதைகளும் கட்டுரைக அகதிகள் நலன்புரிச் சங்கத்தின் நாற்பத்தைந்து நிமிட திரைப்படL நலன்புரிச் சங்கத்தின் ஆலோசக பாலமனோகரன் பல கை நூ மார்க்கில் இலங்கையரான கி.செ ஆரம்பித்த அலைகள் இணை சிறுகதை என்பனவற்றை ஆக்க
முஷ் முழங்g

நாவலைக் காட்டியிருந்தால் அந்த மண் புரிந்திருக்கும். முன்பின் பழகி அறியாத னக் கண்ணில் கொணர்ந்து நிறுத்தியுள்ள யையுைம் கனதியான இலக்கியச் சொற் வகையில் நாவலை வடித்துள்ளார்.
●●●●●
ாவலுக்கான தேசிய சாகித்திய மண்டலப் து. இதனை விட குமரபுரம், கனவுகள் 5ளும் வீரகேசரிப் பிரசுரமாக வெளிவந்தன. நந்தாவதி என்னும் நாவல்கள் வெளியாகி து சிறுகதைத் தொகுதியாகும். மித்திரனில் னும் நாவல் தொடராக வெளியிடப்பட்டது. டென்மார்க்கில் குடியேறிய போதும் இவரது டுகளாகப் பல ஆக்கங்களைப் பிரசவித் ாழுதிய சிறுகதைகள் டேனிஸ் மொழியில்
மரம்' என்னும் பெயரில் நூலுருப் பெற் ரியிட்ட டேனிஸ் - தமிழ் அகராதி அந்த பிறமொழி அகராதியாகும். டென்மார்க்கில் ாழியைப் பயில்வதற்கு இது பெரும் பயன்
0 0 (0 × 0.
ாப்பிய நாடுகளிலும், கனடாவிலும் வெளி , சஞ்சிகைகளும் இவரது ஆக்கங்களை ரோப்பிய, அமெரிக்க வானொலிகளிலும் $ளும் ஒளிபரப்பாகியுள்ளன. டென்மார்க் தயாரிப்பாக எமது குடும்பத்தின் கதை' ாக வெளியிடப்பட்டது. டெனிஷ் அகதிகள் ராகவும், உதவியாளராகவும் பணியாற்றிய ல்களை மொழி பெயர்த்துள்ளார். டென் துரை அவர்கள் பல வருடங்களுக்கு முன் பத்தள சஞ்சிகைக்கு கவிதை, கட்டுரை, யளித்துள்ளார்.
0 0 000
39

Page 48
தற்போது 'எங்கள் இனத்தின் ! கொண்டிருக்கிறார். வெளிநாடுகளில் ! பிள்ளைகள் அந்தந்த நாடுகளில் பிற பருவத்தை அடைந்துவரும் ஒரு வா இதனைத் தான் எழுதுவதாகக் கூறு துறையில் நாட்டமுடையவர் இவர். பெ பெற்ற ஓவியராகத் திகழ்கின்றார். நீர் சித்திர முறையிலும் இவர் தேர்ச்சி பெற் ஆற்றலைப் பெற்றுள்ளார். 1990இல் தெ ஞர்கட்கான மூன்று ஆண்டு பயிற்சி செய்துள்ளார். தனது மனைவியினது காரணமாக இரண்டு ஆண்டுகள் ஓ தொடக்கம் மீண்டும் தன் இலக்கிய வருகின்றார். வன்னியில் பூத்த மலர் இ உலகிற்கும் மணம் வீசிக் கொண்டிரு உரிய சங்கதிதான்.
இலக்கிய உலகம் இவரிடம் நிறை

கதை'யை ஆங்கிலத்தில் எழுதிக் லம்பெயர்ந்து வாழும் பெற்றோரின் ந்து வளர்ந்துவரும் இளங் குமரப் கச வட்டத்தை மனதிற் கொண்டு புகின்றார். இயல்பாகவே ஓவியத் ன்மார்க்கில் இத்துறையில் பயிற்சி பண்ணச் சித்திரத்திலும், போஸ்ரல் று உருவச் சித்திரங்களை வரையும் பாழில் நுட்ப உதவியாளர், பட வரை நெறியை வெற்றிகரமாகப் பூர்த்தி ம், தனதும் உடல்நலக் குறைவு ய்வு பெற்றபோதும் 2000 ஆண்டு ப் பணியைத் தொடர்ந்து ஆற்றி ன்று தன் இதழ்களை விரித்து அகில ப்பது பெருமைக்கும் பாராட்டுக்கும்
ஒய எதிர்பார்க்கிறது.
மார்ச் 2003 இதழ் - 287
ப்ெபிழைப்பந்தல்

Page 49
ஈழத்து இலக்கிய உலகில் சு ஒரு எழுத்தாளர் செ.குணரத்தின வடிவங்களான கவிதை, சிறுகை விமர்சனம், நேர்காணல், மெல்லின் முதலியவற்றில் முத்திரை பதித்து எழுத்தாளர் இவர்.
இவரது படைப்புகளை அண்
சுமார் 750 கவிதைகள், 30 சுவைக் கட்டுரைகள், 25 இல நாடகங்கள், 50 சித்திரங்கள், 10 தேறும்.
இப்படி மலை மலையாக எ சுமார் 10 அளவில்தான் தேறும். தரிசனம் (நாவல்), நெஞ்சில் ஒரு ம இதயப் பூக்கள் (கவிதை), சொந்த நிமிர்கிறது (நாவல்), விடிவுகள் அடி காவியம்), துன்ப அலைகள் (நா6
இவற்றை வெளியிடுவதில் ெ யீட்டாளர்களே இவ்வாக்கங்கள் வெளியிட்டார்கள். இவ்வெளியீட் குறிப்பிட வேண்டும். இவரது வி தொகுதியை இலங்கை அச்சகக்
g)g هر مهر
 

(vascy) "லைமுறைகளாக
டைவிடாது وقالرواك
கன்ஜர்
- (967tupazis?
டந்த 50 வருடங்களாகப் பேசப்பட்டு வரும் ம். தமிழ் இலக்கியத்துறையில் பல்வேறு த, நாவல், நாடகம், கட்டுரை, சித்திரம், சைப் பாடல், கவியரங்கு, பத்திரிகைத்துறை நூற்றுக்கு மேற்பட்ட பரிசுகளையும் பெற்ற
1ணளவாக மதிப்பீடு செய்து பார்த்தால் -
0 மெல்லிசைப் பாடல்கள், 150 நகைச் }க்கியக் கட்டுரைகள், 50 வானொலி நாவல்கள், 200 சிறுகதைகள் முதலியன
ழுதிக் குவித்தாலும், நூலுருப் பெற்றவை அவை : காவடிச்சிந்து (கவிதை), தெய்வ லர் (கவிதை), ஏழை நிலா (குறுங்காவியம்), ம் எப்போதும் (நாவல்), ஒரு கிராமம் தலை வானில் (சிறுகதை), தியாக இதயம் (குறுங் Jsto).
F.கு. எவ்வித ஒட்டமும் ஒடவில்லை. வெளி ரின் தகுதி கண்டு இவற்றை விரும்பி டாளர்களில் ஒரு சிலரையாவது இங்கு டிவுகள் அடிவானில்' என்ற சிறுகதைத்
கூட்டுத்தாபனமும், ஒரு கிராமம் தலை
40

Page 50
நிமிர்கிறது' நாவல் லண்டன் அன்பர் நாவல்கள் மத்தியில் சிறந்ததாகத் ெ சென்னை மணிமேகலை பிரசுரத்தாலு தொகுதி வடக்குக் கிழக்கு மாகாண
களத்தின்ாலும் தெரிவு செய்யப்பட்டு வெ
துன்ப அலைகள்' நாவல் தேசி எழுத்தாளர் சங்கம், சென்னை சுபமங் நடாத்திய நாவல் போட்டியில் 1ஆம் பரிசு வெளியிடப்பட்டது.
இத்தொடர்பில் இலங்கை முற்போ ஒரு இலக்கியக் கருத்தரங்கிற்கு, செ.கு.ை குறிப்பிடலாம். இவ்வாறே யாழ் இலக்கி களுக்கு உரிய மதிப்பளித்துள்ளமை கு
இந்த வகையில் எந்தக் கோஷ்டி ளாது தமது சொந்தக்காலில் நிலைத்து நி தனித்துவத்துடன் தலைநிமிர்ந்து நிற்கும்
பரிசுகள், பாராட்டுகள், விருதுகள் சர் தேசிய மட்டம், மாவட்டத்திலும் இடம் நூற்றுக்கு மேற்பட்ட பரிசுகளைப் பெற்று கட்டுரை, சிறுகதை எனப் பல்வேறு து கிடைத்துள்ளன.
இவற்றுள் ஒரு சிலவற்றை இங்கு (
(1) துன்ப அலைகள் - நாவல் (தேசிய நடாத்திய நாவல் போட்டியில் 1ஆப
(2) துருவங்கள் இணைகின்றன - நா
ஆண்டுப் போட்டியில் 2ஆம் பரிசு)
(3) தெய்வதரிசனம் - நாவல் (பிரதேச
போட்டியில் 2ஆம் பரிசு)
(4) ஒரு மீனவன் உள்ளம் - சிறுகை
நடாத்திய சிறுகதைப் போட்டியில்
5) நோர்வே தமிழ்ச் சங்கம் நடாத்திய
{፡ 4
 

ஒருவர் அனுசரணையில், பல தரிவு செய்யப்பட்டு இந்நாவலை லும், இதயப் பூக்கள் கவிதைத் சபையினர் பதிப்பகத் திணைக் ளியிடப்பட்டது.
|ய கலை இலக்கியப் பேரவை களா' சஞ்சிகையுடன் இணைத்து பெற்று அச்சகத்தாலேயே நூலாக
க்கு எழுத்தாளர் சங்கம் நடாத்திய }வ அழைத்துக் கெளரவித்தமையும் யெ வட்டமும் செ.கு.வின் எழுத்து றிப்பிடத்தக்கது.
வட்டத்துக்குள்ளும் சிக்கிக் கொள் ன்று தனது எழுத்தாற்றலின் மூலம்
எழுத்தாளர் செ.கு. எனலாம்.
வதேச மட்டத்திலும், இலங்கையில் பெற்ற இலக்கியப் போட்டிகளில் புள்ளார். நாவல், நாடகம், கவிதை, றைகளிலும் இவருக்குப் பரிசுகள்
குறிப்பிட வேண்டும்.
கலை இலக்கியப் பேரவை
b பரிசு)
வல் (வீரகேசரி எழுத்தாளர்
அபிவிருத்தி அமைச்சு நடாத்திய
த (கொழும்பு பல்கலைக்கழகம் 2ஆம் பரிசு)
கவிதைப் போட்டியில் 2ஆம் பரிசு
SRRஅஜைல்லுத்தல்

Page 51
(6) அவுஸ்திரேலிய தமிழ் சங்க
இவர் பெற்ற பட்டங்களில் ஒரு தமிழ்மணி, ஆளுநர் விருது. இ சந்தர்ப்பங்களில் இவருக்குப் பார
வாழ்க்கைக் குறிப்பு :- மட்ட 15.06.1942இல் பிறந்த செ.கு. பூர்த்தி செய்து மணிவிழா நாய காரணத்தால் இவருக்குக் கல போலும்.) சிறுவயதில் அமிர்தகழி திலும் கல்வி கற்று, எஸ்.எஸ்.சி. பார்த்து ஈற்றில் வாழைச்சேனை ராகக் கடமை ஆற்றி ஓய்வு பெ காகிதமலர்' என்ற மாதாந்தச் யாற்றியவர்.
1960களில் மட்டக்களப்பி சங்கத்தின் உறுப்பினராகி இலக் வயதில் கவிதை எழுதி இலக் பண்ணையில் வளர்ந்து ஈழத்தின் அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டவர்
மூன்று புதல்விகளும் இரு ரான கு.வாசுகி கி.ப.க. பட்டதா இரண்டாவது புதல்வி கு.பாரதி வி மூன்றாவது புதல்வி உமா கிழக்கு மேற்கொண்டு வருகின்றனர். ஈடுபட்டுள்ளனர்.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் நீலாவணன், ராஜபாரதி, பாண்டிய கமால், மருதமைந்தன், சாந்தி மு பிள்ளை, மூனாக்கானா எனப் பட் வரிசையில் இடம்பெறுபவர் நமது
இதுவரை இவர் வெளியிட்ட சேர நோக்கும்போது, எளிய தமிழி இவரது திறமையைக் காண முட

கவிதைப் போட்டியில் 2ஆம் பரிசு
சில வருமாறு : கவிமணி, இலக்கியமணி, படிப் பல்வேறு நிறுவனங்கள் பல்வேறு ாட்டு நிகழ்ச்சிகளை நடாத்தியுள்ளன.
க்களப்பில் பழம்பதியாகிய அமிர்தகழியில் கடந்த 2002 ஜூன் 15இல் 60 வயதைப் 5ன் ஆனவர். (60 வயது பூர்த்தியாகாத ாபூஷணம் விருது வழங்கப்படவில்லை பிலும் பின்னர் அரசடி மகா வித்தியாலயத் சித்தி எய்திய பின், பல்வேறு தொழில்கள் காகித ஆலையில் நீண்டகாலம் இலிகித bறார். இங்கு கடமையாற்றிய காலத்தில் சஞ்சிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் பணி
ல் பிரசித்தி பெற்ற தமிழ் எழுத்தாளர் கியப் பங்களிப்புச் செய்தவர். மிகவும் இளம் கிய உலகில் பிரவேசித்து "சுதந்திரன்'
இலக்கியப் பிதாமகன் எஸ்.டி.சிவநாயகம்
புதல்வர்களும் இவரது வாரிசுகள். மூத்தவ ரியாகி எழுத்துலகிலும் பிரகாசிக்கிறார். விபுலானந்த இசை நடனக் கல்லூரியிலும், தப் பல்கலைக்கழகத்திலும் பட்டப் படிப்பை புதல்வர்கள் இருவரும் இல்லறத்தில்
புகழ் பூத்த கவிஞர்கள் பலருள்ளனர்.
பூரான், ஜிவா, திமிலைத்துமிலன், புரட்சிக்
கைதீன், எருவில் மூர்த்தி, மு.சோமசுந்தரம்
டியல் நீளும். இப்பட்டியலில் மூத்த கவிஞர்
செ.கு.
ஐந்து கவிதைத் தொகுதிகளையும் ஒரு
ல் கவிதைகளை அனாயாசமாக வடிக்கும் கிறது.
42

Page 52
ஈழத்தில் நகைச்சுவைக் கட்டுரைக நகைச்சுவைக் கட்டுரைகளை நமது 8ெ அமிர்தகழியான்' என்ற புனைபெயரில் களில் வெளிவருகின்றன.
இரண்டு பிரபல நகைச்சுவைக் கட் மறக்க முடியாது. ஒருவர் பி.ஜி. வே பேராசிரியர் கல்கி, வாசிக்கும் போதே 6 ஆற்றல் இவர்களது எழுத்துகளுக்கு உ அமிர்தகழியான் நகைச்சுவைக் கட்டுை
செ.கு. எழுதும் நாவல், சிறுகதைக: அவரது அநுபவங்கள் என்பனவும் மற்றும் மக்களே அதிகமாக இடம் பெறுவர். கிராமத்தில் அவர்களது வாழ்க்கைப் பெறுவதும் தவிர்க்க முடியாததே. இம் படகுச் சேவை, மீன்பிடி முதலிய விடய பிரச்சினைகளும் இவரது கதைகளில் இ
பாத்திரங்களும், கதை நிகழிடங்களு நிதர்சனமாகத் தோன்றும். தெய்வ தரிசன போன்ற நாவல்களிலும் இவை சிறப்பாக ! சிறுகதைகளிலும், குறுநாவல்களிலும் ம8 பாத்திரங்கள் உயிருள்ளவர்களாக நடம
முந்நூறிற்கும் மேற்பட்ட கதைக விடிவுகள் அடிவானில் என்ற ஒரே ஒ நூலாக வெளிவந்துள்ளது. ஏனைய சிறு வந்தால் இவரது சிறுகதைகளின் சரியா
நம்முடைய விமர்சகர்கள் வெ கொண்டுள்ளதால் விமர்சகர்களின் நே இச்சிறுகதைகளின் சரியான விமர்சனம
நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டது போல் இவரது ஆக்கங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. 6 சித்திரங்கள், மெல்லிசைப் பாடல்கள் வேண்டும். அவ்வாறே நேர்காணல் கட்டு வித்தியாசமான நோக்கில் இவரால் எ
43

ளை எழுதுவோர் மிகவும் குறைவு. 1.கு. அதிகமாகவே எழுதியுள்ளார். இவரது கட்டுரைகள், வாரமஞ்சரி
டுரையாளர்களை நாம் இலகுவில் ாட்ஹவுஸ் (ஆங்கிலம்) மற்றவர் விழுந்து விழுந்து சிரிக்க வைக்கும் .ண்டு. கிட்டத்தட்ட அதே ஆற்றல் hரகளுக்கும் உண்டு.
ரில் அவரது ஊர்ப் பிரச்சினைகள், b கதாபாத்திரங்களாக அவரது ஊர் மீனவர்கள் வாழும் அமிர்தகழி பிரச்சினைகள் அதிகமாக இடம் மக்களின் வாழ்க்கைத் தொழில், ங்களும் இவர்கள் எதிர்கொள்ளும் இடம்பெறுகின்றன.
ரூம் நம் கண் முன்னே அப்படியே ாம்', 'ஒரு கிராமம் தலைநிமிர்கிறது அமைந்துள்ளன. அவ்வாறே அவரது ண்வாசனை வீச, யதார்த்தம் மிளிர ாடுவார்கள்.
sளை இவர் எழுதியிருந்தாலும், ரு சிறுகதைத் தொகுப்பு மட்டுமே கதைகளும் தொகுப்புகளாக வெளி ன மதிப்பீட்டை அறியலாம்.
வ்வேறு அளவு கோல்களைக் ாக்கைவிட, வாசகர்கள் நோக்கே ாக அமைகிறது.
வானொலி, தொலைக்காட்சியிலும் வானொலி நாடகங்கள், வானொலிச் ா பற்றித் தனித்தனியாக எழுத }ரைகள், இலக்கிய கட்டுரைகளும் ழுதப்படுகின்றன. பல இலக்கிய
sRNஅgைஸ்த்தல்

Page 53
கருத்தரங்குகளிலும், இலக்கியக் தனது கருத்துக்களை ஆணித்தர
சில காலம் மட்டக்களப்பிலிரு யில் உதவி ஆசிரியராகக் கட6 களப்பிலிருந்து விரைவில் வெளிவ கடமை ஆற்றுகிறார்.
இவரது தனித்துவங்கள் பல.
இவருடன் எழுத ஆரம்பித்தவ தொடர்ந்து எழுதுகிறார். இவரது பின்னணியாகக் கொண்டு உருவா புகழ் பெற்ற பின்னரும் எளிமையும் கலகலப்புடன் பழகுகிறார். 60 வ இளைஞனின் சுறுசுறுப்புடன் இய: கவிதையோ, கட்டுரையோ, நாடக முடித்து விடுவார். காகித ஆலையி இருந்தபடி எழுதிய ஆக்கங்கள் ஏர தலைமுறைக்கும் புதிய தலைமு செ.கு
முஷ் முழங்g

கூட்டங்களிலும் கலந்துகொண்டு இவர் Dாக எடுத்துக் கூறியுள்ளார்.
நந்து வெளிவந்த 'தினக்கதிர் பத்திரிகை
மையாற்றிய செ.கு. தற்போது மட்டக் ரவிருக்கும் தமிழ் அலை பத்திரிகையில்
ர் பலர் ஒதுங்கிக் கொண்டபோதும், இவர்
படைப்புகள், அவர் வாழும் சூழலைப் கின்றன. எழுத்துத்துறையில் இத்தனை இனிமையும் கொண்டு அனைவருடனும் யதைத் தாண்டிய பின்னரும் 20 வயது ங்கி வருகிறார். நாவலோ, சிறுகதையோ, மோ எதுவானாலும் ஒரே மூச்சில் எழுதி ல் பணியாற்றிய காலத்தில் ஒடும் ரயிலில் ாளம். எழுத்தைப் பொறுத்தவரை பழைய pறைக்கும் பாலமாக அமைபவர் இந்த
ஏப்ரல் 2003 இதழ் - 288
44

Page 54
ஈழத்து நாடக வரலாற்றில் பாலேந்தி நாடகத்துறையில் நடிப்பு, ஒளியமைப்பு, மிகுந்த ஆளுமை மிக்கவராக இருந்தாலு தான் காலகட்டம் அவரையொரு சாதை
றென்றும் கணிப்புக்குரியவராக்கியது.
திரு. க.பாலேந்திரா அரியாலையை அரியாலை நாட்டுக் கூத்துகளும், நவீன மிகுந்த மண். இங்கு பிறந்து வளர்ந்த பாே இயல்பாகவே பிணைவுற்றதில் வியப்பேது
ஆனால், வியப்பு என்னவென்றால் இவருக்குள் மாற்றுக் கருத்துக்கள் தோன் கருத்துக்களுக்கு மேலும் வலுவூட்டக் சு களில் கட்டுப்பெத்தை வளாகத்தில் இருந்த வாய்ப்புகளும் இவரது நாடக உலக வாழ்6
அத்துடன் எழுபதுகளில் கொழும்பி செயற்பாடுகளும், சுஹைர் ஹமீத்தின் அருட்டுணர்வையும், கிளர்வையும் ஏற்படுத்
1972ஆம் ஆண்டு தொடக்கம் பாலே ராகவும் மிளிர்ந்து தடம் பதிக்கத் தொடE வரையில் ஈழத்து நாடகத்துறையில் ஒரு பணி காத்திரமானதாக அமைந்திருந்தது.
சாவின் சதி, ஏணிப் படிகள், மழை, கன் நாடகங்களில் நடிகனாக பிரதான பாத்திர
4S
 

ஈழத்து தீவிர டகத்துறையின் *ன்Uபுக்குரிய
ரெயொளர்
- பா. இரகுவரன்
ராவுக்கு எனத் தனியிடம் உண்டு.
நெறியாள்கை என்பனவற்றில் ம், நெறியாளர் என்ற வகையில் னயாளனாக முன்னிறுத்தி என்
பப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவர். நாடகங்களும் செழித்த வளம் லேந்திராவுக்கு நாடகம் அவரோடு மில்லை.
அன்றைய நாடகங்கள் பற்றி றத் தொடங்கியமைதான். இவரது டியதாகப் பின்னாளில், எழுபது த கலைஞர் குழுவும், அங்கிருந்த புக்கு ஏற்ற களமாக அமைந்தன.
ல் நடிகர் ஒன்றியத்தின் நாடகச் நாடகங்களும் பாலேந்திராவில் நதியது.
Uந்திரா நெறியாளராகவும், நடிக ப்கினார். 1972 தொடக்கம் 1983 தாசப்த காலம் இவரது நாடகப்
ண்ணாடி வார்ப்புக்கள், பசி ஆகிய மேற்று நடித்துள்ளார்.
sRN9ஷலத்தN

Page 55
1974இல் கட்டுப்பெத்தை மாறுகின்றன, இவர்களுக்கு தயாரித்துப் பாராட்டுப் பெற்றார்.
இந்திரா பார்த்தசாரதி எழுதி யத்திற்காக தயாரித்தபோது அது யாளனாக முதன் முதலில் அறி
மழை நாடகம் இந்தியாவி பாலேந்திராவின் நெறியாள்கையி கூறுவர். இதேபோலத்தான் ந.( பாலேந்திராவின் நெறிப்படுத்தல
பாலேந்திரா நாடகத்துறைச் போக்காக யதார்த்த வாதத்தை காணப்பட்டது. இவ்வேளை பாே கட்டுப்பட்டு நில்லாமல், பல்வேறு களையும் மேடையேற்றுகின்ற ம சிறப்பான அம்சமாகும்.
சுஹைர் ஹமீத் பாலேந்திர னோடியாக இருந்திருக்கலாம் எ
1) ஈழத்தில் மேடைப் பிரக்ஞை இல்லையெனக் கூறி, மேன் நாடகங்களில் அதிக கவன
2) தரமான மேலைத்தேச நாட மூலம் ஈழத்து நாடகவியலா வற்றில் விழிப்புணர்வையும் விருப்பு மனோபாவத்தை ச
3) நாடக அரங்கில் உத்திகளி மாக இருக்க வேண்டும் என்
மேற்படி மூன்று காரண
என்போருக்குப் பொதுவான கரு
பாலேந்திரா ஒரு மின்பொழ மூலம் காட்சிகளுக்கான மனோ எடுத்தார். ஒளியமைப்பை தனது
مع الاج حر والمحك

வளாக கலை விழாவிற்காக கிரகங்கள் வேடிக்கை ஆகிய இரு நாடங்களையும்
ய மழை" என்ற நாடகத்தை நடிகர் ஒன்றி பாலேந்திராவை சிறந்ததொரு நாடக நெறி முகம் செய்து வைத்தது. ல் தயாரிக்கப்பட்டதை விட, இலங்கையில் ல் அற்புத சிருஷ்டியாக வெளிப்பட்டது எனக் முத்துசாமியின் நாற்காலிக்காரர்' நாடகம் ல் தனித்துவம் பெற்று திகழ்ந்தது. குள் நுழைந்த எழுபதுகளின் பொதுவான மறுதலிக்கும் போக்கு நாடகத்துறையில் லந்திராவின் வரவு தனியொரு போக்கினுள் பட்ட போக்கு, மோடிமை கொண்ட நாடகங் ாறுபட்ட சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தியது ஒரு
ாவின் நாடக நெறிப்படுத்தல்களுக்கு முன் ன்பதற்கு பலமான காரணங்கள் உள்ளன.
நயுடன் கூடிய தரமான தமிழ் நாடகப் பிரதி லைத்தேச மொழிபெயர்ப்பு, தழுவல் Tம் செலுத்தியமை.
கங்களை தமிழுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதன் ளரின் பிரதியாக்கம், நெறிப்படுத்தல் என்பன ஈழத்து ரசிகர்களின் உயர் ரசனை மீதான கூர்மையடையச் செய்ய முயன்றமை,
ல் கூடிய கவனம் செலுத்தி, நாடகம் நாடக பதில் தீவிர அக்கறையுடன் செயற்பட்டமை.
களும் சுஹைர் ஹமீத், க.பாலேந்திரா த்தாக இருந்தது.
யியலாளர். நாடகங்களில் ஒளியமைப்பின்
நிலையை ஏற்படுத்துவதில் அதிக சிரத்தை கட்டுப்பாட்டினுள் எப்போதும் வைத்திருப்
46

Page 56
பார். பொறியியலாளர் என்ற வகையில் மனோபாவமும் நாடக உத்திகள் மீது அ யதோ என எண்ணத் தோன்றுகின்றது. ந அக்கறை இவரை உருவவாதி என்று ஏற்படுத்தியது.
உத்திகள் பற்றி பாலேந்திரா குறி கின்றார். உத்தி என்ற சொல் இப்போது ஒரு நாடகத்தின் காட்சிகள் ஒரு வரை தடுப்பதற்காக மேற்கொள்ளப்படுவதே உ
மேற்படி நிலைப்பாடு இவரது அே யாளப்பட்டிருப்பதை அவதானிக்கலாம். 8 உத்திகள் பல சந்தர்ப்பங்களில் நாடகக் நின்றன. ஆனால், பாலேந்திராவின் நா கொண்டு நிற்பதில்லை. உத்திகள் நா மிகவும் வீரியத்துடன் வெளிப்பட வைத்த
பாலேந்திரா பற்றிக் குறிப்பிடும்போ யானந்தன், திருமதி. ஆனந்தராணி ஆ பிடாமல் இருக்க முடியாது. இவர்களின் சு களாக நாடகத் தயாரிப்புகள் அமைந்தன புலமை, மேற்கத்தைய நாடகங்களுடன பிரதியை தெரிவு செய்து மொழிபெயர்க் கருத்துக்களால் நாடகப் பிரதி செழுமையு சிறப்புற்றும் விளங்கின.
திருமதி. நிர்மலாவின் மேற்கத்திய இ பாளர் கண்ணனூடாக வெளிப்பட்டு அந்நிய மனோநிலையை சிருஷ்டிக்க உதவியது
எழுபதுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட நா மார்க்சிச இடதுசாரி விமர்சகரைத் திருப்தி குளிர் காய்ந்து கொண்டிருந்த நாடகக்க நாடகங்கள் மாறுபட்டு நின்றன. கடும் வி
ஏனைய நாடகக்காரரைப் போல் வத்தையோ அளிக்கை செய்யாமல் வேறு வடிவங்களில் தமிழுக்கு அறிமுகப்படுத்தி
ך {)

இவர் பெற்ற கல்வியனுபவமும், அதிக கவனம் செலுத்தத் தூண்டி ாடக வடிவம் மீது இவர் செலுத்திய சிலர் கூறுவதற்கான வாய்ப்பை
ப்பிடும் போது பின்வருமாறு கூறு பிழையாக விளங்கப்படுகின்றது. யறையைத் தாண்டிச் செல்லாது த்தியாகும்.
னக நாடகங்களில் திறம்பட கை ஈஹைர் ஹமீத்தின் நாடகங்களில்
கருவை விட முதன்மை பெற்று டகங்களில் உத்திகள் துருத்திக் டகத்தின் காட்சிப்படுத்தல்களை
60T.
து திருமதி. நிர்மலா, திரு. நித்தி பூகியோரின் பெயர்களைக் குறிப் sட்டுமுயற்சியின் சிறந்த அறுவடை திருமதி. நிர்மலாவின் ஆங்கிலப் TT60T பரிச்சயம் என்பன நாடகப் கவும், திரு. நித்தியானந்தனின் ற்றும் நாடகக் காட்சிப்படுத்தல்கள்
இசை பற்றிய அறிவு இசையமைப் பக் களத்தில் நிகழும் காட்சிகளின்
டகங்களில் பெரும்பாலானவை ப்படுத்தி, இவர்களின் புகழாரத்தில் sாரர் மத்தியில் பாலேந்திராவின் மர்சனங்களை எதிர்கொண்டன.
ஒரே கருப்பொருளையோ, வடி பட்ட கருப்பொருளை, வேறுபட்ட 60T Tir.
ثمڑوڑوںنٹgماo (ومنٹم صا

Page 57
பாலேந்திரா குழுவினர் யா கழகத்தை நிறுவி, பதினான்கு ம நாடகங்களைத் தயாரித்துத் தீவி
ஏற்கனவே மேலை நாட்டில் பெயர்ப்பால் தமிழ் எழுத்துக்களு பிரஞ்ஞை கொண்டதாகவும் அ நாடகம் பற்றி ஏற்கனவே வெ குறிப்புகள், இசையமைப்புக் குறி பாலேந்திரா வாசித்து நன்கு பாலேந்திராவின் வெற்றிக்கு வி சஞ்சிகைகளின் வாசிப்பு, இலக்கி பாலேந்திராவுக்குக் கைகொடுத்த
சில நாடகங்களின் உள் மக்களுக்குப் புரியும் படியாக தய கூறும் குறைபாடாக உள்ளன.
இவர் நெறிப்படுத்திய நாட தர்மமும் பல மேடைகளைக் க என்பன வானொலியிலும் பல த.
நேர் நாடகங்கள், காவிய குறியீட்டு நாடகங்கள் எனப் பல
மழை, நாற்காலிக்காரர், ய மனிதர்கள், கண்ணாடி வார்ப்புக வெளிகள், நட்ஷத்திரவாசிகள் எ யாள்கையில் பாலேந்திரா குறிப்பி
போராட்டச் சூழ்நிலையில் தொடர்புபட்டு 1983இல் புலம்பெu தனது நாடக முயற்சிகளைத் ெ
தீவிர நாடக உலகின் சா கணிப்புப் பெற்றுள்ளார்.
முஷ் முழங்gh

ழ்ப்பாணத்தில் அவைக் காற்று கலைக் ாதங்களில் இருபத்தைந்திற்கும் மேற்பட்ட ரமாக இயக்கினார்.
புகழ் பெற்ற எழுத்துருக்களின் மொழி நம் வலுவானதாகவும், நாடக, அரங்கு மைய உதவின. மொழிபெயர்க்கப்படும் ளிவந்த நெறியாளரின் காட்சிப்படுத்தற் நியீடுகள், விமர்சனங்கள் என்பனவற்றை உள்வாங்கி நெறியாள்கை செய்ததும் பாய்ப்பாக அமைந்தது. அத்துடன் சிறு lய அறிவு, சினிமா பற்றிய அறிவு என்பன
560T.
ளடக்கங்களுடன் மக்கள் ஒன்றினரா, ாரிக்கப்பட்டனவா என்பதும் விமர்சகர்கள்
கங்களில் கண்ணாடி வார்ப்புகளும், யுக 5ண்டன. கண்ணாடி வார்ப்புகள், மழை டவைகள் ஒலிபரப்பப்பட்டன.
அரங்க நாடகங்கள், அலத்த நாடகங்கள், வகை மோடிகளில் தயாரிக்கப்பட்டன.
கதர்மம், ஒருபாலை வீடு, முகமில்லாத ள், அரையும் குறையும், தலைவர், இடை ன நீளும் பட்டியலில் நாடகங்களின் நெறி டத்தக்க ஒரு நெறியாளராகப் புகழ் பெற்றார்.
நேரடியாகவே இனப்பிரச்சினையுடன் பர்ந்து இங்கிலாந்து சென்றாலும், அங்கும் நாடருகின்றார்.
தனையாளராக பாலேந்திரா வரலாற்றில்
(3LD 2003
இதழ் - 289
48

Page 58
இன்று கிழக்குப் பல்கலைக்கழக விளங்கும் கலாநிதி செ.யோகராசா 1977 புரூக் பாடசாலையில் ஆசிரியராக பணியா தமிழார்வமும், படைப்புச் சிந்தனையும் ெ தரனை இனங் கண்டார். அவரிடமிருந்து இதழ்களும், இலக்கிய நூல்களும் வ வேண்டிய முரளிதரனை மீட்டெடுத்தது அவனை புடம் போடுகின்றது. இளந்தளிர் யுடன் தொடங்கிய முயற்சி வியர்வை' எனு ஆண்டு மல்லிகையில் வெளிவரச் செய்கி பொறுப்பும் கொண்ட இலக்கியவாதி மலையகத்தில் உயர்ந்து நிற்கிறார் சு.மு
கண்டி சில்வஸ்டர் கல்லூரியில் 1 கனாக விளங்கிய பொழுது திராவிட இயக் நண்பர் அந்தனி ஜீவா ஆகியோருடன் கலை இலக்கியப் பேரவையின் தீவிர உ தரப் பரீட்சை முடிந்த கையோடு ஏற்று அறிமுகமான இன்னொருவர் சக ஆசி இணைந்து சமவெளி மலைகள் அறுவ
பேராதனை பல்கலைக் கழகத்தில் இருந்த காலத்தே, மலையகத்தின் முத கருத்தில் கொள்ள வைக்கும் அவருடை கலை இலக்கியப் பேரவையின் ஐந்தாலி வைக்கப்பட்டது. அதே விழாவில்தான் என்
44
 

இலக்கிய
亨列 الازعاتهلم لا கவிஜன்
- 6176i/25/767
மொழிகள் துறைத் தலைவராக இல் நுவரெலியா மாவட்ட ஹோல் ற்றிய காலத்தில் எட்டாம் வகுப்பில் கொண்ட மாணாக்கனாக சு.முரளி மல்லிகை இதழ்களும், வானம்பாடி 1ணிகத்துறை வாரிசாக செல்ல யோகராசாவின் வழிப்படுத்தல் எனும் கையெழுத்துப் பத்திரிகை றும் கவிதைப் படைப்பை 1979ஆம் றது. இன்று அர்ப்பணிப்பும் சமூகப் யாகவும், கல்வியாளனாகவும் ரளிதரன் என்ற கவிஞன்.
981-83 காலப்பகுதியில் மாணாக் கத்தில் பூத்த.க.ப.சிவம், இலக்கிய ஏற்பட்ட அறிமுகத்தால், மலைய றுப்பினராகச் செயற்பட்டார். உயர் க்கொண்ட ஆசிரியத் தொழிலில் ரியரான அகளங்கன். அவருடன்
50 LuftsDT.g5).
உயிரியல்துறை மாணாக்கனாக ல் புதுக் கவிதைத் தொகுதி என தியாக யந்திரங்கள் மலையகக் து ஆண்டு விழாவில் வெளியிட்டு னுடைய சி.வி. சில சிந்தனைகள்'
eRRஅgைஸ்த்தல்

Page 59
நூலும் வெளியிட்டு வைக்கப்ப அமைப்பின் மூலம் இந்நூல்க:ை
முரளிதரனின் கவிதை நூ அவரை முக்கிய கவிஞனாக மாணாக்கனாக இருந்தாலும், ! பேராதனை பல்கலைக் கழக த வைத்த குழுவில் சேர்ந்து இயங் பேராசிரியர் தில்லைநாதன், பே மனோகரன், பேராசிரியர் சிவராஜா தந்தன.
இந்தக் காலத்தில் அவரின் பிரதிக்கு அமைச்சு மட்டத்தில் ந1 அதுவே பின்னர் வெள்ளி நிலா க என்ற பெயரில் பலமுறை மேடை காலப்பகுதியில், அவரின் கூை கவிதைத் தொகுதியும் வெளிவந்த அறிமுகமானார். தமிழகத்துப் பல் ஆய்வு செய்வோரெல்லாம் அவர் பெருமை அடையலாம்.
பல்கலைக் கல்வியை மு ஹைலன்ஸ் கல்லூரியில் ஆ ஹட்டனில் இயங்கிய மானுடம் இலக்கிய வட்டம் ஆகியவற்று துறையில் கவனம் செலுத்துபவரா கழக விஞ்ஞான பீடத்தில் விலங்க பணியாற்றச் சென்ற வேளையி மலையகக் கலை இலக்கியப் செயற்படலானார்.
1991ஆம் ஆண்டு முரீபாதக் இயங்கத் தொடங்கிய வேளையி: கொண்டார். அப்போது சிறிபாத விளங்கிய கலாநிதி செல்வி.சிரோ மாகி, அவரோடு இணைந்து முரீ கபளிகரம் செய்வதினின்று மீட்டெ(
முஷ் முழங்g

ட்டது. மலையக வெளியீட்டகம் என்ற ா நாங்கள் அச்சில் கொணர்ந்தோம்.
லில் காணப்பட்ட கருத்துப் புதுமைகள்
இனம் காட்டியது. விஞ்ஞானத்துறை கலவரம் காரணமாக முடங்கிக் கிடந்த தமிழ்ச் சங்கத்தை மீண்டும் செயற்படுத்தி ங்கினார். அவரின் தமிழ் வெளிப்பாடுகள் ராசிரியர் அருணாசலம், கலாநிதி துரை போன்றோரின் அரவணைப்பைப் பெற்றுத்
மானுடம் வென்றதம்மா’ என்ற நாடகப் டந்த போட்டியில் முதற் பரிசு கிடைத்தது. கலாலயத்தினால் ஒன்று எங்கள் ஜாதியே -யேற்றப்பட்ட வெற்றி நாடகமாகும். இதே டக்குள் தேசம் இலங்கையின் ஹைக்கூ தது. அந்த நூலுடன் அவர் தமிழகத்திலும் கலைக் கழகங்களில் ஹைக்கூ குறித்து கவிதைகளை எடுத்துக் காட்டுவதில் நாம்
டித்த பின்னர் சிறிது காலம் ஹட்டன் சிரியராக பணியாற்றினார். அப்போது கலை இலக்கிய வட்டம், நந்தலாலா டன் இணைந்து இலக்கிய விமர்சனத் னார். அதன் பின் பேராதனை பல்கலைக் கியல் துறையில் உதவி விரிவுரையாளராக ல் மீண்டும் குன்றின் குரல், கொழுந்து, பேரவை என்பனவற்றுடன் இணைந்து
5 கல்வியியல் கல்லூரி மலையகத்தில் ல், உதவி விரிவுரையாளராக இணைந்து
கல்வியியல் கல்லூரியில் பீடாதிபதியாக
ன்மணி ராஜரட்ணத்தின் அன்புக்கு பாத்திர பாத கலாசாலையை சிங்கள ஆதிக்கம் நிப்பதில் முன்னின்று உழைத்து, தோட்டத்
SO

Page 60
தொழிலாளர் சந்ததியினருக்கே என உ வதற்கு காரணமானார். இடைக்கால சேவைப் பரீட்சையில் சித்தியெய்தி, யத6 சென்று விரிவுரையாளராகவும், பிரதி கடமையாற்றினார். இக்காலம் இவர 5 L'ILLDT (E5 Lb.
பல்வேறு கவி அரங்குகளில் பங்குப எடுத்துக் கூறினார். இலக்கிய ஆய்வரங் இலக்கிய நூல்களையும், சிங்களத் திை விமர்சித்தார். மலையக நாட்டாரியல் கட்டுரைகள் எழுதினார். சோமகாந்தனின் நிகழ்ச்சியை வானொலியில் நடாத்தினார். பீடங்களை அலங்கரித்தார். இவ்விதம் எ கலாசார அமைச்சின் கலைக் கழக இ6
1994ஆம் ஆண்டு இவரது தலைை சாகித்திய விழா நடைபெறவும், பின் மு விழா நடைபெறவும் காரணகர்த்தாவாக தமிழாராய்ச்சி மாநாடு நடைபெறுவதற்குட பகுதியில் புலமைப் பரிசில் பெற்று கனடா பெறுவதற்குத் தெரிவான போது இவரது பட்டது. என்றாலும் இலங்கையிலிரு இயங்கிய சேரன், திருமாவளவன், ! இணைந்து இயங்கினார் என்பதை நான
மீண்டும் இலங்கை வந்து 2000ஆம் கல்வியியற் கல்லூரியில் செயல் நிை யேற்றார். இளம் வயதிலேயே இவர் மீது E பணி இது. இவரின் படைப்பு முயற்சி விட்டது. எனினும் இவர் ஏலவே எழு ஊமைகள் என்ற கவிதைத் தொகுதி ளங்கள் என்ற கட்டுரைத் தொகுதியாக தாகுதி மத்திய மாகாண சாகித்திய பரி
சேரன், ஜெயபாலன், வில்வரட்ை செல்வராஜன், மேமன்கவி போன்றோரே பரங்கு கண்டவராக மலையகத்தில் (
S7

றுதி செய்யும் சூழ்நிலை உருவா த்தில் இலங்கை கல்வி நிர்வாக ன்சைட் ஆசிரியர் கலாசாலைக்குச் அதிபராகவும் நான்கு ஆண்டுகள் து இலக்கிய வாழ்வின் உச்சக்
ற்றி மலையகத்தின் இழிநிலையை தகளில் கட்டுரைகள் சமர்ப்பித்தார். ரப்படங்களையும் பத்திரிகைகளில்
பற்றி பத்திரிகைகளில் தொடர் ண் அரவணைப்பில் கலைப் பூங்கா
குன்றின் குரல், கொழுந்து ஆசிரிய ழுச்சி பெற்ற இவரின் பங்களிப்பால் ஸ்க்கியக் குழுவுக்கும் தெரிவானார்.
மப் பொறுப்பில் காத்திரமான ஒரு pதல் மத்திய மாகாண சாகித்திய விளங்கினார். 1996இல் மலையக ம் பெரும் பங்காற்றினார். இக்காலப் ாவுக்கு முதுகல்விமானி கல்வியைப் இலக்கியச் சேவையில் தடையேற் ந்து புலம்பெயர்ந்து கனடாவில் சக்கரவர்த்தி ஆகியோர்களுடன் ாறிவேன்.
ஆண்டு முதல், சிறிபாத தேசியக் றவேற்றும் பீடாதிபதியாக கடமை மத்தப்பட்ட நிர்வாகச் சுமை மிகுந்த களை இது பின்னடைய வைத்து தியிருந்த எழுத்துக்கள் தீவகத்து யாகவும், மலையக இலக்கியத் $வும் வெளிவந்துள்ளன. கட்டுரைத் சை 2002ஆம் ஆண்டு பெற்றது.
எம், சோலைக்கிளி, சில்லையூர் ாடு சேர்ந்து பல மட்டங்களில் கவி முரளிதரனையே காண்கின்றோம்.
bNN3గాళినిత్తత్రిసి

Page 61
இவரது கவிதைகள் பல சிங்க இணையத்தளங்களில் வலம் 6
கொட்டகலை இலக்கிய 6 பகத்தின் நூல் வெளியீட்டு மு செயற்படுகிறார். 'கவிதைகள் எ யக இலக்கிய முயற்சிகள் குறி இணைந்து கொண்டேன். எழு னாகவும், இலக்கிய நிகழ்வுகை கிறேன்' என்று இவரே குறிப்பி என்னுரை)
இன்று வரையிலும் இவரு வில்லை. நேரில் காணும்போது தெரிந்த மனம் இவருக்கு.
அழகான குடும்பம் இவருக் முரளிதரன் எழுதுவதற்கு எப்படி
இலக்கிய உலகில் இவரின் எழுத்துக்கள் தாமே. மலையகத் எனினும், சி.வி.வேலுப்பிள்ளை, தான் இலக்கிய உலகு அறிந்து

களத்தில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு தற்போது வருகின்றன.
வட்டத்தின் செயற்பாடுகளிலும், சாரல் பதிப் யற்சிகளிலும் அவர் இப்போது இணைந்து ழுதுபவனாக அறியப்பட்ட நான், பின் மலை த்து எழுதும் அணியினரோடு நெருக்கமாக துவதை விட எழுத்தாளர்களை நேசிப்பவ ள செய்பவனாகவும் அதிகம் செயற்பட்டிருக் டுகிறார். (மலையக இலக்கியத்தளங்கள் -
டன் எனக்கு ஏற்பட்ட தொடர்பில் தொய் சிரிக்கவும் மற்ற நேரங்களில் நினைக்கவும்
$கு. இரண்டு குழந்தைகளின் தந்தையான யும் நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.
ன் பெயரைச் சொல்ல இருப்பவை இவரின் தில் ஏராளமான கவிஞர்கள் இருக்கிறார்கள்.
தென்னவன், முரளிதரன் என்ற சிலரைத் வைத்திருக்கிறது.
ஜூன் 2003 இதழ் - 290
S2

Page 62
ஒரு எழுத்தாளனுக்கு பலதரப்பட் அபூர்வம், அப்படி இருந்தால் அந்த எழுத் வாசகனிடத்திலும் கவனத்தை ஈர்க்கும்
கவிஞர் அம்பியின் வாழ்வும் பணிய
கிறீனின் அடிச்சுவட்டில், அம்பிப் ட கொஞ்சும் தமிழ், அம்பி கவிதைகள், மரு g566 gesießlsošgalsio LlNGERING ME PIONEER.
இறுதியாக வெளிவந்தது 'உலகளா பெயர்வு - புலப்பெயர்வு குறித்து விரிவாக
1950இல் எழுதத் தொடங்கினார். இ அயராது எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார். தரப்போவது சொல்லாத கதைகள்' நூ8
தினகரனில் இலட்சியச் சோடி எ இரசிகமணி கனகசெந்திநாதன் - தனது அம்பி குறித்து விரிவாகவே எழுதினார்.
தமிழ் நாட்டில் அண்ணாத்துரை மு நடந்த அனைத்துலக தமிழாராய்ச்சி ம பட்ட கவிதைப் போட்டிகளில் தங்கப் பத் யின் சாகித்திய விருதும் - கொஞ்சும் நூலுக்குப் பெற்றவர்.
S3
 

قاومواعي கலருக்கு Urszgly
அலி
- முருகபூபதி
ட வயதிலும் வாசகர்கள் இருப்பது
ந்தாளனின் படைப்புகள் எந்த வயது
பும் அத்தகையது.
பாடல், வேதாளம் சொன்ன கதை, நத்துவத் தமிழ் முன்னோடி, இவை MORIES, SCIENTIFIC TAMIL
விய தமிழர். தமிழ் மக்களின் இடப் 5 எழுதப்பட்ட நூல்.
இன்று அரை நூற்றாண்டு கடந்தும் விரைவில் இவர் தமிழ் உலகிற்கு
ல்,
ன்ற கதையுடன் அறிமுகமானார். து பேனா மன்னர்கள் வரிசையில்
pதலமைச்சராக இருந்த காலத்தில் கா நாட்டினை முன்னிட்டு நடத்தப் தக்கம் பரிசில் பெற்றார். இலங்கை தமிழ்' என்ற சிறுவர் இலக்கிய
le༩༧༩ཨི་ཐོབg༦༡་༧་ཀྱི་བྱུང་ལང་

Page 63
ஈழத்தின் தேசிய விநாயகம் சுவாமிநாதனின் சுபமங்களா இ
இயல்பாகவே மென்பை அன்புக்கோர் அம்பி என்றும் சு
வயது வித்தியாசம் பாராமல் பலர் இவருக்கு நண்பர்கள். அ களையும், அம்பி மாஸ்டர் என் நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
இவருக்கு கோபம் வந்து பா அர்த்தங்களுடனும் பேச வல்ல6
கொழும்பில் பாடவிதான அ பாட நூல்களின் ஆலோசகராக யாவில் வதியும் தமிழ் மாணவர் பொழுது இவரது ஆலோசனைக
தலைமுறை இடைவெளி தலைமை வகித்துள்ளார். வயதி: முறையினருக்கு சாதகமாகவே இருக்கலாம். ஆனால் எண்ண கூடாது என்பார்.
அரை நூற்றாண்டுக்கும் பே தமிழுக்குச் செய்த அளப்பரிய முன்னோடி டொக்டர் சாமுே உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தியது.
கிறீனின் ஞாபகார்த்த முத்தி பூர்வமாக ஆலோசனைகளை வ
அமெரிக்காவில் - மசாசூெ அந்த மருத்துவ தமிழ் முன்னோ வழிவகுத்தவர் அம்பி.
மானிப்பாயில் நிறுவப்பட்ட 8 மருத்துவ மேதை மேற் கொண் விரிவான நூலை அம்பி எழுதின
தேஷ் முழங்g

பிள்ளை என்று ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் கோமல்
வரை வர்ணித்திருந்தது.
pத்தனங்களைக் கொண்ட அம்பியை கூறலாம்.
குழந்தைகள் முதல் முதியவர்கள் வரையில் ம்பி தாத்தா என்று அழைக்கும் குழந்தை று விளிக்கும் அவரது மாணவர்களையும்
ார்த்ததில்லை. நகைச்சுவையுடன் பல்வேறு
.JTו
பிவிருத்தி சபையிலும் பணியாற்றியவர். பல 5 விளங்கியவர். இதனால் அவுஸ்திரேலி களுக்கென பாட நூல்கள் உருவாக்கப்பட்ட ளும் பெறப்பட்டன.
தொடர்பான கருத்தாடல்களுக்கும் இவர் ல் முதிர்ந்திருந்தாலும் இவர், இளம் தலை ப சிந்திப்பார். முதுமை என்பது வயதில் ாம் சிந்தனை முதுமை தட்டிக் கழிக்கக்
Dலாக உலகம் சுற்றி வரும் இந்த வாலிபர் பணிகளில் ஒன்றுதான் மருத்துவத் தமிழ் வல் ஃபிஸ்க் கிறீன் அவர்களை தமிழ்
திரையை இலங்கை அரசு வெளியிட ஆக்க பழங்கி அதனை சாத்தியமாக்கியவர்.
சற் மாநிலத்தில் கல்லறையில் உறங்கும் டியை தமிழ் உலகம் விரிவாக அறிவதற்கு
கிறீனின் மருத்துவமனை குறித்தும் - அந்த ண்ட தமிழ்ப்பணி பற்றியும் ஆங்கிலத்தில்
TTT.
St.

Page 64
இதனைக் கண்ணுற்ற கொழும்பி அம்பியை அழைத்துப் பாராட்டிக் கெளர்
இலங்கையில் இருக்கும் பொழுது வ பல நிகழ்ச்சிகளை அம்பி நடத்தியிருக்கி
வேதாளம் சொன்ன கதை, கவிை யேறியுள்ளது.
உலகம் எல்லாம் புலம்பெயர்ந்து வா பாடிய தமிழை முட்டும் பாதையில் விட்ப நகைச்சுவை நயம் மிக்க அர்த்தமுள்ள கொண்டும், இயங்கிக் கொண்டுமிருப்ப வாழ்வில் அரிய பணியாகும்.
SS

ல் உள்ள அமெரிக்கத் தூதரகம் ரவித்தது.
ானொலியையும் நன்கு பயன்படுத்தி கிறார்.
தை, நாடகம் கொழும்பில் மேடை
ாழும் தமிழர்களுக்கு, ஓடிடும் தமிழா டிடாதே என்று எழுதியுள்ள கவிதை ஆக்கம். அம்பி அயராமல் எழுதிக் தே இயந்திர மயமான வெளியுலக
ஜூலை 2003 இதழ் - 291
leNNతిగాళినిyత్రN

Page 65
தர்கா நகர் சாஹிராக் கலி போது, ஆசிரியராக கவிஞர் ஏ. முள்ள சக நண்பர்களோடு அவ "சுவை' என்ற கவிதைச் சஞ்சிை செயற்பட்டேன்.
அவர் கடமையாற்றிய பல சஞ்சிகைகளை நடாத்தி இலக்கி தெரிந்து கொள்ள முடிந்தது. சிந் அத்தகைய சில சஞ்சிகைகளே
அக்கரைப்பற்று ரோமன் க போது, அங்கு பயிற்சி ஆசிரி முஸ்லிம், அ.ஸ்.அப்துஸ் ஸமது வழி நடத்தப்பட்டார். அங்கு 'க இவர் பொறுப்பில் விடப்பட்டது.
தனது பதினாறு வயதிே ஏ.இக்பால் 1959இல் புதன் மல பரிசு பெற்றார். யூ.எல்.தாவுத் ெ சிறுகதை இடம்பெற்றுள்ளது. 'ம சிறுகதை படைப்பாற்றலை விெ
இவர் பெரும்பாலும் கவிஞ படை. வடகிழக்கு மாகாண இ மொழியாக்கமும் அடங்கிய
6༦༠ ལ་ཏེ6༦༠ ཚུ་2/ཚུས་༽
 

துன்ச்சல் ଔas as
Ugo (Unión .ெ S225U1&S
-திக்குவல்ைை கமால்
லூரியில் நான் படித்துக் கொண்டிருக்கும் இக்பாலை சந்தித்தேன். இலக்கிய ஆர்வ ருடன் தொடர்பை வளர்த்ததன் விளைவாக க வெளியாயிற்று. அதன் ஆசிரியராக நான்
ஸ்வேறு பாடசாலைகளிலும் கையெழுத்து ய விழிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளார் என்று தேடித் தனை, மாளிகை, விளக்கு, துறை என்பன
த்தோலிக்க மிஷன் பாடசாலையில் படிக்கும் பர்களாகக் கடமையாற்றிய எம்.வை.எம் ஆகியோரால் இனம் காணப்பட்டு ஏ.இக்பால் லாவள்ளி என்ற கையெழுத்துச் சஞ்சிகை
0யே இலக்கியத் துறைக்கு ஈர்க்கப்பட்ட நடாத்திய சிறுகதைப் போட்டியில் முதற் தாகுத்த முஸ்லிம் கதை மலரில் இவரது ாயத் தோற்றம் சிறுகதைத் தொகுதி இவரது ளிப்படுத்துகின்றது.
ாகவே அறியப்பட்டுள்ளார் என்பது வெளிப் லக்கிய விருது பெற்ற மூலமும், ஆங்கில புதுமை, தத்துவஞானி ரூபியை தமிழ்க்
S6

Page 66
கவிதைக்குள் சிறைப் பிடித்த 'மெளலானா பெறாத கவிதைகள்' என்பன இவரது கள
தமிழ்நாடு வாசகர் வட்டம் வெளியிட் பில் இவரது மறக்காத பொருள்' என்ற க: பிடத்தக்கது.
மேலும் கவிதைச் செல்வம், காந்தி முதலிய தொகுப்புகளிலும் எமது பாடசாை பாட நூல்களிலும் இவரது கவிதைகள் இ
பன்முகப்பட்ட எழுத்தாற்றல் கொண் முஸ்லிம் கலைச்சுடர் மணிகள், மறுமல பாக்கிர் மாக்கார், நம்பமுடியாத உண்டை ஒன்று, இலக்கிய ஊற்று ஆகிய நூல்கள்
இவர் இணையாசிரியராகவிருந்து விமர்சனம் பெரும் சர்ச்சையைக் கிளறிய புறக்கோட்டை இந்திய வர்த்தகர்கள் எஸ்.பொன்னுத்துரை 'இஸ்லாமும் தமிழு
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்கிழ தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் தடம் பதித் வரங்கில் எஸ்.பொ, பற்றிய இவர் சமர் கவனிப்புப் பெற்றது. பின்னர் இக்கட்டுரை மேலும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. எஸ். கருத்துக்களை முன் வைத்திருந்தார்.
இலக்கிய அரங்குகளில் எப்பொழுது வைப்பதில் ஏ.இக்பால் வல்லவர். அத நுனியில் வைத்திருப்பார்.
அதேபோல் துணிச்சலான இஸ்லாமி கொண்டவர். குர்ஆன், ஹதீஸ், வரலா கையாள்வதோடு, ஒரு காலகட்டத்தில் புனைபெயரில் இஸ்லாமிய கேள்விகளுக்
கல்வி, இலக்கியம், மொழி, வரலாறு டே கட்டுரைகள் எழுதியுள்ள இவர், தமிழ் நாட்டி: இலக்கிய மாநாட்டில் இலங்கை கிராமிய இ
S7

ரூபியின் சிந்தனைகள்', 'பிரசுரம் தைத் தொகுப்புகளாகும்.
- அக்கரை இலக்கியம் தொகுப் விதை இடம் பெற்றுள்ளமை குறிப்
பாமாலை, முற்றத்து மல்லிகை 0களில் பயன்படுத்தப்படும் தமிழ்ப் டம் பிடித்துள்ளன.
டவர் ஏ.இக்பால். அதற்கு அவரது tச்சித் தந்தை, பண்புயர் மனிதர் கள், கல்வி ஊற்றுக் கண்களில் ஆதாரமாகத் திகழ்கின்றன.
1975இல் வெளியிட்ட நூல் நூலாகும். இதற்குப் பதிலடியாக
ரின் கொழுத்த கவனிப்போடு
ம் என்ற நூலை எழுதினார்.
க்குப் பல்கலைக்கழகம் நடாத்திய த கிழக்கிலங்கையர் என்ற ஆய் ப்பித்த ஆய்வுக் கட்டுரை பெரும் ஆதவனில் தொடராக வெளிவந்து பொ. பற்றி மிகத் துணிச்சலான
மே அதிரடிக் கருத்துக்களை முன் ற்கான ஆதாரங்களையும் விரல்
|ய கண்ணோட்டமும் பேணுதலும் ற்று ஆதாரங்களை தெளிவாகக் தினபதியில் 'அல்முஜீப் என்ற கு பதிலளிக்கவும் செய்தார்.
ான்ற துறைகளில் பல்வேறு ஆய்வுக் நடைபெற்ற தமிழினி - 2002 உலக ஸ்க்கியம் பற்றி கட்டுரை வாசித்தார்.
RெRஅலgஸ்த்தல்

Page 67
ஏ.இக்பாலின் கல்விசார் எழுத்து ஒன்றாகும்.
1971-76ல் பாட நூல் ஆலோச அமைச்சு இஸ்லாம் பாட நூல் எழு கல்வி நிறுவக தமிழ் வளவாளராக
ஏ.இக்பாலின் ஆக்கங்கள் L பட்டுள்ளமை கவனிக்கத்தக்கது. சமர்ப்பித்த கவிஞர் இக்பால் கவி பெற்றது. "இலங்கைத் தமிழ் இ6 படைப்பிலக்கியங்கள் என்பது சப்ரக ஆய்வாகும். ரமீஸ் அப்துல்லாவில் சிறுகதை வளர்ச்சியில் அ.ஸ்.வு ஆராயப்படுகின்றன.
நூலகவியலாளர் எம்.ருமைல் தயாரித்து 1997இல் தேசிய நூலக
இலங்கைத் தேசிய பத்திரின் மாத்திரமன்றி பிரான்ஸ் - எக்ஸில் தீபம் முதலிய சஞ்சிகைகளிலும் இ அபூகாவித், கீர்த்தி ஆகிய புனைெ
நான்கு தசாப்தங்களுக்கு மே சேவைகளில் பங்களிப்பு செய்து வரு முஸ்லிம் சேவையில் அறிமுகப்படு காட்சியிலும் பேச்சு, பேட்டி, கவியர
ஏ.இக்பாலின் இலக்கியப் பை லாற்றிய அமைப்புக்களையும் அற முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கச் செ செயற்பட்டுள்ளார். முஸ்லிம் எழுத்த யுள்ளார். தற்போது தர்கா நகர் ட வருகிறார்.
மறுமலர்ச்சித் தந்தை' என் சாகித்திய மண்டலப் பரிசு பெற்றவ
கலாசாரத் திணைக்களம் 'கலாபூ6 கவிஞர், இலக்கியமணி, இலக்கி
గ్రంగి గ్రంgg

து முயற்சிகள் தனியாகப் பார்க்கப்பட வேண்டிய
னை சபை உறுப்பினராகவும், 73-77ல் கல்வி த்தாளராகவும் கடமையாற்றியதோடு தேசிய வும் செயலாற்றுகிறார்.
பல்வேறு மட்டங்களில் ஆய்வுக்குட்படுத்தப் ஏ.எச்.றகயுன்நிஸா ஆசிரிய கலாசாலைக்கு தைகள் ஒரு மதிப்பீடு பின்னர் நூல் வடிவம் ஸ்க்கிய வரலாற்றில் கவிஞர் ஏ.இக்பாலின் முவ பல்கலைக்கழக மாணவிரிஸ்வனாவின் ன் எம்ஃபில் ஆய்வான 'அம்பாறை மாவட்ட க்கு அடுத்ததாக ஏ.இக்பாலின் கதைகளே
h) (றுகா) இவரின் ஆக்க விபரப் பட்டியலை ஆவணவாக்கல் சபைக்கு சமர்ப்பித்துள்ளார்.
கைகளிலும் முக்கியமான சஞ்சிகைகளிலும் ), தமிழ்நாடு - முஸ்லிம் முரசு, பிறை, நடை, வரது ஆக்கங்கள் வெளியாகியுள்ளன. லப்கி, பயர்களையும் பயன்படுத்தியுள்ளார்.
லாக இலங்கை வானொலி தமிழ் - முஸ்லிம் கிறார். 'கவிதைப் பொழிவு என்ற நிகழ்ச்சியை த்திய பெருமை இவரையே சாரும், தொலைக் ங்கு என்று பங்கு கொண்டு வருகிறார்.
னியின் ஓர் அங்கமாக அவர் இணைந்து செய நிய வேண்டியுள்ளது. மட்டக்களப்புத் தெற்கு யலாளராக ஆரம்ப காலத்தில் முனைப்போடு ாளர் மக்லிஸின் செயலாளராகவும் பணியாற்றி டிப்பு வட்ட பதிப்பு உதவியாளராக இயங்கி
ற நூலுக்காக முப்பத்திரண்டு வயதிலேயே ர் இவர். இவரது இலக்கியப் பணியை மதித்து ஷண விருது வழங்கி கெளரவித்தது. மற்றும் ப வாரிதி போன்ற பட்டங்களை வெவ்வேறு
Sg?

Page 68
அமைப்புக்கள் வழங்கியுள்ளன. தேடிவந்த பட்ட கருதி மறுதலித்த தகைமையும் இவருக்குண்
ஆயிரக் கணக்கான இலக்கிய நூல்கை முறையில் தன்வசம் வைத்திருக்கிறார். எஸ். பத்திரிகையாளர்களே வீடு தேடிவந்து அதன் கல்வித் துறையினருக்கும், எழுத்தாளர் தேடல் மாகத் திகழ்கிறது.
ஆசிரியராக ஆரம்பித்த இவரது கல்வி விரிவுரையாளராக முற்றுப் பெற்று தற்பொழு அவரது கல்விப் பணி தொடரவே செய்கிறது.
தான் பல்வேறு பிரதேசங்களிலும் கற்பித் களையும் உள்ளடக்கி ஓர் ஆசிரியர் பாடம் படி தாகவும், இது தனக்குப் பின்பே வெளிவர வே
அக்கரைப்பற்றைப் பிறப்பிடமாகக் கொ ஆசிரியை றிஃபாயாவை இலக்கியத் தெ அங்கேயே வாழ்ந்து வருகிறார்.
தமிழ்ச் சங்க 'ஒலையில் ஆரம்பித்து சங்கதிகள்' என்ற தொடர் சுவாரஸ்யமான மென்று நிச்சயமாக எதிர்பார்க்கலாம்.
இலங்கை முஸ்லிம்களின் தமிழ் இலக் முறையில் எடை போடப்படவோ பதியப்படே செய்யக் கூடிய ஆற்றலும் சேகரிப்பும் ஏ.இக் அபிப்பிராயமாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக இப்பணி தெரிகிறது. இலங்கைத் தமிழ் இலக்கிய வரல கரியத்தில் தன்னை முழுமையாக ஈடுபடு எதிர்பார்ப்பாகும்.

