Page 1
செ.கணேக்
மான்) கத

ஈலிங்கன்
மக்குக்
நீங்கள் ;

Page 2


Page 3


Page 4


Page 5
பரதன் 1
63. தையட்
அளி
செ. கனே
ANTIT 6S 65
čio Mač je

பதிப்பகம்
பன் தெரு,
600 001.
க்கும்
கலிங்கன்
ஒளின்
ழிக்குக் நிகள்

Page 6
198 முதல் பதிப்பு ஜனவரி ܕ ܐ .
விலை ரூ 5-50
அச்சிட்டோர் : அகத்தியர் அச்சுக்கூடம் சென்னை-600 017,

Page 7
என் எழுத்து என்றும் மதி தொடர்ந்து ஆர் இனிய ந
39 Ta-T
அவர்க
ஏன் கான

துக்களுக்கு ப்பளித்து, வமூட்டிவரும்
ண்டர்
D6
ட்கு
ரிக்கை

Page 8
பொரு
சமுக வர்க்கங்கள், ந வகுப்பும் வர்க்கமும்
irri * LL mfarfaisair
ஏழை விவசாயி நடுத்தர விவசாயி பணக்கார விவசாயி
நிலப்பிரபுக்கள்
LITT L*' LIT Gorffa56îr
தேசிய முதலாளிகள் தரகு முதலாளிகள் சிறுபண்ட உற்பத்தி வேலையற்றவர்கள்
மானவர்கள்
உதிரிப் பாட்டாளிகள் அறிவு ஜீவிகள் காலணி, அரைக்கால
புதிய ஜனநாயகப் பு

ளடக்கம்
வகாலணி 5
17
2.
25
29
32
36
40
43
47
51
Lrr Frff 55
58
61
帝 64
67
னி, நவகாலணி 70 τι ές 74

Page 9
முன்னுரை
சமுக வர்க்கங்கள்,
பற்றிய சில
இன்று நாம் வர்க்க சமு டிருக்கிறோம். இவ் உண்மை அறிவதில்லை; உணர்வதில்லை.
சமுக வர்க்கங்களை (! பகுப்பது? பள்ளிகளில், கல்லூ கற்பிப்ப தில்லை.
உற்பத்திக் கருவிகளை
கட்டத்தில் மனித இனத்தால் முடிந்தது. இக்கால கட்டத்திே யான, சமத்துவமற்ற, கொடுை நுழைய நேரிட்டது, அதுவே 6 சமுக அமைப்பு இன்று 3,500 இச் சமனற்ற சமுக அமைப்பிலிரு பெற முடியவில்லை.
வர்க்க சமுகத்தில் சிறுபா மக்கள் உற்பத்திச் சாதனங்கள் டனர். பெரும்பான்மையினரா தற்காக அவர்களுடன் உறவு ஏ யிட்டபடி உழைத்துத்தர நே பங்கு மட்டுமே இவர்களுக்கு பங்கைக்கொண்டு தம் வயிற்ை

நவகானித்துவம் குறிப்புகள்
தாயத்தில் வாழ்ந்துகொண் மயைப் பெரும்பாலானோர்
Social Classes) at 61 and ரிகளில் தானும் இவற்றைக்
வளர்த்தெடுத்த ஒரு கால உபரியாக உற்பத்தி செய்ய லதான் மனித இனம் அநீதி Dயான ஒரு சமுக அமைப்புள் வர்க்க சமுதாயம்; சிக்கலான
ஆண்டுகளுக்கு மேலாகியும் நந்து மனித இனம் விடுதலை
ன்மையினரான ஒரு பகுதி ளை ஆக்கிரமித்துக் கொண் ன மக்கள் உயிர் வாழ்வ ற்படுத்தி, அவர்கள் ஆணை ரிட்டது. உற்பத்தியில் ஒரு க் கிடைத்தது. அச் சிறு 1ற நிரப்பி வாழ்வது மட்டு

Page 10
6
மல்ல திருமணம்செய்து, குழ மீண்டும் அவர்களுக்கே இல கிறது. -
உற்பத்திச் சாதனங்கை பில் ஈடுபடாது மேலும் ே தனர். மேலும் இவர்கள் அடக்கி ஒடுக்க அரசு என் ஏற்படுத்திக் கொண்டனர்,
ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கருவிகளை முன்னேறச் யந்திர உற்பத்தி ஏற்பட்ட உற்பத்தியைப் பெருக்கியது பட்டவர், நிலத்தை உற் மக்களை அடிமைப் படுத்தி பெற்றனர். இவர்களையே
இப்பெரிய சமுக மாற்று வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கை முன்பு நிலக் கூலிக்கு அடி கூலிக்கு அடிமையாயினர்.
ஆயினும், இன்று நிலவுட் மக்களை பல்வேறு பெரிய துள்ளது உற்பத்திச் சாதன பல தரம்; இருகரங்களை ம பலதரம்: உழைப்பில் ஈடு இவர்களையெல்லாம் “சமுக படையில், விஞ்ஞான அ காண்பதே இச்சிறு நூலின் ே
வர்க்கத்திற்கு லெனின் படையாகக் கொண்டே வர் உற்பத்தியில் ஏற்படும் உறவு,

முந்தைகளைப்பெற்று, வளர்த்து, ாபம் உழைக்க அனுப்ப நேரிடு
ள ஆக்கிரமித்தவர்கள் உழைப் மலும் ஆதிக்கம்பெற்று வளர்ந் ா, இக்கூலி உழைப்பாளரை ற வன்முறை அமைப்பையும்
உபரிக் குவிப்பு உற்பத்திக் செய்தது. அதன் காரணமாக து. பந்திர உற்பத்தி பண்ட யந்திர உற்பத்தியில் ஈடு பத்திச் சாதனமாக வைத்து |ய வரிலும் பார்க்க ஆதிக்கம் முதலாளிகள் என்கிறோம்.
றம்தானும் கரங்களையே நம்பி நிலையை மாற்றிவிடவில்லை; மைப்பட்டவர் அடுத்து பணக்
ம் இந்நிலை சமுகத்தில் வாழும் குழுக்களாகப் பிரித்துவைத் ங்களைக் கொண்டவர்களிடை ட்டும்கொண்டு உனழப்பவர்கள் பட முடியாதவர் சிலதரம், வர்க்கங்கள்’ என்ற அடிப் டிப்படையில், தரம் பிரித்துக் நாக்கமாகும்.
கூறிய இலக்கணத்தை அடிப் க்கங்கள் ஆராயப்பட்டுள்ளன. உற்பத்தியில் கிடைக்கும் பங்கு

Page 11
என்பவையும் உற்பத்தி உறவா மும் எளிமையான முறையில் ஆ
வாழ்நிலையே சிந்தனையை உற்பத்தியில் ஏற்படும் உறவு கிடைக்கும் பங்கைக்கொண்ட வி அவரவர் சிந்தனையைத் தீர்பு உறுதியான குணாம்சங்களை ஆய்வுமுறை மார்க்சிய கோட்ட
கொண்டது: வரலாற்றை படையில், உற்பத்திக் கருவிகள் வரலாற்றுப் பொருள் முதல் திற்கு விளக்கம் கூறுவதை அமைக்கும் சிந்தாந்தத்தைக் பொருள் முதல்வாதம்.
உலகத்தை மாற்றியமை மக்களே, இதுவரை LL Frfi) சிருஷ்டித்தவர்களும் அவர்களே வியக்கத்தக்க புதிய உலகை அவர்களே.
இத்தகைய உழைக்கும் மக் வேகமாக உலகை மாற்றிய நீதியும் நேர்மையும் சம கிட்டாதவாறு ஒரு சில வர் கொண்டுள்ளனர்; உற்பத்திச் கத்தில் வைத்திருப்பவர்களு உழைப்பில் ஈடுபடாதவர்; சே வசதி வாய்ப்புகளுடனும் வாழ்!
எவ்வாறு? இதற்காக இரு அமைத்துக்கொண்டனர், ஒன்

7.
ல் ஏற்படும் வர்க்க குணாம்ச ராயப்பட்டுள்ளது. பத் தீர்மானிக்கிறது; ஆகவே |, உழைப்பில் அவர்கட்குக் பாழ்வின் அமைப்பு ஆகியவை pானிக்கிறது, சமுகம் பற்றிய பும் ஏற்படுத்துகிறது. இந்த ாட்டைச் சார்ந்தது,
என்பது இரு அம்சங்களைக் பொருள் முதல்வாத அடிப் ரின் வளர்ச்சியோடு ஆராயும் வாதம். அடுத்தது, உலகத் விட்டு உலகத்தை மாற்றி
கொண்ட இயக்கவியல்
க்கக் கூடியவர் உழைக்கும் றமடைந்துவந்த உலகத்தை இனி மேலும் புதுமையான
ஆக்கப் போகின்றவர்களும்
கள் வளமாக வாழமுடியாது, மைக்க விடாது, சமுகத்தில் உரி  ைம யும் அவர்கட்குக் க்கத்தவர் தடுத்து வைத்துக் சாதனங்களை தம் ஆதிக் ம் இவர்களே. இவர்கள் Fாம்பேறிகள். ஆனால், சகல கின்றனர்,
நவகைக் கருவிகளை அவர்கள் 1று பொலிஸ், இராணுவம்,

Page 12
நீதிமன்றம், சிறைச்சாலை மு இதில் வேடிக்கை என்ன வெ ஒரு பகுதியினரைக் கூலிக்கு வடிவங்களை நடைமுறைப் ப ஏற்படுத்தும் சட்ட விதிகள், ஒ கூலிப் படையினர் அடக்கி ஒடு
மற்றவை வன்முறையற் உழைப்பவர் சிந்தனையைச் கருத்துகள்: பரம்பரையாக வந்
கடமையைச் செய்; செ6 களாலேயே கஷ்டப்படுகிறாய்; அடுத்த பிறவியில் நீயும் பல பாராளுமன்ற தேர்தல் முறை பிரச்சனைகளைத் தீர்த்துவிட நட, அரசின் பத்திரிகை, ரேடி சாதி அமைப்பு தவிர்க்க முடிய தரும்; நீதிமன்றங்கள் நீதி வழ படைத்தார்; நம்பு வழிபடு; கள் இன்றைய சமுக அமைப் படுத்தப்பட்டன. இப்பொய்ை சுமந்து திரிபவர்களையே சமு கிறோம்.
இக் கருத்தியல்களைக் காட் பாடுகளுக்கு விளக்கம் கூறப்படு சுகமாக வாழ மற்று ஒருவன் நேரிடுகிறது. ஏன் இந்த முர பிறவியில் புண்ணியம் செய்த தவன்!
இத்தகைய தவறான பொ கும் மக்கள் தொடர்ந்து நம்பி வாழ்ந்துவிடப் போவதில்லை

தலிய வன்முறைக் கருவிகள்; னில் அடக்கி ஒடுக்கும் மக்களில் அமர்த்தியே இப்பலாத்கார டுத்துகின்றனர். முதலாளிகள் ழங்கு முறைகளை மீறின் இக் க்குவர்.
Dவை தவறான கருத்துகள், சிறைபிடிக்கும் பொய்மைக் த பல்வேறு கருத்தியல்கள்.
ன்ற பிறவியில் செய்த பரவங் இப்பிறவியில் அடங்கி உழை: னக்காரனாகலாம். இன்றைய ரகளை நம்பு; அவற்றின் மூலம் லாம். குடும்பத்திற்கு அடங்கி யோ, டிவி செய்திகளை நம்பு தது. சட்டங்கள் சமத்துவம் ங்கும்; கடவுளே உலகத்தைப் இவ்வாறு ஏராளமான கருத்து 23 Lf7 பாதுகாப்பதற்காக ஏற் மக் கருத்துகளைத் தலையில் கத்தில் பெரும்பாலும் காண்
ட்டி சமுகத்தில் நிலவும் முரண் கிறது. ஒருவன் மாடிவீட்டில்
ஒட்டைக் குடிசையில் வாழ ண்பாடு? முன்னவன் போன வன்; மற்றவன் பாவம் செப்
ய்மைக் கருத்துகளை உழைக் க்கொண்டு அடங்கி ஒடுங்கி அவர்களுக்கு மார்க்ஸ்,

Page 13
லெனின், மாவோ ஆகியோர் காட்டிய நடைமுறையும் முதல் மாசுகளை களைந்து சிந்தனை புரட்சிகர அரசியல் ஒன்றுத காட்டுகிறது.
புரட்சிகர அரசியலை மு வர்க்கங்களை ஆய்வது மிகவு மூலமே ஆளும் வர்க்கம், அது வர்க்கங்களையும் இனங்கண்டு கரங்களை மட்டும் கொண்டு வர்க்கம் தன் நேச சக்திகளை தந்திரங்களை வகுத்துக் கொ உலகை மாற்றி அமைக்க முடியு சமுகத்தில் வாழும் ஒவ்வெ உண்டு. அதைக் கணித்துக் .ெ வர்க்கத்தவர் தெரிந்திருக்க விே எதிரிகளை, எதிர் வர்க்கங் முடியும்,
“ஒவ்வொரு வர்க்கத்தின் நலன் இருக்கும்; இதை அறி லாளி வர்க்கம் ஏமாந்து கொன் அறிவுறுத்தினார்.
இச்சிறு நூல் மூலம் ஒவ்ெ கண்டறியும் முறை பற்றிக் வர்க்கத்தை இனம்காணல், பு அரசியற் கட்சிகளிடை அபிப்பி ஆயினும் மூன்றாம் உலக நா( ஆழ்ந்து, ஆராய்ந்து கற்க வே உள்ளோம். எத்தகைய அரசி யின் மூலமே நிரூபிக்கப்பட வே காலணி, அரைக் காலனி, களைப் பலர் அறிந்திருக்க

9
கூறிய கருத்துகளும் அவர்கள் ாளித்துவத்தால் தூவப்பட்ட னயைத் தெளிவாக்குகின்றன. ான் இதற்கு சரியான வழி
pன் எடுத்துச் செல்ல சமுக ம் அவசியமாகிறது. அதன் தற்குத் துணை நிற்கும் எதிர் , சொத்து எதுவுமற்று இரு உழைத்து வாழும் பாட்டாளி அணி திரட்டி, தன் போர்த் ள்ள முடியும் புரட்சி மூலம் tւն. ாருவருக்கும் ஒரு வர்க்கநிலை காள்ள, சிறப்பாக, உழைக்கும் பண்டும், அப்பொழுதேதான் களை இனங்கண்டு கொள்ள
பின்னேயும் அதன் வர்க்க ந்து கொள்ளும்வரை தொழி ஈடேயிருக்கும்" என லெனின்
பாருவரது வர்க்க நிலையையும் கூற முயன்றுள்ளேன். ஆளும் ரட்சிப் போர்த்தந்திரம் பற்றி ராய பே த மிரு க் க லா ம் , திகளின் புரட்சிப்போக்குகளை |ண்டிய நிலையில் இன்று நாம் பற் கோட்பாடும் நடைமுறை ண்டும்.
நவகாலணி பற்றிய வேறுபாடு வில்லை. அவற்றை யும்

Page 14
10
சுருக்கமாக கடைசிப் பகுதிய இன்று நவகாலனித்து வம் மூ ஆக்கிரமித்துக் கொண்டுள்ள நடைபெறும் புரட்சிகள் பற் வேண்டியவர்களாக உள்ளோம்
இலங்கையில் நவகாலனி யுள்ள பயங்கர நிலையைக் துவம் இனவெறி கொண்ட சர். இட்டுச் சென்றுள்ளது. பூ முறைகள் நிறுத்தப்பட்டு கிட் போன்று அபிப்பிராய வாக்;ெ பட்டுள்ளது. பத்திரிகைகள், தொடர்பு சாதனங்கள் யாவு உள்ளன. வேலை நிறுத்தங்கள் வலங்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் விட்டன. ஆயுதப் படைகளி கடங்காது போய்விட்டன. விட்டு எரித்து விடத்தக்க பெற்றுள்ளது, இதை இர படுத்திக் கொண்டுள்ளனர்.
அதே வேளை, இக்கொடு எதிர்த்து, தொழிலாளர், 6 இதே குடும்பங்களைச் சார்! களும் மாண வர்களும் புரட்சி ஆயுதமேந்தி நவகாலனித்துவ வருகின் றனர்.
நவகாலனித்துவம் இரான் பின்னர் மூன்றாவது உலக ந வரும், நவீன ஆதிக்க வடிவமாகு அரசியலுரிமை வழங்க வேன் அமெரிக்காவே தவ காலனி

பில் கூறியுள்ளேன். ஆயினும் மன்றாவது உலக நாடுகளை து. இத்தகைய அமைப்பில் றியும் நாம் சிறப்பாகக் கற்க
ஆதிக்கம் இன்று ஏற்படுத்தி காண்கிறோம். நவகாலனித் வாதிகார ஆட்சிக்கு நாட்டை ரஷ்வா ஜன நாயக தேர்தல் லர் ஜெர்மனியில் நடாத்தியது கடுப்பு மூலம் ஆட்சி நீடிக்கப் ரேடியோ, டி. வி. போன்ற பும் அரசின் ஊது குழலாக ள், பொதுக் கூட்டங்கள், ஊர்
யாவும் தடைசெய்யப்பட்டு ன் அட்டகாசங்கள் கட்டுக் அப்பாவி மக்களையும் சுட்டு அதிகாரத்தை இராணுவம் Tணுவத்தினர் நடைமுறைப்
ர இனவாத பாசிச நிலையை பிவசாயிகள், மீனவர்களுடன் ந்த வேலையற்ற இளைஞர் கர அரசியலை முன்வைத்து த்தை வீழ்த்தப் போராடி
டாவது உலக யுத்தத்தின் டுகளில் வேகமாக வளர்ந்து ம்.காலனி நாடுகளுக்கெல்லாம் சடும் என்று குரலெழுப்பிய ஆதிக்கத்திற்குத் தலைமை

Page 15
தாங்குகிறது. மூன்றாவது 2 நவகாலனியாக ஆக்கிவருகிற படுத்தும் நவீன ஆக்கிரமி இலங்கையை உதாரணமாக ரு
(அ) இரண்டாவது உல தேசக் கம்பனிகள் பிற மூ செய்வது போலவே இலங்கை முதன்மையான ஆதிக்கம் உற்பத்தியான தேயிலைை கம்பணிகளே தம் ஆதிக்கத்துல் பொருட்கள் இம்பீரியல் கெட் திலும் பற்பசை முதல் சலை பண்டங்கள் லிவர் பிரதே அமெரிக்க புகையிலைக் உள்ளன. இவ்வாறு மேலும் திறந்த சந்தையையும் சர்வே துள்ளன.
(ஆ) யந்திர உற்பத்தி மூலதனம் அதிக ஆதிக்கம் அறிவர். அமெரிக்க ஏகா உருவாக்குவதற்காகவே ஏ இலங்கையை இன்று ஆட்சி கடன் வழங்கியுள்ளது. இன்று திட்டம், அமெரிக்க டாலரி வங்கியே தீர்மானிக்கிறது. ப இவ்வங்கியும் அமெரிக்காவும் வேளை உலக வங்கியின் இடா முதலாளித்துவ நாடுகளும் வருகின்றன.
(இ) இரண்டாவது மூன்றாவது உலக நாடுகளி

1.
உலக நாடுகளையெல்லாம் தன் து. இம் முயற்சிக்குப் பயன் ப்பு வடிவங்களை இன்றைய pன்வைத்துக் காணலாம்.
க யுத்தத்தின் பின்னர் சர்வ ன்றாவது உலக நாடுகள் மீது யின் உற்பத்தி, விநியோகத்தில் செலுத்துகின்றன. பிரதான ப லிப்டன், புரூக்பொண்ஸ் வைத்துள்ளன, இரசாயனப் மிக்கல் இன்டஸ்ரீஸ் ஆதிக்கத் வப் பவுடர் வரையுள்ள நுகர் ஸ் உற்பத்தியிலும் சிகரெட் கம்பனியின் ஏகபோகத்திலும் பல உள்ளன. கட்டுப்பாடற்ற தசக் கம்பனிகளே ஆக்கிரமித்
மூலதனத்திலும் பார்க்க நிதி மிக்கது என்பதை அனைவரும் திபத்தியம் நவகாலனிகளை ற்படுத்திய உலக வ நீ இ
புரியும் அளவிற்கு அரசுக்குக் ர இலங்கையின் வரவு செலவுத் ன் விலை யாவையும் உலக ல்வேறு திட்டங்களை நடாத்த கடன் வழங்கியுள்ளன. அதே சில் பிற அமெரிக்கச் சார்பான
திட்டக் கடன்கள் வழங்கி
உலக யுத்தத்தின் பின்னரே லும் அரச முதலாளித்துவம்

Page 16
2
வளரத் தொடங்கியது. இ பதிலீடான பல உற்பத்திகள், செய்தும் உள் நாட்டிலும் வாங் தொழில்கள் ஆகியவற்றை, கூ அரசு நடாத்துகிறது. இவை லேயே இயங்குகின்றன, இத் டியும் உலக வங்கியில் அரசு கட
(ஈ) மூன்றாவது உலக நாடுக ஏகாதிபத்தியங்கள் மலிவாக பண்டங்களாக்கி அதே நாடுக இன்று பெரிய மாற்றம் பெற்று தில் மூலப் பொருளும் மலிவான கும் நாடுகளில் ஏகாதிபத்திய யந்திரங்களை நிறுவி நேரடி இக்கம்பனிகள் உள்நாட்டில் வே. இறக்குமதிப் பதிலீடு உற்பத்தி பெரும் பகுதியை ஏற்றுமதி செ உதவுவதாகவும் நுழைகின்றன பணிகள் உள்நாட்டு அரசிடம் கின்றன. மலிவான போக்குவர தெருக்கள், வரிச் சலுகைகள் .ே கின்றன. உள்நாட்டில் கிடை ஏகாதிபத்திய நாடுகளில் சுற்ற களையும் மூன்றாம் உலக இரசாயன உரம், பிளாஸ்டிக், கிருமிநாசினி போன்ற  ைவ செய்யப்படுகின்றன. சென்ற நடைபெற்ற விஷவாயுக் கொ? கள் இரு நாட்களில் இறந்த செ கையில் 1968-ல் அன்றைய உலக ஆரம்பித்த பசுமைப்புரட்சியின் வரை கிருமி நாசினியால் இ

லங்கையிலும் இறக்குமதிப் போக்குவரத்து, இறக்குமதி கி விற்கும் வாணிபம் போன்ற ட்டுத்தாபனங்களை அமைத்து பாவும் பெரும்பாலும் நட்டத் தொழிற் பாடுகளைக் காட் ன்பெற முடிந்தது.
விரிலிருந்து மூலப்பொருட்களை வாங்கிச் சென்று யந்திரப் ளூக்கு விற்கும் காலணி நிலை விட்டது. நவ காலனித்துவத் உழைப்புச் சக்தியும் கிடைக் நாட்டுக் கம்பணிகள் தாமே உற்பத்தியில் ஈடுபடுகின்றன. )ே வாய்ப்பு வழங்குவதாகவும் Nuyt. Går (import Substitution) ய்து அந்நியச் செலாவணியில் . இவ் ஏகாதிபத்தியக் கம் பல சலுகைகளைப் பெறு த்து, மின்சாரம், டெலிபோன், ான்ற பல வசதிகளைப் பெறு க்கும் மலிந்த உழைப்போடு டல் பிரச்சனேயுள்ள உற்பத்தி நாடுகளில் நடாத்துகின்றன. தோல் பதனிடும் தொழில், யு ம் இலங்கையில் உற்பத்தி ஆண்டு டிசம்பரில் போபாலில் யில் 2500 க்கு மேற்பட்டவர் ப்தி உலகு அறிந்ததே இலங் வங்கித் தலைவன் மக்னமாரா பின் 1983 வரை 10,000 பேர் மந்துள்ளனர் என கணக்கிடப்

