Page 1


Page 2
ܨܚܚ-ܒܚܢܝܦܐܵ܋ܐܡܣܒܫe
5it lë g::Jfble,
இலிசியுசு
剑 முக்காலி 恆 வீதி
لسلسة البسسسسسسسسا لدس
།། །།
இலேசிய வாயில்
گے جس سے
படத்தில் காட்டிலுள்ள கட்டிடங்க
நகரத்து மதில்கள், நீண்ட மதி
ருேக்றேது.
 

இலைக்கா பெத்தியுசிலிருந்து
அதென்சு
எரச்சதியம்
ஆர்கோலிதம&லகள
میجسےح^محصحصے حصے
பார்தினன் புரோப்பிலாயியா
总 அக்குரோப்பொலிசு s N
V
தொலசு
அகோரா NA
一品
பார்திலை க்ரூதியம், புரோப்பிலாயின. நாடக அரங்கு,
YANG இருந்த அ.ை

Page 3
பார்க்கும்போது பண்டைக்கால
தோன்றும் 函m谊岛
ح<یمسحضسےےسحصےسےسے
مسس سے பீரியுக ܓܠܐܒܚ சித்தாலியா
நீண்ட மதில்கள்
தேவாலயம
u៧ இபீசதசு
எபீசதக தேவாலயம் என்பன இன்றும் நிலத்திருக்கின்றன யற்று
தெரிகின்றன அகோரா என்னும் இடததில் புதை Gurara
 

அக்குரோ-சொரிந்து
ー一。イ
அக்கடமி உபவமை
صحیح کھسکے
லன் வாயில
ஈலியுசிசு வீதி
ம் நிக்க திப்பிலன்வாயில்,
ாழ்சி நடைபெற வேண்டி

Page 4


Page 5
கிரேக்கதேச
2-R, 18449-1510 (6/64)

வரலாறு

Page 6
அக்குரோப்பொலிசு கிழக்
 

கிலிருந்து பார்க்குந் தோற்றம்

Page 7
கிரேக்கதேச
சிறில் இ. ே
தமிழா வை, ஏரம்
அரசகரும மொழித்திணைக்க

F வரலாறு
ருெபின்சன்
க்கம்
பமூர்த்தி
களம், வெளியீட்டுப் பிரிவு

Page 8
முதற்பதி
A HISTORY
CYRIL E
Translated
by the Gover
by arran
Methuen
மெதுவென் கம்பெனியாரின் இசை6 மொழிபெயர்த்து
எல்லா உரிமையு!

திப்பு, 1965
Y OF GREECE
ხუy
ROBINSON
and Published
nment of Ceylon
gement with
& Co Ltd.
வு பெற்று இலங்கை அரசாங்கத்தாரால் து வெளியிடப்பட்டது
ம் அரசாங்கத்துக்கே

Page 9
முனணு இந்நூல் ஆங்கிலத்தில் சிறில் ருெபின் of Greece' என்னும் நூலின் தமிழாக் பழைய ஒரு நாகரிகத்தின் நிலைக்களன. இக்காரணத்தால் இந்நூல் வரலாறு பயி ரிகம், பண்பாடு ஆகியவைபற்றி ஆரா பயன்படத்தக்கது. கிரேக்க தேச வரலா ழில் இன்றுவரை வெளிவரவில்லை. ஆகவே மான தேவையொன்றைப் பூர்த்திசெய்கின்
இந்நூல் இரண்டு பாகங்களைக் கொண் பற்றியும் பின்னையது புதிய காலத்தைப்
வரலாற்றை ஆசிரியர் கூறும் முறை ட
றிக் கலையார்வமுள்ள எல்லோரையுமே க
இதனைத் தமிழில் மொழிபெயர்த்து ெ வென் கம்பெனியாருக்கு இத்திணைக்களம்
அரசகரும மொழித்திணைக்களம், வெளியீட்டுப் பிரிவு.

ரை ன் என்பவர் எழுதிய " A History கமாகும். கிரேக்கதேசம் உலகில் மிகப் அமைந்த பெருமையை யுடையது. லும் மாணவர்களுக்கு மட்டுமன்றி நாக பவிரும்பும் எல்லோருக்குமே மிகவும் 2) பற்றித் தரமான நூல் எதுவும் தமி இந்த மொழிபெயர்ப்பு மிக அவசிய
ாறது.
-து. முன்னேயது பழைய காலத்தைப் பற்றியும் கூறுகின்றன.
ல்கலைக்கழக மாணவர்களை மட்டுமன் வரத்தக்கதாக அமைந்துள்ளது.
வளியிடுவதற்குச் சம்மதமளித்த மெது
நன்றி தெரிவிக்கின்றது.
நந்ததேவ விஜேசேகர, ஆணையாளர்.

Page 10
Gö5C
මෙය සිරිල් රොබින්සන් විසින් යන කෘතියේ” පරිවර්තනයෙකි. අන්‍ය ශිෂ්ටාචාරයක මූලස්ථානය පි හදාරන සිසුනට පමණක් නොව කරුණු ඉගෙනීමෙහි ලා උනන්දුවක් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. මෙතෙක් , සම්මත කෘතීන් එකක් වත් දෙමළ මේ පරිවර්තනය ඇත්තෙන් ම අව
මෙම පොත කොටස් දෙකකින් ඉතිහාසය පිළිබඳ කරුණු සාකචඡා වකවානුව පිළිබඳ කරුණු සාකචඡා
කතුවරයා කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම කෙ සේ ද යත් විශේ’වවිද්‍යායාල ශිෂ්‍යයි සියල්ලන්ට ම ද එය පහසුවෙන් කි
මෙම පොත දෙමළට පරිවර්තනය දෙපාර්තමේන්තුව මෙතුවන හා ස
රාජ.
රාජ්‍ය භාෂා දෙපාර්තමේන්තුව, (ප්‍රකාශන අංශය) අංක 5, ද පොන්සේකා පාර, කොළඹ 5.

වදන 6c823 ''A History of Greece.” ග්‍රීසිය, ලෝකයේ අති පැරණි වූ න හෙයින් එහි ඉතිහාසය, ඉතිහාසය සංස්කෘතිය හා ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ ' දක්වන්නන්ට ද බොහෝ සෙයින් කල් ග්‍රීසියේ ඉතිහාසය සම්බන්ධයෙන් | භාෂාවෙන් පළ වී නොමැති හෙයින් ශාජ්‍යතාවක් පිරිමසනු ඇත.
යුක්ත වෙයි. ඉන් මුල් කොටසේ ආදි කොට ඇති අතර අනිකෙහි අලුත් කැරේ.
}ට උපයෝගී කොට ගෙන ඇති මාගීය න්ට ද පොදු උනන්දුවක් ඇති අනිත් }යවා වටහා ගත හැක.
5 කිරීමට අනුමතිය දීම පිළිබඳ ව මේ මාගමට කෘතඥ වේ.
නන්ද දේව විජේසේකර, ජ්‍ය භාෂා කටයුතු පිළිබඳ කොමසාරිස්,
wi

Page 11
முகவு
கடந்த இருபது அல்லது முப்பதான வல்லுநர்களும், புதைபொருளாராய்ச்சியா காண்போருமாகப் பலர் கிரேக்க தேச அமர இருந்து ஆராய்ந்து வந்திருக்கின் பற்றிய புது விளக்கங்கள் கிடைத்தது பொருளாதார சமூக இயல்புகள் பற்றிய சிறப்பான முறையில் ஆராய்ந்து அறியும் கைய ஆராய்ச்சிகளின் பெறுபேறுகள் இ லும், சிறு நூல்களிலும், ஆராய்ச்சிக் க பாந்து கிடந்தன. ஆனல் கேம்பிரிட்சின் நூல் வெளியானபின் அவற்றுள் ஒரு பகு மென்று சொல்லக்கூடிய அளவில் கிடைத் வர்கள் படித்துப் பயனடைவதற்கென்று களாயமைந்த அதனை அவர்கள் படித்துட் கும். எனவே புதிய ஆராய்ச்சிகளின் பய ஆதாரமாகக்கொண்டு கிரேக்க தேச சரி, புகுவது தவருன ஒன்றென நான் கருதவி
அப்படிச் செய்யும் போது முரண்பட்ட களை எடுத்துக் கூறி இந்நூலை அளவுக்கு நோக்கமன்று. (ஐயப்பாடுகள் தோன்று! களைத் தவிர்க்கும் வகையில் ஏதாவது ஒ( முழுவதும் பொருத்தமாயமையக்கூடிய ( எல்லைக்கு உட்பட்டு எவ்வளவு விளக்கப யுமோ அவ்வளவாகத் தந்து அதே சமயம் வியல்துறை, மற்றும் அரசியல், படையிய யான வளர்ச்சியைத் தெளிவாகக் காட்டு திருக்கிறது. கிரேக்க இலக்கியம், கிரேக்க தன என்பனவற்றை விவரிப்பதிலேயே இ விடப்பட்டுள்ளன. தற்கால மனிதனுக்குட் அரசியலபிவிருத்திகளிலும் ராசதந்திர மு மன்றி மேற்சொன்னவற்றிலும் நிறையத் தாண்ட உணர்ச்சிமிக்க உபகதைகளும், ணச் சிறப்பமைந்த விவரணங்களும், அன மற்றனவாயும் இருந்தாலும் கிரேக்க ச களாயேற்றுக் கொள்ளப்பட்டிருக்கும் இயலாத காரியமாகும், கைசீசைச் சூழ்
wi

ಕಾ]
rடுக் காலமாக, பண்டை இலக்கிய ளரும், புதைபொருட்களை அகழ்ந்து Fரித்திரத்தை மிகவும் ஆழ்ந்து, ஆா னர். அதனுல் பழைய பிரச்சினைகள் மாத்திரமன்றி, எலனிய வாழ்வின் |ம் முன்னெப்போதுமில்லாத அளவு வாய்ப்புக்களும் கிடைத்தன. அத்த துவரையில் வெளிவந்த சஞ்சிகைகளி ட்டுரைகளிலுமாக அங்குமிங்குமாகப் 'ஆதிகால சரித்திரம்' என்னும் தியாவது ஒரு தொடர்பான சரித்திர திருக்கிறது. அந்நூல் இளம் மாண வெளியிடப்பட்டதன்று. பல பாகங் பயனடைவதும் இயலாத காரியமா கை நமக்குக் கிடைத்த உண்மைகளை த்திரத்தைப் புதுமுறையில் சொல்லப் }6ზაზე). - கருத்துக்களைக் கொண்ட சர்ச்சை கு மிஞ்சிப் பெரிதாக்குவதும் எனது மிடங்களில் அவ்வப்போது, விவாதங் ரு முடிவை எடுத்துக் கொண்டு) நூல் முடிபுகளை எடுத்தாண்டுள்ளேன். ஓர் ாகவும் கவர்ச்சிகரமாகவும் தரமுடி பொருளாதாரம், சமூகம், கலை, அறி 1ல் ஆகிய துறைகளின் சரித்திரரீதி வதே என்னுடைய நோக்கமாயிருந் கலை, கிரேக்க சமயம், கிரேக்க சிந் ாண்டு மூன்று அத்தியாயங்கள் செல பயன்படக்கூடிய கிரேக்க தத்துவம் றைகளின் அபிவிருத்தியிலும் மாத்திர தங்கியிருக்கிறது. ஏாதோத்தசு எடுத் ரசிதீதிசு கையாண்டுவந்த சொல்வண் வ அற்பமானவையாயும் முக்கியத்துவ த்திரத்தில் பாரம்பரியமான அம்சங் போது அவற்றை ஒதுக்கிவிடுதல் ந்து போர் செய்த முறை, அல்லது

Page 12
viii
பிளாத்தேயியாவை முற்றுகையிட்ட அவசியமோ அத்துணை அவசியமான களுடைய உபதேசங்கள், ரச்சிலியுச புலமை, பீதியாசு பிராச்சிதெலிசு 6 வற்றைக் கூறுவதும்.
இவ்வாறு பல்வேறு வகையான அ சாத்தியமானதுதான். வெவ்வேறுகா முக்கியத்துவம் அளிக்கவேண்டும், அ என்பதை யெல்லாம் தீர்மானிப்பது காலத்துக்கு முற்பட்ட சம்பவங்களே மெய்திய நாடுகளையும் பற்றிச் சாதா நின்றுவிடக் கூடாது. அவையெல் வேண்டிய அம்சங்களாகும். ஆனுல் 2 தில் ஆதாரங்களை நாடவேண்டிய விவரமான விளக்கம் நமக்குக் கிை முண்டுக் காலவரலாறு தற்காலத்த6 தாயுமிருக்கிறது. ஆகையால் அ அமைக்க முயன்றுள்ளேன். எலனிய றினை ஆராய்ந்து கொண்டு போன யென்றே எண்ணுகிறேன். கி. மு. 323 உணர்ச்சியும் செத்துவிடவில்லை. <9/卢 ரிகமடைந்த உலகின் பெரும்பகுதியி புடன் பரவத் தலைப்பட்டது என்பை தன, கிரேக்க கலாசாரம் என்பன உ வகித்தனவென்பதைத் தெளிவாக உரோமாபுரிக்கு எவ்வளவு கடமை. கிரேக்க சரித்திரத்துக்கு ஒமர் கால தென்பதைக் கூருது விடுதலைப் போ6 எலனிய கலாசாரம் கிறித்துவமுருவ கிறதென்பதை உணர்ந்து கொள்ளாம இடத்தை அளிக்கத் தவறியவர்களாே யிடையே இல குறிப்புக்களைக் கூறுவ6 நாடுகளில் ஏற்பட்ட அபிவிருத்திகளு டுள்ளது என்பதைக் காட்டுவது இல லாற்றைத் தனிப்பட்ட ஒரு வரலாமுகி ஆரம்பத்தைப்போலவே முடிவும் குை தவறு. எல்லாசின் ஆத்மீக சக்தி-6ெ மடைந்து வந்துள்ள தெனினும்-பல் கிறது. இன்றும் அது உயிருடன் திகழ்

முறை என்பவற்றைக் கூறுவது எத்துணை எது சோக்கிரதிசு பிளேட்டோ என்பவர் யூரிபிதிசு என்பவர்களின் நாடக நூற் என்பவர்களுடைய சிற்பத்திறன், முதலிய
ம்சங்களைச் சீர்தூக்கி நூலெழுதுவது சிரம ல சரித்திர நிகழ்ச்சிகளுக்கு எந்த அளவு வற்றை எவ்வளவுக்கு விவரிக்க வேண்டும் தும் இலகுவான காரியமன்று. சரித்திர 7யும் அதன் பின் உருவாகி முக்கியத்துவ ரணமான விவரங்களை மட்டும் கூறுவதோடு லாம் சற்று அதிகமாக விவரிக்கப்பட ஐந்தாம் நான்காம் நூற்ருண்டுச் சரித்திரத் அவசியம் அதிகம் ஏற்படாவிட்டாலும் >டத்துள்ளது. அதுவுமன்றி அவ்விருநூற் வருடைய உள்ளத்திற்கு மிகவும் உவந்த ந்த வரலாற்றினைச் சற்று விரிவாகவே கால சரித்திரத்தினுள்ளும் இந்த வரலாற் ாமைக்குக் காரணம் கூறவேண்டியதில்லை இல் அலக்சாந்தர் இறந்ததோடு கிரேக்க ற்குமாருக அப்பொழுதுதான் அஅது நாக லே பிற்கால சரித்திரத்தில் பெருஞ் சிறப் த நாம் உணர்ந்தாலன்றிக் கிரேக்க சிந் உலகில் எத்துணை முக்கியமான இடத்தை அறியமுடியாது. இனி, கிரேக்க தேசம் ப்பட்டிருக்கிறதென்பதைக் கூருதுவிடுதல், வரலாறு எவ்வளவு கடமைப்பட்டிருக்கிற ன்ற பெரியதொரு குற்றமாகும். இன்னும் ாவதற்கே எத்துணை ஆதாரமாயிருந்திருக் ல் விட்டோமானுல் நாம் அதற்கு ք Ուլյ வோம். இத்தகையதொரு நூலிலே (இடை தைவிட) எலனிய சரித்திரம் மத்தியதரை டன் எவ்வளவுதூரம் தொடர்பு கொண் குவான காரியமன்று. ஆனல் எலனிய வர 5, முன்பின் தொடர்பில்லாமல் ஆரம்பித்து ரியமான ஒன்று என்று கூறுவது பெரும் வவ்வேறு சூழ் நிலைகளில் பெரிதும் மாற்ற லாண்டுக் காலமாக நிலைத்து நின்றிருக் ற்கின்றதென்றல் மிகையாகாது.

Page 13
ஒக்சுபோட்டு புதுக் கலாசாலையைச் கே திருவாளர் சீ. டபிள்யு. எம். கொக்சு எ நோசு கலாசாலையைச் சேர்ந்த திருவாள எனது நன்றிக்கடனைத் தெரிவிக்காமல் இ காது. அவர்களுடைய விமர்சனங்களும் இல்லாவிடின் இந்நூல் இத்துணைத் திட்ப, திருக்க முடியாது. இந்நூலிலே பிழைகள் ஆசிரியரேயாவர். ஒக்சுபோட்டின் கிறித் ஆர். எச். தண் தாசு இந்நூலின் அச்சுத் தந்தார். அவருக்கும் நான் பெரிதும் : சேர்ந்த திரு. எம். எப். போய்சொன்னாக நூலில் சேர்க்கத் தந்துள்ளார். இலண்டன் நகரைச் சேர்ந்த திரு. எம். கலவாசு என் டங்களிரண்டின் படங்களைத் தந்துதவி நன்றி உரியது. ஏனைய படங்களுக்காக 6 வேண்டியவனாயிருக்கிறேன்.
பண்டைக்கால அதென்சு நகரத்தின் தீசின் காலம் என்னும் நூலிலிருந்தெடுத். மாகச் சேர்த்துள்ளேன். அங்ஙனம் சேர், பிரசுரகர்த்தர்களான எட்வேட்டு ஆர்னால் உரியது.
வின்செசுதர் ஏப்பிரில், 1929.
ஒன்பதாம் பதிப்பு
கிரேக்க தேச வரலாற்றிலே மிகத் தீவி! டனவாகையால் இந்நூலிலுள்ள அத்தியா எழுதவேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டுவிட வர்களாயிருந்து இப்பொழுது வின்செசுத் யும் அன்பர்களிருவர் அங்ஙனம் திருப்பி சிறந்த முறையிலதனைச் செய்தும் உதவிய பாட் கொக், யோன் சிரௌ என்னும் அ றிக்கடனை இனிவரும் வாசகர்களனைவருட

ix
ர்ந்த பேராசிரியர் யே. எல். மையர்சு, ன்பவர்களுக்கும், ஒக்சுபோட்டு பிராசி ர் எம். ஓல்றோயிட் டென்பவர்க்கும் ம்முன்னுரையை முடிப்பது முறையா ஆங்காங்கு கூறிய அறிவுரைகளும் நுட்பமாகவும் அடக்கமாகவும் அமைந் காணப்படின் அவற்றுக்குப் பொறுப்பு துவ தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த திரு. தாள்களைப் பார்த்துச் செப்பனிட்டுத் கடமைப்பட்டுள்ளேன். செனீவாவைச் - என்பவர் காட்சிப் படங்களை இந் எச் சேர்ந்த திரு. பிளெமிங்கும் பாரிசு "பவரும் பண்டைக் கிரேக்க மட்பாண் புள்ளார்கள். அவர்களுக்கும் எனது சலனிய சங்கத்துக்கு நான் நன்றிகூற
மாதிரிப் படத்தை எனது அல்சிபய து இந்நூலின் உட்புற அட்டைப்பட த்துக் கொள்வதற்கு அநுமதியளித்த மடு கம்பெனியார்க்கும் எனது நன்றி
சி. இ. றொ.
என் முன்னுரை ஈமான மாற்றங்கள் பல நிகழ்ந்து விட் எயங்கள் பலவற்றை முற்றாகவே திருப்பி ட்டது. ஒரு காலத்தில் எனது மாண கர் கலாசாலையில் ஆசிரியப் பணிபுரி யெழுதும் வேலையை ஏற்றுக்கொண்டு இருக்கிறார்கள். திருவாளர்கள் கொலின் வ்விருவர்க்கும் நான் செலுத்தும் நன் 5 உணர்வர்.
சி. இ. றொ.

Page 14


Page 15
பொருள
முதலாம்
அத்தியாயம்
முன்னுரை
1. நாடும் மக்களும்
ஆரம்பகாலம் 11. தோரியர்
IV. குடியேற்றங்கள், வாணிபம், வல்லாட்
V. சிபார்த்தா VI. 9, Gascó73, WTL. பாரசீகப் போர்கள் VI தேலிய சங்கமுதல் அதீனியப் பேரரசு
TX. அதீனியப் பேரரசின் தரைப்பகுதி
X. பெரிக்கிளிசின் காலம் . . XT. பெலோப்பொன்னீசியப் போர்-முதற் XI, இடை நிகழ்ச்சியும் சிசிலியும் X11. பெலோப்பொன்னீசியப் போர்-இறுதி
இரண்டாம்
XIV. புதிய சகாப்தம்
XV. சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த சந்தர்ப்பா XVI. தீபிசு நகரின் எழுச்சி XVI. மசிடோனிய நாட்டுப் பிலிப்பு மன்னன் XVIII. அலக்சாந்தரும் கிரேக்க தேசமும்
XIX, நகர-அரசும் அதன் பாரம்பரியமும் XX. அலக்சாந்தரும் கீழைத்தேசங்களும் XXI. எலனிய காலமும் அதன் பின்பும்
வரன்முறை அட்டவணைகளும் சுருக்கங் சொல்லட்டவணை
xi

5b
L汀5ü
L、ü
27
52
69
OO
ge - - ... 13.
144
162
5ளம் - - ... 192
222
க்களம் - - ... 24.
e. - ... 26.
迦5ör - - ... 306
- - ... 334
- ... 352
379
385
410
。。443
களும் - - 463 5.

Page 16
தேச
பண்டைக்கால அதென்சு ; இலைக்காெ
ரேக்கதேச இயற்கையமைவு ஈசிய நாகரிகத்தின் பண்டைக்கால கேந்திரா ஆதிகாலக் குடிப்பெயர்ச்சிகள் குடியேற்றங்கள் அற்றிக்காவும் அதன் சுற்றுப்புற நாடுகளும் பாரசீகப் பேரரசினுள் அடங்கப்பெற்ற பிற
பTர இகப் போர்கள்
தேமோபிலாயில் நிகழ்ந்த போர் சாலமிசில் நிகழ்ந்த போர் . பிளாத்தேயியாவில் நிகழ்ந்த போர் அதீனியப் பேரரசு
பண்டைக்கால அதென்சு
பெலோப்பொன்னிசியப் போர் .
பைலாசும் சிபத்திரியாவும்
சிசிலி
சிராக்கியுசின் முற்றுகை பெலோப்பொன்னிசியப் போரின் இறுதிக்கா பதினுயிரவர் படையணிவகுப்பு நான்காம் நூற்றண்டுப் போர்கள் மந்தினியாவில் நிகழ்ந்த போர் அலக்சாந்தரின் படை செல்வழி 1
அலக்சாந்தரின் படை செல்வழி I

ப்படங்கள்
பத்தியுசிலிருந்து பார்க்கும் தோற்றம்
拉云a汀
பேரரசுகள்
முன் அட்டை உட்புறம் பக்கம்
Χίν
6
31
39
70
104
TIO
121
124
127
137
163
193
209
229
235
242
285
307
342
411
422

Page 17
LULLÒ
III.
ΙΤΙ.
IV.
VI.
VII.
VIII.
ΤΧ.
Χ.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.
ΧVΙ.
XVII.
XVIII.
XIX.
ΧΧ.
XXI.
XXIII.
XXIII.
ΧΧΙV.
ஒளிப்
அக்குரோப்பொலிசு கிழக்கிலிருந், f(அ) தெம்பே பள்ளத்தாக்கு (ஆ) அற்றிக்காவில் சிறு பற்றைக்கி t(அ) குனேசொசு அரியணை உள்ள t(ஆ) மைசீனுய், சிங்கமுகவாயில் tஅத்திரியுசு நிதிச்சாலை, மைசீனுய i(அ) கேத்திர கணித உருவ அமை (ஆ) மினுேவனிய காலத்து மட்ப (அ) சிபார்த்தாவில் ஒலிவஞ்சோ? (ஆ) சிபார்த்தாவில் ஒரு பள்ளத் (அ) கறுப்புவர்ண உருவங்கொன் (ஆ)செவ்வர்ண உருவங்கொண்ட *கன்னி-ஆரும் நூற்றண்டு *எபேபியின் தலை *லுடோவிசி அரியணையில் காணும் *கவலையில் மூழ்கிய அதீனுபதி இரேக்க கோபிலைதன் (படம் பே சிர்திருத்தமற்ற வில்லாளன் (பட fஅக்குரோப்பொலிசு மேற்கிலிரு ர்பார்தீனன் : மேற்கிலிருந்து பார் i(அ) தீசியம் - - *(ஆ) பார்தீனன் மேல்தள 3ഖá fஎரச்சதீயம்
(அ) பைலாசு f(ஆ) சூனிய முனை *வாலிபன் ; வெண்கலச்சிலை
வாலிபன்-தலை ஐந்தாம் நூற் *(அ) அலக்சாந்தர் t(ஆ) பெரிக்கிளிசு (அ) சோக்கிரதீசு *(ஆ) தெமோதெனிசு "மனிதனும் மனைவியும்-சுவர்ச்
பார்தீனன் உட்புறம்
*படங்கள் : அலிநாரி ; iபடங்கள் : போய்சொன்
படங்கள் : எலனிய சங்

படங்கள்
Låstås Li
து பார்க்குந் தோற்றம் . முகப்புப்படம்
2.
5ாடு - - 2
ா அறை . - - 8
- - - - 8
- - 12
ப்புடன் கூடிய மட்பாண்டம் 32 T600TLLh . . - - 32
%) - - 52
தாக்கு . - - 52 TL மட்பாண்டம் - - 92
Lr"LIITõõ0ILL) - 92 94.
96
0 உருவம் - - 98
- - - 108
ளின் நூதனசாலை) - - 114 ம் : ஆர். பி. பிளெமிங்கு) 116 ந்து பார்க்குந் தோற்றம் 64 க்குந்தோற்றம் - 166 - 168
ப்பாட்டில் ஒரு பகுதி - - 168 170
212
212
276
ருண்டு . 280 282
282
284
- - - 284. சிற்பம் (?). - - 392
G. r. 460
புளோரென்சு. ானுசு, செனிவா.
xiii

Page 18
இ அைேந்தொடர்கள் அல்லது குன்றங்கள்
3ே மலேயும் மலேசார்ந்த இடமும் O swGallafiadw
கிரேக்க தேச இய
xi
 

Page 19
முதலாம் அத்திய நாடும் 1
ஆதவனுடைய பிரகாசத்தினுல் து காண்போரை மயக்கும் கருநிலக் கடல் அதனுேடு சேர்ந்த தீவுகளும், அற்புதம் படர்ந்திருக்கின்றன. கோடும் கவடுமாய களுமாய்த் தாழ்ந்து பதிந்தும் உள்ள மாங்கள் வளர்ந்து மூடிமறைக்காமல், போர்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன. அ எலும்புகள் பீறிக்கொண்டு தோன்றுவது தோன்றும். இப்படியிருந்தாலும் இவ் யிலேயே இந்நாட்டின் வனப்புக்கள் முரண்பாடுகளோடு, மறைந்து கிடக்கி யில் அங்குமிங்குமாகக் காணப்படும் ஒ மலரும் அனிமோனும், வெளிறிய ம அசாதரணமான பெரிய அளவில் விரியு காலத்து மலர்க் காடுகள் வானத்துத் காணலாம். கடலுள் நீண்டிருக்கும் குட விரண்டு பாகத்திலும் வியாபித்துள்ள றிக்கிடக்கும் ஒடுக்கமான வளமிக்க தோடையும் பழுத்துக் குலுங்க, ஒலிவ வயல் வெளிகளில், வைகாசி ஆனி மா, பெறும். இந்நாட்டின் நிலத்தோற்றத் திலும் இப்படியான மாறுபட்ட கோல மிகக் குறுகியதேபாயினும் இயற்கை ( நண்பகல் நேரமானுலும் இளகுதலரி திலும் வானம் திடீரென இருண்டு க மாறி, பாளம் பாளமாகப் பிளந்திருக் மாக ஒடிக்கொண்டிருக்கும் சிற்றருவி பொங்கிப் பெருகச் செய்துவிடும். இ போலவே இந்நாட்டில் வாழ்ந்த பண் குணங்களையுடைய பல பிரிவுகளைக்கொ கிரேக்கருள் தென்பால் வாழ்ந்தவர்கள் னர். வாழ்விலே களிப்பில் திளைக்கும்ே பொருட்படுத்தாமல் குடித்து வெறிச்

p LTED
Tuuld II
)க்களும்
ல்லியமாய் மிளிரும் ஒரு குழலிலே, மீது கிரேக்க தேசத்தின் பகுதிகளும் ாக வெளுத்து வெளிறிய கோலத்தில் 1க் கூம்பி யெழுந்தும், மூலையும் முறிவு
அதன் இயற்கையமைப்பைப் பெரு
சிறு பற்றைக் காடுகளே படர்ந்து நோட்டின் உடலமைப்பில் ஆங்காங்கே போல மலைத்தொடர்கள் வெளிப்பட்டுத் வேகாந்தமான வெங்கானப் பெருவெளி நம்மை வியப்பிலாழ்த்தும் பல்வேறு 'ன்றன. வலிய மலைப்பாறைகளுக்கிடை துக்கிடங்களில் இரத்தச் செந்நிறமாய் ஞ்சட் பூவாய்ப் பூக்கும் இயசிந்தும், 'ம் அசுபோதி மலர்களுமாய் இளவேனிற் தாராகணங்களைப்போல் மிளிர்வதைக் டாநாட்டுப் பகுதியில் ஏறத்தாழ மூன்றி ா இம்மலைப் பாழ் வெளியினூடே சித சமவெளிகளில் அத்தியும் மாதுளையும் மாத் தோப்புக்களினிடையே விளங்கும் தங்களிலே தானிய அறுவடையும் நடை நில் மாத்திரமன்றி நிர்மலமான வானத் ங்களைக் காணலாம். அங்கே மாரிகாலம் யெங்கும் உறைந்துள்ள பனிப்படலங்கள் து. இளவேனிற் காலத்திலும் வசந்தத் றுத்துப் பெரும்புயலும் கடுமழையுமாக கும் ஆற்றுப் படுகைகளில் அங்குமிங்கு களைக் காட்டாற்றுப் பெருவெள்ளமாகப் 1ற்கையின் தன்மை அமைந்துள்ளவாறு டைக்கால மக்களும் முரண்பட்ட குணு ண்ட ஒருசாகியமாக வாழ்ந்து வந்தனர். உணர்ச்சி வேகம் மிக்கவர்களாயிருந்த பாதெல்லாம் தம் உடலைப்பற்றிச் சிறிதும் ப்ெ பேயாட்டம் ஆடிவந்தனர். எனினும்

Page 20
2 கிரேக்கதே
அவர்களிடையே பொதுவாகத் தன்னட உலகில் ஏனைய மக்களினின்றும் கிரேக் னடக்க மென்னும் குணமேயாகும். கீை மிதமான சாத்வீகத்தை அவர்கள்
படைகள் மிகச் சிறியனவாயிருந்தாலு யிருந்தன. அந்நாட்டின்மீது இரண்டுமு: கொள்ளைக் கூட்டத்தினரைப் புறங்கான கிரேக்கரில் ஆண்கள் வயது முதிர்ந் தேகாப்பியாசங்களை இடைவிடாது ட அளவுக்கு மிஞ்சிய கற்பனையை அவர் களில் இத்தகைய தன்மைகள் சிறந்திரு நிலையும் நிலத்தன்மையுமே காரணமாயி யால் வாடித்தளர்ந்த அவர்களுடைய 2 கேற்ற தட்பநிலையை மாரிகாலம் அளித தைப் பண்படுத்தும் வேலையை அவர் வந்தார்களேயன்றித் தொடர்ச்சியாக
ஆறுதலுக்கும் களியாட்டங்களுக்கும் 9ے( அவர்கள் பெரும்பாலும் அரசியலிலேயே நிலையும் அதற்குத் துண்டுகோலாயிரு கைப்பற்றுமுன் அது ஒரரசின்கீழமை சமவெளிக்குச் சமவெளி மலைத்தொடர்க அந்த மக்களிடையே கட்டுப்பாடற்ற போயிற்று. பூசந்திக்கு வடக்கேயுள்ள வாழ்ந்தவர்களும் அதற்குத் தெற்கே கெ பகுதிகளில் வாழ்ந்தவர்களும் ஒருவர்க் கொண்ட தனித்தனிக் கூட்டங்களாக6ே தொரு நாட்டுப் பற்றின் காரணமாக 5 பயின்றுகொள்ள வசதியாயிருந்தது. எ ஒருவகையில் நன்மையாகவே முடிந்தன ணும் தன்னளவில் ஒரு சுதந்திரமான அ காரியங்களொவ்வொன்றும், அவன் கண் வையில் நடைபெற்றுவந்தது. அதனுல் அ மாற்றங்களை யடைந்துவந்தன; அரசிய டது , சுதந்திரப் பயிர் அதற்கேற்ற ஒ தூய சனநாயகமுறையில் அங்கே அநு உலகினை என்றுமே வியப்பிலாழ்த்திவிட்
கிரேக்க தேசத்திலிருந்த நாடுகளை மடைந்தன என்று கூற முடியாது. தீபி பாலும் விவசாயத்திலேயே ஈடுபட்டிரு

வரலாறு
*கமான குணமும் குடிகொண்டிருந்தது. கரைப் பிரித்துக் காட்டியது அத் தன் 2த்தேச மக்களிடம் காணப்பட்ட அபரி வறுத்தனர். அவர்களுடைய போர்ப் கடுமையான கட்டுப்பாடு உள்ளனவா றயாகப் படையெடுத்து வந்த பாரசீகக் அக்கட்டுப்பாடே காரணமாயிருந்தது. தாலும் உடலுறுதியாயிருப்பதற்கேற்ற பின்று வந்தனர். தமது கலைகளிலும் 1ள் புகுத்தவில்லை. கிரேக்கப் பண்பாடு ந்தமைக்கு அந்நாட்டின் தட்ப வெப்ப ருந்தன வென்று கூறலாம். வெப்பமிகுதி டலுக்கு உறுதியும் உரமும் ஊட்டுவதற் து வந்தது. விவசாயத்துக்காக நிலத் கள் காலத்துக்குக் காலம் கவனித்து அதில் அவர்களிடுபடவில்லை. ஆதலால் வர்களுக்குப் போதிய வாய்ப்பிருந்தது. ஈடுபட்டுவந்தனர். இயற்கையின் சூழ் ந்தது. உரோமர் கிரேக்க தேசத்தைக் த தேசமாய் ஒருபோதுமிருந்ததில்லை. ள் எல்லைகட்டிப் பிரிந்து நின்றமையால் தொடர்புகள் ஏற்பட வழியில்லாமற் தீபிசு அற்றிக்கா முதலிய நாடுகளில் ாரிந்து ஆர்கோசு இலசிதாமன் முதலிய கொருவர் பொருமையும் பகைமையுங் பயிருந்துவந்தனர். இத்தகைய குறுகிய }ப்பற்ற குடிமையுணர்ச்சியை அவர்கள் னவே அப்பொருமையும் பகைமையும் என்றும் கூறலாம். ஒவ்வொரு கிரேக்க ரசியல்வாதியாய் விளங்கினன். பொதுக் ணெதிரிலேயே, அவனுடைய மேற்பார் வனுடைய நாளாந்த வாழ்வு வேகமான வில் மிகக் கூடிய சிரத்தை யேற்பட் ந பண்பட்ட நிலத்திலே விளைந்தது ; பவங்கள் முதிர்ச்சியடைந்த வரலாறு -ஆ.
த்தும் ஒரே விதமான முன்னேற்ற 1. சிபார்த்தா முதலிய நாடுகள் பெரும் தமையால் பின்தங்கியிருந்துவிட்டன.

Page 21
(அ) தெம்பே பள்.
(ஆ) அற்றிக்காவில் சிறு
 
 
 

று பற்றைக்காடு
III

Page 22


Page 23
நாடும் மக்க
ஆனல் அதென்சு சுதந்திரக் கொள்கைகளி தோடு கடற் பிரயாணங்களிலும் மிகுந்த இங்கிலாந்தில் எலிசபெத்தின் காலத்திலிரு வழக்கங்களும், சிந்தனை வளர்ச்சியும் அத்தி லுைம், பிறநாட்டுத் தொடர்புகளினுலும் ( என்று கூறலாமேயன்றி அவையெல்லாம் த கருதிவிடக்கூடாது. கிரேக்கருட் பெரும்பா கடல் இலவந்து முதலிய கடற் பிரதேசங்க ணற்ற குடியேற்றங்களையும் அவ்விடங்களி அவர்களுடைய சிறப்பியல்பான சுறுசுறு மென்ற ஆர்வமும் நன்கு வெளிப்படுகின் ஏாதோத்தசு என்பவனே ஒரு கடலோடிய உலகின் மூலைமுடுக்குகள் எல்லாம் சுற்றி பகுதிகளில் வாணிபஞ் செய்துவந்த அே தத்துவஞான உணர்வுகள் தலைகாட்ட ஆரம் அதென்சில், அது கடற்பிரயாணங்களிற்
எலனிய கலாசாரம் பரிபூரண நிலை யெய் கட்டிடக்கலை யென்பவற்றில் கிரேக்கரை விரு ரிடத்தும் காணப்படவில்லை. பின்னைச் சரித்தி புலவர்களும் நூலாசிரியர்களும் கிரேக்க இ கொண்டிருக்கிருரர்கள். ஆன்மாவைப் பற்றி ஆராய்ச்சியும் பினபு விருத்தியாகவே, த. தணியாத வேட்கையும் ஏற்பட்டது. மத்திய ஆற்றல் மக்களிடத்திலே ஓரளவு குறைந்து அற்றிக்கு நாட்டுப் புலவர்களின் நூல்கே மெய்ப்பொருளாராய்ச்சியைத் தொடர்ந்து யிருந்தன. கிரேக்க நாட்டுக் கலைகளின் நிலவிவருகின்ற தென்றல் மிகையாகாது. ந மாத்திரமன்றி, இலக்கிய மரபுகள் பலவற்ை கிலே நமது உள்ளப் பண்பாடு காரணமாெ வினையும் நாம் அவற்றிலிருந்தே பெற்றுக் ெ மேலாக, நம் வாழ்விலே புதிய புதிய பிரச்சி அடிக்கடி தோன்றி நம்மை மயங்கச் செய்ய போதனைகளையும் உண்மை நெறிகளையும்,
ஆழ்ந்த-சந்தேக விபரீதத்துக்கிடமில்லா யங்களிலிருந்து நாம் தெரிந்துகொள்ளக் கூ சிறந்தவர்களென்று அவர்களைக் கூற முடிய கட்டிட நிபுணர்களாய் அவர்கள் விளங்கவி படக்கூடிய சிறந்த எந்திர சாதனங்களை அ கூறவும் முடியாது ; ஆனுல் வாழும் வகை:

ரும் 3
ல்ை மிக உயர்ந்த நிலையெய்தியிருந்த
ஆர்வத்துடன் ஈடுபட்டு வந்தது. ந்ததுபோலச் சுதந்திரமான பழக்க கைய கடற்பிரயாண அநுபவங்களி பெரிதும் விருத்தியடைந்து வந்தன ற்செயலாகச் சம்பவித்தவையென்று லோர் கடலோடிகளாதலால் கருங் ளில் வாணிபஞ் செய்ததோடு எண் ல் தாபித்து வைத்தனர். இதனல் ப்பும் எதையும் கண்டறியவேண்டு றன. கிரேக்க சரித்திராசிரியனுன ாயிருந்து அக்காலத்து மக்களறிந்த ப் பார்த்திருக்கிருன் ஆசியக்கடற் யோனியரிடையே முதன்முதலாகத் பித்தன. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக சிறப்பெய்தியிருந்த அந்நாட்களில், நியிருந்தது. சிற்பக்கலை, எழின்மிகு நசக்கூடிய ஆற்றல் வேறெந்நாட்டவ ரெ காலங்கள் பலவற்றிலும் வாழ்ந்த இலக்கியங்களையே முன்மாதிரியாகக் ய ஆழ்ந்த உண்மைகளை அறியும் த்துவ விசாரத்திலே காலத்தாலும் காலத்தின் இறுதியிலே சிந்திக்கும் போயிருந்தபொழுது மீண்டும் அந்த ள மறுமலர்ச்சிக்கால அறிஞர்கள்
நடத்துவதற்குத் தூண்டுகோலா செல்வாக்கு இன்றும் நம்மிடையே ாம் நாளாந்தம் பேசும் மொழியை றயும், எம்மைச் சூழ்ந்துள்ள உல பழுந்த இயற்கை-விஞ்ஞான அறி காண்டோம். இன்னும் இவற்றுக்கும் னைகளும் புதுப்புது உண்மைகளும் ம்போதெல்லாம், நமக்கு வேண்டிய அதிமேதைகளான அக்கிரேக்கரின் ல் தெளிந்த-அறிவு நூற்களஞ்சி டியதாயிருக்கின்றது. லெளகிகத்தில் து ; உரோமானியர் போலச் சிறந்த ல்லை ; உலக வாழ்க்கையில் பயன் வர்கள் கண்டுபிடித்தார்கள் என்று
யை நன்கறிந்த மெய்ஞ்ஞானியராய்

Page 24
4 &G
விளங்கினர்கள். ஏதுக்களையே முடி முதலாக எண்ணிவிடுவதுபோல அ உலகில் பொன்னையும் பொருளையும் வர்க்கத்துக்கு மகிழ்ச்சியைத் தற தமது நாட்டின் மலைகளுடைய நாளாந்தப் பழக்க வழக்கங்களிலு எளிமையான உள்ளத்தில், வெ6 செழித்த பள்ளத்தாக்குகள்போல, துக்கும் வழிவகைகளைத் தேட வளர்ந்து வந்திருக்கிறது.

|க்கதேச வரலாறு
டந்த முடிபு என நாம் சில சமயங்களில் தவ வர்கள் எண்ணியிருக்கவில்லை. அதுபோலவே சேகரிக்க உதவும் கருவிகரணங்கள் மனித துவிடுமென்று அவர்களெதிர்பார்க்கவுமில்லை. வெளிறிய தோற்றம்போல அவர்களுடைய ம் ஒர் எளிமை காணப்பட்டது. ஆனல் அந்த ரிறிய அம்மலைகளுக்கிடையே காணப்பட்ட ஆன்ம ஈடேற்றத்துக்கும் நிலையான இன்பத் வேண்டுமென்ற தணியாத ஆவலுமொன்று

Page 25
அத்தியா
ஆரம்ப
கிரேக்கருடைய புராணங்கள் அவர்க தெரிவிக்கும் அழகிய கற்பனைக் கதைக நாமறிவோம். ஆயினும் அக்கதைகள் உ கூறவில்லை. இக்காலத் கிலே புதைபொருள ஆராய்ச்சிகளின் பயணுகக் கண்டறிந்த நிகழ்ந்திருக்கக்கூடுமென்பதையே சொல் என்ற சாதியார் இங்கிலாந்தில் பிரவேசித் இவர்களும் ஏறத்தாழக் கி. மு. 2000 ஆண் கிரேக்கதேசம் என்ற பெயரையும் ஏற் பொழுது கருதப்படுகிறது. இவர்கள் அங் படும் பழங்குடிமககள் அவ்விடங்களில் வ உபகரணங்களை உபயோகித்தனர் என்பன திரங்கள் அவர்களிடமிருந்தன என்பை அடையாளமாகக் கிரேக்க மொழிக்கில்லா முடிபுகளை (உதாரணமாக இயசிந்து, ெ சொற்களில்) விட்டுச் சென்றனர் என்ட
பற்றிய செய்திகளாக நாம் சொல்லக்கூடி
கிரேக்கர் இந்நாட்டிற் பிரவேசித்து சென்றனரென நாம் அறிகிருேம். ஒரு டைந்து அங்குள்ள கரடுமுரடான மலேட் ஏழு நூற்றுண்டுகள் சென்றபின் கிரேக்க துரோபியப் படையெடுப்புக்களைப்பற்றி யும் சில செய்திகளை அறிய முடிகிறதேய வில்லை. தேசாலி என்னுமிடத்திற்கும் . மற்றக் கூட்டத்தினரைப் பற்றியே நாட என்னும் அறிஞரால் ஆக்கேயியர் என இவர்களே மைசீனுயின் பொற்காலம்' தோற்றுவித்தவராவர். அந்நாகரிகம் மிக ஆற்றல்மிக்க அக்கிரேக்கரிடையே ஐந்து நிலைத்திருந்தது. இதனைப்பற்றிய செய கிரேக்க சரித்திரமொன்றை எழுதப்புகு அத்தகையதொரு நாகரிகம் பண்டைக்க
மையைக் கண்டுபிடித்த பெரியாரைப்பற்.
5

up II
FIT 6old
ளுடைய பழங்காலச் சம்பவங்களைத் ளைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை ண்மையான ஆரம்ப நிலையைப்டற்றிக் Tராய்ச்சியாளரும் அறிஞர்களும் தமது வற்றை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து என்ன லக்கூடியதா யிருக்கின்றது. ஆங்கிலம் ந்தது போலவே கிரேக்கமொழி பேசிய ாடளவில் இப்பிரதேசத்தில் குடியேறிக் படுத்தினுர்களென்று பொதுவாக இப் கே தோன்றிய காலத்தில் ஈசியர் எனப் Tழ்ந்துவரக்கண்டனர். அவர்கள் தாமிர தையும், கையினுற் செய்யப்பட்ட பாத் தயும், அவர்கள் பேசிய மொழியின் "த இந்து, இன்சு, இசு முதலிய சொல் காரிந்து, திரின்சு, இலாரிசா முதலிய தையுமே அந்தப் பழங்குடிமக்களைப் யதாயிருக்கிறது.
இருவேறு கூட்டங்களாகப் பிரிந்து கூட்டம் எபிரசு பகுதியைச் சென்ற பகுதிகளில் ஒதுங்கி வாழ்ந்தது. ஆறு தேசத்தின் தென்பாலிருந்து சென்ற அறியும்போதுதான் இவர்களைப்பற்றி ன்றி அதற்குமுன் ஒன்றுமே தெரிய அதன் தென்பாலும் சென்று வாழ்ந்த ம் இப்பொழுது ஆரோய்வோம். ஓமர் ப் பிற்காலத்தில் விதந்து கூறப்பட்ட என்னும் புகழ் பெற்ற நாகரிகத்தைத் ப் பழங்காலத்தைச் சேர்ந்ததாயினும் நூற்றண்டுகளாக (கி.மு. 1600-1100) பதிகளுட் பல ஆதாரபூர்வமானவை. தால் அந்நாகரிக நிலையைப்பற்றியும், ாலத்தில் விளங்கியிருந்ததென்ற உண் றியுமே முதலிற் கூற வேண்டும்.

Page 26
6 கிரேக்க
மைசீனுய்-முதற்பருவ உயர்ந்தோங்கிய மலைக்குன்றம் ஒன் மைல் தூரம் வரையில் தாழ்ந்து பா, வெளிக்கு நடுநாயகமாய் விளங்கியது கடந்து தென்பகுதி நொக்கிச் சென் வசிப்பதற்கேற்ற வளமிக்க தொரு மக் ருக்கலாம். கி. மு. 1600 இல் மைசீன மாகவே விளங்கிற்று.
குடியேறிய இடங்களைக் 虚 குறிக்கின்றது
ஈசிய நாகரிகத்தின் ப
இப்படி ஒரு நாகரிக நிலை இருந்த ( மான் என்பவர்க்கு நாம் பெரிதும் கட் சிறிய நகரமொன்றிலே லூதர் சமய ணுகப் பிறந்தார் சிலிமான். துரோயிய யார் கூறும் கதைகளைக் கேட்டு அவற டார். புதைபொருளாராய்ச்சிகளை நட அவருடைய உள்ளத்தில் விருத்தியாகி பைப் பதினன்காவது வயதிலேயே டைய கடையில் பயிற்சி பெறும் சிற் நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டது. ஆயினும் மேலும் வளர்ந்து கொண்டேயிருந்த
 

தேச வரலாறு
ம் (கூர்நுதிக் கல்லறைகள்)
ாறின்மீது, கடலோரம் வரை பன்னிரண்டு ந்து செழிப்புடன் விளங்கிய ஆர்கிவிய சம
மைசீனுய் என்னும் நகரம், பூசந்தியைக் ) ஆக்கேயியன் கூட்டத்தினர், தாம் தங்கி லச்சரிவாக இப்பகுதியைத் தெரிந்தெடுத்தி ய் நாகரிகத்தில் தலைசிறந்த ஒரு கேந்திர
'. குணுேசொக &
ண்டைக்கால கேந்திரங்கள்.
தென்பதைக் கண்டறிந்த எயினரிக்கு சிலி டமைப்பட்டுள்ளோம். 1882 ஆம் ஆண்டில் ப் பாதிரியாயிருந்த ஒருவருக்கு மைந்த பப் போர்களைப்பற்றி அவருடைய தந்தை றிலே சிலிமான் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண் த்திப் பார்க்கவேண்டும் என்னும் ஆவலும் வந்தது. ஆனல் அவர்தம் பள்ளிப்படிப் நிறுத்திவிட்டுக் கூலவாணிக ைெருவனு ருளாகச் சேர்ந்து பணியாற்ற வேண்டிய கல்விகற்க வேண்டுமென்ற ஆவல் மேன் து. இவ்வாறிருக்கையில் ஒருநாள் தொழி

Page 27
ஆரம்ப க
லாளியொருவன் மதுமயக்கத்தோடு அவ டைய காவியத்திலிருந்து நூறு வரிகளைட் முதலாக நானும் கிரேக்க மொழிகற்கும் வேண்டுமென்று இறைவனைப் பிரார்த்தித் மானே ஓரிடத்தில் எழுதியுள்ளார்.
இவர்தம் பிரார்த்தனைக்கு அற்புதமான வாணிகக் கடையை விட்டு விலகி முதலி சேவகனுகி, அதன் பின்னர் எழுதுவினைஞ னேறி விரைவில் ஒரு கோடீசுவானேய வந்த தமது வளர்ச்சிக்காலத்திலே சிலீப கொண்டார். அவற்றுள் ஒன்று பண்டைக் ஆவலேப் பூர்த்தி செய்வதற்கு அவருக்கு தது. ஒமர்காலத்துச் சரித்திரச் சான்று காண்பதில் தம் வாழ்வையும் பொருளையு மானுடைய ஆராய்ச்சிக் களங்களில் முத் நகரமாகும். ஒடமருடைய காவியத்தில் கண் அவற்றை அப்படியே ஏற்றுக்கொண்டு . இசாளிக் கென்னும் மலைமீது ஒன்றன்மேல் அகழ்ந்து பரிசோதித்து அவற்றுள் ஒன்ே இருக்கவேண்டும் என்பதைத் தெளிந்து (
அதன்பின் மைசீனுய் என்னும் நகரின் இங்கே இவருக்குப் போசேனியசு என்ப டியாயமைந்தன. போசேனியசு கி. பி. இ ளாராய்ச்சியையும் தேச சஞ்சாரங்களைய ணுய் நகரின் மதில்களினுட்புறத்தில் ஆக செய்யப்பட்டுள்ள கல்லறைகளைத் தாம் க துள்ளார். அடையாளமே யற்றுப்போன கூறினான்றி மாளிகையைச் சூழ்ந்துள்ள மென அறிஞர்கள் அப்பொழுது நம்பவில்3 தன. ஆனல் சிலிமானே ஒமர் கூறியவற்ை போலவே இங்கும் போசேனியசு கூறியவ பெற்ற சிங்கமுக வாயிலின் உட்புறத்தில் பட்டார் (ஒளிப்படம் III).
ரேக்கக் கூலியாட்களில் பெருந்தொ மான கல்லையும் மண்ணையும் தோண்டிய ஆறு கல்லறைகள் காணப்பட்டன. கூர். பத்தொன்பது மனித உடல்களும், கனவி ளியும் நிறைந்த நிதிக்குவையும் அடங்கி

T6) to 7
ருடைய கடைக்குச் சென்று ஓமரு ப் பாடிக்காட்டினன். அந்தக் கணம் பேற்றைப் பெறத் திருவருள்பாலிக்க ந்துவரத் தவறியதில்லை' எனச் சிலி
பலன் கிடைத்தது போலும் 1 கூல ல் ஒரு சேவகனுகிப் பின்னர் தபாற் நராகி, இவ்வாறே படிப்படியாக முன் ாகிவிட்டார். படிப்படியாக வளர்ந்து ான் பதினைந்து மொழிகளைக் கற்றுக் கிரேக்க மொழி. தம் சிறு பருவத்து அப்பொழுது அதிக வாய்ப்புக் கிடைத் 53TT விளங்கும் இடங்களைத் தேடிக் ம் செலவிடச் சித்தமாயிருந்தார். சிலி ரலாவதாய் விளங்கிய இடம் துரோய் எட விவரங்களைப் பரிபூரணமாக நம்பி ஆராய்ச்சிகளை ஆரம்பித்த சிலீமான், ல் ஒன்ருயமைந்திருந்த பல நகரங்களை 'ற இலியட்டில் கூறப்பட்ட துரோயாக
கொண்டார்.
மீது தம் கருத்தைச் செலுத்தலானுர், வர் கூறியிருந்த செய்திகளே வழிகாட் ரண்டாம் நூற்ருண்டிலே பழம்பொரு |ம் மேற்கொண்டிருந்தவராவர். மைசீ மீமினனும் மற்றையோரும் அடக்கஞ் ண்டதாகப் போசேனியசு எழுதிவைத் வேறு சில மதில்களைப் பற்றியே இவர் மதில்களைப்பற்றிக் கூறியிருக்கக் கூடு ல; அதற்குக் காரணங்களும் பல இருந் ற நம்பித் துரோய் நகரைத் தேடியது ற்றை ஆதாரமாகக் கொண்டு பிரசித்தி மதிலோரங்களை அகழ்ந்து பார்க்க முற்
கையானுேரின் உதவிகொண்டு ஏராள பின்பு கற்பாறையினுட் புதைந்திருந்த துதிகளோடமைந்த அக்கல்லறைகளில் லும் காணமுடியாத பொன்னும் வெள் பிருக்கக் கண்டார் சிலீமான். ஆங்குக்

Page 28
8 கிரேக்க
காணப்பட்ட ஆண்களின் உடல்களில் ருந்தன. பெண்களின் உடல்களில் நெ கின. சிறுவர் உடல்களோ முழுதும் கிலே பொன்னும் வெள்ளியும் இழைத் களும், மோதிரங்களும், சாந்துப்பெட் களெல்லாம் கற்பனைக்கு மிஞ்சிய செ தகு அழகு வாய்ந்தனவாயுமிருந்தன. ரோவியங்கள் வரையப்பட்டிருந்தன உருவ அமைப்புகள் காட்சியளித்த கொடிச் சித்திரங்கள் அழுத்திவேலை னைத்திறன் சொல்லுந்தரமன்று. சித்தி பட்ட உயிர்த் துடிப்பும், அந்த நகரத் பாட்டுக்கமைந்து, அநாயாசமாய் 6 பெருமையோடு மிளிர்ந்தது என்ற ருந்தன.
போசேனியசு கூறியவற்றில் நம்பி கல்லறைகளில் காணப்பட்ட உடல்கள் யும் சேர்ந்தன வென்றே எண்ணிவிட் அரசனின் முகமூடியை நீக்கிப் பார், முகத்தைக் கண்டேன் எனக் கிரே அனுப்பிவைத்ததாகச் சொல்லப்படுகி இக் கூர்நுதிக் கல்லறைகள் பதினு துரோயியப் போருக்கு முந்நூறு வரு
DഞT.
மாளிகையின் மதிற்புறத்தில் அ.ை லறைகளைப் பற்றிப் போசேனியசு 1951 இல் ஒரு சமாதி செப்பனிடப்பட பிடிக்கப்பட்டன. செல்வ நிலையில் சி. கல்லறைகளும் சிலீமான் கண்டுபிடித் யினுல் பதினுமும் நூற்றண்டளவிலே : தென்பதில் ஐயமில்லை.
ஒளிப்ப (அ) குனுேசொசின் பிற்காலத்து மினுேவன புதைபொருளாராய்ச்சியாளர் பாதுகாத்து ை பட்ட சுவர்ச் சித்திரங்களையும், சாதாரணம அமைப்பினையும் அவதானிக்க,
(ஆ) மைசினுயின் அரண்மனைக்குப் பிரத சதுரமாக வெட்டியடுக்கப்பட்டிருக்கும் கற்க கல்லையும் அதன் மேல் முக்கோண வடிவ உருவங்களையும் அவதானிக்க, கூர்நுதிக் க வாயிலின் உட்புறத்தில் புகுவோர் தம் வலட்

தச வரலாறு
முகங்கள் பொற்கவசங்களால் மூடப்பட்டி ற்றிப் புருவம்வரை பொன் முடிகள் துலங் பொன்போர்த்திருந்தன. அவற்றின் அரு த வாள்களும், ஈட்டிகளும், மதுக்கிண்ணங் டிகளும் காணப்பட்டன. அந்தப் பொருட் ல்வக் குவியலென்பதோடமையாது, வியத்
வாள்கள் ஈட்டிகளின் அலகுகளில் உயி ; மதுக்கிண்ணங்களில் அலங்காரமான ன முடிகளிலே சன்னல் பின்னலான செய்யப்பட்டிருந்தன. அவற்றின் கைவி ரங்களின் அமைவும் கற்பனைகளில் காணப் திலே முதிர்ந்து, ஆற்றல்மிகுந்து, கட்டுப் 1ளர்ந்த ஒரு நாகரிகம் தன் பண்டைப்
உண்மையை எடுத்துக் காட்டிக்கொண்டி
க்கை கொண்டிருந்த சிலிமான் இந்தக் i ஆகமீமினனையும் அவன் குடும்பத்தினரை டார். இளம் வயதில் மாண்டுபோன ஓர் த்ததும் சிலிமான், 'நான் ஆகமீமினனின் க்க அரசனுக்கு @@ தந்திச் செய்தியை றது. ஆனுல் பின்வந்த சான்றுகளின்படி மும் நூற்முண்டுக் காலத்தன-அதாவது தடங்கள் முந்தியன என்று தெரியவருகின்
மந்துள்ள மற்றுமொரு கூட்டமான கல்
கூறியுள்ளார். அவற்றுக் கண்மையிலே ட்டபொழுது இவை தற்செயலாகக் கண்டு மிதளவே குறைந்தனவாயிருந்தாலும் இக் தனவற்றின் காலத்தனவேயாகும். ஆகை மைசீனுய் பொன்பொலிந்த நகரமாயிருந்த
Lo III
ரிய மாளிகையில் அரியணை இருக்கும் அறையைப் வத்திருப்பதைப் படத்தில் காண்க. பாதுகாக்கப் யிருந்தாலும் அரியணையின் சிறந்த அலங்கார
ான வாயிலாயமைந்திருக்கிறது சிங்கமுகவாயில். ளேயும் வாயிலின் உத்தரமாயமைந்த பெருங் ல் காணப்படும் கல்லிலே செதுக்கப்பட்ட சிங்க லறைகளைக் கொண்ட பரிசுத்த வளேவை இந்த பக்கத்தில் காணலாம்.

Page 29
குணுேசொசு அரியனே
மைசீனுய், சிங்க
 
 

III
ண உள்ள அறை

Page 30


Page 31
ஆரம்ப கா
கி. மு. 2000 ஆண்டளவிலே தோன்றிய நாகரிகம் இத்தகைய செல்வநிலையையும் யிருக்கவில்லை. அவர் தம் கல்வியறிவைத் த கூட்டத்தினரின் தொடர்பினுலேயே பெற ழுது தெரிகிறது.
கிறீற்று-மினே6 கிறீற்று என்னும் தீவும் நாகரிக நிலைய அதனை ஆராய்ந்தவர் சர் ஆர்தர் இவான் என்னுமிடங்களைச் சிலிமான் கண்டு அ ஆராய்ச்சிகளும் அற்புதமானவையாகும். முறையிலே தமக்குண்டான ஐயப்பாடுகள் ஏதாவது வழிகள் புலப்படலாம் என்ற 1894 ஆம் ஆண்டு இளவேனிற்காலத்திலே மிடத்தை நாடிச் சென்ருர், மைசீனுயின் முன்பு விளங்கியதேயானுலும், அதுவரையி யின் தன்மைகள் முழுவதையும் தாம் கொண்டு வருவதை அவர் 1899 ஆம் ஆ போலவே இவான்சும் வேண்டிய செல்வமுட நன்மையாயிற்று. திமது நீண்ட வாழ்நா சிலிமானப்போலன்றி, நூலோர் வகுத்த ஆராய்ச்சிக்களம் முழுவதையும் பக்குவட சிதைந்த சிதிலங்கள் சிலவற்றைப் பாதுக களைப் பெரும்பாலும் தமது சொந்தப் ே வைத்தார். பழம் பெரும் நகரங்களைத் தே வற்றை வகுத்துத் தொகுத்தலையும் அந்த அரிதினும் அரிது.
கிறீற்றில் கி. மு. 2000 க்கு முன்பிருந்த வில்லை. இத்தீவின் பழங்குடி மக்களின் ஆ புலப்படவில்லை. ஆனல் இவர்கள் சாதிய என்பது தெளிவு. கிரேக்கரின் வருகையால் கலப்புக்கள் ஏற்படுவதன்முன் இவர்கள் ! களிலும் அதன் தீவுகளிலும் வாழ்ந்த ம7 மென்று தெரிகிறது. கிறீற்றில் கண்ட ஒரு 1. பாரத நாட்டின் பழங்கால மொழியான சம வர்களது இலத்தீன், இன்னும் சேர்மானிய மொ கலப்பு மொழிகளுமாய்க் கிரேக்க மொழிக்கு இன இந்து-ஐரோப்பிய மொழிகள் என வழங்குவர். மொழியில் πατήρ எனவும், இலத்தீனில் ( வாற்றர் என்றும் ஆங்கிலத்தில் பாதர் என்றும் வ புக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாகக்கூறலாம்.

f6) to 9.
r ஆக்கேயியரின் முதிர்ச்சியடையாத கலா நுணுக்கங்களையும் உடையதா ம்மிலும் உயர்ந்த பண்பாடுடைய ஒரு றிருத்தல் வேண்டுமென்று இப்பொ
வன் காலம்
பிற் சிறந்த இடங்களுள் ஒன்ருகும். சு என்பவராவர். துரோய் மைசீனுய் |றிந்த வரலாறுபோல இவருடைய ஆதிகால எழுத்துக்களின் அமைப்பு சிலவற்றைத் தீர்த்துக்கொள்வதற்கு நோக்கத்தோடு ஆர்தர் இவான்சு, கிறீற்றிலுள்ள குனுேசொசு என்னு காலத்துக்குப் பல்லாண்டுகளுக்கு ல் கேள்விப்படாத ஒரு நாகரிக நிலை சிறிது சிறிதாகக் கண்டுபிடித்துக் பூண்டிலே உணரலானுர், சிவிமானப் ம் வாழ்க்கை வசதியும் பெற்றிருந்தது ளில் அவர் மிகவும் ஆறுதலாகவும், முறையிலும் வேலை செய்து, தம் மாக அகழ்ந்து கொண்டார். உருச் ாத்தும், தெரிந்தெடுத்த சில செய்தி பொருட் செலவிலேயே பிரசுரித்தும் டிக் காண்டலையும், அவற்றில் கண்ட அளவில் ஒரு தனிமனிதன் செய்வது
நாகரிகத்தினைப்பற்றி அதிகம் தெரிய பூரம்பம் யாதாயிருக்கலாம் என்பதும் பாலும் மொழியாலும் கிரேக்கால்லர் இந்து-ஐரோப்பிய சமூக மொழிக் சின்னுசியாவிலும் ஈசிய கரையோரங் சார்ந்தவர்களாயிருக்கக் கூடு 5 நாகரிகத்தை, அதற்கு ஏற்ற பெய க்கிருதம், இத்தாலியில் ஆதியில் குடியேறிய ாழியும் அதன்மூலம் கலந்த நம் காலத்துக் மான பல மொழிகள் உண்டு. இவற்றையே சமக்கிருதத்தில் பிதா என்ற பதம், கிரேக்க பேற்றர் என்றும், சேர்மானிய மொழியில் ழங்குதலை இம் மொழிகளின் இனத் தொடர்

Page 32
O கிரேக்க
ரொன்று கிடைக்காத காரணத்தின சொல்லப்பட்ட மினேசு என்னும் ம என வழங்கினர். ஆயிரமாண்டுகளுக் 2800 ஆம் ஆண்டளவில் தாமிர காலப் டளவில் கிறீற்றின் வடபகுதியில் குே தென்பாலமைந்த பிசுத்தோசு என்னு அமைக்கப்பட்டிருந்தன. கட்டிடக்கை விளங்கின. தண்டசக்கரங்களின் உதவி வனந்தனர். அப்பாத்திரங்கள் கருன யாயுமிருந்ததுடன் அக்கருமையில் து டும் கலந்ததுமான வண்ணச் சித்திரம் டுச் சுவர்களை இயற்கைப் பொருட்க: கள் அழகு செய்தன. கர்ணபரம்பை னன். கடலையும் ஒருகால் கட்டியா பொருத்தமாக இச் சுவர்ச்சித்திரங் கொண்டிருந்தன. தான் பறித்த குருே ணத்தில் அடுக்கும் பாவனையிலமைந்த வனிய சைத்திரிகளின் கைத்திறனுக்கு கூடியதாயிருக்கிறது. கிறீற்று நாட்டு காலத்தைச் சேர்ந்த நைல்நதி நாகரிக தும், எகிப்துக்கும் இந்நாட்டுக்கும் இ வந்தன என்பது தெளிவு. இருநூறு 6 தில் வண்ண வேலைப்பாடமைந்த கி மதிப்பு இருந்துவந்தது. கோடைகால முன பிரயாணங்களுக்கு அநுகூலமாய எகிப்திய மக்களின் குடியேற்றங்களுட களும் கிறீற்றுக்கு வந்திருத்தல் கூடும் கள் கிறீற்று அரசரிடமிருந்து திறைெ சமமாக நடத்தியதாயும், சிலசமயங்க யும், எகிப்திலே கிடைத்துள்ள சான். அந்த நாட்களிலிருந்த சித்திர எழுத் என்ற சித்திர எழுத்துக்களே ஒத்த இருந்தன. கி. மு. 2000 க்கும் 1600 க் வரிவடிவங்கள் என அறிஞர்கள் ଉ) ଓ எழுத்துக்களாய் உருவெடுக்க இந்த ஆ யிருந்தன. ஆனல் இந்த வரிவடிவ எழு தெரியவில்லை தெரிந்துகொள்வதற்கு கண்டுபிடிக்கப்படவுமில்லை.
1600 ஆம் ஆண்டளவில் திடீரென குனேசொசு, பீசுத்தோசு முதலாமிட

தேச வரலாறு
ல், அந்நாட்டின் நாடோடிக் கதைகளில் ன்னனின் நினைவாக மினுேவன் நாகரிகம் கு முன்பிருந்த கற்கால நாகரிகம் மறைய, b உதயமாயிற்று. ஆனல் கி. மு. 2000 ஆண் னேசொசு என்னுமிடத்திலுள்ள மலைமீதும் "மிடத்திலும் பிரமாண்டமான மாளிகைகள் யுடன் அங்கே பிற கலைகளும் சிறப்புற்று விகொண்டு அங்குள்ளவர்கள் பாத்திரங்களை ம நிறமுடையனவாயும் அழுத்தமானவை எலங்கும் சிவப்பும் மஞ்சளும் இவையிரண் வ்களைக் கொண்டனவாயும் விளங்கின. விட் ளின் உருவங்கள் கொண்டியன்ற சித்திரங் ரக் கதைகளில் குனேசொசு நாட்டு மன் ண்டான் என்று கூறப்பட்டிருப்பதற்கும் கள் கடற் பிராணிகளின் உருவங்களையும் ரக்குசேச மலர்களை ஒரு குரங்கு பூக்கிண் சுவர்ச்சித்திரமொன்று அக்காலத்து மினே குச் சிறந்ததோர் உதாரணமாகச் சொல்லக் க்ெகலைகள் யாவும் இவற்றுக்கு முற்பட்ட த்திலிருந்து கிளைத்தன என்பதும் பொருந் டையே நெருங்கிய தொடர்புகள் இருந்தது மைல் தூரமான கடலுக்கப்பாலுள்ள எகிப் மீற்று நாட்டுப் பாத்திரங்களுக்கு நல்ல த்தில் விசிய வசதியான காற்றும் இவ்வா பிருந்த தென்றே கூற வேண்டும். இன்னும் ம் அவர்களுபயோகித்த செப்பு உபகரணங் 2. பரோக்கள் எனப்படும் எகிப்திய அரசர் பற்றதாயும், பின்னர் அவர்களைத் தமக்குச் ளில் பகைவராய்க் கருதிப் பயந்திருந்ததா றுகளிலிருந்து தெரியவருகிறது. கிறீற்றில் *துக்கள்தாமும், எகிப்திய ஈரோக்கிளிபிசு னவாய், அவற்றைப் பின்பற்றியனவாயும் குேம் இடைப்பட்ட காலத்தில் ஏ பிரிவு 3த்து வைத்த ஒரு வகையான வரிவடிவ ஆதிகாலச் சித்திர எழுத்துக்கள் ஆதாரமா ழத்துக்கள் எந்த மொழிக்குரியன என்பது ஏற்ற அளவில் இவ்வெழுத்துக்கள் அதிகம்
ஏதோ இயற்கை உற்பாதங்களாற்போலும் உங்களிலிருந்த மாளிகைகளின் பகுதிகள்

Page 33
ஆரம்ப கா6
அழிந்திருக்க வேண்டுமென்று தெரிகிறது பகைவர் தாக்கியமையாலோ இவை அழிற அடையாளங்கள் ஒன்றும் அம்மதில்களிற் சொசில் இவான்சு தாமே நேரில் அநுபவ ! வற்றின் விளைவாக இவ்வழிவுகள் ஏற்பட்டிரு மாகக் கதையே முடிந்துபோகவில்லை. இடிந் களுக்கிடையில் ஒரு புதிய சகாப்தமே உரு பழைய சிதிலங்களின்மேல் புதிய மாளிகைக் சொசே தீவு முழுவதற்கும் நடுநாயகமாக அவற்றில் விளங்கும் அலங்காரங்களும், . களும் மினுேவன் காலமெனக் கூறப்பட்ட
வாழ்க்கையை நன்கு விளக்குகின்றன.
நீண்ட அழகிய அங்கிகளனிந்த பெண் பார்த்துக்கொண்டே ஒருவரோடொருவர் டுள்ள சுவர்ச் சித்திரங்கள் அங்குண்டு. தா பார்ப்பதிலும் அங்குள்ளவர்களனிந்துள்ள கொருவர் மாறி மாறி அவதானிப்பதிலேே காணப்பட்டனர். அவர்களனிந்திருந்த காணப்பட்ட மடிப்புகளும், தழையத்தன பதித்து வெட்டி உடலோடு பிடித்தாற்போல் இக்காலத்துப் பாரிசு நாகரிக கூடத்தின் என்றெண்ணவேண்டியிருக்கிறது. சுவர்ச்சி அமைப்புக்களைப் பின்பற்றினவாயிருக்கின், எருதொன்றை எதிர்த்து அதன் கொம் வாலிபன் தாவிக் குதிப்பதுபோலமைந்த சித்திரம் என்றுதான் கூறவேண்டும்-சிறப் நிலத்தில் குதித்தவுடன் அவனை ஆசுவா ஆயத்தமாய் நிற்பதுபோலவும் அச்சித்திர தந்தத்தினுற் செய்து, இடையிடையே பெ வெள்ளிச் சரிகையினுலும் கட்டங்களுமி.ை Gι που ஒன்றும் அங்கே காணப்படுகிறது. பார்க்க வசதியுள்ள ஒரு மண்டபமும் அங்கி களுக்குப் பயன்பட்டிருத்தல் கூடுமேயன் தழுவல் போன்ற விளையாட்டுக்களுக்குப் L தழுவல் அக்கால மக்கள் பெருவிருப்புடன் யிருந்திருக்க வேண்டுமென்பது அச்சித்திர குள்ள மாளிகையில் மதில்கள் காணப்பட களில் பெரும்பற்றுக்கொண்டிருந்த இந்த வில்லையென்று எண்ண வேண்டியிருக்கிற

ம்
தீப்பிடித்தமையாலோ அன்றேல் திருக்கலாம் என்று எண்ணக்கூடிய காணப்படவில்லையாகையால், குனே பூர்வமாகக் கண்ட பூகம்பம் போன்ற க்கலாம். ஆனல் இந்த அழிவு காரண தும் தகர்ந்தும் போன அந்த அழிவு வடுத்ததென்றுதான் கூற வேண்டும். ள் எழுந்தன. இக்கால முதல் குனே விளங்கிற்று. அதன் கட்டிடங்களும் அங்குக் காணப்பட்ட பண்டகசாலை
அக்காலத்துக் கிறீற்று மக்களின்
5ள் மங்கல விழா முதலியவற்றைப் உரையாடுவதுபோல வரையப்பட் ம் பங்குபற்றும் விழா நிகழ்ச்சிகளைப் உடையினலங்காரங்களை ஒருவர்க் ப அதிக கவனஞ் செலுத்துபவராகக் நீண்ட அங்கிகளின் பின்புறத்துக் ழய அணிந்த கைச்சட்டைகளும், அணியப்பட்ட கச்சுக்களும் ஏதோ வேலைப்பாடுகளாய் இருக்கக்கூடுமோ த்திரங்களில் பல, எருதுகளின் உருவ றன. சுவீடிய குதிரையளவு பருத்த புகளுக்கிடையிலும் முதுகிலும் ஒரு சித்திரம் ஒன்று-அதனைக் கேலிச் பாக அங்கே காணப்படுகிறது. அவன் சப்படுத்த இளம் பெண்ணுெருத்தி த்தில் வரையப்பட்டுள்ளது. ஆனைத் “ன்னை அழுத்தி, நீலநிற மையினுலும் மத்த சதுரங்க விளையாட்டுப் பலகை நானூறுபேர் வரையில் உட்கார்ந்து ருந்திருக்கிறது. அது நடன நிகழ்ச்சி றி ஒவியங்களில் காணப்பட்ட ஏறு பன்பட்டிருக்க முடியாது. கொல்லேறு கைக்கொண்டிருந்த ஒரு விளையாட்டா ங்களிலிருந்து தெரிய வருகிறது. ஆங் வில்லை. இன்பமான பொழுதுபோக்கு க்களுக்கு யுத்த பயமே இருந்திருக்க து. அரியணேக்கான ஒரு தனியறை

Page 34
12 இரேக்
இருந்தது (ஒளிப்படம் I) பொ படிகள் இருந்தன ; கிறீற்று நாட் தோன்றும் தனிச் சிறப்பான சித்தி கத்திலிருந்து உட்பாகத்துக்கு ஒளி
தன ; படிக்கட்டுகளின் வளையை ஒ கள், ஆங்காங்கு நீர்ப்பெருக்கை
காணப்பட்டன : அக்கால வாழ்வை கொண்ட சுவர்களோடு கூடிய அ,ை அமைந்திருந்தன ; பண்டங்கள் சேமி யங்களில் தேவைப்படும் பத்திரங்கை அறைகளும் காணப்பட்டன; இவ்வ விசாலமான இடத்தில் இந்த மாளிை இந்த மாளிகை அரச குடும்பத்தினர் தன்று. அதன் அளவுத்திட்டம் மிக சின் இருப்பிடமாயும் பெரியதோர்
விளங்கிற்று. பண்டங்களைச் சேமித்த கணக்குவழக்குகளை வைத்துக்கொள் றம் அடைந்திருந்தனரோ அத்துணை கலைகளிலும் பெற்றிருந்தனர். மிதமி கலைகளில் விருப்புங்கொண்டு, கவலை வாழ்ந்து வந்ததென்பது தெளிவு. வா லும் தம்மாலடக்கியாளப்பட்ட மக்க
செல்வம் கொழித்திருக்கவேண்டும்.
மைசீனுய் தன் கலேயை உருவாக்க கூறிய நாகரிக நிலையே அடிப்படை கல்லறைகளிற் கண்ட நவமணிகளின களும், பொன்னலான முகமூடிகளும், முறைகளானியன்றன என்பதற்கைய தொலைவில் குடியேறியவர்களிடம் கிறி வாழ்க்கை ஒழுங்குகளும் அற்றுப்டே ணுய் அவ்விரு துறைகளிலும் வியக் யும் உற்று நோக்குவோமானுல் கிரே
ஒளி
அத்திரியுசு நிதிக்குவை என அழங்கப்படு நிலத்திற்கடியில் உள்ள கல்லனறகளுக்குச் என்று இதற்குச் சிறப்புப் பெயர் வழங்கக் காணப்படுகின்றன. உண்மையான வளைவு எ இதன் கற்களை நீளப்பாட்டுக்கு அடுக்கி ஒருவ புறப்பாடாக இருக்கக்கூடிய வகையில் அமை,

தேச வரலாறு
மண்டபங்களிருந்தன; ஐந்தடுக்கு மாடிப் க் கலைகளில் தலைகீழாயமைந்தனபோலத் த்துரண்களைத்தாங்கி, மாளிகையின் மேற்பா பரவும் வகையினியன்ற கூபங்களமைந்திருந் டி மழைநீரைக் கொண்டுவரும் சலதாரை மட்டுப்படுத்தக்கூடிய கொடுங்கைகளோடு
சித்திரிக்கும் கவர்ச்சி மிக்க ஓவியங்களைக் களும் வளைந்து செல்லும் இடைகழிகளும் த்துவைக்கப் பெருங் குதிர்களும், அரசகாரி ாப் பக்குவப்படுத்தி வைப்பதற்கேற்ற தனி ாறு எல்லாமாக ஐந்து ஏக்கர் பரப்புள்ள 5 அமைந்திருந்தது. செல்வச் செழிப்புமிக்க
வசிப்பதற்கு மட்டும் நிருமாணிக்கப்பட்ட விசாலமானது. நாகரிகம் முதிர்ந்த ஒர் அர இராச்சியத்தின் ஆஞ்ஞாபீடமாயும் அது ல், உறுதிப்பத்திரங்களைப் பத்திரப்படுத்தல், ளூதல் முதலியவற்றில் எத்துணை முன்னேற் முன்னேற்றத்தைக் கட்டிட அலங்காரக் ஞ்சிய செல்வச் செழிப்பும், உன்னதமான யற்றிருந்த மக்கட் கூட்டமொன்று இங்கு ணிபத்தினுலும், கிறீற்றிலும் பிற இடங்களி ளிடமிருந்து பெற்ற திறையினுலும் அங்கே
வும், கலை நுணுக்கங்களைக் கற்கவும் மேலே க் காரணமாகும். மைசீனுயின் கூர்நுதிக் ழத்த ஈட்டிகளும், ஆரங்களும், முத்திரை
பாத்திரங்களும், இன்ன பிறவும் கிறிற்றிய மில்லை. கிரேக்க தேசத்தின் வடக்கே மிகத் ற்றின் தொடர்பு இல்லாமையால் கரீலகளும் ாயிருந்ததையும், தெற்கில் வளர்ந்த மைசி த்தக்க முன்னேற்றமடைந்திருந்தமையை க்க தேச நாகரிக முன்னேற்றத்தில் கிறிற்
ILILO IV
b இடத்தின் உட்புறத்திலிருந்து ஒரு தோற்றம். செல்லும் நுழைவாயிலும், தேன்கூட்டுக்கல்லறை காரணமான அதன் குவிந்த கூரையும் இங்கே என்ற முறையில் இக்குவிந்த கூரை கட்டப்படவில்லை; ரிசைக்கு மேலுள்ள மற்ற வரிசைக் கற்கள் சிறிது கப்பட்டிருக்கின்றது.

Page 35
திரியுசு நிதிச்சா?
அத்
 

Page 36


Page 37
ஆரம்ப அறுத்தீவு பெரும்பங்கு கொண்டு விளங்கிற முன்னேற்றங்களைப்பற்றி ஆராயப் புகுல
மைசீனுய்-இரண்டாம் பருவம் (
கடைசியாகக் கூறப்பட்ட மாளிகையி சில சுவர் வரிகளும் குனேசொசின் சுவ சித்திரச் சிதைவுகளுமாக மைசீனுயின் அடையாளங்களே இன்று மிஞ்சியுள்ளன வதுபோன்ற பதினெட்டடி அகலமான கூட்டமைப்புப்போல உள்ள கல்லறைகளு பின் கட்டப்பட்டனவாகும். தேன்கூட்ட தொன்று IV ஆவது ஒளிப்படத்தில் க நூல்களில் நாம் காணும் பெரிய சம் காணப்படுகின்றன. கிளித்தமன சித்திரன் ரின் வீழ்ச்சியைத் தெரிவிக்கும் குறிப்ை களின் மீதிலேயாகத்தான் இருக்க வேன தச் சிங்கமுக வாயிலினூடாகச் சென்றே ஒரே சதிசன் மாளிகையினுட் சென்று த தந்தையின் ஆவிக்குப் பலியிட்டு வணங் களுள் ஒன்றிலேயே.
மக்களுக்கரசனுயிருந்த ஆகமீமினன் பிரபலமானவன் என்பதனை நாம் இப் புகழ்ந்து ஒமர் பாடிய பாடல்கள் பலவ! சின் மனைவியான அழகிற் சிறந்த எலன் பரிசனுடன் ஒடிப்போனதும்; மீனிலெள ஆகமீமினன் அவளைத் திரும்பப் பெ பெரும்படையொன்றைத் திரட்டியதும் , இடங்களிலிருந்துவந்த படைவீரர் அ6 மீமினன் தன் மகளான ஜவிசினியாளேட் தும் வரையில் அவர்கள் கடல்மேற் கெ பட்டிருந்ததும் , துரோய் நகரை வந்த அதன் மதிற் புறத்திலே போர்செய்து சேர்ந்த ஏச்சிலியுசு என்ற விரன் துமே அவந்துவ யுத்தத்தில் மாய்த்ததும் ; நிகழ்ச்சியால் நகரம் பிடிபட்டதும்; பிர தீக்கிரையானதும் , ஆகமீமினன் திரும் சொந்த மனைவியின் கையினுல் மாண்ட
3-R. 18449 (6/64)

asT6)) 13
றென்பது போதரும். இனி, மைசீனுயின்
"ITLD.
தேன்கூட்டமைப்புக் கல்லறைகள்)
ன் கீழே அங்கொன்று இங்கொன்முகச் ர்ச் சித்திரங்களையே மிகவும் ஒத்துள்ள ஆரம்பகாலக் கட்டிடங்களில் மிகச் சில I ஆவது ஒளிப்படத்தில் காணப்படு மதில்களைக் கொண்ட அரண்களும் தன் நம் ஏறக்குறைய ஒரு நூற்ருண்டுக்குப் மைப்புக் கல்லறைகளுள் மிக நுட்பமான ாணப்படுகிறது. கிரேக்கப் புலவர்களின் வங்கள் நிகழ்ந்த களங்களாக இவை r என்பவனின் காவலாளி துரோய் நக ப எதிர்நோக்கி நின்றது இந்தச் சுவர் ன்டும். ஆகமீமினனும் கசாந்திரனும் இந் போர் செய்து விர சுவர்க்க மெய்தினர். 5ன் அன்னையைக் கொல்வதன்முன் தன் கியதும் இந்தத் தேன் கூட்டுக் கல்லறை
என்பவன் கிரேக்க சரித்திரத்தில் மிகப் பொழுது அறிகிருேம். இம்மன்னவனைப் ற்றை நாம் படித்திருக்கிருேம். மீனிலெள என்பாள் துரோய் நாட்டு இளவரசனை சின் உடன் பிறந்தவனுகிய மைசியிைன் றவேண்டுமென உறுதிபூண்டு கிரேக்கப் தேசாலி பெலோப்பொன்னிசு முதலாம் புலிசு என்னுமிடத்தில் திரண்டும், ஆக பலியிட்டுக் கடவுளரைச் சாந்தப்படுத் ல்லக் காற்றின் உதவியின்றித் தடுக்கப் டைந்தும் ஒன்பது நீண்ட வருடங்களாக கிடந்ததும் ; தேசாலிய பித்தியாவைச் ாய் நகர விரனை எகுதர் என்பவனைத் ஈற்றில் மரக்குதிரை செய்த விந்தை பம் என்பவனின் உன்னதமான மாளிகை பிவந்து நம்பிக்கைத் துரோகியான தன் தும் , ஒடிசியசு பத்துவருட காலமாக

Page 38
14 கிரேக்கதே
அலேந்து திரிந்து ஈற்றில் தன் மனையா6 பல சம்பவங்களைச் சொல்லும் விர துள்ளன.
தாம் விவரித்துள்ள சம்பவங்கள் கழிந்தபின்னரே ஒமர் தம் காவியத்ை ஒடிசியுமே இந்த ஆரம்பகாலத்தைப் தனிச் சான்றுகள் என்ருல் எது உண் வாக அறியமுடியாமற் போய்விடும். ஆ கள் கர்ணபரம்பரையாகப் பாதுகாக்க தில் இவற்றைத் தெரிந்துகொண்டு தம கூறுதலே பொருந்தும்.
ஆனல் அண்மையில் வெளியான வளர்க்கவும், ஒமர் நமக்களித்த காவிய உறுதிப்படுத்தவும் பேருதவியாயிருக்கி சேர்ந்த பல விடுகள் மைசினயிலே பூம் மையால் பெரும் பயன் கிடைத்துள் என்பவனுடையதோ அல்லது அவன் பி மாளிகையொன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, தின் கேந்திரமென்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட துக்கள் என்று சொல்லப்பட்டவை எ மையை ஆங்கில இளைஞரான மைக்கே: யிட்டமையே இருபதாம் நூற்றண்டில் பெருஞ் சிறப்பாகும்.
இந்த வரிவடிவ எழுத்துக்களைக் இரண்டாயிரம் வரையில், சர் ஆர்தர் டெடுத்தார். 1939 லும் 1952 லும் மேலு கண்டெடுக்கப்பட்டன. மைசீனுயில் வருடைய விடுகளிலும் இவற்றில் பல மினேசு, ஈலியுசிசு முதலிய இடங்களிலு எனவே இத்தகைய வரிவடிவ எழுத்து லிருந்தன என்பது தெளிவாகிறது. இ கண்டறிதலே அக்காலத்தைப்பற்றி ந வெளிப்படை அச் செங்கற்களில் ெ அட்டவணையாயிருந்தன ; எழுத்தமைப் யிருப்பதுபோலன்றி) த தெ து முதலி வரிவடிவில் அமைந்திருந்தன. மொழி காணப்பட்டன. சில சொற்கள் இடம்
சொற்களாயும் இன்ன பிறவாயும் இருந்:

ச வரலாறு
ான பெனிலோபியை அடைந்ததுமாகிய 5ாவியமாக ஓமரின் பாடல்கள் அமைந்
நிகழ்ந்து ஏறத்தாழ ஐந்நூறு ஆண்டு த எழுதினர். அவர் எழுதிய இலியட்டும் பற்றி நாம் அறிந்து கொள்வதற்குதவும் மை எது கற்பனை என்பவற்றைத் தெளி ரம்பகாலச் சரித்திரத்தின் இந்த விவரங் ப்பட்டு வந்தமையால் ஒமரும் தம்காலத் து காவியங்களில் பயன்படுத்தினுர் என்று
பல விவரங்கள் நம் சரித்திர அறிவை 1ச் செய்திகள் பலவற்றைத் தெளிவாக்கி ன்றன. பதின்மூன்ரும் நூற்றண்டைச் க்ெகடியில் அகழ்ந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ளது. பைலாசு எனுமிடத்தில் நெசதர் ன்வந்தோருடையதோ எனக் கூறப்படும் அது ஒரு பலம்பொருந்திய அரசாங்கத் -து. ஆனல், வரிவடிவமான “ւն ” artք:: வற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன என்ற உண் ல் வெந்திரிசு என்பவர் ஆராய்ந்து வெளி புதைபொருளாராய்ச்சித்துறை கண்ட
கொண்ட செங்கற்களில் ஏறக்குறைய இவான்சு என்பவர் குனேசொசில் கண் லும் ஓர் ஆயிரம் வரையில் பைலா சிலும் அகழ்ந்து காணப்பட்ட தனிப்பட்ட கிடைத்தன. திரின்சு, தீபிசு, ஆர்க்கோ ம் இவை அங்குமிங்கும் காணப்பட்டன. க்கள் ஏரோயிக காலத்தில் பெருவழக்கி வை எதனைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் ன்கறிவதற்கு இன்றியமையாததென்பது பரும்பாலானவை பொருட்களின் விவர பும் (ஆங்கிலத்தில் உயிர்வேறு மெய்வேரு ய உயிர்மெய்களுக் கிருப்பதுபோல ஒரே வழக்கில் வேற்றுமைகளை ஏற்றனவாயும் பெயராயும் சில ஆண்பால் பெண்பாற்
நன என்ற உபயோகமான பல விவரங்கள்

Page 39
ஆரம்ப
வெளியாயின. எனினும் இவை கண்டுபிட யில் இந்த வரிவடிவ எழுத்துக்கள் எத பட்ட மொழி எது என்பன போன்ற உ இருந்தன.
சர் ஆர்தர் இவான்சு இந்த எழுத்துக் 1934 இல் பதின்மூன்று வயதுப் பள்ளி போது அவ்வெழுத்துக்கள் உட்பொருே வெளிப்படுத்தவேண்டுமென உறுதிபூண் அவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் ஆனர். ஆய இச் செங்கல் எழுத்துக்களை ஆராய்வதிே பிரிட்சு நகரத்தைச் சேர்ந்த இளைஞரும், விக்கு என்பவரின் உதவியுடன் இந்த செங்கற்கள் கிரேக்க மொழிக்கே உரி செய்து தான் எடுத்துக்கொண்ட முயற்சி
ஆயினும் பீ வரிவடிவ எழுத்துக்களில் பட்ட இலக்கியங்களை இப்பொழுதும் எ6 என எண்ணுதல் கூடாது. எழுத்துக்க மாத்திரம் வெளிப்படுத்துகின்றதேயன்றி, காணப்படுகின்றது. மொழியெனிலோ, ே ஆங்கிலத்துக்கு எப்படி மாறுபட்டதாயி பட்ட கிரேக்க மொழிக்கும் இது மாறுட இடர்ப்பாடுகள் இருந்தும் இச் செங்கட் மான விளக்கங்கள் கொடுக்கப்பட்டை அமைந்திருந்த வரலாறு பற்றிப் பெரும் துள்ளன.
துண்டு துண்டாகக் கிடைத்த இச் செ இப்பொழுது சரித்திர வரலாற்றைப் பு மைசீனயில் நாகரிகம் வளர்ந்த இடங்க களைச் செவ்வனே அறிந்து, புதியதும் பு எழுதுவதற்கு வரிவடிவ எழுத்துக்கள் ! அளிக்கின்றன. இந்தச் செங்கல் எழுத்து நிலப்பகுதியிலுள்ள பைலாசு மைசீனுய் யான கிறீற்றிலுள்ள குனுேசொசிலுமே அறிந்தோம். மைசீனுயின் செய்திகளைக் லுள்ள குனேசொசில் காணப்படுதல் எ யைப் பின்னர் வைத்துக் கொண்டு, ! காணப்படினும் அவற்றில் கூறப்பட்ட ே
1. இந்த எழுத்துக்களை ஆராய்ந்தறிந்த விவ யாகச் சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறது.

g5 T6 15.
டிக்கப்பட்டு ஐம்பது ஆண்டுகள் வரை னேக் குறிக்கின்றன, இவற்ருல் எழுதப்
ண்மைகள் என்றும்போல் மர்மமாகவே
க்களைப்பற்றி நிகழ்த்திய பேருரைகளை மாணவனுயிருந்த வெந்திரிசு கேட்ட ாத் தான் எப்படியாவது ஆராய்ந்து டார். உலக மகா யுத்தத்தின் பின் பினும் தன் ஒய்வு நேரம் முழுவதையும் லயே கழித்துவந்தார். 1962 இல் கேம் மொழிநூலறிஞருமான யோன் காட்டு பீ' வரிவடிவ எழுத்துக்களைக்கொண்ட யன என்ற உண்மையை உலகறியச் சியில் வெற்றிகண்டார்.
எழுதப்பெற்றனவாகக் கண்டுபிடிக்கப் ளிதில் வாசித்து அறிந்து கொள்ளலாம் கூட்டும் முறையோ சொல்லோசையை ஒழுங்கற்றதாயும் விளக்கமற்றதாயுமே சாசர் காலத்து ஆங்கிலம் இக்காலத்து ருக்கின்றதோ அதுபோல உயர்ந்த பண் Iட்டதாகவே காணப்படுகிறது. இவ்வித டிகளில் பலவற்றுக்கு மிகப் பொருத்த மயால் மைசீனுயில் வாழ்க்கைமுறை bபாலான செய்திகள் நமக்குக் கிடைத்
Fய்திகளை ஒழுங்குபடக் கோத்து நாமே |னைந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது. ளில் அமைந்திருந்த வாழ்க்கை முறை கெ விரிந்ததுமான ஒரு சரித்திரத்தை பற்றி வெளியான செய்திகள் பேருதவி துக்களில் பல கிரேக்க நாட்டின் பெரு போன்ற இடங்களிலும் தீவுப்பகுதி
காணப்பட்டன என்பதை முன்னரே கொண்ட இச் செங்கற்கள் கிறீற்றி ங்ஙனம் பொருந்தும் என்ற ஆராய்ச்சி இப்பொழுது, அச்சாசனங்கள் எங்கே செய்திகளை ஆதாரமாக ஏற்றுப் பொது
ரம் இவ்வத்தியாயத்தின் இறுதியில் பின்னுரை

Page 40
6 கிரேக்க
வாக மைசீனயில் மக்க்ள் எவ்வாறு எ கற்களிலெல்லாம் ஒரே நாகரிகத்தை பட்ட மொழி மைசீனயிய கிரேக்க டெ கின்றன.
மைசினுயின் சமூக அமைப்பை ਵੰbT நகரப் போருக்குக் கிரேக்கப்படை தி தல் பொருத்தமுடையதாகும். ஆக் சிறந்த படைவீரர் அவுலிசில் திம அரசரும் வந்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொ யின் ஆகமீமினனைச் சிறந்தவனுகப் ே என்பது ஒமர் கூற்று. அவன் பெருந்ெ ஆதலால் அவன் தலைமையைத் தாழ்வு இச் செய்திகள் புதைபொருளாராய பொருந்துகின்றன. திரின்சு பைலாசு தும் மைசினுயின் மாளிகையே சிறந்த மும் தெருக்கள் சென்றன என்றும் ந மாளிகையும் குறைவுடைய தென்று : என்னும் மன்னவன் இங்கிருந்துதான் தைக் காணலாம். அவனுடைய களஞ் எழுத்துக்களைக்கொண்ட செங்கற்களி வாழ்க்கை எவ்விதம் ஒழுங்குபட்டத் புலனுகிறது.
முடியாட்சி முறைதான் அங்கிருந் அநச்சு என்று எல்லோரிலும் சாசனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. அவ. அதிகாரி குறிப்பிடப்படுகின்றன். இ6 (ir - yer) என்ற இரண்டு லும் சொல் என்று கொள்ள இடமு நிலப் பகுதியின் தலைவனுயிருந்து சேவி க்கப்பட்டவனுயிருந்திருத்தல் á பினரைப் பற்றியும் நாம் அறிகிருேம் என்பவர் நாட்டைக் காக்கும் உயர் இவர்களையும் பெருநிலங்களுக்கு அதி கலாம். எப்பதாயர் அல்லது பி சிறந்த வகுப்பினரும் இருந்திருக்கின் அரசனுக்குக்கூட இருந்துதவும் பிர போது படைப்பிரிவுகளுக்குத் தலை 60if (t.

தேச வரலாறு
ாழ்ந்தனர் என்பதனை ஆராய்வோம். செங் ப் பற்றிய செய்திகளிருப்பதும், எழுதப் ாழி என்பதும் நமக்கு மேலும் உதவியளிக்
ாய்வதற்கு ஒமருடைய கதையிலே துரோய் ாண்ட சம்பவத்தை ஆரம்பமாகக் கொள்ளு கேயிய ராச்சியங்கள் பலவற்றிலுமிருந்து ண்டனர்; அவர்களுடன் அவ்வந்நாட்டு ருவரும் மாநில மன்னராயிருந்தும் மைசீனு, பாற்றினர். 'ஆகமீமினன் அரசர்க் காசன்' தாகையான மக்களின் தலைவனுயிருந்தான். ாகக் கருதியவர் ஆக்கேயியரில் யாருமிலர். |ச்சியிற் கண்ட சான்றுகளோடு நன்கு
முதலிய இடங்களில் மாளிகைகள் இருந் தென்றும் அதன் வாயிலிலிருந்து நாற்புற rம் அறிகின்ருேம். பைலாசில் காணப்பட்ட கூறமுடியாது. ஒமருடைய நூலில் நெசதர் தன் அரசாட்சியை நடத்தினுன் என்ப சிய அறையிலே காணப்பட்ட பி வரிவடிவ லிருந்து மைசினுயின் ஆட்சியில் மக்கள் நாய் அமைந்திருந்தது என்பது மிகவும்
த சமூக அமைப்பு என்பதில் ஐயமில்லை. மிக்க தலைவனுெருவனைத்தான் செங்கற் லுக்கடுத்தபடியில் லாவகெதன் என்னும் பன் படைகளின் தலைவனுயிருந்திருக்கலாம். சொற்களின் கூட்டமே லாவகெதன் என் ண்டு). இவனும் அரசனைப்போலவே பெரு கட்டியக்காரர் அாதுவர் முதலானுேரால் கூடும். இன்னும் இரண்டு உயர்ந்த வகுப் தெலசதாயர் அல்லது தெலசின் மக்கள் ந்த விரபரம்பரையினரா யிருந்தமையால் பர்களாயிருக்குமாறு அரசன் பணித்திருக் 沅 செல்வோர் எனப்படும் மற்றுமொரு றன்ர். அரச சபையைச் சேர்ந்தவர்களாய், புக்களாய் விளங்கிய இவர்கள், வேண்டிய
மைதாங்கும் சிறப்புப்பணியும் புரிந்துள்ள

Page 41
ஆரம்ப கா
அதிகார வட்டாரங்களில் அப்பொழுதி பரிய முறையைச் சேர்ந்தது என ஒரே எல்லைக்கு வெளியில் இருந்த அவ்வப்ப் உரிமை கொண்டாடும் அதிகாரிகளையு குறிப்பிட்டனர். இவர்கள் பேரரசனின் ட தார்களென்பதில் ஐயமில்லை. பைலாகில் பன்னிருவரைப் பற்றிய குறிப்புக் காண Baரர்; என்பவர்களைக் கொண்ட ம! சிநஇசு என்னும் டின்னன் ஒரு சமயம் வி நவுசிக்கா என்பவள் அவனைத்தடுத்து 8 செய்தி ஒடிசியில் ஆறுவது பாகத்தில் 8 களிலே பலவித பணிகளில் ஈடுபட்டிருந் ஒமருடைய நூல்களிலும் காணலாம் ஆகு மடங்கு அதிகமான விவரங்களை நாே விார்களின் இல்லங்களைச் சேர்ந்தவராக, முப்பது மடங்குக்கதிகமான, 1500 அடிை சில் காணப்படுகின்றது. மைசீனுயின் ச ஒரு பகுதியினரைப்பற்றிய செய்தியை சிரியர் உவேசு என்பவரின் புதைபொருள் புறங்களிலே மிக நுணுக்கமான வேலைக: பகுதிகள்ல் செல்வந்தரான வணிகர் குலம் வீரர்களின் வாழ்க்கையையே சிறப்பித்து உண்மையைக் கூறத் தவறியதில் வியப் பேரேடுகள்ர்யிருந்த இச் செங்கற்களில் டம் பலவிதமான பொருட்கள் செய்வது வெள்ளி, பொன், மரம், சணல் நார் பொருட்களின் விவரம் காணப்படுகிறது. தனவாக முன் சொல்லிய பொருட்கள் ே களின் வேலைப்பாடுகளாயிருக்கமுடியாது. தொழிலாளருடையனவேயாகும். பொற்ெ வில்வினைஞர், கொழுப்புக் காய்ச்சுபவர்
1. சேர்மானிய குடும்ப பரம்பரைகளுக்கு ( எடுத்துக் காட்டியுள்ளார். அநச்சு-தானைத்தலைவி இணைத்துக் காட்டுகிருர், லாவகெதன் என்ற செ ஆங்கிலத்தில் டியூக்கு என்று பிரபு என்னும் சொ சதாயன் என்பது போல நேர் பொருளாகப் பொறு காட்டுகின்றது. அதுபோலவே " எப்பதசு' எ6 என்று பொருளாகி ஆங்கிலத்தில் “ கவுன்று’ எ ' குடும்பபாரம்பரியம் ” என்ற கொள்கை, கால ஆதிமக்களிடம் இருந்ததாகவும் பின்பு மைசீன கைரோப்பிய அரச குடும்பங்களிலும் வழங்கிவந்த

17
ருந்த சமூக அமைப்பு குடும்ப பாசம் வசனத்தில் சொல்லிவிடலாம். நகரின் குதிச் சிற்றரசர்களையும் தம் சொந்த ம் aேரMedg என்ற சொல்லாற் ந்திரிசபையில் அங்கத்தவர்களாயிருந் கண்ட செங்கற்களில் இவர்களில் ப்படுகிறது. இப்படியான பன்னிரண்டு திரி சபைக்குத் தலைமைதாங்க அல் ாைந்தபொழுது அவனுடைய மகளான ஒரு சலுகையை வேண்டினுள் என்ற ாணப்படுகிறது. மைசீனுயின் சமூகங் த அடிமைகளைப்பற்றிய குறிப்புக்களை றல் ஒமர் குறிப்பிட்ட அளவிலும் பன் LA) காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது. அவர் குறிப்பிடும் அடிமைகளைப்போல மகளைப்பற்றிய செய்தியொன்று 6ᏈᎠ1 jᎧᎧfr முக அமைப்பில் ஒமர் கூறத் தவறிய நாம் அந்தச் செங்கற்களிலும், 7ாராய்ச்சியிலும் காண்கிருேம் நகர்ப் ள் செய்யவல்ல கைவினைஞர் வாழ்ந்த ஒன்று சிறப்புடன் வாழ்ந்திருக்கிறது. வீரகாவியம் பாடிய புலவர்கள் இந்த பொன்றும் இல்லை. அரசமாளிகையின் மாளிகையைச் சேர்ந்த கைவினைஞளி தற்கென ஒப்படைக்கப்ப்ட்ட செம்பு, கம்பளி என்பனபோன்ற மூலப் மைசீனுயில் பூமிக்கடியிலே கிடைத் பாழுதுபோக்குவதற்காகச் செய்தவர் அந்த அபூர்வ வேலைகள் கைதேர்ந்த கால்லர், கொத்தர், கொல்லர், குயவர், ஈன்றித்திறத்தனராகத் தொழில்செய்ய
ணையான சிலவற்றைப் பேராசிரியர் பாமர் ன் என்றும், அரசன்-பிரபு என்றும் அவர் ல் லத்தீனுக்கப்படும்போது " டுச்சு ’ என்ருகி ல்லைக் குறிக்கிறது. “ பாரன் ” என்பது தெல ப்புள்ளவன் என அற்புதமான ஒற்றுமையைக் ாபதும் லத்தீன் மொழியில் “ வழிவருதல் ” iனும் உயரதிகாரியைக் குறிக்கின்றது. எனவே த்தால் மிக முற்பட்ட சில இந்து-ஐரோப்பிய பியரிடம் பரவி, ஈற்றில் பிற்காலத்து மேற் தென்று பேராசிரியர் பாமர் கருதுகின்றர்.

Page 42
18 கிரேக்கே
வர் பலர் அரசமாளிகையைச் சேர்ந் றன. இன்னும் கமங்களிலும் வயல்கள் தல் முதலிய தொழில்கள் தெளிவாக தையல் வேலை, மஞ்சன நீர் கூட்டல், ! புத் தொழில்கள் இருந்தனவென்றும்
இப்பொழுது இரண்டு வினுக்கள் எ( எங்கிருந்து வந்தனர் என்பது. மற்ற எவ்வாறுபயோகப்பட்டன என்பது. பதை இரண்டாவது தெளிவுபடுத்து டிருந்த செய்தியைப் புதைபொருள சைப்பிரசு, பினீசியா முதலாமிடங்க கொண்டிருந்த செய்தியை ஏடுகளும் பற்றி ஆராயுங்கால், கொள்ளையிட்ட ! வேண்டும் என்றே கூறவேண்டியிருக அந்தச் செங்கற்களில் பெண்களும் இ னர். ஏனைய கொள்ளைக் கூட்டத்தினர் ஆண்களைக் கொன்றுவிட்டுப் பெண்கள் போயிருத்தல் கூடும். இன்னும் இந்த இடங்களின் பெயர்களோடு தொடர்பு! இந்த அடிமை வேட்டை எவ்வெவ்வி ஊகிக்கவும் முடிகிறது. மிலெத்துசு, நீ யான இடங்களிற் சிலவாகும்.
போர்க்கருவிகளின் விவரங்களாக ஈட்டிகள், அம்புகள், தேர்கள் முத வெண்கலத்தகடுகள் பதித்த போர்க் பட்ட கம்பளியைப் பற்றிய செய்தி சாசனத்தில் கூறப்படுகிறது. வெண் போருடை செய்கிருைெருவன்' என கூறியுள்ள குறிப்பு இதல்ை தெளி அக்காலத்து ஒவியங்களிலிருந்தும், லிருந்தும், மைசீனுயிய படைக்கலங் தென்பதை நாம் ஓரளவு தெரிந்துசெ மாறிக்கொண்டேயிருந்தன. ஆகைய களும் மாற்றமடைந்து வந்துள்ளன. ஆதாரங்கள் ஒன்றுக்கொன்று முரணு எட்டென்னும் இலக்கத்தைப்போலடை போன்ற, ஆளையே மறைக்கும் கவச திரிந்த கோபுரம் போன்று பாதி உரு முதற் பொருள்களாயிருக்க வேண்டு.

தச வரலாறு
திருந்தனர் எனச் செங்கற்கள் கூறுகின் ரிலும் ஆனிரைகாத்தல் மைந்தை மேய்த் க் கூறப்பட்டிருக்கின்றன. பெண்களுக்குத் தலையலங்காரங்கள் செய்தல் முதலிய சிறப் தெரிய வருகிறது.
ழகின்றன. ஒன்று இத்தனை அடிமைகளும் து : அந்த நுண்வினைப் பொருளெல்லாம் சீரான வாணிபம் நடந்திருக்கிற தென் கிறது. மைசீனுயியர் வாணிபத்திவிடுபட் ாராய்ச்சியும் வலியுறுத்துகிறது. எகிப்து, 5ளுடன் மைசீனுய் வாணிபத் தொடர்பு தெரிவிக்கின்றன. ஆனல் அடிமைகளைப் இடங்களில் அவர்களைச் சிறைபிடித்திருக்க கிேறது. அடிமைகளின் பெயர்களடங்கிய இளைஞருமே அதிகமாகக் காணப்படுகின்ற போலவே மைசீனுயியரும் எதிர்த்துவந்த ளயும் இளஞ்சிமுரையும் பிடித்துக்கொண்டு அடிமைகளின் பெயர்கள் அவரவர் சொந்த படுத்தப்பட்டிருப்பதனல், நாம் ஓரளவுக்கு டங்களில் நடைபெற்றிருத்தல் கூடும் என டுசு, இலம்னேசு, சைதிரா என்பன இப்படி
மைசீனுயில் கிடைத்தவற்றில் வாள்கள், லியன சொல்லப்படுகின்றன. மேற்புறம் கவசம் செய்வதற்கு உபயோகப்படுத்தப் யொன்று குனுேசொசில் கண்ட செங்கற் கலக்கவசம் அணிந்த ஆக்கேயியனுக்குப் ாறு ஒமர் தம் காவியத்தில் ஆங்காங்கு பாகிறது. செங்கற்கள் கூறுவதிலிருந்தும், ஒமர் தெளிவில்லாமல் கூறிய விவரங்களி களின் அமைப்பு முறை எவ்வாறிருந்த ாள்ளலாம். பழக்க வழக்கங்கள் அடிக்கடி ால் அவர்கள் உபயோகித்த ஆயுத வகை எனவே நம் ஆராய்ச்சிக்குப் பயன்பட்ட ன செய்திகளைத் தருவதும் இயல்பேயாகும். மந்து, ஒரங்கள் உட்குவிந்து, ஒமர் கூறியது ங்களே இலியட்டில் அசகாயன் கொண்டு ளே வடிவிலமைந்த கேடயங்களாய் மாறிய 2. பண்டைப் போர்களை ஞாபகப்படுத்தும்

Page 43
ஆரம்ப ச
கொண்டாட்டங்களில் இப்பொழுதெல்லாப் லாக ஆலவட்டங்களை நாம் கைக்கொள்6 மறைக்கும் அலங்கோலமான கேடயங்களு கச் சின்னங்களாகப் பயன்பட்டன. ை பொன்றிலே செதுக்கப்பட்டுள்ள சிங்க ே கேடயங்களும் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்ப6 மொன்றின் புறத்திலும் அமைந்துள்ள ே காணப்படுகின்றன. மேலும் சில காலத்தில் களுமே வழக்கொழிந்துபோக வட்டவடிவி யங்கள் உபயோகத்தில் வந்துள்ளன. நீன் அலகுகள்தாமும் நாளடைவில் அகன்று, தற்கேற்றவாறு இருபக்கமும் வெட்டுவாய் றம் பெற்றன. ஒமர் கூறியவற்றை ஊன்றி! வகையான போர்ச் சாதனங்களைப் பற்றிய நூறு தேர்களைக் கொண்ட ஒரு தேர்ப்ட சாசனங்களால் தெரியவருகிறது. ஆனல் படி ஒரு தேர்ப்படையின் உபயோகம் இ படவில்லை. போர்க்களத்தின் ஒரு பகுதி போர் விரனைக் கொண்டு செல்லவே இ6 நெசதர் தனது நீண்ட பழம் போர்
அரண்களையும் நகரங்களையும் தகர்க்க திருக்க வேண்டும்' என்று கூறித் தன் டும்படி கட்டளையிட்டான் என ஒரே ஒரு இந்த மக்களின், தெய்வ நம்பிக்கை படி செங்கற் சாசனங்கள் கூறுகின்றன. அ6 யும் பொன்னலானவற்றையும் அர்ப்பணி சீயுசு, பொசிதன், ஏரா என்பவர்களுக்கு போலோ என்பவர்களுக்குமே யன்றி, இ. காலத்திலிருந்தே கருதப்பட்டுவந்த ஒரு களிலிருந்து தெரியவருகிறது. சமயச் சட பெண்களுமான மதகுருமார் இருந்தனர் ளுக்கே தம் வாழ்வை அர்ப்பணித்த தெ பினர் இருந்தனர் என்றும், இவர்கள் தம் கும் உரிமை பெற்றிருந்தனர் என்றும் நா மைசீனுயின் தலைநகரத்துக்கு அதன் யறுக்கப்பட்ட திறைப் பொருள்கள் வந் தில் அநுசரிக்கப்பட்ட விகிதாசாரமும் னங்களில் குறிக்கப்பட்டுள்ள முறையை னும் வரவேண்டியது இவ்வளவு என்று 4 ஒழுங்கான முறையில் இருந்தன என்ட

TGlo I9
ம் நமது வெற்றிக் கொடிகளுக்குப் பதி வதுபோலக் கிரேக்கரின் இந்த ஆளை ம் கடவுளர்க்கு அர்ப்பணிக்கும் ஞாப மசீனுயில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஈட்டி வேட்டைக் காட்சியில் இவ்விருவகைக் தைக் காண்கிருேம் வெள்ளிக்கிண்ண பார் முற்றுகைக் காட்சியிலும் இவை ன் பின்னர் இந்த இருவகைக் கேடயங் பிலமைந்து கைக்கு அடக்கமான கேட ண்ட மெல்லிய முனைகளுள்ள வாள்கள் குத்தும் முனையுடன் கூடி, விசி வெட்டு பொருந்திய அலகுகளுடன் உருமாற் ப்படித்தால் மாற்றமடைந்த இன்னுெரு பும் அறிதல் கூடும். குனுேசொசில் முந் 1டை திரட்டப்பட்ட செய்தி செங்கற் ஒமருடைய யுத்தக் காட்சிகளிலே இப் ருந்ததென்ற விவரம் எங்குமே காணப் யிலிருந்து பிறிதொரு பகுதிக்கு ஒரு வை பயன்பட்டிருக்கின்றன. எனினும் நினைவுகளை எண்ணிப்பார்த்துவிட்டு, நம்முன்னேர் இப்படித்தான் செய் தேர்ப்படைகளையெல்லாம் ஒன்று திரட்
இடத்தில் கூறப்படுகிறது. ற்றிய சில புதிய கருத்துக்களையும் இச் வர்கள் தம் நாட்டு விளைபொருட்களை த்தது புராணகாலத் தெய்வங்களான ம் ஏபிசுத்தோசு, அதீனு அம்மை, அப் பற்கையின் மகாசக்தியாக மிகப் பழங் தெய்வத்துக் கன்று என்பது அவ்வேடு ங்குகளுக்குப் பொறுப்பாக ஆண்களும் என்றும், இத்தகைய கைங்கரியங்க ப்வ அடியார்களெனப்படும் உயர்வகுப் நிலபுலங்களைக் குத்தகைக்குக் கொடுச் ம் அறிகிருேம். கீழுள்ள சிற்றரசுகளிடமிருந்து வரை து சேர்ந்தன. திறைப் பொருளறவிடுவ மொத்தத் தொகையும் செங்கற் சாச நோக்குங்கால், வரிமதிப்பதும் இன் 1ணக்குவைப்பதும் நிதானம் தவருமல் து புலனுகும். குனேசொசில் ஆண்டு

Page 44
20 கிரேக்கே
தோறும் அறவிடப்பட்ட திறைப் பொ கின்றன. பைலாசில் இது இன்னும் ! அறவிடப்பட்ட திறைப்பொருளை அர லாளர்க்கு மூலப் பொருளாகவோ, அ6 வுமோ விநியோகித்தனர். கையிருப்பிடி னத்துக்கும் உணவுப் பங்கீட்டுக்கும் விவரங்களை இம்மியும் பிசகாமல் கணக் யமையாததாயிருந்திருக்கிறது. இத தேவை அங்கு இருந்ததென்பதும் தெ வழக்குகளையும் பேரேட்டுக் குறிப்புக் யிருந்திருத்தல் கூடும் என்று நாம் வி காரிகள் என இன்னுெரு புதிய பகுதி றெண்ண இடமுண்டாகிறதன்ருே ? ெ டைய விவரங்களிலும் பிரதிபலிப்பை நெஞ்சையள்ளுங் கவிகளுக்குத் தோ, வியவர்கள் இவற்றை எழுதியவர்களா முடிவுக்கு வந்துள்ளார். ஆனல் அங்கு திருந்ததென்பதற்கு நல்ல ஆதாரங்க ஒரு சாதாரண வீட்டிலே ஆறுவித முப்பது செங்கற்கள் கண்டுபிடிக்கப்ப விவசாயச் செல்வத்தைத் தனக்கா தலைவர்களுக்கடங்கிய மக்கட் கூட்டப் கீழ் வாழ்ந்து வந்ததென்பதை மேலே றன. இவர்கள் தம் பொருட்களை உற்ப கட்டுப்பாடான ஒரு தொழிலாள வ வான எழுத்து வேலை செய்வதற்கென அடுத்த படியில் காணப்படுகின்றனர். பாற்பட்ட சுயேச்சையான வணிகர்கு கைகளில் வாழ்ந்து வந்திருக்கின்றது. உன்னதமான தோரண வாயில்களும், டபமும் கொண்ட பிரபுக்களின் மா6 அக்காலத்து மைசினுயியர் வாழ்ந்துள் பின் மாலையில் அங்கே விருந்துகள் அழுத்திச்செய்த கிண்ணங்களும், நுை யும், ஆனைத்தந்தமும், தேனும் மதுவும் பரங்கள் இருந்தும் திறமையும் கட்டு பிசகாமல் வைத்துக்கொள்ளும் முறை இவ்வளவுயர்ந்த பண்பட்ட நாகரிக நின்றுவிடவில்லை. பிறநாடுகளுடன் வர் 1. 33 ஆம் பக்கத்தையும் அதன் கீழுள்ள

தச வரலாறு
ருள்களுள் 20,000 ஆடுகளும் இடம் பெறு /ன்மடங்காக மாறியிருக்கிறது. இவ்வாறு மாளிகை அதிகாரிகள் கைவினைத் தொழி ாறேல் வேதனமாகவும் உணவுப் பங்கீடாக லுள்ள மூலப் பொருட்கள் இவ்வளவு, வேத உரிமையுடையவர் இத்தனைபேர் என்ற கு வைத்துக்கொள்ள வேண்டியது இன்றி ல்ை இந்தச் செங்கற் சாசனங்களின் ளிவாகிறது. இவ்வளவு விரிவான கணக்கு ளையும் எழுதிவைத்தவர் எத்திறத்தோரா பப்படைய வேண்டியிருக்கிறது. காரியாதி கியினரும் அங்கு வாழ்ந்திருக்கக்கூடுமென் சங்கற்களிற் கண்ட குறிப்புக்கள் ஒமரு' த அவதானித்த பேராசிரியர் வெப்சுதர், ற்றுவாயாக இருந்து ஓமருக்காதாரமாயுத யிருக்கவேண்டுமென்ற விவேகமான ஒரு எல்லா இடங்களிலும் எழுத்தறிவு பரந்தி ள் காணப்படுகின்றன. மைசீனுயில் உள்ள மான கையழுெத்துக்களில் எழுதப்பட்ட ாட்டன. தாரமாகக் கொண்டு, குடும்ப பரம்பரைத் ஒன்று ஒரே மன்னனுடைய ஆட்சியின் கூறிய செய்திகள் நமக்குத் தெரிவிக்கின் பத்தி செய்விப்பதற்கு அமர்த்திக்கொண்ட குப்பினரும், காரியாலயங்களில் மிக விரி ன அமைந்த இன்னுெரு கூட்டத்தினரும் இந்தச் சமூகக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு அப் லம் ஒன்றும் செல்வங் கொழிக்கும் LASTIGf நன்கு நிர்மாணிக்கப்பட்ட நகரங்களில், முற்றங்களும் தாழ்வாரங்களும், மகாமண் ரிகைகளிலே ஓமரின் காவிய வாழ்வாகவே ளனர். கொல்லேறு தழுவும் விளையாட்டின் நடைபெற்றன. பொன்னும், நவமணியும் ாணிய நார்ப்பட்டும், மெத்தென்ற கம்பளி அங்கு மண்டிக்கிடந்தன. இத்தனை ஆடம் பாடும் கணக்குவழக்குகளை இம்மியளவும் களும் அங்கிருந்தன.
வாழ்வு வாழ்ந்தவர்கள் தம் நாட்டோடு த்தகத் தொடர்பு கொண்டிருந்தனரென்று
அடிக்குறிப்பையும் பார்க்க.

Page 45
ஆரம்ப !
சாசனங்கள் கூறியிருப்பதை நாம் ஏ பொருளாராய்ச்சியும் நமக்குப் பல 8ெ சிறந்த மட்கலங்கள் மேற்கே சிசிலியிலும் பிடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. சைப்பிரசுத் கத்தை இவர்கள் பெற்றுவந்தனர். அத் மைசீனயிய குடியேற்றங்கள் அங்கிருந் இவர்கள் எகிப்து நாட்டுடனும் பண்ட தேசத்தின் வடகரையிலும் சின்னுசியாவி ளுடைய வியாபாரக் கூட்டங்கள் தங்கியி மைசீனுயியர் பிறநாடுகளில் வியாபாரிகள் விடலாகாது. மேற்காசியாவில் உள்ள ெ எகிப்திய பரோக்களின் விரோதியுமான
யிய மன்னனுெருவனைப்பற்றி யெழுதிய த
யமாகே
வ குறிப்பிட்டுள்ளான். மைசீனுயி வின் மத்திய பாகத்திலும் பரவியிருந்திரு அதன் கரையோரப் பகுதிகள் நன்கு காலத்துக்கு முன்னமே இவர்கள் கிறீற்பு அதிகாரத்தையும் கைப்பற்றினுர்கள், ! செங்கற் சாசனங்கள் குனுேசொசில் ஏர கூறியுள்ளோம். தன்னிடம் நாகரிகம் கற டம் மினேவனியப் பேரரசு ஒரு காலத்தி இது குறிப்பிடுகிறது. இத்தீவின் பரிபால களிடமிருந்து திறைப்பொருளறவிடுதை கிரேக்கரே நடத்தி வந்தனர். இப்புதிய தெய்வக் கொள்கைகளையும் இத்தீவுக்குச் மாகவே குனுேசொசின் செங்கற் சா அப்போலோ, பொசிதன் முதலிய தெய்வ யும் வழக்கத்தைக் கூறுகின்றன. எனே சாசனங்கள் காணப்பட்டமைக்கு, மினே களைப் பதிந்துவைக்க மைசீனுயிய எழு நியமித்திருக்கக் கூடும் என எண்ணுதல் கையில் கிரேக்க அதிகாரமே புதிதாக போர்வீரர் இங்கும் சென்று வெற்றியீ தங்கள் புராணக் கொள்கைகளை நிலைநாட என்னும் ஆதிகாலத்துத் தலைமைச் சிற் இருண்ட பகுதியில் வாழ்ந்ததும் சிறு கொண்டதும் பாதி எருதும் பாதி ம கதையையும், அதில்வரும் திசியசு GT6 ளான ஆரியாதினியின் உதவியுடன் அந்

5T6) to 2.
ற்கெனவே அறிந்துள்ளோம் ; புதை ய்திகளைத் தருகின்றது. மைசீனுயின் இத்தாலியின் தென்பகுதியிலும் கண்டு தீவிலிருந்து செம்பென்னும் உலோ தீவில் காணப்படும் பேச்சு வழக்கும் திருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. மாற்றுச் செய்திருக்கிருரர்கள். சிரியா ன்ெ மேல் கரையோரங்களிலும் இவர்க ருந்தன என்று தெரியவருகிறது. இந்த ாாக மட்டுமே இருந்தனர் என்று கூறி பரியதொரு இராச்சியத்தின் அரசனும் இத்தையிற்று அரசன் ஒருவன் ஆக்கே ான் சொந்தக் குறிப்பிலே மிகக் கண்ணி பியரின் பீடும் பெருமையும் சின்னுசியா ரக்கிறது. கிரேக்கரின் படைவலிமையை அறிந்தும் இருந்தன. 1400 க்குச் சில று என்னும் தீவைச் குறையாடி அதன் பீ வரிவடிவ எழுத்துக்களைக்கொண்ட ாளமாகக் கிடைத்தமைபற்றி முன்னே ற்று முன்னேறிய பெருநிலத்து மக்களி ல் அடிபணிந்திருக்கவேண்டுமென்பதை னத்தையும் இதனைச் சார்ந்த சிற்றரசு லயும் குனுேசொசிலிருந்து மைசீனிய மன்னர் தம்முடன் தமது ஒலிம்பிய கொண்டு சென்றனர். இதன் காரண சனங்களும் அதீனு அம்மை, ஏரிசு, பங்களுக்கு அவிசொரிந்து ஆகுதி செய் வ குனேசொசிலும் கிரேக்க செங்கற் வனிய தலைவர்கள் பேரேட்டுக் குறிப்பு துவினைஞரையும் காரியாதிகாரிகளையும் போதிய காரணமாகாது. அந்த மாளி
ஏற்பட்டிருந்தது. பெருநிலப்பகுதிப் ட்டினர் , தாம் தங்கியிருந்தகாலத்தில் ட்டினர். மினுேசு மன்னனையும், தீதாலுசு பிகட்டிய வழிமயக்கும் இடைகழியின் வருடைய இரத்தத்தையே உணவாகக் னிதனுமான மினுேதவுரையும் பற்றிய ானும் கிரேக்க விரன் மினுேசின் மக * வழிமயக்கும் இடைகழியிற் புகுந்து

Page 46
22 கிரேக்க(
எவ்வாறு அந்தப் பயங்கரப் பிராணின் வரலாற்றையும் யாவருமறிவர்.
மைசீனுயியர் கடல்கடந்து சென்று துரோய் நகர முற்றுகையாகும். இந்த யிடையே கிடைத்த புதைபொருளாப் கவே வழிகாட்டுகிறது. கர்ணபரம்பன தாலும், அந்தச் சம்பவத்தோடு தெ கதைகள் இருப்பதனுலும், இதற்கு கிடைத்தாலன்றி, இத்தகையதொரு முடியாது. துரோய் நகரம் அமைந்தி கண்காணிக்கக்கூடிய உன்னதமான ஒ இடத்தில் பண்டு எத்தனையோ நகரங் மைசினுயுடன் நெருங்கிய தொடர்பு வாழ்ந்து ஈற்றில் பூகம்பத்தினுல் அழி சமூகங்கள் அந்த அழிவுகளின் மதி மிருக்கின்றன. அவற்றுட் கடைசியில் னசே தோன்றியிருக்கவேண்டும். இ ளால் சின்னபின்னப்பட்டு எரியுண்டு வாகைசூடியவர்கள்தாமும், தாம் ெ இங்கு இருந்தவர்களே இதனை டைப் புகழ்விளங்கும் வகையில் இ செய்யப்படவில்லை. புதைபொருளாா வளவுதான். கர்ணபரம்பரைக் கதைய மென உறுதிப்படுத்தவும் இவ்வாராய் இந்தத் துரோயியர் யார், ஆக்கேயிய ணம் என்ன என்பவை இன்னும் கரையோரங்களில் மைசீனுயியர் வான் பதை ஏற்கெனவே அறிந்துள்ளோம். இந்த வாணிபம் பிடிக்காமலிருந்திருச் பெரன்தாசு நாட்டின் செல்வத்தை பரம்பரையினர் தம் வழிக்கு நுழைய நின்ற துரோய் மாளிகையை அடிப்ப பொன்றுமில்லை. மைசீனுயியர் தாம் என்று சொல்லக்கூடிய அறிகுறிகள் : கள் தாம் விரும்பிய பொன் துளசு ந என்று கூறவும் முடியாது. இதுவுமன் அலும் அவர்களுடைய செல்வாக்குக் கு தேடி, வடக்கிலிருந்துவந்த வீரரின் த டிய நிர்ப்பந்தம் இவர்களுக்கு ஏற்பட் றச் செய்தவர் தோரியர் எனப்படுவர்.

தேச வரலாறு
யைக் கொன்று உயிருடன் மீண்டான் என்ற
செய்த வீரச்செயல்களுள் மற்றுமொன்று த இடத்தில் கர்ணபரம்பரைக்கதை, இடை ாய்ச்சியறிவுடன், நமக்கு அரைகுறையா ரயேயானுலும் அது உறுதிப்பட்டுப்போன 5ாடர்பாயெழுந்துள்ள எண்ணற்ற கட்டுக்
மாமுன மிகப் பலமான ஆதாரங்கள் போர் நிகழவில்லை யென்று மறுத்துக் கூற ருந்ததும் எல்லசபந்து என்னும் இடத்தைக் ஓர் இடத்திலேயாகும். அச் சிறப்பமைந்த பகள் எழுந்தும் அழிந்தும் இருக்கின்றன. கொண்ட ஒரு சமூகம் இங்கே சிறப்பாக ந்ெதுபோக அதன் வழித்தோன்றிய பல திேயிலே தோன்றிப் புகழுடன் வாழ்ந்து தோன்றிய இந்நகரம் 1300 க்குப் பின் ந்தக் கடைசி நகரமும் படையெடுப்புக்க அழிந்துபட்டது. ஆனல் இதனை வென்று வன்று பெற்ற இந்நகரில் வாழ்ந்தார்க எத் திருத்தியமைத்தனர். ஆயினும் பண் இது பின்னுெருபோதும் புனருத்தாரணம் ாய்ச்சியினுல் நாம் அறியக்கூடியது இவ் ான துரோயிய யுத்தம் நிகழ்ந்திருக்கலா *இ ஒரளவுக்கு உதவி செய்கிறது. ஆனல் பர் இவர்களுடன் போர் தொடுத்த கார தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சின்னுசியக் 2ணிபத் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர். என் துரோயியருக்கு மைசீனுயியர் நடத்தும் கலாம். எனவே கருங்கடல் மார்க்கமாகப் நாடிச் செல்ல விழைந்த இப்புதிய விர வாயிலாயமைந்து எல்லசபந்தைக் காத்து டுத்த வேண்டுமென்று துணிந்ததில் வியப் வெற்றிகொண்ட நாட்டில் வாழ்ந்தார்கள் ஒன்றும் காணப்படவில்லையாதலால் அவர் ாட்டுச் செல்வத்தைப் பெற்றிருப்பார்கள் றிக் கிரேக்க நாட்டுப் பெருநிலப்பகுதியி றையலாயிற்று. தம் சொந்த நாட்டினையே ாக்குதலுக்கு ஆறருமல் வலியழிய வேண் ட்டது. இவ்வாறு மைசீனுயியரை வலிகுன்

Page 47
பின்னு பீ வரிவடிவ எ(
பி வரிவடிவ எழுத்துக்களை வெந்திரிசு எ மயக்கம் ஏற்படாத வகையிலும், மிகவும்
வகையிலும் நாம் விளக்க முயலவேண்டும்
குறுக்கும் நெடுக்குமாகச் சதுரங்கள் பூ சட்டத்தை அவர் முதலில் செய்துகொன ஒலியைக்கொண்டன எனக் கருதப்பட்ட முதலியவற்றை) இடமிருந்து வலமாக கொண்டன எனக் கருதப்பட்ட வரிவடிவ வற்றை) மேலிருந்து கீழாகவும் ஒழுங்கு யதன் முக்கியத்துவம் பின்னர் தெரியவ
தெ த தெ
Gus Guds
செ Gugh
உரு. 1. {
9合*丰世。合*
b) །ཤཱ ༈ T. ། ༢། ༈ )
உரு. 2. மெய்யெழுத்தொலி
வரிவடிவங்களின் உண்மையான ஒலிே பதன் முன் இக் கம்பிச்சட்டத்தைச் செ வடிவங்கள் ஒரே மெய்யினையும் இன்னி கொண்டிருத்தல் கூடும் என்பதனைப் பின்
அச் செங்கற் சாசனங்களில் அநேக தவிர மற்றெல்லாம் ஒரே விதமான (உரு. 2). இவை ஒரு சொல்லின் ட
2

16Ꮘ ᎫᎫ ழுத்தாராய்ச்சி
"வ்வாறு ஆராய்ந்தறிந்தார் என்பதனை தெளிவாக்குவதற்காக இடர்ப்படாத
அமையக் கூடிய வகையில் ஒரு கம்பிச் ண்டார். அதில் ஒரே மெய்யெழுத்தின் வரிவடிவங்களே (த, தெ, தி, தொ, து பும், ஒரே உயிரெழுத்தின் ஒலியைக் ங்களை (றெ, னெ, பெ, தெ, செ முதலிய படுத்தினர். இவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்தி தம.
п | 5 ğ5!
ஒ இ
ஒரு தகடு
韦上台*专业
,巴千丰Y
ச் சமன்பாட்டு உதாரணங்கள். பதம் இன்னதுதான் எனக் கண்டு பிடிப் ய்யவேண்டியிருந்தது. இன்னின்ன வரி ன்ன வரிவடிவங்கள் ஒரே உயிரினையும்
எவ்வாறு அறியமுடியும் ? சொற்கள், ஈற்றிலுள்ள குறியீடுகளைத் அமைப்பினை உடையனவாயிருந்தன ல வேற்றுமைகள்போல (இலத்தீனில்
B

Page 48
24 கிரேக்க(
டொ-மினுசு, டொ-மி-னி என்பதுே தால் ஒவ்வொரு சொல்லினிறுதியிலு யுடன் கூடிய வெவ்வேறு உயிர்களாயி
சட்டத்தில் இடமிருந்து வலமாக ஒே
இனி, மேலிருந்து கீழாய் உயிரெழுத் களை அவதானிப்போம். உரு. 3 இல் உ டாவதாய் அமைந்துள்ள வேற்றுமை ! ஒரே குறியீடுதான் உள்ளது (இவற்ை மி-நோ-றும் க-ப்டி-வுசு, க-ப்டி-வோ இவை ஒரே வேற்றுமையை ஏற்றுள் இச் சொற்களில் இரண்டாவது இறு யைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதுப்
கம்பிச் சட்டத்தில் உயிர்வரிசையில்
இவ்வாறும், இன்னும் இவைபோன் காலமாகப் பொறுமையுடன் முயற்சி றிந்து ஒரளவுக்கு ஒலிபேதம் முழு செய்து முடிக்கப்பட்டது. ஒசை : அடுத்த முயற்சி இந்தக் கம்பிச்சட்ட
. It leg.
அமெரிக்க அறிஞரான அலிசு ே சாசனங்களில், தொடர்பாயமைந்த சி. வேறுவேறன மூன்று வித அமைப்புக் யனவா யமைந்திருக்கக் கண்டார். இ ளும் அவற்றிலிருந்து அடைமொழியா களுமாயிருக்கலாமென வெந்திரிசு ஊ:
a)R育Y:?
以个次凸、
உரு. 3. உயிரெழுத்துச் சமன் கீழ்க்கோடிட்ட அடையாளங்களே ஒரேயின வேண்டியன.
முன்கூறிய மூன்று சொற்களின் முத என முன்னரே ஊகிக்கப்பட்டுவிட்ட இடங்களில் இது காணப்படுதலாலும்,

தேச வரலாறு
பால) க் காணப்பட்டன. அவ்விதமிருந் ம் காணப்பட்ட குறியீடுகள் ஒரே மெய் ருத்தல் வேண்டும். எனவே இவை கம்பிச்
ர வரிசையில் வைக்கப்பட்டன.
தொலிகளுக்காக அமைக்கப்பட்ட வரிசை ள்ள இரண்டு சோடிச் சொற்களில் இரண் ஏற்ற அவ்விரண்டு சொற்களின் முடிவிலும் றை இலத்தீனிலுள்ள டொ-மினுசு, டொ-றும் என்பவற்றேடு ஒப்பிடுக). இதனுல் ான என்பதும் வேற்றுமையை ஏற்றுள்ள திக் குறியீடுகள் ஒரே உயிரெழுத்தொலி ம் தெளிவாயின. இப்படியான சொற்கள் அமைக்கக்கூடியனவாயிருந்தன.
ற பல வழிகளிலும் ஆராய்ந்து பலமாத செய்து மிகச்சிறந்த முடிபுகளைக் கண்ட ழவதும் அடங்கக்கூடிய கம்பிச் சட்டம் ஒலிகளைப் பொருத்திப் பார்ப்பதற்கான ம் செய்து முடிந்த பின்னரே ஆரம்பிக்கப்
காபர் என்பவர் கிறீற்றிலுள்ள செங்கற் ல சொற்கள் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில், 5ளுடனிருந்தும் நெருங்கிய தொடர்புடை வை கிறீற்றிலுள்ள நகரங்களின் பெயர்க கப் பெற்ற ஆண்பால், பெண்பாற் பெயர்
甲吉)ロ愛を.
TXリ。
ாபாட்டை விளக்கும் ஒர் உதாரணம்.
உயிரெழுத்து வரிசையில் அமைத்துப் பார்க்க
லில் உள்ள குறியீடு அ என்னும் எழுத்து து. (தொடக்க அடையாளமாக அநேக சொல்லின் இடையில் இது மிக அரிதாய்

Page 49
பின்னுள்
வருதலாலும், தனக்கு முன் மெய்யை ஏ லாலும், மொழிக்கு முதலில் வரக்கூடிய இருத்தல் வேண்டும் என ஏற்கெனவே நகர்ப் பெயர்களுள் அகரத்தை முதலா தெரிந்தது அம்னிசோசு என்ற குனுேெ என்பதனை முதலாவது சொல்லாக ஊசி லுள்ள அகர இகர ஒகர வரிசைகளு கண்டார். சட்டத்தின் உதவியுடன் அெ லுள்ள மெய்யெழுத்தொலி கிடைக்கா எஞ்சியுள்ளவற்றின் உயிரெழுத் தொலி -* ஒ, * அ + இ - ஒ*, ** - லி-* ஒ, ? கள் தோன்றின. இவை, லு - கி - தோ, சோ என்று முறையே இலைதொசு, ஆகிய கிறிற்றின் பிரதான நகரங்கள் விரைவில் அறிந்துகொண்டார்.
இப்பொழுது பரீட்சார்த்தமாக ஆறு உள்ள ஐந்து உயிரெழுத்து வரிகளையு கொண்டு ஏற்கெனவே பரிசீலனை செய பெயர்ச் சொற்களோடு ஒட்டியறிய வெ/ துக்கு-அதுவும் மிகப் புராதனமான ளாய் அவை பொருந்துவதைக்கண்டு ( சியும் கொண்டார். (தாம் ஆராய்வது போன்ற ஒன்று எனவோ அப்பொழுது பதை நாம் மனதிற் கொள்ளவேண்டும்
இந்த நிலையிலே, கிரேக்க மொழிவழக் ஆறு ஆண்டுகளாகத் தனிமையில் ஆ என்பவரை இவர் தமக்கு உதவியாக அ தாம் ஆராய்வது கிரேக்க மொழிதான் பான்மையாக வழக்கிலிருந்த எண்ப ளறிந்து கொண்டனர். சில அநுமான வொன்றும் ஒரே மெய்யெழுத்தாலான வரியையும், ஒரே உயிர் எழுத்தாலான வரியையும் வரிவடிவங்கள் ஒவ்வொன். அநுமானங்கள் கம்பிச்சட்டத்தின் உத தென்பது உறுதியாயிற்று.
1. ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழி பெயர்க்கப் என்ற கருத்தை இங்கு ஏற்றுக் கொள்ளவே

勇 25.
ற்றுக்கொள்ளாத தனி உயிர் எழுத்தாத உயிர் எழுத்துக்களுள் இது அகரமாகவே துணிந்து கொள்ளப்பட்டது). கிறீற்றின் க உடையவற்றில் வெளிப்படையாகத் சாசின் துறைமுகமாகும். அ-மி-னி-சோ த்தறிந்த வெந்திரிசு, கம்பிச் சட்டத்தி குப் பொருத்தமான பல சொற்களைக் ற்றை வாசிக்கையில் (உயிர் மெய்களி விடினும்) கிறீற்றின் இடப்பெயர்களில் ளை அவர்கண்டு கொண்டார். ගී) * - * ඉ :ཧུ་) - ༧ ཉུ་) - ཨོཾ་ ஒ' என்று நான்கு பெயர் பா - இ தே து-லி - சோ, கொ-னே- பைசுதொசு, தைலிசொசு, குனேசொசு நான்கின் பெயர்களாமென வெந்திரிசு
மெய் எழுத்து வரிகளையும், எல்லாமாக ம் (முப்பது வரிவடிவங்கள்) வைத்துக் ப்யப்பட்ட வழியிலே வேற்றுமையேற்ற ந்திரிசு முற்பட்டார். கிரேக்க இலக்கணத் முறையில்-வேற்றுமை யேற்ற பெயர்க வெந்திரிசு பேராச்சரியமும் பெருமகிழ்ச் கிரேக்க மொழியென்ருே அல்லது அது ஏ வெந்திரிசு எண்ணியிருக்கவில்லையென் ル・
க்குகளில் வல்லுநரும், பி வரிவடிவங்களை ஆராய்ந்து வந்தவருமான காட்டுவிக்கு அழைத்தார். இவ்விருவரும், இப்பொழுது என்ற உணர்வோடு முயன்று, பெரும் த்தெட்டு வரிவடிவங்களுக்கும் பொரு ங்கள் பிழையாயிருந்தன. ஆயினும் ஒவ் உயிர்மெய்களைக்கொண்ட ஒரு குறுக்கு உயிர்மெய்களைக் கொண்ட ஒரு நீண்ட றும் தழுவி நின்றமையால் பிழையான வியுள்ள வரையில் நிலைத்து நிற்க முடியர்
பட்டமையால் உயிரெழுத்துக்கள் ஐந்தே உள்ளன ண்டியிருக்கிறது-மொழிபெயர்ப்பாசிரியர்.

Page 50
26 கிரேக்க:ே
1952 ஆடியில் இவர்களின் ஆராய்ச் பலரும் அவற்றை உவந்தேற்றனர். ஆன சியிலிடுபட்டிருந்தவர்கள் தாம் அறி சிறந்த முறைகளைக் கையாண்டிருந்து வந்ததும் அவையெல்லாம் புறக்கணிக் கட்டுப்படுத்த வெந்திரிசு காட்டுவிக்கு யாகக் கொண்டிருந்தமையால் அவர்களு மில்லாததாயிருந்தது. ஆயினும் தம் ( ஒரு புதிய ஏட்டில் உபயோகித்து முடி யில் அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை. கேட்டுக் காட்டுவிக்கு கண்விழித்தார். உறுதிப்படுத்தப்பட்டுவிட்டன என்று னர். இவர்களுடைய ஆராய்ச்சிகள் 6ெ கப்பட்ட ஒரு செங்கற் சாசனத்தில் பி
፣ + ¥ል? ,6†+
தி, ப. மெ. வி. சொ. கி. தொ.
δεπας μειον Tat po கிண்ணம் சிறியது நான்கு க AQを2○1育キ தி. றி. சொ. வெ. l, S. U. τρι ωες 1, δε πα மூன்று காதுகளுடன் 1, கிண்ண
2
வெந்திரிசு கண்டறிந்த முடிபுகளை இச் சாசன கையில் ஒவ்வொரு சொற்றெடரும் பொருளுள் யப்பட்டுள்ள உருவப்படத்தின் விவரக் குறிப்ப இது உறுதிப்படுத்துகின்றதன்றே,

ச வரலாறு
சி முடிபுகள் பிரசுரிக்கப்பட்டபொழுது ல் இவர்களுக்குமுன் இவ்வெழுத்தாராய்ச் ந்த செங்கற் சாசனங்களைக் கொண்டு ம் இப்புதிய ஆராய்ச்சி முடிபுகள் வெளி ப்படலாயின. தங்களுடைய முடிபுகளைக் என்பவர்கள் கம்பிச்சட்டத்தை உதவி டைய காரணகாரிய சம்பந்த விதி மயக்க மடிபுகளை ஆராய்ச்சிக்குட்படுத்தப்படாத பான பரிசீலனையினுல் உறுதிப்படும் வரை பின் ஒருநாட்காலை தொலைபேசியின் ஒலி கடைசியில் தம்முடைய ஆராய்ச்சிகள் வெந்திரிசுதான் தொலைபேசியில் சொன் பளிவந்த பின்பே பைலாசில் கண்டுபிடிக்
ன்வரும்பகுதி காணப்பட்டது :
2.○1育キ \PAを
ருெ. வெ. 1, தி. ப. மெ. வி. சொ. ES 1. δεπας μειον
ாதுகளுடன் 1, கிண்ணம் சிறியது
"M@,T営21○
மெ. வி. சொ. அ. நொ. வெ !
KS Letov άνωες , ம் சிறியது காதுகளற்ற
ரு. 4.
ாத்திற் கண்ட எழுத்துக்களோடு ஒப்பிட்டுப்பார்க் ள கிரேக்கமொழியில், அவற்றினிறுதியில் வரை ாகக் காணப்பட்டது. ஆராய்ச்சியின் முடிபுகளே

Page 51
அத்தியா
தோ
மைசீனுய் நாகரிகம் நெடுங்காலமாகச் நூற்றண்டில் அதன் செல்வச் செழிப் என்பதைச் சிலிமானுடைய புதைபெ போல 13 ஆம் நூற்றண்டினிறுதியில் தன என்பதைச் செங்கற் சாசனங்கள் டுக் காலத்தில் பெருநிலப் பகுதியைச் பகைவர் தாக்கியதாகத் தெரியவில்லை. பயமின்றி, அரண்கள் தாமுமின்றி இ மாளிகையைச் சுற்றி விசாலமான அதன் சுற்றுப் புறங்களில் செல்வச் சிற மலே துணிந்து கட்டியிருந்திருக்கின் நடைபெற்றதாகத் தெரிகிறது. ஆன எடுத்துக் கொண்ட முயற்சிகளாகவே க
இவ்வாறு, துணிவுடன் வாழ்ந்த நிலைப 1200 ஆம் ஆண்டளவில் ஏற்பட்டது. 6 தகர்த்தனர். அதன்பின்னர் அது ஒருே விளங்கியதாகத் தெரியவில்லை. மைசீன களும் ஏறத்தாழ அதே காலத்தில் அங்கிருந்த எண்ணெய் வாணிகன் விெ சேமித்து வைத்திருந்த மிடாக்களை உை செய்தி யொன்றையும் எடுத்துச் சொல்
இந்தப் பகைவர் எங்கிருந்து வந்த6 ந்த போது ஒரு பிரிவினர் எபிரசு 5ரப் பாழ்வெளியிற் சென்று தங்கியி துள்ளோம். ஆக்கேயியர் எனப் பிரிந்: றின் செல்வாக்கினைப் பெற்றுப் புகழ் உன்னத நிலையெய் வளர்ச்சியடைந்து தங்கியிருந்த தோரியர் அவ் வடபகு தில் எவ்வாறிருந்தனரோ அவ்வாறே வாழ்ந்து வந்தனர். காலப்போக்கில் இ மக்கள் தொகை பெருகிய காரணத்திகு யினு லுந்தப்பட்டோ, எபிரசைவிட்டு பகுதிகளை ஒவ்வொன்முகக் கொள்ளைய

சிறப்புடன் நிலவியிருக்கிறது. 16 ஆம் பும் கலாவிருத்தியும் எவ்வாறிருந்தன ாருளாராய்ச்சி புலப்படுத்தியது. அது அதன் பீடும் பெருமையும் எவ்வாறிருந் தெரிவித்தன. இந்த நானூறு ஆண் சேர்ந்த நகரங்களில் ஒன்றினையாவது பைலாசில் இருந்த மாளிகை பகைவர் ருந்ததாகத் தெரிகிறது. மைசீனுயிலே மதில்களிருந்தது உண்மையென்ருலும், ப்புமிக்க வீடுகளைக் காவலுமரனுமில்லா றனர். போர் முயற்சிகள் பல அங்கு }ல் அவையெல்லாம் பகைமேற்செல்ல
காணப்படுகின்றன.
மாறி மைசீனுயின் புகழ் மங்குங்காலமும் பைலாசு நகரத்தைப் பகைவர் தாக்கித் பாதும் மக்கள் வசிக்கக் கூடிய நிலையில் யின் புறத்திலமைந்திருந்த செல்வ மனை எரியூட்டி அழிக்கப்பட்டிருக்கின்றன. டான்றிலே பகைவர் புகுந்து எண்ணெய் டத்து எரிநெருப்புக்குப் பயன்படுத்திய லக் கூடியதாயிருக்கின்றது.
ார் ? ஆதியிலே கிரேக்கர் இந்நாட்டுக்கு என்னும் பகுதியைச் சேர்ந்த அப்பயங் ருந்தன ரென்பதனை முன்னமே யறிந் து சென்ற மற்றக் கூட்டத்தினர், கிறீற் மிக்க மைசீனுயிய நாகரிகம் என்னும் வர, எபிரசு என்ற பகுதியில் சென்று கிச் சமவெளிகளுக்குச் சென்ற காலத்
நாகரிகமும் பண்பாடுமற்றவர்களாக வர்கள் தாம் வாழ்ந்து வந்த பகுதிகளில் }லோ அல்லது கொள்ளையடிக்கு LDf60)GF வெளியேறி மைசீனுயின் கரையோரப் டித்து வரலாயினர்.
27

Page 52
28 கிரேக்கதே
இத்தகைய கொள்ளைக் கூட்டங்களை யொன்று பைலாசில் கிடைத்த செங் வருகிறது. கரையோரக் காவலுக்கு தலைவன் பெயரும், அவன் கீழிருந்த வேண்டிய கரைப் பகுதி இன்னதென்ட ஆகிய இவையே முதலாவது செங்கற் இரண்டாவது சாசனத்திலே கொரிந்தி புளுரன் ஈற்ருேலியா என்னும் நகரங்: மரை அனுப்பிய செய்தியொன்று கா தமக்கேற்பட்ட ஆபத்தைத் தவிர்க்க ஒ பயனில்லாமற் போயிற்று. சைதீரா இ நகரங்களைக் கைப்பற்றி என்னவிதம் வாழ்ந்தோரைப் பைலாசு அடிமை கெர் கையிற் சிக்கிக் கடைசியில் அல்லலுற ே
தோரியர் முதன் முதலில் தாக்கிய விட்டாலும் பெருநிலப் பகுதியில் அ தாக்கப்பட்ட முதல் நகரம் இதுவே மாளிகை சில ஆண்டுகளுக்கு முன்ே 1400 இல் தான் அழிந்தது என்னும் கரு இந்நிகழ்ச்சி காலத்தால் இவ்வளவு மு தான் புதைபொருளாராய்ச்சியாளர் இ. வடிவச் செங்கட்டிச் சாசனக் குறிப்பு உறுதிப்படுத்தும் வகையிலேயே அமை படமுன் அங்கே எழுதப்பட்ட சாசன எழுதப்பட்டனவற்றுக்கும் எழுத்துக்க களிலோ மாறுபாடுகள் இல்லை யென்றே தமைப்போ 200 ஆண்டுக்காலமாக மாற் சொசு தாக்கப்பட்ட நிகழ்ச்சியை 130 அது ஒருகால் தோரியரின் ஆரம்பப் முண்டு. இதே கருத்தை உறுதிப்படுத்து தோரியர் பற்றி வேறெங்கும் குறிப்பி அவர்கள் காணப்பட்டதாகக் கூறுகிருரர் மிடங்களிலும் தோரியர் வாழ்ந்தனர் எ எனவே இந்தப் படையெடுப்புக்கள் பிரதேசங்களிலேயே நடைபெற்றன என பெருநிலப் பகுதியின் பேரரசான பை গুচে படை 1200 இல் தாக்கி அழித்தது. மாளிகையின் அரண்களுக்கு வெளியில பகைவரைப் புறங்காண முடிந்ததெனினு

ச வரலாறு
ாதிர்க்க முயற்சிகள் நடைபெற்ற செய்தி கற்கள் இரண்டினுல் சிறிதளவு தெரிய நியமித்த படைப் பகுதி யொன்றின் அதிகாரிகளின் பெயர்களும், காக்க தும், படையிலிருந்த வீரர் தொகையும் சாசனத்தில் கண்ட விவரங்களாகும். யன் குடாக் கடலின் வாயிலிலமைந்த 5ளுக்குப் படகு வலிப்போர் முப்பதின் ணப்படுகின்றது. இந்நகரங்களிாண்டும் ன்முய் இணைந்து முயன்றும் அம்முயற்சி லம்னேசு, மிலெத்துசு, நீடுசு முதலான ாகத் தீங்கிழைத்து அவ்விடங்களில் "ண்டதோ அவ்வாறே தானும் அந்நியர் நர்ந்தது.
காம் பைலாசுதான் என்று கூறமுடியா மைந்திருந்த நகரங்களுள் அந்நியரால் யெனக் கூறலாம். குனுேசொசிலிருந்த ப தகர்க்கப்பட்டு விட்டது. பைலாசு த்துப் பொதுவாக நிலவிவந்ததாயினும், ற்பட்டதாய் இருக்க முடியாதே என்று ப்பொழுது எண்ணுகிருரர்கள். பீ வரி க்களும் அவர்களுடைய எண்ணத்தை ந்திருக்கின்றன. குனேசொசு அழிந்து ங்களுக்கும் பைலாசில் 1200 வரையில் எளின் அமைப்பிலோ இலக்கண முறை கூறவேண்டும். ஒரு மொழியோ எழுத் றமடையாமல் இருப்பது அரிது. குனே 0 வரையில் பின்னே தள்ளிவைத்தால் படையெடுப்புகள் என்று கருத இட ரம் செய்தியை ஒடிசியிலும் காணலாம். டாத ஓமர், கிறீற்று மக்களிடையே உரோட்சு ; அலிக்காணுசுசு முதலா ன்று கர்ணபரம்பரைகளும் உண்டு.
முதலில் மைசீனுயின் புறவெல்லைப் ாறு நாம் கொள்ள இடமுண்டாகிறது. லாசைத் துணிவும் வீரமும் கொண்ட மைசீனயையும் எதிரிகள் தாக்கினர். மைந்த புறநகர் அழிந்த பின்புதான் ம் இறுதியில், 1100 வரையிலே, சிறந்த

Page 53
தோரிய
தொரு நாகரிகத்தின் பேராசிருக்கையா எரியுண்டு அழிந்து சாம்பலாயிற்று.
மைசீனுயின் காலம் முடிந்தது. அதன்பி பதைப் பற்றி விவரமாக ஒன்றும் அறிய ஒன்று உடனே தோன்றியதாகவுந் தொ மாற்றங்களெவையும் ஏற்படவில்லை. மட்பா கள்தாமும் பிற்கால மைசீனுயிய முறையி கோட்டுச் சித்திரங்களாயின (ஒளிப்படம் உயிர்த் துடிப்பும் மிகவிரைவில் குறைந்து கிரேக்க நாடுமுழுவதையும் தம் வீராவே கவர்ந்து, முன்பிருந்த அனைத்தையும் ஒ. தான தமது கலாசாரம் ஒன்றினை நிலைநா விடக்கூடாது. மாற்றங்கள் மிகத் தாமதம தத் தாக்குதல் ஒழுங்கான அதிகாரங்களுக் யில் திடீரென ஒரு வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தி முமே முதலில் ஏற்பட்டன (இதனுல் கலைக் கும்). பின்பு, இவற்றைக் கட்டுப்படுத்த போனதால், கிரேக்க தேசத்தில் தோரியர் ஏற்ற இடங்களில் குடியேற்றங்களையும் , உரோம ஆதிக்கத்தை ஒழித்தபின்னர் போலவே இங்கும் தோரியக் கலப்புச் சிற கூடும். கூட்டங் கூட்டமாகத் தெற்கே நகர் நாள் தங்கி, பின்னர் அடுத்துவருங் அன்றேல் இன்னும் வளமான பூமியைக் தொடர்ந்து முன்னேறி, இவர்கள் கிரேக்க கேயியரின் தாயாதிகளான இந்த முரட்( கலாசாரம் என எதுவுமேயிருந்ததில்லை. ஆ களில் ஏற்கெனவே இருந்த பண்பாடுகள் செல்வமும் சீரான வாழ்வும் மறைந்துபே வாணிபம் சீரழிந்தது ; எழுதும் கலைதானு சரித்திர வரலாறும் தெளிவில்லாமல், கலைக 300 ஆண்டுக் காலமாகக் கிரேக்க தேசம்
இக்காலம் இருண்டுபோய்த் தெளிவற் வரவைத் தொடர்ந்து அங்கிருந்த நிலைை சிறிதளவு கூறவேண்டியே இருக்கிறது. உ நாட்டில் எப்பகுதிகள் தோரியப் பேச்சுவ சரிக்கவில்லை என்பது நமக்குத் தெரியுமா என்ன முறையில் நடந்திருக்கக் கூடுே தோரியர் வரவால் இடம் பெயர்ந்த மக்கள்

前 29
ன அந்த மாளிகையே பிடிபட்டு
ன் வந்த காலம் எப்படி இருந்ததென் முடியவில்லை. தோரிய நாகரிகம் என ரியவில்லை. கலைகளிலும் முக்கியமான "ண்டங்களில் அமைந்த சித்திர வேலை லிருந்து படிப்படியாகவே மாறி நேர் V), கைவினைத்திறனும் அதிற் கண்ட போகலாயின. எனவே இத்தோரியர் சமான தாக்குதலால் ஒரேயடியாகக் துக்கித் தள்ளிவிட்டு முற்றிலும் புதி "ட்டினர் என நாம் கற்பனை பண்ணி ாகவே ஏற்பட்டன. உக்கிரமான இந் க்குட்பட்டியங்கிய மைசீனுயின் ஆட்சி யதால் எங்கும் குழப்பமும் மயக்க 5ள் தம் சிறப்புக் குன்றுவதியல்பேயா சக்கூடிய ஒழுங்குகள் அங்கில்லாமற் தமது விருப்பத்திற்கும் வசதிக்கும் ஆக்கிரமிப்புகளையும் நடத்திவந்தனர். ஆங்கிலோ-சக்சனியர் முன்னேறியது துெ சிறிதாகவே நடைபெற்றிருத்தல் ந்து, வளமான சமவெளிகளில் சிறிது கூட்டத்தினரின் நெருக்கத்தினலோ, காணலாமென்னு மார்வத்தினலோ, நாட்டில் பரவத் தலைப்பட்டனர். ஆக் நிக் கூட்டத்தினரிடையே பண்பட்ட ஆதலால் இவர்கள் கைப்பற்றிய இடங் நிலைகுலைந்து போயின; செழிப்பும் ாயின; தொடர்புகள் சீர்குலைந்தன; ம் அருகிப் போய்விட்டது. இவ்வாறு 1ள் பண்பாடுகள் என்ற ஒளியும் மங்கி இருண்டுகிடந்தது.
றதாகக் காணப்படினும் தோரியர் மயையும் நிகழ்ந்த சம்பவங்களையும் யர்ந்த மொழி வழங்கிவந்த கிரேக்க ழக்கை அனுசரித்தன ; எவை அனு கையால் தோரியக் குடியேற்றங்கள் மென்பதை ஊகிக்கலாம். இன்னும், தோரிய மொழிவழக்கில்லாத இடங்

Page 54
30 கிரேக்
களிற் சென்று சஞ்சரித்த விதங்கை தெரியவருகின்றன.
பெலோப்பொன்னிசில் ஆர்க்கேடி மற்றெல்லாம் தோரியமயமாயின. ரைத் தோரிய-சிபார்த்தர் கி. மு. காண்போம்). கிரேக்க சரித்திரத்தி எப்பொழுதுமே கலந்து கொள்ள வழங்கியது தோரிய மொழிக்கு ( மொழி என்பதும் தெரியவரும் மை அந்த மொழி பேசிய ஆர்க்கேடியர் தமையால் தோரியரின் வருகை இ
கொரிந்தியக் குடாவின் வடபால மேற்கும் (எபிரசு, அக்காணுனியா, முன்னமே தோரியமயமாகிவிட்டன யெடுக்கப் புறப்பட்டதும் இவ்வி உலோகிரிசு, போகிசு என்னும் இ மொழியை மிகவும் ஒத்திருந்த ஒ( பூவோதியா என்னுமிடங்களில் வா அற்றிக்கா யூபோயியா என்னுமிட அத்துடன் அதீனிய பரம்பரையி கொள்ளைக் கூட்டத்தினரின் இரத்த றும் இறுமாந்திருந்தனர். பெரும்பா ஒரு தேசத்திலே தாம் தனிச்சிறட் உணர்ச்சி பிற்கால சரித்திரத்தில் ெ
கிரேக்கப் பெருநிலத்தின் பெரு அந்த எல்லேக்குள் அடங்கி இருக்க விடுபட்டிருந்த தோரியக் கூட்டங் லிருந்து தென்-ஈசிய தீவுகளுக்கு ஐயமில்லை. ஆதலினுலன்ருே சை உரோட்சு என்னும் தீவுகள் கிரேக்க வின் தென்மேல் பகுதிவரையில் உ6 மாய், ஒரு கங்கணம் போன்று பர அலிக்காணுசுசு என்னும் பகுதிக யாகும்.
1. பண்டைய சைப்பிரசிலும் வழங்கிவந் பட்டது. (இ பாகசி மைசினயின் குடியேற்ற கலப்பற்றதாயும் இருந்திருக்கிறது.)

கதேச வரலாறு
ா ஆராயும்போது நமக்குச் சில செய்திகள்
யா, மெசீனியா என்னும் பகுதிகள் தவிர (தோரியர் காலத்துக்கு முந்திய மெசீனிய 700 இல் அடிப்படுத்தியமையைப் பின்னர் ன் பிரதான நிகழ்ச்சிகளில் ஆர்க்கேடியா ாமல் விலகிவந்திருக்கிறது. அங்கே பண்டு முந்திய ஒரு மொழியின் தொடர்புடைய சீனுயிய மொழியின் நேர்வழித் தோன்றிய , ஏகாந்தமான மலைப்பிரதேசத்தில் வாழ்ந் வர்களை ஒருவிதத்திலும் பாதிக்கவில்லை.
மைந்த பகுதியில் பெரும்பாலும் வடக்கும் ஈற்ருேலியா) கடற்படையெடுப்புக்களுக்கு எனலாம். கொள்ளைக் கூட்டத்தினர் படை டங்களிலிருந்தேயாகும். இப்பகுதியிலும், டங்களிலும் பண்டைக்காலத்தில் தோரிய ருமொழியே பேசப்பட்டு வந்தது. தேசாலி ழ்ந்தவர்கள் பேசியது ஒரு கலப்பு மொழி. ங்கள் தோரியக் கலப்பின்றியே இருந்தன. னெர் தாம் பழங்குடி மக்கள் என்றும், க்கலப்புத் தம்மிடம் சிறிதளவும் இல்லையென் ன்மையினரான தோரியக் கிரேக்கர் வாழ்ந்த ப்புள்ள ஒரு வகுப்பினர் என்ற அதீனிய பரிதும் இடம் பெறுவதைக் காண்போம்.
ம்பகுதி தோரியர் வசமிருந்தும், அவர்கள் வில்லை. ஆரம்பகாலத்தில், தேசசஞ்சாரத்தி களில் ஒரு பிரிவினர் பெலோப்பொன்னிசி ம் சென்று குடியேறியுள்ளனர் என்பதில் தீரா, மிலோசு, தீரா, கார்ப்போதொசு, நாட்டின் தென் முனையிலிருந்து, சின்னசியா ள்ள கடலின் குறுக்கே, தோரிய பிரதேச ந்துகிடக்கின்றன. சின்னுசியாவிலும் நீடுசு, ளும் தோரிய ஆதிக்கத்தினுட்பட்டனவே
த இம்மொழி ஆர்க்கேடிய சைபிரதி என வழங்கப் ங்களே உடையதாயும் ஆர்க்கேடியா போலத் தோரியக்

Page 55
தோரியர்
தோரியர் மாத்திரமே கடல் கடந்து செ விடமுடியாது. கிரேக்க நாட்டின் இயற் போதாமற்போகவே, அவர்களுக்குமுன் அ யேறவேண்டியதாயிற்று. இவ்வாறு தம் ெ அகதிகளில் இரண்டு கூட்டத்தினரைத் த தேசாலி பூவோதியா என்னுமிடங்களிலிரு
மசிடோனியா
営。ー== இ) &“%ෙද්දීෂ් rܮ %
~യു ضيق w". *Vaa W. St. s
f၈၆ရ);r#
- F3ursť
粤 உ அயோ
sumas G5ITñu சார்ந்
ஆதிகாலக் குடிப்பெ
சியாவின் வடகரையில் குடியேறி, ஈயோலி மாயினர். அற்றிக்கா யூபோயியா என்னுமி கரோ அயோனிய ரென்ற ஆசியக் கிரேக்க பால் குடியேறினர். இந்த அகதிக் கூட் லிருந்து தோரியரால் வெளியேற்றப்பட்ட கொண்டனர். கிரேக்க நாடு நிலைகுலைந்திரு பட்டுச் சீரழிந்து போகாமல் சிறந்த ஒரு அற்றிக்காவின் வழியாகவே இவர்களெல்ல
இவ்வாறு தம் நாட்டைவிட்டு வெளிே தெரியாத ஒரு புதிய இடத்தை நாடி, ஒரே தல் கூடாது. இரண்டு மூன்று நூற்ருண்டுச் வெளியேற்றம் நடந்து வந்திருக்கிறது என்
 
 
 
 
 
 
 

3.
ன்று குடியேறினர்கள் என்று கூறி கைச் செல்வம் தோரியர் வரவால் ங்கு வாழ்ந்தவர்களில் பலரும் வெளி Fாந்த நாட்டை விட்டு வெளியேறிய னியாகப் பிரித்து அறியமுடிகிறது. ந்து வெளியேறிய கிரேக்கர் சின்னு
A.
କସ
离 莒 ఇజంకబెస్క్
s
လွီ) * *>ఖ్య வியக் குடியேற்றங்கள் * چ چه
( னியக் குடியேற்றங்கள் 氢šsL乐 க் குடியேற்றங்களும் அவற்றைச்
தவையும்
பர்ச்சிகள்
'யர் என்ற ஆசியக் கிரேக்க கூட்ட டங்களிலிருந்து வெளியேறிய கிரேக் கூட்டமாகி ஈயோலியர்க்குத் தென் டத்தினருடன் பெலோப்பொன்னிசி மைசீனுயிய கிரேக்கரும் கலந்து ]ந்த இக்காலத்தில், தோரியர் கைப் நாகரிகத்தின் இருப்பிடமாயிருந்த ாம் வெளியேறினரென்க.
யறியவர்கள் அனைவரும் முன்பின் திரளாகச் சென்றனர் என எண்ணு * காலமாகப் படிப்படியாகவே இந்த "பதில் ஐயமில்லை. இவர்கள் சென்ற

Page 56
32 கிரேக்
டைந்த இடமெல்லாம் பதின்மூன் பரிச்சயமான இடங்களேயாகும். ஓரளவு ஆதரவும் இருந்து வந்திரு களும் காலக்கிரமத்தில் ஒன்ருய்க் யில் உள்ள சில தீவுகளைத் தவி இவர்களுடைய குடியேற்றங்களிலு பெயரால் வழங்கியமையால், அயே உள்ள பேதாபேதங்களைப் பற்றி
இவ்வாருக ஏதோ ஒரு வகையில் தும், தோரிய இருளால் முற்ருயவி
சியக் கரையோரங்களில் கதிர்பாட
மக்களோடு சேர்த்தெண்ணப்படுவ அவர்களது சொந்த நாட்டிலிருந்த இன்னும், அயோனியர் மத்தியிலே யியகாலத்தில் நிகழ்த்திய வீரச் .ெ யென்றும் அமரகாவியங்களாயுரு6ெ
இக்காவியங்கள் எழுந்த காலம் யென்று இப்பொழுது துணியப்படு களில் வாழ்ந்த புலவர் பெயரெதுவு சிாத்திலிருந்து அதீனு உற்பவித்து காவியங்களும் ஒரு தனிப்பட்ட பு கவையென எண்ணமுடியாது. விம அறும் வழக்கம் ஒமர்காலத்துக்கு மு: கிறது. ஆனல் இவைபற்றிய ஆதா ருடைய பாடல்களில் ஆங்காங்ே பாடுகளையும் அவை விவரிக்கும் ! பாடுகளையும் கண்டறிந்த அறிஞர்
1. உ-ம் : சில இடங்களில் (ஆங்கிலத் யுள்ள எழுத்துக்காணப்பட, ஏனையவற்றி வீரர் புதைக்கப்பட்டதாயும், சில இடங்க இப்படிப் பலவித மாறுபாடுகள் காணப்படுகி
ஒ (அ) கேத்திரகணித உருவங்களைக் கெ சாடி கேத்திரகணித உருவ அமைப்புக்க: உருவங்களையும் வேறும் பல உருவச் சித் சீர்குலைந்துபோனமை, (ஆ) னுேவனி என்னும் இனத்து மீனின் உருவ அலங்க போது நன்ருகத் தெரிகிறது. ஒளிப்படம்
பார்க்கவும்,

$கதேச வரலாறு மும் நூற்முண்டிலிருந்து மைசீனுயியர்க்குப் அதுவுமன்றி அவ்விடங்களில் அவர்களுக்கு க்கிறது. இவ்விரு கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் கலந்தமையினுல் இவர்களையும், தென்பகுதி ர்த்து, ஏனைய ஈசியன் தீவுகளைச் சேர்ந்த லுள்ளவர்களையும், "அயோனியர்' என்னும் ானியர் ஈயோலியர் என்பவர்களுக்கிடையில்
நாம் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டிய
மைசீனுயின் அறிவுச்சுடர் மங்கிப்போயிருந் ந்து போகாமல் பாதுகாக்கப்பட்டுச் சின்னு ப்பி ஒளி வீசி வந்தது. எனவே கிரேக்க தாகிய பிற்காலத்துக் கலாசாரச் சிறப்பு தைவிட இங்கேதான் ஓங்கி வளர்வதாயிற்று. தான், அவர்களுடைய மூதாதையர் மைசீன சயல்களெல்லாம் இலியட் டென்றும் ஒடிசி படுத்தன.
எட்டாம் நூற்ருண்டின் மத்திய பகுதியே கிறது. ஒமர் காலத்துக்கு முந்திய காலங் ம் நிலைக்கவில்லை. எனினும், சீயுசு தேவனின் வந்த கதைபோல, கிரேக்க நாட்டின் வீர லவனிடமிருந்து மட்டுமே தோன்றி வளர்ந் rச் செயல்களைப் புகழ்ந்து செய்யுட்களியற் ன்பும் பல தலைமுறைகளாயிருந்தே வந்திருக் ாம் எதுவும் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை. ஓம க காணப்படும் மொழிவழக்கிலுள்ள மாறு பழக்க வழக்கங்களில் காணப்படும் முரண் ர்கள், ஒமரென்ருெரு புலவர் இருக்கவில்லை
தில் ஆருவது எழுத்தான) F க்குச் சமமான ஒசை லது இல்லாதிருக்கின்றது. சில இடங்களில் இறந்த ளில் தகனஞ் செய்யப்பட்டதாயும் கூறப்படுகிறது. 3ன்றன.
6mfu Lu Lilo V
ாண்ட சாடிகளில் மிக ஆரம்பநிலையில் உள்ள ஒரு ளேயே பின்பற்றி வரையப்பட்ட திாத்தமற்ற மனித இரங்களையும் அவதானிக்க, அத்தகைய வேலைப்பாடு ய காலத்தை சேர்ந்த அழகுள்ளதும் கணவாய் ாரம் கொண்டதுமான பாத்சிரமொன்றுடன் ஒப்பிடும் 7, 13 ல் உள்ள சாடிகளுடன் இவற்றையும் ஒப்பிட்டுப்

Page 57

qi-ilogo urīgi mobivae qi-ilogo urrīcī sao uso rrugørø@@(g.199-ı Hırigioso fo@-@ @goooo nosog)

Page 58


Page 59
தோரிய
யென்றும், சாதாரணமான வேறுயாரோ பழந் தனிப்பாடல்களின் தொகுப்புக்களே கின்றனர். எனினும் விரச் செயல்கள், விள கள், பொது விவரங்களைக்கொண்ட வசன ளக்கூடியதாய், சந்ததி சந்ததியாய் வழங்கி பாரம்பரியத்தை ஏனைய காலத்துப் புலவ ருந்தார் என்று கூறுதலே நியாயமானதா தன்மையையோ, விவரிக்கப்பட்ட பழக்க னையோ தாம் கையாளவேண்டுமென்ற அவர் தாராளமாகப் பயன்படுத்திக் கொ பொழுது ஆரம்பித்ததென அறுதியிட்டுக்
ஆற்ருதழிந்த மைசீனுயிய நாகரிகத்தின் வாகக் கூறுவதிலிருந்து , இது துரோயிய ஆரம்பித்த ஒரு வழக்கம் என்றே கூறவே தகுதிவாய்ந்த ஒர் அதிகாரியைக் குறிப்பி பெரும்பான்மையாக இப்பாடல்களிற் கா தில் அரசனையே குறிப்பதாயிருந்தது.
இது அடிக்கடி கையாளப்பட்டிருக்கிறது களிலே இது முன் சொன்ன கருத்திலேே மைசீனுயின் காலத்தில் கிரேக்க நாட்டில் கடுத்தபடியில் வைத்தெண்ணப்பட்டது இ இதே கருத்தில் ஒமர் கையாளும் போது யோக மொன்றைக் கையாளுகிருர் என்று போல ஆளேமறைக்கும் கேடயங்களும் மாய் நாம் புதைபொருளாராய்ச்சியிற் க தில் சாதாரண வழக்கிலிருந்து பின் ம6 யெல்லாம் நேரில் கண்டுபழகிய அக்கால அப்படியே எடுத்தாண்டிருப்பதால் அவரு களும் வழக்கங்களும் காணப்படுகின்றன. கடைசியாக ஒமர் தாம் வாழ்ந்த காலத் களின் உபயோகத்தையும், இறந்தவர்களை
1. மைசீனயிய சரித்திரகாலத்து எழுத்துக்க எடுத்துக்கூறக்கூடிய ஒற்றுமைகள் பல இருக்கி களிரண்டிலும் காணப்பட்ட தலையங்கங்கள் அறுதி கடைசி மூன்றடிகளையும், கடைசி மூன்றரையடி வருணனைகளில் விவரக்குறிப்புக்கள் போல அடை நம் கவனத்துக்குக் கொண்டுவருகிருர், “ கோடரி ஒ வெண்கலம், இருபக்கமும் வெட்டுவாய் கொண்ட குரிய " சவர்க்காரம், தேய்த்தல், தூயவெள்ளை, வரிவடிவக் காலத்திலேயே கவிதாபாரம்பரிய மொ? இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

山前 33.
ஒருவர் கண்டபடி தொகுத்துவைத்த இந்த வீரகாவியங்கள் என்றும் கூறு ாக்கச் சொற்ருெடர்கள், முழு வசனங் ப் பகுதிகள் முதலியவற்றை எடுத்தா ,ெ வளர்ந்து வந்த ஒரு பெருங் கவிதா ர்களைப் போல இந்த ஒமரும் பெற்றி கும். மொழி வழக்கில் ஒரு பொதுத் வழக்கங்களில் ஓர் ஒருமைப்பாட்டி எண்ணமின்றியே இவற்றையெல்லாம் ண்டார். இக்கவிதைப் பரம்பரை எப் கூறமுடியவில்லை. ஆனல் தோரியர்க்கு சில தன்மைகளை இப்பாடல்கள் தெளி ப யுத்தம் நடந்த காலத்திலிருந்தே ண்டும். அரசனையன்றி, அவனைப்போல் பிடுவதற்குப் பாசிலியுசு என்ற பதம் ணப்படுகிறது. இப்பதம் ஒமர் காலத் வேறிடங்களிலும் இக்கருத்திலேயே 1. ஆனல் பீ வரிவடிவச் செங்கற். ய வழங்கிவந்திருப்பதைக் காணலாம். மாத்திரம் அனச்சு என்ற மன்னனுக் ]ப் பாசிலியுசு என்னும் பதவி. இதனை 1, மைசீனுயிய காலத்துச் சொற் பிர தான் நாம் கொள்ள வேண்டும். அது செப்புக் கவசங்களும் இன்னபிறவு ண்ட அனைத்தும் மைசீனுயின் காலத் றைந்து போனவையாகும். இவற்றை க் கவிகளின் சொற்ருெடர்களை ஒமர் நடைய செய்யுட்களிலும் அப்பொருட் ஆனல் பின்வந்த காவியங்களிலும், கிலும் வழக்கிலிருந்த இரும்பாயுதங் ப் புதைக்கும் வழக்கத்தையும், இவை
ஒளுக்கும் ஒமருடைய கவிதைகளுக்குமிடையில் ன்றன. " பீ ” வரிவடிவச் செங்கற் சாசனங் 'ர் ஒசையிலமைந்து ஓமருடைய கவிதைகளின் களையும் முறையே தருகின்றன. ஓமருடைய மந்துள்ள பகுதிகளைப் பேராசிரியர் வெப்சுதர் ன்று, பெரியது, கையோடு பொருத்தப்பட்டது. து ' என்ற பகுதியை இக்காலச் சேனையணிக் படைகள் ” என்பதனேடு ஒப்பிடுக. " பீ * ன்று உருவாகத் தொடங்கியிருந்த தென்பதை

Page 60
34 கிரேக்க
பற்றி ஒன்றுமே அறிந்திராத மைசி கச் சேர்த்துக் கூறிவிட்டார்.
இந்தக் கவிதா பாரம்பரியம் எ வேண்டியதில்லை. தோரியப் படையெ முற்முயழிந்து, 800 ஆம் ஆண்ட6 வரையில் கிரேக்கநாடு எழுதும் கர் சொற்ருெடர்களைப் புலவர்கள் தம் L பின்வந்தோருக்கும் சொல்லிக் கொ( வொன்றும் 12,000 வரிகளுக்கு பே செவிவழியாக வந்திருக்க முடியாது. இவை எழுதப்பட்டோ, அன்றேல் ப வர் உண்மையில் குருடராயிருந்தால் வித்தோ இருக்க வேண்டும்.
எனவே எட்டாம் நூற்முண்டிலே கிலேயே பாடல்களை இயற்றினுலும் ருெடர்களையும் எடுத்தாண்ட ஒரு பு தையே பின்னணியாகக் கொண்டு ப வாழ்க்கையின் தன்மைகள் சிலவற்ை காத்து வைத்திருக்கிருரர். எனவே மொழியாலும் ஒன்றுக்கொன்று பொ பனைவளத்தால் ஒவ்வொன்றும் தனி மொழிகளில் காணப்படும் செய்யுட்க
இலியட்டும் ஒடிசியும் கிரேக்கருக்கு விட முக்கியமானவையாயிருந்தன. ந இக்காவியங்களும் கிரேக்கரின் கல்வி யிருந்தன. அதீனியப் பள்ளிமாணவர் செய்து வைத்திருந்தனர். மகா அ இலியட் டென்னும் நூலின் பிரதியெ
1. கிரேக்க அரிச்சுவடி (அதிலிருந்து உரு பெறப்பட்டவையாகும். கி.மு. 1200 இல் எ கரையோரத் துறைமுகங்களிலிருந்து, பின பகுதியெங்கணும் பரப்பினர். பல நூற்ரு வழக்கிலிருந்த ஒழுங்கற்ற அசைக்குறியீட்டு முறையை அவர் புகுத்தினர். இவ்வெழுத் களாகிய அலெப்பு பீத்து (இத?ன விவிலிய நு ஈபுருமொழித் தலையங்கங் களிற் காணலாம்) ஆகியனவற்றிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெ கிரேக்கத்தை வந்தடைந்த தென்பது சரிய முறையைப் பின்பற்றி கிரேக்க அரிச்சுவடி எழுதப்பட்ட முதல் எழுத்துப்படிவம் ஏறக்கு

தச வரலாறு
ணுயியரின் பழக்க வழக்கங்களோடு ஒன்ரு
ழத்துவடிவிலே வந்ததென நாம் எண்ண டுப்புக்குப்பின் பீ வரிவடிவ எழுத்துக்கள் ாவில் புதிய அரிச்சுவடி தோன்றிய காலம் லயை மறந்தே இருந்தது. எனவே இச் னத்திலிருத்தி, பின் தம் மக்களுக்கும் தம் த்ெதுப் பாதுகாத்து வந்திருக்கலாம். (ஒவ் ற்பட்ட) இலியட்டும் ஒடிசியும் இப்படிச் புதிய கிரேக்க அரிச்சுவடி தோன்றியபின் ழங் கதைகளில் நாம் அறிவதுபோலப் புல எழுதுபவர்களைக்கொண்டு சொல்லி எழுது
அயோனியாவில் அயோனியப் பேச்சு வழக் வேறு மொழி வழக்குகளில் உள்ள சொற் லவர் இருந்திருக்கிருரர். இவர் தமது காலத் ாடல்களை இயற்றினுரெனினும் மைசினுயிய 2ற அப்படியே தம் செய்யுட்களில் பாது
இவரது பாடல்களைச் சரித்திரத்தாலும் ருந்தாத கதம்பம் எனலாம். ஆயினும் கற் ச்சுவையுடைய சிறந்த கவிதையாய் மற்ற ளை மிஞ்சிய சிறப்புடையதாயிருக்கின்றது.
கு அவர்களுடைய பழந் தனிப் பாடல்களை மக்கு விவிலிய நூல் எவ்வாருே அவ்வாறே யையும் சிந்தனையையும் வளர்க்க உதவியா இவற்றில் பெரும் பகுதிகளை மனப்பாடஞ் லக்சாந்தர் தம் தலையணைக்கடியில் இந்த பான்றை வைத்துக்கொண்டே தூங்குவது
வான ஆங்கில அரிச்சுவடியும்) பினிசியரிடமிருந்தே கிப்தியரின் அதிகாரம் குன்றியபொழுது, சீரியாக் ரீசியர் தமது செல்வாக்கை மத்தியதரைக் கடற் ண்டு காலமாக மத்தியதரைக் கடற்பகுதிகளிலே முறைகளை யகற்றிவிட்டு இலகுவான அரிச்சுவடி து முறைப்படிவம், பினீசிய முதலிரு எழுத்துக் Ta) მზა, 119 ஆம் பாசுரத்தின் முதலிரு பகுதிகளின் அல்லது கிரேக்க எழுத்துக்களான அல்பா பீற்ற ற்றது. புதிய எழுத்துமுறை குறிப்பாக எப்போது ாகத் தெரியவில்லை. ஆயின் பினீசிய எழுத்து என நாம் வழங்கும் அரிச்சுவடி முறையில் றைய 750 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாகும்.

Page 61
தோரிய
வழக்கமென்றும், ஏச்சிலியுசு என்பவனைப்ே மென முயற்சித்து வந்தானெனவும் நாம் புலவர்க்கும், ஆத்மீக ஒளியைத் தேடிய க விருந்தாயிருந்தது. தம் நாட்டின்மீது L-J (2Ô) துக் கிரேக்க சமுதாயம் முழுவதும் ஒற். ஒரு காலத்தைப் பாடிவைத்த காரணத்தி யிருந்த கொடிய பகைமைகளையும் வெறுப் இனம் என்ற ஒரு பொதுவான அபிமான ஞர் என்க.
ஏதோ ஒரு வகையில் மைசீனுயின் அதி சில அரசபரம்பரைகளோடு விளங்கிவந்த யாால் உண்டான இருள் நீங்கி மீண்டும் போது, ஒன்றுக்கொன்று பொருமையும் பூ விளைவித்தபடியே, தமது அற்ப சுதந்திரத் சிறு பிரிவுகள் தோன்றியிருந்தமையினுல், மிகுந்து, எல்லையில்லா இனக்கலகங்கள் காண்கிருேம். இச்சிறிய இராச்சியப் பிரி3 குக் காரணமாயிருந்தது போலவே, அதன் தன. இவையெல்லாம் எவ்விதம் தோன்றி ருந்தன என்னும் செய்திகளை இங்கே கூற
மைசீனுயின் காலத்தில் சிறந்த ஒழுக்க: அரசாங்கங்களெல்லாம் வீழ்ச்சியடைய, சி தில் அரசியலும் சமூக நிலையும் எவ்வாறிரு கிரேக்க மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் தர தளித்துக் கொண்டு தனித்தனி கூட்டங்க டிருந்த தோரியர் இவர்களிடையே புகுறி மித்துக் கொண்டு இவர்களை விரட்டியிருத் யர் தம்முடனே எதனையும் கொண்டு வர துள்ளோம். அதுபோல் அரசியல் ஒழுங்கு யும் அவர்கள் கொண்டு வந்திருக்கவும் மைசீனுயிய முறைகள் ஒன்றுமே முன் கொண்டுதான் கிரீசின் அரசியல் சீர்திரு வேண்டியிருக்கிறது. ஒவ்வொரு தலைவனு கூட்டங்கள், ஒன்றுக்கொன்று ஒருவிதம வாய்ப் பெரும் பெருங் கிராமங்களில் தங் பகுதிகளில் மிகப் பிந்திய காலம் வரையி இருந்து வந்திருக்கிறது. அதென்சு மிக மேல் பகுதியின் ஈற்ருேலிய மலைச்சாதி ம கிராமங்களில் தனித்து வாழ்ந்தமையை

节 35.
பாலத் தானும் ஒரு வீரனுக வேண்டு அறிகிருேம். மெய்ப்பொருளை நாடிய லேஞர்க்கும் ஓமரின் காவியம் பெரு டயெடுத்துவந்த விரோதிகளை எதிர்த் வமைப்பட்டு ஒன்று திரண்டெழுந்த ல்ை, சிறு சிறு பிரிவுகளுக்கிடையே புக்களையும் மறக்கச் செய்து, கிரேக்க ந்தை வளர்க்க ஒமர் பெரிதும் உதவி
காரத்துக்குக் கட்டுப்பட்டிருந்த ஒரு கிரேக்க தேசம், பின்பு வந்த தோரி சரித்திர ஒளி வீசத் தொடங்கிய சலுங்கொண்டு எப்பொழுதும் கலகம் த்தினுல் இறுமாந்திருந்த ஏராளமான ஆயிரமாண்டுக் காலமாகத் துயரம் மலிந்து, சிதறுண்டு கிடந்ததைக் வுகள் கிரேக்க தேசத்தின் பெருமைக் சாபக் கேட்டுக்கும் காரணமாயிருந் ன எவ்வாறு தம் அரசியலை வகுத்தி வேண்டியது அவசியமாகிறது.
க் கட்டுப்பாடுகளுக் கமைந்தியங்கிய றிது காலம் வரையில் கிரேக்க தேசத் நந்தன என்பதை அறிய முடியவில்லை. த்தைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளத் தத் ளாகப் பிரிந்திருக்க, அலைந்து கொண் து வளமிக்க சமவெளிகளை ஆக்கிர தல் கூடும். கலாசாரம் என்று தோரி வில்லை யென்பதை முன்னமே அறிந் முறை என்று சொல்லக் கூடிய எதனை
முடியாது. எனவே, உன்னதமான பு இருந்ததில்லை என்று வைத்துக் நத்த வரலாற்றினை நாம் ஆரம்பிக்க க் கடங்கிய சுதந்திரமான தோரியக் ான கடமைப்பாடுகளும் இல்லாதன கி வாழ்ந்தன. கிரேக்க நாட்டின் சில ல் கூட இவ்விதமான ஆதிகாலமுறை ஓங்கி வளர்ந்திருந்த காலத்தில் வட க்கள் அங்குமிங்குமாய் இருந்து சிறு நாம் அவதானிக்கக் கூடியதாயிருக்கி

Page 62
36 கிரேக்
றது. ஆனல் அங்குள்ள நிலத்தின்
களில் உதவியிருக்கிறது. நாம் ஏற். மலைகளாற் குழப்பட்டு அடக்கமாய் சியல் வளர்ச்சிக்கு மிகப் பொருத்த களில் அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் ஒன் அமைந்திருந்தன. பகைவரின் படை துத் தற்காப்பு அணியையும் ஏற்படு சமவெளியிலும் ஒரு மலைக் குன்று
கிறது. அதென்சில் அக்குரோப்பெ. இவ்வாருன, குன்றுகளிற் சிறந்தன. கொரிந்து ஒரு குன்முகவன்றி மே களுங் குன்றங்களும் சமவெளிப் பகு களுக்கு ஆபத்துக் காலங்களில் புக களிலே பயன்பட்ட ஒருமைப்பாடு
உதவுவதாயிற்று. சிறிய சிறிய கூட் மைகளில் ஒற்றுமை காணவே, கோட மாறின. ஆர்விேய சமவெளியில் வா தாமினியர் சிபார்த்தாவைச் சுற்றியு மையமாகக் கொண்டும், இன்னும் இ ளிற் பெரும்பான்மையினர் ஒன்று ே காரணமாய் ஏற்பட்டன வெனினும், டுப் பெயர்ந்து சென்று விடவில்லை. பூ நூற்ருண்டிலேயும் தொலை தூரங்களி வசித்து வந்தனரென்ற செய்தியை னும் ஒன்றுகூடி வாழும் வாழ்வில் நி பதில் பரந்த நோக்கம் ஏற்படும் ;
குறுகிய நாட்டுப் பற்று, பழக்க வழக் மனப்பக்குவம் உண்டாகும்; இன்னும் வாயிருப்பதனுல் கூட்டு வாழ்வு சிறந்த லாயினர். கூட்டு வாழ்வில் உண்டாக சமூக அமைப்பில் முதலாவதாக அம் கள் ஏற்படலாயின. நாடு காக்குங் க பதியாயும் சமயத்தைப் பேணும் ம வது முடியாத காரியமாகையால் இ வந்த அரசபதவியின் மதிப்பு மு; படைத்தலைமையை அரசனே தாங்கி இழக்க வேண்டியேற்பட்டது. அதெ உண்டாயிற்று. பொலிமார்க்கன் 6 அரசனைச் சாதாரணமான ஒரு குடி குறைக்கப்பட்டும் அரசனிடத்தில் ெ

தேச வரலாறு
இயற்கை வளம் அவர்களுக்குப் பல வழி கனவே கூறியுள்ள ஒடுங்கிய சமவெளிகள் வெளியுலகத் தொடர்பு அற்றனவாய், அா ான பிரிவுகளாயமைந்து, வேண்டிய காலங் று சேர்வதற்கு வாய்ப்பு உடையனவாயும் யெடுப்புக்கள்தாம் இவர்களை ஒன்று சேர்த் த்தச் செய்தன. பெரும்பாலும் ஒவ்வொரு காவற் கோட்டையாயும் விளங்கி வந்திருக் லிசு, ஆர்கோசில் இலாரிசா என்பன பூசந்திக் கணித்தாயிருந்த 'அக்குரோயாணுகவே அமைந்திருந்தது. இந்த மலை திகளில் ஆதிகாலந்தொட்டு வாழ்ந்த மக் விடங்களாயமைந்திருந்தன. போர்க் காலங் காலக்கிரமத்தில் சமாதான காலங்களிலும் டங்களாய் வாழ்ந்த மக்கள் தம் வேற்று ட்டையாயிருந்த இடங்கள் தலைநகரங்களாய் ழ்ந்தவர்கள் ஆர்கோசைச் சூழ்ந்தும் இலசி ம், அற்றிக்காவில் வாழ்ந்தோர் அதென்சை வ்வாருகவே சமவெளிகளில் வாழ்ந்த மக்க சர்ந்தனர். இவ்வித சேர்க்கைகள் அரசியல் மக்கள் தாம் வசித்துவந்த இடங்களை விட் அதீனிய மக்களிற் பெரும்பாலோர், ஐந்தாம் ல் அங்குமிங்குமாகக் கிடந்த இராமங்களில் நாம் அறியக் கூடியதாயிருக்கின்றது. ஆயி றைந்த பலனுண்டு ; காரியங்களை நிர்வகிப் குழப்பங்களும் மயக்கங்களும் குறையும் ; க்கம் முதலியவற்றிலிருந்து விடுபடக் கூடிய ம் இவை போன்ற பல நன்மைகளுக்கு Tெஆறு தது என்பதனை அம்மக்கள் விரைவில் உணர ா இந்தத் தணியாத ஆவல் காரணமாகச் சனுக்குரிய அதிகாரங்களிலேயே மாறுதல் ாவலனுயும், நீதி பரிபாலனஞ் செய்யும் நீதி 5குருவாயும் ஒரே மனிதன் கடமையாற்று ம்மூன்று கடமைகளையும் ஒருங்கே வகித்து நலிற் குறைக்கப்பட்டது. சிபார்த்தாவில் பந்தாலும் அதிகாரங்கள் பலவற்றை அவன் ன்சில் இதற்கு நேர்விரோதமான முறை ன ஒரு படைத்தலைவன நியமித்துவிட்டு பதியாக்கினர்கள். இவ்வாறு அதிகாரங்கள் ாருமை கொண்டிருந்த பிரபுக்கள் திருப்தி

Page 63
தோரிய
யடையவில்லை. பரம்பரைப் பிறப்புரிமை பொழுது மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட ே அரசபதவிக்குரிய காலம் ஒராண்டுதான் எ அதென்சிலேற்பட்ட இம்மாறுதல்கள் கால கும் பரவலாயின. சிபார்த்தா, ஆர்கோசு, ந மசிடோன் முதலாமிடங்களிலேதான் அா லிருந்து வந்தது. இவ்வாறு அரசரின் அ ளின் கை மேலோங்கியது. சுருங்கக் கூறி ஒன்றுதான் மதிப்பிற்குரியதாயிருந்திருக்கி சரித்திரம் முழுவதிலும் இந்த வழக்கத் யாட்சி முறைகளையே அநுசரிக்கத் தொட வில்லை. இதனுல் கிரேக்க அரசியல்வாழ்வில் நிரந்தரமாயிருந்து வந்த பூசல்களே தீரா,
இருண்ட காலத்திலிருந்து மீண்ட நக. முறைகள் இவ்வாறிருந்தன வென்க. இவ! உயர்குடிமக்களே நிலையான அதிகாரங்கை மக்கள்தாமும் சிலபல உரிமைகளைப் பெ மக்களோ ஒருவித உரிமையும் இல்லாதிரு நாடுகளில் சிபார்த்தாவின் சரித்திரம் மட் கிறது. இக்காரணத்தினுலும், மிக விை பொன்னீசிய அரசியலில் முக்கியமான :
Q இதன் வளர்ச்சியை நுணுக்கமாக ஆராய்

| r 37
யா யிருந்துவந்த அரசபதவி இப் வண்டிய ஒன்முயிற்று. 633 இல் இந்த னவும் வரையறை செய்யவும்பட்டது. }க்கிரமத்தில் கிரீசின் பலபாகங்களுக் ாகரிக நிலையில் சிறிது குறைந்திருந்த சபாரம்பரிய முறை மாற்றமடையாம |திகாரங்கள் மங்கிமறையப் பிரபுக்க ன் அக்காலத்தில் உயர் குடிப்பிறப்பு கிறது. கிரேக்க நாடுகள் சிலவற்றின் *தைக் காணலாம். முழுவதும் குடி ங்கிய நாடுகளிலும் இப்பழக்கம் நீங்க ல் இந்தச் சிலருக்கும் பலருக்கும் த பிரச்சினையாயிருந்தது.
ர-அரசுகளில் நிலவிவந்த அரசியல் ற்றுட் பெரும்பாலானவற்றில் தோரிய ாப் பெற்றிருந்தனர். தோரிய பொது ற்றிருக்க, அங்கு வாழ்ந்த பழங்குடி நந்தனர். இவ்விதமாக வளர்ந்துவந்த -டுமே நன்கு அறியக் கூடியதாயிருக் ாவில் இந்தச் சிபார்த்தா பெலோப் ஓர் அங்கம் வகிக்க இருப்பதனுலும் தல் பொருத்தமுடையதாகும்.

Page 64
அத்தி குடியேற்றங்கள்,
1. குடி
தோரியர் படையெடுப்புக்களின் 6 யடைந்தது. ஏற்கெனவே நாம் 4 பின்னர், தோரியர் தமது ஆக்கிரமிட் நிலையாய்த் தங்கிவிட்டனர். கட்டுப் கூட்டணிகள் தோன்றித் தெளிவான நாடுகளுமமைந்தன ; எட்டாம் ஏழா லைப் பிரிவுகளுடன் கிரேக்க தேச தென்று கூறலாம். ஆயினும் விரிந்து பூரணமாக அமையவில்லை. இவ்வி புதிது புதிதாய்ச் சென்று சுற்றுப் யடைந்தன. மக்கள் கண்டபடி அலை லும் குடியேற்றங்களைத் தாபிக்கும் -யிருந்தது.
கடல்மேற் சென்று நாடுகாண்பதி காரணமாயமைந்திருந்தவை பொரு டுமே என்க. கிரேக்க தேசத்தில் நில னரே அறிந்தோம். பெருகிவந்த மக் -யானவற்றை உற்பத்தி செய்வது எ கரையோரங்களில் வாழ்ந்த கிரேக்க பகுதிகளிலும் அமைந்திருந்த வளம் மிக்க இலைதிய அரசாங்கம் தடுத்து 4 கிலும் வாழ்ந்த மக்கள் துணிவு கெ நாடும் வாழ்க்கை வசதியும் தேடி மற்றுமொரு சக்தியும் இவர்களை இய யின் சொத்து மூத்த மகனுக்கு மட்( மாகவே பங்கிடப்பட்டது. இதன் பெ தார நெருக்கடி ஏற்பட, தகுதிமி. முடிந்தது. திறமைசாலியான விவச னான். திறமையற்றவர்கள் வெளியே வர்கள் தொகை விரைவில் பெரு
1. கடலிலிருந்து பிரிந்து சென்று பெலே சேர்ந்த ஆர்க்கேடிய சமூகத்தினர் பிற்காக போர்புரிந்து தம் வாழ்க்கைக்கு வழிதேடிக்

யாயம் IV வாணிபம், வல்லாட்சி யேற்றங்கள்
வேகம் 1050 ஆம் ஆண்டளவில் உச்ச நிலை அறிந்துள்ளவாறு இப்படையெடுப்புக்களின் =புக் கொள்கைகளைக் கைவிட்டு ஆங்காங்கே பாடான பகுதிகள் சிலவற்றில் அரசியற் ச கோட்பாடுகளுக்கமைந்த சுயாதீனமான -ம் நூற்றாண்டளவில் சரித்திரமறிந்த எல் அமைப்புப் பொதுவாக ஏற்பட்டுவிட்ட பரந்திருந்த அதன் நிலை அப்பொழுதும் ருநூற்றாண்டுகளிலும் மக்கட் கூட்டங்கள் புறங்களிலுள்ள கரையோரப் பகுதிகளை ந்து திரிந்த காலம் முடிந்துவிட்டதென்றா காலம் இனிமேல்தான் தோன்ற வேண்டி
லிருந்த தணியாத ஆவலுக்கு அடிப்படைக் ளாதாரமும் சமூக அமைப்புமாகிய இரண் உப்பரப்பு மிகக் குறுகியது என்பதை முன் கட் கூட்டத்தின் வாழ்க்கைக்குத் தேவை வ்வாற்றானும் இலகுவானதாயிருக்கவில்லை. ர் சின்னாசியாவிலும் அதன் உள் நாட்டுப் பிக்க பிரதேசங்களை அணுகவிடாமல் பல வந்தது. எனவே ஈசியக் கடலின் இருமருங் :ாண்டு வேறிடங்களுக்குச் சென்று வள உயதில் வியப்பில்லை. வயிற்றுப்பசியன்றி பக்கியதுண்டு. கிரேக்க மக்களுள் தந்தை நிமே சேராமல் பிள்ளைகள் யாவர்க்கும் சம் றுபேறு வெளிப்படையானதே. பொருளா க்கவனும் புத்திசாலியானவனுமே நிலைக்க பாயி தனது நிலபுலங்களை விருத்தியாக்கி தள்ளப்பட்டதனால் நிலமின்றி வாழ்வற்ற குவதாயிற்று. போர்ப்படையும் கடலுமே லாப்பொன்னீசின் நடுவிலமைந்த வெளியிடங்களைச் பத்தில் கூலிப்படைகளாய்ச் சென்று பிறருக்காகப்
கொண்டனர்.
38

Page 65
· O:-) -』威}
C *融●C 8€)C%...· Æ
·」wagwwogaegun, C |-�� C*(ųosisjoo) ogwarisaegs Ö CDomgjguri,ņuo C\
:no:
39
 

·lorogiliosisi sogigająffingybi@ -ilogo pungų uog) : qi + → olouse) $1,919母围圈g@@4闽g湖围gn94729日圆 giają’rngyőī£ €ro ugoods) og lygos -IJIgaeliop-biolae pogosaïqİmgyőī£) @@@@ UT IỮ199f@ @o@@@ ₪ 11-i-apos s'afforngyőī£) @@ : HTTỰs@
·lgo sąsająffmgyőī@ {goyowa 哆a so記. |-唱)● Q邻/-
a 제영*「政學구 |-シQ『。 司한行./z• go%

Page 66
40 கிரேக்
இவர்களுக்குப் புகலிடங்களாயின. 6 மேற் செல்லலேயே விரும்பினுர்கள் இவர்களைக் கடல்மேற் செல்லும்படி டியதில்லை. நாட்டிலே இவர்களுடை வாணிப விருத்திக்கு வழியுமாயிற்ெ யாயிருந்தது. தெல்பிய பீடத்தின் கடல் மேற் செல்லத் தூண்டி வந்தன ளாதார விருத்திக்காகத் திட்டமிட்டு றங்கள் நிறுவப்பட்டன. அதன் பின் யடைந்தன. இந்தக் குடியேற்றங்கை பதுபோல் அக்காலத்தில் கிரேக்கர் மாறு தூண்டியவர்கள்தாமும் அவற் கருதியிருக்கவில்லை. இருந்தும் வெளி களை வைத்துக் கொள்வதில் கவனம் நாட்டின் அடையாளச் சின்னமான லிருந்தே எடுத்துச் சென்று புதிய ( களில் மூட்டினர். இன்னும் சில ச டுக்கொருமுறையாகத் தெரிந்தனுப்ப றங்களைக் கண்காணித்தும் வந்திருக் யாக நடைபெற்றுவந்த வைதிகச் ஒன்ருகவே கைக்கொண்டு வந்தை களும் அற்றுப்போகாமல் ஒன்றுபட்ட வழக்கங்களின் அடிப்படையில் அ யோடியிருந்ததென்பதை அவதானி இடங்களைப் பேணி நடக்கப் பினீசிய பற்றிய இடங்களில் பலமிக்க கூட்ட தனர். ஆனல் தக்க குடியேற்றங்களை கரே முதன்மையானவராயிருந்தனர் அதற்கென்றே அமைந்திருந்தன ( சம்பாதிக்க வேண்டு மென்ற எண் இவர்கள் சிறந்த வியாபாரிகளானது யிருந்த விரமும் விடாமுயற்சியும் இ வடகடற் கொள்ளைக்காரனை வை செயல்களிலும் ஈடுபடச் செய்தன. லாத சூழ்நிலைகளிலும் இவர்கள் தம் களிடமியல்பிலமைந்திருந்த மனத்தி என்னும் ஆட்சிமுறையும் தம்மைச்
1. கிரேக்க நாட்டின் மட்பாண்டவகை
நூற்றண்டிலேயே பரவியிருந்தமையினல் தொடர்புகளாயின என்பது தெரியவருகின்ற

தேச வரலாறு
|சதிகிடைத்தபோதெல்லாம் இவர்கள் கடல் அன்றியும் அதிகாரத்திலிருந்தவர்களும் துண்டியிருப்பினும் ஆச்சரியப்படவேண் ப தொல்லை குறைவதோடு அயல் நாட்டு றன்பதுவே வெளிப்படையான கொள்கை தெய்வ சம்மதமும் இதுவேயெனக் கூறிக் "ர். எனவே நாம் முன்பு கூறியாங்கு பொரு நன்கு வகுக்கப்பட்ட வழிகளில் குடியேற் னர் கடல் வாணிபத் தொடர்புகள் விருத்தி இன்று சரித்திர சம்பந்தமாக நாம் மதிப் மதிக்கவில்லை. வெளிநாடுகளுக்குப் போகு றை நிரந்தரமான குடியேற்றங்கள் என்று ரியேறிய குடியேற்றக்காரருடன் தொடர்பு செலுத்தப்பட்டு வந்திருக்கிறது. கிரேக்க தீயை அவர்கள் தமது பொது மண்டபத்தி குடியேற்றங்களிலமைந்த அக்கினிக்குண்டங் ந்தர்ப்பங்களில் தாய்நாட்டிலிருந்து ஆண் 'ப்பட்ட அரசப் பிரதிநிதிகள் அக்குடியேற் கின்றனர். இன்னும் தலைமுறை தலைமுறை சடங்குகளைத் தாய்நாடும் சேய்நாடும் மயால் இக்குடியேற்றங்களின் தொடர்பு டிருக்க ஏதுவாயிற்று. இத்தகைய பழக்க பூர்வமானதோர் அரசியலுணர்வு இழை க்க முடிகிறது. வியாபாரத்துக்கு ஏற்ற பர் அறிந்திருந்தனர். உரோமர் தாம் கைப் -த்தினரை நிறுத்தி வைக்கத் தெரிந்திருந் அரிதில் முயன்று நிலை நாட்டுவதில் கிரேக்
இவர்களுடைய சாகியப் பண்பாடுகள் ான்று கூறலாம். ஈபுறுக்களைப் போலவே ணம் இயல்பாயமையப் பெற்றவராதலால், மாத்திரமன்றி இவர்களிடம் பொருந்தி வர்களை, 8-10 ஆம் நூற்முண்டில் வாழ்ந்த க்கிங் கென்பவனைப் போலத் துணிகரச் அந்நிய நாடுகளில், தமக்குப் பழக்கமில் மைப் பழக்கப் படுத்திக்கொண்டனர். இவர் 1ண்மையும் கட்டுப்பாடான நகர-அரசு சூழ்ந்துள்ள அந்நிய மக்கள் மத்தியிலும்
மகினகிரேசியாவிலும் மார்சிலெசிலும், ஏழாம் குடியேற்ற முயற்சிகள் எவ்வாறு வியாபாரத் |607.

Page 67
குடியேற்றங்கள், வாணி
தமது பண்பாடுகளை இழந்து விடாமல் இ நாட்களில் தாம் சென்றடைந்த அந்நிய கலப்பு மணங்கள் செய்து கொண்டனரேனு மறைந்து போகாவண்ணம் பாதுகாத்தே பொழுதும் கிரேக்கனுகவே வாழ்ந்திருக்கிரு திரேசிய நாட்டுக் கரையிலாயினுமென்ன, ே சிசிலியிலாயினுமென்ன நாகரிகம், அறிவு இவர்களிடம் இயல்பாயிருந்த உள்ளுணர்வு யினுல் இவர்கள் எல்லாசின் உண்மைப் புத கடல் மேற் செல்லலில் விருப்புற்றிருந்த கடல் சிறந்ததொரு பயிற்சிக்களமாயமைந் ஏராளமான முறிவுகள் சிறந்த துறைகளாக சிதறிக்கிடந்த சிறுச்சிறு தீவுகளும் கடற் மிடங்களாயுதவின. மாரிகாலத்திலல்லாவிடி காற்று, நிர்ணயிக்கக்கூடிய போக்குடைய கிரேக்கர் எப்பொழுதுமே மிகக் கவனமா லிருந்து நெடுந் தூரம் கடலிற் சென்றுவிட் யும், வசதி கிடைக்கும்போதெல்லாம் இ தையே விரும்புபவராயும் இருந்திருக்கின்ற துடனேயே அவர்கள் கடற் பிரயாணங்களை ஆரம்ப காலக் கடலோடிகளில் அயோன வைக்கவேண்டும். இலதியாவின் உள்நாட்டி யேறுவதற்கு வாயில்களாயமைந்தவை இவ நாட்டுப் பண்ணைகளில் வளர்ந்த ஆடுகளிலி வணிகர் சிறந்த வியாபாரப் பொருளாகக் காங்கு தாபிப்பதிலும் இந்நகரமே முக்கிய தானியம், உலோக வகையென்பவற்றைக் ெ களை விரும்பி, மிலெத்துசு நாட்டிலிருந்து அதென்சின் அண்டையில் இருந்த சிறிய பி லின் வாயிலில் பைசாந்தியம் என்ற சிறந் ஆனல் புரோப்பொந்திசின் தெற்கே சினுேப்பி முதலாம் தொலையிடங்களுக்குப் யில், அபிதோசு என்னுமிடத்தையும் நிறுவி இதற்கிடையில் கிரீசில் யூபோயியாவைச் ( னுமிடங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இதுபோ டிருந்தனர். இவர்கள், ஈசியக் கடலில் பே வசதியாயமைந்திருந்த தமது பெருநிலத்தி
1. தானியூப்பு நதிப்படுக்கையின் வடபால் தானி உலோகவகையும், தென்கரையில் காணப்பட்டன.

ம், வல்லாட்சி 4L
ருக்க உதவியாயிருந்தன. ஆரம்ப இடங்களில் வாழ்ந்தவர்களிடையே ம் தமது இனத்தின் தனித்தன்மை வந்திருக்கின்றனர். கிரேக்கன் எப் 7ன். அதிக வரவேற்புக்கிடைக்காத செழிப்பான தானிய வயல் சூழ்ந்த வளர்ச்சி, கலாசாரம் என்பவற்றில் ஒரு தன்மையதாகவே இருந்தமை ல்வர்களாய்ச் சிறந்திருக்கின்றர்கள். இந்தச் சாகியத்தினர்க்கு ஈசியக் திருந்தது. அதன் கரையில் உள்ள 5ப் பயன்பட்டன. அங்குமிங்குமாகச் பிரயாணத்தில் வசதியான தங்கு டனும் கோடையில் அங்கு வீசிய பதாயும் நிதானமாயும் இருந்தது. 50T கடலோடிகளாயிருந்தும் தரையி -டால் கவலைகொள்ளும் இயல்பினரா ராக்காலங்களில் கரையில் தங்குவ னர். எனினும் இயல்பான ஆர்வத் மேற்கொண்டனர். ஈசியக் கடலின் ரியரைத்தான் நாம் முன்னணியில் டிற் கண்ட பெருஞ் செல்வம் வெளி ர்களது கடற்றுறைகளேயென்க. மலை ருந்து பெற்ற கம்பளியை மிலெத்துசு கொண்டனர். குடியேற்றங்களை ஆங் பங்கெடுத்துக் கொண்டது. சணல், காடுத்துதவிய கருங்கடற் பிரதேசங் குடியேற்றங்கள் சென்று பரவின." பிரதேசமான மேகாராதான் கருங்கட த நகரைத் தோற்றுவித்தது (660), சிசிக்கியுசையும், கருங்கடலிலுள்ள போக்கு வரத்து வசதிக்காக நீரிணை யவர் மிலெத்துசு நாட்டினரேயாகும். சேர்ந்த எரித்திரியா சாளிக்கிசு என் ன்ற தீவிரமான முயற்சிகளில் ஈடுபட் ாக்குவரத்துச் செய்யும் வணிகர்க்கு கின் கரையோரப் பகுதிகளில் இடங்
பம் விளைந்தது : காட்டு மரங்களும், சணலும்

Page 68
42 கிரேக்
கொடுத்துச் சிறந்த வியாபாரத்ை னர்க்கு மத்தியிலமைநத இலீலாந் கிடையில் நிலவிவந்த நீண்ட பெரு நாட்டின் தேவையைப் பூர்த்தி செய் தெரிகிறது. இவர்கள் குடியேற்றங்க கும் இது ஒரு முக்கிய காரணமாய் கொரிந்து, மேகாரா, மிலெத்துசு எ குடியேற்றத்துக்கு வாய்ப்பானவை இடங்களையிட்டுத் தொடங்கிய பிண யிருக்கலாமென எணண இடமுண்ட வும் எரித்திரியாவும், மிலெத்துசு செ களை வெளியிடங்களில் இளைக்கச் ெ வட ஈசியக் கூட்டமான மூன்று ஒரு பிரதேசமாகும். இக்காரணத் பெயரால் சாளிசிதிசு என்னும் டெ களில் இது மாத்திரமன்றி இன்னு மேற்கு நாடுகளில் தூர இடங்களில் கர் இவர்களேயாவர். ஆதிநாட்களிே இடத்தில் தம் நாட்டு மக்களைக் கு வுடன் அங்கிருந்தே வியாபாரத் தெ வளவோடமையாது சிசிலிக்கும் அே கரையில் மெசானு, நாக்சொசு, கற் இவர்கள் தோற்றுவித்தனர். சிசிலிவ போலவே அக்காலத்தில் அதிக நாக நாடுகளிலிருந்து வெளியேறியவர்களு காத்திருந்தது. யூபோயியர்க்குப்பின் தேயாகும். பல இடங்களுக்கும் மத் தில் இது அமைந்திருந்தமையில்ை யும் கீழ்திசை நாடுகளேயும் கண்கா னுல் சாளிசி திசு நாட்டின் திரிகுலம் யில் பொத்திடேயியா (609) என ஏ எனினும் மேல்திசை நாடுகளுக்குச் னர். இதற்கு வசதியான தங்குது தீவில் இவர்கள் விரைவில் குடியேற களின் வியாபாரப் பாதை இத்தாலி திருந்த சிசிலிக்குமே நீண்டு சென் நீண்ட கடற் பிரயாணங்களை மேற்ெ கரையில் பிற்காலத்தில் மிகப் பெரி,

sதேச வரலாறு
நடத்திவந்தனர். ஆனல் இவ்விருசார்பி தைன் சமவெளி சம்பந்தமாக இவர்களுக் ம்பிணக்குகளால் இவர்கள் தத்தம் சொந்த ய முடியாதவராயிருந்திருக்கக்கூடும் என்று ിമ) கொண்டிருந்த தீவிரமான நாட்டத்துக் ருக்கலாம். மற்றும் வியாபார நாடுகளான ன்பன போருக்கிழுக்கப்பட்டமையிலிருந்து, பும் வியாபார வசதிகளையுடையனவுமான ங்குகள் நீண்டு வளர்ந்து பெரும் பூசல்களா ாகிறது. எது இல்லாவிட்டாலும் சாளிக்கிசு ய்ததுபோலவே தாமும் அநேக குடியேற்றங் ய்திருக்கின்றனவென்பது மட்டும் உண்மை. குடாநாடுகள் இவர்கள் குடியேற்றிவைத்த தினுல் இக்குடியேற்றங்கள் தாய்நாட்டின் பயரைப் பெற்றன. யூபோயியரின் முயற்சி ம் முக்கியமான பல சிறப்புக்கள் உண்டு. தம் கவனத்தைச் செலுத்திய முதற் கிரேக் ல நேப்பிளின் அயலில் உள்ள குமாய் என்ற டியேற்றி அதற்கப்பாலுள்ள எத்துரூரியா ாடர்புகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டனர். இவ் நக கூட்டங்களே அனுப்பி அங்கே வடகீழ்க் முனு என்றின்ன பிற குடியேற்றங்களையும் ாழ் சுதேசிகள் தென்னித்தாலிய நாட்டினர் 5ரிகம் பெற்றிருக்கவில்லை. இதனுல் கிரேக்க ருக்கு அங்கெல்லாம் பொன்னுன வாய்ப்புக் இதனை நன்கு பயன்படுத்திய நாடு கொரிந் தியிலே, பூசந்தியில் கேந்திரமான ஓரிடத் இந்நாட்டின் வணிகர், மேல்திசை நாடுகளை ணிக்கும் வசதியைப் பெற்றிருந்தனர். இத போலமைந்த பகுதியின் தென்மேல் முனை M@ நகரத்தையும் கொரிந்தியர் நிறுவினர் செல்ல வேண்டுமென்றே பெரிதும் முயன்ற றையாயமைந்திருந்த கோர்சீரா என்னுந் க்ெ கொண்டனர் (735). அங்கிருந்து இவர் பின் தென்பாகத்துக்கும் அதற்கப்பாலமைந் றது (கிரேக்க கடலோடிகள் இப்படியான காள்வது மிகவும் அரிது ). சிசிலியின் கீழ்க் நாய் விளங்கிய சிராக்கியுசு (735) என்னும்

Page 69
குடியேற்றங்கள், வாலி
இடத்தை இக் கொரிந்தியரே தோற்றுவி பாரம் செய்து வந்த யூபோயியரை இந்த ழித்து விட்டனர். இவ்வாறன இந்த பே தில் இவர்கள் அதீனியக் கடலோடிகளின் யாவிலிருந்த அயோனிய வணிகர் மேலு நெடுந்தூரம் சென்று தென் கோலிலுள்ள யேறினர். அங்கிருந்து இன்னும் அரிதின் தேசுடனும் வியாபாரம் செய்தனர். நமது களின் தகர வியாபாரத்திலும் இவர்கள் சிலர் கூறுவர். இவ்வாறு அத்திலாந்திக்கு வியாபாரங்களை ஐந்தாம் நூற்ருண்டிலே தடைசெய்ய முடிந்தது.
எட்டாம் ஏழாம் நூற்றண்டுக் காலத்தி அங்கெல்லாம் நிறுவிவந்த குடியேற்றங்கை உரோட்சிலிருந்து வெளியேறினுேர் எவ் என்பதையும், திராவிலிருந்து புறப்பட்ட ரிக்கா சென்று அங்கே சைரினி என் என்பதையும், மெசினியாவின் பெரும்பகு தாரேந்தும் என்னும் பகுதியில் (705) பெற்றதென்பதையும் படத்திலிருந்து 6 முயற்சிகளால் தேசங்கள் பல கிரேக்க ம விளக்கப் போதிய அளவு கூறிவிட்டோ கோளாகக் கொண்டு இவர்கள் இந்த மு ஆங்காங்கிருந்த பழங்குடி மக்கள் முற்ரு குடிசனப் புனரமைப்பு ஒன்று நடைெ நமது புதிய இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த ( பாரம் ஒன்றையே குறியாகக் கொண்டிரு ஆரம்பத்தில் என்ன நோக்கத்துடன் செ இந்தக் கிரேக் கரும தாம் வசிப்பதற்கே செய்வதற்குகந்த புதிய வளநாடுகளையுட மதிப்புற்றிருந்த வியாபாரப் பாதைகளை மேற் கூறியாங்கு, குடியேற்றங்கள் ெ மேற்கில் மகினுகிாேசியாவும் கிரேக்கரின் பான பிரதேசங்களாகும். இன்னும் நாம் வது இடமும் ஒன்றுண்டு. இலவந்தைன் பாலும் பினீசியர் கையிலிருந்து வந்தே
1. இத்தாலியிலும் சிசிலியிலும் இருந்த என வழங்கினர். தமக்கு எலனியர் என்னும் பெ மலே தாய் நாட்டில் வாழ்ந்துவந்த இவர்களுக்கு கொடுத்தவர்கள் ஆதிகாலத்து இத்தாலியக் குடி
4—R 18449 (6/64)

பம், வல்லாட்சி 43。
த்தனர். மகினுகிரேசியா வில் வியா கொரிந்தியர் உண்மையில் வென்ருெ ல்நாட்டு வாணிகத்தினுல் பிற்காலத் பரம விரோதிகளாயினர். போகேயி ம் அதிக துணிவு கொண்டு மேற்கே மாசிலியாவில் (மார்சிலெசில்) குடி முயன்று சிபானியாவிலுள்ள தார்த் சொந்த நாடான பிரித்தானிய தீவு தொடர்பு கொண்டிருந்தனர் எனச் ப் பகுதிகளில் நடத்திவந்த பெரிய பலம் பெற்றுவந்த காதேச்சினியரே
ல் கிரேக்க மக்கள் வெளிநாடு சென்று ாப் பற்றிக் கூறுவதாயின் மிகவிரியும். வாறு சிசிலி சென்று குடியேறினர்
கடலோடிகள் எவ்வாறு வட ஆபி னும் இடத்தைத் தோற்றுவித்தனர் தியை ஆக்கிரமித்தெழுந்த சிபார்த்தா குடியேறும் வலிமையை எவ்விதம் விளங்கிக் கொள்ளலாம். இத்தகைய ண்டலத்துடன் இணைந்திருந்தமையை ாம். வியாபாரம் ஒன்றினையே குறிக் முயற்சியை ஆரம்பிக்கவில்லையாதலால் 2ய் மறைந்து விடாமல் அங்கெல்லாம் பற்றது என்றுதான் கருதவேண்டும். குடியேற்றக்காரர் பிற்பகுதியில் வியா ந்தனர் என்பதில் ஐயமில்லையாயினும், ன்றனரோ அந்த நோக்கத்துடனேயே ற்ற புதிய இடங்களையும் விவசாயம் தேடிச் சென்றனர். அக்காலத்தில் அண்டியுள்ள இடங்களிலேயே, நாம் ருகிவந்தன. வடக்கே பொன்தூசும் வாணிபத்துக்கு ஊக்கமளித்த செழிப் கவனத்திற் கொள்ளவேண்டிய மூன்று என்னும் இடத்து வியாபாரம் பெரும் தனினும் மிகப்பழங் காலத்திலேயே குடியேற்றங்களே உரோமர், மகினகிரேசியா ரையன்றி வேறு பெயர் இருப்பதை அறியா கிரேயி அல்லது கிரேக்கர் என்ற பெயரைக்
யற்றக்காரரேயாம்.

Page 70
44 கிரே
சைப்பிரசிற் கிரேக்க மக்கள் குடி
தமக்கு ஒரு தங்குமிடமாக அத
பரோக்கள் அந்நிய குடியேற்றக்கா
முண்டின் மத்திய பகுதியில் ஒரு பு அரசபரம்பரையைத் தோற்றுவித் யேறக் கிடைத்தது கிரேக்க கூ6 இதற்கு நன்றி தெரிவிக்குமுகமாக
இடங்கொடுத்தான். நைல்நதிக் கழி அயோனியர் தமக்கென ஒரு பண்ட ஆரும் நூற்றண்டில் எகிப்தின் ஏ வெளியேற்றப்பட்டபொழுது நெள வியாபார சம்பந்தமான ஒரு தனிப் சந்தர்ப்பத்தில்தானும் இவர்கள் த உண்மையான கிரேக்காாயே இருந்த சொந்தக் கடவுளர்க்கே கோயில்க.ெ கலந்து அழிந்துவிடாமல் பாதுகாத் இயக்கங்களின் சரித்திரத்தில் தனிச் பாட்டுக்கு இழுக்கு நேராவண்ணம் யாகும். குடியேற்றங்களுக்கும் தா எவ்வித கட்டுப்பாடும் இருந்ததில்லை. மானவர்களாயிருந்தனர். பிறர் தம்மு கள் வெறுத்தனர். படை உதவியளி அவர்கள் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை.
கிடந்த தீவிரமான ஒர் உணர்ச்சி அ மறவாமல் நினைவில் வைத்திருக்கச் எவ்வளவுக்கெவ்வளவு தொலைதூரங் அவ்வளவுக்கவ்வளவு தாம் ஓர் உய சொல்லலாம்-மக்கள் கூட்டம் என் றடைந்த நாடுகளில் வாழ்ந்த அந்நிய வழக்கும் இல்லாத காட்டு மிராண்டி அத்தகைய காட்டு மிராண்டிகளுடன் வந்துள்ள தனிச் சிறபட்டைய கலாச லாயினர். தாம் உயர்ந்த ஒரு சாதிய திருக்கவேண்டுமென்ற தீவிரமான ெ விடினும், அவர்களைப் போலவே தா( ஒரு சாகியம் என்ற இறுமாப்பு இக்கி

தேச வரலாறு
பறி எகிப்துக்குச் செல்லும் வழி நடுவில் அமைத்துக் கொண்டனர். உண்மையில் ரை வெறுத்தார்களாயினும், ஏழாம் நூற் ய மனப்பாங்கு நிலவிவந்தது. கழிமுகத்து சம்மெற்றிக்கியுசு என்பவன் அரியணை 'ப்படைகளின் உதவியினுலேயே. எனவே அவன் தன் நாட்டில் கிரேக்கர் வந்துபோக முகம் ஒன்றில் மிலெத்துசிலிருந்து சென்ற கசாலையை (640) அமைத்துக் கொண்டனர். னைய பகுதிகளிலிருந்து கிரேக்க வணிகர் ராதிசிலிருந்த இவர்களுடைய துறைக்கு பருமை ஏற்பட்டது. இந்த நெருக்கடியான து சாதியாசாரத்தைக் கைவிட்டுவிடாமல் னர். தங்கள் இன வழக்கப்படி ஒழுகி, தம் ாழுப்பி, தம் இனம் மற்ற இனங்களுடன் துவந்தனர். பரந்துபட்ட இக் குடியேற்ற சிறப்புடன் விளங்கியது தம் இனக் கட்டுப் கிரேக்கர் ஒழுகிவந்த ஒரேயொரு பண்பே ய்நாட்டுக்குமிடையில் உலகியற் சார்பாக குடியேற்றக்காரர் பெரும்பாலும் சுதந்திர டைய காரியங்களில் தலையிடுவதை அவர் க்க வேண்டுமென்ற கடமைப்பாட்டையும் ஆயினும் உள்ளத்தினுழத்திலே தேங்கிக் வர்கள் தம் தாய்த்திருநாட்டினை என்றுமே செய்தது. தாய்நாட்டை விட்டுப் பிரிந்து 5ள் சென்று குடியேறிப் பரவினர்களோ ர்ந்த-தனிச் சிறப்புடைய என்று கூடச் எண்ணமும் வளரலாயிற்று, தாம் சென் ரெல்லாம் பண்பாடும், விவேகமான மொழி கள் என்றே கிரேக்கர் எண்ணி வந்தனர். பழகப் பழகவே தம்மிடம் வழிவழியாக ாத்தின் பெருமையை இவர்கள் நன்குணர தலால் மற்றவர்களுடன் கலவாமல் தனித் ாள்கையுடைய ஈபுறுக்களைப் போலல்லா ம் கலாசாரத்தினுல் சிறந்து பண்பாடுற்ற ரேக்கரிடமும் காணப்பட்டது.

Page 71
குடியேற்றங்கள், வாணி
11. பொருளாதா
கடற் பிரயாணங்களாலும் வெளிநாடுக களாலும் ஏற்பட்ட குடியேற்ற முயற்சிக மாநிலப் பிரிவுகளைப் பாதிக்காமல் இருந்தி பழைய மூடக் கட்டுப்பாடுகளைத் தகர் வழிவகுப்பதில் வாணிபம் சக்திவாய்ந் என்பதைச் சரித்திரம் முழுவதுமே எடுத் றேல் தீமைக்கோ எலனியர் வாழ்வில் அப் இடத்தைப் பெற்றுவந்தது. நிலம் பன நாட்டம் கொண்ட அவரது சுற்றத்தினரு அதுவும் புதுவிதமான செல்வத்தின-சம் அளித்தது. பணம் இப்பொழுது நடைமுை பண்டமாற்று முறை ஒழிந்து தரமும் உலோகத்தினுலான வட்டத் தகடுகள் பா இந்த வழக்கத்தை முதன்முதல் ஆரம்பி தின் அங்கீகாரம் பெற்ற நாணய முறை பரவிற்று. அங்கே முற்கூறிய யூபோயிய நாணயங்களும், ஈசீனு என்ற செழிப்பு வழக்கத்திலிருந்த இன்னுெரு வகையான நடைமுறைக்கு வந்துவிட்டன. வறுமைக் தாரதம்மியம் இந்தப் புதிய நாணயப் பரி மாயிற்று. பண்டங்களைச் சேமித்துவைப் வைப்பதே இலகுவாயிருந்தது. பண்டமா காலத்தில் தமக்குரிமையில்லாத செல்வ வது அசாத்தியம். ஆனல் நாணயப் ப பணத்தை ஏராளமாகப் பதுக்கிவைக் மேலும் மேலும் செல்வத்தைப் பெரு செல்வாக்கினையும் பன்மடங்காக உயர்த்தி காலங்களில் ஏழைகள் கடன்பட நேரி கடனுகக் கொடுத்து உதவவேண்டு டெ சேர்க்க வேண்டுமென்றெண்ணும் செல்வ அதனைக் கொடான். ஆனல் ஏழை விவசா பொறுப்பாகக் கொடுக்க முடியும். பின்ன காரனை எப்பொழுதும் தன் தயவை நாடு என்னும் இரும்பு வலையில் சிக்கி நிர்க்க நிலத்தை விற்பான் ; பின்னர் விடுவாச
1. இடையில் தங்கம் வெள்ளி முதலாம் உலோ யாக வழங்கினர்.
2. 64 ஆம் பக்கம் பார்க்க.

ரிபம், வல்லாட்சி 45.
ர விளைவுகள்
ளுடன் கொண்ட விரிவான தொடர்பு ள் தாய்நாடான கிரேக்க தேசத்தின் கிருக்கும் என்றெண்ணிவிடக் கூடாது. ர்த்துப் புதிய சமூகமாற்றங்களுக்கு த ஒரு சாதனமாயமைந்திருந்தது துக்காட்டுகிறது. நன்மைக்கோ அன் பொழுது வாணிபம் ஒரு முக்கியமான டத்த பிரபுக்களும் வியாபாரத்தில் நம் மனம் வைத்தால் செல்வத்தைபாதிக்க இது ஒரு புதிய வாய்ப்பை றைக்கு வந்து விட்டது. புராதனமான நிறையும் நிர்ணயப் படுத்தப்பட்ட வணக்கு வந்திருந்தன. இலைதியாவே த்து வைத்தது. ஆயினும் அரசாங்கத் அயோனியாவிலாரம்பித்து ஈசியாவிற் நகரங்களில் வழங்கி வந்த ஒரு வகை மிக்க சிறிய தீவில் (680 வரையில்) நாணயவழக்கமும் மிக விரைவிலே கும் செல்வத்துக்கும் இடையிலிருந்த வர்த்தனை முறையினுல் மேலும் அதிக பதிலும் நாணயங்களாகச் சேமித்து "ற்று முறையிலே வியாபாரம் நடந்த த்தைக் குவித்து வைத்துக் கொள் ரிவர்த்தனை நடைமுறைக்கு வந்ததும் க முடிந்தது. செல்வந்தராயுள்ளார் க்கியதோடு அப்பணத்தினுல் தமது நிக் கொண்டனர். விளைவு குறைவான ட்டது. அக்காலங்களில் பணத்தைக் மன்றெண்ணுமல் அதனைப் பதுக்கிச் ந்தன், தகுந்த பொறுப்பு இல்லாமல் யி தன்னையும் தன் வீடு வாசலையுமேயே ர் அந்தப் பணக்காரன் ஏழைக் கடன் ம்படியே வைத்துக்கொள்வான். கடன் கியடைந்த கடன்காரன் முதலில் தன் லில் உள்ள பொருட்களை விற்பான் ;
கக்கட்டிகளே நிறுத்துப் பொருளின் பெறுமதி

Page 72
46 கிரேக்க
ஈற்றில் தன் சுதந்திரத்தையே விற்று அடிமையாகியேவிடுவான். பணத்தோ வாறு பெருநிலச் சொந்தக்காரரின்
னைத் தகாத முறையில் உபயோகிக் லாயிற்று. எனவே அந்தச் சிலர் பாடிய "வேலைகளும் நாட்களும் ' எ முறைகளையும் நிர்க்கதியானுேரின் நிச் கின்றன. பிரபுக்களின் தன்மையும் . லிருந்ததுபோல மந்தைக் காவலரா இனிமேல் அவர்கள் கைக்கூலி வாங்கி பிறப்பிலும் பார்க்கச் செல்வநிலையே நிர்ணயித்து வந்தது. அயலவரோடு பழைய பண்புகள் இருந்த இடத்தி கொண்டது. நாணய பரிவர்த்தனை உயர்வாக மதித்த சமுதாயம், மிகவி வாக மதிக்கத் தலைப்பட்டது. நாம் இ வர்க்கம் ஒன்று அங்கே உருவாகி
ஒழுங்கு செய்வதில்தானே அதிகாரம் பளத்துக்கு வேலை செய்யக்கூடிய ச ருந்து அடிமைகளைக் கொண்டுவரும் கியது. இந்த அடிமைக் கூலிக்கார ( மாயிருந்த ஏழை மனிதன் முன்னி பொருளாதார நிலையில் அவன் தாழ்ந் பிடித்த பூபதிகளின் தயவை மேலும் ளாதாரத்தில் உயர்ந்த நிலையெய்தியத காரங்களையும் தவமுன வழிகளில் உப இறுக்கி வந்தனர். அடக்கியொடுக்கி கதறியுமென்ன; அடக்கியாள்பவனே வில்லை. அந்தப் பூவோதிய நாட்டுக் க பூமியிலிருந்து மறைந்து விட்டன.
III. i
ஏழாம் நூற்றண்டிலே கிரேக்க ே மான ஒரு சூழ்நிலைக்குப் பலவிதமா? முதலான விவசாய நாடுகளில் பின் மிக அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. கினர் புத்திசாலித்தனமாக நிவர்த்தி விடாமல் தடுத்து வந்திருப்பதாகத்

தேச வரலாறு
விட்டு அந்தப் பணம் படைத்த பிரபுவுக்கு டு பணம் சேரும் என்பது பழமொழி. இவ் செல்வம் அளவுக்கு மிஞ்சி வளரவே அத கும் மனப்பாங்கும் அவர்களிடம் வளர இந்தப் பலரை நசித்து வளரலாயினர். ன்னும் பாடல்கள் அக் காலத்து அடக்கு லயினையும் ஒரு சோக சித்திரமாகக் காட்டு ாறிக் கொண்டே வந்தது. ஒமர் காலத்தி 5 இனி அவர்கள் இருக்கப் போவதில்லை ; க் கொழுக்கும் குட்டி அரசர்கள் ! குடிப் இப்பொழுதெல்லாம் அரசியலதிகாரத்தை ஒத்துமேவி அநுசரணையாயிருந்துவந்த ல்ெ இப்பொழுது பேராசை குடிபுகுந்து நடைமுறைக்கு வந்ததும், குடிப்பிறப்பை ரைவில் மாறி, பொருட் சிறப்பை உயர் க்காலங்களில் சொல்வதுபோல, முதலாளி ஏற்றுமதிப் பொருட்களின் உற்பத்தியை
பெற்றிருந்தது. இதனுல் குறைந்த சம் கூலிக்காரராக அமர்த்தப் பிற நாடுகளிலி வழக்கம் கிரமமாய் நடைபெறத் தொடங் இனத்துக்கும் போட்டி வளரவே சுதந்திர லும் இழிந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டான். து போகப் போக அவன் அந்தப் பேராசை மேலும் நாட வேண்டியவனுன்ை. பொரு ான் பெறுபேருக இவர்கள் தம் அரசியலதி யோகித்து மேலும் மேலும் தமது பிடியை ப்பட்டவர்கள் தம் அல்லலைச் சொல்லிக் நீதிபதியுமாயிருந்தமையால் நீதி கிடைக்க விஞர் இரங்கியது போலத் தெய்வங்களும்
வல்லாட்சி
சத்தில் நிலவிவந்த இத்தகைய பயங்கா 7 நிவர்த்திகளும் இருந்தன. பூவோதியா ந்த நூற்முண்டுகளிலே முன்னேற்றங்கள் ஆயினும் அங்கெல்லாம் ஆளும் வர்க்கத் முறைகளை அறிந்து புரட்சிகள் தோன்ற தெரிகிறது. அதென்சிலோ இராசதந்திரி

Page 73
குடியேற்றங்கள், வ
ஒருவன் தான் கொண்டு வந்த சீர்திரு பணக்காரருக்குமிடையே இருந்த பிள6 வில் ஏற்படக் கூடியவகையில் வழிவகுத் பாகங்களிலும், அதென்சிலும் கூட, சிற பிறப்புரிமையால் வந்த அதிகாரத்தை அரசியல் முறை உருவாக வழி வகு சொல்லப்பட்டவர்களின் எழுச்சி என இதற்கு முழுக்காரணமாகா விடினும் அ கடி மூலகாரணமாயிருந்திருக்கிறது. நா கையில் அதிகமாகச் சிக்கியிருந்தமைய துாண்ட முடியாமலிருந்தனர். ஆனல் G). ந்த கிராமப்புறத்து மக்களைப் போலல்ல வாணிபத்தினுலும் தடையின்றி வளர்ந், யினர். இந்தப் புதிய நகர்ப்புறத்து மக்கி கும் அங்கு நிலவிவந்த அடக்குமுறைக தேடும் வழிகளை வரவேற்கவும் அவர்கை தோன்றி அவன்மூலமாக மாற்று வழிக முள்ள ஒருவனுே அன்றேல் தேசவிடுத விானேதான் அப்பொழுதிருந்த நிலைை சில இடங்களில் உயர்குடிப் பிறந்தவனு மான தொழிலாளர் மத்தியிலிருந்து தே இடத்தில் ஒரு கசாப்புக்காரனின் மகே படியான உயர்ந்த நிலையை எய்தியுள்ள கிலிருந்து அதனுல் தனக்கும் தன்னைச் தொழில்-வாணிபங்களால் நன்மை உண் இத்தகைய தலைமைப் பதவியைப் பெற் கிறது. வழக்கத்திலிருந்து வந்த ஆட்சி காரத்தையன்றி வேறு வழிகளைக் ை னுடைய திட்டம் வெற்றியளிக்கக் கூடி கொடுரமாயுமே அமைந்திருக்கும். அதிக கூட்டத்தினருடன் அவன் அரசமாளி யடைந்திருந்த மக்கள், சிறப்பாக நகர் வேண்டுகோளுக் கிசைந்து பொங்கி
அரசு ஒழிக்கப்பட்டு அவன்தானே அந்த பேற்றுக் கொள்வான். இவ்வாறு பல பற்றி மக்களனுமதியுடன் நடத்தி வந்த என வழங்கினர். இசசொல் முடியாட் பெற்றுக்கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது பழக்க வழக்கங்களுக்கும் அமைந்த கிே ஒழுங்கற்ற அரசியல் முறைகள் ஒவ்வா,

"ணிபம், வல்லாட்சி 47
த்த முறைகளினல் ஏழைமக்களுக்கும் வைப் போக்கிக் குடியாட்சிமுறை விரை து வைத்தான். கிரேக்க தேசத்தின் பல ந்த சீர்திருத்த முறைகள் உண்டாகிட் விழ்த்தி யாவரும் விரும்பக்கூடிய ஓர் 3த்தன. இதனையே வல்லாளர் எனச் ாக் கூறுவர். விவசாயிகளின் புரட்சி |தென்சிலும் இவ்வித புரட்சியே அடிக் ட்டு மக்கள் தம்மை அடக்கியாள்பவர் ால் சக்திவாய்ந்த ஒரு கிளர்ச்சியைத் பருநிலப் பிரபுக்களுக்கு அடங்கி வாழ் ாத ஒருவகுப்பார் கைத்தொழிலாலும் துவரும் நகர்ப் புறங்களில் தோன்றலா 1ளின் விவேகமும், சுதந்திரமான போக் ளே எதிர்க்கவும் அவற்றுக்கு மாற்றுத் ாத் தூண்டி நின்றன. புதிய தலைவனும் 5ளும் ஏற்படலாயின. உயர்ந்த நோக்க லேக்காகப் போராடும் துணிவுள்ள ஒரு மக்கேற்ற தலைவனுயிருந்தான். இவன் பிருந்தான் ; சில இடங்களில் சாதாரண ான்றிய ஒரு விரனயுமிருந்தான் (ஓர் ணு, ஒரு சமையற்காரனின் மகனே இப் ான் ). ஆனுல் ஏற்கெனவே அதிகாரத் சேர்ந்தோர்க்கும் தன் நகரத்துக்கும் ண்டாக்கலாம் என்று உணர்ந்தவர்களே முர்களென்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடி முறைகளை முறியடிக்க அவன் பலாத் கக்கொள்ள முடியாமலிருந்தது. அவ பதாயிருந்தால் அது மிகத் தீவிரமாயும் ாரத்தைக் கைப்பற்றக் கூடிய ஒரு சிறு கையைக் கைப்பற்றுவான். அதிருப்தி ப்புறத்துத் தொழிலாளர், அவனுடைய யெழுவர். அங்கு அதிகாரத்திலிருந்த ாட்டின் அரசியல் முழுவதையும் பெறுப் ாத்காரத்தினுல் அரசாட்சியைக் கைப் ஒருதலைவனைக் கிரேக்கர் 'துரானுேசன்' சியைக் கொண்ட இலைதியாவிலிருந்து 1. சட்டதிட்டங்களுக்கும் சுதந்திரமான ாக்க கொள்கைகளுக்கு இந்த விதமான
என வாகையால், துன்மார்க்கமான வழி

Page 74
48 கிரேக்
களில் ஈடுபடுவோரையே இச்சொல் கருத்தளவிலாயினும் அவ்வல்லாளன் லன். சில சமயங்களில் அதிகார வெறி மிருந்தான் என்பது உண்மையே. சிசில தன் பகைவரைப் பித்தளைத் தவலைகள் கமாகக் கொண்டிருந்தான் என்பதனை பாலும் மக்களின் நல்வாழ்வுக்குப் பாடு பொதுமக்களின் நண்பனுகக் கருதப்ப காரத்தை அவன் அபகரித்துக் கொண் வில்லை. அவர்களைத் தம் வழியில் போ யிருந்தது. கொலைத் தண்டனையைவிட தர்ப்பங்களிலும் சாதுரியமாகக் கைய புலுசு என்பவனைப் பற்றிச் சிறப்பான போல வல்லாளனுயிருந்த இன்னுெருவ செய்யலாமென ஆலோசனை கேட்டுவ திராசிபுலுசு அத்தூதனைப் பக்கத்திலி சென்று, அங்கு எல்லாவற்றிலும் மே தானியக் கதிர்களைக் கிள்ளியெடுத்துக் குத் தெரிவிக்கும்படி சொல்லியனுப்பி வது கிளர்ச்சிகளேற்பட்டாலும் அதற் லத் தலைவர்களுக்கிடையே இவ்வாறன கின்றன. உண்மையிலே அக்கால வல்ல படிக்கைகளையும் ஏற்படுத்திக்கொள்வ ருந்தனர். சாமோசின் பொலிகிராந்தி யில் நெருங்கிய தொடர்புகளிருந்திருக் ாணங்களைச் சுலபமாக எடுத்துக்காட்ட களை மேலும் உறுதிப்படுத்த அவர்கள் தனர். இதற்குப் பிரசித்தமான ஒரு ச சிசியனின் கிளித்தெனசு (600-570 வை பற்ற உயர்குடிப் பிறந்த வாலிபர்களுக் யிருந்தான். அப்பொழுது உடற் பயி, ஒரு வாலிபன் அங்கே தோன்றி அப்டெ தற்காக வேடிக்கையான நடனங்களை ஊன்றித் தலைகீழாக நின்றவாறே கா முயன்று ஈற்றில் தன் உயிருக்கே இறு தசு என்னும் புலவன் நயம்படக் கூறுகி கள் குடும்பத்தினரும் எல்லாம் உயர்ந் நடாத்தியிருக்கிருர்களென்பது நன்கு மயக்கும் ஆடம்பரங்களாலும், முடிந்த வகுப்பினரின் வாழ்க்கை நிலையை உயர்

தேச வரலாறு
பின்னர் குறிப்பதாயிற்று. ஆனல் நமது எக்காலும் வல்லாட்சியே செய்தவனல் யினுல் அவன் கொடுமை நிறைந்தவனுயு யின் அக்கிரகாசுவில் பாலாரிசு என்பவன் ரில் போட்டு வறுத்தெடுப்பதையே வழக் ப் பலருமறிவர். எனினும் அவன் பெரும் பட்டு வந்தமையால் வல்லாளனுயிருந்தும் ட்டு வந்தனன். எந்தப் பிரபுக்களின் அதி டனனுே அவர்களை அவன் விட்டு வைக்க கவிடுவதும் அக்காலத்தில் ஆபத்தாகவே நாடுகடத்தலையே அக்காலத்தில் பல சந் பாண்டனர். ஆயினும் மைலிசிய திராசி ஒரு கதை சொல்லப்படுகிறது. இவனைப் ன், இவ்விதமான சந்தர்ப்பங்களில் என்ன ,Clb தூதுவன அனுப்பியபொழுதுפ6 T. ருந்த ஒரு கோதுமை வயலுக்கழைத்துச் லாக உயர்ந்து வளர்ந்திருந்த ஒரு சில காட்டி, அக்குறிப்பினைத் தன் நண்பனுக் ன்ை. தம் அதிகாரத்துக் கெதிராக ஏதா குப் பாதுகாப்பாயிருக்குமென்று அக்கா கருத்துப் பரிவர்த்தனைகளும் இருந்திருக் ாளர் தமக்கிடையில் இதுபோல உடன் தைத் தமது கொள்கையாகக் கொண்டி சுக்கும் எகிப்தின் ஆமாசிசுக்கும் இடை கின்றன. இப்படியே இன்னும் பல உதா முடியும். இந்த வெளிநாட்டு நட்பு நிலை கலப்பு மணங்களையும் மேற்கொண்டிருந் ம்பவத்தை இங்கே எடுத்துக்காட்டலாம். ரயில்) அழகில் மிக்க தன் மகளின் காம் கிடையில் ஒரு சுயம்வரத்தை ஏற்படுத்தி ற்சி விளையாட்டுக்களில் தேர்ச்சி பெற்ற 1ண்ணின் மனத்தைத் தன்பால் திருப்புவ புரிந்து ஒரு மேடைமீதேறிக் கைகளை ல்களை உயரத் தூக்கி அபிநயம் பிடிக்க தி தேடிக்கொண்ட கதையை ஏாதோத் ன்றன். இவ்வாறு இவ்வல்லாளரும் இவர் 5, பொறுப்பற்ற, ஆடம்பரமான வாழ்வு புலனுகின்றது. பொதுமக்களின் கண்களை
வரையில் தம்மைச் சேர்ந்த நடுத்தர த்த வகை செய்வதனுலும் இவர்கள் தம்

Page 75
குடியேற்றங்கள், வ
அதிகாரத்தை நிலைநாட்டி வந்தனர். வ எங்கும் தொழில் வளம் தாராளமாகக் வாக்கும் பழுதின்றியிருந்தது. ஆனல் களின் பகைமைக்கு எதிரில் இந்தச் ே டகைமை இவர்களிடம் அரிதாயிருந்த, கில், கிரேக்க மக்களின் உயர்ந்த சுட் விரோதமாகத் தெரிந்தது.
ஒரு குறிப்பிட்ட சரித்திர காலத்தி பிரிவிலேதான் தனிப்பட்ட இவ்வல்லாவி விடினும் ஏழாம் நூற்றண்டிலேதான், தேசத்தின் மத்திய பகுதிகளிலுமுள்ள வல்லாட்சிகளை இடையீடின்றி நிகழ்த்தி
அயோனியாவில் இவ்விதமான வல் தனிக் காரணங்கள் உண்டு. பலமிக்க ! யாவின் அண்மையிலிருந்தமையால் கி யும் தீவுப்பகுதிகளின் ஆட்சியையும் பா. கம் ஒன்று இருக்க வேண்டியது இன்றி முன் சொன்ன வல்லாட்சிகள் ஐரோப்பி களிலே மிகுதியாகத் தோன்றின. ஏழா ருள் எடுத்துச் சொல்லக்கூடிய ஒருவன் வரையில்) என்பவனுவன். இவனது வி சபையிலிருந்த அமைச்சரின் அறிவுத்தி ஓர் எடுத்துக் காட்டாகத் திகழச் செய் வரையில்) சாமோசிலே தோன்றிய டெ ருந்தான். பலம்பொருந்திய கடற்படை ஞன ஆமாசிசுடன் உடன்படிக்கை செய் கடல் தீவுகள் முழுவதையுமே தன்னடிட செய்துவிட்டன. எவ்வாறயினும் அவ6 மொழியாகிக் கிரேக்க தேசத்தில் வழங்கி தும் அவன் தன் தீவினைகளின் பலனை ணித் தன் கையிலிருந்த விலைமதிப்பற்ற னர் அது ஒரு மீனின் வயிற்றிலிருந்து செம்படவன் அதனைப் பணிவுடன் மீன் செய்த தியாகத்தையும் மீறிப் பழையப யாவருமறிவர் தீவினையின் பலனும் அ அவனைப் பிடித்துச் சிலுவையிலறைந்து லாட்சிகள் பற்றிய விவரங்களை இங்கு தன்று. காதேச்சீனியர் எனப்படுபவரின் விடத்தில் நிகழ்ந்த வல்லாட்சிகளுக்கும்

ாணிபம், வல்லாட்சி 49
ாணிபம் வளர்ச்சியடைந்த வரையிலும், கிடைத்த வரையிலும், இவர்கள் செல் நாடு கடத்தப்பட்ட பரம்பரைப் பிரபுக் செல்வாக்குக்கு வேண்டிய சிறந்த ஆண் து. எனவே இக்குறைபாடு காலக்கிரமத் பாவமான அரசியலுள்ளுணர்ச்சிகளுக்கு
லே, அல்லது குறிப்பாக ஒரு நாட்டுப் ார் \ \sான்றினர்கள் என்று கூற முடியா சிறப்பாக அயோனியாவிலும் கிரேக்க நகரங்களில் இத்தகையோர் தோன்றி 'யிருக்கிறர்கள் எனலாம்.
லாட்சிகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தமைக்குத் இலைதியாவும் பாரசீகரும் இவ் அயோனி ரேக்கப் பெருநிலப்பகுதியின் ஆட்சியை துகாக்கச் சக்திவாய்ந்த மத்திய அரசாங் யமையாததாயிற்று. இதன் காரணமாக ய கிரேக்க நாட்டிலும் பார்க்க இப்பகுதி ம் நூற்றண்டில் தோன்றிய வல்லாளர் பல மிலெத்துசு நாட்டின் திராசிபுலுசு (620 வேகமான அரசியல் முறைகளும் இவன் றமும் இத்தகைய மன்னர்களுள் இவனை தன. ஆனல் அடுத்த நூற்றண்டில் (580 பாலிகிராத்திசு இவனையும் மிஞ்சியவனுயி ஒன்றை உருவாக்கியும், எகிப்திய அரச தும், அவன் செய்த முயற்சிகள், ஈசியக் படுத்த முயன்ருனுே என்றெண்ணும்படி னது செல்வாக்கின் பெருமை ஒரு பழ வந்தது. இத்தகைய பெருமைகளிலிருந் அநுபவியாமல் தப்பிவிடலாமென்றெண் கணையாழியைக் கடலிலெறிந்ததும், பின் அகப்பட்டதும், அந்த மீனைப் பிடித்த ண்டும் அவனுக்கே அளிக்க அது அவன் டி அவன் கையில் வந்ததுமான கதையை வனை வந்தடைந்தது. 523 இல் பாரசீகர் கொன்றனர். சிசிலியில் நடைபெற்ற வல் கூறுதல் அத்துணைப் பொருத்தமுடைய புறப்பகையினலேற்பட்ட அச்சமே அவ் அடிப்படைக் காரணமாயிருந்த தென்க.

Page 76
50 கிரேக்கதே
ஐந்தாம் நூற்றண்டின் முற்பகுதியைச் நூற்றண்டில் தோன்றிய தயோனிசிய களின் அரச சபைகளில் கண்ட ஆடம் காலத்திலுமே காணப்படாத சிறப்புட அதென்சில் தோன்றிய பிசித்திராதுசு பின்னர் விரிவாகக் கூறுவாம். அது ஒன ஏழாம் நூற்றண்டுக் காலத்திலேயே துள்ள கொரிந்து, சிசியன், மேகா பெற்றிருக்கின்றன. இங்கும் இவ்விதம காரணம் உண்டு. தோரியர் வருகைக்கு வர்களான கிரேக்கர் தோரியத் தலைவ புரட்சிகள் செய்து வீரராயெழுந்த
லடைந்தனர். கொரிந்திய அரசபரம்ப என்பவனே தோரியர்க்கு முந்திய சந் இவன் சமாதானப் பிரியன் கிரேக்க
ரைச் சேர்ந்தவர்களின் குடியேற்றங்க3 புகழ் பெற்று விளங்கிய இவன் மைந் டையேயன்றிச் சிறந்த ஒரு கலாசார மிருந்து பெற்றுக் கொண்டான். பெரி ஊக்கப்படுத்தப் பெரிதும் முயன்றுள்ள இறக்குமதி செய்யும் வழக்கத்தை ஒழித செய்யும் தொழிலாளர் நிலையை மற்றெ செய்திருக்கின்றன். பூசந்தியின் குறுக்ே ஒரு கால்வாயை அவன் வெட்டி முடிக் ருந்தான் என்றும் சொல்லப்படுகிறது. இதுவே எனக்காட்டி நிற்கும் ஒரு பழம் மையான வேலைப்பாடமைந்த தூண்கள் பல்லாற்ருனும் துணியக் கூடியதாயிரு மாகச் செலவு செய்தல் வல்லாளரெனப் யாயிருந்து வந்திருக்கிறது. ஓர் ஆலய யினையோ இறங்கு துறையினையோ கட் சேர்ந்த தொழிலாளர்க்கு வேலை வசதி நகரத்தின் புகழையும் உலகெங்கும்
ளிடையே பெரிய அளவில் களியாட்ட செய்தமைக்கும் இதுவே காரணமென் வரையில்) தெல்பியிலுள்ள அப்போலே பதிலே பெரிதும் கருத்துடையவனுயி பித்திய விளையாட்டு விழாக்களைத் தோ கூறப்படவிருக்கும் அதென்சின் பிசித் ஊக்கப்படுத்தி வந்தது போல, இவனு

ச வரலாறு
சேர்ந்த கேலன், ஈரன் முதலாக நாலாம் ஈ வரையில் இருந்த சிசிலியத் தலைவர் பரம் கிரேக்கப் பெருநிலப்பகுதியில் எக் ன் விளங்கிற்று, அங்கே பிற்காலத்தில் என்பவனுடைய ஆட்சியைப் பற்றிப் rறு தவிர ஏனைய வல்லாட்சிகளனைத்தும் /திலும் சிறப்பாகப் பூசந்தியைச் சூழ்ந் ரா என்னும் நாடுகளிலேயே நடை ான வல்லாட்சிகள் நிகழத் தனிப்பட்ட முன்பே இப்பகுதிகளில் வசித்து வந்த ர்களின் அடக்கு முறைகளை எதிர்த்துப் வல்லாளர் கண்ட வெற்றியில் ஆறுத ரையைத் தோற்றுவித்த சைப்செல்யுசு ததியைச் சேர்ந்தவனுயிருந்திருக்கிருன், தேசத்தின் வடமேல் கரையில் தன் நக ா ஊக்குவித்தவன். இவனிலும் சிறந்து தன் பெரியாந்தர், பலமிக்க ஒரு நாட் பாரம்பரியத்தையும் தன் தந்தையிட யாந்தர் (625-585) உள்ளூர்க் கவிகளை ான். அடிமைகளைப் பிறநாடுகளிலிருந்து ந்து உள்ளூரிலேயே நுட்பமான தொழில் வ்விடத்துள்ளவர்களிலும் உயர்வடையச் 'க கப்பற் போக்குவரத்துக்கு வசதியாக 5ாவிடினும் அதற்கென ஒரு திட்டமிட்டி புராதனமான கொரிந்து இருந்த குழல் ங் கோவிலில் இன்றும் காணப்படும் 9/CD இவன் காலத்தனவாயிருக்கலாம் எனப் க்கின்றது. பொது வேலைகளில் தாராள படுவோர் பலரின் பொதுவான கொள்கை த்தை நிர்மாணித்தல், ஒரு கடற்றுறை டுதல் முதலான முயற்சிகளால் தம்மைச் ளைத் தேடித் தருவதோடமையாது தம் இவர்கள் பரப்பினர்கள். பொதுமக்க ங்களும் விழாக்களும் நடைபெற்றுவரச் க. சிசியனில் கிளித்தெனசு (600-570 IT தேவாலயத்தை அழகுற நிர்மாணிப் ருந்திருக்கிருரன். அங்கே புகழ் பெற்ற 1றுவிப்பதில் ஆர்வம் காட்டிஞன். மேலே திராதுசு அதீனிய தேசிய விழாவை ம் தன் சொந்த நாட்டின் விழாக்களை

Page 77
குடியேற்றங்கள், வ
ஊக்கப்படுத்தி வளர்த்து வந்தான். ந லாமல் பங்குபற்றக் கூடிய இவ்விழாக் டானதோடு வல்லாளரின் புகழும் வள தூண்டப்பட்டுப் பொதுமக்கள் இது உரிமைகளை அறியவும் உணரவுந் தை துத் தலைவர்கள் போல இவ்வல்லாளரு கொள்வதே பொருத்த முடையதாகு சிறிய பிசப்புக்கள் கூட்டத்தின் கையிலி விட்டனர். தியூடரைப் போலவே இவ களுக்கு ஊக்கமளித்து, நாட்டிலே அவர் மாக வழிவகுத்து வாணிபத்திலிடுபட் ஆதரவிலேயே தம் அதிகாரங்களையும் அந்தத் தியூடர் போலவே இவர்களும், யெல்லாம் தகர்த்தெறிந்து சுதந்திரம் 6 தீவிரமான ஒரு விழிப்புணர்ச்சியைத் டாக்கியும் வந்தனர்.
வல்லாட்சிகள் பெரும்பாலும் குறுகி யைத் தம் மைந்தர் கையில் ஒப்படைத் ஆட்சிப் பொறுப்பை விரைவில் பறிே ஆட்சி ஒரு நூருண்டுக்காலம் நிலவி பலாத்காரத்தினுல் பெற்ற அதிகாரம் லேயே பறிக்கப்பட்டது. இதனுல் வல் செய்த நன்மைகள் சிறிது காலம் பின்னர் இவர்கள் பெயரைச் சொன் பதாயிருந்தது. தனி மனிதனுக்குக் கட்டுப்படுதலே உயர்ந்தது என்ற உண உடலில் தற்செயலாகக் கலந்த ஒரு சுக்கு மாற்று மருந்தாவது போல இங் னுல் ஏற்பட்ட அநுபவங்கள் மக்கள் துண்டவே சுதந்திர வாழ்வுக்குப் பாடு திகழ்ந்தனர்.

ாணிபம், வல்லாட்சி 5.
ாட்டிலுள்ள அனைவருமே வேறுபாடில் கள் மூலம் இன ஒருமைப்பாடு உண் ர்ந்தது. தேசிய உணர்ச்சியும் இதனுல் துவரை தமக்களிக்கப்படாத மனித உப்பட்டனர். எங்கள் தியூடர் வமிசத் ம் குடியாட்சிக்கு வழிவகுத்தனர் எனக் நம் தியூடரைப்போலவே இவர்களும் ருந்து, வந்த அதிகாரத்தைத் தகர்த்து ர்களும் மத்திய வகுப்பாரின் முயற்சி கள் உயர்ந்த நிலையெய்துவதற்கு நிதான டிருந்த அந்த நடுத்தர வகுப்பினரின் பாதுகாத்துக்கொண்டனர். ஆயினும் ஒரு நாளைக்கு இந்தக் கட்டுப்பாடுகளே என்ற சங்க நாதத்தை முழக்கக் கூடிய தாம் ஆண்டுவந்த மக்களிடையே உண்
ப காலத்தனவாயிருந்தன. சிலர் ஆட்சி து மறைந்தனரெனினும் மைந்தர் அந்த கொடுக்க நேரிட்டது. சிசியனில் இந்த பியது ; ஆணுல் அது ஒரு புறநடை
பல இடங்களிலும் பலாத்காரத்தின லாளர் மறைந்தொழிந்தனர். இவர்கள் மக்கள் மனதில் நிழலாடியதெனினும் ேைல அது உலக நாசத்தைக் குறிப் கட்டுப்படுவதைவிடப் பொது நீதிக்குக் ார்ச்சி மிக ஆழமாகப் பதிந்துவிட்டது. நஞ்சு பின்னுெருகால் அத்தகைய நஞ் கும் சட்ட விரோதமாய் நடந்த ஆட்சியி மனத்தில் மறைந்திருந்த ஆற்றல்களைத்
பட்ட முதல் வீரராகக் கிரேக்க மக்கள்

Page 78
அத்திய
GALIITI
1. அரசியலு
600 ஆம் ஆண்டை நெருங்க நெருங் தெளிவாயும் தொடர்புள்ளனவாயும் அ னிலும் பார்க்கப் பெரிதும் நுணுக் யைத் தெரிந்துகொள்ள முடிகிறதெனி கோப்பு மிகச் சுருக்கமாயிருத்தலையும் னும் இரண்டு பகை நாடுகளைப் L) அவற்றினிடையே காணப்பட்ட அழுத னம் பெரும்பாலும் அந்த நாடுகளின் பக் வர்கள்தாம் அயோனிய சந்ததியினரெ தோரெனவும் அவர்கள் எலனிய குடும் தோன்றியவர்கள் என உரிமை கொண் பகுதியையும், அதென்சு தீவுகளிலும் காலப்போக்கிலே கிரேக்க தேசத்தின் டாட ஆரம்பித்தன. இவ்வாறு ஆரம்பித்த பொன்னிசிய யுத்தம் என்று சரித்திரப் முடிந்தது.
மனித சஞ்சாரத்துக்கு உபயோகமில் வில் தாழ்ந்து குழைந்து ஒடுங்கிக் கிட தாக்கிலே சிபார்த்தா என்னும் நகரம் கிழக்கிலே பாணன் என்னும் மலைத்தொட
1. அதே சமயத்தில் அங்கே ஒரு தொடர்பான முன் இருந்ததில்லை. (அ) ஏரதோத்தசு என்ப6 கதைகளிலிருந்தும், துசிதீதிசு குறித்து வைத்த தீயுசு என்பவளும் சோலனும் அக்காலத்தி (இ) அக்காலத்துச் சாசனங்கள் மண்பாண்டங்க புளுட்டாக்கு முதலாம் சரித்திரக்காரர் கூறி சரித்திர ஆதாரங்களைத் துண்டு துண்டாகச் சேர்க்
ஒளிப்ப
(அ) சிபார்த்தாவின் பள்ளத்தாக்கில் ஒலிவ தின் எப்பகுதியிலும் சமவெளிகளில் இப்படியா பள்ளத்தாக்கிலே பாய்ந்துவரும் யூரோதசு நதிப் தோன்றும் காட்சி. தைகேதுசு மலைச்சிகரம் பி.
5

Tulo V
த்தா
ம் சமூகமும்
ச் சரித்திர சம்பவங்களின் கிரமம் மிகத் மைந்து வருதலை நாம் காணலாம். முன் 5மான முறையில் சரித்திர வளர்ச்சி னும், அதேசமயத்தில் அதன் கட்டுக் காணலாம். அதென்சு, சிபார்த்தா என் மிய பரிபூரணமான குறிப்புக்களினுலும் தமான வேறுபாடுகளினுலும் நம் கவ கமே திரும்புகிறது. அதென்சில் வாழ்ந்த னவும், சிபார்த்தர்தாம் தோரிய வழிவந் பத்தின் இரு வேறு பிரிவுகளின் வழித் டாடினர். சிபார்த்தா பூசந்தியின் தென் ஈசியக் கடலோரமுள்ள நகரங்களிமாக வெவ்வேறு பகுதிகளில் உரிமைகொண் த பகைமை, முடிவிலே கொடிய பெலோப் கூறும் அந்த நீண்ட போரிலே வந்து
லாத வலிய மலைத் தொடர்களின் நடு -க்கும் இலசிதாமன் என்னும் பள்ளத் அமைந்திருக்கிறது. இப்பள்ளத்தாக்கின் டர் படிப்படியாயுயர்ந்து பாழ் வெளியாய்
சரித்திரம் பாரசீகக் கலகங்களின் காலத்துக்கு பன் பெரும்பாலும் விரிவாகக் கூறிய சரித்திரக் ஆதிகாலச் சம்பவங்களிலிருந்தும், (ஆ) தைர்மீ ற் செய்த இலக்கியத் துணுக்குகளிலிருந்தும், ளிலிருந்தும், (ஈ) மிகப்பிந்திய காலத்தவரான பவற்றிலிருந்தும் எழாம் நூற்ருண்டுக்குரிய கவேண்டியிருந்தது.
lio VI
மரச் சோலையொன்றின் காட்சி. கிரேக்கதேசத் ன காட்சியைக் காணலாம். (ஆ) சிபார்த்தாவின் பெருக்கும் அதன் விசாலமான படுகை நிலமும் ன்ல்ை உயர்ந்து தோன்றுகிறது.
2

Page 79
சிபார்த்தாவில்
ாவில் ஒரு
ர்த்த
சிபா
 
 

VI
ஒலிவஞ்சோலை
பள்ளத்தாக்கு
5

Page 80


Page 81
சிபார்த்த
மாறிச் செல்ல, அதன் எதிர்ப்புறத்தில் உயர்ந்து அதன் கருங்கற் சிகரமெல்லா துப் பயங்கரமாகக் காட்சி தருகிறது. சோலைகளினூடே யூரோதசு என்ற ந பாலான ஆறுகளில் காணப்படாத வேக கின்றது. வரண்ட வடதேசங்களிலிருந்து கிரேக்கருக்கு இந்த வளமிக்க பள்ளத்த காட்சியளித்திருக்கும். யூரோதசு பள்ளத் கவே கைப்பற்றியிருக்க வேண்டும். ஆயி கள் அனை வரும், முன் கூறியதுபோல, இல
தோரியர் வந்து இந்தப் பள்ளத்தாக்ை காலம் சிபார்த்தா என்ற பகுதியே அர ஆயினும் இங்கிருந்த அரசமாளிகை, அதெ அல்லது ஆர்கோசின் இலாரிசா போலவே படும் அரணும் ஆடம்பரங்களுமின்றி ஒரு குடிமக்கள் இச்சமவெளியிலுள்ள பல்வேறு வந்தனர். பிற்காலத்திலே தலைநகரில் பலி காலத்திலும் ஏனைய நாடுகளில் காண முறைகளை அங்கே காணமுடியவில்லை. த களிலும் தோரியரும் ஆதிக் குடிகளும் இப்பகுதி வெற்றி கொள்ளப்பட்ட பின் கூடும். காலப் போக்கில், நகரத்துக்கு = பிரசைகளுக்குரிய உரிமைகளை இவர்கள் யிசிகள் அல்லது 'சுற்றுப்புறங்களில் வாழ மிங்குமாகச் சிதறிக் கிடந்த கிராமங்க வாழ்ந்துவந்தனர். சிறந்த வாணிபத்திலு இவர்கள் சிபார்த்த நகர மக்களுடன் | அநுமதிக்கப்படவில்லை. அது மட்டுமன்றி என்ற காரணத்தினால் திறையாகப் பெரு, தது. வெற்றிகொண்ட தோரியரால் . களின் பரம்பரையினரே இப்பள்ளத்தாக்கி 'ஈலட்டுக்கள் ' என வழங்கப்பட்ட இவ்வடி கும் ஆடுமாடுகள் போலத் தம் எசமான தோடு, தேவையான காலங்களில் நகரத் யும்படியும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். காண முடியாத இழிந்த நிலையில் இவர் நாட்டின் பாதுகாப்புக்குப் பங்கமாய், சிட டித் தொங்கவிடப்பட்ட கல்போல இவர். வந்தார்கள் என்பதைப் பின்னர் அறிவோ

தா
53.
மா')
தைகேதுசு என்ற தொடர் ஓங்கி "ம் நீண்ட மாரியில் பனி போர்த்
செழிப்புமிக்க இப்பள்ளத்தாக்கின் ,ெ கிரேக்க நாடுகளிலுள்ள பெரும் கமும் தெளிவும் உடையதாகச் செல் ஆதிகாலத்தில் படையெடுத்து வந்த தாக்கு ஒரு பூலோக சுவர்க்கமாகக் தோக்கினைத் தோரியர் சிறிது சிறிதா னும் ஏற்கெனவே அங்கு வாழ்ந்தவர் பர்களுக் கடிமையாயினர்.
க வெற்றி கொண்ட பின்னர் நெடுங் சியல் தலைநகரமாய் விளங்கிவந்தது. என்சின் அக்குரோப்பொலிசு போலவே, பா கிரேக்கத் தலைநகரங்களில் காணப் ந குன்றமாய் விளங்கியது. தோரியக் வ கிராமங்களில் அங்குமிங்கும் வசித்து டையணிவகுப்புத் தளங்கள் ஏற்பட்ட ப்பட்டது போன்ற நகர வாழ்க்கை நகர்ப்புறங்களிலும் கரையோரப்பகுதி - கலந்து வசித்ததாகத் தெரிகிறது. | இவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டிருத்தல் அதிக தூரத்திலிருந்தமையால் நகரப் - பெறமுடியாமலிருந்தனர். பெரியோ ஐந்தோர்' எனப்படும் இவர்கள் அங்கு ளில் மற்றவர்களின் தலையீடில்லாமல் -ம் சிலர் ஈடுபட்டிருந்தனர். எனினும் விவாக சம்பந்தம் வைத்துக்கொள்ள இவர்கள் தகுதியில் குறைந்தவர்கள் த் தொகையும் கொடுக்க வேண்டியிருந் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பூர்வக் குடி இல் பெரும்பான்மையினோராயிருந்தனர். உமை மக்கள் நிலத்தில் பாடுபட்டுழைக் ர்க்கு உழைப்பின் பலனை நல்கிவந்த துப் படைகளில் சேர்ந்து போர் செய் கிரேக்க தேசத்தில் எப்பகுதியிலும் -கள் வாழ்ந்தனர். அப்படி இருந்தும் பார்த்த எசமானர்களின் கழுத்தில் கட் கள் அபாயகரமானவர்களாய் இருந்து எம்.