டம், பண முடிப்புக்களை ஒழுங்கீனம்
6.
}ளயும், சஞ்சிகைகளையும் ஒழுங்கு ரி.சிவநாயகம் போன்ற முன்னோடிப் னைப் பயன்படுத்தியதுண்டு. உயர் களுக்கும் இந் நூலகம் வரப்பிரசாத
விச் சேவை, ஆசிரிய கலாசாலை pது ஒய்வு பெற்றுள்ளார். இருந்தும்
த பதினான்கு பாடசாலை அனுபவங் டிக்கிறார் என்ற நூலை எழுதியுள்ள ண்டுமென்றும் குறிப்பிடுகின்றார்.
"ண்ட இவர், மேற்கே தர்கா நகரில் ாடர்பினுாடாக திருமணம் செய்து
ள்ள இலக்கிய வாழ்வில் இடறிய விடயங்களை வெளிக் கொணரு
கியப் பங்களிப்பு இதுவரை சரியான வோ இல்லை. இப்பெரும் பணியை பாலிடம் உண்டு என்பதே பலரதும் ரியை இவர் ஆரம்பித்துள்ளார் என்று ாற்றைப் பூரணப்படுத்தும் இக்கைங் }த்திச் சாதிப்பார் என்பதே எமது
ஆகஸ்ட் 2003 இதழ் - 292
SRN9ஷல்வத்தல்

Page 69
எந்த கணமும் வந்து இறங்கள் என எதிர்பார்த்துக் கொண்டிரு விருந்தாளியை வரவேற்க காத்துக் கொண்டிருக்கும் மனி நீங்கள் மரணத்தை எதிர்பார்த்ததனால் தானே ஐய மரணத்தையிட்ட அச்சமற்ற மு உங்கள் நிரந்தர சரீர நித்தி ை
இறுதி மூச்சுவரை உங்கள் இருப்பில் இருந்த சமூக நேயத்தின் மீத உங்கள் விருப்பு உங்கள் சரீர இன்மைக்கு பின்னும் கூட உங்கள் சரித்திர இருப்பினை உறுதி செய்தது.
வானத்தைப் போல உங்கள் மனம் கலை நட்சத்திரங்களின் வாழ் முன் முழங்g•

அமரர் கலாசூரி இ.சிவகுருநாதன் அவர்களுக்கு
அழியாத ஞாபகப் புத்தகம்
- மேமன்கவி
மாம்
க்கும்
தரைப் போல் ..
Dகத்துடனான
என
60

Page 70
இருண்ட பொழுதெல்லாம் அவர் தமக்கு ஒளி வாங்கி தந்ததனால்தானே அவர்தம் விழிகள் இன்று கண்ணிரை வாங்கிக் கொண்ட
அங்கதமும் சங்கீதமும் பொங்கிடும் எங்கள் உள்ளங்கள் ஒதுங்கிய பொழுதெல்லாம் எங்களுக்குள் பதுங்கிக் கிடந்த கவலைச் சருகுகள் ST600TTLD6) (SurteCT கணங்களை நாங்கள்
அறிவோம் ஐயா!
எளிமைக்கு ஆயுள் சந்தா கட்டி பந்தா ஏதுமின்றி வாழ்ந்த மனிதர் உங்களின் ஆயுளை ஆயுள் சந்தாவாய் கேட்ட மரணமோ எடுத்துச் சென்றது உங்களின் சரீரம் எனும் அட்டைப் படத்தை மட்டுமே!
உங்களது ஞாபகங்களையே என்றுமே அழியாத உன்னதப் புத்தகமாய் வாசித்துக் கொண்டே இருக்கும்
எங்கள் மன உதடுகள்
61

செப்டெம்பர் 2003 இதழ் - 293
ܟܧ%ܝܹgoܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 71
ஒரு படைப்பாளியாய் செ. கே
வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது. பதித்தவர். எல்லாவற்றுக்கும் மேல
சுமுகமான உறவைக் காத்து இ6 இருக்கிறவர் என்பதைக் கூறவே களைச் சரீரார்த்தமாய்க் காட்டி 6 இது முக்கியமான அம்சம். தனி படுகிற செ.க.வின் பவளவிழா ஆ6
யாழ்ப்பாணம் உரும்பிராய்ட் 1928இல், தன் பொதுக் கல்வித்தர அரசாங்க ஊழியராய் நீண்டகால தமிழின அழிப்புக் கலவரத்திற்குப் வுக்குப் புலம் பெயருகிறார். இரண் தாயகம் திரும்புபவருக்கு, சிறு கா புலப்பெயர்ச்சி 1991இல் நேர்கிறது மகத்தான சரித்திர சோகம். இந்திய ஈழப் படைப்பாளியாய் தமிழகத்திே புலம்பெயர் ஈழப் படைப்பாளி என் கானதே. உண்மையில் அங்கு இருந்து வருகிறார் என்பதே சரியா
அவரை மேலோட்டமாகவேலு இந்த பவள விழா ஆண்டில் அ.ை தவிர்க்கவியலாக் கடமை. அை கானலூடாகவும், அவரது அயராத்
முஷ் (pgங்gஷ்
 

ஈழத்து இலக்கிய
3\STAÝØñol&S byž způvU
l5ܗܗܰUà وي)
- தேவகாந்தன்
ணேசலிங்கனின் தாக்கம் ஈழத்து இலக்கிய
அவர் வேறு சில துறைகளிலும் தடம் ாய் தம் எதிர்க் கருத்தாணியாளர்களோடும் லக்கிய நாகரிகத்துக்கு எடுத்துக் காட்டாய் ண்டும். கருத்தியல் ரீதியான எதிர்பார்ப்பு விடுகிற சமகாலத் தமிழிலக்கியப் பரப்பில் நபர் நடத்தைகளாலும் பெரிதும் மதிக்கப் ண்டு இது.
பகுதியில் இவர் பிறந்தது 09 பங்குனி ப் படிப்பை முடித்துக் கொண்டு கொழும்பில் ம் கடமையாற்றியும் கூட, 1983 ஆடியின் பின் 1985 அளவில் செ.க.வும் இந்தியா ாடு மூன்று ஆண்டுகளைக் கழித்து விட்டு லத்தின் பின் மறுபடியுமே ஒரு நிர்ப்பந்தப் து. ஓர் எழுத்தாளனுக்கான இந்த அவலம் பா திரும்பிய செ.க. இன்றளவும் புலம்பெயர் ல வடபழனிப் பகுதியில் வாழ்ந்து வருகிறார். ாகிற இந்த அடையாளம் கூட மேம்போக் ம் ஒரு முற்போக்கு இலக்கியவாதியாய் ான கூற்றாகும்.
றும் ஞாபகம் கொள்வது, குறிப்பாக இவரது தச் செய்வது, ஈழத்து இலக்கியவாதிகளின் த அவரது சிறந்த படைப்புகளின் இனங் த திட்டமிட்ட உழைப்பு தனிமனித நேர்மை
62

Page 72
களூடாகவும், ஒரு சிற்றிதழாளர் பதிப்பா நிறைவேற்றுவது சரியான அணுகுமுறை
செ.க. இலங்கையில் தங்கியிருந்த
இதழ்களின் எண்ணிக்கை 87 எனத் தெரி விட்டு மேல் நடந்திருக்க வாய்ப்பு. தமிழ்ப் ட விதிக்கப்பட்ட உத்தரிப்புகளுடன் சம்பந்த உணரக் கூடியவர்களுக்கும், தெரியும் ஆசிரியன் காட்டியிருக்கக் கூடிய தீவிரமு ஒரு இதழாளராய் என்றும் எங்கும் அடைய சிரியராகவே காணப்படுவார்.
தன் சிறுகதைகள் மூலம் எழுத்துல 1965இல் வெளிவந்த அவரது நீண்ட பய8 தமிழ்ச் சூழலுக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. அ வந்தது 'சடங்கு நாவல், செவ்வானம் 196 நூல்களாய் எனினும் பாகங்களான அை வடபகுதியில் தலை விரித்தாடிய ஜாதியக் மட்டுமில்லை. ஏறக்குறைய முன் பின்ன கதைகளாகவும் விரிந்து, Trilogy எனப்ப( மாய் ஈழத்தில் படைப்பாக்கம் பெறுகிற மு சமர் பற்றிய கேடானியலின் ஐந்து நாவல் காலத்தெனினும், அதற்கும் ஒருவகையில் நாவல் தொகுதியே எனவும் கூறலாம். இத் இன்றளவும் நாவலுலகில் இனங்கானட் assot L60 LG6).
கிடைத்த தகவல்களின்படி இன்றை வந்த அவரது நூல் ‘கூட்டுக்கு வெளியே 6 52ஆவது நூல். கடிதம், கட்டுரை, நாவ முன்னர் குறிப்பிட்ட நாவல் தொகுதிக்குப் தாகக் கருதத் தகுந்தது நவீனத்துவமு தொகுப்பேயென துணிந்து சொல்ல மு வெளியே அவரது ஆளுமையைக் கா அரசியல், கலை, சுற்றுச் சூழல் என்று எ ணியம், தலித்தியம், நாவல், சிறுகதை, பு தொலைக்காட்சித் தொடர் நாடகம், பரத சிற்பம், பின் நவீனத்துவம், நவீனத்துவம்
63

ார் என்ற தளங்களில் வைத்தும் ாகவே இருக்கும்.
காலத்தில் வெளியிட்ட குமரன்' கிறது. பத்தாண்டுகளுக்கு இடை ரப்பில் சிற்றிதழ் நடத்துவோருக்கு கொண்டவர்களுக்கு, அவற்றை
87 இதழ்களை நடத்துவதில் ம், ஈடுபாடும். என்றாலும் செ.க. ாளப்படுத்தப்படவில்லை. நாவலா
கில் பிரவேசித்திருந்த செ.க.வை ணம் தான் ஒரு நாவலாசிரியராக தைத் தொடர்ந்து 1966இல் வெளி 7இல் வெளிவந்தது. மூன்று தனி மப்பு அவற்றிலிருந்தது. மூன்றும் கொடுமைகளுக்கு எதிரானவை ாான மூன்று தலைமுறைகளின் நிம் ஆங்கில வகையின இலக்கிய தலாவது தொகுதி இதுதான். பஞ் ஸ்கள் தொகுதி ஏறக்குறையச் சம முன்னோடி செ.க.வின் Trilogy தொகுதி நாவலினூடாகவே செ.க. படுவதும், அது வொரு சரியான
ய தேதிவரை கடைசியாய் வெளி ன்ற நாவலேயாகும். இது அவரது ல், சிறுகதை என இந்நூல்கள். பின்னால் இவற்றுள் முக்கியமான ம் தமிழகமும் என்ற கட்டுரைத் டியும். படைப்பிலக்கியத்துக்கு படுகிற நூல் இது. இலக்கியம், தைத்தான் தொடவில்லை? பெண் துக்கவிதை, நாடகம், திரைப்படம்,
நாட்டியம், திரையிசை, ஓவியம், ன்று பல துறைகள் பற்றியும் இப்
RெR9ஷல்வத்தல்

Page 73
பகுப்புக்கள் பேசும். நூலுக்காகே போதும், மலர்கள் பத்திரிகைகளி மாயும், ஆழமாயும் எழுதித் தொ( தன்னைச் சூழ ஆர்ப்பரித்தியங்கு தார இலக்கியப் பிரச்சினைகள் என்ன? எந்தளவு என்பதை ஒரு மானது. இதை செ.க.வின் அற் அதிலே சில மாறுபாடான கருத்
ஒரு மார்க்ஸியராய்த் தன்ன வாகப் பெரிய விஷயமேயில்6ை வாழ்ந்து காட்டுவதுதான் எல்ல மாதிரிக்கு சீரிய எடுத்துக் காட்டா குக் கடிதங்கள், மான்விழிக்கு க நூல் வரிசை ஒரு வகையில் மா யால் சுலபமாக எய்தற் பொருட் வந்திருப்பதை எவராலும் உணர யாளருக்கு சென்னை நியூ செ ஏங்கல்ஸினது மொழிபெயர்ப்பு ! ஒரே மூலமாய் இருந்த காலமொ? தான் மார்க்ஸின் மூலதனம் முழு தமிழில் வந்தது. அதைத் தொ பெயர்ப்பும் வந்தது. இந்த இடைக் வைக்க செ.க. எடுத்த முயற்சியின் கடித நூல்களும் வெளிவந்தன சரியான தரிசனத்தினதும், ஆத இவ்வாறு பயன்பெற்ற பலர் நேரி கிறார்கள்.
சென்னையில் அவர் நடத்து யில் முக்கியமானது. இதுவரை ! யிட்டிருக்கிறது. படைப்பிலக்கியத் நூல்களை வெளியிட்டு வருவதை
பேராசிரியர்கள் க.கைலாசப சு.வித்தியானந்தன், சி.பத்மநாத6 சார்ந்த / சாராத பல ஆய்வாளரது களுக்கும், ஆய்வு மாணவர்களு
முஷ் முழங்g

வ எழுதித் தொகுக்கப்பட்டதாய்த் தெரிகிற ன் தேவைகளுக்காக அவ்வப்போது நிதான குக்கப் பெற்றது போல் இது கனதியானது. நம் அனைத்து சமூக, அரசியல், பொருளா கருத்து நிலைகள் குறித்தும், தன் சார்பு படைப்பாளி பதிவு செய்வது மிக்க அவசிய புதமான நூலாகவே நான் காண்கிறேன். துக்கள் உள்ள போதும்,
னை அடையாளப்படுத்தி எழுதுவது பொது ல. தான் அதை இகவாத தனிமனிதராய் ாராலும் கூடிவிடுவதில்லை. இந்த வகை க செ.க.வைச் சொல்ல முடியும். குமரனுக் டிதங்கள், குந்தவிக்கு கடிதங்கள் என்கிற ர்க்ஸியம் தன் கால இளைய தலைமுறை டும், உள்வாங்கப்படற் பொருட்டும் வெளி ல்கூடும். பெரும்பாலான மார்க்ஸிய கற்கை ஞ்சரி புக் ஹவுஸில் கிடைத்த மார்க்ஸ் நூல்களே மார்க்ஸியத்தை அறிவதற்கான ன்றிருந்தது. சில வருஷங்களுக்கு முன்னர் வதும் தியாகுவினால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ாடர்ந்து பின்னால் வேறு ஒருவர் மொழி காலத்தில் மார்க்ஸியத்தை எளிதாய்ப் புரிய * விளைவாகவே மேலே குறிப்பிட்ட மூன்று என்பது மிகையான கூற்றல்ல. இது ஒரு ங்கத்தினதும் விளைச்சலே, தமிழகத்தில் லேயே என்னிடம் கூறி வியந்து நின்றிருக்
ம் குமரன் புத்தக இல்லம் வேறொரு வகை சுமார் 200 நூல்களை இந்நிறுவனம் வெளி நதை விட ஆய்வு, விமர்சனம் சார்ந்து இது த முக்கியமாகச் சொல்ல வேண்டும்.
தி, க.கணபதிப்பிள்ளை, வி.செல்வநாயகம், ன் என்றும், இன்னும் பல்கலைக் கழகம் து நூல்களையும் வெளியிட்டு தீவிர வாசகர் க்கும் வேண்டும் தகவல்கள், ஆதாரங்கள்
64

Page 74
கிடைப்பதற்கான வாய்ப்பினையும் அது இதனால் அழிந்துவிடும் நிலையிலுள்ள அடைகின்றன.
செ.க.வின் ஆளுமை தழுவிய இந் கண்ட செ.க. பற்றியும் கூறவேண்டிய உண்டு.
2000இல் ஒருமுறை ஒரு நீண்ட சென்ற நான் அங்கு கண்ட நிலவரத்தில் வாரங்கள் முன்புதான் இருதய ரண சிகி கொண்டிருந்தார். பல்வேறு இலக்கியவாதி தவியாய் இருந்துவரும் செ.க.வின் இத சிகிச்சை நடைபெறவிருந்த விஷயம், அ பலருக்குத் தெரிந்திருக்கவில்லையே. அடையாளத்தில் பிறரின் அக்கறைகை களையும் கூட செ.க. பெற்றுக் கொள்ள பி போது அவரை வியக்காமலிருக்க என்ன
அதிரப் பேசாத இந்த மனிதர் இலக்கிய காலத்தால் சாகாத படைப்புகளாக நீண்ட பட ஈழத்து இலக்கிய வரலாற்றில் நிலைத்து நிற் தொண்ணுாறுகளில் வெளிவந்த நல்லதொரு வந்த போது பலராலும் பேசப்பட்டிருந்தது. ே களினால் ஒருவன் தன் ஆண்மையைப் யதார்த்தமாயும், அதிர்வுகளோடும் அதில் எ
இத்தகு படைப்பாளுமையும், தன்மைக
தோ ஒரு வகையிலேனும் ஈழத்து தமிழில தான்றுகின்றது. சமீப காலமாய் வரும் அவ
s
தன் ஈழத்தன்மையை படைப்பில் இழக் அதிகரித்து வருவதை ஒருவரால் காணக் இலக்கிய வரலாற்றில் மறக்கப்பட முடிய
வார்த்தையேயாகும்.
6S
 

செய்து வருகின்றது மட்டுமில்லை, பழம்பெரும் நூல்களும் புத்தாக்கம்
த விஷயங்களுக்கு மேலாக, நான் தில் முழுமை கருதிய அவசியம்
இடைவெளியின் பின் செ.க. வீடு அதிர்ந்து போனேன். செ.க. சில ச்சை முடிந்து வந்து குணமடைந்து கெளுக்கும் ஓரளவிலேனும் ஆபத்து ய நோய் பற்றிய தகவல், சத்திர து நடந்து முடிந்த சங்கதி எதுவும் இவ்வாறு இலக்கியவாதியென்ற ளயும், ஆதரவுகளையும், இரக்கங் ன்னின்றிருக்கிறார் என்பது தெரிந்த ால் முடியவில்லை.
ப உலகில் ஒரு தனிரகம் என்றாலும், பணம், சடங்கு, செவ்வானம்' ஆகியன கும். ஆண்மையிழந்தவன் செ.க.வின் சிறுகதை, அது தமிழ்நாட்டில் வெளி பரினவாதக் கொடுமை சித்திரவதை பறிகொடுக்கும் சம்பவம் அவ்வளவு ழுதப் பெற்றிருக்கும்.
ளும் நிறைந்த செ.க.வின் புலப்பெயர்வு 0க்கியத்தின் இழப்பாகவே எனக்குத் ரது நூல்களைக் கவனித்தால் அவர் கும் அபாயக் கூறுகள் அவற்றில் கூடும். அது எப்படியாயினும், ஈழத்து ாத பக்கம் செ.க. என்பது சரியான
ஒக்டோபர் 2003 இதழ் - 294
SR^அலgvத்தல்

Page 75
பவர் என்ற பெயரைக் கேட்ட யாகச் செல்வது மலையாள இல பவரை நோக்கித்தான். அந்த ப இலங்கை மண்ணுக்குக் கிடை: மு.பவரீர்.
சிங்களச் சூழல் நிறைந்த கம் பிரதேசத்தின் கல்லொளுவை எ அன்றைய தி.மு.க. கம்யூனிஸ்ட் ஐந்து பெண் பிள்ளைகளுக்கும், ஒ
சிறுகதை, கவிதை, ஆய்வு எ தசாப்த காலங்களாக வாழ்வின் இ இலக்கியப் பங்களிப்பைச் செய்து காலப் படைப்புகளில் ஆகர்ஷிக்கப் தாளர்களான வைக்கம் பவர், தக போன்றோரின் எழுத்துக்களை பெ
தந்தை வழி கேரளத்தோடு ெ மலையாள நெடி வீசுவதை நன்றாக சிறந்தவரான இவர் நட்புக்கும், பழகு யும் புண்படுத்தாத இயல்பு காரண எனது நீண்டகால இலக்கிய நண்பர் களுக்கு தொன்று தொட்டே உறு நாதராக இருப்பவர்.
முஷ் முழங்gh
 

ky qyJU ரேU0 vaxoU7Umát)
- 67 ab. 67. 67 ab. Mf3aDr7Ö
தும் இலக்கிய உலகின் எண்ணம் நேரடி க்கிய ஜாம்பவான் வைக்கம் முஹம்மது வrரின் கேரளப் பரம்பரையில் இருந்து த்த சிறந்த படைப்பிலக்கியவாதிதான்
பஹா மாவட்டத்தின் மினுவாங்கொடைப் ன்ற கிராமத்தில் பிறந்த இந்த பவரீர் கட்சிகளின் பாசறைகளில் வளர்ந்தவர். ரு ஆண் மகனுக்கும் தந்தை.
ன முத்திரை பதித்துள்ள இவர் நான்கு டர் துன்பங்களுக்கு மத்தியில் தொடர்ந்து வருகின்றார். ஜெயகாந்தனின் சரஸ்வதி
பட்ட இவர் மலையாள மண்ணின் எழுத் ழி, பொற்றைக்கார்ட், தோப்பில் மீரான் ரிதும் நேசிப்பவர்.
தாடர்புடைய மு.பவrரது கவிதைகளில் வே உணரலாம். மேடைப் பேச்சுக்களில் நவதற்கும் மிக இனியவர். எவர் மனதை ாமாக எல்லோராலும் நேசிக்கப்படுபவர். . அதையும் விட, எனது எழுத்து முயற்சி துணையாக எனது எழுத்துலக குரு
66

Page 76
நீர்கொழும்பு கலை இலக்கிய 6 இலக்கிய வட்டம் ஆகியவற்றின் தலைவ சேவை செய்து பிரதேசத்தின் புதிய எழுத்
தொட்டதை அலம்பல் சிலம்பல் இ காகச் சொல்லும் படைப்பாற்றலை பவர்ரி துவம் மிக்க நடையில் அழகொழிக்கும் இவர் கதைகள் ஒவ்வொன்றும் உருவச் எழுத்தாளர் இளங்கீரனின் பஷிர் பற்றிய ம எழுத்துலகிற்குப் பிரவேசித்த போதிலு முதலாவது சிறுகதையான மீறல்கள் : கதைக்கு சமூகத்தின் சில மேல்மட்ட மு வந்தது. சமூகச் சாடலும், முகமூடி கிழித்
இதனால் பவர் சற்றேனும் மனம் த அடுத்து பெண் எப்படி இருப்பாள் என்ற 8 பல மட்டத்திலிருந்தும் பாராட்டுக்கள் வந் என்பவர் வீரகேசரியில் காரண காரியங்க பாராட்டி இருந்தார். முகம் தெரியாத ஒ துரைப்புகள் பவரீருக்கு உற்சாகமூட்டின் துறையில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டார்.
இதுவரையில் மு.பவர் சுமார் 50 சி தினக்குரல், தினகரன் ஆகிய இதழ்களி என்று நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆக்கங்க
தனது வளர்ச்சிப் பாதையில் மல்
என்று நன்றியறிதலோடு பவர் எப்போ தில்லை.
இங்கு இன்னொரு முக்கிய விடயத் ஆகவேண்டும். 58இற்கும் 60இற்கும் கின்றேன். அன்று இந்திய அரசு கார னிஸ்ட் ஆட்சியைக் கலைத்தது. இதன இந்திய அரசுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு ஆர்ட்
இலங்கையில் கொழும்பிலுள்ள பெரிய அளவிலான எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்ட தீவிர கம்யூனிஸ்ட் ஆதரவாளனாக இரு
67

பட்டம், மினுவாங்கொடை கலை ராக இருந்து பல காலம் இலக்கியச் தாள பரிமாணத்திற்கு வித்திட்டவர்.
ல்லாமல் விஷயச் செறிவோடு நறுக் ன் கதைகளில் காணலாம். கலைத் வகையில் படைக்கப்பட்டிருக்கும்
சிறப்பு மிக்கவை மறைந்த மூத்த திப்பீடு இது. மு.பவர் அறுபதுகளில் ம் 68ஆம் ஆண்டிலேயே இவரது வீரகேசரியில் பிரசுரமானது. அந்தக் ஸ்லிம் பிரமுகர்களின் கடும் எதிர்ப்பு நதமையுமே எதிர்ப்புக்குக் காரணம்.
ளர்ந்து சோர்ந்து போய்விடவில்லை. கதை வீரகேசரியில் பிரசுரமானபோது தன. அக்கதையை அக்கரைமுத்து ளோடு ஆழமாக விமர்சித்து, விதந்து ஒருவரிடமிருந்து வந்த இந்த விதந் ன. அதனையடுத்து புனை கதைத்
றுகதைகளை வீரகேசரி, மல்லிகை, ல் எழுதியுள்ளார். கவிதை, கட்டுரை ள் வெளிவந்துள்ளன.
லிகைக்குச் சிறப்பான இடமுண்டு தும் குறிப்பிட்டுக் காட்டத் தவறிய
தை நினைவுக்குக் கொண்டு வந்தே இடைப்பட்ட காலம் என நினைக் ணம் எதுவுமேயின்றி கேரள கம்யூ ால் இந்தியாவிலும், இலங்கையிலும் பாட்டங்கள் எழுந்தன.
இந்தியத் தூதரகத்துக்கு முன்பாக
-ம் நடைபெற்றது. அன்று மு.பவரீர் ந்தமையால் அந்தப் போராட்டத்தில்
Rெ^அலஜஸ்த்தல்

Page 77
மும்முரமாக ஈடுபட்டார். அது அ வேகம் சற்றுக் கூடியதாகவே 8 கடும் தாக்குதலுக்குள்ளாக்க காலத்திற்கும் கூடுதலாக வைத் பெற வேண்டிய நிலை ஏற்பட்ட ராக கண்டேவியா இருந்தது கு
பவrரைப் பற்றிக் குறிப்பி( ஆகவேண்டும் என்பதாலேயே
பவரின் படைப்புகள் பல கின்றன. பல விருதுகளையும் இடைவெளி என இரண்டு சிறு
1999ஆம் ஆண்டில் அரசின் ருக்கிறார். கடந்த ஆண்டில் ெ தமிழ் இலக்கிய மாநாட்டில் சிற கிழியையும் பெற்றார்.
இலங்கை வானொலி ( (சிறுகதைகள் மீள் அறிமுக) நீ இருக்கின்றார்.
மானுட நேயப் படைப்பிலக் துவம் மிக்கவை. யதார்த்தபூர்வ புரிந்து சிருஷ்டிக்கப்படுபவை. சுட் கமோ இன்றி எழுதும் வல்ல!ை களின் கதை' என்ற நாவலொ ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
பவரீருக்கும் எனக்குமிடைய சிறிதளவும் சரிவின்றி உறுதியா தந்தையும் நெருங்கிய நண்பர்க கடுமையாக விமர்சித்தமை மற ருடன் இல்லை. வேலைமென இன்றிருந்தால் நிலைப்பாட்டை கின்றேன்.
முஷ் முழங்gh

அவரது இளமைக் காலம் என்பதால் எதிர்ப்பு காணப்பட்டது. இதனால் பவர் பொலிசாரின் ப்பட்டார். பலத்த காயங்களுடன் ஒருவார நதியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு சிகிச்சை து. அன்று இலங்கையில் இந்தியத் தூதுவ நறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
நிம்போது இதனைக் கட்டாயம் சொல்லியே இங்கு எழுத விரும்பினேன்.
தேசிய ரீதியில் பரிசுகளைப் பெற்றிருக் பெற்றிருக்கிறார். மீறல்கள்', "தலைமுறை கதை நூல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
ன் கலாபூஷண விருதைப் பெற்றுக் கொண்டி காழும்பில் நடைபெற்ற உலக இஸ்லாமிய றந்த படைப்பாளிக்கான விருதையும், பொற்
முஸ்லிம் சேவையில் வாழும் கதைகள் நிகழ்ச்சியை நான்கு ஆண்டுகளாக வழங்கி
கியவாதியான மு.பவரின் கதைகள் கலைத் மானவை. மனித வாழ்வின் ஆழங்களைப் ட்டெரிக்கும் உண்மைகளை அச்சமோ, தயக் ம கொண்டவர். தற்போது இவர் இது இவர் ன்றைப் படைக்கும் முயற்சியில் தீவிரமாக
பிலான சுமார் நாற்பது ஆண்டு கால நட்புறவு 'கவே உள்ளது. எனது தந்தையும் அவரது ள். எங்களிருவரைப் பற்றி அன்று அவர்கள் க்கப்பட முடியாது. இன்று அவர்கள் உயி க்கட்டவனுகள் என்று சொன்ன அவர்கள் மாற்றிக் கொண்டிருப்பார்கள் என்றே நம்பு
நவம்பர் 2003
இதழ் - 295
69

Page 78
இரண்டு கவிதைத் தொகுதிகளை நிகழ்ந்த சில நிமிட நேரச் சந்திப்புக்க: ஒரு முன்னணிக் கவிஞனைப் பற்றி முழு கேள்வி, இதனை எழுதுமாறு அன்புக் என்னுள் எழுந்தது. ஆனால் ஒரு கவிஞ சந்திப்புக்களும் அவசியம் இல்லை. அவ ஆனால் இந்த இடம் கவிதைகளைப் என்பதில் தான் எனக்கு இடறல் ஏற்படுக
ஜெயபாலன் என்ற பெயர் கேட்கும் ( மிக்க கவிதை வசனங்கள் மாத்திரமன் மனதில் ஊசலாடுகிறான். நான் ஜெயபா முயன்ற போதெல்லாம் எனக்குக் கிடைத் மாக இருக்கலாம். எனக்கு மட்டுமன்றி வாய்ப்பு ஏற்படுத்தாத ஜெயபாலனிடம் அ இருக்கும் என்பது அவரை அறிந்தவர்களு அலையும் கவிஞனாகவே அவரை நான் இலகுவில் சிறைப்படுத்திவிட முடியாது. மன்றி நிஜ வாழ்விலும் அப்படித்தான் பாலன் வந்திருக்கிறார் என்ற செய்தி அறி ஒன்றில் அவர் இந்தியாவில் அல்லது ( தான் எனக்குக் கிடைத்திருக்கின்றன.
"நான் பிறந்தது உடுவில் கிராமத்தி மண் புலத்தில் உள்ள அழகிய கிராமம் ,
64
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

கவிதை |riേ\് காற்று அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன்
பும், அகஸ்மாத்தாக அவ்வப்போது ரின் ஞாபகங்களையும் கொண்டு மையாக எழுதிவிட முடியுமா என்ற கட்டளை பிறப்பிக்கப்பட்ட போது னைப் பற்றிப் பேச ஞாபகங்களும், னது கவிதைகளே போதுமானவை.
பற்றி மட்டும் பேசும் இடமல்ல கிறது.
போதெல்லாம் அவனது லாவண்யம் றி, ஒரு நிழல் மனிதன்தான் என் லனைக் கண்டு ஆர அமர்ந்து பேச த அனுபவங்கள் அதற்குக் காரண
வேறு சிலருக்கும் அப்படியொரு தற்கு நிச்சயம் வேறு காரணங்கள் நக்கு நன்கு தெரியும். ஒரு காற்றாக காண்கிறேன். கவிஞன் ஒருவனை ஜயபாலன் கவிதை உலகில் மட்டு எனக்குத் தோன்றுகின்றார். ஜெய ந்து தேடிக் கொண்டிருக்கும் போது, நார்வேயில் நிற்கிறார் என்ற பதில்
b, யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டின் செம் புது' என்று சொல்லும் ஜெயபாலன்,
leNNతిగాళినిత్రత్తిని

Page 79
பின்னர் வாழ்ந்ததெல்லாம் நெ ருக்கும் காதல் அவரது நெடுந் இப்படி வெளிவருகிறது. ‘எந்த நிலைக்கும் என்பதைத் தவிர என்னுடன் இளநீர் திருட, தெ நீர் விளையாட, மழை வெள்ள களில் விட்டு வந்தேனே, எனது
'. எனினும் அவர்கள் இ ஈடுபாடு எனக்கு ஒரு அதிசயம கிறது. கவிதைக்கு வாழ்வில் ஒ அவர்களே சாட்சி' என்று தன வெறும் காகிதக் கவிஞனாகவே கிறார். என் தந்தை போன்ற யில் காந்திய சீர்திருத்தப் போக் கரப் போராட்டப் போக்கை நிர வீட்டைக் கைவிட நேர்ந்தது.
1980இல் இவர் எழுதிய முஸ்லிம் மக்களும்' என்ற நூ6 சமூகத்தில் மட்டுமல்லாது நே நிமிர்ந்து பார்க்கத் தொடங்கின காலகட்டத்தில் அந்நூல் வெளி இருந்தது. தமிழ், முஸ்லிம் ச பற்றிய வாதப் பிரதிவாதங்களும் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்தன. கு மற்றொரு சிறுபான்மை இனட பட்டிருக்கிறான் என்ற ஆச்சரிய லிருந்து.
இந்த நூல் வெளிவந்ததில் யத்தையும், மேம்பாட்டையும், வி வருவதாகச் சொல்கிறார் ஜெய மனிதன் கொண்டு இயங்கியிரு பாலன் ஒரு கவிஞன். கவிஞன இன்று முஸ்லிம் சமூகத்தைப் ( சகோதரனாகப் பார்க்கும் பல கிடைத்த பெருமதிப்பு. அவரது
6ஷ் முழங்g

நடுந்தீவில். நெடுந்தீவு மீது அவர் கொண்டி தீவு ஆச்சிக்கு என்கிற அழகிய கவிதையில் அன்னியருக்கும் நிலையில்லை, எனது ஊர் ர. அக்கவிதையில் வேறொரு இடத்தில், 3ன்னையில் ஏறிய நிலவையும், என்னுடன் த்துள் குதித்த சூரியனையும் உனது கரை து சந்ததிகளுக்காக." என்று கரைகிறார்.
ருவரும் (தாய், தந்தை) கவிதையில் காட்டிய ானதாக, அற்புதமானதாகவே இன்றும் படு ரு இடம் இருந்து வந்திருக்கிறது என்பதற்கு து பின்னணியைச் சொல்லும் ஜெயபாலன், ப ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. அவர் சொல் ) தமிழ்த் தேசியவாதிகள், சாதிப் பிரச்சினை கை ஆதரித்தனர். வன்முறை தொட்ட புரட்சி ாகரித்தனர். நான் போராட்டத்தை அல்லது வீட்டை நான் கைவிட்டேன்."
ஆய்வான தேசிய இனப்பிரச்சினையும், ல் இவரைக் கவனிக்க வைத்தது. முஸ்லிம் ர் நின்று சிந்திக்கும் பலர் ஜெயபாலனை ர். இனப்பிரச்சினை வெடித்தெழுந்த அந்தக் வந்ததில் அந்நூலுக்கு ஒரு முக்கியத்துவம் மூகங்களின் பல மட்டங்களிலும் அந்நூல் ), அபிப்பிராயங்களும், உரையாடல்களுமாக றிப்பாக தமிழ் மகன் ஒருவன் இவ்வேளை மான முஸ்லிம்களை நினைத்துச் செயல் பமும், வியப்பு மேலீடும் முஸ்லிம் சமூகத்தி
லிருந்தே தமிழ், முஸ்லிம் மக்களது ஐக்கி விடுதலையையும் ஒரு தவமாக மேற்கொண்டு பாலன். இந்த உணர்வை சாதாரண ஒரு ந்தால் அது பேசப்பட வாய்ப்பில்லை. ஜெய து எண்ணமும், எழுத்தும் வலிமை மிக்கது. பொறுத்தவரை ஜெயபாலனை ஒரு சொந்தச் உள்ளனர். அது அவரது நேர்மைக்குக் கவிதையின் வலிமையும் கூட.
0ך

Page 80
பின்னர் வாழ்ந்ததெல்லாம் நெ ருக்கும் காதல் அவரது நெடுந்த இப்படி வெளிவருகிறது. எந்த 3 நிலைக்கும் என்பதைத் தவிர என்னுடன் இளநீர் திருட, தெ நீர் விளையாட, மழை வெள்ள களில் விட்டு வந்தேனே, எனது
'. எனினும் அவர்கள் இரு ஈடுபாடு எனக்கு ஒரு அதிசயம கிறது. கவிதைக்கு வாழ்வில் ஒ அவர்களே சாட்சி' என்று தன வெறும் காகிதக் கவிஞனாகவே கிறார். என் தந்தை போன்ற யில் காந்திய சீர்திருத்தப் போக் கரப் போராட்டப் போக்கை நிர வீட்டைக் கைவிட நேர்ந்தது. 6
1980இல் இவர் எழுதிய முஸ்லிம் மக்களும்' என்ற நூ6 சமூகத்தில் மட்டுமல்லாது நே நிமிர்ந்து பார்க்கத் தொடங்கின காலகட்டத்தில் அந்நூல் வெளி இருந்தது. தமிழ், முஸ்லிம் ச பற்றிய வாதப் பிரதிவாதங்களுப் நிகழ்ந்து கொண்டிருந்தன. கு மற்றொரு சிறுபான்மை இன பட்டிருக்கிறான் என்ற ஆச்சரிய லிருந்து.
இந்த நூல் வெளிவந்ததி யத்தையும், மேம்பாட்டையும், 6 வருவதாகச் சொல்கிறார் ஜெu மனிதன் கொண்டு இயங்கியிரு பாலன் ஒரு கவிஞன். கவிஞை இன்று முஸ்லிம் சமூகத்தைப் சகோதரனாகப் பார்க்கும் பல கிடைத்த பெருமதிப்பு. அவரது
முஷ் முழங்g

நிந்தீவில். நெடுந்தீவு மீது அவர் கொண்டி வு ஆச்சிக்கு என்கிற அழகிய கவிதையில் புன்னியருக்கும் நிலையில்லை, எனது ஊர் அக்கவிதையில் வேறொரு இடத்தில், ன்னையில் ஏறிய நிலவையும், என்னுடன் ந்துள் குதித்த சூரியனையும் உனது கரை
சந்ததிகளுக்காக." என்று கரைகிறார்.
வரும் (தாய், தந்தை) கவிதையில் காட்டிய ானதாக, அற்புதமானதாகவே இன்றும் படு ரு இடம் இருந்து வந்திருக்கிறது என்பதற்கு து பின்னணியைச் சொல்லும் ஜெயபாலன், ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. அவர் சொல் தமிழ்த் தேசியவாதிகள், சாதிப் பிரச்சினை கை ஆதரித்தனர். வன்முறை தொட்ட புரட்சி ாகரித்தனர். நான் போராட்டத்தை அல்லது வீட்டை நான் கைவிட்டேன்."
ஆய்வான தேசிய இனப்பிரச்சினையும், b இவரைக் கவனிக்க வைத்தது. முஸ்லிம் ர் நின்று சிந்திக்கும் பலர் ஜெயபாலனை ர். இனப்பிரச்சினை வெடித்தெழுந்த அந்தக் வந்ததில் அந்நூலுக்கு ஒரு முக்கியத்துவம் மூகங்களின் பல மட்டங்களிலும் அந்நூல் ), அபிப்பிராயங்களும், உரையாடல்களுமாக றிப்பாக தமிழ் மகன் ஒருவன் இவ்வேளை Dான முஸ்லிம்களை நினைத்துச் செயல் மும், வியப்பு மேலீடும் முஸ்லிம் சமூகத்தி
லிருந்தே தமிழ், முஸ்லிம் மக்களது ஐக்கி விடுதலையையும் ஒரு தவமாக மேற்கொண்டு பாலன். இந்த உணர்வை சாதாரண ஒரு ந்தால் அது பேசப்பட வாய்ப்பில்லை. ஜெய து எண்ணமும், எழுத்தும் வலிமை மிக்கது. பொறுத்தவரை ஜெயபாலனை ஒரு சொந்தச் உள்ளனர். அது அவரது நேர்மைக்குக் கவிதையின் வலிமையும் கூட.
O

Page 81
போர் நிறுத்தம் இடம்பெற்று இன்றே போகிறது என்கிற நிலையில் முஸ்லி கூட அனுமதிக்கப்படாத நிலையையும் தமிழ் முஸ்லிம் மக்களது உறவும், வி( பாலனையும் ஒருகணம் நினைக்கையி யில் அவரை ஆரத் தழுவிக் கொள்ள
ஜெயபாலனின் கவிதைகளைப் ெ இலக்கிய வரலாற்றில் முன்னணிக் கவி தகுதிகளையும் கொண்டவராக மிளிர்கிற தொகுதியும், 1987இல் நமக்கென்றொரு யும் வெளியாயின. 'ஈழத்து மண்ணும் மற்றொரு கவிதைத் தொகுதியும் 1987 அகதியின் பாடல்' என்ற தொகுதியும் அ கவிதை' என்ற தொகுதி 1998இலும் விெ களை உள்ளடக்கிய "வ.ஐ.ச.ஜெயபா6 ஏப்ரல் 2002இல் வெளிவந்துள்ளது. 32 யின் அட்டையில் பேனாச் சித்திரத்தில் சட்டென்று ஊடறுக்கும் பார்வை கொ நானறிந்த வரை ஜெயபாலன் கவிதை ரசனையில் சொக்கியவர்களே தவிர, பேசியது கிடையாது.
தனது சொந்தச் சமூகம் என்றே கவிதைகளும், அவரும் வேறுபடுத்திப் ப அவலத்தை எப்படித் தனது கவிதைக் கண்களாலேயே முஸ்லிம்களின் அவல பாலன். இதற்கு உதாரணமாக பல கவி தெழுகிற கவிதை' என்ற அவரது தெ வேம்பு" என்ற கவிதைப் பின்னணி பு மடைந்து போனேன். அந்தக் கவிை சொந்தப் பிரதேசத்தில் என்பதுதான் கார யிருக்க வேண்டிய கவிதை அது. ஜெ சம்பவம் பற்றி எனக்குத் தெரிய வந்த கவனத்துக்கு உடனடியாகவே வருகிறது விடுகிறது என்பதும் எனக்கு ஆச்சரியத் சேனைப் பிரச்சினை'யின் போது தமி
f

ா நாளையோ சமாதானம் வந்துவிடப் ம் சமூகம் அருகே அமருவதற்குக்
இருபது வருடங்களுக்கு முன்னரே டுதலையையும் பற்றிப் பேசிய ஜெய ல் நான் ஒரு முஸ்லிம் என்ற வகை நினைக்கிறது.
பாறுத்தவரை இலங்கையின் தமிழ் விஞர் வரிசையில் நிற்கின்ற எல்லாத் றார். 1986இல் சூரியனோடு பேசுதல்' புல்வெளி என்ற கவிதைத் தொகுதி எங்கள் முகங்களும் என்ற அவரது 7இல் வெளியானது. 1990இல் ஒரு அதைத் தொடர்ந்து உயிர்த்தெழுகிற பளியாயின. அவரது அநேக கவிதை லன் கவிதைகள் - பெருந்தொகை" 0 பக்கங்கள் கொண்ட இத்தொகுதி ஜெயபாலனின் கலைந்த தலையும், ண்ட முகமும் வரையப்பட்டுள்ளது. த குறித்துப் பேசும் எவரும் அதன் அதில் நொட்டை நொடிசல் பற்றிப்
ா, முஸ்லிம்கள் என்றோ அவரது ார்த்தது இல்லை. தமிழ் சமூகத்தின்
கண்களால் நோக்கினாரோ, அதே த்தையும் பார்த்து வந்துள்ளார் ஜெய விதைகளைச் சொல்லலாம். 'உயிர்த் ாகுதியில் இடம்பெற்றுள்ள மரியம் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு நான் வெட்க தக்கான சம்பவம் நடந்தது எனது "ணம். நான் அல்லது நாங்கள் எழுதி யபாலனின் கவிதை மூலமே அச் து. இதுவெல்லாம் ஜெயபாலனின் து என்பதும், அது கவிதையாக மாறி நதைத் தந்த விடயங்கள். 'வாழைச் ழ்ப் பிரதேசத்துள் கொல்லப்பட்டு,
འ༠༩།༦༩ང་ཤི་མ་ཐོ༠ ཚུ༦༡༦་༧་རྒྱུ་བྱུང་ལང་

Page 82
தங்களது தந்தையாரின் கண் மு எரிக்கப்பட்ட இரண்டு ஏழைச் அஞ்சல்' என்ற கவிதையும் இே
கொடுரமும் அவலமும் ம ருக்கும் நம்மிடையே நம்பிக்ை தனது உயிருக்கு நேரே மரண ருக்கும் போதும், அடக்கப்பட்ட ம கப்பட்டவர்களுக்காக, நேற்றும், இ நெஞ்சுரம் கொண்டவர் என்பது நான் கண்ட உண்மை என்கிறார்
6Tub. GustT6noff.
மிக அண்மைக் காலமாக _நம்மால் படிக்க முடியவில்லை
வருடம் சகோதரர் எம்.கே.எம்.வடி ஒரு மடலில் இவ்வாறு தெரிவித் தொலைக்காட்சியில் ஜெயபாலன் ராகவே எல்லோருக்கும் தெரி ஆய்வாளர் என்று அடையாளப் முன்னால் அவ்வப்போது போட்டு பேட்டி கண்டவரோ அவரின் கவிஞன் என்ற அடையாளத்தை கவிதைகள் பற்றிய எந்த உை ஜெயபாலனே துறந்து விட்டார் ஜெயபாலனை எண்பதுகளின் மட்டும் போதுமென்று நினைக்கி பாலனின் அமைதி குறித்த கவ கவிதை வரி ஒன்றைச் சொல்ல பறித்தீர்?
ஜெயபாலனின் வாழ்க்கை ஒருவர் ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கெ யாகச் செய்யப்படுமானால், மிக ஆய்வை மேற்கொள்பவர் நெ( கோவை, நோர்வே மற்றும் ஜெ கெல்லாம் செல்ல வேண்டியதில் குற எடுத்துச் சொல்கின்றன.
முஷ் முழங்gh

ன்னேயே பெற்றோல் ஊற்றி இயக்கத்தால் சகோதரர்கள் பற்றிய வெட்கத்துடன் ஒரு த போல அவரால் எழுதப்பட்டது.
லிந்துவிட்ட சூழலில் வாழ்ந்து கொண்டி க தரும் உண்மை மனிதனின் பிரதிநிதி. ாத்தின் துப்பாக்கி நீட்டப்பட்டுக் கொண்டி க்களின் பேரில், அம்மக்களுக்காக, வஞ்சிக் இன்றும் தனது மரணம் வரையிலும் போராட தான் ஜெயபாலனுடனான எனது நட்பில் f மூன்றாவது மனிதன்' சஞ்சிகை ஆசிரியர்
க ஜெயபாலனின் கவிதைகள் எதையும் என்பது வருத்தத்தைத் தருகிறது. கடந்த கீப் சவுதியிலிருந்து எனக்கு அனுப்பியிருந்த திருந்தார். 'அண்மையில் லண்டன் 'தீபம்' ரின் நேர்முகம் ஒளிபரப்பானது. ஒரு கவிஞ ந்த அவரை, அன்று புவிசார் இராணுவ படுத்தினார்கள். (இதை அவரின் பெயரின் }க் கொண்டிருந்தார்கள்) அவரோ, அவரைப் நீண்ட கால அடிப்படை அடையாளமான த் தவறிக் கூடச் சொல்லவில்லை. அவரின் ரயாடல்களுமே இடம்பெறவில்லை. அதை போலத்தான் எனக்குத் தோன்றியது. இனி
கவிஞர் என்று அடையாளப்படுத்துவது ேெறன்.' வடிகீப் சொல்ல வருவதும் ஜெய லை பற்றிதான். அவரை நோக்கி அவரது விரும்புகிறேன். ஏன் எமது பாடல்களைப்
யையும், அவரது கவிதையையும் யாராவது ாள்வது அவசியம் எனப்படுகிறது. முழுமை ச் சுவாரசியமாக இருக்கப் போகும் அந்த Gந்தீவு, வன்னி, மல்வானை, சென்னை, ஜயபாலன் செல்லப் போகும் இடங்களுக் லை. அவரது கவிதைகளே அவற்றை அழ ஆனால், அவரைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும்
72

Page 83
அவரைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்ள ஆ களைக் கண்டு பிடிப்பதற்கும்தான் மிகுந்த
அகஸ்மாத்தாக அவ்வப்போது நிகழ்ந்த ஒன்றைச் சொல்ல ஆசைப்படுகின்றேன். நிலையத்தில் நிகழ்ந்தது. என்னுடன் கட "அதோ போகிறாரே. அவரைத் தெரியும என்றேன். இவர் நோர்வேயில் இருக்கிற எழுதித் தங்கப் பதக்கம் எல்லாம் பெற்றிரு வேணுமே. கவிதை எழுதுகிற ஜெயபா6 நொடியில் ஜெயபாலனின் அருகில் நின்றே கதை என்னவென்ற விபரம் எனக்குத் ெ பெற்றிருந்தால் நமது தினசரிகளில் புழுதி
இரண்டு கவிதை நூல்களின் தரவுகே இதைச் சரிக்கட்டியிருப்பதற்காக நண்பர் போன ஜப்பானியக் காதலியான 'ஆரி மக் போல, என்னை ஞாபகங் கொள்ளட்டும். சுண்ணாம்பு டப்பாவுக்குள் அடைக்க முய களும், ஜெயபாலனின் அன்பான நண்பர் ஆய்வுக்குட்படுத்தப் போகும் ஆய்வாளரும்
3ך
 

வரைப் போன்ற அவரது நண்பர்
சிரமப்பட வேண்டியிருக்கும்.
சில நிமிட நேரச் சந்திப்புக்களில் அந்த முதல் சந்திப்பு விமான மை புரியும் ஒரு தமிழ் நண்பர் T?' எனக் கேட்டார். 'இல்லை' ார். ஆய்வுக் கட்டுரையெல்லாம் க்கிறார். ஏன் உனக்குத் தெரிய பன்." அவ்வளவுதான். அடுத்த ன். அந்தத் தங்கப் பதக்கம் பெற்ற தரியாது. வேறு யாரும் அப்படிப்
பறந்திருக்கும்.
ளோடு ஒரு பின்னிராப் பொழுதில் ஜெயபாலன், அவரது இழந்து sசி மோட்டோவின் முத்தத்தைப் ஒரு சூறாவளியைப் பிடித்து ஒரு ன்ற என்னை, கவிதை இரசிகர் களும், அவரை எதிர்காலத்தில்
மன்னித்துக் கொள்ளட்டும்.
Lgs burr 2003 இதழ் - 296
sRN9ஷல்லுத்தல்

Page 84
கொழும்பில் இப்பொழுது வெகு அபூர்வமாகிவிட்டது. 30 ஆ நான் பார்த்த நாடகம் ஒன்றின் 8 வாகக் கவர்ந்தன. அது தொழில நாடகம், முதலாளித்துவத்துக்கு 6 முஷ்டியை உயர்த்தியபடி அவர்க பார்வையாளர்களின் மனதில் ஒ கியது. அந்த வசனங்கள் சுளிர் சு
"தொழிலாளர்கள் சாதாரண பூத்த பூக்கள்; நெருப்பின் மக் அக்கினிப் பிரவேசம் நடத்துபவர் உறுதியையும், உரிமைப் போராட் தான் போகிறது. துடிக்கும் இரத் உழைக்கும் வர்க்கம் சேரட்டும்."
நாடக முடிவில் சபை உண தது. அந்தனி ஜீவாவின் அந்த ' கலைத் திறனையும், இலக்கிய பட்டவர்த்தனப்படுத்தியது.
கலையும் இலக்கியமும் வெ சிந்திக்க வைத்து செயலுக்குத் அந்தனி ஜீவா, தனது நேரத்தை தாயத்தின் விடிவுக்காக, விழிப்பு இலக்கிய செயற்பாட்டாளராக கட போடு பணிபுரிந்து வருபவர்.
 

ക്കു ള്ള(ീu Usityayā تrouماعاتصالأسباعى
- நா. சோமகாந்தன்
தமிழ் நாடகங்கள் மேடையேறுவதென்பது ண்டுகளுக்கு முன் கதிரேசன் மண்டபத்தில் காட்சிகளும், வசனங்களும் என்னை வெகு ாளர் பிரச்சினையை மையமாகக் கொண்ட ாதிராக, செங்கொடிகளை ஏந்திக் கொண்டு, ள் பொங்கி எழுகின்ற இந்த இறுதிக் காட்சி, ரு உத்வேகத்தை, எழுச்சியை உண்டாக் |ளிர் என உறைக்கச் செய்தது.
மானவர்கள் அல்ல; அவர்கள் அக்கினியில் கள்; நெருப்புச் சுவாலையை எதிர்த்து கள். அவர்களின் உழைக்கும் கரங்களின் -டத்தினையும் முதலாளி வர்க்கம் உணரத் தம் பேசட்டும். துணிந்த நெஞ்சம் நிமிரட்டும்,
ார்ச்சிக் கொந்தளிப்பில் பிரமித்து உறைந் அக்கினிப் பூக்கள் அவர் யாருக்காக தமது ஆற்றலையும் பயன்படுத்துகிறாரென்பதைப்
1றும் சுவைப் பொருட்களல்ல. சமூகத்தைச் தூண்டுபவை என்பதை நன்குணர்ந்த யும், ஆற்றல்களையும் நலிந்துபோன சமு க்காகப் பயன்படுத்திவரும் பன்முக கலை ந்த மூன்றரைத் தசாப்தங்களாக அர்ப்பணிப்
74.

Page 85
"கலை இலக்கியச் செயற்பாடுகள் என என முழுமன ஈடுபாட்டுடன் செயலாற்றி வ புதிது புதிதாகச் சிந்தித்துத் திடீரென அவ விடுவார்.
பாடசாலை நாட்களிலேயே பத்திரி கொண்டது. பாடசாலையின் கரும்பு ச பொறுப்பாசிரியராகப் பணிபுரிந்த காலத் அவரின் கை இன்னும் தொடர்ந்து எழுதி சமாஜக் கட்சி வெளியிட்ட ஜனசக்தி பின்ன கொழுந்து' எனப் பத்திரிகை ஆசிரியப் கட்டுரைகள், விமர்சனக் குறிப்புகள் கா புணர்வை ஏற்படுத்தக் கூடியனவாகவும் மி
அந்தனி ஜீவா முற்போக்குச் சிந்தனை யாக திகழ்வதற்கு, நமது நாட்டின் முற்போ ஒருவராக விளங்கிய அறிஞர் அ.ந.கந்தச எழுத்தாளர் சங்கச் செயற்பாடுகளில் ஈடுப இலங்கையில் மட்டுமல்லாமல் தமிழ்நாட்டி உள்ள எழுத்தாளர்களால் நன்கறியப்பட்ட தொடர்புகளை வைத்திருப்பவர். சிங்களத்தி தால் சிங்கள கலை இலக்கியவாதிகளாலு இலங்கையிலுள்ள பத்திரிகைகள், சஞ்சிை லும் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த பல நாடுகளில் களிலும் நறுக்கெனத் தகவல்களையும் க
வருபவர்.
பத்திரிகையாசிரியராக முகிழ்ந்து, க தாளர், நாடகாசிரியர், நாடக நெறியாளர், L எனப் பன்முக வியாபிப்புப் பெற்றுள்ள அந்த யத்தின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாக விள மேம்பாட்டுச் செயற்பாட்டாளராகக் கணிச செயல் பூர்வமாகச் செய்து, மலையக இல கொள்ளச் செய்தவர் என்பது மிகையல்ல. மதுரை போன்ற இடங்களில் மலையக உரைகள் அங்கு பல தெளிவுகளை ஏற்ப
மலையகத்தின் இலக்கிய வளர்ச்சி எழுத்தாளர்களின் நலவுரிமைகளைக் கா
Sך

க்களிப்பது ஊதியமல்ல, உயிர்' ரும் அந்தனி ஜீவா எதையாவது ]றுக்குச் செயலுருவம் கொடுத்து
கைத்துறை அவரை ஈர்த்துக் நசிகையின் சில இதழ்களுக்கு திலிருந்து எழுதத் தொடங்கிய க் கொண்டேயிருக்கின்றது. சம ர் தேசபக்தன்', 'குன்றின் குரல், பணியிலிருந்து அவர் எழுதிய த்திரமானவையாகவும், விழிப் |ளிர்ந்தன.
கொண்ட கலை இலக்கியவாதி க்கு இலக்கிய முன்னோடிகளில் ாமியின் தொடர்பும், முற்போக்கு ட்டமையுமே காரணங்கள். இவர் லும், புலம்பெயர்ந்த நாடுகளிலும் வர். அவர்களுடன் நெருக்கமான ல் நன்கு பரிச்சயமுள்ளவர் என்ப ம் நேசத்துடன் மதிக்கப்படுபவர். ககள் மட்டிலுமன்றி தமிழ்நாட்டி நம்மவர்கள் நடத்தும் வெளியீடு ட்டுரைகளையும் அடிக்கடி எழுதி
ட்டுரையாசியர், சிறுகதை எழுத் த்தி எழுத்தாளர், வெளியீட்டாளர் னி ஜீவா, ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கி ங்கும் மலையக இலக்கியத்தின் மான காத்திரமான பங்களிப்பை கியம் பற்றித் தமிழுலகு அறிந்து தமிழ்நாட்டில் சென்னை, திருப்பூர், இலக்கியம் பற்றி இவர் ஆற்றிய நித்தின.
காகவும், அப்பகுதியில் வாழும் ப்பாற்றுவதற்காகவும், விரைவில்
sRNஅலgஸ்த்தல்

Page 86
வெள்ளி விழாக் கொண்டாடவுள்ள 25 ஆண்டுகளுக்கு முன் நிறுவி இலக்கியப் பயிற்சிப் பட்டறைகள், றைத் திறம்பட நடத்தி வருபவர். மையமாக இந்நிறுவனம் கொண் யகம் எங்கும் சுவறியுள்ளமை அப் ஞர்கள் தோன்றியுள்ளதன் மூலL சாதி, மத, இனபேதங்களுக்கு கொள்கையாகக் கொண்ட அந்த6 களின் திறமைகளை மதித்து, ! மகிழ்வது அவரின் பொதுமை ரே யின் எப்பிரதேசத்தில் இலக்கிய பங்குபற்றி துணிவோடு தமது கரு பெறும் பேச்சாளராகவும் அந்தணி விடயம்.
மலையக இலக்கியம், மலை துறைகளைப் பற்றி சுமார் பத்து | ஜீவாவின் அக்கினிக் பூக்கள் ர 1999ஆம் ஆண்டின் சிறந்த நூல அரச கரும மொழித் திணைக்க: வில் மலையகமும் இலக்கிய இலக்கிய விருது வழங்கி கெளர
இலக்கியத்தைப் போன்றே களை அந்தனி ஜீவா ஆழமாகப் நாடகத்தை எழுதி நெறியாள்ை துவங்கிய இவர், இதுவரை 14 ந யேற்றியது நம் நாட்டுத் தமிழ் நாட களைக் கண்டு துவண்டு ஒதுங் யாகக் கொண்டு செயல் புரிபவர் 6 நாடகங்களாக அமைந்து நாட! பாராட்டைப் பெற்றன. இவரின் ' இடங்களில் மேடையேற்றப்பட்ட பெரிய இடத்து அரசியல்வாதிகள் தால், அரசாங்கத்தால் தடை செt கலாசாரப் பேரவை 1978இல் நட களைப் பெற்றது. இந்து சமய கல
முஷ் (pgங்gh

மலையக கலை இலக்கியப் பேரவையை இலக்கிய விழாக்கள், நூல் வெளியீடுகள், நாடகப் பயிற்சிப் பட்டறைகள் போன்றவற் மலையகத்தின் தலைநகராகிய கண்டியை டுள்ள போதிலும், அதன் பணிகள் மலை பகுதியில் பல புதிய எழுத்தாளர்கள், கலை அறிந்து கொள்ள முடிகின்றது. பிரதேச, அப்பாற்பட்டுப் பணியாற்றி வருவதைக் ரி ஜீவா, ஈழத்து எழுத்தாளர்கள், கலைஞர் கண்டிக்கு அழைத்து கெளரவம் அளித்து ாக்குக்கு எடுத்துக் காட்டாகும். இலங்கை விழா நடைபெற்றாலும் தவறாமல் அதில் ந்துக்களை எடுத்துச் சொல்லிப் பாராட்டைப் ஜீவா விளங்குவது பெருமைப்பட வேண்டிய
யகப் பெரியார்கள், தமிழ் நாடகம் போன்ற நூல்களை எழுதி வெளியிட்டுள்ள அந்தணி நாடக நூலை இலங்கை கலைக் கழகம் ாகத் தெரிவு செய்து அரச விருதளித்தது. ாம் 1996இல் நடத்திய தமிழ்த் தின விழா மும்' என்னும் இவரின் நூலுக்கு அரச வித்தது.
தமிழ் நாடகத்துறையிலும் தமது சுவடு பதிந்துள்ளார். 1970இல் முள்ளில் ரோஜா க செய்து தனது நாடகப் பிரவேசத்தைத் ாடகங்களை நெறியாள்கை செய்து மேடை கத்துறையில் பெரிய சாதனை. சோதனை கிப் போய்விடாமல் சாதனையையே குறி ான்பதால், இவரின் பல நாடகங்கள் வெற்றி 5பிமானிகளினதும், பத்திரிகைகளினதும் }க்கினிப் பூக்கள் 15 தடவைகள் பல்வேறு து. இவரின் வீணை அழுகிறது நாடகம் பின் தோலை உரித்துக்காட்ட முனைந்த பயப்பட்டது. 'அலைகள் நாடகம் இலங்கை த்திய தேசிய நாடக விழாவில் இரு விருது சார அலுவல்கள் திணைக்களம் 1994இல்
76

Page 87
நடத்திய தமிழ் நாடக விழாவில் இவரி விருதைச் சுவீகரித்துக் கொண்டது. மகா றாண்டையொட்டி அவரின் வாழ்க்கைச் சிரியர் இளங்கீரன் எழுதிய நாடகப் பிரதி செய்து, இலக்கியத் தரமான நாடகமா அந்தனி ஜீவாவின் பங்களிப்பு முக்கியL நகரங்களிலும் வீதி நாடகங்களை சிற அந்தனி ஜீவா விளங்குகின்றார். இதற்க தொழில் நுட்பத்தையும் தமிழ்நாட்டில் வி பாதல் சர்க்காரின் பயிற்சிப் பட்டறையில் நாடகக் கலைஞர்களான தயானந்த மற்றும் மூத்த தமிழ் நாடக நடிப்பு விற். ஹமீட் போன்றோரின் தொடர்பு நாடகத்து கொள்ள இவருக்குப் பெரிதும் உதவிற்று. மலையகம் பொருளாதாரத் துறையி: தோன்றிய பல எழுத்தாளர்கள் தமது ஆ வருவதென்பது கல்லில் நார் உரிப்பது நிலையை மாற்றியமைத்து, தான் செய மலையகக் கலை இலக்கியப் பேரவையில் வெளியீட்டகம் வாயிலாக மலையகப் ப வெளிக்கொணர்ந்திருப்பது இவரின் ெ ஏனைய பிரதேசங்களைப் போலேவே ப கவிஞர்கள் தோன்றியுள்ளனர். இவர்க ஆளுமையையும் வெளியுலகம் அறிந்து ெ மலர்கள் (சிறுகதைத் தொகுப்பு), குறிஞ்சி ஆகிய இரு நூல்களையும் சென்ற ஆண்டி வேண்டும்.
எல்லாவற்றிலும் மேலாக அந்தணி : நேயம். மானுட நேயன் ஒருவனே முற்ே சக எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், நண் நோயுற்றிருக்கும் போது அவர்களுக்காக உ டிச் சென்று ஆறுதலும் உதவியும் புரியும் முள்ள சில குறைபாடுகளையும் மேவிக் அவரை ஒரு நல்ல மனிதராக நிமிர்ந்து நி
ךך

ன் 'ஆராரோ ஆரிவரோ நாடகம் கவி சுப்பரமணிய பாரதியார் நூற்
சம்பவங்களை வைத்து நாவலா யை மிகச் சிறப்பாக நெறியாள்கை க மேடையேற்றிய பெருமையில் ானது. கொழும்பிலும், மலையக ப்பாக நடத்திய முன்னோடியாக ான பயிற்சியையும், அறிவையும், தி நாடக முன்னோடியான திரு.
பயின்றவர். புகழ் பெற்ற சிங்கள தணவர்தன, ஹென்றி ஜயசேன பன்னர்களான வீரமணி, சுஹைர் றை பற்றிய நுட்பங்களை அறிந்து
ல் பின்னடைந்த பிரதேசம். அங்கு க்கங்களை நூலுருவில் கொண்டு போன்ற நிலையிலிருந்தது. இந் லாளராக இருந்து பணியாற்றும் ன் துணை அமைப்பான மலையக டைப்பாளிகளின் 24 நூல்களை பரிய சாதனை. மலையகத்தில் ல புதிய பெண் எழுத்தாளர்கள், 5ளின் இலக்கிய ஆற்றலையும் காள்ளச் செய்வதற்காக குறிஞ்சி க் குயில்கள்' (கவிதைத் தொகுப்பு) ல் வெளியிட்டிருப்பதைப் பாராட்ட
ஜீவாவிடம் நான் காண்பது மனித பாக்குவாதியாக இருக்க முடியும். பர்கள் நலிவுற்றிருக்கும் போது, உணர்வு பூர்வமாகத் துடித்து ஒடோ உள்ளம் அவருடையது. அவரிட கொண்டு, இந்த அற்புதப் பண்பு ற்கச் செய்கின்றது.
பெப்ரவரி 2003 இதழ் - 298
نمروڑوںنٹgمos[9یمنٹہ حا

Page 88
நானும் கலாநிதி துரை.ம வர்கள். உரும்பிராய் இந்துக் க கொண்டிருந்தபோது, அவர் கீழ் இதனை நான் அப்போது அறிந்தி விலகி நான்கைந்து வருடங்களி விழா நடைபெற்றதாகப் பத்திரி பரிசு' என்பது நாவலின் பெயர். மாணவராக இருந்த துரை.மனே
நான் படித்த பாடசாலையி: யிருக்கிறாரா? அந்த வயதில் ஒ ஆச்சரியம். விடுமுறையில் ஊரு பெற்று ஒரே மூச்சில் வாசித்து மு கட்டுக்கோப்பும் அதன் ஆசிரியர் பறைசாற்றின.
நீண்டதொரு கால இடைெ இலக்கிய விழாக்களில் நானும் கொண்டோம். ஆனால் அவரது சிறப்புகள் பற்றியோ அல்லது அ காத்து வைத்திருப்பது பற்றியே தெரியப்படுத்தவேயில்லை. ஆன என்னைப் பாடசாலை நாட்களி( பாடசாலையில் நான் எழுதி நம கொண்டிருந்த இலக்கிய ஆர்வ தனது பேச்சின் போது சபைே படுத்தினார். அது அவரது பெரு
முஷ் முழங்g
 

தாUடர்ந்துெேஒதுே
-தி. ஞானசேகரன்
னோகரன் அவர்களும் ஒரு சாலை மாண ல்லூரியில் நான் உயர் வகுப்புப் படித்துக்
வகுப்பு மாணவனாக இருந்தார். ஆனால் ருக்கவில்லை. நான் பாடசாலையை விட்டு ன் பின்னர் அங்கு ஒரு நாவல் வெளியீட்டு கைச் செய்தியில் பார்த்தேன். 'பாவையின் அதனை எழுதியவர் அப்போது உயர்வகுப்பு Titasy 667.
ல் படிக்கும் மாணவர் ஒருவர் நாவல் எழுதி ஒரு நாவல் எழுத முடியுமா? எனக்கு ஒரே க்குச் சென்றபோது அந்த நாவலைத் தேடிப் டித்தேன். அந்த நாவலின் சிறந்த நடையும், ஒரு விளையும் பயிர் என்பதை அப்போதே
வளியின் பின்னர், கண்டியில் நடைபெற்ற துரை.மனோகரனும் அடிக்கடி சந்தித்துக் நாவலை நான் வாசித்தது பற்றியோ, அதன் |ந்த நாவலை இன்றுவரைக்கும் நான் பாது ா இக்கட்டுரை எழுதும்வரை அவருக்குத் ாலும் கலாநிதி துரை.மனோகரன் அவர்கள், லயே அறிந்து கொண்டிருந்தமை பற்றியும், த்த நாடகம் பற்றியும், அந்நாட்களில் நான் பற்றியும் நூல் வெளியீட்டு விழா ஒன்றிலே பார் மத்தியில் கூறி என்னைப் பெருமைப் ந்தன்மை.
9ך

Page 89
சிரித்த முகம், அன்பான பேச்சு, மற்ற: தன்மை, எளிமை - இவை அவரது இரகசியங்க தில் தற்போது முதுநிலை விரிவுரையாளராக மனோகரன் அவர்கள் பல்கலைக் கழகப் பை படுத்திக் கொள்ளாது தான் வாழும் சமூகத்தோ( சமூக, கலை இலக்கியப் பணிகளில் ஈடுபட்டு கண்டியிலும் அதன் சுற்றுப்புறத்திலும் நடைபெ முக்கியஸ்தர்களாக யார் யாரை அழைக்க ே போதெல்லாம் கலாநிதி துரை.மனோகரனின் ெ களில் அவர் பிரதம அதிதியாக, தலைவராக வீற்றிருப்பார்.
கலாநிதி துரை.மனோகரன் அவர்கள் ே ஆர்.வேலுப்பிள்ளை, சி.தில்லைநாதன், அ.ச6 ராக இருந்து தமிழைச் சிறப்புப் பாடமாகக் க கழகத்தில் ஈழத்துத் தமிழ் நாவல்களின் கதை தலைப்பில் அவர் மேற்கொண்ட ஆய்வு, அவரு கொடுத்தது. 1983-86 காலப் பகுதியில் தமிழ்ர கழகத்தில் ஆய்வாளராக நியமனம் பெற்றுப்ப நோக்கில் ஆராய்ந்து, பேராதனைப் பல்கலைக் பெற்றவர். இந்த ஆய்வு பின்னர் பள்ளு இலக்கி தலைப்பில் நூலாக வெளிவந்தது.
மாணவப் பருவத்தில் துரை.மனோகர ஆகிய ஆக்க இலக்கியத் துறைகளில் ஈ( பாடசாலை மட்டத்திலும், பல்கலைக் கழ ஏழு நாடகங்களை எழுதியும் நடித்தும் உள் ராய் இருந்தபோது இவர் எழுதிய சமுதா ஆசிரியராக இருக்கும்போது எழுதிய "இரு இவற்றுள் சிலவாகும். இவர் எழுதிய சிறுகன் மல்லிகைச் சிறுகதைகள் இரண்டாம் பாக பேராதனைப் பல்கலைக் கழகத் த போட்டியில் மாணவனாக இருந்தபோது மு மனோகரன். அதே காலப்பகுதியில் விவாத பரிசினைப் பெற்றுள்ளார். தற்போது பல கவி தமது திறமையைக் காட்டி வருகிறார்.
விமர்சனத் துறையிலும் துரை.மனோகர வேண்டியதொன்றாகும். 1993இல் வெளிவந்த
%ך
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ர்களை மனம் நோக வைக்காத i. பேராதனைப் பல்கலைக் கழகத் கடமையாற்றும் கலாநிதி துரை. ரிகளோடு மட்டும் தன்னை மட்டுப் ம் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு
வருபவர்; ஒரு மக்கள் கலாநிதி. றும் கலை இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் வண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்படும் பயரே முதலில் பேசப்படும். மேடை அல்லது முக்கிய பேச்சாளராகவே
பராசிரியர்கள் சு.வித்தியானந்தன், ண்முகதாஸ் ஆகியோரின் மாணவ ற்றவர். யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக் ந் தலைவன் பாத்திரப் பண்பு என்ற க்கு முதுமாணிப் பட்டத்தை ஈட்டிக் ாடு தஞ்சாவூர் தமிழ்ப் பல்கலைக் ள்ளு இலக்கியத்தைச் சமூகவியல் கழகத்தின் கலாநிதிப் பட்டத்தைப் கியமும் பாமரர் வாழ்வியலும் என்ற
ன் கவிதை, சிறுகதை, நாடகம் நிபாடு உடையவராக இருந்தார். க மட்டத்திலும் இவர் ஏறத்தாழ 1ளார். பல்கலைக் கழக மாணவ ய விலங்கு, பல்கலைக் கழக நளில் தேடும் ஒளிகள்' என்பன தகளில் 'சிறை என்ற சிறுகதை த்தில் இடம்பெற்றுள்ளது.
மிழ் சங்கம் நடத்திய கவிதைப் நற் பரிசினைப் பெற்றவர் துரை. போட்டியிலும் பங்குபற்றி முதற் பரங்குகளில் தலைமை தாங்கித்
வின் பங்களிப்புக் குறிப்பிட்டுக் கூற இவரது தமிழிலக்கியம் பார்வையும்
leNN)గాgరిత్రత్తిని

Page 90
பதிவும், இலங்கையில் தமிழிலக் வையாகும். இவற்றைவிட பல்6ே கட்டுரைகளையும் இவர் எழுதி வரு கள் பற்றி அக்கறையோடும், உந்து வெளியிட்டு வரும் கலாநிதி துரை தமது நூல்களுக்கு முன்னுரை கொள்கின்றனர்.
பல்கலைக் கழக மாணவர்களி பத்துக்குரிய விரிவுரையாளராக வில் போதும் கதிரையில் அமர்வதில்ை பழகுவார்', 'இன, மத பேதமற்று உ களையும், குற்றங்களையும் விமர்ச துக்களைக் கூறுவார்', 'எந்தவொரு களை அம்மாணவன் அறியாமலே யுடையவர்', 'மாணவர்களின் எதிர்க் வர்களோடு சேர்ந்து நிகழ்ச்சிகள் ெ வதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.
துரை.மனோகரன் பேராதை என்ற தமிழ்மொழி மூல படைப்பு ெ இருக்கிறார். அதில் அவரால் வளர்த் களாக, விமர்சகர்களாக இலக்கிய
துரை.மனோகரனின் பத்தி எழு யில் அவர் எழுதிய நமது வானத்தி எழுதிய காற்று வெளியினிலே ஆ சஞ்சிகையில் எழுதத் தூண்டும் என அரசியல், சமூக, கலை, கலாசார எழுத்துகளுக்கு நல்ல வரவேற்பும் சஞ்சிகையின் ஆசிரியர் என்ற வை கடிதங்கள் மூலம் அறிந்து கொண் மட்டுமே துரை. மனோகரன் வெளிக் லூக்கத்திற்கும் இன்னும் பல இல! அவ்வாறு வெளியிடுதல் ஈழத்துத் த பணியாக அமையும்.
முஷ் முழங்g

கிய வளர்ச்சி ஆகிய நூல்கள் முக்கியமான வறு ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும், விமர்சனக் கிறார். மலையகத்தின் இலக்கியப் பங்களிப்பு துதல் அளிக்கும் வகையிலும் கருத்துக்களை மனோகரனிடம் இன்று பல படைப்பாளிகள் பெற்றுக் கொள்வதைப் பெருமையாகக்
ரிடையே கலாநிதி துரை.மனோகரன் ஒரு விருப் ாங்குகிறார். 'விரிவுரை வகுப்புகளில் அவர் ஒரு லை', 'எல்லா மாணவர்களோடும் அன்போடு றவைப் பேணுவார்’, ‘மாணவர்களின் குணங் ஈன ரீதியில் ஆராய்ந்து ஆக்கபூர்வமான கருத் மாணவனிடமும் மறைந்து கிடக்கும் திறமை அவன் வியக்குமாறு வெளிக்கொணரும் திறமை ககருத்தியல்களுக்கும் மதிப்பளிப்பவர்', 'மான சய்பவர் இவ்வாறு அவரது மாணவர்கள் கூறு
னப் பல்கலைக் கழகத்தில் 'சங்கப் பலகை வெளியீட்டுச் சாதனத்தின் பொறுப்பாசிரியராக $தெடுக்கப் பெற்ற பல மாணவர்கள், கதாசிரியர் உலகில் பிரவேசித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ழத்துக்கள் பிரபலமானவை. தோழன் சஞ்சிகை
ன்ெ கீழ், கண்டிச் செய்தி மடல் சஞ்சிகையில் பூகியவற்றைத் தொடர்ந்து தற்போது ஞானம் ண்ணங்கள் என்ற தலைப்பில் எழுதி வருகிறார்.
நிகழ்வு களைத் தாங்கிவரும் அவரது பத்தி பரந்த வாசக வட்டமும் இருப்பதை ஞானம் கயில், வாசகர்களிடமிருந்து வரும் ஏராளமான Tடிருக்கிறேன். இதுவரை நான்கு நூல்களை கொணர்ந்துள்ளார். அவரது திறமைக்கும் செய க்கிய நூல்களை அவரால் வெளியிட முடியும். மிழிலக்கிய உலகிற்கு அவர் ஆற்றும் பெரும்
LDITirë 2004
இதழ் - 299
90

Page 91
இளந்து
- குறி
நீண்ட நாட்களாகவே எனது மனதில் தமிழ் நாட்டுக்குப் போய்த்தான் தீரவேண் என் நெஞ்சின் அடி மட்டத்தில் கனன்று
காரணம், மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்ே நீண்ட காலமாகவே அவரது கவிதைகளை வந்துள்ளேன். அத்துடன் எங்கள் கவிஞ களைப் படித்ததினால் அவர் மீதும் அவரது மான பற்றும் பாசமும் கொண்டிருந்தேன்.
இந்த இரண்டு நீண்டகால மன ஆன மும் சூழ்நிலையும் சமீபத்தில் நான் எதிர்ப தன. கடந்த ஜனவரி 10-11ஆந் திகதிக இருந்த இலக்கியம் 2004 என்ற இருநா கொள்ளும் வாய்ப்பு என்னையறியாமலே
இந்தத் தமிழகச் சந்திப்பு நிகழ்ச்சியை நடைபெற்ற ஒரு சம்பவத்தையும் இங்கு நா 1992ஆம் ஆண்டென நினைக்கிறேன். ந புனைந்து வரக்கூடிய காலகட்டமது.
கையில் அகப்படக் கூடிய அத்தை வாசித்து வாசித்துப் பழக்கப்படுத்திக் கொ தமிழ் இலக்கியத்தின் மேலும் என்னை நா
இந்தக் காலத்தில் என்னை எழுத்துல என்னை இலக்கிய ஆசான் தெளிவத்தை
፵ 4
 
 

இதிகாசே
ஞ்சி இனந்தென்றல்
ஒர் ஆசை குடிகொண்டிருந்தது. ாடுமென்ற அவா நாளுக்கு நாள் கொண்டேயிருந்தது.
காட்டையாரின் அபிமானி நான். ாப் படித்துப் படித்து உருப்போட்டு அறிவுமதியின் நவீன கவிதை து கவிதா நடையின் மீதும் அபார
சகளும் நிறைவேறக்கூடிய கால ார்க்காமலே என்னை வந்தடைந் $ளில் சென்னையில் நடைபெற ள் இலக்கிய விழாவில் கலந்து எனக்கு சித்தித்தது.
பச் சொல்வதற்கு முன், முன்னர் ன் சொல்லித் தானாக வேண்டும். ான் சிறிது சிறிதாக கவிதைகள்
ன கவிதைத் தொகுதிகளையும் ண்டேன். இதனால் தமிழ் மீதும், னே ஒப்புக்கொடுத்துவிட்ட காலம்.
கில் தூண்டி, உற்சாகமூட்டி வந்த ஜோசப் அவர்கள் ஒரு கவிதைத்
RெRஅgைஸ்த்தல்

Page 92
தொகுதியை என் கைவசம் தர போடப்பட்டிருந்தது. முன்னட்ை
அதைத் தந்துவிட்டு, "நிரை வாசிக்க வாசிக்கத்தான் எப்படித் வரும். இந்தக் கவிதைகளை 6 நல்லதொரு கவிதைத் தொகுதி
வீட்டுக்கு அந்நூலை வெகு தேன். நிரந்தர மனிதர்கள் என்ட எழுதிய கவிஞரின் பெயர் அறிவு
கவிஞர் அறிவுமதி கவிதை அந்த மழை நாட்கள் இன்னமும் முதலில் நான் படித்த அறிவுமதி கவிதைகள் தான். கவிஞரின் (
சுமார் 12 வருட காலங்க அவருடன் சிறிது நேரமாவது நே பேரவாக் கொண்டிருந்தேன். 6 மாதம் நிறைவேறியது.
முதல் நாள் இலக்கிய வி பார்த்தேன். 'கவிஞர் அறிவுமதி கொள்வாரா?' எனக் கேட்டுப் ப மில்லை.
விழாவின் நிகழ்ச்சி நிரல் நிரலை வாங்கி வாசித்துப் பார்: கலந்து கொள்கிறார். எழுத்தாள கலந்து கொண்டு உரை நிகழ்த் மனம் உற்சாகத்தால் வெம்மித்
யாரை நேரில் பார்த்து இ நீண்ட காலம் ஆசைப்பட்டேே இங்கு வரப்போகிறார். இந்த மே நானதை முன்னாலிருந்து கே
அடி சக்கை
இரண்டாம் நாள் நிகழ்ச்சி
முஷ் முழங்gஷ்

தார். அது வெள்ளைத் தாளில் மேலுறை டப் பக்கம் தெரியவில்லை.
}ய நிறைய வாசிக்க வேண்டும். தொடர்ந்து தமிழைக் கையாளலாம் என்கின்ற பழக்கீம் ப்படி எழுதியிருக்காருன்னு பாருங்க. இது எனச் சொல்லிச் சென்றார், தெளிவத்தை
பத்திரமாகக் கொண்டுவந்து விரித்துப் பார்த் து அக்கவிதைத் தொகுப்பின் பெயர். அதை |மதி என அச்சிடப்பட்டிருந்தது.
களை வாசிக்க நெஞ்சை ஏதோ செய்தது. என் மனசிலிருந்து மறையவில்லை. முதன்
யின் கவிதைகள் அந்த நூலில் இடம்பெற்ற
இதர நூல்களையும் தேட ஆரம்பித்தேன்.
ளாக அறிவுமதியைச் சந்திக்க வேண்டும். ரில் சம்பாவழித்துக் களிக்க வேண்டும் எனப் ானது நீண்ட நாட் கனவு சென்ற ஜனவரி
ழாவிற்கு வந்திருந்த பலரிடம் விசாரித்துப் இன்றைய விழாவுக்கு நேரில் வந்து கலந்து ார்த்தேன். சரியான தகவல் சொல்வார் யாரு
வைத்திருந்த ஒருவரை அணுகி நிகழ்ச்சி நதேன். "அறிவுமதி நாளை விழாவில் தான் ர் க.சமுத்திரத்தின் நினைவு நிகழ்வில் அவர் து கிறார்' என்றார், நிகழ்ச்சி நிரல் தந்தவர்.
தணிந்தது.
ரண்டு வார்த்தைகள் பேச வேண்டுமென னா, அவர், கவிஞர் அறிவுமதி நாளைக்கு டையிலேயே அவர் உரையாற்றப் போகிறார். கப் போகிறேன்!
ஆரம்பமாகியது.
92

Page 93
மண்டபம் நிறைந்த கூட்டம். நான் காத்திருந்தேன்.
சிறிது நேரத்திற்குப் பின்னர் இை வாயிலை நெருக்கியது. கூட்டத்திலிருந்து கேட்டது. "அவர்தான் அறிவுமதி!'
கிட்டே நெருங்கி ஆர்வ மிகுதியால் உ அறிவுமதி அண்ணா!' என அவரைத் தழு எனது கரங்கள் பாசத்தால் இறுகிக் கொ
'வாடா, தம்பி! நல்லா இருக்கிறா உறவை வலுப்படுத்திக் கொண்டார்.
தமிழகத்தில் வளர்ந்து வரும் புதிய இளங் கவிஞர்கள் அறிவுமதியைச் சூழ்ந்
முன் அறிமுகமில்லாமல் வெறும் பாச என்ற எனது அன்பழைப்பைச் செவியுற்ற பாசம் பொங்க அழைத்ததும் என் மனன நின்ற இளங் கவிஞர்கள் என்னைக் கவனி
எந்தவிதமான, வரவழைத்துக் கொ கணத்திலிருந்தே கவிஞர் என்னுடன் படி குத் திரும்பி வரும்வரை அவருடன் நிழ னேன். இருவரும் சேர்ந்து புகைப்படங்கள் ஒன்றாகவே இருந்து விருந்து சாப்பிட்டே பாடும் பலரிடம் தனது 'ஈழத்துத் தம்பி! அறிமுகப்படுத்தி வைத்தார்.
என்னால் நெருங்கிக் கதைக்கவே எண்ணிக் கொண்டிருந்த கவிஞர், ஒரு சகோதரனைப் போல, அன்பு காட்டி எ6 பரவசப்படுத்தியது. இருவரும் பக்கம் பக்க கொண்டோம். நீண்டநாள் அபிமானி ஒரு எனக்குக் கிடைத்தது. என் முதுகில் திடீ போன்ற தொரு பிரமை,
மாறுநாள் காலை தொலைபேசி மூ6 தொடர்பு கொண்டார். மாலை ஐந்து மன
g3

மண்டப வாயிலில் ஆவலுடன்
எஞர் சூழ ஒரு கூட்டம் மண்டப ஆர்வக் குரலொன்று பக்கத்தே
உணர்ச்சி வசப்பட்டு, செய்வதறியாது விக் கட்டிப்பிடித்துக் கொண்டேன். 600TL6GT.
யா?" எனத் தனது அண்ணன்
தலைமுறையைச் சேர்ந்த பல து கொண்டார்கள்.
அழைப்பான அறிவுமதி அண்ணா! தும் "வாடா, தம்பி என என்னைப் ச நெகிழ வைத்து விட்டது. சூழ த்துப் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள்.
1ண்ட பந்தாவுமில்லாமல் அந்தக் ழகத் தொடங்கினார். இலங்கைக் ல் போல ஒட்டி உறவாடிப் பழகி எடுத்துக் கொண்டோம். விழாவில் -ாம். தன்னைச் சந்தித்து உரை எனப் புன்முறுவலுடன் என்னை
முடியாது என நான் எனக்குள் நண்பனைப் போல, கூடப் பிறந்த எனை நடத்தியது என் மனசைப் மிருந்து புகைப்படங்கள் எடுத்துக் வனுக்குக் கிடைத்த பேரானந்தம் ரெனச் சிறகு முளைத்து விட்டது
ஸ்ம் கவிஞர் அறிவுமதி என்னுடன் ரிக்கு தன்னைத் தனது அலுவல
ts༩༦༩།ཤི་བོ༠ ཚུ༦༡་༧་སྐྱེ་བྱུང་ལ།

Page 94
கத்தில் சந்திக்கும்படி கேட்டுக் ெ சென்றுவிட்டேன்.
அபிபுல்லா சாலையிலுள்ள அ ததும் ரொம்பவும் பூரித்துப் போய்: கினியா? சென்னை உனக்கு ஒத் பார்த்துக் கொள்!" எனச் சொன்ன
'சரி தம்பி, வா. இன்றைக்கு வருவோம்!” என அழைத்தார். பி புத்தகக் கண்காட்சித் திடலுக்குச்
தமிழ் நாட்டில் நான் தங்கியி தடவைகள் இடையிடையே நான்
சினிமாத்துறை சம்பந்தப்பட்ட தொடர்புகள் உண்டு. பாலுமகே களுடன் நெருங்கிப் பழகி வருபவர். வைத்தார். நக்கீரன் கோபாலிடழு
மாக்கினார்.
மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட்6 கொண்டுள்ள நான் இந்தப் பயணத் சென்று மக்கள் கவிஞரின் மை நேரில் தரிசித்து வந்தேன்.
மக்கள் கவிஞர் பட்டுக்கோட் யும், பாசமிகு அண்ணன் கவிஞர் மகிழ்ந்ததையும் என்னால் என்று
நான் இன்னமும் திருமணம் பிள்ளைகளைக் கூட்டி வைத்து மகிழ்வேன்.