Page 17
பட்டுள்ளது. 15 ஆண்டுகளா தனுல் இம்மரணங்கள் பெரிது
(உ) கொழும்பிற்கு அண்ை உள்ள சுதந்திர வர்த்தக வ6 முதலாளித்துவ நாட்டுக் க! அமைந்துள்ளன. பெரும்பால
களின் உழைப்பை இக்கம்பனிச குவிக்கின்றன. இப்பகுதியில் ( நிறுத்தம், ஆர்ப்பாட்டம் எதற்
ஏகாதிபத்திய நாட்டவர் வேண்டிய ஐந்து நட்சத்திர ஒட நாடுகளில் சர்வதேசக் கம்பணி பின்னர் வேகமாக நவகாலணி ஏற்பட்ட பெரிய மாற்றங்கள் கட்டடங்களேயாகும். மேல் போக்கு,சுவையான உணவு வ கிடைக்கின்றன. இந்த ஒட்ட சாரங்களின் சிறப்பான நிலை ஸ்ரிப்ளி நடனங்கள், மதுக்க தாராளமாக விற்பனையாகின் இத்தகைய கலாச்சாரச் சீரழின் உள்ளனர்.
(ஊ) ஏகாதிபத்திய நாடுகள் துவத்தை தம் நாடுகளிலும் இ வளர்த்து வருகின்றன. இத6 தனத்தைக்கொண்டு மறைமுக!
யந்திரப் பண்டங்களையும் ஆ கும் விலையில் விற்க முடிகிறது விவசாய உற்பத்திப் பண்டங்

is
க அவ்வப்போது நடைபெற்ற படுத்தப்படவில்லை.
மயிலுள்ள கட்டுநாயகாவில் லயத்தில் 250 க்கு மேற்பட்ட ம்பணிகளின் தொழிற்சாலைகள் னவை ஆடை தைக்கும் கம் மலிவாக இலங்கைப் பெண் 1ள் ஏற்றுமதி செய்து இலாபம் தொழிற்சங்க உரிமை, வேலை கும் அனுமதி கிடையாது.
தமது விடுமுறையைக் கழிக்க ட்டல்களையும் மூன்றாம் உலக களே நடாத்துகின்றன. 1977ன் யாகிய பின்னர் இலங்கையில் ஐந்து நட்சத்திர ஓட்டல்களின் நாட்டவருடைய பொழுது சதிகள் யாவும் இங்கு மலிவாகக் ல்களில் ஏகாதிபத்திய கலாச் களைக் காணலாம். டிஸ்கோ, கடைகள், விபச்சாரம் இங்கு றன. சிங்கள பெளத்தர்கள் வைத்தடுக்க முடியாதவர்களாக
ஏகபோக அரச முதலாளித் ரண்டாம் உலக நாடுகளிலும் எாலேயே இப்பெரும் மூல மாக மூன்றாம் உலக நாடுகளை அதன் பின்னர் அந்நாடுகளுக்கு தங்களையும் தாம் தீர்மானிக் , அத்தோடு அந்நாட்டவரது களையும் மலிவான விலையில்

Page 18
14.
வாங்கமுடிகிறது இச்சமச் சீ உலக நாடுகளை ஒட்டாண்டி படுத்துகிறது. இலங்கை இவ்வ3 தவிக்கிறது, ஆளும் வர்க்கம் இ வாதிகாரத்தையும் நிலைநாட்டிே ஆட்சிக்கு வேண்டிய ஆயுதங்கள் அமெரிக்கா நேரடியாகவும் ம கிறது.
நவகாலனியில் புரட்சிப் பே கும் என்பது தனியாக ஆராய தகைய அமைப்பில் அண்மையி முதல் நாடு திக்கராகுவா, அடு களாக தளப்பிரதேசம் அை யுத்தத்தைத் திட்டமிட்டு நட மார்க்கிய - லெனினிசக் கட்சி சிக்குத் தலைமை தாங்குகின் தலைமை தாங்கும் அமெரிக்கா புரட்சிகள் நடைபெறுவது மச் சக்தியை எடுத்துக் காட்டுகிற, கள், இளைஞர்கள் இப் புர கின்றனர். கத்தோலிக்க தேவ ஆதரவு வழங்குவது மற்றொ கள் பற்றி இங்கு ஆராய்வ: ஆனால், ஏகாதிபத்திய 芭
புரட்சிப் போராட்டங்கள் எ( களை எம் நாட்டுப் புரட் வேண்டும். இலங்கையின் புர இளைஞர்களால் நடாத்தப்படும் கொரில்லாப் போராட்டம் ெ

ாற்ற பரிமாற்றம் மூன்ரும் களாக்கி, மேலும் அடிமைப் லயில் சிக்குண்டு மீளமுடியாது இன வெறியையும் பாசிச சரி யே ஆளமுடிகிறது. இத்தகைய ஆலோ ச னை க  ைள யும் றைமுகமாகவும் தந்து உதவு
ாராட்டம் எவ்வடிவம் எடுத் ப்பட வேண்டியதாகும். இத் ல் புரட்சியில் வெற்றிகண்ட தீது, சென்ற நாலு ஆண்டு மத்து நீண்டகாலப் புரட்சி -ாத்தும் எல் சல்வடோர். களே இங்கும் ஆயுதப்புரட் றன. ஏகாதிபத்தியத்திற்குத் விற்கு அண்மையிலேயே இப் கள் யுத்தத்தின் மகத்தான து. தொழிலாளர், விவசாபி ட் சி யுத்தத்தை நடாத்து ாலயங்கள் இப்புரட்சிகளுக்கு ரு வியப்பாகும். இப்புரட்சி து வின் நோ க் க ம ல் ல, pலதனங்கள் ஊடுருவி நவ ன்றாம் உலக நாடுகளில் நிக்கக்கூடிய புதிய வடிவங் சிகரக் கட்சிகள் கற்க ட்சிகர வர்க்கங்கள் சார்ந்த ம் தற்போதைய தற்காப்புக் வறும் தேசிய விடுதலைப்

Page 19
போராட்டம் மட்டுமல்ல, மிக்கப்பட்டு அல்லலுறும் சிங்க புது வாழ்வும் தரும் போரா தற்காப்புப் போராட்டம் 6 லிருந்து விரட்டும் நீண்டகால வடிவமெடுக்கும் ஏ ன் ப து இந்தொனேசியா போன்ற விடுதலைப் போராட்டங்கள் ெ
சமுக வர்க்கங்களை வேண்டும். இந்த நல்ல நோக் என் மகளை நினைவில் வைத் நூலை அமைத்தேன், சமுக வ வரும் முதலாவது நூல் இதுவே கள், குமரனுக்குக் கடிதங்கள்", நூல்கள் பெற்ற வரவேற்பு இ எழுதத் தூண்டியது. அத்ே மார்க்சிய ஆரம்ப அறிவை நம்பிக்கை; முன் குறிப்பிட்ட கற்றவர்கட்கு இந்நூல் சரு ஆர்வமாகக் கற்கத் துணைபுரி இச்சிறு நூல் அவற்றின் தொ விளக்கங்களை அந்நூல்களை தெளிவாக அறிந்து கொள்ளல
உபரி என இந்நூலில் வரும் குறிக்கும் ஆங்கில மொழியிலு *உபரி" என சுருக்கிக் கூறிவி மதிப்பு என்றசொல் மார்க்சி களுக்கு மயக்கமேற்படுத்தி 6 தவிர்த்தேன்.

5
வகாலனித்துவத்தால் ஆக்கிர ள மக்களுக்கும் விடுதலையும் ட்டமுமாகும். தற்போதைய ரகாதிபத்தியங்களை நாட்டி விடுதலைப் போராட்டமாக
உறுதி பிலிப்பையின்ஸ் , நவகாலணி நாடுகளிலும், வற்றியெற்று வருகின்றன.
அனைவரும் புரிந்துகொள்ள கமாகவே பள்ளியில் படிக்கும் து கடித முறையில் இச் சிறு ர்க்கங்கள்பற்றி தமிழில் வெளி , மேலும், குந்தவிக்குக்கடிதங் ஆகிய என் முன்னைய கடித ந்நூலையும் அதே முறையில் தாடு, இம்மூன்று நூல்களும் அனைவருக்கும் தரும் என்ற இரண்டு சிறு நூல்களையும் முக விஞ்ஞானத்தை மேலும் பும் என்றும் எண்ணுகிறேன்
டர்ச்சியே பல சொற்களின், க் கற்பதன் மூலம் மேலும் frLib.
வார்த்தை உபரிமதிப்பையே ம் உபரி மதிப்பு என்பதை டுகின்றனர். மேலும் உபரி |ய ஆரம்ப அறிவு உள்ளவர் விடலாம் எனவும் எண்ணித்

Page 20
6
எழுத்துப் பிரதியைப் படி கள் வழங்கிய தோழர்களுக்கு தாகும். விரைவில் அச்சிட்டு அச்சகத் தொழிலாளர்கட்கு அழகுற வரைந்துதவிய இனி கும் என் அன்பு,
சென் இர 31-1-85

:த்து திருத்தங்கள், ஆலோசனே என் அன்பும் நன்றியும் உரித் தவிய நண்பர் சீதாராமன், ம் என் நன்றி. அட்டையை ய நண்பர் மணியம் செல்வனுக்
சே. கணேசலிங்கன்

Page 21
1. வகுப்பும்
அன்பு மகள் மான்விழிக்கு,
குந்தவி அக்காவிற்கு எழு, அடிக்கடி வர்க்கம், வர்க்கப் ே யிருந்தீர்கள். உயர்தர வகுப் கீழ்தட்டு வகுப்பினர் என கே பிரித்துக் கூறுவார். அந்த வர்க்கத்துக்கும் என்ன வேறுப
உன் கடிதத்தில் நீ என் வியந்தேன். இவற்றையெல்ல கொள்ள ஆர்வம் ஏற்பட்டது !
வகுப்பு என்பது நாம் சா; பாடசாலையில் கல்வி க மாணவர்களைப் பல்வேறு வகு அது போலவே அவரவர் வ தரம், நடுத்தரம், கீழ் மட்டம் பேசுகின்றனர். அதையே ஆசி
ஆனால் உயர், மத்திய பிரிப்பது கற்பனா ரீதியான யன்று. ஒருவரது சொத்து, கொண்டு அவரது குணாம்சங்க் முடியாது. மேலும் இம்மூன்று அனைவரையும் அடக்கி விடவு வகுப்பினரை மேல் உயர் தர மத்திய தர வகுப்பினரை ம எனவும் பிரித்துப் பேசுகின்றன சங்களை ஆழ்ந்து ஆராயும் மு ை
மா.-2

வர்க்கமும்
திய கடிதங்களைப் படித்தேன்; பாரரட்டம் என அதில் எழுதி பினர், மத்தியதர வகுப்பினர், வ பாடசாலையில் ஆசிரியர் வகுப்பிற்கும் நீங்கள் கூறும்
ஈடு?
முப்பிய வினாவைப் படித்து லாம் விவரமாக அறிந்து மகிழ்ச்சியே. தாரணமாக வழங்கும் சொல்,
ற் கு ம் ஆண்டையொட்டி சப்புகளாகப் பிரிக்கவில்லையா? ருமானத்தைக்கொண்டு உயர் என சமுதாயத்தில் பிரித்துப் பிரியரும் கூறியிருப்பார். பதரம், கீழ் வகுப்புகளாகப் எது. விஞ்ஞான பூர்வ முறை - வருமானத்தை வைத்துக் களை முற்று முழுதாகக் கூறிவிட று பிரிவுகளுள் சமுக மக்கள் பும் முடியாது. சிலர் உயர்தர சம், கீழ் உயர்தரம் எனவும் த்தியதரம், கீழ் மத்தியதரம் ர். இவையெல்லாம் குணாம் றயல்ல.

Page 22
8
வர்க்கம் என்பதை விஞ்( நாம் பயன்படுத்துகிறோம். தீர்மானிக்கிறது என்ற பாட்டை, நீயும் குமரனுக்கு திருப்பாய்.
ஒவ்வொருவரும் தாம் தொழிலில், உற்பத்தியில் உற்பத்திச் சாதனங்களுடன் களுக்கு ஏற்படும் உறவு, ! வற்றை வைத்து வர்க்கங் விஞ்ஞான பூர்வமுறையாகும்
இவ்வாறு பிரிக்கும்போ, மக்களை நாம் வகுப்பது ம உள்ள சமுக முரண்பாடுகளை வளர்ச்சியில் ஒவ்வொரு வர் அறிய முடியும். உழைக்கும் சிந்தாது வாழும் மக்களையு றுக்கும் மேலாக சமுக மிா ஏற்படுத்தக்கூடிய வர்க்கங்க காண முடியும்.
ஓரளவு குழப்பமாக இ நாம் எடுத்து ஆராயத் தொ! வாகிவிடும்.
இப்பொழுது நீ கிராமப் உள்ள தோட்டங்களில், வவல் பார்த்திருப்பாய் சித்தப்பாடு ருப்பாய். அங்கு நிலத்தைக் பவர், வாய்க்காலில் வரும் நீ பவர், வெங்காயம் கிழங்கை மிளகாய் பறிப்போர் ஆக கண்டிருப்பாய்,

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
நான பூர்வமான சொல்லாகவே வாழ்நிலையே சிந்தனையைத் பொருள் முதல்வாதக் கோட் எழுதிய கடிகத்திலும் படித்
உயிர்வாழ்வதற்காக ஏதோ ஒரு ஈடுபட வேண்டியுள்ளது, (நிலம், நீர், மூலதனம்) அவர் அதில் கிடைக்கும் பங்கு ஆகிய களாகப் பிரித்துப் பார்ப்பதே
து பெரிய சமுகக் குழுக்களாக ட்டுமன்றி அக்குழுக்களிடையே ாயும் நாம் காணமுடியும்; சமுக க்கம் ஆற்றும் பங்களிப்பையும் வர்க்கங்களையும் வியர்வை ம் கண்டறிய முடியும். இவற் றிறத்தை, சமுகப் புரட்சியை :ளின் நிலைகளையும் எளிதில்
ருக்கிறதா? சில வர்க்கங்களை டங்கியதும் உன் மயக்கம் தெளி
புறத்தில் வசிப்பதால் சுற்றிவர களில் வேலை செய்பவர்களைப் வின் தோட்டத்திற்கும் போயி கொத்துபவர், பாத்தி கட்டு ரை சிறு பாத்திகளுக்கு பாய்ச்சு நடுவோரி, கிண்டி எடுப்போர் பலவித வேலை செய்வோரைக்

Page 23
வகுப்பும் வரிக்கமும்
நெல் விளையும் வயலாயின் களை பிடுங்குவோர், அறுவ களைப் பார்க்கலாம்.
இவர்களெல்லோரும் குறி விட்டு மாலையில் கூலிபெற் நிலங்களில் இவர்களுக்கு நிரந்: அதனால் மறுநாள் வேறு இ போதிய நிலமுள்ளவர்கள் ஒரு வேலையில் ஈடுபடுத்துவர். பி. எடுத்தல், அறுவடை காலங்களி கூலி உழைப்பாளர்களை வேதை
இவ்வாறு விவசாயத் வறுமை என்றும் விடிவதில் களை எடுக்கும் காலங்களில் பார்க்க அதிக கூலி கிடைப்பதா இவர்களுக்கு நிரந்தரமாக வேன் தோறும் 125 நாட்கள் தொட வேலை கிடைக்கிறது. இக்கூலி நாட்களைக் கழிக்க வேண்டியிரு டிலும் இந்தியாவிலும் கூலில் அரைப் பட்டினியாகவே கழிக்கி வேளை உணவே உண்ணுகின்ற யல்லவா? உனக்கு வியப்பா யிரு
வறுமைகூட இவ்விவசாய விடுகிறது. பட்டினியாக வாழ விடுகிறது. விதி, தலையெழுத்து என்றெல்லாம் இவர்களுக்கு ஆறு
முற்பிறவிப் பாவபுண்ணிய துள்ள செல்வர்களையும் ஏதுமற் வாழநேரும் ஏழைகளையும் பக்

19
உழுவோர், நாற்றுநடுவோர், டை செய்வோர் ஆகியவர்
பிட்ட நேரம்வரை உழைத்து றுச் செல்வர். துண்டுபட்ட நரமாக வேலை கிடைக்காது. டத்தில் உழைக்க நேரிடும். சிலரை மட்டும் நிரந்தரமாக ன் உழவு, விதைப்பு, களை ல் தேவையைஒட்டி மேலதிக
க்கு அமர்த்துவர்.
கூலியாக உழைப்பவர்களது லை. அறுவடை, விதைப்பு இவர்களுக்கு வழமையிலும் கத் தோன்றலாம். ஆயினும் லை கிடைப்பதில்லை. ஆண்டு க்கம் 250 நாட்கள் வரையே யை வைத்துக்கொண்டு 365 நக்கிறது. இதனுல் நம்நாட் விவசாயிகள் பல நாட்களை |ன்றனர்; பெரும்பாலும் ஒரு னர். இது பெரிய கொடுமை க்கிறதா?
க் கூலிகளுக்கு பழக்கமாகி நேருவதே வாழ்க்கை என்ருகி , கடவுள் அளந்த அளப்பு புதல் கூறப்படுகிறது.
ங்களே இப்பிறப்பில் சொத்
று இருகரங்களால் உழைத்து டைத்துள்ளன என்று சமய

Page 24
20
வாதிகள் ஆறுதல் கூறுவர் இ வாழ்ந்தால் அடுத்த பிறவியி போதிப்பர்.
எம் நாட்டிலும் இந்தி தங்கிய நாடுகளிலும் இத் பெரும்பான்மை யினராவர்.
துன்பத்தில் உழலும் இ வர்க்கமாகப் பிரிக்கலாம். மின்றி கைகளால் உழைத்து சீனத் தலைவர் மாவோ கிர உயர்ந்ததோர் வர்க்கமாகக் என்றால் யார்? எப்படி இந்த கூலிகளை உயர்ந்த வர்க்கம றாயா? அவற்றை விரிவாகப்

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ப்பிறவியில் ஒழுங்காக அடங்கி ல் நன்மை கிடைக்கும் என்றும்
பாவிலும் மற்றும் உலகின் பின் தகைய விவசாயக் கூலிகளே
க்கூலி விவசாய மக்களைத் தனி இவர்கள் எவ்விதச் சொத்து து வாழ்பவர்கள். இவர்களைச் ாமப்புறப் பாட்டாளிகள் என கணித்தார். பாட்டாளிகள் வறுமையில் வாடும் விவசாயக் ாகக் கருதினார் என்று கேட்கி
அன்பான,
9ŮLI PE

Page 25
2. Litl' Líf 6flessir
அன்பு மானுக்கு,
நீ முன்னர் கீழ்வகுப்பில் ப பற்றி கூறியது என் நினைவில் கீரியும் பாம்பும், ஓநாயும் ஆ பற்றிய கதைகளைக்கூட அடி கூறவேண்டியிருந்தது.
முதலாளி என்பதற்கு எ ஆகும். சிலர் தொழிலாளி பாட்டாளி என்பதே சரியான பாட்டாளி என்பன இரண் மேலே கூறிய எதிரிகளான பாட்டாளி என்ற மனித எதிர் வேறுபாடு உள்ளது. எவி Ա6 ஆட்டுக்குட்டி ஒநாயிடமும் தே ஆணுல் பாட்டாளி தோற்கம் முதலாளியை ஒரு கட்டத்தி எவ்வாறு நடைபெறும் என்று ( மான கதையைத்தான் உனக்கு அதற்காக முதலில் பல்வேறு எழுத உள்ளேன்.
மூன்று நூற்றாண்டுகளுக் பத்தி, மேல் நாடுகளில் ஆரம்ப வைத்திருந்த கம்மாளர் போன் ஏற்பட உற்பத்தியைப் பெருக்கி நீட்டறை மூலதனத்துடன் இ தந்தது. நீர் வீழ்ச்சி, நீராவி படுத்தி யந்திர உற்பத்தியில் ஈ

-கூலி அடிமைகள்
டிக்கும்போது எதிர்ச்சொற்கள் வருகிறது. பூனையும் எலியும், பூட்டுக்குட்டியும். இவற்றைப் க்கடி நீ தூங்கும் வரை நான்
திர்ச் சொல்லே பாட்டாளி என்றும் கூறுவர். ஆயினும் எ சொல்லாகும். முதலாளி, டு பெரிய வர்க்கங்களாகும். பிராணிகளுக்கும் முதலாளிகளுக்குமிடையில் ஒரு பெரிய னையிடமும் பாம்பு கீரியிடமும் ாற்றுக் கொண்டே இருக்கும். ாட்டான். தன் எதிரியான ல் அழித்துவிடுவான். அது கேட்கிறாயா? இந்த விசித்திர
விரிவாகக் கூறப்போகிறேன்.
வர்க்கங்கள் பற்றி விரிவாக
கு முன்னரேயே யந்திர உற் மாகியது. இருப்புப் பட்டறை ஒறவர்கள், வாணிப வளர்ச்சி மூலதனமும் ணைந்து அவர்கட்கு ஊக்கம் போன்ற சக்திகளைப் பயன் டுபட்டனர். இந்த யந்திரங்

Page 26
22
களில் வேலை செய்ய கிராம கட்டுப்பட்டிருந்த மக்கள் வந்து
யந்திரங்கள் நிறுவப்பட்ட களை எழுப்பி இக் கிராம மக் எதுவுமின்றி நாள்தோறும் யந்திரங்களில் உழைத்தனர். வழங்கப்பட்டது. யந்திர நிலை வளரத்தொடங்கின.
இத்திடீர் மாற்றத்தைக் அறிஞர்கள் ஆராயத் தொடங்
பண்ணை யடிமை நிலையி அடிமை நிலைக்கு மாறுவ.ை களிலும் பார்க்க யந்திர உற்பத் கம்மாளரும் பிறரும் செல்வந்த வும் சமுகத்தில் வளரத் தொ ஆதிக்கம் சிறிது சிறிதாக உற்பத்திச் சாதனங்களைக் வந்தமக்களுடைய உழைப்பைக் முதலாளிகள் என்றனர். எ6 இல்லாதவர்கள், தமது கரங்கள் களின் கூனிக்காக உழைப்பவ 9. srpř.
பாட்டாளிகள் என்ற வா பூர்வமான சொல்லாகவே பய6 என்பவன் மூன்று குணாம்சங்க எதிர்கால சமத்துவ உலகத்ை குணாம்சங்கள் இவனிடமே உ அறிந்து கொள்வாய்.
பாட்டாளிகளின் மூன்று கு