Page 82
54 கிரேக்க
யூரோதசுப் பள்ளத்தாக்கில் மட்டு இருந்துவந்தன என்று சொல்லமுடிய யிலே மற்ற நாடுகள் தம் செல்வாக்கி வழிகளில் பரப்புவதன்மூலம் தம் ெ கொண்டுவர, சிபார்த்தா மட்டும் : கனடிப்படுத்தி அதன்மூலம் தன் ெ கொண்டது. நீண்டுயர்ந்த தைகேது அலும் வளச்செறிவினலும் ஏறக்குறை ளத்தாக்கு இருந்தது. சிபார்த்த ஈலட் மெசீனியரென்னும் ஒரு வகுப்பார் அங் எசமானரான யுத்தப்பிரியர்கள் (78 தாக்கியபொழுது இவர்கள் எவ்வளே அடிபணிய வேண்டியதாயிற்று. வெற் டைத் துண்டு துண்டாக்கித் தமக்குள் னியரும் அடிமைகளாய்ச் சிபார்த்தரு சந்ததிகளின் பின்னர் (650 வரையில் தாாபுருடனெனக் கொண்டாடப்பெற்ற யில் கடும்போர் புரிந்தனர். அச்சமயம் தைத் தைர்த்தியுசு என்னும் தேசிய கொண்டெழுந்து எதிரிகளான மெசின் குன்றைத் தாக்கித் துவம்சம் செய்து னர் (630 வரையில்).
மிகப்பெரிய முயற்சியின் பயனுகவே தரிடம் ஒரு புதிய உத்வேகம் ஏற்பட் னைந்து மடங்கதிகமான ஒரு அடிை ாான உள்ளக் குமுறலோடிருக்க அதன் மென்றல், தாம் எந்தவிதமான ஆபத்ை டும் என்பதை உணர்ந்தனர். சிறுவர ஒன்றுபோல உடல்வலியும் ஆயுதப் ப தாயமாக மாறவேண்டியதே உசிதம் எ நூற்றண்டில் சிபார்த்தா அப்படித் த6 துப் பிற்காலத்திலே கிரீசில் புறங்கா என்று சொல்லக்கூடிய நிலைமை எய்த லும் பார்க்கக் கட்டுப்பாடு ஒழுக்கம்
1. திரு. உவேட்-செரி கேம்பிரிட்சு ஆதிக ஆதாரமாகக் கொண்டுதான் சிபார்த்தாவின் கீழேதரப்படுகின்றன. பிரித்தானிய புதைபொ அகழ்ந்து கண்டவற்றிலிருந்தே இச்சம்பவங்க பற்றிய மாறுபட்ட அபிப்பிராயங்களும் நிலவுகி

தச வரலாறு
ம்தான் இப்படியான அடிமை முறைகள் ாது. எட்டாம் நூற்றண்டின் பிற்பகுதி னைக் கடல் கடந்த நாடுகளில் சமாதான பாருளாதாரப் பிரச்சினையைத் தீர்த்துக் எனக்கயலிலிருந்த ஒரு நாட்டைத் தன் பாருளாதார நெருக்கடியைத் தீர்த்துக் ஈ மலைத் தொடருக்கப்பால் உருவத்தா ப இலசிதாமனையே போன்ற ஒரு பள் டுக்களின் பரம்பரையைச் சேர்ந்தவரான 1கு வாழ்ந்தனர். சிபார்த்த ஈலட்டுக்களின் 6-16 வரையில்) இந்த மெசீனியரைத் வா துணிச்சலோடு எதிர்த்தும் ஈற்றில் றிகொண்ட சிபார்த்தர் மெசினிய நாட் ளே பங்குபோட்டுக் கொண்டனர். மெசி க்கு ஏவல் செய்ய நேர்ந்தது. இரண்டு ) இம் மெசீனியர் கிளர்ந்தெழுந்து, அவ ற அரிசதோமினிசு என்பானின் தலைமை தளர்ந்துபோயிருந்த சிபார்த்தரின் வீரத் கவிஞன் தூண்டிவிடவே சிபார்த்தர் விறு ரியரின் ாேட்டையாய் விளங்கிய ஈராக்
மெசீனியாவைத் தமக்கு மீட்டுக்ாெண்ட
இவ்வெற்றி கிடைத்தமையால் சிபார்த் டது. சுதந்திரமான தம் மக்களிலும் பதி மச் சாகியம் எப்பொழுதும் தமக்கெதி னை அடிப்படுத்தி வைத்திருக்க வேண்டு தையும், எதிர்க்கச் சித்தமாயிருக்க வேண் ாயினும், பெரியவராயினும் எல்லோரும் பிற்சியும் பெற்று ஒரு போர்வீரர் சமு ான்ற முடிவுக்கு வந்தனர். அந்த ஏழாம் னக்குவமையில்லாத போராற்றில் படைத் ண முடியாத ஒரு நாடாய் இருக்கும் வில்லை. இவர்களுக்கினமான ஏனையோரி போர்த்திறமை என்பன சிபார்த்தரிடம்
ால சரித்திரம் என்னும் நூலில் கூறியவற்றை
ஆதிகால வரலாறும் சம்பவகால ஒழுங்குகளும் ருளாராய்ச்சியாளர் அண்மையிலே சிபார்த்தாவில் ள் இங்குக் கூறப்படுகின்றன. எனினும் இவை ன்ேறன.

Page 83
சிபார்த்த
அதிகமாகக் காணப்பட்டதாயும் தெரியவி காலத்தில் இவர்களும் மற்றையவர்களைப் களிலும் ஆடல் பாடல்களிலும் அதிக ரென்றுதான் சரித்திர ஆதாரங்கள் தெரிவு உண்மையில் முதலிடம் பெற்றிருந்தனர். திருந்த புலவர்களில் சிபார்த்தரின் தேசி வனுகக் கருதப்பட்டான். அல்கமன் எ6 லிருந்து வந்தவனுயினும் இவர்கள் மத சிபார்த்தாவின் சைத்திரிகர் அழகிய மட் வேலைகளையும் செய்துள்ளனர் என்பது புல பிற்காலத்து ஆசிரியர்கள் கூறியவற்றை இந்தச் சிபார்த்தர் கவின்கலைகளில் விரு மான சுகவாழ்விலும் நாட்டமுடையவராயி மிடமிருந்த சுகபோக நாட்டங்களையெல்ல சரித்திரத்தில் எங்குமே காணமுடியாத அ தாமே தியாகஞ் செய்து, தாம் சக்திவாய் மாறவேண்டுமென்ற நோக்கத்துடன் தமது மாற்றியமைத்துக்கொண்டனர். யுத்தகளத் கட்டுப்பாடுகளுடன் நுண்கலைகளை மறந். என்ற ஒன்றே தம் வாழ்வின் குறிக்கோெ மடைந்தனரென மற்றவர் சிந்திக்கக்கூடிய வியல்புகளுக்கு நேர்விரோதமான நடவடிக் ஒரு சமுதாயமாகத் திகழ்ந்தனர். இவ்வ செய்து தான் இலசிதாமன், மெசீனியா புள்ள நன்செய் புன்செய்களையும் அவற்றை கள் என்ற அடிமைகளையும் சிபார்த்தர்
l IT.630TL 60TIT.
இந்தப் புரட்சிகரமான மாற்றங்களுக் வன் இலைக்கர்ச்சசு என்னும் இராசதந்தி றுக் குறிப்புக்களிலிருந்து தெரிகிறது. நாம் ஒன்றும் அறியோம். அவன் வாழ்ந்த பழையதெனக் கூறப்பட்டிருக்கிறது. புரான விானுன அவன் பெயரால், சிபார்த்தர் இ கூடும் மாண்புமிக்க இவ்வொழுக்க முறைக அங்கிருந்திருக்கக்கூடும் என்பது தெளிவா ஒழுக்க முறைகளிற் பல இங்கும் ஏற்றுக்ே
1. இ2லகோசிய சீர்திருத்தங்களின் பின் சிப
எனக் கொள்ளுதல் தவறு. ஆரும் நூற்றண்டி இலைகோனிய சாடிகளிற் சில கிடைத்துள்ளன. கலைப்பண்புகள் வேகமாய் மறைய ஆரம்பித்தன.

ல்லை. அதற்குப்பதிலாக அந்த ஆதிச் போல இன்பமான பொழுதுபோக்கு ம் ஈடுபாடுடையவராய் வாழ்ந்தன விக்கின்றன. இசைக்கலையில் இவர்கள் இலக்கியத்தில் அக்காலத்தில் சிறந் யே கவியான தைர்த்தீயுசுவும் ஒரு ன்னும் பாடலாசிரியன் இலைதியாவி த்தியிலே சிறப்புடன் விளங்கினன். பாண்டங்களையும் நுட்பமான தந்த தைபொருளாராய்ச்சியால் தெரிகிறது. நாம் ஏற்றுக்கொள்வதாயிருந்தால், ப்டங்கொண்டிருந்ததுடன் ஆடம்பர பிருந்தனரென்பது தெளிவாகும். தம் ாம் இவர்கள் அடக்கி ஒடுக்கி, உலக அளவு திடசங்கற்பத்துடன் தம்மைத் ப்ந்த ஒரு போர்வீரர் சமுதாயமாக து வாழ்க்கை முறைகளை முற்றிலும் தில் இரும்பினும் வலியராய், கொடிய து நூலறிவினைத் துறந்து போர் ளனக்கொண்டு, ஏன் இவ்வித மாற்ற வகையில், கிரேக்க மக்களின் குண கைகளிலீடுபட்டு, இவர்கள் தனியான 1ாருகத் தம்மைத் தாமே தியாகஞ் என்னும் பள்ளத்தாக்குகளிற் செழிப் ) வளங்கொழிக்கச் செய்யும் ஈலட்டுக்
நிரந்தரமாகத் தம்மடிக்கீழ் அடக்கி
கெல்லாம் காரணகர்த்தாவாயிருந்த ரியேயெனச் சிபார்த்தரின் வரலாற் அவனுடைய சிறப்பியல்புகளைப்பற்றி காலந்தானும் நம்பமுடியாத அளவு 1ணங்களில் காணப்படும் ஒரு பெரும் ச்ெசீர்திருத்தங்களை இயற்றியிருத்தல் ள் அங்கிருப்பதனுல் இப்படி ஒருவன் கின்றது. தோரியரின் கிறீற்றிலிருந்த கொள்ளப்பட்டிருக்கின்றன என்பதை
ார்த்தாவின் கலைச்செல்வம் அழிந்துவிட்டது: ன் முற்பகுதியைச் சேர்ந்த வர்ணந்தீட்டிய இக்காலத்தின்பின்னர் இந்திச் சிபார்த்தியது

Page 84
萎6 இரேக்க
மறுக்கமுடியாது. சிபார்த்தாவில் யாரோ ஒரு மேதாவியே காரணமா அவன் யாவன் என்பது தெரியவுமி மில்லையாதலால் அந்த மேதாவிக்குப் இருந்தபடி இலக்கர்ச்சசு என்னும் ே இலைக்கர்ச்சசு செய்த சீர்திருத்த பல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியபோது ஏற்படுத்தியவன் அவனல்லன். அரச6 முப்பெரும் பகுதிகளைக்கொண்ட பல பற்றியே சிபார்த்தாவின் அரசியல களின் அரசியலமைப்பு முறைகள் வி பெரும் பகுதிகளில் எதாவது ஒன்று திருக்கிறது. ஆனுல் சிபார்த்தாவிலே தப் பெரும்பகுதிகள் மூன்றும் ஒன்(m ருக்கிறது.
ஈலட்டுக்கள் என்ற அடிமைச் சமூ உண்டு என்ற எண்ணத்தினுல் ஏனைய கட்சிப்பிரிவுகளும் அரசியல் மாற்றங் சிபார்த்தர், மிகக் கவனமாகச் செய பான்மையுடையவராயுமிருந்தனர். இ யலமைப்பு வெளிப்படத்தோன்ருமல், புறத்தோற்றத்திலும் பழைய முை சிபார்த்தாவிலிருந்த அரசியல்முறை வகையில் இரட்டை முடியாட்சியெ6 திட்டமிட்டு நடந்த இரட்டையாட் லிருந்து ஆண்டுவந்த இரு வேறு அ ஏசியது, யூரிபொன்தீடு என்னும் இ. சந்ததி சந்ததியாய் வழங்கிவந்தன. சம அதிகாரங்களுடன் இருத்தலரி: சேர்ந்தவனே உயர்ந்தவனுய் மதிக்க ருக்குரிய அதிகாரங்கள் மட்டுப்படுத் அரசன் என்பவன் நாட்டுக்கு வெறு காலத்துத் தலைவர்கள்போல இந்த ட தாங்கி நடத்தும் குருக்கள்மாராயிரு
1. ஏறக்குறைய இதே காலத்தில் யோை நீதிநூலின் ஆசிரியர் மோசேசு என்றே அத விமர்சகர்கள் கூறியுள்ளனர்). அதுபோல, யும் கொடுப்பதற்காக இந்த இலைக்கர்ச்ச எற்றுவதற்குச் சிபார்த்தர் தம் பரம்பரைக் தெனக் கூறியிருத்தல் கூடும்.

தேச வரலாறு
இவற்றை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர பிருந்திருக்க வேண்டுமென்பதில் ஐயமில்லை. ஸ்லே இனிமேல் தெரியக்கூடிய சாத்தியமு புதியதொரு பெயர் தேடுவதிலும் பார்க்க பயரையே வழங்கலாம்.
ங்கள் சிபார்த்தாவின் அரசியலமைப்பில் ம் அவ்வரசியலமைப்பை முதன் முதலில் ன், பெரியோர் சபை, மக்கள் சபை என்னும் எடைய அரசபாரம்பரிய முறையைப் பின் மைப்பும் இருந்துவந்தது. எலனிய நாடு ருத்தியடைந்துவந்த காலத்தில் இந்த முப் மற்றைய இரண்டையும் அடிப்படுத்தி வந் ா அதன் சரித்திரகாலம் முழுவதும் இந் யியங்கிய அரசியலே நடைமுறையிலிருந்தி
கத்தினுல் தமக்கு ஆபத்து எப்பொழுதும் ப கிரேக்க நாடுகளைப்போல வலிமையான களும் தமக்கு உதவாவென்பதை உணர்ந்த பலாற்றுவோராயும் பழமைபேணும் மனப் தனுல் சிபார்த்தாவின் சரித்திரத்தில் அரசி மிக மெதுவான வளர்ச்சிகளை உடையதாய், றகளையே பாதுகாத்து வந்தது. எனவே
முடியாட்சியே என்க. ஆனல் அது ஒரு ன்றே கூறவேண்டும். உரோம அரசியலில் சிபோலன்றி இங்கே மிகப் பழங்காலத்தி ரசபரம்பரையின் கூட்டாட்சியாயிருந்தது. ாண்டு அரச வமிசங்களின் மணிமகுடங்கள் ஆனல் இரண்டு மன்னர் ஒரே சமயத்தில் நாகையால் ஏதாவது ஒரு சந்ததியைச் ப்பட்டு வந்தனன். அப்படியிருந்தும் அரச தப்பட்டிருந்தன. சமாதான காலங்களில் ம் அணிகலன்போல விளங்கினன். ஓமர் மன்னர்களும் சமயச்சடங்குகளைத் தலைமை ந்ததோடு அமைந்துவிட்டனர். எனினும்
சயாவின் ஆட்சியில் எழுதப்பெற்ற இரண்டாவது னைத் தொகுத்தவர்கள் கூறியிருக்கிறர்கள் (என புராதனமான தென்ற பெருமையையும் மதிப்பை சீர்திருத்தத்துக்கும் புராணகாலப் பெருமையை கதைகளில் இதனை மிகப்பழங்காலத்தைச் சேர்ந்த

Page 85
GALIITñij -
மந்திரிசபையில் இவர்களும் கலந்துே வன் நாட்டின் அரசியல் விவகாரங்கள் தான். சிபார்த்தாவின் அரசியலில் யுத் டைய அதிகாரம் இவ்வளவில் நின்றுவி பட்டு விட்டாலோ அரசன் உண்மையா வகுப்புக்கள் ஆரம்பமாகுங்காலங்களில் தெரிந்தெடுத்த முன்னூறு மெய்க்காப்ப சாவிலும் வாழ்விலும் பொறுப்பேற்று, பாடுகளுக்கடங்கி) படையெடுப்பின் மு. இவ்விதமான யுத்தகாலச் சர்வாதிகாரங் தாவின் அரசியலமைப்பு முடியாட்சிே கிருந்த சிறந்த அதிகாரங்கள் அதற்கு தன. நாட்டின் உயர்குடியில் தோன்றிய பட்டவர்களிலே தெரிந்தெடுத்த இருட செரெளசியா என்னும் இந்த மந்திரி பதவியிலிருக்க உரிமை உள்ளவராவர். என்பவற்றின் முழு அதிகாரங்களும் இ கூறலாம். நாட்டின் சகல காரியங்களையும் களேயாவர். இப்பெரியவர்களைக்கொண் மக்கள்சபைக்கு அறிவிப்பது வெறும் வி கள்சபை ஏற்றுக்கொள்ளாத முடிவுகளை டுப்பாடு செரெள சியா வுக்குக் இடை சபைக்கு அதிகாரமளிக்கும் சட்டமொ6 தில் இவ்வித சட்டம் இருந்ததென்பை எனவே சிபார்த்தாவின் நகரமாந்தர்க் அதிக உரிமைகள் இருக்கவில்லையென்பது எந்த ஒரு தீர்மானத்தையும் விவாதிக்கு கள் சபைக்கு இருந்ததில்லை. அது சார் விக்க வேண்டியேயிருந்தது. சம்மதமும் மூலமே தெரிவிக்கப்பட்டது. எனவே, நிர்ப்பந்தம் இல்லாத இடத்தில் தீர்மா போடும் கூச்சலினுலேயே நிறைவேற்ற தில் இடம்பெறத்தொடங்கிய காலத்தில் இவ்வாறே இருந்தன என்க.
இலைக்கர்ச்சசின் சீர்திருத்தம் இரண்டு மக்களாட்சிக் கொள்கைகள் தாராளமா யிக்கும் அளவுக்கு அவை வளர்ந்துவிட் களின்மீது சிபார்த்தர் கொண்டிருந்த தற்கென ஏற்பட்ட அரசியற் புனரமை

தா 57
காண்டிருந்தமையால் தகுதிவாய்ந்த ல் ஒரளவு செல்வாக்குப் பெற்றிருந் தம் என்பது இல்லாதவரை அரசனு ட்டது. ஆனல் யுத்தமென ஒன்று ஏற் ன அதிகாரியாகிவிடுவான். படையணி அவனே முழுத்தலைமையையுந் தாங்கி, ாளருடன், தன் நாட்டின் படைகளின் (பின்னர் கூறப்படும் ஒருசில கட்டுப் ழு அதிகாரத்தையும் பெற்றிருந்தான். களைக் கொண்டு பார்த்தால் சிபார்த் யனவே தோன்றும் மந்திரிசபைக் அத்தகைய ஒரு தன்மையைக் கொடுத் பவர்களுள், அறுபது வயதுக்கு ്ഥമ) பத்தெட்டுப் பெரியார்களைக்கொண்டது Fபை. இவர்கள் தம் ஆயுட்காலம்வரை அரசியல், நீதிபரிபாலனம், சட்டங்கள் வர்கள் கையிலேயே இருந்தன என்று ம் ஆராய்ந்து முடிவுசெய்பவர்கள் இவர் ட மந்திரிசபை செய்யும் முடிவுகளை பழக்கத்தளவில் இருந்ததேயன்றி, மக் க் கைவிட்டு விடவேண்டுமென்ற கட் டயாது. இதனை உறுதிப்படுத்த மந்திரி ன்றும் இருந்திருக்கிறது (எந்தக்காலத் தத் தெளிவாகக் கூற முடியவில்லை). கு அங்கிருந்த அரசியலமைப்பின்படி தெளிவு. செரெளசியா ஏற்றுக்கொண்ட நம் உரிமை அப்பெல்லா ' என்ற மக் நாரணமாகத் தன் சம்மதத்தைத் தெரி சிறுபிள்ளைத்தனமான ஆரவாரத்தின் வாக்குகள் எண்ணப்படவேண்டுமென்ற னங்கள் பெரும்பாலும் எதிர்க்கட்சிகள் ப்பட்டுவந்தன தெளிவான சரித்திரத் சிபார்த்தாவின் அரசியலொழுங்குகள்
விதமான மாற்றங்களை உண்டாக்கியது. கப் பரவி முடிவிலே அரசியலை நிர்ண டன. அடிமைச் சமூகமான ஈலட்டுக் அதிகாரத்தைப் பாதுகாத்துக்கொள்வ பில் முதலாவதாக வாக்குரிமை உள்ள

Page 86
58 கிரேக்க
மக்கள் தொகையை அதிகரிக்கச் செ கும் மீண்டும் அப்படியெழும் யுத்த வீரர் அவசியம் தேவைப்பட்டனர்.
நின்றனர். எனவே வாக்குரிமைக் கட் முப்பெரும் பிரிவாயிருந்த அரசியல் தது. உயர்குடிப் பிறப்புரிமையை வற் முல் பொதுமக்களுக்கிருந்த செல்வாக் சீர்திருத்தத்தில் இரண்டாவது அங் அரசியல் நடைமுறைகளைக் கண்கான அதிகாரிகள் புதிதாயுருவான ஐம்பெ மனம் பெற்றனர். அரசியல் கண்கான தாழ எட்டாம் நூற்றண்டளவில் ஆர இப்பொழுது ஐந்து பகுதியான நியம வம் அத்துணைச் சிறபபாயிருந்ததில்லை. ஆண்டுக்கொருமுறை இப்பஞ்சாயத்தி பெற்றிருந்தது. உயர்குடிப்பிறப்பு எ இத்தெரிவில் சம உரிமை பெற்றிருந்த முறையில் தோன்றியதாய், உரோம அமைந்திருந்தது. பஞ்சாயத்தினரான ரணை தவிர்ந்த நீதிபரிபாலனம், தம் நடத்தும் அப்பெல்லா ' என்ற மக்க முதலாம் சமூக சம்பந்தமான அதிகா அரை நூற்ருண்டுக்குள் இவர்கள் இந் காரங்களனைத்தையுமே கைப்பற்றிக் கிTஅது. உயர்குடிமக்களைக்கொண்ட மே குக் கீழ்ப்படியச் செய்து அதன் தை வுக்கு உயர்ந்துவிட்டனர். படையெடு குத் தலைமைதாங்கிச் செல்லும் அரசனு அவன் நடந்துகொள்ளும் முறைகளைக் தமக்குப் பிடிக்காத முறையில் நட அவனை விசாரிக்கும் அளவுக்கு இவர்க எனவே பெயரளவில் முடியாட்சியும், மாயிருந்த சிபார்த்தாவில் ஏறக்குறைய லாயிற்று. இருந்தும் அதென்சிலும் மற் கூட்டத்தின் வெறியாட்டங்களுக்கும் களுக்கும் அது இடங்கொடுக்கவில்லை. பட்ட உறுதியான கொள்கை இருந்தே களுக்குத் தனிமனிதன் பணிந்து வாழு முறையிலுண்டான இவ்வித சீரமைப்பு

தச வரலாறு
தலவசியமாயிற்று. மெசினிய யுத்தத்திற் ங்களுக்கும் ஈடுகொடுக்கப் புதிய போர் இவர்கள் தமக்கு உரிமைகள் வேண்டி டுப்பாடு தளர்த்தப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் நிருவாகம் ஐந்து பிரிவுகளாய் வளர்ந் புறுத்துவதும் குறைக்கப்பட்டது. இவற் கும் அதிகரித்தது. இவ்வாறே இலைக்கர்ச்ச மும் பல மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. ரிக்கவென எபர்கள் ' எனப்படும் ஐந்து ரும் சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளாக நிய ரிப்பாளரை ஏற்படுத்தும் வழக்கம் ஏறத் ம்பித்த ஒரு பழம்பெரும் வழக்கமாகும். னம் ஏற்படும்வரையில் அதன் முக்கியத்து அப்பெல்லா என்னும் மக்கள் சபையே னரைத் தெரிந்தெடுக்கும் உரிமையைப் ன்ற பாகுபாடின்றி நகரமக்களனைவரும் னர். இப்பதவி, உண்மையான மக்களாட்சி கர மக்கள்-தலைவர் போன்ற ஒழுங்கில் இந்த எபர்கள் முதலில், குற்ற விசா மாலேற்பாடு செய்யப்படும் கூட்டங்களை 5ள்சபையின் தலைமைப் பதவித் தெரிவு ரங்களேயெல்லாம் பெற்றிருந்தனர். ஆனல் த எல்லைகளையும் தாண்டி, அரசாங்க அதி கொண்டனரென்று கூறினும் மிகையா ல்சபையான செரெளசியா'வையே தமக் மையையும் தாமே ஏற்றுக்கொள்ளுமள 'ப்புக்கள் நிகழுங்காலங்களில் அவற்றுக் வடன் இவர்களும் கூடச் சென்று, அங்கு கண்காணிக்கவும், ஒரொருகால் அவன் டந்துகொண்டானெனில் நீதிச்சபைமுன் ஒளுடைய அதிகாரங்கள் வளர்ந்துவிட்டன. நடைமுறையில் உயர்குடிமக்களினுட்சியு ஒரு மக்களாட்சியே ஈற்றில் இடம்பெற றுமிடங்களிலும் நிகழ்ந்ததுபோல மக்கட்
பொதுமக்களின் ஆவேச உணர்ச்சி சிபார்த்தாவின் பொதுவாழ்வில் ஒழுங்கு தாடு நாட்டின் பொதுவான நெறிமுறை ஓம் பழக்கமும் இருந்தது. இலைக்கர்ச்ச க்கள் என்றும் புனிதமாகப் பேணப்பட்டு

Page 87

T 59
காமக்கள் முழுமனத்துடன் பணிவு றுக்குப் பணிந்து நடந்ததுடன், அவற் சரிவர நடத்தும் பணியையும் மேற் விட்டு நாட்டின் சட்டங்களுக்குப் பதவிக்கு வரும் இந்த ஐந்துபேரும் கட்டளையிலே ஓர் உண்மை மறைந்து
rடும்தான் இலைக்கர்ச்ச முறையான கும். அடிமைச் சமூகத்தை என்றும் கையில் தாம் போர்வலிமை பெற்றி கொண்டிருந்தமையினுல் சிபார்த்தர், த்தையுமே கவனமாகத் திட்டமிட்டு நம் சொந்த நாட்டிலே உண்மையில் என்னும் பகைவர் தொகையோடு கெச் சிறிய கூட்டமே என்னுமுண் கையால் தம் அரசியலமைப்புக்களை மான சிபார்த்தர் தொகை எக்காலத் * சமூகங்களிலே கலப்புமணம் செய் இரத்தக் கலப்புகள் ஏற்பட்டுவிடுமே ரின் குடியேற்றங்களைத் தடுத்தனர். மயைப் பாதுகாக்க ஒவ்வொருவரும் விதிகளை அநுசரிக்க வேண்டியுமிருந் .) இவ்விதமான கட்டுப்பாடுகளால் நிலாகக் குறைந்துகொண்டே 6) JITG) IT ஆரம்பத்தில் இச் சிபார்த்தரில் வயது ந்தனரெனக் கணக்கெடுக்கப்பட்டிருக் பெண், குழந்தைகள் எல்லாமாக னத் தெரிகிறது. குடிசனத் தொகை த்தியாசமே அச்சத்துக்குப் போதிய க மேலும் பெருகுவதைத் தடுக்கச் கமான வழக்கத்தினை மேற்கொண்டி "று கிரிப்தியா என்னும் பெயருடன் ய அல்லது நாட்டுக்குத் துரோகஞ் ள மற்றவரறியாமல் கொன்ருெழித்து டிருந்தனர். இதனுல் ஆபத்துக்கள் முற்முய் நீங்கிவிடவில்லை. முடிவான டைவீரராய் வாழ்ந்த நகர மாந் நக்கவேண்டி யிருந்தமையால் பயிற்சி ார்த்தனைவன் தன் இளமைக்காலந்

Page 88
60 கிரேக்க
தொட்டே மிகக் கொடிய கட்டுப்பா பிலேயே பலவீனமானவன யிருந்து யோகமில்லாதவனென, மற்றவாறியா சோதனைகளையெல்லாம் தாண்டியவர் விட்டிலிருந்தும் பிரித்துக் கூட்டங் சு விடுவார்கள். அங்கே இச்சிறுவர் ஒன் முய் உண்டு, தமக்குச் சட்டாம்பிள் குற்றேவல் புரிந்துவந்தனர். அவர்கள் எமது ஆங்கில நாட்டுப் பொதுப் பள்: யிருந்தன. உடல்வலிமை பெறவும், ம6 கூட்டங்களின் பிரதான வேலையாயி முள்ளவராகவும், முரடாாகவும் வளர் யெல்லாம் தாராளமாக மேற்கொள்ள அங்கே ஏதுக்களிலலே, இளஞ் சிட ஆனல் வாழ்க்கையின் புற இன்பங்க வேண்டிய வசதிகள் அளிக்கப்பட்டன வெறுங்காலுடன் திரிந்தான் துணிை யும் ஊட்டக்கூடிய விளையாட்டுக்களைே களில் புகுந்து வேண்டியவற்றைத் தி அற்ப உணவுப் பங்கீட்டை நிரப்பிக்ெ இதனுல் தன் காரியங்களைத் தானே ! பெற்றுக்கொண்டான். இவ்வாறன கட அகப்படாமல் தப்பிக்கொள்வதையே வன் பழக்கிவைத்திருந்த நரியொன்ை வைத்திருந்தும் தான் கள்வன் என்ற நரி அங்கியினுள் இருந்தபடியே தன் தெறியவும் சகித்துக் கொண்டிருந்த
ததே. சிபார்த்த வாலிபர்கள் தேறிய பார்க்கும்போது மேறகூறிய கதைை என்னும் ஆலயத்தில் ஆண்டுக்கொரு போற்றப்பட்டுவந்த ஒரு போட்டி நை கரமாயிருந்தாலும், சவுக்கடிகளைத் தா டியில் பல வாலிபர் பங்குபற்றுவர்.
யாய் முடிந்தாலும் அவ்வாலிபர் அ. கொண்டனர். இவ்வாரக இளஞ் சி! கடங்கி வாழ்ந்து எககொடிய துன்பது காளைகளாக வளர்ந்து இணையற்ற பே கட்டுப்பாடான இந்த வாழ்க்கை மு
ଶ ଶ)á).

தேச வரலாறு
டுகளுடன் வாழவேண்டியிருந்தது. பிறப் ரவிட்டால், அவனே வாழ்க்கைக்கு உப மல் ஒதுக்கிவைத்துவிடுவார்கள். இவ்வித களை ஏழு வயதிலேயே தாயிடமிருந்தும் ட்டமாகச் சேர்ந்து வாழ ஒழுங்குசெய்து முய் வாழ்ந்து, ஒன்ருய் விளையாடி, ஒன் ளே யாயுள்ள வாலிபனுக்கு முறையாகக் அநுசரித்துவந்த கட்டுப்பாடுகளில் பல ரிக்கூடங்களை ஞாபகப்படுத்தக்கூடியனவா ாம் திண்மையடையவும் பயிற்றுதலே அக் ருந்தது. அங்குள்ள சிறுவர் கடின சித்த வதற்கு என்ன செய்யவேண்டுமோ அவை ப்பட்டன. ஆனல் மனப் பண்பாட்டுக்கு ார்த்தன் கல்வியறிவற்றவனுயிருக்கலாம். ளைத் தேடிச் சுவைப்பதற்கு அவனுக்கு மாரிகாலத்தில் ஒற்றை அங்கியணிந்து வயும் துன்பத்தைச் சகிக்குந் தன்மையை யே ஆடிவந்தான் , அங்குள்ள வயல் புலங் ருடிக்கொண்டு வந்து தனக்களிக்கப்பட்ட காள்ளவும் ஊக்கம் அளிக்கப்பட்டுவந்தது. பார்த்துக் கொள்ளக்கூடிய தைரியத்தைப் ட்டாக்காலி வாழ்விலும், மற்றவர்களிடம் கெளரவமாகக் கருதினர். அயலானுெரு றத் திருடித் தன் அங்கிக்குள் மறைத்து அவச்சொல்லைக் கேட்க விரும்பாமல் அந்த உயிர்நிலையமான அவயவங்களைக் கிழித் ஒரு வாலிபனின் கதை யாவரும் அறிந் புள்ள கொடிய சோதனைகளை எண்ணிப் ய நம்பாமலிருக்கமுடியாது. ஆர்த்தீமிசு முறை அக்காலத்தில் மிக உயர்வாகப் டபெறுவது வழக்கம். எங்களுக்குப் பயங் ங்கிச் சகித்துக்கொள்ளும் அந்தப் போட் இப்போட்டி பெரும்பாலும் உயிர்க்கிறுதி தனத் தா" பருவ வலியவந்து ஏற்றுக் பார்த்தர் கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக் *தையும் தாங்கும் மன உறுதி படைத்த *ர்விரராய் உருவெடுத்தது அதிசயமன்று. றைகள் இளம் வயதோடு முடிந்துவிட

Page 89
சிபார்த்த
இலைக்கர்ச்சசின் திட்டம் சிறப்பாகப் டே வானது. அதற்கேற்றவாறு ஆண்மக்களின் களங்களிலேயே கழிந்தது. கடும் பயிற்சிக தங்கள் முற்றுப்பெற முடியாதென உணர் அலும் அதிக கட்டுப்பாடுகள் இருக்கவேண்டு டையே இருக்கும் வேறுபட்ட ஆசாபாசங் ல்ை இளஞ் சிபார்த்தர்போல, வாலிபர்களு பாடிவிடமைத்து வாழ்வதுபோல், விட்டு நடத்தும்படி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். தானுலும் கணவன் தன் மனைவியைக் களம் இதன் பயனுகச் சிபார்த்தப் பெண்மக்கள் களில் வாழ்ந்தோரிலும் சுதந்திரமுள்ளவர் பார்த்துக்கொள்ளக்கூடிய உறுதி படைத்ே கையில் இவர்கள் உடற்பயிற்சிகளில் டெ பெண்களானபோது, காயங்களேதுமின்றி போரில் பட்ட விழுப்புண்ணுேடு கொண்டு கும் விரத்தாய்மாராகத் திகழ்ந்தனர். ஆ உறுதியை வளர்க்க உதவி செய்வதையே சி கருதிவந்தனர். உலகம் இதுவரை கண்டிர மான கூட்டுவாழ்க்கை முறையினியன்ற ஒ கர்ச்ச சீர்திருத்தம் விளங்கியமைக்குப் டெ தாவின் பெண்ணினம் மனங்கோணுமல் ஆ யெனலாம் கூட்டங் கூட்டமாய் வாழ்ந் வரும் குறித்த அளவு உணவுப் பொருட்கை ஈலட்டுக்களின் செழிப்பான நிலபுலங்களி அவற்றை எல்லோரும் பகிர்ந்துண்டு வா உரிமையைக் காப்பதற்கு இவ்விதம் பொரு கடமையாகக் கொண்டிருந்தனர். இதில் த இழக்கவேண்டியும் நேர்ந்தது. இது ஒன்,ை எதிலும் சிபார்த்தன் கவலைகொள்ளவேண்டி நாளாந்தத் தேவைக்கும, மற்றவர்க்குப் உணவுப் பொருள் இருந்தவரையில் அவனு: தாகத் தெரியவில்லை. நான்காம் நூற்றண்ட கள் இந்நாட்டில் தோன்று முன்னர் பணச் வில்லை. பணச் செலவினுல் உண்டாகும் முறைகளைக் காப்பாற்றவேண்டி இலக்கா செய்திருந்தான். அவனது கோட்பாட்டின்ட மான வியாபார முயற்சியிலும் ஈடுபடுதல் இரண்டாவது, பணத்தை அளவுக்கதிகமா வாறு அந்நாட்டில் இரும்புத்துண்டுகளா

6.
ார்விரரைத் தோற்றுவிக்கவே உரு வாழ்விலே பெரும்பகுதி பயிற்சிக் ாால் மட்டும் தம்முடைய சீர்திருத் ந்த அச்சீர்திருத்தவாதி, சமூகத்தி மென்னும் நோக்கத்துடன் மனிதரி ளையும் அகற்ற முயற்சித்தான். இத ம் கூட்டங் கூட்டமாக, போர்வீரர்
திருமணஞ் செய்துகொண்ட புதி விலேயே சந்திக்க முடிந்ததென்பர். கிரேக்க நாட்டின் ஏனைய பகுதி 5ளாகத் தம் காரியங்களைத் தாமே தாராயிருந்தனர். கன்னியராயிருக் ரும் புகழ்பெற்றிருந்தனர். G) JffuLJ வரும் புதல்வரைக் காட்டிலும் அடு பரப்பட்ட மைந்தனையே உவந்தேற் ண்களிடையே கட்டுப்பாடான் மன பார்த்தப் பெண்கள் பெருமையாகக் ாததும், இனிமேல் காணமுடியாதது ரு சமூகப் பயிற்சியாய் இவ் இலைக் பரிதும் காரணமாயிருந்தது சிபார்த் பூர்வத்துடன் காட்டிவந்த ஆதரவே த ஆண்மக்களிடையே ஒவ்வொரு ா வேட்டையாடியோ அன்றேல் தம் லிருந்தோ கொண்டுவந்து சேர்க்க, ழ்ந்தனர். சிபார்த்தர் தம் நாட்டு 1ள் சேர்த்து உதவுதலைத் தலையாய வறினுல் அவர்கள் வாக்குரிமையை றத் தவிர்த்து இந்த உலகில் வேறு -ய அவசியம் இருக்கவில்லை. தனது பகிர்ந்தளிக்கவும் போதிய அளவு க்குப் பணத்தின் தேவையும் இருந்த ளவிலே ஆடம்பர வாழ்க்கை முறை செலவுக்கு மார்க்கங்களும் இருக்க தீமைகளினின்றும் தன் சீர்திருத்த ச்சசு இரண்டுவித ஒழுங்குகளைச் டி சிபார்த்த நாட்டவன் எந்தவித கூடாதென்பது முதலாவது ஒழுங்கு. 1 யாரும் சேர்த்துவைக்க முடியாத ான நாணயத்தை வழங்கச் செய்

Page 90
62 கிரேக்
தது. தம் நாட்டு நாணயங்களே நோக்கத்துடன் பிறநாட்டு நாணய நாணயங்களே நடைமுறையில் இரு னுன நாணயங்கள், புளுட்டாக்கு ஒரு வண்டியை நிரப்பப் போதுமெ முயற்சிகளுக்கும் இவை பெரிதுப் முன கட்டுப்பாடுகளினுல், ஏனைய ந தக் காரணமாயிருந்த குழ்நிலைகள் முறைகளைத் தீண்டமுடியவில்லை. பற்றுக்கொள்ளச் செய்த இச்சீர்தி கோளைத் தவறவிடவில்லையென்பது தேசத்தின் பண்பாட்டை வளரவெ தாய் வைத்திருக்கவே இவை ஏதுவ கரிலும் வேறுபட்டவனுயிருந்தான். சாகசங்களை அவன் செய்திருந்தாலு யுள்ளவனுயிருந்தான். சுறுசுறுப்புடன் அதீனியனுக்கும் இவனுக்கும் எவ்வ வைத்த ஒரு வழியிலேயே சிபார்த்த புதுப் புதுக் கொள்கைகளை ஏற். சிபார்த்தர் தயங்கினர். வெளியுல கருத்தை ஆராய்ந்தால் இவர்களி முதலிலிருந்து முடிவுவரை தம்மைட் கையாயிருந்திருக்கிறது. பெலோப்ே களில் இவர்கள் மனஞ்செலுத்திய உயர்த்தக்கூடிய சரித்திர சம்பவங் சிபார்த்தர் அச்சந்தர்ப்பங்களைப் பய அற்பகாரியங்களையே கவனித்துக்கெ ருத்தங்கள் ஒரு சமுதாயத்தை உய களைக்கொண்டிருந்தும், ஒரு நாட்டி யுள்ள சுயமுயற்சியென்னும் மாண்பு அடைத்துவிட்டன.
11. வெளிந
கிரேக்கதேச வளர்ச்சியில் சிபா டின் கடத்தற்கரிய போராற்றலே ( வரை நாம் விவரித்துவந்த கட்டு வாழ்ந்த ஒரு சமுதாயத்தில் அடுதி இருக்க முடியாது. சிபார்த்த மக்கள் சிகள் ஈலட்டுக்கள் என்பவர்களுள் ந
தமையால் கிரேக்க யுத்தகளங்களில்

தேச வரலாறு
என்றும் வழங்கிவால் வேண்டுமென்னும் ங்களை விலக்கிவைத்தமையால் இவ்விரும்பு ந்தன. இவற்றில் முப்பது கினிக்குச் சம கூறுவதுபோல், நியாயமான அளவுள்ள ன்ருல், பணத்தோடு சம்பந்தப்பட்ட எல்லா தடையாயிருந்திருக்கவேண்டும். இவ்வா ாடுகளில் அரசியல் மாற்றங்களை யேற்படுத் சிபார்த்தாவின் இலைக்கர்ச்ச சீர்திருத்த பிற்போக்கு மனப்பான்மையில் தீவிரமான ருத்த முறைகளால் அவர்கள் தம் குறிக் ஆச்சரியப்படத்தக்க தொன்றெனினும் "ட்டாது தடுத்து என்றும் ஒரே தன்மைத் ாயின. எனவே சிபார்த்தன் ஏனைய கிரேக் சில சமயங்களில் துணிகரமான கொடும்
பலவற்றிலும் ஈடுபடும் விவேகம் படைத்த ளவோ தாாதம்மியம் இருந்தது. வகுத்து தனின் புத்தி சென்றது; உயிர்க்கஞ்சாமல் று அவற்றை நடைமுறையில் கையாளச் கத்தினைப்பற்றி இவர்கள் கொண்டிருந்த ன் குறுகிய மனப்பான்மை தெரியவரும். பற்றிய சிந்தனை ஒன்றே இவர்கள் கொள் பொன்னிசுக்கு வெளியே உள்ள காரியங் தில்லை. கிரேக்க தேசத்தின் பெருமையை 1கள் பலமுறை நடைபெற்ற பொழுதும், ன்படுத்த மறுத்துத் தம் சொந்த நாட்டின் ாண்டிருந்துவிட்டனர். இலைக்கர்ச்ச சீர்தி ர்நிலைக்குக் கொண்டுவரக்கூடிய கோட்பாடு ன் உண்மையான பெருமைக்குக் காரணமா மிக்க ஊக்கத்தின் ஊற்றுக்கண்களையன்ருே
ாட்டுக் கொள்கை
த்தாவைப் பொறுத்தவரையில் அந்நாட் மதன்மையானதெனக் கூறவேண்டும். இது ப்பாடான ஒழுங்குமுறைகளுக் கமைந்து }ல் வாய்ந்த போர்வீரர் பலர் தோன்ருமல்
தொகை சிறிதளவேயாயினும் பெரியோயி ன்கு பயிற்சிபெற்ற வீரரும் சேர்ந்து இருந் சிபார்த்தப் படைக்கு ஒரு தனிமதிப்பு

Page 91
சிபார்த்தா
இருந்ததென்றே கூறவேண்டும். புதுப் புது ணு,லும் இவர்கள் நீண்டகாலம் முன்னணியில் புரட்சிகரமான ஒரு மாறுதலை ஏற்படுத்திய யுத்த தந்தாங்களிலும் மாறுதல்கள் ஏற்பட் பெற்ற யுத்தங்களில் ஒழுங்கில்லாமலும்,
தகுந்தபடியும், படையில் உள்ள ஒவ்வொ உயர்ந்த வகுப்பு வீரரும் குதிரைகளிலிருந் தமது ஆயுத வலியைக் காட்டினர். ஆனல்
ஒரு ஒழுக்கச் சீர்திருத்தத்தை அவதானிக் முண்டுக்கு முன்னமே யூபோயியர் கண்டு பாரமான ஆயுதந்தாங்கிய காலாட்படையொ ருடன் சிபார்த்தர் மத்தியிலும், மற்றைய கி திருக்கிறது. வியூக அமைப்பில் இருந்த இந்த யான கட்டுப்பாட்டிலும், ஒன்றுசேர்ந்து அ தங்கியிருந்திருக்கிறது. படைகள் ஒன்ருேடெ காலத்தில் மிகக் குறைவுதான். கரடுமுரடா6 அணிவகுக்க முடியாதாகையில்ை யுத்தங் லேயே நடைபெற்றன. வெண்கலக் கவசம், கலக் காற்பட்டை, உலோகத் தகடுகளா ஈட்டி என்றின்ன பிறவான கோபிலைதரின் ஆ பின்பற்றி அமைந்திருந்தன. வெல்லற்கரிய 6 நெருங்கி அடுக்கடுக்கான எட்டெட்டணிக அமைப்பைத் தகர்ப்பது கடினம். இவ்வியூக தலிலேதான் போரின் வெற்றியும் தங்கியிருந் கோபிலைதரின் இவ்வணிவகுப்புப் பயனற்றுட் போன்ற இன்னுேரணி உட்புகுந்துவிட்டால் மறுபடியும் ஒன்றுசேர்த்தல் துர்லபம். என முடியாத உறுதிபடைத்த படைதான் வெற் பார்க்கச் சிபார்த்தர் இந்தவிதமான கொடிய ருந்தனர். எப்பொழுதுமே பயிற்சிக்களத் செய்துவந்த நிலையான படையொன்று இவ களில் வேலைசெய்பவரிடையிலும் கிராமம. படுங்காலங்களில் மட்டும் உடனுக்குடன் சே விரரைவிடச் சிபார்த்த வீரர் மிகுந்த பரா தாசுப் பள்ளத்தாக்கில் யுத்தப் பயிற்சிகளைே வீரர் வெளியில் நடைபெற்ற போர்களில் வி களில் புகுந்து தமது பலத்தைக் காட்டித் 6

63.
யுத்த முறைகளைக் கையாண்டத திகழ்ந்தனர். சமூக அமைப்பில் மெசீனிய போரினுல் சிபார்த்தரின் -டன. அதற்குமுன் அங்கு நடை சந்தர்ப்பத்துக்கும் வீரத்துக்கும் ரு வீரனும் நடந்துகொண்டான். *தபடியே அங்கு மிங்குந் திரிந்து இந்த மெசீனிய யுத்தத்திலே நாம் கக்கூடியதாயிருக்கிறது. ஒரு நூற். பிடித்த முறையெனக் கருதப்படும் “ன்று கோபிலைதர் ' என்னும் பெய ரேக்க நாடுகளிலும் வழக்கிலிருந் ந அணியின் சிறப்பு, அதன் திறமை டர்த்துத் தாக்கும் தன்மையிலுமே டான்று மோதி யுத்தம் புரிதல் அக் ன மலைப்பிரதேசங்களில் படைகள் கள் பெரும்பாலும் சமவெளிகளி தோலாலான உதரபந்தனம், வெண் லிறுக்கப்பெற்ற தோற் கேடயம், ஆயுதங்கள் ஓமரின் வர்ணனைகளையே வீரர் தோளோடு தோள் பொருந்த 5ளில் திரண்டு வரும் ஒரு வியூக அமைப்பைச் சிதறவிடாமற் காத் தது. ஒருகால் தகர்க்கப்பட்டாலோ போய்விடும். எதிர்த்துவரும் இது b பிளவுபட்ட வியூக அமைப்பை னவே கடும்பயிற்சிபெற்று தகர்க்க றியீட்ட முடியும். மற்றவர்களிலும் பயிற்சிகளை இயல்பாகவே பெற்றி தில் அப்பியாசங்களைத் தவருது பர்களிடமே இருந்தது. வயல்புலங் க்களிடையிலுமிருந்து போர் ஏற் ர்க்கப்பட்ட ஏனைய நாட்டுப் போர் க்கிரமசாலிகளாயிருந்தனர். யூரோ யே தொழிலாகக்கொண்டிருந்த இவ் பாகைசூடி வந்ததோடு அயல் நாடு நிறைப்பொருளும் பெற்று வந்தனர்.

Page 92
64 கிரேக்
பிற்காலத்தில் சிபார்த்தா விரத்த இனும் பெலோப்பொன்னிசிய நாடுக பெற்றிருக்கவில்லை. தோரிய எழுச்சி புக்குப் பின் ஆர்கோசு என்னும் ந டின் வடகீழ் பகுதியிலும் அதனை ஏபிதெளருசு, துரோய்சென் முத மன்னனுன தெமனசு என்பவனே பின் வந்த இருண்ட காலத்தில் இழந்து பின் ஒரு காலத்திலேனும் யாமற் போயிற்று. அல்சேசு லோ பட்டாவது மீட்டுக்கொள்ள வேண் மைக்காலத்தில் இருந்துவந்ததுபோ நாட்களில் தமது ஆதிக்கச் சிறப்பி ஒன்றினையே தம் அயல்நாட்டுக் ெ நூற்றண்டின் முற்பகுதியில் பிதன் தலைமையில் ( 690-50 வரையில் , கைகூடத்தக்க நிலையில் இருந்ததும் வீரர் எனத் தெல்பிய தெய்வபீடத் உதவியுடன் பிதன் என்ற இந்த விர6 ஒன்றுசேர்த்தனன். இதற்கும் மே பாதுகாவலனுகிக் கொரிந்து நாட்ை னும் தீவையும் இவன் தன்னடிப்ட
பெலோப்பொன்னிசிய பள்ளத்தாக்ே முறைகளும் இவல்ை ஏற்படுத்தப்பட முழுதும் பிதனின் ஆதிக்கத்திலேயே விழா என்ற நிலையிலிருந்து சர்வதே பொழுது வளர்ந்துகொண்டிருந்த நடத்தும் பொறுப்பை எலிசு நாட் கொடுக்க இவனே காரணமாயிருந் கீழ்கரையோடு நின்றுவிடாமல் ே எனக் கூறலாம். இத்தாலி, சிசிலி மு. யாட்டுக்களில் பங்குபற்றி வந்தனர னுக்குமிடையே ஒரு சுமுகமான சூழ் பயன்பட்டன. பகை நாடான எலி தும் அது விணுயிற்று. இதேகாலத் திலுள்ள தைரித்திசு என்னும் சமவெ தப் படை முற்ருயழிந்து போகும்ப பதைப் பிதன் நன்கு தெரிந்துகொ

தேச வரலாறு
ாற் சிறந்த நாடாயிருந்தது உண்மையெனி ளிடையே அது ஆதிநாட்களில் பெருமை க்காலங்களில் மைசினுயின் ஆதிக்கச் சிறப் ாடுதான் தலைமைபெற்றிருந்தது. குடாநாட் ச் சார்ந்த சிறிய நாடுகளான சிசியன், லான இடங்களிலும் ஆர்கோசின் முதல் ஆதிக்கம் செலுத்திவந்துள்ளான். அதன்
தன் பண்டைப் பெருமையை எய்தமுடி ரேயின் என்னும் மாகாணங்களை எப்பாடு நிம் என்ற நினைவோடு பிரான்சியர் அண் லவே, ஆர்கோசில் வாழ்ந்தோரும் அந்த னை மீண்டும் நிலைநாட்ட வேண்டும் என்ற காள்கையாகக் கொண்டிருந்தனர். ஏழாம் என்னும் புகழ்பெற்ற விரன் ஒருவனின் இந்த அயல்நாட்டுக் கொள்கை ஒரளவு உண்மையே. உலகத்திலேயே சிறந்த போர் தினுற் புகழப்பெற்ற ஆர்கிவிய படையின் ன் தெமனசு மன்னன் உருவாக்கிய பேரரசை லாக இவன் மேகாரா என்ற நாட்டின் டையும் நெருக்கி அடர்த்தான். ஈசினு என் படுத்தி அங்கே நாணயச்சாலை யொன்றை திய நாணயங்களையும் வழங்கச் செய்தான். கெங்கனும் வழங்கி வந்த நிறுத்தலளவை ட்டனவேயாகும். குடாநாட்டின் கீழ்ப்பகுதி ப இருந்துவந்தது. உள்நாட்டுக் களியாட்ட ச முக்கியத்துவம் பெறத்தக்க நிலைக்கு அப் புகழ்பெற்ற ஒலிம்பிய விளையாட்டுக்களை டினிடமிருந்து பிரித்து பிசா நாட்டினிடம் தான். இதனுல் இவனுடைய செல்வாக்கு மல்கரை நாடுகளிலும் பரவியிருந்ததுண்டு தலாமிடங்களிலிருந்தும் பல விரர் இவ்விளை ாகையால் எலனிய குடும்பங்கள் பலவற்றி நிலை ஏற்பட இவ்விளையாட்டுக்கள் பெரிதும்
ல்ெ (668 வரையில்) இசியாய் என்னுமிடத் ளியின் உரிமைக்காகச் சமர்செய்து, சிபார்த் டி முறியடித்துத் தனக்கும் பலனுண்டு என் ண்டான். பெரும் முன்னேற்றத்தில் ஆசை

Page 93
சிபார்த்தா
கொண்டிருந்த சிபார்த்தாவுக்கு இது ஒர் அ னுந் தீவு உட்படத் தனது கீழ்கரை முழுவ உணர்ச்சியில் அது குன்றிப்போயிற்று. பித பேரரசு உருக்குலைந்தபோதும் சிபார்த்தா 5 மான காரியங்களைக் கவனியாமல் 630 இல் தன் சொந்த நிர்வாகத்தைச் சீர்திருத்தும் Lu முயற்சிகளில் ஈடுபட ஆரம்பித்தபோதே பு பாடுகளுடன் கூடியதும், கிரேக்க தேசத்திே ஒரு பட்டாளத்தை நிறுவிக்கொள்ள வேண் இப்படியெல்லாம் ஆரம்பித்தும் ஆரும் நு பெரும்போரில் எதிர்பார்த்தளவு வெற்றி கி தேகாவைத் தன்னடிப்படுத்தச் சிபார்த்தா டது. மெசினியாவை அடிப்படுத்தியதுபோ6 மென்னும் எண்ணத்துடன் முப்பது வருடக முடியாமல் ஈற்றில் கைவிடவேண்டியதாயிற். நாட்டைத் தனக்கடங்கிய ஒரு நட்பு நாடா திரத்தில் தலையிடாமல், போர்க்காலங்களில் 1 வேண்டுமென்று கட்டுப்பாடு செய்துகொண்
தடைகளெல்லாம் நீங்கப் பெற்ற சிபார்த்த யாக 546 இல் தைரித்திசு சமவெளியைத் போர் தொடுத்தது. ஆர்கோசும் விட்டுக்கொ படைகளே அனுப்பியது. அப்பொழுது இரு புதிய முறை வகுக்கப்பட்டது. ஒவ்வெ பட்ட முன்னூறுபேரை மாத்திரம் நிறுத்தி படை வீரர் விலகிக்கொண்டனர். அப்போ மன்று. ஆர்கீவியரில் இரு வீரரும் சிபார்த், Guy J Ti- குருதி வெள்ளத்தில் செத்து மடிந்த ரிருவரும் தாமே வென்றதாயெண்ணிக் கொ கத் தம் நாட்டுக்கு மீண்டனர். ஆனல் நயல் தன் யுத்தகளத்திலே தனியொருவனுகத் த சம்செய்து வெற்றி தனியொருவனுய் நின் விதண்டாவாதத்தினுல் போர் மறுபடியும் கடும்போர் செய்து ஆர்கோசிலிருந்து வந்த வாறு சிபார்த்தா தன்னுட்சிக்குள் சேர்த்து
1. தெற்கே இவ்வளவு தூரம் பரந்திருந்த ஆர். ஆட்சியைக் குறிக்கக் கூடும்.
2. சிசியன் எபிதெளருசு முதலாகத் தோரிய உணர்ச்சிகள் தோன்றியதோடு அவர்க்கெதிராய் முன் (பக்கம் 49).

திர்ச்சியாயிருந்தது : சைதிரா என் தையுமே இழந்துவிட்டதுபோன்ற ன் இறந்தபின் அவன் உருவாக்கிய எனது முன்னேற்றத்துக்கு அநுகூல நடந்த மெசீனியப் புரட்சியிலும், 1ணியிலுமே ஈடுபட்டிருந்தது. இந்த திய இலைக்கர்ச்ச ஒழுக்கக் கட்டுப் ல எவராலும் வெல்லற்கரியதுமான ாடுமென்று உறுதிகொண்டிருந்தது. ாற்றண்டில் சிபார்த்தா நடத்திய டைக்கவில்லை. ஆர்க்கேடிய நாடான முயன்றும் முடியாமற்போய்விட் லத் தேகாவையும் அடிப்படுத்தலா ாலம் (590-560) யுத்தம் செய்தும் று. ஆனல் பலமிக்க இந்த அயல் ய் ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் சுதந் மட்டும் படையுதவி செய்துகொள்ள
g7.
தா இப்பொழுது இரண்டாம் முறை தனதாக்கிக்கொள்ள ஆர்கோசுடன் ாடுக்காமல் சிபார்த்தரை எதிர்க்கப் வெற்றிதோல்வியைத் தீர்மானிக்க ாரு பக்கத்திலும் தெரிந்தெடுக்கப் யுத்தம் செய்ய விட்டுவிட்டு ஏனைய ரின் கொடுமையோ சொல்லுந்தர த விாரில் ஒருவனுமே மிஞ்சி ஏனை னர். எஞ்சிய அந்த ஆர்கீவிய விர "ண்டு தமது வெற்றியைத் தெரிவிக் பஞ்சகனை அந்த ஒற்றைச் சிபார்த் 1ங்கிநின்று இறந்தவர்களைத் துவம் ) தனக்கேயெனக் கூறினன். இந்த மூண்டது. இம்முறை சிபார்த்தர் படையை முறியடித்தனர். இவ் க்கொண்ட பகுதி இத் தைரித்திசு
விேய அதிகாரம் தெமனசு மன்னனின்
அதிகாரத்துக்குட்பட்ட நாடுகளில் சுதந்திர னே கூறப்பட்ட வல்லாளரும் தோன்றினர்

Page 94
66 இரே
சமவெளியேயாயினும் வளமிக்க
பெற்ற வெற்றியே உயர்வாகக் க சம் முழுவதிலும் தன்னுதிக்கத்ள ஒரே பகை ஒழிந்ததும் சிபார்த்த திக்கொண்டு முன்னேறியது. ம அதன் சரித்திரகால முழுவதும் அ வாசத்துடனேயே அடங்கியிருந்த6 தம்மைப் பாதுகாத்துக்கொள்வே ஆனல் ஆர்கோசு பின் எப்பொழு. போன தன் குடியேற்ற நாட்டின்
கொள்ள வேண்டுமென்னும் பேரா Gas Irg, தலைதூக்கும் ஒவ்வொரு சற விரைந்து சென்று அதனை அடக்கி நட்பாக்கிக்கொண்டு ஆர்கோசை தாவின் விவேகத்தையே காட்டுகிற கியில் தமது கூட்டணிக் கொள்ை நாட்டுடன் ஆரம்பித்துச் சுற்றிவர ஒர் உடன்படிக்கையை ஏற்படுத் யாவில் எஞ்சிய பகுதிகள் எல்லாம் யன் என்னும் நாடுகள் தாம் என் உறுதிசெய்து கொண்டன; மேகார இந்நூற்றண்டின் இறுதியில் ஆர்ே பெலோப்பொன்னிசில் எஞ்சிய ந கொண்டன. இவ்வாறு சேர்ந்திருந் விதமான கட்டுப்பாடும் வைத்துக் சிபார்த்தாவுக்கு உண்மையான யென்ற பெயர் அத்துணைப் பொரு கையோ மிகச் சாதாரணமானது ஒன்று சேர்ந்து உதவுதல் ஒன்றே கையை ஒரு மத்திய சபை விவாதி, ஓர் அங்கத்துவ நாடாகச் சிபார்த் போல இதற்கும் ஒரே வாக்குரிமை அறவிடப்படவில்லை. ஆனல் போர் முகச் சேர்ந்து போர் செய்யவே வொரு நாடும் தன் படையில் மூ மென்ற கட்டுப்பாடு இருந்தது.
அவை தமது சுய உரிமையைப் ெ படையாய் உபயோகியாவிடினும்
நாடுகளின் அரசியல் முறைகள்
பார்த்துக்கொண்டது. இன்னும் சி

க்கதேச வரலாறு
இச்சமவெளியிலும் பார்க்கச் சண்டையில் ருதப்பட்டது. பெலோப்பொன்னிசுப் பிரதே தச் செலுத்தத் தடையாயிருந்த பலமிக்க புகழ்மிக்க தன் கூட்டணியைப் பலப்படுத் ற்றைய நாடுகள் பொருமைகொண்டாலும் வையெல்லாம் அக்கூட்டணியில் மிகுந்த விசு 7. அதிகாரப் பற்றைவிட எதிரிகளிடமிருந்து த இக்கூட்டணியின் நோக்கமாயிருந்தது. தும் பழிவாங்கும் நோக்கத்துடலும், இழந்து நினைவாகவும், மீண்டும் அதனைத் தனதாக்கிக் வலோடுமே இருந்திருக்கிறது. இதல்ை ஆர் தர்ப்பத்திலும் விழிப்புடனிருந்த சிபார்த்தா வந்தது. மற்ற நாடுகளையெல்லாம் தனக்கு ான்றுமே தனித்திருக்கச் செய்தமை சிபார்த் து இவ்வாறே ஆரும் நூற்ருண்டின் பிற்பகு கயை மேலும் விரிவடையச் செய்து தேகா இருந்த மற்றைய நாடுகளுடனும் சிபார்த்தர் கியிருந்தனர் எனத் தெரிகிறது. ஆர்க்கேடி சிபார்த்தாவுடன் சேர்ந்தன ; கொரிந்து, சிசி றுமே உடன்படிக்கையை மீறுவதில்லையென ாவும் இக்கூட்டணியில் சேர்ந்து கொண்டது. காசு ஆக்கேயியா என்னும் பகுதிகள் தவிர ாடுகள் எல்லாம் இக்கூட்டணியில் சேர்ந்து த நாடுகள் தமக்குள் ஒன்றுக்கொன்று ஒரு கொள்ளவில்லை. ஆனல் எல்லா நாடுகளும் ஆதரவுகாட்டி வந்தன. எனவே கூட்டணி த்தமானதென்று கூற முடியாது. உடன்படிக்
தான். போர் சம்பந்தமான பொதுக்கொள் த்து ஆராய்ந்தது. அதில் செல்வாக்குமிகுந்த தா இருந்தாலும் மற்ற நாடுகளுக்கிருந்தது தான் இருந்தது. திறைப்பொருள் ஒன்றும் ச் செலவுகள் பங்கிடப்பட்டு வந்தன. ஒன் ண்டிய சந்தர்ப்பம் ஒன்று நேர்ந்தால் ஒவ் ன்றில் இரண்டு பகுதியை அனுப்பவேண்டு ஆனல் தமது உள்நாட்டு விவகாரங்களில் பற்றிருந்தன. தன் செல்வாக்கினை வெளிப் சிபார்த்தா, அச்சுயநிர்ணய உரிமை பெற்ற தனக்கேற்றவகையில் அமைந்திருக்குமாறு றுச்சிறு கூட்டத்தினரால் ஆளப்பட்ட நாடு

Page 95
சிபார்த்தா
கள் பெரும்பாலும் சிபார்த்தாவின் முறை கைக்குப் பாத்திரமானவையாயுமிருந்தன. ஆளப்பட்ட நாடுகளுக்குத்தான் சிபார்த்தா வந்தது. மற்றும் வல்லாளர் ஆண்ட நாடு பாசங்களும் குறிக்கோள்களும் தனது கொ பாடாயிருந்தமையாலும், தாழ்ந்த வகுப் வந்த ஆதரவு தன் உள்நாட்டுக் கொள்கை யாலும் சிபார்த்தா இந்த வல்லாளர்மீது ஒ தது. பொதுமக்களாட்சி, அதிலும் தொழில் பவர்க்கெல்லாம் வாக்குரிமை உள்ள ஓர்
பதறினர். சாதாரணமாக மக்களைக் கவரு குடியாட்சிமுறையை இரண்டு லட்சம் அடில் காணச் சகியாான்றே. இதனுல்தான் சிட சைத் தனது கொடிய எதிரியாகக் கருதிற்று மான இரண்டு அரசியல் முறைகளைக்கொண் முண்டின் இறுதியிலே பெலோப்பொன்னிசி பில் சுதந்திரம், விழிப்புணர்ச்சி என்பன இ என்பன மறுபுறத்திலும் நின்று பொருதன வின் வெற்றி கிரேக்க தேசத்துக்கு ஒரு வ மல் இருக்கமுடியவில்லை. குறுகிய கீழ்த்தர விட்டது என்றல்லவோ கருதவேண்டியிருக்!
எது எப்படியிருந்தாலும் சிபார்த்தான கிரேக்கர் மத்தியில் எப்பொழுதும் காண ஞானியான பிளேட்டோவே சிபார்த்தரின் டங்களையும் மிக விரும்பி ஆராய்ந்திருக்கி தன்னடக்கம்மிக்க வீரத்தை எந்த எல6 யாது தான். உன்னதமான உடற்கட்டுப் பெl களுக்கு முதலிடமளித்து வந்த கிரேக்க கொள்ளைகொண்டனர். அரசாங்க விசுவா ஒவ்வொரு சிபார்த்தனும், அக்காலத்து நா. னையே அர்ப்பணிக்கச் சித்தமாயிருந்த சிறந்து விளங்கிற்று. எல்லாவிதமான வச
சிறுச் சிறு கூட்டத்தினரிடையேதான் நா நாடு சிறிதானுலும் பற்று மிகத் தீவிரமாயி தம் நாட்டைப் பாதுகாக்கவேண்டுமென்னுட தாமும் தமதுடைமைகளும் எல்லாம் நா என்று ஆதிநாட்களிலேயே எண்ணத் தலைட் கத்துக்குப் பணிந்து வாழும் உயர்ந்த வழ கில் வேறெந்த மக்கள் மத்தியிலும் கா

களுக்கு இசைந்தனவாயும் நம்பிக்
இதனுல் சிறு கூட்டத்தினரால் "வும் தன் முழு ஆதரவையும் நல்கி களில் அவர்களின் சொந்த ஆசா ள்கைகளுடன் பெரும்பாலும் LDITO) பு மக்களுக்கு அவர்கள் காட்டி க்கு முற்றிலும் முரணுயிருந்தமை ஓரளவு சந்தேகத்துடன்தான் இருந் ாளர் வியாபார வர்க்கத்தினர் என் ஆட்சி என்ருல் சிபார்த்தர் மனம் ம் தன்மையுள்ள பூரணமான ஒரு மைகளை வைத்து ஆண்ட எசமானர் பார்த்தா காலக்கிரமத்தில் அதென் 2. இவ்விரு நாடுகளும் நேர்விரோத ாடு இயங்கி வந்தன. ஐந்தாம் நூற் ய யுத்தத்தின் கடைசிக் கைகலப் ருபுறத்திலும், பிற்போக்கு, மடமை என்றே கூறவேண்டும். சிபார்த்தா ருந்தத்தக்க நிகழ்ச்சி என்று கூரு "மான கொள்கைதான் நிலைபெற்று கிறது.
வைப் போற்றும் வழக்கமொன்று Tப்பட்டது. அதென்சின் தத்துவ பழக்கவழக்கங்களையும் சட்டதிட் முன். அவர்களின் சிறப்பியல்பான னியனும் போற்றமல் இருக்கமுடி rருந்திய சிபார்த்தர், தேகப்பயிற்சி
மக்களனைவரின் உள்ளங்களையும் சத்துக்கு ஓர் எடுத்துக்காட்டாக, ட்டின் அரசகாரியங்களுக்குத் தன் தன்மை ஒன்றே எல்லாவற்றினும் திகளும் பொருந்திய இத்தகைய ட்டுப்பற்றும் வளரத் தலைப்பட்டது. நந்தது. இந்நாடுகளில் வாழ்ந்தோர் ம் உணர்ச்சியால் தூண்டப்பெற்றுத் ட்டின் பொது நன்மைக்கே உரியன பட்டுவிட்டனர். நாட்டின் அரசாங் க்கம் கிரேக்கரிடையேயன்றி உல
ணப்பட்டதில்லை. கிரேக்கருள்ளும்

Page 96
68 கிரேக்
சிபார்த்தரிடம் இருந்ததுபோல்
இதற்கு மாமுன தனிமனித சுதந்தி மறைவாயிருந்தாலும் இவர்களிடம் கட்டுப்பட்டிருந்த சிபார்த்தாவை ( ணமாயிருந்தாலும் எலனிய சாகிய சொத்தும் இதுவேயாகும். நாம் இ எதிர்காலத்தில் பகையாயெழுந்தது சில் இந்தச் சக்தியின் பூரணத் தன்

ங்கதேச வரலாறு
வேறெவரிடத்தும் கண்டதில்லை. எனினும் ரெம் என்ற உணர்ச்சியும் எலனியரிடையே
மிகத் தீவிரமாயிருந்திருக்கிறது. ஒன்முகக் முடிவில் தகர்த்தெறிய இந்தச் சக்தியே கார ம் மனிதசமுதாயத்துக்கு வழங்கிய உரிமைச் னிமேல் காணப்போவதும், சிபார்த்தாவுக்கு எமான அதென்சில் மலரவிருக்கும் குடியா மையையும் முழு வேகத்தையும் காண்போம்.

Page 97
அத்தியாயம்
அதென்
1. சோலன் சீர்தி ஏழாம் நூற்ருரண்டிலும் ஆரும் நூற்றண் சுடன் யுத்தம் செய்து தோல்வியடைந்து மெசீனியாவில் எழுந்த கலகக்காரரை அட கர்ச்ச சீர்திருத்தங்களின் வழியில் முன்னே! முதன்மையடைந்து விளங்கிய காலத்தில் என்னும் பிரதேசத்தில், முற்றிலும் வேறு தின் தனித்தன்மையாயமைந்த ஒர் அரசிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அதென்சின் பெற்றதென்றுதான் கூறவேண்டும். ஆயுத நாட்டின் இயற்கை வளத்தினுலும் முன்னே விவேகமே அதென்சு முன்னேறக் காரண யிலேயே வளங்குன்றிய ஒரு பிரதேசந்தர் களாலும் பிரிக்கப்பட்டு, இடையிடையே மூன்று சமவெளிகளைக் கொண்டிருந்தது இ பிரதான சமவெளியின் தென்கிழக்கில் இட கில் பெந்தெலிக்கியுசு என்னும் குன்றும், 6 ஈகாலியசும் எல்லைகளாய் விளங்கின. ஈக சமவெளி ஆதியில் இது தனியரசாட்சியு காலத்தின் முன்பே அதீனிய நாட்டுடன் இ பால் குனிய முனைப் பகுதியை நோக்கிக் ந்த மூன்ருவது சமவெளி மற்றைய இரண் இச்சமவெளிகள், பயிர்ச்செய்கைக்கு ஏர குறைந்தனவாயிருந்தமையால் பயன்படா! அங்குச் செழித்து வளர்ந்தன. ஆனல் வய சின் நகர்ப்புறத்திலே மக்கள் தொகை அ துக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர்களுக்கே போத குழ்ந்திருந்த மலை நாடுகள் ஆட்டுமந்ை தேனீக்கள் சேர்க்கும் தேனுக்கு ஒரு மலர்
ஒளிப்படம் 1 - விளக்கக் குற கிழக்குப்பக்கத்திலிருந்து அக்குரோப்பொலிசு ,ே நதிப்படுகை காணப்படுகிறது. பிசித்திராதுசின்மாளி கப்பட்ட உரோமானிய கோவிலான ஒலிம்பியசி படத்தின் மத்தியில் தூரத்திலே சிறிது இடப் பொலிசில் பார்தீனன் ஆலயத்தின் சிதிலங்கள் கா
(59

VI
T8
ருத்தங்கள் டிலும் சிபார்த்தா முதலில் ஆர்கோ பின்னர் தனது சொந்த நாடான க்கி வெற்றி கொண்டு முடிவில் இலேக் றிப் பெலோப்பொன்னீசிய நாடுகளுள் பூசந்திக்கப்பாலிருந்த அற்றிக்கா பட்டதெனினும், கிரேக்க சமுதாயத் ல் முறையும் வளர்ந்து வந்தது. மற்ற வளர்ச்சி மிக மெதுவாகவே நடை பலத்தில் அது தங்கியிருக்கவில்லை; றவில்லை. அந்நாட்டு மக்களின் சிறந்த "மாயிருந்தது. அற்றிக்கா இயற்கை ான். குன்றுகளாலும் மலைத்தொடர் பாறைக் கற்களையுடைய விசாலமான இது. அதென்சு நகரம் விளங்கி நின்ற மத்துசு என்னும் குன்றும் வடகிழக் வடமேற்கில் மிகத் தாழ்ந்த குன்றன ாலியசுக்கப்பாலிருந்தது ஈவியுசீனிய டையதாயிருந்தும், பின்னர் நெடுங் இணைந்துவிட்டது. இமத்துசின் தென் கடற்கரையோரம் வரையில் பரந்திரு டையும்விட ஒழுங்கற்றதாயிருந்தது. ாளமான இடம் இருந்தும், வளம் மற்போயின. ஒலிவும் திராட்சையுமே ல்களில் விளைந்த தானியம், அதென் பரிமிதமாகப் பெருகிய ஒரு காலத் ாமல் இருந்தது. இம்சமவெளிகளைச் தகளுக்கு மேய்ச்சல் தரையாயும், கோடாயும் இருந்தனவேயன்றி வேறு
ப்ெபு (முகப்புப்படம்). தான்றும்காட்சி. முன் பகுதியில் ஈலியுசிசு கை இருந்த இடத்தில் பின்னர் நிருமாணிக் சு ஆலயத்தின் எஞ்சியுள்ள தூண்கள் புறமாய்க் காணப்படுகின்றன. அக்குரோப் ணப்படுகின்றன.

Page 98
70 கிரேக்
எதற்கும் பயன்படவில்லை. அற்றிக்க கணித்தாய், குன்றங்கள் அரண் செ திருந்தன எனினும் அவற்றை அவர் காலம் சென்றது. இவற்றல் ஆதிகா வேண்டியிருந்தது ; சீரான வாழ்வு ! தில் இல்லை. கிரேக்க நாடுகளுள் அெ திலும் அவ்வளவு ஒரு நல்ல நிலை ஏ
قصصصصيتمتعهدهدخسكتة 10 மைல்
:S 3 Gig S நாட்டு எல்லேகள்
அற்றிக்காவும் அத
600 ஆம் ஆண்டுவரையிலும் அதெ யிலேயே இருந்தது. பொதுவான 5 வேண்டுமென்ற எண்ணம் மிகப் பழங் ஏற்கெனவே அறிந்துள்ளோம். கீழ் வசித்த வலிய உடல்படைத்த மக்களு சேர்ந்து ஒரே நாட்டினராய் வாழ உ கால முதல் அந்தச் சமவெளியில் மலை எல்லாப் பகுதிகளும் அதென்சின் த கிருந்த அக்குரோப்பொலிசு என்னு யமைவதற்கு ஏற்றதாய் விளங்கியது
 

தேச வரலாறு
ா நாட்டு மக்களுக்கு அவர்கள் தலை நகர்க் ப்த பல இயற்கைத் துறைமுகங்கள் வாய்த் கள் தகுந்த முறையில் பயன்படுத்தப் பல மக்கள் தம் சீவியத்துக்கு அரும்பாடுபட கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையும் அக்காலத்
தன்சு முன்னணிக்கு வர ஆரம்பித்த காலத் ற்படவில்லை.
மலைகள் அல்லது மேலைக்குன்றங்கள்
5ன் சுற்றுப்புற நாடும்.
ன்சின் அரசியல் வளர்ச்சி சாதாரண நிலை ஒரு தலைநகரத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ள 1காலத்திலேயே உண்டாகிவிட்டதென்பதை கரையோர வாசிகளும் மலை நாடுகளில் ரும் சமவெளிகளிலிருந்த விவசாயிகளுடன் டன்பட்டு ஒன்றுசேர்ந்தனர். எனவே அக் நாட்டிலிருந்து கடற்கரைவரையில் இருந்த லைமையில் ஒரே அரசாய் விளங்கின. அங் ம் குன்றமும் பலமிக்க ஒரு கோட்டையா து. பிற்காலத்திலே சிறப்புடன் விளங்கிய

Page 99
அதென்
கிரேக்க நகரங்களுள் தலைசிறந்ததாய் வடசரிவிலே தோன்றலாயிற்று. ஆனுல் பி யிருந்த கைத்தொழில் வளர்ச்சி அதென்சி பட்டது. அங்கு வாழ்ந்தவருட் பெரும்பா னர் நகரத்துக்குப்போனுலும், பிரதான சென்று வந்தனர். அரசியல் அதிகாரங்களை பெரு நிலக்கிழாரும், உயர்குடிப்பிறந்த பிற மேயாவர். சமூக சம்பந்தமான காரிய சொல்லப்பட்ட முப்பெரும் பிரிவுகளுக்குட களான ஆர்க்கோன்கள் மூவரையும் இ6 ஆண்டுதோறும் தெரிவு செய்வது வழக்கமா தலைவர்களுள் மூத்தோர்' என்னும் பழ பகசு என்னும் சட்டசபையின் அங்கத் இச்சபையே அரசாங்கத்தில் உள்நாட் பொறுப்பை வகித்திருந்தது. எக்குலேசி ஆர்க்கோன்களின் தெரிவைப் பெயரளவில் நடவடிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டதாகக் க கத்தில் ஒரு வெற்று அங்கமாயிருந்தது.
தான் உண்மையான அதிகாரங்களைப் பெற
ஏழாம் நூற்ருண்டினிறுதியில் அற்றிக்கா மைக்கும் பலவினத்துக்கும் எடுத்துக்காட் ஒன்று விளங்குகிறது. இதற்கு முந்திய அத் மக்கள் நடத்திய ஆட்சிகளுக் கெதிராய் ஆட்சிகள் எங்கும் பரவலாய் நடைடெ இன்னும் அயல் நாடுகள் பலவும் இந்த வ அதென்சும் ஒரு கிளர்ச்சியை ஆரம்பித்த ஞன தியாகெனிசு என்பவனுடைய புதல் இக்கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கினன். த பற்றி யெழுந்தமையால் சைலனுக்கு மே! யுங் கிடைத்தது. ஊக்கமும் உதவியும் பெ. பொலிசுக் குன்றைத்தாக்கி அதனைக் கை நடைமுறையிலிருந்த உயர் குடிமக்களின் ஆரம்பமாயிருந்ததாலும், அதீனியரின் பி கொடுத்துவிட்டது என்றே கூற வேண்டு கொடுத்து இவனைப் பின்பற்றத் தொழில சொல்லச் கூடிய யாருமே அதென்சில் இ லிருந்து வந்த சாதாரண மக்கள் இவனை
1. சரித்திர காலங்களில் சட்டசபை அங்கத்தின யேதான் தெரிவு செய்யப்பட்டு வந்தனர்.

7.
விளங்கக்கூடிய ஒன்று இக்குன்றின் ற்காலச் சிறப்புக்களுக்குக் காரணமா ல் அப்பொழுது அரிதாகவே காணப் லோர் விவசாயத்தையே நம்பியிருந்த மாய், சந்தை கூடும் இடங்களுக்கே நிர்வகித்து வந்தவர்கள் முன்கூறிய "புக்களான யூபாத்துருடர் என்போரு ங்கள், சமயவாழ்வு, போர் என்று ம் பொறுப்பாயிருந்த அரசியலதிகாரி வ்வுயர் வகுப்பாரிடையிலிருந்துதான் யிருந்தது. குலபதிகளாம் பரம்பரைத் ப வழக்கத்தின் வழிவந்த ஏரியோப் தினராய் யூபாத்துடர் விளங்கினர். டு வெளிநாட்டு விவகாரங்களின் யா' என்னும் பொதுமக்கள் சபை, ல் ஒப்புக்கொள்ளவும் சட்டசபையின் ாட்டிக்கொள்ளவும் மட்டுமே அரசாங் உயர்வகுப்பினரான அந்தச் " சிலர்' ற்றிருந்தனர்.
மக்களிடமிருந்த தாழ்வு மனப்பான் ட்டாகப் பெயர் பெற்ற சதி நிகழ்ச்சி தியாயத்தில் கூறியதுபோல் உயர்குடி வல்லாளர் ' எனப்பட்டவருடைய பற்றுவந்தன. கொரிந்து, மேகாரா, ழக்கத்தை மேற்கொள்வதைக் கண்ட தது. மேகாராவில் எழுந்த வல்லாள வியை மணந்த சைலன் என்பவன் ன் மாமனின் அடிச்சுவட்டைப் பின் காராவிலிருந்து பலமிக்க படையுதவி ற்ற சைலன் அதென்சின் அக்குரோப் கப்பற்றிக் கொண்டான். அதென்சில் ஆட்சியை வீழ்த்த இது ஒரு சிறந்த பிற்போக்கு மனப்பான்மை காட்டிக் ம். இவனுடைய எழுச்சிக்கு ஆதரவு ாளரான நடுத்தர வகுப்பினர் என்று ல்லை. கிராமப்புறத்து வயல் புலங்களி அடக்கத்தான் திரண்டனர் என அறி
ர் பெரும்பாலும் நீதிபதிகளாயிருந்தவரிடை

Page 100
72 கிரேக்க
கிருேம் பொது மக்களின் வெறுப்பு கிப் பணிந்து நடக்கும் பரம்பரைட் வேரூன்றியிருந்ததுபோலும், பொது சைலனையும் அவன் கூட்டத்தினரை யால் வாடச் செய்தது. நிலைமை மே னிய ஆலயத்தினுட் சாண்புகுந்தனர் உயிரைக் காப்பாற்றிக்கொள்ளலாமெ அவ்வாலயத்தோடு தொடர்பிருந்தா ஆலயத்தில் தொடுத்த ஒரு கயிற்றி ஆட்களும் மலையை விட்டிறங்கினர்க னின் கட்டளைப்படி, சூழ்ச்சிக்கார தொடர்பாயிருந்த கயிறு துண்டிக் வெட்டி யெறியப்பட்டனர். இந்த நட் யோனிதாயர் என்ற மேகசிலிசின் பர
களங்கம் பின் என்றுமே அழியாமல்
சைலன் செய்த சதி இவ்வாறு மு வந்த பிரபுக்களின் பலம் மேலும் ஐ தாழ்ந்த நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர் கொண்ட இவ்வதினியமக்கள் பத்து நன்மையொன்றை எதிர்பார்க்கக் க கள் அதுவரையில் எழுத்து வடிவம் பொருளை நன்கறிந்த, உயர்குடிப்பி சாதகமான முறையில் திரித்துப் பெ களுக்கு முன்னே ஆரம்பித்த எழுத் கள் பலவற்றினிடையே நன்கு பயில் களும் எழுத்திலிருக்க வேண்டுமென், ஏற்பட்ட பயன்களுள் ஒன்ருகும். எ தும் பணி 621 இல் திரக்கோ என்ட பரம்பரைக் கதைகள் சொல்லுகின் எழுதப்பட்ட சட்டங்களும் கொடு செடியின் இலைக்காம்பைக் கிள்ளினும் யென்றே எழுத்து வடிவில் வந்த சே வரையில் எழுதாமல் நடைமுறையிலி கொடியன என்றே கூறவேண்டும். களில் கொலைக்குற்றம் சம்பந்தமாக தெரியாமற் செய்த கொலைக்குமிடை தப்பட்டிருந்தது. இது ஒருவகைய கருதவேண்டும் இன்னும் ஆளும் பா
1. 185 ஆம் பக்கம் பார்க்க.

தேச வரலாறு
க்குப் பாத்திரமான பிரபுக்களுக்கே அடங் பழக்கம் அந்நாட்டில் அவ்வளவு தூரம் மக்களின் உதவியைப் பெற்ற அரசாங்கம் பும் மலைக்குன்றிலேயே வைத்துப் பட்டினி ாசமடைவதைக்கண்ட சூழ்ச்சிக்காரர் அதீ அவர்கள் மலையரணைவிட்டு விலகுவதானுல் ன உத்தரவாதமளிக்கப்பட்டது. இருந்தும் ல் மேலும் பாதுகாப்பாக இருக்குமென்று, ல் தொங்கிக்கொண்டே சைலனும் அவன் ள். ஆயினும் மேகசிலிசு என்ற ஆர்க்கோ " ருக்கும் அதீனிய ஆலயத்துக்குமிடையே க்கப்படவே அவர்கள் கண்டதுண்டமாய் ம்பிக்கைத் துரோகமான செயலால் அல்சமி ம்பரையினர்க்கு (632 வரையில்) ஏற்பட்ட
நிலைத்து நின்றது.
முறியடிக்கப்படவே அங்கு ஆட்சி நடத்தி ஓங்கியது. கிராமத்து மக்கள் முன்னரிலும் ஆயினும் சமாதான சகவாழ்வில் பற்றுக் ஆண்டுகளின் பின் சிறந்த பலன் தரும் -டியதாயிருந்தது. நாட்டின் சட்டதிட்டங் பெருமல் இருந்தமையால் அவற்றின் மறை றந்த நீதிபதிகளே அவற்றைத் தமக்குச் ாருள் கொண்டு வந்தனர். சில நூற்ருண்டு து வழக்கு, அக்காலத்தில் கிரேக்க சமூகங் த் தொடங்கியிருந்தது. நாட்டின் சட்டங் ற விருப்பம் இந்த எழுத்துப் பயிற்சியினுல் னவே அதீனிய நாட்டுச் சட்டங்களை எழு வனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டதெனக் கர்ண றன. அவன் செய்த முயற்சியின் பயனுய் மையானவையாயிருந்தன. ஒரு கோவாச் ல் அதற்குரிய தண்டனை மரண தண்டனை ாட்பாடு கூறியது. எனினும் நாம் அறிந்த ருந்து வந்த கோட்பாடுகள் இவற்றைவிடக் இன்னும் எழுத்துவடிவம் பெற்ற சட்டங் மனம் பொருந்திச் செய்த கொலேக்கும் யே தெளிவான வித்தியாசம் காட்டி எழு பில் முன்னேற்றத்தின் அறிகுறியென்றே ம்பரையில் வந்தவர்களே ஆட்சிப் பொறுப்

Page 101
அதென்
புக்களை ஏற்பது என்ற சுருக்கமான முன் கமைந்த தெரிவின் மூலமே அதிகாரப் ெ நியதி இப்பொழுது ஏற்பட்டது. ஆத ெ இச்சட்டங்களை அதிகம் விரும்பி வரவே சட்டங்கள் அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல பாதுச் பழைய கேள்விமுறையற்ற கட்டுப்பாட்டி விடுதலை முயற்சியில் பெரியதொரு முன் இந்தச் சட்டப் பாதுகாப்பு எனக் கூற கொடுத்துச் சகிப்புத்தன்மையுடன் நடந்து இருந்த சமாதான சகவாழ்வுக்கு மகிழ்ச்சி
கிரேக்கரின் பொதுவான குறிக்கோள் போலோவின் தெல்பிய தெய்வ கோட்டத் வாக்கியம் 'அளவுக்கு மிஞ்சாதே’ என் வுலகஞானம், மயக்க நிலையிலிருந்த அந்த பணிவும் நிரம்பிய மக்களாய் வாழச்செய் பொதுமக்களுக்குமிடையிலிருந்த மனக்க கும் வழிகோலிய தென்பதைப் பின்னர் அ மக்களிடமுள்ளதைப் பலாத்காரமாகப் வராயிருந்தனர் என்றல், அச்செல்வர் 6 விருத்தி செய்யக்கூடிய நிலையில் அவர்கள் காரணமாகும். இதற்குமுன் உள்ள அத்தி டில் செல்வச் செருக்கால் நிகழ்ந்த கொடு வுக்குமிஞ்சி அநியாய வட்டி வாங்கும் வழ பித்து வைத்தது. பெருநிலச் சொந்தக்கா மிகுந்த அற்ப சொற்ப நிலங்களைச் சிறி, இதனுல் நிர்க்கதியடைந்த சிறு விவசாயி மல் கடன் கொடுத்த முதலாளிக்குத் தன் பாடுபட்டுழைக்க ஒப்பந்தமுஞ் செய்து மீறிய அடக்கு முறைகளாலும் தாங்கெ கொண்டிருந்த உள்நாட்டுக் குமுறல்கள் = படையான கலகங்களாகப் பரவத் தொட மற்போகத் தலைப்படடபோது நல்லவே? மொரு கால் தலைதுாக்கிற்று. அப்பொழுது ( தன் முயற்சி பின்னர் சிறந்த பலனைத் உணராவிடினும்) தீர்க்கதரிசனத்துடன் விமோசனத்தைத் தரவல்ல மக்களாட்சிக்
தின் ஆரம்ப நாட்களில் தோன்றிய புலவ
1. சிலர் மத்தியகால இங்கிலாந்தில் நிகழ்ந் பிரபுக்களுக்கு எவல் செய்வதுடன், தம் நிலத் தலைவர்களுக்கு அளித்துவந்தனர்.
5—R, 184.49 (6/64)

甄 73
றைக்குப் பதிலாகச் சட்ட ஒழுங்குக் பாறுப்புக்களை வழங்கவேண்டுமென்ற பற்ற பாமரமக்களான பொதுமக்கள் ற்காவிட்டாலும் எழுத்திலுள்ள இச் 5ாப்பாயிருந்தன என்பதில் ஐயமில்லை. லிருந்து மிக ஆறுதலாய், நடைபெற்ற னேற்றத்துக்கு அறிகுறியாயிருந்தது லாம். பிரபுக்களும் ஒரளவு விட்டுக் து கொண்ட செயல் பின்னுல் ஏற்பட கரமான ஒரு சுபசகுனமாயமைந்தது. எதிலும் மிதமாயிருத்தலாகும். அப் தின் வாயிலில் பொறிக்கப்பட்ட ஆப்த பதாகும். கடவுளருளாற் பெற்ற இவ் க் காலத்திலும் அவர்களே அடக்கமும் ப்தது. அதென்சிலும் பிரபுக்களுக்கும் சப்புத்தான் சமாதான சகவாழ்வுக் |றிவோம். செல்வந்தராயுள்ளார் ஏழை பிடுங்கிக் கொள்ளும் வழக்கம் உள்ள வியாபாரத்தின் மூலம் பொருளாதார நாடு அமைந்திருக்கவில்லை யென்பதே பாயங்களுள் ஒன்றில் அற்றிக்கா நாட் மைகளைப்பற்றிக் கூறியுள்ளோம். அள மக்கமே நாட்டில் கொடுமைகளை ஆரம் ரரான பிரபுக்கள் சிறு விவசாயிகளிட து சிறிதாகப் பிடுங்க ஆரம்பித்தனர். தான் பட்ட கடனைத் தீர்க்க முடியா னேயே ஈடாகக் கொடுத்து அவனுக்கே கொண்டான். இவ்வாறு அளவுக்கு ானத மன உளைச்சலாலும் புகைந்து ஆறும் நூற்ருண்டும் தொடங்க வெளிப் டங்கிவிட்டன. நிலைமை கட்டுக்கடங்கா ளயாகச் சமாதான உணர்ச்சி மீண்டு து அங்கே தோன்றிய அறிஞர் ஒருவர் தரப்போகின்ற தென்னும் உண்மையை ஆற்றிய திருத்தங்கள், முடிவான குே வழிவகுத்தன. அதீனிய சரித்திரத் னும் ஞானியும் தேசாபிமானமுள்ள அர ததுபோலத் தமது சுதந்திரத்தை இழக்காமல் தில் விளைந்ததிலும் ஆறிலொரு பங்கைத் தல்

Page 102
74 இரே
சியலறிஞனுமான சோலன் என்னு வாக அறியக் கூடியதாயிருக்கின், எழுதப்படும் வழக்கமில்லையாதலா யுள் வடிவத்தில் நமக்குக் கிடைத் பனைகள் கலந்தாலும் அன்னுணுடை முரண்பாடில்லாமல் ஒழுங்காகக் ஆராய்ந்து கானுந் தத்துவக் கொ படி கையாளுந்திறனும் சோலன் ( தெரிகின்றது. பிரபுக்கள் குடும்பத் பாடுகொண்டிருந்திருக்கிருன், அே யாணங்களை மேற்கொண்டு அங்கிரு அறிந்திருக்கிறன். 594 இல் ஆர்க்.ே காலத்தில் அதென்சிலிருந்த பிரபு நல்ல செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தது. திரமாயிருந்தான். பதவிக்கு வந்தது வேண்டிய அடிப்படைச் சீர்திருத்த சீர்திருத்த வேலைகளில் முனைந்த தன்னை எதிர்நோக்கியுள்ள பொரு இவை கட்சிப் பிரச்சினைகளல்ல. காணப்பட்ட மிதவாதக் கொள்கை விவசாய மக்களின் கோரிக்கைகை பங்குபோட்டுக் கொடுத்துவிட்டால் அப்படிச் செய்திருந்தால் அற்றிக்கு களின் திராத விரோதத்தையும் g-ւ புதிய மனக்குறைகளை ஏற்படுத்திக் குறைகளை நிவர்த்தி செய்வதே சிறந் முதல் வேலையாக அவன், கடன்கார யும் அடிமை வாழ்வையும் அகற்றிரு அதீனியனும் தன் சொந்தச் சுத, கூடாதெனச் சட்டமும் இயற்றினுன் செல்வ நிலையின் ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஒரு தனிமனிதன் குறிப்பிட்ட ஓர் கூடாதென்பதே அந்தச் சட்டம். இ குகள், பொதுக் கேளிக்கைகள், ே கொடுக்கும் சீதனம் முதலானவற்றி
காட்டும் ஆடம்பரமான செலவுகளுக்
1. இந்தச் சட்டத்தினைப்பற்றி அரித்தே இருக்கின்றது. இதனை மறுக்கும் சரித்திாக

கதேச வரலாறு
இப்பெரியோனின் வரலாற்றை நாம் தெளி து. அக்காலத்தில் இலக்கியம் வசனத்தில் அவனுடைய நூல்களில் ஒருபகுதி செய் ருக்கின்றன. கட்டுக்கதை புனைவோரின் கற் ய வாழ்க்கை வரலாறுகள் ஒன்றுக்கொன்று
காணப்படுகின்றன. தெளிந்த அறிவும், ள்கைகளும் உலக நடைமுறைகளைத் தகுந்த பற்றிருந்தான் என்பது மிகத் தெளிவாகத் தைச் சேர்ந்த இவன் வாணிபத்திலும் ஈடு பானியப் பிரதேசங்களில் பல சுற்றுப்பிர ந்த அறிவுவளர்ச்சி இயக்கங்களையும் ஓரளவு 5ான் பதவிக்கு இவன் தெரிவு செய்யப்பட்ட க்கள் மத்தியிலும் பொதுமக்களிடையேயும் டன் எல்லோருடைய நம்பிக்கைக்கும் பாத் 7ம் இவன், அரசியலில் அவசியமாகச் (@SF ui'r ULI ங்களைச் செய்வதில் தீவிரமாயிடுபடலானன். சோலன் முதற்கண் கவனம் செலுத்தியது ளாதாரப் பிரச்சினைகளிலேயாகும். ஆனல் ஆதலால் அவனுடைய சீர்திருத்தங்களிலே யே அவன் புகழுக்குக் காரணமாயிருந்தது. ா ஏற்றுக்கொண்டு நிலத்தைத் திரும்பப் வேலே சுலபமாய் முடிந்திருக்கும். ஆனல் து நாடுகளனைத்தையும் பகைத்துப் பிரபுக் பாதித்திருக்க வேண்டியிருக்கும். ஆதலால் கொள்ளாமல் ஏற்கெனவே இருந்து வந்த தது என்று சோலன் எண்ணினன். எனவே 32TLDITUI அடிமைப்பட்டவர்களுடைய a L87 றன். அத்துடன், எந்த ஒரு சுதந்திரமான ந்திரத்தை எதற்கும் ஈடாகக் கொடுக்கக் அடுத்து மிக வெளிப்படையாய் நிலவிவந்த சீர் செய்வதற்கு ஒரு சட்டமியற்றினன். அளவுக்கு மேல் நிலத்தை வைத்திருக்கக் ன்னும் இறந்தவர்க்குச் செய்யப்படும் சடங் சல்வந்தர் விட்டுப் பெண்ணுெருத்திக்குக் ஒருவர் தம்மிடமுள்ள பணச் செருக்கைக் கு ஒரு மேல் வரம்பை நிர்ணயித்து மட்டுப் தில் கூறிய ஒரு வசனம்தான் நமக்குச் சான்றக
ரரும் சிலர் உளர்.

Page 103
அதென்
படுத்த முயன்றன். இவற்றையெல்லாம் வி தம்நாட்டின் எதிர்கால நல்வாழ்வுக்கென ஏ யாகும். உள்நாட்டில் விளைந்த தானியம் இருக்க அதனைக் கொள்ளை லாபமடிக்கும் மதி செய்து வந்தனர். இதனைக் கண்ட .ே பொருட்களில் ஒலிவம் பொருள் ஒன்று : ஏற்றுமதி செய்யப்படலாகாது எனச் சட்ட அந்நாட்டின் ஒலிவம் பொருள் ஒன்றுதான் பொருளாயமைந்திருந்தது. விவசாயம் போதாது நாட்டு மக்கள் கைத்தொழிலி முன்னேற்றத்துக்கு வழி பிறக்கும் எனத் முதல் அதீனிய அரசியல் ஞானி இவனே மைந்தனுக்கு ஏதாவதொரு தொழில் பயி இயற்றினன். அதென்சில் தொழில் செய்யு யால் பிற நாடுகளிலிருந்து தொழில் வல் குடியேற்றவும் ஊக்கப்படுத்தினன். இக் என்னும் நகரங்களில் மெற்றிக்கர் என குடியேற்றங்கள் பெருகலாயின. சிறப்பாக டின் மட்பாண்டவகை கொரிந்திய மட்ப பைப் பெற்றுக் கடைசியில் இந்த நூற்று முழுதும் பிடித்துக்கொண்டது. இந்த நா பினை ஆரம்பித்தவனும், கைவினைத் தொ தோற்றுவித்தவனுமான பேரறிஞன் சோ இங்குக் கூறப்பட்ட பொருளாதார சீர்தி நிகழ்ந்த சிறப்பான ஒரு சரித்திர சம்பவம சீர்திருத்தங்கள் என்றே, அல்லது அவற். விடக்கூடாது. தங்கள் குடியாட்சி மு அறிஞன் இவனே என்று பின் வந்த சந்: னர். அதீனிய அரசியல் சட்டங்களை அை எவ்வளவு என்பதைப்பற்றி ஒரு சில ஐ காரத்தில் பொதுமக்களுக்கும் ஏதாவது முயன்றிருக்கிறன் என்பது வெளிப்படை தில் அதுவரையில் இல்லாத ஓர் உயர்ந்த தான் வேண்டும். கிரேக்கருக்கு முன் வே படியான அரசியல் முறையொன்றைக் க
இப்பொழுது நன்கு பயின்றுள்ள நாம், அ
1. இந்தமுயற்சியில் அதென்சு தான் முன்னன் இன்னும் பலவற்றிலும் அயோனியாவே வழிக முடியுமுன்னமே சியோசு என்னுமிடத்தில் ஒரு

75
- மிக முக்கியமாயிருந்தவை அவன் rடுத்துக் கொண்ட நடவடிக்கைகளே நாட்டின் தேவைக்கே போதாமல் வியாபாரிகள் பிற நாட்டுக்கு ஏற்று Fாலன், அற்றிக்கு நாட்டில் விளையும் தவிர வேறெதுவும் வெளி நாட்டுக்கு மூலம் தடைவிதித்தான். அதிலிருந்து, 7 பிறநாட்டு வியாபாரத்தில் முக்கிய மட்டும் நாட்டின் செழிப்புக்குப் லும் முன்னேறினுல்தான் எதிர்கால தனது நாட்டவரை ஊக்கப்படுத்திய யாவன். ஒவ்வொரு தந்தையும் தன் ற்றுவிக்க வேண்டும் என்று சட்டம் ம் மக்கள் மிகக் குறைவாயிருந்தமை லுநர்களை அழைத்து வந்து அங்கே கொள்கையினுல் அதென்சு பீரியுசு வழங்கப்பட்ட பிறநாட்டு மக்களின் இக்காலந்தொட்டு அற்றிக்கு நாட் ாண்டங்களுக்கிருந்த போன்ற சிறப் ண்டின் முடிவிலே அவற்றினிடத்தை ட்டின் பிற்காலக் கைத்தொழிற் சிறப் "ழிலிற் சிறந்த ஒரு சமூகத்தினைத் லனே என்பது மிகையன்று. கிருத்தங்கள் அதென்சின் வளர்ச்சியில் ாயினும் இவை மட்டும்தான் சோலனின் றுட் சிறந்த அம்சங்களென்றே கருதி றைகளுக்கெல்லாம் அத்திவாரமிட்ட ததியினர் எல்லாம் மதித்துப் போற்றி மத்ததிலே சோலன் கொண்ட பங்கு பப்பாடுகள் இருந்தாலும் அரசியலதி ஒருவகையில் பங்கு கொடுக்க அவன் இது மனித வர்க்கத்தின் சரித்திரத் கருத்து என்பதை ஒப்புக் கொள்ளக், றெந்தச் சாகியமாவது கனவிலும் இப் ண்டதில்லை. குடியாட்சி முறைகளில் தென்சில் கிறித்துவுக்கு முந்திய அந்த) ரியில் நின்றதெனக் கூறமுடியாது. இதிலும் ாட்டியாய் விளங்கிற்று, ஏழாம் நூற்றண்டு, கையான குடியரட்சி முறை வழங்கில ந்திருக்

Page 104
76 : கிரேக்க
ஆரும் நூற்றண்டில் வாழ்ந்த மக்கள் பூரணமாயும் அறிந்திருப்பர் என ( ஒத்துவருமா என்பதனைப் பார்ப்ப திருத்தங்கள்தான் சோலனின் சீர்தி குடிமக்களின் சபையான ஏரியோப் அவன் தலையிடவில்லை. ஆர்க்கோன் துருடர் என்னும் பிரபுக்களிடையே வெறுமனே தாழ்ந்து பணிந்து வா காரங்களையே சோலன் விரிவாக்க (f மக்கள் சபைக்குத் தாழ்த்தப்பட்ட முறையாகச் சேர்த்துக் கொள்ளப்ட சபை ஒன்று, மிகவும் ஏழைகளாயு தெரிவு செய்யப்பட்ட நானூறுபேர்
மக்கள் சபையின் நடவடிக்கைகளை ஒ முடியாத குழப்பங்களைக் கட்டுப்படுத் சோலனின் சீர்திருத்தங்களிலும் உ தெனினும், சிபார்த்தாவில் பெயரளவி முறைகளுக்கு அவற்றில் உண்மையா பரம்பரைப் பிரபுக்களின் பெருமை ! இவற்றில் பிரதான அம்சமாகும்.
யிருந்த காலம் போய் அவர்களும்
ஆக்கிய உயர்ந்த சட்டக் கோட்பா
மாதிரியாய் விளங்கி வந்த இச் சட்ட வான ஒரு சாதனையேயாகும். சட்டப் விவரங்களையும் பொதுமக்கள் அறிவ பொறித்துப் பொதுச் சந்தைச் சதுக்க காக்கும் பணிக்கு ஏரியோப்பகசின் அவற்றை நடைமுறையில் கையாளும் யிருந்தது. சட்டத்தை மீறுபவர் மீது வொரு சுதந்திரமான பிரசைக்கும் உ விசாரிப்பதற்கெனப் பொதுமக்கள் மன வொரு வகுப்பைச் சேர்ந்தவரும் பழு படுத்தப்பட்டது. ஆர்க்கோன்கள் செ தில், ஈலியாயியா' என்னும் இந்த நி டும் எனக்கோர வசதியிருந்தது. அது
1. ஆரும் நூற்றண்டிலேதான் இந்த வந்ததெனக் கொள்ளமுடியாது. பெரிக்கிளி அமைப்புக்கள் இருந்தன வென்று தெரி தோற்றம் அந்தச் சரித்திரகாலத்தைச் சேர்ந்தத

தேச வரலாறு
சுய ஆட்சியின் தன்மைகளைத் தெளிவாயும் முற்முக எண்ணிவிடக்கூடாது. சாதனைக்கு தற்கு மிகக் கவனமாகச் செய்யப்பட்ட ருத்தங்கள் என்றே கருதவேண்டும். உயர் பகசினுக்கு இருந்துவந்த அதிகாரங்களில் பதவித் தெரிவும் முன்போலவே யூபாத் தான் இருந்தது. ஆனுல் இதுவரையில் ழ்ந்த பொதுமக்களின் வாக்குரிமை அதி னைந்தான். எக்குலேசியா என்னும் பொது பொதுமக்களும் அப்பொழுதுதான் முதன் |ட்டனர். இன்னும் பூலி என்னும் புதிய |ள்ளாரைத் தவிர்த்து ஏனையோரிடையே கொண்டதாகக் கூட்டப்பட்டது. பொது ழுங்கு செய்வதும், அங்கு நிகழும் தவிர்க்க துவதுமே இப்புதிய சபையின் பணிகளாம். பர்குடி மக்களுக்கே முதலிடம் இருந்த ல் இருந்ததுபோலன்றி, இங்கே குடியாட்சி ான இடமளிக்கப்பட்டதென்பது தெளிவு. ஒரளவுக்குக் குறைக்கப்பட்டது என்பதே அரசாங்கத்தில் ஏகபோக அதிகாரிகளா ஏனைய மக்களைப்போல, சோலன் தாமே நிகளுக்கமைந்து நடப்பவராய் மாறினர். க்சாந்தரின் குடியேற்றங்களிலேயும் முன் அமைப்புமுறை சமூக அமைப்பில் தெளி பிரிவுகளையும் குற்றங்கள் தண்டனைகளின் தற்கு ஏற்ற முறையிலே கற்றுாண்களில் கத்தில் நிறுத்தி வைத்தனர். சட்டங்களைக் அங்கத்தினரே நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும் ம் பொறுப்பு மக்கள் கையிலேயே தங்கி து, விரும்பினுல் வழக்குத் தொடர ஒவ் ரிமை இருந்தது. அத்துடன் வழக்குகளை ண்றம் ஒன்று உருவாக்கப்பட்டு அதில் ஒவ் நசாயத்தினராயிருக்கும் உரிமையும் ஏற் ப்த தீர்ப்புத் தவருனதெனக் காணுமிடத் யாயசபை மறு விசாரணை செய்ய வேண் வரை காலமும் ஏரியோப்பகசுக்கு மாத்
நியாய பை உண்மையில் பெரிதும் மதிக்கப்பட்டு சின் காலத்திலேயும் இச்சபையின் விரிவான பல பவருவதனல், சில விமர்சகர்கள், இவற்றின் நாயிருக்கவேண்டுமென்றே கூறவிரும்புகின்றனர்.

Page 105
அதெ
திரமே கட்டுப்பட்டிருந்த ஆர்க்கோன்க ததும் இம்மக்கள் மன்றத்தில் விசாரச் அரசியலதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் பட்டிருந்தன என்பதற்கு இதனினுஞ் 4 கிரத்தின் அத்திவாரமே இதுதான். கா அமைப்புக்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு யினுல், கிரேக்க உலகில், அதீனிய நீதிட புகழைப்பெற்றது.
சீர்திருத்தங்களின் முடிவான விளைவுக விவேகமுள்ளவனதலால், தனது சட்ட வழிக்குக் கொண்டுவருவதில் சிறிதேனு கூறவேண்டியிருக்கிறது. அநுபவிக்க ஏ! மல், பொதுமக்கள் அநுபவிக்கும்படி ே நடைமுறைக்குமிடையில் ஒரு சமநிலை மேல் அவன் முயற்சி செய்யவில்லை என் பாலிக்க, பூலி மக்கள் சபையை நிர்வ களோடும் தான் வகுத்த சட்ட ஒழுங் யிருந்தானே என்றும் கருதவேண்டியிரு சியலமைப்புக்கு உறுதியான நிலையொன் விட்டான். தனது பதவிக்காலம் முடிய யாணங்களை மேற்கொண்டு சின்னுசியா இப்பிரயாணங்களில் அவன் புறப்பட்ட குழப்பங்கள் தோன்றி, அவன் செய், குலைக்கத் தலைப்பட்டன. அதிகாரங்க டிருந்த பிரபுக்கள் தங்கள் வழக்கமாக திருத்தங்கள் வேகமாய் நடைபெறவி கொண்டனர். கிராமத்து மக்களோ தட டிய பொருள் வசதி பெறமுடியாமல் முன் அந்தச் * இலர் ? என்ற பிரிவும் * பலர் ' எ மோத ஆரம்பித்தன. சோலன் தன் நா. குழப்பமே மிகுந்திருக்கக் கண்டான். 5 றினை மாற்றுவதற்குப் போலும், அவர்க விர உணர்ச்சியைத் தூண்டி வெளிநாட் கள் மனதைத் திருப்ப, சோலன் முய6 மைல் குறுக்களவுள்ள கடலாற் பிரிக்கட் சுவீகரிப்பதற்கு முயன்று அதீனியர் அ தோல்வியுற்றிருந்தனர். எனவே சோலன் முல் மீண்டும் ஒருமுறை முயற்சி செய்ய,

நன்சு 77
ள் அதன்பின் தம் பதவிக்காலம் முடிந் 2ணக்கும் கட்டுப்படவேண்டியிருந்தனர். எவ்வளவு திறமையுடன் கட்டுப்படுத்தப் Fான்று வேண்டியதில்லை. அதீனிய சுதந் "ல முன்னேற்றத்தில் சோலனின் சட்ட
இயற்றப்பட்ட பஞ்சாயத்து நீதிமுறை பரிபாலனமே நேர்மையிற் சிறந்ததென்ற
ாள் எவ்வாறிருப்பினும் சோலன் மிகுந்த அமைப்புக்களைக் குடியாட்சி முறையின் ம் அவசரப்படாமல் இருந்தான் என்று ற்ற உரிமைகளை மட்டும், அளவுக்கு மீரு செய்துவிட்டு, அதிகாரத்துக்கும் நாட்டு ஏற்படுத்துவதோடு அமைந்து, அதற்கு ாறும், ஏரியோப்பகசு சட்டங்களைப் பரி கிக்க இவ்விருவகையான பாதுகாப்புக் 1குகள் நிலைபெறவேண்டுமென எண்ணி 5க்கிறது. இதனுல் தனது நாட்டின் அர ள்றை ஏற்படுத்துவதில் சோலன் தவறி ப அவனும் வழக்கம்போல் சுற்றுப்பிர முதலாமிடங்களுக்குச் சென்றுவிட்டான். துதான் தாமதம், நாட்டிலே மீண்டும் த அருமருந்தன்ன சீர்திருத்தங்களைக் ளைக் குறைத்தமையால் குறைகொண் T ஆடம்பரங்களை ஆரம்பித்தனர். இ?ர் ல்லையே யெனப் பொதுமக்கள் கவலை மது விவசாயத் தேவைகளுக்கு வேண் போலவே இடர்ப்படலாயினர். இதனல் ான்ற பிரிவும் மீண்டும் ஒன்றுக்கொன்று ட்டிற்குத் திரும்பி வந்தபோது எங்கும் சுயநலத்தில் மக்கள் கொண்டிருந்த பற் ளிடம் இயல்பாகவே குடிகொண்டிருந்த டில் வெற்றியொன்றைப் பெறுவதில் மக் ன்றன். பெருநிலப்பகுதியிலிருந்து ஒரு ப்பட்டிருந்த சாலமிசு என்னுந் தீவைச் ண்மையிலும் ஒருமுறை மேகாராவிடம் ன் தேசிய உணர்ச்சியூட்டும் பாடலொன்
த் தூண்டினன் :

Page 106
IS கிரேக்கதே
எழுமின் வெற்றி கொண்மின்
உங்கள் சாலமிசு தீவையே அழகு மிக்க தீவு காணும் சா களைபமின் உம்மைச் சேர்ந்துநி அரசியலறிஞனன இக்கவிஞனின் குரல் மேகாராவின்மேல் போர் தொடுக்கப்ப அத்தீவும் ஏறக்குறைய கி. மு. 570 இ சுக்கு மிகுந்த பயன்தரும் இவ்வெற்றிய பார்த்ததற்கும் வேருன ஒரு விளைவேய
11. பிசித்திராது
இப்படையெடுப்பில் தளபதியாய் விள பிலே பரந்த நோக்கமும் உயர்ந்த 6 அவனுக்குக் கிடைத்த வெற்றி அவனுை இன்னும் பெரிய சாதனைகளைப் புரிய வல்லாட்சியால் நாட்டின் நிலைமையைத் போதிய ஆதரவு வேண்டும். சோலன் அற்றிக்காவிலே புதிய வகுப்பு ஒன்று ே பம் என்பவற்றில் ஈடுபட்ட மக்கள் புதிய யோர நாடுகளில் வாழ்ந்துவந்தனர். இவ ருடன் ஓர் அரசியற் கட்சியாய் விளக் பகுதியில் நிலச் சொந்தக்காரராயிருந் னும் பெயருடன் பிறிதோர் அரசியற் களும் ஒன்றுக்கொன்று எப்பொழுதும் கட்சிகளை நாடாமல் இவற்றை விடச் ெ திருத்தங்களின் விளைவாய்த் தோன்றிய காதரவைத் தேடிக்கொண்டான். அடி இழந்து, மலைச்சாரல்களை அண்டி, அங்கு துக்கொண்டு அவற்றை ஒழுங்காகப் ப மின்றி இடருற்றிருந்தவர்களே பிசித் யற்ற வாழ்வு வாழ்ந்த இவர்கள், தம் பிக்கையான தலைவன் ஒருவனைப் பின்ப நாட்டினரும் சமவெளியினரும் ஒருவ.ை நாட்டினரின் உதவியுடன் அதிகாரத்ன திராதுசு முடிவு செய்தான். 560 இல் ஏ கும் சமயமாகப் பார்த்து உதிரம் பெரு
தான். அந்த மாபெரும் சபையில் உ6
1. இந்தக் கால நிர்ணயத்தைப்பற்றிச் சி 600க் குச் சில ஆண்டுகளின் முன்னர்தான் இ6

3) J stra)
லமிசு தீவகம் ன்ற இகழ்ச்சிகளனைத்தையும் !" கேட்ட அதீனியர் திரண்டெழுந்தனர். ட்டது , நெடுநாட்களாகக் காத்திருந்த ல் வெற்றி கொள்ளப்பட்டது. அதென் பிலிருந்து உண்டானது சோலன் எதிர் ாகும்.
சின் வல்லாட்சி
ங்கிய பிசித்திராதுசு என்பவன் இயல் ாண்ணங்களும் உடையவனுயிருந்தான். டய எண்ணங்களுக்கு நம்பிக்கையூட்டி, ஊக்கமும் அளித்தது. எனவே அவன் திருத்த எண்ணினன். வல்லாட்சிக்குப் செய்த சீர்திருத்தங்களின் விளைவால் தான்றியிருந்தது. கைத்தொழில் வாணி ப ஒரு வகுப்பாகிப் பெரும்பாலும் கரை ர்கள் கரை நாட்டினர் ' என்னும் பெய ங்கினர்கள். இவ்வாறே நாட்டின் நடுப் த பிரபுக்களும் சமவெளியினர்' என் கட்சியாய் விளங்கினர். இவ்விரு கட்சி பகையாயிருந்தன. பிசித்திராதுசு இக் சல்வ நிலையில் தாழ்ந்ததும் சோலனின் துமான மற்ருெரு கட்சியிலிருந்து தனக் மை வாழ்வின் பயனப், நில உரிமை குள்ள மேய்ச்சல் தரைகளைப் பாதுகாத் ராமரிக்கப் போதிய பொருள் வசதியு திராதுசுவின் கட்சியாயினர். திருப்தி நல்வாழ்வுக்கு வழிகாட்டக்கூடிய நம் ற்ற என்றுமே சித்தமாயிருந்தனர். கரை ரயொருவர் பொருதி நிற்க, இந்த மலை தக் கைப்பற்றிக்கொள்வதென்று பிசித் ரு நாள் பொதுமக்கள் சபை கூடியிருக் குங் காயங்களுடன் அவன் பிரவேசித் ாளவர்க்கும் தனக்கும் எதிரான சிலர் றிது ஐயப்பாடு உண்டு. சில விமர்சகர் கி.மு. வெற்றி கிடைத்ததெனக் கூறுவர்.

Page 107
அெ
திட்டமிட்டு அவ்வாறு தன்னை ஊறு அதனைக் கேட்டுச் சபையிலிருந்த அ மெய்காப்பாளர் ஏற்பாடு செய்து ெ (இந்த அரித்தியனின் கல்லறையே பு: பட்டதாகும்). சபையிலிருந்தவர்களு பிசித்திராதுசுக்கு மெய்காப்பாளரை
யுடன் பிசித்திராதுசு நேரே கோட்ை தானே நாட்டின் தலைவன் எனவும் பிர னர் சம வெளியினர்' என்ற இரு சு மையை மறந்து புதிதாய் முளைத்த எதி சிவின் பதவிக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டது. விட்டுத் துரத்தப்பட்டான். ஆயினும் ( முன்பே மீண்டும் ஒருமுறை புதியதெ வந்தான். அதீனுபதியெனும் தேவதை செய்து, அவளுடன் தானும் அழகிய நியமிக்கப்பட்ட காவலன் தானே ( கதைகள் கூறுகின்றன. பிரபுக்களின் 5 டிருந்ததனுல் ஒரு வல்லாளனையும் ஏற மக்களில் பெரும்பாலோர் பிசித்திராது னும் மற்றக் கட்சிகள் ஒன்றுசேர்ந்து விட்டன. இதனுல் அவன் பத்துவருட யேற்பட்டது. பின்பு 546 இல் மிகு வந்து சேர்ந்தான் , 527 இல் அவன் இ வனுயுமிருந்தான். நாடுகடத்தப்பட்டிரு பலரைப் பெற்று மற்றும் பலருடன் உட அதிகப்படுத்திக் கொண்டான். அவன் திருந்தமையால் பல ஆர்கிவியப் போ தனர் . நாக்சொசு நாட்டில் வல்லாட் மன்னனுன அமிந்தாசும் இவனுடன்
தீபர், எரித்திரியர், தேசாலியர் என் ாாதுசுவுடன் தொடர்புடையவராயிரு தாரணமான ஒரு கவர்ச்சியும், விவே கொடுத்து எதிரிகளை முறியடிக்க உதவி கடத்தித் தொலைத்தான். மற்றவர்களில் தொலைத்தான். இன்னும் பொதுமக்க ாாய்ந்து, பொதுத் தேர்தல்களில் எப்ெ கூடிய வகையில் ஒழுங்குகளைச் செய்து லமைப்புக்களின் புறத்தன்மைகளைப்
முன்னேற்ற வழிகளை ஆராய்ந்து முன்
யருடைய பெருமையை உயர்த்திவைத்

தன்சு 79
செய்துவிட்டனர் என்று சொன்னன். |ரித்தியன் என்பவன் பிசித்திராதுசுக்கு 5ாடுக்க வேண்டும் என்று பிரேரித்தான் தைபொருளாராய்ச்சியில் கண்டு பிடிக்கப் ம் அப்பிரேரணையை ஒப்புக் கொண்டு உடனே ஏற்படுத்தினர்கள். இந்த உதவி டைக்குச் சென்று அதனைக் கைப்பற்றித் கடனப்படுத்தினன். ஆனல் கரை நாட்டி ட்சியினரும் தம்மிடையே இருந்த பகை பிரியைத் தாக்கினர். இதனுல் பிசித்திராது அடுத்த ஆண்டிலேயே அவன் நாட்டை முற்முகப் பன்னிரண்டு மாதகாலம் முடியு ாரு காரணத்தைச் சொல்லிக் கொண்டு போல ஒரு பெண்ணுக்கு அலங்காரம் தேரொன்றில் இவர்ந்து, தேவதையினுல் எனக் கூறிக்கொண்டு வந்தான் எனக் சுயநலமிக்க ஆட்சியில் வெறுப்புக் கொண் ற்றுக்கொள்ளச் சித்தமாயிருந்த அதீனிய சு வந்ததும் ஏற்றுக் கொண்டனர். எனி இரண்டாம் முறையும் அவனைத் துரத்தி காலம் நாடுகடத்தப்பட்டிருக்க வேண்டி ந்த பலத்துடன் மூன்ரும் முறையாக றக்கும் வரையில் அவனே நாட்டின் தலை குந்த பத்துவருடகாலத்தில் நண்பர்கள் -ன்படிக்கைகளுஞ் செய்து தன் பலத்தை ஆர்கிவியப் பெண் ஒருத்தியை மணந் ர்விரர்களும் அவனுக்குத் துணையாயிருந் சி நடத்திய லிகதாமிசும், மசிடோன் நெருங்கிய தொடர்புகொண்டிருந்தனர். போரும் ஏதோ ஒருவகையில் பிசித்தி தனர். அவனிடம் இயல்பாயுள்ள அசா கமும் அவனுக்கு வேண்டிய பலத்தை யாயிருந்தன. பிரபுக்களிலநேகரை நாடு அல்சமியோனிதாய குடும்பத்தினரையும் ஒளின் விருப்பு வெறுப்புக்களை நன்கா ாழுதும் தனதாட்களே முன்னுக்கு வரக் வைத்துக்கொண்டு, சோலனிய அரசிய பாதுகாத்து, தீர்க்கதரிசனத்துடன் பல எப்பொழுதும் இல்லாதவகையில் அதீனி
தான்.

Page 108
80 கிரேக்கதே
இரி இன் விவகாரங்களில் அந்நகரம் என்பதற்கு அறிகுறியாக அதுவரைய தன் உள்நாட்டு விவகாரங்கள் காரியங்களை அது சிந்திக்கவில்லை. b ஒருவனக் கூறுவதாயிருந்தால் பிசித்தி அவன் தன் கூர்ந்த மதி நுட்பத்தினுல் அவனளவு பெருமை பெற்றிராவிடினு பெற்றிருந்த அரசியல்ஞானியான பெர் அழியாப் புகழெய்தினன்.
வெளிநாட்டுக் கொள்கை என்பதனை அப்படி ஒரு கொள்கையை ஏற்படு: வேண்டும். ஈசியக் கடல் வாணிபத்தைக் ஆங்காங்கு வசதியான குடியேற்றங்க நாட்டுக்கு அப்படி ஒன்றுவது இல்ே துரோடிலுள்ள சிகியம் என்னும் இட அதென்சு கைப்பற்றியதெனினும் சில உள் நாட்டின் தானிய உற்பத்தி ஒருே கருங்கடல் தானிய வியாபாரத்தில் தா அந்தச் சிகியம் என்னும் இடத்திலும் வேண்டியது அவசியம். இதனை உணர் கைப்பற்றினன். அதீனிய உரிமைகளை வகையில் ஒரு வாய்ப்பு அவனுக்குக் கி பத்தில் கல்லிப்பொலி என இப்பொழு செர்சோனிசி என்னும் குடாநாட்டு அற்றிக்க குடியேற்றங்கள் அங்குத் தே முக்கியமாய் அவர்கள் தங்களுக்கு வ மைக் காப்பாற்றவல்ல சிறந்த ஒரு வீர என்னும் அதீனியப் பிரபு ஒருவன் இ யறிந்து பிசித்திராதுசு, வட நாடுகளுட படுத்துவதுடன், ஆபத்தான ஒரு ப.ை பிரபுவை ஊக்கப்படுத்தினன். மிலிதியா நாடு சென்று முழுவதையும் அடிப்படு ளற்ற ஒரு சுதந்திரத்தைப் பாதுக அதென்சுக்கு இன்றியமையாது வேண் நிலை ஏற்பட்டபொழுது அதீனிய உரி.ை நாட்டப்பட்டது. வாணிபத் துறையில் தமையே அவனுடைய திறமையை எடு ாாதுசு இத்துடன் நின்று விடவில்லை. சின் மேல் பகுதியில் உள்ள பங்கியசு எவ்வாறே உரிமை பெற்றிருந்தான். ப

ச வரலாறு
மிக விரைவில் முன்னணியில் விளங்கும் பில் ஒருவிதமான விருத்தியும் ஏற்பட ரிலேயே மூழ்கிக்கிடந்தமையால் பெரிய ல்ை அதன் கண்களைத் திறந்தவன் என ராதுசு ஒருவனையே கூறலாம். எனினும் செய்துவந்த சீர்திருத்தங்களைப் பின்னர், ம் அவனுக்கிருந்ததிலும் அதிக வசதி க்கிளிசு என்பவன் தொடர்ந்து செய்து
முதலில் எடுத்து ஆராயப்புகுந்தால், ந்தியவன் பிசித்திராதுசு என்றே கூற கண்காணிப்பதற்கென மற்றை நாடுகள் ளை அமைத்து வைத்திருக்கவும் தன் லயே என்பதை அவன் உணர்ந்தான். த்தை இந்த நூற்றண்டின் ஆரம்பத்தில் ஆண்டுகளில் அதனைக் கைவிட்டுவிட்டது. பொழுதும் திருப்தியாயில்லை யென்ருலும் ணும் ஒரு பங்கு கொள்ள வேண்டுமானல், அதென்சு ஓர் உரிமையை வைத்திருக்க ந்த பிசித்திராதுசு சிகியத்தை மீண்டும் அப்பகுதியில் நிலைநாட்ட எதிர்பாராத டைத்தது. அவனது ஆட்சிக்கால ஆரம் து வழங்கப்படும் பண்டைய திரேசியன் ப்பகுதியில் வாழ்ந்த பழங்குடிமக்கள் நான்ற வேண்டுமென விண்ணப்பித்தனர். டக்கே வாழ்ந்த மக்களிடமிருந்து தம் னையே வேண்டி நின்றனர். மிலிதியாதிசு ப்பணியை ஏற்க முன்வந்தான். இதனை -ன் நல்ல வியாபாரத் தொடர்புகளை ஏற் கவன நீக்கியதுமாகும் எனக்கருதி அப் rதிசும் அவன் கூட்டத்தினரும் அக்குடா த்தி முதலில் தாய் நாட்டின் தொடர்புக Tத்துக்கொண்டனரேனும் பிற்காலத்தில் டிய பொருட்களை உதவ வேண்டிய ஒரு ம அங்கு ஒரு பகுதியில் உறுதியாய் நிலை இத்தகைய அரிய சாதனைகளைச் செய் நித்துக்காட்டப் போதுமாயினும் பிசித்தி நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த காலத்தில் கிரே குன்றின் பொற்சுரங்கங்களிலும் அவன் பின்னர் பதவிக்கு வந்ததும் இவற்றைப்

Page 109
அெ
பிசித்திராதுசு பயன்படுத்தலானுன், ெ தரக் கூடிய வெள்ளிச் சுரங்க வேலைகள் யம் என்னுமிடத்தில் விருத்தி செய்தா இவ்விதமான செல்வச் செழிப்பு நாட்டி கிராமத்து விவசாயிக்கும் நல்ல வசதி பிரபுக்களின் சொத்தெல்லாம் நிலமி இலகுவான தவணைகளில் திருப்பிக் ெ டன. குறைந்த முதல் உள்ள விவசாயி தீவிரமாயிடுபட்டுப் பழத்தோட்டங்கை ாாதுசு விவசாயத்தை விருத்தியாக்கிய பொருளான ஒலிவம் பொருள் விருத்தி
ஒரு நகரம் செல்வ நிலையால் மட்டும் திராதுசு அறிந்திருந்தான். தன் நாட செய்ய வேண்டும் என்று பெரிக்கிளிசு ( தோரியர்க்குச் சிபார்த்தா போல அயே வேண்டு மென்ற குறிக்கோளை முத யாகும். இந்த எண்ணத்தை அடிப்ப என்னுந் தீவில் ஒரு பரிசுத்த திருவிழ பாடு வழிவழியாய் வழங்கிவந்த ஒரு னிசியர் அடிக்கடி கூடி விழாக் கொ6 கடலின் இருபக்கத்திலும் வாழ்ந்த அ தெலோசு விளங்கிற்று. அதென்சுக்கும் பெரும் மதத்தொடர்பை உறுதிப்படுத்தி துசு இக் கொள்கையை மேற்கொண்ட சிறிதும் ஐயமில்லை. இது பிற்காலத்திலு இரண்டு நூற்ருண்டுகளின்பின்னர், பாம் நாடுகளுக்கும் ஈசியன் தீவுகளுக்குமி சபையொன்றை நிறுவியபொழுது தெ சங்கத்தின் நிதி நிலைமையைக் கவனிக பட்டது. இதற்கிடையில், பிசித்திராது கொண்டு அந்நகரைப் பிரபலமாக்க மு நன்காராய்ந்து அவற்றுக்குத் தகு வல்லாளர் பலரிடமும் காணப்பட்ட மும் இவ்விவேகம் இருந்தமையால், மதி பாதியாயமைந்த விழாக்களை, கிரேக் கொண்டாடத் தூண்டினன். சிறிய பட தயோனிசியுசு என்னுங் கொண்டாட்ட டாட ஒழுங்குகள் செய்தான். அக்ே நாடகவிழா ஒன்றினையும் ஏற்படுத்திச்

தன்சு 81.
பாதுசன வருமானத்தை மிக விரைவில் ளேயும் அற்றிற்கு நாட்டிலேயே இலெளரி ான் என நாம் ஊகிப்பதிலும் தவறில்லை. -ன் பொருளாதாரத்தை உயர்த்தியதோடு களே ஏற்படுத்தியது. நாடுகடத்தப்பட்ட ல்லாத மக்களுக்குப் பகிர்தளிக்கப்பட்டு காடுக்கக்கூடிய கடன்களும் வழங்கப்பட் களும் இந்த வசதிகளினல் விவசாயத்தில் ாயும் பெருக்கலாயினர். எனவே பிசித்தி துடன், அதென்சில் பிரதான ஏற்றுமதிப் க்கும் வழிவகுத்தான் எனலாம்.
சிறப்பெய்திவிடாது என்பதனைப் பிசித் ட்டை மற்றவர் உயர்வாக மதிக்கும்படி முயன்றது போலவே இவனும் முயன்றன். பானியர்க்கு அதென்சு தலைமையாயிருக்க ன்முதல் கொண்டவன் பிசித்திராதுசே டையாய் வைத்துக் கொண்டு தெலோசு ா எடுத்தான். அப்போலோ மதக் கோட் மத்தியத் தானமாயும், பெலோப்பொன் ண்டாடும் ஒலிம்பியாவைப்போல், ஈசியக் யோனியர் கூடும் ஒரு புனித பூமியாயும் அயோனியாவுக்குமிடையிலிருந்த பழம் மேன்மேலும் வளர்ப்பதற்குப் பிசித்திரா -அது இரு விவேகமான செயல் என்பதில் /ம் பல நன்மைகளுக்கு ஏதுவாயிருந்தது. ரசீக யுத்தங்கள் முடிந்த காலத்தில், ஈசிய டையில் அதென்சு தனது பாதுகாப்புச் லோசு நடுநாயகமாய் விளங்கியது. அச் க்குங் காரியாலயமும் அங்கேயே நிறுவப் சு, அதென்சிலேயே பல திட்டங்களை மேற் மயற்சிகள் செய்தான். மனித இயல்புகளை ந்தபடி நடந்துகொள்ளும் விவேகமே ஒரு சிறப்பாகும். பிசித்திராதுசுவிட ஏ சம்பந்தம் பாதி, மக்களின் களியாட்டம் கர் தம் மனக்கிளர்ச்சியின் பொருட்டுக் ட்டினப் பாக்கமொன்றில் நிகழ்ந்து வந்த த்தைப் பிரதான நகரத்திலேயே கொண் கொண்டாட்டத்திலே கடவுள் பெயரால் சோக நாடகங்களை நடிக்கச் செய்தான்.

Page 110
S2 கிரேக்கதே
அந்நகரத்தின் விழாக்களுட் சிறந்து அங்குவாழ்ந்த புலவர்களின் புலமையை அதீனுபதித் தெய்வத்துக்கு நடந்த பஞ வைக்காவிட்டாலும், பெரிய அளவிற் ( முக்கியமான செயலாகும். தம் நகரம் வ. ஓர் உணர்ச்சியை நகரமக்களின் உள்ள களேயாம். இவற்றில் நடைபெற்ற உட வதற்கும், அவற்றைக் கண்டுகளிப்பதற் களிலிருந்தும் மக்கள் வந்து கூடினர். கவிதா சாமர்த்தியத்தை வெளிப்படுத் அளித்து வந்தன. உள்ளத்தைக் கொள் யங்களை உணர்ச்சியோடு பாடும் பாண, தும் பிசித்திராதுசு செய்த சிறந்த சேன வதற்குரிய விதிகளையும் இவன் இயற்றி வதுமே ஏற்றுக் கொள்ளத் தகுந்தவன் மான பதிப்புக்களை வெளியிடக் காரண போதிய ஆதாரங்கள் இல்லாவிட்டாலு இவ்விழாவினுக்கு மகுடமாயமைந்தது குன்றின் உச்சிக்குச் செல்லும் ஊர்வ6 லாண்டுகளுக்கு முன்பே இவ்வாலயம் தானத்தைச் சுற்றிப் பிரகாரமாகச் சித் மேலுள்ள முக்கோண வடிவிலமைந்த சு நிறுவி அழகுற அமைத்தவன் இவனே உண்டு. கட்டிடக் கலையில் இவன் காட்டி லாம். அதீனிய நகர மக்களுக்கு இவ நீரூற்று ஒரு நகரத்துக்கு இன்றியமைய செய்வதற்கமைந்த நன்கொடையென்று சின் தென்கிழக்கே ஒலிம்பிய சியுசு தே நிர்மாணிக்கத் திட்டமிட்டிருந்தான். எ உயிருடன் இருந்து பார்க்கக் கொடு வேலைகள் முடிவடையுமுன்னரே அதீனி யைப் பெற்றுவிட்டனர். ஆலயத்தின் at L. களெல்லாம் அப்படியே நின்று பாழாயி போனமைக்கு எடுத்துக் காட்டாக, ! பின்பற்ற ஆசைப்படுவோர்க்கோர் எச்.
இவ்வல்லாட்சியின் வீழ்ச்சி பிசித்தி இல் இவனிறந்ததும், இவனுடைய பு: என்னுமிருவரும் அதிகாரத்தைப் பெற் ாைட்சியும் நடத்தினர். இவ்விருவரின் <59

ச வரலாறு
விளங்கிய இது அடுத்த நூற்முண்டிலே வெளிப்படுத்தும் வாயிலாயுமமைந்தது. )தீனுயிய விழாவினை இவன் ஆரம்பித்து கொண்டாட முயற்சிகள் செய்தது ஒரு rவரப் பலம் மிகுந்து வருகிறது என்னும் த்திலே பதியச் செய்தவை இவ்விழாக் ற்பயிற்சிப் போட்டிகளில் கலந்துகொள் தம் கிரேக்க தேசத்தின் எல்லாப் பாகங் மேலும் அதென்சின் தனிச்சிறப்பான ர இவ்விழாக்கள் நல்ல சந்தர்ப்பங்களை ளை கொள்ளும் வகையில் ஓமரின் காவி ர்களிடையே போட்டிகளை ஏற்படுத்திய வை எனக் கூறவேண்டும். பாடலைப் பாடு வைத்திருந்தான். கிரேக்க உலகம் முழு கையில் அவ்விருகாவியங்களின் திருத்த "மாயிருந்தவன் இவனே யென்பதற்குப் ம் தகுந்த காரணங்கள் இருக்கின்றன. அதீனுபதியின் ஆலயத்தை நோக்கிக் லம். பிசித்திராதுசு காலத்துக்குப் பல் கட்டப்பெற்றதென்றலும், இதன் மூலத் திரத்தூண்களை நாட்டி, வாயில்களுக்கு வர்களில் சலவைக் கல்லாலான சிலைகளை யென்பதற்கு மிகச் சிறந்த ஆதாரம் டய ஆர்வத்தை இன்னும் பலவற்ருலறிய னளித்த 'நவநீரூற்று' என்னும் புதிய பாத நல்ல தண்ணிர் வசதியைப் பூர்த்தி கூறலாம். இன்னும் அக்குரோப்பொலி எவனுக்கு அற்புதமான ஆலயமொன்றை னினும் அவ்வாலயம் பூர்த்தியடைவதை த்துவைக்கவில்லை. அதனுடைய கூரை யர் சுதந்திரம் என்னும் விழிப்புணர்ச்சி ட்டிடவேலைகள் தடைப்படவே அத்தூண் ன. வல்லாளனுடைய பெருமை சிதறிப் எதிர்காலத்திலும் அவனடிச்சுவட்டைப் சரிக்கையாய் அவை நின்றன.
ாதுசுவின் காலத்திலேற்படவில்லை. 521 நல்வர்களான இப்பியாசு, இப்பார்ச்சசு றுச் சிலகாலம் வரையில் நல்லமுறையி ஆட்சிக்கு எதிராகச் சதியொன்று நிகழ்ந்

Page 111
அெ
தி அ. அஆவி பொதுமக்களிடையிலே யிலே ஒருவித உணர்ச்சியை ஏற்படுத் மோதியசு, அரிசதோசிதன் என்னும் ராகச் சதிசெய்து, பனதினுயியா வி சேர்ந்து அவர்களைப் படுகொலை செ கருத்தை மறைத்து வைப்பதற்.ே வெளிப்படுத்திவிட்டனர். அவசரத்தி கள் கொலை செய்தனர். இப்பியாசை அதிகாரம் பாதிக்கப்படவுமில்லை. எ இப்பியாசு மிகக் கொடுஞ் செயல்கை அவன் செல்வாக்கு வரவரக் குறைய கள் சிறந்தவர்களே என்று மக்கள் : அவர்கள் மதிக்கவும் அவன் இடங்ெ தீதிசு என்னும் பெரியார்கள் உண் வந்த சந்ததியினரெல்லாம் அக்கொல்ை யில் காரணராயிருந்தனர் என மதிக் குச் சிலை யெழுப்பப்பட்டதுடன், அ புனைந்துபாடிய நாடோடிப்பாடலே யமைந்தது.
விடுதலை நீதியை அதென்சு கொடியவற் கோறிய கூர்லே படியினில் ஆர்மோ தியதரி வடிக்கண மலர்ப்புதர்க் கு( இதற்கிடையில் கொடுஞ் செயல்கை பியாசின் ஆட்சியை வீழ்த்த வேறும் தப்பட்டு மன உளைச்சல் கொண்டிரு புக்கள் எப்படியாவது தம் நாட்டுக்கு சங்களைக் கையாண்டனர். சில ஆண் தெய்வகோட்டத்தினைப் புனருத்தார கோட்டத்தின் குருமாருடைய ஆத. தெய்வ வாக்கினையும் தங்கள் திட் சிபார்த்தர் இத் தெய்வத்தின் நல்வ லும், " போய் அதென்சை விடுதலை னைத் தான் பெற்றனர். இவ்வாறு மி பார்த்த பலனும் கிட்டியது. வல்லா6 வர்கள் சிபார்த்தர். 510 இல் கிளி இப்பியாசைத் துரத்தப் படையெ அநுசரணையாயிருக்கவே அவன் வெ புக்களும் அதென்சுக்கு மீண்டனர்.

நன்சு 83 -ற்பத்தியாகாவிட்டாலும் அவர்கள் மத்தி திவிட்டது. அரசசபையைச் சேர்ந்த ஆர் கயவர் இருவர் அச்சகோதரர்களுக் கெதி ழாவிலன்று தங்கள் சகாக்கள் சிலருடன் ப்யத் திட்டமிட்டிருந்தனர். ஆனல் மனக் ஏற்ற பொறுமையில்லாமல் திட்டத்தை இப்பார்ச்சசுவை மட்டுமே (514) அவர் யாரும் தீண்டவும் இல்லை ; அவனுடைய னினும் இந்நிகழ்ச்சியினுல் பீதியடைந்த ா மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தான். அதனுல் லாயிற்று. அவன் தம்பியைக் கொன்றவர் கருதவும், அக்கயவரை உண்மை விரரென காடுத்து விட்டான். (ஏாதோத்தசு, துசி மையை அறிந்திருந்தனரெனினும் ) பின் காரரே அதென்சின் விடுதலைக்கு உண்மை கலாயினர். நகரின் மத்தியிலே அவர்களுக் |வர்கள் செய்த படுகொலை நிகழ்ச்சியைப் பின்பு குடியாட்சிப் போரின் யுத்த கீதமா
காணக்
பல் கொண்டவர் சதோசீதன் ருவியாங் குருவுவேன்' ௗ அஞ்சாது செய்ய ஆரம்பித்திருந்த இப்
பல சக்திகள் துணை செய்தன. நாடு கடத் ந்த அல்சமியோனிதாய குடும்பத்துப் பிர குத் திரும்பிவிடவேண்டும் எனப் பல தந்த ாடுகளுக்குமுன் தீக்கிரையான தெல்பியின் ணஞ் செய்யப் பொருளுதவி செய்து அக் ாவைப் பெற்றிருந்தனர். இதனுல் பைதிய டத்துக்குச் சாதகமாக்கிக் கொண்டனர். ாக்கை நாடிச்சென்ற ஒவ்வொரு சமயத்தி செய்யுங்கள்' என்ற மாருத ஒரே வாக்கி ண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தியதனுல் எதிர் Tராட்சியில் என்றுமே சந்தேகங் கொண்ட யோமினசு என்னும் சிபார்த்த மன்னன் நித்துச் சென்றன். மக்களும் அவனுக்கு *றியீட்டினன். நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த பிா
அதென்சும் விடுதலை யடைந்தது. இந்த

Page 112
84 கிரேக்கதே
விடுதலைக்குக் காரணமாயிருந்தவர் சிட காப்புச் சபையில் அதென்சும் சேரவேை நாள் நீடித்திருக்கவில்லை. செல்வப் பி டால் சிபார்த்தர் வெறுக்குங் குடியாட் படுத்தி விடலாமெனக் கிளியோமினசு யரைப் பற்றி அவன் சிந்திக்கவில்லை. கிளித்தெனசு என்னுமொரு விரனின் வீரராய்த் திகழ்ந்தனர். இப்புதிய கூட்ட பிறநாட்டு உதவியை நாடினர். கிளியே முன். ஆனல் தம் சொந்த விவகாரத்தில் பாத பொதுமக்கள் அவனுக்கெதிராய்ச் யைத் தலைநகரில் வைத்து முற்றுகையிட கதியடைந்து தம் நாடு சென்றது. அ:ெ விதமான இடையூறுமின்றித் தனது G வைக்கலாயிற்று. அதென்சில் குடியாட் ിമ, നൃ, '
II. கிளித்தெனசின்
காலத்துக்கேற்ற சிறந்த ஆக்க 6ே புகழ்பெற்று விளங்கினன். குடியாட்சி சோலன் வழிவகுத்து வைத்தும் அதென் ஆனல் கிளித்தெனசின் காலத்தில், அ வதிலும் மாறுதலடையாமலிருந்ததும் ட களுள் சிறந்ததுமான ஓர் அரசியல்முை மிடுவதோடு அமைந்திருக்கவில்லை. எதை புள்ளவனுகையால், நாட்டில் சீர்கேடுகள் கடந்த காலம்போலப் பூசல்கள் மேலும் ஏற்ற நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டான் சர்களே ஆட்சிப் பொறுப்பை யேற்றுத் வந்த ஆதி நாட்களிலிருந்து வளர்ந்து
யில் நிகழ்ந்த கலகங்களுக்கும் காரணம் முறை கட்சிப்பாகுபாட்டையும் வளர்க்கு தின் சரித்திரம் இத்தகைய கொடுமைகளு ஆரும் நூற்றண்டிலே அதென்சில் அ 1. அரித்தோதிலின் கூற்றுப்படி சம்பவ ஒழு தசு கூறுவதை நோக்குமிடத்து கிளித்தெனசின் முறைபடையெடுக்கு முன்பே நிகழ்ந்தன என்று வாகக் காலம் சென்றலும், கிளியோமினசு பe பரவியிருக்கக்கூடும் என்பது உண்மையாயிருக்கம் டிருந்த மக்கள் ஆச்சரியப்படத்தக்க முறையில் ெ

வரலாறு
ார்த்தாாகையால் அவர்களுடைய தற் ாடியதாயிற்று. எனினும் இந்நிலை அதிக புக்களை மீண்டும் பதவியிலமர்த்திவிட் சி இயக்கங்களை நிரந்தரமாகக் கட்டுப் எண்ணினன். ஆனல் அல்சமியோனிதா மதிநுட்பம் மிக்க அக்குடும்பத்தினர் தலைமையில் முன்னேறி நகரமக்களுள் த்தினர்க்குப் பயந்த ஏனைய பிரபுக்கள் பாமினசே மீண்டும் உதவிக்குச் சென் பிறநாடு ஒன்று தலையிடுவதை விரும் சிறி யெழுந்தனர். சிபார்த்தப் படை வே அப்படை அடங்கி ஒடுங்கிச் சரணு தன்சும் ஈற்றில் விடுதலையடைந்து, ஒரு முன்னேற்றப் பாதையில் அடியெடுத்து சி தோன்றும் காலம் (508) உதயமா
சீர்திருத்தங்கள் வலைகளைச் செய்ததனுல் கிளித்தெனசு முறையிலமைந்த சுதந்திரத்துக்குச் சு அதனைப் பின்பற்றத் தவறிவிட்டது. தென்சின் பிற்காலச் சரித்திரம் முழு 1ண்டு உலகம் அறிந்த அரசியல் முறை ற உருவாயிற்று, கிளித்தெனசு திட்ட னயும் செயல்படுத்திப் பார்க்கும் இயல் மலிவதன் காரணத்தை ஆராய்ந்து, மேலும் நிகழாவண்ணம் ஒழிப்பதற்கு 7. பரம்பரை பரம்பரையாய் வந்த அர தம் குலப் பெருமையைப் பாதுகாத்து வந்த சாதியபிமானமே மிக அண்மை மாயிருந்திருக்கிறது. சாதிப்பாகுபாட்டு ம் என்பது வெளிப்படை கொத்துலாந் ருக்கு நல்லதோர் எடுத்துக்காட்டாகும். ழிவுகள் பல செய்த கலகங்களுக்குத் ழங்குமுறை இதுவேயாகும். ஆனல் ஏரதோத் சீர்திருத்தங்கள் கிளியோமினசு இரண்டாம் 1 கொள்ளவேண்டும். புதிய ஆட்சிமுறை உரு டையெடுக்கமுன்பே சீர்திருத்தக் கருத்துக்கள் லாம். எனவே குடியாட்சியில் நாட்டங்கொண் பாங்கியெழுந்து அவனை அடக்கினர் என்க்.

Page 113
அதெ6
தலைமை தாங்கியவர்கள், தம்மைச் சேர்ந் னத்தைத் தம் சுயநலத்துக்கே பயன்படு பிரிவாயமைந்திருந்த அந்நாட்டின் நிலப் இனமாய் வாழ்ந்து வந்தமையால் இச்ச தது. அக்காலத்து அரசியல் முறைகளுக் கிறது, அதிகாரிகளைத் தெரிவு செய்யும் ச லோரும் ஒன்முய்வாக்களிக்க, கரைநாட்ட வாக்களித்தனர். அதிகாரியாகத் தேர்ந்ெ வர்க்கே பெரிதும் கடமைப்பட்டவணுதலா கொண்டு ஏனைய மூன்று பிரிவினரையும் சாதியபிமானம் பெருங் கொடுமைகளுக் அவற்றையெல்லாம் சீர்செய்ய வேண்டுபுெ தொட்டிருந்துவந்த நான்கு பிரிவுகளையும் களை உண்டாக்கினுன் குறிப்பிட்ட அளவு டங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் தனித்தனி கூட இப்புதிய அமைப்பும் நாட்டின் இயற்கை டிருந்ததெனக் கூறலாம். ஆனல் ஒரே இ கள் சில பல காரணங்களை முன்னிட்டுக் சுற்றுப் புறங்களிலும், இன்னும் உள்நாட் வசித்தமையால் பண்டிருந்த கட்சிப்பிரிவு பிரிவுகளின் ஊடே ஊடே புதிய சீர்திரு வெளியார், மலைநாட்டார், கரைநாட்டார் இடமேயில்லாதுபோயிற்று.
கிளித்தெனசின் புனரமைப்பில், பெரு சிப் பாகுபாடுகள் ஒழிந்ததை மட்டுமே மக்கள் கொண்டிருந்த சாதியபிமானத்தி
தொலைந்தது. அதன்பிறகு ஒவ்வொருவ களாயிருந்தனரேயன்றித் தனி மனிதனு: அற்றுப்போய்விட்டது. குடியுரிமை சமூ அருகதை உள்ளவனுயிருக்க ஏதாவது தாலே போதுமானதென இப்பொழுது பிறந்தும் உரிமையற்றிருந்த பலரும், ( வாக அங்குவந்து குடியேறியிருந்த பி/ வுரிமைகளைப் பெறும் வாய்ப்பைப் பெற்ற துவ சமூகங்களும் அங்கே நிலவிவர இனக்கட்டுப்பாடுகள் முற்ருயழிக்கப்பட6
1. ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் கோவிற்பற்று
பிரிவு திரைத்தீசு என வழங்கப்பட்டது. அரசிய பற்றி அதீனிய நூல்கள் யாதும் கூறவில்லை.

GF 85
த்திக் கொண்டனர். இன்னும் நான்கு பகுதிகளில் வாழ்ந்தமக்கள் தனித்தனி ாதிப்பற்று மேலும் வலுவடைந்திருந் தம் இதுவே அடிப்படையாயிருந்திருக் ாலங்களில் சமவெளிப்பகுதியினர் எல் வர் எல்லோரும் இன்னுெருகூட்டமாய் தடுக்கப்பட்டவனும் தன்னைச் சேர்ந்த ல் அவர்கள் நலனையே நன்கு பேணிக் புறக்கணித்து வந்தான். இவ்வாறே கேதுவாதலையுணர்ந்த கிளித்தெனசு, ன்று துணிந்து, அற்றிக்காவில் பண்டு ஒழித்துவிட்டுப் புதிய பத்துப் பிரிவு கோவிற் பற்றுக்களை அல்லது மாவட் ட்டமாகி ஓரினமாயிருந்தனராகையால் ப் பிரிவுகளையே ஆதாரமாகக் கொண் இனத்தைச் சேர்ந்த மாவட்டத்து மக் கரைநாட்டிலும், நகரத்திலும், அதன் டின் பல இடங்களிலும் பரந்து பட்டு புகளின் அடிப்படையான் பெருநிலப் த்தங்கள் ஏற்படலாயின. எனவே சம
பாகுபாடுகளுக்கு இனிமேல்
நிலப் பிரிவுகளாலேற்பட்டிருந்த கட்
சிறப்பாக எடுத்துக் கூறமுடியாது ; ல்ை சமூகத்தலைவர்களும் பிரபுக்களும் கேதுவான செல்வாக்கும் அடியோடு ரும் நாட்டுக்குக் கடமைப்பட்டவர் க்குக் கடமைப்பட்டிருக்கும் பழக்கம் க உரிமை என்பவற்றுக்கு ஒருவன் ஒரு பண்ணையைச் சேர்ந்தவனுயிருந் ஏற்பட்டது. இதனுல் அதீனியராய்ப் சோலனின்) சீர்திருத்தங்களின் விளை நாட்டவரான மெற்றிக்க 'ரும் இவ் னர். பிராத்திரிகள் என்ற சகோதசத்
வில்லையென்றே கூறவேண்டும். ஆண்டு என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்த மக்கட் ఈ_ు லமைப்பில் பெயர்ளவில்ம்ட்டுமிருந்த இதன்ேப்

Page 114
86 கிரே
தோறும் "அப்பதுtரியா என்ற வி தின நிலைநாட்டுவதற்காகக் கொ6 திலே சகோதரத்துவ சமூகங்களின் னியக் குடிமகனும் அவனது இளன பதினெட்டாம் வயதை அடைந்த  ைெரு தரம் அவன் விவாகத்தின்டே தெனசின் திருத்தங்கள் நடைமுக சமய சம்பந்தமானவையாய் மாறி னர் அற்றுவிட்டது. அரசியல் தே6 ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. ஒருவலு பிடப்படுதல் வழக்கமாயிற்று. தைச் சேர்ந்த தெமோதெனிசு, தெ தல் காண்க. ஒருவன் தான் வாழு பரையான மாவட்டப் பெயர் மாறு களும் அறவிடப்பட்டு வந்தன. தகுதிவாய்ந்தவர்களின் பெயர்களு ருந்தன. மத்திய அரசாங்க சை மாவட்டப் பிரிவுகளிலிருந்தே அடே திருத்த அமைப்பிலிருந்ததைவிட பெரிய அதிகாரங்களையும் முக்கிய பகசு என்னும் பிரபுக்கள் சபைக்கு அதிகாரமும் இருந்தாலும் அது இ பட்டது. சோலனிய முறையிலிருந் வர்களுக்குப் பதிலாய் இப்பொழு தலைமை அதிகாரம் பெற்ற இந்த பேருமே பொதுமக்களின் மனக்க நிதிகளாயிருந்தனர். இச்சபை பல களிடமிருந்துவரும் அறிக்கைகளேட் கித்துப் பேசுவது நிதிநிலையைக் குரியனவற்றை ஆயத்தம் செய்வது י . தது. மிகச் சாதாரணமானதோ அ யினும் பொதுமக்கள் பரிசீலனைக்கு 'பது இதன் பிரத்தியேகமான கட செய்யப்படும் ஐம்பது ஆலோசகர் பொழுதும் இருந்து வந்தது. இ6 பொதுமக்களிடமே ஒப்படைக்கப்ட ( பொழுதும் ஆர்க்கோன் பதவிக்கு
கோன்கள் தாமும் இம்மக்கள் மன். செய்யவேண்டியிருந்தது. பதவி, ச கருதாமல் நகரமாந்தரெல்லாம், (

ருந்து வைபவம் அவர்களது பாரம்பரியதி ண்டாடப்பட்டு வந்தது. அக்கொண்டாட்டத் அங்கத்தவர் முன்னிலையில் ஒவ்வொரு அதி மயில் ஒரு முறை பதிவு செய்வதற்காகவும், போதொருகால் பரிசோதனைக்காகவும், பின் ாதும் பிரசன்னமாயிருப்பான். ஆனுல் கிளித் றைக்கு வந்தபின் இவ்வைபவங்கள் சமூக, பிட்டன. அரசியல் சம்பந்தம் இவற்றில் பின்
புடைய மாவட்டப்பிரிவினுல் அவன் குறிப் உதாரணமாக, பையானிய மாவட்டத் மோதெனிசின் மகன்' எனக் கூறப்பட்டிருத் ஓம் இடத்தை மாற்றினலும் அவனது பரம் 1வதில்லை. மாவட்ட அடிப்படையிலேயே வரி எக்குலேசியா'வில் பிரசன்னமாயிருக்கத் ம் மாவட்ட ஒழுங்கிலேதான் பதியப்பட்டி பயான பூலி' யின் அங்கத்துவத்துக்கும் பட்சகர்கள் தெரியப்பட்டனர். சோலனிய சீர் இந்த பூலி' என்னும் சபை இப்பொழுது பத்துவத்தையும் பெற்றிருந்தது. ஏரியோப் ஓரளவு பெருமையும் மேற்பார்வை செய்யும் ப்பொழுது இரண்டாம் பட்சமாகவே கருதப் ததுபோல இச்சபையில் நானூறு அங்கத்த ழது ஐந்நூறு அங்கத்தினர் இருந்தனர்; எக்குலேசியா' வின் அங்கத்தினர் ஐந்நூறு ருத்தை எடுத்துச் சொல்லற்கமைந்த பிரதி வேலைகளைக் கவனித்து வந்தது. ஆர்க்கோன் பரிசீலிப்பது, பிறநாட்டுத் தூதுவரைச் சந் கவனிப்பது, எக்குலேசியாவில் விவாதத்துக் 1 முதலியவற்றை இச்சபை கவனித்து வந் ன்றேல் மிக அத்தியாவசியமானதோ எதுவா ரிய அவ்வப்போதய காரியங்களைக் கவனிப் மையாகும். இதற்காக மாதாமாதம் தெளிவு களைக்கொண்ட ஒரு ஆலோசனைக் குழு எப் வ்வாறே நாட்டின் பரிபாலனம் கடைசியில் பட்டிருந்தது. மிக ஏழைகளாயுள்ளோர் அப் அருகதையற்றவராகவே யிருந்தனர். ஆர்க் pத்துக்குக் கட்டுப்பட்டே தம் காரியங்களைச் மூகநிலை யென்பவற்றின் ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் Pப்பது வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களாயிருந்

Page 115
அதெல்
தால், இம்மக்கள் மன்றத்தில் அங்கத்துக இன்னும், ஒருவன் இரண்டு முறைக்கு என்ற வழக்கமும் இருந்தமையால், ஒவ்.ெ யின் அங்கத்தவராயிருக்க வசதி இருந்த. கத்தவரில் ஒவ்வொருவரும் சபை முதல்வ வந்தமையால் ஒருவன் இந்த அருமையான கேனும் அக்குரோப்பொலிசின் நிர்வாக பெறும் வாய்ப்பும் இருந்தது. சோக்கிர வியை ஒருமுறை பெற்றிருந்தபோது, ஆ. யிருந்தவர்கள்மீது கொண்டுவரப்பட்ட நீ தான் என்ற செய்தியை அறிகிறோம். இப் தனிமனிதனுடைய அரசியலறிவை விருத் பதனை விவரித்துக் கூறவேண்டியதில்லை. கிளித்தெனசின் அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் குடியரசு முறைகளுக்கோர் அத்திவாரமா
கிளித்தெனசின் புனரமைப்புக்கள் ஒ வென்றால் அதன் கொள்கைகளைச் சீர்ப்ப யேயாகும். ' சித்திராதோச்சி' என வழ. தெரிவு செய்யும் முறை கிளிதெனசின் அ றிலிருந்தே அது உருப்பெற்றது. 'பொலி வனுக்குப் பதிலாய் ஒரு குழு அத்தலை திறமை சிறக்க இடமுண்டு என்ற அபிப் தென்சின் பத்து வகையான மக்கட் பதின்மரும் நியமிக்கப்பட்டனர். தொடக் ளுக்குத் தலைமை தாங்குதல் என்ற அள தும் பொலிமார்க்கப் பதவியை இது மிக தது. 487 இல் நிகழ்ந்த ஒருமாற்றம் ! சிறப்பை அளித்தது. அந்த ஆண்டிலே, ட கருதி, ஆர்க்கோன் பதவிக்கும் பொலிம. களைப் பொதுவாக்கெடுப்பின் மூலம் தெரி தெரிந்தெடுத்த சிலரிடையே சீட்டுக்குலுக் கம் ஏற்பட்டது. தெரிவு செய்யும் முறைய அதிகாரத்தைப் பெரிதும் குறைத்துவிட உறுதியற்ற முறையில் தெரிவு செய்யப்ப தியை எதிர்பார்க்க முடியாது. மேலும் ஒரு வகிக்க முடியாமலுமிருந்ததால் தொடர்ப! தில் நிலையான கொள்கையோ இருக்க நிய
தெனா."மக்க இடா குழு அத்ச2

சு
37,
ம் வகிக்கத் தகுதி பெற்றிருந்தனர். மல் அங்கத்துவம் வகிக்கக் கூடாது வாருவரும் தம் வாழ்நாளில் இச்சபை து. அத்துடன் அந்த ஐந்நூறு அங் ர் பதவியை முறைமுறையாக வகித்து T அதிகாரத்தைப் பெற்று ஒருநாளைக் த்தைக் கையாளும் பாக்கியத்தைப் ?சு இத்தகைய பெருமைக்குரிய பத சச்சினூசாயி யுத்தத்தில் தளபதிகளா தி விசாரணையைத் தள்ளிவைத்திருந் படியான அபூர்வ அநுபவங்கள் ஒரு திசெய்யப் பெருந்துணை புரியும் என் | ' பூலீ ' என்னும் மக்கள் மன்றம் ரில் மிகச்சிறந்த ஒரு சாதனமாய், யமைந்திருந்தது. ரு முழுக்குடியரசுக்கு வழிகோலின டுத்தியது பிறிதோர் அமைப்புமுறை ஏகப்பெற்ற தளபதிகள் பதின்மரைத் (மைப்புக்களில் இல்லை. ஆனால் அவற் மார்க்கன்' என்ற ஒரே படைத்தலை மையை ஏற்று நடத்தினால் படைத் பிராயம் ஏற்பட்டது. எனவே கிளித் பிரிவுகளுக்கும் தலைமைதாங்க இப் கத்தில் இவர்களின் கடமை படைக வில் அமைந்திருந்தது. அப்படியிருந் ஞ்சிவிடுமோ என்ற அச்சமும் இருந் இவர்கள் பதவிக்குத் தனியான ஒரு பூரணமான குடியரசின் நன்மையைக் சர்க்கப் பதவிக்கும் உரிய அதிகாரங் 7வு செய்தலை ஒழித்து, பொதுமக்கள் கிப் பார்த்துத் தெரிவு செய்யும் வழக் ல் ஏற்பட்ட இம்மாற்றம் இவர்களின் ட்டதென்பது வெளிப்படை. இப்படி சட்ட ஒருவரிடம் உண்மையான தகு நவர் ஒருமுறைக்கு மேல் அப்பதவியை என அநுபவமோ அன்றேல் அதிகாரத் ாயமில்லை. ஆனால் தளபதிகளின் பதவி - 11 , , , , , - பத்த--!_ 1 )

Page 116
88 - கிரேக்
யில் இத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் ஒ6 இத்தலைவர்களைத் தெரிந்தெடுத்தனர் யப்படுவார்களென்பது உறுதியாயிற் தெரிவு செய்யப்படவும் வசதியிருந்த கள் பதவி பொலிமார்க்கத் தலைமை வாக அதிகாரத்துக்கும் மேலான ஒ பதவி அரசியலதிகாரத்தையும் இரா. பதின்மரில் சிறந்தவனுன ஒரு தலை பொழுது நாம் சொல்லக்கூடிய பதவி இப் பெரிய பதவியைப் பெற்றிருந் கிளிசு முதலாம் பல அரசியலறிஞர்க நன்கு வகுத்துச் சீர்ப்படுத்திப் பெரு அதென்சின் தேவைகளும் பொறுப்பு வாக அதிகாரங்கள் கூடுதலாயளிக்க னிக்கும் பொறுப்பு முழுவதும் அ களே நாட்டின் பொருளாதார ந வேண்டிய ஒழுங்குகள் செய்தலையும் நாட்டின் பிரதான அதிகாரிகளாய், நடத்தி, இக்காலப் பாராளுமன்றங்க அதிகாரிகளாயிருந்தனர் எனலாம்.
ருப்பதுபோல அங்கே கூட்டான டெ கள் சபையிலே ஒவ்வொரு தளபதி யிருந்தான். தகுதியும் பலமும் உள் யாத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவான கயி வெறுப்புக்களைப் பொருட்படுத்தாமல் களைப் பிரேரிக்கும் உரிமை பெற்றி பான்மை கொண்ட தளபதிகளுக்கிை பிராய பேதங்கள் ஏற்படுதலுமுண்டு கள் முதலில் உயர்குடிப்பிறந்தோரா @ခါး၊ கல்வியறிவு அதிகமாகப் பரவ, ந பேராண்மை படைத்தவரும் இப்பத னர். ஐந்தாம் நூற்ருண்டின் முடிவி கருவி செய்து வந்த கிளியபன் முத குடிப்பிறந்த நிக்கியாசு அல்சமியோ லானவர்களுடன் சரிசமானமாய்த் ெ யில் இவ்வளவு ஏற்றத்தாழ்வுள்ளவர் யவராயிருத்தல் அரிது. அப்படியிரு
சரியப்படத்தக்க வகையில் வளர்ந்து

தேச வரலாறு
றுமேயில்லை. பொதுமக்கள் வாக்களித்தே இதனுல் தகுதிபெற்றவர்களே தெரிவுசெய் வ. மேலும் ஒருதலைவனே மீண்டும் மீண்டும் து. இவ்விரு சலுகைகளினுலும் இத்தளபதி கும், ஆர்க்கோன் பதவியான பொது நிர் ண்முய் இருந்தது. ஆரம்பத்திலிருந்தே இப் ணுவ அதிகாரத்தையும் பெற்றிருந்தது. இப் பன் அதென்சில், பிரதம மந்திரி என இப் க்குச் சமமான ஒன்றைப் பெற்றிருந்தான். தமையாலேயே தெமித்தோ கிளிசு, பெரிக் ள் அந்நகரின் கொள்கைகள் முழுவதையும் மளவில் முயற்சி செய்ய வசதியாயிருந்தது. க்களுமதிகரிக்கவே தளபதிகளுக்கும் நிர் பட்டன. வெளிநாட்டு விவகாரங்களைக் கவ வர்களிடமே ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவர் கிர்வாகத்தினையும், உணவுத்தேவைகளுக்கு மேற்கொண்டனர். சுருங்கச் சொன்னல் எக்குலேசியாவின் தீர்ப்புக்களை ஒழுங்குற ளின் மந்திரி சபைபோல, கண்ணியம் மிக்க ஆனல் இக்காலத்து மந்திரி சபைகளுக்கி பாறுப்புக்கள் எதுவும் இருக்கவில்லை. மக் /ம் தன் செயலுக்குத் தானே பொறுப்பா “ளவனே அக்காலக் குடியரசில் தளபதி ஞல் அவன் தன் சகாக்களின் விருப்பு தன் சொந்தப் பொறுப்பில் தீர்மானங் ருந்தான். இதனுல் மாறுபாடான மனப் டயில் அடிக்கடி தவிர்க்க முடியாத அபிப் தளபதிகளாக தெரிவு செய்யப்பட்டவர் கத்தான் இருந்தனர். ஆனல் காலப்போக் டுத்தர வகுப்பில் தோன்றிய விவேகிகளும் வித் தேர்வுகளில் வெற்றியடைந்து வந்த லே தோல்-வணிகனுன கிளியன், இசைக் விய பொதுசனத் தலைவர்கள்தாமும், உயர் னிதாய குலத்தவனை அல்சிபயதீசு முத தரிவு செய்யப்பட்டிருந்தனர். சமூக நிலை ள் எந்த விடயத்திலும் ஒரே கருத்துடை தும் குடியாட்சி முறைகள் அங்கே ஆச் வந்திருக்கின்றன.

Page 117
அதெ
இக்காலத்துக் கட்சியரசியல் என்ற கெ முறைக்கும் எவ்வளவு வித்தியாசம் உ6 நன்கு விளங்கும். நிர்வாகப் பொறுப்பு 5 களுக்கிடையில், அல்லது இன்னும் கூடு கூட்டத்தினர்க்கிடையில் மாறிமாறி இரு அபிப்பிராயத்தில் அவ்வப்போதுண்டாகு டக்கூடிய அரசியற் கட்சி போன்ற ஒரு கொள்கை யென்பது சட்ட அங்கீகாரம் ( களில் அது அரசியல்சதி என்ற உருவில் படுத்தியது. நாடுகடத்தல் அல்லது ஒ வழக்கம் அரசியற் சாசனத்தில் இடம் இவ்விதமான அபாயங்களை எதிர்பார்த்தி கத்தை அரசியல் சாசனத்தில் அங்கீகா யிருக்கவுங்கூடும். நாட்டினமைதிக்குப் ப தப்படும் ஒருவரை நாடுகடத்துவதற்கு நடத்துவது உசிதம் என்று எக்குலேசி நடத்த அரசியல் சட்டம் இடமளித்தது மதிகமானுேர் வாக்களித்து அவருள்ளும் கடத்தப்படவேண்டியவனே என விரு வல்லாளர் தலைதூக்காமல் பார்த்துக்ெ கத்தை ஆரம்பத்தில் ஏற்படுத்தினர். இ மிக்க அரசியல் தலைவர்கள் ஒருவர்க்கொ ழும் பயங்கர விளைவுகளைக் குறைப்பதற் ஐந்தாம் நூற்றண்டின் முடிவிலே இச் பூசல்களை அடக்க ஓரளவு பயன்பட்டது கொண்ட இந்த அமைப்பு முறை அ கிளித்தெனசு இயற்றிய அரசியலமைப் யும் ஒழுங்கும் மிக்க அரசாட்சி நிலவ வ டங்களுக்கு அவசியம் ஏற்படவில்லை. அ! கிக் கொண்டனர் என்று சொல்வதிலும் பழகிக் கொண்டனர் என்பதே பொரு ணுல் மனம் பேதலித்துப் பழிவாங்கும் பர் தமக்குக் குடியரசில் நம்பிக்கை யே கூடியவகையில் தமது அரசியற் கொள் பொழுதாயினும் குறைவுபட விடவில்லை.
IV. அதீனியக் குடிச
அதென்சின் குடியாட்சியைப் பற்றிட் யொன்றை அவதானிக்க வேண்டியிருக்

S9
ாள்கைக்கும் அந்த அதீனிய அரசியல் ண்டென்பது இதுவரை கூறியவற்றல் ஒருவேளை மாறுபட்ட இரண்டு தலைவர் 'தலாகச் சொல்லப்போனுல், இரண்டு ந்திருக்கலாம். ஆனல் பொதுமக்களின் ம் ஏற்றத்தாழ்வுகளை எடுத்துக் காட் சாதனம் இருந்ததில்லை. கட்சியரசியற் பெருமல் இருந்தமையினுல் சில சமயங் வெளிப்பட்டு அதீனிய மக்களை அல்லற் ட்டாஞ்சல்லி வாக்கெடுப்பு' என ஒரு பெற்றிருந்தமையினல், ஆரம்பத்திலே கிருந்தனர் என்பது உறுதி. இவ்வழக் ாம் பெறச் செய்தவன் கிளித்தெனசா ங்கம் விளைவிக்கக் கூடியவர் எனக் கரு இப்படியான ஒரு வாக்கெடுப்பை யா கருதினுல் ஆண்டுக் கொருமுறை 7. அவ்வாக்கெடுப்பில் ஆருயிரத்துக்கு பெரும்பான்மையோர் ஒருவன் நாடு ம்பினுல் அவ்வாறே செய்யப்படுவன். காள்ளவே இத்தகைய ஒரு வழக் ]ந்தப் பயம் நீங்கியபின், செல்வாக்கு ருவர் முரண்பாடுற்ற காலங்களில் நிக கு இது உபயோகமாயிற்று. கடைசியில் சட்டம் பலனற்றுப்போயிற்று. கட்சிப் உண்மையெனினும், பல சிக்கல்களைக் த்தியாவசியமான ஒன்ருயிருக்கவில்லை. புக்கள் விரைவிலே நாட்டில் திறமை கை செய்தமையினுல் கடுமையான சட் னிேயர் தம்மைத்தாமே அரசாளப் பழ தன்னடக்கத்துடன் ஆட்சி செய்யப் ந்தும். பெலோப்பொன்னிசிய யுத்தத்தி எண்ணம் கொண்டனராயினும், அதீனி ற்படுத்திய பெரியாரை இழிவுபடுத்தக் கைகளைச் சாதாரண காலங்களில் ஒரு
னமும் வாணிபமும்
பேசும்போது முக்கியமான தன்மை
கிறது. மக்களரசாங்கமே அங்கு நிலவி

Page 118
9 () கிரேக்கே
வந்ததெனினும் அங்கு வாழ்ந்த அனை அடிமைகள் என்ற இனத்தை முதற்க காலகதியில் இவர்களும் அதீனிய ம சியல் உரிமைகளும் பிற உரிமைகளும் மானரின் ஏவலாட்களாய் வாழ்ந்தனர் கிடைத்த ஓய்வு நேரத்தை அதீனியர் அதீனியக் குடியரசு, பாதிப்பொழுதை எனக் கருதப்படுதலுமுண்டு. கைத்தொ வந்தமையினல் அதற்கேற்ற அளவு தேவைப்படவே அடிமைகள் தொகை றிக்கர் என்ற பிறநாட்டுத் தொழிலா காக அங்கே குடியேறி அதீனியர் எ இரண்டுமற்ற ஓர் இனமாக அந்நாட்டி கிரேக்க தேசத்தின் மற்ற நாடுகளைப் லன்றி, அதீனியர் இக்கைவினைத்திற வரவேற்றனர். அவர்கள் குடியுரிமை ெ சீர்திருத்தங்களில் அளித்திருந்தான், ! களிற் பலர் சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்ட வர்களால் இவ்விதமான சலுகைகளை தொகையிற் காற்பங்கு தொகையினரா டின் நடுப்பகுதியிலிருந்து அரசியல் நி மற் போயினர். அப்படியிருந்தும் அெ மெற்றிக்கர்தான் ஏதுவாயிருந்திருக்கி னணியில் திகழ்ந்த வியாபார சமூ என்ற புகழுக்குக் காரணமாயிருந்தவ நூற்ருண்டில் அதென்சு தன் பூரண களில் ஈடுபட்டிருந்ததை நாம் காணல வெளிநாடுகளிலிருந்து தொழில் தி யேறச் செய்து தொழிற்பயிற்சியை 2 வளத்தைப் பெருக்கச் சோலன் பெ கெனவே அறிந்தோம். கைத்தொழிற் மறிந்த தொழிலாளர் மட்டும் இருந்தா வசதிகளும் அவசியம் அமைந்திருக்கே
களிலும் நுட்பமான மட்பாண்ட வே
1. அதீனியக் குடிசனமதிப்புப் பெரிதும் மாறு
மதிப்பு ஒரளவுக்குக் கீழே தரப்பட்டிருக்கிறது :
அதீனிய ஆண்களில் வயதுவந்தவர்கள் மெற்றிக்கர் அடிமைகள்

தச வரலாறு
வரும் அதில் பங்கு கொண்டிருக்கவில்லை. ண் எடுத்துக்கொள்ளலாம். தொகையிலே க்களளவுக்குப் பெருகியிருந்தாலும், அச இன்றியே, சுதந்திர மக்களான தம் எச இவ்வடிமைகளின் உதவியினுல் தமக்குக் அரசியலில் செலவழித்து வந்தமையால், ஓய்வு நேரமாகப் பெற்ற பிரபுக்களாட்சி ழில்கள் மிக வேகமாயபிவிருத்தியடைந்து குறைந்த கூலிபெறும் சிற்றுள் பலரும் வேகமாகப் பெருகலாயிற்று. இனி, மெற் ாரும் கைத்தொழிலை விருத்தி செய்வதற் ன்றும் அடிமைகள் என்றும் இல்லாமல் ன் குடிசனத்தில் ஒர் அங்கமாயிருந்தனர். போலன்றி, சிறப்பாக சிபார்த்தரைப்போ ன் மிக்க பிறநாட்டுத் தொழிலாளரை பறக்கூடிய வசதிகளையும் சோலன் தனது கிளித்தெனசின் இனப்பிரிவுகளிலும் அவர் -னர். ஆனல் பிற்காலங்களில் குடியேறிய "ப் பெறமுடியவில்லை. அதீனிய மக்கள் ன இம் மெற்றிக்கர், ஐந்தாம் நூற்றண் ருவாகத்தில் ஒர். உரிமையும் பெறமுடியா தன்சின் சிறப்புக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே ன்றனர். மற்றெல்லா நாடுகளுக்கும் முன் கங்களைக் கொண்ட நாடு அதென்சே ரும் இந்த மெற்றிக்கரே யென்க: ஆரும் ப் பொலிவுடன் விளங்குவதற்கான வழி I/TLD. is றமையுள்ளவர்களை வரவழைத்துக் குடி ஊக்கப்படுத்தித் தம் நாட்டின் தொழில் ருமுயற்சி செய்துள்ளானென்பதை ஏற் பொருளுற்பத்திக்குத் தொழில் நுட்ப ற்போதாது மூலப்பொருட்களைப் பெறும் வண்டும் அற்றிக்கா நாட்டின் பல பாகங் லைகளுக்கேற்ற செந்நிறக் களி அமைந்
பாடாகக் காணப்படுகிறது. கி.மு. 431 இல் குடிசன
தொகை . . . 50,000 25,000 ... "55,000
リハリ。い。

Page 119
அெ
திருந்தது ஒரு பாக்கியமே. சோலனின் இத்தொழில் தடையின்றி வளர்ந்து வ அதற்கு வண்ணந்தீட்டுங் கலையும் அபிவி கரித்த சித்திரங்களை ஆரம்பத்தில் அ மனித உருவங்களும் அவற்றுக்கியைந் களில் கரிய நிழற்படங்களாய் வரை இம்முறையை மாற்றிக்கொண்டனர்.
நிறத்திலே உருவங்களைச் சாடியின் இய ரச் செய்தனர். ஒலிவு எண்ணெய் சேட நீர்பருகுங் கிண்ணங்கள், கலவைபோ மான பாத்திரங்களையும் அங்கே வனை அலங்காரச் சித்திரங்களுடன் விளங்கிற காரங்களைக் காண்பதரிது. அலங்கார பெயர்களையும் அவற்றிற் குறித்துள்ள6 தேவைகளுக்கெனவே உற்பத்தி செய்ய கைவினைத்திறன், தனக்கு நிகர் காண்ட திருந்தது. செந்நிறச் சித்திர முறையில் டின் முற்பகுதியிற் செய்தார்கள். ஆன கலங்களுக்கு எத்துரூரியா, மகினு கிரே வெளிநாடுகளில் நன்மதிப்பு ஏற்பட
ஏற்றுமதி செய்து வந்த அதென்சும் மி கொண்ட நாடாய் முன்னணியில் திகழ் மும் பிரபலமாயிருந்த கொரிந்திய
போயிற்று. அவ்விடங்களுக்கு இப்பண்ட வழக்கத்தை மேற்கொண்டிருந்தாலும் பாரம் தங்களுக்கு இடையூருக முளைத் தனக்கேற்பட்டிருந்த வியாபார வசதிக யில் நன்கு உணர்ந்துகொண்டது. 50 நடத்தி, பண்டு தொட்டே பகைமைபூ அடக்கி யொடுக்கியதுடன், அத்தீவின் நாடாக்கியும் கொண்டது. அதென்சின் தான் முதன்முதலாயறிகிருேம் சாசன கொள்வோமானுல், சாளிக்கிய படை விட்டதென்றே கொள்ள வேண்டும். இ என்னும் நாட்டுடன் வியாபார சம்ப பட்ட வரலாற்றைப் பின்னர் காண்பே தன் நாட்டின் எதிர்காலம் கடல் வாண மையைத் தெளிவாக உணர்ந்திருந்தான்
1. 98 ஆம் பக்கம் பார்க்க.

ன்சு 9
சீர்திருத்தங்கள் தோன்றிய காலமுதல் ந்தது. மட்பாண்ட உற்பத்தி பெருகவே ருத்தியடைந்தது. மண் சாடிகளை அலங் ழுத்தமான கருநிறத்தில் வரைந்தனர். ந பிறவும் அச் செந்நிற மட்பாண்டங் பப்பட்டுவந்தன. ஆனல் 520 லிருந்து பின்னணியைக் கருநிறமாக்கி, அக்கரு ற்கை வண்ணமான செந்நிறத்தில் மிளி இக்கும் மிடாக்களிலிருந்து மிகச் சிறிய ம்ெ மட்கலங்கள் வரையில் எல்லாவித தனர். ஒவ்வொன்றும் விதம் விதமான |று. ஒரே தன்மையான இரண்டு அலங் சித்திரங்களை வரைந்தவரிற் பலர் தம் ார். இம் மட்கலங்கள் யாவும் வீட்டுத் ப்பட்டனவென்ருலும், அவற்றிற் கண்ட பதற்கரியதோர் உச்ச நிலையை அடைந் சிறந்த வேலைகளே ஐந்தாம் நூற்றண் ரல் 540 லிருந்தே அற்றிக்காவின் மட் சியா, எகிப்து, தெற்கு ருசியா முதலாம் ஆரம்பித்துவிட்டது. இப்பொருட்களை கவிரைவில் வியாபார சமுதாயங்களைக் ழ்ந்தது. மேல்நாடுகளில் அதுவரைகால மட்கலங்களின் மதிப்புக் குறைந்து உங்களைப் பின்னரும் கொண்டு செல்லும் கொரிந்தியர், இப் புதிய அதீனிய வியா துவிட்டதென உணரத் தலைப்பட்டனர். ளே அதென்சு ஆரும் நூற்றண்டினிறுதி இல் சிறந்த படையெடுப்பு ஒன்றை ண்ட யூபோயிய நகரமான சாளிக்கிசை ஒரு பகுதியை அது தனது குடியேற்ற கடல்வலிமை பற்றி நாம் இப்பொழுது ம் ஒன்று குறிப்பிடுவதை ஆதாரமாகக் யை அதென்சு சின்னபின்னப்படுத்தி தற்குச் சில காலத்துக்குப்பின் ஈசீன *தமான பிணக்குகளில் அதென்சு ஈடு ாம். தீர்க்கதரிசியான தெமித்தோகிளிசு பத்தினுல் சிறக்கப்போகிறதென்ற உண்

Page 120
92 கிரே
V. ஆரும் நூ ஆரும் நூற்றண்டின் இறுதியில் திருப்பம் ஏற்பட்டது. அந்நகரம் மி மிகுந்த செல்வாக்குடையதுமாய் 6 விருத்திகளில் அப்பொழுது முனை முறையிலான சீர்திருத்தங்களினுலு தோன்றிய ஒரு தேசாபிமானமும் வளர்ந்துவரலாயிற்று. எனவே அடு வணிகருமே நாட்டின் கொள்கையை நிலச் சொந்தக்காரரான பரம்பமை தலைமைதாங்கும் உரிமையினையும் சி. கிளித்தெனசின் சீர்திருத்தங்கள் குறைந்து ஈற்றில் தமக்கிருந்த பிர னர். படிப்படியே அவர்கள் பின்பு தன் சீர்திருத்தவாதிகளின் முயற்சி குறுக்கிட்டாலும், ஆரும் நூற்ருண்ட ளாட்சியென்றே கொள்ள வேண்டு திறமையும் கவர்ச்சியுங் கொண்ட கல தின் சிறப்பியல்பும் பயனுமாய் விளங் பல மட்கலங்கள், கவிகள், இலக்கிய, கட்டிடங்கள் இரண்டொன்றின் சிை 567 ஆகியன լԸւ6GլD அக்கலாசாரத் இருந்தாலும் இத்துணைத் தனித்தன்6 திறமையைத் தெளிவுபட எடுத்துக்க யற்ற அழகு இளமைத் துடிப்பு எ6 களோடு ஒப்பிடுங்கால், அவை முதிர், யப்பட்டனவாயிருந்து, சில அம்சங் றன. பரம்பரையாய் உயர்குடியைச் வளவு சிறந்த கலைகளைத் தோற்றுவி இழிவு வருமென்ற கவலையின்றித் வேண்டுமென்னும் எண்ணத்துடன், கலங்கிவிடாமல், அவற்றை எதிர்த் வாழ்ந்த ஒரு சமூகத்தில் தடையின்ற
'.' ' ஒளிட் (அ) கருநிற உருவங்கள் கொண்ட பூச்சாடி கருநிறத்தில், நிழலமைப்பில் வரையப்பட்டு கொண்ட பூச்சாடிக்கு ஒர் உதாரணம். இங்கே உருவங்கள் முதலியனவற்றைச் சாடியின் இ ஆம் ஒளிப்படத்தையும் பார்க்க.

க்கதேச வரலாறு
ற்றண்டுக் கலாசாரம்
அதென்சின் சரித்திரத்தில் ஒரு புதிய க்க விசாலமாயும் கிரேக்க நாடுகளிலேயே பளர்வதற்கேற்ற கைத்தொழில் வியாபார ந்திருந்தது. கிளித்தெனசின் குடியாட்சி ண்டான விழிப்புணர்ச்சியின் பயனுய்த் அதென்சின் பெருமைக்கு அநுசரணையாய் த்த நூற்றண்டில் தொழில் வல்லுநரும் நிர்ணயித்து நிர்வகித்து வந்தனர். பெரு
உயர்குடிமக்கள் தம் செல்வாக்கினையும் காலம் வரையில் பெற்றிருந்தனரெனினும் தோன்றவே சிறிது சிறிதாய் மதிப்புக் த்தியேகமான செல்வாக்கை முற்ருயிழந்த லதூக்க முடியாமலும் மறைந்து விட்டனர்.
5ளும் வல்லாட்சியும் இடையிடையே டிலே அதென்சில் நிலவியது உயர்குடிமக்க ம், இலக்கிய அறிவும் அசாதாரணமான ாசாரமும் அவ்வுயர்குடி மக்கள் சமுதாயத் கினவென்க. நுண்ணிய வேலைப்பாடமைந்த த் துணுக்குகள், சிற்ப வேலைப்பாடமைந்த தவுகள், முப்பதோ நாற்பது சிற்பச்சிலை தின் பயனுய் இன்று காணக்கிடைக்கின்றன. மையும் சிறப்பும் கொண்ட அக்காலக் கலைத் 5ாட்டும் அப்பொருட்களிற் காணும் இணை ன்பவற்றேடு அடுத்த நூற்றண்டின் வேலை ந்த அறிவும் தன்னுணர்வும் கொண்டு செய் களில் வீழ்ச்சி அடைந்தே காணப்படுகின் சேர்ந்த ஒரு சமுதாயத்தினுலன்றி இவ் க்க முடியாது. சமூக நிலையில் தமக்கோர் தம் வாழ்வினை நன்கு பயனுறச் செய்ய வாழ்வில் காணும் அல்லல் தொல்லைகளால் து வெற்றிகொள்ளும் பேராண்மையுடன் ப்ெ பிரவாகித்த ஓர் உல்லாச உணர்ச்சியை
LILLD VIII
. இதில் பறவைகளும், கோலங்களும் பளபளக்கும் ள்ளன, (ஆ) பின்னர் வந்த செந்நிற உருவங்கள் பளபளப்புடைய கருநிறம் பின்னணியாக அமையும் 1ற்கையான மேற்பரப்பே சித்தரிக்கின்றது. XIT

Page 121

UI-IIago grizlūI-: dolosire@o1999 || størģioso)
Gi-ilgo urrion : uocaeros, loco gresīriffs

Page 122


Page 123
அதென்சு
அக்கலைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. விகற்பமற்றது தன்மையோ ஆடம்பரமோ இல்லாதது ; ஏப றுக்கு இடங்கொடாதது , செய்முறையில் உயர்ந்த நாகரிகம் வாய்ந்தது. ஆதலால் களாயே யிருந்திருத்தல் வேண்டும்.
நமக்குக் கிடைத்துள்ள பாடல்களில் உள் மதுவையும் வாழ்வின் இன்பங்களையும் வியந்து தான் அதிகமாயிருக்கின்றன. புலவர்களிலும் கின்றனர். இவர்கள் அதீனியருமல்லர். ஊழ் நாட்டினின்றும் வெளியேறி இப்பியாசின் அ 545 இல் பாரசீக அயோனியாவைக் கைப்ப, அணுகிரியன் என்ற ஒரு புலவன் ஊரைவிட்டு பல நாடுகளையும் தரிசித்தான். இசைக்கு அ இப்புலவனின் பாடல்களைக் கிரேக்க நாடுக அதனலேயே பின்வந்த நூற்றண்டுகளில் அ மாகத் தோன்றின. அவனுடைய கவிகளும் பாக்களும் பெரும்பாலும் உணர்ச்சிகளையும் யமைந்திருக்கின்றன. ஆயினும் நமது எலிக போல ஒரு கம்பீரத்தைப் பொருந்தியிருந்த பொருளும் உயர்ச்சி பெற்றது. அப்புலவனது வசனத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டபோதுகூட பாடற்பகுதியைவிடச் சிறந்த தொன்றில்லை . செம்பந்து கொண்டடித்தாள் ; மணி அணி ெ கையவள் ஆடலுக்கே எனயழைத்தாள் ; இ ளென்றன் தலையில் நரை கண்டதனுற் குறைப் யவ ளங்காந்தாளே சிறந்த தேச சஞ்சாரிய திசு என்ற மற்றப்புலவன் இப்பார்ச்சசு இ. யேறித் தேசாலி சிராக்கியுசு என்னும் நாடுக நாடிச் சென்றன். இவன் அரச சபைக்குக் க சுப் பிரமுகர்களையும் வல்லாளரையும் ஒருங்ே நாட்டுக்கு இடுக்கண் வந்துற்ற சமயத்தி வணி எடுத்த சமயத்திலும் எலனிய மனக்க யமைந்து புகழ்பெற்றவை இவனுடைய ப மடிந்த வீரரைக் குறித்து இவனியற்றிய வி புகழுக்குக் காரணமாயிருந்தன. இவற்றுட பாடல்களும் கிரேக்கரின் உயர்ந்த மேதாவி
1. சிமோனிதிசு இயற்றிய பாடல்கள் எனப் பண் அவனுடையவையாயிருக்கமுடியாது என ஒர் ஐயப்ப தெரிவிக்கின்றன. எல்லாம் அவனுடையன அல்ே பின்பற்றியே பாடப்பட்டிருக்கின்றன எனக் கொள்ள

93.
அக்காலக் கலாாசனை ; இழிந்த ாற்றம் போலி நடிப்பு என்பவற். பூரணத் திறமையில்லையாயினும் அக்காலப் பிரபுக்களும் மேன்மக்
ளக் கிளர்ச்சிக்கேற்ற காதலையும் பாடிய சிருங்கார ரசமுள்ளவை இருவர் சிறப்பித்துப் பேசப்படு வினை காரணமாகத் தம் சொந்த ரசவையை வந்தடைந்தவராவர். ற்றியபொழுது தியோசு நாட்டின் நீங்கி அற்றிக்காவையும் இன்னும் மைந்து எளிய நடையிலுமியன்ற ளெல்லாம் விரும்பி வரவேற்றன. ம்மாதிரியான பாடல்கள் ஏராள இறந்தோர்மீது பாடிய இரங்கற் மதுமயக்கத்தையும் பற்றியனவா =பெதின் காலத்துப் பாடல்களைப் மையினுல் அவற்றிலமைந்த கருப் பாடல் நயத்தை எடுத்துக்காட்ட -ச் சுவை குறையாத பின்வரும் பொன் பொலியுங் கூந்தலாள் சய்த செருப்புக்களை யணிந்த மங் இலசபொசுத் திருநாட்டாள் அவ பட்டாளே ; வேற்றிரையைத் தேடி பான சீயோசு நாட்டின் சிமோனி 2ந்ததும் அதென்சிலிருந்து வெளி ளில் தன்னை ஆதரித்த பிரபுக்களை ட்டுப்பட்டிருந்தவனல்லன். குடியா 5 கவர்ந்தது இவனுடைய புலமை, லும், நாடு களிப்பெய்தி விழா ருத்தைப் புலப்படுத்தும் வாயிலா ாடல்கள். பாரசீக யுத்தங்களில்" 'ரப்பாடல்களே இவனது பெரும் ன் இவன் பாடிய வேறு வீரப் ாசத்தைப் பிரதிபலிப்பனவாகும். டையோர் கூறும் இரங்கற் பாக்களிற் பல ட்டினை இக்கால இலக்கிய விமர்சனங்கள் என்றலும் அவனுடைய முறையைப் வண்டியிருக்கிறது.

Page 124
9囊 இே
ஆடம்ப்ரமற்ற தேசாபிமானத்,ை தினையும் தன்னகத்தே கொண்டு, மாய் வெளிப்படுத்தும் சொபிே பண்பின் உருவமாய் சிமோனி, காணும் மாய சக்தியை மொழிபெ னும் பேராசிரியர் மக்கேயில் ெ கின்றது. பிளாத்தேயியா என்னு ஞாபகமாய் இவ்வரிகள் எழுதப்ப ஒளிவீசும் மகுடத்தினைச் சூட்டிய மறைந்துவிட்டனர்; ஏதிசின் இல் உச்சியில் விளங்கும் இவர்கள் இந் அக்காலத்துப் பாடல்கள் மட் நூற்றண்டில் வாழ்ந்த அதீனியன தான் வந்திருப்போம். ஆனுல் அந் நமக்குக் கிடைத்திருப்பதனல் அ றது. பாரசீகர் அக்குரோப்பொலி யர் அக்குன்றினைப் புனருத்தாரண புதிய தளங்களினடியில் போட்டுட @pLDu3GSGL கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பட்டிருந்தனபோல அவற்றின் பி பட்ட அன்றிருந்த பொலிவுடன் வேலைப்பாடமைந்த நீண்ட நேரு பணிந்துள்ள பாவனையில் பெண்கு றின் முகபாவங்கள் விசித்திரமாயி விளங்குகின்றன. பெண்ணுருவங்க விரரின் கட்டான உடலமைப்பை கம்பீரத்தோற்றமும் அந்த இலக்கி கவலைப்படாத மனத்திண்மை என் யிருக்கின்றது. வேலைப்பாடுகளில் ந உண்மையே. உடலமைப்புக்களும் ட றிருந்தாலும் சிற்பியின் கைவினைத் அலும் அவன் தவறு
ஒ ܡ கி. மு. பதிஞரும் நூற்றண்டில் செது கும் கன்னி ' உருவங்களுளொன்று. 4 இவ்வுருவங்கள் அக்குரோப்பொலிசின் ட பண்டைய ஓவியங்களிற் காணப்படும் புன் நுண்வினைத்திறனையும், இடையிலிருந்து ( யும் கவனிக்கவும், சிற்பியின் திறமை அபி ஒளிப்படங்களுடன் ஒப்பிட்டறிக.

க்கதேச வரலாறு
ஈயும், உள்ளத்தை உருக்குலைக்காத இரக்கத் துல்லியமாய் நிலைபெற்ற அழகினை அநாயாச ராசுனே' என்னும் தன்னடக்கமான அரிய சுெ விளங்கினன். இப்புலவனின் நடையிற் பர்ப்புக்களினுல் எடுத்துக் காட்டுதலரிது. எனி ாழிபெயர்த்த வசனப்பகுதி ஓரளவு காட்டு மிடத்தில் விரமாண மெய்திய சிபார்த்தரின் ட்டுள்ளன : “ தங்கள் தாய்நாட்டிற்கு அழியாத இவ்வீரர் மரணமென்னும் கருமேகத்தினுள் லத்துக்கு வெளியே மிக உயரத்தில் புகழின் ந்தும் இருவாதவர்களன்ருே. ତତld நமக்குக் கிடைத்திருந்தாலும் ஆரும் சப்பற்றிப் பொருத்தமான ஒரு முடிவுக்குத் நாட்டின் சிறந்த சிற்பவேலைகளும் பல இன்று ந்த நல்ல முடிபு மேலும் வலியுறுத்தப்படுகின் சைத் துவம்சம் செய்தபின் 497 இல் அதீனி ாம் செய்யப் புகுந்தபோது பல சிற்பங்களைப் புதைத்துவிட்டனர். இவையெல்லாம் அண் ன வெனினும் நல்ல பாதுகாப்பில் வைக்கப் பிரகாசமான வண்ணப்பூச்சுக்கள் புதைக்கப் விளங்குகின்றன. அவற்றில் நுட்பமான ான மடிப்புக்களில் தொங்கும் அங்கிகளை ணுருவச் சிலைகளே மிகுதியாயுள்ளன. அவற் ருந்தாலும் கவர்ச்சியான புன்முறுவலுடன் எளில் மாத்திரமன்றி, அக்காலத்து விளையாட்டு க் காட்டும் நிர்வாணச் சிலைகளிலும் உள்ள பங்களிற் கண்ட தன்னம்பிக்கை, எதுவரினும் றும் அரிய பண்புகளையே எடுத்துக்காட்டுவதா ல்ல சீர்திருத்தம் காணப்படவில்லை யென்பது ல இடங்களில் ஒழுங்காயிருக்கவில்லை. இவ்வா திறன் வியக்கற்பாலதே. கலை நுணுக்கங்களி பெருமிதமும் அடக்கமும் உள்ளாரெனினும்
siulio VIII
க்கப்பட்ட அதீனுவின் இளமைப்பருவத்தைச் சித்தரிக் 80 இல் நிகழ்ந்த பாரசீகருடைய தாக்குதலின்பின் திய நகரங்களின் மேல்தளத்தில் அமைக்கப்பட்டன. சிரிப்பையும் மடிப்புமடிப்பாகத் தொங்கும் அங்கியின் தாங்கும் மடிப்புக்களில் வர்ணப்பூச்சு மங்கியிருப்பதை விருத்தியடைந்துள்ள தன்மையை. IX, X, X1 ஆம்

Page 125
ஆடு 10 அழி
கன்னி
 

VIII
ற்றண்டு

Page 126


Page 127
அதென்சு
அசாதாரணமான சக்திவாய்ந்த ஆண்களையும் சிலைகளில் ஒருவர் காணலாம். தாம் உயர்குடிஎ இருந்தாலும் மற்றவர்களை காய்தலோ உவத் ஓர் இயல்பு அவர்களிடம் குடிகொண்டிருந்த கலாசாரத்தின் ஆரம்பகால மலர்ச்சி இளவேன கின்றது. பின் வந்த காலத்துக் கலைகளில் ஒ னில் ஒரு பூரணத்தன்மை- ஆழமான அறிவா யோடொட்டிய தத்துவங்களில் ஓர் ஆழ்ந்த
ஐந்தாம் நூற்றண்டுப் புலவர்களும் கலைஞர்க திறமையைப் பின்வந்த சந்ததியினரெல்லாம் முதுவேனிற்காலத்தில் இளவேனிலின் தன்ன விளங்கிய பெரிக்கிளிசின் குடியரசில் தோன் ளங்கபடமின்றிப் பிரவாகித் தெழுந்த அற நாம் காணமுடியவில்லை. அற்றிக்கா நாட்டு ம வதன் முன், தம் கற்பனைத் திறமையில் பூ யாது. ஆனல் உயர் குடிமக்கள் முன்னின்று யாட்சிமுறை கிடைத்ததென்பதையும், ஆரும் பெரும் பேறுகளில் சோலன், பிசித்திராதுசு,
யில்தோன்றி, அக்குடிப் பெருமைக்கேற்ற விரு வழக்கங்களிற் பயிற்றப்பட்ட பெரியார்கள்
வான சாதனங்கள் சாதாரணமானவையல்ல :
VI. சிபார்த்தாவும் அ எவ்வாருயினும் அதென்சைப்பற்றி நாம் த அது பின்னர் அடைந்திருந்த உன்னத நிலைன் சின்னுசியாவிலிருந்த கிரேக்க நாடுகள் சிற் அதென்சிலும் பலமடங்கு முன்னேறியிருந்த னணியில் திகழ்ந்தவர்கள் அப்பொழுதும் ஈ இருந்தனர். கிரேக்க தேசத்திலும் அதென்சு ( தானிருந்தது. சிபார்த்தா, தனது பெலோப் வாக்கினுல் தென் பகுதியில் முதன்மை பெற். பேரரசனுன கிளியோமினசு என்பவனது : பலம் பெற்றுத் தளராது முன்னேறி வந்த வாய் மதித்தபோதிலும் கிளியோமினசு வி தான். தன் நாட்டிலே வளர்ந்துவந்த பஞ்சாய தனது அரச அதிகாரத்தை நிலைநாட்டின கொள்கையினையும் அவன் பின் வந்தவர்கள் எ கொள்ள முடியாதபடி அதிகாரத்துடன் விதி: கொள்கை எவ்வளவு துணிவானதாயும் அக்
அதென்சு நன்குணர்ந்திருந்தது. கிளியோமின

95.
பெண்களையுமே அவன் வடித்த யச் சேர்ந்தவர் என்னும் நினைவு தலோ இல்லாத, அகங்காரமற்ற தென்பதும் தெரியும். இவ்வுயர்ந்த ரிற் காலத்துப் புதுமணம் பரப்பு ரு முதிர்ந்த நிலை-செய்வினத்திற ற்றல்கள் என்பனவும், வாழ்க்கை கொள்கையும் காணப்படுகின்றன. ளும் பெற்றிருந்த உன்னதமான உவந்து போற்றினர். எனினும் மை கிடையாது. மிகச் சிறந்து rறிய கலைகள்-காவியங்களில் கள் த ஆரம்பகாலத்துப் பொலிவை க்கள், அரசியல் சுதந்திரம் பெறு ாணத்தன்மை எய்தியிருக்க முடி ழைத்த முயற்சியினலேயே முடி நூற்றுண்டில் அதென்சு பெற்ற கிளித்தெனசு போன்று உயர்குடி ரப்பு வெறுப்பற்ற உயர்ந்த பழக்க செய்துவத்த ஆக்கமுயற்சிக்கேது
என்பதையும் நாம் மறக்கலாகாது.
புதென்சும்
வருக விளங்கிக்கொள்ளக்கூடாது. யை அப்பொழுது அடையவில்லை. தனையாலும் இலக்கியங்களாலும் ன எலனிய நாகரிகத்தின் முன் சியக் கடலின் மறுபுறத்திலேயே இரண்டாந் தரமான ஓர் அரசாகத் பொன்னீசிய கட்டணியின் செல் றிருந்தது ; ஆற்றல் மிகுந்த தன் தலைமையில் (520-489 வரையில்) எ. ஏாதோத்தசு அவனைக் குறை ரமும் ஆற்றலும் மிக்கவனுயிருந் த்தாரின் தலையீட்டை எதிர்த்துத் ன் அந்நாட்டின் வெளிநாட்டுக் ன்றுமே அவனைப்போல வகுத்துக் திருந்தான். அந்த வெளி நாட்டுக் கிரமானதாயும் இருந்ததென்பதை சின் பிடியிலிருந்து அதென்சு ஒரு

Page 128
39Ꮾ 5G
முறை தப்பிக்கொண்ட செய்தியை அவன், தான் 508 இல் பெற்ற தே ஆண்டிலும் அதென்சில் புதிதாய் தான். அப்பொழுது அவன் பூே கப்பாலிருந்த யூயோபிய நகரமாக தான், வடக்கு மேற்குத் தெற்கா பட்ட தாக்குதலால் அதென்சு ெ அந்த ஆபத்தான சமயத்தில் அதி சின் சீர் திருத்தங்கள் ஊட்டிய திருந்ததென்பதை நிரூபித்துக் க இரண்டாம் தாக்குதலை எதிர்பார் டன் நடந்து கொள்வார்களென எ நிலையில் தாழ்ந்து பாரசீகரின் உத நாடிச் சென்ற தூதுவர் திரும்புமு பாரசீகரின் உதவியைப்பற்றியோ . நாம் ஒன்றும் அறியவில்லை. மக்கவே உதவியைப் பற்றியும் உதவி நாடி என்ன? அவர்கள் ஒரேநாளில் பூே கடந்து யூபோயியாவிற் சென்று ச கள். அப்போரில் சிறைபிடிக்கப்பட் துக்கொண்டு நாட்டுக்குத் திரும்பிய தசு என்ற சரித்திர நூலாசிரியன் மொன்றுக்கு இடமளிக்குமாறு சாலி தார்கள். இத்தனைக்கும் கிளியோமி மையில் சென்ற படை எதிர்பாராத பெலோப்பொன்னிசியக் கூட்டணியி பாரத்தையே சிறப்பாகக் கொண் அதென்சு, தன் வியாபார விருத்திச் யாயிருக்குமென்ற கருத்தினுல் அெ
1. எரதோத்தசு பெயர் குறிப்பிட்டுச் கொள்கையைக் கைக்கொண்டவன் கிளித்ெ மறைந்தமை அவனடைந்த அவமானத்தை
ஒ ஒரு வாலிபனின் தலையைப்போல் செய் சேர்ந்ததாயும், VI ஆம் ஒளிப்படத்தில் இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் வரை பிந்தியத் தீட்டப்பெற்றிருப்பதை அவதானிக்கவும். இ சிற்பிகளாலும் கையாளப்பட்டுவந்திருக்கிற லான் முறையையும் அவதானிக்க, சிபார்: கவனத்தைத் தேமோபிலாயில் பாரசீகர் சிற்பத்தின் திறமையை XX ஆம் ஒளிப்பட

க்கதேச வரலாறு
நாம் ஏற்கெனவே அறிந்துள்ளோம். ஆனல் ால்வியினுல் மனம் சோர்ந்துவிடாமல் அடுத்த த் தோன்றிய குடியரசின்மேல் படையெடுத் வாதியாவை மட்டுமன்றி ஒடுங்கிய நீரிணைக் ன சாளிக்கிசையும் தனக்குதவிக்கழைத்திருந் கிய மூன்று திசைகளிலும் ஏக காலத்திலேற். பரிதும் இன்னலுற்றது. என்றுமே இல்லாத னியர் காட்டிய விரமுந் தீரமும், கிளித்தென உணர்ச்சியினுல் அதென்சு நல்ல பலனடைந் ாட்டிவிட்டது. ஆனுல் கிளித்தெனசு இந்த த்தானெனினும், தன் நாட்டுமக்கள் விரத்து திர்பார்த்திருக்கவில்லை. எனவே அவன் தன் வியை விணில் நாடிப்போனுன். ஆனல் உதவி ன்னரே அதென்சில் நிலைமை மாறிவிட்டது. அல்லது கிளித்தெனசைப் பற்றியோ பின்னர் T எதிர்த்துப் பகைவரைப் புறங்கண்டபோது -ச் சென்றவர்களைப்பற்றியும் பேசிப் பயன் வாதியப்படையை முறியடித்து, நீரிணையைக் ாளிக்கிசில் உள்ளோரையும் அடிப்படுத்தினர் -டவர்களை இரும்புச் சங்கிலிகளாற் பிணைத் பதை அக்குரோப்பொலிசிலிருந்து ஏாதோத் * கண்டிருக்கிருன், அதீனியக் குடியேற்ற ரிக்கிசை நிர்ப்பந்தப்படுத்தி இணங்கச் செய் னெசு எங்கே 2 தெற்கிலிருந்து அவன் தலை த விதமாகத் தடுக்கப்பட்டது. அவனுடைய ல் முக்கிய அங்கம்வகித்த கொரிந்து, வியா டிருந்தது. பலம் பெற்று வளர்ந்துவரும் பகுப் பாதகமாயுள்ள ஈசீனுவுக்கு ஒரு தடை தன்சில் உதயமாகி வந்த கிளித்தெனசியக்
சொல்லாவிடினும், பாரசீகருக்குப் பரிவுகாட்டிய தனசேயாகும். அரங்கத்திலிருந்து திடீரென அவன் ந எடுத்துக்காட்டுகிறது.
mfilli Lu Liio IX
யப்பட்ட இச்சிலை ஏறக்குறைய 480 ஆம் ஆண்டைச் காணப்பட்ட கன்னியின் சிற்பம் செய்தகாலத்துக்கு ாயும் இருக்கக்கூடும். கண்ணின் மணிகள் வர்ணந் வ்வழக்கம் ஒவ்வொரு சரித்திரகாலத்தைச் சேர்ந்த து. தலைமயிர் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டிருக்கும் பின்ன ந்தர் தலையலங்காரஞ் செய்வதில் எடுத்துக்கொண்ட கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். ஐந்தாம் நூற்றண்டுச் த்தைப்பார்த்துத் தெரிந்து கொள்க. ܗ

Page 129
எபேபியின் தை

IX

Page 130


Page 131
அதென்
குடியரசு நசித்துப் போவதைக் காணக் கொரிந்து அதென்சுக்கெதிரான போரிற் மினசு படையெடுப்பைக் கைவிடவேண்டிய ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மாத்திரந்தான் ே காப்பாற்றியது என்று சொல்லக்கூடாது. கிளியோமினசு தன் கூட்டணி மகாநாட் நாட்டின் மீது படையெடுத்து அங்கே மு இப்பியாசு என்னும் வல்லாளனை அரியை பொழுதும் கொரிந்து குறுக்கிட்டு அவ்வி தடுத்தது (504).
தனது கூட்டணியின் அங்கத்தவர்களு வேறுபாடுகள் இருந்ததைக் கண்டு சிபா என்பது வெளிப்படை. இதனுல் ஆர்கோ சிபார்த்தா பயங்கொண்டது. ஆர்கோசு தலைமையை மீண்டும் பெறுவதற்கு உதவி பக்கம் சேர்த்துக்கொள்வதற்கேற்ற சந்தர் திஅ7, இவற்றையெல்லாம் பொறுத்துக்கொ வில்லை. மகாநாட்டில் அவமானமடைந்து சிபார்த்தப்படையைக் கிளியோமினசே மு யுதவி ஒன்றுமேயில்லாமல், நடத்திச் செ6 கினன். அங்கே பண்டைய மலைக்குன்றன என்னுமிடத்தில் இருதிறத்துப் படைகளுட பின் அங்கு நடந்தது கிரேக்க சரித்திரத் ஆச்சரியமான ஒன்றென்றே கருதவேண்டி கொள்வாரோ அப்படியே தாமும் நடந்து அறியாத்தனத்தினுல் மேற்கொண்டிருந்த யோமினசு அக் தந்திரத்தைக் கையான யுத்த நிறுத்தம் செய்யும் சங்க நாதம் கேட் தங்களிடத்திலேயே தங்கிநிற்கும்படி அவன் கட்டளை பிறப்பித்தான். ஆர்கீவியர் இதனை தாமும் உணவருந்த வழக்கம்போல் யுத்த ஆனல் ஆயத்தமாய் நின்ற சிபார்த்த வீர தாக்கினர். செய்வதின்ன தென்றறியாத னர். ஆருயிரம் ஆர்கிவியரை இப்படுகொை தலைமுறைகாலம் வரையில் தலையெடுக்கமா சிபார்த்தரின் விரம் இவ்வாறு நிலைநாட பொன்னிசும் பணிந்துவிட்டது. கூட்டணி எல்லாம் இருந்த இடந் தெரியாமல் ம தென்பகுதி முழுவதுக்குமுரிய தலைடை

s 97
கொரிந்து விரும்பவில்லை. இதனல் கலந்துகொள்ள மறுக்கவே கிளியோ நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டது (507). இந்த காரிந்து குறுக்கிட்டு அதென்சைக் மூன்முண்டுகளின் பின்பு ஒரு சமயம் டில், மீண்டும் ஒருமுறை அற்றிக்கா ன்னர் தானே பதவி நீக்கம் செய்த ண யேற்றவேண்டுமென்று பிரேரித்த த அசம்பாவிதங்கள் நேராவண்ணம்
ள்ளேயே தனக்குக் கெடுதலைத்தரும் ர்த்தா மனக்கொதிப்படைந்திருக்கும் சு தன்னையும் மிஞ்சிவிடுமோ எனச் மோ என்றும் போல்தான் இழந்த செய்யக்கூடிய நேசநாடுகளைத் தன் ப்பங்களை எதிர்நோக்கிக்கொண்டிருந் ண்டிருக்கச் சிபார்த்தாவினுல் முடிய பத்து வருடங்களின் பின், 494 இல் மன்னின்று, வேற்று நாட்டுப் படை ன்று ஆர்கீவிய சமவெளியைத் தாக் திரின்சின் அருகில் உள்ள சிப்பீயா ம் சிலபகல் பொருது நின்றன. அதன் தில் கண்ட யுத்த தந்திரங்களுள் மிக பிருக்கிறது. எதிரிகள் எப்படி நடந்து கொள்ளும் வழக்கத்தை ஆர்விேயர் னர். இதனைப் பயன்படுத்தியே கிளி Tடனன். இரவுப் போசனத்திற்காக ட்டதும் அவ்வாறு செய்யாமல் தங்கள் ஒருநாள் தன் சிபார்த்த வீரருக்குக் அறியாமல் சங்க நாதம் கேட்டதும் தை நிறுத்திவிட்டுத் திரும்பினர்கள். ர் திடீரென ஆர்கீவியர்மீது பாய்ந்து ஆர்கீவியர் படுகொலை செய்யப்பட்ட யில் இழந்த ஆர்கோசு பின்னர் ஒரு ட்டாமல் வலுவிழந்து போயிருந்தது. டப்பட்டதுதான் தாமதம் பெலோப் யினுள் இருந்த மனவேற்றுமைகள் றந்துவிட்டன. கிரேக்க தேசத்தின் ப்பதவி ஒருவித எதிர்ப்புமின்றிச்

Page 132
9S கிரேக்
சிபார்த்தாவையே வந்தடைந்தது. வாக்க வேண்டுமென்ற எண்ணத்தை கொண்டிருந்த அரசியல்ஞானி இச் தின் ஆரம்ப நோக்கம் சிபார்த்தாவி என்பதில் ஐயமில்லை. எவ்வாறய அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒன்று படையெடுப்பிலிருந்து கிரேக்க தே மறுகரையிலே, இந்த நூற்றண்டின் விலே வெற்றிகள் பல கண்ட விரர் அழைத்தன. தமக்குப் பேராபத்து நாடுகள் பலவும், எதனைக் கொடு மையை ஏற்றுக் கொள்ளச் சித்தமா களை மறந்து, அதன் தலைமையை ஏ கயலிலுள்ள ஈசீனத் தீவினர் பார அச்சுறுத்தியபோது கிளியோமினசு அதென்சே விரும்பி வரவேற்றது ; சீர்ப்படுத்தினன். 490 இல் மரதன் எதிர்த்தபோது உதவிக்கு வரக் கால யரை முற்ருகத் தோல்வியடைய விட வேண்டுமெனக் கிளியோனெசு கோ இரண்டு முறையாய் நிரூபிக்கப்ப கழித்து நடந்த பெரும்படையெடு என்னும் போர்க்களங்களில் கிரேக்க லும் சிபார்த்தரே தலைமைப் பதவி அடுத்தடுத்தேற்பட்ட இத்தாக்குதல் பந்தம் அதென்சுக்கே ஏற்பட்டதன் படியான போர்களின்றிக் குடியாட் செலுத்திப் பலம் பெற்று வந்த பயிற்சியாயிருந்தனவென்றே கூறவே லும் பூசல்களிலும் சீர்குலைந்த இந்த பயிற்சிகளோ, முறையான ஒரு பணி இத் தாக்குதல்கள் உண்மையில் ஒரு கொடிய சோதனைகளால் மக்கள்
போதலுமுண்டு. எலிசபெதின் கா சோதனையாயிருந்தும், அப்போரில் சிறப்படையச் செய்து உயர்ந்த பு
. . . . ஒளி புகழ்பெற்ற லூடோவிசி அரியாசனத்தி மேலாடையினுட்புறத்தில் தெரியும் உடை ஒளிப்படம் XVI (ஆ) வுடன் ஒப்பிடுக.

தேச வரலாறு
ஐக்கியமான ஒரு கிரேக்க தேசத்தை உரு அந்நாடுகளின் சரித்திரத்தில் முதன்முதல் கிளியோமினசேயாவன். இந்த ஐக்கியத் ன் சொந்த நன்மையை விருத்தி செய்தலே னும், கிளியோமினசின் கொள்கையை ாண்டமையால்தான் பின்வந்த பாரசீகப் ம் காப்பாற்றப்பட்டது. ஈசியன் கடலின் இறுதியில் நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் ஆசியா ளை மிகவிரைவில் ஐரோப்பியக் கரைக்கும் ஏற்பட இருந்த இந்நேரத்தில், கிரேக்க தேனும், சிபார்த்தாவின் வீரமிக்க தலை பிருந்தன. அதென்சு கூட, முந்திய நிகழ்ச்சி ற்றுக்கொள்ள முன்வந்தது. 491 இல் தனக் சிக அரசனுக்கே அடிமை செய்வோமென தலையிட்டு நிலைமையைச் சீர் செய்வதை கிளியோமினசும் தலையிட்டு நிலைமையைச் என்னுமிடத்தில் அதீனியரைப் பாரசீகர் ந் தாழ்த்தினுரெனினும் சிபார்த்தர் அதீனி ட்டுவிடவில்லை. தன் நகரமே தலைமை வகிக்க ரியது நியாயமானதே என்பது இவ்வாறு ட்டுவிட்டது. மேலும் பத்து வருடங்கள் ப்புக்களில் தேமோபிலாய், பிளாத்தேயியா "ப்படைகள் துன்புறுத்தப்பட்ட காலங்களி குேரியவர் என்பது மிகப் பிரபலமாயிற்று. கள் முழுவதையும் தாங்க வேண்டிய நிர்ப் றிச் சிபார்த்தாவுக்கன்று. சிலகாலமாக இப் சி முறைகளை விருத்தி செய்வதில் கவனம் அதென்சுக்கு இத் தாக்குதல்கள் தகுந்த ண்டும். ஒரு நூற்றுண்டுக்காலம் கலகங்களி சிறிய நாட்டுக்குப் பரம்பரையான யுத்தப் டயோ ஒன்றுமே இல்லா திருந்தமையால் பயங்கரமான சோதனையாகவே இருந்தன. பண்பு உயர்தலுமுண்டு , கெட்டொழிந்து \த்து மக்களுக்கு ஆர்மடா ஒரு பெரிய கிடைத்த வெற்றிகள் அவர்கள் பண்புகளைச் கழடையச் செய்ததுபோல, அதென்சிலும்
úLILúo X ன் ஒரு பக்கத்திலுள்ள காட்சி, திகதி 475 (?). அமைப்பைக்காட்டும் திறனைக் கவனிக்கவும். இதனை

Page 133
லூடோவிசி அரியணையி
6-R 18449 (664)
 

ல் காணும் உருவம்

Page 134


Page 135
அதென்
இப் படையெடுப்புக்கள் அதிபயங்கரமா நன்மைகளே ஏற்பட்டன. இவையெல்லாப் பெருமையை உணரத்தலைப்பட்டதுடன், மாய்த் தலையிட்டதனுல் சிறிது காலத்துக் இவ் அதென்சு, பெருமையும் புகழும் பெற னிய காலாசாரம் நிறைவெய்தியிருந்த ஒ கமைந்த சிறந்ததோர் எதிர்காலத்தை ே

T 99
ாயிருந்தாலும் முடிவில் மிகப்பெரிய > அடங்கியபின் தனது உண்மையான
சிபார்த்த அரசனுெருவன் அக்கிரம க்கு முன்புகூடச் சிறுமைப்பட்டிருந்த ற்று ஈசியன் கடலின் ராணியாய், எல ரு காலமென யாவரும் கொண்டாடற் நாக்கி முன்னேறிக் கொண்டிருந்தது.

Page 136
அத்திய
பாரசீகப்
1. அயோனியா
சிபார்த்தா அதென்சு ஆகிய நகரா யில் ஆசியக் கரைகளிலிருந்த கிரேக் அதிகம் கூருமல் விட்டதனுல் அவ பெருமைகளோ இல்லை என்று கூறிவி தம் தாயாதிகளிலும் பார்க்கத் துணி மடங்கு முன்னேறியவர்கள். ஏரா6 செழிப்புற்று விளங்கிய வர்த்தகம் , பிடித்து வந்த கொள்கைகள் (ஒ நாட்டத் தமது திரண்ட செல்வத்தை இனும் மேலாகத் தம்மிலும் பழமையான -கீழைத்தேச சமுதாயங்களுடன் வாய்ப்புக்களினுல் அயோனியர் மிகவி முள்ளவர்களாகப் பரிணமித்தனர். இ போன மிகச் சிறிய நகரங்களிலேே பெரும்பகுதியும், தத்துவம் விஞ்ஞான முல் மிகையாகாது. தோரிய வெற்றி பீடித்த இருண்டகாலம்தானும் ஈசிய களைப் பெருமளவில் பாதிக்கவில்லை. இப்பொழுது வியக்கத்தக்க வகையில் ளாக மலர்ந்தது. ஏழாம் நூற்ருண்டி ( ஈசியது, ஆர்ச்சிலோச்சியுசு முதலிய ழுக்குரிய தகுதிபெற்றனர். அல்கீயும் கவிதைகள் இயற்றிய பெண்பாற் புல
யர் இருவரின் காதற் கவிதைகள் டெ ளின் காலம் ஏறத்தாழ 600 ஆம் ஆன திலே பிரபலமடைந்தவை சம்பவத் ெ நூற்ருண்டின் இறுதியில் இக்காத்திய சரித்திர சம்பவங்களைத் தேடித் தெ. மிலெத்துசு நாட்டினர் எதனையும் தே என்பது பிரசித்தம். அங்கே தேல்சு எப்படி உண்டாயிற்று என்ற மனித பட்டான் ; கி.மு. 585 இல் நிகழவிரு அறிந்து கூறினுன் காலநிலை மாறு

Tub VII
GLITE6
வும் பாரசீகமும்
ங்களின் சிறப்புக்களை ஆராய்ந்து வருகை க்க மக்களின் முன்னேற்றத்தினைப் பற்றி ர்களின் சரித்திரத்திலே சிறப்புக்களோ டலாகாது. ஐரோப்பியக் கரைகளிலிருந்த வினுலும் சாகசத்தினுலும் இவர்கள் பல ாமான குடியேற்றங்களின் உதவியுடன்
பெரிய வர்த்தகப் பிரபுக்கள் கடைப் ரு வல்லாளனின் அதிகாரத்தை நிலை ப் பயன்படுத்தியவர் பலர் ) ; எல்லாவற்றி -சிலவகையில் அநுபவத்தினுலும் சிறந்த கொண்டிருந்த தொடர்பு என்னும் இவ் ரைவிலேயே காலத்துக்குமிஞ்சிய விவேக இப்பொழுது பெயரும் மறைந்து மங்கிப் யே மேல் நாட்டுக் கலைச்செல்வங்களின் ம் முதலியவை தாமும் தோன்றின என் களைத் தொடர்ந்து கிரேக்க தேசத்தைப் ன் கடலின் கீழ்க்கரையில் இருந்த இவர் இவர்களிடையே இருந்த கற்பனை வளம் ல் வளர்ந்து, இலக்கியங்கள், சாத்திரங்க -ன் முடிவிலே தனிப்பட்ட புலவர் சிலர் பவர்களாயிருக்கலாம்) நிரந்தரமான புக சு என்பவனும் தீவிர உணர்ச்சியூட்டும் வரான சஃபோ என்பவளுமான இலசபி பரும் இலக்கியங்களாயமைந்தன. இவர்க ண்டென்பர் செய்யுள்களைவிடப் பிற்காலத் தாகுப்புக்களான வசன நூல்களே. ஆரும் புசு என்னும் மிலெசியன் உண்மையான ாகுத்து வந்தனன் என்றும் அறிகிருேம். டித் துருவியாராயும் இயல்பு கொண்டவர் என்னும் முதல் தத்துவஞானி ' உலகம் அறிவுக் கெட்டாத மர்மத்தை ஆராய முற் ந்த சூரியகிரகணத்தை முன்னேற்கெனவே பாடுகளையும் அவதானித்து எண்ணெய்
OO

Page 137
பாரசீகப் பே
சேமித்து வைக்க வேண்டிய அவசியத்ை சுக்கு அநேக சிடர் இருந்தனர். அவனுை னியக் கருத்துக்களையே பெரிதும் சார்ந்தி தப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் விஞ்ஞானி தனாாகையால் மனுேதத்துவங்களே ஆ0 களையே ஆராய்ந்து வரலாயினர். யூக்கிளி ளுக்குமுன்பே இவர்கள் கேத்திரகணித னர் பூகர்ப்ப இயல்புகளைக் கற்றறிந்தன. தானித்து வந்தனர் உயிரியல் அறிஞர்க விதிபற்றியும் குசகமாகத் தெரிவித்தனர். சம்பந்தங்களைக் காட்டிக் கடவுட்டன்மை மண்டலமே என எடுத்துக்காட்ட முற்பட் வனும் பின்னர் இத்தாலியில் குடியேறிய சமய சம்பந்தமான மறைபொருட்களைக் படுத்த முயன்றன். ஆனல் அவனுடைய வுட் கொள்கையையும் தருக்க நூற் கருத்து கின் இயற்கையை அறிவதில் மட்டுமே த. கின் தோற்றம், தனிப்பொருட்களான மூ கைப் பொருட்கள் மாறுதலடைந்துவரும் ஆகிய இவை யெல்லாம் எலனிய தத்துவ சினைகளாயிருந்தன. ஆனுல் அயோனியர்க் தமான ஆராய்ச்சியோ மனுேவாக்குக்காய நாடுவதில் என்றுந் தணியாத ஒரு வேட் கின்றது.
எனினும் சின்னுசியக் கிரேக்கரின் சுத துறைகளுக்கும், அவர்களுடைய அயல்நா களின் மூடக்கொள்கைகள், பிற்போக்கு ம வித்தியாசம் உண்டு. எனினும் கீழ்த்திசை திமைகளை எவ்வளவு தூரம் பாதித்தன எ கட்டிடக்கலைஞர்கள் அநுசரித்து வந்த வ மிடங்களின் கலைகளில் உள்ள சாயல் படிந் கின்றது. இலதியாவின் நாணயமுறை அ தன முன்னமே அறிந்துள்ளோம். இவ்வி ஆடம்பரங்கள் தீய பழக்கவழக்கங்கள் மறைமுகமாக ஏற்படுத்திவிட்டன. அயே ளவுதான் சுறுசுறுப்புள்ளவராயிருந்தாலு வியர், இன்னும் அதீனியர் ஆகியோரிலும் எளிதிற் சென்றடையக்கூடிய இயற்கையை நாடுகளின் அரசியலோடு கலந்து மறைந்,

"াঁg86ir O
தயும் எடுத்துச் சொன்னுன் தேல் டய ஆராய்ச்சியின் போக்கு அயோ ருந்தது. தத்துவஞானியர் எனக் கரு களின் தன்மையைப் பொருந்தியிருந் ாய்வதனை விடுத்து உலகத்தியற்கை து என்பவனுக்குச் சில நூற்ருண்டுக மூலகங்களைக் கண்டு பிடித்து விட்ட வானத்துத் தாராகணங்களே அவ ாாகி உயிர்த்தோற்றங்களின் பரிணும உலகத்தியற்கையின் காரண காரிய என்பது விண்வெளியிலுள்ள வாயு டனர். சாமோசு நகரத்தைச் சேர்ந்த வனுமான பைதகோரசு ( 572-479) கணித நூல் விதிகளுடன் தொடர்பு சீடர்களுள் விவேகமுள்ளவர்கள், கட துக்களையும் கலந்து குழப்பாமல், உல ம் கவனத்தைச் செலுத்தினர்கள். உல லகங்கள் சேர்ந்துள்ள விதம், இயற் முறை, அம்மாற்றத்தின் தாற்பரியம் பார்த்தங்களின் மூலாதாரமான பிரச் கியல்பாயுள்ள காரண காரிய சம்பந் 1ங்களுக்கப்பாற்பட்ட மெய்ப்பொருளை கையை எடுத்துக் காட்டுவதாயிருக்
ந்திரமான, சுறுசுறுப்பான அறிவியல் ட்டினரான கீழைநாட்டு அநாகரிகர்' னப்பான்மை என்பவற்றுக்கும் அதிக த் தொடர்புகள் அவர்களின் நன்மை ன்பதையும் நாம் மறந்துவிடலாகாது. மக்கங்களில் எகிப்து அசிரியா என்னு திருப்பதை நன்குணரக்கூடியதாயிருக் யோனியாவிலும் வழங்கி வந்ததென்ப த நன்மைகளுடன் கீழைத்தேசத்து
அயோனியரிடையே தீமைகளையும் ானியக் கிரேக்கர் ஆரம்பத்தில் எவ்வ ம் போகப் போக, சிபார்த்தர், ஆர்சி ബT¡ குறைந்தவராயினர். யாரும் மப்புகளைக் கொண்ட இந்நாடுகள் பிற து போகக் கூடிய துர்ப்பாக்கியத்தை

Page 138
102
கிரேக்
யும் பெற்றிருந்தன. ஈசியன் கடல் விழைந்த இலைதிய மன்னர்களிடமி எதிர்பார்க்க வேண்டியிருந்தது. இ. லும் அயோனியர்க்கிருக்கவில்லை. தன பல நாடுகளை அவர்கள் பெற்றிருந் கொண்டிருந்தமையால் தகுந்த ஒ போயிற்று.
தீவுகளிலமைந்த நகரங்களில் சாவு டின் பிற்பகுதியில் புகழ்பெற்ற வல்ல மையில் வீரமும் புகழும் வாய்ந்து 1 பற்றி முந்திய அத்தியாயமொன்றில் னும் அயோனியரின் ஏனைய நாடுகள் கிய காலத்திலும் இவனுடைய பலமி திரத்தை இருபது ஆண்டுகளாக இழம் பாகக் குறிப்பிடவேண்டும். பெருநில களுள் இதுபோலச் சிறப்புற்றோங்கிய விறந்த ஆற்றல் படைத்திருந்தமையா படையெடுப்புக்களை இந்நாடு தனித்து நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலே, சிபா காலத்தில், அதென்சு பிசித்திராதுசுக் வின் ஏனைய நகரங்களெல்லாம் இலை, செழிப்பும் வீரமும் கொண்ட குரோச ( 560-546 ). அயோனியரை வெற்றி தும் அவர்களுக்கேற்பட்ட நெருக்க குரோசசு எலனிய கலாசாரத்திலேயே னுமிடத்திலுள்ள ஆர் தீமிசு ஆலயத்தி களை இன்றும் காணலாம். தெல்பிய ெ மதிப்புக் கொண்டிருந்தான். அதற்கு னருளைப் பெற முயன்றான். குரோசசி யரின் கொடிய விதியாயமைந்திருந் தேசத்தின் சரித்திரமுமே வேறு வி கொடிய பிறிதொருபகை வாயிலிற் | உதித்துவிட்டது.
கிரேக்க உரோம எழுச்சிகளுக்கு | சிகத்தின் தலைமைப் பீடமாயிருந்தன கையின் கருணை குறைந்திருந்த ஐே நிகழ்ந்து கொண்டிருந்தபோது, நல்ல
1. இந்நகரத்துப் பழம் பொருள்களுள் முறையிற் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டிருக்கிறது

=தேச வரலாறு
துறைகளைக் கைகப்பற்ற வேண்டுமென ருந்தே இவ்வாலய நிலையை எப்பொழுதும் ந்தப் பேராசைக்காரரை எதிர்க்கும் ஆற்ற பித்தனியே நோக்குமிடத்துக் குறைபாடற்ற தும் அவை ஒன்றுக்கொன்று பொறாமை ரு கூட்டணி ஏற்படுத்தவும் முடியாமற்
"மாசு என்னும் நகரமே ஆறாம் நூற்றாண் சளனான பொலிகிராத்திசு என்பவனது தலை மன்னேறி வந்தது. இப்பொலிகிராத்திசைப் போதிய அளவு கூறப்பட்டிருக்கிறது. ஆயி யாவும் பாரசீக ஆஞ்ஞாசக்கரத்துள் அடங் க்க அரசாட்சியினால் சாமோசு தன் சுதந் ந்துவிடாமலிருந்ததென்பதனை இங்கே சிறப் சப்பகுதிக்கண் அமைந்த அயோனிய நாடு து மிலெத்துசு என்னும் நாடேயாகும். அள -ல் அடுத்தடுத்து வந்த இலைதிய மன்னரின் ஏ நின்றே தாங்கக்கூடியதாயிருந்தது. ஆறாம் பர்த்தா தன் உச்ச நிலையை அடைந்திருந்த குக் கட்டுப்பட்டிருந்தபோது, அயோனியா திய நாட்டில் அரசு வீற்றிருந்த, செல்வச் "சு என்னும் மன்னனுக் கடங்கிக் கிடந்தன கொண்டவன் கிரேக்க சார்புள்ளவனாயிருந் டி சிறிதளவேனும் தளரவில்லை. இந்தக் 1 மோகங்கொண்டிருந்தான். ஏபிச்சு ' என் ல் அவன் கட்டுவித்த சிற்பத்தூண் வரிசை தய்வ பீடத்தின்மீது இவன் அளவு கடந்த ஏராளமான காணிக்கைகள் செலுத்தி அத ன் ஆட்சிக்கடியணிந்திருந்தலே அயோனி தால் அவர்களின் சரித்திரமும், கிரேக்க தமாயமைந்திருக்கும். ஆனால் இவனினுங் காத்து நின்றது ; பாரசீகருடைய காலம்
லன் மத்திய கிழக்கிலுள்ள நாடுகளே நாக
சதுப்பு நிலங்களும் காடுகளுமாகி இயற் சாப்பாவிலே அநாகரிகமான குழப்பங்கள்
பிரகாசம் பொருந்திய, வளங்கொழித்த, பிரித்தானிய நூதனசாலையில் உள்ளதுவே நல்ல

Page 139
பாரசீகப் போ சம நிலங்களான மெசப்பொத்தேமியாவிலு உயர்ந்த கலாசாரமும், மிகுந்த பலமுங்ெ யிருந்தன. பதினரும் நூற்றண்டாகிய அட பிரதேசம் வரையில் எகிப்து தன் வெற்றிக் அங்கு நிலவிவந்த உள்நாட்டுக் கலகங்களுட திரிந்த சாகியத்தினரின் கொடிய படைெ பலத்தைக் குறைத்துவந்தன. அந்நாட்டுப் அழிந்து போகவில்லை ; ஆனல் பதின்மூ6 ராச்சியத்துக்கும் இறுதியாய் முடிந்தது. பி பின் பயங்கரமான அசீரிய அரசர்கள் அதன் னர். செமிதிய வமிசத்தைச் சேர்ந்த இக்ெ கடலிலிருந்து சீரியா நாட்டுக்கரை வரையி நாடே அடங்கிப்போக வேண்டியதாயிற்று. கரமான படையெடுப்பிலிருந்து எருசலேட மான சம்பவத்தை விவிலிய வேதம் கூறுகி இறுதிவரையிலும் வல்லாட்சி மிக்கதாய்த்த யாவுமே தன்னுலடிப்படுத்தப்பட்ட சமூகம் அறுக்கு அடங்கிப்போக வேண்டியதாயிற்று தது. அது அழியக்காரணமாயிருந்த இரு பங்குபோட்டுப் பெற்றுக் கொண்டனர். வகுப்பினர் தைகிரிசு நதியின் மேல் பகு முள்ள இடத்தைப் பெற்றனர்; யூதரைச் சி நெபுசாத்தினெசார் கீழைத்தேசத்தில் அது காணுத ஆடம்பரத்தையும் புகழையும் பெ; டைந்திருந்த காலம் மிகச் சிறியதே. கிழக்கு சியப் பகுதிக்கு உரிமை பெற்ற மீதியா, வலி தி ஆவ. மீதியரும் கிரேக்கர் போல விாமிக்க அவர்களைச் சார்ந்து, அவர்களுக்கே அடங் ளோடிணைநிற்கத்தகுந்த வீரம் பெற்றிருந்த திசையிலமைந்த ஒரு மலைநாட்டை இவர்கள் னர். அசீரிய வீழ்ச்சிக்கு ஐம்பது ஆண்டு தோன்றிய சைரூசு என்னும் ஒரரசன் உல தெண்ணப்படவேண்டியவனுவன். இம்மன்ன நாம் கேள்விப்படும் கட்டுக்கதைகள் பலவற டியதில்லை. ( இவனுண்ட காலம் 550-29). ஆ சாகியத்தினரை அடக்கிவைத்திருந்த சர்வ ஒரு பாரசீகன மீதியப் பரம்பரையின் தலை முங் கொண்ட இத்தகைய ஒரு அயல்நாட்டி
1. கிரேக்கரே இந்தராச்சியத்தை " மீதிய 'ராச்சி யுத்தங்களில் அநாகரிகரான எதிரிகளுக் குதவுதலை

首乐āT 103 லும் நைல் நதிப் பிரதேசங்களிலும் கொண்ட இராச்சியங்கள் தோன்றி ப்பழங்காலத்திலேயே யூபிறேற்றிசுப் க்கொடியை நாட்டியிருந்ததெனினும், ம், ஒரிடத்தில் தங்கியிராமல் அலேந்து யடுப்புக்களும் படிப்படியாக அதன் பரோக்களின் பெருஞ்சிறப்பு மட்டும் ன்ரும் நூற்றண்டினிறுதி எகிப்திய பின்னர் சிறிதுகால இடைவேளைக்குப் இடத்தை ஆக்கிரமித்துக் கொண்ட காடியவரின் படைவலிமை கசுபியன் ல் அதிகாரம் செலுத்தியது. எகிப்து சென்னுச்செரிப்பு என்பவனது பயங் ம் நகரம் காப்பாற்றப்பட்ட அற்புத றது. ஆனல் அசிரியாவின் அதிகாரம் நானிருந்தது. 612 இல் இந்த அசிரி ங்கள் பலவற்றின் கூட்டணி யொன் ; அதனுல் நினவே நகரும் அழிந் பகுதியினரும் தத்தம் உரிமையைப் பாபிலோனிய சால்தீயர் என்னும் தியில் சிரியாநாட்டு எல்லைவரையிலு றைபிடித்த அவர்களின் பேராசனன வரை காலமுமிருந்த அரசர் யாருங் ற்றனன். ஆயினும் பாபிலோன் புகழ குப்பக்கத்திலிருந்த அசீரிய சாம்ராச் ைெம மிகுந்த மக்களைக் கொண்டிருந் ஆரிய வம்மிசத்தைச் சேர்ந்தவராவர். கியிருந்த அயல்நாட்டினரும் அவர்க தனர். பாரசீகக் குடாவின் வடகீழ்த் தம் வசிப்பிடமாகக் கொண்டிருந்த க்ெ காலத்தின் பின் இவர்களிடையே கத்துப் பேரரசர் வரிசையில் சேர்த் ாவனின் இளமைக்காலத்தைப் பற்றி ற்றை இங்கே ஏற்றுக்கொள்ள வேண் பூனுல் ஏகபோக உரிமைகளுடன் தன் ாதிகார ஆட்சிக் கெதிராய் எழுந்து வனுக்கி வைத்தான். துணிவும் விர -னரை எதிர்த்து நிற்கப் பாபிலோனி
சியம் என வழங்கி வந்தனர் ; பிற்காலத்து
* மீதியம் ” எனவும் வழங்கினர்.

Page 140
104. கிரேக்கே
யரால் முடியவில்லை. பாபிலோனின் வீழ் ஏற்கெனவே அறிந்து கூறி வைத்திரு அதன் தலைநகரத்தைச் சைரூசு கைப்ட இருந்த அசீரிய மன்னரைப் போலவே லிருந்த பிரதேசத்திற்குச் சக்கரவர்த் யத்திலும் பார்க்க இவனுடைய இராக தது. கிழக்கெல்லை சிந்து நதிப் பிரதே ருந்தது. மேற்கிலோ, தமது சரித்திரத் யன் கரை வரையிலும் இவனது அதி பொறுப்பை ஏற்ற ஆரம்பத்தில் மீதிய ஒன்றி இடையில் ஆலிசு நதியே எல்லை. வல்லரசுகளும் கடந்த காலத்திலே
எனவே தான்தோன்றியாய் முளைத் வளர்ந்து வல்லரசாகப் பலம் பெறுரு
- - - - - - - - - - - - - - இக்கோடு பாரசீகப் ே பாரசீகப் பேரரசினுள் அட
வேண்டுமென இலைதிய மன்னன் விரும் நதியை அவன் கடந்தால் பலமிக்க அ. பொருள் கொண்ட தெல்பிய தெய்வ படை மேற்கொண்டு சென்ருன், ஆனல் பாரசீகப் படைகளுக்கு அவனது பை துரத்தவே தனது தலைநகரான சார்தீசி
 

தச வரலாறு
ம்ச்சியைப் பற்றி யாரோ ஒரு தீர்க்கதரிசி தான். கி. மு. 539 இல் பேரரணமைந்த 1ற்றினன். அதனுல் அவனும் தனக்குமுன் கசுபியனிலிருந்து சிரியாக்கரை வரையி நியானன். அசிரிய அரசருடைய இராச்சி *சியம் சில திசைகளில் அகன்றதாயிருந் சத்துக்குப் பாதி வழி வரையிற் சென்றி துக்கு இன்றியமையாத இடங்களில், ஈசி காரம் வியாபித்திருந்தது. இவனுட்சிப் நாட்டின் எல்லை இலதியாவினெல்லையுடன் க்கோடாயமைந்திருந்தது. இந்த இரண்டு பகைமையும் பூசலும் கொண்டிருந்தன. த இப்பாரசீகத் தலைவரின் அதிகாரம் மன்னரே இரண்டிலொரு முடிவு காண
பரரசின் புற எல்லேயைக் குறிக்கும் டங்கப்பெற்ற பிற பேரரசுகள். பியதில் ஆச்சரியமில்லை. இன்னும் ஆலிசு ரசாங்கம் ஒன்று அழியும் என்னும் இரு பீடத்தின் வாக்கும் உந்தவே, குரோசசு அழிந்தது அவனது சொந்தப் பேரரசே, டகள் இணைநிற்க முடியவில்லை. எதிரிகள் ல் சென்று புகலிடம் தேடினுன் சார்தீசும்

Page 141
பாரசீகப் பே
முற்றுகையினுல் அழிந்து, குரோசசும் கி. இவ்விதமாக இலேதிய வல்லரசும் சைரூசி கரையோரத்து எலனிய நாடுகள் உலகப் த்து நிற்க முடியுமா ? சைரூசு தன் பகைய பியபோது அயோனிய நாடுகளைக் கண் விரனத் தன் பிரதிநிதியாக நியமித்துவி விலே அயோனியக் கரையோர நாடுகள் ஆதாவிலிருந்து இச்சிறு நாடுகள் தம்முக காப்புப் படையைத் தானும் அமைத்துக்ெ մլյTh) அயோனிய நகரங்கள் ஒன்றென்று பேரரசுடன் இணைந்துகொண்டன (543)
அயோனியரின் பேறுகளையும், அவர்கள பியக் கிரேக்கரை இடர்ப்படுத்தும் வகை களையும்பற்றித் தொடர்ந்து ஆராயப் பு அடக்கிக்கொண்டெழுந்த பெரும் வல்ல. பொருத்தமுடையதாகும். பாபிலோனின் ருந்து அநுபவிக்கவில்லை. கி. மு. 529 இல் பழங்குடி மக்களின் கூட்டமொன்றுடன் போனுன் இவன் மகன் காம்பீசசு 9/1 - புத்தியற்றவன் ஏாதோத்தசு என்ற சரித் என வர்ணிக்கப்பட்டவனுய் இருந்தாலும் கட்டியாண்டதுடன் எகிப்தையும் அப்பே பேராற்றல் பெற்றிருந்தான். 522 இல் இ நயவஞ்சகனுன ஒருவன் சிறிது காலம் அ தான். அதன் பின்னர், பேரரசை நிறுவிய தொடர்ந்து செய்யும் ஆற்றல் கொண்ட, பாரத்தை ஏற்றுப் பல வழியாலும், அ தனக்கு உண்டு என்பதைச் செயலிலும் க அரிய சாதனைகள் செய்வதற்கேற்ற விவே யிலிருந்து சிந்து நதி வரையிலும், நூபி கடல்வரையும் விரிந்து பரந்துள்ள அப்ே செய்து நிலைபெற வைத்தது அவனது பெ காப்பாற்ற அப்பெரிய ராச்சியம் இருபது ஒவ்வொரு மாகாணத்தையும் தாரியுசின் மண்டலாதிபதி நியமிக்கப்பட்டான். த
பெரும் போக்குவரத்துச் சாலைகள் தோ

ார்கள் 105
மு. 546 இல் சிறைபிடிக்கப்பட்டான். ன் கையில் சிக்கியது. எஞ்சியிருந்த பிரசித்திபெற்ற இவ்வல்லரசை எதிர் ரசான பாபிலோனை அழிக்கத் திரும் காணிக்கும்படி ஆர்பேசசு என்னும் ட்டுச் சென்றன். ஆர்பேசசும் விரை மீது படையெடுத்தான். குரோசசின் ன் ஒன்றுசேர்ந்து தகுந்த ஒரு பாது காள்ள முடியாத நிலையில் இருந்தமை ப் வீழ்ந்து பாரசீக அரசனின் புதிய
ால் அவர்தம் தாயாதிகளான ஐரோப் பில் சூழ்ந்து கொண்டுள்ள ஆபத்துக் குமுன், அவர்களையெல்லாம் தன்னுள் ரசினைப் பற்றிச் சிறிது ஆராய்தல் வெற்றியைச் சைரூசு நீண்டநாளி , புறம்போக்கு நிலங்களில் வாழ்ந்த நடந்த யுத்தத்திலே இவன் மாண்டு பங்காத்தனம் கொண்டவன் நிதான திராசிரியனுல் சித்தசுவாதீனமற்றவன் தன் தந்தையின் பேரரசை ஒன்ருகக் ராசுடன் இணைத்து வைக்கக் கூடிய வன் தற்கொலை செய்துகொண்ட பின் ரியணையை ஆக்கிரமித்து வைத்திருந் அப்பெருமன்னனுடைய பணிகளைத் அரச குடும்பத்தினன் ஒருவன் அரச புப்பொறுப்பை நிர்வகிக்குந் திறமை ாட்டினன். அவன் பெயர் தாரியுசு ; கமுள்ளவனுயிருந்தான். ஈசியன் கரை பியப் பாலைவனத்திலிருந்து கசுபியன் பராசைக் கட்டுக்குலையாமல் இயங்கச் ருஞ் சிறப்பாகும். நிர்வாக ஒழுங்கைக் மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பெயரால் ஆட்சி செய்ய ஒவ்வொரு உரோம ராச்சியத்திலிருந்ததுபோல, ன்றி, இப்பேரரசின் நானுபாகங்களை

Page 142
106 இரே
யும் ஒன்றுடனென்று இணைத்து ஒன்றின் மூலம் செய்திகளையும் ே சார்தீசு, குசா ஆகிய இடங்களுக் திலேயே கடக்கக்கூடிய வசதிகளும் யான ஒற்றர்களை நியமித்துப் பலவி இனுடைய கண்காணிப்பில் வைத்தி பட்டன. இம்மண்டலாதிபதிகள் மூ திறைப்பொருள் அரசாங்க நிதி இச் சாம்ராச்சியத்தின் பாகங்கள் நிலவி வந்தாலும் தேவையேற்படு திரட்டவும் வசதியிருந்தது. இப் தோற்றப் பொலிவில் நிகரற்றன. , கமைந்த பாரசீக வீரரிலும், கடலி கடற்படையினரிலுமே இப்பேரரசி கீழைத் தேசங்களில் அவர்களைப்ே களை அக்காலத்தில் எவரும் எதி தானும் ஆற்றல் மிக்க ஒரு வீரன் வெற்றிகொள்ளும் முயற்சியை விை வில் தாரியுசு, வெல்லற்கரிய படை மமைத்து அவ்வழியே ஐரோப்பா எண்ணம் எதுவானுலும் தானியூப் JTITତ୪T பழங்குடி மக்கட் கூட்டம் அ கொண்டது என்று சொல்ல முடிய திறமையான குதிரைவீரர் சிதியப் போக்குக் காட்டிவிட்டனர். முடிவு விட்டது. சிதியப் பழங்குடி மக்கள் சென்ற படையின் பின்னணியைத் யைக் கடக்க முடியாதவாறு பே, மமைய முடியும்? சிதியர் கேட்டுக் ே இத்தியேயுசு என்பவனும் அவனுட படகுத்துறைகளைக் காத்து நின்றன விருந்து தப்பியது ? அது அப்ப ஒட்டமே சிவமானப் போராட்டப் வண்டிகள் சகடங்களே அங்கங்கே 6 காயமடைந்தோரும் கவனிப்பாரற் பட்டனர். கிரேக்க விார் படகுத் நிற்பதைக் கண்டபோது சிதியர்க் அடைந்த ஆறுதல் சொல்லுந் தாட் கடந்து தென்கரை அடைந்ததும் த

க்கதேச வரலாறு
வைத்தன. விரைந்து செல்லும் தூதர் குழு பாக்குவரத்து வசதிகளையும் துரிதப்படுத்தி, கிடையே உள்ள தூரத்தை ஒரு வார காலத் ஏற்படுத்தப்பட்டன. ஆங்காங்கு நம்பிக்கை உத்துமுள்ள இராசப் பிரதிநிதிகளைப் பேரரச ருப்பதற்கேற்ற ஒழுங்குகள் மேற்கொள்ளப் மலம் பொதுமக்களிடமிருந்து திரட்டப்படும் நிலையைக் குறைவில்லாமல் நிரப்பி வந்தது. பலவற்றிலும் சமாதானமே பெரும்பாலும் ங் காலங்களில் பெருந்தொகையான படை படைகள் ஆற்றலில் குறைந்தனவெனினும் தரையில், நல்ல ஒழுங்குக் கட்டுப்பாடுகளுக் ல், அதன் அதிகாரத்துக்குட்பட்ட பினீசிய ன் படைப்பலம் பெரிதும் தங்கியிருந்தது. பால ஆற்றல் வாய்ந்தவர் யாருமிலர். இவர் ர்த்து நிற்கவுமில்லை. இவர்களின் தலைவன், என்பதனைக் காட்ட விரும்பி, மேல்நாடுகளை ரவில் மேற்கொண்டான். 516 ஆம் ஆண்டள யொன்றுடன் பாசுபரசு நீரிணைக்குப் பால வினுட் புகுந்தான். ஆரம்பத்தில் அவனது பு நதிப் பள்ளத்தாக்கில் வசித்த அநாகரிக அவனது படையெடுப்பினுல் ஏதும் அதிர்ச்சி பாது, ஆற்றைக் கடந்தபின் அப்பாலிருந்த புல்வெளியில் அவனை அங்குமிங்குமலைத் துப் | படுதோல்வி என்ற அளவுக்குச் சென்று இருமடங்கு விரத்துடன், தாரியுசு நடத்திச் தாக்கி, அப்படை திரும்பி தானியூப்பு நதி Tர் செய்தனரென்ருல் முடிவு வேறெவ்வித கொண்டபடி துரோகச் செயலில் ஈடுபடாமல் -ன் சேர்ந்த அயோனிய வீரரும் ஆற்றின்
மயாலன்ருே பாரசீகப்படை சர்வ நாசத்தி
டியிருந்தும் அவர்கள் புறங்காட்டி ஓடிய ாயிருந்தது. பொருட்களை ஏற்றிச் சென்ற கைவிட்டோடினர் ; நோய்வாய்ப்பட்டோருங் று விதி வழி நடக்கட்டுமெனக் கைவிடப் துறைகளை அந்நியரான தமக்காகக் காத்து கஞ்சி யோடி வந்த பாரசீகப்படைவீரர் மன்று. தாரியுசு தன் படையுடன் ஆற்றைக் ாய்நாட்டை நோக்கிப் புறப்பட்டுவிட்டான்.

Page 143
பாரசீகப் போர்
ஆயினும் திரேசியக் கரையோர நாடுகளைக் தன் தளபதியை விட்டுச் சென்ருன் ஏற் திருந்த அவனது பேரரசுக்கு ஐரோப்பா இப்பகுதி இணைக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்ச்சி, களின் பலகுைம்.
எனினும் சிதியப் படுதோல்வியிற் கிடைத் பாரசீகப் பெருமைக்கும் பெருங்களங்கம் எந்தவகையிலும் ஆற்றல் மிகுந்தவனல்லன் நதிக் கரையில் விசுவாசத்துடன் காவல்கா முண்டுகளின் பின்னர் உற்சாகங்கொண்டு னர். இந்தப் புரட்சி துணிவுமிக்கதாகத் ே தொடங்கிய ஒன்று எனக் கூறுமளவுக்கு அத் தளபதிகள் புரட்சியிலிடுபட்ட அவ்வயோ6 வெற்றிகொண்டனர். ஆரம்பத்திலே புரட உற்சாகங்கொண்டிருந்தனர் ; ஒன்றுக்கொன் நகரங்களிடையே அபூர்வமான ஒற்றுமையுங் அயோனியர் வெறுத்திருந்ததும் உண்மை ரிடையே வல்லாளரான மன்னரை நியமித் தாரியுசு மேற்கொண்டுவந்த வழக்கம் அதி மான ஒன்ருகும். வல்லாளருள் ஒருவனை என்பவனே புரட்சிக்கு முதன் முதலில் ஊக் கொண்ட இவன் திரேசு நாட்டின் மானியம அதிகாரத்தைச் செலுத்த உத்தரவு பெற்றி குடியேற்றமொன்றை அவன் நிறுவத் திட்ட சப் பிரதிநிதி சந்தேகங்கொண்டான். எனே ாான குசாவுக்குத் திருப்பியழைக்கப்பட்ட மாட்டாமல் அவன் பழிவாங்கும் நோக்கத் புரட்சி செய்யும்படி தூண்டுதலே முறையெ தான். இதற்கிடையில் மிலெத்துசு நாட்டி கோரசு என்னும் பெயர்கொண்ட இவனது புரட்சிச் செயல்களிலிடுபட்டான். இலைதிய நாக்சொசு என்னும் தீவைக் கைப்பற்ற மு ல்ை பாரசீக அரசனின் கோபத்துக் குள்ள செய்த பிழையை மறைத்து வெளிப்படைய அயோனியரும் இவனுடன் சேர்ந்து புரட்சி ணத்தில், குசாவிலிருந்த இத்தியேயுசு அனுப்பினன். இச்செய்தி அறிவிக்கப்பட்

356it 107
கைப்பற்றும்படி மாகபாசசு என்னும் கெனவே அளவுக்குமிஞ்சி விசாலித் விலும் ஒரு புறக்காவல் நிலையமாக தான் இப் பெரும் படையெடுப்புக்
த அநுபவம் ஆழப்பதிந்துவிட்டது ; ஏற்பட்டது. பேராசனன தாரியுசு என்பது புலப்படவே, தானியூப்பு த்துதவிய அதே அயோனியர் பகின வெளிப்படையாகக் கிளர்ந்தெழுந்த தான்றினுலும் அது பலமிக்கவர்கள் தன் முடிவு அமையவில்லை. தாரியுசின் னிய நகரங்களை ஆறு ஆண்டுகளில் ட்சிக்காரரெல்லாம் மனப்பூர்வமான 1று பெருமைகொண்ட அயோனிய காணப்பட்டது. பாரசீக ஆட்சியை யே. பல நகரங்களிலும் கிரேக்க துத் தனக்குப்பதிலா யாட்சிபுரியத் ருப்திக்கான காரணங்களுள் முக்கிய 7 மிலெத்துசு நாட்டு இத்தியேயுசு கமளித்தவனுவன் அடங்கா ஆர்வங் ாகக் கிடைத்த பகுதியொன்றில் தன் ருந்தான். அப்பகுதியில் மிலெசியக் மிட்டதை அறிந்ததும் பாரசீக அர வே இத்தியேயுசு தாரியுசின் தலைநக ான். இந்த அவமானத்தைத் தாங்க துடன் தனது அயோனி மக்களைப் ன்றெண்ணிக் காலத்தைக் காந்திருந் ன் அரசுரிமையைப் பெற்ற அரித்த மருமகனும் தன் மாமனைப் போலவே மண்டலாதிபதியின் அநுமதியுடன் யன்று தோல்வியே கண்டான். இத ாகவேண்டுமென்ற பயத்தினுல் தான் ாகவே புரட்சியிலிடுபட்டான். ஏனைய செய்யச் சம்மதித்தனர். தக்க தரு உற்சாகமான செய்தியொன்றையும்
ட முறையைப்பற்றி ஏரதோத்தசு

Page 144
108 இே
கூறும் போது, கேட்பவர்கள் உண் கிருன் நம்பிக்கையான ஏவலாள் கோலால் அந்த இரகசியச் செய்தி முளைக்கும் வரையில் மறைவாக அ மொட்டையடிக்க வேண்டும் என்ற பினனும் செய்தி மிகவும் இரகசிய ராசிரியர் கையாண்ட கற்பனை இது வத்தைப் பற்றியோ நாம் கவலைப்ப அயோனியாவும் புரட்சியை மேற்ே யாகப் பாரசீகச் சார்புள்ள தான் னின்றும் நீக்கி அங்கெல்லாம் மக்க மிகவிரைவில் நடந்தது. இரண்டா கூடியவரையில் பெறுவதற்கு மு தானே முன்வந்து இம்முயற்சியிலி இத்திட்டத்தைப்பற்றிக் கேள்விப் வெண்கலத் தகடொன்றில் செதுக் தொடக்கத்தில் மிகுந்த உற்சாக நடந்து சென்றுதான் குசாவை அ மாற்றிக்கொண்டதுடன், அரித்த விட்டு வெளியேறிவிட வேண்டுமெ லுைம் கிரேக்க தேசத்தின் வடபகு யாவும் யூபோயியாவும் ஐந்து கப்ட சீகர் வெற்றிகொண்டதல்ை ஏற்ப கொண்டிருந்த பழைமையான உற களை அனுப்பினர்கள். இவ்வாறு
கொண்ட புரட்சிக்காரர் தமது 6ே
தலைநகராயிருந்ததுபோல அப்பொ
1. இது பண்டிருந்த உயர்குடிமக்கள் வாக்கு மீண்டும் தலைதூக்கியிருந்த கால தாய அரசியற் கட்சியினரும் கொண்டிரு சார்புடையனவேயன்றி அதற்கு விரோதம
s
சுவரில் மெத்திச் செய்யப்பட்ட இச் சிற ஒரு நடுகல்லைப்பார்த்து அதீனுபதித் தெ காணப்படும் மடிப்புக்கள் தொங்கும் ஒழு மிளிரும்வகையில் செதுக்கப்பெற்றுள்ள 6 450.

க்கதேச வரலாறு
மையென நம்பும்வகையில் ஒரு கதை சொல் ஒருவனுடைய தலைமண்டையில் குட்டுக் யை எழுதி, அவன் தலையில் மீண்டும் மயிர் வன வைத்திருந்து, பின்னர் அவன் தலையை கட்டளையுடன் மிலெத்துசு நாட்டுக்கு அனுப் DITE அறிவிக்கப்பட்ட தென்பதற்குச் சரித்தி 1. இதன் உண்மையைப்பற்றியோ முக்கியத்து டவேண்டியதில்லை. ஆனுல் திட்டம் செயலாகி கொண்டது (499). இப்புரட்சியின் முதற்படி தோன்றி மன்னரான வல்லாளரைப் பதவியி ளாட்சியை மலரச் செய்தனர். இந்த மாறுதல் வதாக, ஐரோப்பியக் கிரேக்கரின் உதவியைக் யற்சிகள் செய்யப்பட்டன. அரித்தகோரசு டுேபட்டு முதலில் சிபார்த்தரிடம் சென்ருன். பட்ட சிபார்த்த மன்னனுன கிளியோமினசு, கப்பட்ட உலகப் படத்தையும் கண்டதல்ை 5ங்காட்டினுனெனினும், மூன்று மாதகாலம் டையலாமென அறிந்ததும் தனது மனத்தை கோரசு பொழுது சாயுமுன் தன் நாட்டை னவும் கட்டளை பிறப்பித்தான். இஃதிவ்வாரு குதியில் பல நேசநாடுகள் சேர்ந்தன. எரித்திரி பல்களை அனுப்பியுதவின. இப்பியாசைப் பார ட்டிருந்த அச்சத்தினுலும், அயோனியருடன் வுமுறையிலுைம், அதீனியர் இருபது கப்பல் நேசநாடுகள் காட்டிய ஆதரவினுல் ஊக்கங் வலைகளை யாரம்பித்தனர். முன்பு குரோசசின் ழுது பாரசீக மண்டலாதிபதியின் தலைநகரா
ரின் கொள்கையாயிருத்தல்கூடும். அவர்கள் செல் ம் அது. கிளித்தெனசும் அவனுடைய அல்சமியோனி ந்த கொள்கைகள் நாம் முன்கூறியதுபோலப் பாரசீகச்
ானெையல்ல.
6hf illi LIL D XI
ற்பம், போரில் மடிந்த வீரரின் பெயர்கள் பொறித்த தய்வம் சிந்தனை செய்வதாயமைந்துள்ளது. உடையில் 1ங்கு காலதேச வழக்கத்தைவிட இயற்கை எழிலுடன் கைவண்ணத்தை அவதானிக்கவும். காலம் ஏறத்தாழ

Page 145
கவலையில் மூழ்கி
 

ΧΙ
யே அதீனபதி

Page 146


Page 147
பாரசீகப் போ
யிருந்த சார் தீசை நோக்கி 498 இல் புர அந்நகரைக் கைப்பற்றி எரித்துச் சாம்பரா கோபா வேசமும் அடங்கிவிட்டது ; மேற் படாமல் தாயகம் திரும்பிவிட்டனர். இவ்வெ சைப்பிரசு முதலாமிடங்களிற் பரவியபோது களும் தொடர்ந்துவந்தன. புரட்சிகளை அ வதாக உடன்பட்ட இத்தியேயுசு மனம்ப தான். ஆனாலும், நயவஞ்சகனான இவனு, தம் காரியத்தைச் சாதித்துக்கொள்ளும் வ சீகர் மிலெத்துசு நாட்டிற் புகுந்து அதல் தீவிற்கணித்தாய் நின்ற அயோனியக் கட யும் கடுமையாக முற்றுகையிட்டுக் கைப்ப, யும் படுகொலை செய்து நகரையும் நி தூண்டி நின்றவர்களின் படையழிந்தமை மிலெத்துசு நகரம் புனருத்தாரணஞ் செய் னிய நாகரிகத்துக்குப் பல்லாண்டுக்காலம் மிலெத்துசு நகரம். கைத்தொழிலும் வா னால் ஈசியக் கடல் நாடுகளில் முக்கிய அந்நாட்டில் தோன்றிய தத்துவாசிரியரும் தின் ஏனைய நாடுகள் சீர்திருத்தமடைய ருக்கின்றனர். எல்லையற்ற புகழுக்கும் ருந்த இந்நகர் இவ்வாறு நாசமாக்கப்ப தின் சரித்திரமே வேறுவிதமாயமைந்திரு சின் வீழ்ச்சியைக் கேட்ட அதென்சு அச்சி சின் வீழ்ச்சியை ஆதாரமாய் வைத்து யேற்றிய பிரினீச்சசு என்னும் புலவன், ( பாக்கிய நிகழ்ச்சிக்குப் புத்துயிரளித்துக் 8 அபராதம் விதிக்கப்பட்டான். தாம் அளி பட்ட இப்பயங்கரமான முடிவு தமக்கு தனை அதீனியர் உணரலாயினர். சார் தீசு கள் திரும்பிவிட்டன வென்பது உண்மை அதீனியரும் ஈடுபட்டனரென்பதை அறிந் குவதென வஞ்சினங் கூறினான். ஒவ்வோரி வனே, அதீனியரை ஞாபகத்தில் வைத்து படி ஓர் அடிமையை அவன் நியமித்திரு றன. அதீனியருக்கும் முடிவுதேடும் வகை வைத்தேயிருந்தான். ஏதோத்தசு கு கிரேக்கரல்லாத அந்த அநாகரிக சாகிய களுக்குக் காலாய் இருந்தவை ' அவ்விரு

பர்கள்
109
ட்சிக்காரர் படையெடுத்துச் சென்று க்கிவிட்டனர். இத்துடன் அவர்களின் கொண்டு ஒரு நடவடிக்கையிலுமீடு ழுச்சி கேரியா, எல்லசபந்து, இன்னும் தும் பழிக்குப் பழிவாங்கும் நிகழ்ச்சி டக்குவதற்கு மறைமுகமாயுதவி செய் மாறிப் புரட்சிக்காரர் பக்கம் சேர்ந் தவியின்றியே பாரசீகத் தளபதிகள் ல்லமைபெற்றிருந்தனர். 494 இல் பார 7 அயலில் உள்ள இலாதே என்னும் ற்படையை முறியடித்து, அந்நகரை ற்றி, அங்கிருந்த ஆண்பாலானை வரை ர்மூலமாக்கிவிட்டனர். புரட்சியைத் மயால் அதுவும் ஒடுங்கிப்போயிற்று. பயப்படாமலழிந்துபோயிற்று. அயோ மூலாதாரமாயிருந்து வந்தது இந்த ணிபமும் அங்கே சிறந்திருந்தமையி கேந்திரமாய் விளங்கிவந்திருக்கிறது. 1 புலவரும் கலைஞரும் கிரேக்க தேசத் பப் பெரிதும் முன்மாதிரியாயிருந்தி பெருமைக்கும் அடிகோலிக்கொண்டி படவில்லையானால் எலனிய நாகரிகத் நக்குமென்பது திண்ணம். மிலெத்து சமும் திகிலுங்கொண்டது. மிலெத்து நாடகமொன்றை உருவாக்கி மேடை வெறுப்புக்குப் பாத்திரமான இத்துர்ப் கதையாக்கிய குற்றத்துக்காகப் பெரிய த்த உதவியை நிறுத்தியதனால் ஏற் ம் ஆபத்தை உண்டுபண்ணும் என்ப அழிந்ததும் அவர்களனுப்பிய கப்பல் எனினும் ஆணவமான முயற்சியில் -த தாரியுசு, அவர்களையும் பழிவாங் ரவும் தான் சாப்பிடும்போது, ' தலை க்கொள்ளும் ' என மும்முறை கூறும் தந்தானெனக் கதைகள் சொல்லுகின் கயில் அவனும் அவர்களை ஞாபகத்தில் றிப்பிட்டதுபோல், ' கிரேக்கருக்கும் த்தினருக்குமிடையில் நிகழ்ந்த போர் பது கப்பல்களுமே.

Page 148
O கிரேக்
I. பாரசீக
போாாற்றல் மிக்க சமுதாயமொ மொன்று இப்பொழுது நம்முன் வ
L厅了墨 (இயற்கையமைப்புப் ப
பூரணமாயும் அமைந்திருப்பதுடன் யளிப்பதாகும். இதுவரை நாம் கன வற்றிலிருந்து அங்கொன்று இங் அலும் சாசனங்களிலுமிருந்து துை யும் கொண்டு இயன்றதாகும். ஆளு தொடரப்போகும் சரித்திரத்துக்கு தோத்தசு எழுதிவைத்த பூரண அலிக்காணுசுசு என்னும் கிரேக்க
ரிடையே காணப்பட்ட நுண்மானு வனுயிருந்தான். பாரசீகப் பெரும்
சென்றபின் அச்சரித்திர சம்பவத்ை தான். தன் சொந்த நகரிலிருந்து சுற்றுதலிலே தன் காலத்திற் பெரும் இத்தாலியின் தென்பாலமைந்த து தங்கியுமிருந்தான். எகிப்து (பா
 

கதேச வரலாறு
ப் பெரும் போர்கள்
ன்றின் சரித்திரத்திலே சிறந்த அத்தியாய ருகிறது. இதன் நிகழ்ச்சிகள் தொடர்பாயும்
ஜவின் படை சென்றவழி
சிகப் போர்கள்.
படத்துடனும் ஒப்பிட்டு நோக்குக)
நம்பக் கூடியனவாயுமிருப்பது மகிழ்ச்சி ண்ட சரித்திரம் பல்வேறு ஆசிரியர் கூறிய கொன்ருய்த் தொகுத்து, கல்வெட்டுக்களி ண்டு துண்டாய்க் கிடைத்த ஆதாரங்களை றல் அயோனிய புரட்சியிலிருந்து இனிமேல் 5 அக்காலத்துச் சரித்திராசிரியனை ஏர மான செய்திகள் ஆதாரமாயிருக்கின்றன. நகரில் தோன்றிய இவன், ஆசியக் கிரேக்க லுழைபுலமும் தத்துவ விசாரமும் நிரம்பிய போர்கள் முடிந்து ஒரு தலைமுறைகாலம் த ஆதாரபூர்வமாயெழுதும் பணியில் முனைந் 7 நாடுகடத்தப்பட்ட ஏரதோத்தசு உலகம் பகுதியைக் கழித்தான். சாமோசு, அதென்சு ாரி என்னுமிடங்களிற் சில சில சமயங்களில் பிலோனியா), பொன்தூசு என்னும் நாடு

Page 149
பாரசீகப் (
களுக்கும் சென்று வந்தான். தான் வழங்கிவந்த கர்ணபரம்பரைக் கதைகளு தப்பியொட்டி வாழ்ந்தவர்களிடையே தி எழுதிய சரித்திர சரிபவங்களென்பதிலேய ரங்கள் கிடைத்த இடங்களில் அவற்றை றிற் கண்ட நம்பமுடியாத கதைகளே களில் தன் சொந்த விவேகத்துக்கொ6 கதைகளேயே எழுதிவைத்துள்ளான். ஆழ்ந்த கருத்துக்களை ஆராய்வதை விடு லினுல் தன் சொந்தக் கருத்துக்களுடன் யவே முற்பட்டிருக்கிருன் இன்னும், தன் ருந்த நன்றிப் பெருக்கினுல் சில இடங் கதைகளையும் கண்மூடித்தனமாய் ஏற். நோக்கங் கொண்டவனுயொருபோதுமி நாடுகளுக்குமிடையில் நிரந்தரமாய் நில அப்பெரும் போர்கள் என்பதனை அவன் பூரணமாக எழுதவேண்டுமென்னும் ஆர். கப் பேரரசு என்பவற்றின் சரித்திரத்துக் அரைவாசி இடம் அளித்துள்ளான். கிரே பாழடைந்து போயிருந்த தென்பதனை ஆ ബ്,ിചെയ്തെ പ്ര്ഖ് ബT്,ിL liിL FI, கவிஞனுடைய உள்ளுணர்வை ஏாதோத் பகைவரை எதிர்த்துத் தன் அன்புக்குப் அது என அவன் கருதவில்லை அகம்ட அழிப்பதற்காகச் சிந்தனைக்குமரிய பர அதுவென அவன் கருதினன். அவனெ சரித்திர உண்மைகளை மட்டும் படிப்பது கும் மகாகாவியமொன்றைப் படிப்பது னின் உயர்வு தாழ்வுகளுக் கேதுவாய வூழை நிர்ணயித்துக் கண்காணித்துக் சரித்திராசிரியனமைத்த அரங்கத்தின் ே வைக்கும் ஆவியுருவங்களாயும் காட்சித அயோனிய புரட்சிக்காரர் வீழ்ச்சியுற். எரித்திரியா அதென்சு என்ற இரண்டு கும் முயற்சியைத் தாரியுசு முதலாவதா மார்தோனியசின் தலைமையில் பலமிக்க கடலின் வடகரையை அணைந்து அப்பன யடுத்த பாறைகள் மண்டிய கடலிலே ே வாறு இக்கடற்படை புயலில் சின்னபின்

Tr365it
ஆங்காங்கு சந்தித்த மக்களிடையே ம், போர்கள் நடந்த காலத்திலிருந்து ாட்டிக்கொண்ட செய்திகளுமே அவன் மில்லை; ஆனுல் சாசனமூலமான ஆதா ப் பயன்படுத்தவுந் தவறவில்லை. அவற் இடையிடையே எடுத்தாண்ட இடங் பவாதனவற்றை விலக்கி, ஒத்துவந்த சிறந்த கதைகளில் பொதுவாயுள்ள த்து, அவற்றின்மீது கொண்ட ஆவ அவை பொருந்து மாற்றை ஆரா னே ஆதரித்த அதீனியரிடம் கொண்டி களில் உண்மையைத் திரித்துக் கூறும் றுக்கொண்டுள்ளானெனினும், குறுகிய ருக்கவில்லை. கீழ்நாடுகளுக்கும் மேல் விவந்த பகைமையின் ஒரு அம்சமே அறிந்தான். வரலாற்று நூலொன்றைப் வத்தினுல், இலைதியா, எகிப்து, பாரசி கும் அவன் தனது நூலில் ஏறக்குறைய க்கரின் சீருஞ் சிறப்பும் எவ்வளவுதூரம் ஆராய்ந்தறியவும், இறவாத புகழுடைய தனைகளை எடுத்துக்காட்டவும்வல்ல gèCET) தசு பெற்றிருந்தான். அநாகரிகரான பாத்திரமானவர்கள் பெற்ற வெற்றி ாவமும் இறுமாப்பும் கொண்டவர்களே ம்பொருள் உருத்தெழுந்த எழுச்சியே ழதிவைத்த ஏடுகளைப் புரட்டும்போது ஏபோலிராது ; தெய்வ நீதியை விளக் போலவே இருக்கும் , அதிலே மனித ஊழின் தன்மையும் புலப்படும் அவ் கட்டுப்பாடு செய்யும் மகாசக்திகள் பொம்மைகளிடையே அவற்றை ஆட்டி ரும். று இரண்டாண்டுகளின் பின் 492 இல், நேசநாடுகளின் அகம்பாவத்தையடக் க மேற்கொண்டான். அவன் மருகனுன படையொன்று புறப்பட்டது. ஈசியக் ட செல்கையில் ஆர்தோசுக் குன்றினை பரும்புயலிற் சிக்கிக்கொண்டது. இவ் னப்படவே மார்தோனியசு தாய்நாடு

Page 150
112
கிரேக்
திரும்பவேண்டியதாயிற்று. மேலும் நாற்பது கப்பல்களைக் கொண்ட லே யின் தளபதிகளான தாதீசு, அரித் பகுதிப் பாதையை விடுத்து நாக்கெ சென்று அற்றிக்கா என்னும் பகுதி துவம்சம் செய்தனர். அவ்வழியே மலைக்குங் கடலுக்குமிடையிலமைந்த னில் இறங்கினர். அங்கே, வல்லாளன் பதவியை ஏற்றவனுமான இப்பிய யாயிருந்து உதவி செய்தானெனக் க ருந்து இருபது ஆண்டுக்காலம் ந. காரத்தைப் பாரசீக உதவியினாலேஜ் யாத ஆவல் கொண்டிருந்தான். அத சிய ஒழுங்குகள் செய்து திட்டமிட்ட தானெனத் தெரிகிறது. அதென்சில் விளைத்தே வந்தன; அல்சமியோனி பெற்று மிகத் திறமையான வழி அச்சமயத்தில் அவர்கள் நடந்து றக் கூடியதொன்றெனக் கொள்ள வனான கிளித்தெனசின் குடியரசுத் யிலேயே இருந்ததனால் மனக்கச. கெடுக்கக்கூடிய வாய்ப்பும் இருந்தது இப்பார்ச்சசுவினுதவியுடன் சில அள் னான இப்பியாசை வரவேற்கவும், நய ததிகாரத்தைப் பெற்றுக்கொள்ளவும் களைப் பின்பற்றும் மக்கட் கூட்டத்தி ரெனத் தெரிகிறது. வல்லாளரான ம களும் பொதுமக்களின் உள்ளத்தில் பியாசு தன் பதவியைப் பாதுகாத்து தம் அரசியல் சுதந்திரம் அழிந்துமே மான பிரபுக்களிலும்பார்க்க உயர்ந் செய்துகொண்டனர். அல்சமியோனி தாலும் அவற்றுக்கு மாறான கொள் னொருவன் அப்பொழுது அதென்சில் (அல்சமியோனி தாயரின் முன்னாள் உடன்படிக்கை செய்துகொள்ளத் தூ டும்.) ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் 1. கேம்பிரிட்சு ஆதிகாலச் சரித்திரத் தி எனினும் பரம்பரை வழக்கப்படி எரதோத் சிறப்புடைத்து.