கொண்டார். நாலு மணிக்கே புறப்பட்டுச்
}வரது காரியாலயத்தில் என்னைச் சந்தித் விட்டார். "என்னடா தம்பி, நல்லாத் தூங் ந்து வருகிறதா? உடம்பைக் கவனமாகப் "Tf.
புத்தகக் கண்காட்சிக்கு இருவரும் போய்
lன்னர் இருவருமாக ஆட்டோவொன்றில்
சென்றோம்.
விருந்த அந்த ஒரு மாதக் காலத்தில் பல கவிஞரைச் சந்திக்கத் தவறுவதில்லை.
-வர்களிடம் இவருக்கு நிறைய நிறையத் ந்திரா, தங்கர்பச்சன், பாலா போன்றவர் தங்கர்பச்சனை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தி pம் என்னைக் கூட்டிச் சென்று அறிமுக
டையார் மீது அபார மதிப்பும் மரியாதையும் தில் அவரது சொந்த ஊருக்கே யாத்திரை னவியையும், அவரது அண்ணனையும்
டையாரின் ஊருக்குச் சென்று வந்ததை அறிவுமதியை நேரில் சந்தித்து உரையாடி மே மறக்க முடியாது.
ஆகாதவன். வருங்காலத்தில் எனது பேரப் இதனைக் கதை கதையாகச் சொல்லி
ஏப்ரல் 2004 இதழ் - 300
g

Page 95
இலங்கையில் முஸ்லிம்கள் என் சமூகத்தினர் என்ற கணிப்பு பொதுவானத றிருந்தது. அக்கணிப்புப் பின்னாளில் பொ
அக்காலப் பகுதியில் 'திக்குவல்லை' அறிமுகமாகியிருக்கவில்லை. தென்னிலங் மாகத் திகழ்ந்த இந்த ஊரைத் தமிழ் உலக மறைந்த, இலக்கிய நண்பர் எம்.எச்.எம். அப்பெருமைக்குப் பங்கம் நேர்ந்து விடாம8
சாதாரண குடும்பத்தில் பிறந்து, கல்ல
வயதில் புலமைப் பரிசில் சித்தியும், பின்
சித்தியும் பெற்று பலாலி ஆசிரியர் பயிற்சிக்
வெளியேறி, பின்னாளில் கல்வி நிருவாக
சித்தியடைந்து இன்று வவுனியாவில் உத6
பாற்றுபவரின் ஆளுமை இவர் நேசித்த இ
தமது இயற்பெயருடன் ஊரின் பெய
பெருமை சேர்த்தவர்கள் ஏராளம். கை
விற்பன்னர்கள், படைப்பாளிகள் பலரை வருகிறோம்.
திக்குவல்லை" என்றவுடன் எமக்கெ
வாசகனுக்கும் முதலில் நினைவுப் பொறி
இலக்கிய உலகில் கமால்' என்றால் யார்
நான் உடனே கேட்பார்கள்.
gS
 

தவில்லிைன்
»lsonicxd Uதிவு
செரேத
a furicit
- ைெ.முருகபூபதி
றாலே - அவர்கள் "வர்த்தகச் ாக நிலைபெற்றிருந்த காலமொன் ய்யானது.
என்ற பெயர் இலக்கியப் பரப்பில் ப்கையில் ஒரு கடலோரக் கிராம கிற்கு அறிமுகப்படுத்திய பெருமை சம்ஸை பெரிதும் சார்ந்திருந்தது. ல் பேணி பாதுகாத்தவர் கமால்.
வியில் ஆர்வமுடன் ஈடுபட்டு, சிறு னர் க.பொ.த. (விஞ்ஞான பிரிவு) கலாசாலையிலிருந்து ஆசிரியராக சேவை போட்டிப் பரீட்சையிலும் விக் கல்விப் பணிப்பாளராக பணி |லக்கியத்தில் துலங்குகிறது.
பரையும் இணைத்து, ஊருக்குப் லஞர்கள், கவிஞர்கள், இசை அந்த வரிசையில் நாம் பார்த்து
$ல்லாம் மட்டுமல்ல - சாதாரண யில் தட்டுப்படுபவர் கமால்தான். ? திக்குவல்லை கமாலா? என்று
leNN3గాళినిత్రత్తిని

Page 96
1968இல் ராதா என்ற பெ5 கிய இந்த படைப்பாளிக்கு பெண் தான். இவருக்கு மட்டுமல்ல - கி.ராஜநாராயணனுக்கும் - தனக் தொடர்கிறது.
எழுத்தாளர்களுக்கெல்ல மல்லிகை ஜீவாவின் வாக்கும் துர்பலம்.
கமாலிடம் நல்ல குணமெ மறக்காத மனிதர். கடந்து வந்த பாதை இருட்டாகவே இருக்கும்
அழுத்கம சாஹிரா கல்லு என்ற கவிதை ஏட்டிற்கு இல் ஏ.இக்பாலையும், இன்ஸான் இ புணர்வை இவருக்கு உணர்த்திட நாதன், இர.சந்திரசேகரன், தொ விளங்கும் மல்லிகை ஜீவா ஆ ஆதர்சமாகக் கொண்டு இயங்கி
கவிதை, சிறுகதை, நாவல் படுத்திக் கொண்டவர். சாஹித்தி பரிசில்களையும் தமதாக்கிக் ெ இவரது தொடர் பயணத்தில் எட
இலங்கை இதழ்களில் மட் வானம்பாடி முதலான இதழ்களி
திக்குவல்லை எழுத்தாளர் சங்கம் முதலான அமைப்புகளி ஐந்து ஆண்டுகள் (1995 - 20 உறுப்பினராகவும் செயற்பட்டவர் லானப் பட்டங்களைப் பெற்றி நிலைத்திருப்பது ஊர்தான்.
மார்க்ஸிய சிந்தனைகளை
பேதமற்ற சமத்துவ சமுதாயம் இல்லையோ தனது கனவை 5
المهرجح أنه صك

ண் பெயர் கொண்ட இதழில் எழுதத் தொடங் குழந்தைகள் இல்லையே என்பது கவலை
எங்கள் கரிசல்காட்டு இலக்கிய வேந்தன் $கு பெண் குழந்தை இல்லை என்ற கவலை
ாம் முதற் குழந்தை பெண்தான் என்ற கமால் விடயத்தில் பொய்த்துப் போனது
ான்றுண்டு. தான் கடந்து வந்த பாதையை பாதையை மறப்போமேயானால் - செல்லும்
என நம்புகின்றவர்.
ாரியில் கமால் பயின்ற காலத்தில் 'சுவை
பரை நியமித்து நெறிப்படுத்திய கவிஞர்
இதழ் மூலம் இலக்கியத்தில் சமூகப் பொறுப்
ப ஏ.ஏ.லத்தீபையும், எம்.எச்.எம்.சம்ஸ், பி.ராம
டர்ந்தும் களம் கொடுத்து பக்கத் துணையாக
ஆகியோரையும் தனது இலக்கிய வாழ்வில்
வருபவர்.
, பத்தி எழுத்துக்கள் எனத் தன்னை விரிவு நிய விருது உட்படப் பல இலக்கியப் போட்டி காண்டவர். பத்துக்கும் மேற்பட்ட நூல்கள் Dக்குக் கிடைத்தவை.
டுமன்றி, தமிழ்நாட்டின் தாமரை, செம்மலர், லும் தனது படைப்புகளை பதிவு செய்தவர்.
சங்கம், இலங்கை முற்போக்கு எழுத்தாளர் ல் செயலூக்கத்துடன் இயங்கியவர். சுமார் 00) தமிழ் இலக்கிய ஆலோசனைக் குழு '. 'இலக்கிய வேந்தன்', 'கலாபூஷணம்' முத ருந்தாலும் இவரின் இயற்பெயர் முன்னே
உள்வாங்கிக் கொண்ட கமாலுக்கு, வர்க்க தான் கனவு. அக்கனவு நனவாகின்றதோ ழுத்தில் பதித்து மனநிறைவடைகின்றார்.
g 6

Page 97
பொதுவாகவே முற்போக்கு எண்க போன்றே கமாலும் தனது எழுத்து உ கொண்டிருக்கிறார்.
இவரது பெரும்பாலான படைப்புகள்
மல்லிகை ஜீவா அடிக்கடி சொல்வி பிரதேசங்களில் தமிழைப் பேசி தமிழை முஸ்லிம்கள் தானென்று. இது நிதர்ச6 வளர்கிறது, வளர்கிறது என்றால் அது தமி அடிப்படை. ஆனால் சிங்கள மக்கள் ெ தமிழ் இலக்கியம் படைக்கப்பட்டதென்றா களினால் தான் பெரிதும் சாத்தியமாகிற
அந்தவகையில் முன்னணியில் asLDIT6).
சமயம் சார்ந்த மூட நம்பிக்கைகள் நீடிக்கின்றன. இவற்றை அம்பலப்படு இருப்பான். அவன் குறிப்பிட்ட சமூகத்தி கமால் தான் சார்ந்த சமூகத்தின் மேற்ப யும் வேரடி மண்ணையும் உற்று நோ தந்தவர். அதனால் கோபங்களுக்கும் அ
திக்குவல்லையின் ஆத்மா - யாழ்ட் மணம் வீசியது இவரது எழுத்துக்களினா சேர்த்தவர் கமால்.
கமாலின் படைப்புகள் ஆய்வு சுெ லங்கையின் இலக்கியச் சரித்திரத்தில் இ கமாலும் ஒருவர். பதட்டத்தில் வாழும் கொள்ள வேண்டியது நிதானம், கமாலிட நிதானம்தான் அவரது பெரும் பலம். இ பின் இரகசியமும் அந்த நிதானம்தான்.
g

1ணம் கொண்ட படைப்பாளிகளைப் ஊழியத்திற்கு ஒரு நோக்கத்தைக்
பில் அந்த நோக்கம் புலனாகும்.
ார், 'சிங்கள மக்களால் சூழப்பட்ட 5 காப்பாற்றிக் கொண்டிருப்பவர்கள் ாம். வடக்கிலும் கிழக்கிலும் தமிழ் ழரின் பாரம்பரிய பிரதேசம் என்பதே சறிந்து வாழும் பிரதேசத்திலிருந்து ல் அது முஸ்லிம் சகோதர சகோதரி
ğl
நிகழ்பவர் ‘எங்கள் திக்குவல்லை
பொதுவாகவே சகல இனங்களிலும் த்துபவன் படைப்பாளியாகத்தான் ன் கோபத்தையும் சந்திக்க நேரும். குதியை மட்டுமன்றி, அதன் வேரை க்கி யதார்த்தமான கதைகளைத்
ஆளானவர்.
பாணத்தில் மலர்ந்த மல்லிகையில் ால். பிரதேச மொழி வழக்கில் வரவு
Fய்யப்பட வேண்டியவை. தென்னி இடம் பெறுபவர்களில் திக்குவல்லை படைப்பாளிகள் கமாலிடம் கற்றுக் ம் இயல்பாகவே குடியிருக்கும் அந்த |ந்த இலக்கிய நேசனின் ஆளுமை
C3LD 2004 இதழ் - 301
sRN9ஷல்லுத்தல்

Page 98
தெளிவத்தை மலையகத்தி உள்ள ஒரு பெருந்தோட்டத்தின்
இன்று தெளிவத்தை' என்ற இலக்கியத்தின் குறியீடாக விள படைப்பாளியின் ஆளுமையின் த நிமித்தம் தெளிவத்தை தோட்டத் பிறந்து, வளர்ந்து, கலை இலக்கி வாழ்ந்து தொடர்ந்து எழுத்துப் பணி தான் தமிழோவியன் என்னும் ரா
மணிவிழாக் கண்டு கலாபூவ கெளரவ விருதுகள் பெற்ற தமி ஆளுமையை வெளி உலகம் ச கொள்ளவும் இல்லை. மலையக் தசாப்தங்களாக சமூக அரசியல், ஆக்கத்தில் ஏற்படுத்திய தாக்கத்6 வியனின் இலக்கியச் செயற்பாட் கத்தை, ஒரு வெளிப்பாட்டை ஆ
பிரஜா உரிமை பறிக்கப்பட்ட றுள்ள பேரினவாத அமுக்கத்த நிகழ்வுகளை நேரில் உற்று உன் தில் பிறந்து பின்தங்கிய கல்வி பொருளாதார உற்பத்தியை ஆ களஞ்சியப் பொறுப்பாளராக பிை
முஷ் முழங்g
 

ன்ெறுே தொனத்துடன் எழுதிவருே கவ்வூர்.
புலோலியூர் க.சதாசிவம்
நின் ஊவா மாகாணத்தின் பதுளை ஊரில்
பெயர் இது.
சொல் கலை இலக்கிய உலகின் ஆக்க ங்குகின்றது. தெளிவத்தை ஜோசப் என்ற ாக்கம் அது. தெளிவத்தை ஜோசப் தொழில் திற்கு வந்தவர். ஆனால் தெளிவத்தையில் யம் வளர்த்து இன்னும் அதன் சாரலிலே வியில் ஈடுபட்டுவரும் ஒருவர் உளர். அவர் ங்கன் ஆறுமுகம்,
டிணம், தமிழ்மணி, கவிமணி போன்ற அரச ழோவியனின் ஆக்கத்தினை, இலக்கிய ரிவரத் தெரிந்து கொள்ளவில்லை. புரிந்து க இலக்கிய வரலாற்றில் கடந்த நான்கு பொருளாதாரக் கூறுகள் நவீன இலக்கிய
தை உற்று உணரவேண்டுமாயின் தமிழோ உடை, அவரது ஆக்கங்களின் உள்ளடக் ழ அகலமாக நோக்க வேண்டும்.
வரலாற்றுக் கொடுமையில் இருந்து இன்
ால் அல்லற்படும் அவலம் வரை உள்ள
னர்ந்து மலையகத் தொழிலாளர் குடும்பத்
ச் சூழலில் கல்வி கற்று மலையகத்தின்
ஞம் வர்க்கத்தின் நிர்வாக இயந்திரத்தில்
ழப்பதற்காகத் தொழில் புரிந்து தொழிலா
99

Page 99
ளர்கள் அடிமையாக வாழ்வதை அனுதி அவரது இலக்கியப் பயணம் சத்திய ே
மானது.
மலையக வரலாற்றில் அறுபதுகளி மாணம் கொண்டது. எழுத்தை ஒரு உந் யுதம் தாங்கி கலாசார போரிட்டு மலை இராச்சியமாக உருவாக்கிய புரட்சி அது இலக்கிய வளர்ச்சி ஒவ்வொரு காலகட்ட பட்ட காலத்தில் எடுக்கப்பட்ட முயற்சிக தொடர்ச்சியாக இருப்பது இயல்பு. ஐம்ட காலத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள், மறு வேண்டியது. கே.கணேஷ், சி.வே. ஆகி பரந்த அளவில் ஏற்பட்ட மறுமலர்ச்சிகளு சிந்தனைகள் இலக்கிய நெஞ்சம் படை உருவாக்கியது. வடக்கு, கிழக்கு மாகா யர்கள் ஊட்டிய இலக்கிய இலக்கண அ கங்காணிமார்கள், தோட்ட உத்தியோகத் கிழக்கு மாகாணங்களில் உள்ள தரமா6 கல்வி அறிவு ஆகியவற்றினை பலர் ம கட்டத்தில் எழுத்துத்துறையில் புகுந்து இ வியனின் ஆளுமைக்கு அக்காலகட்டத்து வேண்டியது. திராவிட இயக்கத்தின் கரு யனின் ஆக்க ஆளுமையின் ஆரம்பமாக மும் ஆகும். தமிழோவியனின் மலைய விற்கு பகுத்தறிவு சிந்தனை தமிழுணர் பெண் விடுதலை ஆகியன சத்துணவாக கள், சஞ்சிகைகள் மலையகத்தில் பர6 பல இலக்கிய சஞ்சிகைகள் வெளியா புணர்வு தோற்றுவிக்கப்பட்டது. மலையக வெளிப்பாடாக அறுபதின் ஆரம்பத்தில் ப மும், மலைமுரசு’ பத்திரிகையும் தோன் யில் வெளியாகிய கவிதைகளே தமிழோவி பதுளையில் படித்த இளைஞர்கள் துடி ஒருவராய் முன்னின்றவர் தமிழோவிய6 குறள் வகுப்புக்கள் நடத்தப்பட்டது. வள்ளு கொண்டாடினர். தமிழகத்தில் இருந்து 8
g 4

னமும் பார்த்துப் பார்த்து வாழ்ந்தவர். வேட்கை கொண்ட சத்திய தரிசன
ல் ஏற்பட்ட எழுச்சி ஒரு புதிய பரி து சக்தியாக்கி பேனா எனும் பேரா பகம் சமூக உணர்வு கோலோச்சும் . இலக்கிய வளர்ச்சியில் யுகசக்தி. த்திலும் அக்கால கட்டத்திற்கு முற் ள், பண்புகள் புதிய காலகட்டத்தில் பதிற்கும் அறுபதிற்கும் இடைப்பட்ட மலர்ச்சிகள் ஆழமாக ஆராயப்பட யோரின் உதிரி முயற்சிகளை விட, நம் காரணங்களே. திராவிட இயக்க த்தவர்களின் சீர்திருத்த உணர்வை ணத்தில் இருந்து வந்த சில ஆசிரி அறிவு ஒரளவு வசதி படைத்த பெரிய தர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளை வடன பாடசாலைக்கு அனுப்பிப் பெற்ற னங்கொள்வதில்லை. இந்தக் கால }ன்னும் தொடர்ந்து எழுதும் தமிழோ துப் பகைப்புலம் ஆழ்ந்து நோக்கப்பட நத்தோட்ட ஆக்கிரமிப்பு தமிழோவி 5 மட்டுமல்ல, ஆழவேர் பதித்த தள கத்து நேசம் கலந்த சமூக உணர் வு, சாதி எதிர்ப்பு, சமதர்மநோக்கு, 5 இருந்தன. திராவிட இயக்க நூல் வலாக வாசிக்கப்பட்டன. இன்னும் கின. மன்றங்கள் தோன்றி விழிப் 3த்தில் துளிர்விட்ட விழிப்புணர்வின் மலையக நல்வாழ்வு வாலிபர் சங்க" றின. அந்த மலைமுரசு பத்திரிகை பியனின் ஆரம்ப காலப் படைப்புகள். ப்புடன் செயற்பட்டனர். அவர்களில் ன். திருக்குறள் மன்றம் அமைத்து நவர் விழாக்கள், பெரியார் விழாக்கள் வருகை தந்த அறிஞர்கள், கவிஞர்
འ༤༩༄༡༩༄ཤི་ཐོ༠g༦༡ང་བྱ་རྒྱུ་བྱུང་༩༦

Page 100
கண்ணதாசன், நாஞ்சில் மனே டி.கே.சீனிவாசன் போன்றோரும், விருந்தினராக அழைக்கப் பெற்ற திய துடிப்புள்ள இளைஞன் தமிே நல்லதோர் பரிமாணமாக அமை பாணியில் அமைந்த சமூக சீர்தி சித்திரிக்கும் நாடகங்களும் மே சூழ உள்ள தோட்டங்களிலும் ( கருத்து பரப்பும் சாதனமாகியது ஏட்டிக்குப் போட்டி', 'காதலின் போன்ற நாடகங்களை தமிழோ6 டங்களில் மேடையேற்றி இருக்கி மட்டும் அல்ல. சமூகப் பணியாக
புனைகதைத் துறையில் துரைக்க முடியாவிட்டாலும் ஒ மஞ்சரி, மலைநாட்டு எழுத்தாளர் நடத்திய சிறுகதைப் போட்டியில் ஒரு புதிய பரிமாணத்தைக் கொ சேர்த்த சிறுகதை எழுத்தாளர் ட என்பது உண்மையே. இதற்குக் மட்டும் அவர் தமது ஆற்றலை புனைகதை இலக்கியத்தில் புதி கவும் இல்லை. ஜனரஞ்சக போச் சஞ்சிகையில் தனது எழுத்துல மாந்தர்கள் இனிமை நினைவுக பாத்திரங்களை நாம் ஒதுக்கித் த தான் இன்று நமது சமூகத்திே அந்தரங்க விளையாட்டை அறி வேலை" என்கின்றார்.
தமிழோவியனின் ஆற்றை அவரது நான்கு தசாப்த இலக்கிய கிய இலக்கிய வடிவம் கவிதை கால் பதித்த இவர் பாரதிதாசன் கொண்டவர். "உன்னைக் குருவி பாட வைத்த புரட்சிக் கவிஞனே' பாரதிதாசனின் புதுமைக் கருத்
முஷ் முழங்g

ாகரன், சிலம்புச் செல்வன் மா.பொ.சி. ஈழத்து அறிஞர்களும் சிறப்புச் சொற்பொழிவு னர். இவற்றை எல்லாம் முன்னின்று நடத் ழாவியன். விழிப்புணர்வு ஊட்டும் நோக்கின் நதது இவர் எழுதி மேடை ஏற்றிய தி.மு.க. ருத்த நாடகங்கள். தோட்ட சூழ் நிலையை டையேற்றப்பட்டன. இவரின் முயற்சியால் மேடையேறின. நாடக மேடை சீர்திருத்தக் தியாகி, மனமாற்றம்', 'மதி மயக்கம், வெற்றி, பிள்ளைமனம்', 'கலைப் பித்தன்' பியன் கதை வசனம் எழுதி இயக்கி தோட் றார். இது வெறும் கலையுணர்வு வெளிப்பாடு க் கொள்ள வேண்டியது.
தமிழோவியனின் பங்கும் பணியும் விதந் துக்கிவிட முடியாது. ‘வீரகேசரி' தோட்ட சங்கம், மலைமுரசு, சுதந்திரன் ஆகியவை பரிசு பெற்றவர். மலையக இலக்கியத்திற்கு டுத்து தமிழ் இலக்கிய செழுமைக்கு வலுச் பட்டியலில் இவர் முன்னிலையில் இல்லை காரணம் சிறுகதை இலக்கிய வடிவத்தில் யும், காலத்தையும் முடக்கிவிடவில்லை. ய போக்கினைப் பற்றி ஆழமாகச் சிந்திக் கினை சிறிது பற்றிக் கொண்டார். "ஞானம்' கைப் பற்றி எழுதுகையில் 'எனது கதை ரில் இறுமாந்து கிடப்பதுண்டு. ஏறுமாறான நள்ளிவிட முடியாது. ஏனென்றால் அவர்கள் ல ஆட்டிப் படைக்கின்றனர். அவர்களின் ந்து கொள்வதற்காகவே இந்தப் பகிரங்க
லயும், ஆக்கத்திறனையும் தொடர்ச்சியான |ப் பயணத்தில் நாம் தரிசிக்கவல்ல ஆரோக் களே. ஐம்பதுகளில் கவிதைத் துறையில் }ன ஞான குருவாகவும், துரோணராகவும் ாக உள்ளத்தில் பதித்திட என்னைக் கவி எனக் கவி பாடிய அவர் பாரதியின் வழிவந்த துக்களால் கவரப்பட்டவராவார். பாரதியார்
ዓ0

Page 101
கரும்புத் தோட்டத்தில் பெண்கள் படும் :ே ததை விஞ்சி நிற்கிறது இவரது கவிை தொழிலாளர்கள் படும் அவலங்களை பங் கவிதைகளில் தார்மீக ஆவேசம் எதிரொ
தமிழோவியனின் சிறுகதைகளில் பண்புகளை அவரது கவிதைகளில் பரவ கள் கவிதைகளில் ஒசை நயத்துடன் ஒலி
"வெட்டிப்பயல் மகளே! வீறாப்போ உந்தனுக்கு? வெட்டிப் புதைச்சிடுவேன். வீட்டை விட்டுப் போனியானா?
மாட்டுக்குப் புல்லை அறுத்துவரும் மலையாண்டி எனும் தொழிலாளிக்கு தோட்டக் கணக்கில் கள்ளப்பேர்’
'சாராயத்திற்கும் சாப்பாட்டுக்கும் தலையைச் சாய்த்துப் போகும் தலைவரும்"
தமிழோவியனின் கவிதைகள் 6 தொனிக்கும், கேட்பதற்கு இனிக்கும். நெ
கொட்டு மழை, கொடும் வெயிலில் உழைப்போர் கூட்டம் குடிப்பதற்கு கொடுப்பதுவோ தேயிலைத் தூசாம்' எனக் கொதித்து மக்கள் அவலத்தினூடே அபிலாசையுட6 பினை, அவர்களிடம் அரும்பும் ஆசைகள் உணர்வுகள் இவற்றையும் அழகாகப் பா கொள்ளாத பொருளே இல்லை எனலா காலம் எழும் எரியும் பிரச்சினைகள், சவா வடித்துள்ளார். மலையகத்தில் அதிகத் களில் முன்னணியில் நிற்பவர் தமிழோவி
44
 

வதனையைக் கவிதையில் படைத் தகள். அனுதினமும் மலையகத் காளியாக நின்று படைத்த இவரது லிக்கின்றது.
நாம் காணத் தவறிய யதார்த்தப் லாகக் காணலாம். பேச்சு வழக்கு க்கும். இதோ சில உதாரணங்கள்.
எளிய ஓசை குன்றாத சத்தம் ஞ்சை அள்ளும்.
|ப் பாடும் தமிழோவியன் மலையக ன் வாழத் துடிக்கும் மனிதப் பண் ா, கனவுகள், கற்பனைகள், காதல் டியுள்ளார். அவர் பாடு பொருளாக ம். மலையகத்தில் காலத்துக்குக் ால்கள் அத்தனையும் கவிதையாக தொகையான கவிதை பாடியவர்
பியன்.
RெRஅலgஸ்த்தல்

Page 102
மலையக கலாசாரத் தள காலூன்றி கவி படைத்துவரும் சமுதாயத்தின் வரலாற்றை, வ குமுறல்களை, அடிமையின் அ{ அரசியல் கொடுமைகளை புத்திட கூறும் ஆவணங்களாகும். தமி கவிஞர் என்று கூறுலாம். அவர களில் சேர்க்கப்பட வேண்டும்.
தமிழோவியனின் ஆளுமை சிலவேளையில் அவரது உன தாண்டினாலும் பொறுமையுடன் களைப் பொறுக்கி எடுக்கலாம்.
புதிய எழுத்தாளரை இன எழுதுவதற்கு துணை நிற்பார். பதுளையில் வாழ்ந்த அறிஞர்கள் போட்டிகளை ஆண்டுதோறும் ( இலக்கிய மலர் தயாரிப்பில் இ6 சாகித்திய மலர்கள் அனைத்து யனவே. இலக்கியத்தை நேர்பை மதிப்பவர். தொடர்ந்து தொடர்பு அறிஞர்களின் நினைவு தினங் கட்டுரைகளை பத்திரிகைகளில் இலக்கிய உணர்வை பரப்ப விே விடாமுயற்சி.
இன்று மலையகத்தில் எல் வேண்டியுள்ளது. ஆனால் மலை இதற்கு உகந்ததாக இல்லை. களும் சீரிய முறையில் இப்பணி களில் விழிப்புணர்வு மழுங்கடிக் வேண்டப்படுகின்றது. இதனை ஏற்படுத்துவது ஒரு வழியாகும். செயற்பாடு உச்சக் கட்டத்தில் இ இடம்பெற்ற கலாச்சார மறுமல விழாக்கள், நாடகங்கள் மூலம் இந்தக் களத்தைப் பற்றிய வர!
முஷ் முழங்gh

த்தில் கடந்த நான்கு தசாப்த காலமாக
தமிழோவியனின் கவிதைகள் மலையக ாழ்வியலை, உணர்வலைகளை, உள்ளக் வலங்களை, காலத்துக்குக் காலம் ஏற்படும் பூர்வமாக உணர்ந்து உணர்ச்சிப் பூர்வமாகக் ழோவியன் மலையகத்தின் முன்னணிக் து கவிதைகள் மாணவர்களின் பாட நூல்
பன்முகப்பட்டது. அருமையான பேச்சாளர். ரகள் எடுத்த பொருளின் எல்லையைத் ா கேட்டால் பல இலக்கியப் பொக்கிஷங்
ங்கண்டு தட்டிக் கொடுத்து உற்சாகமாக
பாடசாலை மாணவர்களுக்கு இடையே ரின் நினைவு தினத்தையொட்டி இலக்கியப் பெரும் முயற்சி எடுத்து ஒழுங்கு செய்வார். வருக்கு நிகர் இவரேதான். ஊவா மாகாண தும் இவரது கைவண்ணத்தில் உருவாகி Dயாக நேசிப்பவர். இலக்கிய கர்த்தாக்களை வைத்துக் கொள்பவர். மறைந்த இலக்கிய களை காத்திருந்து அவர்களைப் பற்றிய எழுதுவார். இளம் தலைமுறையினருக்கு பண்டும் என்பது அவரது தணியாத தாகம்.
லாத் துறைகளிலும் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த oயக சமுதாயத்தில் உள்ள கட்டமைப்புகள் அரசியல் இயக்கங்களும், தொழிற் சங்கங் விகளைச் செய்வதாக இல்லை. சிலவேளை கப்பட்டு விடுகிறது. ஆகவே மாற்றுத் திட்டம் கலை இலக்கிய கலாசாரத் தளத்தில் தமிழோவியனின் இலக்கிய களப்பணிச் ருந்து ஐம்பதுகளின் இறுதியில் பதுளையில் ர்ச்சி முன்னுதாரணமாகும். மன்றங்கள், சமூக நேச விழிப்புணர்வு உருவானது. லாறு ஊவா மாகாணம் மலையகத் தமிழ்
42

Page 103
இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு ஆற்றிய பங்கு நூலாக எழுதப்பட வேண்டும். பங்கால வேந்தனுமான ஆற்றல் கொண்ட தமிே முழுமையாகவும், செழுமையாகவும், சீரா
இப்பணி மலையகம் பூராவும் ஒரு விழிப்புணர்வையும் ஏற்படுத்த வழிவை உண்டாக்குவதாக அமையும். தற்போது பல சவால்களை எதிர்நோக்கி வந்தாலு பதினாறுடன் தொடர்ந்து எழுதிக் கொண் பணியைச் செய்ய முடியும். கட்டாயம் செ
தமிழோவியனின் எழுத்து ஒவியங்கள் வனப்பும் சேர்த்துள்ளன எனபதில் எவ்வி
43

இவைகள் நுணுக்க விபரத்துடன் ரியாகத் தொழிற்பட்ட பல்கலை ழோவியனால் தான் இப்பணியை கவும் செய்ய முடியும்.
கலாசார மறுமலர்ச்சியினையும், ககளையும், செயலூக்கத்தையும்
நோய்வாய்ப்பட்டு வாழ்க்கையில் பம் எழுத்துலகில் என்றும் வயது ாடிருக்கும் தமிழோவியனால் இப் ய்வார்.
7 ஈழத்து இலக்கியத்திற்கு வளமும் த ஐயமுமில்லை.
ஜூன் 2004 இதழ் - 302
RெRஅgைஸ்த்தல்

Page 104
பள்ளிப் பருவ வயதிலிருந்ே பரவசப்படுவது எனது இளமைக் புத்தகங்களில் என் மனதைக் வரைந்து தள்ளியிருக்கிறேன்.
ஆனால், அந்த முயற்சி தெ விட்டதோ அல்லது சித்திரத்தை சொல்லத் தெரியவில்லை.
ஆனால், தொடர்ந்து என்ன மறந்து விட்டேன் எனச் சொல்ல என்ற எழுத்தும், ஆண்டு மலர்: பிரபரல ஒவியர் ரமணியினால் ெ யின் தொடர் பெருமைக்கு ரம6 வருகின்றன. அன்னாரது உரு வெளிவந்துள்ளது.
ஆனால், கல்கியில் வெளி கதை, கவிதைச் சித்திரங்கை பார்த்து மகிழ்ந்து பொழுது போ
இப்படியாகத் தொடர்ந்து தமிழகத்து ஓவியப் பேராசான் ஆ என் மனதைக் கவர்ந்து விட் நெஞ்சில் ஒரு கிளுகிளுப்புத் ே முஷ் முழங்gh
 

9ருது y ஓவியக் கலிைஜன்
ல்ெலகைலின்
ஒருங்கிய ரண்Uன்
- 62 stunaffei 6ast
தே அழகான ஒவியங்களைப் பார்த்து ரசித்து ககால விருப்பம். சிறுவயதிலேயே நோட்டுப் கவர்ந்த காட்சிகளைச் சித்திரங்களாக ஆத்ம திருப்தி அடைந்திருக்கிறேன்.
ாடரவில்லை. சித்திரம் என்னைக் கைவிட்டு த நான் கைவிட்டு விட்டேனோ என்பதைச்
னால் சித்திரம் தீட்ட இயலவில்லை. அதை த்தான் வேண்டும். மல்லிகையின் மல்லிகை களின் அட்டைப் படங்களும் இலங்கையின் தாடர்ந்து வரையப்பட்டு வருபவை. மல்லிகை ணரியின் ஒவியங்களும் பெரும்பங்கு வகித்து வம் கூட, மல்லிகையின் அட்டைப் படமாக
வந்த மணியம், சந்திரா போன்றவர்களின் ா அந்தக் காலத்திலேயே ரசித்து ரசித்துப் க்கியவன், நான்.
வந்த எனது சித்திர ரசனை வளர்ச்சியில் ஆதிமூலம் என்பவரது ஒவியங்கள் எப்படியோ டன. ஆதிமூலம் ஒவியம் என்றாலே என் தான்றி மலரும்.
%{፡

Page 105
சில ஆண்டுகளுக்கு முன்ன தில் மிகப் பிரமாண்டமான கலை மண்டபத்தில் மூன்று நாட்கள்
அந்த விழாவில் முதன் மு: அவ்விழாவைச் சிறப்பித்தார். இ பா.செயப்பிரகாசம், தலித் அரசிய கலந்து கொண்டனர்.
நானும் அவ்விழாவிற்கு அ8 ஞர்களுடன் சேர்ந்து நானும் யாழ் தெரியாமல் நாங்கள் உரையாடி அந்த நெருக்கடியான காலகட் என்னால் என்றுமே மறக்க மு குறிப்பாக எழுத்தாளர்களை கை
கொண்டவர்.
மருதுவின் கோட்டோவியங் லிருந்து வெளிவரும் தரமான சிருஷ்டிகளைக் கண்டு களிக்க கொழும்பு, யாழ்ப்பாணப் பகுதி பெரு விருப்பம் கொண்டுள்ளார்,
ஓவியக் கலையில் சிங்க சிறந்து விளங்குகின்றனர் என்ற டுள்ள இவர், சிங்கள ஓவியர்களி விருப்பம் கொண்டுள்ளார். ஏனை வின் சத்திய மொழியைப் புரிந் என்றே சொல்லத் தோன்றுகின்

ார் கலை பண்பாட்டுக் கழகம் யாழ்ப்பாணத் இலக்கிய விழாவொன்றை யாழ் வீரசிங்கம் நடத்தியது.
நலில் மருது நேரடியாகக் கலந்து கொண்டு வருடன் தமிழகத்தின் பிரபல எழுத்தாளர் பல் தலைவர் திருமாவளவன் ஆகியோரும்
ழைக்கப்பட்டிருந்தேன். பல சிங்களக் கலை >ப்பாணம் சென்றிருந்தேன். நேரம் போவதே மகிழ்ந்தோம். எனது மண்ணில் அவர்களை டத்தில் கண்டு மனம் விட்டுக் கதைத்தது டியாத ஒரு சம்பவமாகும். கலைஞர்களை ாம் பண்ணி மதிப்பதில் மருது தனிப் பண்பு
கள் ரொம்பவும் பிரபலமானவை. தமிழகத்தி சிற்றேடுகளில் இவரது தனித்துவ ஓவியச் லாம். தனது ஒவியங்களை இலங்கையில் களில் காட்சிக்கு வைக்க வேண்டும் என
இவர்.
ளக் கலைஞர்கள் தனித்துவச் சிறப்புடன் எதார்த்த உண்மையைப் புரிந்து கொண் ன் சித்திரங்களையும் நேரில் பார்த்து ரசிக்க ாய கலைஞர்களைவிட, இவர் நமது ஆத்மா து கொண்டிருப்பவர்களில் தலையானவர்
றது.
ஜூலை 2004 இதழ் - 303
46

Page 106
பேரன்ப அஞ்சல் பெரிதாய்
எழுதவில்லை
சேரன் பிறந்த செருக்கு
என்ற மஹாகவியின் கவிதா அறிமு மானவன் சேரன். மே மாதம் 21 அவன் தெரிந்து 1964இல் மஹாகவி மாமா குடுL வீட்டிற்கு வந்தபோது சேரன் 6 வயதுச் என்னை வேந்தன் அண்ணா என்று கொண்டான். அது ஒரு மின்னல் கீற்றுப் ( மறையும் நிகழ்ச்சி.
அதன் பின்னர் சேரனுடன் எனது நெ கவி மாமா மட்டக்களப்புக் கச்சேரியில் உ கல்லடி இராமகிருஷ்ண மிஷன் சிவானந்த வனாகத் தங்கிக் கல்வி கற்ற அந்தக் கா: பழகத் தோதான காலமாக அமைந்தது.
வாவிக்கரை ஓரமாக அமைந்த அந்த தனிப்பட்ட ஒரு கோட்டையாயிற்று. அந்த பச்சைப் புல்வெளி, எங்கள் ஒவல்', 'லோட் மஹாகவி மாமாவைக் காண வந்த மெள6 சிலவேளைகளில் எங்களுடன் கிரிக்கெ
கதைப் புத்தகங்கள் படிப்போம். பாடப் புத்
மஹாகவி மாமா இடமாற்றத்தோடு எ பட்டது. ஆனால் மஹாகவி மாமாவின் தி மீண்டும் சந்தித்தோம். மாமாவின் இறுதிச்
47
 
 

த்துவி3 இக்க இக் கவிஜன்
எஸ்.எழில்வேந்தன்
Dகத்துடன் எங்களுக்கு அறிமுக பிறந்த தினம். எனக்கு நினைவு ம்பம் எங்கள் பெரிய நீலாவனை சிறுவனாக இருந்தான். சேரன் அழைத்து என்னுடன் ஒட்டிக் போன்று என் மன வெளியில் ஓடி
ருக்கம் அதிகரித்த காலம், மஹா யர் பதவி வகித்த காலமே! நான் வித்தியாலயத்தில் விடுதி மான ஸ்மே நானும் சேரனும் நெருங்கிப்
அரசாங்க பங்களா விடுதி எங்கள் பங்களா முன் விரிந்து கிடந்த ஸ்' ஆயின. இலக்கிய உறவில் னகுரு மாமாவைக் கூட, நாங்கள் ட ஆட வைத்தோம். கார்ட்டுன் தகங்களும் படிப்போம்.
ங்கள் உறவில் இடைவெளியேற் டீர் மரணத்தையடுத்து நாங்கள் சடங்கு நடந்து ஒரிரு தினங்களில்
SRRஅgைஸ்த்தல்

Page 107
நாம் அளவெட்டி சென்றோம். மீ போல் எம் உறவும் தொடர்ந்த
சேரன் ஒரு விலங்குப் பிரி களைத் தொடுவதில்லையோ தானித்து அவை பற்றி குறிப்பு ஏடுகளாகத் தயாரித்திருந்தான். றிருந்த சித்திர ஞானம் இந்தக் ரிக்க அவனுக்கு உதவிற்றென் களும் பெரிதும் உதவினர். இர பெயரும் வைத்திருந்தான். ஒ சேகரிப்புகளான பறவைகளின் யேடுகளைக் காட்டவே அவற்றி களில் ஒருவனானேன்.
பறவைகளுடன் போலவே றிருந்தது. எங்கு நாய்களைப் ஆற்றல் சேரனுக்கிருந்தது. என் பாராட்டத் துவங்கிவிடும். எங்கள் மானதற்கான ஒரு புகைப்படச் போது வாழும் சேரனுடன் துை நாய்க்குட்டியே இருப்பதாக சேர நிதிப் பட்டத்திற்கான ஆய்வுக் சமர்ப்பணம் செய்துள்ளமையும்
இதற்கிடையில் 74 ஒகஸ் யில் எனது தந்தையார் நீலாவ6 வெளியான அதே பக்கத்தில் ே யாகியிருந்ததைக் காண நேர்ந் என் நண்பனின் கவிதையை ந மடைந்தேன்.
இதே 74 டிசம்பர் மாதத்த தரப் பரீட்சையின் போது தமிழ் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார். இப்ட தாளைத் திருத்தும் வாய்ப்பு 6 தாளில் இலங்கையின் மிகச் சுட்டிப் காட்டப்பட்டிருந்தனவெ திருத்தும் பணியில் ஈடுபட்ட அ
مع ثلاع حل محرك

ாண்டும் சந்திப்பு, பிரிவு, சந்திப்பு என ஊஞ்சல்
பன். அதனால்தான் அவன் மச்சம் மாமிசங் நானறியேன். அப்போது பறவைகளை அவ களையெடுத்து அவற்றைச் சிறிய கையடக்க இயல்பாகவே சேரனுக்குக் கைவரப் பெற் கையேடுகளை அழகிய வர்ணத்தில் தயா றே நம்புகிறேன். இதற்கு அவனது சகோதரர்
3த அமைப்பிற்கு “பறக்கும் சிட்டுகள் எனப்
ருமுறை அளவெட்டி போனபோது தனது சிறகுகள், முட்டைகள், கூடுகள் மற்றும் கை ன்பால் ஈர்க்கப்பட்டு நானும் பறக்கும் சிட்டு
சேரனுக்கு நாய்களுடனும் நல்ல உறவொன் பார்த்தாலும் அவற்றை வசியப்படுத்திவிடும் ன அதிசயமோ நாய்களும் அவனிடம் நட்புப் ா வீட்டு நாய் எம்.ஜி.ஆரும், சேரனும் நெருக்க சான்றும் என்வசமுள்ளது. கனடாவில் தற் ணயாக "லாசா' என்ற பெயர் கொண்ட ஒரு ன் என்னிடம் சொல்லியுள்ளான். தனது கலா கட்டுரையை இந்த "லாசா'வுக்கே சேரன் இங்கு மனங்கொள்ளத்தக்கது.
டில் வெளியான 'சங்கமம்" என்ற சஞ்சிகை ணனின் பவள மல்லிகைப்பூ என்ற கவிதை சரனின் வலிமை" என்ற கவிதையும் வெளி தது. என் தந்தையாரின் கவிதையை விட ான் மிகவும் ரசித்ததுடன் மிகுந்த பெருமைய
ல்ெ எனது தந்தையார் க.பொ.த. சாதாரண மொழி பாட விடைத் தாள்களைத் திருத்தும் னியின் போது மிகச் சிறந்தவொரு விடைத் ன் தந்தைக்குக் கிடைத்தது. அவ்விடைத் சிறந்த கவிஞர்களின் கவிதைகள் எல்லாம் ன்றும், தன்னுடன் பரீட்சை விடைத்தாள் னைவருக்கும் அவ்விடைத்தாளைக் காட்டிய
4g

Page 108
தாகவும் என் தந்தையார், வீட்டில் அம்ப முடிந்தது. அது அவ்வாண்டில் பரீட்சை இருக்கலாமென்ற சந்தேகத்தில் அந்த ணைக் குறித்து வந்திருந்த என் தந்தை தபால் எழுதியதாகச் சேரன் என்னிடம் சேரனுடையதே என்பதும், அந்த ஆண்டி மொழிப் பாடத்தில் அதிகூடிய புள்ளிகள் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
மஹாஜனாவில் படித்துக் கொண்டி நண்பர்களும் சேர்ந்து ஞாயிறு" என் பத்திரிகை நடத்தியதாக நினைவுண்டு. பெற்று ‘புதுசு என்ற சிற்றேடு உருவாகவும் புதுசு சஞ்சிகையின் உருவாக்கத்தில் இந்தப் புதுசுவின் வருகையால் நான் வாய்ப்பொன்று கிடைத்தது.
இனப்பிரச்சினை விசுவரூபம் எடுக்கத் போன்ற சிக்கல்கள் எங்கள் நெருங்கிய தெ ஏற்படுத்தின. அவ்வேளைகளில் சேரன் யாழ். இனப்பிரச்சினையோடு யாழ். பல்கலைக்க நெருக்கங்களும் அதிகம் என்பதை நான் ே மண் சுமந்த மேனியர், ஆற்றுகை', 'எங்கள் நிகழ்வுகளில் சேரனின் பங்குகள் குறித்தும்
பல்கலைக்கழகப் படிப்பின் பின்னர் கே யாளனாக அறிய நேர்ந்தது. யாழ்ப்பாணத்தி பத்திரிகையின் பத்திரிகையாளனாகச் சே பெரிதும் அறிந்திலேன். காமினி நவரத்ன டே உறவு அவனுக்கு அவ்வேளையில் சித்தி என்னவோ பின்னர் மாற்றுக் கருத்துக்கள் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் சேரனி தரிசனம் செய்யக் கிடைத்தது.
இந்தக் காலக்கட்டமே சேரனை ஒரு வி என நம்புகிறேன். இந்தக் காலகட்டத்தில் சே பாரிய மாற்றமேற்பட்டதென்றே சொல்ல வேண் களான ஆக்கங்களைச் சேரன் இக்கால கட் ரீதியான, பிராந்திய ரீதியான பிரிவுகளுக்கு
44

ாவுடன் உரையாடியதைக் கேட்க எழுதிய சேரனின் விடைத்தாளாக விடைத்தாளுக்குரிய சுட்டெண் பார் பின்னர் சேரனுக்கு இது பற்றி கூறியுள்ளான். அந்த விடைத்தாள் ல் அகில இலங்கை ரீதியாக தமிழ் சேரனுக்கே கிடைத்தது என்பதும்
ருந்த சேரனும், ஆதவன் போன்ற ற பெயரில் ஒரு கையெழுத்துப் இதுவே பின்னாட்களில் வளர்ச்சி கால்கோளாயிற்றென நம்புகிறேன். சேரனின் பங்கு முக்கியமானது. சேரனைப் பற்றி மீண்டும் புளுக
துவங்கிய நாட்களில் போக்குவரத்துப் ாடர்புகளில் சற்றே இடைவெளியை பல்கலைக்கழக மாணவனாயினான். ழக மாணவர்களின் தொடர்புகளும், காடிட்டுக் காட்ட வேண்டியதில்லை. மண்ணும் இந்த நாட்களும், கவிதா அறியக் கிடைத்தது.
ஈரனைச் சற்றடே றிவியு பத்திரிகை லிருந்து வெளிவந்த இந்த ஆங்கிலப் ரன் பெற்ற அனுபவங்களை நான் ான்ற நல்ல பத்திரிகையாளர்களின் த்தது. அதன் விளைவாகத்தானோ பின் குரலாக வெளிவந்த சரிநிகர் ன் ஆளுமை மிக்க பங்களிப்பைத்
சாலிப்பு மிக்க கவிஞனாக மாற்றியது ரனின் அரசியல் சித்தாந்தங்களிலும் Iடும். மானுட நேயத்தின் ஆதார சுருதி -டத்தில் படைத்தான். வெறும் இன ம் அப்பால், துயர் கொண்டலைந்த
SRRஅவgஸ்த்தN

Page 109
சமூகத்தின் குரலாக, சேரனின் கவி வாக சேரனுக்கும் துரோகிப் பட்டம்
இக்காலகட்டத்தில் வெளிவந் ஈழத்து இலக்கியப் பரப்பில் என்றெ6 யுத்தச் சூழ்நிலையை வெவ்வேறு கே படைப்புகளை, ஒருசேரக் கொண்டு 6 வரை பேசப்படுகின்ற ஒரு படைப் முக்கியமானது. இலங்கையின் இன களுள், என்றுமே பேசப்படும் ஒரு ெ கருத்துக்கள் இருக்க முடியாது. இத் தமிழகச் சினிமாத் தயாரிப்பாளர்க கலைகளுக்கும் கைகொடுத்தன என
இதனைத் தொடர்ந்து சேரனது வந்தன. போர்ச் சூழலில் வாழ்ந்த சே மிகச் சிறந்த முறையில் வெளிக்காட் களில் நான் பிரச்சார நெடியைக் கான லிருந்து வந்த கவிதைகளில் பெரு விளைவுகளையுமே பாடு பொருள்கள் களில் நான் நேர்மையைக் கண்டேன் அநுபவங்களையே முன்வைத்திருந் இனப்பிரச்சினையையும் பாடி ஆஸ் குக் கிஞ்சித்தும் இருந்ததில்லை என் கும் மானுட நேயம் தெளிவாக எடுத் வித்தியாசமாகப் பார்க்கும் ஒரு கவி போர்ச் சூழலில் காதல், காமம், விர: அவனது கவிதைகள் மெய்ப்பித்தன
சேரனின் இரண்டாவது சூரிய (1989), எலும்புக் கூடுகளின் ஊர்வ (1993) ஆகிய நூல்களை வாசிப்பே முடியும். இதில் கவலைக்குரியதெ6 களையும் படிக்கும் வாய்ப்பு பலரை புதிதாகச் சேரனைத் தரிசிக்க விரு கவிதைகளின் தொகுப்பான நீ இப் காணும் கவிதைகளைப் படித்தால் (
முஷ் முழங்g

தைகள் ஒலிக்கத் துவங்கின. இதன் விளை சூட்டப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.
த மரணத்துள் வாழ்வோம்’ (1985) தொகுப்பு, ன்றும் பேசப்படும் ஒரு பதிவானது. அன்றைய ாணங்களிலிருந்து அனுபவித்த கவிஞர்களின் பந்த மரணத்துள் வாழ்வோம் தொகுதி, இன்று ாக மாறுவதற்கு, சேரனின் பங்களிப்பு மிக ாப்பிரச்சினை தொடர்பாக எழுந்த இலக்கியங் தாகுதி இது என்பதில் எவருக்குமே மாற்றுக் தொகுப்பில் வெளிவந்த பதிவுகள், இந்திய - ரின் இலங்கை தொடர்பான பூசி மெழுகல் ாபதும் பதிவுக்குரியதே.
கவிதைகள் அடங்கிய தொகுப்புகளும் வெளி ரனின் கவிதைகள், அதன் பிரதி பிம்பங்களை Lடின என்றே சொல்வேன். சேரனின் கவிதை ாவில்லை. இந்தக் காலகட்டத்தில் வடகிழக்கி நம்பான்மை யானவை போரையும் அதன் ாகக் கொண்டிருந்தாலும், சேரனின் கவிதை ா. அநேகமான அவனது கவிதைகளில் தனது தான். அது மட்டுமன்றி வெறுமனே போரையும், தான கவிஞனாக மாறும் முனைப்பு சேரனுக் ாபதை அவனது கவிதைகளில் விரவிக் கிடக் துக் கூறும். போர்ச் சூழலிலும் இயற்கையை தா நேயம் சேரனுக்கிருந்தது. அதேவேளை 5ம் போன்றவற்றுக்கும் இடமுண்டு என்பதை
உதயம் (1983), யமன் (1984), 'கானல் வரி லம் (1990), எரிந்துகொண்டிருக்கும் நேரம் ாருக்கு அவனது கவிதா நேர்மையை அறிய எனவென்றால் சேரனின் அத்தனை கவிதை ப் போல் எனக்கும் கிடைத்திலது என்பதே. ம்புவோருக்கு அவனின் தேர்ந்தெடுத்த 100 பொழுது இறங்கும் ஆறு' எனும் தொகுதியில் போதுமென்று வாக்குமூலமளிக்கிறேன்.
100

Page 110
தமிழக கவிதா விமர்சகர்கள் ஈழத்தின் கரித்தனரா? என்பதில் எனக்கு என்றுமே சந் மட்டுமன்றி ஈழத்துப் படைப்பிலக்கியத்துறை தாய் மனப்பான்மை நிலவியதான ஒரு நீண் துள்ளது. இந்த நிலைமை அண்மைக் கால போன்ற ஒரு சிலரது படைப்புகள் காரண கூறுவேன். சேரனது படைப்புகள் தமிழகத்தி சாட்சியுமாகும். எமது தமிழர்களைப் பீடித்து கத்தின் அங்கீகாரம் என்பதாகும். சுஜாதா டே கோடிகாட்டும் வரை எமது எழுத்துக்கள் தமிழ் ஒரு மாயை தோற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்: போன்றோரது படைப்புகள் துணை செய்ய ே
சேரனிடம் நான் மதிக்கும் மற்றொரு பன கவி ஈழத்தின் நவீன கவிதைகளின் முன்ே போதும் அவரின் புகழ் நெருப்பில் குளிர்கா மஹாகவியின் மகன் சேரன் என்பதைப் பார் மஹாகவி என்ற பெயரையே சேரன் ஈட்டியு
தற்போது கனடா யோர்க் பல்கலைக்க ராகப் பணியாற்றிவரும் சேரன் வெளிநாட்டு துணையோடு தனது பெயரைச் சங்காரம் துள்ளான். அண்மையில் அவனோடு பேசி என்பது என் அடையாளம் என்பதை அவர் பெருமையாகக் கூறினான்.
இதைத் தவிர சேரனைப் பற்றி நான் பேசாத, அதேநேரம் அநீதிக்காக ஆர்ப்பரிக்கி வுள்ளதோ, ஐந்தறிவுள்ளதோ அவற்றின் L கினிய கலாநேயன் சேரன். இங்கு அவன் தமைக்காக சேரன் என்ன நினைக்கிறே பொறுத்தவரை நான் அவனது வேந்தன் அ
மஹாகவியின் இல்லாள், சேரனின் தொடர்ந்த அந்தியேட்டி மதிய உணவின் டொமினிக் ஜீவா, சேரனின் புகைப்படம் ம6 வேண்டும் என்பதில் அதிக அக்கறை காட்டி
101

கவிதா வளர்ச்சியைச் சரியாக அங்கீ தேகமிருந்து வந்துள்ளது. கவிதைகள் தொடர்பாகத் தமிழகத்தில் மாற்றாந் ாடகாலக் குற்றச்சாட்டு இருந்து வந் ங்களில் மாற்றமடைவதற்குச் சேரன் Dாயிற்றென்று நான் துணிச்சலுடன் ல் தொடர்ந்து வெளிவருவது இதற்குச் ள்ள துரதிர்ஷ்டங்களில் ஒன்று தமிழ ான்ற ஒரு பிரபலத்தின் எழுத்துக்கள் வாசகரைச் சென்றடையாதோ என்ற 5 மாய வலையிலிருந்து மீளச் சேரன் வண்டுகிறேன்.
எபுண்டு. தனது தந்தையாரான மஹா னாடிகளில் ஒருவராக வாழ்ந்திருந்த ய ஒருபோதும் முனைந்ததில்லை. க்கிலும், "சேரனின் தந்தையார்தான் ள்ளான் என நான் நம்புகிறேன்.
ழகத்தில் சமூகவியல் விரிவுரையாள க்காரர்கள் தமது கம்பியூட்டர்களின் செய்த போதெல்லாம் துடித்தெழுந் க் கொண்டிருந்தபோது 'என் பெயர் களுக்கு உணர்த்தியுள்ளேன்' என்று
எழுதி என்ன இருக்கிறது. அதிர்ந்து lன்ற, உயிர்களிடத்தில் - அது ஆறறி து அன்பு பாராட்டுகின்ற, பழகுதற் என ஒருமையில் தன்னை விளித் னோ நான் அறியேன். என்னைப் ண்ணன் தானே!
அன்னை மாமியின் மரணத்துடன் போது அங்கு வந்திருந்த அன்பர் லிகை அட்டைப்படமாக பிரசுரமாக னார். அதன் விளைவே இக்கட்டுரை.
ஆகஸ்ட் 2004 இதழ் - 304 leNPS)గాళినిత్తత్తిని

Page 111
1970களில் இளமைத் து என்ற வீறுகொண்ட நோக்குடன் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் எனக்கு இன்றும் என்னுடன் தொடர்பு கெ பெரும் மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது ஆக்கபூர்வமான, திறனாற்றல் வாளர்களாகவும் இருந்துவந்த ே விவாதித்தும், கனம் பண்ணியும் ஓர் எழுத்துலகப் பிரகிருதி என்ட
அத்தகைய இளஞ்செம்ம6 மேன்மைக்காகத் தமது எழுது களுள், என்னைப் பொறுத்த ம மானிப்பாய் சுதுமலையைச் சேர்
சாந்தன்' என்ற குறுகிய பெ அதுவும் ஒரு கவர்ச்சிச் சின்னம் சரீரமுமல்ல. அவர் எழுத்துக்க அவற்றினூடாக அவர் வெளிப்ப மாகவும் மனதிற் பதிந்து சிறு சிறு பொழுது வியப்பார்வம் நம்மிடை சிற்பியின் பிரதிமை. புலன்களி எழுத்தினூடாக வெளிப்பட்டு எப்
தமிழில் மட்டுமல்ல, உல அண்மைக் காலங்களில் எழுது பலருக்குத் தெரியாமல் இருந்து
முஷ் முழங்g
 

لخوستعوا رؤوسا حالي ???
- கே. எஸ். சிவகுமரன்
ஒப்புடன் "புதியதோர் உலகம் சமைப்போம் , தனியாற்றலும் சமைந்த ஒரு பரம்பரைத் அறிமுகமானார்கள். அவர்களுள் சிலர் ாண்டு அளவளாவுகின்றனர். இது எனக்குப் | தத்தம்மளவில் அவர்கள் இன்று பெரிய, கொண்ட படைப்பாளிகளாகவும், திறனாய் பாதிலும், தொடர்ந்தும் என்னுடன் மனமார > வருவதனால் நானும் தவிர்க்க முடியாத பதனை, நானே உணரச் செய்துள்ளனர்.
ல்கள் இன்று முழு மனிதராய் மனுக்குல கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர் ட்டில், மிகமிக முக்கியமானவர் ஒருவர் - ந்த ஐயாத்துரை சாந்தன்.
யரே தமிழ் எழுத்துக்குப் புதியதாய் இருந்தது. அவர் உருவமும் அப்படியொன்றும் பெரிய ளும் இறுகத் தறித்த குறள் போன்றவை. நித்தும் மானிட நேயம் அழுத்தமாகவும் ஆழ சலனங்களை எமது உள்ளத்தில் எழுப்பும் யே பெருகுகிறது. இதுவும் இந்தப் புதுமைச் னால் உணரத்தக்க புலமைத்துவம் அவர் மை உருக்கமுறச் செய்யும்.
க மொழி ஆங்கிலத்தினூடாகவும் அவர் வதும், பரிசில்களைப் பெறுவதும் இன்னும்
வருகிறது.
102

Page 112
மேற்கல்வியானாலும், தொழில்முை பயிற்சியும் தேர்ச்சியும் பெற்ற சாந்தன் இய6 வாதி. சிந்தனாவாதி உணர்ச்சிக்கப்பால் அவனுக்கென்று ஓர் உள்ளமும் உண்டு. ருப்பது மனுக்குல நேயம். ஆயினும், அது படிந்தது.
சாந்தனின் எழுத்துலகப் படைப்பு களையோ திறனாய்வு ரீதியில் பகுப்பாய்வு அவருடைய படைப்புக்கள் யாவை? எங்கு பரிசுகள், பிறமொழிகளில் அவருடைய ஆ தர முன்வரவில்லை. இவை தனித்து, பெட்
இங்கு நான் எழுதுவது அவருக்கும் தொடர்புகள் பற்றியே. திருகோணமலை மறைந்த கவிஞருமான "ஈழவாணன் & அக்கினிப் பூக்கள் என்றதோர் கவிதைத் ெ பல பிரமுகர்கள், ஆய்வறிவாளர்கள் மத்தி நிகழ்த்த நேர்ந்தது. தமிழ் எழுத்துலகம் மு: அது வாய்ப்பாய் அமைந்தது.
மேமன்கவி, அருள் சுப்பிரமணியம் அவர்கள் ஊடாக மேலும் பல இளைஞர்க சண்முகம், மாவை நித்தியானந்தன், மறை ஐ.சாந்தன் இன்னும் பலர் அடிக்கடி எ6 Gasts TLSOTir.
கொழும்பு ரொறிங்டன் சதுக்கத்தில் செய்திப் பிரிவில் அப்பொழுது தொழில் பார்த் லூடாக அடுத்திருந்த கட்டிடத்தைக் காண இளைஞர் சாந்தன் பணிபுரிந்தார். நாம் அடிக் பின் காலங்கள் உருண்டன. நாடு மோசமா நண்பர்கள் எல்லாம் வெவ்வேறு திசைகளு கொழும்பில் இல்லாது யாழ்ப்பாணம் சென்
தொடர்புகள் அறுந்தன. இடையிடை தொலைபேசித் தொடர்புகள். அவ்வளவே.
சாந்தனின் கொள்கைகள், கருத்துக்க பாடானவையாக இருக்காமல் இருக்கலாம். உணர்வுக்குப் புலனாகாத ஒன்றல்ல.
103

றயானாலும் விஞ்ஞான முறையில் bபாகவே சிக்கனத்தை நாடும் சிந்தனா
நின்று எதனையும் நோக்கினாலும் சாந்தனின் உள்ளக் கமலத்தில் வீற்றி சிறுமை கண்டு பொங்கியெழும் சாயல்
களையோ, அவருடைய சாதனை செய்வது இங்கு எனது நோக்கமல்ல. ந அவை வெளியாகின? அவர் பெற்ற க்கங்கள் போன்ற விபரங்களை இங்கு டி கட்டிச் சேர்க்கப்பட வேண்டியவை.
எனக்கும் இருந்துவந்த சந்திப்புகள், யைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவரும், ஈமார் 40 வருடங்களுக்கு முன்னர் தாகுப்பைக் கொழும்பில் வெளியிட்டார். யில் அந்நூல் பற்றி நானும் மதிப்புரை ன் பகிரங்கமாக, பலரும் நேரில் அறிய
போன்றவர்கள் அறிமுகமானார்கள். ள் தொடர்பு கொண்டனர். குப்பிளான் ந்த நெல்லை க.பேரன், அ.யேசுராசா, ன்னுடன் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து
உள்ள இலங்கை வானொலியின் நது வந்தேன். செய்தியறையின் யன்ன முடியும். அங்குதான் பட வரைஞராக கடி சந்தித்து உரையாடி மகிழ்ந்தோம். ன இனப்படுகொலைக்கு உட்பட்டது. க்குச் சென்று இயங்கினர். சாந்தனும்
று விட்டார்.
யே அத்தி பூத்தாற் போன்று ஒரிரு
கள் வேறு சில நண்பர்களுக்கு உடன் ஆயினும் சாந்தனின் நேர்மை நெஞ்சம்
شہروڑوںنٹgمیr (یمنٹہ حا

Page 113
சாந்தனுக்குத் தெரியும் முக்கியம். தமிழுக்கும் வெளிே திறமையை வெளிக்காட்ட லே பார்ப்பு. இப்படியிருக்கையில், தொகுப்பொன்றை அவர் ஆங் னுடையதாக இருக்க வேண்( முக்கியத்துவம் கொடுக்க மு5 இதற்கு முன்னரே அவருடை ரால் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு இ யிருந்தன.
ஊக்கம் பெற்ற சாந்தன் புலமையாளர்களுடன் தொட தினரின் ஈழத்துச் சிறுகதைத் ெ
பின்பு கொழும்பு கொடகே யான ஆங்கிலச் சிறுகதைத் ெ பலரின் கவனத்தையும் பெற்ற மதிப்புரைகளையும் பெற்றது தொகுப்பாகவும் பரிசு பெற்ற6 ஒருவர் ஆங்கில மொழிப் பை அண்மைக்கால இலங்கை மைல்கல்.
சாந்தன் மின்னஞ்சல் மூ காவில் கடந்த இரு வருடங்கள் விமானத் தபால் மூலம், கொழு நிழற் பிரதிகளை அனுப்பி வை சுகமாக வந்து சேர்ந்தேனா? 6 தொடர்பு கொண்டு குசலம் வி செய்கின்றன.
(என்னை மறக்காது பு எஸ்.எம்.ஹனிபா ஆகியோரு
சாந்தன் போன்ற மிக ( கெளரவிப்பது எனக்குச் சங்க கிறது. வாழ்க சாந்தன். உங்க
6০৭, 6 জুণ্ঠg",

நமக்குள்ளே பழங்கதைகள் பேசி மகிழ்வதல்ல ய சென்று, குறைந்தது ஆங்கிலத்திலாகுதல் நமது |ண்டும் என்பதில் எனக்கும் அவருக்கும் ஒரே எதிர் திடீரெனத் தமது (பொறிகள்) SPARKS என்ற சிறு கிலத்தில் வெளியிட்டார். முகவுரை/ அறிமுகம் என் மென நாண்டு கொண்டு நின்றார். எனக்குத் தனி எவந்தார். உடன்பட்டேன். நூலும் வெளியாகியது. ப சிறு கதைகள் ஆங்கிலத்தில் ஒர் இந்தியத் தமிழ லஸ்ரேட்டட் வீக்லி என்ற சஞ்சிகையில் வெளியாகி
தன்னந் தனியனாய் நின்று ஆங்கில இலக்கியப் ர்பு கொண்டு, பென்குவின் (இந்தியா) நிறுவனத் தொகுப்பில் தமது கதைகளும் இடம்பெறச் செய்தார்.
(Godage) நிறுவனத்தினர் ஊடாகத் தமது செம்மை தாகுப்பை வெளியிட்டார். இது தமிழ் மொழி தெரியாத நூலாகப் பிரபல்யம் பெற்றது. தலை சிறந்தோரின் . இலங்கை அரசாங்கத்தின் சிறந்த சிறுகதைத் மை வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. தமிழர் டப்புக்குப் பரிசு பெற்றமை இதுவே முதற் தடவை. சாஹறித்திய பரிசளிப்பு வரலாற்றிலே இது ஒரு
லம் என்னுடன் தொடர்பு கொள்வார். நான் அமெரிக் ாக வசித்து வந்த பொழுது, தமது சொந்தச் செலவில் ம்பில் பிரசுரமாகும் எனது ஆங்கில எழுத்துக்களின் ப்பார். நான் கொழும்பு வந்திறங்கியவுடனேயே நான் ான்று யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து தொலைபேசி மூலம் சாரித்தார். இவை எல்லாம் என் மனதைக் கசியச்
பாலசிங்கம் ருரீதர்சிங், தம்பிஐயா தேவதாஸ்,
என்னுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர்.)
முக்கியமான எழுத்தாளர்கள் இன்றும் என்னைக் மாயிருந்தாலும், உள்ளூரக் கண்ணிர் சிந்த வைக் ள் ஆக்கங்கள் உலகின் கவனத்தை ஈர்த்தே தீரும்.
செப்டெம்பர் 2004 இதழ் - 305
10t.

Page 114
UGW) tri၈ရေး၊ 6', எழுதி Gyliš
1939ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி மா தண்ணித் தாகம் என்றொரு அற்புதமான ஆனந்தன் என்பவர் எழுதியிருந்தார். அர கின்றது. பங்குனி மாதம். வெயில் மிகவு ருந்தது. கள வர்ணனையோடு கதை வி முன் கடகத்தில் பொருள் கொண்டு 6 மகளுக்கு வெயில் எரிய எரியத் தாகம் புறப்பட்டவள் பார்வையில் ஒரு வளவின் நீருடன் கண்களில் படுகின்றது. பொறுக்க பருகுகிறாள். 'என்னடி செய்தாய் பாதகி ஓடி வருகிறார். செம்பைப் பறித்து அவ நெற்றி உடைந்து இரத்தம் பெருகுகிறது நிரந்தரமாகி விடுகின்றது. இது தண்ணிர் த பகுதியில் ஆஸ்பத்திரியில் அனாதைய விடாயால் 'அம்மா தண்ணிர் விடாய் நாை எவரும் கவனியாதிருக்க, ஒரு தாதி நீரு நடேசையரை அடையாளம் கண்டு கொள் தண்ணீர் தந்தால் குடிப்பீர்களா? எ6 தாகத்தைத் தீரம்மா’ என்கிறார். அவள் அவளை அடையாளம் கண்டு கொள்கிறா
OS
 
 

luaõäS தவிர்!
செங்கை ஆழியான்
தம் 12ஆந் திகதி ஈழகேசரியில் சிறுகதை வெளிவந்தது. அதனை ந்தச் சிறுகதை இவ்வாறு ஆரம்பிக் ம் காய்தலாக அடித்துக் கொண்டி பரிக்கப்படுகிறது. நீதிமன்றத்துக்கு பந்து வியாபாரம் செய்த கதிரன் எடுக்கத் தொடங்கியது. நீர் தேடிப்
கிணற்றுக் கட்டில் செம்பு ஒன்று வியலாத விடாய், செம்பை எடுத்துப் " என்று கர்ச்சித்தபடி நடேசையர் ள் நெற்றியில் ஓங்கி அடிக்கிறார். 1. ஒடிவிடுகிறாள். வடு நெற்றியில் ாகத்தின் முதல் பகுதி. இரண்டாம் பாக விடப்பட்ட ஒரு வயோதிபர் வ வறட்டுகிறது" எனக் கதறுகிறார். டன் அவர் அருகில் வருகிறாள். கிறாள். "ஐயா, பறைச்சி தொட்டுத் னக் கேட்கிறாள். 'என் மரணத் நீரைப் பருக்குகிறாள். நடேசையர் 1. 'அம்மா என்னை மன்னி" என்ற
Rெ^9ஷஸ்த்தல்

Page 115
படி அவள் காலடியில் விழ எழு கலை நுட்பத்தோடு எழுதப்பட்டி
எழுதப்பட்ட காலம் 1939. சா விரித்தாடிய ஒரு காலகட்டத்தில் பண்டிதர் க.சச்சிதானந்தன் எழு இலக்கியத்தை அறிமுகப்படுத்தி தியலிங்கம் வரிசையில் வைத்து னாவார். தரமான சிறுகதை ஒ6 இவருக்கேயுரியது. ஈழகேசரியில் சிறுகதைகள் 1939 - 1944 கால னிர்த் தாகம் ஈழத்தின் உன்னத கொடுமைகளுக்கு எதிராக முதன் நல்லுலகத்திலேயே குரல் எழுப் எனினும் முற்போக்கான சிந்ை லேயே அடையாளங் காணப்பட்
பண்டிதர் கணபதிப்பிள்ளை காங்கேசன்துறை மாவிட்டபுரத் வராக் கல்லூரி, பருத்தித்துறை வராக் கல்லூரி என்பனவற்றில் பெருமை சேர்த்தவர். அவர் பிறந் யும் இன்று இராணுவ உயர் பாது கடந்த இரு தசாப்தங்களாக இட ஒருவராக பருத்தித்துறையில் வ வாக்கிய அவரது இல்லம் மாவி யுத்தத்தின் கொடுமைக்குள்ள தானந்தன் அவர்கள் லண்டன் கலைமாணியுமாவார். இவர் ஒரு கலைக் கழகம் இவருக்குக் கெலி தன்னைப் பெருமைப்படுத்திக் ெ யின் உளவியல் விரிவுரையாளரா யுள்ளார். வானியலில் மிக்க பரி கலையில் பாண்டித்யம் பெற்றவு கணித்து வெளியிடும் தொடர்ச்சிய பொறுப்பு இன்று இவரிடமுள்ளது. அகவையில் வால்மிகி போன்ற கொண்டிருக்கிறார். லண்டன் சில
முஷ் முழங்g)

ஒகிறார். இதுதான் அச்சிறுகதை, மிகவும் ருக்கின்றது.
திக் கொடுமைகளும் தீண்டாமையும் தலை இவ்வாறான ஒரு புரட்சிகரச் சிறுகதையைப் தியிருக்கிறார். ஈழத்தில் நவீன புனைகதை ய இலங்கையர்கோன், சம்பந்தன், சி.வைத் எண்ணப்பட வேண்டியவர் க.சச்சிதானந்த ன்றினை முதன் முதல் எழுதிய பெருமை ஆனந்தன் என்ற புனை பெயரில் எட்டுச் கட்டத்தில் எழுதியுள்ளார். அவற்றில் தண் மான சிறுகதைகளில் ஒன்றாகும். சாதியக் முதல் ஈழத்தில் மட்டுமன்றித் தமிழ் கூறும் பிய படைப்பாளி க.சச்சிதானந்தன் ஆவார். தயாளனாக க.சச்சிதானந்தன் 1939களி டிருக்கிறார்.
ா க.சச்சிதானந்தன் 1921ஆம் ஆண்டில் தில் பிறந்தார். காங்கேசன்துறை நடேஸ் ஹாட்லி கல்லூரி, யாழ்ப்பாணம் பரமேஸ் b கல்வி கற்று இப்பாடசாலைகளுக்குப் த இடமும், ஆரம்பக் கல்வி கற்ற கல்லூரி காப்பு வலயத்திற்குள் அமைந்து விட்டதால் ம்பெயர்ந்த ஆயிரக் கணக்கான மக்களுள் சித்து வருகின்றார். இப்பேரறிஞனை உரு |ட்டபுரம் கந்தசாமி கோயிலிற்கு அருகில் ாகித் தரைமட்டமாகி விட்டது. க.சச்சி சிறப்புப் பட்டதாரி. பின்னர் லண்டன் முது ந மதுரைப் பண்டிதர். யாழ்ப்பாணப் பல் ாரவ இலக்கியக் கலாநிதிப் பட்டம் வழங்கி காண்டது. பலாலி ஆசிரியக் கலாசாலை கவும் பின்னர் உப அதிபராகவும் விளங்கி |ச்சயமுள்ள க.சச்சிதானந்தன், சோதிடக் Iர். முந்நூறு ஆண்டுகளாகப் பஞ்சாங்கம் ான பரம்பரையின் பாரம்பரியத் தொடர்ச்சிப் இன்று ஒய்வு பெற்ற நிலையில் 83ஆவது துறவு வடிவில் ஒய்வில்லாமல் எழுதிக் பயோகம் அறக்கட்டளையினர் செஞ்சொற்
106.