மடி ன் விழிக்குக் கடிதங்கள்
ப்புறங்களிலிருந்து, நிலத்தோடு
குவிந்தனர்.
ட இடங்களை ஒட்டி குடிசை கள் வாழ்ந்தனர். கட்டுப்பாடு 12-18 மணி நேரம்வரை இவர்களுக்குக் கூலி மட்டும் யங்களைச் சார்ந்து நகரங்கள்
கண்டு பல சமுக விஞ்ஞான இனர்,
லிருந்து கிராம மக்கள் கூலி தக் கண்டனர். நிலப்பிரபுக் திச் சாதனங்களைக் கொண்ட ராகவும் ஆதிக்கம் மிக்கவராக டங்கினர். நிலப்பிரபுக்களின்
வீழ்ச்சியடைந்தது. யந்திர கொண்டு கிராமங்களிலிருந்து
கூலிக்கு வாங்குபவர்களையே வ்வித உற்பத்திக் கருவிகளும் ாலும் உடலாலும் முதலாளி sijän Gu LILLITails Gir 6760Tä.
ர்த்தையை நாம் விஞ்ஞான ன்படுத்துகிருேம். பாட்டாளி ளேக் கொண்ட வர்க்கத்தவன் தக் கட்டி எழுப்பப்போகும் ள்ளன என்பதை பின்னர் நீ
ணாம்சங்களாவன:

Page 27
untu * TT Gif3456îờ
1. உழைக்கும் கரங்களை மில்லாதவர். (அதனுல் இழ அடிமை விலங்குகளைத் தவிர)
2. உற்பத்தியில் ஈடுபட்டு உபரி உழைப்பு முதலாளிகளால்
3. தம் வர்க்க எதிரியை இ
முதலாவது குணாம்சத்ை காரரைப் பாட்டாளி என்று நீ காரர் உற்பத்தியில் ஈடுபடுவ குணாம்சம் அவர்கள் பாட்ட உறுதிப் படுத்துகிறது.
சந்தையை நம்பி வாழும் என்ற வர்க்கத்தவரால் எதிரிை அதனுல் அவர்களும் பாட்டாளி பின்னர் நீ விரிவாக அறிந்து ச்ெ
ஒரு முக்கிய வேறு பாட்6 கூறவேண்டும். தொழிலாளி என்பதற்கும் வேறுபாடு உள்ள பலருக்கு அச்சந்தேகம் எழுவது? உள்ளது.
தமது உழைப்புச் சக் முதலாளிக்கோ, அரசுக்கோ, வே எல்லோரும் தொழிலாளர்களே, வகை வருமானமோ இவர்களு LITTL “LIT 6f 75 GITT 5 LOITTL “LITriř956ño
பாட்டாளிகள் ஒரு சொ ஈடுபட்டுச் சுரண்டப்படுபவர்க விடப்படாது. ஆகவேதான் அவர்கள் யாவரும் தம் உழை

23
ாத் தவிர எவ்வித சொத்து ப்பதற்கு எதுவுமில்லாதவர்,
சுரண்டப்படுபவர். அவரது அபகரிக்கப்படுகிறது.
|னங்காணக் கூடியவர்.
தப் படித்துவிட்டு பிச்சைக் கூற முன்வரலாம். பிச்சைக் தில்லை என்ற இரண்டாவது டாளிகள் அல்லர் என்பதை
சிறு பண்ட உற்பத்தியாளர் ய இனங்கான முடிவதில்லை, ளோ கார். இவர்களைப்பற்றிப்
டை இங்கு நான் விளக்கிக்
என்பதற்கும் 'பாட்டாளி ாதா என்று நீ கேட்கலாம். ண்டு. நிட்சயமாக வேறுபாடு
தியை நேரக் கணக்கில் |று எவருக்கோ விற்பவர்கள்
தனிச் சொத்தோ, வேறு க்குக் கிட்டுமாயின் அவர்கள்
துமற்றவர்கள்; உழைப்பில் ள் என்பதை நாம் மறந்து ால்லாப் பாட்டாளிகளையும், ப்பு நேரத்தைக் கூலிக்காக

Page 28
24
விற்பதனால் தொழிலாளர்க எல்லாத் தொழிலாளர்களை கூறிவிட முடியாது.
தமது உழைப்புச் சக்திை தனிச் சொத்துடையவர் உள்ளவர்களாகவும் வாழ்வன உழைப்புடன் அதிக கூலிெ இவர்கள் உபரி உற்பத்தி செ நயமாக வாழ்டவர்கள்; சமு இருப்பர். இத்தகையோர் கு கொண்டவர்கள் எனக் கூறத்
நாள் பூராவும் உழைத்து அடிமைகள் ஆவர். கட்டின் போல வாழ்பவர். கட்டிவை எருமை போல வாழ்ந்தவன் அழைப்பர். தற்போது வி முன்னர் உரோமாபுரியில் பற்றிப் படித்திருப்பாய் அ பிரதான பங்குவகித்தன அடிமைகள் இருந்த போதும் யில் பிரதான பாத்திரம் வகி
மற்றும் ஒன்று அடிமைகள் கள் தாம் விரும்பியவாறு தி நடத்தவோ முடியாது. தீர்மானிப்பான்.

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ள் என்று கூறிவிடலாம். ஆனால் யும் பாட்டாளிகள் என்று நாம்
ப கூலிச்சந்தையில் விற்கும் பலர் களாகவும் வேறு வருமானம் தக் காண்கிறோம். குறைந்தநேர பறுபவர்களையும் காண்கிழுேம். ப்யாது பிறரது உபரி உழைப்பில் தாயமாற்றத்திற்கு எதிராகவும் நட்டி முதலாளித்துவ குணாம்சம் தக்கவர்களாவர்.
கூலி எதுவும் பெறாதவர்களே வைக்காத மாடுகள், எருமைகள் பத்து உழைக்கச் செய்யும் மாடு, ர விலங்கு அடிமைகள் என லங்கு அடிமைகள் கிடையா. விலங்கு அடிமைகள் வாழ்ந்தது ங்கு இவர்களே உற்பத்தியில் *。 இந்தியா, இலங்கையில் உரோமாபுரி போல உற்பத்தி க்கவில்லை.
பற்றிக் கூறவேண்டும் அடிமை ருமணம் செய்யவோ, குடும்பம் இவற்றையும்
அன்பு நிறைந்த,
9 LT

Page 29
3. ජැබර්) கிராமப்புறப்
அன்பு மிக்க மானுக்கு,
கிராமப்புறப் பாட்டாளி யுடன் நிறுத்தி விட்டே பெரும்பாலும் நகரங்களில் ய ருந்தவரை குறிக்கும் பாட்ட தோன்றியது. பின்னரே இந் குணாம்சங்களைக் கொண்ட, 8 வர்க்கத்தை சீனத்தலைவர் மா
இக் கிராமப்புறக் கூலி வி மற்றவர்கள். இவர்களது உட டப்படுகிறது எவன் சுரண்டி பதையும் இவர்களால் அறிய புறப் பாட்டாளிகளில் முக்கிய கொண்டவர்கள், இக் கிராம கரமான வர்க்கம் என தலை நிரூபித்துக் காட்டினார். 8 பங்கெடுத்தவர்களும் இவர்கே
எங்கள் கிராமத்தில் கூ பாலும் உழைப்பவர்கள் சா மக்களே. இந்தியாவிலும் இே இவர்கள் இரு முறைகளால் ஒன்று சாதி என்ற கருத்திய கூலி அடிமை நிலை. சாதி எ1 கேடாகும். அது தோன்றிய படுகின்றன.

| LumTL "LLIT 6rf
பற்றிக் கூற வந்து பாட்டாளி ன் என்று நினைக்கிறாயா? ந்திர உற்பத்தியில் ஈடுபட்டி ாளி என்ற சொல்லே முதலில் 5 நகர்ப்புறப் பாட்டாளியின் கிராமப் புறப்பாட்டாளி என்ற வோ முதன்மைப்படுத்தினார்.
விவசாயிகளும் சொத்து எதுவு ரி உழைப்புச் சக்தியும் சுரண் வேலை வாங்குகிறான் என் முடிகிறது. ஆகவே நகர்ப் குணாம்சங்களை இவர்களும் ப்புறப் பாட்டாளிகள் புரட்சி வர் மாவோ நடை முறையில் *னப் புரட்சியில் முக்கிய
6YT,
லி விவசாயிகளாக பெரும் தியினால் தாழ்த்தப் பட்ட த நிலைமையே நிலவுகிறது. அடக்கி ஒடுக்கப்படுகின்றனர், லான அடிமைநிலை மற்றது மது சமுக அமைப்பின் சாபக் தற்குப் பல காரணங்கள் கூறப்

Page 30
26
உபரி உற்பத்தி செய்ய கருவிகள் வளர்ச்சியடைந்தது வென்றவர்கள் அடிமையாக்கி கருவிகள் உபரி உற்பத்திை வளர்ச்சியடையாத கொன்று குவித்தனர். குர் உண்மைகளைப் படித்திருப்பாய்
சாதிகள் தொழிலோடு பி சிமுக அமைப்பாக அவை தோ அதே சாதியிலேயே நடைபெறு அமைப்பு உடையாதிருக்கிறது.
இந்தியா, இலங்கையில் நிலவி வந்தது. எவருக்கும் இருக்கவில்லை, அவரவர் ಔ(ಶ್ರೀ உற்பத்தியில் ஈடுபட்டு, தத்த களைப் பரிமாறிக் கொண்ட நெசவாளி, பரிபாரி, தச்சன், அவரவர் ஒவ்வொரு தொ உற்பத்தி அதிக வளர்ச்சியை தன்னிறைவு கொண்டதாக அதிகாரத்துவம் வளர்ச்சியடை கள் அமைந்தன என ஆராய்ச்
இதன்படி யந்திர உற்பத் வளர்ச்சியடைய சாதியமைப்பு இப்போக்கின் சாயலைக் கான ஒருவரது சாதி பற்றிப் பேசப்ப தொழிற் சாலைகளில் சாதிப்பி வருவதைக் காணலாம்.
எங்கள் கிராமங்களில் என ஒதுக்கப்படும் இம் மக்கள் அறியாமையில் வாழ்வதால்

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
த்தக்க நிலைக்கு உற்பத்திக் ம் போரில் தோற்றவர்களை கிக் கொண்டனர். உற்பத்திக் ப பெற்றுத்தரும் அளவுக்கு ட்டத்தில் தோற்றவர்களைக் தவிக்குக் கடிதங்களில் இவ்
ன்னப் பட்டிருப்பதால் தனிச் ன்றிவிட்டன. திருமணங்களும் றுவதால் இன்றுவரை சாதி
ஆசிய உற்பத்தி முறையே தனிச் சொத்தாக நிலம் கத்திற்கு வேண்டிய ஒவ்வோர் மது தேவைகளுக்குப் பண்டங் டனர். விவசாயி, கம்மாளர், பூசாரி என இவ்வாருக ழிலை மேற் கொண்டனர். டயாது கிராம மட்டத்தில் இருந்தது. இந்நிலையில் ந்து சாதிப்பிரிவாக தொழில் சியாளர் கூறுவர்.
தி பெருகி, பொருளாதாரம் உடைந்து வரும். இன்று ண்கிருேம். கிராமங்களிலேயே டுகிறது. நகரங்களில், பெரிய ரிவு பற்றிப் பேசுவது குறைந்து
பள்ளர், பறையர், நளவர் புரட்சிகர வர்க்கத்தவராவர். ஆவர்களுக்கு தம் சிறப்புத்

Page 31
5,65) 666 artil
தெரிவதில்லை. புரட்சிகர அர செல்லப்பட வேண்டும். அவ திரட்டவேண்டும்.
தாழ்த்தப் பட்ட இம் மக் தில்லை. உயர் சாதிக் காரரின் வாழநேரிடுகிறது. மட்டமான செய்ய நேரிடுகிறது. உயர் சாதி நிலத்திலிருந்து வெளியேற்ற எரிக்கப்படலாம். இத்தகைய இவர்கள் வாழநேரிடுகிறது.
மக்கள் எத்தனை தூரம் அட அத்தனை வேகமாகக் கொதித் பாட்டாளிகளிலும் பல சாதி குறைந்த சாதியினராகக் புரட்சிகர உணர்வு உயர் கானலாம்.
நகர்ப் புறப் பாட்டாளிகள் நூற்றுக் கணக்காக வேலை தொழிற் சங்கம் அமைத்து ( ஓய்வுநேரம், உணவுவேளைகளி பகிர்ந்து பேசக் கூடிய நிலையில் படித்து உலகப்போராட்டங்களே புக் கொண்டவர்.
நாள்தோறும் வேலையும் திட்டமிட்டு தமது தேவைகம் உள்ளனர். சிறு சிறு போராட் பலத்தை அறியக் கூடிய நிலை
கிராமப்புறப் பாட்டாளிகளு கிடையா. கல்வியறிவு, நிரந்த பெருந் தொகையானோர் கூட்ட

27
சியல் அவர்களிடை எடுத்துச் ர்களே ஐக்கியப்படுத்தி ஒன்று
களுக்கு தக்க கூலி கிடைப்ப நிலங்களிலேயே குடிசைகளில் தொழில்களையும் இவர்கள் க்காரரை எதிர்த்து நின்றால் L6)rth. குடிசைகள் இன்னல்களுக் கிடையில்
டக்கி, ஒடுக்கப் படுகிருர்களோ தெழுவர். கி ரா ம ப் புற ப் யினர் இருக்கலாம். ஆகக் கருதப் படுபவர்களிடையே
மட்டத்தில் இருப்பதைக்
ஒரே தொழிற் சாலையில் செய்வதால் ஐக்கியப்பட்டு, போராடுவது எளிதாகிறது. ல் கூடி தமது துன்பங்களைப் உள்ளனர். பத்திரிகைகளைப் ாப் பற்றி அறியக் கூடியவாய்ப்
மாதக் கூலியும் பெறுவதால் ாக் கவனிக்கக் கூடியதாக டங்களை நடாத்தி தமது யும் கொண்டவர்.
ருக்கு இத்தகைய வாய்ப்புகள்
நர வேலை, ஒரே இடத்தில் ாக வேலை செய்வதுபோன்ற

Page 32
28
வ ச தி க ள் கிடையா, அமைக்கும் ஒழுங்கு மு!ை புரட்சிகர அரசியல் வேை மிகச் சிரமமானது.
ஆயினும் சீனா போன்ற புத்துவ நாடுகளில் இர அணிவகுத்தே சமுதாயப் பு இந்தியாவும் இதற்கு விதிவில
பாட்டாளிகளுடைய முன்வைத்தே கிராமப்புறப் பாட்டாளிகளின் தலைமையில் (լուգսկth.

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
முதலாளித்துவம் நகரங்களில் மகளும் கிடையா. இவற்றால் ல இவர்களிடை செய்வதே
அரைக்காலணி அரை நிலப்பிர ாமப்புறப் பாட்டாளிகளை ரட்சியை ஏற்படுத்த முடியும்,
புரட்சிகர சித்தாந்தத்தை பாட்டாளிகளும் நகர்ப்புறப் சமுகப்புரட்சியை ஏற்படுத்த
உன், -9üLIT

Page 33
4. ஏழை
9) Söd 226UD L6
அன்பிற்கினிய மானுக்கு,
கிராமத்தில் விவசாயத்தி வர்க்கத்தவர் ஏழைவிவசாயிக நிலமிருக்காது. தமது ஒரு து யாகவும் நிலத்தைப் பெற். அதனாலேயே அரை உடைமை வி இவர்களிடம் ஒரு சோடி . சில உற்பத்திக் கருவிகள் இரு
குடும்பத்தில் உள்ளவர் ய கூலி விவசாயிகளை அமர்த்த அறுவடை காலங்களில் பிற ஏ திமது அறுவடையின்போது
இவர்கள் என்றும் விவசாயத்தில் முதலீடுசெய்ய அறுவடையின் போது தருவதா பெறுவர். அறுவடையின்போது பெரும்பகுதி கடனுக்காகப் உடைகளுக்காக,பிள்ளைகளை மீண்டும் விவசாயத்தில் முதலி கடன்படுவர். இவ்வாறு கடனு போகும்.
வறுமையைத் தாக்குப் பிடி செல்வர். எத்தகைய கஷ்ட உ தரமாட்டாது.

Slaustus
ல் ஈடுபட்டிருக்கம் மற்றொரு ள். இவர்களிடம் போதிய ண்டு நிலத்தோடு குத்தகை று விவசாயம் செய்வர். விவசாயி என்றும் கூறுகிறோம். மாடு, மண்வெட்டி போன்ற நக்கலாம்,
ாவரும் வயலில் உழைப்பர்.
இவர்களுக்கு வலுவிருக்காது. ழை விவசாயிகளுக்கு உதவி, அவரது உழைப்பைப்பெறுவர்.
வறுமையிலேயே உழல்வர். போதிய பணம் இருக்காது. க அதிக வட்டிக்குக் கடன் தானியம் முழுவதும் அல்லது போய்விடும். உண்பற்காக
பாடசாலைகளுக்கு அனுப்ப, டு செய்ய இவ்விவசாயிகள் ம் வட்டியும் ஏறிக்கொண்டே
க்கா வேளை கூலிவேலைக்கும் ழைப்பும் இவர்களுக்கு விடிவு

Page 34
30
கடனும் வட்டியும் ஏற களையும் ஏரையும் கூடவிற்கி
விவசாயத்தைக் குறைத் 97657607ĵo 696).Jg-TULI Liñ Gogoi கூலி வேலைக்குச் செல்வான்
அப்போதும் வாழ்க்ை முடியாது போய்விடும்.
எஞ்சிய துண்டு நிலத்தில் தவன் நெருக்கத் தொடங்கு
பண்டிகைகள், பிள்ளை சாவீடு போன்ற தாக்குப் நிகழ்வுகளும் அவனது வறுை
இறுதியில் கடைசித் து நேரும். சொத்துகள் யாவு மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும்,
வேறு வழியின்றி அ6 ஆகிவிடுகிறான்.
இன்றைய சமுக வ வேகமாக அதிகரித்துவரும் ே பல லட்சம் பேரும் இந்தியா தோறும் இந்நிலைக்கு ஆளா
graó) 6696 GF17 u 9. La of வெளியிடும் கூலித்தொகைட் பின் இவ்வுண்மை தெற்றென்
இத்தகைய தேய்ந்துவரு அல்லது அரை உடைமை கரச் சக்தியாக உள்ளனர் கணித்தார். காலப்போக்கி

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ஏற வேறு வழியின்றி தன் மாடு
நேரிடும்.
து, தன் துண்டு நிலத்தில்மட்டும் வான். மிகுதிக் காலமெல்லாம்
கச் செலவிற்குத் தாக்குப்பிடிக்க
மேல் வட்டிக்குப் பணம்கொடுத் தவான். களின் திருமணம், நோய் நொடி, பிடிக்க முடியாத எதிர்பாராத மக்குத் தூபம் போடும்.
துண்டு நிலத்தையும் விற்றுவிட ம் இழந்து இரண்டு கரங்கள்
வனும் நிரந்தர கூலி விவசாயி
ளர்ச்சியில் இத்தகைய நிலை பாக்காக உள்ளது. எம்நாட்டில் வில் பல கோடி பேரும் ஆண்டு கிறார்கள்.
ாளமே பெருகி வருகிறது. அரசு புள்ளி விவரங்களைப் பார்ப் எத் தெரியும்.
ம் நிலையால் ஏழை விவசாயிகள் விவசாயிகளும் நாட்டின் புரட்சி
என சீனத்தலைவர் மாவோ ஸ் கிராமப்புறப் பாட்டாளியாக

Page 35
ஏழை விவசாயி
மாறிவரும் இவர்களையும் சமு அரவணைத்துக்கொள்ள வே மட்டுமல்ல நடைமுறையிலும் !
எப்பொழுதும் வாழ்க்கை புத்துணர் வுபெற்று கொதித்தெ விவசாயிகளும் இதற்கு விலக்கல்
ஏழை விவசாயியின் துண்டு பணக்கார விவசாயி அல்லது எதிரியாகவே இருப்பான். தன் விவசாயியின் பயிர் செழித்து . யெல்லாம் அவனது நெஞ்சு பிள்ளைகளிடமும் அந்நிலத் ை கூறி பெருமூச்செறிவான். இப் தணிந்து விடுவதில்லை,
ஏழை விவசாயிகள் நிரர் பார்க்க சில வேளைகளில் இருக்கலாம், இதனால் இருவர் பதிலும் பிரச்சனைகள் ஏற்பட களையும் நாம் சிறப்பாகக் ை ஐக்கியத்தையும் போர்க்குணத்
நிலத்தை வாழ்வாக, உ விவசாயிகள் நிலத்தை இழந்த கொண்டவர்களாகவே இருப்பர் அபகரித்த வர்க்கத்தவர் மேல் மூலம் சமுகப் புாட்சிக்கு வித்தி கர அரசியல் புகட்டப்படவே பற்றி பின்னர் கற்றுக்கொள்வா

31
கப் புரட்சிப் போராட்டத்தில் சண்டும் என அவர் கூறியது
இணைத்து வெற்றி கண்டார்.
நயில் பாதிக்கப்பட்டவர்களே தழுவதைக் காணலாம் ஏழை அலர்.
இ நிலத்தையும் பறித்தெடுத்த நிலப்பிரபு என்றும் அவன் சொந்த நிலத்தில் பணக்கார வளர்வதைக் காணும் வேளை. - குமுறவே செய்யும். தன் தக் காட்டி, நிலைமையைக் ப்பகைமை உணர்வு எளிதில்
ந்தர கூலி விவசாயிகளிலும் சாதியில் உயர்ந்தவர்களாக -க்கத்தவரையும் ஒன்றிணைப் லாம். இத்தகைய முரண்பாடு கயாண்டே ஒற்றுமையையும் தையும் வளர்க்க முடியும். உயிராக மதிக்கும் கிராம
பின்னர் பகைமை உணர்வு ர். இவ்வுணர்வுகள் நிலத்தை
ஒருமுகப் படுத்தப்படுவதன் -- முடியும், அதற்கே புரட்சி கண்டும். புரட்சிகர அரசியல்
ய்.
அன்புடன்,
அப்பா

Page 36
5. நடுத்த சிறுபண்ட உ
அன்பு மானே,
ஒவ்வொருவரும் எவ்வர்க் அவராகவே தீர்மானிப்பதில் உற்பத்தி உறவு ஏற்படுவ6 தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இவ்
உன் அப்பா நடுத்தர பிறந்தவர். அது என் தவறல் வளர்ந்த வரலாறு முழுவதையு தற்போது சித்தப்பாவின் வி போலவே நாமும் உற்பத்தியி வாழ்ந்தோம் என எண்ணி விட
நடுத்தர உற்பத்தியில் ஈடுபடுபவர்கள் வேண்டிய நிலம், ஏர், மா உற்பத்திச் சாதனங்களை உ.ை திற்குவேண்டிய ஒரளவு மூலத
அங்கத்தவரா சலுகைகளில் ஒரளவு பெறக்க பிள்ளைகள் யாவரும் வயலில் விதைப்புகளை பிடுங்கல், அறு களின் உழைப்பை ஓரளவு வா!
அறுவடையின்போது த தானியத்தை வைத்துக்கொன் இவர்கள் சந்தையில் விற்றுவி பிள்ளைகளைக் கல்விக்கு அணு பிற பண்டங்கள் வாங்குதல்