தேச வரலாறு
ண்டு வருடங்கள் செல்ல 490 இல் 1 நூற்று றொரு படை அனுப்பப்பட்டது. அப்படை தபேனீசு என்பவர்கள் இடர்மிகுந்த வட ரசு முதலாம் ஈசியக் கடல் தீவுகளினூடே யையடைந்து பின் எரித்திரிய நாட்டைத் தொடர்ந்து சென்று வடகீழ்க் கரையில் - ஒடுங்கிய சதுப்பு நிலப்பகுதியான மாத னான பிசித்திராதுசின் மகனும் அவன் பின் எசு என்பவன் இவர்களுக்கு வழிகாட்டி -தைகள் கூறுகின்றன. தன் சொந்த நகரிலி சடுகடத்தப்பட்டிருந்தமையால் தன் அதி வம் மீட்டுக்கொள்ள வேண்டுமென்ற தணி னால் நகரிலிருந்த தன் சகாக்களுடன் இரக - ஓரிடத்தில் பாரசீகரை வந்திறங்கச் செய் - கட்சிப் பூசல்கள் அப்பொழுதும் இடர் தாய குடும்பத்தினர் மீண்டும் புத்துயிர் இவகைகளைக் கையாண்டுவந்தனரெனினும் கொண்ட முறை எவ்வாற்றானும் போற் முடியாது. அல்சமியோனிதாயரின் தலை 5 திட்டம் அப்பொழுதும் ஆரம்ப நிலை ப்புக்கொண்டிருந்த பிரபுக்கள் அதனைக் 7. எனவே அவ்வல்லாளனின் உறவினனான Dசமியோனிதாயர் தம் பண்டைப் பகைவ பவஞ்சகமான வழிகளில் முயன்றேனும் தம் , தம்மைச் சார்ந்து குடியரசுக் கொள்கை ன் நிலையை உயர்த்தவும் சித்தமாயிருந்தன ன்னர் செய்த சலுகைகளும், காட்டிய பரிவு நன்றியுணர்ச்சியை ஏற்படுத்தியதனால் இப் ஏக் கொள்ளக்கூடியதாயிருந்தது. அதனால் பாக நேர்ந்தாலும், வெறுப்புக்குப் பாத்திர ததொரு நிலையைப் பொதுமக்கள் உறுதி தாயரிற் சிலர் அக்கொள்கைகளை ஆதரித் கைகளுடன் மிலிதியாதிசு என்னும் புதியவ தோன்றவே அவை நிராகரிக்கப்பட்டன. தலைவனான கிளித்தெனசு, பாரசீகத்துடன் ண்டியதை நாம் நினைவிற்கொள்ளல் வேண் - திரேசிய செர்சோனிசி என்னுமிடத்திற் ல் மன்றோ என்பவர் இக்காலத்தை 491 என்பர். தசு கொடுத்த காலத்தை ஈண்டுக் கொள்ளுதலே

Page 151
பாரசீகப் போ
குடியேற்றமொன்றை நிறுவிவைத்த வல்ல அவனுக்குப்பின் பதவியை ஏற்றுக்கொண் கிரேக்கால்லாத அநாகரிகளின் தாக்குதலு சிதமாகக் கிடைத்த அரசாட்சியைக் ன டைந்தான். பாரசீகரின் பரம வைரியான டைந்த உடனேயே அல்சமியோனிதாய
களே ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பாத உயர்குடி சேர்ந்தனர். அதன் பின்னர் ஏற்பட்ட நெ காப்புக்கு உணர்ச்சியும் ஊக்கமும் கொடு இவன் விளங்கினுன். கடும் எதிர்ப்புக்களில் பத்துப் பிரிவுகளாயமைந்த மக்கட் கூட்ட கள் பதின்மருள் மிலிதியாதிசும் ஒருவன தெரிவின் பின்னர் இவன் தன் துணிவு ஊ வேண்டியவற்றையெல்லாம் தடையின்றிக் மார்க்கப் பதவியைப் பெற்று அதனுல் பி1 கசு என்பவன்கூட மிலிதியாதிசின் என னெனவும் போர் நிகழுங்காலங்களில் பை யாதிசு தான் விரும்பியபடியே செய்து வ வன் படையெடுத்து வந்துவிட்டான் என்ற முன்வந்தவன் இவனே. இவன் முன்வரே மும் அகன்றது. நாட்டின் படைகள் யாவுப் பட்டன. ஒட்டத்தில் பெயர்பெற்ற பிலிப்பிட சிபார்த்தாவுக்கனுப்பப்பட்டான். நூற்றுநர் ாத்தை அவன் இரண்டு தினங்களுள் அை றன. ஆனுல் அப்பொழுது சிபார்த்தாவில்
ருந்தது. மதசம்பந்தமான விழாவானதால் நிறுத்த முடியாமலிருந்தனர். அதனுல் அ அற்றிக்கா சென்றடைய முடிந்தது. ஆய பிளாத்தேயியா அனுப்பிய ஒரு படையிை டின்மீது படையெடுத்து வந்தவர்களே அ புறப்பட்டனர். பத்தாயிரம் கோபிலைதன படை மரதன் சமவெளியை நோக்கியுள் சென்று அதென்சுக்குச் செல்லும் நெடுஞ் எதிரியின் அடுத்த நடவடிக்கையை எதிர் அமைத்துத் தங்கியது. எதிரிப் படையின் வீரர் சிபார்த்தப் படைவீரரும் உதவிக் போர் செய்யாமலே சாமர்த்தியமாய்ச் சி: யில் பாரசீகப் படையில் சிறிது சுறுசுறுட்
1. பிளாத்தேயியா தீபிசை விட்டுப்பிரிந்து 519

ர்கள் 13
ாளனுன மிலிதியாதிசின் மருகனும், டவனுமான இப்புதிய மிலிதியாதிசு, லுக் காற்ருது தனக்குப் பிதுரார்ச் கவிட்டுத் தன் தாய்நாடு சென்ற இம்மிலிதியாதிசு அதென்சை வந்த குடும்பத்தினரின் கொடிய திட்டங் மக்கள் பலரும் இவனுடன் ஒன்று ருக்கடிகளிலெல்லாம் தேசிய பாது க்ெகும் ஒரு மூலாதார சக்தியாய் டையே நடைபெற்ற ஒரு தேர்தலில், பங்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் அத்தளபதி கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான். இத் க்கம் முதலிய பண்புகளால் தனக்கு சாதித்துக்கொண்டான். பொலி தம தளபதியுமாயிருந்த கல்விமாக் ண்ணங்களுக்குப் பணிந்து நடந்தா ட அணிவகுப்பு முறைகளை மிலிதி ந்துள்ளானெனவும் தெரிகிறது. பகை ) செய்தி கேட்டதும் எதிர்ப்பதற்கு 'வ மக்களிடையிருந்த மனச்சஞ்சல போருக்குச் சித்தமா யணிவகுக்கப் டிசு என்பவன் அவசரச் செய்தியுடன் "ற்பது மைல் தூரத்திலிருந்த அந்நக டந்தான் எனக் கதைகள் கூறுகின் ஏதோ ஒரு விழா நடந்துகொண்டி சிபார்த்தர் அவ்விழாவை இடையில் /வர்கள் படை காலங்கடந்தபின்பே பினும் மிகச் சிறிய அயல்நாடான " னயும் சேர்த்துக்கொண்டு, தம் நாட் /தீனியர் தன்னந்தனியே எதிர்க்கப் ாக்கொண்ட அதென்சு நகரத்துப் ள மலைப் பிரதேசத்திலனிவகுத்துச் சாலையைக் கண்காணித்துக்கொண்டு பார்த்து மலையடிவாரத்தில் பாசறை அரைவாசி அளவுள்ள இப்படை கு வருவரென்னும் நம்பிக்கையுடன் பகல் கழித்தனர். இவ்வாறிருக்கை புக் காணப்பட்டது. அதென்சு நகரி
இல் அதென்சுடன் இணைந்து கொண்டது.

Page 152
114 கிரேக்
லிருந்த அவர்களுடைய சகாக்கள் வந்தது. படைவீரர் வெளியே செ லின்றிக்கிடந்தது. புறஞ்சென்ற ட கன்ருல் அதென்சின் நெடுஞ்சாலை பயந்து அதனை விட்டகலாமல் ஆ அவ்வேளையில் பாரசீகப் படையில் சென்றிருந்தால் அதனை வரவேற்று யோனிதாயர் காத்துமிருந்திருப்ப திருந்தது.
பாரசீகரின் குதிரைப் படையின் சமவெளி அமைந்திருந்தமையால் கிறது. எத்துணைப் பலம்வாய்ந்த யாத வலிமை பெற்றிருந்தது அவர் அப்படைகள் குழ்ந்துகொண்டால் பாதுகாப்பான அம்மலையடிவாரத்ை யுதவி வருமளவும் யுத்த முயற்சிக வியப்பில்லை. பாரசீகரின் குதிரைப் கை ஓங்கியிருந்தது. அடுத்து நடந் ஒன்றுமே கூறப்படவில்லை. ஆயினும் கக் கூடியதாயிருக்கிறது. காத்திருந் ஏதோ ஒரு முடிவுக்கு வந்தவா அதென்சைத் திடீரெனத் தாக்க நிை லேற்றியிருக்கவேண்டும். நிலைமை தறிந்திருக்கலாம் , யுத்த தந்திரங்க பகைவர் படையின் பலமிக்க பகுதி படுத்த நினைத்தான். அவனுடைய கள்மீது பாய்ந்தனர். படைவிரரை, யைப் பலப்படுத்திக்கொண்டு தா, பகுதி சிறிது நலிவுற்றலும் அதீனி ர்ைகள் உருத்தெழுந்து தாக்கிய ே படை நிலைகுலைந்தது ; கிரேக்கரின் எவ்வாற்ருனுமீடாகாதென்பதும் நி, ளான். குறுகிய ஈட்டிகளையும் சிறி அங்கிகளையணிந்த பாரசீகத்துப் பணி
ஒளி இப்போது பர்லின் கண்காட்சிச்சாலையிலி சிறிய வெண்கலச் சிற்பம். இறகணிந்த தி ளியாலான வட்டுடை, முன்னங்காற்பட்டி எ வீரனின் உண்மைப்பலம் அவனது கையிலு ஒளிப்படத்திலுள்ள அநாகரிக வில்லாளுட6

எதேச வரலாறு
மேற்கொண்டிருந்த சதித்திட்டம் உருவாகி ன்றிருந்தமையால் அதென்சு நகரம் காவ டைவிாரும் மரதன் சமவெளியை விட்ட யைத் திறந்துவிட்டாற் போலாகுமென்று yங்கேயே தங்கியிருக்க வேண்டியிருந்தது. @@ பகுதி குனியக்குடாவைச் சுற்றிச் நகரத்துட் பிரவேசிக்கச்செய்ய அல்சமி சதித்திட்டத்துக்குரிய காலம் வாய்த்
சாகசங்களுக்கு ஏற்ற இடமாய் மரதன் பாரசிகர் அங்கே இறங்கினரெனத் தெரி கிரேக்கப் படையினராலும் தகர்க்க முடி களது குதிரைப்படை கிரேக்கரும் தம்மை ஒன்றுஞ் செய்யமுடியாதேயெனப் பயந்து த விட்டு நகராமல், தமக்கு மேலும் படை ளில் ஈடுபடாமல் காலந்தாழ்த்தி வந்ததில் படைகளும் அங்கிருந்தமையால் அவர்கள் த போரில் இக்குதிரைப்படையினைப் பற்றி அது என்னவாயிருக்குமென அநுமானிக் து களைத்துப்போன பாரசீகர் ஒரு நாள் Tiili, குனியக்குடாவைச் சுற்றிச் சென்று னத்துத் தமது குதிரைப்படைகளைக் கப்பலி அவ்வாறிருந்ததை மிலிதியாதிசும் ஊகித் எளில் அது ஒரு ஆபத்தான காரியமானுலும் செயலற்றிருந்த அச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன் ஆலோசனைப்படி அதீனியர் திடீரென எதிரி த் தகுந்த முறையிலனிவகுத்து, முன்னணி க்கியபோது, நடுவிலிருந்த பலங்குறைந்த யர் பாரசிகரைச் சுற்றி வளைத்து நெருக்கி கோபிலைதரின் வேகத்துக்காற்ருத பாரசீகப் காலாட்படைக்குப் பாரசீகரின் படை தரிசனமாயிற்றென ஏரதோத்தசு கூறியுள் ய கேடயங்களையுங்கொண்டு, பஞ்சடைந்த டைவீரர், நீண்ட ஈட்டிகளையும் பெரிய கேட
I'I LI LLD XTI
ருக்கும், ஆயுதம் தாங்சிய கிரேக்க வீரனுெருவனின் தலைக்கிரீடத்தையும், நெஞ்சக் கவசத்தையும், கம்ப ன்பனவற்றையும் இவ்வுருவம் காட்டுகிறது. ஆயினும் லுள்ள கேடயத்திலேயே தங்கியுள்ளது. XIII ஆம் ன் இதனை ஒப்பிடுக.

Page 153
கிரேக்க கோபிலைதன் (படம்
 

பேளின் நூதனசாலை)

Page 154


Page 155
பாரசீகப் போர்கள்
பங்களையுந் தாங்கி நின்ற கோபிலைதருக்கு தாக்குதலினுல் அலமந்த பாரசீகருக்குத் : வுந் தோன்றவில்லை. ஆண்மையுடன் ஒருவ பகுதியினரே படுகாயங்களுடன் தப்பியே முடிந்தது. அங்கும் பயங்கரமான போர் நி னுடைய சகோதரன், தன் கைகள் கோட பாரசீகக் கப்பலொன்றை நகரவிடாமல் அ டிருந்தானென்று கதையில் கூறப்படுகிறது ஆபத்துக்கள் முடிந்தன என்று கூறமுடிய பாரசீகரில் உயிருடன் மீண்டவர் கடற்பி அவர்கள் நெடுங்காலம் காத்திருந்த சமிஞ் தன் சமவெளிக்கு மேலே உள்ள மலையுச்சி பிரகாசித்தது. நகரத்துட்பிரவேசிக்கத்தரு தவர்கள் அவ்வாறு குறிப்புக்காட்டினர். 6ெ துக்குப் பேராபத்து ஏற்படப்போகிறதே களோ அதென்சிலிருந்து இருபது மைல் காலையிற் புறப்பட்ட குதிரைப்படையோ ( அந்நேரம் போயிருக்கும். மிலிதியாதிசி பொருட்படுத்தாமல் அங்கிருந்து புறப்ப யிலும் காலத்தினை வென்ற வேகத்திலே அதென்சை அடுத்த நாள் அடைந்தபோ, தில் யுத்தசந்நத்தராய் நின்றனர். சலியாத நின்ற அவ்வீரர்முன் பாரசீகப் படை இற சும் அழிந்துபோகாமற் காப்பாற்றப்பட்ட இந்த வெற்றியால் அச்சிறு நகரமே இ பேரரசன் எனப் புகழ்பெற்ற ஓரரசனின் பெற்ற இச்சம்பவத்தைத் தலைமுறை தலை ளத்தில் வைத்துப் பாதுகாத்துவந்தனர். லிருந்தே அதினியர் பெருமைமிக்க ஒரு ச புகழ்பாவத் தலைப்பட்டது. எதிர்காலத்தி கொடிய துன்பங்களை எதிர்த்து நிற்கத் து தென்க. மக்கள் அனைவரும் இவ்வெற். னரேனும் உயர்குடிமக்களே பெரும் ப வெளியிலிருந்து வந்த புறப்பகை, நாட் களின் பகை என்னுமிரண்டிலும் பெற்ற டான விளைவுகளை இனிமேல்தான் பார்க் மாவீரனுமாய்த் திகழ்ந்த மிலிதியாதிசு வி திட்டங்களை விரைவில் உருவாக்கின்ை. செய்துவரவென ஒருபடையைக்கொண்டு,
மென்ற குறிக்கோளின்றி, முதலில் பாரோ

it. 115
இணைநிற்க முடியவில்லை இத்திடீர்த் தமது கொடிய வில்வீரரை அழைக்க ாறு போர் செய்தமையால் ஒரு சிறு ாடிச் சென்று கப்பல்களை _/ഞl-lL கழ்ந்தது. ஏச்சிலியுசு என்னும் புலவ ரியால் துண்டிக்கப்படும் வரையிலும் தன் பின்பக்கத்தில் தொங்கிக்கொண் ஏ. அத்துடன் அதீனியர்க்கேற்பட்ட ாது. இச்சண்டை இவ்வாறு முடிந்து ரயாணத்தைத் தொடங்கும் சமயம் ஞையுந் திடீரெனக் கிடைத்தது. மா யிலிருந்து ஒரு கேடயம் சட்டெனப் 1ணம் அதுவெனப் பாரசிகரைச்சேர்ந் வற்றிபெற்ற அதீனியவிார் தம் நகரத் யென மணம்பதைக்கலாயினர். அவர் தூரத்துக்கப்பாலிருந்தனர். அன்று குனியக் குடாவைச் சுற்றிக் கொண்டு ன் விரர் தம் யுத்தக்களைப்பையும் ட்டு அன்றைப் பிற்பகலிலும் மாலை கடுகி நடந்தனர். எதிரிப்படைகளும் து அதீனியரும் தங்கள் தங்களிடத் விரத்துடன் தாய்நாட்டைக் காத்து 1ங்க அஞ்சிப் பின்வாங்கியது. அதென்
ஆர். றும்பூதெய்தியது. உலகிலே பலமிக்க படைகளை நேர்நின்றெதிர்த்து வெற்றி முறையாய் அந்நகர மக்கள் தம் உள் மாதனில் அவர்கள் பெற்ற வெற்றியி ாகியத்தினைச் சேர்ந்தவர்கள் என்னும் ல் மேலும் மேலும் ஏற்படவிருக்கும் 1ணிவும் இவ்வெற்றியிலிருந்தே பிறந்த றிப் பெருமிதத்தில் பங்கு கொண்ட குதியை அநுபவித்தனர். நாட்டுக்கு டினுள்ளே இருந்த அரசியற் கட்சி இவ்விருமுக வெற்றியின் பயனுய் உண் கப்போகிருேம். தலைவனும், அந்நேரம் ாளா இருக்குமியல்புடையவனல்லன் ; வெளிநாடுகளுக்குத் திக்குவிசயஞ் இன்ன இடத்துக்குத்தான் போகிருே சு என்னுந் தீவை நோக்கிப் புறப்பட்

Page 156
6 கிரேக்
டான். எதிரி வந்திறங்க இடங்கொ( துக்காக அந்நகரை முற்றுகையிட் மீண்டு அதென்சை யடைந்திருந்தா செய்திருப்பானென்றே நாம் அநும முற்றுகை பலன்தரவில்லை. மிலிதிய லிருந்து அவன் கால் அழுகத்தொட ενοι του Τιη-3: கொண்டிருந்தது. LDT b . சமியோனிதாபர் மிலிதியாதிசு இ வுடன் புதிய ஊக்கம் பெற்றுப் பழ சபையினங்கீகாரமின்றித் தன்னெண் மேற்கொண்ட குற்றத்திற்கு அத் து இறக்கும் நிலையிலிருந்ததையும் பெர் வாளியாகக் கண்டு அதற்கு அபராத தும்படி தீர்ப்பும் பெற்றனர். ஆனல் ருடன் இருக்கவில்லை. இவ்வாறு நில் வியை மீண்டும் தாபித்துக்கொண்ட தலைவர்கள் என்ற முறையில் நிர்வா டாற்போலத் தெரிந்தது. ஆயினும் அவர்கள் எதிர்பார்த்ததைவிட மிக பித்துவிட்டன. ஆர்க்கோன் பதவி தெரிவுசெய்ய வேண்டுமென்ற திருத் போது அவர்களிற் சிலர் அத்திருத்த வாருயினும் நாட்டின் நிர்வாகப் டெ விட்டு நழுவிச் செல்ல ஆரம்பித்தது. பின் ஒருவராய் ஒட்டாஞ்சல்லி வ கிளித்தெனசின் மருகனுன மேகசீலி. எக்சாந்திப்பசு 484 லும், கிளித்ெ நாட்டைவிட்டு வெளியேறவேண்டியே கத்தினர் தமது உரிமைகளை நாளா
1. பாரசீகர் மீண்டும் படையெடுத்துவந் லிருக்கவேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துவ ஐயமில்லை.
2. ஈசீனுவுடன் போர்தொடுத்தது தவறு தமது வாதத்தை எடுத்து நிலைநாட்டத் தவறி கூட்டத்தினரும் சுட்டிக்காட்டி நெருக்கியதஞ (ஈ சீனுவுடன் போர் தொடுத்த வரலாற்றி? என்பவர்கள் செய்த செயல்களே 487 இல து
ஒளிப் நீரருந்தும் கலசமொன்றின் உட்புறத்தில் ைெருவனின் உருவம். ' எவனும் இதனை : மட்டுமே வரைய முடியும் ' என இச்சித்திர,

கதேச வரலாறு
த்ெதுத் தமக்குத் துரோகஞ் செய்த குற்றத் டான். அந்த முற்றுகையில் வெற்றிபெற்று ல் அவன் ஒரு வல்லாளனுய்த் திகழ முயற்சி ானிக்க வேண்டியிருக்கிறது. ஆனுல் அந்த ாதிசின் தொடையில் காயமேற்பட்டு அதி ங்கியது. நாடுதிரும்புகையில் அவன் உயிரும் ன் நிகழ்ச்சிகளால் மதிப்பிழந்திருந்த அல் வ்வாறு தோல்வியடைந்து ஊர்திரும்பிய மிவாங்கும் எண்ணங் கொண்டனர். மக்கள் ாணத்துக்கே வெளிநாட்டுப் படையெடுப்பை 1ளபதியை நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தி, அவன் ாருட்படுத்தாமல் வழக்காடி அவனைக் குற்ற தமாகப் பெருந்தொகையொன்றைச் செலுத் பாவம் மிலிதியாதிசு குற்றம் செலுத்த உயி மை மாற அல்சமியோனிதாயர் தமது பத னர். செல்வாக்குள்ள அரசியற் கட்சியின் கத்தினையும் அவர்கள் கைப்பற்றிக்கொண் உண்மையில் குடியாட்சிக் கொள்கைகள் மிகத் தீவிரமாய்ப் பற்றிக்கொள்ள ஆரம் க்குரியவரைச் சிட்டுக்குலுக்கிப் பார்த்துத் தம் ஒன்று 487 இல் கொண்டுவரப்பட்ட த்தை எதிர்த்தனரென்றும் தெரிகிறது. எவ் ாறுப்புச் சிறிது சிறிதாயவர்கள் கையை முக்கியமான அரசியல் தலைவர்கள் ஒருவர் ாக்கெடுப்பின்மூலம் நாடுகடத்தப்பட்டனர். சு 486 லும், பெரிக்கிளிசின் தந்தையான தனசின் சகாவான அரித்தி திசு 482 லும் 1ற்பட்டது. வாணிபத்திலிடுபட்டிருந்த சமூ ந்தம் நிலைநாட்டிக்கொண்டுவரவே அல்சமி தால் இவ்விதத் துரோகச் செயல்கள் நடைபெற ம தற்கே மிலிதியாதிசு இவ்வாறு செய்தானென்பதில்
று எனக் குற்றஞ்சாட்டப்புகுந்த அல்சமியோனிதாயர் யதைத் தெமிசதோகிளிசும் அவனுடைய வர்த்தகக் ஒல் அல்சமியோனி தாயரின் கெளரவங் குன்றியது. னப் பின்னர் காண்க) மேகசிலிசு, இப்பார்ச்சசு வர்களை நாடுகடத்தக் காரணமாயின.
D XIII சித்திரிக்கப்பட்டுள்ள காட்டுமிராண்டி வில்வீர விடச் சிறப்பாக வரைய முடியாது ; வேறு விதமாக த்தின் சிறப்புப்பற்றிப் புகழப்பட்டுள்ளது.

Page 157
சீர்திருத்தமற்ற வில்லாளன் (L
 

ΧΙΙΙ
டம் : ஆர். பி. பிளெமிங்கு)

Page 158


Page 159
பாரசீகப் போ
யோனிதாயரின் செல்வாக்கும் நாளுக்குநா இவ்வணிகப் பெருமக்கள் தலைவனுய் ஒரு லொருவன் தான் பொதுமக்கள் தலைவனெ6 போலன்றி உண்மையிலே வணிகமக்களுள் வன் அவர்களுள் தலைவனுகத் தோன்றினும் யத்தினரின் சரித்திரத்திலே தெமித்தோகிவ தோற்றமுங் கொண்டவனுயிருந்தான். அவ வில்லை. சாதாரணமாகப் பலரும் அறிந்திரு தேர்ச்சி பெறவில்லை யென்பதிலிருந்து உய யையும் இவன் பெற்றிருக்கவில்லையென்பது யர்களுடன் இவன் பழகியிருந்தான் ; சிறு சுக்கலையைப் பயின்றிருந்தான். புதிய வர்ச் காலத்துக்குரியவனுயும் தெமித்தோகிளிசு ( பெற்ற அவன், தோற்றப் பொலிவுள்ள அர! களின் தனியுரிமையாயிருந்த அரசியல் வி விசு போன்ற பொதுமக்களிடையேயும் பம் கொள்கைகள் பரவத் தலைப்பட்டன என்ட கும். நாட்டினாசியற் சிக்கல்களைத் தீர் கையாண்டு வந்ததுடன் திறமையுந் தைரி தெரிந்துவைத்திருந்தான். சாதுரியமான க இயல்பினையும், விவேகமாகவும் ஒரளவு மன சியல் தந்திரங்களையும் பற்றிப் பல கதைக கிளிசின் உண்மையான சிறப்பை இக்கதை கூறவேண்டியிருக்கிறது. சிறந்த அரசியலறி தினுல் புதுப்புதுக் கொள்கைகளைக் கடை பெரும்புகழ்பெற்ருேங்க வழிகோலியதுடன் யெடுப்புக்களிலிருந்து கிரேக்க தேசம் முழு வகைகளை மேற்கொண்டிருந்தா னென்பதை கக் கூறினுல் தெமித்தோகிளிசுதான் அெ விளங்கச் செய்தானெனலாம். அக்காலத்தி கிய மணற்பாங்கான பாலிரன் குடாக்கடை கள் அரண் செய்த பீரியுசு என்னுமிடத்ை துறைமுகமாகத் திருத்தத் திட்டமிட்டு :ே கப் படையெடுப்புக்களாலவ்வேலைகள் சிறி ஆனுல் சில ஆண்டுகளின் பின் அதீனியர் பொன்றினை மேற்கொண்டு, கிரேக்க சாகி யைக்கொண்டு அயலில் விளங்கிய ஈசீனு ( தொடுத்தனர். தங்கள் படையிலிருந்த போது மிகக் குறைவு என்பதை உணர்,
1. 488 ஆம் ஆண்டாயுமிருக்கக்கூடும்.

6 117
'ள் குறைந்து வந்தது. அப்பொழுது புதியவன் தோன்றினுன் பிரபுக்களி ன்று கள்ளத்தனமாய்த் தோன்றுவது ஒருவனை தெமித்தோகிளிசு என்ப ன். புத்திதீட்சணியம் மிக்க இச்சாகி ரிசு அறிவுத்திறமையும் கவர்ச்சியான ஒனுடைய பெற்ருர் யாவரெனத் தெரிய இந்த யாழ்வாசிக்குங் கலையில் அவன் Iர்குடும்பத்தினர் பெற்றிருந்த கல்வி தெரிகிறது. ஆயினும் அரசியலாசிரி வயதிலிருந்தே வாசாலகமான பேச் க்கமொன்றைச் சேர்ந்தவனுயும் புதிய இருந்திருக்கிருன் வாணிபத் தேர்ச்சி சியல்வாதியாயுந் திகழ்ந்தான். பிரபுக் வகாரம் அப்பொழுது தெமித்தோகி ாவியிருந்தமை அங்கே குடியாட்சிக் தற்கு நல்லதோர் எடுத்துக்காட்டா க்க அவன் புதிய வழிவகைகளைக் யமும் மிகுந்த சிறந்த வழிகளையுந் ாரியங்களை விரைவில்செய்த அவனது 2றமுகமாகவும் அவன் நடத்திய அர ள் சொல்லப்படுகின்றன. தெமித்தோ தகள் எடுத்துக்காட்டவில்லையென்றே ஞெனை அவன் தன் தீர்க்கதரிசனத் ப்பிடித்து அதென்சு பிற்காலத்தில் ", பின்வந்த பாரசீகப் பெரும் படை ழவதையுமே காப்பாற்றக் கூடிய வழி தயும் நாம் காணப்போகிருேம். சுருங் தன்சைக் கடற்படையிலும் சிறந்து ல் அதென்சின் துறைமுகமாய் விளங் லக் கைவிட்டு, 493 இல் மலைக்குன்று தைப் பலவழியிலும் பாதுகாப்புமிக்க வலைகளை ஆரம்பித்திருந்தான். பாரசீ தளவு தடைபட்டதும் உண்மையே. மிகத் துணிகரமான படையெடுப் பத்தினருள் பலமிகுந்த கடற்படை என்னும் தீவின்மீது 487 இல் போர் கப்பல் எதிரிப்படையுடன் ஒப்பிடும் ந்த அதீனியர் கொரிந்து நாட்டின்

Page 160
118 கிரேக்க
உதவியைக் கோரினர். வாணிபத்தா சாதாரண விலையாக ஐந்து திராக்கு கொடுத்தது. ஒரு திராக்குமா என்ப. பதே முக்கால் பென்சுக்குச் சமானம. தில் அதீனியர் ஒரு சிறிய வெற்றிை வுந் துன்புறுத்தப்பட்டனர். பகை.ை கரையோரப் பகுதிகளில் அடிக்கடி
யர் நலிவுற்றனர். 482 இல் இலெளரி ளிலே மிகச் செழிப்பான புதிய கன் கிடைக்கும் வருவாய் முழுவதையும்
தீர்மானிக்கப்பட்டபொழுது, தெமி னைத்தையும் நாட்டின் பாதுகாப்புக் பயன்படுத்த வேண்டுமெனக் கூறினு கப்பல்கள் அதென்சின் துறையிலே , கெதிராய் இப்பொழுது படையெடுக் மொருகால் அடிவானத்திலே பயங் வேறெங்கும் செல்வது சாத்தியமில் கொள்கை பின்னர் பெரிய நன்ை மையை அவனத்தவிர வேறுயாரு அவனே அதனை உணராமலும் இருந்
இஃதிவ்வாருக, தமக்கு மரதனில் துடைக்க வேண்டுமென்று பாரசீக னர். கி. மு. 486 இல் தாரியுசும் உய செசு என்பவனும் சிறிது ஆலோச (ഥ1) +(Tക്സ് കെT_് ിച്ച പഞ1 ിL് (கிரேக்க நூலாசிரியர்களின் புனைத்து மிகப்பெரிய அளவிலேயே ஆயத்தங்க யன்னையின் சக்திகளேயே அடிப்படுத் லேயே அவன் தோல்வியுறவேண்டிே ஆர்தோசுக்குன்றினையடுத்த பூசந்தி கால்வாயமைத்தான் அதனுல் அவ்வி படை இயற்கைச் சக்திகளாலலைக்கப் ணையில் ஒடங்களே நிறுத்தி அவற்றி லெழுந்து அவற்றையெல்லாம் அள்ளி கடலை வைதான் என்று கூறப்பட்டிரு லிலே அவனணிவகுத்த சேனை அத ஆதாரபூர்வமான சில கணக்குகளே ே படையினரே 17,00,000 பேர் எனவும்
அதன் மூன்று மடங்காயிருந்த தென

தேச வரலாறு
ாற் பெருமை பெற்ற ஈசீனுவுக் கெதிராய் மா விதம் இருபது கப்பல்களைக் கொரிந்து து ஆங்கில நாணயத்தில் ஏறக்குறைய ஒன் ாகும். அந்த உதவியைப் பெற்றும், ஆரம்பத் யயே பெறமுடிந்தது ; ஆணுல் போரில் மிக ம பலவழிகளிலும் வளர அவர்களுடைய நிகழ்ந்த படையெடுப்புக்களாலும் அதீனி யம் என்னுமிடத்தின் வெள்ளிச் சுரங்கங்க Eயொன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அகிற்
மக்களனைவர்க்கும் பங்கிட்டளிப்பதெனத் ந்தோகிளிசு குறுக்கிட்டு அப்புதுவருவாய கின்றியமையாத கப்பல்கள் கட்டுவதற்கே ன். இரண்டாண்டுக் காலத்துள் இருநூறு தயாராய் நின்றன. ஆனுல் அவை ஈசீனுவுக் கவில்லை. பாரசீகத்தின் பகைமை மீண்டு கரமாய்க் குவிந்து கொண்டிருந்தபோது லேயே. ஆயினும் தெமித்தோ கிளிசின் இக் மக்கேதுவாயிருக்கப்போகிற தென்ற உண் ம் உணர்ந்திருக்க முடியாது. ஒருவேளை திருக்கக்கூடும்.
ஏற்பட்ட அவமானத்தை எவ்வாறேனுந் ரும் குசாவிலே கறுவிக்கொண்டேயிருந்த பிர்நீத்தான். அவன் பின்னவனை எச்செர்ச் னேக்குப் பின்னரே தான் தன் தந்தையின் டுப்புக்களை மேற்கொள்ளத் தலைப்பட்டான். ரைகளை விலக்கிவிட்டுப்பார்க்கிலும்) அவன் ளைச் செய்தானெனத் தெரிகிறது. இயற்கை தித் தன் ஆயத்தங்களேச் செய்தமையா யற்பட்டது எனக் கூறப்பட்டிருக்கிறது. யை அகழ்ந்து தன் கப்பல்கள் செல்லக் டத்திலே அவனுடைய முதலாவது கப்பற் பட்டு நாசமடைந்தது. எல்லசபந்தின் நீரி ன்மூலம் பாலமமைத்தபோது பெரும்புய ச்ெ செல்லவே தன் ஆணைக்கடங்காத அக் நக்கின்றது. சார்தீசு என்னுமிடத்தின் அய ற்குமுன் கண்டறியாத பெருமையுள்ளது. நேரிற் கண்டறிந்த ஏாதோத்தசு காலாட் படைகள் யாவற்றிலும் உள்ள மொத்தம்
Tவும் கூறியுள்ளான். இக்காலத்து ஆய்வா

Page 161
பாரசீகப் போ
ளர்களில் ஒருசிலர் தாமும் அத்தொகையை வாக மதிப்பிடமாட்டார்கள். அத்தனை பேரு பெரிய பிரச்சினையாகும். படைகள் அணிவு காங்கு உணவுப் பொருட்களை விநியோகிக் பட்டன. திறமையுள்ள வர்த்தகக் குழுக்க குப் பின்தொடர்ந்து செல்ல ஏற்பாடுகள் .ெ யும், நிர்ப்பந்தத்தினுல் சேர்ந்த அயோனிய சீகப் படையுடன் சேர்ந்து பெரும் படைய முறையில் தரைப்படை கடற்படையிரன் இருக்க வேண்டியது இன்றியமையாததான தம்செலவை மேற்கொண்டன. இவ்வாறு னின் தலைமையிலேயே சென்ற படைவீரர் . மிதக்கும் பாலத்தின்மூலம் ஐரோப்பாவில் களின் பராமரிப்பிலிருந்த திரேசியக் கரைே யாவைச் சென்றடைந்து, அங்கே கிரேக்கட் தங்கினர். அப்படையிலிருந்த மக்களும் மி உபயோகித்ததனுலேயே அவை சென்ற வ வற்றிப்போயின என்று கூறும்போது ப (G. (LfD. 480).
இம்மாபெரும் படையெடுப்பின் முடிவு சாகியத்தினர் பலரும் அறியாமலிருக்கவில் யெடுப்பன்று நாடுமுழுவதையுமே நிரந் துடன் திட்டமிட்டு எழுந்த மிகப் பெ எதிர்க்க வேண்டியிருக்கிறது என்னும் நன்குணர்ந்திருந்தனர். கிரேக்க தேசத்தி றிப் போயிருந்தன. தேசாலியும் பூவோதி தலைமையை ஏற்றுக்கொள்ளுமளவுக்குச் லிருந்து தப்புதலரிதென்ற எண்ணம் அவ்வ தெய்வபிடந்தானும் அப்பொழுது ஒன்றை பெறுபவர் யாவர் என்று திடமாகக் கூறத் அப்பொழுதிலிருந்தே குறைவுபடலாயிற்று. வாழ்ந்த சாகியங்களிற் பெரும்பாலாரிடை லும் சிபார்த்தரிடம் அண்மையில் தோல்வி ஆர்கோசு மட்டும் போருக்கெழுவது சந்தே கையிலமைந்த பாதுகாப்பாயிருந்தமையிஞ சிபார்த்தாவின் தலைமையில் ஒன்றுகூடிப் ஒழுங்குசெய்யும்படி தூண்டி நின்றனர் ஆ
1. கி.மு. 494 இல் சிப்பியாவில் நிகழ்ந்த போரின்

ர்கள் 19
இருபத்தைந்திலட்சத்துக்குக் குறை க்கும் உணவு வசதிகளைச் செய்வதே குத்துச் செல்லும் பாதையிலே ஆங் கும் பண்டகசாலைகள் ஏற்படுத்தப் ஓரிடத்திலிருந்து மற்றேரிடத்துக் சய்யப்பட்டன. பினீசியக் கடற்படை க் கிரேக்கரின் தரைப்படையும் பார ாய்த் திரண்டன. பாரசீகப் போர் எடும் ஒன்றுக்கொன்று ஆதரவாய் கையால் அவையிரண்டும் இணைந்தே அணிவகுக்கப்பட்டுப் பாரசீக மன்ன ஆசியாவை விட்டு, வள்ளங்களாலான பிரவேசித்து, பாரசீகத்துப் படை யோர நாடுகளின் வழியே மசிடோனி பெருநிலப் பகுதியின் தலைவாசலில் ருகங்களும் தமக்கு வேண்டிய நீரை ழியில் எதிர்ப்பட்ட நதிகளெல்லாம் டையின் பெருமை தெரிகிறதன்றே
என்னவாகும் என்பதனைக் கிரேக்க லே. இது சாதாரணமான ஒரு படை தரமாக அடிப்படுத்தும் நோக்கத் ரிய படையெடுப்பொன்றைத் தாம்
உண்மையை அவர்களெல்லோரும் ன் வட நாடுகளிற்பல மிகவும் பத பாவும் மீதியஞ் செய்து பாரசீகத் சென்றுவிட்டன. பாரசிகர் பிடியி ளவு பதிந்துபோயிருந்தது. தெல்பிய யுந் தெளிவாகக் கூறவில்லை. வெற்றி தவறிய அத்தெய்வபிடத்தின் புகழ் கிரேக்க தேசத்தின் தென் பகுதியில் யே துணிவு காணப்பட்டது. என்ரு யடைந்து மன உளைச்சலோடிருந்த கமாயிருந்தது. பூசந்தி தமக்கு இயற் ல் ஆர்கிவியர் ஏனைய நாட்டினரையே பலமிக்க எதிர்ப்பு அணி ஒன்றை னுல் தம்மையும் பாரசீகத்துக் கடற்
-97 ஆம் பக்கம் பார்க்க,

Page 162
20 கிரேக்
படைகள் தாக்கக்கூடுமென்ற பயத் கள் கிடைக்கக்கூடிய இடங்களை நா. சர வேண்டுகோளும் அனுப்பப்பட் உற்சாகமான பதில் கொடுக்கவில்லை உறுதிமொழி கிடைத்தும் ஈற்றில் யுசு நாட்டின் வல்லாளனுன கேலோ வனுயிருந்தும் உள்நாட்டில் தனக்கி பல மெல்லாம் தேவைப்பட்டது ; கி மும் எதிர்பார்க்க வேண்டியிருந்தது வில் அவனடைந்த வெற்றியே கார திட்டமாய்க் கூறுவதுபோல் இமோ கிடைத்தன. இவற்ருல் மேல்நாடுகளி வியருக்குக் கிட்டவில்லையென்பது ட கியமானதாயிருந்தது அதென்சின் ளிடையே மேலோங்கியிருந்த விர உ யிருந்தது. இப்பியாசின் துணைவர்கள் விட்டன. தெமித்தோ கிளிசின் தி மக்களின் செல்வாக்கே அங்கு ஓங்கி வந்தால் உயிரைக் கொடுத்தேனும் உறுதிபூண்டு நின்றனர்.
அதீனியரின் விசுவாசம் வரவேற் மிக்கதென்பதை யாவரும் ஒப்புக்ெ நேசநாடுகளின் யுத்த தந்திரத்துக் தன. பூசந்தியிலே பாதுகாப்பு அ பகுதி எதிரியின் கையிலே சிக்கிவி வடக்கேயுள்ள ஏதாவது ஒரிடத்ை பிராயம் நிலவியது. அதற்கும் இர அது மிகத் தொலைவிலிருந்தாலும்தெம்பே கணவாயாகும். அவ்விடத் பட்டன. ஆனல் பாரசீகருக்கு இன் தோன்றவே, தமது படைகளின் ெ தினுல் அக்கணவாயை விட்டுக் கி பறிபோயிற்று. ஆனல் இரண்டாவத பிருந்தது. போகிசு பூவோதியா என் துள்ள கடத்தற்கரிய மலையாண்களை யடுக்குகளுக்கும் கடற்கரைக்கும் இ
1. 228 ஆம் பக்கம் பார்க்க.

கதேச வரலாறு
நில்ை அவர்கள் தமக்குக் கடற்படை யுதவி டிச் சென்றனர். மேற்கரை நாடுகளுக்கு அவ டது. அங்குள்ள கோர்சீரா என்னும் நாடு உதவி செய்யலாமென அந்நாட்டிலிருந்து அது வெறும் பேச்சாய் முடிந்தது. சிராக்கி தன்னுலான உதவியெல்லாம் செய்யக்கூடிய ருந்த எதிர்ப்புக்களை அடக்குவதற்கு அவன் ாதேச்சிய படையெடுப்பை அவன் எந்நேர 1. சிசிலியைக் காப்பாற்றிக்கொள்ள இமேரா 3ணமாயிருந்தது ; கர்ணபரம்பரைக் கதைகள் ாவின் வெற்றியும் அவனுக்கு ஒரே நாளில் லிருந்து ஒருவிதமான படை யுதவியும் ஆர்ே |லனுயிற்று. ஆதலால் எல்லாவற்றிலும் முக் மனப்பாங்கேயாகும். அந்நாட்டு மக்க ணர்ச்சி அக்காலநிலையில் உற்சாகமூட்டுவதா ள் கூறிய ஆசைவார்த்தையெல்லாம் அடங்கி டமான கொள்கையை ஆதரித்த வணிக கியிருந்தது. ஆதலால் எதிரி படையெடுத்து சுதந்திரத்தைக் காப்பதென அதீனியர்
கப்பட்டது. அவர்களது கடற்படையும் பல காள்வர். ஆனல் அவர்களின் உண்மைநிலை கு ஒத்துவராமையால் அவை மயக்கமடைந் னியை நிறுத்தினுல் அற்றிக்கா என்னும் டுெம் நிலையில் இருந்தது. ஆதலால் மிக தத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டுமென்ற அபிப் ண்டிடங்கள் வசதியாயமைந்தன. ஒன்றுவடதேசாலியின் மலைகளுக்கிடையிலமைந்த தில் யுத்த எதிர்ப்புப் படைகள் நிறுவப் னுேர் உள்நாட்டுப்பாதை கிடைக்கும்போலத் தாடர்பு துண்டிக்கப்பட்டுவிடுமென்ற பயத் ரேக்கப் படைகள் மீண்டன. தேசாலியும் கத் தேர்ந்தெடுத்த இடம் மிகவும் சாதகமா னும் இடங்களின் வட எல்லையிலே அமைந் பகைவர் தாண்டிச் செல்வதானுல் அம்மலை டையிலொடுங்கிய சிறிய பாதை வழியாகவே

Page 163
பாரஇசீகப் போ
செல்லவேண்டியிருந்தது. பெரியதொரு யான பாதைகள் அப்பக்கங்களிலில்லை. பார விரரை அவ்வொடுங்கிய பாதை வழியே இ புக முடியாதவாறு மிகச் சிறியதொரு கிரே கும். தேமோபிலாய் என்ற அக்கணவர் சிபார்த்த மன்னன் தலைமையில் பலருங் கல சேனையில் தீபர், தெசபியர், போகியர், மற
R
அ கிரேக்கரின் முதல் நி2) இ
உ போஇயர்
2,
கல்லிதுரோமெர்சு (சன்ர்
محصی
தேமோபிலாயில் நிக
தாசும் தனக்குத் துணையாக ஈலட்டுக்களைக் சிபார்த்த விரரான கோபிலைதரில் ஒரு மு முன், ஆருயிரம் ஏழாயிரம் பேரைக்கொண் சேரும்வரையில் கணவாயைக் காத்துநிற்க கடற்கரைப் பிரதேசத்தில் இருந்த கிரே வேண்டியது அவசியமாயிருந்தது. பெரு
1. அசோப்பியுசு என்னுமிடத்திலுள்ள ஒடுங் இருந்தது. அவ்வழியாகப் பாரசீகப்படையின் ஒ( தெனக்கூறப்படுகிறது. அங்கும் பெரிய தொரு அப்படிச் சென்றல் ஒருசில கிரேக்கரே அப்பெரும் ட இடத்தைக் கிரேக்கர்தம் ஆதிக்கத்துட் கொண்டு வந்
 
 

Tர்கள் 12.
படை செல்வதற்கு வேறு வசதி சீகப் படையின் பெருந்தொகையான ட்டுச் சென்றிருந்தால் அவர்கள் உட் க்கப் படையே தடுத்து நிறுத்தியிருக் "ய்க்கு இலெயோனிதாசு என்னும் ந்த ஒரு சேனையை அனுப்பினர். அச் ற்றும் பலர் இருந்தனர். இலெயோனி
டபபட்ட பகுதி உயர்ந்த நிலப்
|TG5ԼԸ:
கி. மு. 480 இல்
மேலியன்குடா (இப்பொழுது சதுப்புநிலம்)
நிரேக்கர் கடைசியில் நின்ற இடம் நின்ற இடம்
ழ்ந்த போர்.
கொண்ட ஒரு துணைப்படையையும், மன்னூறு பேரையும் கொண்டு சென் ட இச்சேனை உதவிப் படைகள் வந்து வேண்டுமானுல், அவ்விடத்தையடுத்த க்கப் படைகளுடனும் ஒத்துழைக்க நிலப் பகுதிக்கும் யூபோயியாவுக்கு
கிய பள்ளத்தாக்கின் மூலமும் ஒரு வழி ரு பிரிவு உட்புகுந்து தெல்பியை அடைந்த படை செல்லக் கூடிய வழியிருக்கவில்லை.
1டையைத் தடுத்து நிறுத்தியிருப்பர். அந்த தது அதே சமயத்திலாயிருக்கலாம்.

Page 164
122 கிரேக்க
மிடையிலமைந்த ஒடுங்கிய தொடுவ விளங்கியது. ஆனுல் அவ்வொடுக்கமா நின்று போர் செய்ய இடம் போத6 அற்புதமான சாகசங்களைச் செய்தன யிருந்த கிரேக்கப் படை தேமோபில களுடைய கட்டுக்கோப்புகளையும் ஒர் முயற்சிகளை முறியடித்தது மட்டுமன் நங்கூரமிட்டு நிற்கையில் காத்திராப்பு பல பகுதிகளிற் பெருஞ் சேதத்தையு ருக்கே சதகமாயிருந்தது. யூபோயிய ருக்கும்போது ஒரு சமயம் பெரும்
களைச் சேதப்படுத்தியது. பின்னர் கிரேக்க சேனையைப் பின்புறமாய் விசிப் பெருங் கெடுதிகளைச் செய்தது யப் புறப்பட்ட தெமித்தோகிளிசின் ! னுயிற்று. கிரேக்கரின் போராற்றல் ○ பங்களை யநுபவிக்க நேர்ந்ததெனக்
ஆரம்பத்தில் நிகழ்ந்த தரைச்ச வெற்றியிட்டினர். எச்செர்ச்செசு ட சாகங்குன்றிய தன் வீரரைக் கை தேசத்துப் பயங்கர வீரர் என்னு பெயர்கொண்டவரும் எதிர்த்துவரு ിഥുഖഗ്രഥTഒT விரரையும் ஈற்றில் கனுப்பினுன் எல்லாமே வியர்த்தம சென்ற பாரசீகப் படைகள், வலிய யீடின்றி மிக நெருங்கி நின்ற கிரேக் சேதமடைந்தன. பாதையெங்கும் வி கடலுள் வீழ்ந்து உயிரிழந்தனர். இ6 டாலும், கிரேக்கருட் சிலர் செய்த யைக் கடந்து கிரேக்கப் படையின் 1ாதை ஒன்று உண்டென்பதைக் செர்ச்செசு அறிந்தான். ஒருநாள் பிட்ட அப்பாதை வழியே, அழிவ புறநிலைக் காவலுக்கென அமர்த்தப் காத்திராப்பிரகாரமாகத் தாக்கிக் கி டது. இலெயோனிதாசு விரைவாகப் ஆயினும் எதிரிக்குப் புறங்கொடுக்கக் டி ன்ை. தீபர், தெசபியர், தன்னுட

தேச வரலாறு
ாய்க் கடற்பகுதி சிறந்த போர்க்களமாய் ன கடலில் பாரசீகத்து விார் முழுப்பேரும் வில்லை ; கிரேக்க விார்களோ அப்பகுதியில் 1. ஆர்த்திமீசியம் என்னும் பகுதியில் தங்கி ாயுடனும் தொடர்பு வைத்துக்கொண்டு தங் ற்றுமையையும் குலைக்க முயன்ற எதிரியின் றி எதிரியின் கப்பல்கள் அங்குமிங்குமாய் பிரகாரமாகத் தாக்கிப் பாரசீகப் படையின் பும் உண்டுபண்ணினர். காலநிலையும் ഉദTക്കേ ாவுக்கு வடக்கே யுத்த முயற்சிகளிலிடுபட்டி புயலொன்றெழுந்து பாரசீகக் கப்பற்படை அவர்களத்தீவைச் சுற்றிக்கொண்டுவந்து வளைத்துக்கொள்ள முயன்றபோதும் புயல் . இவ்வாருக, கடற்படையை விருத்திசெய் நீர்க்க தரிசனத்தில் தவறில்லையென்பது புல குறைந்ததாதலிேைலயே அவர்கள் பல துன் கூறுதல் பொருந்தாது.
ண்டைகளில் கிரேக்கரே பெரும்பாலும் 1டைக்குமேற் படையாயனுப்பினுன் உற் ஈயடியாலும் உற்சாகமூட்டினுன் கீழைத் ம் புகழ்பெற்ற அழிவற்றவர் என்னும் ம் படைகளை உடைத்தெறியும் வன்மை இலெயோனிதாசு காத்துநின்ற இடத்துக் ாயின. ஒடுங்கிக் குவிந்து அணிவகுத்துச் கேடயங்களைத் தாங்கிக்கொண்டு இடை 4; ഉി Tiറ്റ് எதிர்ப்புக்கு ஆற்ருமல் பெருஞ் பிரரின் உடல்கள் சிதறிக்கிடந்தன. பலர் வ்வாறு பாரசீகரின் வீரம் பயன்படாவிட் துரோகம் எதிரிக்குப் பயனளித்தது. மலை
பின்புறம் வந்து சேரக்கூடிய காட்டுப் கிரேக்க வழிகாட்டியொருவன்மூலம் எச் மாலை விளக்குவைக்கும் நேரத்தில் குறிப் ற்றவர் ' என்னும் படை கரந்து சென்று பட்ட போகிய விரரை விடியற்காலையில் ரேக்கரைப் பின்புறமாய் வளைத்துக்கொண்
பின்வாங்கியிருந்தால் தப்பியிருக்கலாம். கூடாதென்ற உறுதியுடன் நின்று போரா ன் சேர்ந்த முன்னூறு சிபார்த்தர் என்

Page 165
பாசிகப் பே
போரை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு ஏனை சிப் படையைத் தாக்கவென்று அனுப்பின அதுவாயிருந்தால் அந்த நோக்கம் நிறை( றவர்கள் முயற்சி செய்யவில்லை. அங்கே றியவில்லை ; ஆனுல் எதிரிப்படை பின்பு, இலெயோனிதாசும் அவனுடைய படை செய்து தம் உயிரைப் பலிகொடுத்தனர். பில் கிரேக்க வீரர் காட்டிய துணிவு அ கொடுத்தது. அக்கணவாயின் வீழ்ச்சி திறந்துவிட்டதெனினும், அதனைக் காத்து கிரேக்க மக்களை மேலுந் திடங்கொண் படைப்பிரிவில் ஒன்று தெல்பியை நோக் டின் தெய்வங்களே ஒன்றுகூடி எதிர்த்தா, மக்கள் உயர்ந்த மலைகளிலிருந்து பெருங் படைக்குப் பெருஞ் சேதத்தை உண்டாக்
திஆ).
பூசந்தியைக் காக்கத் தேமோபிலாய்
டெலோப்பொன்னிசியக் கிரேக்கர் அப் அதன் பலத்தை அதிகப்படுத்தத் தீவிரமு காலத்தை நெருங்கிக்கொண்டிருந்த அெ படையெடுத்து வேகமாய்த் திரண்டுவந்த முயற்சிகளேதும் செய்யப் போதிய வச கள் மனந்தளர்ந்துவிடாமல் தம் சக்திக்ே லாயினர். பெண்களையும் குழந்தைகளையும் கரையோரப் பகுதிகளுக்குக் கப்பலிலே! த்தை விட்டு நீங்கிக் கடலிற் செல்லற்குகந்: தொடுவாய்க் கடலில் பாரசீகப் படை6 சுவர் அரண் செய்யும்' எனத் தெல்பிய ெ தனுலோ, அன்றேல் மற்றவர்களைவிடப் பி அவர்களுட் சிலர் நகரை விட்டு வெளி தமக்குத் தெரிந்தவகையில் போருக்குரிய னர். எதிர்பார்த்ததற்குமேலாய் நீண்ட நின்றும் நகரின் முடிவுகாலம் வந்துற்றத் களிற் பிரயாணஞ் செய்த அதீனியப் பிர களும் சிறப்புடன் விளங்கிய மாளிகைதா ராம். அது கொடியதொரு சோதனைக்கா பொன்னிசைச் சேர்ந்த நேசநாடுகளும் புத்தியாகுமென்று கருதியது சோதனைக் LI JĠOD L - முழுவதுக்கும் தலைவனுயிருந்த
7—R 18449 (6/64)

ார்கள் 123
யோரைப் பின்புறமாய் வளைத்த எதி }ன்போலும். அவனுடைய நோக்கம் வேறக்கூடிய வகையில் அங்குச் சென் யுத்தமேதும் நடைபெற்றதாக நாம றமாக நெருங்கிச் சென்றிருக்கிறது. விாரும் இறுதிவரை கொடியபோர் கடைசியாய் நிகழ்ந்த அந்த எதிர்ப் வர்களுக்கு அழியாப் புகழ்தேடிக் எதிரிக்குத் தென்புறத்து வாயிலைத் நின்ற வீரரின் துணிவும் ஆற்றலும் தி போராடச் செய்தன. பாரசீகப் கிச் செல்லும்போது, கிரேக்க நாட் ற்போல, அப்பகுதிகளின் மலைச்சாதி 7 கற்பாறைகளை உருட்டிவிட்டு அப்
கவே அப்படை பின்வாங்க நேர்ந்
என்னுமிடம் முக்கியமானது என்று பொழுது உணரலாயினர். எனவே 2யற்சிகள் செய்தனர். ஆனுல் அழிவு தன்சின் மக்கள் தம் நாட்டின்மீது பகைவரையெதிர்க்க அவ்விதமான தியில்லாதிருந்தனர். எனினும் அவர் கற்ற கொள்கையைக் கடைப்பிடிக்க ம் அண்மையிலுள்ள பாதுகாப்பான ற்றியனுப்பிவிட்டுத் தாங்களும் நகர ந ஒடங்களிலேறிக்கொண்டு சாலமிசுத் யை எதிர்நோக்கி நின்றனர். மரச் தய்வபீடம் கூறிய வாக்கை நம்பிய டிவாதகுணம் மிகுந்தவராதலினுலோ யேருமல் அக்குரோப்பொலிசிலேயே ஆயத்தங்களுடன் திரண்டு நின்ற நாட்கள் மிக உக்கிரமாய் எதிர்த்து 1. அயலில் உள்ள தொடுவாய்க்கடல் பாணிகள் தம் நகரத்தின் கட்டிடங் னும் புகைமண்டி எரியக் கண்டன லமென்றே கூறவேண்டும் , பெலோப் சாலமிசை விட்டு வெளியேறுதல்ே குமேல் சோதனையாயிருந்தது. கடற். பூரிபியாதிசு என்ற சிபார்த்தவிரனர்

Page 166
24 கிரே
அவனது படைகளுடன் சென்று
பதி கட்டளையிட்டான். தேமோ கொண்டு யுத்தம் செய்ததுபோல கருதினன். அப்படிச் செய்வது, அ6 எதிரிப் படையுடன் பரந்த கட் கொண்டுவந்திருக்கும். ஆனல் ஒடு வெற்றிகிடைக்கும் வழி என்பதை கிரேக்க ஐக்கியத்திலிருந்து தம கேனும் புதிய இடந்தேடிப் போய் கொரிந்தியர் கொள்கையை எதிர்த்
FFଶ
மேகாரா
s
நிசாயியா
சாலமிசில்
தது. மேலும் தன் நிலைமையை நன செர்ச்செசுவின் நன்மைக்குப் பாடு செய்தலையே விரும்புவர் ; ஆகையா வேண்டும்" என எச்சரிக்கை ஒன் செய்தியை நம்பி ஏமாந்துபோனுன் சாலமிசுத் தீவைச் சுற்றிச் சென்று, வசதியாயிருந்த வாயிலை அடைக்கு படையைப் பாலிானுக்கும் சாலப் பொழுது சாயும் நேரத்தில் கொண்டு யும் அடைக்கச் செய்தான் ; மேலும் லியா என்னும் மலைக்குன்றிலே கால
 

$கதேச வரலாறு
பூசந்தியை அடையும்படி கொரிந்திய சேன பிலாயில் தரைப்படைகளுடன் தொடர்பு
அங்கும் செய்வது பலன்தருமென அவன் பர்களிலும் பார்க்கக் கூடிய தொகையினரான லில் யுத்தம் செய்யவேண்டிய நிலையைக் ங்கிய கடலில் யுத்தம் செய்வதுதான் தமக்கு த் தெமித்தோகிளிசு ஊகித்துக்கொண்டான். து கப்பல்களை மீட்டுக்கொண்டு, வேறெங் விடுவோமென்று பயமுறுத்தியதனுல் அவன் துத் தனது கொள்கையை நிலைநாட்ட முடிந்
பியுசிசு
Ꮽ• لاک ලීරා ფრ
அதென்சு 9 எர்செர்ச்செசுவின் அரியணை
பீரீயுசு றை
、次ぐ。 இலொன் கட்ா இளரஃசித்தலுயிர் பாலுரன் கு
محمد மியூனிச்சியி (نیم برص ,్కడ? -
G இது பாரசீகக் கபபல் A <> 633.754, 45ỦL3)
Q.
நிகழ்ந்த போர்.
ாகு உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள விரும்பி எச் படுவன்போல நடித்து. " கிரேக்கர் யுத்தஞ் ல் அவர்களை அடக்க உடனே செயலிலீடுபட றை அனுப்பினுன், பாரசீக மன்னனும் அச் ; உடனேயே எகிப்தியப் படையொன்றைச் கிரேக்கர் கொரிந்தை நோக்கிப் பின்வாங்க ம்படி அனுப்பினுன் , எஞ்சியிலிருந்த கடற் சுத் தீவினுக்குமிடையிலிருந்த வெளியில் போய் நிறுத்திக் கிழக்குப்பக்கத்து வாயிலை அக்கால்வாயின் நடுவிலமைந்திருந்த சித்தா rட்படை யொன்றையும் நிறுத்திவைத்தான்.

Page 167
பாரசீகப் டே
பாரசீக மன்னன் இப்படியான ஆயத்தங்க கிரேக்கரும் கடற்கரையிலிருந்து புறப்பட் பகுதியான சைனேசெளரா அல்லது ந திரும்பும் சமயத்தில் பகைவர் கடற்படை தது. பகைவரைக் கண்டு பயந்து பின்வாங் சீகத்துப் பெருங் கடற்படையைத் தமது துச் சென்று அடைத்துக் கொண்டனர். சண்டைதான். ஆரம்பத்திலிருந்தே கி நல்ல வாய்ப்புக் கிடைத்தது. ஒடுங்கிய அ படையினுல் ஒன்றுமே செய்ய முடியவில் கப்பல்கள் சுறுசுறுப்புடன் இயங்கும் ஒ தவித்தன. கடலெங்கும் உடைந்த கப்பல் முயன்றதனுலும் போர் நெருக்கடியினுலும் சீரழிந்தன. இக்கால்வாய்ப் பகுதியில் பார்க்கக் கூடிய உயர்ந்த இடமொன்ற பார்த்துப் பதைத்துக் கொண்டிருந்தான் படை மிக விரத்துடனேயே போர்புரிந், தம்மினத்தவரான கிரேக்கரைச் சேரத் பாரசீக மன்னனின் அயோனியப் படை வேசத்துடனேயே போர் செய்ததை மன்ன நிகழ்ச்சிகளை விவரித்துக் கூறிய ஏாதோ, வின் அரசி ஆர்த்திமீசியா செய்த வி துக்குப் பொருத்தமில்லாதிருந்தும், இ6 மரக்கலமொன்று அவளைத் துரத்த அவள் சேர்ந்த ஓர் அயோனியக் கப்பலைச் சுற்ற இவ்விதமான சாகசங்களில் அவள் தன் மன்னனையுமே ஏமாற்றிவிட்டாள். துரத் போய்த் துரத்துதலைக் கைவிட்டான் புரிந்தாளென்றெண்ணி உளம் மகிழ்ந்து, களாய்ப் போக, பெண்களன்ருே ஆண்க ம்ை. சண்டை அற்றைப் பகல் முழுவது சாயப் போரும் ஒய்ந்தது. பகைவர்படை யேற முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கையில் 7 மறித்துப் போர்செய்து பயந்தோடிய பல மடங்கும் சமயத்தில், கடைசி ஒப்பனையா சிற்ருலியக் குன்றில் தங்கியிருந்த எதிரியி மிஞ்சவிடாமல் கொன்று குவித்தது. ஏச்சி சீகர் ' என்னும் நாடக நூலில் இப்படுகொ? மாயவதானித் தெழுதியிருப்பதிலிருந்து

ார்கள் 125。
ளைச் செய்யப் பொழுதும் விடிந்தது. நிக் கடலுள் நீண்டிருக்கும் தரைப் ாய்வாலி' என்னுமிடத்தைச் சுற்றித் அவர்களை நோக்கிப் பாய்ந்து வந் குவது போலப் பாவனை செய்து பார ஒடுங்கிய கடற்பகுதிக்குள் இழுக் பின்பு நடந்தது ஒரே குழப்பமான ரேக்கருடைய சிறிய ஒடங்களுக்கு க் கடற்பகுதிகளில் பாரசீகப் பெரும் ல. அசைந்து செல்லும் அப் பெருங் டங்களுக்கு ஈடுகொடுக்க முடியாமல் துண்டுகள் மிதந்தன. தப்பிச் செல்ல ஒன்றுடன் ஒன்று மோதி உடைந்து நிகழ்ந்த சண்டைகள் முழுவதையும் மிலிருந்து தன் படைகளNவதைப் பாரசீக மன்னன். அவனது கப்பற் தது ; அந்நியர்க்கு உதவுதலைவிட்டுத்
தகுந்த சந்தர்ப்பங் கிடைத்தும் கள் கூட மற்றவர்களைப் போல் விரா ான் தன் கண்களாற் கண்டான். யுத்த த்தசு, தன் பிறந்த நாடான கேரியா ரச் செயல்களைப்பற்றி, சந்தர்ப்பத் வ்விடத்தில் கூறுகின்றன். அதீனிய Tதற்குப் போக்குக்காட்டித் தன்னைச் ச்ெ சுற்றி அங்குமிங்குமாய் ஓடினுள். எனத் துரத்திவந்தவனையும் பாரசீக திச் சென்ற அதீனியன் சோர்ந்து அரசனே அவள் பெரிய வீரச்செயல் என்னுடைய ஆண்களெல்லாம் பெண் ளாய் மாறிவிட்டனர் எனக் கூவினு ம் நடைபெற்றது. ஆனல் பொழுதுஞ் ஒடுங்கிய கால்வாயை விட்டு வெளி சீனியப் படையொன்று அதனை வழி கைவரிற் பலரை வீழ்த்தியது. எல்லா க, கிரேக்க கோபிலைதரில் ஒரு பிரிவு, ன் காலாட்படையில் ஒருவனையாவது லியுசு என்னும் புலவன் எழுதிய பார லயின் வர்ணனைகளை மிகமிக நுணுக்க அப்புலவனும் அச்சம்பவத்திலீடுபட்ட

Page 168
26 இரே!
கோபிலைதர் பிரிவில் ஒருவனுயிருந் கிறது.
எச்செர்ச்செசு தனக்கேற்பட்ட டான். கடற்படையின் அழிவு தை யிருந்ததுமட்டுமன்றி தன்கீழ்க் கட் தளர்த்தி விடுமேயெனவு மஞ்சினுன் பட்டுத் தவிக்க விரும்பாமல் எல்லசு சென்றடைய வேண்டுமென்று உட வெற்றி கிட்டுமென்ற நம்பிக்கையி மார்தோனியசின் தலைமையில் நிறு
சாலமிசில் நிகழ்ந்த சம்பவங்கலே பாற்ற உதவியாயிருந்தன. பூசந்தில் படையொன்றைத் தவிர வேறெது தேசத்தின் வடக்கில் இன்றும் மாரிகாலம் முழுதும் தேசாலியில் பிறக்க பூவோதியாவினுட் பிரவேசி, ளிலேனும் தான் ஒரு பாரசீக நோக்கத்தோடிருந்தான். மேல் தாகத் தோன்றும் சுதந்திரம் ஒன் செய்துகொள்ளும் நோக்கத்துடன் முயற்சித்தான். அதீனியர் அவனு மறுத்துவிடவே அவன் அதென்சின் அதீனியர் இரண்டாம் முறையும் த. உதவி கோரித் தெற்கிலிருந்த சிபா மனம் பொருந்தாவிட்டாலும், அதீ விரும்பாமல் கடைசியில் போருக கொண்ட படையொன்றும் அதனி யொன்றும் போசேனியசின் தலை அதென்சின் படைகளும், மற்றுமுள் நூருயிரம் வீரர் திரண்டெழுந்தனர் தோனியசு சைதீரன் மலையைக் கட் லக் கிரேக்க வீரரும் அவனைத் தும் பாளயத்திலிருந்து பத்து மைல் து வாரத்தில் அவன் தகுந்த பாது (கி. மு. 479).
அங்கேயும், முன்னர் மரதனில் பாரசீகக் குதிரைப் படையின் அ மிகுந்த விவேகத்துடன் சமவெளியி:

கதேச வரலாறு
கிருக்கக்கூடும் என ஊகிக்க வேண்டி யிருக்
பேரழிவின் தன்மையை நன்கறிந்து கொண் ப்படையின் முன்னேற்றத்துக்கும் தடையா ப்ெபட்டிருக்கும் அயோனியரின் உறுதியைத் ஐரோப்பாவில் மேலும் அவ்வாறு இடர்ப் பந்துக்குப் போய் அவ்வழியே ஆசியாவைச் னேயே புறப்பட்டான். ஆயினும் தனக்கு ருந்ததனுல் அவன் தன் தரைப்படைகளை ந்திவிட்டே சென்றன்.
உண்மையில் பெலோப்பொன்னிசைக் காப் யை அடைந்த எதிரியின் அணிகளைக் கடற் வும் புறங்கண்டிருக்க முடியாது. கிரேக்க அபாயம் நீங்கியபாடில்லை. மார்தோனியசு
இளைப்பாறியிருந்துவிட்டு இளவேனிலும் த்தான். தான் கவர்ந்து வைத்திருந்த நாடுக மண்டலாதிபதியாகத் திகழவேண்டுமென்ற போக்காகப் பார்க்குமிடத்து நியாயமான றை வழங்கி அதீனியரோடு உடன்படிக்கை அரசியல் தந்திரங்களை முதலில் கையாள டைய முயற்சிகளை மீண்டும் உறுதியாய் மேல் பின்னரும் படையெடுத்து வந்தான். ம் நகரத்தை விட்டு ஒட நேர்ந்தது. அவசர ர்த்தரை வேண்டினர். சிபார்த்தர், முதலில் னியருடைய சிறந்த கடற்படையை இழக்க கெழுந்தனர். ஐயாயிரம் கோபிலைதரைக் னும் பன்மடங்கதிகமான ஈலட்டுக்கள் படை மையில் அற்றிக்காவைச் சென்றடைந்தன. ாள நேச நாடுகளின் படைகளும் சேர்த்து அப்பெரும் படையெடுப்பைக் கண்ட மார் -ந்து பூவோதிய சமவெளியிலிறங்கிச் செல் ந்து சென்றனர். அங்கே தீபிசிலுள்ள தன் 7ரம்வரையிலிருந்த பிளாத்தேயிய மலையடி காப்புடன் தங்கியிருப்பதைக் கண்டனர்
கழ்ந்தது போல, தகர்த்தற்கரிய பலமிக்க ாயம் காத்திருந்தது. எனவே கிரேக்கரும் பிறங்காமல் சைதீரன் மலையடிவாரத்திலேயே

Page 169
பிளாத்தேயியாவி:
12
 

JITD gasif "芒
Սn 6ծԱյւb
கிரேக்கர் ஆரம்பத்தில்
நின்ற இடம்
எரித் திராய்
ாரஇகர் பாசறை
رنتی 2.É. گمحصی
இரண்டாம் நிலைக்கு மாறுதல்
பாரசீகர் பாசறை
ם
இரேத்கர் பின்வாங்கப பாரசீகர் முன்னேறி சென்று க்ைகலத்தில்
0 நிகழ்ந்த போர்.

Page 170
128
கிரேக்க
தங்கிவிட்டனர். ஆனால் தெரிந்தெடு படையொன்றைப் பாரசீகத் தளபதி தேடிச்சென்ற பாரசீகப் படைப்பிரிவு செய்து அப்படையின் தலைவனையும் ( துணிவினால் கிரேக்கர் இரண்டிலொரு வேண்டும் என்ற துடிப்புடன் தாமே பட்டு மலையடிவாரத்தை விட்டுத் தட தரையில் வந்து போர் செய்யும்ப நோக்கத்துடன் சமவெளியை நோக் பாரசீகப் பாசறையை மறைத்து நில் ரைப் படையினரின் சஞ்சாரத்துக்கு மிங்குமாகச் சிதறிக் கிடந்தன. அக்கு கரும் இறங்கினார்கள். அவர்களுடைய படுகையில் நிற்க அணிமுழுவதும் ! எதிரிப்படைகளைத் தாக்குவதற்கு வச சீகர் போர் தொடங்க மறுத்துவிட்டல பத்து நாட்களாய் நீடித்திருந்ததென
லும் இரண்டொரு நாள் எதுவித சம் களும் ஒன்றையொன்று எதிர்நோக்கி நிலையில் கிரேக்கருக்கு எதுவும் சாதக தைத் தணிப்பதற்கு நீர் வேண்டியே . யிலிறங்கியிருந்தனர். கிரேக்க வீரர்க் சீகக் குதிரைவீரர் துன்புறுத்தித் துர யைக் கடந்து கிரேக்கருக்கு உணவு மு களைப் பாரசீகர் ஆறலைத்துச் சூறை தொடர்புகள் துண்டிக்கப்பட்டமையா வேண்டும் அல்லது பின் வாங்க வேண் யசு பின்வாங்குதலே உசிதமென்றெ நோக்கி இரவோடிரவாகச் சென்றுவி அப்படிப் பின்வாங்கிச் செல்வது ஆம் விலிழுக்க அது ஒரு தந்தரமாயு மன விசித்திரமான கதையொன்று சொ அமம்பரீ துசு என்னும் தளபதி, அப்ப என்று நகரவே மறுத்துவிட்டானாம். ( டவே அவன் பெரிய கற்பாறையொ டெறிந்து, 'இந்தப்பால் மூலம் ( ப. குரிமை' என்ற பொருளையும் தரும்) ஓடுவதை நான் எதிர்க்கிறேன்' ! கூறப்படுகிறது. தன் கதைகளில் பொ ரிடமே அறிந்து கொண்டமையால் இ

தச வரலாறு
த்த சில வீரரைக் கொண்ட குதிரைப் அனுப்பினான். கிரேக்கர் தங்கியிருந்த இடந் வ அவர்கள் ஈவிரக்கமில்லாமல் துவம்சம் கான்றொழித்தனர். இந்த வெற்றி தந்த முடிவைத் தாமதமில்லாமல் அறிந்துவிட எதிர் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள முற் மது காலாட் படையினர்க்கு வாய்ப்பான டி எதிரியைத் தூண்டலாம் என்னும் கி இறங்கிச் சென்றனர். அவர்களுக்கும் ன்ற அசோப்பியுசுவுக்கும் இடையில் குதி வசதியற்ற சிறுச்சிறு குன்றுகள் அங்கு ன்றுகளுள்ள பகுதி வரையிலேயே கிரேக் இடப்பாகத்து முனை அசோப்பியுசு நதிப் சைதீரன் மலையடிவாரம்வரையில் நீண்டு தியான நிலையில் நின்றது. அச்சமயம் பார எர். அப்பொழுது ஏற்பட்டிருந்த மந்தநிலை ஏரதோத்தசு சிறிது மிகைபடச் சொன்னா -பவங்களும் நிகழாமல் இருபக்கப் படை க் காத்து நின்றன. அங்கு நிலவிய சூழ் மாயிருந்த தெனக் கூற முடியாது. தாகத் அசோப்பியுசு நதியை நோக்கிச் சமவெளி கு நீர் சுமந்துவரச் சென்றவர்களைப் பார த்திவிட்டனர். பின்புறமாக மலைக் கணவா ஓதலியன உதவ வந்த வண்டிகள் வாகனங் பாடினர். தாக மிகுதியினாலும் பின்புறத் "லும் கிரேக்க வீரர், ஒன் றில் முன்னேற இம் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர் ; போசேனி ண்ணினான். சைதீரன் மலையடிவாரத்தை ட வேண்டுமென்று திட்டமிடப்பட்டது. பத்தான செயலாயினும் பாரசீகரை வலு மயுமெனக் கருதப்பட்டது. இவ்விடத்தில் ல்லப்படுகிறது. இலசிதாமனைச் சேர்ந்த டிப் பின்வாங்கியோடுதல் அவமானமாகும் 'பாசேனியசு அவனுடன் எதிர்த்து வாதா ன்றைத் தூக்கி அவன் காலடியில் விட் எல் என்பது கிரேக்க மொழியில் 'வாக் என் சைனியம் அந்நியர்க்கு புறங்காட்டி என ஆவேசமாய் மொழிந்தனனென்று தம்பாலானவற்றை ஏரதோத்தசு அதீனிய க்கதையும் அவர்களுடைய கதையாகவே

Page 171
பாரசீகப்
யிருக்கலாம். அவையெல்லாம் பெரும்ப களடங்கயவையாயிருந்தன. போசேனி அலும் அவனுடைய எண்ணம் என்னவ லாம். சிபார்த்தத் தளபதிகள் வழக்கத்தி தன்மையுள்ளவர்கள். யுத்த தந்திரங்கள் கையாண்டதில்லை. பொழுது புலரும் சம கண்டு அதனை எதிர்த்தழித்துவிடலாெ தொடர்ந்து ஓடிவாக்கூடும் என்ற ே நிறுத்தப்பட்டிருக்கலாம். நோக்கமதுவ வேண்டும். அமம்பரிதுசு அதிகாலையில் சிபார்த்தப் பெரும்பகுதியுடன் சேர்ந்த யும் அதனைத் தொடர்ந்து அவர்கள் வந்தன. வந்த வேகத்தில் தாக்குதலையு யின் பெரும்பகுதி முன்னே போய்விட இரவிரவாய் நடந்த முயற்சிகளில் உழை யும் தாங்கவேண்டி யேற்பட்டது. போ களின் தாக்குதலை ஆரம்பத்தில் தா போயினர்.
சிறிய மரக்கேடயங்களைத் தாங்கிய அம்புகளால் மிகக் கடுமையாகத் தாக்கி அவற்றையெல்லாம் வீரத்துடன் தடுத்து யும் கொன்று எஞ்சியிருந்தவர்களை அே வரைக்கும் துரத்திச் சென்றனர். முற். களிற் பயிற்சி குறைந்த சிபார்த்தவீரரா ஆனல், அடிக்கடி பக்கம் மாறிக்கொண் அறுடன் போர் செய்து கொண்டிருந்த 6 பொழுது அங்கு விரைந்தன. இன்னும் திருந்த முள் வேலியை முறித்துக்கெ அங்கு போய்ச் சேர்ந்தனர். இப்படிக் வலுவிழந்த எதிரியின் பாசறையைத் வேண்டுமோ ? பாசறைக் கூடாரங்களு வெள்ளியையும் கிரேக்கர் கொள்ளையிட் தப்பிச் சென்றனர். கிரேக்கப் படை தவறுகள் செய்திருந்தும் அக்காலத்தில் சேனையை எதிர்த்துக் கிரேக்கர்தம் வி பீட்டினர்கள். கிரேக்கரின் துன்பங்களு தெல்பியிலே பொன்னுலான வெற்றித் த
1. இந்தப்பீடம் இப்பொழுது கொந்தாந்திே லிருக்கிறது.

போர்கள் 129
ாலும் சிபார்த்தருக்கெதிரான கருத்துக் பசின் மீது இக்கதை குற்றம் சுமத்தினு யிருந்திருக்குமென்பதை நாம் ஊகிக்க ல் கட்டுப்பாடுகளுக்கு அடங்கி நடக்கும் ரிலும் மூடத்தனமானவற்றை அவர்கள் பத்தில் ஒரு சிறு தனிப்படை நிற்பதைக் மன ஆசைகொண்டு பாரசீகர் தம்மைத் நோக்கத்துடனேயே அப்படை அங்கு ானுல் அது நிறைவேறிற்றென்றே கூற தன் படையுடன் விரைந்து சென்று அக்கணமே பாரசீகக் குதிரைப்படை காலாட்படையும் வேகமாகத் துரந்து ம் ஆரம்பித்துவிட்டன. கிரேக்க சேனை ஈற்றில் நின்ற சிபார்த்தப் பிரிவுதான், 2த்த களைப்புடன், எதிரியின் தாக்குதலை சேனியசும் அவனுடைய வீரரும் எதிரி ங்கமுடியாமல் சிறிதளவு கதிகலங்கிப்
அணிக்குப் பின்னுல் நின்று பாரசீகர் கினர். ஆயினும் சிபார்த்தக் கோபிலைதர் நின்று போர் செய்து மார்தோனியசை சோப்பியுசுவிலிருந்த அவர்கள் பாசறை றுகையிட்டுச் சண்டை செய்யும் முறை ல் அங்கே ஒன்றுஞ் செய்ய முடியவில்லை. டிருந்த பூவோதியருடைய படையொன் ரனைய கிரேக்கப் படைகளெல்லாம் அப் பாரசீகர் தமக்குக் காவலாயிட்டு வைத் ாண்டு அதீனியரும் அதே சமயத்தில்
கிரேக்க பலமெல்லாம் ஒன்று திரண்டு நாக்க முற்பட்டபின் முடிவைக் கூறவும் ட் புகுந்து ஏராளமான பொன்னையும் டனர். பாரசீகரிலும் ஒரு சிலரே உயிர் $தளபதிகள் ஒரோவிடங்களில் பெருந் சிறந்த பேரரசொன்றினுடைய பலமிக்க ாத்தாலும் ஆயுதபலத்தினுலும் வெற்றி ம் நீங்கி விடிவு காலம் தோன்றியது. ம்பமொன்றை நாட்டி அதன் பீடத்தில்
ணுபிளிலுள்ள இப்போத்துரோம் என்னுமிடத்தி

Page 172
130 கிரேக்க
தம் வெற்றிக்குழைத்த நேச நாடுக பாரசீகச் சார்புகொண்டு துரோகச் தண்டித்து அவர்களுள் முன்னணியில் எதிரியிடம் அடிபணிந்திருந்ததுபே நடக்க ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியத தேசத்துரோகமான செயலை ஒருடே
அவருள்ளும் அதீனியர் கடைசிவரை
இன்னும் ஒரு நிகழ்ச்சி (கிரேக் பிளாத்தேயிய சம்பவங்கள் நடைடெ டைந்த வெற்றியைப் பூரணமாக்கி சிபார்த்தத்தளபதியின் தலைமையில் ே பவத்தின் பின்னர் ஒரு முயற்சியுமி தங்கியிருந்து அயோனியாவைக் கன குறிப்பிட்ட இப்படை பினீசியக் க தெலோசு என்னும் தீவு வரையில் மு தரைப்படை வடக்கு நோக்கி எதிரில் களுக்குத் தைரியமூட்டியிருக்க வேண் தங்கியிருக்கிறதென்பதனுல் ஏற்பட்ட மனத்தைவிட்டகன்றுவிட்டது. சாமே ரும் புறப்பட்டுத் தெலோசை நாடி லாம் அங்குச் செல்ல, பாரசீகர் ெ யென்ற குடாக்கரையிற் கப்பல்களைக் கிரேக்கர் தளர்ச்சியுறவில்லை. கரையி களைத் துவம்சம் செய்து அங்கிருந்தவ யெறிந்தனர். அது கால வரையும் பா. வந்த அயோனியரும் அன்று மனம்ம தவரான கிரேக்கரைச் சேர்ந்தனர். இ மானதொன்முகும். மைக்கேலியில் தலைக்கு மங்கலமான ஒரு தோற்றுவா இனமொன்றின் அதிகாரத்திலிருந்த யாராவது கை கொடுத்துதவ வேண் யிருக்க வேண்டும் என்பதே இப்பொரு

தேச வரலாறு
ரின் பெயர்களைப் பொறித்து வைத்தனர். செயல்கள் புரிந்த தீபிசு நாட்டினரைத்
நின்றவர்களையும் சிரச்சேதம் செய்தனர்.
ாலவே தீபிசு பின்னரும் அடிபணிந்து
ாயிற்று. ஆனல் அந்நாட்டினர் புரிந்த
ாதாவது யாரும் முற்ருய் மறந்ததில்லை.
மறக்கவேயில்லை.
க இனம் என்னும் பற்றுக்காரணமாய் ற்ற அன்றே நிகழ்ந்த ஒன்று) அவர்கள வைத்தது. இலெயோதிசிதாசு என்னும் நசநாடுகள் படையில் ஒன்று சாலமிசு சம் ல்லாமல் இருந்தது. பினீசியர் சாமோசில் ண்காணித்துக்கொண்டிருந்த நேரம் அது. டற்படையை எதிர்க்கப் பாதி வழிக்குத் ன்னேறிச் சென்றது. அவர்களைச் சேர்ந்த யைத் துரத்துகிறதென்ற செய்தியும் அவர் ாடும். தங்கள் நகரம் எதிரியின் தயவில் தளர்ச்சியும் அப்பொழுது அதீனியர் ாசில் இருந்தவர்கள் உதவிகோர அதீனிய விரைந்தனர். நேசநாட்டுப்படையினரெல் பருநிலப்பகுதிக்குச் சென்று, மைக்கேலி கட்டிவிட்டு இளைப்பாறியிருந்தனர். ஆனல் லிறங்கிக் கப்பல்களை எரித்துக் கூடாரங் ர்களையெல்லாம் கண்டதுண்டமாய் வெட்டி ரசீக மன்னனுக்கு விசுவாசமாய் நடந்து ாறிப் பாரசீகரைக் கைவிட்டுத் தம்மினத் து அன்றைய நிகழ்ச்சிகளில் மிக முக்கிய நடந்த சம்பவம் அயோனியாவின் விடு யென்றே கூற வேண்டும். கிரேக்கால்லாத அயோனியரின் பரிபூரண சுதந்திரத்துக்கு டியிருந்தது. அந்தக் கை யாருடையதா ழதெழுந்துள்ள கேள்வி.

Page 173
அத்தியாயம் தேலிய சங்க முதல் அ
1,乐峰
மைக்கேலி பிளாத்தேயியா ஆகிய இட னர் எல்லோரும் சிபார்த்தாவின் விரத் காலமாய் அந்நாட்டில் நிகழ்ந்த முன் இவை மகுடமாய்த் திகழ்ந்தன. பெலோ சிபார்த்தாவுக் கடங்கிய நாடுகளாயிரு காது. சிபார்த்தாவின் பெரும் பகைநாட கப்பட்டு மேலும் இருபது ஆண்டுக்கால நசுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்ததையும் நாட யிருந்த தீரமிக்க மன்னனுன கிளியோமி மதிப்பு இழந்துவிட்டான். யுத்தங்க6ெ பழைத்தபோது அவன் சித்தசுவாதீன யிலிருந்து பரிதாபமாக வாடி உயிர்நீத் கின்றன். எனினும் கிளியோமினசு பத தாவை, மற்றைய நாடுகளிலும் சிறந்து தகுதி பெற்ற, ஒரு நாடாக்கி விட்டுத்தா யெடுப்புக்கள் நடந்த காலத்தில், கடலி மன்னரையே ஆற்றல் மிக்க தளபதிகள சீகர் தோல்வியடைந்து தம் நாடு செ6 சுதந்திரத்தைப் பெறவும், அதனை நிலைெ வியை நாடியது இயல்பேயாகும்-ஆஞ விட்டனர். பிளாத்தேயிய விரனுன போே குரிய சந்தர்ப்பங்களைப் பயன்படுத்தி, ச லென்னவென முதலில் சிந்தித்தான். க அங்கே தங்கியிருந்த பாரசீகப் படைகை என்னுமிடத்துக்குச் சென்று அங்கும் அ கப்பட்ட கட்டுப்பாடான வாழ்விலே பயின்றவனுதலால் மனிதாபிமானமுள்ள தன. அதனுல் வெற்றிமேல் வெற்றி கிே தான் தோன்றி மன்னனுக மற்றவர்களை காரமான உடைகளனிந்து, கீழைத்தே திளைத்துச் செருக்குற்று, பிளாத்தேயிய நாடுகளின் பெயர்களை யெல்லாம் அழ பொறித்து வைத்தான். இதனுல் கிரேக்
13

D VIII
புதினியப் பேரரசுவரை
கம்
-ங்களில் நிகழ்ந்த சம்பவங்களின் பின் தினைப் போற்றினர். ஐம்பது ஆண்டுக் னேற்றமான காரியங்களுக் கெல்லாம் ப்பொன்னிசிய நாடுகள் பெரும்பாலும் ந்தன என்பதை நாம் மறந்துவிடலா ான ஆர்கோசு 494 இல் அடக்கி ஒடுக் த்துக்கேனும் தலையெடுக்காத வகையில் 2றிவோம். அவ்வெற்றிக்குக் காரணமா னசு மரதன் நிகழ்ச்சிகளுக்கு முன்பே ால்லாம் முடிந்து அவனைத் திருப்பி மற்றிருந்தானெனவும், பின்னர் சிறை தான் என்றும் ஏாதோத்தசு குறிப்பிடு வியை விட்டு நீங்கும்போது சிபார்த் அவற்றின் தலைமையில் இருக்கக்கூடிய ன் நீங்கினுன் பாரசீகப் பெரும் படை லொயினும் தரையிலாயினும் சிபார்த்த ாயேற்றுக் கொண்டனர். எனவே பார ன்றபின் அயோனியக் கிரேக்கர் தமது பறச் செய்வதற்கும் சிபார்த்தரின் உத ரல் சிபார்த்தர் அவர்களைக் கைவிட்டு சனியசு தனக்குக் கிடைத்த பெருமைக் ாகசச் செயல்கள் சிலவற்றில் ஈடுபட்டா டல் கடந்து சைப்பிரசுக்குச் சென்று T விரட்டினன். அடுத்து, பைசாந்தியம் ப்படியே விரட்டினன். அடக்கி யொடுக் மற்றும் சிபார்த்த வீரரைப்போலவே சிறந்த பண்புகள் இவனிடமளிதாயிருந் டைத்ததும் அவன் தன்னை மறந்தான். மதியாமல், பாரசீகரைப்போல அலங் ச ஆடம்பரங்களை விரும்பி அவற்றில் வெற்றித்தம்பத்தில் எழுதப்பட்டிருந்த இத்துவிட்டுத் தன் பெயரொன்றையே க நாடுகளெல்லாம் ஆத்திரமடைந்தன.

Page 174
32 கிரேக்கே
478 இல் சிபார்த்த அரசாங்கம் போே பதவியை அவனிடமிருந்து பறித்துக் முறையில் மீண்டும் பைசாந்தியம் ே கிரேக்க நாட்டின் சுதந்திரத்துக்கே ! லாதிபதி ஒருவனுடன் தொடர்பு கெ முனைந்தான். 471 இல் மீண்டும் ஒரு யழைத்து அவனுடைய செயல்களுக் அவன் தன் சொந்த நாடான சிபார்த் கடிதத் தொடர்புகளை மேற்கொள்6 கொண்டு செல்லும் தூதுவர் ஒருவரும் அாதன் ஒருவன் கடடிமொன்றைத் தி களுக்கு விளக்கினன். எபர்களும் ஒற்ற செயல்களிலிடுபடுதலைக் கையுங்களவுட் லடைந்த போசேனியசு அண்மையிலிரு லிடந் தேடிக்கொண்டான். ஆலயத்து: முடியாதாகையால் அவர்கள் அவ்வால விட்டனர். விதியின் குழ்ச்சியாலகப்பட துக் கொன்று அதனை அசுத்தப்படுத்த உடைத்து அவனை வெளியே இழுத்து.
சிபார்த்தாவில் அபிவிருத்திக் கேற். றல் படைத்தவர்கள் இல்லை. சிபார்த்த பழைமையான குடும்பபாரம்பரிய வழி நோக்கமும் மனிதப் பண்பாடும் குே பொன்னிசுக்குள்ளேயே அவர்களுடை நாட்டில் பொருளாதாரத்துக்கு ஏதுவ வினத்தை நிரந்தரமாகக் குடிகொள் செய்யக் கூடுமென்ற பயம் அங்கே கடல் கடந்து வேற்று நாடுகள் சென் அங்கில்லாதிருந்தது மற்றெல்லாவற்றிலு நாடுகளில் வாழும் மக்களுக்கிருந்த செல்ல அவர்கள் அஞ்சினர். சார்தீசுக் பிரயாண தூரம் உண்டென்றறிந்தபோ யருடைய வேண்டுகோளை மறுத்தமை மீண்டும் திரும்பியது. அயோனியர் மீன நாட வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டெ சின்பால் திரும்பியது.
பிளாத்தேயிய சம்பவங்களின் பின்ன
யர் இரண்டாம்முறை ஆரம்பித்த ச யில் இருந்தனரெனக் கூறமுடியாது. ப

தச வரலாறு
சேனியசை அழைத்துப் படைத்தலைமைப் கொண்டது. உடனே அவன் தனிப்பட்ட சன்று நகரைக் கைப்பற்றிக் கொண்டு ஊறு செய்யும் வகையில் பாரசீக மண்ட ாண்டு தேசத்துரோகமான செயல்களில் முறை அரசாங்கம் அவனைத் திருப்பி கு விளக்கங்கோரியது. என்ன செய்தும் தாவிலிருந்து கொண்டே பாரசீகத்துடன் ாத் துணிந்துவிட்டான். கடிதங்களைக் மீண்டு வராமையினுல் ஐயுறவு கொண்ட றந்து பார்த்துவிட்டு நிலைமையை எபர்' ரை நியமித்துப் போசேனியசு துரோகச் மாகப் பிடித்துவிட்டனர். இதனுல் திகி நந்த ஒரு தேவாலயத்தினுட் சென்று புக ளடைக்கலம்புகுந்தவனை ஒன்றுஞ் செய்ய பத்தின் வாசலை அடைத்துச் சுவரெழுப்பி ட்ட அக்கயவனைக் கோவிலினுள் அடைத் சலாகாதெனக் கடைசி நேரத்திற் சுவரை
ச் சாகவிட்டனர்.
ற திட்டங்களை வகுக்கக்கூடிய அறிவாற் ார் உயர்ந்த கலாஞானம் அற்றவர்களாய், மக்கங்களைக் கொண்டவர்களாய், பரந்த றைந்தவர்களாய் இருந்தனர். பெலோப் ய அரசியலும் அடங்கி நின்றது. உள் ாயிருந்த பண்ணை ஆளடிமை முறை பல “ளச் செய்தது. ஈலட்டுக்கள் கிளர்ச்சி எப்பொழுதும் நிலவியபடியேயிருந்தது. றுவரக்கூடிய துணிவுள்ளவர்கள் யாரும் லும் பெருங்குறையாயிருந்தது. கடலோர துணிவு அவர்களிடமில்லை. அாாநாடுகள் கும் குசாவுக்கு மிடையில் மூன்றுமாதப் rது கிளியோமினசே முன்னர் அயோனி யை இங்கே நினைவு கூரலாம். சரித்திரம் ண்டும் ஒருமுறை தகுந்த உதவியொன்றை பாழுது அவர்களுடைய கவனம் அதென்
ர் அதென்சு நகரைப் புதுப்பிக்க அதீனி Fமயத்திலும் ஆத்திரம் தணிந்த நிலை ாரசீகர் அந்நகரைத் தீவைத்து அழித்து

Page 175
தேலிய சங்க முதல் அ
விட்டுச் சென்ற அன்றே, கனன்று புகை யில் அதீனுபதித் தெய்வத்தின் புனிதமா பச்சைப் பசுந்தளிரொன்றை ஈன்றிருந் கள் கூறுகின்றன. புராணக்கதையோ அ உணர்ச்சிப் பிரவாகத்தை எடுத்து விள ருகும். அந்நகர மாந்தர் செய்த அளப்ப காரணமாக அவர்களிட்டிக் கொண்ட தெய்தியிருந்தனர். கிறிசி, அக்கினிக்கோ தோல்வி என்ற சரித்திரப் புகழ்பெற். களும் ஒன்றுகூடிய ஒரு நிகழ்ச்சி யென் வெற்றியைக் குறிப்பிடலாம். பல்லாண் மேடைப் பிரசங்கங்கள் நிகழ்வதும் , களின் நிகழ்ச்சிகளை ஞாபகப்படுத்திக்ெ மாகிவிட்டன. அவற்றின் பெருமைகள் அதீனியன் அவற்றில் தீவிரமாயிடுபட் வில் மறக்கமுடியாத பெருமைக்குரிய உணர்ச்சிகள் வளர்ந்துவிட்டன. அந்த யிருந்தும் ஏச்சிலியுசின் வாழ்விலே சிறந் யின்மேல் பொறிக்கப்பட்டது அவன் ! திறமைக்கு அதனை நேரிலேயே உணர்ந் மான மீதே யே சாட்சி' என்று பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. தாராளமாகப் நகரத்தில் வழங்கி வந்தது. எத்தை வென்று, தைரியத்துடன் உன்னதமான கம் அக்காலத்தில் வழிகோலியதென்ே களின் பின்னர் அதென்சின் மதில்கள் மி கொண்ட சிபார்த்தர் எதிர்த்தனர். என கணித்துவிட்டனர். தெமித்தோகிளிசு ெ மலும் செய்திகளை மறுக்க, எதனையும் எ தர் நம்பிவிட்டனர். ஆயினும் அதே ச சிறுவரென்ற யாவரு முட்பட நிர்மான னர். இவ்வாறே அதென்சு மீண்டு தெமித்தோகிளிசின் ஆலோசனையின்படி மதிலொன்றும் கட்டப்பட்டது. பீரியுசு துள்ள கற்பாறைகளை அடுத்த சாலைகை தனர். பாலிான் பகுதியைச் சேர்ந்த ம6 மீன்பிடி வள்ளங்கள் பயன்படுத்தின.
செய்ததனுலும், அந்நியர் படையெடுப் திருந்தமையாலும் அப்பகுதியை அத்ெ முடியாமலிருந்தது. இருபது ஆண்டுகள்

தீனியப் பேரரசு வரை 133
ந்து கொண்டிருந்த சிதிலங்களின் மத்தி ன ஒலிவமாக் கட்டை கருகிக்கிடந்தும் ததென ஏாதோத்தசு காலத்துக் கதை புன்ருே, அந்நகரத்திலப்பொழுது நிலவிய க்க அது மிகவும் பொருத்தமான ஒன் ருந் தியாகங்களினுலும் அத்தியாகங்கள்
வெற்றிகளினுலும் அவர்கள் இறும்பூ "ட்டு இன்னும் சிப்பானிய ஆர்மடாவின் D நிகழ்ச்சிகளெல்லாவற்றின் பெருமை றே அன்று சாலமிசில் அவர்களடைந்த டுகள் சென்றும் தேசப்பற்றினையூட்டும் அவற்றின்மூலம் துடிப்புமிக்க அந்நாட் காண்டேயிருப்பதும் சாதாரண வழக்க சில் பங்குகொண்டவனெவனுே அவனே டிருந்தால் அதுவே அவனுடைய வாழ்
சம்பவம் என்று கருதும் அளவுக்கு
நூற்றண்டிலே மிகச் சிறந்த புலவனு த அம்சம் என்று அவனுடைய கல்லறை புலமை அன்று. ' இவனுடைய போர்த் தவனும் நீண்ட தலைமயிரை உடையவனு தான் ஏச்சிலியுசின் கல்லறையின்மேற் புகழ்ந்து பேசும் வழக்கமும் ஒன்று அந் கய தடைகளேற்பட்டாலும் அவற்றை ஒரு நிலையை எய்துவதற்கு அந்த வழக் ற கூறவேண்டும். பிளாத்தேயிய நிகழ்ச்சி ண்ேடும் அமைக்கப்படுவதைப் பொருமை ரினும் அவ்வெதிர்ப்பை அதீனியர் புறக் தற்கே சென்றிருந்தபோது பட்டும்படா ளிதில் நம்பும் சுபாவங்கொண்ட சிபார்த் மயத்தில் அதென்சிலுள்ள ஆண் பெண் ா வேலைகளில் மும்முரமாயிடுபட்டிருந்த ம் அரண் செய்யப்பட்டதோடன்றித் ட மேலும் பாதுகாப்பாயிருக்கச் சுற்று
மியூனிச்சியா என்னுமிடங்களைச் சூழ்ந் ாத் தொடர்ந்து இச்சுற்று மதிலையமைத் ணற்பாங்கான பரந்த இக்குடாக்கரையை ஆனல் அடிக்கடி புயலெழுந்து அழிவு புக்கு அது வசதியான துறையாயமைந் ான்சின் பிரதான துறைமுகமாயமைக்க
ன் பின்னர் தோன்றிய பெரிக்கிளிசு, நக

Page 176
134 கிரேக்க
சத்துக்கும் துறைமுகத்துக்குமிடையி யைப் பாதுகாக்க அதனிருமருங்கிலு! சின் கடல்வாணிகமும் உணவுப் போ
காமல் இச்சுவர்களாற் பாதுகாக்கப்ப
இவ்வாருன புனருத்தாரண வே,ை பொழுதைக் கழித்து வந்ததனுல் அ/ அளவில் வெளிப்பட அதன் பின்புதான் தலைக்கான முயற்சியில் சிபார்த்தா த ஆர்வத்துடன் முன்வந்து அப்பணியை வொன்ருய்ப் பிடித்துத் திரேசிலே குறைத்தது ; எல்லசபந்தின் வாயிலி கிய செசதோசு என்னுமிடத்தையும் னர் கைப்பற்றிக் கொண்டது. பாரசீக அகன்று செல்வர் எனக் காத்திராமல் அதென்சே செய்தது. ஈசியக் கடற்ட பெரியதொரு சங்கமாய்க் கூட்டி நி கிடைத்தால் எதிரியைப் பழிவார் அதென்சே முன்னின்று 478 இல் செ விடுவிக்கப்படாமல் இன்னும் எஞ்சி கொள்ளவும், இனிமேலும் பாரசீகப் ட எதிர்த்து நிற்கவும், தேவையேற்பட் போராடவும் வல்ல படையொன்றை ஒ மாயிருந்தது. இப்படைக்கு வேண்டி வியது. சியோசு, இலசபொசு, சாமே படை வீரரையும் கொடுத்து உதவி செ ஏனைய நாடுகள் பொருள் கொடுத்து தன. (ஆரம்பத்தில் அச்சங்கத்தைச் நாடுகள் உடனுக்குடன் ஏற்படுந் தேன தூரமான இடங்களிலிருந்தன.) ஆன தொகை 460 என்று ஆரம்பத்திலோ, செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். நேர்ை அரித்திடிசு என்பவனை நியமித்து கொடுக்கவேண்டிய பங்கு இன்னதென தனர். சங்கத்தின் வேலைகளெல்லாம் ! டையே பணம் சேர்ப்பதற்கு ' எலகுே காரியாதிகாரி "களையும் நியமித்தனர்.
மொன்றின் மத்தியதானமாகப் பண்
1. இவ்விரு சுவர்களுக்குமிடையிலே மூன் ஒரு பகுதியை நன்கு பலப்படுத்தவே இப்புதிய

தச வரலாறு
லிருந்த ஐந்து மைல் தூரமுள்ள சாலே வலிய சுவர்களை எழுப்பினுன், அதென் க்குவரத்தும் பகைவர் தாக்குதலுக்காளா --607.
களில் தம் சிந்தனையைச் செலவிட்டுப் நகரமாந்தரின் ஆற்றலும் வீரமும் முழு வாய்ப்புக் கிடைத்தது. அயோனிய விடு யங்கிப் பின்வாங்கியதும் அதென்சு முழு ஏற்றுக்கொண்டது. கோட்டைகளை ஒவ் பாரசீகப் படைகளின் நடமாட்டத்தைக் லே முக்கியமான கோட்டையாய் விளங் நீண்ட நெடுநாள் முற்றுகையின் பின் ர் தாமாகவே அயோனிய மண்ணை விட்டு அதற்கான முயற்சிகளை இவ்வாறெல்லாம் குதியிலுள்ள நகரங்களையும் தீவுகளையும் ாந்தரமான பாதுகாப்புக்கும், வாய்ப்புக் குவதற்கும் வேண்டிய ஏற்பாடுகளை ய்து வைத்தது. அடிமைத்தளையினின்றும் நின்ற கிரேக்க நகரங்களை மீட்டுக் படையெடுப்புக்கள் நிகழ்ந்தால் அவற்றை டால் எதிரியின் கடல்களுக்கே சென்று ழுங்கு செய்வதே அச்சங்கத்தின் நோக்க ப கப்பல்கள் பலவற்றை அதென்சு உத ாசு, இன்னுமிரண்டொரு பெரிய தீவுகள் ய்தன. இச்சங்கத்தி லங்கத்துவம் வகித்த உதவிசெய்ய முழு மனத்துடன் முன்வந் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான மிகச் சிறிய வகளுக்கு ஒன்றுகூட முடியாத வகையில் ாடு தோறும் சேர்க்க வேண்டிய வீரர் அல்லது காலக்கிரமத்திலோ தீர்மானம் மக்கும் ஒழுக்கத்துக்கும் பெயர் பெற்ற அங்கத்துவ நாடுகளொவ்வொன்றுங் த் தீர்மானிக்கும் பொறுப்பைக் கொடுத் ர்ேபட்டு வந்ததும், அங்கத்துவ நாடுகளி 2) - தமியாய் ' என வழங்கிய கிரேக்க சமயசம்பந்தமான அயோனிய சங்க டுதொட்டே தெலோசு என்னுமிடத்தில்
ருவது சுவரொன்றுங் கட்டப்பட்டது. சாலையின் சுவர் அமைக்கப்பட்டிருக்கவேண்டும்.

Page 177
தேலிய சங்க முதல் அதி
விளங்கிய அப்போலோ தேவாலயத்தில் வைக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. ெ அச்சங்கத்தின் நாடுகள் தம் பிரதிநிதிக கூடச் செய்தனர். அச்சபைகளிலெல்லாம் யிருந்திருக்கிறது ; சங்கத்தின் நிதி நிலை6 காரியாதிகாரிகளும் அதென்சில் அதீனிய தெடுக்கப்பட்டிருக்கின்றனர் என்பது நன்
முதலிலிருந்து முடிவுவரை அச்சங்கத் நிர்வகிக்க அதீனிய மக்களிடம் குடிகெ காரணமாயிருந்தன. அதன் பிரதான கர் விட்டனர். பன்னிரண்டாண்டுகள் முடியு டான். அதற்கு முன்னரே தெமித்தோகில் விடுகிறன். எவ்வளவோ சிறப்புக்களுக்கெ கிளிசை அவனிலும் உயர்ந்த வகுப்பைச் மையினுல் 471 இல நாடு கடத்தி அவனுக் நாடு கடத்தப்பட்டிருந்தபோது, போ.ே தேசத்துரோகமான முயற்சிகளிலிடுபட்டு டான். அவனுடைய குற்றங்களை அவனி செய்து அவனைக் குற்றவாளியாகக் கண்ட ஓடிவிட்டான். பாரசீக மன்னனே அவனை யாவில் பாரசீக அரசப் பிரதிநிதியாக்கி நாள் வைரியான பாரசீக மன்னற்கீழ் வேண்டிய நிர்க்கதி தெமித்தோகிளிசுக் கிரேக்க தேசம் முழுவதையுமே காப்பு வகுத்து வழி செய்த ஒரு மாமேதையின்
ஈசிய நாடுகளின் சங்கத்துப் படைகளி ஒருவன் இச்சம்பவங்களுக்கு முன்னரே பெயரையுடைய அவன், மரதன் நிகழ்ச்சி மகனவன். அவன் மிகவும் கண்டிப்பான ளோடு சேர்ந்து பழகும் உதார குணமு னைப் பலரும் விரும்பினர்கள். பெரிக்கிளி டைய முறைப்படி இசையிலும் தேகட் அதீனிய முறையை விடுத்துத் தோரிய அணியும் வழக்கம் இவனிடம் காண கொடிய பகைவனுயிருந்தானே அவ்வள ருந்தான். ஆனல் பாரசீகப் பெரும் கைவிட்டதனுல் பெரிய ஏமாற்ற மடை
1. தெலோசிலிருந் திறைசேரி த சு கட்டுப்பாடுகள் ஏற்பட்டிருக்கக்கூடும். ஆனல் அத

னியப் பேரரசு வரை 135
அச்சங்கப் பணத்தைப் பாதுகாத்து பாது விவகாரங்களை ஆராய்வதற்கும் *ளத் தெலோசுக்கே அனுப்பிச் சபை அதென்சின் செல்வாக்கே மிகுதியா δ)Lρσ0) II μά, கவனிக்கும் பொறுப்புடைய ராய்ப் பிறந்தவரிடையேதான் தெரிந் "கு தெரிகிறது. தின் செயல்முறைகளைத் திட்டமிட்டு Tண்டிருந்த ஊக்கமும் உற்சாகமுமே த்தாக்கள் காலக்கிரமத்தில் மறைந்து முன்னரே அரித்திடிசு காலமாகி விட் ரிசும் நம் கவனத்தை விட்டு அகன்று 1ல்லாம் காரணமாயிருந்த தெமித்தோ சேர்ந்த சிலர் தாம் கொண்ட பொரு (35 இறுதியும் தேடிவைத்தனர். அவன் சனியசு நடந்து கொண்டதுபோன்ற டுக் கடைசியில் அகப்பட்டுக் கொண் சில்லாமலே நீதிமன்றத்தில் விசாரணை டனர். அதனுல் அவன் பாரசீகத்துக்கே நன்கு உபசரித்து வரவேற்று மகனிசி வைத்தான். அங்கே தனது முன்னை கட்டுப்பட்ட வாழ்வு வாழ்ந்து முடிய கு ஏற்பட்டது. ( 464 இன் பின் ) பாற்றுவதற்குச் சிறந்த திட்டங்களை
முடிவு இவ்வாருயிற்று. ன் வீரச் செயல்களுக்குக் காரணமான இருந்திருக்கிருன், சிமன் என்னும் களினுல் புகழடைந்த மிலிதியாதிசின் சுபாவமுடையவனனுலும் மற்றவர்க ம் உள்ளவனுயிருந்தான். அதனுல் அவ ய கலைஞானங்களைப் பயிலாமல் பண் பயிற்சிகளிலும் வல்லவனுயிருந்தான். முறையிலான எளிய உடைகளையே ப்பட்டது. பாரசீகருக்கு எவ்வளவு வுக்குச் சிபார்த்தரிடம் நட்புப் பூண்டி 1டையெடுப்புக்களின்போது அவர்கள் தான். அவனுடைய வாழ்க்கையினாம் க்கு 454 இல் மாற்றப்பட்ட பின்னரே இந்தக் 2ன நிச்சயமாகக் கூறமுடியவில்லை.
}\ ,

Page 178
:136 கிரேக்
பத்திலே அந்த ஏமாற்றம் ஏற்பட்ட 476 இல் திரேசிலுள்ள ஈயன் எ அவன் முற்றுகையிட்டான் என அ தீவான சைரேரசிலே சில கடற்கொ யிருக்கிருன், அதன் பின் 466 இல் GLIf நடவடிக்கைகளும் போரும் , என்றறிகிருேம், ஈசியப் பிரதேசங்கள் கால் திரண்டு போர்க்கெழுந்ததெனத் யிருப்பினும் ) இச் செய்தியில் ஐய கடற்படையைச் சிமன் பாதி வழி சின்னுசியாவின் தென் கரையினுல் கச் சென்ற வழியில், கேரியாவில் ப நகரங்களை மீட்டு விடுதலையடையச் ே படையை யூரிமிதன் என்னும் நதியி படைகள் நதிக்கழிமுகத்தினுட் பின் தாக்கி வெற்றி கொண்டான். அத்து யொன்றைத் தாக்கிப் பெரிய வென்றி திரண்ட செல்வத்தை எடுத்துக்கொ களைச் செப்பனிடச் செலவு செய்தா தெளிவாகிறதன்முே.
அரிய சேவைகள் செய்த சிமன்தா நாடுகளிடையே கலகங்களும் பூசல்க அடுத்த அத்தியாயத்தில் விரிவாகப் சுக்குமிடையில் அவ்வளவு ஈடுபாடு அறிந்துகொண்டாற் போதும். சிபார் ததை நகர மக்கள் விரும்பவில்லை. அ டான். சிமன் நாடுகடத்தப்பட்டாது புறக்கணிக்கவில்லை. அக்காலத்திலே சிபார்த்தாவுடன் மட்டுமன்றிப் பா வில்லை. சிமனை நாடு கடத்திய அச்ச கடங்கிய இனுரோசு என்னும் இள யெழுந்து அதென்சின் உதவியைக் அங்கிருந்து கிடைத்த தானியம் அே க்கு இன்றியமையாததாயிருந்தமை செய்யுமாறு பெரிக்கிளிசு அதீனிய!ை பொழுது போய்க்கொண்டிருந்த 20 அவன் திருப்பிவிட்டான். இது, பல
1. யூகத்தினுல் இக்காலம் வரையறை ( ஆாயுமிருக்கலாம்.

தேச வரலாறு
ாலும் அவன் தன் துணிவை இழக்கவில்லை. ன்னுமிடத்திலிருந்த பாரசீகப் படைகளை றிகிருேம். பின்னர் கற்பாறைகள் நிறைந்த ள்ளைக் கூட்டத்தினரை எதிர்த்துத் தாக்கி யூரிமீதன் என்னுமிடத்தில் நிகழ்த்திய அவனுக்குப் பெரும்புகழீட்டிக் கொடுத்தன பின்மீது பினீசிய கடற்படை மீண்டு மொரு தெரிகிறது. (ஆதாரங்கள் மிகக் குறைவா ப்பாட்டுக்கு இடமில்லை. அந்தப் பினிசியக் யிலேயே போய் மறித்துக் கொண்டான். அவன் பினிசியக் கடற்படையைச் சந்திக் ாரசீகர்க் கடிமைப்பட்டுக் கிடந்த கிரேக்க செய்து கொண்டே போய்ப் பினீசியக் கடற் ன் சங்கமத்துறையில் எதிர்த்தான். எதிரிப் வாங்கிச் செல்ல, அவனுந்துரந்து சென்று |டன் தரையிலுமிறங்கிப் பாரசீகப் படை யெய்தினன். அந்த வெற்றிகளிற் கிடைத்த ாண்டுபோய் அக்குரோப்பொலிசின் மதில் னென்ருல் பாரசீகப் படையின் பெருமை
னும் அங்கே பாராட்டப்படவில்லை. கிரேக்க ளும் மலிந்திருந்த காலம் அது. அவற்றை பார்க்கலாம். சிபார்த்தாவுக்கும் அதென் இருக்கவில்லை யென்பதை மட்டும் நாம் த்தரிடம் சிமன் அபிமானங் கொண்டிருந் தல்ை 461 இல் அவனும் நாடுகடத்தப்பட் லும் அவனுடைய கொள்கைகளை யாரும் தலைமைப்பதவிக்குவந்த பெரிக்கிளிசு ரசீகத்துடனுமே நட்புக் கொண்டிருக்க மயத்திலே, எகிப்தில் பாரசீகப் பேரரசுக் வரசனுெருவன் தன் பேரரசனுக் கெதிரா கோரினன். எகிப்திய வாணிபம், அதிலும் தன்சில் பெருகி வந்த குடிசனத் தொகை பினுல், எகிப்திய விளவரசனுக்கு உதவி த் தூண்டினன். சைப்பிரசைச் சுற்றி அப் 0 கப்பல்களை எகிப்துக்குக் செல்லும்படி கவனுடைய கடல்களுக்கே சென்று பழி
செய்யப்பட்டிருக்கிறது. ஒருவேளை அதற்கு முற்பட்ட

Page 179
моду»шдögлдker61
137
 

gươmgho isoyoos, myɛɛnɛ Q) o fos *心
怒
怒
货商圈ugg
令 |ä*
藏 姆*彩配
whiggiæ
《y)
喝444
현%활入X ©---- 唱 m鸣)鄭冷、----
odbrig) çırmųoĝo
*Q*Q回
*Qu凶**函* nQ湖DG -(woo, mɔɓoɔ 函官安哥))与U德姆m乍圈可
。シ
kmy QQnang場
*émo"*昌
sỹ, 0s

Page 180
38 கிரேக்
வாங்கும் நோக்கத்துடன் போர்மே மையும் அதீனியர்க்கே சாதகமாயி கடற்படை அடைந்ததும் இனரோக தொடர்ந்து நைல் நதி வழியே உ6 களை மெம்பீசு என்னுங் கோட்டை இடத்திலே அவர்கள் காலம் மாறிவி இல் அவர்கள் முற்றுகையைத் தளர் படையொன்று நைல் நதியின் கழி கொண்டு நதியினுள்ளே சென்ற கிே மாதகாலமாகத் தடுத்து நின்றது. கி டும். எதிர்ப்படைகள் நதிவழியே ெ படவே அவர்கள் தம் கப்பல்களுக் பாலைவனக் கரைவழியே கால்நடைய மிடத்தை அரிதிலடைந்து, அங்கிரு னர். இத்தகையதொரு படை யழிந்த பது நாவாய்களைக்கொண்ட புதிய ெ யாமல், பெரும்படையழிந்த அதே ே படையின் பிடிக்குள் நேரே சென்று மிகச் சிலரே. பாரசீகர் தாம் பெற்ற ( தொடர்ந்து செல்லாமல் தங்கிநின்றது வேண்டும். எனினும் ஈசிய நாடுகளின் அவற்றை நிலைதளரச் செய்ததுடன் ! னையாய் முடிந்தது. இருந்தாலும் அ; காட்டுவதுபோல மிக விரைவில் முயற்சி அமைந்திருக்கிறது. நாடுக திருப்பியழைத்திருந்தனர். அதீனிய தோரிடமாயிருந்த சைப்பிரசைப் ப தற்காக அவன் ஒரு படையை நடத்தி றிய கிளர்ச்சி யொன்றுக்கு உதவி யனுப்பிவிட்டுத் தான் சைப்பிரசில் றுகையிடுவதற்குத் தங்கியிருந்தபோ அவன் வகுத்த திட்டம் கடலிலும் : டிக்கொள்ள உதவியது ( 449 ).
இவ்வாறு அவ்வப்போது வெற்றிக: போர்முயற்சிகளில் கிரேக்கருக்கு ம மரணமே தயைதாட்சணியமற்ற பே யிற்று. 448 ஆம் ஆண்டுடன் பாரசீக வுற்றது. கல்லியாசின் முயற்சியினுல் தின்மூலம் கச்சிதமான ஓர் உடன்படி கடற்படையோ ஒன்றையும் ஈசியக்

தேச வரலாறு
கொண்ட செயலாகும்; ஆரம்பத்தில் நிலை ருந்தது. நைல்நதியின் அரங்கத்தை அக் வெற்றிக்களிப்பில் திளைத்தான். பின்னருந் நாடு நோக்கிச் சென்று, பாரசீகப் படை யில் வைத்து முற்றுகையிட்டனர். அந்த ட்டது. மூன்று ஆண்டுகள் சென்றும், 456 த்தாமல் நிற்கும்போது பலமிக்க பாரசீகப் முகத்திலிருந்த ஒரு தீவிலே தங்கியிருந்து க்க கடற்படை வெளியேருமல் பதினெட்டு ரேக்கர் தோல்வியுற்றனரென்றே கூறவேண் சன்று கிரேக்கரை அழிவு செய்யத் தலைப் குத் தாமே தீமூட்டிவிட்டு நைல் நதியின் ாய் நடந்து, அல்லற்பட்டு, சைரீனி என்னு ந்தும் சிலரே கப்பலேறித் தாயகந்திரும்பி தே அளவு கடந்த நட்டமாயிருந்தும், ஐம் தாருபடை, நிகழ்ந்துள்ள கெடுதிகளை அறி நரத்தில் தெரியாத்தனமாகப் பினீசிய கடற் சிக்கிக்கொண்டது. அதில் மீண்டவர் மிக வெற்றிச் செருக்கினல் உந்தப்பட்டு மேலும் து கிரேக்கரின் நல்லகாலம் என்றே சொல்ல கடற்படையிலே சிறந்த பகுதியின் அழிவு கிரேக்க தேசம் முழுவதற்குமே ஒரு சோத தீனியரின் குன்ருத ஊக்கத்தினை எடுத்துக் அவர்கள் எடுத்துக்கொண்ட பிறிதொரு டத்தப்பட்டிருந்த சிமனை, அப்பொழுது ரின் தானிய வியாபாரத்துக்குச் சிறந்த ாரசீகப் படைகளின் பிடியிலிருந்து மீட்ப நிச் சென்றன். எகிப்தில் புதிதாய்த் தோன் செய்யத் தன் படையில் ஒரு பகுதியை உள்ள சிற்றியொன் என்னும் நகரை முற் து அவன் இறக்க நேர்ந்தது. எனினும் நரையிலுமாக இரட்டிப்பு வெற்றியை ஈட்
* கிடைத்தாலும் பலனற்ற நீண்ட நெடும் எஞ்சலிக்கத் தொடங்கிவிட்டது. சிமனின் "ர் செய்வதில் வல்ல வீரனின் மறைவுமா பெரும் போர்களின் அத்தியாயமும் முடி பெயரளவிலாயினும் ஏற்பட்ட சமாதானத் க்கை அமையாவிடினும் தரைப்படையோ,
கடற் பிரதேசங்களுக்கு அனுப்புவதில்லை

Page 181
Cதலிய சங்க முதல் அதீ6
யெனப் பாரசீகப் பேரரசன் ஒப்புக்கொண் காலம் பாரசீகரும் கிரேக்கரும் ஒருவர் ஒதுங்கியே வாழ்ந்தனர். பெலோப்பொன் போதுதான் கீழைத்தேசப் பேரரசான பா னிய சரித்திரத்தில் குறுக்கிட்டது.
2. அதென்சும்
தேலிய சங்கத்தின ஆரம்பித்தவர்களின் தப்பட்டவரையில் போதுமான அளவு ட விருத்திகள் சம்பந்தப்பட்டவரையில் அத திருக்கிறது. அச்சங்கத்திற் பிரதான அங்க யாசின் சமாதானமும் ஏற்பட, அதன் தன் மும் பேரரசா யுருவெடுத்தது. சந்தர்ப்ப கு ருவாவது போலவே இப்பேரரசும் உருவ திட்டமிட்ட கொள்கைகளைப் பின்பற்றி வாழ்வதே கிரேக்க சமூகங்களின் சுபாவ வாழ்ந்த மக்களிடையே அது இன்னும் மிகு இயல்பு படைத்த மக்களை ஒன்றுசேர்க்க யிருந்தது ; அவர்களை ஒன்முய் ஒரே டே பலம் தேவையாயிருந்தது. யூரிமீதன் போ டில் நாக்கொசு சங்கத்தினின்றும் விலகிக் சொசு சங்கத்தில் அதிருப்திகொண்ட கார வில்லை. ஆனல் சங்க நாடுகளின் கடற்படை படுத்திச் சங்கத்துளடங்கியே இருக்கும்ப பூரிமீதன் சம்பவம் நிகழ்ந்தது. அதில் கிை சால் ஏற்படக்கூடிய ஆபத்துக்களுக்கும் நாடுகள் பலவும் கருதின. சங்கத்தின் எண்ணிவிட்டன. அதனல் ஆண்டுதோறுங் கொடுக்கத் தயங்கியதுடன் சிலநாடுகள் முயற்சிகள் செய்தன. ஆனல் பாரசீகம் கொண்டே இருந்ததை உணர்ந்த நாடு குலைக்கும் நோக்கத்தை எதிர்த்தன. ஆன முயற்சித்த நாடுகளிடையே ஒற்றுமையி பலத்தை உபயோகித்துத் தனித்தனியே ( தாசோசு என்னும் நாடும் இவ்வாறே 465 நாட்டுக்குச் சொந்தமான தங்கச் சுரங்கங் மிருந்தது. அதீனியரும் அச்சுரங்கங்களை நெடுநாளாக முற்றுகையிட்டதனுல் தாகே சுரங்கங்களையும் பறிகொடுத்தது. எல்லாவ, தையே இழந்து நின்றது. அதிலிருந்து

ரியப் பேரரசு வரை 139
டான். அதிலிருந்து நாற்பது ஆண்டுக் காரியத்தில் மற்றவர் தலையிடாமல் னிசிய யுத்தத்தின் முடிவு நெருங்கிய ரசீகம் மீண்டொருகால் எழுந்து எல
பேரரசும்
நோக்கம் வெளிநாடுகளோடு சம்பந் லனளித்திருக்கவும், உள்நாட்டு அபி ன் சரித்திரம் வேறுவிதமாய் அமைந் 5ம் வகித்த நாடான அதென்சு, கல்லி லமைப் பதவியையே பெற்றது. சங்க சூழ்நிலைகள் காரணமாகப் பேரரசுகளு ாயிற்றேயன்றி ஆரம்ப நிலையிலேனும் அது உருவானதன்று. தனித்தனியாக ம். ஈசிய நகரங்களிலும் தீவுகளிலும் குதியாகக் காணப்பட்டது. இத்தகைய அதென்சுக்கு அதிக பலம் வேண்டி பரரசினுள் வைத்திருக்க மேலுமதிக ர்நிகழ்ந்த ஆண்டுக்கு முந்திய ஆண் கொள்ளப் பிரயத்தனப்பட்டது. நாக் ணமின்னதென்று தெளிவாகத் தெரிய - அத்தீவிலிறங்கி அதனை நிர்ப்பந்தப் 'l- செய்துவிட்டது. அதன் பின்னர் டத்த தீர்மானமான வெற்றி பாரசீக முடிவுகட்டிவிட்டதென்றே சங்கத்து பயனும் அதனேடு தீர்ந்ததென்றே கொடுத்துவந்த திறைப்பணத்தைக் சங்கத்தை விட்டே விலகிவிடவும் பண்டுபோல விரோத மனப்பான்மை கள் ஆரம்பத்திலே அச்சங்கத்தைக் ல் அதிருப்தி கொண்டு பிரிந்துபோக ல்லாமற்போனதால் அதென்சு தன் இருந்த அந்நாடுகளை அடக்கிவிட்டது. இல் புரட்சி செய்தது. திரேசில் அந் களிருந்தன. அதனிடம் கடற்படையு க் கவர எண்ணியிருந்தனர். சிமன் ாசு தன் படையையுமிழந்து தங்கச் >றிலும் மேலாக அது தன் சுதந்திரத் அந்நாடு அதென்சின் அதிகாரத்துக்

Page 182
140 கிரேக்
குட்பட்ட நாடாகவே இருந்து விட்டாலும் தாசோசுக்கு நேர்ந்த வற்றுக்கும் காலக்கிரமத்தில் நேர் இலசபொசு, சியோசு, சாமோசு எ தங்கள் தங்களுக்கெனக் கடற்பன சுயாட்சி முறையையும் பெற்றிரு. அதென்சுக் கெதிராகப் புரட்சி செ முற்முயிழந்தது. இலசபொசும் பெ களில் இவ்வாறன நிலையையே அை சுக்குத் திறை செலுத்திவந்தன. . பொருந்தித் திறை செலுத்தவில்லை. . செய்தன. தேலிய சங்கத்தைக் கூட் டது. 454 இல் இன்னும் அதிக தீர்ம பொழுதுதான் அந்தச் சோதனைக் மறந்து விடலாகாது. எகிப்திலே இ ததும், பாரசீகர் என்ன செய்வார் பொழுதான். சங்கத்தின் திறைசேரி நியாயமான கடமை என்று கூறித்
அக்குரோப்பொலிசுக்கு மாற்றினர்க வெளிப்பட்ட இடம் இதுவேயாகும்.
மில்லை. நாடுகளின் சங்கம் என்றது ஆனல் அது ஒரு பேரரசாக உருவெ
இவ்விதமாக அதென்சின் பேரரசு பெரிக்கிளிசு என்பதிலையமில்லை. தா( நடத்திய முறையைக் கண்டிக்கத் ,ெ லாங்கில் பிரவேசித்தான். அப்பெ வளர்ந்துவரத் தொடங்கியது. நே: கொள்கையைக் கடைப்பிடித்து மிக
பெரிக்கிளிசு ஒரு பேரறிஞனுயிருந்த சின் தலைமையிலே கலாசாரத்தினுல் சிறந்த இலட்சியத்தைக் கொண் கொள்கைகளுக்கமைந்த உடன்படிக் தனியே அப்பொழுது அதென்சுக்கு படை. அவ்வுடன்படிக்கைகளில் க அண்மையில் பூமிக்கடியில் கண்டெ பிரதிகள் இவ்வுண்மையைப் புல அதென்சின் கலாசாரத்துறைகளுக் மென்பதே அவ்வுடன்படிக்கைகளின் திலும் குடியாட்சி முறையிலமைந்த

தேச வரலாறு
வந்தது. பலாத்காரத்தோடு கூட இல்லா கதியே ஏறக்குறைய ஏனைய நாடுகளெல்லா ந்தது. இந்நூற்றண்டின் நடுப்பகுதியிலே, என்ற மூன்று பெருந் தீவுகள் மாத்திரமே டயை வைத்திருந்ததுடன் பெயரளவில் ந்தன. (இவற்றுள், சாமோசு 439 இல் ப்ததனுல் தனது அதிகாரங்களை யெல்லாம் லோப்பொன்னிசிய யுத்தமாாம்பித்த நாட் டந்தது). ஏனைய நாடுகளெல்லாம் அதென் ஆனல் முன்போல அவை தாமாக மனம் அதென்சின் அடக்கு முறைகளால் அவ்வாறு டும் வழக்கத்தையே அதென்சு நிறுத்திவிட் ானமான செயலில் முனைந்து நின்றது. அப் காலமும் ஏற்பட்டிருந்ததென்பதை நாம் ருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கப்பல்கள் அழிந் களோ என மனம் பதறியிருந்ததும் அப் யைப் பாதுகாக்க வேண்டியது அதென்சின் தெலோசிலிருந்து அதனை அதென்சிலிருந்த 5ள். அதென்சின் உட்கிடக்கை இறுதியாக அதிலே இனிமேல் ஒழிவு மறைவுக்கே இட ஏ அதன் பின்னர் சங்கமாயிருக்கவில்லை. டுத்தது.
க் கொள்கைக்கு மூலகாரணமாயிருந்தவன் சோசுக் கெதிராக சிமன் படையெடுப்பை தாடங்கியதன் மூலமே பெரிக்கிளிசு அரசிய ாழுதிலிருந்து அவனுடைய செல்வாக்கு சநாடுகளின் விவகாரங்களில் உறுதியான ச் சாதுரியமாக அவற்றை நடத்திவந்தான். படியால் கிரேக்க நாடுகளனைத்தும் அதென் ஒன்முகி ஒரே எலசு ஆகவேண்டும் என்னும் டிருந்தான். நிதானமாக வகுக்கப்பட்ட க்கைகளால் சங்கத்து நாடுகளும் தனித் க் கட்டுப்பட்டிருந்தனவென்பதும் வெளிப் ண்ட நிபந்தனைகளும் வேறுவேருனவை. டுக்கப்பட்ட பண்டைய உடன்படிக்கைப் ப்படுத்துகின்றன. ஏதோ ஒருவகையில் கு அந்நாடுகள் கட்டுப்பட்டிருக்கவேண்டு நோக்கமாயிருந்திருக்கிறது. ஒவ்வோரிடத் அரசியலே நிலவவேண்டுமென்ற நியதியு

Page 183
தேலிய சங்க முதல் அதீக
மிருந்ததென்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. என்னும் நகரில் அந்நகர மக்களுட் ெ கித் தெரிவு செய்யப்பட்ட அங்கத்தவர்களை திருக்க வேண்டுமென்ற கட்டுப்பாடு இ போலப் பிற்காலத்தில் அதென்சு பல ந: கொண்டிருக்கிறது. அவற்றுள் பலவற்ை சாதாரணமாக ஒவ்வொரு நாடும் தன் செ கட்டுப்பாட்டுடன், கவனித்துக் கொள்வ,ே அரசப் பிரதிநிதியையும் படையையும் காரத்தை நிலைநாட்டிக்கொண்டதென்பது அதென்சுக்குமிடையில் வியாபார சம்பந் படவேண்டியிருந்தால் அவற்றை அந்தந், மென்ற பொது விதியிருந்தாலும், ஒரு தொகை சம்பந்தமான வழக்குகளானுல் வேண்டுமென வற்புறுத்தினர். சட்டங்களை னைக் கேதுவாய குற்றங்களையும் அதென்சி ரணைகள் நடைபெறும் ஒழுங்கு முறைக வேண்டுமென்ற நோக்கமுமிருந்ததென்பது விட அதென்சு இந்த வகையில் முன்னணி உடன்படிக்கைகளில் காணப்பட்ட மற்ெ நடைமுறைகளைப் பிரபலப்படுத்தக் கா யிருக்கிறது. நான்கு ஆண்டுகளுக் கொரு பனுதீனுயிகப் பெருவிழாவிலே நேசநாடு குரிய காணிக்கைகளுடன் தனது பிரதிநி வேண்டுமென்ற நியதியிருந்திருக்கிறது. பூரணப் பொலிவுடன் விளங்குவதை நே பர் : தங்கள் தங்கள் நாடுகளுக்கு மீண்ட புற்ற நிகழ்ச்சிகளைக் கதை கதையாய்ச் ஞானச்செல்வமும் கலைச்செல்வமும் மலிந்: கலாகேந்திரத்தின் பேரரசுடன் இணை) மனம் விரும்பி ஏற்றுக்கொண்டன. “ GE, விளங்குகிறது அதென்சு' எனப் பெரிக்கில
சங்க நாடுகளின் பொது நிதியத்தைத் த மெதுவும் கூறமுடியாது) பயன்படுத்தும் மாற்றிக்கொண்டமைக்கும், பெரிக்கிளிசின் றைத்தான் சமாதானமாகக் கூறமுடியும். பின்னர் ஒளிவு மறைவில்லாமலே அது ெ கப்பட்டது. அயல் நாடுகளின் கடல்களைப்
1. கேரிய, இலைதிய நகரங்களையும் யூரிமீதனில் சேர்த்துக் கொண்டான்.

வியப் பேரரசு வரை 141
அயோனியாவிலுள்ள எரித்திரேய் பெரியவர்களிடையே சீட்டுக் குலுக் ாக் கொண்டு அரசாங்க சபை அமைந் ருந்திருக்கிறது. (இந்த எரித்திரேய் கரங்களைக் கட்டுப்படுத்தி இணைத்துக் 2றப்பற்றிய விவரம் தெரியவில்லை). ாந்த விவகாரங்களைத் தானே, ஒரளவு த வழக்கமாயிருந்தும், எரித்திரேயின் அதென்சே நியமித்துத் தன் அதி வெளிப்படை நேசநாடுகளுக்கும் தமான வழக்குகளேதும் விசாரிக்கப் த நாடுகளிலேயே விசாரிக்கவேண்டு குறிப்பிட்ட அளவுக்கு மேற்பட்ட அவற்றை அதென்சிலேயே விளங்க மீறுவதாலுண்டாகும் மரண தண்ட லேயே விசாரித்து வந்தனர். இவ்விசா ளை மற்றைய நாடுகளும் பின்பற்ற புலனுகிறது. தன் அயல் நாடுகளை யில் திகழ்ந்ததென்பதிலும் ஐயமில்லை. முரு சிறந்த அம்சமும் அதென்சின் ரணமாயிருந்ததென்றே கூறவேண்டி முறை தலைநகரில் நடைபெற்று வந்த கள் ஒவ்வொன்றும் தெய்வங்களுக் கிகளை யனுப்பிப் பங்குபற்றச் செய்ய இத்திருவிழாக்களில் தலைநகரம் தன் சநாட்டுப் பிரதிநிதிகள் கண்டுகளிப் தும் தலைநகரில் கண்டு கேட்டு இன் சொல்வர். அக்காலத்தில் அதென்சில் கிருந்தனவாதலால் அப்படியான ஒரு ந்திருப்பதை நேசநாடுகள் பலவும் ரேக்க தேசத்தின் ஞானச்சுடராய் ரிசு காரணமில்லாமற் கூறவில்லை. ன் சொந்த நலனுக்கு (வேறு காரண நோக்கத்துடன் தெலோசிலிருந்து கொள்கைக்கும் மேற்கூறிய ஒன் பொது நிதி அதென்சுக்கு மாறிய சாந்தத் தேவைகளுக்கு உபயோகிக் பாதுகாத்துவந்த அதென்சின் கடற் வெற்றியடைந்த பின்னர் சிமன் சங்கத்திற்

Page 184
142 கிரேக்
படையை விருத்தி செய்ய அந்நிதி ணுெரு காலத்தில் சிபார்த்தாவுடன் படுவதற்காகப் பெருந்தொகையொ6 கணிசமான தொகையை-எண்ணு தலைநகரை அழகுபடுத்தும் வேலையி கவனியாமலே, செலவு செய்தனர். திருக்கோயிலான பாதீனன் என் தோரணவாயிலும், இன்னும் அக்ே வெள்ளியினுலும் பிரதிட்டை செய்ய அச் செலவிலேயே செய்யப்பட்டன. தன் சொந்தத் தேவைக்குப் பயன் நமக்குத் தோற்றலாம். ஆனல் பே கூறுதல் சுலபமான வேலையன்று. இ பாப்பவேண்டியிருந்தது எனப் பெரி கூறுவதாயிருந்தால் மற்றும் பேரா சொந்தக் கொள்கைளில் நம்பிக்கை வேண்டும். ஆனல் எல்லோரிடமும் ! இருந்திருக்க முடியாதுதான். பெரிக் பயனடைந்ததென்று கூறவேண்டும். டென்பதை அறியாமலிருக்கவில்லை. களின் வாணிபத்தை விருத்தி செய அடக்கப்பட்டனர் நாடுகளுக்கிடை ஒழிந்தன ; ஈசியக் கடற் பிரதே இதற்கு ஒரு நூற்றண்டுக்குப் பின் டுப்பாடுகளுக்கடங்கிய ஐக்கியமொ6 அளவிலான ஐக்கியம் முன்னுெருடெ கிருந்த நாடுகள் பேரரசினுள் அட சொல்லக் கூடிய அளவில் அதிருப் புரியும் அதென்சை விழ்த்துவதே சிபார்த்தா போர்முழக்கஞ் செய்து தான் அதற்குக் கிடைத்த தென்பை பொசு புரட்சி செய்த காலத்திலும், ரங்களுட் சில சிபார்த்தனுெருவனுை திலும் அதீனியக் கடற்படை தம் அடக்கும் முயற்சிகளிலிடுபட்டிருந் கொண்டு பேரரசுக் கடங்கிய ஏன் அடங்கியேயிருந்தன. இஇலியின் வி ஆண்டுகள் சென்ற பின்னருங்கூட, !
டம் விசுவாசமாகவே யிருந்திருக்கி

கதேச வரலாறு
யிற் பெரும்பகுதி செலவிடப்பட்டது. பின் நிகழ்ந்த நீண்ட நெடும்போரில் செலவிடப் ன்று சேர்க்கப்பட்டு வந்தது. இன்னும் இரு யிரம் தாலந்து வரையிலாயிருக்கலாம்ல், மற்றவர்களின் விருப்பு வெறுப்புகளைக் அக்குரோப்பொலிசிலிருந்த அதீனுபதியின் ற ஆலயமும், அக்குன்றத்தின் பிரதான காவிற் கர்ப்பக்கிருகத்தினுள் பொன்னுலும் பப்பட்டிருந்த தேவியின் திருவுருவங்களும் நேச நாடுகளின் பொது நிதியை இவ்வாறு படுத்தியது மன்னிக்க முடியாத குற்றமாக ரரசுகளின் கோட்பாடுகளை வரையறுத்துக் ப்படியான ஒரு கலாச்சாரத்தை அதென்சே சிக்கிளிசு மனதார எண்ணியிருந்தான் எனக் சுகளைக் கட்டியெழுப்பியவர்களும் தங்கள் கொண்டே இருந்திருப்பர் என்றுதான் கூற இத்துணைப் பெருமைவாய்ந்த கொள்கைகள் கிளிசின் கொள்கையினுல் கிரேக்க தேசமே நேசநாடுகள் தாமும் பயனடைந்ததுண் அதீனிய நாணயப் பரிவர்த்தனை அந்நாடு ப்யப் பயன்பட்டது , கடற்கொள்ளைக்காரர் யிலேற்படும் அநாவசியமான பிணக்குகளும் சம் முழுவதும் சமாதானமே நிலவிற்று. தோன்றிய மசிடோனிய விரனுடைய கட் ன்று உருவாகும்வரை இதுபோலப் பரந்த பாழுதுமே கைகூடியதில்லை. சங்கமாயமைந் ங்கியபின்னர் எப்பகுதியிலேனும் எடுத்துச் தி நிலவியதாயும் தெரியவில்லை. வல்லாட்சி தன் பிரதான நோக்கமென்று 431 இல் பொங்கி யெழுந்தபோதும் அற்ப ஆதரவு த அறியும்போது வியப்பாயிருக்கிறது. இலச சாளிசிதிசுக் குடாநாட்டைச் சேர்ந்த நக டய தலைமையிற் கலாம்பல விளைத்த சமயத் நகரைச் சூழ்ந்த கடல்களிலே பகைவரை தது. அச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் எய நகரங்கள் கிளர்ச்சிகளிலிடுபடவில்லை; சீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், அதாவது இருபது சியோசு நகரத்துக் கடற்படை அதென்சினி கிறது. இன்னும் அதென்சு காலத்துக்குக்

Page 185
தேலிய சங்க முதல் அதீனி
காலம் தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட நகரங்களிலிரு அழைக்கும் வழக்கத்தையும் மேற்கொண்டு 6 சங்களும் இலகுவில் அடிபணிந்திருக்கத் தா அன்றேல் பயங் காரணமாக அவையெல்லாம் திலே தான் ஐயப்பாடு உண்டாகிறது. அெ மெனத் தீர்மானித்து விட்டாலோ அது தா வையாயிருக்கும். அதீனியப் பேரரசில் கட் மீலோசு நகரம் ஒருசமயம் 416 இல் சிபா என்ற காரணத்தினுல் மிகக் கொடுமையாகத் வரெல்லாம் குரூரமாய்க் கொலை செய்யப்பட அதீனியப் பேரரசு பெரும் பழிசுமக்க வே அதென்சுக்குமிடையிலிருந்த தீராப் பகையே ணமாயிருந்ததென்பதில் ஐயமில்லையாயினும் ருந்த அபிமானத்தை இக்கொடுஞ்செயல்மூ வீழ்ச்சி நிச்சயம் என்று ஏற்பட்டபொழுது அதனை எதிர்க்கத் திரண்டெழுந்தன. அந்த டன் ஒற்றுமையாயிருந்த சாமோசு வா! னரே அதீனியப் பிரசா உரிமையை வழங், கடந்த பின் உண்டான ஞானத்தினுல் ஏற ஐம்பது ஆண்டுகளின் முன்னர் அதென்சுட் மானுல் தனக்கடங்கிய நகரங்களெல்லாம் தன்னுடன் கட்டுப்பட்டிருக்கக்கூடிய ஒரு அதனுல் கிரேக்க சரித்திரம் மட்டுமன்றி உல திருக்கலாமன்முே.
1. இவ்விதமான ஒரு சலுகையே அப்பேரரசின் காலத்தில் அதீனியர் தங்கள் பிரசா உரிமைகளின் வி தன் தாயும் தந்தையுமாகிய இருவருமே அதீனி அதீனியப் பிரசா உரிமைக்கு அருகதை உடையவனுெ 169 ஆம் பக்கத்தினடிப் பகுதியையம் பார்க்க.

யப் பேரரசு வரை 143.
ந்து வேளைப்படைகளைத் துணைக்கு வந்திருக்கிறது. இவ்வாருகப் பல நக மே மனம் பொருந்தியிருந்தனவா ? அடங்கியிருந்தனவா ? இந்த இடத் தன்சு எதிரியைத் தாக்க வேண்டு க்கும் முறைகள் அதிபயங்கரமான டாயத்தின் பேரில் சேர்க்கப்பட்ட ர்த்தாவுக்குத் திறை செலுத்தியது * தாக்கப்பட்டது. அங்கிருந்த ஆட ட்டனர். இச்செயல் ஒன்றினுலேயே 1ண்டியதாயிற்று. சிபார்த்தாவுக்கும் ப இக்கொடுமைகளுக்கெல்லாம் கார நேசநாடுகள் தன்மீது கொண்டி லம் இழந்திருக்குமன்ருே ? அதன் ஏறக்குறைய எல்லா நகரங்களுமே நெருக்கடியான காலத்தில் தன்னு சிகளுக்கு, எல்லாம் தீர்ந்த பின் க அதென்சு முன் வந்தது. காலங் ம்பட்ட இக்கொள்கையை நாற்பது, ம் மனமுவந்து கடைப்பிடித்திருக்கு நன்றியுடனும் விசுவாசத்துடனும் நன்மையை அது பெற்றிருக்கும். க சரித்திரமே வேறு விதமாயமைந்
ன் விமோசனமாயிருந்திருக்கக்கூடிய ஒரு பரம்பை மேலும் சுருக்க முனைந்துள்ளனர். யப் பிரசைகளாயிருந்தால்தான் ஒருவன் பான் என்ற கட்டுப்பாடு 451 இல் எற்பட்டது.

Page 186
அத்:
அதீனியப் டே
1. சிமன் முத்
பிளாத்தேயிய சம்பவங்களின் 1 பகுதிகளில் அதென்சின் ஆதிக்கம் திய அத்தியாயத்தில் கூறினோம். ! டன் அது கொண்டிருந்த தொட நிகழ்ந்த சீர்திருத்தங்களின் சிற. ஆராய்வது பொருத்தமுடையதா
கிளித்தெனசின் சீர்திருத்தங்கள் யுரிமை வழங்கப்பட்டிருந்ததென்ப தகைய சீர்திருத்தங்களின் முழுப் மெனக் கூறமுடியாது. நமது சொ
தச் சட்டம்போல அச்சீர்திருத்தங் வருக்கத்தினரைப் பாராளுமன்ற முடியாமல் போய்விட்டது. வழக் சின் அரசியல் தலைவர்களை நியமி, நிகழ்ந்து இருபது ஆண்டுகள் கழி சிறந்து விளங்கினான். உயர் வகுப் செல்வாக்கினையும் பெற்று வாழ்ந்த றித் தலைவன் அப்படியான செல்வ நாடுகடத்தப்பட்டான்.
அதென்சின் பண்டைய சனாதன சிமன் சிபார்த்தாவிடம் கொண்டி( தென்ற கொள்கையைத் தீவிரம்! ஒரு பகை நாட்டினை எதிர்த்துப் பே நட்பு ஏற்பட்டதாகும். எனினும்
கூறவேண்டும். சிபார்த்தா அதென் அதென்சின் மதில்களைக் கட்டவி பொழுது இப்பொறாமை நன்கு 6 பதவியைத் தான் கைவிட்டுப் பய ராக அதென்சு பெற்றுவந்தமையா கரித்ததென்றே கூறவேண்டும். அ
1. முதனூலாசிரியரின் சொந்த நாடா

தியாயம் IX பரரசின் தரைப்பகுதி தல் பெரிக்கிளிசு வரை
பின்னர் முப்பது ஆண்டுகளாக ஈசியக் கடற் - வலுவடைந்து வந்தமைபற்றி இதற்கு முந் இப்பொழுது, மிக நெருங்கிய அயல் நாடுகளு டர்புகள் பற்றியும், அவற்றால் உள் நாட்டில் ப்பியல்புகள் பற்றியும் இந்த அத்தியாயத்தில்
தம்.
பால் அதீனிய நகர மக்களுக்குச் சுய ஆட்சி பதனை ஏற்கெனவே அறிந்துள்ளோம். அத் பலனும் பெரும்பாலும் உடனேயே கிடைக்கு ந்த நாட்டிலே ' 1832 இல் ஏற்பட்ட சீர்திருத் ஏகளும் நடைமுறைக்கு வந்தும் புதியதொரு அங்கத்தினராகத் தொடக்கத்தில் நியமிக்க கம்போல் உயர் வகுப்பு மக்களே அதென் த்துவரலாயினர். பிளாத்தேயிய சம்பவங்கள் சிந்தும் மிலிதியாதிசின் மகன் சிமனே தலை பு மக்களே தொடர்ந்தும் கௌரவத்தையும் எனர். தெமித்தோகிளிசு என்ற தான்தோன் ாக்கினைப் பெற்றிருக்கவில்லையாதலால் அவன்
ரக் கோட்பாடுகளிலே பற்றுக்கொண்டிருந்த நந்த நட்பினை ஒருபோதும் கைவிடக்கூடா Tகக் கடைப்பிடித்துவந்தான். பொதுவான பாரிட்ட அப்பயங்கரமான நாட்களிலே இந்த இந்நட்பினை ஒருதலைச் சார்புடையதென்றே (சின்மீது பொறாமைதான் கொண்டிருந்தது. டாமல் சிபார்த்தா தடைசெய்ய முயன்ற வெளிப்பட்டது. ஈசிய நாடுகளின் தலைமைப் ந்து ஒதுங்கிக்கொள்ள அதனைத் தனக்கெதி எல் சிபார்த்தாவின் பொறாமை மேலும் அதி ன்றியும் அதனுடைய பலவீனமான கொள்
ன பிரித்தானியா.
144

Page 187
அதீனியப் பேரரசின் த
கைக்கு இன்னும் காரணங்கள் உண்டென்ப வினுடைய நிலையை நுணுகியாராய்ந்தால்
கொண்டிருந்தாலும் அதனைத் தாக்கக்கூடிய குைம்.
கிரேக்க தேசத்தின் பெரும்பகுதியில் தா யைச் சிபார்த்தா பாரசீகப் போர் நிகழ்ந்த போரின் பின்னரும் சில ஆண்டுக் காலம் ெ கத்தை மிக வேகமாயிழந்துவந்தது. 494 இ சிறிது சிறிதாகப் பலம்பெற்று மீண்டும் தச் தாழ 473 அளவில் சிபார்த்த ஆதிக்கத்தை 6 கேடியர் புரட்சிசெய்தபோது ஆர்கோசு து: இருந்தும் தேகியாவுக் கண்மையில் நடந்த ே படி நிராதரவான முறையில் தன்னைப் பலட் இதற்கு இரண்டாண்டுகளின் பின்னரும் ஒரு அவர்களுக்கு ஆர்கோசு உதவிசெய்ய முன்ே மேல் தலைதூக்க முடியாதவகையில் சிபார்த் ஒரேயடியாயழித்துவிட்டது. தமது கூட்ட புரட்சிகளில் கலந்துகொள்ளாமல் ஒதுங் சிபார்த்தாவில் வளர்ந்துவந்த மனப்பதட்ட கொண்டதும், சிதறிக்கிடந்த, தங்கள் சிறிய டிப் பொதுவான தலைநகரொன்றின் ஆதிக்கத் தாவிலும் அல்லல்கள் தீர்ந்தபாடில்லை. 464 றேற்பட்டு சிபார்த்தாவைச் சீரழித்துவிட் றெல்லாம் இடிந்து சரிந்தனவாம். தங்களைப் முதலாளிகள்மீது வெறுப்புற்றிருந்த ஈலட்டு படுத்திக்கொண்டு ஒன்முய்த் திரண்டெழுந்த யதொரு காலமென்றே அதனைக் கூறவேண்டு போர் விரரெல்லாம் படுகொலை செய்யப்பட்ட குழ்ந்துகொண்டது. ஆயினும் நகர மக்கள் 8 சென்று மெசீனிய சமவெளியின் நடுவில் ப மலையிலே புகலிடந்தேடும்படி செய்தனர். அ யாமல் எதிர்த்து நின்றனர். முற்றுகை ெ மாற்றலில் சிபார்த்தர் என்றுமே குறைந்த போர்முறையில் சிறந்தவர்களாயிருந்த அ! ஈற்றில் நாடவேண்டியதாயிற்று. அதீனிய பகுதியை இத்தோமிக்கு நடத்திச் செல்லு டது. அவனும் அங்கே சென்று வெற்றிகொ தமக்குத் துணையென வந்த அதீனியர் ஈலட்
ளனரோ எனச் சிபார்த்தர் ஜயங்கொண்டு

ரைப்பகுதி 145
தைப் பின்னாறிவோம். சிபார்த்தா அது அதென்சின்மீது பொருமை வலிமையற்றிருந்ததென்பதும் புல
ன் பெற்றிருந்த தலைமைப் பதவி த காலத்திலே இழந்ததுடன் அப் பலோப்பொன்னிசிலும் தன் ஆதிக் ல் படுதோல்வியடைந்த ஆர்கோசு லதூக்க ஆரம்பித்திருந்தது. ஏறத் எதிர்த்துத் தேகியாவிலிருந்த ஆர்க் னிந்து உதவியளிக்க முன்வந்தது. பாரிலே தோல்வியடைந்து பழைய படுத்தும் முயற்சிகளிலிடுபட்டது. முறை ஆர்க்கேடியர் எழுந்தபோது வரவில்லை. அதனுல் அவர்கள் இனி தா அவர்களைத் திப்பீயாப் போரில் த்தினைச் சேர்ந்த ஆர்க்கேடியரின் கியிருந்த மந்தினியர் என்போர் த்தை அப்போரின்மூலம் அறிந்து கிராமங்களையெல்லாம் ஒன்றுகூட் த்தினுட் கொண்டுவந்தனர். சிபார்த் இல் பயங்கரமான பூகம்பமொன் டது. ஐந்து வீடுகளைத்தவிர மற் படாதபாடுபடுத்தி வேலைவாங்கும் நிக்கள் அச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன் னர். சிபார்த்தாவுக்கு மிகக் கொடி ம். அங்குமிங்குமாய்ச் சிதறி நின்ற டனர்; தலைநகரத்தையே ஆபத்துச் ஒன்றுகூடி ஈலட்டுக்களைத் துரத்திச் ாந்து கிடந்த இத்தோமி என்னும் ங்கே பத்தாண்டுக்காலம் சரணடை சய்து பகைவரைப் பணியவைக்கு வர்கள்தான். அதனுல் அத்தகைய தீனியரின் உதவியைச் சிபார்த்தா ஏகாத்துப் படையில் பலமிக்க ஒரு மதிகாரம் சிமனுக்கு வழங்கப்பட் ள்ள முடியவில்லை (462). இதனல், டுக்களிடமே அநுதாபங்கொண்டுள் அவர்களைத் திரும்பிப் போய்விடும்

Page 188
146 இரே!
படி கேட்டுக்கொண்டனர். இந்த சிமனை அதென்சின் குடியரசுக் கட் வியைவிட்டு நீங்கினுன் (462), அ விட்டனர். அத்துடன், சிபார்த்தரு அதீனியர் கடைப்பிடித்து வந்த ெ 455 இல் இத்தோமி மலையில் ஈல பழைய நேச நாடான சிபார்த்தா மான முறையில் பழிவாங்கிக்கொ6
இஃதிவ்வாறிருக்க, சிமனுடைய கியமான விளைவுகள் பலவற்றைத் ே நாட்டுத் தொடர்புகளிலே குறிப்பி சிபார்த்தாவின் தொடர்பை அறு: படிக்கைகளிரண்டையும் செய்து.ெ யுடன் செய்து கொள்ளப்பட்டது கொண்டு அதன் வாழ்வையும் தாழ டன் செய்துகொள்ளப்பட்டது. அ மாற்றங்களைத் தொடர்ந்து அதன் உன்னதமான ஒரு நிலைக்கு மிக வி அரசியலின் அடிப்படை முழுவை துக்கு அதனை அப்புதிய முறைகளி விளைவு ஒன்றை இப்பொழுது பிர சிமனும் அவன் கட்சியினரும் தாழ் கொள்கைகளும் அழியலாயின. அ வரமுடியாமலிருந்த கிளித்தெனச பொலிவுடன் விளங்கின. உயர் வகு சீர்திருத்தச் சட்டமொன்றின்மூல பின்னர் காண்போம். குடியரசு நிர்ணயிக்கும் பொறுப்பையும் பெ னர். அரசியல் நிர்வாகங்களில் பெ பெற்றுக் கொடுத்தவனும், அதிகாரப் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய , சிலே மாத்திரமன்றி அகில கிரேக் அல்சமியோனிதாய வம்மிசத்துப் ( பெரிக்கிளிச சகாப்தத்தின் உதயமா சீர்திருத்தங்களெல்லாம் அடுத்த ஆ பெரிக்கிளிசைத் திகழச் செய்து, அ வழிவகுத்துதவின எனலாம்.
உயர்குடிமக்களைக் கொண்டமைந்
பகசு, கிளித்தெனசின் சீர்திருத்தங்

கதேச வரலாறு
அவமானத்துடன் அதென்சுக்குத் திரும்பிய சி தாக்க ஆரம்பித்துவிட்டது. அவனும் பத த்ெத ஆண்டிலேயே அவனை நாடுகடத்தியும் ம் தாமும் நேசமாய் வாழவேண்டுமென்று காள்கையெல்லாந் தீர்ந்துபோயின. ஈற்றில், ட்டுக்கள் அழிந்த பின்பு, அதென்சு தனது தனக்கிழைத்த அவமானத்துக்குத் தந்தா ண்ட வரலாற்றையும் மேலே காண்போம்.
வீழ்ச்சி கைமேற் பலனளித்தாற்போல முக் தோற்றுவித்தது. முதலில் அதென்சின் வெளி டத்தகுந்த மாற்றங்கள் தோன்றின. அது ந்துக்கொண்டதுடன் வேறு புதிய உடன் காண்டது. ஒன்று வடக்கேயுள்ள தேசாலி ; மற்றது, சிபார்த்தாவுடன் நெடும்பகை இவையும் நன்கு கவனித்துவந்த ஆர்கோசு தென்சின் கொள்கையிலுண்டான இப்புதிய முயற்சிகளும் வீரச் செயல்களும் அதனை ரைவில் உயர்த்திவைத்தன. ஆனல் அதீனிய தயும் மாற்றிப் பின்னர் பன்னெடுங்காலத் லேயே பயின்றுவரச் செய்த இரண்டாவது தானமாக அவதானிக்க வேண்டியிருக்கிறது. வுற்றுப் பெருமை குன்ற, பழைய சனதனக் அத்துணைக்காலமும் சரிவர நடைமுறைக்கு குடியாட்சி முறைகள் அப்பொழுது பூரண குப்புச் செல்வாக்கின் கடைசிச் சின்னமும் 0ம் துடைத்தழிக்கப்பட்ட வரலாற்றைப் முறைகளும் நடைமுறைக்குவர அவற்றை ரும்பாலும் பொதுமக்களே நிர்வகிக்கலாயி ாதுமக்களுக்கு இத்துணைப் பெரும்பங்கைப் முழுவதும் அவர்கள் கையில் வந்த பின்னர் ஆற்றல் படைத்தவனுயுமிருந்தவன், அதென் கிலுமே தலைசிறந்த அரசியல் ஞானியான பெரிக்கிளிசேயாவான். சிமனுடைய வீழ்ச்சி யிருந்தது. நாம் இதுவரை கூறிவந்த பெரிய ;ண்டிலே (461) அரசியலின் முன்னணியில் வனுடைய ஒப்புயர்வற்ற அதிகாரத்துக்கு
த அரசியல் நிர்ணய சபையாகிய ஏரியோப் கள் காரணமாகத் தன் முன்னைநாட் பெரு

Page 189
அதீனியப் பேரரசின்
மையை இழந்திருந்த தென்பதனையும் அ; மக்கள் சபைக்கோ அன்றேல் ஐஞ்ஞாற்றுள் மாற்றப்பட்டன என்பதனையும் முன்னே அரசாங்க அதிகாரிகள் சட்டத்தைமீறி நட அதிகாரம் (வஞ்சந்தீர்க்கும் நோக்கத்துட ரணமான அதிகாரமன்று) ஏரியோப்பகசின கான சனதனக் கொள்கைக்கு அது ஒர் அர கொள்கைகளில் தன் சகாவாயிருந்த இபி பெரிக்கிளிசு ஏரியோப்பகசுக்கிருந்த இந்த ணுகையினுல் மக்களைக் கொலைக்குத் தீர்க்கு அளவுடன் ஏரியோப்பகசு ஒாலங்காரப் பெ. டுப் பிரபுக்கள் சபையைக் குற்றவிசாரணை யைப் பார்க்கும்படி தாழ்த்துவது போன்ற பெரிக்கிளிசு வேகமாயும் உறுதியுடனும் முe பதவியை வகிக்கும் உரிமை சமூக நிலையில் பட்டது. எனினும் ஏழையாயிருப்பவனுக்கு நடத்தப் போதிய ஒய்வு நேரம் கிடைப்பத அரசாங்க சபையினர்க்கும் வேதனம் கொடு ரம்பமாயிற்று. குற்ற விசாரணைகளில் நியா யத்தினர்க்கும் வேதனம் கொடுக்கும் வழக் ஒரு செயலென்றே கூறவேண்டும். வயதில் மு மில்லாதவரிடையேயுமே-அதாவது அதெ டையேதான்-இப்பஞ்சாயத்தினரைத் தெரி தது. ஆனல் சோம்பியிருந்து நுணுகி ஆரா குற்றங்களையே கண்டு பிடிக்கும் மகிழ்ச்சிய கொடுக்கும் வழக்கம் பலரிடையேயும் ஏற் மானம் குன்றத் தலைப்பட்டது. அடுத்த நூ மடைந்து நிச்சு " என்னுமிடத்தில் கூடும் மாயிருப்பதற்கே பணங்கொடுக்கவேண்டிய
ஏரியோப்பகசு இவ்வாறு தன் அதிகாரங் அரசியலுரிமைகளனைத்தும் வந்துசேர்ந்தன மையிற் கூடிய நீதிமன்றத்திலாயினுமென்ன
1. இக்காலப்பகுதியில் எச்சிலியுசு எழுதிய “ இ மாற்றத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றது. தனது தாயைக் ர2ண செய்யப்படும் காட்சி இந்நாடகத்தில் அதீனிய நீ யில் நடைபெறுகிறது.
2. நிச்சு என்னும் மலைப்பகுதியிலே கரடுமுரடா சாதாரணமாகக் கூடுவது வழக்கம். இச்சபையில் வதற்கு எல்லாவகையான முயற்சிகளுஞ் செய்யப் அங்காடிகளெல்லாம் மூடப்படுதலும் வழக்கமாயி

தரைப்பகுதி 147
தன் அதிகாரங்களிற் பல ஒன்றில் வரைக் கொண்ட புதிய சபைக்கோ ாதிகாரத்தாலறிந்தோம். எனினும் க்குங்கால் அவர்களைத் தண்டிக்கும் டன் இயற்றப்பட்ட அது சாதா ரிடமே இருந்தமையினுல் பிற்போக் ணுய் விளங்கி வந்தது. குடியாட்சிக் யால்தீசுடன் சேர்ந்து, 461 இல், அதிகாரத்தினையும் அழித்து விட்டா ம் ஒரு விசாரணைச் சபை" என்ற ாருளாய் விளங்கிவந்தது. நம் நாட் களை நடத்தும் நீதிபதியின் வேலை ஒன்ருகும். இந்த வேலைமுடிந்ததும் ன்னேறினன். 458 இல் ஆர்க்கோன் மிகத் தாழ்ந்தவர்க்குமே அளிக்கப் இவ்விதமான பதவிகளை வகித்து ரிதாகையால், ஆர்க்கோன்களுக்கும் க்கும் முறை அப்பொழுது முதலா யத்தைத் தெரிந்து கூறும் பஞ்சா கத்தை ஏற்படுத்தியது விவேகமற்ற முதிர்ந்தோரிடையேயும் திடகாத்திர ன்சில் இளைப்பாறிய முதியோரி தலே உண்மையில் வழக்கமாயிருந் யும் பழக்கத்தையும், எப்பொழுதும் பற்ற மனுேபாவத்தையும் வேதனம் படுத்திவிட்டது. இதனுல் தேசாபி "ற்றண்டில் இந்நிலை மிகவும் (3LDrgபொதுமக்கள் சபையில் பிரசன்ன
நிலையேற்பட்டது.
களை இழந்துவிட மக்கள்சபைக்கே 1. ஆர்க்கோனெருவனுடைய தலை , அரசாங்க சபையின் ஒரு பகுதி
யூமெனிதீசு " என்ற நாடகம் இவ்வரசியல்
கொலை செய்தமைக்காக ஒரேசதிசு விசா திமன்றமான ஏரியோப்பகசின் முன்னிலை
ன ஒதுக்கிடமொன்றிலேயே மக்கள் சபை மக்கள் வந்து பிரசன்னமாயிருக்கச் செய் பட்டன. சபை கூடுங் காலங்களிலெல்லாம் ருந்தது.

Page 190
48 gፍG!
யினரின் தலைமையிற் கூடி அரசி மானிப்பதிலாயினுமென்ன பொது போது நடக்கவேண்டியவற்றைக் வரவேற்பதற்கும், மக்கள் மாம தஞ் செய்வதற்கும் ஐஞ்ஞாற்றுவ6 களிடையே தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட லாற்றிவந்தது. இவ்விதமான அர கட்டுப்பாடுகள் செய்யும் அதிகாரத் தனரேனும், பிரதான நிர்வாகம்
படையாதியனவற்றை ஒழுங்கு கெ என்னும் சிறப்பான நிர்வாகங்க% செயற்படுத்தி வந்தவர்கள் ஆண் தெரிவு செய்யப்பெற்ற சித்திராதே இப்பதின்மரைக்கொண்ட சபையி னுேதான் அதென்சின் பிரதம மந் தான். இந்த உயர்ந்த பதவிக்குத் யால் பெரிக்கிளிசு, அந்நாட்டின்
ஒப்புயர்வற்ற அதிகாரத்தைப் பெ;
2. Glւյm
சமூக அரசியற் சரித்திரத்திலே திகழ்வது பெரிக்கிளிசு முன்னின் கும். ஊக்க மிகுந்த செயன்மு,ை தனக்கு நிகரின்றித் திகழ்கிறது தந்த நிலையான பயன்களாயிருந்த வதற்கேற்ற ஒழுங்கு முறையில் மு யைப்பற்றிக் கூறவேண்டியிருக்கிற,
கிரேக்க தேசத்தின் ஏனைய
*
முக்கியமாக விவசாயத்தையே
நாட்டின் பகுதிகள் பலவும் பற்,ை மாய், ஆட்டு மேய்ச்சலுக்கன்றி ( இடையிடையே காணப்பட்ட தே குக்குப் பயன்பட்டனவேயொழியக் வில்லையாதலால் அத்தேவைக்குத் யிருந்தது. தாழ்ந்த மலைச் சரிவுக செழிப்புடையனவாயிருக்கவில்லை. பகுதிகளில் பயிர்ச்செய்கை அபரி தின் மற்றைய பகுதிகளைவிட அங் வந்தது.) ஒலிவமரங்களும் நல்ல

க்கதேச வரலாறு
யற் சட்டங்களையும் கொள்கைகளையும் தீர் மக்களின் குரலே ஓங்கி நின்றது. அவ்வப் கவனிப்பதற்கும், வெளிநாட்டுத் அதுTதுவரை ன்றத்தின் விவாதத்துக்குரியவற்றை ஆயத் ரைக் கொண்ட மக்கள் சபை ( அல்லது அவர் ஒரு குழு ) தான் நிரந்தரமாயிருந்து செய சியலமைப்புக்களின் மூலம் சமயோசிதமான தைப் பொதுமக்கள் ஒரளவுக்குப் பெற்றிருந் அவர்களிடமிருக்கவில்லை. கடற்படை தரைப் *ய்வதிலும், நாட்டின் பொருளாதாரம் உணவு ரிலும் பொதுமக்களின் அபிப்பிராயத்தைச் டுதோறும் பொதுசன வாக்கெடுப்பின்மூலம் ாச்சிகள் என்ற தளபதிகள் பதின்மரேயாவர். ல் பிரதான அங்கத்தவனே, அல்லது தலைவ திரியென நாம் கொள்ளத் தகுந்தவனுயிருந் தொடர்ந்து தெரிவு செய்யப்பட்டுவந்தமை உள்நாட்டு விவகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தும் ற்றிருந்தான்.
க்கிளிய குடியரசு
மிக ஆச்சரியமான ஒரு நிகழ்ச்சியாய்த் று நடத்திப் பயிற்றிவைத்த குடியரசேயா றகளாலும், உள்ளப்பண்பாட்டினுலும் அது கலைகளும் ஞானங்களுமே அக்குடியரசு ாலும், அதன் தன்மையை முற்முக மதிப்பிடு தற்கண் அதென்சின் பொருளாதார விருத்தி
து.
5ாடுகளைப் போலவே அற்றிக்கா மக்களும் தமக்காதாரமாகக் கொண்டிருந்தனர். அந் மக்காடுகள் நிறைந்த குன்றங்களும் மலைகளு வேறெதற்கும் பயனற்றனவாய்க் கிடந்தன. வதாருமரக் காடுகள்தாமும், எரிக்கும் விற கப்பல் கட்டுவதற்கேற்ற மரங்களைத் தர திரேசிலிருந்தே மரங்கள் தருவிக்க வேண்டி ளிலமைந்த புல்வெளிகளும் போதிய அளவு எனினும் இவற்றின் கீழமைந்த சமநிலப் மிதமாய் நடைபெற்றது. ( கிரேக்க தேசத் கே தானிய விளைச்சல் மிகுந்த பலனளித்து பயனையளித்தன. அதன் எண்ணெய் அங்

Page 191
அதீனியப் பேரரசின் த
குள்ள மக்களின் உணவுப் பொருட்களுட் ஏற்றுமதிப் பொருளாயுமிருந்தது. ஆயினும் வில்லை ; சோலனுடைய அரசியல் ஞானத் தோன்றுமுன்னர், மக்கள் வாழ்வும் சிறந்து ஊக்கப்படுத்தியதனுலும், இன்னும் சிறப்பா ஞரை அழைத்துவந்து அதென்சில் குடியே மக்களின் வாழ்விலே பெரியதொரு பொரு வித்தானெனலாம். சுருங்கக் கூறினுல் அங்கு லும் இந்த நுண்வினைஞரே மிக விரைவிலே இலிருந்து அந்நாட்டின் மட்பாண்ட ஏற்றுட் யடைந்தது. செந்நிற அலங்காரச் சித்திரங் பாண்டங்களுக்கு மேற்கே மகினுகிரேசிய
களிலுள்ள நகரங்களுட்பட எங்குமே நல்ல
சாலமிசுச் சம்பவங்களின் பின்னர் தெமித் தகைய வாணிபத்தினை வளர்ப்பதில் மிகுந் அத்தாட்சியாகத் தன் புதல்வியரிருவருள் மற்றவளுக்கு கிரேக்க-இத்தாலி நகரமொன் ரிசு என்றும் பெயரிட்டிருந்தான். எபிரசு கே மக்களுடன் அவன் மிக அன்னியோன்னிய யும் விவேகமானதொரு செயலென்றே கூற வசதியுள்ள இடங்களிலெல்லாம் எப்பொழுது ணங்களை நடத்திவந்தனர்.) மேற்குநாடுகளு வழி, அக்காணுனியக் கரையைக் கடந்து, ே
1. விளக்குகளுக்கு எரிபொருளாயிருந்ததுமட்டும பலவழிகளிற் பயன்பட்டு வந்தது. சமையலில் வெ6 களேச் சுத்தஞ் செய்வதில் சவர்க்காரத்துக்குப் பதில
2. அதென்சின் இறக்குமதி வியாபாரத்தை வி காட்டினுற் போதும், எறத்தாழ 425 இல் “ பழம் ஒ எழுத்தாளன் கூற்று பின்வருமாறு : “ சிசிலி, இ பொன்தூசு, பெலோப்பொன்னிசு முதலிய இ6 அங்கெல்லாமுள்ள சிறந்தவை யெல்லாம் ஒரே கேரி என்னும் நாடகாசிரியன் ஏறத்தாழ 429 இல் சிலவற்றைப்பற்றிக் குறிப்பிட்டது பின்வருமாறு : சை காய்கறி வகைகளும், இத்தாலியிலிருந்து தானி பன்றியிறைச்சியும் பாற்கட்டியும், எகிப்திலிருந்து கப்ட சிரியாவிலிருந்து மரச் சாம்பிராணியும், கிறீற்றிலிருந மரங்களும், லிபியாவி லிருந்து ஆனைத்தந்தமும் முதலியனவும், பினிசியாவிலிருந்து பேரீஞ்சும் உயர் லிருந்து படுக்கைவிரிப்புகளும் மெத்தைகளும், உரே யூபோயியாவிலிருந்து பியர்சென்னும் பழவகையும் அடிமைகளும், ஆர்க்கேடியாவிலிருந்தும் மசிடோன அடிமைகளும் கலங்கலமாய் வந்து இறங்கின. "

ரைப்பகுதி 49
பிரதானமாயிருந்ததோடு, சிறந்த மண்வளம் அங்குச் சிறந்திருக்க தின் பயனுய்ப் புதுவழியொன்று விளங்கவில்லை. கைத்தொழில்களை கப் பிறநாடுகளிலிருந்து நுண்வினை ற்றியதனுலும் சோலன் அந்நாட்டு ளாதாரப் புரட்சியையே தோற்று கு வாழ்ந்த விவசாயிகளைக் காட்டி முன்னணியில் திகழலாயினர். 550 மதி மிகப் பெரிய அளவில் விருத்தி களுடன் விளங்கிய அற்றிக்க மட் பா, எத்துரூரியா" என்னுமிடங்
வரவேற்பிருந்தது.
தோகிளிசு மேலை நாடுகளுடன் இத் த ஊக்கங்காட்டிவந்தான். அதற்கு ஒருத்திக்கு இத்தாலியா என்றும் மின் பெயரையே அனுசரித்து சிபா ார்சிரா என்னுமிடங்களில் வாழ்ந்த மான தொடர்பு கொண்டிருந்தமை ரவேண்டும். ( கிரேக்க மாலுமிகள் 1ம் கரையை அண்டியே தம் பிரயா க்குச் செல்லும் சுருக்கமான கடல்
கார்சிரா தீவின் ஒதுக்குப்புறமாகச்
ன்றிப் பண்டைக் காலத்தில் எண்ணெய் ண்ணெயக்குப் பதிலாயிருந்தது பொருட் ாயிருந்தது.
二リ ளக்க இரண்டு மேற்கோள்களே எடுத்துக் லிகார்க்கு ' என வழங்கும் ஓர் அநாமதேய த்தாலி, சைப்பிரசு, எகிப்து, இலை தியா, வையன்றி வேறெந்நாட்டிலாயினுமென், திரத்திற் சென்று குவிந்தன. ஏர்மிப்பசு அதென்சின் இறக்குமதிப் பொருட்கள் ரீனியிலிருந்து உயர்ந்த இனத் தோலும், யமும் இறைச்சியும், சிராக்கியுசிலிருந்து ற் பாய்களும் எழுதுவதற்குரிய எடுகளும், து தளபாடங்களுக்குரிய வைரச் சைப்பிரச , பாவிலகோனியாவிலிருந்து வாதுமை ந்த வகைக் கோதுமைமாவும், காதேச்சி ாட்சிலிருந்து சிறந்த திராட்சை வற்றலும், உயர்ந்தசாதி ஆடுகளும், பிரிகியாவிலிருந்து ரிய மன்னனுன பேர்திக்காசிடமிருந்தும்

Page 192
150 இரே
சென்று இத்தாலியின் தென் முை மக்களுடன் அன்னியோன்னியம சிறந்த கொள்கையாய் விளங்கிற். பேணிவந்துள்ளன. ரென்பதையும்
றிக் கடலில் போக்குவரத்துச் ெ லேயே இருந்துவந்திருக்கின்றது.
தில் இந்நாடு அமைந்திருந்தமை தொடர்புகள் கொண்டிருந்தமையி தது. அற்றிக்கு நாட்டின் பண்ட வுக்கு ஏற்றுமதி செய்தவை சாளில் அதென்சின் சிறப்புக்கு முக்கிய
யென்க. பாரசீகப் படையெடுப் நாட்டுக் கப்பல்கள் வியாபார முக்கியமான இடத்திலமைந்திருந் யில் தலைசிறந்து விளங்கின. அதெ வெள்ளியைக் கொண்டு செய்த நா வழங்கிவந்தன வென்பதை முன் மீண்டும் ஏற்றுமதி இறக்குமதிசெய கும் கொடுக்கவேண்டிய பொருளா அநுகூலங்களை உத்தேசித்தும், க வேண்டுமென்ற ஆசைகொண்டும் ! யேறினர். இதனுல் மக்கள் தொ6 பொருட்களின் தேவையும் அதிகர் வினைஞர், மட்பாண்டங்கள் செய்( நெய்வோர், அவற்றை வெளுப் கைவினைஞர்களது ஆலைகளிலெல்ல அடிமைகளும் பலர் வேலைசெய்த ரென்போரும் கைத்தொழில்களிலி யானேர் பீரியுசு என்னுமிடத்தைத் நாளடைவில் அதுவும் சுறுசுறுப்பு களினுேதையும் இறங்குதுறைகளி நெளிந்தும் விளைந்துமுள்ள தலைந: சாலைகளையும் வீதிகளையுங்கொண் சுற்றுச் சுவர்களை மீண்டும் கட்ட எல்லைகளை விசாலமாக்கி அவ்வாண் பட்டது , மக்கள் தொகை அவ் பெருகியதனுல் ஏற்பட்ட விளைவுக வேண்டியிருக்கிறது. அற்றிக்கா ந போதியதாயிருக்கவில்லை யென்ப:ெ களுடைய கவனம், எதுவிதத்திலே

கதேச வரலாறு
"யை அடையும். எனவே இவ்வடமேல்பகுதி ன தொடர்பு கொண்டிருந்தமை மிகவும் வ. இத்தொடர்பினை அதீனியர் நெடுங்காலம் பின்னர் காண்போம். என்ருலும் அதிரியாற் சய்யும் உரிமை கொரிந்து நாட்டின் கையி பூசந்தியிலே கேந்திரமாய் விளங்கிய ஓரிடத் யினுலும் மேல் நாடுகளுடன் குடியேற்றத் லுைம் கொரிந்துக்கு இந்த வாய்ப்பு இருந் ங்களேயாயினும் அவற்றை மகினுகிரேசியா தியக் கலங்களேயாம். ஆதலால் அக்காலத்து காரணமாயிருந்தது ஈசியன்கடல் நாடுகளே புக்களினுல் சீர்குலைந்துபோன அயோனிய
முயற்சியில் பின்தங்கிவிடவே கடலின் த அதீனியாவின் கப்பல்கள் அம்முயற்சி ன்சின் இலெளரியச் சுரங்கங்களில் கிடைத்த "ணயங்கள் அதற்கடங்கிய நாடுகளெங்கணும் னர் அறிந்திருக்கிருேம் அந்நாணயங்களே ப்த கப்பல்களுக்கும், அவற்றின் மாலுமிகளுக் ப் அப்பெருநகர்க்கு வந்துசேர்ந்தன. வாணிப லேவளஞ்செறிந்த அந்நகரில் தாமும் வாழ பிறநாட்டினர் பலரும் ஆங்குச் சென்று குடி கை பெருகிற்று. பெருகவே கைத்தொழிற் சித்தது ; தொழில்வளமும் சிறந்தது. தோல் வோர், படைக்கலஞ் செய்வோர், ஆடைகள் போர், சாயமூட்டுவோர், என்றித்திறத்த ாம் நகரமக்களான முதலாளிகளுக் கடங்கிய னர். இவ்விருபாலரையும் விட மெற்றிக்க பெட்டிருந்தனர். இவர்களிற் பெரும்பான்மை தம் வசிப்பிடமாகக் கொண்டிருந்தமையால் மிக்கதொரு நகரமாய் வளர்ந்து, எந்திரங் னேதையும் மலிந்து, பண்டையமுறையில் ாத்துச் சாலைகள் போலன்றி நீண்ட நெடுஞ் திகழ்வதாயிற்று. 478 இல் அதென்சின் வேண்டும் என்று ஏற்பட்டபொழுது நகர களை அமைத்தலே உசிதமாகுமெனக் கருதப் வாறு பெருகியிருந்தது. மக்கள் தொகை ரிாண்டினை இப்பொழுது நாம் அவதானிக்க ாட்டிலே விளைந்த தானியம் எவ்வாற்ருனும் ான்று. அதனுல் அந்நாட்டின் அரசியலறிஞர் னும் உணவு வசதிகள் குறைவுபடாமலிருக்க

Page 193
அதீனியப் பேரரசின்
வெளிநாடுகளிலிருந்து இறக்குமதி செய்தல் அந்த வசதிகளைப் பாதுகாக்க அதென்சு
யிருந்தது. கடற்படையின் திறமையும் ச வந்த திறைப் பொருளிலன்ருே தங்கியிரு சென்பதே பெரியதொரு பேரரசுதான். ( படுத்தி வைத்திருக்க வேண்டுமென்று, அ கொடுத்து, நாம் முந்திய அத்தியாயத்தா ஆதரித்துவந்தது. இரண்டாவது, வணிகம லேயே துணிவு படைத்தவர்கள். ஆபத்து அவர்களிடம் இன்றியமையாதிருக்க வே வெற்றிகாணக்காண மேலும் அவற்றைக் க உண்டாகியது. எனவே தன்னிடமுள்ளது ( போதும் அமைந்திருக்கவில்லை. மேலும் ட சேர்த்துக் கொண்டே போகவேண்டுமென பெருக்கும் ஆசையும் அதனையும் கவர்ந் கிடைத்தபொழுது, மேல்நாட்டு வியாபா கொரிந்துடன் போர் தொடுக்கவும் அதென் வாதிகள் விரத்தால் தமது பேரரசை மேலு
பின்னர் தாண்போம்.
இஃதெவ்வாறிருப்பினும் நகர்ப்புறங்களி டது. நகர வாழ்க்கையோ எப்பொழுதும் ஏதுவாயிருந்தது. நகரமக்கள் தமக்குள் செய்துவந்தனராதலால் எந்தக் காரியத்ை வழக்கம் அவர்களிடையே வளர்ந்துவந்த தங்களிலும், நீதிச்சபைகளில் நிகழும் கு! கொள்ளவேண்டியிருந்ததால் முதல்தரமா அவர்களுக்கிருந்தது. பொதுவாழ்விலோ வேண்டுமென்ற அவா, அவற்றுக்குரிய பய டையே விருப்பத்தைத் தூண்டிநின்றது. L சிரியர்களுடன் சர்ச்சை செய்வதையும் அவ லால் கிடைக்கும் சந்தர்ப்பங்களை நன்கு நாம் அடுத்த அத்தியாயத்தில் நன்கு த்ெ கலைத்துறையிலும் இலக்கிய வளர்ச்சியிலும் றன. நாடக விழாக்களிலெல்லாம் சிறந்த வாய்ப்பு இருந்தது. ஏாதோத்தசு முதலா மைக்காகத் தம்மை நாடிவரும் மக்கட்கூட அப்பெருநகரைச் சென்றடைந்தனர். சிற்பு கினர். பெரிக்கிளிசு தந்த ஆதரவைக் கண்
மாடங்கள் பலவற்றைக் கட்டியெழுப்பினர்

தரைப்பகுதி 5.
கிலேயே சிறப்பாகச் செறிந்திருந்தது. தன் கடற்படையின் பலத்தை நம்பி ங்க நாடுகள் ஒழுங்காகச் செலுத்தி ந்தது. ஆதலால் அதீனியக் குடியா நேச நாடுகளை உறுதியாகக் கட்டுப் தென்சு, பெரிக்கிளிசுக்கு நல்லாதாவு லறிந்த அக்கொள்கையைப் பெரிதும் க்களைப் பற்றியது. இவர்கள் இயல்பி சக்களை எதிர்க்கவேண்டிய தைரியம் ண்டியிருந்தது. அவற்றை எதிர்த்து ண்டு கலங்காமல் எதிர்க்கும் ஊக்கம் போதுமென அதீனியக் குடியரசு ஒரு கழையும் பொருளையும் நாடுகளையும் அது விழைந்தது. வாணிபத்தைப் தது. எனவே தகுந்த சந்தர்ப்பம் ரத்தில் தனக்குக் குறுக்கே நின்ற சு தயங்கவில்லை. அதீனியக் குடியரசு
ம் விரிவடையச் செய்த வரலாற்றைப்
லே கலைவளர்ச்சி பெரிதும் காணப்பட் போல மக்களின் அறிவுவிருத்திக்கு நாளாந்தம் கருத்துப் பரிவர்த்தனை தயும் விவாதித்துத் தெளிவுகாணும் து. எக்குலேசியாவில் நடக்கும் விவா ற்றவிசாரணைகளிலும் அவர்கள் பங்கு 507 அரசியலறிவு பெறும் வாய்ப்பும் வாணிபத் துறையிலோ முன்னேற பிற்சிகளைப் பெறுவதில் நகர மக்களி பிரசங்கங்களைக் கேட்பதையும், பேரா ர்கள் பெரிதும் விரும்பியிருந்தனாாத பயன்படுத்திக் கொண்டனர். இதனை ரிந்து கொள்ளலாம். இவை தவிரக் ஏராளமான முயற்சிகள் நடைபெற் துன்பியல் நாடகங்களைக் காணும் ன இலக்கியகர்த்தாக்கள் தங்கள் புல டம் அதென்சில் இருப்பதையறிந்து கள் சிற்பங்கள் பலவற்றைச் செதுக் ட கட்டிடக்கலைஞர்களும் எழின்மிகு அவையெல்லாம் உலகின்வியத்தகு

Page 194
52 இரே
பொருட்களாக இன்றுந் திகழ்கின், கவின்கலைகளையும் போர்க்களையும் لگے தைப் போன்ற ஆச்சரியம் மிக்கதெ பெரிக்கிளிசு ஆற்றிய புகழ்பெற்ற ( ளொன்றிலே, தன் நாட்டுமக்கள் ச ளெனப் பெரிக்கிளிசு புகழ்ந்திருச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக அவ்வா யாரையும் எங்கும் கண்டதில்லை.
பெரிக்கிளிசு சகல கலாவல்லனு: லுக்கிணையான மேதை யொருவன அரிதிற் காணப்படுங் குணங்கள் தன. அவன் உலகியலையறிந்தொழு யிருந்தான் ; அக்காலத்தில் வழங் கைவந்தவனுயிருந்தான் ; கலைகளை 6 விருத்தியிலே என்றும் நாட்டங்கொ யாளரையும் உயர்ந்த இலக்கிய கர்த் டிருந்தான். இருந்தாலும் கட்டுப்பா அவர்கள் நிதானமாயிருந்து தான் ே துந் திறமையை அவனைப்போல் 6ே ஆன்றவிந்தடங்கிய அறிவானுயர்ந்த பாடுமான ஒரு தனித்தன்மையும், 6 அடிக்கடி தோன்றும் வழக்கம் அவன் அவனை உயர்த்தி அவனிடத்தில் ஒ வியக்குங் காந்தியையும் ஏற்படுத்தியி முன்னிலையில், மேடையில் தோன்றி சொல்லாமல் உயர்ந்த இலட்சியங்க கள், துசிதிதிசு எழுதிவைத்த ஏடுக லாம் அப்படியே காணலாம். முப்பது சின் அரசியற் கொள்கைகளை வகுத் அவனுக்கு முன்போ பின்போ யாரு தியிலேதான் அவன் கலையின் காவ6 போற்றப்பட்டான். எனினும் பெரிக் னத்தையே நம்பியிருந்தவனென்று தின் முற்பகுதியில் அதென்சு மிகத் வரலாற்றைப் பின்னர் காண்போம். துண்டித்துக்கொண்டபொழுது கிரே தான நிலைக்கு ஒரு முடிவு ஏற்பட்ட னர் சிமன் ஈட்டிய வெற்றிகளுடன் றுப் பெறவே நாடுகள் பலவும் ஒன்று

கதேச வரலாறு
ன. அதீனியமக்கள் இவ்வாறு ஏககாலத்தில் ளவுகடந்த உற்சாகத்துடன் வளர்ந்து வந்த ாரு சம்பவம் வேறில்லை. து சிதீதிசு என்பவன் பருரைகளை எழுதிவைத்துள்ளான். அவற்று கல கலைகளையும் பயிலுந்திறமை பெற்றவர்க கிருரன். இத்தகைய திறமைகளுக்கெல்லாம் சியலறிஞனுன பெரிக்கிளிசைத் தவிர வேறு
5த் திகழ்ந்தானுதலால் சரித்திரத்தில் அவ க் காண்பதளிது. மக்களிடையே ஆங்காங்கு பல அவனெருவனிடத்திலே அமைந்திருந் கும் விவேகமுள்ள பொருளாதார நிபுணன கிய தத்துவஞானமும் விஞ்ஞான அறிவும் விரும்பிப்போற்றி ஆதரித்து வந்தான். அறிவு ண்டிருந்த அப்பெரிக்கிளிசு சிறந்த சிந்தனை தாக்களையுமே தனது சகாக்களாகக் கொண் ாட்டுக் கடங்காத ஒரு கூட்டத்தை அடக்கி பேசுவதை அமைதியாகக் கேட்கும்படி நடத் வறெந்தப் பேச்சாளனும் பெற்றிருக்கவில்லை. ந அவனுடைய தோற்றமும், தானும் தன் வாழ்க்கை முறையும் ( பொது மேடைகளில் ரிடமிருக்கவில்லை ) ஆகிய பண்புகளெல்லாம் ரு தெய்வீகத் தன்மையையும், கண்டோர் பிருந்தன. கூடியிருக்கும் மக்கட் கூட்டத்தின் பபோதெல்லாம் அவன் பேசினுன் என்று 2ளப் போதித்தான் என்றே கூறியிருக்கிருர் ளில் அந்த இலட்சியக் கருத்துக்களையெல் து ஆண்டுக் காலத்துக்கும் மேலாக, அதென் து நிர்வகித்துவந்த பெரிக்கிளிசைப்போல மே இருந்ததில்லை. அக்காலத்தின் பிற்பகு லன் எனவும், சமாதான தூதுவனெனவும் கிளிசு தன் காலம் முழுவதிலும் சமாதா கூறமுடியாது. அவனுடைய ஆட்சிக்காலத்
துணிகரமான தாக்குதலொன்றிவிடுபட்ட 462 இல் சிபார்த்தாவின் தொடர்பை அது க்க தேசத்தில் அதுவரை நிலவிவந்த சமா து. யூரிமீதனிலே சில ஆண்டுகளுக்கு முன் பாரசீகப் பெரும் படையெடுப்புக்கள் முற் சேரவேண்டிய அவசியம் ஒழிந்தது. அத்

Page 195
அதீனியப் பேரரசின்
துடன் பொறாமைகொண்டிருந்த அண்டை பின்போ போர் மூளுவது நிச்சயம் என்ற | களின் எழுச்சியால் சிபார்த்தாவும் ஒன்று ருந்தது. ஆயினும் அதென்சுக்கு வேறு ப கள் தன்னைத் தாக்கக் கூடுமென்பதை 3 திரட்டி வைத்துக்கொண்டது. நகரத்து நீண்ட சுவர்களைக் கட்டும் முயற்சி ஏறத்த திருக்கவேண்டும். அவற்றைப் பூர்த்தியாக் யாத பேராண்பொருந்திய ஒரு தனித் தீ பட்டது. எனினும் 457 வரையிலும் அ வில்லை. அதற்கிடையில் பகைவரின் போர் எதிர்த்தெழுந்தது.
3. பேரரசின் த வாணிபத்தில் தலை நின்ற கொரிந்து நாடே வந்த நாடாகும். கொரிந்துக்கும் அதென்ன மேகாரா என்ற சிறிய நாடு. வாணிபத்து நாடு. அது தனக்குதவியாக அயலிலே நாட்டினையே சார்ந்திருந்தது. ஆயினும் கொரிந்தியருக்கும் எவ்வாறோ பகைமை . சுடன் தொடர்புகொள்ளக் கோரியது. 4 கொண்டதுடன் முதல் வேலையாக அப்புதி கடல் துறைக்குமிடையில் தன் சொந்த / நீண்ட நெடுஞ் சுவர்களை அமைத்து அர6 விரைவாக மேற்கொண்டு தன் சொந்த , தது. இப்புதிய நேசத் தொடர்புகளினால் பட்டன. பூசந்தியின் மறு கோடியில் 6 வாயிலாக அமைந்திருந்த பேகாய் என், குரிமையாய் வைத்திருந்தது. அக்குடாவி சிசிலி, மகினாகிரேசியா முதலாமிடங்களுக் பாதையின் ஆதிக்கத்தைக் கொரிந்து தா வைத்திருந்தது. கிரேக்க தேசத்தின் வட இடங்களிலுமமைந்த கொரிந்தியக் குடியே எல்லாவற்றுக்கும் மேலாகச் சிறந்த பட்டி கொழிக்கும் மேல் நாட்டு வாணிபத்தைக் 6 யிலான அரசியல் தொடர்புகளுக்கு ஒரு தேசத்திலேயே கட்டுப்பட்டு நின்ற அதெல் உபயோகிக்கக்கூடிய சந்தர்ப்பம் வந்து < கிளிசும் அதென்சுக்கு வரப்போகும் ெ மேகாரா தன்னுடன் கொண்டிருந்த தெ

"தரைப்பகுதி
153
நாடுகளில் அப்பொழுதோ அல்லது நிலையும் உருவாக்கியிருந்தது. ஈலட்டுக் வம் செய்ய முடியாமற் கட்டுப்பட்டி கைவரிருந்தனர். எந்நேரமும் அவர் புறிந்த அதென்சு தன் பலத்தைத் எக்கும் துறைமுகத்துக்குமிடையில் 5ாழ அதேகாலத்தில் தான் ஆரம்பித் கிவிட்டால் அந்நகரம் உடைக்க முடி வுபோலமைந்து விடுமெனக் கருதப் ச்சுவர்களின் வேலைகள் முடிவடைய - முரசம் முழங்கிற்று ; அதென்சும்
தரைப்பகுதி - போர் முரசம் முழக்கி எதிர்த்து ஈக்கும் இடையில் அமைந்திருந்தது "றையில் அதுவுமொரு முக்கியமான
பூசந்தியின்கணமைந்திருந்த பெரு | 460 இல் மேகாரிய மக்களுக்கும் முண்டது. அதனால் மேகாரா அதென் அதென்சு அதனை விரும்பி ஏற்றுக் அய நேச நாட்டின் நகருக்கும் அதன் நகரில் திட்டமிட்டுக்கொண்டதுபோல ண் செய்து கொள்ளும் முயற்சியை நகரத்து மதில்களையும் கட்டி முடித் அதென்சுக்கு நன்மைகள் பல ஏற் கொரிந்தியக் குடாக்கடலுக்கு மேலை னுந் துறையை மேகாராவே தனக் லிருந்து அதிரியாற்றிக்கு வரையில் குச் செல்லும் மேல்நாட்டு வாணிபப் ன் அதுவரையில் தனியுரிமையாக மேற்குக் கரையோரமாயிருந்த பல ற்றங்கள் (கோர்சீரா என்னும் தீவும், னமாயிருந்த சிராக்கியுசும்) செல்வங் கொரிந்துக்கே உறுதிப்படுத்தும் வகை
வழி கோலிவைத்தன. ஈசியன் பிர ரசுக்குப் பேகாய்த் துறைமுகத்தினை வாய்த்தது. தீர்க்கதரிசியான பெரிக் பருமைகளை உணராமலிருக்கவில்லை. சடர்புகளைத் துண்டித்துக் கொண்ட

Page 196
l34 கிரேக்க
தல்ை அதனைத் தண்டிக்க வே6 அதென்சு தயங்காமல் அந்தப் ே ஒன்றேதான் பகைகொண்டு எழு கடற்படையின் வலிமையைக் கன ஈசீனுவும் கொரிந்துடன் ஒன்றுகூ லிருந்த ஈசீனு என்னு மித்தீவினை மென்று நெடுநாட்களாக ஆவலுற்றி தர்ப்பம் வேறென்ன இருக்க முடியும் கன செக்கிரிபாலியா என்னுமிடத் படித்து ஈசீனுவையும் முற்றுகையிட தியப் படையை மிரோனிதீசு என்ற ரையும் இளையோரையும் கொண்ட
459 இல் , அடுதிறல்மிக்க அதீனியக் லும் தன் விரப்பிரதாபங்களைக் காட் தவரான இந்த அதீனியர் ஏககாலத் கொண்டனர் என்பதை அறியும்போ யும் வியக்காமலிருக்கமுடியாது. பாரிசி வைக்கப்பட்டிருக்கும் கல்வெட்டு ஒ நடையிலே எழுதப்பட்ட கல்லறைக் சைப்பிரசிலும் எகிப்திலும், பினீசிய சாவிலும் ஏககாலத்தில் போர் செய் எரச்சதீதியர் என்ற பழங்குடி மக்கட் ஒரே கூட்டத்தினைச் சேர்ந்த இவ்வி லும் அது விண்போகவில்லை. ஏறத்த யின் ஆதரவையுமிழந்து தனித்துநி கொடிய நிபந்தனைகளை விதித்துக் கட் நேசநாடாயிருக்கவேண்டு மென்றும் னியரின் கண்ணெதிரே, தன் சுதந்தி ஈற்றில் அவர்களுக்கு அடிபணிந்து குள்ளாயிற்று. ஆலைகளும் தொழிற்ச நகர்ப் பகுதியின் தோற்றம் கண்ணு முடியாது வளர்ந்துவரும் அதீனிய
ஓர் அடையாளச் சின்னமென அது
இஃதிவ்வாறிருக்க, ஈலட்டுக்களின் னத்தையும் செலுத்தியிருந்தாலும், நடந்த போரின் போக்கினையும் ஆ ஈசீனு வீழ்ச்சியடைய முன்பே கொ அப்போரில் கலந்துகொண்டது. முத தாக்கும் திட்டமெதனையும், மேற்கொ

தேச வரலாறு
ாடுமென்று கொரிந்து படையெடுத்ததும் பாரை ஏற்றுக் கொண்டது. கொரிந்து ந்தது என்று கூறமுடியாது. அதீனியக் ாடு பயந்திருந்த பரம்பரை வைரியான டி அதென்சை எதிர்த்தது. தனக்கயவி த் தான் அடிப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டு ருந்த அதென்சுக்கு இதைவிட அரிய சந் ? அதென்சின் படைகள் விரப்போர் செய் தில் கொரிந்தியப் படையை அவை முறி ட்டன. மேகாரியரைத் தாக்கவந்த கொரிந் தளபதியின் தலைமையிலே மிக முதியோ தரைப்படை புறங்கண்டது. இது நடந்தது கடற்படை அதே ஆண்டில் நைல் நதியி டியிருக்கிறது. மக்கள் தொகையில் குறைந் தில் இத்தகைய படையெடுப்புக்களை மேற் து அவர்களுடைய விரத்தையும் ஆற்றலை சில் இலெளரே என்னுமிடத்தில் பாதுகாத்து ன்றிலே பெருமைமிக்க ஆல்ை சாதாரண குறிப்புப் பின்வருமாறு காணப்படுகிறது ; ாவிலும், எலியீசிலும், ஈசீனுவிலும், மேகா து நாட்டுக்காக உயிர் கொடுத்த வீரர்கள் ட் கூட்டத்தினரைச் சேர்ந்த இவ்வீரர்களே. ரர்களை அதென்சு தியாகம் செய்துவிட்டா ாழ 457 இல் கொரிந்து நாட்டுக் கடற்படை ன்ற ஈசீனுவை அதினியர் முறியடித்துக் ட்டுப்படுத்திவைத்தனர்; தமக்கடங்கிய ஒரு விதித்தனர். தென்மேற்குப் பகுதியில், அதீ கிரத்துடன் வாழ்ந்த வளமிக்க இச்சிறுதீவு அடங்கியொடுங்கி வாழவேண்டிய நிர்க்கதிக் ாலைகளும் நிறைந்த பீரியுசு என்னும் புற க்குக் கவர்ச்சியற்ற தென இனிமேற் கூற ப் பேரரசின் வலிமைக்கும் ஆற்றலுக்கும் திகழ ஆரம்பித்தது.
புரட்சிகளை அடக்குவதில் தன் முழுக்கவ கொரிந்துக்கும் அதென்சுக்கு மிடையில் பலுடன் அவதானித்து வந்த சிபார்த்தா, ந்து தளர்ச்சியடைவதைக் கண்டு தானும் பில் அது அற்றிக்காவை நேரே எதிர்த்துத் ள்ளவில்லை. ஆனல் தோரிசு போகிசு என்

Page 197
அதீனியப் பேரரசின்
னும் நாடுகளுக்கிடையில் எல்லை காரண போவதாக வெளிப்படைக்குக் கூறிக்கொன துச் சென்றது. எனினும் அதென்சுக்கு எ சிபார்த்தாவின் அந்தரங்க நோக்கமாயிரு யச் சமவெளிக்கண் பரவிக்கிடந்த நக. உரிமை கொண்டாடுவதை வேண்டாவெ தன. ஆனல் பாரசீகப் படையெடுப்பின்ே கைகளில் தீபிசு ஈடுபட்டதற்காக அது மகிழ்ச்சிகொண்ட அந்நகரங்கள் அச்சந் சுதந்திரத்தையும் நிலைநாட்டிக்கொண்டன அதன் அதிகாரங்களை மீட்டுக் கொடுப்ப; சிபார்த்தவீரர் அதென்சின் எல்லைப்புறத்தி செல்ல ஆயத்தங்கள் செய்தனர். அதென்! சிலர் தாம் கொண்ட அதிருப்திகாரண சொன்னுர்கள். நெடுஞ்சுவர்களின் வேலை: அதே சமயத்தில் திடீரெனத் தாக்குவதற் டனர். பெரிக்கிளிசு என்பவனுெருவனும் ஆ சிந்தனையின்றிப்போலும் அவ்வாறெண்ணி பாயிருந்தமையினுல் அதீனியப்படை யெ சென்று சிபார்த்தவிாரைத் தங்காரா எ யாகத் தாக்கவே அவ்விடத்திலோருடன் வெற்றி சிபார்த்தருக்கே யெனினும் அவ செய்யாமல் தம் தாய்நாட்டை நோக்கிச் இவ்வாறு அதீனியரின் உணர்ச்சிகளைத் து ஆனல் அச்சம்பவத்தின் பின்னர் அதீனிய பட்டுவிட்டது. தீபிசின் அதிகாரத்தைச்
அதீனியர், அதற்கெதிர் நடவடிக்கையாக ருந்த நகரங்களைத் தூண்டிவிட்டு, அ6ை பைத் துண்டித்துக்கொள்ளச் செய்யவும் வசந்த காலத்தில் அதீனியர் தமது பல சென்று ஈனுேபித்தா என்னுமிடத்தில்
கொண்டு (457) அதனைத் தனித்துநிற்கு கைக்குமாறுவதை விரும்பியிருந்த ஏனைய கத்தினுட் சேர்க்கும் முயற்சியிலிடுபட்ட6
அதென்சின் அரசியலில் இந்த இடத்தி அப்பொழுது உருவாயிற்று. தன் கடற்ப காரஞ் செய்யக்கூடிய கடற்கரையோர ந1 அப்பொழுது பெருநிலப்பகுதியிலும் புதி கொண்டது. அதனுல் அதீனியப் போர
S-R, 18449 (6/64)

தரைப்பகுதி 55
மா யெழுந்த ஒரு பூசலை அடக்கப் ன்டு பூவோதியாவினுட் படையெடுத் திராகத் தீபிசைப் பலப்படுத்துதலே ந்த தென்று கூறவேண்டும். பூவோதி "ங்கள், தங்கள் நாடுகளிலே தீபிசு றுப்புடன்தான் ஏற்றுக்கொண்டிருந் பாது தேசத்துரோகமான நடவடிக் அவமானப்படுத்தப்பட்ட பொழுது தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தித் தமது ஆனுல் சிபார்த்தப் படை தீபிசுக்கு தில் வெற்றிகண்டது. அதன் பின்னர் ன் வழியாகத் தம் நாட்டுக்கு மீண்டு சில் வசித்துவந்த உயர்குடி மக்களுட் மாகச் சிபார்த்தருக்கு உளவறிந்து கள் பூர்த்தியாகுந் தருணத்திலிருந்த குச் சிபார்த்த விரர் எண்ணங் கொண் அதென்சில் உளன் என்பதைப் பற்றிய னுர்கள். அவனுடைய ஒற்றர்கள் விழிப் பான்று வடக்கெல்லையைத் தாண்டிச் ன்னுமிடத்தில் வழிமறித்துக் கடுமை ாபாடேற்பட்டது. யுத்த முறைப்படி ர்களதற்குமேல் ஆரவார மொன்றுஞ் சென்றுவிட்டனர் (457), சிபார்த்தர் ாண்டாமல் விட்டுச் சென்றிருக்கலாம் ; பரின் தன்மான உணர்ச்சி தூண்டப் சிபார்த்தா நிலைநாட்ட முடியுமானுல் த் தீபிசினிடம் அதிருப்தி கொண்டி ப தீபிசுடன் கொண்டிருந்த தொடர் ம் முடியுமன்ருே ? எனவே அடுத்த டைகளைப் பூவோதியாவிலே நடத்திச் தீபர் படையைச் சந்தித்து வெற்றி ம்படி செய்துவிட்டு, அதிகாரம் வேறு பூவோதிய நகரங்களைத் தம் ஆதிக்
3TIT.,
லே, வியக்கத்தக்க ஒரு சீர்திருத்தம் டைகளைச் சுலபமாகச் செழுத்தி அதி டுகளுடன் அமைந்திருந்த அதென்சு, ய அதிகாரங்களைச் செலுத்த ஆவல் சின் பெருநிலப்பகுதி அளவுகடந்து

Page 198
56 இரே
விருத்தியடையலாயிற்று. அதென்சி கொண்டிருந்த வெறுப்பும் சேர்/ இணைத்து வைத்தன. பூவோதியா ணும் நாடு தானேவிரும்பி முன் 6 நாடான வட லோகிரிசும், தென் வற்புறுத்தப்பட்டன. தொல்மீதிசு யொன்றுடன், பெலோப்பொன்னிை பேகாய்க்குச் சென்று சிபார்த்தா6 அடைந்து அதனைச் சின்னுபின்ன ஆக்கேயியா என்னும் கடலோர ந வந்தான் (445). கொரிந்தியக் குட கிடந்த இந்நாட்டை இணைத்துக்ெ சுலபமாயறியலாம். பெலோப்பொ6 ணிக்கு இணையாக அதீனிய நேசநா தைச் சேர்ந்த புதிய நாடுகளிற் பல வென்பதை அறியும்போது அதற்கு கிறது.) கொரிந்தின் அதிகாரத்தை படையான நோக்கமாயிருந்தது ே கொரிந்தியக் குடாவின் வடகரையிடு இப்பொழுது அதென்சின் அதிகாரம் படுத்தியபின் தென்கரையிலும் அவ் யாக வைத்திருந்த மேல்நாட்டு வான பற்றிக் கொண்டது. இவ்வளவோட6 மென்று பெரிக்கிளிசு கடைசி முயற் தோமிக் குன்றிலிருந்த ஈலட்டுக்கள் நிபந்தனையின்படி அவர்கள் பெலோ கப்பட்டனர். சிபார்த்தரைத் தந்தா னர் கூறிய செய்தி இச்சந்தர்ப்பத்தி விலட்டுக்களை அதீனியர் நெளபாத், னர் (455), தென் உலோகிரிசுப் ட கண்காணிக்கக்கூடிய இடத்தில் இத் தின் காலம் முடிவடைந்ததென்றே
வும் கலக்கமடைந்துதானிருந்தது.
நிதியும் அக்குரோப்பொலிசுக்கு இராணியாய் விளங்கிய அதென்சு ஆரம்பித்தது. தரைப்படையைப் G வலிக்கு இணைநிற்குமளவிற்கு வலி களின் வலிமையைப்போலத் தன அதென்சு கிரேக்கதேசம் முழுவதை படுத்தியிருக்கு மென்பதிலையமில்லை.

கதேச வரலாறு
ன் புகழும் சிபார்த்தாமீது மற்ற நாடுகள் து புதுப்புது நாடுகளே அப்பே சுடன் லே மிகத் தொலைவிலிருந்த போகிசு என் ந்து இணைந்துகொண்டது. அதன் அயல் லோகிரிசும்கூட இணைந்து கொள்ளும்படி என்னும் விரன் அதீனியக் கடற்படை சச் சுற்றிக்கொண்டு மேகாரியத்துறையான பின் ஆயுதச் சாலையின் பிரதான வழியை படுத்திவிட்டு, (அதே காலத்திற்போலும்) "ட்டினையும் புதிய பேரரசின்கீழ்க் கொண்டு ாவின் தென்கரையில் நெடுந்தூரம் பரந்து காண்டதன் நோக்கமின்னதென்பதை நாம் எனிசில் சிபார்த்தா ஏற்படுத்திய கூட்ட டுகள் சங்கமும் அமைந்திருந்தது. ( சங்கத் படை உதவி செய்யவும் இணங்கியிருந்தன மிதற்கும் உள்ள ஒற்றுமையும் காணப்படு க் கட்டுப்படுத்துவதே இச்சங்கத்தின் அடிப் பரிக்கிளிசின் விவேகத்தைக் காட்டுகிறது. லும் பூவோதியாவிலிருந்து உலோகிரிசு வரை ம் பரந்துகிடந்தது. ஆக்கேயியாவை அடிப் வாறேயாயிற்று. கொரிந்து தனக்கே உரிமை னிகப் பாதையை அதென்சு இவ்வாறு கைப் மையாது புகழின் உச்சியை அடையவேண்டு சிய்ையும் மேற்கொண்டான். 455 இல் இத் சிபார்த்தாவிடம் சரணடைந்தனர். ஆனல் ப்பொன்னிசினின்றும் வெளியேற அனுமதிக் மாகப் பழிவாங்கிக் கொண்டனர் என முன் லேதான் நடைபெற்றது. வெளியேறிய இவ் துசு என்னும் துறையில் குடியேறச் செய்த குதியில் கொரிந்தியக் குடாவின் வாயிலைக் துறை அமைந்திருந்தது. இதனேடு கொரிந் கூறவேண்டும்; சிபார்த்தாவு மென்ன ? மிக ஓராண்டுக்காலத்துக்குமுன் சங்கநாடுகளின் ாற்றப்பட்டதோடு ஈசியப் பிரதேசத்தின் அதிரியாற்றிக்கிலும் அதிகாரம் செலுத்த பாறுத்த அளவிலும் சிபார்த்தாவின் படை ர்ந்துவந்தது ; ஆனல் அதன் கடற்படை "ப்படையும் வலிமை பெற்றிருக்குமானுல் മേ ஒருகாலத்தில் தன் அதிகாரத்துக்குட்

Page 199
அதீனியப் பேரரசின்
இவ்வளவு விரைவாகப் பெற்ற பேரரசி யிருந்தது படைகளின் வலிமைக் குறைவு அரசியலில் ஏற்பட்ட தடுமாற்றங்களே ெ தனையாண்டுகாலமாக நடந்த வெற்றிகம் பிரதாபங்களுக்கும் ஒரு ஓய்வாக முதற் யது. இப்பெருமுயற்சிகளிலீடுபட்டதன வேண்டும். எகிப்தில் இழந்த 250 கப்பல் அந்தப் பேரழிவில் தன் வீரர்களையிழந் டது. ஏதாவது ஒருவகையில் ஆறியிருப்ப பெரிக்கிளிசும் எண்ணியிருக்கலாம். 9.5 திய சிமனை மீண்டுமழைத்து, சிபார்த்தா தான உடன்படிக்கை யொன்றை ஏற்படு பிக்கும்படி 451 இல் பெரிக்கிளிசு அனுமதி போர் தொடுக்கவும் சிமனுக்கு அவன் அ என்பதை உறுதியாகக் கூறமுடியவில்லை. யடைந்தவுடனே பெரிக்கிளிசு காலந்தாழ் லாத அவ்வநாகரிகப் பகைவருடன் சம னென்பதை அறிவோம். சொந்த நாட்டின் லேக் கவனிக்கவேண்டியிருந்ததால் அந்த களும் மிகவிரைவாக நெருங்கிவந்தன. படுத்தியபொழுது தமது வழக்கத்துக்கு ரிலிருந்த செல்வாக்குள்ள சிறு கூட்டத்தி றனர். பாரசீகப் போர்கள் நடந்த காலத்தி யக் கொள்கைக்காகத் தண்டிக்கப்பட்டோ பூவோதிய உயர் குடிமக்களே இச்சிறு கூட தண்டித்த சிபார்த்தரிடம் பகை கொண்டி யிருந்தனர். ஆல்ை அதீனிய ஆதிக்கத்தில் பட்டாலும் அதனை நிர்வகிக்கமுடியாமல் லில் தமக்கெதிரானவர்களை வழக்கம்போ துக்குப் பாதுகாப்பினைத் தேட முயன்ற6 னியமானவரல்லர். அவர்கள் விரைந்து கவிழ்க்க முனைந்தனர். ஆனல் நாடுகடத்து பூவோதிய சுதந்திரத்தைக் காக்கும் தேச மையினுல் நாட்டுமக்களினுதரவை ஆளும் விதமான அரசியல் தந்திரங்களினல் ஏறத் சிறந்த இரண்டை ஆளுங்கட்சியினர் த. வரக் கூடியதாயிருந்தது. அதனுற் கொ,
மீட்கப் படையொன்றை யனுப்பியது. ஆ
1. 103 ஆம் பக்கத்து அடிக்குறிப்பைப் பார்க்

ன் தரைப்பகுதி 57
னே அதென்சு இழந்துவிடக் காரணமா பு என்று சொல்வதிலும்பார்க்க, அதன் பன்று கூறுவதுதான் பொருந்தும். இத் "மான படையெடுப்புகளுக்கும், விரப் கண் ஒரு அமைதியான காலம் நிலவி ல் அதென்சும் களைத்துப்போயிருக்க களுக்கும் ஈடுசெய்யவேண்டியிருந்தது. த அதென்சின் மனமும் களைத்துவிட் து நாட்டுக்கும் நன்மை பயக்குமெனப் ல்ை பழம் பகையை மறந்து, நாடுகடத் வுடன் ஐந்தாண்டுக்காலத்துக்குச் SFLIDIT த்தக்கூடிய பேச்சுவார்த்தைகளை ஆரம் தியளித்தான். பாரசீகத்துடன் மீண்டும் /னுமதியளித்தானுே அளிக்கவில்லையோ ஆணுல் சைப்பிரசில் சிமன் விழ்ச்சி த்தாமல் விரைந்து சென்று கிரேக்கால் ாதான ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டா னயலிலே ஆபத்துக்கள் சூழ்ந்து வருத ஒப்பந்தம் அவசியமாயிற்று ஆபத்துக் அதீனியர் பூவோதிய நகரங்களை படிப் விரோதமாக அதிகாரங்களை அவ்வந்நக னர் கையில் ஒப்படைத்துவிட்டுச் சென் நில் அவர்கள் கைக்கொண்டிருந்த மீதி பதவிநீக்கம் செய்யப்பட்டோ இருந்த ட்டங்களைச் சேர்ந்தோராவர், தங்களைத் டிருந்த இவர்கள் அதென்சுடன் நட்பா ன் பிரதிநிதிகளாக இவர்கள் நியமிக்கப்
போயினரென்று தெரிகிறது. அரசிய ல நாடு கடத்துவதனுல் தம் அதிகாரத் Tj. நாடுகடத்தப்பட்டவர்களும் έΕΠ 1 ΟΠ சதிகள் பல செய்து அரசாங்கத்தைக் பம் வழக்கம் அப்பொழுகிருந்த நிலையில் ாபிமானமிக்க செயலெனக் கருதப்பட்ட b கட்சி பெறக்கூடியதாயிருந்தது. இவ் த்தாழ 447 இல் பூவோதிய நகரங்களுட் ம் சொந்த அதிகாரத்தினுட் கொண்டு கிப்படைந்த அதென்சு அந்நகரங்களை பூனுல் அப்படை கொரோனியா என்னு
芭。

Page 200
58 கிரேக்
மிடத்தில் முறியடிக்கப்பட்டது. ஈே றையும் அதென்சு அக்கணமே இழந் வதும் அதென்சின் பிடியிலிருந்து ந அச் சூழ்ந்துகொண்டது. பூவோதி தேசாபிமானமிக்க தலைவர்கள் மிக என்னும் நாடு அவர்களுடைய
தொடர்பை உதறித் தள்ளிவிட்டது எட்டவே மேகாரா ஒரு புறம், யூே படையாகவே புரட்சிசெய்ய ஆரம் செல்லவேண்டி யேற்பட்டது. அவன யப்பிராந்கியதினூடாகச் சிபார்த்த வருகின்றதென்னும் செய்தி எட்ட பெரிக்கிளிசு திரும்பவேண்டி யேற்ட மானதுதான். எனினும் பெரிக்கிளிசு கள் நல்லரணுய் நின்று காத்தமையி இலஞ்சம் வழங்கியமையினுலும் (சி தவிர்க்கப்பட்டது. சிபார்த்த மன்ன கொண்டு போர் முயற்சிகளையும் சை ஒருவாறு நீங்கியது. இருந்தும் அெ வில்லை. காலக்கிரமத்தில் சிறிது சிறி, நிபந்தனைகளுக்குக் கட்டுப்படவும் ெ குள் விரைவாயும் சுலபமாயும் தான் அதென்சு பின்னுெருபோதும் மீட்டுச் விட்டதென்றே கூறவேண்டும். போர களேயாவது அதென்சு பெறக் கூடியத் னர் நிகழ்ந்த சமாதானப் பேச்சு கொடுமைப்படுத்தாமல் (445) விட்( குரிய தொன்முகும். பெலோப்பொன் போதும் என்ற கருத்தினுற் போலு பகுதிகளில் அதென்சுக்கிருந்த அ தெளபாத்துசு, ஈசீன இரண்டையும் . விடவும் உடன்பட்டனர். அதென்சுக் குத் திருப்தியளிக்கவில்லை யென்ருலு பகுதியையும் அதன் பிடியிலிருந்து வி உத்தேசித்து கொரிந்து ஓரளவு ஆறு பான்மையும் நிறைந்த ஒரு சூழ்நிலை தேசத்திலே ஓரளவு ஒற்றுமையை நி காணப்பட்டது. என்ருலும் வாணி பொருமை ஆழப்பதிந்திருந்ததென்ற பொருளாதாரத்துடனிணைந்ததன்ருே

கதேச வரலாறு
னுபித வெற்றியினுற் பெற்ற பயனெல்லாவற் துவிட்டதென்று கூறலாம். பூவோதியா முழு ழவிப் போனதுடன் அதென்சையுமே ஆபத் பாவிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவர்களான விசாலமாக வலை விரித்திருந்தனர். போகிசு செல்வாக்குக்குப் பணிந்து அதென்சின் கொரோனியச் செய்தியும் இச்சமயத்தில் பாயியா இன்னுெருபுறமாக நின்று வெளிப் பித்தன. இதனுல் பெரிக்கிளிசு யூபோயியா அங்கு சென்றதுதான் தாமதம், GLf5 Tf சேனை அதென்சை நோக்கித் திரண்டு டியது. எனவே போனதுபோகமுன்னமே ட்டது. நெருங்கிவந்த ஆபத்தோ பயங்கா திரும்பிவந்தமையினுலும், நகரத்து மதில் னுலும், சிபார்த்த மன்னர்க்குத் தந்தரமாய் லர் அப்படிக் கூறினர்) போர் மூளாமல் ான் தன் படைகளைத் திருப்பியழைத்துக் விட்டான். அதென்சுக்கு வந்த ஆபத்தும் தன்சு யூபோயியாவைச் சும்மா விட்டுவிட தாக நசுக்கிச் சீர்குலைந்து, ஈற்றில் கொடிய சய்தது. எனினும் பத்து ஆண்டுக்காலத்துக் சேர்த்துக் கொண்ட பெருநிலப்பகுதிகளை கொள்ள முடியாதவகையில் பறிகொடுத்து சு சீர்குலைந்து போனுலும் ஒருசில நன்மை 5ாயிருந்தது. அதன் பெருமை அழிந்த பின் வார்த்தைகளில் சிபார்த்தர் அதீனியரைக் நிவிட்டனர் என்ற செய்தி ஆச்சரியத்துக் mசில் அதென்சு கைவைக்காமல் இருந்தாற் ம் சிபார்த்தர் அதீனியப் பேரரசின் கடற் |திகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டதோடன்றி, அதென்சே தன் ஆதிக்கத்துள் வைத்திருக்க களிக்கப்பட்ட இச்சலுகைகள் கொரிந்துக் ம், பேகாய்த் துறையினையும் ஆக்கேயியப் விடுவித்ததனுல் தனக்கேற்பட்ட நன்மையை தலடைந்திருந்தது. நல்லெண்ணமும் தேச அப்பொழுது அங்கே நிலவியதால் கிரேக்க லநாட்ட வேண்டுமென்ற எண்ணம் எங்கும் பத்திலிடுபட்டிருந்த நாடுகளுக்கிடையிலே தான் கூறவேண்டும். வாணிபம் மக்களின்
கொரிந்துக்கும் அதென்சுக்கு மிடையில்

Page 201
அதிணியப் பேரரசின்
வேரூன்றிப் போயிருந்த பகைமை பின்ே யப் போராகப் பரிணமிக்க அதன் விளைவு வேண்டியிருந்தது. சிபார்த்தாவிலேற்பட்ட டுக் காலத்துக்கு நிலைத்திருக்க வேண்டுெ தாண்டுக்கும் நிலைத்து நிற்க முடியாமற் ே
சிபார்த்தா தரைப்பகுதியிலும், தான் வேண்டுமெனச் செய்து கொள்ளப்பட்ட சுக்கே தோன்றத் துணையாயிருந்தது. அ போதிய மக்கள் அங்கே யிருந்ததுடன் ஆ யுமிருந்தனர். தரைப்படையையும் இவ்வ முள்ளதாய் வைத்துக்கொள்ளப் போதிய பிரதேசத்தில் அதென்சு அமைத்துக் கெ சொந்த உள்நாட்டைப் பற்றியுமே பலவி ஞனுன பெரிக்கிளிசையே கலக்கிவிட்டன. தான சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திக்கொண் யும் அதன் திறமைகளையும் பலப்படுத்தி பேரரசுக் கொள்கைக்கு அப்பொழுதும் ச வந்ததுண்மையே. மெலிசியாசின் மைந் கட்சிகளின் தலைவனுயிருந்தான். நேச யெடுத்து அதென்சு நகரத்தை அலங்கரி தன்னை அலங்கரித்துக் கொள்ளும் தற்ெ லுக்கொப்பாகுமெனக் கண்டித்தான். ஆய கப்பட்டு 443 இல் துசிதீதிசும் நாடுகடத் சுக் கடங்கிய நாடுகளை எதிர்ப்பின்றிே பெரிக்கிளிசு முனைந்தான். அந்நாடுகள் லசபந்து, திரேசபாக்கம் , தீவுப்பகுதிக பெரும் பிரிவுகளாக வகுக்கப்பட்டன. ஐ மீண்டும் முற்முக அறவிடத் தொடங்கின ளாட்சியைக் கொண்டிருந்த சாமோசு ( வியை நாட முற்பட்டதை யறிந்த பெரிக் சென்று அதன் கொட்டத்தை யடக்கி, ப ஈடாகக் கொடுக்க வேண்டுமென்றும் வ கொள்கையை மேலும் விரிவடையச் அதீனிய நகர மக்களைக்கொண்ட குடிே லும் வியாபார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இ பித்தது. இத்தகைய குடியேற்றங்களிலே நாட்டிலே கிளித்தெனசின் காலத்தில் சமாதான மேற்பட்ட காலத்திலிருந்தே
1. ஒலோரசின் மைந்தனை சரித்திராசிரியன்

ா தரைப்பகுதி 159
னுெரு காலத்தில் பெலோப்பொன்னிசி களை அவ்விரு நாடுகளுமே யனுபவிக்க - சமாதான உடன்பாடு முப்பதாண் மன்று செய்யப்பட்டும் அது பதினைந் போய்விட்டது. கடற்பகுதியிலும் ஆதிக்கம் செலுத்த அவ்வுடன்பாடு உண்மையில் அதென் ற்றிக்காவின் கப்பல்களைச் செலுத்தப் அவர்கள் அப்பணியிலிடுபடச் சித்தமா வாறு கடற்படையைப் போலப் பல ப வசதிகளங்கில்லை. மேலும் ஈசியன் Tண்டுள்ள பேராசைப் பற்றியும், தன் தமான பிரச்சினைகள் எழுந்து பேரறி எனினும் அப்பொழுது நிலவிய சமா ாடு அவன் தன் நாட்டின் நிலைமையை க்கொண்டான். அவன் கொண்டிருந்த தைனக் கட்சிகளின் எதிர்ப்பு இருந்து தன் துசிதீதிசு" அந்தச் சனதனக் நாடுகளின் நிதியிலிருந்து பணத்தை 'ப்பது - சில்லறை ஆபரணங்களால் பருமை கொண்ட ஒருத்தியின் செய பினும் அவ்வெதிர்ப்பு ஒருவாறு அடக் தப்பட்டான். அதன் பின்னர் அதென் ய கட்டுப்பாடு செய்யும் முயற்சியில் வரியறவிடுவதற்கு வசதியாய், எல் ள், அயோனியா, கேரியா என ஐந்து ஒரளவு குறைக்கப்பட்டிருந்த வரிகளை ர். இதனைப் பொறுக்கலாற்றமல் மக்க 440-38) புரட்சி செய்து, பாரசீக உத கிளிசு, தானே நேரில் படையெடுத்துச் கெப் பெருந்தொகை யொன்றை நட்ட ற்புறுத்தினன். முடிவில் இப்பேரரசுக் செய்து கிளெருச்சிகள் ' எனப்படும் பற்றங்களைப் பிரதானமான இடங்களி டங்களிலும் நிறுவும் முயற்சியும் ஆரம் முதலாவதாகச் சாளிக்கிசு என்னும் ஒன்று நிறுவப்பட்டது. ஐந்தாண்டுச் இத்தகைய புறக்காவல் நிலையங்களை
துசிதி திசு வேறு ; இவன் வேறு.

Page 202
60 கிரேக்க
நாக்சொசு அந்திரோசு முதலாம் ஈசி கப்பாதையின் பிரதான கரையோ (447) நிறுவினர். இவ்வதினியக் குடி மக்கள் தம் நிலத்தை இழக்கவேண்டி களில் வெறுப்பை ஏற்படுத்தி வந்தது ஏற்பட்ட பின் நிலவிய புதிய சூழ மிடத்துக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் க! உட்பட்ட) குடியேற்றக் கூட்டமொ ஏனைய கிரேக்க நாடுகளையும் தன் கெ அது அகில எலனியாவுக்கும் பொது யன் பிரதேசத்தில் மட்டும் அவன் புரட்சி செய்து தோற்ற பின்னர்
(அல்லது ஒரியுசு) என்னுமிடத்தில் தாபித்துக் கொள்ளும்படி வற்புறுத் பால் அம்பிபோலிசு என்னுமிடத்தில், யோரமாய்ச் செல்லும் வாணிகப்பாை கச் சுரங்கங்களைச் சென்றடையும் உள்
கேற்ற இடத்திலும் சிறந்த குடியேற்!
உரோமானியக் குடியேற்றங்கள் வகையான பலனளித்தன. பிரதான இ பதற்கும், அளவுக்குமிஞ்சி வளர்ந்து கூடியவகையில் வெளியேற்றுவதற்கும் போரிலழிந்த மாந்தர் பலராயினும், அளவுக்கதிகமாயிருந்த தென்பதிலேயப
அதீனியரான தாய் தந்தையர்க்குப் குத் தகுதியுள்ளவர்களென்ற கட்டுட் பட்டமை மக்கள் தொகை அளவு கோாறிகுறியாகும். மெற்றிக்க வமி மாத்திரமன்றி விரைவாகப் பெருகிவ ரை ‘த் தடுப்பதற்கும் இக்கட்டுப்பாட் கிடமுண்டு. அற்றிக்காவிலே பெருந்த்ெ பது உண்மையே. அதனல் பெரிக்கிளி ஈர்த்தது அந்நாட்டின் உணவு நிலையே.
1. அதென்சில் பரவியிருந்த வேலையில்ல யிருந்தது. சும்மா இருந்து சம்பளம் பெறும் தோற்றுவித்ததும், கட்டிடக் கலையை வளர் முற்பட்டதும் அப்பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதற்கே பிறவற்றையும் உண்மையான அதீனியர்க்கே பலருடைய உரிமைகள் பறிக்கப்பட்டன. கிர்ெ நாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டவர்கள் 10,000 ே

தேச வரலாறு
யன் கடல் தீவுகளிலும் கருங்கடல் வாணி "ங்களான திரேசியச் செர்சோனிசியிலும் யேற்றக்காரரின் பொருட்டு அவ்வந்நாட்டு யிருந்ததனுல் இக்கொள்கை கிரேக்க நாடு ஆனல் 445 இல் சமாதான உடன்படிக்கை ம்நிலையில் இத்தாலியிலுள்ள தூரியென்னு மித்து ( சரித்திராசிரியனுன ஏாதோத்தசு ன்றைப் பெரிக்கிளிசு அனுப்பியபொழுது ாள்கைக்கு ஆதரவாகச் சேர்த்துக்கொண்டு வான ஒன்றெனச் சாதித்துவிட்டான். ஈசி திகம் கவனஞ் செலுத்தவில்லை. யூபோயியா அதன் வடகோடியிலிருந்த இசுதியாயியா அதீனியக் கிளெருச்சி யொன்றைத் தினன். சாளிசிதியக் குடாநாட்டின் வட
திரேசிலிருந்து மசிடோனியாவரை கரை தயும், பங்கியாசுக் குன்றையும் அதன் தங் நாட்டுப் பாதைகளையும் கண்காணிப்பதற்
Dம் ஒன்று நிறுவப்பட்டது.
போல, இக் கிளெருச்சிகளும் இரண்டு இடங்களில் தகுந்த காவற்படைகளாயிருப் வந்த மக்கள் தொகையைப் பயன்தரக் இவை பயன்பட்டன. அந்த நாட்களிலே அதென்சு நகரத்தின் மக்கள் தொகை მმაგბი).
பிறந்தவர்கள் மாத்திரமே பிரசா உரிமைக் பாடு 451 இல் திடீரென ஏற்படுத்தப் க்கதிகமாகப் பெருகியிருந்த தென்பதற் சத்தினரின் உரிமைகளைப் பறிப்பதற்கு ந்த புதிய, பிறநாட்டுக் குடியேற்றக்கார டை ஏற்படுத்தியிருக்கலாமென நம்புதற் நாகையான குடிமக்கள் வாழ்ந்தனர் என் சினுடைய கவனத்தின் பெரும்பகுதியை பீரியுசு என்னுமிடத்தில் பெரிய தானியக்
ாப் பிரச்சினையைப் பெரிக்கிளிசே தீர்க்கவேண்டி நியாயசபை அங்கத்தினர் என்னும் பதவியைத் ர்த்து அதன்மூலம் பலருக்கு வேலை கொடுக்க கயாம். நியாயசபை அங்கத்துவ சலுகைகளையும் யளிக்கவேண்டுமென்ற பெருவிருப்பினுற்போலும் ளருச்சிகளாக அக்காலத்திலே (460-430) வெளி பேர்வரையிருக்கலாமெனக் கணக்கிடப்படுகிறது.

Page 203
அதீனியப் பேரரசி
களஞ்சியங்கள் அப்பொழுது கட்டப்பட் வாய்ப்பான அற்றிக்கா நாட்டு மண்ணில் அக்களஞ்சியங்களை நிரப்ப மூன்றிலிர6 ருந்தே இறக்குமதி செய்ய வேண்டி (சைப்பிரசு, எகப்து என்னும் நாடுகளா நாடுகள் என்னும் மூன்று பிரிவுகளுமே தலேசிறந்திருந்தன. இவற்றுள் எகிப்து பெருந்தொகையான தானியம் இறக்கு ஆதரவுடன்தான் நடைபெற்றது. சிசிலிய றிய சிராக்கியுசும் ஆதிக்கம் செலுத்தி 6 கடற் பகுதி ஒன்றுதான். அங்கே 437 ஆ தாங்கி நடத்திய கடல் தூது ஒன்று
தென்னுருசிய நாட்டிலிருந்த சுதேச மன செய்துகொண்டு கிரிமியாவிலுள்ள நிம்பீ ஒன்றினையும், மாமோரா கடற் பகுதியி. கிளெருச்சியொன்றையும் நிறுவிக் கெ போக்குவரத்தைப் பாதுகாத்துக்கொள்ளு மதியும் தடைப்படாது என்ற உறுதியும் அதனைத் தொடர்ந்து எல்லசபந்தில் த. இழந்தாலன்றித் தானியக்குறை ஏற்ப பட்டது. அங்கத்துவ நாடுகளை ஒழுங்கா கடலெங்கும் வெல்லற்கரிய கடற்படை குவியும் திரண்ட செல்வத்தை அரசாங்க அதென்சு தலைநிமிர்ந்தது. மீண்டும் ே எதிரேற்கத் தன்னம்பிக்கையுடன் சித்த கிளிசும் அப்படியான ஒருகாலம் வரக்கூ
டிய ஆயத்தங்களையெல்லாம் திட்டமிட்டு

ன் தரைப்பகுதி 6.
டன. எனினும் ஒலிவ மரங்களுக்கே தானியவிளைவு சிறக்கவில்லையாதலால் ீண்டு பகுதிக்குமேல் வெளிநாடுகளிலி யிருந்தது. மத்தித்தரை நாடுகளில் ன) இலவந்து, சிசிலி, கருங்கடற் கரை கோதுமை விளையும் பிரதேசங்களில் தொலைவிலிருந்தாலும் அங்கிருந்தே மதியாயிற்று. அதுவும் பாரசீகத்தின் பிலே கொரிந்தும் அதன் வழித்தோன் வந்தன. எனவே எஞ்சியிருந்தது கருங் ம் ஆண்டளவில் பெரிக்கிளிசே தலைமை எல்லசபந்தின் வழியாகச் சென்றது. ன்னர்களுடன் வேண்டிய ஒழுங்குகளைச் யம் என்னுமிடத்தில் வியாபார நிலையம் லுள்ள அட்டாக்கியுசு என்னுமிடத்தில் ாண்டதனுல் தானியக் கப்பல்களின் நம் வசதி கிடைத்தது. தானிய இறக்கு ஏற்பட்டது. கடலின் ஆதிக்கத்தையும் னக்குள்ள செல்வாக்கினையும் அதென்சு டப்போவதில்லையென்ற தைரியம் ஏற் ਸੰ கட்டுப்படுத்தி வைத்துக் கொண்டு, -யை நடமாடவிட்டு, ஆண்டுதோறும் நிதியில் சேர்த்துப் பெருக்கிக்கொண்டு பார்நிகழ்ச்சிகளேற்பட்டால் அவற்றை மாயிருந்தது. தீர்க்கதரிசியான பெரிக் டும் என எதிர்பார்த்து அதற்கு வேண்
இயற்றி வரலான்ை.

Page 204
அத்தி பெரிக்கில
1. ஆலயங்க
சாலமிசு நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பின்ன இதற்கு முந்திய இரண்டு அத்திய சம்பவங்களைத் தொகுத்துக் கூறிய ச மிகச் சிலவே. ஏாதோத்தசு கூறிய க கின்றன , துசிதி திசு கிரேக்க சரித்தி போல ஒரளவு கூறினலும், 433இல் தொடக்கத்திலிருந்தே தன் வரலாற்6 காலத்து நிகழ்ச்சிகளை நாம் தெரிந் கிராசிரியரிருவரும் அரைகுறையாக ஆசிரியர்களால் தெரிந்து கூறப்பட்டு டுத்த சாசனம் முதலியவற்ருல் விள. சங்களே நமக்கு உதவியாயிருக்கின்ற லுைம் கலைகளினலும் சிறந்து உன்ன நன்கு தெரிந்து கொள்ள முடியாமலி யான சரித்திர ஆதாரங்களில்லாத இ அக்காலத்துச் சிற்பங்கள், கட்டிடங்க நமக்குப் பேணித் தந்திருக்கிறது. . சிந்தனைகளையும் விருப்பு வெறுப்புக் ஆதலால், எலனிய உலகினைக் கலக் காலமாக நிகழ்ந்த போர்களையும் பூ புகுமுன், அதற்கு முந்தியதும் மகிழ்ச் களைப்பற்றிச் சிறிது ஆராய்தல் நலம
பெரிக்கிளிய சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த சிறப்புக்கள் மலிந்த கலைச் செல்வத்து தோன்றல்களா யிருந்ததுடன், அப்ப படைத்தவர்களென்பதையும் செயலிற் ாண்டில் வாழ்ந்த தமது மூதாதையரி புள்ளவர்களாயிருந்தனர். அண்மையில் அனுபவங்கள் அவர்களுடைய வாழ் விட்டன. அத்துடன் அவர்களும் தம நிறுவும் பணியில் உறுதிகொண்டு டெ யாசுக் கொள்கையுடையவர்களுடைய
பற்றுக்கொண்ட கட்சியினரின் சிந்

ustulo X
ளூம் சிற்பங்களும்
"ர் வந்த ஐம்பதாண்டுக் காலத்தினைப்பற்றி ாயங்களிலுமாராய்ந்தோம். அக்காலத்துச் ரித்திராசிரியனுக்குக் கிடைத்த சான்றுகன் தைகள் பாரசீகப் போர்களுடன் முடிவடை ரத்தின் ஆரம்ப நிகழ்ச்சிகளை முன்னுரை நிகழ்ந்த பெலோப்பொன்னிசியப் போரின் றை ஆரம்பிக்கிருன். எனவே இடைப்பட்ட துகொள்ள, ஒரேகாலத்தவரான அச்சரித் க் கூறிய சம்பவங்களுடன், பிற்காலத்து ப்ெ புதைபொருளாராய்ச்சியாளர் கண்டெ க்கப்பட்டும் திருத்தப்பட்டும் உள்ள ஆதா ன. அதீனிய சரித்திரத்தில் இலக்கியங்களி rதமாய் விளங்கிய ஒரு காலத்தைப்பற்றி ருப்பது நமது துர்ப்பாக்கியமே. உண்மை க்குறைபாட்டினை ஒரளவு நிவர்த்தி செய்ய 5ள், இலக்கியங்கள் என்பவற்றைக் காலம் அவற்றின் வாயிலாக அதீனிய மக்களின் களையும் நாமறியக் கூடியதாயிருக்கிறது. கிக் கெடுத்து அடுத்த கால்நூற்ருண்டுக் சல்களையும் பற்றிய விவரங்களை ஆராயப் சிதருவதுமான காலத்துக் கலைப் பொருட்
அதீனிய மக்கள், இதற்குமுன் கூறப்பட்ட க்கதிபதிகளான ஒரு பாம்பரையின் வழித் டியிருக்க தாம் எல்லாவகையானுந் தகுதி
காட்டியுள்ளனர். எனினும் முந்திய நூற் லும் பார்க்க மிகவும் வேறுபட்ட தன்மை நிகழ்ந்த கொடிய சம்பவங்களாற் பெற்ற வின் நோக்கத்தையே மாற்றியமைத்து க்கெனச் சுதந்திரமான அரசியலொன்றை ருமிதத்துடன் முனைந்து நின்றனர். குடி
சிந்தனைகளும் உயர்குடி மக்களாட்சியில் தனகளும் ஒன்முயிருத்தல் மிகவுமரிது.
62

Page 205
qim gael
壽言奏 等窦
stig
拳鬱徽} sooェ ?→→→→ 鬱赐 Þaes颜對
 
 

塔恒9围gy可094旧唱了@@@n
*********圈員 ****
oorsioonsorlygsson w ogro: m-× (odgosfire solo angg)母) *ooleaegosyolois H quae gegooriae*圈陽oooooowo mɛɖesumɔɔ, a enmeleos*C*a issuosinɔnɔh q**3,oar*a*gny
歸屬* 猴漫灣鹰霜%
·o 《T|×**혁',*
63

Page 206
64 கிரேக்க
உல்லாசக் கவிபாடிய புலவர்களுக்கும் அறுங் கருத்தமைந்த நாடகங்களே எழு பட்ட தன்மையிலேயே மில்தனும் ட யைச் சீராக நடத்த ஏதாவது உ முடையவர்கள் உலகினை எந்தக் கண் கொண்டு பார்க்கும் வழக்கம் அந்தத் உண்மை. எனவே ஐந்தாம் நூற் வாழ்க்கையென்பது கட்டுப்பாட்டுடன் வேலையாயிருந்ததென்பதை நாம் மறற துணர்ச்சியெல்லாம் அக்காலக் கலைஞ பாகவே வெளிப்பட்டன. உலக வாழ பற்றிய ஆழ்ந்த தத்துவ விசாரமே அ யிருந்தது. உல்லாசந்தரும் சந்தம் மி பவித்திரத் தன்மையும் அவ்விலக்கியா என்று சொல்லப்பட்ட ஆழ்ந்தகன்ற தும் விலகிச் சென்றதில்லை. து சிதி அத்தனை பக்கங்களிலும் நகைச்சு அடக்கமாகக் காணப்படுகிறது. கலே சிற்பங்களின் முகத்தில் தவழ்ந்த பு என்பவனும் அவன்காலத்துச் சிற்பிக அவனியற்றிய தெய்வச் சிலைகளும் ம பாவங்களையே கொண்டிருக்கின்றன.
தொல்லைகளையும் அனுபவித்து அடர் தன்னடக்கமே அச்சிலைகளிற் பொலின் சியுசுதேவனே அதீனுபதியோ அற்ப
போதும் ஈடுபட்டிருக்கமுடியாது. க செல்வதுபோலப் பாதீனன் ஆலயத்து களில் அவன் செதுக்கியுள்ள, புகழ் சுவைக்கு இடமில்லை. எல்லாம் புனி போலமைந்துள்ளன. அதற்கு முந்திய அறிந்துள்ள சிறிதளவு விவரங்களுடன் கலையில் விண் ஆடம்பரங்கள் இல்லைெ யத்தின் கட்டிட அமைப்பை அவதான ருக்கிறதென்றே கூறுவான். இவற்ருல் றில்லாத பரிசுத்த வாதிகள் என்று க
ஒளிப்
அக்கரோப்பொலிசு மேற்கிலிருந்து தோ6 பக்கமாக எாச் தீயம் தெரிகிறது. அதற்கு என்னும் தேராணவாயில்களும் அதன் வல தெரிகின்றன. பின்புறமாக மேட்டிலே பாதீ

தேச வரலாறு
) பெருங்குடிமக்களை மீண்டும் பதவியிலேற் திய நாடகாசிரியர்களுக்கும் மிகவும் வேறு /ன்யனும் எழுதியிருக்கிருரர்கள். வாழ்க்கை ழைப்பை நாடவேண்டுமென்ற நிர்ப்பந்த கொண்டு நோக்குகிருர்களோ அந்தக் கண் தேவையற்றவர்களிடமில்லை என்பதுதான் றண்டில் வாழ்ந்த அதீனிய மக்களுக்கு மனப்பூர்வமாகவு மீடுபடவேண்டிய ஒரு ந்துவிடக் கூடாது. அவர்களுடைய உள்ளத் நர்கள், செய்து வைத்த வேலைகளில் இயல் ழ்வின் சிக்கல்களையும் அந்தரங்கங்களையும் அக்கால இலக்கியங்களின் ஆதார சுருதியா குந்திருந்தபோதும் அந்தரங்க சுத்தியான ங்களிலிருந்தன. பண்பாடு, தெய்வச் செயல் கருத்துக்களிலிருந்து அவை ஒருபொழு திசு என்னும் சரித்திராசிரியன் எழுதிய வை ஒரேயோரிடத்திலேதான், அதுவும் களின் நிலையுமஃதே. ஆரம்ப காலத்துச் மந்தகாசத்தைப் பின்னர் வந்த மீதியாசு ளும் செய்த சிலைகளிற் காணமுடியவில்லை. னித உருவங்களும் ஒரேமாதிரியான முக
வாழ்வின் ஆசாபாசங்களையும் அல்லல் ங்கி அவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டு உயர்ந்த புற்று விளங்கக் காணலாம். அவனியற்றிய செயல்களிலும் இழி செயல்களிலும் ஒரு கன்னியரும் காளேயருமா யணிவகுத்துச் ர உத்தரத்தின் மேலமைந்த தளவரிசை பெற்ற, சிற்பத்திலேதானும் சிருங்காரச் தமான ஒரு தெய்வத்திருவுலாக் காட்சி காலத்துக் கட்டிடக் கலையைப்பற்றி நாம் ன் ஒப்பிடும்போது அக்காலத்துக் கட்டிடக் பன்றே கூற வேண்டும். பாதீனன் தேவால ரிக்கும் ஒருவன் அதில் கொடூரம் நிறைந்தி அக்கால அதீனியர் ஆடம்பரங்களில் பற் கூறிவிட முடியாது. ஆற்றலை (மிகுதியாகப்
Luo XIV
ன்றும் காட்சி, குன்றிலமைந்த சமதளத்தினிடப்
முன்னல் மிக அண்மையில் புரோப்பிலாயியா ப்பக்கமாக நிக்கே என்னும் சிறிய தேவாலயமுந் னன் ஓங்கி நிற்கிறது.

Page 207

XIV
quasqfuogo qÍ
@ogun ogs)gog@song)
: rossouritoriungo@ofo

Page 208


Page 209
பெரிக்கிளிசின்
பெற்றிருந்த அதீனியர் வாழ்வு முழுவதை இன்பங்களையும் நிறைய அனுபவித்தனர். மிகுந்த ஆர்வமும் ஊக்கமும் காட்டி வந்தி களிற் சிறந்தவற்றிலே யெல்லாம் நாம் மு பாடும் தெரிகிறது. எல்லாவற்றுக்கும் டே அறிஞர் கூட்டத்திலே இப்பண்பு மிகத் பெரிக்கிளிசை ஒலிம்பியன்' எனப் புகழ் டோர் வியக்கும் பெருந்தன்மை வாய்ந்த யத்தின் அந்தரங்கம் அவனுடன் நெருர் தது. அதென்சு நகரம் மிகச் சிறிதாயி நகரம் முழுவதிலுமே பிரதிபலித்தது என
மேலே நாம் கூறியாங்கு அதென்சை மையாது, கிரேக்க தேசத்து நகரங்க செய்ய வேண்டுமென்பதே பெரிக்கிளிசின் வேற்றக் கூடிய வேலைகளைத் தொடங்க : வேறில்லை. சிறப்புமிக்க அக்குன்றின் ெ என்பவன் அணேச்சுவர்களாற் செப்பனிட் சமதளம் பெரிய கலைக்கோயிலொன்றை மேலும், மிகப் புராதன காலத்திலிருந்தே பதியின் கோயிலுமங்கிருந்திருக்கிறது. அதன் கீழமைந்த நகரத்தைப் பார்த்தபடி வரலாற்றிலே அக்கோவில் ஓரிருமுறை கிறது. வல்லாளனுண பிசித்திராதுசு ஒ அழகுபடுத்தியுள்ளான். ஆனல் பின்பு பை கள் பல செய்து அக்கோவிலைச் சிதை அச்சம்பவங்களின் பின்பு சாலமிசிலிருந் சிதிலங்களாற் பயனென்றுமில்லை யெனக் பாதுகாப்புக்காகத் தாம் மீண்டுமமைத்த னர். (இவற்றை இக்காலத்துப் புதை அகழ்ந்தெடுத்திருக்கின்றனர்.) இஃதிவ் மான ஒரு கோயிலை, முன்பிருந்த இடத்6 மைந்த அச்சமதரையின் உயர்ந்த பகுதிய திட்டமுமொன்றிருந்தது. அத்திவாரங்கள பட்டிருக்கின்றன. ஆனல் அத்திட்டத்ை மானப்பட்டமையினுலோ அன்றேல் வே. கள் தடைபட்டுப்போயின. பெரிக்இவரின்ெ பெரிய அளவில் நிறைவேற வேண்டுமென்
ரேக்க தேசத்தில் அதென்சே முதன்
கொள்கைக்கு மாறுபாடில்லாமல், பாரசீ.

r 36T6IÖLD - l65
நயும் பயனுள்ளதாக்கியதுடன், அதன்
தாம் செய்த ஒவ்வொரு செயலிலும் ருெக்கின்றனர். அவர்கள் செய்த வேலை ற்கூறிய பவித்திரத்தன்மையும் கட்டுப் மலாகப் பெரிக்கிளிசைச் சுற்றியிருந்த
தெளிவாகக் காணப்பட்டி ருக்கிறது. ந்துரைத்தது வெற்றுரையன்று. கண் அவன் கொண்டிருந்த உயர்ந்த இலட்சி ங்கிப் பழகியவர்களிடமும் பதிந்திருந் ருந்தமையினுல் அவ்விலட்சியத்துடிப்பு
ாக் கூறலாம்.
ப் பலமிக்கதொரு நகரமாக்குதலோட 5ளுள் எழின்மிக்கதாக விளங்கவுஞ் ன் ஆவலாகும். அந்த ஆவலை நிறை
ஏற்ற இடம் அக்குரோப்பொலிசன்றி
தன்பாலமைந்த குவட்டினையும் சிமன்
வைத்தமையினுல் அதன் இடமகன்ற, அமைக்க ஏற்றதாய் விளங்கிற்று. அந்நகரின் காவல் தெய்வமான அதினு: வடகோட்டினயலிலிருந்த அக்கோயில் யே அமைந்திருந்தது. அதன் சரித்தி?
புனருந்தாரணஞ் செய்யப்பட்டுமிருக் ருமுறை அதனைத் திருத்தியமைத்து
டயெடுத்துவந்த பாரசீகர் அட்டூழியங்
த்துச் சின்னுபின்னப்படுத்திவிட்டனர்.
து திரும்பிச் சென்ற நகர மக்கள் அச்
கொண்டு அவற்றையெல்லாம், நகரின்
அரண்களுக்கடியிலிட்டுக் கட்டிவிட்ட பொருளாராய்ச்சியாளர் அண்மையில்
பாறிருக்க, புதியதும் பொலிவுள்ளது
தைவிட்டு, நகரின் மத்தியில், குன்றிலி
பில் அமைத்துக்கொள்ளவேண்டுமென்ற
சிடுவதற்கான ஆயத்தங்களும் செய்யப்
தயுருவாக்கிய தெமித்தோகிளிசு அவ
று காரணங்களினலோ கட்டிட வேலை கையினலேயே இவையெல்லாம் மிகப் றிருந்தன போலும்,
மையாக விளங்கவேண்டுமென்ற தன்
5ர் பாழாக்கி விட்டுச் சென்ற ஆலயங்

Page 210
166 கிரேக்க
களைப் புனருத்தாரணஞ் செய்வதற்கு எலனில நாடுகள் பலவற்றையும் பெரிக் நாடுகள் அந்த அழைப்பை ஏற்று மற்றவர்களே எதிர்பாராமல் அதீனுபதி புதிய இடத்தில் சிறந்ததோராலய
நின்றன் அமைப்பின் திறத்தாலும் கட்டிடங்கள் பலவற்றுள்ளும் சிறந்த கோயில் என்றும் போற்றப்படும் க யானியன்ற அக்கோயிலின் சுற்றுப் மிகச் சாதாரணமானவையாயினும் க போதிகைகள் வர்ணச்சித்திரங்களை உ யின் கற்பனைக்கு அக்கட்டிடமுறை
கிலும் உயரத்திலே கூரைக்கும் விட் களுள் ஒன்றில் சியுசு தேவனின் தை மற்றென்றில் அதீனுவும் பொசிதனும் தையும் சித்திரிக்கும் சிற்பங்கள் கா6 தைச் சுற்றியமைந்த தூண்வரிசை இடையிலமைந்த வெளியிடத்தை இ இலாபிதுகள் செந்தெளர்கள் அல்லது வர் துவந்துவ யுத்தங்களிலிடுபட்டிரு படுத்துகின்றன. கடைசியாக, துரண்க கத்துச் சுவரிலே மெத்திச் செய்யப் தீனிய நோன்புக் காலத்தில் நகரமார் செல்வது போன்ற உருவச்சித்திரங்க மிகைபடக் கூறமுடியாது. (இவற்றிற் லாந்துக்குக் கொண்டுவந்தார். அவை லிருக்கின்றன.) அக்காலத்துக்கு மு வாழ்ந்திருக்கின்றனர். ஆனுல் அப் தானே அமைத்தும், பலவற்றில் நு தும் வைத்தவனை பீதியாசு என்னு நகரத்தின் சிற்பிகள் பலரின் கைத்
ஒளிட் புரோபிலாயியா என்னுந் தோரணவாயி தோன்றும் காட்சி இது. 1687 இல் து பெட்டிக்கு, எதிர்த்துவந்த வெனிசியப்படை மத்தியபகுதியைத் தகர்த்துவிட்டது. தோரிக் படத்தின் விவரக்குறிப்புக்களுடன் ஒப்பிட்ட
பாதினனின் எழின்மிகுதோற்றத்தினை எ) வதில்லை. சலவைக் கற்றுண்களின் மங்கிய தில்லை.

தச வரலாறு
ஒரு மாநாடு கூட்ட, ஏறத்தாழ 448 இல் கிளிசு அழைத்தான். அசிரத்தை கொண்ட க்கொள்ளவில்லை. எனவே பெரிக்கிளிசு த் தெய்வத்துக்கு அக்குரோப்பொலிசிலே மெடுக்கும் பணியில் தானே முனைந்து கலையின் சிறப்பாலும் பண்டைக் காலக் தாகப் பாதீனன் ' என்றும் கன்னியின் லக்கோயிலுமெழுந்தது. தோரிக்கு முறை
பிராகாரத்திலமைந்த தூண்வரிசைகள் ம்பீரமாய் நிமிர்ந்து நின்ற அத்துண்களின் டையனவாய் விளங்கின. எனினும் சிற்பி நல்ல வாய்ப்பளித்தது. கிழக்கிலும் மேற் டத்துக்குமிடைப்பட்ட முக்கோண வெளி லயிலிருந்து அதீனுபதி தோன்றுவதையும், அற்றிக்கா நாட்டுக்காகப் பொருது நிற்ப ணப்படுகின்றன. இன்னும் கருப்பக்கிருகத் களின்மேல், கூரைக்கும் உத்தரத்துக்கும் டையிடையே சதுரமாயுள்ள மாடங்களில், து புராணகால வீரர்கள் ஒருவர்க்கொரு ப்பதுபோன்ற ஈருருவச் சிலைகள் அழகு 5ளின் பின்னுல், உயரத்திலே, கருப்பக்கிரு பட்ட தொடர்ச்சியான உருவங்கள், பனு தர் தேவியின் கோவிலுக்கு ஊர்வலமாகச் ள் விளங்குகின்றன. இவற்றின் கலையழகை பலவற்றை எல்சின் பிரபு 1866 இல் இங்கி இப்பொழுது பிரித்தானிய நூதனசாலையி ன்பு சிறந்த சிற்பிகள் பலர் அதென்சில் பொழுது, பெரும்பாலான உருவங்களைத் ணுக்க வேலைகளைத் தன்கையினுற் புனைந் ம் பெருஞ்சிற்பியின் மேற்பார்வையிலேயே நிறன் முழுதும் ஒருங்குசேர்ந்து உன்னத
LI L iiio XW லினுட் புகுந்து செல்லும் ஒருவர்க்குப் பாதீனன் நக்கியர் தற்காப்புக்கெனவைத்த வெடிமருந்துப் தீவைத்ததனுல் அது வெடித்து இவ்வாலயத்தின் குமுறையிலமைந்த கட்டிட நுணுக்கங்களே 16 (அ)
க. 3த ஒளிப்படமும் பூரணமாயெடுத்துக்காட்ட முடி பொன்னிறத்தைக்கூட அவை சரிவரப்பிரதிபலிப்ப

Page 211
10-114 MM AT: 3-16ARTMENTERNESCENTERATO
,这一过101-+2。

பார்தீனன் : மேற்கிலிருந்து பார்க்குந் தோற்றம்
XV

Page 212


Page 213
பெரிக்கிளிசின்
மான கலைக்கோயிலாயெழுந்தது பாதீன கோயில். அதனைப்போலக் கலையழகு நிரம் ஒருபோதும் கண்டதுமில்லை; இனிமேல் கூறவும் முடியாது. காலத்தினுலழிந்து கோயிலின் தோற்றம் இப்பொழுதும் மக் உணர்ச்சியை ஊட்டுகின்ற தென்முல் அந்த சலவைக் கல் வேலைகளும், ஒன்றுபோல வுத் திட்டங்களும், சிற்பியின் கையிலிருந் துடன் திட்பநுட்பங்களும் வாய்ந்து L என்னதான் செய்திருக்க முடியா அ1. தேவி கட்டிடமாயமைந்தது மட்டுமன்றித் தாம் எடுத்துக்காட்டாகத் திகழ்வதற்கேற்ற என்று அதனைக் கட்டிமுடித்த மக்கள் நுழைவாயிலினுள்ளே மிகப்பெரிய அளவில் யின் சிலையை வெண்கலத்தில் வடித்தெடு கைத்திறனைக் காட்டியிருந்தான். ஆதலால் கிருகத்தில் நிறுவுதற்குரிய அதீனுபதியின் தான பொறுப்பையும் அவனிடமே ஒட பொருட்களைக் கொண்டு அவனும் வேலை6 உருவமொன்றை முதலில் இயற்றிக்கொண் னும் உடலின் தசைப்பகுதிகளுக்குத் தந் பொன்போர்த்து அச்சிலையை உருவாக்கி தாங்கிநின்ற கேடயத்திலும் தலைமீதன தம் கைவினைத்திறனெல்லாம் பயன்படுத் சின் திட்டங்கள் தீர்க்கதரிசனமும் அவத யின் சிலையிலுள்ள பொன் தகடுகளையெல் ணுல் இலகுவாகப் பெயர்த்தெடுத்து நாண துச் செல்லக்கூடியவகையில்தான் பொரு
447 இல் பாதினன் தேவாலய வேலைகள் ளெல்லாம் முடிந்து அதீனுபதியின் சிலையு யெல்லாம் நிறைவேறினுலும் பெரிக்கிளிசி பேரரசின் பெருநிதியம் தீர்ந்து போகவும் லாகப் புரோபிலாயியா என்னும் பிரமான மாணிக்கும் வேலையை ஆரம்பித்தனர். அ கற்பாறை யொன்றின்மேல் பல்லாண்டுகளி
1. ஒளிமிகுந்த வண்ணச் சித்திரங்களும் அக்கா
காட்டியிருக்கும். இப்பொழுதும் வண்ணப் பூச்சு
கூடியதாயிருக்கின்றது. ஆனல் சலவைக் கல்லின் மாக மாறிவிட்டது.

35T5) d 167
னென வழங்கிய கன்னியின் திருக் பிய ஒரு கட்டிடச் சிற்பத்தை உலகம் காண்பதற்கு வாய்ப்பு ஏற்படுமெனக் கொண்டிருக்கும் அந்தப் பாதீனன் கள் மனத்தில் ஒரு தெய்வீக அற்புத க் காலத்திலே புத்தொளிவீசிய அதன் மற்முென்று அமைந்த ஒழுங்கும் அள து உருப்பெற்றுவந்த புதுமைக்கோலத் மிளிர்ந்த சிற்பங்களும், கண்டோரை 'யின் திருக்கோயிலுக்குத் தகுந்த ஒரு புதிதாயடைந்த தேசியப் பெருமைக்கு ஒரு கற்றளியாகவும் அது அமையும் பெருமிதமடைந்தனர். மாளிகையின் ல் ஆயுதந்தாங்கிய உருவிலே அதீனுபதி த்து அமைத்தபோதே பீதியாசு தன் பாதீனன் திருக்கோயிலின் கருப்பக் பெருஞ்சிலை செய்து முடிக்கும் மகத் ப்படைத்தனர். மிகவும் விலையுயர்ந்த யை ஆரம்பித்தான். மரத்தினுல், புற டு (ஆடையின் பகுதிகளுக்குப் பொன் தமுமாக) அதற்குத் தந்தமிழைத்துப் னேன். அதீனுபதி தன் பக்கத்திலே Eந்த கிரிடத்திலும் பொற்கொல்லர் தப்பட்டன. இருந்தாலும் பெரிக்கிளி தானமும் நிறைந்தனவாதலால் தேவி லாம், நிதிநெருக்கடியொன்றேற்படுமா யம் அடிக்கும் நாணயசாலைக்கு எடுத் த்திவைத்தனர்.
ஆரம்பித்தன; 438 இல் அவ்வேலைக ம் பிரதிட்டை செய்யப்பட்டது. இவை ன் எண்ணங்கள் பூர்த்தியாகவுமில்லை , ல்ெலை. எனவே, மலைவாயிலுக்குக் காவ ண்டமானதொரு தோரணவாயிலை நிரு த்துடன் அயலிலமைந்திருந்த நீண்ட
ன் முன்னரே யாரம்பிக்கப்பட்ட வெற்
லத்தில் அதன் சோபையை மிகுதியாயெடுத்துக் க்களிருந்த அடையாளங்களே நாம் காணக் வெண்மை மங்கிப் பழுப்படைந்த பொன்னிற

Page 214
68 இரேச்
றித்திருமகளின் கோயிலான நிக்கே பொலிசை அழகுபடுத்தும் திருப்பு பெரிக்கிளிசும் உள்ளம் நிறைந்து ஆ விசித்திர மனப்பான்மை கொண்ட
ளாலும் திருப்திப்படுத்த முடியவில் குக் கலைகளைப்பற்றிய சிந்தனையேயில் யின் திருவுருவத்தை, ஏற்கனவே
வைத்து அதீனியர் வழிபட்டு வந்த பதிலாகச் சிறந்த ஒன்றை நிருமா வந்த அவ்விடத்திலேயே சிறிது கா அத்திரு உருவம் இருந்தது. ஆனல் யத்துக்கே எடுத்துச் செல்ல எவ்வள யிருந்தனர். தொன்மையான அவ்வு எரெச்சதியம் எனக் கூறப்படுகிறது மையிலே சனதனக் கட்சியின் பலம் எழுப்பவேண்டுமென்ற தீர்மானம்
எரச்சதீயம் எனக்கூறப்படுகிறது. ப இடத்துக்கு இன்னும் அப்பாலே வ அற்றிக்காவின் புராதனமான எரச்ச டுடனும் கலந்துதான் அங்கே அதி கட்டிட அமைப்பு அசாதாரணமாயு
1. எவ்வாறயினும் இந்த நூற்றண்டி தமைந்த காலதர்களில் மெத்திச் செயயப் மாயின. எனினும் கோவில் வழங்கத் ெ L.
ஒளி (அ) " றிசியம் ' என்னும் தேவாலயத் தேவாலயமாகவே இது விளங்கியிருக்க 6ே லமைந்த வேலைப்பாடுகளே அவதானிக்கவும் கம்பிக்கோடுகளமைந்த தூண்களும் அதன் முப்பட்டைகளும், அவற்றினிடையே பதி தட்டைக் கற்களும் காணப்படுகின்றன. ( பதாகத் தெரியவில்லை ; ஒருவேளை வர்ணந் இவை செதுக்கி வேலை செயயப்பட்டனவாக அமைந்துள்ள முக்கோணவடிவான இடைட் கிச் செய்யப்படும் சுவர்ச் சிற்பங்கள் காணL சுவர்களிலும் சுவர்ச்சிற்பங்கள் காணப்படும் ஆரம்பிக்கப்படும் சுவர்ச்சிற்பங்களில் ஒருபகு
இச்சிற்பங்களின் உடலமைப்புக்களிலும் பா டை அவதானிக்கவும். இச்சிற்பங்களிே வேளை பீதியாசே தன்கையினல இந்த நுட் தோன்றுகிறது.