Page 116
செல்வன் ஆறு.திருமுருகன் மூலமாக வழ இரு பெரும் நூல்களைப் பதிப்பித்து வெளி இன்று எவ்வளவோ புரட்சிகர மாற்றங்கள் அவற்றினை மனங்கொள்ளாது பிளாஸ்ரி நூல்களை வெளியிட்டுள்ளமை பண்டிதரின் பிடிவாதத்தை உணர்த்துகின்றது. உள்ளட தாலும் நூலகக் கட்டமைப்பிற்குள் அட stsit (361.
ஆனந்தன், யாழ்ப்பாணன், பண்தர், ச கவிதைகள், சிறுகதைகள், ஒரு நாவல், 6 கள், சித்திரங்கள், காவியங்கள் என்பவற்றி ஆக்கியளித்துள்ளார். கவிதைத்துறை அலி கொழுந்து என்ற கவிஞர், யாழ்ப்பாணன் எ ஆக்கத் தொடங்கியதும் யாழ்ப்பாணன் எ தனது சொந்தப் பெயரிலேயே பின்னர் கவி: காதலியின் கையெழுத்து' என்ற அவருை நவசக்திச் சஞ்சிகையில் வெளிவந்தது. அவ ஆனந்தத் தேன்' என்பதாகும். 'சாவில் : எந்தன் சாம்பல் தமிழ் மணக்க வேக வேை ஆசிரியர் க.சச்சிதானந்தன் ஆவார். அப்ப பின் பிரச்சார மேடைகளில் முழங்கியது. ட தமிழரசுக் கட்சியின் ஆஸ்தான கவிஞராக கினார். தனது பதினெட்டாவது வயதில் கொடுமைகளுக்கு எதிராக, அடக்கியொடுக் குரலோடு சிறுகதை படைத்த இந்தப் படை கவிஞராகினார். அவருடைய கற்பனை மொழியின் சிறப்பையும், குடும்ப பொது உ வதிலும் திசை திரும்பியது. மனைவி க பொருளை வைத்துக் கொண்டு அவர் பாடி இரசிகமணி கனகசெந்திநாதன் அடிக்க கவிதைகள் நிறைந்த ஆனந்தத் தேன் அரசியல்வாதி கு.வன்னியசிங்கம் பற்றிய தொகுப்பும் வெளிவந்துள்ளது.
“எனக்கு இலக்கியக் கோட்பாடு என் என்ன எழுத வேண்டுமென்று மனமுட்டு
ל10

ங்கிய உதவி நிதியைக் கொண்டு ரியிட்டுள்ளார். புத்தக அமைப்பில் ஏற்பட்டிருக்கின்ற வேளையில் க் டயறி மேலுறையோடு தனது தற்காலப் புதுமைகளை ஏற்காத -க்கம் எவ்வாறு உயர்வாக இருந் ங்காவிடில் அவை நூல்களாகா
ச்சி முதலான புனை பெயர்களில் ரராளமான கட்டுரைகள், நாடகங் னை பண்டிதர் க.சச்சிதானந்தன் வருக்குக் கைவந்த கலை. சிவக் ன்ற புனைப் பெயரில் கவிதைகள் ன்ற புனை பெயரைக் கைவிட்டு தைகளையாக்கத் தொடங்கினார். டய முதலாவது கவிதை இந்திய பருடைய கவிதைகளின் தொகுப்பு தமிழ் படித்துச் சாக வேண்டும் - ண்டும்" என்ற புகழ் பூத்த பாடலின் ாடல் அக்காலத் தமிழரசுக் கட்சி பட்டி தொட்டியெல்லாம் ஒலித்தது. வே அவர் அக்காலத்தில் விளங் தண்ணிர்த் தாகம்' என்ற சமூகக் 5 கப்பட்ட மக்களுக்காகப் போர்க் ப்பாளி மதுரைப் பண்டிதராகியதும் இயற்கையைப் பாடுவதில் தமிழ் ணர்வுகளையும் கவிதைகளாக்கு ட்டிக் கொடுத்த சாதம் என்னும் ய 'அமிழ்தம்' எனும் கவிதையை டி பாராட்டுவார். தமிழ்ப் பற்றுக் என்ற கவிதைத் தொகுதியோடு தியாக மாமலை என்றொரு
ாறு ஒன்றுமில்லை. உள்ளத்தில் ப்படுகின்றேனோ அதை எழுது
نہروڑوںنٹgمoc[ٹیم نام صا

Page 117
கிறேன். அதைக் கோட்பாட்டுக்க வேண்டும்" என்கிறார், சச்சிதான அன்னபூரணி என்பதாகும். ஈழ களில் காவலப்பன் கதையோடு கியம் 1940களுள் ஐம்பது வரையி டது. இக்காலகட்டத்தில் சி.வை. மங்களநாயகி தம்பையாவின் ெ காடரின் நீலகண்டன்’ (1925), எ (1926), ம.வே.திருஞானசம்பந்தம் ஆகிய ஐந்து நாவல்கள் ஈழத்து
நாவல்களிட்ட நாவல் மனையை
பெருமை க.சச்சிதானந்தன் அ6 பந்தன் பாசம், வ.அ.இராசரத்தின் கேட்டதும் நடந்ததும், சொக்கன் நாவல்கள் அப்படியொன்றும் ஈழத் ஏற்படுத்திவிடவில்லையாயினும் நகர்த்திவிட்ட பெருமைக்குரிய ஒருவர். கவிதை போல நாவல்
பண்டிதர் க.சச்சிதானந்தன் படியெடுக்கும் மாணாக்கனாகக் ஆய்வுத் துறையில் இயல்பாக6ே உண்டு. அவர் ஆய்ந்தெழுதிய பாண்டித்யம் பெற்றவராக விளங்கு அணுகு முறைக்குப் பரிச்சயமா இந்த நூல் இலங்கை இலக்கிய விருதையும், பரிசிலையும் பெற்ற மஞ்சுகாசினியம் - இயங்கு த. மகளின் நினைவாக இந்த இலக் பெயரிடப்பட்டது. மொழியியல், வழக்கையும் இலக்கண வரம் கோணத்தில் எழுதப்பட்ட இலக்
சச்சிதானந்தன் அண்மைக் முழு மூச்சாக ஈடுபட்டிருக்கிறார்.
காவியம்' ஆகும். இந்நூல் ஈழத்து பரிமாணத்தைச் சேர்த்திருக்கின்
முஷ் முழங்g

ாரர் தான் இன்னதென்று பிரித்துக் காண ந்தன். அவர் எழுதிய ஒரேயொரு நாவல் கேசரியில் தொடராக வெளிவந்தது. 1856 ஆரம்பமாகிய ஈழத்தின் ஆரம்ப நாவலிலக் லான நாவல்களைத் தனதாக்கிக் கொண் ன்னப்பாபிள்ளையின் வீரசிங்கன் (1905), நாறுங்குண்ட இருதயம் (1914), இடைக் ஸ்.தம்பிமுத்துப்பிள்ளையின் அழகவல்லி பிள்ளையின் காசிநாதன் நேசமலர் (1927) நாவலிலக்கியத்திற் தேறின. இந்த ஆரம்ப 1949 - 1950களில் முன்னெடுத்துச் சென்ற எனபூரணி, கசின் குமாரி ரஞ்சிதம், சம் ாம் கொழுகொம்பு, தேவன் - யாழ்ப்பாணம் மலர்ப் பலி ஆகியோரைச் சாரும். இந்த து நாவலிலக்கியத்தில் பெரும் வளர்ச்சியை அடுத்த கட்டத்திற்கு நாவலிலக்கியத்தினை ன. நமது க.சச்சிதானந்தன் அவர்களில் அன்னாருக்குக் கைவரவில்லை.
யாழ் நூல் தந்த சுவாமி விபுலானந்தரின் * சில காலம் இருந்துள்ளார். அதனால் வ அவருக்கு மிகுந்த ஆற்றலும் ஆர்வமும் சமஸ்கிருதம் முதலான மொழிகளில் நவதால் ஆய்வுத் துறையின் நுணுக்கமான னவராகவுள்ளார். தமிழர் யாழியல் என்ற ப் பேரவையின் சிறந்த ஆய்வு நூலுக்கான து. அவராக்கிய இன்னொரு ஆய்வு நூல் மிழியல்' என்பதாகும். மஞ்சு என்ற தன் கண நூல் அவரால் மஞ்சுகாசினியம் எனப் தொல்காப்பிய அடிப்படையில் இன்றைய புக்குள் இந்நூல் அடக்குகின்றது. புதிய கண நூல் இதுவாகும்.
காலமாக காவியம் படைக்கின்ற பணியில் அவரது முதலாவது காவியம் யாழ்ப்பாணக் * காவிய இலக்கியத் துறைக்கு புதியதொரு து. யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தின் ஒரு கால
109
-

Page 118
கட்டத்தினை இக்காவியம் சித்திரிக்கின்றது மகன் பரராசசேகரன், சப்புமல் குமரையா எ பாகு, ஆறாம் பராக்கிரமபாகு ஆகிய வரல கற்பனைப் பாத்திரங்களைப் பெய்து, இ அவர்களை உலவவிட்டு இக்காவியத்தை வரலாற்றுச் சம்பவங்கள் தூமலராய், மன்ன கதையை சொல்ல விழைந்திருக்கிறார். ய ரும் வாசித்துப் புரிந்து கொள்ளும் வகையி நின்று நிதானித்துக் கற்க வேண்டிய காவிட லப் பரிசு, வடக்கு கிழக்கு மாகாண இலக்கி வற்றினை இந்தக் காவியம் தனதாக்கிக் ெ பாடு என்ற காவியம் அண்மையில் வெளி செயல்களை இக்காவியம் சித்திரிக்கின்றது களில், 1950 ஆண்டு முதலான இலங்கை கருப்பொருளாகக் கொண்டுள்ளார். வழை கிராமம் எல்லாம் இக்கதை நடக்கிறது. ஆ காவியத்திற்கு இப்படியொரு தலைப்பினை வில்லை. நவீன இலக்கியச் செல்நெறியை தானந்தன் தான் ஒரு பண்டிதர் என்பதை இ மூலம் நிரூபித்துள்ளார். எவ்வாறாயினும் குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கில்லை.
இலக்கிய கலாநிதி, பண்டிதர் கண நம்மிடையே வாழ்ந்து வரும் இலக்கிய மு எழுத்துக்கள் தமிழுக்கு என்றும் பெருமை
 

. கனகசூரியசிங்கை, ஆரியனின் ன்ற செண்பகப் பெருமாள், விஜய ாற்று நாயகர்களோடு ஏராளமான லங்கையின் பல பாகங்களில் அவர் படைத்துள்ளார். 'சொன்ன ான் பரராசன் மாமுடியின் மாண் ாழ்ப்பாணக் காவியத்தினை எவ ல் மொழி கையாளப்பட்டுள்ளது. பம். இலங்கை காசித்திய மண்ட கியப் பரிசு, சம்பந்தர் விருது என்ப காண்டது. "பவருப் பாலியர் படும் வந்துள்ளது. இளம் வயதினரின் நாலாயிரத்து முந்நூறு கவிதை வரலாற்றினை இக்காவியத்தில் ம போல இலங்கையின் காடு ற்றல் வாய்ந்த இக்கவிஞர் தனது
ஏன் தேர்ந்தெடுத்தாரோ தெரிய ஆரம்பத்தில் தெரிந்திருந்த சச்சி இக்காவியத்திற்கான தலைப்பின் அவரின் கவித்துவ ஆற்றலைக்
ாபதிப்பிள்ளை சச்சிதானந்தன் துசொம் என்பேன். அவருடைய
சேர்க்கும் என நம்பலாம்.
ஒக்டோபர் 2004 இதழ் - 306
RெRஅஐைஸ்த்தல்

Page 119
ஈழத்து இலக்கியம் பற்றி தப் களுக்கு அனேகமாக எதுவும் ! கொண்டவர்களுக்குத் தமிழியல் சிவத்தம்பி ஆகியோரின் பெயர்கள் பிலக்கியம் என்றால் மஹாகவி, | ஞாபகம் வரும். இதழியல் என் கொள்வர்.
ஆனால், தமிழியலாளராகமே லாளராகவோ இல்லாமல் உள்ள பால் ஈடுபாடு கொண்டோர் அறி ஒருவர் பத்மநாப ஐயர் அல்லாது
நெடிதுயர்ந்த தோற்றம், மழு! சிந்தும் கண், யாரும் எது கே
வார்த்தை. 'இயலும்' என்று சொ! செய்யும் செயல். சொல்லில் ந கொண்ட ஒருவர். இவ்வளவும் 8 சொல்ல உண்டு.
1980ஆம் ஆண்டில், யாழ்ப் அய்யரது வீட்டில் நான் அய்யரை நாங்கள் 'புதுசு' நடத்திக் கொண்டி ஓடித் திரிக்கின்ற காலம். அப்போ மன ஆனந்தம் தருகின்ற ஒன்று முல் முஜங்g**

நவாலு ேனெதாலும் உயர்ந்த ஒருவர் ர். பத்மநா ெஐயர்
- அ. இரவி
ழ்ெ நாட்டில் கேட்டால், சாதாரண மனிதர் தெரியாது. இலக்கியத்துறையில் ஈடுபாடு என்றவுடன் பேராசிரியர்கள் கைலாசபதி, ளை உடனே சொல்லிக் கொள்வர். படைப் கே.டானியல், எஸ்.பொ. ஆகிய பெயர்கள் றால் டொமினிக் ஜீவாவைக் குறித்துக்
வா, படைப்பிலக்கியவாதியாகவோ, இதழிய ஒருவரைத் தமிழ் நாட்டில் இலக்கியத்தின் ந்து வைத்திருக்கிறார்களென்றால் அந்த வேறு யார்?
ங்கச் சவரம் செய்யப்பட்ட முகம், புன்னகை ட்டாலும் 'இல்லை' என்று சொல்லாத ல்லாவிட்டாலும் 'பாப்பம்' என்று சொல்லிச் ம்பிக்கை அற்றுச் செயலில் நம்பிக்கை புல்ல, பத்மநாப ஐயர் பற்றி நான் வேறும்
பாணம் நல்லூரில் நெய் வாசம் வீசி வர முதன் முதல் காண்கின்றேன். அப்போது ருந்த காலம். சைக்கிளும் வியர்வையுமாக து அய்யரைச் சந்திப்பதென்பது எங்களுக்கு ய. 'புதுசு'வில் ஆகக் குறைந்தது இருபத் | 110

Page 120
தைந்து பிரதிகளாவது வாங்குவார். அந்தட் பெரும் பொக்கிஷம். புதுசுவிற்கு விளம்பர எங்களுக்கு மட்டற்ற மகிழ்ச்சி. மற்றும் புது அவரிடமிருந்து பெற்றுக் கொள்வோம். மிக உதவின. தமிழ்நாட்டிலிருந்து வெளி தொகுப்பாகச் சிலவும் அய்யரிடம் போகின் அத்தனையையும் பெற்று, ஆனந்தம் மி வருவோம். சோளகம் சைக்கிளைத் தள் இல்லை. என்றாலும் இடையில் களைப் கத்தில் ஒரு தேநீர்க்கடையில் போண்ட கின்ற போது, அய்யரிடம் வாங்கிய அ; விடுவோம். கடுங்கோடைக்குச் சோளகம் இது மிக்க மகிழ்ச்சியானது.
ஈழத்து இலக்கியம் என்று சொல்லப் ஐயர் ஏதோ ஒரு விதத்தில் உதவி புரிந்தார் முதலாவதும் முக்கியமானதும் பொருளாத தும் படைப்பு. இயலுமானளவு இரண்டி8ை ஐயர். புதுசு என்று மாத்திரம் சொன்னோம கும் அய்யர் நிரம்ப உதவினார். மேலும் தற்கு அய்யர் செய்த உதவிகள் பற்றி நா
வெளியீட்டுத் துறையில் அய்யர் வெ அய்யர் உதவி புரிந்த மூன்று முக்கிய நூ8 சாலும், ஒன்று, பதினொரு ஈழத்துக் தொகுப்பு. இதனை 1982இல் எம்.ஏ.நு: தொகுத்திருந்தனர். 1984இல் சென்னை க் மஹாகவி'யிலிருந்து சேரன் வரை ஈழத்தில் களின் கவிதைகள் அதில் தொகுக்கப்பட்டி இத்தொகுப்பு நூலினூடாகத் தமிழ் உ தொகுப்பு வெளிவருவதற்கு முக்கிய முழுழு நாப ஐயர்.
இரண்டு, மரணத்துள் வாழ்வோம் இதனை உ.சேரன், அ.யேசுராசா, இ.ப பி.நடராசன் தொகுத்திருக்க, 1985இல் ருந்தது. ஈழத்துத் தமிழ்த் தேசியத்தின் உலகு அறியச் செய்த கவிதைகளைக் ெ
111

பணம் அப்பொழுது எங்களுக்குப் ம் ஒன்றாவது தந்து விடுவார். அது சுவிற்கான படைப்புக்கள் சிலவும் புதுசு மேலும் வளம்பெற அவை ரிவருகின்ற சிற்றிதழ்கள் பலவும், றபோது எங்களுக்குக் கிடைத்தன. விக்கு அளவெட்டிக்குக் கொண்டு ளிக் கொண்டு வந்தது. களைப்பு பு என்று சும்மா சொல்லி, சுன்னா ாவும் சாப்பிட்டுத் தேநீரும் குடிக் த்தனையையும் புரட்டிப் பார்த்து தருகின்ற மகிழ்ச்சியிலும் பார்க்க
படுகின்ற யாவற்றுக்கும், பத்மநாப 1. ஒரு சஞ்சிகை வெளிவருவதற்கு தாரம், இரண்டாவதும் இறுதியான னயும் நிறைவு செய்தவர் பத்மநாப ல்லோம். அலை வெளிவருவதற் வேறு சஞ்சிகைகள் வெளிவருவ ன் அறிந்திருக்கிறேன்.
ளியிட்ட அல்லது வெளியிடுவதில் ல்கள் பற்றி நான் இங்கு குறித்தல் கவிஞர்கள் என்னும் கவிதைத் ஃமான், அ.யேசுராசா ஆகியோர் ரியா அதனை வெளியிட்டிருந்தது. ன் மிக முக்கிய பதினொரு கவிஞர் ருந்தன. ஈழத்தின் கவிதை வளம் லகிற்குத் தெரிய வந்தது. இத் முதற் காரணியாக இருந்தவர் பத்ம
என்னும் கவிதைத் தொகுப்பு. த்மநாப ஐயர், மயிலங் கூடலூர் தமிழியல் அதனை வெளியிட்டி இன்னல்களை முதன் முதலில் காண்ட தொகுப்பு இது. பத்மநாப
leNPS)గాళినిత్రత్తిని

Page 121
ஐயர் இல்லையேல் இத்தொகுப் தொகுப்பின் பின்னணியில் நின்
மூன்று, தேடலும் படைப்புல ஒவியங்களும், ஒவியம் பற்றிய ஆ நூல். அ.யேசுராசா, இ.பத்மநாப இந்த நூல் 1987இல் தமிழியில் ே ஒவியம் பற்றித் தமிழில் வெளிய மேலும் இதுபற்றி நான் ஒன்றும் பத்மநாப ஐயரின் முயற்சி இல்ல முதனூலும் சாத்தியமல்ல. யாவ தீர்களானால், இரண்டினை உன் கூடிய அக்கறை. மற்றது அதன் ஆ மிக முக்கிய காரண கர்த்தா எ6
மேலும் எந்த ஒரு குழுவாத Luso usOLLJIT6 Tires 606T, u6) L60). தார் என்கின்ற ஒரு வசனத்துட6 கின்றேன்.
அய்யர் அவர்கள் இலண்டனு பாடு பார்த்ததில்லை. தான் சே இலக்கிய நாட்டத்தில் ஐக்கியமா வேலை. வருடத்திற்கு ஒன்று எ பணி புரிந்த தமிழர் நலன்புரிச் ச கள் வெளிவந்தன. எனது ஞாப றேன் 1996ஆம் ஆண்டு பெயரி ஐயர் வெளியிட்டிருந்தார். அதன் தொகுப்பு நூலையும், 1998இல் u 2001இல் கண்ணில் தெரியுது வா தமிழ் இலக்கியப் பரப்பில் அய்யர் களின் படைப்புகளைத் தாங்கிய
ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியத் களை இன்னும் பல பாகங்களி வேண்டுமா? வேண்டாம். நான் நடத்தியதினால் ஏற்பட்ட கடனை வீட்டை விற்றார் என்றொரு கை
g)g هر مهر

| வெளிவந்திருக்க முடியாது என்பது, இத் று உழைத்தோர் அறிந்த உண்மை.
கமும் என்னும் ஒவியர் மாற்கு அவர்களின் ஆய்வுக் கட்டுரைகளும் கொண்ட தொகுப்பு ஐயர், கனக.சுகுமார் ஆகியோர் தொகுத்த வளியீடாக வந்தது. நான் அறிந்தவரையில் ான முதலாவது நூலாக இது அமையும் கூறவில்லை. ஆனால் ஒரேயொரு வசனம் ாது விட்டால் தமிழில் ஒவியம் பற்றிய இந்த ற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நூல்களைப் பார்த் னர்ந்திருப்பீர்கள். ஒரு பதிப்பில் கொள்ளக் அழகியல். இவற்றுக்கும் பத்மநாப ஐயர்தான் ன்பதனை நான் மேலும் கூறுதல் அழகா?
தமுமின்றி, எந்த ஒரு பக்கச் சார்புமின்றிப் டப்புகளை பத்மநாப ஐயர் வெளிக்கொணர்ந் ன் நான் இந்த ஒரு பந்தியை நிறைவு செய்
னுக்குப் புலம் பெயர்ந்தார். பெயர்ந்தவர் தன் ாலிகளைச் செய்ததில்லை. மீண்டும் தன் னார். இம்முறை அவர் செய்தது மிகப் பெரிய ன்று தொகுப்பு நூல் வெளியிட்டார். தான் ங்கம் நியூனம் சார்பாக இத்தொகுப்பு நூல் கம் பிசகியிருக்காவிட்டால், நான் நம்புகின் டப்படாத ஒரு தொகுப்பு நூலைப் பத்மநாப பிறகு 1997இல் கிழக்கும் மேற்கும் என்னும் புகம் மாறும் என்னும் தொகுப்பு நூலையும், னம் என்னும் தொகுப்பு நூலையும் உலகத் முன்வைத்தார். உலகத் தமிழ் படைப்பாளி வையே இத்தொகுப்பு நூல்கள்.
துக்கு இவர் வித்திட்டவை பற்றிய விபரங் ல் நான் விரித்துக் கொண்டு போகத்தான் வேறொன்றைச் சொல்கிறேன். எழுத்து அடைக்க சி.சு.செல்லப்பா அவர்கள் தனது த நான் கேள்விப்பட்டதுண்டு. எழுத்து என்
112

Page 122
கின்ற பெயர் சி.சு.செல்லப்பாவுடன் ஒட்டிக் இன்று பத்து வீடுகளையும் விற்றிருக்கலா எந்தவொரு பெயரும் ஒட்டிக்கொண்டதில் தான் புத்தகங்களைக் காவி, சென்னையி காட்சி ஒன்றினை நடாத்துகின்றார். அக்க ஒன்றுமில்லை. ஏனென்றால் அவர் எழுது
அய்யரின் தாய் இப்போது இலங்கை போய்ப் பார்த்துவிட்டு வாருங்களேன்' என் நண்பர்கள் அவருக்கு அதனைச் சொல்லி வுக்கு கையிலை கொஞ்சக் காசாவது குடு வருவினம். அவையஞக்கும் குடுக்க வேணு குரலில், ஆனால் சிரித்துத்தான் சொன்ன
வெள்ளையாகப் பகல் வெளிச்சம் வீசி எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன். ஒரு தொலை அய்யரின் குரல். ஏதோவெல்லாம் சொல் ஒன்றைச் சொல்கிறேன். "இங்கை இல பிள்ளைகள் புத்தகம் வாசிக்கினம் தான். அ முறையில் கற்க வேண்டும். இலங்கைய பினம். ஆனால் ஈழத்துச் சிறுகதை வரலா யளுக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து வகுப்பு எடுக்க கதைச்சனான். எல்லாம் சரி. ஒரு இருபது சேர்த்திட்டால் உடனை தொடங்கலாம்." (
113

கொண்டதற்கு ஒரு வீடு என்ன ம். ஆனால் பத்மநாப ஐயருடன் லை. தான் காசு செலவழித்து, ல் ஈழத்துப் புத்தகங்களின் கண் ;ண்காட்சியில் அவரது புத்தகம் வதேயில்லை.
யில் இருக்கின்றார். “ஒருமுறை றேன். நான் மாத்திரமல்ல, பல பிருப்பார்கள். 'போனால் அம்மா க்க வேணும். சொந்தக்காரரும் றும்.' என்று கைத்துப் போன
TTT.
ய ஒரு நேரத்தில் நான் இதனை Dபேசி அழைப்பு. மறுமுனையில் கிறார். அவற்றை விடுகிறேன். ண்டனிலை எங்கன்ரை தமிழ்ப் ஆனால், அவர்கள் அதை ஒழுங்கு ர்கோனின் சிறுகதையைப் படிப் று தெரியாமல் இருக்கும். அவை வேணும். ஒரு நிறுவனத்தோடை
இருபத்தைஞ்சு பிள்ளைகளைச்
இவர்தான் அய்யர் பத்பநாப ஐயர்
நவம்பர் 2004 இதழ் - 307
ཐཁ༦༤ཤིག་བཅུ་༦༡༦་སྐྱེ་རྒྱས། །

Page 123
61,
றேடியோ என்ற வாத்திய படுத்தினான். இது நடந்து இன் வொரு வசதியை, அது எதை அதற்கும் மேலாக அதனிடமிரு இது மனித இயல்பு. இதைப் ே அறிவுப்பூர்வமானதல்லவென்ப மெய்ப்படுத்தி இருக்கிறான்.
மார்க்கோனி உண்டாக்கித் யகங்களில் துயில் கொள்ளவில் வீதமான மனிதர்களது இன்றிய மானுடம் தனது உயிருக்கு நிக என்ற இன அடையாளங்களைப் தானது. இதற்கு ஊட்டத்தைக் வகையில் இக்கால கட்டத்தில் யங்கள் பேணப்பட்டு வருகின்ற
இலங்கையிலும் வானெர் அரசின் சேவகனாக அரச வாெ வானொலிகளும் பண்பலை வரி றேடியோவை மக்கள் மத்தியி விளங்குவன அதன் மூலம் ஒலிக் அறிவிப்புகள், விளம் பரங்கள் எ8 மக்களுக்குத் தேவையான முை
g)g هر به هر
 

வானொல9ா9ா திருகுெ w.ayglotyvg.)
- மா. பாலசிங்கம்.
பத்தை மார்க்கோனி உலகிற்கு அறிமுகப் று ஆண்டுகள் பலவாகி விட்டன. கிடைத்த இலக்காக வைத்து உருவாக்கப்பட்டதோ? ந்து பெறவேண்டியதைப் பெருக்க வேண்டும் பராசையெனக் கூறிக் கொச்சைப்படுத்துவது தை மனிதன் தனது அறிவுத் திறத்தால்
தந்த கருவி இன்று அரும்பொருட் காட்சி லை. நூற்றுக்கு எழுபத்தைந்து (75%) சத பமையாத பாவனைப் பொருளாகி விட்டது ரானதாக ஒம்பும் மொழி, சமயம், கலாசார
பரம்பல் செய்வதில் அதன் வகிபாகம் மகத் கொடுத்து உயிர்த் துடிப்பை ஏற்படுத்தும் உலகளாவிய ரீதியில் வானொலி நிலை
OT.
லிக்கென்றொரு அமைச்சர் இருக்கிறார் னாலி இயங்குகின்றது. இத்தோடு தனியா சைகளில் இயங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன ல் கொண்டு செல்வதற்கு ஊடகங்களா கும் செய்திகள், பேச்சுகள், நாடகம், சித்திரம் ன்பனவாகும். இவைகளை ஒருங்கிணைத்து றயில், ஒலிபரப்புகளை ஒழுங்குபடுத்தி ஒளி
11ባ፡

Page 124
பரப்பியதால்தான் இன்று வானொலிக்கு இ யாவிலேயே அதிசிறந்த வானொலியாக படுத்தப்படுகிறது
எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் உச்சியைத் அந்த உச்சியிலும் றேடியோவைக் கேட்ட6 இருப்பதைக் கற்பனை செய்து நான் சினிமாவில் சொர்க்கத்தில் றேடியோ மூ6 குரல் கேட்பதாகப் படமெடுத்திருக்கின்றன
இத்தகைய உன்னத நிலைக்கு ே வைத்தவர்கள் ஒலிபரப்பு முன்னோடிகள் இன்று றேடியோ சாதனை புரிகின்றது. இ சேவையின் முன்னோடிகளில் ஒருவர் வா!
தமிழ் ஒலிபரப்புத்துறைக்கு இலங்கை தமிழ் மக்கள் மத்தியில் தமிழைப் பேச ெ கள் அந்தளவிற்கு மஹாகவி சுப்ரமணிய யங்களையும் தமிழர் ஒரங்கட்டினர். இந்த பயறாகத்தான் தமிழை நேசிப்பவர்கள் இரு யில் தனது காரியங்களை இலகுவில் நி வானொலி நிலையத்தை ஆரம்பித்தான் தேவைப்படவே அன்றைய உத்தியோக கு சிறுவர் செந்தமிழ் நூல் தந்த தங்கத் புலவரின் மகன் சோ.நடராசா இலங்கை பேற்றார். இவருக்கு உதவியாக அரசில் உ முத்து கடமை புரிந்தார். இவரொரு சிறந் வரும், தொடர்பாடல்களை, தொழிலை ஆ கான தங்களது மரியாதையை மிகவும் இவர்கள் வானொலியில் தமிழை வளர்த் களை எழுதி ஒலிபரப்பி இந்நாட்டை நே டத்தைப் பரப்பினர். இது ஒரு வகையில் விரட்டியது.
வானொலி மாமா எஸ்.சரவணமுத்து பரப்பிற்குப் பொறுப்பாக இருந்தார். திருமை சங்கீதக் கச்சேரி என்பவற்றை அடிக்க மத்தைத் தமிழனுக்கு அறிதல் செய்தார். த அறிந்து வைத்திருந்த இவர்கள் இந்தப் டெ
11S

இத்தகைய செல்வாக்கு தெற்காசி இலங்கை வானொலி பெருமைப்
தொட்ட ஹிலரியும், டென்சிங்கும் னராம். சொர்க்கத்திலும் றேடியோ கண்ட சொர்க்கம்' என்ற தமிழ் ஸ்மாக எஸ்.பி.மயில்வாகனத்தின்
Tf.
றேடியோவை வளர்ச்சி கொள்ள அவர்கள் இட்ட தளத்தில்தான் இலங்கை வானொலியின் தமிழ்ச் னொலி மாமா எஸ்.சரவணமுத்து.
யில் வித்தூன்றப்பட்ட காலத்தில், வட்கப்படுபவர்கள்தான் இருந்தார் பாரதியாரையும், ஐம்பெரும் காப்பி ச் சமூக அமைப்பில் கஞ்சிக்குள் ந்தனர். வெள்ளைக்காரன் ஆட்சி றைவேற்ற இலங்கையிலும் ஒரு . அதை நடப்பிப்பதற்கு ஒருவர் தழாத்துள் ஒருவரைத் தேடினான். தாத்தா நவாலியூர் சோமசுந்தரப் க்கான வானொலியைப் பொறுப் யர்ந்த பதவி வகித்த எஸ்.சரவண த மொழிபெயர்ப்பாளர். இவ்விரு பூங்கிலத்தில் செய்தாலும் தமிழுக் நேர்த்தியாகக் கடைப்பிடித்தனர். தனர். இந்நாடு சார்ந்த நிகழ்ச்சி சிக்க வைத்தனர். தேசிய ஊட் ஆங்கில மோகத்தையும் மெல்ல
வும் சிறிது காலமாக இந்த ஒலி றப் பாடல்கள், தேவாரம், கர்நாடக டி ஒலிபரப்பித் தமிழின் தொன் 5மிழ் மொழியை நன்கு சுத்தமாக" ாறுப்பை எடுக்காது விட்டிருப்பின்
bNPS)గిణgరిత్రత్తిని

Page 125
இன்று தமிழ் வானொலியின் தன்மை இருந்திருக்காது!
வானொலி மாமா ஒரு நல்ல பற்றி நாடகக் கலைக்கு மாபெரு நேரத்தில் ஒலிபரப்பாகிக் கொ தொடர் நாடகத்தில் பேராசிரியர் கந்தையா என்ற சானா.எஸ்.ச நாடகத்தில் நடிக்கும் பெருமை இன்றியமையாதது என்பதற்கான தது இந்நாடகங்களே! மக்களி வைத்து வசனங்களை அமைத் தனர். இதனால் வானொலி ந பட்டன. பேசப்பட்டன. இத்தகை மாமாவுக்குப் பெரும் பங்கு இரு
குழந்தைகளுக்கு எழுதுவது களாக வேண்டும். எழுத்தை நிலைக்கு இறங்கிக் குழந்தை இ போன்ற போக்குத்தான் வானெ களுக்கும் இருக்க வேண்டும். அ குக் கிட்டக்கூடப் போக மாட்டா சிறுவர் நிகழ்ச்சிகள் அமையாது வானொலி அருகே கொண்டு 6 இன்றும் சரி வானொலி இளை கொடுத்துத்தான் வருகின்றது. இ யில் மங்காது வைத்திருக்கும் வானொலி மாமா. 23 ஆண்டுகள் வைத்துக் கொண்டிருந்தவர்.
இந்த மலரில் தமிழைப் ே பெற்ற பலர் இன்று நாடறிந்த க யில் மரைக்கார் ராமதாஸோடு ஹமீட் இன்று சர்வதேசப் புகழி மாமாவின் அன்றைய கைப்பிள்: ஜப்பார், மானா மக்கீன், இராஜே ஆகியோரும் இந்த மாமாவுக்கு
முஷ் முழங்g

பாக்கு வேறாக இருந்திருக்கும் தமிழ்த்
கலைஞர். வானொலி நாடகங்களில் பங்கு ஊட்டத்தைக் கொடுத்திருக்கிறார். மாலை ண்டிருந்த விதானையார் வீட்டில்’ என்ற
கா.சிவத்தம்பியோடு நடித்தவர். லண்டன் iண்முகநாதனின் நாடு போற்றும் வானொலி யைப் பெற்றவர். வானொலியில் நாடகம் கருத்துருவாக்கத்தை ஏற்படுத்திக் கொடுத் ன் அன்றாடப் பிரச்சினைகளைப் பின்ன து, அவற்றைப் பாவங்களோடு பேசி நடித் ாடகங்கள் மக்களால் விரும்பிக் கேட்கப் ய நிலையை உருவாக்கியதில் வானொலி
3ර්ථූර්l
ஒரு தனிக்கலை. எழுதுபவர்கள் மழலை வாசிப்பவர்களும் அதேபோல் குழந்தை இலக்கியங்களை வாசிக்க வேண்டும். இதே ாாலியில் ஒலிபரப்பாகும் சிறுவர் நிகழ்ச்சி புல்லாத பட்சத்தில் சிறுவர்கள் வானொலிக் ர்கள்! இப்படியான வகையில் வானொலிச் விட்டால் வயதான பின்னர் கூட அவர்களை பருவது சிரமமாக இருக்கும். அன்றும் சரி ய சந்ததிக்கு மேன்மையான இடத்தைக் ன்றும் தனது பெயரை இலங்கை வானொலி சிறுவர் மலரை ஊட்டி வளர்த்தவர் இந்த T வானொலி மாமா' என்ற பெயரைத் தக்க
பச, உச்சரிக்க, நடிக்க மாமாவிடம் பயிற்சி லைஞர்களாகத் திகழ்கின்றனர். வானொலி ஐயராக நடித்துப் புகழ் பெற்ற பி.எச்.அப்துல் ல் நனைந்து கொண்டிருக்கிறார். இவரும் ளை தான் அமரர் கு.ராமச்சந்திரன், S.M.A. ஸ்வரி சண்முகம், அருந்ததி ழுநீரங்கநாதன் மருமக்களாக இருந்தவர்கள் தான்.
116

Page 126
இம்மாமாவில் வைத்திருக்கும் பாசப் தம்பி “இப்பொழுதும் கூட எமது தலைமு என்கிறார். எத்தகைய மரியாதை
வானொலி மாமா கிராம சஞ்சிகை திருக்கிறார். பல காலமாக நாடகங்களி:
தூர இடங்களிலுள்ள வணக்க ஸ்த6 போக முடியாது. இந்த மக்கள் கஷ்டத்ை உற்சவங்களை அஞ்சல் செய்வதுண்டு. அனுப்பப்படுவார்கள். இவர்கள் தாங்க தமிழில் ஒலிபரப்புவார்கள். பக்தர்கள் வீட் கள் மூலமாகத் தெய்வ தரிசனம் பெற்றுட் அரிய தொண்டினை வானொலி மூலமா
முப்பதுகளின் கடைக் கூற்றில் வாே வின் குரலொலி இன்னமும் தணிந்து பொழுதும் பெளத்த சிந்தனைகளை வ தான் இருக்கிறார்.
தமிழுக்கும் தமிழ் வானொலிக்கும் இவரைப் பற்றி என்றும் பேசப்படக் கூடிய சோ.சிவபாதசுந்தரத்தை ஒலிபரப்புத்துறை வருகைக்கு இவரே சூத்ரதாரி
மாமா இலங்கை வானொலி வரலாறு இத்தகைய மான்மியங்களை தன்னுள் சீருடையான புஷ்கோட்டோடு இன்றும் கிறார். அடக்கமாக இருக்கிறார். இளசுக: பரப்புத்துறைப் பேராசான் அரிய புத்தகம கான காரணம் வள்ளுவன் வாய் மொழி
"செறிவு அறிந்து சீர்மை பயக்கும் அ அறிந்து ஆற்றின் அடங்கப் பெறின்.
147
 

பெருக்கால் பேராசிரியர் கா. சிவத் pறையினருக்கு அவர் மாமாதான்'
யிலும் தனது பங்களிப்பை விரித் ல் நடித்துள்ளார்.
லங்களுக்கு எல்லோரும் யாத்திரை த உள்வாங்கி வானொலி கோயில் இதற்கென வர்ணனையாளர்கள் ள் நேரில் காண்பவற்றை அழகு டில் இருந்தபடியே இந்த வர்ணனை பக்தி பரவசமடைவர். இத்தகைய க மாமாவும் செய்தார்.
னோசையாக வெடித்தெழுந்த மாமா விடவில்லை. இடைக்கிடை இப் ானொலியில் சொல்லிக் கொண்டு
இவர் செய்த அரும் பணிகளில் வகையில் ஆற்றுப்படுத்துவது இவர் க்குக் கொண்டு வந்ததுதான் அந்த
ற்றின் ஓர் அடையாளம் மூலவேர்
அடக்கியபடி அன்றைய அவரது
நடமாடுகிறார். கூட்டங்களுக்கு வரு
ள் சன்னதமாடுகின்றன. இந்த ஒலி
ாக மெளனித்து வாழ்கிறார். அதற்
பாகின்றது.
அறிவு
• •
டிசம்பர் 2004 இதழ் - 308
ܠܶܟܧ%ܝܹ9ܛܥܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 127
உண்மையாகவே அந்தக் “ஹாஷிம் உமர் பற்றி அட்டைப் ஜீவா வழமை போலக் கட்ட அட்டைப்படத்தில் முகம் பதிக் அறிவேன். அவர்களில் பலர் தற் தம் உன்னதங்களை ஜீவாவி இரசனையோடு அவதானித்திரு போல, அவர்தம் முயற்சிகளைக் பட்டோமா? இல்லையா?" எ கொள்ளும் ஜீவாவின் டெக்னி அட்டைப்பட முகப் பதிவிற்காய் ஜீவா, முதலாளித்துவத்திற்கெதி பிடித்த ஜீவா, தனிமனிதருக்கு குரைக்கும் ஜீவா, அறிவுலகம் தனிமனிதனை மல்லிகை அட் பதிவுக் கட்டுரை வரையும் பொ வரியில் நான் சொன்ன ஆச்சரி
ஜீவாவின் இந்த அங்கீகரி தரத்திற்கான முதற்சான்று. மிக தராசில், ஏறக் காத்திருக்கின் முதலில் தான் கால் வைத்ததும் ஜீவாவின் தராசுத் தட்டை மே
مهرجح أنهم
 

t:ില്ക്ക് ഒൿച്
زار داخلیج جھیل 26ویگ Uuga32JaWSñ
வyாஷிே 9 si
கம்பவாரிதி இ. ஜெயராஜ்
கோரிக்கை என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது. படக் கட்டுரை வேண்டும்." தொலைபேசியில், ளைக் கோரிக்கை விடுத்தார். மல்லிகை க, புத்திஜீவிகள் பலர் படும்பாட்டை நான் செயல் போல, அப்பதிவிற்கான முயற்சியாய், வின் முன்னிலையில் அரங்கேற்றுவதை க்கிறேன். இரும்பை விழுங்கி ஏப்பம் விடுபவர் கண்டும் காணாமலும், "தாம் அங்கீகரிக்கப் ன அவர்கள் குழம்பும் வகையில் நடந்து ரிக்கையும் கண்டு இரசித்திருக்கிறேன். அறிவுலகத்தையே ஆலாய்ப் பறக்க விடும் நிராக முனைப்போடு நீண்ட காலம் கொடி க் கொடி பிடிக்க மாட்டேன் எனத் தருக் சாராத, முதலாளியாய்த் திகழ்கின்ற, ஒரு டைப் படத்தில் பதிவாக்குகிறார். அதற்கான றுப்பு என்னதாகிறது? கட்டுரையின் முதல் பத்திற்கான காரணம் இது,
0 0 000
ப்பே, வள்ளல் ஹாவழிம் உமர் அவர்களின்
நுணுக்கமாய் நிறுக்கின்ற ஜீவாவின் மனத் ற, எத்தனையோ அறிஞர்களை விலத்தி இலக்கியத் தரப்படிக் கற்களைத் தாங்கிய, லேற்றி, ஹாவழிம் உமர் கனம் காட்டியதும்
11g

Page 128
எங்ங்ணம்? இம்முயற்சியில் ஜீவா சமன் ( களுக்கு விடை காண்பதன் முன், மரபு 6
0 0 () ()
ஒரு பேரரசனின் அவை. அவன் பான நினைவில்லை. நான் சொல்ல வருகின் சியமுமில்லை. யாரோ ஒரு தமிழரசன். 6 இருள் சூழ்ந்து நிற்கும் ஈழத் தமிழரின் நீக்கி இப்படி நினைப்பதுதான் சரி என்று பாதிப்புச் சொல்ல வந்ததை விட்டு எங்ே கிறேன். அவ்வரசனின் சபைக்கு ஒருமு கவிபாடும் புலவோர்க்குக் கள்ளமின்றி அ இச்சகம் பேசி ஏற்றி உரைக்கும் புலவ கொண்ட, ஒளவையைக் கண்டதும், அர தது. பொற்கிளி ஒன்றை வாசலில் உயர்த் வீழ்த்துவோருக்கே அப்பரிசு என்று பை இதயத்தினதும் சுத்தியறிந்த புத்திக் கூர்வ கொள்ள முன்வராது, ஒருவரையொருவ உள்ள உறுதியோடு, தளர்ந்த உடலை கிளியின் கீழ்ப்போய் நின்று நான்கு சத் நான் சொன்னது உண்மையெனின் அ விட்டாள். தொப்பென்று பொற்கிளி ஒளன ஒளவை சொன்ன அந்த நான்கு சத்தியத் யார் அறிய ஆவற்படுவர். வரிசைப்படுத்து துணிபவர் நூறில் ஒருவர். புன்மையழிக்க தில் ஒருவர். வாதபூழிக்க வாய்த்த சொல் வறுமையழிக்கும் வள்ளண்மையாளர் கே களின் சத்தியம் உணர்த்தியே பொற்கில வரிசையில், வீரனை விட விவேகியும் விவாதியை விட விறலுடை வள்ளண்மை எங்கெங்கோ நிற்கின்றனர். அருமையின் என்று வழி மொழிகிறாள் ஒளவை. இதே
ஆர்த்த சபை நூற்ரொருவர் ஆயிரத் வார்த்தை பதினாயிரத்தொருவர் - 1
114

செய்து சீர்தூக்கினாரா? இக்கேள்வி வழிவந்த என் மனக் குறிப்பொன்று.
0.
ண்டியனா? சோழனா? என்று சரியாக ற விடயத்திற்கு அந் நினைவு அவ விடயம் அவ்வளவே. உட்பகையால் இன்றைய நிலையில், பிரிவுகள் று தோன்றுகிறது. வாழும் சூழலின் கா இழுக்கிறது. விடயத்திற்கு வரு றை ஒளவை மூதாட்டி சென்றாள். ள்ளிக் கொடுக்கும் வள்ளல் அவன். ர் மத்தியில், அசையா நெஞ்சுரம் சன் அகத்தில் ஒர் குறும்பு முகிழ்த் நதிக் கட்டி, கவித் திறத்தால் அதை ற சாற்றினான். தம் எழுத்தினதும், மையர் எவரும், போட்டியில் கலந்து பர் நோக்கித் தலை கவிழ்ந்தனர். சத்து எழுந்தாள் ஒளவை. பொற் தியத் தொடர்களைச் சொன்னாள். றுக! எனப் பொற்கிளிக்கு உத்தர வை கையில் வீழ்ந்தது. இது கதை. தொடர்களும் யாவை? அறிவுடை கிறேன். பகையழிக்கப் போருக்குத் ப் புலமைக்குத் துணிபவர் ஆயிரத்
வல்லார் பத்தாயிரத்தில் ஒருவர். 5ாடிக்கொருவர். இந்நான்கு தொடர் ரி விழுந்ததாம். அருமையின் ஏறு ), விவேகியை விட விவாதியும், உடையானும், இடைத்தூரம் விரிய சிகரத்தில் அமர்பவன் வள்ளலே ா ஒளவையின் அவ்வரிய கவிதை,
தொன்றாம் புலவர் பூத்தமலர்
SRRஅலgஸ்த்தல்

Page 129
செந்தாமரைத் திருவே தாத உண்டாயின் உண்டென்றறு (தாதா - வள்ளல்)
ஒரு வீரியம் மிக்க பெண் எழு பெற்றதால், மல்லிகை அட்டையி உமர், கோடிக்கொருவராய் குறி கைகூடுமா? காண்பதே இக்கட்டு
"வள்ளண்மையாவது மண்ண கையில் படம் வராமல் அவருக்கு தெரிவதெல்லாம் வெறும் விலைக் காதில் விழுகிறது. இவ்ஐயம் என் பற்றி ஒருநாள் இதை அவரிடே உண்டு. அதில் தவறென்ன? எ எல்லோருக்கும் நன்மை செய்கிே யிருப்போர் என்னைத் தேடி வழு விரும்பியேனும் மற்றவருக்குத் த தால் நன்மைதானே' வெகு சாத நான் சிரமப்பட்டுப் போட்ட பந்தி கழற்றிய வெளிப்படையான அவ அழகிருந்தது. இது ஹாஷிம் உம
0 0
அழகிருந்தாலும் வரம்புகளற்ற இருந்த சிறு இருளை இரு நிகழ்ச்சு ஒருநாள் கூட இருக்கிறேன். பத் கொண்ட நிகழ்ச்சிகளின் புகைப்ப காரம் கோரி நிற்கின்றார். "ஆஹா தெளிவாய் விழுந்திருக்கின்றது. எழு மாய் இருக்கிறேன்." தன்னைத் என் மனத்துள் சலிப்பு. தன் படங் நிருவர், முக்கியமானதொரு புகை
முஷ் முழங்g)

ா கோடிக்கொருவர்
).
() () () () ()
ஒத்தாளியின் தரப்படுத்தலில் முதல் நிலை ல் மாண்போடு முகம் பதிக்கிறார் ஹாஷிம் க்கப்படும் தகுதி, ஹாஷிம் உமருக்குக் ரை முயற்சி.
0 0 1 0 (0
எாவது எல்லாம் விளம்பரப் பிரியம். பத்திரி தத் தூக்கம் வராது. தொலைக்காட்சியில் காட்சியே. ஒரு சிலரின் முணுமுணுப்புக் மனதிலும் இருக்கவே செய்தது. உரிமை ம கேட்டேன். 'விளம்பரத்தில் விருப்பம் ன் சொந்த முயற்சியில் வந்த பணத்தில், றன். அதை உலகம் அறிந்தால், தேவை நவர். தேவையில்லாதோர் தாமும் புகழ் ர முன்வருவர். மொத்தத்தில் விளம்பரத் தாரணமாய் பதில் வந்தது. "அவுட்"டாக்க ல் "சிக்ஸர் அடித்தார். பொய்ச் சட்டை ர் கூற்றின் நிர்வானத்தில், அற்புதமான ர் பற்றி முதல் தரிசனம்.
0 0 1 0 1 0 (0.
ற விளம்பரப் பிரியம் தவறாகாதா? மனதுள் சிகள் தகர்த்தன. அவரின் அலுவலகத்தில் ந்திரிகை நிருபர் ஒருவர், இவர் கலந்து டங்களைக் காட்டி, பிரசுரத்திற்காய் அங்கி ா இந்தப் படம் உச்சம், இதில் என் முகம் ழத்தாளர்கள் சூழ இந்தப் படத்தில் பிரமாத தானே வியக்கும் அவர் இயல்பு கண்டு கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டதில் உற்சாகப்பட்ட கப்படத்தைத் தூக்கிப் போடுகிறார். மிகத்
120

Page 130
தெளிவாக வந்திருந்த புகைப்படம் அது. மி உமர் ஏழை ஒருவரிடம் எதையோ கொடு இரசிக்கப்படும் எனும் எதிர்பார்ப்பில், "இல் போடப் போகிறேன்.'' பாராட்டை எதிர்பார்த் அதுவரை உற்சாகமாய் இருந்த ஹாஷிம் கோடுகள். ஒரு நிமிட மௌனம். பிறகு வாய் படம் போடக் கூடாது. செய்தி மட்டும் வந்த திகைப்பு. படத்தில் ஏதும் தவறா? வேண்ட விட்டனரா? நிருபருக்குக் குழப்பம். "சேர்! லாத ஆட்களைக் 'கட்' பண்ணி பிரசுரிக்க காரணத்தைக் கொண்டும் இப்படம் வரே “விஷயத்தை' முடித்து நிருபரை அனுப்பி கப்பட்ட புதிர் அவிழாமலே போகிறார் நிரு னுள்ளும் தொற்றிக் கொள்ள, "ஏன் அந்த என்றீர்கள். அந்தப் படத்தில் பதிவான நிக! தொடுக்கிறேன். "ஒன்றுமில்லை. ரொம்பக் நான் சொந்தமாக ஒரு வீடு வாங்கி கொடுத் "அப்படியா? மிக நல்ல விஷயம்தானே, 6 நீங்கள், இந்தப் படத்தைப் போடுவதில் தன் மல்லவா? ஏன் அதைத் தடுத்தீர்கள்?” மீள "அதில் ஒரு சின்னப் பிரச்சினை இருக்கி விழுந்திருக்கிறார். அந்தப் படம் பேப்பரில் அவர் தானம் வாங்கிய வீடு என்று தெரி அயலில் அவருக்கு மதிப்பிருக்காது. பிறகு . வாழ முடியாது. அதுதான் இந்தப் படம் 6ே பிரியத்தைத் தூக்கியெறிந்து மனிதாபிமானம் நிற்கிறார் வள்ளல். இது முதல் நிகழ்வு. ஆச்சரியப்படுத்தியது.
ஒரு மிகப் பெரிய விழாவின் கொமிற் தமது விழாவில், ஹாஷிம் உமரைக் .ெ அவரைச் சந்திக்கின்றனர். விளம்பரப் பிரி ஹாஷிம் உமர் இந்த கெளரவிப்புக்காக 6 யைப் பொறுப்பேற்பார் எனும் கணிப்பு அவ கையைக் கேட்ட பிறகு மெளனமாய்ச் சிறி
121

க அழகான 'போஸில்' ஹாஷிம் க்கிறார். இந்தப் படம் அவரால் தைத்தான் வாரமலரில் கலரில் துத் தலை சொறிகிறார் நிருபர். b உமர் முகத்தில் சிந்தனைக் திறக்கிறார். "வேண்டாம். இந்தப் ால் போதும்.” நிருபர் முகத்தில் பாதார் யாரும் படத்தில் விழுந்து வேணுமெண்டால், தேவையில் கலாம்.'' "இல்லையில்லை. எக் வண்டாம்.'' உறுதியாய்க் கூறி வைக்கிறார். அப்படம் நிராகரிக் பர். உண்மையறியும் அவா என் ப் படத்தைப் போட வேண்டாம் ழ்ச்சி என்ன?'' - கேள்விகளைத் கஷ்டப்பட்ட ஒரு குடும்பத்திற்கு, ந்த படம் அது.” அவர் சொல்ல, பிளம்பரம் தேவைதான் என்கிற பறென்ன? அது பெரிய விளம்பர கடும் கேள்விகள் தொடுத்தேன். றது, வீடு வாங்குபவர் படத்தில் வந்தால், மற்றவர்களுக்கு இது யவரும். அது தெரிய வந்தால் அந்த வீட்டில் அவர் பெருமையாய் வண்டாம் என்றேன்.'' விளம்பரப் னம் ஓங்க மலையாய் நிமிர்ந்து அடுத்தது இதைவிட என்னை
றி உறுப்பினர்கள் உலகளாவிய களரவிக்கும் கோரிக்கையோடு பராய்த் தம்மால் கணிக்கப்பட்ட விழாச் செலவின் பெருந்தொகை ர்தம் மனதில். அவர்கள் கோரிக் து சிந்திக்கிறார் ஹாஷிம் உமர்.
ப்ெபிலgப்பந்தல்

Page 131
பிறகு பேசத் தொடங்குகிறார். "ரெ வத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன்."
ஒரு நிபந்தனை' - கொஞ்சம் நிறு குழப்பம். அதைச் சிறிதும் அவத "பெரிதாக ஒன்றுமில்லை, உங் இருந்தால் அந்த விழாச் செலவு: விப்பு இல்லையென்றால் விழா கேளுங்கள்' வந்தவர்கள், தம்
திகைத்துப் போகிறார்கள். விளம் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது. விளம்பர மனப் பாதாளத்தில் வீழ்ந்து கிட சிகரத்தில் ஏறி நிற்கிறார். இது வி
கொடுப்பவர், புகழ் நாடுபவர், பவர். இவை மட்டுமே வள்ளலுக்க நாள் பதில் கிடைத்தது. ஒரு ஊ தையாயிரம் ரூபா கடன் கேட்க லிருந்த நண்பரிடம், ஐம்பதாயிரம் அவருக்கு அனுப்பி வையுங்கள், ! லுங்கள்' என்கிறார். நண்பர் மு யாயிரம் ரூபா, கேட்கப்பட்டது கட எதற்காக?' நண்பர் கேட்கிறார். ரேஷனுக்கு இருபத்தையாயிரம் இன்னும் இருபத்தையாயிரம் ரூட தாயிரத்தையும் நானே கொடுக்கி கொடுப்பதற்கும் காரணம் இருக் முடியாது. பிறகு என் முகத்தில் வரும். ஏன் அந்தக் கஷ்டம் அ8 கிறேன்." சொல்லிச் சிரிக்கிறார் வி இது ஹாஷிம் உமரை மனிதாபி இன்னொரு தரிசனம்.
"தயையும், நட்பும், கொன வாக்குக்கேற்ப, மனிதாபிமானம், இவருக்கு இயல்பாய் அமைந்த
முஷ் முழங்g

ாம்பச் சந்தோஷம். நீங்கள் தருகின்ற கெளர வந்தவர்கள் முகத்தில் பிரகாசம். 'ஆனால் த்துகிறார். இப்போது வந்தவர்கள் முகத்தில் ானிக்காமல் தொடர்கிறார் ஹாவழிம் உமர், கள் விழாவில் என்னை கெளரவிப்பதாய் $கு ஒரு சதம்தானும் தரமாட்டேன். கெளர வுக்கு என்ன வேண்டுமானாலும் உதவி எதிர்பார்ப்புத் தலைகீழாக, உண்மையில் பரப் பிரியத்தைத் தாண்டிய அவரின் நிமிர்வு ம் விரும்பும் சிறு மனிதனாய் முன்பு என் ந்தவர், இப்போது சிங்கமாய்க் கர்ச்சித்துச் ஹாஷிம் உமர் பற்றி மற்றொரு தரிசனம்.
0 0 000
புகழையும் வரையறுக்குள் நின்று வாங்கு ான தகுதிகளாகுமா? கேள்விக்கு மற்றொரு டகவியலாளர் ஒப்பரேஷனுக்காக, இருபத் , அவரை அனுப்பி வைத்துவிட்டு, அருகி ரூபா செக்கைக் கொடுத்து "இதை பிறகு இது கடனில்லை. அன்பளிப்பு என்று சொல் கத்தில் ஆச்சரியம். "கேட்டது இருபத்தை -னாக, இரண்டையும் மீறின இந்தச் செயல்
"வேறொன்றுமில்லை. அவருடைய ஒப்ப ருபா போதாது. அவர் இனி வேறொருவரிடம் ா கடன் கேட்க வேண்டும். அதுதான் ஐம்ப கிறேன். கடனாகக் கேட்டதை இனாமாகக் $கிறது. அவரால் கடனைத் திருப்பித் தர முழிக்க முடியாமல் ஒழிந்து திரிய வேண்டி வருக்கு? அதுதான் இனாமாகவே கொடுக் றாவழிம் உமர். திகைத்து நிற்கிறார் நண்பர். மானம் மிக்க வள்ளலாய் இனம் காட்டிய
() () () () ()
டையும் பிறவிக் குணம்" என்ற ஒளவை வள்ளண்மை, பெருந்தன்மை என்பவை தகுதிகள். பாகிஸ்தான் பிரிவினையின்
122

Page 132
போது, குஜராத்தில் இருந்து குடிபெயர்ந்த கு யையும் சுமந்து கொண்டு, இலங்கையில் க ஹாஷிம் உமர் அவர்களின் பால்ய வரல சாம்ராஜ்யம், அத்திவாரத்தில் இருந்து இ ஓ.எல் வரையுமே படிப்பு. அதிலும் கணித களுமே பெயில்". அவ்வாண்டில் கணக் விட்டனராம். தன் கணிதத் திறமையைப் இன்றைய புகழ் வாழ்வின் பிரகாசத்தை அ என்றும் அவர் பொய்ச் சுவர் கட்டுவதில்ை கதையிலிருந்து அத்தனையையும், வெ விளம்புவார். தன்னை முன்பு சூழ்ந்திருந்த தால்தான், தற்போது தன்னைச் சூழ்ந்து5 உணரப்படும் எனும் இரசகியம் தெரிந்தவர். வந்த வராயினும், வழமையில் வறுமையி "வறுமைபோம் வறுமையிலுற்ற வடுப்பே மனச் செழிப்பால் வடுத்துடைத்து வறுமை6 உண்மை என்பதற்காம் இரு சான்றுகள்
0 0 () () ()
உழைப்புத் தேடி ஒடித் திரிந்த இளை வாங்கி, கிராமங்களில் கொண்டு சென்று ஞனின் ஊக்கமும் ஆக்கமும், கொழும்பில் முதலாளியைக் கவர, அவர் அன்புக்காளாக ஆகுமளவுக்கு வளர்கிறார். பின்னாளில் இ6 பட்ட நிலையில், இவரது மகளுக்கு தன் ப முதலாளியாரால் கோரிக்கை விடப்படுகிற கடல்கள் கலந்து சமுத்திரமாகும் பேறு. யா சிந்தித்த பின் வாய் திறக்கிறார் ஹாஷிம் ! மென்றால் தொழில் உறவை நிறுத்திக் கொ வேண்டுமென்றால் திருமண உறவு வேண் வதில் உடன்பாடில்லை. இணைப்பால் வளர்ந்த இளைஞனின் தெளிவு கண்டு, சி இவ்வளவு தெளிவுள்ள மனிதனை உறவn நிற்க உறவு தொடர்கிறது. வறுமையின் வ முதல் உதாரணம் இது. இது கேட்டறி கண்டறிந்தது.
123

தடும்பம், குடும்பத்தையும் வறுமை ால் பதித்த தந்தையார். இதுதான் ாறு. இன்றைய இவரது செல்வச் இவராலேயே அமைக்கப்பட்டது. ம் தவிர மற்றைய எல்லாப் பாடங் கில்தான் எல்லோரும் பெயில்
பறைசாற்றி அவரே சொல்வார். அதிகரிக்க, பழமையை மறைத்து ல. வீதியில் துணி போட்டு விற்ற 1ளிப்படையாய் எல்லோருக்கும்
பழைய இருளின் கடுமை தெரிந் iள ஒளியின், உண்மை வீரியம் வறுமையில் இருந்து வழமைக்கு ன் பாதிப்பைப் படிய விடாதவர். ாகாது' என்பது பழமொழி. தன் யை வென்ற வள்ளல். இக்கருத்து இனி,
மப் பருவம், கொழும்பில் பொருள் விற்கும் தொழில். இவ்விளை இவர் பொருள் வாங்கும் இக்பால் கி, பின் அவர் தொழிலில் 'பாட்னர் வரும் தனவந்தராய் அங்கீகரிக்கப் மகனை நிக்கா செய்ய, இக்பால் து. தொழில் உறவாகும் வாய்ப்பு. ாரேனும் விடுவார்களா? நிறையச் உமர், 'திருமண உறவு வேண்டு ாள்வோம். தொழில் உறவு தொடர டாம். உறவும் தொழிலும் ஒன்றா இரண்டும் சிதையும்" தன் முன் சிலிர்க்கிறார் இக்பால் முதலாளி. க்காமல் விடமுடியுமா? தொழில் டுப்படாத இவர் மனச் செழிப்பின் நதது. இனி சொல்லப் போவது
نموئیسوہنٹ&م51rs منٹہ حا

Page 133
அண்மையில் அவரது புதுப கலைஞர்களை வரிசைப்படுத்தித் என்ற அர்த்தத்தை உள்ளடக்கி வீட்டின் கலைத் தன்மையை இ தன்னடக்கத்தோடு அதையேற்பா பொய்யாக்கினார். ஹ. ஹ. ஹ. சிரிக்கிறார். நீங்கள் சொன்னது மீண்டும் தற்புகழ்ச்சி. என் முகத் பற்றிக் கவலையேபடாமல் தொட நாலு லட்சம் மாத வாடகை தருவ விட்டேன்." ஹ.ஹ.ஹ. மீண்டு என்று மறுத்திட்டீங்களோ? அ6 நின்ற கலைஞர் வினாத் தொடுக் நிற்கிறது. "அப்படியில்லை. அதுக் மாய் மறுத்தவர், நாலு இலட்சம் இருக்கிறதும் ஒரு பெருமைதாே ஸாய்ச் சொல்கிறார். பெருமித பொதிந்திருந்த, வறுமையின் வடு
இன்றைய நிலையில் இவர் : சார்ந்த பதவிகளின் எண்ணிக்ை தொழில்களின் எண்ணிக்கை, ஒ யெல்லாம் ஹாவழிம் உமர் அவ பெருமைகளுக்காக மல்லிகை வில்லை. அங்ங்னமாயின், ஐயா கொடுத்து, இலக்கியவாதிகளிடமி எண்ணிக்கை 353 இனைத் தான் காகத்தான் இந்த மரியாதை? தை பாராமல் அள்ளிக் கொடுக்கும் வ6 எல்லோரையும் நேசிக்கும் அன்பி அப்படித்தான் எண்ணத் தோன் மரியாதை செய்யவே, மல்லிகை
தேஷ் (pgங்g

() () () )
னைப் புகுவிழா. நான்கு நாள் விருந்து.
தனித்தனி அழைத்திருந்தார். மாளிகை வீடு அது. விருந்து அமர்க்களப்பட்டது. ரசித்துப் பாராட்டினேன். நான் பாராட்ட, ர் என நினைத்தேன். என் நினைப்பைப் பீடாவால் சிவந்த வாய் திறந்து பலமாய்ச் ரொம்பச் சரி. இது திறமான வீடுதான்." தில் கொஞ்சம் அசடு வழிகிறது. அதைப் ர்கிறார் அவர். "ஒரு ஹைக்கொமிஷன் தாய்க் கேட்டது. முடியாது என்று சொல்லி ம் சிரிப்பு. "இன்னும் கூடக் கொடுக்கலாம் வரை வியாபாரியாய்க் கணித்து அருகில் கிறார். நொடியில் ஹாவழிம் உமரின் சிரிப்பு காகக் கொடுக்காமல் விடவில்லை." அவசர வாடகைப் பெறுமதியுள்ள வீட்டில் நான் ன! அதுதான் கொடுக்கவில்லை." "சீரிய நம் பொருந்திய அவர் வார்த்தைகளில் ப்படாத விழுமியம் கண்டு சிலிர்க்கிறேன்.
0 0 00 0
வகிக்கும் சமூக, சமய, இலக்கிய, அரசியல் க 16. இன்று அவர் கைவசம் இருக்கும் (5. கைவிரல்களுள் அடங்காதது. இவை Iர்களின் தனித்துவப் பெருமைகள். இப் அட்டைப்படம் மரியாதை வழங்கப்பட யிரம் ரூபாவுக்குக் குறையாமல் அள்ளிக் ருந்து இவர் வாங்கிய முதற் பிரதிகளின் ாடியதற்காக இக்கெளரவமா? - பின் எதற் மனித உழைப்பின் வெற்றிக்கு, யாரென்று ாளண்மைக்கு, ஜாதி, மத, இன பேதமின்றி ற்கு, உண்மை உள்ளத்தின் உயர்விற்கு றுகிறது. ஒரு மானுட நேய மனிதனை அட்டைப்படப் பதிவு மரியாதை. இலக்கியக்
12.