ர விவசாயி. உற்பத்தியாளர்
கத்தைச் சார்ந்தவர் என்பதை லை. வரலாற்றுப் போக்கில் தைக் கொண்டே வர்க்கம் வுண்மையையும் மறந்துவிட
விவசாயக் குடும்பத்திலேயே ல. நான் பிறந்து, உழைத்து, ம் நீ அறிந்திருக்கமாட்டாய், வசாயத்தைப் பார்த்து அதே ல் ஈடுபட்டு ஒரளவு வளமாக Լո (35.
வர்க்கமென்றால் குடும்பமாக ஸ், தமது விவசாயத்திற்கு டுகள், மண்வெட்டி ஆகிய டயவர்கள். தமது விவசாயத் னத்தை உடையவர். விவசாயச் யிருந்து கிடைக்கக் கூடிய கூடியவர். கணவன், மனைவி, குடும்பமாக உழைத்தபோதும் வடைக்காலத்தில் கூலிவிவசாயி
ទ្រឹស្ដីឆ្នាំ (គ្រឿង្r@raff,
மது தேவைக்கு வேண்டிய, ாடு மேலதிக விளைபொருளை டுவர். உடைகள் வாங்குதல், றுப்புதல், வீட்டுக்கு வேண்டிய , கடனடைத்தல், உற்பத்திக்

Page 37
நடுத்தர விவசாயி
கருவிகளைப் பழுது பார்த்தல், பண்டிகைச் செலவுகள் ஆ பொருளில் தேவைக்கு மேலதிக மூலமே சரிக்கட்ட முயல்வர், போது மாடுகளே விற்று, கடன் பகுதியை விற்று சமாளிக்க முய பாதிக்கப்படின் ஏழை விவசாயி இந்தியாவிலும் இலங்கை விவசாயிகளாகவே உள்ளனர். நிலங்களில் விவசாயம் செய்ட விளை பொருளைச் சந்தை விற்க நேர்வதால் அங்கு விய வாங்கிவிடுகின்றனர். இவர்கள. சுரண்டப்படுகின்றது கூறுவதல்லாது வியாபாரிகை வேளைகளில் தாம் வியாபாரி பின்னர் அதிக விலை கொடுத்து
பாட்டாளிகள் போல, போல எதிரியை இனங்கான விவசாயிகள் உள்ளனர், இ குன்றியவர்களாகவும் இருப்பர்
நடுத்தர விவசாயிகளையு என்பதன் கீழ் லெனின் வகைப் மாற்றத்தை ஏற்றுக் கொள்ள தமது சிறிய நிலமே பறிபோ நாட்டில் பெரும்பான்மையின் பிரபுக்கள் சிறுபான்மையினரா உடையவராயிருப்பர். அவர் தெடுத்து சமுக உடைமை நடுத்தர விவசாயிகளை உணர \விவசாயிகளாக்குவது யாவும் மி
Long>... -3

33
உரம் விதை நெல் வாங்குதல் கிய யாவற்றிற்கும் விளை பங்கை சந்தையில் விற்பதன் போதிய விளைச்சல் இல்லாத பட்டு அல்லது நிலத்தில் ஒரு ல்வர். தொடர்ந்து விளைச்சல் யாகவும் மாறநேரிடும். யிலும் பெரும் பகுதி மக்கள் இவர்கள் துண்டாடப்பட்ட வர்கள். இவர்களது மேலதிக யில் அறுவடைகாலத்திலேயே பாபாரிகள் மலிந்த விலையில் து உபரி உழைப்பு சந்தை மூலம் ாயிகள் சந்தையைக் குறை ள இனங்காண்பதில்லை. சில களுக்கு விற்ற பொருளையே
வாங்கவும் நேரும். கிராமப்புறப் பாட்டாளிகள் முடியாதவர்களாக நடுத்தர தனால் புரட்சிகர உணர்வு
ம் சிறுபண்ட உற்பத்தியாளர் படுத்தினார். இவர்கள் சமுக ாாதவர் சோஷலிசம் வரின் ய் விடுமோ என அஞ்சுவர். ஈராகவும் உள்ளனர். நிலப் கப் பெரும்பான்மை நிலத்தை களிடம் நிலத்தைப் பறித் ஆக்குவது எளிது. ஆனால் வைப்பது, கூட்டுப் பண்ணை கச் சிரமமாகும்.

Page 38
லெனின் சோவியத் நா பதற்கே மிகவும் கஷ்டப்ப இவர்களால் ஏற்படக்கூடிய கூறியுள்ளார். எதிர்ப் புரட் மாறிவிடலாம். இவர்கள் இ சந்தர்ப்பவாதிகள் எனவும் !
விஞ்ஞான வளர்ச்சியை யும் கூட இவர்கள் எளிதில் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளு விவசாயிகளாக மாறும் வாய் பின் உலகவங்கியின் அதி என்பவன் பசுமைப் புரட்சி 5 விவசாயிகளுக்கு கடன் வழங் உலக யுக்கத்தின் பின்னர் மு. உற்பத்திகள் பெருகின.
இரசாயன உரங்கள் கிரு உற்பத்தியும் அதிகரித்துத் ே வ நாடுகள் இவற்றை மூன்ற மாகவே உலக வங்கிக்கடன்க புரட்சியின் அடித்தளம் இது
யார் இந்தப் பணக்கார றாயா? இவ் வர்க்கத்தவர்கள் போகிறேன்.
நடுத்தர விவசாயிகளி பிள்ளைகளுக்குக் கல்வி தா விவசாயத்திலும் பார்க்க கல் பிள்ளைகள் மேலதிகமாக உள் யும் கொண்டவர்.
நீ சிறுமியா யிருந்தபோ கிராமப் பகுதிகளில் விவசாயி

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
-ட்டில் இவர்களை வென்றெடுப் ட்டார்; புரட்சியின் பின்னர்
ஆபத்துப் பற்றியும் பலதடவை டசியாளர் களாகவும் இவர்கள் ரண்டு ஆத்மா கொண்டவர்கள்,
வைதார்.
யும் நவீன விவசாய முறைகளை ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள் ம் ஒரு பகுதியினர் பணக்கார ப்பு உள து. 1968 ம் ஆண்டின் பதியாக இருந்த மக்னமாரா என மூன்றாம் உலக நாடுகளின் "க முன் வந்தான். இரண்டாவது தலாளித்துவ நாடுகளில் யந்திர டிராக்டர்கள், பம்செட்டுகள் நமி நாசினிகள் ஆகியவற்றின் தங்கிக் கிடந்தன. முதலாளித்து Sாம் உலகநாடுகளில் விற்பதற்கு கள் வழங்கப்பட்டன. பசுமைப்
வே; அறிந்து கொள்.
விவசாயிகள் என்று கேட்கி ளைப் பற்றியே அடுத்து எழுதப்
ல் பெரும்பாலோர் தங்கள் நவதிலும் ஆர்வம் காட்டுவர். ல்வி மூலம் உத்தியோகம் பெற்று ழைக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை
து நான் இரண்டு ஆண்டுகள் களிடை அரசியல் போதிப்பதில்

Page 39
நடுத்தர விவசாயி
ஈடுபட்டிருந்தேன். அவ்வேளை இருந்தவர் நடுத்தர விவசாயில் யையும் இலகுவாக இனங்கண்( கற்பித்தது இன்னும் என் நினை6 வயல் வெளியில் கிராம வேளை வரப்பில் காணும் ை *உன் அம்மா எங்கே? என்று பையன் கூறின் நடுத்தர விவசா சொல்லின் பணக்கார விவசாயி
நடுத்தா விவசாயி குடும்ப பவன் என்று முன்னர் கூறினேன் யின் மனைவி வயலுக்குச் சின்னம்மா வயலுக்குச் செல்: அவர்கள் என்ன வர்க்கம்?

35
எனக்கு வழிகாட்டியாக யையும் பணக்கார விவசாயி டு கொள்ள ஒரு முறையைக் வில் உள்ளது.
ங்கள் ஊடாகக் செல்லும் பயனோடு உரையாடிவிட்டு கேட்பார், வயலில்" என பி எனவும் வீட்டில்’ எனச் எனவும் கணித்துவிடுவார்.
மாக உற்பத்தியில் ஈடுபடு ல்லவா? பணக்கார விவசாயி
செல்லமாட்டாள். உன் வதைப் பார்த்திருக்கிறாயா?
அன்பு நிறைந்த, 9ŭ Lerr

Page 40
6. பணக் கிராமப்பு
அன்பான மான் குட்டிக்கு,
பணக்கார விவசாய என்பதற்கு உன் சித்தப்பு சித்தப்பா காலையில் நீரா கொண்டு சயிக்கிளில் தோ திருப்பாய், அங்கு அவர் பயிரின் பாத்திகளுக்கு 2 கட்டுவதையோ நீ காண
அக்காமாரோ வயலுக்கு உதயன் மட்டும் சிலவேன களுக்குத் தேநீர் அல்லது காணலாம்.
பணக்கார விவசாயிக போதிய நிலத்தை உடைய முறைகளை ஏற்றுக் கெ கொண்டே வேலைய
கூலிகளை நிரந்தரமாக
இவர்கள் டிராக்டர். வாடகைக்கு அமர்த்தி வைத்திருப்பர். இரசாயன வற்றைப் பயன் படுத்துவ விளைபொருளை உடனே தேவை இவர்களுக்குக் கி ஓய்வாக ஏற்ற விலையில்
விவசாயச் சங்கங்கள் தமக்கு வேண்டிய மூல்,

கார விவசாயி - புற முதலாளி
வர்க்கத்தவர் எப்படி இருப்பர் பாவே தக்க உதாரணமாகும். டி, வெள்ளை சேட்டும் அணிந்து ட்டத்திற்குச் செல்வதைப் பார்த் மண் வெட்டியை எடுப்பதையோ, தண்ணீர் விடுவதையோ, வரம்பு மாட்டாய். சின்னம்மாவோ, உன் குச் செல்வதே யில்லை, தம்பி மளகளில் கூலி வேலை செய்பவர் உணவு எடுத்துச் செல்வதைக்
ள் தமக்குப் பயிரிட வேண்டிய பவராவர். விவசாயத்தில் விஞ்ஞான ரள்பவர். கூலி விவசாயிகனளக் பாவையும் செய்விப்பர். ஓரளவு
வைத்திருப்பர், * வைத்து உழுவர்; அல்லது
உழுவர். நீரிறைக்க பம்செட் எ உரம், கிருமிநாசினி போன்ற 1. மூலதன வாய்ப்புகள் உள்ளவர். ன சந்தையில் விற்கவேண் டியம் டையாது. விலை ஏற்றம் பார்த்து
விற்பர். ரில் இவர்கள் தலைமை வகிப்பர். தனத்தையும் குறைந்த வட்டியில்

Page 41
பணக்கார விவசாயி
விவசாயச் சங்கம், வங்கிகளிலிரு வழங்கும் மானியம் சலுகைகள் விடுவர்.
தமது பிள்ளைகளை உயர்
கார், லாரி, டிராக்டர் ே வைத்திருக்கும் வாய்ப்பையும்
ஏழை நடுத்தர விவசா அல்லது வட்டிக்குப் பணம் தரு விற்பனைக்கு வரும்போதும் நிலப் பரப்பைக் கூடியவரை விரி
கிராமப் புறத்தில் அரசியல இவரே. நாட்டின் பெரும்ப ஏழை விவசாயிகளே. இவர்கள் ஆதரவிலேயே கிராமங்களில் வி விவசாயி சார்ந்திருக்கும் பக்கம தேர்தலின்போது பணக்கார பணம் வழங்கி, லாரியில் ஏற்றி செய்வதையும் காணலாம்.
தேர்தல் முடிந்ததும் இவ் சலுகைகளைப் பெறுவர். ஒதுக்கப்பட்டு விடுவர். இவர் போராட்டங்களை நடாத்தும்ே களைத் தம்முடன் சேர்த்துக் ெ
தமிழ் நாட்டில் நாராயணி பணக்கார விவசாயிகளுக்குத் அவர் கூலி, ஏழை விவசாயிக6ை பல போராட்டங்களை நடாத்
இலங்கையிலும் இந்தியாவி, தீர்மானிப்பவர் இவர்களே ஏ

37
நந்து பெற்றுவிடுவர். அரசு ளை முழுமையாகப் பெற்று
கல்விக்கு அனுப்புவர்.
போன்ற வாகனங்களையும்
யிகளுக்குத் தானியத்திற்கு வர். அவர்களது நிலங்கள் வாங்கிக் கொள்வர். தம்
வு படுத்த முயல்வர்.
ாதிக்கம் உள்ள வர்க்கத்தவர் ாலான வர்க்கத்தவர் கூலி பணக்கார விவசாயியின் பாழ்பவர். ஆகவே பணக்கார ாக வாக்களித்து விடுவர்.
விவசாயிகள் இவர்களுக்கு ச்ெ சென்று வாக்களிக்கச்
வர்க்கத்தவர் அரசின் சில பின்னர் மறுதேர்தல்வரை கள் அரசுக்கு எதிராகப் பாது கூலி, ஏழை விவசாயி
ணசாமி நாயுடு என்பவர் தலைமை தாங்கினார். ா லாரியில் அழைத்துவந்து தி வெற்றிபெற்றார்.
லும் தேர்தல் முடிவுகளைத் னெனில் 75 சதவீத மக்கள்

Page 42
38
கிராமப்புறங்களிலேயே 6 பனக்கார விவசாயிகளின்
பணக்கார செலுத்தாது தப்பிக் கெ சட்டத்தை உதாசீனம் ெ ஏய்ப்பு ஆகியவற்றில் இவர் போன்ற இயற்கையின் மாக்கி அரசுடன் போரா
அரசின் கட்டாய ெ ஒரளவு பாதிக்கவே செய்கி இவ்விலை குறைப்புகளை நாட்டில் மின்சார பில் பா தாது இவர்கள் பயன உற்பத்தியாளர் போல, : பணக்கார விவசாயிகளால் புறத் தொழிலாளர்களுக்கு விலையில் இடைக்கச் செய்
அல்லது அவர்கள் உ தொழிலாளர் போராட் பாதிக்கும், அரசியலாதிக் இருப்பதால் விவசாயிகள் உபரி லாபத்தைப் பெற மு
டிராக்டர், அவற்றின் இரசாயன உரம், கிருமி உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள் களே உற்பத்தி செய்கி வர்க்கமாக உள்ளவர், தம் யந்திரப் பண்டங்களி வல்லமை பெற்றவர். ஆக விலைகளை அவ்வப்போது

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
வாழ்கின்றனர். அங்கு ஆதிக்கம்
கையிலேயே உள்ளது.
பிகள் போதிய வருமான வரி ாள்கின்றனர். நில உச்சவரம்புச் ஈய்வர். வரி ஏய்ப்பு, அரசுக் கடன் ர்கள் தீரர்கள் வெள்ளம், வரட்சி சீற்றங்களையும் தமக்குச் சாதக டிப் பலனடைவர்.
காள்முதல் (லெவி) இவர்களை றது. வேறு மறைமுக வழிகளால் ஈடு செய்ய முயல்வர் தமிழ் ரக்கியை உரிய காலத்தில் செலுத் டைவதைக் காணலாம். யந்திர தமது விளைபொருளின் விலையை தீர்மானிக்க முடிவதில்லை. நகர்ப் த உணவுப் பொருட்கள் மலிவு ப்யவேண்டியுள்ளது.
யர்ந்த கூலிக்காகப் போராடுவர். டம் யந்திர உற்பத்தியாளரைப் கம் யந்திர உற்பத்தியாளரிடம் உயர்ந்த விலை பெற்று அதிக டியாதுபோக நேரிடுகிறது.
உதிரிப்பாகங்கள், பம் செட், நாசினி ஆகியவற்றை யத்திர ள முதலாளிகள், தரகுமுதலாளி நின்றனர். இவர்களே ஆளும் அரசியலாதிக்கம் கொண்டவர் ன் விலையை தாமே நிர்ணயிக்கும் வே தம் உற்பத்திப் பண்டங்களின் உயர்த்தி பணக்கார விவசாயிகள்

Page 43
பனக்கார விவசாயி
பெறும் உபரிலாபத்தில் ( கொள்வர்.
இதனால் ஆளும் வர்க்கத்ை பணக்கார விவசாயிகளும் துை
பணக்கார விவசாயிகள் அத்துமீறிச் சுரண்டுபவர் இது களுக்கும் கூலி, ஏழை விவசாயி உறவு என்றும் நீடிக்கவே செய் நேரடியாக இனங்காணும் GSaigiru's (ar.
இன்று கூலி விவசாயிகளும் கூலிக்காகப் போராட்டங்கள் ந புரட்சிகர அரசியல் போராட்ட கூடியதாகும்.
கிராமப்புறங்களில் ஆரம்ப களைப் பணக்கார விவசாயி போராட்டம் வலுவடைந்து நக போராட்ட காலத்தில் இவ்வ ஆதரவளிப்பர். சீனாவில் நடை இவ்வாறே நடைபெற்றது.
கூலி மீனவரை அமர்த்தி ே மூலம் மீன்பிடிக்கும் பணக்கார பவர் லூம்களை வைத்து கூலி உழைக்கச் செய்யும் பணக்கா பணக்கார விவசாயிகளின் பார்க்க வேண்டியவர்கள் என்ப

39
பெரும்பங்கை அபகரித்துக்
த எதிர்த்துப் போராடுவதில் ணபுரிவர்.
கூலி ஏழை விவசாயிகளை தனால் பணக்கார விவசாயி களுக்கு மிடையில் பகைமை யும் கூலி. ஏழை விவசாயிகன் எதிரிகள் பணக்கார
சங்கம் அமைத்து உயர்ந்த டாத்துகின்றனர். ஆயினும் மே இவர்கட்கும் விடிவு தரக்
கால புரட்சிப் போராட்டங் தள் நசுக்கவே தெய்வர். ரங்களைச் சுற்றி வளைக்கும் ர்க்கத்தவர் புரட்சி க்கு டபெற்ற புரட்சியின் போதும்
ராலர் அல்லது பெரியபடகு மீனவர், பல கைத்தறிகளை, நெசவாளரைக் கொண்டு 了 நெசவாளர் யாவரும் வர்க்கத்தோடு இணைத்துப் தை மறந்து விடாதே.
அன்புடன், ort

Page 44
7 36o
நிலச் சுவ
அன்பு மானுக்கு,
நிலப் பிரபுக்கள் நேரடி போல விவசாயத்தில் குத்தகைக்கு விட்டு வாழ்பவ அல்லது பண்டமாகப் பெற்று தில் ஒரு பங்கு. அதையே 1.
குத்தகை விவசாயிகளில் பண்டமாகவே அபகரிக்கப் உபரியை அபகரிக்கும் வகை தொழிலாளர்களின் உழை படுகிறது. எட்டு மணி நேர நேரத்திற்கே கூலி கொடுக்க முதலாளி அபகரிக்கிறான். விவசாயியின் உபரி சந் முன்பு கண்டோம். இது மூன் ஒரு காலத்தில் மிகவும் யிருந்தவர்கள்; நிலப்பிரபுத் களும் சிறிது சிறிதாக உடை நில உச்சவரம்பு சட்டங்களு சாதியில் உயர்ந்தவர்க வைத்து ஒரு காலத்தில் கி
இலங்கையில் இவ்வர் விட்டனர்; இந்தியாவில் இ எடுத்து நிலைத்துள்ளனர்.
நிலக் குத்தகையினால் தால் நிலங்களை விற்று

பிரபுக்கள் - ான்தார்கள்
யாக பணக்கார விவசாயிகள் ஈடுபடுவதில்லை. நிலத்தைக் பர்கள். குத்தகையை பணமாக றுவிடுவர் அறுவடைத் தானியத் பண்டம் என்றேன். * உபரி உழைப்பு பெரும்பாலும் பட்டுவிடுகிறது உழைப்பவரின் கள் மூன்று பண்டம் முதலாவது ஒப்பு நேரத்தால் அபகரிக்கப் ம் வேலை செய்தால் 3-4 மணி ப்படுகிறது; மிகுதி நேரத்தை இது இரண்டாவது, நடுத்தர தையால் அபகரிக்கப்படுவதை ாறாவது.
ஆதிக்கம் மிக்க வர்க்கத்தவரா துவ அமைப்பும் உற்பத்திமுறை ய ஆதிக்கம் குறைந்தவர்களாகி, ம் பாதிப்பு ஏற்படுத்தின. ளாக இருப்பர். அடியாட்களை Fாமங்களில் ஆட்சிபுரிந்தவர்கள்.
க்கத்தவர் மிகவும் குறைந்து வர்கள் இன்று வேறு வடிவம்
போதிய வருமானம் கிட்டாத நிலப்பிரபுக்கள் வேறு தொழில்

Page 45
நிலப்பிரபுக்கள்
களில் முதலீடு செய்கின்றன (உயர்)சாதி, அரசியல் செ6 ரைஸ்மில், கரும்பாலை நீ தியேட்டர்கள் கட்டுகின்றனர் வாடகைக்கு விடுகின்றனர். நடாத்து கின்றனர்.
இவை தவிர கமிஷன் ஏ விளையும் பொருட்களை வ உற்பத்தியில் ஈடுபட்டிருக்கு வழங்குகின்றனர். ஏழை, நடுத் பொருட்களை இவர்களுக்கே 6
கிராமப்புறங்களில் அரசு விருத்தித் திட்டங்கள், கண் இவர்களே எடுத்துச் செய் இவர்கள் ஆதிக்கத்திலிருந்து தி
கோவில்கள், டிரஸ்டிகளு நடைபெறும். சாதி, சமய காப்பாற்றுபவர்களும் இவர்க
கிராமப்புறங்களில் ஆ அரசின் ஆதரவைப் பெறுவத
கிராமப்புறங்களில் நடை களுக்கு தலைமை தாங்குபவரு வரும்போது இவர்கள் வீட் துண்பர். போலிசாரும் @ கிராமத்துள் நுழையுமுன் முதலில் விபரங்களைக் கேட் பொலிசாருக்கு உண்மை.
விவசாயச் சங்கங்கள், வ கொள்வர். குறைந்த வட்டி வாய்ப்பு உள்ளவர். ஏழை ஈ விரக்கமின்றி வட்டி வசூலிட்

4.
ர், கிராமப்புறங்களில் தமது வாக்குகளைப் பயன்படுத்தி றுவுகின்றனர்; சினி 12 ர த் ; லாரிகள், பஸ்கள் வாங்கி
பொது பஸ் சேவைகள்
ஜென்டுகளாகக் கிராமங்களில் Fங்கி நகரங்களுக்கும் யந்திர ம் தரகு முதலாளிகளுக்கும் தர விவசாயிகள் தமது விளை விற்கவும் நிர்ப்பந்திக்கப்படுவர். நடைமுறைப்படுத்தும் அபி டிராக்குகள் ஆகியவற்றையும் வர். மதுபானக் கடைகளும் it 96 lit. ம் இவர்கள் ஆதிக்கத்திலேயே அமைப்புகளை உடையவிடாது ளே,
ரம்பப் பாடசாலைகளையும் ற்காக நடாத்துவர். -பெறும் கூட்டங்கள், விழாக் ம் இவரே. அரசு அதிகாரிகள் டிற்கே முதலில் வந்து விருந் 5 ற் ற வி ய ல் காரணமாகக் இவர் வீட்டுக்குச் சென்றே டறிவர். இவர் கூறுபவையே
ங்கிகளில் வாய்ப்புகள் பெற்றுக் யில் போதிய பணம்பெறும்
நடுத்தர விவசாயிகளிடம்