கதேச வரலாறு
'யையும் பூர்த்தியாக்கினர்கள். அக்குரோப் பணிகளெல்லாம் இத்துடன் பூர்த்தயாயின. 1றுதலடைந்தான். ஆனல் சஞதனமான ஒரு அதீனிய மக்களைப் பெரிக்கிளிசின் திட்டங்க லை. மிகத்தொன்மையான காலத்திலே, அழ ஸ்லாமல் மாத்தினுற் செய்யப்பட்ட அதினபதி பாரசீகர் தகர்த்தழித்த அவ்வாலயத்திலே தனர். அழிந்தொழிந்த அவ்வாலயத்துக்குப் ணிக்கும் வரையில் பரம்பரையாய் வழங்கி லத்துக்கெனக் கட்டிய ஒரு கோயிலிலேயே அதனைப் பெரிக்கிளிசு பாதினியன் தேவால வோ முயன்றும் குருமார் அதற்குத் தடையா ருவச்சிலை அங்கிருந்து அகற்றப்படவேயில்லை. 1. பாரசீகர் காலத்துக்கு முந்திய கோயிலி ஓங்கிவளர, அப்பழம்பதியிலேயே ஓராலயம் (420 ) ஏற்பட்டது. அப்புதிய கட்டிடமே ாரசீகர் காலத்துக்கு முந்திய கோயிலிருந்த டகோட்டிற்கணித்தாக இக்கோயிலிருந்தது. தீய வழிபாட்டுடனும், பொசிதன் வழிபாட் னு வழிபாடும் நடைபெற்றது. அக்கோவில் |ம் ஒழுங்கற்றதாயும் இருந்தது. அதற்கு
-ன் இறுதியிலேதான் இக்கோவிலின் மேன்மாடத் பட்ட சுவர்ச்சிற்ப வேலைகளும் முடிவடைந்து பூரண தொடங்கிய காலம் ஏறததாழ 420 என்றே கருதப்
1ι 1 to XVI
த்தின் ஒரு தோற்றம். (ஆரம்பத்தில் ஈபீசுத்தீசு வண்டுமென்று துணியப்படுகிறது.) தோரிய முறையி ) : மட்டப்போதிகைகளுடன் கூடிய உருளே வடிவக் மேலுள்ள உத்தரவரிசையில் அதேவகையிலமைந்த க்கப்பட்ட “ உத்தரதுவாரம் ’ என வழங்கப்படும் இங்கே இக்கற்கள் செதுக்கி வேலை செய்யப்பட்டிருப் தீட்டப்பெற்றிருக்கலாம். எனைய தேவாலயங்களில் கவே காணப்படுகின்றன. இனி இவ்வரிசைக்கு மேல் பகுதி உண்டு. இப்பகுதியில் வழக்கமாகச் செதுக் படுவதுண்டு. துண்களுக்கடியிலும் மூலத்தானச் 1. (ஆ) பார்தீனன் ஆலயத்தின் கீழந்தத்திலிருந்து துதி. இதிலே கடவுளர் மூவர் காணப்படுகின்றனர்.
உடைகளிலும் காணப்படும் நுணுக்கமானவேலைப் ல காணப்படும் கைவினைத்திறனை நோக்கினுல் ஒரு பவேலைகளைச் செய்திருக்கக்கூடும் என்று சிந்திக்கத்

Page 215
தீசிய
பார்தீனன் மேல்தள வேலை

XVI
ப்பாட்டில் ஒரு பகுதி

Page 216


Page 217
பெரிக்கிளிசின்
இரண்டு முகப்பு மண்டபங்களுமமைந்திரு. பதிலாய்ப் புகழ்பெற்ற சிற்பவேலைப்பாடை தளத்தைத் தாங்கிநின்றன. கட்டிடமும் அ யிருந்தது. தோரிக்கு முறைபோலன்றிச் செ வேலைப்பாடுகளுடனும், தூண் தலைகளில் மு போலமைந்த போதிகைகளுடனும் அது சு நுண்ணிய வேலைகளுடன் கூடிய அச்சிறு ே கட்டுப்பாடும் விளங்கும் பாதினியலையத்தி காட்ட உதவியது. பக்கத்திலே நிமிர்ந்து நி தோற்றத்துடன் எரச்சதியத்தின் தோற்றத் எனினும் பணுதீனிய யாத்திரைக்குரிய 23:T யுடன் நடந்து வந்தன. தந்தத்தினுலும் அமைத்த மாபெருஞ் சிலைக்கே மக்கள் வ கிளிசு விரும்பியிருந்தாலும் அந்தச் சிறிய அப்பழஞ் சிலையையே மக்கள் தொடர்ந்துப்
2. சமயமும் புலி கண்மூடித்தனமான சனதனக் கொள் ளுக்குமிடையேயான இந்தப் போராட்டம் வருகிறதெனக் கூறலாம். ஈபுருக்களைப் போ கப் பற்றிக் கொள்ளும் தன்மை கிரேக்கரிட கும் ஆற்றல் மிகுந்திருந்தது. அவர்களுடை இலக்கியங்களிலெல்லாம் கடவுளைப் பற்றியு தத்துவ விசாரங்கள் ஊடுருவியிருத்தலைக் காலத்துப் புலவர்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி முந்திய காலத்திலே பரவியிருந்த சமயக் ெ வேண்டும்.
மிகத்தொன்மையில் சரித்திரத்துக்கு மு பரவியிருந்த தெய்வசம்பந்தமான மூடநம் களும் பின்பு வரன்முறையான, காரணகா சீரிய கொள்கைகளாய்த் திருத்தமடைந்து ளால் தெரியவந்த வரலாற்றினை ஏற்கென மக்களின் அந்தப் புராதனமான தெய்வக் படாத இயற்கையின் சக்திகளையும், இறந் திருப்திப்படுத்தச் சாந்தி செய்தலே மக்களு வந்தது. அந்தச் சக்திகளை (அதிகமாக எ உருவிலே வைத்து வழிபாடியற்றி வந்தனர் மானவையாயும், சில சமயங்களில், மிருக சு டியனவாயும் காணப்பட்டன. ஆனல் வ
டுக்கு வந்த காலத்தில் உயர்ந்த தெய்வக் (ଗ)

sign) 169
தன. ஒருமுகப்பின் தூண்களுக்குப் மந்த பெண்ணுருவச் சிலைகளே மேல் யோனியமுறையைப் பின்பற்றியதா துக்கிச் செய்யப்பட்ட நுணுக்கமான 2றுகிய செம்மறியாட்டுக் கொம்புகள் ாணப்பட்டது. ஒடியுத்தன்மையுள்ள காயில் அதன் பக்கத்தே எளிமையும் ன் கம்பீரத்தை மிகுதியா யெடுத்துக் ற்கும் உன்னதமான கலைக்கோவிலின் தை ஒருபோதும் ஒப்பிட முடியாது. ர்வலங்கள் ஆண்டுதோறும் பயபக்தி பொன்னுலும் பீதியாசு அழகுற ழிபாடியற்ற வேண்டுமெனப் பெரிக் ஆலயத்தில் விற்றிருந்த கொரூரமான
வணங்கி வரலாயினா,
வர்களும் கைகளுக்கும் முற்போக்கிலட்சியங்க ஒமர்காலத்திலிருந்தே தொடர்ந்து ன்று, சமயக் கொள்கைகளே ஆழமா மில்லையாயினும் அவர்களிடம் சிந்திக் ய சிந்தனையின் பேருய்த் தோன்றிய ம் மனிதனைப்பற்றியும் ஏதோ ஒரளவு காணலாம். எனவே பெரிக்கிளிய சியை நாம் ஆரம்பிக்குமுன் அதற்கு காள்கைகளைப்பற்றி ஒரளவு கூறுதல்
ற்பட்ட காலத்தில் ஆதிமக்களிடம் பிக்கைகளும் மயக்கமான கொள்கை ரிய சம்பந்தங்களுக்குக் கட்டுப்பட்ட வந்தன என்பது ஒமர் காவியங்க வே எடுத்துக்காட்டினுேம், ஆதிகால கொள்கைகளினுல் கண்ணுற் காணப் து போனவர்களுடைய ஆவிகளையும் நடைய சமயக் கொள்கையாயிருந்து ருது பாம்பு போன்ற) மிருகங்களின் வழிபாட்டு முறைகளுமோ கொடூர த்தனமானவையாயும், நரபலியுடன் டக்கிலிருந்து ஆக்கேயியர் இந்நாட் காள்கைகளையும் தம்முடன் கொண்டு

Page 218
170 கிரேக்
வந்தனர். அதனுல், வெறுக்கத்தகுந் பாட்டு முறைகள் தோன்றின. மன பாசங்களையும் விருப்பு வெறுப்புக்க தன் முதலிய புதிய தெய்வங்கள் என்ற செய்தியை ஒமர் இயற்றிய கூடியதாயிருக்கின்றது. ஒமர் பெய களிலும் மனித சக்திக்கு அப்பா காணப்படுகின்றன. அறிவுக்குப் ெ பரிசுத்தமாகி உயர்ந்த Η TIT 600TLD.T.u. விருந்தான கதைகள் பலதோன்ற வழங்கிவந்தன. அக்கதைகள் மூல வான பவித்திரத்தன்மை யெய்தி, விளங்கினர். இதனுல் அவுலிசு என் சம்பவத்தில் காணப்பட்ட பயங்கர றிய செய்திகளைப் புனிதமாக்கி 9ے([, பதிலாகப் பலிபீடத்திலே ஒரு டெ ஆர்த்தீமிசு அவளைக் കTLLITമ്മിജൂ செய்து அச்சம்பவத்திலிருந்த அற ஒரு காலத்திலே ஆந்தை முகம்பை மாற்றங்களேற்பட்டபின், அழகெல் ஒழுக்கம், கம்பீரம், சாந்தம் என்னு தையான சீயுசுதேவனின் தலையினின் றவளாயும் தோன்றி மனிதனிடமுள் தேவதையாகி விளங்கினுள் என்ன பாட்டிற் காணப்பட்ட அத்தொன்ன லும் மக்கள் மறந்துவிடவில்லை. பீதி தாங்கி நின்ற பொற்கேடயத்தின் மான பாம்பு வடிவங்கொண்டு பது இவ்வாறே பழங்காலத்துச் சமயச் தாத காரியங்களெல்லாம் தவிர்க்க அம்சங்கள் சில அப்படியேயிருந்த வருக்கத்தகுந்த கூத்துக்களுடனுே
ஒள அயோனியக் கட்டிட முறையிலமைந்த எரச்சதீயத்தின் வடபாலமைந்த மண்டப லமைந்த தூண்தலைப் போதிகைக்கட்ை தளங்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு நிமி மேலுத்தரம் தோரிக்குமுறையைவிடப் பு வற்றிலும் செதுக்கிவிட்ட சிற்பவேலைகள் படத்திற் காணப்படும் தோரிக்கு முறையு

கதேச வரலாறு
த பழங் கொள்கைகள் மறைந்து புதிய வழி ரித உருவங்களுடன், மனிதருடைய ஆசா ளேயும் கொண்டுள்ள சியுசு, அதீனு, பொசி பலவற்றையும் அவர்கள் கொண்டுவந்தனர் காவியங்களாலும் பிறவற்ருலும் அறியக் ரால் வழங்கிவந்த அத்தனை வசன காவியங் ற்பட்ட ஒன்றைப் பற்றிய கோட்பாடுகள் பாருந்தாத முன்னைப் பழங்கதைகளெல்லாம் (ருப்பெற்றன. புலவர்களுடைய சிந்தனைக்கு ,ெ இறவாத புகழுடன் பல்லாண்டுக்காலம் ம் கடவுளரும் பண்பினுல் உயர்ந்து, தெளி
ஒரளவுக்குக் கற்பனைகடந்த பொருளாயும் னுமிடத்தில் ஐவிசீனியாளைப் பலியிட்ட அச் மான அப்பழங்காலச் சமயச் சடங்குகள் பற் 2குபடுத்தி வைத்தனர். (அக்கன்னிகைக்குப் ான்மானை அற்புதமாகத் தோன்றச் செய்து * எனப் பிற்காலப் புலவர்கள் ஒரு திருத்தஞ் 5ாகரிகத் தன்மையை மறைத்துவிட்டனர்.) டத்த தேவியாயிருந்த அதீனுவும் இத்தகைய லாமொருங்கு சேர்ந்த கன்னித் தெய்வமாகி, லும் பண்புகளைக் கொண்டவளாயும், தன் தந் ன்றும் தோன்றும்போதே பூரண வலிமை பெற் "ள ஆற்றல்களுக்கும் அருங்கலைகளுக்கும் அதி மாற்றங்களேற்பட்டபோதிலும், அதீனு வழி மைப் பழக்கங்களைப் பெரிக்கிளிய சகாப்தத்தி யோசு இயற்றிய அவ்வுருவச்சிலையிலும், அது மறைவிலே பண்டை மிருக உருவம் பயங்கர ங்கிக் கிடப்பதுபோற் செய்யப்பட்டிருந்தது.
சடங்குகள் புனிதப்படுத்தப்பட்டு, பொருந் ப்பட்டன. ஆயினும் மிக வெளிப்படையான ன. அநாகரிகமான நடனங்களுடனும் அரு ம தயோனிசியசு விழா நடைபெற்று வந்தது.
fuulio XVII
, ஒடிந்துபோகக்கூடிய வேலைப்பாடுகளைக் கொண்ட த்தின் தோற்றம் ; செம்மறியினது கொம்பின் உருவி டகள் (இப்பொழுது உடைந்துபோயின) நல்ல அடித் ர்ந்து நிற்கும் மெல்லிய தூண்களின் வரிசைகள். ாசமுள்ளதாகக் காணப்படுகிறது. தூண்களிலும் பிற
இன்னும் அழியாமலிருக்கின்றன. 16 ஆம் ஒளிப் டன் ஒப்பிட்டறிக.

Page 219


Page 220


Page 221
பெரிக்இனிஇன்
ஐந்தாம் நூற்றண்டிலேயும் அதென்சில் நரபலியிடும் வழக்கம் முற்ருயொழிந்து ே உள்ளத்தினை நிறைவாக்கி உயர்வடையச் ே தெய்வக் கோட்பாடுகளிலும் அமைந்திருக்க அருளாந்தன்மையற்றுக் கருத்திலிருத்தி 6 கடவுளரான சியுசு, அதீன முதலான தே கொள்ளைகொள்ள முடியாமற் போயினர். அ களையே மக்கள் பின்பற்றிக்கொண்டிருந்ததி றிய அழகுமிக்க தெய்வீகச்சிலையை நாடாம சதீயத்தில் விற்றிருந்த அப்பழஞ் சிலைக்கே மும் இதுவேயாயிருக்கக் கூடும்.
சிறந்த வைதிக முறையிலமைந்த இவ்விரு மான குறைபாடுகளும் இரண்டு இருந்தன களிலே-சிறப்பாக அதீனியருடைய சிந்தனை செய்தன. இக்குறைபாடுகளுள் முக்கியமா நிலைபற்றியது. ஒமர் காவியங்களிலும், டெ ருடைய காவியங்களிலும் அந்த நிலை மிக கிறது. ஒடிசியிலே, இறந்துபோன விர ஆவியுருவங்களாகி, நிலையற்று, வெளவால்கை படியே, உக்கிரமான களபலியிலே உதிரங்கு கூறப்பட்டிருக்கிறது. மேலுலகத்து ஒளியு. இருண்டு இன்பமற்றுக்கிடக்கும் ஏதாசின் வேண்டாவெறுப்புடனும் அச்சத்துடனுமே டின் நாடகக் காப்பியங்களும் கூறின. அந்: மான துறவிகளும் பாவிகளுமே சிறப்பா6 முறையே பெறுவாாம். சாதாரணமானவர்க இன்பம், அவர்கள் பூவுலகவாழ்வில் பெற்றிரு மட்டுமேயாம். எனவே இவற்றைவிடச் சிற நின்றனரென்ருல் ஆச்சரியப்படவேண்டிய கொள்கைகள் மூலம் அவர்களுக்கு அந்த ஆ கூறலாம். ஆணுல் எவ்வளவு தூரம் அவர்கள் ரெனக் கூற முடியாது. மர்மமான அத் எப்பொழுதிருந்தாரம்பமாயின என்பதையுட யிருக்கிறது. ஆனல் அவற்றுக்காதாரமாயிரு பழங்காலத்திலேயே வடக்கிலிருந்தே வந்தி தலைப்பட்ட ஆதி நாட்களில் திராட்சா தெ மிதமிஞ்சிய செயல்களைக் கண்டு மக்கள்
1. இந்த " யாகப்பசுக்களே " உண்மையிலேயே தெரியவில்லை. ஆனல் பாரசீகப் போர்களின்போது களென்பதிலையமில்லை.

Ents)lic 7.
குற்றவாளிகளை யாகப்பசுக்களாக்கி பாகவில்லை. இதனுல் மக்களுடைய செய்யக்கூடிய அம்சங்கள் அப்புதிய வில்லை யென்றுதான் கூறவேண்டும். வழிபடவும் முடியாமல் விலகிநின்ற வர்கள் மக்களுடைய உள்ளத்தைக் புதனுல் அப்பண்டைக்கால வழக்கங் ல் வியப்பேதுமில்லை. பீதியாசு இயற் ல், பயங்கரத் தோற்றத்துடன் எரச் மக்கள் வழிபாடியற்றிவந்த காரண
வகைக் கோட்பாடுகளிலும் பிரதான 1. எலனிய மக்களுடைய சிந்தனை களிலேயே-அவை பிரதிபலிக்கவுஞ் னது மரணத்தின்பின் ஆன்மாவின் ாதுவாகக் கிரேக்க புலவர்கள் பல ப் பயங்கரமானதாகவே காணப்படு ருடைய ஆன்மாக்கள் நுண்ணிய ாப்போலங்குமிங்கும் பறந்து திரிந்த டிக்கத் தாகங்கொண்டு திரியுமெனக் டன் கூடிய வாழ்வுக்குப் பதிலாய் கீழுலகை ஆண்களும் பெண்களும்
ஏற்பர் என ஐந்தாம் நூற்ருண் த ஏதாசின் உலகத்தில் மிக அபூர்வ ன வாழ்வும் கொடிய தண்டனையும் ளுக்கு அவ்வுலகில் கிடைக்கும் ஒரே நந்த மகிழ்ச்சிகளை எண்ணியிருத்தல் ந்த அமரவாழ்வுக்காக மக்கள் ஏங்கி நில்லை. மர்மமான வேறு தெய்வக் ஆறுதலும் ஓரளவு கிடைத்ததென்று ர் அவ்வழியிலே திருப்தியடைந்தன
தெய்வக் கொள்கைகள் தாமும் b உத்தேசமாகத்தான் கூற வேண்டி இந்த தயோனிசியசு வழிபாடு மிகப் ருத்தல் கூடும். இவ்வழிபாடு பரவத் ாய்வ பக்தர்களான அவர்களுடைய நடுநடுங்கினரெனப் பழங்கதைகள்
கொன்றனரா என்பது நிச்சயமாகத் அதீனியமக்கள் நரபலி கொடுத்திருக்கிருர்

Page 222
72 இே
கூறுகின்றன. நடுச்சாமத்துப் பே களின் வெறியாடல்களும் அளவுக் முறையினடிப்படைக் கொள்கை வ விடக்கூடாது. வாழ்வுக்கும் வளர்ச் தில் மரங்கள் தழைக்கவும், தி தோன்றவும் காரணமாயிருந்த இய படுத்தும் புளகாங்கிதமும் உள்ள எனக் கொள்ள வேண்டும். ஈலியுசி பாடு, தானியத்தேவதையான தி பாதாள உலகம் சென்று மீண்டும் பெர்ச்சபோனியின் வழிபாட்டுடனு மான முறையில் நடைபெற்றுவ நூற்றண்டில் ஈலியுசிசு அற்றி விருந்து ஆண்டுதோறும் யாத்தின் களினுெளியிலேயே, இரவோடிரவா திரப் பாடல்களைப் பாடிப்பாடித் தி குத் தம்மையாளாக்கிக்கொண்டு இ குச் சென்றதும் அவர்கள் தம் சம முணுமுணுப்புக்களை மங்கிய ஒளி கொண்டு வாழ்வு வளர்ச்சி என்று ஆவேசங்கொண்டு வெறியாடல்களி கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றையும் , னுடைய பெயரால் தோன்றிய இ தேசம் முழுவதிலும் பரவி, அதீத நன்கறிய வழி செய்தது. தத்துவ விட்ட இந்த ஒர்பியாசாரியர்கள் 6 வளர்க்க முயன்றனர். தங்களுடை மிக்க தயோனிசியசு வழிபாடே ஏ, களுடைய ஆதிக்கத்திலே இத்தத் சபை' என்று நாம் கூறக்கூடிய மு பெற்றவர்களே அங்கத்தவராயிருந் வதற்காக விரதங்களாலும், ஒழுக் நீண்ட தவங்களியற்றித் தம்மைப் யக் கொள்கைகளில் இல்லாத பழி ஆரம்பித்ததோடு அவற்றிலிருந்து றிய சிந்தனைகளும் மறுபிறப்புக்க வேண்டிவருமென்ற உறுதியான ந உணர்ச்சிகள் பெரிதும் பரவத் தன் சீயுசு முதலான ஒலிம்பிய தேவுக் அறுப்போன பின்பும் பல நூற்ருண்

க்கதேச வரலாறு
பாட்டங்களும் மலைப்பக்கங்களில் பக்கானலர் தமிஞ்சியிருந்ததனுல் தயோனீசிய வழிபாட்டு ரம்பு மீறிய இன்ப நுகர்ச்சியே யென எண்ணி சிக்கும் அடிப்படையாய், இளவேனிற் காலத் Tாட்சைக் கொடிகளிலிருந்து பசுந்தளிர்கள் 1ற்கையின் சக்தி அவர்களுடைய உடலில் ஏற் திலேற்படுத்தும் ஆனந்தக் களிப்புமே அது என்னுமிடத்திலேயே இத் தயோனிசிய வழி மெத்தார் வழிபாட்டுடனும், ஆண்டுதோறும் பூவுலகில் தோன்றும் (திமெத்தார் மகளான) /ம் தொடர்புடையதாயிருந்தது. மிக இரகசிய த இக் கூட்டுவிழாக்களுக்காகவே, ஏழாம் க்காவுடனிணைந்த காலந்தொட்டு அதென்சி ரைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுவந்தன. திவர்த்தி கப் பன்னிரண்டு மைல் தூரத்துக்குத் தோத் ம் உணர்ச்சிகளைப் பெருக்கி ஒரு பரவச நிலைக் ந்ெத யாத்திரைக் கூட்டத்தினர் செல்வர். ஆங் யச்சடங்கென்று நடத்தும் நகைப்புக்கிடமான பொருந்திய மண்டபத்திலிருந்து முடித்துக் சொல்லப்பட்ட பெரும் சக்தியின் வசப்பட்டு ல் பங்குபற்றுவார்கள். இஃதிவ்வாருக, இயற் ஆராய்ந்தறியும் ஞானியான ஒர்பியுசு என்பவ பக்கமொன்று ஆரும் நூற்ருண்டிலே கிரேக்க மான ஓர் உலகினிரகசியங்களைப்பற்றி மக்கள் ஞானியான பைதகோரசை (572-497) உள் சிறப்பாக மனிதனிடமுள்ள ஆத்மீக சக்தியை ய கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்கு உணர்ச்சி ற்றதென அதனைப் பற்றிக் கொண்டனர். அவர் துவ இயக்கம், அநேகமாக, கிறித்துவ திருச் றையில் உருவாயிற்று. அச்சபையிலே தீட்சை து, சமயச் சடங்குகள் செய்யும் உரிமை பெறு கக் கட்டுப்பாடுகளுக்கமைந்த வாழ்வினுலும்
புனிதமாக்கிக் கொண்டனர். பண்டைய சம பாவம் என்ற உணர்ச்சி அப்பொழுது ஏற்பட விலகி நடந்துகொள்ளும் மார்க்கங்களைப் பற் ரில் அவற்றின் பலாபலன்களை அனுபவிக்கவே ம்பிக்கையும் ஏற்படலாயின. இத்தகைய சமய ப்ெபட்டதிலாச்சரியமடைவதற்கும் இடமில்லை. 5ளில் கொண்டிருந்த நம்பிக்கை முற்முக அற் டுக் காலமாக ஈலியுசிசு ஒரு யாத்திரைத்தல

Page 223
பெரிக்இனிஇன் க
மாக விளங்கி வந்ததென்ருல், அப் பெருை பியாசாரியர்களேயாவர். அவர்கள் கிறித்து தனரெனக் கூறினுலும் மிகையாகாது.
வைதிக மார்க்கத்தில் இரண்டு குறைபா னுேம். அவற்றுளிரண்டாவதாகக் காணப்பட ஒழுக்கக் குறைவேயாகும். எலனிய புரா6 ஒருகால் தெய்வத்தன்மையுள்ள பெரிய ச அவர்களுடைய வரலாறு நம்மை அதிர்ச்சி காதல் விலைகளைப்பற்றிய செய்திகள் கடவுள் என்னும் தெய்வம் வஞ்சகர்களினதிதேவன மதுவுண்டு மயங்கி, வரம்பு மீறிய காமக் க மாக, அத்தெய்வத்தின் பெயரால் அதென்சில் யமைந்த நாடகங்களில் காட்டப்பட்டதென் மனிதன் கட்டுப்பட்டு ஒழுக்கமாயிருக்க மு களென்பதற்காக ஒருவேளை அவன் கட்டுட கள் நல்லவர்கள் என்பதனுலன்று. στσOTGς அடிப்படையான குறைபாடு இதுவேயாகு வேண்டுமென்ற தணியாத வேட்கையும் 6 பலரிடமுமிருந்த தென்பதனை ஆரும் நூற் கூடியதாயிருக்கின்றது. ஈபுருக்களிடையேயி அவர்களும் தாம் கண்டறிந்த உண்மைகே அக்காலத்தில் கிரேக்க தேசத்திலே புலவர் பண்டைக்காலத்துப் புராணங்களுக்கு அவர் சனங்கள் கூறவும், திருத்தங்கள் செய்யவு அவற்றை முற்ருயழித்துவிடவும் முயன்றிரு. போம். இத்தகைய புலவர்களுள் காலத்தா இமேரியாவிலிருந்த சிதெசிகோரசு என்பவ பாடற்ருெகுதிகளைப் பாடிய புலவரிலே இ6 தேசத்தில் இவனியற்றிய பாடல்களை அற இகழ்ச்சிக்காளாக வேண்டியிருந்ததனுல் ய ருந்தனர். பழங்காலத்து அநாகரிகமான கட் கற்பித்து, சிதெசிகோரசு புதுமை செய்துன் அசுத்தப்படுத்தி உதிரஞ் சிந்திய கதைக்கு கணவனை ஆகமீமினனைக் கொன்ற கிளித்:ெ அவள் பெற்ற பிள்ளையே கொன்று பழிதீர் է 167) திருத்தங்களைச் செய்து வைத்தான். இ திய நாட்டில் வாழ்ந்த பிந்தார் (522-448) சிந்தனையாளன் என்று சொல்வதிலும், முடைத்தாகும். இசைப்பாடல்களை ஆற்று ே பாடுவதில் இவனுக்கிணையானவரில்லை யெ

Ti6m) i'r) 173
மக்குக் காரணமாயிருந்தவர்கள் ஒர் வ மதம் தோன்ற வழிவகுத்து வந்
டுகளிருந்தனவென்று முன்னர் கூறி ட்டது நாம் இதுவரையில் கூறிவந்த ணங்களில் காணப்பட்ட தேவர்கள் க்திகளைப் பெற்றிருக்கலாம். ஆனல் யடையச் செய்வனவாகும். சியுசின் தன்மைக்கு ஏற்றவையல்ல. ஏர்மீசு தயாயிருந்ததாம் தயோனீசியசோ ளியாட்டங்களிலிடுபடும் ஒரு தெய்வ நடைபெற்ற விழாக்களின் பகுதியா முல் இத்தகைய தெய்வங்களிடத்தில் டியாது. அவர்கள் பலம் மிகுந்தவர் ப்பட்டிருந்திருக்கலாமேயன்றி அவர் வ பழைய கடவுட் கோட்பாட்டின் கும். மெய்ப்பொருளைத் தேடியறிய விசாரமும் உயர்ந்த சிந்தனையாளர் முண்டிலிருந்து நாம் அவதானிக்கக் ருந்த தீர்க்கதரிசிகள் செய்ததுபோல ாப் பாடல்களாயெழுதி வைத்தனர். *களே தீர்க்கதரிசிகளாயுமிருந்தனர். கள் தமது சொந்த முறையில் விமரி ம் முயன்றதோடு ஒரோவிடங்களில் க்கின்றனரென்பதைப் பின்னர் காண் ல் முற்பட்டவன் சிசிலியைச்சேர்ந்த வைன். பலர் கூடிப் பாடுவதற்கேற்ற வனே முதல்வன் எனலாம். கிரேக்க றியாதவர் கல்வியறிவற்றவர் என்ற வரும் அவற்றைப் படித்து வைத்தி ட்டுக்கதைகளிலும் ஆழ்ந்த நீதிகளைக் வைத்தான். அந்திரியுசு மாளிகையை ஒரு புதிய உருவங்கொடுத்து, தன் தமென சித்திரா என்னும் பழிகாரியை த்துக் கொண்டானென்பது போலப் ப்புலவனுக் கடுத்தபடியாகப் பூவோ என்பவனைக் கொள்ளலாம். இவனைச் இசைவல்லானென்பதே பொருத்த வெள்ளம்போலத் தங்குதடையின்றிப் னினும் இவனுடைய பாடல்களில்

Page 224
174 கிரே பொருளாழம் அதிகமில்லை யென்ே ஐந்தாம் நூற்ருண்டில் தோன்றிய காலத்துப் பெருங்குடி மக்களாட்சி யிருந்தானெனத் தெரிகிறது. மனித கருத்துக்களும் பிற்போக்கானவை கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவனுகையால் பட்டு அவற்றை உயர்வாகவே டே பண்புகளையும் கண்டித்துப் பேச அவற்றுக்குச் சமாதானங் கூறிக் படுத்த முனைந்தான். காமக்களியா L u L ' l - குறைபாடுகளை யெல்லாம் ச முதலான மாவிார்கள் அப்படியா: யிருக்க முடியாது எனக் கூறினன் பெருமைக்காகவும் செய்த தியாகங் மனித சமுதாயத்துக்குப் போதித் தும் எலனிய சம்பிரதாயமானது. னிலட்சியமாக எடுத்துக்காட்டினுன் யடைதல் போன்ற அற்ப காரியங்க புனைந்தாலும், அக்கழுதைகளின் 2 / யாக எடுத்துக் கூறி அக்கவிதைகளி ஏற்படுத்தி வைத்தான். வேறு பல வெற்றி கொண்ட கிரேக்க விரத்தை புக்களினத்தையே முற்முகச் சார், போலப் பாரசீகரோடு சமாதானப ( சிசிலியின் வல்லாளனுன ஈரனைப் தைகளெழுதினனேயன்றிப் பொதுப் லும், பிந்தார் தன்னிடத்து உண்மை யடையத் தவறிவிட்டான். அக்கால விச்சாலைகளிலும் ஓமர், ஈசியது எ பாலும் மனப்பாடம் செய்து வந்த டையே தன் செல்வாக்கைப் பெரு வேண்டியிருந்தது. அதென்சிலே ந வழியைக் காட்ட உதவியாயிருந்த வாழ்ந்த அதீனியப் புலவர்களிற் சி. யர்களாயிருந்தனரெனலாம்.
நாடகங்கள் சமயச்சடங்குகளுெ பெற்றனவென்பதனை நாம் நினைவுசு சென்று, அக்குரோப்பொலிசின் தெ நடைபெற்ற நாடகங்களைப் பார்த்த செய்யப்பட்ட நாடகாசிரியர் மூவ

சுதேச வரலாறு ற கூறவேண்டும். குடியாட்சி முறைகளால் அறிவியல்துறைகளேவிட, இவன் பண்டைக் யின் ஆடம்பரங்களையே பெரிதும் விரும்பி வாழ்க்கையைப்பற்றி இவன் கொண்டிருந்த பாகவே காணப்பட்டன. தெல்பிய குருமார் அவன் மத சம்பிரதாயங்களுக்குக் கட்டுப் 1ணிவந்தான். கடவுளரின் ஒழுக்கவீனமான அவன் ஒருபோதும் முன்வாவில்லை. ஆனல் கடவுள் நம்பிக்கையற்றவர்களைத் திருப்திப் டல் சம்பந்தமாகக் கடவுளர் மீது சுமத்தப் ாதுரியமாக மறைக்க முயன்று, எராக்கினிசு ன சம்பந்தங்கள் இல்லாவிட்டால் தோன்றி மேலும், இத்தகைய வீரர், புகழுக்காகவும் களையும் வீரச் செயல்களையும் எடுத்துக்கூறி தான். மத்திய காலத்துக்குப் பொருந்தாத மான ஒரு விரத்தையே அப்பழங்கதைகளி 1. கோவேறு கழுதைச் சவாரியில் வெற்றி ளைப்பற்றியே பிந்தார் தன் கவிதைகளைப் ரிமையாளருடைய குடிப்பெருமையை மிகுதி ல் வீரப்பிரதாபம் தொனிக்கும் கவர்ச்சியை நீண்ட கவிதைகளில் பாரசீகரை எதிர்த்து நக் கொண்டாடுகிறன். எனினும் அவன் பிர ந்தவனுயிருந்தான். ஏனைய பூவோதியரைப் ாகப் போதலையே விரும்பினுணுகையாலும், போன்ற) செல்வப் பிரபுக்களைப்பற்றிக் கவி க்களைப் பற்றி ஏதும் எழுதவில்லையாகையா மயான புலமையிருந்தும் அதற்குரிய புகழை த்திலே நூல்கள் மிக அரிதாயிருந்தன. கல் ன்போரியற்றிய இலக்கியங்களையே பெரும் னர். எனவே புலவனுெருவன் பொதுமக்களி நக்கிக்கொள்ள வேறு வழிகளைக் கையாள ாடக மேடைகள் அப்படியான ஒரு சிறந்த தன. அதனுலேயே ஐந்தாம் நூற்ருண்டில் றந்தவர்கள் உயர்ந்த வீரகாவிய நாடகாசிரி
ாான்முகத் தயோனிசியசு விழாக்களிலிடம் ரவேண்டும். அதென்சு முழுவதும் திரண்டு ன்பாரிசத்திலமைந்த திறந்த வெளியரங்கில் ல் வழக்கமாயிருந்தது. முறையாகத் தெரிவு பரிசு பெறுவதற்காகத் தம் நாடகங்களை

Page 225
பெரிக்கிளிசின் 8
நடத்துவர். அக்கால வாழ்க்கையோடு தொ புராணக் கதைகளிலிருந்தே ஒவ்வொரு நா அரங்கேற்றுவான். சதிச் செயல்கள் சம்பந்: பொருள் கொண்டனவாயும், வன தேவை அகப்புறப்பொருள்களிாண்டும் கொண்டத அமைந்திருக்கும். நீதிபதிகளே பரிசை வழ களை மக்கள் சலிப்பின்றி உணர்ச்சி வசப்பட் திரத்தில் இத்தகையதொரு சிறந்த கூட் கருத்தை மக்களிடையே பரப்ப விரும்பிய யற்ற வாய்ப்பு இந்நாடகங்கள் மூலம் கிடை கள் பலர் பரிசுகளைப் பெறமுயன்றிருக்கின் முேரும் பலராவரென்றும் நாம் அறிகிருேம் ளைத் தவிர வேமுென்றையும் நாம் அறிய மு களுடைய நாடகங்களே, அவற்றிற் காணப் வந்த அலக்சாந்திரிய காலத்து விமரிசகர்கள சில நாடகங்கள் காலத்தாலழிந்துபடாம! இதுவே காரணமாயிருக்கலாம். ஏச்சிலியுசு, மப்புலவர்கள் மூவரிலும் ஏச்சிலியுசு உயர்ந்த ளவனுயிருந்தான். சாத்துவிகமான போக்கு தூயதன்மையுமுள்ள கலைஞனுயிருந்தவன் ெ வாதியாயும், கடவுள் நம்பிக்கையற்றவனுயுமி மைகளையும் சிந்தனைச் செல்வங்களையும் இப்ே
சாலமிசில் நடைபெற்ற போரிலே ஏச்சி செய்தான் என்றும், வெற்றிவிழாக் கொண் திய சிறுவர் கூட்டத்திலே செபோக்கிளிசு அந்த ஆண்டிலேயே யூரிபிதிசு பிறந்தான் களால் தெரியவருகிறது. எனவே இம்மூன்று பாரசீக யுத்தம் நடந்த காலத்துச் சம்பவம் அதீனிய மக்கள் உள்ளத்திலே இடம்பெற்றுவி மறைந்து வந்த அதீனியப் பரம்பரையினர் விளங்கிய காலத்தில் ஏச்சிலியுசு (525-456 னென்றும், அவ்வாறு அது பெருமையுற்று வி போதித்த சான்றேனுமவனே என்றும் பிற். எவ்வாறயினும் அவன் தன் காலத்தில் பெ ஐயமில்லை. ஈலியுசிசிலே ஓர் உயர்குடியிே வைதிக சம்பிரதாயங்களை அப்படியே கண் அக்காலத்தில் வழங்கிய சமய தத்துவக் ே படை உண்மையைக் கண்டு தெளிய மு
எண்ண, தத்துவ விசாரங்களிற் பழக்கப்ப

75
டர்புடைய ஒருசிலவற்றைத் தவிர, டகாசிரியனும் நான்கு நாடகங்களே தப்பட்ட நாடகங்கள் மூன்று புறப் த நாடகம்' என வழங்கிய ஒன்று ாயும் அந்நாடகங்கள் நான்கும் ங்குவராயினும், நீண்ட அந்நாடகங் டுப் பார்த்துக் களிப்பர். உலக சரித் டம் சேர்ந்ததில்லையாதலால், தன்
சிந்தனையாளனுெருவனுக்கு இணை -த்ததென்றே கூறவேண்டும். புலவர் rறனரென்றும் முதற்பரிசைப் பெற் எனினும் அவர்களுடைய பெயர்க டியவில்லை. எனினும் மூன்று புலவர் பட்ட சிறப்பியல்புகளுக்காகப் பின் ால் விதந்து கூறப்பட்டிருக்கின்றன. ம் பாதுகாக்கப்பட்டிருந்தமைக்கும்
செபோக்கிளிசு, யூரிபிதிசு என்னு த புலமையும் ஆழ்ந்த சிந்தனையுமுள் ம், பழமைபேண் மனப்பான்மையும், Fபோக்கிளிசு. யூரிபிதிசோ யதார்த்த ருந்தான். அவர்களுடைய கலைத்திற பொழுது விரிவாக ஆராய்தல் நன்று.
லியுசும் தன் நாட்டுக்காகப் போர் டாடியபோது ஆடல்பாடல் நிகழ்த் ம் ஒரு சிறுவனுயிருந்தானென்றும், என்றும் கர்ணபரம்பரைக் கதை புலவருள் மூத்தவனுன ஏச்சிலியுசு வ்களுடன் தொடர்பு கொண்டவனுய் விட்டான். காலப்போக்கிலே அழிந்து தாமும், தம் நகரம் பெருமையுடன் ) ஒரு தீர்க்கதரிசியாய்த் திகழ்ந்தா விளங்குவதற்கு வேண்டிய அறிவைப் காலத்திலே கருதிவந்திருக்கின்றனர். ரிதும் போற்றப்பட்டான் என்பதில் ல தோன்றியவனுயிருந்தும் அவன் மூடித்தனமாகக் கொண்டாடவில்லை. காட்பாடுகளை நன்காராய்ந்து அடிப் மயன்றன். கடவுளர் பலர் என்று
ட்ட அவனுடைய உள்ளம் இடந்தா

Page 226
76 இரே ஒன்றே கடவுள் என்ற உண் மனித வாழ்வின் சிக்கல்களையும் அ6 கிடும் துன்பங்களின் காரணங்களையு வந்திருக்கிருரன். சியுசு யாராயிருந் சக்தி எனவும், துன்பங்களை யநு. வேண்டு மென்பது அதன் நியதி எ கும் மேலாகத் தனி மனிதனுக் தொடர்பு எத்தகைய தென்றறிவதி கோாசைப் போலவே, அத்திரியு நிகழ்ந்த பயங்காக் கொலைகள் மூன் பேதம் பாராமல் குடும்ப சாபெ விளக்கி, ஒாேசதீயா என்னும் பெ யுள்ளான். முதல் நாடகத்திலே இறுமாப்புடன் தன் நகருக்கு Lീഭ என்ற அவனுடைய மனைவி கொலை பெற்ற பிள்ளையான ஒரே சதிசு த வாங்கிவிடுகிருன் மூன்றுவதிலே ம செல்வதுபோலவும் அதற்குப் பயந் திருச்சபையினுல் குற்றமற்றவனெ6 காட்டப்பட்டிருக்கின்றது. மனிதன் மல்லாவிடினும் தப்பமுடியாத இந் இலக்கியங்களிலே Fl(TLമ്മൃ E llLI) வேண்டும். பாத்திரங்களும் மனித இ வாகவே கற்பனை செய்யப்பட்டிருக் கிளித்தெமென சித்திரா என்னும்
ஒப்பிடுங்கால், புறத்தே பழிக்க இரக்கமற்று இரவு வேளைகளில் ச செய்யத் தயங்காத மக்பதின் மே முடியாது. உயர்ந்த இலக்கிய நடை கற்பனைகளை எழுதமுடியாது. ஏச்சி மிகவும் பொருத்தமாயமைந்திருந்த நீண்டு அடர்ந்த புருவங்களும் ' எ6 கூறும் சொற் கூட்டங்களைப்போல 6 பல கொண்ட சொற்களைக் கையா ணுடைய நாடகங்களில் பெரும்பாலு அற்புதமான பாடல்கள் இடம்பெற். பாடும் முறை நாடகங்களிலே முக்கி தாம் பேசவேண்டிய வசனங்களை ம யால் அந்நாடகங்கள் மேடைப்பிர காலத்து நாடகங்களைப்போலமைந்தி

க்கதேச வரலாறு
மையைத்தான் அது பற்றிக்கொண்டிருந்தது. வ்வாழ்விலே இனந் தெரியாமல் வந்து குறுக் ம் ஆராய்ந்தறிய அவன் முயன்று கொண்டே தோலுமென் அவனே சர்வ வியாபகமான பவித்தே மனிதன் தன் ஞானத்தையடைய ன்றும் எச்சிலியுசு கருதினன். எல்லாவற்றுக் கும் அவனுடைய ஊழுக்குமிடையிலுள்ள லுெம் அவன் ஆராய்ச்சி சென்றது. சிதெசி சு மாளிகையின் கதையில் அடுத்தடுத்து றையும் ஆராய்ந்து, நல்லவர் கெட்டவரென்ற மான்று அல்லற்படுத்திவைத்த தென்பதனை யரில் மூன்று தொடர் நாடகங்களை எழுதி துரோய் நகரை நிர்மூலமாக்கிவிட்டு அந்த ண்ட ஆகமீமினனைக் கிளித்தெமெனசித்திரா செய்துவிடுகிருள். இரண்டாவதிலே அவள் ன் தாயைக் கொன்று பயங்கரமாகப் பழி ாதுருகத்தி' என்னும் பழி அவனைத் துரந்து து அவன் ஏரியோப்பகசில் போய் அதீனிய ன்ற தீர்ப்பினைப் பெற்று உய்வதுபோலவும் செய்யும் தவறுகள் மாத்திரமே காரண த விதியின் சதிச்செயல் பற்றிய இக்கதை, ங்கரத் தன்மை பொருந்தியது என்றே கூற இயல்புக்குள் கட்டுப்படாத தன்மையுடையன கின்றன. பைசாசத்தின் மறு அவதாரமான பாத்திரத்தின் இரக்கமற்ற தன்மையை ஞ்சாதவளாய்த் தோன்றினும் அகத்தில் Fந்தர்ப்பங்களைப் பயன்படுத்திப் பழிகளைச் னவி என்ற பாத்திரம் கூட இணை நிற்க கைவரப்பெருத ஒரு புலவன் இத்தகைய லியுசின் வாக்கலங்காரமான நடை இதற்கு து. ' குழம்பிய தலைமயிரும் பயங்கரமாக ன அரித்தபேனிசு நகைச்சுவை பொருந்தக் வாசாலகமாய்ப் பேசக்கூடிய ஒலி பேதங்கள் ாளுதலிலே அவன் இன்பங்கண்டான். அவ லும், பலர் கூட்டமாக சேர்ந்து பாடக்கூடிய றிருந்தன. அவனது காலத்திலும் அப்படிப் யமான அம்சமாகவேயிருந்தது. நடிகர்களும் னப்பாடமாக்கி ஒப்புவித்துவந்தார்களாகை சங்கங்கள் போன்றிருந்தனவேயன்றி இக் நிருக்கவில்லை.

Page 227
பெரிக்கிளிசின் க
இனி, நாடகத்துறையிலே காட்சி அமை இருவர் மட்டுமே மேடையில் தோன்றி நடித். வது நடிகனுந் தோன்றக்கூடிய வழி செய்து, ஒவ்வொரு கலைப்பிரிவாக விளங்கச் செய்து, களுக்கே முக்கிய இடமளித்து, சோக நாட பெருமை செபோக்கிளிசு (496-406) என்பe வசன அமைப்புக்களைவிட செபோக்கிளிசின. யும் உண்டு. நாடகங்களிலே அவலச் சுவை உணர்ச்சிமிகுந்து பார்ப்போரைத் துடிக்கச்
யில் கையாளக்கூடியவன் என்பது அவ.ெ என்னும் நாடகங்களினுல் நன்கு தெரிகிறது டனேயே செய்து வைத்திருக்கிருன் உணர் போதும் செபோக்கிளிசு தான் ஒரு கலைஞன் ணுதலால் அந்த நாடகாசிரியர் மூவருள்ளு திகழ்ந்துள்ளான். சமய சம்பந்தமான பொ மமைக்கும் ஆபத்தான வேலையில் அவன் ஒரு பொழுதும் வைதிக சம்பிரதாயங்களையே அ. பொதுசன சேவைகளில் பெரும்பங்கு கொன ரசின் பெருநிதியைக் கையாளுந் தலைவனுய சியை அடக்கச் சென்ற படைக்குத் தலை தனது நீண்ட வாழ்நாள் முழுவதும் பெரும்
இங்கே கூறப்பட்ட நாடகாசிரியர்களுள் என்பவனது நாடகங்களுக்கும் செபோக்கிே களிலும் அறிவூட்டும் தன்மையிலும் அதி (அடுத்த நூற்றண்டிலேதான் அவனுக்கென லும்) யூரிபிதிசு தனது வாழ்நாளிலே ஒரு வில்லை. அதனுல் அவன் பொதுமக்களுடன் அ கடற்கரையை அடுத்த ஒரு குகையிலே ம6 கின் பெரும்பகுதியை இலக்கியப்பணியிலே நாளின் கடைசிப்பகுதியிலே நாடுகடத்தட னுடைய சபையிலே இருந்து வருந்தினன் புரட்சிகரமான கொள்கைகளைக் கொண்டி பெருமல் வருந்தியதற்கும் இதுவே காரணே வாழவேண்டுமென்பதனையே நான் கற்பனை மக்கள் வாழ்க்கையை உள்ளவாறே சித் கூறியிருக்கிருன் சுருங்கக் கூறினுல் யதா வேண்டியவன் யூரிபிதிசேயாகும். அவனுடை செய்தது. மிகப் பழங்காலத்து வசன காவிய அமைந்திருந்த முரட்டுத்தனமான பாத்திர

77
ப்புக்களைப் புகுத்தி, ஏககாலத்தில் துவந்த வழக்கத்தை மாற்றி மூன்று தனது நாடகங்கள் ஒவ்வொன்றும் சேர்ந்து பாடுபவர்களைவிட நடிகர் கங்களைத் திருத்திச் செப்பனிட்ட வனையே சேரும். ஏச்சிலியுசினுடைய து நடையில் கட்டுப்பாடும் இனிமை யின் எல்லையைத் தொட்டு இரக்க செய்யும் உத்தியைச் சிறந்த முறை னழுதிய இடிப்பசு, ஆண்டிகோனி 1. அதனையும் மிகுந்த கட்டுப்பாட்டு ச்சிமிகுந்த இடங்களை அமைக்கும் என்பதனை மறக்காத இயல்புள்ளவ ம் கிரேக்கப்பண்பு மிகுந்தவனுய்த் ருள்களை எடுத்துக்கொண்டு நாடக ருபோதும் ஈடுபடவில்லை. அவன் எப் நுசரித்துவந்திருக்கிருன் , நகரத்துப் ண்டுழைத்திருக்கிருன் , 443 இல் பேர பிருந்தான் , 440 இல் சாமிய புரட் மைதாங்கிச் சென்ருன் இவ்வாறே
புகழுடன் வாழ்ந்திருக்கிருரன்.
இளையவனுன (480-406) யூரிபிதிசு ரிசின் நாடகங்களுக்கும் கலையம்சங் க வேற்றுமைகளிருக்க முடியாது. ஒரு தனிச்சிறப்பு ஏற்பட்ட போதி பொழுதாயினும் புகழுடன் விளங்க திகம் தொடர்பு கொள்ளாமல் விலகி, னவெறுப்புடன் இருந்து தன் காலத் செலவிட்டான். அவனுடைய வாழ் ப்பட்டு மசிடோனிய மன்னனுெருவ 1. சிந்தனையிலும் கலையிலும் அவன் ருந்தான். தன் வாழ்விலே வெற்றி மெனக் கூறலாம். மனிதன் எவ்வாறு செய்கிறேன் ; ஆனல் யூரிபிதிசோ திரிக்கிருன் என்று செபோக்கிளிசு ர்த்தவாதிகளில் முதல்வகைக் கருத டய யதார்த்தவாதம் மக்களை நடுங்கச் பங்களில் அக்கால வழக்கத்துக்கேற்ப
"ங்களை எடுத்து அவற்றிலே தன்னைச்

Page 228
78 கிரேக்
குழ்ந்திருந்த மக்களுடைய உண்மை றிப் புதிய முறையில் கற்பனை செய் எடுத்தாண்டு பழக்கப்படாத யே களையே அவன் தனக்குதவியாகத் ணுெருத்தி கிரேக்க தேசத்தில் வாழ் படுத்தப்பட்ட நிலையில் தாங்கொணு பழிவாங்கும் கதையே அவனது மீதி கொடுமைப்படுத்தப்படுவதை யூரிபி கள் நிலைக்கிாங்கி, அவர்களுடைய மூலம் உலகுக்கு விளக்க முற்பட களிடத்தும், மெலியாரிடத்தும், சிற கருணை கொண்டிருந்தான். ஆயினும் களையும் எடுத்துக்காட்டியதோடு நி சமயா சமயங்களில் வீறுகொண்டெ தல்ை அவன் பெண்களை வெறுப்பல் பெய்திரா, மீதியா என்னும் நாடகங் யன்றி அவனுடைய ஐவிசீனியான என்னும் நாடகத்தைக் கொண்டோ எழுதும் ஆசிரியர்களிடம் மனித வ வழக்கம் காணப்படுவதுண்டு. அந்த அத்துடன் மத சம்பந்தமான கையாண்டமையால் அவனது தாழ் கொண்டு விட்டது. யூரிபிதிசினுடை களும் மரபு பிறழாத உருவத்துடனே சந்தேகத்தைத் தூண்டவுங் கார6 எடுத்துச் சித்திரிக்கும் நாடகமொ வேறுவிதமாக விடுவிக்க முடியாத அல்லது அதீனுபதித் தேவதையை நல்ல முறையில் முடியச் செய்வதன வாற்ருனுங் கூறமுடியாது. அக்கால யும் புராணங்களையும் இழிவுபடுத்தி களோடு ஒப்பிட்டு, மக்களுக்கு அவ மென்று திட்டமிட்டு மிக நுணுக்க கோட்பாடுகளை மனிதர் நம்பி வாழ செய்துகொள்ளக் கூடியவகையில் த. தான் எனப் பேராசிரியர் வோலும் ே பாடுகளேயே பெரிதும் புகுத்தி அவ தயோனிசியசாகத் தோன்றும் மாய போலிச் சீர்திருத்தக்காரனைப்போல்
களை வேடிக்கையான மாயக்கதை

கதேச வரலாறு
யான உணர்ச்சிகளையும் இயல்புகளையும் ஏற் து கூறினன். தனக்கு முந்திய ஆசிரியர்கள் சன் மீதியா போன்றவர்களுடைய கதை தேர்ந்தெடுத்தான். அந்நிய நாட்டுப் பெண் ஒக்கைப்பட்டுத் தன் கணவனுல் கொடுமைப் த் துயர்கொண்டு தன் கணவனைக் கொன்று யா என்ற நாடகமாகும். அவ்வாறு பெண்கள் திசு தானே கண்டிருக்கின்ருனுதலால் அவர் உணர்ச்சிகளைத் தனது நாடகக்கலையின் ட்டான். வாழ்க்கையில் துர்ப்பாக்கியசாலி ரப்பாகப் பெண்களிடத்தும் அவன் மிகவும் அவர்களது மெலிந்த நிலையையும் உணர்ச்சி ல்லாமல், அவர்களிடையே அடங்கியிருந்து, ழும் வலிமையினையும் சித்திரித்துக் காட்டிய னென்று ஒதுக்கப்பட்டான். அவனெழுதிய களைக் கொண்டு அவனை மதிப்பிட்டார்களே வைக் கொண்டோ அல்லது அலசெசிதிசு அவனை மதிப்பிடவில்லை. சோக நாடகங்களை ாழ்வின் இருண்ட பகுதியையே நோக்கும் நியதிக்கு யூரிபிதிசு புறம்பானவனல்லன். பிரச்சினைகளையும் அவநம்பிக்கையுடனேயே வு மனப்பான்மை நன்கு உறுதியாக இடங் -ய நாடகங்களில் தெய்வங்களும் தேவதை எயே தோன்றுதல் வழக்கம்; இதுவே நமது 2ணமாயிருக்கிறது. கசப்பான உண்மைகளை “ன்றின் முடிவிலே, கதையின் சிக்கல்களை நெருக்கடியிலே அப்போலோ தெய்வத்தை மாயத்தால் தோன்றச் செய்து கதையை லே தெய்வத்தின் மதிப்பு உயருமென்று எவ் த்தில் வழங்கி வந்த சமயக் கோட்பாடுகளை அவற்றைச் சாதாரண மனிதத்தன்மை ற்றில் அவநம்பிக்கை யேற்படுத்த வேண்டு மான கற்பனைகளைப் புகுத்தி, இப்படியான லாமா என்பதைப் பார்ப்பவர்களே முடிவு ானெழுதிய நாடகங்களை பூரிபிகிசு அமைத் வேறு சிலரும் கருதுகிருரர்கள். சமயக் கோட் னெழுதிய பக்காய் என்ற நாடகத்திற்கூட மான அவ்வந்நியன் சில சமயங்களிலே ஒரு ) தன்னுல் மதமாற்றஞ் செய்யப்பட்டவர் சொல்லி ஏமாற்றுபவனுகவும் சில சமயங்

Page 229
பெரிக்கிளிசின்
களில் உண்மையான ஒரு மதவாதிபோல ஒரு பாத்திரத்தைக் கற்பனை செய்து வெளிப்படுத்துகிருன் என்பது புலனுகவில் கூருமல் ஒருமையிலே ' கடவுள்' என அடி நம்பிக்கையற்றவனெனக் கூறவும் முடியா லுள்ள மயக்கங்களையும் சிக்கல்களையும் உ மான பரம்பொருளை அறியும் நுண்மாணு யூரிபிதிசு. எவ்வாறயினும், அதென்சை நி வாத புகழுடையதாகச் செய்த) சோபி புரட்சி இயக்கத்திலே, அக்கால அறிஞர் பங்குகொண்டிருந்தான். சமயக் கொள்ை இதே காலத்தில்தான் சோபிச இயக்கமும் கத்தினைப்பற்றி மேலே நாம் எடுத்துரைக் பிதிசின் கொள்கைகளெவ்வாறமைந்திருந்த
3. தத்துவஞானியரும் சே இதுவரையில் நம் ஆராய்ச்சிக்குட்பட்டி கணும் இன்னுெருவிதமான தத்துவ விச சமயப் பிரச்சினைகளினின்றும் வேறுபட் விஞ்ஞான வழியென்று சொல்லக் ժո-ւգ-Ամ நடைபெற்றிருக்கிறது. ஆரும் நூற்றண்டி நகரைச் சேர்ந்த அயோனியனை தேல்சு தோன்றும் உற்பாதங்களுக்கு விஞ்ஞான ( பட்டான் என்பதன முன்னோத்தியாயத் சியைத் தொடர்ந்து ஏனைய அயோனியரு பரந்துள்ள அப்பொருள் எது என்ற அ தம் புலனச் செலுத்திவந்தனர். இக்காலத் திருக்கும் விஞ்ஞானக்கருவிகள், அவர்களு மின்னணுக்களின் தத்துவத்தைக் கண்ட கண்டு பிடிப்பதில் கிரேக்கர் வல்லுநர்கள பொறியியலறிவையும் அவர்கள் பெற்றிரு ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றிய எண்ணமோ அ6 பற்றிய எண்ணமோ அக்காலத்தில் அ6 காலத்திலேயே அத்தகைய எண்ணங்கள் தத்துவஞானியர் தமது புலன்களையும், நு றலையுமே பெருந்துணையாகக் கொண்டு தட எனவே அடிப்படையான உண்மைகள் பற் பயனுகத் தோன்றிய கோட்பாடுகள், சி. துடையனவாயிருந்தாலும் வேறுசில இட யில் ஆழ்ந்த கருத்துடையனவாயுமிருந்தன
9—R. 18449 (6/64)

r assrs) to L79
வும் காணப்படுகிறன். இப்படியான அதனுல் புலவன் என்ன கருத்தை ஸ்லை. பன்மையில் கடவுளர் ' எனக் டக்கடி கூறுவதனல் அவனைக் கடவுள் து. கிரேக்க வைதிகக் கோட்பாடுகளி ஊடுருவிச் சென்று ஆழ்ந்த தத்துவ ழைபுலம் மிக்கவனுயிருந்திருக்கிருன் *மூலமாக்கி (முடிவில் அந்நகரை இற சு இயக்கமென வழங்கும் அறிவுப் *களுள் யூரிபிதிசே மிக அதிகமான ககளும் மதங்களும் வளர்ந்து வந்த வளர்ந்து வந்திருக்கிறது. இவ்வியக் க இருக்கும் செய்திகளிலிருந்து யூகி
தன என்பதை நன்கறியலாம்.
ாபிச இயக்கத்தினரும் ருந்த காலத்திலே எலனிய உலகமெங் ாரணையும் வளர்ந்து வந்திருக்கிறது. -ட தத்துவ முறையிலே, அல்லது ஒரு முறையிலே தான் அவ்வளர்ச்சி ன் தொடக்கத்திலேயே, மிலெத்துசு என்பவன் ( 624-546) இயற்கையில் முறையிலான விளக்கங்கள் கூற முற் திலறிந்தோம். அவனுடைய ஆராய்ச் நம் உலகினை ஆக்கி அவ்வுலகெங்கும் டிப்படைத்தத்துவத்தை அறிவதிலே துப் பெளதிக ஞானியர்க்குக் கிடைத் க்குங் கிடைத்திருந்தால் அவர்களும் றிந்திருப்பர். ஆனல் அக்கருவிகளைக் ாயிருக்கவில்லை. உரோமரைப்போலப் 5க்கவில்லை. விஞ்ஞான முறையிலான ல்லது நுட்பமான பரிசோதனைகளைப் வர்களிடமேற்படவில்லை ; மிகப் பிற் உதித்தன. அதனல் அப்பழங்காலத் ண்ணிதினராய்ந்தறியும் அற்புத ஆற் 2து ஆராய்ச்சிகளை நடத்தி வந்தனர். றி அவர்கள் செய்த ஆராய்ச்சியின் ல இடங்களில் நம்பமுடியாத கருத் ங்களில் ஆச்சரியப்படத்தக்க வகை

Page 230
180 இரே
ஏறத்தாழ 500 இல் ஏபிசியுசில் எப்பொழுதுமே மாறிக் கொண்டி மான வெப்பநிலையில் திடபதார்த்த முடிவிலே ஒன்றுமில்லாமலும் மாற கண்டு, எல்லாவற்றிலும் கலந்துள்: மாற்றமடைந்து கொண்டிருத்தலே ஆற்றுநீர் இடையருது ஒடிக் முறை இறங்கமுடியாது. அதுபோ குள்ளாகியபடியேயிருக்கின்றன 6 மாறிமாறித் தோன்றும் காட்சிக கொண்டதோருலகையே ஈராக்கிளி யென்று நம்புவது மறுகணம் ஆ உலகைப்பற்றி நிரந்தரமான உண் நிலையற்றதெனக் கூறும் இக் கொ6 500 இல் வாழ்ந்த) பார்மெனதிசு எலியா என்னுமிடத்தைச் சேர்ந்த பழங் காலத்தவனை அவனுடைய குக் கிடைக்கக் கூடியனவாயிருக்கி குட்படுதல் நியதியேயாயினும் அ கொள்கையை அவன் நிறுவினன். நோக்கி ஓடியபடியே இருந்தாலும் கைக் காட்சியின் வியத்தகு தோற் தோற்றங்களுமாயிருப்பினும் அவ மாற்றத்துக்குட்படுவதில்லை. எங்கள் புறத்தோற்றங்கள் அனைத்தும் இன கின்றன ; மிக நுட்பமானதாயினும் யிருப்பதனுல் ஒரே பொருள் இ தோன்றுவதில்லை. காணும் கண்ணி யைப் பொறுத்தும், குறிப்பிட்ட கொண்டுள்ள தொடர்புகளுக்கியை தத்துவஞானியும் ஈராக்கிளிதியுசு புலன்கள் காரணமாக வேறுபட்ட பரம்பொருள் ஒன்றுண்டு எனவும் யான நம்பிக்கை கொண்டு அதனை டும் எனவும் பார்மெனதிசு கூறுவ மனிதனின் மனத்தின் பங்கு என் யர் என்றுமே உணர்ந்திருக்கவில் (500-428) வாழ்ந்த அனச்சகோாக தான். உலகத்துப் பொருட்களெல் (நாம் கூறுவதுபோல) அணுக்கி

க்கதேச வரலாறு
வாழ்ந்த ஈராக்கிளிதியுசு என்பவன் இயற்கை ருப்ப தெவ்வாறென்பதையும், அளவுக்கதிக சங்கள் திரவமாயும், திரவம் ஆவியாயும், ஆவி விக் கொண்டு போவதெவ்வாறு என்பதையும் வ உண்மைப் பொருள் அக்கினியேயென்றும், உலக நியதி யென்றும் எடுத்தியம்பினுன். கொண்டேயிருப்பதால் ஒரே நீரில் இரண்டு லவே உலகிலுள்ள அனைத்தும் மாறுதலுக் ான்று அவன் கூறினன். மாயக்கண்ணுடியில் ளைப் போன்ற அற்புதத் தோற்றங்களைக்
தியுசு கண்டான். ஒருகணம் நாம் உண்மை அப்படி யில்லாமல் மாறிவிடுமானுல் அந்த மையறிவைப் பெறுவது துர்லபமாயிருந்தது. ள்கைகளை முற்ருக எதிர்த்தவன் (ஏறத்தாழ ஆவன். இத்தாலியின் தென்பகுதியிலுள்ள அவனும் ஓர் அயோனியனேயாவன். மிகப் முடிபுகள் பல இன்றும் செய்யுளுருவில் நமக் ன்றன. உலகின் பொருளெல்லாம் மாற்றத்துக் வை நிரந்தரமானவை என ஒரு பொதுக் ஆற்றின் நீர் என்றும் தாழ்ந்த நிலத்தை ஆறு ஆருகவே இருக்கும். அதுபோல இயற் றங்கள் யாவும் வெற்றுக்காட்சிகளும் மாயத் ற்றினுட்பொருளாயிருக்கும் மெய்ப்பொருள் புலங்களின் வழியாக நாம் காணும் உலகின் டையீடின்றி மாற்றமடைந்துகொண்டேயிருக் கணந்தோறும் மாற்றம் நிகழ்ந்து கொண்டே ரு வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஒரேவிதமாகத் ன் நிலைக்கேற்பவும், குரிய ஒளியின் தன்மை ஒரு பொருள் வேறு பல பொருள்களுடன் பவும் மாற்றங்கள் நிகழும். எனவே இக்காலத் கூறியதை ஒப்புக்கொள்வான். அதுபோலவே, தோற்றங்கள் காணப்படினும் சாசுவதமான அப்பொருளில் மக்களுடைய உள்ளம் உறுதி ஆராய்ந்து அறிய இடையருது முயலவேண் தையும் ஒப்புக்கொள்வான். இந்த அறிவில் ன என்பதை ஆதிகாலத்துத் தத்துவ ஞானி ஸ்லை. சின்னசியாவிலுள்ள சலசோமினியில் # ஒரளவுக்கு அதனைப்பற்றியும் அறிந்திருந் ஸ்லாம் எண்ணிறந்த விதைகள்' அல்லது 5ளின் பல்வேறு விதமான கூட்டங்களே

Page 231
பெரிக்கிளிசின்
என எடுத்துக் கூறினன். இவ்விதைகளை
ளாகவும் பிறிதொருவழியில் வேருெரு டெ யாதாயிருக்கலாமென மேலும் ஆராய்ந்து, என்று விவேகமாக ஒரு முடிவை மேற் மனம்' என்பது மிக அரிதிலறியக் கூடி பொருள்களைப்போல் அதுவும் ஒரு டெ சிறந்த ஆராய்ச்சியின் ஆரம்பத்திலேயே யும் வெளிப்படுத்தியுள்ளான். இவ்வாருகனே தேல்சு சிந்தித்தவாறே பெளதிகப் பொரு செலுத்தி வந்தனரேயன்றி, உண்மையா? செய்யவில்லையென்பது புலனுகிறது. சூரிய என்றும், அது பெலோப்பொன்னிசின் அ கோரசே கூறுவதிலிருந்து அவர்கள் பெ நிலையிலிருந்தனரென்பதைத் தெரிந்து கெ யங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், பைதகோர முடிவிலே தோல்வியைத்தான் கண்டன.
தோல்வியென்பது உண்மையே. சாமோ? கோரசு, இத்தாலியின் தென்பகுதிக்குச் ( களுக்கமைந்து கடுமையான துறவு பூண்டி வதாகவும், தத்துவார்த்த சிந்தனைகளில் இரண்டாவதாகவும் கொண்ட சகோதா என்னும் ஒரு கூட்டத்தைச் சேர்த்துக் ெ துறவி, இசை, கணிதம் என்னுமிரண்டி செலுத்தியிருந்தான். இசை நுணுக்கங்கள் கால நிர்ணயங்களைக் கண்டு பிடித்தான் , கண்டான் , இன்னும் பலவற்றை ஆராய்! வினது என்ற உண்மையையும் எடுத்தியட போல, பொருட்கள் எவ்வாறு உண்டாய கூறப்புகுந்தபோது, அவைகளுக்கேயுள்ள தத்துவமாக எண்குறியிடுகளே அமைந். வெவ்வேறு பிரிவுகளின் சிறப்பியல்புகளைப் கண்டு பிடிக்க முற்பட்டு, நீதிபரிபாலன: திருமணத்திற்கு ஐந்து, சந்தர்ப்பத்துக்கு களை ஆதாரமாகக் கூறினன். இதனுல் கா. மறைந்து, தன்னை மறந்த ΘωO5 1 Ι Τουέτ Α யாளக் குறிப்புக்களால் குறிப்பிடும் கொ ஞான வளர்ச்சியிலே இச்சிந்தனையாளம்ெ துள்ளனரென்பது உண்மையே யெனினும் கக்கூடிய சாத்தியங்களை அவர்களஒனுகவி
யொன்றைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் முய

乐T6up 8.
இவ்வாறு ஒரு வழியில் ஒரு பொரு 1ாருளாகவும் சேர்த்து வைத்த சக்தி அதுவே மனம்' என்னும் ஒரு சக்தி கொண்டான். அனக்சகோரசு கூறிய டய நுட்பமான ஒன்ருயினும் ஏனைய பாருள் என்றே கருதப்படுவதனல், ஆராய்ச்சியாளன் தன் குறைபாடுகளை வ இத்தத்துவாராய்ச்சியாளரனவரும் ட்கள் என்ற முறையில் சிந்தனையைச் ன தத்துவஞானம் என்று சிந்தனை பனை உருகிய நிலையிலுள்ள ஒரு கல் ளவு விசாலமான தென்றும் அனக்ச ளதிக அறிவிலும் எவ்வளவு ஆரம்ப ாள்ளலாம். பாந்து உயர்ந்த இலட்சி சின் (572-497) கோட்பாடுகள்தாமும் ஆனல் அது வேறுவகையிலேற்பட்ட சிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட பைத சென்று, பரிசுத்தமான ஒர்பிய நியதி ருப்பதென்ற கட்டுப்பாட்டை முதலா விடுபட்டிருப்பதென்ற நிபந்தனையை த்துவ சங்கம் அல்லது சீடர்குழாம் காண்டிருந்தான். இணையில்லாத அத் லுமே தன் சிந்தனை முழுவதையும் ளில் எட்டு அட்சரங்களைக் கொண்ட எண் கணிதத்திலே பல விதிகளைக் ந்தறிந்ததுடன் பூமி உருண்டை வடி ம்பினன். ஆனல் ஏனைய அயோனியர் பின என்பதுபற்றிய விளக்கங்களைக் இயல்பான முறையில் அடிப்படைத் துள்ளன எனக் கூறினன். பின்னர் பற்றி நம்பமுடியாத கோட்பாடுகளைக் த்துக்கு நான்கு என்ற எண்ணையும், ஏழு என்றிவ்வாறே சங்கேத எண் ரணகாரிய சம்பந்தமான சிந்தனைகள் நிலையில் அகத்தே தோன்றும் அடை ள்கைகள் தோன்றலாயின. தத்துவ ால்லாம் சிறந்த முயற்சிகளைச் செய் திடமான முடிபுகளைக் கண்டு பிடிக் 'ல்லை. ஆனல் திறமான கல்விமுறை
பன்றபோது உண்டான அநுபவபூர்வ

Page 232
182 இரே!
மான ஆராய்ச்சியினலே தத்துவார் கிடைத்தன. எனவே இக்கல்வி மு5 தென்பதில் நம் கவனத்தைச் செலு
கிரேக்க நாடுகளின் கல்வி நிலைப அபிவிருத்தி வேலைகள் பல நமக்கு நிகழ்ந்தவற்றிலோாளவும் - அத உடற்பயிற்சியும் தவிர வேறென்று இடங்களில் நடைபெற்ற வேலைகளி யிருக்கிறது. சோலனின் காலத்திலி பாடசாலைக்குச் செல்லவேண்டுமென அவர்கள் எண்ணுமெழுத்தும் பயி களைப் பதியவும், எண்சட்டங்களினு யசு முதலியவர்களுடைய நூல்களி வும் அவர்களுக்குப் பயிற்சியளிக் உடற்பயிற்சியும் இல்லாவிட்டால் க காலத்திருந்தது. மிகவும் ஏழைய யாழோ குழலோ வாசிக்கும் பயிற் அதீனியப் பெருமகனும் தன் இரவு பாடக்கூடியவனுயிருக்க வேண்டுமெ கியம் பயிலவும், இசைபயிலவும் த நடத்தி வந்துள்ளனர். அதுபோ6 அவற்றிலே ஓடுதல், மல்யுத்தம் கெ தல், ஈட்டியெறிதல், இன்னும் நடன வையிலே இளைஞர் பயிற்சிபெற்று கைய கல்வி வசதி அவனது ஆருப் இலவசமாகக் கிடைத்தது. அதன் அதென்சு நகரிலும், அற்றிக்காவின் பயிற்சி பெறவேண்டுமென்ற அரசாா ன்ைகு வயதின் பின் அவனுடைய அவன் தனது மிகுதிக்காலத்தில் டெ களிலேயே கழிப்பான். எனவே ! நான்காண்டுக் காலத்திலும் வேறும் விட்டால் அவனது உள்ள நிலை பாழ முண்டிலே வாணிபம் அரசியல் ஆகி ஆர்வத்தினுலும் பிள்ளைகளும் பெற்ே தைப் பயன்படுத்தக் கருதினர். ே யைப் பெறுவதற்குரிய வாய்ப்புக்க
1. எனினும் இந்த " எபெபீசு ' களி பெற்று வந்த தென்பதை நம்புவதற்குரிய

$கதேச வரலாறு
த்த முடிபுகளும் எதிர்பாராத வகையிலே றைக்கான ஆராய்ச்சி எவ்விதம் நடைபெற்ற த்துவோம்.
ற்றி யாராயுங்கால் அதென்சிலே நிகழ்ந்த த் தெரியவருகின்றன. ஆனல் சிபார்த்தாவில் ாவது கட்டுப்பாடாக வாழும் பயிற்சியும், ம் அங்கு நிகழவில்லையென்பதும் - ஏனைய ல் மிகக் குறைவாகவுமே நாமறியக்கூடியதா ருந்து அதென்சிலே பிள்ளைகள் ஏதாவதொரு *ற நியதியிருந்து வந்திருக்கிறது. அங்கே ன்றனர். மெழுகிலே எழுத்தின் வரிவடிவங் பதவியுடன் எண்பயிற்சி பெறவும், ஒமர் ஈசி லிருந்து வாசிக்கவும் மனப்பாடஞ் செய்ய கப்பட்டது. இவற்றேடு இசைப்பயிற்சியும் ல்வி பூரணமாகாதென்ற கொள்கையும் அக் பாயுள்ளாரைத் தவிர ஏனையோரனைவரும் சி பெறுதல் வழக்கமாயிருந்தது. ஒவ்வொரு ச்சாப்பாடு முடிந்ததும் ஒரு பாடலாயினும் ன எதிர்பார்க்கப்பட்டது. சிறப்பாக இலக் னிப்பட்டவர்கள் கல்விச்சாலைகளையமைத்து உடற்பயிற்சி நிலையங்களுமாங்கிருந்தன. Fய்தல், குத்துச்சண்டையிடுதல், நீளம்பாய் ாமாடுதல் முதலியவற்றில் தகுந்த மேற்பார் வந்தனர். ஒவ்வொராண்மகனுக்கும் இத்த ம் வயதிலிருந்து பதினெட்டாம் வயதுவரை பின் இரண்டாண்டுக் காலத்துக்கு அவன் 7 எல்லைக் காவல் தளங்களிலும் படைப் ங்கக் கட்டுப்பாடும் இருந்தது. ஆயினும் பதி எழுத்தறிவு நன்கு நிரம்பி விடுமாதலால் பரும் பகுதியை மற்போர்ப் பயிற்சிக் கூடங் பதினன்கிலிருந்து பதினெட்டு வரையுள்ள அறிவு வளர்ச்சிக்கான துறைகள் கிடையா ாய்விடும். எனவே, அதென்சில் ஐந்தாம் நூற் ய துறைகளில் ஏற்பட்ட கிளர்ச்சிகளாலும் ருேரும் தூண்டப்பெற்று, அந்த விண்காலத் கேட்டார்ப்பிணிக்குந்தகைய பேச்சுவன்மை
2ள மக்கள் சபை வாயிலாக அக்காலத்துக்
பின் பயிற்சி நான்காம் நூற்றண்டிலிருந்தே நடை
காரணங்களும் எவ்வாருே இருக்கின்றன.

Page 233
பெரிக்இஎரிசின்
குடியரசு முறைகள் வழங்கிவந்தன. நீதிச் கள் கிடைத்தன. புதிதாக ஏதாவது கொண்ட மக்கள் முன்னரே எடுத்தியம் இன்னுமிவை போல என்னென்ன சாத்தி கின்றனவோ அவற்றையெல்லாம் மென்ே கொண்டிருந்தனர்.
இதுகாறுங் கூறிவந்த தத்துவஞானி தோன்றவில்லை யென்பதனை வாசகர்கள் க கல்வியறிவில் முதிர்ச்சி யடையவேண்டுடெ டிலிருந்து தத்துவஞானியர்களை அழைக் யும், வணிகரையும் பிறநாடுகளிலிருந்து அழைப்பதில் பெரிக்கிளிசு பெரிதும் ஊக் ாத்துக்குச் செல்ல அவர்களும் ஆயத்தம வடைய வேண்டுமென்று மக்கள் அறிவுத் எலனிய உலகின் பல பகுதிகளிலும் அ/ வத்தை விருத்திசெய்தனர். பொதுவாக கிைரேசியாவிலும் சின்னுசியாவிலும் சே வோர் எனத் தங்களைக் கூறிக்கொண்ட வானசாத்திரம், இயற்கைச் சரித்திரம், ! சாத்திரம், வரைதல், ஓவியம், இசை 6 பேச்சு வன்மைப் பயிற்சி முதலிய எந் முடியுமெனக் கூறினர். இத்தகைய ே ளென்பதிலையமில்லையாயினும் அவர்களுை யும் நாம் கேள்விப்படவில்லை. ஆயினும் திகழ்ந்து மிருக்கின்றனர். திரேசிலுள்ள தோன்றிய புரதகோரசு என்பவன் மிகவு! திலே ஒருவன் நல்லவனுய் வாழ்வதற்கு ே கற்பிக்க முடியும் என அவன் கூறியதாக நீ பழகினுயானுல் முதல் நாளிலே சிறந்தவ படைவாய்; இப்படியே நாள் தோறும் சிற எனப் புரதகோரசு கூறியதாக அறிகிருே பெறுபேறுகளையே கருதிச் செய்யும் கட போதித்து வந்தான். மெய்ப்பொருள் எ பிக்கையில்லை. ' உலகியற் பொருள்களுக்கெ பது அவனுடைய சித்தாந்தம். அதனுல் ம டைய தேவைக்கும் ஏற்பத்தான் நல்வினை என்ற அளவுக்கு நெறிமுறைகள் தாழ்த் வாழ்ந்த பழங்குடி மக்கட் கூட்டமொன், போது, ஏாதோத்தசு, புரதகோரசின் நு காட்டி, கிரேக்க மக்கள் மூப்படைந்த தம்

r GT6ND 83
சபைகளிலும் அத்தகைய சந்தர்ப்பங் கேட்கவேண்டும் ' என்ற அறிவுப்பசி பிய வானசாத்திரம் கேத்திரகணிதம் ரெங்களெல்லாம் புதிதாகத் தோன்று மலு மறியவேண்டுமென்ற பேராவல்
யருள் ஒருவரேனும் அதென்சிலே வனிக்காமலிருக்க முடியாது. எனவே மன்ற பேராவலைத் தணிக்கப் பிறநாட் கவேண்டியிருந்தது. ( கைவினைஞரை வரவழைத்ததுபோல) இவர்களையும் கங்காட்டி வந்தான். அதென்சு நக ாகவேயிருந்தனர். கல்விநிலையில் உயர் தாகம் கொண்டிருந்த அக்காலத்தில் றிஞர் பலர் தோன்றி அறிவுச் செல் எல்லா இடங்களிலும், சிறப்பாக மகி ாபிசதர் அல்லது அறிவைப் புகட்டு ஞானியர் தோன்றினர்கள். கணிதம், புவியியல், சரித்திரம், அரசியல், நீதி என்பனவற்றேடு, வாக்கலங்காரமான தக்கலையாயினும் தம்மாற் போதிக்க Fாபிசதரில் பலர் இருந்திருக்கிருரர்க டய பெயரையன்றி வேறென்றை
ஒரு சிலர் சிறந்த பெருமையுடன் அபதிரா என்னுமிடத்தில் (485-410) ம் புகழ் பெற்று விளங்கினன். சமூகத் வண்டிய வாழ்க்கை நெறிகளைத் தான் அறிகிருேம். இளைஞனே, என்னுடன் பணுவாய் , அடுத்தநாள் இன்னும் சிறப் றந்து விளங்கிக் கொண்டே போவாய்' 7ம். உலக நடைமுறையோடு ஒட்டிய ட்டுப்பாடான பயிற்சிகளையே அவன் ன்பதிலே அவனுக்குச் சிறிதும் நம் ல்லாம் அளவுகோல் மனிதனே' என் னிதனுடைய வழக்கத்துக்கும் அவனு தீவினை என்பவை அமையவேண்டும் தப்பட்டன. கீழைத்தேச மொன்றில் றின் கொடுமையை எடுத்துக் கூறும் ாலிலிருந்து ஒரு பகுதியை எடுத்துக் பெற்முேரை எரித்து வந்தனர் என்ற

Page 234
184 கிரேக்
றிந்த அம்மக்கள் மூப்படைந்த தட ரெனக் கூறுகின்றன். புரதகோரசின் ஏற்ற நன்னெறியெனக் கொண்டால் வேண்டியதில்லை. (ஏறத்தாழ 430
புரோதிக்கியுசு என்னும் சோபிச அவன், சிலேடையமைத்துப் பேசு லிய சாமர்த்தியமான பேச்சுக்களில் புரோதிக்கியுசு எவ்வாறு சிறப்புற். என்னுமிடத்தில் (483-376) விளங்கி கலங்காரத்தில் சிறந்து விளங்கினுள் துலங்கிய கவிதைநடை துசிதீதிசு ரைக் கவர்ந்தது. அப்பேச்சுக்களிற் பட்ட சொல்லடுக்கு என்பவற்றுக்
றிலே பேசுவதற்கென அவன் அமை, னத்தை எடுத்துக்காட்டலாம் : “ என ளுடன் கூடச் செத்துப்போகவில்லை தன்மையுள்ள அவ்வன்பு உடல்களும றது. எலிசபெத்தின் காலத்து வச வகையிலும் கடமைப்பட்டவரல்லரா அவனுடையதற்கும் சிறந்த ஒற்றுை சதர்களுளெல்லாம் மிகவும் சிறந்து (ஏறத்தாழ 430 இல்) வாழ்ந்த இ வல்லவனுய்ப் பலவித்தைகளிலும் சட முறை ஒலிம்பிய விழாவிலே தோன்! கொண்டு சென்ற பொருட்களும் எ களாயிருந்தன. கணையாழி, எண்ணெ பாரசீகத்துக் கச்சு எல்லாமே அவ பாடல்கள், சோக நாடகங்கள், ஆே என்பன பற்றியோ பேசவேண்டிய, விடைகொடுக்க ஆயத்தமாயிருந்தா கணிதம், வானசாத்திரம், கணிதம், ! கற்பிக்க ஆயத்தமாயிருந்தான். தெ கேட்டால், அவற்றை யெல்லாம் அட கூடிய ஞாபகசத்தியைத் தூண்டும் ஆ கண்டுபிடித்திருந்தான். அறிவுத்து காண்பதற்கு வாலிபரும் வயோதி திரண்டு சென்றனர் என்ருல் ஆச்ச கூடங்களிலே மணலில் முக்கோணங்
தில் மாணவர் அரைவாசிப் பொழு
தத்துவஞானியின் சமுகத்திலிருந்து

தேச வரலாறு
து பெற்முோைப் பிடித்து உண்டுவந்தன கொள்கையை ஒழுக்கவியல் முழுவதற்கும் அநர்த்தமே விளையும் என்பதைச் சொல்ல இல்) சியோசுத் தீவிலே விளங்கியவன் தன். தீராத நோயாளியாயிருந்தாலும் தல், பல பொருள்படப் பேசுதல் முத வல்லவனுயிருந்தான். விவாதம் செய்வதில் வ விளங்கினுனே அவ்வாறே, இலயந்தினி ய கோர்க்கியாசு என்னும் சிசிலியன் வாக் ா. அவனுடைய அலங்காரமான பேச்சில் என்னும் சரித்திராசிரியனை உள்ளிட்ட பல காணப்பட்ட பரந்த சமநோக்கு, முரண் கெடுத்துக்காட்டாக மரணச் சடங்கொன் த்துதவிய உரையொன்றிலிருந்து ஒரு வச வே அவர்களிறந்தபோது அன்பும் அவர்க ஆல்ை உடல்களில் தங்கியுள்ள இறவாத ல்ல ; அவை வாழாதபோதும் அது வாழுகி னகர்த்தாக்கள் இக்கோர்க்கியாசுக்கு ஒரு யினும் அவர்களுடைய வசன நடைக்கும் ம இருப்பதைக் காணலாம். இந்தச் சோபி ர விளங்கியவன் எலிசு என்னுமிடத்தில் ப்பியாசு என்பவனுவன். பல கலைகளிலும் மர்த்தனுய் விளங்கிய இந்த இப்பியாசு ஒரு றியபோது அவனணிந்திருந்த உடைகளும் ல்லாம் தன் கைப்படச் செய்த பொருட் ய்க்குவளை, பாதரட்சைகள், துணிமணிகள், ன் செய்த பொருட்கள். இன்னும் காவியப் 'வசப் பாடல்கள், வசனநூற் கட்டுரைகள் தில்லை. எதைப்பற்றி என்ன கேட்டாலும் ன். சரித்திரம், கட்டிடக்கலை, கேத்திர இலக்கணம் எதை வேண்டுமானலும் அவன் ாடர்பாக ஐம்பது பெயர்களை ஒருமுறை படியே ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளக் பூச்சரியமான வித்தை யொன்றையும் அவன் றைபோகிய இத்தகைய பண்டிதர்களைக் பரும் ஆவல்கொண்டு பெருங்கூட்டமாய்த் ரியப்பட வேண்டியதில்லை. உடற்பயிற்சிக் களையும் வட்டங்களையும் வரைந்து பார்ப்ப தைக் கழித்தனர். அனக்சகோாசு என்ற
அவனுடைய ஆழ்ந்த தத்துவக் கருத்துக்

Page 235
பெரிக்கிளிசின்
களைக் கேட்பதில் விருப்பங் கொண்டிருந் வனே சோபிசதர்களின் தொடர்பையும் ஒரு சமயம் புரதகோரசு என்ற சோபிசத கையில் பந்தயக் குதிரையொன்றுக்கு ே வந்தது. அப்பொழுது, கொல்லிட்டியை ஏ முழுப் பொறுப்பாளி என்று ஒருவன்கூ நிர்வாகியுமே காரணம் எனக்கூற விவாத நீண்டதெனக் கதையுண்டு. நாம் முன்பே அதென்சில் குடியேறுதலையும், அத்தகைே போகச் செய்தலையும் பெரிக்கிளிசு த கொண்டிருந்தான். தேச சஞ்சாரத்திலே சதர் பலர் ஆங்குச் சென்றுள்ளனர். தட சம்பாதிக்க வேண்டியிருந்தமையினுல் ெ எங்கிருந்தனரோ அங்கெல்லாமவர்கள் ( போதிக்கும் பாடங்களுக் கெல்லாம் பெரு கேட்டுப் பெற்றனர். சிசிலியிலே ஒருமு5 பியாசு அறுநூறு பவுணச் சம்பாதித்தி கற்கக்கூடிய ஒரு பாடத்தைப் போதி பவுணப் பெற்றுள்ளான் என்பர். அதீனி பாடு இதுகாறும் கூறியவற்ருல் விளங் தம்பாலீர்ப்பதற்காக அவர்கள் பிரபலமன வழியினின்று மெய்ப்பொருளை ஆராய்தல் வைச் சம்பாதித்துக்கொள்ள வேண்டுெ யாகும். (இவ்விருபதாம் நூற்ருண்டைச் போலவோ அல்லது பத்திரிகைத் தொழி களுடைய கல்வி முறையுமமைந்திருந், ஞானியருடைய ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சிகள் அமையவில்லை. அன்றியும் அவர்களுடைய சிந்தனைக்குப் பொருந்தவுமில்லை, மாற்றுக் கவுமில்லை. இத்தகைய அபிப்பிராய பேத ஏதுவாக விளங்கப்போதலைக் காண்போம்
இதுவரையிலே நாமறிந்த சோபிசதர், பய்ைப் பிறந்தவனுெருவனையேனும் கண் லேயே மிகுந்த புகழ்பெற்று மற்றவர்களு செய்து திகழ்ந்தவனுெருவனும் உளன். : திலே, கிரேக்க நாட்டில் தோன்றிய சிந்தை விளங்கினுன் , சிற்பத் தொழில் செய்பவ சிரத்தையில்லாதவனுயிருந்தான் ; பிதுங்கி தொந்தியும் கொண்டு பார்ப்பதற்கு விரு அவன் பெயர் சோக்கிரதிசு. அவன் வாலி

T gravid 185
த அப் பெரிக்கிளிசு என்னும் பெரிய பெரிதும் விரும்பியிருந்திருக்கிருன். னேடு பெரிக்கிளிசு பேசிக்கொண்டிருக் 'நர்ந்த விபத்தைப் பற்றிய பேச்சும் rறிந்தவனே அக்குதிரையின் சாவுக்கு ற மற்றவன், அவ்வாயுதமும் பந்தய ம் காலையிலிருந்து நண்பகல் வரையில் கூறியதுபோலக் கற்றறிந்தோர் வந்து யாரை அடிக்கடி அந்நகர்க்கு வந்து ன் கொள்கையினுெரு பகுதியாகக் இயல்பாக நாட்டம் கொண்ட சோபி ம் வாழ்க்கைச் செலவுக்குப் பொருள் விரும்பி ஏற்றுக்கொள்ளும் மாணவர் சென்றனர். அவர்களுட் சிலர் தாம் ந்தொகைப் பணத்தை வேதனமாகக் றை சுற்றுப்பிரயாணம் செய்தே இப் ருக்கிருன். பத்துப் பென்சு செலவில் ப்பதற்குப் புரோகிக்கியுசு இரண்டு யரின் கல்வி நிலையில் இருந்த குறை கும். மற்றவர்களின் கவனத்தைத் டய வேண்டியிருந்தது. எனவே நேர் விடுத்து, விரைவாக ஏதாவது அறி மன அவர்கள் விழைந்ததுமியல்பே
சேர்ந்த) பெல்மனிய முறையைப் ற்ெபயிற்சியைப்போலவோதான் அவர் ததேயன்றி உண்மையான தத்துவ
என்று சொல்லக்கூடிய வகையில் கோட்பாடுகளிலுள்ள குறைபாடுகள் கொள்கைகள் தோன்ற இடங்கொடுக் ங்கள் பின்னுல் சில நன்மைகளுக்கும்
தத்துவஞானியர் என்பவருள் அதீனி ாடிலேம். ஆயினும் தன் வாழ்நாளி டைய பெருமையை யெல்லாம் மங்கச் உலகின் சிந்தனை வளர்ந்த சரித்திரத் 7யாளருளெல்லாம் அவன் தலைசிறந்து ணுயிருந்தும் அத்தொழிலில் அதிகம் ய கண்களும், சப்பைமூக்கும், பெரிய ாரமான தோற்றமுடையவனுயிருந்த
பப்பருவமெய்தியபின்பும் ஒர் ஊதிய

Page 236
186 கிரேக்
மும் பெருமல் இளைஞர்க்குரிய கல்வி அறிகிருேம். தன் கொள்கைகளைப் பி அமைத்து வந்ததாகவே தெரிகிறது வனும் மங்கிய பார்வையுடையவனு தான். சோக்கிாதீசு நாற்பது வய தெல்பியைத் தரிசித்து, சோக்கிரதீ! என்று அங்கிருந்த தெய்வ பீடத்தை தான் அவனுக்குக் கிடைத்தது. நிறைந்த அப்போதகாசிரியன் ஆச் பொத்திடேயியா என்னுமிடத்துக்கு போது ஒருகால் ஓரிரவு முழுவதும் , திகைப்பையும் பொருட்படுத்தாமல் சிந்தையுடன் நின்று, பொழுது 6 பெற்று உதயகுரியனை வணங்கிக்ே சென்றனென ஒரு கதையுமுண்டு. . யிருந்திருக்கிருனென்பதையே இது றன. அதன் பின்னர் தன் தத்துவ கொண்டான். தெய்வபீடம் தன்னை வாற்ருனும் அருகதை யற்றவனெனக் அறிஞரிடமெல்லாஞ் சென்று அவர் யுள்ள தத்துவங்களை எடுத்துக் கூ மையை அறியவல்ல சோக்கிரதீசு = ராய்ந்து அவற்றில் உண்மை எதுவ போனன். உண்மை வீரம் யாது என நன்கு தெரிந்து கொள்ளாமல் போர் னிலும் சிறந்தவனெனக் கூறுவான். யாமல் தண்ணிருட் குதித்துச் சுழிே காட்டி, வீரத்தைப் பற்றித் தவமுன தானே அறிந்து கொள்ளும்படி செ றுக்கேற்றபடி யொழுகும் அறிவுடை மும் கொடுப்பான். இந்த முறையிே தருக்கநியாயங்களுக்காற்ருத எதிர் கொண்டே போக நேரும். தம்மிடம் மலிருப்பதுபோலன்றி, சோக்கிரதீசு யாவது தெரிந்து வைத்திருந்தான். 6 ளப்பட்ட கோட்பாடுகளையும் தாக்கு ஞான வளர்ச்சிக்கு ஏற்ற ஒரு வழி: கும் அறிஞருடனெல்லாம் விவாதம் தீசு தனக்கெனச் சொந்தமான ெ டைத் தத்துவஞானியர் பலரும் அ,

sதேச வரலாறு
ப்ெ போதனைகளையே நடத்தி வந்தனனென ன்பற்றக்கூடிய ஒரு கூட்டத்தையும் அவன் அக்கூட்டத்தினருள் உடல் நலங்குறைந்த |மான சிாபன் என்னுமொருவனும் இருந் 5ாயிருக்கும்போது ஒரு நாள் இச் சிாபன் சிலும் சிறந்த அறிஞன் வேறுயாருமுளரோ 5 வினவினன். 'ஒருவருமிலர்' என்ற பதில் இச் செய்தியைக் கேட்டுத் தன்னடக்கம் சரியத்தினுல் அதிர்ந்து போனன். அவன் தச் சேனையில் ஒருவனுகச் சென்றிருந்த அவ்விடத்துக் குளிரையும் தன் சகாக்களின் தன்னை மறந்த சிந்தனையில் ஏகாக்கிர விடிந்த பின்னரே தன் சிந்தனை கலையப் கொண்டு தன் கடமைகளைக் கவனிக்கச் அவன் ஆழ்ந்து சிந்திக்கும் இயல்புள்ளவனு போன்ற கதைகள் நமக்குத் தெரிவிக்கின் விசாரணையில் புதியதொரு வழியை மேற் ப்பற்றிக் கூறிய புகழ்ச்சிக்குத் தான் எவ் கூேறி, அக்காலத்திற் புகழ்பெற்று விளங்கிய கள் போதித்து வந்த போதனைகளிலடங்கி றும்படி கேட்கலானன். விவாதித்து உண் அவர்கள் கூறியவற்றைத் தருக்கமுறையிலா வுமேயில்லை என்பதைக் கண்டு பிரமித்துப் ஒருவனைக் கேட்க அவன், போர்முறைகளை செய்பவனே நல்ல போர்ப்பயிற்சி பெற்றவ அப்பொழுது சோக்கிரதீசு, நீந்தத் தெரி யோட முயல்பவனை உதாரணமா யெடுத்துக் விளங்கங் கூறியவன் தன் அறியாமையைத் ய்து, ஆபத்துக்களை நன்காாாய்ந்து அவற் மையே உண்மை விரம் என்றுகூறி விளக்க 'ல விவாதம் நீண்டு வளர, சோக்கிரதீசின் சிறிது சிறிதாக விட்டுக் கொடுத்துக் ஞானமில்லை யென்பதை மற்றவர்களுணரா தனக்குத் தெரியாதன பல உள என்பதனை வழங்கிவந்த வழக்கங்களையும், ஏற்றுக்கொள் நவதாயமைந்த இவ்விமரிசனங்கள் தத்துவ யை அமைத்துக் கொடுத்தன. தான் சந்திக் புரிந்து கொண்டே யிருந்தாலும், சோக்கிர ாள்கைகளையுமுடையவனுயிருந்தான். பண் றிவோடு சம்பந்தப்பட்ட ஆராய்ச்சிகளிலீடு

Page 237
பெரிக்இனிசின்
பட்டிருந்தனரேயன்றி ஒழுக்கநெறி சம்பந் மற்றும் பைதகோரிய ஞானியர் ஒழுக்க யுறுத்திவிட்டு அறிவு சம்பந்தமான ஆ வைத்துவிட்டனர். இவ்விரு சார்பினரும் யெல்லாம் ஒன்முகச் சேர்த்து, நல்லொழுக் ஏற்படுவதே என்றும், நன்மை பயப்பது அதனையே நிச்சயமாகச் செய்வானெனவு வாழ்க்கையின் சிக்கல்களைத் தீர்க்கச் சே, அதற்கு முன்பு வழங்கிய கொள்கைகளி திகழ்ந்தன. மனிதவாழ்வின் வசதிகளையும் தீமைகள் நிர்ணயிக்கப்படும்; இன்று உண்டு எனக்கு நன்மையானது உனக்குத் தீமையா நம்பிக்கையற்றவர்கள் எடுத்தாண்டகோட் கொள்கைகளும் வழங்கங்களும் மாறினுலுப் மையொன்றுண்டு ; அதனை ஒவ்வொருவனு வேண்டும் என எடுத்தியம்பினுன். உண்ை களின்படி தாமே ஒழுகவும் வேண்டும். படி தானும் ஒழுகி வந்தான். மனையை மற ஊதியம் பெறுவதில்லையே) தன் வாழ்ந தியானமாயிருந்தான். தன் உள்ளொளி கையையுமமைக்க முயற்சித்தான். முடிவிலு பிடித்து மரணத்தையும் மகிழ்ச்சியுடன் ஏ தனக்கு மரண தண்டனையை விதித்திருக்கு நடத்தலே ஒரு மனிதன் செய்யவேண்டிய னைச் சிறையிலிருந்து தப்பிச் செல்லும்படி கொடுக்க முன்வந்த தன் நண்பர்களுக்குப் வாழவேண்டும். மனச்சாட்சிக்கு விரோதமி பலவாக அவன் செய்த போதனைகளை யெல் ளத்தில் போற்றி அதன்படி நடக்க ஏது மாபெருந் தியாகமேயாகும். அப்போதனைக தால் இவ்வாறு போற்றுதலுக்குள்ளாக மு யெல்லாம் காரணகாரிய சம்பந்தத்துடன் கங்களாகப் பிளேட்டோ விரிவுரைகள் எ ஆசாரியனுடைய பண்பாடும் சீலமிகுந்த வ எழுத்துக்களின் ஆதாரமான உள்ளுணர்வ இளைஞர்களுடைய உள்ளத்தைக் கல்ை செய்கிறர்கள்' என்ற குற்றத்தைச் சுமத்தி வழங்கப்பட்டது. சோபிதசானவருக்கு ெ அதுவேயாகும். சாதாரண மனிதனேடு

காலம் 187
தமான ஆராய்ச்சிகளை நடத்தவில்லை, நெறிகளையே மிகமுக்கியமாக வலி ராய்ச்சிகளை மாயையென ஒதுக்கி பெற்றிருந்த அறிவுச் செல்வத்தை க மென்பது அறிவின் முதிர்ச்சியினல் எது என்பதனை ஒருவன் அறிந்தால் ம் சோக்கிரதீசு விளக்கிக் கூறினன். ாக்கிாதீசு எடுத்துக் கூறியவெல்லாம் சிலும் அதிகம் ஏற்றமுடையனவாகத் ) தேவைகளையும் பொறுத்தே நன்மை மையாயிருப்பது நாளை பொய்யாகும் ; கும்; என்றெல்லாம் மெய்ப்பொருளில் ட்பாடுகளை மறுத்து, மனிதனுடைய b, என்றும் மாருத நிலையான பேருண் ம் ஆழ்ந்து சிந்தித்து அடைய முயல மைகளைப் போதிப்பவர் அப்போதனை சோக்கிரதீசு தன் போதனைகளின் ந்து வாழ்வை மறந்து (அவன் தான் ாள் முழுவதுமே மெய்ப்பொருளின் காட்டிய வழியிலேயே தன் வாழ்க் வம் அவ்வுண்மை வழியையே கடைப் ாற்றுக் கொண்டான். நாட்டுமக்களே கும்போது அந்தக் கட்டளையை ஏற்று முதற்கடமையாகுமெனக் கூறித் தன் புத்திமதி சொல்லி வழியும் வகுத்துக் போதித்தான். நேர்மையான வழியில் ல்லாமல் நடக்க வேண்டும் என்றின்ன லாம் பிற்காலச் சந்ததியினர் தம் உள் வாயிருந்தது அவன் செய்த அந்த ளெல்லாம் பேச்சளவோடு இருந்திருந் டியாது. அவனுடைய அறிவுரைகளை வகைப்படுத்தித் தத்துவஞான விளக் ழுதினுலும், உபதேசங்களைச் செய்த ாழ்க்கை முறையுமே மாணவனுடைய யிருந்து உதவி செய்தன என்க.
த்து நேர்மையற்ற வழிகளிலலையச் யே சோக்கிரதீசுக்கு மரணதண்டனை
மதிராகச் சுமத்தப்பட்ட குற்றமும் சம்பந்தப்பட்டவரையில் அக்குற்றச்

Page 238
188 கிரேக்
சாட்டு உண்மையென்பதிலையமில்லை. யொவ்வொன்றும் கூடவே அமைதியி காலத்துமக்கள் பண்டைக் கிரேக்க கட்டுப்பாடற்ற ஆன்ம விசாரங்கள லுள்ள குறைநிறைகளை யாராய்ந் காற்றிற் பறக்கவிட்டனர்; அதனுற் செயல்களைச் செய்யவுந் தலைப்பட்டன பண்டைய நெறிமுறைக் கட்டுப்பாடு படி செய்த கல்வியறிவும் அதனுே( உண்மைகளும் விக்டோரிய காலத் யொன்றை நமது காலத்திலேற்படுத் இளைஞரை மயங்கச் செய்தவை . கொள்கைகளே யென்க. கடவுளரின் ஒழுக்கமென்பதொன்றும் உண்டோ பொருள்படப் பேசும் வித்தையை பெற்றேரிடமே பரீட்சித்துப் பார்க்க கொண்டு ஆசாரியர்களையே திருப்பி ஒரு மாணவனையும் வழக்குரைப்பதி அப்படிச் செய்யத்தவறினல் தனக்கு றும் உத்தரவாதமளித்து வந்த ே எமாற்றப்பட்ட கதையொன்றுண்டு யுடைய முடியுமா ? அப்படி வெற்றி டணங்கொடுக்க வேண்டியதில்லை. நீர் கிடையாது ' என்று கூறி அம்மாணவ போன்ற ஒருசில சந்தர்ப்பங்களைத்த களைப் பின்பற்றிவந்த மாணவர்களின கூறவேண்டும். சோக்கிரதிசினுடைய போன்ற ஒருசிலர் ஒழுக்கக்கேடான அரசியலிலும் பயங்கரமான விளைவுக தோன்றித் தமது சாதுரியமான நாவ முதலான சீரிய பண்புகளைப் புறக்க கூறித் தம் சுய நலமொன்றையே குறி மக்களிடையே தூண்டிவிட்டனர். பு றிய குறிப்புக்களில்லாமல் அதென்சி தாண்டில் நிகழ்ந்த சரித்திர நிகழ்ச் யாது. கல்வியறிவைப் பரப்பவென்றெ போல நன்மைகளுமிருந்திருக்கின்ற சோக்கிரதீசுமில்லை; சோக்கிரதீசு ே அவர்களெல்லாம் தீங்கிழைக்க வேை ஞர்களென்று கூறவும் முடியாது. .

கதேச வரலாறு
அறிவினலேற்பட்ட புதிய விழிப்புணர்ச்சி 'ன்மையையும் ஏற்படுத்தியது. மறுமலர்ச்சிக் ஆசிரியர்களிடமிருந்து பெற்ற ஞானத்தினுல் ரிலிடுபடலாயினர்; சமயக் கோட்பாடுகளி தனர்; பாரம்பரிய வழக்கங்களையெல்லாம் சிலசமயங்களில் அறநெறி பிறழ்ந்து இழி எர். விவிலிய நூலிற் கண்ட உண்மைகளிலும் கெளிலும் மக்கள் அவநம்பிக்கை கொள்ளும் டு தொடர்ந்த அரைகுறையான விஞ்ஞான து உரிமைகளுக் கெதிரான அறிவுப்புரட்சி திேயதுபோலவே அதீனியரை, அவருள்ளும் அக்காலத்திற் பெருகிவந்த புரட்சிகரமான ஒழுகலாறுகளை யாராயப்புகுந்த அவர்கள், எனச் சந்தேகிக்கத் தலைப்பட்டனர். பல க் கற்று அதனைத் தம் வீடுகளில் தமது கவும் முயன்றனர். தாம் கற்ற வித்தையைக் மடக்கிய சந்தர்ப்பங்களும் உண்டு. எந்த ல் வல்லவனுக்கத் தன்னுல் முடியுமென்றும், துப் பணம் கொடுக்கவேண்டியதில்லை யென் பராசிரியனுெருவன் தன் மாணவனுலேயே என்மீது வழக்குத்தொடர்ந்து வெற்றி காண்பீரேல் உமது உத்தரவாதப்படி நான் தோற்றல் அப்பொழுதும் உமக்குப் பணங் பன் தன் ஆசிரியனை ஏமாற்றிவிட்டான். இது விர, சோபிசதருடைய போதனைகள் அவர் ாது ஒழுக்க நெறிகளைப் பாதித்தனவென்றே மதிப்புக்குப் பாத்திரமான அல்சிபயதீசு வாழ்க்கையையே மேற்கொண்டிருந்தனர். ளே ஏற்பட்டன. அரசியல் தலைவர்கள் பலர் பன்மையினுல் பெருந்தன்மை தன்னடக்கம் கணித்துவிட்டு, எடுத்ததற்கெல்லாம் குறை நியாய்க் கொள்ளும் வழக்கத்தினைப் பொது துமுறையான அச்சிந்தனைப் புரட்சிகள் பற் லே ஐந்தாம் நூற்றண்டின் கடைசி முப்ப சிகளைத் தெளிவாக அறிந்துகொள்ள முடி 2ழுந்த அவ்வியக்கத்திலே தீமைகளிருந்தது ன. சோபிசதர்கள் தோன்றவில்லையானுல் தோன்றவில்லையானுல் பிளேட்டோவுமில்லை. ண்டுமென்ற எண்ணத்துடனே கருமமாற்றி அன்றியும் கல்வியபிவிருத்தி சம்பந்தமாக

Page 239
பெரிக்கிளிசின்
அவர்கள் செய்தன எல்லாம் தம்காலத்து ததியினரிடையேயும் ஏற்படுத்திய பலா ஐரோப்பாவிலே மைக்கியவெல்லியின் கொ6 போன்றவை. அறிவின் வளர்ச்சி யென்பது பலனளிக்கவல்லதாயுமிருந்தாலும் அதில் வென்பதும் உண்மையே.
எனவே அறிவு வளர்ச்சி இயக்கங்களுக்கு தன. ஏறத்தாழ 450-385 இல் வாழ்ந்த சி, பவனியற்றிய, நகைச்சுவை மலிந்த கவிை தனக் கட்சியின் குரலே ஒலித்தது. அ வாதாடியவர்களை அவன் பரிகசித்தான் ப விரம் விளைத்தவர்களின் வழித்தோன்றல்க லாம் மற்போர்ப் பயிற்சிக்களங்களுக்குச் ே உடல்பிடித்து உளைவு தீர்க்கும் நிலையங்களு விளங்கும் காற்றடைந்த பைகளின் சந்ததி வளர்ச்சி இயக்கத்தினரை அரித்தபேனிசு தான். சோக்கிரதீசினைக்கூடத் தானெழுதி கள் என்னும் நூலிலே சிறிது வரம்பு மீறிே ளான். தன் சிந்தனைக்கடை"யிலே அந்தர கொண்டு, சோக்கிரதீசு வானமண்டல ஆ சோகைபிடித்த மாணவர் கூட்டம் அவன் இன்புறுமாவலோடு கீழே காத்து நிற்பது பதைக்காட்டச் சோக்கிரதீசு இடையிடைே களைச் சொல்வதுபோலவும் அந்நூலிலே யிருக்கிருன், சோக்கிரதீசின் சிறந்த மு அரித்தபேனிசின் கண்டனங்கள் எழுந்த நிகழ்ந்த அக்காலத்திலேயேயாகும். எனே முன்னமே அவற்றைத் தடைசெய்யவும் : அரசியலிலும் சமயக் கோட்பாடுகளிலும் தீனனலயத்தை நிர்மாணிக்கும் முயற்சிக் அப்பண்டைக்காலத்து அதீனுபதித்திருவுரு யும் எதிர்த்தனரென்பதை ஏற்கெனவே ய பெரிக்கிளிசின் சகாக்களான சிந்தனையாளர் ரென்பதை நாம் திடமாக நம்பலாம். சி. வன்மையாகக் கண்டித்து, கடவுளர்மீது றும், வானுலகத் தேவர்களைப்பற்றி இழிவு றும் அவன் மீது குற்றஞ் சுமத்தினர்கள். ஆ 1. அனக்சகோரசை விளங்கியது மிகவும் முற்பட களுமுள. ஆயினும் எதனையும் தீர்மானமாகக் மூன்றும் எககாலத்தில் நடைபெற்றனவென்றே !

35|T6) to 189
மக்களிடையேயும் அடுத்து வந்த சந் பலன்கள், பதினரும் நூற்றண்டில் ள்கைகளாலேற்பட்ட பலாபலன்களைப் எவ்வளவுதான் தடுக்கமுடியாததாயும்
ஆபத்துக்களும் நிறைந்திருந்தன
கு அங்கே எதிர்ப்புக்களும் பல இருந் றந்த கவிஞனுன அரித்தபேனிசு என் தைகளிலெல்லாம் அக்காலத்துச் சணு அறமல்லாதனவற்றை அறமெனக்கூறி மரதன், சாலமிசு முதலிய இடங்களில் ளாயிருக்க வேண்டிய இளைஞரையெல் செல்லவிடாமல், வெந்நீர் முழுக்காட்டி க்கனுப்பி, கூடெழுந்த மார்புகளுடன் களாகவுத் தோன்றச் செய்த அவ்வறி எள்ளிநகையாடிக் கவிதைகள் செய் ய நகைச்சுவை நாடகமான மேகங் ய அரித்தபேனிசு பரிகாரம் செய்துள் த்தில் தொங்கும் உறியொன்றிலிருந்து ராய்ச்சியிலிருப்பதுபோலவும், இரத்த சொல்லும் அறிவுரைகளைக் கேட்டு போலவும், தான் பெரிய அறிஞனென் யே ஏதாவது அர்த்தமற்ற வெற்றுரை அரித்தபேனிசு சித்திரித்துக் காட்டி யற்சிகள் நிகழ்ந்ததும், அவற்றுக்கு தும் பெலோப்பொன்னிசியப் போர் வ நிலைமை மிகவும் சீர்குலைந்துபோக தலைப்பட்டிருந்தனரெனத் தெரிகிறது. ஊறிப்பயின்ற சிலர் முதலில் பார் கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்துப் பின்னர் ருவை அங்கே பிரதிட்டை செய்வதை பறிந்துள்ளோம். அவர்களே மீண்டும் ரின் போக்குகளையுங் கண்டித்துள்ளன றப்பாக அனக்சகோரசு ஒருவனையே அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தினுனென் ான கொள்கைகளைப் பரப்பினுனென் அதற்குரிய தண்டனையும் அனக்சகோா
ட்ட காலத்திலே என்று கூறக்கூடிய காரணங் * சொல்லமுடியவில்லை. அவ்விளக்கங்கள் புளுட்டாக்கு கூறுகிறன்.

Page 240
190 கிரேக்
சுக்கு வழங்கப்படவே அவன் அதெ யுசு என்னுமிடத்தில் தங்கித் தனது ணுனென்பர். அனக்சகோாசின்மீது பெரிக்கிளிசையுந் தாக்கியதாகும். அ பொழுது ஆளாகாவிட்டாலும், பொ குற்றம் அப்பொழுது அவன்மீது சுட யாசின் மீதும் பார்தீனன் சிலை செய் றம் சுமத்தப்பட்டது. அச்சிலையில்
தெடுத்து நிறுத்துக் காட்டி அவன் சிறைத்தண்டனை யனுபவிக்கவே நே டனனென்பர். பெரிக்கிளிசையும் ( அபராதம் விதித்தனர் (480). ஆன லேயே இச்சம்பவம் நிகழ்ந்தது, ! சேவைகள் அப்போது நாட்டுக்கு சின் கையிலேயே அதிகாரம் மீண்டு றஞ் சுமத்தியது எத்துணைக் கீழ்த்த யாய்விட்டது. பெரிக்கிளிசு புகழுட குச் செய்த நன்மைகளை அச்சிறிய மனக்கசப்புக்களும், தொடர்ந்து பி மறைத்துவிட நாம் இடமளிக்கக்க அவர்கள் நலனுக்கெல்லாம் ஒரு பாடி வழிகாட்டியாக மட்டுமே அவன் அ திரத்தில் எக்காலத்திலுமே காண மு வாயிருந்த சிந்தனையாளர் கூட்டத்து அவர்களிற் பலர் அவனுக்கு நண்பர் கின்றனர் பெருந்தன்மையோடு அ ருமே பெரிதும் உற்சாகமடைந்திருந அதன் வீழ்ச்சியையும் பற்றி மேலே கும் சிறப்புக்குங் காரணமாய் வாழ் யாளர்களுமென்ற அற்புதமான அக் போமாக. சமய போதனைகளுக்கே ! சிலையைப் பீதியாசென்னும் சிற்பி இ காணப்பட்ட கலை நுணுக்கங்களும் கொள்வனவாயமைந்திருந்தன. யூரி நாம் இறக்கலாம் என மக்கள் கூறி நாடகங்கள் புகழ்பெற்று விளங்குவ இயற்றியமைத்தான் அரித்தபேனிசு

கதேச வரலாறு
ன்சைவிட்டு ஓடிப்போய் (435) இலம்பசகி ஆராய்ச்சி வேலைகளைத் தொடர்ந்து நடத்தி சுமத்திய குற்றச்சாட்டுக்களிலொருபகுதி |வனும் தெய்வநிந்தனைக் குற்றத்துக்கு அப் து நிதியை வீணே செலவுசெய்தானென்ற 2த்தப்பட்டது. அவனுடைய சகாவான பீதி து பொன்னை விரையமாக்கினன் என்ற குற் பொருந்தியிருந்த பொன்தகடுகளைப் பிரித் குற்றவாளியல்லனென நிரூபித்தும் பீதியாசு ர்ந்தது. அவன் சிறையிலேயே (435) மாண் குற்றவாளியாகக்கண்டு பெருந்தொகையான ல் சிபார்த்தப் போர் ஆரம்பித்த காலத்தி சிறந்த அரசியல் ஞானியான அவனுடைய அத்தியாவசியமாயிருந்தமையால் பெரிக்கிளி ம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. அவன் மீது குற் ரமான செயலென்பது தானே வெளிப்படை ன் விளங்கிய காலத்தில் அவன் அதென்சுக் அரசியற் பகைமைகள் காரணமாயெழுந்த ன்வந்த ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்த தவறுகளும் டடாது. பொது மக்களினிலட்சிய விரனுக, துகாவலனுக, அவர்கள் கொடைகளுக்கொரு மைந்திருந்தானென்பதோடமையாது, சரித் மடியாத அறிவுவளர்ச்சி இயக்கங்களுக்கேது க்கு ஓர் உயிர்நாடியாயும் விளங்கியுள்ளான். களாயும் அறிமுகமானவர்களாயுமிருந்திருக் வன் காட்டிவந்த ஆதரவினுல் அவர்களனைவ தனர். அதென்சுக்கு நேர்ந்த இடர்களையும் ஆராயப் புகுமுன் அந்நகரத்தின் பெருமைக் மந்த கலைஞர்களும், கவிஞர்களும், சிந்தனை கூட்டத்தினரைப்பற்றி ஒரு கணம் சிந்திப் இருப்பிடமாக விளங்கிய ஒலிம்பியசியுசுவின் பற்றினன். செபோக்கிளிசின் நாடகங்களிலே குண சித்திரங்களும் உள்ளத்தைக் கொள்ளை பிதிசை ஏதாசில் சந்திப்பதற்காகவேனும் னர். இக்காலத்தில் சேக்பியரின் இன்பியல் துபோல அக்காலம் விளங்கிய நாடகங்களை
ஏரதோத்தசுவோ சரித்திரத்தின் தந்தை

Page 241
பெரிக்இனிசின்
என்றே புகழ்பெற்றன். ( பெரிக்கிளிய கூ தாலும் யாவரும் விரும்பும் பெருந்தகைய லும் சிறந்த சரித்திராசிரியனுய் விளங்கிஞ யும், எவரிடமும் அன்புகாட்டும் உள்ளமும் வாழ்ந்தான் சோக்கிரதீசு. இவர்களையெல்ல அழகுச் சிற்பங்களையும் சலவைக்கற்படிம வைத்த அருங்கலைஞர் பலரும், இக்காலத்து டைக்காலப் பொருட்களாய் விளங்கும் மட களும், கல்லறைச் சிற்பங்களைச் செய்த சிற் லோர் வாழ்ந்திருந்து சிறப்பித்தனர். இன் அறிந்து அநுபவித்துத் தம்மிடையே வாழ் றிப் பெருமைப்படுத்திய பொதுமக்களை
ரில் வாழும் மக்கள் தொகையில் காற்பங்கு மிடமாயிருந்த பெரிக்கிளியகாலத்து அதெ

r ST6) D 9.
ட்டத்தினர்க்குப் புறம்பானவனுயிருந் பாயிருந்த) துசிதீதிசு, ஏாதோத்தசி றன். வக்கு வன்மையும், விடாமுயற்சி உலைவில்லாச் சிந்தனையுமுடையவனுக ாம் விடப் பார்த்தீனன் ஆலயத்தின் ங்களையும் அதனதனிடத்திற் பதித்து நூதனசாலைகளை அலங்கரிக்கும் பண் ட்பாண்டங்களுக்கு வர்ணந்தீட்டியவர் ம்பியரும் எனப் பெயர் விளங்காத பல் ானும் இவ்வற்புதக் கலைகளையெல்லாம் ந்த அருங்கலைஞர்களையெல்லாம் போற் என்னென்போம்! இன்று மன்செசுத 5 தொகையினரே இத்தனை சிறப்புக்கு ன்சில் வாழ்ந்தனரென்க.

Page 242
அத்தி
பெலோப்பொன்னிசி
445 இல் செய்து கொள்ளப்பட்ட படிக்கையின்படி பெருநிலப் பகுதிய அதென்சும் தங்கள் தங்களதிகாரங்கச் வான உடன்பாடு இருந்திருக்கின்ற டும். அவ்வுடன்பாடு நன்கு நடைபெற லும் கண்டிராத அளவுக்குக் கிரேக்க ளுக்குள் ஆழ்த்தியெழுந்த போர் ஆ வில் நேருக்குநோய்க் கலந்து கொ6 டான கொரிந்துடனேதான் போர் ெ ஏற்பட்ட அக்காலத்திலே கொரிந்தை ளெனினும் அந்நாடு திருப்தியடை வாணிபத்துக்குக் கொரிந்தினுல் ஏற். முள்ளாயுறுத்தி வந்தது. சமாதான முன்னரே அதென்சும் கொரிந்தும் ! வேண்டி யேற்பட்டது.
இவ்விருநாடுகளுக்குமிடையிலேற்ப தது. கோர்சீரா என்னுந் தீவிலே ெ யேற்றங்களை நடத்திவந்திருக்கிறதெ ளோம். கோர்சிரியரும் இல்லிரியக் என்னும் தமது சொந்தக் குடியேற். பிதாமுனுசிலே 435 இல் குழுவாட்சி பகுதிகளுக்குமிடையிலே கைகலப்பு லிலே கோர்சீராவின் உதவியை நாடி மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் அவர்கள் படைகளே அனுப்பிவைத்தது. தாய்நா களில் கொரிந்து தலையிடுவதைக் கோ) டுக்கும் சேய் நாட்டுக்குமிடையிலே முடிந்தது. கோர்சீரியரிடமிருந்து கட யர் நன்கு தாக்கப்பட்டனர். ஆயினும் நிர்மாணித்து வந்ததையும், அது தம் அறிந்த கோர்சீரியர் வேறு நேசநாடு றெண்ணி அதென்சிடம் உதவி கோ கும் அதீனியர்க்குமிடையில் நீண்ட நிதிகள் அதென்சு அவ்வாறு தலையிடு

uTub XI
யப் போர்-முதற்களம்
அந்த 'முப்பதாண்டு ' சமாதான உடன் பில் சிபார்த்தாவும், கடற்பகுதிகளெங்கும் ளச் செலுத்திக் கொள்ளலாம் என்ற தெளி தென்பதை நாம் நினைவிற் கொள்ளவேண் ற்றும் வந்தது. சரித்திரத்திலே எக்காலத்தி தேசம் முழுவதையுமே கொடிய துன்பங்க பூரம்பித்தபோதும் இவ்விருநாடுகளும் முத ள்ளவில்லை. சிபார்த்தாவின் சிறந்த நேசநா தாடுக்கப்பட்டது. முற்கூறிய சமாதானம் ஒரளவு சாந்தப்படுத்தி வைத்திருந்தார்க ந்திருக்கவில்லை. அதென்சின் மேல்நாட்டு பட்ட இடையூறு நிரந்தரமானதாயிருந்து உடன்பாடு நிகழ்ந்து பன்னிராண்டு கழியு பல இடங்களிலே நேருக்குநேராக மோத
ட்ட முதற் கைகலப்பு மேற்கிலே நிகழ்ந் காரிந்து பன்னெடுங்காலமாகத் தன் குடி என்பதை நாம் ஏற்கெனவே யறிந்துள் கரையோரப் பகுதியில் எப்பிதாமுனுசு றங்களை நிறுவிக்கொண்டனர். இந்த எப் க் கட்சி, குடியாட்சிக் கட்சியென்ற இரு ஏற்பட்டது. குடியாட்சிக் கட்சியினர் முத டனர். ஆனல் கோர்சிரியர் உதவி செய்ய கொரிந்தை வேண்டக் கொரிந்தும் சில டாயிருந்தாலும் தமது சொந்த விவகாரங் ர்சீரியர் விரும்பவில்லை. இதனுல் தாய் நாட் மனக்கசப்பேற்பட்டு ஈற்றில் கைகலப்பில் -ற்படை பலம்மிகுந்ததாகையால் கொரிந்தி ம் கொரிந்து தன் கடற்படையைப் புதுக்க மைத் தாக்கிப் பழிவாங்கு மென்பதையும் களைச் சேர்ந்து கொள்வதே விவேகம் என் ரினர். இது சம்பந்தமாகக் கொரிந்தியர்க் விவாதம் ஏற்பட்டது. கொரிந்தியப் பிரதி
வதை வன்மையாகக் கண்டித்தனராயினும்

Page 243
பெலோப்பொன்னிசியப்
கோர்சிரியருடைய வேண்டுகோளை ஏற்று செய்தது. பலமிக்க அத்தீவினேடு பாதுக கொண்டது. இத்தகைய உடன்படிக்கை பூரண சுதந்திரம் உண்டெனினும், முப்ப அக்கணத்த்திலிருந்தே பங்கமடையத் மாக ஆயத்தங்கள் செய்தபின் 433 இல் கோர்சீரியரைச் சிபார்த்தாவில் எதிர்த்து
를 அதீவிய உடன்படிக்ை l விவாதத உடனடிக்க
ཡོད༽། 4. No கோர் རིགས་ இம் தே IGFET றி
\ேேபாதா
ARS
அம்பரேசியா
அனகதோனம் ஒல்பாய் இலியூக்காக ஈராக்கிவிஆ <>
○ விெத்திராதுசு Gul Gs)
ஈற்ருேலியா
நெபைாதஜ:தென்லோதிரிசு,
ලදී.
རིཀྱི་བཙོན་ལ་ ༡༠ མི་རིགས་
്.
கொரி ஆர்கோக 歌 மந்தினியாo ? ஆர்ககேடியா
C தேகியா
Gup6f6fur భసs
oசிபார்த்; இலக்கோன
«@bዜx..ufféh;
ngTaി
50 subst:
(δ)L (βου ΠLI (ο) . Πόδιο
தது. ஆனல் அதுவரையிலும் போரின்
நின்ற அதீனியக் கடற்படை திடீரெனச் யழிந்து போகாவண்ணம் காப்பாற்றிவிட் மென்று கூற முடியாவிட்டாலும் ) சமாதா குரிய முதல்நிகழ்ச்சி இதுவேயாகும் (433
 
 
 
 
 
 
 
 

போர்-முதற்களம் 193
க்கொள்வதென்றே அதென்சு முடிவு ாப்பு ஒப்பந்தமொன்றையும் செய்து களைச் செய்வதற்கு அதென்சுக்குப் தாண்டுச் சமாதான உடன்படிக்கை தொடங்கியது. இரண்டாண்டுக்கால கொரிந்தியரின் புதிய படையொன்று 1 வெற்றியடையும் தருணத்திலிருந்
s உலகிurஅ குன்றம்
-ಇಂ_o مجتمي ఎiLEడ(uns
ஒபா 9திபிசி Nேேளத்தேமியூ
gం °ఉత్తపh
స
؟ تكوی د ବr, é?
ඤ “ ලෑ (''S.
ரீதியப் போர்.
போக்கை அவதானித்துக்கொண்டு 5 குறுக்கிட்டுக் கோர்சிரியர் முற்ற -டது. ( யாரிழைத்த தவறு காரண “ன உடன்படிக்கை முறிந்துபோவதற் ).

Page 244
194 கிரேக்
அதற்குரிய இரண்டாவது முயற் சிதியக் குடாநாட்டைச் சேர்ந்த சார்ந்தவை. மசிடோனிய மன்னனுன தந்தரமாகப் பகையுணர்ச்சியைத் துக் கிளர்ச்சிகள் தோன்றக்கூடிய தியராலமைக்கப்பட்ட பொத்திடேயி செல்வாக்குடன் விளங்கிய நகரமாகு யும் கொரிந்தே ஆண்டுதோறும் அ சம்பவமும் ஏற்கெனவே கொரிந்தி இப்பகுதிகளிலும் கலகங்களேற்படக் யத்தில் முந்திக்கொள்வதற்காக, கெ விட்டு நகரத்தின் சுற்று மதில்களை கிடேயியாவுக்கு அதென்சு முடிவான வாறு பயமுறுத்தப்பட்ட அந்நகரத் குக் கொரிந்தின் உதவியை நாடினர் பேரரசுக்கெதிராகப் புரட்சி செய்யும் தது. அதீனியக் கடற்படை பொத் கொரிந்திய சேனதிபதியொருவன் ந நகரை முற்றுகையிடச் சென்ற அதி தானமாயிருக்க வேண்டிய ஒரு நா யாகவே மோதிக்கொள்ளும்படியாயி
இவ்வாறே உடன்படிக்கையின் மு நடந்தது. நிலைமை கட்டுக்கடங்காம கூடிய சூழ்நிலையும் உருவாயிற்று, ஒ கொள்ளலாயினர். ஐரோப்பிய மகாய னிக்குமிடையிலிருந்ததுபோன்ற ஒரு அதென்சுக்குமிடையில் நிலவிற்று. 44 யும் மீறிய அவநம்பிக்கையும் யுத்த பீ குப் போர் மூளவேண்டியதே என்ப நிகழ்ந்தால் அதென்சின் கடற்படை உறுதிப்படுத்தி, அவை பெறும் வெற் நாட்டு வாணிபத்தினைக் கைப்பற்றி கொண்டான். பாதுகாப்பு ஒப்பந்தபெ அவன் தயங்காமல் ஒப்புக்கொண்டத தேயாக வேண்டுமெனத் தனக்குள் வி அறைகூறியழைப்பதுபோல வெளிப் ன்ை. அளவிறந்த பலங்கொண்டது . லறைந்தாற்போல எடுத்துக்காட்ட அயலிலே விளங்கியதும் அதன் ே

தேச வரலாறு
யும் மிகவிரைவிலேயே நிகழ்ந்தது. சாளி நகரங்களனைத்தும் அதீனியப் பேரரசைச் பேர்திக்காசு என்பவன் அந்நகரங்களிலே தூண்டிவிட்டிருந்தான். பேரரசை எதிர்த் குழ்நிலையுமங்கே உருவாயிற்று. கொரிந் யா என்னும் நகரமே அங்குள்ளவற்றுட் ம். அதனையாண்ட அரசப் பிரதிநிதிகளை னுப்பி வந்தது. (சிப்ோதாவில் நிகழ்ந்த ன் பகையைத் தூண்டியிருந்தமையினல்) கூடுமென்றெதிர்பார்த்துத் தானே காரி ாரிந்திய அரசப் பிரதிநிதிகளைத் துரத்தி இடித்துத் தரைமட்டமாக்கும்படி பொத் கட்டளையைப் பிறப்பித்தது (432). இவ் தார் தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற் . அத்துடன் தம் அண்டை நாடுகளையும் படி கேட்டுக்கொண்டனர். புரட்சியும் எழுந் திடேயியாவை அணுகுவதன் முன்னமே கருட் பிரவேசித்து ஆயத்தமாயிருந்தான். னியப் படை, உடன்படிக்கையின்படி சமா "ட்டின் படைகளோடுதான், வெளிப்படை Dறு.
டிவுக்கு ஏற்ற இரண்டாவது நிகழ்ச்சியும் ல் வளர்ந்து பெரும் போரொன்று மூளக் ருவர்க்கொருவர் சந்தேகமும், பகைமையும் புத்த ஆரம்பத்திலே பிரான்சுக்கும் சேர்ம நிலை அந்த நாட்களிலே சிபார்த்தாவுக்கும் 5 இல் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையை தியும் காணப்பட்டன. என்றே ஒரு நாளைக் தைப் பெரிக்கிளிசும் உணர்ந்தான். அப்படி கள் மிக்க பலம் வாய்ந்தவையென்பதனை மிக்குப் பரிசிலாகக் கொரிந்தினுடைய மேல் க் கொள்ளவேண்டும் எனவும் எண்ணிக் ான்றை இயற்றிக்கொள்ள விரும்பியபோது ற்கும் இதுவே காரணமென்க. போர் செய் ரைவிலே தீர்மானித்துக்கொண்டு, எதிரியை டையான ஆக்கிரமிப்பு ஒன்றை நடத்தி :தென்சின் கடற்படையென்பதை முகத்தி வேண்டுமென்ற உறுதியுடன் கொரிந்தின் சநாடாயிருந்ததுமான மேகாராவின்மீது

Page 245
பெலோப்பொன்னிதியப்
போர்தொடுத்தான். ஈசிய சங்கத்தைச் ே மேகாராப் பொருட்களை இறக்குமதிசெய் தீர்மானமொன்றை 432 இல் கார்கால ஆர வேற்றியது. வாணிபத்தையே நம்பியிருந் தீர்மானம் மிகக் கொடிய விளைவுகளையே ளிலே மேகாரிய மக்கள் அடைந்த பரிதா மான, ஆனல் உண்மையில் பரிதாபமான படுத்துகிறன். மேகாரிய விவசாயி ஒருவன் முடியாமல் தன் பெண்குழந்தைகளைப் ப செய்து சந்தைக்கு விற்கக் கொண்டு செ6 மைக்குள்ளான மக்கள் தம் கைகளை அக சங்கத்தை அணைத்திருந்தார்களானுல் டெ தான வென்றியெய்தியிருக்கும். பெலோப் நாட்டாரான பூவோதியர்க்குமிடையிலிரு களுடைய படைகள் பூசந்தியின் வழியாக யாமற் செய்திருக்கலாம். ஆனல் மேகா தாங்கிக்கொண்டு பொறுத்திருந்தது. அக செயலின் தன்மையைக் கொரிந்தியரும் களுடைய சொந்த மனக்குறைகளும் வ அவர்களடுத்தபடியாகச் செய்யக்கூடியதா இறங்கும்படி தூண்டிவிடுதலேயாகும். அ ரையுமனுப்பினர்கள். ஆனுல் சிபார்த்தாவி விற்று. தமது சுபாவப்படி ஆரஅமரச் சி தருள் ஒரு பகுதியினர் விரும்பினுலும் ே கட்சி கிளம்பி மக்களனுமதியையும் பெற் தனது கூட்டணியைச் சேர்ந்த நாடுகளி: கப் போர்ப் பிரகடனமும் செய்தது. உல போலவே, கிரேக்க நாடுகளும் பகை மே யைக் காட்டிலும் தமக்கே அறவழியிலா காட்டிக்கொள்ள விரும்பின. மத சம்பர் பிடித்து ஒருவரை யொருவர் குற்றங்கூறு கால வழக்கப்படி பெருந்தன்மையற்ற மு கூறினர்கள் (432-1). இரண்டு நூற்றண் இனுடைய சதிக்கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்க காரக் குடும்பத்தினரான அல்சமியோனித நீக்கிவிடுமாறு சிபார்த்தர் அதீனியரைக் பிரதானமான அங்கத்தவனுயிருந்தவன் டெ குச் சும்மா இருந்துவிடவில்லை. சிபார்த் அதீனுபதியின் கோயிலிலே போசேனியன

போர்-முதற்களம் 195
சர்ந்த நாடுகளில் எந்தத்துறையிலும் பக் கூடாது எனத் தடைவிதிக்கும் ம்பத்தில் அதீனிய மக்கள்சபை நிறை 写 @@ நாட்டுக்கு இப்படியான ஒரு ற்படுத்தியது. போரின் இறுதி நாட்க ப நிலையை அரித்தபேனிசு, அபத்த உதாரணமொன்றின்மூலம் விளங்கப் T வறுமையின் கொடுமையைத் தாங்க ன்றிக்குட்டிகள்போல் உடையணியச் ன்றனெனக் கூறுகின்றன். இக்கொடு ல விரித்துக் கொண்டுபோய் அதீனிய பரிக்கிளிசின் அரசியல் ஞானம் மகத் பொன்னிசியர்க்கும் அவர்களது நேச ந்த தொடர்பைத் துண்டித்து அவர் 5 அற்றிக்காவினுட் பிரவேசிக்க முடி ராவோ துன்பங்களெல்லாவற்றையும் ம்பாவம் நிறைந்த இவ்வாக்கிரமிப்புச் நன்முக உணர்ந்துகொண்டனர். அவர் ளர்ந்துகொண்டேயிருந்தன. அதனல் யிருந்தது சிபார்த்தாவைச் செயலில் தற்காகச் சிபார்த்தாவுக்குத் தூதுவ லோ இரண்டுபட்ட அபிப்பிராயம் நில சிந்தித்துச் செயலிலிறங்கவே சிபார்த் பார் செய்தேயாக வேண்டுமென ஒரு றுக்கொண்டது. எனவே சிபார்த்தா ன் சங்கமொன்றைக் கூட்டி முறையா கில் உள்ள மற்றைய சமுதாயங்களைப் ற் செல்லப் புறப்படும்பொழுது எதிரி ன ஆதரவு பெரிதும் உண்டு எனக் தமான காரியங்களிலே குறைகண்டு தலை இராசதந்தாமெனக் கருதும் அக் றையில் ஒருவரை யொருவர் குற்றங் ாடுகளுக்கு முன்பு சைலனயும் அவ ளையும் ஈவிரக்கமின்றிக் கொன்ற பழி ாயரை அரசியலதிகாரங்களிலிருந்து கேட்டனர். அக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரிக்கிளிசேயாவன். அதீனியரும் அதற் தர் தம் வெண்கலமாளிகையிலிருந்த ச இரக்கமின்றி அடைத்துவைத்துக்

Page 246
196 கிரேக்க
கொன்ற செய்தியை எடுத்துக்காட்டி ரண்டும் சிறுபிள்ளைத்தனமான பேச் கின. கிரேக்க தேசத்தைப் பாழ்ட போகிறதென்பதையன்றி வேறென். நாடுகளில் ஆக்கேயியா ஆர்கோசு பூசந்திக்கப்பாலுள்ள நாடுகளில் பூ வும், வடமேல் கரையிலமைந்த ெ வுடன் சேர்ந்து நின்றன. அதீனுவுக் கோர்சிரா சேர்ந்தது ; அக்காணுனிய செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையின செலுத்தியும் செலுத்தாமலும் இரு தன. இவ்வாறே இரு பக்கத்தின டெழுந்தனர்.
பெலோப்பொன்னிசியப் போர் எ மட்டுமே கவனிப்பதானுல், உலக நிகழ்ச்சியாகத் தோன்றும். எனிது நாம் அப்போரைப்பற்றி நன்கு அவ வின் மகனுன துகிதிதிசு என்ற புகழ் வங்களே எழுதியிருக்கிருன் என்பது முரண்பாடுகள் செறிந்து இடையிை டைய சரித்திர நூல், கலையின் நுணு பெருமையிலும், பாரபட்சமற்ற கொ தன்னகத்தே அற்புதமான விவரங்க யமைந்திருக்கிறது. சரித்திரமெழுதுவ தலைசிறந்த நாடகாசிரியனுய் விளங்கி மதி அவனிடத்துமிருந்தமையில்ை, படுத்திக் கூறிவிட்டானெனினும், நிக கூறும்போது புறப்பொருளின் விரச் டம் சிறப்பாயமைந்திருந்த இப்புலை பவர் மனதிற் பதியச் செய்வதற்கு ஆராய்வதற்குமாக, அப்பாத்திரங்கள் படித்தானிருக்க வேண்டுமென்று க யிடையே அமைத்துவைக்கும் வழக்க புலமையைவிட விஞ்ஞானரீதியில் அ தெனக் கூறலாம். பெரிக்கிளிய சிந்த கொண்டவனுதலாலும், புதிய தத்துவ 1. ஆரம்பத்தில் நடுநிலைமை வகித்த ஆக் மேல்கரையில் கொரிந்தின் குடியேற்ற நாடு இலியூக்காசுத்தீவு என்பன முன்னணியில் அதிணியர்க் கெதிராயிருந்தனர்.

தேச வரலாறு
ப் பழித்தனர். பலமிக்க அப்பேரரசுகளி சுக்களிலாரம்பித்துப் பெரும்போரில் இறங் டுத்தவே அப்பெரும் போர் அடிகோலப் றும் கூறமுடியாது. பெலோப்பொன்னிசிய என்பவை தவிர்ந்த ஏனைய நாடுகளும், வாதியா, வடலோகிரிசு, போகிசு என்பன ாரிந்தியக் குடியேற்றங்களும் சிபார்த்தா குதவியாகப் புதிதாயுடன்படிக்கை செய்த ாவின் பெரும் பகுதி சேர்ந்தது ; 461 இல் ல் கட்டுண்ட தேசாலி சேர்ந்தது ; திறை, ந்த பேரரச சங்கத்து நாடுகளும் சேர்ந் ரும் தத்தம் பலங்களைத் திரட்டிக்கொண்
ன வழங்கிய அப்போர், படைக்கலங்களை சரித்திரத்தில் மிகவும் அற்பமான ஒரு றும் சிறப்பாக இரண்டு காரணங்களால் தானிக்க வேண்டியிருக்கிறது. ஒலோருசு பெற்ற சரித்திராசிரியன் அப்போர்ச் சம்ப வே முதற்காரணம். உணர்ச்சிகள் மிகுந்து டயே சிக்கலான நடையிலியன்ற அவனு |க்கங்களைக் கடுமையாகக் கடைப்பிடிக்கும் ள்கையிலும் சிறந்த இலக்கியமாய் விளங்கி, ளைக்கொண்டு உள்ளக் கிளர்ச்சியூட்டுவதா திலே துசிதீதிசு ஈடுபடாமலிருந்திருந்தால் யிருப்பான். நாடகாசிரியனுக்குரிய கூர்த்த ஒரோவிடங்களில் முரண்பாடுகளை மிகைப் 5ழ்ச்சிகளை உள்ளது உள்ளவாறே அவன் சுவை ததும்புவதையும் காணலாம். அவனி மயில்ை, சம்பவங்களின் போக்கைப் படிப் ம், கதாபாத்திரங்களின் உட்கிடக்கையை ரின் கருத்துக்களும் கொள்கைகளும் அப் ற்பனை செய்து நீண்ட வசனங்களையிடை த்தை மேற்கொண்டிருக்கிருன் இலக்கியப் மைந்த அமைப்பே அந்நூலைச் சிறப்பிக்கிற னையாளர் கூட்டத்தின்மீது போபிமானங் ாராய்ச்சிகளில் ஆர்வம் நிறைந்தவதைலா கேயியா பின்பு சிபார்த்தா பக்கம் சேர்ந்தது. வட 5ளில் அம்பரேசியா, அனகதோரியம், ஈனியாதாய், திகழ்ந்தன. தேசாலியில் உயர்குடிமக்களிலனேகர்

Page 247
பெலோப்பொன்னீசியப் !
லும் அவன் தான் கண்டு கேட்ட எல்லா மான விளக்கங் கொடுக்க முற்பட்டிருக்கிற மூலமாகவும், சொந்தப் பகைமையை வெ ணங்கள் மூலமாகவுமே, ஏாதோத்தசு வி திசு, தனிப்பட்ட அக்கதாபாத்திரங்களின் மனப்பான்மைகளை எடுத்துக்காட்டுவதன் உள்ளுணர்வைப் பெற்றிருந்தான். தனது
ணக் கதைகளிலிருந்து திரட்டிய ஆதிகால் போது, ஒரு சில இடங்களில் அவன் தவம் ஒருபுறமிருக்க, விஞ்ஞானக் கண்கொண்டு; னென்பது புலனாகும். கிடைக்கும் ஆதார என்பதனை ஆராய்வதில் துசிதீதிசு காட்டிய திராசிரியனாக்கிவைத்தது. தனது காலத்தி கூறிய இடத்திலும் ஒருபாற் கோடாது நடு படுத்தியிருக்கின்றான். இத்தகைய சீரிய ப ராசிரியர்கள், இருந்தால், ஒருசிலரே இருக விவரித்துள்ள சம்பவங்கள் பலவற்றில் தா ளான். இருந்தாலும் அவற்றோடு சம்பந்தப் நின்று ஆராய்ந்து சரித்திரமெழுதிய பெரு போரில் முதலில் ஏழாண்டுக்காலமும் அவர் தானென்பதை ஓரளவு ஊகத்தினாலேயே இல் ஈசியன் பிரதேசத்தின் வடபகுதியிே னென்று தெளிவாகத் தெரிகிறது. அப்பெ. தியை இழப்பதற்கு அவனே காரணமாயி பட்டு இருபதாண்டுக்காலம் நாடுகடத்தப் யில் அபிமானம் கொண்டவனானாலும், தா வாதியொருவன் மக்கட் கூட்டத்தினுணர்ச் வதைத் துசித்திசு சகித்துக்கொண்டிருந்தி அதிலும் தன்னை அவமானப்படுத்தக் கார கிளியன்மீது அவனுடைய தாக்குதல் மி அதென்சு நகரத்தை அவன் வெறுக்கவில்ை நேசித்திருந்தானென்பதில் ஐயமில்லையாயின் கண்டித்துள்ளான். அதுபோல் எதிரிகளைப் றியுமுள்ளான். நாடுகடத்தப்பட்டுப் பல் | தில் உண்மையை உணர்வதற்குரிய சந்தர் தினாலும் கிடைத்தன. அவ்வாறு தான் க தலைச் சார்பின்றியும் எடுத்துக்காட்டியுள் அவனுடைய ஆற்றல் தளர்வுற்றதெனக்

போர்-முதற்களம்
197
வற்றுக்கும் காரண காரிய சம்பந்த ஒன். மூடநம்பிக்கையூட்டும் கதைகள் ளிப்படுத்தும் அநாகரிகமான உதார ளங்கப்படுத்தும் இடங்களைத் துசிதீ உட்கிடக்கைகளை அல்லது தேசீய மூலம் விளங்கச் செய்யும் தெளிந்த நூலுக்குத் தோற்றுவாயாகப் புரா லச் சரித்திரத்தை எழுதப் புகுந்த றான முடிபுகளைக்கொண்டானென்பது தான் அக்கதைகளை ஆராய்ந்துள்ளா ங்கள் எவ்வாறு பொருந்துகின்றன ப புலமையே அவனைப் பெரும் சரித் லே நிகழ்ந்த சம்பவங்களை எடுத்துக் நின்று ஆராயுந் திறமையை வெளிப் பண்பிலே அவனுக்கிணையான சரித்தி க்க முடியும். அவன் தனது நூலிலே னுமே ஒரு பாத்திரமாக ஈடுபட்டுள் 'படாதவன்போல அவற்றின் வேறாகி
மையை வியக்காமலிருக்க முடியாது. ன் எவ்வளவு தூரம் பங்குபற்றியிருந் கூறவேண்டியிருக்கிறது. ஆனால் 424 தல தளபதியாகப் பணியாற்றியுள்ளா Tழுது அம்பிபோலிசு என்னும் பகு நந்திருக்கிறானெனக் குற்றஞ்சாட்டப் பட்டான். பெரிக்கிளிசின் கொள்கை என்தோன்றியாய் முளைத்த அரசியல் =சிகளை அளவுக்குமீறித் தூண்டிவிடு ருப்பானென எதிர்பார்க்க முடியாது. ணமாயிருந்தவனென்று கருதப்பட்ட கெவுங் கடுமையாயிருந்தது. ஆனால் ல. தனது நகரை அவன் மனமார னும் கண்டிக்க வேண்டிய இடத்தில் போற்றவேண்டிய இடத்தில் போற் விடங்களிலுமலைந்து திரிந்த காலத் ப்பங்கள் அவனுக்கு இரண்டு பக்கத் ண்ட உண்மையை அஞ்சாமலும் ஒரு சளான். கடைசிக் காலத்திலே தான் - கூறவேண்டும்.. போர் முடிந்தபின்

Page 248
198 கிரேக்
அதென்சுக்கு மீண்டுவந்திருந்தானு செய்தியைச் சொல்லக்கூடிய மனநி
திர நூலை முடிக்காமலே விட்டும்
ஐரோப்பாவின் பிற்கால சரித்தி லும் தனித்தனி பலங்கொண்ட நா பொருதல் போல, அடிக்கடி நிகழ் காட்டாக, மிகப் பழங்காலத்திலேே இதனைப்பற்றி நாம் நன்கறிந்திருக் மற்ருெரு காரணமாகும். சிபார்த்த தென்பதைப் பல இடங்களிலும் எடு பொன்னிசியப் படைகளும் பூவோதி அதீனியப் படையும் வெற்றி பெற முடியாது. ஆனல் அதென்சின் கட, நிதிநிலையும் தாராளமாக இருந்தடை லேற்பட்ட செலவுகள் போக மேலு ரோப்பொலிசில் வைத்திருந்தான்) திறம்பட நடத்துவதற்குத் தன் 5 தேவைப்படுமோ அவற்றைக் கெ அதென்சு நகரமக்களான தண்டு அரிய பயிற்சியைக் கொண்டதாயும் கைவரப் பெற்றதாயும் இருந்தன முடியாமற்போயிற்று. சிபார்த்தம்ெ வில்லை. அவர்களுக்குதவியாக வந்த கடற்படையைத்தானும் புறங்கான (கோர்சீரா இப்பொழுது அதென்சு விற்கொள்ள வேண்டும்.) போர் மு ருந்த அந்த நேரத்தில் கொரிந்து கொள்ளவும் முடியாமலிருந்தது. ப யில் அதென்சு கடலிற் செலுத்தில் முடியவில்லை. இதற்கிடையில் அெ களேத்தாமும் முறியடிக்க முடியாட காவலரண்கள் திடீர்த் தாக்குதல்க பொருந்யிருந்தன. தனது கைத்ெ னும் வெளியுதவிகள் கிடைக்கும் தொடர்புகள் மிகவும் பாதுகாப்புட
1. அச்சரித்திர நூல் முடிவு பெருமலி மிதுவேயாகும். ஆனல் துசிதீதிசு தனது அவனிறந்ததும் 399 ஆம் ஆண்டிலாயிரு
2. ஆனல் போரின் பிற்பகுதியிலே நகர ! கமர்த்தியவர்களைத் தண்டு வலிக்க நியமித

தேச வரலாறு
னும், தனது நாடு விழ்ச்சியடைந்துபோன ல அவனிடம் இருக்கவில்லே. தனது சரித்
விட்டான்.
ாத்திலே தரைப்படையிலும் கடற்படையி களுக்கிடையே, யானை திமிங்கிலத்துடன் ந்த போர்களுக்குச் சிறந்ததோரெடுத்துக் ய நிகழ்ந்த பெரும் போராயிருப்பதுவே, வேண்டுமென்று மேலே கூறியிருப்பதற்கு சேனையைத் தரையிலே வெல்லுதல் அரி Iத்துக் காட்டியுள்ளோம். மேலும் பெலோப் யப் படைகளும் சேர்ந்திருக்கையில் எந்த லாமென்ற எண்ணத்துடன் போர் செய்ய ற்படையையும் மற்றவர்கள் வெல்லுவதரிது. யினுல் (பொத்திடேயியப் படையெடுப்பினு ம் 6,000 தாலந்துகளைப் பெரிக்கிளிசு அக்கு எத்தகைய போர் நிகழ்ந்தாலும் அதனைத் கடற்படை எங்கெங்கெல்லாம் என்னென்ன ாடுத்துதவ அதென்சு சித்தமாயிருந்தது. வலிப்போரைக் கொண்ட அக்கடற்படை , சுறுசுறுப்பான போர் முறைகள் நன்கு மயினுல் பகைப் படைகள் எதிர்நிற்க ாரு காலத்திலும் கடலோடிகளாயிருக்க கொரிந்தியரின் கடற்படை கோர்சீராக் ாக்கூடிய அளவில் அமைந்திருக்கவில்லை. டன் சேர்ந்திருந்த தென்பதை நாம் நினை யற்சிகளிலிடுபட்டு வாணிபம் தடைப்பட்டி பெரியதொரு கடற்படையைத் திரட்டிக் "ரசீகத்தினது உதவிகள் கிடைக்கும் வரை பந்த அதிகாரத்தை ஒருவராலும் அழிக்க தன்சு தரையில் காட்டிவந்த எதிர்ப்புக் மற்போய்விட்டது. அதென்சிலமைந்திருந்த ள் எவற்றையும் புறங்காணக்கூடிய பலம் தாழில் நகரமான பீரீயுசினுடனும், இன் இடங்களுடனும் அதென்சு கொண்டிருந்த னமைந்திருந்தமையில்ை அந்நகரை முற் நந்தமைக்குப் பேராசிரியர் மூரே கொடுத்த விளக்க நூலே எழுதிமுடிக்க முன்பே உயிர்நீத்திருக்கலாம். գ;&&ռ (BւԸ. க்களுக்குப் பதிலாகப் பிற இடங்களிலிருந்து கூலிக் தனா.

Page 249
பெலோப்பொன்னிசியப் (
அறுகையிடுவதைப்பற்றிப் பகைவர் நினைக் ாணுகமுடியாத பலமிக்க ஒரு தீவுக் கோட் தரையிலே போர் செய்ய இடங்கொடுக் ஏமாற்றிவந்தனர். பயனற்ற படையெடு காலம் போக்குதலினுலும் பகைவர் தம் ட தாக்குவதற்காகப் பல விடங்களிலும் நி. கொண்டு அதீனியர் அடிக்கடி எதிரிகளை சின் தந்தாம் இவ்வாறிருந்தது. இந்த மு மிழந்து சோர்வடைய அதென்சு நிச்சயட் அதற்கும் இரண்டு காரியங்கள் ஒழுங்காயி கட்டுப்பாட்டுக்குள் அமைந்து நடக்க பொறுத்தவரையில் அவர்களிடமிருந்த அ ஒழுங்குக்கு இடந்தாாது.) இரண்டாவதா யான விசுவாசத்துடன் நடந்துவர வேண் கள் தோன்றினவென்பதைப் பின்னுல் அழ கைவிட்டால் திறைப்பொருள் கிடைக்காம ல்ை அதென்சுக்கு இன்றியமையாத சேன
2 போரென்று முதலில் இரத்தஞ்சிந்தியது யச் சமவெளியின் ஒரமாகச் சைதிரன் பிளாத்தேயியா என்னும் சிறுநகரத்திலேே னியர் உதவிசெய்த காரணத்தில்ை அவர்க நட்புறவுகள் பலப்பட்டிருந்தன. அதனுற் கள், மற்றைய இடங்களிற் போர் தொடங்க மையற்ற முறையில் தாக்கத்துணிந்தன. இ புகுவதற்கு வழி செய்யப்பட்டது. சற்றுெ துட் புகுந்தமையால் அங்குள்ள மக்கள் ஆனல் பகைவர் தாமடைந்த வெற்றியை யிற்று, பகற்பொழுது விடிந்ததும் மக்கள் உ பிரவேசித்த படை மிகச் சிறியதென அவர் அவர்களை வளைத்துப் பிடித்துக்கொண்டு யாரம்பித்திருந்ததையும் பொருட்படுத்த இதனைக் கண்ட இலசிதாமனியர் அற்றிக்க தீர்மானித்துப் பெலோப்பொன்னீசியக் க பிற உதவிகளும் செய்து கொடுப்பதற்கொ யெடுப்புக்களை ஏற்பாடு செய்யும்படி கோரி 431 ஆம் ஆண்டிலே அப்பொழுது வசந்த செய்துகொண்டு சிபார்த்த மன்னனுன ஆர் அக்கூட்டணியின் சேனையொன்று பூசந்,

போர்-முதற்களம் 199
கவும் முடியாமலிருந்தது. பகைவ ட்டையாகவே அதென்சு விளங்கிற்று. காமல் அதீனியர் தம் பகைவரை ப்புக்களினுலும், காத்திருந்து விண் பலமழிய விட்டுத் திடீர் திடீரெனத் றுத்திவைத்திருந்த தம் படைகளைக் "த் தாக்கியும் வந்தனர். பெரிக்கிளி றை நீடித்திருந்தால் எதிரிகள் பல மாக வெற்றியடைந்திருக்கும். ஆனல் பிருக்க வேண்டும். முதலில் அதீனியர் வேண்டும். (ஆனுல் அதீனியரைப் ளவுகடந்த உற்சாகம் கட்டுப்பாடான கச் சங்கநாடுகளெல்லாம் ஒரேமாதிரி "டும். ஆனல் அவற்றுள் முரண்பாடு றிவோம். நேசநாடுகள் அதென்சைக் 2ற்போகும். திறை கிடைக்கவில்லையா பலத்தைப் பேணமுடியாது.
அற்றிக்கு நாட்டிலன்று. பூவோதி குன்றின் வட சரிவையணைந்துள்ள ய போர் ஆரம்பித்தது. மரதனில் அதீ ளூக்கும் பிளாத்தேயியருக்குமிடையில் பொருமை கொண்டிருந்த அயல்நாடு 5 முன்னமே, பிளாத்தேயியாவை நேர் ரவோடிாவாக தீபர் படை நகரத்துட் மதிர்பாராதவகையில் பகைவர் நகரத் சரணுகதியடைய வேண்டியதாயிற்று. நிலைநாட்டிக்கொள்ள முடியாமற்போ உணர்ச்சி பெற்றுவிட்டனர். நகரத்துட் *கள் கண்டுகொண்டதுதான் தாமதம், (தீபிசுடன் சமாதானப் பேச்சுக்களை ாமல்) கொன்று குவித்துவிட்டனர். காவின்மேற் படையெடுத்துச் செல்லத் ட்டணிக்கு வேண்டிய படையுதவியும் ருப்பட்டு வெளிநாட்டிலிருந்து படை னர்கள் ' எனத் துசிதீதிசு கூறுகிருரன். ஏகாலமாகும். சகல ஆயத்தங்களையும் ச்சிதாமுசு என்பவனது தலைமையிலே
கியிலிருந்து புறப்பட்டு, மேகாரிதப்

Page 250
200 இரேக்
பிராந்தியம் வழியாக, மேலும் ஏத வென்னுமெண்ணத்துடன் காலங்க லேப்புறக் கோட்டையாயிருந்த ஈே லொன்றையும் நடத்தி, பின்னர்
துத் துவைத்து, சிறு பற்றைக் காடு சமவெளியையடைந்து, அக்குரோட றிக்கு நாட்டு மக்களதற்கிடையிற் யூபோயியாவுக் கனுப்பிவிட்டுத் தாமு கிக்கொண்டனர். தாமெல்லாம் பா செல்வங்கொழிக்கும் வயல்புலங்களு லாவதையும் அவற்றினின்று கிளம் வரும் எதிரியின் சேனையை மறை பார்த்துக்கொண்டிருந்திருப்பர் என் ளலாம். பகைவரை எதிர்த்துத்
அங்கே மிகுதியாகக் காணப்பட்ட மான பேச்சுக்களால் அத்துடிப்பினை யினுல் சிறிய குதிரைப்படையொன் யான போர் எதுவும் அப்பொழு சேனையும், தனது உணவு முதலியன தங்க முடியாதெனக்கண்டு, உடனே நாடிப் பூவோதியா வழியாகக் கலைந், இடர்ப்பாடுகள் பின்னரும் ஆருண் சுக்கு ஏற்பட்டன. ஆராய்ந்து ப அங்கே பேரழிவெதுவுமேற்படவில்லை தென்பது சாதாரணமான வேலைய6 டைய சேனை ஒருமுறை சென்றிருந் மேல் அற்றிக்கு நாட்டிலொருபோது குறைவாகவே தங்கினர்களென்றுதா மிகப் பெரிதாயிருந்தமையால் அவ்: முற்முயழித்து விடவும் முடியாது. பலனை நன்கு அனுபவித்தனர் என்றே நிகழ்ச்சிகள் அவர்களே அதிகம் பா தவை அவர்களை மிகவும் கொடுமைட்
அகதிகள் கூட்டமங்கே அபரிமித லெல்லாம் அவர்கள் தங்கினர்கள். ே களையும் மக்கள் தங்குவதற்குப் ப சுவர்களுக்கிடையிலும் குடிசைகள் தாங்க முடியாமலிருந்தது. சுகாதா நகரத்திலே இத்தகைய மக்கட் கூ

கதேச வரலாறு
ாவது சமாதானவழிகள் தோன்றக்கூடுமோ டத்தியபடியே ஆறுதலாகச் சென்று, எல் னுய் என்னுமிடத்தில் பயனற்ற தாக்குத ஈலியுசிசுவினயலிலுள்ள இடங்களை அழித் களையும் புதர்களையுந் தாண்டி அதென்சின் பொலிசின் எதிரிலே தோன்றிற்று. அற் எமது ஆடுமாடுகளையெல்லாம் பாதுகாப்பாக ம் அரண்மிகுந்த நகரத்தினுட் சென்று தங் துகாப்பாக அக்குன்றிலிருந்தாலும் தமது ம் ஒலிவந்தோப்புக்களும் எரிந்து சாம்ப |ம் புகைமண்டலம் சமவெளியைக் கடந்து ப்பதையும் எத்துணை மன வேதனையுடன் பதை நாம் நன்கு கற்பனை செய்துகொள் தாக்க வேண்டுமென்ற உள்ளத் துடிப்பு து. ஆனல் பெரிக்கிளிசு தனது சாதுரிய ாக் கட்டுப்படுத்தி வைத்திருந்தான். ஆகை ாறு மோதிக்கொண்டதைத்தவிர உண்மை து ஏற்படவில்லை. பெலோப்பொன்னிசிய 7 குறையவே அதிக நாட்களுக்கு அங்கே யே தமது சொந்த விவசாய நிலங்களை து சென்றது, 431 இல் நேர்ந்த இத்தகைய ாடுக் காலத்துள் நான்குமுறை அதென் ார்த்தால் நாம் கற்பனை செய்யுமளவுக்கு யென்றே கூறவேண்டும். பயிர்களை அழிப்ப ன்று. குனியக் குடாவரையிலே பகைவரு ததாயினும் அவர்கள் ஆறு வாரங்களுக்கு ம் தங்கவில்லை. சில காலங்களில் இன்னும் ‘ன் கூறவேண்டும். இன்னும் அந்நாடோ வளவு குறுகிய காலத்துக்குள்ளே அதனை அதீனிய மக்கள் தமது விவசாயத்தின் தெரிகிறது. நகரத்துக்கு வெளியே நடந்த திக்கவில்லையாயினும் நகரத்தினுள் நிகழ்ந் படுத்திவிட்டன.
மாக வந்து சேர்ந்தது. வெற்றிடங்களி தவாலயங்கள்போன்ற புனிதமான இடங் பன்படுத்தினர்கள். அந்த நீண்ட நெடுஞ் கட்டப்பட்டன. அப்படியிருந்தும் கூட்டம் முறைகளை அநுசரிக்கத் தெரியாத ஒரு ட்டம் நெருங்கி வாழ நேர்ந்தால் என்ன

Page 251
பெலோப்பொன்னிசியப் டே
விபரீதங்கள் ஏற்படுமோ அவையெல்லாம் ஆண்டு வசந்தகால இறுதியிலே கொள்ளை பரவத் தொடங்கியது. கீழ்திசையிலிருந் தெனக் கருதப்பட்டது. அந்நோயின் தன் திருக்கிருன் தொண்டையடைப்பும், தெ லும், கொடிய இருமலும், அவற்றைத் ெ ளுறுப்புக்களில் நோவும் ஏற்பட்டன. உட அந்நோய்கண்டவர்கள் உடல் வெப்பத்தின தாங்க முடியாமல் தண்ணிரிலமிழ்ந்திக் ஏழாம் நாளிலோ ஒன்பதாம் நாளிலோ அ சினைப்போல ஒருசிலர் அக்கொடுமைகளினி இணுஞ் சிலர் சிறிது காலத்துக்கு ஏதோ ஒரு உயிர்துறந்தனர். பெரிக்கிளிசுதானும், முன் செய்தி நிகழ்ந்த சிறிது காலத்தின் பின் 4: அந்நோயினுற் பிடிக்கப்பட்டவரெவரும் L கூறமுடியாது. அந்த ஆண்டிலும் அடு அதென்சு நகரை அந்த வியாதி குறை டேயியாவுக் கணித்தாகப் பாசறையமைத் கொள்ளை நோய் பரவிச் சேனுவீரர் பலரை யிலே ஏறக்குறையக் காற்பங்கினர் மாண் அறநெறிக் கட்டுப்பாடுகள் யாவும் சீரழிந் யாமல் மக்கள் திகைத்தனர். சுயநலம் க மாகவும் பெருந்தன்மை மனிதாபிமானம் 6 அதீனியரின் ஆத்மசக்தியே அழிந்து சித பும் அவர்கள் பண்டு தம்மிடத்திற் சிறந்தி என்ற தன்மைகளைப் பெற முடியாமற்போ! சில நிகழ்ச்சிகளைப்பற்றி நாம் அபிப்பிராய இன்னல்களையும் மறந்துவிடக்கூடாது.
429 இல் பகைவர் சேஆன அற்றிக்க கோளின்படி பிளாத்தேயியாவை நிர்மூலம இந்நோயின் பயங்கரத்தைக் கண்டு அ பழிக்குப் பழிவாங்குவோம் என அதீனிய யளித்திருந்தும், வெளிப்படையான போர் களுக்கேதுவாகுமெனக் கருதி அவ்வாக்கு விட்டு விட்டனர். எனவே திபிசு சிபார்
1. கோபிலேதரில் 4,000 பேரும், ஏனைய வகு மாண்டுபோயினர் என்பதுவே துகித்திசின் கணக்கு

ார்-முதற்களம் 20.
அதென்சில் ஏற்பட்டன. 430 ஆம் நோயென்னும் பயங்கரமான வியாதி தே அந்நோய் பரவத் தலைப்பட்ட மைகளைப்பற்றித் துசிதிதிக விவரித் ாண்டையிலிருந்து இரத்தம் வருத தாடர்ந்து வலிப்புகளும் உடலினுள் ல் கறுத்து இரணங்கள் வெடித்தன. ல் உடலிலே சிலை துணி படுவதையும் கிடந்தாலோ என்றேங்குவார்களாம். வர்கள் ஆவியும் நீங்கிவிடும். துசிதீதி ன்றும் தப்பிப் பிழைத்தனர் , இன் வாறு காலந்தள்ளிவிட்டுக் கடைசியில் ள்னர் குறிப்பிட்ட அந்த அவமானச் 19 இல் அந்நோய்க்கே பலியானுன் , பின்னர் பூரண சுகமடைந்தனரெனக் த்த ஆண்டின் பெரும்பகுதியிலும் பாடிக்கொண்டேயிருந்தது. பொத்தி திருந்த சே ைவிாரிடையேயும் அக் ப் பலிகொண்டது. குடிசனத் தொகை டுபோயினர். அதனுல் மக்களிடையே துபோயின. செய்வதின்ன தென்றறி ாரணமாகவும் சந்தேகங்கள் காரண ான்ற பண்புகள் கைநழுவிப்போயின. றிப்போயிற்று. போர் முடிந்த பின் ருந்த அடக்கம் சிந்தனைத் தெளிவு பினர். பிற்காலத்தில் ஆங்கு நிகழ்ந்த ம் கூறப் புகும்போது அதீனியர்பட்ட
ாவை விட்டுத் திபரின் வேண்டு ாக்கச் சென்றதிலிருந்து அவர்களும் திர்ந்துவிட்டனரெனத் தெரிகிறது. ர் அச்சிறு நகரவாசிகளுக்கு உறுதி லிறங்கினுல் அது கொடிய விளைவு 1றுதியைப் பின்னர் காப்பாற்ருமல் தோ ஆகியவற்றின் கூட்டணியைப்
ப்பினரில் “ கணக்கிடமுடியாத அளவும் ”

Page 252
202 ಡಿಜಿ&ಶ
பிளாத்தேயியாவே தனித்து நின்று
கள் பலவும் கையாளப்பட்டன6ெ
வொரு முறையும் முறியடித்துவந்த கெதிரிலே மண்குன்றமொன்றைக் கு சிக்க முதன்முறை முயற்சி செய்த அவர்கள் தாண்ட முடியாதபடி செ வளர்ந்தபோது அவர்கள் அதன் ஆ இடிந்து தகர்ந்துபோகும்படி செய்தி யினவற்றை இடையிலிட்டு நிரப்பி அவர்கள் தமது பாதுகாப்பு முறை னெப்பகுதியில் ஆபத்து உண்டாகு இன்னுேரரணையைக் கட்டியெழுப்பி அவற்றின்மேல் கவண்களை நிறுத்திட் எதிரிகள் கொடுவந்த எந்திரங்களி பகைவர் தீப்பந்தங்களை மதில்களின் சித்தபொழுது தெய்வ சித்தமாகப் (
1. போர்முறையில் முற்றுகை பற்றிய கு சிறந்த ஒருசாதியினரிடையே முற்றுகையிட்டு தெரியவில்லை. இத்தோமிக்குன்றிலிருந்த வெளியேற விடாமல் தடுத்துக் கொண்டு செய்யமுடியாமற் போயினர். பெலோப்பொன தங்கள் சகாக்களைவிட அதிகமாக ஒன்றும் மு மாக ஒரு நாட்டினுட்புகுந்த பகைவனின் சிக்கிவிடுமாதலால் யுத்தகளத்தில் பட்டினி ஆகையினல் இயற்கையிலோ விஞ்ஞான ( பாரமான ஆயுதந்தாங்கிய கோபிலைதர் பை ஒரு கோட்டையைப் பிடிப்பதற்கு வேறுவன யினும் பெலோப்பொன்னீசியப் போர் தாக்குதலில் உண்டான விரிவான முறைகளை ஒரு புதுமையைக் கண்டதுபோலத் துசிதீதி அந்த முறைகள் யாவும் பாரசீகத்திலிரு தெரிகிறது. கிரேக்கருடைய போர் முறைக களில் முன்னேற்ற மடைந்திருந்தன. 6 புதுமுறைகள் கையாளப்பட்டன. பெலோப் களிற் குறைந்தவர்களாயிருக்கவில்லை. முற் நடந்த யுத்தத்திலுமுபயோகிக்க வேண்ட செய்தபோது உபயோகித்த விஞ்ஞான ( எதிராக நடத்திய தாக்குதலிலும் உபயோகி சரித்த முறைகளைப் பின்வருமாறு வகைப்ட சூழ்ந்து கொள்ளுதல், (2) உயர்ந்த எணிகள் தாக்குதல், (3) மதில்களினத்திவாரத்தில் உபயோகித்தல். புதிய போர் முறைகளைப் பற் எழுதிய "துசிதீதிசுவும் அவன் தன்காலத்.ை பார்க்க. இக்குறிப்பும் அதனையே ஆதாரமா

தச வரலாறு
Tதிர்த்தது. அக்காலத்து முற்றுகை முறை னினும் பிளாத்தேயியா அவற்றை ஒவ் 2. பகைவர்கள் மதிலின் ஒரு பக்கத்துக் வித்து அதன் மீதேறி நகருட் பிரவே பாது பிளாத்தேயியர் மதிலையு முயர்த்தி ப்தனர். மண்குன்று மதிலுக்கும் மேலாக டிப்பக்கத்திலே கன்னமிட்டு மண்குன்று னர். பின்னர் கழிமண் தடிதண்டு முதலா தனுல் இம்முயற்சி பயனற்றுப்போகவே ளை வேறுவிதமாக அமைத்தனர் மதிலி மனக் கருதினரோ அங்கே உட்புறமாக எர். உயரமான மேடைகளை அமைத்து பிரமாண்டமான மாக்குற்றிகளை எறிந்து ன் முனைகளைத் தகர்த்தனர். கடைசியில் மேலாலெறிந்து நகரைத் தீமூட்ட முயற் பேரிடியுடன் கூடிய பெருமழை பொழிந்து
றிப்பு :- கிரேக்கரைப் போலப் போர் முறைகளிற் ப் போர் செய்வதில் அதிகம் திறமை இருந்ததாகத் கோபிலைதருக் கெதிராகச் சிபார்த்தர், அவர்களே சும்மா உட்கார்ந்திருந்ததைத்தவிர வேறெதுவும் எனிசியப் போர் ஆரம்பித்த காலத்தில் அதீனியரும் ன்னேறியிருந்ததாகத் தெரியவில்லை. வெற்றிகர கையிலேயே அந்நாட்டின் உணவு வசதிகள் பால் தோல்வியேற்படுதல் நிச்சயமாகி விடுகிறது. முறையிலோ பலமாக அரண் செய்யப்பட்டதும், -யினல் உடைக்கமுடியாததுமானதா யிருப்பினும் கயான முயற்சிகளிலீடுபடுதல் மிகை. எவ்வாற நிகழ்ந்த காலத்திலிருந்துதான் படைகொண்டு பற்றிச் சரித்திர ஏடுகளிற் காண்கிருேம். ஏதோ ஈவும் அப்போர் முறைகளை விவரித்திருக்கிறன். து அயோனியர் மூலமாகப் பெறப்பட்டன எனத் ளிலும் பார்க்க அந்தப் புதிய முறைகள் பலவழி ‘வ்வாறயினும், போர் நிகழ்ந்தபொழுது பல பொன்னீசியரும் சிபார்த்தர் தாமும் இப்புது முறை றுகைக்குரிய எந்திரங்களைப் பைலோசுக் கெதிராய் யிருந்தது. அதீனியர் சிராக்கியுசை முற்றுகை மறைகளைப் போன்றவையே பிளாத்தேயியாவுக்கு கப்பட்டன. பெலோப்பொன்னீசியப் போரில் அநு டுத்தலாம் : (1) மதில்களாலும் அகழிகளாலும் முதலானவற்றினுதவியுடன் மதில்களைக் கடந்து கன்னமிட்டுட்புகுதல், (4) முற்றுகை எந்திரங்களை இன்னும் விவரமாக அறிய வேண்டின் குருண்டி ப்பற்றி யெழுதிய சரித்திரமும்’ என்னும் நூலைப் க் கொண்டது.

Page 253
பெலோப்பொன்னிசியப் (
காப்பாற்றியது. எனவே பகைவர் சேனை நகரை வளைத்து முற்றுகையிடத் தொட இணை மதிலொன்றை அமைத்தனர். தம்!ை முற்றுகையிடாமலிருக்கவும் தம்மால் முற்று விடாமலும் அவ்விணமதில் பயன்பட்டது. மீது கூரையமைத்து அவ்விடத்தில் சிறப்ப யொன்றை மாரிகாலம் முழுவதும் தங்கியிரு பட்டினிபோட்டு வாட்டினர். ஆனல் அடுத்த வேனிலும் முடிவுற்றது; முற்றுகை மட்டு இனிமேல் அதென்சிலிருந்து உதவி வரப்டே அடுத்த ஆண்டில் மாரிகாலத்து நடுப்ப எப்படியாவது தப்பிச் செல்லவேண்டுமெ6 மையிருள் செறிந்ததோரிரவிலே, உயர்ந்த தாண்டிச் சென்று, பிரமித்து நின்ற பகை நிறுத்திக்கொள்ள ஏனையோர் தப்பிச் செ6 தீபிசு இருக்குந்திசையில் செல்வதுபோ6 இருளிலே மறைந்து அதென்சுக்கே போ மின்றி அங்கே இருநூறுபேர் வரையில் பிளாத்தேயியாவி லடைபட்டிருந்தோரில் தாங்க முடியாமல் அடுத்த கோடைகாலத் களையெல்லாம் (427) பகைவர் கொன்முெ! ரும் ஏறக்குறைய இருநூறுபேராவர். பிள தைப் பகைவரின் முற்றுகைக்குச் சிறந்த
அதீனிய வீரர் ஆங்காங்கு பிரிந்து நி பெரிக்கிளிசு கட்டுப்பாடு செய்திருந்தா6 அதென்சுப்படையில் ஆட்பலமும் குை நாடான பிளாத்தேயியாவுக்கு அதென்சு இவற்றைக் காரணமாகக் கூறலாம். அதீனி துமின்றிச் சும்மா இருந்தது எனக் கருது: சுற்றி ஏற்படுத்தப்பட்ட முற்றுகை ஒன்றே இடையீடின்றி நீடித்திருந்திருக்கிறது. அந் ணுயிரம் கோபிலைதர் ஈடுபட்டிருந்தனரெ சோக்கிரதீசும் அவர்களுளொருவனுயிருந்: சுக்கு 2,000 தாலந்துகள் செலவானதோடு ஏற்பட்டதாம். பொத்திடேயியரும் பசிக்ெ இறைச்சியை உண்ணுமளவுக்குச் சென்ற முற்றுகைக்கு அப்படி ஒரு முடிவு காணு களில் வேறு போர்களிலீடுபட விரும்பவி முயற்சிகளின்றிச் சும்மா இருப்பதற்கும் ஆ

போர்-முதற்களம் 203
நேர்முகமாகத் தாக்குதலை விடுத்து ங்கியது. பிளாத்தேயியாவைச்சுற்றி மச் சூழ்ந்து பிறிதொருபடை வந்து வகையிடப்பட்டவர்கள் தப்பிப்போக இவற்றுக்கு இடைப்பட்ட பகுதியின் ாகப் பூவோதியரைக்கொண்ட படை க்கும்படி செய்து பிளாத்தேயியரைப் 6 இளவேனிற்காலமுங் கழிந்து முது ம் தளரவில்லை. பிளாத்தேயியாவுக்கு ாவதில்லை என்று நிச்சயமான பின்பு குதியிலே பிளாத்தேயியருட் சிலர் 7 உறுதி பூண்டனர். மாரிகாலத்து ஏணிகளினுதவியுடன் சுற்றுமதிலைத் வர்படையினுெருபகுதியைத் தடுத்து ன்று இருளில் மறைந்தனர். முதலில் ல அவர்கள் போக்குக்காட்டிவிட்டு ர்ைகள். இவ்வாறு ஆபத்துக்களேது சென்றிருப்பரெனக் கூறப்படுகிறது. மிகுதியானுேர் பட்டினிக்கொடுமை கிலே பகைவரிடம் சரணடைய அவர் மித்தனர். அவ்வாறு கொலையுண்டோ ாத்தேயியாவில் நடந்த இச்சம்பவத் ஒரு வெற்றியெனக் கூற முடியாது.
ன்று போர் செய்தல் கூடாதெனப் ன். பெரும்போரில் ஈடுபட்டதனுல் றந்துபோயிருந்தது. தனது நேச
உதவி செய்யாமல் கைவிட்டதற்கு யத் தரைப்படை போர்முயற்சிகளே தல் தவருகும். பொத்திடேயியாவைச் 432 இல் ஆரம்பித்து 430 வரையில் த முற்றுகையிலே ஏறக்குறைய எண் ன்பர். தத்துவஞானியாய் விளங்கிய நான். அந்த முற்றுகையில் அதென் பெருந்தொகையான உயிர்ச்சேதமும் காடுமை தாங்க முடியாமல் மனித பின்புதான் சசணடைந்தனர். அந்த ம் வரையில் அதீனியர் தரைப்பகுதி ல்லை. அக்காலத்திலேயவர்கள் போர் அப்போது நிலவிய சூழ்நிலை இடந்தா

Page 254
204 இரே!
வில்லை. 428 இல் அதென்சின்னதிக் புரட்சி செய்யத் தொடங்கி அெ தொடங்கிய காலத்தில் எல்லாசின் சிபார்த்தர் இறுமாந்திருந்தனர். அதிருப்தியும் சிபார்த்தாவின் அற ஆசியக்கரையை அடுத்த தீவுகளுட் திரமான ஒரு சேனையை வைத்திரு. விடையூறுகளேற்படும்போதெல்லாம் சேனையைப் பயன்படுத்திவந்தது. 4, பொன்னிசு உதவியளிப்பதாக வாக் புரட்சியிலிறங்கியது. சுற்றுமதில்கள களைக்கொண்டது அத்தீவு. அவற்று களுக்காக ஒரு கூட்டாகச் சேர்ந்து யேற்றுக்கொள்வதற்கிருந்த சமயத் யினுலும் தரைப்படையினுலும் மு காலத்திலே சிபார்த்தத் தளபதியெ பிரவேசித்து, எதிரிகளைப் பழிவாங்க ருந்தவர்களுக்குறுதி கூறினன். அ; மையினுல் மித்திலினியிலிருந்தவர்க பத்தில் அந்நகருமதீனியர்க்குச் சான் பின்புதான் பலம் பொருந்திய பெ ந்து அவ்விடத்தினயலிற் சென்றது தென்று அதீனிய மக்கள் சபையே நோயின் கொடுமையினுலதிர்ந்துபே கத்து நாடுகளனைத்தையும் கட்டுப்ப சனமில்லையெனக் கருதினர். பெரிக் ருெருவன் தான்தோன்றித் தலைவனு கூடியவன் அவன். எடுத்ததற்கெல்ல யில் கூடிய மக்கள் சபை, இலசபிய த்து ஏனையோருக்கும் அதனை உ மெனத் தீர்மானித்தது. உடனே இ6 கொன்று பெண்களையும் பிள்ளைகளைய பலிலே வீரர் கூட்டமொன்றையனு
1. சாளிசிதிசுக்கு 424 ஆம் ஆண்டளவி லிருந்துதான் இப்படியான வேலைகளில்
2. அப்படி அங்கே சென்றது அதீனிய ஈசியன்தீவினர், பெலோப்பொன்னிசியப் ப சாம். ஆனல் வந்தது பெலோப்பொன்ன விட்டனரெனத் துசிதிதிசு கூறுகின்றன்.

கதேச வரலாறு
த்துள்ளிலிருந்த நாடுகளுள் மற்றுமொன்று நன்சுக்குத் தொல்லை கொடுத்தது. போர் விடுதலைக்கு உழைத்த விரர் தாமே எனச் /தீனிய சங்க நாடுகளிடையே நிலவிவந்த தப் போக்குக்கு அநுசரணையாயிருந்தது. பெரியதான இலசபொசு தனக்கெனச் சுதந் ந்தது. தனது சுதந்திரத்துக்குப் பகைவரா அது தன்னைப் பாதுகாத்துக்கொள்ள அச் 28 இல் இலசபொசுத் தீவினுக்குப் பெலோப் குறுதியளிக்கவே அது வெளிப்படையாகப் ாலரண் செய்யப்பட்ட ஐந்து நகர்ப் பிரிவு ள் நான்கு நகரங்கள் அரசியற் காரணங்க மித்திலீனி என்னும் நகரையே தலைமையா கில் அதீனியர் அந்நகரைத் தம் கடற்படை ற்றுகையிட்டனர். அடுத்த ஆண்டினாம்ப ாருவன் எவ்வாருே கரவாக அந் நகருட் 5 உதவிகள் நிச்சயம் கிடைக்குமென அங்கி தன்படி ஒருவிதமான உதவியும் கிடைக்கா ள் மனந்தளர்ந்தனர். கோடைக்கால ஆரம் 1ணடைந்தது. சரணடைந்து ஒருவாரமுமான லோப்பொன்னிசியப் படையொன்று துணி து. இலசபியக் கைதிகளை என்ன செய்வ தீர்மானிக்க வேண்டியிருந்தது. கொள்ளை ாயிருந்த அதீனியர் தமது புகழ்பெற்ற சங் நித்தி வைத்திருந்தாலன்றித் தமக்கு விமோ கிளிசும் காலமாய்விட்டான் ; கிளியனென் யெழுந்தான். உரத்துச் சத்தமிட்டுப் பேசக் "ம் குறைகண்டுபிடிக்குமவனுடைய தலைமை க் கைதிகளை மிகக் கொடுமையாகத் தண்டி தாரணமாய்க்காட்டிப் பயமுறுத்தவேண்டு சபொசுத்தீவில் உள்ள வாலிபரையெல்லாம் ம் அடிமையாக விற்கும்படி ஒரு போர்க்கப் ப்பினர்கள். இத்தகைய கொடிய தீர்மானம் ல் பிராசிதாசு என்பவன் படையெடுத்துச் சென்றதி
அதிக சிரத்தை காட்டப்பட்டது.
படையாய்த் தானிருக்கவேண்டுமென்று எண்ணிய டைகளை எதிர்ப்பதற்குக் கரையை நோக்கி வந்தன 'சியப்படை யென்றறிந்ததும் அவர்கள் திகைத்து

Page 255
பெலோப்பொன்னிசியப் ே
முறையற்றது என்ற எண்ணம் அதென்சு மு காலையிலேயே சபை மீண்டும் கூடியது. நீண், தீர்மானமொன்று நிறைவேற்றப்பட்டது. உட யனுப்பினர்கள். இருபத்து நான்கு மணி நே இந்த இரண்டாவது கப்பல் சென்று மறி! மான காரியமேயாகும். ஆதலால் இந்த இர பதற்கெனப் பலர் அமர்த்தப்பட்டனர். தன உண்ணவும், ஒரு கூட்டம் வலிக்கும்போது வசதிகள் செய்து இடையிலெங்குந் தங்காப வேண்டிய ஒழுங்குகள் செய்தே இரண்டாவ வாருயினும் முதற் சென்ற நாவாய் இலசெ எனினும் கொடுமைகளாரம்பிக்குமுன்பே சென்று சேர்ந்துவிட்டது. படுகொலைகள் நி இச்சம்பவம் நிகழ்ந்து பன்னிராண்டுகளின் ஒரு சிறு குற்றத்துக்காக அதே தண்டனை இலசபொசுத்தீவினர்க்காக இரண்டாம் மு: கச் சிந்திக்கவில்லை. பெருந்தன்மையான செ சியல் போகப்போகக் கீழ்த்தரமான முறைக பதற்கு இஃது ஒர் அறிகுறியாகும்.
அதீனியருடைய யுத்த தந்தரங்களைப்பற் தற்காப்பு முறைகளையே பெரும்பாலும் எதிர்த்துத் தாக்கும் நடவடிக்கைகளில் ஒருே விடுதல் கூடாது. பெரிக்கிளிசு விவேகம் நின் அதென்சுக்கு வெளியே சென்று போர் செ யிருந்தான். பெலோப்பொன்னிசியப் படைக் பின்னரே அவன் அதீனியப் படைகளை மே தான். எதிரியைத் தாக்கப் போகாமல் ந: பதுங்கிப் புழுங்கிக்கொண்டிருந்த அவர்களு யெடுப்பு உதவியாயிருந்தது. இன்னும் திருப்பவோ, அன்றித் திடீரெனத் தாக்கு போகும்படி செய்யவோ அதீனியக் கடற்ப நாம் புறக்கணித்து விடக்கூடாது. 431 இல் வட மேல்பகுதியை நோக்கியும் படையெடு, பல்களைப் பெரிக்கிளிசு அனுப்பினுன். அக்க வர் தாக்கப்பட்டனர்; பகைப்புலங்கள் தீக் கமுமே நிலவின. அடுத்த ஆண்டிலும் ெ சென்று அப்படிப் பயங்கரமான சாகசங்கை சிறிதுகாலத்தின் பின்னர், அவனுக்கு அவப முக்கியமானதொரு திருப்பம் புதிதா யேற்ட னுடைய தலைமையிலே கொரிந்தியக்குடான

ார்-முதற்களம் 205
மழுவதிலும் பரவிற்று. அடுத்தநாட் ட விவாதங்களின் பின்னர் மாற்றுத் னேயே மற்றுமொரு போர்க்கப்பலை ரத்துக்கு முன்பு சென்ற அக்கப்பலே ப்பதென்பது மிகவும் சிரமசாத்திய ண்டாவது கப்பலில் தண்டு வலிப் ண்டு வலித்துக்கொண்டே உணவை மற்ருெருகூட்டம் உறங்கவும் ஏற்ற ல் நேரே செல்லக்கூடிய வகையில் து கப்பலை அனுப்பிவைத்தனர். எவ் பாசுத்தீவை முந்தியே அடைந்தது. தக்க தருணத்தில் இரண்டாவதும் கழாமல் தவிர்க்கப்பட்டன. ஆனல் பின் மீலோசுத் தீவினர் இழைத்த 1யை அதென்சு விதித்தது. ஆனல் றை சிந்தித்ததுபோல மீலோசுக்கா 5ாள்கைகளுடனியன்ற அதீனிய அர ளையும் கையாளத் தொடங்கியதென்
றி இதுவரை கூறிய சம்பவங்களிலே கூறியுள்ளோம். அதனுல் அதீனியர் பொழுது மீடுபடவில்லையென எண்ணி றைந்தவனுகையால் தரைப்படைகளை ய்ய அநுமதிப்பதில் மிகக் கவனமா 5ளினபாயம் நீங்கிவிட்டதென்றறிந்த காராவின் மேற் செல்ல அனுமதித் 5ரத்து மதில்களின் பாதுகாப்பிலே நடைய ஆத்திரந் தீரவும் அப்படை பகைவர் சேனையின் கவனத்தைத் குவதனுல் அவர்கள் தைரியமிழந்து டைகள் நடத்திவந்த தாக்குதல்களை பெலோப்பொன்னிசைச் சுற்றியும் ந்துச் செல்லும்படி நூறு போர்க்கப் ப்பல்கள் சென்ற இடமெல்லாம் பகை கிரையாயின. எங்கும் பயமும் நடுக் பரிக்கிளிசு தானே தலைமைதாங்கிச் ா நடத்தினன். இந்நிகழ்ச்சி நடந்து ானம் நேர்ந்த நாட்களிலே, போரில் பட்டது. போர்மியோ என்னுமொருவ வ அடைத்து நிற்கும்படி இருபது

Page 256
206 கிரேக்
கப்பல்களைக்கொண்ட சிறிய படைெ தளத்துக்குச் சென்றது. அப்படை கொடுத்தன. ஆனல் நெளபாத்துசு படையெடுப்புக்களை மேற்கொள்ளே ருந்ததென்றே கூறவேண்டும். குடா யான போர் செய்யவேண்டியிருந்த தேசத்தின் வடமேல் பகுதிக்குச் செ களில் விளங்கிய நாடுகளுடனுமே ே படுத்திக்கொண்டிருந்தது. பெலோப் களின் ஆலோசனையின்படி 429 இல் மேற் படையெடுக்கச் சித்தமாயிருந், யும் சந்திக்காமல் விலகிக் கடலின் ( திராதுசு என்னுமிடத்தின் மீது ப.ை வதற்கு வசதியில்லாத காட்டுப்பிர ஏனைய கிரேக்கரைப் போலன்றி அ லேயே வாழ்ந்தனர். நகர வாழ்க்கை லர். முறையான போர் செய்யாம6 அவர்கள் கையாண்டார்கள். பெ6ே றிப் பின்னர் வேறு படைவீரர்க்குட அவர்களுடைய நிர்ப்பந்தங்களைத்
பின்வாங்கிச்சென்று அவமானப்பட ளிவ்வாறு பின்வாங்கியதையறியாத குறைய ஐம்பது கப்பல்களுடன் புற தாக்கவேண்டுமென்ற நோக்கத்துட6 போர்மியோவின் படை எதிர்த்து
அதீனியப்படை துணிந்து நெருங்கி யர் தற்காப்பு முறைகளை நாடலாயின் உலையாத விரத்துக்கோரெடுத்துக்கா வந்து எதிரிப்படை தாக்காமலிருக் கொரிந்தியப்படை, வியூக அமைப் நின்றது. சுறுசுறுப்புமிக்க அதீனியக் சுற்றி வளைத்துவந்து கண்ட இடங்க யும், திடீரென உள்ளே பாய்ந்து கப் கித் தகர்ந்தும்விட்டனர். அதனுல் ெ ணும் மீண்டுமொருமுறை பலம் திர த்து வந்தனர். போர்மியோவுக்கு அட யாதலால் செய்வதின்ன தென்றறியா குள் செலுத்தினன். அங்கே நங்கூர! புறமாக அவனுடைய போர்க்கப்பல் ந்து திரும்பி, துரந்துவந்து எதிரிகள்

கதேச வரலாறு
பான்று நெளபாத்துசு என்னும் கடற்படைத் பின் முயற்சிகள் நியாயமான வெற்றியைக் த்துறையைச் சேர்ந்த உள்நாட்டிலும் சில வண்டியிருந்ததனல் ஆட்பலம் குறைவாயி வின் ஆதிக்கத்தைப் பெறுவதற்கும் கடுமை து. மேல் திசைச் சிசிலியுடனும், கிரேக்க ல்லும் வியாபாரப் பாதையின் கரையோரங் காரிந்து தன் வாணிபத் தொடர்புகளை ஏற் பொன்னீசியரும் தமது அம்பரேசிய நண்பர் அதீனியச் சார்புடைய அக்காணுனியாவின் தனர். போர்மியோவையும் அவன் படைகளை குறுக்கே சென்று உள்நாட்டு வழியாகச் சித் டயெடுத்தனர். ஆனல் அப்பகுதி போர் செய் தேசமாயிருந்தது. அங்கு வாழ்ந்தவர்களும் ங்குமிங்குமாயிருந்த சிறுச்சிறு கிராமங்களி யையும் நாகரிகத்தையும் அவர்களறிந்தவால் ல் பதுங்கியிருந்து தாக்கும் முறைகளையே 0ாப்பொன்னீசியக் கோபிலைதர்க்குமட்டுமன் ம் அவர்கள் பெருந் தொல்லை கொடுத்தனர். தாங்கமுடியாமல் பெலோப்பொன்னிசியர் வேண்டியதாயிற்று. இதற்கிடையில், இவர்க கொரிந்திய கடற்படையொன்று ஏறக் ப்பட்டு இவர்களுடன் சேர்ந்து எதிரியைத் ன் வந்து கொண்டிருக்கும்போது வழியிலே நின்றது. விரர்தொகை குறைவாயிருந்தும் யதைக்கண்டு திகைத்துப்போன கொரிந்தி னர். இச்செய்கை அதீனியக் கடற்படையின் ட்டாகத் திகழ்ந்தது. தம்மைப் பின்புறமாக கவேண்டு மென்று எண்ணிப் பரந்துநின்ற பில் வளைந்துவந்து செறிந்து ஒன்றுகூடி கடற்படைக்கு இது நல்ல வாய்ப்பளித்தது. விலெல்லாம் தண்டுவலிப்பவர்களைத் தாக்கி பல்களிலிருந்தோரைத் தாறுமாமுகத் தாக் காரிந்தியர் பின்வாங்கும்படியாயிற்று. எனி ட்டிக்கொண்டு எண்பது கப்பல்களில் எதிர் ப்பொழுதும் உதவிப்படை வந்து சேரவில்லை மல் தன் கப்பல்களை நெளபாத்துசு துறைக் மிட்டிருந்த ஒரு வியாபாரக் கப்பலின் பின் களுளொன்று, எதிர்பாராத வகையில் வளை சின் முன்னணியில் உள்ள கப்பலொன்றைத்

Page 257
பெலோப்பொன்னிசியப்
தாக்கியது. இத்திடீர்த்தாக்குதலைக் கண் தடைப்பட்டுத் தவித்தன. அதனைக்கண்ட ஒன்ருய்த் திரண்டு கொரிந்தியப்படையை கப்பல்கள் வந்தவழியே திரும்பி ஓட்டமெ விரு வெற்றிகளும் மேலைக்கடல்களிலே அ கொரிந்தியக் குடாக் கடலை முற்ருக அடை துடன் உள்நாட்டிலும் ஆதிக்கம் செலுத்த வெற்றிகள் ஏற்படுத்திவைத்தன.
426 இல் தெமோதெனிசு என்ருெரு வி நடத்தினன். உடனுக்குடன் சாதுரியமான ருள்ளும் அவன் மிகச் சிறந்த வீரனுயி மாத்திரம் கைக்கொள்ளாமல் சமயத்துக்கே கையாளும் விவேகமுள்ளவனுயுமிருந்தான் அவ்வழியே சென்று மேல்திசையிலமைந்த துச் செல்வதற்குரிய திட்டங்களை வகுத்த ஈற்முேலியர் நாகரிகத்தில் முதிர்ந்தவரல் கொண்டவர்களேயாயினும் அவர்கள் ஒர கூற முடியாது. ஆயினும் அக்காணுனிய யெண்ணியது போலவே தெமோதெனிசும் மானதாகவேயிருக்குமென எண்ணிவிட்ட களுக்கிடையே சுறுசுறுப்புடன் சஞ்சரிக் தெனிசின் கோபிலைதர்படை மிகவும் இட கருவிகளை எதிரிகள் மீது மழையெனப் ெ ஈற்முேலியர். தெமோதெனிசின் படை மறைந்துவிடுவர். இத்தகைய தாக்குதலின போய் நெளபாத்துசுவைச் சென்றடைந்த மக்களிடம் படித்த பாடத்தைப் பின்னுெ யகப்பட்டிருந்த சிபார்த்தரிடம் காட்டினன் இதற்கிடையில் வடக்கே நடைபெற்ற ே குடாக்கடலின் வாயிலிலமைந்த தளங்கள் யுரு வெடுத்தன. சிபார்த்தர் நெளபாத்து வேண்டுமென உறுதிகொண்டு செயலிலுமி தெமோதெனிசின் விவேகம் அவர்களைப் பு அநுசரணையுடன் அவர்கள் ஒல்பாய் என்னு தாக்கச் சென்றபோது தெமோதெனிசு அங் தினன். அதற்காற்ருத சிபார்த்தர் தமது விட்டுத் தாம் விலகிக்கொள்வதாக அவ கொண்டு, குதிரைகளுக்குப் புல்லுப்பிடுங்கி டில் கம்பு வெட்டவும் போவதுபோலச் சி. சென்று கலைந்து விட்டனர். பாவம், அம்

போர்-முதற்களம் 207
டதும் பின்னுல் வந்த கப்பல்கள் அதீனியக் கடற்படை முழுவதுமே தாக்கத் தலைப்பட்டன. கொந்தியக் நித்தன. போர்மியோ அடைந்த இவ் தீனிய ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டின. த்துவைக்கச் சிறந்த வழியேற்பட்ட க்கூடிய பெரிய வாய்ப்பினையும் அவ்
ான் படைகளின் தலைமையை ஏற்று செயல்கள் புரிவதிற் சிறந்த அதீனிய தந்தான். சம்பிரதாயமான வழிகளை 3ற்றபடி சிந்தித்துப் புதிய வழிகளைக் ஈற்ருேலிய மலைநாடுகளைத் தாக்கி பூவோதியாவின் மீதும் படையெடுத் ான் என்பதைப் பின்னர் அறிவோம். லர். அதீனியர் மீது வெறுப்புக் ளவுக்குப் பலமிக்க பகைவர் எனக் நாட்டைச் சிபார்த்தர் சாதாரணமா ஈற்ருேலியரின் எதிர்ப்பு சாதாரண ான். கடத்தற்கரிய மலைக்கணவாய் கும் ஈற்றேலியர் கையில் தெமோ ருற்றது. ஈட்டி அம்பு முதலான எறி பாழிந்து திகைக்க வைத்துவிட்டனர் தாக்கினுல் மலைகளுட் சென்று }ல் தெமோதெனிசு மிகவும் நொந்து ான். இப்படியாக ஈற்முேலிய நாட்டு ருகால் சிபத்திரியாவில் கடல் நடுவே ர என்பதையும் பின்னர் காண்போம். மாதல்கள் கடைசியில், கொரிந்தியக் ரின் அதிகாரத்தைப்பற்றிய போரா சுத் துறையை அபகரித்துக்கொள்ள றங்கினர். ஆனல் தக்க சமயத்திலே றங்கண்டது. பின்னர் அம்பரேசியரின் வமிடத்திலிருந்து அக்காணுனியரைத் குத் தோன்றி அவர்களைத் துன்புறுத் அம்பரேசிய நண்பர்களைத் தவிக்க னுடன் இரகசிய ஒப்பந்தம் செய்து வும், மூலிகைகள் சேகரிக்கவும், காட் பார்த்தரெல்லாம் ஒருவர் இருவராகச் பரேசியர் தனித்து நின்று விதியின்

Page 258
208 கிரேக்க
பயனை அநுபவிக்க வேண்டியதாயிற் அக்காணுனியர் கொன்முெழித்தனர். சியர்க்குதவி செய்வதற்காக வந்த
ருந்த இடத்திலே பாதி நித்திரையா வன்கூட மிஞ்சி விடாமல் அக்கான கிறது. அங்கு நடந்த உயிர்ச் சேத யாருமே நம்ப மாட்டார்களென்று
வடமேல் பகுதியில் ஆதிக்கத்துக்கா றியின் காரணமாக அதென்சுக்கே ச கிய அனகதோரியம், ஈனியாதாய் திலேயே தம்வசமாக்கிக்கொண்டு இ கொரிந்தியர்க்கு வேறு தளமே இல் காலத்திலே பலமிக்க கடற்படையை புகழழிந்து சீர்குலைந்து ஒன்றுமில்ல யாலும் அது உதவி செய்யவில்லை. பின் யாக்கும்போதும் அது எதிர்ப்புக்கா வும் கொடிய கட்சிப் பூசல்கள் ஆ குழு ஆட்சி, குடியாட்சி என்று கட் வர் தாக்கி அத்தீவு முழுவதையும் சி காட்டுகின்றன். கைக்கலப்புக்களும் யிருந்ததாம் அத்தீவு. அக்காலத்து சீரா தற்கொலை செய்து கொண்டது குக் கடற்பிராந்தியங்களில் அதென்சி வழிவகுத்துக் கொடுத்தன. சிசிலி வேண்டுமென அதீனியர் பேராவல் ( பத் தொடர்புகொண்டு பெரும் பெ. பெலோப்பொன்னிசுக்குப் போகும் தி பலவித நன்மைகளையடையலாமென கொரிந்தியக் குடியேற்றமான சிராக் யிருக்க கி. மு. 427 ஆம் ஆண்டிலே யில் அதீனியப்படையொன்று அங்கே நன்மைகளேற்படவில்லை. ஆனல் ஒல் புதிய படைப்பிரிவொன்று அங்கே
வீரச் செயலுக்கு-பைலாசை அதீ6 காரணமாயிருந்ததென்றே கூறவேண்
போர் நடந்த இத்தனையாண்டுக பக்கத்தாருடைய பகுதிகளில் ஒன்ை நிரந்தரமாக நிலைநாட்டி வைத்துக்கெ பகுதியிலே சிபார்த்தர் அப்படியான

தச வரலாறு
று. அந்த இடத்திலேயே அவர்களிற் பலரை நிகழ்ந்த சம்பவத்தை யறியாமல் அம்பரே பெரும்படையொன்றை அது இளைப்பாறியி பிருந்த சமயத்தில் வளைத்துக்கொண்டு ஒரு னியர் கொன்று தீர்த்தனரெனக் கூறப்படு ங்களின் கொடுமைகளைப்பற்றி விவரித்தால் துசிதீதிசுதானும் எழுத மறுத்துவிட்டான். நடைபெற்ற போராட்டங்கள் இந்த வெற் ாதகமாய் முடிந்தன. அப்பகுதிகளில் விளங் என்னுமிடங்களை இரண்டாண்டுக் காலத் லியூக்காசு என்னும் ஓரிடத்தைத் தவிரக் லேயெனும்படி செய்தனர் அதீனியர். ஒரு க் கொண்டிருந்த கோர்சிரா அப்பொழுது ாமலிருந்தது. நட்புநாடு என்று ஒருவகை ள்னர் அதென்சு தன்னுதிக்கத்தினை விருத்தி ட்டக் கூடிய நிலையிலும் இருக்கவில்லை. மிக அந்நாட்டினை இரத்தக்களரியாக்கிவிட்டன. சிவெறி கொண்ட மக்கள் ஒருவரையொரு ாழித்துவிட்டனரெனத் துசிதீதிசு எடுத்துக் படுகொலைகளும் மிகுந்து ஒரே படுகளமா நிகழ்ச்சிகளை உற்று நோக்கும்போது கோர் என்றுதான் கூறவேண்டும். அதிரியாற்றிக் சின் செல்வாக்கைப் பரப்ப இச்சம்பவங்கள் பில் தம் செல்வாக்கினை மிகுதிப்படுத்த கொண்டிருந்தனர். அத்தீவினுடனே வாணி ாருளீட்டுவது ஒருபுறமிருக்க, அங்கிருந்து ானிய ஏற்றுமதியைத் தடை செய்வதனுல் அதீனியர் கருதினர்கள். அங்கிருந்த கியுசைத் தாக்கிய இலயந்தினிக் காதாவா யே இலாச்செசு என்பவனுடைய தலைமை அனுப்பப்பட்டது. அப்படையினுல் அதிக பாயில் போர் நிகழ்ந்து அடுத்த ஆண்டிலே சென்றது. இப்படையெடுப்பு மற்றுமொரு ரியர் கைப்பற்றியமைக்கு-மறைமுகமான திம்.
ரில் இருபக்கத்தாரில் எவராவது மற்றப் றயேனும் பிடித்துத் தமது ஆதிக்கத்தை ாள்ள முயற்சிக்கவில்லை. போரின் கடைசிப் ஒரு முயற்சியில் ஈடுபட்டனர். ஆண்டு

Page 259
பெலோப்பொன்னிசியப் ே
தோறும் சிறுச்சிறு படையெடுப்புக்களை ே கொடுமையிலும் பார்க்க பன்னிரண்டு LDT.g செய்த கொடுமை பெரியது. தரையில் கொள்கை தடுத்திருந்தமையால் சிபார்த்த கடைசியில் அத்தடையை மீறிய சம்பவபெ நடைபெற்றதெனினும் ஓரளவுக்குத் தெே தென்றும் கூறலாம். 420 இல் சிசிலியிலுள்
6ՓԼ16Ù Tց:
சிபார்த்தா, தாக்குதல்
6L6.
அதீனியர் இறங்கிய இடம்");
A சிபார்த்தப் புறநிலை பேழங்கோட்டை. சிபார்த்தர் Cதெமோதெனிசு செய்துகெ
சுக்குப் பலன் தரக்கூடிய சாத்தியங்களை பட்டுச் சென்ற கடற்படையொன்று கா6 மெசினியக் கரையிலே, பயன்படுத்தப்பட துங்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தமேற்பட்டது. மாய்ப் பிறைவடிவிலமைந்திருந்தது. அத் என்ற தீவு பயனற்ற வனுந்தரமாய் நீண் வின் வட முனையிலமைந்திருந்தது பா சிறந்ததொரு காவற்கோட்டையை அ6 பொருத்தமான இடமென்பதை விவேகிய டான். மதில் கட்டும் வேலையும் உடனே
 
 
 
 
 

ார்-முதற்களம் 209
மற்கொண்டு ஆறுமுறையாகச் செய்த காலத்திலே அவர்கள் அற்றிக்காவில் போர் செய்வதைப் பெரிக்கிளிசின் ருக்கு அது சாத்தியமாயிற்று. ஆனல் ான்று நிகழ்ந்தது. அது தற்செயலாக மாதெனிசின் ஊக்கத்தினுலேற்பட்ட பட்டினங்களிலே அதீனியப் பேரா
தர் பாசறை
வியர் இறங்கிய இட்ம்
கடைசியில் நின்ற இடம் காண்ட அரண்கள்
ப் பெருக்கிக் கொள்வதற்காகப் புறப் லநிலை சிராயமையாத காரணத்தினுல் ாமற் கிடந்த ஒரு துறையிற் சென்ருெ அவ்விடத்தில் குடாக்கடல் விலாச தன் வாயிலின் குறுக்கே சிபத்திரியா டுகிடந்தது. பிறைவடிவான அக்குடா ழ்வெளியான பைலாசுக் குடாநாடு. மைந்துக்கொள்வதற்கு அது மிகவும் ான தெமோதெனிசு யூகித்துக்கொண் யே ஆரம்பமாயிற்று. அங்கே சென்ற

Page 260
210 கிரேக்
படைகளுக்கு அவன் தலைமைதாங்கி படைப்பிரிவை நிறுத்திவிட்டு மற்ற6 காவிலிருந்து அட்டூழியங்கள் செய் ணமே தம் நாட்டுக்கு மீண்டதிலி கலக்கத்தை யுண்டுபண்ணியிருந்திரு தெனிசின் சதி அவர்களுக்கு முக்கிய தளமொன்றை அமைத்துக் கொள் துணிந்து புரட்சி செய்யலாமன்ருே கடற்படைகளனைத்தையுங் கொண் படைகள் சென்ருலும் தரைப்பகுதிய யால் கடலிலிருந்தே அக்குடாநாட் நாட்களாக மூன்று முறை முயற்சி ெ ரிகளைக் கடையிலே கால் வைக்கவும் சிபார்த்தர் எதிர்க்கத் தொடங்க தோன்றியது. இப்படி நடக்குமென் கப்பல்களெல்லாவற்றையும் அதீனிய அவற்றைக் கைப்பற்றுவிட்டாலும், கைப்பற்றிக் கொண்டனர். இத்துடன் வில்லை. விரத்திற் சிறந்த 420 கே. தெடுத்து அவர்களுக்கு என்னவி, சிறிதும் சிந்தியாமல் அயலிலிருந்த வைத்தனர். அதீனியர் அத்தீவினையு கொள்வதற்கு அப்படி அவர்களை அங் எண்ணினர்கள். ஆனல் அக்கோபிலை, பட்டுத் தத்தளித்தனர். சிறிய தொ உயிர்களைப் பணயம் வைக்கவேண்டி அதிகாரிகள் உள்ளங் குமுறினர். ஆ கவனஞ் செலுத்தினர். சிபார்த்தரின் சமாதானத்தை நாடினர். தமது டே நம்பிக்கைக்காக ஒப்படைத்துவிட்டு யனுப்பினர்கள். ஆனல் அதென்சிலு தனைகள் விதிப்பதைக் கண்ட தூதுவ யரும் விவாதங்களிலவர்களை ஏம கொடுக்காமல் தாமே வைத்துக்கொ யிருந்த சிபார்த்தர் வெல்லற்கரியவ படையெடுக்கத் துணியவில்லை. ஆன படைகளையனுப்பி அத்தீவினைச் சுற்: ருந்த நானூறு சிபார்த்தக் கோபின் தாமாக முன்வந்தமையால் அவர்கள் ஒருவாறு காத்துக் கொண்டனர்.

தேச வரலாறு
ச் செல்லாதிருந்தும், தன்னுடன் ஒரு சிறிய ர்களைப் போகும்படி கூறிவிட்டான். அற்றிக் து கொண்டிருந்த சிபார்த்தச் சேனை அக்க நந்து அச்செய்தி அவர்களுக்கு எத்துணை க்க வேண்டுமென்பது புலனுகிறது. தெமோ பிரச்சினையாகிவிட்டது. எதிரி பைலாசிலே வதானுல் மெசீனியாவிலுள்ள ஈலட்டுக்கள் ? எனவே சிபார்த்தர் தமது தரைப்படை, பைலாசுக்கு விரைந்தனர். எத்துணைப் பிலிருந்து தாக்குதல் முடியாத காரியமாகை டைத் தாக்கினர்கள். அடுத்தடுத்து மூன்று சய்தும் தெமோதெனிசின் சிறிய படை எதி விடாமல் துரத்திவிட்டது. நான்காம் முறை முன்பே அதீனியப் பெரும்படை ஆங்குத் Tபதை எதிர்பாராமல் நின்ற சிபார்த்தக் ர் வளைத்துக்கொண்டனர். போர் செய்து பைலாசுக் குடாவினுதிக்கம் முழுவதையும் 1 அங்கு நடந்த சம்பவங்கள் முற்றுப் பெற ாபிலைதரைத் தம் படையிலிருந்து தெரிந் தமான ஆபத்துக்கள் நேருமென்பதைச் சிபத்தீரியத் தீவிலே சிபார்த்தர் நிறுத்தி ம் தம் வசமாக்கிக்கொள்ளாமற் காத்துக் கே நிறுத்தி வைப்பது நல்லதென அவர்கள் தர்நானூறுபேரும் அங்கே கடல் நடுவிலகப் கையினராயிருந்தாலும் அக்கோபிலைதரின் டயேற்பட்டதேயெனச் சிபார்த்தாவிலுள்ள தலால் அத்தீவின்மேல் இருபக்கத்தாரும் நிலை ஆபத்தாக இருந்ததனுல் அவர்கள் ார்க் கப்பல்களையெல்லாம் அதீனியரிடமே
அதென்சுக்கே சமாதானத் தூதுவரை ள்ள அதிகாரிகள் மிகக் கடுமையான நிபந் ர்கள் வெறுங்கையோடு மீண்டனர். அதீனி ாற்றிவிட்டு அக்கப்பல்களைத் திருப்பிக் ண்டனர். எனினும் சிபத்தீரியாவில் தங்கி ாாகையால் அதீனியரும் அத்தீவின்மேற் ல் நாள் தவருமல் அவர்கள் தம் காவற் க் காவல்காத்து வந்தனர். தீவிலகப்பட்டி தர்க்கு உணவளிக்கச் சில நீச்சல் வீரர் மிகவும் சிக்கனமாயிருந்து தம் உயிரை

Page 261
பெலோப்பொன்னீசியப் ே
அதென்சிலிருந்த மக்கள் அப்பொழுது கிளியனென்பவன் தன் வாக்குவல்லமையிஞ துப் பேசினன். அவர்களிலே நானுே காரியம் முடிந்திருக்கும் ' என்று கூறித் களைப் பழித்துரைத்தான். 'செய்து முடி' யாசு என்ற மக்கள் சபை, தன் தலையிலே மெதுவாக நழுவப்பார்த்தான். இருதலைக் மக்கள் சபை விடவில்லை. கடைசியில் வேண்டியதாயிற்று. எவ்வளவுதான் வாசா விரத்தை நன்கறிவான். காரியங்களை எவ்: றித் தெமோதெனிசுக்கும் அவனுக்குமிடை தன. அவற்றின்படி அவன் நேசநாடுகளி அதீனியக் கோபிலைதரிடையே அவன்பை நன்கு அவதானிக்க வேண்டும். ஈசியன் தீ கள் என்னும் மக்கட் கூட்டங்களிடையே யிலும் சிறந்திருந்தவர்களே அவன் திர கற்ற பாடத்தைப் பயன்படுத்தும் காலமு நாளதிகாலையில் 12,000 படைவீரர் சிபத் யொன்றும் தற்செயலாகப் பரவியதனுல் . சாம்பராய்விட்டன. அதனுல் அங்கே ஒது ருந்தது. அம்பு மழையும் கல்மாரியும் டெ கோபிலைதரும் பின்வாங்கி ஓடிப்போய் வட தார்கள். ஆனல் மலைகளிலுங் குன்றுகளிலு மெசீனியப் படையொன்று பின்புறமாக காரியம் முடிந்ததென்றெண்ணிச் சரணுக
பல வழிகளாலாராய்ந்து பார்த்தாலும் . தொன்றெனவே கூறவேண்டும். அதிருப்தி யிருத்தற்கேற்ற கோட்டையாகவும், பின்ன வெற்றிகரமாக நடத்துவதற்கு ஏற்றதளம ஆதிக்கத்துட் கொண்டுவந்தமையே அதி முதற்பயணுகும். (சிபார்த்தாவுக்குரிய ை என்னுமிடத்தினண்மையிலிருந்த மீதான பான சிறுசிறு தளங்களை அதீனியர் பி சிறைப்பட்ட சிபார்த்தர் தொகையிற் குை காரிகளின் கெளரவத்துக்குப் பெரிய இகழ் றியின் இரண்டவது பலனுகும். அவர்களுள் உரிமைக்குப் பூரண ககுதி படைத்தவர்க சிபார்த்தாவில் அச்சிறப்புக்குரியவர்கள். களை இழப்பது சிபார்த்தர்க்குப் பெரும் ம
10-R, 18449 (6/64)

பார்-முதற்களம் 2.
மிகவும் ஆவேசம் கொண்டிருந்தனர். றல் தளபதிகளின் விரத்தைக் குறைத் மாருவனுயிருந்தால் எப்பொழுதோ தன்னை உயர்த்துவதுபோலத் தளபதி என்று அவனையே தூண்டியது நிக்கி
வந்து விடிந்ததைக் கண்ட கிளியன் கொள்ளியாய்த் தவித்த கிளியன
படைத்தலைமையை அவனே ஏற்க லகமாகப் பேசினுலும் அவன் தனது வாறு நடத்த வேண்டுமென்பதைப்பற் -யில் தெளிவான உடன்பாடுகளிலிருந் லிருந்து படைவீரரைத் திரட்டினுன் டக்கு ஆள் சேர்க்கவில்லை யென்பதை வுகளில் குடியேறியிருந்த கிளெருச்சி கவண்கல் எறிவதிலும், விற்பயிற்சி ட்டிய வீரராவர். எயிற்றேலியரிடம் ம் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. ஒரு தீரியாவில் இறங்கினர்கள். காட்டுத்தீ அத்தீவிலிருந்த பற்றைகளும் எரிந்து ஏங்கவோ பதுங்கவோ இடமில்லாமலி பாழிந்து அந்த நானூறு சிபார்த்தக் டபாலுள்ள மேட்டு நிலங்களை யடைந் லும் நன்கு ஏறி இறங்கிப் பயின்றுள்ள வந்து சேரக்கண்ட சிபார்த்தர் தம் தியடைந்தனர்.
அந்த வெற்றி பாடுபட்டுச் சம்பாதித்த
கொண்ட ஈலட்டுக்கள் பாதுகாப்பா ாாேற்படவிருந்த படையெடுப்புக்களை ாகவும் அமைந்த பைலாசைத் தமது னியர் அந்த வெற்றியினுற் பெற்ற Fதிரா என்ற தீவிலும், ஏபிதெளருசு
என்னுங் குடாநாட்டிலும் இப்படி ன்பு கைப்பற்றினர்.) கைதிகளாகச் றந்தவராயிருந்தாலும் சிபார்த்த அதி ஒச்சியை உண்டுபண்ணியது அவ்வெற் | 120 பேர் நகரத்துப் பிரசை என்ற ள் 3000 பேருக்கு உட்பட்டவர்களே அத்தகைய சிறப்புப் பொருந்தியவர் னக்கேடான செயலாகும். ஆகையால்

Page 262
212
கிரேக்
எத்தகைய கொடிய நிபந்தனைகளுக் அவர்களை மீட்க விரும்பினர். இன் இ யாகச் சிறந்த ஒரு பலனையும் அளித் படுவதற்கு ஏற்ற வாய்ப்புக்களை அதி 1மாயிருந்தது. வெல்லற்கரியவர் சிபா தாம் பெற்ற வெற்றியினால் தகர்த்துக னியர் சூழ்ந்து நின்ற நெடுஞ்சாலைகள் டன் நடந்து சென்ற செயல், வென்றி செல்வதாகவே தோன்றியது.
சும்மா கேட்டாலே சமாதான முறையில் ஏற்பட்டிருக்கும். ஆனால் வர்களுடைய எண்ணங்கள் வேறு வி முயற்சிகளில் அதீனியப் படைகள் | கிளிய கொள்கைகள் எல்லாம் சிபத் ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டுவிட்டன. எ, வேண்டுமென்பதே அந்நாட்களில் நி னின் ஆதரவுடன் தெமோதெனிசு டே யியாவையும் கடுமையாகத் தாக்கத் , விலிருந்ததுபோல், கட்சிப் பூசல்கள் ! மதிலரண்களுள் இருந்த ஒரு கட்சி காரர் தம்மைத் தாக்கிப் பழிவாங். னுள்ளே புகுவதற்கு உதவிசெய்ய இ துறைமுக வாயிலின்கண் அமைந்தி ஏற்கெனவே கைப்பற்றிக் கொண்ட புக்களுக்கு அத்தீவு ஏற்றதொரு ப தெனிசு ஒருநாளிரவிலே படைப்பி துறையையுமிணைத்து நின்ற நீண்ட களிமண்ணெடுக்கும் பள்ளத்திலே ! காட்டிக்கொடுக்க உடன்பட்ட கட்சி வள்ளஞ் செலுத்தப் போவதுபோலப் லேற்றிக் கொண்டு நகரவாயிலின் க அதீனியரும் அதே சமயத்தில் பாய் கைப்பற்றிக் கொண்டனர். நகரை செய்யப்பட்டன. அவற்றிலும் காட்டி
ஒளிப் (அ) பைலாசின் கடற்கரைத் திட்டுக்களும் காணப்படுகின்றன. குடாக்கடலின் அணைய தொலைவிற் காணலாம். (ஆ) அற்றிக்கா ! அதன்மேல்மைந்த தேவாலயமும் தோன்

தேச வரலாறு
நக் கட்டுப்பட்டாயினும் சமாதானஞ்செய்து எம், சிபத்தீரியாவிலடைந்த வெற்றி கடைசி தது. மிகவும் ஆழ்ந்த யுத்த தந்தரங்களிலீடு னியர் பெறுவதற்கு அவ்வெற்றியே காரண த்தர் என்ற பழம் பெருமையை அதீனியர் பட்டனர். எக்காளமிட்டு ஆரவாரிக்கும் அதீ -ரில் அந்த 300 கைதிகளும் கந்தலுடைகளு யெய்தியவர்களிடம் சமாதானத்தை நாடிச்
உடன்பாடு-அதுவும் நல்ல கண்ணியமான அப்பொழுது அதென்சிலே பதவியிலிருந்த தமாயிருந்தன. தரைப்பகுதிகளிலே போர் ஈடுபடுதலைத் தடுத்து வைத்திருந்த பெரிக் தீரியாவில் பெற்ற வெற்றியின் பின்னர் தூர திரிகளை எங்காயினும் அடர்த்துத் தாக்க லவிவந்த கொள்கையாகும். 424 இல் கிளிய மகாராவையும் அதன் துறைமுகமான நிசா திட்டமிட்டான். அந்நகரிலேயும், கோர்சீரா மிகக் கொடுமை செய்தன. இதனால் நகரத்து யைச் சேர்ந்தவர்கள் தமது எதிர்க்கட்சிக் கக்கூடுமெனப் பயந்து, அதீனியரை நகரி ரகசிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர். நந்த மினோவா என்னும் தீவினை அதீனியர் னராகையால் அவர்களுடைய படையெடுப் டைத்தளமாயமைந்தது. பின்னர் தெமோ ரிவொன்றைக் கப்பலிலனுப்பி, நகரையும் இவர்களினயலில், வாயிலுக்கணித்தாயிருந்த பதுங்கியிருக்கச் செய்தான். அப்பொழுது, 'யிலொருசிலர் தாம் வழக்கமாகக் கடலில் புறப்பட்டு, வள்ள மொன்றையும் வண்டியி தவைத் திறந்துவிட்டனர். பதுங்கியிருந்த ந்து வாயிலைத் தாக்கி நீண்ட சுவர்களையும் ' பிடிப்பதற்கும் வேண்டிய ஆயத்தங்கள் க் கொடுப்பவர்கள் முன்னெச்சரிக்கையான
படம் XVIII | ), அதற்கப்பால் சிபத்தீரியத்தீவும் வலப்பக்கத்திற் | 1க நிவந்தெழுந்த கரையோரத்து மலைகளை மிகத் ாட்டின் அந்தத்திலமைந்துள்ள சூனிய முனையும் வம் காட்சி.

Page 263

XVI I I

Page 264


Page 265
பெலோப்பொன்னிசியப் ே
ஒழுங்குகளைச் செய்து வைத்திருந்தனர். தாக்க வசதியாக நகரவாயிலைத் திறப்பது விடுவது மாத்திரமன்றித் தற்செயலாகக் .ை கொலை செய்யப்பட நேர்ந்தால் தம்மை ய6 உடலில் எண்ணெய் பூசிக் கொள்வதாகவும் னுமத் திட்டம் சமயததில் வெளிப்பட்டு வி கின்றன என்பதனை எதிர்க்கட்சியினர் எவ் யால் வாயிற் கதவுகளைத் திறக்க மறுத்து ருந்த படைகளை முற்றுகையிடுதலொன்ன யிருந்தது. துறைமுகமும் இரண்டு நாட்களு வாறு நிசாயியாவை அவர்கள் கைப்பற்றி அதீனியர் கையிலே சிக்கிக்கொண்டது. இ கங்கொண்ட தெமோதெனிசு தனது நீண்ட காகப் பூவோதியாவின்மீதும் படையெடுக்
அப்படையெடுப்பைப்பற்றிய திட்டங்க டன. ஆனல் அவற்றுக் கெதிரான சூழ்ச்சி தானே ஒரு படையுடன் கொரிந்தியக்குடா சென்று பூவோதியாவைத் தென்மேற்கிலி திசையிலே, பூவோதியருள் அதீனிய அபி தெழுந்து எல்லைப்புற நகரமாகிய சாயிே இதற்கிடையில் அதென்சிலிருந்தே கோபி டுப் பூவோதியாவின் கிழக்கெல்லையைக் கட னும் கோவிலைச் சேர்ந்த பகுதியை, பை: பலப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டு மெனவும் தாக்குதல்கள் ஏககாலத்தில் நடைபெறு ஆனல் மறைவாகச் செய்த திட்டங்களெ கீழாய்ப் போயிற்று. பூவோதிய குடியாட் பயந்திருந்துவிட்டனர். திட்டமிட்டதிலு தெனிசு சிபாயைச் சென்றடைந்துவிட்ட தயாராக அங்கு நிற்பதையுங் கண்டான். தின்படி தீலியத்தையடைந்து அவ்விடத் கோவிலில் நிறுத்திவைத்தானுயினும் அவ பற்ற முன்பே தீபியப்படைகள் எதிர்த்து தான் பெலோப்பொன்னிசியப் போரில் மு பாகும். அந்நிகழ்ச்சியிலிருந்தே கிரேக்கரி வெடுக்கத் தலைப்பட்டனவாகையால் அதன் சியாகக் கொள்ள வேண்டும். ஒருவர்க்கெ கேடயங்களுடன் நெருங்கி நீண்ட எட்டு படையைத் தாக்குவதே கோபிலைதரின் ட

பார்-முதற்களம் 213
எதிரிகள்மீது திடீரெனப் பாய்ந்து போலப் பாசாங்கு செய்து திறந்து ககலப்பு ஏற்பட்டுக் கண்டபடி மக்கள் டையாளங் காட்டிக் கொள்ளத் தமது திட்டமிட்டு வைத்திருந்தனர். ஆயி ட்டது. சதிச் செயல்கள் நடைபெறு வாறே உணர்ந்து கொண்டனாாகை விட்டனர். எனவே துறைமுகத்திலி றையே அதீனியர் செய்யக்கூடியதா ருக்குள்ளே கைப்பற்றப்பட்டது. இவ் யதும் மேகாராவும் எக்கச்சக்கமாக த்தகைய பராக்கிரமங்களால் உற்சா டநாளைய ஆவலைப் பூர்த்தி செய்வதற் க ஆரம்பித்தான்.
ரூம் மிகக் கவனமாக வகுக்கப்பட் களும் நடைபெற்றன. தெமோதெனிசு விலுள்ள சிபாய் என்னுமிடத்திற்குச் ருந்து தாக்குவதென்றும், வடமேல் மானமுள்ள ஒரு பகுதியினர் எதிர்த் rானியாவைக் கைப்பற்றுவதெனவும் ; லதப் பெரும்படையொன்று புறப்பட் ந்து கடற்கரையிலுள்ள தீலியம் என் லாசில் நடந்ததுபோலக் கைப்பற்றிப் ஏற்பாடாகியது. இந்த முக்கோணத் வதில்தான் வெற்றி தங்கியிருந்தது. ல்லாம் வெளிப்பட்டு எல்லாமே தலை சிக் கட்சியினரும் புரட்சியிலிறங்கப் ம் சிறிது முன்னதாகவே தெமோ ான். அத்துடன் செய்தியறிந்த எதிரி இப்போகிராதிசு என்பவன் திட்டத் தைப் பலப்படுத்திப் படைவீரரையும் ன் அற்றிக்காவின் எல்லையைக் கைப் வந்தன. அப்பொழுது நடைபெற்றது தன்முதல் நடந்த நேரான கைகலப் டையே புதிய போர் முறைகள் உரு னச் சிறப்பான ஒரு சரித்திர நிகழ்ச் ாருவர் இடைவெளி விடாமல் தமது வரிசைகளில் நின்றபடியே எதிரிப் |ண்டைய போர் அணிவகுப்பு முறை

Page 266
214 கிரேச்
யாகும். அப்படித் தாக்கும்போது வகுப்பை உடைக்கவோ தளர்த்தே கத்தை மாற்றித் தமது வலப் பக் பதில் இருபத்தைந்து வரிசையில் யைக் கூட்டியதனுல் அப்பக்கத்திே அப்பகுதியைத் தாக்கித்தகர்த்து . அதீனிய அணிவகுப்பின் ஒரு பகு உட்புகுந்து அப்படியே சேனை முழு தரின் அணிவகுப்பு உடைபடாமல் பாதுகாக்கப்படுவராதலால் உயிர்ச் வகுப்பு உடைந்து விடிலோ தனித் பாதுகாக்க அவனுடைய கேடயம் தான் பாதுகாக்கவே விரும்புவான். விட்டு ஒடப்பார்ப்பான். அப்படி ஒ சலாயும் உள்ள கேடயத்தை எறி ஒரு சேனைக்குத் தோல்வியேற்படும் யாகவே இருக்கும். வளைத்துக் கெ உயிர்விட வெற்றிபெற்ற சேனையில் உ மான கணக்குக் குறிப்பொன்றும் க தோல்வியடைந்தபோது ஓராயிரம் தப்பியவர்களிலே இப்போகிராதிசும் திருந்த தளம் எதிரிகளால் முற்று தாக்கும் முனையும் துருத்தியுங் கொ6 தீப்பந்தங்களை எறிவதற்கு உபயோகி காத்துநின்ற வீரரை விரைவாக வி தீலியத்தில் அதீனியர் பலப்படுத்திை (424). அந்த முயற்சிகளில் அதீன வேண்டும். அப்படை யெடுப்புக்கு தான். பைலாசில் பெற்ற வெற்றி த, வாக்கு மிக விரைவில் மங்க ஆரம்பி களெல்லாம் அதென்சுக்கே சாதகம அதென்சின் வீரத்தைத் தகர்க்க எ வினுயின. இப்படியான போர்களிகு பிரதேசங்களில் தான் செலுத்திவந் றிக் கடலோரமாகக் கைப்பற்றிவை வாணிபத்தையும் விருத்திசெய்து சிபார்த்தாவின் நேச நாடுகளிடைே டது , மேகாரா பட்டினியால் வாடி பைலாசில் எதிரிகள் கோட்டைகட்ட
விடப் போகின்றனரே யென்றேங்கிக்

கதேச வரலாறு
தள்ளியும் இடித்தும் எதிரியின் அணி வா முயற்சி செய்வர். ஆனல் தமது வழக் 6த்து அணியில் நின்ற வீரரை எட்டுக்குப் நிற்கவைத்தனர். இவ்வாறு வீரர் தொகை எதிரி எவ்வளவு எதிர்ப்புக் காட்டினுலும் yணிவகுப்பிலே உடைப்பை ஏற்படுத்தினர். தியிலே உடைப்பு உண்டானதும் எதிரிகள் வதையும் வளைத்துக் கொண்டனர். கோபிலை அப்படியே இருக்குமளவும் வீரரும் நன்கு சேதம் அதிகம் ஏற்பட இடமில்லை. அணி து நிற்கும் கோபிலைதனப் பின்புறத்திலும் போதாது. அந்த நிலையில் அவன் தன்னைத் அதனுல் அவன் விரைவாக யுத்தகளத்தை நிம் போதும் தனக்குப் பாரமாயும் இடைஞ் து விட்டே ஓடுவான். இக்காரணங்களால் ானுல் அது மிகப் பாரதூரமான தோல்வி ாள்ளப்பட்ட சேனை ஒன்றில், 3,000 வீரர் உயிரிழந்தவர் எண்மரே யென்று திட்டவட்ட ாணப்படுகிறது. தீவியத்தில் அதீனியப்படை வீரர் உயிரிழந்தனரெனத் தெரிகிறது. உயிர் ஒருவனுவன், அவர்கள் பலப்படுத்தி வைத் றுகையிடப்பட்டது. அந்த முற்றுகையிலே ண்ட புதுவிதமான எந்திரப்பொறி யொன்று கிக்கப்பட்டிருந்ததெனத் தெரிகிறது. மதிலைக் ாட்ட அத்தீப்பந்தங்கள் பெரிதும் உதவின. வத்த தளம் எதிரிகளின் கையில் சிக்கியது ரியர் படுதோல்வியடைந்தனரென்றே கூற க் காரணமாயிருந்தவனும் பெருமையிழந் ந்த புகழெல்லாம் போய் அதீனியரின் செல் ந்தது. அதற்குமுன் நிகழ்ந்த போர் முயற்சி "யிருந்தன. ஆண்டுதோறும் படையெடுத்து திரிகள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளெல்லாம் றல் அதென்சு அல்லற்பட்டிருந்தும் ஈசியப் த பரிபூரண ஆதிக்கத்தினுலும் அதிரியாற் திருந்த இடங்களின் தொடர்பினுலும் தன் கொண்டே வந்திருக்கிறது. இத்தனைக்கும் ய கொரிந்து கொடுமையாகத் தாக்கப்பட் யது ; சிபார்த்தாவும் தன் தலைவாயிலான மனம்புழுங்கி, ஈலட்டுக்கள் தம்மை மிஞ்சி கொண்டிருந்தது. அதென்சின் நேச நாடு

Page 267
பெலோப்பொன்னிசியப் ே
களிடையே பகைமையை வளர்த்து அ வெற்றி கிடைக்குமெனச் சிபார்த்தர் நம்பி தவிடுபொடியாயிற்று என்றுதான் கூறே தந்தரங்களைக் கையாளவும் உதவியளிக்க பதை இலசபொசுத் தீவினுக்கு நேர்ந்த க அப்படியான முயற்சிகளிலிறங்க எண்ணியி சரிக்கையாயுமிருந்தது. பொத்திடேயியான சாதித்து விடவில்லை. சாளிசிதியப் பிரதே நகரங்களை அதீனியர் தாக்கித் தகர்க்கா அவை பிரிந்து போவதால் அதீனியப் டே படுவதாயிருக்கவில்லை. என்றலும் பேரரசி ஆரம்பமாயிற்று எனக் கூறவேண்டும். அட் சிபார்த்த விரனுெருவன் தோன்றி அண்ை அதென்சின்மீது அதிருப்தி கொள்ளச் செ அதன் அங்க நாடுகளிடையே பயங்காமா உருவெடுக்கச் செய்தான். அதென்சிலும் மக் பட்டது. அதனுல் கட்சிப் பிளவுகள் தே கட்சிக்கும் போர்வெறிகொண்ட பிரிவுக்கு பாடுகளுந் தோன்றி அவை வளர்ந்து முற்ற
3.
அதன்பின்னர் சில ஆண்டுகளாக அதெல் தாற்பரியத்தையும் நன்கறிய வேண்டுமான எவ்வாறிருந்ததென்பதை முதலிலே கூற மக்கள் சபையைப் பெரிக்கிளிசே ஒரு முழுதும் சிறிய இடையிடுதானுமின்றி ஆ அப்பதவியை அவனைப் போலத் திறமையு ளெவருமே தோன்றவில்லை. அதென்சில் ட வீரர் பலரைக் கொள்ளே கொண்டுவிட்டது பல அபேட்சகர்கள் முன்வந்தனர். பெரிக் களில் கிளியனென்பானுெருவன் தோன்றி விரோதமாக நிர்வாகத்தை நடத்தினன். ே யன் பொதுமக்களுள் ஒருவனுகவேயிருந்த மகனிடம் காணப்பட்ட உயர்ந்த குறிக்கே கிளியனிடம் இல்லாமற் போனது அதெ வேண்டும். சோபிசதர்களுடன் நேரில் l கவர்ச்சியான சொல்லடுக்குகளை நன்கு பயி வழி', ' காலத்துக்குத் தக்கபடி நடப்பதன் படவேண்டியதில்லை' என்றின்ன பலவா
போதனைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் அவன்

பார்-முதற்களம் 215
வற்றைப் பிரித்துவிட்டால் தமக்கு யிருந்திருப்பரேல் அந்நம்பிக்கையுந் வண்டும். சிபார்த்தா அப்படியான வும் முடியாத நிலையிலிருந்த தென் தி நன்கு எடுத்துக் காட்டிவிட்டது. ருந்த ஏனையோருக்கு அஃதோ ரெச் பும் அப்படியொன்றும் பெரிதாகச் சத்திற் புரட்சிகளிலீடுபட்ட சிலபல மலிருந்ததும் உண்மையே. ஆனல் ரரசின் செல்வாக்குக்குப் பங்கமேற் ன் வீழ்ச்சி அங்கேதான் முதற்கண் பகுதிகளில் வாழ்ந்த மக்களிடையே டையிலுள்ள நாடுகள் பலவற்றையும் ய்து அதீனியப் பேரரசுக் கெதிராக ன புரட்சியொன்றைப் பெருமளவில் களிடையே உற்சாகங் குன்றத் தலைப் ான்றின. சமாதானத்தை விரும்பிய மிடையே கொள்கையளவில் முரண் றிவந்தன.
ன்சில் நிகழ்ந்த சம்பவங்களின் முழுத் றல் அதன் உள்நாட்டு அரசியல் நிலை வேண்டியதவசியமாகிறது. அதீனிய சர்வாதிகாரிபோலத் தன் வாழ்நாள் ண்டு வந்துள்ளான். அவனுக்குப்பின் டன் நிர்வகிக்கக்கூடிய திறமைசாலிக பரவிய கொள்ளைநோய் சிறந்த கர்ம எனினும் அப்பதவியை நிர்வகிக்கப் கிளிசு உயிர்நீத்த இரண்டோராண்டு ப் பெரிக்கிளிய முறைகளுக்கு நேரே 'தால் வாணிபத்திலீடுபட்டிருந்த கிளி ான். பெரிக்கிளிசு என்ற பெருங்குடி ாள், பெருந்தன்மை என்ற பண்புகள் ன்சின் துர்ப்பாக்கிய மென்றே கூற பழகியிராவிட்டாலும் அவர்களுடைய பின்றிருந்தான். வல்லான் வகுத்ததே ன்றி ஒழுக்கமென ஒன்றுக்குக் கட்டுப் கச் சோபிசதர்கள் கூறிச் சென்ற நிகரற்று விளங்கினன். நயத்தாலும்

Page 268
216 கிரே!
பயத்தாலும் அதென்சு கட்டிக்காத் உதறித்தள்ளினுன் அவனைப் பொ. மொன்றேயே குறியாகக் கொண்டி அதிகாரம் செலுத்தவேண்டும் என தம் நாட்டுக்கு நன்மையைத் தேட மனதிலே தன் சாதுரியமான பேச்சு விரமும் சிந்தித்துச் செயலாற்றுட் தடைகளை எதிர்த்துச் செல்' என் தென்பர். மிருகத்தனமாக ஈவிரக் கேற்றவன் கிளியனே என்பதிலைய களிற் பெரும்பாலோர் சமூக நிலைய வர்களும், வாழ்விலின்பங் காணுத இருந்து சம்பளம் வாங்கும் பஞ்ச பதவிகளையும் அதிகரிக்கச் செய்வத பலர் அவனைப் பின்பற்றலாயினர். அ தொகையான மக்களையும் அவன்
நெடுங்காலம் நடைபெற்று வந்தாலு யூறு ஒன்றும் ஏற்படவில்லை. அ:ெ கிரேக்க வாணிபம் முழுவதையும் அ எதிரிகள் நாட்டுக் கப்பல்களின் ே கப்பல்கள் சுதந்திரமாகப் போக்குவ தன. அவற்றிற் பெறும் வெற்றிகளு ஏற்படுமெனப் பீரியுசில் வாழ்ந்த வி வரை சிசிலி, மேற்குநாடுகள் முத வாணிபத்தை இனிமேல் தாம் கைப்
இனி, மேலே கூறிய நன்மைகளைப் சிலிருந்தன. அப்படியான கட்சிகளி தினை முதலில் எடுத்துக் கொள்ள: உடையவர்களாயிருந்த அவர்கள் மு கிளிசையே முள்ளாயுறுத்தி வந்தன பட்டபோது தாம் ஒன்றும் செய்யமு யிருந்துவிட்டனர். எனினும் சிபார், மென்ற அச் சிமனிய கொள்கையி யிருந்து வந்தார்கள். தனகராவில் சேர்ந்து சதிசெய்ததையும், 412 இல் சதிச் செயல்களிவிடுபட எத்தனித்த கக்கூடும். எனினும் யுத்தஞ் செ வெறுத்தனர். அதனை நிறுத்திவிட அவர்களுக்குப் போதும்போல இரு

கதேச வரலாறு
துவந்த பேரரசுக் கொள்கைகளைக் கிளியன் வத்தமட்டில் அந்நகரத்தினாசியல் தன்னல ருந்தது. ஆயுத பலத்தினலேயே அதென்சு அவன் விரும்பினன். பலாத்காரம் ஒன்றே புத்தரவல்லது என்ற எண்ணத்தை மக்கள் க்களாற் பதியச் செய்து வந்தான். இன்னும் விவேகமும் அவனிடம் காணப்பட்டன. பதே அவனுடைய ஆப்த வாக்கியமாயிருந்த மற்ற போர் செய்யவேண்டுமானுல் அதற் மில்லை. மக்கள் சபையிலவனை யாதரிப்பவர் ற் குறைந்தவர்களேயாவர். தொழிலில்லாத வர்களுமே அவனைப் பின்பற்றினர். சும்மா ாயத்தினர் பதவிகளையும் இன்னும் சிறந்த ாக அவன் கூறிய வெற்றுரைகளைக்கேட்டுப் |த்துடன் வாணிபத்திவிடுபட்டிருந்த பெருந் தன்வசப்படுத்திக்கொண்டான். போர்கள் ம் அவர்களுடைய வாணிபத்துக்கு இடை தன்சுக்குக் கடலாதிக்கம் பெருகப் பெருக தீனிய வணிகரே கைப்பற்றிக்கொண்டனர். பாக்குவரத்தைத் தடைசெய்து, அதீனியக் ரவு செய்ய அப்போர்கள் பேருதவியாயிருந் க்குப் பரிசாகத் தமக்கு அதிக செல்வாக்கு பணிகர் ஆவல்கொண்டிருந்தனர்; அதுகாலி லியவற்றில் நடைபெற்றுவந்த கொரிந்திய பற்றிக் கொள்ளவேண்டுமென விழைந்தனர்.
பொருட்படுத்தாத கட்சிகளும் பல அதென் லே, உயர்குடித்தோன்றிய மக்கட் கூட்டத் லாம். பண்டைச் சணுதனக் கொள்கைகளை மன்பு, சீர்திருத்தங்கள் பல செய்த பெரிக் ர், குடியரசுக் கொள்கைகள் பரவத் தலைப் டியாதெனக்கண்டு பெருமையோடு ஒதுங்கி த்தாவுடன் நட்புரிமை பூண்டிருக்கவேண்டு ல் உறுதியான நம்பிக்கை உடையவர்களா போர் நிகழ்ந்த காலத்திலே எதிரியுடன் சிசிலியில் நிகழ்ந்த கொமைகளுக்குப்பின் தையும் அவர்கள் அப்பொழுது மறந்திருக் ப்தலை அவர்கள் இப்பொழுது மனமார எந்த ஒரு அற்பகாரணம் அகப்பட்டாலும் ந்தது. அவர்களேயன்றி அவர்கள் கொள்

Page 269
பெலோப்பொன்னிசியப் (
கைக்கு நேர்விரோதமான கொள்கைகே இடையருத போர்களினுல் அல்லற்பட்டிரு போர் ஒழிந்து சமாதான வாழ்வு ஏற்ப தார்கள். 425 ஆம் ஆண்டுவரை ஒவ்வோர் செய் புன்செய்களையும் பழத்தோட்டங்களை பலியாகும்படி விட்டுவிட்டு ஓடிப்போகவே பட்டுக்கொண்டேயிருந்தது. அதனுலவர்கள வெளிப்பட்டது. அரித்தபேனிசு எழுதி அந்த விவசாயிகளின் அவலக்குரல் ஒலித் பவனின் மைந்தன் நிக்கியாசு என்ற அரசி அவர்களின் கட்சியை எடுத்துப் பேச மு: தளபதிகளுள் மிகவும் நம்பிக்கையான விவேகமோ சிந்தனைத்திறமையோ அவனி மூடநம்பிக்கை யென்ற அளவுக்கு அவனி மும் தனக்கு உசாத்துணையாகச் சோதிட னுடைய வழக்கமாயிருந்தது. தன் திட்ட ளும் வகையில் அளவுக்குமிஞ்சிய கவனப் கொள்கையிலோ அளவோடிருந்ததில்லைய பெற முடியாமற்போய்விட்டது. ஆனுல் சிறு படையெடுப்புக்கள் பலவற்றை மேற்ே குண்டு. எனினும் பெரிக்கிளிய யுத்த தர வந்ததனுல் மக்கள் சபையிலே பெரு கொள்கைகளை யாதரிக்கவில்லை. பைலா
ஓங்கி வளர இவனுடைய செல்வாக்குக்
ག་ தாக்கி முன்னேறு என்ற கொள்கை புத்த தந்தாம் பெரிக்கிளிசு முன்னர்
விட்டது. ஆரம்பத்திலே சிபத்தீரியா பே யும், பின்னர் தீலியத்திலே படுதோல்விை அவனுடைய கொள்கையின் ஒருபகுதியே இப்பொழுதெல்லாம் தன் கீழடங்கிய நாடு செலுத்த ஆரம்பித்துவிட்டது. மிருக! எனக் கிளியன் நம்பியிருந்தான். சங்க புரட்சிச் செயல்களிலிடுபட்டால் அவற்றி செய்யும்படி அவனேவினு னென்பதை பணிவுடன் அடங்கியொடுங்கியிருந்த
1. தளபதிகள் குழுவுக்கு ஆண்டுதோறும் செல்வாக்கு மாறிமாறியிருந்ததெனத் தெரிந்து துமே அக்குழுவின் தலைவனுயிருந்து வந்துள்ள மாக அப்பதவியை முன்பு பெரிக்கிளிசு தானே

போர்-முதற்களம் 217
T யுடையவர்களும் ஆங்கிருந்தனர். ந்த பெருந்தொகையான விவசாயிகள் டவேண்டுமென் றேங்கிக்கொண்டிருந் இளவேனிற் காலத்திலும் தமது நன் ாயும் எதிரிகளின் அட்டகாசத்துக்குப் ண்டிய நிர்ப்பந்தம் அவர்களுக்கு ஏற் rடைந்திருந்த அதிருப்தி அப்பொழுது ப சிருங்கார நாடகங்களிலெல்லாம் ததைக் காணலாம். நிக்காாதுசு என் யல் தலைவனுெருவன், மிதவாதிகளான ன்வந்தான். அக்காலத்திருந்த படைக் வனுயிருந்தவன் நிக்கியாசு, ஆனல் டம் கிடையாது. தெய்வ பக்தி மிகுந்து டத்தில் ஊறிப்போயிருந்தது. எந்நேர -னுெருவன வைத்துக்கொள்வது அவ ங்களைத் தானே பாழ்படுத்திக் கொள் ம் செலுத்துவான். தனது வாழ்விலோ ாதலால் நல்லோர் மதிப்பினை அவன் படைத்தளபதியென்ற அளவில் சிறுச் கொண்டு வெற்றியீட்டிய புகழ் அவனுக் ந்தரங்களையே அவனும் கைக்கொண்டு நம்பான்மையானவர்கள் அவனுடைய சில் வெற்றிபெற்ற கிளியனின் புகழ் குறைவதாயிற்று.
யைக் கடைப்பிடித்துவந்த கிளியனின் வகுத்த தற்காப்பு முறையை மிஞ்சி மகாரா என்னுமிடங்களில் வெற்றியை யயுங் கொடுத்த அந்த யுத்த தந்தாம் யாகும். அவன் தலைமையிலே அதென்சு களில் வெளிப்படையாகவே வல்லாட்சி பலமொன்றே வெற்றியைத் தருவது ந்தைச் சேர்ந்த நாடுகளெவையேனும் ல் வாழ்ந்தோரனைவரையும் படுகொலை
முன்பே அறிந்துள்ளோம். மிகவும் நாடுகளிலோ அவன் வரிச்சுமைகளை
நடைபெற்ற தெரிவிலிருந்து கட்சிகளின் கொள்ளலாம். ஆனல் நிக்கியாசு எப்பொழு ான். சிறப்பான அதிகாரமொன்றின் காரண நிர்வகித்து வந்திருக்கிருன்,

Page 270
28 கிரேக்
ஏற்றத் தயங்கவில்லை. போர்களின் கரைந்து போயிற்று. பொத்திடேயி செலவாயின. அதீனியர் தாமே அ முயற்சிகள் செய்தனர். 428 இல் செ மனமுவந்து ஏற்றுக் கொண்டிருந் அதனுல் 425 இல் கிளியன் தன் நேச நாடுகள் கொடுக்கவேண்டிய இடங்களில் மும்மடங்காகவும் செலு அவ்வளவு அதிகமாயிருந்தது. ஆ யிருந்ததுடன் அக்கட்டளையை மற். படியால் அவனுக்கு எதிர்ப்புக்களும்
அதென்சின் தான்தோன்றித்தன. முதலில் எதிர்ப்பைத் தெரிவித்தது. நகரங்களிலும் பொத்திடேயியாவில் பித்தன. ஆனல் பொத்திடேயியா கேற்படவில்லை. அவையெல்லாம் டே கொண்டன. 424 இல் மசிடோனி அவை யாவும் ஒன்ருய்த்திரண்டு சிபார்த்தாவிடம் உதவிகோரின. சிட கெனவே இருந்திருக்கின்றன. 426 ளியா என்னுமிடத்திலே படைத்த பிக்க எண்ணியிருந்த போர் முய சிபார்த்தர் கருதியிருந்தன ரெனத் வேண்டுகோளுக்குச் சிபார்த்தா இ6 லும் செய்த வீரச் செயல்களாற் புக அனுப்பினர்கள். பிராசிதாசு சிப நாவன்மையும் இராசதந்திரமும் இ ளுக்கு அவனையன்றி வேறு யாரைய கவே முன்வந்த வீரர்களையும் ஈலட்டு தேசாலி வழியாகச் சாளிசிதிசை եւ 1 மனத்துடனிருந்த வேறு நகரங்களை நடவடிக்கையாகச் சாளிசிதிசையு விளங்கிய பிரதான நகரமான அ அங்கே காவலாயிருந்த அதீனியச் பனுப்பிச் அ ரித்திராசிரியனுன துசிதி நின்ற கடற்படையை உதவிக் கழை, காசு சித்திராயிமன் என்னும் பாலி போலிய வாசிகளுக்குப் பலவிதமான அவர்களையும் தன்னுடன் சேர்ந்து

கதேச வரலாறு
காரணமாகச் சங்கத்துப் பெருநிதியம் ப முற்றுகை ஒன்றுக்கே 2,000 தாலந்துகள் ந்நிதி நிலையைச் சரி செய்வதற்குப் பெரு ாத்துக்களின் மீது வரிவிதிப்பதை அவர்கள் தும் பொருளாதார நிலை சீரடையவில்லை. Tண்ணப்படியே கருமமாற்ற முற்பட்டான்.
திறைப்பணத்தை இருமடங்காகவும் சில |த்தும்படி கட்டளை பிறப்பித்தான். தேவை ல்ை முன்னெப்பொழுதுமில்லாத கொடுமை றவர்களுடன் கலந்தாலோசியாமலும் செய்த
தோன்றின.
Dான போக்குக்கு சாளிசிதியக் குடாநாடே ஒலிந்துசு என்ற பகுதியிலும் இன்னும் பல ஆரம்பித்தது போலவே புரட்சிகளாரம் வுக்கு நேர்ந்த கதி மற்றை நகரங்களுக் ராசின் பிடியிலிருந்து தம்மை விடுவித்துக் ய மன்னனுன பேர்திக்காசுடன் சேர்ந்து புரட்சி செய்ய வேண்டுமென்ருலோசித்துச் பார்த்தருக்கும் இத்தகைய எண்ணங்களேற் இல் தேமோபிலாயினண்மையிலே ஈராக்கி ளமொன்றை அமைத்து வடநாடுகளிலாரம் ற்சிகளுக்கு அதனை ஒரு தங்குமிடமாக்கச் தெரிகிறது. எவ்வாருயினும் சாளிசிகிசின் சைந்து, பைலாசிலும் வேறுபல இடங்களி ழடைந்து விளங்கிய பிராசிதாசு என்பவனை ார்த்தணுயிருந்தும், அவனிடம் துணிவும் ருந்தமையால் அத்தகைய தீரச் செயல்க |ந் தெரிந்தெடுத்திருக்க முடியாது. தாமா க்களையும் கொண்ட ஒரு படையுடன் அவன் டைந்து அங்கே இன்னும் அரைகுறையான பும் புரட்சியிற் சேரத் தூண்டினன். அடுத்த ம் திரேசையுமிணைக்கும் நெடுஞ்சாலையில் ம்பிபோலிசை அவன் தாக்கினன் (424).
சிறுபடை, அவசரச்செய்தி யொன்றை திசின் தலைமையில் தாசோசினயலில் தங்கி த்தது. அப்படை வந்து சோமுன்பே பிராசி த்துறையைக் கைப்பற்றிக்கொண்டு அம்பி T நன்மைகளைப் பெற்றுத்தருவகாசக் கூறி அதீனியரை எதிர்க்கும்படி வேண்டினன்.

Page 271
பெலோப்பொன்னிசியப்
ஆசிதீதிசு அவ்விடத்துக்குச் சென்றபோது ணுல் அதீனியர் அம்பிபோலிசை இழக்க
கனல் ஏற்பட்ட மனவருத்தம் அதீனிய6 து சிதீதிசுக்கு விதித்த தீவாந்தர தண்டனை சுரங்கங்கள் விளங்கும் பங்கியசு மலைக்குன் அவர்களால் அக்குன்றினுக்கும் ஆபத்தே பட்டனர். பிராசிதாசு திரேசு நாட்டையடி நாட்டுக்குத் தானியக் கப்பல்களை அனுப்பு கப்பாலேயே இருந்தது. அதனுல் அதீ ஆச்சரியமில்லை. இதற்கிடையில் சிபார்த்த பதி பெற்ற வெற்றிகளைக்கண்டே பொருள் மேலும் படைத்துணையனுப்ப மறுத்துவி சிதியக் குடாநாட்டிலேயே தன் முழுக் கவி விவேகத்தினுலும், திடீர்த் தாக்குதல்களி நகரங்களைத் தன்பக்கம் சேர்த்துக் கொன அதீனிய மக்களுடைய உள்ளத்திலே சம மென்ற எண்ணம் வளர்ந்து வந்தது. பெ. கட்டுப்படுத்தும் ஆற்றல் கிளியனிடமில்: போக்கு வாதிகளின் தலைவனுயிருந்ததன் கிளியனுல் முடியாது. எனவே நிக்கியாசி கூடிச் சிபார்த்தாவுடன் சமாதானஞ் ெ புறுத்தினர். நீண்டநிலையான சமாதான டுக்கால உடன்படிக்கையொன்று 423 ஆ
செய்து கொள்ளப்பட்டது.
பிராசிதாசுவானுலென்ன கிளியனுனுலெ, முயற்சிகள் செய்து கொண்டிருப்பதைப்ப, சிலே சண்டைகள் நடந்துகொண்டேயி கொள்ள ஒரேயொரு நகரம் முன்வந்தது காலமாபத்துச் சூழ்ந்ததாயிருக்குமாகைய சமாதான ஒப்பந்தஞ் செய்து கொள்வத வாதாடின்ை. அடுத்தவருடத்து இளவேன களைக் காட்ட ஆரம்பித்தான். உடன்படி தானே ஒரு சேனையைத் திரட்டிக்கொண்டு சென்ருன் அதீனியக் குதிரைப்படைகளு வற்றின் படைகளும் சேர்ந்த ஒரு சேனைய கழிமுகத்திலிறங்கி, நகரத்தின் நிலையை அ மாகத் தன் சேனையை நடத்திச் சென்ரு ளிருந்த பிராசிதாசும் அவன் வீரர்களும் எதிரிகளைத் தாக்குவதற்கு ஆயத்தமாய் நி

போர்-முதற்களம் 219
து காலம் கடந்துபோய்விட்டது. அதி நேர்ந்தது. அம்பிபோலிசை இழந்த ரை எவ்வளவு வாட்டியதென்பதைத் நன்கு எடுத்துக்காட்டுகிறது. பொற் ாறை எதிரிகள் கைப்பற்றுவிட்டாலும் ற்படக்கூடுமென்று அதீனியர் கவலைப் டப்படுத்தி வைத்திருந்தான். அதீனிய பும் இடமான எல்லசபந்து திரேசுக் 'னியர் திகைத்துப்போயிருந்ததிலும் த அரசாங்கம் தனது சொந்தத் தள மை கொண்டது. அதனுல் அவனுக்கு ட்டது. இருந்தும் பிராசிதாசு சாளி பனத்தையும் செலுத்தித் தன் சொந்த னுலும் ஒன்றன் பின்னென்முகப் பல ண்டான். இந்த நிகழ்ச்சிகளைக் கண்ட ாதானஞ் செய்து கொள்ள வேண்டு ரிக்கிளிசுபோல இருபக்கத்தினரையும் ல. போரில் நாட்டங்கொண்ட முற் றி மிதவாதிகளுக்குத் தலைமைதாங்கக் ன் தலைமையில் மிதவாதிகள் ஒருங்கு Fய்துகொள்ளத் தூதனுப்பும்படி வற் த்துக்கு ஒருதோற்றுவாயாக ஓராண் ம் ஆண்டு இளவேனிற் காலத்திலே
ன்ன, நிக்கியாசு இவ்வாறு சமாதான ற்றிப் பொருட்படுத்தவில்லை. சாளிசிதி ருந்தன. சிபார்த்தாவுடன் சேர்ந்து அதீனியப் பேரரசுக்கு இனி வருங் ால் கலகஞ் செய்த நேசநாடுகளுடன் ால் ஒருபலனுமில்லை யெனக் கிளியன் ரிற் காலத்திலே அவன் தன் சாகசங் டக்கையின் காலம் முடிவடைந்ததும் நி அம்பிபோலிசை மீட்கச் சமர்க்களஞ் ம், கோபிலைதரும், நேசநாடுகள் பல புடன் கிளியன் சென்று சித்திராயிமன் yறிவதற்காக நதியின் கீழ்க்கரையோர ன். அம்பிபோலிசுக் கோட்டையினுள் கிடைக்கும் முதற் சந்தர்ப்பத்திலேயே ன்றனர். கோட்டையினுள்ளே குதிரை

Page 272
220 கிரே
களும் மனிதரும் நடமாடும் காலடி தாற் காணக்கூடியதாயிருக்கிறதென் தான் தாமதம் தன் படைகளை உ யிட்டான். அநுபவசாலியான ஒரு 4 இட்டிருக்கமாட்டான். கிரேக்கக் கோ இடக்காத்திலேயே தாங்கிச் செல்வ. தாண்டிச் செல்வதானுல் கேடயத்தி தாக்குதலுக்கு வசதியாகத் திறந்த துக்கு வர விடாமல் அவர்கள் பார்த் வலப்பக்கத்தையே எதிரிக்குக் காட் செல்லவேண்டியிருந்தது.) எதிர்பா யும் பயன்படுத்திக் கொண்டு பாய்ந்து னப்பட்டு அவனும் அவன் ஆட்களு அவன் தன் பின்னலிருந்துவந்த அ தாசும் வெற்றிகிட்டும் சமயம் வீழ் கொண்டு நகரத்துட் செல்கையிலேே
போரிலே உாலும் உலக்கையும் வருணிக்கப்பட்ட இவ்விருவரும் உய அலும் சமாதான வாழ்வுக்கு அடிகோ வேகத்துடன் முனைந்தார்கள். நிக்கிய மன்னன் மற்ருெருபுறத்திலும் நின்று 421 ஆம் ஆண்டு இளவேனிற் காலத் கப் பத்து ஆண்டு கழிந்தபின், சமா பொதுவாகப் போரிற் கைப்பற்றிய கொடுத்துவிடுவது என்பதே உடன்படி சிபார்த்தரின் பெறற்கருஞ் செல்வம செய்ய அதென்சு ஒப்புக்கொண்டது சைதீராவையும் தியாகஞ் செய்தது. களின் சுயாதீனத்தில் தான் தலையிட படிக்கையின் நிபந்தனைகளுக்கு ம வகிக்கவும் ஒப்புக் கொண்டது. ஆன போலிசைத் திருப்பிக்கொடுக்க மறு பைலாசிலிருந்து வெளியேற்ற மறுத் போரிலே தாம் கைப்பற்றிய முக்கி யென்பது தெளிவாகிறது. உடன்ப சிபார்த்தாவின் முக்கியமான நேசந காட்டிய நிபந்தனைகளிலே கொரிந்து அல்லது மேகாரியத்துறையான நிசாய இன்னும், மற்ற நாடுகள் போரினுல்

க்கதேச வரலாறு
ளைக் கோட்டைவாயிற் கதவினடிப்பக்கத் ற செய்தியைக் கிளியன் கேள்விப்பட்டது டனே பின்வாங்கிச் செல்லும்படி கட்டளை |த்த வீரனுனல் இப்படியான கட்டளையை பிலைதன் ஒவ்வொருவனும் தன் கேடயத்தை துதான் வழக்கம். எனவே வாயிற்கதவைத் ல்ை மறைக்கப்படாத வலப்புறம் எதிரியின் படியே இருக்கும். (எதிரியை வலப்பக்கத் துக் கொள்ள வேண்டியிருக்க இப்பொழுது டிக் கொண்டு கிளியனின் படை திரும்பிச் ர்த்திருந்த சந்தர்ப்பத்தை எதிரிச்சேனை தாக்கியது. கிளியனின் சேனை சின்னபின் ம் ஒட்டம்பிடித்தனர். அப்படியோடுகையில் ம்புக்கிசையாகி விழ்ந்திறந்தான். பிராசி ந்து படுகாயமுற்முன். அவனைத் தூக்கிக் ப அவனுயிரும் பிரிந்தது.
போலிருந்தவர்களென அரிந்தபேனிசினுல் பிர்துறக்கவே, சிபார்த்தாவிலும் அதென்சி ல விரும்பியிருந்த கட்சியினர் இருமடங்கு பாசு ஒருபுறத்திலும், பிளித்தனச்சு என்ற சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தி, கிலே, அதாவது போர் தொடங்கிச் சரியா தான உடன்படிக்கையை முற்றுவித்தனர். பகுதிகளை ஒவ்வொருவரும் திருப்பிக் -க்கையின் கொள்கையாயிருந்தது. அதனல் ான வீரரைச் சிறையிலிருந்தும் விடுதலை 2. இன்னும் மீதானுவைக் கைவிட்டது; ஒலிந்துசு போன்ற சில சாளிசிதிய நாடு போவதில்லை என விலகி, சமாதான உடன் னப்பூர்வமாகக் கட்டுப்பட்டு நடுநிலைமை }ல் சிபார்த்தர் ஒப்புக்கொண்டபடி அம்பி த்தமையால், அதென்சும் தன்படைகளைப் *துவிட்டது. இதனுல் அவ்விருநாடுகளும் பமான இடங்களை விட்டுக்கொடுக்கவில்லை டிக்கையில் காணப்பட்ட சலுகைகளைச் ாடுகள் பெற்றுக் கொள்ளவில்லை. அதிந் இழந்த வடமேல் பகுதிகளைப்பற்றியோ பியா பற்றியோ ஒன்றுமே கூறப்படவில்லை. நட்டமடையப் பூவோதியா மட்டும் போரி

Page 273
பெலோப்பொன்னிஇபப்
குல் நன்மையடைந்தது. அத்துடன் தீவி திருந்த பூவோதியர் எதோ தமக்குக் கி. ஏமாற்றிவிட்டனர் என்றெண்ணிக்கொண் மையிலே தாம் கைப்பற்றிக் கொண்ட பன கொடுக்க மறுத்துவிட்டனர். மேற்கூறிய சமாதான உடன்படிக்கையை ஒற்றுமை திலும் பார்க்க, ஒற்றுமையாய் முறி: பொருத்தமுடையதாகும். அதென்சுடன் மென்ற அவசாத்தில், சிபார்த்தா தன் செ கொண்டு, தனது நேசநாடுகளின் கோ தென்பதே உண்மை. எனவே உடன்படிச் இருபெரும் நாடுகளுக்கிடையில் செய்து எல்லா வகையாலும் பொருந்தும். போரு அவ்வுடன்படிக்கை தீர்த்துவைத்ததாகத் துக்குத்தானும் அது வழிகோலவில்லை யெ இடத்தில் கிளியனின் கொள்கையே ஒரள தியக் குடாநாட்டிலே கலகஞ் செய்தவர்க உடன்படாததுபோலவே அவன் எதிரியுட டான். ஆனல் நல்லெண்ணங் கொண்ட நி தான். எனினும் அவனுடைய குறுகிய தில் நம்பிக்கையைத் தந்தன என்றும், என்றும் இருவேறு அபிப்பிராயங்களே எ

போர்-முதற்களம் 22.
யத்திலே வெற்றிபெற்றதனுல் இறுமாந் டைக்கவேண்டிய நலன்களைத் தராமல் டு, அற்றிக்கு நாட்டினெல்லையில் அண் கதம் என்ற கோட்டையைத் திருப்பிக் ப காரணங்களால் இருபகுதியினரும் யாகக் காத்துக் கொண்டனர் என்ப த்துக் கொண்டனரென்று கூறுதலே சமாதானம் செய்து கொள்ள வேண்டு Fாந்த நலன்களை மட்டுமே கவனித்துக் ரிக்கைகளை அலட்சியம் செய்துவிட்ட க்கைதானும் போரில் களைத்துப்போன கொள்ளப்பட்டதென்று கொள்ளுதலே ரக்கு ஆதிகாரணமாயிருந்த எதனையும் * தெரியவில்லை. மேலும், சமாதானத் /ன்பதைப் பின்னர் காண்போம். இந்த வு பொருத்தமான தெனலாம். சாளிசி 5ளுடன் சமாதானஞ் செய்து கொள்ள டனும் சமாதானஞ் செய்திருக்க மாட் க்கியாசு இரண்டையுமே செய்துவைத் கொள்கைகளே நாட்டின் எதிர்காலத் அவையே பேரழிவைத் தேடித்தந்தன ன்றும் நிலவுவனவாயின.

Page 274
அத்தி இடைநிகழ்ச்
1. அல்சிபயதீ
அதென்சுடன் சமாதானஞ் செய் தமது நன்மைகளைச் சிறிதும் பொரு தான ஒப்பந்தஞ் செய்து கொண்டே மனக்கொதிப்படைந்தன. உடன்படிக் சாங்கத்தின் கொள்கைகளிலேற்பட்ட பையும் வெறுப்பையும் அதிகரிக்கச் சிபார்த்தர் ஆர்கோசுடன் செய்துகொ யுந் தருணத்திலிருந்தது. தங்கள் ப6 வைரியுமான ஆர்கோசு அச்சமயத்ை ஒப்பந்தஞ் செய்து கொள்ளக்கூடுமெ6 புத்தியாகு மென்று சிபார்த்தர் கரு தாமதியாமல் ஆரம்பித்தனர். அதீனிய கிணங்கச் சிபார்த்தர் செய்த ஒழுங்கு நின்ற முக்கியமான எதிரிகளிருவர் நிரந்தரமான சமாதானங் காண உறு கரிய நண்பர்களாகி விசுவாசப் பிரம நடவடிக்கை ஏனைய நாடுகளிடையே விட்டது. அதனுல் அவை தம்மைத் ஊக்கத்தினுல் ஒன்று சேர்ந்தன. சிபா மதிகமானவற்றிலே இப்படியான பூ மந்தினியா என்ற நாடுகள் தமது கொண்டாடுவதைப் பெரிதும் வெறுத் சிபார்த்த அதீனிய உடன்படிக்கையி துக் கொரிந்தும் அவ்வாறே செய்ய வற்றையும் சேர்த்துக் கொண்டுதான் எண்ணியிருந்தது. ஆனல் ஆர்கிவியச் தேகங்கொண்டிருந்த அவ்விரு நாடு கொரிந்தினுல் முடியவில்லை. அந்நா கொரிந்து, எலிசு, மந்தினியா ஆகி நடுங்குதுயர் தந்தது. அத்துடன் அ; நாடுகளும் பிரிந்து போகக் கூடிய எனவே தனக்கு ஆபத்து நெருங் பேரழிவு நிச்சயமேற்படப் போகிற

uTub XII
சியும் சிசிலியும்
சும் மந்தினியாவும்
து கொள்ள வேண்டுமென்ற அவசரத்தில் ட்படுத்தாமல் சிபார்த்தா (421 இல்) சமா த யென்று அதன் நேசநாடுகள் பெரிதும் கை எழுதிய உடனேயே சிபார்த்த அர மாற்றங்கள் மேலுமவற்றிடையே திகைப் செய்தன. முப்பதாண்டுகளுக்கு முன்னர் "ண்ட உடன்படிக்கையின் காலவெல்லே முடி ண்டைய எதிரியும் பெலோப்பொன்னிசின் தப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அதென்சுடன் ன்ற பயத்தினுல் தாம் முந்திக் கொள்வதே தினர். அதற்கு வேண்டிய ஒழுங்குகளையும் பரும், பண்டைச் சிமணிய கோட்பாடுகளுக் களை வரவேற்றனர். எனவே போரிலிடுபட்டு அதுமுடிந்து ஆறேழு வாரகாலத்திலேயே தி பூண்டு, உலகினெப்பாகத்துங் காண்டற் ாணங்களைப் பரிமாறிக் கொண்டனர். இந்த பீதியையும் பரபரப்பையும் ஏற்படுத்தி தாமே காத்துக்கொள்ள வேண்டு மென்ற ர்த்தாவின் நேசநாடுகளுள் அரைவாசிக்கு அதிருப்திகள் பல நிலவிவந்தன. எலிசு 7 நிலப்பகுதிகளில் சிபார்த்தா உரிமை து ஆர்கோசுடன் சேருவதற்கு விரும்பின. ல்ை தானடைந்த இன்னல்களை உத்தேசித் முன்வந்தது. பூவோதியா, மேகாரா என்ப கொரிந்து ஆர்கிவியரைச் சேர முதலில் குடியரசுக் கொள்கைகளில் திராத சந் களையும் தன்னுடன் சேர்த்துக் கொள்ளக் நிகளிாண்டும் சேராவிடினும், ஆர்கோசு, ய நான்கின் கூட்டமே சிபார்த்தாவுக்கு நன் கூட்டணியில் சேர்ந்திருந்த வேறுபல குழ்நிலையுமுருவாகிக் கொண்டிருந்தது. கிவிட்டதென்ற பயத்தினுலோ, அல்லது தென்ற கலக்கத்தினலோ, 420 இல் புதிய
222

Page 275
இடைநிழ்ச்சியு
எபர்கள் பதவியேற்ற ஆரம்ப நாட்களில் துக் கொள்ளவும் சிபார்த்தா மறைமுகமா பைலாசை மீட்டுக் கொள்ளுதல் இன்றிய குப் பதிலாக அற்றிக்கு நாட்டினெல்லேயி மென்ற காவற் கோட்டையை அதீனிய யரைத் தூண்டவேண்டும். பூவோதியரு புதுப்பித்துக் கொள்ளாவிடில் அவ்வேண் தொடர்புகளைச் சிபார்த்தர் புதுப்பித்தால் கோணுவர். மேலும் பூவோதியரோ அதீன கொண்டிருந்தனர். எனவே சிபார்த்த எப பயனற்றுப் போயின. பணுகதக் கோட்ை சிபார்த்தர் பூவோதியரைக் கேட்கவே , தரைமட்டமாக்கிவிட்டனர். அதனைக்கண் பைலாசைச் சிபார்த்தரிடம் திருப்பிக் கெ தொடர்பையே துண்டித்துக் கொண்டு, வியக் கூட்டணியில் அதென்சு சேர்ந்து தது. எவ்வாருயினும் அதென்சில் அப்டெ கள் நிலவின. பூவோதியர் வெளிப்படைய ஒரு பொருளாகக் கருதாமல் சிபார்த்த வேண்டுமென்று நிக்கியாசு ஆலோசனை புறங்காண்டலே செய்யத்தகுவ தென்ற கூடியவகையில் எடுத்துக் கூறிக் கொண் னுெருவன் அரசியலரங்கிலே தோன்றினு ரிலே நெடுங்காலம் வாழ்ந்த அல்சிபயதீச சின் மருகனுவன்.
அடக்கமும் நிதான புத்தியும் இல்ல வல்லவனுயிருந்த அல்சிபயதிசைப்போல ஒரு பாத்திரத்தைக் கிரேக்க சரித்திரம் லட்சுமியின் கடாட்சம் அவனுக்குப் பரிபூ முதலியனவும் நன்கு அமையப்பெற்றவ தோற்றத்தைப் பற்றியே அந்நகரத்தில் டைய பழக்கவழக்கங்களில் காணப்பட்ட கிரதிசுனுடைய உறுதிகுலையாத உள்ளத்6 பர். அவன் பேச்சிற் காணப்பட்ட (கு கொள்ளும் ஒய்யாரம் வரையிலே அவனி றையும் அந்நகரத்து இளைஞர் பின்பற்ற அவன் திகழ்ந்தானென்க. சோபிசத இ கைகளிற் பயின்றவனுதலால், பண்டைய என்பவற்றை அவன் ஒருபோதும் மதித்

ம் சிசிலியும் 223
அதென்சின் தொடர்பினைத் துண்டித் க முயன்றதுண்டு. ஆனல் அதற்குமுன் மையாதது எனக் கருதிற்று. பைலாசுக் லே பூவோதியர் கைப்பற்றிய பணுகத ரிடமொப்படைத்துவிடும்படி பூவோகி டன் சிபார்த்தர் தம் தொடர்புகளைப் ாடுகோள் பலன் தராது. பூவோதியத்
புதிய நண்பர்களான அதீனியர் மனங் ரியர்க்கு விரோதமான கொள்கைகளைக் ர்களின் முயற்சிகளும் வேண்டுகோளும் டயைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடும்படி அவர்கள் ஆத்திரங் கொண்டு அதனைத் ட அதென்சு கடுஞ் சினங் கொண்டது. 5ாடுப்பதற்குப் பதிலாக அவர்களுடைய சிபார்த்தா பயந்தது போலவே, ஆர்ே விடுமோ எனவும் எண்ணவேண்டிருந் பாழுது இரண்டு விதமான ஆலோசனை ாகவே காட்டிக் கொண்ட பகைமையை உறவுகளைப் பலப்படுத்திக் கொள்ள கூறினன். ஆனல் பகைவரைத்தாக்கிப் ஆலோசனையையே மக்கள் ஏற்றுக் டு நிக்கியாசுக் கெதிரான புதிய தலைவ ன் தீமையின் உறைவிடமாய் அந்நக என்ற அப்புதிய தலைவன் பெரிக்கிளி
ாதிருந்தானுயினும் அரியசாதனைகளில் விளங்கிக் கொள்வதற்குக் கடினமான முழுவதிலுமே காண்பதரிது. பாக்கிய பூரணமாயிருந்திருக்கிறது. குடிப்பிறப்பு யிைருந்தான். எடுப்பான அவனுடைய எப்போதும் பேச்சாயிருந்தது. அவனு வசீகரமும் மதிநுட்பமும் கிழச் சோக் தையே கொள்ளைகொண்டுவிட்டனவென் ழைவிலிருந்து, உத்தரீயத்தை வீசிக் டம் காணப்பட்ட பழக்கங்களெல்லாவற் வாழ்வதற்கமைந்ததோ ராதரிசமாக யக்கத்தவரின் தனித்தனியான கொள் வழக்கம், நெறிமுறைக் கட்டுப்பாடு ததில்லை. அவனுடைய சொந்த வாழ்க்

Page 276
224
கிரேக்!
கையில் கூறப்பட்ட அருவருப்பான யென ஏற்றுக்கொள்வதானால் அவனு என்றே கூறவேண்டும். ஒழுக்கக் கேடு கணிக்கும் தன்மை என்பன அல்சிபய அவனிடங் காணப்பட்ட மேதாவில சிறப்பாகக் கிளியனை முன்பு பின்ப தெனலாம். அப்பொழுது அரசியல் ( பேச்சாளனாய் விளங்கிய ஐப்பர்பே லும் அல்சிபய தீசு ஆற்றிய வீரச் கவர்ந்தன. நிக்கியாசு நிறுத்தி நிறுத் பயதீசின் விவேகமான பேச்சுக்கள்
இவ்வாறாக 420 ஆம் ஆண்டில், ஏற தும் சிபார்த்தாவிலிருந்தும் தூதுவர் னிய உறவை மனப்பூர்வமாய் நா. பைலாசை மீட்கும்வரையும் காலங்க பூவோதியருடன் புதுப்பித்துக்கொன் யுணர்ச்சிகளனைத்தையும் கைவிட்டு, யெல்லாம் அக்கணமே தீர்த்து வைக் கப்பட்டுள்ளனவென்று சிபார்த்தத் : கூட்டத்தில் உத்தரவாதமளித்தனர். ஏற்றுக்கொள்ளப் போகிறார்களே எ மான தந்தாமொன்றைக் கையாள தூதுவரைத் தானும் ஆதரிப்பதாக குப் பதிலாக அவர்கள் தாம் மந்திரிச களொன்றையும் தம் நாட்டு அரசாங் பின்னர் கூட இருந்த மக்கள் சபையின் அவனுடைய நயவஞ்சகமான செய தமக்கு அதிகாரம் உண்டென்ற கூற் மக்கள்சபையில் கூறியதுதான் தாம துக்குநேரம் பேச்சு மாறும் தன்மை யும் அப்படித்தான் இருந்தது) அவ நிராகரிக்கும்படி செய்துவிட்டான். க பட்ட பூமியதிர்ச்சியின் காரணமாக ! தூதுவரைப்பற்றி மக்கள் சபையிலே வில்லை. அதனால் அதென்சு சிபார்த் விலேயே ஆர்கோசுடன் ஒப்பந்தஞ் தேசத்தின் பெருநிலப்பகுதி, ஏறக்கு கொள்கைகளைக் கொண்ட, பகை அதென்சு, மந்தினியா, எலிசு ஆகிய

கதேச வரலாறு
கதைகளிலே காற்பங்கினையேனும் உண்மை டைய வாழ்வு நீண்ட நெறி கெட்ட வாழ்வு D, வீண் ஆடம்பரம், நெநிமுறைகளைப் புறக் பதீசின் வாழ்க்கையில் நிறைந்திருந்தாலும் ரசம் பலரையுங் கவர்ந்தது. அவருள்ளும் ற்றி நின்ற கட்சியினரை மிகவுங் கவர்ந்த மேடைகளில் புதிதாய்த் தோன்றிச் சிறந்த ஈலுசுவின் முரட்டுப்போக்குகளைக் காட்டி செயல்களே மக்களுள்ளத்தைப் பெரிதும் 5தி எடுத்துரைத்த விவாதங்களைவிட அல்சி பலவிடங்களில் சிறந்து விளங்கின.
க்குறைய ஒரே சமயத்தில் ஆர்கோசிலிருந் -கள் அதென்சைச் சென்றடைந்தனர். அதீ டிச்சென்றவர் ஆர்கீவியர். சிபார்த்தரோ -த்தும் கபட நோக்கங் கொண்டிருந்தனர். ன்ட உறவுகள் காரணமா யெழுந்த பகை த் தீர்க்கப்படாமலிருந்த வேற்றுமைகளை க்கக்கூடிய அதிகாரங்கள் தமக்குக் கொடுக் தூதுவர் அதீனிய மந்திரிசபையின் முதற் அவர்களுடைய பேச்சை அதீனிய மக்கள் ன்பதை உணர்ந்த அல்சிபயதீசு, கீழ்த்தா எண்ணினான். சிபார்த்தாவிலிருந்துவந்த க் காட்டிக் கொண்டான். ஆனால் அதற் 'பையில் கூறியதுபோலப் பெரிய அதிகாரங் ஏகம் தமக்கு வழங்கியிருக்கவில்லை யெனப் ல் கூறவேண்டுமெனக் கேட்டுக்கொண்டான். லை அறியாத சிபார்த்தத் தூதுவர்களும் றை மறுத்துக் கூறினர். அவ்வாறு அவர்கள் தம் அல்சிபயதீசு பாய்ந்து சென்று நேரத் யை எடுத்துக்காட்டி (அவர்கள் நடத்தை ர்களுடைய பேச்சுவார்த்தைகளையெல்லாம் -டியிருந்த மக்கள் சபையும் திடீரென ஏற் இடையிலே கலைந்தது. எனினும் சிபார்த்தத் ற்பட்ட அபிப்பிராயத்தை மாற்ற முடிய தாவைப் புறக்கணித்துவிட்டு மிக விரை செய்து கொண்டது. இவ்வாறாகக் கிரேக்க றையச் சமபலமுள்ள, இரு வேறு அரசியற் முகாங்களாகப் பிரிந்தது. ஆர்கோசு, குடியரசுக் கூட்டமொருபுறமாகவும், மறு

Page 277
இடைநிகழ்ச்சியும் புறத்தில் குழு ஆட்சிக் கொள்கயிைல் பற். வையும் தேகாவையும் தன்னேடு சேர்த்து தீர்மானத்துக்கும் வரமுடியாமல் நின்ற ெ கொண்டது.
இப்படியான ஒரு குழ்நிலையிலே போர் ( முற்திய போரிலே களைத்துப்போயிருந்த வாழ்வையே பெரிதும் விழைந்தனர். எனே மீண்டு மொருமுறை தளபதிகளுளொருவ னர். சாத்வீக வாழ்வைப் பெரிதும் விரும் படுத்தியே வைத்துக்கொள்வானென்று சி பழங்காலத்திலிருந்தே பகைமைகொண்டி துச் சென்றனர். ஏசிசு என்ற மன்னன் சென்ற படை கிரேக்க சரித்திரத்தில் கா: ஒன்ருகும். அங்கே எதிர்த்து நின்றவர்கை அவர்கள் தோல்வியுறவேண்டியேற்பட்டது தியாலத்துக்கு மணித்தியாலம் உறுதியாகி தகைய அழிவு ஏற்படமுன்பே, ஆர்கோசி களுக்கு எதிராயிருந்த ஒரு கட்சியுடன் செய்துகொண்டு தன் படைகளை வெளியே வுற்றன என்று எண்ணிவிடக்கூடாது. மாட்டார்களெனச் சிபார்த்த ரெண்ணிய 6 ஊக்கமும் முயற்சியும் விணுக்கிவிட்டன. தேர்ந்தெடுக்காவிடினும், அதென்சு நகர சேனையொன்றுடன் தகுந்த அதிகாரங்களை படி அதே மக்கள் சபை அனுமதி கொடுக்க பயன்படுத்திக்கொண்டான். அங்கே சென் ஏசிசுடன் செய்து கொண்ட புதிய ஒப்ப, போர் புரியும்படி ஏவினன். அவர்களும் நாட்டுப் படைகளுடனும் பெலோப்பொ6 துச் சென்று ஆர்க்கேடியாவிலே பிரவேசித் பழைத்தனர். போர் தொடங்கிய காலத்தி கர் என்ற புகழ்பெற்ற அவர்களைப் பே யாருக்குமே இருந்ததில்லை. ஆனல் ஆர்கீ6 விலேற்பட்ட அவமானம் சிபார்த்தருடைய யும் எவ்வளவுதூரம் தளர்த்திவிட்ட தென்
வறண்ட பிரதேசமாய் உயர்ந்த மலைகள் நாடு இரண்டு சமவெளிகளைத் தன்னகத்ே வடபாலமைந்த சமவெளியிலே ஆர்கிவிய மந்தினியா நகரின் முன்னிலையிலே அணிவ

சிசிலியும் 225
றுக் கொண்ட சிபார்த்தா பூவோ தியா க்கொண்டு, சிறிதுகாலம்வரையில் ஒரு 5ாரிந்தையும் கடைசியாகச் சேர்த்துக்
மூளாமல் இருக்க முடியாது. ஆயினும் அதீனியப் பொதுமக்கள் சமாதான வே அவர்கள் 418 இல் அல்சிபயதீசை ணுய்த் தெரிவு செய்ய மறுத்துவிட்ட பிய நிக்கியாசு அதீனியரைச் சாந்தப் பார்த்தர் எண்ணியதனுல், தம்முடன் ருந்த ஆர்கோசின்மேற் படையெடுத் தலைமையில் ஆர்கிவிய சமவெளிக்குச் ணப்பட்ட படைகளுள் மிகச் சிறந்த ா அப்படை கடுமையாகத் தாக்கவே ஆர்கோசின் வீழ்ச்சிதானும் மணித் விக் கொண்டு வந்தது. எனினும் அத் ல் அப்பொழுது குடியரசுக் கொள்கை ஏசிசு, இரகசிய ஒப்பந்தமொன்று பற்றினன். இத்துடன் எல்லாம் முடி அதீனியர் போர் செய்யப் புறப்பட எண்ணத்தை அல்சிபயதீசின் தளராத தளபதிகளுளொருவனுகத் தன்னைத் த்து வீரரையே கொண்ட பெரும் ாயும் பெற்று ஆர்கோசுக்குப் போகும் கக்கூடியவகையில் தன் செல்வாக்கைப் றதும் அவன் ஆர்கிவியரைத் தூண்டி ந்தத்தைப் புறக்கணித்துவிட்டு வீரப் அதீனியப்படைகளுடனும் தம் நேச ன்னிசின் மத்திய பாகத்திலனிவகுத் துச் சிபார்த்தச் சேனையை அறைகூவி லிருந்தே, வெல்லற்கரிய வீரர் சிபார்த் ாருக்கறை கூவியழைக்கும் தைரியம் வியரின் இந்த அழைப்பு, சிபத்தீரியா மனுேவலிமையையும் பெருமிதத்தை பதற்கோரெடுத்துக்காட்டாயிருந்தது.
ரிடையே அமைந்திருந்த ஆர்க்கேடிய தே கொண்டதாயிருந்தது. இவற்றுள் ப-அதீனியப்படை தமக்கு நட்பான குத்து நின்றது. சிபார்த்தாவிலிருந்து

Page 278
226 கிரேக்க
வந்த ஏசிசு மன்னனும் தேகா ந சமவெளியிலே தன்படைகளை அவக இருபக்கத்துப் படைகளும் சமவெ ாப்பொழுது மனத்தளர்ச்சியடைந் லசாத்தியமென்றே தோன்றிற்று.
அதுவே நடக்கப்போகிறதென்ற لے மாய் முடியும்போலிருந்தது. கிரேக் றிலும் அணிவகுப்பின் வலக்கோடி கேடயத்தால் மறைக்கப்படாத தன் காற்ருமல் ஒருபக்கத்துக்கு நகர்ந்த நிற்பவனுமவனேடணைந்தபடியே அடுத்த வீரர்கள் நகர்ந்து கொடுக்க புறத்து அணியை விலகிச் செல்ல ( விலும் நிகழ்ந்த போரில் இதுவே நட இடப்பாகத்தை எதிரிகள் வளைத்து அப்பகுதியில் நின்று போர் செய்த நகர்ந்துகொள்ளும்படி கட்டளையிட் இடைவெளியை வலப்பக்கத்தில் நி ஒடிச் சென்று நிரப்பவேண்டு மென குப் போர்முறைகள் நன்கு தெரிய புறக்கணித்துவிட்டனர். அதனுல் ட வெளி அகன்று விசாலமாகிக் கொ படை அவ்விடத்தை நோக்கிப் பாய் ஒழிந்தது என்றெண்ணிய சமயத் போய்க் கைகொடுத்தனர். முதலிலவ பண்ணினுலும் தக்க சமயத்தில் வ செய்தனர். தம்மை எதிர்த்து நின்ற கலக்கிவிட்டு அப்படை கலங்கி நிற்க பட்டுநின்ற தம் இடப்பாகத்துச் பாராத வகையிலே தாக்கினர்கள். இ வென்றி தனிச்சிறப்பைக் கொடுத்தது சிபார்த்தர் பெரும்புகழடைய அது லாம் நகரங்களை அது சிபார்த்தாலி யரே சிறிதுகாலமடிமைப்பட்டிருந்: டினரேனும், பெலோப்பொன்னிசில் 8 ஓங்குவதாயிற்று. இவ்வாருக அதெ முயற்சி தோல்வியாய் முடிந்தது. த பவித்த சங்கடங்களை அல்சிபயதீசு
LUIT 607.