Page 134
கர்த்தாக்களுக்குச் சமனாய் ஒரு செல்ல தையா? ஒரு சில சிறுமதியாளர் சீறுவர் இலக்கியம் என்பது ஊடகம். வள்ளண் உரைக்கப்படும் உன்னதம். ஊடகம் கை வந்தவர் எத்துணை பெரியவர்? இலக்கிய றோரை வென்று தாழ்கிறது. நேர் நிற்கும்
பக்கமாய் வளைந்து, தலை சாய்த்து,
கின்றது. தக்காரோடு தாழ்விலாச் செல்வன வள்ளுவப் பாட்டனை வழி மொழிந்து, முயர்த்த முனைகிறார் மல்லிகை ஜீவா.
0 0 () ( )
முடிக்கும் முன் ஒரு வார்த்தை. இ அவர்களின் உயிர்த் தோழர், சமூக ஜோ நேரம் உரையாடினேன். அவர் வள்ளலு பற்றி உரைத்தவை உரைப்பின் ஹாவர் கடலாய் விரியும். ஆனாலும் இக்கட்டுரை களைத் தடுக்கிறேன். பண்பு மிக்க அவர் கப்படுத்தி, அவ்வுறவின் உன்னதத்தைக் ே இக்கட்டுரையில் பேசப்படாமையே அவர்த
72S
 

வந்தருக்கு மல்லிகையில் மரியா அவர்க்கு ஒன்று உரைப்பேன். ாமை என்பது அவ்வுபூடகத்தால்
வந்தவரை விட, உன்னதம் கை
வள்ளல் ஏறிய தராசுத் தட்டு மற் ஜீவாவின் தராசு முள், வள்ளலின் மரியாதை செய்து மாண்புரைக் ரையும் ஒன்றாய் வரிசைப்படுத்திய, ஒரு தாழ்விலாச் செல்வரின் தர வாழ்த்துவோம்.
க்கட்டுரைக்காய் ஹாஷிம் உமர் தி ரபீஹற் அவர்களுடன் சிலமணி டனான தன் தனித் தொடர்புகள் ம்ெ உமர் அவர்களின் பெருமை யில் வேண்டுமென்றே அச்செய்தி கள் நட்பின் மேன்மையை பகிரங் கொச்சைப்படுத்த விரும்பவில்லை. நம் நட்பின் பெருமையாம்.
பெப்ரவரி 2005 இதழ் - 310
leNNతిగాళినిత్రత్తిని

Page 135
LDத்திய மலை நாட்டில் கை வின்னை - மடிகே என்றதும் எ பூஷணம் புன்னியாமீன் என்ற நா
அந்த வகையில் புன்னியாமி கால் பதித்து, காத்திரமான படை எழுத்தாளராகவும், ஊடகவியலா டாளராகவும் திகழ்ந்து தமது நாம
சிறந்த ஆளுமையும், மனித காரமும், தூங்கிக் கிடக்கின்ற எழு ஆபத்பாந்தவனாக உதவி புரியும் பூஷணம் புன்னியாமீனை அண்ை கொண்டபோது உள்மன ஆரோக
புன்னியாமீனின் கடந்தகால றிய பங்களிப்பின் சாதனைக்கா விருது வழங்கி 2004 பெப்ரவரி 4
கலை, இலக்கிய, ஊடகப் பணி செயல் வீரனாக ஆற்றுவதிலும் மேற்கொண்டு வருகின்றார்.
ஏதோ ஒரு மனிதனுக்கு இ8 கிறான். அத்திறனை இனம்கண்( அந்த வகையில் புன்னியாமீன்
g)g هر به هر
 

ല്ക്കിu ഓക്സൈ, க்கியத்துை స abayasabia U 旁列
ன்ெத ரேயர் - உடப்பூர் விரசொக்கன்
ல வளம் பொருந்திய கண்டியில் உடதல மக்கு ஞாபகத்தை மீட்டும் பெயர் கலா மமேயாகும்.
iன் கலை, இலக்கியத்துறையில் அகலக் -ப்பாளியாகவும், சிருஷ்டி கர்த்தாவாகவும், ளராகவும், கவிஞராகவும் ஏன்? வெளியீட் த்தை பதிவு செய்த ஒர் கர்த்தா.
நேயமும், உதவிக்கரம் நீட்டுகின்ற பரோபா ஒத்தாளர் உள்ளங்களுக்கு நேசக்கரம் நீட்டி ஆன்ம நேயமும் ஒருங்கே கொண்ட கலா மைக்காலங்களில் ,ொடர்புகளை விரித்துக் $கியத்தை அறிந்து கொண்டேன்.
கலை, இலக்கியத்துறையில் தான் ஆற் 5 2003ஆம் ஆண்டுக்கான ‘கலாபூஷண ஆம் திகதி கெளரவிக்கப்பட்டார்.
ஈரியை நேர்த்தியாக, செவ்வனே செய்வதில்; புண்ணியாமீன் தனக்கே உரிய பணியில்
றைவன் அருளால் ஒரு திறனைக் கொடுக் } வளர்த்துக் கொள்ளுபவர்கள் ஒரு சிலரே. பாடசாலைக் காலங்களில் தன்னிடம்
126

Page 136
மறைந்து கிடந்த எழுத்துத் திறனை இன களை மறவாமல் இருக்கும் அதேவேளை, ட களுக்கு எழுதி தனது ஆற்றலை வெளிப்படு துலக பயணத்துக்கு ஒர் பரிமாணத்தை ஏற்
துடிப்புள்ள இளைஞராகக் காணப்பட்ட வயதில் அசுர வேகத்தில் பத்திரிகை, சஞ்சி ான பதினான்கு கதைகளைத் தொகுத்து, சேம நலச் சங்கம் தேவைகள்' எனும் பெய வெளியிட்டமை தன் வாழ்வின் ஒரு !ை பன்னியாமீனின் கை இன்னும் எழுதிக் கெ
அத்துடன் உடதலவின்னை - மடிகே பீடான முத்திங்கள் இதழான ‘விடிவு சஞ்சி கட்டுகஸ்தோட்டையை மையமாகக் கொன வாமிய காங்கிரஸின் மாதமிரு இதழான ‘அ ஆசிரியராக இருந்து காத்திரமான பங்களிப் களே இலக்கிய பயணத்தின் புதிய உத்ே இரத்தத்தையும் பாய்ச்சியது.
புன்னியாமீன் படைப்பிலக்கியத்துட வீச்சை பல்நேய உணர்வுடன் வெளிப்படுத்தி அரசியல் கட்டுரைகள், சமூக பொருளாதாரச் விவகாரங்கள், விளையாட்டுக் கட்டுரைகள், புதிய பரிமாணங்களுடன் அவ்வப்போது வெ
கலாபூஷணம் புன்னியாமீன் தனது பை பத்திரிகைகளிலும், சஞ்சிகைகளிலும் அக இந்தியாவிலிருந்து வெளிவரும் கலைமகள் போன்ற சஞ்சிகைகளிலும் தனது பாய்ச்சை L35ឆ្នាំuនាំ16TT.
1973ஆம் ஆண்டிலிருந்து இலக்கிய யாமீன் முதல் படைப்பான 'அரியணை ஏறி கதை தினகரன் வாரமலரில் பிரசுரிக்கப்பட்ட 260 சிறுகதைகளை படைத்த ஓர் சாதனை களை வெளியிட்டு படைப்பிலக்கிய கர்த்தா 6
எழுத்தாளர் புன்னியாமீன் 6 சிறுகதை தொகுதிகளையும், அரசியல் ஆய்வு நூல்
127

ம் காட்டி, வழிகாட்டிய ஆசான் படிக்கும் காலத்திலே பத்திரிகை }த்தினார். இதுவே தனது எழுத் படுத்தியது எனக் கூறுகின்றார்.
புன்னியாமீன் - பத்தொன்பதாம் கைகளுக்கு தான் எழுதி பிரசுர கட்டுகஸ்தோட்டை இஸ்லாமிய ரில் முதல் கதைப் புத்தகத்தை மல் கல்லாகும் எனக் கூறும் ாண்டே இருக்கின்றது.
வை.எம்.ஏ. இயக்கத்தின் வெளி கைக்கு பிரதம ஆசிரியராகவும், ண்டு இயங்கிய முரீலங்கா இஸ் புல்வறிலால்' இதழுக்கும் பிரதம பை வெளிப்படுத்தினார். அவை வகத்தையும், புதிய சிந்தனை
ன் மட்டும் நில்லாமல் தனது lனார். அவர் வீசிய பார்வையில் 5 கட்டுரைகள், உலக அரசியல் பாடக் கட்டுரைகள் எனப் பல 1ளிப்படுத்தியுள்ளார்.
டப்புகளை ஈழத்தின் முன்னணி 5லக்கால் பதித்ததுமல்லாமல், தீபம், கணையாழி, தாமரை, ல சிறுகதைகள் மூலம் வெளிப்
உலகில் கால் பதித்த புன்னி ய அரசமரம்' என்னும் உருவக் து. அன்றிலிருந்து இன்று வரை வீரர். இதுவரையும் 75 புத்தகங் ான்ற பெயரையும் பெறுகின்றார்.
த் தொகுதியையும், 3 கவிதைத் கள் 3, விளையாட்டு விமர்சன
ܢܟܧ%ܝܹNOܛܥܡܗܟܟܝܟܒܐ

Page 137
நூல் 1, வரலாற்று ஆய்வு நூல் நூல்கள், பொது அறிவு நூல்கள் பெருமைக்குரியவராக காணப்பு
இந்த ஒரு சாதனையை உலகில் பெறவில்லை என்பது
"ஈழத்தில் வாழும் இஸ்ல அவசியம்' என்ற கருத்துச் சி சஞ்சிகை மூலம் வலியுறுத்தி முஸ்லிம்களின் அரசியல் பிர அடிவானத்து ஒளிர்வுகள்' எனு
இந்நாவல் முஸ்லிம் சமூ அலசி ஆராய்ந்தது. முஸ்லிம் என்பதை பட்டவர்த்தனமாக சி நயத்துடன் முன் வைத்தார். காங்கிரஸ்' தோற்றம் பெற வி அன்னாரின் அறிவுசார் வளர்ச்
கடந்த 25 வருட கால இ யீட்டுத்துறையிலும் தன்னை அ மத்திய மாகாண இந்து கலாச் அவர்களினால் ஹட்டனில் நடா வில் விருதும், பொற்கிழியும் வ
மற்றும் மலையகக் கலை தீப விருது வழங்கும் வைபவ முதலமைச்சர் நந்திமித்திர ஏ வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார்.
கண்டி மக்கள் கலை இல வில் பேராசிரியர் எஸ்.தில்லை பொன்னாடை போர்த்தி, விருது
இவை எல்லாவற்றிற்கும் ( பணிக்காக 2003ஆம் ஆண்டு கெளரவிக்கப்பட்டார்.
முஷ் முழங்g

1 மற்றும் மாணவர்களுக்கேற்ற பாடவிதான i என்பனவற்றை எழுதி வெளியிட்டு வைத்த படுகின்றார்.
எந்தவொரு முஸ்லிம் மகனும் இலக்கிய | துரதிருஷ்டம் தான்.
ாமிய பெருமக்களுக்கு ஒரு அரசியல் கட்சி சிந்தனையை 1979ஆம் ஆண்டில் 'விடிவு நின்ற இவர் 1983 ஆம் ஆண்டில் இலங்கை rச்சினையை கருப்பொருளாகக் கொண்டு ம் நாவலை எழுதினார்.
கத்தின் சமுக, அரசியல் பிரச்சினைகளை இனத்துக்கு தனி அரசியல் கட்சி தேவை ல கருத்துக்களை ஆணித்தரமாக இலக்கிய அந்த நாவலின் பின்னணியில் முஸ்லிம் த்தாக முளையிட்டது. அந்த தூர நோக்கு சிக்கு முன்னுதாரணமாகும்.
|லக்கியப் பணியுடன் 12 வருட கால வெளி ர்ப்பணித்த புன்னியாமீன் 1995ஆம் ஆண்டில் சார அமைச்சர் கெளரவ வி.புத்திரசிகாமணி ாத்தப்பட்ட மத்திய மாகாண சாஹித்திய விழா ழங்கி கெளரவிக்கப்பட்டார்.
கலாசார சங்கம் 1999இல் நடத்திய ரத்ன த்தில் இலக்கியப் பணிக்காக அப்போதைய க்கநாயக்கவினால் ரத்னதீப சிறப்பு விருது
க்கியப் பேரவை அகஸ்தியர் நினைவு விழா நாதன் அவர்களினால் இலக்கியப் பணிக்காக
வழங்கி கெளரவிக்கப்பட்டார்.
மேலாக தனது கலை, இலக்கிய ஆர்வத்தின் அரச விருதான ‘கலாபூஷண விருது வழங்கி
12g

Page 138
புன்னியாமீன் இலக்கியத்துடன் தன் நாடகத் துறையிலும் ஈடுபாடு கொண்டுை
பாடசாலை காலத்தில் பல நாடகங்க காத்திரமான முறையில் வெளிப்படுத்தியது மாவட்ட, மாகாண மட்டங்களில் வெற்றிக் மக்களின் பின்புலத்தைக் கொண்ட நாடகா u56mmff.
தூங்கிக் கிடக்கும் எழுத்தாளர்களை ஒரே நோக்குடன் சிந்தனை வட்டம்' என்ற மேற்பட்ட நூல்களை வெளி உலகுக்குக் ெ வெளியீட்டாளர் சாதனை வரிசையில் மு மீனின் தொண்டினை மெச்ச வேண்டும். இ களின் ஆக்கங்கள் வெளிவந்துள்ளன.
நவமணி தேசிய வார பத்திரிகையில் கள், கலைஞர்கள், ஊடகவியலாளர் விபர பிட்டும் வருகின்றார்.
முஸ்லிம் சமூக இலக்கிய உலகில் பூஷணம் புன்னியாமீனின் அபார ஆற்றல், இலக்கிய வெற்றிக்கு கட்டியம் கூறி நிற்கிே
124
 

ஆர்வத்தை மட்டுப்படுத்தாமல் ழத்துள்ளார்.
ளில் நடித்து தனது திறமையை துடன், அவர் நடித்த நாடகங்கள் கொடி ஈற்றியுள்ளன. மலையக ங்கள் ஆறை எழுதி அரங்கேற்றி
தட்டி எழுப்ப வேண்டுமென்கின்ற நிறுவனத்தை நிறுவி 160 இற்கும் காண்டு வருகிற படைப்பிலக்கிய தல் தரமாக திகழும் புன்னியா இதுவரை 21 இளம் எழுத்தாளர்
இலங்கை முஸ்லிம் எழுத்தாளர் த் திரட்டுக்களைத் திரட்டி வெளி
சாதனை வீரராகத் திகழும் கலா மனித நேயப் பண்புகள் அவரின் ன்றது.
LDITirë 2005
இதழ் - 311
SR^9ஷல்லுத்தல்

Page 139
அப்போது நான் கதைகள் எழுத்தாளர்களில் குறிப்பிடத்தக் துண்டு. அத்தகையவர்களில் த
1976ஆம் ஆண்டளவில்
வரலாறு அவளைத் தோற்றுவி எழுத்தாளனைப் பற்றிய எனது அவரது படைப்புகளில் நூல் வி தான் என நினைக்கிறேன். ஏ சிறுகதைகளைப் படித்த, அனு நூலாக வெளிவந்த சூட்டோ வாசித்த பின் எனக்கு, டேவி ஆர்வம் அல்லது ஆசை ஏற்பட்
ஒருநாள் சிரித்திரன் சுந்தர்
டேவிட்டைக் காணும் வாய்ப்பு
பிரகாசிக்கும் கண்கள். அறிமுக (3Lj5Lb 5LJT6.JLb.
டேவிட் யாழ்ப்பாணத்தைச் நாவலைச் சிறப்பாக எழுத மு அரசியல் கொள்கைகளும், அர முகங்களும், அனுபவங்களும் தேடலுமே இந்த மலையக நா6 விளக்கமளித்தார். 1971ஆம்
முஷ் முழங்g
 

கே.ஆர். 6Ա 5յԱ6ിയ്ക്ക് \$ക്ക9 ஒெத்தாளன்
- சுதராஜ்
i எழுதத் தொடங்கியிருந்த காலம். ஈழத்து
5க சிலரின் எழுத்துக்களை விரும்பி வாசிப்பு திரு. கே.ஆர்.டேவிட் அவர்களும் ஒருவர்.
வீரகேசரி பிரசுரத்தினால் வெளியிடப்பட்ட த்தது எனும் நாவல் கே.ஆர்.டேவிட் எனும் அபிப்பிராயத்தை இன்னும் உயர்த்தியது. படிவில் முதலில் வெளிவந்தது இந்த நாவல் ற்கனவே சிரித்திரன் சஞ்சிகையில் அவரது பவங்களின் உந்துதல் தான் அவரது நாவல் டு சூடாக வாசிக்கத் தூண்டியது. அதை ட் அவர்களைச் சந்திக்க வேண்டும் எனும் டது. எனினும் அதற்கு முயற்சி ஏதும் எடுக்க
அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றிருந்த போது க் கிடைத்தது. மேலுயர்ந்த நெற்றி. பெரிய 5மான காலத்திலேயே கலகலத்துச் சிரித்துப்
சேர்ந்தவராயிருந்தும், எப்படி ஒரு மலையக டிந்தது என அவரிடம் கேட்டேன். 'எனது நத அரசியலூடாக எனக்குக் கிடைத்த அறி அந்த அரசியல் நோக்கில் நான் நடத்திய பலை எழுதத் தூண்டின' என்று கருத்துப்பட ஆண்டு கடமையின் நிமித்தம் நுவரேலியா
130

Page 140
மாவட்டத்தில் வாழ்ந்த காலத்திற்தான் ஆ கிறார்.
மட்டுவில் வடக்கு, சாவகச்சேரியை கே. ஆர்.டேவிட் அவர்கள். திருமண கோட்டையை வதிவிடமாகக் கொண்ட6 பெற்ற இவர் படிப்படியாக முன்னேறி இ வலயக் கல்வி அலுவலகத்தில் உதவிக் யாற்றி ஓய்வு பெற்றுள்ளார்.
1966ல் சுதந்திரன் பத்திரிகையூடாக மான டேவிட் சிறுகதைகள் மட்டுமன்ற எனப் பல துறைகளிலும் முத்திரை பதி
அவருடன் எனக்கு கிடைத்த அ மலர்ந்த பின்னும் தொடர்புகள் குறைவா எவ்வளவுதான் இனிமையானவையாக இ பார்க்க வேண்டிய கடப்பாடும் எல்லோரு போது ஊருக்கு லீவில் வரும் வே6ை அப்போதெல்லாம் அவரது இலக்கிய ( இடைக்காலங்களில் வெளிவந்திருந்த வாசித்திருக்கிறேன்.
1986ல் இவர் முரசொலி பத்திரி கடமையாற்றிய காலத்தில், இன விடுதை அப்போது முரசொலி பத்திரிகையில் பி பாய்வதில்லை' எனும் இவரது குறுநாவு வந்தது. 'தமிழ் தேசியத்தின் விடுதலைப் செய்வதாகவே இக்குறுநாவல் அமைந் களால் விமர்சிக்கப்பட்ட நூல் இது என்
இலக்கியப் பரப்பில் மிக உன்னதம சிரித்திரன் சஞ்சிகையில் தொடராக வெளி பயணிகள்' எனும் குறுநாவல் 1989ல் பெற்றது.
"இரத்தமும் சதையுமாக, நாடி நரம் பதிலும், வறுமை வெக்கையில் வறுத்தெ மிகத் துல்லியமாகக் காண்பதிலும், தா
131

அந்த நாவலை டேவிட் எழுதியிருக்
ப் பிறப்பிடமாகக் கொண்டவர் திரு. ா பந்தத்தின் மூலம் ஆனைக் வர். 1971ல் ஆசிரியராக நியமனம் வர் பிறந்த சாவகச்சேரிப் பிரிவின் கல்விப் பணிப்பாளராகக் கடமை
சிறுகதை எழுத்தாளராக அறிமுக குறுநாவல், நாவல், விமர்சனம்
த்துள்ளார்.
றிமுகம் நல்ல இலக்கிய நட்பாக 'கவேயிருந்தது. இலக்கிய நட்புகள் ருந்தாலும், அவரவர் சோலிகளைப் ருக்கும் உண்டு. எனினும் அவ்வப் ாகளில் சந்தித்துக் கொள்வோம். முயற்சிகள் பற்றி விசாரித்தறிந்து,
அவரது படைப்புகளைப் பெற்று
கையில் பகுதி நேர ஊழியராகக் லைப் போர் உக்கிரமடைந்திருந்தது. ரசுரமான ஆறுகள் பின்னோக்கிப் ல் 1987ல் முரசொலி வெளியீடாக போராட்டத்தின் சுவடுகளைப் பதிவு துள்ளது' எனச் சொக்கன் அவர் பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ான மனிதரான சுந்தர் அவர்களின் வந்த டேவிட் எழுதிய 'பாலைவனப் மீரா பதிப்பகத்தினரால் நூலுருப்
புகளுடன் பாத்திரங்களைப் படைப் டுக்கப்பட்ட மக்களின் துயரங்களை ன் அனுபவித்தவற்றை வாசகனை
RெRஅலgஸ்த்தல்

Page 141
யும் அனுபவிக்க வைப்பதிலும் ே இருக்க வேண்டிய முதல் இலட்ச கூறியுள்ளது இங்கு என் கவனத்
வெள்ளையடிக்கப்பட்ட கல் நாதம் பத்திரிகையால் நடத்தப்பட் 1991ல் மீரா பதிப்பகத்தால் நு குறுக்குவெட்டு முகத்தை மிகவு நாவல் வெளிப்படுத்துகின்றது. ஒ( கண்கள் பற்றி, அரசியல், பொருள இக்குறுநாவல் ஆராய்கிறது. 18 கதைத் தொகுதியும் மீரா வெளி மேற்பட்ட இவரது படைப்புகள் பிர வெளியிட்ட இரு சிறுகதைத் தெ இடம்பெற்றுள்ளன. தகவம் நடத் தேர்வில் இவரது தனி ஒருவனுக் செய்யப்பட்டு அதற்கான விழாவு
1985 வரை மிக வேகமாக சார்ந்த அரசியற் குறியீடுகளே ( டேவிட் தனது சிறுகதைத் தொகு கூறியுள்ள ஒரு கருத்தை இங் லிருந்தே தத்துவங்கள் பிறக்கின் நடைமுறைப்படும்; நடைமுறை ஆனால் அந்த நடைமுறை வடிவ தப் பண்புகள் நிறையவே கான களைக் கருவூலமாகக் கொள்கி 1983க்குப் பிற்பட்ட அவரது படை போன்ற விடயங்களைக் கூறுவதி கத்தக்கது. 1983ல் நடந்த இன கேறின. அந்தச் சம்பவங்கள் இ ஆக்கங்களில் தாக்கத்தை ஏற்ப
டேவிட் அவர்களின் படைப்பு போது, 'பஞ்சப்பட்ட மக்களினது அவலங்களையும், அந்த அவல பொருளாதார காரணிகளைக் கூ
ܘܨܳܬ݂ܶܐܣܛܟ6 ܘܟ6

டவிட் கைதேர்ந்தவர்; ஒரு படைப்பாளிக்கு சணம் இதுவாகும்' எனச் சிரித்திரன் சுந்தர் திற்கு வருகிறது.
லறைகள் எனும் இவரது குறுநாவல் ஈழ ட போட்டியில் முதற் பரிசு பெற்று; பின்னர் ாலாக வெளியிடப்பட்டது. சமுதாயத்தின் ம் சுருக்கமாகவும் தெளிவாகவும் இக்குறு ரு மனிதனின் சிறுமைத்தனத்தின் ஊற்றுக் ாதார அடிப்படையில் மிகவும் நுணுக்கமாக 994ல் "ஒருபிடி மண்' என்ற இவரது சிறு யீடாக வந்துள்ளது. இதுவரை நூற்றுக்கு சுரமாகியுள்ளன. தகவம் இலக்கிய வட்டம் ாகுப்புகளில் இவரது நான்கு சிறுகதைகள் திய ஐந்து ஆண்டுகளுக்குரிய சிறுகதைத் கு' எனும் சிறுகதை முதலாவதாகத் தெரிவு ம் தமிழ்ச் சங்கத்தில் நடத்தப்பட்டது.
எழுதிய இவரது படைப்புக்களில் இவர் பெருமளவில் காணக்கூடியதாக உள்ளது. தியின் முன்னுரையில் மிகத் தெளிவாகக் கு மீளக் குறிப்பிடலாம்; "நடைமுறையி றன. ஆகவே அதே தத்துவங்கள் மீண்டும் ப்படுத்தலாம் என்பதில் சந்தேகமில்லை. பங்களிலும், எதிர் விளைவுகளிலும் யதார்த் னப்படும். ஆதலால்தான் நான் தத்துவங் றேன்." இவ்வாறு கூறும் டேவிட் அவர்கள் ப்புகளில் கூடுதலாகப் போராட்டம், தியாகம் ல் முனைப்பாக இருந்துள்ளமை கவனிக் ாக்கலவரத்தில் பல கொடுரங்கள் அரங் இவரது இதயத்தில் வடுக்களாகி, இவரது டுத்தியிருக்கலாம்!
புக்களை ஒட்டுமொத்தமாக அவதானிக்கும் ம், அடக்கியொடுக்கப்பட்ட மக்களினதும்
|ங்களுக்கு அடிநாதமாகவுள்ள அரசியல், றுவதிலும், இக்காரணிகளை வெல்வதில்
132

Page 142
மக்களின் பங்களிப்பை எடுத்துக் காட்டுs படைப்புகள் காணப்படுகின்றன எனலாப்
யுத்தமும், இடப்பெயர்வுகளும் ஒவ்வெ பிரித்து வைத்தன. தொடர்புகள் விட்டு விட் அவ்வப்போது தலைகாட்டிச் செல்லும், ! என்ற விருப்பமும் நம்பிக்கையும் இன்றி கொண்டிருக்கின்றன. எப்போதாவது நண் போது நெஞ்சு நெகிழ்ந்துபோய் ஒருவித 8
அண்மையில் பூபாலசிங்கம் புதிய கே.ஆர்.டேவிட் அவர்களை எனக்கு மீண்( பார்த்துச் சிரித்தார். சனங்களுக்குள் முண் யுங்கள்; ஒரு புத்தகசாலைத் திறப்பு விழ போகும் அளவுக்கு சனங்கள். என்பது எ6 டேவிட் அவர்களின் கையைப் பிடித்தேன்
“எப்படி?" என்று கேட்டேன்.
நிறையச் சோகங்களையும், துளித் சுமந்து கொண்டும், கடந்து கொண்டும் போது கொழும்பில் நகர்ந்து கொண்டிருக்க காணாமல் விட்டுப் போயிருந்த நீண்டகா6 வாழ்க்கைப் போராட்டங்களும், அவரது க தொடும்படி கூறியது போலிருந்தது.
திரு. கே.ஆர்.டேவிட் அவர்கள் இ சேவை புரிய வேண்டுமென்பது எனது ஆ
133
 

பதிலுமாகவே இவரது இலக்கியப்
).
ாருவரையும் ஒவ்வொரு திசையில் டுப் போயின. நினைவுகள் மட்டும் பார், யாரை மீளவும் காண்போம் அவரவர் வாழ்க்கைகள் நகர்ந்து பர்கள் யாரையாவது காண நேரும் ந்தோஷம் தோன்றுகிறது.
புத்தகசாலைத் திறப்பு விழாவில் Gம் காணக்கிடைத்தது. தூர நின்று டியடித்துக்கொண்டு போய் (கவனி ாவில் முண்டியடித்துக் கொண்டு வ்வளவு ஆரோக்கியமான சங்கதி)
T.
துளியளவு சந்தோஷங்களையும் எனது வாழ்க்கைப் பயணம் இப் கிறது என்று கூறினார். அவரைக் v இடைவெளியில் எதிர்கொண்ட
தைகளைப் போலவே மனதைத்
ன்னும் நீண்டகாலம் இலக்கிய சையும் வாழ்த்துக்களுமாகும்.
ஏப்ரல் - 2005
312
sRN9ஷஸ்த்தல்

Page 143
நான் நண்பர் ஜெயகாந்த நூற்றாண்டுக் காலத்தை நெஞ். மனசுக்கு வெகு சுகமாக இருக்
ஐம்பதுகளின் பிற்பகுதியில் வந்தார். நானும் அந்தச் சஞ்சி தேன். அதன் ஆசிரியர் விஜயபா வைத்திருந்தேன். வாரம் ஒரு அவருக்குக் கடிதம் எழுதுவேல்
அவர் எழுதிய கடிதங்கள் 4 யும் சுகம் விசாரித்ததாகச் சொல் இலக்கிய நண்பன் என்ற ஹே களை விசாரித்ததாக அவரிடம்
இப்படியே எழுத்தில் எங்' தொடர்ந்த வண்ணமாகவே இரு வெளிவந்த ஜெயகாந்தனின் 'ே மொழிபெயர்த்துத் தந்தார், கன தேன். இதையொட்டி தனது ! திருந்தார்.
சரஸ்வதியில் ஜெயகாந்தன் காலத்திலேயே எனது உருவப்
(முன் முழங்gi

ஜே.கேயு ேநானும் -
எங்களது அரை நூற்றாண்டுக் கால் நட்புறவும்.
- டொமினிக் ஜீவா
னுடன் தொடர் நட்புப் பூண்ட கடந்த அரை சில் நினைத்துப் பார்க்கும் இந்த வேளையில்
கிறது.
> அவர் தொடர்ந்து 'சரஸ்வதி' இதழில் எழுதி கையில் தொடர்ந்து சிறுகதைக் எழுதி வந் எஸ்கரனுடன் தொடர்ந்து கடிதத் தொடர்புகள் கடிதம் எழுதுவார். நானும் சளைக்காமல்
சிலவற்றில் 'நண்பர் ஜெயகாந்தன் உங்களை "லச் சொன்னார்' எனக் குறிப்பிடுவார். நானும் தாவில் ஜெயகாந்தன் அவர்களது சுகநலன் நேரில் சொல்லும்படி கேட்டுக் கொள்வேன்.
களது உறவும், சுகநல விசாரிப்புக்களும் கந்தன. இந்தக் காலகட்டத்தில் சரஸ்வதியில் பார்வை' என்ற சிறுகதையை ஆங்கிலத்தில் கரட்னா. அதை ஜே.கே.க்கு அனுப்பி வைத் நன்றியை எனக்கும் ஏ.ஜே.க்கும் தெரிவித்
னுடைய படம் அட்டைப் படமாக வெளிவந்த
படமும் அட்டையில் வெளிவந்தது.
134

Page 144
இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் சரஸ்வதி ஆசி வந்திருந்தார். அப்பொழுது திருச்சி - பல கொண்டிருந்த காலம். அவர் முதலில் யா சென்று இலக்கிய நண்பர் செ.கணேச கொள்வதாகத் திட்டம்.
இந்த வருகையின் போது நானும் ! விமான நிலையம் சென்று அவரை உபசரித்தோம்.
அவர் சென்னை திரும்பிய சமயம் எனது சிறுகதைத் தொகுதியான 'தண்ன வெளியீடாக வெளியிடுவதாக ஒப்புக்கெ உடன் கொண்டு சென்றார்.
1961ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் ந சென்றிருந்தேன். விஜயபாஸ்கரனின் இ
சென்ற அடுத்தநாள் காலை எ6 எக்மோரிலுள்ள ஜெயகாந்தன் வீட்டுக்குச் நேரில் ஜெயகாந்தனை அப்பொழுதுதான்
இதுவரையும் தமிழ்நாட்டுக்கு ந பிரயாணம் செய்திருக்கிறேன். ஒரு தடா திரும்பியதேயில்லை.
ஆள்வார்ப் பேட்டையில் 'குடில்' 65 அறையில் நீண்ட நெடு நேரமாகப் பேசி அறிமுகமானார்கள். அந்த ஆள்வார்ப்ே கையை விட்டுப் போனது பெரிய இழப்பு. அந்தக் குடில்.
ஜெயகாந்தனுடன் பேசுவதே ஒரு ச பர்கள் வந்து போவார்கள். நேரம் போய் வந்திருப்பார். லெனினைத் தனது காரில் வரும்படி கேட்டுக் கொள்வார்.'
அந்த நடுச்சாம நேரத்தில் நான் பா
அந்தக் குடிலில் மோகன் என்றொ அந்த மோகனையும் தனது சகாவாகவே
135

சிரியர் விஜயபாஸ்கரன் இலங்கைக்கு எலி விமானப் பயணம் நடைபெற்றுக் ழ்ப்பாணம் வந்து, பின்னர் கொழும்பு லிங்கனின் திருமணத்தில் கலந்து
சில இலக்கிய நண்பர்களும் பலாலி யாழ்ப்பாணம் அழைத்து வந்து
- கணேசலிங்கனின் ஏற்பாட்டின்படி னீரும் கண்ணீரும்' நூலை சரஸ்வதி காண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளை
நான் முதல் முதலாகச் சென்னை இல்லத்திலேயே தங்கியிருந்தேன்.
ன்னையும் அழைத்துக் கொண்டு 5 கூட்டிச் சென்றார். முதல் முதலாக
ன் சந்தித்து மகிழ்ந்தேன்.
பான் முப்பத்திரண்டு தடவைகள் pவ கூட அவரைப் பார்க்காமல் நாடு
என அழைக்கப்பட்ட மாடிக் குகை க் கொண்டிருப்போம். பலர் இங்கே பட்டை மேல்மாடிக் குடில் இவரது
வரலாற்றுக்குரிய ஞாபகச் சின்னம்
ஈகம் கலந்த சந்தோஷம்! பல நண் பவிடும். அங்கு எடிட்டர் லெனினும் 5 என்னைக் கொண்டுபோய் விட்டு
-லன் இல்லம் திரும்புவேன்.
ரு சிற்றூழியன் வேலை செய்தார். ய நடத்தினார், நண்பர் ஜே.கே.
அப்பிழைப்பந்தல்

Page 145
எனது இரண்டாவது சிறுகை நூலுக்கு முன்னுரை எழுதியுள்ள
என்னை ஆரம்ப காலத்தில் குள்ள சிற்ப வடிவங்களை கலா சென்னை மரினாக் கடற்கரைக்கு குந்தியிருந்து சுண்டல் வாங்கிக்
ஓரிலக்கிய நண்பனைச் சம நான் அவரை சந்திக்கும் வே6 மானுடப் பண்பை எண்ணியெண்
நண்பர்களுடன் பழகும்பே குழந்தையைப் போலப் பழகும் அ பலவேளைகளில் புதிர்
சென்னைக்குப் போய் அவ நண்பர்களிடமெல்லாம் மறக்கா தெரிந்து கொள்வதில் அபார அ மணத்திற்கு என்னை அழைத்த வாழ்த்தினேன்.
இவரிடம் இருக்கும் தலைய மார நேசிக்கும் தன்மை. இவர் எ லும் கூட, எனக்கும் இவருக்குப் கருத்து முரண்பாடுகளைக் கூட, இவரிடம் நிறையவும் உண்டு. இவரை விமர்சன ரீதியாகக் க ரசித்துச் சிரித்தவர் இவர்.
ஞானச் செருக்கு எனக் இவரிடம் நேரில் கண்டு, மனசுக்கு
சென்ற ஆண்டு சென்னை தாவது மலருக்கு வாழ்த்துரை ே
இங்கு வாழும் சரஸ்வதி கா பெயர் சொல்லி விசாரித்தார்.
முஷ் முழங்g

தத் தொகுதியான சாலையின் திருப்பம்
'TT.
மகாபலிபுரம் அழைத்துச் சென்று அங் பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தி வைத்தவரும், }க் கூட்டிச் சென்று, மணலில் சிக்காராகக் கொறிக்கத் தந்தவரும் இவரே,
தோழனாகக் கருதி, ஒவ்வொரு தடவையும் ளைகளில் எல்லாம் மனமுருக வைத்த னி நான் பல தடவைகள் வியந்ததுண்டு.
ாது எந்தவிதமான பந்தாவுமற்றுச் சிறு வர் சிலவேளைகளில் பலருக்கு நெருப்பன்
|ரைச் சந்திக்கும் நமது நாட்டு இலக்கிய மல் எனது சுகசேமங்களை விசாரித்துத் க்கறை காட்டியிருக்கிறார். மகனின் திரு திருந்தார். நானும் சென்று மணமக்களை
பாய பண்பு நேசிக்கும் நண்பர்களை உள ானது நெருங்கிய நண்பராக இருந்த போதி b கருத்து முரண்பாடுகள் அநேகமுண்டு. கண்ணியமாக மதிக்கும் தலையாய பண்பு
ஆரம்பகால மல்லிகை இதழ்களில் கூட டுமையாக விமர்சித்துமுள்ளேன். இதை
கூறுவார்களே அந்த மேதைக் கிறுக்கை நள் இவரை வியந்து பாராட்டியிருக்கிறேன்.
$கு சென்று சமயம் மல்லிகையின் நாற்ப கட்டேன். உடன் எழுதித் தந்தார்.
t) இலக்கிய நண்பர்களைப் பற்றியெல்லாம்
136

Page 146
இதையெல்லாம் இங்கு விவரமாக 6 நானே கேட்டுக்கொண்டதுண்டு.
வருங்கால இளந்தலைமுறையினரு எல்லாம் தெரிந்திருக்க வேண்டும் என எழுத்தில் இவற்றையெல்லாம் ஆவணப்ப
நம்ம ஜெயகாந்தனுக்கு ஞான பீடப் ட சமயம் என் உணர்வுகளை என்னால் அத்தனை குதூகலமடைந்தது என் நெஞ்
ஜே.கே. அவர்களுக்கு ஞானபீடப் ப பெரிய ஆச்சரியமில்லை. இப்பரிசு எப்போ வேண்டியது. அதற்காகத் தமிழ் முப்பது வ( தில்லை.
13

ழுத வேண்டுமா? என என்னை
க்கு இந்த இலக்கிய நடப்புகள் மெய்யாகவே நான் நம்பியதால் நித்தி வைக்க விரும்புகின்றேன்.
ரிசு' என ஊடகங்கள் தெரிவித்த
கட்டுப்படுத்த இயலவில்லை.
3.
ரிசு கிடைத்திருப்பது அத்தனை தோ அவருக்குக் கிடைத்திருக்க நஷங்கள் காத்திருக்க வேண்டிய
CSLD - 2005
313
RெRஅgைஸ்த்தல்

Page 147
தமிழுலகு நன்கறிந்த ஈழத்தி
தின் இன்றைய பிரபல எழுத்தாளர்: மூலம் யோகநாதன் எழுத்துலகிற்கு இளம் எழுத்தாளர் கூட்டமொன்று ஈ செங்கை ஆழியான், செம்பியன் செ குந்தவை, க.பரராஜசிங்கம், அங்கை சிறுகதைப் படைப்பாளிகள் பல்க6ை வொழுத்தாளர்களோடு பல்கலைக்க தெளிவத்தை ஜோசப், பெனடிக்ற்ட சிறுகதை இலக்கியத்தை அடுத்தக முக்கியமான சங்கதியாகும்.
பேராதனைப் பல்கலைக்கழகப படைப்பாளிகளில் ஒருவர் யோகநாத களில் யோகநாதன் முக்கியமானவ யான 'மனக்கோலம்' கலைச்செல்
சோளகம், வடு, கலைஞன், மலரும் சிறுகதைகள் படைக்கப்பட்டன. யே தமிழகப் பத்திரிகைகள் எதுவுமேயில் தொகுதி 1964ல் பேராதனைப் பல்க வெளிவந்தது. ஆரம்பத்தில் இனவு5 கட்சியால் கவரப்பட்டிருந்தார். பின் மார்க்சிய முற்போக்குவாதியாகித் கருத்து நிலைகளுக்குட்பட்டிருந்தார் வாதம் இவரின் சிறுகதைகளில் ஆ யினும் யோகநாதனின் சிறுகதைகள் கின்றன.
مجلاهما لهم
 

டிெலகு ரன்கறிந்த ഴ്ത്ത് Ugo (Unión
- செங்கை ஆழியான்
தின் படைப்பாளி செ.யோகநாதனாவார். ஈழத்
களை இனங்கண்ட சிற்பியின் கலைச்செல்வி தள் பிரவேசித்தார். 1960களில் ஆற்றல் மிக்க ழத்துச் சிறுகதைத் துறைக்குள் பிரவேசித்தது. ல்வன், செ.யோகநாதன், செ.கதிர்காமநாதன், sயன் கைலாசாதன், சிதம்பரபத்தினி முதலான Iலக்கழகத்திற்குள் முகிழ்ந்தார்கள். குறித்த இவ் ழகத்திற்கு வெளியே உருவாகிய தெணியான், ாலன் முதலான எழுத்தாளர்களும் ஈழத்துச் ட்டத்திற்கு முன்னெடுத்துச் சென்றனர் என்பது
ம் 1960-1964களில் வெளிக்கொணர்ந்த முக்கிய ன். தமிழகம் நன்கு அறிந்த ஈழத்து எழுத்தாளர் ர். 1962களில் யோகநாதனின் முதல் சிறுகதை ஸ்வியில் பிரசுரமாயிற்று. அதனை அடுத்துச் கொடியும், நிறங்கள், புதிய நட்சத்திரம் ஆகிய ாகநாதனின் சிறுகதைகள் வெளிவராத ஈழத்து, ல்லை. யோகநாதனின் முதலாவது சிறுகதைத் sலைக்கழகத்தில் அவரது மாணவ நிலையில் 0ணர்வு, மொழியுணர்வு மிக்கவராகத் தமிழரசுக் னர் தீண்டாமை ஒழிப்பு இயக்கத்தில் ஈடுபட்டு தேசியம், மண்வாசனை, யதார்த்தம் ஆகிய ர். 1983களின் பின்னர் மீண்டும் தமிழ்த் தேசிய ழவேரூன்றியுள்ளதைக் காணலாம். எவ்வாறா i சமுக வாழ்க்கை விமர்சனங்களாக விளங்கு
732

Page 148
தமிழ்த் தேசிய உணர்வுக் காலகட்டத்தி காத்திரமான பங்களிப்பாக அமைவன யேர் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளின் மையங்கை உணர்வோடு பதிய வைத்திருக்கிறார். தமிழக அரசோச்சிய காலத்தில் எழுதிய - என்று த நினைத்தாயோ?, அன்னையின் குரல், மை பூனைக்குட்டி, இன்னொரு மனிதன், அவர்க இடத்தில், பூமுதிரை முதலான பல சிறுகதை போராட்டச் சூழலில் இந்திய அமைதி காக்கும் யும், இலங்கை இராணுவத்தினரின் அட்டூழிய போக்குகளையும், தமிழ் மக்களது அகதி வாழ் களின் தியாகங்களையும், இனவொடுக்கல் ந சினைகளையும் யோகநாதன் தன் சிறுகதை டுள்ளார். மார்க்சிய முற்போக்குவாதி ஒருவர் த போராட்டத்தின் நியாயத்தையும் அங்கீகரித்துக் இதில் அவதானிக்க வேண்டிய முக்கிய அம்ச என்பது இவரது முக்கியமான சிறுகதைத் தொ
ஈழத்துச் சிறுகதைத்துறைக்கு யோகநாத பாக விளங்குவது அவர் தமிழகத்தில் வாழ்ந்த ஈழத்துச் சிறுகதைகள் என்ற பெயரில் இரண்டு ஈழத்தின் பல தரத்து எழுத்தாளர்களின் சிறுக பாதசரம்', 'ஒரு கூடைக்கொழுந்து என்ற இரு ஈழத்துச் சிறுகதைப் படைப்பாளிகளைத் தமி முகம் செய்த தொகுதிகள் இவையாம்.
யோகநாதனின் எழுத்துலக வாழ்க்கை தா தன் படைப்புகளுக்காகப் பெறுவதுடன் ஆரம்ப பல்கலைக்கழகத் தமிழ்ச் சங்கம் ஆகியவற்றி பதக்கங்களைப் பெற்றவர். "ஒளி நமக்கு வேண்( இலங்கை சாஹறித்திய மண்டலப் பரிசினைப் மண்டலப் பரிசினைப் பெற்ற இந்நூல் யுனெஸ் பட்டது. சிரித்திரன் நடாத்திய போட்டியில் 'க நாவல் முதற் பரிசினைப் பெற்றது.
யோகநாதனின் குறுநாவல்கள் நவீன இ செழுமை முக்கியமானது. இரவல் தாய் நாடு வேண்டும், தலைவர்கள், கேட்டிருப்பாய் காற்ே வசந்தங்கள் என இவரின் குறுநாவல் தொகுதிக லும் மூன்றிற்கு மேற்பட்ட குறுநாவல்கள்
13ፉ

ல் ஈழத்துச் சிறுகதை உலகிற்குக் கநாதனின் கதைகளாம். ஈழத்து ா இனங்கண்டு வார்த்தைகளில் ப் பத்திரிகைகளில் படைப்புகளால் ணியும், அகதி, வீழ்வேன் என்று லாய், தேடுதல், சரணபாலாவின் ரின் மகன், அடிமைகள் இல்லாத களின் சிருஷ்டி கர்த்தா. தமிழீழப் படையினரின் நடவடிக்கைகளை பங்களையும், அரச பயங்கரவாதப் வின் அவலங்களையும், போராளி டவடிக்கைகளையும், சாதிப் பிரச் களின் உள்ளடக்கமாகக் கொண் மிழ்த் தேசியத்தினையும், தமிழீழப் சிறுகதைகள் எழுதியுள்ளார் என்பது ம். 'கண்ணிர் விட்டே வளர்த்தோம்" குதியாகும்.
$னின் இன்னொரு பாரிய பங்களிப் 5 காலத்தில் 'இந்த நூற்றாண்டின் பாரிய சிறுகதைத் தொகுதிகளாக sதைகளைத் தொகுத்து வெள்ளிப் தொகுதிகளாக வெளியிட்டிருந்தார். ழகத்திற்கு உரிய முறையில் அறி
ப்கப் பதக்கங்களைப் பரிசில்களாகத் Dாகியது. இளம் எழுத்தாளர் சங்கம், ன் இலக்கியப் போட்டிகளில் தங்கப் ம்' என்ற குறுநாவல் தொகுதிக்காக பெற்றுக் கொண்டார். சாஹித்திய கோ மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப் ாவியத்தின் மறுபக்கம்' என்ற குறு
இலக்கியத்திற்கு வழங்கியிருக்கும் , கனவுகள் ஆயிரம், காணிநிலம் ), சுந்தரியின் முகங்கள், இனிவரும் ள் வெளிவந்துள்ளன. ஒவ்வொன்றி டங்கியுள்ளன. தி.ஜானகிராமன்
lo Nun9magüvisN,

Page 149
நினைவுக் குறுநாவல் போட்டியில் ( தாய்நாடு இந்தியாவில் நூலுருவில் ஒரு பரபரப்பு ஏற்பட்டது. தமிழ் பேச வெளியிடும் படைப்பாளியாக யோ தேடுதல் குறுநாவலை தமிழக அர
சுந்தரியின் முகங்கள்' என் தினைப் பெற்றுக் கொண்டது. மத்தி இது செ.யோகநாதனின் ஆரம்பக திரும்பும் வரை எல்லா இலக்கிய உயர் விருதான இலக்கிய சிந்த வீட்டினிலே"க்காக வழங்கப்பட்ட களும், கலை இலக்கிய பெருமன் ஸ்டேட் பாஸ் விருதை ஒருமுறைய களும், திருப்பூர் தமிழ்ச் சங்க விரு இன்னும் இங்கே கணக்கிலே வரா
செ.யோகநாதன் படைப்பாளி திருக்கிறார். திரைப்படத் துறையி: படுகின்றார். பாலுமகேந்திரா, பி.ெ படப் பணியாற்றி இருக்கிறார். ம8 ஒருவன்' என்ற திரைப்படத்துக்கு பல திரைப்படங்களுக்கு இவர் அ
இலங்கையில் நான்கு சாவு யோகநாதன் சிறுகதை, குறுநாவல் uLub D LLLJL 6T6iiiiTluġ5G3g5(up (87) bi நூல்கள் அச்சில் sing GB6u6oTLç2 D. 6
யோகநாதன் கூடுதலாக கு கறை உள்ளவராக இருக்கின்றா 'கலாமணி, 'கலைச்செல்வம் போ நடத்தியிருக்கிறார். சிறுவர் இல நூல்கள் பலவற்றினை ஆக்கித் யோ.சத்யன், சிறுவர் நூல்களை
யோகநாதன் என்ற படைப்ப பங்கு செழுமையானதாகும்.
6> 9)

முதற் பரிசினைச் சுவீகரித்துக் கொண்ட இரவல் வெளிவந்ததும் தமிழ் இலக்கிய வட்டாரத்தில் ம் மக்களின் பிரச்சினைகளைத் துணிச்சலாக கநாதன் அடையாளம் காணப்பட்டார். அவரது சு இலங்கைக்கு வரவிடாமல் தடை செய்தது.
ற குறுநாவல் தொகுதி தமிழக அரசின் விரு திய அரசு அதற்குப் பரிசு வழங்கி கெளரவித்தது. ால வரலாறு, 96ஆம் ஆண்டு இலங்கைக்குத் உயர் விருதுகளும் அவர் பெற்றுக் கொண்டார். னை விருது அவரது "நேற்றிருந்தோம் அந்த து. தமிழக அரசின் விருதை நான்கு தடவை ாற விருதுகளை இரண்டு தடவைகளும், பாரத ம், இலக்கிய சிந்தனை விருதை நான்கு தடவை தை ஒருமுறையும் அவர் பெற்றுக் கொண்டார். ாத பரிசில்கள் பல.
| என்பதோடு, பன்முனை ஆர்வலராகவும் இருந் ல் அவர் மிகுந்த விருப்பம் உள்ளவராக மதிக்கப் லனின் ஆகியோருடன் இவர் கூட்டாகப் திரைப் லையாளத்தில் 'கண்ணாடி வீட்டினுள் இருந்து ந இவர் திரைப்பட வசனம் எழுதியிருக்கிறார். புங்கே உதவியாளராக பணி புரிந்திருக்கிறார்.
றித்திய விருதுகளை இவர் பெற்றிருக்கின்றார். , நாவல், குழந்தை இலக்கியம், கட்டுரை, திரைப் ால்களை எழுதியிருக்கின்றார். இப்பொழுது பல
6T6.
pந்தை இலக்கியங்களை வெளியிடுவதில் அக் ர். தமிழ் நாட்டில் இருந்தபோது, ரத்தினபாலா, ன்ற பத்திரிகைகளை அவர் ஆசிரியராக இருந்து க்கியத்தை மேம்படுத்தும் நோக்குடன் சிறுவர் தந்துள்ளார். இவர் வழியில் இவரது மகன் எழுதி வருகின்றார். ாளி, ஈழத்து இலக்கியவுலகிற்கு அளித்திருக்கும்
ஜூன் - 2005 314
1ቀ0

Page 150
"உங்கள் அனைவருக்கும் எனது
அலைக்கும். ஆயுபோவன்.”
மேடையில் பேச்சாளர்.
மாத்தளையில் நடைபெற்ற இலக் சபையில்.
1994ஆம் ஆண்டு என ஞாபகம்.
‘தமிழகத்தில் பிறந்தவர் எம்.எம்.பீர்மு முடித்தவர். தமிழ் இலக்கியத்தை நேசிக்குப
தான் தலைமையுரையில் சொல்லப்பட்டது
விழா முடிய ஆசிரியர் தெள&பீக் எனக் செய்து வைக்கிறார்.
"உங்கள் "கோடிச்சேலை சிறுகதை சிறப்பாகவிருக்கின்றது."
எனக்குக் கூச்சமாகவிருக்கின்றது. வ சொல்கின்ற இலக்கியவாதிகள் இங்கே ஏ
"உங்கள் புத்தகத்துக்குச் சாகித்திய தாகச் சொன்னார்கள். பாராட்டுகள்."
"சாகித்திய அக்கடமி என்பது இந்தி பரிசென்பதே இலங்கையில் கொடுப்பது' எ
1ቁ 4
 

V V கிய ஆர்வலர் 5.5ítgassly 3.8ர்டிக9ேது
- UD6/7607U607
அன்பு வணக்கம். அஸ்லாமு
கிய விழாவொன்றில் நானும்
கம்மது. மாத்தளையில் மணம் b இலக்கிய ஆர்வலர். இப்படித்
குப் பீர்முகம்மதுவை அறிமுகம்
த் தொகுதியை வாசித்தேன்.
ாசிக்காமல் முகஸ்துதிக்காகச் rmsTTLb.
அக்கடமிப் பரிசு கிடைத்துள்ள
யாவில். சாகித்திய மண்டலப்
ன்கிறேன் நான்.
ܢܟܧ%ܝܹsoܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 151
அன்று "சிக்கெனப் பிடித்து என்றுமுள்ளதாய்க் குடும்ப உற
சிறந்த இலக்கியப் பேச்சா ஒருவர் என்பதை இலக்கிய உல
"மல்லிகை அட்டைப் படத்த பாட்டை நானறிவேன் என க உண்மையே.
மல்லிகையில் முகம் பதிக்க
6T66T6OT?
இங்கிருந்து புலம்பெயர்ந்து உலகெங்கும் பரந்து வாழ்கின்ற பரப்புகின்றது; பேசப்படுகின்றது
மல்லிகையை எனக்கு தெணியான். 67ல் என்பதாக ஞ
பண்டாரவளை அட்டம்பிட் எழுத்தாளர் தெணியான் இன்று வரிசையில் சளைக்காமல் மல்
அறுபதுகளின் பின் கூற் தோட்டக்காட்டினிலே, மலையக களில் ஒருவரான இர.சிவலிங் அதிபராகவிருந்து அன்றைய பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டிருந்த மல்லிகை அட்டையில் பதி உலகறியச் செய்த பெருமை; டொமினிக் ஜீவாவுக்கிருந்தது.
அன்றைய தலையங்கங்க
நம் நாட்டின் பன்முக மேத அட்டையில் பதித்துக் கெள என்றென்றும்.
கலாநிதிகள் க.கைலாசப சிங்கள எழுத்தாளர் ஜி.பி.சே
مولاهما انهم

க் கொண்ட எங்கள் கைகளின் இறுக்கம் வாய்ச் செழித்து நிற்கின்றது.
ார் என்ற வரிசையில் எம்.எம்.பீர்முகம்மது கம் நன்கறியும். இது வெறும் புகழ்ச்சியல்ல.
ல்ெ முகம் பதிக்கப் புத்திஜீவிகள் பலர் படும் ம்பவாரிதி இ.ஜெயராஜ் குறிப்பிட்டுள்ளது
கச் சிலர் ஆலாய்ப் பறப்பதின் காரணம் தான்
சென்ற தமிழர்கள் தமிழகத்துக்கு அப்பால் பல நாடுகளில் எல்லாம் மல்லிகை மணம் என்பதுதான். காரணம்.
அறிமுகம் செய்துவைத்தவர் நண்பர் ITLeib.
டியாவில் ஆசிரியராக அப்போது ஆரம்ப று சிகரத்தை நோக்கிய பயணத்தின் முன் லிகையைப் போல்
றில், மிகவும் பின்தங்கியிருந்த எங்கள் இளைஞர்களின் எழுச்சிக்காக வித்திட்டவர் கம், ஹற்றன் ஹைலன்ட்ஸ் கல்லூரியில் தலைமைகளால் அரசியல் பழிவாங்கலில் வேளை சிவலிங்கத்தின் உருவப்படத்தை த்து அவருக்கு நேர்ந்த கொடுமையை சிறுமை கண்டு பொங்கும் துணிச்சலாளர்
ள் மிகவும் "காரசாரமாக இருக்கும்.
விலாசம் கொண்ட உன்னதமானவர்களை விப்பதில் மல்லிகையே முன்னணியில்
தி, கா.சிவத்தம்பி, நடிகமணி வைரமுத்து
1ቀ 2

Page 152
எம்.ராமையா, பண்ணாமத்துக் கவிராயர், வ சண்முகம், ஒட்டப்பிடாரம் குருசாமி, துரைவி மாதிரிக்குச் சில பெயர்கள்.
மல்லிகை - எழுத்தாளர்கள், கவிஞர் சுருக்கிக் கொண்டதில்லை. இலக்கியவ மான்கள், ஓவியர்கள், வானொலி அறிவிப்பா6 குழைத்த பெரியார்கள், அரசியல்வாதிகள் வரிசை நீண்டது.
அந்த வரிசையில் மற்றுமொருவர் மாத்
மாத்தளை இஸ்லாமிய தமிழ் கை உருவாக்கத்துக்கும் செயற்திறன் மிக்க அ புவாஜி மற்றும் தெள&பீக் ஹமீட் ஹாஜியார், இணைந்து செயல்படும் பீர்முகம்மது அவர்க
கலைஞர் மு.கருணாநிதிக்கும் இல் யிடையே - "கல்யாண சுகதுக்கங்கள்' ே கொள்ளுமளவுக்குள்ள உறவுகளின் நெரு பாணியிலான இவரது இலக்கியப் போக்குக்
துபாயில் பணிபுரிந்த போது - கவிக்கோ வைரமுத்து, திருக்குறள் முனுசாமி, குமரி பலரைத் துபாய்க்கு அழைத்து நடாத்திய இ6 களை மலரும் நினைவுகளாகக் கூற, கேட்
கம்பராமாயணத்தை வியந்துரைப்பது வாலியையும், பண்ணாமத்துக் கவிராயரையு மீரானையும், வைக்கம் முகம்மது பவரீரையும் பக்குவம் இவரிடம் ஏராளம்.
முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் ரவூஃப் நிறைவேறிய இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய வருகை தந்த பேராசிரியர்கள், அறிஞர்கள், பேரா.அறிவுடைநம்பி, பேரா.அறிவுநம்பி, தமிழகத்தின் அறுபதுக்கு மேற்பட்ட பேரா கவனிக்கின்ற பொறுப்பைச் சிறப்பாக நிை பலரின் பாராட்டைப் பெற்றதைப் பெரும் பேற
1ፍ 3

ானொலிக் குயில் இராஜேஸ்வரி ஸ்வநாதன், ஹாசிம் உமர் என
கள் எனத் தனது வட்டத்தை ாதிகள், கலைஞர்கள், கல்வி ார்கள், தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக் என இனமத பேதமற்ற அதன்
தளை எம்.எம்.பீர்முகம்மது.
ல இலக்கியப் பேரவையின் தன் வளர்ச்சிக்கும் எழுத்தாளர் மரைக்கார் போன்றவர்களோடு களின் பணி முதன்மையானது.
வரது குடும்பத்தாருக்குமிடை பான்ற நிகழ்வுகளில் கலந்து க்கத்தின் தாக்கமே, தி.மு.க. குக் காரணமாகவிருக்கலாம்.
அப்துல்ரவுற்மான், மு.மேத்தா, அனந்தன் உட்பட இன்னும் 0க்கிய விழாக்களின் அனுபவங் கச் சுவையாகவிருக்கும்.
போலவே கண்ணதாசனையும், ம், மேமன்கவியையும், தோப்பில் சிலாகித்துக் குறிப்பிடும் ரசிகர்
ஹக்கீம் ஏற்பாட்டில் சிறப்பாக மாநாட்டில் தமிழகத்திலிருந்து கவிக்கோ, மணவை முஸ்தபா, சுஸ்தானா பர்வீன் உட்பட Tirass06T LD6OTLb (3smeOOTITLD6)' றவேற்றி, அமைச்சர் உட்படப் ாகவே கருதுவதாகச் சொல்வார்.
شہروڑوںنٹgمیrیم نہ حا

Page 153
மாத்தளையில் இடம்பெற்ற ஒருவராக அமைச்சர் வே.இ எழுத்தாளர் வலம்புரி ஜோனை யாளர்களை மகிழ்வித்ததில் ஓ க.அருணாசலம், துரைமனோக சு.முரளிதரன் போன்ற விற்பன் உறுப்பினராக பீர்முகம்மது இ சான்று.
கொழும்பில் கம்பன் வி நாட்களில் பார்வையாளராக இ
பண்ணாமத்துக் கவிராயரி அல்லாமா உவைஸ்' நூல் பீர்முகம்மதுவின் பங்களிப்பு பிர
யாத்ரா கவிதைச் சஞ்சிகை உக்குவளை அக்ரம், இளை ஜெயபால் என இளைய தலை வைபவங்களிலும் பேச்சாளரா. செய்துள்ளார்.
திரைப்பட, தொலைக்காட் மான கலாபூஷணம் மாத்த புத்துணர்ச்சியுடன் செயல்படும் ! நிகழ்ச்சிகளிலும், மாத்தளை | பவள விழா ஏற்பாட்டுக் குழு புரிந்தவர். விபுலானந்தர் விழா பீர்முகம்மதுவைக் காணலாம்.
மீலாத் விழாவில் பங்குப சிவராசா போன்றோரின் பார மாரியம்மன் கோயிலுக்கு வரு சொற்பொழிவுகளை ஒலிபெருக். - முற்றத்தில் இவர் நிற்பதை இவரது உயர்ந்த பண்பாகும்.
மலேசிய எழுத்தாளர் பீர் வேளை பிரபல எழுத்தாளர் | முன் முழுங்)

மத்திய மாகாண சாகித்திய விழாக் குழுவில் ாதாகிருஷ்ணனினால் நியமனம் பெற்று தமிழகத்திலிருந்து அழைத்து வந்து பார்வை வரது பங்கும் கணிசமானது. கலாநிதிகள் ரன், கலாபூஷணம் சாரல் நாடன், கவிஞர் னர்களைக் கொண்ட சாகித்தியக் குழுவில் டம் பெற்றுள்ளதும் இவரது திறமைக்குச்
ழாவில் ஒருநாள் பேச்சாளராக ஏனைய வரைத் தவறாமல் காணலாம்.
ன் 'காற்றின் மௌனம்', ஏ.எம்.புவாஜியின் வெளியீட்டு விழாக்களின் வெற்றியில் தானமானதாகும்.
அறிமுக விழா மற்றும் கெக்கிராவ சஹானா, யநிலா பஸ்மினா அன்சார், பாலரஞ்சனி முறை எழுத்தாளர்களின் நூல் வெளியீட்டு கப், பிரதி பெறுபவராகத் தன்னைப் பதிவு
சி, மேடை நாடகக் கலைஞரும், எழுத்தாளரு ளை கார்த்திகேசுவின் ஆலோசனையில் மாத்தளை சைவ மகா சபையின் வைர விழா பாக்கியம் மகளிர் தேசியப் பாடசாலையின் பிலும் பூரண ஒத்துழைப்பை நல்கி உதவி பாரதி விழாவென எல்லா விழாக்களிலும்
ற்றி கி.ஆ.பெ.விஸ்வநாதம், அம்பலவாணர் -ட்டைப் பெற்றவர். மாத்தளை ஸ்ரீ முத்து கை தருகின்ற தமிழ்நாட்டுப் பெரியார்களின் கியில் கேட்பதற்காகக் கோவிலுக்கு வெளியே க் காணலாம். எம்மதமும் சம்மதம் என்பது
முகம்மது மாத்தளைக்கு விஜயம் செய்த மாத்தளை சோமுவின் இளைய சகோதரர்
144

Page 154
மத்திய மாகாணசபை உறுப்பினராக சேலை ஞானம் அவர்களின் வீட்டில் தனது மனை
மலேசியா பீர்முகம்மதுவைக் கெளரவி ஒன்று ஏற்பாடு செய்தோம். ஹோம்சீங் ஹே வித்தல் எதுவுமின்றித் திடீரென ஏற்பாடு செ என யோசனையில் கைகளைப் பிசைந்து ெ நிமிடத்தில் இளம் தமிழ் முஸ்லிம் ஆசிரியர் வரை திமுதிமுவென ஹோலுக்குள் வந்து ஆச்சர்யம். பண்ணாமத்துக் கவிராயர் ஏ.எம். மாத்தளை வடிவேலன் எல்லோரது முகங் பீர்முகம்மது எங்கள் அருகில் வந்து சொல்
"இளம் ஆசிரியர்களுக்கான பயிற் விருப்பதை அறிந்து நானும் சிவஞானமும் குமாரோடு பேசி கருத்தரங்குக்கு வந்து அழைத்து வந்துவிட்டோம். கல்விப் பணிப் உரை நிகழ்த்துவார்." என்கிறார்.
பர்தா அணிந்த ஆசிரியைகள் பலர் கண்ட மலேசியா பீர்முகம்மது வருகையை
கூட்டம் முடிய அத்தனை பேருக் ஹோட்டலில், மாத்தளை பீர்முகம்மதுவின்
மாத்தளையில் எத்தனை விழாக்கள் பிரமுகர்களாக, பேச்சாளர்களாக வருகை த சாரம் செய்து கெளரவிப்பதை மாத்தளை பீர் யும் பேறாகவே கருதுகிறார்கள். இவர்களது வர்கள் இல்லை.
எங்கள் வானொலி மதுரக் குரலோன் பி
ஜெயராஜ் போன்றோர் இதனை மேடையிே
மல்லிகை மாத்தளை மலர் வெளிவரு திரு. எம்.எம்.பீர்முகம்மது அவர்களே. மதம் பண்பே தனது கொள்கை என அவர் குறி காட்டுவார்.
14S

வகள் செய்த மாத்தளை எம்.சிவ வியாரோடு தங்கியிருந்தார்.
ப்பதற்காகத் திடீரெனக் கூட்டம் ாட்டல் மேல்மாடியில் முன்னறி Fய்தமையினால் கூட்டம் வருமா காண்டிருக்கின்றோம். ஒரு பத்து , ஆசிரியைகள் ஒரு நூறு பேர் அமர்கிறார்கள். எல்லோருக்கும் புவாஜி, மாத்தளை கார்த்திகேசு, களிலும் பிரகாசம். மாத்தளை கிறார்,
சிக் கருத்தரங்கு நடைபெற
கல்விப் பணிப்பாளர் செல்வக்
ள்ள அனைவரையும் இங்கே பாளர் செல்வக்குமாரும் இங்கு
கூட்டத்தில் அமர்ந்திருந்ததைக் ச் சிலாகித்துக் குறிப்பிட்டார்.
கும் பகல் போசனம் அதே
கணக்கில்
நடைபெற்றாலும் விழாக்களில் ரும் அனைவருக்கும் விருந்துப முகம்மதுவும் அவரது மனைவி உபசரணைகளைப் போற்றாத
எச்.அப்துல் ஹமீத், கம்பவாரிதி ல குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
வதற்கு முழு முதல் காரணம் ) மறந்து மனிதனை மதிக்கும் ப்பிடுவது போலவே செயலிலும்
ஜூலை - 2005
315
lo Nunavazövs N.

Page 155
இலக்கிய உலகில் தான் படைப்பிலக்கியவாதியாக இந்த மேமன்கவி அவர்கள். மேமன்க ரஸாக் லாகானா என்பது இலக் தமிழ் இலக்கிய உலகுக்கு மே! துடனேயே அவர் தமக்கு மேம6 என்னும் உண்மை பலருக்குத்
தமிழ்க் கவிஞனாக விள அல்ல! பேச்சு மொழியாக மா மொழிதான் அவரது தாய் மொ மொழிகளைத் தாய் மொழியா கியப் படைப்புக்களைத் தருவ கிடைத்த இலக்கியவாதி மேம
தாய் மொழியான மேமன் சமூகத்தவர்களுடன் தொடர்பு அவருக்குப் பயன்பட்டு வருகின்
இலங்கை வாழ் முஸ்லிம் விளங்குவது போல, மதத்தின் கல்விக்கான மொழியாகத் தமி சமூக வட்டத்துக்கு அப்பால் உ மொழியே பயன்பட்டு வருகின்ற
g * g هر به هر
 

தடுளyே 8&Медпу? முற்Uோக்குக் கருத்தியலாளன்
- 6205aifunov
பிறந்த சமூகத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாட்டில் இன்று வாழ்ந்து கொண்டிருப்பவர் வியின் சொந்தப் பெயர் அப்துல் கரீம் அப்துல் கிய உலகம் அறிந்து கொள்ளாத ஒரு பெயர். மன் சமூகத்தை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கத் ன்கவி என்னும் பெயரைச் சூடிக் கொண்டார்
தெரியவராது.
ங்கும் மேமன்கவியின் தாய் மொழி தமிழ் த்திரம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் மேமன் ழி. தெலுங்கு, மலையாளம், மலாய், ஆகிய கக் கொண்டவர்கள் தமிழில் சிறந்த இலக் து போல மேமன் மொழி மூலம் தமிழுக்குக் ன்கவி.
மொழி தமது குடும்பத்தவர்கள், மேமன் கொள்ளும் உரையாடல் மொழியாகவே
ID5l.
மக்களின் தாய் மொழியாகத் தமிழ் மொழி ாால் அவர்களுடன் ஒன்றுபட்ட மேமனின் ழ் இருந்து வருகின்றது. அத்துடன் மேமன் றவாடலுக்கான பிரதான மொழியாகத் தமிழ்
5).
146

Page 156
தமிழ் மொழியைத் தமது கல்விக்குரி இன்று நோக்கவில்லை. தமிழைத் தமது மேல், உபாசிக்கும் ஒருவராகவே மேம மீதும், கலை இலக்கியத்தின் மீதும் அவ காரணமாக, மிக இளமைப் பருவத்தில் தய என் மூச்சு" என்னும் முதற் கவிதையை பத்திரிகையில் எழுதினார்.
அந்த ஆண்டு மேமன்கவியின் க:ை யத்துவம் வாய்ந்த ஒரு ஆண்டாக அமை மூலம் தமிழ் இலக்கிய அரங்கில் முதல் மேமன்கவி என்னும் தமது கலை, இலக்கி படுத்தினார். இலக்கிய உலகில் முதற் கா லேயே அவரை மிகச் சரியாக இனங்க அவர்களினால் 'இளந்தளிர் எனக் குறி படுத்தி வைக்கப்பட்டார். இவை எல்லாவ போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத்துடன் மிக ெ னுடன் இணைந்து கொண்டார்.
கடந்த மூன்று தசாப்த காலத்துக்கு யில் பற்றுறுதியுடன் தொடர்ந்து இலக்கிய கவி. வியாபாரம் அவரது ஜீவனோபாயத் போதும், கலை, இலக்கியமே மேமன்கவிய கடிகள், ஓயாத கலை இலக்கியச் செய புலமைசார் அறிவினை வளர்த்துக் கொ திறந்த பல்கலைக் கழகத்தில் பத்திரி என்பவற்றைக் கற்று டிப்ளோமா (Diplo GlsmedoTLITi.
புதுக் கவிதையாளனாக 1974ல் இல வைத்த மேமன்கவி போல இன்று வெகு அ தமது பாதங்களைப் பதித்த இன்னொரு என்று கூறலாம். மேமன் இலக்கிய உலக நிற்பதற்கு, மனித சமுதாயம் பற்றிய அவர மாக அமைந்திருக்கின்றது. தெளிவான அ சார்ந்த முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கத் கொண்டார். சமூகத்தில் அடி நிலையில் சிந்தித்தல், சுரண்டலுக்கெதிராகப் போரா
1ቁ 7

ய ஒரு மொழியாக மாத்திரம் அவர் உயிராக நேசிக்கும் - அதற்கும் ன்கவி காணப்படுகின்றார். தமிழ் ர் கொண்டுள்ள ஆறாத பற்றுதல் மது பதினேழாவது வயதில் தமிழே ப 1974ஆம் ஆண்டு ‘சுதந்திரன்'
ல இலக்கிய வாழ்வில் மிக முக்கி ந்தது. அவர் தமது முதற் கவிதை
அடியைப் பதித்துக் கொண்டார். யத்துறை சார்ந்த பெயரை வெளிப் லடி எடுத்து வைத்த அந்த ஆண்டி ண்டு கொண்ட டொமினிக் ஜீவா ப்பிட்டு மல்லிகையில் அறிமுகப் ற்றுக்கும் மேலாக இலங்கை முற் நெருக்கமான உறவு பூண்டு அத
மேலாக முற்போக்குக் கொள்கை ம் படைத்து வருகின்றவர் மேமன் தொழிலாக இருந்து வருகின்ற பின் உயிர் மூச்சு வியாபார நெருக் ற்பாடுகளுக்கு மத்தியிலும் தமது ள்ளும் நோக்குடன், இலங்கைத் கைத்துறை, சமூக விஞ்ஞானம் ma) தராதரத்தை அவர் பெற்றுக்
க்கிய அரங்கில் முதலடி எடுத்து ஆழமாக ஈழத்து இலக்கிய உலகில் புதுக் கவிதையாளன் இல்லை கில் இன்று வலுவாகக் காலூன்றி து தெளிவான பார்வையே காரண ந்தப் பார்வையினை மேமன் தான் 3துக் கூடாகவே அவர் பெற்றுக் இருக்கும் மக்கள் உயர்வுக்காகச் ாடுதல், உலகளாவிய நிலையில்
༤༩༩ཤི་བཙུ9ང་སྐྱེ་རྒྱལ་

Page 157
மக்கள் அவலங்களுக்கு எதிரா உலகத்தைக் காண விரும்புதல் ஒரு பார்வை மேமன்கவி இடத்தி
முற்போக்குச் சிந்தனை எ தனைப் பலர் புரிந்து கொள்ள இ பற்றிய தெளிந்த நோக்கினை அதன் வழியில் இலக்கியம் படை கவி ஒரு சந்தர்ப்பவாதி அல்லர் திறப்பதற்கு முன்னர் யாழ்ப்பான வந்து சேர்ந்த பிறகு இன்னொரு கருத்தெனத் தடம் புரளும் முற்டே நேர்மையானவராகத் தமது இலக் கொண்டிருக்கின்றார்.
இலங்கை முற்போக்கு எழு செயலாளராக, வலம்புரி கவிதா சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளரா ஆசிரியராக மேமன் பணிபுரிந்து
மேமனின் முப்பதாண்டு கா எழுத்தாளர் கூட்டுறவுப் பதிப்பகம் தமிழ்நாடு, நர்மதா பதிப்பகம்), இu பதிப்பகம்), "நாளையை நோக் பதிப்பகம்), “மீண்டும் வசிப்பதற்க "உனக்கு எதிரான வன்முறை" கவிதைத் தொகுதிகள் வெளிவ இன்றில்" கவிதைத் தொகுதிக்கா அவர் பெற்றுக் கொண்டார். அதே இலக்கிய வித்தகர்' என்னும் பட் தாரகை” என்னும் விருது முஸ்லி கிப் பெருமைப்படுத்தப் பெற்றார். 'பாரதி என்னும் விருதினைச் சூ
மேமன்கவி கொழும்பைத் வரும் ஒரு முஸ்லிம் கவிஞர். ருக்கும் முஸ்லிம்கள் உள்ளங் இருந்து மேமன்கவியினாலும் வி(
المرجح مح6

5க் குரல் கொடுத்தல், போர் ஒழிந்த ஓர் ானப் பரந்துபட்ட தளத்தில் நின்று நோக்கும் lல் காணப்படுகின்றது.
ன்பது இடதுசாரி அரசியல் அல்ல" என்ப ன்று மறுக்கின்றார்கள். மானுட சமுதாயம் முற்போக்குச் சிந்தனைக்கூடாகப் பெற்று த்து வருகின்ற ஒருவர் மேமன்கவி. மேமன் என்பதே அவருக்குரிய பலம். ஏ-9 பாதை 1ணத்தில் இருந்து ஒரு கருத்து; கொழும்பு கருத்து, பாதை திறந்த பின்னர் வேறொரு ாக்காளர் போலல்லாது, கருத்து நிலையில் 5கியப் பயணத்தை மேமன்கவி தொடர்ந்து
}த்தாளர் சங்கத்தின் கொழும்புக் கிளைச் சங்கத் தலைவராக, இலங்கை மேமன் க மாத்திரமல்லாது பல சஞ்சிகைகளுக்கு வந்திருக்கின்றார்.
ல அறுவடையாக "யுகராகங்கள்’ (1976 - ), “ஹிரோசிமாவின் ஹீரோக்கள்" (1984 - பந்திரன் சூரியன்" (1984 தமிழ்நாடு, நர்மதா கிய இன்றில்’ (1990, தமிழ்நாடு நர்மதா ாக" (1999, மல்லிகைப் பந்தல் வெளியீடு), (2005, துரைவி வெளியீடு) ஆகிய ஆறு பந்திருக்கின்றன. "நாளையை நோக்கிய ன சாஹித்திய மண்டலப் பரிசை 1990இல் 5 ஆண்டு இந்துக் கலாசரா அமைச்சினால் .டம் வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார். 'கவித் ம் கலாசார அமைச்சினால் 1992இல் வழங் நாவலப்பிட்டி ஆன்மிக இலக்கியப் பேரவை ட்டி மகிழ்வித்தது.
தமது வாழ்விடமாகக் கொண்டு வாழ்ந்து இந்த நாட்டில் இன்று வாழ்ந்து கொண்டி 5ளில் இன்று இருக்கும் மன நெருடலில் பட இயலாத போதும், சர்வதேச நிலையில்,
149

Page 158
போரின் கொடுமைகள் பற்றி அவரால் பாடா அவர் சார்ந்துள்ள முற்போக்குக்குத் தளத்தி உறுதிப்பாட்டின் வெளிப்பாடாகவே இதனை
உலகில் துன்ப துயரங்களுக்கு உள் கொண்டிருக்கும் மக்கள் விடிவுக்கு முற்டே மாற்றுவழி வேறொன்றுமில்லை. அரசியல் காரணமாக "முற்போக்குச் சிந்தனை தவ கினை அறிவார்ந்த சமூக இலக்கியப் பிர கவிதைகளைப் படைத்து வருகின்றார் கவி
மேமன்கவியின் கவிதைகள் ஆங்கில வற்றில் எல்லாம் மொழிபெயர்க்கப் பெற்று கழக மாணவர் ஒருவர் தமது பட்டப் படிப்பு களை ஆய்வு செய்து ஆய்வுக் கட்டுரை ச நிறுவனம் வெளியிட்டிருக்கும் ஆசிரியர் பயிற் பாடல் இடம் பெற்றிருக்கின்றது.
இலங்கை, இந்திய சஞ்சிகைகள், ப. இலக்கிய, சினிமா விமர்சனம், கட்டுரை, சி வருகின்றவர் மேமன்கவி. புதியவற்றை அ படிக்கின்ற தேடல் மனப்பாங்கு கொண்டவர் அவர் எழுதிவரும் 'ஒரு பிரதியின் முணு அவரது தேடலின் வெளிப்பாட்டினை நன்கு
கொழும்பினைத் தமது வாழ்விடமாகக் ெ ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம், இலங்கை ரூப தொலைக்காட்சி, சுயாதீன தொலைக்காட் என்பன, கவியரங்குகள் உரை அரங்குக பயன்படுத்திக் கொள்ளுகின்றன.
நிலைப்பட்ட தேவைக்கேற்ப அதன் வெளிப் வடிவத்தினை எடுக்கின்றது. பாரதிக்குப் பி தொடர்ந்து புதுக்கவிதையின் தேவை தமிழ் இயலாத ஒன்றாக வந்து சேர்ந்தது. அதன் புள்ள காலம் வரை தொடர்ந்து வந்திருக்க முணுப்புக்காரர்கள் மத்தியில் குறிப்பிட்ட இ புதுக் கவிதை ஓர் இலக்கியமாக நிலைடெ
இலக்கியமானது அந்த இலக்கியம்
ኅዛ 4

மல் இருப்பதற்கு இயலவில்லை. ன் வழிவந்த மேலான கருத்தியல் க் கண்டு கொள்ள முடிகின்றது.
1ளாகி, அவல வாழ்வு வாழ்ந்து ாக்கு வழிவந்த மார்க்கம் தவிர நிலையில் ஏற்பட்ட பின்னடைவு 1றானது' என்று கருதும் போக் க்ஞையுடன் நிராகரித்து நின்று விஞர் மேமன்கவி.
ம், சிங்களம், ரஷ்யமொழி ஆகிய ள்ளன. சப்பரகமுவ பல்கலைக் க்காக மேமன்கவியின் கவிதை Fமர்ப்பித்துள்ளார். தேசிய கல்வி )சிப் பாட நூலில் மேமன்கவியின்
த்திரிகைகளில் கவிதை கலை றுகதை எனத் தொடர்ந்து எழுதி அறிகின்ற, புதியவற்றைத் தேடிப் அவர். மல்லிகையில் தொடர்ந்து முணுப்புக்கள் கட்டுரைகளில் த கண்டு கொள்ளலாம். மேமன் காண்டுள்ளமையால் இலங்கை வாஹினி கூட்டுத்தாபனம், சக்தி சி, சூரியன் எப்.எம். வானொலி ள் மூலம், மேமனை நன்றாகப்
சார்ந்த சமூகத்தின் கருத்தியல் பாட்டு முறையில் புதிய இலக்கிய ன் வந்த எழுச்சியின் வீச்சினைத் இலக்கியப் பரப்புக்குள் தவிர்க்க எழுச்சியும் வீச்சும் எண்பது வரை கின்றது. பழைய பண்டித முணு Nந்தக் காலகட்டத்துக்குள்ளேயே ற்று விட்டது. இன்று அதனைப்
ܢܟܧ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 159
"புதிய' என்ற பொருளில் பார்க் பெயரிலேயே அழைக்க வேண் பட்டும் வருகின்றது. எனவேத எழுச்சிக் காலக் கவிதைகள் டே அண்மைக்காலக் கவிதைகள் பதனை நாம் விளங்கிக் கொ6 கண்டு கொள்ள இயலும். ஆர களை விருப்புடன் எடுத்தாண்ட விடுபட்டிருப்பதும் அவரது ( தன்னுணர்ச்சிக் கவிதைகளும் கொண்ட கவிதைகளாக காண யுத்தத்தில் மேமன்கவியின் கரு
மேமன்கவி பழகுவதற்கு இ கின்ற ஒருவர். நண்பர்களுக்கு இளகிய மனம் படைத்தவர்.
நண்பர் மேமன்கவி எப்டெ இலக்கியம் பற்றிக் கரிசனைய போக்காளர். இன்று அகவை நண்பர் மேமன்கவி அவர்களிட மும் மிக்க இலக்கியப் படை பார்க்கலாம்.