Page 46
42
கிராமப்புறத்தில் இவர் கடினம். தேர்தல்களின் ே ஆதிக்கச் செல்வாக்குகளைப்
சமுதாய மாற்றங்களை பிரபுத்துவ குணாம்சங்களான முறைகளைத் தொடர்ந்து நிக்
கிராமப்புறத்தில் புரட்சி இவரே முன் நிற்பர். இவ களாகவே இருப்பர். இந்தி காலத்திலே இவர்கள் ஆங்கி
கிராமப்புற ஆதிக்கத்தில் நிலப்பிரபுக்களுக்கு மிடையி செய்யும், நசிந்த வர்க்கங்கள இம்முரண்பாடுகளைத் தம கொண்டு சரியாகக் கையாள ஏகாதிபத்தியத்தின் பிர களின் ஏஜெண்டுகளாகக் ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு உ உதவுவரும் இவர்களே,
இந்திய கிராம பஞ்சாய வகித்து நீதி வழங்குவர்.
நிலப்பிரபுக்கள் விஞ்ஞ போதும் இன்றைய நவீன விஞ் படுத்திக் கொள்வர். கம் பி நகரங்களுக்கு அனுப்புவர், ! களை ஆடம்பரமாக நிழ்த்து அடிக்கடி பேசி, தம் போவி அந்தஸ்தை எப்பொழுதும் உய

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
களைப் பகைத்து வாழ்வது பாதும் தமது சாதி, பன, பயன்படுத்திக் கொள்வர்.
சிறிதும் விரும்பார், நிலப் சாதி, சமய, வைதீக, சடங்கு லைநாட்ட முயல்வர். ளை நசுக்கும் முதல் எதிரியாக ர்கள் ஏகாதிபத்திய தாசர் ய சுதந்திரப் போராட்டக் லேயரின் காலே வருடியவர்கள். பணக்கார விவசாயிகளுக்கும் ல் முரண்பாடுகள் எழ வே ான கூலி, ஏழை விவசாயிகள் து வர்க்க நலனைக் கருத்திற் 'ப் பழகிக்கொள்ள வேண்டும். திநிதிகளாக, தரகு முதலாளி கிராமப்புறங்களில் இன்று இந்நிலப்பிரபுக்களே யாவர். டைந்து விடாது காப்பதற்கு
த்திலும் இவர்களே தலைமை
சனத்தை ஏற்றுக் கொள்ளாத நஞானப் பண்டங்களைப் பயன் tO TTtLO OO OO tOT L L Ly tTT T G0 நம் வீட்டுத் திருமணம், சடங்கு வர் தம் பண்டைய புகழை நடவடிக்கைகள் மூலமும் தம் ர்த்திக் கொள்வர்.
அன்பு.
seqůLAT

Page 47
8. Lu ITL". தொழி:
இனிய மான் விழிக்கு,
தொழிலாளரை எமது பாயே அவர்களுடன் பழகி போதும் அவர்களது முழு கு திருக்க மாட்டாய்.
நீயே சில வேளை காலை பாய். உடன் அனைவரும் வ வேலையைக் கவனிப்பர், தேநீர் இடைவேளை, நண்பக தேநீர் இவ்வாறு ஒழுங்கு கின்றன. வாரத்தில் 45 ம நிரந்தரமாக வேலை செய்வே மற்றவர் வாரச் சம்பளம் வ மேல் வேலை செய்வதற்கு கூலி வழங்கப்படும்.
இத் தொழிலாளர் யாவ நேரக் கணக்கில் எமக்குக் ரையும் அவர்களது உழைப்பு வாங்கி அச்சிட்டவற்றை இவற்றில் எமக்கு அதிக அக்கா, அண்ணா, உன்னை அனுப்பி கல்வி கற்பிக்க மு பிள்ளைகளிலும் பார்க்க வாய் எப்படி என்று கேட்கிறாயா? செழுத்துகள், பேப்பர், மின் பணம் (மூலதனம்) யாவும் உ சாதனங்கள் என்று கூறுவோ

MOT 6Tr s 6m
அச்சகத்திலே பார்த்திருப் , இடையிடை கேலி பேசிய நணாம்சங்கள் பற்றி நீ அறிந்
யில் எட்டுமணிக்கு மணியடிப் ந்து கையெழுத்திட்டு அவரவர் அச்சு யந்திரங்களை ஒட்டுவர் 5ல் உணவுக்கு ஒய்வு, மாலைத் முறைகள் கடைப்பிடிக்கப்படு ணிை நேர வேலை செய்வர். ார் மாதச் சம்பளம் பெறுவர். ாங்குவர். வாரம் 45 மணிக்கு ஓவர் ரைம் என மேலதிகக்
ரும் தமது உழைப்புச் சக்தியை கூலிக்கு விற்பவராவர். பேப்ப ச் சக்தியையும் நாம் விலைக்கு அதிக விலைக்கு விற்கிறோம். லாபம் கிடைப்பதினாலேயே பெரிய பாடசாலைகளுக்கு முடிகிறது. அத்தொழிலாளரின் |ப்பாக நீங்கள் வாழ முடிகிறது. ாங்களிடம் அச்சுயந்திரம், அச் சார வசதி, பிற செலவிற்குப் iளன. இவற்றையே உற்பத்திச்
),

Page 48
44
பாட்டாளிகள் தோன்றி தொழிலாளிக்கு முள்ள 6ே எழுதினேன்.
தொழிலாளர்களில் ெ argGa g air antari. Lir இன்றைய சமுக அமைப்பின்
உற்பத்திச் சாதனங்களை உழைப்புச் சக்தியை விற்று இ களிடை ஒற்றுமை, ஒழுங்கு, வாய்ப்பாக உள்ளது. இதன் லாளர்கள் தொழிற் சங்கங்கள் றனர். அரசும் தொழிற்சங் கிறது; வேலை நிறுத்தம் செ தீர்க்க நீதிமன்றங்கள் என இவ்உரிமைகள் அவர்களுக்கு தொழிலாளிவர்க்கம் பேரா இவையாகும். ஆயினும் இச் களையும் புரட்சிகரத் தொழ ബിറ്റ്ഞബ്,
தொழிற் சங்கங்களின் அ ஒன்று வேலை நேரத்தைக் கூலியை உயர்த்துவது. ஒரு க நேரம்வரை உழைப்புச் சக் வர்க்கம் இன்று 45 மணி கொண்டது. கூலி உயர்வுப் தலையிட்டு ஆகக் குறைந்த உ குறைந்த விகித போனஸ் ஆ நியமிக்க முன்வருகிறது.
கூலி உயர்வுப் போராட் திற்குப் பயன்தராது. கூலியை கள் பண்டங்களின் விலையை
 

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
ய வரலாறு, பாட்டாளிக்கும் வறுபாடு பற்றி மு ன் ன ரி
பரும்பாலானோர் பாட்டாளி ட்டாளிகள் பெருகிவருவதே
நியதியாகும்.
உடைய முதலாளிகளுக்கு உயிர்வாழ நேருவதால் அவர் வர்க்க உணர்வு ஏற்படுத்த அடிப்படையிலேயே தொழி ளை அமைத்துக் கொள்கின் அமைப்புகளை அங்கீகரிக் ய்யும் உரிமை, பிணக்குகளைத் சட்டங்கள் ஆக்கியுள்ளன. கம்மா கிடைக்கவில்லை டிப் பெற்ற உரிமைகளே சட்ட உரிமைகளின் எல்லை லொளி வர்க்கம் அறியாம
டிப்படை நோக்கம் இரண்டு; குறைப்பது; இரண்டாவது ாலத்தில் வாரத்தில் 80 மணி தியை விற்ற தொழிலாள நேரத்திற்குக் குறைத்துக் போராட்டங்களில் அரசே ஊதியம், வாழ்க்கைப்படி, ஆகக் கியவற்றைச் சட்டபூர்வமாக
டங்கள் தொழிலாள வர்க்கத் உயர்த்தும் வேளை முதலாளி யும் உயர்த்தி விடுகிறார்கள்

Page 49
urt LIrshadi
எனச் சிலர் கூறுவர். இது திரண்டு கூலி உயர்வுப் போ முதலாளி அபகரிக்கும் உப முடியும். ஆகவே கூவி உ லாளருக்கு வாய்ப்பளிக்கும் எ
ஆனால், கூலி உயர்வுப் லாளி வர்க்கம் நிரந்தர விடி அரசியல் மூலமே அவர்கள் பு! தமக்கும் விடிவு தேடிக் கொ6 சொத்தாக உள்ள உற்பத்தி உடைமை ஆகிவிடும் தொழ உபரி மதிப்பைத் தனியார் ஆ ஒழிந்து விடும்; கூலி அடிமை தொழிற் சங்கங்கள் பர6 அமைக்கப் பட்டு பிளவு பட் தடையாக உள்ளது. ஒவ்வெ சங்கத்தைச்சேர்ந்தவர்களின் வெற்றி பெற்ற பின் மற்றைய திற்கு ஆதரவு வழங்கத் த காப்புறுதிக் கூட்டுத்தாபன கம்பணிகளில் உள்ள தொழில உயர்ந்த கூலி பெறுகின்றன சாலைகள், வியாபார நிலை வழங்குகின்றனர். இவர்கள் நிறுத்தம் செய்யும் போது. ஆதரவு வழங்குவதில்லை. இ பட்ட வர்க்க உணர்வு பாதி
வங்கிகள், சர்வதேசக் வேலை செய்து வாய்ப்பா பண்டங்கள் வாங்குவதிலும் போன்ற சொத்துகள் வா சிந்தனையை இச்சொத்

45
தவறு. தொழிலாளர் ஒன்று ராட்டம் நடத்துவதன் மூலம் ரி மதிப்பைக் குறைத்து விட பர்வுப் போராட்டம் தொழி ன மார்க்ஸ் கூறியுள்ளார். போராட்டம் மூலம் தொழி புகாண முடியாது. புரட்சிகர நிய சமுக அமைப்பை ஏற்படுத்தி ாள முடியும் இன்று தனியார் ச் சாதனங்கள் பின்னர் சமுக லாளர் உற்பத்தி செய்யும் அபகரித்து வாழும் கொடுமை
நிலை அழிந்துவிடும். வலாக பல்வேறு அரசியலுடன் டிருப்பதும் சமுகப்புரட்சிக்குத் ாரு தொழிற் சங்கமும் தம் கூலி உயர்வுக்காகப் போராடி சங்கங்களின் போராட்டத் வறுகின்றனர். உதாரணமாக, ம், வங்கிகள், சர்வதேசக் எ வர் தனித்தனியாகப்போராடி ர், முதலாளிகளின் தொழிற் பங்களில் குறைந்த கூலியே உயர்ந்த கூலிக்காக வேலை வாய்ப்பான கூலி பெறுபவர் தனால் தொழிலாளரின் ஒன்று க்கப்படுகிறது
கம்பணிகள் போன்றவற்றில் க கூலி பெறுபவர்கள் நுகர் கடன் பெற்று நிலம், வீடு ங்குவதிலும் ஈடுபட்டு தம் துகளுடன் இ  ைண த் து க்

Page 50
46
கொண்டுள்ளனர். இதனால் குன்றியும் காணப்படுகின்றனர்
புரட்சியின் முன்னுேடிகள் உற்பத்திச்சாதனங்களுடன் சுரண்டப்படுவதாலும் ւյDrtபுரட்சிக்காகப் போராடும் அ களும் இவர்களே.
முதலாளித்துவம் முழுமை கட்டத்திலும் இவர்களது பு யானதே. கிராமப்புறப் பாட்ட தத்தையும் தலைமையையும் ஏ வதன் மூலமே அரை நிலப்பி களில் புதிய ஜனநாயகப் பு முடியும்.
புதிய ஜனநாயகப் புரட் ஒடுக்கப்படும் வர்க்கங்கள், பா. தும் பாட்டாளிகளின் த  ை போராடுவர்,
புதிய ஜனநாயகப் புரட்சி களின் தனித் தலைமையிலான கத்தை இட்டுக் செல்ல முடியும்
தொழிலாளர்களின் பல திருப்பாய். திடீரென போக்கு கள், தொழிற்சாலைகள், மின் தொழிலாளர்கள் ஒன்று திர பிக்கச் செய்ய முடியும். அவர் வர்கள் என்று பார்த்தாயா? அமைப்பையே மாற்றி அமைக் செய்யவே போகிறார்கள். இ
நியதி.

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
புரட்சி அரசியலுணர்வு
பாட்டாளிகளே. முன்னேறிய உழைப்பதனுலும் அத்துமீறிச் சிச்ரக்சிந்தனை, சமுதாயப் ரசியல் உணர்வு கொண்டவர்
யாக வளர்ச்சியடையாத கால ரட்சிப் பங்களிப்பு முதன்மை டாளிகளும் இவர்களது சித்தாந் ற்று போராட்டத்தில் இறங்கு ரபுத்துவ அரைக்காலணி நாடு ரட்சியை முதலில் ஏற்படுத்த
சியின்போது இன்று அடக்கி திப்புற்ற வர்க்கங்கள் அனைத் ல  ைம யி ல் ஒன்று திரண்டு
யைத் தொடர்ந்தே பாட்டாளி சோஷலிசப் புரட்சிக்கு சமு
வேலை நிறுத்தங்களை பார்த் வரத்துகள், பண்ட விற்பனை சாரம் எல்லாம் நின்றுவிடும். ண்டால் சமுகத்தையே ஸ்தம் கள் எத்தனே சக்தி படைத்த அவர்களால் இன்றைய சமுக க முடியும். என்றே ஒருநாள் து உறுதி; சமுக வளர்ச்சியின்
உன் அன்பான,
ØLT

Page 51
9. முதலாளி முதலா
அன்பான மானே,
முதலாளிகள் உற்பத்திச் கள்; தொழிலாளர்களின் உழை. பவர்கள்: மூலதன வாய்ப்புள்ள கள் என முன்னரும் படித்திருப் உழைப்பை அபகரித்து இவ தனத்தைப் பெருக்கிக் கொண் சமுதாயத்தில் இவர்களுக்கும் ே ஏற்படுவதே பிரதான முரண்பா மூலதனத்தில் ஒரு பகுதியை யந்திரத்தின் தொழில் நுட்ப லாளரை வேலையிலிருந்து நீக் திரண்டு போராடுவர். இதன் வடைந்து தொழிலாளர்கள் உற் தையும் சமுக உடமையாக்கு புரட்சி, மார்க்சிய சித்தாந்தம் இ
முதலாளிகளை இருவகைட் நாட்டுத் தேசிய முதலாளிகள் தரகு முதலாளிகள் என்பவர் தையும் தொழில் நுட்பத்தையு கள். அவர்களைப் பற்றிப் பின்ன
தேசிய முதலாளிகள் என் தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றைக் யில் ஈடுபடுபவர். தமது உற் தேசம் பூராவும் விற்று வளர்
 

கள் - தேசிய ளிகள்
சாதனங்களைக் கொண்டவர் புச்சக்தியைக் கூலிக்கு வாங்கு வர்கள்; இவர்களே முதலாளி பாய், தொழிலாளரின் உபரி ர்கள் மேலும்மேலும் மூல டேயிருப்பர். முதலாளித்துவ தொழிலாளருக்கும் இடையில் டாகும். முரண்பாடு ஏற்பட யந்திரமயமாக்குவர் அல்லது த்தை விரிவாக்கித் தொழி குவர். தொழிலாளர் ஒன்று மூலமே போராட்டம் வலு பத்திச் சாதனங்கள் அனைத் தவர். அதுவே சோஷலிசப் இவ்வாறே கூறுகிறது.
படுத்தி, முதலாவதாக உள் பற்றியே கூறப்போகிறேன். ந்நிய நாடுகளின் மூலதனத் ம் சார்ந்திருக்கும் முதலாளி ர் கூறுவேன்.
பார் உள்நாட்டு மூலதனம் கொண்டு யந்திர உற்பத்தி பத்திப் பண்டத்தைத் தமது ச்சியடைவர். இவர்கள் தம்

Page 52
48
தேச எல்லைக்குள் வெளிநா வதைத் தடுப்பர் அல்லது கட்
தேசத்தின் அரசியலாதிக் வைத்திருப்பர். தம் பரம்பை களைக் காப்பாற்றிக் கொள் மொழியைப் பேணுவர். பொ அபிவிருத்தி செய்வர். தம் தே! தம் தேச கலை, இலக்கியங்கள் வளர்ப்பர், மேற் கூறியவற்றில் ரால் பாதிக்கப்படும்போது ே
உள்நாட்டில் தேசிய முத பிரபுக்களாகும். இவர்களது வதில் தேசிய முதலாளிகள் மு தின் பிற்போக்குத்தனம் ஆ கள் அழிக்க முயல்வர், நிலம் தகர்த்து முதலாளித்துவ மு லோரையும் நில அடிமைத் தொழிலாளர்களாக மாற்ற களது உபரி உழைப்பை அபகரி தம் மூலதனத்தைப் பெருக்கி பிரபுக்களை ஒழித்து தம் அரசி
தமது ஆட்சியை நிலை ந துவத்தை ஒழிப்பதற்குமாக திருந்த சில ஜனநாயக உரின் வந்தோருக்கு வாக்குரிமை வழ மன்ற ஜனநாயகம் போன்ற அ
தொழிலாளர்களுக்குத் துெ வர்க்கம் பாதிக்கப்படாதவரை
தனிச் சொத்துடைமையும், போட்டி ஏற்படுத்துவதும் @ LDL (50.

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
ட்டாரின் பண்டங்கள் நுழை ட்டுப்படுத்துவர்.
கத்தை இவர்களே தம் கையில் ர பரம்பரையான தேச எல்லை வர், தம் தேசத்தின் பொது துப் பொருளாதார வாழ்வை # மதத்தைப் பேணி வளர்ப்பர். ", கலாச்சாரங்களைப் பேணி, ஒன்றாயினும் வெளிநாட்டா பார்க்கொடி தூக்குவர். லாளிகளின் முதல் எதிரி நிலப்
ஆதிக்கத்தை உடைத்தெறி ன்னிற்பர். நிலப்பிரபுத்துவத் கியவற்றை தேசிய முதலாளி ானிய உற்பத்தி முறைகளை றைகளைப் புகுத்துவர். எல் தனத்திலிருந்து கூலியடிமைத் முயல்வர். ஏனெனில் அவர் ப்பதன் மூலமே முதலாளிகள் க் கொள்ள முடியும்; நிலப் பலாதிக்கத்தை நிறுவமுடியும். ாட்டுவதற்கும் நிலப் பிரபுத் மக்களுக்கு முன்னர் கிட்டா மைகளை வழங்குவர். வயது 2ங்கி, தேர்தல் மூலம் பாராளு அமைப்புகளை ஏற்படுத்துவர்.
ாழிற் சங்க உரிமைகள், தமது
வழங்குவர்.
தனிஉரிமையும், எவற்றிலும் வர்களது தனிச் சித்தாந்த

Page 53
முதலாளிகள்
முதலாளிகள் நிலப்பிர விஞ்ஞானத்தை ஏற்றுக் கிெ தொடக்கம் நில உற்பத்தி வை களைப் புகுத்துவர். தூய்மை, பகுதிகளிலும் புகுத்துவர். எல் முறைகளைப் புகுத்துவர்; டெ டிரைவர், மாணவர் ஈறாக சீ
சட்டவாக்கம், நிர்வாகம், களைத் தனிமைப் படுத்தும் வழங்குவதை மூன்றாவது நப பில் விடுவர். நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவால் வழங்கப்படும்.
தமது வளர்ச்சிக்கு வேண்டி அமைப்பர் தொழில் நுட்பம், மருத்துவம், கணிதம் ஆகிய து மாகவும் பயிற்றுவித்து, கூலி தமது தேவைக்கேற்ப மலிவா களை ஏற்படுத்துவர்.
எப்பொழுதும் வேலை யற் வைத்திருப்பர். இதன் மூலயே முறை, உபரியை அபகரிப்பதா யற்றவர் பட்டினி கிடக்கவி பிரபுத்துவத்திலுள்ள நேரடி ம6
மனித உறவுகள் பண்ட உழைப்புச் சக்தியும் முதலாளித் இதை முன்பும் படித்திருப்பாய்
தமது வளர்ச்சிக்கும் நலனு தில் ஒரளவு திட்டமிட்ட உ மக்களின் அடிப்படைத் தேவை
Lott.-4

49
புக்கள் போ ல ல் லா து ாள்வர். யந்திர உற்பத்தி ர நவீன விஞ்ஞான முறை ஒழுங்குமுறைகளை எல்லாப் லாப் பகுதிகளுக்கும் சீருடை ாலிஸ் இராணுவம், நர்சிங், ருடையைப் பார்க்கலாம்.
நீதி வழங்கல் ஆகிய துறை ஆட்சிமுறை அமைப்பர். நீதி ரான நீதிபதிகளின் பொறுப் த்தில் நீதி நேரடியாக நிலப்
யபடியான கல்வி முறைகளை விஞ்ஞான ஆய்வு, நிர்வாகம், துறைகளில் தேவைக்கு அதிக ச் சந்தையை நிரப்பிவைத்து க உழைப்பை வாங்கும் வழி
றவர்களாக ஒரு பகுதியினரை ம முதலாளித்துவ உற்பத்தி க இயங்க முடியும், வேலை ம் சுதந்திரமுண்டு. நிலப் Eத உறவு இங்கு கிடையாது.
உறவுகளாகின்றன. மனித துவத்தில் பண்டமாகின்றது,
லுக்குமேற்ற முதலாளித்துவத் ற்பத்தி முறை உண்டு. அது பயிலும் பார்க்க லாப நோக்

Page 54
so
கானது. தொழிலாளரின் உ மாக அபகரிக்க முடியுமோ முயல்வர்.
நிலப் பிரபுத்துவத்திலும் போக்கானது.
முதலாளித்துவம் மனித மாக்கி விடுகிறது. மூலப் ெ தொழிலாளரின் உழைப்புச் பண்டமாக்கி ஒய்வாக லா மக்களையெல்லாம் கூலியடி சொத்து, தனிஉடைமையையு படுகிறது. இலாபநோக்கு த ஒட்டிய உற்பத்திமுறை கிடை துவ சமுக அமைப்பை உடை முக்கியப் பணியாக இருக்கமும்
தேசிய முதலாளிகள் எ குணாம்சங்கள் எதற்கும் வில இலங்கை, இந்தியா போன்ற இவர்கள் வளர்ச்சியடைய மு என்ற வர்க்கத்தவர் நந்திே பற்றி இனிப் பார்ப்போம்.