தேச வரலாறு
கரைக் காத்துக்கொண்டு தென்பாலமைந்த ா அவசரமாக அணிவகுத்தான். இவ்வாறே ளிகள் கூடுமிடத்தில் சந்தித்தன. சிபார்த்த கிருந்தன ரெனினும் அவர்களை வெல்லுத எது அசாத்தியமென்று கருதப்பட்டதோ yளவிற்கு ஆர்கிவியப்படைகளுக்கே சாதக க கோபிலேதர் ஈடுபடும் போர்களெல்லாவற். யில் நிற்கும் கேடயந்தாங்கிய விரன் அக் உடற்பகுதியில் எதிரி தாக்கத் தாக்க அதற் கொள்வான். அவனை அடுத்து நெருக்கமாய் காவேண்டியேற்படும். இவ்வாறே அடுத்த வலப்புறத்து அணிவகுப்பு எதிரியின் இடப் வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்படும். மந்தினியா டந்தது. ஏசிசு மன்னன் தன் அணிவகுப்பின் ரக் கொள்ளப் போகிருர்களே யென்றஞ்சி, வீரரைச் சிறிது சிறிதாக இடப்பக்கமாய் டான். அப்படி நகருவதனுல் நடுவிலேற்படும் ன்று போரிடும் தளபதிகள் உடனுக்குடன் க் கூறினன். ஆனல் அத்தளபதிகளோ தமக் மென்ற மமதையினல் அவன் கூறியதைப் டையணிவகுப்பின் நடுவிலேற்பட்ட இடை ண்டே வந்தது. அதனைக்கண்ட ஆர்கிவியப் 'ந்து சென்றது. ஏசிசு மன்னனுடைய சேனை தில் தளபதிகள் சமயசஞ்சீவியாயோடிப் பர்கள் மன்னனிட்ட கட்டளையை உதாசீனம் லப்பாகத்து அணியின் வேலையைத் தாமே அதீனியப் படையை நெருக்கி அடர்த்துக் த் திடீரென நழுவிச் சென்று, துன்புறுத்தப் சேனுவீரருடன் சேர்ந்து எதிரிகளை எதிர் இவ்வாறு வாகை குடிய சிபார்த்தருக்கு அவ் து. சிபத்தீரிய அவமானத்தைத் துடைத்துச்
காரணமாயிற்று. மந்தினியா எலிசு முத புடன் மீண்டுமிணைத்து வைத்தது. ஆர்கீவி து பின்னர் தம் சுதந்திரத்தை நிலைநாட சிபார்த்தாவினதிகாரமே மீண்டுமொருமுறை ன்சு தரைப்போரிலீடுபட்ட இரண்டாவது எனது மாமன் இத்தகைய முயற்சிகளாலனு நன்கறிந்திருந்தால் விவேகமாய் நடந்திருப்

Page 279
இடைநிகழ்ச்சிய
இந்தத் தோல்வியினால் அதென்சிலே உல் தும் இல்லாத கொந்தளிப்புகள் உண்டாயின் கட்சி வேற்றுமைகள் நாட்டைக் கலக்கியம் வன் அல்சிபயதீசே யெனச் சனாதனக் கட்சி படைகளைப் பெரிதாக அனுப்பவில்லையே டெ சின்மீது குற்றஞ் சுமத்தினர். இவர்க யாரென்பதைத் தீர்மானிக்க வாக்கெடுப்பு அதென்சில் ஒன்பது நாட்களாக நடந்த அந்த 'ஓட்டாஞ்சல்லி ' வாக்கெடுப்பினால் மல்லன் ; நிக்கியாசுமல்லன். ஆர்ப்பரித்து வைக்கும் அரசியற் பிரசங்கியான ஐட இவ்வாறு ஒன்றிலேயாரம்பித்துப் பிறிதெ மான அந்த வாக்கெடுப்பு முறையை அத்து தலைவனும் தன் கட்சியைச் சேர்ந்த மக்கள் போதிப்பதனை விடுத்து ஒருவர்க் கொருவ ஏதோ இரகசிய உடன்பாடு செய்திருந்தன சில ஆண்டுகளாய், கொள்கையிலொற்று. பதவிகளென்பவற்றிலே-வைதிகக் கொள் நகரத்தில் ஒழுக்கங்கெட்ட தலைவனெனக் - -ஓர் ஒற்றுமையிருந்துவந்ததைக் காண வழியிலே முன்னேற்றங்காண முயன்றிரு யத்தை நிக்கியாசு அக்குரோப்பொலிசி விளையாட்டுப் போட்டி.களிலே தேர்ச்சவா. கொண்டே தன் செல்வாக்கினையும் வளர், ஒன்றாகவே யிருந்திருக்கின்றன. தங்கள கண்டிப்புடன் நடத்த வேண்டு மென்பதில் யங் கொண்டிருந்தனர். முன்னர் சமாதா படைக்கப்படாமலிருந்த அம்பிபோலிசை லவனைத்தடுத்தும்) நிக்கியாசு வடக்கே செ தன் வழக்கப்படியே கண்ணியமற்ற முறை குத் திட்டமிட்டான். தேலிய சங்க நாடுக மாயிருந்ததில்லை யெனினும், நிக்கியாசு 42 ளான். கிளியனும் அத்தாக்குதலை ஒரு வெ டிலே திறைப்பொருள் தொகை விதித்தலை தீவினையும் அங்கத்துவ நாடுகளுளொன்றா மீலியரோ அதென்சுக்குத் திறை கொடுக். தப் பொது நிதிக்குப் பொருள் கொடுத்து மீலியர் சிபார்த்தாவை அநுசரித்து | பொருட்டு அவர்கள் நுபவித்த தண்டலை தாவைச் சார்ந்து நின்ற ஒரே காரல

பும் சிசிலியும்
227
7 நாட்டு அரசியலில் முன்னெப்பொழு ன. உணர்ச்சிகள் கொதிப்படைந்தன ; உத்தன. தெற்கே படைகளையனுப்பிய ஈயினர் குற்றஞ்சாட்டினர். அனுப்பிய பனக் குடியரசுக் கட்சியினர் நிக்கியா ளில் நாடுகடத்தப்படவேண்டியவன் -க்கு ஏற்பாடாயிற்று. அதன்பலனாய் -து வெறும் கேலிக் கூத்தேயாகும். நாடுகடத்தப்பட்டவன் அல்சிபயதீசு எப் பேசி ஆபத்துக்களையே தேடி ப்பர்போலுசே தண்டிக்கப்பட்டான். கான்றாய் முடிந்த பரிகாசத்துக்கிட டன் ஒழித்தும் விட்டனர். ஒவ்வொரு - எப்படி வாக்களிக்க வேண்டுமென்று பர் பகைமைகொண்டிருந்த அவர்கள் ரென்பதே உண்மை. எனவே அடுத்த மையில்லாவிட்டாலும் அதிகாரங்கள் எகையில் தலை நின்ற தலைவனுக்கும், கருதப்பட்ட வாலிபனுக்குமிடையிலே லாம். ஒவ்வொருவனும் தன் சொந்த க்கிறான். எரச்சதியமென்ற தேவால ல் கட்டிக்கொண்டிருக்க, ஒலிம்பிய ரிகளில் அல்சிபயதீசு வெற்றியீட்டிக் த்துவந்தான். இருவர் சிந்தனைகளும் திகாரத்துக்கடங்கியிருந்த நாடுகளைக் இருவரும் ஒரேவிதமான அபிப்பிரா ன ஒப்பந்தமானபோது திருப்பி ஒப் மீட்டுக் கொள்வதற்காக (உண்மையி ல்லத் திட்டமிட்டான். அல்சிபயதீசும் யில் மீலோசுத் தீவினைத் தாக்குவதற் ளில் மீலோசு ஒருபொழுதுமே அங்க 6 இல் ஒருமுறை அதனைத் தாக்கியுள் ற்றியென்றே கொண்டு அடுத்த ஆண் ப் புனராலோசனை செய்தபோது அத் கச் சேர்த்துக் கொண்டான். ஆனால் காமல் விட்டதோடமையாது சிபார்த் வினர். தோரியப் பரம்பரையில் வந்த நடத்தலியற்கையேயானாலும் அதன் "யோ சொல்லுந்தரமன்று. சிபார்த் எத்துக்காக அதீனியர் மீலோசைத்

Page 280
228 கிரேக்
தாக்கினர், ஆறுமாத காலமாய் மு னத்தைக் கைப்பற்றினர். அங்கிரு. கொன்ருெழித்துவிட்டுப் பெண்களே னர். கடல் முழுவதும் தன்னுணையே சிய நாடுகளிலே குழப்பம் என்பது
அதென்சு தான் செய்த அக் கொடுஞ துக் கூறுவதுபோலிருந்தது. அப்ட யென்றுதான் கூறவேண்டியிருக்கிற, பாடுகளைக் கடுமைப்படுத்தி வைத்த ஏறுமாமுன வரிச்சுமையை ஏற்படுத டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. கிளியனு குறைவேயென்ருலும் தாங்க முடி தத்தமக்குரிய நாணய முறைகளை
பேரரசின் நாணயமே எங்கும் வழ பட்டது. இதற்கிடையில் அதென்சின் மிகப் பெரிதாய் வளர்ந்துவிட்டது. யின. காதேச்சு நாட்டையும் 6ெ கொண்டனர். அவர்களுடைய பே பெரியதொரு தீரச் செயலிலிறங்கத் ஆச்சரியப்படாமலிருக்க முடியவில்? பின்னுெருபோதும் தலைதூக்க முடிய தன் அதிகாரச் செருக்கினுலிழைத்த பலனை அனுபவிக்கும்படி செய்துவி படை சிசிலியை நோக்கிப் பாய்விரி
2. இதி
சிசிலித் தீவின்மீது அதென்சு களைப் பற்றி யாராயுமுன்னர், அத நோக்குதல் பொத்தமுடையதாகும். லும் கிரேக்க இனத்தவரே வசித்துவ கின் ஒரு பகுதியாகக் கொள்வதில் :
எட்டாம் நூற்ருண்டுக்கு முந்திய மருங்கிலும் சிறந்துவிளங்கிய கிரே புதுப்புதுக் குடியேற்றங்களை நிறுவ கிரமத்தில் அக்குடியேற்றங்கள் பல் குடிகளாயிருந்த சிக்கானி, சிசேலி மலையுச்சிகளுக்கும் தீவின் மேல்பகு வகுப்பினர் இத்தாலியக் குடாநாட்டி யும் பினீசியர் தம் வாணிப நிலையங்

கதேச வரலாறு
மற்றுகையிட்டுக் கொடுமைப்படுத்திப் பட்டி $த ஆண்களேயெல்லாம் துடிக்கத் துடிக்கக் புங் குழந்தைகளையும் அடிமைகளாய் விற்ற செல்ல வேண்டுமென்றும், தனது சாம்ராச் ஓரிடத்திலேனும் தலைகாட்டக்கூடாதென்றும் த செயல்மூலம் எல்லாசு முழுவதற்கும் எடுத் டிச் செய்தமைக்குக் காரணமும் அதுவே து. தன்கீழுள்ள நாடுகளிலெல்லாம் கட்டுப் து. முந்திய நெருக்கடி காலத்திலே, கிளியன் தியிருந்தும் அது 421 இல் ஓரளவுக்கு மட் டைய வரிமதிப்பிலும் அப்பொழுதுள்ளது பாததாகவே கருதப்பட்டது. நேசநாடுகள் வழங்க அநுமதிக்கப்படவில்லை. அதீனியப் ங்கவேண்டும் என்ற கட்டுப்பாடு விதிக்கப் லிருந்த வணிகப் பெருமக்களுடைய ஆவலோ பயங்கரமான திட்டங்களும் பல உருவா வன்றடிப்படுத்த வேண்டுமென்றும் பேசிக் ராசையிற் பிறந்த வெறியினுல் அதென்சு * துணிவு கொண்டதைப் பார்க்கும்போது ல. ஆயினும் அச்செயல் மிக விரைவிலேயே, ாத பேரழிவையே தேடிவைத்து, அதென்சு சர்வாதிகாரத்தனமான கொடும் பழிகளின் ட்டது. 415 இல் அதீனியப் பெருங்கடற் த்தது.
லிய சரித்திரம்
படையெடுப்பதற்கேதுவாயிருந்த சம்பவங் ந்தீவின் முன்னைச் சரித்திரத்தைச் சிறிது
அங்கிருந்த பல நகரங்களிலும் பெரும்பா |ந்தனர். எனவே சிசிலியையும் எலனிய உல
தவறில்லை.
அந்த நாட்களிலேயே ஈசியன் கடலினிரு க்க நாடுகள் சிசிலியின் கரையோரங்களில் புவதில் பேரார்வம் காட்டிவந்தன. காலக் கிப்பெருகி வளர்ந்தன. அத்தீவிலே ஆதிக்
என்னும் இருவகுப்பினரும் உள்நாட்டின் கிக்கும் துரத்தப்பட்டனர். (சிசேலி என்ற டலிருந்து வந்தோராவர்.) மேல் பகுதியிலே 1களை யமைத்திருந்தனர். சுதேசிக் குடிமக்

Page 281
இடைநிகழ்ச்சியும்
கள் சிலரைத் தம் பண்ணையாட்களாகக் கி தனரென்றுந் தெரிகிறது. அங்கே கிரேக்க அறிவானும் அரசியலாற்று முறையானும் மேல்நாடுகளில் வாழ்ந்த இக்கிரேக்கர் மிக என்னுந் துறைகளில் ஆராய்ச்சிகளை மேற யுமே மிஞ்சி நின்றனர். விவசாயத்திலீடு பத்திவிடுபட்டவர்களிடையேதான் வல்ல அயோனியரிடையே அவர்கள் தோன்றிய
கமாரிஞ
50 மைல்
காதேச்சீனிய
பப்டுள்ளன
காதேசசுக்கும் சிசிலிக்குச் சென்ற படைகளுக்கு சிசிலியின் படம். அவர்களிற் பலர் தோன்றினர். அவ்வல்ல வர்களாயிருந்தவர்கள் கேலா நாட்டைச் வரிசையில் கடைசியில் தோன்றிய கேலன் மான சிராக்கியுசைக் கைப்பற்றித் தன் மாற்றிக் கொண்டதுடன் நாட்டின் தென் யும் தன்னடிப்படுத்தினன். அதுவுமின்றி யிருந்த தோன் என்பவனுடன் விவாக சப் திக் கொண்டிருந்தான். சிசிலியிலேயிருந்த கட்டுப்படாமல் சுதந்திரமாகவேயிருந்தன. டாலும் முற்ருயழிந்து போகாமல் நிலைத் றிய காலங்களில் அத்தகைய சம்பந்தங்கள் சம்பந்தங்கள் ஏற்படவில்லையானுல் அந்நா( தலையெடுக்காமல் அழிந்து போகக்கூடிய (
 

சிசிலியும் 229
ாேக்க ஆக்கிரமிப்பாளர் வைத்திருந் ர் பெருங்குடிமக்களாய்த் திகழ்ந்து
மிகவும் முன்னேற்ற மடைந்தனர். 5 விரைவிலே தத்துவம் விஞ்ஞானம் கொண்டு அயோனியக் கிரேக்கரை பட்ட மக்களிடையேயன்றி, வாணி 0ாளருந் தோன்றுதல் வழக்கம். து போலவே சிசிலிய நகரங்களிலும்
நகரங்கள் கோடிடடி
குமிடையில் நிகழ்ந்த போர்களை விளக்கும்
0ாளருள்ளும் மிக்க பலம் வாய்ந்த சேர்ந்தோரேயாவர். அவர்களுடைய என்பவன் (491-478) பலமிக்க நகர அரண்மனையையும் அவ்விடத்திற்கு கிழக்கிலிருந்த பகுதிகள் பலவற்றை த்ெ தன்னைப்போலவே வல்லாளனு பந்தத்தினுல் உறவுகளையு மேற்படுத் கிரேக்க நாடுகள் ஒன்றுக்கொன்று அவை அடிக்கடி பூசல்களிலிடுபட் திருப்பதற்கு நெருக்கடிகள் தோன் பெரிதும் உதவியாயிருந்தன. அச் நிகளின் நாகரிக வளர்ச்சி என்றுமே
சூழ்நிலையுமொன்றும் உருவாக இருந்

Page 282
230 கிரேக்
மிகப் பழங்காலத்திலிருந்தே இ வியாபார நிலையங்களை மத்தியதை காங்கு நிறுவியிருந்தனர். அவற்று ஏழாம் ஆறும் நூற்றண்டுகளில் ΘLIK வந்தது. காதேச் சீனியர் தம் அய நாடுகளிலும் அதிகாரஞ் செலுத்தி டியா, பனுேர்மசு, அதன் மேல்பகு யிலும் கால்வைத்தனர். அதன்பின் வைத்துக்கொண்டு, கேலனுடைய க படுத்த அவர்கள் எண்ணினர்கள், 48 அனுசரித்த யுத்த தந்தரங்களை நன் நாட்டவர் வேறு முயற்சிகளில் கவ: தைப் பயன்படுத்திச் சிசிலித் தீவை இமேரா என்னும் பட்டினத்திலி துரத்திவிடவே, அவன் காச்தே சீன கள் அப்பட்டினத்தை நோக்கிப் களுக் கணித்தே நடைபெற்ற போர் எய்திய அந்த வெற்றியுடன் ஒப்பிடுக நடந்த அன்று காலையிலிருந்து மாே யிக்க முடியாமலிருக்க, அமிலகர் எ என்னுந் தெய்வத்துக்கு ஒன்றன்பி வேண்டிக் கூவியழைத்தபடியே நி கிடைக்கப் பெருமல், கவாலித்தெழு யாக்கிக் கொண்டான் என்ற செய்தி கேலன் தோன் என்பவர்களுடைய
அநாகரிகப் பகை வருக்குச் சிசிலி மாயிருந்தது. ஆறு ஆண்டுகளின் யமைந்த குமாய் என்னுமிடத்தில் வெற்றி கிடைத்தது. வடஇத்தாலியை வழங்கிய அநாகரிகப் பகை "வர்களி கிய எலனிய நாகரிகத்தைக் கேலg னென்பர்.
சமய சந்தர்ப்பங்களில் சிசிலியர் 5 தனித்துவாழும் பழக்கமே அவர்களி அரச பதவியை ஏற்றவனுன திராசிதி தரிப்பவனும் பெருமைமிக்க இளவர் போர் மூண்டது. அதனுல் அவ் மிழந்து விரைவிலேயே முடிவெய்தின்
விட்டது. அவ்வல்லாளர்க்குப் பின்

தேச வரலாறு
லவந்தைனிய வணிகரான பினீசியர் தம் க் கடலின் மேற்குக் கரையோரத்திலாங் ளொன்முன காதேச்சு என்ற பட்டினம் நமைமிக்கதோர் கடற் பேரரசாய் வளர்ந்து லிலுள்ள ஆபிரிக்க, சிபானியக் கரையோர வந்ததுடன் பினிசிய நகரங்களான மோட் நதி என்பவற்றையுங் கைப்பற்றிச் சிசிலி பெரியதொரு கூலிப்படையை உருவாக்கி ாலத்திலே, அத்தீவு முழுவதையுமே அடிப் 0 இல் கிரேக்க தேசத்திலே எச்செர்ச்செசு கறிந்து வைத்துக் கொண்டு தங்கள் தாய் னஞ்செலுத்திக்கொண்டிருந்த ஒரு சமயத் க் கடுமையாகத் தாக்கத் தலைப்பட்டனர். ருந்த வல்லாளனைத் தோன் வென்று ரியரிடம் உதவி கோரினுன். எனவே அவர் படையெடுத்தனர். அதன் சுற்று மதில் லே சிசிலியடைந்த வெற்றியைச் சாலமிசு வதில் எள்ளவுந் தவறில்லை. சிசிலியில் போர் வரையில் வெற்றி யாருக்கென்பதை நிச்ச ன்னும் காச்தே சீனியத் தலைவன் பால் ' ன்னுென்முக நரபலியிட்டு அதன் அருளை ன்றும், கடைசிநேரம் வரையிலும் அது ம் அக்கினியிற் பாய்ந்து தன்னையே பலி கியைப் பண்டைக் கதைகள் கூறுகின்றன. படைவீரரின் ஆற்றலே அற்றைப் போரில்
அடிபணியாமல் வெற்றிகொள்ளக் காரண பின்னரும் ஒருமுறை நேப்பிள்சினருகே நடைபெற்ற போரிலும் அத்தகைய தொரு |ச் சேர்ந்த எத்துருசிக்கன் இளவரசர் என டமிருந்து இத்தாலியின் தென்பால் விளங்
னுடைய இளவலான ஈரன் காப்பாற்றினு
ஒன்று கூடினரேனும் பண்டிருந்ததுபோலத் டம் நிலைபெற்றிருந்தது. தோனுக்குப் பின் யேசுவுக்கும், குமாய் வீரனும் பிந்தாரையா "சனுமாய் விளங்கிய ஈரனுக்குமிடையிலே வல்லாளரிருவருடைய ஆட்சிகளும் பல 7. காதேச் சீனிய அபாயம் ஒழிந்ததோடு சியமென்ற நிலையும் உண்மையிலே தீர்ந்து தோன்றிய குடியாட்சிகள் தாமும் ஒன்

Page 283
இடைநிகழ்ச்சியும்
முய்ச் சேர்ந்து ஒரே யாசாயிருக்க விரும் பண்டைய வகுப்பு வேற்றுமைகள் பின்னு வித்துக்கொண்டேயிருந்தன. கொரிந்தியட சைச் சுற்றித் தோரியப் பரம்பரையில் போராரவாரஞ் செய்து நின்றன. அவற்று தது இலயந்தினியேயாகும். 427 இல் அ:ெ இதுவேயாகும். அதனைத் தொடர்ந்தே மு5 யிருந்தன. இலயந்தினி அதென்சிடம்
பொருத்த முடையதாகும். அயோனியட் அதென்சுக்கே உண்டு. அதுவுமன்றிக் கொ விளங்கிற்று. மேலும் அவ்வுதவியைக் சென்ற தூதுவனை கோர்கியாசு என்ற ெ யமும் அதீனியரை மிகவும் கவர்ந்துவிட காட்டிய நியாயங்களை அதீனியர் ஏற்றுக்ெ பினர்கள். ஆனல் அப்படை போகும் வழ கள் காரணமாகத் தாமதிக்க வேண்டியிரு ளோம். ஈற்றிலப்படை சிசிலியைச் சென்! மீண்டு மொருகால் தற்காலிகமாக ஒன்றுக யும் சாதிக்கவில்லை. பிறநாட்டிலிருந்து வ நாட்டு இனக்கலகங்கள் மறைந்துவிட்டன மகாசபையில் சிசிலி சிசிலியர்க்கே எ சேர்ந்த ஏர்மகிராதீசு முதன்முறையாக
கொள்கை சிறப்பாகவே யிருந்தது. ஆனல் அகன்ற உடனே சிராக்கியுசு இலயத்தினிட படுத்திவிட்டது. அதனுல் சிராக்கியுசின் அதன் போக்கிலே சந்தேகமுங் கொண் விழ்ந்தன. அதனுல் அதென்சின் உதவியை விடுக்கப்பட்டது. அதென்சுடன் பண்டிரு அப்புதிய வேண்டுகோளை விடுத்தபட்டின வில் தூதுவர்களை யனுப்பி அப்பட்டினத் வரச்செய்தனர். ஆனல் செகெசதரோ த மிருந்து பொன்னுலும் வெள்ளியாலும் செ களையும் இரவல் வாங்கி, அத்தூதுவர்கை செய்பவர் எவராயினும் அவ்வவர்களுடை முக ஏமாற்றி விட்டார்கள். அதன் பயன கைநிறையப் பரிசுப் பொருட்களுடன் .ெ களைப் பற்றியும் செல்வச் செழிப்பைப்பற்ற அவர்கள் ஏமாந்துபோனது உண்மையே! கொண்டிருந்த அபிப்பிராயத்தை முற்றி முடியாது. அங்கிருந்த வல்லாளரான

சிசிலியும் 23.
பவில்லை. தோரியர் அயோனியர் என்ற மதிகமாகி இனப்பூசல்களைத் தோற்று ப் பெருங் குடியேற்றமான சிராக்கியு தோன்றியிருந்த பட்டினங்கள் பல வடன் மிகவும் பகைமை கொண்டிருந் தன்சின் உதவியை நாடிய பட்டினமும் ன்கூறிய பேரிடர்களும் ஏற்படவேண்டி உதவியை நாடியது இருவகையில் ப் பெருமையை நிலைநாட்டிய புகழ் ரிந்தின் கொடிய பகை நாடாயும் அது கேட்பதற்காக இலயந்தினியிலிருந்து பரும் பேச்சாளனின் வாக்குச் சாதுரி ட்டது. அவன் சாதுரியமாயெடுத்துக் கொண்டு தமது கடற்படையை அனுப் மியிலே பைலாசில் நிகழ்ந்த சம்பவங் ந்ததென்பதை ஏற்கெனவே யறிந்துள் Dடைந்த பின்பும் அங்கிருந்த மக்களை கூடச் செய்ததைத் தவிர வேறென்றை ந்த பகைப்படை யொன்றின்முன் உள் 425 ஆம் ஆண்டிலே கேலாவில் கூடிய ன்ற கொள்கையைச் சிராக்கியுசைச் உருவாக்கினன். சொல்லளவிலே அக் அதீனியப்படை அவ்விடத்தை விட்டு மீது பாய்ந்து அதனைச் சின்னபின்னப் அண்டை நாடுகள் மிகவும் பயந்து டன. மீண்டும் இனப்பகைகள் கட்ட ப நாடிப் புதிதாக ஒரு வேண்டுகோள் ருந்தே உறவுகொண்ட செகெசதாவே மாகும். இருந்தாலும் அதீனியர் முத தின் செல்வச் செழிப்பை யாராய்ந்து மது நாட்டுப்புறங்களிலுள்ளவர்களிட ய்யப்பட்ட பண்டங்களையும் பாத்திரங் ாத் தனித்தனி யழைத்து மரியாதை ய தனியுடைமை யெனக் காட்டி நன் )க, ஊருக்கு மீண்ட அத்தூதுவர்கள் சன்றதுமன்றிச் சிசிலியின் ஆடம்பரங் றியும் கதைகதையாய்ச் சொன்னர்கள். பானுலும், சிசிலியைப்பற்றி அவர்கள் லும் தவமுனது என்று ஒதுக்கிவிட
இளவரசர்களிட்ைசி முறைகளும்,

Page 284
232 கிரே!
காதேச்சு, இத்தாலி, கிரேக்க தே மும் சிசிலியப் பட்டினங்களில் தா செழிப்பையும் சுகபோக வாழ்வைய நார்ப்பட்டு, மெல்லிய பஞ்சணை, ப மதிப்பற்ற தட்டங்கள் முதலிய lLU அக்ககாாசு என்னுமிடத்திலிப்பெ முன்னுளில் அக்குரோப்பொலிசின் பூட்டிய கோவேறு கழுதையின்மேல் அதென்சில் கருதிய காலத்திலே சி களில் சவாரி செய்தனர். விதவிதம சிராக்கியுசிய பாகமுறைகளையே சிசிலியின்பால் கவர்ச்சி கொண்டதி பாத்திரமான சிராக்கியுசுக் கெதிரா வைக்கு மெண்ணத்தில் முனைந்து பெருஞ் செல்வத்தைப் பெறவேண்
அப்படையெடுப்புக்கு முயற்சிகள் களில்லாமலில்லை. தனது ஈசியப் ( போதிய வேலையாயிருக்க, மேற்.ெ புத்தியாகாதென்றுணர்ந்த நிக்கிய வாதாடினுன். அதென்சினளவு விச மிக்கதொரு பகை நகரமென்பது உ ஆற்றலைக் குறைத்துப் பேசி, அரசி லரைப் பகுதியை வெற்றிகொள்ள சிராக்கியுசை - அத்துடன் காே விறந்த செல்வத்தினுல் தம் தாய்நா அடக்கி, காலடியில் கொண்டு வந்து கூறினன். அப்படியான ஆரவாரப சபை ஏற்றுக்கொண்டது. கிளியனு அதீனிய மக்களில் வணிகர் கூட்டே திசின் கொள்கைகளை வணிகமக்கே மேற்கொள்ள வேண்டுமென வாக் தாமும் சுதந்திரமான வியாபாரிக ணுய்க் கிடைப்பவற்றைப் பெற்றுக்ெ வருகிறது. நிக்கியாசு, அல்சிபய படைத்தலைமை கூட்டாக ஒப்படை கவே திரட்டப்பட்டது. மக்கள் சை வேண்டுமென்ற எண்ணத்திலே நீ

கதேச வரலாறு
Fம் என்பவற்றுடன் நடத்திவந்த வியாபார ப்நாட்டிலே காணமுடியாத அளவு செல்வச் |ம் ஏற்படுத்தி வைத்தன. உயர்ந்த இனத்து நிக்கைகள், சிறந்த வேலைப்பாடமைந்த ఇడి ாவும் அங்கே அபரிமிதமாகக் கிடைத்தன. ாழுதும் காணக்கூடிய அத்தேவாலயங்கள் அழகுக்கலைகளையே மிஞ்சி நின்றன. சேணம் சவாரி செய்வது பெரிய ஆடம்பரம் என்று சிலியில் வாழ்ந்த பிரபுக்கள் சிறந்த வண்டி ான உணவுப் பதார்த்தங்களை ரசிப்பவர்கள் சிலாகித்துப் பேசுவர். எனவே அதீனியர் லோ, அன்றேலவர்கள் தம் வெறுப்புக்குப் க நேசநாடுகள் சிலவற்றை ஒன்று சேர்த்து நின்றதிலோ, இவற்றுக்கு மேலாகத் தாமே டுமென்றெண்ணியதிலோ ஆச்சரியமொன்று
பப் படையெடுப்பு
நடைபெற்றபோதும் அதென்சில் எதிர்ப்புக் பேரரசினைப் பரிபாலிப்பதே அதென்சுக்குப் காண்டும் ஆபத்தான வேலைகளிலீடுபடுதல் ாசு சிசிலியப் படையெடுப்பை எதிர்த்து சாலமேயுள்ள சிராக்கியுசு நகரமும் ஆற்றல் ண்மையே. ஆனல் அல்சிபயதீசோ சிசிலியின் சியற் சூழ்ச்சிகளினுல் மாத்திரமே அத்தீவி
முடியுமென்று இறுமாப்புடன் கூறினன். தேச்சையும்கூட - வென்று பெறும் அள "ட்டினண்மையிலுள்ள பகைவரை யெல்லாம் விடமுடியுமென்று மக்கள் சபையில் உறுதி ான பேச்சைத்தான் அக்காலத்து மக்கள் 1டைய தைரியமான திட்டங்களுக்கெல்லாம் 'ம ஆதரவளித்தது. அதுபோலவே அல்சிபய ள பெரிதும் ஆதரித்தனர். படையெடுப்பினை களித்தவரிற் பல வணிகர் அப்படையுடன் ளாய்ச் சென்று அப்படையெடுப்பின் பய காள்ளவும் எண்ணியிருந்தனரென்று தெரிய தீசு, இலமாச்சியுசு ஆகிய மூவரிடமும் -க்கப்பட்டது. படையுமோ மிகப் பெரிதா பயின் ஆர்வத்தை எப்படியாவது குறைக்க க்கியாசு படையின் அளவு மிகப் பெரி

Page 285
இடைநிகழ்ச்சியும் சி
தாயிருக்கவேண்டுமென்று கூறினன். திர அவர்கள் மனஞ்சோர்ந்து அம்முயற்சியைக் னுக்கிருந்தது. இருந்த ஆர்வமோ மிகப்
கப்பல்களும் பிறவும் நீங்கலாக 130 போர் யும் அவனுக்களித்தனர். மேலும் படையெ ஆறு வருட சமாதான காலத்துச் சேமிப்ப3 மானிக்கப்பட்டது. அதீனியர் தம்மிடமிரு தியாகஞ்செய்ய முன்வந்ததைப்போலச் ச யினும் செய்ததாகத் தெரியவில்லை (415).
படையெடுப்புக்கு வேண்டிய ஆயத்தங்க தது. படைகள் புறப்பட நாளுங் குறிப்பி ஒரு நிகழ்ச்சி சரித்திரம் முழுவதையுமே எல்லைகள் வழிகளுக்கதிதேவதையான ஏா னிய ைெவ்வொருவனுடைய விட்டு மு இருப்பது வழக்கம். சதுரத்துTனென்றின் பட்ட அக்கல்லுருவங்களெல்லாவற்றிலும் மென்றே விகாரப்படுத்திவிட்டனர். அதிக கண்டு திடுக்குற்றனர். மதசம்பந்தமான உ எவ்வளவுக்குப் புண்பட்டதென்பதை அள தோலிக்க நாடொன்றில் வாழும் மக்கள் அ பங்களின் பலிபீடங்களெல்லாம் சிதைக்க வாறு மனம் பதைப்பரோ அவ்வாறிருந்தன ரும் திகைத்துப் போய் நின்றனர். பெரும்ப திலே பிரதிகூலமான அந்நிகழ்ச்சியைக் மனம் மறுகினர். யாரதனைச் செய்திருக்கக் யாமலிருந்தது. அல்சிபயதீசுக்குக் கலக ஆனல் படையெடுப்பைத் தடுக்கக்கூடிய இ போதும் அவன் அநுசரணையாயிருந்திருக்க பமில்லாத நிக்கியாசைச் சொல்லலாமென் சாத்விகம் அவனைச் சந்தேகிக்க இடந்தா கும் விதத்தை அவதானிக்குமிடத்து யா.ே யில் நடத்திய செயலாகக் கொள்ளவும் இ சிராக்கியுசியரோ பணங்கொடுத்துச் சில.ை நம்பினர். அல்சிபயதீசுக்குப் பகைவராயுள்: தண்டிக்க நல்ல சமயம் வாய்த்த தென்றெ6 ஈலியுசிசு சம்பந்தமான தெய்வீகமான மை பழித்து முன்னெரு சமயம் சிறுமை செய்த தத் தொடங்கினர்கள். எனினும் அவன் அவன்மீது குற்றஞ்சுமத்தும் வேலையைச் ே

சிலியும் 233
ட்ட முடியாத அளவைக் கூறினுல் கைவிடக்கூடும் என்ற எண்ணம் அவ பெரிதாக இருந்தமையால் உணவுக் க் கப்பல்களையும் 5,000 கோபிலைதரை படுப்புக்கு வேண்டிய நிதியுதவிக்காக னத்தையுமே செலவழிப்பதெனத் தீர் ந்த சகலத்தையும் அப்போருக்காகத் ரித்திரத்திலெவாாவது எப்பொழுதா
ள் செய்வதிலே திங்கள் மூன்று கழிந் ட்டாயிற்று. ஆனல் அன்று நிகழ்ந்த மாற்றியமைக்கக் கூடியதாயிருந்தது. ர்மிசுவுக்குரிய கற்சிலையொன்று அதி கப்பிலும் தேவாலய முன்றிலிலும் மேல்புறத்தில் தலைபோலச் செதுக்கப் உள்ள முகங்களை யாரோ வேண்டு 5ாலையிலெழுந்த அதீனியர் இதனைக் ணர்ச்சிகளால் அவர்களுடைய மனம் விட்டுக் கூறமுடியாமலிருந்தது. கத் அதிகாலையில் எழுந்து தமது தேவால ப்பட்டிருப்பதைக் காண்பரேல் எவ் னர் அன்றைய அதீனியரும். எல்லோ டையொன்றை வழியனுப்பும் சமயத் கண்டு சகுனக்குறி சொல்பவர்கள் கூடுமென்பதை ஆராய்ந்தறிய முடி க்காரரான நண்பர் பலரிருந்தனர். ரு நிகழ்ச்சி நடைபெறுவதற்கு ஒரு மாட்டான். படையெடுப்பதில் விருப் ாருரல் அவனிடம் இயல்பாயமைந்த ாது. கற்சிலைகள் சிதைக்கப்பட்டிருக் ரா ஒருசிறு கூட்டத்தினர் மதுவெறி டமில்லை. கொரிந்தியரோ அன்றேல் ர ஏவியிருக்கக் கூடுமென்றே பலரும் ள சிலர் அவனைக் குற்றவாளியாக்கித் ண்ணி அவனும் அவன் தோழர்களும் றபொருளைப் பரிகசித்து, மதத்தைப் சம்பவத்தை மீண்டும் ஞாபகப்படுத் நாட்டைவிட்டுப் போகும் வரையும் செய்யக் கூடாதென்று அதனைப் பிற்

Page 286
234 கிரேக்க
போட்டு வைத்தனர். படையும் புற பெரும் போர்ப்படை நாட்டைவிட் மான காட்சியையும், மக்களிடையே கூறிய துகிதிதிசு, அதென்சின் மக்க றதையும், பிரியமனமில்லாமற் பிரிந் கப்பல்களின் பெருமைகண்டு அவர் கைகளையும், சங்கநாத மெழுந்தவுட லும் கரையிலும் நின்றோனைவரு தொனியில் தோத்திரப் பாடல்களை வகையில் வருணிக்கின்றன். பின்பு களை உயர்ந்த குரலெடுத்து முழக்கி முடிந்ததும் கடற்பிரயாண மாரம்ப ஒன்றன்பின்னென்றுகச் சென்ற கட் திக்கொண்டே ஈசீனு தீவுவரையில் மகிழ்ச்சி யாரவாரங்களுடன் புறப்
மீண்டு வரும் பாக்கியத்தைச் செய்தி
அப்படையெடுப்பின் முப்பெருந்த களைக் கொண்டிருந்தனர். இலயந்தின் மட்டுமே போராட வேண்டுமென்பது கூடாதென்பதுமே நிக்கியாசின் எண் வேறுவிதமாயிருந்தது. சிசிலியில் வி டிருந்த நகரங்களையெல்லாம் ஒன்ரு தலைப்பட்ட சிராக்கியுசுக்கு எதிராக களைக் கையாளவேண்டுமென்பது அ களிருவரையும்விட இலமாச்சியுசு ஒ தான். சிராக்கியுசில் உள்ளோர் த திடீரெனத் தாக்கவேண்டுமென்று தி மூவருடைய கொள்கைகளில் ஒன்ை சிராக்கியுசுத் துறையினை அரைகுை தாக்கும் திட்டம் சிறிது சிறிதாகக் கைக் கேற்பப் பிரசாரங்களை ஆரம் படி அவனுக் கழைப்பு வந்துவிட்ட இடைக்காலத்தில் ஏர்மீசு தெய்வ ! யதே அதற்குக் காரணமாகும். அ நிந்தைக்குச் சார்பாயிருந்தோரென் காட்டிக்கொடுக்க முன்வந்தான். அ6 தீசையும் அக்குற்றத்துக்காக நீதிச் அவனுக்குத் தீவாந்தர சிட்சை விதி பயன்படுத்திக் கண்ணியமற்ற முன்

தேச வரலாறு
பட்டுச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டது. அப் ப் பிரிந்து செல்லும் போதிருந்த அற்புத நிலவிய பிரிவுத் துன்பத்தினையும் எடுத்துக் ானவருமே கடற்றுறையில் வந்து கூடிநின் தாலும் அங்கே திரண்டு நின்ற வாணிபக் ளுள்ளத்திலேற்பட்ட அளவில்லாத நம்பிக் ன் நிலவிய பேரமைதியையும், கப்பல்களி b பறையறைவோரின் குரல்கேட்டு ஒரே இசைத்தமையையும் உள்ளத்தைத் தொடும் மாலுமிகளெல்லாம் சேர்ந்து விரப்பாடல் த் தெய்வங்களுக்கு மதுவை அர்ப்பணித்து மாயிற்று. கடலிலே சிறிது தூரம் வரையில் பல்கள் பின்னர் ஒன்றையொன்று துரத் விரைந்து சென்றன. இவ்வாறெல்லாம் பட்ட விாருள் ஒருசிலரே அதென்சுக்கு கிருந்தனர்.
1ளபதிகளும் மூன்று விதமான கொள்கை ரி, செகெசதா என்னும் பட்டினங்களுக்காக ம் வேறு பொறுப்புக்களை ஏற்றுக்கொள்ளக் ாணமாகும். ஆனல் அல்சிபயதீசின் திட்டம் ளங்கிய நகரங்களிலே மனக்கசப்புக் கொண் 7கச் சேர்த்து, சர்வாதிகார ஆட்சிபுரியத் த் தூண்டிவிட, ஏதாவது அரசியல் தந்தாங் அவனுடைய கொள்கையாயிருந்தது. இவர் ரு போர் வீரனுக்குரிய முறையில் சிந்தித் தந்த ஆயத்தங்களை மேற்கொள்ளுமுன்பே ட்டமிட்டான். ஆனல் நடைமுறையில் அம் றயேனும் சரிவர அனுசரிக்க முடியவில்லை. றயாக வேவுபார்த்தறிந்தபின் திடீரெனத்
கைவிடப்பட்டது. அல்சிபயதீசின் கொள் பிக்க முன்னமே நாட்டுக்குத் திரும்பிவிடும் து. படைகள் புறப்பட்டுச் சென்ற அந்த சிந்தனை சம்பந்தமான விவாதங்கள் முற்றி ந்தோசிதிசு என்பவனுெருவன் அத்தெய்வ று பொய்யான கதையைக் கூறிப் பலரைக் ர்களெல்லாம் கொல்லப்பட்டனர். அல்சிபய சபைமுன் நிறுத்தி விசாரணை செய்தனர். க்கப்பட்டது. அவனும் அத்தண்டனையைப்
றயிலே தன் சுபாவப்படி கொள்கையை

Page 287
இடைநிகழ்ச்சியும்
மாற்றி எதிரிக்கு உதவியான ஆலோசனை எண்ணத்தோடு சிபார்த்தாவுக்கே வழிக்ெ கொள்கைகளை எடுத்துக் கூறினன். ஒன்று ஒரு கோட்டையை அமைத்துக் கொள்வ யொருவனைச் சிராக்கியுசுக் கனுப்பி அங்ே திக் கொள்வது. அல்சிபயதீசு எடுத்துக்கூ
/*اصله 釜 الامی||||||{|hاقداماد پلا
SM ܗ طاجييف للهنديه%
- சிராக்கியுசின் முற்றுகை னியரின் அழிவுக்கடிகோலுவனவாகும். அக்கொள்கைகளிரண்டையும் சிரமேற் கெ 415 ஆம் ஆண்டிற் பெரும்பகுதி அப்ெ கண்மையில் நிக்கியாக தன் படைகளை இ நின்ற போர் வீரரை நேருக்கு நோயெதி வெற்றியைத் தொடர்ந்து முன்னேறிச் ெ தடையாய் நின்றன. அதனுல் அவன் ப ஆறியிருக்கும்படியாயிற்று. எனவே 414 வரையில் தீவிரமான போர்முயற்சிகளொன் காலத்தைச் சிராக்கியுசியர் நன்கு பயன்ப என்பவனைத் தளபதியாயும் நியமித்தனர். ( களளிக்கப்பட்டன. பாதுகாப்பு முறைகளு
 

சிசிலியும் 235
களைக்கூறி அதீனியரைக் கெடுக்கும் காண்டான். அங்கே அவன் இரண்டு ', அற்றிக்கு நாட்டிலே நிரந்தரமான து. மற்றென்று, சிபார்த்தத் தளபதி 'க தற்காப்பு முறைகளைப் பலப்படுத் றிய அவ்விரு கொள்கைகளுமே அதீ
சிராக்கியுச நகர மதில்
யை விளக்கும் படம். சிபார்த்தரோ மறுப்பெதும் கூருமல் ாண்டு செயலாற்றினர். பாழுது கழிந்திருந்தது. சிராக்கியுசுக் றக்கி அங்கே பயிற்சி குறைந்தவராய் ர்த்துப் புறங்கண்டான். ஆயினும் அவ் சல்ல மாரிகாலமும் அதன் குளிரும் ாதுகாப்பான இடமொன்றைத் தேடி இல் இளவேனிற் காலம் ஆரம்பிக்கும் ாறுமே நடைபெறவில்லை. அவ்விடைக் டுத்திக் கொண்டனர். ஏர்மோகிராதீசு போர்விார்க் கெல்லாம் சிறந்த பயிற்சி ரும் பலப்படுத்தப்பட்டன. சிராக்கிபு

Page 288
236
கிரேக்
சுக் கோட்டையின் பிரதான மாளி குடா நாட்டுப் பகுதியில் விளங்க, ட அக்குடா நாட்டின் கடற்கரையோரம் தின் மேற்கே சிறிது சிறிதாயுயர்ந்து யுடையதாயும் குறிப்பாக வடபகுதி விளங்கியது எப்பிப்போலாய் என்ன யுசியர் தற்காப்பு ஒழுங்குகளைச் செ யர் கடற்கரைப் பக்கமாய் நழுவிச் விடத்திலே நல்ல பாதுகாப்பு இ கொண்டு தமது வழக்கமான முற்று தேயியாவிலே தீபனியர் செய்தது களையுமிணைத்து நாட்டின் தரைப்பகு பாதுகாப்பாயிருந்து கொள்ளக் கட துக்கொண்டால் சிராக்கியுசுப் பட வதைக்கலாமென எண்ணினார்கள். - நடுவிலுள்ள ஓரிடத்திலிருந்து திட்ட கடற்கரை நோக்கிக் கட்டத் தெ தோராபத்தை எதிர்க்க வேண்டி 4 விட்டனர். ( அப்பகுதி முழுவதையு பின்னர் அவர்கள் பெரிதும் வரு காத்து நின்ற சிராக்கியுசியர் அதீன களின் தென்பகுதியை வளரவிடாம ஒரு சுவரைக் கட்ட முனைந்தனர். 6 ஓய்வெடுக்கும் நேரம்பார்த்து அதீன மட்டமாக்கினர். அச்சு வரிலிருந்து இணைச்சுவரின் தென்பகுதியைத் ெ அவ்விணைச் சுவர்கள் வேகமாய் ( வேலையை இரண்டாம் முறையும் ! கரையோரமான கழிநிலப் பகுதியை றுக்கி மதில்போலமைத்த அந்த இ யடித்துவிட்டுத் தமது வேலையைத் ெ இலமாச்சியுசு கொல்லப்படவே, எல யுடைய நிக்கியாசே படைத்தலைமை இணைச்சுவர்களின் தென்பகுதி வே சுவர்கள் கட்டப்படாமலே யிருந்த போன்ற தவறு வேறொன்றுமில்லை. 9 பியுசு என்ற சிபார்த்த வீரன் பட் சூழப்பெற்று இடருற்றிருந்த சிராக் யூட்டினான். அல்சிபயதீசின் துராக்கி யுசியர் தம் எதிரிகளையே ஆபத்துக்

கதேச வரலாறு
கை ' தீவு' என வழங்கிய ஒட்டிகியா என்ற ட்டினத்தின் ஏனைய பகுதிகள் விசாலமான » முழுவதிலும் பரந்து கிடந்தன. பட்டினத் - சில இடங்களிற் கடத்தற்கரிய குன்றுகளை யில் மட்டும் கடந்து செல்லக்கூடியதாயும் "ம் மலைத்தொடர். அந்த இடத்திலே சிராக்கி பய்வதற்காகக் காலந் தாழ்த்தி நிற்க அதீனி சென்று மலைத்தொடரை யடைந்தனர். அவ் நந்தமையால் அவர்களங்கே தங்கியிருந்து கையிடும் வேலையையாரம்பித்தனர். பிளாத் போல இங்கும் அதீனியர் கடலினிருகரை நதியிலே இணைச்சுவர்களைக் கட்டி அதற்குள் டற்பக்கமாகத் தமது கடற்படையும் வளைத் ட்டினம் முழுவதையும் பட்டினி போட்டு அதன்படி எப்பிப்போலாய் மலைத்தொடரின் டமிட்ட இணைச்சுவரின் வடக்குப் பகுதியைக் பாடங்கினார்கள். ஆனால் இடையிலேற்பட்ட அவ்வடபகுதி வேலைகளை இடையில் நிறுத்தி ம் கட்டி முடிக்காமல் விட்ட தவறுக்காகப் ந்தவேண்டியேற்பட்டது.) பட்டினத்தைக் யெர் நிருமாணிக்க ஆரம்பித்த இணைச்சுவர் ல் தடுப்பதற்காக அதற்குக் குறுக்கே தாம் ஒருநாள் தாமதித்து விட்டுச் சிராக்கியுசியர் யர் திடீரெனத் தாக்கி அச்சுவரைத் தரை பெற்ற பொருட்களைக் கொண்டே தமது தாடர்ந்து கட்டினார்கள். பெருந்துறையை நெருங்கிவந்தன. அதனால் அச்சுவர்கட்டும் நடைசெய்யச் சிராக்கியுசியர் முயன்றனர். யடுத்துப் பெருங் கட்டைகளை நிலத்துள்ளி ரண்டாவது தடையையும் அதீனியர் முறி தாடர்ந்தனர். ஆனால் அந்தக் கைகலப்பிலே தயும் தாமதமாகவே செய்யும் இயல்பினை முழுவதையும் தாங்கவேண்டியேற்பட்டது. லகள் முடிவுற்றன வெனினும் வடபகுதிச் ன. அதனையும் முடிக்காமல் விட்டதைப் ந்த வடபகுதியின் வெளியினூடாகக் கிலிப் டினத்துட் புகுந்துவிட்டான். எதிரிகளாற் கியுசியர்க்கு அவன் உறுதிகூறி உணர்ச்சி நதமான வேலைகள் பலனளித்தன. சிராக்கி நள்ளாக்கி விட்டனர் (414, கோடை ).

Page 289
இடைநிகழ்ச்சியும்
படையெடுப்பின் இரண்டாம் கட்டம் , லாம். அல்லலும் தொல்லையும் ஆபத்துக்களு கட்டத்திலடைந்தனர். இலமாச்சியுசைப்டே நடத்தி நிக்கியாசுக்கு உதவியாயிருக்க அப் கொடிய நோயும் பீடித்துக் கொண்டதனுல் மான உற்சாகமும் அற்றுப்போனது. கிலிட யாமல் விட்டதும் பாரதூரமான விளைவுகளு யேற்படுத்திவிட்டது. அந்தச் சிபார்த்தனை மல் விட்டதனுல் அவன் சிசிலியிலேயே ஒ ருந்த நகரங்களிலிருந்து அவசர அவசரம டதுமன்றி வீராவேசங்கொண்டு எதிர்க்கக் ரிடையே தூண்டிவிட்டான். அவனுடைய குச் சுவரொன்றை எப்பிப்போலாய் மலைத்ெ ஞர்கள். அதீனியர்க்காபத்தைக் கொடுக்கு மிணைச்சுவரின் வடக்குப் பாகத்தைக் க சிராக்கியுசியர் அம்முறை அவனுடைய முய குறுக்குச் சுவரைக் கட்டி முடிப்பதில் வெ! மலைத்தொடர் நீளத்துக்குக்கட்டி உயர்ந்த திலே வைத்துக்கொண்டு அதீனியரை அவ அமைந்த ஒடுக்கமான பகுதியிலும், தெற்ே துக் கொவ்வாத கழிநிலப்பகுதியிலும் நெ னர். அத்துடன் அமையாது, சிராக்கிய யெதிர்ப்பா ரெவருமின்மையால் பலவிடத் குமப்பால், துறைமுகத்தின் தென்பால், க னியர் தம்முணவுப் பொருட்களைச் சேமித் தங்கி இளைப்பாறவும் அமைத்துக்கொண் புறுத்தலாயினர். தனது விரர்முற்றுகையி றுகையிடப்பட்டிருக்கிருர்களென்பதை நிக் பாகங்களிலுமிருந்து சிாாக்கியுசுக்குப் அவனவதானித்தான். அப்படையெடுப்புக்க முன்னரெப்பொழுதும் நம்பியதில்லையாயி: முற்முகவே நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டா அவன் தன்னைத் திருப்பி யழைக்கும்படி தாய்நாட்டுக்கு எழுதியனுப்பினன். படை இன்னுென்றையனுப்பி அவற்றிற்கு உதவி ( னிக்க வேண்டியிருந்தது. நிலைமையைச் தமது வீரத்தில் அளவுகடந்த நம்பிக்கை தையே ஏற்றுக்கொண்டனர். எழுபது C
தரையும் கொண்ட உதவிப்படை ய2

சிசிலியும் 237
அப்பொழுது ஆரம்பமாயிற்று என ரூந்தான் அதீனியர் அவ்விரண்டாங் பால வீராவேசமான தாக்குதல்களே பொழுது யாருமேயில்லை. அத்துடன் நிக்கியாசிடமிருந்த அற்ப சொற்ப ப்பியுசின் முயற்சிகளைத் தடை செய் ரூக்கேதுவாகி முடிவிலே பேரழிவை க் காலாகாலத்திலே தடை செய்யா ன்றுக் கொன்று நட்புறவு கொண்டி ாக 3,000 பேரைச் சேர்த்துக்கொண் கூடிய உற்சாகத்தையும் சிராக்கியுசிய தூண்டுதலினுலே மூன்ருவது குறுக் தாடரை யடுத்துக் கட்டத்தொடங்கி 5ம் அவ்விடைவெளியை மூடித் தம் ட்ட நிக்கியாசு ஆரம்பித்திருந்தும் பற்சிகளை நிறைவேற விடாமல் தமது ற்றி கண்டனர். அக்குறுக்குச் சுவரை நிலப்பகுதியைத் தமது ஆதிக்கத் ர்களுடைய இணைச்சுவர்களுக்குள்ளே க துறைமுகப் பகுதியில் சுகாதாரத் ருக்கி அடைத்து இடர்ப்பட விட்ட /சிய குதிரை வீரர்களும் தம்மை தும் திரிந்து பிளெம்மீரியக் குடாவிற் ரையோரமாயமைந்த பகுதியில் அதீ து வைக்கவும் தமது கடற்படையினர் ட பாசறையினையும் தாக்கித் துன் டுவதற்குப் பதிலாகத் தாமே முற் கியாசு உணர்ந்தான். சிசிலியின் பல படைத்துணைகளனுப்பப்படுவதையும் 1ளினுல் பலனெதுவுங் கிடைக்குமென றும் அப்பொழுதிருந்த நிலையிலவன் ன். எனவே மாரிகாலமுந் தொடங்க மிகப் பரிதாபமான ஒரு கடிதத்தைத் ளைத் திருப்பியழைப்பதா, அன்றேல் செய்வதா என்பதை அதீனியர் தீர்மா சரியாக மதிப்பிட்டுக் கொள்ளாமல்
கொண்டு இரண்டாவது தீர்மானத் பார்க்கப்பல்களையும் 5,000 கோபிலை
வப்பப்பட்டது. பைலாசு வீரனும்,

Page 290
238 கிரேக்
ஆபத்து வேளைகளில் சாதுரியமா தெனிசு அப்புதிய படைத்தளபதிக
413 ஆம் ஆண்டுமாாம்பிக்க மூன் மாரம்பமாயிற்று. அப்பொழுதுதான் கூடியதாயிருந்தது. எண்பது போ! கடற்படையை ஏர்மோகிராதீசும் 8 லேயே உருவாக்கியிருந்தனர். இளே பிளெம்மீரியக் கடற்படைத்தளத்,ை தரையிலுமாகத் துணிவுடன் நின்று சியரே வென்றனர். அதனுல் அப்ப துறைமுகமும் அவர்கள் கைக்கு வ சிரமப்பட்டே வெற்றியடைந்தது. ஆ மாற்றித் துறைமுகத்திலே பாச,ை கப்பல்களை நிறுத்திவைக்க வேண் களுடைய நிலையுமோ மிகவும் மோச போய்விடுமோ என்றுமஞ்சவேண்டிய தனவாதலின் அவர்கள் தைரியத்,ை கடலிடைப்பட்டுத் தம்முடைய டே போகின்றதே யென்பதையும் அவர் நிகழ்ந்த சண்டைகளும் அந்தப் சிராக்கியுசியர் தம் கப்பல்களில் மு5 யும், பலம் மிகுந்தனவாயும், கட்டை திருந்தனர். அதனுலவை செல்லும்ே கடலிலே நேருக்கு நேரான தாக்குத் குறைந்த கப்பல்களைவிட அவை அதி பெற்றிருந்தன. அதீனியப்படையின் நாட்களா யெதிர்பார்த்திருந்த தெே தில் வந்திருக்காவிட்டால் நிலைமை வேளையாக அவ்வுதவிப்படையின் வர
சிசிலியப் படையெடுப்பின் கடை வந்துவிட்டோம். தெமோதெனிசு தன் குள்ள நிலைமையை மதிப்பிட்டுக்ே தேசத்தை மீட்கவேண்டும்; இல்லை என்ற முடிவுக்கு வந்தான். ஒருநா
1. நெளபாத்துசுவின் கரையை அடுத்து கொண்ட கொரிந்தியக் கப்பல்களினமைப்ை பட்டிருந்தன. முன்னர் போரிமோ என் படைக்கேற்பட்ட புகழ் மங்க, பெலோப்பெ சிறந்தன வென்று புகழ் பெறக் காரணம
யாகும்.

கதேச வரலாறு
நடக்கக்கூடிய விவேகியுமான தெமோ ரிருவருள் ஒருவனுயிருந்தான்.
றுவதும் கடைசிக்கு முந்தியதுமான கட்ட கடலிலும் போர் நிகழ்ச்சிகளைக் காணக் க்கப்பல்களைக் கொண்ட பலமிக்க தொரு ளிப்பியுசும் சேர்ந்து அந்த மாரிகாலத்தி வனிக்கால ஆரம்பத்திலே அதீனியருடைய 5 அப்புதுப்படையினுதவியுடன் கடலிலும் தாக்கினர்கள். தரைப்பகுதியில் கிராக்கியு ததியிதிைக்கம் முழுவதும், முக்கியமாகத் ந்தது. அதீனியக் கடற்படையுமோ மிகவும் னுல் அதீனியர் தம் கடற்படைத்தளத்தை றயின் எதிரில் கடற்கரையிலேயே தமது டிய நிர்ப்பந்தத்துக்குள்ளாயினர். அவர் மடைந்தது. வெளித்தொடர்புகள் அற்றுப் பிருந்தது. அற்பமான வெற்றிகளே கிடைத் தயுமிழந்து நின்றனர். அந்த ஒடுக்கமான பார்த்திறமைகளும் பயன்படா தொழியப் களுணர்ந்தனர். அடுத்தடுத்த வாரங்களில் பயத்தை மிகுதிப்படுத்துவனவாயிருந்தன. ன்புறங்களை வேண்டுமென்றே அகன்றனவா lL / IT 60T தடித்த " முகப்புக்களுடனுமமைத் பாது வேகங்குறைந்திருந்தாலும் ஒடுங்கிய கல்களிலீடுபடுங்கால் எதிரியினுடைய பலங் ர்ச்சியைத் தாங்கும் சக்தியை மிகுதியாய்ப் நிலைமையோ ஆபத்தாகவேயிருந்தது. நெடு மாதெனிசின் உதவிப்படையும் அச்சமயத் மேலும் அதிக ஆபத்தாயிருக்கும். நல்ல வு ஓரளவு ஆறுதலையளித்தது.
சிக்கட்டமான நான்காவது கட்டத்துக்கு இயல்புக்கேற்ப, மிக விரைவிலேயே, அங் காண்டான். எப்பிப்போலாய் மலைப்பிர யேல் ஊருக்கு மீண்டுபோய்விடவேண்டும் ரிரவு நல்ல நிலவிலே, மேற்குப் பகுதியி நடந்தபோரிலே அதீனியக் கடற்படையை வெற்றி பப் பின்பற்றி இக்கப்பல்களும் நிருமாணிக்கப் வன் பெற்ற வெற்றிகளினல் அதீனியக் கடற் ான்னீசியக் கப்பல்களே அதீனியக் கப்பல்களிலும் யிருந்தவை அந்த நெளபாத்துசுச் சம்பவங்களே

Page 291
இடைநிகழ்ச்சியும்
லமைந்த மலைக்குன்றுகளிடையே ஒருவர்பி நெருங்கினர். அங்கே எதிர்பாராத வேளையில் படையின் முன்னணியைத் தாக்கிப் பின் 6 கிடைத்ததென்றெண்ணவேண்டிய நேரத்தி படைவீரர்க்குரிய வழக்கப்படி ஒழுங்கற்ற ஆரவாரமும் தோற்றேடுபவர்களினவலக்கு கிடையே அதீனியப் படைவீரர் அந்த நோக்கித் தள்ளப்பட்டனர். செங்குத்தா6 விழுந்து மண்டையுடைந்து உயிர்துறந்தன. தைக் கண்டு, மேலே போவதற்காயத்தமா உதவிப்படைவீரரிடையே திகைப்பேற்பட் புத்தியாகுமென்பதைத் தெமோதெனிசு வி கொண்டான். மக்கள் சபையின் கோபத் தினுல் நிக்கியாசு முதலில் மறுத்தாலும், ! மானுன் ஆவணி 27 ஆம் திகதி புறப்படுவ, செய்யப்பட்டபொழுது அன்று சந்திரகிரக பூரணத்தினம் வரையும் தங்கியிருந்துவிட குறைந்தது மூன்று நாட்களேனும் தா நிமித்திகர்கள் வேண்டிக்கொண்டனர். ரே என்றின்ன பலவாகக் கலங்கிய நிக்கியாசும் போட்டான். ஆனல் ஒருவாரம் கழித்து ஆ சியப் படையொன்று அவர்களைத் தாக்கி விரமும் வெற்றியும் நிலைமாறி நின்ற கா6 சோர்ந்து செயலற்று ஏங்கி நின்றது. அந், சிறுவர்களே தமது வள்ளங்களில் குறுக்கு களைப் பார்த்து எள்ளி நகையாடினர்கள். சகுனமோ, அதீனியர் அங்கே தங்கியிருக் பட்டது. துறைமுகத்தின் வாயிலைத் தடுத் விட்டு எதிரிகள் தப்பிச் செல்லவிடாமல் சி தனர். அத்தடையினை எப்படியாவது உ.ை தப்பிச் செல்வதற்குரிய வழியாகும். கை செய்வதற்கு அதீனிய வீரர் சிலர் புறப் நடக்குமோ ஏதோ என்று பதறியபடியே டிருந்தனர். துறைமுகவாயிலிலிட்டுவைத்த விரர்க்கும், சிராக்கியுசியர்க்குமிடையில் நட வியும் மாறிமாறி நிகழக் கரையில் நின்ற இரண்டு விதமான உணர்ச்சிகளால் கலங்கி அப்படியும் ஆட்டி அசைத்துக் கொண்டு நி கள் பின்வாங்கிக் கரையை நோக்கி ஒட
கொணுத் துக்கத்தினுல் எல்லோரும் சேர்,

சிசிலியும் 239
ன் ஞெருவராய்ச் சென்று உச்சியை பகைவரைக்கண்டு திகைத்து நின்ற வாங்கச் செய்தனர். பின்பு, வெற்றி லே, இரவுத்தாக்குதலை நடத்தும் கைகலப்பு ஏற்பட்டது. வென்றவரின் ாலும் கலந்தெழுந்த கூக்குரல்களுக் நிலாவெளிச்சத்தில் மலைப்பாறைகளை ன பாறைகளிலே தலைகீழாயுருண்டு ர் சிலவீரர். அவர்கள் பட்ட அவலத் ப் மலையடிவாரத்திலே தங்கி நின்ற ட்டது. இனிமேல் ஊர்திரும்புவதே டியற்காலையில் தெளிவாக உணர்ந்து துக்காளாகவேண்டுமேயென்ற பயத் பின்பு மனம்மாறிப் புறப்படச் சித்த தற்கு வேண்டிய ஒழுங்குகளெல்லாம் ணம் சம்பவித்தது. அதனுல் அடுத்த ட்டுப் புறப்படுதலே நல்லதாயினும், மதித்தே புறப்பட வேண்டுமென்று 5ாய், மனமயக்கம், மூடக்கொள்கை சம்மதித்துப் பிரயாணத்தைப் பின் பூட்பலம் மிகவும் குறைந்த சிராக்கியு , மிகக் கொடுமைப்படுத்திவிட்டது. ஸ்ம் அது, அதீனியப்பாசறை மனஞ் நாட்டுக் குடிமக்களில் மீன்பிடிக்கும் ம் நெடுக்குமாக ஒடித்திரிந்து இவர் அதன்மேல், நல்ல சகுனமோ கெட்ட காமல் புறப்படவேண்டிய நிலையேற் துப் பெரும் மரத்துண்டுகளை மிதக்க ராக்கியுசியர் தடைகட்டி வைத்திருந் டத்தெறிவது ஒன்றுதான் அதீனியர் டசி முயற்சியாக அந்த வேலையைச் பட்டுச் செல்ல ஏனையோர், என்ன கரையிலிருந்து பார்த்துக் கொண் தடையை உடைத்தெறியச் சென்ற டந்த கைகலப்பிலே வெற்றியும் தோல் றவர்களும் நம்பிக்கை பயம் என்ற த்ெ தவித்தபடியே உடலை இப்படியும் ன்றனர் கடைசியிலே தமது நாவாய் த்தலைப்பட்டதைக் கண்டதும், தாங்
ந்து ஒரே அவலக்குரலிற் கதறினர்'

Page 292
240 இரே
எனத் துசிதீதிசு கூறுகின்றன். கட இனி முடியாதென்பது நிச்சயமாயி
கடற்போரிற் சிறந்தவரெனப் பு கைவிட்டுவிட்டது. எனவே தரைம யுள்ள தென நிக்கியாசு தீர்மான மடைந்தவர்களும் தம்மையுமுடன் மன்முடிக் கேட்கவும் அவர்களை அல்லது அடிமைகளாகும்படியோ பத்தையும் , எங்கே போவதென்று நோக்கி ஆறுதலாக வேண்டா 6ெ வழிநடந்தமையையும்; உள்நாட்டி காற்ருது தாகத்தைத் தீர்க்கவும் ( மெல்லாம் பகைவர் எதிர்ப்பட்டு மையையும் தெமோதெனிசின் கூட டைந்தமையையும் நிக்கியாசையும் பள்ளத்தாக்கிலே வழிமறித்தபோ, முயன்று நீரிலமிழ்ந்தி உயிர்துறக்க போனபோது அம்புகளால் தாக்கு பட்டதையும் அக்கிரேக்க சரித்திரா கிலே படித்தாலன்றே அதீனியர் முடிவை நன்கறியலாம். சிறைபிடிக் வர்களே தமது வீடுகளில் அடியை தொரு கொடிய விதியும் அதீனிய தகைய கொடுமைகளை முன்பு தம் வர்கள் ஏறக்குறைய 1,000 பேர் 6 வைத்த சிறைக்கூடம்போல் விளம் அடைக்கப்பட்டனர். ஆறுமாதகால கிடந்து, பனியால் நனைந்து வெயி அகற்றவும் முடியாமலிடர்ப்பட்டுப் வருந்தினர்கள். அப்படியுந் தப்பி ெ பட்டனராம். நிக்கியாசும் கொலை அவனைக் கொன்றனரென்று பரம் கருள்ளே நல்லொழுக்க நெறிகளைப் தொரு முடிவு ஏற்பட்டிருக்கவே க து சிதீதிசு கூறிய அப்புகழ் மொ புகழ்ந்த புகழ்ச்சியா அல்லது அக்கி களைப் பழிக்கும் நிந்தனையா என்று தோல்விகளையும் ஆதாரமாக வைத்
Gutleras.

கதேச வரலாறு
ல்மார்க்கமாய் அதீனியர் தப்பிச் செல்வதும் ற்று (413, செப்டெம்பர்).
கழ்பெற்ற அவர்களைக் கடலும் இவ்வாறே "ர்க்கமாகத் தப்பிச் செல்வதோன்றே எஞ்சி த்தரன், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களும் காய ழைத்துச் செல்லும்படி ஏங்கி இரங்கி அப்படி அப்படியே செத்துமடியும்படியோ பிட்டு ஏனையவர்கள் பிரிந்து சென்ற பரிதா தெரியாமல் ஒருவாரமாகத் தென்மேல் திசை 1றுப்புடனும் மனவேதனையுடனும் அவர்கள் ன் மலைவெளிகளில் வெய்யிலின் வெம்மைக் மடியாமல் தவித்தமையையும் சென்ற இட ஓயாமல் தொந்தரவு செய்து பழிவாங்கிய ட்டத்தார் ஒலிவந்தோப் பொன்றிலே சரண அவனுடைய ஆட்களையும் அசிநாருசு நதிப் து அவர்களுட் சிலர் ஆற்றைக் கடக்க ப் பலர் அவ்வழுக்குநீரை விழுந்து பருகப் ண்டு இறக்க, ஏனையோர் உயிருடன் பிடி சிரியன் எழுதி வைத்த இணையற்ற இதிகாசத் தம் கடைசி நாட்களிலடைந்த துன்பமான கப்பட்டவர்களிற் பலரை அப்படிப் பிடித்த மகளாக வைத்துக்கொண்டனர். அத்தகைய ருக்கேற்பட்டதே. ஆனல் அவர்களும் அத் பகைவர் பலருக்கிழத்தவரேயாவர். எஞ்சிய வரையிலிருந்திருப்பர். ஏற்கெனவே செய்து கிய கற்சுரங்கங்களிலே அவர்களெல்லாம் த்துக்கு மதிகமாக அக்கற்சுரங்கங்களிலே லாலுலர்ந்து இறந்தவர்களின் பிரேதங்களை பலவிதமான கொடு நோய்களுக்காளாகி யாட்டிய ஒரு சிலர் அடிமைகளாய் விற்கப் செய்யப்பட்டான் ; சித்திரவதை செய்தே பரைக் கதைகள் கூறுகின்றன. கிரேக் பயின்று வாழ்ந்த அவனுக்கு அத்தகைய டாது ' என்று துதிதீதிசு எழுதியுள்ளான். இகள் சான்றேனுெருவனை உண்மையாகப் ாலத்திலே பயிலப்பட்டுவந்த ஒழுக்க நெறி , நிக்கியாசு அனுபவித்த துன்பங்களையும் எக்கொண்டு, நாம் ஆராயாமலாவது இருப்

Page 293
அத்தியாய பெலோப் பொன்னிசியப்
1.
பண்டைக்காலத்திலே ஓரிடத்தில் நடந் கள் பலநாட் கழித்தே அறியக் கூடியத கேற்பட்ட பேரழிவைப்பற்றி அதென்சி சென்றவரிலொருவரேனும் மீண்டு வந்து பட்டினத்திலே நாவிதன் கடையொன்றி( திருந்த யாரோ ஒரந்நியன் பொழுது போது அதீனியர் பட்ட துன்பங்களைப்ப, துக்கு இழுக்குப் கற்பித்துப் பழிசுமத் அவனைப் பிடித்துச் சிறையில் தள்ளிவிட்ட கூறியவற்றையே கூறக் கேட்டு உண்மை6 தனர். உண்மையாய் நிகழ்ந்த சம்பவங்க யடைந்தனர். படை வீரரையும், போர்க் மிழந்தமை- வீரப் பிரதாபத்தினுற் புகழ் தமது நாடுகள் கலகஞ்செய்வதற் கொரு -இப்படிப் பல வழிகளில் அதீனியர் மன லாம் மேலாக அவ்வாண்டினரம்பத்திலே ( கேற்ற வாய்ப்புக் கிடைத்திருக்கிறதென்று மேற்கொள்ளத் தலைப்பட்டனர். அல்சிபய, ஏசிசு மன்னனும் அற்றிக்கு நாட்டிலே பு பூவோதிய எல்லைக் கணித்தாக, தெசி யொன்றை நிறுவினன். அதென்சின் அர வோர் கண்களுக்குத் தோற்றக்கூடிய அக்ே பல வழிகளாலும் இடையூருயிருந்தது ; , அக்கோட்டை இடையூருயிருந்தது ; அற்ற
களே யுத்தகாலத்திலே பாதுகாத்துக் அன்தென்சு தரைமார்க்கமாய்க் கொண்டி விட்டது. காணுமலோடிப்போகும் அடிை சென்றடையக்கூடிய ஒரு புகலிடமாயிரு 2,000 பேரெனக் கூறப்படுகிறது). அக்ே எத்தனையோ பண்ணைகளை மூடிப் பண்ணை வேண்டியதாயிற்று. எல்லாவற்றுக்கும் பே களையே மூடி அங்கு மிகப் பெருமளவில்
1. 4,000 படைவீரரையும் 240 போர்க் கப்பல்க விட்டனரென்று ஐசோகிராதிசு மதிப்பிட்டிருந்தா
24
11-IR 18449 (6/64)

to XIII
போர் - இறுதிக் 5ភាmb
த நிகழ்ச்சிகளை இன்னேரிடத்து மக் ாயிருந்தது. சிசிலியிலும் அதீனியர்க் ல் சொல்வதற்கு அப்படையெடுப்பிற் சேரவில்லை. ஒருநாள் பீரியுசு என்ற லே சவாஞ் செய்விப்பதற்காகக் காத் போக்காகப் பேசிக்கொண்டிருக்கும் ற்றிக் கூறினன். அவனதீனிய விரத் துகிருன் போலிருக்கிறதென்றெண்ணி -ார்கள். பின்னர் வந்த சிலரும் அவன் யை உணர்ந்து அவனை விடுதலை செய் ளைக் கேட்ட, அதீனியர் பேரதிர்ச்சி கப்பல்களையும், மற்றும் பொருட்களையு பெற்ற அவர்களுக்கேற்பட்ட இகழ்ச்சி வாய்ப்பு ஏற்பட்டதேயென்ற கலக்கம் "முடைந்து போயினர். இவற்றுக்கெல் 413) மீண்டுமொருமுறை தாக்குவதற் சிபார்த்தரும் எண்ணி ஆயத்தங்களை தீசு கூறிய புத்திமதிகளே அநுசரித்து குந்து, அாரத்து மலைகளுக்கிடையிலே, 'லியா என்னுமிடத்தில் கோட்டை சமாளிகையிலிருந்து கூர்ந்து நோக்கு கோட்டை அதீனியப் பாதுகாப்புக்குப் நிலத்தை நல்ல முறையில் விளைவிக்க விக்கு நாட்டு விவசாயிகளின் ஆடுமாடு கொடுக்கும் யூபோயிய நாட்டுடன் ருந்த தொடர்பினை அது துண்டித்து மகளுக்கு அக்கோட்டை இலகுவில் ந்தது. (அவ்வாமுேடிப் போனவர்கள் கோட்டை அங்கே இருந்தமையால், வீடுகளின் கூரை ஒடுகளையுமே அகற்ற லாக, இலெளரிய வெள்ளிச் சுரங்கங் நடைபெற்றுவந்த நாணயச்சாலையின்
ளயும் அதீனியர் அப்படையெடுப்பினுலிழந்து
57,

Page 294
242
கிரே
வேலைகளையும் குறைத்துக்கொள்ள கேற்பட்டுள்ள பயங்கரமான ஆபத் தமது பலமெல்லாவற்றையு மொன் சபைபோலச் செயலாற்றப் பத்து காரசபையொன்று நிறுவப்பட்டது திறம்பட நடத்தும் ஆற்றலற்றிருந் கள் பலவற்றைக் கையாளும் அதிக
செர்சோனிக் *
நககாமிகஇலம்ப.
2 சைனோசி
இலசபொசுமீரத்திலீன
ஆர்ச்சி
சியோசு):33
"42N நே
சாமோ
ஓ 2 3 4 5
3 nே.?
மோதிலாவீஃவாணி 50 மைல்.
பெலோப் பொன்னீசிய யுத்தத்தின் னார்கள். அவ்வதிகாரிகளின் முயற்சி யிருந்த திறைப்பொருள றவிடும் வழ. பீரியுசிலும், பேரரசைச் சேர்ந்த ே யாகும் பொருட்களனைத்திற்கும் ஐந்து களும் கண்டபடி குறை கூறாத் மு

ஈக்கதேச வரலாறு | வேண்டிய நிர்ப்பந்தமும் ஏற்பட்டது. தமக் த்தின் தன்மையினை நன்குணர்ந்த அதீனியர் -று திரட்ட முனைந்தனர். யுத்த ஆலோசனைச் அதிகாரிகளைக் கொண்ட நிரந்தரமான அதி - அபாயங்கள் மிகுந்த காலத்தில் அரசியலைத் த மக்கள் மன்றத்து மந்திரிசபையின் வேலை பாரத்தை அச்சபையினங்கத்தினர்க்கு வழங்கி
பொசுபரசு
பைசாந்தியம் சாள்சடோன்
சிசிக்கியூ -
சகியுசு
மா.
ஷசாய் தீவுகள்
இலைதியா
ாட்டியம்
கேரியா
அலிக்காணாசுசு
*<> இலைசியா
உரோடசு
ன் கடைசிக் கட்டத்தை விளக்கும் படம். யினால் பலரின் வெறுப்புக்கும் பாத்திரமா க்கம் ஒழிக்கப்பட்டது. அதற்குப்பதிலாகப் வறு துறைகளிலும் ஏற்றுமதி யிறக்குமதி து சதவீத வரிவிதிக்கப்பட்டுக் கொடுப்பவர் றையில றிவிடவும் ஒழுங்குகள் செய்யப்பட்

Page 295
பெலோப்பொன்னிசியப்
டன. அற்றிக்கு நாட்டின் திகாந்தமான படுத்தி, அந்த முனையைச் சுற்றிப் போக் குத் தகுந்த பாதுகாப்பளிக்கப்பட்டது. தும் மாரிகாலம் முழுவதிலும் ஓயாது ே துக்குள் 150 போர்க்கப்பல்களை நிரும இவையெல்லா மிருந்தும் 413 ஆம் ஆண் எத்தகைய விளைவுகள் ஏற்படப்போகின்
தி ஆ1.
அப்படியான பயங்கரச் சூழ்நிலை உ அதினியப் பெரும்படைக்கேற்பட்ட கதி பட்டிருந்தநாடுகள் பலவும் கேள்விப்பட் ததினிய அதிகாரத்தினின்றும் விடுவித் சிபார்த்தாவுக்குமிடையிலே இராசதந்த சின் கடற்படை முழுவதுமே அழிந்து பெரிதும் மாறிவிட்டதென்பதை அ6ை தகுந்த படைத்துணையளிக்குமென் றெ புதிய தேசமொன்றும் முன்வந்து ஊக்கரு தது. தனது குடியேற்ற நாடுகளை மீண் எண்ணத்தை மறவாமலிருந்த பாரசீக ,ே நாடாகும். அதென்சின்மீது வெறுப்புக் கொள்கைகளைத் தூண்டிவிட்டுக் கொன துத் திசாபேணிசும், எல்லசபந்துப் பி. மாகிய பாரசீக மண்டலாதிபதிகளிருவே வில் புரட்சிசெய்ய ஆயத்தமாய் நின்றது படையுமொன்றிருந்தது. அதுவரையில் அக்கடற்படையை எதிரிகள் தமக்குப் பு இலசபொசு முதலான பல்வேறு நாடுகளு செய்யக் கங்கணங்கட்டிக்கொண்டு நின் லிருந்த நாடுகள் இப்பொழுது அனுL செலவினுெரு பகுதியைப் பாரசீகத் தங் சீக மன்னவன் அந்நாடுகளிலுரிமை கெ தென்று சிபார்த்தா வழக்கம்போலச் சுய தர் தொகையிற் கூடியவர்களென்ருே கூறமுடியாது. எனவே தமது கப்பல்களே வர்களைக் கூலிக்கமர்த்த வேண்டிய நிர்ப் ஈடுசெய்ய அந்நாட்டின் பொருளாதார நீ சிபார்த்தர் பாரசீகத் தங்கத்தைக் கே மிக இன்றியமையாததாயிருந்தும் தம் குறையை நிவர்த்தி செய்து, நல்ல உபே

போர்-இறுதிக்களம் 243
குனியம் என்னும் பகுதியைப் பலப் குவரவு செய்யும் தானியக் கப்பல்களுக் இன்னும் கப்பல்கட்டுந் துறைகளனைத் வலை செய்து பன்னிரண்டு மாதகாலத் ாணித்துக் கடலில் மிதக்கவிட்டனர். ாடு முடியும்போதே அடுத்த ஆண்டில் றன என்பது ஒரளவு தெரிந்தேயிருந்
ருவாவதற்கும் ஏதுக்களில்லாமலில்லை. 1யை அதென்சின் அதிகாரத்துக்குட் உதனுல் துணிவுகொண்டு தம்மை அவ் துக்கொள்ள எண்ணிய நாடுகளுக்கும் ர உறவுகளாாம்பித்திருந்தன. பேரா போனதனுல் நிலைமை முழுவதுமே வ உணர்ந்தன. பெலோப்பொன்னிசு 2திர்பார்க்கப்பட்டது. இதற்கிடையில் மும் ஆதரவும் அளிக்கச் சித்தமாயிருந் டும் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்ற தசமே புதிய ஊக்கத்தையேற்படுத்திய கொண்டிருந்த நாடுகளிலே புரட்சிக் ண்டிருந்தவர்கள், சார் திசு மாகாணத் ரதேசத்துப் பாணபாசுசு என்பவனு ரயாவர். சியோசு என்னும் தீவு முத அத்துடன் சியோசிலே சிறந்த கடற் அதீனியருக்குப் பேருதவியாயிருந்த பயன்படுத்த முனைந்தனர். மிலெத்துசு, ரூம் ஒன்றைப் பார்த்தொன்று புரட்சி ன்றன. முன்பு பாரசீக ஆதிக்கத்தி ப்ப எண்ணிய கடற்படைகளுக்குரிய கமாகவே கொடுப்பதாயிருந்தால் பார ாண்டாடுவதற்கொரு தடையுமிருக்கா பநலம் பேசத் தொடங்கியது. சிபார்த் அல்லது சிறந்த கடலோடிகளென்ருே Tச் செலுத்துவதற்குத் தண்டு வலிப்ப பந்த மிருந்தது. அதற்குரிய செலவை நிலையுமிடங் கொடுப்பதாயில்லை. எனவே ட்டதிலும் காரணமிருந்தது. எனவே, மிடம் ஒரு கடற்படையில்லாதிருந்த
யாகமுள்ள, நிரந்தரமான, கடற்படை

Page 296
244 கிரேக்
யொன்றை ஏற்படுத்திக்கொள்ள, சி ஒழுங்குகள் வசதியளித்தன. இதன களை யடுத்தும் நின்று யுத்தஞ் செ நிலை மாறி, ஈசியன் கடற் பிரதேச லும் சிறுச் சிறு குடாக் கடல்களி அவர்களுக் கேற்பட்டது.
இவ்விதம் பயங்கரமாக மாறிய ( காலாகாலத்திற் செய்யவேண்டியதை றுடன் கூடிய பெலோப்பொன்னிசிய குத் தப்பிச் சென்றுவிட்டதேயான கடற்படையொன்றை அதென்சு த6 நிறுத்திவிட்டது , இலசபொசுத்தீவி யேருமலும் தடைசெய்தது ; எல்ல சின் பகுதிகளாய் விளங்கிய இடங். துக்கொண்டது. ஆயினும் அதீனிய மாகாணங்களிலே மனக்கசப்பு வி 41 ஆம் ஆண்டில் உரோட்சு ெ தியை நாம் காண்கிருேம். பொது புரட்சிகளில் அயோனிய அங்கநாடு விசுவாசமாக நின்றது. சியாமியரு கொள்வதற்காக, அதீனியர், அங்கே டின் குடியரசுத் தலைவர்களின் ஒத் ாான கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களைத் ! சுக் கேற்பட்ட ஆபத்துக் காலத்திே படுத்திக்கொண்டு, ஈசியக் கடலிலே தளமாக அதனை அமைத்துக் கொ6 கியமாகக்கொண்ட அக்கடற்படையி தங்கியிருந்தது. சிசிலியிலே அதி அவர்களுடைய போராற்றல் குறை மையை நிலைநாட்டுவதற்கு மாத்தி கிக்கொண்டிருந்த ஆபத்தான கு ஞர்களென்பதை விரைவிலே காண்
அரசியல் வாழ்விலே பண்டைக் மிடையில் ஒரு பிரதானமான வித் பிரதிநிதித்துவத் தெரிவுகளிலே ப களேக் கிரேக்கர் கையாண்டு பார், வழங்கிவருவதுபோன்ற கட்சிமு,ை மாறும் போதெல்லாம் கொள்கைகள்
பதியாய்த் தெரிவுசெய்யப்பட்டதும்

தேச வரலாறு
பார்த்தர் பாரசீகத்துடன் செய்துகொண்ட ல், சமவெளிகளிலும் கடலோரக் குன்று துதான் ஒரு முடிவுகாண வேண்டுமென்ற தின் கிழக்குப் பகுதியிலமைந்த தீவுகளி லும் நின்றே யுத்தஞ் செய்யக்கூடிய நிலை
சூழ்நிலைகளிலே அதென்சு துணிந்து நின்று ச் செய்தது ; சிசிலியப் படைப் பிரிவொன் க் கடற்படையொன்று அயோனியாவுக் லும், கொரிந்திலிருந்து சென்ற பலமிக்க ாது நாட்டைச் சேர்ந்த கடலிலே தடுத்து னயும் மீட்டு, சியோசியப் படைகள் வெளி சபந்துப் பிரதேசத்திலே தனது பேராா களனைத்தையும் சீர்குலைய விடாமற் பார்த் எவ்வளவோ முயன்றும் தென்பாலிருந்த ரைவாக வளர்ந்து கொண்டேயிருந்தது. வளிப்படையாகவே எதிர்த்தெழுந்த செய் வாக அதீனியப் பேராசெங்கணும் நடந்த கெளிலே, சாமோசு ஒன்றே அதென்சுடன் டைய உறவுகளை மேலும் பலப்படுத்திக் சுயஆட்சி முறைகளை ஏற்படுத்தி, அந்நாட் துழைப்பைப் பெற்று, அக்கொள்கைக்கெதி திட்டமிட்டுத் துன்புறுத்திவந்தனர். அதென் 'ல சாமோசின் உதவியை இவ்வாறு பலப் அதீனியக் கடற்படைக்கொரு பிரதான ண்டனர். தன் நகரத்து விரர்களையே முக் லேயே அதென்சின் எதிர்காலம் முற்ருகத் ரியர்க்குப் பேரழிவு ஏற்பட்டபோதிலும் பவில்லை. கடற்போரிலே அதென்சின் பெரு ாமன்றி, உள்ளூரிலே தலைநகரத்திலுருவா ழ்நிலையிலும் மிகத் திறமையுடன் விளங்கி போம்.
ால மக்களுக்கும் இக்காலத்திலே நமக்கு தியாசம் உண்டென்பதை நாம் காணலாம். விதமான பெறுபேறுகளைத் தரும் முறை தனரேயன்றி அவர்கள் நமது காலத்தில் யொன்றை அனுசரிக்கவில்லை. தலைவர்கள் 'லும் மாற்றங்களேற்பட்டன. கிளியன் தள
நிக்கியாசு கடைப்பிடித்துவந்த கொள்கை

Page 297
பெலோப்பொன்னிசியப் பே
களை எவ்வாறு மாற்றிக்கொண்டானென்பே ஆனுல் கிளியனின் கொள்கைகளையும் நிக்கி ஒரு கட்சி அந்நாட்களிலிருந்து வந்திருக அரசியலதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி நடத் வில்லை. குடியரசு முறைகளை அனுசரித்துவ வந்த தீவிரமான சணுதனக் கொள்கைய அதென்சிலும் இருந்தது. அரசியற் சட்டங் துப் பழைய ஆட்சிமுறைகளை வழங்கச்
யினர் பெரிதும் விரும்பினர். தமது எண்ண முறையிலிருந்த அரசாங்கத்துக் கெதிராக லொன்றையே நம்பியிருந்தனர். குடியரசு களுக் கெடுத்து விளக்கச் சிசிலியப் படைெ களும் அவர்களுக்கு வாய்ப்பாயிருந்தன. த அறுக்கொள்ளக்கூடியதாக அவர்களுள்ளங்கை தலையாய கடனென்பதை யுணர்ந்தனர். ஆ ணுக நாட்டிலேற்பட்ட குழப்பநிலை தம வாய்த்த பொன்னை சந்தர்ப்பம் எனக் க மனத்திலே கொள்ளவேண்டும். அதென்சிே களிருந்ததுபோலப் பலர் மிதவாதிகளாய தனுலேயே தமது பேரரசின் பெருமையை மாகப் பேசிப் பொதுமக்களினுணர்ச்சிகளை டைய அதிதீவிரக் கொள்கைகளை வெறுத் வாதிகளாயிருந்திருக்கிருரர்கள். பெருநிலச்
யாவிலே பகைவரெழுப்பிய கோட்டை கா களிலும் சுரங்கங்களிலும் சொந்த வீடுகளி தும் இன்னலனுபவிக்க நேர்ந்தது. எனவே தேடுவதாயமைந்த கண்மூடித்தனமான
தைச் சீர்படுத்த வேண்டுமெனத் தமக்குள் கைய எண்ணங் கொண்டிருந்த மிதவாதிக மாகத் திருப்பி அவர்களுடைய ஆதரவை ( காவது அவர்களுடைய ஆதரவைப்பெறக் ( சிறு கூட்டத்தினர் முன்வந்தனர். எது எ6 காலமுமாரம்பிக்க அதென்சிலே தலைவர்களு குழுவாட்சிக்கட்சி ஆங்காங்கு பல இரகசி திட்டங்கள் பல வகுக்கப்பட்டன. நை கொள்கையிலே சீர்திருத்தங்கள் பல செ கவே பேசத் தொடங்கினர். வரிச்சுமைை
பணத்தைச் செலவு செய்யும் வழிகளைக் க

ார்-இறுதிக்களம் 245
தை ஏற்கெனவே அறிந்துள்ளோம். யாசின் கொள்கைகளையும் எதிர்த்த க்கிறது. ஆனல் அஃதொருபோதும் தக்கூடிய சிறப்பைப் பெற்றிருக்க ந்த நகரங்களனைத்திலுமே இருந்து புடையவர்களுடைய கட்சியொன்று களே எவ்வாறேனுந் திருத்தியமைத் செய்யவேண்டு மென்றே அக்கட்சி "ங்களை நிறைவேற்ற அவர்கள் நடை ச் சதிச் செயல்களை மேற்கொள்ளுத பயனற்றது என்பதைப் பொதுமக் யடுப்பும் அதனுலேற்பட்ட பேரழிவு தமது கொள்கைகளை நகரமக்களேற் ளப் பண்படுத்த வேண்டியது தம் தலினுல், அப்படையெடுப்பின் பய து கொள்கைகளைப் பரப்புவதற்கு ருதினர்கள். இன்னுமொன்றை நாம் 'ல மிகத் தீவிரமான குடியரசுவாதி |மிருந்தனர். எதிரிகளைத் தாக்குவ நிலைநாட்ட வேண்டுமென ஆவேச த் தூண்டும் அரசியல் தலைவர்களு தவர்களும் பலர் சிறந்த குடியரசு சொந்தக்காரரான இவர்கள் தெசிலி ாரணமாகத் தங்களுடைய பண்ணை லுமே ஆளடிமை வேலைகளாற் பெரி தமது செல்வச் செழிப்புக்கு இறுதி போக்கினைத் தடுத்து அரசாங்கத் ளேயெண்ணிக் கொண்டனர். இத்த ாான மக்கட்கூட்டத்தைத் தம் பக்க முற்முகப் பெருவிட்டாலும், ஒரளவுக் குழுவாட்சிக் கட்சியைச் சேர்ந்த அச் வ்வாறயினும் 412 ஆம் ஆண்டு மாரி ரும் கூடிக்கூடி ஆலோசிக்கலாயினர். யக் கூட்டங்களைக் கூட்டிவைத்தது. -முறையிலிருந்துவந்த குடியரசின் ப்யவேண்டுமென்று வெளிப்படையா பத் தாங்கும் செல்வந்தர்களே அப் ட்டுப்படுத்தவும் உரிமை பெற்றிருக்க

Page 298
246 会@
வேண்டும் , அதற்காக வாக்குரிமை மாலோசிக்கப்பட்டது. இன்னும் ஏற்படுத்தக்கூடிய திட்டங்களும் 6 இவ்வாருன ஒரு சூழ்நிலையிலே கள் மீண்டுமொருகால் தலைகாட்ட னை இவ்வல்சிபயதீசு சிபார்த்த நட்பின் காரணமாகத் தன் நண் வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்ட றடைந்தான். அங்கே திசாபேணி அதீனியர் மீண்டுமழைத்துக் ெ வகுத்தான். தன்னிடம் அரசியல் பாரசீக மண்டலாதிபதி சிபார் தடுத்து அதனை அதென்சுக்களிக் அதீனியருணரும்படியும் செய்தான் நயவஞ்சகச் செயல் புரிந்த தனக் மென்பதை உணர்ந்திருந்தான். குழுவாட்சியாக மாறவேண்டுமென் கியமான தொன்முகுமெனத் தந்த யைப்போலவே அல்சிபயதீசும் கொள்ளவில்லை-மேலும் அது ஒ னையே அவன் பெரிதும் விரும்பியி பியவன்போலவே தன்னைக் காட் கடற்படையில் உயர்ந்த பதவிவகித டிருந்த சிறு கூட்டத்தினரைச் ரென்பவனை அதென்சுக்கனுப்பி ப தைச் சமர்ப்பிக்கும்படி செய்தால் கள் நிலவிவந்த காலமது வாதலா குவில் முடிந்தது. அக்குழுவினர் ஆரம்பிக்கலாமென்று மக்கள்சபை சுக்கு உடனே மீண்டான். ஆனல் சிபயதீசு வகுத்திருந்த திட்டங்க வன மற்ருெரு பகைவனுடன் ே வேண்டுமென்பதொன்றே திசாபே யிருந்தது. அல்சிபயதீசின் ஆலோ றுக்கொண்டிருந்தான். ஆனல் அ, அதன் பகை நாடான அதென்சுக் தில்லையென்பதை அல்சிபயதிசு ெ தொடக்கத்திலே அல்சிபயதீசின் வேண்டியிருந்தது ; அவன் தன் யிருந்ததும் பகற்கனவாயிற்று.

ாக்கதேச வரலாறு
யும் மட்டுப்படுத்தப்படவேண்டும் என்றெல்லா சில பகுதிகளில் பயங்கரமான மாற்றங்களை குக்கப்பட்டன. நான் அல்சிபயதீசின் நயவஞ்சகமான வேலை ஆரம்பித்தன. தீரச் செயல்களில் வல்லவ அரசனின் தேவியுடன் கொண்டிருந்த தகாத பர்களை அவசர அவசரமாக விட்டுப் பிரிய து. அங்கிருந்து அவன் சின்னுசியா சென் சின் அரண்மனையிலிருந்துகொண்டு, தன்னை காள்ளக்கூடிய திட்டங்களைச் சாதுரியமாக தலைமைப் பதவி கொடுக்கப்பட்டால் அந்தப் த்தாவுக் களித்துவந்த பொருளுதவியைத் கும்படி தாண்டத் தன்னுல் முடியுமென்பதை 1. குடியாட்சி நிலைத்திருக்கு மந்நாட்டிலே கு வரவேற்புக் கிடைக்குமென்பது சந்தேக ஆதலால் அதென்சில் அரசியல் உடனேயே ாபது திசாபேணிசின் நிபந்தனைகளிலே முக் ரமாக அறிவித்தான். பாரசீக மண்டலாதிபதி அதீனிய அரசியலமைப்பைப்பற்றிக் கவலை ரு வல்லாட்சியா யிருந்திருக்குமானுல் அத ருப்பான். ஆனுலும் குழுவாட்சியை விரும் ட்டிக்கொண்டு, சாமோசிலிருந்த அதீனியக் ந்தவருள் தன்னைப்போலவே எண்ணங்கொண் சேர்த்து, அவர்களுளொருவனுன பிசாந்த க்கள் சபையின் முன்னே, தனது திட்டத் 1. தலைநகரிலே பலவிதமான மனவேற்றுமை ல் பிசாந்த ரெடுத்துக்கொண்ட முயற்சி இல வகுத்துக்கொண்ட முறையிலே காரியங்களே வழங்கிய அதிகாரத்துடன் அவனும் சாமோ காரியம் நடைமுறைக்கு வந்தபொழுது அல் ளெல்லாம் தவிடுபொடியாயின. பகைவனுெரு மாதவிட்டு இருவர் வலியுமழிந்து போக 3ணிசு என்ற அம்மண்டலாதிபதியின் கருத்தா சனையுடனேயே அவனக் கொள்கையை ஏற் ந்தச் சமயத்தில் அவன் சிபார்த்தாவுக்கன்றி கு எந்தவிதமான உதவியுஞ் செய்யப் போவ 5ரிந்துகொண்டான். எனவே அவ்வாண்டின் முயற்சி அத்துடன் முடிந்ததென்றே கருத நாட்டுக்கு மீண்டு செல்லலாமென்றெண்ணி

Page 299
பெலோப்பொன்னிசியப் பே
அதென்சிலும் நிலைமை எவ்வகையானும் மில்லை. குழுவாட்சியைத் தோற்றுவிக்க 6ே தைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமலிருந்தது. ட ந்து விட்டது. அரசியல்வாதிகளும் அதற்ே யிருந்தனர். அவர்களைத் தடுப்பதும் ! அத்தகையோரிலே தேராமினிசு என்பவனு தனர். மிதவாதிகளின் தலைவனுயிருந்தவன் முறைகளை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர னிலட்சியமாகக் கொண்டிருந்தான். அத யன்ற சர்வசன வாக்குரிமையால் இயங்கு படுத்தப்பட்ட வாக்குரிமையுடனியங்கும் அ பினுன் அதனுலவனுடைய விரோதிகளவை நகையாடினர். வலக்காலுக்குமிடக்காலுக்கு யதும் முழந்தாள்வரையில் மறைப்பதுமான கில் நாடகங்களில் நடித்த நடிகர்களண
செருப்பு' என்றே அவனை அவர்கள் சிறந்த ஆற்றல்களுள்ளவனுயிருந்தான். சட் லாம். ஆனல் அரசியலிலே அவன் குழுவா சித்துவந்தான். அரசியல் தந்தரங்கள் ய யமைந்திருந்தன. மேடைகளில் தோன்று யான வேலைகளிவிடுபடுதலையோ அவன் வில்லை. ஆனல் அந்தரங்கமாக நடமாடும் கு வகுத்தும், குறிப்புக்களைக் கொடுத்தும், ! தாமடையப்போகும் குறிக்கோளின்னதுத வெளிக்காட்டாமல் திசாபேணிசையே ஏமா மிகமிக அந்தரங்கமாயிருந்தன. உண்மையி அறியாதிருந்தவரெவரென்றே தெரியாமலிரு கேற்பட்ட எதிர்ப்புக்களை அடக்குவதற்கு மொன்றேற்படுத்தப்பட்டிருந்தது. அவர்கள் கரமான மாறுவேடங்களில் திரிந்து குடிய டொருவரைப் பலி கொண்டனரென்றுங் திலே அதென்சுக்குச் சென்ற பிசாந்தர் விடுவதற்கேற்ற வசதிகள் கிடைத்ததும் ( யாலேயாமென்க. சித்திரை மாச முடிவிலே
குழுவாட்சிக் கட்சியினர் திட்டங்களை வகுத்திருந்தனர். தளபதிகள் பதின்மரிடமு பட்டிருந்தது. அரசியற் சட்டத்துக் கை போன்ற ஒழுங்கிலே திட்டமிடப்பட்டிரு 1. பின்வருஞ்செய்தி துசிதி திசு எழுதியதையே காம் நூற்றண்டைச் சேர்ந்த ஆசிரியர்கள் கூறியன

ார்-இறுதிக்களம் 247
சீரடைந்திருந்ததென்று கருத இட பண்டுமெனத் தொடங்கிய உற்சாகத் க்களிடையே புதிய நம்பிக்கை பிற 1ற்ற முயற்சிகளிலிடுபடத் தொடங்கி இலகுவான காரியமாயிருக்கவில்லை. ம் அந்தீபனும் முன்னணியில் திகழ்ந் தேராமினிசு, பண்டை அரசியல் வேண்டுமென்பதை அவன் தன் Tவது, கிளித்தெனிய முறையானி ம் அரசாங்கத்தை விடுத்து, மட்டுப் ரசாங்கமொன்றையே அவன் விரும் ஒரு சந்தர்ப்பவாதியென் றெள்ளி ம் ஒரே மாதிரிப் பொருந்தக் கூடி 7 பாதாட்சையொன்றை அக்காலத் சிந்து வந்தனர். அத்தகையதொரு பரிகசித்தனர். மற்றும், அந்தீபனே ட்ட நிபுணன் என்று மவனைக் கூற ட்சியையே வெளிப்படையாக ஆத பாவும் அவனிடத்தி லியல்பாகவே வதையோ அன்றேல் வெளிப்படை தன் வழக்கமாகக் கொண்டிருக்க த்திரதாரிபோல இயங்கி, யுத்திகளே தனது திட்டங்களை மூடிமறைத்து, ா னென்பதைக் கடைசிவரையில் ாற்றி வந்தான். திட்டங்கள் யாவும் ல் அவற்றை யறிந்திருந்தவரெவர் இந்தது. இதற்கிடையில் அவர்களுக் ம் கட்டுப்பாடான இளைஞர் கூட்ட இருண்ட இரவு வேளைகளில் பயங் பரசுவாதிகளில் தலைசிறந்த இரண் கூறப்படுகிறது. இளவேனிற்காலத் குடியாட்சி யியக்கத்தைத் தூண்டி இத்தகைய சூழ்நிலைகளங்கிருந்தமை
சதிச் செயலுமாரம்பமாயிற்று. மிகவும் சாதுரியமான முறையிலே ம் ஏற்கெனவே அனுமதியும் பெறப் மந்தே எல்லாம் நடைபெறுவது தது. அவ்வொழுங்குக்கமைய மக்
ஆதாரமாகக் கொண்டதெனினும் நான் ாவும் அதனை வலியுறுத்துகின்றன.

Page 300
248 கிரே
கள் சபையைக் கூட்டி, அரசாட்சி களை வகுக்கவேண்டுமென்றும், அ கள் வாக்குக்கு விடவேண்டுமென் கலியன் என்னும் மாதத்தின் 14 பு கூடிற்று. ஆனல் வழக்கம்போல
இடமாயமைந்த நிக்சிலே கூடாம குறைய ஒருமைல் தொலைவிலிரு பொழுது மக்கள்சபை கூடியது. ட கொண்டிருந்த சாதாரண மக்கட்
தற்காகவே அம்முறை மக்கள் சடை படை, தெசிலியாவிலே சிபார்த்தர் இன்னுமணிமையில் நிற்க, நிரா மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடி குச் செல்ல முடியாதன்ருே. கோ பைச் சேர்ந்த மிதவாதிகளே தங்க அப்படி ஆபத்தான ஓரிடத்துக்குச் இக் கட்சியினருக்கு ஆதரவளிக் கொலோனசில் கூடியது. அதனல் மாக நிறைவேறின. பிசாந்தர் ெ பேரைக்கொண்ட புதிய அரசாங்க தீாமானிக்கப்பட்டது. (கிளித்தென அரசியல் அமைப்பையே இந்த தது) குழுவாட்சிக் கொள்கையுடை தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட பெயர்களை
னர். எனவே நானூறு பேர்களைய சபையையும் அமைத்துவிட்டனர். கொண்டிருந்த அவ்வரசாங்க ச6 என்பதை அதனை அமைப்பதற்கு உணரலாயினர். எனவே அவர்கள் : தாமல், அப்படியான திருத்தியடை யாட்சிதான் தங்களுடைய நோக்க திட்டங்களை வகுத்தனரென்றும் ச யுறுத்துவதற்காகக் காலக்கிரமத்தில் செய்யவும், அவர்களிடத்திலேயே செய்யவும், நானூற்றுவரைக்கொண் களுக்கே கட்டுப்பட்டிருக்கச் செய் தாய்க் காட்டிக்கொண்டனர். ஆன. வதற்கேற்ற வெற்றுப் பேச்சுக்கள யாவர் என்பது ஒருபோதும் வெ இருக்கவேண்டுமென்பதை அவர்கள்

க்கதேச வரலாறு
யைச் சீர்திருத்துவதற்கேற்ற சட்ட திட்டங் பற்றைக் குறித்த ஒரு காலவெல்லைக்குள் மக் றும் அதிலே தீர்மானித்தனர் (411). தார்க் ஆம் நாளிலே மக்கள்சபை மீண்டுமொருகால் நகரத்தின் மதிலரண்களுள் பாதுகாப்பான ல் வடமேல் பாகத்து வாயிலிலிருந்து ஏறக் த கொலோனசு என்னுமிடத்திலேயே அப் கெத் தீவிரமான குடியரசுக் கொள்கைகளைக் கூட்டம் அங்கு பிரசன்னமளிக்காமற் செய்வ யை அவ்விடத்தில் கூட்டினரென்பது வெளிப் நெருங்கி நிற்க, அவர்களில் மேலும் சிலர் புதபாணிகளான சாதாரண மக்கள் தம யாத அத்துணைத் தொலைவிலுள்ள இடத்துக் பிலைதராகப் பணியாற்றிய உயர்ந்த வகுப் ள் ஈட்டி கேடயம் முதலிய ஆயுதங்களுடன் செல்லத் துணிவர். இவ்வாருகக் குழுவாட் கச் சித்தமாயிருந்த கூட்டமொன்றுதான் சதிகாரருடைய திட்டங்கள் யாவும் சுமுக காண்டுவந்த பிரேரணைக் கிணங்க நானூறு சபையொன்றை ஏற்படுத்த வேண்டுமென்று ரிய சட்ட அமைப்புக்கு முந்திய காலத்து நானூறு என்ற எண்ணம் குறிப்பதாயிருந் யோரும் மிதவாதிகளுமான அவர்களிடையே ஏற்கெனவே பதிவு செய்து வைத்திருந்த |ம் உடனேயே தெரிவு செய்து அரசாங்க
மிதவாதிகளையே பெரும்பான்மையாய்க் பையுடன் குழுவாட்சியொன்றியங்குதலரிது }த் தந்தாமாகத் திட்டம் வகுத்தவர்கள் தமது அந்தரங்க நோக்கத்தை வெளிப்படுத் க்கப்பட்ட வாக்குரிமையுடனியங்கும் குடி மென்றும் அதற்காகத்தான் அப்படியான ாட்டிக்கொண்டனர். அதனை மேலும் வலி நகரமக்கள் என ஐயாயிரம் பேரைப் பதிவு ஆட்சியின் பொறுப்பு முழுவதும் இருக்கச் ட அப்புதிய அரசாங்கசபைதானும் அவர் பவும் வேண்டிய ஒழுங்குகள் நடைபெறுவ ல் அவையெல்லாம் மிதவாதிகளை ஏமாற்று ாயிருந்தனவேயன்றி அந்த ஐயாயிரம்பேர் ளிப்படையாகவில்லை. அப்படியொரு பதிவு விரும்பவில்லை. ஆனல் அப்படியான பேச்

Page 301
பெலோப்பொன்னிசியப் டே
சுக்களினுல் மிதவாதிகளை அப்போதைக் அடுத்த முயற்சியுமுடனே தொடர்ந்தது. சாங்கத்திடமிருந்த ஆட்சிப் பொறுப்பை தைக் காத்திருந்தார்கள். அன்று L DIT åbn கலைந்தபின்னர் அந்த நானூறு பேரும்
நிகழ்ச்சிகள் அடங்கும்வரையில் அதிக ஆட விட்டு, வீரமிக்க இளைஞர் கூட்டமொன்றை தீட்டிகளையு மங்கிகளுக்கடியில் மறைத்தவ துள் நுழைந்து, அங்கிருந்த பழைய ஐந். துரத்திவிட்டனர். இவ்வாறே அரசியற் பு ரசியலைக் குழுவாட்சிக் கட்சியினர் கம். வ
இவ்வாறன அரசியற் சதியிலிடுபட்ட கூ சத்தை எண்ணிப் பார்க்கத் தவறிவிட்ட6 மிக்க அதீனியக் கடற்படையிலே அதிகார் களாயினுமென்ன யாவருமே குறைந்த வ களிலூறிப்போனவர்களாயுமே யிருந்தனர் சிலில்லாமலிருந்தமையினுலே குழுவாட்சிக் இலகுவில் நிறைவேற்ற வாய்ப்பாயிருந்தது மைப்பையும் அதனுலுண்டான அதிகாரங்க டிப்பாய் மறுத்துவிட்டனர். தாய்நாட்டிே போனமையால் அவர்கள் தமது படைத் விட்டுத் திராசிபுலுசு, திராசிலியுசு என்னு அவர்கள் தலைமையிலே மீண்டு போய் புதி யினங்கத்தவர் நானூறு பேரையும் பத அடிப்புடன் புறப்பட்டனர். அப்பொழுது நாட்டின்மீது படையெடுத்துச் செல்லுத6 கும் , அதனுல் அயோனியாவையும் எல் ஆதலாலச் செயலிலீடுபடுதல் தவருகுமென களைக் கட்டுப்படுத்தின்ை. தனக்கு விதிக் யையும் நீக்கிவிட்டனரென்பதையறிந்த மாளிகையை விட்டு நீங்கிச் சாமோசுக்குச் படையினர்க்கும் ஆறுதல் கூறிவிட்டுத் வாக்களித்தபடி நகரமக்கலாக ஐயாயிரம் உடனேயே மேற்கொள்ளும்படி வற்புறுதி புதிய அரசாங்க சபையிலே தேராமினி ஓங்கச் செய்ததுடன் அவர்களது வரையில் கட்சியினர்மீது சந்தேகப்படவும் ஆரம்பி கொண்ட அந்த நடவடிக்கைகள். அத் அதென்சிலுமே நிலைமை சீர்குலைந்து ே

ார்-இறுதிக்களம் 249
குத் திருப்தியடையச் செய்தனர். தற்காலிகமாக அமைத்த அவ்வா க் கவர்ந்து கொள்ளச் சந்தர்ப்பத் }யிலேயே கொலோனசு மகா சபை சந்தை வெளியில் கூடி அன்றைய டம்பரமின்றி அங்கு மிங்குந் திரிந்து 2யும் சேர்த்துக்கொண்டு, தமது குத் பாறே அரசாங்க சபைக் கட்டிடத் நூறு அங்கத்தவர்களையும் விரட்டித் ரட்சியை நிறைவேற்நி, அதென்சின
சமாக்கிக்கொண்டனர்.
ட்டத்தினர் ஒரு பிரதானமான அம் னர். சாமோசிலே தங்கியிருந்த பல சிகளாயினுமென்ன, சாதாரண விரர் குப்பினராயும், குடியரசுக் கொள்கை
அவர்கள் அப்பொழுது அதென் கட்சியினர் தமது சதிச் செயலை 7. ஆயினும் அந்தப் புதிய அரசியல களையும் மதிக்க முடியாதெனக் கண் லே குடியரசுக் கட்சி பதவியிழந்து தலைவர்களைப் பதவியிலிருந்து நீக்கி னும் புதியவர்களைத் தலைவர்களாக்கி தொயமைக்கப்பட்ட அரசாங்க சபை வியிலிருந்து நீக்க வேண்டுமென்ற அல்சிபயதிசு முன் வந்தான். தாய் ல் பைத்தியகாரத்தனமான செயலா லசபந்தினையுமே இழக்க நேரும் , 7க் கூறி அவர்களுடைய உணர்ச்சி கப்பட்டிருந்த தீவாந்தர தண்டனை அல்சிபயதீசு திசாபேணிசின் அரச சென்று அங்கிருந்துகொண்டே கடற் தாய்நாட்டிலே புதிய கட்சியினர் பேரைப் பதிவு செய்யும் திட்டத்தை நீதித் தூதனுப்பினுன். அதென்சின் சுபோன்ற மிதவாதிகளின் கையை சந்தேகப்படாதிருந்த குழுவாட்சிக் க்கச் செய்தன அல்சிபயதீசு மேற் தனுலவை சாமோசில் மட்டுமன்றி
பாகாவண்ணம் காப்பாற்ற ஏதுவா

Page 302
250 இே
யினவெனலாம். காலமும் நெருங் னுடைய சகாக்களும் தமது லதிகாரங்களையும் கைப்பற்றிக்கொ ஆயத்தமாகித் தமது உண்மையா தரமான முறைகளைக் கடைப்பிடி லேயே வைத்துக்கொள்ளலாமென் காட்டிக்கொடுத்து எதிரிகள் வசே தானப் பேச்சுவார்த்தைகளை யா பினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது பயன்படுத்திப் பீரியுசுத் துறையி மிடத்தைப் பலப்படுத்தும் வேலை யினைச் சேர்ந்த கடற்படையின் காகவே இந்த முயற்சி நடைெ கொண்டாலும் அவர்களினந்தாங்க் பால் உணவுப் பொருட்களை நகர மக்களைப் பட்டினியால் வாட்டிப் வாய்த்ததும் சிபார்த்தக் கடற்பன லவர்களுடைய நோக்கமாயிருந்தது
1 ГГобT.
சம்பவங்கள் அதன்பின் மிக ே நாள் சந்தை வெளியிலே மக்க சபைக் கட்டிடத்தின் வாயிற்புறத் மான பிரினிச்சியுசு என்பவன் கொ அங்கத்தவர்க்கும் எதிராக எழுந் கொலைச் சம்பவம். பிரியுசுத் து ருந்த வேலையாட்களும் அவர்கே ஒருநாள் திடீரெனப் பாய்ந்து அ செய்தனர். தேராமினிசும் தொழ றைக் கவனிக்கப் போவதுபோல பெற்ற கலகங்களை விவரிப்பது திரண்டு கட்டப்பட்டுக்கொண்டிரு பித்து விட்டனர். குழுவாட்சிக் வளைக்கும்படி மிதவாதிகள் வேண் களில் அங்கே சிபார்த்தப் படை மிதவாதிகள் எடுத்துக்கொண்ட தில் மேற்கொள்ளப்பட்டதென்றே மீதெல்லாம் காவல் வீரர்களை நீ லாம் ஆயத்தமாய் நின்றன. எதிரி வேண்டிய ஏற்பாடுகளெல்லாம் ஆ
ਵ மையை உணர்ந்து தம் வழியை

க்கதேச வரலாறு
கிக்கொண்டே வந்தது. அந்தீபனும் அவ முதல் திட்டத்தை நிறைவேற்றி அரசிய ண்டு இரண்டாவது திட்டத்திற் செயற்பட ன உருவத்தையும் வெளிப்படுத்தினர். கீழ்த் ந்து, அதனுல் அதிகாரத்தையும் தம் கையி ற பேராசையுடன் அவர்கள் அதென்சைக் மாப்படைக்கவும் சித்தமாயிருந்தனர். சமா ாம்பித்துவைத்து, அவை குடியரசுக் கட்சி 1போனுலும், அந்த இடைக் காலத்தைப் ன் கோட்டைக் கயலில் ஈசோனியா என்னு களை மேற்கொண்டனர். குடியாட்சிக் கட்சி தாக்குதலேற்பட்டால் அதனை எதிர்ப்பதற் பறுகிறதென அவர்களப்பொழுது காட்டிக் நோக்கம் வேருயிருந்தது. துறைமுக வழி த்துட் கொண்டு செல்வதைத் தடுத்து நகர
பயமுறுத்தி, பின்னர் தகுந்த தருணம் ட வந்திறங்க வழி செய்வதே உண்மையி 1. தேராமினிசும் கடைசியில் விழித்துக்கொண்
வகமாகவே நிகழத் தொடங்கிவிட்டன. ஒரு ட் கூட்டம் செறிந்திருக்கவும், அரசாங்க தருகே குழுவாட்சிக் கட்சியினருள் பிரபல லே செய்யப்பட்டான். அந்தப் புதிய நானூறு த ஒரு புரட்சியினுரம்பமாயமைந்தது அக் றைக்கயலிலே கோட்டை கட்டிக்கொண்டி ளக் கண்காணித்துவந்த அதிகாரியின்மீது வனைக் கட்டி ஒரு விட்டினுட் பூட்டிச் சிறை தரவுகளைப் பொறுக்க முடியாமல் அவற் அவ்விடத்துக்கு விரைந்தான். அங்கே நடை அசாத்தியம். கணநேரத்தினுள் அநேகர் ந்த கோட்டையை இடித்துத் தகர்க்க ஆரம் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களையெல்லாம் சுற்றி "டிக்கொள்ளப்பட்டனர். இரண்டொரு நாட் யும் தலைகாட்டியதை அவதானிக்கும்போது நடவடிக்கை நல்லவேளையாகக் காலாகாலத்
கருதவேண்டியிருக்கிறது. சுவரரண்களின் யமித்துவைத்தார்கள். போர்க்கப்பல்களெல் தாக்க முற்பட்டால் எதிர்த்துப் போராட ஆயத்தமாயின. ஆல்ை சிபார்த்தரோ நிலை
மாற்றிக்கொண்டு யூபோயியாவை நோக்

Page 303
பெலோப்பொன்னிசியப்
இப் போயினர். அதீனியரும் ஆறுதலடை படி தம் நகரத்துப் படைகளை யேவினர் பட்ட நெருக்கடி தீர்ந்துவிட்டதெனக் கூ, னியப் படைகள் எரித்திரியாவுக்கயலிலே பார்த்து யூபோயியாவும் புரட்சியிலிறங் அதென்சுக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டிருக்குமா றிருக்குமெனக் கூற முடியாத அளவுக் தேவையான உணவுத் தானியத்தின் டெ யூபோயியாவேயன்ருே. சிபார்த்தரும் தம. யது ஆச்சரியமேயாகும். அதனுல் அ:ெ பத்திலிருந்து தன்னக் காத்துக் கொண் நிலையும் முடிவிலே பெரும் நன்மையாகி யிற்று. மக்கள் சபையும் பின்னர் வழக்க தெரிவுசெய்யப்பட்ட நானூறுபேரையும்
ரளவில் ஐயாயிரம்பேரெனப் பதிவாயிரு பயிற்சியுடைய மிதவாதிகளான நகர பொறுப்பு ஒப்படைக்கப்பட்டது. பிசாந்த கட்சியினர் பலரும் தப்பியோடித் ,ெ சிபார்த்தருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்த வில் சரணடைந்ததும் ஒரு சான்ருயபை யடைந்தான். முதலிலேயிருந்து ஏமாற்ற நடந்துவந்த தேசாமினிசு தான் வகுத்த ஆரம்பித்தான். அவன் வகுத்த பண்ை நடைமுறைக்கு வந்தது. முன்னர் கூறப்ட வகுப்பினருடைய அதிகாரங்களை விவேக அரசாங்கமே (411-வசந்தம்) அதென்சு புக்களுள் சிறந்த தெனத் துசிதிதிசுவும் பு
?.
நானூற்றுவரைப் பதவியிலிருந்து நீக பயங்கரமான ஒன்றை அதென்சு ஒருபோ யிலே பாதுகாப்பில்லை நிதிநிலையோ சிர, பயந்து பயந்தே அதீனியர் தங்கள் வயல் னிக்க வேண்டியிருந்தது யூபோயியப் L/ வெற்பட்டது , அதீனியப் பேரரசினைச் .ே சிகள் நடைபெற்றன ; படை விரரிடை அவர்கள் செயலிழந்திருந்தனர். அந்த நி வகையான வழியும் இல்லையென்றே கூறே காலத்திலே அதென்சு தனக்கே யுரித்தாயி றுக்கொண்டது. வெற்றியிட்டக்கூடிய

பார்-இறுதிக்களம் 25
ந்து எதிரிகளைத் துரந்து செல்லும் அந்த அளவிலே அதினியர்க் கேற் விடமுடியாது. துரந்து சென்ற அதி தோற்கடிக்கப்பட்டன. அச்சமயம் கியது. அப்புரட்சியின் காரணமாக ல்ை அதைப்போலக் கொடியதொன் கு ஏற்பட்டிருக்கும். அதென்சுக்குத் ரும் பகுதியை விளைவித்து வந்தது து வெற்றியைப் பயன்படுத்தத் தவறி ான்சும் தனக்கேற்படவிருந்த பேரா -து. அப்பொழுது நிலவிய குழப்ப க் குழுவாட்சியை ஒழிக்க ஏதுவா ம்போல நிக்சிலே கூடிப் புதிதாய்த் பதவியிலிருந்து நீக்கிவிட்டது. பெய ந்தாலும் நகரத்திலே படைக்கலப் மக்களனைவரது கையிலுமே ஆட்சிப் ரும் அவனைச் சேர்ந்த குழுவாட்சிக் தசிலியாவையடைந்தனர். அவர்கள் சனரென்பதற்கு அவர்கள் தெசிலியா ந்தது. அந்திபனுே மரணதண்டனை ப்பட்டு வந்தாலும் நேர்மைதவருது திட்டங்களை ஈற்றிலே செயற்படுத்த டய அரசியல்முறை அப்பொழுது பட்ட அந்தச் சிலர் பலர் என்ற மாகக் கலந்தியற்றிய அந்தக் கலப்பு அதுவரையிற் கண்ட அரசியலமைப் கழுகின்றன்.
கிய பொழுதிருந்த சூழ்நிலையிலும் தும் எய்தியிருக்க முடியாது. துறை மிந்துபோயிருந்தது ; எதிரிகளுக்குப் புலங்களையுந் தோப்புக்களையுங் கவ ட்சியுடன் உணவு நிலையிலும் குறை ர்ந்த நாடுகளில் பாதிக்குமேல் புரட் யே மனவேற்றுமை யில்லையானுலும் லயில் அதென்சைக் காப்பாற்ற எவ் ண்டியிருந்தது. எனினும் ஒராண்டுக் நந்த கடலதிகாரத்தை மீண்டும் பெற் லம் கிடைக்காவிட்டாலும் சமாத

Page 304
252 இரே
னத்தை நிலைநாட்டக்கூடிய அளவி கூறலாம். ஆச்சரியப்படத்தக்க இ, முயற்சிகளேயாகும். நானூற்றுவன மாமன்றத்திலே முதன் முதலில்
தீசைத் தாய்நாட்டுக்கு மீண்டுவரு எனினும் அவன் நேரே அதென் தங்கிவிட்டான். சிபார்த்த அதீனிய வேண்டியதவசியமானுல் அதனை தென அவனுணர்ந்தான். அக்கட வடபகுதியிலுள்ள ஆசியக் கரைே சாமோசிலே தங்கியிருந்த அதீனி சிபார்த்தரொருபோதும் துணியவி சிபார்த்தத் தளபதியான மிந்தாரு கத்துக்கெல்லாம் திரும்புதலை யுை பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்வாெ ஆனல் வடக்கிலிருந்த பாணபாசுசு யுடன் மிந்தாருசு எல்லசபந்தை ,ே பல்களையே முற்ருய் நம்பிக்கொண் தருவதாயிருந்தது. அங்கே பைசா அவர்கள் படைப்பகுதியொன்றை படைப்பகுதியிலேயும் புரட்சி ஏ, பெரும் படையுடன் திராசிபுலுசு அ நிலைமை மோசமடையாமல் காப்ப சிபார்த்தப் படையைச் சைனேசிம முனைக்கு அயலிலே சந்தித்துத் விருந்து இரு பக்கத்துப் பிரதான நேர் மோதிக்கொண்ட சந்தர்ப்பம் ருசு தோல்வியடைந்தான். ஆயினு யிருந்துவிட்டான் என்று கூற முடி ஆரம்பத்தில் அவன் மீண்டுமொருக அப்பொழுதும் அதீனியர் சிசிக்கியுசு கொண்டனர். எனினும் போரிலே லிருந்தது. அப்பொழுது அல்சிபயதீ செய்தான். அதனுல் அதீனியருக்கே காட்டி ஒடித் தமது கப்பல்களைக் யும் சிறிதளவு எதிர்ப்புக் காட்டின. விட்டு ஓடிவிட்டனர். அக்கப்பல்களை பல்களை இழந்தோம் ; மிந்தாருசு இ வாட்டுகின்றது செய்வகையறியாது படையினர் தம் தாய்நாட்டுக்கனுப்

கதேச வரலாறு
பலத்தை அது பெற்றுக்கொண்டதென்று நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் அல்சிபயதீசின் ரப் பதவிநீக்கம் செய்வதற்காக மக்கள் நிறைவேறிய தீர்மானங்களோடு அல்சிபய ம்படி யழைக்கும் தீர்மானமும் ஒன்ருகும். சுக்குச் செல்லாமற் கடற்படையுடனேயே ப் பகைமைக்கு எங்காவது ஒரு தீர்வுகாண ஈசியக் கடலிலேயே காண்பதுதான் நல்ல லிலும் அப்பொழுது தென்பகுதியைவிட்டு பாரத்துக்கே களம் மாற்றப்பட்டிருந்தது. யப் படையுடன் பலப்பரீட்சை நடத்தச் ல்லை. 411 ஆம் ஆண்டு வசந்தகாலத்திலே, என்பவன், திசாபேணிசு காற்றடித்த பக் ணர்ந்து, அவன் படைகளை நிர்வகிக்கும் னன்ற நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டான். நிச்சயம் உதவிசெய்வானென்ற நம்பிக்கை நாக்கிச் சென்றன். பொந்திய தானியக் கப் டிருந்த அதீனியர்க்கு அச்செயல் பேரிடர் ந்தியம் என்னும் பகுதியைக் காத்துநிற்க நிறுவியிருந்தனரேனும் அச்சமயம் அப் ற்பட்டிருந்தது. ஆனல் சாமோசிலிருந்த |வ்விடத்துக்குத் தக்க சமயத்திலே சென்று ாற்றின்ை. அப்படி அவன் செய்கையிலே ா அல்லது ‘நாய் முனைக்குன்று' என்னும் தாக்கினன். போர் ஆரம்பமான காலத்தி படைகளும் முதன் முறையாக நேருக்கு அதுவேயாகும். எதிர்பார்த்தபடி மிந்தா ம் அவன் முற்முகச் செயலற்று ஒதுங்கி டயாது. 410 ஆம் ஆண்டு இளவேனிற்கால ால் போர் முயற்சிகளை மேற்கொண்டான். என்னுமிடத்தினயலில் அவனை வளைத்துக் வெற்றி தோல்வியை நிச்சயிக்க முடியாம சு புதிய படையொன்றுடன் சென்று உதவி வெற்றி நிச்சயமாயிற்று. எதிரிகள் புறங் கரைநோக்கிச் செலுத்தினர்கள். அங்கே லும் முடிவிலே அவர்கள் தம் கப்பல்களை அதீனியர் கைப்பற்றிக்கொண்டனர். ' கப் றந்துவிட்டான் படை விரரைப் பட்டினி ஏ கலங்குகின்ருேம் என்று சிபார்த்தப் பிய சுருக்கமான செய்தி, அற்றை நாள்

Page 305
பெலோப்பொன்னீசியப்
நிகழ்ச்சிகளை விளக்கமாகக் காட்டுகிறது. மீண்டும் தன் கடலாதிக்கத்தினைப் பெற். விருந்த பொல்லா விதியையும் புறங்கண் ஆயினும், பகைவரின் ஆற்றலோ, ே களோ, உள்நாட்டின் கொந்தளிப்புக்க செய்ய முடியாத ஒரு தீமையை நகரம குடியரசுக் கோட்பாடுகளிலமைந்திருந்த அரசியல் நிலைமை மீண்டும் மாறத் த்ெ எனத் தேராமினிசு இயற்றிவைத்த சட் மைகளை இழக்க, சிசிக்கியுசில் வீரம்வி யிலலை. எனவே குடியரசு என்பது (மு: முழுத்தன்மையை யெய்தியது. மக்கள் களனைத்தையும் பெற்றிருந்தது. பொல் பண்பற்ற முறைகளையு மனுசரிக்க ஆர கீழ்மக்களும் கண்டபடி நுழைந்து அ; கருவி செய்யுந் தொழிலிலீடுபட்டிருந்த 8 பேச்சுக்களைக் கேட்டு மக்கள்சபை ம பதவியில் முற்காலத்திலிருந்தவர்களைவி அதிலுங் குறைந்தவனுய்-இருந்தும் சுவட்டையே இக்கிளியபணும் பின்ப பணம்படைத்த வணிகனுயுமிருந்தான்.
இரண்டு வெள்ளிக் காசு என வ தன்னை யாதரித்த பொதுமக்களின் சுய னும் கிளியனப்போலவே இவனும் மிக விளங்கினன். (அதலுைம் மிகப் பாரது போன அதிகாரங்களை மீண்டும் பெற படுத்தி, கட்டுப்பாடு, கண்ணியம், ப துணிச்சலான வழிகளை மேற்கொண்டு வும் கிளியபன் கடைப்பிடித்த நாசக தன. சமாதானப் பேச்சுக்கள் தீர்மானம் தருடைய நிபந்தனைகளை அதென்சு யென்பதுண்மையே. போரிலே இழந்த யக் கரையோரத்திலே கலகஞ்செய்த யுமே நிரந்தரமாய்க் கைவிட்டுவிட ே கொள்ளக்கூடிய நிபந்தனையல்லவே. என கும். கிளியபணுடைய ஆதரவிலே ே வேண்டிய உத்வேகமுங் கிடைத்தது. அ தக்க வீரமிருந்த தெனினும், புதிதாய ஒருவரையொருவர் குற்றஞ்சாட்டியதா
േTb நேர்மையற்றதாயும் மனக்கசப்

போர்-இறுதிக்களம் 253
இப்படி ஒரே தாக்குதலுடன் அதென்சு றுக்கொண்டது. அதென்சு தனக்கேற்பட டதென்றே கூறவேண்டும். 'பராசில் ஆங்காங்கு நிகழ்ந்த புரட்சி ளோ எதுவும் அதென்சுக் கெதிராகச் க்களிடங் காணப்பட்ட மூடத்தனமும், த வெறிச் செயல்களும் செய்துவிட்டன. நாடங்கியது. கோபிலைத வாக்குரிமை ! ட்டத்தின் காரணமாகத் தமது வாக்குரி ளைத்த கடற்படை வீரர்கள் சித்தமா ன்பில்லாவிட்டாலும்) அப்பொழுது தன் சபையுந் தன் பண்டைய அதிகாரங் லாத வேளைக்கு அது தனது பழைய ம்பித்துவிட்டது. எனவே அச்சபையில் தனச் சீர்குலையச் செய்தனர். இசைக் கிளியபன் என்பவனுடைய சாதுரியமான யங்கிக் கட்டுண்டுவிட்டது. இத்தகைய - ஆற்றல் குறைந்தவனுய்-நேர்மையில் முன்னைக் கிளியனுடைய அடிச் ற்றினன். அவனைப்போலவே இவனும் ஏழைகளுக்கு உபகாரச் சம்பளமென்று, ழங்கிய ஒரு திட்டத்தை வருந்துத் மரியாதைக்கு இழுக்குத் தேடினன். இன் த் தீவிரமான ஏகாதிபத்திய வாதியாய் ரமான விளைவுகளேற்பட்டன.) தளர்ந்து வேண்டுமென ஒரு சபலத்தை யேற் குத்தறிவு என்னும் பண்புகளையிழந்து, அதென்சு இரக்கமற்ற செயல்கள் புரிய ரமான கொள்கைகள் காரணமாயிருந் மாக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன : சிபார்த் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நிலையிலுமில்லை பகுதிகளனைத்தையும், அதாவது ஆசி நாடுகளை மட்டுமன்றி யூபோயியாவை வண்டு மென்பது அதென்சினுலொப்புக் 7வே அதற்குப் பதில் போர் ஒன்றேயா பாரைத் தொடர்ந்து நடத்துவதற்கு |ப்புதிய ஆவேசத்திலே ஆச்சரியப்படத் ப் முளைத்த அற்ப சந்தேகங்களாலும், ாலும், அவநம்பிக்கையிலுைம் அந்த புடன் கூடியதாயுமேயிருந்தது. பெரிக்

Page 306
254 கிரேக்க
கிளிய காலத்தில் அதென்சிலே கா6 கள் முதலியவற்றை, அற்பகாலமே நீ வாழ்விலே புகுத்தியதுடனமையாது, குப் பழிவாங்கவேண்டும், பதிலுக்குட் பான்மையையு மேற்படுத்திவிட்டுச் ெ மையான புல்லுருவிபோன்ற ஒரு சில படைத்தவர்கள் என்றின்னுேரை ഋ/6 தனரென்பதைத் தேடியறிந்து, எப்ெ களேக் கிளறியெடுத்து இல்லாத பொ: நியாயசபைகளின் முன்னிலையில் நிறு விய குடியரசுப் பயங்கரத் தை நி 1ിക്കേ அதென்சிலிருந்தவர்களும் ഋ് விருந்து தப்பமுடியாமலிருந்தது. யூர் னேயை மகிழ்ச்சியுடனேற்று, அதென்ன களை நாடிப்போகவும் விரும்பினுர்கள் வர்கள்மீது தேசத்துரோகம் முதலா6 மாகச் சுமந்தும் கொடுமையான 6. LԲ நெருங்கியுள்ள ஆபத்திலிருந்து அதை யான ஊழியர் அதென்சிலிருந்து நாடு இப்பொழுது ஆராய்வோம்.
அத்தகைய தண்டனையடைந்தோரிே அல்சிபயதிசேயாகும். சிசிக்கியுசிலே படைத் தலைமையேற்று அரியசாதனைக மென்னும் பகுதியை மீட்டு, கருங்க வாணிபத்திலே பகைவர் தலையிட்டு வைத்தான். புத்தாண்டும் பிறந்தே சகல விருதுகளுடனும் வரவேற்று களிற் செய்த கொடுமைகள் யாவும் ! தற்கேதுவாக அவனும் பல சிறப்புக்கு வில் சென்று தங்கிய நாள் தொட்டு ஊர்வலம் கட்டாயமாக நிறுத்திவை வலத்தைப் போர் வீரர் பாதுகாப்பு நடத்துவதற்கு வேண்டிய ஒழுங்குக 407 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்திலே கப்பட்டு, நூறு கப்பல்களைக் கொண்ட னியக் கரைநாடுகளை நோக்கிச் சென் படாமலேயிருந்தன. எதிரிகளைப் போ பார்த்துக்கொண்டு மாரிகாலம் முழுது ஆண்டு இளவேனில் பிறக்க அவன் த6

தச வரலாறு
ாப்படாத பலாத்காரச் செயல்கள், சதி லவிய குழுவாட்சி, அங்குள்ள அரசியல் தாழ்ந்த வகுப்பு மக்களிடையே, பழிக் பதில் செய்யவேண்டுமென்ற ஒரு மனப் சன்றது. அதன் காரணமாக நச்சுத்தன் ர் தோன்றி, பணம்படைத்தவர்கள் தகுதி ர்கள் தம் ஆரம்ப நிலையில் எவ்வாறிருந் ாழுதோ நடந்து மறந்துபோன சம்பவங் லாதவற்றையும் புனைந்து குற்றஞ்சாட்டி த்தினுர்கள். பிரான்சிலே ஒருகால் நில னேவூட்டும் வகையிலமைந்த அச்சூழ்நிலை படியான குள்ள நரிகளின் சூழ்ச்சிகளி பிதிசு முதலான சிலர் தீவாந்தர தண்ட ச விட்டு நீங்கி, வேறு ஆதரவான இடங் . மேலும் பொறுப்பான பதவியிலுள்ள எ பாரதூரமான குற்றங்களைத் தாராள க்கமும் இருந்தது. இதனுல் அதென்சை னக் காக்கக்கூடிய இரண்டொரு உண்மை
கடத்தப்பட்ட சம்பவங்களைப்பற்றி நாம்
ல முதலாவதாகக் கூறப்படவேண்டியவன் நிகழ்ந்த விரப்போரின் பின்னர் அவன் ளைச் செய்துள்ளான். 408 இல் பைசாந்திய டல் மார்க்கமாக நடைபெற்ற தானிய இடர் விளைவிக்காமல் பாதுகாத்து பாது அவனை வெற்றி விரனுக்குரிய அதென்சு மகிழ்ந்தது. அவன் முன்னுட் மறந்துபோய்விட்டன. அவற்றை மறப்ப ளைச் செய்தான். சிபார்த்தர் தெசிலியா ஈலியூசிசுக்குச் செல்லும் வருடாந்த பக்கப்பட்டிருந்தது. அத்தெய்விக ஊர் டன் மிகவும் சிறந்தமுறையில் மீண்டும் 2ள அல்சிபயதிசு செய்து கொடுத்தான். அவன் பிரதம சேனுதிபதியாய் நியமிக் - புதிய கடற்படையொன்றுடன் அயோ முன், அந்நாடுகள் அப்பொழுது மீட்கப் ருக்கிழுப்பதற்கேற்ற தருணத்தை எதிர் ரம் காத்து நின்றன். பின்னர் 406 ஆம் ரைப்பகுதிகளில் சிறு சண்டைகளை நடத்

Page 307
பெலோப்பொன்னிசியப்
தப் போயிருந்தான். அப்படி அவன்பே கிடப்பட்ட உத்தரவுகளை வேண்டுமென்ே ஆரம்பித்தான். நோட்டியம் என்னுமிட முடியாமல் அதீனியப் படை பின்வா அதென்சில் வெளியானதும் அல்சிபயதிசி வெறுப்பும் பொருமையும் பிறிட்டெழுந்த அவற்றுக்கெதிராக அதுவரையிற் காத். செய்யாத ஒரு தவறுக்காக அவனைப் பின்னரெக்காலமும் அவனை அப்பதவிக னர். அப்பொழுதே அவன் எல்லசபந்தில் சென்று தங்கி அங்கே வாளாவிருந்து அ தென்பதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தா சியல் தந்தாங்களில் தனக்கிணையற்ற சேவையை அதென்சு இழந்துபோகக் டம் குடிகொண்டிருந்த சலனபுத்தியேய களில் இதே சலனபுத்தியுடையவனுயிருந் மாயிருந்தானென்பதை நாம் முன்பே ய
நோட்டியத்தில் அதீனியரடைந்த ே சகுனப் பிழையானதொரு நிகழ்ச்சியாகு வெளியான கடலிலே பகைப்படையொ குறிக்கப்பட்ட முதல் நிகழ்ச்சியாக அது அந்த வெற்றிக்கும் முக்கியகாரணமாயி கடற்படைத் தலைமையை ஏற்றிருந்த 6 ரென்னும் பெயருடைய அவ்வீரனிடத் முழுவதும் தங்கியிருந்தது. சிபார்த்த சிறப்பியல்புகள் சுதந்திரமான போக்கு சிதாசு, கிளிப்பியுசு என்பவர்கள் கெ கொண்டிருந்தான். ஆணுல் இம்மூவருள் மில்லை. அசிரத்தை, கபடம், கவர்ச்சியி ரிடமிருந்தாலும் பொருளோடு சம்பந்த கடந்த நேர்மையுடன் நடந்துகொண்ட யுத்த தந்தாங்களில் எத்துணைக் கவன கொள்கையையுங் கடைப்பிடித்துவந்த தங்கள் வெற்றிக்கு முக்கிய காரணமெ ஏற்றுக்கொண்டபொழுதே உணர்ந்தான் தாரியுசுவும் யுத்த நிகழ்ச்சிகள் நடை பொருமைக்காரரான மண்டலாதிபதி காமலிருந்தமையினலேயே யுத்த நட வில்லையென்பதையும் அவன் யூகித்துக்

போர்-இறுதிக்களம் 255
க அவன் கீழிருந்த தளபதி தனக் ற புறக்கணித்துவிட்டுப் போர் செய்ய -த்திலேற்பட்ட எதிர்ப்பைத் தாங்க வேண்டியேற்பட்டது. இச்செய்தி ன் பகைவரிடையே அடங்கிக் கிடந்த ன. அவனெய்திய வெற்றிகளே அவனே துநின்றன. ஆணுலிப்பொழுதோ அவன் படைத் தலைமையிலிருந்தும் நீக்கிப் கு நியமிக்காதபடியும் செய்துவிட்ட ருெந்த தனிப்பட்ட ஒரு கோட்டையிற் ப்போரின் மிகுதி எப்படி நடைபெற்ற ன். இவ்வாறே பெரிய விவேகியும், அர வனுமாய் விளங்கிய அல்சிபயதீசின் காரணமாயிருந்தது அங்குள்ள மக்களி பாகும். அல்சிபயதீசு தானும் ஆதிநாட் து பெருந்தீமைகளுக்கெல்லாம் காரண றிந்துள்ளோம்.
நால்வி அவர்களுக்குப் பல வழியிலும் கும். அதீனியக் கடற்படையை வெட்ட ன்று வென்றதென்று சரித்திரத்திலே து அமைந்துவிட்டது. சிபார்த்தாருடை ருந்தவன் அப்பொழுது அவர்களுடைய ஒரு பெரிய விரனேயாகும். இலேசாந்த திலேயே அவர்களுடைய எதிர்காலம் ரிடையே பொதுவாகக் காணமுடியாத ம் விடாமுயற்சியுமே. இவற்றைப் பிரா ாண்டிருந்ததுபோலவே இலேசாந்தரும் ளும் சிறந்தவனிவனே யென்பதில் ஐய ன்மை முதலான குணங்கள் இலேசாந்த எப்பட்ட காரியங்களில் அவன் அளவு து மிகவும் ஆச்சரியமே. அதுவுமன்றி மிருந்ததோ அத்துணைக் கவனமாகவே ான். பாரசீகத்துப் பொருளுதவியே ன்பதை அவன் படைத் தலைமையை ", அதேசமயத்தில் பாரசீக மன்னனுன பெறும் விதத்திலதிருப்தியடைந்தான். களிருவரும் தகுந்தபடி ஒத்துழைக் வடிக்கைகள் முறையாக நடைபெற கொண்டான். எனவே திசாபேணிசை

Page 308
256 கிரேக்
நீக்கிவிட்டுத் தனது இளைய மகனுன
சின்னுசியாவின் மேற் பகுதியிலிருந்
ஒப்படைத்தான். இலேசாந்தரும் அர அவனுக்கெடுத்து விளக்கி, சிபார்த்த சும் தன் மனப்பூர்வமான ஆதரவை
இவ்வாறே பொருளாதார வசதியை கப் பலரைக் கூலிக்கமர்த்தி, முன்னெ யும் வாய்ந்த கடற்படையொன்றை ஏ புதிய கடற்படை பேரிடர் விளைவி நிகழ்ச்சிகளே சான்றகும். ஆயினும்
தித்தபொழுது நிலைமை முற்றிலும் ! லிருந்து இலேசாந்தரை நீக்கிவிட்டார் கரித்துக்கொண்டே போனுல் அரசாங் சிபார்த்தரிடையே நிலவிவந்தது. அ மைப் பதவியில் ஒரு விரனை ஒராண்( புதமான சட்டத்தின் காரணமாகவே நேர்ந்தது. அந்த இடத்திலே அவனு கல்லிகிராதிதாசு நியமிக்கப்பட்டான்.
அப்புதிய தளபதிக்கு ஆரம்பத்தி யிருந்தது. அல்சிபயதிசின் பின்பு ட னென்பவனை இலசபொசுத் தீவிலே அவனுடைய அதீனியப் படையையு துப் போர் செய்தான். அதீனியர்ப னேக் காப்பாற்ற அவர்கள் பெரும் சியமாயிற்று. நிலைமையை உணர்ந்து ஆரம்பித்தனர். கப்பல்கட்டுந் துறைக் பெற்றன. அரை குறையாகச் சாரங் வேலைகளைத் துரிதமாக முடித்தனர். ட திருத்தியமைக்கப்பட்டன. அடிமை கூறி அவர்களை உற்சாகப்படுத்திக் விடுபடும்படி வற்புறுத்தினர்கள். கு! களான இளைஞர் பலர் அந்த அடிமை களிலே சமமாக உட்கார்ந்து உற்: பேராச்சரியந்தருவதாகும். அவ்வாறு கள் எண்மராவர். படைக்கு அனுபவ டுத் தளபதிகளை நியமித்திருந்தும் கணித்தாக கல்லிகிராதிதாசு என்பவ வழக்கப்படி அடர்த்துத் தாக்குவதற் தேடலாயிற்று. முன்பெல்லாம் பகைட்

தேச வரலாறு
சைரூசு என்பவனைச் சார்தீசுக்கு அனுப்பி, த பாரசீகத்துப் படைகளின் பொறுப்பை சியல் விவகாரங்களைச் சாங்கோபாங்கமாக "வின் போர் முயற்சிகளுக்கெல்லாம் சைரூ நல்கவேண்டுமென்பதை வற்புறுத்தினன். உறுதிப்படுத்திக் கொண்டதும், தண்டுவலிக் ப்பொழுதுமில்லாத அளவு விாமுந் தகுதி ற்படுத்திக்கொண்டான். அதீனியருக்கு இப் ப்பதாயிருந்ததென்பதற்கு நோட்டியத்து அதே படையை மறுமுறை அதீனியர் சந் மாறியிருந்தது. படைத் தலைமைப் பதவியி கள். விரனுெருவனுக்குச் செல்வாக்கு அதி கத்துக் காபத்தேற்படும் என்ற மனப்பயம் நனல் சிபார்த்த அரசாங்கம், படைத் தலை நிக்குமேல் நிலைக்க விடுவதில்லை. இந்த அற் இலேசாந்தர் படைத் தலைமையைத் துறக்க பக்குப் பதிலாக அனுபவத்தாற் குறைந்த
கிலே கிடைத்ததெல்லாம் வெற்றியாகவே படைத் தலைமையேற்று நடத்திய கோன வெற்றிகொண்டான். பின்பு அவனையும் ம் மித்திலினியென்னு மிடத்திலே வளைத் ாடு மிகவும் சங்கடமாயிருந்தது. கோன முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டியதவ அதீனியரும் முழுமனதுடன் பாடுபட 5ளிலே வேலைகள் மனுேவேகத்தில் நடை களில் தங்கிநின்ற பெருங் கப்பல்களின் ழுதடைந்த சிறு கப்பல்களும் விரைவிலே களுக்கெல்லாம் விடுதலையளிப்பதாயுறுதி கப்பல்களிலே தண்டுவலிக்கும் சேவையி ைெரப் படையைச் சேர்ந்த உயர் குடிமக் களோடு கூடவே பக்கத்திலுள்ள ஆசனங் Fாகப்படுத்திச் சென்றனரென்ற செய்தி புறப்பட்ட படையிலே இருந்த தளபதி ம் போதாது என்ற மனப்பயத்தினுல் எட் அப்படை ஆர்கினுாசாய் என்னுந் தீவிற் னுடைய படையைச் சந்தித்தபொழுது குப் பதிலாகத் தற்காப்பு முயற்சிகளைத்
படையைக் கண்டால் அதீனியப் படை

Page 309
பெலோப்பொன்னிசியப் ே
பாய்ந்து தாக்கும். அதற்குப் பயந்து ப6 கப்பல்களை ஒரிடமாகச் சேர்த்துத் தற்ப கொள்ளும். அந்த நிலைமாறி அப்பொழு ஒன்றுகூடித் தம்மைக் காக்க முற்பட்டன படுதோல்வியடையும்படி அதினியர் போ மோதிய அதிர்ச்சியிலே அந்தச் சிபார்த் உயிர்துறந்தான் அமிழ்த்தப்பட்டனவும் . பது கப்பல்களைச் சிபார்த்த சேனை இழக்க அவ்விடத்தைவிட்டு ஒடித் தப்பிக் கொன படையினர் காட்டிய விரம் அதென்சின் பாற்றிவைத்தது. அதுபோலவே அந்நகர மொருகால் தலைதூக்கியதனல் அந்த ெ அனுபவிக்க முடியாமற் கெடுத்துவிட்டது பொழுது வடக்கிலிருந்து பலமான காற்ெ தளிப்பு ஏற்பட்டது. கப்பல் செலுத்துந் ே மிகள் அதனுல் நிதானந் தவறிவிட்டன. இடையிலேற்பட்ட இந்த இடையூறுகளால் பிக்கொண்டனர். சங்கடத்தில் சிக்கிக்கொ அல்லது வெற்றிமேல் வெற்றியென்று தெ னிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனுல் அவர்க வில்லை. கடற் கொந்தளிப்பிலகப்பட்ட ே லாம் கப்பல்களோடு கடலிலமிழ்ந்திவிட்ட படப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அந்தவி கண்டித்தது (406). அவர்களை நீதிமன்ற டிக்க வேண்டுமென்று அரசியல் தலைவர்க யறிந்த அத்தளபதிகளுள் இருவர் நாட்.ை நடப்பதைக் காண்போமென்ற துணிவுட் டைய போதாத வேளைக்கு விசாரணை நட கொண்டாட்டம் நடத்திய தினமும் ஒ நடத்தும் குடும்பக் கொண்டாட்டத்திலே உறவினர்கள் தம் துக்கத்துக்காகக் கறுப்பு கண்ட பொதுமக்களுடைய உள்ளத்திே வன்ருே அவ்விரரின் மரணத்துக்குக் கார தியது. அடுத்தநாள் மக்கள்சபை கூடியடெ நடத்திக்கொண்டிராமல் வாக்கெடுப்புக்கு கொண்டு வந்து, அத்தளபதிகளுக்கு மான தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. இது முற்றிலும் டனையை ஒவ்வொருவருக்கும் தனித்தனி வி தீர்ப்பைப் பலர் எதிர்த்தனர். அன்று ஆ6ே தத்துவஞானியாகிய சோக்கிரதீசு இத்தீர்!

ார்-இறுதிக்களம் 257
கவர் படை பரந்து நிற்குந் தனது "துகாப்புக்காக ஒன்முய்ச் சேர்ந்து அதீனியப் படையின் கப்பல்கள் அப்படியிருந்தும் கல்லிகிராதிதாசு ர் செய்தனர். கப்பல்கள் இரண்டு தத் தளபதியும் கடலுள் வீழ்ந்து பிடிபட்டனவுமாக ஏறக்குறைய ஏழு நேர்ந்தது. எஞ்சியிருந்த கப்பல்கள் ாடன. இவ்வாருக அதீனியக் கடற் மானத்தை மீண்டுமொருகால் காப் மக்களின் அவசரபுத்தியும் மீண்டு வற்றியாற் கிடைத்த பெருமையை - - - - - - யுத்தம் நடந்துகொண்டிருந்த முன்று விசியதனுல் கடலிலே கொந் தொழிலில் புதியவர்களான அம்மாலு ர், வெற்றிகொண்ட அத்தளபதிகள் தாம் வகுத்த திட்டங்களைக் குழப் ண்ட தம் வீரரைக் காப்பாற்றுவதா ாடர்ந்து செல்வதா என்று தீர்மா ள் அவ்விரண்டிலெதையுமே செய்ய பெருங் கப்பல்களிலிருந்த விாரெல் னர். பெருமளவில் உயிர்ச் சேதமேற் Tபதிகளை அதென்சு வன்மையாகக் 2த்தில் நிறுத்தி விசாரித்துத் தண் ள் ஆர்ப்பட்டஞ் செய்தனர். அதனை ட விட்டோடி விட்டனர். ஏனையோர் -ன் ஊர்திரும்பினர்கள். அவர்களு த்திய தினமும் அப்பத்தூரியா என்ற ன்முயிருந்தது. இறந்தவர்களுக்காக மாண்டுபோன கடற்படை விரரின் / உடைகளுடன் காட்சியளித்ததைக் 0, அத்தளபதிகளின் கவனக்குறை ணம் என்ற எண்ணம் நன்கு உறுத் ாழுது, விசாரணைகளைத் தொடர்ந்து விடவேண்டு மென்ற தீர்மானத்தைக் ாதண்டனை விதிக்க வேண்டுமென்று சட்டவிரோதமானது. மரணதண் கிப்பதற்கே சட்டம் இடந்தரும். இத் ாசனைச் சபைக்குத் தலைமை வகித்த
புக்கு உடன்பட மறுத்துவிட்டான்.

Page 310
258 இரே
எனினும், எதிர்ப்பெதுவும் பலனளி வேறியது. வாக்கெடுப்பின் மூலம் : மென்பது உறுதியாயிற்று. தளபதி வாருக அதென்சுக்கு வீழ்ச்சி நெ( டன் விளங்கிய நாட்களை எண்ணிப் பெரிய மக்கட்கூட்டம் ஒன்று யடைந்த காலமொன்று இருக்கும லும் சமாதானத்தை விரும்பியி கும். பழைய நிபந்தனைப்படி சிட எனைய இடங்களில் அவரவர்களிரு கப்பட்டது. ஆனல் அந்த நிபந்த தனது நேசநாடுகளிலே அதென் தோன்றியது. இதுபற்றிக் கூடிய ம யணிந்தபடியே மதுமயக்கத்தோடு மானத்தை நிறைவேற்ற விடாமல் சிரமங்களை நன்கறிந்தவனை அவ திருக்க வேண்டும். அதீனியப் பே கரைந்து போனதால் நிதி நிலையி பொன் முலாம் பூசிய செப்பு நாண வந்தது. அக்குரோப்பொலிசிலே ளியும் உலையிலிட்டு உருக்கப்பட்டு பகைவர் தம் கடற்படைக்குத் தண் போல தம்மாலும் செய்யமுடியவில் படியாகத் தன்னம்பிக்கையிழந்து சிறைபிடித்த சிபார்த்த வீரரின் 6 கைதிகளைச் சித்திரவதை செய்து களனைத்தையும் செய்தும் அதீனிய பலம் நாளுக்குநாள் ஓங்கி வளர்வ ஒரு வேண்டுகோளுக்கிணங்கி, இலை மிக்காவிட்டாலும் அத்தகைய அ அனுப்பினர்கள். ( சிபார்த்த அதி சாதாரண மனிதைெருவன அவ இலேசாந்தரும், சைரூசும் ஒன்முகக் வைக்கும் முடிவான முயற்சிகளில் அப்பொழுது அதீனியர் படைக் இலேசாந்தரும் போரில் நேருக்குே எல்லசபந்திலே மிகவும் வசதியான 1. 430 இல் போர் தொடங்கிய கால ஆரம்பித்தவர்கள் சிபார்த்தரே. அெ நடுநிலைமை நாட்டு வணிகரையும் சிறைப்

க்கதேச வரலாறு
சிக்கவில்லை. பழிவாங்கும் எண்ணமே நிறை தளபதிகள் உடனேயே கொல்லப்பட வேண்டு 5ளுள் பெரிக்கிளிசின் மகனும் ஒருவன். இவ் குங்கிய காலத்தில் அது தான் பெரும் புகழு
பார்க்கத் தவறி விட்டது. தனது சொந்த மூடத்தனத்தினுல் வீழ்ச்சி ானுல் அது இதுவேயாகும். அந்த நேரத்தி ருந்தால் அது சுலபமாகக் கைகூடியிருக் ார்த்தர் தெசிலியாவை விட்டுச் செல்லவும் ந்தபடியே இருக்கவும் இணக்கம் தெரிவிக் னைக்கு உடன்பட்டால் புரட்சிகளிலிடுபட்ட ாசுக்கு உரிமையில்லாது போய்விடுமெனத் க்கள் சபையிலே கிளியபன் போர்க்கவசங்களை சென்று அந்த நிபந்தனைக்குடன்படும் தீர் தடுத்துவிட்டான். பொருள்தேடுவதில் உள்ள ன் தன் செயலின் விளைவை நன்கு உணர்ந் ராசின் பொதுநிதியம் விண் செலவுகளிலே ன் சீர்கேடு வெளிப்படையாய்த் தெரிந்தது. யங்களையே அரசாங்கம் அப்பொழுது வழங்கி 5ாணிக்கையாகச் சேர்ந்த பொன்னும் வெள் விட்டன. பாரசீகத்துப் பொன்னைக் கொண்டு ஈடுவலிப்பவர்களைக் கூலிக்கமர்த்திக்கொள்வது லையேயென்பதனை அதீனியருணர்ந்தனர். இப் ஆத்திரமே மிகுந்திருந்த அதீனியர், தாம் வலக்கரங்களைத் துண்டித்தனர்; மேலும் சில கொன்றனர். ஆனல், தம்மாலான முயற்சி ர் பலங்குன்றிக்கொண்டேபோக, சிபார்த்தர் தாயிற்று. சைரூசு விடுத்த பிரத்தியேகமான சாந்தரைப் பெரும் படைத்தளபதியாய் நிய திகாரங்களைக் கொடுத்து மீண்டுமொருமுறை காரிகள் தமது அரசியற் சட்டத்தை மீறி, பனுக்கு மேலதிகாரியாகவும் நியமித்தனர். ) * சேர்ந்து கிட்டமிட்டு, அதென்சைப் | 1600fu
முழுமூச்சுடன் ஈடுபட்டார்கள். குத் தளபதியாயிருந்தவன் கோனன். அவனை நர் சந்திக்காமல் தந்தரமாக விலகிச் சென்று இடமொன்றை நோக்கிச் சென்ருன் (405). த்தில் இப்படி அநாகரிகமான தண்டனையை வழங்க தன்சைச் சேர்ந்த கடல் வணிகரை மட்டுமன்றி, டிெத்துச் சித்திரவதை செய்தார்கள்.

Page 311
பெலோப்பொன்னிசியப் போ
அங்கே நீரிணையைக் கைப்பற்றி, அதீனியரு தடைசெய்யலாமென்ற நம்பிக்கையுடன் இ6 கையிட்டுக் கைப்பற்றிக்கொண்டான். இக் கோனன், கிடைத்த கப்பல்களைத் திரட்டிக் விடஞ் சென்றன். அங்கே நீரிணையினுட் ே தங்கியிருந்த இடத்துக் கெதிரிலே, கடலின் நாட்டின் கடற்கரை வெளியிலே, ஈகசபதாப றின் கழிமுகத்தயலிலே, அதீனியர் தம் கப்ட கள். ஆனுல் அந்த இடம் அதீனியர்க்கு மிக அல்சிபயதீசு தான் தனித்து வாழ்ந்த சென்று அவர்களை எச்சரிக்கையாயிருக்கும் அவனைப் பரிகசித்தனுப்பிவிட்டனர். நா னையின் குறுக்கே சென்று பகைவரைப் ே கள் கடத்திவிட்டார்கள். ஐந்தாம் நாளும j, TLÉl (5) 66 Tia, GloTG)G)TLb கப்பலேவிட்டிற தப் புறப்பட்ட சமயம் பார்த்து, அவர்களி லிருந்து சமிக்ஞை கொடுக்கப்பட்டது. .ே மூடித் திறப்பதற்குள் இலேசாந்தருமவனுட் னர். அதினியர் செயலற்றுப் பகைவர் ை லிருந்த வீரர்கள் இறங்காமலே இருந்தனர தெற்கே நெடுங்கடலை நோக்கி ஒடித் தப்பி கூரமிட்டிருந்த 170 கப்பல்களையும் இலைசா டது. அந்தக் கைகலப்பிலே அகப்பட்ட விரர்களை அடுத்தநாள் துடிக்கத் துடிக்க தீவினையை முன்னுளிலஞ்சாமற்செய்த அதி வந்து மூண்டது. சில நாட்களின் பின் இரு, செய்தி அதென்சின் நீண்டநெடு மதில்களையு துயரத்தை ஏற்படுத்தியது. அன்றிரவு அங் இறந்துபோன தங்களுடைய வீரரைப்பற்றி வில்லையென்று சொல்ல முடியாது ; ஆணுல் ரேக்க இனத்தைச் சேர்ந்த பலருக்கும் தோம் , அவற்றை நாமே அனுபவிக்கும் 6 தியதே என எண்ணிக்கொண்டிருந்தமையி விழித்திருப்பர் என்று செனுேபன் கூறுகின் படையழிந்தது ; தானியக் கப்பற் டே டன சாமோசு ஒன்றைத் தவிர ஏனைய கங்களும் நிகழ்ந்தன ; சிபார்த்தருடைய த 1. சாமோசின் குடியரசுவாதிகள் குழுவாட்சிக் தனித்து நின்றனர். அதனுலவர்களுக்கு அதீனியப் னுேரத்தியாயத்திற் கூறப்பட்டுளது.

ார்-இறுதிக்களம் 259
டைய தானியக் கப்பற் பாதையைத் ஸ்ம்பசகியுசு என்னுமிடத்தை முற்று லசாந்தரிப்படிச் செய்ததையறிந்த க்கொண்டு யுத்த சந்நத்தனுய் அவ் சென்று, இலம்பசகியுசிலே பகைவர் * மறுபுறத்தில், கலிப்பொலிக்குடா மி அல்லது ஆட்டாறு என்னும் ஆற் பல்களுக்கு நங்கூரமிட்டுத் தங்கினர் வும் ஆபத்தானதென்பதை யுணர்ந்த மலைக்கோட்டையினின்று மிறங்கிச் படி சொன்னுன். எனினும் அவர்கள் ன்கு நாட்களாய் அவர்கள் நீரி 'பாருக்கிழுக்க முயற்சித்தும் அவர் வ்வாறே சென்று திரும்பிவந்து நங் ங்கிக் கரையிற் சென்று உணவருந் ன் பின்னே சென்ற நாவாயொன்றி கடயமொன்று பளிச்சிட்டது. கண் களும் அதீனிய வீரர் மீது பாய்ந்த கயிலகப்பட்டனர். சில கப்பல்களி ாகையால் கோனனும் அவர்களுடன் க்கொண்டான். ஆனுல் அங்கே நங் ந்தரின் படை கைப்பற்றிக்கொண் மூவாயிரமோ நாலாயிர மதீனிய க் கொன்முெழித்தனர். இத்தகைய னிேயர்க்கு அதேவிதி இப்பொழுது நாளந்திப் போதிலே இந்த அவலச் |ங்கடந்து நரகத்தை எட்டி மீளாத் ப்கே யாருமே துயில்கொள்ளவில்லை ; அவர்கள் சிந்தித்ததனுல் தூங்க முன்னமே மீவியர்க்கும் மற்றும் எவ்வளவு கொடுமைகளைச் செய் விதி இப்பொழுது நமக்கு வந்தெய் ேைலயே அவர்கள் தூங்காமற் கண்
Tസ്ത്രഞ്ഞെT.
பாக்குவரத்துக்கள் துண்டிக்கப்பட் நேசநாடுகளெங்கும் புரட்சியும் 556) ரைப்படைகள் வாயிலை அடைத்து கட்சியினரின் கொடுமைகளுக்குப் பயந்து பிரசாவுரிமை வழங்கப்பட்டசெய்தி முன்

Page 312
260 இரே
நின்றன. அவர்களுடைய கடற்பை றது. இவ்வாருக அதென்சின் நிலை தது என்றுதான் கூறவேண்டும். தி வேண்டுமென்று கங்கணங்கட்டிக்ே துறைகளைத் திபர் பிடித்துக் கெ அச்சத்தினுலும் சிபார்த்தர் மட்டுட எதிர்காலத்திலே தலையெடுக்காதி மதில்களைத் தகர்த்துவிட வேண்டு யாக விதித்தனர். அந்நிபந்தனைக் பதை நம்பமுடியவில்லை. இலேசாந் மதி பெற்ருனுயினும் தன் நகரத் னந்த முயற்சியை மேற்கொள்ள மூன்று மாதத்துக்கும் மேற்பட்ட போக்கும் திசைமாறியது. ○与。 னெனக் கிளியபன்மீது குற்றஞ்சா அத்துடன் தேராமினிசையும் சிப யிலே சமாதான ஏற்பாடுகளைச் ெ மதில்களையும் பீரியுசு துறையின் ரண்டு கப்பல்களைத் தவிர ஏனைய களில் உரிமை ஒன்றுமிருக்கக்கூட யிருக்கவேண்டும் ( 404, சித்திரை தன. அந்நிபந்தனைகளுறுதியானெ நடைமுறையில் கொண்டுவருவதி: பீரியுசு துறையிலே இறங்கின்ை. உற்சாகங்கொண்டு, கிரேக்க தேச இறுமாப்புடன் அந்நெடுமதில்களை யிருந்தவாறென்னே!

க்சுதேச வரலாறு
டயோ பிரியுசு துறையை அடைத்து நின் பரிதாபமாயிருந்தது. அதன் வாழ்வே முடிந் பர்களோ அதென்சை முற்ருயழித்து விட காண்டு நின்றனர். அதென்சுக் குரித்தான ாண்டுவிடக்கூடு மென்ற பொருமையினுலும் சிறிது இரக்கங்காட்டி நின்றனர். அதென்சு ருக்கும் பொருட்டு அந்த நீண்ட நெடு மென்பதையே அவர்கள் முதல் நிபந்தனை கிணங்கக் கிளியபன் மறுத்துவிட்டானென் தருடன் சமாதானம்பேச தோாமினிசு அனு து மக்களுக்குப் புத்திவரும்வரையில் அவ வில்லை. பட்டினியும், சாவும், ஏக்கமுமாக
காலங் கழிந்தது. அதனுல் மக்கள் மனப் னப் பொறுப்புக்களை யலட்சியஞ் செய்தா ட்டி அவனுக்கு மரணதண்டனை விதித்தனர். ார்த்தாவுக்குச் சென்று ஏதாவது ஒருவகை Fய்துவரும்படி வேண்டினர்கள். நீண்ட நெடு அரண்களையும் தகர்க்க வேண்டும் ; பன்னி வற்றைக் கைவிட்டு விடவேண்டும் , பிறநாடு ாது ; சிபார்த்தாவுக்கடங்கிய ஒரு நேசநாடா ) ; இவையே சமாதான நிபந்தனைகளாயிருந் பாழுது வாகைசூடிய சிபார்த்தர் அவற்றை ல் எள்ளளவுந் தயங்கவில்லை. இலைசாந்தர் பெண்கள் குழலூதி இசையெழுப்ப, மிகுந்த ம் விடுதலையடைந்த நாள் அதுவேயென்ற த் தகர்க்கும் பணியிலிடுபட்டான்-பேதமை

Page 313
இரண்டாம் அத்தியாய புதிய சக
1. நகர-அரசு, அத6
அதென்சும் இவ்வாறே வீழ்ச்சியடை! கழிந்தது. கிரேக்க சரித்திரம் எப்பெர் தில்லை. உண்மையில் நாம் கருத்தூன்றிப் சம்பவங்கள் இன்னுமிருக்கின்றன. சிபா மைப் பதவியைப் பெற்றதெனினும் அதன் வகை தெரியாது கெடுத்துக்கொண்டது. முதன்மையெய்தியும் தடுமாறிக்கொண்டே இராச்சியமொன்றின் அரியணையை அ1. மாக, ஆணுல் தொடர்பாக முன்னேறி வந் எத்தகைய எதிர்ப்பும் இல்லாமல் கிரே கொண்டாடினன். இந்நிகழ்ச்சிகளெல்லா அவனுடைய மைந்தன் அலக்சாந்தரின் யும் நடுங்கவைத்தன. இலவந்துப் பிரே லும் எலனிய கலாசாரம் பரவியது மற்ற தாலும், நான்காம் நூற்றண்டிலே வாணி கும் ஐந்தாம் நூற்றண்டிலே பேரரசின் இடைநின்ற சில ஆண்டுக்கால நிகழ்ச்சிக துள்ள பெருமைகளைப்போல இனி எங்குே வேனிலோடு முதுவேனிற்காலமுமே போ திருந்ததென்று கூறலாம். புகழ் மங்கிப் பற்றிய பேச்சு ஓய்ந்துவிடவில்லை. நிலைை கொண்டு போனுலும் அந்நகரின் பண்ை தோன்ருமலில்லை. அறிவுத் துறையிலே அ இன்னுமே முற்ருகப் பயன்படுத்தப்படாட தாலும் அந்நகரைவிட்டு ஏதோ ஒன்று யிருக்கிறது. தன்னை மறந்த உள்ளத் துடி விட, ஆத்மவிசாரமும், தெளிவின்மையுங் கூறும் நடுத்தர வயதுப் பருவம் வந்தெ விகற்பம் தோன்றிவிட்டது. ஒன்றிலிருந்து யென்றுகூட அதனைச் சொல்லலாம். இதுே னர் தோன்றுவதுதானே கூதிர்காலம். சுத
அடங்கி ஒடுங்கி, முற்காலத்துச் சிறப்புக்
261

) LI FTIELD
LD XIV
ாப்தம் ன் உச்சநிலையிலே
ப, ஆண்டின் இளவேனிற்காலமும் ாழுதுமே ஒரே தன்மைத்தாயிருப்ப பார்க்க வேண்டிய முக்கியமான பல ர்த்தா இரண்டாம் முறையும் தலை ாத் தகுந்த முறையிலே பயன்படுத்த மற்றும் தீபிசு ஒரு சிறிது காலம் யிருந்தது. நிலைதளர்ந்து போயிருந்த கரித்து, அதுமுதல் திருட்டுத்தன த மசிடோனிய மன்னனை பிலிப்பு, க்க தேசம் முழுவதற்குமே உரிமை வற்றுக்கும் சிகாம் வைத்தாற்போல விரப் பிரதாபங்கள் உலகனைத்தை தேசத்தைச் சேர்ந்த நாடுகளனைத்தி றுமொரு சிறப்பாகும். என்ன இருந் பச் சிறப்பினுல் திகழ்ந்த அதென்சுக் தலைநகராய் விளங்கிய அதென்சுக்கும் ளால் அதென்சைப்பற்றி நாம் அறிந் மே காண முடியாது. அந்நகரின் இள ப்விட்டது. கார்காலம்கூட ஆரம்பித் போனுலும் அந்நகரத்து மதில்களைப் ம சிறிது சிறிதாக விழ்ச்சியடைந்து டய எழில் அங்குமிங்கும் இன்னும் |ங்கு வளர்ந்து வந்த மேதாவிலாசம் 2ல் எஞ்சி நிற்கின்றது. என்ன இருந் போய்விட்டதென்றே கூறவேண்டி ப்புடன் கூடிய காளைப் பருவம் நீங்கி கொண்டு எடுத்ததற்கெல்லாம் குறை ய்தியதுபோல உணர்ச்சிகளிலே ஒரு இன்னுென்முய் மாறும் மயக்க நிலை வே முடிவுகாலம். கார்காலத்தின் பின் ந்திரத்தைப் பறிகொடுத்த அதென்சு 5ளின் கோதாய், வாட்டுத் தத்துவங்

Page 314
262 இரேக்
களுக்கிருப்பிடமாய், வெற்றுப் டே யாணிகள் சுற்றுப்பிரயாணஞ் செய் வம்கொண்ட உரோம வாலிபர் விரு மேல் மாறவேண்டியதுதான்.
நகர-அரசாயிருந்த அதென்சின் 1 நூற்ருண்டேயாகும். அரசியலமைப் களிடையே வழங்கிய பொலிசு ’ எ இணையற்றதொன்ருகும் ' தற்காலத் லமைப்புக்களுடன் அதனையும் சேர் திலே உள்ள சிறியதொரு மாவட்ட அதிகமான அளவுள்ள ஒரு நிலப் நாம் கொள்ளவேண்டும். பொதுவாக ஒரு சமவெளியிலோதான் அமைந், தாக்கினை அல்லது சமவெளியைச் ( மாளிகையும் அதன் நடுவிலே வில் லென்ன, பிறவிடங்களில் வாழ்ந்தா திரமான ஒவ்வொருவனுக்கும் அந் தது. ஆதலால் அந்நகர - அரசின் மையமாகக் கொண்டிருந்தது. அவ அங்குதான் செல்வான் ; நகரத்துப் வேண்டும். எல்லாவற்றுக்கும் மேலா வரசின் கொள்கையை நிர்ணயிப்ப அவனும் சென்று பங்குபற்றுவான். பங்குபற்றுவதென்பது பெரும்பாலும் களிப்பதுடன் முடிந்துவிடுகிறது. ந நமக்கும் மிகத்துராம் ; நேரடியான ( ைெருவனுக்கு அது வேறுவிதமாயிரு மிக நெருங்கிய தொடர்புடைய மி தீர்ப்பதற்காக அவன் அழைக்கப்ப போய் அந்நிய நாட்டுக் கரையிலே வி னுக் கேற்படும். சில வேளைகளில் அ மலைக்கணவாய்கள் வழியாகப் ப சொந்தமான ஒலிவந்தோப்பினையோ காலம் நன்மையாயிருந்தால் நாட்டின் தைக் கொடுக்க அவனுக்கும் எதிர்பா வழியுண்டாகும். இத்தகைய சூழ்நி3 னமாயிருக்க வேண்டியது மிகவும் மு
பண்டைக்காலத்திலே உரோம ந இத்தாலியின் வடக்கிலும் மத்தியிலும் குறைய இத்தன்மையனவேயாகும்.

கதேச வரலாறு
பச்சுக்களின் நிலைக்களஞய், உல்லாசப்பிர தற்கேற்ற ஒரு பாழுசாய், போலிக் கெளர ம்பிச் சென்று கலைபயிலும் கழகமாய் இனி
புகழ் மங்கியகாலம் உண்மையில் நான்காம் புக்களுள் சிறந்ததாய், கிரேக்க நாட்டு மக் ான்னும் அமைப்பு சரித்திரத்திலேயே ஈடு த்திலே நாடுகள் என வழங்கும் அரசிய *த்து எண்ணிவிடக் கூடாது. இங்கிலாந் ' பிரிவினளவு அல்லது அதற்குச் മിക്ര) பகுதியே அக்காலத்து நகர-அரசு என 5, அது ஒரு பள்ளத்தாக்கிலோ அன்றேல் திருக்கும். வரண்ட மலைகள் அப்பள்ளத் சூழ்ந்து நிற்க, பட்டணமும் அதன் அரச ாங்கும். அந்தச் சமவெளியில் வாழ்ந்தா லென்ன, அச்சமவெளியைச் சேர்ந்த சுதந் நகரத்தின் பிரசை என்ற உரிமை இருந் அரசியல் வாழ்வு அப்பட்டணத்தையே ன் தன் தேசிய வாழ்வைக் கொண்டாட படையிலே சேவைபுரியவும் அவன் போக க, அது ஒரு குடியரசாக இருந்தால், அவ் திலும், சட்ட திட்டங்களை வகுப்பதிலும் இக்காலத்திலே நாம் அரசியல் வாழ்வில் ம் நாலேந்து ஆண்டுகளுக்கொருமுறை வாக் மது நாளாந்த வாழ்விலே அரசியலுக்கும் தொடர்பு மிகக் குறைவு. ஆனல் அதீனிய நந்தது. தன்னுடைய சொந்த வாழ்வுடன் க முக்கியமான அரசியற் பிரச்சினையைத் டுவான். அந்நாட்டின் போர்க் கப்பலிலே சீரமரணமெய்த வேண்டிய நிலைமையும் அவ வன் செய்யும் தீர்மானங்களின் விளைவாக கைநாட்டினர் உட்புகுந்து அவனுக்குச் வயல்களையோ அழிக்கவுங்கூடும். அல்லது ன் சுரங்க வளம் மிதமிஞ்சிய வருமானத் ாராதவகையிலே அதில் பங்கு கிடைக்கவும் லகளால் அவன் மக்கள் சபையிலே பிரசன் மக்கிய கடமையாகும். ஆதலால் தொழில் கரமும் இதற்கோரெடுத்துக்காட்டாய் விளங்கி பது. மத்தியகாலத்தில் விளங்கிய நகரங்களும் ஏறக்

Page 315
புதிய சக
காரணமாகப் பிற இடங்களுக்குச் செ போவான். அவ்வளவுதான் அவனுடைய திரிசபையிலே சேவை செய்வதற்கு அவ தப் பேறு அற்பமான தொன்றன்று. அ. கும்போது அவனே ஒருநாள் ஆள்பதிய மேற்படலாம். சமூக நிலையில் அவனெப் யும் அவன் நிர்வகிக்க நேரும். ஆர்க்கோ கவோ, நாடக விழாக்களில் அவற்றின் இன்னும் அவனுடைய சொந்தக் கிராமத் னையோ பதவிகளை நிர்வகிக்க வேண்டியி ஒவ்வொருவனும் அரசியல் வாழ்விலே அல்லது அவன் தன் நாட்டிலே நாம் கற்! னம் கொண்டிருந்தான் என்பதிலாச்சரிய
உரிமையைப் பெறுபவர்கள் கடமையும் பெருமைகொள்ளும் அதீனியன், 545 L. GôÖ)LD டிருந்தான். நாட்டுக்காகப் போர் செய், மைக்காக ஆற்ற வேண்டிய இயல்பான யிருந்தால் போர்க் கப்பலில் தண்டுவலி வசதியுள்ளவன் கேடயந் தாங்கிக்கொ6 யாற்றுவான். ஆனுல் பணம்படைத்தவர் காகக் கடமை செய்ய வேண்டிய சந்தர் வரி விதிக்கும் வழக்கத்தினை அவர்கள் மாத்திரம், அத்தியாவசியம் தேவையென வர். (சாதாரணமாக அதிகாரிகளுக்கு ே களுக்குத் துறைமுகத் தீர்வை, நீதிமன் கமே நடத்தும் சுரங்கங்களிற் கிடைக்கு படுத்திக்கொள்வர்.) பொதுச் சேவைக படக்கூடிய வாய்ப்பு எங்கெல்லாம் கிடை கவே முன்வந்து கடமையாற்றினர். தயே களில் நாடகங்களை யாங்கேற்றுதல், இ.ை தினரைப் பயிற்றுதல், பொதுமக்களிடை கோட்டுதல் போன்ற களியாட்டங்களை G) ITLF) பணம்படைத்த பிரமுகர்களே தட யளித்துவந்தனர். இவற்றுக்கெல்லாம் ( கடற்படையைச் சேர்ந்த நாவாயை முறையில் வைத்துக்கொள்ள ஏற்படும் தனே ஏற்றிருந்தான். இவ்வாறே தே திலமைந்திருந்தாலும் அதனைச் செய்வதி காட்டியதோடு, அதனைச் செய்வதில் தனி

ாப்தம் 263
ல்லாமலிருந்தால் அவன் சபைக்குப் கடமை என்று கூறிவிடமுடியாது. மந் ன் தேர்ந்தெடுக்கப்படவும்கூடும். அந் ப்படி மந்திரிசபையிலங்கத்தவனுயிருக் கி, அரசமாளிகையில் வாழவேண்டியு படியிருந்தாலும், வேறுபல பதவிகளே கைவோ, அந்நிய நாடுகளில் தூதுவன
தரமறிந்து கூறும் நீதிபதியாகவோ, தில், அல்லது கோவிற்பற்றில், எத்த நக்கும். இக்காரணங்களால் அதீனியன் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் ஈடுபட்டான் பனபண்ண முடியாத அளவு போபிமா
LfS)ổ)3).
செய்ய வேண்டும் , தன் பதவியிலே களைச் செய்வதிலும் பெருமைகொண் தலை அவன் தான் பெற்ற பிரசாவுரி பணியெனக் கருதினுன் வறியவனு க்கும் சேவையைச் செய்வான். சிறிது ண்டு கோபிலைதப் படையிலே பணி கள் சமாதான காலத்திலும் நாட்டுக் ப்பங்கள் பல இருந்தன. கட்டாயமாக விரும்பவில்லை. போர்க்காலங்களில் ாக் கண்டால், அதனை யேற்றுக்கொள் 'வதனம் வழங்குதல் முதலிய செலவு றங்களில் சேரும் அபராதம், அரசாங் ம் வருமானம் முதலியவற்றைப் பயன் ளில் அவரவர்க்கேற்ற முறையில் ஈடு -க்குமோ அங்கெல்லாம் மக்கள் தாமா ானிசிய விழாக்கள் போன்ற திருநாட் Fப் போட்டியில் பங்குபற்றும் கூட்டத் யே விளையாட்டு, உடற்பயிற்சி, பட ஒழுங்கு செய்தல் முதலியவற்றுக்கெல் க்குள் முறைவைத்துப் பொருளுதவி மலாகப் போர்க்காலத்தில் நாட்டின் ப் பழுதுபார்த்துத் திருத்தமான வருடாந்தச் செலவைத் தனி மனி சீயப் பணியென்பது எந்த விதத் ல் ஒருவர்க்கொருவர் கூடிய ஆர்வம் ப்பட்ட பெருமையுங்கொண்டிருந்தனர்.

Page 316
264 கிரேக்கே
திரையாகி* ? ஒருவன் மற்றவனுடை வேண்டுமென்று விரும்புவான். கே. நாடகமே பரிசிலைப் பெறவேண்டுமெ கோலாகலமாய்ச் செய்த பொதுப்பன வழக்குகள் தொடரப்படுங் காலங்கள் எடுத்துக்கூறி அவர்கள் தன்னடத்ே கோரிகியுசு ஒருவன் தான் வென்று
இடமொன்றிலே நிறுத்திவைப்பதுமு மீது நிறுத்திவைத்த காரணத்தினுல் பெயருமமைவதாயிற்று. அவற்றைத்
அடித்தளங்களுள் ஒன்றை இன்றும்
பொதுப்பணியிலே அக்கால அதீனி யாசின் உன்னத நிலையை எடுத்து பொதுவுடைமை என்ற கொள்கைை தொழில் துறைகளை அரசாங்கமே ஏற் யிருக்கவில்லை. அரசாங்கக் காரியா? கட்டுப்பாடுகளையும் அதிகாரங்களையும் களையும் மிகச் சுருக்கமாகவே அை ஒழுங்குகளும் மிகச் சாதாரணமா6 யிலே பணியாற்றுவதைச் சுதந்திாட வெறுத்தனாாகையால் அந்நியநாடுக களேயே அவ்வேலைக் கமர்த்தினர்கள் பயின்றவர்களையும் நிபுணர்களையும் னம்பிக்கையும் தைரியமும் உள்ளன வாகப் பொறுப்புக்களை ஒப்படைத் அறிந்ததுபோலக் கிளியன் போன் பொறுப்பை நிர்வகிக்கும் ஆபத்தான ளிசுபோன்ற கவிஞனுெருவனிடம் நீ ஒப்படைக்கவும் அவர்கள் துணிந்த6 களை நிர்வகிப்பவர்களும் மக்கள் 5 அதற்கு அதிகாரிகளாயிருக்கவில்லை. கும் கட்டுப்பட்டே அவர்கள் ஒவ்6ெ யிருந்தது. அத்துடன் அவர்கள் தம் கொண்ட விதத்தைப்பற்றி மக்கள் கொடுக்க வேண்டியவர்களாயுமிருந்த
* திரையராகி : மூன்றுவரிசைத் துடுப்புக்க% ர் கோரிகியுசு இசைநாடகங்களையரங்கேற்றும் 1. இலிசிகிராதிசு என்பவனமைத்த ஞா கிலுள்ள குன்றின் கீழே காணப்படுகின்றது.

தச வரலாறு
ப படகிலும் தன் படகே சிறந்ததாயிருக்க ாரிகியுசு ஒருவன் தான் அரங்கேற்றும் ன்று பாடுபடுவான். அதீனியர் இப்படிக் ரிகளின் தொகையை அவர் தமக்கெதிராய் ல் அவர்களுடைய கட்சிக்காரர் அடிக்கடி தையுடையவர்களென்பதை நிலைநாட்டுவர். பெற்ற பரிசிலை நகரத்திலே பிரதானமான ண்டு. பரிசில்களை இப்படி முக்காலிகளின் முக்காலித் தெரு' என ஒரு விதிக்கே தாங்கி நின்ற சித்திர வேலைப்பாடமைந்த
அங்கே காணலாம். 1.
யர் காட்டிய ஆர்வம் அங்கு நிலவிய குடி க்காட்டுகிறது. இக்காலத்திலே வழங்கும் ய அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கவில்லை. று நிர்வகிப்பதில் அவர்களுக்கு நம்பிக்கை லயங்களில் காணப்படும் அநாவசியமான ம் அவர்கள் வெறுத்தனர். சட்டதிட்டங் மைத்து வைத்திருந்தனர். பொருளாதார னவையாகவேயிருந்தன. நகர்காவற்பகுதி மான அதீனியப் பிரசைகள் அடியோடு 5ளிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட அடிமை 1. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக அரசியல் நம்பாமல் சுதந்திரமானவர்களாயும் தன் பர்களாயுமிருந்த புதியவர்களிடமே நிர் தனர். அதனுலன்ருே நாம் ஏற்கெனவே ாற வணிகனுெருவனிடம் சேனைகளின்
வேலையை ஒப்படைக்கவும், செபோக்கி தி நிலையைக் கவனிக்கும் பொறுப்பினை Tர். இன்னும் அப்படியான பொறுப்புக் =பையின் சேவகர்களாயிருந்தனரேயன்றி மந்திரிசபைக்கும், மக்கள் மாமன்றத்துக் வாரு காரியத்தையும் கவனிக்க வேண்டி
பதவிக்கால முடிவிலே தாம் நடந்து Tசபை கேட்டால் அதற்கு விளக்கங் னர். அதீனியர்க்குச் சுதந்திரம் என்பது ாக் கொண்ட நாவாயின் தலைவன்.
நாடகாசிரியன்.
கச் சின்னம் அக்குரோப்பொலிசின் தென் கிழக்

Page 317
புதிய சகா
வாழ்வோடு கலந்த ஒரு கோட்பாடாயிரு யரைப்போல் உள்ளம் நிறைந்த பக்தியோ சாகிய மொன்றைக் காண்பதரிது. (இந்த களுடைய அரசியற் பெருமைக்குக் கா தியாக மொன்றையே பெரிதென மதித்து உயிரையுங் கொடுத்துச் சேவை செய்தன னுக்கு அதென்சில் இடமிருக்கவில்லை. கொடுத்த ஒருவனைத் தெருவிலே திரியும் ! ாணமாகப் பொதுவாழ்விலும் நகரத்தின வன் விலகியிருக்க விரும்பினுல் அவனிட முடிவு செய்துவிடுவார்கள். தனக்காக 'மா கள் விரும்பவில்லையாதலால் யூரிபிதிசு பே பலமாயிருந்திருக்க முடியாது. சமுதாய கும் வகையிலே தனி மனிதனுடைய 2 வலிமைபெற்று விருத்தியடையச் செய், குறிக்கோளாயிருந்ததென்று சுருக்கமாக போர்புரியப் பயன்படும் என்று தன் உடன் வான். அதன் கலாசார விருத்தியிலே தா மென்ற ஆர்வத்தினுல் அவன் தன் அறி இல்லையென்ருல் தானுமேயில்லேயென்றே , வாழ்விலே அவனுக்குச் சகலமுமாயிருந், டின் சிறப்புக்களிலே பங்குபற்ற முடியா தண்டனைகளிலும் கொடியதாகக் கருதின டாலோ தன் வாழ்வு முடிந்ததென்று மாழ தேசாபிமானத்துக்குச் சிறந்தவர் கிரே மானமென்பது அவர்களுடைய இயல்பான ஒரு குணம் உண்டு என்ருல் அது தே மனைவியரைக் காதலிப்பதுபோலவே அ என்று தனது நாட்டு மக்களைப்பற்றிப் டெ யன்று. மரணச் சடங்கொன்றிலே அவன் புச் சொற்பொழிவிலிருந்தே இந்தப் புகழு காட்டியுள்ளான். அதென்சிலப்பொழுது 5 யாதலால் அப்புகழுரையிற் காணப்படுப் டைய புனைந்துரையென்றே கொள்ளவேன களிடையே நிலவியிருந்த உயர்ந்த லட ழுரையும் சிறந்த அவ்வரசியல் ஞானியி கிறது. மேலும், அவன் கூறிய அதே சொ செய்தவண்ணமிருந்ததையும் நாமறியக் ச யிருந்த பெருமையை ஒரளவாவது எடுத் கில்லை. எனவே பெரிக்கிளிசின் சொற்ெ

ப்தம் 265
ந்தது. மேலும் அக்காலத்திலே அதீனி டு தம்மையே நாட்டுக்கு அர்ப்பணித்த த் தனித் தன்மையொன்றுதான் அவர் ரணமாயிருந்தது.) தம்மை மறந்து த் தம் தாய்நாட்டிற்காக உடலையும் ார். கடமைகளை அலட்சியம் செய்பவ போரிலே தன் கேடயத்தைப் பறி சிறுவரும் எள்ளி நகையாடுவர். சாதா ரசியலிலும் பட்டுக்கொள்ளாமல் ஒரு டம் மனித இயல்பே இல்லையென்று த்திரமே ஒருவன் வாழ்வதை அவர் ான்று ஒதுங்கி வாழ்ந்த ஒருவன் பிர 1ம் முழுவதற்குமே நன்மையாயிருக் உடலையும் உள்ளத்தையும் கூடியளவு தலே கிரேக்க நகர-அரசினுடைய க் கூறிவிடலாம். தாய்நாட்டுக்காகப் ல உறுதியானதாக்கி வைத்துக்கொள் லும் சிறந்த பங்கு கொள்ளவேண்டு வை விருத்தி செய்வான். தாய்நாடு அவனுணர்ந்திருந்தான். அவனுடைய தது தாய்த்திருநாடு ஒன்றே. நாட் மல் ஒதுக்கப்படுவதை மற்றெல்லாத் ன் ; நாட்டை விட்டுத் துரத்தப்பட் ம்கின்ை. க்கரெனப் புகழ்வது மிகை , தேசாபி 1 பிறவிக்குணம், கிரேக்க மக்களுக்கு சாபிமானம் என்பதுதான். காதலர் வர்கள் நாட்டையும் காதலித்தனர்' பரிக்கிளிசு கூறியது உபசாரவார்த்தை பேசியதாகக் கூறப்பட்ட அச்சிறப் ரையைத் துசிதீதிசு நமக்கெடுத்துக் ருக்கெழுத்தாளர் யாருமிருக்கவில்லை வாக்கலங்காரம் சரித்திராசிரியனு ாடும். எனினும் அக்காலங்களில் மக் -சியங்களை நோக்கும்போது அப்புக ன் கூற்றென்றே நம்பவேண்டியிருக் ற்கள் மீண்டும் மீண்டும் எதிரொலி டடியதாயிருக்கிறது. அதென்சு எய்தி துக் கூறுமாற்றல் வேறு சொற்களுக் பாழிவிலிருந்து ஒருசில பகுதிகளை

Page 318
266 கிரேக்க
ஈண்டு எடுத்துக் காட்டுதல் நலமாகு தத்தின் முதலாண்டு முடிவில், தம் சலி செய்தபோது அச்சொற்பொழில் சந்தர்ப்பத்தில் உடன் பயனுக என்ன அப்பாற் சென்றுவிட்டது அவனுற்றிய பெருமைகளையெல்லாம் எடுத்துக்கூறி வேசமும் உணர்ச்சியும் பொங்கச் செ சிலர் என்ற வகுப்பினரிடத்திலன் நம் நாட்டினரசியல் தங்கியிருக்கின் பெயரால் வழங்குகின்ருேம். ஆனல் அவரவர் சொந்த வாழ்க்கையிலே ச உண்டு. எந்த ஒரு துறையிலே திறை மக்கள் வரவேற்றுப் பெருமைப்படுத் ருக்குமே சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டிரு டுள்ள நாளாந்தத் தொடர்புகளிலும் பழகிவருகிருேம். அயலவன் தன் செ அதனைக் கண்டு நாம் பொருமைப்படு நீண்ட மனத்தாங்கலை ஏற்படுத்தாவி உறுத்துந் தன்மையுடைய அற்ப கார் ஒருவர்க்கொருவர் தனிப்பட்ட மு.ை அல்லது பொதுக்காரியங்களிலோ தி இனும் சட்ட திட்டங்களுக்கமைய ந வற்றைப் போற்றுகிருேம் , அதிகாரத் பின்னர் அவர் சொல்லுக்குக் கீழ்ப் தாழ்ந்தவர்களுக்குப் பாதுகாப்பளிக்கு நடக்கும் பழக்கம் நம்மிடையே உண் அவற்றை நாம் மீறி நடந்தால் நமக்கு சட்டங்களுக்குச் சிறப்பாக நாம் ! யுடன் நமது நகர வாழ்வு முடிந்து வி யூட்டுவதில் நமது நகரத்துக் கிணையா முழுவதும் போட்டிகளும் தியாகச் கள் யாவும் நாள்தோறும் நம் கருத்ை யிருக்கின்றன. ஆடம்பரமற்ற கூடிய விவேகத்தினையும் நாம் பெரிது! காக நாம் செல்வத்தைப் போற்றுவ ஆதாரமாயிருப்பதனுல் அதனைப் போ சொந்தக் கடமைகளையும் கவனித்து னிக்கிருரர்கள். ஆல்ை நகரத்தின் பொ குறுக்கிட விடமாட்டார்கள். பொ, * சாந்தமானவ 'னென்று மற்ற நாட்டு

தேச வரலாறு
5ம். சிபார்த்தாவுக் கெதிராய் நடந்த யுத் நாட்டுக்காக உயிர்கொடுத்த வீரருக்கஞ் பு நிகழ்த்தப்பட்டது. துக்ககரமான அச் கிடைக்கவேண்டுமோ அதனையுந் தாண்டி சொற்பொழிவு. தனது நாட்டு மக்களின் , கேட்டவர்களுடைய உள்ளத்திலே விசா Fய்தான்.
றிப் பலர் என்ற வகுப்பினர் கையிலேயே றமையினுல் இதனைக் குடியரசு என்னும் அரசியற் சட்டங்களின்மூலம் எல்லோரும் மத்துவமான நீதியைப் பெறும் வாய்ப்பு மயைக் கண்டாலும் அதனை நம் பொது துகின்றனர். பொதுவாழ்வில் எல்லோ ரப்பதுபோல ஒருவர்க் கொருவர் கொண் நாம் அத்தகைய கொள்கையுடனேயே Tந்த வழியிலே மகிழ்ச்சியாக வாழ்ந்தால் வெதுமில்லை , சுடுசொற் பேசுவதுமில்லை : ட்டாலும் உற்று நோக்குவாருள்ளத்தை ரியங்களேத்தானும் நாம் செய்தில்லை. நாம் றயிலே கொண்டுள்ள தொடர்புகளிலோ றந்த மனத்துடனும் கெழுமிய அன்புட டந்துகொள்கிருேம் போற்றுதலுக்குரிய தை ஒருவரிடம் ஒப்படைத்து விட்டால் படிந்தே நடக்கிறுேம் சமூக நிலையிலே கும் சட்டங்களுக்கு முக்கியமாக அடங்கி ாடு எழுதாத சட்டங்களும் பல உள ; கு அவமானமே வந்தெய்தும் ; அத்தகைய பணிந்து நடக்கிருேம் அன்ருட வேலை விடுவதில்லை. உள்ளத்துக்குப் புத்துணர்ச்சி என வேறென்றைக் காண்பதரிது. ஆண்டு செயல்களும் உண்டு. பொதுக்கட்டிடங் தயுங் கண்ணையும் கவர்ந்து கொண்டே தூய அழகினையும், மனிதத்தன்மையோடு ம் விரும்புகிருேம் போலிக் கெளரதத்திற் தில், ஆனுல் அரியசாதனைகளுக்கு அது ற்றுகிருேம். நம் நகரமக்கள் தமது க்கொண்டு பொதுக்கடமையையுங் கவ துக்கடமையிலே தமது சொந்தக் கடமை துவாழ்விலிருந்து ஒதுங்கியிருப்பவனைச் மக்கள் கூறுவதுபோல நாம் கூறுவ

Page 319
புதிய சக
தில்லை. நமக்கும் மற்றவர்களுக்குமுள்ள வாதவன்' என்று நாம் ஒதுக்கி ଗଜ(ରାଜିତ வற்றையெல்லாம் நாம் நேரிற் கூடி விவா பேச்சும் செய்கையு மொத்துவராதென் ஆனுல் திர விவாதித்து முடிவுகாணுமல் யிலே முடியுமென்ற கோட்பாட்டையுடை யங்களிலே துணிந்து ஈடுபடுபவர்கள் 6 வர்களென்றும் இரண்டு விதமாக நம்ை - - - - - - - - - நன்மை செய்வதிலும் நாம் ஏனைய மைக் கொண்டிருக்கிருேம். சலுகைகளை அதனுல் நண்பர்களை நாம் சம்பாதிப்ப்தி குச் செய்வதனுலேயே நாம் மற்றவர்க சுருங்கச் சொன்னுல் நமது நகரம் கிரே சுடராய்த் திகழ்கின்ற தென்றே கூறுவே மான ஊக்கத்திலோ, பலபடியான அரி வளம் விவேகம் என்பவற்றினுலுண்டான கள் மற்றவர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்க ட காகப் பேசப்படும் வெற்றுச் சொற்களல் மாக நாம் அடைந்துள்ள உன்னத நிலைே கேற்பட்ட சோதனைகள்போல இக்கால பட்டிருக்குமென எவருமே கனவுதானும் தெழுந்த எந்த வைரியும் எங்கள் நகர அவன் மனக்கசப்புக் கொள்வதில்லை : ஏனைய நாடுகள் தாமும் தமது சுதந்தி எண்ணி வெட்கப்படுவதுமில்லை. அத்த குண்டு. நமது உன்னத நிலையை எடுத்து பலவாக இருக்கின்றன. அவற்றை இக்க யிருக்கிருர்களோ அதுபோலவே இனிவ ரென்பதுறுதி. ஒமரோ அன்றி வேறு பு வதில்லை. அந்தப் புகழ்ச்சி ஒருகணம்த உண்மையான விர வாழ்வோ அவர்களுை கடல்மீதும் தரைமார்க்கமாகவும் துணிந் பவர்கள் நம்மவர்களே. இவர்கள் ஆ கைதுக்கிவிட்டும் அழியாத நினைவுச் சி. தோறும் நிறுவியுள்ளனர்.
பெரிக்இஒரிசு அல்லது (நீங்கள் விரும்பி யத்தை வெறும் கற்பனையென்று ஒதுக்கி உண்மைகளை விளக்குவதற்கு வேண்டி
1. இது சிம்மேரன் என்பவருடைய மொழி

ப்தம் 267
வித்தியாசம் இதுதான். அவனை ' உத pLb. கொள்கையோடு சம்பந்தப்பட்ட தித்துத் தீர்மானித்துக் கொள்வோம் ; பதை நாம் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. செயலிலிடுபட்டால் அது தோல்வி யவர்கள் நாங்கள். ஆபத்தான காரி என்றும் முதலிலே மிகவும் தயங்குப மப்பற்றி மற்றவர்கள் கூறுவதுண்டு சாகியத்தவரிலும் வேருன தன்மை மற்றவர் நமக்குச் செய்யப் பெற்று ல்லை; அவற்றை நாமே மற்றவர்களுக் ளோடு நட்புக் கொள்கிருேம். க்கதேசம் முழுவதற்கும் ஓர் அறிவுச் |ன், மனிதனுக்கு மனிதன் சுதந்திர யசாதனைகளைச் செய்வதிலோ, உடல் தன்னம்பிக்கையிலோ அதீனிய மக் மாட்டார்கள். போலிக் கெளரவத்துக் ல இவை. நமது பண்பாடுகள் காரண ப இதற்குச் சான்று. நமது நகரத்துக் த்தில் வேறெந்த நகரத்துக்கும் ஏற் கண்டிருக்க முடியாது. ஆக்கிரமித் த்தில் வந்து இடர்ப்பட நேர்ந்தால் இந்த நகரத்துக்கு அடிமைபூண்ட ரத்தை இழந்து சிறுமைப்படுவதாக கைய பெருமை எங்கள் நகரத்துக் க்காட்டும் சின்னங்களும் சான்றுகளும் ாலத்து மக்கள் கண்டு எப்படி அதிச ரும் சந்ததியினரும் ஆச்சரியப்படுவ லவனே வந்து நம்மைப் புகழவேண்டு ான் மகிழ்ச்சி தரும். ஆனல் நமது டய கற்பனைகளைக் கடந்து விளங்கும். து முன் சென்று வழிகாட்டியாயிருப் பூங்காங்குள்ளவர்களைத் தண்டித்தும், ன்னங்களைத் தங்கள் குடியேற்றங்கள்
ல்ை) துசி திதிக தீட்டிய சொல்லோவி பிட முடியாது. மேலே எடுத்துக் கூறிய ஏதுக்கள் நமக்குக் கிடைத்துள்ள
பயர்ப்பாகும்.

Page 320
268 கிரேக்க
இலக்கியங்கள் கலைச் செல்வங்கள் எ ணுல் அச்சொற்கள் உண்மையாக ஒ6 தனையோ அல்லல் தொல்லைகளை யg சிக்குரியதோரிடமாய் விளங்கிற்று. தால் அது ஒரு பாக்கியமே. பெ. சரித்திரங்கண்ட தேசிய அமைப்புக் சிம்மோன் கூறுகிருரர். அது உண் நூற்றண்டின் இறுதியிலே அந்த 2 தமது நாட்டுக்காக உயிர் கொடுத் பக்கத்திலே நின்று பெரிக்கிளிசு , நோக்கினல் அது அதென்சு நகரத் அறும் கூறலாம். ஈகசபதாமிச் சம்பவங் பொழிவை எழுதும்போது அதென்சி பட்டு விட்டதாகக் கருதியிருக்கவு அதென்சு என்னவாயிருந்திருக்கு ெ வேண்டும். அது அதிகம் கவர்ச்சி திரத்திலே உளதத்துவம் வளர்ந்த கருத்தூன்றிப் LITs ig வேண்டிய ஒன்
2. நகர-அரசின் வீ நான்காம் நூற்றண்டிலே வாழ்ந்த வீழ்ச்சி ஆரம்பித்து விட்டதென்ற உ6 தெனிசு அதைப்பற்றியே இடித்துக் பயிற்சிகளை மேற்கொள்வதில்லை, தமக் துப் படைவிரரை அமர்த்துகிறர்கள் கிருன். இவர்கள் முதலில் தம்மைட் பற்றிய சிந்தனை இவர்களுக்கு இர பெருமைக்காகத் தமது மூதாதைய வைத்து விட்டுப்போக, இவர்கள் த. மாகக் கட்டிடங்களைக் கட்டிக்கொண் பெருமக்கள் வாழ்ந்த குடிசைகள் களோ ஆடம்பரமான மாளிகைகள் வார்கள். பொதுச் சேவைகள் புறக் களுக்குப் போதிய அங்கத்தவர்களை வழக்கமும் ஒன்று ஏற்படுத்த வே6 மறந்து பணியாற்றிய முன்னேர்கள விடுபட்டவர்களிடமற்றுப் போயிற்று தது. மதுக்கடைகளில் குடிவகைக தொடையில் தட்டிக்கொள்வதுபோ கொண்டு, மக்கள்சபையில் கூடியுள்

தேச வரலாறு
ன்பவற்றிலே பலப் பல காணலாம். அத க்கின்றன. ஐந்தாம் நூற்முண்டிலே, எத் வபவித்தாலும், அதென்சு, மிக்க மகிழ்ச் |ந்த நாட்களிலே வாழ்ந்திருக்கக் கிடைத் க்கிளிய காலத்து அதீனியச் சமூகமே ளுக்குள் தலைசிறந்ததாகும் ' எனத் திரு. மையாகவேயிருக்கலாம். ஆனல் ஐந்தாம் ன்னத நிலை மங்கத் தொடங்கிவிட்டது. த உத்தம வீரருடைய கல்லறைகளின் ஆற்றிய அதே சொற்பொழிவை ஆழ்ந்து தின் மரணச்சடங்குச் சொற்பொழிவென் களுக்குப் பின்னர் துசிதீதிசு அச்சொற் ன் உயர்ந்த சக்தியே குழியிற் புதைக்கப் 1ங்கூடும். அடுத்துவந்த நூற்றண்டிலே மன்பதைப்பற்றியே இனி நாம் விவரிக்க யான கதையாயில்லாவிட்டாலும். சரித்
வரலாற்றை விளக்கும் காலமாகையால்,
Tருகும்.
ழ்ச்சிக்கான அறிகுறிகள்
அதீனியருட் சிறந்தவர்கள் அதென்சின் ண்மையை நன்குணர்ந்திருந்தனர். தெமோ கூறிவந்துள்ளான். நாட்டு மக்கள் கடும் காகப் போர் செய்வதற்குக் கூலி கொடுத் r என்றெல்லாம் அவன் குறைகூறியிருக் பற்றித்தான் சிந்திப்பார்கள். நாட்டைப் ண்டாம் பட்சமானதுதான். அதென்சின் பர்கள் எழின்மிகு மாடங்களைக் கட்டி மது சொந்தச் சுகத்துக்கும் பெருமைக்கு டதோடு நில்லாமல், கடந்த காலத்துப் எளியவை, தாம் கட்டிக்கொண்ட ଘଟ୍ଟିତ என விண் பெருமையும் பேசிக்கொள் கணிக்கப்பட்டன. மக்கள் சபைக் கூட்டங் வரச் செய்வதற்காக வேதனங் கொடுக்கும் ண்டியிருந்தது. நான் என்ற தன்மையை து பெருமை அப்பெர்ழுது பொதுவாழ்வி 1. தற்புகழ்ச்சியே எங்கும் மலிந்திருந் ள எடுத்துப் பரிமாறும் சிற்ருள் தன் rற அநாகரிகமான முறைகளைக் கைக்
rவர்களைத் தான் விரும்பிய நேரம்வரை

Page 321
புதிய சகாப்த
யில் காத்திருக்கச் செய்வதும், பின்னர் ஏ கவனித்துக்கொண்டிருப்பவன்போலக் காட் போகச் செய்வதுமான வழக்கங்களைக் கிளி பின்பற்றி மற்ற அரசியல்வாதிகளும் அப்ப வதுதான் நாகரிகமெனக் கொள்ள ஆரம் அவனுக்கு மாமுன அரசியல்வாதிகளுமே குறைபாடுகளை எடுத்துப் பேசிக் கீழ்த்தா ளத் தலைப்பட்டிருந்தனர். இவ்வாறெல்லா மி வாழ்ந்த பெருமக்களைப்போல வைராக்கிய கங்களும் பூண்ட தேசாபிமானிகளும் பல ஒழுக்கக்கேட்டுக்கு ஏதுவாயிருந்த கோட்ப சிபார்த்தரைப்போலக் கடுமையான கட்டு வந்தனர். என்ருலும் சிறப்புமிகுந்த அந்: போய்விட்டதென்பதை மக்கள் உணர்ந்து வீழ்ச்சிக்கான அவ்வறிகுறி - சதைனக் நடுங்கவைத்தது. அதனுல் புதிய நை அதிர்ச்சிகளும், பயங்கர விளைவுகள் ஒழு பழமையைச் சீர்குலைக்கக் காரணமாயின 6 கண்டித்திருக்கிருரன்.
பொருளாதாரக் குறையே வீழ்ச்சிக்கு ஒ. னிய மக்களின் உடல்வளத்தினை அங்கு கொண்டுவிட்டது. தெசிலியாவைச் சிபார் ல்ை அதீனிய நாட்டுப்புறங்களின் பயிர் இவர்களுக்கிடையே ஏற்பட்ட பகைமைகள் பல பகுதிகளில் இவ்விதமான இடர்ப்பாடுக திண்டாட்டம் எங்கும் பரவியிருந்தது. அட
1. நான்காம் நூற்றண்டிலே கிரேக்கமக்களின் காட்டுக்காய்ச்சலென்னும் நோயாயிருக்கலாமென நோய்க்குரிய அறிகுறிகள் ஐந்தாம் நூற்றண்டின் சதுப்புநிலமான பூவோ தியாவின் விவசாயிக்கு எற் கூறவந்த ஈசியது இதினைப்பற்றிக் குறிப்பாகவேனு கட்டுதல் முதலாயினவற்றுக்காக) காடுகளிலிருந்: குன்றிப்போயிருக்க அதனுல் ஆறுகள் வரண்டு கள் நன்குபெருக வசதியான குளங்குட்டைகள தி: சல் ” என்ற பதம், அரித்தபேனீசு, செனுேபன் அடிக்கடி பயின்று வருதலைக் காண்கிருேம். 400 நகரத்திலே தொடர்பான காய்ச்சலாகவும், விடாமல் ளைப் பீடித்து வாட்டியதென இப்போகிராதிய விரிவு 420 இல் இப்புதியநோய் பரவியபொழுது சாதாரணம முடியாமற்போகவே அச்சிலிப்பியசு (ஒளடதங்களின் பாடு வழக்கத்தில் வந்ததென்று ஊகிக்கிறர்கள்.

o 269
1தோ முக்கியமான காரியங்களைக் டிக்கொண்டு அவர்களைக் கலைந்து பபன் மேற்கொண்டான். அவனைப் டியான வழக்கங்களை மேற்கொள் பித்துவிட்டனர். தெமோதெனிசும் ஒருவர் மற்றவருடைய சொந்தக் மான முறைகளில் தாக்கிக் கொள் ருந்தபோதும் முந்திய காலங்களில் சித்தமும், கட்டுப்பாடான ஒழுக் ர் வாழ்ந்தனர். அவர்களிற் பலர், ாடுகளை வெறுத்து, தம் வாழ்விலே 'ப்பாடுகளைக் கைக்கொண்டொழுகி தக் காலம் போய்விட்டது , அது மிருந்தனர். காலத்தின் போக்குகொள்கையுடைய அரித்தபேனிசை டமுறைகளும், அவற்ருலுண்டான ஓங்கீனங்கள் என்பனவும் எல்லாம்
ான்று அவன் மிகக் கடுமையாகக்
ரளவு காரணமாயிருந்தது. அதீனி பரவிய கொள்ளைநோய் உறிஞ்சிக் த்தர் பிடித்து வைத்திருந்தமையி ச்செய்கை குன்றிப்போய்விட்டது. காரணமாகக் கிரேக்க தேசத்தின் 1ள் ஏற்பட்டிருந்தன. வேலையில்லாத் டிமைகளைக்கொண்டு குறைந்த சம்
வீழ்ச்சிக்கும் ஒரளவு காரணமாயிருந்தது ஊகிக்கப்படுகிறது. அந்தவிதமான ஒரு முற்பகுதியில் இருந்ததாய்த் தெரியவில்லை. பட்ட இடையூறுகள் பலவற்றை எடுத்துக் பம் கூறியதாய்த் தெரியவில்லை. (கப்பல் த மரங்களை வீழ்த்தியதனுல் மழைவீழ்ச்சி போயிருக்கவுங்கூடும். அதனல் கொசுக் 5ரித் திருக்கக்கூடும். எவ்வாறே
முதலிய ஆசிரியர்களுடைய நூல்களில் ஆம் ஆண்டளவிலே இந்நோய் அதென்சு 0 தொடர்ந்துகாயும் காய்ச்சலாகவும் மக்க புரைகள் மூலம் தெரியவருகின்றது. கி.மு. ான வைத்தியர்கள் இதனைக் கட்டுப்படுத்த ன் அதிதேவதை) என்னும் தெய்வவழி
* 35/7 ülü:

Page 322
270 இரே!
பளத்துக்கு வேலை செய்யக்கூடிய வேலை செய்பவர்களுக்குத் தொழில்
சிராக்கியுசு, தாரேந்தும் என்னு டினங்கள் பலவும் பொருட்களை காரணமாகப் பண்டைக் கிரேக்க கப் பெலோப்பொன்னிசிய யுத்தத் என்றே கூறவேண்டும். எனவே ட வளமுள்ள வேறுவேறிடங்கள் கெ சென்று கல்விபோதிக்கும் ஆசிரி செய்யும் மருத்துவர்களும் அக்கா6 காகப் போர்செய்து பொருளிட்டி சிறப்பாகக் காணக்கூடியதாயிருந்: ஆர்க்கேடியரும் ஆங்கேயியரும் .ே பிலிப்புக் கெதிராகப் போர் செய்வு ருந்தது. இன்னும் தெளிவாகச் அதென்சு, தனக்கெனச் சிறப்பான றிருந்தும் தனிமனிதனுடைய ே தது. அதென்சே எல்லாம் என மக்
ஒவ்வொருவனும் தனது வேண்டிய நிலை வந்தெய்தியது.
மற்றுமோர் ஆழமான கருத்தில் ணத் தன்மையை இழந்துவிட்டது ணம் உளதத்துவ முறையிலாராய டின் கடைசிப் பகுதியிலே சோபிக் மனதிலே ஆழமாகப் பதியத் தெ பேசிய பேச்சுக்களாலும், அவர்க எத்துணைச் செல்வாக்குப்பெற்றிருந் திருக்கிருேம். கிளியன், அல்சிபயதி வாய்மொழியிலே, சுயநலத்தையே கையை வெளிப்படையாகவே வலி நாட்டின் போக்கினை மாற்றுவதற் முடியாதென்பதைப் பலரும் மறை யானுல் அந்நாட்டின் மக்கள் தம் எனக் கேட்கக்கூடும். அந்தவிதம வாக்குமெனக் கூறமுடியாது. சுய துக்குச் சமானமானது. சோக்கிர களைப் பயின்ற இளைஞர் பலர் எ டைப் பழக்க வழக்கங்களைப் பிறரி கடைசியில் ஒன்றையுமே ஏற்றுக்ெ

கதேச வரலாறு
வாய்ப்புக்களிருந்தமையினுல் சுதந்திரமாக
வசதியற்றுப் போயிருந்தது.
ம் நகரங்களும், சின்னுசியாவிலுள்ள பட் உற்பத்தி செய்ய ஆரம்பித்ததும், அதன் கைத்தொழில்கள் மறைந்து போனதும் இந் நினுலேற்பட்ட மறைமுகமான ஒரு விளைவு க்கள் தம் தாய்நாட்டைவிட்டுத் தொழில் ல்லத் தலைப்பட்டனர். நாடுகள் தோறுஞ் பர்களும் ஊரூராகச் சென்று வைத்தியஞ் த்தில் பலராயிருந்தனர். இன்னும், பிறருக் ய போர்விரர் பலரையும் அக்காலத்திலே தது. சைரூசு மன்னனுடைய படையிலே Fர்ந்து பாரசீகத்துக்குச் செல்ல, அதென்சு தற்கு விரர்களைக் கூலிக்கமர்த்த வேண்டியி சொல்வதாயிருந்தால் நகர-அரசாயிருந்த உரிமைகள் வசதிகளென்பனவற்றைப் பெற் தவைகளைப் பூர்த்திசெய்ய முடியாமலிருந் கள் அபிமானங்கொண்டிருந்த காலம் மாறி சொந்த நலனைத் தானே தேடிக்கொள்ள
பார்க்கும்போதும் நகர-அரசு தன் பூர ; அதன் வீழ்ச்சிக்குரிய இரண்டாவது கார ப்படவேண்டியதாகும். முந்திய நூற்ருண் ஈதர் செய்த போதனைகள் பல மக்களுடைய ாடங்கியிருந்தன. அதென்சின் தலைவர்கள் ஒளுடைய செயல்களினுலும் அப்போதனைகள் தன என்பதனை நாம் ஏற்கெனவே அறிந் சு, இன்னும் மற்றுமுள்ள தலைவர்களுடைய முக்கியமாகக் கருத வேண்டுமென்ற கொள் புறுத்திக் காட்டியுள்ளான் துசிதீதிசு. ஒரு கு அதனைவிடச் சிறந்த கொள்கையிருக்க முகமாக ஏற்றுக்கொண்டிருந்தனர். அப்படி
சொந்த வாழ்வில் எப்படியிருந்திருப்பர் ான கொள்கைகள் சிறந்த மக்களை உரு எலமென்பது இருபுறமும் கூரான ஆயுதத் தீசின் மாணவர்களைப்போல இக்கொள்கை தற்கெடுத்தாலும் குதர்க்கமே பேசிப் பண் டமிருந்து தெரிந்து கொள்ள விரும்பாமல், காள்ளாமல் விட்டு விட்டனர். சோக்கிரதீசு

Page 323
புதிய சகாட்
மாத்திரம் உயர்ந்த லட்சியங்களைக் கைக்ே உறுதிபூண்டு நின்ருனுயினும் அவனுடைய தாமாகச் சிந்தித்து முடிவுசெய்தலே சிற கப்பட்டதல்ை, அவர்கள் தங்களுடைய ளப்பட்ட நெறிமுறைகள் சமயக் கோட் என்று முடிவுசெய்துகொண்டனர். சோக்கி ரியர்களின் மாணவர்களுடைய நிலையும் செய்யவேண்டிய பொதுவான கடமைகளை தும் கவலைகொள்ளவில்லை. தேசாபிமானம் கிடமான ஒன்முயிருந்தது. சுருங்கக் கூ! மொன்றையே பெரிதெனக் கொண்ட ஒரு கத்தை ஒன்முய்க் கட்டிவைத்திருந்த ப போயின. மனித வாழ்வுக்கு அனைத்தும கொள்கை இப்படிச் சீர்குலைவதாயிற்று.
அரசியல் வாழ்விலும் சமூக வாழ்விலும் தனவாகையால், மக்களும் அறிவுத்திறமற் றெண்ணுதல் தவறு. நான்காம் நூற்ருண் வில்லை துசிதி திசு போன்ற சரித்திராசிரிய பாரசீகப் போர் ஆரம்பித்த காலத்திலிரு முன்னேற்றம் காணப்பட்டது. ஐந்தாம் பட் திய நூற்றுக்கணக்கான இளம் புலவர்களிரு கூறுகிறன். நாடகத்தையோ காவியத்தைே கூடிய அறிவுத்திறமை அக்காலத்து அதீனி கிறது. அவனே இயற்றிய தவளைகள் என்ற லியுசு, யூரிபிதிசு என்பவர்களின் நடைகளை சிரியர்களின் மேற்கோள்களை எடுத்தாண்ட கேட்கும் மக்கள் நன்கு விளங்கிக்கொள்வ சுக்கிருந்தது. யூரிபிகிசில் உள்ள ஒரு கூட் பாடமாக ஒப்புவிக்கும் ஆற்றல் படைத் படையெடுப்பில் சிறைப்பட்ட கைதிகளிற் பொழுது லண்டன் மாநகரிலுள்ள நாடக செரிதன் முதலாமாசிரியர்களுடைய நூல்க நடத்தினுல் மிகச்சிலரே தேறக்கூடும். ' அதி டால் நமது சொந்த ஆற்றலைவிடக் குறை மென்றே கூறவேண்டும். அதாவது ஆபிரிக்க ஆற்றல் எத்துணை அதிகமோ அத்துணையதி தற்கால அசிரியரொருவர் அறுதியிட்டுக் ஒப்புக் கொள்ளலாம். இந்த ஆற்றல்கள், ! கள் யாவும் நான்காம் நூற்றண்டிலே புதி டன. நகா வாழ்வின் பொதுநலத்துக்காக எ

நம் 27.
காண்டு நாட்டுப்பற்றில் அசையாத மாணவர் அவ்வாறு நடந்திலர். ததென்று அவர்களுக்குப் போதிக் ர்ேப்பே, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள் பாடுகளெல்லாவற்றிலும் மேலானது ரதீசுக்கு அடுத்தபடியிலுள்ள ஆசி அவ்வாறேயிருந்தது. நாட்டுக்குச்
என்பது அவர்களுக்கு நகைப்புக் பினுல் அங்கு நிலவியது தன்னல தேசியவாதமாகும். எனவே சமூ ண்டைய கட்டுப்பாடுகள் அற்றுப் ாயிருந்தது தாய்நாடுதான் என்ற
இவ்வாறே சீர்கேடுகளாாம்பித்திருந் றவர்களாய் மாறியிருக்கக்கூடுமென் டிலே புலவனுெருவனும் தோன்ற னு மாங்குதிக்கவில்லை. என்ருலும் ந்து அறிவுத்துறையிலங்கே சிறந்த -சமான நாடகக் காவியங்களை எழு ந்தனரென்று அரித்தபேனிசு குறை யா நன்கு நயந்து அநுபவிக்கக் ப மக்களிடமிருந்ததென்பது புலை இன்சுவைக் காப்பியத்திலே ஏச்சி ஒப்பிட்டுக் காட்டும்போது அவ்வா இடங்களை அந்நாடகக் கதையைக் ர் என்ற நம்பிக்கை அரித்தபேனி டுப் பாடல் முழுவதையுமே மனப் ரவர்களாயிருந்தமையால் சிசிலியப் பலர் விடுதலையடைந்தனர். இப் பிமானிகள் பலருக்குச் சகப்பியர் ரிலே அப்படியான ஒரு பரீட்சை னிய சாகியத்திற்ைறலை மதிப்பிட் தபட்சம் இரு மடங்காவது அதிக நீக்கிரோவரின் ஆற்றலிலும் நமது 5மானது அவர்களுடையது ' என்று கூறியதை நாமும் தடையில்லாமல் ந்தனைகள், சாதுரியங்கள், கற்பனை ய துறைகளிற் பயன்படுத்தப்பட் ன்னென்ன காரியங்களைச் செய்யலா

Page 324
272 கிரே
மென இதுவரையில் சிந்தனை செய் யும் தத்துவ விசாரங்கள்பற்றியும் டான தொழில்களைப்பற்றியும் அவ ல்ை, மனிதன் தன்னைப்பற்றியும் த லாகச் சிந்தனை செய்யத் தொடங்கி வாதங்களில் ஈடுபடுதலே விரும்பி, ! கைவிட்டனர். ஆன்மாவைப்பற்றிப் சிகள் செய்வதுமாயிருந்தனர். கடு யிற்று. சமயவழிபாடுகளுக்குப் L s றன. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ம கள் மிகவும் சுருங்கிவிட்டன. பெரி டில் வாழ்ந்த அதீனியன் தனக்கு னைச் செய்யச் சித்தமாயிருந்தான் னுய் மாறக்கூடும் , வணிகன் சேனுட தும் விரய்ை, அவலச்சுவைமிக்க தகய்ை, ஆடலரங்கிலே மல்யுத்த வி வாசிக்குமாற்றலுள்ளவனுய், கூட்டு வனுய், நீதிமன்றத்திலே நீண்ட ணுய், இன்னும் தேவையேற்பட்டா யிருந்தான். ஆல்ை நான்காம் நூற தனி உயர்ந்த பயிற்சி பெறும் க அவ்வத் தொழிலிலே சிறந்த தேர்ச் யிருந்தன. தொழில்முறையாகப் ப பயிற்சிக்காரன், நியாயவாதி, பொரு றத்தோரையே காணக்கூடியதாயிரு நாகரிகத்துக்கேற்றவகையிலே அங்கு கவனத்தைக் கவர்வதாயிருக்கின்றன என்பதிலையமில்லையாயினும், அந்த யென்று கூறமுடியாது. மனித இன. ஆல்ை அதற்குச் சுயநலமே பெரித்ெ சிறந்தது என்று கூறவேண்டிய அ6 வர்களும் அரசியலை ஏற்று நடத்திய பிளேட்டோ முதலியவர்களின் க தென்ருே வளமுடையதாயிருந்ததெ6 எனவே தனித்தன்மையும் சிறப்பு நாமாராயப் புகுந்துள்ள காலத்தின் வரலாற்றை ஆராய்வதன்முன், சமூ துறைகளிலே இந்த இரட்டையம்ச தது என்று ஆராய்வது நல்லது. வோம். அவை மக்களின் ஆத்மீக உ

கதேச வரலாறு
து வந்தவர்கள் அப்பொழுது தம்மைப்பற்றி சிந்தனை செய்யத் தலைப்பட்டனர் சிறப் கள் சிந்தனை செய்ததுண்டு. சுருங்கக் கூறி னது சொந்த நலன்கருதியும் முதன் முத ெைனனலாம். அறிவு விருத்திக்கேற்ற சம் இளைஞர் பலரும் தமது உடற்பயிற்சிகளைக் பேசுவதும், ஆசாபாசங்களைப்பற்றி ஆராய்ச் ாசாரம் என்பது பிரதான கொள்கையா திலாகத் தத்துவ விசாரங்கள் இடம்பெற் க்கள் முயற்சி செய்வதற்கேற்ற வழிதுறை க்கிளிசு கூறியதுபோல ஐந்தாம் நூற்றண் க் கிடைத்த தொழில் எதுவாயினும் அத புலவனுெருவன் பொருளாதார நிபுண தியாவன் , சாதாரண மனிதனே வேலேந் நாடகத்தை நயக்குமாற்றல் பெற்ற வித் பிரணுய், இசைவல்லாய்ை, இசைக்கருவியை நடனங்களில் சேர்ந்து ஆடல்புரியக் கூடிய உரைநிகழ்த்தும் வாக்குவல்லமையுடையவ ல் அரசியல் தலைவனுயும் மாறக்கூடியவனு ற்ருண்டோவெனில் தொழில்களிலே தனித் ாலமாயிருந்தது ; மேற்கூறியவையெல்லாம் சி பெற்றவர்களுடைய கையிலேயே தங்கி பின்று தேர்ச்சிபெற்ற போர்வீரன், உடற் 5ளாதார நிபுணன், கலைஞன் என்று இத்தி நக்கிறது. இக்காலத்திலே நாம் காணும் த நிகழ்ந்த பிரத்தியேகப் பயிற்சிகள் நம் ". அவற்றிலே நன்மைகள் பல இருந்தன வளர்ச்சியிலே தீமையின் கலப்புக்களில்லை ம் வளர்ச்சியடைய வேண்டியதுண்மையே. எனக் கருதி மக்கள் வாழ்ந்த அக்காலமே சியமில்லை. பெரிக்கிளிசும் அவனது துணை காலத்திலும் பார்க்கத் தெமோதெனிசு, ாலத்திலேதான் நகரம் சிறப்புற்றிருந்த ன்ருே எடுத்து நிலைநாட்டுதலசாத்தியம்.
பயிற்சிகளைப் பெறுதலுமே இப்பொழுது இரட்டையம்சங்களாய் விளங்கின. அதன் கம் கலாசாரம் என்பவற்றின் பல்வேறு ம் எத்தகைய செல்வாக்கினைப் பெற்றிருந் இலக்கியங்களை முதலில் எடுத்துக்கொள்
1ணர்ச்சியை வளர்க்கத் தவறிவிட்டன என்

Page 325
புதிய சகாப்
பதையே முதலாவதாக நாம் அவ்விலக் யிருக்கின்றது. புலமைச்சிறப்பு அற்றுப்
சிரியரெ வரும் அக்காலத்திலே தோன்றவில் கூறக்கூடியவனுெருவனும் உதிக்கவில்லை.
சிறப்பாக விருத்தியடைந்தன. நான்காம் பூ சிரியர்களிலநேகர் அக்கலையில் சிறந்த ே இலக்கியத் துறையிலே வெற்றி பெற்ரு வெற்றிபெற்ருனுயின் அதனையே பெரிதும் யான ஒரு சந்தர்ப்பம் அவனுக்கு வழங் தத்துவ ஞானிகளாய் விளங்கிய பிளேட் மாணவ நிலையிலிருந்தனரென்பதைத் தவி யாது. அதீனிய விதிகளிலும் சந்திகளிலும் டுத் தனித்துக் காண்பதற்கரிய சோக்கிரதி றம் குழலை விட்டுத் தனித்து ஒதுங்கி ருலும் இவர்கள் தம் வேலையைத் தடைய தம் காலத்தின் பெரும்பகுதியை இவ்விரு துள்ளனர். பிளேட்டோ தன் போதனைகள் பலவற்றை அதென்சிலேயே செய்தானுயினு னை தயோனிசியசின் அரண்மனைக்குச் ெ விலே சிதாகிருசு என்னுமிடத்தைச் சேர்/ முண்டுக்காலம் மகா அலக்சாந்தருக்கு = ஞானியர் என்ற வகையிலே இவ்விருவமை சிந்தனையாளருள்ளே சிறந்தோர் வரிசையி எலனிய உலகிலேற்பட்டுவந்த மாற்றங்களை யமே. இருவருமே அரசியல் வாழ்வில் மிகு வகையான வெவ்வேறு அரசியலமைப்புக் சேகரித்து எழுதியுள்ளான். பிளேட்டோவி ரசு என்னும் நூல். திறமையான அரசாங் நூலிலே அவன் உரையாடல் முறையாக எ ஞானியரிருவருள் எவருமே நகர-அரசு
லேயைக் கடந்து அப்பாலும் ஏற்படக்கூடிய பிளேட்டோ கண்டதெல்லாம் நடைமுறை களே. அரித்தோதில் எழுதிய நூல்கள் : எடுத்து விளக்கும் தன்மையிலும் அமை/ யன் என்ற அளவிலேதான் கொள்ளவேண்
அக்காலத்தில் நியாயவாதிகள்' என எழுதுபவர்களாய் விளங்கினர்கள். நீதி னர்க்கு வேண்டிய விரிவுரைகளை எழுதி வந்தனர். அதீனிய சட்டத்திலே, வழக்க
12-R, 18449 (6/64)

5ம் 273
கியங்களில் அவதானிக்கக்கூடியதா போய்விட்டது. உயர்ந்த நாடகா லே. பிந்தாரைப் போன்றவனெனக் அக்காலத்தில் வசனகாவியங்களே 7ற்ருண்டில் தோன்றிய வசன நூலா தர்ச்சி பெற்றிருந்தனர். துகிதிதிக யிைனும் ஒரு தளபதியாயிருந்து விரும்பியிருப்பான். ஆனல் அப்ப்டி கப்படவில்லை. ஆனல் இரு பெருந் ட்டோ அரித்தோதில் என்பவர்கள் ா அதற்குமேல் ஒன்றும் கூறமுடி கூடும் மக்கட் கூட்டத்தினை விட் சைப் போலன்றி இவர்கள், தம் சுற் பிருந்தனர். அதென்சு இல்லையென் பின்றி ஒழுங்காகவே செய்திருப்பர். வரும் பிறநாடுகளிலேயே செலவழித் எழுத்துவேலைகள் என்பனவற்றிலே ம் கிராக்கியுசில் விளங்கிய வல்லாள சன்று வந்துள்ளான். மசிடோனியா ந்தவன் அரித்தோதில். அவன் மூன் ஆசிரியனுயிருந்திருக்கிருரன். தத்துவ ாயும் சரித்திரத்தில் கண்ட ஆழ்ந்த ல் வைத்தெண்ண வேண்டும். ஆனல் இவர்களறியாமலிருந்தது ஆச்சரி ந்த ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர். 150 களின் விவரங்களை அரித்தோத்தில் ன் நூல்களுள்ளே சிறந்தது குடிய கம் எது என்ற ஆராய்ச்சியை அந் ழுதியுள்ளான். எனினும் இத்தத்துவ என்ற பாம்பரையான குறுகிய στου அபிவிருத்திபற்றிச் சிந்திக்கவில்லை. க்கு ஒவ்வாத அற்புதமான கனவு ாத்திரரீதியாகவும் குறைநிறைகளை துள்ளனவேனும் அவனை பேராசிரி உயிருக்கிறது.
ஒருவகையினரும் வசன நூல்களே ன்றங்களில் வழக்காடும் கட்சியி தவும் பணியை இவர்கள் செய்து ஒளியானுலென்ன எதிரியானுலென்ன

Page 326
274 综
தன் கட்சியை விளக்கித் தா யிருந்தது. அதனுலேயே இத்தல் தனர். சிசிலியிலிருந்து வந்து கு தவனுமான இலிசியாசு என்ப தலைசிறந்து விளங்கினுன், தன்னை களை அநுசரித்து, அவற்றுக்குப் அதிசமர்த்தனுயிருந்தான். முட உபகாரச் சம்பளத்தை இழக்க ே னுடைய கட்சியை ஆதரித்துப் உணர்ச்சியைத் தூண்டுவதில் மி சியாசு எழுதியவற்றை ஒருவர் ஆதரிக்காமலிருக்க முடியாது. விளங்கினன். அவன் ஒரு அரசி அவனிடத்திலே சட்டநூற் பயிற். காண்கின்ருேம். எதிர்த்து வாத லென்ன அவனுடைய பேச்சுக்க தன் பேச்சுத்திறமையினுல் மசிடே வாகக் கருதும்படி செய்துவிட்டா கெதிராய் அவன் தன் சொல்ல பகை நாட்டிலிருந்து ஊதியம் ெ றம் சாட்டப்பட்டனர். (அந்தக் காலத்திலேயே வாழ்ந்தோராவர். ஒவ்வொரு காரியத்தையும் ஒன்றி: அல்லது மிக உயர்வாகச் சிலாகித் காணப்பட்ட கொடுமை, ஆவேசப் ஈடாக, சிசரோ, பர்க்கு என்பவ பேச்சாளனுடைய பேச்சையோ ( காலத்திலேயே ஐசோகிராதீசு எ6 பொழிவுகளை எழுதும் எழுத்தா வாதி' என்று கூருமல் அரசியற் கூறுவதே பொருந்தும், நகர-அ! திலிருந்த பலருள்ளும் அவனே அவன் துணிந்து தெமோதெனிசி கிரேக்க நாடுகளுக்குத் தலைமை உண்டு என்று வாதாடிவந்தான். லிருந்து நாம் இப்பொழுது நெடு ஆராய்ந்துவரும் இந்த நான்காம் பாக மதிக்கப்படவில்லை. ஐசோகி னை எபோருசு என்பவன் தோரி
லிருந்து 340 ஆம் ஆண்டுவரையும்

ரக்கதேச வரலாறு
'ன உரை நிகழ்த்த வேண்டுமென்ற நியதி கய எழுத்தாளர்கள் ஆங்குத் தோன்றியிருந் டியேறியவனும், மெற்றிக்க இனத்தைச் சேர்ந் வனே ஆரம்பத்திலிந்த நியாயவாதிக'ளுள் நாடிவரும் கட்சிக்காரருடைய குணவியல்பு பொருத்தமாய் விரிவுரையெழுதுவதில் அவன் வனுெருவன் அரசாங்கத்திலே பெற்றுவந்த வண்டிய சந்தர்ப்ப மேற்பட்டபொழுது அவ பேசுவதற்காக எழுதிய கட்டுரை இரக்க கச் சிறந்த இலக்கியமாக விளங்கிற்று. இலி படித்தால் பின்னர் அவனுடைய கட்சியை தெமோதெனிசும் ஒரு 'நியாயவாதி'யாகவே யல்வாதியென்றே நாமறிந்துள்ளோமாயினும், சியுமிருந்ததென்பதையும் நாம் பலவிடத்தும் ாடினுலென்ன, ஆதரித்து நியாயம் பேசினு ள் மிகவும் கொடூரமாகவேயிருக்கும். அவன் -ானிய பிலிப்பை மற்றவர்கள் என்றுமே இழி னென்று கூறுவர். தனக்கு மாறனவர்களுக் ம்புகளைத் தொடுத்தபோதெல்லாம் அவர்கள் பற்றுவாழும் தேசத்துரோகிகளென்றே குற் குற்றச்சாட்டுக்கிலக்கானவர் பலரும் அவன் தெமோதெனிசு தான் எடுத்துக்கொண்ட ல் ஒரே இழிவாகத் தாழ்த்திப் பேசுவான் ; துப் பேசுவான். அவனுடைய பேச்சுக்களிலே , உணர்ச்சித்துடிப்பு என்ற தன்மைகளுக்கு ர்களின் பேச்சையோ அல்லது வேறெந்தப் ாடுத்துக்காட்ட முடியா அது. தெமோதெனிசின் ண்ற எழுத்தாளனும் வாழ்ந்துள்ளான். சொற் ளனுயிருந்தாலும் அவனைச் சிறந்த 'நியாய கட்டுரைகளை எழுதி வெளியிட்டவனென்று சிலேற்பட்டிருந்த குறைபாடுகளை அக்காலத் நன்கு உணர்ந்திருக்க வேண்டும். அதனல் ன் கொள்கைகளை எதிர்த்து, ஐக்கியமான தாங்குந் தகுதி மசிடோனிய பிலிப்புக்கே பெரிக்கிளிசு கொண்டிருந்த இலட்சியங்களி ந்தூரம் விலகிச் சென்று விட்டோம். நாம் நூற்றண்டிலே சரித்திராசிரியர் பலர் சிறப் ராதிசினுடைய வழியைப் பின்பற்றிவந்தவ யப் படையெடுப்புக்கள் நிகழ்ந்த காலத்தி நிகழ்ந்த சரித்திர சம்பவங்களைத் தொகுத்து

Page 327
புதிய சகாட்
முற்றுமடங்கிய ஒரு வரலாற்று நூலாக 6 நடையைக் கையாண்டானெனினும் தனக் வற்றையே கொஞ்சம் புதுமையாக்கித் : தியோபொம்பியுசு என்பவனும் சிசிலிை சிறந்த சரித்திராசிரியர்களாயிருந்தனரென் கர்த்தாக்களாயிருந்தனரென்பதே பொருத் களை அவர்கள் நன்கு தெரிந்துகொள்ளா திர நிகழ்ச்சிகளைக் கூறுவதற்குப் பதிலா கதையாக எழுதுவதிலேயே கவனத்தைச் லும் வேறுபட்ட தன்மையுள்ள செனுேப6 கிருன். அவனுடைய கண்டனங்கள் பே கையாண்ட நடையே அவனுடைய குண்த தெளிவும், ஒளிவு மறைவின்றிப் பேசுந்தன் பண்பும் அவனெடுத்துக் கொண்ட பொரும் போலத் துசிதிதிசினுடைய நடையிலேயும் மிக்கவணுயிருந்திருக்கிருன் (அதென்சிலே கட்சியையே ஆதரித்துவந்தானுயினும்) அ ஆர்வம் காட்டிவந்துள்ளான். இன்னும், ப யிற் சென்று மீண்ட பத்தாயிரம் கிரேக்க பிரதானமான ஒருவனுயிருந்த அவனே மெழுதிவைத்துள்ளான். செனுேபனெழுதிய நூல்களையும்விட அவனுடைய எழுத்துக் சரிதம் என்ற புதுவகையான இலக்கியத்தி பான ஒரம்சமாகும். தனது ஆசானுன சே மொன்றை அவன் எழுதியுள்ளான். இவன் என்பவனுக்குக் கீழ் சேவை புரிந்தவன். வரலாற்றையும் எழுதியுள்ளான். மகாசைமூ தைப் பற்றியெழுதிய கதையிலே சரித் ளும் வீரச் செயல்களுமே பெரிதும் விரித் இனும் நான்காம் நூற்றண்டின் எழுத்துக்க தனி மனிதப்பண்பு இங்கே வெளிப்படுகிற, யைக் காணலாம். அதனுல் அரித்தபேனி ஒருவனும் தோன்றவில்லை. இந்நூற்ருண்டிே வழங்கிவந்த 'நடுத்தரமான அகப்பொருள் நாடகங்களிலே, எடுத்துப் பேசக்கூடிய ஆனல் புதிய அகப்பொருள் நாடக 'மான ஒன்று காணப்படுகிறது. பண்டைய அ நகைச்சுவை குறைந்ததாயினும் நாளாந்: களின் உண்மைத் தோற்றத்தைக் காணக் களும் வெறுங்கற்பனைப் பொருளாயில்ல

தம் 275
ழுதினன். அவன் சிறந்த எழுத்து 5 முன்பிருந்த எழுத்தாளர் கூறிய ந்துள்ளான். சியோசிலே வாழ்ந்த |ச் சேர்ந்த திமியுசு என்பவனும் று கூறுவதிலும் பார்க்க இலக்கிய தமாகும். உண்மையான போர் முறை
காரணத்தினல் ஒழுங்கான சரித் 5க் கவர்ச்சியான ஒரு வரலாற்றுக் செலுத்தினர்கள். இவர்களனைவரி 7 என்ற அதீனியனும் இருந்திருக் ச்சளவில் நின்றுவிடவில்லை. அவன் தைப் புலப்படுத்துவதாயிருக்கிறது. மையும், ஒரு பக்கம் சார்ந்து பேசாத ளத் தெளிவாக விளங்கச் செய்தது காண்பதரிது. அவன் உலக அநுபவ மதிப்புக் குறைந்து கொண்டு வந்த ரசியல் விவகாரங்களிலே அதிகமான ாரசீக தேசத்தின் நடுப்பகுதிவரை கூலிப் படைகளின் அணிவகுப்பிலே
அப்படையெடுப்பின் கதையையு இந்தக் கதையையும் பிறசரித்திர களிலே, ஒருவனுடைய வாழ்க்கைச் ன் தோற்றமும் காணப்படுவது சிறப் ாக்கிரதீசினுடைய வாழ்க்கைச் சரித சிபார்த்த மன்னனுன ஏசிசிலெளசு அந்த மன்னனுடைய வாழ்க்கை சு என்பவன் வளர்க்கப்பட்ட விதத் நிர உண்மைகளைவிட நெறிமுறைக துரைக்கப் பெற்றிருக்கின்றன. எனி ளிலே காணப்படும் சிறப்பியல்பான து. நாடகங்களிலும் அந்தத் தன்மை சின் வழிவந்த நாடகாசிரியனென ல மூன்றிலிரண்டு பாகம் வரையிலே நாடகங்கள் ' என்று சொல்லப்பட்ட சிறப்பியல்புகள் ஒன்றுமேயில்லை. மினந்தரில் புதுமையான அம்சம் ரித்தபேனிய அகடவிகடங்களைவிட,
வாழ்விலே காணும் ஆசாபாசங் sடியதாயிருந்தது. நாடக பாத்திரங் மல் உண்மையான மனிதராயிருந்

Page 328
276
தனர். இவையேயன்றி, நாடகங் காதல் சம்பந்தமான நிகழ்ச்சிக திருந்தன. விரனுக்கும் தலைவிக் தலையிடு காரணமாகவோ தெய்வ ணேக் களவிற் கவர்ந்து செல்லல், செல்லல், இன்னும் மறைமுகமான கருப்பொருட்களாயமைந்தன. இ களை எழுதும் வழக்கம் பின்னர் கங்களில் காணப்பட்ட விவேகம், விளக்கும் பண்பு என்பவற்றையே வும் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்
மனிதனுடைய தனித்தன்மை போலவே அக்காலத்துக் கலைகளி உணர்ச்சியைத் தூண்டுவதில் தா அதென்சின் தனிச் சிறப்பாய் விள திறன் குன்றத்தொடங்கியது. சி அவர்களுடைய மேல்நாட்டு வ தாலியரும் தமக்குத் தேவையான னர். அதீனியரும் கலைநுணுக்கங்க :5ԼD3}} மட்பாண்டங்களைச் செய்ய ணங்களிலும், பூச்சாடிகளிலும் 6 தெடுத்தவைபோலவும், முன்போ அற்ற வெற்றுச் சித்திரங்களாகவு தீனனலயமோ, எரச்சதீயமோ நூற்ருண்டில் ஒன்றுமே புகழடை கிலே கவர்ச்சியான ஞாபகச்சின்ன திய முறை இக்கலைகளில் புதித செடிவகைகளையே மிகுதியாய்க் ( வேலைப்பாடுகள் சில எழிலுடன்
1. மரணச் சடங்குகளில் நிவேதன கிண்ணவகை யொன்றை ஐந்தாம் ரு புறத்தை வெண்ணிறமாயமைத்து அத ஊடே ஊடே கண்ணைப்பறிக்கும் சிவப்பு யிருந்தனர்.
:51 இளேஞனுெருவனுடைய வெண்கலச் இச்சிலே இப்பொழுது புளோரன்சில் இ ஐந்தாம் நூற்றண்டினிறுதி யெனக் குழைவும், உடலின் வளைவிலே அடக்க டுக்குரிய தனிச் சிறப்புக்களாம். XXI) ஒப்பிட்டறிக.

கிரேக்கதேச வரலாறு
1களிலே இதுவரையில் புகுத்தப்படாதிருந்த ளும் படிப்படியாகத் தலைகாட்ட ஆரம்பித் குமிடையிலே பிறக்குங் காதல், உறவினரின் வாதீனமாகவோ அது தடைப்படுதல், பெண் தாய்தந்தையாறியாது காதலனுடன் காந்து காமக்களியாடல்கள் என்பன நாடகங்களின் ப்படியான பொருட்களை அமைத்து நாடகங் நிலைத்தும்விட்டது. இந்த அகப்பொருள் நாட கற்பனைத்திறன், மனித உணர்ச்சிகளை எடுத்து இக்காலத்திலெழுதப்படும் நவினங்கள் பல ாளன என்று கூறுதல் மிகையாகாது.
இலக்கியங்களிற் புதிதாய்த் தோன்றியது லும் தலைதூக்கி நின்றதனுல் அவை ஆத்மீக ழ்வுற்று நின்றன என்பதைக் காண்போம். ங்கிய மட்கலங்களிற் காணப்பட்ட கைவினைத் இெருபிெடுல அதிணியரின் படையழிந்ததோடு ாணிபமும், சீர்குலைந்துபோகலாயிற்று. இத் பண்டங்களைத் தாமே செய்ய ஆரம்பித்த ளைப் போற்ருமல் வியாபார நோக்கத்துடன் த் தலைப்பட்டதனுல் அவர்கள் வனைந்த கிண் விளங்கிய ஓவியங்கள் ஒரே அச்சில் வார்த் லக் கற்பனைவளமோ, உணர்ச்சித் திறமோ ம் காணப்பட்டன. கட்டிடக் கலையிலும் பார் பெற்றிருந்த புகழுக்கிணையாக நான்காம் டயவில்லை. ஆயினும் அதென்சின் நகர்ப்புறத் னங்கள் சில அமைக்கப்பட்டிருந்தன. கொரிந் ாய்ப் புகுத்தப்பட்டிருந்தமையினல், கொடி கொண்டமைந்திருந்த அவற்றின் போதிகை விளங்கின. அடக்கம், நுட்பமான வேலைப்
ங்கள் படைப்பதற்குப் பயன்படத்தக்க புதுவிதமான பற்றண்டிலே செய்துவந்தனர். கிண்ணத்தின் மேற் ன்மேல் கவர்ச்சியான ரேகைச் சித்திரங்களே வரைந்து , மஞ்சள், பச்சை முதலாகிய வண்ணங்களைத் தீட்டி
ήύμLib. XIX
சிலை. இடோலினே என வழங்கப்படும் புகழ்மிக்க ருக்கிறது. இக்காலத்து விமர்சகர்கள் இதன்காலம் கூறினுலும், அங்கங்களின் அமைப்பிலே காணப்படும் மாய்த் தோன்றும் கவர்ச்சியும் நான்காம் நூற்றண் 1 ஆம் ஒளிப்படத்தையும் XX ஆம் ஒளிப்படத்தையும்

Page 329
வெண்
வாலிபன்
 

ாகலச்சிலே

Page 330


Page 331
புதிய சகாப்த
பாடு என்று முந்திய நூற்ருண்டின் கலைப் ே மாயிருந்த பண்புகளில் அதிக கவனம் அ தெரியவில்லை. சிற்பவேலைகளாகிய ஒரு துை முண்டு சிறந்திருந்தது. எனினும் இத்து 6 அவதானிக்கக் கூடியதாயிருக்கிறது. இதற் பீதியாசு என்ற அதீனியப் பெருஞ் சிற்பியு விேய இளைஞனுன பொலிக்கிளிதிசு என்ற ஒரு அடக்கத்தையே தமது கலைகளில் பிர வேறு பல உத்திகளைக் கையாண்டு தாங்க மிகுதிப்படுத்த அவர்கள் முயன்றதாய்த் தெ போது அவற்றின் நிலை, அளவுப் பிரமாணம் மான தோற்றத்தை உண்டுபண்ண வேண்டு கோளாயிருந்ததென்பது புலனுகிறது. மனித நூலோர் வகுத்த அளவுப் பிரமாணங்களுக் சிற்பி, தான் செய்த தோரிபோருசு என வ ஒனுடைய சிலையைச் செய்து வைத்திருந்தா லிருந்து இவ்வழக்கத்திலொரு மாறுதலேற் வாாலும் புகழப்பட்ட பிராய்ச்சிதெலிசு எ6 ளாத திறமையுடன் மனித உருவச் சிலைகளை தான். ஆனல் அவற்றினமைப்பு முறையி6ே கள் அவனுக்கு அநுகூலமாயிருந்தன என்று கூலமாயிருந்தனவென்றே கூறவேண்டும். 9/ நிலையிலே ஒரு ஒய்யாரமான தோற்றத்தைச் அமைப்புக்களில் கவர்ச்சிதரும் குழைவு
வடித்தெடுத்த யுத்த வீரர் சிலைகளிலும், பெ வீரர் சிலைகளிலும் காணப்பட்ட தறுகண், ! ல்ை பிரதிபலிக்கச் செய்ய முடியவில்லை. ஒ வடிவங்கொண்டு எழிலுடன் விளங்கும்படி யைப் பார்ப்பவர்கள், அந்த ஏர்மிசு நெடுந்: முடிப்பானே என்று ஐயங்கொள்ளாமலிருக் பியுசு என்ற மற்றும் சிற்பிகளின் வேலைகளி யாகக் காணப்படுகின்றன ; எனினும், அக்க கள் உடற்கட்டிலே வலிமையைக் காண்பத உறுதியைக் கண்டனர். துன்பங்களை அநுட தன்மையே அவர்கள் செதுக்கிவைத்த சிற்பு காண்கிருேம். மக்களுடைய உள்ளத்திலே அ சலவைக்கல்மூலம் வெளிப்படுத்த எடுத்துக் கூறவேண்டும். இலக்கியங்களில் கண்டதுடே மையைத்தான் இங்கும் நாம் காணக்கூடி முண்டிலே வாழ்ந்த சிற்பி தனிப்பட்ட ஒரு

ம் 277
பாருட்களின் சிறப்புக்குக் காரண ப்பொழுது செலுத்தப்பட்டதாய்த் றயிலேமட்டுந்தான் நான்காம் நூற் 2றயிலும் அதே கவனக்குறைவை து முந்திய சரித்திர காலத்திலே , அவன் காலத்தே வாழ்ந்த ஆர் சிற்பியும் மிகவும் கட்டுப்பாடான நிபலிக்கச் செய்தனர். தந்தரமான ள் செய்த உருவங்களின் அழகை ரியவில்லை. உருவங்களை அமைக்கும் சகள் என்பவற்றினல் ஒரு கம்பீர ம் என்பதே அச்சிற்பிகளின் குறிக் உருவ அமைப்புக்குப் பண்டைய கமையவே பொலிக்கிளிதிசு என்ற ழங்கும் ஈட்டி ஏந்தும் விரனுெருவ ன். ஆனல் நான்காம் நூற்றண்டி படத் தொடங்கியது. எக்காலத்த ன்னும் சிற்பி, மற்றெவரும் கையா ச் சமைக்குந் திறனுடையவனுயிருந் அவன் கையாண்ட சில உத்தி று கூறுவதற்குப் பதிலாகப் பிரதி வன் தான் செய்த உருவங்களின் கொடுத்து அதலைவற்றின் அங்க ஒன்றைக் காட்டினுலும் பீதியாசு ாலிக்கிளிதிசு சமைத்த விளையாட்டு உற்சாகம் முதலிய பண்புகளை அவ லிம்பியா என்னுமிடத்தில் மோகன அவன் சமைத்த ஏர்மிசின் 6;&) தூர ஓட்டப் பந்தயமொன்றை ஓடி க முடியாது. சிகோபாசு, இலிசிப் லே வலிமையும் ஆற்றலும் மிகுதி ால வழக்கத்தினுற் போலும், அவர் ற்குப் பதிலாக உள்ளப் பண்பிலே வித்ததனுலுண்டான ஒரு தீவிரத் பங்களின் முகத்திலே பிரதிபலிக்கக் அடங்கிக் கிடந்த ஒரு தன்மையைச் கொண்ட முயற்சியே அது எனக் பாலவே மனிதனுடைய தனித்தன் யதாயிருக்கின்றது. ஐந்தாம் நூற் வனுடைய முகத்திலோ, உடலமைப்

Page 332
27 S &G։
பிலோ காணப்பட்ட சிறப்பிய அடக்கி வைத்துவிட்டுப் பாரம்பரி பியல்புகளையே வெளிப்படுத்த மு சேர்ந்த சிற்பியோ ஒருவனுடைய லது உயர்ந்த கதுப்பு, அல்லது L தனியடையாளங்களை அப்படியே இயற்றும்போது உள்ளதை உள்ள ருந்தமையால் அந்தத் தனித் வெளிப்பட்டதென்று கூறவேண்டு வாழ்ந்த பெரியோர்களை அப்படி ஒன்று இருந்தது. ஐந்தாம் ந திருக்கிறது , பெரிக்கிளிசின் தலை தமும் உயர்ந்த நோக்கும் கலந்த காண்கிருேம்-அரசியல் ஞானத்தி சிலையுரு. ஆனல் நான்காம் நூற்ரு வளத்தைக் காண்பதளிது உள்ள சாந்தருடைய முகத்தோற்றத்தி வைத்திருக்கும் தன்மையினையும், கொடூரமான பார்வையை அப்படி போது இப்பொழுது வெலிங்டன், பார்ப்பதுபோன்ற தெளிவுடன் வி தும் இலட்சிய பாவமே காணப்பட மும் இருக்கவேண்டிய இடத்தி:ே ஒரளவு கலந்த தோற்றமே காண மிக்க அபுரோதைது போன்ற ே அடக்கமும் உணர்ச்சிகளுமே கா? பட்ட தளர்ச்சியும் சுருக்கமும் அ. ருக்கின்றன. மனித உருவிலன்றி வந்த குழந்தை உருவங்களும் ந பாவங்களுடன் உண்மையான வடி இந்த நான்காம் நூற்றண்டின் அப்படியே பிரதிபலிக்கும் கண்ணு விளையாட்டு விார்க்கும் உருவச் பயிற்சிகளுக்கும் விளையாட்டுகளு நாமாராய்ந்து வருங்காலத்திலும் இடம் கொடுக்கப்பட்டிருந்ததென் கூறவேண்டியே இருக்கிறது. எந் - பண்டைக் கிரேக்கரைப்போல ஆர்வத்துடன் ஈடுபட்டிருந்ததாய அதென்சு நகரமக்கள், தமது வி

ரக்கதேச வரலாறு
ல்புகளைச் சிற்பங்களாக வடிக்குமார்வத்தை ய வழக்கினை யனுசரித்துப் பொதுவான சிறப் பயன்முன். ஆனல் நான்காம் நூற்ாரண்டைச் முகத்திற் காணப்படும் ஒரு சுருக்கம், அல் புடைத்திருக்கும் ஒரு நரம்பு, என்றின்ன பிற சமைக்கத் தயங்கவில்லை. இவ்வாறு சிலைகளை படியே சமைக்கும் யதார்த்த வாதம் மிகுந்தி தன்மையென்ற பண்பே பல துறைகளிலும் ம்ெ. இன்னும், அக்காலத்திலே, உண்மையில் யே பிரதிமை செய்துவைக்கும் வழக்கமும் ாற்ருண்டில் அவ்வழக்கம் அரிதாகவேயிருந் யெனச் செய்துவைத்த அச்சிற்பத்திலே சாந் இலட்சியமான ஒரு தோற்றப் பொலிவையே ன்ெ உருவெளித் தோற்றமாயிருக்கிறது அச் 7ண்டைச் சேர்ந்த சிலைகளில் இந்தக் கற்பனை து உள்ளபடியே தானமைந்திருந்தது. அலக் லிருந்த பொலிவினை எழிலுற அமைத்து அரித்தோதிலுடைய முகத்திலே காணப்பட்ட யே சமைத்து வைத்திருப்பதையும் பார்க்கும் பிற்று முதலியவர்களுடைய சிலைகளை நாம் ளங்குகின்றன. தெய்வச் இலைகளில் அப்பொழு ட்டதெனினும், சாந்தமும் விகல்பமற்ற கம்பீர ல மனித உணர்ச்சிகளும் ஆசாபாசங்களும் "ப்படுகிறது. பிராய்ச்சிதிலிசு இயற்றிய, புகழ் தவதைகளின் சிலைகளிலும் பெண்மைக்குரிய ணப்படுகின்றன. வயதின் முதிர்ச்சியினு லேற் ப்படியே உயிருள்ள சிலைகளாய் வடிக்கப்பட்டி வெறும் பொம்மைகள் போலச் செய்யப்பட்டு ான்காம் நூற்றண்டிலே களிதுளும்பும் முக டவிலே செய்யப்பட்டன. சுருங்கச் சொன்னுல் கலைகள் யாவும் அக்காலத்தின் உணர்ச்சிகளை ரடியா யமைந்திருந்தன எனலாம். சிலைகள் செய்யப்பட்டிருந்தமையினுல் உடற் க்கும் கிரேக்க சரித்திரத்தில் இப்பொழுது அதற்கு முந்திய காலத்திலும் முக்கியமான று தெரிகிறது. ஆதலாலதனப்பற்றியும் ஈண்டு த ஒரு சாகியமாயினும் - ஆங்கிலேயர்கூட உடற்பயிற்சி விளையாட்டுக்களில் அத்துணை ப்த் தெரியவில்லை. ஐந்தாம் நூற்றண்டிலே பயது, சமூக நிலை முதலியவற்றின் ஏற்றத்

Page 333
புதிய சகாப்த
தாழ்வுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் தினமும் சிறிது பொழுதுபோக்குவதை வழக்கமாய் கான கல்வியிலே மல்யுத்தப் பயிற்சிக்கூடம் தது. சிபார்த்தாவிலோ நகரத்துப் போர்வி மின்றியமையாதனவாயிருந்தன. இக்காலத் பொழுதைக் கழிப்பது அத்தகைய நோக் தெல்லாம் பலர் ஒரு கட்சியாக நின்று கூடி அரிதாகவேயிருந்தன ; அத்தகைய விளைய மிருக்கமாட்டார்களென்றே கூறவேண்டும். பாட்டையும் விளையாட்டுக்கள்மூலம் பெறு தம் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். அவர் பந்தயங்களும் மிகவும் கொடிய சாதனை மழையென்றும் வெயிலென்றும் பாராமல் களைந்துவிட்டுப் பயிற்சிகளைச் செய்து எந்த கக் கூடியதாகப் பழக்கிக்கொண்டனர். ஒல் தாங்கிச் சகித்துக்கொள்ளும் மனவுறுதியை னேயே திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. ஒட்டத் இடம் காலடி எடுத்து ஓடமுடியாத மண மான போர் உடைகளனைத்தையும் அணி கள் அடிக்கடி நிகழ்வது வழக்கம். குத்துச் றைகளை அணிவது தம் கையிலுள்ள எழு பொருட்டேயன்றிக் குத்துக்களையும் இடிக் வதற்காகவன்று. அதிக சிரமமில்லாத வளை விளையாட்டுக்களிலும் பார்க்க மிகக் கொடு பாகப் பயின்றுவந்தனர். அப்பயிற்சியிலே ெ யில்லை. ' பான்கிரேசன்' என்ற மல்யுத்த மு விரும்பினுர்கள். அந்த மல்யுத்த முறையிலே யுத்தம் தொடர்ந்து நடக்கும். நிலத்திற் இ துத் தாக்கி எவனுவது ஒருவன் சரணடைய மாட்டார்கள். அடித்தல் உதைத்தல் முதலி அந்த யுத்தத்திலிடுபடுபவர்கள் கையாள உ தோண்டுதலும் மாத்திரமே விலக்கப்பட்ட நெரித்தல் இடம் பெற்றிருந்தது. அதனுல் தர்ப்பங்களும் உண்டு. இப்படியான விளைய பதற்காக அகில கிரேக்கப் பந்தயங்களும் ே கம். அவற்றுள் ஒலிம்பிய விழாவே தலைசிற டங்கள் முதலில் ஒரளவுக்குச் சமயச் ச ஆனல் ஆமும் நூற்றண்டளவிலே அவ்வி வளர்ந்து தேசீய விளையாட்டுக்கள் என்ற ஆ

LD 279
விளையாட்டரங்குகளுக்குச் சென்று க் கொண்டிருந்தனர். இளைஞருக் முக்கியமான தோரிடத்தை வகித் ார்க்கு இவ்வுடற்பயிற்சிகள் மிகவு தில் நாங்கள் விளையாட்டுக்களில் கங்களுக்காக அன்று. அப்பொழு விளையாடும் விளையாட்டுக்கள் மிக ாட்டுக்களைப்பற்றி அவர்களறிந்து உடலுறுதியையும் ஒழுக்கக் கட்டுப் வதையே அக்காலத்தில் கிரேக்கர் களுடைய மல்யுத்தங்களும் ஒட்டப் களாகவேயிருந்தன. பனியென்றும் திறந்த வெளியிலே ஆடைகளைக் க் காலநிலையையும் தம் உடல் தாங் /வொரு பயிற்சியும் துன்பங்களைத் விருத்தி செய்யும் நோக்கத்துட தில் பயிற்சி பெறுவதற்கமைந்த ற்பாங்கான நிலமாயிருந்தது. பார ந்தபடியேதான் ஒட்டப் பந்தயங் சண்டைகளிலீடுபடுபவர்கள் தோலு லும்புகள் முறிந்துவிடாமலிருத்தற் ளையும் மெத்தென்றிருக்கச் செய் யெறிதல், ஈட்டி எறிதல் முதலிய மையான மல்யுத்தங்களையே சிறப் காடுமையில்லாத பகுதி எதுவுமே றையையே அக்காலத்தில் பெரிதும் வீரர்கள் நிலத்தில் விழுந்தாலும் டந்தபடியே கட்டிப்புரண்டு நெரித் பும் வரையில் யுத்தத்தை நிறுத்த ய எவ்விதமான கொடுமையையும் ரிமையுண்டு. கடித்தலும் கண்ணைத் செயல்களாகும். ஆனல் கழுத்தை உயிருக்கே ஆபத்து நேர்ந்த சந் ாட்டுக்களுக்கெல்லாம் உற்சாகமளிப் பாட்டிகளும் நடைபெறுவது வழக் ந்து விளங்கியது. இக்கொண்டாட் ார்புடையனவாகவே ஆரம்பித்தன. ழாக்களிற் கொண்டிருந்த ஆர்வம் |ளவுக்கு விருத்தியடைந்தது. இந்த

Page 334
280
விளையாட்டுக்களையும் உடற்பயிற் நாடுகள் பலவற்றிலுமிருந்து மக் தில் இரண்டு வாரகாலத்துக்கு ! களியாட்டு விழா நடைபெறும். என்ற பேதம் ஆட்டங்களில் ஈடு சிறந்த விளையாட்டு வீரனாக ஒ விலே அவ்வீரர்கள் பெறும் பரி களாலான ஒரு முடியேயாயினும் கௌரவத்துடன் வரவேற்கப்படு
னுக்கு வழங்கப்படும் ; மக்கள் 9 சிறப்புக்களை யமைத்துப் பாடல் அரசாங்கம் பெருந் தொகையான டபத்திலே அவன் தன் வாழ்வு மையை நல்கும். ஒலிம்பிய வீ றந்த பின்னரும் அவனுக்கு வழி லறியப்படுகிறது. இத்தகைய கெ கங்களைக் கொண்டிருந்தனவென் யென்ற நிலைமாறி ஒவ்வொரு எ மென்ற ஆர்வம் தலைகாட்ட ஆர இத்தகைய விளையாட்டுக்களில் கொண்டவர்கள் தோன்றலாயினர் காலத்திலே அதீனியரை விளையா முடியாமலிருந்தது. பணம்படைத் லியவற்றிலே பொழுதைக் கழிக் அறிவை வளர்க்கும் உரையாடல். விளையாட்டுப் பயிற்சிகளில் ஓர. யாட்டு வீரன் ' என்ற பதம் 9 குறிப்பதாயிருந்தது. எனவே : பயிற்சிகளை விரிவான திட்டம்பே! தொழிலாகக் கொண்டிருந்த ஒரு றாண்டில் நாம் காண்கிறோம். அவு (கிரேக்கரின் வெறுப்புக்குரிய செ கேறிய தசைகளை உடையதாகச் இவர்களுடைய உடம்பிற்கும், பொழுதுபோக்காகக் கைக்கொண்
' பதினைந்தாம் நூற்றாண்டிற் செதுக்க ஞனின் தலையுருவம். பதினாலாம் நூ யின் சாயலே யின்றி, இவ்வுருவம் க முகக் குறிப்புடனும் அமைந்துள்ளது.