5 இயலாத போதும், புதுக்கவிதை என்னும் ாடியதாக உள்ளது. அவ்வாறே அழைக்கப் 'ன் இன்றைய புதுக் கவிதைகளை அதன் ால நோக்குவது தவறாகும். மேமன் கவியின் இதற்குச் சான்றாக அமைகின்றன என் ாவோமானால் அவரது வளர்ச்சியை இனங் ம்பகாலக் கவிதைகளில் பெருமளவு படிமங் மேமன்கவி இன்று அப்போக்கில் இருந்து முதிர்ச்சி என்றே சொல்லலாம். அவரது பொதுமைப்படுத்தப் பெற்ற கருத்தியலைக் ப்படுகின்றன. இன்று நடைபெறும் கருத்தியல் நத்தியல் தோற்றுப்போகக் கூடியதல்ல.
இனியவர். நண்பர்களை உள்ளத்தால் நேசிக் வரும் துயரங்கள் கண்டு கரைந்து போகும்
ாழுது என்னைச் சந்தித்தாலும் முற்போக்கு புடன் மனம் திறந்து பேசிக்கொள்ளும் முற் ஐம்பதினை எட்டிக் கொண்டிருக்கும் இனிய ம் இருந்து இன்றைய முதிர்ச்சியும் அனுபவ ப்புக்களை நிச்சயமாக மேலும் நாம் எதிர்
ஆகஸ்ட் - 2005 316
1S0

Page 160
இ.
g ક્વેિ
(Uே7
56)ld
மல்லிகையின் இந்த இதழ் தனது ( எழுத்தாளர் ப. ஆப்டீன் அவர்களின் படத் 'அட்டைப்படக் கதையாகச் சில வார்த்ை மலர்ச்சி அடைகின்றது.
அவருடன் நாற்பத்தைந்து வருட கா
1959ல் அவர் இளைஞர். நானும் 6 தக்க எழுத்தாளரும் அல்ல. நாவலப்பிட்டி தம்பி முறையில் என்னுடன் அறிமுகமாக மாகும் போதே உள்ளத்தைக் கவரும் பணி தேட்டமும் கொண்டவர்.
அந்தக் காலத்தில் 45 வருடங்களுக்கு பிட்டி சென்ரல் ஹோட்டலில் சந்திப்பார். ே கிய விசாரணைக் கூடமாக மாறும். அப்ே எமது களம். அவர்கள் தமிழ்நாட்டு எழுத்த கள். ஆனால் முற்போக்குச் சிந்தனையி அவர்களுக்கு ஈழத்து இலக்கியம், இலங்ை எமது எழுத்தாளரான செ.கணேசலிங்கன் நீர்வை பொன்னையன், காவலூர் ராக அறிமுகம் செய்தேன். எமது தொடர்பு மே
அவர்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கள் விசேஷ எதிர்காலம் தங்கி இருப்பதை உ பதிவு செய்யும் ஆர்வத்தில், நான் எழுதிக் நாவல் மலைக்கொழுந்தின் 21ஆவது துடிப்புள்ள குட்டிப் பாத்திரம் ஆக்கினேன்.
MS1
 

ர9துரவி லக்கியத்தில் ஒரு சிறந்த %ள் ஒெத்தாளர்
சிரியர் கந்தி அவர்கள்
Pus765 672du/ osted 60s)
முன் அட்டையில் மக்கள் அறிந்த
துடன் மலர்கிறது. அவரைப் பற்றி தகள் எழுதுவதில் எனது மனமும்
லத் தொடர்பு
பயோதிபன் அல்லன்; குறிப்பிடத் யில் ஒரு இலக்கிய அண்ணன் - னார். அவர் ஒருவருடன் அறிமுக ரிவும், பண்பும், பேச்சும், அறிவுசார்
த முன், என்னைச் சிலர் நாவலப் ஹாட்டலின் முன் ஹோல் இலக் போது சிறுகதை இலக்கியம்தான் ாளர் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார் ல் ஒரு நாட்டம் இருந்தது. நான் க முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம், டொமினிக் ஜீவா, கே.டானியல், துரை, ஈழத்துச் சோமு என்று லும் அன்னியோன்னியமானது.
ர் ஆப்டீன். அவரிடம் ஏதோ ஒரு உணர்ந்தேன். அந்த உணர்வைப் கொண்டிருந்த எனது முதலாவது அத்தியாயத்தில் ஆப்டீனை ஒரு நான் நாவலப்பிட்டியில் சந்தித்த
نموڑنٹgمیrوم نہ حا

Page 161
இளைஞன் ஆப்டீன் வெறும் தில்லை என்பதைத் திடமாக
ஆனால் உண்மையில் க ததிலும் பார்க்க எவ்வளவோ வளர்ந்தார், வேர் ஊன்றினார், தார். இப்போது நினைக்கும் ே யாகவும் இருக்கின்றது. தம்பி வாழ்த்துக்கள்!
1962ஆம் வருடம்தான் உனக்கா? முதலாவதாக தேயிலைத் தோட்டத்தில் பிற முதல் கதைக்கு அது பொருத்
1960ல் மலையக இளை புணர்வில் ஓர் அம்சமாக ஆப் வளர்ச்சியும் முதிர்ச்சியும் பின் 1970 - 1980 அவரின் மிகவும் எழுத்தாளரும், நவீன இலக்கி ஆழியான் 1970 - 1980 தசாப் பேர்களில் ஆப்டீனும் காணப்படு தெணியான், சட்டநாதன், சுதாரா புலோலியூர் சதாசிவம் ஆகியோ ஈழத்து சிறுகதை வரலாற்றில் செங்கை ஆழியான் அவர்களின்
இந்தக் காலத்தில்தான் ஆப்டீன் அகில இலங்கை ரீதி 1975ல் 'அவர்கள் காத்துக் கெ போட்டியில் கலாச்சார அமைச் விவகார அமைச்சு நீந்தத் துடிக் அளித்தது.
1987ல் அவரது முதலா? ராகங்கள்' என்ற தலைப்பில் ம6 அறிமுகவுரையை அன்பின் அற ஆப்டீன். அந்தத் தொகுப்பு யா பேரவை ஆகியவற்றின் பரிசுகள்
المجلاهما مح

சாமானியனாக என்றும் இருக்கப் போவ நம்பினேன்.
ாலம் வளர வளர நான் அன்று அனுமானித் மடங்கு மேலே, அவர் இலக்கிய உலகில் இலக்கிய வரலாற்றில் இயல்பாக உட்கார்ந் பாது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாகவும் பெருமை ஆப்டீன், உங்களுக்கு எனது மனமார்ந்த
அவரது சிறுகதையான உரிமையா? அச்சுவாகனம் ஏறியது. மலைநாட்டின் ந்து தவழ்ந்து நடந்து ஒரு எழுத்தாளனது தமான பெயர்தான் - உனக்கா உரிமை?
ரூர் மத்தியில் தோன்றிய இலக்கிய விழிப் டீன் வளர்ந்தார். மேலும் பத்து வருடகால
1970 அவருக்கு ஒரு மைல்கல் ஆண்டு.
போற்றத்தக்க காலம். ஈழத்தின் உன்னத யெ ஆய்வாளருமான கலாநிதி. செங்கை தத்தில் குறிப்பிடும் சிறுகதை ஆசிரியர் 24 கிறார். அந்த வரிசையில் பிரபல எழுத்தாளர் ஜ், ச.முருகானந்தன், கோகிலா மகேந்திரன், ாரும் அடங்குவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ப.ஆப்டீன் குறிப்பிட வேண்டியவர் என்பது ா கூற்று ஆகும்.
1968, 1975, 1980 ஆகிய ஆண்டுகளில் யில் சிறுகதைகளுக்குப் பரிசுகள் பெற்றார். காண்டிருக்கிறார்கள்' என்ற சிறுகதை ஒரு சின் பரிசு பெற்றது. 1980ல் முஸ்லிம் சமய கும் மீன் குஞ்சுகள்' என்ற கதைக்குப் பரிசு
வது சிறுகதைத் தொகுப்பானது "இரவின் லிகைப் பந்தல் வெளியீடாக வந்தது. அதன் குறியாக என்னை எழுதும்படி வேண்டினார் ழ் இலக்கிய வட்டம், இலங்கை இலக்கிய ளைப் பெற்றது.
1S2

Page 162
ஆப்டீன் அவர்களின் தமிழ் வசீக கருவுக்கும், கருத்துக்கும், கதைக்கும் இலக்கியப் பார்வை சமூகவியல் ஆட்சிக் அணுகுமுறை மனிதாபிமானது. ஆகவேதா இலக்கியம்', 'சமூக இலக்கியம்’ ‘மனிதாபி இனம் காணப்படுகிறது.
ஆப்டீனின் சிறந்த சிறுகதைகள் மல் அவருக்கு உண்டு; மல்லிகைக்கும் உ செ.யோகநாதனும் தொகுத்த ஈழத்துச் சி (வெள்ளிப் பாதசரம்) ஆப்டீனின் புதுப்பட்டி என்ற சிறந்த கதை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. செ.யோகநாதன் ஆப்டீனின் மொழிநடை மானது, எளிமையானது' என்பார்.
சிறுகதை எழுத்தாளர் ஆப்டீன் 19 அவரது நாவல் ‘கருக்கொண்ட மேக பேரவையின் பரிசு பெற்றது. அந்த நாவல் களையும், சமூகத் தொடர்புகளையும் கொ களையும், விவசாயிகளையும் கொண்ட போராட்டங்களைச் சித்தரிக்கும் எழுத்தோ: இலக்கிய வாழ்விலும் ஒரு புதிய திருப்பத்
மலாய் மொழியைத் தனது தாய் மொழி களின் தமிழ்ப் பற்றும், புலமையும், இலக்கி இலக்கியத்திற்கு அணி செய்தது. அவரது பழக்கமும் அவரது தமிழ் எழுத்துக்கு வ சமய ஒழுக்கமும், சகோதரத்துவ நேச பா நண்பரை எமக்குத் தந்தது.
நன்றி மறவாத தன்மைக்கும், அடக்க காட்டு. ஏற உதவிய ஏணியையும், கடக்க துறக்கும் உலகிலே, ஆப்டீன் ஒரு அபூர்வ உயர்ச்சியில் நாம் மகிழ்கிறோம். அவர் ே பணி புரிய வேண்டும் என்று வாழ்த்துகிறே
1S3

5ரமானது; எடுத்துக் கொண்ட ஏற்ப பக்குவம் ஆனது. அவரது கு உட்பட்டது. கதை வார்ப்பின் ான் அவரது படைப்புக்கள் 'மக்கள் மான இலக்கியம்’ என்ற ரீதியில்
லிகையில் வெளிவந்த பெருமை உண்டு. யோ.சுந்தரலட்சுமியும், றுகதைகள் முதல் தொகுதியில் }க் கிராமத்திற்கு கடைசி டிக்கட்
தமிழ் உலகறிந்த எழுத்தாளர் -யைக் 'கூர்மையானது, வசீகர
99ல் நாவலாசிரியரும் ஆனார். ங்கள் இலங்கை இலக்கியப் ஆப்டீனின் பன்முக அனுபவங் ாண்டதாக உள்ளது; கிராமவாசி . பல்லின மக்களின் வாழ்வுப் வியமாக அமைந்தது. ஆப்டீனின் தை உண்டாக்கியது.
ஜியாகக் கொண்ட ஆப்டீன் அவர் ய ஆக்கத் திறனும் நவீன தமிழ் ஆசிரியத் தொழிலின் பயிற்சியும், லுவும் அழகும் தந்தன. அவரது ங்கும் அன்பான ஒரு எழுத்தாள
த்துக்கும் அவர் சிறந்த எடுத்துக்
உதவிய தோணியையும் மறந்து
மனிதன். அவரது படிப்படியான
மலும் மேலும் உயர்ந்து தமிழ்ப் TLb.
செப்டெம்பர் - 2005
317
RெRஅஜைல்லத்தN

Page 163
"விலகி வீட்டிலோர் பொந்த விரப் பெண்கள் விரைவில்
மகாகவி சுப்ரமணிய பாரதிய பதில் கொடுத்து விட்டது. ஒரு நா ஒப்படைத்த முதல் நாடு இல பயங்கர ஆயுதங்களுடன் பெண் GLum50 -
நிமிர்ந்த நன்னடை நேர்ெ நிலத்தில் யார்க்கும் அஞ்ச திமிர்ந்த ஞானச் செருக்கு நிமிர்ந்து நிற்கின்றனர். இது வீ மென்ற விந்தை மனிதரது தலை பத்திரிகையாளர் கத்தி முனைய விற்குப் பத்திரிகைத்துறை ஆப பத்திரிகைப் பணிமனைகளில் உட்கார்ந்திருந்து பத்திரிகைப்
நிதானமான விமர்சகர்கள் அபூர்வம் இத்தகைய விமர்சன கங்களுக்குள்ளே தம்மை அடக் மனங்கொண்ட, சில பத்திரின் கொள்கைகளுக்கு இரையாவ பத்திரிகைகளுக்குத் தீண்டாபை நாடறிந்த பல விமர்சகர்களது ப நாம் அறிந்துமுள்ளோம். இலக்
مجلاهما إنهم
 

இலக்கியச் செல்ரெலிெல்
uதியன தேடுே Uத்திரிகையாளர்
- D/7. U/7. 6.
ல்ெ வளர்வதை
ஒழிப்பராம்"
பின் இந்தப் பணிப்பிற்கு இலங்கை எப்பவோ ட்டின் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஒரு பெண்ணிடம் வ்கை தான்! இன்று யுத்த முனைகளில் வீராங்கனைகள் வலம் வருகின்றனர். அதே
as/Toob/L LJITrf606/u/ld,
ாத நெறிகளும், ம், உடைய மாதர்கள் மக்கள் பணிக்கு ட்டுக்குள்ளே பெண்ணைப் பூட்டி வைப்போ 0களைக் கவிழ வைத்துவிட்டது. இன்றைய பில் நடந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்தள த்தானதாக நோக்கப்படுகின்றது. இருந்தும் பெண்களும் ஆண்களோடு சரிசமமாக பணி செய்வதைக் காணமுடிகிறது.
பத்திரிகையாளர்களாக இருப்பது மிகவும் விக்கிரகங்கள் பெரும்பாலும் சிறு சஞ்சலங் தவர். பத்திரிகையாளனின் சுதந்திரம் குரங்கு கச் சொந்தக்காரரது 'அங்கிடுத்தத்திக் தே தீர்க்கமான விமர்சகர்கள் வெகுஜனப் காட்டுவதற்கு அதிமுக்கிய காரணமாகும். திரிகை வாழ்க்கை, அகால மரணமாவதை கற்ற பத்திரிகைகளின் வணிகப் போக்கும்
15ና

Page 164
இதற்கு உடந்தையாகி இருக்கின்றது. என களே இத்தகைய பத்திரிகைகளில் தமது
தமிழ் விமர்சகர்களான க.நா.சுப்ரமணி யோரது இழப்பை தமிழுக்கு ஏற்பட்ட ெ கெளரி என அனைவராலும் நேசம் பாராட் மிக்க விமர்சகராக தமிழ் இலக்கியத்தில் நீ கெளரி இலங்கையின் இரண்டு பிரபல பத் பதித்தவர். இது இவரது திறமையின் வசட்
தன் பத்திரிகைப் பணியை வீரகே ஞாயிறு தினக்குரலில் தொடருகின்றார். கந்தாயத்தில் வெளியாகிய தினக்குரல்" பத் தமிழ்ப் பரப்புள் செல்வாக்கைப் பரத்தியதற் கசிந்திருப்பது இலக்கிய நேசர்களே அறி வெளியீட்டில் இவரது இலக்கியச் செழுமை கர்கள் எண்பிக்கின்றனர். எதுவித பிரதேச6 அளவுகோலாக்காது படைப்புகளை அளவி இப்பத்திரிகையை நோக்கிப் படைப்பாளி யெடுக்க வைக்கின்றது. கதிரையின் அதிக வருவோரை அரவணைக்கும் பண்பு மொழி யின் அழகைச் சுகிக்கும் இவரது கனிவுெ பொன்னாபரணம்!
மாதர் பகுதிக்கெனச் சில பத்திரிகைக வாய்ப்பாடாக நடைமுறைப்படுத்துகின்றன குறிப்புகள் மற்றும் சில கவிதைகள். அ வேண்டுமென நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்றன. ஞாயிறு தினக்குரலில் 'இவள் பகுதி மிகக் சார்ந்த விடயங்களுக்கு களம் ஒதுக்குவ புதுமை காணும் சிந்தனையே காரணடெ DT60T D & sFLDT 6of as "CS6Od JJ assiT 6num as as உபரிப்பைச் செய்கின்றன.
இதுவரை காலமும் நடைமுறையிலிரு குரியது. ஆணோடு பெண்ணையும் சமநிலை மனங்களில் தோன்ற வேண்டும். வீட்டுக்கு நிலைகளைப் புடமிட முடியாத பெண்களுக்
1SS

வே, பூச்சுற்றும் போலி விமர்சகர் இருப்பை நிரந்தரப்படுத்த முடியும்.
ரியம், பேரா.க.கைலாசபதி ஆகி பரும் சோகமாக உள்வாங்கும், டப்படும் - தன்னையொரு ஆற்றல் றுவிக் கொண்டிருக்கும் - ம.தேவ திரிகைகளில் தனது சுவட்டைப் பட்டதே!
Fரியில் ஆரம்பித்து இப்பொழுது
தொண்ணுாறுகளின் கடைசிக் திரிகை மிகச் சொற்ப காலத்துள் த இவரது பங்களிப்பும் நிறையவே ந்ததே தினக்குரலின் ஞாயிறு கனகச்சிதமாக இருப்பதை வாச பாதமோ வித்துவத் தனத்தையோ டும் இவரது சமநிலைப் போக்கு ரிகளையும் வாசகரையும் படை 5ாரத் தொனி நாவில் சுரக்காமல் எப்பொழுதும் பாய்கிறது. எளிமை மாழியே இவரை அழகுபடுத்தும்
ள் ஒரு நிரந்தர வடிவமைப்பையே அழகுக் குறிப்புகள், சமையல் வைகளையே பெண்கள் படிக்க இந்த நடைமுறையை விலத்தி, காத்திரமான சமூக, இலக்கியம் தற்கு தேவகெளரியின் எதிலும் >னலாம். பெண்ணியம் சம்பந்த து மனச் சலவைக்கு பெரும்
நக்கும் பெண்ணியம் மாற்றத்திற் யில் வைத்துப் பார்க்கும் பிறழ்வு வெளியே சென்று தமது கருத்து குப் புதுமை கருத்துக்கள் சென்ற
ܟܧ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 165
டையக் கூடியதான மார்க்கங்க சுட்டும் வார்த்தைகளில் மாற்றம் அழைக்க வேண்டுமென சிறுவ கள் குரல் கொடுப்பது போல் ெ களால் சுட்டுவதைக் கண்டிக்க வழிகளைக் காட்டினால் பெண்க உண்டாக்குவரென நம்புகிறார். புத்தம் புது விஷயங்களைக் ெ கருத்துகளைப் பரப்பும் இலக் யோரைத் தேடிச் சென்று பேட் இப்பேட்டியாளர்கள் எவ்விலக்ை முனைகின்றனரோ அப்பணிக கூடியதாக இவரது நுட்பமான ே கருக்கும் புதிய கற்பிதங்களை 6 இலக்கானவர்களில் தமிழ்நாட் கவிஞர் சேரன், எஸ்.வி. இராஜ கலாநிதி சுறிஜித் ஆகியோர் அ
கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் அங்கேயே பிறந்து அங்கேயே கலைமாணியானவர். அதுவுமெ இல்லாத காலகட்டத்தில் பத்தி தான்! இச்சேவையில் தசாப்தே இருந்தும், சிறந்த அனுபவஸ்தர் கிரகித்து, பணியைச் செம்மைட் நிலைக்குத் தன்னை உயர்த்தி
மாவட்ட மட்டத்தில் நடாத் பெற்ற இவரது சிறுகதைகள் ெ வெளியாகி இருக்கின்றன. பு இருக்கின்றன. நிவேதினி என் கிறது. தனது ஆக்க இலக்கி போனமைக்கு தனது தற்போை கிறார். நல்லதொரு படைப்பாளி போலும்
தமிழ்ச் சிறப்புக் கலைமா ஆய்வு எண்பதுகளில் மல்லிசை
مggح6 نوح

ளை உண்டாக்க வேண்டும். அவர்களைச் தேவை. சிறுவர்களை பிள்ளைகள்' என்றே Iர்களுக்காகக் குரல் கொடுக்கும் அமைப்பு பண்களை 'வாழ்விழந்தவர்' போன்ற சொற் வேண்டுமெனவும் கூறுகிறார். வாழ்வதற்கான கள் ஆண்களின்றியே மகோன்னத வாழ்வை இவர் காணும் நேர்காணல்கள் வாசகருக்குப் காடுக்கின்றன. கலகத் தொனிகளில் தமது கியவாதிகள், சமூகத் தொண்டர்கள் ஆகி டிகளை எடுத்து வாசகருக்குத் தருகிறார். லக நாடித் தமது பணியை மக்களுக்காற்ற ளை அவர்கள் மேலும் செழுமைப்படுத்தக் கள்விகள் உபரிக்கும். அதுமட்டுமன்றி வாச ஏற்படுத்தும். இவரது கேள்வி கணைகளுக்கு டின் புத்திலக்கியப் படைப்பாளி அம்பை, 2துரை, தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த மருத்துவக் கப்பட்டிருக்கின்றனர்.
முன்னோடியாக இவரைக் கூற வேண்டும். கற்று யாழ் பல்கலைக்கழகத்தில் சிறப்புக் ாரு எதிர்நீச்சல்தான்! மின்சாரம், எரிபொருள் திரிகைத்துறைக்குள் நுழைந்தது 1993இல் மான்றிற்குச் சற்றுக் கூடவே இருக்கிறார். களிடமிருந்து பத்திரிகை நுணுக்கங்களைக் படுத்தி ஒரு 'பழுத்த பத்திரிகையாளனின் க் கொண்டார்.
தப்பட்ட சிறுகதைப் போட்டியில் பரிசைப் பண்குரல்", "பெண்" ஆகிய சஞ்சிகைகளில் னைபெயரிலும் சிறுகதைகள் பிரசுரமாகி ற சஞ்சிகை கட்டுரைகளை வெளியிட்டிருக் யத்துறையை வளப்படுத்த முடியாமலே தய பத்திரிகைத் தொழிலே காரணமென் யை பத்திரிகை எழுத்து விழுங்கி விட்டது
னிப் பட்டத்திற்காக இவர் மேற்கொண்ட விமர்சனங்கள்' என்ற நூலாக வெளியிடப்
1S6

Page 166
பட்டிருக்கிறது. கூர்மையான இவரது அற கியங்களோடு இவர் கொண்டுள்ள தொடர்பு கடத்துகின்றது. ஒரு தசாப்த மல்லிகை இ வெளியிடப்பட்ட வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு ஆய்வுக் கண்டுபிடிப்புகளைப் பரத்தி இரு செழுமை வாசக ரஞ்சகத்தை உச்சப்படுத் எந்தவொரு சிக்கலான விஷயத்தையும் வாசகனுக்குக் கொடுக்க முடியும் என்பதற் காலத்தில் தனது ஆய்வுகளைச் செய்ய என் நூல் கைநூலாகச் சேவிக்கக் கூடியது. இல் ஒருபோதும் 'ஆய்வுகளைச் செய்யப் பின் எதிர்பார்ப்புகளோடு அணுகி, ஆய்வுத்து பயன்படக்கூடிய வகையில் தேவகெளரி ! ஒரே ஒரு நூலே இவருக்கு இனஞ்சார்ந்த கொடுத்ததென்றால், இனிவரப் போகும் பொக்கிஷங்களாகுமென்பதில் இரு பேச்சி
கொழும்பைத் தவிர்ந்த பிற மாவட்ட போதெல்லாம் அம்மாவட்ட மக்களைச் சந் நிலைமைகள், முன்னேற்றங்கள் என்பன கிறார் மருதநில மங்கை. அம்மாவட்டங். இப்பணி மூலம் அரிய தகவல்களையும் பெறுமானம் மிக்க வாசிப்பையும் கொடுக்க
இருபதாண்டு யுத்தமும் சுனாமியும் கேள்விக் குறிகளாக்கியுள்ளதை அனைவ ஆபிரிக்க அமைப்பான Panos என்ற ஆளுமையை விருத்தி செய்யும் புலமைப் | ஊடகவியலாளர்களை இத்தகைய பெண் மறுவாழ்வு கொடுப்பதற்கு என்ன நடவடிக் தறிந்து அறிக்கை சமர்ப்பிக்குமாறு பணித் மனம் பெற்று யாழ்ப்பாணம், கிளிநொச்சி . அல்லற்படுவோரின் கண்ணீரைத் துடைக்
பாடசாலை மாணவர் மத்தியில் இலக் பதை இலக்காகக் கொண்டு விபவி அன. ஏற்பாடு செய்த பட்டறைகளில் இவர் க யினரின் இலக்கிய நுழைவை ஊக்கப்
157

வுத் திறனையும் சமகால இலக் புகளையும் இந்நூல் வாசகனுக்குக் இதழ்களை ஒன்றிணைத்து அதில் ள் பார்வையை நுழைத்து தனது க்கின்றார். தமிழ்மொழிக் கல்விச் நதியது. இவரது எழுத்து நடையில் எளிமையும் சுவையும் குழைத்து குை இந்நூல் சிறந்த சான்று. எதிர் எத்தனிக்கும் ஆய்வாளனுக்கு இந் தை ஒருமுறை படிக்கும் மாணவன் ற்ெக மாட்டான். அத்தகைய முன் றைக்கும் விமர்சனத்துறைக்கும் இந்நூலைத் தயாரித்திருக்கிறார். த ஒரு சாதனையை ஏற்படுத்திக் இவரது நூல்கள் தமிழுலகின் ற்கு இடமேயிருக்காது! உங்களுக்கு இவர் வருகை தரும் தித்து அவர்களது வாழ்க்கையின் இவற்றை எழுத்துருவாக்கி இருக் களோடு புழங்காத வாசகருக்குப் > புத்தம் புது அறிதல்களையும் நின்றது.
ஆயிரக்கணக்கான பெண்களை நம் அறிவர். இதை உள்வாங்கிய அமைப்பு ஊடகவியலாளரின் பரிசில் திட்டமொன்றை ஏற்படுத்தி ரகளைச் சந்தித்து இவர்களுக்கு
கை எடுக்கலாமென்பதை ஆய்ந் கதது. இதில் தேவகெளரியும் நிய ஆகிய மாவட்டங்களுக்குச் சென்று
க அறிக்கை சமர்ப்பித்தார்.
க்கிய ஆளுமையை வளர்த்தெடுப் மமப்பானது பல மாவட்டங்களில் லந்துகொண்டு இளைய சந்ததி படுத்தியிருக்கிறார். சிறுகதை,
பெபிழைப்பந்தல்

Page 167
கட்டுரை, கவிதை எப்படி எழுது கோளாயிருந்தன.
பல எழுத்தாளர்களது மெr தாக்கத்தைப் படைப்புகளில் கதைகள் வாசிப்பது அருகி வரு தாளர்கள் தாம் எழுதுவதற்கான விபத்தை இல்லாமலாக்குவது கிறார்.
சில இலக்கியவாதிகள் தர கொண்டிருக்கின்றனர். இதற்கு களுக்குமிடையே இருக்கும் இன பத்திரிகைகள் அனைவருக்கும் நோக்கமாக இருக்கின்றது. இ கொண்டிருப்பதை வாசகர் அறி
இலங்கை பத்திரிகையாள கெளரி இயங்குகிறார்.
அனைத்தையும் விமர்சக தனது ரசனையை தானே வகு எதிர்பார்ப்பு. தமிழ்க் கலை இல களையும் பாவிக்கிறார். இன்ை பொழிவு இல்லாதிருப்பது அட மேடையென வகைப்படுத்துவதி வர்கள் ஏற்பாடு செய்யும் கூட்ட தெளிவாகத் தனது கருத்துகை
அண்மையில் இவர் நிகழ்த் பொருளாகியதை அறிய முடிற் இலக்கியம். தேசிய பத்திரிகை சில வாசகரது பெயர்களை பதி பொழிவாளர் தேவகெளரி நூலி மேடையில் பேச வைத்திருப்பி இதுதான் முன்வைத்த நச்சாத மேடையில் தாமே கோயில் டே ஏற்பாட்டாளர்கள் பின் படை நூல்களைப் பற்றி மேடைகளில்
مولاهما انهم

வது என்ற பயிற்சிகள் இப்பட்டறையின் எடு
ழிநடையில் சினிமா புகுந்துவிட்டது. இதன் காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது. புனை வதற்கு இதுவே காரணமென்கிறார். எழுத் மொழி நடையை தாமே தீர்மானித்து இந்த படைப்பிலக்கிய வளர்ச்சிக்குப் பலமென்
)பொழுது சிறு சஞ்சிகைகள் நோக்கி ஓடிக் க் காரணம் பத்திரிகைகளுக்கும் சஞ்சிகை டவெளியே! இதைச் சமநிலைப்படுத்தினால்
உவப்பானவையாகி விடுமென்பது இவரது தை பனுவல் தனது அணுகுமுறையாகக் ந்திருக்கக்கூடும்.
ர் சங்கச் செயலாளராகத் தற்பொழுது தேவ
னின் தலையில் ஏற்றி விடாமல், வாசகன் தத்துக் கொள்ள வேண்டுமென்பது இவரது )க்கிய வளர்ச்சிக்கு இவர் இலக்கிய மேடை றய இலக்கிய மேடைகளில் இவரது சொற் பூர்வம் எனக்கு இதுதான் பொருத்தமான ல்லை. எத்தகைய 'இஸங்களைக் கொண்ட ங்களிலும் மறுக்காது தோன்றுகிறார். மிகத் ள வெளிப்படுத்துகிறார்.
திய உரை பல இலக்கிய நேசர்களின் பேசு தது! அது புத்தக அறிமுக விழா, நாவல் யான்றில் தொடராக வெளிவந்தது. அந்நூல் வாக்கி இருந்தது. தனது உரையில் சொற் b பதிவைப் பெற்ற வாசகர்களை அழைத்து, ன் பொருத்தமாக இருந்திருக்குமென்றாராம் துணிச்சல் சில பிரமுகர் இன்று இலக்கிய 1ளங்களாக இருந்திட வேண்டுமெனக் கூட்ட எடுக்கின்றனர். இதைப் பூடகமாகச் சுட்டி, பேசுவோர் அந்நூல்களை ஊன்றி வாசித்தவர்
1Sg

Page 168
களாக இருக்க வேண்டுமென்பதையும் உை இன்றைய இலக்கிய மேடைகளின் அசல விழிப்பு நிலை இனியாவது எமது கலை இல
தனது சுய சிந்திப்பிற்கு வடிகாலாக பத்திரிகைத்துறையைத் தேர்ந்தெடுத்ததாக பட்ட அதிகாரங்களுக்குள்ளேயும் இவரது 1 கின்றதென்பதை வாசகர் அறிவர்.
தேவகெளரியின் சமகால இலக்கிய ஆளுமையையும் அங்கீகரிக்கும் நோக்கில் ஆகிய தேசங்களில் புகலிடம் பெற்று சொந்தங்கள் இவரை அழைத்துக் கெளரவ
இவரது தற்போதைய தமிழ்ப் பணி, ! காலத்தில் இவரது பெயரை உச்சப்படுத் நம்பிக்கையைத் தமிழ் மண்ணில் ஊன்றி நிச்சயமாக அனைவரும் அங்கீகரிப்பர்
1S4

றப்பாக உணர்த்தியுள்ளார். இது ான தரிசனமாகும் இத்தகைய 0க்கிய போதகர்களுக்கு வருமா?
இருக்குமென்பதற்காகத்தான் கச் சொல்கிறார். மட்டுப்படுத்தப் பணி சுயாதீனமாகத்தான் இருக்
ப் பார்வையையும், பத்திரிகை , அவுஸ்திரேலியா, டென்மார்க் ள்ள புலம்பெயர் இலக்கியச் பப்படுத்தி இருக்கின்றன.
தமிழ் இலக்கியப் பரப்பில் எதிர் துமென்பதற்கான காத்திரமான க் கொண்டிருக்கின்றதென்பதை
அக்டோபர் - 2005
318
ܟܧ%sCܡܗ9ܟܐܝܟܒܐ

Page 169
தற்போது கிளிநொச்சியில் எ
செந்திநாதன் அவர்களை நான் ( நீண்டகாலமாக அவரையும் அவ அவரைச் சந்திக்க வேண்டும் என்
நான் சமீபத்தில் எனது சொந் புகு நிகழ்வினை சற்று வித்தியாச யில் உள்ள கலை இலக்கியப் பணி யும் அழைத்து ஒரு இலக்கியச் மாற்ற நினைத்தேன். அதற்காக களையும் கலை இலக்கிய ஊ சந்தித்து அழைப்பு விடுத்தேன்.
அதன்படி கவிஞர் கருணா இணுவையூர் சிதம்பர திருச்செந்தி பின்னர் அவரை அடிக்கடி சந்திக்கு கொண்டே செல்கின்றது. அவருட அவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அ ஊடகங்களின் மூலமும் நான் அ
நான் மல்லிகையின் நீண்ட பத்திரிகைகள் சஞ்சிகைகளையும் வயதில் அதாவது 1972ம் ஆண்டு திருச்செந்திநாதன் வீரகேசரி, ஈழந களில் பத்திரிகைகளில் எழுதி வர்
مولاهما انهم
 

இஓைவிைபூர் ges ೫. திருச் சீெர்திராதன்
- க. இரத்தினசிங்கம்
பசித்து வரும் இணுவையூர் சிதம்பர திருச் முதன் முதில் சந்தித்தது சமீபத்தில். மிக ரது எழுத்துக்களையும் அறிந்திருந்தேன். 1ற ஆர்வம் எனக்கு ஏற்பட்டிருந்தது.
த வீட்டினை அமைத்து அதன் புதுமனைப் மாகக் கொண்டாட நினைத்தேன். வன்னி டப்பாளிகளையும் ஊடகவியலாளர்களை செழுமை கொண்ட நிகழ்வாக அதனை
வன்னியில் இருந்த சகல படைப்பாளர் டகவியலாளர்களையும் தனித் தனியே
கரன் அவர்களின் அனுசரணையுடன் நொதன் அவர்களை சந்தித்தேன். அதன் நம் வாய்ப்புக் கிடைத்தது. அது தொடர்ந்து ன் பலதடவை உரையாடியதன் மூலமும், அவரது நண்பர்கள், அவரது வளர்ப்புக்கள் றிந்து கொண்ட விடயங்கள் பல.
கால வாசகன். அது தவிர ஈழத்தின் சகல தேடித் திரிந்து படிப்பவன். மிக இளம் முதல் எழுதிவரும் இணுவையூர் சிதம்பர ாதம், சுடர், சிரித்திரன் போன்ற சஞ்சிகை தவர். அனேகமாக அவற்றினைப் படித்த
160

Page 170
தன் காரணத்தால் படைப்பு ரீதியாக இணு நாதன் எனக்கு நன்கு பரிச்சயமானவர்.
குறிப்பாக வீரகேசரியிலும் மல்லிகையி னார். கிட்டத்தட்ட ஐம்பது கதைகளை வீரே
மல்லிகையிலும் கணிசமான சிறுகை டொமினிக் ஜீவா அவர்கள் இவருக்கு நல் பல மல்லிகைச் சிறுகதைகள் சிங்களத்தில் பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தன. "காளிமுத் பெயரில் வெளியான சிங்கள சிறுகதைத் ெ யான "மேன் மக்கள்” என்ற சிறுகதை பிர
இணுவிலைப் பிறப்பிடமாகக் கொன பட்டதாரி. இதுவரை முடிவல்ல ஆரம்பம், ! புதிதாய்ப் பிறப்போம்', 'முள்முடி மன்னர்கள் ஒருநாள் என்ற குறுநாவலும் "வெட்டு முகம் டையதும்', 'மணல்வெளி அரங்கு போன்ற வரை வெளியாகியுள்ளன.
சிறுகதை, நாவல், கட்டுரை, நாடகம் ே இவர் 1984களின் பின்னர் தமிழ்த் தேசிய வருகின்றார்.
கலை, இலக்கிய, பொருண்மியச் ெ களையும் இணைத்ததாக செயற்பட்டுவரு முயற்சிகளில் அப்போது தொடக்கம் ஈடுபட்
1985களில் யாழ் கலாசாரக் குழு வெ 1986ல் வெளியான ஈழமுரசு வாரமலர், அ இணைந்து பணியாற்றினார்.
1991, 1992ல் கலை பண்பாட்டுக் கழ கான ஆசிரியராக இருந்த இவர் அக்கழகப் இலக்கிய சஞ்சிகையின் வெளியீட்டில் பிரதி
சமகாலத்திலேயே பொருண்மிய மே ஆதாரம் பொருண்மிய சஞ்சிகையின் ஆசி வெளியீட்டுப் பிரிவு ஆசிரியராகவும் செய சட்டத்தின் திறவு கோல் போன்ற வேறு பல சஞ்சிகை வடிவமைப்பிலும் பெரும் பங்கார்
16.1

வையூர் சிதம்பர திருச்செந்தி
லும் தான் அவர் அதிகம் எழுதி கசரியில் மாத்திரம் எழுதியவர்.
தகளை அவர் எழுதியுள்ளார். v முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். மொழிபெயர்க்கப்பட்டு சிங்களப் துவின் பிரஜா உரிமை' என்ற தாகுப்பில் மல்லிகையில் வெளி சுரமாகியுள்ளது.
ண்ட இவர், ஒரு வணிகவியல் இருள் இரவில் அல்ல, மீண்டும் என்ற நாவல்களும் என்றாவது , "என்னுடையதும் அம்மாவினு சிறுகதைத் தொகுப்புகளும் இது
பான்றவற்றில் ஈடுபாடு கொண்ட த்தின் பால் நின்று செயற்பட்டு
சயற்பாடுகளில் சகல ஊடகங் ம் இவர், பல்வேறு வெளியீட்டு டு வருகின்றார்.
பளியிட்ட "எக்காளம்' சஞ்சிகை, அமிர்த கங்கை போன்றவற்றில்
கத்தின் முத்தமிழ் விழா மலருக் b வெளியிட்ட வெளிச்சம்' கலை தான பங்கேற்றவர்.
ம்பாட்டு நிறுவனம் வெளியிட்ட ரியராகவும் அந்த நிறுவனத்தின் பற்பட்டார். காப்பரண், காற்று, சஞ்சிகைகளின் வெளியீட்டிலும் றினார்.
ܢܟܧ%sCܡܗܟܢܐܝܟܒܐ

Page 171
1996ம் ஆண்டைத் தொட மலர் போன்ற வெளியீடுகளின் பாட்டு நிறுவனம் வெளியிட்ட ஆசிரியராகவும் செயற்பட்டார்.
தற்போதும் "ஆதாரம்" சஞ் சகல வெளியீட்டு முயற்சிகளிலு விக்கும் செயற்பாட்டினையே பி பட்டு வருகின்றார்.
அதன் காரணமாக இன்று களாக, ஊடகவியலாளர்களாக ஈழநாடு பத்திரிகையின் பிரதம பாளிகளை உருவாக்கினார்.
இவரும் இவரின் கீழ் செ காலப் பகுதி, தமிழ் பகுதிகளில் பகுதியாகும்.
உணவுப் பொருட்கள், மரு அல்லாது புத்தகங்கள், பத்திரின் தேவையான மூலப் பொருட்களு
1992ல் வெளியான முத்த சித்திரங்களாகவும், மரக்கட்ை என்று அறிய முடிகின்றது.
அவ்வாறே வன்னியில் ஈழ வெளியானபோதும் அச்சுத்தாள் தட்டுப்பாடாக இருந்தது.
சாதாரண புல்ஸ்காப் தா தயாரிக்கப்பட்ட உள்ளூர் கறுட் அச்சிட்டு வெளியிட்டார்கள்.
எனினும் இத்தகைய பிரக் காரணமாக இவரால் அக்கால
ஆற்றல் உள்ள புதிய படை வேலணையூர் சுரேஷ், முல்ை
மயூரஞபன், ஆவரங்கால் சுத
مع نجح مح6

டர்ந்து வன்னியில் வெளியான ஈழநாடு மாத பிரதம ஆசிரியராகவும், பொருண்மிய மேம் "பொருண்மியச் செய்திகள்' பத்திரிகையின்
சிகையின் ஆசிரியராக உள்ள இவர், தனது லும், இளைய தலைமுறையினரை ஊக்கு ரதானமான செயற்பாடாகக் கொண்டு செயற்
வன்னிப் பகுதியில் புகழ் பெற்ற படைப்பாளி உள்ள பலர் இவரால் தூண்டப்பட்டவர்களே. ஆசிரியராக இருந்தபோது பல புதிய படைப்
Fயற்பட்டவர்களும் செயற்பட்ட மேற்குறித்த பொருண்மியத் தடை விதிக்கப்பட்ட காலப்
ந்துப் பொருட்கள் போன்றவற்றுக்கு மாத்திரம் கைகள், ஏனைய வெளியீடுகளை வெளியிடத் ஞக்கு தடை விதிக்கப்பட்ட காலம்.
மிழ் விழா மலருக்கான சகலதும் கோட்டுச் ட புளக்களைப் பாவித்தே தயாரித்தார்கள்
நாடு மாத மலர், ஈழநாடு வாரமலர் போன்றன , அச்சு மை, ஈய எழுத்துக்களுக்கு மிக மிகத்
ள், ஆர் கொப்பித் தாள்களில் கைகளால் பு மைகளைக் கொண்டே பத்திரிகைகளை
*சினைகளை எதிர்கொள்ளும் மனோபாவம் ப் பகுதியில் சிறப்பாகச் செயற்பட முடிந்தது.
.ப்பாளிகளான ஆதிலட்சுமி, பு:சத்தியமூர்த்தி, Dலக் கமல், கை.சரவணன், அருளாளன், ன், அகிலா, அருளானந்தசிவம், தவராசா
162

Page 172
சத்தியன், புரட்சிதாசன், இலங்கேஸ்வரன் பட்ட எழுகலை இலக்கியப் பேரவையின்
நெருக்கடியான காலத்தில் இக்க6ை இலக்கியச் செயற்பாடுகளிலும் வெளிய முல்லைக் கமலின் மனமும் மனத்தின் 1 கதைகள் போன்ற வெளியீடுகளை வெளி
சிதம்பர திருச்செந்திநாதன் அவர்க தொகுப்பான 'என்னுடையதும் அம்மாவிலு புக்கு பேராசிரியர் கா.சிவத்தம்பி அவர்கள் பிடுவதாவது திருச்செந்திநாதனின் கருத்து கின்றது.
"திருச்செந்திநாதனின் கருத்து நிை கொள்ளல் வேண்டும். இந்த மண்ணில் களுக்கு, இதற்குள் நின்று கொண்டே ( ஒரு எண்ணத் துணிவு திருச்செந்திநாதன் படுகிறது. இந்தப் பண்பு தொகுப்புக்குள் வ இழையோடி நிற்கின்றது.
இந்த வாழ்க்கைச் சிதறுகை ஏற்படுத் திருச்செந்திநாதனின் இலக்கிய உணர்திற கொள்கிறது. ‘என்றும் தங்கள் நினைவி நாளை', 'யாரை நோவது முதலிய சிறுகை கின்றது.
1983க்குப் பின் வந்த பத்தாண்டுக் க யில் ஏற்பட்ட இடிபாடுகளைச் சித்திரிக்கு அமைந்துள்ளது."
இன்னொரு விமர்சகரான கவிஞர் சி.சி அரங்கு' என்னும் திருச்செந்திநாதனின் மூல எழுதிய முன்னுரையில் பின்வருமாறு தன்
இலக்கியம் என்பது மெய் வல்லுநர் ( படைப்பாளிகள் தமது சொல்லாற்ற6ை கொண்டு காட்டும் வித்தை என்ற பார்ை களிடம் உள்ளது. இலக்கியம் என்பது யாரு களுக்கான மறுமொழிகள் வெகுசனங்கள்
163

போன்றவர்களால் உருவாக்கப் காப்பாளராக உள்ளார்.
R இலக்கியப் பேரவை பல்வேறு வீடுகளிலும் ஈடுபட்டது. கவிஞர் பாடலும் கவிதை நூல், ஏழு சிறு யிட்டது.
ளின் இரண்டாவது சிறுகதைத் னுடையதும் சிறுகதைத் தொகுப் i எழுதிய முன்னுரையில் குறிப் து நிலையை தெளிவாகக் காட்டு
லத் தனத்தை முதலில் புரிந்து நடைபெறும் வாழ்க்கைச் சிதறல் முகங்கொடுக்க வேண்டும் என்ற விடத்துத் துல்லியமாகக் காணப் ந்த சிறுகதைகள் யாவற்றுள்ளும்
திய மனிதநிலைச் சோகங்களை ன் மிகச் சுலபமாக இனங்கண்டு னில் வாழும்', 'இருப்பு', 'இன்று தைகளில் அது பளிச்செனத் தெரி
ாலத்தில் யாழ்ப்பாண வாழ்க்கை ம் ஓர் ஆவணமாக இத்தொகுதி
வசேகரம் அவர்கள் 'மணல்வெளி ன்றாவது சிறுகதைத் தொகுப்புக்கு ா கருத்தை விவரிக்கின்றார்.
போட்டிகளில் நிகழ்வதை ஒத்துப், \லயும் கற்பனை வலிமையுைம் வ இன்னமும் பல படைப்பாளி நக்காக, எதற்காக என்ற கேள்வி ரின் நலனைச் சார்ந்தும், மனித
leNN)గాళినిyత్రN

Page 173
இன மேம்பாட்டின் அடிப்படையில் படும் தெளிவே மக்கள் இலக். நகர்த்துகின்றது. உருவமா, உ என்ன? என்றவாறான கேள்விக கின்றன. திருச்செந்திநாதனின் ப உள்ள மக்கள் திரளின் நலனை யாருக்கும் ஐயத்துக்கு இடமில்ல
கதாசிரியரின் அரசியலுடனே பட வேண்டிய தேவை இல்லாமே சூழலை நேர்மையாக அடையா
தமிழ் இலக்கியத்தின் எதிர் அந்நியப்படுத்திக் கொண்டவர்க யாளங் காட்டியவர்கள் இன்று த பதைக் காணுகின்றனர். மறுபுற புடன் சேர்ந்து அதன் நலிவினூ தையும் நாடும் படைப்பாளிகள் நி வீறுநடை போடுகின்றனர் என்ப புக்கள் உறுதி செய்கின்றன. இ யாளப்படுத்தும் ஆக்கங்களிடையே நிலையான இடம் உண்டு என்பது வகையில் இம்மதிப்புரையை எ கின்றேன்.
முன் முங்

லும் அமையும் போது படைப்பாளிக்கு ஏற் யெம் என்ற திசையில் படைப்பாளியை ள்ளடக்கமா அழகியலின் முக்கியத்துவம் ள் தாமாகவே நல்ல தீர்வுகளைக் காணு டைப்பாற்றலின் முனைப்பு தன்னைச் சூழ முதன்மைப்படுத்தும் ஒன்று என்பது பற்றி
)ல.
யா, உலக நோக்குடனோ முற்றாக உடன் ல அவரது கதைகள் அவர் வாழும் சமூகச் ளப்படுத்துவதை நாம் அறிய முடிகிறது. காலத்தைச் சமூக வாழ்வினின்று தம்மை ளது சிந்தனைக் குழப்பங்களில் அடை மது ஆரூடங்கள் ஒவ்வொன்றாகப் பொய்ப் ம் தமது இருப்பை தம் சமூகத்தின் இருப் நம் விடுதலையையும், சமூக விமோசனத் தானம் தவறாது உறுதியாக முன்நோக்கி தை நமது போராடும் மண்ணின் படைப் ந்த இலக்கிய வளர்ச்சிப் போக்கை அடை ப திருச்செந்திநாதனின் கதைகளுக்கு ஒரு தற்கு இத்தொகுதியும் உள்ளடங்கும் என்ற ாழுதும் வாய்ப்பையிட்டு மகிழ்ச்சி அடை
நவம்பர் - 2005
319
164

Page 174
1992களில் தினகரன் வாரமஞ்சு தொகுத்து வழங்கிய லைட்ரீடிங்கின் மூல கால்பதித்தேன். இக்காலத்தில் அன்பு நிறையக் கேள்விப்பட்டிருந்தாலும் அவன நான் அறிந்திருக்கவில்லை.
1997களின் பிற்பகுதி நான் க.பொ.த காலம். தினகரன் சனி இதழில் மர்ஹனம் ( புனல்’ எனும் பகுதியை நடாத்த ஆரம்பி துடன் எழுத ஆரம்பித்தவர்களில் நானு புனலுக்கு எழுதி வந்ததினால் எம்.எச்.எ பேச வாய்ப்பும், இலக்கிய ரீதியிலான பன் கிடைத்தது. இதில் எமது மாவட்டத்தில் முக்கியமான இலக்கிய ஆளுமையாகும்.
ஒரு எழுத்தாளனாக நான் அறிந்திரு ஒரு தேசிய பாடசாலையின் அதிபராகவு சந்திக்கும் நோக்கில் அநுராதபுரம் சாஹி றேன். இடைவிடாத வாசிப்பும் தேடலும் அவர்கள் என்னை அறிமுகப்படுத்தியவுட இலக்கியத் தொடர்பான கருத்துப் பரிமாற முற்றுப் பெற்றாலும், அந்த முத்தான மு எங்கள் உறவுக்கு வித்தாக அமைந்தது
16S
 

ஸலிரதேசத்தில் „I's SV60F-FM5 படைக்குே
ಜ್ವಾಲಿಬ್ಡyi@T
நாச்சியாதீவு பர்வின்
Fரியில் மானாமக்கீன் அவர்கள் மே நான் எழுத்துலகில் மெல்லக் ஜவஹர்ஷா அவர்களைப் பற்றி ரப் பற்றி மேலதிகமாக எதுவுமே
(உ/த)ல் கற்றுக் கொண்டிருந்த எம்.எச்.எம் வடிம்ஸ் அவர்கள் ‘புதுப் த்தார்கள். புதுப்புனலுக்கு ஆர்வத் பம் ஒருவன். தொடர்ந்தும் புதுப் ம்.ஷம்ஸ் அவர்களுடன் அடிக்கடி முகப்பட்டவர்களின் தோழமையும் அன்பு ஜவஹர்ஷா அவர்கள் மிக
நந்த அன்பு ஜவஹர்ஷா அவர்கள் ம் வீற்றிருப்பது கண்டு அவரைச் ரா தேசிய பாடசாலைக்குச் சென் மிகுந்தவரான அன்பு ஜவஹர்ஷா ன் இனங்கண்டு கொண்டார். சில ல்களுடன் எங்கள் முதல் சந்திப்பு )தல் சந்திப்பு இன்று வரையான ST6OT6bntib.
ܟܧ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 175
பாடசாலை நாட்களில் மட் பாடசாலை பற்றிய சிந்தனையே இலக்கியத்தின் பக்கம் அவரா வில்லை போலும். 1995களின் மிக மந்தகதியிலேயே நகர்வத் ஜவஹர்ஷாவின் இலக்கிய ஆளு
தினகரனில் வாராந்தம் ஜவ பகுதிக்கு நிறைய ஆசிரியர்கள் சில கவிதைகள் என அன்பு ஆக்ரோஷமான துடிப்பான எழுத் தலைமுறையினரால் அறியப்பட்
ஆனால் அநுராதபுர மாவட வெளியிட்டுள்ள, தமிழ் இலக்கிய ஒரேயொருவர் என்ற இலக்கி இலங்கை அதிபர் சங்கத் தலை சிறுபான்மை இனத்தவராகவும், அவர் சமூகத்தில் உயர்ந்து நிற் பந்தாவான சமூகப் போக்கோ கலாபூசணம் அன்பு ஜவஹர்லி பொக்கிஷம் என்றால் மிகையாக
அன்புதாசன் என்ற புனைெ மேற்கொண்ட அப்துல் காதர் மெ அன்பு ஜவஹர்ஷா தந்தை வழி எழுத்தாளர்.
தனது எட்டாம் வகுப்பில் தர னாலும், தனது தமிழாசானின் ! லக் கால்பதித்த இவர் புத்தொளி களைத் தமது சகாக்களோடு இை குரல்" எனும் பாடசாலைச் சஞ் பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்க அப்
இன்று சிங்களப் பிரதேசமாக தின் அன்றைய தமிழ் இலக்கிய
مجلاهما مما

டுமல்லாது விடுமுறை நாட்களிலும் கூட ாட்டத்துடனேயே அவர் கழிப்பதால் ஆக்க ல் மிகுந்த அவதானம் செலுத்த முடிய பிற்பாடான அவரது இலக்கிய நகர்வுகள் னால் இளந்தலை முறையினர் அன்பு ண்ம பற்றி ஆழமாக அறிந்திருக்கவில்லை.
ாத் மரீக்கார் தொகுத்து வழங்கிய குருபீடம் தொடர்பான கட்டுரைகள், சிறுகதைகள், ஜவஹர்ஷா என்ற வானம்பாடி காலத்து தாளன் மிக மிகக் குறைவாகவே எம் இளந்
டிருக்கின்றார்.
.டத்தில், தமிழில் அதிக நூல்கள் எழுதி பத்துறைக்கான கலாபூசண விருது பெற்ற பப் பெருமையை மட்டுமல்லாது அகில வராக முதன் முதலாகப் பதவி வகித்த ஒரு அகில இலங்கை சமாதான நீதவானாகவும் கின்றார். இத்தனைக்கும் வெளிப்பகட்டோ, அற்ற எளிமையான வாழ்க்கை நடத்தும் டிா அநுராதபுர மாவட்டத்து இலக்கியப்
5ாது.
பயரில் காத்திரமான இலக்கிய நகர்வுகளை ஹம்மது ஹனிபா என்பவரின் புதல்வனான யில் எழுத்துத்துறையை நேசிக்கின்ற ஒரு
நதையின் அருளினாலும், அயராத வாசிப்பி ஊக்குவிப்பாலும் இலக்கிய உலகில் மெல் தமிழ்ச்சுடர் ஆகிய கலை இலக்கிய இதழ் ணந்து வெளியிட்டார். அவ்வாறே மாணவர் சிகையின் ஆசிரியராகவும் அவர் செயற் சமாகும்.
உருவாகியிருக்கும் அநுராதபுரப் பிரதேசத் ப் பரப்புப் பற்றி ஆர்வத்துடன் பேசும் அன்பு
166

Page 176
ஜவஹர்ஷா அக்காலத்தில் பேனா ம6ே அநுவை நாகராஜன் போன்றவர்களினது கித்துப் பேசுகிறார். தான் தினபதியில் நிரு தனது இலக்கியம் தொடர்பான விரிவான தாகக் கூறும் அன்பு ஜவஹர்ஷா அநுரா இலக்கியம் ஆர்வம் கொண்ட தமது ச இலக்கிய நகர்வுகளை மேற்கொண்டுள் சங்கத்தின் ஊடாக அப்போது வெளியி அன்றைய இலக்கியத்திற்கான மிகப் ெ
1970களின் பிற்பகுதியில் கிளர் இந்தியா, இலங்கை என்று தமிழ் இலக்கி தது. மரபுப் பாலத்தின் வலு மெல்லக் மிகுந்த ஆக்ரோஷத்துடன் எழுத ஆரம்பி பாடிக் கவிஞர்களைக் குறிப்பிடலாம். ஈழ வர்களில் அன்பு ஜவஹர்ஷா ஒருவரே.
1970களில் இந்தியாவுக்கும், இல பல சாதகமான இலக்கிய நகர்வுகளுக்கு பாண்டிச்சேரியிலிருந்து வெளியாகிய ஏன் கான மலரைத் தயாரித்தளித்தவர்கள் ப
இருவருமே!
1971ம் ஆண்டு ஆசிரிய நியமனம் ெ கிய நகர்வுகளில் பெரும் திருப்பு முனை லான பலாலி ஆசிரியக் கலாசாலையின் எழுத்துலகில் நீடித்து நடைபயிலும் திக் கார், மூதூர் மொஹிதீன், கலைவாதி க இவர்களின் தொடர்பு கலாசாலையில்
நகர்வுக்கு அடித்தளமிட்டது என்கிறார்
மல்லிகையுடனான மிக நெருக்கL அன்பு ஜவஹர்ஷா அந்தக் காலத்தில் ம சகாக்களோடு, முக்கியமாகத் திக்குவல் அளவளாவி வருவதை நினைவு கூருகிற
167

ாாகரன், மாவை நித்தியானந்தன்,
இலக்கியப் பங்களிப்பையும் சிலா பராகக் கடமையாற்றிய காலத்தில் ஆளுமையை வளர்த்துக் கொண்ட தபுரக் கலைச் சங்கத்தின் ஊடாக காக்களை ஒன்று திரட்டிப் பாரிய ளார். இந்த அநுராதபுரக் கலைச் டப்பட்ட 'களம்' எனும் சஞ்சிகை
பாருத்தமான ஆவணமாகும்.
தெழுந்த புதுக்கவிதை மோகம் ப்ெ பண்பாட்டை வெகுவாகப் பாதித் குறையப் புதுக் கவிதையாளர்கள் த்னர். இதில் இந்தியாவில் வானம் த்தில் அவ்வாறு துணிந்து எழுதிய
ங்கைக்குமான இலக்கியப் பாலம் வழிகோலியது. இதில் இந்தியாவில் ’ எனும் சஞ்சிகையின் இலங்கைக் ாலகிரி, அன்பு ஜவஹர்ஷா ஆகிய
பற்ற அன்பு ஜவஹர்ஷாவின் இலக் ாயாக அமைந்தது, 1973ம் ஆண்டி நுழைவாகும். இன்றை வரைக்கும் குவல்லை கமால், ஜவாத் மரைக் லீல், மற்றும் பிரபல ஒவியர் ரமணி இலக்கிய ரீதியிலான வலுவான அன்பு ஜவஹர்ஷா,
pான தொடர்பினைப் பேணி வந்த ல்லிகை அலுவலகத்திற்குத் தனது லை கமாலோடு அடிக்கடி சென்று
}πή.
loNn9raxčov3s,Ni

Page 177
1976களில் திருமண பந்த ஹர்ஷா அவர்களுக்கு, இரண்( லண்டனில், மற்றவர் தந்தைக்கு அந்த இரு மகன்களும் திருணம் வட்டங்களுக்குத் தெரியாத சங்க
காலபூசணம் விருது பெற்ற கடத்தும் அன்பு ஜவஹர்ஷா அ என்ற கவிதைத் தொகுப்புப் புது உண்டு பண்ணியது. கடும் விம கவிதைகள் சுயநலப் பேர்வழிகள் படுத்தும் ஆரோக்கியமான உள் டிய படைப்பாளிகளில் நின்றும் வி படிக்கும் ஒரு நேசப் பார்வையை மூலம் சமூகத்துக்கு விட்டிருப்ப சிலாகிக்கப்படுவதற்கான அடிப்ப8 கவிதைகளைத் திரட்டிப் பொறி உலகிற்குப் புதிய இலக்கியப் ப ஜவஹர்ஷா அவர்களையே சாரு
இது தவிர்த்துக் கவியரங்கக் படைப்போம்", "சிதைந்து போகுப மான தொகுதிகளை அக்காலத்
புதுமை படைத்தவர்.
இவைகளைத் தாண்டி 25க் பட்ட கவிதைகள், எண்பதிற்கு ே றுக் கணக்கான ஆசிரியர் தொடர் பரப்பிற்கு ஒரு சிங்களப் பிரதே களைத் தந்தவர்களில் அன்பு ஜ
ஆசிரியர் சேவைகள் தொடர் கோவையும், இலங்கை ஆசிரிய தந்துள்ள அன்பு ஜவஹர்ஷா வரலாறு பற்றிய ஆய்வு நூ6ெ ஈடுபட்டுள்ளார்.
g)g هر هر

த்தில் இணைந்து கொண்ட அன்பு ஜவ B ஆண் குழந்தைகள் என்பதும், ஒருவர் தத் துணையாக இங்கேயே இருப்பதுவும், செய்து விட்ட செய்தியும் நிறைய இலக்கிய திகள்.
றாலும் அது பற்றித் அலட்டாமல் காலம் புவர்களது 'காவிகளும் ஒட்டுண்ணிகளும் துக் கவிதையுலகில் மிகுந்த சலசலப்பை ர்சனத்திற்குள்ளாகிய அத்தொகுப்பிலுள்ள ரின் முகத் திரையைக் கிழித்து அம்பலப் ளிடுகளைக் கொண்டது. எதார்த்தம் தாண் த்தியாசமான தளத்தில் நின்று சமூகத்தைப் ப அன்பு ஜவஹர்ஷா இந்தத் தொகுப்பின் துதான் இற்றை வரைக்கும் அத்தொகுதி டைக் காரணம். தவிரவும் 44 கவிஞர்களின் கள்’ எனும் தலைப்பிட்டுப் புதுக்கவிதை டைப்பொன்றை வழங்கிய பெருமை அன்பு
ம்.
கவிதைகளை ஒன்று திரட்டிப் புத்துலகம் ம் சிறப்புக்கள்’ எனும் இரண்டு வித்தியாச தமிழ் இலக்கியப் பரப்பிற்கு வெளியிட்டுப்
கு மேற்பட்ட சிறுகதைகள், நூறிற்கும் மேற் மற்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு ஆக்கங்கள், நூற் பான கட்டுரைகள் எனத் தமிழ் இலக்கியப் சத்திலிருந்து ஆக்கபூர்வமான படைப்புக் வஹர்ஷாவும் அவதானிக்கத்தக்கவர்.
பாக "இலங்கை ஆசிரியர் சேவையும் விதிக் ர் சேவை ஆகிய இரண்டு நூல்களையும் அநுராதபுர மாவட்டத்து முஸ்லிம்களின் 0ான்றை ஆக்கும் பணியில் தற்போது
169

Page 178
பாரிய இலக்கியப் பங்களிப்பைச் ெ அமைதியாக இருக்கும் கலாபூசணம் அை மே மாதங்களோடு பாடசாலையிலிருந்: தவல்கள் கிடைத்துள்ளன. தமது ஆக்க இ கொட்டிக் கிடக்கும் பாடசாலைப் பணிக ஜவஹர்ஷா பாரிய இடைவெளியின் பின் ப கடந்த 2000ம் ஆண்டில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட வட்டத்தின் ஆயுள் காலப் போசகராக இ சிறந்த அதிபருக்கான மிகச் சிறந்த முன்ம மாவட்டத்தில் தனது பாடசாலையைத் முன்னணிக்குக் கொண்டு வர அயராது கண்டவர். இந்தப் பாடசாலை மீதான அபரி என்பனவே அவரது தொடரான எழுத்துத்து என்பதை ஒத்துக் கொள்ளத்தான் வேண்(
ஆனால் அன்பு ஜவஹர்ஷா என்ன செ சில பண்டிதமணிகளுக்கு அவரின் ஆளு எப்படித்தான் விளக்குவதோ?
தெளிவத்தை ஜோசப் தினகரன் வ இலக்கிய வரலாறு தொடர் கட்டுரையில் வாதிகளில் அன்பு ஜவஹர்ஷாவையும் சி தடவை இலங்கை வந்தபோது அன்பு ஜவ6 எனத் திக்குவல்லை கமாலிடம் கேட்டிருக் கமால் தனது மல்லிகை ஜீவா மனப்பதிவு யுள்ளார். தவிரவும் கிழக்கு மாகாணப் பல
அன்பு ஜவஹர்ஷாவை பற்றிச் சுகம் விசா
மல்லிகைப் பந்தலுக்கு ஒருமுறை ெ ாவுக்கு என்னை அறிமுகம் செய்தவுடன் கொண்டார். அவர் முதலாவது கேட்ட ஜவஹர்ஷா. அவர் நல்ல கவிஞர் பாருங்ே யில்ல? அவர் கிட்டச் சொல்லுங்க கட்டாய
எழுதச் சொல்லுங்க” என்று.
164

செய்து விட்டுச் சத்தமில்லாமல் ாபு ஜவஹர்ஷா கடந்த ஏப்ரல் - து ஒய்வு பெற்று விட்டதாகவும் |லக்கியத்திற்குத் தன் முன்னால் ளை காரணம் காட்டும் அன்பு *ண்டும் இலக்கியம் படைப்பாரா? . அநுராதபுரம் கலை இலக்கிய ருக்கும் அன்பு ஜவஹர்ஷா ஒரு ாதிரிகளைக் கொண்டவர். தனது தமிழ் மொழிப் பாடசாலைகளில் து பாடுபட்டு அதில் வெற்றியும் மிதமான கடமையுணர்வு, அன்பு |றைக்குத் தடையாக அமைந்தது டும்.
ய்தார்? எனக் கேள்வி கேட்கின்ற
நமை தொடர்பான விபரங்களை
ாரமஞ்சரியில் எழுதிய 'ஈழத்து 1970க்கு பின்னான இலக்கிய லாகித்துள்ளார். மு.மேத்தா ஒரு ஹர்ஷாவை எப்படிச் சந்திக்கலாம் கிறார். இதனைத் திக்குவல்லை கள் கட்டுரைத் தொகுதியில் சுட்டி
மூத்த படைப்பாளிகள் அடிக்கடி ரிப்பதுண்டு.
சன்றிருந்தேன். டொமினிக் ஜீவ அவரும் அடையாளப்படுத்திக் து 'தம்பி அவர் ஆர். அன்பு கோ! இப்ப ஏன் ஆள் எழுதுவதே ம் என்னோட கதைக்க சொல்லி.
RெR9ஷல்லத்தN

Page 179
அநுராதபுரத்திலுள்ள சிா இலக்கியச் சங்கங்களுடனும் மி ஜவஹர்ஷா மொழிபெயர்ப்பு இல புரத்தில் வசிக்கின்ற ஒரேயெ இருக்கும் அன்பு ஜவஹர்ஷா புதி ஜென்சிகழர், கெக்கிரவ சஹான ஐ.ரஹற்மதுல்லாஹா, ரஸ்பின் தனது காத்திரமான படைப்புக் 2002ம் ஆண்டு நடாத்தப்பட்ட மாநாட்டில் கெளரவிக்கப்பட்ட என்பவற்றையும் தாண்டி அடிL நடத்தையுடன் பயணிக்கும் க ஆரோக்கியமான இலக்கிய நக
مجلاهما أنهما

கள இலக்கியவாதிகளுடனதும் சிங்கள க நெருக்கமான உறவைப் பேணும் அன்பு க்கியத்தில் எவ்வளவோ செய்யலாம். அநுராத ாரு மூத்த தலைமுறை எழுத்தாளராக ய தலைமுறை எழுத்தாளர்களான சப்ரினா, ா, நாச்சியாதீவு பர்வீன், எல். வசீம் அக்கரம், ான்று தொடரும் இளம் பரம்பரையினருக்கு களை மீள் பிரசவமாக வழங்க வேண்டும். அகில உலக தமிழ் இஸ்லாமிய இலக்கிய போதும் பட்டம், பதவி, தலைமைத்துவம் >ட்ட மனித இயல்புகளிலிருந்து மாறுபடாத லாபூசணம் அன்பு ஜவஹர்ஷா அவர்களது ர்வை நாம் யாசிக்கின்றோம்.
டிசம்பர் - 2005 320
0ך1

Page 180
"கக்கக் கனிய என்ற சிறுகதையின்
கவர்ந்திருந்தது. எஸ்.முத்துமீரானை முத அறிகிறேன்.
கிழக்கிலங்கை பேச்சு மொழி ஒரு பு தமிழரும் முஸ்லிம்களும் ஒரே அரபு' பதத்
உதாரணத்திற்கு "மகரிக்கு வாறன்’ மஃரிபு என்பது முஸ்லிம்களின் 4ஆவது பொழுது.
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் செழுமையை முதன்முதலாக பேசும் பொரு தது எஸ்.எல்.எம்.ஹனிபாவோடுதான். மேன பொழுது மட்டக்களப்பு தமிழில் சுவைபடப் ( யாக இருக்கும்.
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் மண் சொற்களை வானொலி நாடகங்கள், சிறுக வெளிப்படுத்திக் கொண்டு இருப்பவர் எஸ்.
வெகு லாவகமாகவே மீரானின் கs நிறைந்து கிடக்கும். அற்புதமாக உள்வாங் இயல்பாகவே அமைந்திருக்கிறது.
அவருடன் பேசும் பொழுது எப்பொழுது சொல்வார். அது எனக்கு மிகவும் பிடித்திரு
171
 

கிடிக்கு ல்ல்கேல்ஸின்
9ொழிலின் മtബല്ക്ക്
D7ைய அப்துல்லாஹ்
தலைப்பு என்னை வெகுவாக
ன்முதலாக இதில் இருந்துதான்
அற்புதமானது. சில இடங்களில் தை உபயோகிக்கிறார்கள்.
என்பது "மஃரிபுக்கு வருகிறேன்". தொழுகை நேரம் 'கருக்கல்’
மண்வாசனைச் சொற்களின்
ழது கேட்டு எனது காது குளிர்ந் டகளிலும், பொதுவாகவும் பேசும் பேசுவார், அவர். அது வலு சுவை
ாவளத்துடன் கூடிய சுவையான sதைகள், கவிதைகள் மூலமாக முத்துமீரான்.
தைகளில் இந்த பேச்சு மொழி கி பதிப்பிக்கும் திறன் அவரிடம்
ம் தனது கருத்தை தெளிவுபடச் ந்தது.
RெRஅgை&த்தN

Page 181
முத்துமீரானின் வானொலி நா
1958ம் ஆண்டு டிசம்பர் மா நாடகமாகிய "காதலும் கருணையு பானது. அதன் தயாரிப்பாளர் சானா
சுமார் 47 வருடத்துக்கு முன் பித்தவர், இன்றுவரை எழுதிக் கெ பிரமித்துப் போகிறேன்.
இலங்கை வானொலி முஸ்லி னுடைய 200க்கு மேற்பட்ட நாடகா பெருமுயற்சிதான்.
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களி அறிமுகப்படுத்தியவர்களில் முத்துமீ
2001ம் ஆண்டு மானிடம் சாக தொகுதி ஒன்றை வெளியிட்டார். 8 இலக்கியப் பேரவையின் பரிசு இத்ெ
எஸ்.மு.வினுடைய சிறுகதைக சுவைத்து வாசிப்பேன். அண்மையி டேய், காக்காடா' என்பது அதன் தன் வாழ்வியலைத் தரிசிக்க விரும்புவோ அந்த தரிசனத்தை பெறலாம். அந்த வாழும் மக்களையும், அவர்களின் வி அழுத்தம் கொடுத்துள்ளார்.
தன்னை ஒரு கிராமத்தான் சொல்லுவார்.
எப்பொழுதும் இவருடைய கதை மிகுந்து இருக்கும். நிஜமான பிரச்சின கதைகளில் வருபவர்கள்.
1991ம் ஆண்டு முத்துமீரான் கி சிறுகதைத் தொகுதியை வெளியி சிறுகதைத் தொகுதி இந்த வருடம் (
முத்துமீரானுக்கு ஆற அமர இ கிறதா? என்று நான் ஆச்சரியப்படுவ
f مولاهما مما

டகத்துறை அனுபவங்கள் நீண்டவை.
தம் 2ம் திகதி இவருடைய சரித்திர b இலங்கை வானொலியில் ஒலிபரப் அவர்கள்.
பிருந்தே இலக்கியம் படைக்க ஆரம் ாண்டிருக்கிறார். உண்மையில் நான்
ம் சேவை, தமிழ்ச் சேவைகளில் மீரா ப்கள் ஒலிபரப்பப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு
ன் பேச்சு மொழியை வானொலியில் ரானுக்கு முதன்மை இடம் உண்டு.
$வில்லை" என்ற தலைப்பில் நாடகத் சிறந்த நாடக நூலுக்கான "இலங்கை தொகுதிக்கு கிடைத்தது.
ள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். மனதால் ல் நான் படித்தது - சுனாமி பற்றியது. லைப்பு. கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் ர் மீரானுடைய சிறுகதைகளை படித்து அளவிற்கு தன் கிராமத்தையும், அங்கு பாழ்வியலையும் சிறுகதைகளில் எழுதி
என்று சொல்வதைப் பெருமையாகச்
களில் மானுட நேயம், மானுட கரிசனம் னக்குரிய மாந்தர்கள் முத்து மீரானின்
றுகதைகள்' என்ற தலைப்பில் முதற் ட்டார். "மானிடம் உயிர் வாழ்கிறது வளியாகி இருக்கிறது.
ருந்து எழுத இவ்வளவு நேரம் கிடைக் துண்டு.
2ך

Page 182
நாடகம், சிறுகதை, கவிதை, உ டாரியல், பழமொழிகள் என்று தனது கொண்டிருக்கிறார்.
முத்துமீரான் ஒரு நல்ல கவிஞ(
போரின் அவலங்கள், அதனால் துயரங்கள் என்பனவும் ‘காதல்’ கவி முள்ளவை.
சுரண்டலுக்கு எதிரான கலகக் ஒலிக்கும். அது முஸ்லிம் தனவந்தர் கள், மெளலவிமார் என்று பேதம் பா தொகுதியும் 2005இல் இரண்டாவது
'உருவகக் கதை' எழுதும் மு இலங்கையில் உருவகக் கதைக்கு எஸ்.பொ., எம்.ஏ.ரவுற்மான், செம்!
போன்றவர்கள்.
முத்துமீரானின் உருவகக் கை னவை. தனித்துவம் நிறைந்த நடைய களும் கொண்டவையாக இருக்கும் முதலாவது தொகுதியை வெளியி தொகுதியை வெளியிட்டார். இது அ களின் தொகுப்பு. இதற்கு அரச கரும ஆண்டு கிடைத்தது.
இலங்கையில் உள்ள நாட்டார் மீரான் குறிப்பிடத்தக்கவராவர். அழி நாட்டார் இலக்கியங்களைத் தேடிெ திருக்கிறார்.
இவருடைய நாட்டார் இலக்கிய கழகங்களிலும் கல்லூரிகளிலும் அறிகிறேன்.
1991ம் ஆண்டு 'கிழக்கிலங்ை யமுதம்', 1997ம் ஆண்டு 'கிழக்கிலங் கள் இந்த வருடம் 'இலங்கை கிரா
4'

ரைச்சித்திரம், உருவகக் கதை, நாட் து வாழ்வில் மிக அதிகமாக எழுதிக்
ருமாவார்.
ஏற்பட்ட தமிழ் - முஸ்லிம் விரிசல், தைகளும் இவர் படைத்ததில் வீரிய
குரலாக முத்துமீரானின் குரல் ஓங்கி மார், மெளலானாமார், பள்ளி நிர்வாகி ார்க்காது. 1993இல் முதல் கவிதைத் தொகுப்பும் வெளிவந்திருக்கிறது.
றை இப்பொழுது அருகி வருகிறது. த செழுமை சேர்த்தவர்கள் சு.வே., பியன் செல்வன், ரூபராணி ஜோசப்
தகளை படித்திருக்கிறேன். அற்புதமா பும், தத்துவார்த்த எண்ணக் கருத்துக் . 1982இல் "உருவகக் கதை"களின் ட்டார். 1999ம் ஆண்டு 'இயற்கை' வரது இரண்டாவது உருவகக் கதை மொழிகள் திணைக்கள விருது 2000ம்
இலக்கிய ஆய்வாளர்களில் முத்து ந்து கொண்டிருக்கும் முஸ்லிம்களின் படுத்து கள ஆய்வு செய்து பதிப்பித்
ஆய்வுகள் தென் இந்திய பல்கலைக் ஆய்வுகளுக்காகப் பயன்படுவதாக
க முஸ்லிம்களின் கிராமியக் கவி ப்கை முஸ்லிம்களின் நாட்டார் பாடல் மத்து முஸ்லிம்களின் பழ மொழிகள்'
73 lonn) a vývěsny

Page 183
என்ற மூன்று நாட்டார் இலக்கிய இவருடைய ஆய்வு நூல்கள் பெரும்
கிழக்கிலங்கை முஸ்லிம்களின் நூலுக்கு 1997ம் ஆண்டிற்கான வ மண்டலப் பரிசு கிடைத்திருக்கிறது.
"இலங்கை கிராமத்து முஸ்லிம் வருடம் வெளிவர இருப்பதாக முத்து
முத்துமீரானுடன் பேசும் பொழுது மக்கள், அவர்களின் வாழ்வியல் பற் ஈர்ப்பை என்னுள் உண்டாக்கியது.
நிந்தவுரான்", "லத்திபா முத்துமீர பெயர்களுக்கு சொந்தக்காரர் முத்துமி
50இற்கு மேற்பட்ட சிறுகதைக பெயர்த்து 'தினகரன் வார மஞ்சரி யில் சிறுகதைகள்' என்ற தலைப்பில் தெ
தாஜூல் அதீப் (முஸ்லிம் கலா (கலாச்சார அமைச்சு 1998), தமிழ் ம6 - இந்தியாவில் 1998), கவிக் குரிசி இலக்கிய திலகம் (தென் கிழக்கு கல்
இப்படி பல பட்டங்களைப் பெற்று எதனையுமே கொழுவாது நிற்பது உ ஏற்படுத்துகிறது.
தொழில் ரீதியாக ஒரு சட்டத்தர
பல வழக்குகளுக்கு ஆதாரங்களை ே படைக்கிறார் என்பது சாதனைதான்.
منهم مما