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ரி உழைப்பை எத்தனை மோச அத்தனை வேகமாக அபகரிக்க
பார்க்க முதலாளித்துவம் முற்
உழைப்புச் சக்தியையே பண்ட
பாருட்களை வாங்குவதுபோல சக்தியையும் கூலிக்கு வாங்கி பத்திற்கு விற்கிறது. அடுத்து மை ஆக்கிவிடுகிறது. தனிச் ம் காப்பாற்றி உற்பத்தியில் ஈடு விர, சமுதாயத் தேவைகளை யாது. ஆகையால் முதலாளித் த்தெறிவதே மனித குலத்தின் டியும்.
ன்ற வர்க்கத்தவர் மேற்கூறிய க்கானவர்கள் அல்லர். ஆயினும் மூன்றாவது உலக நாடுகளில் டியாதபடி தரகு முதலாளிகள் பால உள்ளனர். அவ்வர்க்கம்
அன்புடன், 9, LIT

Page 55
10. தரகு மு
சார்பு மு
அன்பான மான் விழிக்கு,
தரகு முதலாளிகள் என் நாட்டுப் பண்டங்களை இறக் விற்றவராவர். பிரெஞ்சு, ஆ இவர்கள் விற்பனை மூலம் களாவர். உதாரணமாக டாட கம்பனி ஜெர்மனியில் தயாரிக். களை இறக்குமதி செய்து இந்தி யாவில் விற்கவேண்டிய விலை மானிக்கும். விற்பனைத் தொ கம்பனி இந்திய டாட்டா கப் உதாரணமாக ஓராண்டில் 100 செய்தால் கமிஷன் 5 கோடி ரூப
இப்படியாக யந்திரப் பன் பத்தி செய்யாது வெளி நாட்ட உள் நாட்டில் விற்பதன் மூலம் இலாப முழைத்து வந்தனர். இ கமும் பெற்று வந்தனர்.
'இந்தியச் சுதந்திரத்தின்' பி வளத்தைப் பெருக்குவதற்காக கொண்டு வரப்பட்டது.
இதன்படி ஜெர்மன் பெல் நுட்பம், மூலதனத்துடன் டாப் குறையாது மூலதன மிட டா இந்தியாவிலேயே உற்பத்தி கமிஷன் பெற்ற டாட்டா த

தலாளிகள் - தலாளிகள்
போர் ஒருகாலத்தில் வெளி குமதி செய்து உள் நாட்டில் ங்கில மொழி வழக்கின்படி கமிஷன் பெறும் ஏஜெண்டு ட்டா என்ற பிரபல இந்தியக் கப்பட்ட பென்ஸ் கார், லாரி யாவில் விற்று வந்தது, இந்தி யை ஜெர்மன் கம்பனியே தீர் எகைக்குத் தக்கபடி பென்ஸ் ம்பனிக்கு கமிஷன் வழங்கும், கோடி ரூபாவிற்கு விற்பனை iா வரை கிடைக்கலாம், படங்களை உள் நாட்டில் உற் டிலிருந்து இறக்குமதி செய்து
ஏராளமான முதலாளிகள் ம் முதலாளிகள் அரசியலா திக்
ன்னர் உள் நாட்டில் தொழில் இக் கூட்டுக்கம்பனி முறை
எஸ் கம்பனியின் தொழில் 'டாவும் 51 சதவீதத்திற்குக் பட்டா பென்ஸ் லாரிகள் செய்யப்பட்டன. முன்னர் ற்போது இலாபத்தில் ஒரு

Page 56
52
பங்கைப் பெறுகிறது. இவ் ஆதிக்கத்திலேயே உற்பத்தி எனவே இன்றும் டாட்டா ஏறக்குறைய 15க்கு மேற்பட கூட்டுச் சேர்ந்துள்ளது.
ஒரளவு உள் நாட்டு
உழைப்புச் சக்தியும் இக்கூட படுவதால் இத்தரகு முதலாளிகள்” என்றும் இன் தைகள் மூலமும் ஒன்றைே நாட்டுத் தொழில் நுட்பம், வாணிபப் பெயரின் மதிப்பு செலுத்தவே செய்யும்.
இந்திய யந்திர உற்பத் களும் 168 வெளிநாட்டுக் கின்றன. இவை தவிர 1 கூட்டுக் கம்பனிகள் பண்ட கின்றன. 1983வரை 760 யுள்ளன. ஆண்டு தோறுப் கூட்டுக் கம்பனிகள் இந்திய 1980ல் 526 கூட்டுக் கம்பனிக 1983ல் 383ம் அரசால் அனுப புள்ளி விவரங்கள் கூறுகின்ற கம்பனிகளும் சிக்கலான, பி. வளர்த்தெடுத்ததாகவும் கூறு
இவற்றில் வேடிக்கை எ உள் நாட்டு முதலாளிகளாே பல வகை நுகர் பண்ட உற் களின் ஆதிக்கத்தில் உள் பவுடர், பற்பசை, பிரஷ், ஷ பவுடர், சவர பிளேட்,

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
வேளையும் பென்ஸ் கம்பனியின் நிகழ்வதால் நாம் தரகுமுதலாளி வை அழைக்கிறோம். டாட்டா ட சர்வதேசக் கம்பனிகளுடன்
மூலதனமும், முழு உள்நாட்டு டு உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப் pதலாளிகளை சிலர் சார்பு ாறு கூறுவர். இரண்டு வார்த் ய நாம் கருதுகிறோம், வெளி வாணிபச் சின்னம், சர்வதேச b உரிமையும் ஆகியன ஆதிக்கம்
ந்தியில் 33 சர்வதேசக் கம்பனி கம்பனிகளும் முதலிடம் வகிக் 984-வரை 8,000க்கு மேற்பட்ட உற்பத்தியில் ஆதிக்கம் செலுத்து 0 கூட்டுக்கம்பனிகள் பதிவா b 300க்கு குறையாத புதிய ாவில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. ளும் 1981ல் 389ம் 1982ல் 326ம் திக்கப் பட்டுள்ளன என அரசின் ன. ஆயினும் இத்தனை கூட்டுக் ரதான தொழில் நுட்பங்களை
வதற்கில்லை.
ன்ன வெனில் சாதாரணமாக லேயே உற்பத்தி செய்யக் கூடிய பத்திகளே சர்வதேசக் கம்பனி 1ளன. உதாரணமாக சோப், ாம்பு, கிரீம், டிற்ரஜென் சோப் தலைவலி மாத்திரை போன்ற

Page 57
தரகு முதலாளிகள்
நூற்றுக் கணக்கான சாதாரண சக் கம்பணிகள் போட்டியிட்டு உ விற்கின்றன. சினிமா தியேட்ட போட்டிகளை எளிதில் கான வரை இவற்றின் விளம்பர தேயிலை, காப்பி போன்ற உ பொருட்களையே புருக் பெ போன்ற சர்வதேசக் கம்பன ஏற்பட்டுள்ளது வியப்பானது.
இத்தரகு முதலாளிகள் ஏ நிற்கின்றனர். இவர்கள் அரசி வர்க்கமாக உள் நாட்டில் உள்: தமது தொழி ல் நுட்ப விளையாட்டாது இந்நாட்டி நாட்டிலும் பார்க்க இங்கு அ காகவே இங்கு கூட்டுச் சேர்ந்
இந்நிலையால் உள் நாட் வளரமுடியாத நிலை ஏற்பட்டு என்போர் உள் நாட்டுத் தொ மூலதனத்தோடு யந்திர உற்ப பூராவும் தமது உற்பத்திப் இவர்களது வளர்ச்சியின் மூலே முடியும். குறைந்த மூலதனத்து போது பலருக்கு வேலை வாய் பிரபுத்துவ உற்பத்தி முறைகள்
தரகு முதலாளி பெருந் தெ நாட்டுத் தொழில் நுட்பத்துட ளான். இவனுடன் தேசியமுதல நிலைஉள்ளது. இந்நிலையால் பாதிக்கப் படுகிறது. வெளி வேண்டிய மூலப் பொருட்களே

53
நுகர்பண்டங்களை சர்வதே ற்பத்தி செய்து இந்தியாவில் டரில் இவர்களது விளம்பரப் ாலாம். தலைவலி ஏற்படும் ங்கள் காட்டப்படுகின்றன, உள் நாட்டு விவசாயவிளை ாண்ட், லிப்டஸ்ன், நெசிலே ரிகள் விநியோகிக்கும் நிலை
காதிபத்தியங்களைச் சார்ந்து |யல் ஆதிக்கம் பெற்ற ஆளும் ானர்; ஏகாதிபத்திய நாடுகள் த்தையும் மூலதனத்தையும் ஸ் திணிக்கவில்லை தமது திக இலாபம் பெறுவதற் துள்ளன.
டில் தேசிய முதலாளிகள் ள்ளது. தேசிய முதலாளிகள் ழில் நுட்பம், உள்நாட்டு த்தியில் ஈடுபடுபவர்; தேசம் பண்டத்தை விற்பவர்கள். ம நிலப்பிரபுத்துவம் உடைய டன் உற்பத்தியில் இறங்கும் ப்பு வழங்க முடியும்; நிலப்
மாற முடியும்.
ாகை மூலதனத்துடன் வெளி ன் உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள் ாளி போட்டிபோட முடியாத உள் நாட்டுத் தொழில் வளம் நாட்டு யந்திரங்களுக்கு
பெரும்பாலும் கிராமங்களில்

Page 58
54
உற்பத்தி செய்யப் பட்ட உள் நாட்டிலும் இவற்றை செய்கின்றன.
தரகு முதலாளிகளின் வீழ்த்தி விடமுடியாது. வெ மூலதனத்துடனும் உழைப்பு கிடக்கிறது. சீனாவிலும் ! தலைவர் மாவோ தொ! விவசாயப் புரட்சி மூலமே தூக்கி எறிந்தார். இதைே என்றும் முன்னர் கூறினேன்

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
எ. இன்று தரகு முதலாளிகள் ப் பண்டங்களாக்கி ஏற்றுமதி
அரசியல் ஆதிக்கத்தை எளிதில் ளி நாட்டு மூலதனம் உள் நாட்டு ச்சக்தியுடனும் பின்னிப்பிணை ந்து இதே நிலையே நீடித்திருந்தது. ழிலா ளர்களின் தலைமையிலான
தரகு முதலாளித்துவத்தைத் ய புதிய ஜன நாயகப் புரட்சி
அன்பு நிறைந்த,
அப்பா

Page 59
11. சிறுபண்ட
குட்டி முத
அன்பு மானுக்கு,
நடுத்தர விவசாயிகளின் 6
எழுதினேன். அதே போன்ற
பண்ட உற்பத்தியாளரும் உள்ள
குடும்பமாக சிறு சிறு தொ பட்டு, சந்தையை நாடி நிற்பவர் மும் சில உற்பத்திக் கருவிகளும் ( களில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள், ! கொல்லர், பப்படம் பலகாரம் வோர், வீட்டில் கைத்தறி வைத் மீன்பிடிப்போர், சலவைத் தொழ வோர், டீக்கடை, சிறு மளிகை போர், கலைஞர்கள், ஆகியோ கள் சமுகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க
இவர்களும் சமுக உற்பத்தி வதில் தான் ஈடுபட்டுள்ளனர், பத்தி செய்யும் நெல் முழுவதை வீட்டில் கைத்தறி உற்பத்தியில் நெய்யும் துணியாவையும் தாே பெரும் பகுதியையோ, ஒருபகுதி தன் தேவைக்கு வேண்டிய கொள்கிறான். ஆகவே இவனு ஈடுபட்டுள்ளான்.
சிறுமூலதனம் சில உற்பத் தனாலும் சந்தையால் சுரண்ட தினாலும் எதிரியை இனங் கால்

உற்பத்தியாளர் = 6) Terfessir
வர்க்க நிலைபற்றி முன்னர் வர்க்க நிலையிலேயே சிறு čTř.
ழில்களில், உற்பத்தியில் ஈடு களே இவர்கள்; சிறு மூலதன கொண்டு பல்வேறு தொழில் நச்சர், கொல்லர், பொற் செய்வோர், ரிப்பேர் செய் திருப்போர், சொந்தப்படகில் ழில், சிகை அலங்கரிப்பு செய் க்கடையாளர், காய்கறி விற் ரைக் குறிப்பிடலாம் இவர் தொகையினர்.
பில் அல்லது சேவை வழங்கு நடுத்தர விவசாயி தான் உற் யும் தானே நுகர்வதில்லை
ஈடுபட்டிருக்கும் நெசவாளி னே உடுத்து விடுவதில்லை. தியையோ சந்தையில் விற்று பிற பண்டங்களை வாங்கிக் ம் சமுக உற்பத்தியிலேயே
திக் கருவிகளைக் கொண்ட ப்படுவதை உணர முடியாத முடியாத நிலையினாலும்

Page 60
56
இவனிடம் புரட்சிகர உண குட்டி முதலாளித்துவ வர்ச் பான், ஒரு பக்கமாக முதல படுவான். ஆனால் முதலா பாதிக்கப்படவே செய்வான் விழுங்கும், சமுக அமைப்பி பட்டு கூலிகளாக மாற நேரி
என்றும் வளர முடியா உழலும் பெரும் பகுதியினர் எதிராக புதிய ஜனநாயக லாளர், விவசாயிகளுக்கு ஆ
சோஷவிசப் புரட்சியின் யாளர் எதிரிகளாக இரு தடவை வலியுறுத்திக் க தமது புதிய ஜனநாயகப் ட நேச சக்தியாகச் சேர்த்து ளித்துவம் ஆளும் வர்க்கமா சிறு பண்ட உற்பத்தியாளர் இருப்பதால் அரசின்மேல் இப்பகைமை உணர்வை தவறில்லை என்பதே ம புரட்கியின் கோட்பாடு.
இன்றையத் தரகு முத கைத்தறி உற்பத்தியாளர், கட்டுமரத்தில் மீன் பிடிப்ே மருந்துச் சரக்கு தயாரிப்ே பிழைப்போர் இத்தியாதிப் பட்டிருக்கிறார்கள் என்பை
தரகு முதலாளிகள் ஏ
கம்பனிகளுடன் இணைந்து யெல்லாம் நசுக்கி வருகி

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
rர்வு மிகக் குன்றியே இருக்கும் க நிலையுள்ளவனாகவே இருப் ாளியாக வளர்ந்து வர ஆசைப் 1ளித்துவ வளர்ச்சியில் இவன் , சிறு மீன்களைப் பெரிய மீன் ல் சிறு உற்பத்தியாளர் பாதிக்கப் 5)ւb.
நிலையில் தேய்ந்து துன்பத்தில் அரசுக்கு, ஆளும் வர்க்கத்திற்கு ப் புரட்சியின் போது தொழி தரவாக நிற்பர். போது இச்சிறு பண்ட உற்பத்தி நந்தனர் என்பதை லெனின் பல வறியுள்ளார். ஆயினும் மாவோ ரட்சியின்போது இவர்களையும் வெற்றிகண்டார், தரகு முதலா க இருக்கும் காலகட்டத்தில் இச் வளரமுடியாது தேயும் நிலையில் பகைமை ஏற்படவே செய்யும். பயன்படுத்திக் கொள்வதில் ாவோவின் புதிய ஜனநாயகப்
லாளித்துவ ஆதிக்க வளர்ச்சியில் உள்ளூர் சோப்பு தயாரிப்போர், பார், சட்டி பானை வனைவோர், பார் மாட்டுவண்டி வைத்துப் பேரெல்லாம் எப்படிப் பாதிக்கப் தக் கண்முன்னே காண்கிறோம்.
காதிபத்தியங்களின் சர்வதேசக் உள் நாட்டின் சிறு தொழில்களை 1றார்கள். யந்திர உற்பத்திப்

Page 61
சிறுபண்ட உறுபத்தியாளர்
பண்டங்களைப் புகுத்தி உ பொருள் உற்பத்திகளையெல் பார்க்கிறோம்.
இவ்வாறான நெருக்கடி களாக மாறி வரக்கூடிய சிறு ட பாட்டாளிகள் நேச சக்தியாக புதிய ஜன நாயகப் புரட்சியி. தனிச் சிறப்புகளைச் சோஷம் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் என்
நடுத்தர விவசாயி, சொந் வாழும் மீன வர், சொந்த உழைக்கும் நெசவாளர் 4 குன்றியே காணப்படும். சுரன் பட்டு ஏழ்மை நிலை, கூலி அ இவர்களும் புரட்சிக்கு ஆதரவு

ள் நாட்டு கைப்பணி, கலைப் ல்லாம் அழித்து வருவதைப்
களினால் பாதிக்கப்பட்டு கூலி பண்ட உற்பத்தியாளர்களையும் சேர்த்துக் கொள்ளவேண்டும். ன் பின்னர் இக்கலைஞர்களின் லிச சமுதாயம் மதிப்பளித்துப் சபதில் சந்தேகமில்லை. சதப் படகுவைத்து மீன் பிடித்து த் தறிவைத்து குடும்பமாக ஆகியோரிடம் புரட்சி உணர்வு ன்டும் வர்க்கங்களால் பாதிக்கப் டிமை நிலை அடையும் வேளை
/ அளிக்க முன்வருவர்.
அன்பான, அப்பா

Page 62
12. வேலை
அரைப் பாட
அன்பு மான்விழிக்கு,
வேலை பற்றவர்களின் வர் சில சிரமங்கள் உள. ஏனென வைத்தே நாம் இதுவரை தீர்மானித்து வந்தோம், உற்பத்தியில் ஈடுபடாதவர்க அவர்கள் உற்பத்தியில் ஈடு ஆனால் உழைப்பில் ஈடுபட வில்லை. அது அவர்களின் சமுக அமைப்பின் குறையாகும்
உற்பத்திச் சாதனங்கள், ! ஒரு சிலரின் ஆதிக்கத்தில் உள் அவர்களது முழு நோக்கமாக உழைப்பை வாங்குவதற்கு ஒரு வர்களாகவும் இருக்க வே முதலாளித்துவ அமைப்பு நிலை தெரிவித்தேன். செல்வம் கெ படும் அமெரிக்காவிலேயே உை சதவீதத்திற்கு மேற்பட்டவ துன்பப்படுகின்றனர்.
வேலையற்றவர்கள் உழை மட்டுமல்ல; அவர்களது உழை இழந்து கொண்டிருக்கிறது விடப்படாது.
படித்தவர்கள் யாவரும் ,
கூலியடிமைச் சந்தையில் விற்

யற்றவர்கள் . ட்டாளிகள்
*க்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் ரில் உற்பத்தியில் ஈடுபடுவதை அனைவரது வர்க்கத்தையும் இங்கு வேலையற்றவர்கள்" ளாக உள்ளனர். ஆனால் படத் தயாராக உள்ளனர். வாய்ப்புத்தான் அளிக்கப்பட
குற்றமல்ல. இன்றைய D.
நிலம் நீர் யந்திரம் முதலியன, 1ளன இலாபம் சேர்ப்பதே உள்ளது. குறைந்த கூலியில் பகுதியினர் வேலையில்லாத ண்டும். அப்போது தான் பெற முடியும் என முன்னரும் ாழிக்கும் நாடு எனக் கூறப் ழக்கக்கூடிய பகுதியினரில் 10 ர் வேலை யற்றவர்களாகத்
ப்பு இல்லாது துன்பப்படுவது ப்பை நாடும் முழுச் சமுகமும் என்பதையும் நாம் மறந்து
தமது உழைப்பு நேரத்தைக் பதற்குத் தயாரானவர்களே

Page 63
வேலையற்றவர்கள்
யாவர். பள்ளியில், கல்லூரி யிலேயே அதையொட்டி வேல் கிறார்கள். ஆகவே அவர்கள் அடைய தவங் கிடப்பவர்க அவ்வாறே வளர்க்கப்பட்டு களை அரைப்பாட்டாளிகள் எ
கல்வி கற்காது உடலு,ை களும் அரைப் பாட்டாளிகளே வேறு வாய்ப்பு எதுவுமில்லை வாழ வேண்டியவர்களாவர்.
வேலையற்ற இவ் அணி மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவதி படையாவர். இப்படை வ அஞ்சுவதைக் காணலாம்.
பாட்டாளிகளின் கீழ் அ தவிர வேலையற்றோருக்கு ே சங்கங்களிலிருந்து வேலை நீ கதவடைப்பு போன்றவற்றா அணியையே சேர்ந்தவரா விரட்டப்பட்ட சூழலில் பாதி புரட்சிக்குத் துணையாகப் இவர்களுக்குண்டு.
நிரந்தர வேலையற்றவர். (casual), போதிய வேலை பகுதி நேர வேலையாளர் (pa ஏறக்குறைய அரைப்பாட்ட படக்கூடியவர். முன்னேறிய பாட்டாளிகளது நிலையில் { முடியாது. கிராமப்புறங்களி பெரும்பாலாக உள்ளனர். மு.
கள்ப எழுதிற்றியிருந்ததைப்

59
களில் அவர்கள் கற்கும் வேளை லை தேடுபவர் ளாகவும் இருக் ர் பாட்டாளிகளின் நிலையை ளே. அவர்களது சிந்தனை ப்ளது. அதனாலேயே அவர் ானக் கூறுகிறோம்.
ழப்பை விற்கக் காத்திருப்பவர்
ா. வாழ்க்கைக்கு இவர்களுக்கு உழைப்பு சக்தியை விற்றே
ரைப் பாட்டாளிகள் ச மு க ல் முன்நிற்கும் ஒரு பெரும் 1ளர்வதைக் கண்டு அரசுகள்
ணிை திரண்டு போராடுவதைத் வறு வழிகிடையாது. தொழிற் க்கப்பட்டோர், ஆட்குறைப்பு ல் வேலையிழந்தோரும் இந்த வர். முதலாளித்துவத்தால் நிக்கப்பட்ட உணர்வு நிலையில் போராடும் சகல தகுதிகளும்
கள், சந்தர்ப்ப வேலையாட்கள் LibG prriř (underemployed), rt time employed).g5Gurr (15th rளி நிலையிலேயே கொள்ளப்
உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ள இவர்களை நாம் கணித்துவிட ல் இத்தகையத் தொழிலாளர் ன்னர் கிராமப்புறப் பாட்டாளி படித்திருப்பாய் கிராமப்புறப்

Page 64
60
பாட்டாளிகளின் குறைபாடுக களை எடுத்தல், அறுவடைக் போதிய வேலை கிடைக் சந்தர்ப்ப வேலை தேடுவர். யிருப்பர். பலர் நகரங்க6ை வேலை தேடுவதுண்டு. உ! பாலும் மாறுபவர்களும் இவ பின்னர் எழுதுவேன்.
வேலையற்றோரை வர் ருடைய வர்க்கத்தையும் நாம் இவர்களது பெற்றார் சிறு ப முதலாளிகளாக இருக்கலாம். வர்க்க சுபாவம் தொழிலுடன் ஈடுபட நேரில் முதன்மை பெறும். பெற்றா யாக வேறு இடத்திற்குச் யும் மாறவே செய்யும். செ நிலையை புரட்சி நிலையிலிரு
வேலையற்றோர் வேன் வர்க்கத் தவராகின்றனர். ஆ முதலாளித்துவ உணர்வு நி கிறோம். ஆகவே வேலையற் லிருக்கும் வரையிலேயே புரட் இருப்பர், வேறு உற்பத்தி ! யில் மாற்றம் ஏற்பட வாய்ப்பு விடப்படாது.