'ரக்கதேச வரலாறு
சிச் சாதனைகளையும் பார்ப்பதற்காகக் கிரேக்க கள் வந்து கூடுவதனால் ஒலிம்பியா என்ற இடத் ஒரே கோலாகலமான உலகப் பிரசித்திபெற்ற சமூக நிலையிலே தாழ்ந்தவன் உயர்ந்தவன் படும் வீரனுக்கில்லை. மீன் வியாபாரி ஒருவனும் நமுறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டான். ஒலிம்பியா - வெறும் காட்டு ஒலிவரமத்தின் இலைதழை , அவன் தன் தாய் நாட்டிலே மிகப் பெரிய வான் ; விலையுயர்ந்த பல பரிசுகள் அங்கே அவ ஒன்றுகூடி அவனை வாழ்த்துவர் ; அவனுடைய களுமியற்றப்பட்டன ; அவனுக்கு அந்நாட்டின் - மானியத்தை வழங்கும் ; அல்லது நகர மண் | முழுவதும் இலவசமாக உணவருந்தும் உரி ரனொருவனைத் தெய்வமாகப் போற்றி அவனி பொடாற்றிய சம்பவமொன்று சரித்திரங்களா ரடிய பந்தயங்கள் இரண்டு விதமான நோக் பதை நாமறிவோம். பொழுதுபோக்குக்காகவே பிளையாட்டிலும் தனித்திறமையெய்த வேண்டு ம்பித்தது. இதனால் ஐந்தாம் நூற்றாண்டிலே தனிப் பயிற்சியளிப்பதையே தொழிலாகக் -. பெலோப்பொன்னீசியப் போர் நடைபெற்ற ட்டு வீரர் நிறைந்த ஒரு சாகியமெனக் கூற கத வாலிபர் குதிரையேற்றம், சூதாட்டம் முத கே ஆரம்பித்திருந்தனர். சோபிசதர்களுடன் களிலும் பலர் ஈடுபட்டிருந்தனர். அப்பொழுது ளவு ஆர்வம் இருந்ததுண்டெனினும் 'விளை புதனைத் தொழிலாகக் கொண்டிருந்தவனையே தன் வாழ் நாள் முழுவதையும் விளையாட்டுப் ஈட்டு நடத்துவதிலேயே செலவிட்டு, அதனையே -புதிய தொழில் நிபுணனை நான்காம் நூற் ஈவுக்கு மிஞ்சிய மாமிச உணவை உட்கொண்டு யல்) உடலின் மேற் பகுதியை மட்டும் முறுக் செய்து ஒழுங்கற்ற அமைப்புக்கொண்டிருந்த விளையாட்டுப் பயிற்சியை முற்காலத்திலே -டு கவர்ச்சியான தோற்றத்தைப் பேணிவந்த
ஒளிப்படம் XX
ப்பட்ட வெசுட்மக்கொற்று அத் திலீற்று என்ற இளை மறாண்டுச் சிற்ப அழகைப் பாதிக்கும் மெய்பாட்டுணர்ச்சி ம்பீரத்துடன் ஆனால் கருணைத் தோற்றத்துடனும்,

Page 335
வாலிபன்-தலை ; ஐந்த
 

XX

Page 336


Page 337
புதிய சகாப்த
அவர்களுடைய உடம்பிற்கும் அநேக வி: ஒழுங்கற்ற வளர்ச்சியைப் பெற்ற புதிய 2 களுக்கு உதவாதவரென விலக்கப்பட்டன யிருக்க வேண்டுமென விரும்பிய சிபார்த்தர் களே விலக்கி வைத்தனர். அதனுல் ஒரு நின்ற சிபார்த்தர்கள் பின்னர் பந்தயங்களில் நான்காம் நூற்ருண்டின் இன்னுெரு சிறL லாம். தந்தரமான புதுப் புது முறைகளைக் ஏற்பட்டதனுலும், விரிவான பயிற்சிகள் ே லும் பயிற்சிக்கூடங்களுக்கு அடிக்கடி போ அதனுல் போர் செய்தலேயே தொழிலாகக் தோன்றலாயினர். அவர்களுடைய தோற் சாபக்கோடாயிருந்ததென்றும் கூறுவர். நீ புக்கொண்டு தம் பெயர்களைப் பதிவுசெய்யு பட்டது. பெராய் என்னுமிடத்தைச் சேர்ந் போன்ற விார்கள் தங்கள் வெற்றிக்கெல்ல நிலையானதொரு சேனையே என எண்ணினு கள் கிடைக்கக் கூடியதாயிருந்தமையினுே நீண்டுகொண்டிருந்தன. இத்தகைய கூலி தான் கொள்ளையடித்துச் சம்பாதிக்கும் பெ கையை நடத்தவேண்டியிருந்தமையினுல் கேட்டையே பெரிதும் வளர்ப்பதாயிருந்தது களைப்பற்றிப் பலரும் பலவிதமாய்க் கூறு நிலையிலுள்ளவர்களிடையேதான் இவர்கள் சிலர் கூறுவதுண்டு. பெலோப்பொன்னிசிய விாருடனே செனுேபன் என்பவனும் சேர்ந் அவன் அவர்களிடையே பல நல்லவர்களை நகைச்சுவை நாடகங்களிலே இக்கூலிப்பை ளும் வன்களுளராகவே காட்டப்படுகின்ற வாழ்வு நடத்தினர். சேவைக்காலம் முடிந்து இவர்களுடைய நிலை மிகவும் தர்மசங்க கீழைத் தேசங்களின் மத்திய பகுதியிலே படை கலைக்கப்பட்டபொழுது, பிரயாணத் நாள் இயுச்சின் என்னுமிடத்தினயலிலே கட் பேர் மன உளைச்சலோடு தங்கள் விடுகளுக் கண்ட கிரேக்க நகரவாசிகளின் மனவேதை ாத்தினரைத் தவிர்த்துவிட்டுப் பார்த்தால் 1. தம் நாட்டினின்றும் வெளியேறிச் சென்று யில் ஆர்க்கேடிய புவியியல்பு அமைந்திருக்கவில்? படைவீரர் பெரும்பான்மையாகத் தோன்றினர்.

ld 28
தியாசம் உண்டு. எவ்வாருயினும் டற்பயிற்சிக்காரர் போர்ச் செயல் ர். எப்பொழுதுமே போர் ബി.rTr உடல்வளர்க்கும் சிறப்புப் பயிற்சி ாலத்தில் ஒலிம்பிய விறருள் தலை சீடுபடுவதையும் நிறுத்தி விட்டனர். பியல்பினையும் நாம் இங்கே காண கையாள வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் 'மலும் தேவைப்பட்டனவாகையினு கவேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. கொண்ட ஒரு பிரிவினர் புதிதாகத் றமே அந்த நூற்ருண்டின் பெரிய FOõTIL BESITGN)L a பணியாற்றுவதற்கு ஒப் ம் வழக்கம் அவர்களிடையே ஏற் த யேசனும், மசிடோனிய பிலிப்பும் ாம் முக்கியமாக வேண்டற்பாலது ர்கள். அப்படியான போர்ப் படை லேயே போர்களும் முடிவில்லாமல் ப் படையைச் சேர்ந்த ஒருவன். ாருட்களைக் கொண்டே தன் வாழ்க் அவனுடைய தொழில் ஒழுக்கக் து. இன்னுமவனுடைய குணவியல்பு வர். சமூகத்தில் மிகவும் இழிந்த
தெரிந்தெடுக்கப்பட்டனரென்றும் யுத்தத்திலிடுபட்டிருந்த பழுத்த து சேவை செய்துள்ளாணுகையால் பும் கண்டிருக்கிறன். அக்காலத்து டயினர் ஆறலைத்துச் குறைகொள் னர். இவர்களுட் பலர் நெறியற்ற படை கலைக்கப்பட்ட நேரங்களில் டமானதாயிருந்திருக்க வேண்டும். நடந்த படையெடுப்புக்கள் முடிந்து தினுல் களைத்துச் சோர்ந்து, ஒரு டற்கரையில் வந்திறங்கிய ஆருயிரம் குச் சென்ற பரிதாபக் காட்சியைக் ாயைக் கூறுவதரிது. சிபார்த்த நக போரைத் தொழிலாகக் கொண்டி குடியேற்றங்களே நிறுவிக்கொள்ளும்வகை யாதலால் அவர்களிடையேதான் கூலிப்

Page 338
282 இரே
ருந்தவர்கள் மிகக் குறைவே. ஆயி யிற் சேர்ந்து சேவைசெய்துள்ளன சமுதாயமாகக் கிரேக்கர் விளங்கி கொண்டிருக்கவில்லை. சேனையொ கும் அரசியற் இக்கல்களை அ பெலோப்பொன்னிசியப் போர்கா யத் தொடங்கியிருந்தன. கோபிக் களே அவசியம் சீர்திருத்த வேண்டி போர்விரர் அந்தப் போரிலே புதி அறிந்துள்ளோம். உரோட்சுவிலிரு வீரரும் அப்பொழுது கூலிப்படை கண்டோம். இத்தகைய புதிய மு5 பெறவேண்டியிருந்தது. அதனுல் குலையாமல் விரைவாகச் சென்று
சங்கள் வர வரக் கடினமாகிக் கொ பயிற்சிகள்போலப் போர் முறைக ஞர்கள். சேனைகள் ஒவ்வொன்றி மைந்திருந்தனராயினும் நான்காம் றிய காரணத்தினுல் சாதாரண
வேண்டியிருந்தது. எவ்வாருயினும் கட்டுப்பாட்டுக்கமைந்த கூலிப்பை வதனுல் நன்மையுண்டு என்பதை படையை அமைத்துக்கொள்வதற்கு இதுகாறும7ராய்ந்தவற்றிலிருந்து களால் தனி மனிதனுடைய பொரு கட்சிகளுக்கிடையே பூசல்கள் ஏ, நிலபுலங்களை விட்டுத் துரத்தப்பட் வன் தம்மைக் கூலிக்கமர்த்துவாே யிருந்தனர். எசமானரை விட்டு
சேர்க்கப்படுவதற்கு வாய்ப்பாயிரு கிரேக்கர் பிறநாடுகளுக்குக் கூலி, குச் சென்றனர் சிலர் பாரசீகத் மிடத்திலே அலக்சாந்தரை எதிர்
ஒளி பெரிகளிெசின் முகம் ; இது கிறேசில 6
பனவாகக் காணப்படும் கண்களினமைப் பெருந்தன்மையையும் கவனிக்க. தனிப் பக்கத்திலுள்ள அலக்சாந்தரின் சிலையோடு வாகவே காணப்படுகிறது. அலக்சாந்தரின் நுணுக்கமாகக் காட்டுகிறது. (இது இப்பொ

க்கதேச வரலாறு
னும் சிலர் நெபுச்சாத்துநெசாருடைய படை ரெனத் தெரிகிறது. போர்வீரர் நிறைந்த ஒரு னுெலும் அவர்கள் அதனையே தொழிலாகக் ன்றை நிலையாக வைத்திருப்பதனுலுண்டா வர்கள் நன்குணர்ந்திருந்தனர். எனினும் ரணமாய் யுத்த தந்தரங்கள் விருத்தியடை லதருடைய பரம்பரையான போர் முறை யிருந்தது. நுண்ணிய ஆயுதங்களைக்கொண்ட கிய முறைகளைக் கையாண்டிருப்பதை நாம் ந்து கவண் வீரரும், கிறீற்றிலிருந்து வில் டகளாயமர்த்தப்பட்ட செய்தியை முன்னரே றைகளுக்கேற்ற பயிற்சிகளைக் கோபிலைதரும் தமது போர் முறைகளிலே அணிவகுப்புக் தாக்கும் பயிற்சிகளைப் பெற்றனர். அப்பியா ண்டுவந்தன. கல்வி கற்பதிலே சாத்திர நாற் ளையும் ஆராய்ச்சியுடன் பயிலத் தொடங்கி லும் கோபிலேதரே முக்கியமான பாகமாய நூற்றண்டிலே புதிய யுத்தமுறைகள் தோன் போர் விரனும் விவேகமுள்ளவனுயிருக்க நாட்டின் நிதிநிலைமை சிராயிருக்குமானுல், டயொன்றை நிரந்தரமாய் வைத்துக்கொள் உணர்ந்தனர். அக்காலத்தில் அப்படி ஒரு த எல்லா வசதிகளுமிருந்தன என்பதை நாம் அறியக்கூடியதாயிருக்கின்றது. நீண்ட போர் 1ளாதார நிலை சீர்கேடுற்றதனுலும், அரசியற் ற்பட்டதனுலும் பலர் தாம் வாழ்ந்து வந்த டனர் ; தொழிலின்றி அலைந்தனர். எவனுெரு னே அவனுக்காகப் போர்செய்யச் சித்தமா ஒடிப்போன அடிமைகளும் கூலிப்படையிற் ந்தனர். இதன் பயனுகப் பெருந்தொகையான ப்படையினராய்ச் சென்றனர் ; காதேச்சுக் துக்குச் சென்றனர் சிலர், இசியுசு என்னு த்த தாரியுசு மன்னனுடைய படையிலே
Lu Lilo XXI
சின் சிற்பமாயிருக்கக்கூடும். கற்பனைகளில் மூழ்கியிருப் பையும் அங்க அமைப்பில் அடக்கமாய்த் தொன்றும் பண்புகள் பெரும்பாலும் வெளிப்படையாயில்லை. ஒப்பிடும்போது இதிலெ தனித்துவம் என்பது குறை உருவச் சிற்பம் மசிடோனிய அங்க அமைப்புக்களே ழுது உலூவேயில் இருக்கிறது).

Page 339

ΧΧΙ
solụ95?ŲTTg)
Ļogi Logo@osae

Page 340


Page 341
புதிய சக
10,000 பேராவது கூலிப்படையினராயி( கிரேக்க தேசத்துக்கண்மையிலும் இக்க யிருநதிருக்கிறது. வியாபார நோக்கங் இக்கூலிப்படைகளினுதவியுடனேயே பின் களான போசியரும் தெல்பியின் பெருந் பெரியதொரு கூலிப்படையை ஏற்படுத் தழிக்க வேண்டியிருந்தது. இவையெல்ல கவனத்தைக் கவர்வதொன்றுண்டு. பா. பெற்ற படையெடுப்பிலே கிரேக்கக் கூலிட் கவனிக்காமலிருக்க முடியாது. கிரேக்க வசியமான பகுதியன்றெனினும், பேரர யிருந்த பலவீனத்தை இப்படையெடுப் தியமையினுலும், கிரேக்க தேசத்தின் இதனைச் செனுேபன் எழுதிவைத்திருப்ப, விரு காரணங்களுக்காக நாமும் இதனை முடைத்தாகும்.
பாரசீக அரசவம்சத்திலே விர உ காண்பதற்கரிதான மனவுறுதியும் விட சைரூசு என்னுமிளவரசன் விளங்கினும் கொண்ட முறைகளிலிருந்து இந்த உண் தாரியுசு காலமானபின் தனது மூத்த ச0 ஏறியதும் அவனிடமிருந்து தான் அ; மெனத் தீர்மானித்துக் கொண்டான். ஆ தைக் கொடுத்துப் படையை நடத்திச் முடியாதென்பதை அவன் அனுபவபூர்வம சியுசு என்ற சிபார்த்தனுெருவன அை கோபிலைதரையும், நுண்ணிய ஆயுதந்தா தான். சிசிலி, இத்தாலி, திரேசியக்கரை இன்னும் பெலோப்பொன்னிசு முதலிய வீரர் திரட்டப்பட்டனர். அதென்சிலிருந் களுள்ளே செனுேபனும் தனிப்பட்ட ஒரு அதிகாரத்திலிருந்த ஒரிலட்சம் வீரரை களும் சேர்ந்து அதன் வலிமையைப் டெ யெடுப்பும் ஆரம்பமாகிக் கிழக்கு நோக் கிலே கலகஞ் செய்யும் ஒருசிலரை அடக் படுகிறதென்று முதலிற் சொல்லிக்கொ6 ஒருவனுக்கு மட்டும் உண்மை தெரியும்.
l, மாதமொன்றுக்கு வேதனமாக அரைத் பட்டது. இது நாளொன்றுக்கு 4 பென்சு அ சம்பளத்திற் பாதியளவாகும்.

ாப்தம் 2S3
ருந்திருக்க வேண்டுமெனத் தெரிகிறது. உலிப்படையினர்க்குத் தொழில் வசதி கொண்டிருந்த அதீனியர், சிறப்பாக விப்பை எதிர்த்தனர். சமயத்துரோகி நிதியைக் கவர்ந்து அந்நிதியுதவியுடன் தியபோது அதனைப் பிலிப்பு எதிர்த் ாவற்றிலும் சிறந்த உதாரணமாக நம் ரசீகத்திலே சைரூசு நடத்திய புகழ் படை வீரர் செய்த விரச் செயலை நாம் சரித்திரத்துக்கு இவ்வரலாறு அத்தியா சனுடைய ஆட்சியிலே அடிப்படையா பு எதிர்பாராதவகையில் வெளிப்படுத் Fரித்திர இலக்கியங்களிலே சிறந்ததாக தனுலும் இதற்கொரு சிறப்புண்டு. இவ் ரப்பற்றி ஈண்டு ஆராய்தல் பொருத்த
ணர்ச்சி குன்றிவந்த அக்காலத்திலே ா முயற்சியும் கொண்ட இளைஞனுக ன். அவன் இலேசாந்தருடன் நடந்து மை தெளிவாகிறது. தன் தந்தையான கோதரன் 404 ஆம் ஆண்டில் அரியணை தன அபகரித்துக் கொள்ள வேண்டு ற்றல் மிக்க கிரேக்கர் கையிலே ஆயுதத் சென்ருல் யாருமே எதிர்த்து நிற்க ாக அறிந்துள்ளான். எனவே கிளியார்ச் ழத்து அவன் மூலம் 11,000 கிரேக்க "ங்கும் வீரரில் ஒரு சிலரையும் சேர்த் நாடுகள், பூவோதியா, அக்காணுனியா, எலனிய உலகெங்கணுமிருந்து படை து சென்றவிரர் சிலரேயாயினும் அவர் விரனுய்ச் சென்றிருந்தான். சைரூசின் க் கொண்ட ஆசியப்படையுடன் இவர் பருக்கினர். 401 ஆம் ஆண்டிலே படை கிச் சென்றது. பிசிதியா என்னுமிடத் குவதற்கே இப்படையெடுப்பு நடத்தப் ண்டார்கள் , எனினும் கிளியார்ச்சியுசு படைகள் சென்ற வேகத்திலே பிசிதி
தாரிக்குக் கொடுப்பதா யொழுங்கு செய்யப் புல்லது சாதாரணமான ஒரு தொழிலாளியின்

Page 342
284 கிரேக்க
யாவையுந்தாண்டி அப்பாலுஞ் சென் அடைந்தன. அங்கே சிலிசியாவில்
மற்றவன யிருந்தபடியால் அப்பகு: டன. மலைக்கணவாய்களைத் தாண்டி அடைந்தன. அங்கேதான் படைெ கிரேக்கவிரர் அறிந்தனர். மூன்று ம யாவின் மத்திய பகுதியை அடைய6 அந்த நடைக்கு எவ்விதத்தானும்
மறுத்துவிட்டனர். ஆயினும் அவர்க கொண்டு செய்யப்பட வேண்டிய வே பற்றியும் பேசித் தீர்மானிக்க உடன்ட வற்புறுத்தாமல் ஒதுக்கி விட்டு, சிறி அவர்களை வேண்டிக் கொண்டான் , 6 கமே நிற்பதாக வாக்குறுதியளித்தா6 யில் கலங்கி அழுதேவிட்டான். இவற் டைய சம்பளத்தை இருமடங்காக உ ல்ை அவர்களும் மேற்கொண்டு நடக் பிரதிநிதியாயிருந்த ஒரு பேடி அவர் கணவாய்களை அவர்கள் கடந்து சி அவ்விடத்திலிருந்து அவர்கள் உள் ஞர்கள். அப்பொழுதுதான் சைரூசு, அடிப்படையான நோக்க மென்பை யெடுப்பின் முடிவிலே கிடைக்கும் கொடுப்பதாயும் வாக்குறுதியளித்தா? வீரர் பாலைவனப் பிரதேசத்தில் பெருமாமெதுவுமே கிடையாது. ஒ கூடிய சாற்றினையுடைய சிறு செடி களுமே எங்கும் நிறைந்து கடல் ே கழுதைகள், தீக்கோழிகள், கவரிமான யினங்கள் முதலிய பலவிதமான பி கிரேக்கருடைய கண்களுக்குப் புதுவி விரரெல்லாம் உற்சாகமாகச் சென்றன
உணவுப் பொருட்களைக் கொண்டு செ
ஒளிப் (அ) இப்போது பிரித்தானிய கண்காட்சி மெய்யியலறிஞரின் பிரசித்தி பெற்ற தட்டை ஆர்வமுடைய கண்களையும் கவனிக்கவும்.
(ஆ) தெமோதெனிசின் சிலையின் படெ தாயிருக்கலாம். பெயர்பெற்ற பேச்சாளன நாசியையும் இவ் உருவம் தெளிவாகச் சித்தி

தேச வரலாறு
று தெளரூசு என்னும் மலைப்பிராந்தியத்தை அரசப்பிரதிநிதியாயிருந்தவன் விசுவாச நியிலுள்ள மலைக்கணவாய்கள் விற்கப்பட் ப் படைகள் தார்சியுசு என்னுமிடத்தை யடுப்பின் உண்மையான நோக்கத்தைக் தகாலத்துக்கு நடந்து சென்றுதான் ஆசி ாம் : தங்களுக்கு வழங்கப்படும் சம்பளம் போதாதென்று அதற்கு மேலே செல்ல ள் தம் இயல்புக்கேற்ப விவாதித்து, மேற் லேகளைப் பற்றியும் சம்பளம் வழங்குதலைப் ாட்டனர். கிளியார்ச்சியுசும் கட்டுப்பாட்டை து மனம்வைத்து ஆராய்ந்து பார்க்குமாறு என்ன நேர்ந்தாலும் தானும் அவர்கள் பக் ன் , அந்த வாக்குவாதத்திலவன் உண்மை றையெல்லாம் உணர்ந்த சைரூசு அவர்களு -யர்த்துவதற்கு ஒப்புக் கொண்டான். அத கச் சித்தமாயினர். அவ்விடத்திலும் அரசப் களை எதிர்க்கத் துணிவின்றி, அங்குள்ள 'ரியாவுக்குள்ளும் நுழையவிட்டுவிட்டான். நாட்டுப் பகுதிகளை நோக்கித் திரும்பி பாபிலோனைக் கைப்பற்றுவதே தனது தப் பகிரங்கமாகக் கூறினன். அப்படை இலாபத்திலே அவர்களுக்குப் பங்கு ன். அதனுல் உற்சாகங்கொண்ட கிரேக்க பிரவேசித்தனர். அந்த வனுந்தாத்திலே ருவகையான புளிப்பும் மயக்கமுந்தரக் களும், வாசனை நிறைந்த வேறு செடி போலப் பரந்திருந்தன. அங்கே காட்டுக் ரினங்கள், வேகமாயோடக் கூடிய பறவை ராணிகள் சஞ்சரித்தன. இவையெல்லாம் பிருந்தாயிருந்தன . எவ்வாருயினும் படை ார். வண்டிகளும் திருப்தியான முறையிலே ன்றன. தாபசகியுசு என்னுமிடத்திலிருந்து
LILúo XXII
* சாலையிலிருக்கும் சோக்கிரதீசு உருவமொன்று, நாசியையும், வெளியே தள்ளிக்கொண்டிருக்கும்
மான்று, மூன்ரும் நூற்றண்டிற் செதுக்கப்பட்ட ரின் கரடுமுரடான உடற்கட்டையும், கோணலான ரிக்கின்றது.

Page 343

XXII

Page 344


Page 345
புதிய சகா
பாபிலோனியா வரையில் உள்ள 400 மைல் நாட்களிற் கடந்து சென்றது. பாபிலோே திலே அர்த்தச்சர்ச்சசு என்ற மன்னன் வைத்த காவற்சுவர் குறுக்கிட்டது. ஆ நிரம்பியிருந்த சேனைக்கு (4,00,000 பேை கிறது) மேலும் துணைப்படையை அவன்
சின் படை யாதொருவிதமான எதிர்
கருங் &S ፴G
ஓபைசாந்தியம் சாள்சிடோன் -
9 கோடியம் 1) Sun
லதியர்", که این கேரி جامه ده های ککیل(
t "ಟ್ರೇ? Ø. ෆ්ලූස්, ୪୩ ○ズ了
200 55 psi)
பத்தாயிரம் வீரர் சென்ற சென்றது. திடீரென ஏற்பட்ட இந்த ஆயத்தங்களைப் பாபிலோனும் மேற்கெ என்னுமிடத்திலே போர் ஆரம்பமாயிற்று கையாண்டு போரினை வெற்றிகரமாகவே அடிபணியவைத்துவிட்டால் அவனுடை மாயமாய் மறைந்து விடுமென்பதைச் 8 தன் தமையனை அர்த்தச் சர்ச்சசு இரு பாகத்தை நோக்கிச் சென்றன். தனது போர் செய்த கிரேக்க சேனையை 2 யிட்டான். அந்த இடத்திலே நிலைமை ! அப்படி நெருங்கினல் தமது வலப்பக்கம் ரிடம் இயல்பாகவே இருந்ததனுல் கிளியா றச் சம்மதிக்காமல் தனது பத்தாயிரம் புறத்தைத் தாக்கி நிர்மூலமாக்கிவிட்டான அடங்காத ஆர்வத்துடன் மத்தியில் நி
கொண்டு பேரரசனுக்குக் காவலாய் நின்,
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ாப்தம் 285
தூரத்தை அப்படை முப்பத்தைந்து னே அடைவதற்கு முன் சிறிது தூரத்
நாற்பது மைல் நீளத்துக்குக் கட்டி ல்ை ஏற்கெனவே அளவுக் கதிகமாய் ரைக் கொண்டிருந்ததென்று கூறப்படு எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கச் சைரூ ப்புமின்றிக் காவற்சுவரைக் கடந்து
جير ,M2 నళివ్రత్రాత్రలైడ్రొలైT ut i(360m ཏུ་ཅི་ཊི ། །
வழியைக் காட்டும் படம்.
ஆபத்தை எதிர்ப்பதற்கு வேண்டிய ாள்ள வேண்டியிருந்தது. குணச்சா ப. சைரூசும் தந்தரமான முறைகளைக் நடத்திவந்தான். அர்த்தச்சர்ச்சசுவை ய கீழைத்தேசப் படைகளெல்லாம் சைரூசு உணர்ந்திருந்தான். ஆதலால் க்குமிடந்தேடிச் சேனைகளின் மத்திய ஏ வலப்பக்கத்திலனிவகுத்து நின்று உள்நோக்கி நெருங்கும்படி கட்டளை பாதகமாக மாற ஆரம்பித்துவிட்டது. வலுவிழந்துவிடும் என்ற பயம் கிரேக்க ர்ச்சியுசு அணிவகுப்பு முறையை மாற் வீரருடன் பாரசீகப் படையின் இடப் ள். வெற்றி நிச்சயம் என்று சைரூசும் ன்ற பகைவர் படையை உடைத்துக்
ற வீரரையும் வென்று முன்னேறினன்.

Page 346
286 கிரேக்கே
ஆனல் அவனுடைய கண்மூடித்தனம விட்டது. தன் வெறுப்புக்குப் பாத்தி ஆவேசங்கொண்டு தன் குதிரையைத் முன். ஆனல் அந்த ஆவேசத்தில் கி படைகளின் நடுவிலே அகப்பட்டுக் விழ்ந்தவனை அக்கணத்திலேயே மாய் தைக்கண்ட ஆசியப்படைகள் சிதறியே குறையாடப்பட்டது. வெற்றிபெற்ற ப, காணுமல், எதற்காகப் போர் செய்ய தனியாகத் தம் தாய்நாட்டிலிருந்து 1 மத்தியிலே திகைத்து நின்றனர். அது விரச் செயல்களைச் செய்தனராயினும் கள் மாயமாயிருந்தன.
இந்நிலையில் கிரேக்கவிார் சரணுக எதிர்பார்ப்பர். ஆனுல் கிரேக்க விரரு வெல்லற்கரிய விரர் என்ற புகழை அ6 அவர்களை எதிர்க்கவில்லை. குள்ளத் அவர்களைப் பாதுகாப்பாக அனுப் உண்மையென ஏற்றுக் கொண்டனர் மேலேறி வடக்கே சென்று கருங்க நோக்கிச் செல்லும் வழியிலேயே ( ஆனல் அவர்கள் அதிக தூரம் ெ வெளிப்பட்டுவிட்டது. கிரேக்க தளபதி வென்று தன் கூடாரத்துக் கழைத் தளபதிகளும் ஆய்ந்தோய்ந்து பாராம சென்றனர். அங்கே அத்தளபதிகளைவன் பதற்காகப் பாரசீக அரண்மனைக்கு அ தலைவர்களை இழந்த அந்த நிலையிலே களப்படிச் சீர்குலைந்துவிடவில்லை. தம் உணர்ச்சிக்கு ஏற்றவகையில் அந்தப் ருங் கூட்டமாகக் கூடிப் புதிய தலைவ செனுேபன் மிகுந்த பராக்கிரமசாலி களுக் கடங்கித் தமது பிரயாணத்தை றனர். அந்த நடைபிரயாணத்திலவ லுந்தரமல்ல. தாம் வழியிற் கண்ட யும் ; உடலெங்கும் பச்சைகுத்திக் தவரைப்பற்றியும் அளவுக்கு மிஞ்சி மென்று கருதிய அவர்கள் கொழுத்த ட வர்களை அணிவகுத்த காட்சி பற்றியு. மான உணவுகள் பற்றியும் ; பேரிஞ்சி

ச வரலாறு
“ன ஆவேசம் எல்லாவற்றையும் கெடுத்து ரமான தமையனைக் கண்டதும் மிகுந்த தூண்டிவிட்டு அவனைத் துரத்திச் சென் ண்டபடி போர் செய்து கொண்டுநின்ற கண்ணிலே காயமும்பட்டு விழ்ந்தான். த்துவிட்டனர். தங்கள் தலைவனிறைந்த பாடிவிட்டன. அவர்களுடைய பாசறையும் த்தாயிரவர் திரும்பிவந்து தம்தலைவனையும் வேண்டு மென்றும் தெரியாமல், தன்னந் 100 மைல் தூரத்திலுள்ள பகை நாட்டின் எவரையிலும் யாராலும் செய்யமுடியாத அதன் பின்பு தொடர்ந்து வந்த நிகழ்ச்சி
தியடைய எண்ணுவர் எனவே எவரும் க்கு அத்தகைய எண்ணம் ஏற்படவில்லை. வர்கள் பெற்றிருந்தனராகையால் யாருமே தந்தரங்களில் வல்லவனுன திசாபேணிசு பிவைப்பதாகக் கூறியதை அவர்களும்
தைகிரிசு ஆற்றின் கரையைப் பற்றி ட லோரமாயுள்ள கிரேக்க நகரங்களை செல்வதென்று முடிவு செய்யப்பட்டது. சல்லுமுன்பே திசாபேணிசின் சுயரூபம் நிகளை வரைப் பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்த தான். கிளியார்ச்சியுசு உட்பட ஐந்து ல் அவனழைப்பை ஏற்றுக் கொண்டு ரையும் பிடித்துக் கொலைத்தண்டனை விதிப் அனுப்பிவிட்டார்கள். வேறுபடைகளானுல் சின்னபின்னப்பட்டிருக்கும். ஆனுல் இவர் சாகியத்துக் கியல்பாகவுள்ள சுதந்திர பத்தாயிரம் விாரும் உடனேயே மாபெ ர்களேத் தெரிந்து, (இத்தலைவர்களுள்ளே யாகப் போற்றப்பட்டான்) அத்தலைவர் த் தொடர்ந்து வடக்கு நோக்கிச் சென் *கள் அனுபவித்த இன்னல்கள் சொல் பயங்கரமான பழங்குடிமக்களைப் பற்றி கொண்டிருந்த மொசினுெய்சி இனத் க் கொழுத்திருத்தலே அழகின் சின்ன பன்றிக் குட்டிகள் போன்றிருந்த தம் சிறு ம் வழியிலே தாம் உண்டுவந்த அதிசய ன் மதுவையுண்டு தீராத தலைவலி ஏற்

Page 347
புதிய சக
பட்டதைப்பற்றியும் , தேனுண்டு தாமெல் பழங்குடிமக்களைப்போலத் தாமும் புற்கு சிக் குடித்ததைப்பற்றியும் இன்னும் ப எழுதிய வரலாற்றுக்குறிப்பிலே விவரம எழுதிவைத்துள்ளான். அவர்களுக்கு உ6 மட்டுமன்றித் திசாபேணிசினுடைய ப.ை தாக்கி வந்தன. ஈற்றிலே குருதித்தானம் தேசத்தை அவர்கள் சென்றடைந்தபோ எதிர்த்துத்தாக்க ஆரம்பித்துவிட்டனர். தோங்கி நிற்கும் மலைச் சரிவுகளில் பது: பாறைகளை அவர்களுடைய தலைக்குமேே சுதேசிகள் எதிர்த்துச் சண்டையுமிட்டன பதியின் சேனையுடன் கடும்போர் செய்,ே யிருந்தது. மார்கழி மாதமானதும் ஆர். உறை பனியில் விறைத்து இந்தப் ப, முடியாது. முன்னணியிற் சென்றவிார் மு போது தூரத்திலே கடல் தெரிவதைக் கூச்சலிட்டனர். செனுேபனுடன் பின்ன கூச்சலைக் கேட்டுத் திடுக்கிட்டனர். முன் 6 எதிர்த்தபோது அக்கிராமத்துக்குத் தீமூ யிருந்து தாக்கிய மற்றுஞ் சிலரைப் பி கன்றுத் தோலாலான சிறு கேடயங்களை பொழுதும் யாரோ புதிய எதிரிகள் முன் அக்கூக்குரலெழுந்த தென்றெண்ணிச் காவலாய்ச் சென்ற படைகளும் பயந் பலரும் அவ்விடத்துக் கோடிச் சென்று விடவே சத்தம் பெரிதாகி வளர்ந்தது. மூண்டிருக்க வேண்டு மென்றெண்ணிச் அவன் குதிரையொன்றிலேறி, இலேசியாக தன்னுடனழைத்துக் கொண்டு கூக்குர0 தான். ஆணுல் அதே நேரத்தில் வீரர்பல கொருவர் கூற அக்குரல் கடைசி அண அதனைக் கேட்டு அனைவரும் அவ்விடத்து களையும் பொதி சுமந்து வந்த மிருகங்கை படையும் அவ்விடத்தைச் சென்றடை தளபதிகள் படைத்தலைவர்கள் படைவி தோளில் மற்றவர் தலைசாய்த்து ஆனந்தக் யாரோ ஒரு விரன் ஞாபகச் சின்னபெ யதைக் கேட்ட விரரெல்லாம் கற்களைச் (

ாப்தம் 287
லாம் மதுமயக்க மெய்தியதுபற்றியும் ; குழாய் மூலம் பார்லி மதுவை உறிஞ் லவற்றையெல்லாம் செனுேபன் தான் ாகவும் உணர்ச்சிததும்பும் வகையிலும் 0ணவு பெரும் பிரச்சினையாக இருந்தது டகளும் அவர்களைப் பின் தொடர்ந்து அல்லது கார்தூச்சியா என்ற மலைப்பிர rது பயங்கரமான மலைச்சாதி மக்கள்
சாலையின் திருப்பங்களிலே உயர்ந்
'ல உருட்டிவிட்டனர். கணவாய்களிலே rs. ஓரிடத்திலே ஆர்மீனிய மண்டலாதி த நதியொன்றைக் கடக்கவும் வேண்டி மீனியமலைகளிலே பனிப்புயலிற் சிக்கி, த்தாயிரவர் பட்ட துன்பம் சொல்லி டிவிலே மலையுச்சி யொன்றை யடைந்த கண்டு ஆனந்த மிகுதியினுற் பெருங் ணியிற் காவலாய்ச் சென்ற வீரர் அக் னர் ஒரு கிராமத்து மக்கள் இவ்விரரை ட்டிவிட்டுச் சிலரைக் கொன்று, பதுங்கி டித்து அவர்கள் வைத்திருந்த, பசுக் க் கைப்பற்றினர்கள். ஆதலினல் அப் “னணிப்படையைத் தாக்குவதனலேயே செனுேபனும் அவனுடன் பின்னணிக் துவிட்டனர். அக் கூச்சலைக் கேட்டுப் பார்த்துவிட்டு மேலும் பெருங் கூச்ச ஏதோ புதிய சண்டை யொன்றுதான்
செனுேபனும் பயந்தான். எனவே என்பவனையும் படைவீரர் சிலரையும் லெழுந்த இடத்தை நோக்கிப் பாய்ந் ரும் " கடல் ! கடல் ' என ஒருவர்க் சிவரையில் ஒலித்துக் களிப்பூட்டியது. 1க்கு ஒடிச் சென்றனர். தமது குதிரை ளயும் செலுத்திக் கொண்டு பின்னணிப் ந்தது. அக்குன்றினுச்சியை யடைந்த gri- அனைவருமே ஒன்றுபோல ஒருவர் க் கண்ணிர் சொரிந்தனர். அப்பொழுது 2ான்று எழுப்ப வேண்டுமென்று கூறி சேகரித்துக் கொண்டு வந்து அவ்விடத்

Page 348
288 கிரேக்கே
திலே ஒரு துபியை எழுப்பினர்கள் பதனிடப்படாத பசுத்தோல்கள், ஈட்
தொங்கவிட்டு விர வணக்கம் செய்த6
கிரேக்க விரர் பதினுயிரம் பேரும் ஆயினும் தொல்லைகள் இன்னும் எஞ் வேண்டியிருந்தமையினல் அவர்கள் ருந்தனர். ஆனல் இப்பொழுது கட்டு பகுதியாய்ப் பிரிந்தனர். ஒரு பகுதியி யினர் கப்பலாலும் திராபீசியுசு எ சென்றனர். அங்கிருந்து சிபார்த்தத் யத்துக்கு அழைத்துச் சென்றன். அ களால் மயிரிழையில் தப்பியது. அவ தலைவனுன சியுதேசு என்பவனிடம் ப6 களுக்குரிய சம்பளத்தைக் கொடாமல் ஆண்டில் பாரசீகத்துக் கெதிராகச் அவ்விரர் பங்குபற்றினர்கள். ஏசிசிலெ காரிகளுள் ஒருவனுகச் செனுேபனும் க தாவின் மீது அவன் கொண்டிருந்த திரும்ப முடியாமற் போகவே, ஒலி பட்ட பெரிய பண்ணை நிலத்தில் ஏறக் வேட்டையாடுவதுமாகக் காலங்கழித்த காலமானன். அவனுடைய இலக்கிய உரோமானியர் அவனைத் தமக்கொரு புத்தவீரர் பலர் அவனெழுதியவற்: நமது தளபதி உல்பி என்பவரும் மாணவர்க்கெல்லாம் பண்டைக்காலத்து விளக்குமிலக்கியங்களாக அவனெழுதி துப்படைகளின் குறைபாடுகளையும், لیے மையையும், அவனுல் நியமிக்கப்பட்ட செயல்களையும் விளக்கிச் சாங்கோபா கள் மற்றுமொரு மாபெரும் விரனைக் தர் அவற்றைப் படிக்காமலிருந்திருக் எழுபதாண்டுகளுக்குப்பின்னர் வெ: கொண்டிருந்தானுயினும் முதன் முத பெருமை செைேபன் எழுதிய நூலேயே
இப்பகுதியினை முடிக்குமுன்னர் நா சிறப்புற வளர்ந்து வந்த ஒரம்சமான யுள்ளது. பஞ்சாயத்தினரைக் கொ
காலத்திலிருந்தே அதீனியருடைய நீ

தச வரலாறு
அத்தூபியிலே தாம் கொண்டு வந்த, -டிகள், சிறு கேடயங்கள் யாவற்றையும் ঠT/#.
உயிர்தப்பி மீண்டு வந்து விட்டார்கள். நசியே நின்றன. ஆபத்துக்களை எதிர்க்க அதுவரையிலும் ஒன்முய்க் கட்டுப்பட்டி நிப்பாடுகள் தளர்ந்து அவர்களும் பகுதி னர் தரை மார்க்கமாகவும் மற்ருெருபகுதி ன்னுமிடத்திலிருந்து சாள்சிடோனுக்குச் தளபதியொருவன் அவர்களைப் பைசாந்தி |ங்கே அந்நகரம் நிர்மூலமாகாமல் அவர் பர்களிற் பலர் அதன்பின்னர் திரேசியத் டைவீரராய்ச் சேர்ந்தனர். அவனும் அவர் ல் ஏமாற்றிவிட்டான். ஈற்றிலே 399 ஆம் சிபார்த்தர் நடத்திய விடுதலைப் போரில் 1ளசு என்னும் மன்னவனுடைய காரியாதி கடமையாற்றியுள்ளான். அவ்வாறு சிபார்த் ஈடுபாடு காரணமாகத் தன் தாயகம் ம்பியாவின் அயலிலே தனக்கு வழங்கப் குறைய இருபது ஆண்டுகள் எழுதுவதும் 5ான். ஈற்றில் 354 இல் கொரிந்திலே அவன் ங்கள் இறவாத புகழுடன் விளங்கின. முன்மாதிரியாகக் கொண்டிருந்தனர். றையெல்லாம் கற்றுணர்ந்துள்ளார்கள்பிறருமே கற்றிருக்கின்றனர். பாடசாலை துக் கலாசாரம் பண்பாடு என்பனவற்றை ய நூல்கள் விளங்கின. ஆனல், பாரசீகத் அத்தேசத்துப் பேரரசனுடைய ஆற்றலின் டிருந்த மண்டலாதிபதிகளின் துரோகச் ங்கமாயெழுதி வைத்த விவரக் குறிப்புக் கவர்ந்து மிருக்கலாமன்முே? அலக்சாந் க முடியுமா? வீரருள் விரனை அவன் ற்றிகரமான படையெடுப்புக்களை மேற் ல் கீழைத் தேசங்களுக்கு வழிகாட்டிய
Ll சாரும்.
ன்காம் நூற்ருண்டில் அதீனிய வாழ்விலே
நீதிமன்றங்கள் பற்றியும் கூற வேண்டி ண்டு நீதி வழங்கும் முறை ஏற்பட்ட திபரிபாலனத்தைக் கிரேக்க தேசம் முழு

Page 349
புதிய சகா
வதுமே மெச்சிக் கொண்டது. பெரிக்கி வளர்ச்சியடைந்து சட்ட திட்டங்கள்
அதென்சுப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டுவ பெரிய வழக்குகள் ஏற்படுமானுல் அவற். கித் தீர்ப்பளிக்க வேண்டு மென்ற நி கடமைகளை ஒழுங்காகச் செய்வதற்கா கும் வழக்கமும் அங்கு ஏற்பட்டு அவர்க தது. பெலோப்பொன்னிசியப் போர் நட னத்தைக் கூட்டி மூன்று ஒபோல்கள் கக் கொடுக்க ஏற்பாடு செய்தான். வே செய்ய முடியாமலிருந்தவர்களுக்கும் . நீண்டகாலம் போர் நிகழ்ந்தமையினுல், பற் கட்சிகளுக்கிடையேயிருந்த பகைை யும் பெருகலாயிற்று. அது மாத்திரமன், முயற்சிகளும் பணவியாபாரம் செய்யும் யிலே நடைபெறத் தொடங்கின. அதஞ ஈடுவைத்தல், கப்பல்களை அடகு வைத்த6 அதிகரித்தன. எனவே இந்த மாதிரி நீ ருடைய சிறப்பியல்பாயமைந்துவிட்டது. மன்றமும் குடியரசு முறைகளில் சிற அதற்குத் தலைவனுக நீதிபதி என ஒருவ பதி செய்வதுபோல விளக்க முறைகளை தீர்ப்பளிக்க வேண்டுமென வழிவகுத்து கூறும் பொறுப்பும் உரிமையும் முற்றிலும் வந்தது. நமது காலத்திலிப்பொழுது நா கறிஞர் வழக்கை நடத்தும் முறை அக்க வழக்குகளாயிருந்தாலுமென்ன சட்டத்ை வழக்குகளாயிருந்தாலுமென்ன அக்காலத் பட்டவர்களே. அவர்கள் வழக்கை நட லும், காரியாலயத் தவறுதல்களினுலும் கூடிய ஒரு வாய்ப்பு இருந்ததாயினும் அ தது. ஒருவன் தன்னுேடு எவ்விதத்தானு விண் வழக்குத் தொடர்ந்து அலைக்கழி தொடங்கியது. இந்நாட்களிலே துப்பறி. என்னுமிரு சார்பினரும் செய்யும் வேலைை அந்தப் புல்லுருவிகள் செய்து வந்தனர் வர்களை அலைக்கழித்து மலைவுறச் செய்தன டனர். வழக்கைத் தொடர்பவன் தன்பக் பகுதியினருடைய ஆதரவைத்தானும் டெ ஒரு ஒபோல்=1} பென்சு பெறுமதியான

ாப்தம் 289
கிளிய காலத்தில் அத்துறை மேலும் பல விவரமாயமைக்கப்பட்டிருந்தன. ாமைந்திருந்த ஏனைய நகரங்களிலே றை யெல்லாம் அதென்சிலேயே விளங் யதியுமிருந்தது. பஞ்சாயத்தினர் தம் க அவர்களுக்கு வேதனம் கொடுக் ளே மேலும் ஊக்கங் கொள்ளச் செய் ந்த காலத்திலே கிளியன் அந்த வேத
அதாவது அரை நாட் சம்பளமா லையில்லாமலிருந்தவர்களுக்கும், வேலை அது ஒரு வரப்பிரசாதமாயிருந்தது. அது முடிவடைந்த காலங்களில் அரசி ம காரணமாக வழக்குகளின் தொகை றி நான்காம் நூற்ருண்டிலே வாணிப முறைகளும் மிகவுந் திருந்திய முறை ல்ை கடன் கொடுத்தல், நிலபுலங்களை ல் முதலாயினவும் பெருக வழக்குகளும் திமன்றங்களில் வழக்காடுதல் அதீனிய சோலன் எண்ணியது போலவே நீதி ந்ததொரு சாதனமாய் விளங்கிற்று. பன் இருந்தாலும் ஆங்கில நாட்டு நீதி ாக் கட்டுப்படுத்தவோ இன்னபடிதான் க் கொடுக்கவோ முடியாது. தீர்ப்புக் பஞ்சாயத்தினர் கையிலேயே இருந்து ம் காண்பதுபோல முடிக்குரிய வழக் ாலத்தில் இல்லை. சமூக சம்பந்தமான தை மீறிய குற்றத்துக்காக நடத்தும் த்தில் வழக்குத் தொடர்பவர்கள் தனிப் த்துவதனுல், செல்வாக்குள்ளவர்களா நீதி பிறழ்ந்து போகாமல் இருக்கக் திலே ஒரு பெரிய குறைபாடு மிருந் ந் தொடர்பில்லாத வேருெருவன் மீது க்கும் பழக்கம் சிலரிடையே வளரத் பவர்கள் முடிக்குரிய வழக்கறிஞர்கள் யை ஒன்முகச் சேர்த்து அக்காலத்திலே ஆனல் அவர்கள் தம்கையிலே சிக்கிய மையால் அவர்கள் மிகவுமவமதிக்கப்பட் கத்துக்குப் பஞ்சாயத்தில் ஐந்திலொரு றமுடியாமற் போனுல் 1000 கிராம்களை
வெள்ளிநாணயம்.

Page 350
290 கிரேக்கே
பும், சமூக வழக்கானுல் சம்பந்தப்பட தையும் அபராதமாய்க் கொடுத்துவிட பட்டிருந்தமையால் ஆதாரமற்ற வழ பட்டிருந்தது. ஆதாரமற்றவழக்குகளி கவனஞ் செலுத்தி வந்தனராகையால், தெளிவுபடுத்தித் தனக்கும் எதிரிக் முண்டென்பதை நன்கு தெளிவாக்க பஞ்சாயத்தினர் முன்னிலையில் வரவே குற்றங்கள் ஏரியோப்பகசில் விசாரிக்க நடுநிலையாளனுெருவன் விசாரிப்பது வழக்குகளை மக்களுடைய நீதிமன்றங் கும் தீர்ப்புக்கு மறு தீர்ப்புக்கிடையா யுமோ அதிகம் , 201 அல்லது 401 ே களில் 6,000 பேர் அங்கம் வகித்ததுரு அங்கத்தவர் முன்னிலையில், குறிப்பிட் தினராய்க் கடமையாற்றுவர் என்! வழங்கவோ அன்றேல் செல்வாக்கினை
Ա-IIT-ֆ].
வழக்குத் தொடரும்போது முதலில் சிகள் முன்னிலையில் தாமே நேரில் அ6 பின் இருபகுதியினரும் வழக்கின் னிலையில் தோன்ற அந்த நீதிபதி வழி அடுத்து அதே நீதிபதியின் முன்னிலை பெறும். பின்னர் சாட்சிகள் விசாரிக் கள் எழுதுவினைஞர்களால் பதிவு செய் குறுக்கு விசாரணைகள் எதுவும் இ சத்தியப் பிரமாணம் செய்ய வேண் கேட்க வேண்டியிருந்தால் அவர்கை வழக்கமாயிருந்தது. இவ்வாறு பதிவு சட்டக் குறிப்புக்கள், அவ்வழக்கினெ பவற்றையும் சேர்த்து ஒரு பெட்டியில் பார்கள். இவை யெல்லாம் பின்பு வ துப் படித்துக்காட்டப்படும். திறந்த உண்மையான விசாரணை நிகழும். நீதி 1. வழக்குமுடிந்தபின்னர் சாட்சிசொன்ன துன்புறுத்துவதுண்டு. ஆதலால் அத்தகைய குட்படுத்தினல் ஒருவேளை அவர்கள் உண்மை னனுக் கெதிராக எந்த அடிமையும் சாட்சி வதை செய்யும் வழக்கம் எற்பட்டிருக்க 6ே யேனும் சாட்சி கேட்கும்படி யாரேனும் து அரிதாகவே யிருந்தது.

தச வரலாறு
ட்ட பணத்தொகையில் ஆறிலொரு பாகத் வேண்டு மென்ற சட்டமுமொன்றியற்றப் 2க்குகள் தொடர்வது ஓரளவு தவிர்க்கப் சில் பஞ்சாயத்தினர் மிகவும் தீவிரமாகக் வழக்காளியொருவன் தனது கட்சியைத் குமிடையிலே நெடுநாட்பட்ட விரோத
வேண்டியிருந்தது. வழக்குகளெல்லாமே 1ண்டுமென்ற நியதியிருந்ததில்லை. கொலைக் கப்பட்டன. நிலபுலம் சம்பந்தமானவற்றை முண்டு. ஆயினும் பெரும்பான்மையான களே விசாரித்து வந்தன. அவை அளிக் து. நீதி விசாரணைச் சபையினர் தொகை பேர் அச்சபையில் இருப்பர். சில சமயங் முண்டு. அவ்வளவு பெருந் தொகையான ட ஒரு வழக்கில் இன்னுர்தான் பஞ்சாயத் பதும் தெரியாத நிலையிலே இலஞ்சம் ாப் பிரயோகிக்கவோ ஒருபோதும் முடி
குற்றமிழைக்கப்பட்ட கட்சியினர் சாட் ழைப்புக் கட்டளையைக் கொடுப்பர். அதன் தன்மைக்கேற்ற ஒரு நீதிபதியின் முன் ழக்கை முறைப்படி ஆரம்பித்துவைப்பர். யில் ஆரம்ப விசாரணை யொன்று நடை கப்பட்டு அவர்களுடைய வாக்கு மூலங் பயப்படும். ஆரம்ப விசாரணை நிகழுங்கால் ]டம் பெறுவதில்லை. ஆனுல் சாட்சிகள் டியிருந்தது. அடிமைகளிடம் சாட்சியம் ாச் சித்திரவதை செய்து கேட்பதுவே செய்யப்பட்ட சாட்சியங்களோடு கூடச் டு சம்பந்தப்பட்ட பிற செய்திகள் என் ட்ெடு அதனை மூடி முத்திரையிட்டு வைப் பழக்கு விசாரணை நிகழுங்காலத்திலெடுத்
வெளியிலமைந்த நீதிமன்றத்திலேதான் ச்சபையங்கத்தினரிடையே நாள்தோறும் ா அடிமைகளை அவர்களுடைய எசமானர் மிகவும் ப துன்பங்களிலும் கொடுமையான துன்பங்களுக் கூறக்கூடுமேயன்றி மற்றெவவகையாலும் எசமா சொல்ல மாட்டான் என்பதற்காகவே சித்திர வண்டும். தம் அடிமைகளிடம் கொடுமைப்படுத்தி 1ணிந்து கூறினல் அதனை ஏற்றுக்கொள்வதும்

Page 351
புதிய சக
காலையில் சீட்டுப் போட்டுப் பார்த்தே அ கும் பஞ்சாயத்தினரைத் தெரிவு செய்வு வழக்காளி, எதிரியாகிய இருபகுதியினரு எடுத்துக் காட்டித் தாமே வழக்கை
வழக்கை நடத்திய முறையும் கண்டபடி தென்றே நாம் எண்ண வேண்டியிருக்கி விசாரணைத் தினங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன நேரம் குறிக்கப்பட்டு அதனைக் காட்ட செய்யப்பட்டிருந்தன. அப்படியிருந்தும் யைக் குறைத்து இழிவுபடுத்துவதற்காக விவரமாக எடுத்துப் பேசிக் கடந்த க வனுக இருந்தவனென்று வழக்குக்குச்
சாங்கோபாங்கமாக எடுத்துப் பேசவும் தினருமோ தகுந்த ஒரு நீதிபதியின் உ பற்றி அதிகம் பரிச்சயமற்றவர்களாயிரு. கள் ஒவ்வோரிடத்துக்கு ஒவ்வொருமாதி முேடு ஒருவகையானும் பொருந்தாதனவி தாண்டக்கூடிய விவாதங்களே மிகவும்
துச் சிந்தியமூக்கு மழுத கண்ணுமாயுள்ள ாருவன் அழைத்து வந்து நீதி விசாரணை குடும்பத்தைத் தாங்க வேண்டிய பொறுப் காக இரக்கங்காட்டும்படி மன்ருடுவான். களில்லாவிட்டாலும் அவர்களை இரவலா கொடுத்துக் கூட்டிவரவோ அவன் தயங் போது ஒருவனுடைய குணநலச் சிறப்பு விடுபட்டவர்களிடத்தில் விசாரிப்பதுமு காரங்கள், வியாச்சியங்களானுல் அவற்று வெளிப்படையாகவே நீதிமன்றத்தில் ஆ திரட்டும் வழக்கம் அக்காலத்திலே நல்ல யிலுயர்ந்தவர்களென்று அவர்களுக்குத் அதீனியப் பஞ்சாயத்தினரிடமில்லை. நாம யில் உயர்ந்தவர் தாழ்ந்தவரென்ற பேதப் நகரவாசிகள் ஒருசில நூற்றுவரின் அ நேர்மையுள்ளவனு கபடனு என்று தீர் ளுக்கு அவர்கள் கொடுத்த மதிப்பு இக்க றங்களில் வழங்கும் முறைகளுக்கு ஒரள6 ஒரு வழக்கின் தீர்ப்பை நிர்ணயிப்பதற நனடபெற்றது. தீர்ப்பிலேயும் ஒருவன் ( திலே, தண்டனை எவ்விதமிருக்க வேண்
நிகழும். கட்சிக்காரர் ஒவ்வொருவரும் :

Tg5 to 29
ன்றன்றைக்குரிய வழக்குகளை விசாரிக் பார்கள். ஏற்கெனவே கூறியது போல ம் தக்தம் கட்சிக்குரிய நியாயங்களை நடத்துவர். அவர்கள் இவ்விதமாக ஒழுங்கற்றுப் பரந்துபட்டதாயிருந்த ன்றது. ஒருவழக்குக் கொரு நாளாக 1. கட்சிக்காக வாதாடுபவர்களுக்கும் நீரொழுக்குக் கடிகாரங்கள் ஒழுங்கு எதிர்வாதம் செய்பவன் தன் எதிரி 3த் தேவையற்ற வசைகளை யெல்லாம் ாலத்திலும் அவன் ஒழுக்கங் கெட்ட சம்பந்தமில்லாதன வற்றையெல்லாம் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தான். பஞ்சாயத் உதவியில்லாமையால் சட்ட விதிகளைப் ந்தனர். அங்கே வழங்கப்பட்ட தீர்ப்பு ரியாகவும் முன்னர் வழங்கப்பட்டவற் பாயுமிருந்தன. இரக்க உணர்ச்சியைத் முக்கியமாயிருந்தன. கந்தலுடையுடுத் ா சிறுவர்பலரை வழக்குரைப் போனுெ னச் சபைக்குக் காட்டி பெரியதொரு புத் தனக்கு உண்டெனக் கூறித் தனக் தனக்கெனச் சொந்தமான குழந்தை ாக அழைத்துவாவோ அல்லது கூலி 1கமாட்டான். இன்னும் விசாரணையின் க்களைப்பற்றி நகரத்திற் பொதுவாழ்வி ண்டு. அரசியல் சம்பந்தமான விவ க்கு ஒருவிதமான ஒளிவுமறைவுமின்றி தரவுதிரட்டுவார்கள். அப்படி ஆதரவு பலனையுமளித்துவந்தது. சமூக நிலை தனி மரியாதை காட்டும் வழக்கம் றிந்தவரையிலங்கே நீதியின் முன்னிலை ருெந்ததாய்த் தெரியவில்லை. உடனுெத்த றிவுத்திறமையைக் கொண்டு ஒருவன் மானித்தனர். இன்னும் மெய்ப்பாடுக ாலத்திலே பிரான்சு தேசத்து நீதிமன் இணையாகக் கூறக்கூடியதாயிருந்தது. காக வாக்களிப்பது மறைமுகமாகவே குற்றவாளியாகக் காணப்படும் பட்சத் டுமென்பதற்கு மற்முெரு வாக்கெடுப்பு :த்தம் நியாயங்களை எடுத்துப் பேசினு

Page 352
292
கிரேக்க!
லும் பஞ்சாயத்தினரே குற்றசுற்றங்க நிறைவேற்றுபவர்கள் அரசாங்கக் க சிறைத் தண்டனைகளையும் நிறைவே தலைவர் பதினொருவருடையது. நாடு வந்தானாகில் உடனேயே கொல்லப்ப தீர்ப்புத் தானாகவே நிறைவேறிவிடும் நிதியில் சேரும். அவற்றைச் செலுத்த வாக்குரிமையை இழக்க நேரும்.
அதீனிய நீதிமன்றங்களின் நடை துக் கூறிய பின்னர் ஏறத்தாழ அதே கான சோக்கிரதீசின் விசாரணையை முடைத்தாகும். சிபார்த்தச் சார்புை புறங்கண்டு குடியரசு முறைகளைப் வந்தபின், 399 இல், இவ்விசாரணை ந நிலவிவந்த காலம் அது. தங்கள் ந. கூலமடைந்திருந்த மக்கள் எவனாவது சுமத்தக் கங்கணங்கட்டி நின்றனர். . மீது குற்றஞ் சுமத்தப்பட்டது. எல்ே வில்லை. அவனைப் போன்றவர்களுடை தேடித் தந்தன என்ற எண்ணமும் வெறுப்புக்குப் பாத்திரமான கிரித்தி சோக்கிரதீசின் சிறந்த மாணவர்கள கொள்கையும் நெறி தவறிய நடத்தை தது அளவுக்கு மிஞ்சிய சிந்தனை 6 தெருக்களிலே தற்செயலாகச் சந்திப் யும் அதன் இலட்சியங்களைப் பற்றியும் குறுக்குக் கேள்விகள் கேட்டுத் தொ களுக்கு வெறுப்பு ஏற்படுவது இயற் மானத்திலும் சிறந்தவனென்று கரு சோக்கிரதீசின் மீது வழக்கையுந் தெ. திராசிபாலுசுக்கு உதவியாய் நின்று களை நிலைபெறச் செய்தவனாவன். சோ வழக்கில் முக்கியமாக இரண்டு குற் நாட்டில் வழங்கிவந்த சனாதனமான உண்டாகச் செய்து, அந்நியமான ப6 யமை ; இரண்டாவது குற்றம், 'இளை யவர் அல்லது அரச ஆர்க்கோனின் த முன்னிலையிலேயே அந்த விசாரணை டத்து அடிக்கடி தோன்றும் உள்ளெ! எச்சரிக்கை செய்திருந்தமையினால் '=

தேச வரலாறு
-ளை ஆராய்ந்து தீர்மானிப்பர். தீர்ப்புக்களை காரியா திகாரிகள். மரண தண்டனைகளையும் -ற்றும் பொறுப்பு நகர் காவற் பகுதித் கடத்தப்பட்டவனொருவன் மீண்டு திரும்பி படுவானாகையால் தீவாந்தரசிட்சை என்ற 2. அபராதத் தொகைகள் நகரின் பொது தத் தவறினால் தவறியவர் நகரத்திலே தன்
முறைகள் பற்றி இவ்வாறெல்லாம் விவரித் த காலத்தில் நிகழ்ந்த புகழ் பெற்ற வழக் ப் பற்றியும் ஈண்டுக் கூறுதல் பொருத்த டய முப்பது அதிகாரிகளின் ஆட்சியைப் பரிபூரணமாக நடைமுறைக்குக் கொண்டு -டைபெற்றது. மனக்கசப்பும் அதிருப்தியும் ஈடு சீரழிந்து போனமையால் மனோவியா ஏ ஒருவனுடைய தலையிலே அப்பழியைச் அந்தச் சூழ்நிலையிலேதான் சோக்கிரதீசின் லாருமே அவனைக் குற்றவாளியாகக் கருத =ய போதனைகளே தம் நகரத்துக்குப் புகழ் (பலரிடையே இருந்தது. மக்களுடைய யாசு என்பவனும், மற்றும் அல்சிபயதீசும் ஈயிருந்திருக்கின்றனர். கடவுளில்லையென்ற 5களும் நாட்டில் மலியக் காரணமாயிருந் என்றே பலரும் எண்ணினார்கள். சந்தை பபவர்களைப் பிடித்து ஆன்மாவைப் பற்றி ம் ஏறக்குறைய முப்பதாண்டுக் காலமாகக் ந்தரவு செய்த சோக்கிரதீசின் மீது அவர் கையே. கடவுள் நம்பிக்கையிலும் தேசாபி தப்பட்ட அனீதுசு என்னு மொருவனே எடர்ந்தான். இதே அனீதுசு தான் 403 இல்
அதென்சிலே மீண்டும் குடியாட்சி முறை உக்கிரதீசுக் கெதிராய் அவன் தொடர்ந்த றங்கள் குறிப்பிடப்பட்டன. முதலாவது, சமயக் கோட்பாடுகளில் அவநம்பிக்கை > புதிய தெய்வக் கொள்கைகளைப் புகுத்தி ஞரைக் கெடுத்தமை. மத குருமாரிற் பெரி -லைமையிலே கூடிய 501 பஞ்சாயத்தினரின் நடைபெற்றது. சோக்கிரதீசை, அவனி சளியோ உருவெளித்தோற்றமோ, ஒன்று அவன் தன் கட்சியை எடுத்து வழக்காட

Page 353
புதிய சகா
மறுத்துவிட்டான். பிளேட்டோ தான் கவ வற்றிலிருந்து தொகுத்தெழுதிய மன்னிப் கிரதிசு கூறியவற்றை நாம் ஒருவாறு 22 முறைகளையும் பற்றிய விவரங்களை அவன் சுமத்தப்பட்ட குற்றச் சாட்டை மறுத்த உள்ளப் பண்பைத் திருத்தியதேயன்றிக் னுன் , சோம்பேறிக் குதிரையின்மீது உட்க விருத்தி செய்யாமல் சோம்பிக்கிடந்த தன் படுத்தும் பணியில் இறைவன் தன்னைப் னென்று தெரிகிறது. இதனைத் தகுந்த ஓர் அதனுல் தீர்ப்பும் 61 மேலதிக வாக்குகளா டது. பின்னர் அவனுக்கு விதிக்க வேண்டி கப்பட்ட பொழுதும் அவன் இரண்டாப் கொள்ள முயன்றனில்லை. அப்படியவன் மு முதல் முறையை விட மோசமானதாகவே துசு என்பவனும் அவனுக்கு உசாத்துணை சோக்கிரதிசுக்கு மரணதண்டனையே வழ பொழுது சோக்கி திசு பரிகாசமாக நகை மைக்காகத் தன்னுயுள் முடியும் வரையு தனக்கு இலவச உணவளிக்க வேண்டுமல்ல விலே பிளேட்டோ முதலானவர்களுடைய தொகையான அபராதத்தைச் செலுத்தச் லும் அதிக வாக்குகளால் மரண தண்டனை
எனவே சோக்கிரதீசைப் பதினுெருவர் தண்டனை உடனே நிறைவேற்றப்படாம6 கப்பற்படை தெலோசுக்கு யாத்திரை ெ கொலைத் தண்டனையளிக்கக்கூடாதென்பது அதனுல் சோக்கிாதீசை ஒருமாத காலம் 2 தீசின் நண்பர்கள் அவனைத் தப்பிச் செல்லு வழிவகைகளையும் வகுத்துக் கொடுத்தனர் நடக்க வேண்டுமென்று தானே ஏற்படுத்தி தென்று அவன் தன் நண்பர்களின் வேண்டு வாழ்வு முழுதும் பயின்று வந்த ஒழுக்கத் யிலே உதறிவிடத் தன்னுல் முடியாதென்று அவனுடைய நண்பர்கள் வழக்கத்திலும் ட சாலையில் கூடிவிட்டனர். ஆன்மாவின் நித் பொழுதை அவர்களுடன் உரையாடிக் கழி திய பிதோ என்னுமுரையாடல் தெளிவ பொழுதானதும் சிறைக் காவலன் ஆங்கு இறப்பது நிச்சயமென்று எச்சரித்தான். அ

ப்தம் 293
பனமாய் ஞாபகப்படுத்தி வைத்திருந்த பு என்னும் கட்டுரையிலிருந்து சோக் ாகித்தறியலாம். தனது தொழிலையும் கூறினுன் , நாத்திகம் பேசியதாகச் ான் தன்னைச் சார்ந்த இளைஞரின் கெடுக்கவில்லையென உறுதிப்படுத்தி 5ாரும் மாட்டு ஈயினைப்போல, அறிவை T நாட்டு மக்களைத் தூண்டி உற்சாகப் பணித்திருந்தான் எனவும் கூறினு எதிர்வாதமாகக் கொள்ள முடியாது. ல் அவனுக் கெதிராகவே வழங்கப்பட் டய தண்டனையைப் பற்றி ஆலோசிக் முறையாவது தன்னக் காத்துக் முயன்றுதானிருந்தானென்ருலும் அஆ இருந்ததென்றே கூறவேண்டும். அனி ாயாயிருந்த மிலெதியுசு என்பவனும் ங்க வேண்டுமெனக் கோரினர். அப் த்து, நாட்டுக்குத் தான் செய்த நன் ம் நகர மண்டபத்திலே வைத்துத் }வா எனக் கூறினுன் என்ருலும் முடி கட்டுப்பாட்டுக் குடன்பட்டுப் பெருந் சம்மதித்தான். ஆயினும் முன்னரி ரயென்றே தீர்ப்பாயிற்று.
கையில் ஒப்படைத்தனர். ஆனுல் ல் பின்போடப்பட்டது. அரசாங்கக் சன்றிருக்கும் சமயத்தில் யாருக்கும் அதென்சின் சட்டங்களுள் ஒன்று. டயிருடன் வைத்திருந்தனர். சோக்கிர ம்படி வற்புறுத்தி அதற்கு வேண்டிய . சமூகக் கட்டுப்பாடுகளுக்கமைந்து க் கொண்ட ஒழுக்கத்தை மீற முடியா டுகோளுக் கிணங்க மறுத்துவிட்டான். தினை வயது முதிர்ந்து பழுத்த நிலை மறுத்தே விட்டான். இறுதி நாளன்று ார்க்க முன்னதாகவே வந்து சிறைச் தியத்துவத்தைப் பற்றியே அன்றைப் த்ெதான். இதனைப் பிளேட்டோ எழு ாக எடுத்துக் கூறுகின்றது. மாலைப் வந்து அன்றிரவுக்குள் சோக்கிரதீசு தன் பின்பு நிகழ்ந்தவற்றைப் பிளேட்

Page 354
294 கிரேக்கு
டோவின் உருக்கமான வார்த்தைகை எழுதியவற்றுள் இதைவிடச் சிறந், யுண்டாகட்டும்' என்று கூறிக்கெ தொடர்ந்து, “எது நடைபெற வேை ளச் சித்தமாயிருங்கள்-எனது பண என்று கூறிக் கண்ணிர் சொரிந்தப கூறிய சிறைக்காவலன் திரும்பியதும் நன்மையுண்டாகட்டும். நீ என்ன செ கூறிவிட்டு எங்களை நோக்கினர். "அ நான் சிறைச்சாலைக்கு வந்த நாள்மு என்னேடு உரையாடுவான். எனக்கு கொள்வான். இப்பொழுதும் பாருங் துன்பமடைகிருன். அவன் சொல் கிரீத்தோ ; நஞ்சு கலக்கப்பட்டுவிட கொடுங்கள். இன்னும் அது கலக் உடனே அதனைக் கலந்து கொடுங் வாயிலில் விழவில்லையா. எச்சரிக்கை நஞ்சை உட்கொண்டிருக்கிறர்கள் எ பலர் குடித்து வெறித்து, உணவருந்தி மகிழ்ந்துமிருக்கின்றன ரென்பதை தீர்-இன்னும் எவ்வளவோ நேரமி "ஆமாம், கிரீத்தோ நீ இப்பொழுது கள் அப்படிச் செய்தது சரியே. அவ் யடையலாமென்றெண்ணினர்களாகை னர். ஆனல் அவர்களைப் போல நா? படுவதும் சரியே. நஞ்சை உட்கொ எனக்கு நன்மை உண்டாகுமென ந டாத இந்த உயிரைச் சிறிது நே. நானே எள்ளி நகையாட வேண்டியி நான் சொல்வதைச் செய்யுங்கள், ம ஞர்.
கிரீத்தோ பக்கத்தில் நின்ற பணிய வெளியே சென்றுவிட்டான். நெடுே யேந்தி வந்த சிறைக் காவலனேடு சோக்கிரதீசு, ' என்னரிய நண்பனே முண்டல்லவா ? நான் எப்படி நடந் யாக ' என்று கேட்டார். சிறைக் கையிலே கொடுத்து விட்டு, " உம.
1. யோவேற்று என்பவருடைய மொழிே

தேச வரலாறு
ாக் கொண்டே அறிவோம் -(பிளேட்டோ த தொன்றில்லை)-'உங்களுக்கு நன்மை ாண்டே அங்கு வந்த சிறைக் காவலன் ாடியிருக்கிறதோ அதனைத் தாங்கிக் கொள் 9 இன்னதென்பதை நீவிர் அறிவிான்ருே ” டி வெளியே சென்று விட்டான். அவ்வாறு சோக்கிரதிசு அவனைப்பார்த்து, "உனக்கும் ால்கிருயோ அப்படியே செய்கிறேன்' எனக் /வன் எத்துணை அன்புடைவனுயிருக்கிருன். மதல் எப்பொழுதும் என்னிடம் வருவான். நன்மையாகவே எப்பொழுதும் நடந்து கள், என்பொருட்டாக அவன் எவ்வளவு வது போலவே நாம் செய்யவேண்டும், ட்டால் உடனே கிண்ணத்தை என்னிடம் கப்படவில்லையானுல் பணியாளைக்கொண்டு
நள் '
என்ருர், "ஆதவன் இன்னும் மலை செய்யப்பட்டு நெடுநேரம் தாமதித்தே பலர் ன்பதை நான் அறிவேன். அதற்குப் பின்பே ,ெ தம்முறவினரோடெல்லாம் கூடிக் குலாவி நான் அறிவேன். ஆகையால் அவசரப்படா ருக்கின்றது' என்று கிரீத்தோ கூறினன். யாரைப் பற்றி யெல்லாம் கூறினயோ அவர் வாறு தாமதம் செய்வதனுல் தாம் நன்மை யால் அப்படியெல்லாம் நடந்து கொண்ட ணும் தாமதப்படுத்த விரும்பாமல் அவசரப் ாள்வதில் சிறிது தாமதப்படுத்துவதாலும் ான் கருதவில்லையே. சமூகத்துக்கு வேண் ரம்பிடித்துக் கொண்டிருந்தாலும் என்ன ருக்குமன்ருே. ஆகையினுல் தயவு கூர்ந்து றுக்காதீர்கள்' என்று சோக்கிரதீசு கூறி
ாளைப் பார்த்துச் சைகை செய்யவே அவன் நாஞ் சென்றபின்பே நச்சுக் கிண்ணத்தை அவனும் மீண்டான். காவலனைக் கண்ட ா, உனக்கு இவற்றில் நிறைந்த அனுபவ து கொள்ள வேண்டுமென்று சொல்லுவா காவலனும் நச்சுக் கிண்ணத்தை அவர் து கால்கள் கனத்துச் சோர்ந்து நடக்க
பெயர்ப்பு.

Page 355
புதிய சகா
முடியாத நிலையேற்படும் வரையில் அங் படுத்துக் கொண்டீரானுல் உட்கொண்ட ந விடும்' என்று கூறினன். ஒருவிதமான மகிழ்ச்சியுடனே கிண்ணத்தைத் தன் ை போலவே காவலனை அன்புகனியப் பார், அர்ப்பணிப்பதைப் பற்றி என்ன சொல்கி டாமா' என்று கேட்டார். " சோக்கிரதி நஞ்சைத்தான் நாங்கள் கலப்பது வழக்க மொழிந்தான். ' தெரிகிறது, ஆனல் இ போகும் வரைக்கும் எனது யாத்திரை6 கொள்ள நான் கட்டாயமாகக் கடவுளரை பிரார்த்தனை அதுவே. அவ்வாறே அமைவ, நச்சுக் கிண்ணத்தை வாயில் வைத்து ஒரு சொட்டும் விடாமல் முற்முகப் பருகினர். . துக்கம், அவர் கடைசிச் சொட்டு வரையில் விட்டது. நாங்களெல்லோரும் கலங்கிவி கண்கள் நீரைச் சொரிந்தன. முகத்தை சோக்கிரதீசுக்காக நான் அழவில்லை. அ நேர்ந்ததே என்ற கவலை தாங்க முடியாம கிரீத்தோதான் கண்ணிரை அடக்க முடி போய்விட எழுந்தான். நானும் அவனைப் கண்ணீர் சொரிந்து கொண்டு எங்களுடே முடைந்து கதறவே யாரம்பித்துவிட்டான். விட்டோம். சோக்கிரதீசு மட்டும் சாந்தமா மாதிரி ஏதாவது அசம்பாவிதம் நடக்குெ லோரையும் ஏற்கெனவே யனுப்பிவிட்டே சாந்தியுடனிருக்க வேண்டுமென்று பெரி.ே அழாதீர்கள் ; மனச்சாந்தியுடனிருங்கள்' லும் நமக்குப் போதனை செய்தார். அவருள் நிலைக்கு நாமே வெட்கப்பட்டு, நம் கண்ணி உலாவினர். கால்கள் தள்ளாடும் வரை உ காவலன் கூறியபடியே நிமிர்ந்து படுத் கொடுத்த காவலனும் அடிக்கடி அவருடை டுத் தொட்டுப் பார்த்துக் கொண்டான். சி கொண்ட மட்டும் அவருடைய கால்களை கிறதா எனக் கேட்டான். இல்லை என்ரு சிறிது சிறிதாய்க் குளிர்ந்து கொண்டே ( "நஞ்சும் இருதயத்தையடைய அதுவே குளிர்ந்து கொண்டு வந்த உடல் இடுப்பு தீசு தன் முகத்தை மூடிவைத்திருந்த துன

ப்தம் 295
குமிங்கும் உலாவ வேண்டும். பின்பு ஞ்சு தானே வேலை செய்ய ஆரம்பித்து மனக்கிலேசமோ அச்சமோ இன்றி, கயிலே வாங்கிக் கொண்டு, வழக்கம் த்து, ' கடவுளுக்கு இதிலே சிறிதை முய் ? அப்படிச் செய்யலாமா வேண் சுவே, ஒருவனுக்குப் போதிய அளவு ம் ' என்று அந்தச் சிறைக் காவலன் ங்கிருந்து மற்ற உலகத்துக்கு நான் யை நான் விக்கின மின்றி முடித்துக் வேண்டுதல் செய்ய வேண்டும். என் தாக ' என்று கூறிக்கொண்டே அந்த குவித பதற்றமும் இன்றி அதனை ஒரு அதுவரையில் அடங்கியிருந்த எங்கள் உறிஞ்சியதைக் கண்டவுடன் பிரிட்டு ட்டோம் என்னையறியாமலே என் மூடிக் கொண்டு நான் தேம்பினேன். ருமையான ஒரு நண்பனைப் பிரிய லே நான் கலங்கினேன். என்னைவிடக் யாமல் பெரிதுந் தவித்து வெளியே பின்தொடர்ந்தேன். ஆனல் ஓயாமல் ன நின்ற அப்பொலோதோருசு மன நாமும் அப்பொழுது கோழைகளாகி கவேயிருந்தார். “ என்ன இது ; இந்த மன்றெண்ணி யல்லவா பெண்களெல் ன். ஒருவன் சாகும்பொழுது மனச் பார் கூறக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். என்று ஆவிமயங்கும் அந்த நிலையி டைய அச் சொற்களைக் கேட்டு, நமது னிரை மாற்றிக் கொண்டோம். அவர் லாவிக் கொண்டேயிருந்தார். பின்பு ஏக் கொண்டார். நஞ்சைக் கையிற் ப பாதங்களையும் கால்களையும் தொட் றிது நேரம் செல்ல அவன் தன் பலங் அழுத்திக் கொண்டே ஏதாவது தெரி ர் சோக்கிரதீசு, அவருடைய உடல் போவதை எங்களுக்கும் காட்டினன். முடிவாகும்' என்ருன் காவலன். வரையில் குளிர்ந்தபோது, சோக்கிா சியை விலக்கி, ' கிரீத்தோ, அச்சிலியு

Page 356
296 கிரேக்க
சுக்கு நான் ஒரு சேவல் கொடுக்கே தீர்த்துவிடுவாயா ' எனக் கேட்டார். “ தீர்க்கிறேன், வேறும் ஏதாவதுண்ட பொழுது ஒரு மூச்சுமில்லாமல் அட அசைவு ஒன்று தெரிந்தது. பணியா விலக்கினர்கள். அவருடைய கண்கள் கண்களையும் வாயையும் மூடிவிட்டாள் ஏதாவது இன்னல் ஏற்பட்ட காலத்தி அச்சிலியுசு தேவனுக்கு ஒரு சேவலை தாக நேர்கடன் செய்து வைத்துத் த. பது வழக்கம். அதுபோல உலக வாழ் யடைந்தானுகையால் சோக்கிரதீசு போலும்.
சோக்கிரதீசிலும் சிறந்த ஞானிய உண்மையும் கொண்ட பண்பினுலும், போலத் தன்னைச் சார்ந்தவர்களும் யினுலும், சாவிலும் வாழ்விலும் த. யினுலும், மெய்ஞ்ஞானியர் என்று ந வராக அவர் போற்றப்படுகிருர், உள் குறைகூறி வந்த மக்கள் வாழ்ந்த ஒரு யிலும் மெய்ப் பொருளையே பற்றி நி: வேண்டும், பின்பு அதனைப் பற்றி நட காப்பாற்ற வல்லது, எனத் தான் வாழ்ந்து காட்டியவர் சோக்கிாதீசு. யிலேயே பிளேட்டோவும் ஒரு தத்து மையுமே நித்தியமானவை ; அவை மையனவல்ல என்ற போதனைகளை ம தான். தனி மனிதனுடைய ஆசாபா களின் ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு மப்பாற் பரம்பொருளின் மகாசத்தியென்ற நன்குணர்ந்திருந்தனரென்க.
3. தனித்துவம்
தனிமனிதனுடைய நன்மை தீமை துவக் கொள்கைகள் அக்காலத்திலெ: பின்னர் கிரேக்க தேசத்தின் துன்பு மார்க்கம் எதுவென்பது அறிய மு சியப் போரினல் அலுத்துக் களைத் இரண்டு தலைமுறைகளாய்த் தற்கொ

தேச வரலாறு
வண்டும். அந்தக் கடனை மறந்து விடாமல் அதுவே அவருடைய கடைசி வார்த்தை, டா' என்று கிரித்தோ திருப்பிக் GELL ங்கிவிட்டது. சிலவினுடிகளில் ஏதோ சிறிய 1ளர் உடனே அவருடைய மேல் துணியை நிலைகுத்தி நின்றன. கிரீத்தோ அந்தக்
T. . . . . . . . . பண்டைக் கால மக்கள் தமக்கு திலே துன்ப நிவர்த்திக்கு அதிதேவையான யோ அன்றி வேறெதனையோ பலி கொடுப்ப ம் துன்பம் நீங்கியபின் அக்கடனைக் கொடுப் வென்னும் துன்பத்திலிருந்து தான் விடுதலை ம் தன் கடனைத் தீர்க்க விழைந்தான்
ர் சிலரே வாழ்ந்தனர். அன்பும் தெளிவும் , மெய்ப்பொருளைத் தான் கண்டுணர்ந்தது காண வேண்டுமென்ற தணியாத வேட்கை ன்னுயிரைத் திரணமாக மதிக்கும் உறுதி 5ம் போற்றுதலுக் குரியவர்களுள் உயர்ந்த ளத்திலே தெளிவின்றி, எதற்கெடுத்தாலும் காலத்திலே, உறுதிதளராமல் இறுதி வரை ன்று, மனிதன் முதலில் உண்மையை அறிய டக்க வேண்டும், உண்மைமட்டுமே அவனைக் கொண்ட முடிவுகளுக்குத் தகத் தானே அத்தகைய ஒரு கொள்கையினடிப்படை வக் கருத்தை உருவாக்கி, சத்தியமும் நன் காலத்துக்குக் காலம் மாறுதலடையுந் தன் ற்றெவரினுஞ் சிறந்த முறையிலே போதித் சங்கள் அற்பமானவை அவனது சிந்தனை பட்ட ஒன்று உள்ளது ; அதுவே அழிவற்ற உண்மையை அந்தக் குருவும் சீடனும்,
வல்லாட்சியாயிற்று
களையே பெரிதென மதிக்கு மந்தத் தனித் வ்வாறிருந்தனவென்று இத்துணையும் கூறிய பங்களுக்கு விடுதலே காண உண்மையான டியாத தொன்றன்று. பெலோப்பொன்னி துப் போனது மன்றிக் கிரேக்கர் அடுத்த லைக் கொப்பான பூசல்களிலுமீடுபட்டிருந்

Page 357
புதிய சகா திருக்கிறார்கள். இத்தாலியிலே உரோமப் எவனோ ஒரு தனி மனிதன் தோன்றிக் கா நிரந்தரமான ஐக்கியம் ஒன்றினை நிலை பெ நம்பத் தலைப்பட்டனர். இத்தாலியில் நட
னாகக் கிரேக்க தேசத்திலும் வீரர்கள் தே. யினால் அப்படி ஓர் ஐக்கியமும் ஏற்படப் ( தனர். அந்த வீரருள் முதலில் தோன்றி ஆற்றல் அவனிடம் பெரிதும் காணப்பட் களும் பல அவனிடம் காணப்பட்டன. | சீகத்துக் கெதிராகத் தர்மயுத்தமொன்றை சுயநலமற்றவனாயிருந்தாலும், சிபார்த்தா
ணம் அவனிடம் பெரும்பாலும் காணப்பட வாயிற்று. ஈற்றிலே தீபிசு நாட்டைச் ( மாவீரன் தோன்றி, ஒரு கிரேக்கன் தனது களைச் செய்ய வேண்டு மென்பதை முந்த நோக்கத்துடன் காரியங்களைச் செய்தான். அப்படியிருக்க, தம் நாட்டில் நிலவிச் 4 ஒழிக்க வேண்டுமென்றும், ஒருவர்க்கொரு கலகஞ் செய்வதனால் நிலைகுலைந்த தம் நா யாட்சியொன்றே யென்றும் மக்கள் பலரு திலே சிறந்த தீர்க்கதரிசியும் உயர்ந்த சிந் என்பவன், மசிடோனிய பிலிப்பு ஒருவனே தைச் சாதிக்கக் கூடிய சக்தி வாய்ந்த தானும் பழைய நகர-அரசு என்ற முறைய தத்துவ ஞானியான ஓரரசனின் ஆட்சியி னான். இத்தகைய சிந்தனைகள் கிரேக்க வாழ்ந்த மக்களிடையே நிலவிவந்த க வாக்கவோ அன்றித் தகர்த்தெறியவோ வ பலம் பெற்று வளர்ந்து வந்தது- சிராக்கி சின் வல்லாட்சியையே ஈண்டுக் குறிப்பி பொன்று சிறந்திருக்கக் காணப்பட்டபை ராதீசு காட்டிய வழியைப் பின்பற்றுவதி
தயோனீசியசின் அரசியல் வரலாற்றை பொருந்தும். ஏதோ ஒரு சமயத்தில் கி
அவன் தலையிட்டதுண்டெனினும் அவன நாட்டினரசியலோடு சம்பந்தப்படுத்திப் பொருத்தமுடையதாகும்.
13-R 18449 (6/64)

ப்தம்
297 பேரரசின் கடைசிக் காலம் போல லங்கி நின்ற அக்கிரேக்க தேசத்திலும் பறச் செய்தால்தான் உண்டு என்று ந்தது போலவே ஒருவன் பின் ஒருவ பன்றினார்கள். அவர்களுடைய திறமை போகிறதெனவே மக்களும் நம்பியிருந் யவன் இலைசாந்தர். மக்களையடக்கும் டதெனினும் சுயநலமிக்க கொள்கை பின்பு ஏசிசிலௌசு தோன்றிப் பார | ஆரம்பித்தான். அவன் தன்னளவில் வைப் பழிவாங்க வேண்டுமென்ற எண் ட்ட தென்பது போகப் போகத் தெளி சேர்ந்த எப்பாமினோந்தாசு என்னும் து தேச மக்களுக்கு எத்தகைய பணி. தியவர்களிலும் நன்குணர்ந்து பரந்த இவர்கள் சாதித்த தொன்றுமேயில்லை. சீரழிக்கும் கலகங்களை எப்படியாவது
வர் பொறாமையும் பகையுங் கொண்டு ட்டினை ஐக்கியப்படுத்த வல்லது முடி மெண்ணத் தலைப்பட்டனர். அக்காலத் தனையாளனுமாயிருந்த ஐசோகிராதீசு 7 அப்படியானதொரு பெரும் காரியத் வன் என்றுணர்ந்தான். பிளேட்டோ பிலேயே ஐக்கிய நாடுகளும் உருவாகித் "லே அடங்க வேண்டுமென்று விரும்பி 5 தேசத்தின் பெருநிலப் பகுதியில் பாலத்தில் அந்தச் சிந்தனைகளை உரு ல்ல ஒருசக்தி அண்டை நாடொன்றிலே கியுசிலே வளர்ந்து வந்த தயோனீசிய கிென்றோம். அவ்வல்லாட்சியிலும் பண மயினாலேயே கிரேக்க மக்கள் ஐசோகி
ல் அதிகம் நாட்டங்கொள்ளவில்லை.
இவ்வதிகாரத்திலே கூறுவது சாலவும் ரேக்கப் பெருநிலப் பகுதியினரசியலில் படைய அரசியல் வரலாற்றைத் தாய்
பார்க்காமல் தனியே பார்ப்பதே

Page 358
298 இரேக்
பண்டு அந்நியனுன ஒரு பகை நிகழ்ந்த சிவ மரணப் போராட்ட யொடுக்கப்பட்ட தாழ்ந்த வகுப்பு மன்னர் தோன்றி அதிகாரங்களைக் அதிகாரங்களைப் பெற்றனெனக் க வேட்டெழுந்தது. கிரேக்க தேச வல்லரசுகளான அதென்சும் சிராக்கி தம் வலியழிந்து நிற்க, எண்பது போரிலே தோற்றுப் போயிருந்த க தலை தாக்கி நின்றது. எனவே 409 ( செலினியுசைத் தாக்க அனிபால் 1,500 கப்பல்களிலே 1,00,000 காலா கொண்டு சென்றனெனக் கூறப்படு தலுக்காற்ருமல் சொல்லொணுத் து கொடுமைகளுக்குப் பெயர்பெற்ற கர் கள் என்ற பேதமின்றி அனைவரை விரைவில் அதே கதியை அடைந் மனம் பொறுக்கமாட்டாமல் பொங் னையே பலியிட்டுக் கொண்ட அதே இருக்கட்டுமென்று 3,000 கைதிகளை மிருந்த சுவடே தெரியாமல் அழி அமைதி நிலவிற்று. அந்த இடைே கியுசிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டிரு முன்வந்த சிசிலிய விரர் சிலரைச் ( எனினும் அந்த வெற்றிமிடுக்குடன் அவனைக் கொலை செய்துவிட்டனர். யமைந்த ஐக்கியமான தொரு முன்ன பால் மீண்டும் தாக்குதலை ஆரம்பி பொழுது இலக்காயிருந்த நகரம் யளித்ததாகக் காட்டிக் கொண்ட வந்த ஆபத்தை உணர்ந்து விறு ே அறுகை எட்டுமாத காலம் தொடர்ந்த டகன்றனர். தமக்கேற்படவிருந்த 6 வோடிரவாக வேறிடங்களுக்குச் செ தது. அனிபாலும் உயிர்துறந்தான். தோன்றினன். சாதாரண மக்களுள் வினைஞருள் ஒருவனுயிருந்தானென் கையாண்ட தந்தரங்களிலெல்லாம் மக்களின் உணர்ச்சிகளைத் தூண்ட
படுத்திக் கொண்டான். அதீனியப் பு

கதேச வரலாறு
வனுக்கும் உயர்குடி மக்களுக்குமிடையிலே பங்களின் நெருக்கடியிலே அவர்களாலடக்கி 1ாருடைய அனுசரணையுடன் வல்லாளரான கைப்பற்றியதுபோல இத் தயோனிசியசும் புற முடியாது. காதேச்சு மீண்டும் போர் ந்திலே கடற்படையிற் சிறந்த இருபெரும் யுசும் சிசிலியப் படையெடுப்பின் முடிவிலே ஆண்டுகளுக்கு முன் இமேராவில் நடந்த ாதேச்சுக்கு நாடுபிடிக்கும் ஆசை மீண்டும் இல் செகெசதாவின் வேண்டுகோளின் போல என்னுமொரு விரன் அனுப்பப்பட்டான். ாட்படைகளையும் 40,000 குதிரை விரரையும் கின்றது. அப் பெரும் படையின் தாக்கு பருழந்து செலினியுசு மழிந்தது. செமிதியக் தேச்சீனியரும் ஆடவர் பெண்டிர் குழந்தை யும் கொன்றெழித்தனர். இமேராவும் மிக து அழிந்தது. அமிலகர் முன்பொருக்கால் கியெழுந்த பெருநெருப்பிற் பாய்ந்து தன் இடத்தில் அவனுடைய ஆவிக்குப் பலியாக ச் சித்திரவதை செய்து கொன்றனர். நகர ந்து போயிற்று. பின்பு மூன்ருண்டுக்காலம் வளையைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, சிரா க் ந்த ஏமோகிராதீசு என்பவன், தாமாகவே சேர்த்துக்கொண்டு செலினியுசை மீட்டான். சிராக்கியுசினுள் நுழைய முனைந்தபோது அதனுல் காதேச்சை எதிர்க்க வாய்ப்பா ாணியும் சீர்குலைய நேர்ந்தது. 406 இல் அனி த்தான். அவனுடைய தாக்குதலுக்கு அப் அக்கிராகசு. முன்பு செலினியுசுக்கு உதவி சிசிலியர் அப்பொழுது தம்மையே நோக்கி கொண்டெழுந்தனர். அவ்வாறிருந்தும் முற் து. உதவிக்கு வந்த சிசிலிய விரும் கைவிட் விபரீதத்தையறிந்து அந்நகர மக்கள் இர :ன்றுவிட்டனர். அக்கிராகசு நகரும் வீழ்ந் இந்தச் சந்தர்ப்பத்திலேயே தயோனிசியசு ஒருவனுயிருந்தபோதும் ( அரசாங்க எழுது rறே கூறப்படுகிறது ) அரசியல்வாதிகள் அவனும் வல்லவனுயிருந்தான். சிராக்கியுச அந்தச் சந்தர்ப்பத்தை அவன் நன்கு பயன் படையெடுப்பை எதிர்த்து வென்ற அந்நகர

Page 359
புதிய சகா
மக்களிடையே குடியரசுக் கொள்கைகள் கிராக்சு, நகரைக் காப்பாற்றுவதற் கென். கைவிட்டது போலத் தவிக்க விட்டு வந்த மீது அவன் குற்றஞ் சுமத்தினான். சூழ் நி டைய பேச்சைப் பலரும் ஏற்றுக்கொன சேனாபதியாகவும், பின்னர் சர்வாதிகாரிய மவன் சில பயங்கரமான காரணங்களைக் பாதுகாப்புப் படையையுமமைத்துக் ெ பெற்றுக்கொண்டான்-அது வல்லாட்சியி
எல்லா வழியாலும் சிராக்கியுசைத் த முனைந்துவந்துள்ளான். தன் பிடியைப் . கண்டால், ஏமாற்றவோ, கொடுமை செய் ளவோ அவன் ஒருபொழுதும் தயங்கியதில் வேற்றிக் கொள்வதற்காகவே, காதேச்சீ மீட்கும் பணியையும் ஏற்றுக் கொண்டி மலிந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவனென்பது | நன்மைக்குக் குறுக்கே நிற்கும் எந்தச் சட் தில்லை. சமயக் கோட்பாடுகளைத் துச்சமா கோயில்களைக் கொள்ளையடித்துத் தனது விருத்தியாக்கிக் கொள்வதற்கும் அவன் வாழ்விலே அவனை ஒழுக்கங் குறைந்தவனெ வனென்றோ கூறமுடியாது. இயல்பான வேண்டு மென்ற சுபாவத்தினாலோ அல்ல ஏதோ ஒரு கொள்கையினாலேயே அவன் 6 லிருந்து முடிவுவரை அவன் தானென்ற
ருக்கிறான், அந்த வாழ்விலும் நாம் ஒரு தன்னந்தனியனாக நின்றே அற்புத ஆற் துள்ளான்.
காதேச்சீனியரைத் தந்தரமாகத் தன் னுடைய முதல் வேலையாயிருந்திருக்கிறது. கப்பட்டபொழுது எதிர்ப்பு நடப்பதுபோ நடந்ததுபோல அங்கு வாழ்ந்த மக்களை ளைக் காத்து நின்ற வீரரையும் காவலைவிட் னைச் செய்து முடித்ததும் அனிபாலின் பி ருந்த இமில்கோவுடன் ஓர் உடன்படிக்கை பகுதி முழுவதையும் எதிரிகள் வசம் ஒப்பு சிராக்கியுசியர் தனக்குக் கீழ்ப்படிந்து நட அவ்வுடன்படிக்கையில் இரகசியமாக ஏ சிறிது இளைப்பாறுவதற்கு இது ஒரு சூ! ளக்கிடக்கையும் அப்படியாகவே தான் !

ப்தம்
299
அளவுக்கு மீறிப் பரவியிருந்தன. அக் று போன வீரர் அதனை நட்டாற்றில் குற்றத்துக்காகச் சேனைத் தலைவர்கள் லயும் ஏற்றதாயிருந்தமையால் அவனு ஈடனர். மக்கள் முதலிலே அவனைச் பாகவுமே நியமித்துவிட்டனர். மீண்டு காட்டித் தந்தரமாகத் தனக்கொரு காள்ளப் பொதுமக்களின னுமதியைப்
ன் தோற்றுவாயென்பதிலையமில்லை. னதாக்கிக் கொள்ளவே தயோனீசியசு பலப்படுத்திக் கொள்ள முடியுமெனக் யவோ, அடக்கு முறைகளைக் கையா பலை. தனது சொந்த ஆசைகளை நிறை ரியக் கொடுமையிலிருந்து சிசிலியை ருந்தான். தனித்துவக் கொள்கைகள் தெளிவாகத் தெரிந்தது. தன் சொந்த படத்தினையும் அவன் ஏற்றுக் கொண்ட க மதித்தான். கடவுளர்க் கெழுப்பிய ஏ மாளிகையின் செல்வச்செழிப்பை | சித்தமாயிருந்திருக்கிறான். சொந்த னன்றோ, கலைகளைப் பற்றிய அறிவற்ற மூர்க்க குணத்தினாலோ, பழிவாங்க பன் கொடுமைகள் புரிந்தவனல்லன் ; கொடுமைகள் செய்தான். ஆனால் முதலி அகம்பாவமுடையவனாகவே வாழ்ந்தி - சிறப்பை அவதானிக்கலாம். அவன் ஐலோடு காரியங்களைச் சாதித்து வந்
கைக்குள் போட்டுக் கொள்வதே அவ சீலா, கமேரினா என்னுமிடங்கள் தாக் கலக் காட்டிக் கொண்டு, அக்கிராகசில் யெல்லாம் வெளியேற்றிச் சுவரரண்க -டுக் கரந்திருக்கும்படி செய்தான். இத என் படைத்தலைமையேற்றுக் கொண்டி = செய்து சிசிலியின் தென்பகுதி, மேல் படைத்துவிட்டு, ஒரு படிமேலே போய் டக்க வேண்டுமென ஒரு நிபந்தனையை கற்றுக்கொள்ளச் செய்துகொண்டான். ழ்ச்சியேயாகும். தயோனீசியசின் உள் இருந்தது. அச்சந்தர்ப்பத்தை அவன்

Page 360
300 கிரேக்
மிகவும் சாதுரியமாகவே பயன்படுத் ரின் உயர்ந்த பகுதிகளை வளைத்து சிராக்கியுசின் தீபகற்பத்து அரண் கோட்டை யொன்றையும் எழுப்பி யெழுப்பும் பணியில் ஈடுபட்டிரு னின் அனுமதியின்றி யாருமே அ ஐந்து கபாடங்களும் அமைக்கப்ட ஏதாவது சூழ்ச்சிகள் நடைபெற்றி முறியடிக்கக்கூடியதாயிருந்தது (இ கிருன்). எதிரியைப் புறங்காண்பத காலத்திலே மிகப் பெருமளவில் செ போல மூன்று நிரையாக அமர்த்த முறையான போர்க்கப்பல்கள் ( நிருமாணித்தான். இத்தாலியப் பழ கூலிப் படை வீரரையும் சேர்த்து 6 மான தரைப்படையொன்றையும் எ நிலையாக நிறுவிப் பயிற்சியுமளித்து டைய சேனையைச் சேர்ந்த பொறியி திரங்களையும் கண்டுபிடித்தனர். மூ லொன்றை முந்நூறு யார் தூரத்து கள் கண்டுபிடித்தனரெனக் கூறப்ப அது ஒரு பெரும்புரட்சியென்றே ச கள் செய்துகொண்ட தயோனிசியசு யரைப் போருக்கழைத்தான். ஐந்த மாறிமாறி நிகழ்ந்தன. தீவுக்கோ தயோனிசியசு ஒரு சமயம் முற்றுை கட்டைகளால் கோபுரமமைத்து சென்றிருந்தான். ஆயினும் அடுத்த வற்றையும் முறியடித்துவிட்டுச் சிர அடர்த்துச் சென்று பெருமார்ப்பா அவனுடைய பாசறையிலே கொள்ை முற்றுகையிடப்பட்டிருந்த சிராக்கி பட்டுச் சென்று எதிரிகளை மிகக் ெ யசு விரும்பியிருந்தால் எதிர்ப்பன செல்லவிடாமல் கொன்ருெழித்திருக் படியே இருந்தால்தான் சிராக்கியுசி றெண்ணிவிட்டான் போலும். எதி புறுத்தி யனுப்பினுனேயன்றி அவர் விரும்பவில்லை. மேலும் இமில்கோவி யாகப் பெற்று அவனை அவமான

கதேச வரலாறு
ந்தியிருக்கிருரன். எப்பிப்போலாய் மலைத்தொட வலிய சுவரரணுென்றை யெழுப்பியதோடு, மனையான ஒட்டிகியாவிலும் தகர்த்தற்கரிய னன். அறுபதினுயிரம் பேர் அச்சுவராணை ந்தனரெனக் கூறப்படுகிறது. அவ்வல்லாள /தன் வாயிலை அணுகமுடியாதபடி அதற்கு பட்டன. அவனுடைய ஆட்சியைக் கவிழ்க்க ருெக்குமானுல் அவற்றை அந்த இடத்திலே இரண்டொரு முறை அவ்வாறு செய்துமிருக் ற்கேற்ற பிற ஒழுங்குகளையும் அந்த இடைக் ய்துவந்தான். தண்டு வலிப்பவர்களை வழக்கம் ாமல் ஐந்து நிரையாக அமர்த்தக்கூடிய புது முந்நூறைக்கொண்ட கடற்படையொன்றை ழங்குடிமக்களிடையே தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட ால்லாமாக 80,000 பேர்கொண்ட பிரமாண்ட ல்லா சில் எங்கணுமே கண்டிராத முறையில் வந்தான். அவ்வளவோடமையாது அவனு பியல் வல்லுநர் புதுவிதமான முற்றுகை எந் ன்றந்தர் நிறையுடைய பெரும்பாருங் கல் க்கு எறியக்கூடிய பெருங் கவண்களை அவர் டுகிறது (அக்காலத்துப் போர்முறைகளில் கூறவேண்டும்). இவ்வாறெல்லாம் ஆயத்தங் மீண்டுமொருமுறை, 398 இல் காதேச்சினி ாண்டுக் காலமாக வெற்றியுந் தோல்வியும் ட்டையாயமைந்திருந்த மோட்டியாவைக் கயிட்டுக் கடல் நடுவே மண்மேடிட்டு மரக் இதோ பிடிபட்டுவிட்டது என்னுமளவுக்குச் ஆண்டிலே இமில்கோ அம்முயற்சிகளெல்லா ாக்கியுசின் கோட்டை வாயில் வரையிலும் ட்டம் செய்தான். ஆனல் அந்த வேளையில் ாநோய் பரவத் தலைப்பட்டது. அத்துடன் யுசிலிருந்து வலிய கடற்படைகளும் புறப் கொடுமையாகத் துன்புறுத்தின. தயோனிசி டயிலே ஒருவனைக்கூட உயிருடன் மீண்டு கலாம். ஆனல் காதேச்சின் பகை இருந்த லும் தனது அதிகாரம் நிலைத்திருக்குமென் ரிப்படைவீரரை வேண்டியமட்டும் துன் களைக் கொன்ருெழித்துவிட அவ்வல்லாளன் டெமிருந்து 300 தாலந்துகளைக் கைக்கூலி "ப்படுத்தியும் விட்டான். 392 ஆம் ஆண்

Page 361
புதிய சகா டளவில் உடன்படிக்கையொன்றையுஞ் ஒரு சிறு பகுதி மாத்திரம் எதிரியிடம் மீட்டுக் கொண்டான். சிறிது காலம் வை பின்னர் 383 இலும், அவனுடைய கடைசி டும் பகைமைகள் தலைதுாக்கப் போர்கள் யாகிய இலிலிபியம் என்னுமிடத்தைக் .ை விர சாகசங்கள் செய்தும் அவனுக்கது எ முயற்சிகளனைத்தையும் ஒன்முகச் சேர்த்து விடத் தோல்விதான் அவனுக்கெஞ்சி நின் கிரேக்க சிசிலியை மீட்பதாகிய ஒ( அமைந்திருந்தானென்று Ժւ{D(Մ.ւգ-Այո Յl. முதலங்கம் முடிந்திருந்த காலத்திலே, மு களிலிடுபட்டுழைத்த இத்தாலியத் தீபக, அவனுடைய நாட்டம் சென்றது. ( தன்னி உதவிக்கழைத்துவைத்திருந்த) இலுக்கான மெசானத் தொடுகடல்முதல் குரோட்டன் யேற்றங்களனைத்தையும் தன்வசமாக்கினன் சைப்படி சிலசமயங்களில் கொடுமைப்ட கருணை காட்டியும் நடத்தியுள்ளான். ஒரு பிடித்த கைதிகள் அனைவரையும் விடுதை கைதிகளை ஒன்றிலடிமைச் சந்தைகளில் வி தனது தலைநகரத்துக்கு ஒருசேர அனுட ருந்திருக்கிருன், சாதாரணமாகக் கிரேக்க கொள்ளும் இயல்புடையவராயிருக்கவும், வழக்கமில்லா திருந்தானுகையால், எலனி தனது சிசிலிய மக்களிடையே உண்டாக ( கையாகக் கொண்டிருந்தானுேவெனக் கரு அடிமைகளுக்கு வாக்குரிமையளித்து ஒரு செய்தான். அயலில் விளங்கிய நாக்சொசு விட்டு அவ்விடத்தில் சிசிலியச் சுதேசிகன் Qy(39) என்னுமிடத்திலும் கம்பானியக் கூலி மொன்றைக் குடியேறச் செய்து, உரோட வகையாலும் ஒப்பான ஒரு குடியேற்றம வாறிருக்க அவன் தன் அதிகாரங்களை வே தான். சிராக்கியுசின் செல்வச் செழிப்புக் வாணிபமேயாகும். அதற்கேற்ப அவன் ப யும் கடற்படைத்தளங்களையும் நிருமாணி, பல் துறையாயிற்று. இரும்புச் சுரங்க வ டது. இத்தாலியக் கரையோரமாகப் பா,
லும், போ நதியின் முகத்துவாரத்திலடை

ாப்தம் 30.
செய்து அத்தீவிலே மேலந்தத்தில் எஞ்ச, ஏனைய பகுதிகளனைத்தையும் ரயில் நிலைமை அப்படியே இருந்தது. க்காலமான 369 ஆம் ஆண்டிலும் மீண் மூண்டன. காதேச்சினியக் கோட்டை கப்பற்றத் தயோனிசியசு எத்தனையோ கைகூடவில்லை. அவன் நடத்திய போர் எச் சீர்தூக்கிப் பார்த்தால் வெற்றியை றதென்று கூறவேண்டும்.
ரு வேலையுடனேயே அவ்வல்லாளன் காதேச்சுடன் நடத்திய போர்களிலே மன்னர் தனக்கெதிரான நடவடிக்கை ற்பத்து நகரங்கள் சிலவற்றின் மீது ரினத்தவரை அடக்குவதன் பொருட்டு ரியப் பழங்குடி மக்களின் உதவியுடன் நகர் வரையிலிருந்த கிரேக்க குடி ர். அங்கு வாழ்ந்த மக்களைத் தன்னிச் படுத்தியும், சில சமயங்களில் சிறிது முறை அவன் வெற்றிகொண்டு சிறை செய்து மிருக்கிருரன். இருந்தாலும் பிற்பதையோ அல்லது எல்லோரையும் ப்புவதையோ வழக்கமாகக் கொண்டி ர் பலரும் அந்நியரிடம் அவநம்பிக்கை தயோனிசியசு மாத்திரம் அத்தகைய பரல்லாத பிற மக்களுடைய கலப்புத் வேண்டுமென்டதை அவன் தன் கொள் தவேண்டியிருக்கிறது. சிராக்கியுசிலே புதிய வகுப்பாரை அங்கே தோன்றச் என்னுமிடத்தில் கிரேக்கரை அகற்றி ளக் குடியேற்றினன். அவ்வாறே கற் ப்ெபடை வீரரைக் கொண்ட சமுதாய ம வீரர் குடியேற்றங்களுக்கு எல்ல! Fய் விளங்கச் செய்தான். இவை இல் அறும்பல துறைகளிற் பிரயோகித்திருத் கு முக்கிய காரணமாய் விளங்கியது ல இடங்களிலும் வியாபாரத்தளங்களை த்தான். கோர்சிக்கா அவனுடைய கப் ளங்களுக்காக எல்லா கைப்பற்றப்பட் தி வழியிலமைந்திருந்த அங்கோனுவி ஆந்திருந்த அத்திரியாவிலும் குடியேற்

Page 362
3 02 கிரேக்க
றங்களை நிறுவி, அத்திரியாற்றிக்கடக விழைந்தான். எபிரசு என்னும் பகு நேச நகரமாயிற்று. சிபார்த்தாவுடனு துக் கொள்வதிலவன் பெரிதும் கவன உற்று நோக்குங்கால் தயோனீசிய (பேரரசு எனக் கூறுவதும் மிகையன் கடற்படைகளில் வலிமை மிகுந்து 6 Lଧିର୍ଦ) ଥିଲେ),
வெளியிடங்களிலெல்லாம் நுட்பம வினைகளையும் எவ்வாறு கலந்து காரி அவன் சிராக்கியுசின் காரியங்களைய குடியரசு முறைகளை வழக்கம் பே கூடின. நீதிபதிகள் தெரிவு செய்ய களுக்கமையாத பதவிகளையும் பட் தனவற்றை மாத்திரமே ஏற்றுக் கிெ l 16OL 61° Tiff பலருக்கும் வேதனங் கெ வரிச்சுமை அதிகமாயிருந்தது. நகர பகுதி ஆண்டுதோறும் அறவிடப்பட தன் நகரத்தைப் போதிய அளவுக்கு உயர்வாக மதிக்கக் கூடிய சிறப் போலவே அவனும் தன் நகரத்தைக் தான். அரண்மனைச் சபாமண்டப, பிளேட்டோ அரித்திப்பியுசு முதலா சாரத்திற்கும் தயோனிசியசு காட்டி சென்றனர். நாகரிகமற்ற ஒருவனெ னுேதனுகவே அவன் வாழ்ந்திருக்! முள்ளவனுகவே தன் வாழ்வு முழுே பெற்ற நாடகப் போட்டிகளுக்குப் பு களே அனுப்பிவந்துள்ளான். ஈற்றிலெ தது. அந்த மகிழ்ச்சியிலே அளவுக்கு கொண்டானெனக் கூறப்படுகின்றது கவர்ச்சியும் மிகுந்து விளங்கிற்றெனி அவனை விரும்பவில்லை ; பிறநாட்டவ தின்போது தனது நண்பனை தெ உடைவாளை மெல்லிய இழை யொன கூறப்படுகிறது. மயிரிழையில் கட்டி அந்தப் பழமொழியை அவன் எப் போல அவன் தலைக்குமேலும் வ கொண்டிருந்தது. சதி, புரட்சி என்று தளள வேண்டியிருந்தது. தெரிந்தெடு

தேச வரலாறு
GL, ' சிராக்கியுசிய வாவி'யாக மாற்றிவிட தியிலமைந்திருந்த மைலோசு அவனுடைய ம் சிநேகயூர்வமான உறவுகளைப் பாதுகாக் ஞ் செலுத்தி வந்தான். இவற்றை யெல்லாம் சின் காலத்திலே அவனுடைய பேரரசே, ாறு ) ஐரோப்பாக்கண்டத்தில் தரைப்படை
விளங்கி நின்றதென்பதில் எட்டுணையும் ஐய
ான சாதுரியங்களையும், கருணையற்ற கொடு யங்களைச் சாகித்து வந்தனனே, அவ்வாறே ம் நடத்திவந்தான். அங்கு வழங்கிவந்த ாலவே செயல்படச் செய்தான். சபைகள் ப்பட்டனர். தயோனிசியசும் சட்டதிட்டங் உங்களையும் ஏற்றுக் கொள்ளாமல் அமைந் ாண்டிருந்தான். கூலிக்குப் போர் செய்யும் ாடுக்க வேண்டியிருந்தமையில்ை நாட்டிலே மக்களுடைய மூலதனத்தில் ஐந்திலொரு ட்டு வந்தது. எவ்வாருயினும் தயோனிசியசு ப் பாதுகாத்து அதனை உலக மக்கள் பலரும் புடன் வைத்திருந்தான். பெரிக்கிளிசைப் கலையழகு விளங்கும்படி நிருமாணித்திருந் த்தை அறிஞர் பலர் அழகு செய்தனர். ன தத்துவஞானியர் பலர், கலைக்கும் கலா டி வந்த ஆதரவினுற் கவரப்பட்டு ஆங்குச் ன்று அவனைக் கூற முடியாது. அருங்கலை கிருன், அவன் கவிபாடுவதில் மிகுந்த ஆர்வ வது மிருந்திருக்கிருன், அதென்சில் நடை பலமுறையும் தான் எழுதிய சோக நாடகங் ாருமுறை அவனுக்கு முதற் பரிசும் கிடைத் த மிஞ்சி மது அருந்தி உயிரையே போக்திக் 1. அவனுடைய ஆட்சியோ ஆடம்பரமும் சினும் அவனுடைய சொந்த நாட்டு மக்கள் ரும் போற்றவில்லை. ஒருமுறை ஒரு விருந் மோகிளிசின் தலைக்குமேல் மறைவாக ஒர் ன்றிற் கட்டித் தொங்கவிட்டிருந்தானென்று த் தொங்க விடப்பட்ட உடைவாள் என்ற படி உண்மை நிகழ்ச்சியாக்கினுைே அது ல்லாளன் என்ற அபவாதமே தொங்கிக் று எப்பொழுதுமே பயந்தபடி அவன் காலந் நித்த விரர் எப்பொழுதும் அவனைச் சுற்றிக்

Page 363
புதிய சகா
காவலாயிருந்தனர். அந்த வேலைக்கும் لیے பழங்குடி மக்களிடையே அதற்கெனத் ே காப்பாளராக நியமித்திருந்தான். நகரத் டைய ஒற்றர் உலாவினர். தன்னுயிருக்கு ல்ை அத்தகைய சூழ்ச்சிகளை அடக்கக் க களைக் கையாளுங் கொள்கையை உடைய நாடு கடத்துவான் , சொத்துக்களைக் கவர், சேர்ந்த வல்லாளர் செய்யும் கொடிய சி, வையிலுமறைந்து விடுவான் சமயத் எதிரிகளைக் கண்டதுண்டமாக வெட்டியெ இன்னும் சில சமயங்களில் யாருமெதிர்ப முண்டு. தன்னடத்கத்துடன் கண்ணியம வேண்டுமென்பதையோ உலகமக்களின் அ படுத்தியதில்லை. அதனுலேயே அவனுடைய னர். கிரேக்கப் பண்பே அவனிடமில்லையெ புக்கு மாருகத் தன்னடிமை நாடுகளில் படைவீரர் என்பவர்களது விரத்தையும் வந்தானென்பதை முன்னரே அறிந்துள்:ே ல்ை சிறந்து விளங்கிய கலைஞர்களையும் அ சியவனுயிருக்க வேண்டுமென்னுமாவலினு விண் ஆடம்பரங்களிலிடுபட்டு உள்ளவற்: நடந்து கொண்டான். இக்காலத்திலே எதி சுவரரான சிலர் கலைஞர்களும் அறிஞர்க வேண்டுமென்று விரும்பினுலும் அந்த வாய் பாயமைந்த கீழ்த்தரமான பழக்க வழக்கங் சித் துடிப்பினுலும் நல்லோர் கேண்மைை போலவே தயோனிசியசும் அப்பொழுது வ சபாமண்டபத்திற்குச்சென்றிருந்த பிளேட னென்பர். அவனெழுதிய பாடலொன்றைத் புலவனுெருவன் கற்கிடங்கிலே சிறைப்பட நிகழ்ந்த சம்பவம் மேலும் வேடிக்கையா மீட்டுப் பின்பும் ஒருபாடலைக் கேட்பதற்க களென்பதைக் காவலன் வாய்க் கேட்டறிந் என்னை அந்தக் கற்கிடங்கிலேயே கொண் கொண்டானெனக் கூறப்பட்டது. அப்படி, தெரிவிக்கும் சமயங்களிலே கிரேக்கருடை தனக்குச் சமானமானவர்களை அடிமைகள் கிருனே அவனை அவர்கள் தூர விலக்கியே கற்பனைவளம், குன்முத ஊக்கம், அற். குணநலங்கள் பெற்றவனுயிருந்தும் தயோ

ப்தம் 303
yவன் தனது நாட்டவரை நம்பாமல் தெரிந்தெடுத்த விரரையே தன் மெய் தின் மூலை முடுக்குகளெங்கும் அவனு ஆபத்து ஏற்படுமென்று அவன் கருதி காட்டுமிராண்டித்தனமாகக் கொடுமை பவனுயிருந்தான். விசாரணையின்றியே ந்து கொள்வான் , கீழைத்தேசங்களைச் த்திரவதைகளையுஞ் செய்வான் ; சிலு துக்கேற்றபடி அலட்சியமாகத் தன் றிதலை வேடிக்கையாகவே செய்வான். ாராத வகையில் கருணை காட்டியது ான முறைகளில் நடந்து கொள்ள பிப்பிராயத்தையோ அவன் பொருட் ப காலத்து மக்கள் அவனை வெறுத்த பன்று கூறலாம். கிரேக்க இனப் பண் வாழ்ந்த பண்பாடற்றவர்கள், கூலிப் பலத்தையும் பாராட்டிக் கொண்டாடி ளாம். தனது காலத்திலே பண்பாட்டி றிஞர்களையும்விடத் தானுெருபடி மிஞ் ல், தயோனிசியசு விவேகமில்லாமல் றையே கெடுத்துக் கொள்ளுமளவுக்கு நிர்பாராதவகையில் திடீரெனக் கோடீ ஞம் தமக்குச் சுற்றமாயமைந்திருக்க ப்ப்புக் கிடைக்கும்போது தமக்கியல் களாலும் அளவுக்கு மிஞ்சிய உணர்ச் ய அனுபவிக்க முடியாமல் இருப்பது ாழ்ந்து வந்திருக்கிருரன். அவனுடைய ட்டோவை அவன் அடிமையாக விற்ற தெரியாத்தனமாக விமரிசனம்செய்த - நேர்ந்தது. அதனைத் தொடர்ந்து னதாகும். அவனைச் சிறையினின்றும் ாகவே தன்னை யழைத்துச் செல்கிரும் த அப்புலவன் வேறென்றும் கூருமல், டுபோய் விட்டுவிடு ' என்று கேட்டுக் த் தம் எதிர்ப்புக்களைச் சாந்தமாகத் ய அறிவுத்திறமை வெளிப்படுகிறது. போல எவனுெருவன் கருத முற்படு நடந்து கொள்வர். சிறந்த விவேகம், புதமான ஆளுந்திறமை முதலான "ணிசியசு இந்தக் காரணத்தினலேயே

Page 364
304 கிரேக்க
தனககுக் கிடைக்க வேண்டிய பெரு காதேச்சினியரின் படையெடுப்புக்கே பாரசீகத்துப் பேரரசனுக்குச் சமா விலே சாதாரணமான விரர் பங்குட யும் பங்குபற்ற விடுவது அவனுடை ஞர்கள். சுருங்கக் கூறுமிடத்து, மு ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக வ ருந்த வெறுப்பையே அவனுடைய போது யாருமே துக்கப்பட்டதாகத்
அவனுடைய மகனுகிய இரண்டா வனுகவேயிருந்தான். எனினும் தன் தியன் என்பவனுடைய எண்ணங்க பண்புகளைக் கொண்டவனுய் விளங்கி யாத அளவுக்குப் பிளேட்டோ கற்ப களைப் பின்பற்றிப் பெரிய திட்டங் யமைக்க முயன்ருன் தியன். அவனு ஞனும் அதென்சிலிருந்து அழைத்து கள் பெருங் கணித நூல்களைப் பய சியசும் நற்போதனைகள் பலவற்றை அவற்றையெல்லாம் கேட்டுக் கேட் பிளேட்டோவும் தன் நாட்டுக்கு மீ டுத் தீவாந்தர சிட்சையைப்பெற்ற6 படையைத் தனக்குத் 57%007 LITé லில்லாத சமயம் பார்த்து மீண்டு. மக்கள தாம் வல்லாட்சியிற் கிட வந்துள்ளானென எண்ணி, அவனை காட்டிய ஆதரவு மிகவிரைவிலே பூ முயற்சியைக் கைவிட்டுச் செல்ல விரனை நிச்சியுசு என்ற முரடனு பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காகத் அந்த உதவிக்காகச் சென்ற தியன் தங்கிவிட்டான். ஒட்டிகியா என்ற ே சியசும் அவனுக் காற்ருமல் தன்னுள் தன்னெண்ணப்படி பிளேட்டோவின் திருத்த வேலைகளை ஒருவித எதிர்ப் ஆயினும் தன் அனுபவத்திலே பல: எஞ்சியிருந்த தன் வாழ்நாள் முழுே காரங்களையும் தன்னிடமே வைத்து னும் கொலையுண்டான். அதன் பின்

தேச வரலாறு
மையை இழக்க நேர்ந்தது. அநாகரிகரான ரிலிருந்து சிசிலியைக் காத்த அவ்விரனைப் னமாக அதீனியர் மதித்தனர். ஒலிம்பியா ற்றுவதாகிய குதிரையேற்றங்களில் அவனை ய பெருமைக்கு இழுக்காகுமென்று கருதி மடியாட்சியின் நன்மைகளைக்கருதி அதனை ல்லாட்சியிலே கிரேக்க மக்கள் கொண்டி புகழ் வளரச்செய்தது. அவனுயிர்நீத்த தெரியவில்லை.
ந் தயோனிசியசு அவனளவு வீரமில்லாத ா தந்தையிடம் பிரதம மந்திரியாயிருந்த ஊருக்கிசைந்து நடந்தான். தியனும் உயர்ந்த னேன். நடைமுறையிற் கடைப்பிடிக்க முடி பனையில் வகுத்து வைத்திருந்த இலட்சியங் களை வகுத்துத் தன் நகரைத் திருத்தி டைய முயற்சியின் பயனுக அந்தப் பேரறி வரப்பட்டான். அரச சபையைச்சேர்ந்தவர் பிலத் தொடங்கினர். இளைஞனுன தயோனி க் கேட்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றன். ஆனல் டு அலுத்துப் போகும் நிலையும் வந்தது. ண்டான். தியனும் மானபங்கப்படுத்தப்பட் ன். பின்னர் 357 ஆம் ஆண்டிலே ஒரு சிறு 5க்கொண்டு, அவ் வல்லாளன் நகரத்தி ம் சிராக்கியுசினுள் நுழைந்தான். பொது ந்துழலாமல் விமோசனமளிக்கவே அவன் வரவேற்றனர். என்ருலும் பொதுமக்கள் அனுதாவாய் மாறிவிட்டது. தியனும் தன் வேண்டியதாயிற்று. ஆனல் இத்தாலிய 2)/ 6Ö)L –ULİ தொல்லையிலிருந்து தம் நகரைப் கியனை மீண்டுமொருமுறை அமைத்தனர். ன் பின்னர் நிரந்தரமாகவே சிராக்கியுசில் கோட்டையினுள்ளே தங்கியிருந்த தயோனி டைய எதிர்ப்புக்களைக் கைவிடவே தியனும் 7 இலட்சியங்களைப் பின்பற்றித் தன் சீர் புமின்றி நடத்துவதற்கு வசதியாயிருந்தது. வற்றைத் தெரிந்து கொண்டிருந்த தியன், வதும், தானே ஏகாதிபதியாகிச் சலக அதி க் கொண்டான். 354 ஆம் ஆண்டிலே திய பு தயோனிசியசின் கை ஓங்கத் தொடங்

Page 365
புதிய சகாட்
கிற்று. சிசிலிய நகரங்கள் பலவற்றிலும் தது. 344 ஆம் ஆண்டிலே, சிராக்கியுசி கோளுக்கிசைந்து திமோலியன் என்னும் சிறிய படையொன்றுடன் சென்றடைந்த டைய உள்ளத்திலும் விடுதலையுணர்ச்சி கி டாந் தயோனிசியசை யுள்ளிட்ட வல்ல இல் புதிதாகத் தோன்றிய காதேத்சினிய யசு என்னும் ஆற்றங்கரையிலே எதிர்த்து செயல்களில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டுக்கெ யதும் வாளாவிருந்துவிட்டான். அவனு ளெல்லாம் இருபதாண்டுக் காலமாய்ச்சி! குயவனுெருவனுடைய மைந்தனை அக்ே அரசியலதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினன். மு னும் காதேச்சீனியருடன் கடும்போர் ே போர் விளைத்தான். அத்தகைய வெற்றி தீவு முழுமைக்கும் ஏகாதிபதியாகி மசிடே டன் ஒப்பந்தஞ் செய்துகொண்டு தன் அ, ஆண்டிலே அவனிறந்துபடாமலிருந்திரு. அநாகரிக மக்களான காதேச்சீனியரின் ருக்கவுங்கூடும்.
இவ்வாறே, நாம் முன்னர்க் கூறியது ( சிறப்பாக அமைந்த ஓர் ஊழ்வலி கார6 ந்த அரசுகள் தம்முள் ஒன்ருேடொன்று ( யிலே, கிரேக்க சரித்திரத்துக் காதாரமா தேசத்தினயலிடங்களில் ஆங்காங்கு தனி யாளர்மூலமாக எலனியம் என்னும் பண்ட மக்களின் வெறுப்புக்கும் அருவருப்புக்கு வாக்கியும் வந்தது. அத்தகைய தனிய வனுன மசிடோனிய அலக்சாந்தர் என்பe மல் காப்பாற்றியதோடன்றி, தான் படை கீழைத் தேசங்களனைத்திலும் அதன் ெ யில்லாவிடினும், அகில உலகிலும் வியாபி அரசியலமைப்பிலே கேடுகள் பலவற்றை தனித்துவமே அந் நகர-அரசு மனித யான நாகரிகத்தினை வளர்த்துப் பேணி வகுத்துவிட்ட தென்று கூறவேண்டும்.

தம் 305
வல்லாளருடைய செல்வாக்கும் மிகுந் ய மக்கள் செய்துகொண்ட வேண்டு ஒரு வீரனைக் கொரிந்து அனுப்பியது.
திமோலியன் சிசிலிய மக்களனைவரு 1ளர்ந்தெழச் செய்தான். பின்பு இரண் ாளரையெல்லாம் துரத்திவிட்டு 339 பப் படையெடுப்பு ஒன்றையும் கிரிமிசி எப் புறங்கண்டான். இத்தகைய ഖിTF ாண்டிராமல், வல்லாளரை அடக்கி ல் புத்துயிர்பெற்றெழுந்த குடியரசுக மப்புடன் திகழ்ந்தன. ஆனல் 316 இல் தோக்கிளிசு என்பவன் சிராக்கியுசின் மதலாந் தயோனிசியசு போலவே அவ செய்து ஆபிரிக்கக் கரையிலும் விரப் களையீட்டிய அகதோக்கிளிசு, சிசிலித் டானில் அலக்சாந்தரின் பின்வந்தோனு திகாரத்தை நிலைநாட்டினன், 289 ஆம் ந்தால், நீண்ட நெடுங்காலமாயிருந்த ஆதிக்கத்திலிருந்து சிசிலியை மீட்டி
போல இச் சரித்திர காலத்துக்கெனச் 2ணமாக, கிரேக்கரின் தாய்நாட்டிலமை பொருது வலியழிந்து கொண்டிருக்கை ன செய்திகளுக்கு நிலைக்களஞய் அத் த்தனி விராய்த்தோன்றிய தனியாட்சி பெருகி வளர்ந்து, முன்னைக்காலத்து கும் உரிய அரசியல் முறைகளை உரு ாட்சியாளருள் தலைசிறந்து விளங்கிய வன் கிரேக்க தேசம் நிர்மூலமாகிவிடா - நடத்திச் சென்று வெற்றி கொண்ட பருமையை நிலைநாட்டி, ஆடம்பரமா க்கும் வகை செய்தான். நகர-அரசின் விளைவித்ததாக நாம் அறிந்த அதே வர்க்கத்துக்களித்த பெருங் கொடை க்காக்க மறைமுகமாகவேனும் வழி

Page 366
அத்தி
சிபார்த்தாவுக்குக்
1.
தனது நகரத்து மதில்களைக் க முன்பே, ஈகசபதாமி என்னுமிடத்தி தும், அதென்சு தான் தனித்துநின் மென்பதை உணர்ந்துகொண்டது. ச நேசநாடுகளையெல்லாம் போரில் வெ டுக்கொண்டனர் (சாமோசும் விை சிபார்த்தாவின் சரித்திரத்தில் இர பேரரசொன்றை நிர்வகிக்க வேண்டி வகையிலும் அப்பொறுப்பை நிர்வ தாகத் தெரியவில்லை. ஈசியக் கடற்பி தேடி வந்தது. அப்படியிருந்தும் சி இருக்கவில்லை. இயல்பாகவோ அன்ற தையுடையதாயிருக்கவில்லை. பெலோ றிருந்தும், பேரரசாகும் நிலைமை வ கொள்ளும் பக்குவம் சிபார்த்தாவுக் யங்களைக் கையாண்டு பெரியதொரு தாக அது என்றுமே விளங்கியதில் ஆட்சியைத் திறம்பட நடத்த வேன் ஆட்பலம் சிபார்த்தாவிடமிருக்கவில் அடையாத ஒர் அவல நிலையினெல்லை உண்மை ; அதற்குப் பல காரணங்க பெற்ற மக்கள் அங்கே எப்பொழுது குடிமக்களுக் கடங்கி நடக்கும் பெரி யும் தவிரச் சிபார்த்தர் என்பவர் இ னிருந்தனர். இவருள்ளும் சகல வோர் ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் விருந்துகளின்போது தாராளமாக குடிமக்களென மதிக்கப்படும் தகை நூற்றுண்டினிறுதிக் காலத்திலே அ; விட்டது. போரினலேற்பட்ட கொடு
1. சிபார்த்தப் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பெரியோசிகளும், 25,000 சிபார்த்தரும், அ உயர்குடிமக்களுமா யிருந்தனரெனக் கண

Ju Tulio XV
கிடைத்த சந்தர்ப்பங்கள் இலேசாந்தர்
ாத்துநின்ற படைவீரர் சரணடைவதற்கு ல் அதீனியப் படைகள் தோல்வியடைந்த றே தன் தலைவிதியை அனுபவிக்க வேண்டு ாமோசு ஒன்றைத்தவிர அதென்சின் ஏனைய 1ற்றிகொண்டவர்கள் தம்முட் பங்குபோட் ரவிலே தகர்க்கப்பட்டழிந்தது). எனவே ண்டாவது முறையாக ஒரு சந்தர்ப்பமும் ய பொறுப்பும் ஏற்பட்டன. ஆனல் எந்த கிக்கக்கூடிய தகுதி சிபார்த்தாவுக்கிருந்த ரதேசம் முழுவதுமே அதன் காலடியைத் பார்த்தாவுக்குப் போதிய கடற்படைப்பலம் றிப் பழக்கத்தினுலோ சிபார்த்தா அப்பலத் ப்பொன்னிசில் அத்தகைய அனுபவம் பெற் ந்தெய்திய அச்சமயத்தில் அதனை ஏற்றுக் கு இல்லாமலிருந்தது. விவேகமான சாதுரி அரசியலை நிர்வகிக்கக்கூடிய ஆற்றலுடைய லை. அதுவுமன்றிப் படைப்பலத்தினலேயே ண்டியிருந்த ஒரு சந்தர்ப்பத்திலே போதிய லை. கிரேக்க தேசத்திலே வெறெந்த நாடும் யிலேதான் சிபார்த்தாவும் இருந்ததென்பது ளும் உண்டு. குடியுரிமையைப் பூரணமாகப் ம் குறைவாகவே இருந்திருக்கின்றனர். உயர் யோசிகளையும். அடிமைகளான ஈலட்டுக்களை ருபதினுயிரத்துக்குச் சற்றே அதிகமாகத்தா உரிமைகளையும் பெற்ற பிரபுக்களெனப்படு பேரே இருந்தனர் (சாதியா லுயர்ந்தோரின் உதவக்கூடிய தகையை பெற்றவர்களே உயர் மை பெற்றவர்களாயிருந்தனர்). நான்காம் த்தொகை மேலும் பாதியளவாகக் குறைந்து மை காரணமாகவே உயர்குடிமக்கள் தொகை
மக்கள் தொகை 3,00,000 ஈலட்டுக்களும், 25,000
வருள் 2,000 பேர் மட்டும் பூரண உரிமை பெற்ற க்கிடப்பட்டிருக்கிறது.

Page 367
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடை
அவ்வாறு குறைந்து போகலாயிற்றென்ப களும் குடியுரிமையற்ற மக்களாகவே அ ளெல்லோரும் சிபார்த்தப் படையில் போ
படையின் முக்கிய பாகமாக விளங்கி ஆ
பியோனியா
...........۰۰۰۰۰۰۰
- : toßGLms 3) # 58 s un ;
*。 மித்தோன "... .*******...... " பிது
نگین
ஏ பி ரு சு මේ%
يoكسرى "ك
கோர்ரோ O
கிரேன்
50 மைல்
நான்காம் நுற்ற ே முழுப் பொறுப்பு உயர்குடி மக்களிடே புதியதொரு குட்சுமமான சக்தி யுருவ குறைக்கும் வகையிற் செயற்படத் தொட திரவியங்களும் நேசநாடுகள் செலுத்தும் ளத்தாக்கிலே குவிந்து, இலைக்கர்ச்ச அர!
 

த்த சந்தர்ப்பங்கள் 307
து தெளிவு. பெரியோசிகளும் ஈலட்டுக் ங்கு வாழ்ந்து வந்தனரேனும் அவர்க ர் விர ராயிருந்திருக்கின்றனர். ஆனல் பத்துக்களை எதிர்த்து நிற்கவேண்டிய
திரேசு,
羲 பங்கியசு குன்றம்
}్కనీ g அம்பிபோலிக
森
கொரோனரி)
தீபிசு இலியூத்திரா ܪܸܓ݂ܬ݂ܐ காரிந் O
oஇலேதிர
g
O ணி
- Ο
TB" (BLTEGT -
மயிருந்தது. எனினும் அச்சமயத்தில் ாகி உயர்குடிமக்களின் பெருமைகளைக் -ங்கியது. பிறநாடுகளை வென்று பெற்ற திறைப் பொருளும் இலசிதாமன் பள்
யலமைப்பின்படி கட்டாயமாக ஒதுக்கி

Page 368
308 கிரேக்க
வைக்கப்பட்ட ஒன்றை-அதாவது ப பரியமான இரும்பு நாணயங்களைே பொன் வெள்ளி நாணயங்களை வ பிரத்தியேகமாக இருந்தது. அவ் வெள்ளி என்பவற்றைக் கட்டிகளா யுசு என்பவனுடைய வீட்டு ஓடுகளு (அதீனிய கிராம் நாணயங்களைக் @ மறைந்திருக்கிறதென்று அவனுடைய யிட்டானெனக் கூறப்படுகிறது. சிபா சியற் சட்டத்தினுல் குறிப்பிடப்பட்ட யிற்று. இயல்பாகவுள்ள தன்னடக்க தன்னளவிலே அவனுடைய உணவு பெறும். அவனைச் சேர்ந்த பெண்கள் காணப்படும். அதனுல் வாழ்க்கை மு வதும் காலத்தின் கோலமாக அமைந். மக்கள்தாமும் காலப்போக்கின்படி அ தம் நிலபுலங்களை ஈடுவைப்பதும், அத உதவ முடியாமலிடர்ப்படுவதும், இறு மாயிற்று. இன்னும், சிபார்த்த அரசி ஒரு சட்டத்தின்படி நில உரிமை பெண் நூற்றண்டினிறுதிக்காலத்திலும் சிபா னுரிமை பெண்பாலாரிடமேயிருந்திரு ஏதோ ஒரு வகையினல் சிபார்த்த மிகவுமருகிவந்தது. அதனுல் அக்கால கொண்டிருந்த மனக்கசப்பு வளர்ந்து வெடுத்தது. இவை யொருபுறமாகப் களுடைய தொல்லைகள் என்றும் திர பொழுதும் இல்லாத அளவுக்குக் குழு போலவே சிபார்த்தர் வாழ்ந்துவந்த அடக்குமுறைகளை அவதானிக்கும்பே யத்தை நன்குணர்ந்திருந்தனரென்றே கொண்ட இருபதினுயிரம் பேர் போரி என்ற எக்களிப்பினுல் தமக்குள் வி ஆலயங்களை வலம்வந்து, தமக்கு விடு ருந்தனர். ஆனல் மிக விரைவிலேயே டனர். அவர்களுள் ஒருவனவது ! அறியவில்லை' எனத் துசிதீதிசு கூறுகி றிருந்ததென்பதைத்தான் அப்படியா சிபார்த்தரிடையே நிலவிய மனப் ப அரசாங்கத்துக்கிலகுவான காரியமாயி

தேச வரலாறு
ணத்தை-கொண்டுவந்து சேர்த்தது. பாரம் ப பொதுவாக மக்கள் வழங்கி வந்தனர். ழங்குமுரிமை அரசாங்கத்துக்கு மட்டுமே வாறிருந்தும் தனிப்பட்டவர்கள் பொன் ப் மறைவாகச் சேர்த்து வந்தனர். கிலிப்பி க்கிடையில் அற்றிக்க ஆந்தைகளின் கூடு ' றிக்கும் நாட்டுப்புறத்துக் குறிப்பு மொழி) ப அடிமை ஒருவன் எபர்களிடம் முறை ர்த்தனுெருவன் செல்வந்தனுகும்போது அர - அபாயம் மிக விரைவில் வெளிப்படலா த்தை மீறி அவன் நடக்க ஆரம்பிப்பான். வகைகள் ஆடம்பரமான தன்மையைப் ரின் உடைகளில் ஆடம்பரப் பரிமளிப்புக் றைகளிலே செல்வச் செழிப்புத் தோன்று துவிடும். செல்வநிலையில் குறைந்த உயர்குடி 'த்தகைய ஆடம்பர வாழ்வு வாழவேண்டித் என் காரணமாகச் சமூகப் பெருவிருந்துக்கு தியில் குடியுரிமையை இழப்பதும் வழக்க யல் சாசனத்திலே இருந்த விசித்திரமான ன்களிடமே பெரிதும் இருந்துவந்தது. அந்த ர்த்த நிலப்பரப்பில் ஐந்திலிரண்டு பகுதியி க்கிறதெனத் தெரியவருகிறது. இவ்வாறே ாவிலே குடியுரிமையுள்ளவர்கள் தொகை மெல்லாம் செல்வநிலையில் தாழ்ந்தவர்கள் பெரியதொரு எதிர்ப்புச் சக்தியாய் உரு பெரியோசிகள், ஈலட்டுக்கள் என்பவர் Tத இடையூறுகளாயுமிருந்தன. முன்னெப் மறும் எரிமலையின் விளிம்பிலே வாழ்வது னர். அவர்கள் கையாண்ட இரக்கமற்ற ாது அவர்கள் தமக்கேற்படவிருந்த அபா தெரிகிறது. ஈலட்டுக்களில் மனத்துணிவு லே தாம் பெரிய சாதனைகளைச் செய்தனர் ழாக்கொண்டாடி, மலர்மாலைகளையணிந்து நிதலைக்காலம் கிட்டிவிட்டதென மகிழ்ந்தி அவர்களனைவரும் கொன்றெழிக்கப்பட் மற்றவனெவ்வாறு முடிந்தான் என்பதை ன்றன். சிபார்த்தரின் மனப்பயம் எவ்வா ான கொள்கை எடுத்துக் காட்டுகிறது. யத்தைத் துடைப்பதும் அப்போதிாந்த ருக்கவில்லை. வெளிநாடுகளில் வீரச்செயல்

Page 369
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
களிலிடுபடுவதாயிருந்தால் நாட்டிலுள்ள வேண்டியிருந்தது. அப்படிப் படைகள் கிருந்த சிபார்த்தர் மனம் பதைத்தபடியே அவர்களுடைய கடுமையான குலாசார அவர்கள் உயர்ந்தவர்களாகவே இருக்கக் நிலப் பகுதியில் அடுத்த தலைமுறையிலும் யிருந்தனர்.
ஆனல் ஈசியக் கடற்பிரதேசத்தினுதிக் வேண்டிய அந்தச் சந்தர்ப்பம் கைகூடி 6 சொன்ன குணவியல்புகள் மாத்திரமே பே முடியவில்லை. யூரோத்தசு நதிக்கரையில6 அரசியற் கொள்கைகளை நிர்வகித்து நட களிடம் அதற்கு வேண்டிய ஊக்கமுமிருந்த அந்தப் பெரும் பொறுப்பை நடத்துவதற். அவனே இலேசாந்தர் என்ற பெரிய விரணு
சிபார்த்தாவிலும் விவேகி ஒருவன் தே இலேசாந்தர் ஒருவனேதான். அவன் கடலி தந்திரங்களைக் கையாண்டு வெற்றியிட்டி ளோம். அந்தச் சந்தர்ப்பங்களில் அவன் அவனிடம் துணிவும் யுத்த முறைகளைத் இருந்தன என்பதையும், நிர்வாகப் டெ விவேகம் அவனிடமியல்பாகவே அமைந் தலைவனுயிருக்குந் தகுதியைப் பிறவியிலே வோம். இவற்றுக்கு மேலாக மற்றவர்கே தன்மையொன்றையும் அவன் பெற்றிருந்த பூர்வமாக நம்பியே அவனுக்கு வேண்டிய உதவி செய்திருக்கிருரன். (ஆனல், பாவப் தனல், இலேசாந்தர் தன் சொந்தத் தே6ை யைத் தானும் பயன்படுத்த முடியாமற் ே சைரூசு ஒருமுறை தன தாயநாடான பா சந்தர்ப்பத்தில் தன் மண்டலாதிபத்தியட விலைசாந்தருடைய கையிலே ஒப்படைத் படுகிறது. மக்கள் கண்டஞ்சும் கொடிய விளங்கினலும் அவனுடைய போராற்றலை பலர் அவன் புகழ்பாடியுள்ளனர். தெய்வத் நகரங்களில் அவனுக்கும் கற்றளியெடுத் பலவற்றைப் பெற்றிருந்தும் அவன் மகிழ் தான் வியப்புக்குரியதாகும். சுருக்கமாக( பேச்சிற் கேட்போர் மனத்தைப் புண்படுத்

ந்த சந்தர்ப்பங்கள் 309
படைகள் முழுவதையுமே அனுப்பு வெளியே சென்றபோதெல்லாம் அங் இருப்பதும் வழக்கமாயிற்று. எனினும் மும், தீவிரமான கட்டுப்பாடுகளும் காரணமாயிருந்தன. கிரேக்கப் பெரு சிபார்த்தரே சாதியாலுயர்ந்தவரா
கத்தினைப் பொறுப்பேற்றுக் கொள்ள வந்தபோது அதனை நிர்வகிக்க மேற் ாதுமானவையாயிருந்தன என்று கூற மைந்திருந்த அச்சிபார்த்த நாட்டின் டத்திவந்த அதிதீவிரமான சனதனி ஏதெனக் கூறமுடியாது. அப்படியிருக்க காதாரமாயிருந்தவனும் ஒருவனுளன் வன்.
ான்றியிருந்தானென்ருல் அது அந்த லே போர்மேற்கொண்டு சிறந்த யுத்த பதை நாம் ஏற்கெனவே அறிந்துள் காட்டிய விரத்தினை நாமா ராயுங்க ல்
தகுந்தபடி கையாளுந் தந்திரமும் பாறுப்பைத் திறம்படக் கையாளும் திருந்த தென்பதையும், மக்களுக்குத் யே பெற்றிருந்தானென்பதையும் அறி ாத் தன்பால் கவரும் விசித்திரமான ான். சைரூசு என்பவன் அவனை மனப பொன்னையும் பொருளையும் கொடுத்து , இடையிலே உயிர்துறக்க நேர்ந்த வக்கு அப்பொன்னில் ஒரு சிறு பகுதி போய்விட்டது.) அதுவுமன்றி அந்தச ரசீகத்துக்குப் போகவேண்டி நேர்ந்த ப் பொறுப்பைச் சிபார்த்தனுன இவ துச் சென்றிருந்தானென்றும் கூறப
தோற்றமுடையவனுக இலைசாந்தா க் கண்டு அவர்கள் வியந்தனர் புலவர் துக்குக் கற்றளியெடுப்பதுபோலப் பல கிருந்தனர். இத்தகைய சிறப்புக்கவு ச்சியற்றவனுகவே இருநதானென்பது வே அவன் பேசுவான் ; ஆனால் அப் தும் விசனமும் கடுகடுப்பும் கொண்ட

Page 370
310 கிரேக்
முகபாவமே எப்பொழுதும் அவனி இறுதிக்காலத்தில் துக்கந்தோய்ந்தவ றையெல்லாம்விட அவனிடம் அகம் களைப் புறக்கணித்து விட்டுக்கொடு சந்தர்ப்பங்களில் அலட்சியமாக மீ இளைஞரை ஏமாற்றச் சூதாட்டக் குறுதிகள் என்று அவனே கூறியுள் ல்ை அவன் மற்றெல்லாப் பண்புகளை இலேசாந்தர் தோன்றினுல் கிரேக்க திலே வாழ்ந்த அறிஞனெருவன் கு. டோர்களுக்குப் பின் அவன் ஈசியக் படுத்தி ஒரு வல்லாளனுயிருந்து அ இலேசாந்தர் கண்ட பேரரசு ஓரள தெனலாம். ஆனல் ஈசியப் பிரதேச யாசுக் கட்சியையே முன்னணியில் நாட்டியிருந்தனர். இலேசாந்தரோ கட்சியினரை அதிகாரத்திலிருத்தியு செய்தும் தன்னதிகாரத்தை நிலைநா தெடுத்த பத்துப் பேர்கொண்ட செய்தான். அந்தப் பதின்மர் குழு சரணையாக இருக்கவோ ஒரு சிபா அவுனுக்குதவியாகக் கூலிப்படையுே கலையான இவ்வதிகாரத்தின் அடக் குழுவாட்சியினங்கத்தவர் பதின்மரு படுத்திக்கொண்டு தமது அரசியற் iL தனர். பெரும்பாலும் இலேசாந்தரு மிருந்த அவ்வதிகாரிகளும், தம் சொ சட்டதிட்டங்களிலிருந்து சற்றே வி தருக்கே உரித்தான முறையில் மன. அதென்சிலே இப்படியான படைத் மொருவன் தன் கைத்தடியைக் வனத் தெரியாத்தனமாய் அச்சுறுத் அவ்வதினியனும் பெரிய மற்போர் வி வேண்டியதாயிற்று. சுதந்திரமான் செய்ய்ப் புகுவதால் ஏற்படும் ஆபத் செய்தியைக் கேள்விப்பட்ட இலைசாந் அதிகாரிகளைப்பற்றி இலேசாந்தர் அ. ஆனல் அந்த அடக்குமுறைகளைக் அருவருத்தனர். அதென்சு நகர்த்திே

தேச வரலாறு
டம் காணப்பட்டது. தன் வாழ்க்கையின் ணுகவுமிருந்தானெனக் கூறப்படுகிறது. இவற் பாவமும் குடிகொண்டிருந்தது. ஒழுக்க விதி த்த வாக்குறுதிகளைத் தனக்கு வேண்டிய றி நடப்பதும் அவன் வழக்கமாயிருந்தது. கட்டைகள் ; பெரியவர்களை ஏமாற்ற வாக் rளானும் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதா "யுமிழக்கச் சித்தமாயிருந்தான். மற்றுமோர் தேசம் தாங்காது என்று, அவன் காலத் றிப்பிட்டுள்ளான் ; ஈகசபதாமியில் நிகழ்ந்த கடற்பிரதேசத்தை அத்துணைக் கொடுமைப் ாசாண்டு வந்துள்ளான். வு அதீனிய முறைகளையே பின்பற்றியிருந்த த்துப் பட்டினங்களிலும் தீவுகளிலும் குடி வைத்து அதீனியர் தம் அதிகாரத்தை நிலை அந்த முறையை மாற்றிக் குழுவாட்சிக் 五 ஒரோ விடங்களில் பலரைப் படுகொலை ாட்டினன். ஒவ்வொரு நகரத்திலும் தெரிந் குழுவை நியமித்து அரசியலை நடத்தச் ழவுக்குத் தலைவனுகவோ, அல்லது அனு ர்த்தனே தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டான். மொன்று ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்தது. இரு குமுறைகள் மிகக் கொடுமையாயிருந்தன. நம் கிடைத்த சந்தர்ப்பத்தைப் பயன் கைவர்களிடமுள்ளவற்றைக் கொள்ளையடித் டைய நண்பர்களாகவும், கையாட்களாகவு “ந்த நாடான சிபார்த்தாவின் கடுமையான விடுதலை பெற்றிருந்தனராகையால் சிபார்த் ம்போன போக்கின்படி நடந்தும் வந்தனர். தலைமை பெற்றிருந்த கல்லிபியுசு என்னு காட்டி அதீனிய நகரப் பெருமகைெரு திைைம். அவனுடைய போதாத வேளைக்கு ானுயிருக்கவே கல்லிபியுசு மண்ணைக் கெளவ மக்களைத் தவருன வழியில் அதிகாரம் துக்கு அது ஒரு நல்ல பாடம்' என்று அச் தரே கூறினனும் தன்னுல் நியமிக்கப்பட்ட வ்வாறு கூறியிருப்பானென்பது சந்தேகமே. கண்ட சுதந்திரமான மக்கள் அனைவரும் ல நிலவிய வல்லாட்சியை மாற்றிச் சுதந்

Page 371
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடை
திரமான ஆட்சியொன்று நிறுவப்படுமென பாற்ருமல் ஏதோ ஒரு போலி அரசாங்க கள் பலவும் இலேசாந்தருடைய கொடுடை ஆட்சியைப்போல அல்லது கிளியனுடைய விட்டுவிட்டோமேயென்று குமுறிக்கொண்
அவ்வல்லாட்சிக்கு எதிர்ப்பும், நாம் 6 உதயமாயிற்று. சிபார்த்தாவுக்கடங்கிய யின் நிபந்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டிரு, போலவே அல்லற்பட்டாற்றதழுங்கியது யுசினுடைய, தலைமையில் நின்ற படை வைக்கப்பட்டிருந்தது. ஐந்நூற்றுவரைக் வாட்சிக் கொள்கையில் அதிதீவிரமான வம் வகித்தனர். ஆட்சிப் பொறுப்பை கும் சிபார்த்தச் சார்புடைய முப்பதுடே நிகழ்ந்த புரட்சியிலே பகைவரைச் சா சபதாமியிலடைந்த படுதோல்விகளுக்கெ காட்டிக்கொடுத்த கயவரெனக் கருதப்ப லங்கத்துவம் பெற்றிருந்தனர். அவர்கே யாகவே தம் நாட்டு மக்களுக்கு விரோ, விரோதிகள் என்றே காட்டிக்கொண்டன னர் முப்பதின்ம ரெனப் பொருத்தமான பும், குன்ருத ஊக்கமும், பண்பாடும் தத் னை கிரித்தியாசு என்பவன் அவர்களுள் னுெரு காலத்தில் சோக்கிரதீசின் மாண லுண்டான புதிய சிந்தனைகளின் பெறு( வழிகளில் வெளிப்படுத்திவந்தான். அவ வெள்ளத்தின் போக்குடன் இழுபட்டான் களே அவன் ஒருபோதும் முழுமனத்து மரின் சொற்பகால ஆட்சி ஆரம்பத்திலிரு கிற்று. குடியரசுக் கொள்கையுடையவர் செய்தும், நாடுகடத்தியும் தொலைத்தனர் வையில் நீதியினமான கொலைகள் பல 6 வாங்குதல் மட்டுமன்றிக் கொள்ளையடிப் மாகவிருந்தது. செல்வந்தரான நகரமக் கரிலநேகரும் (இவர்களுக்கெதிராக எந்த குற்றாமம் சுமத்த முடியாது) சிறை செ தொழிற்சாலையொன்றை நடத்திவந்தவ
1. சிபார்த்தப்படை எப்பொழுது நிறுத்தின
உடனேயா ? அல்லது சில காலம் தாமதித் ஆதாரங்களே கிடைத்துள்ளன.

த்த சந்தர்ப்பங்கள் 311
ாக் கூறப்பட்ட வாக்குறுதியைக் காப் மே நிலவியது. அடக்கப்பட்ட நகரங் மகளுக்காற்ருமல் பெரிக்கிளிசினுடைய ப ஆட்சியைப்போல ஒன்றைத் தவற டிருந்தன. எதிர்பார்த்ததுபோல அதென்சிலேயே ஒரு நேசநாடாகவே உடன்படிக்கை ந்த அதென்சும் ஏனைய நாடுகளைப் மேலே கூறப்பட்ட அக்கல்லிபி நகரத்துக் கோட்டையிலே நிறுத்தி கொண்ட மக்கள் சபையிலும் குழு பற்றுக் கொண்டவர்களே அங்கத்து நிர்வகிக்கும் முப்பதின்மர் சபைக் பர் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர். 411 இல் ர்ந்திருந்தவர்களும், கடைசியாக ஈக எல்லாம் காரணமாயிருந்து நாட்டைக் ட்டவர்களும் அம்முப்பதின்மர் சபையி ளெல்லாம் அப்பொழுது வெளிப்படை தமான செயல்களிலீடுபட்டுத் தம்மை τή. மக்களும் அவர்களுக்கு வல்லா பெயர் குட்டினர். உயர்குடிப் பிறப் துவசாத்திர விருப்பும்கொண்ட இளைஞ முக்கியமானவனுய் விளங்கினன். அவ வனயுமிருந்தவன். அப்படியிருந்ததன பேற்றை அப்பொழுது கொடுமையான /னுக்குதவியாகத் தேராமினிசும் கால . ஆயினும் தன் சகாக்களின் கொடுமை டன் ஆதரிக்கவில்லை. அந்த முப்பதின் ருந்தே ஒரு பயங்கர ஆட்சியாய் விளங் களிற் பிரதானமானவர்களைக் கொலே அதன் பின்னர் சட்டம் என்ற போர் ஒன்றன்பின்னென்முய் நிகழ்ந்தன. பழி பதும் அக்கொலைகளின் முக்கிய காரண கள் பலரும், பணம்படைத்த மெற்றிக் நியாயத்தைக்கொண்டும் ஒருவிதமான ய்யப்பட்டுக் கொலையுண்டனர். ஆயுதத் லும் நியாயவாதியான இலியாசின் சகோ வக்கப்பட்டது? முப்பதின்மர் கேட்டுக்கொண்) த பின்னரா ? என்பன பற்றி மாறுபாடான

Page 372
312 கிரேக்க
கானுமான ஒருவனும் இந்த மு.ை விட்டோடித் தன்னுயிரைக் காத்துக் கொடும்பணியைச் செய்வதற்குப் யொன்றும் ஏற்படுத்தப்பட்டிருந்தது கொள்ளச் செய்வதற்காக அடிக்க படைக்கப்படுவதுண்டு பிரபல தத் சமயம் அவ்வேலையைச் செய்யும்படி ஆளும் கட்சியின் கட்டளைக்குப் பணி கடைசிக் காலத்து வீரச் செயல்களு வேலை செய்வதில் விருப்பமுள்ளவர்க வர்களுமான பலர் அதனைச் செய் முப்பதின்மரும் மொத்தமாக 1500 பட்டுள்ளது.
இக்கொடுமைக்கு எதிர்ப்பு இல்லா பற்றிக் குறைநிறைகள் பல கூறப்பட களான பலரை ஒன்றுகூட்டி எதிர்க் னையே சாரும். சட்டதிட்டங்களுக்க மென அவ்வல்லாளருடைய ஆட்சி தன்னுடைய பழைய கொள்கையின்ட மக்களெனப் பதிவு செய்து, கட்டுப்ப0 களுக்கு வழங்கி, அவர்கள் தற்காப்ட அவர்கள்மீது நினைத்தபடி ஒருதலைட் மான விசாரணைசெய்தே தீர்ப்பளிக்க செய்து வைத்தான். மற்ற அரசியலதி ஆனல், அதிகரித்துவந்த கொடுமைகளு தான் அவன் தன்னிலும் வலிய சக் யிருப்பதை உணரலானன். கிரித்திய இசையமாட்டான் ; அதுவுமன்றி எந் துணிந்து நின்றன். எனவே தேராமி தான். குழுவாட்சிக் கட்சியினருள் சிலரை ஒன்றுகூட்டி, அவர்களுக்கு யிருந்த ஒரு சமயம் அவர்களே அ. செய்து வைத்தான். அதன்பின்பு சன மான பேச்சாளனல்லன்) தன் பகை தைக் கண்டித்துத் தாறுமாமுகத் தா தேராமினிசு சபைக்கு விடுத்த வேண் யாலுந்தப்பட்டனர். உள்ளத்தைத்ெ வேண்டுகோள். கிரித்தியாசுக்கோ
நானூற்றுவர்கொண்ட மக்கள் சபை

தேச வரலாறு
றயிலே பலியானன். இலியாசும் நாட்டை கொண்டான். இரத்தஞ் சிந்துதலாகிய இக் பதினெருபேர்கொண்ட நகர்காவற் படை 1. ஆயினும் அப்பழியில் பலரையும் பங்கு டி சாதாரண மக்களிடமும் அது ஒப் ந்துவஞானியான சோக்கிரதிசையும் @@ பணித்தபோது அவன் மறுத்துவிட்டான். ய மறுத்த அவனது செய்கை அவனுடைய நள் ஒன்முகக் கூறப்படுகிறது. ஆனுல் அவ் ளும், நெறிமுறைகளைப் பொருட்படுத்தாத தும் வந்தனர். இவ்வாருக அவ்வல்லாளர் உயிர்களைப் பறித்தனரென்று கணக்கிடப்
மற் போகவில்லை. தேராமினிசு என்பவனைப் ட்டபோதிலும், தன் சகாக்களுள் மிதவாதி கட்சியொன்றைத் திரட்டிய பெருமை அவ மைந்த அரசியலொன்றையே நிறுவவேண்டு ஆரம்பமாகும்போதே வற்புறுத்தினன். படி தெரிந்தெடுத்த மூவாயிரம் பேரை நகர த்ெதப்பட்ட ஒருவிதமான உரிமையை அவர் புக்காக ஆயுதந்தாங்கித் திரியலாமென்றும், ப்பட்சமாகக் குற்றம் சுமத்தாமல் நியாய ப்பட வேண்டுமென்றும் சில சலுகைகளைச் காரங்கள் அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. நக்கு எதிர்ப்புக்காட்டத் தொடங்கியபோது தியொன்றுடன் மோதிக்கொள்ள வேண்டி 1ாசு தன் கொள்கையில் விட்டுக்கொடுக்க த எதிர்ப்பையும் ஆயுத பலத்தாலடக்கவுந் னிசுக்கெதிரான சதியை ஒழுங்காக வகுத் நம்பிக்கைக்குப் பாத்திரமான இளைஞர் நீண்ட குத்தீட்டிகளை வழங்கி, சபை கூடி ரசாங்க சபைக் கட்டிடத்தில் அறிமுகஞ் பையிலே கிரித்தியாசு (அவன் சாதாரண வனை தோாமினிசின் கொள்கை மாற்றத் க்கின்ை. அதற்குப் பதிலிறுக்குமுகமாகத் ாடுகோளைக் கேட்டவரனைவரும் உணர்ச்சி தாடும் வகையிலிருந்தது தேராமினிசின் என்ன செய்வதென்றே தோன்றவில்லை. பில் முன்பொருகால் நடந்த புரட்சியிலே

Page 373
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த
தோாமினிசு இரு பக்கத்தாருக்கும் பாடி பழைய சம்பவத்தை எடுத்துக்காட்டி கொண்ட நகரப் பெருமக்கள் வரிசையில் நீக்கிவிட்டு, சாதாரணமான ஒருவனைப் கொலை செய்யவேண்டுமென்று பிரகடன போனான். மேடையின்மீது பாய்ந்து ஏறி, கங் காட்டும்படியும் மன்றாடினான். கட்டடத் ஞர்கள் தங்கள் குத்தீட்டிகளில் கைவைத்த யவுந் துணியவில்லை. நகர் காவலர் பதினெ மினிசைப் பிடித்துப் பலவந்தமாயிழுத்தன கிக்கொண்டு சந்தைச்சதுக்கத்தின் வழியா ஆரவாரமில்லாமலே கொடிய நஞ்சைக் கு அதென்சில் விருந்துண்பவர்களிடையே ( தது. மது அருந்தியபின் அக்கிண்ணங்களி குறிப்பிட்ட ஓரிலக்கினை நோக்கிச் சுண்டி வொருவரும் தம் அன்புக்குரியவர் பெயல் கம். அந்த விளையாட்டைப் பரிகசிப்பதுபே சுக் கிண்ணத்திலெஞ்சியதை வழித்து ஆ, எற்றி, 'இது என் அன்புக்குப் பாத்திரமா
னான். உயிர் பிரியுந்தருணத்திலவன் கூறி நெடுங்காலமாக நினைவில்வைத்திருந்தனர். விளங்கிய அம்மக்கட் பகுதியினரிடைே முதிர்ந்து உச்ச நிலையை அடைந்தது. தே முடியாததைச் சாவின் மூலம் சாதித்துத் ருந்து நகரத்தைக் காப்பதற்கு எவ்வளவே
தம்மை எதிர்த்துப் பெரியதொரு பு உணர்ந்து அந்த முப்பதின்மரும் தாம் கெ காக்கி மக்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கி குப் பலியானவர்கள் தொகை பெருக யுடையவர்களும் பலர் நாட்டினின்றுந் த சென்ற மக்கள் மேகாராவிலும் தீபிசிலும் என்னும் வீரனுடைய தலைமையில் படை திரண்டது. அப்படை பூவோதியா அற்றிக்க மலைகளுக்கிடையிலே, எல்லைப் விளங்கி நின்ற பைலே என்னுமிடத்தைக் லாத்திரங்கொண்ட முப்பதின்மரைச் சார் விரட்டியடிக்கப் புறப்பட்டனர். அங்கே இரு பக்கத்துப் படைகளுக்குமிடையில் முப்பதின்மரும் அவர்களுடைய வீரரும்

தத சந்தர்ப்பங்கள்
313
னான் என்று எப்பொழுதோ நடந்த அக்குற்றத்திற்காக மூவாயிரம்பேர் ருந்த அவன் பெயரை அக்கணமே போல விசாரணையின்றியே அவனைக் ப்படுத்தினான். தேராமினிசு பதறிப் நீதி செய்யும்படியும் தன்மீது இரக் ந்தின் பின்புறத்திலே நின்ற அவ்விளை தனர். சபையிலிருந்த எவருமே அசை ஒருவரும் வந்து அந்தப் பாவி தேரா ர். பயந்து கூச்சலிட்ட அவனைத் தூக் கச் சென்று சிறையிலடைத்து அதிக டிக்கக் கொடுத்தனர். அக்காலத்திலே வேடிக்கையான ஒரு விளையாட்டிருந் 7லெஞ்சியிருக்கும் மதுவை வழித்துக் விடுவர். அப்படிச் சுண்டும்போது ஒவ் மரக் குறிப்பிட்டுச் சுண்டுதலே வழக் பாலத் தேராமினிசும் தானுண்ட நஞ் த்திரத்தோடு சிறைச்சாலைச் சுவரிலே ன கிரித்தியாசுக்குரியது ' என்று கூறி யெ அச்சொற்களை அதீனிய மக்கள் 'சிலர்' என்றும் 'பலர் ' என்றும் ய நிலவிவந்த கொடிய பகைமை -ராமினிசம் தன் வாழ்விலே சாதிக்க
தனது சகாக்களின் கொடுமையிலி வா செய்துவைத்தானெனக் கூறலாம்.
சட்சி ஏற்படப்போகிற தென்பதை சய்துவந்த கொடுமைகளை இரு மடங் னர். அவர்களுடைய கொடுமைகளுக் ப் பெருக, குடியாட்சிக் கொள்கை ப்பியோடினார்கள். இவ்வாறு தப்பிச் ம் ஒன்று கூடினார்கள். திராசிபுலுசு சிறியதாயினும், துணிவுமிக்கதொரு விலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்று வட
புறத்தில் காவற் கோட்டையாய் 5 கைப்பற்றிக் கொண்டது. அதனா தே வீரரும் திராசிபுலுசின் படையை பனிப்புயல் வீசிக்கொண்டிருக்கவும் கைகலப்பு ஏற்பட்டது. கடைசியில் பின்வாங்க நேர்ந்தது. பின்பு இள

Page 374
314 கிரேக்க
வேனிற்காலம் ஆரம்பிக்கும் வரைய பட்டனர். ஆனல் அக்காணு எ6 அவர்களை எதிர்பாராதபடி வளைத்து தம் நகரத்தை நோக்கி ஓடவேண்டி டோடியவர்கள் பலர் பைலேயிலு கோட்டையிலிருந்து இவற்றையெ வெளியை நோக்கித் திடீரெனப் சென்ற வீரர் ஏறக்குறைய ஆயிரம் யாட்சிக் கொள்கைகளிற் பற்றுக் கெ மிக விரைவிலே திராசிபுலுசு கைப்ட மலைச்சரிவிலே வரிசையாக நிறுத்தி யுதங்கள் பலவற்றை எதிரிகளின் கிரித்தியாசு உயிர்துறந்தான். தலை கட்சியினரும் நிலைதளர்ந்தனர். அ6 தப்பட்டனரெனினும் தம் தலைநகை சியலைத் திருத்தியமைத்துக்கொண் இலேசாந்தரும் உதவி அளித்திருப்ப வந்தது. மிகக் கொடிய தனது பகை வதற்கு விரும்பியிருந்த போசேனி படுத்திக்கொண்டு சமாதானத்தை மரும் அவர்களுடைய கையாட்களு களல்லர் என்பதனை உணர்ந்த போ அதீனிய மக்களுக்களித்து அந்த லிருந்து நீக்கிவிட்டான். அதன் பி. கப்பட்டது. ஓரளவு கட்டுப்பாட தென்ற உடன்பாடு ஏற்பட்டு அதெ பொலிவுடன் மீண்டும் விளங்கலாய கொடிய அனுபவங்களைப் பெற்றிருந் கள் பின்னர் என்றுமே தலையெடுக்
இந்த நிகழ்ச்சிகளால் பொதுவா, லுமே ഉE புத்துணர்ச்சி σΤρόι / L மற்றுமுள்ள நாடுகளில் நிலவிவந்த கோர் எாமச்சியாயிருந்தது. அந்த எ ததாகத் தெரியவில்லை. அவற்றில் த பொருட்செலவை ஏற்படுத்துமென். மிாந்தனர். இலேசாந்தாருடைய சுெ யென்றுமவர்கள் கவலைப்படவில்லை. மன்னம்ை, எபர்களம் தமது அதி
வல்லாளன் விரைவிலே தோன்றக் பெருந் தளபதியாயிருந்த அந்த இ

தேச வரலாறு
பில் காத்திருந்து மீண்டும் தாக்கப் புறப் ன்னுமிடத்திலேயே திராசிபுலுசின் படை எத் தாக்கியது. அதற்காற்ருமல் அவர்கள் டயதாயிற்று. இதற்கிடையில் நாட்டை விட் ம் சென்று கூடினர்கள். உயர்ந்த மலைக் ல்லாம் அவதானித்த திராசிபுலுசு, சம படையெடுத்துச் சென்றன். அவனுடன் பேர் வரையிலிருப்பர். எப்பொழுதுமே குடி 5ாண்டிருந்த பிரியுசு என்னும் பட்டினத்தை பற்றிக்கொண்டான். அத்துடன் தன் வீரரை வைத்து மிக விவேகமான முறையில் ஏவா மேலெறிந்து தாக்கினன். அந்தப் போரில் வன் மாண்ட செய்தி கேட்ட குழுவாட்சிக் வர்கள் பிரியுசுப் பட்டினத்திலிருந்து துரத் ரக் கைவிடவில்லை. அங்கே தம்முடைய அர டு, சிபார்த்தரிடம் உதவி கோரினர்கள். ான் ஆல்ை அவன் காலம் மங்கிக்கொண்டு வனுடைய கொள்கைகளை மாற்றும்படி செய் பசு மன்னனும் அச்சந்தர்ப்பத்தைப் பயன் ஏற்படுத்த முன்வந்தான். அந்த முப்பதின் ம் உண்மையிலே சிபார்த்தச் சார்புடையவர் சேனியசு பொதுவான ஒரு சுதந்திரத்தை முப்பதின்மரையும் ஆட்சிப் பொறுப்பி ன்பு சிபார்த்தப் படையும் திருப்பியழைக் ான வாக்குரிமையையும் ஏற்றுக்கொள்வ ன்சிலே பழைய குடியாட்சி அதன் பூரணப் பிற்று. கடந்த பதினெட்டு மாதகாலமாகக் ந்த அதீனிய மக்கள் குழுவாட்சிக் கொள்கை காவண்ணம் அடக்கிவைத்தனர். கக் கிரேக்க தேசத்தின் எல்லாப் பகுதிகளி -து. அதென்சிலே குழுவாட்சியின் வீழ்ச்சி 5 பதின்மராட்சிகள5க்கும் முடிவுகாண்பதற் rழுச்சியைச் சிபார்த்த அரசாங்காமம் எதிர்க் லையிடுவது புத்தியினமாகுமென்றும் பெரும் றும் சிபார்த்தர் அனுபவபூர்வமாக அறிந்து நாள்கைகள் அழிந்துவிடப் போகின்றனவே அவனுடைய பேராசைகளைக்கண்ட சிபார்த்த காரங்களையுமே கவிழ்க்கக்கூடிய மற்றுமொரு கூடுமெனவும் பயந்தனர். எனவே 402 இல்,
லைசாந்தரைத் திருப்பியழைத்து, அவனிட

Page 375
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
மிருந்த படைத் தலைமையை மீட்டுக்கெ அவனைத் தன் பிரயாணங்களை மேற்கெ கொண்டிருந்த மனப்பயத்துக்குக் காரன் மாசனத்தையே குறியாகக் கொண்டு - துள்ளான். ஆகையால் அவனைப்பற்றி மி தர்ப்பம் நமக்குக் கிடைக்கும். இஃது 5 காலமும் சிபார்த்தா ஈசியக் கடற்பிர,ே வந்தது. எனவே இலைசாந்தர் தேடிக்கொ வில்லையென்றே கூறவேண்டும். பெலோப்.ெ களில், எல்லசபந்துப் பகுதி தவிர்ந்த களைச் சிபார்த்தா பாரசீகப் பேரரசுக்கு மையைக் குறைத்துக்கொண்டது என்ன. யப் போரசின் பகுதிகளாயிருந்த ஏனைய அதிகாரியாய், அவ்விடங்களிலிருந்து ஆண் அப்பொருளைக்கொண்டு சிபார்த்தா தன் களைக் கொடுத்தும், தன் அரசியலதிகாரங் ளைச் சிபார்த்தா பின்பு மிகவும் கௌரவம்
முன்பு அந்நியர்க் கடிமையாக்கிய அயோன சியை மேற்கொண்ட செய்தியைப்பற்றி இ
2. ஏசிசிலௌசும் ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் பின்பாதியிலே, கிரேக்க சரித்திரத்தின் ஏனைய காரியங்களில் மல் மறைந்துவிட்டது. பாரசீகத்திலிருந்து நிலையும் மாறிவிட்டது. ஈசியன் கடலினிரு சுதந்திரமாகவே தம் கலாசாரங்களை வ தங்களிடையே யேற்பட்ட பூசல்களை அ துக் கொண்டும் வந்தன. கீழைத்தேசத் மாய் விளங்கிய பேரரசு அப்பொழுது அ விற்கும் ஒரு நாடாகவும், நாடகங்களில் அமைந்த ஒன்றாகவுமேயிருந்தது. எனினு இறுதிக்காலத்திலே நிலைமையெல்லாம் மா கொண்ட முறையற்ற ஓர் உடன்படிக்கைய வன் கொடுத்த நிதி உதவியினால் தம் வெ அதனால் கிரேக்க தேசத்தினரசியலிலே பா வேண்டியிருந்தது. அதிலிருந்து ஏதோ ஒரு கள் தொடர்ந்து வரலாயின. ஒரு காலத் களுடன் அந்நியோன்னியமாகப் பழகிக் கூ. வந்தனர். காட்டுமிராண்டிகளென வெ. தோளோடு தோள் நின்று சண்டைசெய்ய

த சந்தர்ப்பங்கள்
315
5ாண்டு சமாதானமான முறையிலே ாள்ள விட்டனர். அரசாங்கத்தினர் னமில்லாமலுமில்லை ; சிபார்த்த சிம் அவன் திட்டங்களை வகுத்து வந்
•ண்டுமொருகால் பேசவேண்டிய சந் ஒருபுறமிருக்க, அடுத்த பத்தாண்டுக் தசத்தின் அதிகாரியாகவே விளங்கி நித்த பெருமை முற்றாயழிந்து போக பான்னீசியப் போரின் இறுதி நாட் | ஏனைய அயோனியக் கரை நாடு
விட்டுக்கொடுத்ததனால் தன் பெரு 'வா உண்மைதான். ஆயினும் அதீனி
இடங்களெல்லாவற்றுக்கும் தானே டுதோறும் திறைப் பொருளும் பெற்று, கூலிப்படை வீரர்க்குரிய வேதனங் களை நடத்தியும் வந்தது. அப்பொரு ான ஒரு பணியில் செலவிட்டு, தான் ரிய நாடுகளை விடுதலை செய்யும் முயற் ப்பொழுது ஆராய்வோம்.
பாரசீகமும் வாணிப முயற்சியொன்றைத் தவிரக் ல் பாரசீகப் பேரரசு கலந்துகொள்ளா படையெடுப்பு ஏற்படுமென்ற அபாய 5 மருங்கிலுமிருந்த கிரேக்க நாடுகள் பளர்க்கும் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டும் ந்நியர் தலையீடின்றித் தாமே தீர்த் திலே ஒரு காலத்தில் மிகப் பிரபல வர்களுக்கு ஆடம்பரப் பொருட்களை - நகைச்சுவையைத் தோற்றுவிக்க ம் பெலோப்பொன்னீசியப் போரின் Pவிட்டது. சிபார்த்தர் தாம் செய்து பின்படி பாரசீக மண்டலாதிபதி ஒரு ற்றிக்கு வழிவகுத்துக் கொண்டனர். -ரசீகம் மீண்டுமொருகால் தலைகாட்ட 5 விதத்தில் கிழக்கு மேற்கு தொடர்பு திலே கொடிய பகைவராயிருந்தவர் டிக்குலாவச் சேனைத் தலைவர்கள் முன் றுக்கப்பட்டுவந்த அப்பாரசீகரோடு முன்வந்தனர் சாதாரண வீரர்கள்.

Page 376
316 கிரேக்க
பேரரசனுக்குக் கீழ்ப்பட்ட அதிக தொடர்புகொள்ள அரசியல்வாதிகளு தினரும் கீழைத்தேச உறவை நாடின என்பதைப்பற்றிச் சிந்திக்காமல், 6 விட்டு அகன்ற உலகத் தொடர்பினை
அவ்விதமான தொடர்புகளிலே அ னும் பொருளும் அபரிமிதமாகக் கு ஆபத்து நேர இருந்த செய்தியை மு மான பழக்கங்களோ தொற்றுநோய் கர் பலர் அப்பழக்க வழக்கங்களுக்கே பதைவிட உறவாடியே கெடுக்கும் இ பிற்காலத்தில் உரோம சரித்திரத்தி பகை நாடு என்று அஞ்சியிருக்கவே யெடுப்புக்களை முன்பு நடத்திவந்த தது ; அந்நாட்டின் காலாட்படைவி யாகாரெனினும் அவர்கள் துணிந்து ே மேலாகப் பாரசீக மன்னர்கள் ஒழுக் பதில் அசாதாரணமான திறமை ! 464 இல் முதலாம் அர்த்தச்சர்ச்சசு கள் பெரிதும் குறைவுபட ஆரம்பித் ஆரம்பித்துவிட்டது. இதிலிருந்து, ட யுசு, எச்செர்ச்செசு என்பவர்கள் எவ் பதும், அளவுக்கதிகமாகப் பெருத்து நிர்வகிக்க அவர்களுக்கு எத்துணைப் பொழுது தெளிவாகிறது. அர்த்தச்ச ஒருவர்பின்னுெருவராய் அரியணையே தனித்தனியே தமது சுதந்திரத்தை களைக் கட்டுப்படுத்துவது முடியாத பேரரசை வெறுத்துமிருந்தனர். மேலு யிருந்தனர். பாரசீகப் பேரரசு நிை சைரூசின் படையெடுப்பு நிதர்சனட யெடுப்பினைப்பற்றியும் அப்படைகள் னின் வாயில் வரை சென்ற செய்திப பத்தாயிரம் கிரேக்கவிார்க்காற்ருது எல்லாம் ஏற்கெனவே கூறப்பட்டன. யாகும். அவைபற்றி இன்னும் நாம் அவை சரித்திரத்தின் போக்கையே மிகையாகாது. சைரூசின் படையெ
பொருளாதார விருத்திக்கும், வாணி

தேச வரலாறு
ரிகளிடம் பணம் பெற்று அவர்களுடன் மாவலாயிருந்தனர். இவ்வாறே பல திறத் ர், அதன் விளைவு நன்மையோ தீமையோ ால்லாசு தன் கட்டுப்பாடுகளைத் தளர்த்தி ஏற்படுத்திக்கொள்ள முன்வந்தது. பாயங்களுமிருந்தன. பாரசீகத்துப் பொன் விந்ததனுல் சிபார்த்த அரசாங்கத்துக்கே ன்பு அறிந்தோம். கீழைத் தேச ஆடம்பர போன்றவை. அதனுல் கவரப்பட்ட கிரேக் 5. யடிமையாயினர். L16ð) 5 6ð)L[) பூண்டு கெடுப் யல்புடையது கீழைத்தேச உறவு என்பது லுைம் நிரூபிக்கப்பட்டது. பாரசீகம் ஒரு ண்டிய நிலை மாறிவிட்டது. பெரும்படை காலத்தில் அது பலமிக்க நாடாகவேயிருந் ார் கிரேக்கவிார்க்கு எவ்வாற்ருனும் இணை போர் செய்தனர். இவை யெல்லாவற்றுக்கும் கமுள்ளவர்களாயும், காரியங்களை நிர்வகிப் உள்ளவர்களாயும் விளங்கினர்கள். ஆனல் அரியணையேறியது முதல் அரசகுலப் பண்பு துத் தடுக்க முடியாத ஒரு வீழ்ச்சிக்காலம் பாரசீகத்தின் சரித்திரத்திலே முன்பு தாரி வளவு முக்கியமான பாகம் வகித்தனர் என் வளர்ந்திருந்த அப்பேரரசை ஒன்றுகூட்டி பலம் வேண்டியிருந்த தென்பதும் இப் ர்ச்சசு முதலாகப் பலமற்ற மன்னர்களே றினர். அதனுல் பாரசீக மண்டலாதிபதிகள் நிலைநாட்டிக்கொள்ள முயன்றனர். அவர் செயலாயிற்று. அவர்களுட் பலர் பாரசீகப் லும் சிலர் புரட்சிகளிலிடுபடவும் ஆயத்தமா 2தளர்ந்துவிட்டது என்பதையே 401 இல், மாக்கிவிட்டது. பிரசித்திபெற்ற அப்படை ஒருவிதமான எதிர்ப்புமின்றியே பாபிலோ ற்றியும், பாரசீக மன்னனுடைய படைகள் புறங்கொடுத்தமை பற்றியும், பின்னர் அவற்றின் பலாபலன்கள் முக்கியமானவை ஆராயவேண்டியிருக்கிறது. ஆனல் இங்கே மாற்றியமைத்துவிட்டன என்று கூறுதல் டுப்பு மக்கள் கண்ணைத்திறந்துவிட்டது. பச் சிறப்புக்கும் பாரசீகம் வாய்ப்பளிக்கும்

Page 377
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
என்பதோடமையாது போர் செய்து வெற்ற எல்லையற்ற பெருநிலப்பகுதிகளையும், மனித கும் அப்பாற்பட்ட பெருஞ் செல்வத்தையுே
சமாதானம் என்ற பேச்சைவிடுத்து, கி. ( ஆக்கிரமிக்கும் போர் ஒன்றைச் சிபார்த்தர் போாாற்றல் திடீரெனக் குறைந்துவிட்ட,ெ குணர்ந்து கொண்டனர் என்பதையே க கையாள்வதே அவர்களுடைய ஆரம்பகால சின் மரணத்துக்குப்பின் தனது பழைய ம6 திசாபேணிசு, அண்மையில் பாரசீகத்தோ மிக விரைவாகவே தன் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து அவன் கடும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண் காக்கும்படி சிபார்த்தாவிடம் விண்ணப்பி மின்றியே கிடைத்தது. தீபான் என்ற சிபா பிரபலமடைந்திருந்த வீரருட் பலரை அவன் புறப்பட்டான். அப்படையினுதவியுடன் செ யுடன் நின்று விடாமல் மேற்கொண்டு உள் யும் நெருக்கினன். அச்செய்கையை எபர்க 399 இல் தேர்சிலிதாசு என்பவன் படைத்தன் வெற்றியை மேலும் அதிகமாக்கித் துரே கவர்ந்து கொண்டான். விடுதலை பெற்றுக் ( யெடுப்பு மிகுந்த வெற்றிகளையுமீட்டுமெனத் சித் தாக்குதல் வடபகுதியிலே மண்டலாதி வன விழிப்படையச்செய்து, அவன் உடனே வீரர் முன்னேருதபடி தடுத்தான். அதோடு யையும் ஆயத்தஞ் செய்கிருனென்ற செய்தி களும் விட்டுக் கொடுக்காமல் மேலும் துணிந்தனர். அப்படித் தாக்குவதற்கு இன் தலைமை தாங்கவேண்டு மென்பதையும் அ நிலைமையைச் சீர்தூக்கும் ஒருவன், இலைக தேர்ந்தெடுத்திருப்பான். ஆனல் எக்காரண மல் விட்டுவிட்டனர். எனினும் தான் நிய செய்தான் முன்னைநாள் தளபதியாயிருந்த
அதிகாரத்தைத் தானே கைப்பற்றிக்கெ தன் கடைசிக் காலத்திலே கையாண்ட தந் சம்பவங்களாயிருந்தும் கற்பனைக் கதைபோ மான மூடப்பழக்கவழக்கங்கள் எலனியப் ட திருந்தன என்பதையே அவை காட்டுகின்
மானப்படுத்தி அவனுடைய பிரயாணங்கை

த சந்தர்ப்பங்கள் 317
மியிட்டவும், அவ்வெற்றியின் பயனுய் 5னுடைய கற்பனைக்கும் பேராசைக் 'ம பெறலா மெனவும் உணர்ந்தனர். மு. 400 இல் வெட்டவெளிச்சமாகவே ஆரம்பித்த செய்கை, பாரசீகத்தின் தன்ற உண்மையைக் கிரேக்கர் நன் Tட்டுகிறது. தற்காப்பு முறைகளைக் மனப்பான்மையாயிருந்தது. சைரூ ண்டலாதிபத்தியத்தைப் பெற்றிருந்த டு இணைந்த அயோனிய நாடுகள் 7 நழுவுவதை அறிந்தான். அதற்காக டபோது அவ்வயோனியர் தம்மைக் த்தனர். சிபார்த்த உதவியும் தாமத ர்த்தவீரனை அனுப்பினர்கள். முன்பே தன் படையிலே சேர்த்துக்கொண்டு ன்று அயோனியரைக் காக்கும் பணி நாடு சென்று எதிரியின் தேசத்தை ள்தாமும் ஆதரித்தது ஆச்சரியமே. லமையை ஏற்று, முன்னவன் பெற்ற ாடு என்னும் பகுதியை முற்முகக் கொடுக்கவென்று ஆரம்பித்த படை தோன்றியது. ஆனல் இந்தக் கடை கிபதியாயிருந்த பாணபாசுசு என்ப 7 திசாபேணிசுடன் சேர்ந்து கிரேக்க அவன் பலமிக்கதொரு கடற்படை தி எபர்களுக்கு எட்டியதும், அவர் கடுமையாகத் தாக்கவேண்டுமெனத் ானும் சிறந்த ஒரு விரனே படைத் வர்களுணர்ந்தனர். பாரபட்சமின்றி Fாந்தரையே அத்தகைய விரனுகத் த்தினுலோ அவனைத் தேர்ந்தெடுக்கா மித்த ஒருவனே தளபதியாகும்படி அந்த இலைசாந்தர்.
Tள்ள வேண்டுமென்று இலைசாந்தர் தரோபாயங்கள் யாவும் உண்மைச் லவே தோன்றுகின்றன. மதசம்பந்த 1ண்பாட்டில் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந் றன. 402 இல் இலைசாந்தரை அவ ள மேற்கொள்ளும்படி விடுத்ததும்

Page 378
3S கிரே!
அவன் தன் ஆவலனத்தையும் து மாருக அவன் தானிழந்த அதிகா தடைகளெல்லாவற்றையுந் தாண்டி களை வகுத்துவந்தான். சிபார்த்தாலி ததேயன்றி உண்மையான அதிகா அதிகாரமானுலும் எபர்களுக் EL களிலும் படையெடுப்புக்களிலும்க நடக்க வேண்டியிருந்தது. எனினும் இலேசாந்தரைப் போன்ற ஒரு விே வல்லாட்சியாக மாறிவிடக்கூடும்.
பின்பற்றி நடக்கும் ஓர் அரசாங்கL பதவியை அடைவதில் கடத்தற்க குறிப்பிட்ட இரண்டு குடும்பங்களைக் சந்ததியாக நிர்வகித்து வந்தனர். . மாற்றுவதற்கு ஒரேயொரு வழித முடைய காலத்தோடு ஒட்டிப்பார் யென்றுதான் கூறவேண்டும்-யாவ( வாக்கை மக்களிடையே பரப்புவது நோக்கத்தை மனதிற் கொண்டு அ பெற்று விளங்கிய சீயுசு தேவ ே யாத்திரையின் பலன் என்னவாயிற் ஒருவகையிலே தெல்பிய தேவகோ குக் கிடைத்தது. அப்போலோ தே வுளின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத் யொன்றும் நாட்டிலே பரவத் தொ. பதையும் நாம் தெளிவாக ஊகித்த யூறுகள் நேர்ந்தன. அத்தெய்வ6 தொடங்கியது. ஏசிசு என்ற மன்ன தானும் ஓர் அபேட்சகனன முன்வ. கனக நிறுத்தி அவனை ஆதரித்த,ே மகன் முறையான ஏசிசிலெளசு எ னுக்கெதிராக அவனுடைய ஒன்று அபேட்சகனுய் நின்ருலும், அவனு தோன்றியமையால் ஏசிசிலெளசே தன் கைப்பொம்மையாக ஆட்டக்க பட்டிருப்பதனுல் தனது பழைய கிடத்ததென்றெண்ணி மகிழ்ந்தான் ஒரு நடுத்தர வயதிை றமும் உடையவனுய் அதிகம் பிற

க்கதேச வரலாறு
றந்துவிட்டானெனக் கூறமுடியாது. அதற்கு ாரத்தை மீட்டுக் கொள்வதற்கும், இன்னும் அரசபதவியையே அடைவதற்கும் திட்டங் பில் அரசபதவி யென்பது பெயரளவில் இருந் ரம் ஏதும் அப்பதவிக்கில்லை. அரசனுடைய டங்கிய அதிகாரமாகவே யிருந்தது. போர் -ட அரசன் அவர்களுக்குக் கட்டுப்பட்டே ம் அப்பதவி நிரந்தரமான பதவியாகையால், வேகி அப்பதவியை வகிக்க நேர்ந்தால் அது அரசியலமைப்பு முறைகளைக் கடுமையாகப் ഫ്രഖ്', போன்ற ஒருவன் அரச 5ரிய மிகப் பெருயதொரு தடையிருந்தது. ச் சேர்ந்தவர்கள்தான் அப்பதவியைச் சந்ததி அவ்வளவு கட்டுப்பாடாக வந்த வழக்கத்தை ான் இலேசாந்தருக்குத் தோன்றியது-நம் த்தால் அதனை ஒர் அசாதாரணமான வழி ரும் ஏற்றுக் கொள்ளக்கூடியதான ஒரு தேவ துதான் அவன்கண்ட அப்புது வழி. இந்த புவன் இலிபியா என்னுமிடத்திலே பிரசித்தி காட்டத்துக்கு யாத்திரை சென்றன். அந்த றென்பது நமக்குத் தெரியாது. ஆனுல் ஏதோ ட்டத்துக் குருமாருடைய ஆதரவு அவனுக் வனுடைய குமாரனுெருவன் தோன்றிக் கட துவான் என்ற மறைபொருளடங்கிய செய்தி டங்கியது. அந்த விருப்பந்தான் எது என் றிந்து கொள்ளலாம். ஆயினும் சில இடை வாக்கும் மிக ஆறுதலாகவே செயற்படத் என் 398 இல் இறந்தபோது அப்பதவிக்குத் ராமல் இலைசாந்தர் இன்னுெருவன அபேட்ச தாடு அமைந்திருந்துவிட்டான். மன்னனுக்கு ன்பவனையே இலேசாந்தர் ஆதரித்தான். அவ விட்ட சகோதரனுெருவனும் அரசபதவிக்கு டைய தந்தை வழியைப்பற்றிச் சந்தேகங்கள் அரசபதவியைப் பெறக்கூடியதாயிருந்தது. டடிய ஒருவனிடமே அரசபதவி கொடுக்கப் ஆவல்களைப் பூர்த்தி செய்யும் வாய்ப்புக் இலேசாந்தர். புதிய அரசனே அடக்கமும் ான். ஒருகாலில் ஊனமும் குள்ளமான தோற்
பலமற்றவனுயுமிருந்தான். சின்னசியாவிலே

Page 379
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
படைத்தலைமை தாங்கும்படி அவனை அனுப் றிருந்த இலேசாந்தர், தன்காரியம் கைகூடி பிரதேசத்தினுதிக்கம் மீண்டும் தன் கையி பூரித்திருந்தான்.
ஆல்ை ஏசிசிலெளசு தன்காரியத்தைத் துணிந்துவிட்டான். புதுமையானதொரு து பட்டன. புராதன காலத்து ஆகமீமினனைட் களைச் சாதிக்கப் பிறந்தவனென்று எண்ண யியப் படைகள் துரோய் நகரைத் தாக்குவ என்னும் துறையிலிருந்தே புறப்பட்டன. எ யைத் தரிசித்துச் சென்றன். இவ்வாறெல்ல அவன், அப் பேரரசனையும் சிறை பிடிக்க பண்ணினன். அவன் படைத்தலைமையை செய்து கொண்டவன் போலக் காணப்பட் மாமிசம் வெட்டிக் கொடுப்பவனுடைய அவனை ஏசிசிலெளசு அவமானப்படுத்திை கடைசியில் முகாலோபனம் செய்வதற்கும் விட்டான். அதன்பின்னர் நடந்த படையெ மாற்றலு முண்டென்பதை ஏசிசிலெளசு ெ திருநாட்டைப் பகைவர் கையிலிருந்து வி பட்ட இவ்விரனிடம் அரைகுறையான வே என்பவன் எல்லாசின் விரோதி , அவன் . நன்மைகள் செய்திருந்தால் அவற்றை மற துப் போர் செய்வதிலேதான் உண்மையான லெளசினுடைய கொள்கையாயிருந்தது. சிபார்த்தர் இயல்பாகவே கொண்டிருந்த பட்டது. பாரசீக மண்டலாதிபதி யொரு வனத்தை அவன் கைப்பற்றியபோது ஈவி சம் செய்துவிட்டான். (சிபார்த்தரிடம் , 4, affi) அசாதாரணமான புது முறைகளைக் தது. பாரசீகத்துக் குதிரைப்படைகள் பதை உணர்ந்த ஏசிசிலெளசு தானும் குதிக தான். கிரேக்கரிடையே குதிரைவிசர் மி படைவீரருக்குரிய சிறந்த குதிரைகள் ○ இப்புதுமறை பாரசீகரை அவர்களுடைய துக் குதிரைப் படையும் காலாட் படைய புறங்காண்பதில் பூரணமான பலனைக் கொ இதற்குமுன் இத்தகையதொரு சாகசத் வந்த அலக்சாந்தரும் கோபிலைதரையும் (g

த சந்தர்ப்பங்கள் 319
பியபோது அவனுடன் கூடவே சென் விட்டதென்றே கருதினுன் , ஈசியப் லே வந்துவிடப்போகிறதென மனம்
தானே பார்த்துக் கொள்வதென்று துணிவும் வீரமும் அவனிடம் காணப் போலவே தானும் பெரிய காரியங் ரியிருந்தான். அக்காலத்திலே ஆக்கே தற்காகப் புறப்பட்டபோது அவுலிசு எனவே ஏசிசிலெளசும் அவுலிசு துறை 7ம் உயர்ந்த எண்ணங் கொண்டிருந்த 5த் தன்னுல் முடியுமென்று கற்பனை ஏற்றபோது ஏதோ திடசங்கற்பம் டான். உணவு பரிமாறும் இடத்தில் வேலைக்கு இலைசாந்தரை நியமித்து ன். சிறிதுசிறிதாக அவனை ஒதுக்கிக் விரும்பாமல் இலைசாந்தரை விலக்கி டுப்புக்களில் தன்னிடம் போர் செய்யு வளிப்படுத்தினன். புனிதமான தாய்த் விடுதலை செய்ய உற்சாகமாகப் புறப் பலை எதுவுமே கிடையாது. பாரசீகன் அண்மையிலே சிபார்த்தாவுக்குச் சில $து விடுவது நல்லது ; அவனை எதிர்த் இன்பம் உண்டு என்பதுதான் ஏசிசி கீழைத் தேசத்து ஆடம்பரங்களிலே வெறுப்பு அவனிடம் நன்கு காணப் நவனுடைய கேளிக்கைக்குரிய நந்த ரக்கமின்றி அதனை அழித்துத் துவம் அரிதிற்காணப்படும்) யுத்த தந்தாங் கையாளுந் திறமை அவனிடம் இருந் எத்துணை அபாயகரமானவை யென் ரைப் படைகளைப் பயன்படுத்த முனைந் கக் குறைவு. தேசாலியில் மட்டுமே வளர்ந்தன. ஏசிசிலெளசு ஆரம்பித்த சொந்த நாட்டிலேயே சென்றெதிர்த் பும் கலநத அவர்களடைய வீரரைப் -டுத்தது. (கிரேக்க விராள் எவருமே தைச் செய்திருக்கவில்லை.) பின்னல் திரைவிரரையும் ஒன்முக அணிவகுத்

Page 380
320 கிரேக்
துப் போர் நடத்தும் யுத்த தந்தி வகுத்துக் கொடுத்தது. இவற்றைக்
பிரதேசங்களை வெற்றிகொண்டு கை நிரந்தரமாகத் தங்கும் வாய்ப்பு இே களைக் கையாண்டு கரையோரப் L Gg டதுபோல வடபகுதியிலும் தென்ட குவதுபோலக் காட்டியோ பாணப விடாமல் தடுத்து வந்தான். 396
கினுனென்றும் 395 இல் சார்தீசு நச் சென்றனென்றும் தெரிகிறது. ஏசி திசாபேணிசு மனமுடைந்து அவம குப்பின் தென்பகுதியின் மண்டலா லெளசுக்குப் பொருள்கொடுத்து அட் துக் கெண்டான். எனவே ஏசிசிலெ6 தைச் செலுத்தலானன். அப்பொழுது தூரம் சென்று கோடியம் என்னும் அத்துடன் சின்னுசியா முழுவதை கொள்வதற்கும் திட்டங்கள் வகுக் முறையில் விரம்விளேத்துப் பெற்ற
களைச் சரிவர நிர்வகிக்க அவனல்
களும் ஏசிசிலெளசின் நிலைமைை சிபார்த்தாவுக்கும் அது முன்செய்த நெருங்கிவந்தது. ஏசிசிலெளசு தன் நன்மையினுலும் அவனுடைய தாய் பிரதேசங்களில் புரிந்த அட்டூழியங்க வில்லை. சிபார்த்த அதிகாரத்தின் ச நகரங்களனைத்திலுமே மனக்கசப்டை
தீபிசு, கொரிந்து, ஆர்கோசு, மற். தம் மனத்துக்குப் பிடிக்காத ஒரு விரும்பாமல் அதனை உதறித்தள்ளே தூண்டிக் கிரேக்க தேசத்திலே கல யாவிலே பயங்கரமான செயல்களிலி திருப்பிவிடமேண்டு மென்ற நோக்க பதியின் தூதுவகைத் தெமோகிராதி சிபார்த்தாவுக்கு எதிரான பிரசார ஐம்பது தாலந்து பொன்னையும் அம் கசப்படைந்திருந்த நகரங்களிலேயி பணம் கொடுத்துத் தன்கைக்குள் யெல்லாம் விரைவிலேயே சாதித்துக்

கதேச வரலாறு
ாங்களைக் கையாள இப்புது முறையே வழி கையாண்டதனுலேயே ஏசிசிலெளசும் பரந்த ப்பற்ற ஏதுவாயிருந்தது. எனினும் அவை ஸ்லாமற் போய்விட்டது. அந்த யுத்த முறை திகளைத் தன்னதிக்கத்தில் வைத்துக்கொண் ாலும் தன்னிச்சைப்படி தாக்கியோ, தாக் ாசு சுவையும் திசாபேணிசையும் ஒன்றுசோ இல் பிரிகியாவை அவன் துணிந்து தாக் 5ரத்தின் வாயில் வரையிலே படையெடுத்துச் கிலெளசு வெற்றிமேல் வெற்றி பெற்றதனுல் ானந் தாங்காமல் உயிர் நீத்தான். அவனுக் திபதியான சித்திரெளதிசு என்பவன் ஏசிசி பகுதியை அவன் மேலும் தாக்காமல் பார்த் ாசு வடக்கே பாணபாசு சுமீது தன் கவனத் து மலைநாட்டிலே ஏறத்தாழ முந்நூறு மைல் இடம்வரையில் தன் தாக்குதலை நடத்தினன். தயுமே பாரசீக ஆட்சியிலிருந்து மீட்டுக் க ஆரம்பித்தான். யாவரும் வியக்கத்தக்க வெற்றிகளினுற் கிடைத்த பெருநிலப்பகுதி முடிடியவில்லை. பின்னர் நிகழ்ந்த சம்பவங் யத் தலைகீழாக மாற்றுவனவாயிருந்தன. தீவினையின் பயனை அனுபவிக்கும் காலம் விரத்தால் அயோனியரை விடுதலை செய்த நாடு பத்தாண்டுக் காலமாய் ஈசியக் கடற் 5ளால் ஏற்பட்ட மனக்கசப்பை மாற்றமுடிய rயநலமான நடவடிக்கைகள் தாய்நாட்டின்
வளர்த்துவிட்டன.
றும் அதென்சு முதலாம் நகரங்கள் பலவும் கட்டுப்பாட்டுக்குள் அடங்கிக் கிடப்பதை வ ஆவல் கொண்டிருந்தன. அந்த ஆவலைத் }கங்களைத் தோற்றுவிப்பதன் மூலம், ஆசி டுபட்டிருந்த ஏசிசிலெளசின் கவனத்தைத் த்துடன் தித்திரெளதீசு என்ற மண்டலாதி சு என்னும் கிரேக்கனுெருவன் சென்ருன். த்தை வெற்றிகரமாக நடத்த அவனிடம் மண்டலாதிபதி கொடுத்தனுப்பினன். மனக் நந்த முக்கியமான அரசியல்வாதிகளை அவன் போட்டுக்கொண்டு தான் விரும்பியவற்றை கொண்டான். அவனுடைய பிரசாரத்தினு

Page 381
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
லேற்பட்ட புரட்சிகளில் முன்னின்றது தீபி குள் சிபார்த்தர் அனுப்பிய படையை முறி சென்ற இலேசாந்தரையுங் கொன்று ஆரம்ட றுக்கொண்டது. ஆர்கோசு, கொரிந்து, அெ யுடன் கிரேக்க தேசத்தின் வடபகுதியை ருந்த அதிகாரத்திலிருந்தும் மீட்டுக் கொள் குக்கிடைத்தது. 394 இல் இக்கூட்டணி ெ லும் துணிந்து இறங்கிற்று. நிமியா என்னு படைகள் கடுமையாகத் தாக்கப்பட்டுப் பி கிராதீசு எடுத்துக்கொண்ட முயற்சி பலித். அக்கூட்டணியைச் சேர்ந்த நகரங்களுக் ே நோக்கித் திரும்பியிருந்தானென்ற செய் காரணமாயிருந்தது. ஆசியநாடுகளை அடிப் அடக்கிக்கொண்டு அரசனுந் தன் படைக யாகவும் தேசாலிக்கூடாகவும் நடத்திவால நாடுகளைச் சேர்ந்த படையைப் பூவோதிய திலே எதிர்த்துத் தாக்கித் துன்புறுத்தினரு தேசித்துத் தான் தாய்நாடு செல்வதே அ சென்முன். அதன் பின்னர் நிகழ்ந்த சம்ப யாகக் கொண்டிருந்தன.
கொரிந்தைச் சுற்றி அந்தப் போராட்டம் யின்றித் தொடர்ந்து நடந்து வந்தது. ஒருச துறைகளையுமே கொரிந்து இழந்து நின்றது ೨೨] : அதீனியப் படைகள் ஒரளவு முயன்று தன. இப்பிகிராதிசு என்னுமொரு தளப பயிற்சி பெற்றிருந்த கூலிப்படை யொன்ை படை ஒரு சமயம் மிகப்பெரிய வெற்றியுமி அறுநூறு கோபிலைதரைக் கொண்ட ஒருட மையிலே போர் செய்துகொண்டிருக்கும்ே வீரர்களும் அப்படையை எதிர்த்தனர். போலவே இங்கும் நிகழ்ந்தது. ஆனல் இ தாங்கிய வீரரின் திறமை மிகவும் விருத்தி ளுடைய காக்குதல்களெல்லாம் வினயின. னின்றும் வெகுலாகவமாகத் தப்பிக் கொ6 களைப் புறங்காணலாமென்று சிபார்த்தர் பயனற்றுப் போயின. சிபார்த்தவீரருடை
1. சின்னசியாவிலே திறமையான பயிற்சிபெற தேசாலிய குதிரைவீார்க்கு ஈடுகொடுத்து நின்றி
வேண்டும்.

3த சந்தர்ப்பங்கள் 321
சு நகாமே. 395 இல் பூவோதியாவுக் யடித்து அதற்குத் தலைமைதாங்கிச் வெற்றியைத் தீபிசு நகரம் பெற் தன்சு என்னும் நகரங்களின் உதவி த் தம் வெறுப்புக்குப் பாத்திரமாயி Tளக்கூடிய வாய்ப்பும் தீபிசு நகருக் பலோப்பொன்னிசை மீட்கும் போரி றுமிடத்துக்கருகே அக்கூட்டணியின் ன்வாங்க நேர்ந்தபோதிலும் தெமோ துவிட்டதென்று ஒருவித திருப்தியும் கற்பட்டது. ஏசிசிலெளசு தாய்நாடு தியே அவர்களுடைய திருப்திக்குக் படுத்த வேண்டுமென்ற தன் ஆவலை ளைத் திருப்பித் திரேசியக் கரைவழி ானுன் தன் பகைவரான கூட்டணி ாவிலே கொரோனியா என்னுமிடத் யிைனும் பெலோப்பொன்னிசை உத் ச்சமயம் புத்தியாகுமென எண்ணிச்
வங்களெல்லாம் பூசந்தியையே 6ᏈᎠ[ fᎼll f
ஆண்டுக் கணக்காக வெற்றிதோல்வி மயம் தன் நெடுமதில்களிரண்டையும், நகரமும் முற்றுகையிடப்பட்டிருந் வ கொரிந்துக்குச் சிறிது ஆறுதலளித் தி, சிறிய ஏ வாயுதங்களிற் சிறந்த ற நடத்திச் சென்று தாக்கினன். இப் "ட்டியது. சிபார்த்தப் படைப்பிரிவில் டை கொரிந்திய நகரவாயிலுக் கண் போது இப்பிகிராதிசும் அவனுடைய சிபத்திரியாவில் முன்பு நிகழ்ந்தது ந்தப்போரில் நுண்ணிய ஏவுகணைகள் கியடைந்திருந்தது. சிபார்த்த வீரர்க
எதிரிப்படை ஒவ்வொரு தாக்குதலி ண்டது. உக்கிரமாகத் தாக்கிய எதிரி
மேற்கொண்ட முயற்சிகளெல்லாம் ய ஈட்டிகளின் வீச்சுக்கு எட்டாத
ற்றிருந்த குதிரைப்படைகள் அவ்விடத்திலே ருக்கின்றனவென்பதை இங்கே அவதானிக்க

Page 382
322 கிரேக்க
தூரத்தில் நின்றுகொண்டே எதிர்ப்பு செய்து தாக்கினுர்கள். அதனல் சிப தரில் ஒருவனுவது எஞ்சாமல் அழி யில்ை முடிவான பலனென்றும் கி விதமான நன்மை ஏற்பட்டது. போ வெற்றியே உற்சாகமளித்தது. அத்து களை விடுத்துப் புதிய முறைகளைக் ெ போடு பின்னர்த் தோன்றிய புது ஆ வழக்கத்தைக் கைக்கொள்ளவும் கோல்வியடையும் பக்கத்துக்கு ஏற்ப குன்றி வந்த சிபார்த்தாவுக்கு, ஆறு அறுநூறு கோபிலைதரைக் கொண்ட நட்டமாகும். மேலும், தாங்கள் வெல் இழந்ததனுலும் பெரிய அவமானத். பெருமையும் குன்றத் தலைப்பட்டது. சீர்தூக்கிப் பார்த்தால் சிபார்த்தா தென்றுதான் கூறவேண்டும். கிரேக்க சிபார்த்தர் கையிலிருந்து நழுவிப் டே டிருந்த படையெடுப்புக்களையும் கை சிலாவது தன் கெளரவத்தை நிலை திருந்த நிலையில் சிபார்த்தாவினுல் அ சீகத்துக் கடற்படைகள் ஈசியக் கட தைச் சிறிது சிறிதாகக் கவர்ந்துெ பகுதிகளைவிடக் கடற்பகுதிகளிலே நேர்ந்தது.
பாரசீகத்துக்கும் சிபார்த்தாவுக்கு லிருந்து ஆசியப் போர்முனைக்கு ஏசி வாையில் பாணபாசுசு என்ற அப்பா. ஆயத்தஞ் செய்துவந்துள்ளானென்ப யின் மரக்கலங்களில் தண்டுவலிப்பவர் ருந்தனர். அப்படைக்குத் தளபதியா கனே. கோனன் என்ற அவ்வதினிய முன்பு நடந்த போரில் தப்பிச்சென் போயிருந்தான். தன்னை முன்பு வெ ழுது கிடைத்த பொன்னை சந்தர்ப் பக்கிலே இரண்டோராண்டுக்காலம் வில்லை. ஆனல், ஏசிசிலெளசு தாயகம் கை நியமிக்கப்பட்டிருந்த பிசாந்தர் தென்கீழ் பகுதியில், கினிதுரசு என்னு

தேச வரலாறு
1டைகள் அலையலையாகப் பாணப்பிரயோகஞ் ார்த்தப் படையிலிருந்த அறுநூறு கோபிலே ப நேர்ந்தது. அதீனியர் பெற்ற இவ்வெற்றி டைக்கவில்லை யெனினும் அதனுல் இரண்டு ரிலே புதுமுறைகளைக் கையாளுவதற்கு அவ் டன் பழைய சம்பிரதாயமாயிருந்த முறை கையாண்டு முன்னைக் கோபிலைத அணிவகுப் ஆயுதங்களை உபயோகித்துப் போர் செய்யும் அவ்வெற்றியே வாய்ப்பளித்தது. இதனுல் படும் அழிவு சொல்லுந்தரமன்று. ஆட்பலம் பகுதிகளையே கொண்ட தனது சேனையில் ஒரு பிரிவை இழந்தது சொல்லொதை லற்கரிய வீரர் என்ற புகழைச் சிபார்த்தர் துக்குள்ளாயினர். இதல்ை சிபார்த்தாவின் கொரிந்தியப் போரின் பலாபலன்களைச் வுக்குப் பெரிய இழுக்கே ஏற்பட்டிருந்த தேசத்தின் வடபகுதியிலிருந்த ஆதிக்கம் பாயிற்று. ஆசியாவில் அவர்கள் மேற்கொண் விடவேண்டியதாயிற்று. பெலோப்பொன்னி நாட்டிக் கொள்ளலாமென்முல் அப்பொழு துவும் முடியாமலிருந்தது. அத்துடன் IIIT IT ற்பகுதிகளிலேயிருந்த சிபார்த்த அதிகாரத் காள்ள ஆரம்பித்தனவாகையால், தரைப்
யே சிபார்த்தாவுக்கு மிகுந்த துன்பம்
மிடையில் போர் தொடங்கிய நாட்களி சிலெளசு படையெடுத்துச் சென்ற காலம் ரசிக மண்டலாதிபதி கடற்படையொன்றை தை நாம் மறந்துவிடலாகாது. அப்படை ர்களாகக் கிரேக்கரே பலர் நியமிக்கப்பட்டி க நியமிக்கப்பட்டிருந்தவனும் ஒரு கிரேக் த் தளபதி ஈகசபதாமி என்னுமிடத்திலே று தன் விருப்பப்படியே சைப்பிரசுக்குப் ன்றவர்களைப் பழிவாங்குவதற்கு இப்பொ 'பத்தை உவந்தேற்றுக்கொண்டான். ஆரம் அவன் பெரிய சாதனை எதையும் செய்ய நோக்கித் திரும்பியபோது சேனைத் தலைவ என்பவன் 394 இல் சின்னசியாவின் வமிடத்தில் கோனன எதிர்த்தபோது அவ

Page 383
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த
னுடைய கிரேக்க-பாரசீகக் கலப்புப் ப இனிது சிலே கோனனடைந்த இவ்வெற்றி குக் கைமேற்பலகை ஈசியப் பிரதேசத்தின அத்துடன் சிபார்த்தாவுக் கடங்கியிருந்த ! நகரத்தில், இலைசாந்தரைப் பின்பற்றி 6 சிபார்த்தப் படைகளினதிகாரத்தைக் கவி அவ்வெற்றியே ஊக்கமளித்தது. கினிது சில் மான பலனுமொன்று உண்டென்ருல் அது சிக்கத் தொடங்கியமையேயெனக் கூறலாம் மறந்துவிடவில்லை. தன் தலைவனுகிய பா: செப்பவேண்டிய சேவைகளைச் செய்து முடி தன் படையில் ஒரு பகுதியையும் கொண்டு முன்பு ஈகசபதாமியில் நடைபெற்ற போர் யுசுத் துறையின் நெடுமதில்களிாண்டையும் ம்ெ கட்டி முடித்தான். கடத்தற்கரிய அ அதென்சு பழையபடி தலைதூக்கி நின்றது. விடுதலைபெற்ற ஈசியக் கடல் நாடுகள் பூ வேண்டு மென்று மெதிர்பார்த்தன. உரோட கள் என்பனவற்றை ஒன்முகக்கூட்டி ஒருவி படுத்திக்கொண்டது , இலம்னேசு, இம்பிே தன் ஆதிக்கத்திலேயே வைத்துக்கொண்ட நாட்டிய விரனை திராசிபுலுசு அச்சமயப் முன். அங்கே பைசாந்திய நாட்டின் நட்பி தீய தானிய வியாபாரத்துக்கு மிகவுமின், துப் பாதையை அதென்சும் உபயோகிக்க டான். அதீனியக் கடற்படை செய்துவந்த கண்ட பாரசீகர், நீடு சில் கிடைத்த வெற்றி ஈசியன் கடல் நாடுகளனைத்தும் பழையப என்றும் அஞ்சலாயினர்.
பாரசீகர் மனத்தெழுந்த இவ்வச்சம் சிபார்த்தாவின் பெருமை குன்றத் தலைப்ட உதவியை நாடுதலொன்றே தமக்கு ஏற்றெ படிக்கையொன்று செய்துகொள்வதற்க விடுத்த வேண்டுகோளெல்லாம் அதுவரை தென்றலும் அச்சமயத்தில் ஓர் உடன்படி குழ்நிலை குசா என்னுமிடத்தில் உருவாயி, பிரதிநிதியாகச் சென்ற அந்தலசிதாசு எ வும் உற்சாகமாக வரவேற்றன். பாரசீகத்
ணுக்குதவியாக வழங்கினன். சிராக்கியுகை

சந்தர்ப்பங்கள் 323
டைகளால் நிர்மூலமாக்கப்பட்டான். சரித்திரப் பெருமைவாய்ந்தது. அதற் திக்கம் பாரசீகர் கைக்கு மாறியது. சிற்றரசுகள் எல்லாம் தங்கள் தங்கள் "சிசிலெளசு நிறுத்தி வைத்திருந்த ழ்க்கத் துணிவு கொண்டெழும்பவும் நிகழ்ந்த வெற்றியினுல் மறைமுக அதென்சின் புகழ் மீண்டும் பிரகா கோனனும் தனது நாட்டு மக்களை ணபாசு சுவுக்கு ஒப்பந்தப்படி தான் த்ததும், அவனுடைய அனுமதியுடன் அதென்சுக்குச் சென்றன். அங்கே களால் தரைமட்டமாக்கப்பட்ட பீரி பாரசீகப் பொருளுதவியுடன் மீண் ம்மதிலரண்களைக் கட்டி முடித்ததும் சிபார்த்தக் கட்டுப்பாடுகளினின்றும் அதென்சே தமக்குத் தலைமைதாங்க ட்சு, எரித்திரியா, இன்னும் சில தீவு தமான ஒப்பந்தத்தை அதென்சு ஏற் ராசு, சைரோசு என்னும் நாடுகளைத் து. குடியரசுக் கொள்கைகளை, நிலை எல்லசபந்துக்குப் புறப்பட்டுச் சென் னப் பெற்றுக்கொண்டதோடு, பொன் றியமையாததாயிருந்த போக்குவரத் க்கூடிய வசதியைப் பெற்றுக்கொண் இத்தகைய சீர்திருத்த வேலைகளைக் யின் பலன் தம் கையைவிட்டு நழுவ,
டி அதீனியர் கைக்கு மாறிவிடுமோ
சிபார்த்தருக்கு வாய்ப்பாயிருந்தது. ட்டிருந்த அக்காலத்தில், பாரசீகத்து தனச் சிபார்த்தர் எண்ணினர். உடன் கச் சிபார்த்தர் பாரசீகத்துக்கு பில் செவிடன் காதிற் சங்காயிருந்த க்கை செய்து கொள்ளக்கூடிய ஒரு ற்று. எனவே 388 இல் எபர்களுடைய ன்பவனைப் பாரசீகப் பேரரசன் மிக துப் படைப்பிரிவு ஒன்றையும் அவ ச் சேர்ந்த தயோனிசியசும் தன் பங்

Page 384
324 இரேக்
காகப் படையொன்றை உதவினன். தப் படைகளையும் சேர்த்துக் கொ லசிதாசு மீட்டுக்கொண்டான். அத யிற்று. போர்செய்வதில் அலுத்துப் வரையில் போரார்வம் கொண்டுநின் மிகவும் வேண்டிநின்ற நாடாகும். 3 சபையொன்று சார்தீசிலே கூடியது வன் விதிக்கும் கட்டுப்பாடுகளைத் த மூதாதையரின் ஆவிகளெல்லாம் அ தும் உணராமல் திரிபாசுசு என்ற ப படிக்கையின் நிபந்தனைகளைக் கிரே னர். கிரேக்க நாடுகள் தம்மிடையே தீர்த்துவைக்க அந்நியனுெருவனுை யேற்பதே இழிவு என்பதொருபுறமி யிருந்தன. ஆசியக் கண்டத்தைச் ( பிரசு என்னுந் தீவுகளும் தனக்கே 2 மன்னன் பிரகடனஞ் செய்கிருரன். ஏனைய எலனிய நாடுகள் சுதந்திர விருப்பம். ஆனல் இலம்னேசு, இம்பி போல அதீனிய ஆதிக்கத்தினுட்ட தொடர்புகொண்ட எவராவது இச்ச மறுத்தால், அவர்கள் ஒருவரானலுே தச்சர்ச்சசுவாகிய நான் என் கொள் வருடன் சேர்ந்து தரையிலும் கடலி ளுதவியுடனும் சென்று போர் செ வாசகமாகும். அவ்வுடன்படிக்கையி படி அநாகரிகரான பாரசீகர் கையி குக் கிடைத்தது. வெளிப்படையாக தாய்நாட்டு நகரங்களில் இதனுல் ஏ ழுது வெளிப்படத் தோன்றவில்லை. படுத்திக்கொள்ளும் எண்ணத்தை சும் பூவோகியப் பிரதேசத்திலிருந்த உரிமையைக் கைவிட வேண்டியேற். திருந்த கொரிந்தும் ஆர்கோசும் த துக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று. ஆ அவ்வுடன்படிக்கையினல் அது பெ வுமே வெளிப்படத் தோன்றவில்லை. நிபந்தனைகளைத் தன் சொந்த ந தலையோ அல்லது தன்னெண்ணப்படி
வந்ததென்பதைச் சம்பவங்கள் தொ

கதேச வரலாறு
இப்படைகளோடு, சிபார்த்த நாட்டுச் சொந் ண்டுபோய் எல்லசபந்தினுதிக்கத்தை அந்த ல்ை அதென்சும் மண்டியிட வேண்டியதா போயிருந்த கூட்டணி நாடுகளுக்கும் அது D அதென்சே அப்பொழுது சமாதானத்தை 37 ஆம் ஆண்டிலே கிரேக்க நாடுகளின் மகா . அந்நிய நாட்டிலே போய் அந்நியனெரு "ம் கேட்டு ஏற்றுக்கொள்வதைக்கண்டு தமது வமானத்தினுல் துடிக்குமேயென்பதைச் சிறி ாரசீக மண்டலாதிபதி எடுத்துரைத்த உடன் க்கப் பிரதிநிதிகள் கேட்டுக்கொண்டிருந்த கொண்டிருந்த சொந்த வேற்றுமைகளைத் டய எதேச்சாதிகாரமான நிபந்தனைகளை ருக்க அந்நிபந்தனைகளோ மிகவும் மோசமா சேர்ந்த நகரங்களும், கிளாசோமிய்ை, சைப் உரிமையுடையன என்பதை அர்த்தச்சர்ச்சசு சிறியனவாகவும் பெரியனவாகவும் உள்ள மாயிருக்க வேண்டுமென்பது அவனுடைய ரோசு, சைரோசு என்பன மூன்றும் பண்டு Iட்டவையாகவேயிருக்க வேண்டும். இதில் =மாதான உடன்படிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள மென்ன பலரானுலுமென்ன, அவர்களை அர்த் கைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் மற்றைய நாட்ட லுெம் எதிர்த்துக் கப்பல்களுடனும் பொரு Fய்வேன்' இதுவே அவ்வுடன்படிக்கையின் ல்ை ஆசிய நாடுகளினுரிமையைப் பழைய ல் ஒப்படைத்த ஒரு பலன்தான் எலனியர்க் த் தெரிந்தது இது ஒன்றேதான். ஆனல் ற்பட்ட விளைவு இன்னதென்பது அப்பொ ஈசியக் கூட்டணியொன்றைப் புதிதாக ஏற் அதென்சு கைவிடவேண்டியதாயிற்று தீபி தன் சகோதர நாடுகளிலே தனக்கிருந்த பட்டது. போரின் காரணமாக ஒன்ருயிணைந் ங்களிடையேயிருந்த தொடர்புகளை அறுத் பூல்ை சிபார்த்தாவுக்கு நேர்ந்த தென்ன ? *றது நட்டமா, நயமா? ஆரம்பத்தில் எது ஆனல் அவ்வுடன்படிக்கையில் கூறப்பட்ட லனுக்காக நடைமுறையில் கொண்டுவரு - மீறி நடப்பதையோதான் அது செய்து விக்கின்றன. பாரசீகமும் சிபார்த்தாவைப்

Page 385
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்
பின்பற்றியே நின்றது. சிபார்த்தாவின் பணி மும் குலைந்து போயிருந்தது. தன் பிடியி தைச் சிறிது சிறிதாகப் பற்றிக்கொள்ள அ தில் செய்துவந்த அட்டூழியங்களையே அப் தது. அதனுல் சிபார்த்தாவின் அயல்நாடு கிணங்கியது பெரிய தவறு என்பதை உண சரியமில்லை. அரசன் செய்த சமாதானம் எலனிய நாடுகளனைத்திலுமே நாற்றமெடுத் துக்குப் பதிலாக ஒவ்வொருவரையும் 6 விட்டது.
3. அரசன் செய்த சமாதானம் சி ஐரோப்பாக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த கி அதன்பின்னர் பல சமயங்களிலும் நடைெ சன் ஒரு பற்றற்ற முறையிலேயே தலையி பெலோப்பொன்னிசியப் போர் முடிவடைந் பரைக் கொள்கையும் ஆரம்பித்த தென்ப தந்தரோபாயங்களையும் சாதுரியமான முை கிரேக்க நாடுகள் ஒன்றுடனென்று மலைந்து போகும் நிலைக்கே தள்ளப்பட்டன. ஆசி படிக்கையினுதவியோடு அப்பேரரசன் த மட்டுமன்றி மற்றுமொருபலனையுமடைய ஆதிக்கத்திலிருந்த நாடுகளிடையே ஏறக் பற்றிய கருத்துக்களும் தீவிரமாகப் பரவ, பிரசை ஆண்டுவந்த ஏவகோரசு என்னும் செய்தான். முன்பு, 404 ஆம் ஆண்டிலேயே கொண்ட எகிப்தும் சைப்பிரசின் புரட்சிக் ஏதுவாய் நின்றது. ஆகவே அந்த ஆபத்த கடும் முயற்சிகளை மேற்கொள்ளவேண்டி முயற்சிகளுக்கு மிகவும் இன்றியமையாத படைவீரரே என்பது, முன்னைச் சைரூசு உலகம் நன்கறிந்த உண்மையாகும். ஆனல் களிலேயே போதிய வேலைகள் இருந்ததனு குச் சென்று போர் செய்ய உடன்பட்டிருக்க களை அடக்குவதற்கு முதலில் கிரேக்க யொன்றை ஏற்படுத்த வேண்டியிருந்தது. லிருந்து திரட்டிய படைவீரருடைய 2—卢 போர் செய்தபோது எதிரிகளுக்கு விட்டு பதை அவதானிக்க வேண்டும். ஆறு ஆண் என்ற அதீனியத்தளபதியின் தலைமையில்

த சந்தர்ப்பங்கள் 325
}க நாடுகளிடையே நிலவிய ஐக்கிய லிருந்து நழுவிச்சென்ற அதிகாரத் து முயன்றது. இலேசாந்தர் காலத் பொழுதும் சிபார்த்தா செய்து வந் கள், தாம் அந்த உடன்படிக்கைக் ர்ந்து பச்சாத்தாபப்பட்டதிலும் ஆச்
என வழங்கிய அவ்வுடன்படிக்கை ததென்று கூறவேண்டும். சமாதானத் வாளேந்தும்படிதான் அது செய்து
பார்த்தாவினல் வீணுயிற்று ரேக்க நாடுகளில் அக்காலத்திலும் பற்றுவந்த இனப்பூசல்களில் பேரா ட்ெடுவந்தானென்று கூற முடியாது. தபோதுதான் குசா நகரத்துப் பரம் து உண்மையே. நிதி உதவிகளையும் றகளில் பயன்படுத்தி வந்தமையால் 1 போர் செய்து ஈற்றிலே களைத்துப் யக் கிரேக்க நாடுகளில் அவ்வுடன் ன்னதிக்கத்தை நிலைக்கச் செய்தது எண்ணியிருந்தான். அவனுடைய குறைய அதே சமயத்தில் புரட்சி த் தொடங்கின. அப்பொழுது சைப் கிரேக்க இளவரசன் 389 இல் புரட்சி தனது சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டிக் கு உதவிசெய்து அது பிரிந்து போக தான சூழ்நிலையை எதிர்த்து நிற்கக் பது அவசியமாயிற்று. அத்தகைய வராயிருந்தவர்கள் கிரேக்கக் கூலிப் நடத்திய பெரும்படையெடுப்பினுல் அப்பொழுது தமது சொந்த நாடு ல் அவ்வீரர் பிறநாட்டவரிடம் கூலிக் மாட்டார்கள். வெளியிலுள்ள புரட்சி தேசத்திலே சமாதான சூழ்நிலை அயோனியக் கரையோர நாடுகளி வியினலேயே ஏவகோரசு 381 இல் க் கொடுக்காமல் நிற்கமுடிந்தது என் டுகள் கடந்த பின்னர் இப்பிகிராதிசு
12,000 கிரேக்க வீரரைக் கொண்ட

Page 386
326 கிரேக்க
சேனையொன்று பாரசீகத்துப் படை றும் தோல்வி கண்டது. கூலிப்படை பேரரசன் கூலிப்படைகளைச் சேர், சேர்த்துக்கொள்ள முடியுமென்பதை சிையாவிலிருந்த மண்டலாதிபதிக நாட்டதிபனுன ஏரியொபாசேனிசு வீரரைத் திரட்டப் பெரும் முய, புகழ்ந்து வேண்டிய வேண்டுகோளு யும் பொருட்படுத்தாது ஏசிசிலெளசு றைத் திரட்டிக்கொண்டு நைல் ந யடக்கப்பட்ட தென்னவோ உண் அபாயத்தை யெடுத்துக் காட்டுவது வினமும் வெளிப்படையாயிற்று. ம தாம் கொள்ளையிட்ட பொருட்களில் அமர்த்தி வைத்திருந்தனர். அவர்கள் பொருளும் கொடுத்துத் தன்வசதி கொண்டு ஒரு விரன் தோன்றினும் லிருந்து பாரசீக ஆட்சியைக் காக் பயன்படவில்லை.
இஃதிவ்வாருக, நாம் ஏற்கெனவே சமாதானம் மக்களெதிர்பார்த்த அ விலிருந்த நகரங்கள் அரசியல் நில்ை பொருளாதாரம் முதலிய துறைகள் றிருந்தன. கீழைத்தேசங்களுடன் என்னும் நகரம் பண்டுபோலச் செல் சியோசு, உரோப்சு முதலாந் தீவுக ஐரோப்பாக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த விதமாயிருந்தது. சமாதான உடன் அது தன் சரித்திரத்திலே என்றுே அடைந்திருந்தது. கொடும் பகைை களில் அரை நூற்ருண்டுக்காலமா திராமலேயிருந்தன. அடக்கிவைக்க அழிவையும் நாசத்தையுமே ஏற்படு கசப்பு சிறிதுகாலம் அடங்கியிருந் கலகங்களையும் கட்சிப்பூசல்களையும் களுக்கெதிராய் அதுவரையில் பிரே திரட்டி, அப்பொழுது அரசியலதிகா யில் ஒருவரையொருவர் பழிவாங்கு படுத்திக் கொண்டார்கள். பொதுநல வொரு கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களு

sதேச வரலாறு
-களுடன் சேர்ந்து எகிப்தை மீட்க முயன் யென்பது இருபுறமுந் தாக்கக்கூடியதன்ருே, த்துக் கொண்டதுபோலவே மற்றவர்களும் க் காலம் உணர்த்திவிட்டது. 366 இல் சின் ளெல்லாம் கிளர்ந்தெழுந்தபோது பிரிகிய
கிரேக்க நாடுகளிலிருந்து கூலிப்படை ற்சி யெடுத்துக் கொண்டான். எகிப்தியர் க்கிசைந்து தனது முதுமைப் பருவத்தை சிபார்த்த விாரிடையே கூலிப்படை யொன் திக் கரைக்குச் சென்றிருந்தான். புரட்சி மையேயாயினும் அது பின்வரப்போகும் நாகவேயிருந்தது. பாரசீக ஆட்சியின் பல ண்டலாதிபதிகள் கைந்நிறையப் பணமும் பங்கும் கொடுத்தே கூலிப்படை வீரரை ள் கொடுப்பதை விட அதிகமாகப் பணமும் க்திலே ஆற்றல் மிக்க சேனையொன்றைக் ன். பிற்காலத்தில் அவனுடைய தாக்குதலி கக் கிரேக்க நாட்டினிராசதந்திரமெதுவுமே
குறிப்பிட்டிருந்ததுபோல, அரசனுடைய yளவு நன்மைகளைத் தரவில்லை. சின்னசியா bயில் ஒரளவு தாழ்வுற்றிருந்தாலும், அவை ரில் குறிப்பிடக்கூடிய நன்மையைப் பெற் வர்த்தகத் தொடர்புகளேற்படவே ஈபீசியுசு வநிலையிலுயர்ந்து நன்மதிப்பையும்பெற்றது. ரூம் புதிய செழிப்பைப் பெற்றன. ஆனல் 5 கிரேக்க தேசத்தின் நிலைமையோ வேறு படிக்கை செய்துகொள்ளப்பட்ட நாட்களில் ம அடைந்திராத இழிந்த நிலையைத்தான் மயும் அற்பத்தனங்களும் மிகுந்த அந்நாடு ய் நடந்துவந்த பூசல்கள் அப்பொழுதும் ப்பட்ட பகைமை உணர்ச்சி தொடர்ந்தும் த்தியது. நாடுகளுக்கிடையே நிலவிய மனக் தாலும் மீண்டும் தலைதூக்கி உள்நாட்டுக் கிளப்பிவிட்டது. பிறநாட்டிலே பகைவர் பாகித்துவந்த சக்திகளையும் உபாயங்களையும் ாத்தைக் கைப்பற்றவும் தனிப்பட்ட முறை வதற்கும் கீழ்த்தரமான முறையில் Liu Jair 2த்தில் சிறிதும் கவனம் செலுத்தாமல் ஒவ் ம் தத்தம் எதிரிகளைச் சூழ்ச்சியால் நாடு

Page 387
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த !
கடத்தியும், தாம் நாடுகடத்தப்பட்டால் பச் தாமிழந்த அதிகாரத்தை மீட்டுக் கொள்ளச் யும் வந்தனர். கண்ணியம் என்பது பொது பாரசீகத்துப் பொன் கிரேக்க நாடுகளில் விழ்த்து விட்டது. சுயநலத்துக்காக மக்கள் முன்வந்தனர். கூலிக்குப் போர் செய்யும் வி காரர் கடலிலுமாக நாட்டை அலைத்துக் ക്ര് அதனைத் தடுக்க எந்தவிதமான முயற்சிை அப்படியாயிருந்ததோடு நின்றுவிடாமல் , செய்து கொள்ளக்கூடிய சந்தர்ப்பம் வாய்த் குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளவு எல்லா நகரங்களிலும் கயவர்களுமிருந்தன. உறுதிப்படுத்திக்கொளள அவர்கள் சிபார்த யிருந்தனர். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களைச் கொண்டது. எனவே, அடுத்துவந்த சில ஆ மங்களைக் கவனிக்கும்போது அது தானே ( உடன்படிக்கை அதனுடைய கொடிய திட்ட ஒரு குழ்ச்சியேயாகுமென்பது வெளிப்படை திட்டங்களுக்கெல்லாம் காரணமாயிருந்தவ கடற் பிரதேசத்து நகரங்களிலே தான் மு ஐரோப்பியக் கிரேக்க நகரங்களிலும் வ சிபார்த்தச் சார்புள்ள கட்சிகளையோ குழு வைக்க முயன்று வந்தான்.
மந்தினியாவிலே வாழ்ந்த ஆர்க்கேடியே மைகளுக்கு ஆளாகித் துன்பப்பட்டனர். டைய நகரம் 385 இல் தாக்கப்பட்டது. திசையினை மாற்றி அந்நகரத்தை நோக்கிச் படாத அந்நகரத்தின் மதில்களை அழித்தன அரசியலமைப்பைச் சிதைத்துச் சிறுச்சிறு வாழ்வைச் சீர்குலைத்து அவர்கள்மீது ( வைத்தனர். பிளியுசு என்னும் நகரத்திலும் கூடிச் சதி செய்து அதுபோன்ற ஆட்சிெ தகைய கொடுமைகள் கண்டு பெலோப்பொ யிற்று. இதற்ைெடயில சிபார்த்தா கிரேக்க முயற்சிகளிலிடுபடத் தொடங்கியது. ச பூவோதியப்பிரதேசத்திலிருந்த தீபிசின் ஐ: மடைந்துவிட்டன. அதனுல் தீபிசு சிபார்த்த வடக்கே சாளிசிதியக் குடாநாட்டினைச் ச கூட்டமொன்று ஒலிநதியுசு என்னும் நகை பெற்று வளர்ந்து வந்தது. பலம்மிகுந்து 6

சந்தர்ப்பங்கள் 327
க்கத்து நகரங்களிலிருந்துகொண்டே சதித்திட்டங்களை வகுத்து நடத்தி ரவாழ்விலிருந்து மறைந்துவிட்டது.
புகுந்து இலஞ்சப்பேயைக் கட்ட எந்த அற்பத்தனத்தையும் செய்ய Tர்கள் தரையிலும், கடற் கொள்ளைக் லத்துக் கொண்டிருந்தும் சிபார்த்தா யயும் மேற்கொள்ளாமலேயிருந்தது. அது தன் அதிகாரத்தை விருத்தி தால் அந்த அவல நிலையைத் தனக் ம் சித்தமாயிருந்தது. ஏறக்குறைய ர், தத்தம் பதவிகளைப் பாதுகாத்து ந்தாவுடன் ஒத்துப்பாடவும் ஆவலா
சிபார்த்தாவும் விரும்பி யேற்றுக் ண்டுகளில் அது நிகழ்த்திய அக்கிர முன்னின்று இயற்றிய அச்சமாதான உங்களை மறைக்கச் செய்து கொண்ட டயாயிற்று. சிபார்த்தாவின் கொடிய பன் ஏசிசிலெளசேயாகும். ஈசியன் ன்பு செய்ததுபோல அப்பொழுதும் |சதிகிடைத்த இடங்கள் தோறும் ஒக்களையோ ஆட்சிப்பீடத்திலமர்த்தி
முதன்முதலில் அத்தகைய கொடு காரணமெதுவுமின்றியே அவர்களு பெருக்கெடுத்தோடிய ஆமுென்றின் செல்லவிட்டு, செப்பமாகக் கட்டப் ார். நகரத்தையும் கைப்பற்றி அதன் கிராமங்களாகப் பிரித்து மக்கள் குழுவாட்சியொன்றையும் திணித்து , நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த ஒருசிலர் பான்றை நிறுவிக்கொண்டனர். இத் ன்னிசு பணிந்துபோக வேண்டியதா தேசத்தின் வடபகுதியை அடக்கும் மாதான நிபந்தனைகளுக்கிணங்கப் க்கிய நகரங்கள் முன்னமே சுதந்திர நாவுக்குப் பணிந்திருந்தது. இன்னும் ஈற்றியும் அப்படியான நகரங்களின் ரைத் தலைமையாகக் கொண்டு பலம்
வந்த அக்கூட்டணி நாடுகள் தங்கள்

Page 388
328 கிரே
காரியங்களில் தலையிடுதலை விரும்பா உதவியை நாடிச் சென்றன. சிபார் வருடமாக முற்றுகையிட்டிருந்து இ டணியையும் குலைத்துவிட்டது.
இந்த வெற்றியுடன் சிபார்த்தா
சாளிசிதியக் குடாநாட்டின் மீது ப சிபார்த்தா மிகவும் கீழ்த்தரமான ( ஆண்டிலே போபிதாசு என்தும் சி களுடன் தீபிசு நாட்டுக் கணித்த நாட்டினனை இலயந்திதாசு என்னு தாசு கைப்பற்றிக்கொள்ளத் தான் யொன்றையனுப்பினன். தனது அர கத்துடனேயே அத் துரோகி தன் போபிதாசும் தன் தாய்நாட்டிலே த தோடு தீபிசு மீது படையெடுக்க
சமாதானமாயிருந்து வந்தனராகை நிகழும் எனச் சிறிதேனும் சந்தேகம் குள் மறைவாக ஆண்டுதோறும்
பொழுது நடத்துவதற்கு ஏற்பாடா கோட்டையைக் காத்து நின்ற வி பட்டனர். கோடை காலத்து மத்திய பாலாரெல்லாம் தம்தம் விடுகளிலே பார்த்துப் போபிதாசும் அவனுடை யடைந்தனர். தேசத்துரோகியான சிக்க அனுமதித்தான். போபிதாசி அதனைக் கைப்பற்றிக் கொண்டன நிலைமையை உணர்வதன் முன் தீ விட்டது. நாடுகளுக்கிடையிலே ை கணித்துவிட்டுச் சிபார்த்தா புரிந் முழுவதுமே அஞ்சி நடுங்கிற்று. ஆ அத்தளபதியின் செயலை உவந்தேற். கடிபணிந்துவிட்டதெனப் பிரகடன தப் படைப்பிரிவு ஒன்றையும் நிறு பகுதியிலே சிபார்த்த அதிகாரம்
பட்டது என்பதையே இச் சம்ப பிரதேசங்களனைத்திலும் மிகச் சிற களே ஒவ்வொரு நகரத்திலும் நிறு ஓரிடத்திலாவது சிபார்த்தப் படைய சிபார்த்தா நடத்திய புரட்சிக்கு

க்கதேச வரலாறு
த வேறிருநாடுகள் 382 இல் சிபார்த்தாவின் த்தாவும் படையொன்றையனுப்பி இரண்டு லிந்துசு நகரைக் கைப்பற்றி அதன கூட
நிறுத்திக்கொண்டிருக்க வேண்டும்; ஆல்ை டையெடுத்துச் சென்ற அக்காலத்திலேதான் முறையிலே தவறிழைத்துவிட்டது. 382 ஆம் பார்த்தத் தளபதி யொருவன் தன் படை ாய்ச் சென்றுகொண்டிருக்கும்போது அந் ம் நீதிபதியொருவன் அந்நாட்டைப் போபி உதவி செய்வதாக இரகசியச் செய்தி சியலெதிரியொருவனைப் பழிவாங்கும் நோக் நாட்டைக் காட்டிக்கொடுக்க முன்வந்தான் ; எனக்குப் புகழ் கிடைக்கும் என்ற நோக்கத் முன்வந்தான். தீபர்களோ சிபார்த்தரோடு யால் இப்படியான படையெடுப்பு ஒன்று ப்படவில்லை. அந்நாட்டுப் பெண்பாலார் தமக் நடத்திவந்த சமயச்சடங்கொன்றை அப் கியிருந்தது. காத்மியா என்ற அந்நகரத்துக் ரர்களெல்லாம் அதற்காக அப்புறப்படுத்தப் பான வேளையின் உக்கிரத்துக்காற்ருது ஆண் உறங்கிக் கொண்டிருந்தனர். அச்சமயம் ... lL J படைவீரரும் திடீரென அந்நகரவாயிலை இலயந்திதாசும் அவர்களை நகருட் பிரவே ன் படைகள் காவற்குன்றின்மீது பாய்ந்து
அந்நகரத்து வீரர் எவருமே உண்மை பிசு நகரமும் சிபார்த்தர் கையிலே சிக்கி கயாளவேண்டிய ஒழுக்க நியதிகளைப் புறக் த கொடுஞ்செயல் கண்டு கிரேக்க தேசம் பூனுல் ஏசிசிலெளசு மாத்திரம் தன் கீழுள்ள றுக் கொண்டு தீபிசு நகரம் சிபார்த்தாவுக் "ப்படுத்திக் காத்மீயக் குன்றிலே சிபார்த் த்தி வைத்தான். கிரேக்க தேசத்தின் வட இவ்வாறே மேலும் மேலும் உறுதியாக்கப் வங்கள் தெளிவாக்குகின்றன. பூவோதியப் மிய கூட்டத்தினரைக்கொண்ட குழுவாட்சி பவப்பட்டன. பல இடங்களிலில்லாவிடினும் ம் நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்தது. இவ்விதம்
எதிர்ப்புரட்சிகள் தோன்ருவண்ணம் மிகக்

Page 389
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த
கடுமையான கண்காணிப்புகளுக்கும் ஏற் இவையெல்லாம் வியர்த்தமேயாயின. சிப யின்றிப் பெருகி வந்தன. எந்த நகரத்ை கியதோ அந்த நகர மக்களிடையேதான் வலுப்பெற்று வந்தது. ஈற்றிலே அது சிட முடிந்தது.
மூன்ருண்டுகள் கழிந்தன. ஆயிரத்து, சிபார்த்தப்படைப்பிரிவு அப்பொழுதும் யிருந்தது. இலயந்திதாசும் தன் அரசியற் அல்லது மரணதண்டனை விதித்தோ அழித் கைப்பற்றிய அதிகார சுகத்தை அனுப6 கட்டுப்பாடாகவே இருப்பதாகத் தோன்றிய காலத்திலே நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த தீப பெலோப்பிதாசு மீலன் என்பவர்களின் நடத்தத் திட்டங்கள் வகுத்துவந்தனர். 3' அத் திட்டங்களும் ஒரளவு பூர்த்தியாகி களின் காரியதரிசியாயிருந்த ஒருவன் இவ 60) ill அநுசரணையுடன் இச்சதிக்கூட்டக் நாட்டுப் புறத்து மக்களைப்போல உருமாறி தனர். இரண்டொரு நாட் செல்ல அங்கே ே பெற்றது. அதில் கலந்து கொண்ட விருந் வாளர்களில் பிரதானமானவர்களாயிருந்த பெரிதும் பரிமாறப்பட்டது. மாலைக்காலம் கொண்டிருந்த பிரதானமான ஒரு நீதிபதி சதித்திட்டமொன்று உருவாகிவிட்ட ெ அனுப்பப்பட்டிருக்கவேண்டும். இருந்தாலு வேலைகளெல்லாம் நாளைக்குத்தான்' என் கடிதத்தையும் திறந்து பார்க்காமலே தன் இரவுப் போசனமும் முடிந்து விருந்தினர் போது முகத்திரையிட்டு மறைத்த பெண்க பட்டனர். அவர்களிடமிருந்த கவர்ச்சியே பொருள்படக் கூறியிருக்கிருன் அந்தக் பிரவேசித்ததுதான் தாமதம் அவர்கள் தங் விட்டுக், கையில் ஆயுதமின்றி மதுமயக் கொன்று தீர்த்தனர். இலயந்திதாசினையுட படுக்கப்போகும் சமயத்தில் படுக்கைய,ை தீர்த்தனர். உடனேயே சிறைச்சாலைக்கும் பட்டிருந்த ஏராளமானவர்களை விடுவித்து னர். இதற்கிடையில் நகரமக்களே விதி
14ーR 18449(6/64)

த சந்தர்ப்பங்கள் 329
பாடுகள் செய்யப்பட்டன. ஆயினும் ார்த்தாவின் கொடுமைகளோ எல்லே த அது மிகத் துன்பத்துக்குள்ளாக் தேசாபிமான உணர்ச்சியும் வளர்ந்து
ார்த்தாவின் வாழ்வுக்கே இறுதியாக
க்குமதிகமான வீரரைக் கொண்ட காத்மீயக் கோட்டையிலேயே தங்கி பகைவரை ஒன்றில் நாடுகடத்தியோ ந்துவிட்டுத் தன் துரோகச் செயலாற் வித்துக் கொண்டிருந்தான். நிலைமை து. ஆனல் இந்த மூன்ருண்டு இடைக் ர்கள் பலர் அதென்சிலே ஒன்றுகூடி,
தலைமையிலே எதிர்த்தாக்குதல்கள் 79 ஆம் ஆண்டு மார்கழி மாதத்திலே வந்தன. தீபிசு நகரிலேயே நீதிபதி பர்களுக்காதாவாயுமிருந்தான். அவனு தைச் சேர்ந்த ஏழுபேர் சாதாரண நகரவாயிலைத் தாண்டி உள்ளே புகுந் பெரியதொரு விருந்து வைபவம் நடை தினரிற் பலர் இலயந்திதாசின் ஆதா தனர். கிராட்சாாசமே அவ்விருந்தில் மானதும் அங்கு விருந்தில் கலந்து நிக்கு ஒரு கடிதம் வந்து சேர்ந்தது. தன்பதை உணர்த்தவே அக்கடிதம் ம் அப்பொழுதிருந்த மதுமயக்கத்தில் று அசிரத்தையாகக் கூறிவிட்டு அக் தலையணைக்கடியில் வைத்துவிட்டான். நன்முக மதுவருந்தி மயங்கியிருக்கும் 1ள் ஏழுபேர் அங்கே அழைத்து வரப் பா சாதாரணமானதன்று என இரு கபடனை காரியதரிசி, அறையினுட் கள் மாற்றுடைகளைக் களைந்தெறிந்து கத்திலிருந்த விருந்தினானவரையும் ம் அவனுடைய இல்லத்திலே அவன் றயிலேயே வைத்துக் கொலை செய்து
சென்று அரசியற் கைதிகளாயடை அவர்களுக்கு ஆயுதங்களையும் வழங்கி களில் கூடிவிட்டனர். அந்த மழைக்

Page 390
330 கிரே
காலிருட்டில் அன்று அங்கு நட சிபார்த்தத் தளபதி அசைவற்றிரு வளர்ந்துவிட்டதென்பது பொழுது பட்டிருந்த வீரர்கள் பலரும் வ நகரங்களிலிருந்தும் பல வீரர் வ டெழுந்து எல்லோருமாய்ச் சேர் கொண்டனர். சிபார்த்தப்படைக்கு யிருக்கவில்லை. ஆனல் அப்படையை தனர். பின்னரும் ஒருமுறை சி முயன்று படுதோல்வியடைந்தது. மல் தான் இழந்துவிட்ட அதிகார முடியாத வகையில் பைத்தியக்கா கொண்டதென்றே கடற வேண்டும். சிறியதொரு படையை ஏற்படுத்தி யிருக்கும்படி சிபார்த்தா பணித்த திரியாசின் உள்ளத்திலே விசித்தி நகரத்தைத் திடீரெனத் தாக்கி வுெ வெற்றி கொள்ளலாம் என்ற அவ்ெ தான். அவன் ஒருநாள் மாலை தன் மலைத்தொடரைத் தாண்டி, இாவே பொழுது புலருமுன்னரே பீரியுக் மையிருளிலே அதனைத் தாக்கலாே துறை முப்பது மைல் தொலைவிலேத போய்விட்டது. பாவம், பொழுது பு நடந்து சென்ருல்தான் பீரியுசுத் உணர்ந்தான். எனவே தன் எண்ண திரும்பினன். ஆயினும் முதல்நா6 பட்டானென்பது வெளியாகி விடே சிபோதிரியாசின் முயற்சியைச் சிப லும் அதென்சு, இனிக் காலந்தாழ் சேர்ந்து கொண்டது. அந்த நாள் றத் தலைப்பட்டது. தீபிசுநகரை சமவெளியை ஆண்டுதோறும் குை எண்ணம் பலிக்கவேயில்லை. அதனு யதாயிற்று. தீபிசு நகரும் பூவோ, மிக விரைவிலே அவற்றின் தலைை அதுவரையிலனுபவித்த துன்பங்க எய்தியதை ஒர் அரிய சாதனை பெற்ற சிறப்புக்களுக்கெல்லாம்

க்கதேச வரலாறு
த பயங்கர நிகழ்ச்சிகளைக்கண்டு நடுங்கிய நந்துவிட்டான். நிலைமை கட்டுக்கடங்காமல் புலாவும்தான் தெரிந்தது. நாடுகடத்தப் துேகூடினர் , அதென்சிலிருந்தும் பூவோதிய ந்து கூடினர்; நகரத்து வீரர்களும் திரண் து காவற்குன்றை நெருக்கிக் கைப்பற்றிக் ச் சரணுகதியடைவதைத்தவிர வேறு வழி த் தாய்நாட்டுக்கு மீண்டும் செல்ல அனுமதித் பார்த்தா, தீபிசு நகரத்தை அடிப்படுத்த சாதாரணமாகத் தோற்றதோடு நின்றுவிடா த்தைப் பின் எப்பொழுதுமே மீட்டுக்கொள்ள ாத்தனமான ஒரு செயலையும் அது செய்து சிபோதிரியாசு என்பவனுடைய தலைமையில் மாரிகாலம் முழுதும் பூவோதியாவிலே தங்கி து. அங்கே அப்படித்தங்கியிருக்கையில் சிபோ ரமான எண்ணம் ஒன்று உதித்தது. தீபிசு பற்றிகொண்டதுபோல அதென்சையும் தாக்கி வண்ணத்தைச் செயலாக்கவும் அவன் முனைந் படைவீரரையு மழைத்துக்கொண்டு சைதீரன் ாடிாவாக அற்றிக்க சமவெளியையுங் கடந்து ஈத் துறையை அடைந்து, புலரிக்காலத்து மென்ற நோக்கத்தோடு சென்றன். பீரியுசுத் ான் இருக்குமென்று கணக்கிட்டது தவருகப் லரும் சமயத்திலே மேலும் பத்துமைல் தொலை துறையை அடையமுடியு மென்பதை அவன் Tத்தைக் கைவிட்டுத் தாய்நாட்டை நோக்கித் ரிரவு அவன் என்ன நோக்கத்துடன் புறப் 'வ அதீனியர் மிகுந்த ஆத்திரங் கொண்டனர். ார்த்தா மூடிமறைக்க எவ்வளவுதான் முயன்ற 2த்துதல் தவறென்றெண்ணித் தீபிசுநகருடன் தொட்டுச் சிபார்த்தாவின் செல்வாக்குக் குன் வலுச்சண்டைக்கிழுக்க ஏசிசிலெளசும் தீப றயாடி வந்தான். என்ன செய்தும் அவனுடைய ல் அவன் அந்த முயற்சியைக் கைவிடவேண்டி கிய நசுகரங்களில் தன்னுதிக்கத்தைப் பரப்பி மப் பதவியையும் ஏற்றுக்கொண்டது. தீபிசு 2ள எண்ணிப்பார்த்தால் அது தலைமைப் பதவி யென்றே கூறவேண்டும். பின்னர் அந்நகரம் அச்சாதனை ஒரு தோற்றுவாயாயிருந்தது.

Page 391
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த
ஆனல் இதற்கிடையில் அதனுடன் புதித கடலாதிக்கத்தில் அதனை மிஞ்சியே நின்/ ஆசியக் கிரேக்க நாடுகளையெல்லாம் ப நாடுகளுக்கெல்லாம் அரசியலுரிமை வழங் உடன்படிக்கையினுல், அதென்சு செல்வாக் உடன்படிக்கையினுல், அதென்சு செல்வா தடைசெய்ய முடியவில்லை. பைசாந்தியம், லாம் நகரங்களுடன் அதென்சு நட்புற சிபோதிரியாசு படையெடுப்பின் காரணம ஒரு நிலைமை ஏற்பட இருந்தபொழுது இரு 3, L'il 300f 60)u அமைத்துக்கொண்டு யிருந்த சிபார்த்தாவின் ஆக்கிரமிப்பைத் களனத்தையும் அதென்சு வேண்டிக்கொ6 நாடுகளுக்கு அதீனியக் கடற்படை உத நாடுகள் அதென்சின் வேண்டுகோளுக்கு தீபிசு அவ்வேண்டுகோளுக் கிசைந்தது ; காட்டின இன்னும் தீவுகள் பல அக்கூட முறை பல நாடுகளைச் சேர்த்து இப்படி பொழுது தானிழைத்த தவறுகள் மீண்( யோசனையுடன் நடந்து கொண்டது. சங், அறவிடப்பட்ட வரியை முன்போலத் திை வப்பணம்' எனக் கூறி வந்தது. அங்க ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடிய சட்டதிட்டங்களு மக்கள் சபைக்குள்ள அதிகாரங்களைப் களைக் கொண்ட சபைக்கும் அதிகாரங்கன் களின் வெறுப்புக்கு முன்பு காரணமாயிரு என்ற சந்தேகம் அங்கத்துவ நாடுகளி பொருட்டு, அதீனியன் எவனுமே அங்க யிருக்கக் கூடாது ' என்ற சட்டத்தையும் கள் சங்கம் கட்டுப்பாடாக நடக்க ஆ களிதிராதீசு என்னும் அரசியல் ஞானிே வாக்குவன்மையு முடையவனுய் விளங்கின தோடு சம்பந்தப்பட்ட காரியங்களைப் டே என்பவனே பொறுப்பேற்று நடத்தி வந்த கூலிப்படையொன்றை நடத்திச் சென்று களப் பயிற்சிகள் பலவற்றில் நல்ல தேர்ச் மன்றிக் கடற்போரிலும் வல்லவனுய் விள எவ்வாறேனும் மீட்டுக்கொள்ள வேண்டுெ படை யொன்றை ஒருமுறை அனுப்பி அ அப்பொழுது சாபிரியாசு அச்சிபார்த்த

5 சந்தர்ப்பங்கள் 3 31
ாக நட்புரிமைபூண்ட அதீனிய நாடு
0ஆ1. ாரசீகத்தின் பக்கம் சேர்த்து, ஏனைய 1கிய அந்த அரசனுடைய சமாதான குப் பெற்று வளர்ந்துவருதலைத் தடை ாக்குப் பெற்று வளர்ந்து வருதலைத் சியோசு, மித்திலினி, உரோட்சு முத ]வுகளை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருந்தது. ாக மீண்டும் போரிலீடுபட வேண்டிய மற்றைய நாடுகளெல்லாம் ஏதாவது யாவர்க்கும் பொதுவான எதிரியா தடுக்க வேண்டுமென்று எலனிய நாடு ண்டது. பெருநிலப்பகுதியைச் சேர்ந்த வியளிக்க முடியாது. ஆதலால் அந் அதிகம் செவிசாய்க்கவில்லை. ஆனல் கரையோர நாடுகள் மிகுந்த ஆதரவு ட்டணியிற் சேர்ந்தன. முன்பும் ஒரு டியொரு கூட்டணியை ஏற்படுத்திய நிம் நேராவண்ணம் அதென்சு முன் கத்தைச் சேர்ந்த அங்க நாடுகளிடம் றைப் பணம்' எனக் கூருது அங்கத்து த்துவ நாடுகள் யாவும் தயங்காமல் ரும் வகுக்கப்பட்டன. தனது நாட்டு போலவே சங்கநாடுகளின் பிரதிநிதி ள அதென்சு வழங்கியது. சங்க நாடு ந்த கிளெருச்சி முறையுமேற்படுமோ டையே சிறிதும் தோன்ருதிருத்தற் நாடுகளில் நிலபுல உரிமை உடையவனு இயற்றி வைத்தது. இந்த நேச நாடு ரம்பத்தில் வழிகாட்டியாயிருந்தவன் யேயாவன். அவன் தீர்க்கதரிசனமும் ன். ஆனல் அச்சங்கத்தின் இராணுவத் ார்த் தொழில் விரணுகிய சாபிரியாசு ான். இவன் முன்பு எகிப்து நாட்டிலே அகழியமைத்தல் முதலான போர்க் சி பெற்றிருந்தான். தரையில் மாத்திர ங்கினன் சாபிரியாசு. பூவோகியாவை மன்ற துடிப்பினுல் சிபார்த்தா கடற் ச்சங்க நாடுகளைக் கலக்க முயன்றது. க் கடற்படையை நாக்சொசு தீவுக்

Page 392
332 கிரேக்
கணித்தாக மறித்துத் தாக்கி ஏறக் வேண்டும். தனது சொந்தப் பன் கடலுள் அமிழ்ந்திப்போகும் நிலையி முயற்சியில் அவன் சிறிது காலந்த தாமதம் ஏற்படாதிருக்குமானல் 8 தானும் மீண்டு தாயகம் சென்றி ஈசியக் கடற்பிரதேசத்தின் ஆதிக் முதலாய பல தீவுகளையும் மீட்டுக் நாட்டிலுள்ள நாடுகளின் கூட்டம் களுடன் சேர்ந்துகொள்ளும்படி து வெற்றிகள் பல கிட்டியதுண்மை அதீனிய நிதி நிலையில் தளர்ச்சி அதென்சு, சொத்துரிமை வரியென தளர்ச்சியடைந்தே வந்தது. எனே யாரம்பித்து உடன்படிக்கையு பெ தும் சிபார்த்தா மீண்டும் போர் லிருந்து தயோனிசியசு உதவி சிபார்த்தா கோர்சீராவைத் தாக் தயாராய் அவ்விடத்திற்குச் செல்ல கைவிட்டு மீண்டும் சமாதானப் ே சிதாசு என்பவன் இரண்டாம் மு நிலைமையை எடுத்து விளக்கினன். அனுப்பிச் சமாதானப் பேச்சுக்கை தாவிலே பல நாடுகளையுங்கொண்ட அவனுடைய நண்பன் காளியாசும் தனர். பெலோப்பிதாசின் நண்ப பிரதிநிதிகளாய்ச் சென்றிருந்தால் சாங்கோபாங்கமாக ஆராய்ந்து சிற ஞர்கள். அதென்சு புதிதாயமைத்து வைத்துக்கொள்ளவும், பொதுவாக பேணிக் கொள்ளவும் ஒழுங்குகள் நாட்டின்மேற் படையெடுத்துச் ெ தாக்கப்பட்ட நாட்டுக்கு உதவி செ ஒருவரையொருவர் தாங்கிச் சகி, கூடிய உண்மையான சமாதானே வேண்டும். நீண்ட நெடுங்காலமா கிரேக்க தேசம், தானடைந்த அனு வந்தது என்று எண்ணக் கூடியதா உயர்ந்த பண்பட்ட கருத்துக்களை

கதேச வரலாறு
குறைய முற்ருயழித்துவிட்டான் என்றே கூற டையைச் சேர்ந்த இரண்டொரு கப்பல்கள் ல் இருந்தமையால் அவற்றைக் காப்பாற்றும் ாழ்த்த வேண்டி யேற்பட்டுவிட்டது. அந்தத் சிபார்த்தப் படையைச் சேர்ந்த ஒரு கப்பல் ருக்க முடியாது. இவ்வெற்றியினல் அவன் கத்தைப் பெற்றுக்கொண்டதுமன்றி, தெலோசு கொண்டான். ஒலிந்துசு, சாளிசிதியக் குடா என்பவற்றையும் அதென்சின் இணைப்பு நாடு ாண்டினன். யென்ருலும், இந்தப் போர்களின் காரணமாக யேற்பட்டது. தன் சொந்த நாட்டவரிடமே ஒன்றையேற்படுத்தியிருந்தும் அது வாவாத் வ சிபார்த்தாவுடன் சமாதானப் பேச்சுக்களை மான்றேற்பட வழிசெய்தது. அப்படிச் செய் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. சிராக்கியுசி செய்ய முன்வந்தான். அந்த உதவியுடன் க முனைந்தது. ஆனல் அதீனியப்படையும் வே, சிபார்த்தர் தமது போர் முயற்சிகளைக் பச்சிலே நாட்டம் செலுத்தினர்கள். அந்தல றையாகப் பாரசீகப் பேரரசனிடம் சென்று அரசனும் ஆங்கிருந்து தூதுக்குழு ஒன்றை ா யாரம்பிக்கச் செய்தான். 371 இல் சிபார்த் மகாசபையொன்று கூடியது. களிதிராதீசும் அதென்சின் பிரதிநிதிகளாய்ச் சென்றிருந் ானன எப்பாமினுேந்தாசு தீபிசு நாட்டின் ள். அந்த மகா சபையிலே பலவற்றையும் Dப்பான உடன்படிக்கையொன்றை ஏற்படுத்தி துக்கொண்ட சங்கத்தினுரிமையை அந்நாடே எலனிய நாடுகளனைத்துமே சுதந்திரத்தைப் ள் செய்யப்பட்டன. இரு நாடு மற்ருெரு சன்ருரல் στβιοτιμ நாடுகள் தாமாகச் சென்று ய்யும் உரிமையும் வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறு த்து, ஒருவர்க்கொருவர் உதவியாக வாழக் ம அப்பொழுது உருவாயிற்று என்று கூற ப்ப் போர்களும் பூசல்களுமா யல்லற்பட்ட பவங்களின் பயனுக நல்லதொரு முடிவுக்கே யிருந்தது. பலகாலமாக மறந்து போயிருந்த அப்பொழுது வெளிப்படுத்திக் கொண்டனர்.

Page 393
சிபார்த்தாவுக்குக் கிடைத்த
கிரேக்கரெல்லாம் ஓரினம் , இனக் கட்டு நன்மை தீமைகளில் எல்லோருமே பங்கு ெ நாடுகளிலுமிருந்து சென்ற பிரதிநிதிகளும் எதிர்காலம் மிகவும் சிறந்து விளங்கப் ே அச்சமாதான உடன்படிக்கையின் நிபந்தச் புகழ்வாய்ந்து விளங்க வேண்டிய அவ்வுட பங்குபற்றிய நாடுகளின் பெயர்களெல்ல பொறிக்கப்பட்டன. எல்லாம் நன்மையா ஆனல் மகாசபையின் கொள்கைக்கு நேர் அடுத்த நாட் காலையிலேயே தோன்றும் இத்தவறிழைத்தவர் யாரென்பதை இன் பிடிக்க முடியவில்லை. தீபிசு நகரின் பிரதி படிக்கையிலே கையெழுத்திடும்போது பூ6ே நிதி யென்று எண்ணியிருந்திருப்பானென நகரங்களில் அதிகாரம் செலுத்தும் உரிடை மகாசபை ஏற்றுக்கொண்டதாகவே அவ ஆனல் கையெழுத்திட்ட மறுநாள் சிபார்: கடுமையாக எதிர்த்துப் பெரியதொரு வ அதனுல் ஆத்திரமடைந்த எப்பாமினுேந் தைத் தான் விரும்பியபடியே மாற்றி யெ லெளசும் மிகுந்த சிற்றங்கொண்டு மாற அழித்து விட்டான். நிலைமையோ தர்ம எழுந்த வாக்குவாதம் முற்றி, மகாசபை படுத்திவிட்டது. காளியாசின் சமாதான படிக்கை எழுதி ஒரு மாதகாலம் முடிய
காகிதமாகப் புறக்கணிக்கப்பட்டது.