நூல்கள் வெளிவந்திருக் கின்றன.
Juggleolu606).
நாட்டார் பாடல்கள்' என்ற ஆய்வு டக்கு கிழக்கு மாகாண சாகித்திய
களின் தாலாட்டு' எனும் நூல் இந்த மீரான் தெரிவித்தார்.
தனது கிராமத்து முஸ்லிம்கள், ஏழை றியே பேசுவார். இது அவருடனான
ான்', ‘நிந்தன்', 'முத்து போன்ற புனை ரான்.
ளை ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழி ) என் பிரியத்தைப் பெற்ற பிற மொழிச் ாடர்ச்சியாக எழுதி வந்தவர் மீரான்.
சார அமைச்சு 1994), கலாபூஷணம் E (இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய விழா ல் (சமாதான சஞ்சிகை குழு 1999), wாச்சார பேரவை 2000ம் ஆண்டு)
ம் மீரான் தனது பெயருக்கு முன்னால் உண்மையில் எனக்கு பெரு மதிப்பை
னி முத்துமீரான். ஆனால் சிக்கலான தடிக்கொண்டே இவ்வளவு இலக்கியம்
2006 - பெப்ரவரி 322
7ቀ

Page 184
“உங்களுக்கு திரும்ப ஒரு வேலை :
பழையபடி ஒரு அட்டைப்படக் கட்டுை வழமை போல ஜீவா தொலைபேசியிலு ஒரு பேச்சாளனுக்கு எழுதுவதிலுள்ள அவருக்குத் தெரியவா போகிறது? “யாரைப் பற்றி எழுத வேணும்" சற்று "உங்கட ஆள்தான். எங்கட பூபாலசிங்கம் முீதர்சிங்கை அ நீங்கள்தான் பொருத்தமான ஆள். எழு ஜீவாவுக்கு எனது காசிம் உமர் பற்றிய என்பாடு சங்கடமாயிற்று. முதலில் புதுவை இரத்தினதுரை. அடுத்து இலக்கியப் புரவலர். இப்போது பூபாலசிங்கம் முீதரசிங். எல்லோரும் ஏதோ வகையில் செல்வ பெரிய மனுஷர்களைக் கைக்குள் பே மல்லிகையைக் கம்பவாரிதியார் குத்த குற்றச்சாட்டு வரப்போவது தீர்க்கதரிச6 குற்றச்சாட்டுகள் எனக்குப் பழக்கமான என்றைக்குமே அவை என்னை உய அதனால் அச்சமில்லை.
17
 

ரக வித்தகன் பூUாலசிங்கே தகசாலை அதிர் நரசிங் vy?სთ ä) சிந்தனைகள்)
ம்பவாரிதி இ.ஜெயராஜ்
தரப்போறன். ர எழுத வேணும்.” னுாடாகக் குண்டு போட்டார். சிரமம்
இழுத்தபடி கேட்டேன்.
புட்டையிலை போடப் போறன். ழதுங்கோ."
கட்டுரை பிடித்திருக்கும் போல.
ாக்கானவர்கள்.
TL கை எடுத்திருக்கிறார். னமாய்த் தெரிகிறது.
T66 ர்த்தும் படிக்கட்டுகள்தான்.
S ܡܗܦܟܐܢܟܒܐsC%ܟܟ

Page 185
ஜீவா சொன்ன 'உங்கட', 'எங்க1 மனதைப் பாதித்தன. முரீதரசிங்குடனான எனதும் ஜீவ உண்மைச் சொற்கள் அவை. என் நேசனை நான் எழுதாமல் யார் எழுதுவது? "சரி, எழுதுகிறேன்' என்று நான் "மூன்று நாளைக்குள் தாங்கோ ஜீவா உத்தரவிட்டுப் போனை ை ஒரு பொதுவுடைமைவாதியின் ச அந்த சர்வாதிகாரத்தில் பொதிந் சிரித்தபடி பேனையை எடுக்கிே
0. 0.
‘ழுநீதரசிங்' அறிமுகமில்லாதபோது, ஒரு சீக்கிய முகத்தை இப்பெயர் நினைவூட்டியது ஞாபகத்திற்கு வருகிறது. யாழ்ப்பாணத்தில் வேறு எவருக்( பெயரால் கிடைத்த அடையாள பொதுவுடைமைவாதியான தந்ை யாழ் மண்ணில் பொதுவுடைடை பூபாலசிங்கத்தின் பெயரும் பொ அவர் ஒரு புரட்சிச் சிந்தனையா எல்லாம் இயல்பாகிவிட்ட இன்ன புரட்சி என்ற சொல்லே குற்றமாய்க் கருதப்பட்ட, அன்றைய யாழ்ப்பாணத்தில். மரபுக் கொள்கைகளை உடும்பா தீவுப்பகுதியிலிருந்து வெளிவந்த படித்தது இரண்டாம் வகுப்பு மட் புத்திக்கூர்மையால் வித்தை வெ பதவிகள் நோக்கியும், பயன்கள் நோக்கியும் பொதுவுடைமை வேஷம் போட்(
المجلاهما مما

L என்ற வார்த்தைகள்
ாவினதும் உறவை வெளிப்படுத்தும்
பதில் சொல்ல,
?"
வைத்தார்.
சர்வாதிகாரம். திருந்த அன்புரிமை தெரிந்ததால்,
D60T.
குமில்லாத தனித்த பெயர்.
b,
தை தந்தது.
மயை வித்திட்ட புகழோரில் ன்னெழுத்தால் பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
Tir.
றைய யாழ்ப்பாணத்திலல்ல.
ாய்ப் பற்றி நின்ற
தீரன்.
டுமே.
பளிப்படுத்தி,
டு விளையாடிய
176

Page 186
வித்தைக்காரரில் வேறுபட்டு, பயனோ, பதவியோ எதிர்பாராது, கட்சிக்காக புகையிரத நிலையத்தி பொலிஸாரிடம் சவுக்கடிபட்டவர். புண்பட்ட முதுகோடும், பண்பட்ட நெஞ்சோடும் கட்சிக்காய் உண்மையாய்ப்
பாடுபட்ட உத்தமன். தன் திருமணத்தில் வழமையான சுத்தியல், அரிவாள்ச் சின்னத்தைக் பிடிவாதம் பிடித்த இலட்சியக்காரன் உறவு பிள்ளையார்த் தாலி செய்து அதைக் கட்டாமல் வெறுங் கொடி உறவை எதிர்த்து நின்ற உண்பை தன் புத்தகசாலையை வெறும் வி பொதுவுடைமைத் தத்துவத்தின் பு இவர்தான் என்னை வாசிக்க வைத்தார் என்று பேராசிரியர் சிவத்தம்பியிலிருந்து ம பலரும் பாராட்டும் பண்பாளர். கற்காமற், கற்க வைத்த கண்ணிய பிள்ளைகளுக்கு கார்ல்மாக்ஸ் என் அப்போதே புதுமைப் பெயர் வைத் இந்தக் கொந்தளிக்கும் நெருப்பே இந்நெருப்பை உள்வாங்கி, மாண்போடும், மங்களச் சிரிப்போடு நிழலாய் வாழ்ந்த அன்னை. இந்தப் பெருமைமிகு பெற்றோரின் வித்தால் விளைந்தவர்தான், முரீதரசிங்.
எப்போதும் சிரித்த முகம். எவரையும் எழுந்து கைபிடித்து வர எவர் எதைக் கேட்பினும், மாட்டே எவரது இன்னல் கண்டாலும்

ல் பத்திரிகை விற்று,
தாலிக்குப் பதில், ச் செய்ய வேண்டும் என
T.
விட,
யை மட்டும் கட்டி, D உறுதியாளன். ற்பனை நிலையமாகவன்றி, கலிடமாய் ஆக்கிய புண்ணியன்.
}ல்லிகை ஆசிரியர் ஜீவா வரை
பன்.
ாறும் முரீதரசிங் என்றும் த புரட்சியாளன்.
தந்தை.
ம்
«Х• (X
வேற்கும் பண்பு. ன் என்று மறுக்கத் தெரியாத மனம்.
ܢܟܧ%sCܡܗܟܟܝܟܒܐ ךך1

Page 187
ஈரப்படும் இதயம், எல்லா இலக்கியவாதிகளையும் 2 கற்றார் அனைவரையும் தன் சுற் எப்போதாவது கொந்தளிக்கும் சே இப்பண்புகளின் மொத்த வடிவம் இவ் இயல்புகள்தான், ஈழத்தின் இலக்கியவாதிகளையும் பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலையைத் காலம் வென்று கடையை நிலைக்கவும் வைத்தன. ஆரம்பித்த பெருமைதான் தந்தை அதை விரிவித்து வலிமைப்படுத்தி “என்ர முதற் பிரதி வாங்க வேணு “என்ர சிறுகதை நூலை நீங்கதா "இரண்டொரு புத்தகம் பார்க்க ே "எங்கட மலருக்கு உங்கட விளப் ஒரு இலக்கிய விழா எடுக்கிறம். நீங்கள் தான் முதல் டொனேஷ கோயில்ல தண்ணிர்ப் பந்தல். நீ நடத்த வேணும்." "இண்டைக்கு எங்கட எழுத்தாள வெளிக்கிடும் போவம்." (இது ஜீவ "மலையகக் கலைஞர்களைக் ெ நீங்கள்தான் வந்து அதைச் செய் கோரிக்கை வைக்கும் அத்தனை சம்மதம் சொல்லும் ஆச்சரியன். இது வியாபாரஸ்தலமா? தர்மசான் பலதரம் திகைத்திருக்கிறேன். இத்தனைக் கொடைத்தன்மையே கூடியது அதிசயம் அது வியாபார வெற்றியல்ல. அன்பின் வெற்றி தர்மத்தின் வெ வஞ்சனை செய்வோரும் வாடிவிட தெரிந்தே ஏமாறும் இவரின் பண் தக்காரின் எச்சமாய் வந்த தனித்த பண்பு.
مجلاهما مما

டறவாய் வரவேற்கும் உயர்ந்த குணம். றமாய் நினைக்கும் அன்புள்ளம்.
TLJIb.
தான் முீதரசிங்.
, கற்றவர்களையும் தம் தாய் வீடாய் நினைக்க வைத்தன.
5க்கு.
யெது மைந்தன் தான்.
JLb."
ன் வெளியிட வேணும்." வணும். பிறகு கொண்டு வந்து தர்றன்."
பரம் தேவை."
ன் தரவேணும்.” ங்கள்தான் தலைவராயிருந்து
ற்ர மகன்ர கலியாணம். rt)
களரவிக்கிறம். ய வேணும்."
பேருக்கும்
['ודס6ז6 ?חuט6ת
ாடு வர்த்தக வெற்றி கைகூடுமா?
ற்றியுமாம்!
க் கூடாது என்பதற்காக, பாடு கண்டு பிரமித்திருக்கிறேன்.
fg

Page 188
தோற்பதற்கான இலட்சணங்கள் அ வெற்றி பெற்ற வியத்தகு வியாபாரி.
0x8
யாழ்ப்பாணம் "பஸ் ஸ்ராண்ட் மூலைக் கடையில் இவருடனான என் முதல் அறிமுகம் நிகழ்ந்தது. அப்போது நான் கல்லூரி மாணவன் வித்தகம் வெளிப்படா புத்தகப் பைத்தியம். என்னொத்த இளைஞர்கள் அழகழகான பெண்களைப் பார்க்க பைத்தியமாய் அழகழகான புத்தகா அவர்கள் புகலிடமும் "பஸ்ஸ்ராண்ட் தான். என் புகலிடமும் பஸ்ஸ்ராண்ட் தா அவர்களைப் போலவே, சொந்தமாய் வாங்க முடியாது என்று பார்த்துப் பசி தீர்ப்பேன். வாங்காமற் பார்த்தாலும் கோபிக்கா பூபாலசிங்கம் புத்தகக் கடைதான். ஒருநாள், அப்போது பிரபல பேச்சாளரும், தனியார் கல்வி நிறுவன ஆசியரும என் ஆசிரியர் குமரனுடன் அங்கு ெ "சேர், புதுப் புத்தகங்கள் வந்திருக்கு குமரனுக்கு அழைப்பு விட்டார் முரீத குமரன் அழைக்க, நானும் இலவச அழகான புத்தகக் கடல். காசில்லாமலே ஆசை பற்றி நானும் சில அள்ளினேன். குமரன் தொடர்பால், தொடர்பில்லாத எனக்கும் புத்தகங்கள் முகச்சுழிப்பின்றிக் கட இன்றுவரை அக்கடன் தீர்க்காக் க

த்தனையும் இருந்தும்,
த் திரிந்த வேளையில், ங்கள் தேடித் திரிந்தவன்.
து தெரிந்தும்,
த ஒரே கடை,
ாயிருந்த
சென்றவேளை, ந. ஸ்ரோரில வந்து பாருங்கோ." நரசிங்.
இணைப்பாய்ச் சேர்ந்து சென்றேன்.
னாய்த் தரப்பட்டன. டன்காரன்.
47ፉ ܡܗܟܟܝܟܒܐsC%ܢܟܧ

Page 189
"வசதிபடேக்க காசைத் தாங்கோ முதல் உரையாடலே என்னை அ அப்போது என்னை யாரென்றும் நான் புத்தகத்தின் மேற்பட்ட ஆசையைப் பார்த்து, அள்ளித் தந்த அந்த வள்ளற்தன் மனிதரும் பதிந்தார்! அன்று மட்டுமல்ல இன்றும் கூட, கடைக்கு வரும் உண்மை வாசக ஏழை இளைஞர்களை, தட்டிக் கொடுத்தும் புத்தகங்களை அந்தக் கருணை உள்ளத்தால்த பின்னாளில் பெரும் பதவிகளுக்கு வந்த பின்பும், ‘ழுநீ என்றும், "ழுநீ அண்ணை’ எ மறந்து அவரோடு உறவு கொண் சிலர் இதெல்லாம் வியாபார உத் உள்மனதின் உண்மையுணர்வா: நிச்சயம் இது வியாபாரத் தந்திரம் கொடையும், தயையும், நட்பும் பிறவிக் குணம். ஒளவை சொன்ன வெண்பா ஈற்ற தந்தை வழிவரும் தனயன். தயையின் வழிவரும் தனயனுமா
(X
தந்தை சிறிதாய்த் தொடங்கிய வி தனயர்கள் கொழும்பு வரை நீட்டி ஏன்? இலண்டன் வரை என்று ெ கற்பனை பண்ணிப் பார்க்க முடியாத அளவு தலைநகரப் பெரும் வர்த்தகர்களி கொழும்பு செட்டித் தெருவில் கை இன்று மூன்று மாடியில் உயர்ந்து வெள்ளவத்தையில் இரண்டாம் ம பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை.
مع نجح مح6

ஆச்சரியப்படுத்தியது. அவருக்குத் தெரியாது.
மை என் மனதிற் பதிந்தது.
ாக் கட்டிக் கொடுத்தும் அனுப்புகின்ற ான்,
5
ன்றும் பலரும் தம் பதவிப் பெருமை டாடுகின்றனர். தி என்று சொல்லக்கூடும். ல் சொல்லுகிறேன்.
அல்ல.
டியின் உண்மை உதாரணன்.
யாபாரத்தை, யிக்கின்றனர். சான்னாலும் தவறில்லை.
ன் இராஜபடையாய்க் கருதப்படும் ன கவரும் கண்ணாடி மாளிகையாய்,
நிற்கிறது, பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை ாடியில் எழுந்து உயர்ந்து நிற்கிறது
1g0

Page 190
இலண்டன் மாநகரிலும் பெயர் பதி பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை. செட்டித் தெருவில் அண்ணன் ஸ்ரீ வெள்ளவத்தையில் தம்பி இராஜன் லண்டனில் இளைய தம்பியான க ஈழத்துப் புத்தகக் கடலை லண்டன் அண்ணனைத் தந்தையாய் நினைக்கும் தம்பியர். தம்பியரை மைந்தராய் நினைக்கும் அண்ணன்.
கூடு கலையாமற் குடும்பம் காக்கும் குறிக்கோள் நோக்கிய கூட்டு வாழ் செட்டித்தெரு புதிய கடைத் திறப்பு விழாவில், தாயை நிறுத்தி மக்கள், மருமக்கள் அத்தனை பேரும் பாதபூசை செய்து கண்டோர் கண்களைக்
கலங்க வைத்தது. பழைய நடிகை கண்ணாம்பாளை கண் கருணையிலும், நாசிக் கூர்லை நிலைத்திருக்கும் கம்பீரம்
இவர்கள் வியாபாரத்தின் மூலமந்த தாயைப் போலவே தாரமும் வாய்த் கணவன் கிள்ளிக் கொடுத்தால் அள்ளிக் கொடுக்கச் சொல்லும் அ இவையெல்லாம் முன்னைத் தவப் உலகை அணைத்து நிற்கும்
ஒப்பற்ற குடும்பம். வியாபார வெற்றியில் இதுவும் ஒரு கண்படாது ஒழிக. காக்கக் காக்க கடவுள் காக்க.
இன்று பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை வியாபார நிலையம் என்னும் எல்ல ஈழத்தமிழரின் கலாசாரச் சின்னங்.

த்து உயர்ந்து நிற்கிறது .
தரசிங்.
கார்ல்மாக்ஸ். ன் வரை நீட்டியிருக்கும் சகோதரர்கள்.
ம மருகியர்.
க்கை.
எ, பேரர்கள் என து வணங்கிய காட்சி,
நினைப்பூட்டும் அத்தாயின் மையிலும், மலர்ந்த முகத்திலுமாய்
திரம்' என்பது என் கருத்து. கதது ஸ்ரீதரசிங்கின் கொடுப்பனவு.
ற்புத மங்கை. பயன்.
மூலதனமாம்.
லையைத் தாண்டி விட்டது. களில் ஒன்றாகிவிட்ட பெருமை
181
பெபிழைப்பந்தல்

Page 191
இப்புத்தகசாலைக்கு மட்டுமே வாய்த்த பெருமை. அதனால்தான் யாழ் நூலகம், செ நயினைத் தேர்கள் போன்ற தமிழர்களின் கலாசார அடையாள அரச படைகளால் தீயபூட்டப்பட்டது போலவே, பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலையும் பல தீயுள் பாய்ந்த சீதை புதுப்பொலிவு ஒவ்வொரு தரமும் தீப்பட தீப்பட இ நாட்பட நாட்பட நிலைக்கும் ஆற்றல் பெற்றது. ஆயிரம் பேர், ஆயிரம் புத்தகக் கs வியாபாரமும், பணமும் இவர்களை ஆனால், புத்தகசாலை என்றதும், ஈழத்தமிழர் எவரது நெஞ்சிலும் வரு பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலை என்பத காரணம், தத்துவ வேரோடெழுந்த புத்தகசான் அது தந்தை தந்தது. கற்றாரை உற்றாராய் ஆக்கிய கனி இது மைந்தன் தந்தது. இந்த வெற்றிச் சூத்திரம் வேறெவர்
(X
இன்னும் எத்தனையோ சொல்லல கட்டுரை நீள்கிறது. ஆனாலும், இரண்டு விடயங்களை
ஒன்று,
மல்லிகையாசிரியர் ஜீவாவின் கடும்போக்கும், தன்மானமும், தலை நிமிர்வும் இலக்கியவுலகம் அறிந்த விடயங்க தன்மானத்திற்கு சோதனை வந்த
المجلاهما وهما

ல்வச்சந்நிதி,
Issബ്
தரமாய் எரிக்கப்பட்டது.
டன் வெளிவந்தது போல், இவர்கள் புத்தக நிலையம்
வடகளை ஆரம்பிக்கலாம்.
விட அதிகம் பெருக்கலாம்.
நம் முதற் பெயர் நாய்த்தான் இருக்கும்.
லை என்னும் தனித்த அடையாளம்.
பிந்த உறவு.
க்கும் கைவராது என்பது திண்ணம்.
0x8 0x8
DITLtd.
0 0. 0. 0x8
5ள்.
T6)
1g2

Page 192
எதையும் தூக்கியெறியத் தயங்காத எவர்க்கும் தெரிந்த விஷயம். பல்கலைக்கழகப் பட்டத்தையே து அவர் மேல் அன்பு நிறைந்த நானே அவரோடு வார்த்தைகளை அளந்துதான் பேசுவேன். இன்றுவரை எனக்கு ஆச்சரியமாயி இந்தப் பிடிவாத ஜீவா, காலை வந்து மல்லிகையில் கால் அடுத்துச் செய்யும் அவசிய வேலை பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலைக்குப் ே பல ஆன்மீகவாதிகள் காலையிற் ( பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலைக்குப் ே ஜீவாவின் நாளாந்தக் கடமையாய் “என்ன ஜீவா?. வாரும்” என்று தன்னுடன் படித்த மாணவனைப் ஜீவாவுடன் முீதரசிங் உரிமையாய் உரையாடும்போது நான் ஆச்சரியட் நூற்றாண்டு வயது வித்தியாசம். ஆனாலும் சிநேகிதன் போல் ஜீவா நக்கலுமாய்ப் பேசுவார். வேறு யாரும் ஜீவாவுடன் அப்படிப் ஆனால், ஜிவா ஒருநாளும் இவர் ே தந்தை, மகன் போன்ற அவர்கள் மூன்று மாடியில் பூபாலசிங்கம் புத் முரீதரசிங்கை விட ஜீவா அதிகம் மகிழ்ந்ததுவும், ஒவ்வொரு நாளும் கட்டிட வளர்ச்சி "மூன்று மாடியில் ஒரு புத்தகக் க இந்தியாவிலையும் இல்லை. எங்கட ஆள் செட்டித் தெருவில ெ பெரிய சாதனை" என்று நடையாய் நடந்து பலரிடமும் சென்று ஓயாமற் சொல்லிச் சொல்லி புகழ்ந் கண்டும், கேட்டும் நெகிழ்ந்திருக்கி

வர் அவர் என்பது
ாக்கியெறிந்த இரும்பு மனிதன்.
l,
ருக்கும் ஒரு விஷயம்
பதித்ததும்
UT6) gl. கோயிலுக்குச் செல்வது போல,
UT6...g5),
இருக்கிறது.
3urteo
படுவேன். கிட்டத்தட்ட கால்
வுடன் கிண்டலும்,
பேசினால் கதை முடிந்த கதைதான். பச்சில் மட்டும் மானம் பார்ப்பதில்லை.
உறவு என்னை ஆச்சரியப்படுத்தும். தகசாலை எழுந்தபோது,
யை ஒடி ஒடிப் பார்த்ததுவும், கூட. நினைக்க முடியுமா?
காடிகட்டிப் போட்டான். அப்பப்பா!
து மகிழ்ந்ததையும், றேன்.
193 ܡܗܟܟܝܟܒܐsC%ܢܟܧ

Page 193
இலக்கியவுலகின் கடும்போக் குழந்தையாய்க் குதூகலித்து பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலைக் இவ்வுறவு தந்தையிட்ட அத்த தனயன் கட்டியெழுப்பிய கட் இன்று அவ்வுறவுக்கு அட்டை இவ்வுறவே பூபாலசிங்கம் புத் இலக்கியவுலகின் ஈடுபாட்டிற்
மற்றது, இது என் தனித்த அனுபவம் 1995ம் ஆண்டு இடப்பெயர்வ அப்போது கொழும்பில் எங்கு ஒரு முகவரி கொடுக்க வேண் ஆயிரம் சொந்த உறவுகள் இ இவர்களே பெரும் உறவாய்ட் முரீதரசிங்கின் முகவரி கொடு எங்கள் யாழ்ப்பாணக் கம்பன் விடுதலைப் புலிகளின் தலை பொய்யாகப் பிரகடனப்படுத்த வவுனியாவில் கைதாகி விடு கொழும்பு வந்து சேர்ந்ததும் எல்லோருமாய்ப் பொலிஸ் ஜி உட்கார்ந்திருந்தார். எங்களால் அவருக்கும் கைத குற்றவுணர்ச்சியில் நாங்கள் பெரிதும் வாடினோம். ஆனால், துளியளவும் எங்கள் சிறைச்சாலையில் ஒன்றாயிரு அந்த உறவை, நினைக்கும் போதெல்லாம் ( கொழும்புச் செல்வாக்கால் ப "இல்லை உங்களை தனிய கண்ணிர் விட்டழுத அந்த ம நெஞ்சிருக்கும் வரையும் நிை
مونجح لهم

காளரான ஜீவா அவர்கள் நிற்கும் ஒரே இடம் என்ற தகுதி கு மட்டுமேயுண்டு.
வாரத்தில்
ஒடம். ப்பட மகுடம் சூட்டுகிறார் ஜீவா. தகசாலையுடனான காம் தனித்த உதாரணமாம்.
ால் கொழும்பு வந்தோம்.
போகிறோம் என ாடும் என்பது அரச சட்டம். இருந்தும்,
|Lull-5T6) த்து கொழும்பு புறப்பட்டோம்.
கோட்டம், வர் பிரபாகரனின் மாளிகை என ப்பட்டிருந்த வேளை. பட்டு, மீண்டும் கைதாகினோம். ப்பில் ஏற, உள்ளே முரீதரசிங்
ாகும் கதி
ாற் கைதான வெறுப்பின்றி, நந்து உற்சாகத்துடன் உறுதி தந்த
நெகிழ்வேன். லர் அவரைத் தனித்து விடுவிக்க,
விட்டிட்டு நான் போகமாட்டன்” என்று ானுட இதயத்தை மறக்க முடியுமா? னவிருக்கும்.
ኅ18 ቀ

Page 194
இன்றும், என் பெருமை கேட்டு வி இது என்னுடன் மட்டுமான உறவ6 எத்தனையோ இலக்கிய உள்ளங்க இவ்அன்பும் உண்மையும்தான் பூட உளவாக்கலும் நிலைபெறுத்தலும் இந்நுட்பம் புத்தியாலானதல்ல. இத
ex
கம்பன் கழக உறுப்பினர், இலங்கைத் தமிழ் நூல் பதிப்பாளர் முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்க நிர்வ சின்மயாமிஷன் ஆயுட்கால உறுப் ழுநீலங்கா புத்தக வெளியீட்டாளர் சங்க உறுப்பினர், இலங்கை கொம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர், கொழும்பு தமிழ்ச் சங்க ஆயுட்கால உறுப்பினர், ஞானம் சஞ்சிகை இலக்கியப் பண் நயினாதீவு அபிவிருத்திச் சபைத் தலைவர், நயினாதீவு சமூக பொருளாதாரக் க பொருளாளர். இப்படிப் பல பதவிகள் முரீதரசிங் எ இருக்கின்றன. ஆனால் இவையெல்லாம் முறிதரசி உண்மையும், அன்புமாய் உருகி நீ அவரின் மனித நேய உள்ளம்தான் அவரின் தனித் தகுதி. ஏன் பூபாலசிங்கம் புத்தகசாலையி: இத்தகுதி இவர்கள் உயர்வின் உறு உள்ளத்தனைய உயர்வு.

ம்மியழும் விநோத மனிதன். ს6ს.
ளுடனான உறவு. ாலசிங்கம் புத்தகசாலையை
செய்திருக்கும் நுட்பச் சூத்திரம். யத்தாலானது.
ஒன்றியத் தலைவர், ாக உறுப்பினர், பினர்,
6060013 GausortsTiff,
கல்வி கலாசார சங்கத்தின்
ன்னும் பெயருக்குப் பின்னால்
ங்கின் பெருமைகளல்ல.
ற்கும்
ன் தனித்த தகுதியுமாம். றுதி.
LDITirë - 2006
323
19S ܡܗܦܟܐܝܟܒܐsC%9ܢܟ

Page 195
宗。
'தினகரன் நாளிதழ், வார மஞ்ச சுப்பிரமணியத்தைக் கடந்த 10 ஆண்டு அதற்கு முன்னர் 'மல்லிகை" மூலமும் கூடாக அவரை அறிவேன். அவர் மும் அவருடைய எழுத்துத் திறனுக்கு ஒர் அ குறிப்பாக குணசேன விதான, கே.ஜயத் தாளர்களின் சிறுகதைகளைத் தமிழி மணியத்தின் வாயிலாகவே கிடைத்தது தமிழாக்க எழுத்தாளராக இருந்தமை பிரச்சினைகளை முற்போக்கான" இவருடைய சிங்கள இலக்கிய அறிமு மிகவும் சுவாரஸ்யமான கதைகளைத் கியத் திறனை நம்மில் பெரும்பாலானே தற்கான காரணங்களுள் ஒன்று, இவரு வரை வராததே.
சிறுகதை தவிர, பயனுள்ள தகவ இவர் தந்துள்ளார். குறிப்பாக இவருை தர்க்க ரீதியாகவும் அமைவதை நாம் கா தில் காணப்படும் சிந்தனைத் தெளிவா
சிவா சிவசுப்பிரமணியம் வெளிப்ப வர். இவருடைய கருத்துக்கள் சில, என காளர்களுக்கு விவாதப் பொருளாக அ துலாம்பரமாகத் தெரியும் மனித நேயரு
مولاهما إنهما
 

(ඉt56)laritඉU) Uilialulygievi
இதழியலாளர் கே.வி.சிவிா
வீசலிரன்ெUே
- கே.எஸ்.சிவகுமரன்
ரியின் தற்போதைய பிரதம ஆசிரியர் சிவா }களுக்குள் மாத்திரமே நேரில் அறிவேன். 'தினகரன் மூலமும் அவர் எழுத்துகளுக் மொழிப் பாண்டித்தியம் பெற்றவர் என்பது அத்திவாரம். சிங்கள மொழிக் கதைகளை, திலக்க, ஏ.வி.சுரவீர போன்ற சிங்கள எழுத் ல் படிக்கும் வாய்ப்பு எனக்குச் சிவா சுப்பிர . சிவா அவர்கள் மொழி வன்மை கொண்ட யுடன், அடிநிலை மக்களின் வாழ்க்கைப் ரீதியில் தருபவராகவும் விளங்கினார். கம் தவிரத் தன்னளவில் தமிழ் மூலமும், தந்திருக்கிறார். இவருடைய ஆக்க இலக் ாார் மதிப்பீட்டுக்கு இன்னமும் உட்படுத்தா நடைய ஆக்கங்கள் நூல் வடிவில் இற்றை
ல் தரும் பகுத்தாய்வுக் கட்டுரைகளையும் டய அரசியல் கட்டுரைகள் தெளிவாகவும், ாண்கிறோம். இதற்கான காரணம் இவரிடத் கும்.
டையாகவே இடதுசாரிச் சிந்தனையுடைய ா போன்ற மார்க்சியர் அல்லாத முற்போக் மையக் கூடும். ஆயினும் இவர் எழுத்தில் pம், பல்துறை அறிவும், சொல் நயத்துடன்
96.

Page 196
தெரிவிக்கும் பாங்கும் இவரைப் புறக்க யுள்ளன.
இவருடைய யாழ்ப்பாண வாழ்க்ை அறியேன். ஆயினும், இவர் அரசாங்க பல இடங்களிலும் தொழில் பார்த்து, உய பெற்றார் என்று அறிகிறோம். அதன் பி நின்று தேசாபிமானி என்ற இடதுசாரி பணிபுரிந்தார் என்றும் அறிகிறோம்.
எந்தவிதமான பரபரப்பும் காட்டாத பழகுவதற்கு இலகுவானவர். இவரை அ கலை, இலக்கியம் சம்பந்தமான கூட்டங் பரவசமும் பெற்றிருக்கிறேன். சினிமா மு வரை எடுத்துக் காட்டாகப் பல சுவையா சிவசுப்பிரமணியம்.
இவரை முன் பின் தெரியாத காலம் ஆயினும் வெகு அண்மைக் காலத்திே முடிந்தது. 'தினகரன்' பத்திரிகையின் வர்கள் வி.கே.பி.நாதன், க.கைலாசபதி, ஆகியோரே. இந்த ஆசிரியர்கள் ஒவ்விெ கொண்டவர்களக விளங்கினர். 'தினகர வெளிவரும் ஒரு தேசியப் பத்திரிகை. எ அந்த அரசாங்கத்தின் சார்பாகவே தின இருக்கிறது. வி.கே.பி.நாதனைத் தவி சார்புடைய இதழியலாளர்களாகவே வி
சிவா சிவசுப்பிரமணியம் மார்க்சிu மார்க்சியத்தை முற்று முழுதாக ஏற்றுச் எந்தவொரு பத்திராதிபரும் இருக்கவில்
சிவா சிவசுப்பிரமணியம் காலத்திற் "வாய்ப்பாடான சுலோகங்களை உதிர் களைக் கொண்டவர் என்பது அவருடை இலக்கியங்கள் தொடர்பானவை) தெரிய
சிவா சிவசுப்பிரமணியம் காலத்த சிந்தனைகளையும் தமதாக்கிக் கொள் வாய்மை வலம் வருகிறது. வாழ்த்துக்க

கணிக்க முடியாத ஒருவராக ஏற்படுத்தி
கயின் ஆரம்பகாலச் செய்திகளை நான் ந்தில் ஓர் எழுதுவினைஞராகச் சேர்ந்து, ர் பதிவு பெற்றுத் தனது 45 வயதில் ஒய்வு lன்னர் 1960களில் தன்னந் தனியனாக க் கட்சி வாராந்த இதழின் ஆசிரியராகப்
, அமைதியான சுபாவம் கொண்ட இவர் டிக்கடி தமிழ்க் கூட்டங்களில் காணலாம். களில் இவர் உரையைக் கேட்டுப் பயனும், pதல் தமிழ் இலக்கிய மரபுச் செல்வங்கள் ன தகவல்களைத் தந்து வருகிறார், சிவா
) முதல் இவரைச் சந்திக்க விரும்பினேன். லயே இவரை ஓரளவு அறிந்து கொள்ள ஆசிரியர்களுள் நான் பரிச்சயம் கொண்ட ராஜமுநீகாந்தன், சிவா சிவசுப்பிரமணியம் வாருவரும் தத்தம்மளவில் தனித்தன்மை 'ன்' பத்திரிகை அரசாங்கத்தின் ஆதரவில் ாந்த அரசாங்கம் பதவியில் இருக்கிறதோ, கரன் வெளிவரவேண்டிய ஒரு நிலைமை ர, ஏனையோர் யாவருமே இடதுசாரிச் ளங்கினர்.
பத்தைத் தழுவிய ஒரு முற்போக்காளர். கொண்டு, கட்சி அரசியற் பிரதிநிதியாக லை என்றுதான் அனுமானிக்கிறேன்.
கு ஒவ்வாத முற்போக்கு என்று மகுடமிட்ட க்காமலே சிறந்த முற்போக்கு நோக்கங் ய எழுத்துக்கள் மூலம் (அரசியல், கலை பக் கூடியதாக இருக்கிறது.
ன் வளர்ச்சிப் போக்கின் முன்னேற்றச் வதனால், அவர் வாழ்விலும், எழுத்திலும்
2006 - ஏப்ரல் 324
ܟܟ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ ך?

Page 197
ச.முருகானந்தன் என்ற பன சமூக நேசிப்பின் தன்மை பற்றிய போர் சூழ்ந்திருந்த வன்னிப் Sg(3; கிராமத்தில் மருத்துவராகக் கா6 சாதாரண விடயமல்ல. ஒரு மரு சந்திக்கும் மக்கள் மிக ஏழ்மையா ருக்கும் மனிதர்கள். இந்த மக்களு களுக்கு மத்தியில் மிகுந்த அர்ப் பணிதான் இலக்கியம் எழுதும் திருக்கிறது. இந்த மனிதர்களுை மனித நேயத்தை அசைக்கும் ஒ இவரிடமிருந்து பிறந்திருக்கிறது.
இவர் தனது 'தரை மீன்கள் ஒரு கதாசிரியனுக்குச் சமுதாய மேம்படுத்தும் கடமைகளும் உை யோடிப் போயிருக்கும் போலித் களையும் முறியடித்துச் சமூக அபி மானிட வாழ்வை நெறிப்படுத்தி இலக்கியவாதிகள் பேனா ஏந்: படைப்புகளில் ஜனரஞ்சகமாக வைத்துள்ளேன்.'
இவரது இந்த வார்த்தைகள் தெளிவையே பிரதிபலிக்கிறது.
مع نجم مح6
 

வின்ன்ன்ென்ன் prograf 6rt്കൃ\് வில்3ை த்ெக voUjvár).
- தாமரைச் செல்வி’
டப்பாளி பற்றிப் பேசும் போது அவருடைய பும் பேச வேண்டிய தேவை ஏற்படுகிறது. தசத்தில் அதுவும் பின் தங்கிய ஒரு காட்டுக் ல் நூற்றாண்டு காலம் பணிபுரிவதென்பது நத்துவர் என்ற ரீதியில் இவர் அன்றாடம் ானவர்கள். வாழ்வோடு போராடிக் கொண்டி நக்கான பணியை எத்தனையோ இன்னல் பணிப்போடு செய்து வருபவர் இவர். இந்தப் இவரது பேனாவுக்கு மையாக ஊற்றெடுத் டய பிரச்சினைகள் இவருக்குள் இருக்கும் ஒவ்வொரு தடவையும் ஒவ்வொரு படைப்பு
சிறுகதைத் தொகுதியில் குறிப்பிடுகிறார்; ப் பொறுப்புக்களும், அழகியல் உணர்வை ாடு. தான் வாழ்கின்ற சமுதாயத்தில் புரை தனங்களையும், பிற்போக்குச் சிந்தனை விருத்தியில் சரியான பாதையை ஏற்படுத்தி - முடியும் என்ற நம்பிக்கையுடன் கலை திட வேண்டும் என்று உணர்ந்து, எனது 5 &eps சீர்திருத்த முயற்சிகளை முன்
படைப்பாக்க முயற்சியில் இவருக்குள்ள ரு படைப்பாளியின் நோக்கு எத்தகையது
199

Page 198
என்பதை அறியுமிடத்து அவன தீர்மானித்துக் கொள்ளலாம்.
கடந்த பல வருடங்களாகப் போரி பிரதேசத்தில் மருத்துவராகவும், படை தனது ஆளுமையை வெளிப்படுத்தி வ மாகக் கொண்டவர் ச.முருகானந்தன். அதிக களம் அமைத்துக் கொடுத்தது யதார்த்தமான வாழ்வு பற்றியே இவர கின்றன. மூச்சு விட நேரமில்லாத மரு எழுத்துப் பணியை ஒரு தவம் போல
கரவெட்டி விக்கினேஸ்வரா கல் பல்கலைக் கழக மருத்துவ பீடம் ஆகி ராக இருக்கும் போதே எழுத்துத் துை கரன் பத்திரிகையில் தனது முதலாலி லிருந்து இன்றுவரை 175 சிறுகதைக பல மருத்துவ, விமர்சன, அறிவியல் கின்றன. பல்கலைக்கழக மாணவன குஞ்சுகள் சிறுகதை சென்னை இலக் சிறுகதை என இது தமிழகத்தில் அங் கதை இந்திய மொழிகளிலும் மொழி
இவரது படைப்புகள் இலங்கையி பத்திரிகைகளில் வெளியாகியிருக்கின் மான இலக்கிய ஏடுகளான தாமரை, இவரது எழுத்துக்கள் களம் கண்டிருக் பித்த பின்னர்தான் நான் முதிர்ச்சி அை தந்து டொமினிக் ஜீவா என்னை வ இவர் சொல்வதுண்டு. மல்லிகைப் பெருமையும் இவருக்குண்டு.
பிரச்சினைகளும் துன்பங்களு வாழ்வையே தனது படைப்புலகமாகக் ஆரம்பகாலச் சிறுகதைகள் சமூகத்தில் சீதனம், பெண்ணியம், வர்க்க முரண்பா உணர்வுப் போராட்டங்கள் என்பவற்ை எழுதப்பட்டவை. கால மாற்றத்தினால் மண்ணில் முனைப்புப் பெற்ற போது
19

து படைப்புகளின் தன்மையைத்
ன் நெருக்கடிக்குள் சிக்கியிருந்த ஒரு ப்பாளியாகவும் இரண்டு துறைகளிலும் ருபவர் இவர். வடமராட்சியைப் பிறப்பிட இருந்தும் இவரது எழுத்துத்துறைக்கு வன்னி மண்தான். வன்னி மக்களின் து அநேகமான கதைகள் பேசியிருக் நத்துவப் பணியின் மத்தியிலும் தனது மேற்கொள்பவர் இவர்.
லூரி, யாழ். இந்துக் கல்லூரி, யாழ். யெவற்றின் பழைய மாணவர். மாணவ றயிலும் ஆர்வம் ஏற்பட, 1976ல் தின வது சிறுகதையை எழுதினார். அன்றி ள், 5 குறுநாவல்கள், 50 கவிதைகள், கட்டுரைகள் இவரால் எழுதப்பட்டிருக் ாக இருந்தபோது இவர் எழுதிய 'மீன் கிய சிந்தனை பரிசு"பெற்றது. தரமான கீகாரம் பெற்றுக் கொண்டது. இச்சிறு பெயர்க்கப்பட்டது.
பில் வெளியான அநேக சஞ்சிகைகள், ாறன. இவை தவிர தமிழகத்தின் தர கணையாழி, தீபம் என்பனவற்றிலும் கின்றன. "மல்லிகையில் எழுத ஆரம் டைந்தேன். தொடர்ந்து எழுத வாய்ப்புத் ளர்த்தெடுத்தார்’ என மனம் திறந்து பண்ணையில் வளர்ந்தவன் என்ற
நம் நிறைந்திருக்கும் நடைமுறை
கொண்டிருப்பவர் இவர். இவருடைய எப்போதும் இருக்கக் கூடிய சாதியம், ாடுகள், மனித மனங்களின் சிக்கலான றைக் கருப்பொருட்களாகக் கொண்டு போரும் அதன் அழிவுகளும் இந்த
அந்த அவலங்களே இவரது பிந்திய
'4 ܡܗܦܟܝܟܒܐsC%ܟܟ

Page 199
கதைகளின் கருப்பொருள்களாயின. பாக இவர் வெளிக்கொண்டு வந்தத மத்தியிலேயே வாழ்வதையும் ஒரு க
எல்லா வாசல்களும் மூடப்பட்ட வன்னி மக்களின் துயரச் சுமைகளை களைத் தனது கதைகள் மூலம் வெ6 தவர் இவர். இந்த இடப்பெயர்வுக் கால எழுதியிருக்கும் படைப்பாளி என இ சமயம் அந்த எழுத்துக்களில் கனத் யையும் குறிப்பிட்டாக வேண்டியுள்ள
ஒரு படைப்பாளியின் படைப்புக் காலத்தின் பதிவுகளாய் ஆவணப்படுத் கின்றது. அந்த வகையில் இவரது 7 கின்றன. தரைமீன்கள், மீன்குஞ்சுகள் வசப்படும், ஒரு மணமகளைத் தேடி 'நீ நடந்த பாதையிலே' எனும் கவிதை அடங்கிய நாளை நமதே என்ற நூலு
சிறுகதைகள், கவிதைகளுக்காக கிறார். கடந்த வருடம் சிறந்த சிறுகை விருது இவரது தரை மீன்களுக்கு கி
ஒரு படைப்பாளி, ஒரு வைத்திய நேயம் மிக்கவராய்ப் பல சமூக சேை காட்டுபவர் இவர். கிளிநொச்சி தமிழ்ச் சங்கம், யோகர் சுவாமிகள் திருவடி கிழக்கு அபிவிருத்திப் புனர்வாழ்வு நிற பதவிகளை வகித்தவர். வன்னேரிக்கு தில் இவர் வழங்கிய மனிதாபிமான மகிழ்வோடு குறிப்பிடுவதுண்டு. இந்த படைப்பாளியாக தக்கவைத்துக் கொ
'மானுட நேயத்துடன் தான் சார்ந் பிணிகளுக்கு வைத்தியம் செய்வது ம ஊட்டசக்தியாகத் திகழும் கருத்துக் பேனா இவருடையது' என்று இவரது பிட்டிருப்பது முற்றிலும் சரியானது. இ
1፥ مونجح أنهما

அந்த அழிவுகளின் துயரங்களை இயல் ற்கு, இவரும் அதே துன்பங்களுக்கு ாரணமாகக் கொள்ள முடிகிறது.
நிலையில் மூச்சடங்கிப் போயிருந்த வாழ்வுக்கான வலி மிகுந்த போராட்டங் ரியுலகிற்குக் கொண்டுப் போய்ச் சேர்த் த்தில் மிக அதிகளவு படைப்புக்களை வரைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்லும் அதே தியும் தரமும் நிறைவாக உள்ளமை
Eil.
கள் நூல் வடிவில் வரும்போதுதான் தபட்டு நிலைத்து நிற்க வாய்ப்புக் கிட்டு நூல்கள் இதுவரை வெளியாகியிருக் ர், இது எங்கள் தேசம், இனி வானம் எனும் 5 சிறுகதைத் தொகுதிகளுடன் த் தொகுதியும், உற்சாகக் கட்டுரைகள் லுமாக மொத்தம் 7 நூல்கள்.
15 தடவைகள் இவர் பரிசு பெற்றிருக் தத் தொகுதிக்கான அரச சாஹித்திய டைத்திருக்கிறது.
பர் என்பதற்கும் அப்பால் ஒரு மனித வகள் மூலம் தன்னை அடையாளம் சங்கம், கிளிநொச்சி செஞ்சிலுவைச் நிலைய முதியோர் இல்லம், வடக்கு றுவனம் ஆகியனவற்றில் பொறுப்பான ளத்தில் இயங்கிய முதியோர் இல்லத் சேவையை அங்குள்ள முதியவர்கள் மனித நேயமே இவரை நல்லதொரு ண்டிருக்கிறது.
திருக்கும் சமூகத்தைப் பீடித்திருக்கும் ட்டுமல்லாமல் அச்சமூக வளர்ச்சியின் களையும் வழங்கும் ஒரு வலுமிக்க து கதைகள் பற்றி மேமன்கவி குறிப் வருடைய பேனாவிலிருந்து உற்பத்தி
i0

Page 200
யாகும் நல்ல படைப்புகளை ஈழத்து காத்திருக்கிறது.
2. கருணாகரன்
அலியன் யானை' என்ற சிறுகை ஞாபகங்களிற் பெரும்பகுதி யானைகள ச.முருகானந்தன் இளைஞராக இருந்த யில் யானைகள் சூழ்ந்த குடியேற்ற வந்திறங்கினார். அன்றிரவு அவர் நித்தி புக்கடி. மறுபுறம் யானை பற்றிய பய ஊருக்குத் திரும்பி விட்டார். திரும்பும் தாலும் அக்கராயனுக்கு வருவதில்8ை
ஆனால், பிறகு ச.முருகானந்த யானைகள் அவருக்கு ஒரு பொருட்டா கடியை அவர் வென்றார். அக்கராயன், கிராமங்களின் மருத்துவராகவும், மருத் வருடங்களாக வேலை செய்து வருகிற ஒருவராக முருகானந்தனின் அடைய
முருகானந்தன் மருத்துவராகவும் ருடைய எழுத்துப் பணியை விட அவர் வானது என்பேன். முருகானந்தன் கவி குறுநாவல்கள், கட்டுரைகள் என்றெல்ல பதிவாக்கும் எழுத்து முறை முருகா வாக்குவதனுாடாக வாழ்வின் அனுபல நோக்கமாகும். இப்போது அநேகமான யான எழுத்துகளையும் எழுதி வருகி ஒடுங்கிவிட்ட சூழலில், வெளியாகும் திருக்கிற காலம் இது.
முருகானந்தனின் மருத்துலப் L1600 மருத்துவர் - கிராம வைத்திய அதிகா வராமல் கோவிலுக்குப் பிணி தீர்க்கள்ெ தில் - கிராமத்தில் மருத்துவராகப் ப நோயாளிகளை மருத்துவமனையை ( பிரதேசக் கிராமங்களில் கல்வியறிவை
14

து இலக்கிய உலகம் உள்வாங்கக்
விதயை எழுதிய ச.முருகானந்தனின் ால் நிரம்பியதாகவே இருக்கக் கூடும். போது நியமனக் கடிதத்தோடு வன்னி க் கிராமமொன்றுக்கு மருத்துவராக ரை கொள்ளவில்லை. ஒருபுறம் நுளம் ம். மறுநாள் காலை ஆள் பஸ் ஏறி >போது அவருடைய தீர்மானம் செத் ல என்றிருந்தது.
ன் அக்கராயன் வாசியாகி விட்டார். க இல்லாமற் போய்விட்டன. நுளம்புக் வன்னேரிக்குளம் ஆகிய குடியேற்றக் த்துவ அதிகாரியாகவும் அவர் முப்பது ார். இப்பொழுது இந்தக் கிராமங்களில் ாளம் இருக்கிறது.
b எழுத்தாளராகவுமிருக்கிறார். அவ செய்து வரும் மருத்துவப் பணி உயர் தைகள் எழுதியுள்ளார். சிறுகதைகள், pாம் எழுதியிருக்கிறார். நிகழ்வுகளைப் னந்தனுடையது. நிகழ்வுகளைப் பதி பங்களைப் பேச எத்தனிப்பது இதன் ஈழத்தமிழ் ஊடகங்களில் பல வகை றார் முருகானந்தன். விமர்சனங்கள் எழுத்துகளின் தொகை அதிகரித்
ரி முக்கியமானது. அவர் ஒரு கிராமிய 负 நோயாளிகள் மருத்துவமனைக்கு பன்ற நம்பிக்கையோடு போன காலத் னி தொடங்கியவர். மெல்ல மெல்ல நோக்கி அழைத்து வரத் தொடங்கிப் ப் பெருக்கியவர். மூட நம்பிக்கையைக்
f ༤་༦༩ང་ཤམ་བཅུ་པ་རྒྱུ་རྒྱུ་

Page 201
குறைத்தவர். தன்னைச் சுற்றியிரு கொண்டு வந்தவர்.
முப்பது வருடங்களாக அக்க மருத்துவராக இருக்கின்ற முருகான
"இந்தியன் ஆமிக்காலம்' என்ற பொது மக்கள், போராளிகளுக்கு முரு சல்லடைப் போட்டு போராளிகளுக்கு முருகானந்தன் அதில் எல்லா வகை தன் மனிதநேயப் பணியை, தேசக் க படையினரால் பயமுறுத்தப்பட்டதும்,
பிறகு, மூன்றாம் கட்ட ஈழப் பே அகதிகளுக்கான மருத்துவப் பணியி யிலும் முழுமையாக உழைத்தார்.
தினமும் ஆயிரக் கணக்காக யளித்த முருகானந்தனின் கண்கள் தவித்தன. அவர் அப்போது ஓய்வற்றி தாரத் தடைகளும் மிக மோசமான தடைகளும் தமிழ் மக்களை வதைத் களில்லை. போக்குவரத்தில்லை. ச பாடில்லை. இப்படித் துயரும் வலியும் தானும் ஒருவராக நின்று முருகான தார். மருந்தினால் மட்டும் குணப்படு அவர் வெந்த அனுபவத்தைப் பல த
வளங்களற்ற சூழலில் - தேை செய்ய முடியாது என்ற தத்தளிப்பை முருகானந்தன். முருகானந்தன் போ வகை அனுபவம் உண்டு.
யானைக்கும் நுளம்புக் கடிக் முருகானந்தன் அந்தச் சூழலுக்கு பெரிது. அந்தக் கதையை அவர் அதற்காக அவருடைய அனுபவத்த
مولاهما مح6

நந்த கிராமங்களில் மது ஒழிப்பைக்
ராயன், வன்னேரிப் பிரதேசங்களில் ந்தன் சந்தித்த அனுபவங்கள் ஏராளம்.
) 1987-1990 வரையிலும் காயப்பட்ட கானந்தன் பெரும்பணி செய்தார். அது உதவுகிறவர்களைத் தேடுகிற காலம். பான ஆபத்து நிலைகளுக்கும் அப்பால் டமையைச் செய்தார். அதற்காக அவர்
விசாரிக்கப்பட்டதும் கூட உண்டு.
ார்க் காலம். அப்போது முருகானந்தன் லும், முதியோரைப் பராமரிக்கும் பணி
குவியும் நோயாளிகளுக்குச் சிகிச்சை அன்றைய நாட்கள் தூக்கமில்லாமல் ருந்தார். சிறிலங்கா அரசின் பொருளா - வெறித்தனமான மருந்துப் பொருட் த நாட்களவை. மின்சாரமில்லை. வீதி னங்களுக்கு வீடுகளில்லை. நல்ல சாப் நிரம்பிய நாட்களில் துன்பப்படுவோருள் ந்தன் அகதிகளுக்கு மருத்துவம் செய் த்த முடியாத வாழ் நிலையைக் கண்டு டவை என்னுடன் பேசியிருக்கிறார்.
வகள் அதிகமான போதிலும் ஒன்றுமே மறைத்து அந்தக் காலத்தை வென்றவர் ல அந்தக் காலத்தில் பலருக்கும் இந்த
கும் கிராமியச் சூழலுக்கும் அஞ்சிய
ள் நின்று காலத்தை வென்ற கதை
சிதையாமல் எழுத முயல வேண்டும். ாம் விரிந்திருக்கிறது.
2006 - C3LD
325

Page 202
சிழத்து தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சி களின் கூட்டுத் தொகுப்பு என்பது ஒ வேளை அந்த ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கி களிடையே பொதிந்திருக்கும் சமூகப் வளர்ச்சியின் பொதுப் பண்பாகவே இ பிரக்ஞையுடன் தன்னளவான, தனக் கான அனுபவங்களைத் தந்ததில் - கொண்டிருப்பவர் யாழ்ப்பாணத்தின் வ இராசம்மா சிவசாமி தம்பதிகளுக்கு இ இராஜசிங்கம் என்ற இயற்பெயர் கொ6
மண் வாசனை எனத் தொடங்க புலப்பெயர்வு என பரந்து வளர்ந்திருக்கு யாழ்ப்பாணம் தேவன் அவர்களை தன ஆசிரியராகக் கொண்டதன் ஈர்ப்பில் சஞ்சிகையில் இனி வருமோ உறக்க தமிழ் இலக்கிய உலகில் உட்புகுந்த
தொழில் நிபுணத்துவத்தின் அடி யியலாளர் என்ற போதும், தனது ே தொழில் நிமித்தம் சர்வதேச ரீதியாகள் களை நூற்றுக்கணக்கான ஆக்க இ6 படைப்பாளியாக Non Fictionகளாகவ
சுதாராஜின் படைப்புகளில் வெளிப்ப மனித நேயம் அடிச்சரடாக இழையோடுத
ተፉ
 

tதி, எழுதியே
இயங்ஞ்3ே ліўlбЛvsNтай
சுதாராஜ்
- மேமன்கவி
யானது பல்வேறு இலக்கிய ஆளுமை ஒருபுறம் உண்மையானாலும், அதே ய ஆளுமைகள் என்ற ரீதியில், அவை பிரக்ஞை என்பது, ஈழத்து இலக்கிய ருக்கிறது. அவ்வாறான ஒரு சமூகப் கான இலக்கிய ஆளுமையுடன் தமக் தருவதில் தனித்துவமாக இயங்கிக் டமராட்சியில் திரு. சிவசாமி - திருமதி. இரண்டாவது ஆண் மகனாகப் பிறந்த ண்ட நண்பர் சுதாராஜ் அவர்கள்.
கி, தேசிய இலக்கியம் என விரிந்து, ம் ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கிய உலகில், து ஆரம்பக் கல்வி கற்றலின் பொழுது b, 1972ஆம் ஆண்டு 'ஒளி' எனும் ம்? எனும் சிறுகதை மூலம் ஈழத்துத் வர் சுதாராஜ் அவர்கள்.
ப்படையில் சுதாராஜ் ஒரு மின்பொறி தசிய - பிரதேச இருப்பினுடாகவும், பும் பெற்ற அனுபவங்களை, தரிசனங் wக்கிய சிருஷ்டிகளாகவும், தந்த ஒரு பும் சுதாராஜ் திகழ்கிறார்.
டும் அனுபவங்களிலும், தரிசனங்களிலும் லைத் தமிழ்ப் பணிமனை வெளியீடாக
3 ܡܗܦܟܝܟܒܐsSC%ܟܟ

Page 203
வெளிவந்த இவரது முதல் சிறுகதைத் சிரித்திரன் வெளியீடாக வெளிவந்து, ! யிலான காலகட்டத்தில் வெளிவந்த சிறுக தேர்வு செய்யப்பட்டு, சாஹித்திய மண்ட தொகுப்பு, மற்றும் மல்லிகைப் பந்தல் ெ களான "ஒருநாளில் மறைந்த இரு மான எம்.டி.குணசேனவின் வெளியீட்டில் வந் அவர்களால் தொகுக்கப்பட்டு தேனுகா வரையிலான இவரது கதைத் தொகுப்பு போன இத்தாலி, ஈரான் - ஈராக் போர் முனை, அல்ஜீரியா, கிரீஸ், இந்தோனே இவர் போன, மாட்டிக் கொண்ட பல உல குப் போக இவர் மேற்கொண்ட கப்பற் ட பற்றி சிறுகதையாகவும் அல்லாமல் No படைப்புக்களைக் கொண்ட தொகுப்பா மனித தரிசனங்கள்' எனும் தொகுப்டை மணிமேகலை பதிப்பகத்தின் மறுபதி படைப்புகளையும் சரி, மேலோட்டமாக ட படைப்புகளில் இழையோடும் மனித ( இருக்கும்.
இன்னும் ஆழ்ந்த நிலையில் சுத நிலையில் மூழ்கி எழும் பொழுது அந்த என்று சொல்வதை விட, சக ஜீவராசிகள் கண்டுகொள்ளக் கூடியதாக இருக்கும் வகையில் இவரது படைப்புகளில் பலவ பெறும் வகையில் பாத்திரங்களாகப் ப6 அவ்வாறான நேயம் மனிதகுலத்தில் வ: சிறுவர்களின் மனதில் பதியப்பட வே சுதாராஜை ஒரு சிறுவர் இலக்கியப் பை
அதன் விளைவு காட்டில் வாழும் குடை', 'சுட்டிப்பையனும் கெட்டிக்கார குஞ்சுகளும் போன்ற அழகிய, ஈழத்தி சிறுவர் இலக்கிய நூல்களை படைத்து, இலக்கியத்துறைக்கு பங்களிப்பு செய்த இலக்கிய வளர்ச்சிக்காக முதலில் வெளி தேனுகா, ஆருத்ரா, ஆனந்தன் ஆகிே
முஷ் முழங்g

தொகுப்பான பலாத்காரம் தொடக்கம் இலங்கையின் 1980 முதல் 1988 வரை தைத் தொகுப்புகளில் சிறந்த தொகுப்பாக ஸ்ப் பரிசைப் பெற்ற கொடுத்தல்' என்னும் வளியீடுகளாக வெளிவந்த இரு தொகுப்பு லப் பொழுதுகள்', 'தெரியாத பக்கங்கள், "காற்றோடு போகுதல்', செ.யோகநாதன் பதிப்பாக வெளிவந்த "சுதாராஜ் கதைகள் sளையும் சரி, சுதாராஜ் தொழில் நிமித்தம் முனை, வட-யமன், தென்-யமன் போர் \ழியா, பாகிஸ்தான், குவைத், எகிப்து என கப் பிரதேசங்களிலும், அப்பிரதேசங்களுக் பயணங்களிலும் சந்தித்த மனிதர்களைப் n Fictionகளாகவும் அல்லாமல் எழுதிய க மணிமேகலைப் பதிப்பாக வெளிவந்த பயும் சரி, அல்லது இப்படைப்புகளில் பல ப்புகளாக வந்த நூல்களில் அடங்கியப் டிக்கின்ற ஒரு வாசகனாலும் சுதாராஜின் நேயத்தை புரிந்து கொள்ளக் கூடியதாக
ாராஜின் படைப்புகளில் நாம் ஒருமித்த நேயம் என்பது வெறுமனே மனித நேயம் ரின் மீதான நேயமாகவும் இருப்பதை நாம் . அந்த உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் ற்றில் அஃறிணை உயிரினங்கள் கவனம் டைக்கப்பட்டு இருப்பதைச் சொல்லலாம். ார, அக்குலத்தின் ஆரம்ப வித்துக்களான ண்டும் என்ற எண்ணத்தின் உறுத்தல் டப்பாளியாகவும் மாற்றி விடுகிறது.
கரடி நாட்டுக்கு வந்த கதை', 'பறக்கும் ப் பூனையும்', 'கோழி அம்மாவும் மயில் ல் இதுவரை வெளிவராத வடிவமைப்பில் பதிப்பித்துத் தந்து, ஈழத்துத் தமிழ்ச் சிறுவர் பராக மாற்றுவதோடு, அவ்வாறான சிறுவர் யே செல்லாமல், இவரது பிள்ளைகளான யாரைச் சிறுவர் இலக்கியப் படைப்பாளி
ጥቁ

Page 204
களாக மாற்றி, சிறுவர் இலக்கியங்கை படைப்புகளை நூல்களாக வெளியிடுபவ சிறுவர் இலக்கியப் படைப்புகளைத் தமி வெளியிடுபவர்களாகவும் உருவாக வழி
இவ்வாறாக, சுதாராஜ் 'இலக்கிய எ யாற்றுவதில் பங்களிப்புச் செய்வதில் ம வில்லை. அதற்கும் மேலாக ஒரு வகை ஒரு படைப்பாளியாகவும் திகழ்கிறார்.
தொடர்ந்து இலக்கியச் சூழலில் தன் உணர்வின் அழுத்தத்தில் முதற் கட்டம கக் கடையை நிறுவியதன் மூலம், தன்ன பணியின் செயற்பாடுகளாகத் தனது களுக்கும் மற்றும் சமூக நிறுவனங்களு வாசகர்களுக்கும் மும்மொழிகளிலும் வெ6 வழிசமைத்து இருக்கிறார்.
இவ்வாறான இலக்கியம் சார்ந்த கள தல் சுதாராஜை இன்னொரு கட்டத்திற்கு பதிப்பகத்தை நிறுவுதல் என்ற தளத்தி யிருக்கிறது. அதுதான் தனதும், பிறரதும பித்த, அவரால் உருவாக்கப்பட்ட தேனு
புத்தகக் கடை தொடங்கிதேனுகா இக்களப் பணிகளில் ஒன்றான தேனுக ராஜ் தான் வளர்ந்த இலக்கியப் பண்ணை ஸ்தாபகரும், அச்சஞ்சிகையின் ஆசிரிய அவர்களை கெளரவிக்கும் முகமாகவு ஊக்குவிக்கும் முகமாகவும் 2002ஆம் ஆ என்ற விருது ஒன்று உருவாக்கி, அந்தந் களால் பிரசுரிக்கப்படும் சிறுகதை, கவி துறை சார்ந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிறந்த பரிசிலையும் தொடர்ந்து வழங்கி வருவ
இப்பணிகளினூடாகச் சிங்கள இல யும் கொண்டவராக இருக்கிறார். அதன் சிறுகதைகள் சிங்கள மொழியில் மொழி ஆரியரட்னா அவர்களின் முன்னுரை
1.

ாத் தமிழில் படைப்பவர்களாகவும், அப் ர்களாகவும், பிறமொழிகளில் வெளிவந்த ழில் மொழி மாற்றம் செய்து, நூல்களாக வகுத்து இருக்கிறது.
ழத்து என்ற ஊடகத்தின் வழியாக பணி ட்டுமே திருப்தி அடைந்தவராகத் தெரிய ான களப்பணி சிலவற்றை ஆற்றுகின்ற
னை இருத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கத் தான் வாழும் பிரதேசத்தில் ஒரு புத்த >ன வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார். அந்தப் பிரதேசமான புத்தளத்தின் பாடசாலை நக்கும் மட்டுமல்லாது அப்பிரதேசத்தின் ரிவந்த நல்ல இலக்கிய நூல்கள் கிடைக்க
Tப்பணிகள் செய்ய வேண்டும் என்ற உந்து அழைத்துச் சென்றிருக்கிறது. அது ஒரு ற்கு அவரை இழுத்துச் சென்று நிறுத்தி ான 15இற்கும் மேலான நூல்களை பதிப் கா பதிப்பகம் ஆகும்.
பதிப்பகம் எனத் தொடர்கின்ற சுதாராஜின் ா பதிப்பகத்தின் அனுசரணையாக சுதா ாகளில் ஒன்றான சிரித்திரனையும் அதன் ருமான அமரர் சிவஞான சுந்தரம் (சுந்தர்) ம், ஈழத்து தமிழ் இலக்கிய வளர்ச்சியை ண்டு தொடக்கம் 'சிரித்திரன் சுந்தர் விருது த ஆண்டு ஈழத்து இலக்கியப் படைப்பாளி தை, சிறுவர் இலக்கியம் ஆகிய மூன்று நூல்களுக்கு சான்றிதழ்களையும், பணப் தை நடைமுறைப்படுத்தி வருகிறார்.
க்கியவாதிகளுடன் மிகுந்த நெருக்கத்தை பயனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவரது மற்றம் செய்யப்பட்டு, பேராசிரியர் சுனில் புடன் காட்டதொஸ் பவற முத' எனும்
S RெRஅgை&த்தல்

Page 205
தொகுப்பாகவும், காலோ பொன்சேகா அ பத’ எனும் தொகுப்பாகவும் வெளிவரக் சு கதைகள் ஆங்கிலம், யப்பான் போன்ற பட்டுள்ளன.
வன்முறை, போர் இவை மனித கு பேரழிவுகள் அதிலும் குறிப்பாக இலங்ை தான் எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பதை, ெ வாறாக மொழி மாற்றம் செய்யப்படும் டெ பால், இனம், குலம், மொழி, வயது இவ் ஏற்படுத்தும் நெருக்கடிகள், பேரழிவுக வகையில் சிங்கள மொழியில் மொழி வாசித்த சிங்கள மொழி வாசகர்கள் கருத்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்கன.
அதேவேளை, 1992ஆம் ஆண்டு இவரது சிறுகதையான அடைக்கலம் மு - உலகில் இன்னொரு பகுதியில் வாழு பேசும் மக்களாக இருக்கிறார்கள் என்பத அறியக் கூடியதாக இருந்தது. அத்தோடு தொடர்பு இவரது ‘காட்டில் வாழும் கர இலக்கியம் தொலைக்காட்சி நாடகம தந்திருக்கிறது.
சுதாராஜ் தனது தேனுகா பதிப்பக இலக்கியப் பண்ணையான சிரித்திரன் களைக் கெளரவிக்கப் பயன்படுத்திக் ெ இலக்கியவாதிகளுடனான தொடர்பை பண்ணையான மல்லிகையின் ஆசி உழைப்பைப் பற்றி ஏலவே சிங்கள கை திருந்தாலும், மேலும் விரிவாக ஜீவா அ அவ்வியக்கங்கள் அறிய வைத்தவர் இ6
அத்தோடு அத்தகைய தொடர்ை நன்றாக பயன்படுத்தியிருக்கிறார். ஒன்று வற்றால் தமிழ் பேசும் மக்கள் எதிர்:ெ சிங்களம் பேசும் மக்களுக்குச் சரியாக இ நிலையில் சிங்கள மொழி பேசும் சாதார வாதிகளுக்கும் எடுத்துரைக்க ஒரு தருண
.1 مجلاهما لهم

வர்களின் முன்னுரையுடன் நொபென்னி கூடியதாக இருந்தது. அத்தோடு, சுதாராஜின் ) உலக மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்
நலத்தின் மீது ஏற்படுத்தும் நெருக்கடிகள், கை வாழ் மக்கள் எல்லோரும் இவைகளை தரிவிக்கும் சுதாராஜின் படைப்புகள் அவ் பாழுது, அந்த வன்முறை, போர் என்பன - வாறான எந்த பேதங்களையும் பார்க்காது ள் சகலருக்கும் பொதுவானவை என்ற பெயர்க்கப்பட்ட சுதாராஜின் கதைகளை அவருடன் தொடர்பு கொண்டு சொன்ன
ஆனந்தவிகடன் வைர விழாப் போட்டியில் முதற் பரிசை பெற்ற போது, தமிழக மக்கள் ம் தமிழ் பேசும் மக்கள், அவர்கள் தமிழ்ப் ற்காகவே எதிர்கொள்ளும் நெருக்கடிகளை சிங்கள இலக்கியக்காரர்களுடனான இத் டி நாட்டுக்கு வந்த கதை' எனும் சிறுவர் ாக உருவாக்கம் பெற வழிசமைத்துத்
த்தின் அனுசரணையாக, தான் வளர்ந்த ஆசிரியர் அமரர் சிவஞானசுந்தரம் அவர் காண்டது போல், அவரது சிங்களமொழி தான் வளர்ந்த இன்னொரு இலக்கியப் ரியர் டொமினிக் ஜீவா அவர்களினது ல இலக்கிய இயக்கங்கள் அறிந்து வைத் வர்களின் இலக்கிய உழைப்பைப் பற்றி
T.
ப சுதாராஜ் மேலும் இரு பணிகளுக்காக , இன்றைய இனநெருக்கடி, போர் போன்ற காள்ளும் நெருக்கடிகள், பிரச்சினைகள் ன்னும், இன்றும் எடுத்துச் சொல்லப்படாத "ண மக்களுக்கும், அவர்களது இலக்கிய எமாக அத்தொடர்புகளைப் பயன்படுத்திக்
16

Page 206
கொள்கிறார். அடுத்து, அரச மட்டத்தில் க திட்டங்களில் தமிழ் பேசும் மக்களின் பா துரைத்து அதை நடைமுறைப்படுத்து பயன்படுத்திக் கொள்வதுடன், அத்தை பங்கேற்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் பேசும் கலை இலக்கியவாதிகள் அறிய
இவ்வாறாகத் தன்னார்வம் மிக்க தனிமனிதனாக நின்று செய்துகொண்டி( உலகில், சிறுகதைப் படைப்பாளியாக யிலும் அவரது பங்கு இருக்கத்தான் செ
மனித மன ஓட்டங்களை சித்திரிக்கு எழுதப்பட்டு, 80களில் நல்ல பல தமிழ் நிறுவனத்தில் பிரசுரத்திற்கு தெரிவு செய் போன மனம்' என்ற நாவலும், அதே வீர ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட அன்றைய இை இளமைக் கோலங்கள்’ நாவலும், அலி இருக்க, இன்றைய நாளில் ஒன்றுக்கு ே யும் இங்கு சொல்லித் தான் ஆக வேண்( இல்லை. போர், வன்முறை என்பது மனி வைக்கும் கொடுரமும், அது சார்ந்த அணு தொடக்கம், ஈரான் - ஈராக் போர்முனை, வரை நிலவுகின்றதை கண்ட அனுபவங் இவர் மேற்கொண்ட கடற் பயணங்களில் களில் மரணத்தின் அருகே சென்று வந்த ஈழத்து தமிழ் ஆக்க இலக்கிய படைப்ப என்ற வகையில் அத்தகைய அனுபவங் தால் இன்றைய சூழலில் அவரிடம் புதி எதிர்பார்க்க வைத்துள்ளது. அத்தகைய தொழிற் சுமைகளுக்கு மத்தியிலும் படை இலக்கியத்தை உருவாக்க இன்றைய கொண்டிருக்கும் இன்றைய கால கட் பங்கேற்றவராக இருப்பார் என்பது எமது
14

லை இலக்கியத்திற்காக அறிவிக்கப்படும் ங்கும் வழங்கப்படல் வேண்டும் என எடுத் வதற்கும், அவர்களுடனான உறவைப் கய திட்டங்களில் தமிழ் பேசும் மக்களும் அவ்வாறான திட்டங்களைப் பற்றித் தமிழ் வும் செய்கிறார்.
ஒரு குழு செய்ய வேண்டிய பணிகளைத் நக்கும் சுதாராஜ், ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கிய அறியப்பட்டு இருந்தாலும், நாவல் துறை ய்கிறது.
ம் ஒரு வகை பரிசோதனை முயற்சியுடன் நாவல்கள் வெளியிட்ட வீரகேசரி பிரசுரம் யப்பட்டும், துரதிர்ஷ்டவசமாக காணாமல் கேசரி பிரசுர நிறுவனத்தினால் 1981ஆம் ளஞர்களின் பிரச்சினைகளைச் சொன்ன வரது நாவல் துறைக்கான பங்களிப்பாக மற்பட்ட நாவல்களை எதிர்ப்படுகின்றதை டும். அதற்கு தகுந்த காரணம் இல்லாமல் த குலத்தை மரணத்தின் பிடிக்குள் சிக்க றுபவங்கள் சுதாராஜ் பிறந்து வாழும் மண் SnJL-uULD6öT, Gg56öT-u JLD6ởT GBLUTñř (p6oo6oTa56T களும், அத்தகைய நாடுகளுக்குச் செல்ல சந்தித்த மனிதர்கள், அக்கப்பல் பயணங் திகில் நிறைந்த அனுபவங்கள், இன்றைய ாளிகளிடம் காணப்படாத அனுபவங்கள் கள் சுதாராஜிடம் நிறையவே காணப்படுவ ய பரிமாணத்துடனான பல நாவல்களை நாவல்களை சுதாராஜ் தனது தனிப்பட்ட த்துத் தந்தாரானால் ஏலவே உலக தமிழ் ஈழத்து தமிழ் இலக்கியம் தயாராகிக் டத்தில், அந்தப் போக்கில் சுதாராஜூம்
கணிப்பும் எதிர்பார்ப்புமாகும்.
2006 - ஜூன் 326
ܢܟܧ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ ך?