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
*ளும் இவையேதான். விதைப்பு, காலங்களிலேயே இவர்களுக்குப் கும். மற்றைய காலங்களில்
கிடையாத போது பட்டினி ாத் தேடிச் சென்று தற்காலிக திரிப் பாட்டாளியாகப் பெரும்
ர்களே. இவர் பற்றி விபரமாகப்
*கம் பிரிக்கும் போது பெற்றா கவனித்துக் கொள்ளவேண்டும். ண்ட உற்பத்தியாளராக, குட்டி படித்த மகனிடம் இவர்களது ங்கியிருக்கலாம், பெற்றாரின் அவர் வர்க்க குணாம்சமே ரிடமிருந்து பிரிந்து கூலியடிமை செல்லும்போது வர்க்க நிலை ாத்துரிமை அவர்களது வர்க்க ந்து கீழே இறங்கிவிடும்.
லை பெற்றதும் தொழிலாள ஆயினும் ஒரு பகுதியினர் குட்டி லைக்கு மாறுவதையும் காண் bறவர்கள் வேலையற்ற நிலையி ட்சியாளர்களாக பெரும்பாலும் உறவில் ஈடுபட்டதும் இந்நிலை உண்டு என்பதை நாம் DDjõgi)
அன்புடன்,

Page 65
13. மன6
Till
அன்பான மானே,
இன்று மாணவர் நிலைய வினரின் வர்க்க ஆய்வு பற் வேலையற்றவர்கள் உற்பத்தி கள் மாணவர்கள் தயாரிக் வேலையற்றவர் விற்பனைக் மாயின் மாணவர்கள் தொழ நிலையில் உள்ள பண்டமாகு
உன் வகுப்புச் சக மாணவ, முடித்து எங்காவது நகரத்தில் நோக்கம் கொண்டவர்களா விஞ்ஞானப்பகுதியா, கலைட் தாம் விரும்பும் வேலையை ஆகவே நினைவு பூர்வமாக மாதச்சம்பளம் பெறும் கூலி இதனால் மட்டுமே அவர்கள் எட்டுபவர்களாக இருப்பர்,
ஆயினும் பெரும்பாலு பெற்றாரின் வர்க்கத்தை கை ஆரம்ப காலத்தில் பெற்றார் பிள்ளைகளது உணர்வு நிலை உலகத்தையும், சமுக ஏற்றி கல்வி மூலமும் அனுபவ மூலமு
மாணவரின் காலம் கா போன்றது, இக்கால கட்ட

பர்கள் - அரைப் msrflessn.
பில் நீயும் இருப்பதால் இக்குழு றி அறிய ஆர்வமாயிருப்பாய், பில் ஈடுபட தயாரிக்கப்பட்டவர் கப்படும் நிலையிலுள்ளவர்கள். காகச் சந்தைக்கு வந்த பண்ட மிற்சாலையில் தயாரிக்கப்படும்
மாணவியர் யாவரும் கல்வியை வேலை தேடவேண்டும் என்ற கவே இருப்பர். தமது கல்வி பகுதியா என்பதை யொட்டி பும் தீர்மானித்துக் கொள்வர் அவர்களில் பெரும்பாலோர் உழைப்பை நாடுபவர்களே அரைப்பாட்டாளி நிலையை
ம் மாணவரின் வர்க்கத்தை வத்தே தீர்மானிக்க வேண்டும் ன் உற்பத்தி உறவை ஒட்டியே யும் இருப்பது வழமை. பின்னர் 2த் தாழ்வுகளையும் அவர்கள் நம் அறியத் தொடங்குவர்.
லை இளம் சூரியனின் நிலை த்தில் மாணவர் கட்டிலடங்கா

Page 66
62
உணர்ச்சி யுடையவரா யிருப் விடமுடியும் எனச் செயலில் ஈ
இன்றைய உலகில் மாண உள்ளனர். முதலாளிகள் த யந்திரத்தையும் இயக்க கல் மாணவர் கல்விக் காலத்திலே தையும் காண்கின் றனர். கல் என்பதையும் அறிகின்றனர். வர் வேலை தேடும் சந்தைப் படுவதையும் பார்க்கின்றனர். வழியெனத் தேர்ந்து அரசிய கின் றனர். இதையொட்டி ! களை அரசு அடிக்கடி மூடுவை
கல்லூரிகளில் ஆர்ப்பா அடிக்கடி நடைபெறுகிறது. படையினரும் மாணவ ச காண்கிறோம்.
ஆகவே மாணவர்கள் பங்காற்றக் கூடியவர். பாட் தலைமை தாங்கும் வேளை ! கருத்திற்கொண்டு. அரவ
முன்னெடுக்க வேண்டும்.
மாணவர் உலகை இன்று பாடுகள் உள. ஒன்று உயர் டாவது கல்வி முடிந்தபி. திண்டாட்டம்.
இலங்கையில் இன்று தொகை 20 இலட்சமாக வவ கூடிய நிலையில் உள்ளவர்கள் ராவர். பல்கலைக் கழகத்தி

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
பர், எதையும் உடனே சாதித்து டுபடத் துடிப்பர். அவர்கள் மிகப் பெரும் சக்தியாக மது யந்திரங்களையும் அரசு வியை விரிவு படுத்துகின்றனர், யே தமது எதிர் காலச் சூனியத் வியால் தமக்கு விடிவுகிட்டாது கல் லூரியை விட்ட சக மாண போட்டியில் ஈடுபட்டு துன்பப் - போராடுவதே தமக்கு ஒரே எல் போராட்டங்களில் ஈடுபடு கல்லுரிகள், பல்கலைக் கழகங்
தக் காண்கிறோம்.
பட்டம், வேலை நிறுத்தம் அரசும் அவர்களது காவற் முகத்தவருக்கு அஞ்சுவதைக்
சமுகப் புரட்சியில் முக்கிய -டாளி வர்க்கம் புரட்சிக்குத் இவர்களின் வர்க்க நிலையைக் ணெத்துப் போராட்டத்தை
அச்சுறுத்தும் இரண்டு முரண் கல்வி வாய்ப்பின்மை. இரண் ன் நிலவும் வேலையில்லாத்
படித்த வேலையில்லாதவர் சர்ந்துள்ளது. இது உழைக்கக் ரில் (15-60) 20 சதவிகிதத்தவ ல் நுழைவதற்கு ஒன்றரை

Page 67
[DT.g୪୩ ଗifଣ୍ଡ ଶୀଥି
இலட்சம் பேர் போட்டியிடு நிரப்ப வாய்ப்புள்ளது மிகு யில்லாதவர் படையில் சேர ே மாற்றத்தில் இவர்களுக்கு முக்
இந்தியா போன்ற மூன் மல்ல ஏகாதிபத்திய நாடுக புரட்சிகர உணர்வுடனேயே வி சூழலும், கல்வியும், உலக பயங்கர நிலையும் அவர்கை கின்றன.
இலங்கையில் தமிழரின் ே
திலும் மாணவர்கள் பெரும் பு
மானவியரே கல்வியை விட் காட்சியைக் காண்கிறோம்.
குட்டி முதலாளித்துவ பட்டாய். ஆயினும் இன்று கஷ்டங்கள், எதிர்காலம் ஆகி அரசியலையும் நீ கற்க வே6 யாவுக்கும் விடிவு தரக்கூடியது வேண்டும். அத்தகையப் பே வேண்டும் என்பதே என் அவர்

6.
ம் வேளை 5000 இடங்களே தியான 145,000 பேரும் வேலை நரிடுகிறது. ஆகவே சமுதாய கியப் பங்குண்டு.
றாம் உலக நாடுகளில் மட்டு விலும் மாணவர்கள் இன்று |ளர்ந்து வருகின்றனர். சமுகச் அறிவும் எதிர்க்காலம் பற்றிய ாப் புரட்சியில் ஈடுபடச் செய்
தசிய விடுதலைப் போராட்டத் ங்காற்றுவதைப் பார்க்கிறோம். டு ஆயுதம் ஏந்த முன்வரும்
நிலையிலேயே நீ வளர்க்கப்
கியவற்றைக் கருத்திற்கொண்டு ண்டும். சமுகப் புரட்சி ஒன்றே து என்பதை கருத்திற்கொள்ள ாராட்டற்தில் நீயும் முன் நிற்க F என் வாழ்த்துகள்,
அன்பின், 9Ŭ LI IT

Page 68
14. உதிரிப்
லும்ப
அன்பு நிறைந்த மானுக்கு,
உதிரிப் பாட்டாளிகள் எ6 வர்க்கத்தவர், வர்க்க நிலை பாட்டில் இல்லாதது, உயிர்வ நிலையாகிறது. அதற்காக 6 வேண்டும். உற்பத்தியில் ஈடுபட மான தொழில் செய்து பிழை போது சட்டவரம்புகளை மீறிய ஈடுபடுகின்றனர். இவர்களே இவர்கள் சமுகத்தாலும் பட்டவர்கள். நினைவு பூர்வமா கைகளில் ஈடுபடுபவர்கள் சிறையில் வாழும் பெரும் பகுதி
சமுதாய மாற்றத்திற்கு, ட துணையாயிருப்பர் இவர்கள் தாங்கும் பாட்டாளி வர்க்கம் : கொள்ள வேண்டும். போதிய சுயநலத்திற்காகப் புரட்சியாள கூடிய வர்களும் இவர்களில் இ
நகரங்களை ஒட்டி வாழ்ந் பொய்பேசி ஏமாற்றிப் பிை காய்ச்சிப் பிழைப்போர், வி காரர், இக்குற்றங்களுக்காக வருபவர்கள் ஆகியோரையே கொள்கிறோம்.

uT LLIT 6ffless6řT -
$1 &6it
போர் மிக வேடிக்கையான என்பது அவரவர் கட்டுப் ாழ்தலே மனிதனது முதல் ரதாவது தொழில் செய்ய வேண்டும். சமுகத்தில் நியாய க்க முடியாத நிலை ஏற்படும் ப தொழிலில் ஒரு பகுதியினர் உதிரிப்பாட்டாளிகளாவர். சட்டத்தாலும் வஞ்சிக்கப் "கவே சட்டவிரோத நடவடிக் இதனால் தண்டிக்கப்பட்டு நியினரும் இவர்களே.
ரட்சிக்கு இவர்கள் என்றும் ளைப் புரட்சிக்குத் தலைமை தக்கமுறையில் பயன் படுத்திக்
அரசியலறிவு வளராதபோது rரைக் காட்டிக் கொடுக்கக் Iருப்பர்.
து திருடிப் பிழைப்பவர்கள் ழப்பவர், கள்ளச் சாராயம் பசாரிகள், கள்ளக்கடத்தல் அடிக்கடி சிறை சென்று உதிரிப் பாட்டாளியாகக்

Page 69
பஸ், ரெயில் நிலையத்தி வந்து அதிக கூலிகேட்டு சண் 6 கண்டிருப்பாய், சயிக்கிள் ரிக்வு வீட்டில் இறங்கியதும் பேர தொகைக்கு மேலாகக் கூலிகே திட்டி அதிக்கூலி வாங்க முனை பாய், ஏனப்பா இவர்கள் இவ்வி பார்க்கிறார்கள் என்று சில நினைவு வருகிறது. நான் இவர் ஆத்திரமடைவதில்லை. மனது ஏனெனில் இவர்களது வர்க்க அது இவர்களது வாழும் மு இவர்களைத் திட்டி பிரச்சனை களே முன்னர் கூறிய உதிரிப் இவர்கள் ஒரு தொழிலிலும் தொழில் கிடைப்பதுமில்லை. போது இவ்வாறு ஏமாற்றிப் பி மேல் இப்படிப் பட்டவர்களை வர்க்க நிலையை உணர்ந்து, சமாளித்துக் கொள்வாய்.
இதே போலவே விபசாரம் பட்டுள்ள பெண்களைப் பார் ஒதுக்கிவிடாதே அவர்களது அவர்களுக்கு எத்தகைய சமுக கும் என்பதை எண்ணிப்பார்
இன்றைய சமுக அமைப்பு படியான உற்பத்தியில், உழை னோடு படிக்கும் மாணவ, அவ்வாறே, விஞ்ஞானத்தில் 8 கணக்கெழுதும் குமாஸ்தா வே
Lor.ー3

65
விருந்து பெட்டிகளைத் தூக்கி டைக்கு வருபவர்களை நீ ா, ஆட்டோவில் ஏற்றி வந்து ம் பேசியதொகை, மீட்டர் ட்டு பலத்த சத்தம் போட்டு பவர்களையும் நீ பார்த்திருப் ாறு பொய் பேசி ஏமாற்றப் வேளைகளில் நீ கேட்டது களது செயல்களைக் கண்டு புள் சிரித்துக் கொள்வேன். குணாம்சம் இதுவே யாகும். மறையால் ஏற்பட்டதாகும். தீரப் போவதில்லை. இவர் பாட்டாளிகள், நிரந்தரமாக இருப்பதில்லை. நிரத்தர
ஆகவே தொழில் கிட்டும் ழைக்க முயல்வார்கள். இனி க் காணும்போது இவர்களது
நீயும் சண்டை போடாது
செய்து வாழும் நிலை ஏற் த்து கேவலமாகப் பேசாதே; வர்க்க நிலையை உணர்ந்து அமைப்பில் விடுதலை கிடைக்
பில் எவரும் தாம் விரும்பிய ப்பில் ஈடுபட முடியாது. உன்
மாணவியரின் நிலையும் சிறப்புப் பட்டம் பெற்றுவிட்டு லையையே முதுமை வரையும்

Page 70
66
நேரலாம். உழை கொடுமை பற்றி மேலும் வ
நீ ஒரளவு அதிர்ஷ்ட குடும்பத்தில் பிறந்து விட செல்ல முடிகிறது. பசி,
DfTL 7.Lf7 uit,
எங்கள் கிராமத்து அரி தால் கல்வியே கற்க வாய் சாயப் பெண்களுடன் க6ை மிளகாய் பழம் பறிக்க நீ எந்தத் தொழில் செய்பவ அவர்களது வர்க்க நிலையை புரட்சியில் ஆற்றக்கூடிய பங்
ஒதுக்கப்பட்ட இவ்வர்க் ஆளப்போகிறார்கள். அவ்ே சிறப்புமாக பிறர் உழைப்பில் நேரிடும் சொத்துள்ளவர்க வழங்க முடியாது. சொத் லேயே சமத்துவத்தையும் முடியும் இப்போராட்டத்தி பாட்டாளிகளுக்கும் ஒருபங் அவர்களது நிலைகண்டு ச கொள். அவர்கள் மேலல்ல

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ஒப்புக்கே அந்நியமாகும் இக் ளர்ந்த பின் கற்றுக்கொள்வாய்,
க்காரியே. ஒரளவு வாய்ப்புள்ள ட்டாய். சயிக்கிளில் பள்ளிக்குச் பட்டினியைப் பற்றி நீ அறிய
சனக் குடும்பத்தில் நீ பிறந்திருநீ ப்பில்லாது மற்றைய கூலி விவ ா பிடுங்க, வெங்காயம் கிண்ட, யும் சென்றிருப்பாய். ஆகவே ர்களையும் பார்த்து இகழாதே. ஆராய்ந்து அவர்கள் சமுதாயப் கை எண்ணிப்பாரி.
கத்தவர்களே எதிர்கால உலகை வேளை இன்று உழைக்காது சீரும், வாழ்பவர்கள் தாமும் உழைக்க ளால் சமுக நீதி, சமத்துவம் து எதுவுமற்ற பாட்டாளிகளா சமுக நீதியையும் ஏற்படுத்த ல் முன் குறிப்பிட்ட உதிரிப் கு உண்டு என்பதை மறவாதே. முக அமைப்பின்மேல் சிற்றம்
அன்புள்ள,
அப்பா

Page 71
15. அறிவு
அன்பிற்கினிய மானுக்கு,
எல்லாக் கடிதமும் படித் ஆனால், அப்பா உங்களை எ என்று கேட்டு எழுதினுய், நல்ல
எமக்கு ஒர் அச்சகம் இருப் பத்திச் சாதனங்களைக் கொள் களின் உபரியை அபகரிக்கிறோம் சமுக உடைமை, சமுக உற்பத்தி பற்றிப் பேசுகிருேம். இது சரி நளினமாகத் தொனிப்பதைக் கடிதங்களில் இந்நிலையை விள
உற்பத்திச் சாதனங்களைக் ரோடு மேலும் பல அறிவு ஜி கொண்ட அரசுயந்திரத்தை இ தனிச் சொத்தாக உற்பத்திச் சா அதிகாரம் மட்டும் பெற்றவ அதிகாரிகள்; நிர்வாகத் திறை அக்கவுண்டன்மார், எஞ்சினியர் வழக்கறிஞர்கள், பத்திரிகை ஆ அதிகாரிகள், இராணுவ பொலி கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், பல்க கலைஞர்கள் முதலானுேர் இந்த வர்கள். பெரும்பாலும் இவர்க ஞானத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்க
அரசு இயற்றும் சட்டங்கள் அடக்குமுறைகள், நீதிமன்ற தீ

ஜீவிகள்ஜீவிகள்
துப் புரிந்து கொண்டேன்: ந்த வர்க்கத்தில் சேர்ப்பது? கேள்வியூே,
பது உண்மையே. நாம் உற் ண்டுள்ளோம். தொழிலாளர் ஆணுல் கொள்கையளவில் யுள்ள சோஷலிச அமைப்புப் யா? இதுவே உன் எழுத்தில்
கண்டேன். முன் எழுதிய க்காதது என் தவறே.
கொண்ட ஆளும் வர்க்கத்தவ விகளும் சேர்ந்தே வன்முறை யக்குகின்றனர். இவர்களிடம் தனங்கள் கிடையா. ஒரளவு ர்கள். உயர்கல்விகற்ற அரசு ம கொண்ட மானேஜர்கள்; கள், டாக்டர்கள், நீதிபதிகள், சிரியர்கள், ரேடியோ டி. வி. ஸ் அதிகாரிகள், மதகுருமார், கலைக்கழகப் பேராசிரியர்கள், அரசு யந்திரத்தைச் சார்ந்த ள் இயற்கை, பெளதிக விஞ் ளே,
1, பொலிஸ் இராணுவத்தின் ர்ப்புகள் யாவையும் அரசைச்

Page 72
68
சார்ந்த இவ் அறிவு ஜீவிகள் நியாயப் படுத்துவர்.
கல்விமான்கள், அறிஞர்க படும் இவர்களது கருத்துகளை உற்பத்திச் சாதனங்களைக்கெ நலனுக்காக இயங்கும் அரசு என் பதை உனக்கு மீண்டும் இவர்கள் சமுகத்தின் பிற்போ
ஆயினும் முதலாளிகள், பகுதியினர் அடக்கி ஒடுக்கப் நிற்பதைக் காணலாம்.சமுகத் சமம்; சமுகத்தில் அனை வருக் உரிமை வழங்கப்படவேண்டும் வோர், உழைக்கும் மக்களுக் அபகரித்து ஒருசிலர் மட்டும் சு படவேண்டும்; தனிச் சொத்து சுரண்டப்படும் வர்க்கங்கள் பத்திச் சாதனங்களை சமுக இன்றைய சமூக அமைப்பை 2 படவேண்டும்; மார்க்ஸ், ஏ முதலியோர் காட்டிய மக்கள் ! கம்யூனிசப் பாதையில் சமுக என உறுதியாக நம்புவோர்; - வோர், உழைப்போர் புரட்சியு இவர்களே சமுகத்தின் முற்பே
உலகப் பாட்டாளிகளில் பூர்வமான வரலாறு, உலகை எழுதிய மார்க்ஸ், ஏங்கெல்ஸ் முறைப்படுத்திய லெனின், ம தொழிலாள வர்க்கத்தைச் சா புரட்சிகொண்ட அறிவு ஜீவிக

மான்விழிக்குக் கடிதங்கள்
ள் நீதியானவை எனக்
கூறி
கள், திறமைசாலிகள் எனக்கூறப் - அரசும் பிரச்சாரம் செய்கிறது. காண்ட முதலாளி வர்க்கம் தன் -டன் நிச்சயம் சார்ந்திருக்கும் ம் விளக்க வேண்டியதில்லை. க்காளர்கள்.
அறிவு ஜீவிகளைச் சேர்ந்த ஒரு படும் மக்களின் நலன் சார்ந்து தில் அனைவரும் கடவுளின் முன் க்கும் சமநீதி, சமத்து வம், சம என மனிதாபிமானம் வேண்டு கே உலகம், மனித உழைப்பை சகமாக வாழும் முறை நிறுத்தப் துடமை ஒழிக்கப்படவேண்டும் ; ஒன்று திரண்டு போராடி உற் உடைமை ஆக்க வேண்டும் உடைத்து புதிய உலகம் ஆக்கப் ங்கெல்ஸ், லெனின், மாவோ ஜன நாயகம் கிட்டும் சோஷலிச ம் வளர்ச்சியடைய வேண்டும் அதற்காக முடிந்தவரை உதவு ணர்வுள்ள அறிவு ஜீவிகளாவர். எக்காளர்கள்; முன்னோடிகள், ஏ புரட்சி பற்றி விஞ்ஞான மாற்றியமைக்கும் சித்தாந்தம் - இச் சித்தாந்தத்தை நடை ரவோ, சேகுவேரா ஆகியோர் ர்ந்தவர்களல்லர். சித்தனையில் nே, மார்க்சுக்குத் துணையாக

Page 73
அறிவு ஜீவிகள்
இருந்து சித்தாந்தம் எழுதிய தைச் சார்ந்தவரே.
மார்க்சியம் என்பது ஒரு மார்க்சிஸ்டு என்று கூறுபவன் மட்டும் கோட்பாடுகளை ஏற்ப கைக்கொள்பவனாக இருக்க மார்க்சிஸ்டு என்று கூறிக்கொள் ஜீவிகள் நடைமுறையில் செ புரட்சியை, எதிரிகளது பாட்ட களை ஆதரிப்பவர்களாக, நீதி தைக் காணலாம். இவர்களது படக்கூடியதே.
மார்க்சிஸ்டுகள் என்று கூ ளெல்லோரும் தமது சொத் யாக்கிக் காட்ட வேண்டும் அறிவு ஜீவிகளெல்லோரும் பார் என எதிர்பார்ப்பதும் தவறே யாளர்களாக மாறாமல் இருப்பி
புரட்சிக் காலகட்டத்தில் நடுநிலை வகிக்கும் பகுதி சேர முன்வருவர். சோஷலிச இவர்களது அறிவும் உழைப்பும் ஆகவே சிந்தனையால் ஆ நிற்பவரை பிற்போக்கான வர் யால் மார்க்சிய லெனினிச புரட் வர்களை முற்போக்கான அறின் பிரித்து இனங்காணலாம்.
ஆகவே அப்பாவின் வர்க் விரித்துக் கூறவேண்டியதில்லை