சந்தர்ப்பங்கள் 333
'ப்பாடுகள் நிறைந்த சமூகத்தவர்; காள்ள வேண்டியவர்கள் என்று பல தாராளமாகப் பேசிக் கொண்டனர். போகிறதென்ற நம்பிக்கையுடனேயே னேகளையும் வகுத்தார்கள். சரித்திரப் ன்படிக்கையிலே, அம்மகா சபையிற் ாம் சத்தியப் பிரமாணம் செய்து கவே முடிந்ததெனத் தோன்றிற்று. விரோதமான பெரும் பிளவு ஒன்று என எவருமே எதிர்பார்க்கவில்லை. றுவரையிலும் நிச்சயமாகக் கண்டு நிதியான எப்பாமினுேந்தாசு உடன் வாதியா அனைத்துக்கும் தானே பிரதி rத் தோன்றுகிறது. அயலில் உள்ள ம தீபிசுக்கு உண்டு என்பதை அந்த /ன் உண்மையில் நம்பியிருந்தான். த்தா அக்கருத்தை மறுத்துரைத்துக் ாக்குவாதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டது. தாசு உடன்படிக்கையின் வாசகத் 1ழுதினன். அதனைப் பொருத ஏசிசி ற்றியமைக்கப்பட்ட அவ்வாசகத்தை சங்கடமாகிவிட்டது. அப்பொழுது பின் முயற்சிகளனைத்தையுமே பாழ் ம்' எனப் பெயர்பெற்ற அவ்வுடன் முன்பே உபயோகமற்ற வெற்றுக்

Page 394
அத்
தீபிசு
1. இலியூத்திரா
எலனிய உலகின் சரித்திரத்திே னணியில் திகழ்ந்த செய்தியெதை சமயங்களில் அவர்கள் அவமான விரர்கள் இத்தீபர்களின் விரச் செ படையெடுப்புக்களாலல்லற்பட்டு டைய வீரத்துக்கு இழுக்கும் ஏ, இவர்கள் சிபார்த்தாவுக்குப் ப கொண்டதோடு, தெசிலியா பிடிப புறவெல்லையிலிருந்த கிராமங்களை காரணமாயுமிருந்தன ரென்ற கா வெறுத்தது. பூவோதியரிடம் மற்ற மிருந்ததாய்த் தெரியவில்லை. நில கூட்டத்தினரென்றே அவர்களை கட்டும் சுறுசுறுப்பும் மிக்கவர்க தம்மிடமுண்டு என்ற இறுமாப்பு விளங்கினுலும் சிறந்த கலாசாரப் அறிஞர்களோ, கலைஞர்களோ அா வில்லை. எனவே நுண்மதி படைத் வந்தனர். ஆயினும் போர்த்திறை முடியாது. தீலியத்தில் நடந்த ை கண்ட செய்தி நாம் அறிந்ததே. அரிய சாதனைகளைப் புரிந்தனரெ6 கட்டுப்பாடாய் நடந்தால் மிகப் என்பதையும் சரித்திர நிகழ்ச்சி கட்டுப்பாட்டினைப் பூவோதிய ச. மில்லைத்தான். அற்றிக்கா கொரிந்து போல, அகன்று செழித்த இப்பூ நகர மக்கள் என்று சொல்லக்கூடி தில்லை. ஒர்க்கோமெனுசு, திசபியா பாக்கங்கள் முதலியன ஒரு கூட்ட கொண்டிருந்தாலும் அத்தலேமைன் டிருக்கவில்லை. கூட்டணியைச் சே லும் பெரியதாக, அந்நாடுகளின்

தியாயம் XVI
நகரின் எழுச்சி
விலிருந்து மந்தினியாவரை
ல தீபிசு நாட்டு மக்களான தீபர்கள் முன் னயும் இதுவரையில் நாம் காணவில்லை. சில எமடைந்திருந்ததும் உண்டு. ஏனைய நாட்டு Fயல்களை நன்கு மதித்து வந்தாலும், பாரசீகப் அடங்கியொடுங்கியிருந்தமையால் இவர்களு ற்பட்டது. இன்னும் அடுத்த நூற்றண்டிலே ணிந்து தமது கொள்கைகளையும் மாற்றிக் ட்ட நாட்களிலிருந்து அற்றிக்க சமவெளியின் யும் வயல்புலங்களையும் பகைவர் அழிக்கக் ாணத்தினுல் அதென்சு இவர்களே மிகவும் வர்களைக் கவரக்கூடிய சிறந்த கலாசாரங்களு புலங்களைப் பயிர் செய்யும் ஓர் அநாகரிகக் ஏனையோர் எண்ணியிருந்தனர். நல்ல உடற் ளாய் வலிமையும் விளையாட்டுத் திறமையும் |க் கொண்ட ஒரு சமுதாயமாகத் தீபர்கள் ம் அவர்களிடமிருந்த தென்று கூறமுடியாது. சியல் ஞானியரோ இவர்களிடையே தோன்ற த அதீனியர் தீபர்களை மூடர்களென்றே கருதி மயிலே அவர்களை யாரும் குறைத்துப் பேச கைகலப்பிலே அதீனியரையே இவர்கள் புறங் மேலும் அடுத்த சில ஆண்டுகளில் இன்னும் ன்பதையும் சிறந்த தலைவைெருவனுக்கடங்கிக் பெரிய சாதனைகளைச் செய்யக்கூடியவர்கள் சிகள் எடுத்துக்காட்டும். அப்படியான ஒரு ரித்திரத்தில் நாம் இதுவரையிலும் காணவு து முதலிய பிரதேசங்களில் வாழ்ந்த மக்களைப் பூவோதிய சமவெளியில் வாழ்ந்தவர்கள் ஒரு டிய வகையில் ஒருபொழுதுமே ஒன்றுகூடிய ய், கொரோனியா மற்றும் சில சிறுபட்டினப் டணியாகித் தீபிசு நகரையே தலைமையாகக் யை அவர்கள் மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண் ர்ந்த நாடுகளின் l, (615 TL15LDT 1511 பரப்பளவி பிரதிநிதிகளெல்லாம் கூடுவதற்கேற்ற நக
334

Page 395
தீபிசு நகரின் எழு
ராகத் தீபிசு விளங்கியதோடு அக்கூட்ட வதிலும் தன் செல்வாக்கைப் பிரயோகிக்கக தன் அதிகாரத்தை விரிவாக்கவோ உறு: வந்தபோதெல்லாம் மற்ற நாடுகள் பொரு சிபார்த்தாவும் தீபிசுடன் பகைத்தெழுந்த டையே இப்படியான பொருமையையும் ச டித் தன் பகைநாடான தீபிசின் வலிமை வந்தது. 371 இல் எப்பாமினுேந்தாசு பூ நகரத்தையே சார்ந்த தென்று கையெழு தெழுந்ததும் இந்த நோக்கத்துடனேயாெ காட்டியது போல, சிபார்த்தா தன் நேச எவருமே மறுக்காதிருக்க ஏசிசிலெளசு தீ பேசியதில் அர்த்தமேயில்லை. தீபிசு நகரை தனிப்பட்ட விரோதமும் இருந்தது. அதன தைக் கொண்டேனும் போர் தொடுக்க மு படிக்கையென்ற பேரிலே நேச நாடுகளைப் தீபர்கள் மீது பாய்ந்து வெற்றிகொள்ளல படையெடுப்பும் ஆரம்பமாயிற்று. பெலே நாடுகளுடன் கலந்தாலோசிப்பதற்கும் பெ என்னும் மன்னனைச் சிபார்த்தர் பூவோ, அவன் இலியூத்திராவினயலிலேயே நேசற தன்னை எதிர்த்து நிற்கக் கண்டான்.
முன்பெல்லாம் நிகழ்ந்த போர்களில் யுத் செய்வதைத் தீபர் விரும்பாமல் அரண்களு மாகக் கொண்டிருந்தனர். ஆனல் இச்சந்த களுள் செல்வாக்கு மிகுந்த எப்பாமினேந், தலைவர்களும் பலப்பரீட்சை ஒன்றைப் பா நின்றனர். போர் நிகழ்ந்த முறைகளைப் ட மிழக்காமல் துணிந்து நிற்கப் போதிய ஏ கிறது. முன்பு சில குறைபாடுகளிருந்த6 இப்பொழுது படையிலிருந்தவர்கள் இணைய முள்ளவர்களாயுமிருந்ததோடு யுத்த ஒழு பாடு உடையவர்களாயும் விளங்கினர்கள். لگے முறையான எதிர்த்தாக்குதல்களையும் கை பொதுவாக எதிரிப்படையிலே தளர்ந்த ட வந்த வழக்கத்தையே இதுவரையிலறிந்தி வின் தலைமையில் வெல்லற்கரிய வீரரான போது அவர்களை நேரிலேயே தாக்கிப் தீர்மானித்தான். தீலியப் போரில் வெற்றிக பட்டிருந்ததோ அதுபோலவே இங்கும் (

ழச்சி 335
ணியின் கொள்கைகளை உருவாக்கு க் கூடியதாயிருந்தது. ஆயினும் அது திப்படுத்தவோ அடிக்கடி முயன்று மை கொண்டு பொங்கி யெழுந்தன. காலங்களில் அதன் நேசநாடுகளி ந்தேக மனப்பான்மையையும் தூண் யைக் குன்றச் செய்ய முயற்சித்து வோதிய உரிமை முழுவதும் தீபிசு த்திட்டபோது ஏசிசிலெளசு எதிர்த் மன்க. எப்பாமினுேந்தாசு கூட்டிக் நாடுகளுக்காகக் கைச்சாத்திட்டதை பிசு நகரின் உரிமையை மறுத்துப் ப் பொறுத்தவரையில் அவனுக்குத் )ல் அவன் ஏதாவது அற்ப காரணத் னைந்து நின்றன். சமாதான உடன் பிரித்து விட்டால் தனித்து நிற்கும் ாமன்ருே. எதிர்பாராத வகையிலே ாப்பொன்னிசிலிருந்த தமது நேச ாறுமையில்லாமல், கிளியம்பரோதுசு தியாவினுள் ஏவிவிட்டனர். ஆனல் நாடுகளின் பெரும் படை திரண்டு
த களத்திலேயே எதிர் நின்று போர் க்குப் பின்னுல் ஒதுங்குவதை வழக்க ர்ப்பத்தில் நிகழ்ந்தது வேறு. அவர் தாசு, பெலோப்பிதாசு ஆகிய இரு ர்த்துவிட வேண்டுமென்று துணிந்து பார்க்கும்போதும் அவர்கள் தைரிய துக்களும் இருந்தன வென்றே தெரி ன வென்பது உண்மையேயாயினும் பற்ற வீரராயும், போதிய ஆயுத பல ங்குகளைக் கடைப்பிடிக்கும் கட்டுப் அதுவுமன்றி அவர்கள் போரிலே புது பாண்டனர். கிரேக்கப் போர் விரர் பகுதியைத் தாக்கியே வெற்றியீட்டி ருந்தோம். ஆனல் கிளியம்பரோதுசு சிபார்த்தர் அணிவகுத்து நிற்கும் போர்செய்ய எப்பாமினேந்தாசு ண்டபோது எவ்வாறு அணிவகுக்கப் கேடயந் தாங்கிய வீரரை ஐம்பது

Page 396
336 இ
வரிசையில் நிறுத்தித் தனது சிபார்த்தப் படையின் முன்னிலை நண்பர்களைச் சோடி சோடியாய்க் புனித வீரர் ' என வழங்கிய ட பக்கங்களில் நின்ற குதிரைப்படை மிக எளிதில் சீர்குலைந்தோடச் ெ படையின் பக்கங்கள் இவ்வாறு சி னும் முன்னணிப் படைகளோடு
வரிசைகளையே கொண்டதாயினும் யின் பிரமாண்டமான தாக்குதலைத் ஒரடிதானும் முன்னேற முடியாட நின்றன. அப்பொழுது, ' இன்னும் செய்தான். அதற்கு விடையளிப் முழுப் பலத்தையும் திரட்டிச் சி யணிவகுப்பு உடைந்து சிதறிய படி கலைந்து ஓடவே அவர்களுை அவர்களுக்குத் துணையாய் அண தாமும் புறங்கொடுத்தோடத் தன் தூரத் தூர ஏணி வடிவிலே அண யத்தின் தாக்குதலை எதிர்பார்த்து வீரர் எதிர்பாராத வகையில் பை டிய சந்தர்ப்பம் பூவோ தியர்க்கு ( வெற்றி எப்பாமினுேந்தாசினுடை யாகும். வெல்லற்கரிய வீரர் சிப ருடைய இவ் வீரத்தினுல் அழிந் பவங்களிலிருந்து ஒருண்மை புலி நிறுவி அதற்குரிய பயிற்சிகளையும் வரையில் அது ஏனைய நாடுகளை காலங்களில் மாத்திரம் பிறநாடு களிலும், வேறு தொழில் துறை வீரரைப் பொறுக்கியெடுத்துப் ே தரமான சேனையை வைத்திருந்த
1. இந்த யுத்த தந்திரங்கள் இரண் வெற்றிபெற மற்றப்பகுதி தோல்வியடை ந்தாசு தனது இடப்பக்கத்து அணி தளர்ந்துபோயிருந்த வலப்புறத்து அணி மையால் அத்தகையதொரு தோல்வி ( போர்க்களங்களில் வலப்புறத்து அணிே ருேம். (418 இல் மந்தினியாவிலே நிக சிபார்த்தப்படையின் வலப்புறத்து அணி என்று எற்பட்டமையால் அந்த ஆபத்து

ரேக்கதேச வரலாறு
விரம்மிக்க தீப சேனையை அணிவகுத்துச் யில் நிறுத்தினன். இன்னும், இணைபிரியாத க் கொண்டு அங்குமிங்கும் பாய்ந்து தாக்கும் படையினை அவர்களுக்கு முன் நிறுத்தினன். டயோ சிபார்த்தருடைய குதிரைப் படையை சய்தது. கிளியம்பரோதுசு நடத்திச் சென்ற 'ர்குலைய, தீபசைனியம் தன் முழுப் பலத்துட மோதியது. சிபார்த்தப் படை பன்னிரண்டு
ஐம்பது வரிசைகளைக் கொண்ட தீபர் சேனை க் தாங்கி நின்றது. இருபக்கத்துப் படைகளும் மல் வெற்றி தோல்வியின்றிச் சிறிது நேரம் ஓரடி' என்று எப்பாமினுேந்தாசு கர்ச்சனை பதுபோல அவனுடைய தீபர் சேனை தன் பார்த்தப் படையைத் தாக்கவே அப்படை து. போக்களத்தினின்றும் அவர்கள் கண்ட டய சேனையின் மத்தியிலும் இடப்புறத்திலும் சிவகுத்து நின்ற நேச நாட்டுப் படைகள் லேப்பட்டன. அந்தப் படைகளை எதிர்த்துத் ரிவகுத்து நின்ற பூவோதிய வீரர் தீப சைனி துக் கொண்டு நின்றனர். ஆனல், சிபார்த்த டயழிந்து ஓடவே அவர்களைத் தாக்க வேண் இல்லாமற் போய்விட்டது. எனவே அன்றைய ய சேனைக்குக் கிடைத்த தனி வெற்றியே ார்த்தர்' என்ற பழம் பெரும் புகழும் தீப தொழிந்தது. இலியூத்திராவில் நிகழ்ந்த சம் ப்ெபடுகிறது. நிரந்தரமான சேனையொன்றை b சிபார்த்த நாடு மாத்திரமே செய்து வந்த வெற்றி கொண்டுவந்தது. தேவையேற்பட்ட கள், தம் தொழிற்சாலைகளிலும், வயல்புலங் களிலும் ஈடுபட்டிருந்தவர்களிடையே போர் போர் புரிந்துவந்த அந்த நாட்களில் நிரந் சிபார்த்தர் வெல்லற்கரியவர் ' என்ற புக
ாடு விதமான பயனைத்தந்தன. சேனையின் ஒருபகுதி உவதே பொதுவான வழக்கம். ஆனல் எப்பாமினே தன் முழுப்பலத்தையும் பிரயோகித்த பின்புதான் 1யை எவ வேண்டுமென்று தாமதிக்கச் செய்திருந்த ஏற்படாமல் காத்துக்கொண்டான். இன்றும் கிரேக்கப் ய எப்பொழுதும் வெற்றி கொள்வதை அறிந்திருக்கி 5ழ்ந்த போரை ஒப்புநோக்கியறிக.) ஆனல் இங்கே வகுப்பையே தாக்கி அதனை வெற்றிகொள்வது உறுதி ம் இல்லையென்றயிற்று.

Page 397
தீபிசு நகரின் எ
ழைப் பெற்றிருந்தனர். ஆனல் இப்பொழு என்ருகிப் போர் முறைகளைச் சாத்திரரி டவரும் சிபார்த்தரைப்போல ஆரம்பிக்கே அறுமே தலைதூக்காதபடி அழிந்தொழியலா சிபார்த்தாடைந்த துன்பமோ மிகக் கொட துறந்தும் போயினர். எனினும் அக்கொடி யினர் தாங்கிச் சகித்துக்கொண்டனர். அ வருடைய உறவினரெல்லாம் நாட்டுக்காக பெருமை பேசிக்கொள்ள, உயிருடன் மீன் அவமானத்தினுல் தலையைத் தொங்கப் டே பன் கூறுகின்முன். என்ன இருந்தாலும் வ ரத்தை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளலாமென்ற களின் பின்னர் சிபார்த்தரிழந்து விட்டனர்
போரில் வெற்றியிட்டிய உற்சாகத்துடன் கிக் கொள்ள ஆரம்பித்தனர். அண்டை ந தொடர்பினை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முன்வ லியா என்னும் நாடுகள் தீபிசுடன் சேர்ந் இணைந்து வந்தது. இரண்டோராண்டகவை அதிரியாற்றிக்கு வரையிலே பரந்த ஒரு கொண்ட ஐக்கிய இராச்சியமொன்றுக்கு தீபிசு அடைந்தது. ஆயினும் திடீரென எ; தீபிசு நகருக்குப் பகைப்புலமும் ஒன்று இ யிலே இனக்கலவரங்களுக் குள்ளாகி நாகரி நகரங்களிடையே பேரறிஞைெருவன் தே சேர்ந்த யேசன் என்பவன் கிரேக்க அரசி நட்சத்திரமாய் விளங்கினன். திறமையா கூலிக்கமர்த்தியிருந்தான். அத்துடன் 6 கையாண்டு அவன் தேசாலிய ஐக்கிய கிரேக்க தேசத்திலேயே சிறந்த குதிரை 6 னர். அதனுல் அவன் தனது சொந்த ந செல்வாக்கினைப் பரப்ப விழைந்தான். கி ஆதிக்கஞ் செலுத்த வேண்டுமென்பதோட பேரரசனையும் புறங்காண வேண்டுமென்ற ( காலத்துக்கு முன்பே விளங்கினுனென்பன கின்றன. தீபிசு நகருடன் நட்புரிமைபூண. விவேகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டா திருந்த அவ்வேளையில் அவன் தனது ே சென்ருன். ஆனல் இலியூத்திராவை அவன் தப்பட்டுவிட்டது. எனினும் சிபார்த்தரு

ຄູອໍ9 337
து போர் செய்தலும் ஒரு தொழில் தியாய்ப் பயில்வதற்கு மற்ற நாட் வே சிபார்த்தாவின் பெருமை என் பிற்று. இலியூத்திர நிகழ்ச்சிகளினல் டியது ; அவர்களுட் பல வீரர் உயிர் ய துன்பத்தை அவ்விரப் பரம்பரை ப்போரிலே மாண்டொழிந்து போன உயிர்கொடுத்த தம் வீரரைப் பற்றிப் ாடு வந்தவர்களுடைய நண்பர்களே பாட்டுக்கொண்டனர் என்று செனுே ட கிரேக்க நாடுகளில் தமது அதிகா நம்பிக்கையை இலியூத்திர சம்பவங் . தீபிசு நகரத்தின் புகழும் உதயமா
தீபர் தம் செல்வாக்கினைப் பெருக் ாடுகள் பல மீண்டும் தமது பழைய ந்தன. போகிசு, உலோகிரிசு, ஈற்ருே துகொண்டன. யூபோயியா தானும் பயினுள்ளே, ஈசியன் கடல் தொடங்கி பிரதேசத்தில் விளங்கிய நாடுகளைக் த் தலைமைவகிக்கும் பெருமையைத் நிர்பாராத வகையில் முன்னேறிவந்த இல்லாமலில்லை. தேசாலியச் சமவெளி சிகத்தில் பின்தங்கியிருந்த சிறுச்சிறு ான்றினன். பேராய் என்னுமிடத்தைச் பல் வானிலே தோன்றிய ஒரு வால் ன பயிற்சி பெற்ற வீரர் பலரைக் விவேகமான இராசதந்திரங்களையும் நாடுகளின் தலைவனுய் விளங்கினன். பிார் அவனுக்குப் பக்கபலமாயிருந்த ாட்டின் எல்லைகளுக்கப்பாலும் தன் ரேக்க தேசம் முழுமைக்கும் தான் மையாது, கீழைத் தேசஞ் சென்று பேராசையுடன் யேசன், அலக்சாந்தர் தைச் சரித்திர ஆதாரங்கள் காட்டு * கிடைத்த சந்தர்ப்பத்தை மிகவும் ன். அந்நகருக்கு ஆபத்துச் சூழ்ந் சனைகளுடன் தென்திசை நோக்கிச் அடைவதற்கு முன்பே போர் நிறுத்
டைய பாசறையொன்றைத் தாக்கு

Page 398
338 剑
வதற்கு உதவியளிக்க அவன் மறு ஏற்பட்டதும் அவன் தன் தாய் அவன் எத்தகைய திட்டங்களை 6 நிகழ்ந்த பைதிய விளையாட்டுக்களு முயற்சிகள் செய்தானெனத் தெ பொதுவான கிரேக்க ஐக்கிய மெ தொரு வேண்டுகோள் விடுக்க இன்னும் சிலர் அவன் ஆப்போலே மிட்டாடெனவுங் கூறுவர். அவ அவற்றைச் செயலாக்க விடாமல் வியக் குதிரை வீரரை ஒருநாள் . தில், வாலிபர் சிலர் கடும் வாக்கு குவாதத்துக்குத் தீர்ப்புக்கூற அ6 தோன்றித் திடீரெனத் தங்கள் வ
தீபிசு நகருக்கு ஆபத்தை கொல்லப்பட்டதும் அது தன் ஆ கியது. அடுத்த சில ஆண்டுகளி அலக்சாந்தரென்பவனுக் கெதிரா அச்சென்றன். 364 இல் அவன் த பின்னப்படுத்தி வெறிகொண்டவ பலிகொடுத்தானுயினும், அவனிட் சிறிது காலம் தீபிசு நகரத்துக் சிறந்த தளபதியாயிருந்த எப்ட பெருமையடையச் செய்ததில் பெ பெரும் விரத்தளபதிகளுள் மசிே களுக் கடுத்தபடியிலே வைத்து யாகும். இவனுடைய போர் மு களுக்கு வழிகாட்டியாயிருந்தனெ ரீதியில் விருத்தியடையத் தொடர் உபயோகிக்கவும், புதுமுறையான துடன் போரிலும் புதிய தந்திரங்க இலியூத்திராவில் அவனடைந்த தகைய சிறந்த பலனைத் தந்த ஆனல் எப்பாமினுேந்தாசு சிறந்த குணங்களுடையவனுயிருந்தான். லிருந்தவர்களிடையே காணப்பட் செயல்களிலிடுபடும் பழக்கம் அவ என மற்றக் கிரேக்கரால் ஒதுக்கட் கிக் கொண்ட வீரன் , அரசியல்
கடத்தப்பட்டவர்கள் பிடிபட்ட

ரேக்கதேச வரலாறு
பத்துவிட்டான். பின்பு சமாதான உடன்பாடு நாடு திரும்பிவிட்டான். அங்கே சென்றபின் பகுத்தானென்று கூறமுடியவில்லை. தெல்பியில் ருக்குத் தான் தலைமைதாங்க வேண்டுமென்று ரிகிறது. பாரசீக முறைகளை அனுசரித்துப் ான்றை ஏற்படுத்தும் நோக்கத்துடன் பெரிய எண்ணியிருந்தானென்றும் சிலர் கூறுவர். ா தேவாலய நிதிக்குவையைக் கவரத் திட்ட இணுடைய எண்ணங்கள் எப்படியிருந்தாலும் சில துரோகிகள் தடுத்துவிட்டனர். தேசா அவன் பார்வையிட்டுக் கொண்டிருந்த சமயத் வாதம் செய்து கொண்டு வந்து தமது வாக் வன அழைப்பதுபோல அவன் முன்னிலையில் ாள்களையுருவி அவனை வெட்டி வீழ்த்தினர். விளைவிக்கக்கூடிய ஒரு பகைவனுன யேசன் திக்கத்தை வடநாடுகளிலே பாப்பத் தொடங் ல் யேசனுடைய மருகனுன பேராய் நாட்டு கப் பெலோப்பிதாசு பலமுறை படையெடுத் ன் எதிரிகளைப் புறங்கண்டு அவர்களைச் சின்ன ன் போலத் துரத்தும்போது தன்னுயிரைப் டிய வெற்றிகளினுல் தேசாலி முழுவதுமே கடிபணிந்திருந்தது. பெலோப்பிதாசை விடச் பாமினுேந்தாசுக்குத்தான் தீபிசு நாட்டைப் ரும்பங்குண்டு. எல்லாசு நாட்டிலே தோன்றிய டானியரான பிலிப்பு, அலக்சாந்த ரென்பவர் மதிக்கத் தகுதவன் இவ் எப்பாமினுேந்தாசே மறைகளே பிலிப்பு, அலக்சாந்தர் என்பவர் வன்று கூறலாம். போர் முறைகள் சாத்திர ங்கிய ஒரு காலத்திலே புதுப்புது ஆயுதங்களை பயிற்சிகளை மேற்கொள்ளவும் ஆரம்பித்த ளைக் கையாண்டவன் இவ் எப்பாமினேந்தாசு. வெற்றியிலிருந்து அப்புது முறைகள் எத் னவென்பதையும் நாம் கண்டுகொண்டோம். தளபதியாயிருந்ததோடு வேறும் பல அருங் அக்காலத்திலே அவனைப் போலப் பதவியி டது போன்று சுயநலங் கருதிக் கீழ்த்தரமான னிடமில்லை. மிகவும் ஆபத்தான ஒருபகைவன் பட்ட தளபதி ஒருவனைத் தனக்கு நண்பனுக் காரணமாக மக்களை நாடுகடத்தி அப்படிக் ால் அவர்களைக் கொலைசெய்து வந்த தன்

Page 399
தீபிசு நகரின் எழு
நாட்டின் கொடிய அரசியல் வழக்கத்தை யாளன் ; அவனுடைய கல்விச் சிறப்பே அ லாம் காரணமாயிருக்க வேண்டும். கலைப்ப கலைஞன் பைதகோரிய தத்துவத்திலூறித் மக்களறியாத கலைகளையெல்லாம் அவன் கற். யமான வாக்குவன்மையினுலேயே பெரு திறம் படைத்துத் தனது இராசதந்திர ( இரத்தஞ் சிந்தாத பெரிய வெற்றிகளையி விளங்கினன். அத்துடன் பெரிய தளபதிகளு தோற்றப் பொலிவும் கவர்ச்சியும் அவனி கட்டுப்பாட்டுள் அடங்கிய வீரர்களின் மன. களின் மனத்திலும் நம்பிக்கையும் வீரரு தாசின் கம்பீரமான தோற்றம். அவன் எய்தாமலிருந்திருப்பானுகில் கிரேக்க தேச கியத்தை உருவாக்கியிருப்பான். ஆனுலும் கிரேக்க தேசம் என்ற முறையிலே சிந்தி முடியாது. அவன் பாடுபட்டது எல்லாப் கிரேக்க தேசம் முழுவதுக்குமன்று. அந்த வைத் தனிக்கச் செய்து அதன் ஆற்றலை அ கொண்டிருந்திருக்கிருன். பெலோப்பொன் தங்களயல் நாடுகள் மீது தாம் செலுத்தி வ யென்பதற்கு மாத்திரமன்றித் தமது சொந் ஆபத்து ஏற்படுமோ என அவர்களுடைய அஞ்சி நடுங்கினர். தீப அரசியலும் ஒரள பாமினேந்தாசுக்கும் போதிய சுதந்திரம் வெற்றியே கிடைத்திருக்கும். காலமும் அத
சிபார்த்தருடைய விரப் பிரதாபத்துக் பெலோப்பொன்னிசிய நாடுகளனைத்தையுே திலும் அதன் அதிகாரம் ஆட்டம் கண்டது தாவின் ஆதரவில் விளங்கிய குழுவாட்சிச கோசு நாட்டிலே சாதாரணமான பொது குடிமக்களைத் தடிகளாலேயே தாக்கிக் ே நடத்தினர்கள். ஆர்க்கேடிய நாட்டில் மந், ரால் கலைக்கப்பட்டு அங்குமிங்குமாய்ச் சித பட்ட மக்கள் மீண்டும் தம் தலைநகரில் கூடி ஒன்றையும் கட்டிக் கொண்டனர். அதன் ஆ இன்றும் நாம் காணலாம். இன்னும் அவர்க நாட்டினர் சிபார்த்த எதிர்ப்புப் பிரசாரங் தொடங்கி ஆர்க்கேடிய இணைப்புராச்சிய ெ காப்பாக, கூலிக்குப் போர்புரியும் வீரரிலிரு

ਤੇ ਓਸੈ। 339
மன்னித்து மறந்த பெருந்தகை த்தகைய அருங் குணங்களுக் கெல் ண்பு மிகுந்தவன் ; சிறந்த இசைக் திளைத்தவன். அவனுடைய நாட்டு றுத் தேறியிருந்தான். தனது சாதுரி ங் கூட்டத்தைத் தன்பாவிர்க்குந் முறைகளைப் பிரயோகிப்பதனுலேயே ட்டக்கூடிய சாதுரியமுள்ளவனுயும் ருக்கின்றியமையாதிருக்க வேண்டிய டமிருந்திருக்க வேண்டும். தனது த்தில் மட்டுமன்றி நேசநாட்டு வீரர் மும் ஊட்டவல்லது எப்பாமினுேந் போர்க்களத்திலே அகால மரணம் Fம் என்றுமே கண்டிராத ஓர் ஐக் எப்பாமினேந்தாசு அப்படி ஐக்கிய த்திருக்கக் கூடும் என்று சொல்ல தீபிசு நாடு ஒன்றுக்கேயன்றிக் ஏ முயற்சியிலே அவன் சிபார்த்தா ழிப்பதையே முக்கிய நோக்கமாகக் னிசின் பழம் பெருந் தலைவர்கள் ந்த அதிகாரங்கள் பறிபோய்விடுமே தத் தாயகத்தின் பாதுகாப்புக்குமே சரித்திரத்திலேயே முதன்முறையாக வுக்கு நிதானமானதாயிருந்து, எப் வழங்கப்பட்டிருந்தால் மாபெரும் ற்கு ஏற்றவாறமைந்திருந்தது. கு இலியூத்திராவில் விழுந்த அடி ம அதிரச் செய்தது. ஒவ்வோரிடத் 7. பல்வேறு நகரங்களிலும் சிபார்த் ாள் அல்லற்பட ஆரம்பித்தன. ஆர் எமக்களே பொங்கியெழுந்து உயர் கான்று பயங்கரமான புரட்சியை கினியாவிலிருந்து முன்பு சிபார்த்த மிக் கிடந்த நகரங்களுக்கு விரட்டப் , அதனைச் சுற்றிப் பெரியமதிலரண் அத்திவாரத்துக்கிட்ட பெருங்கற்களை ளுக்குத் தென்பால் வாழ்ந்த தேகா களை வெளிப்படையாகவே செய்யத் மான்றையுருவாக்கி அதற்குப் பாது தந்து ஐயாயிரம் பேரைச் சேர்த்து,

Page 400
340 இ(
நிரந்தரமான சேனை யொன்றையுட விதமான இடர்ப்பாடுகளை அனுப யிருந்தது. அத்துடன் ஆர்கோசு, பலமாய் நிற்குமென்ற நம்பிக்கை பாயச் சித்தமாயிருந்தது. இலியூ காலமாக எப்பாமினுேந்தாசு தென் வேண்டியிருந்தது. தீபிசு பக்கம் ே ரங்களைப் பலவந்தப்படுத்தித் தன் தாமதம் ஏற்பட்டது. அதனல்
முன்பே மாரிகாலம் வந்து குறுக்கி சியில் முனைந்து நின்றன். சிபார்த கள் பலர் தமது பக்கம் வந்து ே தசுப் பள்ளத்தாக்கினுட் சென்றது படையெடுப்பாகக் கூறப்படுகிறது. களையும் கிராமங்களையும் தீ மூ போதுமே கண்டறியவில்லை. சுகது தும் சிபார்த்தப் பெண்களும்
நடுங்கினர்கள். சிபார்த்தப் பெ பரந்திருந்தது. ஒரு மதிலோ அக விடச் சிறிது விருத்தியடைந்த எதிரிகள் தமது நகருட் புகுந்து அவசரமாய் மரக்கட்டைகளையும் போட்டுவிட்டு, சிறிதாயினும் மன சிலெளசு ஆயத்தப்படுத்தினன். (க சிலரும் நேச நாடுகளும் சில உதவி படி படையெடுப்பு ஒன்றும் நிக கழைத்து நேருக்கு நேர் நின்ற கொண்ட முயற்சிகள் பலனளிக்க வீரர் தனது சேவீைரரைத் துன் மினுேந்தாசு பின்வாங்கினன். யூ கெடுத்திருந்தது. அவ்வெள்ளப் ெ நகரத்தின் சுற்றுப்புறங்களைத்
தென்பகுதியைச் சூறையாடச் ெ களையும் தீமூட்டி எரியச் செய்து திரும்பிச் சென்ருலும் சிபார்த்தா6 டுக்களும், சிபார்த்தருக் கடங்கியி பிரிந்துபோக எண்ணினர். மேற்கு யிலே பனிமூடிய தாயகேதுசு எ இடத்திலே அவர்கள் ஒன்றுகூடிட்

ரேக்கதேச வரலாறு
ம் ஏற்படுத்திக் கொண்டனர். சிபார்த்தா இவ் வித்தது தீபிசு நகரின் எழுச்சிக்கு வாய்ப்பா எலிசு ஆகிய நகரங்களும் தனக்குப் பக்க யும் ஏற்படவே தீபிசு சிபார்த்தாவின் மீது பூத்திரப் போர் முடிந்த பின் ஒராண்டுக் 订 பகுதியிலுள்ள நகரங்களில் காலம் போக்க சேர்வதில் அதிக ஆர்வமில்லாதிருந்த சில நக பக்கம் சேர்ப்பதில் அவனுக்கு விண் கால அவன் சிபார்த்தாவின் மேற் படையெடுக்க ட்டது. அப்படியிருந்தும் அவன் அந்த முயற் ந்த அதிகாரத்தி லதிருப்திகொண்ட ஈலட்டுக் சாவே தீபசைனியம் ஊக்கமடைந்து யூரோ எ. கிரேக்க சரித்திரத்தில் இதுவே மிகப்பெரிய பகைவருடைய சேனைகள் தமது நிலபுலங் ட்டி யெரித்ததைச் சிபார்த்தர் முன்னெப் க்கங்களைப் பொருட்படுத்தாத வாழ்வு நடத் இக்கொடிய காட்சியைக் கண்டு மனம் ரு நகரம் அங்குமிங்குமாய் ஒழுங்கின்றிப் 5ழியோ இல்லாமல் கிராமம் என்ற நிலையை நிலையில்தான் அது விளங்கியது. அதனல் து விடாமல் தடை செய்வதற்காக அவசர பிறவற்றையும் பிரதான வீதிகளில் குறுக்கே Tவுறுதியில் தளராத தன் சேனையை ஏசி கடைசிநேரத்தில் விசுவாசமுள்ள ஈலட்டுக்கள் விக்கு வந்தன.) ஆனல் அவர்கள் எதிர்பாராத 5ழவில்லை. சிபார்த்தப் படையைப் போருக் வ போர்புரிய எப்பாமினுேந்தாசு எடுத்துக் வில்லை. இன்னும் தூரத்திலிருந்தே சிபார்த்த எபுறுத்தக் கூடும் என்ற பயத்தினுல் எப்பா ரோதசிலே அப்பொழுது உறைபனி பெருக் பருக்கிலே எட்டக்கூடிய இடங்களில் சென்று தாக்கி விட்டு அவன் அப்பள்ளத்தாக்கின் சன்றன். ஈற்றில் கிராமங்களையும் வயல்புலங் விட்டுத் திரும்பிச் சென்றன். தீபசைனியம் வின் துன்பங்கள் தீரவில்லை. அங்கிருந்த ஈலட் ருந்த பெரியோசிகளும் அதிருப்தியடைந்து குப் பக்கத்தில் மெசீனியா என்ற சமவெளி என்ற மலைத் தொடரினல் பாதுகாக்கப்பட்ட சிபார்த்தத் தலைவர்களின் அதிகாரங்களைப்

Page 401
தீபிசு நகரின் 6
புறக்கணித்தனர். அவர்களுக்கென வச, வதில் எப்பாமினேந்தாசும் முனைந்தான். சமயம் சிபார்த்த அதிகாரத்தை எதி லிட்மாயிருந்த இத்தோமி என்ற சனசஞ் மிகவசதியான இடமாய்த் தெரிவு செய் சிறந்த கட்டிட வல்லுநர்கள் அவ்விடத் புதிய யுத்த முறைகளைத் தாங்கக் சு மதிலரண் ஒன்றினைக் கட்டி முடித்தனர். குறைய முற்றுகையிட்டுப் போர் செய் கவர்ந்து கொள்ளப் பிரயத்தனப்படா மெசீனியா பிரிந்து போனமையால் சிபார் இழக்க வேண்டியேற்பட்டது. ஆளடின. விடவே சிபார்த்தா மிகவும் இடருற்றுத்
இவ்விதமான முயற்சிகள் நல்ல பலனள அடுத்த ஆண்டிலும் பெலோப்பொன்னீசி( முயற்சிகளை மேற்கொண்டான். மேற்கு அ னுக்கு இணையான ஒரு இடத்திலே முந்தி கோட்டையை அவன் கட்டினன். மெகே என்னும் பெயராலது வழங்கலாயிற்று. லரண்களுக்குள்ளே அயலிலுள்ள கிராம ஐக்கிய நாடுகளின் பாராளுமன்றம் கூடுவ படைகள் நிலையாகத் தங்குவதற்கும் டே சிபார்த்தாவுக்கு மறுபுறத்திலும் மேலும் உருவாயிற்று. இவ்விதமாகப் புதிதாகத் ( உணர்ச்சி மிக விரைவாக வளர்ந்து வந்த சீர்குலைப்பதற்கெனத் தானே உருவாக்கிய பகையாய்த் திரும்பும் என்பதைத் தீபிசு
367 இல் நடைபெற்ற சமாதானப் பே வாயிற்று. யுத்தத்தில் பங்குபற்றிய நாடு குசா நகரத்துக்கு அனுப்பிப் பாரசீக line நாட்டின் பிரதிநிதியான பெலோப்பிதா தீர்ப்பைப் பெற்று வந்தான். ஆயினும் கி மகாசபையிலே அத்தீர்ப்பினை ஏற்கவோ, குப் பணியவோ முடியாதென்று ஆர்க்கே மறுத்ததோடு நில்லாமல் தனது உரிமை திக் கொள்ளும் முகமாக, தீபிசு நகரின் பகைநாட்ான அதென்சுடன், உடன்படிக்ை யர்கள் தமது ஆற்றலை அளவுக்கு மிஞ்சி பொன்னிசின் எதிர்காலத் தலைவர்கள் 5

ழுச்சி 341
நியான நிலையமொன்றை ஏற்படுத்து ஒரு நூற்றண்டுக்கு முன்பும் ஒரு ர்த்தெழுந்த ஈலட்டுக்களுக்குப் புக Fாரமற்ற மலைக்குன்றே இப்பொழுதும் பப்பட்டது. கிரேக்க தேசத்திலேயே திலே கூடி, மலைச் சரிவைச் சுற்றிப் டிய அமைப்பிலே பிரமாண்டமான சிபார்த்தரோ தங்கள் ஆட்பலமும் வதிலும் ஊக்கமற்று அக்குன்றினைக் மல் இருந்துவிட்டனர் இவ்வாறே த்தா தன் நிலப்பரப்பிலே சரிபாதியை மகளிலும் அரைவாசிப்பேர் போய் தளர்ந்தது. ரிப்பதைக் கண்ட எப்பாமினுேந்தாசு லே தன்படையுடன் தோன்றிப் போர் ;ர்க்கேடியாவிலும் இத்தோமிக் குன்றி கிய கோட்டையைவிடப் பெரியதொரு லாபொலிசு, அல்லது 'பெரு நகரம்' அக்கோட்டையின் விசாலமான மதி மக்கள் வசிப்பதற்கு மாத்திரமன்றி, தற்கும், ஆர்க்கேடிய சங்கநாடுகளின் ாதிய இடவசதி யிருந்தது. இதனுல் பலம் பொருந்திய ஒரு பகைப்புலம் தோன்றிய ஆர்க்கேடிய தேசாபிமான து. சிபார்த்தருடைய செல்வாக்கினைச் பகைப் புலங்கள் முடிவில் தனக்கே உணரத் தொடங்கியது. ச்சுக்களிலிருந்து இது மேலுந் தெளி கள் பலவும் தத்தம் பிரதிநிதிகளைச் ன்னனுடைய தீர்ப்பை நாடின. தீபிசு சு தன் நகரத்துக்குச் சாதகமான ரேக்க தேசத்திலேயே கூடிய அடுத்த அல்லது தீபிசு நகரின் அதிகாரத்துக் ty Lif தீர்மானமாக மறுத்துவிட்டது. ய்ை மேலும் உறுதியாக வெளிப்படுத் மீதே கண்ணுயிருந்து வந்த அதன் கயும் செய்து கொண்டது. ஆர்க்கேடி மதித்துவிட்டனர்; தாமே பெலோப் ன்று எண்ணத் தொடங்கிவிட்டனர்.

Page 402
342 இரே!
இவ்விதமான அகம்பாவம் மேற்கொ6 ஒலிம்பியா என்ற புனிதத் தலத்தை தம்மனம் போனபடி செலவு செய்த6 திரப் பிரசித்தமான விழாவையும் தட ஏதோ ஒரு வழியாகச் சமாதானம்
படைகள் ○』 சிபார்த்தரும் நேசநாட்டி 2மலைநாட்டுப் பகுதிகளைக்
மந்தினியா
உரிமையாளரிடமே ஒப்படைத்தனர். தில், ஆர்க்கேடியப் பிரதிநிதிகளுள் ளைச் சிறை செய்வதற்குத் தீபிசு நா கைத் துரோகமான இப் பெருந்
யிருந்த பழைய நாடுகளிலே தனச்
 
 

க்கதேச வரலாறு
ஸ்ளவே அவர்கள் எலிசு நாட்டினிடமிருந்து தக் கவர்ந்து அங்கிருந்து பெருநிதியைத் னர். அங்கே வழக்கமாக நடந்துவந்த சரித் ம்படை வலியால் அடக்கி வைத்தனர். பின்பு
ஏற்பட்டு ஒலிம்பியாவை அதன் பழைய
క్రి)
ミ。 ཀྱི་ 须 Ø S.
வோதியக் கேடயப் படைகள் @୪T(5 ul,
குறிக்கும் 5 மைல்
வில் நிகழ்ந்த போர்.
ஆனல் சமாதானம் முடிவடையுந்தருணத் தீபருக் கெதிரான கொள்கையுடையவர்க ட்டுப் பிரதிநிதி முயற்சி செய்தான். நம்பிக் தவறு காரணமாகத் தீபிசு தன்னையண்டி கெஞ்சியிருந்த சிற்சில அதிகாரங்களையும்

Page 403
தீபிசு நகரின் 6
இழக்க வேண்டியதாயிற்று. தேகாவும் ெ மாயிருந்த துண்மையே. ஆனல் மந்தினிய கள் அப்படியே சிபார்த்தாப் பக்கம் சேர், களுடனேயே சேர்ந்தன. தீபிசு இனிமேலு ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டுமானுல் அஆறு பெருதென்பது வெட்ட வெளிச்சமாகிவிட்
இந்தச் சூழ்நிலையிலேதான் எப்பாமிே யெடுத்துச் சென்றன். தீப ஐக்கிய நாடு படையிலிருந்தும் பிரமாண்டமான தொ பூசந்தியைக் கடந்து தெற்கேயுள்ள மத்தி தேகா நகரைச் சமீபித்ததும் அந்நகரத் யாக வந்து சேர்ந்தன. ஆனல் தான் எ அதனை நிறைவேற்றிக் கொண்டு அப்படி நிர்மூலமாக்கச் செல்வதை விட்டுத் திடி எண்ணினன். இதற்கிடையில் எப்பாமினே களை நடத்தி வருகிருனென்பதையறிந்த செய்யும் நோக்கத்துடன் எதிர்த்திசையிே யில் விரைந்து கொண்டிருந்தான். இதனும் தாக்குவது சுலபமென்றே முதலில் தோ சிபார்த்தாவைக் காப்பதும் துர்லபம்த படையை விட்டு ஓடிப்போன, நெடுந்துTர வன் அவனுக்குத் தெரியாமலே ஏசிசிலெ அறிவித்து எச்சரிக்க விரைந்திருந்தான். வர் சிபார்த்த நகரின் புறணல்லையைச் ெ விாரும் தங்கள் தங்களிடத்தில் ஆயத்தப டைய எண்ணம் பலிக்காதெனக் கண்ட நேசநாடுகள் அதன் உதவிக்கு வருமுன்ே கத் திரும்பினன். அவனுடைய படை வீர அங்குள்ளமக்கள் தம் வயல்களில் அறுவ6 யக் குதிரைவீரர் அச்சமயம் அங்கே ே ரெல்லாம் எதிரிகள் கையிற் சிக்கி மாண் தனக்கு இரண்டாம் முறையும் இவ்வாறு படைகளை அணிவகுத்து முறையான சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும் வரையில் தாம தரும் அதீனியரும் தமது படைகளைக் ெ முன்னிலையில் அணிவகுத்தபின் எப்பாப் படைகளை அணிவகுத்துக்கொண்டு வடக் தாக்கி ஒரு முடிவுகாண முனைந்தான்.

ாழுச்சி 343
மகலோபொலிசும் தீபிசுக்கு விசுவாச ா முதலான வட ஆர்க்கேடிய நாடு ந்தன. அதென்சும் எலிசு நாடும் அவர் y)JLñ பெலோப்பொன்னிசிலே ஏதாவது அதன் தந்திரோபாயங்களால் நடை = 7ختلئے ہL
னுந்தாசு கடைசிமுறையாகப் படை களிலிருந்தும் தேசாலியக் குதிரைப் ரு சேனையைத் திரட்டிக் கொண்டு ய சமவெளிகளை நோக்கிச் சென்றன். துப் படைகளும் அவனுக்குத் துணை ன்ன நோக்கத்தோடு புறப்பட்டானே யே வடக்கே திரும்பி மந்தினியாவை உரெனச் சிபார்த்தாவின் மீது பாய ந்ைதாசு தெற்கு நோக்கித் தன்படை ஏசிசிலெளசும் மந்தினியாவுக்கு உதவி ல சிறிது சுற்றி வளைந்த ஒரு பாதை ல் காவலின்றியிருந்த சிபார்த்தாவைத் ன்றியது. படைக் காவலின்றியிருந்த ான். ஆனுல் எப்பாமினுேந்தாசின் ஒட்டவீரனுன கிறீற்றுத் தீவினனுெரு ஸ்ளசுக்கு அந்த அபாயச் செய்தியை எனவே படையெடுத்து வந்த பகை }சன்றடைந்த போது ஏசிசிலெளகின் ாக அணி வகுத்து நின்றனர். தன்னு எப்பாமினுேந்தாசு, மந்தினியாவின் ப அதனைத் தாக்கலாமென்று விரைவா ர் அச்சமவெளியில் பிரவேசித்தப்ோது டைசெய்து கொண்டிருந்தனர். அதீனி தான்றியிராவிட்டால் அக்குடியானவ டொழிந்திருப்பர். எப்பாமினுேந்தாசு எதிர்ப்பு நோவே நேருக்குநேராகப் யுத்தமொன்றை நடத்துவதற்கேற்ற தித்தே இருக்கவிரும்பினுன் சிபார்த் கொண்டு வந்து மந்தினிய நகரத்தின் லினேந்தாசும் நேச நகரிலிருந்து தன் குநோக்கிச் சென்று தன் பகைவரைத் இது அவனுடைய இறுதியான போர்

Page 404
344 இரே
முயற்சியாகும். இலியூத்திராவில் ே சிறந்த பயிற்சி பெற்றவர்களான வ அவன் ஏற்படுத்தியிருந்தான். அ ஆற்றல் படைத்தவனுயிருந்ததோட தந்திரங்களை யெல்லாம் மிஞ்சிய உ இலியூத்திரப்போரிலே படையை அ இடப்புறத்து அணியில் தீபரையும் ஓரளவு தூரத்திலே நெருக்கமாக நி அணிவகுப்பில் நிறுத்தித் தனது 6 பாடு வந்துற்ருலுமென்று அதற்குக் காவற் படைகளை நிறுத்தி வைத் அணைந்து நின்ற மலைச்சரிவை அை வகையிலே தன்முன்னணிப்படை6 விடத்தையடைந்ததும் இன்னு மா கீழே போடும்படி கட்டளையுமிட்ட கழிந்து விட்டதனுல் அவன் போர் எதிரிகள் தவருகக் கருதித் தமது அவர்களுடைய படையணி குலைய னுேந்தாசு அவர்கள்மீது திடீரென சின்னபின்னப்பட்டுச் சிதறியோட எப்பாமினுேந்தாசும் மார்பிலே கெ கேட்ட அவனுடைய வீரர் செய் அவனில்லாமல் அவர்களால் ஒன் எதிரிகளைத் தாக்குதலை விட்டு நி கொண்டான். தன்மார்பிலே பாய்ந், பிரிந்துவிடும் என்பதை உணர்ந்த எதிரிகளுடன் சமாதானம் செய்து
உயிர் பிரியுந் தருணத்திலவன், ! சமாதானம் செய்து கொண்டனர். உற்சாகமும் போய்விட்டது. அவ வேறென்னதான் செய்யமுடியும். சி நகரம் இவ்வாறே மிகவிரைவில் த6 சின் முழுத்திறமையையும் பயன்ட் விதிதான் கிடைக்கும்? அவன் செ கள் பலமுறை புறக்கணித்துவிட்ட னத்தை அவன் மிகவிரிவாக்கிக் வரையிலுள்ள கரையோர நகரங்க ஆனல் அடுத்த ஆண்டிலே அந்நக லாம் நீக்கிவிடவேண்டுமென்று மூ

ரக்கதேச வரலாறு
வெற்றியிட்டிய தீபசைனியத்தைப் போலச் ட நாட்டு வீரரைக் கொண்ட ஒருபடையை வன் தன்காலத்துத் தளபதிகளை மிஞ்சிய டன்றி முன்னர் தானே கையாண்ட யுத்த பாயங்களையும் அப்போரிலே கையாண்டான். yணி வகுத்த முறையிலே இங்கேயும் தனது ம் பூவோதியரையும் எஞ்சிய வீரரிலிருந்து 'றுத்தினுன், மற்ற வீரர்களை ஏணிவடிவமான வலப்பக்கத்துச் சேனைக்கு ஏதாவது இடர்ப் காவலாகச் சிறிது உயரமான இடங்களிலும் தான். அச்சமவெளியின் மேற் பாகத்தை டயும் பொருட்டு அவன் சற்றும் எதிர்பாராத யை இடப்புறமாகச் செலுத்தினன். அவ் ச்சரியப்படத்தக்க வகையில் ஆயுதங்களைக் ான். அன்றைப் பகலில் பெரும்பொழுதும் செய்வதை நிறுத்திக் கொண்டானென்றே அணிவகுப்பைக் குலைக்கத் தலைப்பட்டனர். பத் தொடங்கியதுதான் தாமதம் எப்பாமி ப் பாய்ந்தான். மந்தினியரும் சிபார்த்தரும் லாயினர். ஆனல் அந்தக் குழப்பத்திலே ாடிய காயம் பட்டு வீழ்ந்தான். அச்செய்தி வதின்னதென்றறியாது உற்சாகமிழந்தனர். றுமே செய்ய முடியாது. அவர்களெல்லாம் ன்றனர். நிலைமையை அவனும் நன்கறிந்து த ஈட்டியை இழுத்தெடுத்தால் தன் ஆவியும் அம்மாபெருந்தளபதி, மிக விரைவிலேயே கொள்ளும்படி (362) கூறி உயிர்நீத்தான்.
கூறிய புத்திமதியைத் தீபர் ஏற்றுக்கொண்டு எப்பாமினுேந்தாசின் ஆவியுடன் தீபருடைய ர்கள் சமாதானஞ் செய்து கொள்ளாமல் றிதுகாலம் பெரும் வல்லாசாய் விளங்கிய தீப ன் வலிமையிற் குன்றியது. எப்பாமினுேந்தா படுத்தத் தவறிய தீபர்களுக்கு வேறென்ன ய்து வந்த ஆக்க பூர்வமான பணிகளை அவர் னர். 366 இல் தீப ஐக்கிய நாடுகள் சம்மேள கொரிந்தியக் குடாவிலிருந்து ஆக்கேயியா ளை யெல்லாம் அதற்குள் இணைத்திருந்தான். ரங்களில் வழங்கிவந்த குழுவாட்சிகளையெல் முடத்தனமான ஆஞ்ஞை யொன்றைத் தீய

Page 405
தீபிசு நகரின் எ
நகரம் பிறப்பித்தது. அதனுல் அப்புதிய தது. இன்னும் 364 இல் எப்பாமினேந்தா கட்டுவித்து அதீனியக் கடற்படையினு சேர்த்து எல்லசபந்துவரையில் சென்று தன்பக்கம் சேர்த்திருந்தான். ஆனல் கடறி கள் அத்துடன் நின்றுவிட்டன. அதனை பொருட் செலவு ஆனதேயன்றி அப்படை முடியவில்லை. இப்படித் தவருன வெளி எப்பாமினேந்தாசைக் குறைகூறமுடியாது னுள்ளேயே புதிய ஊக்கத்தையும் தேசிய நிரந்தரமான அரசியற் சாதனமொன்றை நாட்டின் பெருமை அழிந்துபடாத மு,ை னென்று அவன்மீது குற்றஞ் சுமத்துவது எப்பாமினுேந்தாசு அறியாதிருந்தவனல் அற்றிக்க சமவெளியில் வாழ்ந்த மக்கை என்ருக்கியதுபோலப் பூவோதியசமவெளிய சிறு பட்டினப் பாக்கங்களில் வாழ்ந்த மக் ளாக்க அவன் முயன்றிருக்கிருன். அதற் கொண்டால் எதேச்சாதிகாரமான போக்கி ஒரு தயோனிசியசாகவோ அன்றேல் இரு தால் பூவோதியா மிகப்பெரிய அரசாய்த் ஒரு தன்மை எப்பாமினுேந்தாசின் பண்பு ஒரு போர் விான் ; அதிகாரத்துக்கும் சட் பண்பே அவனிடம் பெரிதும் குடிகொ படையெடுப்பிலே அவன் தனக்குக் கொடு சில காரியங்களைச் செய்து விட்டாணுகை ணைக்கு நிறுத்தினர்கள். தான் பெருந்
அவ்விசாரணைக்கு அவன் கட்டுப்பட்டு தக்கது. சிறிது நாட்களுக்குப்பின் உய நடந்தபோதும் அவனை ஒதுக்கிவிட்டனர் பிதாசின் படையிலே சாதாரணமான ஒ அந்த நான்காம் நூற்ருண்டுக் காலத்திே தேசிய உணர்ச்சியுள்ளவனைக் காண்பத அவனிடம் நேர்மையும் குடிகொண்டிருந், அவன் தன் நாட்டினை நேசித்திருந்தான். நேர்மையையும் ஒழுக்கத்தையுமே பெரிே டைய ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து தீபநகரை
செயல்களிலே துரோகமான செயல்கள் அவன் உண்மையிலே அதில் பங்குபற்ற இத்தகைய ஒழுக்க நெறியும் சீலமும் கு

ழுச்சி 345
நாடுகளின் உறவையே இழக்க நேர்ந் சே முன்னின்று போர்க்கப்பல்களைக் ம் பெரியதொரு கடற்படையைச் அங்கிருந்த பைசாந்திய நகரினையும் படையோடு சம்பந்தப்பட்ட முயற்சி நிர்வகித்து நடத்துவதற்குப் பெரும் -யினுல் அதற்குமேலெதுவுஞ் செய்ய நாட்டுக் கொள்கை மயக்கங்களுக்கு 1. அதுவுமின்றிப் பூவோதிய நாட்டி மனப்பான்மையையும் உறுதிப்படுத்தி
உருவாக்கித் தானிறந்தாலும் தன் றயில் செய்து வைக்கத் தவறிவிட்டா மழகன்று. அரசியல் முரண்பாடுகளை லன். பல காலங்களுக்கு முன்பே ள ஒன்ருக்கி அதீனிய நகர மக்கள் பில் அங்குமிங்குமாய் விளங்கிய சிறுச் களை ஒன்முகக் கூட்டித் தீப நகரமக்க கு மேலும் அவன் முயற்சிகளை மேற் 'லே போக வேண்டியேற்பட்டிருக்கும். யேசணுகவோ அவனும் விளங்கியிருந் திகழ்ந்திருக்கும். ஆனல் அப்படியான க்கே புறம்பானதாகும். அவன் சிறந்த ட திட்டங்களுக்கும் அடங்கி நடக்கும் ண்டிருந்தது. பெலோப்போன்னீசியப் க்கப்பட்ட வேலைக்கு மேலதிகமாகவும் பால் அவனை நீதிச் சபைமுன் விசார தளபதியென்ற கர்வம் கொள்ளாமல் நின்றன் என்பது ஈண்டு குறிப்பிடத் ‘ந்த சேனுபதிப் பதவிக்குத் தெரிவு " அப்படியிருந்தும் அவன் பெலோப் ரு போர் விரனுகப் பணியாற்றினுன் 0 கிரேக்க நாடுகளில் இத்தகைய ஒரு ரிது. தேசாபிமானத்துக்கும் மேலாக தது. தனது இன்னுயிரினும் மேலாக தேசாபிமானத்தினும் பார்க்க அவன் தனப் பேணி வந்தான். சிபார்த்தரு விடுவிப்பதற்காக நடைபெற்ற சதிச் ரிலுமீடுபட வேண்டியிருந்தமையினல் மறுத்துவிட்டானென்று தெரிகிறது. டிகொண்ட ஒரு தலைவன எக்காலத்தி

Page 406
346 剑@
லுமே காண்பதளிது. அல்லலும் து உயர்ந்த கொள்கைகளுடன் தன் சின் மனப்பண்பை எண்ணிப் ட
கொள்கைகளைக்கொண்ட பெரியெ
என்றே நாம் கருத வேண்டியிருக்கி
2. அதீ கிரேக்க நாடுகளின் சரித்திரத்தி யொன்று, மந்தினியப் போர் மு லுருவாயிற்றென்றே கூறலாம். ஆக் கள் பலவற்றுக்குமிடையே உறுதிப் பாட்டினை மீறி ஒருநாடு ஆக்கிர படும் நாட்டினைக் காக்க ஏனைய அறும் உறுதியாயிற்று. நீண்ட நெடுப் அவ்விதமான சூழ்நிலை யொன்றை தேசமெங்குமே பொதுவான ஒரு மரணத்தினுல் முனைமுறிந்த தீப யாவை மீண்டும் பெற்றுக்கொள்க கிருந்தாலும் படை நடத்திச் செல் தது. எகிப்து தேசத்திலே புரட்சி உதவி செய்வதற்காகச் சிபார்த்த வேண்டிய ஒரு நிலை ஏற்பட்ட ,ெ எவ்வாறிருந்ததென்பதை எடுத்திய பராயங் கடந்த ஏசிசிலெளசு தா வனப் பிரதேசத்தில் உயிர்துறக்க இவ்வாறு சீரழிந்த நிலையிலே பெ தாவுக்கிருந்த உயர்ந்த பதவியை அங்கும் ஒற்றுமையின்மையே நிை கிடந்தது. அந்நாட்டின் பெரு ந பட்ட மெகலோபொலிசு, யாரோ பாழாய் 'ச் சிதைந்து போயிருந்த ருந்த நகரங்களுள் அதென்சு ஒன்ே பாதுகாத்துத் தனது உயர்ந்த ஆயினும் ஈசியன் கடற்பிரதேசத் தொடர்ந்தும் கடைப்பிடிக்க முயன் பாத்திரமாகவேண்டியிருந்தது. இ6 லாம் காரணமாயிருந்தவன் கோன வனேயாவன். சாமோசுத் தீவினை ஆ டேயியா, பிதுணு, மித்தோனி முத6 சாளிசிதியப் பகுதியையும் அதென்

ரக்கதேச வரலாறு
ன்பமும் நிறைந்த ஒருகாலத்திலே இத்துணை நாட்டை வழிநடத்திவந்த எப்பாமினுேந்தா ார்க்கும்போது அவன் இன்னும் உயர்ந்த தாரு நாட்டிலே தோன்றியிருக்க வேண்டும் கிறது.
னிய மறுமலர்ச்சி
லே அதுவரையில் காணப்படாத சாந்தநிலை டிந்து ஏற்பட்ட சமாதான ஒப்பந்தத்தின கிரமிப்புக்களை நடத்துவதில்லையென்று நாடு பாடு உண்டானதோடு எங்கேனு மவ்வுறுதிப் மிப்பு முயற்சிகளிலிறங்கினுல் அதனுலிடர்ப் நாடுகளெல்லாம் ஒன்று கூடவேண்டுமென் 5 போர்களினலேற்பட்ட மனச் சோர்வுதான் த் தோற்றுவித்திருக்க வேண்டும். கிரேக்க மந்தநிலை நிலவியது. எப்பாமினுேந்தாசின் நகரம் அடங்கி யொடுங்கிவிட்டது. மெசீனி ள வேண்டுமென்ற துடிப்பு சிபார்த்தாவுக் வதற்கு வேண்டிய பொருள் வசதியற்றிருந் களிலீடுபட்டிருந்த இளவரசன் ஒருவனுக்கு வீரர் கூலிக்குப் போர் செய்யச் செல்ல தன்ருல் அந்நாட்டின் பொருளாதார நிலை பம்பவும் வேண்டுமா ? எண்பத்து நான்கு னும் அப்படைகளுடன் சென்று அப்பாலே நேர்ந்தது. சிபார்த்தாவின் செல்வச் செழிப்பு லோப்பொன்னிசியப் பிரதேசத்தில் சிபார்த் ஆர்க்கேடியா பெற்றிருக்கக் கூடும். ஆனல் றந்திருந்தது ; அரசியல் நிலைமை சிதறுண்டு கர மாய் விளங்க வேண்டுமென்று கட்டப் ஒரு அறிஞன் கூறியதுபோல, பெரும் து. போர்களில் இறுதிவரையிலு மீடுபட்டி ്മ) ஒரளவு தன் பழம் பெரும் விரத்தையும் கொள்கைகளினின்று வழுவாமலுமிருந்தது. கிலே தனது பேரரசுக் கொள்கைகளையே 7றதனுல் நேசநாடுகளின் வெறுப்புக்கு அது வ்வாறு ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கைகளுக்கெல் னுடைய மைந்தனன திமோதியசு என்ப அவன் 365 இல் கைப்பற்றியதுடன் பொத்தி லாம் பல நகரங்களைக் கொண்டு விளங்கிய ாசுக்கு மீட்டுத்தந்தான். இவ்வெற்றிகளும்,

Page 407
தீபிசு நகரின் எழு
சாமோசிலே கிளெருச்சியொன்றை நிறுவி தான நிபந்தனைகளுக்கு மாமுனவையாகை கள் பல வெளிப்படையாகவே புரட்சி செ யசு பெரிதும் அவமானமடைந்தான். எதிர் லிருந்து பிரிந்து போக அனுமதிக்கப்பட் உறவுகளை மட்டும் அதென்சு வைத்துக்கொ யாவுடன் ஏற்படுத்திக்கொண்ட தொடர்பு யாயிருந்தன.) இவ்வாறெல்லாமிருந்தும் அ வந்தது. பொருளாதார நிலை குறைவு பட குன்றத் தொடங்கின. இதனுல் அதென்சு பெரிக்கிளிய காலத்துப் பெருமையை அ தைச் சகித்துக்கொண்டிருக்கக்கூடிய மன அப்பொழுது இல்லை என்பது தெளிவு. என போக சங்கத்தின் ஐக்கியமும் குன்றிப்பே
இஃதொருபுறமிருக்க மேற்கு நாடுகளுட கம் முழுவதையுமே அப்பொழுது சிராக் அதென்சு முன்னைக் காலங்களைவிடச் சிற வாணிபஞ் செய்யக்கூடிய வாய்ப்பைப் ெ கடற்படையை அது வர்த்தகப் போக்குவ யால் வாணிபத் தொழிலில் நல்ல முன்னே விலே பெரிக்கிளிய காலத்தில் பெற்றிருந்த புகழ்பெற்ற வாணிபத் துறையாக அதெ தேசத்தின் தானியத்தைத் தமது சொந்த சென்ற கப்பல்கள் பெரும்பாலும் அதீனி நகர மக்களும் மெற்றிக்கரும் வர்த்தகத்,ை டிருந்தனர். அற்றிக்கு நாட்டின் விவசாயி விடுபடுவதற்காகத் தமது நிலபுலங்களை வி கள். வியாபார முறைகள் நன்கு ஆராயப்ட களும் வகுக்கப்பட்டன. பாசியன் என்பவ வணிகர் பலர் அதீனிய வியாபாரிகளிடம் றேல் கப்பல்களையோ அடகாகப் பெற்று வந்துள்ளனரென்றும் தெரிகிறது. இன்னும் னுலும், இலெளரியத்திலிருந்த வெள்ளிச் 8 பிக்கப்பட்டமையினுலும் அங்கே ஏராளமா பெருஞ் செல்வராயினர். சிறந்த குடியரசுக் டிலே இப்படியான தனியார்கள் கடும் வரிக குள்ளாதலும் இயல்பேயாகும். புதிதாகத்
1. அக்கப்பல்கள் தாம் எற்றும் தானியம் முழு வரவேண்டுமென்று சட்டமியற்றப்பட்டிருந்தது ; பு பின்னரங்கிருந்து பிறநாடுகளுக்கு எற்றுமதி செய்ய

ழச்சி 347
ப செயலும், சங்கநாடுகளின் சமா யால் பிரதான அங்கம் வகித்த நாடு ப்ய ஆரம்பித்தன. அதனல் திமோதி த்தெழுந்த நாடுகளுட் சில சங்கத்தி டன. புதிதாகப் பெற்ற சாளிசிதிய "ண்டது. (பின்னர் அது மசிடோனி 5ளுக்கு அவ்வுறவுகள் பெரும் உதவி /தென்சின் புகழ் மங்கிக்கொண்டே வே அந்நாட்டு மக்களினற்றல்களும் ம் ஆறியிருப்பதையே விரும்பியது. /தென்சு மீண்டும் பெற்றுக்கொள்வ த்தன்மை அதன் நேசநாடுகளிடம் வே அவை ஒவ்வொன்முகப் பிரிந்து ாயிற்று. ன் அதென்சு நடத்தி வந்த வர்த்த கியுசு கைப்பற்றிவிட்டது. ஆயினும் ந்த முறையிலே கீழை நாடுகளுடன் பற்றது. தன்னிடத்திருந்த சிறந்த ாத்துக்களிற் பயன்படுத்தி வந்தமை ாற்றம் காணப்பட்டது. ஈசியன் கட ஏ சிறப்புக்களிலும் பார்க்கப் பெரும் ான்சு விளங்கிற்று. கிரைமியப் பிர நாட்டிற்கு மாத்திரமன்றி ஏற்றிச் ய வியாபாரக் கப்பல்களே யாகும். தயே பிரதான தொழிலாகக் கொண் கெளிலும் பலர் வர்த்தகத் தொழிலி ற்றுவிட்டு அதென்சிலே குடியேறினர் பட்டு மிக விரிவான புதுப்புது முறை னைப் போலப் பிரசித்தி பெற்ற தன ஏற்றுமதிப் பொருட்களையோ அன் றுக் கொண்டு பண உதவி செய்து ஆசிய நாடுகளிலிருந்துவந்த பொன் ஈரங்கங்களில் மீண்டும் வேலைகளாாம் ன செல்வம் குவிந்தது. தனியார் பலர் கொள்கைகள் வழங்கு மொரு நாட் ளைக் கட்டவேண்டிய நிர்ப்பந்தத்துக் தோன்றிய ஐக்கிய நாடுகளின் கடற்
வதையும் முதலில் அதென்சுக்கே கொண்டு அவற்றில் மூன்றிலொரு பகுதி மாத்திரம்
ப்பட்டது.

Page 408
348 இ
படைத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய் ஏற்பட்டிருந்த விவரத்தை முன் நின்றுவிடவில்லை. அரசாங்க வேலைக வுக்கும் அவர்களுடைய மகிழ்ச்சி மென்பதும் அங்கே சட்டமாயிற்று லும் 389 திலிருந்தென்று கூறலாம்கட்டணம் செலுத்த வேண்டிய ஒ( முண்டிலே பெரிக்கிளிசினுல் ஏற்படு ஆரம்பித்துச் செல்வ நிலையில் குை களில் கலந்துகொள்வதற்கு வேண் னர். இவ்வாறு பணம் வழங்குவத தொடங்கியும் வைத்தனர். கடற்ப குறைந்தபொழுது யூபுலுசு என்னு பொது மக்களின் நன்மதிப்பைப் அரசாங்கச் செலவினங்களை அவ்வட நாம் ஆராய்ந்து வரும் இக்கால சரியான முறையில் ஆராய்ந்து நிர் வற்றை நன்காராய்ந்தே வரவு ெ அதன் பயணுக மேலதிகமாயிருக்கு சேர்த்தாலும், யூபுலுசு உள்நாட்டின் கொண்டு, வெளிநாடுகளிலும் சமா பிடித்துவந்தானுகையால் அதென்கி வசதி, போக்குவரத்துப் பாதைக சேவைகளையும் நல்ல முறையிற் ெ யோகத்துக் கெனச் சிறப்பான கட் தாகத் தெரியவில்லை. சாயிரோனிய விளையாட்டரங்கு என்பவற்றை நிய இலைக்கர்ச்சசு என்ற பொருளாதார தென்பதை மீண்டும் ஒருமுறை ந1 லாம்.
சுருங்கக் கூறுமிடத்து, பெரிக்கிளி காலத்திலோ காணப்படாத வசதி மான வாழ்க்கை முறைகளையும் உன முண்டில் விளங்கிற்றென்று தெரிகிற குப் பதிலாக அப்பொழுது உலோக யெல்லாமிருந்தும் பாரம்பரியமாக பழக்க வழக்கங்களும்கூட அங்கே அங்கே மிகக் கண்ணுங் கருத்துமா கள் நியமித்த தலைவர்கள் தவறிை அல்லது அவர்களைக் கொலைசெய்யே

ரக்கதேச வரலாறு
வதற்காக அங்கே சொத்துரிமை வரியொன்று அறிந்துள்ளோம். அந்த அளவுடன் அது ளுக்கு மாத்திரமன்றி ஏழைகளின் நல்வாழ் க்கும் செல்வந்தரே பணங்கொடுக்க வேண்டு சிலகாலமாக-அதற்கு முன்பில்லாவிட்டா எக்குலேசியாவில் பிரசன்னமாயிருப்பதற்கே ந வழக்கம் ஏற்பட்டது. முன்பு ஐந்தாம் நூற் த்தப்பட்டிருந்த ஒரு வழக்கத்தை மீண்டும் றந்த மக்கள் தயோனிசியா முதலான விழாக் டிய பணத்தை ஆண்டுதோறும் வழங்கிவந்த கெனறே தெரோயிக நிதி' என ஒன்றைத் டைச் செலவுகளால் இந்த நிதி ஒருசமயம் மொருவன் அதனை மீண்டும் நிலைநாட்டிப் பெற்றன். முந்திய நூற்றண்டுகளிலெல்லாம் ப்போது மட்டும் கவனித்து வந்தனர். ஆனல் த்திலே அரசாங்கத்தின் நிதிநிலைமையைச் வகிக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டது. பின்வருவன சலவுத் திட்டங்களும் வகுக்கப் பெற்றன. ம் பணமனைத்தையும் தெரோயிக நிதியிலே * பொருளாதார நிலையைச் சீராக வைத்துக் தான சகவாழ்வுக் கொள்கையைக் கடைப் கிலே கடற்படைச் சீர்திருத்தம், தண்ணீர் 1ளின் புனரமைப்பு முதலான பொதுசன சய்யக் கூடியதாயிருந்தது. பொதுமக்களுப டிடமெதுவும் இக்காலத்திலே நிறுவப்பட்ட ப் போர் முடிந்த பின்னரே நாடக அரங்கு, “ந்தரமான கற்கட்டிடமாகக் கட்டுவித்தான் நிபுணன், அக்கால நிலைமை எவ்வாறிருந்த "ம் இங்கே சிந்தித்துப் பார்த்துக் கொள்ள
சின் காலத்திலோ அன்றேல் அல்சிபயதிசின் களையும், இன்பங்களையும், அநுபவசாத்திய டயதாய் அதென்சு நகரம் நான்காம் நூற் து. பழங்காலத்திலிருந்த இலட்சிய வாழ்வுக் rயத வாழ்வே இடம் பெற்றிருந்தது. இவை வழங்கிவந்த நல்லனவுந் தீயனவுமான சில காணப்பட்டன. குடியரசுக் கொள்கைகள் கப் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்தமையால் மக் ழத்தால் அவர்களை அவமானப்படுத்தவோ வா அதென்சு தயங்கியதில்லை. எத்தனையோ

Page 409
தீபிசு நகரின்
அரிய சேவைகள் செய்த திமோதியசுை யான அபராதம் செலுத்தச் செய்து அ பட்ட களிதிராதிசு என்பவன் மீண்டும் பொழுது அவனைக் கொலைசெய்தனர். அ வர் தூற்றும் பழக்கத்தைக் கைவிடவில் களைத் தூண்டி இக்காலத்திலும் பெரிய யிருந்தது. அரசியல் வியவகாரங்களிே லும் எக்குலேசியாவிலே அவை மிகத் வாழையடி வாழையாக வளர்ந்துவந்த சு தென்பதைப் பின்னர் நிகழ்ந்த சம்பவ கிறது. அடுத்து வந்த ஆண்டுகளில் பய மிப்பு கிரேக்க தேசம் முழுவதையுமே எதிர்க்கக் கூடிய துணிவு அதீனியரிடமே பாாசிகரைப் புறங்கண்ட விரனின் 6 நீறுபூத்த நெருப்புப் போலத் தம் உள் உணர்ச்சி-தெமோதெனிசின் விர முழக் பெற்று, எலனிய சுதந்திரத்தைக் கா. தெமோதெனிசின் கொள்கைகள் குறுகி லாம். அவனுடை விர முழக்கத்துக்கு . உண்மையே. ஆனலும் அவனுடைய வே6 சாய்க்காமலிருந்திருந்தால் அதென்சு த6 முடியாது. நிர்க்கதியான அந்த நிலையி நின்ற அதென்சினப்பற்றி நாம் குறைகூ தீரத்தைக் கண்டு வியக்க வேண்டியுமிரு 3. நான்காம் நூற்ருண்டில் நில சுதந்திரமும் செல்வாக்கும் நிலவிய அ சிறப்புக்களைப் பற்றிய சிந்தனைகளில் ந ஒய்ந்துவிட்டதென்பதையும், அதுவரையி புகழ்பெற்று விளங்கிய கூட்டத்தினராகிய தொடங்கி விட்டதென்பதையும் மறுக்க மாத்திரமன்றித் தீபிசு சிபார்த்தா முதலி புகழையும் நிலைநாட்ட முடியாமற் பல காலம் முடிந்துவிட்டது. ஒரு காலத்தில் நாடுகள் ஓய்ந்துபோக, எலனிய சாகியத் இரண்டாம் பட்சமாகக் கருதப்பட்டு எ அப்பொழுது அவற்றினிடத்தைப் பெற காலத்திலே தனிப்பட்ட வீரரோ அரசி றித் தமது விவேகத்திலுைம் குன்ருதி செழிக்கச் செய்தனரென்ற விவரத்ை இவர்கள் சில இடங்களில், தாாேந்தும் ந

rg) 349
வயே ஒரு சமயம் பெருந் தொகை வமானப்படுத்தினர்கள் நாடுகடத்தப் அதென்சிலே துணிந்து பிரவேசித்த ரசியல் தலைவர்கள் ஒருவரை யொரு லை. கட்சி மனப்பான்மை உணர்ச்சி விளைவுகளை ஏற்படுத்தக் கூடியதாகவே 'ல நாட்டம் குறைந்துபோயிருந்தா தீவிரமாகவே விவாதிக்கப்பட்டன. தந்திர உணர்ச்சி எந்த அளவிலிருந்த ங்களாலேயே நாமறிய வேண்டியிருக் ங்கரமாயெழுந்த மசிடோனிய ஆக்கிர திகிலடையச் செய்தபொழுது அதனை இருந்தது. மரதனிலும் சாலமீசிலும் பழித்தோன்றல்களான அவ்வதினியர், ளத்திலடங்கிக் கிடந்த தேசாபிமான கம் இல்லாவிட்டாலும்-கிளர்ந்தெழப் க்கும் வீரராகவே முன்வந்திருப்பர். கிய நோக்கமுடையனவாயிருந்திருக்க ஆதரவுமதிகம் இருந்ததில்லையென்பது ண்டுகோளுக்கு அதீனியமக்கள் செவி ன் பெருமையை நிலைநாட்டியிருக்கவே லும் நம்பிக்கையுடன் தலைமைதாங்கி ற ஏதுக்களிருந்தாலும் அதனுடைய க்கிறது. விய ஏகாதிபத்திய அரசுகள் புதீனிய அரசின் கடைசிக் காலத்துச் ாமீடுபட்டிருந்தாலும் எலனிய வீரம் ல் அவ்விரத்தினுற் பல துறைகளிலும் அதீனியரிடையே அது குறைவுபடத் முடியாமலுமிருக்கின்ருேம். அதென்சு ய அரசுகளுமே எலனிய விரத்தையும் ங்குன்றிப் போயிருந்தன. அவற்றின் விரத்தின் விளைநிலமாயிருந்த அந் தின் சரித்திரத்திலே சாதாரணமாக ல்லைப்புறங்களில் விளங்கிய அரசுகள் முயன்றன. நான்காம் நூற்முண்டுக் 1ல் அறிஞரோ அவ்வப்போது தோன் ஊக்கத்தினுலும் அந்த அரசுகளைச் ஏற்கெனவே அறிந்திருக்கிருேம். Tட்டுத் தத்துவஞானியும் அரசியலறி

Page 410
350 கிரேக்
ஞனுமான அர்ச்சிதா சினைப் போன்ற கச் சிராக்கியுசில் விளங்கிய தயோனி தோன்றி வீரராகவேயிருந்தனர். ஆ யில் வாழ நேரிட்டமையினல் பெரும் கருடைய பழக்கவழக்கங்களால் தம கொண்டு எலனிய கலாசாரத்தை பேணிக்காக்கவும் முனைந்து நின்றன லுசு என்பவனும் இவர்களுள் ஒரு தான் சிறந்து விளங்க வேண்டுமெ இவன் ஒரு சமயம் மோதிக் கொண் போம். தன் தந்தையான எக்கதோ நாட்டு அரசின் மணிமுடிக்குரிய மெளசோலுசு, பாரசீகப் பேரரசனுக் என்ற அளவிலிருந்துகொண்டுதான் சியை நடத்தினன். அவன் கேரிய கத்து நாடாகிய இலைசியாவையும், ! குன்றன அலிக்காணுசுசு என்னும் துக்கொண்டான். மேலும் அலிக்கா தலைநகரையும் அமைத்து அதற்கண் தொரு கோட்டையையும் கட்டியிருந் அவன் ஒரு வல்லாளனுயிருந்தாலும் அநாவசியமாக அவன் தலையிட்டதில் விளங்கினனே அவ்வாறே இவனும் முறையிலும் அரசாங்கத்தின் தலைவ டின் கலைகளையும் அவன் நன்கு பே பாடு மேலும் விளங்குகிறது. 353 을 அரசாட்சியை ஏற்றுக் கொண்டு அா டைய கலைப்பண்புக் கறிகுறியாகக் பித்தாள். பழம் பெருமையிற் சிறந் மொழிக்கே 'மெளசோலியம்' என்ற தந்திருக்கிறது. அக்காலத்திலே சிறந் டத்தின் சிற்பங்களைச் செய்திருக்கின், பாடுகளைக்கொண்ட சில பகுதிகளையு கள் சிலவற்றையும் இன்றும் பிரித்தா பண்பும் மிகுந்த அவ்வீரனுடைய ெ கவே அக்கட்டிடம் விளங்கியிருந்ததெ சைப்பிரசுத் தீவிலும் ஏவகோரசு எ
பட்ட அரச பரம்பரையொன்றின் 6
1. அழகிய வேலைப்பாடமைந்த கல்லறை சோலியம் " என்பர்.

கதேச வரலாறு
ரவர்களாயிருந்தாலும், பெரும்பான்மையா 'சியசைப்போன்ற பேராசை பிடித்த தான் ல்ை அவர்கள் எலனிய உலகின் புற எல்லே பாலும் அதற்கு வெளியே உள்ள அநாகரி க்குண்டான மாசினை அகற்றுவதற்காவல் விடாப்பிடியாகப் பற்றியதோடு அதனைப் ர், கேரிய நாட்டின் மன்னனுன மெளசோ நவணுவன். ஈசியக் கடற் பிரதேசத்திலே ன்ற பேராசையினுல் அதென்சுடனேயே டானென்பதைப் பிறிதோரிடத்திற் காண் மினுசு என்பவனிடமிருந்து பெற்ற கேரிய சுதந்திரமான ஓரிளவரசனுயிருந்தாலும் குத் திறை செலுத்தி ஒரு மண்டலாதிபதி தன் நாட்டிலே சுதந்திரமாக அரசாட் நாட்டோடு அமைந்திருந்து விடாமல் பக் கிரேக்க நாட்டைச் சேர்ந்த கடல் முனைக் பகுதியையும் தனதாட்சியினுள் இணைத் ணுசுசு என்னும் பகுதியிலேயே தனது மையில் விளங்கிய தீவு ஒன்றில் பலமிக்க ந்தான். அதிகாரத்தினுலும் பதவியினுலும் அங்கு நிலவிய அரசாங்க வேலைகளில் லை. அதென்சில் பிசித்திராதிசு எவ்வாறு கொள்கையளவில் மாத்திரமன்றி நடை பனுயிருந்தான். அத்துடன் கிரேக்க நாட் Tற்றி வந்ததிலிருந்து அவனுடைய பண் ம் ஆண்டிலே அவன் உயிர் துறந்தபோது ரியாசனம் ஏறிய அவன் மனைவி அவனு கலையழகு மிக்கதொரு கற்றளியை எடுப் த அக்கட்டிடம் இன்று நமது ஆங்கில ) ஒரு புதிய சொல்லை உற்பத்தியாக்கித் து விளங்கிய சிற்பியர் நால்வர் அக்கட்டி றனர். அதன் நுணுக்கமான சிற்ப வேலைப் ம் உருக்குலைந்து சிதைந்துபோன சிதிலங் னிய நூதனசாலையிற் காணலாம். வீரமும் பெருமைக்கேற்ற சிறப்புப் பொருந்தியதா எனறு கூறலாம.
ான்ற கிரேக்க விானுலாரம்பித்து வைக்கப் விவரங்களும் சுவைமிக்க விரக்கதைகளா
யை அல்லது கற்றளியை ஆங்கிலத்தில் ' மெள

Page 411
தீபிசு நகரின்
யிருப்பதை நாம் காண்கிமுேம். வியத்த தீவிலே மிகப் பழங்காலத்தில் வாழ்ந்த குடும்பத்தின் வழித்தோன்றலாவன். ஆன பினிசியரால் துரத்தப்பட்டனர். 410 ஆம் நகரமான சாலமிசைக் கைப்பற்றி அங்கி வதையுந் தன்னுதிக்கத்தினுட் கொண்டு போது அங்கிருந்து நாடு கடத்தப்பட்ட6 தவர்களும் இவ் ஏவகோரசின் சபையி6ே ஒருமுறை புரட்சியிலீடுபட்டதைத் தவிர ஏற்றுக் கொண்டு அவனுக்குத் திறைெ மெளசோலுசு என்பவனைப் போலவே கி என்பவற்றை மனப்பூர்வமாக ஏற்றுப் ே 374 இல் இவன் இறக்க, தத்துவ நூற் பய னை ஐசோகிராதீசின் நண்பனுமான இ வனே ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொ6 ரிகத்தை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துக் கீ,ை பிடிவாதமாகப் பின்பற்றி வந்த பினீசிய கத்தைப் பரப்புவதற்கு இச்சைப்பிரிய அ சிறப்பாகக் குறிப்பிடப்பட வேண்டிய ெ சார்புடைய மற்றுமொரு பெரிய அரச ட விரிவாகப் பாவச் செய்து வந்தமையி மாய்ப் புறவெல்லையில் விளங்கிய ஏவகோ ளவு மங்கிப்போயிற்று. கிரேக்க கலாசா மிகச் சிறந்து விளங்கியவர்கள் மசிடோ6 ரிகத்தைப் பின்பற்றி வந்த நாடுகளுள் மி நாடுகளால் அக்காலத்தில் கருதப்பட்ட ப இளமையின் செருக்குடன் விளங்கிற்று. சர் இருவரும் போர் முறைகளை நன்கறிந் கிரேக்கப் பண்பாடுகளிலும் பழக்க வழக் ருந்தனராகையால் மசிடோன் நாடு மிகே யலாயிற்று, மேற்கூறிய விவரங்களிலிருந் தொன்றுண்டு. எலனிய நாகரிகம் எங்கே நாடுகளில் அது தாழ்வுற்றுப் புகழ் மங்கி கொண்டு வளர்ந்த நாடுகளில் அது புது ஆகையில்ை புதிதாகத் தோன்றிய மசிே கிய பழம் பெரும் நாடுகளுக்குமிடையே ஆராயும்போது முரண்பாடான ஓர் உ தையே முற்ருய் வெறுத்திருந்த பகை ந நாட்டிலேயே அதனைப் புனருத்தாரணம் அதுமிகையாகாது.

எழுச்சி 35.
கு பெருமை வாய்ந்த அவ்வீரன் அத்
கிரேக்க மக்களை ஆண்டுவந்த ஒரு ல் ஐந்தாம் நூற்முண்டிலே அம்மக்கள் ம் ஆண்டிலே ஏவகோரசு சைப்பிரிய ருந்தே படிப்படியாக அத்தீவு முழு வந்தான். அதென்சு வீழ்ச்சியடைந்த வர்களான கோனனும் அவனைச் சேர்ந் லயே புகலிடம் தேடினர். (இடையில் ) பாரசீக மன்னனையே பேரரசனுக செலுத்தி வந்த இந்த ஏவகோரசும் ரேக்க நாட்டின் பண்பாடு கலாசாரம் 'பாற்றிவந்தான். சந்தர்ப்பவசத்தினுல் பிற்சிமிக்கவனும், அதீனிய எழுத்தாள வனது மைந்தன் நிக்கோகிலிசு என்ப ண்டான். அக்காலத்திலே கிரேக்க நாக ழத் தேசத்துப் பழக்கவழக்கங்களையே
நகரமான சிதனிலே எலனிய நாகரி ரச வம்சம் எடுத்துக்கொண்ட முயற்சி தான்ருகும். எனினும் கீழைத் தேசச் பரம்பரை எலனிய கலாசாரத்தை மிக னுல், கிரேக்க கலாசாரத்தினிருப்பிட "ரசுடைய அரசாங்கத்தின் புகழ் ஒர ரத்தைப் பரப்பி வந்த அரசர்களுள் aரிய மன்னர்களேயாவர். எலனிய நாக கவும் பிற்போக்கானதென அதன் அயல் சிடோன் நாட்டிலே பண்படாத வீரம் பிலிப்பு, அலக்சாந்தர் ஆகிய இளவர த வீரர் என்ற சிறப்பு ஒருபுறமிருக்கக் கங்களிலும் மிகுந்த பற்றுக் கொண்டி வகமாக முன்னேறிப் பெரும் புகழடை *து நாம் உணர்ந்து கொள்ளக் கூடிய 5 உற்பத்தியாகியதோ அந்த மத்திய ப்ெபோக, புறத்தே அவற்றைப் பற்றிக் மலர்ச்சி கண்டதென்றே கூறவேண்டும். டானியப் பேரரசுக்கும் தெற்கே விளங் நடந்த யுத்தங்களைப்பற்றி இனி நாம் ண்மை புலனுகும். எலனிய நாகரிகத் ாடெனப் பலராலும் கருதப்பட்ட ஒரு
செய்த விரன் தோன்றினுனென்றல்

Page 412
அத்தி மசிடோனிய நா
கிரேக்க நாடுகளின் அரசியல் மு தன் இறுதியை நெருங்கிக் கொண் யாளருள்ளும் ஒருவரிருவரே ஓரள அரசியல் முறைதானும், தன்னளவி துக் கொள்ளக் கூடியதாக, தனக்கு கொள்ளக்கூடிய பெருமையுடன் வில பார்க்குங்கால் ஏதோ குறையிருப் தினரின் அரசியல் ஞானம் பருவத் ஊக்கமும் பண்புமே அவர்களிடைே முடியாத அளவுக்குத் தூண்டி வி களையும் சமாதானமாக வாழ இடங் கட்சிப் பூசல்களும் வெளி நாடுக6ே பகைமை உணர்ச்சி வளர்ந்து அவ கொலைப்கொப்பான இப்பூசல்களையும் வகுக்க வேண்டுமென்று ஆவலுற்ற6 வங்களையும் ஊட்டியிருந்தனவாகைப் அத்தகைய அரசியற் கொள்கைகள் செய்கின்றன என்பதையும் உண முறைகளைக் கலந்து செயற்படுத்தி திலே நடைமுறையிலிருந்தது. அத6 பாவின. ஆர்க்கேடியாவில் இந்த ( துக்குத்தான் அது அங்கே பலனளி இக்கூட்டு அரசியல் முறையை அ கொரிந்து ஆர்கோசு என்னும் அரசு பொழுது அரசியற் கூட்டுறவு ஒன்ை ணம் அதனைப் பூரணமாய் நடத்தி மைத்த புதிய கூட்டணியிலும் முந் களைக் காணக்கூடியதாயிருந்தது ; தனிச் சுதந்திரம் பாதிக்கப்படாத பட்டிருந்ததை நாமவதானிக்கலாம் னும் உள் நாட்டளவிலேயே அமை ானைவரும் ஒரு குடைக்கீழ் ஒன்று ே படவில்லை. அப்படியான சந்தர்ப்பே

Lu Tuulo XVII
ட்டுப் பிலிப்பு மன்னன்
I.
றையில் இருந்த சீர்கேடு காரணமாக அது டேயிருந்த தென்பதைச் சிறந்த சிந்தனை rவு உணர்ந்திருந்தனர். நகர-அரசு என்ற லே பூரணமாக, தன்னைத்தான் பாதுகாத் தத் தேவையானவற்றைத் தானே பெற்றுக் ாங்கினுலும் அதன் பலாபலனச் சீர்தூக்கிப் பதாகவே தோன்றிற்று. எலனிய சாகியத் துக்கு முன்பே பழுக்கக் காரணமாயிருந்த "ய ஆக்கிரமிப்புக் கொள்கையையும் அடக்க ட்டு அவர்களிடையே நிலவிய பல அரசு கொடாமற் செய்துவிட்டன. உள் நாட்டிலே ளாடு போர்களுமாக உள்ளும் புறமும் இப் பர்கள் உள்ளமும் உடலும் சோர்ந்து தற் போர்களையும் ஒழித்து ஒரு நல்ல வழியை னர். மேலும் இக்கலகங்கள் கொடிய அநுப பால் அவர்களுள் அறிஞர்களாயுள்ளவர்கள் நல்வாழ்வுக்குரிய வழிவகைகளையும் பாழ் ர்ந்தனர். எனவே வெவ்வேறு அரசியல் ப் பார்க்கும் வழக்கமொன்றும் அக்காலத் ன் காரணமாகக் கூட்டு அரசியல் முறைகள் முறை வழக்கத்திலிருந்தது. சிறிது காலத் த்ெதது. ஆனல் ஒலிந்துசு என்னுமிடத்தில் னுசரித்துச் சிறிது வெற்றியும் கண்டனர். *கள் சிபார்த்த அதிகாரத்தினுலிடர்ப்பட்ட 2ற அமைத்து மற்றவர்கள் வியக்கும் வண் வந்தனர். இன்னும் அதென்சு நகரம் தான கியதைவிட முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மை அணியில் சேர்ந்திருந்த அங்க நாடுகளின்
முறையிலே அக் கூட்டணி அமைக்கப்
இவையெல்லாம் நல்ல முயற்சிகளேயாயி திருந்தன. எலனியப் பெரும் சாகியத்தின சரக்கூடிய முயற்சி எதுவும் மேற்கொள்ளப் மான்று ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கை கல்லி
352

Page 413
மசிடோனிய நாட்டுப் பில
யாசு என்பவன் கூட்டிய சம்மேளன, திடீரெனத் தகர்ந்து சீர்குலைந்து போயிற் ருந்தது. பெரிய அரசுகள் ஒவ்வொன்றும் ஐக்கியமொன்றை நிலைநாட்ட முயன்றும் காலத்துக்கேனும் அம்முயற்சியில் வெற்றி முயன்று வெற்றி காணக்கூடிய பலன் ஒரு முன்னெப்பொழுதுமே அவர்கள் இத்த அவர்களை ஒரு சாதாரணமான கூட்டமெ6 வைத்திருந்தது. ஏதோ தூரத்து வழியா6 னர். அரசியல் முறைகளிலும் பழக்க வழ வர் ; எனினும் உறுதியும் வாய்ந்தவர்கள் இணையற்ற வீரராயும் திகழ்ந்தனர். மசிே பாங்கான வடபகுதியைச் சேர்ந்த இப்பூர்
மைக்குரிய வீரராகத் திகழ்ந்தனர்.
III. மலைத் தொடர்களுக்கும் கடலுக்குமிை மசிடோனியரின் தாய்நாடாயமைந்திருந்த பட்டினங்கள் ஆங்காங்கே திகழ்ந்தனவா, களை அணுக முடியாமலிருந்தனர். எனினு வற்றை அவர்கள் வென்று அடிப்படுத்தி மலைச்சாதி மக்களை அடிமைப்படுத்தி அதி னியருடைய செல்வத்துக்கும் செழிப்புக்கு தும் காரணமாயிருந்தன. தமது தாய்நா நல்ல பலனை அடைந்ததுடன் மலைப் பி வளர்த்துப் பயனடைந்தனர். வேட்டைய தனராகையால் மலைப் பகுதிகளில் சிங்கம் வேட்டையாடுதலிலும் பெரும் பொழுதை முறைகளுக்கு அவர்களுடைய பழக்கவழ யிருந்தன. அற்ப குடிசைகளைச் சிறு சிறு அவர்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். தத்தம் குடி யும் காட்டுமிருகங்களின் தோலையுமே ஆன லும் மித மிஞ்சி ஈடுபடும் பழக்கம் அவர் வெறியின் மிகுதிப்பாட்டை விளக்குவதற் உதாரணமாகக் காட்டும் வழக்கமும் ஏற்ப வாழ்ந்த நாகரிகமடைந்த மக்களைப் ே ஆயுதபாணிகளாகத் திரிந்தனர். இரத்தஞ்
1. மசிடோனியர் தேசாலியருககினமான கிரேக் மணம் செயதுகொண்ட ஒரு சாதியினர் என்றும் மொழிவழக்கிலு மேற்றுககொண்ட ஒர் ஆரிய நிலவுகின்றன.

விப்பு மன்னன் 353
த்தின்போது உதயமானுலும் அது 1று. ஈற்றிலின்னுமொருவழி எஞ்சியி
தத்தம் படைவலியால் அப்படியான அவற்றுளொன்முவது ஒரு சிறிது காணவில்லை. ஆனல் அம்முயற்சியில் ஏ சிறிய கூட்டத்தார்க்குக் கிட்டியது. கைய முயற்சிகளிலிடுபட்டவரல்லர். ன்றுதான் உலகம் பொதுவாக ஒதுக்கி ல் தான் அவர்கள் கிரேக்கராயிருந்த க்கங்களிலும் மிகவும் அநாகரிகமான ர், சிறந்த தலைமை கிடைத்தபோது டோனிய மன்னர்களுக்குரிய காட்டுப் விகக் குடிமக்களே இத்தகைய பெரு
டப்பட்ட ஒடுங்கிய ஒரு சமவெளியே து. ஒலிந்துசு முதலான கிரேக்கப் தலால் இம் மசிடோனியர் கரைநாடு வம் உள்நாட்டில் மலைப்பகுதிகள் LJG) அங்கு வாழ்ந்த பூர்வக் குடிகளான காரஞ் செலுத்தி வந்தனர். மசிடோ நம் அந்த மலைப் பிரதேசங்களே பெரி டான அச்சமவெளியைப் பண்படுத்தி ரதேசங்களில் ஆட்டு மந்தைகளையும் ாடுதலிலும் அவர்கள் மாவீரராயிருந் , காட்டுப்பன்றி முதலிய மிருகங்களை க் கழித்தனர். இவ்விதமான வாழ்க்கை ழக்கங்கள் ஒத்துப்போகக்கூடியனவா கூட்டங்களாயமைத்து அவற்றிலேயே டசைகளில் நெசவு செய்த ஆடைகளை டையாயணிந்து வந்தனர். குடிவெறியி களிடையே காணப்பட்டது. அதனல் குக் கிரேக்க தேசத்தில் இவர்களையே பட்டிருந்தது. தம் அயல் நாடுகளிலே பாலன்றி அவர்கள் எப்பொழுதுமே சிந்தும் கொடிய இனக்கலகங்களும்
கராய் எலனியரல்லாதவர்களிடையே கலப்பு தேசாலியச் சொற்கள் பலவற்றைத் தமது வகுப்பினர் என்றும் அபிப்பிராய பேதங்கள்

Page 414
354 கிரேக்
கொலைகளும் அங்கே சர்வ சாதாரண யிருந்தாலென்ன பகைவனுயிருந்தாே ருெழிக்கும் வரையில் மசிடோனியன் கொண்டிருக்கும் வழக்கத்தை மேற்ெ விளங்கிய மசிடோனிய மன்னர்கள் பெரிதும் முயன்று வந்தமை போற்ற திக் காலத்திலாட்சி செலுத்திய அர்ச் அதிக கவனஞ் செலுத்தினுன் , பொது னும் கிரேக்க நாட்டுச் சைத்திரிகர், நு யூரிபிதிசு முதலாம் புலவர்கள் முத லிருந்த தன் அரச சபைக்கு அழைத் காலம் குழப்பங்கள் நிலவின. அதன்பி மிகுந்த சிரமப்பட்டுத்தான் அரசாங் நாட்டின் பழங்குடி மக்கள் ஒருசமய விட்டோடும்படியும் செய்தனர். பிறி அவனைத் துன்புறுத்தியது. ஆனல்
அமிந்தாசும் தன் அதிகாரத்தை நிலை மசிடோன் நாட்டைப் பலமிக்க தொகு அவன் உயிர்துறந்தான். அவனுக்கு அ னும் மூன்று புதல்வரிருந்தனர். மூத் டோனிய அரசர்களுக்கிடையில் கொ கும். 359 இல் மீண்டுமொருகால் இல் யுத்தத்திலே பேர்திக்காசும் காயமடை இணுடைய புதல்வன் சிறுவனுயிருந்தை என்பவனே அரசபாரத்தை ஏற்கத் மசிடோன் நாட்டின் சரித்திரத்தில் மு கடிமிகுந்த ஒரு சூழ்நிலையிலேயே, 5 தில் அந்நாட்டின் பெயரை ஏற்றி ை டைய கைகளில் அரசபாரம் ஒப்படை
தன்னுட்சிக் குட்பட்ட மக்களைப்
பாடான குணுதிசயங்கள் பொருந்தி நிறைந்த ஆற்றலும் எத்தகைய துன் யும் அவனிடத்திலே பரிபூரணமாய் நி அளவுகடந்த ஆவலுள்ளவனுயிருந்தி தில் நடந்த போரிலே மிகச் சிறந்த ாவிலே மதுமயக்கத்திலவனடிய கவி படுத்திவிட்டது. தன்னைச் சேர்ந்தவர்க தியாகஞ் செய்வான் ; எக்கொடிய ே எத்தகைய கடும்போரானலும் விட்டு அவனை நேசித்தவர் பலர். ஆனல் வெ

sதேச வரலாறு
நிகழ்ச்சிகளாயிருந்தன. தன் சாதியான லென்ன, எதிர்த்து வந்தவனைக் கொன் தன் இடுப்பிலே ஒரு கயிற்றைக் கட்டிக் காண்டிருந்தான். சர்வாதிகாரிகள் போல் மக்களிடையே நற்பண்புகளை வளர்க்கப் க் கூடியதாகும். ஐந்தாம் நூற்றண்டினிறு சிலெளசு என்பவன் கட்டிட வேலைகளில் து விதிகள் பலவற்றை அமைத்தான். இன் 1ண்வினைஞர், சோக காவியங்களைப் பாடிய விய பலரையும் பெல்லா என்னுமிடத்தி துச் சிறப்புச் செய்தான். பின்பு சிறிது ன் அரியணையேறிய அமிந்தாசு என்பவன் கத்தை நிர்வகிக்க முடிந்தது. இல்லீரிய ம் எதிர்த்தெழுந்து அவனைத் தலைநகரை தொரு சமயம் சாளிசிதியக் கூட்டரசும் சிபார்த்தர் ஒலிந்துசை அடக்கியபோது நாட்டிக் கொள்வதில் வெற்றி கண்டான். ரு அரசாக விளங்கச் செய்தபின் 369 இல் அலக்சாந்தர், பேர்திக்காசு, பிலிப்பு என் தவன் கொலை செய்யப்பட்டான் - மசி லேகள் சர்வசாதாரணமான சம்பவங்களா வீரியப் படையெடுப்பு நிகழ்ந்தது. அந்த -ந்து உயிர் துறந்தான். அப்பொழுது அவ மயினுல் மூன்ருவது சகோதரனுன பிலிப்பு தகுதியுடையவனுயிருந்தான். இவ்வாறு, ன்னெப்பொழுதுமே காணப்படாத நெருக் கற்பனைக்கெட்டாத பெருமையின் சிகாத் வக்கக் கூடிய ஆற்றல் படைத்த விானு டக்கப்பட்டது.
போலவே மன்னவன் பிலிப்பும் முரண் பவனுயிருந்தான். பயங்கரமான வீரமும் பத்தையுந் தாங்கக் கூடிய உடல்வலிமை ரம்பியிருந்தன. மதுவருந்துவதிலும் அவன் ருக்கிருன் சாயிரோனியா என்னுமிடத் வெற்றியிட்டினையினும் அற்றை நாளி ரியாட்டம் அவ்வெற்றியையே களங்கப் ாளுக்காக அவன் எத்தகைய சுகங்களையும் சாதனையாயினும் தாங்கிக் கொள்வான் ; நிக் கொடுத்து நிற்பான். அதற்காகவே ற்றியிட்டவே வேண்டுமென்று துணிந்து

Page 415
மசிடோனிய நாட்டு பிலி
விட்டானுனல் கண்ணை இழந்தாலென்ன கையோ ஊனமாகப் போனுலென்ன ஏ மாட்டான்' என்று அவனுடைய கொ ஒரிடத்திற் கூறியுள்ளான். அந்தப் பேரா முடியாது. மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதும் பழக்கமாகும். அவன் அதிகாரத்தைக் ை களில் மீறிய வாக்குறுதிகளும் செய்த துரோகச் செயல்களிலுமீடுபட்டுள்ளான். யோடு வெறுத்துவந்தானென்று அவனுை மொன்றுமில்லை. என்ன இருந்தாலும் த. சாரத்தை மனப்பூர்வமாக மதித்துப் டே ாண மனிதன் என்பதை அறியும்போது றென்றே கூற வேண்டும். அவ் எலனியே அவன் தன் வாழ்வில் பெரும்பாக்கியம பணிய வைப்பதற்காக அவன் கையாண்ட னியரைப் பொறுத்த மட்டில், அவர்களும் காக, தளர்த்திவிடச் சித்தமாயிருந்தான். யில் வந்தபோது அந்நகரமக்களிடம் கான மையான மதிப்பளிக்க வேண்டுமென்ற துன்புறுத்தாமல் விட்டானென நாம் கரு னிடத்தே அவன் இத்துணை மதிப்பு வைத் பெலோப்பிதாசினுடைய படையெடுப்புக் வீரர்கள் தேசாலிக்கப்பாலுஞ் சென்று ெ வயதுச் சிறுவனுயிருந்த இந்த மசிடோனி துக் கொண்டுபோய்ப் பூவோதியத் தலைந நகரில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த இச்சி பாடு கொள்ளத் தொடங்கினன். யுத்த சின் புகழும் ஓங்கி நின்ற காலம் அதுவே முறைகள் இச்சிறுவனின் உள்ளத்தைப் ெ மூன்று வயது நிரம்பிய வாலிபனுக இவன் அரசபாரத்தை ஏற்றபோது தான் கற்றும் கில் காணும் வாய்ப்பைப் பெற்றன். தலைமைதாங்குமாற்றலும், யுத்த தந்திரா யும் மிக்கவனகப் பண்டைக் கிரேக்க சரித வனத்தவிர) மற்றெவருமிணை நிற்கமுடிய
பிலிப்பு பதவியேற்றகாலம் இடர்கள் மி யுள்ளோம். எனினும் அவன் சந்தர்ப்பத்
l. பின்னர் பாரசகத்துடன் தான் GLJITri Gg சின் கடற்படையுதவி தனக்குக் கிடைக்குமென கருதலாம்.

|ப்பு மன்னன் 355.
r, தோள் முறிந்தாலென்ன, காலோ ஒன்றையுமே அவன் பொருட்படுத்த rடிய பகைவனுன தெமோதெனிசே வலைத் தடுக்க எந்தச் சக்தியினலுமே அவனுடைய உதிரத்திலூறிப்போன கப்பற்ற எடுத்துக் கொண்ட முயற்சி நயவஞ்சகங்களும் பலவுள. கொடிய கிரேக்கப் பண்பாடுகளை அவன் அடி டைய பகைவர் கருதியதில் ஆச்சரிய ன்னயலவரான எலனியருடைய கலா ாற்றியே வந்திருக்கிருன் இவ்வசாதா அவர்களவ்வா றெண்ணியதும் தவ ரோடு தானும் ஒருவனுகிவிடுவதையே ாகக் கருதியிருந்தான். மாற்றலரைப் - கொடிய வழக்கங்களையெல்லாம் எல டைய நல்லெண்ணத்தைப் பெறுவதற் கடைசியில் அதென்சே அவன் காலடி னப்பட்ட அறிவுச் செல்வத்துக்கு உண் காரணத்தினலேயே அவர்களை அவன் தக் கூடியதாயிருக்கின்றது. எல்லாசி ந்திருந்ததற்குக் காரணமில்லாமலில்லை. கள் நடைபெற்ற காலத்திலே அப்படை வற்றி கொண்ட நாட்களில் பதினைந்து ரிய இளவரசனையே பிணையாகப் பிடித் கரில் வைத்திருந்தனர். ஆனல் தீபிசு சிறுவன் கிரேக்க கலாசாரங்களில் ஈடு நந்திரங்களில் வல்ல எப்பாமினுேந்தா மிகவிவேகமான அவனுடைய போர் பரிதும் கவர்ந்தன. எனவே இருபத்தி மசிடோன்நாட்டுக்கு மீண்டு சென்று வந்த வித்தைகளையெல்லாம் அனுபவத் அதனுல் இவன் நிர்வாகத்திறமையும், களைத் திறம்பட நடத்தும் வல்லமை திரத்தில் (தன்னுடைய புதல்வனுெரு ாத வீரனுகத் திகழ்ந்தான். குந்தகால மென்பதை முன்னரே கூறி துக் கேற்றபடி திடசித்தமும் குன்ருத நாடுக்க எண்ணியிருந்தானுகையால் அதென் அவனெண்ணியிருக்கலா மெனவும் நாம்

Page 416
356 இரே
ஊக்கமுங் கொண்டு கருமமாற்றின ரைக் கொன்முெழித்தும் நாடுகடத், பாய்ந்துவந்த பீயோனிய மலேச்சா மாக்கிக் கொண்டான். இல்லிரியரை முற்முயடிமைப்படுத்தினன். இந்த லும் அவன் தனது மசிடோனிய வி தெடுத்த மிகச் சிறந்த படையொன கொண்டே வந்தான். அங்குமிங்குப குதிரைப்படை அவனிடமேற்கெனே கொண்ட இப்படையினரைத் துே படையிலுள்ள வீரர்களோ ஒழுங்கு வாதவராயிருக்கக் கண்டான். போர் புதுமுறைகள் போர்களைப்பற்றிய 6 றத்தை ஏற்படுத்தின. ஆகையால் : யினையும் அவன் திருத்திப் பயிற்சி யென்ற பெருமையடையச் செய்த அவன் பின்பற்றினுனெனினும், சா, கச் செய்யும் யந்திரமாகவன்றி எதி G) TH56OJIL DIT Ag5 முன்னேறவும் பரந்துபட படையாகவும் பயிற்றிவைத்தான். ெ அவன் முதலில் மாற்றி ஒவ்வொரு இடைவெளி விட்டு நிற்கச் செய்த சிறப்பான ஆயுதமாயமைந்த மிகநீ6 கும்படி செய்தான். சாரிசா என்ற கள் மட்டுமன்றி இரண்டாம் மூன்மு செய்தான். இதனுல் முதல் வரிசைய மூன்றும் வரிசையில் நிற்கும் வீரரு வாய்ப்பு ஏற்பட்டது. இப்படியான முறையிலமைந்த அணிவகுப்பிலே மிகுந்த கட்டுப்பாடும் வேண்டியி பயிற்சியைத் தன் வீரர்க்களிப்பதில் னும், விாைந்து செல்லுமாற்றலும் பட்டது. அதற்காக நெடுந்துராம் ந தான். ஒரு மாதகாலத்துக்குத் தேை பொருள்களையும் கொண்ட சுமையை முப்பத்தைந்து மைல் தூரம் நடக் பயிற்சிகளெல்லாம் முடியப் பலகால
1. மகிடோனியப் படையணிவகுப்பிலே பு யும் உபயோகித்தனர் என்று தெரிகிறது. வகுத்து நிற்கும் வீரர்களுடைய ஈட்டிமுனைக

ாக்கதேச வரலாறு
ன். அரியணையைக் கைப்பற்ற முயன்ற பல தியும் விட்டான். வடக்கிலிருந்து அவன்மீது தியினர்க்குப் பொருள் கொடுத்துத் தன்வச "ச் சமர்முகத்து எதிர்த்து வெற்றி கொண்டு வெற்றியிலும் பின்னர் நிகழ்ந்த போர்களி ாருள்ளும், கூலிப்படையினருள்ளும் தெரிந் ன்றைத் தனக்குதவியாக ஆயத்தஞ் செய்து ாகப் பாய்ந்து தாக்கக்கூடிய சிறந்ததொரு வேயிருந்தது. உயர்குடியிற் பிறந்த வீரரைக் ணவர்' என வழங்கினர். ஆனல் காலாட் 5 முறையில்லாதவர்களாகப் போருக்கு உத முறைகளிலே பிலிப்பு மன்னன் கையாண்ட வரலாற்றிலேயே புரட்சிகரமானதொரு மாற் ஒழுங்குமுறையற்றிருந்த தன் காலாட்படை பளித்து உலகிலேயே சிறந்த காலாட்படை ான். கிரேக்க அணிவகுப்பு முறையையே தாரணமாக எதிரிகளைத் தள்ளிப் பின்வாங் ர்ெத்துத் தாக்கும் படையாக்கியதோடு, மிக ட்டு நின்று தாக்கவும் கூடிய வலிமையுடைய நருங்கிநின்று அணிவகுக்கும் முறையையே கேடயத்துக்கு மிடையில் இரண்டு (LPLP ான். இரண்டாவதாக மசிடோனியருடைய ண்ட ஈட்டிகளை அப்படை வீரர் உபயோகிக் அவ்விட்டிகளை முதல் வரிசையில் நிற்பவர் ரம் வரிசைகளில் நிற்பவர்களையும் ஏந்தச் பில் நிற்பவர்கள் மாத்திரமன்றி இரண்டாம் ம் எதிரிகளை எட்ட நின்றே தாக்கக் கூடிய புதிய ஆயுதங்களைக் கையாளவும் புதிய நின்று போர்புரியவும் சிறந்த விவேகமும் ருந்தது. பிலிப்பு மன்னனும் அதற்குரிய சலியாது ஊக்கம் காட்டி வந்தான். இன் படைவீரர்க்கு இன்றியமையாது வேண்டப் 5டக்கும் பயிற்சிகளையும் அவனளித்து வந் வயான உணவுக்குரிய மாவையும் மற்றும் பச் சுமந்தபடியே ஒருநாளிலேயே முப்பது கவும் பயிற்சியளித்தான். இத்தகைய கடும் ஞ் சென்றிருக்குமாயினும் தன் அயல்நாட்
பிற்காலததில் 24 அடி நீளமான ஒருவகை ஈட்டியை
இவ்வாருனல் ஐந்து வரிசைகள் வரையில் அணி ள மு. ல் வரிசைக்கு வெளியே நீண்டு நிற்கும்.

Page 417
மசிடோனிய நாட்டுப் பிலி
டினரான கிரேக்கருடன் பொருத சமய
அசாத்தியமென்று தோன்றிற்று. பிற்காலத் மிரண்டு ஏதுக்களிருந்தன. அவன் தன் லென்ற அளவில் கருதாமல் தேசப்பணி எ லாவது காரணம். தன்னாலடக்கியாளப்பட்ட வீரரைத்திரட்டி அச்சேனையிற் சேர்த்துக் வீரர்களுக்குத் தேசப்பற்றினை ஊட்டியதே. வும் விளங்கச் செய்தான். இவ்வாறு மக் உணர்ச்சி மசிடோனிய அரசியலிணைப்புக் தது. சுருங்கச் சொன்னால் பிலிப்பு மன்னன் சமுதாயத்தையுமே உருவாக்கி வளர்த்து போலப் போர்வீரர் நிறைந்த ஒரு சாகிய குப் புதியதாகும். சிபார்த்தரிடையே இரு யான விசுவாசத்துடனேயே இருந்ததென், அவர்களாவது இத்தகைய பெருமையை . யாது.
தன் படையின பிவிருத்திக்கு அடுத்தபடி உணர்ந்தான். அதற்கும் அவன் ஏற்கென தான். மசிடோனியாவுக்கு வடகிழக்கே ! வளமிக்க தங்கச் சுரங்கங்கள் அமைந்திரு காத்து நின்றது அம்பிபோலிசு என்ற க கெதிராக நடைபெற்ற போரிலே அப் இழந்துவிட்டனர். மீண்டுமதனைக் கைப்ப முயற்சிகளுக்கு அப்பட்டினம் இதுவரையி இப்பொழுது அதனைக் கைப்பற்றலா மென் படும்படி செய்து வந்தான் பிலிப்பு. அவர் இரண்டாவது ஆண்டிலே அம்பிபோலி பற்றிக் கொண்டான். அதீனியர் அச் செ அவர்களுக்குரியதாயிருந்த பிதுனா என் பதிலாகத் திருப்பிக் கொடுத்துவிடுவதாக நடந்து கொள்ளும் எண்ணம் உண்மையில் யிலே தனக்குப் பயன்படக்கூடிய பிது. லேயே வைத்துக் கொள்ளவே ஆசைப்ப. தாலந்து வருவாயுள்ள பொற்சுரங்கங்கள் ஆதிக்கத்தில் வந்த உடனே பிலிப்பு, தா அடுத்த ஆண்டிலேயே பிதுனாமீது மட்டும் வைக்க ஆரம்பித்துவிட்டான். இவ்வாறே வழியையும், கடலிலாதிக்கஞ் செலுத்த ஒ

பு மன்னன்
357
தில் அவனை யாருமே வெல்லுதல் திலவனடைந்த வெற்றிகளுக்கு மேலு படைவீரர் போரினை ஒரு தொழி ன்று கருதும்படி செய்தமையே முத மலைச்சாதி மக்களிடையேயிருந்தும் கொள்ள அவன் அஞ்சவில்லை ; அவ் டு அவர்களைச் சிறந்த குடிமக்களாக களிடையே வளர்ந்த தேசாபிமான த ஏற்றதோர் அத்திவாரமாயமைந் படையை வளர்த்ததோடு ஒரு வீர பந்தானென்றே கூறவேண்டும். இது ம் அக்காலக் கிரேக்க சரித்திரத்துக் ந்த அடிமைச் சமூகம் அரைகுறை » உண்மையை எண்ணிப்பார்த்தால் அடைந்திருந்தனர் என்று கூறமுடி
யாக வேண்டியது பணம் என்பதை வே திட்டங்களை வகுத்துவைத்திருந் பங்கியசு என்னும் மலைக் குன்றிலே ந்தன. அதற்குச் செல்லும் வழியைக் டற்கரைப் பட்டினம். சிபார்த்தருக் "பட்டினத்தினாதிக்கத்தை அதீனியர் ற்ற அதீனியர் எடுத்துக் கொண்ட "ல் தப்பியும் வந்துவிட்டது. ஆனால் ம நம்பிக்கை அவர்களிடத்திலே ஏற் ன் தன் ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்ற ச முற்றுகையிட்டுத் தானே கைப் ய்கையைக்கண்டு ஆத்திரங்கொள்ள ற துறையை அம்பிபோலிசுக்குப் வாக்களித்தான். வாக்களித்தபடியே அவனிடமில்லை. ஈசியன் கடற்பகுதி னாத் துறையைத் தன்னதிகாரத்தி ட்டான். ஆண்டொன்றுக்கு ஆயிரம் 5ம் அம்பிபோலிசுத்துறையும் தன் ன் செய்த வாக்குறுதியை மறந்து ன்றி பொத்திடேயியா மீதும் கை பணவருவாய்க்கு நிரந்தரமான ஒரு ரு துறைமுகத்தையும் உறுதியாகப்

Page 418
358 இ{
பெற்றுக்கொண்ட பிலிப்பு மன்ன சமாக மதித்திருக்கலாம். ஆனல்
தும் போலவே தன் திட்டங்களைச்
தந்திரமாக மறைத்து அந்தரங்கப போக்குகளைக்கண்டு பரபரப்படை யாவை அளித்துச் சாந்தமடையச் யில் அவன் எப்பொழுதும் பரிவு
போர்க்கைதிகளுள் அதீனியரைக்
தலை செய்துவிடுவதையே வழக்கம, கொள்வதை அவன் விரும்பியதே நல்ல பலனளித்து வந்தன. தங்க பற்றியதைக் கண்ட அதீனியர் ஆ நடவடிக்கைகளால் மனக்கசப்பை
வந்தனர். எதிர் நடவடிக்கைகளை ழுது அவர்களிடமில்லை யென்பது மீண்டும் புரட்சிகளிலிடுபட்டிருந் மெளசோலுசு என்பவன்தான் ட தான். அலிக்கானசுசு என்னுமிட இணுக்கு ஈசியன் கடற்பகுதியில் அ பொருமையாயிருந்தது. சியோசு,
மெளசோலுசுவின் உதவியுடன் அ டன. அவற்றைப் பின்பற்றி வேறு னனும் அப்புரட்சிக்கு உதவி செ வேருென்றுஞ் செய்ய முடியாமல், ! லுள்ள சில தீவுகள் ஆகியனவற்று புரட்சிகளையடக்க மேற்கொண்ட
நிலையும் குறைந்து போயிற்று. அத் புதிய முயற்சியொன்றிலும் பிரவே டோனியாவைத் தடுத்து நிறுத் எனவே வளர்ந்து வந்த தன் டே முயற்சிகளிலும், கிரேக்க தேசத்ை களிலும் பிலிப்பு மன்னன் சாவத
அதீனிய விரர் பலர் பலியான அமர்த்தியும் தோல்விகண்டது ம சுத் துறையிலே கிடைக்கும் மீன்6 நாடகங்களை அரங்கேற்றுவது பற்றி கருமேகங்கள் குவிந்துவருதலைப் ட ளைப் போலக் கண்ணை மூடிக்கொண் பங்களையும் ஆபத்துக்களையும் பற்ற

ரேக்கதேச வரலாறு
ன் மற்றவர்களுடைய எதிர்ப்புக்களைத் துச் அவன் அப்படிச் செய்யவில்லை. எப்பொழு சமாதானமென்ற போர்வையில் மிகவும் இராச ாகவே வைத்துக் கொண்டான். அவனுடைய டந்திருந்த ஒலிந்துசினுக்குப் பொத்திடேயி செய்தான். அதென்சு சம்பந்தப்பட்டவரை காட்டியே வந்தான். தன்னிடம் அகப்பட்ட கண்டால் அவர்களைத் துன்புறுத்தாமல் விடு ாகக் கொண்டான். அதென்சுடன் பகைத்துக் 5யில்லை. இத்தகைய செயல்கள் அவனுக்கு ள் ஆதிக்கத்துக்குட்பட்ட பகுதிகளைக் கைப் பூத்திரமடைந்தாலும் பிலிப்பினுடைய இந்த வெளியே காட்டாமல் சாந்தமாகவேயிருந்து மேற்கொள்ளக்கூடிய படைபலம் அப்பொ ம் உண்மையே. அதென்சின் நேசநாடுகளே தன. கேரிய நாட்டு மண்டலாதிபதியான புரட்சிகளைத் தூண்டிவிடக் காரணமாயிருந் த்திலே சுதந்திர ஆட்சி செலுத்திவந்த அவ தென்சு ஆதிக்கம் செலுத்துவதைக் காணப் உரோட்சு, பைசாந்தியம் என்னும் அரசுகள் தீனியக் கூட்டணியிலிருந்து பிரிந்து கொண் ம் பல நாடுகள் பிரிந்து செல்ல, பாரசீக மன் ய்யப் போவதாகப் பயமுறுத்த, அதென்சு பூபோயியா, திரேசியச் செர்சோனிசி, வடபா டன் அடங்கி அமைந்து சாந்தமாயிருந்தது. முயற்சிகளால் அதென்சின் பொருளாதார துடன் மனத்தளர்ச்சியும் சேரவே அதீனியர் சிக்கவில்லை. எனவே ஆக்கிரமித்தெழுந்த மதி தக்கூடியவர் அப்பொழுது எவருமேயில்லை. பரரசை ஒன்றுபடுத்தி உறுதியாக்கக்கூடிய தை மேலும் பணியவைப்பதற்கான திட்டங் ானமாகவே ஈடுபடலானன்.
தொருபுறமாகவும் கூலிக்குப் போர்வீரரை ப்ருெருபுறமாகவுமிருக்கவும் அதீனியர் பீரியு விலே அதிகமாயிருப்பதைப் பற்றியும் புதிய யுமே சிந்தித்தார்களன்றி அரசியல் வானிலே பற்றிச் சிந்திக்கவில்லை. எனினும் மற்றவர்க டிராமல் ஒருவன் மட்டும் வரப்போகுந் துன் றிச் சிந்தனை செய்துகொண்டே யிருந்தான்.

Page 419
மசிடோனிய நாட்டுப் பிலிப்
சிலருக்கு இயல்பிலேயே பின்வரும் ஆபத், உண்டு. தெமோதெனிசு அப்படியான ஒருவ சில் சிறப்புடன் வாழ்ந்த தொழிலதிபனெ தாய்வழிப்பாட்டி ஒருத்தியினலேற்பட்டிரு டைய நரம்புகளிலூறியிருந்தமையினல் வட டையே இயல்பாகக் காணப்படும் அந்தச் 8 ஒனுடைய இளமைக் காலத்துத் துன்ப அனு மனக்கசப்புள்ளவன் போலவே காணப்பட்ட ஒரு குழந்தையாகக் கணவனையிழந்த தாயி டைய பாதுகாப்பிலுமே அவன் வளர்ந்து டைய செல்வத்தை அபகரித்தும் விட்டன. அவர்களால் அவன் ஏமாற்றப்பட்டதும் , வந்ததும் அந்த மூவர்மீதும் அவன் வழக்கு படி நீதிமன்றத்தில் தன் கட்சியை எடுத்து அவனே ஆயத்தம் செய்தான். அதிலிருந். விவாதங்களையும் விசாரணைகளையும் ஆயத்த அனுபவமடைந்தான். அதிலிருந்து அவன் கனுக விளங்கினன். அவன் ஆயத்தம் செ டைய சொல்வன்மையும் நியாயத்தை எடு விளங்குகின்றன. ஆனல் மேடைப் பேச்சி முள்ளவனுக விளங்கவில்லை. நினைத்தமாத் பதும் அவனுல் முடியாத காரியமாகும். அப் தட்டித்தடுமாறியே பேசத் தொடங்குவா தன்னிடமிருந்து அகற்றிவிடவேண்டுமென் தன்னை ஆளாக்கிக் கொண்டான். மலைமீது பேசிப்பழகுவான் ; பருக்கைக் கற்களை வ பாடிப்பார்ப்பான் , கண்ணுடியின்முன் நி பான். இவ்விதமான பயிற்சிகளை மேற்கொ பேச்சாளனுய் விளங்கினன். டிசிராலேபோ பேசும்போது அவன் நகைப்புக்கு ஆளான சுக்களை எல்லோரும் கூர்ந்து கவனிக்க வே வசீகரமில்லாவிட்டாலும் தன்னுடைய வா சபையின் கவனம் முழுவதையும் கவர்ந்து எடுத்து விளக்கி, போர் முயற்சிகளில் நாட போயிருந்த ஒரு காலத்திலே மக்களுக்கு தலைமைதாங்கி நின்று நடத்தும் பெரும் ( றுக் கொண்டான். அவனுடைய கருத்து பேச்சாளர் பலரிருந்தும் அவனத்தகைய வெற்றியேயாகும். வாய்ச்சாதுரியமாகப் காலத்துப் பொதுமக்கள் நம்பியிருந்தன.

பு மன்னன் 359
துக்களை முன்னரே அறியும் சக்தி னய் விளங்கினன். அவன் அதென் ]ருவனுடைய புதல்வனேயானலும், த சைதிய உதிரக் கலப்பு அவனு பகுதிப் புல்வெளிகளில் வசித்தவரி சக்தியும் அவனிடம் இருந்தது. அவ பவங்களால் அவன் எப்பொழுதுமே டான். இளமையில் உடல் நலமற்ற ன் பராமரிப்பிலிலும் வேறும் மூவரு வந்தான். அந்த மூவரும் அவனு ர். இளமைக் காலத்தில் அவ்வாறு நன்மையாகவே முடிந்தது. வயது த் தொடர்ந்து அங்கிருந்த வழக்கப் ப் பேசுவதற்குரிய விவாதங்களையும் து நீதிமன்ற விசாரணைகளுக்குரிய ம் செய்துகொடுப்பதில் அவன் நல்ல மற்றவர்களுக்குச் சட்ட ஆலோச ய்யும் பேச்சுக்களிலிருந்து அவனு நித்து விவாதிக்குமாற்றலும் நன்கு ல் மாத்திரம் அத்துணைச் சாதுரிய திரத்திலே சபையில் பேசுவதென் படிப் பேசினலும் நாணிக் கோணித் ான். இத்தகைய குறைபாடுகளைத் று அவன் கடும் பயிற்சிகளுக்குத் ஏறிக்கொண்டே அறுத்தறுத்துப் rயிலடக்கிக் கொண்டு பாடல்களைப் ன்று மெய்ப்பாடுகளை அப்பியாசிப் ண்டு அவன் பிற்காலத்தில் சிறந்த ல மக்கள் சபையிலே முதன் முதல் னெனினும் பின்பு அவனுடைய பேச் ண்டிய ஒரு காலமும் வந்தது. முக க்கின்சக்தியொன்றினுலேயே மக்கள் , பின்வரப்போகும் ஆபத்துக்களை ட்டம் கொள்ளாமல் வீரம் செத்துப் த உணர்ச்சியூட்டி, அவர்களுக்குத் பொறுப்பையும் தெமோதெனிசு ஏற் க்களை மறுத்துப் பேசும் மேடைப் பெருமை யெய்தியது பெறற்கரிய பேசக்கூடிய தலைவர்களையே அக் ர், தகுந்த பதவியிலுள்ளவர்களின்

Page 420
360 ᏕᏋᏣ!
கட்டுப்பாட்டிலே மக்கள்சபை நன ாங்கள் நன்கு விருத்தியாகியிரு பொறுப்பு உண்மையான வீரரிடத்ே யனையோ போலப் போர் செய்வன களிடம் இருந்திருக்க முடியாது. 6 படி ஏதாவது ஒரு வழியைப் பி பெற்றிருந்தனரேயன்றி அதன் ெ யிருக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தமில் சாளர் போர்மேற் செல்லத் தூண்டு குச் சாதகமாகப் பொதுமக்கள் 6 வந்தனர். பல இடங்களிலும் அரசி ருந்த காலத்திலே, சமாதானம் ச ரும் இருந்தனர். மிகவும் பொறுப்பு அல்லது பண்டைக்கால முறைகளை யனைப் போன்றவர்கள் கூட, உள்ந படியும், பொருட் செலவுடன்கூடிய கொள்ள வேண்டாமென்றும் போதி நகரமக்களிடையே பிரசாரம் செய் என்ற பழுத்த அரசியல்வாதி ஒரு சிறிது சிரமம் ஏற்பட்டது. ஐசோகி காலத்திலேதான் பிலிப்பை எதிர்த்து தெமோதெனிசு ஒருபுறம் தீவிரமா6 அவன் பேச்சுக்குச் செவிசாய்க்காமல் திரிய நாட்டிலே ஒரு நிலையான ெ கொண்டிருந்தன. இனக்கலவரங்கள் கொந்தளிப்புக்களால் கிரேக்க தேச சொந்த நாடே தன் சக்திக்கு மி மெல்லாமிழந்து நின்றதையும் ஐ.ே கண்ணுரக் கண்டிருக்கிருன். ஆதலா மறந்துவிட்டுத் தன் அயல்நாடுகளுட கூடிக் கீழைத் தேசங்களை அடிப்படு தலையே ஐசோகிராதீசு விரும்பினுன் எதனைச் செய்தானே அதனை முன்ன தக் கிழவனிடமிருந்தது. ஐசோகிரா கிரேக்க நாட்டவன் தன்னுயிரினும் தில் ஒருபகுதியையாவது தியாகம்
1. ஐசோகிராதீசின் கொள்கைகளையே கூறலாம். கிரேக்க தேசத்தின் பரமவிரோ கொள்வதே தேசீயப்பணி யென்றும் எடுத் யிருந்த தென்று தெரிகிறது.

ாக்கதேச வரலாறு
டபெற்றதாகத் தெரியவில்லை. யுத்த தந்தி த அக்காலத்திலே படைகளை நடத்தும் தேயன்றிப் பெரிக்கிளிசையோ அல்லது கிளி தை ஒரு பொழுதுபோக்காகக்கொண்டவர் ானவே அரசியல்வாதிகள் தம் கொள்கைப் பின்பற்றுமாறு எடுத்துக் கூறுமுரிமையைப் பறுபேறுகளுக்கும் அவர்களே பொறுப்பா ல. அதனுல் சந்தர்ப்பவாதிகளான பேச் ம்ெ பேச்சுக்களை அதிகம் பேசாமல் தமக் வாக்களிக்கக் கூடிய பேச்சுக்களையே பேசி யற் கொந்தளிப்புகள் ஏற்பட்டுக் கொண்டி மாதானம்' என்று போதித்த ஞானியர் பல வாய்ந்த தனவணிகன் யூபுலுசைப் போல யே அனுசரித்துவந்த போர்வீரனுன போசி ாட்டுச் சிறப்புக்களில் சிரத்தை கொள்ளும் வெளிநாட்டுப் படையெடுப்புக்களை மேற் விக்கத் தலைப்பட்டனர். பிலிப்புக் கெதிராக து வந்த தெமோதெனிசுக்கு ஐசோகிராதீசு வனை மட்டும் மனம் திரும்பச் செய்வதில் ராதீசு விருத்தாப்பிய தசையடைந்திருந்த ஏ இறுதிவரை போர்செய்ய வேண்டுமென்று ன பிரசாரங்களிலீடுபட, மற்முெருபுறத்தில் மற்ருெரு கூட்டத்தினர் எதிர்வாதம்செய்து காள்கையில்லாமல் சொற்போர்கள் நடந்து குடும்பப்பகைகள் முதலிய உள்நாட்டுக் ம் சின்னபின்னப்பட்டிருந்ததையும், தனது சூசிய பேரரசை ஏற்படுத்த முயன்று பல Fாகிராதீசு தனது நீண்டகால வாழ்விலே ல் அதென்சு பேரரசு என்ற விண் கனவை டன் சேர்ந்து பிலிப்பின் தலைமையில் ஒன்று த்துவதாகிய பயனுள்ள முயற்சிகளிலிடுபடு , பிற்காலத்தில் பிலிப்பினுடைய மைந்தன் மே அறிந்து சொல்லக் கூடிய தன்மை அந் தீசின் கொள்கைப்படி நடப்பதாயிருந்தால், மேலாக மதித்திருந்த அரசியற் சுதந்திரத் செய்ய வேண்டியேயிருந்தது. பலம் பெற்று
செனுேபனும் ஒரளவுக்கு விரும்பியிருந்தானெனக் தி பாரசீகப் பேரரசே யென்றும் அதனை வெறறி துக் காட்டுவதே அவனுடைய பிரதான நோக்கமா

Page 421
மசிடோனிய நாட்டு பிலிட்
வளர்ந்துவரும் மசிடோனியாவை அடக்க திலிருந்த அதீனியரிடமிருந்தது எனத் ெ டான் என்பதில் சந்தேகமேயில்லை. ஆனல் யாளனுமான ஐசோகிராதீசைப் போலன்ற ஆற்றலுடையவனுயுமிருந்தான். தன்கொள் தான் பரிபூரணமாய் நம்பியிருந்ததோடு கெடுத்து நிரூபிக்க அவன் திமேல் நடக்க தனது கொள்கைகளை நிலைநாட்ட அவன் ட யிருந்தது. எதனைத் தலைசிறந்த பொருளெ வில் இழக்க நேர்ந்தாலும் தனி மனிதனுய் னுெருவனுக்கே தகும். -
பிலிப்பு மன்னனுடைய ஆட்சி தொடங் யில் புதிதாகத் தோன்றிய அச்சிறிய இராக தாய் வரும் என்பதைக் கூர்த்தமதிபடைத் நாட்டுக் கொள்கைகளைப் பற்றி ஆரம்பத்தி மசிடோனியாவைப் பற்றி ஒருவார்த்தை வெளிப்படையாக எந்தவிதமான ஆபத்து போலத் தெமோதெனிசும் கவலையற்றிருந்தி என்னுமிடங்களைக் கைப்பற்றிய பிலிப்பும் புக்களை நடத்தித் தனது கரையோரத்தில மித்தோனியையும் கைப்பற்றிக் கொண்டு அமைதியாயிருந்ததும் அதீனியர் கவலையற் லாம். அமைதியாயிருப்பது போலிருந்து : வன் பிலிப்பு. அதற்கேற்றவாறு கிரேக்க ே கூடிய சந்தர்ப்பமொன்று விரைவிலே ஏற் கிலே அசம்பாவிதமொன்று நடைபெற்ற பாட்டுக்குரிய சிலைகளை உடைத்து இடர் ெ தன்று. தெல்பியிலிருந்த அப்போலோ :ே ஞர்கள். தெய்வ நிந்தனைக்குரிய இக் கொடு நாமறிதல் நன்று. அம்பித்தியோனிசுக் கி காரியங்களைக் கவனிப்பதற்கென்று தொன் மக்களாலான இக்கழகத்தைத் தம் சொந்த னர் புனருத்தாரணம் செய்து வைத்தனர். பின்னர் தமது அயல்நாட்டினரான போ இ மதசம்பந்தமான சில தவறுகளை அவர்கள் களுடைய நிலத்தை அபகரிக்கப் போவதா வளவுக்கு வளர்ந்ததைக் கண்ட போகியருட அவர்களுள் ஒருவனுன பிலோமெலுசு என் தில் பண்டு தொட்டுத் தமக்கிருந்துவந்த மென்றெழுந்தான். உடனே நிதி சேர்க்கப்ப
15-R 18449 (6/64)

ப்பு மன்னன் 361.
க்கூடிய சக்தி தன்னுடைய காலத் தமோதெனிசு தவருக எண்ணி விட் சிறந்த கட்டுரையாளனும் சிந்தனை மி அவன் செயலிலும் ஈடுபடக் கூடிய ாகையிலே நியாயமுண்டு என்பதைத்
நில்லாமல் அதனை மற்றவர்களுக் வும் சித்தமாயிருந்தான். இப்படியாக, பகீரதப் பிரயத்தனம் செய்ய வேண்டி ன மதித்திருந்தானே அதனையே முடி நின்று அவன் பெற்ற வெற்றி அவ
கி ஓராண்டுக் காலத்திலே, வடதிசை ச்சியம் தன்னுடைய நாட்டுக்கு ஆபத் த தெமோதெனிசும் உணரவில்லை. பிற கில் அவனுற்றிய சொற்பொழிவுகளில் தயுமேயில்லை. கிரேக்க தேசத்துக்கு ம் இல்லையென்றே ஏனைய அதீனியரைப் திருக்கிருரன். பிதுனு, பொத்திடேயியா திரேசிய நாட்டிலே சில படையெடுப் மைந்த கடைசி அதீனியத்துறையான அடங்கியிருந்துவிட்டான். பிலிப்பு றிருந்தமைக்கு ஒரு காரணமாயிருக்க தன் காரியத்தைச் சாதிப்பதில் வல்ல தச விவகாரங்களில் அவன் தலையிடக் பட்டது. 356 இல் பூசந்திக்கு வடக் து. அசம்பாவிதமாயிருந்தாலும் வழி Fய்த அக்காலத்துக்கு அது புறம்பான தவாலயத்தைப் போகியர் கைப்பற்றி ஞ்ெசெயல்கள் ஆரம்பித்தவிதத்தையும் 5ழகமென ஒன்று சமயசம்பந்தமான றுதொட்டு வழங்கிவந்தது. பழங்குடி த அரசியல் காரணமாகத் தீய நாட்டி அக்கழகத்தினதிகாரிகளைக் கொண்டு யரைத் துன்புறுத்த ஆரம்பித்தனர். செய்து விட்டார்களெனக் கூறி அவர் கப் பயமுறுத்தினர்கள். நிலைமை இவ் ம் தம்மைத் தயாராக்கிக் கொண்டனர். னும் விரன் அப்போலோ தேவாலயத் உரிமையைத் தாமேயடைய வேண்டு ட்டது ; போர் செய்வதற்காகக் கூலிப்

Page 422
362 இG
படையுமொன்று திரட்டப்பட்டது யப் பகுதியைப் பாதுகாத்துக் கொ மவர்கள் உணர்ந்தனர். அவ்வாலய நிதிக்குவியல் அவர்களிடம் சிக்கிய பின்வாங்குவார்களா ? தீபருடைய பயந்து முதலிலே பணத்தைக் போகப்போக அப்படியான பாச பொன்னைத் தாம் விரும்பியபடி பொருளுதவியாலேயே ஆற்றல் மி திக் கொள்ள முடிந்த தென்று க தீபர் பாணுசியுசு என்னும் மலை செய்தனர். அவர்களுடைய தலைவ பிளவின் விளிம்பு வரையில் துரத்தி சிக்காமல் அம்மலைப்பிளவினுட் பா வீரமரணமெய்தியதும் அவனுடை தானே முன்வந்து தலைமைப்பதவின் வும் பெரிதாகவும் ஆக்கிக் கொண்டு பித்தான். உலோகிரிசு, தோரிசு, ஓ பிலாய் என்னுமிடத்தையுமே அ6 தேமோபிலாய் யென்னும் பிரசித்தி பட்டதுமே தேசாலிக்குள் பிரவே பேராய் என்னுமிடத்திலிருந்த இச் தஞ் செய்து கொண்டான். தேசா6 கலகங்களே நடைபெற்றுக் கொள் களுக்கும் இந்த இலைக்கோபிரனு: இவன் போகியருடன் சேர்ந்து கெ யாவது தாம் தப்பிக்கொள்ள வேன் லால் எந்தவிதமான ஆலோசனையுட தமக்குதவி செய்யும்படி அழைத்த
பின்னுக்கு என்ன நிகழுமென் வகுத்து அவற்றை உறுதியுடன் ந நமக்குத் தெரியும். இப்படி ஒருவ பயன்படுத்த எத்துணையார்வத்துட நடத்தியிருப்பானென்பதை நாம் கிரேக்க இனத்தவரின் தெய்வக் விரோதிகளான ஒருசிலரின் கொடு சனம் தேடித்தரும் விரனுகச் செல் டான். அதற்காக அவன் தனது வி கத் திருத்தித் தாம் மேற்கொள்ள அவர்களுக்கு விளக்கினன். எனினு

ரக்கதேச வரலாறு
தெல்பியும் பிடிபட்டது. பிடிபட்ட அவ்வால ள்வதற்கு ஒரேயொரு வழி உண்டென்பதையு த்திற் சேகரித்து வைக்கப்பட்டிருந்த பெரு து. அதனைத் தம் தேவைக்குப் பயன்படுத்தப் கடுஞ் சினத்துக்காளாக வேண்டுமே யெனப் கடனுக எடுப்பதாகக் கூறினர்கள். ஆனல் ாங்கு செய்வதைவிடுத்து ஆலயத்திலிருந்த நாணயமாயடிக்கவும் தொடங்கினர். அப் க்கதொரு கூலிப்படையை அவர்கள் அமர்த் புறப்படுகிறது. காலப்போக்கிலே அவர்களைத் *சரிவிலே எதிர்த்துப் படுதோல்வியடையச் னை பிலோமெலுசு என்பவனை ஒரு மலைப் ச்ெ சென்றும் அவன் பகைவனுடைய கையிற் "ய்ந்து உயிர் நீத்தானென்பர். அவனிவ்வாறு ய சகாவான ஒனுேமார்ச்சியுசு என்பவன் யை ஏற்றுச் சேனையை மேலும் பலமுள்ளதாக டு அயலிலுள்ள மக்களைத் துன்புறுத்த ஆரம் ர்க்கோமினுசு முதலாமிடங்களோடு தேமோ வன் தன்னடிப்படுத்தினன். ஈற்றிற் கூறிய கி பெற்ற மலைக்கணவாய் அவன் கையிலகப் சிக்கக்கூடிய வாய்ப்பும் ஏற்பட்டது. அங்கே லக்கோபிரன் என்னுமிளவரசனுடன் ஒப்பந் லியிலே வழக்கம்போல அப்பொழுதும் இனக் ண்டிருந்தன. இலாரிசாவிலிருந்த இளவரசர் க்கு மிடையில் பகைமை வளர்ந்திருந்தது. ாண்டதையறிந்த அவ்விளவரசர்கள் எப்படி ண்டுமென்று தீர்மானித்துக் கொண்டனர். ஆத மின்றி மசிடோனிய மன்னனன பிலிப்பைத் னர். பதை ஊகித்து அதற்கேற்பத் திட்டங்களை டத்தும் வல்லமையுள்ளவன் பிலிப்பு என்பது ாய்ப்பும் அவனுக்கு வந்தெய்தினுல் அதனைப் டன் தன் படைகளைத் தென்திசை நோக்கி உய்த்துணர்ந்து கொள்ளலாம். அதிலும் கொள்கைகளை அவமானப்படுத்திய சமய மைகளிலிருந்து கிரேக்க மக்களுக்கு விமோ வதில் அவன் அளவு கடந்த மகிழ்ச்சி கொண் ாரையும் ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடுடையவர்களா ரவிருந்த புனிதப் போரின் தன்மைகளையும் வம் கிரேக்க வீரரான கோபிலைதரை முதன்

Page 423
மசிடோனிய நாட்டு பிலி முறையாக நேருக்குநேர் எதிர்த்தபோது எண்ணக்கூடிய நிலை ஏற்படவில்லை. தெ போலத் தோன்றியபோதும் ஒனோமார். பிலிப்பின் படைகளைப் புறங்கண்டது. - அவனை விட்டுப் பிரிந்துவிடப் போவதாக வேண்டியே ஏற்பட்டது. 'ஆடு பின்வாங் தாக்குவதற்கே. அதுபோலவே நாமும் 1 குக் க.-றப் பின்வாங்கினான். சொன்னதுமே தேசாலி மீது பாய்ந்தான். குரோக்கியும் போகியருடைய சேனையை எதிர்த்துப் பு புறங்காட்டியோடிய வீரர் பலர் தம்முயி6 சேர எண்ணிக் கடலில் அமிழ்ந்தி உயிர் நீ யிரம் வீரர் ஈவிரக்கமின்றிக் கொலை செய் லைக் கோரமாகக் கழுவிலேற்றி வைத்தன களே ஒனோமார்ச்சியுசைக் கொன்றிருக்க பேராய்த் துறையையும் தேசாலியின் தெ என்னுமிடத்தையும் பிலிப்பு கைப்பற்றிக் பிக்க அவன் தேமோ பிலாயென்னுமிடத்ல யெல்லாம் பொறுக்க முடியாத அதீனிய மித்தோனியை இழந்தபோதே அவர்களும் மற்றுமொரு எச்செர்ச்செசு என்று சொ படையுடன் கிரேக்க மண்ணில் அடிெ அறிந்தும் அவர்கள் ஆண்மையோடெழு திசையிற் சென்றனர். தேசாலிக்கும் . ஒடுங்கிய கணவாயான தேமோபிலாயை டனரென்பதைப் பிலிப்பு அறிந்ததும் த வாங்கச் செய்துவிட்டான். அதன் பின் தே களைப் பலப்படுத்துவதிலே பொழுதைப் ே வதற்கேற்ற காலத்தை எதிர்பார்த்துக் கா டும் திரைவிழுகிறது. அதன்பின்னர் மூ பேச்சே இல்லாமற் கழிந்தது.
இதற்கிடையிலே நாம் எதிர்பார்க்கக் நடைபெற்றன. பிலிப்பு பேசாமல் ஒதுங்கி ஆபத்தே இல்லையென்ற எண்ணம் பழைய தொடங்கிவிட்டது. நகரத்து வீரரை ஆே
கும் இழுத்துச் சென்ற உணர்ச்சி அடங்க | 1, இப்போரிலே போகிய டைய சேனையின் 6 கென்று உபயோகிக்கப்பட்ட குதிரைப்படையைப் னான். எதிரிகளை வளைத்து மடக்குவதற்குபயோ போரிலே பயன்பட்டது.

7ப்பு மன்னன்
363
தனக்கு வெற்றி கிட்டுமென்று அவன் எடக்கத்தில் ஏதோ வெற்றிபெறுவது ச்சியுசு என்பவனுடைய கூலிப்படை அவனுடைய படையிலிருந்த வீரரும் கப் பயமுறுத்தவே அவன் பின் வாங்க தவது மறு முறை மிகக் கடுமையாகத் பின்வாங்குவோம்' என்று அவர்களுக் பாலவே 352 ஆம் ஆண்டிலே மீண்டும் = என்னும் போர்க்களத்திலே அவன் "றங்காட்டி ஓடச்செய்தான். அப்படிப் ரைக் காத்துக்கொண்டு ' நீந்திக் கரை ர்ேத்தனர். சிறைப்படுத்தப்பட்ட மூவா யப்பட்டனர். ஒனோமார்ச்சியுசின் உட 5. (மனக்கசப்புற்ற அவனுடைய ஆட் க வேண்டும்.) வெற்றியின் பலனாகப் தன்பாலமைந்த துறையான பாக்சாய் கொண்டான். வசந்த காலமும் ஆரம் தெ நோக்கித் திரும்பினான். இவற்றை "ரும் கடைசியில் கிளர்ந்தெழுந்தனர். டைய கண்களும் திறந்தன. அத்துடன் சல்லக்கூடிய வகையில் பிலிப்பும் தன் யடுத்து வைக்கப்போகிறானென்பதை இந்து தேமோபிலாயை நோக்கி வட பாகிசு நாட்டுக்கும் இடையிலுள்ள அதீனிய வீரர் கைப்பற்றிக் கொண் ன் படைகளைச் சாதுரியமாகப் பின் ரசாலியிலே தான் கைப்பற்றிய இடங் 'பாக்கிக் கொண்டு எதிரிகளைத் தாக்கு த்திருந்தான். இந்த இடத்திலே மீண் ன்றாண்டுக் காலம் அவனைப் பற்றிய
கூடிய நிகழ்ச்சிகள் பல அதென்சில் பிக் கொண்டதும் தம் நாட்டுக்கு இனி பபடி அதீனிய மக்களிடையே வளரத் வசங் கொண்டு தேமோபிலாய் வரைக் 7 ஒடுங்கி அவர்கள் சோம்பேறிகளாய் டப்பசி கத்து அணியை வளைத்துப் பிடிப்பதற் புதுவிதமான தாக்குதலுக்கும் பயன்படுத்தி ப்படும் குதிரைப்படை தாக்குவதற்கும் அப்

Page 424
364 இரே
விட்டனர். பேரிடர் சூழ்ந்துள்ளது இவ்வாறு மக்களெல்லாம் நிர்சிந்தை ாம் பிலிப்பின் தந்திரங்களை நன்கு மாகவே இருந்தான். கிரேக்க தே புள்ளவன் பிலிப்பு என்றும், அவனு காப்பாற்ற அப்பொழுது கிடைத்தி gll ஆயத்தங்களைச் செய்து கொள் வந்தான். பதவிப் பொறுப்புக்கள் சாளனுயிருந்த அந்த ஆரம்ப நாட் கள் மூலம் அவன் மக்களைத் தூண் பிய சொற்பொழிவுகளில் முதலா6 ளுக்குத் தெளிவுபடுத்திப் பின்வந் வற்புறுத்தியும் வந்தான். ' அதில் எதிர்த்து வெற்றி காண்பதற்கு அ நடத்தும் பழக்கத்தை உதறித்தள் ரியங்களைக் கையாண்டு தந்திரமா தாமே போர்க்களத்திற் குதித்துப் போர் செய்யும் விரரிடமே எல்லாப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது மேலும் மேலும் வெற்றியிட்ட வே நாமோ சுகவாழ்வில் மயங்கிக் கைன் சுற்றி நெருக்கமாக வலை பின்னிக்ெ தான் நீங்கள் உங்கள் கடமையைச் இப்படிக் காத்திருக்கிறீர்கள் ? ஏத உணர்ச்சி கொள்வீர்களா ? இன்று மான மனிதனுக்கு இழுக்கன்று எ6 விருக்கிறீர்கள். வேறு எத்தகைய து மென்று பொறுத்திருக்கிறீர்கள் ? ெ விலிறங்கமாட்டீர்களா ? அதீனியர் ஒரு மசிடோனியன் ஆதிக்கம் செ. விப்படவில்லையா ? பிலிப்பு இறந்து அவன் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிருெ அவன் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலெ அவனுக்கு ஒரு முடிவு காணவேன் பைத் தோன்றச் செய்யுங்கள் எ உணர்ச்சி கொள்ளச் செய்தான் முறைகளைப் பற்றியும் அவன் இழ தந்திரியானுல் சந்தர்ப்பத்துக்குக் படுத்திக் கொண்டு செயலாற்றுவா6 வனப் பாருங்கள். தன் உடலில்

க்கதேச வரலாறு
என்ற பயம் அடியோடு மாறிவிட்டது. தயாக இருந்தாலும் தெமோதெனிசு மாத்தி ணர்ந்தவனுதலால் அதைப் பற்றிய ஞாபக சம் முழுவதுக்குமே பொதுவான எதிரியா புடைய தாக்குதல்களிலிருந்து அதென்சைக் ருந்த அவகாசத்தைப் பயன்படுத்தி, வேண் 1ள வேண்டுமென்றும் தெமோதெனிசு கூறி ஒன்றுமில்லாமல் சுதந்திரமான ஒரு பேச் களிலும் (351) அவனுற்றிய சொற்பொழிவு டி வந்திருக்கிருன் அவன் செய்த பிலிப் வது பேச்சிலேயே இந்தக் கருத்தை மக்க த ஆண்டுகள் தோறும் மீண்டும் மீண்டும் ரியரை எதிர்நோக்கியுள்ள பேராபத்தை அதீனியரே முன்வர வேண்டும் சுகவாழ்வு வேண்டும் விவாதங்களைப் புரிந்து சாது ன முறைகளில் போர் செய்வதைவிட்டுத் போர் செய்ய முன்வர வேண்டும் , கூலிக்குப் பொறுப்பையும் விட்டு விட்டு நாம் சும்மா 1. தான் பெற்ற வெற்றிகள் போதாவென்று 1ண்டுமென்று பேராசைப்படுகிருன் பிலிப்பு. யைக் கட்டிக் கொண்டிருக்க அவன் நம்மைச் காண்டு வருகிருன், ஒ அதீனியரே! என்று செய்வீர்களோ? எந்தச் சந்தர்ப்பத்துக்காக ாவது ஆபத்து ஏற்பட்டால்தான் நீங்கள் நமக்கேற்பட்டுள்ள அவமானம் ஒரு சுதந்திர ன்று சொல்வதுபோலல்லவோ நீங்கள் வாளா என்பம் வந்து உங்களை நிர்ப்பந்திக்க வேண்டு செய்திகளைக் கேட்பது மாத்திரமன்றிச் செய அடிமையாகி நிற்கக் கிரேக்க தேசத்தில் லுத்துகிருனென்ற செய்தியை நீங்கள் கேள் விட்டானென்று சொல்கிருர்களா ? இல்லை னன்று சொல்கிறர்களா ? இறந்தாலென்ன, ன்ன, அதனுல் உங்களுக்கு ஒருபலனுமில்லை. ண்டுமானுல் உங்களுக்குள்ளேயே ஒரு பிலிப் ான்றெல்லாம் பேசிப்பேசி அதீனிய மக்களை தெமோதெனிசு, அதீனியருடைய போர் நிவாகப் பேசினுன் விவேகமுள்ள ஓரிராச காத்திராமல் தானே சந்தர்ப்பத்தை ஏற் ன் குத்துச்சண்டை புரியும் அநாகரிகன் ஒரு ஒரடி விழுந்தால் அவ்விடத்தை தடவுவான்.

Page 425
மசிடோனிய நாட்டு பிலி
மற்றுமோாடி பிறிதோரிடத்தில் விழுந்தா தைத் தடவும். எதிரியை அவன் நேருக் அப்படித் தாக்க அவனுல் முடியாது. ஆை முலே போதும். அந்தப் படையெழுச்சியே லாம் குறைபாடுகள் உண்டு என்பதைத் ரின் பரம விரோதி பல்லாண்டுக்காலமா துள்ளான். தமக்காகப் பிறர் வந்து பாடுட தெல்லாம் விணுகிவிட்டது. ஆகையால் இ பட வேண்டும். வெளியிடங்களிற் போய்ப் மில்லையானுல் அற்றிக்கு நாட்டு மண்ணி எதிர்க்க வேண்டிய காலம் ஒரு நாளைக்கு இவ்வாறெல்லாம் தெமோதெனிசு கூறிய குரிய காலமும் அதி விரைவிலேயே வந்து அகற்றப்பட்டதும் பிலிப்பு வெளிப்பட்டுச் ஆரம்பித்தான், செய்வதென்னதென்றறிய நாடி அவசரச் செய்திகளை அனுப்பிய பெற்று நகர மக்களையே கொண்ட ஒரு தற்குத் தெமோதெனிசு தன்னுலானமட் பொறுப்பான பதவியொன்றையுமே வகிக் கேட்கவில்லை. அவனுடைய பேச்சுக்களெ பயனற்றுப் போயின. தேரோயிக நிதியில் னும் ஒருவனுடைய தலைமையில் அற்பம திசை நோக்கியனுப்பப்பட்டது. பிலிப்பி சமயத்தில் யூபோயிய நாட்டிலும் புரட் சாரிசின் படைக்கு மேலும் உதவிப் ப தனக்குதவி வரவில்லையெனக் கண்ட யடைந்து நன்மை செய்வதற்குப் பதிலா கொள்ளும் வழக்கப்படி, நேச நாடுகளைே பணத்தைச் சேகரிக்க முற்பட்டான். நகரங்கள் ஒன்றென்ருயவனுடைய தாக் ஆம் ஆண்டு கோடை காலத்தில் ஒலிந். அந்த நகரை விட்டுப் போய்விடவேண்டு போகவேண்டும் என்று தன் முடிவைச் சு உடனேயே அந்நகரை அவன் முற்றுகைய பரோ காலங் கடந்த பின்பே உண்மை கொண்ட படையொன்றை அனுப்பினர்க யிருந்தமையால் அப்படை வடபுலம் செ இவர்களில்வாறிருக்க, பிலிப்பு அங்கே ( தான், மற்றும் நகரங்களிற் செய்ததுபே களை நியமித்திருந்தான்-கோவேறுகழு

சிப்பு மன்னன் 365
ால் அவன் கைகள் உடனே அவ்விடத் கு நேராய் நின்று தாக்கமாட்டான் ; கயால் அதீனியப்படை எழுந்து சென் ப பிலிப்பினுடைய படையில் எங்கெல் தெளிவுபடுத்திவிடும். அவன் அதீனிய க அவன் அவர்களே அவமதித்து வந் டுவார்களென அதீனியர் நம்பியிருந்த இனிமேல் அதீனியர் தாமே செயலிலிடு பிலிப்பை எதிர்த்துப் போரிடச் சித்த லேயே அவன் வந்து புகுந்த பின்பு 5 வந்தே தீரும்.
புத்திமதிகளைச் செயலிற் காண்பதற் சேர்ந்தது. 349 ஆம் ஆண்டிலே திரை சாளிசிதிய ஐக்கிய நாடுகளைத் தாக்க ாத ஒலிந்துசு, அதென்சின் உதவியை து. தேரோயிக நிதியிலிருந்து உதவி படையை வடக்கே அனுப்பச் செய்வ டும் பாடுபட்டான். அரசாங்கத்திலே காத அவனுடைய பேச்சை எவருமே ல்லாம் வெறும் காட்டுக் கூச்சலாகப் யாரும் தீண்டவேயில்லை. சாரிசு என் ான ஒரு கூலிப்படை மாத்திரம் வட னுடைய தந்திரோபாயங்களால் தக்க சிகள் தாண்டிவிடப்பட்டன. அதனுல் டையனுப்புவதில் தாமதமேற்பட்டது. சாரிசும் சாளிசிதியப் பிரதேசத்தை க, கூலிப்படைத் தலைவர்கள் நடந்து ய குறையாடித் தனக்கு வருமதியான அதனுல் ஐக்கிய நாடுகளைச் சேர்ந்த குதலுக்குள்ளாகி அவலமெய்தின. 348 துசரின் முறையும் வந்தது. அவர்கள் ம் அல்லது தான் மசிடோனைவிட்டுப் ருக்கமாகத் தெரிவித்தான். தெரிவித்த பிட்டு வளைத்தும் கொண்டான். அதீனி நிலையை உணர்ந்து நகர மக்களைக் ள். காற்றுவசதி அவர்களுக்கு எதிரா ன்றடைய முடியாமலே போய்விட்டது. முற்றுகையை நெருக்கிக் கொண்டிருந் ல் அங்கும் அவன் தனது கையாட் தை யொன்றிலே ஏற்றக் கூடிய ஒரு

Page 426
366 இரே
பொதி வெள்ளி நாணயம் எந்த ந என்று அவன் தருக்குற்றுக் கூற மாகவே முடிந்தது. ஒலிந்துசு பி யிருக்க வேண்டுமென்று, அங்கே ப பிலிப்பு. அவன் கையில் சிக்கிய ஒலி எலனிய உலகமே நடுநடுங்கிப் டே அந்நகர மக்களனைவரும் அடிமை அதனேடு சேர்ந்திருந்த முப்பத்தி ஏழாண்டுக் காலத்தின் பின் அந்த கண்டுபிடிக்க முடியாமற் போயிற். அக்கொடுமைகள் நிகழ்ந்த பின்புத எத்தகைய கொடியவன் என்பதைக் ஒலிந்துசு நகரம் வீழ்ந்தபின்னர் தருவனவாகும். மாரிகாலமானதும் நாட்டுக்கு மீண்டான். அப்பொழுது கொண்ட குழுவொன்று பெல்லா என யிற் சென்று அவனைக் கண்டது. அ தாங்கிச் சென்றவன் பிலோகிராதிசு யிருந்தவனும் பிற்காலத்தில் தெடே மான அச்சினிசு என்னுமொருவனு அங்கத்தவராகச் சென்றனர். தெமே போக்கு மாமுயிருந்தாலும் கடைசி கிடைத்த திருப்தியினலும், கூடாததி கூடிய நன்மைகளைச் செய்யவேண்டு யாலுமே அத்தூதுக்குழுவில் அங்கம் சுக்களையாரம்பிப்பதே அத்தூதுக்கு களுக்கு முன்பே பொத்திடேயியா போர்களிலிடுபட்டு வந்ததனுல் அ; தனர். கிரேக்க தேசம் முழுவதுக் விலக்குதற்காக, பெலோப்பொன்னி பெருவிட்டாலும், ஏனைய நாடுகளை யாவும் வியர்த்தமாயின. ஆகையா வழி என்ற முடிவு ஏற்பட்டது ; விதிப்பானே என்பதை அறிந்துவரு பெல்லாவுக்குச் சென்றனர். பிலிப்பு செவிடுபடும்படி அவர்கள் எடுத்துக் நன்மைகளெவையும் ஏற்பட்டன எ6
l. Q9Q35I மிகைபடுத்திக் கூறிய கூற்ருகு
துசு மாத்திரந்தான் அவனுடைய கொ நகரங்கள் எல்லாம் தமது அரசியற் சுதந்தி

க்கதேச வரலாறு
கரத்தின் வாயிலைத் தான் திறந்துவிடாது வில்லையா ?-துரோகிகள்தம் வேலை துரித டிபட்டதும் மற்றவர்களுக்கு ஒருபாடமா ல கொடுமைகள் செய்யத் தீர்மானித்தான் ந்ெதியர்கள் பட்டபாட்டைக் கேள்விப்பட்ட ாயிற்று. பதினுயிரம் பேர் வரையிலிருந்த களாய் விற்கப்பட்டனர். அந்த நகரமும் ாண்டு பட்டினங்களும் தரைமட்டமாயின. நகரங்களிருந்த இடத்தையே ஒருவராலுங் று" என்று தெமோதெனிசு கூறுகின்றன். ான் தம்மை எதிர்த்து நிற்கும் பகைவன் 5 கிரேக்க தேசத்தினர் உணர்ந்தனர்.
நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் நமக்கு அதிர்ச்சி பிலிப்பு மன்னன் வெற்றிக்களிப்புடன் தன் அதீனிய அரசியல்வாதிகளில் பதின்மரைக் எனுமிடத்திலுள்ள அவனுடைய அரண்மனை புக்குழுவை அமைத்து அதற்குத் தலைமை என்பவனேயாவன். மற்றும் நாடக நடிகனு மாதெனிசின் பகைவனுகத் தோன்றியவனு வம், தெமோதெனிசுதானும் அக்குழுவிலே ாதெனிசு, தன் கொள்கைக்கு அக்குழுவின் யில் தனக்கு அரசாங்கப் பதவியொன்று நாயினும் ஏதோ அதைக் கொண்டு செய்யக் மென்ற மனப்பூர்வமான எண்ணமிருந்தபடி வகித்தான். பிலிப்புடன் சமாதானப் பேச் ழுவின் நோக்கமாயிருந்தது. பத்து ஆண்டு பிடிபட்ட காலந்தொட்டு முடிவில்லாத தீனிய மக்கள் மனம் சலித்துப்போயிருந் கும் பொதுவாகத் தோன்றிய ஆபத்தை சைப் பொறுத்தமட்டில் அச்சினிசு வெற்றி ச் சேர்த்துக்கொண்டு செய்த முயற்சிகள் ல் சமாதானம் ஒன்றே விமோசனத்துக்கு அதற்கும் பிலிப்பு என்ன நிபந்தனைகளை நம் பொருட்டுத்தான் அத்தூதுக்குழுவினர் மன்னனுடைய முன்னிலையில் அவன் காது க்கூறிய வாதப் பிரதிவாதங்களால் பெரிய ன்று கூற முடியாது. பிலிப்பை வாயெடுக்க
நமே யன்றி உண்மையாயிருக்க முடியாது. ஒலிந் ாடுமைக்குள்ளாகி யழிந்த நகரமாகும். ஏனைய ரத்தை மாத்திரமே இழந்தன.

Page 427
மசிடோனிய நாட்டு பில விடாமற் பேசக்கூடிய சாமர்த்தியமுள் தெனிசே அவனுக்கு முன்னுல் பேசமுடிய வேண்டியதைப் பேச முடியாமல் சங்கட களைக் கண்ணியமாகவே நடத்தினன். முறையிலுபசரித்து, ஏராளமான பரிசுகை பெருந்தன்மையுமுண்டு என்பதை அவர் சமாதானத்தைப்பற்றிப் பேசும்போது, ! கைப்பற்றிய இடங்களைத் தாங்களே ை நிபந்தனையை விதித்தான். அது ஒருதை நிபந்தனையேயானுலும் முற்முக நியாயமற் அத்தூதுக்குழுவினர் மீண்டனர். இந்த களுக்குச் சென்று மேலும் தனது ஆக்கி அாதுக்குழுவினர் பதின்மரும் அதென்சு சீலித்துக்கொண்டு உடன்படிக்கையை நிஎ பெல்லாவுக்கு மீண்டும் சென்றபோது திரேசிய நாடுகளை ஆக்கிரமித்து, ஏற்ே வெற்றிகளுடனே மேலும் கோட்டைகளை கொண்டிருந்தான். உடன்படிக்கை ஏற்ப டைய அதிகாரத்தினுள் அமைந்துவிடே கண்ட தூதுக்குழுவினரும் விழிப்படை, ஆரம்பமானபோது தங்களுடைய நண்ட யிலே சேர்த்துக்கொள்ளவேண்டுமென்று பிலிப்பை வேண்டிக்கொண்டனர்; பிலிப் கூறிவந்தான். தீப நாடுதான் தனது பம் ஒரு மகிழ்ச்சியான செய்தி ) போகியன தகைய தீங்கு மவர்களுக்கிழைக்க எண் உடன்படிக்கையில் சேர்க்க வேண்டிய
அவன் எவ்வளவு தூரம் நயவஞ்சகம குழுவினர் உணர்ந்துகொள்ளவில்லை. உடன் செய்து உறுதிப்படுத்தும் வேலையையும் வந்ததைப்பற்றியும் அவர்கள் சந்தேகப் பிரமாணம் செய்து உடன்படிக்கையை யனுப்புவதுபோலத் தன் பரிவாரங்களும் முடன் செல்லத் தேசாலிக்கூடாகச் செ{ தாக்கக்கூடிய அளவு தூரம் வரையில் முறைப்படி உறுதி செய்யச் சம்மதித்த
1. செரசோபிளிப்பிதிசு என்ற திரேசிய ம பிலிப்பு அடைந்தான். ஆயினும் அவனுடைய ப லுள்ள பகுதிகளுக்கண்மையில் சென்றிருந்தமைய

பிப்பு மன்னன் 367
ாளவனென்று புகழப்பட்ட தெமோ பாமல் தட்டித் தடுமாறித் தான் பேச ப்பட்டானும். எனினும் பிலிப்பு அவர் தூதுக்குழுவினானவரையும் சிறந்த ாயும் அவர்களுக்கு வழங்கி, தன்னிடம் கள் உணரும்படி செய்தான். ஆனல் ஒவ்வொரு பக்கத்தாரும் தாம் தாம் வத்துக்கொள்ளவேண்டும் என்று ஒரு லப்பட்சமாய் அவனுக்கே சாதகமான றதன்று என்னும் எண்ணத்துடனேயே வேலை முடிந்ததும் அவன் வடபகுதி ாமிப்பு முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தான். க்குப்போய் அந்நிபந்தனையைப் பரி றைவேற்றுவதற்குரிய அதிகாரத்துடன் பிலிப்பு, எல்லசபந்து வரையிலுள்ள கெனவே தான் பெற்றிருந்த அநேக ஒன்றன்பின் ஒன்முகக் கைப்பற்றிக் டுமானுல் இவையனைத்தும் பிலிப்பினு வண்டியே நேரும். இச் செயல்களைக் ந்தனர். ஆதலால் சமாதானப்பேச்சு Iர்களான போகியரை உடன்படிக்கை ஒருமுறைக்குப் பல முறையாகப் பும் அதற்கும் பிடிகொடாமலே விடை ாம விரோதியென்றும், (அதீனியர்க்கு ாப் பொறுத்த வரையில் தான் எத் ணியிருக்கவில்லை யாதலால் அவர்களை அவசியமுமில்லையென்றும் கூறினன்.
ாகப் பேசுகிருனென்பதை அத்தூதுக் ாபடிக்கையையும் சத்தியப் பிரமாணம் அவன் வேண்டுமென்றே பிற்போட்டு படவில்லை. பெல்லாவிலேயே சத்தியப் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் அவர்களை வழி -ன் அழைத்துக்கொண்டு சேனைகளு ன்று, தனது பகைவரை இலகுவிலே சென்ற பின்பே உடன்படிக்கையை ான். எல்லாம் சுமுகமாகவே முடிந்த
ன்னனை முறியடித்தே இந்த வெற்றிகளைப் டைகள் எல்லசபந்திலே அதீனிய அதிகாரத்தி பால் அதீனியர் பரப்பரப்படைந்தனர்.

Page 428
368 கிரேக்
தென்ற திருப்தியுடன் அத்துTதுக்கு அவர்கள் அங்கிருந்து தம் நாட்டுக்கு பிலாயைக் கடந்துவிட்டானென்ற கூலிப்படைக்கு அப்பொழுது தலைடை சாங்கத்துடன் முரண்பட்டு நின்ரு பிலிப்புக்கு விற்றுவிட்டான். எந்த போவதில்லையென அதீனியத் தூது போகியரே இப்பொழுது காவலின்றி பட்டது. பகைவருடைய வாளுக்கும் மாயிற்று அதனைச் சேர்ந்த பட்டி குடிமக்களனைவரும் அங்குமிங்குமாக கிடந்தேடினர். அவர்களுடைய எதி கப்பட்டது. பிலிப்பு செய்த இச்செய கள் வானளாவப் புகழ்ந்தனர். தெல் ஊறுவிளைவித்தவர்கள் விட்டுச் சென் பட்ட வெற்றிடத்தை அப்போலோ ( றிக்காகப் பிலிப்புக்களித்தனர். அத பெருமைவாய்ந்த பித்தியவிழாவிலே முன், அவ்விழா அப்பொழுதெல்லா பெற்றது. ஆனல் அதென்சிலோ டே உணர்ச்சி ஆழமாகப் பதிந்திருந்தது குனியமாகப் போனதே என்று மிகவு மக்கள், துTதுவர்கள் ஏமாற்றப்பட்ட றின. ஆயினும் நடந்துபோனவற்றை பொழுது பிலிப்பும் கிரேக்க தேசத்தி திலே மிகப் பலமாகக் காலை ஊன்றி. எடுப்பான் என்றும் சொல்ல முடியா
போகிசு நகரிலிருந்து முப்பது மன தான் அதென்சு இருந்தது. ஆகை கோட்டை வாயிலிலே பிலிப்பு தோ இப்பொழுது சேனுபலமிக்கவனுயிரு களாகவும் ஆதரவாளராகவும் பல.ை ாத்திலும் சேனைகள் பலவற்றிலும் ரோபாயங்களால் பெலோப்பொன்ன இடம் பிடித்திருந்தான். ஆர்க்கேடிய நிறுவியிருந்தனர். ஆர்கோசியமக்கள் 1. பாலாய்க்கியுசின் பண நிலை குறைந்: அக்கணவாயினதிகாரத்தை அவன் பிலிப் பெற்று வந்த வீரர் அவனை விட்டுப்பிரிவர் ஆதலாலவன் செய்யக்கூடியதாக இருந்தது

கதேச வரலாறு
குழுவினரும் அவனிடம் விடைபெற்றனர். தப் போய்ச் சேருமுன்பே பிலிப்பும் தேமோ செய்தியைக் கேள்விப்பட்டனர். போகிய மதாங்கிநின்ற பாலாய்க்கியுசு போகிய அர 7ணுகையால் ஒடுங்கிய அக்கணவாயைப் மக்களுக்குத் தானெரு தீங்குஞ் செய்யப் க்குழுவினர்க் குறுதியளித்தானே அந்தப் அனுதாவாய் நிற்கவேண்டிய விதி யேற் தீக்கும் இரையாகிப் போகிசு நகரம் நாச டனப் பிரிவுகளெல்லாம் சிதைந்தழிந்தன. ச் சிதறிக்கிடந்த கிராமப்புறங்களில் ஒதுக் ர்காலமும் தீபருடைய கையிலொப்படைக் லைப் போகியருடன் பகைமை பூண்டவர் பிய திருக்கோயிலின் புனிதத்தன்மைக்கு rறதனுல் அம்பித்தியோனிய சங்கத்திலேற் தெய்வக் கொள்கைக்குப் போராடிய நன் ன்பின் சில மாதம் செல்ல நடைபெற்ற அவன் தலைமைதாங்கும் சிறப்பையும் பெற் ம் கோவிற் சதுக்கத்தினுள்ளேயே நடை ாகிசின் வீழ்ச்சி காரணமாக நேர்மாமுன
தங்களுடைய அரசியல்ஞானம் ஈற்றில் |ம் மனம் நொந்துபோயிருந்தனர் அதீனிய தனுல் அங்கே வாதப்பிரதிவாதங்கள் தோன் மாற்றியமைக்கத்தான் முடியவில்லை. இப் கின் இருதயத்தானமாக விளங்கிய இடத் க் கொண்டான். ஊன்றிய காலை விரைவில்
"அது. ரி நேரத்தில் நடக்கக்கூடிய தூரத்தினுள்ளே பால் தான் விரும்பியபோது அதென்சின் ன்றியிருக்கலாம். கிரேக்க குடாநாட்டிலே ந்தவன் அவனுெருவனேதான். தன் கையாட் ர அவன் பணங்கொடுத்து ஒவ்வொரு நக அமர்த்தியிருந்தான். தன்னுடைய தந்தி ரீசியப் பிரதேசத்திலும் அவன் போதிய ர் பிலிப்புக்கு வெண்கலச் சிலையொன்றை அவனுக்குப் பொன் மகுடமொன்றைக்
துவிட்டது. அதென்சும் அவனைக் கைவிட்டுவிட்டது. புக்குக் கொடுக்கவில்லையானுல் அவனிடம் கூலி அல்லது அவனையே பிலி புக்கு விற்றுவிடுவர். அது ஒன்றேதான்.

Page 429
மசிடோனிய நாட்டு பி6
கொடுக்க இசைந்திருந்தனர். ஆனல் நின்றது. பித்திய ஆடல்பாடல்களுக்கும் துக் குரோத மனப்பான்மைகொண்டிருந் நினைத்தானுனுல் அப்படிச் செய்திருப்பான நடக்கும் பெண்ணுெருத்தியைச் சாந்தட் கொண்டான். அதென்சிலே தன்னைப்பற்ற மாற்றவும் அவதுTமுன செய்திகளை மறுச் அவன் அனுப்பிவந்தான் , அதென்சுடன் விரும்புவதை அவர்கள் மூலம் எடுத்து வி களையெல்லாம் செய்து அதீனியருடைய படுத்தப் பிரயத்தனப்பட்டான். அவனுை சின் கலாஞானப் பெருமைக்கு அவன் ம என்பதில் எள்ளவுஞ் சந்தேகமில்லை) சமாதான முறைகளிலேயே நட்பாக்கிக் அதற்காக வேண்டுமானுல் அவன் காத் கொண்டிருந்த ஆவல் குறுகிய நோக்கமு மாகும். சுறுசுறுப்பான அவனுடைய (på மிட்டுக்கொண்டிருந்தன. கீழைத்தேசங்க எண்ணங்களும் அப்பொழுது அவனு.ை இடையிலே கிரேக்க தேசமொழிந்த பிற செலுத்திவந்தான். 345 ஆம் ஆண்டிலும் தேமோபிலாய்க் கணவாய்க்குத் தெற்கே மற்றும் எ பிரசுப் பிரதேசத்திலே படை அடைந்திருத்தல் கூடும். அங்கிருந்து மே வடபால் திரும்பிச் சென்று கொடிய ம திரேசிய நாட்டின் மலைப் பிராந்தியங்க அவன் மீண்டும் அதீனியரோடு மோதிக் பட்டது. வெளிநாடுகளிலே குடாநாடயன பகுதியை அதீனியர் தம் உயிர்போல மதி களுக்குப் போகும் வாணிபப் பாதையின் செர்சோனிசி. இத்தகைய உயிர்நாடியான முல் அது ஆபத்தை வலிந்தழைப்பது ே அப்பொழுதிருந்த மனநிலையில் அதீனி பாராமுகமாய் விட்டுவிடுவார்களென்று சமாதான உடன்படிக்கையினுலும் தெே வில்லை. அதற்குமாருக அது அவனுடைய கச் செய்ததோடு நாட்டிலே அவன் அதி மைக்குப் பதில் தீமையே பயந்த அச்சம மில்லாமலே கலந்துகொள்ள வேண்டி பெல்லா நகரத்துக்குச் சென்ற சகாக்களி

லிப்பு மன்னன் 369
அதென்சு மாத்திரம்தான் எதிர்த்து தனது பிரதிநிதிகளை அனுப்ப மறுத் ந்தது. பிலிப்பு அதற்காகப் பழிவாங்க ன். ஆனல் அவன், சிறுபிள்ளைத்தனமாக ப்படுத்த முயலுவதுபோலவே நடந்து றிக் கூறப்படும் தவருன கருத்துக்களை க்கவும் கடிதங்களையும் தூதுவர்களையும் சிநேக பூர்வமான உறவுகளையே தான் ளக்கினுன் , தன் சக்திக்கேற்ற முயற்சி மனப்பயத்தைப் போக்கிச் சாந்தப் டய நோக்கம் எதுவானுலும் (அதென் னப்பூர்வமாகச் செய்யும் மரியாதையே அதென்சைப் படைபலத்தாலன்றிச் கொள்வதையே அவன் விரும்பினன். திருக்கவும் சித்தமாயிருந்தான். அவன் 1டையதன்றென்பதே அதற்குக் காரண ளயிலே வேறும் பல திட்டங்கள் வட்ட வின்மேற் படையெடுப்பதைப் பற்றிய டய உள்ளத்திலே தோன்றின. இதற் இடங்களை வெற்றிகொள்வதிலும் புலன் அதனை அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளிலும் அவன் தோன்றியதாகத் தெரியவில்லை. நடத்திச் சென்று அதிரியாற்றிக்கை லும் பெரிய வெற்றிகளைப்பெற விரும்பி ரிகாலம் முழுவதும் காடாகக் கிடந்த ளில் சஞ்சரித்தான். இந்த இடத்திலே கொள்ளக்கூடிய சந்தர்ப்பம் ஒன்று ஏற் மைந்த திரேசிய செர்சோனிசி என்னும் த்திருந்தனர். எல்லசபந்துப் பிரதேசங் T நுழைவாயிலைக் காத்து நின்றது இச் ா ஓரிடத்தில் பிலிப்பு கைவைப்பதென் பாலாகுமன்ருே. யர் அந்த ஆபத்தான சூழ்நிலையைப் கூறமுடியாது. பிலோகிராதிசு செய்த மாதெனிசின் சந்தேகங்கள் நீங்கிவிட ப ஊக்கத்தை இருமடங்காக அதிகரிக் க செல்வாக்கும் பெறச் செய்தது. நன் ாதானப் பேச்சுக்களிலே தான் விருப்ப யேற்பட்டதென்று தன்ைேடு கூடப் ன்மீது குற்றஞ்சுமத்திப் பேசினன். அத்

Page 430
370 இே
தூதுக்குழுவின் தலைவனுன பிலோ தற்குத் தெமோதெனிசும் ஓரளவு க ணுடைய ஏமாற்று வார்த்தைகளே
சினுசு என்று அவனtது வழக்கு அவனுக்குப் பெருமையொன்று மேற் அறுக்கொண்டு தங்களை அவன் தெமோதெனிசு உறுதிப்படுத்தத் த பேச்சாளரும் ஒருவரை யொருவர் பலனென்றும் ஏற்படவில்லை. அச்சி மக்கள் சார்பில் பேசத்தகுந்தவே தெமோதெனிசு கிரேக்க தேசம் மு பிலிப்பை எதிர்த்து நிற்பதற்கு வே6 சிகளில் தீவிரமாய் ஈடுபட்டு வந்தான் பரப்பிவரும் தெமோதெனிசின் கூ! னிய மன்னன் அாதுக்குழு வொன்,ை அதென்சை அடைந்தபோது தெமே! சொற்பொழிவுகள் மூலம் பதிலிறுத் மமைந்த அச்சொற்பொழிவுகள் மிக பொலோப்பொன்னிசியப் பகுதிகளில் னிய எதிர்ப்புச் சங்கமொன்றை உரு பெரும்பலனெதுவும் ஏற்பட்டதாகத் வாக்கை உபயோகித்துப் போசியெ னன். அவன் அங்கே போய்ப் பி வெற்றிகண்டான். பின்னும் அவனு புறப்பட்டுச் சூசா நகரத்துக்குச் ெ டைய பயங்கரமான திட்டங்களைப் கும்படி வேண்டிக் கொண்டது. அ வலிந்தழைக்கும் முயற்சிகள் நடை தம்மீது கொண்ட போபிமானத்தி பயந்தே அவ்வாறிருக்கிருன் என்று யும் செய்யத்தலைப்பட்டனர். ஆதலா கிய செர்சோனிசிக்கு உண்மையிலே பேராரவாரம் செய்து, தெமோதெனி தியத்தைத் தூண்டிப் பிலிப்பை 6 இணைப்பிலிருந்து அண்மையிலே வி களை மறந்து அதென்சின் வேண்டு நாடான பெரிந்தியுசைத் தனக்குத6 திய நகரும் மசிடோனுக் கெதிரா சமயம் பிலோகிராதிசின் சமாதான களைப் பொறித்துவைத்த தூணையு

க்கதேச வரலாறு
ராதிசை நகரமக்கள் துளற்றித் துரத்துவ ரணமாயிருக்க வேண்டும். மற்றும் பிலிப்பி நம்பித் தம்மை மோசஞ் செய்தவன் அச் ாத்தான். அந்த வழக்கு விசாரணையினுல் படவில்லை, மசிடோனியனிடம் பணம் பெற் Tமாற்றிவிட்டானென்ற குற்றச்சாட்டைத் வறிவிட்டான். ஆதலால் அவ்விரு பெரும் முகத்தில் கரிபூசிக் கொண்டனரேயன்றிப் அசும் விடுதலை பெற்றன். இதற்கிடையிலே, னன்று புதிதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ழவதற்கும் பொது எதிரியாகத் தோன்றிய ண்டிய ஆதரவைத் திரட்டுவதற்கான முயற் r, தன்னைப்பற்றிய தவருன கருத்துக்களைப் bறுக்களை மறுத்துரைப்பதற்காக மசிடோ D அதென்சுக் கனுப்பினன். அத்துTதுக்குழு ாதெனிசு தனது இரண்டாவது பிலிப்பிய தான். மிகக் கசப்பாகவும் கொடூரமாகவு ச் சிறந்தனவாயுமிருந்தன. 342 இல் அவன் ல் சுற்றுப் பிரயாணம் செய்து அகில எல வாக்கவும் முயன்முன். அந்த முயற்சியினுல் தெரியவில்லை. தெமோதெனிசு தன் செல் னன்ற ஒரு வீரனை யூபோயியாவுக்கனுப்பி லிப்பின் கையாட்களை வெளியேற்றுவதில் புடைய துரண்டுதலினுல் ஒரு அாதுக்குழு சன்று பாரசீகப் பேரரசனிடம் பிலிப்பினு பற்றிக்கூறி அவனையும் எச்சரிக்கையாயிருக் தென்சு நகரத்திலோ விண் சங்கடங்களை பெற்றன ; பிலிப்பு பொறுமையாயிருப்பது ணு லென்றெண்ணுமல், அவன் தமக்குப் எண்ணிக்கொண்டு, துணிவான காரியங்களை ல் தங்களுக்கு இன்றியமையாததாய் விளங் யே ஆபத்து ஏற்பட்டபோது பொதுமக்கள் சைப் பொசுபரசுக்கனுப்பி அங்கே பைசாந் rதிர்த்து நிற்கும்படி செய்தனர். அதீனிய டுபட்ட பைசாந்தியமும் தன் வேற்றுமை கோளை ஏற்றுக்கொண்டது. தனது அயல் வியாகச் சேருமாறு தூண்டிவிட்டு பைசாந் கப் போர்ப் பிரகடனஞ் செய்தது. அதே உடன்படிக்கையிற் கூறப்பட்ட நிபந்தனை ம் அதீனிய அரசாங்கம் அகற்றிவிட்டது.

Page 431
மசிடோனிய நாட்டு பின்
அதென்சைப் பொறுத்தவரையில் தான் இழக்கும் காலமும் நெருங்கியதென்றே கூ தாக்குதல்களுக்குப் பொசுபரசுப் பிரே அதென்சு தாக்கப்படாமல் தப்பிக் கொன அப்பொழுது நடந்த படையெடுப்பு
சிறந்ததோர் உதாரணமாக விளங்கிற்று. என்னுமிடத்தில் நடத்திய முற்றுகைக்கு பைசாந்தியம் பெரிந்தியுசு ஆகிய இரு ந டிருந்தன. அவற்றுள்ளும் பெரிந்தியுசு கட விளங்கியது. அதற்கும் பெருநிலத்துக்கு தான் இருந்தது. அதிலும் இரண்டு அண ருந்தன. பெரிந்தியுசுக் கோட்டையைப் பி அவனைத் துன்புறுத்த வேண்டும் என்று ாவு கிடைத்தது. பெரிந்தியுசு கோட்ை யான உணவு முதலானவற்றையும் அவர்க கொடுத்து வந்தனராகையால் பெரிந்தியு தியமாயிருந்தது. ஆகையால் நேருக்குே பிலிப்பு துணிந்து, நகரத்தைக் காத் ஞான அறிவுக்கேற்றபடி, புதுப்புது ஆய றிருபது அடி உயரத்தில் மாத்தினுற் செ போய் மதில்களுக் கெதிரில் நிறுத்தின தகர்ப்பதற்கும் பெரிய மரக்குற்றிகளைய தொழிலில் வல்லவர்கள் முயன்ருர்கள். எ களைச் செலுத்தியவண்ணமிருந்தன. இத காப்பாய் நின்ற இரண்டு படையணிகளு திரம் தகர்க்க முடியாத வலுவுடையதா பெரிதும் இடர்ப்படவேண்டி யேற்பட்ட மாதகாலம் தாக்குதல்கள் தொடர்ந்து
டைய உற்சாகமும் குன்றத்தலைப்பட்டது றுகையைத் திடீரென நிறுத்திவிட்டுப்
ஆனல் அங்கும் அவனை விடாப்பிடியாய் யொன்று முதலில் சாரிசின் தலைமையிலு பிலிப்பினுடைய படையை எதிர்த்துப் பி சுக் கூடாகச் செல்லும் தெற்கு வழியை . தால் பிலிப்பின்படை கருங்கடலைவிட்டு ( பட்டது. ( பிலிப்பு தன்னுடைய வாழ் என்றுமே கண்டதில்லை.) தனது தோல்6 தீர்மானித்தான். இத்தீர்மானத்தைத் தன் பதற்காகப் போலியான வேருெரு செய்!

லிப்பு மன்னன் 37.
காட்டிவந்த பொறுமையைப் பிலிப்பு றலாம். எனினும் அவனுடைய கொடிய தசத்திலிருந்த நகரங்களே இலக்காக,
ன்டது.
மசிடோனிய முற்றுகை முறைக்குச் பிற்காலத்திலே அலக்சாந்தர் தைரி த அது ஒரு முன்னேடியாயிருந்தது. கரங்களும் நன்கு அரண் செய்யப்பட் -லுள் நீண்டிருந்த ஒரு மலைக்குன்றிலே மிடையில் ஒடுங்கிய ஒரு இணைப்புத் ரியில் காவற் படைகள் நிறுத்தப்பட்டி லிப்பு இலகுவில் தாக்க முடியாதவாறு பாரசீக மண்டலாதிபதிகளுக்கு உத்த டக்குள் இருந்தவர்களுக்குத் தேவை ள் கடல்மார்க்கமாகக்கொண்டு சென்று சை அடிபணியச் செய்வது சிரமசாத் நர் சென்று தாக்குவதே வழியென்று துநின்ற படைகளை, அக்கால விஞ் தங்களைக் கொண்டு தாக்கினன். நூற் ய்த கோபுரங்களைத் தள்ளிக் கொண்டு ர்கள். மதில்களின் அத்திவாரங்களைத் பும் பிறகருவிகளையும் கொண்டு அத் றிகவண்கள் இடைவிடாமல் ஏவாயுதங் ந்தகைய கொடுந்தாக்குதல்களால் தற் நம் உடைந்தன. மலைக்கோட்டை மாத் பிருந்தாலும் அதற்குள் இருந்தவர்கள் து. இரவு பகலென்றில்லாமல் மூன்று நடைபெற்றன வாகையால் அவர்களு " அப்பொழுது ஒருநாள் பிலிப்பு முற் பைசாந்திய நகரின்மீது பாய்ந்தான். எதிர்த்தே நின்றனர். அதீனியப் படை லும் பின்னர் போசியன் தலைமையிலும் பின்வாங்கச் செய்துவிட்டது. பொசுபா அப்படை அடைத்துக் கொண்டு நின்ற வெளியேருவண்ணம் தடுத்து நிறுத்தப் விலே அத்தகையதொரு தோல்வியை வியை உணர்ந்த பிலிப்பு பின் வாங்கத் எதிரியான போசியன் உணராமலிருப்
தியை அவன் காதுக் கெட்டச் செய்து

Page 432
372 கிரே
விட்டுத் தன் படையைத் தந்திரமாக திலே சிதியர்மேற் பாய்ந்தான். அவர் பெண்களை அடிமைகளாக்கிக் கொ யும் கவர்ந்து சென்றன். ஆனல் தன் பிரதேசத்துப் பழங்குடி மக்களுடன் தோடு தன் தொடையிலும் கடுமைய சென்று தன் காலிலேற்பட்ட இரண சிறிதுகாலம் இளைப்பாறினன். 399 을
இப்பொழுது அந்த அம்பித்தியே திரும்பிக் கொள்வதுபோல, பூசல்கள் பிடித்துக்கொண்டு மீண்டும் பிலிப்ட் கிரேக்க தேசத்தின் சோக நாடகத் பட்ட அப்பொழுது நடந்த சம்பவங் தேயியாவிலே பெரும்படையெடுப்பு கைப்பற்றிய கேடயங்கள் சிலவற் கிரேக்க மக்களை எதிர்த்துப் போர் இவை என்ற வாசகத்தைப் பொறி கித் தெல்பியிலே காட்சிக்கு வைத் பழைய சம்பவத்தை நினைவுபடு, பகைமை பூண்ட அவ்விரு நாடுகளு தது. அதனுல் பழிக்குப் பழியைத் 340 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் நட அம்பிசாவைச் சேர்ந்த உலோகிரியெ நிச்சயமாகக் கூறலாம்-அதீனியர் கொடுக்க வேண்டுமென்றுரைத்தான் அச்சினிசு என்ற அதீனியப் பிரதிநி அச்சந்தர்ப்பம் சிறப்பாக நம் கவன மையில்ை அவன் அங்கே நடைபெ பிய திருக்கோவிலைச் சேர்ந்த நிலத் செய்து வருவதைக் குறிப்பிட்டு அ! அவனுடைய வாக்குச் சாதுரியத்திரு தினர் அடுத்தநாளே மண்வெட்டி கட் முறைதவறி நடத்திய விவசாயத்தை திரமடைந்த அம்பிசியர் பொங்கியெ கள் புனிதப் பணியிலிடுட்டுச் சென், மீண்டும் புதிய குற்றம் சுமத்தப்பட இரண்டாம் முறையாகச் சங்கம் கூட
குத் தேமோபிலாய் என்ற இடத்தை

க்கதேச வரலாறு
விடுவித்துக் கொண்டுபோய், அந்த வேகத் களுடைய அரசனைக் கொன்று ஏராளமான ண்டு, பெருந்தொகையான கால்நடைகளே நாட்டுக்கு மீளும்போது வழியே போல்கன் ன் மோதியதால் சிறிது அவமானமடைந்த பான காயம் பட்டான். பெல்லா நகருக்குச் Tத்துக்குச் சிகிச்சை செய்யும் பொருட்டுச் ஆம் ஆண்டு இளவேனிற் காலமும் ஆரம்பமா
ானிக சங்கத்திலே, செல்லாக்காக மீண்டும் தலைகாட்டின. அற்பகாரியத்திலே சண்டை புக்கே சந்தர்ப்பமளிக்க வழிகோவினுர்கள். தில் கடைசிக் காட்சிக்குத் திரை தூக்கப் கள் கேலிக்கூத்தாகவே தோன்றின. பிளாத் நடத்திய அக்காலத்தில் அதீனியர் தாம் றிலே பாரசீகரும் தீபரும் ஒன்றுகூடிக் செய்தபோது கவர்ந்து கொள்ளப்பட்டவை 'த்து, இரண்டோராண்டுகளுக்குமுன் புதுக் ந்தனர். திபரை அவமானப்படுத்தும் அப் த்தும் அச்செயல் விரும்பத்தக்கதன்று. க்குமிடையே மேலும் பகைமையே வளர்ந் தான் எதிர்பார்க்கக் கூடியதாயுமிருந்தது. டந்த அம்பித்தியோனிக சங்கக் கூட்டத்தில் ஞருவன்-தீபருடைய கையாளென்று நாம் ஐம்பது தாலந்துகளைக் குற்றப்பணமாகக் ". அதனைக் கேட்டுக்கொண்டு அங்கிருந்த தி தன் சொற்பொழிவை நிகழ்த்த எழுந்த எத்தைக் கவர்வதாகும். தனது வாக்குவன் ற்ற விவாதத்தின் போக்கினைமாற்றி, தெல் திலே அம்பிசியரே முறைதவறி விவசாயம் ம்பிசாவின்மீதே குற்றத்தைச் சுமத்தினுன் ல்ை கவரப்பட்ட அம்பித்தியோனிக சங்கத் டப்பாரை முதலிய ஆயுதங்களோடு சென்று ஈப் பாழ்படுத்தத் தொடங்கினர். அதனுலாத் ழந்து சங்கத்தினரை அடித்துத் துரத் சிர்ை றவர்களை இம்சித்தமையால் அம்பிசியர்மீது ட்டது. 339 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ட்டப்பட்டது. அக்கூட்டத்தைக் கூட்டுவதற்
யே தெரிவு செய்தனர். குற்றமிழைத்தவர்க்

Page 433
மசிடோனிய நாட்டு பிலி
கெதிராகப் போர்தொடுப்பது என அ ஆணுல் மற்றைய நாடுகள் போர் தொடு யைப் பிலிப்பினிடமே ஒப்படைப்பதென
பிலிப்பும் தடைசொல்லாமல் உடனே சென்று, தெல்பி அம்பிசா முதலிய நகரங் நோக்கிச் செல்லும் சாலையும் பிரியும் அடுத்த நடவடிக்கையைக் கிரேக்கர் ஆ அவன் தெல்பிக்குப் போகும் சாலையை படைகளைச் செலுத்தியதைக் கண்டபோ முடியாது. போர் தொடங்கிவிட்டானென் (്ഖ൧) பொருளிருக்க முடியாது. இலே! என்ற செய்தி அதென்சை எட்டியபோது த்தை விவரிக்க முடியாது. சந்தைத் தி கொண்டிருந்தவர்களைக் கலைந்து ஓடச் ெ யாகக் கட்டப்பட்டிருந்த குடிசைகளு தோறும் அபாயச்சங்கை ஊதிச்சென்றன இன்னும் சிலர் தளபதிகளின் விடுகளுக் வதற்காக மக்கள் சபையைக் கூட்டும்பட தெனிசே வர்ணிக்கின்றன். அடுத்தநாள் பொழுது தெமோதெனிசு ஒருவனே நிலை வுள்ளவனுகக் காணப்பட்டான். அப்பெ7 காரங்களுக்கும் அவனே அதிகாரியானுன் நடத்தக்கூடியதாயிருந்தது. தேரோயிக காக உபயோகப்பட்டது. படைகள் பு வற்றுக்கும் மேலாகத் திபர் தம் பரம்பரை சேர்ந்து கிரேக்க தேசத்துக்கே பொது களைத் தூண்டுவதற்காகத் தெமோதென அவனுக்கு அதிகாரமும் வழங்கப்பட்டது நிறைவேற்றி வைத்தான். தீபரும் அதிக இலேதியாவுக்கும் தென்பகுதிகளுக்குமிை பதற்காக அணிவகுத்துச் சென்றன.
இவர்களிப்படியிருக்கப் பிலிப்பு அவ்வ6 கண்மூடித்தனமாய் இறங்காமல் அவன் திருந்தான். அத்துடன் ஏதாவது தந்தி பகைவரின் மனத்தை மாற்றலாமென அ லால் 338 ஆம் ஆண்டின் கோடைகாலப் வடிக்கைகளும் மேற்கொள்ளப்படவில்ை பிலிப்பு தாக்குதலை நடத்தினன். முன்பே
மலேக்கணவாய்களுள் ஒன்றைக் காத்து

பிப்பு மன்னன் 373
|ச்சங்கத்திலே தீர்மானிக்கப்பட்டது. ப்ெபதற்குப் பின்வாங்கவே, அப்பணி
முடிவாயிற்று.
யே படைகளைத் திரட்டிக்கொண்டு களுக்குச் செல்லும் சாலையும், தீபநகர் சந்தியை யடைந்தான். அவனுடைய வலோடெதிர்பார்த்திருந்தனர். ஆனல்
விட்டுத் தீபநகரத்துச்சாலை வழியே து அவர்களடைந்த பரபரப்பைக் கூற பதேயன்றி அவனப்படிச் செய்ததற்கு தியாவை அவன் கைப்பற்றிவிட்டான் அந்நகரம் பட்ட அல்லோலகல்லோல டலிலே சில்லறை வியாபாரம் செய்து Fய்தனர் சிலர் , அங்கே வரிசை வரிசை க்குத் தீமூட்டினர் சிலர் விதிகள் ர் சிலர் செய்ய வேண்டியதை அறிந்த கோடிச் சென்று நிலைமையை ஆராய் டி வேண்டி நின்றனர் என்று தெமோ அதிகாலையிலேயே மக்கள் சபை கூடிய மையை எடுத்து விளக்கக் கூடிய துணி 1ழுதிலிருந்து அதென்சின் சகல விவ தன்னெண்ணப்படியே அனைத்தையும் நிதியும் ஈற்றிலே போர்க்காரியங்களுக் றப்படத் தயாராக நின்றன. எல்லா 'ப் பகைமையை மறந்து அதென்சுடன் வான பணியில் உழைக்குமாறு அவர் சிசே ஆங்குச் செல்ல வேண்டுமென அப்பணியை அவனும் வெற்றிகரமாக னியருமாகச் சேர்ந்து திரண்ட சேனை டயிலிருந்த மலைக்கணவாய்களைக் காப்
ளவு அவசரப்பட்டதாகத் தெரியவில்லை.
மேலும் படையுதவியை எதிர்பார்த் ரங்களைச் செய்தோ வேறுவகையாலோ வன் எதிர்பார்த்திருக்கவுங் கூடும். ஆத b முழுவதும் எந்தவிதமான போர் நட ஸ். ஈற்றில் இலையுதிர்காலத்திலேதான் பாலவே ஒரு போலி நிருபத்தின் மூலம் நின்ற படையை ஏமாற்றிவிட்டு அதன்

Page 434
374 இரே!
வழியாக நுழைந்து அம்பிசாவுக்கூ கணவாயைக் காத்துநின்ற பிரதான அப்படையும் சாயிரோனியாவரை ( கணித்தாகவிருந்த ஓரிடத்தில் முடிவு புகழ்பெற்ற நகர-அரசின் செல்வாக சேனையின் இடப்பக்கத்து அணியில் ருேடுவதுபோலப் பிலிப்பு ஒரு தந்தி னியாவுக்கே ஒடுங்கள்' என்று சு மகிழ்ச்சிப் பெருக்கால் தலைகால் தெ ஆனுல் ஓரளவிலேபோனதும் பிலிப் யாமல் அகப்பட்டுக்கொண்டது. பி தெமோதெனிசும் ஏனைய அதீனிய வி தனர். இனி, கிரேக்க சேனையில் வலட் யெதிர்த்த (பதினறு வயது இளைஞரு தது. நீண்ட நேரம் போர் செய்து பட்ட அத்தீப சேனையில் ஒரு வி டொழிந்தனர். பிலிப்பினுடைய வெ யைக் கொண்டாட அவன் வெறுக்க நெடுநேரஞ் சென்றபின்பும் யுத்த மத்தியிலே குதித்துக் கூத்தாடி, த்ெ நாட்டு மகனே' என்று மது மயக்க டிருந்தான். சிறந்த பேச்சாளனன ஆரம்ப வாக்கியம் அப்படித்தான் அ எண்ணங்கள் விரைவில் ஈடேருமல் காரணம் அவ்வாக்கியமேயாகும். ஆ காரத்திலிருந்தாலென்ன இல்லாவிட்ட கருணையிலேயே தங்கியிருந்தது. அவ விரும்பினு னென்பதும் இனிமேல்தா6 நிறைவேருத அவனுடைய முயற்சி களுமிருந்தும் அந்நகரத்தின் சிறப் கவர்ந்தே வந்தன. வலிய அரண்களு கையதென்பதைப் பெரிந்தியுசில் டெ அவன் உணரக்கூடியதாயிருந்தது. . அடிமைகொள்ள அவன் எண்ணவில் யில் அவர்களுக்குப் பல சலுகைகள் போவதில்லையென்று உறுதியளித்தான் வைத்துக்கொள்ள உரிமையளித்தான். சுதந்திரமாகவே நடத்தவும் வசதியளி காரியங்களைத் தாங்களே பார்த்துக் ே

க்கதேச வரலாறு
டாகச் சுற்றி வளைந்து சென்று மற்றெரு மான கிரேக்கப் படையைப் புறங்கண்டான். சென்று தங்கியது. பின்னர் அந்நகரத்துக் ான யுத்தம் நடைபெற்றது. அந்த யுத்தமே க்கினுக்கும் முடிவு தேடிவைத்தது. கிரேக்க நின்ற அதீனியர் கண்காணத் தான் தோற் ரோபாயத்தைக் கையாண்டான். மசிடோ டக்குரலிட்டுக்கொண்டு அதீனியப்படையும் ஏரியாமல் அவர்களைத் துரத்திச் சென்றது. பினுடைய விரரின் கைகளில் மீள முடி ன்பு அவனுடைய தாக்குதலுக்காற்ருமல் சீரரும் வந்தவழியே திரும்பி ஓட்டம்பிடித் புறத்து அணியில் நின்ற தீபசேனை தம்மை னை) அலக்சாந்தருடன் கடும் போர் செய் கடைசியில் புனிதப் பணிக்காகக் கட்டுப் ரன்கூட மிஞ்சாமல் எல்லோருமே மாண் ற்றியும் பரிபூரணமாயிற்று. அந்த வெற்றி 3த்தக்க அளவுக்கு மது அருந்தி இரவில் களத்திலே பகைவருடைய பிணங்களின் நமோதெனிசு, தெமோதெனிசு, பையானிய த்திலே நாத்தடுமாற ஆடிப் பாடிக்கொண் அத் தெமோதெனிசின் கட்டுரைகளிலே |மைந்திருப்பது வழக்கமாம். அவனுடைய நெடுங்காலம் தடைப்பட்டிருந்ததற்கும் பூனுல் இப்பொழுது தெமோதெனிசு அதி டாலென்ன அதென்சு நகரம் அவனுடைய பன் அந்நகரத்தை என்ன விதமாக ஆக்க ன் தெரிய வேண்டும். சிகளும், அதீனிய மக்களுடைய எதிர்ப்புக் புக்கள் பிலிப்பின் மனத்தைப் பெரிதும் க்குள்ளிருக்கும் கிரேக்கரின் ஆற்றல் எத்த பற்ற அனுபவத்திலிருந்து அப்பொழுதும் ஆகையால் அவர்களைப் போரில் வென்று ல. அதீனியர் ஆச்சரியப்படத்தக்க வகை செய்தான். அவர்கள் மீது படையெடுக்கப் 7. ஈசியன் கடலில் சில தீவுகளை அவர்களே கடல்வாணிகத்தை முன்போல அவர்கள் க்கப்பட்டது. ஆனல் நகர மக்கள் தங்கள் கொண்டும், தெமோதெனிசு, இலைக்கர்ச்சசு

Page 435
மசிடோனிய நாட்டு பிலி
முதலான அறிஞர்களின் நிர்வாகத்திலே களையும் பெற்றுக்கொண்டுமிருந்தாலும், அ டது. பின்பு எக்காலத்திலுமே தனது ப8 சுதந்திரமான நகரமென்ற பெருமையுடன் ாம் இழந்தே விட்டது. அதிகாரம் அந்நி அந்த நிலைக்குக் காரணமாகும். ஆனல் அே தன் அதிகாரத்தைக் கடுமையாகச் செலு னேனய பகுதிகளில் தன் அதிகாரத்தைத்
தான.
போகிசு நாட்டுக்கெதிராகத் தான் யு யிருப்பதுபோலக் காட்டித் தீபிசு துரே உணர்ந்தான். அதற்காகச் சாயிரோனியா பவிக்க நேர்ந்தது. அப்போர்க்களத்தில் விற்கப்பட்டனர். மசிடோனியாவுக்கெதிரா கள் நாடுகடத்தப்பட்டனர். தீபநகர்க்கோ நிறுத்திவைத்தான். கிரேக்க தேசத்தின் வட மான இடங்களில் இவ்வாறே பாதுகாப்புட் பொன்னிசிலே சிபார்ந்த நகரம் ஒன்று ம லும் மசிடோனியனுக்கடிபணிய மறுத்து விலே, பல நகரங்களிலிருந்தும் பிரதிநிதி ரிலே பிலிப்பு மகாநாடொன்றைக் கூட்டி அரசியலமைப்பொன்றை ஏற்படுத்தி அத ளெல்லாம் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி செய்த தேசத்திலேற்படமுடியாமலிருந்த ஓர் இ பிலிப்பையே தலைவனுகவும் பிரதம தளபதி சங்கத்தில் இருந்த ஒவ்வொரு நாடும் தன் யைப் பெற்றிருந்தது. அதுபோல மற்ற தடுக்கப்பட்டிருந்தது. திறைப் பணமென பிலாய், சாளிக்கிசு, தீபிசு, கொரிந்து மு: திரம் பிலிப்பு தனது அதிகாரத்திலே ப இடங்களில் சேனை படை என்ற பேச்சே வகிப்பதற்கு நாடுகளின் பிரதிநிதிகளைக் டது. நாடுகள் பலவற்றையும் ஒன்ருக ! இவையெல்லாவற்றிலும் மேம்பட்ட காான பெற்ற முதற் கூட்டத்திலேயே பாரசீகத்து எண்ணியிருப்பதைப் பிலிப்பு எடுத்துக் ச பொழுதே, அக்கூட்டத்திலேயே, விர கை பெருமுயற்சிக்கு வேண்டிய ஆதரவும் அ வாக்களித்தன.

பிப்பு மன்னன் 375
பாதுகாப்பையும் வாழ்க்கைச் சுகங் புங்கிருந்த ஒரு பரிமளிப்பு வற்றிவிட் ண்டைய சிறப்புக்களைப் பெற்று ஒரு விளங்கும் வாய்ப்பினை அதென்சு நக யனுன பிலிப்பின் கைக்கு மாறியதே தென்சைப் பொறுத்தவரையில் அவன் த்தவில்லை. ஆனல் கிரேக்க தேசத்தி தீவிரமாகவே உறுதிப்படுத்த முனைந்
த்தஞ் செய்தபோது தனக்குதவியா ாகஞ் செய்துவிட்டதென்றே அவன் வில் அது மிகவும் கொடுமையை அனு பிடிபட்ட நகரமக்கள் அடிமைகளாய் ான அரசியற் கட்சியைச் சேர்ந்தவர் ட்டையில் பிலிப்பு ஒரு படையையும் -பகுதியிலே ஆங்காங்கிருந்த பிரதான படைகள் நிறுவப்பட்டன. பெலோப் ாத்திரம், தான் சிதைந்தழிந்துபோனு விட்டது. 338 ஆம் ஆண்டின் முடி களை வரவழைத்துக் கொரிந்திய நக னன். ஐக்கியநாடுகள் என்ற சிறந்த னைக் கிரேக்க தேசத்திலிருந்த நாடுக ான். இத்துணைக்காலமாகக் கிரேக்க ணைப்பு அப்பொழுது உதயமாயிற்று. நியாகவுங்கொண்ட இவ்வகில எலனிய அரசியலைத் தானே நடத்தும் உரிமை நாட்டினாசியலில் அது தலையிடுவதும் ஒன்றுமே அறவிடப்படவில்லை. தேமோ தலிய முக்கியமான இடங்களில் மாத் டைகளை நிறுத்தியிருந்தான். ஏனைய இல்லை. சங்கத்தின் காரியங்களை நிர் கொண்ட சபையொன்றமைக்கப்பட் இணைந்து செயலாற்றச் செய்வதற்கு ாமும் ஒன்றிருந்தது. 337 இல் நடை ரக் கெதிராகத் தான் போர் தொடுக்க உறினன். அப்படி அவனறிவித்த அப் ாயும் கப்பல்களையும் கொடுத்து அப் ளிப்பதாக நாடுகள் பலவுஞ் சேர்ந்து

Page 436
376 கிரே
அந்தப் பெரும் படையெடுப்பும் , தியவன் பிலிப்பு அல்லன். அந்த 을 அவன் தங்கியிருந்து பாரசீகப் ப செய்து கொண்டிருக்கும்போது அ6 கலகமொன்றேற்பட்டது. அலக்சாந் அழகுள்ள மடந்தையோடு வேறும் . தான். அவர்களோடு அப்பொழுது த L-U6) 162301 600 L - LI J மருமகளையும் மணந் விவாகமும் முடிந்து கொண்டாட்ட தில் தன் புதிய மனைவிதான் குலமு மதுக்கிண்ணத்தைக் கையிலேந்தியட கூறினன். அநியாயமான அவமான கொண்டெழுந்த அலக்சாந்தர் தன் எறியவே அது அத்தாலுசுவின் எழுந்து தன் வாளே உருவினன். சுழன்று நிலத்தில் வீழ்ந்தான். நகைத்து, பாவம், ஐரோப்பாவி செல்லவிருக்கும் விரன் இங்கே இ( லுள்ள இடைவெளியைக் கடக்க GUP தையை அவமானப்படுத்தினுன். அச் னுக்குமிடையிலேற்பட்ட மனக்கசப் மனையைவிட்டு வெளியேறினுன், அவ தன் கணவனைப் பழிவாங்கக் காலத் கோடை காலத்திலே (336) பிலிப்பு தன் முன் தன் மகள் கிளியோப்பத்தி மணமுடித்துவைத்து அந்தத் திரு கொண்டாடினன். பிலிப்பினுடைய மான தெய்வங்கள் பன்னிரண்டின் செல்லப்பட்டது. மக்களிடத்திலே த. கொள்ளும் நோக்கத்துடன் பிலிப்பு சிறிது விலகி முன்னுலேயே நடந்த னத் தோன்றித் தன் கையிலிருந்த குத்தினன். கூட்டத்தில் சென்றவர்க முறையின்றிக் கொன்று தீர்த்துவிட யிருக்க வேண்டுமென்பதில் சந்தே மறைமுகமான காரணமாயிருந்தவன் வாறு தாய் தன் வஞ்சினத்தைத் தீர், ஒரு விதத்தில் காலாயிருந்த மைந்த உலகப் பிரசித்தி பெற்ற வீரர்களுக்கு

க்கதேச வரலாறு
நடந்தது உண்மையே. ஆனல் அதை நடத் பூண்டில் தனது நாடான மசிடோனியாவில் டையெடுப்புக்கு வேண்டிய ஆயத்தங்களைச் பனுடைய குடும்பத்திலே அருவருக்கத்தக்க தருடைய தாயான ஒலிம்பியாசு என்னும் ஆருே ஏழு பெண்களைப் பிலிப்பு மணந்திருந் எனது படைத்தளபதியான அத்தாலுசு என் துகொள்ள விரும்பினுன், விரும்பியபடியே ங்கள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த சமயத் மறைக்கேற்ற புதல்வனைத் தருவாள் என்று டியே அலக்சாந்தரை அவமதிப்பதுபோலக் ாத்தைப் பொறுக்க முடியாமல் ஆத்திரங் கையிலகப்பட்ட ஒரு கிண்ணத்தை விசி முகத்தில் தாக்கியது. பிலிப்பு சரேலென ஆனல் மது மயக்கத்திலே நிதானமிழந்து இதைக்கண்ட அலக்சாந்தர் பரிகாசமாக லிருந்து ஆசியாவுக்குப் படையெடுத்துச் ந கட்டிலிலிருந்து மற்றக் கட்டில் வரையி டியாமல் தள்ளாடுகிருன் என்று தன் தந் சம்பவத்தின் பின்னர் தந்தைக்கும் மைந்த பு வளர்ந்து முடிவில் அலக்சாந்தர் அரண் னுடன் கூடவே ஒலிம்பியரசும் வெளியேறித் தை எதிர்பார்த்திருந்தாள். அடுத்த ஆண்டு, பு கீழைத்தேசங்களின் மீது படையெடுப்ப கிராவை ஏபிரியத்து இளவரசன் ஒருவனுக்கு ரமண வைபவத்தை மிக ஆடம்பரமாகக் உருவச்சிலை கிரேக்க தேசத்தின் பிரதான சிலைகள் குழ்ந்துவர ஊர்வலமாக எடுத்துச் னக்கு நம்பிக்கை யுண்டென்பதைக் காட்டிக் மன்னன் தனது மெய்காப்பாளரிலிருந்து ான். அப்பொழுது யாரோ ஒருவன் திடீரெ குத்தீட்டியால் பிலிப்பினுடைய விலாவில் 5ள் அவனைக் கையோடு பிடித்துக் கேள்வி ட்டனர். அவன் ஒலிம்பியாசின் கையாளா கமில்லை. பிலிப்பின் சோகமான முடிவுக்கு அலக்சாந்தரே யென்றும் கூறலாம். இவ் த்துக் கொள்ளத் தந்தையின் மரணத்துக்கு என் அவனுடைய அரியணையைப் பெற்றன். குள் பேராவல் கொண்ட விரனுய் விளங்கிய

Page 437
மசிடோனிய நாட்டு பிலி
அவ்வலக்சாந்தர் தனது விரக்கனவுகளை யும் சந்தர்ப்பத்தையும் தனது இருபத அடைந்தான்.
அப்படியே அவன் இன்னும் சிறந்த ஒரு வேண்டியிருக்கிறது. அவனையும் ஒரு கிமே றுக் கொள்ளக்கூடிய தகுதியையும் அவன் னியருடைய கலாசாரம் ஆத்மீக உணர்ச் லும் கொண்டுபோய்ப் பரப்பும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. நீண்டகாலமாகப் பிலிப்பு ! ஊக்கமுமே மசிடோனியனுன அம்மன்ன தேடித்தந்தது என்ற உண்மையை இது பிலிப்பு மன்னனுகும்போது அவனுக்குப் படியான அரசு - முரட்டுத்தனமான தி ணியமில்லாத பாரம்பரியம் என்பவற்றைக் வாக மதிக்கப்பட்ட மக்கட் கூட்டத்தை தித்துப் பார்ப்போமானுல் அவனை உண்ண வேண்டியிருக்கிறது. முரட்டுத்தனம், உண மான பழக்க வழக்கங்கள், வீரம்மிகுந்து தீரம் ஆகிய குணுகுணங்களை அவன் இய யான சமயங்களில் தன் உணர்ச்சிகளைக் களுக்கமைந்து நடக்கும் பொறுமையும் பி லைன்ருே ஆறுதலாகவும் பரபரப்பின்றியு கள், பெரும்படைகள் சாதிக்க முடியாத னும் தன் பகை நாடுகளைப் பாழ்படுத்தல், அநாகரிகமான முறையில் அடிக்கடி துன் குணங்களிருந்தும் எல்லாவற்றிற்கும் ( கடைப் பிடிக்க வேண்டு மென்னும் பண்பு தென்பதை நாம் அவதானிக்கக் கூடியதா இலட்சியம் தான் வென்றது. பிலிப்பினும் அடிப்படையாகக் கொண்டு தோன்றியதே அவன் கடைப்பிடிக்கும் நெறிகளையும் உ செய்வதற்கு இடையருமல் முயற்சிசெய்ய போர்க்களத்திலே மதுவினுல் மயங்கி அரு கொண்டிருந்ததைக் கண்டு வெறுப்புற்ற கி அவதாரமாயிருக்க வேண்டியவன் இப்படி போலக் கூத்தாடக் கூடாது என்று சு யுணர்ந்த பிலிப்பு அக்கணமே தன் வெ கட்டுப்பாடற்ற வாழ்க்கை வாழவேண்டு கடினமான ஒழுங்குமுறைக்கமைந்த வா! தானென்று கதைகள் கூறுகின்றன. அ

|பு மன்னன் 377
நனவாக்குவதற்குரிய அதிகாரங்களை Tம் வயதிலேயே பிதுரார்ச்சிதமாக
சம்பத்தையும் பெற்றனென்று கூற க்கன் என்று கிரேக்க மக்களே ஏற் தந்தையிடமிருந்தே பெற்றன். எல என்பவற்றைக் கீழைத் தேசங்களி ம் அதனுல்தான் அலக்சாந்தருக்குக் ாட்டிவந்த பொறுமையும், குன்முத னுக்கு அத்துணைப் பெருமையைத் வரையில் ஆராய்ந்து வந்துள்ளோம். பிதுரார்ச்சிதமாகக் கிடைத்தது எப் ருத்தமற்ற பழக்க வழக்கங்கள், கண் கொண்டு, கிரேக்க மக்களால் தாழ் ஆளும் அரசு - என்பதை நாம் சிந் மயில் ஒரு விவேகி என்றே வியக்க ார்ச்சிவசப்பட்டு நடத்தல், கீழ்த்தா உதிரம் துடிக்கும் போதுண்டாகும் ல்பாகவே பெற்றிருந்தாலும் தேவை கட்டுப்படுத்தி, ஒழுக்கக் கட்டுப்பாடு பிலிப்பினிடம் காணப்பட்டது. ஆதலி ம் அவன் கையாண்ட இராசதந்திரங் னவற்றையெல்லாம் சாதித்தன. இன் பொய் பேசுதல், தன் பகைவர்களை "புறுத்தல் முதலான வெறுக்கத்தக்க மேலாக உயர்ந்த இலட்சியத்தைக் ம் அவனுடைய உதிரத்திலூறியிருந்த பிருக்கிறது முடிவிலும் அவனுடைய டைய குறிக்கோள் தன்னலத்தையே 1. ஆயினும் அந்த ஆவல் அவனையும் யர்ந்த கண்ணியமான நிலையெய்தச் த் தூண்டிவிட்டது. சாயிரோனியப் வருக்கத்தக்க முறையிலே கூத்தாடிக் ரேக்க ைெருவன், ஆகமீமினனுடைய தேறித்தீசு என்னும் கோமாளியைப் -றினன். அக்கூற்றின் உட்பொருளை றியாட்டங்களை நிறுத்திவிட்டானும், மென்பது அவனுடைய ஆவலன்று ; bக்கையையே அவன் வாழ்ந்து வந் த்தகைய வாழ்க்கை வாழ்வதற்குக்

Page 438
378 இ{
கிரேக்கரை அடிப்படுத்துவதோட களுக்குத் தலைவனுயிருக்கத் த வேண்டியிருந்தது. நல்லவனுக வா ஆனல் பிலிப்பு அறிந்துகொண்டவ வேண்டிய உயர்ந்த நிலைக்கு எடுத் மேயாகும். அந்த நிலையைத் தான் கோளாகக் கொண்டிருந்ததோடு, முயன்று வந்துள்ளான் என்ற பெரு டும். பிற்காலத்தில் தோன்றிய கி கடமைப்பட்டிருக்கிருர்களென்ருல், தவிர) மிகச் சிறந்ததென்று எடுத் அவன் பெறக் காரணமாயிருந்த பொறுப்பினையும், அதனை நிர்வகி வற்றையும் அலக்சாந்தரிடம் பி தந்தைக்குமன்ருே அவர்கள் பெரி

ரக்கதேச வரலாறு
மையாது கலாசாரத்தினுல் உயர்ந்த அம்மக் ன்னைத் தகுதியுள்ளவனுக்கிக் கொள்ளவும் ம்ந்தால் மட்டும் கிரேக்கணுகிவிட முடியாது ; ரையில் உலகில் மனிதனுகப் பிறந்தவனெய்த துக்காட்டாய் விளங்கியது எலனிய நாகரிக எய்தப் பெறுதலையே தன் வாழ்வின் குறிக் அதனை அடைய வாழ்வு முழுவதிலுமே தமையை நாம் பிலிப்புக்கு அளிக்கவே வேண் ந்ததியார் பிலிப்பினுடைய மைந்தனுக்குக் உலக சரித்திரத்தில் (உரோம சரித்திரம் துச் சொல்லத்தகுந்த கலாசார வெற்றியை ஒரிலட்சிய வாழ்வையும், பெரிய பதவிப் ப்பதற்கு ஏற்ற அதிகாரம், பயிற்சி என்ப துரார்ச்சிதமாக விட்டுச் சென்ற அவன் தும் கடமைப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

Page 439
அத்தியாயம் அலக்சாந்தரும் கிே
மசிடோனிய நாட்டின் மணி முடியை தேசங்களின்மீது படையெடுத்துச் செல்லே தர் ஏற்றுக் கொண்டபோது அவனுக்கு வ போதுள்ள இளைஞர்களிற் பலர் பள்ளிப்படி யேருமல் இருக்கக்கூடிய ஒரு பராயத்திலே இருமடியான பாரத்தையும் தாங்கக்கூடிய மென்ற அருங்குணத்துக்கு அவன் ஒருடே தன்னம்பிக்கை யுள்ளவனுக விளங்கியதற் வாழ்விலே அவன் எந்தத் துறையிலும் ெ இயற்கை அவனுக்குக் தாராளமாக வழ ஆண்டகையாயவன் விளங்கினன். அவன் தாற்போன்ற அங்க அமைப்புக்கள், அக்கி கண்கள், உறுதியான மோவாய், கண்டா6 ஆகிய அவனுடைய அங்கலட்சணங்களையெ கிய கலைஞரும் சிற்பியரும் தம் கற்பனைப் கொண்டிருந்தனர். உடற்பயிற்சிகளிலீடுபட அவனிடம் காணப்பட்டது. ஒலிம்பிய விை கலந்து கொள்ளும்படி அவன் தந்தை செ ருக்குப் பந்தய விளையாட்டுக்களில் அதிக வேட்டையாடுதலே அவனுக்குப் பிரதான காலத்திலே எவராலுமடக்க முடியாமலிரு நாட்டுப் போர்க் குதிரையை அடக்கிச் சிற இளமையிலேயே பெற்றுக்கொண்டான். கு துடிக்குமியல்பும் தன் தந்தையைப்போல அளவுக்கு மீறி மதுவருந்துதல் ஆகியவற காணப்பட்டனவெனினும் அவனைப்போல6ே கட்டுப்படுத்தும் பழக்கமும் அவனிடமிருந்: வாழ்க்கையைப் போல அவனுடைய வாழ்6 கால மக்கள் கருதிவந்தனர். தன்னுடைய 6 குறிக்கோளொன்றைத் தவிர மற்றவற்றை படுத்தியதில்லை. தன் குறிக்கோளில் அவன் மானது. காவியங்களைப் படிப்பதிலும் தணி ஞல் அலக்சாந்தர் தன் தலையணைக்கடியி6ே யொன்றை எப்பொழுதுமே வைத்துக் கொ
379

XVIII
ரேக்க தேசமும்
ப் பெறுக்கொண்டதுடன், கீழைத் வேண்டிய பொறுப்பையும் அலக்சாந் பது இருபதேயாகும். நம் நாட்டிலிப் ப்பையே முடித்துக் கொண்டு வெளி அவன் தன்மீது சுமத்தப்பட்டிருந்த துணிவுள்ளவனுயிருந்தான். அடக்க பாதும் அடிமையாகவில்லையெனினும் குப் பல ஏதுக்களிருந்தன. தன் வற்றி காண்பதற்குரிய தன்மைகளை ங்கியிருந்தது. உருவத்தாற் சிறந்த மேனியின் வண்ணம், கடைந்தெடுத் கினிக் குழம்புபோலப் பிரகாசிக்கும் ரைக் கவரும் அழகுமிக்க உதடுகள் பல்லாம் பண்டைக்காலத்தில் விளங் படைப்புக்களுக் கோருதாரணமாகக் ட்டுள்ள வீரர்க்குரிய உடலமைப்பு ாயாட்டுப் பந்தயங்களில் அவனையும் ய்திருக்கக்கூடுமாயினும் அலக்சாந்த சிரத்தையிருந்ததாகத் தெரியவில்லை.
பொழுதுபோக்காயிருந்தது. அக் ந்த பியூசிபலுசு என்ற தேசாலிய ந்த குதிரை விரனென்ற புகழையும் ணத்தளவில் உணர்ச்சி வசப்பட்டுத் வே விருந்துகளில் பங்குபற்றுதல் bறிவிடுபடும் வழக்கமும் அவனிடம் வ உணர்ச்சிகளை மிகக் கடுமையாகக் தது. ஆதலால் பற்றற்ற துறவியரின் வும் புனிதமானது என்று பண்டைக் வாழ்வு முழுவதிலும் தான் கொண்ட யெல்லாம் அவன் அதிகம் பொருட் கொண்டிருந்த ஆவல் மிகத் தீவிர யாத ஆவல் கொண்டிருந்தான். அத 0 இலியட் டென்னும் நூலின் பிரதி
ாண்டிருப்பான் என்று சொல்லப்படு

Page 440
380 இ{
கிறது. ஒமருடைய புராணங்களில் மிகவும் விரும்பிய இதிகாச விரஞ ாண மக்களைவிட உயர்ந்த தன்ை வந்தான். ஆதலால் உலகில் ஏதோ தோன்றியிருப்பதாகச் சிறுவயதிே அவனைப் பெற்றெடுத்த அன்னையும் வரையில் வளர்த்து வந்தாள். அவ திருந்தன ; அரித்தோதில் என்ற ஆசானுயிருந்து அத்திறமைகளை ே பயிற்சிகள் அலக்சாந்தருக்குச் சி அறிவை அறிவுக்காகவே விருத்தி தலையும் அளித்தன. தத்துவ ஞான பெற்றுக்கொள்ளு முன்பே, அதன் மென்ற சிறுபிள்ளைத்தனமான அ தாவரவியல், விலங்கியல் முதலா! வந்துள்ளான். அறிவுத் துறையி: யற்ற பாலைவனப் பாப்பிலாயினுெ மென்பதே அவனுடைய தனிப்பண் தாங்கு மாற்றல் இயல்பிலேயே மிகு வீரர்களையும் ஆர்வங்கொள்ளச் ெ அளவற்ற நம்பிக்கை கொண்டிரு கொண்டான். சின்னுசியாவின் எல்ே செல்லச் சைரூசு என்பவன் முன்ை டிருந்த அக்கூலிப் படைவீரரின் தொடரைத் தாண்டிச் செல்வதென் யைக் கடந்து செல்வதென்ருலென் யான கோட்பாடும், சிறந்த ஆற்ற, குயிரானவனுய் அஞ்சத்தக்க தளட யல் ஞானியாகவும், மற்ருெரு சமய டன் கடுநடையாய் நடந்தும், அடர் அஞ்சாது முன்சென்று வழி நட துடன் நடந்து கொள்வானே அத்த மும் காணத்துடித்த அவ்வலக்சா போற்றிவந்தனர்.
கிரேக்க மக்களும் அவனுடைய னுடைய ஆற்றலில் ஈடுபாடுகொள்ள குன்ருத ஊக்கம் என்று அவர்கள் போற்றி வந்தனரோ அவையெல் னும் அவன் தன் அதிகாரத்துக் ( அவ்வளவு சுமுகமாயிருக்கவில்லை.

ரேக்கதேச வரலாறு
ல் மிகுந்த ஈடுபாடுடையவனுகையால் தான் ஒன அச்சிலுசைப் போலவே தானும் சாதா மகளைக் கொண்ட அதிமனிதனென்றே கருதி பெரிய சாதனைகளைப் புரிவதற்காகவே தான் லயே அவன் எண்ணத் தொடங்கி விட்டான். அந்த எண்ணத்தைத் தன்னுலும் முடிந்த னிடம் இயல்பாகவே பல திறமைகள் வாய்த் ஞானியும் அவனுக்கு மூன்றுண்டுக்காலம் மலும் பிரகாசிக்கச் செய்தான். அப்படியான றந்த நிர்வாகத் திறமையை அளித்ததோடு செய்யவேண்டுமென்ற உண்மையான பற்று ாத்தில் அடிப்படையான அறிவை முற்முகப் ஆழ்ந்த கருத்துக்களில் திளைக்க வேண்டு வசரமும் அவனிடம் இருந்தது. இன்னும் ம் சாத்திரங்களிலும் அவன் ஆர்வங்காட்டி லாயினுமென்ன கீழைத்தேசங்களின் எல்லை மன்ன அரிய சாதனைகளைப் புரிய வேண்டு ாபாயிருந்தது. இவ்வாறு அவனிடம் தலைமை குந்திருந்தமையால் தன்னைப்போலவே தனது சய்து, தன்னுடைய இராசிப்பலனில் தானே ந்ததுபோல அவர்களும் நம்பும்படி நடந்து லயைத் தாண்டி அப்பாலும் படையெடுத்துச் ன நாளில் அழைத்தபோது அதிருப்திகொண் Fந்ததியார், இப்பொழுது இந்துக்குசியமலைத் எருலென்ன, துருக்கித்தானத்தின் பாழ்வெளி ான, எதற்கும் சித்தமாயிருந்தார்கள். உறுதி லும், ஆட்கொள்ளுந்திறனுமமைந்து, உயிருக் தியாய் விளங்கி, ஒரு சமயம் பழுத்த அரசி 1ம் தோளோடு தோள் சேர்ந்து படை வீரரு ர்த்துத்தாக்கும்போது குதிரையின்மீதிவர்ந்து த்தியும், எந்நேரமும் தானெப்படி வீரதீரத் தகைய வீரதீரப் பண்புகளைத் தன் விரர்களிட ந்தரை அவர்களும் தெய்வமென மதித்துப்
குணுதிசயங்களை நன்கறிய வந்தபோது அவ ாத் தொடங்கினர். உடற்கட்டு, அறிவுத்தாகம், எந்தக் குணுதிசயங்களை உயர்வாக மதித்துப் லாம் அலக்சாந்தரிடமமைந்திருந்தன. எனி குட்பட்ட எலனிய மக்களுடன் ஆரம்பத்தில் பிலிப்பு இறந்த செய்தியைக் கேள்விப்பட்ட

Page 441
அலக்சாந்தரும் கிரேக்
போது அவர்களெல்லாம் ஏககாலத்திலே கி திரேசிய நாடு, இல்வீரியா, தேசாலி என்பன கின. கிரேக்க தேசமெங்கணும் போரார6 பிலிப்பு நிறுத்திவைத்த படையினை அகற்று பைக் கொன்றவனைப் பாராட்டித் தெமோே வேற்றினன். ஆனுல் ஒருசில வாரங்களுக்கு கட்டுப்படுத்தித் தந்தையினும் மிக்க தீரத்து பத்தனங்களொன்றும் தன்னிடம் பலிக்காது இனும் கீழைத் தேசங்களின்மீது தான் படை தேசத்தின் பிரதிநிதியாகவே செல்ல எண்ணி ளின் மனக்கசப்பை எப்படியும் மாற்றவேண் தான். தாக்குதல்களெல்லாம் மின்னல் வே தெம்பே யென்னுமிடத்தைக் கைப்பற்றினர் யியலார் கடற்கரையோரமாயிருந்த செங்கு உடைத்துப் புதியதொரு பாதையை அை யிலே படை நடத்திச் சென்று தேசாலிய தோன்றினுன் அதனுல் தேசாலியநாடு அவ அடுத்த மின்னல் வேகத் தாக்குதலோடு சங்கமும் அடிபணிந்தன. அதென்சிலிருந் வொன்று சமாதானம் பேசிச் செல்லவே, அ மென்னும் பகை நாட்டின்மீது படையெ அலக்சாந்தரே யென்று மனப்பூர்வமா யேற்
கிரேக்க நாடுகளையெல்லாம் இவ்வாறு யுள்ள திரேசிய நாட்டை நோக்கிச் சென்று வேசிக்கும்போது தனக்குப் பின்னுல் ப.ை விரும்பவில்லை. அந்தப் பகைப் புலத்திலே வும் சிறந்ததாக விளங்கிற்று. பிலிப்பு ை அலக்சாந்தரும் அந்தப் போரில் பல தந் தந்தை பரீட்சார்த்தமாகக் கையாண்ட மு கள் பலவற்றையும் அவன் கையாண்டான். வழக்கம் போலப் போர் சகடங்களை மலை நடந்து சென்ற அலக்சாந்தரின் படைகளை யறிந்த அலக்சாந்தர் தன் வீரர்கள் எல் முதுகிலே கவிழ்த்தபடி முழந்தாளில் த6 மேலாக உருண்டோடும்படி செய்யச் சொல் பலித்தது ; அவ்வாபத்தில் ஒருவன் கூட உய னர். அவன் தானியூப்பு நதியைச் சென்றை வேண்டுமென்று தீர்மானித்தான். ஆனல் = வில்லை. ஆயினும் அப்பகுதியில் வாழ்ந்த 1 லாம் சேர்த்துக் கயிறுகளினுதவியோடு ஒரி

க தேசமும் 3S
ளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கினுர்கள். உடனேயே புரட்சிசெய்யத் தொடங் வாரங்கள் தோன்றின. தீபநகரிலே ம் முயற்சிகள் நடைபெற்றன. பிலிப் தனிசு தீர்மானமுமொன்றை நிறை ள்ளேயே அலக்சாந்தர் நிலைமையைக் ஏடன் காரியங்களை நிர்வகித்து, அற் என்பதைக் காட்டிவைத்தான். ஆயி யெடுத்துச் செல்லும்போது, கிரேக்க 1ணியிருந்தானுகையால் கிரேக்க மக்க ண்டுமென்பதையும் அவனுணர்ந்திருந் கத்தில் நடைபெற்றன. தேசாலியர் ஆனல் அலக்சாந்தருடைய பொறி த்தான ஒசா என்னும் மலைக்குன்றை மத்துக் கொடுக்க அவன் அவ்வழி பரின் பின்புறமாகச் சமவெளியிலே பன் தயவை நாடிச் சரணடைந்தது. தேமோபிலாயும் அம்பித்தியோனிக தும் அதே சமயத்தில் தூதுக்குழு கில எலனிய சம்மேளனமும் பாரசீக டுத்துச் செல்லத் தகுந்த தலைவன் றுக்கொண்டது.
கீழ்ப்படுத்திக்கொண்டு வடக்கே ன். ஆசியக் கண்டத்திலே தான் பிர க நாடென ஒன்றிருப்பதை அவன் அவன் நடத்திய படையெடுப்பு மிக கயாண்ட தந்திரங்களைப் போலவே திரங்களைக் கையாண்டதோடு தன் றைகளிலும் பார்க்கச் சிறந்த முறை ஓரிடத்திலே மலைச்சாதியினர் தமது ச்சரிவுகளில் உருட்டி விட்டுக் கீழே நிர்மூலமாக்க எத்தனித்தனர். இதனை லோரையும் அவரவர் கேடயங்களை வழ்ந்து அச் சகடங்களைத் தமக்கு லிக் கட்டளையிட்டான். அத்தந்திரம் பிரிழக்காமல் எல்லோரும் தப்பிவிட்ட டந்தபோது அதனைக் கடந்துசெல்ல அங்கே போதிய ஒடங்கள் கிடைக்க பரதவரிடமிருந்த நாவாய்களை யெல் "விலேயே தனது சேனையை அக்கரை

Page 442
382 金○
சேர்த்து விட்டான். அப்பகுதிகளி தானும் புதிய இடங்களை வெற்றி திரேசியரை நன்கு கலக்கிவிட்டு பு இல்லிரியரைத் தாக்கினன். இவ்வ லாம் மிகவும் கொடுமைப்படுத்தி வெற்றியுடன் திரும்புகையில் தெற். அவனுக்கு எட்டியது. அவன் இ தேசத்திலே பொதுவாகப் பாவ ஆ ஒருவனைக்காட்டி, அலக்சாந்தர் இ. உறுதிப் படுத்தினன். இவ்வாருக போர்க் கெழுந்தது. மசிடோனிய குன்றிலிருந்த படையையும் முற். காரர் சற்று மெதிர்பார்க்காமலிருந் தோன்றினன். அப்பொழுது தீபந மன்று. நாடு சின்னபின்னப்பட்டே மிகுதியாயிருந்தவர்களைப் பிடித்து நிலபுலமெல்லாம் பழைய பகைவர் தர் இயல்பிலேயே ஒரு கலாவிறே வீடு மாத்திரம் தப்பியது. மற்றுப் பட்டது. தீபநகரத்துக்கு நேர்ந்த அதென்சு வெற்றி கொண்ட விரனு தர் மீண்டுமொருமுறை அதீனியர்பு விட்டவர்களான இலைக்கர்ச்சசு, ெ ஒப்படைக்கும்படி முதலில் அலக்ச களையும் அவன் மன்னித்து விட்டா தமக்கு வாய்த்துள்ள எசமானது மக்கள் முன்பு அறியாவிட்டாலும் களுடைய சுதந்திரம் மறைந்துவிட் பாக் கண்டத்தை விட்டு ஆசிய அபிப்பிராயங்கள் மக்களிடையே சிப் பெருக்கினுல் வாக்களிக்கப் தொகையாகக் கிடைக்கவில்லை. அ யடையாமலே உயிர்விடவும் கூடும் காய்போலிருந்தது. எக்காலத்திலு சிபார்த்தா 331 ஆம் ஆண்டிலே பலராலுங் கைவிடப்பட்ட புரட்சி யாவிலே அலக்சாந்தருக்குப் பதில பவனுல் அப்புரட்சி அடக்கப்பட்ட தமாக இருந்தமையால் அப்புர போயிற்று. இலைக்கர்ச்சசு நடத்தி

ரேக்கதேச வரலாறு
ல் தன் தந்தை ஈட்டிய வெற்றிகளுக்கு மேல் கொள்ள அவன் விரும்பவில்லை. ஆகையால் சிடோனியாவைத் தாக்கத் திட்டமிட்டிருநத ாருக வட பகுதியிலிருந்த பகைவரை யெல் இரத்த வெள்ளத்தில் மிதக்கச் செய்துவிட்டு கிலிருந்து அசம்பாவிதமான செய்தி யொன்று றந்துவிட்டானென்று ஒரு செய்தி கிரேக்க ாம்பித்தது. தெமோதெனிசு உண்மையிலேயே றந்து வீழ்ந்ததை நேரில் கண்டவனிவனென்று அதென்சினுல் துரண்டப்பட்டுத் தீபநகரம் அதிகாரிகளிருவரைக் கொன்று காத்மீயக் றுகையிட்டார்கள். ஆணுல் அந்தப் புரட்சிக் த சமயத்திலே அலக்சாந்தரே அவர்கள் முன் கர மனுபவித்த கொடுமையோ சொல்லுந்தர தாடு ஆருயிரம் பேரும் கொல்லப்பட்டனர். 1 அடிமைகளாய் விற்றனர். அவர்களுடைய களுக்கிடையில் பங்கிடப்பட்டன. அலக்சாந் 5ாதனுகையால் பிந்தாரென்ற கவிஞனுடைய bபடி நகரம் முழுவதுமே தரைமட்டமாக்கப் கதியைக் கண்டு திகைத்துப் போயிருந்த க்கு முன் மண்டியிட்டது. அதனுல் அலக்சாந் துே இரக்கங்காட்டினன், போருக்குத் தூண்டி தமோதெனிசு போன்றவர்களைத் தன்னிடம் ாந்தர் கட்டளையிட்டானெனினும் முடிவிலவர் ான். சமாதானம் மீண்டும் நிலவிற்று. னுடைய கொடுந்தன்மையைக் கிரேக்க தேச இப்பொழுது அறிந்துகொண்டனர். அவர் ட்டது. அடுத்த ஆண்டிலே அவன் ஐரோப் பாவுக்குப் புறப்பட்டபோது பலவிதமான நிலவின. கொரிந்திய மகாநாட்டிலே உணர்ச் பட்டதுபோலப் படையுதவியும் அவ்வளவு வன் மேற் கொண்ட முயற்சியிலே வெற்றி என்ற எண்ணமும் ஆங்காங்கு இலைமறை லும் சமாதானத்துக்குக் கட்டுப்படாதிருந்த பெலோப்பொன்னீசிய நாடுகளைத் அாண்டிப் யை நடத்த முயன்றது. ஆனல் மசிடோனி ாக நியமிக்கப்பட்டிருந்த அந்திப்பாதர் என் து. கிரேக்க தேசத்தின் ஏனைய நாடுகள் சாந் ட்சி மற்றுமிடங்களிற் பரவ முடியாமற் வந்த திறமையான நிர்வாகத்திலே செழிப்

Page 443
அலக்சாந்தரும் கிரேக்
படைந்து வந்த அதென்சு, பொறுமையாயி னிசு கூட விவேகமாய் நடந்துகொள்ள ே கிடையில் அலக்சாந்தர் வெற்றிமேல் வெறி செய்திகள் கிரேக்க மக்களை மந்திர சக்தி ஆயிரம் பதினுயிரமாக மக்கள் புறப்பட்டு மாகக் கிடைத்த வருவாயில் பங்குகொள்ள வE கொழிக்கும் புதுப்புது நாடுகளுக்குப்டே லாமென்றும் சென்றனர். அலக்சாந்தர் தன் காலம்தான் தன் அதிகாரத்துக் கடங்கிய ஐ விதிகளுக்கு நேர்விரோதமாக நடந்துகொன களைப் புண்படுத்தவில்லை. 324 ஆம் ஆண்டி( துக் கொண்டபொழுது கூலிப்படைவீரரு ஈடுபடத் தொடங்கிய கிரேக்கரும் டெ நிலைமை கட்டுக்கடங்காமற் போய்விட்டது. மாக நாடுகடத்தப்பட்டவர்களை மீண்டும் த கொள்ளப் போவதாகப் பிரகடனப்படுத்தின கடத்தப்பட்டுச் சாமோசுக்குச் சென்றிருந்ே படி மீண்டும் அதென்சுக்கே சென்று ப6 உரிமை பாராட்ட வேண்டி யேற்படும். ஆ தைக் கடுமையாக எதிர்த்தது. அதே சமய மொன்றினல் அதென்சு தான் கடைப்பிடித் அலக்சாந்தரினுறவினனுன ஆர்ப்பாலுசு எ6 அலக்சாந்தர் பெற்ற பெருநிதிக்குப் பாதுக் அவன் அச்சமயத்தில் பெரும் தொகைப் ட அற்றிற்கு நாட்டின் கரையைச் சென்றடை தானே முன்னின்றுதவி செய்வதாகக் கூறிஞ கொள்கை யுடையவர்களாயிருந்தும் அதீனி நடந்து கொண்டனர். ஆர்ப்பாலுசு என்பவ வந்த பெருநிதியான எழுநூறு தாலந்தை படுத்தினுர்கள். பின்னர் அந்நிதியும் சி! குறைந்து விட்டதென்பதை உணர்ந்தனர். மிக்கப்பட்டவர்களுள் ஒருவனுன தெமோ செலவு செய்து விட்டானெனக் குற்றஞ் ச காகவே அவன் அப்பணத்தைச் செலவழித் பொது நிதியைச் செலவு செய்த குற்றத்து யேற்பட்டது. அவனும் பின்னர் சிறையினி யேறிவிட்டான். எனினும் கிரேக்க தேசம் அவனும் ஒரு காரணமாகவேண்டிய விதி சாந்தர் உயிர்நீத்த செய்தி எட்டியபோது அ தொடங்கியது. பல நாடுகளும் அதனேடு ே

க தேசமும் 383
ருக்கவே விரும்பியது. தெமோதெ வண்டுமென்று விரும்பினன். இதற் bறியாயிட்டிக் கொண்டுபோக அச் ேெபால் கவரத் தொடங்கிவிட்டன. அவனடைந்த வெற்றிகள் காரண ச் சென்றனர். அபரிமிதமான செல் பாய் ஏதாவது முயற்சிகளிலுமீடுபட வாழ்வின் கடைசியிலே ஒராண்டுக் ஐரோப்பியக் கிரேக்கருடைய சட்ட ண்டானேயன்றி அதுவரையும் அவர் லே கீழைத்தேச வெற்றிகளை முடித் ம், புது முயற்சிகளில் துணிந்து பருந்தொகையினராகப் பெருகவே அதனுல் அவன், அரசியல் காரண ாய் நாட்டுக்கே திருப்பியழைத்துக் /ன். அதென்சிலிருந்து முன்னர் நாடு தாரெல்லாம் அந்தப் பிரகடனத்தின் ழையபடி தத்தம் நிலபுலங்களுக்கு கையால் அதென்சு அப்பிரகடனத் பத்தில் நிகழ்ந்த கசப்பான சம்பவ துவந்த பொறுமையையும் இழந்தது. ன்னுமொருவன் கீழைத் தேசத்திலே காவலனுக நியமிக்கப்பட்டிருந்தான். 1ணத்தையும் அபகரித்துக் கொண்டு டந்து புரட்சியை நடத்துவதாயின் றன். அலக்சாந்தருக்கு விரோதமான யர் அப்பொழுது மிகவும் கவனமாக னைச் சிறை செய்து அவன் கொண்டு யும் அக்குரோப்பொலிசில் பத்திரப் றிது சிறிதாக அரைவாசிக்குமேல்
அந்நிதிக்குப் பாதுகாவலாக நிய தெனிசே இருபது தாலந்துகளைச் Fாட்டினர். அரசியல் காரணங்களுக் தானென்பதில் ஐயமில்லை. எனினும் க்காக அவன் சிறை செல்ல வேண்டி ன்றும் தப்பி நாட்டினின்றும் வெளி முடிவாகச் சீரழிந்து போவதற்கு பிருந்ததுபோலும், 324 இல் அலக் தென்சு திடீரெனப் புரட்சி செய்யத் சேர்ந்தன. தெமோதெனிசும் திருப்பி

Page 444
384 g
யழைக்கப்பட்டான். சிறிதுகாலம் களின் கூட்டணியைச் சேர்ந்த பல ஆரம்ப நாட்களிலும் சில வெற்றி என்னுமிடத்திலே அப்படையை கிரேக்க அரசியலில் தலைமுறை தன் னும் சாபக் கேட்டினல் அவர்க போயிற்று. நாடுகளும் பலவாக அந்திப்பாதர் ஒரு கலாவிநோத6 யாகத் தண்டிக்கப்பட்டது. அந்நா என்னுமளவோடு நின்றது. மியூ காவலுக்கு நிறுவப்பட்டது. மசிே கடைசியில் ஒதுக்கப்பட்டனர்.
பாவம் தெமோதெனிசு கலெளரிய துக்குள் சென்று ஒளித்துக் கொ அவ்வாலயத்திலே பிரவேசித்தெ எழுத உட்கார்ந்தான். எழுதிக்ே வாயில் வைத்துக் கடித்துக்கொண் புகுந்தனர். ஆனல் தெமோதென பீடத்தில் சாய்ந்தான். அவன் : நஞ்சு தடவப்பட்டிருந்தது என் தாய் நாட்டின் சுதந்திரமும் பற வேண்டுமென்று வாழ்நாள் முழுவ போயிற்று. அதென்சு நகரத்தி கிரேக்க தேச சரித்திரத்தைப் பற தப் போவதில்லை. 335 ஆம் ஆண் தொட்டு 323 ஆம் ஆண்டிலே c பன்னிரண்டு ஆண்டுகளிலும் அ6 துள்ளாணுகையால் விசாலமான எ
வான செய்திகள் நம் கவனத்தை

ரேக்கதேச வரலாறு
எல்லாம் வெற்றியாகவே தோன்றியது. நாடு டை தேசாலிக்குள் பிரவேசித்தது. பிரவேசித்த கள் கிடைத்தன. ஆனல் முடிவிலே கிரேனன் அந்திப்பாதர் எதிர்த்து வெற்றி கண்டான். லமுறையாக வந்த பிரிவு மனப்பான்மை யென் ள் கூட்டாக ஆரம்பித்த முயற்சி சிதறுண்டு ப் பாதிக்கப்பட்டன, அலக்சாந்தரைப்போல எல்லன். ஆதலால் அதென்சு மிகவும் கடுமை "ட்டின் சுதந்திரம் அடங்கி ஒடுங்கி நிலவுரிமை னிச்சியா என்னுமிடத்தில் படையும் ஒன்று டோனிய கொள்கைக்கு மாறனவர்களெல்லாம் தெமோதெனிசும் அவர்களுள் ஒருவனுவன். ா என்னும் தீவிலே விளங்கிய பொசீதனுலயத் ண்டான். அவனைத் தேடிச் சென்ற வீரர்கள் பாழுது அவன் ஆதிமூலத்துக்குள் சென்று கொண்டிருக்கும்போது தனது எழுதுகோலை டான். வீரர்களும் அவனைச் சிறைசெய்ய உட் ரிசு தள்ளாடிக் கொண்டே அங்கிருந்த பலி தன் கையில் வைத்திருந்த எழுதுகோலிலே று கர்ணபரம்பரைக் கதைகள் கூறுகின்றன. றிபோக, அதனை எப்படியாவது பாதுகாக்க தும் பாடுபட்ட அவனுடைய உயிரும் பிரிந்து ன் சரித்திரத்தைப் பற்றியும் ஐரோப்பிய bறியும் இனிமேல் நாம் அதிக கவனம் செலுத் "டிலே தீபநகரம் நிர்மூலமாக்கப்பட்ட காலந் அலக்சாந்தர் இறந்த காலம் வரையிலுள்ள பன் கீழைத்தேசங்களை வெற்றிகொண்டு வந் ால்லாசு உருவாகப் போகிறது; இன்னும் விரி க் கவர இருக்கின்றன.

Page 445
அத்தியாயம் நகர - அரசும் அதன்
அலக்சாந்தர் தன்குறுகிய வாழ்விலே சாதி
நாட்டவர் சிறப்பாக இரண்டு வகையில் பாதி தாராள மனப்பான்மையுடன் நடத்திவந்த மக்களை மிகவும் கொடுமைப் படுத்திவிட்டா சுதந்திரத்தைப் பெறலாமென்ற நம்பிக்கைை படியிருந்தும் அவர்களுடைய கலாசாரத்தின் களில் பரப்பி, இலவந்திய நாடுகளனைத்திலும் தான். இந்தவிதமாக எல்லாசினுடைய ஆ பிறவிடங்களில் பரவி, சரித்திரத்தின் போக்கி தியின் கிழக்குப் பக்கத்தில் உள்ள நாடுகள் ஒரு தனிப்பண்புடன் பல நூற்றண்டுக் கா துயிர் பெற்றெழுந்தது. ஆனல் அலக்சாந்த வளர்ச்சிக்கு அவ்வெற்றிகள் எவ்வளவு தூர் சரித்திர வாயிலாக ஆராயப் புகுமுன், அந் மாயிருந்த அப்பெரு நகரத்தினைப் பற்றிக் க பொருத்தமுடைத்தாகும்.
1. அதீனியர்வ அதென்சு மாநகர்க்கு நாம் பிரியாவிடை கோட்டைமீது ஏறி மலைவாயிலைக் காத்து தோங்கி நிற்கும் தோரணவாயிலின் கீழாகப் என்னுங் கலைக்கூடங்களும் பிதாசு என்ற அ சிற்பமான அதீனுபதியின் வெண்கலச் சிலை சிறப்புக்கும் பெருமைக்கும் மெளனசாட்சிகள் யெல்லாம் மீண்டு மொருகால் நம் மனக்கண் அக்குரோப்பொலிசு என்ற அம் மலைக்கோ திசை நோக்கித் திரும்பினுேமானுல் நம் கண் மருத்துவ தெய்வமான அச்சிலிப்பியசு தே சரிவை ஒட்டினுற்போல இடிந்து கிடக்கும்
1. அலக்சாந்தரின் மரணத்துக்குப்பின் கிரேக்க நா வந்தனரேனும் மசிடோனிய அதிகாரம் அவர்களை யிருந்தமையால் அவர்கள் தம் வெளிநாட்டுக் கொள் முடியாமலிருந்தனர். இந்த விவரத்தைப் பின்னர் க 2. இங்கே விவரிக்கப்பட்ட காட்சி அலக்சாந்தர் க வெண்கலச்சிலை இப்பொழுது கொன்தாந்தினுேப்பிள்
385

XIX
பாரம்பரியமும்
த்ெத அரிய சாதனைகளால் கிரேக்க நிக்கப்பட்டனர். அவன் அவர்களைத் ாலும் புரட்சியிலிடுபட்ட தீபநகா ைைகயால், மீண்டும் அவர்கள் தம் ய அடியோடிழந்துவிட்டனர். அப் னயே அலக்சாந்தர் கீழைத் தேசங் ம் அதனை வேரூன்றச் செய்து வைத் த்மசக்தி குன்றிப்போனுலும் அது கினையும் மாற்றி, மத்தியதரைப் பகு மேற்கு நாடுகளினின்றும் வேருன லம் விளங்கத்தக்க வகையிலே புத் தருடைய வெற்றிகளையும், நாகரிக ாம் உதவி செய்தன என்பதனையும் நாகரிகம் கால்கொள்ளக் காரண
டைசி முறையாக ஈண்டு ஆராய்தல்
ாழ்வு
கூறுவதற்கு முன், அந்நகரத்தின் 1க் கொண்டு கம்பீரமாக உயர்ந் போய், பார்தீனியன் எரச்சதீயம் ம்மாபெருஞ் சிற்பியின் கைவண்ணச் பும் கடந்தகாலத்தின் சீர்மைக்கும் ாாய் நிமிர்ந்து நிற்கும் இடங்களை ணுற் பார்ப்பதே பொருத்தமாகும். ட்டையின் உச்சியில் நின்று தென் ாணக் கவரும் காட்சிகள் சில உள. வாலயத்தின் பிராகாரங்கள் மலைச் காட்சியும், அதற்கப்பாலே குன்றுக
ட்டவர் ஒரளவு சுதந்திரத்தை யனுபவித்து எப்பொழுதும் பயமுறுத்திக்கொண்டே கைகளைச் சுதந்திரமாக வகுத்துக்கொள்ள T5ổDT GLUT LO.
ாலத்துக் காட்சியேயாகும். அதீனு பதியின்
நகருக் கெடுத்துச் செல்லப்பட்டுவிட்டது.

Page 446
386 G
ளால் வளைக்கப்பட்டுப் பாதி வட் ருந்து நான்கு மைல் துராம் கடற்க் கரையிலே கண்ணுக்கெட்டாத து கற்பாறைகள் சூழ்ந்த பீரியுசு எ6 சாலமீசு என்னும் மற்ருெரு துறை நீலவிளிம்பும், அதற்கப்பால் சேன தென்பகுதிக் காட்சிகளாகும். பி! பாதியில் நிறுத்திவிட்ட அத்தேவ தினுள்ளே இன்றும் விளங்குகிறது துக்கூறக்கூடிய சிறந்த காட்சிகள் கேற்ற வீடுகளும் அதிகம் கட்டட் பிரதானமான பகுதி அக்குரோப்ே குன்றினுச்சியிலிருந்து நமக்கு இட மலைக் குன்றுகள் ஒன்றன்பின்னெ நாம் நின்றுபார்க்குமிடத்துக்கு ப ஒரு பகுதியாயுள்ள திடலில் ஏரி கரின் தலைவிதியை நிர்ணயித்துவ திலேதான் கூடிவந்தன ; மரணத பொழுதும் அங்கேயே நடைபெற னுக்கப்பால் விளங்குகிறது நிச்சு வெட்டிச் செதுக்கிவிட்ட மேடைமி ளர் தமக்கு முன் குழுமியிருந்த ப யினுற் கொள்ளை கொண்டிருப்பர். கிறது இலைக்காபெத்தியுசு என்னு யுயர்ந்திருப்பதனுல் கட்டிடங்களன பயனற்றதாயிருந்ததனுற்போலும் களும அதிகம் பேசவில்லை. இதுே எல்லையாயமைந்து விளங்கும் சமத் பகுதி நெருங்கி அமைந்திருக்கிறது வீடுகளும் அங்குமிங்குமாய் வளைந் கில் விளங்குகின்றன. ஏதாவது ஒ தார்கள் என்று கூற முடியாவிட் நோக்கியே செல்லுகின்றன. அக்கு மான ஒரு சதுக்கமாயிருக்கும் வெ நகரின் பிரதான கட்டிடங்கள் பல பட்டிருக்கின்றன. ஐஞ்ஞாற்றுவ.ை தவர் எல்லாம் உண்பதும் உறங்கு அச்சபை கூடியிருந்து விவாதங்க 1. இத்தேவாலயத்தைப் பின்னர் செய்வித்தான்.

ரேக்கதேச வரலாறு
டவடிவிலமைந்த நாடக அரங்கமும், அங்கி ரை வரையில் பரந்துள்ள சமவெளியும், கடற் ாாத்தில் வலப்புறம் கடலுள் நீண்டிருககும் ன்னும் துறையும், அதன்பின்னல் விளங்கும் யும், இடப் புறமாக ஈசீனியப் பிரதேசத்தன் றுற விளங்கும் ஆர்க்கோவித மலைகளும் இத் கித்திராதுசு கட்டத் தொடங்கி முடிக்காமல் லயமும் ஆடரங்கிலிருந்து நூறு பாக தூரத் . இவற்றை விட அத்தென்பகுதியிலே எடுத் வேறில்லை. அப்பகுதியில் மக்கள் வசிப்பதற் பட்டிருந்ததாகத் தெரியவில்லை. நகரத்தின் பொலிசின் வட பாரிசத்திலேயே விளங்கியது. டப்புறமாக இப்பகுதியைப் பார்த்தால் சிறிய ன்முக எல்லை கட்டி நிற்பதைக் காணலாம். கெவும் அண்மையிலே அக்குரோப்பொலிசின் யோப்பகசு விளங்குகின்றது. அதென்சு மாந ந்த அரசாங்க சபைக் கூட்டங்கள் அவ்விடத் ண்டனைக்குரிய வழக்கு விசாரணைகள் இப் ற்றுவருகின்றன. அதிலிருந்து பள்ளத்தாக்கி என்னும் குன்றம். அந்த மலைப்பாறையை து ஏறி நின்று எத்தனை எத்தனை பேச்சா க்கள் மாமன்றத்தைத் தமது வாக்குவன்மை அதற்கு மப்பால் வலப்பக்கமாக ஓங்கி நிற் றும் வெறுங்குன்றம். மிகவும் செங்குத்தா மைக்கவோ, அல்லது வேறு தேவைகளுக்கோ அதனைப்பற்றி அற்றிக்கு நாட்டிலக்கியங் பான்ற குன்றுகள் பல அரைவட்ட வடிவில் தரைப் பகுதியிலேதான் நகரத்தின் பெரும் 9. மாடிக்கட்டிடங்களாயில்லாத சிறுச் சிறு து செல்லும் ஒடுங்கிய விதிகளும் அந்நகரத் ஓர் ஒழுங்குமுறையில் இவ்விதிகளை அமைத் டாலும் அவையெல்லாம் சந்தைத் திடலை ரோப்பொலிசையடுத்த இறக்கத்தில் விசால வியிடத்திலே விளங்குகிறது சந்தைத்திடல். வும் அச்சந்தை வெளியைச் சுற்றியே கட்டப் ாக் கொண்ட அரசாங்க சபையின் அங்கத் வதுமான தொலோசு என்னும் கட்டிடமும் ளே நடத்தும் மண்டபமும் அதனயலிலேயே
ஆர்த்தியன் என்னும் பேரரசன் புனருத்தாரணஞ்

Page 447
நகர-அரசும் அதன் பர
அமைந்திருக்கின்றன. சந்தைச் சதுக்கத்தி கள் தாங்கும் தோரண வாயில்களைக் காண ரின் வீழ்ச்சி ஆகிய இதிகாசக் காட்சிகளைக் அத்தோரண வாயில்களின் வளைவுகளிலேதா திரிகன் அழகுறத் தீட்டி வைத்திருக்கின்ரு தம குருவின் பதவியை வகித்துவரும் ஆர். களே இடப்பக்கத்திற் காணலாம். நாட்டின் கள் பார்வையிடுவதற்கு வசதியாக அக்காரி தட்டுகளிற் பொறித்து வைத்திருக்கிருரர்கள். கள் அவற்றைச் சூழ நிறுத்தப்பட்டிருக்கும் றடைவதற்குரிய இளமரச் சோலை வழிகள் எடுத்துக் கூற இடம்போதாது. அதுவுமன், லங்களிலிருந்தும் வெளிப்படையான சரித் கட்டிடங்களும் அவற்றின் கவினுறுகாட்சிய அந்த ஆதிநாட்களில் எவ்வாறிருந்திருக்கு வந்து காட்டுவதும் இலகுவான காரியமன்ற
இவ்வாறன ஒரு பண்பட்ட குழலிலே பழ காலத்திலேற்பட்ட) புதுப் புதுத் தொழில் முங் கொண்டு வாழ்ந்தான் அதீனிய மகன் பகுதி திறந்த வெளியிலேதான் கழிந்ததெ யென்ற காலபேதங்கள் அந்நாட்டில் அதி பொழுதாவது சில சமயங்களில் மாத்திரே காலநிலையைச் சீர்குலைக்கும். ஆதலால் பெ டங்கள், நாடக நடன நிகழ்ச்சிகள் மற்றுட் வெளிகளிலேயே நடைபெற்றுவந்தன. என கொள்ளும் நேரங்களிலுமே அதீனியன் வி மெல்லாம் அவனுடைய வாழ்வு திறந்த வெ நிலையானுலும் அவன் கம்பளியாலான இர6 உடம்போடு இறுக்கமாயொட்டிக்கொள்ளா தொங்கும் சித்தோன் என்னும் மேலங்கி உடல் முழுவதையும் மூடிக்கொள்ளக்கூடிய னுடைய உடையாகும். சிபார்த்தருக்கியல் பவன் இவ்வுடைகளுள் ஒன்றை மட்டுமே அக்காலத்தில் பொது வழக்கமாயிருந்த பா அவன் கைவிட்டு விடுவான். அதீனியனுை களும் வரன்முறையாக வகுக்கப்பட்டிரு வந்தயிைனுமென்ன அவன் அதிகாலையிலே கள் ஆடம்பரமற்றனவாயும் குறைவாகவுமி
l. பிரயாணங்களின்போது மட்டுமே தலைக்குத் ே

ரம்பரியமும் 387
ன் வலப்பக்கமாகச் சித்திரத் துரண் ாலாம். மரதன் போர், துரோய் நக கொண்ட புகழ்பெற்ற ஒவியங்களை ன் பொலிக்குணுேதியுசு என்ற சைத் ஒன். இப்பொழுதும் அதீனியப் பிர க்கோன் மன்னற்குரிய காரியாலயங் அரசியற் சாசனங்களைப் பொதுமக் யாலயங்களின் முன்றலிலே சுடுமண் மற்றும் மண்டபங்கள் தேவாலயங் உருவச் சிலைகள் இவற்றைச் சென் என்பன பற்றியுமெல்லாம் இங்கே றி இடிந்து சிதைந்து நிற்கும் சிதி திரக் குறிப்புக்களிலிருந்தும் அக் பும், அதென்சு புகழுடன் விளங்கிய மென்பதை நம் கண்முன் கொண்டு
21.
மமை உணர்ச்சியுடன் (அலக்சாந்தர் களில் பூரணமான ஈடுபாடும் ஊக்க
அவனுடைய வாழ்விலே பெரும் ன்று கூறவேண்டும். கோடை மாரி கம் கொடுமை செய்வதில்லை. எப் ம கடும் புயலும் மழையும் வந்து Tதுக்காரியங்களான அரசியற் கூட் ம் நீதி விசாரணைகள்தாமும் திறந்த வே உணவு வேளைகளிலும் துயில் ட்டிலே தங்குவான். மற்றும் நோ |ளியிலேயே கழிந்தது. எந்தக் கால ண்டு உடைகளை அணிந்திருப்பான். "மல் முழந்தாள்வரை குழைந்து யொன்றும் தேவையேற்படும்போது தடித்த போர்வையொன்றுமே அவ பான கடும் எளிமையை விரும்பு அணிந்து கொள்வான். அத்துடன் தாட்சை யணியும் பழக்கத்தையும் டய நாளாந்த வேலைகளும் ஓய்வு ந்தன. ஏழையாயினுமென்ன செல் யே எழுந்துவிடுவான். ஆடையணி ருந்தனவாகையால் அழகுபடுத்தும்
தொப்பியணியும் வழக்கமிருந்தது.

Page 448
388 இே
வேலையுமே சிறிதளவாகத்தான் இ ருடைய இடத்திலேயே நடைபெ. மானது. ஒரு துண்டு அப்பத்தினை காலைச் சாப்பாடு முடிந்துவிடும். . யெடுத்துக்கொண்டு அடிமைகளிரு வான். யாரையாவது சந்திக்க வே சந்திப்பான் இல்லாவிட்டால் அவ வான். நாட்டுப் புறத்தவரும் பிறரு களைப் பரப்பி வைத்திருப்பர். கான் விடம் சுறு சுறுப்பாயிருக்கும். L15 கடைகளும் மத்தியகாலத்துக் கடு வகை வகையாகப் பிரிந்திருக்கும். யிலும் வாங்கி விட்டுக்கனுப்புவான் வணிகரிடம் அவன் கொடுக்கல் வ செய்ய அவனுக்குரிமை இருந்தது. டால் அங்கு மிங்கும் திரிந்து அவ் யிருந்து நண்பர்களுடன் பொழுது உரையாடுதலும், உலாவித் திரிவ போக்காயிருந்தது. நாவிதனுடைய திரவியங்கள் விற்குமிடங்களைச் சுற ஊர்க்கதைகளைப் பேசிக் கொண் குறைந்தவர்களானுல் மதுக்கடை6 தானதும் அன்றைய பிரதான உண உணவு ஆனபின், அவ்வுச்சிப்பொழு சிறிது நேரம் உறங்குவான். துரங்! யாட்டரங்கத்திற்குச் செல்வான். உடற்பயிற்சியிலுமாகக் கழியும், ம பொது மக்கள் நீராடுவதற்குரிய தன. சில இடங்களில் செல்வந்தர் கென ஓர் ഋ/ഞ് ഞL அமைத்தும் போல அக்காலத்திலே நீராடுதல் வில்லை. குளிர்ந்த நீரில் உடலை அ பூசிக்கொண்டு, இரும்பினுலான g சுறுப்பாகத் தேய்த்து அழுக்கினை பொழுது கழிந்தபின் இரவுச் சா இதிலே பலவகையான ஆகாரங்க டில்களில் முகங்குப்புறச் சாய்ந்து அடிமைகள் எடுத்துவந்து முக்கா
1. முகச்சவரம் செய்து கொள்ளும் அதற்குமுன் அந்த வழக்கமில்லை.

ரக்கதேச வரலாறு
ருந்தது. சிகையலங்காரஞ் செய்வது நாவித ற்றுவந்தது. காலையாகாரமும் மிகச் சுருக்க க் திராட்சாரசத்தில் தோய்த்து உண்பதோடு அதன்பின் நமது நண்பன் கையிலே தடியை வர் பின்தொடர வெளியே புறப்பட்டுவிடு ண்டுமானுல் அந்த நேரத்திலேதான் போய்ச் ன் பெரும்பாலும் சந்தை வெளிக்கே செல்லு ம் அங்கே தம் கடைகளைத் திறந்து பண்டங் யில் ஒன்பதிலிருந்து பன்னிரண்டுவரை அவ் கேத்து விதிகளிலும் வியாபார நிலையங்களும் டைவிதிகள்போலத் தொழில் முறைக்கேற்ப பொருள் பண்டங்களைக் கடைகளிலும் சந்தை நமது அதீனிய நகரவாசி. அதன்பின் தன ாங்கல் செய்ய வேண்டியிருந்தால் அதனைச் அப்படியான முயற்சிகளொன்று மில்லாவிட் விடத்தினயலியேயுள்ள மரங்களின் நிழலிலே போக்காகப் பேசுவான். ஒருவரோடொருவர் துமே கிரேக்கருடைய பிரதான பொழுது கடையைச் சுற்றியோ அல்லது வாசனைத் ற்றியோ எப்பொழுதும் ஒரு கூட்டம் இருந்து டிருப்பதைக் காணலாம். சிறிது மதிப்புக் யைச் சுற்றியுமிருப்பார்கள். உச்சிப் பொழு ாவைப் பற்றிய சிந்தனையேற்படும். மத்தியான pதின் வெப்பமும் சேரவே சிரமபரிகாரமாகச் கியெழுந்த அதீனியன் பிற்பகலானதும் விளை அங்கே பெரும்பகுதி பேச்சிலும் சிறு பகுதி ாலைக்காலத்திலேதான் நீராடுவதும் வழக்கம், நிலையங்கள் அதென்சு நகரிலேயே பல இருந் தம் வீடுகளிலேயே சொந்தமாக நீராடுவதற் வைத்திருந்தனர். உரோம நகரத்தின் காலம் ஆடம்பரமான ஒரு காரியமாகக் கருதப்பட லம்பி, ஒலிவெண்ணெயை உடல் முழுவதும் று கருவி ஒன்றில்ை உடல் முழுவதும் சுறு ாப் போக்கிக்கொள்வர். இவ்வாறே மாலைப் ப்பாட்டிற்குரிய ஆயத்தங்கள் நடைபெறும். ள் இடம்பெறும். விருந்தாளிகளெல்லாம் கட் 1 கொண்டிருக்க அவர்களுக்குரிய உணவை விகளின் மீதோ அல்லது சிறிய பீடங்களின்
வழக்கத்தை அலக்சாந்தரே ஆரம்பித்துவைத்தான்.