Page 207
ஈழத்து தமிழ் இலக்கிய
இரத்தம் பாய்ச்சியது என்ற பேர மலையக இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு மலையகப் பெண் படைப்பிலக்க புறந்தள்ள முடியாத அதிமுக்கிய மூத்த பெண் படைப்பாளிகளா தூரத்துப் பச்சை என்ற படைப் திருமதி. சிவபாக்கியம் குமாரவே: மலையக முஸ்லிம் பெண் பல தனது பங்களிப்பினைப் பதிவு ெ ருக்கும் இலக்கியத் தாரகை க ராவார்.
மலையக இலக்கியத்தை மலர்ச்சிக் காலம்" என்றே குறிப் 'கலாபூஷணம்' க.ப.சிவம் இை முரசு' என்பதே ஆய்வாளர்களின் துருவை வெளிக்கொணர்ந்த பல வது கவனிக்கத்தக்க விடயமாகு கழகம் சென்று பட்டப் படிப்பை ( மலையகத் தமிழர் வரலாறு பே இலக்கிய உலகிற்கு கொண்டு தியே உருவான ஆசிரியை திரு யில் மலைமுரசில் முகிழ்ந்த படத்தை அலங்கரிக்கும் 'இலக் நயிமா சித்தீக் அவர்கள்.
g * g هر به هر
 

ைெலியகத்தின் இலக்கியத் தாரகை ரலிாே சித்தீக்
கே.பொன்னுத்துரை
வளர்ச்சிக்கு மலையக இலக்கியம் புது ாசிரியர் கைலாசபதியின் கூற்றிற் கிணங்க, உந்து சக்தியான வகிபாகத்தினை வகித்த, கியவாதிகளை நாம் கவனத்தில் கொள்வது ப விடயமாகும். அந்த வகையில் மலையக ன திருமதி. மீனாட்சியம்மாள் நடேசய்யர், பைத் தந்த திருமதி. கோகிலம் சுப்பையா, ல் போன்ற தமிழ் பிரம்மாக்களின் வரிசையில் டைப்பிலக்கியவாதிகளில் பல தளங்களில் செய்து இன்று அயராமல் எழுதிக் கொண்டி லாபூஷணம் நயிமா சித்தீக் முக்கியமானவ
5 நோக்கும் போது 60களின் பின் மறு விடலாம். அதற்கு அடித்தளமாக விளங்கியது ணயாசிரியராக இருந்து வெளியிட்ட மலை கூற்று. மலைமுரசில் தனது ஆரம்ப எழுத் ர் இன்று மலையக மாணிக்கங்களாக மிளர் ம். குறிப்பாகக் கூறுவதானால் பல்கலைக் மேற்கொள்ளாத தேசபக்தன் கோ.நடேசய்யர்
ான்ற வரலாற்று ஆய்வு நூல்களை மலையக
வந்த சாதனையாளர் சாரல்நாடன், அமை மதி. லலிதா நடராஜா ஆகியோரின் வரிசை வர்களில் ஒருவரே இன்றைய அட்டைப் கியத் தாரகை', 'கலாபூஷணம்’ திருமதி.
149

Page 208
பதுளை மாவட்ட அப்புத்த6ை கம்பளையை வதிவிடமாகவும் கொ6 காத்தான்குடி மத்திய கல்லூரி ஆகிய கலைமாணி (பி.ஏ. சிறப்பு) பட்டத்தை கொண்டவர்.
சிறுகதைப் படைப்பாளியாக மன லாக தடம் பதித்த நயிமா சிறந்த சிறு கரன், சிந்தாமணி, தினபதி, பிந்தி நவமணி மற்றும் தமிழக தீபம் ( எழுத்துலகப் பணி யோடு வானெ செய்துள்ளார். வானொலி ஆக் கப் பி சித்திரம் என்பவற்றையும் படை பெருமைக்குரியவர்.
தனது இளமைக் காலத்தில் நயிமா சித்தீக் சமூகப் பணிகளிலு மலையகச் சமூக மேம்பாட்டுக்காகப் களில் காணப்பட்ட வேகம் சமூக மாற் பெண்களின் வாழ்க்கை அவலங்கை படைப்புகளிலும் மிக வீறாப்புடன் :ெ
இவரின் அருமை, பெருமை, ஆர் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் மாதர் பிரி ஏ.அஸிஸ் நியமித்தார். இப்பணியின் பெண்களின் சமூக மேம்பாட்டிற்கான அவற்றை செயற்படுத்தினார்.
மலையகச் சிறார்களின் கல்வி அப்புத்தளையில் "அசோக வித்தியா ஒன்றினை ஆரம்பித்து மலையகக் யுள்ளார்.
படைப்பிலக்கியத்துறையில் த சித்தீக் பத்திரிகைத் துறையையும் வேண்டும். இவர் தினபதி, சிந்தாமணி யாளராகப் பணி புரிந்து அந்தப் பிரே களை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வ நிருபராக முதன் முதலில் தன்னை
f

ாயைப் பிறப்பிடமாகவும், தற்போது *ண்ட இவர், பசறை மத்திய கல்லூரி, வற்றில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்து, பும், கல்வி டிப்ளோமாவையும் பெற்றுக்
லயக இலக்கிய உலகில் முதன் முத கதைகள் பலவற்றை வீரகேசரி, தின ப 90களில் தோன்றிய தினக்குரல், இதழ்களில் எழுதியுள்ளார். தனது ாாலி நிகழ்ச்சிகளையும் திறம்படச் பிரதிகள், வானொலி நாடகம், உரைச் த்துக் காற்றில் கலக்கச் செய்த
சிறுகதை, வானொலிப் பணிகளோடு ம் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு
பணிபுரிந்துள்ளார். இவரது எழுத்துக் றத்திற்கான எண்ணக் கரு, மலையகப் ளத் தனது மேடைப் பேச்சுக்களிலும், வளிக்கொணர்ந்ததைக் காணமுடியும்.
]றல்களை அறிந்து இவரை ஜனநாயக வுத் தலைவியாக, மறைந்த தோழர் மூலம் நயீமா மலையகத் தோட்டப் பல்வேறு செயற் திட்டங்களைத் தீட்டி
மேம்பாட்டினைக் கருத்திற் கொண்டு லயம்' எனும் பெயரில் கல்விக் கூடம் கல்வி அபிவிருத்திக்குப் பங்காற்றி
ன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட நயிமா
விட்டுவைக்கவில்லை என்றே கூற பத்திரிகைகளின் அப்புத்தளைச் செய்தி தசத்தில் நடைபெற்ற சமூக அவலங் ந்து மலையகத்தில் பெண் பத்திரிகை நிலை நிறுத்திக் கொண்டதோடு அக்
1ፉ loN/n9wegüyğösn,

Page 209
காலத்தில் வெளிவந்த தீப்பொறி இ பேற்று அதனுடாகப் பெண்களின் படைத்து அவற்றிற்கான தீர்வுகளை
கண்டி திருமதி. சிவபாக்கியம் மங்கை' என்ற பெண்களுக்கான இத்
படைப்பிலக்கியம், தொழிற்சங்கட உழைப்பை வெளிக்கொணர்ந்த பங்களிப்பு தனியாக நாம் கவனிக்கத்
தாம் இவ்வாறு தமிழில் பாண் மத்திய கல்லூரியில் எமக்குத் தமி ஐ.சாரங்கபாணி ஐயாவையே சாரும். எ கேற்ற வகையில் நெறிப்படுத்தி மலை மிளிரச் செய்த பெருமையும் அவரைே திருமதி. நயிமா சித்தீக்.
எனது அறிவு வியாபிக்கும் ே மக்களின் அவலங்கள் பலவற்றைப் என்று என்னுள் எழுந்த வினாவிற் களைப் பதிவு செய்யத் தொடங்கினே அந்த மக்களின் ஏக்கங்கள், ஏளனப் வாழும் வாழ்க்கை, கூட்டுக் குடும்ப பார் நெறி பிறழாத வாழ்க்கை முறை, 1 மலையில் பாடுபட்டு வீடு திரும்பிய பி செய்து முடிக்கும் திறன், அவர்களி வர்க்கம், தொழிற்சங்கவாதிகளின் கப கேட்டதாலும் இவற்றுக்கெதிராக மே என்கிறார்.
இவரின் படைப்பிலக்கியப் பணிய நிறுவனங்கள் விருது வழங்கிக் கெ அவை பின்வருமாறு :
9 1986ம் ஆண்டு மலையக கலை
இலக்கியப் பணிகளுக்காக விரு
9 1989ம் ஆண்டு மத்திய மாகான விருதுடன் சான்றிதழும், பொற்
முஷ் முழங்g 2

தழின் பெண்கள் பகுதியைப் பொறுப் விடிவிற்காகப் பல கேள்விகளைப் முன்வைத்த வருமாவர்.
குமாரவேலு அவர்களோடு இணைந்து ழையும் நடத்தியது குறிப்பிடத்தக்கது.
, கல்வி என்று பல தளங்களில் தனது இவரின் பத்திரிகைத்துறை சார்ந்த தக்க விடயமாகும்.
ஒத்தியம் பெற வழி சமைத்த பசறை ழைப் போதித்த நல்லாசான் அமரர் னது ஆற்றல்களை இனங்கண்டு அதற் யகப் பெண் படைப்பிலக்கியவாதியாக ய சாரும் என மனந்திறந்து கூறுகிறார்
பாது "நான் வாழ்ந்த பெருந்தோட்ட போக்க நாம் என்ன செய்ய முடியும்?" கு விடையாகவே படைப்பிலக்கியங் ன் என்று கூறிப் பெருமைப்படும் இவர் பட்ட விடயம், சிறிய எட்டடி அறையில் ரம்பரியம், மிக வறுமையான சூழலிலும் 0 மணித்தியாலங்கள் தொடர்ச்சியாக ன் வீட்டு வேலைகள் அனைத்தையும் ன் உழைப்பை உறிஞ்சும் முதலாளி ட நாடகம் என்பவற்றைக் கண்டதாலும் டைகளில் பேசவும் எழுதவும் முடிந்தது
வினை பாராட்டிப் பல்வேறு சமூக, பொது ளரவித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இலக்கியப் பேரவை இவரது து வழங்கிக் கெளரவித்தது.
ாத் தமிழ் சாஹித்திய விழாவில் ழிெயும் வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார்.
DO

Page 210
9 1991ம் ஆண்டு மத்திய மாகாண இலக்கிய தாரகை எனும் பட்டமும் கிழியும் வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டா
9 1994ம் ஆண்டு அவர் பிறந்த ம சாஹித்திய விழாவில் விருதுடனான கெளரவிக்கப்பட்டார்.
9 2002ம் ஆண்டு கொழும்பில் ந6 தமிழ் இலக்கிய மகாநாட்டில் விருது
9 2002ம் ஆண்டு கண்டி மக்கள் 8 இலக்கியப் பண்ணையும் இணைந்து நூல் அறிமுக விழாவின் போது ய பேராசிரியர் அ.சண்முகதாஸ் அவர்க வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார்.
9 2002ம் ஆண்டு இலங்கை அர கெளரவிக்கப்பட்டார்.
ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியப் பரட் பங்களிப்பு விசாலமானதாகக் கான் களையும், மூட நம்பிக்கைகளையும் பாங்கு தனித்துவமானது.
தனது படைப்புகளில் வாழ்க்கை மாகப் பல்வேறு கோணங்களில் நோ படைத்த படைப்புகளான "வாழ்க்கை வாழ்க்கைச் சுவடுகள் சிறுகதைத் ெ யீடு (1987), வாழ்க்கை வண்ணங்கள் 2004), ‘வாழ்க்கை வளைவுகள் (சிறுக வெளியீடு 2005, அந்தனி ஜீவா தொகு என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பு 2005 (த படைக்கப்பட்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்க களின் தொகுப்புகளிலும் இவரின் சி மனங்கொள்ளத்தக்கது.

முஸ்லிம் தமிழ் சாஹித்திய விழாவில் விருதுடனான சான்றிதழும், பொற் 竹。
ாவட்ட மான ஊவா மாகாண தமிழ்
சான்றிதழும், பொற்கிழியும் வழங்கிக்
டைபெற்ற அகில உலக இஸ்லாமிய
வழங்கிக் கெளரவிக்கப்பட்டார்.
கலை இலக்கிய ஒன்றியமும், ஞானம் நடத்திய ‘சுதந்திரன் சிறுகதைகள்' ாழ். பல்கலைக்கழக தமிழ்த்துறைப் ளால் பொன்னாடை போர்த்தி விருது
சால் கலாபூஷணம் விருது வழங்கிக்
பில் சிறுகதைத் துறையில் இவரின் ணப்படுகிறது. சமூகத்தின் அவலங் தத்ரூபமாகச் சித்தரிப்பதில் இவரின்
கயின் உணர்வுகளை மிக அவதான க்கியுள்ளார். அத்தளத்திலேயே அவர் ப் படகு (நாவல்) வீரகேசரி வெளியீடு, தாகுதி கல்ஹின்ன தமிழ்மன்ற வெளி ா' (கண்டி சிந்தனை வட்ட வெளியீடு தைத் தொகுதி ) மணிமேகலை பிரசுர த்த 25 பெண் பிரம்மாக்களின் ‘அம்மா” மிழக கலைஞன் பதிப்பகம்) என்பன தாகும். மற்றும் மலையக படைப்பாளி றுகதைகள் பல வெளிவந்துள்ளமை
2006 - ஜூலை 327
)f lo Nunavazövs N.

Page 211
abo
லினக்கும் இளைய அப்துல்லாவு முகிழ்ந்தது. 1994ஆம் ஆண்டு சித்திரை நிகழ்ந்தது. முதல் சந்திப்பின் மலர்ச்சி லண்டன், ஜேர்மனி, பிரான்ஸ் என மின்னஞ்சல் ஊடாக இந்த நட்பு நீடித்தது
செயல் கவர்ச்சியும், பேச்சுத் திறனும் மறைத்துப் பழகாத உணர்வும் சிரிப்புப் அபிமானம் வளர வித்திட்டது. அவரை தாண்டுகள் பழகியது போல் உணர ை வின் சிறப்பியல்பு எனில் மிகையல்ல.
1986ஆம் ஆண்டில் சிந்தாமணியில் லாவற். முதலாவது சிறுகதை பவளமை யின் கதை மாந்தர்களே மலையக மக் இந்தக் கதையை இளைய அப்துல்லாவற் இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தி கருப்பொருளைக் கொண்ட நிகழ்ச்சிை தரமான ஒரு நிகழ்ச்சியாக அமைந்திருந்
இலங்கை வானொலித் தொடர் பி.எச்.அப்துல் ஹமீட், வி.என்.மதியழ பெளசுல் ஹஸன் ஆகியோரை நினைவி வின் ஆன்மாவில் உறைந்து போனது அ
ஆரம்ப கல்வியை ஒட்டுசுட்டான் ப மாணவர் அரங்குகளிலும், பேச்சுப் போட் மாக வெளிப்படுத்தியவர். இலங்கையின்
2 مولاهما مما
 

قایاnلومه المgوارؤ
லத்து ரலிேக்கை
قال۶5 به مبارز
- Putu uDm7ang dobyUsqố
bவுக்குமான தொடர்பு அஞ்சலில்தான் மாதம் கண்டியில்தான் முதல் சந்திப்பு இறுக்கமான நட்பாய் வளர்ந்தது. அவர் அலைந்த காலத்தில் தொலைபேசி,
, உள்ளன்பு செலுத்தும் பண்பும், மனதுள் b எனக்கு இளைய அப்துல்லாவற் மீது முதலில் சந்திக்கும் மனிதர்களை பத் வக்கும் இயல்பு இளைய அப்துல்லாவற்
எழுதத் தொடங்கியவர் இளைய அப்துல்
லயில் ஒரு பசுந்தளிர். முதலாவது கதை கள்தான். மாத்தளையில் இருந்தபோது எழுதினார். 1996 - 1997 காலப்பகுதியில் ல் "விடியலை நோக்கி" என்ற சமாதானக் ப நடத்தினார். இது தேசிய சேவையில்
函gl·
புக்கு உந்துதலாக இருந்தவர்களாக கன், உருத்திராபதி, ஹாரிஸ் ஹாஜி, பு கூருகின்றார். இளைய அப்துல்லாவற் அறிவிப்புத்துறைதான்.
கா வித்தியாலயத்தில் பயிலும் போதே டிகளிலும் தனது திறமையைத் துல்லிய பல இடங்களில் இனப்பிரச்சினையின்
)2

Page 212
தாக்கம் காரணமாக வசிக்க நேர்ந்ததில் களிலும், எழுத்துக்களிலும் வெளிப்படும் பல்வேறுபட்ட காலங்களிலும் செய்து அ
சொற் பிறழாத உச்சரிப்பு இளைய கின்றது. இதற்குப் பிரதான காரணம் வ தனது பாட்டன் (தாயின் தந்தை) தினழு தினபதி பேப்பரை முழுவதும் அவருக் தினப்பணி அவருடையது. அந்த வாசி கவர்ச்சியான குரலினையும் இவருக்குப்
சிறந்த பிசிறில்லாத குரல் வளத்தா 1996 ஆகிய மூன்று வருடங்களும் தேசிய அகில இலங்கை அறிவிப்பாளர் போட்டிக வருடங்களில் இலங்கை இஸ்லாமிய இலங்கை ரீதியிலான பேச்சுப் போட்டிகள் கிறார். இளைஞர் சேவைகள் மன்றத்த முதலாம் இடம்பெற்றதைத் தொடர்ந்து பி பெற்றவர்கள் போட்டியில் பங்கு பற்ற மு கொண்டு வந்ததைச் சொல்லித்தானாக
1987ம் ஆண்டு தொடக்கம் 1991 உலுர்மில் ஹாஷிமிய்யவுற் கல்லூரியில் பரிச்சயம் பெற்றார்.
75இற்கும் மேற்பட்ட சிறுகதைகளும் எழுதியிருக்கிறார். இன்னும் எழுதிக் கெ
"பிணம் செய்யும் தேசம் கவிதைத் ( சிறுகதைத் தொகுதி (2004) ஆகிய இரண்
2003ம் ஆண்டு ஐ.ஆர்.ஒ. (லண்டன் பாளருக்கான விருதை வழங்கிக் கெளர6
2005ம் ஆண்டுக்கான சாஹித்திய கவிதைத் தொகுதிக்குக் கிடைத்திருக்கி
1990களில் இருந்து புலம்பெயர் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொண்டவர் இன
2.

ால் அனுபவச் செறிவு அவரின் பேச்சுக் அலாதியே தனி. பல தொழில்களையும் னுபவம் பெற்றிருக்கிறார்.
அப்துல்லாவற்வுக்கு வாலாயப்பட்டிருக் சிப்பறிவில்லாத அனுபவ அறிவு மிகுந்த Dம் காலையில் வாங்கிக் கொண்டுவரும் கு உரத்து வாசித்துக் காட்ட வேண்டிய புப் பயிற்சியும் பரிச்சயமும் தமிழையும், பரிசாக அளித்ததென்றால் மிகையல்ல.
லும் உச்சரிப்புச் சுத்தத்தாலும் 1992, 1993, இளைஞர் சேவைகள் மன்றம் நடாத்திய ளில் முதலாம் இடத்தையும், 1991, 1992ம்
கலாசார அமைச்சு நடாத்திய அகில ரில் முதலாம் இடங்களையும் பெற்றிருக் தில் தொடர்ந்து இளைய அப்துல்லாவற் ற்காலங்களில் ஏற்கனவே முதலாம் இடம் டியாது என்ற விதி ஒன்றை அம்மன்றம் வேண்டும்.
ம் ஆண்டு வரை நாவலப்பிட்டி தாருல் பயின்றதன் காரணமாக உருது மொழிப்
300இற்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளையும் ாண்டே இருக்கிறார்.
தொகுதி (2004), துப்பாக்கிகளின் காலம்' ாடு தொகுதிகள் வெளிவந்திருக்கின்றன.
*) இங்கிலாந்தில் சிறந்த தமிழ் அறிவிப் வித்தது.
மண்டலப் பரிசு "பிணம் செய்யும் தேசம்'
D5.
தமிழ் சஞ்சிகைகளுடன் இறுக்கமான )ளய அப்துல்லாவற்.
3 lonna) razövsM,

Page 213
பெரும்பாலான இவரது படைப்புக வந்திருக்கின்றன. புலம் பெயர் நாடுகள் லாவற் 1998ல் ஜேர்மனியில் இடம்பெற் அழைக்கப்பட்டார். அதே வருடம் லண்ட கம் இன்றுவரை லண்டன் தீபம் தொ6 ராகக் கடமையாற்றி வருகிறார்.
20 வருடகால ஊடகத்துறை இ அப்துல்லாவற்வின் இயற்பெயர் அனல் பெயர்களில் இலங்கையின் இலக்கியத்
‘எங்கள் தாயகமும் வடக்கே' (19 1990களில் இடம்பெயர்க்கப்பட்ட முஸ் மாகும். இது(ஒலிப்பேழை) ஈழத்து கவிை மீதான கவன ஈர்ப்பைத் தேடிக்கொடுத்
இவருடைய பத்தி எழுத்துக்கள் காலப்பகுதியில் நவமணி பத்திரிகைய அப்துல்லாவற் வாத்தியார் எழுதுவது ரேலியா தமிழ் உலகம் பத்திரிகையில் ' யார் எழுதுவது என்ற கொழும்புக் கடித எழுதிய சுவடுகள் பத்தியும், இப்பொழுது ஆழ்மனத் தூறல்" பத்தியும் அதிகமா படுகிறது.
இளைய அப்துல்லாவற்வின் கட் சுவையானவை. உழைப்பால் உயர்ந்த அன்பு செலுத்தி வருபவர், இவர்.
பத்திரிகை, அறிவிப்பு, எழுத்தாக்க விளங்கும் இளைய அப்துல்லாவற்வின் படத்தில் அலங்கரித்திருப்பது சாலப் பெ
ஜீவா தரம் காண்பதிலும், அவர்க LDIT6OT6Jr.
2.

ள் புலம்பெயர் சஞ்சிகைகளில்தான் வெளி ல் பெரிதும் அறியப்பட்ட இளைய அப்துல் ற இலக்கியச் சந்திப்பில் கலந்து கொள்ள ன் 2000ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் தொடக் லக் காட்சியில் புகழ்பெற்ற அறிவிப்பாள
|லக்கியப் பரிச்சியம் கொண்ட இளைய 0. ஹரீரா அனஸ், மானுட புத்ரன் ஆகிய
தொகுதிக்குக் கனதி சேர்த்தவர் இவர்.
97) என்ற இவரது ஒலிப்பதிவுக் கவிதை லிம்களின் வரலாறு சொல்லும் ஓர் ஆவண தை உலகிலும், அரசியல் உலகிலும் இவர் திருக்கிறது.
அங்கதச் சுவை மிகுந்தவை. 1997, 1998 பில் 'கன்னாதிட்டி சிவத்தாருக்கு கண்டி என்ற பத்தியும், 1994களில் அவுஸ்தி கொழும்பில் இருந்து அப்துல்லாவற் வாத்தி மும், 2005இல் சுடரொளி பத்திரிகையில் தினக்குரல் ஞாயிறு இதழில் எழுதிவரும் 'ன வாசகர்களினால் விரும்பிப் படிக்கப்
ட்டுரைகளும், சிறுகதைகளும் மிகவும் மல்லிகை ஜீவாவை தினமும் மனதிருத்தி
ம் என்று எல்லாத் துறைகளிலும் சிறந்து தகுதி கண்டுமல்லிகை தனது அட்டைப் ாருத்தமானது.
ளைக் கெளரவிப்பதிலும் மிகத் துல்லிய
2006 - ஆகஸ்ட் 328

Page 214
'குழந்தை' என்ற பெயரால் அ செ.செபமாலை அவர்களின் கலை அ னும் நாடகத்துறையில் பாட்டு, பேச்சு, தால் இவரை நாடகக் கலைஞன் என்
மன்னார் மாவட்டத்தில் மட்டு நாடகத்துறை தொடர்பான பேச்சு எ( பெயர் குறிப்பிடப்படுவது தவிர்க்க (ԼՔ
ஐம்பதுகளிலே முருங்கன் மகாவி காலத்திலே பாடசாலையின் இசை, தனது ஆற்றல்களை வெளிப்படுத்தி கிட்டப்பா, சின்னப்பா, தியாகராஜபா களின் பழைய பாடல்களைக் கேட்டு விளங்கினார். ஒலிப்பதிவுச் சாதன வ வானொலியில் கேட்கும் பாடல்களை பாடசாலையில் நிகழும் கலை நிகழ் களுக்குப் பொறுப்பாக இவரையே ஆ
1940ம் ஆண்டு ஆவணி மாதம் யின் தந்தையார் நன்கு மத்தளம் வா சகோதரர்கள் மூவர் நன்கு பாடக்கூடி யில் தொடங்கிய குழந்தையின் கலை பயிற்சிக் கலாசாலையிலும் அதன் பி னரும் வேகமாக வளர்ச்சியடைந்தது.
2
 

தனது ராடுேக் கத்துக்களால் களை இன்னடிே tக்கு3ே മണ്ണെ!
பி, அந்தோனிப்பின்னை
ழைக்கப்படும் ஆசிரியர் கலாபூஷணம் ஆற்றல் பல துறை தொடர்பானது. எனி
நடிப்பு, கூத்து எல்லாம் அடங்கியிருப்ப று அழைப்பதே பொருத்தமான தாகும்.
மன்றி அகில இலங்கை ரீதியிலும் ழம் பொழுது கலைஞர் குழந்தையின்
டியாதது.
பித்தியாலயத்தில் மாணவனாக இருந்த நாடக நிகழ்ச்சிகளிலே பங்கு பற்றித் யவர், இவர். தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த கவதர், டி.ஆர்.மகாலிங்கம் ஆகியவர் அப்படியே பாடும் ஆற்றலுள்ளவராக சதியற்ற அந்தக்காலத்தில் எப்போதோ அப்படியே பாடிப் பிரமிக்க வைத்தார். ச்சிகளில் இசை தொடர்பான விடயங்
சிரியர்கள் விட்டு விடுவார்கள்.
3ந் திகதி பிறந்த ஆசிரியர் குழந்தை சிக்கும் அண்ணாவியார். இவருடைய }ய இசைக் கலைஞர்கள். பாடசாலை )ப் பயணம், கொழும்புத்துறை ஆசிரிய ன்னர் ஆசிரியராக வெளியேறிய பின்
ஆரம்ப காலங்களில் இவரது இசை
OS བ༠༠༩ཤིམ་བཙུ9ང་དུ་སྐྱེ་བྱུང་

Page 215
நாடகங்களில் தமிழ்நாட்டின் பழம்பெ இடம்பெற்றன. பிரபலமான இம்மெட் யாண்டதாலும் பொருத்தமாகப் பயன் சிறியோர் முதல் பெரியோர் வரை எ
மன்னார் மாவட்டத்தைப் பொறு மாக இருந்தபடியால் கலையார்வம் வெளிப்படுத்தும் வகையில் கலைக்கு இங்கு இந்துக்களால் ஆடப்படும் தோலிக்க கிறிஸ்தவ மக்களால் ஆட கொண்ட கூத்துக்களும் கிராமத்துக்கு
ஐம்பதுகளில் பேராசிரியர்களால் யோரின் முயற்சியினால் நாட்டுக்கூ பட்டது. ஆசிரியர் குழந்தை இதேகா கத்தோலிக்க புனிதர்களின் வரலாற்று மாக இருந்தன. சிறந்த தாள அமைப் பல்வேறு நாடகங்களிலும் பாடல் ெ கொண்டிருந்தன. ஆகவே கலைஞ முழுமையாக வெளிப்படுத்த இராகங்க வேண்டியிருந்தது. மன்னார் மாவட்ட பெருமையும் கலாபூஷணம் அவர்கள் புண்படுத்தாத வகையிலும் இசையின் யிலும் புதுமை என்ற வகையில் ஆப துறைக்குப் புதுமையைச் சேர்த்துள்ள
சிறந்த பேச்சாளரான கலைஞர் தமிழரசுக் கட்சிக் கூட்டங்களிலேயும் கொண்டு உரையாற்றித் தாக்குதல் அரசியலில் ஏற்பட்ட விரும்பத்தகாத யில் இருந்து இவர் கழன்று கொண்ட கலாபூஷணம் குழந்தை தீவிர அரசி பற்று, இனப்பற்றுள்ள ஒரு கலைஞ படைப்புக்கள் பலவும் இவற்றை அடி
1964ம் ஆண்டு இவரால் ஆர களையும் இதர கலை நிகழ்ச்சிகை நாடக மன்றம்" இவரது ஆற்றலுக்கு
2 مولاهما مما

ரும் பாடகர்களின் சினிமா மெட்டுக்கள் டுக்களை இவர் அனாயாசமாகக் கை ாபடுத்தியதாலும் இவரது நிகழ்ச்சிகள் ல்லோரையும் கவர்ந்தது.
த்தவரை சனச் செறிவு குறைந்த இட உள்ளவர்கள் தங்கள் ஆற்றல்களை ரிய களம் விரிவடைந்திருக்கவில்லை. காத்தவராயன் என்ற கூத்தும், கத் டப்படும் புனிதர்களின் வரலாறுகளைக் தக் கிராமம் ஆடப்படுவது வழக்கம்.
ன வித்தியானந்தன், சிவத்தம்பி ஆகி த்துக் கலைக்குப் புத்துயிர் அளிக்கப் லத்தில் இத்துறையில் ஈடுபட்டபோது, து நாடகங்கள் எண்ணிக்கையில் அதிக புடைய பாடல்கள் இருந்தன. ஆனால், மட்டுக்கள் சிலவே மாறி மாறி வந்து நர் குழந்தை தமது இசையாற்றலை $ள், மெட்டுக்களில் புதுமையைப் புகுத்த
நாட்டுக் கூத்துக்கு புது மெருகூட்டிய ளையே சாரும். எந்தச் சமூகத்தையும் ண் அடிப்படை மரபுகளை மீறாத வகை ாசத்தைப் புகுத்தாமலும் இவர் நாடகத்
TTT.
குழந்தை, மாணவப் பருவத்திலேயே , தமிழ் எழுச்சி மாநாடுகளிலும் பங்கு களுக்கும் உள்ளாகியுள்ளார். பின்னர் போக்குகளினால் அரசியல் சாக்கடை து கலைத்துறையின் அதிர்ஷ்டமாகும். பலில் இருந்து ஒதுங்கினாலும் மொழிப் னாகவே வாழ்ந்து வருகிறார். இவரது ப்படையாகக் கொண்டவையே.
ம்பிக்கப்பட்டு இன்று வரை நாடகங் ளயும் வழங்கிவரும் "முத்தமிழ் கலா ம் உழைப்புக்கும் சாட்சியாக விளங்கி
06

Page 216
வருகின்றது. கலைஞர் குழந்தை அ நாடகங்களையும், அவர் பெற்ற வி தாயின் அதற்கான தனியான சிறப்பு மான சிலவற்றைக் குறிப்பிடுவதாயி
1998ல் அரச இலக்கிய விழா என்று நூலுக்குச் சாஹித்திய விருது கலாசாரத் திணைக்களத்தினால் க னாடை போர்த்திக் கெளரவிக்கப்பட் மாகாண தமிழ் இலக்கிய விழாவில் னாடை போர்த்திப் பொற்கிழியும் வழr கலாபூஷண விருது, ஆளுநர் விருது டத்தில் பெற்றவர் இவர் ஒருவரே.
ஆன்மீகப் பற்றுள்ள கத்தோலி களின் கலையை ஊடகமாகக் கொ பிரசித்தமானவை. தபசு காலத்தில் பற்றிய பசானை இந்த வயதிலும் கன களுக்கான கல்வெட்டுகளை இன் இவருடைய சமயப் பணியின் பொ( இடம்பெற்ற நாடக விழாவில் மறை ஆண்டகை அவர்கள் "திருக்கலை னாடை போர்த்திக் கெளரவித்தார்.
பரிசு பெற்ற நாடகங்கள், யாக நாடகங்கள், மாதோட்டம் கவிதைத் ( வாகும். உலக நாடக விழா 2005ல் சிறந்த கூத்துக் கலைஞராக கலைக் வித்தது. இவரது கலைப் பணியை இரு புத்திரர்கள் நிகழ்த்தி வருவது குற மெட்டுக்களில் புதிய புதிய மாற்ற கலைஞர் குழந்தையின் நாடகங்களு வரை ஆர்வம் காட்டுவது அவரது தி

அவர்கள் எழுதி நடித்து மேடையேற்றிய ருதுகளையும் அட்டவணைப்படுத்துவ மலர் வெளியிட வேண்டிவரும். முக்கிய ன்,
வில் இவரது பரிசு பெற்ற நாடகங்கள் து வழங்கப்பட்டது. 1999ல் கொழும்பில் லாபூஷண விருது வழங்கப்பட்டு பொன் டார். 2000ம் ஆண்டில் வடக்கு கிழக்கு
ஆளுநர் விருது வழங்கப்பட்டு பொன் ங்கப்பட்டது. இப்படிச் சாஹித்திய விருது, ஆகிய மூன்றையும் மன்னார் மாவட்
க்கரான குழந்தை செபமாலை அவர் ண்ட சமயப் பணிகள் மாவட்டமெங்கும் பாடப்படும் கிறிஸ்துவின் திருப்பாடுகள் ளப்பின்றிப் பாடுவார். காலஞ்சென்றவர் றளவும் இயற்றிப் பாடி வருகின்றார். ருட்டு 02.09.2000 அன்று மன்னாரில் மாவட்ட ஆயர் இராயப்பு யோசேப்பு
வேந்தன்" விருது அளித்துப் பொன்
ப்பர் இன்னிசைப் பாடல்கள், மரபுவழி தொகுதி இவரது நூலாக்கங்களில் சில கிழக்கிலங்கைப் பல்கலைக் கழகம் $கோல் விருதளித்து இவரைக் கெளர ஐரோப்பிய நாடான பிரான்சில் இவரது நிப்பிடத்தக்கது. சினிமாவில் கூட, இசை ங்களைப் புகுத்திவரும் வேளையில், க்கு இன்றும் சிறியவர் முதல் பெரியவர் Dமைக்குச் சான்றாகும்.
2006 - செப்டெம்பர்
329
07 lo Nunavazövs N.

Page 217
ஏ ஜே.கனரட்னாவை நான் மு. நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்தான். “சர சிறுகதையை எழுதியிருந்தேன். அை சந்திக்க விரும்பினார். அப்பொழுது அ ஆங்கில ஆசிரியர். பேராதனைப் பல்க காலம். அவருடன் செல்வரட்னம் மா இருவரையும் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்தா
ஒரு சனிக்கிழமை என நினைக் திருத்தும் அலுவலகத்திற்கு நேரில் வ தான் எங்கள் இருவரினதும் இலக்கிய
அப்பொழுது நான் மல்லிகை ஆ காந்தன் எழுதி வந்த "சரஸ்வதியில் வந்தேன். இந்த உறவு வளர, வளர நான் முதலில் இலக்கியச் சுவைஞனாக இை வேண்டும்.
எல்லா இலக்கிய நண்பர்களுக்கு தேன். இலக்கியக் கூட்டங்கள் அ6ை போவோம். வருவோம்.
யாழ்ப்பாணம் பறங்கித் தெருவில் உண்டு. இன்று அது சிதைந்து போய்
مggح لهم
 

ஜேன்ெ 6tsevioty uன்னகைலின் த்தத்தையிர்து ாள்ளத் தன்Uான ரருக்க9ொன்று
தேவிை!
- 62 stuaifei assr
தன் முதலில் சந்தித்தப் பழகியதே சென்ற ஸ்வதி சஞ்சிகையில் ஞானம்' என்றொரு தப் படித்ததன் பின்னர், என்னை அவர் அவர் புனித சம்பத்திரிசியார் கல்லூரியில் கலைக்கழகத்தை விட்டுப் படிப்பிக்க வந்த ஸ்டர் சக ஆசிரியர். அவர்தான் எங்கள் 前。
$கின்றேன். என்னைத் தேடி நான் முடி ந்தார். சந்தித்தார். அன்று தொட்ட உறவு
Bll.
சிரியரல்ல. வெறும் எழுத்தாளனே. ஜெய
நானும் தொடர்ந்து சிறுகதைகள் எழுதி விரிந்தேன், வளர்ந்தேன். ஏஜேயை முதன் ாங்கண்டு பழகியது நானாகத்தான் இருக்க
நம் அவரை நான் அறிமுகப்படுத்தி வைத் ாத்திற்கும் நாம் இருவரும் சேர்ந்து தான்
பிரிமியர் கபே என்றொரு சிற்றுண்டிச்சாலை விட்டது. தினசரி - ஞாயிறு தவிர, நானும் 203

Page 218
ஏஜேயும் சாயங்காலம் 6 அமணி தொட தென்கிழக்கு மூலையில் நமக்கென்றே இருந்து கொண்டே இலக்கியச் சம்பாவடி விவாதித்துக் கொண்டே இருப்போம்.
அத்தனை சர்வதேச ஆங்கில இ புலமை மட்டு மட்டாகத்தான் இருந்தது. தாலும் நான் அளவுக்கதிகமான சர்வே கொண்டேன் என்றுதான் சொல்ல வேை
ஏஜே தன்னை அறியாமலேயே அ ஆசிரியரை உருவாக்கிக் கொண்டிருந்த
இந்தக் கபே இலக்கிய விவாதங் கொண்டு சிறப்பித்தனர். உலகப் பிரசித்தி மணியம் அப்பொழுதுதான் லண்டனிலிரு இந்தக் கபேக்கு அடிக்கடி வருவார். எங் சிறப்பிப்பார்.
எனக்கோ ஆங்கில அறிவு பூஜ்ய கொண்டு, அம்மொழியைப் புரிந்து கொ6 சுப்பிரமணியத்துடன் நடக்கும் சம்பாவ வைப்பதில் முனைவு காட்டுவார்.
நண்பர் எஸ்.பொ.வுக்கும் இவரை ருடன் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்ற கொண்டதைவிட, யாழ்ப்பாணத்தில்தா |}|| ༢ ཉིན་}}}}}} ༈ t; நட்புக் கால ஆரம்பகட்டத்தில்அ6 பெற்றிருந்தார். எக்காரணத்தைக் கெ பேசவோ, எழுதி விளம்பரப்படுத்தவோ அத்தனை ஒடுக்கமானவர் ஏஜே வெ படாமலே ஒதுங்கியிருந்தவ்ர். அவரது நானும் வாக்குறுதி கொடுத்திருந்தேன். دلائل اللہ سلنڈللَّهِ لاَ خَيْمٌ ۔ لمبائل
அவரது s httاز انتش ೧6Tಷ್ಟ್ರ (E பரிசு பெற்ற சிறுகதை தொகுதயா: தயாரித்துக் கொண்டே அந் i. தயார் உள்ளேயிருந்துதான் ஆர்மீபமாகிப்து -- - - - ~ is, un T.
SF
2
 
 
 
 
 
 

டக்கம் இரவு எட்டரை மணி வரை அதன் தேர்ந்தெடுத்து வைத்துள்ள இருக்கையில் ணைகள் செய்வோம். கடை மூடும் மட்டும்
}லக்கியப் புலமை மிக்கவருக்குத் தமிழ் அவருடன் உரையாடுவதாலும் விவாதிப்ப தச இலக்கியத் தகவல்களைத் திரட்டிக் No108Lib.
xந்தக் காலத்திலேயே ஒரு சிறு சஞ்சிகை தார் என்பது அவருக்கே புரிந்திருக்காது
ப்களில் இடையிடையே பலரும் கலந்து திபெற்ற ஆங்கில எழுத்தாளர் அழகு சுப்பிர நந்து யாழ்ப்பாணம் வந்திருந்தார். அவரும் ப்களது இலக்கிய உரையாடலில் கலந்து
ம். இந்த எனது இயலாமையைப் புரிந்து iள ஆவன செய்து தந்தவர் ஏ.ஜே. அழகு டிணையை மொழியாக்கம் செய்து புரிய
:
"அறிமுகப்ப்டுத்தியதே நான்தான்."அவ تن و مثاً - ر - نیمهشدهٔ حسین ؛ :: }ii}-}: }}؛ | || نام یافتهٔ ت::: பலர் அவரது ஆற்றலை அங்கு புரிந்து
tt t0SSLALA SSAA AAAA AAAA AAAA AAAS Sese 0t sYS AAA SS .. ன் அதிகம் கொண்ட்னர்.
. . வர் ஒர் உறுதிமொழியை என்னிடமிருந்து ாண்டும் தன்னை முதன்ை கூ ប្រែ.ឆ្នា 1 រួ... டாது என்ப்துதான் அந் ளி உலக" .) - 14 والمراقبة الخزة تهُ يُسا
d-6s bu வெளி ity, AeA AAAA AA Y SrSLSS0 ASASAkk S LSAAASASASASASSS S 0S இய்ல்பான சுபாவத்தைப் புரிந்துகொண்டு
{ /* } f( , 3 . . .:, it,
.''''''''' فكرة المية في أمية الأمة: த்தில் கொண்டே சா6 த்திய மண்டலப் శ్రీ ? 117*. *. ** i * {{:' : '.' ; ன தண்ணிரும் கண்ணீரும், நூலைத اح المملكة " . 8، 2 0 1 ii : ii i؛ از این فی ...، تائو با قضیهٔ ورزش آi ப்பு ஆலோசனை கூட, 9.555 கபேயின்
لؤلؤ. فة 6 : 4 : 1. في 13 } في قة
: i , ò, å få
Dy అనుగుణరత్తన

Page 219
சாஹித்திய மண்டலப் பரிசைப் வேண்டும். கண்டி எனக்குப் பழக்கப் கண்டிக்கு அழைத்துச் சென்று திருட கரிசனை என்மீது
நான் இருந்து, சிந்தித்து, எழுதி கஸ்தூரியார் வீதியிலுள்ள ஜோசப் ச
வளர்ந்து வரும் எனது பிரபலத் சில பிரபலங்கள் கூட, அந்த முடி தி டார்கள். துடக்காம் தூய்மை கருதி ( விடுவார்கள். வேறு சிலரோ, உள்ளே தமது தூய்மையை விளம்பரப்படுத்து பட்டது. இது எனக்குச் செளகரியமா
அவர்கள் தம்மைத் தாமே என் அவர்களினது மன ஆணவத்தைப் ட
இவை ஒன்றையுமே பொருட்ப லிருந்து வெளிவந்த மல்லிகை என்ற நல்கியவர் ஏஜே. பல காலம் அச்சுப் உதவியவரும் அவரே.
உலகில் இலக்கியத்துறையில் சர்வதேசப் புதுமை ஒன்று அன்றை கரிப்புத் தொழிலை ஜீவனோபாயத் ெ கொண்டு அதே சலூனுக்குள் இரு வெளிவந்து கொண்டிருந்தது என்ற குலத் தமிழ்ப் புத்திஜீவிகள் இதை ம
ஏஜேயிடம் உள்ள மிகப் பெரிய என்னால் ஆரம்பிக்கப்பட்ட மல்லிை வளர்ச்சியில் பரிபூரண ஈடுபாடு காட்டி
அவருடைய முழுப்பெயர் அலே பெயர் அலோஷியஸ், அவரது சொர் ரட்னா. "என்ன இது கனகரட்னா 6 கின்றதே?" என நானொரு தடவை அ அவர் சொன்னார், "கனகரட்ன முத காலப்போக்கில் முதலி பட்டம் விடு
مولاهما مما

பெறப் பேராதனைப் பல்கலைக்கழகம் செல்ல பட்ட நகரமல்ல. என்னைக் கொழும்பிலிருந்து ம்பக் கூட்டி வந்து விட்டவர், அவர். அத்தனை
படித்து - வாழ்வுக்காகச் சம்பாதித்து வந்ததே லூனில்தான்.
தைப் புரிந்துகொண்டு என்னைத் தேடி வரும் ருத்தும் நிலையத்திற்கு உள் நுழைய மாட் வெளியே நின்று பேசி விட்டு மெதுவாக நழுவி வந்தால் குளிக்க வேண்டியிருக்குமே? எனத் வார்கள். யாழ்ப்பாணத்துச் சாதியம் அப்படிப் கப் போய்விட்டது.
ானிடமிருந்து வடிகட்டி விலத்திக் கொள்வது ரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவி செய்தது.
டுத்தாமல் அந்த முடி திருத்தும் நிலையத்தி ) சிற்றிதழ் தயாரிப்பில் பூரண ஒத்துழைப்பை படிவங்களை ஒப்பு நோக்கித் திருத்தித் தந்து
ல் வளர்ந்துள்ள பல நாடுகளிலும் இல்லாத ய யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்தது. சிகை அலங் தாழிலாகக் கொண்ட ஒருவரை ஆசிரியராகக் ந்து ஓர் இலக்கியச் சஞ்சிகை தொடர்ந்து செய்தி சர்வதேசப் புதுமை வாய்ந்தது. உயர் னசார ஒப்புக்கொள்ளத் தயக்கம் காட்டினர்.
அறிவுப் பலம் என்னவென்றால் என்னையும் கயையும் மனசார ஏற்றுக் கொண்டு, அதன் ? உழைத்து வந்தமை தான்
ாவழியஸ் ஜெயராஜ் கனகரெட்னா. தகப்பனார் தப் பெயர் ஜெயராஜ், குடும்பப் பெயர் கணக ான்ன பெயர் சிங்களப் பெயராகத் தொனிக் வரைச் சந்தேகப்பட்டுக் கேட்டு வினவியபோது லிபரம்பரையைச் சேர்ந்தது எனது குடும்பம். பட்டுப் போய் விட, கனகரட்ன என்ற நாமம்
210

Page 220
எங்களது குடும்பப் பெயர்களுடன் ஒட்டிக் கெ என்றார்.
அவர் ஒரு குறு முனி, சித்தர் போன்ற கி அவரது இளம் பராயத்திலேயே சந்தித்துப் ப பின் காலத்துத் தாடியில்லாத முகம். நிறமு அறிவும் அவரைத் தனித்துக் காட்டின.
"ஆரையாவது காதலித்த அனுபவமுள முண்டு. எனது கேள்விக்குச் சிரிப்பார். பதிே
என்னைப் போன்றவர்களையும், என்ன சஞ்சிகையையும் ஆரம்ப காலத்தில் ரொம் எனக் கருதிச் செயற்பட்ட சாதி ஆணவ மே களுக்கு இவர் என்னுடன் கொண்டிருந்த விளங்கியது. எனது முகவரிக்கு ஆரம்ப க லட்டையில் முகவரி ஆசிரையர் என்றே எழு இந்த அஞ்சலட்டைகளைச் சேமித்து வைத் வேன். அவரும் என்னுடன் சேர்ந்து சிரித்து களும் இன்றும் என் சேமிப்பில் பாதுகாப்பாக
என்னுடைய சுய வரலாற்று நூலில் வாகவே குறிப்பிட்டிருக்கின்றேன். மனிதம் தந்தவர்களில் ஏஜே முதன்மையானவர். கடைப்பிடிக்க வைத்ததும் இவரது பாரிய நட்
ஒரு காலகட்டத்திற்குப் பின்னால் இ போய்விட்டது. நானும் மல்லிகையும் புலம் விட்டோம். இந்தக் காலகட்டங்களில் எல்ல விசாரித்து வந்துள்ளேன்.
நல்லூரில் கிருஷ்ணகுமார், அவரது து வந்தார். யாழ்ப்பாணம் சென்றிருந்த சமயம் இ தில் போய்ச் சந்தித்தேன். ஏஜேயைப் பராமரி அபார கரிசனையைப் பார்த்து நான் உண்ை பூர்வ ஜென்ம உறவு இது. உயிருடன் உலவு ஏஜே சர்வதேச வியாபகம் பெற்றுத் திகழ் யதார்த்தமாகும்.
214

ாண்டு, பின் தொடர்ந்து வருகின்றது"
சிந்தனை கொண்டவர். நான் அவரை ழக்கம் கொண்டேன். நல்ல சிவலை. ம், முகப் பொலிவும், ஆழ்ந்த ஆங்கில
ண்டா?” என நான் அவரிடம் கேட்டது லதும் சொல்ல மாட்டார்.
ால் வெளியிடப்பட்டு வந்த மல்லிகைச் பவும் சில்லறைத்தனமான வெளியீடு ட்டுக்குடிப் பரம்பரையைச் சார்ந்தவர் இலக்கிய நெருக்கம் புரியாப் புதிராக ாலங்களில் வந்த மொட்டை அஞ்ச ழத்தில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும். நான் துப் பின்னர் ஏஜேக்குக் காட்டி மகிழ் வைப்பார். அத்தனை அஞ்சலட்டை கத் தூங்கிக் கொண்டிருக்கின்றன.
நண்பர் ஏஜேயைப் பற்றி வெகு விரி என்ற தத்துவத்தை எனக்குக் கற்றுத் அதை எனது எழுத்தில் தொடர்ந்து
பே,
வரால் தொடர்ந்து எழுத முடியாமல் பெயர்ந்து கொழும்பில் வேர் பாய்ச்சி Tம் இவரது சுகசேமங்களை அடிக்கடி
ணைவியார் ஆதரவில் இவர் வசித்து இவரைக் கிருஷ்ண குமாரின் இல்லத் ப்பதில் இந்தத் தம்பதியினர் காட்டிய மயிலேயே பிரமித்துப் போய்விட்டேன். பி வந்த ஏஜேயை விட, மறைந்துவிட்ட ந்து வருகிறார் என்பதே இன்றைய
2006 - நவம்பர்
331
la^ins) regŵylŷs^u i

Page 221
மலையக இலக்கியம் ஒரு உத்
களில் ஒரு மாணவனாக, இலக்கிய
மாத்தளை அங்கும்புற தோட்ட தந்தை பெருமாள் கிருஷ்ணசாமி திருமணத்தின் பின் பொலிஸ் உ தோட்டத்துக் கணக்குப்பிள்ளையான
தோட்டத்துப் பாடசாலையில் ஐர் என்சல் கொல்ல முஸ்லிம் மகாவித்த வித்தியாலயம், மாத்தளை ஆலோக்க பயின்றவர்.
மாணவப் பருவத்திலேயே வாசிக் ருந்த இவர் மலையகப் படைப்புக்கள் மலையக மக்களின் சோக வாழ்க்கை வாயிலாகவும் பெற்றுக்கொண்டார்.
1968ல் தினபதியின் சிறுகதை Sly (36us Lib செய்தார். இந்த மக்களி இவருடைய எழுத்துக் களுக்கு ஒரு ச
தினகரன், வீரகேசரி, சிந்தாமணி எழுதத் தொடங்கினார். வீரகேசரியின் ஒளி முத்தையா பிள்ளை சிறுகதைப் ே போட்டி ஆகியவற்றில் இவருடைய க
6> 6>/g; 21
 

தாலைக்காசிே Clasiilabci (yals rᏱᏪᏓᏓᎼ பெற்றவீர்!
தெளிவத்தை ஜோசப்
வேகத்துடன் மேற்கிளம்பிய அறுபது வாசகனாக இருந்தவர் கோவிந்தராஜ்.
த்தில் 1949இல் பிறந்தவர். அவரது ஒரு பொலிஸ் உத்தியோகஸ்தர். டத்தியோகத்தை உதறி விட்டுத் வர்.
$தாவது வரை படித்த கோவிந்தராஜ் நியாலயம், றம்புக்எல முஸ்லிம் மகா வித்தியாலயம் ஆகியவற்றில் கல்வி
$கும் பழக்கம் மிகுதியாகக் கொண்டி ளையும் ஒரு ஆர்வத்துடன் வாசித்து 5யை ஒரு துயருடன் கூடிய அநுபவ
த் திட்டத்தின் மூலம் எழுத்துலகப் ன் துயர் கண்டு குமுறும் நெஞ்சு க்தியாக அமைந்தது.
, காங்கிரஸ், சுடர், கதம்பம் என்று மலையகச் சிறுகதைப் போட்டி, கலை பாட்டி, துரைவி தினகரன் சிறுகதைப் தைகள் பரிசு பெற்றன. 1970லிருந்து
2

Page 222
1981 வரை வீரகேசரியில் பணிபுரியு பங்களிப்பிற்குமான ஒரு வாய்ப்பாக அ
மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்றம் களின் தொகுதியான கதைக்கனிகள் லாளர் எஸ்.எம்.கார்மேகம் அவர்களுக்
வீரகேசரி யாழ்ப்பாணக் கிளையி அவர் கள் வெளியிட்ட நாமிருக்குட வீடற்றவன் ஆகிய நூல்களின் பின்ன
சிரித்திரன் பத்திரிகையில் கங்குல என்னும் பகுதியைச் செய்தார். கதம்பத் பகுதியைச் செய்தார். தினகரனில் க இரண்டு வருடங்களுக்கு மேலாக எழு வாகும் முயற்சிகள் நடக்கின்றன.
பசியாவரம் என்னும் சிறுகதைத் ெ நாயகர்கள் என்னும் நடைச்சித்திர நூ நூல்களாக வெளிவந்துள்ளன. பசியாவ யின் சாஹித்திய விருதும், யாழ் இலக்க துள்ளன.
பத்திரிகை எழுத்துக்களை விட மேடை ஆகிய தளங்களை தனது பல பயன்படுத்திக் கொண்டவர் இவர்.
மலையோரம் வீசும் காற்று என்னு ரூபவாஹினியில் 12 வாரம் தொடர்ந்து ஒ தமிழ் தொலைக்காட்சி நாடகமும் இது பானதில்லை என்பது ஒரு முக்கியமா6
மாப்பிள்ளை வந்தார் - 3 வாரத் ெ நல்லவர்கள், திருப்பம், புதுக்குடும்பம் அ இவருடைய பெயரைப் பிரபல்யப்படுத்
மாகவும் தனது கருத்துக்களை மக்கள்
சக்தி டி.வி.யில் நிஜத்தின் நிழல் நாடகமாக 16 வாரங்கள் ஒளிபரப்பப்பட்
21;

ம் வாய்ப்பு இவருடைய இலக்கியப் மைந்து விட்டது.
வெளியிட்ட பரிசு பெற்ற சிறுகதை வெளியீட்டின் போது மன்றச் செய கு வலது கரமாய் நின்றவர்.
ல் இருந்தபோது மு.நித்தியானந்தன் ம் நாடே, ஒருகூடைக் கொழுந்து, னரியில் பெரும் பங்காற்றியவர்.
bன் என்னும் பெயரில் குன்றிலிருந்து தில் மலைகளின் பின்னால் என்னும் ங்குலன் பக்கம் என்னும் பத்தியை தி வந்தார். கங்குலன் பக்கம் நூலுரு
தாகுதியும் (1996), தோட்டத்துக் கதா லும் (1998 - துரைவி) இவருடைய ரம் நூலுக்கு மத்திய மாகாண சபை கிய வட்டத்தின் சான்றிதழும் கிடைத்
வும் வானொலி, தொலைக்காட்சி, டைப்பிற்காக மிகுந்த லாவகத்துடன்
ம் தொலைக்காட்சி தொடர் நாடகம் ஒளிபரப்பானது. எந்த ஒரு இலங்கைத் வரை இத்தனை நீண்டநாள் ஒளிபரப்  ைதகவல்.
தொடர் நாடகம். அரும்பு, மனிதர்கள்
ஆகிய தொலைக்காட்சி நாடகங்களும்
தின. வானொலி நாடகங்கள் மூல முன் கொண்டு சென்றவர் இவர்.
என்னும் நாடகத் தொடர் தனித்தனி
L60T.
བ༠༠༩ཤིབ་ཅུང་ཆེ་རྒྱ་

Page 223
இந்து கலாசார அலுவல்கள் விழாவில் இவருடைய தோட்டத்து ர யும், கவ்வாத்துக் கத்தி (1998) முத (2002) மூன்றாவது பரிசினையும் ெ
மலைநாட்டு எழுத்தாளர் மன்ற வற்றின் செயலாளராகவும் பணியாற் தின மின பாலம் என்னும் பகுதி மூல செய்து வைத்ததுடன் 3.10.2006ல் சிங்களத்தில் மொழிபெயர்த்தும் விெ
மலையக மக்கள், பசியாவரப தோட்டத்தின் கதாநாயகர்களாக ஆர்வமும், அக்கறையும், ஈடுபாடும்
g * g هر مهر

திணைக்களம் நடாத்திய தமிழ் நாடக ாஜாக்கள் (1996) மூன்றாவது பரிசினை நல் பரிசினையும், வெளிச்சம் தெரிகிறது பற்றுக் கொண்டன.
)ம் மற்றும் கவின்கலை மன்றம் ஆகிய ]றும் கே.கோவிந்தராஜினை 24.09.2006 wம் சிங்கள அபிமானிகளுக்கு அறிமுகம் b இவருடைய சிறுகதை ஒன்றினைச் பளியிட்டுள்ளது.
ம் பெற்றுத் தோட்டத்து ராஜாக்களாக;
மாற வேண்டும் என்பதில் மிகுந்த கொண்டவர் திரு. கே.கோவிந்தராஜ்.
2006 - டிசம்பர்
332
214

Page 224
ஒருமுறை ஈழநாடு பத்திரிகையில் ச பிரசுரமாகியிருந்தது. கருணையூர் என்பது எமது ஊரவர் ஒருவர்தான் இந்தக் கதைை யோசித்துக் கொண்டிருந்தபோது, எனது இதையே என்னிடம் கேட்டார். உங்கள் தம் அவர் கேட்டதில் ஒரு நியாயம் இருந்தது. யோகானந்தன் என்பதால் ஒருமுறை அ சிரித்தான். நான் எழுதினால் சூரியன் பே அது கரணவாய் மத்தியில் வசிக்கும் யோக என்ற தகவலையும் கூறினான்.
அன்று அறிந்த அந்த ஆரம்ப இலக்கி யோகராசா. செ.யோகராசா என்ற துடிப்புள் இலக்கிய கர்தாவாகவே இலக்கிய உலகி விமர்சகராகி விட்டார். பட்டப் படிப்பை முடி: கொண்டு நல்லாசிரியனாகப் பணியாற்றி யினரின் கல்வி வளர்ச்சிக்கு பாடசாலைக்கு மக்களின் கல்வி மேம்பாட்டில் அவர் சுயவி துரைக்கப்படத்தக்கது. அவரது வழிகாட்ட பதவிகளில் சில மலையகத்தவர்கள் இரு வித்தியாலயத்தில் உயர்தர வகுப்பில் கற் சிறந்த பெறுபேறுகள் பெற்று பல்கலைக்க பெரிய மாணவர் வட்டமே இருந்தது.
இதே காலகட்டத்தில் எம்.ஏ. சிறப்பு ே கழகம் ஆரம்பித்தவேளை அங்கு விரிவுரை படியாக முன்னேறி இன்று பேராசிரியராக
21S
 

பல்லUேரத்தை
விருUோத இலக்கியவாதி
- ச.முருகானந்தன்
ருணை யோகன் என்பவரது சிறுகதை எமது கரணவாய் கிராமம் என்பதால், யை எழுதியிருக்க வேண்டும் என நான் இலக்கிய நண்பர் கருணையூரான் பியும் எழுதத் தொடங்கிவிட்டாரா என்று
எனது தம்பியின் பெயரும் யோகன் - வனிடமே கேட்டுப் பார்த்தோம். அவன் மற்கில் உதிக்கும் என்று கூறியதுடன், ராசா என்ற பல்கலைக்கழக மாணவன்
ய கர்த்தாதான் இன்றைய பேராசிரியர் 'ள இளைஞன் ஆரம்பத்தில் ஒர் ஆக்க ல் கால்பதித்த போதும் பின்நாளில் ஒரு ந்ததும் ஆசிரிய சேவையில் இணைந்து ய போது பல இளைய தலைமுறை த அப்பாலும் வழிகாட்டினார். மலையக ளம்பரமின்றி காட்டிய அக்கறை விதந் லில் கல்வியில் உயர்வடைந்து, உயர் க்கிறார்கள். நெல்லியடி மத்திய மகா பித்த வேளை அங்குள்ள மாணவர்கள் ழகம் சென்றனர். இவரைச் சுற்றி ஒரு
நர்ச்சி பெற்ற இவர், கிழக்கு பல்கலைக் பாளராக இணைந்து கொண்டார். படிப்
பணிபுரிகிறார்.
lonna) nadvsM,

Page 225
அதிகம் எழுதாக இவரது எழுத்துக்க கும். ஆக்க இலக்கியத்துறையிலிருந்து ஓ மிளிர்ந்து வரும் இவர், ஒரு நியாயபூர்வம போற்றப்படுகிறார். பக்கம் சாராமல், படை களையும், குறைபாடுகளையும் மட்டும் அ யிலும் தன்னை இணைத்துக் கொள்ளது விமர்சனம் செய்வது சிறப்பம்சம். பழைய தாளராயினும் சரி இவரை அணுகினால் குறை நிறைகளை நேரே சுட்டிக் காட்ட மேதாவிலாசத்தை ஆய்வுகளில் பறைச தன்னை முன்னிலைப்படுத்தவோ, விள கின்றமையால் பலர் இவரை அறியாதிரு நூலுருப் பெற வேண்டியமை காலத்தில் களுக்கு அணிந்துரை எழுதியுள்ள இவரது வேண்டியவை.
வடபுலத்தில் பிறந்து, மலையகத்தி னாகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கும் இ கள் அனைத்திற்கும் பொதுவானவராக பால் இவரிடமிருக்கும் பல்துறை ஆளுை அம்சங்களாகும். தனது சொந்த வாழ்வி நிமிர்ந்து நின்று எதிர்கொண்டவர். வாக வரும் மிகவும் மோசமாகப் பாதிக்கப்பட்ட ஏற்படுத்தியது. எனினும் இவற்றை விட கொள்ளும் இன்னல்கள் பற்றியும், சுனாப ஏற்பட்ட பேரழிவு பற்றியும் பெரிதும் வரு
மல்லிகைக்கு ஓர் அட்டைப்படக் தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்ட பே கிறது? நான் ஒரு சாமான்யன் என்று குற வல்கள் ஏதும் அவரிடமிருந்து எனக்குச் பற்றிய பதிவு, மல்லிகை போன்ற காத்தி ருக்க வேண்டும் என்ற அவாவினால் இ
பேராசிரியரது ஆய்வுப் பணிகளும், இலக்கியங்களுக்கும், நவீன இலக்கியங் எதுவித ஐயமும் இல்லை.
2 مع نجم نوح

ள் அனைத்தும் ஆழமானவையாக இருக் துங்கி ஒரு சிறந்த விமர்சகராக தற்போது ன முதுகு சொறியாத விமர்சகர் என்னும் ப்பாளியைப் பாராமல், படைப்பின் சிறப்பு ஆராய்ந்து விமர்சிக்கும் இவர், எந்த அணி நடுநிலையாளராக நின்று நேர்மையான எழுத்தாளராயினும் சரி, அறிமுக எழுத் இவர் மனமுவந்து விமர்சனம் செய்வார். த் தயங்குவதில்லை என்பதுடன் தனது ாற்றுபவரும் அல்லர். இவர் ஒருபோதும் ம்பரப்படுத்தவோ விரும்பாதவராக இருக் க்கிறார்கள். இவரது சகல ஆக்கங்களும் ண் தேவை. பல எழுத்தாளர்களின் நூல் விமர்சனங்களை ஒரு நூலாக உருப்பெற
ல் புகுந்து, கிழக்கிலங்கையில் பேராசா வர் இலங்கையின் தமிழர் வாழ் பிரதேசங் இருக்கின்றார். எழுத்தாண்மைக்கு அப் மயும், மனிதாபிமானமும் குறிப்பிடத்தக்க ல் இடர்களை சந்தித்த போதும் தலை ன விபத்தொன்றில் மனைவி, மகள் இரு மை, இவரது மனதில் பெரும் காயத்தை எமது மக்கள் நாளாந்த வாழ்வில் எதிர் லி தாக்கியழித்த வேளையில் மக்களுக்கு த்தமடைவார்.
கட்டுரை எழுதுவதற்காக அவரோடு ாது, என்னைப் பற்றி எழுத என்ன இருக் நிப்பிட்டார். இன்றுவரை நான் கேட்ட தக கிட்டாத போதிலும், இப்பேராசானைப் ரமான சஞ்சிகையில் பதிவு செய்யப்பட்டி 5கட்டுரையை வரைகிறேன்.
விமர்சனமும் ஈழத்து பழமையான கலை களுக்கும் புத்தொளி பாய்ச்சும் என்பதில்
2007 - ஏப்ரல் 335
f6

Page 226
16
aboG
பல்கலை வேந்தன் சில்லையூர் வளம் நடத்திக் கொண்டிருந்த கால ‘கவிதைச்சரம்' நிகழ்ச்சியைச் செய்து ரென்னை அழைத்து, ஒருவரின் கவிதை சொன்னார். பா வகையில் கட்ட6ை சொல்லி, அந்தக் கவிதையைப் படிக்கள் றான புலமை மிக்கவர்கள் பாவளத்திற்கு இன்னும் சிறக்கும்" என்றார். அதுவே வ கவிஞனின் முதற் கவிதையுமாகும். கேட்டது என் குரலில் என்றும், அதற்கு யூரார் என்றும் அவர் அடிக்கடி இன்றும்
வசிட்டன் வாயால் பிரமரிவழி பட்டம் அன்று அறிந்திருக்கவில்லை. இன்று தான் இலக்கிய உலகில் தனது கவித் கால்பதித்து நிற்கும் ஜின்னாவுற் ஷரிட மல்லிகையில் ஒரு சிறிய குறிப்பெழுதக் மகிழ்வடைகின்றேன்.
நாற்பது ஆண்டுகளைக் கடந்து வற்றாது இன்னும் எழுதிக் கொண்டிரு பல்துறைகளிலும் பாதம் பதித்தவர். ஒரு பட்டிருப்பினும் (அதனை அவர் பெருை சிறுவர் இலக்கியம், புதினம், கட்டுரைக விரிவானது.
24
 

வீ9ண் தந்த േബക്റ്റ്
- கலைவாதிகலில்
செல்வராசன் வானொலியில் 'பா மது. நான் முஸ்லிம் சேவையில் கொண்டிருந்தேன். ஒருநாள் அவ க்குப் பாவளத்தில் குரல் கொடுக்கச் ாக் கலித்துறைக்கு இலக்கணம் பும் சொன்னார். இறுதியில் "இவ்வா ப் பாட்டெழுதுவார்களாயின் பாவளம் ானொலியில் ஒலிபரப்பப்பட்ட அந்தக் தன் கவிதையை முதன்முதலில் நக் காரணமாக இருந்தவர் சில்லை
மகிழ்வோடு நினைவூட்டுவார்.
வாங்கிய அந்தக் கவிஞனை நான் அவரோ என் இனிய நண்பர். அவர் துவ ஆளுமையால் இன்று ஊன்றிக் புத்தீன். அந்தக் கவிஞனைப் பற்றி கிடைத்ததை எண்ணி நான் பெரு
ம் தன் பேனாவின் ஊற்றுக்கண் க்கும் ஜின்னாவுற், இலக்கியத்தின் மரபுக் கவிஞனாகப் பெயர் குத்தப் மயாகக் கொள்கின்றார்.) சிறுகதை, ள் என அவர் படைப்புத் தளம் மிக
RெRஅgை&த்தல்

Page 227
காவியம் படைப்பதைக் கனலி காவியங்களைப் படைத்தளித்த ெ காவியங்கள் படைத்தளித்த புலவர்க எவரும் இல்லை எனலாம். காவியங் மரபையே மாற்றி உரைநடைக்குக் னாவற் தான் எனப் பேராசிரியர் டாக் செல்லப்பனார் போன்ற பேரறிஞர் ஆளுமைக்குக் கிடைத்த பொன்ன
யாப்பறிந்து கவிதை புனைப5 அதனைக் கைவிட்டுப் பேர் பெற மு நின்றே தன்னை நிலைபெறச் செ நாட்டம் கொண்டவர். இது வரை காவியங்களோடு கவிதைத் தொகுப் சேர சுமார் ஏழாயிரத்திற்கும் அதிக பினும், அவர் நெஞ்சில் ஆழமாக நேசிக்கும் பத்திரிகைத்துறை ஜாம்ப போது அவர் எழுதிய யாப்பொடித்த ச
தனது தந்தையார் புலவர்மன கவிதை இலக்கணத்தைக் கற்றுக் கவிதையில் யாப்பைக் கையாள்வதி வாலாயமானது எனினும், நின்ற நி கட்டளைக் கலித்துறையும் நினைத் என்பதை நான் அறிவேன்.
நூல் வடிவில் இவரது படை இன்னும் பல வெளிவரவுள்ளன. அ அதிகமான பரிசுகளைப் பெற்றுள்ள 2005ஆம் ஆண்டுக்கான தேசிய தமிழ்ச் சங்கப் பரிசில், யாழ் இல இலக்கியப் பேரவைப் பரிசில் ஆகி பெருமைப்படத்தக்கதாகும். மும்முக வட்டத்தின் பரிசு பெற்றமை தன் அங்கீகாரமாக ஜின்னாவுற் கூறுவா
இலங்கை, இந்திய, அரச, தனி விருதுகளும், பட்டங்களும் இவர் னால் எந்தவோர் அடைமொழியை
مولاهما لهم

|ம் காணாத இக்காலகட்டத்தில் ஆறு பருமை ஜின்னாவுற்வுக்குண்டு. ஆறு ள் தமிழ் இலக்கியப் பரப்பில் இதுவரை களுக்கு உரை எழுதுவதே மரபு. இந்த காவியம் படைத்த முதல்வரே ஜின் .ர். ம. மு.உவைஸ், டாக்டர் சிலம்பொலி sள் சொல்லியிருப்பது ஜின்னாவுற்வின் ரமாகும்.
பர்கள் அருகி வரும் (அறிந்தவர்களும் யலும்) இக்கால கட்டத்தில் யாப்புக்குள் ய்யும் ஜின்னாவுற், புதுக்கவிதையிலும் மரபு குன்றாக் கவிதைகளாகத் தனது புகள், வானொலி, மேடைக் கவிதைகள் கமான கவிதைகளை இவர் யாத்திருப் ப் பதிந்திருப்பது அவர் தம் குருவாக வான் ஐயா எஸ்.டி.சிவநாயகம் மரணித்த ரமகவியே எனக் கண் கசியக் கூறுவார்.
ரி ஆ. மு.வடிரிபுத்தீனிடம் முறையாகக் கொண்டவர் ஜின்னாவுற் வடிரிபுத்தீன். ல் இவர் வல்லவர். விருத்தமே இவருக்கு லையில் தளை தட்டாது வெண்பாவும், ததும் பாடும் ஆற்றல் கொண்டவர் அவர்
ப்புக்கள் பதிநான்கு வெளிவந்துள்ளன. கில இலங்கை ரீதியாகப் பதிநான்குக்கு இவரின் "பண்டார வன்னியன் காவியம்' ாகித்ய மண்டலப் பரிசில், கொழும்புத் க்கிய வட்டப் பேரவையின் இலங்கை ய மூன்று பரிசில்களைப் பெற்றிருப்பது கூற இவர் படைப்புக்கள் யாழ் இலக்கிய படைப்புகளுக்குக் கிடைத்த உயர்
.
யார் நிறுவனங்கள் மூலம் பல இலக்கிய பெற்றிருந்தாலும் தன் பெயருக்கு முன் யும் இதுவரை இணைத்துக் கொண்ட
21g

Page 228
தில்லை. தன் தந்தை வடிரிபுத்தீனின் பெ தனக்குப் பெருமை என்கின்றார்.
2002ஆம் ஆண்டில் அரச மட்டத்தி முழுமையான பங்களிப்போடு, கவிஞர் தாஸி யோரின் உதவியுடன் இலங்கையில் அகில மாநாட்டை மிகச் சிறப்பாக நடத்த உ எம்.எம்.உவைஸ் அவர்களுக்குப் பின் இந்தி இலங்கைப் பொறுப்பாளராகவும் ஜின்னாவு
கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கத்தின் இலக் தோடு, இன்று இதன் துணைத் தலைவராக கழகம் தனது ஆட்சிக் குழுவின் ஒருவராக தமிழ்ப் பணிக்குக் கிடைத்த அங்கீகாரமாகு
முன்னர் வானொலியில் இவர் குர கவியரங்குகளில் அவர் தலைமையில் நானு பல அரங்குகளை நாம் கண்டவர்கள். தெ 'கவிதைச்சரம்' என்னும் நிகழ்ச்சியை ( நடத்தினார். தொலைக்காட்சியிலும் இவர் 1
ஜின்னாவுற்வின் 'மஹற்ஐபீன் காவி இரண்டையும் ஆய்வு செய்து கவிமாமணி யங்களோடு ஒப்பாய்வு செய்து ஒரு ஆய்வு நு யங்களையும் இந்தியப் பேராசிரியர் முகம்ம னாவுற்வின் இரு காவியங்கள் ஒர் ஆய்வு என் கழகத்திற்குக் கட்டுரை சமர்ப்பித்து டாக்ட புதிய தகவலாகும். இது இலங்கைப் படை கெளரவம் எனலாம். அத்தோடு இவரது ே பீடங்களில் ஆய்வுக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்
ஒரு சிறந்த படைப்பாளியாக மட்டும நல்லதோர் குடும்பத் தலைவனாக ஜின்6 விரும்பியேற்கப்படும் காழ்ப்புணர்வற்ற ஒரு இன்றைய இலக்கிய உலகில் அவரைத் த
214

|யர் தன் பெயரோடு சேர்ந்திருப்பதே
ல் கவிஞர் அஷ்ரப் வழிஹாப்தீனின் ம்ெ அகமது, இசைக்கோ நூர்தீன் ஆகி உலக இஸ்லாமியத் தமிழ் இலக்கிய தவினார். பேராசிரியர் அல்-ஹாஜ் |ய இஸ்லாமிய இலக்கியக் கழகத்தின் ற் செயற்படுகின்றார்.
க்கியச் செயலாளராகப் பணியாற்றிய வும் இயங்குகின்றார். கொழும்பு கம்பன் இவரைச் சேர்த்துக் கொண்டது இவர் ம்.
ல் அடிக்கடி கேட்கும். வானொலிக் னும், என் தலைமையில் அவருமாகப் ாடர்ச்சியாய் இரண்டரை வருடங்கள் முஸ்லிம் சேவையில் ஜின் னாவுற் பங்களிப்பு கணிசமானது.
யம்’, 'புனித பூமியிலே காவியம்' அகளங்கன் முன்னைய இலக்கி ாலை வெளியிட்டார். அதே இரு காவி து அலி அவர்கள் "ஈழக் கவிஞர் ஜின் ாற தலைப்பில் சென்னைப் பல்கலைக் ர் பட்டம் பெற்றிருப்பது அவர் பற்றிய ப் பாளிகளுக்குக் கிடைத்த மாபெரும் வேறு படைப்புக்களும் உயர் கல்விப் பட்டுள்ளன.
ல்லாது, பழகுதற்கினிய நண்பனாக, ண்ாவற் இருப்பதோடு, எல்லோராலும் நல்ல மனிதனாகவும் அவர் இருப்பது னித்து இனங்காண வைப்பதாகும்.
2007 - C3LD
336
ܢܟܧ%sCܡܗܦܟܝܟܒܐ

Page 229
g * g هر هر
 
 
 
 
 

220

Page 230


Page 231
தாமரைச்செல்வி )و
எஸ்.எம்.ஹனிபா
டாக்டர். எம். கே. முருகானந்தன்
ராஜ முரீகாந்தன்
அன்பு முகையதின்
. Geblusi assoset
டேவிட் ராஜ
மெற்றாஸ் மயில்
புதுவை இரத்தினதுரை
10. அ. பால மனோகரன்
11. செ. குணரத்தினம்
12. க. பாலேந்திரா
13. சு. முரளிதரன்
14. அம்பி
15. ஏ. இக்பால்
16. இ. சிவகுருநாதன்
17. as segressessin
18. மு. பவர்
19. வ.ஐ.ச. ஜெயபாலன்
20. அந்தனி ஜீவா
21. துரை மனோகரன்
22. அறிவுமதி
23. திக்குவல்லை கமால்
24. தமிழோவியன்
25 (OԱ55
26. சேரன்
27. சாந்தன்
Cover Printed by
Happy Digi Tel 011 49
 

الأهدعلميداهو)
28. க. சச்சிதானந்தன்
29. ஆர். பத்மநாப ஐயர்
30. எஸ். சரவணமுத்து
31. புரவலர். ஹாஷிம் உமர்
82. புன்னியாமீன்
33. கே. ஆர். டேவிட்
34. ஜெயகாந்தன்
35. செ. யோகநாதன்
36. எம். எம். பீர் முகமது
37. (LDLogress
38. ப. ஆப்டீன்
39. மா. தேவகெளரி
40. சிதம்பர திருச்செந்திநாதன்
41. அன்பு ஜவகர்ஷா
୯ O
O O GN
O O |C) OO N ΟΣ
42. எஸ். முத்துமீரான்
43. பூ ருரீதரசிங்
44. கே.வி. சிவா சுப்பிரணியம்
影
45. டாக்டர். ச. முருகானந்தன்
46. சுதாராஜ்
47 நபீமா சித்திக்
48. இளைய அப்துல்லாவும்
49. Gg. GELLDITSEDGMO
50. ஏ. ஜே. கனகரட்னா
51. கே. கோவிந்தராஜ்
52. செ. யோகராஜா
53. ஜின்னா வடிரிபுத்தின்
all Centre (Pvt) Ltd 37336,011.4610652