69
ரங்கெல்ஸ் முதலாளி வர்க்கத்
நடைமுறைச் சித்தாந்தமே! வெறும் சிந்தாத்தத்தில் வனல்ல. நடைமுறையிலும்
வேண்டும். ஆயினும் iளும் பெரும்பாலான அறிவு பற்படாத போதும் சமுகப்
ப்ெபடுத்துவர்களாக இருப்ப ஆதரவும் புரட்சிக்குப் பயன்
றிக்கொள்ளும் அறிவு ஜீவிக துகளை முதலில் பொதுமை எனக் கூறுவோரும் உளர். ஈரிதரை இவிட வேண்டும் அவர்கள் எதிர் புரட்சி னே போதுமானதாகும். இவ் அறிவு ஜீவிகளில், இன்று நியினர் புரட்சியாளருடன் ப் புரட்சிக் காலகட்டத்தில் மிக அத்தியாவசியமாகும். ளும் வர்க்கத்தைச் சார்ந்து க்கத்தவர் எனவும் சிந்தனை ட்சிக் கோட்பாடுகளை ஏற்ப ஜீவி வர்க்கத்தவர் எனவும்
கம் பற்றி மேலும் நான் என நம்புகிறேன்.
அன்புடன், அப்பா

Page 74
16. காலனி,
龍蒿Q』鬍
அன்புக்கினிய மகளே,
அரைக்காலணி ஆதிக்க கேட்டு, எழுதியிருந்தாய், அரைக்காலணி, நவகாலணி விளக்கவேண்டும்.
காலணி ஆட்சி என் இராணுவ ட ல தீ து ட சுரண்டுவது; நேரடி பொருளாதாரச் சுரண்டல பார்க்க நாட்டுவளத்தை, என்று கூறுவது நல்லது ஆங்கிலேயர் ஆட்சி செய்த தேன். அந்த ஆட்சியை கற்றிருப்பாய்.
இந்தியாவில் ஒரு ை கவர்னரும் ஆங்கில ஆட்சி அவர்களது ஆதிக்கத்திலே வாக்கம், நீதி வழங்கல், இர அவ்வேளை இறக்குமதி இங்கிலாந்துடன் இருக்கவி வளங்களையும், மக்கள் அவர்கள் அபகரித்துச் சென் உற்பத்தி வளர்ச்சியடைய வ இங்கிலாந்திலிருந்தே பண்ட அவர்களது கம்பனிகளே
பெற்றிருந்தன. ஏகாதிபத்தி

அரைக்காலணி, T66of
ம் என்றால் என்னப்பா? என்று அதை விளக்குவதற்கு காலனி, என்ற வார்த்தைகளையும் நான்
பது ஒரு நாடு தன் ஆயுத, প্লেট மற்றோர் நாட்டைச்
அரசியல் ஆதிக்கத்தின்கீழ் ாகும். சுரண்டுவது என்பதிலும் மக்களின் உழைப்பை அபகரிப்பது இலங்கை, இந்தியாவை காலத்தில் நான் பிறந்து வாழ்ந் நீ சரித்திர பாடத்திலேயே
வஷ்ராயும் இலங்கையில் ஒரு யால் நியமிக்கப் பட்டிருத்தனர். யே அரசு நிர்வாகம், சட்ட ாணுவம் பொலிஸ் இருந்தன, ஏற்றுமதிக் கட்டுப் பாடுகள் ல்லை. அதனால் எம் நாட்டு உழைப்பையும் விரும்பியபடி ஏறனர். எம் நாடுகளில் யந்திர ாய்ப்புகள் அளிக்கப்படவில்லை. ங்கள் யாவும் வந்து குவிந்தன. உள் நாட்டிலும் ஆதிக்கம் ய காலகட்டம் ஏற்பட்டதால்

Page 75
காலணி, அரைக்காலணி, நவகா
அவர்களது மூலதனம் ரெயில் தொழில்களிலும் இந்தியாவில்
சுதந்திரப் போராட்டம் உலக யுத்தப் பாதிப்பாலும் ஆ போன்ற காலணிகளைக் கட் இந்தியாவிற்கு அரசியல் மறைமுக அரசியல் ஆதிச் சுரண்டலாகும். அவர்களது நாட்டில் இருந்தது. சுதந்திரத் ஏகாதிபத்திய நாடுகளின் மூ வரத்தொடங்கின. அதற்கு கிடைத்தது.
இந்தியாவில் ஆங்கிலேய மேற்கு ஜெர்மனி, பிரான்சு, மூலதனங்களும் தனியாருடன வந்து ஆக்கிரமித்தன. அத் கிழக்கு ஜெர்மனி ஆகிய சோ படும் நாடுகளது மூலதனங் இணைந்து கொண்டன.
இத்தகைய பல நாடுகளின் அரைக்காலணி நிலை என்று சு போது உள்நாட்டில் நிலப்பிர படுத்தப்படுகிறது ஏனெனில் உள்நாட்டில் ஆட்சிபுரியும் உள்நாட்டில் வளர்வதை அ அதஞலே உள்நாட்டில் அரை நேரிடுகிறது.
நிலப்பிரபுத்துவத்தில் நி பட்ட கூலி, ஏழை விவசாய
யேறிப் பிழைக்கமுடியாது. இ நகரங்களுக்குச் செல்லவும்

ଉ) ଭର୍ଷ୍ଯ 71
வே, பஞ்சாலை. எலெக்டிக் முடக்கப்பட்டன.
வலுத்ததாலும் இரண்டாவது ங்கிலேயர் இந்தியா, இலங்கை டிக்காக்க முடியா நிலையில் சுதந்திரம் வழங்கினர். இது கத்தின்கீழ் பொருளாதாரச்
மூலதனம் அப்படியே உள் தின் பின், பிற முதலாளித்துவ, மலதனங்களும் உள் நாட்டில்
சட்டரீதியான அனுமதியும்
மூலதனத்துடன் அமெரிக்கா, கனடா, இத்தாலி, ஜப்பான் ான கூட்டுக் கம்பனி வழியாக துடன் சோவியத் ரஷ்யா, rஷலிச நாடுகள் என்று கூறப் களும் அரச மூலதனத்துடன்
மூலதன ஆதிக்க நிலையையே றுவோம். இந்நிலை ஏற்படும் புத்துவம் உடைவது தாமதப் ஏகாதிபத்திய மூலதனங்கள் வேளை தேசிய முதலாளிகள் இவர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள். நிலப்பிரபுத்துவ நிலை அமைய
லத்தோடு அடிமைப் படுத்தப் விகள் கிராமத்தைவிட்டு வெளி இன்று அவர்கள் விரும்பியபடி
கூலி பேசுவதற்கும் ஓரளவு

Page 76
72
வாய்ப்புப் பெற்றுள்ளனர். துவம் என்று கூறுகிருேம்.
நவகாலனி நிலை என்ப பொருளாதார ஆதிக்கத்தில் அதாவது ஏகாதிபத்தியங்களின் வதாகும். அதனுல் பிற நா நுழையவில்லை என்று சு ஏகாதிபத்திய நாட்டின் பொ பாலும் அந்நாடு கட்டுண்டு கி
இலத்தீன் அமெரிக்க நா ரணமாகக் கூறலாம். அமெ தில் அந்நாடுகள் அடங்கிக் 5 மானம் ஆண்டுதோறும் அெ பணம் செலுத்தவே போது மீண்டும் தொடர்ந்து அமெரிக் காப்பாற்ற நேரிடுகிறது. வ பெற்ற அதே நாட்டிற்கு பை தையும் வட்டியையும் செலுத்
1977ன் பின்னரே இலங்கைய யாகிவிட நேரிட்டது. எம் நா செலவுத்திட்டம் ஆகியவற்றை மானிக்கிறது.
நேரடி இராணுவத் தை தைக் கொண்டே நாடுகளை வழிகளைப் பார்த்தாயா? இ டங்களின் விலையேற்றம், ே பணவீக்கம், பொருளாதார ே இந்நிலையே காரணமாகிறது. பெற்று பின் செட்டிக்குக் க நிலையும் ஏற்படுகிறது.

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
தஞலேயே அரை நிலப்பிரபுத்
து ஒர் ஏகாதிபத்திய நாட்டின் நாடு பிணைக்கப்படுவதாகும். ன் நேரடித் தளமாகப் பயன்படு டுகளின் மூலதனங்கள் அங்கு [DGJD 19. JULIJFT US7 - 95 Gö960 BLITT EL SECUj நளாதார ஆதிக்கத்தில் பெரும் டப்பதேயாகும்.
நிகளையே இதற்கு முதல் உதா ரிக்க பொருளாதார ஆதிக்கத் டக்கின்றன. அந்நாட்டு வரு மரிக்காவிற்கு வட்டி, தவனைப் ாதநிலை இதனால் மீண்டும் காவில் கடன் பட்டு நாட்டைக் பட்டிக்குப் பணம் பெற்று, கடன் ழய கடனின் தவணைப் பணத் துவதாகும்.
பும் அமெரிக்கா வின் நவ காலணி ட்டின் டாலரின் மதிப்பு, வரவு அமெரிக்காவே இன்று தீர்
லயீடு இன்றி பொருளாதாரத் அடிமைப்படுத்தக் கூடிய புதிய ந்நிலை பயங்கர நிலை, பண் வலையில் லாத் திண்டாட்டம், தக்கம் ஆகியவற்றிற்கெல்லாம் ஏழைகள் வட்டிக்குப் பணம் ட்டுப்படுவதுபோல நாட்டின்

Page 77
காலனி, அரைக்காலணி, நவகா
இந் நவ காலனித்துவம் மூன்றாவது உலக நாடுகளை கின்றன. இரண்டாவது உலக நாடுகளுக்கு அரசியல் சுதந்திர வலியுறுத்தியது. ஆடு நனைகி கதை உனக்குத் தெரியுந்த அமெரிக்காவின் அனுதாபம் 3G
அரசியல் சுதந்திரம் வழங் வழங்கி தன் நவகாலனியாக ஆ பெற்று வருவதைக் காணலாம் முற்றாக விழுந்துவிட்டது
சர்வதேசக் கம்பெனிகள் ஆக்கிரமித்துவிட்டன. இவை இம்பெனிகளே உலக வங்கி அமெரிக்காவின் ஆதிக்கத்திலு விருத்திக்கு உதவுவதாக வட்டி தன் கையில் போட்டு விடுகிற களுக்கெல்லாம் கடனுதவி வழங் தன் நவகாலனியாக ஆக்கி வ இன்று உலகில் ஆதிக்கம் பெற் விட்டது. சில கிழக்கு ஐரோ மட்டும் சோவியத் ரஷ்யாவின் களுக்குக் கடன் வழங்கி ஆக்கி ரஷ்யாவால் போட்டிபோட முடி

லணி 73
அமெரிக்காவின் தலைமையில் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு வரு யுத்தத்தின் பின்னர் காலணி ம் வழங்குவதை அமெரிக்கா றது என்று ஒநாய் வருந்திய ானே. அதே போன்றே நந்தது
கப்பட்ட நாடுகளுக்கு கடன் க்குவதில் அமெரிக்கா வெற்றி . இலங்கையும் இவ்வலையில்
இலங்கையின் உற்பக்தியை பெரும்பாலும் அமெரிக்கக் பற்றி அறிந்திருப்பாய். |ள்ள வங்கியே இது அபி க்குக் கடன் வழங்கி அரசை து. மூன்றாவது உலக நாடு கி அந்நாடுகளை அமெரிக்கா ருகிறது. அமெரிக்க டாலரே ற நாணயமாகவும் நிலைத்து ப்பிய சோஷலிச நாடுகள் ஆதிக்கத்தில் உள்ளன. நாடு ரமிப்பதில் அமெரிக்காவுடன்
யவில்லை
உன் அன்பான, -9ialist

Page 78
17 புதிய ஜ6
அன்பு நிறைந்த மான்விழிக்கு
ஏகாதிபத்திய மூலதனப் களுக்கு விடி வில்லையா என்று கிறது. இதே நிலையிலிருந்: பதைக் கற்றிருப்பாய்.
இந்நிலை மாற பெரிய ஆத்தியாவ சியமாகிறது. அட களினாலேயே ஏற்படுத்த முடி
இன்றைய சமுக அமைப் வர்க்கங்களாக, பல்வேறுவ பெருங் குழுக்களாகப் பிரித் நான் விரித்துக் கூறினேன். புரட்சிகர வர்க்கங்களையும், நாம் பிரித்துக்கொள்ள வேன்
சோஷலிசப் புரட்சியென் யடைந்த காலத்தில் மூலதன மிடையில் ஏற்படும் Cl பாட்டாளிகள் முதலாளிகை களை சமுக உடமையாக்கி ச கும்.உற்பத்தி ஏற்கனவே முத் உற்பத்தியாகி விட்டது. மதிப்பை தனியாரான மு கொள்ளுகின்றனர். சோஷலி தீர்க்கப்படுகிறது. "பறிமுத6 படுவர்" என மார்க்ஸ் கூறின
இக்காலகட்டத்தில் ஒ களைக் கொண்ட முதல
 

னநாயகப் புரட்சி
தி,
பிடியிலுள்ள எங்கள் நாடு கேட்டிருந்தாய். விடிவு இருக் த சீனா விடுதலை பெற்றிருப்
ப சமுதாய மாற்றம், புரட்சி புரட்சியைப் புரட்சிகர வர்க்கங் Լպth. பிலுள்ள மக்கள் அனைவரையும் கை உற்பத்தியில் ஈடுபட்ட ந்துக் காணும் முறைகளையே
இப்பிரிவுகளில், வர்க்கங்களில் எதிர்ப்புரட்சி வர்க்கங்களையும் ண்டும். ஏபது முதலாளித்துவம் வளர்ச்சி த்திற்கும் உழைப்பாளர்களுக்கு முரண்பாட்டின் வெடிப்பாகும் 1ள வீழ்த்தி உற்பத்திச் சாதனங் முக உற்பத்தியை ஏற்படுத்துவதா லாளித்துவ சமுதாயத்தில் சமுக ஆணுல் தொழிலாளரின் உபரி தலாளிகள் பறிமுதல் செய்து ச சமுதாயத்தில் இம்முரண்பாடு ல் செய்வோர் பறிமுதல் செய்யப் Trif.
ருபுறம் உற்பத்திச் சாதனங் 1ளிகளும் மறுபுறம் உழைப்புச்

Page 79
புதிய ஜனநாயகப்புரட்சி
சக்தியை விற்று வாழும் பா! இது முதலாளித்துவ சமுக அ6
ஆனால் இந்தியாவில் அரைக்காலணி, அரைநிலப் சமுக வர்க்கங்களையெல்லாம் நாம் ஆராய்ந்த முறைப்படி புதிய ஜனநாயகப் புரட்சி வர்க்கங்கள் வருமாறு.
தலைமை வகிக்கும் வர்க்கங்கள்
நகர்ப்புறப் பாட்டாளிகள் தொழிலாளர்கள் கிராமப்புறப் பாட்டா வ ஏழை விவசாயிகள்
அரவணைக்க வேண்டிய ே
படைச் சக்திகள் :
தேசிய முதலாளிகள் பணக்கார விவசாயிகள் அரைப்பாட்டாளியான ே மரரை ஓர் தள்
உதிரிப் பாட்டாளிகள் தேய்ந்து வரும் சிறுபண்ட தேய்ந்துவரும் நடுத்தர வி அறிவு ஜீவிகள்.
ஊசலாடும் வர்க்கங்கள்:
சிறு பண்ட உற்பத்தியா6
நடுத்தர விவசாயிகள் குட்டி முதலாளிகள்

75
ட்டாளிகள் மட்டுமே யிருப்பர். மைப்பான காலகட்டமாகும்.
இன்று நிலவும் சமுக அமைப்பு பிரபுத்துவமாகும். இங்குள்ள பிரித்துப் பார்த்துவிட்டோம். புரட்சிகரமான வர்க்கங்கள். க்குத் துணை நிற்கக்கூடிய
f73, GITT GOT 365)
நச சக்திகள் அல்லது அடிப்
வேலையற்றோர்
உற்பத்தியாளர் வசாயிகள்.

Page 80
76
வர்க்க எதிரிகள் :
தரகு முதலாளிகள்
நிலப்பிரபுக்கள்
55 UTGE முதலாளிகளின் 翠 இராமப்புறங்களே. ஆகவே கிர டம் ஆரம்பிக்கப்படவேண்டும். கும் போராட்டம் மூலமே ெ லாப் போராட்ட முறை மூல நேரடியாகச் சந்திக்கக்கூடிய வேண்டும்.
கொரில்லாப் போர் முறை போராளி என்ருல் யார் என்று
சுரண்டலினால் அல்லல் புரட்சிகர அரசியற்கட்சியின் போராளியே கொரில்லாப் பே
எதிரியை நேரடியாக முதலி எதிர்பாராத வேளையில் எதி வேகமாக, விரைவாகத் தாக் மூறையாகும்.
இப்போராட்டத்தை சுருக்கிக் கூறினார்:
எதிரி பலமாகத் தாக்கும் கும் வேளை தொல்லை தந் ஒட்டமெடுக்கும் வேளை துரத்
இப்போர் முறையைப் ! அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியச் சா யப்பானிய ஏகாதிபத்தியத்,ை யடித்தார் அங்கு புதிய ஜ6

மான் விழிக்குக் கடிதங்கள்
ஆதிக்கம் குறைந்த பகுதிகள் ாமப் புறங்களிலேயே போராட் நகரங்களைச் சுற்றி வளைக் வற்றி பெற முடியும் கொரில் மே காலப்போக்கில் எதிரியை படையைக் கட்டி எழுப்ப
என்றல் என்ன? கொரில்லாப் கேட்கிறாயா?
படும் மக்களின் பிரதிநிதியாக, கீழ் இயங்கும் ஆயுதம் ஏந்திய ரர் வீரனாவான்.
டம் என்பது பலங்கொண்ட * சந்திக்க முடியாத நிலையில், திரியை எதிர்பாராத இடத்தில் கிவிட்டு மறையும் போராட்ட
சீனத்தலைவர் பின்வருமாறு
வேளை பின்வாங்கி, ஒய்வெடுக் து, முகாமிடும் வேளை தாக்கி, தி அழித்தொழிப்பதாகும்.
பயன்படுத்தியே சீனத்தலைவர் ர்பான சியாங்கே ஷேக்கையும் தயும் சீனாவிலிருந்து விரட்டி ாநாயகப் புரட்சியை முடித்து

Page 81
புதிய ஜன நாயகப் புரட்சி
1949 ல் இருந்து சோஷலி வைத்தார்.
இன்று மத்திய அமெரி. எல்சல்வடோர் போன்ற புரட்சி பற்றியும் நீ கற்க வேல
ஆகவே இந்தியா பேரன் பிரபுத்துவ நாடுகளுக்கும் நிட் நாயகப் புரட்சியின் பின்ன,ே மையும் நீங்கி உலகில் உன்ன: மலரும்
இலங்கையும் ஏகாதிபத், நிலையிலிருந்து விடுபட்டு 6 வெகு தூரத்திலில்லை.
அங்கு நடைபெறும் 6 நேரில் பார்க்கிறாயே. புரப் கிறாய் என்பதை மறந்து விட
கடிதங்களை ஓய்வுள்ள விக்குக் கடிதங்கள், குமரனும் படி மேலும் தெளிவு பெ லெனின், மாவோ முதலான களை படித்து எளிதில் புரிந் விஞ்ஞான பூர்வமாக சமுத முடியும். சிந்தனையில் தொ. மாற்றி அமைக்கும் ப வ என் வாழ்த்துகள்.

77
சப் புரட்சியை ஆரம்பித்து
க்க நாடுகளான நிக்கராகுவா, நவகாலனிகளில் நடைபெறும் எடும்.
ற அரைக்காலனி அரை நிலப் சயம் விடிவு உண்டு. புதிய ஜன ர இந்திய வறுமையும் அறியா த சோஷலிச நாடாக இந்தியா
தியப் பிடியிலிருந்து, நவகாலனி 'சாஷலிசத்தை நாடும் காலம்
பாராட்டங்களைத் தானே நீ டசிக்கால கட்டத்தில் நீ வாழ் டாதே.
வேளை மீண்டும் படி குந்த க்குக் கடிதங்களையும் மீண்டும் பறுவாய். பின்னர் மார்க்ஸ்,
பல அறிஞர்கள் எழுதிய நூல் து கொள்வாய். இதன் மூலமே தாயத்தை அறிந்து கொள்ள தளிவும் பெறுவாய். சமுகத்தை E யி லும் ஈடுபட முடியும்.
உன் அன்பான,
அப்பா.

Page 82
ஆசிரியரின்
நாவல்கள் புதிய சந்தையில் இளமையின் கீதம் அந்நிய மனிதர்கள் வதையின் கதை மண் ணும் மக்களும் போர்க்கோலம் தரையும் தாரகையும் செவ்வானம்
சடங்கு நீண்ட பயணம்
சிறுகதைத் தொகுப்பு கொடுமைகள் தாமே அ
சங்கமம் ஒரே இனம் நல்லவன்
கட்டுரைகள் கலையும் சமுதாயமும் குந்தவிக்குக் கடிதங்கள் குமரனுக்குக் கடிதங்கள்

பிற நூல்கள்
புகள்
ழிவதில்லை

Page 83


Page 84


Page 85


Page 86
பரதன் பு 63 தையப் Gesintoj
மான்விழிக்கு
இன்று நாம் வர்க்க சமுத இறோம். இவ் உண்மையை இல்லை; உணர்வதில்.ை
வர்க்க சமுதாயம் மக்கள்
களாகப் பிரித்து வைத்துள்ளது கொண்டவர் பலதரம் இரு உழைப்பவர் பலதரம் இக் விஞ்ஞான அடிப்படையில் பிரித்துப் பார்க்கிறது.
சமுக வர்க்கங்களை (Soc என்பதைப் பள்ளிகளில், கல்
தலாவது நூல் இதுவே
வாழ்நிலையே சிந்தளைை உற்பத் தி யில் ஏற்படும் ைெடக்கும் பங்கு ஆகியவை மானிக்கிறது. சமுக வாழ்வு பற்றிய போராட்ட குனாம்சி வைத்தே எளிதில் அறிய முடிெ
பல்வேறு சமுக வர்க்கங்கள் புரட்சிகர குணாம்சங்களை எளிதில் இவற்றைக் கற்கக் கூடி பில் இச்சிறு நூல் எழுதப்பட்டு
 
 
 

க் கடிதங்கள்
யத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக் பெரும் பாலானோர் அறிவ
ளைப் பல்வேறு பெரிய குழுக் உற்பத்திச் சாதனங்களைக் கரங்களை மட்டும் கொண்டு று நூல் இத்தகையவர்களை முக வர்க்கங்களாகத் தரம்
case) எவ்வாறு பகுப்பது
லூரிகளில் தானும் கற்பிப்ப பற்றித் தமிழில் வெளிவரும்
புத் தீர்மானிக்கிறது. ஆகவே
உறவு, உழைப்பில் அவர்கட்கு அவரவர் சிந்தனையையும் இ
அதை மாற்றி அமைப்பது ங்களையும் வர்க்கங்களை முன்
|றது.
அவற்றின் புரட்ரெ இந் ம் இந்நூல் ஆராய்கிறது.
யதாக சிறு சிறு கடி முறை ள்ளது.
பதிப்பகம் பன் தெரு, 600 OO