Page 449
நகர-அரசும் அதன் பா
மீதோ வைத்துப் பரிமாறுவர். அதீனியரை முடியாது. அவர்களுடைய உணவு பெரும்பு கறி என்பனவற்றைத் தாராளமாக எண் யிருக்கும். கசாப்புக் கடையில் இறைச்சி ஏழை மக்கள் ஏதாவது கொண்டாட்டதி களில் உண்பது பெரும்பாலும் தாவர உண கொரு வியஞ்சனமுமே சாதாரணமாக அ தினமானால் மாத்திரம் இறைச்சிகலந்த உன போசனம் முடிந்த பின்னர் மது அருந்தத் களின் நடனமோ அல்லது குழலிசைப்பவரு நிகழும் சிறப்பு நிகழ்ச்சியாகும். திராட்சா தடிப்பாயிருப்பதனால் வேண்டிய அளவு தண் கூட்டமானால் அடிக்கடி இராப்பொழுது மு கைகளில் கழிப்பதும் உண்டு. ஆனால் அதீ வுக்கு மீறி அனுபவிக்கமாட்டான். திரேசிய பிட்டால் அதீனியனை மிதமான பழக்க வ டும். அதீனிய வாழ்விலே சிறப்பாகக் கூறக் ஆடம்பர வாழ்வையும் மிதமிஞ்சிய இன்ப தும் வல்லமையும் அதீனியரிடமிருந்தது. குரிய சாதனங்களெல்லாம் தம் வெறுப்புக் டையவையென விலக்கிவைத்தனர். வாழ்க் சாதனங்களை இக்கால உலகம் பெரிதும் வி யர் தமது கூர்த்தமதியினை அத்தகைய சா விட்டதாகத் தெரியவில்லை. 'நவீன வாழ்க தன என்று கூறமுடியாது. கடிகாரங்களுக் வட்டில்களேயிருந்தன. எரிந்த நிலக்கரித் இருந்தனவேயன்றி நெருப்பை வேறுவகை வில்லை. சிறப்பாக எடுத்துப் பேசக்கூடிய . செய்தித்தாள்களில்லை ; வடிகால்களில்லை. ! தக்கவை என்ற எண்ணம் இருந்ததாயும் வாழ்வதே சிறந்தவாழ்வு என்ற இக்காலக் தேவ வாக்குகள்போல நின்று பெரிதும் ம.
வாழ்க்கையை நடத்துவதற்காக நாள்மு வேறு பணிகளில் தன் காலத்தைச் செலவு மானால் அதனையே சிறந்த பேறாகக் கருதி
அவனை ஒரு சோம்பேறியென எவ்வாற்றான நாளைக் கழித்த விதத்தைக் கூறமுற்படும்.ே மிகச் சிறந்த முயற்சிகள் பலவற்றை நாம் காலத்திலாயினுமென்ன, போர்க்காலங்கள் வந்த பொதுச்சேவைகள், வாணிபமுயற்சிக

ரம்பரியமும்
389
ச் சாப்பாட்டுப்பிரியர் என்று கூற பாலும் மீன், பறவையிறைச்சி, காய் ணெயில் பாகம் பண்ணியதாகவே | வாங்கிச் சமைப்பது மிகவுமரிது. னங்களைத் தவிரச் சாதாரண நாட் 'வாகவேயிருக்கும். கஞ்சியும் அதற் வர்களுடைய உணவு. கொண்டாட்ட னவு பரிமாறப்படும். இனி இரவுப்
தொடங்குவர். நாட்டியப் பெண் தடைய கீதமோ மதுவருந்தும்போது ரசம் என்னும் அந்த மது மிகவுந் ணீர் சேர்த்தே அருந்துவர். வாலிபக் ழுவதையுமே இப்படியான கேளிக் னியன் பொதுவாக எதனையுமே அள பர் அல்லது மசிடோனியருடன் ஒப் பழக்கமுடையவனென்றே கூறவேண் கூடியது இந்த ஒரு பண்பேயாகும். நுகர்ச்சியையும் நன்கு கட்டுப்படுத் வாழ்க்கையிலே இன்ப நுகர்ச்சிக் குப் பாத்திரமான அநாகரிக மக்களு கை வசதிக்கும் சுகத்துக்கும் உரிய ரும்பி வரவேற்கிறது. ஆனால் அதீனி தனங்களைக் கண்டுபிடிப்பதிலே செல க்கை வசதிகள்' அதென்சில் இருந் -குப் பதிலாக ஏதோ கரடு முரடான தணலை இட்டுவைக்கும் தட்டங்கள் யாக மூட்டிக்கொண்டதாகத் தெரிய நூல்களில்லை ; தேசப் படங்களில்லை ; இவையெல்லாம் வாழ்வில் விரும்பத் தெரியவில்லை. 'பல வசதிகளோடும் கொள்கையைக் கிரேக்க இலக்கியம், றுத்தது.' முழுதும் பாடுபட்டு உழைப்பதைவிட பிடும் வாய்ப்பு ஒருவனுக்குக் கிட்டு னான் கிரேக்கப் பெருமகன். ஆதலால் பம் கூற முடியாது. அவன் தன் வாழ் பாது அவர்களிடையே காணப்பட்ட > மறந்துவிடக் கூடாது. சமாதான 7லாயினுமென்ன அதீனியன் ஆற்றி கள், வயல்புலங்களையும் கைத்தொழிற்

Page 450
, 90 இடு
சாலைகளையும் மேற்பார்வைசெய்த6 அவன் செய்த கைப்பணிகள், இன் ஞர் கொண்டாட்டங்களிலும் தேசி ஆகியவற்றிலெல்லாம் அதீனிய ப வந்தானென்று தெரிகிறது. ஆனல் ம்ெ அவன் சிற்றடிமைத் தொழில் யர் சமூக அமைப்பில் அத்தகைய களும் இருந்தனராகையால் அந்த பார்ப்பதையும் அவனதிகம் கவனி
அதென்சின் பொதுவாழ்விலே ெ கப்படவில்லையாதலால் இதுகாறும் சிலவேயாகும். பெண் எவ்வளவு வ. பாதுகாப்பிலேயே இருக்க வேண் சுதந்திரமற்றவளாகவே இருந்திரு ளுடைய இடம். அவளுடைய வா கொள்ளுதலேயாகும். அதென்சிலே தொகை குறைவாகவேயிருந்தது. வளர்க்கப் பெற்ருேரும் அதிகம் வி பிறந்த உடனேயே ஒழிக்கப்பட
விவாகமாகாமலிருப்பதை அவமான
இளமையில், பதினைந்து வயதிலேே லத்தைப் பாதுகாப்பதும், அடிை செய்விப்பதும், கணவனுடைய தே வேண்டிய உபசாரங்களைச் செய்வ சில் இவ்வாறு பெண்ணினம் மிக யிருந்தது. தம் சொந்த விட்டிலேே குப்புறமாயமைந்த பகுதியிலேயே
வந்தனர். செல்வந்த ரொவ்வொரு கட்டப்பட்டிருந்தது. படுக்கையை னெதிரிலேயே இருக்கும். இந்த ஆனல் தற்செயலாக அங்கே பிற துடன் ஒடி ஒளித்துக்கொள்வர். அ அந்நாட்டின் வழக்கப்படி, அவர்க% ருந்தனரேனும், ஆடவரைக் கண்ட சன்னமாயிருக்கும் விருந்துவைப6 எல்லாவகையாலும் தாம் வெளிப்ப யாகக்கொண்டிருந்தனர். பெரிக்கிள யாகவாயினுமென்ன, தீமையாகவ பேசுவதை அவர்கள் விரும்பியிரு வாறு ஒரு குறிப்பிட்ட வரம்புக்

ரக்கதேச வரலாறு
ல், ஆயுதங்களும் அாரிகைகளும் கொண்டு னும் தனிச்சிறப்புடன் விளங்கிய அருங்கலை ய விழாக்களிலும் ஆற்றிய அரும் பணிகள் கன் பெரும் உற்சாகத்துடன் பங்குபற்றி கணக்குப் பார்க்கும் தொழில் ஒன்றை மட் போல அவமானமெனக் கருதினன். அதீனி பணிகளுக்கெனப் பெண்பாலாரும் அடிமை வேலைசெய்வதையும், வீட்டுக் காரியங்கள் ப்பதில்லை. பண்களுக்கு ஒரு விதமான பங்கும் கொடுக் கூறியவற்றிலவர்களைப்பற்றிக் கூறியது மிகச் யது முதிர்ந்தவளானுலும் ஒர் ஆண்மகனின் ாடியிருந்தாளாகையால் அவள் சட்டப்படி க்கிருள். சுருங்கக் கூறினுல் விடுதான் அவ ழ்வின் தலையாய கடமை விவாகஞ் செய்து சிறுவர் தொகையைக்காட்டிலும் சிறுமியர் தேவைக்கதிகமான பெண்குழந்தைகளை ரும்பியிருக்கவில்லை; பெண்குழந்தைகள் பல ட்டதுமுண்டு. அதனுல் பெண்ணுெருத்தி ாமாகவே கருதினர்கள். விவாகத்தையும் மிக ய நடத்திவிடுவார்கள். அதன் பின்னர் இல் மகளையாண்டு அவர்களைக் கொண்டு ஏவல் வைகளுக்கும், அவனுடைய இன்பத்துக்கும் துமே மனைவியின் கடமையாகும். அதென் க் கடுமையாக ஒதுங்கியேயிருக்க வேண்டி யே, தெருவிலிருந்து மிகத் தூரத்தில் ஒதுக் மனைவியும் பெண்குழந்தைகளும் வாழ்ந்து வருடைய விடும் நடுவில் முற்றமமைத்தே றயும் சாப்பாட்டறையும் அந்த முற்றத்தி முற்றத்துக்குப் பெண்களும் வருவதுண்டு. ஆடவர் எதிர்ப்பட்டால், அவர்கள் வெட்கத் டிமைப் பெண்களோடு கூடச் செல்வதானுல், ள் விதிகளிலே நடமாட அனுமதிக்கப்பட்டி ால் நின்று பேசமாட்டார்கள் , ஆடவர் பிர பங்களிற் கலந்துகொள்ளவும் மாட்டார்கள். டாமல் ஒதுங்கியிருப்பதையே தம் கடமை சு ஒரு சமயம் கூறியதுபோல நன்மை ாயினுமென்ன ஆடவர் தம்மைப் பற்றிப் நக்கவில்லை. அவர்களுடைய வாழ்வு இவ் குள் அமைந்து சோபையிழந்திருந்தாலும்

Page 451
நகர-அரசும் அதன் ப அதீனியப் பெண்கள் அடங்கியொடுங்கி வ நமக்குக் கிடைத்திருக்கும் பெண்ணுருவச் னியப் பெண்கள் உயர்ந்த தன்மதிப்புள்ள யாட்டு வீரரையும் மறப்போர் வீரரையும் ளாகவும் விளங்கியிருப்பரென்றே கூறக்கூடி குக் கிடைத்துள்ள கல்லறை வாசகங்கள் லிருந்த அன்பின் ஆழத்தை உள்ளத்தை ! றன. பெண்ணினத்தின் விடுதலைக்காகப் ட மான கொள்கையுடைய இயக்கமொன்று பகுதியிலே தோன்றியதாகத் தெரிகிறது. அநீதியையும் அவமானத்தையும் யூரிபிதிசு ருந்தான் என்பதை நாமறிவோம். அரித் தான் எழுதிய நகைச்சுவை நாடகங்களில் யான உருக்கத்துடன் அந்தக் கருத்துக்கே சம்பந்தப்பட்டவரையில் ஒரு சீர்திருத்தம் சிரியர்கள் தாமும் விவாதித்திருக்கின்றனர் னம் ஒரளவு சீர்திருந்திய நிலை யெய்திய னேற்றமெதுவும் ஏற்பட்டதென்று கூற மு மொரு வகையான பெண்ணினம் வாழ்ந்து மாக எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுவர், வாறு பொதுவிடங்களில் அடக்க ஒடுக்கமி அதீனிய இல்லக்கிழத்தி விரும்பவில்லை. அ; பாலானவர்கள் அங்கு காணப்பட்டமைய திருத்த எழுந்த முயற்சி சிறந்த பலனை யளி இத்தகைய பொதுமகளிர் தொகை அே பெருகுவதற்கேதுவாயிருந்ததும் சரித்திர அதீனிய மகளிரல்லாத பிற மகளிர் பலர் மாகப் பழக அப்பொழுதெல்லாம் இடமள மிலிதியாதிசு, தெமித்தோகிளிசு, சிமன் எ களின் வயிற்றுதித்த மக்களேயாவர்; அத எண்ணியதில்லை. எனினும் இருமரபுந் துய் னென்னுமுரிமை வழங்கப்படுமென 451 பொழுதுதான் நிலைமை மோசமடைய ஆ களின் மதிப்பும் சமூகத்தில் குறைவடை 1. பின்வரும் கல்லறை வாசகம் ஒர் எடுத்துக்க கடைசி மூச்சையும் எனக்காகவே விட்டாய். என் ஆ6
இப்போது என் கண்ணிருக்கு ஊற்ருய் விளங்குகிரு சகிக்கமுடியாது. உன் கணவனினுகத்திலன்றி வேற எவ்வாறுதான் மீளாத்துயில் கொள்ளுகின்றனயே இனி ஒரு நடைப்பிணமே. உன்னேடு என் வா போயின.-மக்கேயில் (ஆங்கிலத்தில்) மொழிபெயர்

ாரம்பரியமும் 391
ாழ்ந்தனரென் றெண்ணுதல் தவறு. சிற்பங்களைப் பார்க்கும்போது, அதீ வர்களாகவும், உடல்வளமிக்க விளை பெற்றெடுக்கத்தகுந்த தாய்மார்க யதாயிருக்கிறது. அத்துடன் நமக் பல கணவன் மனைவியர்க்கிடையி உருக்கும் வகையிலும் தெரிவிக்கின் பணியாற்ற வேண்டுமென்ற தாராள பெரிக்கிளிய காலத்தின் இறுதிப் பெண்ணினத்துக் கிழைக்கப்பட்ட என்பவன் மிக நன்முக உணர்ந்தி தபேனிசு என்ற நாடகாசிரியனும் பரிகாசத்துடன் கூடினுலும் உண்மை ா வெளியிட்டிருக்கிருன், பெண்கள் ஏற்படுத்துவதைப்பற்றித் தத்துவா அடுத்த நூற்முண்டிலே பெண்ணி தெனினும் குறிப்பிடக் கூடிய முன் டியவில்லை. அதென்சு நகரிலே மற்று வந்துள்ளது. அவர்கள் சாதாரண ஆடவரோடு கூடியுந் திரிவர். அவ் ல்லாமல் திரிவதைக் கண்ணியமுள்ள த்தகைய பொதுப் பெண்டிர் பெரும் பினுலேயே பெண்ணினத்தைச் சீர் க்கவில்லை யென்று கூறவேண்டும். தென்சிலே குறிப்பிடக்கூடிய அளவு Fம்பந்தமான ஒரு காரணமேயாகும். மதிப்புள்ள சமூகங்களில் தாராள ரிக்கப்பட்டு வந்தது. கிளித்தெனசு, ன்பவரனவரும் இத்தகைய பெண் ற்காக அவர்களை யாருமே இழிவாக ப அதீனியர்க்கே அதீனிய நகரத்தா இல் சட்டமொன்றியற்றப்பட்ட ாம்பித்தது. அந்நியரான அப்பெண் டயலாயிற்று. பெரிக்கிளிசின் காமக் ாட்டு : “அத்தீசி, நீ எனக்காகவே வாழ்ந்து எந்தத்தின் ஊற்றுக்களனய் விளங்கினய் ; ய், புனிதையானுய், உன்பிரிவை என்னுல் டத்தில் தலை சாய்க்காத நீ, இப்பொழுது 1. நீ தவிக்கவிட்டுச் சென்ற இந்தத் தீயுசு bவின் நம்பிக்கைகளனைத்துமே இருண்டு த்தது.

Page 452
392 கிரேக் கிழத்தியாயிருந்த புகழ்மிக்க அசுப பெருமக்கள் பலரிடையேயும் பெரு கைய பாக்கியமற்ற பலர் பொதுப ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டனர். முறைய யர், தாமும் சுதந்திரமாகப் பழக ( மீது மறைமுகமாகப் பொருமை ( சிறிதும் துணியாமல் அவர்களுடை
GTT)
சமூக அமைப்பில் அடிமைகள் எ தாயிருந்தால் அநேக செய்திகளைக் தகைய ஒரு பிரிவு சமூகத்தில் ஏற்பூ டனர்களின் காலத்திலே பாடுபட்டு6 ஏற்றுக்கொண்டிருக்கவில்லையா ? go lé தானும், சிலர் இயல்பிலேயே அடிை யென்ற இனமொன்று இருந்தேயாக வில் அடிமைகளைப் பிடிப்பதென்ப யன்றிக் கிரேக்கருக்குக் கிரேக்கர் ஆ மவ்வாறு கருதினுன், கிரேக்கரைக் லெல்லாம் நாட்டிலே பேரதிர்ச்சியே தது போலவும், பிலிப்பு ஒலிந்துசி6ே நாட்டுமக்களனைவரையும் அடிமைக் களிடையே தாங்கொணுத மனப்பிர குப் பெரும்பாலும் பிற இடங்கள் வழக்கமாயிருந்தது. திரேசியநாடு, மிடங்களிலே கரையோரப் பகுதிக பிடித்துக் கொண்டுபோய் அடிமைக பெற்றுவந்தது. பார்த்தக்காசு, திரா கொடுக்கப்பட்டிருந்த பெயர்களிலி கொண்டுவரப்பட்டவரென்பது அறி எச்சாந்தியாசு அல்லது செந்தலை பெயர்களாலேயே வழங்கிவந்தனர். நகரிலே மிகவிரைவாக முன்னேறி
ஒளிப் இது நேப்பிள் என்னுமிடத்தில் உள்ள பியுசு பிரியாவிடை கூறுவதுபோலும் அவ மாய் நிற்பது போலுமமைந்திருக்கிறது. ஆ மனைவிக்குப் பிரியாவிடை கூறுவதாகவே சோகபாவம் நான்காம் நூற்றண்டைச் ( ஐந்தாம் நூற்றண்டுச் சிற்பங்களின் முகட இதனுேடொப்பு நோக்குக. ஒளிப்படம் X1.

கதேச வரலாறு
சியா போன்ற பெண்கள் சிலர் உண்மையில் ஞ் செல்வாக்குடனிருந்தனர். ஆனல் அத்த களிரென்ற இழி சொல்லோடு சமூகத்தில் ாக மணஞ்செய்துகொண்ட இல்லக்கிழத்தி மடியவில்லையேயென்று அப்பொழுது மகளிர் கொண்டிருந்தனரேனும், அங்ஙனம் பழகச் ப நடத்தையிலும் சந்தேகங் கொண்டிருந்த
ன ஒரு பகுதியினரை நாம் ஏற்றுக் கொள்வ கூறலாம். கிரேக்க அபிப்பிராயத்தின்படி அத் 2க் கொள்ளப்பட்டிருந்தது. நமது முப்பாட் ழைக்குந் தொழிலாளி வர்க்கமொன்றை நாம் ண்மை ஞானம் பெற்றிருந்த அரித்தோதில் மகளாயிருக்கிறர்கள்' என்று கூறி 9/19-60LD வேண்டும் எனக் கருதினன். கொள்கையள து அநாகரிகமான மக்களிடையிலிருந்ததே அடிமையாவதில்லை. ஆகையினலேயே அவனு கிரேக்கர் அடிமையாக்கிய சந்தர்ப்பங்களி ப ஏற்பட்டது. அதீனியர் மீலோசில் செய் ல செய்ததுபோலவும் போரிலே கைப்பற்றிய 5ளாய் விலைகூறிவிற்றபோது நாட்டு மக் ாந்தி யேற்பட்டது. அடிமைச் சந்தைகளுக் ரிலிருந்தே அடிமைகளைப் பிடித்துவருதல் கருங்கடல், சின்னுசியா, இலவந்து முதலா 5ளிலிருந்து மக்களைத் திருட்டுத்தனமாகப் ளாய் விற்கும் தொழில் தாராளமாக நடை ச்சு என்று அப்பிறநாட்டு அடிமைகளுக்குக் நந்து அவர்கள் எந்தெந்த நாட்டிலிருந்து யலாம். ஆணுல் அவர்களைப் பெரும்பாலும் எனப்படும் பைரியாசு முதலான பரிகாசப் பாரசீகப் போர்களுக்குப் பின் அதென்சு வந்த கைத்தொழிலபிவிருத்தி காரணமாக
LIL Lino XXIII
ஒரு சுவர்ச்சிற்பம். யூரிதைசி என்பவளுக்கு ஒர் ளேக் கீழுலகுக்கழைத்துச் செல்ல எர்மீயுசு ஆயத்த னுல் இச்சிற்பம் பெரும்பாலும் ஒரு கணவன் தன் ருக்கவேண்டும். அதிலே காணப்படும் உருக்கமான சர்ந்த கல்லறைச் சிற்பங்களின் தனிச்சிறப்பாகும். ாவத்தில் மிகுதியாகக் காணப்படும் தன்னடக்கத்தை

Page 453
மனிதனும் மனேவி
16-R 18449 (6/64)
 

யும்-சுவர்ச்சிற்பம்

Page 454


Page 455
நகர-அரசும் அதன் அடிமைத் தொழிலாளரின் தொகையும் ெ தின் கடைசிப் பகுதியிலே அதீனிய நகரம பெருகிவிட்டது. அடுத்த நூற்றண்டில் மே யும் மிஞ்சிவிட்டனர் ஆங்கிருந்த அடிமை வரும் ஏறத்தாழப் பன்னிரண்டு அடிமைக சாலை அதிபனல் அவன் இன்னுமதிகம யிருந்தான். அவர்கள்மீது அவனுக்கிருந்த தண்டனை யொன்றைத் தவிர மற்றும் க முதலான கொடுந்தண்டனைகளைத் திருட்டு தப்பியோட முயன்ற அடிமைகளுக்கும் வி காரமிருந்தது. எவ்வாருயினும் அதீனியர் ஒன்றின் காரணமாக, கொடிய தண்டனைக தென்ற உண்மையை உணர்ந்தனர். அடி போதும், அவர்களுக்கு ஒரளவு விடுதலையுட போதும் அவர்கள் நன்முக உழைத்தனர் பகுதியை மிச்சம்பிடித்துப் பணம் சேர்க் தம்மை அடிமைத் தளையினின்று விடுவித் னிடமிருந்த அடிமைகள் பதின்மூன்றுபேர் படி விடுதலை பெற்றவர்களில் பாகியனெ அதென்சிலிருந்த அடிமைகள் பிறருடைய யிருக்காத காரணம் இத்தகைய விடுதலைய செல்லும்போது எதிர்ப்படும் நகரமக்களை யிருந்த நிலைமை அற்றுப்போனது என்று அவர்களும் நடையுடைபாவனைகளில் ஒ எழுத்தாளனுெருவன் கூறியதிலிருந்து ெ கென விதிக்கப்பட்ட பணிகளும் அவர்களு பாதிப்பதாயுமிருக்கவில்லை. வீட்டிலேயுள்ள ஈடுபட்டிருந்தனரேனும், அவ்விட்டின் தலை வடிமைகளைத் தம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கள் நோய்வாய்ப்பட நேர்ந்தால் அவர்களு நல்ல முறையில் செய்துவந்தனர். மற்று பிரதிசெய்தல், கணக்குவைத்தல், முதலிய தனர். இன்னும் பலர் தானிய அறுவடை சாய வேலைகள் செய்தல் முதலான கூலி ( பாரம் கைத்தொழில் முதலியவற்றிவிடுபட சுதந்திரமான தொழிலாளருடன் FIDE IT அரசாங்கம்கூடத் திரேசியர் சிலரை நகர்க
தி அ.
ஆயினும் அங்கே ஒரு பகுதியில் நடைெ அடிமைகள் மனிதாபிமானமற்ற கொடுமை

பாரம்பரியமும் 393
பருகிவந்தது. பெரிக்கிளிசின் காலத் க்களளவுக்கு அடிமைகள் தொகையும் லும் பெருகி நகரமக்கள் தொகையை வர்க்கத்தினர். செல்வந்தரொவ்வொரு ள் வீதம் வைத்திருந்தனர். தொழிற் ான அடிமைகளைத் தன்கீழமர்த்தி அதிகாரமும் மிகப் பெரிது. மரண சையடி, துலங்கிலிடுதல், குறிசுடுதல் க் குற்றம் புரிந்த அடிமைகளுக்கும் திக்கக் கிரேக்க எசமானனுக்கு அதி தம்முடைய நல்ல மனப்பான்மை 1ள் மூலம் நன்மையைப் பெறமுடியா டமைகள் அன்புடன் நடத்தப்பட்ட ம் உண்டு என்ற நம்பிக்கை ஏற்பட்ட அவர்களுடைய ஊதியத்தில் ஒரு கும் வாய்ப்பும் ஏற்படவே அவர்கள் தும் கொண்டனர். செனுேபன் தன் சில் ஐவரை விடுதலை செய்தான். அப் ான்ற தனவணிகனும் ஒருவனுவன். தயவை எதிர்பார்க்கும் பேதைகளா பும் சலுகைகளுமேயாகும். வீதியிலே க் கண்டு ஒதுங்கி வழிவிலகவேண்டி வம், சாதாரணமான நகர மக்களும் CIT தன்மையராயிருந்தனரென்றும் தரிகிறது. அன்றியும் அடிமைகளுக் டைய கெளரவத்தை எவ்விதத்திலும் 7 சிற்றடிமைத் தொழிலிலும் பலர் வன் தலைவியர் நல்லவர்களானல் அவ் வர்களாகவே மதித்து நடத்தி, அவர் நக்கு வேண்டிய பராமரிப்புக்களையும் ம் பல அடிமைகள் எழுத்துக்களைப் எழுத்து வேலைகளிலு மீடுபட்டிருந் செய்தல், ஒலிவம்பழம்பறித்தல், விவ வேலைகளையும் செய்துவந்தனர். வியா ட்டிருந்த இன்னும் பல அடிமைகள் கவேயிருந்து வேலைசெய்துவந்தனர். ாவற்படையில் வேலைக்கமர்த்தியிருந்
பற்றுவந்த தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்த களுக்குள்ளாகி வந்தனர். அந்த ஒரு

Page 456
394 இரேச்
செய்கை பொதுவாக எல்லாவற்ை போதுமானதாயிருந்தது. ஐந்தாம் வெள்ளிச் சுரங்கங்களில், வெள்ளிக் போது, அவற்றை வெட்டியெடுக்க வந்தனர். ஆணுல் நகரத்துத் தெ செய்யப் பின்வாங்கவே, அடிமைகை பின்னர்-தந்திரமாகவும், மறைமுக னர் என்பதைத் தெரிவிக்காமலும் சந்தைகளிலிருந்து சாரிசாரியாக அங்கே ஆயுள்முழுவதும் அவர்கள் வளைந்து செல்லும் மலைக்குடைவுக துவாரங்களிடுவதும், ஒருவரோெ நிர்வாணமாய், தமது எசமானரின் ஒரு சந்தர்ப்பங்கிடைக்குமென்ற ந துயருழந்தனர். அவர்களுடைய இ வருமேயில்லை. அருங்குணங்களினுன் புகழப்பெற்ற நிக்கியாசுதானும் இ பேரை வைத்திருந்தானெனத் தெ இத்தகைய அடிமைகளின் துர்ப்ப லும் ஐயமில்லை. ஆனல் தம்மைச் நிறைகூற முடியாதவர்களாயிருந் வழக்கத்தை மாற்ற அவர்களில் ய கிரேக்க நகர-அரசினைப்பற்றிய படியான சமூகக் குறைபாடுகளைய கூடாது. அடிமைத் தொழிலாள அதென்சைப்பற்றி நேர்மையாக குறிப்பிட்ட ஒரு பகுதியினருை யன்றி உண்மையான குடியாட்சியெ இனும் பிறவாற்ருனும் ஆராய்ந்தால் காரணமாகவே தோன்றியதெனல பாதுகாப்புடன் தனித்திருக்கக்கூட யாலேயே அது தன் உள்நாட்டு வி முந்திய அறிவு முதிர்ச்சியுடன் மு காலத்து ஆங்கில நாட்டிலுள்ள ஒருவகையிலே சட்ட திட்டங்களு என்று கூறப்படுவதிலும் உண்மை விரண்டுக்கும் ஒற்றுமைகள் பல இ விடுதிப் பாடசாலையாகிய இரண்டி யாவர். தம்மிலும் சமூகநிலையில் சுதந்திரமாக வாழ்ந்து தமது உட

$கதேச வரலாறு
றயுமே வெறுத்துக் குறைகூறும்படி செய்யப் நூற்றண்டினாம்பத்திலே இலெளரியத்து கனிகள் பல புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 5ப் பல முதலாளிகள் அவசரப்பட்டு முன் ாழிலாளர்கள் பூமிக்கடியில் சென்று வேலை ள நிர்ப்பந்திக்க வேண்டியேற்பட்டது. அதன் மாகவும், எங்கே கொண்டு செல்லப்படுகின்ற ம் சேகரிக்கப்பட்ட அடிமைக் கூட்டங்கள் ச் சுரங்கப் பகுதிக்குக் கடத்தப்பட்டன. ளைத் தீராத் துயரமே குழ்ந்தது. ஒடுங்கி ளே வெட்டுவதும், கற்பாறைகளில் ஆழமான டாருவர் பிணைக்கப்பட்டு, ஏறக்குறைய அடையாளக் குறிசுடப்பட்டு, தப்பியோட நம்பிக்கையேயற்று அவர்கள் சொல்லொணுத் இன்னல்களைப்பற்றிச் சிந்திக்க அங்கே ஒரு றைவிடமான உத்தமன் என்று துகி தீதிசினுல் த்தகைய துர்ப்பாக்கிய மாக்களான ஆயிரம் ரிகிறது. மற்ற அதீனியர் சில சமயங்களில் ாக்கியத்தை யெண்ணியிரங்கினர்களென்பதி சுற்றி வாழ்ந்தவர்களேவிட அவர்கள் குறை தனராகையால் நடைமுறையிலிருந்துவந்த பாருமே எண்ணவில்லை.
முடிவான மதிப்பினை அளவிடும்போது இப் பும் நாம் கருத்திற் கொள்ள மறந்துவிடக் ருடைய உழைப்பினுலேயே உயர்வடைந்த ஆராய்வதனுல் அதனை நகரமக்களிடையே டய உயர்குடியாட்சியென்று சொல்லலாமே பன்று கூறமுடியாது. இந்தவகையாலும் இன் அதனுடைய கலாச்சாரம் தனி ஒரு சூழ்நிலை ாம். வெளியுலகத் தொடர்புகளின்றி, நல்ல டிய வாய்ப்பு அதென்சுக்குக் கிடைத்தமை வகாரங்களில் மிக விரைவாகப் பருவத்துக்கு முன்னேற்றமடைந்து வந்த தெனலாம். இக் விடுதிப் பாடசாலைகள்போல நகர-அரசும் நக்கமைந்த கலைக் கூடமாகவே " விளங்கிற்று யில்லாமலில்லை. பொதுத் தன்மைகளில் இவ் }ருந்தன. பண்டைய நகர-அரசு, இன்றைய லும் பயின்று வந்தவர்கள் உயர் குடிமக்களே தாழ்ந்த மக்களின் உழைப்பிலே தாங்கள் ல்வளமும் அறிவுத்திறமும் விருத்தியடைகற்

Page 457
நகர-அரசும் அதன் கேற்ற பயிற்சிகளில் தம் காலத்தைக் கழி பெண்பாலார் கண்டிப்பாக ஒதுக்கப்பட அங்கு நிலவிய குழ்நிலையில் திகழ்ந்து களுடன் குறிப்பிட்ட சில கோட்பாடுகளு கள் கொண்டிருந்தனர். பொது நன்மை, யங்களை வளர்ப்பதில் அவ்விரு பகுதியாரி டது. அப்பாரம்பரியங்களை மேன்மேலும் களை ஏற்படுத்தி ஊக்குவித்தும் வந்தன நகரிலோ நடைபெற்ற உடற்பயிற்சிப் பந், பந்தயங்கள், பொது வாழ்வுக்குத் தேவை பெற்றன. ஆனல் ஒரு பெருந்தலைவனே . டைய செல்வாக்கினுல் அறிவு வளர்ச்சிக்கு நடைபெறுவதும் உண்டு. தமது சொந்த மானவையாயிருந்ததாலும் அவற்றிலளவு வெளியுலகத் தொடர்புகளில் பரந்த ( சேராத சமூகத்தவரைப்பற்றி ஆராயாம இழிவுபடுத்திக் கழித்துவைக்குங் குணமுட பட்ட பொதுவான குறைபாடுகளாகும். எ செய்யக்கூடிய நன்மையுமொன்றுண்டு. இ யான கட்டுப்பாட்டுக்குள் அமைந்திருந்தவ யுலகிலே விசாலமான ஒரு குழ்நிலைக்கும் ஏ கிப் பெரிய சமூகமொன்றைத் தனது செல் தாயுமிருந்தது. அதென்சின் நிலையுமிதுவே பட்ட ஒரு கதையென்ற அளவோடமை, அறிவுத்திறமை என்பவற்றின் செழிப்பை முடியாது. ஆனல் அக்கலை-ஞானச் செல்6 ததனுலேயே அவை வெளிநாடுகளில் பரவி பிற்காலத்தில் தோன்றிய நாகரிகங்களிலும் செய்வதில் வெற்றிகண்டன. இந்த எலனி குப் பரவிய வரலாற்றின் ஆரம்ப காலத்ை தத்துவம் எனப்படுவது என்ன என்பதை பாரம்பரியம் எனப்படுவது என்ன என்று
11. கிரேக்க த
மனித வாழ்வே சிறந்ததெனப் போற்று கோட்பாடாகும். நான் புழுவுக்குச் சமா என ஈபுறுமக்கள் ஓலமிட்டுத் தன்னை அ/ வத்தை விளங்கிக் கொள்வதற்குக் கிரேக் தான அவலமெய்திக் கணப்பொழுதில் மு

பாரம்பரியமும் 395 த்து வந்தனர். இரண்டிடங்களிலுமே டிருந்தனர். ஆண்தன்மை ஒன்றே விளங்கிற்று. இத்தகைய கட்டுப்பாடு க்கமைந்த இலட்சியங்களையும் அவர் பொதுசன சேவை என்ற பாரம்பரி டத்தும் மிகுந்த ஆர்வம் காணப்பட் வளர்ப்பதற்காக அவற்றிலே பந்தயங் ர். சிபார்த்தாவிலோ அல்லது தீப தயங்கள்போல அப்பாடசாலைகளிலும் பில்லாத அளவு ஊக்கத்துடன் நடை அல்லது சிறந்த ஆசிரியனே ஒருவனு சிய பயிற்சிகளும் அதே ஊக்கத்துடன் உள்துறை விவகாரங்கள் மிக அற்ப க்கு மீறிய கவனம் செலுத்துவதும், நோக்கில்லாமையும், தம்மினத்தைச் லே அவர்களை அநாகரிகர்' என்று ம் இரு பகுதியினரிடத்திலும் காணப் னினும் இக் குறைபாடுகளை நிவிர்த்தி வ்விரு இடங்களிலும் மிகக் கடுமை பர்கள் பெற்ற உள்ளப்பண்பாடு வெளி 1ற்றவாறு அமையக்கூடியதாய் விளங் வாக்கினுல் பரிமளிக்கச் செய்ய வல்ல யாகும். அப்பெருநகரத்தின் தனிப் ந்திருந்தால் அதன் கலைச் செல்வம், க் கண்டு நாமாச்சரியப்படாமலிருக்க பங்களில் முதிர்ச்சியும் திறமையுமிருந் பபோது உலகினைத் தம்பால் கவர்ந்து ம் தமது பண்பாட்டைப் பரிமளிக்கச் ய தத்துவம் விரிவடைந்து ஆங்காங் தப்பற்றி யாராயப் புகுமுன், எலனிய அறிதல் நல்லது. அல்லது கிரேக்க ம் கேட்கலாம்.
3த்துவம்
தல் கிரேக்க மதத்தின் முக்கியமான னமானவன் ; நான் மனிதனல்லேன்' பமான பொருளாகக் கருதும் தத்து கன் என்றுமே முயன்றதில்லை. ஆபத் டிந்துபோகுந் தன்மையுடையதேயா

Page 458
396 இரே
லுைம் மனித வாழ்வு அவனுக்கு படைப்பில் மனித இயல்பொன்றே அவனுடைய உயர்ந்த வீரத்துக்கு தன்மைகளைக் கூடக் கிரேக்க இல கடவுள் சித்தம் என்பவற்றையே 5 தைக் கிரேக்க மதம் ஏற்றுக்கொ: தம்மிலும் குறைவுடைய எதனையும் பறவைகள், மிருகங்கள், கிராமத அவனுக்கு ஒரு பொருளாகத் ே கூறினலும் அவை மனித வாழ்வுக் தனவேயன்றி வேறெந்தச் சிறப்ை காட்சிகளை எழிலோவியமாகத் தீ யில்லை. அவர்களுடைய கொள்.ை தென்னிசன் முதலாம் புலவர்களும் மேல் பொருளற்றனவாகவே பே போதும், பாசமும் வெறுப்பும், ெ குடும்பமும், நோயும் சாக்காடும், கிரேக்க எழுத்தாளன் தன் நூலு உளதத்துவங்களின் ஊடே செல்லு பட்டதில்லை அசாதாரணமான ச இன்னும், உள்ளக்கிளர்ச்சி சம்ப அறவே காணமுடியாது. நமது கா உள்ளக்கிளர்ச்சியிலும் கிரேக்க : ஏதாவது ஒரு தீரச்செயலோ, இய: சியைத் தூண்ட, அவ்வுணர்ச்சி வ: வில்லை. இயற்கைப் பொருட்களை
உண்மையை உண்மையென்றே ஏ மனித இயல்பிலே அவனுக்கிருந்த பூரணமாக ஏற்றுக்கொண்டு, அது பின்தொடரச் சித்தமாயிருந்தான். களும் சமூகங்களும் தமக்கு இயல்பு றதுபோல, தானும் முயன்று இ கிரேக்கன் அப்படியே ஏற்று வாழ் -போல உள்ளத்தில் வீறுகொண்ெ ஆசைகள் அல்லலைத் தருமென்பத வைக்கவும் முயலவில்லை. காரணகா னிற்கவில்லை; சிந்தனை செய்வதன யென்பதற்காகச் சிந்திக்காமல் வி ஒன்றே ; அதனை முறையாகக் கைய

கதேச வரலாறு
உயர்வாகவே தோன்றியது. இயற்கையின் சிறந்தது என்பதே கிரேக்கனுடைய கருத்து. ம், தாராளமான தேசபக்திக்கும் கடவுளர் கியங்களில் இணையாகக் கூறவில்லை. கடவுள், கலமும் ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ளன என்ப iளவில்லை. அதைப் போலவே, படைப்பிலே கிரேக்க எழுத்தாளன் பொருட்படுத்தவில்லை. தின் இயற்கை வனப்புக்கள் எவையுமே தான்றவில்லை; அவற்றைப்பற்றி ஒரு சில கும் செயலுக்கும் ஒரு பின்னணியாயமைந் பயும் அவை அடைந்ததில்லை. நாட்டுப்புறக் ட்டிய ஓவியன் கிரேக்கரிடையே யாருமே கப்படி பார்த்தால் உவேட்சுவது, செல்லி, டைய கவிதைகளில் முக்காற் பாகத்துக்கு ாய்விடும். மனித வாழ்வைப்பற்றிப் பேசும் பருமையும் பேராசையும், தாய்நாடும் தன் என்றின்ன பிரதானமான விளைவுகளையே லுக்குக் கருப்பொருளாக எடுத்தாண்டான். ம் நுண்ணிய ஆராய்ச்சிகளில் அவன் ஈடு ம்பவங்களை அவன் பொருட்படுத்தவுமில்லை. ந்தமானவற்றைக் கிரேக்க இலக்கியங்களில் லத்துப் புலவர்களைப்போலக் கற்பனையிலும், எழுத்தாளன் நாட்டங்கொண்டிருக்கவில்லை. ற்கைப் பொருளோ தன் உள்ளத்தில் உணர்ச் சப்பட்டு அவன் ஒருபோதும் நூல் செய்ய உள்ளவாறே கண்டு, அவற்றை அப்படியே ழதும் முயன்று வந்துள்ளான். அன்றியும், ற்றுக்கொள்ளக் கிரேக்கன் தயங்கியதில்லை. நம்பிக்கை காரணமாக அவன் அதனைப் அவனை எங்குய்த்தாலும் அங்கு அதனைப் எனவே உலகிலுள்ள மற்றைச் சாகியங் பிலமைந்த வாழ்வினை மாற்றியமைக்க முயன் டர்ப்படாமல், இயற்கையில் வாய்த்ததைக் ந்தான். பியூரித்தானியர்-பரிசுத்தவாதிகள் -ழும் உணர்ச்சிகளுக்கு அவன் அஞ்சவில்லை; ற்காக அவற்றைத் தன் வாழ்வில் அடக்கி ரியங்களை ஆராய்ந்து பார்க்க அவன் பின் ல் ஆபத்தான பிரச்சினைகள் தோன்றுமே ட்டு விடவுமில்லை. மனித இயல்பனைத்தும் ாண்டுவந்தால் அது என்றுமே நமக்கு அநு

Page 459
நகர-அரசும் அதன் ப கூலமாயிருக்குமென அவன் மனப்பூர்வமாக லாலும் உள்ளத்தினுலும், உணர்ச்சியினுலு கிடைத்த சக்திகள் திறமைகளனைத்தையு முழுமையடையச் செய்தலையே இரேக்கன் கொண்டிருந்தான்.
இதுவே கிரேக்க மதம் என்பது. மனித மனித வாழ்வொன்றையே உயர்வாகக் கரு கூட்டத்தினர் எய்த முடியாத உயர்ந்த வாழ்வையும் கிரேக்கன் எய்தினுன் எல்லை றிய படையெடுப்புக்களின் அடிப்படைத் லைத் துசிதீதிசு பெற்றிருந்தானுகையினல், வங் கொடுத்துப் பெலோப்பொன்னிசியப் நிகழ்ச்சியாக எடுத்தியம்பினுன் ஒரு பெ நுழைபுலமே கிரேக்கனிடம் காணப்பட்ட மனித வாழ்க்கையின் சிறப்புக்களைக் ஆராய்ந்தவர்கள் மிகச் சிலரேயாவர். எதி வேண்டுமென்றே கிரேக்க மக்கள் விரும்பி சிய நிறைவைத் தமது முயற்சியினுலடை செய்துமுடிக்கும் வரையில் அவர்கள் பெ மாக, கட்டிடக் கலையில் அழகுப் பொரு கொண்டு - அது அயல்நாட்டுப் பொருள அளவுப் பிரமாணங்களைத் திருத்தி, ஆங்கா கொடுத்து ஒர் அற்புதப் பொருளாகச் (2) பண்பாடற்ற பழங்கதையொன்றை எடுத் ரிகமான நரபலிச் சம்பவமென்றே வைத் கலை வண்ணம் அக்கதையிலே கலந்து ஐ மான, சோகாசம் ததும்பும் கதையாக அ மானுல் நீங்கள் கற்பனையென்று கூறலாம். கைக் கல்லொன்றிற் காணப்படும் அழுத் சைக் கொடியின் இளங் கொழுந்தில் தே அல்லது தன் மகளைப் பறிகொடுத்த ஏ ஆழ்ந்து நோக்கி, உணர்ந்து, தம் மனத்தி பழக்கத்தினலேயே இந்தத் திறமை அவ டும். எவ்வாறயினும், தன்னடக்கமே சி கிரேக்கர் நன்முக உணர்ந்திருந்தனர். க சமாயிருக்க வேண்டியதவசியமே. ஆனல் கூடாது. இல்லையேல் அவன் அவ்வுண செய்கிருனென்பதை மறந்துவிடுவான். தம்மை மறந்து போகுமளவுக்குக் கிரேக் லும் முக்கியமானது எது எனத் தெரிந்து

ாரம்பரியமும் 3翡7
5 நம்பியிருந்தான். ஆகையால், உட ம் விவேகத்தினுலும், மனிதனுக்குக்
ம் முடிந்தவரை விருத்தி செய்து, தன் வாழ்வின் குறிக்கோளாகக்
இயல்பினையே இதயபூர்வமாக நம்பி, கிவந்தானுகையால் மற்றைய மக்கட் பெருமையையும், பயனுள்ள பெரு ப்புறங்களில் அடுத்தடுத்துத் தோன் தன்மைகளை ஆராய்ந்தறியு மாற்ற அவன் அவற்றைத் திரட்டி ஒருரு போர் என, மிக விரிந்த சரித்திர ாருளை நுணுகியாராயும் நுண்மாண் அழகுணர்ச்சியின் இரகசியமாகும். கிரேக்கனைப்போல மனப்பூர்வமாக லுெம் பூரணத் தன்மையைக் காண யிருந்தார்கள். பொருட்களில் இலட் ப முடியுமெனக் கண்டால் அதனைச் ாறுத்திருக்கமாட்டார்கள். உதாரண நளொன்றை ஆதாரமாக வைத்துக் ாயுமிருக்கும் - படிப்படியாக அதன் 'ங்கே @@ வளைவை, ஒரு குழைவைக் சய்து விடுவார்கள். இது போலவே, துக் கொள்வதுமுண்டு. முழு அநாக $துக் கொள்வோம். அவர்களுடைய பிசீனியாளின் தியாகமென்ற நுட்ப து பரிணமித்துவிடும். இதனை வேண்டு ஆனல் அது அப்படியன்று. பருக் தமான வளைவை, அல்லது திராட் ான்றும் பற்றுக்கம்பியின் குழைவை, ஒரு தந்தையின் சோகத்துடிப்பினை லே பதியவைத்துக்கொள்ளப் பழகிய ர்களுக் கேற்பட்டதென்று கூறவேண் றந்த கலையின் சாரம் என்பதனைக் லைஞனுடைய உணர்ச்சி மிகத் தீவி அதற்கு அவனடிமையாகி விடக் ார்ச்சியினுதவியோடு இன்னதுதான் ஆகையால் உணர்ச்சி வசப்பட்டுத் 5ர் ஒரு போதும் சென்றதில்லை. அதி கொண்டு தேவையற்றதை அவர்கள்

Page 460
398 இரேக்
மறைத்துவிடுவார்கள், மழுவினுல் த லும் இறப்பின் துயரம் வெளிப்ப எவ்வளவு அாரம் பாதிக்கிறது என் தவராகையால் தமது நாடகங்கள் சம்பவங்களை மேடையில் காட்ட
களில் உள்ளக்கிளர்ச்சியை ஊட் ஆங்காங்கே பளிச்சிடுமென எதிர்ப கற்பனைவளமும், தாமாகவே விதித் இவ்விரு தன்மைகளுமே அவர்களு முன்னேறுவதற்காதாரமாயிருந்தன களைப் பரிசோதித்துப் பார்ப்பதை நிலை, தூண் கட்டுவதானுல் அதற்ெ வழக்கங்களையே பின்பற்றுவதோ நிறைவைக் காணவேண்டுமென்ற த சுடர்விட்டுக்கொண்டே யிருந்தமை தில் அவர்கள் திருப்தியடையவில்ை துண்களையும் சிலைகளையும் ஒரேவி செய்யவில்லை. அடுத்தடுத்துத் தோ மனேதர்மத்துக் கேற்பப் புதிய புதி வழக்கத்தினையே மேன்மேலுமழகு மானதோரழகு நிலை மிகவிரைவிலு துறைகளிலுமே இப்படியான முன் துவஞானம், கல்வி என்றின்ன ஆ யிருந்ததில்லை. ஒவ்வொரு சந்ததிய முன்னேறுவதற்கே முயன்றுவந்து படைப்புக்களைச் செய்ய வல்லவரா துச் செய்யவும் வெட்கப்படாமல், க நிலையை எய்தவேண்டுமென்ற ஆர். பம், என்பவற்றிலே பிற்காலச் கேற்ற சிறந்த முறைகளை ஒழுங்கு னுக்குத் தெரிந்த சித்திரவேலைகளி கொண்டிருக்கின்றன. வேர்சில்,
காதாரமாயிருந்தவை ஒமருடைய நாடகாசிரியர்களுக்கெல்லாம் ஊ நாடக இலக்கியங்களே. அற்றிக்கு வுக்கும் அவன்மூலமாக ஆயிரத். வந்த சிறந்த பேச்சாளருக்கும் மு செய்யுள் நாட்டுப்பாடல் என்ற உற்பத்தியாயின. சரித்திரம், சுயச மிருந்தே தோன்றியது. உரோமரு

கதேச வரலாறு
தலையைத் துணிப்பதிலும் இரத்தஞ்சிந்துவதி நிவதில்லை. அது மற்றவர்களுடைய உயிரை பதிலேயே தங்கியுள்ளது. என்பதை உணர்ந் ரிலே பலாத்காரமாக உயிரைப் பறிக்கும் மறுத்தனர். இன்னும், கிரேக்க இலக்கியங் டுவதற்கென்றமைந்த இன்ப நிகழ்ச்சிகள் ார்க்கவும் முடியாது. இவ்வாருக, உாம்பெற்ற துக் கொண்ட உள்ளக் கட்டுப்பாடும் ஆகிய ருடைய கலைகள் மிக விரைவில் வளர்ந்து உணர்ச்சி வசப்பட்டுப் புதுப்புது முறை விடுத்து, சிலை செய்வதானுல் அதற்கோரழகு கன ஓர் அமைவு என்று பாரம்பரியமான டமைந்திருந்தனர். ஆயினும் இலட்சிய ணியாத ஆவல் அவர்களுடைய உள்ளத்திலே யினுல் முன்பிருந்ததையே மீண்டும் செய்வ ல. எகிப்தியர் பல நூற்ருண்டுகள் கழித்தும் தமாகச் செய்துவந்ததைப்போல இவர்கள் “ன்றிய ஒவ்வொரு புதிய கலைஞனும் தனது கிய திருத்தங்களைச் செய்து முன்னைப் பொது படுத்த முயன்றன். அதன் பயனுகப் பூரண ருவாகிவந்தது. கிரேக்க வாழ்வின் எல்லாத்
ஏறைகள் யாவுமே ஒருபோதும் இருந்தபடி பினரும் தமக்கு முந்தியவர்களைவிட ஒருபடி ள்ளனர். எனவே, கிரேக்கர், தாமே புதிய யினும், பிற இடங்களிலுள்ளவற்றைப் பார்த் லையிலும் இலக்கியத்துறையிலும் ஓர் உயர்ந்த வத்துடன் முயன்று, கட்டிடம், கவிதை, சிற் சந்ததியினர் முன்மாதிரியாகக் கொள்வதற் குபடுத்தி வைத்துவிட்டனர். இன்று மனித 'ல் பல கிரேக்க முறைகளையே ஆதாரமாகக் மில்தன் என்பவர்களுடைய கவிதைகளுக் காவியங்களே. உரோமானிய, பிரெஞ்சு ற்றுக்களனயிருந்தவை அற்றிக்கு நாட்டின் நாட்டில் வாழ்ந்த பேச்சாளர்களே சிசேரோ துக்குமதிகமான ஆண்டுகளாகத் தோன்றி ன்மாதிரியாயிருந்தனர். இரங்கற்பா, இசைச்
பாவினங்களெல்லாம் கிரேக்கரிடமிருந்தே ரிதை என்பன எழுதும் வழக்கம் அவர்களிட க்குக் கட்டிடக் கலையைக் காட்டிக் கொடுத்த

Page 461
நகர-அரசும் அதன்
தும் அவர்களுடைய கட்டிடங்களே. அவர் காலம்வரையில் இடையிடுபடாமலிருந்திரு உருவச்சிற்பி என்ற கலைஞரினத்தைச் சே கடமைப்பட்டிருப்பதை மறுக்க முடியாது தும் ஒரு முன்மாதிரியைத் தோற்றுவித் அலுந்தோறும் புதுப்புது மலர்ச்சி காட்டிப் கொண்டு விளங்கின.
உலகிலே கிரேக்கருடைய செல்வாக்கு உணர்ச்சிகளைப் பண்படுத்துவதில் அவர் முல், காரணகாரிய ஆராய்ச்சியை விருத் கொண்டிருந்தனரென்றே கூறவேண்டும்.
ரேக்கர் அடங்காத ஆர்வமுள்ளவராயி காணப்பட்ட ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் னர் ; விளக்கங்காண முடியுமென்ற உறு தது. அவர்களுட் சிலர் சமயச் சிந்தை மனித ஆற்றலுக்கப்பாற்பட்ட தொன்றுவி உள்ளுணர்வினையோ அல்லது காரணம் தமக்குற்ற துணையாகக்கொண்டு அம்மெ. ஆராயவும் முற்பட்டனர். ஆனல் அது கி யில் காணப்படுவனவெல்லாம் காரணகா ஆராயக்கூடியன ஊன்றிச் சிந்தித்தா தெளிவுபடுத்த முடியுமென நம்பினர்கள். களே பிற்காலத்தெழுந்த தத்துவங்க ெ தன. அத்துடன், அவர்களுடைய வாதத் களுக்கெல்லாம் சிந்திக்கும் முறையையும் ளுணர்வு என்பதனைப்பற்றிய தெளிந்த லும், கிறித்தவர்கள் ஆரம்பகாலத்திலே . பட்டதற்கும், மனிதன், கிறித்து, கடவுள் களைத் திட்டமாக வகுத்ததற்கும், கிரே அவர்களுடைய மதக்கோட்பாடுகளை வகு கொடுத்தன. கத்தோலிக்க திருச்சபையி மிக அடிப்படை பாலத்தீனத்திலிருந்தே பாலும் கிரேக்க வழிவந்ததேயாகும்.
தனது நாளாந்த வாழ்விலும் கிரேக்க படுத்திவந்தான். யாவும் ஒழுங்குமுறைக் பட்ட வழக்கங்களுடன் ஒரு சமுதாய விரும்பினுன். அந்த விருப்பமே பின்னர் லும் பல்வேறு பரிசோதனைகளை நடத் கதையையன்ருே நாம் இதுகாறுமாாாய்,

பாரம்பரியமும் 399
ர்களுடைய செல்வாக்கு மறுமலர்ச்சிக் |க்கிறது. எழுத்தாளன், கட்டிடச்சிற்பி, *ர்ந்த எவனுமே அவர்களுக்குத் தாம் அவர்களுடைய கைவினைத்திறமனைத் து வைத்ததோடு நின்றுவிடாமல் பயி
பயன்தரத்தக்க உயிர்ப்பையுமல்லவா
குக் கலையினுல் மட்டும் பரவவில்லை. கள் நம்பிக்கை வைத்திருந்தனரென் தி செய்வதிலும் அவர்கள் நம்பிக்கை உண்மைப் பொருளை ஆராய்வதிலும் ருந்தனர். ஆகாயத்திலும் பூமியிலும்
அவர்கள் விளக்கங்காண விழைந்த தியான நம்பிக்கையு மவர்களிடமிருந் னகளில் மாத்திர மீடுபட்டிருந்தனர். ாது என்று, தம்மிட மியல்பிலமைந்த கூறமுடியாத பரவச நிலையையோ ய்ப் பொருளின் ஆழ்ந்த மர்மத்தை ரேக்கருடைய வழியன்று. இயற்கை "ரிய சம்பந்தத்தினுல் நாம் அணுகி ல் அவற்றின் தன்மைகளையெல்லாம் எனவே அவர்களுடைய ஆராய்ச்சி ளெல்லாவற்றுக்கும் முதற்படியாயிருந் நீதிறமை உலகிலுள்ள சிந்தனையாளர் வகுத்துக் கொடுத்ததெனலாம். உள் சிந்தனையொன்று ஏற்படவில்லையான அதன் காரணத்தை ஆராயத் தலைப் , இவர்களுக்கிடையேயுள்ள தொடர்பு க்க சிந்தனைகளே உதவியாய் நின்று த்துக் கொள்வதற்கும் வழியமைத்துக் பின் மதக்கோட்பாடுகளுக்குரிய ஆத் பெறப்பட்டதாயினும் அதுவும் பெரும்
ன் தன் விவாதத்திறமையைப் பயன் கமைந்து, சிந்தித்துத் திட்டமிடப் ம் உருவாக வேண்டுமென்று அவன்
அரசியலிலும் சட்ட அமைப்புக்களி த ஏதுவாயிற்று. அவற்றைப்பற்றிய ந்து வந்திருக்கிருேம். நீதிபரிபாலனஞ்

Page 462
400 கிரேக்
செய்பவர்களை மக்களே தெளிவு செ கொடுத்து, அரசியலை ஒழுங்குற வொன்றை அமைத்து வாழும் ப, ஊக்கிவிட்ட ஒரு சிறப்புத்தான், எ தலைப்பட்டபோது ஏற்பட்ட பெறு லாம். ஆயினும் உரோமானியர்போ சரிப்பதில் கிரேக்கருக்கு அவ்வளவு களென்றும், பலதரப்பட்ட அதிகா முறையென்றும், உரோமர் உலகுக் திறமைக்குப் பொருந்தக் கூடியன கொடாமல், என்றும் ஒரே தன்மை களில் உறுதியான பற்றுக் கொண் கள். பிரச்சினைகளோ அபாயங்களே யில் அவற்றை நிர்வகிப்பதற்கேற்ற விதமான நெருக்கடியையும் ஒரே வி திட்டமிட்டு என்றும் வழங்கக்கூடிய கிரேக்கன் விரும்பவில்லை. இப்படிய போலும் அந்நாட்டின் பெருமை, மாறுத்தன்மையுடையதாயிருந்தது அதன் சாதனைகள் மிகக் குறைவா யிருக்கலாம். ஆனல் எலனிய செல் லிருப்பதற்கும் இதுவே காரணமெ எங்குறினும், அவன் சுதந்திரமாக ஆராயுந்தன்மை உடையவனவன். சிந்திக்கக்கூடிய ஆற்றலைத் தூண்டி தைக் குறைத்து மந்தபுத்தியை வ6 அது வழிகாட்டும். உலகில் நில6
பத்தியானவையே என்ற கூற்று உ
III. BigIG
கிரேக்கருடைய ஆத்மீக வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட சரித்திரகாலத்தை நாம் அதென்சைப்பற்றியும், இன்னு நூற்ருண்டுக் காலங்களில் விளங்கிய யிலும் சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டு வந் பெரிக்கிளிய காலத்தில் என்ன சா தோம். ஆனல் சிந்தனை காரணமா தத்துவ ஞானங்களை அறியவேண்டு திரத்தைத் திருப்பிப் பார்க்கவேண் களுடைய முயற்சிகளினல் அந்த அ

கதேச வரலாறு
ப்து, அதிகாரங்களை முறைப்படி வகுத்துக் நடத்தக்கூடிய திட்டங்களுடன் நகரவாழ் மக்கத்தை மற்றச் சாகியங்களிடையேயும் லனிய நாகரிகம் கீழைத்தேசங்களில் பரவத் பேறுகளுள் முதன்மையானது எனக் கூற LL திட்டங்களைக் கடுமையாக அனு நம்பிக்கையிருந்ததில்லை. சட்டக்கோட்பாடு ாங்களுடன் விரிவாக இயங்கும் அரசாங்க 1ளித்த முறைகள் கிரேக்கருடைய அறிவுத் வல்ல. இவ்வாறு திருத்தப்பாடுகளுக்கிடங் த்தாய் விளங்கும் எதனையும், ஆக்க முயற்சி டிருந்த கிரேக்கர் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார் நேரும்போது சந்தர்ப்பத்துக்கேற்ற வகை வழிவகைகளை ஆராய்வதை விடுத்து, எல்லா தமாகத் தீர்த்து விடலாமென்று ஏற்கனவே ஒரு நிறுவனத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ளக் பான குணமொன்று அவனிடமிருந்ததனும் லெளகிகமாக நோக்கும்போது, அடிக்கடி கலையொன்றைத்தவிர ஏனைய துறைகளில் "கக் காணப்படுதற்கும் இதுவே காரணமா வாக்கு, பன்னெடுங்காலம் குறைவு படாம ன்க. கிரேக்க தத்துவத்தை உணர்ந்தவன் நின்று மனித வாழ்வின் நோக்கத்தை அது அவனிடம் சுயமாகவும் தெளிவாகவும் விடும் மூடக் கட்டுப்பாடுகளையும், ஊக்கத் ார்க்கும் பழமை வழக்கங்களையும் உதறிவிட புவதெல்லாம் கிரேக்க நாட்டிலிருந்து உற்
உண்மையானதே.
மும் விஞ்ஞானமும்
ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தையோ அல்லது யோ சேர்ந்ததென்று கூறமுடியாது. ஆனல் றும் சிறப்பாக ஆரும், ஐந்தாம், நான்காம்
அதென்சு நகரத்தைப்பற்றியுமே இதுவரை துள்ளோம். கலைகள் சம்பந்தமாக அந்நகரம் தனைகளைப் புரிந்தது என்பதையும் அறிந் க அந்நகரப் பெரியார்கள் தோற்றுவித்த மானுல் நாம் நான்காம் நூற்முண்டின் சரித் "டும். பிளேட்டோ அரித்தோதில் என்பவர் ாற்றுண்டிலேதான் அற்றிற்கு நாட்டின் தத்

Page 463
நகர-அரசும் அதன் பு துவஞானம் அதனுடைய உச்சநிலையை எ தனையாளனுயிருந்து தத்துவார்த்த உண் அவன் ஒன்றையும் எழுத்தில் விட்டுச் செல் லாம் எழுத்தில் வடித்து அவற்றுக்குரிய 6 வன் செய்து வைக்கவில்லையானுல் சோக்கிற ாாலுங் கொண்டாடப்படும் ஒரு பெயர் 6 படும்.
| ୩Gଗitl"_Gl_It எழுதியவற்றுக்கும் சோக் உண்மையான தொடர்பினை முற்ருக ஆராய் முடியாத காரியமாகும். தனது ஆசிரியது பிளேட்டோவுந் தான் எழுதியவையனைத்தி ளாணுகையால் அவனெழுதியவையும் சோக் காணப்படுகிறது. ஆதலால் அவனுடைய வ வார்த்தங்கள் உண்மையில் அவனுடையன யனவோ என்பதைத் தெளிவாகக் கூற மு டைய போதனைகள் யாவும் உரையாடல் மு முறையைப் பின்பற்றியனவாயில்லாமலும் ! வான்முறையான ஓர் இலக்கியமாக எழுதட் திட்டமான உருவங்கொடுத்ததுடன் தனது யமைத்திருப்பான் என்று கூறுதல் பொரு காட்டிய உண்மை விளக்கங்களிலும் பார்க் யனவற்றில் ஞானச் செறிவு மிகுந்திருத்த எவ்வாருயினும் மெய்ப்பாம்பொருள் என்ற கொண்டிருந்த பிளேட்டோ அந்த மெய்ப் னிடமிருந்தே பெற்றுக்கொண்டானென்பது நெறிகளும், சமயக் கோட்பாடுகளும், சர்வ கருத்துக்களுடன் ஆபத்துக்கள் மிகுந்து கிலே சிக்கிச் சீரழிந்து வந்த ஒரு காலத் அந்த நம்பிக்கையில் உறுதியான ஒரு பற்ற வைத்தான். உனக்கு உண்மையெனப்படுவ லாம்' என்றும், ! உனக்குச் சரியெனத் தோ லாம் ' என்றும் மற்றவர்கள் கூறிய கூற்றை நன்மை அல்லது செம்மை எனப்படுவன : னுக்கு வேறுவிதமாகவும் தோன்றுவனவல் மாக, நீதியென்பது சமய சந்தர்ப்பத்தைப் டும் நாலு என்பது எவ்வளவு உண்மையே ஓர் உண்மையாகும் என்று எடுத்துரைத் வழங்கிய அவ்வுண்மைகளே உலகம் நிலைெ வையென்பது பிளேட்டோவின் கொள்கை.
அவனே கூறுவதுபோலத் தேவலோகத்

ாரம்பரியமும் 40 ய்தியது. சோக்கிாதீசே சிறந்த சிந் மைகளைப் போதித்துவந்தானுயினும் லவில்லை. அந்தப் போதனைகளையெல் விளக்கங்களையும் பிளேட்டோ என்ப தீசு என்பது சாதாரணமாகப் பல ான்ற அளவில்தான் நமக்குப் பயன்
கிரதீசின் உபதேசத்துக்கும் உள்ள பந்து முடிவுகாண்பது பெரும்பாலும் னுடைய உரையாடல் முறையையே லும் பெரிதும் கைக்கொண்டு வந்துள் கிரதீசின் உரையாடல் முறையிலேயே ாய்மொழியாகவே கூறப்படும் தத்து வோ அல்லது பிளேட்டோவினுடை மடியவில்லை. ஆனல் சோக்கிரதீசினு றையிலமைந்தனவாயும், ஓர் ஒழுங்கு இருந்தமையால் அதனைத் தொகுத்து புகுந்த பிளேட்டோ, அதற்கு ஒரு சுயசிந்தனைக்கேற்ற முறையிலுமே த்தமாகும். ஆரம்பத்திலவனெடுத்துக் கப் பிற்பகுதியிலே எடுத்துக்காட்டி தலைக் காணக்கூடியதாயிருக்கின்றது. 9 ஒன்றிலே உறுதியான நம்பிக்கை பொருளுணர்ச்சியைச் சோக்கிரதீசி 1றுதி. தனி மனிதனுடைய ஒழுக்க தேசப் பழக்க வழக்கங்களும் புதிய தோன்றிய இயக்கத்தின் செல்வாக் கிலே பிளேட்டோ, அடிப்படையான வினை நிலைபெற்று நிற்கும்படி செய்து து எனக்குப் பொய்யாகத் தோன்ற ‘ன்றுவது எனக்குப் பிழையாயிருக்க ) முற்முக மறுத்து, மெய்ப்பொருள், ஒருவனுக்கு ஒரு மாதிரியும் மற்றவ ல என்று நிலைநாட்டினன். உதாரண பொறுத்ததன்று; இரண்டு மிரண் ா அவ்வளவு அதுவும் நிரந்தரமான தான். கருத்துக்கள்' என அவன் பறுவதற்கு மிகவும் ஆதாரமாயுள்ள அவையெல்லாம் சாசுவதமானவை;
தில் நிரந்தரமாக விதிக்கப்பட்டுள்

Page 464
402 இரேச்
ளவை '; ஆதலால் குறிப்பிட்ட எதி நீதியோ அல்லது குறிப்பிட்ட ஏத செம்மையோ ஒரளவேனும் பிரதிப னது செம்மையானது என்று கூற6 மைகளை ஒன்முகத் திரட்டி, செம்ை நமக்குப் புலப்படுத்துகிருன் உருவ கடந்து நின்று அனைத்தையும் தே னதுதானென்பதைப் பிளேட்டோ தன் தானே தெய்வ அம்சங்களையு நம் இயல்புகளில் காணப்படும் ! ஆத்மா என்றே, ஆத்மசக்தியென் நாம் அந்த கருத்தியல்' உல.ே விளங்குகின்ருேம். உண்மையோ, கூடிய உள்ளொளியே நமது மனித மாமுன கொள்கைகளினுலும், முர இம்மனித வாழ்வில் அது நமக்கு 2 உள்ளொளியை மேன்மேலும் விரு முக்கியமானது. அறிவுத்திறமைகளை தலைசிறந்த பயிற்சியுமாகும். தெளிவு ாத்தினுலும் நெறிப்பட்ட அறிவுப் பெறுதல்கூடும். எனவே வாழ்விலே வழி தத்துவ விசாரமேயென்பது 1 பொருளைக் கூறும் பைதகோரிய உ வும், கணிதசாத்திரத்தின் கோட்பா விளக்கக் கூடியனவாகையினலும் ஆ வல்லது உயர் கணிதப் பயிற்சியே 6 தினலேயே தான் வகுத்த கல்வித் துக்கு முக்கியமான இடமளித்தான் வைப் பயில்வதையும் அவன் எக்கா சிராக்கியுசு நகரம்சென்று அங்கே ஆசிரியனுகவு மிருந்தானென்பதை முறையான இலக்கியங்களில் புகழ் இலட்சிய சமுதாயத்தையும், அச்ச காட்ட முயன்றிருக்கிருன்,
நிலையற்ற பழக்கவழக்கங்களையும், கின்படி நடப்பதற்கேற்ற வாய்ப்புக் முறைகளில் வெறுப்புற்று, தன் சமுதாய மொன்றைக் காணவேண்டு கொண்டு நிலைபெற்ற சிபார்த்த அ கொண்டிருந்தான். மனைவி மக்களை

க்கதேச வரலாறு
5ாவது ஒரு செயலில் அந்தக் கருத்தியல் ? ாவதொரு பொருளில் அந்தக் கருத்தியல் ? வித்தால்தான் அவற்றை முறையே நீதியா லாம். இந்தக் கருத்துக்களை அல்லது உண் மயென்ற செம்பொருட் கடவுளாக அவன் முள்ள கடவுளோ, அல்லது யாவற்றையுங் ாற்றுவிக்கும் ஒரு மகாசக்தியோ, அது இன் ஓரிடத்திலும் தெளிவாகக் கூறவில்லை. மனி முடையவனுயிருக்கிருன் ; ஆகையால்தான் கடவுள் தன்மையின் உதவியோடு (அதனை ருே எப்படி வேண்டுமானுலும் கூறுங்கள்) காடு தொடர்பு கொள்ளக்கூடியவர்களாயும் நன்மையோ, செம்மையோ அதனை யறியக் இயல்புகளில் தலைசிறந்தது. ஒன்றுக்கொன்று ண்பட்ட நிலைமைகளினுலும் மயங்கி நிற்கும் உண்மையான வழிகாட்டியாயிருக்கிறது. அந்த த்தியாக்குதலே மனிதனுடைய கடமைகளில் அபிவிருத்திசெய்யும் பயிற்சிகளில் அதுவே பற்ற ஒரு பரவச நிலையினுலன்றி ஆத்ம விசா பயிற்சிகளினுலுமே அந்த உள்ளொளியைப் மகிழ்ச்சி காண்பதற்கு உண்மையான ஒரு பிளேட்டோவின் கருத்து, எண்களின் மறை ண்மைகளில் கொண்ட ஈடுபாடு காரணமாக ாடுகள் உண்மையை வெளிப்படையாயெடுத்து அறிவு வளர்ச்சித் துறையில் சிறந்த பயன்தர என அவன் எண்ணியிருந்தான். இக்காரணத் திட்டத்தில் பிளேட்டோ கணித சாத்திாத் . உலக வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அறி ாணங்கொண்டும் புறக்கணிக்கவில்லை. அவனே இளம் தயோனிசியசுக்குக் கல்வி கற்பிக்கும் நாமறிவோம். அவன் செய்த உரையாடல் பெற்ற குடியரசு என்னும் நூலில் தனது முதாயத்தின் கல்வி முறைகளையும் எடுத்துக்
தனிப்பட்டவர்கள் தம் மனம்போன போக் களையும் கொண்டிருந்த அதீனியக் குடியரசு கோட்பாடுகளுக்கமைந்த முன்மாதிரியான மென்ற ஆவலினல் மிகுந்த கட்டுப்பாடுகளைக் yரசியலமைப்பிலும் பிளேட்டோ நாட்டங் யுமே பொதுச் சொத்தாகக் கருதும் மிகப்

Page 465
நகர-அரசும் அதன் பெரும் பொதுவுடைமை ஒன்றே தான் கண் பிருக்க வேண்டுமென அவன் விரும்பினுன் படைத்த மக்களைத் தோற்றுவிப்பதும், இ கோட்பாடுகளுக்கிணங்க ஆட்சி செலுத்த வாக்குதலுமே அச்சமுதாயத்தில் மற்றெல் வேண்டும். (அவன் கண்ட ஆட்சி கட்டுப்பா ஆளும் வர்க்க மொன்றையுமவன் விரும்பின மற்றும் இப்பொழுது எடுத்துப் பேசிவந்த பான கணிதம், வானசாத்திரம் என்பவ லது ஆளும் வர்க்கத்தினர் பயில வேண்டு யாசு நூல்களின் கடைசிப் பகுதிகளிலே லாம். அத்தகைய பயிற்சிகளை அவர்கள் ந உணர்வைப் பெற்ற பின்னரே இவ்வுலகின் அவ்வுணர்ச்சியின் துணைக்கொண்டு ஆட்சி நடைமுறைக்கு ஒத்துவருமா என்பதில் கந் தோன்றியிருக்கிறது. தத்துவார்த்தங் ஞானியைவிடச் சிறந்த ஆட்சியை நடத் பிருப்பதே அதற்குக் காரணமாகும். பி6ே பனையில்தான் காணமுடியும். ஆகையினுல் குமே ஏற்படுகிறது. குடிமக்கள் வாழ்க்கை மாயிருக்க முடியாது.
இவ்வாறு பிளேட்டோவுடன் வானமண் தோதிலைப் பார்க்கும்போது நமது பாத போலவே தோன்றும். அரித்தோதில் அதீ பகுதியைச் சேர்ந்த ஓர் அயோனியனேயா போல அவனிடமும் விஞ்ஞான அறிவு இ என்பவற்றை அவனதிகமாயேற்றுக் கொள்: பிளேட்டோவின்மீது மிகுந்த பற்றுதலுள் மானவற்றையே அவன் பெரிதும் ஏற்றுக் நன்கு கைவந்தது உயிரியல் என்னும் சாத்; கள் பலவற்றிலும் அவன் பயின்றுள்ளான். யில்லை; அவற்றையும் இணையற்ற பகு பிளேட்டோ வகுத்த கருத்துக்கள் ' என் வாழ்க்கையோடு உண்மையான தொடர்பில் என்று அவனெண்ணினனுகையால் அக்கெ படவில்லை. பொதுநெறிகள் அல்லது உலக தாமாக இயங்குவன என்று கூறுவதிலு போக்கிலே கண்ட முடிபுகளெனக் கொள்ள களுக்கிடையில் ஏதாவது ஒரு பொதுத்த குள்ளவை அல்லது "அருவருப்பானவை

பாரம்பரியமும் 403
ட கற்பனுலோக காவலரின் நியதியா உடலாலும் உள்ளத்தினுலும் உறுதி லட்சிய உண்மை நீதி என்பவற்றின் வல்ல ஆளும் வர்க்கமொன்றை உரு லாவற்றையும்விட மேலாக விளங்க டான உயர்குடியாட்சியேயாகையால் ன்.) இசை, ஆலக்கியம், உடற்பயிற்சி, அம்மெய்ப் பொருளாராய்ச்சிக் குதவி ற்றையெல்லாம் அக் காவலர்' அல் மென்று பிளேட்டோ, தனது குடி திட்டம் வகுத்திருப்பதைக் காண ன்கு பயின்று அந்த உள்ளொளியின் நாளாந்த வேலைகளையும் கவனித்து செய்ய வேண்டும். இந்தக் கிட்டம் பிளேட்டோவுக்குமே சிறிது சந்தே களைப் பயின்ற ஒரரசனே தத்துவ தக்கூடுமெனக் கடைசியிலவன் கூறி ாட்டோ வகுத்த அந்நாட்டைக் கற் அவனுக்கேற்பட்ட ஐயப்பாடு நமக் க்கும் அந்நாடு செளகரியமான இட
டலங்களில் சஞ்சரித்துவிட்டு அரித் ங்கள் உறுதியான பூமியில் நிற்பது னியக் குடிமகனல்லன். வட ஈசியப் "வன். அவனுடைய நாட்டு மக்களைப் ருந்தமையால் மர்மம்-மறைபொருள் ள விரும்பவில்லை. தனது ஆசிரியனை ளவனே யானுலும் அனுபவசாத்திய க்கொள்பவனுயிருந்தான். அவனுக்கு கிரமேயாகும். ஆயினும் கல்வித்துறை அவன் எழுதாத பொருள் ஒன்றுமே குத்தறிவுடனேயே எழுதியுள்ளான். ற இலட்சியக் கொள்கைகள் மனித லாமல் அதீதமாய்த் தனித்து நிற்பன ாள்கைகள் அவனுக்கு அதிகம் பயன் நெறிகள்' என்பன தனித்துநின்று Iம் பார்க்க, நமது சிந்தனைகளின் பதே பொருந்தும். இரண்டு பொருட் ன்மையைக் கண்டு அவற்றை அழ யென்றே, இனிமையானவை" அல்லது

Page 466
404 கிரேக்
கசப்பானவை' யென்றே, இன்னு யென்ருே பகுத்து அறிகிருேம். இந்த தானென்பதை இக்கோட்பாடு விள ஓரிடத்திலாவது இதற்கு விளக்கங் இது சிறந்த உதவியாய் விளங்கிற். ஆராயக்கூடிய விவரமான குத்தி. உண்டாக்கியும் வைத்தான். சுருங் தொடக்கிவைத்த அறிஞன் அவனே ஆயிரமாண்டுக் காலத்துக்கு அவ சிந்தனைகளை மேற்கொள்வதற்கு வ அதன் ‘அமைவும்' எனப்படுவது . காரிய சம்பந்தம் ' என்ன என்பதுட வத்துறையில் அவன் வகுத்த வயை அலும் இத்துறைகளில் விளங்கக்கூ மனிதனுடைய ஒழுகலாறுகளை a 160). I முற்பட்டபோதும் தனக்கியல்பான மொன்றை இயற்றிவைத்தான். முர ஒரு சமநிலை காணும் ஆற்றலையே அத்தீவிரமான நிலைகளுக்குதாரண வற்றை அல்லது கண்மூடித்தனமா வுக்கு மிஞ்சிய கவனம் என்பவற்,ை போலவே அரித்தோதிலும் சிந்தனை யுடையவனுயிருந்தாலும், சமுதாய மென்றும், அப்படியான ஒரு கூட்டு யும் பெற முடியுமென்றும் அவன் முறையில் அவன் உறுதியான பற்று தவர் எவரும் மற்றவருக்கு அந்நி சமுதாயமொன்றில் இத்துணை அங். சமுதாய அளவையும் இலைமறை உள்ளப்பண்புக்கேற்றவகையில் ஒ பகுத்துணருந்தன்மையுள்ளதுமான பதுவே அரித்தோதில் கூறியவற்றி யெல்லாம் அவன் உடற்பயிற்சிக் கூ ஞன். உலாவுவதற்கமைந்த தோ
1. எவ்வாறே இலத்தீன் மொழியே அ பதப்பிரயோகங்களுக்குப் பதிலாக இலத * பொருள் ”, “ சாரம் 17, 6 நித்தியம் ” 6 ஞலும் கிரேக்க மூலத்தின் கருத்துக்களை என்றே கூறவேண்டியிருக்கின்றது.

கதேச வரலாறு
றும் வேறு வேருன விதங்களிலமைந்தவை ந ஒற்றுமையினடிப்படைத் தத்துவமின்னது க்காமலிருக்கலாம் ; ஆனல் அரித்தோதிலும் கூறவில்லை. ஆனல் தெளிவான சிந்தனைக்கு று. காரணகாரிய சம்பந்தங்களை ஒழுங்காக ரங்கள் பலவற்றை அரித்தோதில் தானே கக்கூறுமிடத்து, “தருக்க சாத்திரத்தைத்' ண எனலாம். அவனுக்குப்பின் ஏறக்குறைய ன் வகுத்த பதப்பிரயோகங்களே தத்துவச் ழிகாட்டியாக விளங்கிவந்தன. பொருளும்' அவன் பகுத்துக்காட்டிய விதமும், காரண 1ற்றி அவன் செய்த ஆராய்ச்சியும், உளதத்து rவிலக்கணங்களும், மத்திய காலத்துக்கப்டா டிய கோட்பாடுகளை நிலைநாட்டிவைத்தன. ரயறுக்கும் தர்மசாத்திரங்களை அவன் ஆராய T விவேகத்தோடு அவற்றுக்கும் குத்திர ண்பட்ட இரண்டு தீவிர நிலைகளுக்கிடையில் ப நெறியென அவன் வரையறுத்துள்ளான். மாக ஆடம்பரம், உலோபத்தன்மை என்ப ன முரட்டு வீரம், கோழைத்தனமான, அள ற வைத்துக்கொள்ளலாம். பிளேட்டோவைப் வாழ்வே சிறந்த வாழ்வு என்ற கொள்கை வாழ்விலேயே மக்கள் மகிழ்ச்சிகாண முடியு வாழ்விலேயே உள்ளத் தெளிவும் உடலுறுதி கருதினன். நகர-அரசு என்ற அரசாங்க டையவனுயிருந்தான். அத்துடன் அதனங்கத் யாாயில்லாமலிருக்கும் வகையில் இலட்சிய கத்தவர்களே இருக்க வேண்டும் என்று ஒரு காயாகக் கூறியுள்ளான். கிரேக்கருடைய வ்வொரு பிரச்சினையிலும் ஒழுங்கானதும் விவேகத்தினற்றல் காணப்படவேண்டுமென் ன் தாற்பரியமாகும். தனது போதனைகளை டத்திலமைந்திருந்த பூங்காவிலேயே நடத்தி ாண வளைவுகளைப் பெரிபாதுகள்' என
4றிஞர் வழங்கும் மொழியாயமைந்தபோது கிரேக்கப் த்தீன் பதப்பிரயோகங்களை ஏற்றுக் கொண்டனர். என்பனபோன்ற பதங்கள் இலத்தீனுருவில் விளங்கி மட்டுமே எடுத்துக்காட்ட அவை முயன்றிருக்கின்றன

Page 467
நகர-அரசும் அதன் ப
வழங்கினர்கள். அப்பெரிபாதுகளிலேயே அ6 வந்தானுகையால் அரித்தோதில் வகுத்த : றிய வாதம்' என வழங்குவர். பிளேட்டே வந்ததும் 'அக்கடாமி’ என்னுமிடத்திலிரு அதென்சில் மேலும் இரண்டு விதமான தன. அவை பெரும்பாலும் சோக்கிரதீசினு தோன்றியவையாகும். மனிதனுடைய ஒழுக் கவாதம் ' என்பதனைப் பரவச் செய்தவன் சோக்கிரதீசின் இலட்சியங்களிலே கூறப்ப உலக இன்பங்களை வெறுத்த கடுந்துறவு நெறியை நிலைநாட்டலாமென்று அந்தித்தெ உறவினர்கள், தாய்நாடு என்பவற்றிலுள்ள மென்பதுதான் சினிக்கவாதம். அதாவது இ6 யுந் துறந்து உயிர்வாழ்க்கைக்குத் தேவையா கொண்டு மிக எளிமையான வாழ்வு வாழே கையாகும். புகழ்பெற்ற தயோசெனிசு என்ட ஒரு சிறிய தண்ணீர்த் தொட்டியினுள் தன் தைப் பலருமறிவர். இந்தச் சினிக்கவாதத்ை வினர் சிறு திருத்தத்துடன் ஏற்றுக்கொன போகாமல், நெறிப்பட்ட வாழ்வொன்றினு பினை உலக இன்பதுன்பங்கள் தாக்காவண் அதிகாரியாயிருக்க வேண்டுமென்று சிதே யென்னுமிடத்தில் தோன்றிய அரித்திப்பிய கள் கொண்டிருந்த சைரீனிய வாதமே லிருந்து தோன்றிய இரண்டாவது பிரிவு தருமோ அதுவே நன்மையானது என்று பொருளைத் திரித்து உபயோகமானது எ னது எனப் பொருள் கொண்டு தம் ஆை களில் திளைக்க முற்பட்டனர். எப்பிக்கியூர் பிக்கியூரியர்களையும் இவர்களுடன் சேர்த்து கொள்கையும் இன்பத்தை அனுபவித்தலேய கள் கீழ்த்தாமானவையன்று. உயர்ந்த இ. மென்பது இவர்களுடைய கொள்கையாகு ஒரளவு உயர்ந்தவர்களாகக் கருதப்படுவர். கருதியதுபோலவே இவர்களும், நன்மை ஒன்றே வாழ்வில் உண்மையான வழிகாட சென்று சிக்கிக்கொள்ளாமலும், சனதனமா றங்களில் (அவர்கள் ஏமாற்றமென்றே) ஆ அதுவே உண்மையான பாதுகாப்பு என்றும்
களிலெல்லாம் (கிறித்துவ மதம் தலையெடுக்

ாரம்பரியமும் 405
வன் தன் உபந்நியாசங்களைச் செய்து தத்துவார்த்தங்களைப் பெரிபாதெற் -ாவின் சீடர்கள் உபதேசம் பெற்று ந்தேயாகும்.
தத்துவவாதங்கள் பிரபலமாயிருந் "600 L — ULI உபதேசங்களிலிருந்து நேரே க நெறிகளில் நம்பிக்கையற்ற சினிக் அந்தித்தெனிசு என்பவனேயாவன். ட்ட கண்டிப்புக்களையே வற்புறுத்தி நிலையினலேயே ஒருவன் ஒழுக்க னிசு சாதித்துவந்தான். நண்பர்கள், பற்றுக்களைத் துறந்துவிடவேண்டு ன்பத்துக்குக் காரணமான யாவற்றை “ன ஒருசிலவற்றை மாத்திரம் ஏற்றுக் வண்டியதே சினிக்கவாதியின் கொள் பவன் இக்கொள்கைகளையே பின்பற்றி காலத்தைக் கழித்துவந்தானென்ப தை, சிதோயிகர் என்ற மற்ருெரு பிரி ண்டிருந்தனர். கடுந்துறவு நிலைக்குப் லேயே பெறக்கூடிய உள்ளக் களிப் ணம் தனது ஆத்மாவுக்குத் தானே ாயிகர் கூறினர்கள். இனி, சைரீனி புசு என்பவனைப் பின்பற்றி வந்தவர் சோக்கிாதிசினுடைய உபதேசங்களி ாகும். உபயோகமான பலனை எது சோக்கிாதீசு கூறிய உபதேசத்தின் ன்பதற்கு உள்ளக்கிளர்ச்சிக்கேதுவா சகளை நிறைவேற்றக்கூடிய இன்பங் ரியசு என்பவனைப் பின்பற்றிய எப் ஏக் கூறலாம். எப்பிக்கியூரியருடைய பானுலும் இவர்கள் கருதிய இன்பங் ன்பங்களையே நாடித் துய்க்கவேண்டு 5ம். ஆதலால் இவ்வெப்பிக்கியூரியர் கிரேக்க தத்துவஞானியர் பலரும் தீமைகளைப் பகுத்துணருந் திறன் ட்டியென்றும், கூடா ஒழுக்கங்களிற் ன சமயக் கோட்பாடுகளின் ஏமாற் அகப்பட்டுக்கொள்ளாமலிருப்பதற்கும் கருதி வந்தனர். அடுத்த நூற்ருண்டு கத் தொடங்கும்வரை) உலகிலிருந்த

Page 468
406 @@
சிந்தனையாளர்கள் எப்பிக்கியூரிய யாகப் பிரிந்திருந்தனர்.
கிரேக்க ரெய்தியிருந்த கணித, வைப் பற்றியும் ஒருசில கூருது பற்றிய வரலாறு பூரணமடையா. றிய அரும்பணியும் தொடர்ந்து மாக அவர்கள் வகுத்துவைத்த தில்லை. கணித சாத்திரத்திலும் பாபிலோனிய முன்னுேடிகளான 6 ஓரளவுக்குப் பின்பற்றிவந்தனர். வன் ( 624-547) எகிப்து தேச தனல் அங்கே கேத்திர கணித ஆ வேலைகளைப்போன்ற செயற்கை மாத்திரமே அங்கே பெறக்கூடியத் ஆராய்ச்சிகளைச் செய்து கேத்திரக எடுத்து விளக்கிய தேற்றங்கள் பாதத்திலமைந்த கோணங்களிரண் யும் ஒன்ருகும். கணித நூல் விற்ப பைதகோரசு (572-479). எண்க பலவாக வகைப்படுத்தியதுடன், றிலே சுத்த கணித முறையாகவும் ருந்த சிறப்பையும் கண்டுபிடித்த திலே செங்கோண முக்கோணத்தி களைப்பற்றி அவன் கண்டறிந்த உ சம்பந்தமாகவும் பூமி உருண்டைவ நிறுவியவன் பைதகோரசேயாவன் னும் பிற்காலத்தில் இவனைப் பின்ட வதற்கு இங்கே இடம்போதாது. அதிக விருப்புள்ளவனுயிருந்தாலு விளங்கவில்லை. அரித்தோதிலின் ே பித்திருந்தது. ஆனல் இவ்விரு ெ பட்ட யூக்கிளிது என்பவனே பன வனுக அலக்சாந்திரியாவிலே விள தத்துவங்கள்பற்றி இவன் பதின்மூ மேலே அவன் புகழ்பற்றி விவரிக் முந்திய காலத்து ஞானியர் கண் ஒழுங்கு செய்த முறையும், அவற்பு தும் அவனுடைய சொந்த முயற்சி ஏறக்குறைய 287 க்கும் 222 க்குமி

ரக்கதேச வரலாறு
ரென்றும் சிதோயிகரென்றும் இரண்டு கட்சி
நூற் புலமையைப் பற்றியும் விஞ்ஞான அறி விட்டால் அவர்களுடைய சிந்தணுசக்தியைப் து. அன்றியும் அத்துறைகளில் அவர்கள் ஆற் நடைபெற்றுவந்த ஆராய்ச்சிகளுக்கு ஆதாா
பல வழிகளும் என்றுமே உணரப்படுவ சிறப்பாக வான சாத்திரத்திலும் எகிப்திய விற்பன்னர்களி னுராய்ச்சிகளையே கிரேக்கரும் மிலேத்துசு நாட்டைச்சேர்ந்த தாளீசு என்ப Eத்திலே பல பிரயாணங்களை மேற்கொண்ட அறிவைப் பெறக் கூடியதாயிருந்தது. கட்டிட முறைகளுக்குரிய கேத்திர கணித அறிவை நாயிருந்தபோதும் அவன் பின்பு முறையான 1ணித உண்மைகளை அறிய முனைந்தான். அவன் பலவற்றுள் இரு சமபக்க முக்கோணத்தின் எடும் ஒன்றுக்கொன்று சமன் என்ற உண்மை ன்னர் வரிசையில் அடுத்தபடி புகழ் பெற்றவன் ளை ஒற்றை. இரட்டை எனப் பகுபடாதவை, அவற்றின் தன்மைகளையுமா ராய்ந்து, அவற் மர்மப் பொருள் தன்மையினுலும் அமைந்தி ானென்பதை நாமறிவோம். கேத்திரகணிதத் ன் பக்கங்களைக் கொண்டமைந்த சற்சதுரங் -ண்மை மிகவும் பிரபலமானது. வானசாத்திர டிவினது என்ற கொள்கையை முதன் முதல் 1. இவனுடைய மாணவர்கள் பற்றியும், இன் பற்றிய விற்பன்னர்கள் பலரைப்பற்றியும் பேசு பிளேட்டோவும் இக்கணித நூற் பயிற்சியில் ம் அவன் சுயமான கணித நூல்வல்லோனுய் மதாவிலாசமும் வேறு துறைகளிலேயே வியா பரும் ஞானியர்க்கும் காலத்தாற் சிறிது பிற் ண்டைக் கேத்திரகணிதஞானியருள் தலைசிறந்த ங்கினன். கணித சம்பந்தமான அடிப்படைத் மன்று நூல்கள் எழுதியுள்ளானென்ருல் அதற்கு கவேண்டியதில்லை. அவற்றுட் பல அவனுக்கு எடறிந்த உண்மைகளேயாயினும், அவற்றை றுக்குரிய நிரூபணங்களைச் சிறப்புற அமைத்த சிகளேயென்க. இனி, சிராக்கியுசில் தோன்றி
டையில் வாழ்ந்த ஆர்க்கிமிடீசு என்பவன் யூக்

Page 469
நகர-அரசும் அத
கிளிதிலும் சிறந்த சுயசிந்தனையாளஞ மொன்றை அவன் கண்டுபிடித்த வாலி குளிக்கும் நீர்த்தொட்டியினுள் ஒரு ச பற்றிய விஞ்ஞான உண்மையைக் க அதனைக் கண்டேன்' என்று பரவசத் நிர்வாணமாகக் குதிச் - சென்ருனெ யியல் , பரவளைவு, மற்றும் திரிகோன ஆரம்ப தத்துவங்களைக்கொண்ட நூ புதிய சகாப்தமே தோன்றியதெனலா, யென்னுமிடத்தில் வாழ்ந்த எராத்ே ளவை அறிவதற்கும், குரிய சந்திரர்சி வதற்கும், புதுமுறைகளைக் கண்டுபி விளக்கங்கூறி வானசாத்திரத்தில் பு னன். சிறிது காலத்துக்குப்பின் அப்ே திர சம்பந்தமாக ஆராய்ச்சி யுரையெ கேத்திர கணிதவியலை உச்ச நிலையடை ஒரு சாத்திரத்தைத் தோற்றுவித்த ெ யும் புலமைமிக்க இந்தச் சாகியத்தி மதப்பிரயோகங்களெல்லாம் தோன்றி மொழியில் அமைந்துள்ளன. மற்றைய யென்று வைத்துக்கொள்வதாயிருந்த றிந்தவர்கள் அவர்களே என்ற புகழ்
இவையொருபுறமாக, வைத்தியம் கிரேக்கர் பிரபலமடைந்துள்ளனர். இ டிலேயே சிறந்து விளங்கின. வைத் வேலைகளை இப்போகிராதிசு என்பவன் யிலே செய்தான். இவன் கோசு என்னு களையும் தரிசித்திருக்கிருரன். தன் வ லும் கழித்கிருக்கிமுன் நோய்கள் தறிந்தவற்றைக் குறித்து வைத்துள் பலருடைய குறிப்புக்களையும் ஒன்ரு திரிய அறிஞர் சிலர் பெரிய நூெ தொண்டைப்புண், காக்கைவலிப்பு, ( கருதக்கூடிய ஒரு நோய் ஆகியவை களைப்பற்றிய விவரம் அந்நூலிலே ச காற்று என்னும் நான்கு பூதங்களா ஒன்ருேடொன்று ஒழுங்கான முை
1. ஏறக்குறையக் கி.பி. 250 இல் அலd கிரேக்க அறிஞனே பின்பு அட்சரகணித முை

தன் பாரம்பரியமும் +17 அய் விளங்கினன். நீரிறைக்கும் ாறு மிகப் பிரசித்தமானது. அவ்வாறே மயம் உட்கார்ந்தபோது வெளியேறிய நீர் ண்டறிந்து, மகிழ்ச்சி தாங்கமுடியாமல், தினுற் கூவிக்கொண்டே, தெரு 66 ன்ற கதையும் பிரசித்தமானதே. ‘高彦 னமிதி யென்னும் கணித சாத்திரத்தின் ால்களையும் அவன் இயற்றியதனுல் ஒரு ம். ஏறக்குறைய அதேகாலத்தில் தாதெனிசு என்பவனும் பூமியின் சுற்ற 5ளுடைய பருமனையும் தூரத்தையும் அறி டித்ததுடன், கிரகண நிகழ்ச்சிகளுக்கும் கியதொரு முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தி பொலோனியசு என்பவன் கூம்பியல் சாதி ான்றை எழுதிக் கிரேக்க ஞானியருடைய உயச் செய்தான். எனவே கணிதம் என்ற பருமை, எதனையும் நுணுகி நுணுகி ஆச னரையே சாரும். கணித சாத்திரத்தின் யபோது இருந்தவாறே இன்றும் கிரேக்க எதிலுமே கிரேக்கர் சிறப்படையவில்லை ாலும் கணித நூன்முறைகளைக் கண்ட சரித்திரத்தில் இடம்பெற்றேயிருக்கும்.
உயிரியல் என்னும் சாத்திரங்களிலும் த்துறைகளும் அதே நான்காம் நூற்ருண் திய சாத்திரத்தில் மிகப் பிரதானமான ஐந்தாம் நூற்ருண்டின் கடைசிப் பகுதி னுமிடத்தைச் சேர்ந்தவனுவன் பல இடங் ாழ்வின் பெரும்பகுதியை அதென்சு 彦三f சிலவற்றைப் பற்றித் தான் அவதானித் GTT 6r. இக்குறிப்புக்களைப்போல Gaugliż கத் திரட்டிப் பிற்காலத்திலே அலக்சாந் லான்றை ஒழுங்குபடத் தொகுத்தார்கள். குடற்புழு, இன்னும் வாந்திபேதி என்று உட்பட நாற்பத்திரண்டு விதமான நோய் 5ாணப்படுகிறது. இன்னும், நிலம், நீர், 等。 லானதே இம்மனிதயாக்கை ; அந்நான்கும் றயிலே கூடி இயங்கிலைன்றி உடல்நில்
சோந்திரியாவிலே தோன்றிய தயோபாந்திசு என்ற றயான அபிவிருத்தியைச் செய்தான்.

Page 470
408 கிரேக்க
சீரடையாது என்ற தத்துவக் ெ இப்போகிாாதிசின் வைத்திய முறைக மான உண்மைகளை நன்கறியாத நி தோன்றிற்று. உடற்கூறுகளை மிக நுட் அறுத்துப் பரிசோதிக்கும் வழக்கம் யென்க. மற்றும் மிருகங்கள் தாவரங் பந்தமான ஆராய்ச்சியை அரித்தோ அவன் காலத்துக்கு முன்பு நடைபெற களுக் கேற்ற அளவிலேயே இருந்தது. யாக்குதலே மனித வாழ்வின் குறிக்ே கிலின் கருத்து. ஆகையால் ஆராய் திற்கோரெல்லையில்லை. மீன்களைப்பற்றி றின் பழக்கவழக்கம், தோற்றம், உண களை வகைப்படுத்தி ஆராய்வான். அ. றியும் தேனி, தேன்குழவி, வீட்டுF, க( யும் இன்னுமாயிரக் கணக்கான இயற் ஆராய்ச்சிகளைச் செய்து, தானவதானி அரித்தோதில் வகைப்படுத்தி வைத்தி இரத்தமற்ற பிராணிகள் என்றும், க என்றும், காட்டில் வாழ்வன விட்டில் வகைப்படுத்தினன். அவனுடைய ம செடிகளைப்பற்றி மிக நுட்பமாக ஆ யைப்பற்றி ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையொ இரண்டாம் நூற்ருண்டுகளில் உயிரிய சாத்திர முறையிலமைந்த விவசாய துறைகள் பலவற்றையும் அலக்சாந்தி திருக்கிருரர்கள். சாத்திர உண்மைக விடுத்து வாழ்வில் பயன்படக்கூடியன தும் நாட்டங்கொண்டிருந்தனர். அதி கண்டுபிடிக்கக்கூடிய அளவுக்கு அவர் தன. ஈரனென்னுமொருவன் நீராவியி தாத்தில் சுழலவைக்கக் கற்றிருந்தான் யக்கூடிய அளவுக்கு அவனுடைய ஆ முக, குன்ருத ஊக்கத்துடன் இயற்ை ஆழ்ந்து சிந்திக்குமாற்றல் இக்கிரேக் கள் இல்லாத காரணத்தினுல் அவர்களு சிறப்படைய முடியாமலிருந்தன. அன மையால் உயிரியலையோ வானசாத்திர அவர்கள் ஆராய முடியாமல் இடர்ப் றிப் பொதுவாகக் கூறுவதானுல் அவர்

தேச வரலாறு
காள்கையை அடிப்படையாகக்கொண்டே 5ள் வகுக்கப்பட்டன. உடற்கூறு சம்பந்த லையிலேயே அந்த வைத்திய சாத்திரம் ட்பமாக ஆராய்ந்து உள்ளுறுப்புக்களையும் ஏற்பட்டது மூன்றும் நூற்ருண்டிலேயே கள் என்பவற்றைப்பற்றிய சாத்திர சம் திலே மிகச் சிறப்பாக நடத்திவந்தான். bற உயிரியலாராய்ச்சி அன்ருடத் தேவை ஆராய்ச்சிகளைச்செய்து அறிவை விருத்தி காளாயிருக்க வேண்டுமென்பது அரித்தோ ச்சிகளில் அவன் கொண்டிருந்த ஆர்வத் ய ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டால் அவற் வு, இடமாற்றம் என்பனபோன்ற விவாங் துபோலவே, சகலவிதமான பூச்சிகளைப்பற். ருங்குழவி, விட்டில் முதலியவற்றைப் பற்றி கைத் தோற்றங்கள் பற்றியும் விவரமான த்ெத உண்மைகளை மிகச் சிறந்தமுறையிலே ருெக்கின்றன். இாத்தமுள்ள பிராணிகள், ாற்றைச் சுவாசிப்பன, நீரில் சுவாசிப்பன
வசிப்பன என்றும் பிராணிகளை அவன் ாணவனுன தியோபிராத்தியுசு என்பவன் ராய்ந்து அவை முளைகொள்ளுந் தன்மை ன்றை எழுதியுள்ளான். இன்னும் மூன்ரும் 1ல், தாவரசாத்திரம், பூகர்ப்பசாத்திரம், முறைகள் என்பனவும் பிறவுமான கல்வித் ரியாவில் இருந்த விற்பன்னர்கள் ஆராய்ந். ளை மனத்தளவில் மட்டும் ஆராய்வதை rவற்றை யாராய்வதிலும் அவர்கள் பெரி தி உன்னதமான எந்திர சாதனங்களையே களுடைய ஆராய்ச்சிகள் முன்னேறியிருந் பினுதவியைக்கொண்டு பந்தொன்றை அந் ன். நீராவி யந்திரத்தையே உற்பத்தி செய் நற்றல் விருத்தியடைந்திருந்தது. இவ்வா கப் பொருட்களிலுள்ள தன்மைகளை மிக கரிடமிருந்ததெனினும் போதிய சாதனங் ருடைய அரிய ஆராய்ச்சிகள் அப்பொழுது றுதரிசினி, தூாதரிசினி ஆகியன இல்லா த்தையோ குறிப்பிட்ட ஒர் எல்லைக்குமேல் பட்டனர். கிரேக்க விஞ்ஞானிகளைப் பற்
ர்கள் செய்முறைகளிலும் பார்க்க உண்மை

Page 471
நகர-அரசும் அதன் 1
களைக் கண்டறிவதிலேயே சிறந்து விளங் முறையை விடுத்து தமது அவதானத்தின. சினையையும் ஆராயச் சித்தமாயிருந்தனர் சாதனங்களைக் கண்டுபிடிப்பவனைவிட, தத் வனே விஞ்ஞான வளர்ச்சிக்கு வேண்டிய லக் குறைபாடே அவர்களுடைய ஆற்றலா டும் எடிசன், மார்க்கோனி என்பவர்களை நியூட்டன், ஈன்சுதீன் என்பவர்களைச் சரித் முறை யனுபவங்களிற் சிறந்தவர்களென் கிரேக்கர் கண்டறிந்த உண்மைகளுக்கு பே மத்தியகால சரித்திரத்தில் வெளிப்படைய படவில்லை. ஆனல் மறுமலர்ச்சிக்காலம் ஆ களையும், மற்றும் கிரேக்கருடைய ஆரா புதிய ஊக்கமும் பிறந்தது. அதனுல் அறிெ னம் வளரத் தலைப்பட்டது. இருநூறு ஆன் லைக்குள் கிரேக்க விற்பன்னர் கண்டறிந்த லாற்றிலே மனிதவர்க்கம் ஆராய்ந்து ெ மதிகமான காலம் செல்லவேண்டியதாயிற்று

பாரம்பரியமும் 409
கினர் என்பதே பொருந்தும், செய் லும் சிந்தனையினுலுமே எந்தப் பிரச் f. விஞ்ஞான முறையிலான யந்திர துவார்த்தங்களை ஆராயுந் திறனுள்ள ஊக்கத்தை யளிப்பவனுவன். ஆதலா "கவும் விளங்கிற்று எனக் கூறவேண் உலகம் மறந்துவிடலாம் ; ஆனல் திரம் என்றுமே போற்றிவரும். செய் ற புகழைப்பெற்ற உரோமானியர், மலாக எதனையும் சாதித்துவிடவில்லை. ான முன்னேற்றம் எதுவும் காணப் ாம்பிக்க, இப்போகிராதிய கட்டுரை ய்ச்சிகளையும் படிக்கவேண்டுமென்ற வாளி மீண்டும் உதயமாகி விஞ்ஞா ண்டுகளுக்கு முன்பின்னுன கால எல்
விஞ்ஞான உண்மைகளை உலக வர வற்றிகொள்ள இரண்டாயிரத்துக்கு
2.

Page 472
அத்தி
அலக்சாந்தரும் ஆசியாக் கண்டத்தினுள்ளே படை அலக்சாந்தர் 334 சித்திரையிலே ெ பிரதேசத்தினுள் பிலிப்பு தனது கா6 ஒரு பாதுகாப்பைத் தேடிவைத்திரு அலக்சாந்தருக்கு ஆதரவான இட தென்று கூறலாம். கடற்படையும் த பாகவே நடத்த வேண்டுமென அலக் ஆனல் அயோனியக் கரையினின்று செல்வதன் முன்னமே தன் மனத்தை யும் கலைத்து விட்டானென்பதைப் பு வேளையில் அதீனியர் கலகஞ் செய்ய ளுடைய போர்க் கப்பல்களில் இருட அத்துடன் கிரேக்க தேசத்தின் கை மான ஆதரவு இல்லாவிட்டால் பாரசீ யாது என்ற உண்மையையும் அப்பெரி வும் வரவர அதிகமாகி வருதல் கண் யொன்று வேண்டியதில்லை யென்ற எ டைய கையிலே கடல்களினுதிக்கத் தரக்கூடியசெயலேயாகும். வெளிப்பன் றினுலும் உண்மையில் அது அவ்வா படைக்குத் தாய் நாட்டுடனே அ6 கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமே, வொரு நாட்டிலும் அடுத்த தாக்குத, போதிய அளவுக்குச் சேர்த்துக் கொ ஆதலால் இத்திட்டத்தின்படி உணவு திறமையுள்ள அதிகாரிகளைக் கொண். களுமே அவனுக்கு இன்றியமையாத அவனுக்குக் குறைவில்லாமற் கிடை போம். அவன் மிகப் பெரும் படையெ என்றும் கூறமுடியாது. முப்பதினுயிர மசிடோனிய வாசிகள் ; மிகுதியானே உதவிப் படையினருமாவர். குதிரை ஈட்டி யேந்தி முன்னணியில் சென்ற உயர்குடி வீரரைக் கொண்ட துணைப் யிடும்போது கையாளப்படும் தந்திர அவ்வப்போது நிருமாணிக்கவல்ல ே

uumTuu Lib XX கீழைத் தேசங்களும் -யெடுத்துச் செல்வதற்கான ஆயத்தங்களே சய்யத் தொடங்கினன். பிரிகியா என்னும் லத்தில் முன்னணிப் படையொன்றை யேவி நந்தான். ஆதலால் தார்தனேலிசுக்கப்பால் மொன்று ஏற்கெனவே அமைந்து விட்ட ரைப்படையும் இணைந்த ஒரு படையெடுப் சாந்தர் தன் திட்டங்களை யாரம்பித்தான். ம் நீங்கிச் சின்னுசியப் பிரதேசத்தினுட் த மாற்றிக் கொண்டு கடற்படை முழுவதை பின்னர் அறிவோம். எனினும் தானில்லாத ாமலிருக்க வேண்டுமென்பதற்காக அவர்க தைத் தன்னுடன் வைத்துக்கொண்டான். ரயோரங்களிலுள்ள நாடுகளின் மனப்பூர்வ கேத்துப் பினிசியப்படைகளை எதிர்க்க முடி ாழுது உணரத் தொடங்கினன். அந்த ஆதா ாட அலக்சாந்தருக்குப் பெரிய கடற்படை ண்ணம் உண்டாயிற்று. எனினும் பகைவரு தை விட்டுவைப்பது பெரும் ஆபத்தைத் டைக்கு அவ்வாபத்து பெரியதாகத் தோன் றிருக்கவில்லை. அவன் செலுத்திச் சென்ற ல்லது வேறெவ்விடங்களுடனே தொடர்பு ற்படவில்லை. தான் வெற்றி கொள்ளும் ஒவ் லுக்கு வேண்டிய உணவு முதலியவற்றைப் ள்வதே அவனுடைய நோக்கமாயிருந்தது. விநியோகத்தை ஒழுங்காக நிர்வகிக்கும் ட ஒரு குழுவும், இடையிடுபடாத வெற்றி பாதுகாப்புக்களாயிருந்தன. இவ்விரண்டும் த்து வந்தன என்பதைப் பின்னர் காண் பான்றைத் தன்னுடன் கொண்டு சென்ருன் ம் காலாட்படையினருள் அரைவாசிப்பேர் றர் கிரேக்க நாட்டுக் கூலிப்படையினரும் வீரர் ஐயாயிரம் பேரிருந்தனர். அவருள் வர் புகழ்பெற்ற படையணியாக விளங்கிய, படையினரேயாவர். எதிரிகளை முற்றுகை ங்களுக்கெல்லாம் வேண்டிய சாதனங்களே பொறியியல் நிபுணரைக் கொண்ட குழு
40

Page 473
“.....ひ 塔函数繆a „o夕 *8x128°
 

• T sortoqsico eto, -moor) 1091uoqfu conosae

Page 474
412 கிரேக்க
வொன்றையும், சிறப்பு அம்சமாக கிே அலக்சாந்தர் தனது படைகளோடு ச னன் கையாண்டு வந்த போர்முறை. னுயினும், பலதிறப்பட்ட ஆயுதங்க னுக்கே தனியுரிமையானவை. ஐரோ தில் தான் மேற்கொண்டு வந்த விே தற்குக் கீழைத்தேசப் பெரும்படைே தர்ப்பங்களும் கிடைத்தன.
சாதாரணமான படையெடுப்பொ: பணிய வைத்தான் என்று சொல்லி படைவீரர் தமது சொந்த நாட்டிே அவர்களுடைய குதிரைப் படையிஞ கவனெறிபடை, விற்படை என்பவற் லும் கோபிலைதரை மாத்திரம் கொ6 வனவாகும். இந்த உண்மையை அறி ருந்த கிரேக்கக் காலாட் படையினரு யும் சேர்த்திருந்தான். இன்னும் ஏ, செய்தபோது, கிரேக்க காலாட்படை தெடுத்த குதிரைப்படையினரையும் தந்திரோபாயங்களைக் கையாள விரு முன்மாதிரிகளும் சிறந்த போதனையா பலனடைந்தான். பாரமான ஆயுதங்க ஆயுதங்களை ஏவக்கூடிய ஆற்றல் வ பார்க்க வீரம்மிக்க குதிரைப்படை ெ டதனலேயே அவன் பல வெற்றிகளை தாலும், பாரசீகப் படைகளை ஒழுங்கு அவை அலக்சாந்தரைத் தடுத்து நி யாவிலும் நடைபெற்ற யுத்தங்களில் குறைந்தவை என்ற உண்மை எப்ெ படையெடுத்தபோதும் இந்தக் குை குணர்ந்திருந்தான். ஆதலால் தனது உதவியாக அப்பொழுது பெருந்தொ களிலிருந்து தருவித்திருந்தான். ஐம் தலே பண்டையவழக்கம். இத்துணை சிரமசாத்தியமேயாயினும் தாரியுசு ஒ யினுதவியோடு பெரிய காரியங்களைச் சிறந்த விானல்லன். அரசனுயிருப்ட குசா நகரிலே கொஞ்சநஞ்சம் எஞ்சி கள் அழிந்ததோடு, மறைந்துவிட்ட தாரியுசு மூன்றும் வழிவந்த ஒன்று5

தேச வரலாறு
ரக்க விஞ்ஞானிகளின் கூட்டமொன்றையும் டவே அழைத்துச் சென்றன். பிலிப்பு மன் களையே தானும் கையாள்வதற் கெண்ணினு ளே அவனுபயோகித்த முறைகளோ அவ ப்பியப் படையெடுப்புக்களை நடத்தியகாலத் வகமான போர்முறைகளைப் பயன்படுத்துவ யடுப்புக்களில் அவனுக்கு ஏராளமான சந்
ன்றினல் அலக்சாந்தர் பாரசீகத்தை அடி விெட முடியாது. தாரியுசு மன்னனுடைய லே வெல்லற்கரிய வீரராக விளங்கினர்கள். றற்றலும், நெடுந்துராம் பாய்ந்து தாக்கும் றின் திறமையும், மெதுவாக நகர்ந்து செல் ண்ட ஒரு படைக்குப் பெருந்துன்பந் தரு ந்த சைரூசு தான் கூலிக்கமர்ந்தி வைத்தி ஏடன் கீழைத்தேசங்களைச் சேர்ந்த வீரரை சிசிலெளசு பாரசீகருக் கெதிராகப் போர் டயினருடன், கிரேக்க வீரரிடையே தேர்ந் சேர்த்திருந்தான். யுத்த முறைகளில் புதிய ரும்பியிருந்த வீரருக்கு இவ்விருவருடைய யிருந்தன. அலக்சாந்தரும் இவற்ருல் நல்ல ளைத் தாங்கிய தனது படைக்கு நுட்பமான 1ாய்ந்த வீரரையும், பகைவருடையதிலும் பான்றையும் துணையாகச் சேர்த்துக்கொண் 7 ஈட்டக்கூடியதாயிருந்தது. அப்படியிருந் தபடுத்தித் திறமையாக நிர்வகித்திருந்தால் றுத்தியிருக்கும். மரதனிலும் பிளாத்தேயி பாரசீகத்து முன்னணிப்படைகள் ஆற்றல் பாழுதோ நிதரிசனமாய்விட்டது. சைரூசு றைபாட்டைப் பாரசீகப் பேரரசன் நன்
சொந்த நாட்டின் முன்னணிப் படைக்கு கையான கூலிப்படைகளைக் கிரேக்க நாடு பதினுயிரம் வீரரைக் கொண்டு படைநிறுவு ப் பெரும்படையைத் திறம்பட நிர்வகிப்பது ரு வீரனுயிருந்திருந்தால் அப்பெரும்படை சாதித்திருக்கக் கூடும். ஆனல் அவன் ஒரு தற்கே அவன் தகுதியற்றவனுயிருந்தான். பிருந்த ஆட்சித்திறமையும், அரசபரம்பரை து. அவனுக்கு முன்பிருந்த அரசனுக்குத் பிட்ட சகோதரனுவன். எங்கோ இனந்தெரி

Page 475
அலக்சாந்தரும் கீழைத்
யாமலிருந்த இவனத் திடீரென ஒருநாள் அதனுல் ஆட்சிப் பொறுப்புக்களைச் சரிவர திருந்தது. மண்டலாதிபதிகளைக் கட்டியாளு னுள் அடங்கியிருந்த மண்டலங்களெல்லா கவே ஒருவீரன் தம்மீது படையெடுத்து வ வேற்கச் சித்தமாயிருந்தன. அப்பேராசின் சுருக்கமாகக் கூறலாம். அண்மையிலே அ, தேசத்தை மீட்டதற்குக் காரணம் உரோ என்னுமொரு வீரனுடைய ஆற்றலும், அவை நாட்டுக் கூலிப்படை வீரருடைய போர்த்தி ருயிருடன் இருந்திருப்பானுனல் அலக்சா யிருப்பான். அவனுக்குச் சமானமான வீரே ஆட்சியை நடத்திவந்த அதிகாரிகளிடைே அதுபோலவே தளபதிகளிடையிலும் ஒற்று தெனிசு கூறியதுபோல நாகரிகமற்ற சாகி விரனைப் போன்று பாரசீகத் தளபதிகளு பார்த்துக் கொண்டே யிருந்தனர். தம்மை அவர்கள் எதிர்பார்க்கவேயில்லை. தாரிசினி சாதாரண வீரம்தானும் இல்லை. இசியுசு, பு பட்டது போலத் தன்னுயிருக்காபத்தேற்ட தப்பிவிடுவான். வெல்லற்கரிய வீரரைக் கெ மற்ற ஒருவருடைய தலைமையினுல், ஒரு கொண்ட படைக்குத் தோற்றுப்போனதில் ஒருவனுடைய தலைமையேனுங் கிடைத்தி கும்.
அலக்சாந்தர் நீரிணையைக் கடந்து அக்க சென்று அங்கே புகழுடன் விளங்கித் தன் கல்லறைக்கு வணக்கஞ் செலுத்த விழைந்த ருடன், அவ்விடத்தின் விநோதமான வழ அச் சமாதியைச் சுற்றிவந்து அதன்மீது இதற்கிடையில் அலக்சாந்தரை எதிர்ப்ப அணிவகுத்தனர். அறுபது மைல் தொலைவிே விளங்கிய மண்டலங்கள் மூன்றின் அதி திரண்டு நின்றனர். அவர்களின் படையிலே வேயாயினும் அவர்களனிவகுத்து நின்ற தது. கிரானிக்கியுசு என்னும் நதியினக்கன யினேற்றத்தில் செங்குத்தான இடத்தில் ரைப் படையின் சிறந்த விரரைக் கொண் பிடிக்க வேண்டும் அல்லது கொன்று தீர் காத்திருந்தனர். ஆனல் அங்கு நடந்த டே

5 தேசங்களும் 413
அரியாசனத்திலேற்றி வைத்தனர். நிர்வகிக்குமாற்றல் இவனிடமில்லா 3ந் திறமையு மிவனுக்கில்லை. பேரரசி ம் தமக்கு விமோசனமளிப்பதற்கா ருகின்றனென எண்ணி அவனை வா நிலை உளுத்துப்போயிருந்ததென்று தாவது 343 ஆம் ஆண்டில் எகிப்து ாட்சு நகரைச் சேர்ந்த மெந்தோர் னப் பின்தொடர்ந்து சென்ற கிரேக்க றமையுமேயன்றி வேறல்ல. மெந்தோ ாந்தரையும் நிச்சயம் புறங்கண்டே ரெவராவது எஞ்சவுமில்லை. பேரரசின் ப ஒற்றுமையின்மை நிலவி வந்தது. பமையின்மையே நிலவிற்று. தெமோ யத்தைச் சேர்ந்த குத்துச் சண்டை நம் அலக்சாந்தர் தாக்கும்வரையில் ஆபத்துச் சூழ்ந்து வரும் என்பதை டமோ ஒராசனுக்கிருக்க வேண்டிய ஆர்பெலா முதலாம் இடங்களில் ஏற். படுமெனக் கண்டால் உடனே ஒடித் 5ாண்ட படையானுலும் இப்படி விர சில ஆயிரம் ஐரோப்பிய வீரரைக் ல் வியப்பில்லை. சாதாரண வீரனுன ருந்தால் முடிவே வேறுவிதமாயிருக்
ரை சென்றதும் முதலில் துரோய்நகர்
சிந்தையைக் கவர்ந்த ஏச்சிலியுசின் நான். ஆதலால் தன் நண்பர்கள் சில க்கப்படி, அனைவரும் நிர்வாணமாக, மலர்மாலை யொன்றைச் சாத்தினன். தற்காகப் பகைவர் தம் படைகளே லே எல்லசபந்தில், மேற்குத் திசையில் பதிகள் தம்படைகளை ஒன்ருக்கித் ) இருந்த வீரர் தொகை மிகக் குறை, இடம் மிக வாய்ப்பான இடமாயிருந் ரையிலே கற்பாறையான நதிப்படுகை அணிவகுத்து நின்ற அவர்கள், குதி டு, ஒன்றில் அலக்சாந்தரைச் சிறை. க்க வேண்டுமென்ற எண்ணத்தோடு பார் ஒரு கைகலப்பாகவே யிருந்தது.

Page 476
414 இரேக்
தனது பெரும் காலாட்படை நீண்ட க்குப் போக்குக் காட்டிக்கொண்டு ரை விலக்கிக்கொண்டு தாறுமாரு அவனுடைய உயிருக்கே பலமுறை சத்தி லழகுற விளங்கிய வெண்ணி விரவேசமான போரில் பகைவர் பன் பட்ட சேதமோ மிகப்பெரிது. அவ முற்றது. மண்டலாதிபதிகள் மூவரு வன் தற்கொலை செய்து கொண்டா பட்ட கிரேக்க நாட்டுக் கூலிப்படை கொலை செய்வித்தான். ஆனுல் போக் விடுத்து அவர்களைத் தன் படையிே இப்பொழுது அவனுக்கு வழியிலே சியப் பகுதியில் அவனை எதிர்க்க ய இலகுவாயிருந்தது. அயோனியாவி அலக்சாந்தர் சுதந்திரப்பிரகடனம் தன. ஆனல், கிரானிக்கியுசு என் லிருந்து கூலிக்கு வரவழைத்த பை வன் மிலெத்துசு நகரத்திலேயிருந்து லிருந்து அவனை விரட்டிவிட அவ அங்கிருந்தும் விரட்டப்படவே, கட சியக் கடற்படையுடன் சேர்ந்து ஈசி தான். ஆனல் அடுத்த ஆண்டிலே , அக்கடற்படையின் முயற்சிகளும் 8 அலக்சாந்தர் தன் சேனையின் பிரதா மீனியோ என்னும் தளபதியின் தை திவிட்டுத் தான் மாத்திரம் மசிடே சென்முன், காலநிலையின் சங்கடங்க தாமல் பலவிதமான துன்பங்களை ம டத்தைச் சென்றடைந்தான். அவ் மலைக்குன்றைச் சேர்ந்து, கடலலம் இடுப்பளவு நீரினுள் இறங்கி நடந்து இவ்வாறு பம்பிலியா சென்றடைந்த பிக்க உள்நாட்டுப் பக்கம் திரும்பி, பிரிகியாவை நோக்கிச் சென்ருன் இ நாடுகளை அடக்கிய பின்பே உள்ந பதுவே அலக்சாந்தரின் தந்திரமா லறியலாம். ஆனுல் பிரிகியாவின்மீ றுண்டு. ஈபீசியுசிலிருந்து சார்தீசுக் அவ்வழியாகவே சென்றது. தனது

கதேச வரலாறு
ஈட்டிகளுடன் எதிரிகளின் குதிரைப் படை நிற்க, அலக்சாந்தர் தன் துணைப்படை விர க நடந்த அக்குழப்பத்தினுட் பாய்ந்தான். ஆபத்துமேற்பட்டது. அவனது தலைக்கவ "றகுகள் துணிக்கப்பட்டன. ஆயினும் அந்த டையழிந்து சிதறியோடினர். அவர்களுக்கேற் ர்களுடைய குதிரைப்படையே மிகவும் சேத நள் இருவர் போரிலேயே மாண்டனர். மற்ற ான். எதிரிகளின் படையிலே சிறைபிடிக்கப் வீரரைத் துரோகிகள் என்று அலக்சாந்தர் கப்போக அவன் அப்படிக் கொலை செய்வதை லேயே சேர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினன். தடை யெதுவுமே இல்லையெனலாம் ; சின்னு பாருமில்லை ; படைகளை நடத்திச் செல்வதும் லிருந்த கிரேக்க நகரங்கள் அனைத்துக்கும் செய்தமையால் அந்நகரங்களவனை ஆதரித் ானுமிடத்திலே முன்பு, கிரேக்க நாடுகளி டகளுக்குத் தலைவனுயிருந்த மீமினன் என்ப ஏ சிறிது எதிர்ப்புக்காட்டினுன், மிலெத்துசி ன் அலிக்காணுசுசுவைச் சென்றடைந்தான். லிற்சென்று, காலங்கடந்து வந்த ஒரு பினி சியன் கடற்பகுதியில் தொந்தரவு செய்துவந் அவன் இறந்துபோக அபாயமும் நீங்கியது. சீர்குலைந்து போயின. மாரிகாலமுமாரம்பிக்க ான பாகமாயமைந்த கிரேக்க விரரைப் பார் லமையில் ஈபீசியுசு என்னுமிடத்திலே நிறுத் டானியப் படைகளுடன் தென்கரைவழியே ளையும், வழியினருமையையும் பொருட்படுத் பனுபவித்துக் கொண்டு பம்பிலியா என்னுமி வழியிலோரிடத்திலே கிளிமாச்சு என்னும் ப நின்ற செங்குத்தான பாறைகளைச் சுற்றி 7 செல்லவேண்டிய நிர்ப்பந்தமும் ஏற்பட்டது. பின் 333 இல் இளவேனில் காலமும் ஆரம் மத்தியில் விளங்கிய உயர்ந்த பீடபூமியாகிய இலவந்தைன் பிரதேசத்திலிருந்த கரையோர நாடுகளைப் பற்றிக் கவனிக்கவேண்டு மென் யிருந்ததென்பதைப் பிந்திய நிகழ்ச்சிகளா து திரும்பியதற்கும் முக்கிய காரணம் ஒன் குக் கிழக்கு நோக்கி செல்லும் நெடுஞ்சாலை பிரதானமான படைப்பிரிவை நடத்திச் செல்

Page 477
அலக்சாந்தரும் கீழை
வதற்கு அச்சாலையினுதிக்கத்தை அவசிய வேண்டியிருந்தது. மசிடோனியாவிலிருந்து புதிய படையுதவிகளோடு பார்மீனியோ, மேலும் பெருக்கிக்கொண்டு கோர்டியம் எ தருடன் சேர்ந்தான். புகழ்பெற்ற கயிற்று கோர்டியத்திலேயே. எவன் அந்த முடிச் நாடுகளின் அதிபதியாவான் என்று கர் கிற்று. அதனைக் கேள்விப்பட்ட அலக்சாந் விச்சில் அக்கயிற்று முடிச்சை இரண்டு துடன் தாரியுசு மன்னனையும் எதிர்த் முன்னேறினன்.
இளவேனிற்காலமும் ஆரம்பமாயிற்று. திரட்டி வருகிறனென்ற செய்தி கேட்டுத் தான். தன் ஆட்சிக்கடங்கிய குடிமக்களி யிருந்தும் அவன் அப்படிச் செய்யவில்லை அதிகாரத்திலிருந்த காலாட்படைகளுடன் வற்றையும், வலிமைமிக்க கூலிப்படை விர துப் பலப்படுத்திக் கொண்டு, யூபிறேற்றி தான். பின்னர் அங்கிருந்து பகைவன் முன் றிச் சென்றன். சின்னுசியாவின் கடற்கரை பாக மடங்கித் திரும்பும் அந்த மூலையிலே சேர்ந்த ஒடுங்கிய சமவெளி யொன்றுண் பகுதியைச் சுற்றி, சங்கிலித் தொடர்போ களும் உண்டு. அம்மலைத் தொடருக்கப்பால் சிரியா நாட்டுச் சமவெளியிலிருந்த ே பாசறையமைத்துக்கொண்டு தங்கியிருந்த மண்டலாதிபதியான ஆர்சாமிசு இச் செய் வேண்டியதாயிற்று. எனவே அலக்சாந்தன அலக்சாந்தரும் தெளரூசு மலைக்கணவாய் வேகத்துடன் தன் படைகளை நடத்தி, அறு மாய் நடந்து, தார்சியுசு என்னுமிடத்தை களையும் விரைவாக அணிவகுத்துக் கெ மிகவும் உக்கிரமாயிருந்தது. அச்சமவெ6 நோய் பரவுதலும் வழக்கம். அலக்சாந்தரி: பட்டது. அத்துடன் அங்கிருந்த ஒர் ஆற் படைவீரர் தெரியாத்தனமாக மூழ்கியெ எனினும் ஒருவாறு தேறிய வீரர்களு சித்தமானன். சோச்சியினயலில் எங்கேது எண்ணத்துடன், இசியுசு, மிரியாந்திருச களின் வழியாகச் செல்லும் கரையோ

த் தேசங்களும் 4.5
பம் அலக்சாந்தர் பெற்றுக்கொள்ள எம் கிரேக்க நாடுகளிலிருந்தும் வந்த
தன்னதிகாரத்திலிருந்த படையை ன்னுமிடத்திற்குச் சென்று அலக்சாந் முடிச்சுச் சம்பவம் நிகழ்ந்ததும் இக் சை அவிழ்க்கிருனே, அவனே ஆசிய ணபரம்பரைக் கதையொன்று வழங் தர் ஒருகணம் சிந்தித்துவிட்டு, ஒரே துண்டாக்கினன். அந்த உற்சாகத் ப் போர் செய்வதற்காக விரைந்து
பகைவனும் தன்னை நோக்கிப் படை தாரியுசு மன்னனும் பரபரப்படைந் டையே படைதிரட்டக்கூடிய உரிமை யென்றே தெரிகிறது. தன் சொந்த 7 குதிரைப்படை விற்படை யென்ப ரான கிரேக்க கோபிலைதரையும் சேர்த் சு நதியின் கரையைச் சென்றடைந் னேறிவரும் வழியிலே தானும் எதிரே சிரியா நாட்டை நோக்கித் தென்திசை 0, சிலிசியா என்னும் பிரதேசத்தைச் .ெ பிறைவடிவிலமைந்த அச்சமநிலைப் ல தெளரூசு அமானுசு என்னும் LDå) ல், அதன் தென்கீழ் திசையாயமைந்த சாச்சி யென்னுமிடத்திலே தாரியுசு ான். அந்தச் சிலிசிய சமவெளியின் கையால் தனித்து உதவியின்றி நிற்க ரயும் எதிர்க்க அவனுல் முடியவில்லை. வழியாக, யாருமே நம்பமுடியாத பது மைல் தூரத்தை ஒரு பகலுமிரவு அடைந்து அவ்விடத்தில் தன் படை 7 ன்டான். கோடையின் வெப்பமோ ரியிலப்படியான காலங்களில் வெப்பு ன் படையும் அந்நோயினுல் பாதிக்கப் றில் ஒடிய கடுங்குளிரான நீரில் அப் ழுந்ததனுல் நோயும் அதிகரித்தது. -ன் அலக்சாந்தர் போர் செய்யச் வமே தாரியுசு தங்கியிருப்பானென்ற , சிரியா நகரவாயில் என்னுமிடங் rச் சாலையிலே அவன் படையைச்

Page 478
4丑6 கிரேக்க
செலுத்தினன். ஆனல் அவன் தே சியை விட்டகன்று கள்ள வழியொன் டைய படைகளின் பின்புறத்திலே கி அலக்சாந்தர் ஆச்சரியமடைந்தான். தொடர்புகள் பகைப்படை பின்புறத் அதுவுமன்றி பின்னணியில் வந்த நே கிக்கும் பகுதியினரும் பகைவர் ை ஆதலால் போர் செய்தே இரண்டி அதுவும் தாய்நாட்டை நோக்கியே நோக்கித் தன் படைகளைத் திருப்பி மாயிருக்கவில்லை. ஆயினும் பகைவன் னென்பதையும் விவேகியான அலக்ச அலும், மறுபுறத்திலே மலைகளும் நெரு சமவெளியில் தாரியுசு மன்னனுடை இடர்ப்படவேண்டியிருந்தது. அச்சே யிட்டுக் கூறமுடியவில்லை. பொறியி திக்குமுக்காடிப் பினருசு என்னும் ந. நின்றனர். அலக்சாந்தருமவ்விடத்6 மன்னன் வகுத்த முறையிலனிவ வீரரைச்சுற்றிப் பாரமான படைக்க இடப்பக்கமாக அதாவது கடலையடு யில் தேசாலியக் குதிரை விரரை படை வீரரோடு தாய்நாட்டின் கு; நிறுத்திக்கொண்டான். அலக்சாந்த நின்றதற்கு அவனுடைய சொந்தவி மசிடோனிய யுத்த முறைகளை ய போரின் வெற்றி தோல்வியைத் தீர், சேனையின் முன்னணியைக் காலாட் படைகள் இருபுறமும் பாய்ந்து பன் அவர்களுடைய வழக்கம். ஆனல்
முறையாகச் செயற்படவில்லை. முன் படை, ஆற்றங்கரையிலே இருந்த ஒ யிருந்ததனுல் அணிவகுப்பிலே சிறி ருந்த கிரேக்க நாட்டுக் கூலிப்படை திக் கொண்டு கடுமையாகத் தாக்க பாடுகளுக்குப் பின்புதான் மசிடே தது. இடப்புறத்தில் அணிவகு அன்புறுத்தப்பட்டான். பகைவருை டிய தேசாலியவிார் சேர்ந்து
அணியிலே மிகக் கொடிய தாக்குதல்

தேச வரலாறு
டிச் சென்ற பகைவர் சேனையோ, சோச் ன்முல் அமானுசு மலையைக் கடந்து தன்னு சிலிசிய சமவெளியில் வந்து தோன்றக்கண்டு ஐரோப்பாவுக்கு மவனுக்குமிடையிலிருந்த த்தில் தோன்றியதனுல் துண்டிக்கப்பட்டன. ாயாளரும், உணவு முதலியவற்றை விநியோ கயிலே சிக்கியிருப்பதையு மவன் கண்டான். லொரு முடிவைக்காண வேண்டியிருந்தது. போர் செய்ய வேண்டியதாயிற்று. இசியுசை ச் செலுத்துவது அலக்சாந்தருக்குச் சாதக தானே தனக்குக் கேடுகுழ்ந்து கொண்டா ாந்தர் உணர்ந்திருந்தான். ஒருபுறத்தில் கட நக்கி நிற்க, இடையிலே ஒடுங்கியிருந்த அச் ப பிரமாண்டமான சேனை நெருங்கி நின்று னை எவ்வளவு பெரிதாயிருந்ததென்று அறுதி விலகப்பட்டவர்களைப்போல அப்படைவீரர் தியின் அக்கரையில் ஒருவாறு அணிவகுத்து தை யணுகித் தன் படைகளைப் பிலிப்பு குத்தான். தனது மசிடோனியப் படை லங்கள் தாங்கி நின்ற வீரரை நிறுத்தினன். த்த பகுதியிலே பார்மீனியோவின் தலைமை நிறுத்தினன். வலப்பக்கத்தில் தன் துணைப் திரைப்படை வீரரையும் தன் தலைமையிலே ர் தானும் குதிரைப்படையுடன் சேர்ந்து ருப்பம் மாத்திரம் காரணமாயிருக்கவில்லை. னுசரித்தே இசியுசிலும் குதிரைப்படையே மானிக்க வேண்டியிருந்தது. பகைவருடைய - படைகள் எதிர்த்துத் தாக்கக் குதிரைப் கைவர் சேனையின் பக்கங்களைத் தாக்குவதே அந்த வழக்கம் இசியுசில் நடந்தபோரிலே னனிப் படையைத் தாக்கச் சென்ற காலாட் பள்ளத்தின் காரணமாக ஒதுங்கவேண்டி து பிளவு ஏற்பட்டது. பகைவர் சேனையிலி யினர் இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத் 3 ஆரம்பித்துவிட்டார்கள். மிகுந்த இடர்ப் ானியப்படை ஒன்றுகூடி எதிர்க்க முடிந் த்து நின்ற பார்மீனியோவும் மிகவும் டய குதிரைப் படையைத் தாக்கவேண் பின்வாங்கினர்கள். ஆனல் வலப்புறத்து ல்களின் பின் அலக்சாந்தர் எல்லாவற்றையும்

Page 479
அலக்சாந்தரும் கீழை தகர்த்தெறிந்துவிட்டுப் பாரசீகச் சேனைய உள்ளே பாய்ந்து மத்திய பாகத்தையும் மன்னனையே நேரில் கண்டான். ஆனல் எ பொறுத்துக்கொண்டு நிற்கவில்லை. தன் ே நோக்கி யோடிப்போய் அங்கிருந்து குதிை பின்னுல் ஒரு சேனையும், இசியுசிலே பாசன பத்துப் பெண்களும் எல்லாமிருக்கின்றனே மாக ஓடி மலைக்கணவாயைக் கடந்து நூ. என்னுமிடத்தை அடையும் வரையிலே ( இழுக்கவேயில்லை. அவனப்படி ஒடிப்போக கேட்ட மாத்திரத்தே பாரசீகப்படை சீர்கு ஏராளமான விார் படுகொலை செய்யப்பட் பாசறையும் அதனுள்ளிருந்த பெருந்தெ பட்டன. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக அ! பெற்றதாயும், அரசமாதேவியுமிருந்தனர். . பொருட்களாகக் கைப்பற்றப்பட்டனர்.
இசியுசிலே கிடைத்த இவ்வெற்றியைத் ே தீர்ந்துபோயிருக்கும். ஆனுல் அலக்சாந்தர் போன தன் பகைவனைப் பின் தொடர்ந்து தளவும் சிந்திக்கவில்லை. இலவந்தைன் பிர கிய நாடுகளை அடிப்படுத்துதலே அப்பொ தான் எதனைச் செய்யவேண்டும், எப்பொழு லாம் அலக்சாந்தர் திட்டமாக உணர்ந்தி செல்லும் நேர்வழியைப் பற்றிச் செல்லாம6 திசை நோக்கித் தன் படைகளைச் செலுத்தி சொன்று நிகழ்ந்தது. பாசறையில் அலக்ச கும் பதிலாக ஏராளமான நிதிக்குவை சொல்லியதுபோலத் தாரியுசு மன்னனுடை கம் செய்து கொடுத்து, இராச்சியத்தில் பா துச் சிறிய பாகத்தையும்-அளிப்பதாக அ ருந்தது. நான் அலக்சாந்தராயிருந்தால் ஆ மீனியோவே கூறினுன், அதற்கு அலக்சா பார்மீனியோவாயிருந்தால் ' என்று கடிந்து தள்ளி விட்டான். இசியுசு என்னுமிடத்தில் சாந்தரின் பண்பே மாறிவிட்டது. போான குடிபுகுந்து வாவா அவனை ஆட்கொண்டு றையிலே அவன் கண்ட செல்வச் செழிப் போகமும் எத்தன்மையது என்பதை அவ.
போகத்தைக்கண்டு அவன் மயங்கிவிட்டா

த் தேசங்களும் 417 னணிவகுப்பை உடைத்துக்கொண்டு கரைகளையும் கலக்கினன். தாரியுசு கிரி தன்மீது பாயும் வரையில் அவன் ரைத் திருப்பிக் கொண்டு மலைகளை ர யொன்றிலே தாவியேறி, தனக்குப் றயும், அப்பாசறையிலே அரச குடும் வ யென்பதை மறந்து ஒரே யோட்ட றுமைல் தொலைவிலிருந்த தாபசகியுசு துதிரையின் கடிவாளத்தைச் சுண்டி இங்கே அவன் ஒடிப்போன செய்தி லேந்து சிதறிச் சின்னபின்னமாயிற்று. டனர். இசியுசிலிருந்த பாரசீகத்துப் ாகையான செல்வமும் கைப்பற்றப் ப்பாசறையிலே தாரியுசு மன்னனைப் அவ்விருவரும் விலைமதிப்பற்ற பிணைப்
தொடர்ந்து சென்றிருந்தால் எல்லாம் எதற்கும் அவசரப்படவில்லை. ஒடிப் செல்லவேண்டு மென்று அவன் சிறி தேசத்துக் கரையோரங்களில் விளங் ழது அவனுக்கு முக்கியமாயிருந்தது. pது செய்யவேண்டும் என்பதை யெல் கிருந்தானுகையால் பாரசீகத்துக்குச் ல், சிரியாவின் கரையோரமாகத் தென் 'னன். அப்பொழுது சமாதானப் பேச் =ாந்தர் கைப்பற்றிய அரசியரிருவர்க் பளிப்பதோடு, கற்பனைக் கதைகளிற் ய மகளையும் அலக்சாந்தருக்கு 66)øjir தியையும்-அதாவது மேற்குப்பக்கத் ச்சமாதான நிபந்தனையிற் கூறப்பட்டி அதனை ஏற்றுக்கொள்வேனென்று பார் தரும் 'நானுந்தானேற்பேன், நான் கூறி அச்சமாதானத்தையும் உதறித் நிகழ்ந்த சம்பவங்களின் பின் அலக் ச யென்னும் பேய் அவனுள்ளத்திற் வந்தது. பாரசீக மன்னனுடைய பாச |ம் ஆடம்பரமும் கீழைத்தேச அரச னுக்கு உணர்த்திவிட்டன. அந்த அரச னென்பதிலுமையமில்லை. அந்தச் செல்

Page 480
4丑8 கிரேக்க
வமும் ஆடம்பரங்களும் இப்பொழு ஒரு துணிவும் அவனுக்குண்டாயிற் கில் ஒரு சர்வாதிகாரியாக மாற ஆர றம் அவன் பண்புகளையும் மாற்றிவிட் னென்னும் புகழ்பெற வேண்டுமென் அதனுல் அவனிடத்திலே கண்டிப்பா இரக்கமற்ற பண்பும் தோன்ற ஆரப் கொண்டு வந்தது.
உள்ளத்திலேற்பட்ட மாற்றம் அல தது. தன் போக்குக்கு மாமுக நட கொடுமையாகத் தண்டிக்கவும் அவன் தியும், பினீசிய நகரங்களான சிதன் விதமான எதிர்ப்புமின்றியே பணிந் திரம் என்ன செய்தும் பணிய மறுத் காலத்தில் நடந்த முற்றுகைகள் எல் முற்றுகையை அலக்சாந்தர் நடத்த பகுதியிலிருந்து அரை மைல் தொலை நகரைக் காத்து நின்ற மதில்கள் கட பனபோல் தோற்றமளித்தன. அத்து கப்பட்டிருந்த பினீசியக் கடற்படை தரின் படைகளைத் தடுத்தன. எனே கட்டி அக்கோட்டைக்குப் பாதைய6 கடலிலே சிறிது தூரம் வரையில்தா ஆனுல் கோட்டையிலிருந்து கவண் கூடிய தூரத்தை யடைந்ததும், அே மையாகத் தாக்கப்பட்டனர். இத்த6 காக மரக்கூடாரங்களை யமைத்துக் ே தனர். அந்த மரக்கூடாரங்களையும் , செலுத்தி எரித்துவிட்டு, அணைமேட் தழித்தனர். தயர்கள் மீண்டும் மீண் அலக்சாந்தர், தன் வெற்றியினுல் டெ ருந்து கடற்படை வீரரையும் கப்பல் புடன் அணையையும் ஒருவாறு கட் தினன். அணையின் அந்தத்திலே ெ சேர்த்தான். விசாலமான அடித்தள வர்களும் சென்றனர். இவ்விரு பகுதி பயனுக மதிலில் ஓரிடம் தகர்க்கப்
1. கீழைத்தேச முறையிலான தண் வைக்கலாமாகையால் அலக்சாந்தரின் த6
(Մ)ւգ-ԱIn 9.

sதேச வரலாறு
து தனது பிடியிலே சிக்கிவிட்டன என்ற று. அதனல் அவன் தன் மனம்போன போக் ம்பித்துவிட்டான். பிற்காலத்தில் அந்த மாற் ட்டது. செயற்கரிய செயல்களைச் செய்து விர ற எண்ணங்களெல்லாம் மறைந்துவிட்டன. ன குணமும், தன்னலமான கொள்கைகளும்,
ம்பித்தன. அவனுடைய இருதயம் கல்லாகிக்
க்சாந்தருடைய செயல்களிலும் பிரதிபலித் க்க யாராவது துணிந்தால் அவர்களை மிகக் ஆரம்பித்திருந்தான். சிரியாவின் வடபகு பைபுலுசு, அராதியுசு என்பன யாவும் ஒரு துவிட்டன. ஆனல் தயர் என்ற நகரம் மாத் துவிட்டது. அதன் காரணமாகப் பண்டைக் லாவற்றுள்ளும் மிகவும் கொடுமையான ஒரு வேண்டியிருந்தது. அந்நகரம் பெருநிலப் வில் கடலிலே ஒரு தீவாக விளங்கிற்று. அந் வின் நீர்ப்பரப்பிலிருந்தே ஓங்கிவளர்ந்திருப் துடன், ஈசியன் பகுதியிலிருந்து வரவழைக் கள் தயர் நகரைச் சுற்றி நின்று அலக்சாந் வ தரையிலிருந்து கடலின் குறுக்கே அணை மைப்பதைத் தவிர வேறு வழியிருக்கவில்லை. ன் அணைகட்டும் வேலை ஒழுங்காக நடந்தது. விசும் வீரருடைய வீச்சினுள் அகப்படக் ணகட்டும் வேலையிலிடுபட்டிருந்தவர்கள் கடு கைய தாக்குதலிலிருந்து தப்பிக்கொள்வதற் கொண்டு அணைக்கட்டு வேலையைத் தொடர்ந் தயர்கள் தீப்பந்தங்கொளுத்திய ஒடங்களைச் டில் குதித்து அதன் பெரும்பாகத்தை இடித் ாடும் இப்படி அழிவு செய்யப் பொறுக்காத பற்ற சைப்பிரசு, சிதன் முதாலாமிடங்களிலி ல்களையும் பெற்று அவர்களுடைய பாதுகாப் டிமுடித்து, நகரத்தின் மதிலோடு பொருத் பாறியியல் நிபுணர்களைக் கொண்டுபோய்ச் ங்களைக்கொண்ட வாணிபக்கப்பல்களில் மற்ற யிெனரும் இணைந்து செய்த விடாமுயற்சியின் பட்டது. அவ்வழியாக அலக்சாந்தருடைய
டனைகளால்தான் கீழைத்தேச வாசிகளைப் பணிய ண்டனை முறைகளைப்பற்றி நாம் அதிகம் குறைகூற

Page 481
அலக்சாந்தரும் கீழை வீரர் திமுதிமுவென உட்புகுந்தனர். பகை சியில் அகப்பட்டுக்கொண்டனரேனும், செ கிரமான விரத்துடன் இறுதிவரையில் போ அலக்சாந்தருடைய வீரர் போர்செய்து எ னர்; சிறை பிடிக்கப்பட்ட இரண்டாயிரட சொல்லப்படுகிறது. பெண்களையும் குழந்தை றனர். ஏறக்குறைய ஏழு மாதகாலமாக நன தருடைய தீரமான சாதனைகளிலும் சிற போரின் முடிவிலே அவன் நடத்திய ெ கொடியவனுக மாறியிருந்தானென்பதும் ( மொருமுறை காசா என்னும் நகரத்திலே த தீனம், பிலிசிதியா என்னும் பகுதிகளிலே நின்ற ஒரு நகரம் காசா, மூன்று மாதகா றுகையிட்டிருந்து கைப்பற்றினன். அப்பொ தவனை அலக்சாந்தர் உயிருடன் பிடித்துத் முன்னைநாள் எகுதர் என்பவனை ஏச்சிலியு இழுத்துக் கொன்றதுபோல, சாகும்வரை தேரை வேகமாகப் பாயவிட்டான்.
332 இன் பிற்பகுதியிலே அலக்சாந்தர் எ தான். பாரசீகத்துக்கே மிக அண்மைச் பட்டிருந்த எகிப்து, தனக்கு விமோசன யெடுத்து வருகிருனென்று எண்ணி அவன் ாத்திலே அவன் பிரவேசிக்கும்போது வா பரங்களுடன் பிரவேசித்தான். அங்கே தன் காகப் படைப்பிரிவு ஒன்றையும் நிறுத்திை சென்று அதன் முகத்துவாரத்தை அடைந் மொன்றை அமைக்கலாமென்பதை அலக்ச கொண்டான். அவ்விடத்தில் புத்தம் புதித திட்டத்தையும் வரைந்து கொண்டான். களைப் போல அப்புதிய நகரமும் அவன் ே கிற்று. பிற்காலத்தில் இலவந்துப் பிரதேச கூடிய எல்லாவகையான சிறப்புக்களுடனு நகரம், முதலில் தயர் நகரத்தையே ே வேண்டுமென அவன் எண்ணியிருந்தான். வியாபாரத் தொடர்புகளையேற்படுத்துவத வளர்ந்துவருமென்பதை அவன் முன்கூட்டி வியலாது. அதற்கேற்ற இடம் தற்செயலாக தேசத்தைப் புனருத்தாரணம் செய்வதி6ே யும் கழித்தான். அவ்வேலையையும் அவன் வந்தான். அலக்சாந்தருடைய விவேகமுப்

த் தேசங்களும் 4丑9 வர் கையிலே தயர் நகர வீரர் கடை மிதிய மக்களுக்கியல்பாக உள்ள உக் "ர்செய்து மடிந்தனர். தெருவீதிகளிலே ண்ணுயிரம்பேரைப் படுகொலை செய்த ம் பேர் தூக்கிலிடப்பட்டனரென்றும் தகளையும் பிடித்து அடிமைகளாக விற் டைபெற்ற அந்த முற்றுகை அலக்சாந் 2ந்ததென்று கூறப்படுகிறது. ஆனல் காடுமைகளிலிருந்து அவனெவ்வளவு தெரிகிறது. இதே கொடுமை மீண்டு ரன்கோரச் செயலைக் காட்டியது. பலத் அலக்சாந்தருக்குப் பணிய மறுத்து லமாக அலக்சாந்தர் அந்நகரை முற் ழுது அந்நகரத்தின் அதிபதியாயிருந் தன் தேரின் பின்புறத்திலே கட்டி, சு என்ற விரன் தன் தேரிலே கட்டி பில் நிலத்தில் இழுபடவிட்டுத் தன்
ாகிப்து தேசத்தின் மீது படையெடுத் காலத்திலே மீண்டும் அடிமைப் rமளிப்பதற்கே அலக்சாந்தர் படை 7 வரவேற்றது. மெம்பிசு என்ற நக கைசூடிய ஒரு வீரனுக்குரிய ஆடம் அதிகாரத்தை நிலைபெறச் செய்வதற் வத்தான். மேலும் நைல் நதி வழியே து அவ்விடத்திலே சிறந்த துறைமுக ாந்தர் தன் அனுபவத்தினுலுணர்ந்து ாக ஒரு நகரத்தையமைப்பதற்குரிய அவனுல் நிறுவப்பட்ட மற்றுமிடங் பெயரையே தாங்கிக் கொண்டு விளங் த்தின் தலைசிறந்த நகரமாகத் திகழக் றும் விளங்கிற்று அவ்வலக்சாந்திரிய சிறந்த ஒரு வியாபாரத் தலமாக்க அரேபியாவுடனும் இந்தியாவுடனும் ற்கு ஏற்ற ஒரு நகரமாகத் தயர் டயே அறிந்திருந்தானெனக் கொள்ள வே தெரிவு செய்யப்பட்டது. எகிப்து யே அவன் மாரி காலம் முழுவதை திட்டமிட்டுத் திறம்படவே செய்து
போகப் போக ஆக்க பூர்வமான

Page 482
420 கிரேக்
வேலைகளிலேயே விருத்தியடைந்து னிக்கியுசியப் போர் முடிந்த உட மொன்று நிறுவப்பட்டது. தனது போகும் வழியெல்லாம் பேரரசொன் மென்பதையு முணர்ந்திருந்தானென் நீங்குவதன்முன் அலக்சாந்தர் வே. சிறிய உதவிப்படையொன்றை அ,ை அம்மோன் தேவாலயத்துக்கும் யாத் அசரீரிவாக்குக்குப் பிரசித்தமான அங்கே சென்றபொழுது அவனைத் குருமாருள் ஒருவர் வணங்கினர். அ வாகக் கருதியிருந்தனர். அதனுல் திலே மனித சக்திக்கு மேற்பட்ட திருந்தானென்றும் ஒரளவுக்கு ஊகி இறுமாப்பினுல் அவன் தனது விவே டில் இளவேனில் காலமும் ஆரம்பி லேயே மீண்டும் திரும்பி, சிரியா பாகத்தை நோக்கிப் படையெடுத்த அலக்சாந்தர் மேற்கொண்டிருந்த ஆகிய இடங்களின் பாலைவனங்களை முதலில் யூபிறேற்றிசு பின்பு தைகிரி: தொலைவில் அவனைக் கொண்டுபோய் யினுலேயே அரண் செய்யப்பட்ட மிரட்டிக் கொண்டிருந்த பேரரசு, லும் நீண்ட நெடுஞ்சாலைகள் சந்தி காலத்துக்கு முன்பே அழிக்கப்ட நினவே என்ற இடத்திலே தாரியுசு எதிரியின் வரவைக் காத்திருந்தான் கொண்ட கீழைத்தேசப் படையொ சாந்தர் மாரிகாலம் முழுவதும் எகி படைதிரட்டும் வேலை மிகத் தீவிரம திரட்டப்பட்டன. துருக்கித்தான முதலாமிடங்களைச் சேர்ந்த பட்ட வேறு பிரிவினர், தென் பேர்சிசு, ! ளைச் சேர்ந்த கொடிய மலைச்சாதியி னுமிடங்களைச் சேர்ந்த பிதாவின் எ யாக வந்து குழுமினர். கீழைத்தேச கரமானதென்று நெடுங்காலமாகக் க --தேர்ப்படைகளை யெல்லாம் புதுக்
கடுமையான பயிற்சிகளளிக்கப்பட்ட

கதேச வரலாறு
வந்த தென்பதைப் பின்னாறிவோம். கிரா னே சின்னசியாவிலே தகுந்த அரசாங்க படையெடுப்புக்களை நடத்திக் கொண்டு றினையும் உருவாக்கிக் கொண்டு போகின்ருே "றும் தெரிகிறது. எகிப்து தேசத்தை விட்டு றும் சிறுச் சிறு வேலைகளைக் கவனித்தான். ழத்துக்கொண்டு பாலைவனந்தாண்டிச் சீயுசு திரை செய்தான். பண்டைக் கால உலகிலே இடங்களில் அதுவுமொன்று அலக்சாந்தர் தேவகுமாானெனக் கருதி அங்கிருந்த மத வனப்பற்றி மக்கள் அப்பொழுது மிக உயர் அந்த மசிடோனிய இளைஞனும் தன்னிடத் ஒன்று இருப்பதாகவே எண்ணி இறுமாந் க்கக் கூடியதாயிருக்கிறது. எனினும் அந்த கத்தை இழந்து விடவில்லை. 331 ஆம் ஆண் க்க, அவன் தான் முன்பு சென்ற வழியி வினூடாகக் கீழைத் தேசத்தின் மத்திய ான்,
த பாதை, சிரியா மெசப்பொத்தேமியா விலக்கி, மலைநாடுகள் சென்று, அங்கே சு என்னும் நதிகளைக் கடந்து, வடக்கே மிகத் விட்டது. தைகிரிசுக்கும் அப்பால் அந்நகி மத்திய பகுதியில் விளங்கியது அவனை அங்கே கிழக்கிலும் மேற்கிலுமிருந்து செல் க்கும் சரித்திரப் பிரசித்தி பெற்ற-நெடுங் பட்டுச் சிதிலங்களாகக் கிடந்த-அசீரிய * மன்னன் பாசறை யமைத்துக் கொண்டு ள். அவன் அப்பொழுது சிறந்த வீரரைக் ன்றை ஏற்படுத்தி வைத்திருந்தான். அலக் ப்து தேசத்திலே தங்கியிருக்க, குசாவிலே ாக நடைபெற்றது. குடிப்படைகள் யாவுந் து நாடோடிகள், சித்திராவி கோந்து ாணியர், இந்துகூடத்தைச் சேர்ந்த பல் இலார்சு, இலூர்சு, கூர்துசு முதலாமிடங்க னர், மெசப்பொத்தேமியா, அரேபியா என் ன்பவர் ஆகிய அனைவரும் பெருந்தொகை Fங்களின் யுத்த சாதனங்களிலே மிகப்பயங் கருதப்பட்டு வந்த பழங்காலத்துச் சித்திய குவித்து அவற்றின் சாரதிகளுக்கும் மிகக் டன. போர்க்களத்திலே இடைஞ்சலாயிருந்

Page 483
அலக்சாந்தரும் கீழை
தாலும் குதிரைப் படைகள் அவற்றைக் யானைகளையும் போர்முனையில் கொண்டுவ, என்னும் நகருக்குச் சிறிது அாரத்திலி கெளகமேலா என்னுமிடத்திலே தகர்த் தன்னை எதிர்த்து நிற்பதை அலக்சாந்தர் போர் பின்னர் அவ்விடத்தின் பெயரா( நாள் யுத்த களமாக மாறவிருந்த அச்சம, தொடர்களின் மேலே தற்காலிகமாக இ இருள் மண்டிக்கிடந்த பாரசீகப் படைக டிருந்த எண்ணில்லாத காவல் தீபங்கை சாமல் ஆரவாரஞ் செய்து கொண்டிருந்த காற்றேடு மிதந்து வருவதைக் கேட் வெற்றி விரனுக விளங்கிய அவனுடைய உ பதைத்துப் போயிருக்கும். திறந்த சம யொன்றை எதிர்த்து வெற்றிகொள்வது பதை உணர்ந்த பார்மீனியோ, இரவில் டே திமதி கூறினன். 'திருட்டுத்தனமான யுத் கூறிய அலக்சாந்தர், தன் படைகளை எதி எதிர்ப்பது என்பதற்கான திட்டங்களைய வெற்றிடங்கொண்ட ஒரு சற்சதுர வடிவிே முன்புறத்தில் பாரமான ஆயுதந்தாங்கிய புறத்திலும் இசியுசில் அணிவகுத்ததுபோ குதிரைப் படையும் பார்மீனியோவின் கிே நின்றன. முன்பு நடந்த அப்போர் யிலேயே அன்றைய போருக்குரிய ஆயத் இடப்புறத்திலே அணிவகுத்து நின்ற பட்டு அவசர அவசரமாக உதவிகோரி ஆ பட்டது. இந்தியப் படையொன்று மிக முன்னணியை உடைத்தது. ஆயினும் அ எல்லாவிதமான அதிர்ச்சிகளையும் தாங்க காட்டாக விளங்கிற்று. சித்திய தேர்ப்ப ளணிவகுப்பைத் திறந்து ஒருவராவது கடந்து செல்லும்படி விட்டனர். தமது பாதுகாப்பான ஓரிடத்தில் அவர்கள் ட போர்க்களத்தில் அவர்களுக்காதாரமா தான். ஒருசமயம் அப்பாசறையிலிருந்து ெ குழப்பட்டனர். அற்றைநாள் மூன்று ( கொள்ள முடியாமலிருந்தும் அவர்கள், உறுதி தளராமல் நின்றனர். இதற்கிடை
1. போரிலே அவை உபயோகப்பட்டதாகத் தெர்

pத் தேசங்களும் 42
கண்டு வெருண்டோடும் என்பதற்காக ந்து நிறுத்தியிருந்தார்கள். ஆர்பேலா ருந்த, ஒட்டகவிடுதியென வழங்கிய தற்கரிய இப்பெரும்படை திரண்டு கண்டான். ( அங்கு நடந்த பெரும் லேயே வழங்குவதாயிற்று.) அடுத்த தளப் பகுதியை நோக்கி நின்ற மலைத் ளைப்பாறியிருந்த அலக்சாந்தர் கீழே ளின் பாசறைகளிலே எரிந்து கொண் ாப் பார்த்துக் கொண்டும், கண்துஞ் த பாரசீகப் படைவீரரின் இரைச்சல் ட்டுக்கொண்டுமிருந்தான். இசியுசிலே ள்ளமே இப்படையின் பெருமை கண்டு வெளியிலே அத்தகைய பெரும்படை மசிடோனியப் படைகளுக் கரிதென் பார் செய்தலே விவேகமாகுமெனப் புத் தத்தை நான் விரும்பவில்லை' என்று ரிகள் வளைத்துக் கொண்டால் எப்படி /ம் வகுத்துக் கொண்டான் நடுவில் ல காலாட்படைகளை அணிவகுத்தான். படைகளும், வலப்புறத்திலும் இடப் லவே அலக்சாந்தருடைய மசிடோனிய ாக்க குதிரைப் படையும் அணிவகுத்து முறைகளை ஞாபகப்படுத்தும் வகை தேங்களும் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டன. பார்மீனியோ கடுமையாகத் தாக்கப் அபயக்குரல் கொடுக்க வேண்டி யேற் உக்கிரமாகத் தாக்கி அலக்சாந்தரின் வர்களுடைய கட்டுப்பாடான உறுதி 5க் கூடியதென்பதற்கோ ரெடுத்துக் டைகள் தாக்கியபோதெல்லாம் தங்க
ஊறடையாமல் அவை தம்மைக்
படையணி வகுப்புக்குப் பின்னல் பாசறை ஒன்றை நிறுவியிருந்தனர். பிருந்தது அப்பாசறை யொன்று வகுதூரத்திலே அவர்கள் எதிரிகளாற் வேளையும் பாசறையோடு தொடர்பு பயிற்சிக் கூடத்தில் நிற்பதுபோல யிலே வலப்பக்கத்திலே போர்செய்து
ரியவில்லை.

Page 484
422
**
●藏|- @ %*p?، Ao = ~~~~ *&ー*、
****而令% - loďsog 續為白 pro *Q屋劑殿為了自 hnamon*
••••••••••••••••••••••••• • ******
secozo yoguryeo ••••••
 

· II offrodigo oso -ioon 199Ųoạsuoooooo
d2@7%為白鹽qođầu, ô0€. s========= ...$2$. gmureș șoð《浮X☆ **函a@為匈*•· *「。屬/gじg Qシ 既()*
■ @增匈令.*(s) o:-·****«. **偶A segown@tgyuri*き }*** メー ----\\
腳翻隐凝熙笃
}
#
% § ! } } £

Page 485
அலக்சாந்தரும் கீழை
கொண்டிருந்த அலக்சாந்தர், எதிரிப்படை படை வீரர் அவர்களைத் தாக்கித் தக பகைப்படையின் நடுவே அலக்சாந்தர் ட போர்க்களம் விட்டோடினன். தலைவனை போர் செய்தலைக் கைவிட்டுவிடுவர். மன்ன னென்ற செய்தி பரவியதுதான் தாமதம் சோர்வடைந்துவிட்டது. அன்று மாலையிடி நதி வரையில் ஒரே படையழிவும் படுெ ஆவேசங்கொண்டு தன் குதிரைமீதேறிப் ! றின் தளபதியைத் துரந்து சென்று துவ ன்ை. அறுபது மைல் தூரத்துக்கப்பாலி போரை நிறுத்த அவன் விரும்பவில்லை. ட தாரியுசு மன்னனும் ஒடி மறைந்துவிட்ட பெற்ற வீரனுடைய சிரசை அலங்கரித்தது
தான் பெற்ற மாபெரும் வெற்றியின் ட தையும் அலக்சாந்தர் நிதானமாகவே கே மன்னர்களுக்கு என்றும் பகைவராக, 6 செய்து கொண்டிருந்த பாபிலோன் என்ற குடிப் புகழ்பாடி வரவேற்றது. பாரசீகத் திறந்தது. அரசமாளிகையிலே சேர்த்து 6 குவையனைத்தையும் அலக்சாந்தர் கவர்ந் களாகச் சேர்த்து வைப்பதே பேரரசனு பட்ட வழக்கமாயிருந்தது. குசாவில் மாத் கிடைத்தது. பார்சிப்போலிசு என்னும் ே குவையகப்பட்டது. கீழைத்தேச மென்றக் அலக்சாந்தர் எல்லாமாகக் கைப்பற்றிய தங்கப்பவுண் பெறுமதி யுடையதாயிருக்கக் பட்டிருக்கிறது. பாரசீகருடைய உண்ை அழிப்பதே அலக்சாந்தரின் படைகளுக்கு மண்டலாதிபதியான ஏரியோபார்சேனிசு கணவாய்களைத் தடுத்துநின்று விராவேசட சாந்தர் சூழ்ச்சியாக மாற்று வழி யொன் புகுந்தான். அதனையறிந்த ஏரியோபார்ே என்ற தன் கோட்டை வாயிலிலே அலக்ச ன்ை. பின்னர் வாளுந் தீயும் சேர்ந்து அ பெரும் பேரரசு வீழ்ந்தது என்பதை உலகி செர்ச்செசு மன்னன் சிறப்புடன் வாழ்ந்த மூட்டியெரிக்கப்பட்டது. சரித்திரப் பெரு அக் குடும்பத்தின் பெருமையைக் காப்பா யிருந்த அக்கடைசி மன்னனைத் தேடிப் பி
17-R. 18449 (6/64)

ழத் தேசங்களும் 423
டயைத் தடுத்து நிறுத்தி, தன் துணைப் ர்க்கும்படி ஏவினன். தகர்ந்துபோன குந்ததைக் கண்ட தாரியுசு மன்னன் இழந்தால் கீழைத்தேசப் படைகள் ான் போர்க்களத்தைவிட்டு ஓடிவிட்டா அப்பெரும் சைனியம் உறுதி குலைந்து லும், பொழுது சாய்ந்த பின்பும் சாபு காலையுமே பாந்தன. அலக்சாந்தரும் பகைவருடைய குதிரைப் படையொன் ந்த யுத்தஞ் செய்து அவனை வீழ்த்தி ருந்த ஆர்பேலா செல்லும் வரையில் ாரசீகப் பெருஞ் சேனை பாழ்பட்டது. ான். பாரசீகத்தின் மணிமுடி வெற்றி
7.
பயனுகக் கிடைத்த நிதிக்குவையனைத் Fகரிக்கக் கூடியதாயிருந்தது. பாரசீக ாப்பொழுதும் அடங்காமல் கிளர்ச்சி 0 அடிமை நாடு அலக்சாந்தரை மலர் கின் தலைநகரான சூசாவின் வாயிலும் வைக்கப்பட்டிருந்த எண்ணற்ற நிதிக் து கொண்டான். பொன்னைக் கட்டி டைய களஞ்சிய நிர்வாகியின் நாட் திரம் ஐம்பதினுயிரம் தாலந்து பொன் காட்டையிலே மேலும் பெரிய நிதிக் காலத்தில் விளங்கிய பாரசீகத்திலே திெ எழுகோடி அல்லது எட்டுக்கோடி கூடுமென்று இப்பொழுது கணக்கிடப் மயான வசிப்பிடமான மலைநாட்டை அடுத்தவேலையாயிருந்தது. அங்கிருந்த என்பவன் ஐந்து நாட்களாக மலைக் மாகப் போர் செய்தான். ஆனுல் அலக் 1றைக் கண்டுபிடித்து மலைநாட்டினுட் சனிசு கடைசியில் பார்சிப்போலிசு ாந்தரை எதிர்த்து வீரமரண மெய்தி ந்நகரைப் பாழ் செய்தன. பாரசீகப் இணுக்கே எடுத்துக் கூறுவதுபோல எச் சிங்கார மாளிகை வேண்டுமென்றே தீ மை வாய்ந்த அவ்வரச குடும்பத்திலே, ற்றுந் திறனில்லாதவனுகத் தோன்றி டிப்பது ஒன்றுதான் அலக்சாந்தருக்கு

Page 486
424 கிரேக்
எஞ்சியிருந்த வேலையாகும். ஆர்பேஸ் மீதியப்பகுதியிலிருந்த எப்பத்தான கும் பகைவன் தன்னைத் தொடர்ந் ஒச்சியுசு என்னும் நதியைக் கடந் இவ்வாறு நிலையில்லாமல் தத்தளித் யுரிமையைத் தான் கைப்பற்றிக் கெ தாரியுசு மன்னனுடைய தாயாதியா கோட்டைகளைக் கட்டினன். அம்மன் பல்லக் கொன்றிலே ஏற்றிக்கொண்( சாலை வழியாக விரைந்தனர். அவ்வ கலைந்து சென்றன. ஆகையால் இை வகுப்பொன்று வேண்டியிருக்கவில் வளைத்துக் கொண்டாலே போதும். ருந்த மசிடோனிய வீரரை இறக்கி வளம் பெற்ற வீரர் சிலரை ஏற்றித் அலக்சாந்தர் துரத்திச் சென்றன். பொழுது விடியும் சமயத்திலே சி தம்முடன் கொண்டு சென்ருல் தப் அவனுடன் கூடச் சென்றவர்களே . சாந்தரும் சிறைபிடிக்க அப்பாவியி இறுதியிலேற்பட்ட கதியைக் கண் விட்டது. அவன் தனது மேலாடை தன்னுடனே பத்திரமாக எடுத்துச் மான பெருந்தன்மையாலோ என்ன கிய அரசமாதேவியின் கையில் ஒப்ட அப்படித்தான் மரியாதையாக அட பண்டைக் காலச் சம்பவத்தை இங் பரையின் கடைசி மன்னனும் பார்
தையருடைய கல்லறைகளுக்கிடைய
தாரியுசு உயிர் நீத்தபின் பார4 சேர்ந்தது. அவன் கைப்பற்றியிரு எவ்வாறமைந்தன என்பதைப் பின் இதன்பின்னரும் அவன் ്ഥമാക്കെT பாதிக்கப்பட்ட தென்பதைப்பற்றி விலிருந்து எல்லாசு தேசத்தின் பகை நாட்டின்மீது படையெடுத் சூசாவையும் பார்சிப்போலிசையும் நோக்கம் பூர்த்தியடைந்துவிட்டது முடித்துவிட்டான். இவற்றை யெல்ல புதிய சூழ்நிலைக்கு ஏற்றவாறு ஒழு

கதேச வரலாறு
ாவில் நடந்த சம்பவங்களின் பின் தாரியுசு, ) என்னுமிடத்துக்கு ஓடிப்போனன். அங் து வருகின்ரு னென்பதைக் கேள்விப்பட்டு து அப்பாலுள்ள இடங்களுக் கோடினன். துேக் கொண்டிருந்த அரசனுடைய ஆட்சி ாண்டு, அவனை முடித்துவிடவேண்டுமென்று “ன பேசியுசு என்பவன் பலவிதமான மனக் ானனைப் பிடித்துச் சங்கிலியாற் பிணைத்துப் டு பத்திரியா என்னுமிடத்துக்குச் செல்லும் ளவில் மன்னனிடமெஞ்சியிருந்த படைகளும் ரிமேல், அவனைப் பிடிப்பதற்குப் படையணி லை. ஒளித்தோடுபவனைத் துரந்து சென்று ஆகையால் அப்பொழுது களைத்துப்போயி விட்டு அக்குதிரைகளில் உறுதியான உடல் தன்னுடனழைத்துக் கொண்டு இரவிரவாக ஏறக்குறைய ஐம்பது மைல்துTரம் சென்று றை பிடித்தான். இதற்கிடையில் அவனைத் மக்கும் ஆபத்து ஏற்படுமென்ற பயத்தினுல் அம்மன்னனைக் குத்திக் கொன்ருரர்கள். அலக் ன் ஆவியும் பிரிந்தது. தாரியுசு மன்னனுக்கு - அலக்சாந்தரின் கல்நெஞ்சமும் கரைந்து யை யெடுத்து மன்னனுடைய உடலை மூடித் சென்று, தனது இளமைக்காலத்துப் பழக்க வோ, அத்தாரியுசைப் பெற்றெடுத்த தாயா படைத்தான். எகுதரின் உடலையும் ஏச்சிலியுசு டக்கஞ் செய்யும்படி கொடுத்தானென்ற அப் கே நினைவு கூரலாம். ஆக்கிமீனிய அரசபரம் ர்சிப்போலிசுக் கோட்டையிலே தன் மூதா பிலே மீளாத் துயிலில் ஆழ்ந்தான்.
சீகப் பேரரசு முழுவதும் அலக்சாந்தரைச் தந்த நாடுகளிலே அரசியல் நிர்வாகங்கள் ன்னர் ஆராய்வோம். ஆனல் இப்பொழுதும் ண்டிருந்த முயற்சிகளின் தன்மை எவ்வாறு
இப்பொழுது அறிதல் நன்று. ஐரோப்பா விரனுகத் தோன்றி அதன் பரம்பரையான துேக்கொண்டு அவன் புறப்பட்டிருந்தான்.
கைப்பற்றியதோடு அவனுடைய ஆரம்ப தனது புனிதப் போரை அவன் நடத்தி ஸ்ாம் உணர்ந்த அவன் தன் படை விரர்களைப்
ஓங்குபடுத்தத் தொடங்கினன். கிரேக்க நாடு

Page 487
அலக்சாந்தரும் கீழை களிலிருந்து அப்புனிதப்போரில் பங்குபடி விரரை ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பித் த அனுமதியளித்தான். அப்படிப்போக விரு விரர்குரிய நிபந்தனைகளுக் கிணங்கப் பணி அதன் பின்னர் நடந்த படையெடுப்புக் எவராயினும் தனக்கே முற்ருகக் கட்டு விதித்தான். பெருமை பெற்ற தம் தேசிய காரிகள் என்றே எண்ணிப்பழகிவந்த ம கட்டுப்பாடு வெறுப்பைத் தந்தது. சாதா ணுக்கு மெய்க்காப்பாளனுகக் கடமை செ யிருக்கிறதேயெனக் கருதினுர்கள். தங்கள் சுயநலம் தமது சொந்தப் பெரும்ைை இருக்கின்றதே யெனக் கவலையடைந்தன தொடங்கிவிட்டது. தானும் அவர்களுள் தொடர்ந்தும் அப்படி இருக்க முடியவில்ே வந்த நற்பண்புகள் இருந்த இடத்திலே அகம்பாவம் குடிகொண்டது. சாதாரண அரசாங்க வைபவங்களின் போதாவது ப விருதுகளையும் அணிந்துகொள்ள அலக்க அதிகாரிகளே இப்பொழுது அவனுடன் ஐரோப்பியப் படைகள் மாத்திரமே தனித் முடியாதாகையால் சுதேச விரர்களுக்கும் பயிற்சி யளித்து அவர்களே முன்னணிப்ப உத்தேசிக்கப்பட்டது. இச்செய்கை மசிே தாண்டிவிட்டது. அவர்கள் தமது மனக்கக் கொள்ள ஆரம்பித்தனர். பார்மினியோ என்பவன் சதிக்குற்றம் புரிந்தானென்று 6 வதை செய்தபோது, தன் தந்தையும் கூறினன். அவன் கூறியது உண்மையோ பார்மீனியோவுக்கு மரண தண்டனை விதித் சேர்ந்த வீரர் மூவரையழைத்து அம்மான யையும் கொடுத்து அவனைக் கொலை செய் தளபதியான பார்மீனியோ அக்குற்ற தொடங்க முன்னமே அவ்விரர் அவனைப் பி னர். இதனைக் கேட்ட ஏனைய அதிகாரிக காலம் கழிந்த பின்பு மீண்டும் ஒருசமயம் அசம்பாவிதம் ஒன்று நிகழ்ந்தது. அலக் பயிற்றும் தலைவனுயிருந்த கிளிதுசு என்ட களை ஒளிவுமறைவின்றிக் கூறினன். அவன் சாந்தர் சினங்கொண்டு அவனை ஈட்டிய

2த் தேசங்களும் 425
ற்றுவதற்கெனவே தாமாக முன்வந்த ங்கள் தங்கள் நாடுகளுக்குச் செல்ல ரும்பாத வீரர் தன் சொந்தப்படை யாற்றலாமெனவுங் கூறினன். எனவே களில் கிரேக்கரோ, மசிடோனியரோ ப்பட்டவர்களாயிருக்கவேண்டுமென்று |ப் படையிலே தாங்களெல்லாம் அதி சிடோனிய அதிகாரிகளுக்கு இந்தக் ரணமான கீழைத்தேச அரசனுெருவ ய்வது போலப் பணியாற்ற வேண்டி தளபதியின் மனத்தில் தோன்றிய யயும் மதிப்பையுமே குறைப்பதாக னர். அவனுடைய போக்கு மாறத்
ஒருவகைப் பழகி வந்த அவனுல் ஸ். எல்லோருடனும் சுமுகமாகப் பழகி இப்பொழுது ஒரு சர்வாதிகாரிக்குரிய ன வேளைகளில் இல்லாவிட்டாலும், ாரசீக அரச உடைகளையும் அரசாங்க Fாந்தர் விரும்பினுன், சுதேசிகளான மிக நெருங்கிப் பழகி வந்தார்கள். து நின்று அப்பேரரசினைக் கட்டியாள மசிடோனிய முறையிலே படைக்கலப் டையிலே சேர்த்துக் கொள்வதற்கும் டானிய வீரருடைய ஆத்திரத்தைத் Fப்பை வெளிப்படையாகவும் காட்டிக் வினுடைய மகனுன பிலோத்தாசு விசாரிக்கப்பட்டான். அவனைச் சித்திர அச்சதிக்கு உடந்தையானவனென்று என்று ஆராயாமலே அலக்சாந்தர் தான். அராபியக் காலாட் படையைச் ா தண்டனைக்குரிய குற்றப்பத்திரிகை எவிடும்படி அனுப்பினுன். முதுபெருந் ப் பத்திரிகையைப் படிப்பதற்குத் ன்புறத்தில் நின்று வெட்டிக் கொன்ற ள் அச்சங் கொண்டனர். ஒராண்டுக் மருவருந்திக் கொண்டிருக்கும்போது சாந்தருடைய குதிரைப் படைகளைப் /வன் அலக்சாந்தருடைய குறைபாடு பேசியதைப் பொறுக்கலாற்ருத அலக் ாற் குத்திக் கொன்ருன், எவ்வளவு

Page 488
426 கிரேக்
ஆத்திரங்கொண்டு அப்படுகொலைை மனம் வருந்தினன். ஆயினும் அந்த மனக்கசப்பை எவ்வகையாலும் மா, நடந்த கதியை எண்ணி அவர்களெ சாதாரணமான போர்விாரெல்லாம் கருதி வந்தார்கள். அவர்களுக் ெ பரிசாக வழங்கினன். உடற்பயிற்சி கிருந்த ஆர்வத்தை அவன் நன்கு அ தெல்லாம் அத்தகைய பந்தய விளை கிருப்திப் படுத்தினன். இவையனை ளின் துயர்துடைக்கும் பண்பு இன் கப்பட்டு விறைத்துப் போயிருந்த பக்கத்திலேயே ஆசனம் வழங்கித் : குளிர்காயச் செய்தான் என்றும் ஒ யெடுப்புக்களுக்குப் படைவீரருடை தேவைப்பட்டது. ஆகையால் அவன் விசுவாசத்தை அவன் பரிபூரணமா பேரரசை அடிப்படுத்தியதோடு அ அவனுடைய நோக்கமாயிருந்தால் வெற்றிகொண்ட உடனேயே குசான பான். அல்லது பார்சிப்போலிசைக் மேல் பகுதிகளையும் நோக்கிப் புறப் செய்யவில்லை. ஆகவே அவன் கற் என்பதில் ஐயமில்லை. ஆசியக் கண் தன் வாழ்வில் செய்து முடிக்க ே விட்டான். நமக்குள்ள புவியியலறி முடியாத காரியம் என்பதை அறிே அறிவு இருந்திருக்க நியாயமில்லை. படையெடுப்புக்களைத் தொடர்ந்து பேராசையும் வளரத் தொடங்கிவிட் மல் நடத்திக் கொண்டிருக்கவே இயற்கையே தடையாக நின்று முற்றுப்புள்ளி வைத்தது.
தாரியுசு மன்னனின் மரணத்தி பேரரசின் கீழ்த்திசையிலிருந்த ப
1. முதலாந் தாரியுசு இந்தியப் பிர கைப்பற்ற வேண்டுமென்பதற்காகவே அல னெனச் சில ஆராய்ச்சியாளர் கூறுவர். ஆ தையும், அவன் இறுதிக்காலத்தில் ஆய மேற்படி கொள்கை ஆதரிப்பதாயில்லை. அ கொண்டு திரும்பினுனே அவ்விடத்திற்கப்பு அரித்தோதிலின் கொள்கையாகும். அலக்

கதேச வரலாறு
யச் செய்தானே அவ்வளவுக்குப் பின்பு மனவருத்தம் அதிகாரிகளிடையே யிருந்த ற்றிவிடவில்லை. ஆயினும் பார்மீனியோவுக்கு ல்லாம் அடங்கியிருந்தனர். இஃதிவ்வாருகச் அவனை என்றும் போலவே ஒரு வீரனுகக் கல்லாம் அவன் அளவற்ற செல்வத்தைப் களிலும் ஆடல் பாடல்களிலும் கிரேக்கருக் yறிந்தவனுகையால் சந்தர்ப்பம் வாய்த்தபோ யாட்டுக்களுக்கு ஒழுங்குசெய்து அவர்களைத் த்திற்கும் மேலாகத் தன்னைச் சேர்ந்தவர்க "னும் இருந்துவந்தது. பனிக்குளிரால் பீடிக் சாதாரணப் படைவீரனுெருவனுக்குத் தன் தன் கணப்பிலேயே அவனையும் அலக்சாந்தர் ஒரு கதை வழங்குகிறது. எதிர்காலப் படை டய விசுவாசமே அவனுக்கின்றியமையாது ள் அவ்வாறெல்லாம் செய்து வந்தான். அந்த ாக அனுபவித்தும் வந்துள்ளான். பாரசீகப் வன் திருப்தியடைந்து விடவில்லை. அதுவே இசியுசு என்ற இடத்திலே போர் செய்து வையும் நோக்கிப் படைநடத்திச் சென்றிருப் கைப்பற்றியபின் ஆர்மீனியாவையும், வட பட்டிருக்கலாம். ஆனல் அப்படியெல்லாமவன் பனை செய்திருந்தது மிகப் பெரிய திட்டம் ாடம் முழுவதையும் வென்றடிப்படுத்துவதே வண்டிய பணியென அலக்சாந்தர் எண்ணி 'வு கொண்டு பார்க்கும்போது அது நடக்க வாம். ஆனல் அவனுக்கு அப்பொழுது அந்த எனவே அவன் மேலும் கீழ்த்திசை நோக்கிப் மேற்கொள்ள, அவனுடைய உள்ளத்திலே ட்டது. தன் படையெடுப்புக்களை எல்லையில்லா அவன் விரும்பினுன். ஆயினும் கடைசியில் அவனுடைய படையெடுப்புக்களுக்கு ஒரு
ன் பின் நான்கு ஆண்டுக்காலம் பாரசீகப் ழம்பகுதிகளைக் கைப்பற்றுவதிலே கழிந்தது.
தேசத்திற் கைப்பற்றியிருந்த பகுதிகளைத் தானும் க்சாந்தரும் இந்தியாவினுட் படையெடுத்துச் சென்ரு னுல் இந்துநதி முகத்துவாரப்பகுதியில் படையெடுத்த பத்தம் செய்து கொண்ட விரிவான திட்டங்களையும் லக்சாந்தர் எங்கே தன் படையெடுப்புக்களை முடித்துக் பால் உள்ள தரைப்பகுதி மிகச்சிறியதே என்பதுதான் சாந்தரும் அவ்வாறே எண்ணியிருக்கவேண்டும்.

Page 489
அலக்சாந்தரும் கீழை அவையெல்லாம் பெரும்பாலும் கட்டா கிடந்தனவாகையால் அவ்விடங்களிலே செல்லவில்லை. வடபகுதிகளில் மாத்திரம் ( ஆட்சிபுரிந்து வந்தனர். அலக்சாந்தர் அபுகானித்தானத்தினூடாகச் சென்று, வ மலைகளைக் கடந்து பத்திரியா என்னும் பேசியுசு என்பவன் தன்னைத்தானே அர அவனை 329 இல் அலக்சாந்தர் வளைத்து காதுகளையும் அரிந்து சிலுவையிலறைந்து ஏச்சிலியுசு என்ற விரனிடத்திலும் கண்டதில்லை.) பின்பு 328 இல் அலக்சாந்த சோத்தியானு என்னும் பகுதியையும், புக கண்டையும் கைப்பற்றினன். அவ்விடத்தி உாட்சணு என்னும் பெண்ணைத் தன் கொண்டான். நிகரற்ற அவளுடைய அழ திருமணஞ் செய்துகொண்டான் எனக் அரசியல் காரணமுமொன்றுண்டு. அவ்விட இலகுவிலடிப்படுத்த முடியவில்லை. ஆன அரசியல் கட்டுப்பாடாயுமிருந்தது. இ. சாந்திரோச்சாத்தா-அதாவது, அலக்சாறி இடத்தை அவன் நிறுவினன். சித்திய ட விளங்கிற்று. அவன் கைப்பற்றிய இடங்க ராணுவ நோக்கமாகவும் பாதி வியாபார இத்தகைய பாளையங்கள் முக்கியமானவை ரிலேயே பதினறு இடங்கள் அமைக்கப்ட மாதிரியாக அமைந்த இடங்கள் வேறும் வெவ்வேறு பெயர்களிலமைந்திருந்தன. இ பரப்பிலமைந்திருந்தன, என்ன தன்மை விவரங்களைத் தெளிவாக அறிய முடிய குறைந்த மூலைமுடுக்குகளுக்கும், பண்பா பகுதிகளுக்கும் படையெடுத்துச் செல்லுட பாசறைகளை அமைத்து ஒவ்வொன்றிலும் -அதாவது போர்முயற்சிகளில் இடை போனவர்களை-உலகின் எங்கோ ஒரு மூே ளச் சோர்வுடன் நிராதரவான இடங்களி றது. அவ்விடங்களில் தங்கியிருப்பது பயங் நின்ற வீரர்கள் அவனுக்கு விசுவாசமாகே தர் இறந்த செய்தி கேட்டும் சில ஆண்டு சாலிகளான அப்படைவீரர் அநாகரிகரான
தத்தம் பாசறைகளைவிட்டு ஆயிரக்கணக்

pத் தேசங்களும் 427
ந்தரைகளாய் அங்குமிங்கும் சிதறிக் பேரரசனுடைய அதிகாரம் அதிகம் செல்வாக்குள்ள உள்ளூர்த் தலைவர்கள் அப்பகுதிகளைக் கைப்பற்றுவதற்காக டக்கு நோக்கித் திரும்பி, இந்துகூட பிரதேசத்தினுட் சென்றன். அங்கே சனுக நியமித்துக் கொண்டிருந்தான். ப் பிடித்து அவனுடைய மூக்கையும் கொன்முன். (பண்டைப் புகழ்பெற்ற இப்படியொரு கொடுமையை நாம் ார் மீண்டும் வடக்கு நோக்கிச் சென்று ழ்பெற்ற அதன் தலைநகரான சமார்க் லே அழகில் சிறந்தவளாய் விளங்கிய காதல் மனைவியாக அவன் ஏற்றுக் குக்காக மட்டுமே அலக்சாந்தரவளைத் கூற முடியாது. அத்திருமணத்துக்கு -த்தில் வாழ்ந்த மக்களை அலக்சாந்தர் கையால் இத்திருமணக் கட்டுப்பாடு வ்விடத்திலே, வடகோடியில் அலக் தருடைய எல்லேயின்முடிவு-என்னும் பாழ்வெளியிலே அது ஒருபுற நகரமாக ாளின் அரசியல் நிர்வாகத்திலே பாதி நோக்கமாகவும் அமைத்துக்கொண்ட யாகும். அலக்சாந்திரியா என்ற பெய பட்டிருந்தன என்று தெரிகிறது. அம்
பல உள. சில இந்தியாவினுள்ளும் வை ஒவ்வொன்றும் எவ்வளவு இடப் பிலமைந்திருந்தன என்பன போன்ற வில்லை. உலகிலே மனித சஞ்சாரம் டில்லாத கொடிய மக்கள் வசிக்கும் ம் வழியிலே அலக்சாந்தர் அத்தகைய தனது படைப்பிரிவில் ஒருபகுதியை யருது ஈடுபட்டதனுல் இளைத்துப் க்கு நாடுகடத்திவிட்டதுபோல உள் ல் நிறுத்திச்சென்றன் என்று தெரிகி கரமாயிருந்தாலும் ஆங்காங்கே தங்கி வே நடந்துகொண்டார்கள். அலக்சாந் கள் கழிந்த பின்புதான் துர்ப்பாக்கிய 1 கொடிய மக்களாற் குழப்பட்டிருந்த கில் சேர்ந்து தமது தாய்நாட்டை

Page 490
428 இரேக்
நோக்கி மீண்டும் நாகரிக வாழ்வு கா வீரரை நடத்திவந்த முறையோ அ யும் சோதிப்பதாயிருந்தது. இத்து கடுமையான சாதனைகள் போதா,ெ கால முடிவிலே பனி மூடிய இந் பணித்தான்.
நான்காம் நூற்ருண்டுக் கால மக் யாது. தாரியுசு மன்னன் பாஞ்சா6 பட்ட ஒருசில செய்திகளும் அப் என்பவன் அச்செய்திகள் பற்றிய அவனெழுதியவற்றைப் படிப்பவர் முன்பின் தெரியாத ஓர் உலகத்திலு செய்யத் துணிந்த பெருமை அலச் நதியின் மேல்பகுதியும் ஒன்ருேடெ அவ்வாறில்லை என்பதைத் தெரிந்து தான். கடல்மட்டத்திலிருந்து பதி சான் கணவாயின் வழியாக அபுக என்ற சமவெளியில் அலக்சாந்தர் ன்ை. படைப்பிரிவின் முக்கியமான தலைமையில், கைபர் கணவாய் வ பட்டது. அலக்சாந்தர் தானும் பு கடந்து சித்திரால் என்னும் இடம் மலைச்சாதி மக்களுடன் போர் செ பின்னர் இளவேனிற் காலமும் ஆர பகுதிக்குச் சென்று தன் பிரதான ட இபீத்தியன் இயற்றிய மிதக்கும் ட சாலத்தைக் கைப்பற்றும் நோக்கத் கிளைகளுள் ஒன்றன இதாசபீசு எ போது, வீரம்மிக்க சுதேசி மன்ன தடுத்தான். அவ்விடத்தில் எதிர்த் அலக்சாந்தர் கண்ட படைகளைப் மிராண்டிக் கூட்டமல்ல, இயல்பி திறமையான பயிற்சி பெற்றவர்கள் யாகத் தேர்ப்படை யானைப்படை ( இதாசபீசிலேதான் அலக்சாந்தர் எனினும் அவனுடைய தந்தரோட யின் தலைவனிடத்திலே காணப்பட் தன்மையும் அலக்சாந்தருடைய உ6 மன்னனைத் தண்டிக்காமல் அவனை வைத்தான். அலக்சாந்தருடைய

கதேச வரலாறு
"ணச் சென்றனர். அலக்சாந்தர் தனது படை வர்களுடைய பொறுமையையும் நேர்மையை வணக் காலமாக அவர்கள் செய்து வந்த தன்பதுபோல, 327 ஆம் ஆண்டில் (34 του), துகூட மலைகளை மீண்டும் கடந்து செல்லப்
க்களுக்கு இந்தியாவைப்பற்றி அதிகம் தெரி 2த்தைக் கைப்பற்றியிருந்தபோது கேள்விப் பொழுது மறைந்துவிட்டன. ஏாதோத்தசு சில விவரங்களைக் கூறியிருக்கிருனுயினும் அப்பொழுது குறைவாயிருந்தனர். எனவே வட் பிரவேசித்துத் தன் விரச் செயல்களைச் சாந்தரையே சாரும். சிந்து நதியும் நைல் ான்று தொடர்புடையன என்றே (உண்மை 辽 கொள்ளும்வரையில்) அவன் கருதியிருந் நிலைாயிரம் அடி உயரத்திலுள்ள கெயோ ானித்தானுட் பிரவேசித்து அங்கே காபுல் தன் படை அணிகளை ஒழுங்குபடுத்தி பகுதி, இபித்தியன் என்னும் தளபதியின் ழியாகச் சிந்துநதிப் பகுதிக்கு அனுப்பப் றப்பட்டு வடகீழ் திசையாக மலைநாடுகளைக் நோக்கிச் சென்றன். அங்கிருந்த கொடிய ய்து மாரிகாலம் முழுவதையும் கழித்தான். ம்பிக்க அங்கிருந்து புறப்பட்டுச் சிந்துநதிப் படைப்பிரிவுடன் சேர்ந்தான். அவ்விடத்திலே பாலத்தினுதவியுடன் நதியைக்கடந்து, பாஞ் துடன் துணிந்து முன்னேறினன். சிந்துவின் ன்னும் நதியை வழிபற்றி அவன் செல்லும் ானை போாசு என்பவன் அலக்சாந்தரைக் து நின்ற சுதேசிப்படைகள், அதுவரையில் போல யுத்த ஒழுங்குகளையறியாத காட்டு லேயே யுத்தவிர ரான அப்படைவீரர்கள் ாாகவும் காணப்பட்டனர். அவர்களுக்குதவி யென்பனவும் அங்கே அணிவகுத்து நின்றன. மிகக் கொடிய எதிர்ப்பைக் கண்டான். ாயங்களே வென்றன. ஆனல் பகைப்படை ட அஞ்சா நெஞ்சமும் கம்பீரமான பெருந் ள்ளத்தைத் தொட்டன , ஆகையால் போாசு யே மீண்டும் அவ்விடத்துக் கதிபதியாக்கி படையெடுப்புக்கள் எல்லாவற்றிலும் அவ

Page 491
அலக்சாந்தரும் கீழை னுடன் கூடவேயிருந்து, அவனுடைய சி! வந்த புகழ்மிக்க தேசாலியப் போர்க் குதி தன்னுயிரை விட்டது. அத்துர்நிமித்தத் செல்வச் சிறப்புக்களும் ஓர் எல்லையைக் திருந்தது. பஞ்சநதிபாயும் பாஞ்சாலப் பி சாந்தருடைய போர்வீரர் அங்குபெய்த சே பின்னர் அப்பகுதிகளில் எறிக்கும் கொடி மிகுந்த இன்னலுழந்தனர். ஈற்றில் அவர்க சென்றடைந்தபோது, மேலும் பன்னிரு தி: நடந்து சென்றுதான் கங்கா நதியை அணி பதைத்தனர். அப்பொழுதுதான் முதன்மு ஏற்பட்டது. தன்னுடைய படைவீரருடை தன் கூடாாத்திலேயே மூன்று நாட்களா அவர்களைத் திரும்பிச் செல்லும்படி உ கேட்டதும், தங்கள் தாய்நாட்டைக் காண வீரருடைய உள்ளத்திலே உதித்தது. அவ கினுல் அவர்கள் அலக்சாந்தரைச் குழ்ந்து A560TIT.
முன்னேறிச் சென்ற வழியிலும் திரும் மானது. சிந்துநதியிலே பெருந்தொகைய பாலமாகச் செய்து அதன்மீதும் நதியின் படை சிந்து நதியின் வழியைப் பின்பற்ற சென்றது. கிரேக்க நாட்டுப் புவியியலாளரு ஒன்று குழ்ந்துள்ளதென்றும், பூமியின் மே தூண்களுக்குமப்பால் நீண்டுள்ளதென்றும் கிழக்கெல்லை பெரும்பாலும் கற்பனையாகே வதும், உலகம் முடிவடையும் அவ்வெல்லேன் மென்பதுமே அலக்சாந்தருடைய ஆவலா சியை அவன் நாடவில்லையானுலும், இந்தி கண்டுபிடித்துவிட்டால் அதன் மூலம் இ விடலாமென அவன் எண்ணினன். மீண்( வேண்டுமென்ற எண்ணம் அவனுள்ளத்திே நதியோடு சென்று அதன் முகத்துவாரத் வேண்டுமென அவன் விரும்பினன். முகத் மைல் தூரத்துக்கிப்பால் தனது படையின் போலன் கணவாய் வழியாகத் தாய்நா அனுப்பிவிட்டுத் தெரிந்தெடுத்த சில வி அவ்வாற்றின் வழியைத் தொடர்ந்து செ6 ஆங்குச் சென்றதும், தனது பால்ய நண்ப யுசு என்பவனையழைத்து ஒரு சிறு படை

த் தேசங்களும் 429
றப்புக்களெல்லாவற்றிலும் பங்குபற்றி நிரையான பியூசிபாலுசு இங்கேதான் த்துக் கேற்றற்போல அவனுடைய
கண்டன. மழைகாலமும் ஆரம்பிக் ரதேசத்தைக் கடக்கும்போது அலக் Fானுமாரியான மழையிலே தோய்ந்து, ப வெய்யிலையும் சகிக்கலாற்ருதவராய் ள் ஐப்பாசிசு என்ற நதிக் கரையைச் னங்கள் கொடிய வனுந்தாத்தினூடாக டையலாம் என்பதை அறிந்து மனம் மறையாகப் படைவீரருள்ளே கலகம் ப மனம் மாறும் என்று அலக்சாந்தர் கத் தங்கியிருந்தான். அதன் பின்பு த்தாவிட்டான். அந்த உத்தரவைக் ப்போகிருேமென்ற நம்பிக்கை படை ர்களுக்குண்டான மகிழ்ச்சிப் பெருக் கொண்டு ஆனந்தக் கண்ணீர் சொரிந்
பிச் சென்ற வழி மிகவும் விசித்திர ான ஒடங்களே நிாைத்து மிதக்கும் இருமருங்கிலுமாக அலக்சாந்தரின் மித் தென்திசையாகக் கடலைநோக்கிச் தடைய கருத்தின்படி பூமியைக் கடல் லந்தம் சிபிரால் தருக்கும் ஏர்குலிசின் அனைவரும் நம்பியிருந்தனர். ஆனுல் வயிருந்தது. இந்த மர்மத்தை ஆராய் யைத் தானே சென்று பார்க்கவேண்டு கும். சாத்திர சம்பந்தமான ஆராய்ச் யாவுக்குக் கடல் மார்க்கமொன்றைக் ந்தியாவைச் சுலபமாகக் கைப்பற்றி நிமொருகால் இந்தியாவுக்குச் செல்ல ல வேரூன்றிவிட்டது. எனவே சிந்து தை யடைந்து ஒரு புது வழி காண துவாரத்தைச் சென்றடைய முந்நூறு பிரதானமான பகுதியைப் பிரித்துப் ட்டுக்கு வழிக்கொண்டு செல்லும்படி ரர்களை யழைத்துக்கொண்டு தானே ன்று முகத்துவாரத்தை யடைந்தான். னும் சிறந்த தளபதியுமான நீயார்ச்சி
யுடன் பாரசீகக் குடாக்கடலின் கரை

Page 492
430 கிரேக்கு
யைப் பற்றிக் கப்பல்களில் செல்லுப் தன் படைகளுக்கு உணவு தண்ணி யங்களை அக்குடாக்கடலையடுத்த தன் கும் நோக்கத்துடன், அப்பாழ்வெளி தின் வழியாகச் சென்றன். அவன் மன்று. சேற்றிலே புதைவதுபோல புதைந்தன. (மீனை இடித்து மாவாக் மிக அநாகரிகமான ஒரு சிலரைத் பகுதிகளில் காணப்படவில்லை. குடி பது அரிதாயிருந்தது. அப்படி அரு கேற்றதாயிருக்கவில்லை, அலக்சாந்த கணக்கானுேர் நோயினுலும் வேதன் கடைசியாகக் கீரமனென்னுமிடத்தி சாந்தருடன் அரையுயிருடன் வந்: பரிதாபமாக இருந்தது. அவனுடை வந்து சேர்ந்தது. ஆனல் நீயார்ச்சி களும் என்னவானுர்கள் என்பது சி நாட்கள் சென்றபின் சிலர் அங்.ே மழையாதியாம் காலநிலை மாற்றங். அவர்களை முதலில் அடையாளங் குருவழிக் காற்றினுல் கடலிலே கெ தது ; கரையோரங்களில் வாழ்ந்து
எதிர்த்தனர் கடலிலே நீரைச் சிறி தோன்றித் துன்பஞ் செய்தன.
துணிந்து விரட்டியபோது அவை போய் மீண்டும் கப்பல்களின் மு இடர் விளைத்தன. இவ்வாறெல்லாட் பட்ட அனுபவங்களைக் கூறினர்.
சென்று பாரசீகக் குடாவைக் கடந். அலக்சாந்தர் கட்டளையிட்டான். எ ஒரு வழி கண்டுபிடிக்கவேண்டுமென் வேற்றிவிட்டான் என்றே கூறவேண் னை வர்த்தகத் தொடர்புகளுக்கும் வழி கண்டதன் கைமேற் பலனுக
மீண்டும் படையெடுப்பதற்குப் புதிய
எனவே அடுத்த இரண்டு ஆண் மேற்கொள்வதற்கு வேண்டிய முயற் முறை அரேபியா வழியாகவும் க தென்று திட்டமிடப்பட்டது. அதற்க

தேச வரலாறு
படி அனுப்பினன். தானும் சில வீரருடன், முதலான வசதிகளையளிக்கக்கூடிய பாளே ரைப்பகுதிகளிலே முன்னேற்பாடாக அமைக் யான செதுரோசியன் பாலைவனப் பிரதேசத் சென்ற வழியினருமையோ சொல்லுந்தர அங்கிருந்த மணல் வெளிகளில் கால்கள் கி உண்ணும்) இக்தியோபாகியர் எனப்படும் தவிர வேறு உயிர்ப்பிராணி எதுவுமே அப் ப்பதற்குத் தண்ணீர்தானும் அங்கே கிடைப் நமையாகக் கிடைக்கும் நீரும் பருகுவதற் ருடன் கூடச் சென்றவர்களிலே நூற்றுக் னயினுலும் வாடி வதங்கி உயிர்துறந்தனர். லே அமைந்திருந்த பாடிவிட்டில் அலக் து சேர்ந்த ஒருசில வீரரைப் பார்க்கவே ப பிரதானமான படைப் பிரிவும் ஒருவாறு சியுசும் அவனுடன் கப்பல்களில் சென்றவர் லநாட்களாகத் தெரியாமலே இருந்தது. பல க வந்தார்கள். கடற்காற்றினுலும் வெயில் களினுலும் காய்ந்து கோலம் மாறி வந்த காண்பதே சிரமமாயிருந்தது. கொடிய ாந்தளிப்பு ஏற்பட்டு அவர்களை அலைக்கழித் வந்த காட்டுமிராண்டிகள் மூர்க்கத்தனமாக யடிக்கும் பயங்கரமான பெரிய பிராணிகள் தளபதியொருவன் அவற்றை ஒருமுறை தண்ணிருள் அமிழ்ந்தி நெடுந் தூரம் ன்பு தோன்றி வழியைத் தடை செய்து ம் அவர்கள் தமது கடற்பிரயாணத்திலேற் நீயார்ச்சியுசை மீண்டும் கடல்வழியாகவே து மிகுதிப் பிரயாணத்தையும் முடிக்கும்படி ான்ருலும் கடல்மார்க்கமாக இந்தியாவுக்கு "ற அவனுடைய ஆவலை நீயார்ச்சியுசு நிறை டும். பிற்காலத்தில் இந்திய உபகண்டத்துட வழி திறந்தது. ஆனல் நீயார்ச்சியுசு புது அலக்சாந்தர் கீழைத் தேசங்களின் மீது முயற்சிகளை மேற்கொண்டான்.
ாடுகளிலும் மற்றுமொரு படையெடுப்பினை சிகள் மிகத்துரிதமாக நடைபெற்றன. அந்த டல்வழியாகவுமே படையெடுத்துச் செல்வ காகப் பினிசியாவிலிருந்து தாபசகியுசு வரை

Page 493
அலக்சாந்தரும் கீழை
பில் கப்பல்களைத் தரை மார்க்கமாக அணு வழியே கடலுக்கு அனுப்பினர்கள். சேன் செலவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் மிகப் பி கப்பட்டது. இதற்கிடையில் அலக்சாந்தர்
செய்தது போலவே தனது பேரரசையும் களில் ஈடுபட்டான். அவன் இந்தியப் பகு அதிகாரிகளும் அரசப் பிரதிநிதிகளும் ச விட்டனர். அலக்சாந்தரின் தனதிகாரியாயி பொறுப்பில் அலக்சாந்தர் விட்டுச் சென்ற பத்தின்படி செலவழிக்க ஆரம்பித்துவிட் சென்றபோது அவனுேடி மறைந்தானென், ளோம். ஆர்ப்பாலுசு மாத்திரமன்றி அர பலர் அத்தகைய குற்றத்துக் காளாயினர்.
தண்டனைகளை விதித்தான் ; சிலர் மரண த கொண்டிருந்த ஆக்கபூர்வமான வேலைகளே அற்ப காரியங்களாகும். அவன் வகுத்த தி தான் முக்கியமாயிருந்தது. அலக்சாந்தர் அடங்கிய பல இனப்பிரிவினரான மக்களை அவர்களையெல்லாம் ஒரே சாதி மக்களாக கொள்வதவசியமென அலக்சாந்தர் கருதிஞ களுமே முன்மாதிரி காட்டவேண்டுமென்பத பெண்களை மணக்க முன்வந்தனர். படை
போர்வீரர் அந்த வேண்டுகோளை ஏற்றனெ என்ற வேலையை மேலும் துரிதப்படுத்துவ
வருபவர்களுக்குப் பரிசில்கள் வழங்க அ
தொகையானுேரை ஐரோப்பாக் கண்டத்தி ருள்ளும் மசிடோனியருள்ளும் பெருந்தெர அனுப்பவுந் திட்டமிட்டான். ஆனல் அப்ே கீழ்த்திசை நாடுகளைச் சேர்ந்த வீரர்க முயற்சியைத் துரிதப்படுத்தி வந்தான். ஆ கீழ்த்திசை நாடுகளைச் சேர்ந்த வீரர்க பயிற்சியளித்தானென்பதை ஏற்கெனவே
பெருந் தொகையான வீரர் இப்பொழுது ட அவர்களனைவரையும் தனது முறையான C. விரும்பினன். எனவே தனது முன்னணிச் யும் படைத்தலைமைகளையும் மாத்திரமே
தொகையான போர்விாரையும், சிறுபடை

2த் தேசங்களும் 43.
லுப்பி அங்கிருந்து யூபாதீசு நதியின் எயமைக்கும் முயற்சியிலே ஏற்பட்ட "மாண்டமான ஒரு சேனையே அமைக் தனது படையைப் புனருத்தாரணஞ் புனருத்தாணஞ் செய்யும் முயற்சி கியை விட்டு நீங்கியதும் அங்கிருந்த ற்று ஏறுமாமுக நடக்க ஆரம்பித்து பிருந்த ஆர்ப்பாலுசு என்பவன் தன் செல்வத்தைத் தன் சொந்த விருப் டான். அலக்சாந்தர் மீண்டுமங்கே ற செய்தியை முன்னரே அறிந்துள் சப் பிரதிநிதிகளாயிருந்தவர்களிலும் அலக்சாந்தர் அவர்களுக்குக் கொடுந் 1ண்டனையும் பெற்றனர். அவன் மேற் ாடு ஒப்பிடும்போது இவையெல்லாம் கிட்டங்களிலே ஒரேயொரு பிரச்சினை ஏற்படுத்திக்கொண்ட பேரரசினுள் ஒன்முகக் கட்டியாள்வதா யிருந்தால் க் கலப்பதற்குரிய முயற்சிகளை രഥമ றன். அதற்குத் தானும் தன்னதிகாரி ற்காகக் கீழைத் தேசத்துச் சுதேசிப் வீரர்களிலும் அப்படி மணக்க முன் புவன் தீர்மானித்தான். பத்தாயிரம் ரனத் தெரிகிறது. இந்த இனக்கலப்பு தற்காக ஆசிய சாதியினரிற் பெருந் றுள் அழைத்துக்கொள்ளவும், கிரேக்க கையானுேரைக் கீழை நாடுகளுக்கு பாதைக்குத் தன் படைப்பிரிவுகளில் ளுக்கும் மசிடோனிய முறைகளில் பேலா நிகழ்ச்சிகளின் பின்பு அவன் ளுக்கும் மசிடோனிய முறைகளில் அறிந்திருக்கிருேம். அவர்களிடையே டையிலே சேரச் சித்தமாயிருந்தனர். சனையிற் சேர்த்துக்கொள்ள அவனும் சேனையின் பிரதானமான இடங்களை சிடோனியர் ஏற்க, மற்றும் பெருந் க்கலந்தாங்கும் விற்படையினரையும்,

Page 494
4.32 இரே
ஈட்டி எறிவோறையும் கீழைத்தே படிப் புதிய வீரர்களுக்குத் தன் முயற்சியில் அடுத்தபடியாக மேற்ெ பெரும் விரரிடையே உடல் தளர், கனுப்பினன். அப்படி அவர்களுக்கு வேற்பார்களென்றே அவன் எண்ணி யென்பதை அறிந்தபோது ஆச்சரிய போகிறனென்பதைக் கேட்ட மாத் போலிருந்தது. தாம் அப்படியான கண்டிப்பாக மறுத்துவிட்டனர். 卢 முரண்பட்டதைக்கண்ட அலக்சாந் துக்கொண்டு ஒரு படையை நிறுவ அவர்கள் அடங்கிவிட்டனர். அலக் கொண்டான். பழம் பெரும் வீரரி:ே களுக்கு ஏராளமான பரிசில்கள் வ தங்கினர்கள். அதன்பின், புதிய திருத்தங்களைச் செய்து கொண்டு வேலையே எஞ்சியிருந்தது.
அலக்சாந்தர் அப்பொழுது புகழ் பலத்தைப் பொறுத்தவரையில் உ6 எனக் கர்வங்கொண்டிருந்தானென் பழி சுமத்தக்கூடிய வகையிலே தன் மென உரிமை பாராட்டவுந் தொட காச் செயலாகவோ அல்லது பரிகா கூடும். ஆனுல் இரண்டு விடயங்க கிறது. பண்டைக்காலத்திலே மனித என்ற கொள்கை இல்லாத ஒரு வழ களே தமது ஆசிரியரான பிளே அமைத்து வழிபட்டனர்; அலக்ச லும் மசிடோனிலும் தெய்வமாக ட டாவதாக, தன்னிடம் குடிகொண்
1. சிறுபடைக்கலங்கள் தாங்கிய அவ்: சென்று பகைவரைத் தாக்கியும், யுத்தம் பாரமான கேடயந்தாங்கும் முன்னணிப் றும் எற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. நெரு தாக்கும் எறிபடையினரும் சேர்ந்த ஒரு உரோமானியப் படைவீரர் இந்த முறையி வெற்றி கண்டனர்.
2. (எகிப்தியர் தவிர்ந்த) கீழைத்தே அவர்களுடைய மதக்கோட்பாடுகள் தடைய

கதேச வரலாறு
ச வீரர்களிடையே தெரிந்தெடுத்தான். இப் படையிலிடமளிப்பதை அந்த இனக்கலப்பு காண்ட அலக்சாந்தர், தன் படையின் முது ந்துபோனவர்களை நீக்கித் தத்தம் விடுகளுக் விடுதலையளிப்பதை அவர்கள் மனமார வர ரினன். ஆனல் அவர்களதனை விரும்பவில்லை பப்பட்டான். அப்படி அவன் விடுதலையளிக்கப் திரத்தே படைகளுக்குள் கலகமே யேற்படும் விடுதலையை விரும்பவில்லையென்று அவர்கள் ன் சொல்லைக் கேளாமல் அவர்கள் அப்படி தர், பாரசீகத்து விாரை மாத்திரமே வைத் ப்போவதாக அவன் பிரகடனப்படுத்தியதும் சாந்தரும் தன்னெண்ணத்தைச் சாதித்துக் ல பத்தாயிரம் பேர் விடுதலை பெற்றனர். அவர் ழங்கப்பட்டன. ஏனைய விார் படையிலேயே படையெடுப்புக்கு வேண்டிய கடைசி நேரத்
அப்பெரும்படையெடுப்பைத் தொடங்கும்
ழின் உச்சியை அடைந்திருந்தான். படைப் கம் முழுவதிலும் தானுெருவனே வலியவன் பதிலும் சந்தேகமில்லை. பிற்சந்ததியார் விண் ன்னை மற்றவர்கள் தெய்வமாக மதிக்கவேண்டு ங்கியிருந்தான். இது அளவுக்கு மீறிய பயங் சச் செயலாகவோ தான் நமக்குத் தோன்றக் ளே நாம் மனத்திற் கொள்ள வேண்டியிருக் நரிடத்தில் தெய்வம் ஆவிர்ப்பவிப்பது முண்டு முக்கம் அன்று. அக்கடாமியிலிருந்த மாணவர் ட்டோவின் ஞாபகமாகப் பலிபீடமொன்றை ாந்தரையே, அவன் இறந்த பின்பு, எகிப்தி மதித்து" வழிபட்டு வந்திருக்கிருரர்கள். இரண் டுள்ளனவாக அவன் கருதியிருந்த சக்திகள்
வீரர் யுத்தம் நடக்கும்போது போர்க்களத்திலே பரந்து நெருங்கிவந்து இரு பக்கத்தினரும் கைகலக்கும்போது படைகளுக்கிடையே ஒதுங்கிக் கொள்ளவேண்டு மென் க்கமான கோபிலேத அணியுடன் அங்குமிங்கும் பரந்து படையையே அலக்சாந்தர் அமைத்துக் கொண்டான். லே போர் செய்துதான் கேடயப்படையை உடைத்து
ச மக்கள் அவனைத் தெய்வமாகப் போற்றுவதற்கு ாயிருந்தன.

Page 495
அலக்சாந்தரும் கீழை
எவை என்பதைத் தெரிந்துகொள்வதற். தான் தெய்வமேதான் என்று அவன் ஏ கொள்கையை அவன் தனிப்பட்ட முன ஒரு வீரனுயிருக்கலாமென்ருே அல்லது தெய்வத்தின் பிரதிநிதியாக உலகில் தோ னைத் தானே கருதியிருக்கலாம். எவ்வாரு தெய்வமாகப் போற்றி வருகிருர்களென்ற ருடைய உள்ளத்திலே பதியச் செய்துவி என்பது முற்றிலும் உண்மையான செய்தி கிகள் பிற்காலத்திலே நடத்திவந்ததுபே பொதுவான ஒரு மதக் கோட்பாட்டினுல் கவும் அலக்சாந்தர் எண்ணியிருந்திருக்க தன்னைத் தெய்வமாகவே கொண்டாடி வ கேட்டிருந்தான். அரசியற் காரணங்களுக் θέα πόγr விடுத்திருக்க வேண்டும். அந்த தாயும் தெரியவில்லை. அவன் கொண்டிரு யாலும் விருத்தியடைந்தே வந்தன. 323 பாபிலோன நோக்கி அவன் செல்லும்போ உயர்த்தக் கூடிய சம்பவமொன்று நிகழ் சிபானியா, கோல், முதலான நாடுகளி தவிர்ந்த ) இத்தாலியின் தென்பகுதி, ம களின் பிரதிநிதிகளும் ஆகிய பலரும் சே, அாதுக்குழுவாகச் சென்று பாபிலோனுக்கு தனர். அவனுடைய பெயருக்கிருந்த மதி திருந்தன என்று இதனுல் தெளிவாகிறது செல்வாக்கிருக்கும்போது உலக சாம்ராச்சி கற்பனைகள் தாம் அவனுடைய உள்ளத்தில் பெருமிதத்துடன் அலக்சாந்தர் பாபிலோ மத்திய கேந்திரமாகச் சூசா அமையவில்லை பேரரசின் தலைநகரமாக அலக்சாந்தர் அ6
தன் இலட்சியத்தை நோக்கி இன்னு வகுக்கக் கூடியதாயிருந்த அப்படையெடு அவன் பாபிலோனிலிருந்துகொண்டே ெ யாக அரேபியா தேசத்தைக் கைப்பற்ற இந்தியாவுக்குக் கடல்மார்க்கமாக வழி மிட்டான். அப்பொழுது கோடைகாலம விரனை உற்சாகப்படுத்திவிடுவதற்காகப் ப கள் பாபிலோன் நகரில் திரண்டிருந்தனர்.
-ETF விருந்துகளும் கொண்டாட்டங்களும்

ழத் தேசங்களும் 433
கு ஒரு வழியுமில்லாமலிருக்கின்றது. ஒருபோதும் நம்பிவிடவில்லை. அந்தக் றயில் பரிகாசமும் செய்திருக்கிருன். பாரசீகருடைய கொள்கைப்படி தான் ான்றியவனென்ருே அலக்சாந்தர் தன் பினும் தனது நாட்டு மக்கள் தன்னைக் ஓர் எண்ணத்தைக் கீழைத் தேசத்தவ டவேண்டுமென்று விரும்பியிருந்தான் யே. அதுவுமன்றி, உரோம சக்கர வர்த் ாலத் தனது பேரரசு முழுவதையும் கட்டுப்பாட்டினுல் கட்டுப்படுத்தி வைக் லாம். என்னவாயிருந்தாலும், அவன் ரும்படி கிரேக்க நகரங்களை 324 இல் காகவே அலக்சாந்தர் அந்த வேண்டு வேண்டுகோளுக்கு மறுப்பு இருந்த ந்த பேரரசுக் கொள்கைகள் பலவகை ஆம் ஆண்டு இளவேனிற் காலத்திலே து, அவனுடைய பெருமையை மேலும் மந்தது. எத்தியோப்பியா, காதேச்சு, ன் தலைவர்களும், (உரோம நகரம் த்தியபகுதிகளில் வாழ்ந்த பழங்குடி ர்ந்து அவனுடைய உறவை நாடி ஒரு குப் போகும் வழியில் அவனைச் சந்தித் ப்ெபும் அச்சமும் எங்கெல்லாம் பரந் எங்கும் வியாபித்துள்ள இப்பெரும் யம் என்ற ஒன்றைப்பற்றி எத்தகைய உருவாகாமலிருக்க முடியும் இந்தப் ான் சென்றடைந்தான். சிறந்ததொரு யென்பதற்காகப் பாபிலோனையே தன் மைத்திருந்தான்.
மொருபடி முன்னேறுவதற்கு வழி ப்புக்கு வேண்டிய முன்னேற்பாடுகளே சய்யத் தொடங்கினன். முதல் வேலை றிக் கொண்டு, பின்னர் அங்கிருந்து திறந்துவிடலாமென்று அவன் திட்ட ாயிருந்தது. இளைஞனை அவ்வெற்றி ) இனப்பிரிவுகளையும் சேர்ந்த தலைவர் அவனுக்குப் பிரியாவிடை அளிப்பதற் இரவிரவாக நடைபெற்றன. ஒருநாட்

Page 496
434 இரேக்
காலையில் அவன் கொடிய சுர நே மூன்று நாட்களில் படையெடுப்பினை நோய் காரணமாக இன்னும் ஒருநா6 உடலில் தைரியம் ஏற்படவில்லை ; , சித்தப்பிரமையும் ஏற்பட்டுவிட்டது. தொடங்கின. என்னதான் உண்மை முடியாமல் கவலை கொண்டனர் அவ. நேரிலே பார்க்கவே வேண்டுமென்று ஒவ்வொருவராக அலக்சாந்தருடைய களுடைய கைகளைத் தொட்டுத் தொ அவர்களைப் பார்த்தானேயன்றி ஒன். நாள் பொழுதும் சாய அவனுடைய மாறி உலகமே தன் தலைவனை இழந்து திடசித்தங்கொண்ட அவ்விரருடை செய்வகை யறியாத அவனுடைய வி லம் தனியே கிடந்தது. ஏக்கங்கு மோனத்தைக் கிழித்துக்கொண்டு அ டது. அக்கொடிய காரிருளில், கைய திரிந்து, அடுத்தநாள் விடிய என்ன வரையொருவர் உசாவிக்கொண்டலை, அவலக்குரல்கள் எழுந்தன. அரச3 யாரும் அழவில்லை. தங்கள் தங்கள் படுமோ என்ற ஏக்கத்தினலேயே அ செய்தியை யாருமே நம்பத்தயாராய படி அவனிறந்தது உண்மையானல்
விசுமே ' என்று ஒருவன் கூறினுடை
2. La
அலந்சாந்தருடைய வாழ்வின் கன நிதானபுத்தியின்மை முதலான குன என்று சரித்திர ஆராய்ச்சியாளர் ே இருந்தானென்பது உண்மையேயாகு வும் துடிதுடிப்புங் கொண்டு அஞ் அவன் தன் வாழ்வின் கடைசிக்கால விலே கடைசியாக நடைபெற்ற ப யொன்றைத் தாக்கும்போது தனது என்ற துடிப்பினுல் ஏணியைச் சா மீது தாவி ஏறி, எதிரிகளின் மத்திய நின்று எதிர்த்தானும் அப்பொழுது

sதேச வரலாறு Tயுடன் கண்விழித்து எழுந்தான். மேலும் யாரம்பிப்பதென எண்ணயிருந்தவன் அந் தள்ளிப் போட்டான். ஆயினும் அவனுக்கு அவனைப் பிடித்த நோயும் குளிர் சுரமாகிச் பாசறை யெங்கும் விண் வதந்திகள் பரவத் பில் சம்பவித்துவிட்டது என்று தீர்மானிக்க னுடைய பழம் பெரும் வீரர். அவனைத் தாம் உறுதியாய் நின்றனர். ஆதலால் அவர்கள் அறைக்குள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். அவர் ட்டுத் தன் கண்களால் மட்டும் அலக்சாந்தர் றுமே சொல்ல அவனுல் முடியவில்லை. அடுத்த உயிரும் சாய்ந்தது. எல்லாமே தலைகீழாக விட்டதென அவனுடைய வீரர் எண்ணினர். ப உள்ளங்களில் அச்சம் குடிகொண்டது. ரர் விலகிப்போக அந்த மாமன்னனின் சட டிகொண்ட அந்நகரத்தைக் கவிந்திருந்த yங்கொன்று இங்கொன்ருக அழுகுரல் கேட் பில் வெளிச்சமுமின்றி மாறுவேடங்களுடன் நடக்கும், என்ன செய்யலாம் என்று ஒரு ந்தனர் வீரர்கள். துக்கமும் பயமுங் கலந்த னுடைய சடலங் கிடந்த கட்டிலைச் சுற்றி சொந்த வீடுகளில் என்ன அநர்த்தம் ஏற் வர்கள் அழுதனர். கிரேக்க தேசத்தில் அச் பில்லை. ' உண்மையாயிருக்க முடியாது ; அப் அகில உலகிலும் அவன் சடலத்தின் நாற்றம்
D.
ண்பும் பணியும்
டசிக்காலத்திலே பொறுமையின்மை, சினம், ாங்கள் அவனிடத்தில் குடிகொண்டிருந்தன பாதுவாகக் கூறுவர். பொறுமையற்றவனுக ம். தனது பாலிய வயதிலே எப்படித் துணி சா நெஞ்சனுய்த் திரிந்தானே அப்படியே ம் வரையிலும் வாழ்ந்து வந்தான். இந்தியா டையெடுப்புக்களில் ஒருசமயம் கோட்டை விார் துரிதமாகப் போர் புரியவில்லையே த்தி மற்றவர்களுக்குமுன் தானே மதிலின் பில் தலைகீழாகக் குதித்துத் தனியொருவனுக
அவனுடைய மார்பிலே கடுமையான காயம்

Page 497
அலக்சாந்தரும் கீழை
பட்டதென்றும், அவனுடைய மெய்க்காட் என்றும் ஒருவரலாறு கூறுகிறது. பெரும்ட மொருவனுக்கு இப்படிக் கண்மூடித்தன னுடைய ஆவேசமும் துடிப்பும் அப்படியி வேலைகளைக் கவனிப்பதைவிட்டுச் சில சந், சென்று தன் படைவீரர்களுடன் சேர்ந்து வும் போய்விடுவான். பொறுமையின்மை 6 மாகும் சிலசமயங்களில் அவன் நிதான கூறினுல் அதிலே நாம் ஆச்சரியப்படுவத சிக்காலத்தில் அவனுடைய மூளைக்கு @丁( னித்து வந்த நிர்வாகப் பொறுப்புக்கள் ஏ துணை நெருக்கடியான நிலைமையில் வாழ கொள்ளவேண்டும். உள்ளமும் உடலும் ே முப்பத்தாறு மணிநேரம் ஆழ்ந்த துயிலில் கிறது. ஆயினும் அவனுடைய ஆற்றல்களி கூறுவதற்கு ஆதாரமில்லை. யுத்தங்களிலே என்றும் போலவே அவன் விவேகமாகவு முன், ஏனைய சேனுபதிகளெவரையும் இ பகைவரிலே இவனுக்கிணையான விரன் பத்து ஆண்டுக் காலத்துக்கு மேலாக அவ படையிலும் பன்மடங்கு பெரிய படைகளு நிலைகளிலும், சற்றும் எதிர்பார்க்காத சம செய்திருக்கிருனென்ருலும் ஒருமுறையே வில்லை. இவ்வாறு எத்தனை பேரைப்பற்றி வதிலும் அவன் ஈடிணையற்று விளங்கினுன் சுக்காகவும் நெப்போலியனுக்காகவும் யு; புகழ்பெற்ற சேனைகள் பல தாம் கொண்ட தலைவர்களுக்காகவும் போர் செய்து வ ருடன் சென்ற விரரோ அவனுக்காக, அ னர். தொடக்கத்திலிருந்தே அவர்கள் ஆ பேலா நிகழ்ச்சிகளுக்குப் பின் அவர்கள் ஆ கிருர்கள் என்றுதான் கூறவேண்டும். அவ்: செயல்களிலோ தாம் கொண்டிருந்த ஆர்8 தனர் என்று கொள்வதாயிருந்தால் அது சத்தை ஏற்படுத்தியிருக்க முடியாது. அ மான ஒரு மாயசக்தியே அவ்விரர்களுை மகத்தான பணியொன்றில் தாமும் பங் னத்தை வளரச் செய்தது. தளராத ஊக்க பக்கூடிய உள்ளொளியுமே அலக்சாந்தருை
ணங்களாகும். காலம் போகப்போக அந்த

2த் தேசங்களும் 435
பாளர் பின்னாவனைக் காப்பாற்றினர் டையின் தலைமைத் தளபதியாயிருக்கு மான செய்கை கூடாதாயினும், அவ ருந்தன. பின்னணியில் நின்று நிர்வாக தர்ப்பங்களில் முன்னணிக்கு விரைந்து பகைவரை எதிர்த்துப் போர் செய்ய ான்ற குணமே இதற்கெல்லாம் காரண மிழந்தும் நடந்து கொண்டானென்று ற்கொன்றுமில்லை. அவனுடைய கடை வ்வளவு வேலையிருந்தது, அவன் கவ rத்தனை, இவற்றலெல்லாம் அவன் எத் ம்ந்தான் என்பதை நாம் மனத்திலே சார்ந்து சிலசமயங்களில் தொடர்பாக உறங்கிக் கிடப்பானென்றும் கூறப்படு ல் ஏதாவது குறைவு ஏற்பட்டதென்று தந்திரோபாயங்களைக் கையாள்வதில் ம் உறுதியாகவும் நடந்து வந்திருக்கி வனுேடு ஒப்பிட்டுக் கூறமுடியவில்லை. எவனுமே எதிர்ப்படவில்லை. ஆனல் ன் நடத்தி வந்த யுத்தங்களில், தனது நடனும், முன்பின் பழக்கமில்லாத சூழ் யங்களிலும் அடிக்கடி அவன் யுத்தஞ் னும் அலக்சாந்தர் தோல்வியடைய க் கூறலாம் ? படைத்தலைமை தாங்கு நெப்போலியனுடைய வீரர் பிரான்சி த்தம் புரிந்தனர். இன்னும் உலகிலே கொள்கைக்காகவும் அதே சமயம் தம் ந்திருக்கின்றன. ஆனல் அலக்சாந்த வன் குறித்த யுத்தங்களையே செய்த அப்படிச் செய்யவில்லையானுலும் ஆர் அவ்வளவு விசுவாசமாகவே நடந்திருக் வீரர்கள் பொருளிலோ அல்லது வீரச் வம் ஒன்றையே பெரிதாக மதித்திருந் இப்படியான ஒரு தேவதா விசுவா வனிடத்திலே விளங்கிய கவர்ச்சிகர டய உள்ளத்தில் உணர்ச்சியையூட்டி, கெடுத்துக் கொள்கிறுேமென்ற எண் மும், பின் விளைவுகளை முன்னரே அறி டய பெருமைக்கு உண்மையான கார
ஒளி மழுங்காமல் மென்மேலும் தெளி

Page 498
436 இரேக்
வாகவும் திருத்தமாகவும் விளங்கிற்று டிருந்த ஒரு நாட்டுக்கெதிராக, தா6 அவன் முதலில் படையெடுப்பினை யெடுப்பு, சாதிப் பாகுபாடுகளனைத் பிரிவுகளையும் ஒன்முகக் கொண்ட முயற்சியாக உருவெடுத்தது. அந்த களை அவன் செய்யாமல் அதனை ( கூறமுடியாது. அலக்சாந்தருடைய களில் நன்கு பரிமளித்தது. அவனு புக்களிலேயே பல ஆண்டுகள் கழி அவன் கைப்பற்றிய இடங்களெல் அமைந்து ஒன்ருயியங்கக்கூடிய தி, ருந்தான். இன்னும் அவன் செய்த னும் அவற்றிலுைண்டான LLarge வற்றிலும் அறிவாற்றலாலும் நெறி மலர்ச்சிகள் ஏற்பட்டன. அலக்சா, தற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாகும். பானவன் எவனுமிருக்கவில்லை. அ6 டத்து மக்களுடைய உள்ளத்திலே ( இருபது மொழிகளில் காணப்படும் பிரதாபம் அற்புதக் கதையாக அ பின் சிரியா தேசத்தில் நெப்போலி நாடோடி மக்கள் 'இசுக்காந்தர் ப கொண்டார்கள். அவனுடைய நிர்வு களுடைய மனதிலே ஆழமாகப் கால வரலாறுகளில் தீர்க்கதரிசியா பெறுபேறுகளை அது ஏற்படுத்திய பேரரசை உருவாக்கி நிர்வகிப்ப கள் எவை என்பதை விரிவாக ஆ கிடைத்திருக்கின்றன. சின்னுசியா தங்களைப்பற்றி நியாயமான அளவுக் அவன் முதன் முதல் பிரவேசித்து இடங்கள் அவையேயாகும். மற்றும் களும் குறைவாகவே கிடைத்திருக்கி வர்கள் அவனுடைய கொள்கைகளி பகுதியைப் புறக்கணித்தனர் என் மன்று. அவனுடைய கொள்கைகள் யினும், தான் கைப்பற்றிய இடங்கள் வந்தனவோ அவற்றையே அவ்வி ஆகையால் சின்னுசியாவிலே தன்

கதேச வரலாறு
1. பரம்பரை பரம்பரையாகப் பகைமை பூண் ன் ஒரு கிரேக்க விரன் என்ற முறையிலேயே பாரம்பித்தான். ஆனல் முடிவிலே அப்படை தையுங் கடந்து உலக மக்களின் பல இனப் ஒர் அகில உலகப் பேரரசை உருவாக்கும் இலட்சியத்தை அடைவதற்குரிய முயற்சி வெறுங்கனவாகவே வைத்திருந்தானென்றும் விவேகம் அவனுடைய நிர்வாகத் துறை டைய குறுகியகால வாழ்விலும் படையெடுப் ந்தன. அவ்வாறிருந்தும் தொலைதூரங்களில் லாம், அவனில்லாதபோதும் கட்டுப்பாடாக றமான நிர்வாக ஒழுங்குகளை அவன் செய்தி சீர்திருத்தங்கள் சுருக்கமானவையே யாயி ள் பலவாயிருந்தன. கீழ்த்திசை நாடுகள் பல முறையான பழக்க வழக்கங்களினுலும் புது ந்தர் உண்மையிலே ஒரு பெரியவன் என்ப பழங்காலத்திலே விரத்தில் அவனுக்கு ஒப் வனுடைய யுத்த தந்திரங்கள் ஆசியக் கண் பெரிதும் இடம்பெற்றுவிட்டன. ஏறக்குறைய நாட்டுப் பாடல்களுக்கு அவனுடைய விரப் மைந்துவிட்டது. இரண்டாயிரமாண்டுகளின் யன் பிரவேசித்தபோது பிதுரனியர் என்ற ண்ேடும் தோன்றியிருக்கிருன் எனக் கூறிக் பாகங்களில் விளங்கிய அரசியல் ஞானம் மக் பதிந்துவிட்டது. நாகரிக வளர்ச்சியின் பிற் ன அவனுலும் கண்டுணர முடியாத அளவு 刃。 தில் அலக்சாந்தர் கொண்டிருந்த கொள்கை ராயக்கூடிய குறிப்புக்கள் மிக அரிதாகவே விலும் எகிப்திலும் நடைபெற்ற சீர்திருத் க்கு ஆராயக்கூடிய வசதி கிடைத்திருக்கிறது. நாகரிக உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தி வைத்த பயன்குறைந்த இடங்களைப் பற்றிய செய்தி கின்றன. இனி, அலக்சாந்தருக்குப் பின் வந்த ல் என்ன பகுதியை ஆதரித்தனர், என்ன று கண்டு பிடிப்பதும் இலகுவான காரிய பழங்காலத்துச் சனதன முறைகளேயா ரில் எவ்விதமான அரசியல் முறைகள் வழங்கி டங்களில் திருத்தமாக நிலவச் செய்தான்.
னே வரவேற்றுபசரித்த கிரேக்க நகரங்களி

Page 499
அலக்சாந்தரும் கீழை லெல்லாம் அவர்கள் பெரிதும் விரும்பியி குற அமைத்துவைத்தான். எஞ்சியிருந் களிலே மண்டலாதிபத்திய ஆட்சி முன இடங்களில் முன்பிருந்த ஆசிய நாட்டு ம தான். ஆனல் பொருளாதார நிர்வாகத்து காரிகளேயே நியமித்தான். பேராசின் மத் நிதி நிர்வாகத்தை அவன் ஆர்ப்பாலுசு எ நாமறிந்ததே. எகிப்து தேசத்திலும் கி. ரேக்கனுெருவனிடம் இந்த நிதி நிர்வா ணும் பல நாடுகளையும் அவன் கைப்பற்றி பெருஞ் செல்வத்துடன், பண்டைய உயர்கு சிறை ஒன்றை விதித்துப் பொருள் சேர்த் வழங்கிய காலத்திலே இங்கிலாந்தில் நடை மானத்தை அவனுக்குக் கீழடங்கி ஏவலா நிலபுலன்களின் விளைவிலே பத்திலொன்,ை போல, ஆண்டுதோறும் கொடுத்து வந்தன யும் அலக்சாந்தர் தன் கையிலேயே வைத் அதிகாரிகளுடைய பேராசையானது சே யில்லாமல் பண்டிருந்ததுபோலவே இரு பணத்தையும் பொருளையும் பிடுங்கிக் கொ தது. அலக்சாந்தர் நாடுகளைக் கைப்பற்ற வைப் பறித்து மேலைநாட்டவர் கையில் களும் சேகரிக்கக்கூடிய அளவுக்குச் செல் என்ருலும் அலக்சாந்தரின் உண்மைய யென்பது வெளிப்படை அவன் பெற்ற ( யாகக் கொண்டிருக்கவில்லை; ஏற்கென6ே சிதறிக்கிடந்த பல இனப்பிரிவுகளான பகு ஒரே பேரரசினுள் அடங்கச் செய்வதே அ வது ஒரு கடுமையான சட்ட அமைப்பை முனையவில்லை. அதுபோலவே கிரேக்கர் போற்ற வேண்டுமென விரும்பிய அவ களுக்கு அந்தக் கோரிக்கை முரண்பாட அப்படி மதித்து நடக்க வேண்டுமென்று குடியாட்சியை அலக்சாந்தர் நிலைபெறச் புதிய நகரங்களில் அதனை அனுமதித்த அவன் தனது கொள்கையைத் தன் ஆட போக்குக்கேற்ப மாற்றிக் கொண்டான். றின்னவற்றினுல் வெவ்வேருன தன்மை களுடனும் பழகுவதற்கு அப்படி நொ கூடியதாகும். ஏதாவது ஒரு வகையில் இ

த் தேசங்களும் 437 இந்த குடியாட்சி முறைகளையே ஒழுங் த பாரசீகப் பழம்பேரரசின் பகுதி றகளையே விளங்கச் செய்தான். பல ண்டலாதிபதிகளையே மீண்டும் நியமித் க்கு மாத்திரம் தான் விரும்பிய அதி கிய பகுதிகளிலிருந்த மாகாணங்களின் ன்பவனிடம் ஒப்படைத்திருந்த செய்தி ரியோமினசு என்ற பெயரையுடைய கம் ஒப்படைக்கப்பட்டிருந்தது. இன் வருகையில் தான் சேர்த்துக்கொண்ட நடி மக்களுடைய சொத்துக்களில் அா து வந்தான். ஆங்கிலோ சக்சன் முறை -பெற்று வந்ததுபோல, அரசிறை வரு ளராயிருந்த வர்க்கத்தினர் சேகரித்து, மத் தமது எசமானர்க்குக் கொடுப்பது ர். இப்படிச் சேர்ந்த செல்வமனத்தை துக் கொண்டான். ஆனுல் ஐரோப்பிய வை மனப்பான்மை என்ற உணர்ச்சி ந்தது. ஆகையால் பலாத்காரமாகப் ள்ளும் வழக்கமும் பரவலாகவே யிருந் பியது கீழைநாட்டவர்களுடைய வாழ் ஒப்படைத்தது போலாயிற்று. அவர் வத்தைச் சேகரித்துக் கொண்டனர். பான நோக்கம் அப்படியிருக்கவில்லை வெற்றி அடக்குமுறையை அடிப்படை நாம் கூறியதுபோல அங்குமிங்கும் குதிகளனைத்தையும் ஒன்முகச் சேர்த்து வனுடைய நோக்கமாயிருந்தது. ஏதா நிலைநாட்டிவிட வேண்டுமென அவன் தன்னை ஒரு தெய்வமாக மதித்துப் ன், பாரசீகருடைய மதக்கோட்பாடு ாயிருக்குமாதலால், அவர்கள் தன்னை விரும்பவில்லை. இனி, அயோனியாவிலே செய்தானுயினும், தான் தோற்றுவித்த ானே என்பது சந்தேகமே. ஆகவே சிக்கு அடங்கிய மக்கட் கூட்டத்தின் பிறப்பு, சாதி, பழக்க வழக்கம் என் பராய் விளங்கிய பல்வேறு சாகியங் எமலான ஒரு முறையே பயன் தரக் வர்களிடையே ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்து

Page 500
4.38 இரேக்கே
வதற்காக அவன் முக்கியமாக இரண தெரிகிறது. முதலாவது சாதிக் கல. டுள்ளோம். அக்கொள்கையைப் பல பலனளிக்கவில்லை. தான் கைப்பற்றியி ஆசிய இனங்களைச் சேர்ந்த அதிகாரி மித்து வந்தான். ஆனல் அவனுல் மீ பதினெட்டுப் பேரிலே விசுவாசமாக வர் பதின்மர் பதவியிலிருந்து நீக்க யாக அவன் இறக்கும்போது பதவியி னும் அலக்சாந்தர் தனது முன்னணி விாரையும் சேர்ப்பதற்கு முயற்சிக வோம். அக்கொள்கையினுல் மனக்கக் பட்டதாகத் தெரியவில்லை. அவனும் பட்டது. பெருந்தொகையான மக்கை ருந்து கிழக்கிற்கும் பரிவர்த்தனை செ படுத்தப்பட்டதாய்த் தெரியவில்லை. ஆ தன என்ற இச்செய்தி புதியதன்று. ருந்த அரசர்கள் பெருந்தொகையான துள்ளார்கள். ஈபுறு என்ற இனத்து விட்டு வெளியேற்றிய செய்தியே இத இனி, ஆசிய நாடுகளைச் சேர்ந்த மக் றுக்கொள்வதற்குரிய முயற்சியொன் பெருந்தொகையானவர்கள் ஆசிய ந1 முன்வந்தனர். இச் செய்தியைப் பற் சாந்தர் எண்ணியபடி உண்மையான மானுல் அத்தகைய கலப்பு ஒன்று கி படவேண்டும். சில ஆயிரம் மசிடோ விவாகம் செய்து கொண்டால் மட்டு ல்ை பிறக்கும் பிள்ளைகள் நாகரிகம் ( சேர்ந்து கொள்வர் ? மக்களைப் பெறு வள்? இக்கால ஐரோப்பிய நாடுகளை சென்று குடியேறியபோது அவர்க பிரச்சினைகளே அலக்சாந்தருக்கும்
எங்கள் நாட்டுக் குடியேற்றக்காரருக் கலப்பையோ இனக் கலப்பையோ ஏ சாந்தருக்கும் அக்காலத்திலே இப் பெரியதன்று. கிரேக்கருக்கும் L JIT IT! பாடு, பிரித்தானியர்க்கும் இந்தி பார்க்க மிகக் குறைவானதேயாகும்

தேச வரலாறு
ண்டு கொள்கைகளைப் பின்பற்றினுனென்று ப்பு-இதனைப்பற்றி முன்னரும் குறிப்பிட் வழியாலும் கையாண்டு பார்த்தும் அது ருந்த பகுதிகளில் அரசியல் நிர்வாகத்திலே சிகளுடன் ஐரோப்பியரையும் கலந்து நிய ண்டும் நியமிக்கப்பட்ட மண்டலாதிபதிகள் நடந்து கொண்டவர்கள் மிகச் சிலரேயா ப்பட்டனர். சிலர் உயிர் நீத்தனர்; கடைசி லிருந்த மண்டலாதிபதிகள் மூவரே. இன் ப்ெ படையிலே கீழை நாடுகளைச் சேர்ந்த ள் செய்து வந்தானென்பதையும் நாமறி Fப்பு வளர்ந்ததேயன்றிப் பயனேதும் ஏற் உயிர்துறக்க அந்த வழக்கமும் கைவிடப் ளக் கிழக்கிலிருந்து மேற்குக்கும் மேற்கிலி Fய்வதென்ற அவனுடைய திட்டம் செயற் ஆனுலும் பண்டைக்கால உலகிலே பரிவர்த் அசிரியா, பாபிலோன் முதலாமிடங்களிலி மக்களை இதுபோலப் பரிவர்த்தனை செய் மக்களைப் பெருந்தொகையாக நாட்டை ற்குச் சிறந்ததோர் எடுத்துக் காட்டாகும். $களை அலச்சாந்தர் ஐரோப்பாவினுள் ஏற் றையும் மேற்கொள்ளவில்லை. கிரேக்கரில் ாடுகளில் சென்று வசிப்பதற்குச் சித்தமாக றிப் பின்னர் ஆராய்வோம். ஆனல் அலக் ஓர் இனக்கலப்பினை ஏற்படுத்த வேண்டு ரேக்க நாட்டுப் பெண்கள் மூலந்தான் ஏற் னியர் கீழ் நாடுகளைச் சேர்ந்த பெண்களை ம் போதாது. அப்படியான கலப்பு மணத்தி குறைந்த அவ்வந்நாட்டு மக்களுடன் தானே ந் தாயன்ருே இல்லம் சிறக்கக் காரணமான ரச் சேர்ந்தவர்கள் பின் தங்கிய நாடுகளிற் ளுக்கேற்பட்ட பிரச்சினைகளைப் போன்ற அக்காலத்தில் ஏற்பட்டன. உதாரணமாக கும் இந்திய மக்களுக்குமிடையிலே சாதிக் rற்படுத்த நாங்கள் முயற்சிக்கவில்லை. அலக் படிச் செய்வதிலிருந்த தடை அத்துணைப் சிகருக்குமிடையில் பிறப்பினுலுள்ள வேறு யர்க்குமிடையிலுள்ள வித்தியாசத்திலும் 2. என்ருலும் அத்தகைய இனக் கலப்பு

Page 501
அலக்சாந்தரும் கீழைத்
ஒன்றை அலக்சாந்தர் உயிருடன் இருந்தி கிழக்குக் கிழக்கேதான், மேற்கும் மேற்கே, கலப்பது இன்றும் மனித ஆற்றலுக்கும் அ0 செயலாகவே விளங்குகிறது.
கீழ்த்திசை நாடுகளில் மேலை நாடுகளின் செய்வது ஒன்றே சிறந்த கொள்கையாய் ஒரளவுக்காவது ஆங்கில மயமானது போ வும் பண்டு உரோமானிய நடைமுறைகை இலவந்தைனிய நாடுகளில் எலனிய வாழ்க் இதுபோலவே ஒரு கலப்பினைக் காண்பதுே டத்தின் இரண்டாவது கொள்கையாயிருந்: பண்பாட்டின் சாரமாக விளங்கியது அவர் யேயென்று அடிக்கடி கூறப்பட்டுள்ளது. தி செய்வதற்கு நகர வாழ்வே சிறந்த சாதன லாறுகள் மீண்டும் மீண்டும் எடுத்துக் காட் னும் நாடுகளில் நிறுவப்பட்டிருந்த உரோ அந்நாடுகளின் கலாசாரவிருத்திக்கு உண்ை வாறே அலக்சாந்தரும் தான் கைப்பற்றிச் முறைகளிலமைந்த ஒரு பேட்டையை நிறு கரையே குடியேற்றிச் சென்றன். அலச்சா யாயிருந்தானென்பது இதிலிருந்து தெளி: கள் எழுபதுக்குமதிகமாக இருந்தனவென் தைந்தை இப்பொழுதும் அடையாளங்கா6 திரியாவைப் போலப் பிரபலமடைந்த நக. சித்தானம் போலச் சேய்மையில் விளங்கும் பேட்டைகள் செல்வாக்கிழந்து மிகவிரை மேவி, கந்தகாரம் போன்றவற்றை அவனு ணஞ் செய்தார்களாகையால் அவை பெருை விதமான நோக்கங் கொண்டே அலக்சாந் யேற்றங்களை நிறுவினுனென்று கூறலாம். படையிலிருந்து விடுதலையாக்கப்பட்ட முதி யேற்படும்போது அவ்விடம் ஒரு படை பயன்படும். இரண்டாவது கிரேக்க தேச குடியேற இத்திட்டங்கள் தூண்டுகோலாய ஆரூடம் சொல்பவர், காசு மாற்றுபவர், வீரர், விகடகவிகள், எழுதுவினைஞர், மற்று மக்கள் அலக்சாந்தரின் கூடாரத்தைத் ெ றிந்துள்ளோம். இவர்களிற் பலர் ஆங்காங் யிருந்தனர். வாணிப நோக்கமும், புதிய கு

5 தேசங்களும் 439
ருந்தாலும் சாதித்திருக்க முடியாது. தான். இவையிரண்டையும் ஒன்முகக்
சியல் ஞானத்துக்கும் அப்பாற்பட்ட
ன் வாழ்க்கை முறைகளைச் செறியச் பிருந்திருக்கும். அதாவது இந்தியா லவும், கோல் நாடும் பிரித்தானியா ாக் கற்றுக் கொண்டது போலவும், கை முறைகளைப் புகுத்தியிருக்கலாம். வே அலக்சாந்தருடைய பெருந் திட் த தென்பது வெளிப்படை கிரேக்கப் கள் நகரமைத்து வாழும் வாழ்க்கை ருத்தமற்ற மக்களை நாகரிகமடையச் மாயிருந்த தென்பதைச் சரித்திர வர டியுள்ளன. பிரித்தானியா, கோல் என் "ம நகரத்தவருடைய பேட்டைகளே மயான அடிப்படையாயிருந்தன. அவ் சென்ற ஒவ்வோரிடத்திலும் கிரேக்க றுவி, அதிலே பெரும்பாலும் கிரேக் ந்தர் எத்துணைச் சிறந்த தீர்க்கதரிசி வாகிறதன்ருே. இத்தகைய பேட்டை *று தெரிகிறது. அவற்றுள் இருபத் ண முடியும். இவற்றுட்சில அலக்சாந் ரங்களாயும் விளங்குகின்றன. பலூர்ச் நாடுகளில் நிறுவப்பெற்ற வேறு சில விலே மறைந்தும் போயின. ஆனல் க்குப் பின் வந்தவர்கள் புனருத்தார ம குன்ருமல் விளங்கிவந்தன. இரண்டு தர் இப் பேட்டைகளை அல்லது குடி
முதலாவதாக, ஒவ்வோரிடத்திலும் ய வீரர்கள் குடியேறினர்கள். தேவை த்தளமாயும் பேரரசின் புறநகராயும் த்தினர் வெளியிடங்களுக்குச் சென்று பிருந்தன. நுண்வினைஞர், மருத்துவர், வணிகர், இசைக்கலைஞர், விளையாட்டு றும் பெண்களும் ஆகிய பலதரப்பட்ட தாடர்ந்து சென்றனரென்பதை நாம கே குடியேறித் தங்கிவிடவும் சித்தமா சூழ்நிலைகளுக்கேற்பத் தங்கள் போக்கு

Page 502
440 இரேச் களைத் திருத்திக் கொள்ளக்கூடிய ருடைய ஆர்வத்தை இந்தச் சந்தர் புதிது புதிதாக மக்கட் கூட்டம் கீை சாந்தர் தமக்காதரவாக நிறுவிச் ( இச்சிறிய நகரங்களின் விதிகளும் அமைந்தன. சந்தைச் சதுக்கமொன வாரங்களுடன் கூடிய பொதுக்கா வரிசையாக விளங்கின. இந்நகர கிரேக்க முறைபற்றியே அமைந்தி நிர்வகிக்கவும் சிறிய முறைப்பாடுகள் கப்பட்டிருந்தனர். சில இடங்களில் திருந்தனவோ என்று நிச்சயமா. எல்லாவற்றுக்கும் மேலதிகாரியாக அலக்சாந்தரே நியமித்து வைத்தா வாழ்விலே உயர்ந்த சலுகைகள் இரு யில் அங்கத்தவராயிருந்தனர். அல ளும் குடியேற வேண்டியிருந்தது. ஒட்டாமல் மிகவும் விலகியே வாழ் போல, கீழைத் தேச மக்களிடம் தையே இவர்கள் குறிக்கோளாகக் வாகிறது. உண்மையான தேசாபிட அநாகரிகம் நிறைந்த கீழ்த்திசை களுக்கப்பால் எலனிய வாழ்க்கை மு யடையவில்லை. அநாகரிகமென்னும் கவே அவை விளங்கிநின்றன.
எனினும் கீழ்த்திசை நாடுகளில் நகர எல்லைகளுக்கிடையே மிக ஆழ தின் கரையோர நாடுகளில் கிரேக்க அலக்சாந்திரிய யூதர்கள் பழைய வாசிந்து முறையான தமது மதக் மொழியையே கைக்கொண்டனர். மாக மாறியது. கிரேக்க மொழியில் சர் என்பவன் காதாரா என்னுமிட டைய சீடர்கள் வழக்கமாக எழுதி ஒரளவு தாழ்ந்தவர்கள் பேசி வந்த கையால் அவரே அடிக்கடி கிரேக் நிச்சயமாகக் கூறலாம். மொழிவழ னுேடு சேர்ந்த பழக்க வழக்கங்க மில்ல. பிறநாட்டுப் பழக்க வழக்க

கதேச வரலாறு
தன்மையுங் கொண்ட ஒரு சாகியத்தின ப்பங்கள் மேலும் தூண்டிவிட்டன. ஆகவே ழத் தேசங்களை நோக்கிப் புறப்பட்டு, அலக் சன்ற இடங்களில் குடியேற முன்வந்தனர்.
கட்டிடங்களும் எலனிய முறையிலேயே ாறை மையமாகக்கொண்டு, உயர்ந்த தாழ் ரியாலயங்களும் தேவாலயங்களும் வரிசை ங்களினாசியல் சட்டமும் பரம்பரையான ருந்தது. விதிகள் சந்தைகள் என்பவற்றை ள விசாரிக்கவும் நியாயாதிபதிகளும் நியமிக் மந்திரி சபையும், மக்கள் சபையுமே அமைந் கச் சொல்ல முடியாமலிருக்கிறது. ஆனல் ஒவ்வோரிடத்திலும் ஒவ்வொரு அதிபதியை ன். எனினும் அக்குடியேற்ற வாசிகளுக்கு நந்தன. அவர்களே நகரத்தின் மக்கள் சபை க்சாந்திரியாவில் மாத்திரம் பல இன மக்க அங்கே கிரேக்கர் மற்றும் சுதேசிகளோடு ந்து வந்தனர். முன்னர் நாம் குறிப்பிட்டது வாணிபஞ் செய்து தாங்கள் பயனடைவ கொண்டிருந்தனரென்பது இதனுற் றெளி மான உணர்ச்சி அங்கே காணப்படவில்லை. நாடுகளில் அமைந்த அந்நகரங்களின் மதில் மறைகளும் கலாசாரமும் விரைவாக விருத்தி கடல் நடுவே அமைந்த நாகரிகத் தீவுகளா
அறிவாற்றலும், ஒழுக்க நெறிகளும் அந்த ஒமாகச் செறிந்தன. இலவந்தியப் பிரதேசத் மொழி நன்கு வேரூன்றி நிலைத்து விட்டது. ஏற்பாட்டின்படியமைந்த புகழ்மிக்க செப்து கோட்பாடுகளை அமைப்பதற்குக் கிரேக்க பாலத்தீனமே இரு மொழி பேசும் பிரதேச பிரபலமான சிலேடைக் கவிஞனுயிருந்த மிலி த்தைச் சேர்ந்தவனேயாவன், கிறித்துநாதரு வந்த மொழி அக்காலத்திலே சமூக நிலையில் கிராமிய வழக்கிலிருந்த கிரேக்க மொழியா க மொழியை உபயோகித்திருக்கிருரென்று க்கு எங்கெல்லாம் புகுந்ததோ அங்கே அத ரும் பரவியிருக்குமென்று கருதுவதில் தவ ங்களை மிகத் தீவிரமாயெதிர்த்து வந்த யூத

Page 503
அலக்சாந்தரும் கீழை மதத்தினையே கிரேக்கப் பண்பு பெரிதும் பரிச்சயத்தினாலேற்பட்ட ஒரு பரந்த மன றும் கலைந்துபோன யூதரிடையன்றி, யொ னியச் சார்புள்ள யூதர் பிரிவு ஒன்று தே யைப் பொது அறிவுக்குப் பொருத்தமா சமயச் சடங்குகளைக் குறைத்தலும், யெ
குறுகிய கட்டுப்பாடுகளை உடைத்து மல் கேற்ற வகையில் தெய்வ வணக்கத்தை ( சார்புள்ள அந்த யூதப் பிரிவினரின் பிர கத்தைப் பின்பற்றியவர்களிடையே பலர் சிட்டீபன் என்னும் தியாகியே கிறித்துவ வனாவன். சிந்தனைக்கும் சிந்தித்ததைத் ( மொழி பல வகையாலும் வசதியாயிருந் லான மத தூதவர்கள் சின்னாசியாவிலும் போதனைகளைச் சுலபமாகப் பரப்பக் கூ! மிடத்து அலக்சாந்தருடைய குடியேற்ற ( யாகவும் மறைமுகமாகவும் பரந்த செல்க லமைந்த நாடுகளில் புதியதொரு பண்ப அந்நாடுகளை உரோமப் பேரரசு தன்னுள் பண்பாடு அழிந்துபடாமல் விளங்கிற்று. : ஆங்குத் தோன்றிய கலகங்களாலும் சீ கிழக்குப் பகுதியில் இருந்த இந்நாடுகள் நூற்றாண்டுக் கணக்காகத் திகழ்ந்து நின், லிருந்த பேரரசர்களுடைய நாகரிகம் இருந்தபடியே இருந்து அழிந்துபோயிற் முக்கிய காரணமாயிருந்தவை அலக்சாந்த ருடையனவல்ல. அவ்வரசர்களின் தலை நக 15 ஆம் நூற்றாண்டிலே துருக்கியராற் 6 பேரறிஞருடைய கலாகேந்திரமாகவே ' வி
எலனிய நாகரிகத்தைப் பரப்பப் புறப் களால் கீழ்த்திசை நாடுகள் மாற்றமடை நாடுகளில் பரவியதால் சில மாற்றங்களுக் நாகரிகத்திலே குறைபாடுகளும், தோன்றி பாயிருந்த ஆக்க முயற்சியும் ஆரம்ப குன்றிப் போக அவற்றிற்குப் பதிலாக அ. நோக்கமும் கொண்டு விளங்கிற்று. அல
1. அலக்சாந்தருடைய பேரரசைப் போலவே | எல்னிய பண்பாடுகள் பலவற்றைத் தன்னகத்ே குறிப்பிடவேண்டும். அவ்வாறே விஞ்ஞானம் ம சமார்க்கண்டிலும் பேசப்பட்டன ; கைரோ, கோர்ே

த் தேசங்களும்
441
கவர்ந்திருந்தது. கிரேக்க இலக்கியப் எப்பான்மை காரணமாக நாட்டினின் நசலத்திலிருந்த யூதரிடையேயும் எல சான்றலாயிற்று. மோசேசின் கட்டளை க மாற்றியமைத்தலும், கடுமையான கோவா வணக்கத்திலேயிருந்த மிகக் னித வர்க்கத்தின் செளகரியங்களுக் விரிவடையச் செய்தலுமே எலனியச் தான நோக்கமாயிருந்தது. இவ்வியக் கிறித்துவ மதத்தைத் தழுவலாயினர்.
மதத்தைத் தழுவியவர்களில் முதல் தெளிவாகச் சொல்வதற்கும் கிரேக்க தமையினாலேயே புனிதர்-போல் முத - மற்றுமிடங்களிலும் தங்களுடைய டியதாயிருந்தது. சுருக்கமாகக் கூறு முயற்சிகள் காரணமாக வெளிப்படை வாக்குகளே மத்தியதரையின் கீழ்பா எட்டைத் தோற்றுவித்தன எனலாம்.
அடக்கிக் கொண்டபோதும் அந்தப் உரோமப் பேரரசின் மேற்கு நாடுகள் எகேடுகளாலும் அல்லற்பட்டபோதும் - தமது சொந்தக் கலாசாரத்துடன் மன. பைசாந்தியம் என்னும் பகுதியி - திருத்தங்களுக்கு இடங்கொடாமல் றென்றாலும், அதன் தோற்றத்துக்கு தருடைய முயற்சிகளேயன்றி உரோம் ரமான கொன்சாந்தினோப்பிள் கி. பி. கைப்பற்றப்படும் வரையில் கிரேக்கப் Sளங்கி நின்றது.
பட்ட அலக்சாந்தருடைய கொள்கை பந்தனவென்றால் அந்நாகரிகமும் அந் 5 குள்ளாவதும் நியதியேயாகும். அந் ன ; நிறைவுகளுந் தோன்றின. இயல் த்திலிருந்த பரிசுத்தத் தன்மையும் து விசாலமான அடிப்படையும் பரந்த ச்சாந்தருடைய காலத்திலே கிரேக்க
எக்காலத் தில் விளங்கிய அரேபிய நாகரிகம் த கொண்டிருந்த தென்பதையும் ஈண்டுக் ருத்துவம் கணிதம் முதலிய சாத்திரங்கள் தாவா என்னுமிடங்களிலும் பரந்திருந்தன,

Page 504
442 கிரேக்
தேசம் குறுகிய நோக்கங் கொண்ட தத்தம் காரியங்களை மாத்திரமே க களாகப் பிரிந்து போலிசு ’ என்ற வேறெந்தச் சமூக அமைப்பையும் அமைப்பிலும் ஒரு சில நகரப் பிர( அடிமை வர்க்கத்தினர் உழைப்பினும் னர். ஒரு சிறிய நாட்டுக்கும் மற்ெ மாக இருந்துவரும் அபிப்பிராய கொள்ள முடியாமலிருந்தனர். மும் மில்லையென்பதைப் பல காலமாயறி, யாதிருந்தனர். இவையெல்லாவற்று னல்லாத இன்னுெருவனும் சமமாக பார்க்கவோ, அல்லது வெவ்வேறு யான பழக்க வழக்கங்களையுடைய ற்ை கட்டுப்பட முடியும் என்பதை மலிருந்தது. அரசியல் முறையிலா வாக்க அலக்சாந்தரால் முடியாமற்ே சேர்ந்தவர்கள் என்ற எண்ணம் அ6 ளிடையே ஏற்படவில்லை. ஆனல், ே கற்பனையில் என்றுமே கண்டிராத கொண்டான். தவருன அபிப்பிராய லும் கட்டுப்பட்டு ஒடுங்கிக் கிடந்த உலகம் முழுதும் தடையின்றிச் சிற அதனை வரவேற்கிருர்களோ அங் பெருமை அலக்சாந்தருக்கேயுண்டு. னேற்படுத்த வில்லையேயானுலும், யிருந்த சர்வதேச ரீதியிலான ப. வைத்தான். அறிவாற்றலாலும் க யுடைய ஒரு சமூகம், நாடு, தேசம், வேண்டுமானுலும் செல்லக்கூடிய ୭୯ ஏற்படுத்தி வைத்தான். சிதோயிக செனுே என்பவன் (சைப்பிரசில் உ இவன் ஒரு செமிதியனுவன்), தான் லாம் சகோதரர் என்ற கொள்கையி காதாரமாயிருந்தது அந்தப் பா, யூதன், அநாகரிகன், சிந்தியன், கட்டு இல்லாத ஒரு சமூகத்தைப் பற்றி போல் என்பவர் போதிப்பதற்கும் யிருந்தது.

கதேச வரலாறு
ஒரு கொள்கையாற் கட்டுண்டு கிடந்தது. வனித்துக் கொண்டிருந்த கோவிற் பற்றுக் நகர அமைப்பு முறையொன்றைத் தவிர அறியாமலிருந்தது. போலிசு என்ற சமூக முகர்களே, ஒருவிதமான சுகத்தையுமறியாத ல் அளவற்ற சலுகைகளை யனுபவித்து வந்த ரரு சிறிய நாட்டுக்கு மிடையில் காலாகால பேதங்களைத் தமக்குள்ளேயே தீர்த்துக் டவில்லாத தமது பூசல்களால் ஒரு பயனு ந்கிருந்தாலும் அவற்றைத் தீர்க்க வகையறி க்கும் மேலாக எலனியனுெருவனும் எலனிய வாழக்கூடிய ஒரு உலகத்தை நினைத்துப் வகையான சாதியினரும், வெவ்வேறுவகை வர்களும் பொதுவான கொள்கையொன்றி எண்ணிப் பார்க்கவோ அவர்களால் முடியா வது அத்தகைய ஒற்றுமையொன்றை உரு போயிற்று. தாமெல்லாம் ஒரே சாகியத்தைச் வனுடைய பேரசினுள் அடங்கியிருந்த மக்க பொதுவாகப் பார்க்குமிடத்து, அவன் தன் பெரிய வெற்றி யொன்றைச் சாதித்துக் பங்களினுலும் குறுகிய மனப்பான்மையினு கிரேக்க மேதா விலாசத்தினை வெளிப்படுத்தி கடித்துப் பறக்கவும், எங்கெல்லாம் மக்கள் கெல்லாம் அது தங்கியிருக்கவும் செய்த புதிய தேசிய உணர்ச்சியொன்றை அவ அக்காலத்தில் அத்தியாவசியம் தேவையா ரந்த மனப்பான்மையொன்றை உருவாக்கி லாசாரத்தினுலும் சிறந்த கொள்கைகளை கண்டம் என்ற எல்லைகளைக் கடந்து எங்கு ந உலக சகோதரத்துவவுணர்ச்சியை அவன் தத்துவக் கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்த ள்ள சிற்றியம் என்னுமிடத்தைச் சேர்ந்த ஓர் உலகப் பிரசை' என்றும், மனிதரெல் ல் நம்பிக்கை கொண்டவனென்றும் கூறுவதற் ந்த மனப்பான்மையேயாகும். கிரேக்கன், ப்ெபாடு, விடுதலை என்ற வேற்றுமையெதுவும் மூன்று நூற்றண்டுகள் கழிந்தபின், புனித
இந்தப் பரந்த மனப்பான்மையே காரணமா

Page 505
அத்தியாய
எலனிய காலமும்
1. அலக்சாந்தருக்கும் அலக்சாந்தருடைய பேரரசுக்கு உரிமை தோன்றவில்லை. உரட்சணுவின் வயிற்றி இறந்த பின்புதான் பிறந்தான். அச்சிறு பெற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே ஆபத்தொ மிக்க ஒரு பெருந் தலைவனில்லாமையால் ஆ தளபதிகளின் பேராசைக் கிரையாகித் து அந்தத் துண்டுகளிலிருந்து தத்தமக்கேற் கள் அமைத்துக் கொண்டனர். அவர்களு அந்திகோனுசு என்பவன் பேரரசு முழுவ ருனெனினும் 301 இல் மற்றவர்களால் செய்துகொண்டான். அதனுல் ஏனைத் த தமக்குள் பங்கு போட்டுக்கொண்டனர். ஐரோப்பாவிலே தங்கியிருந்த அந்திப்பா வன் மசிடோனியாவையும் கிரேக்க நாடுக எகிப்து தேசத்தின் அதிபதியாக நெடுங்க தைத் தனதாக்கிக் கொண்டான். கிழக்குப் செலிக்கியுசைச் சேர்ந்தன. முதலில் இலை! யிருந்த சின்னுசியாவும் கடைசியில் செலி அரசுகளையும் ஆற்றல்வாய்ந்த அதிகாரிகள் மர் தோன்றும் வரையில் இம்மூன்று அரச தன. செலியூசித இராச்சியத்தின் கிழக்குத் கள் பிரிந்து போனதால் அது சிறிது சிறி றிக் கலேதியா என்னுமிடத்தில் குடியேறி சியாப் பகுதிகளில் படையெடுத்துச் செ பொன்தூசு என இரண்டு முடியாட்சிகள தாசு என்பவனுடைய ஆதிக்கத்தில் மாறி மையும் கட்டுப்பாடும் கொண்டு விளங்கிய சுதந்திரத்தை ஒரளவு பெறக்கூடியதாயிரு 1 பத்திரியாவிலே கி. மு. இரண்டாம் நூற்றன் இருந்துவந்தது. நாகரிகத்தில் சிறந்த இடமாயிரு பெரிதும் கவர்ந்திருந்தது. மூன்ரும் நூற்றண்டி யூசிதரான தனது முன்னேருடைய ஆட்சியிலிருந்த பற்றினன். நகரமமைத்தல் என்ற அலக்சாந்தருை தொடர்ந்து வந்தனர். கி. மு. முதலாம் நூற்றண்
வெற்றி கொள்ளும் வரையில் அவர்களுடைய அ
443

Ο ΧΧΙ
அதன் பின்பும் பின் வந்தோர்
பாராட்ட அவன் வழியில் யாருமே லுதித்த மைந்தனும் அலக்சாந்தர் வனும் தனக்குரிமையான அரசைப் ன்றில் சிக்கி உயிர்துறந்தான். வீரம் அந்தப் பேரரசும், அலக்சாந்தருடைய ண்டு துண்டாய்ச் சிதறிப்போயிற்று. p இராச்சியப் பிரிவுகளை அத்தளபதி நள் ஆற்றல் மிக்கவனுய்த் திகழ்ந்த தையும் ஒன்ருய் வைத்திருக்க முயன் வெற்றி கொள்ளப்பட்டுத் தற்கொலை தளபதிகள் கிடைத்த செல்வத்தைத் அலக்சாந்தருடைய பிரதிநிதியாக
தரின் மைந்தனுன கசாந்தர் என்ப ளேயும் தானே வைத்துக்கொண்டான். ாலமாயாண்டுவந்த தொலமியே எகிப் பகுதியிலிருந்த நாடுகள் அனைத்தும் சிமாக்கியுசு என்பவனுடைய பகுதியா க்கியுசையே சேர்ந்தது. இம்மூன்று
தொடர்ந்து ஆண்டு வந்தனர். உரோ Tங்கங்களும் ஒழுங்காகவே நடந்துவந் திசையில் மிகத் தூரத்திலுள்ள பகுதி தாகக் குறைந்துவந்தது. அதுவுமன் யிருந்த செல்தர் என்பவர்கள் சின்னு ன்றதனுல் அப்பகுதிகள் பேர்காமம், கப் பிரிந்தன. அந்திகோனுசு கொன பிருந்த மசிடோனிய இராச்சியம் வலி ஏ. கிரேக்க நாடுகள் தமது பண்டைய ந்தும் வடபகுதியிலிருந்து மேற்கொள் ாடு வரையில் கிரேக்க அரசபரம்பரை ஒன்றே ததால் அது, இந்தியாவையுஞ் சீனுவையும் ன் முடிவிலே 11 ஆம் அந்தியோகியுசு செலி கிழக்குப் பகுதிகள் பலவற்றை மீட்டுக் கைப் டய கொள்கையைச் செலியூசிதரும் சிறப்பாகத் டில், உரோமப் படைகள் எழுந்து அவர்களே திகாரம் குன்றமலேயிருந்தது.

Page 506
444 இரே
ளப்பட்ட படையெடுப்புக்களால் அ இந்த மூன்று இராச்சியங்களுள் மி தது தொலமியும் அவனுக்குப் பின் யாகும். மத்தியதரைக் கடலின் கிழ செலுத்திவந்தது. தயர்நகரம் அழி அரேபியாவிலிருந்தும் இந்தியாவின்
சென்றடைந்தன. எகிப்திய வணிக
பஞ் செய்தனர். எகிப்து தேசத்தி முறையையோ அல்லது கிரேக்க மு பண்டைய வழக்கத்திலேயே அது பரோக்கள் ஆண்டுவந்த முறையிே மாற்றியமைந்திருந்தான். அன்றியு. வனுயிருந்தானுகையால் அலக்சாந்: விட்டான். அவன் நிறுவிவைத்த பு சர்வகலாசாலை விஞ்ஞான ஆராய் டைக்காலத்தில் ஈடு இணையற்ற ஒரு தோசுதெனிசும் இன்னும் நாம் முன் திலே கூடி ஆராய்ச்சிகளை நடத்தி திலே தொலமி, பிரபலமான தனது இலக்கியங்களும் நூல்களும் யாவும்
வேலை செய்பவர்கள் பலர் மேலும்
நிலையச் செல்வத்தைப் பெருக்கிக்
விமர்சகர்களங்கே குழுமியிருந்து எழுத்துப் பிரதிகளைச் செப்பனிட் அவற்றை வகைப்படுத்தி, படிப்பவர் தில் அங்கே கிடைத்த பப்பிரூசு என்
களுக்கும் வசதியாக ஒழுங்குபடுத்
1. தொலமி முதலாக ஆட்சி செய்து வ கப் பிரிவுகள் சாத்திரீய முறையிலமைந்தி உதவியாயிருந்தன. உரோம சக்கரவர்த்தி கொண்டபின் அதே நிர்வாக முறைகளைத் பையே தன்னலத்துக்காகப் பெரிதும் பயன் தன. அப்பழக்கமே பின்னர் பரம்பரை நிரந்தரமாயமைந்துவிட்டது.
2. புத்தகம் தயாரிப்பதில் அலக்சாந்தி
என்னும் புல்லைப் பிறநாட்டுக்கு ஏற்றுமதி
தொழில் ஏகபோக உரிமையாயிருக்கவேன் வேறுநாடுகளில் கிடையாது. பேர்காமம் எ அங்கே புத்தகப்பிரதி செய்பவர்கள் பதப்ப
மேற்பட்டது. ஆட்டுத்தோலைப் “ பார்ச்மெ
சொல் அந்நகரத்தின் பெயரையே அடிப்ப

க்கதேச வரலாறு
டிக்கடி அல்லற்பட்டுக் கொண்டேயிருந்தன. கச் செழிப்பாகவும் பிரபலமாகவுமிருந்து வந் வந்தவர்களும் ஆண்டுவந்த எகிப்து தேசமே க்குப் பக்கத்தில் எகிப்து தேசமே அதிகாரஞ் ந்து போனதும் இதற்கொரு காரணமாகும். லிருந்தும் வாணிபக் கப்பல்கள் எகிப்தைச் ர் மேற்கிலே காதேச்சுக்கெதிராகவும் வாணி ல் வழங்கிவந்த ஆட்சிமுறை மசிடோனிய றையையோ பின்பற்றி நடக்கவில்லை. தனது தன் அரசியலை நடத்தி வந்தது. பண்டிருந்த லேயே தொலமியும் தனது ஆட்சிமுறைகளை ம் அவன் அறிவாற்றலும் பண்பாடும் மிக்க திரியாவைத் தலைசிறந்த கலா கேந்திரமாக்கி லியூசியம்' என வழங்கும் அறிஞர் பலர் கூடும் ச்சிக்கும், இலக்கிய சர்ச்சைகளுக்கும் பண் த தலமாக விளங்கிற்று. யூக்கிளிதும், எராத் ானர் கூறிய சிந்தனையாளர் பலரும் இவ்விடத் வந்தார்கள். இந்த மியூசியத்தின் பக்கத் நூல் நிலையத்தையும் நிறுவியிருந்தான். உலக அங்கே சேர்த்துவைக்கப்பட்டன. எழுத்து நூல்களைப் பிரதி செய்து எடுத்து அந்நூல் கொண்டிருந்தனர். இன்னும் பயிற்சி பெற்ற பழம் பெரும் புகழ்வாய்ந்த இலக்கியங்களின் டு, அதிகாரங்கள், பாகங்கள், பிரிவுகளாக க்கும் அவற்றை எழுதுவதற்கென அக்காலத் 7ற ஒருவகைப் புல்லின் நுண்மையான சுருள் நீதிக் கொண்டிருந்தனர். இலக்கணகாரரும்
ந்தவர்கள் அமைத்து வைத்திருந்த அரசியல் நிர்வா ருந்தனவாகையால் அரசாட்சியைத் திறம்பட நடத்த நிகளும் எகிப்து தேசத்தைத் தம்முடன் சேர்த்துக் தாமும் ஏற்றுக்கொண்டனர். சுதேசிகளின் உழைப் ன்படுத்துவதாக அந்த நிர்வாக முறைகளமைந்திருந் பரம்பரையாக வளர்ந்து எகிப்திய சரித்திரத்திலே
திரியா சிறந்த வியாபாரம் செய்துவந்தது. பப்பிரூசு தி செய்யாமல் தடைவிதித்துத் தமது நாட்டுக்கே அத் எடுமெனத் தொலமியர் செய்து வைத்தனர். இப்புல் ன்பதும் கலைகளில் சிறந்த மற்றுமொரு நகரமாகும். டுத்திய ஆட்டுத்தோலிலே எழுதவேண்டிய நிர்ப்பந்த ன்டு ' என வழங்கினர். “ பார்ச்மென்டு ' என்ற
டையாகக் கொண்டு தோன்றிய ஒரு சொல் என்பர்.

Page 507
எலனிய காலமும் அ உரைகாரரும், சொற்ருெடரிலக்கணம் பற்றி தினர்கள் அகராதிகள் தொகுத்தனர்; மு வைத்த நூல்களுக்கு விருத்தியுரையோ 6 ருடைய காலத்திலே உண்மையான ஆக்க லாக, தாம் கல்விகற்றவர் என்பதை வெளி வாழ்க்கையே பெரும்பாலும் குடிகொண்டு துவ ஞானியராயுமிருக்கவில்லை. விஞ்ஞான முன்னேற்றம் காணப்பட்டது. மிகச்சிறப் யில் நடைபெற்றன. ஆனல் இலக்கியங்கி குறைந்துபோயிற்று. முன்னைக்காலத்திலே அப்பொழுது அற்றுப்போனது. உண்மைய வுக்காலத்தைப் பிரித்தறிவதற்காக அதனை பிட்டனர்.
எலனித்தி எழுத்தாளரிடையே காணப் அவர்கள் முன்னைக்காலத் தறிஞர்களிடம் யென்பதன்று அளவுகடந்த விசுவாசமே எகிப்து, ஈபுறு முதலாகத் தம்மைச் சூழ்ந் தம்மிடையே பரவ இடங்கொடுத்திருப்பார் சாதனைகளுமே பன்றி அவர்களிடையே கிரேக்க மேதாவிலாசம் மிகவும் பழமையெ மும் புத்துணர்ச்சியும் அவசியம் அளிக்கட் சாந்திரியரோ தமது பாரம்பரியத்தை கொள்ள வேண்டுமென்றும், எலனியரல்ல களால் அதன் பரிசுத்தத் தன்மையைக் கணங்கட்டி நின்றனர். தம் முன்னுேரான இலட்சியங்களையே தாமும் தொடர்ந்து எனவே சுயசிந்தனையின் ஊற்றுக்கண் அ செறிந்திருக்க வேண்டிய இடத்தில் வெ. தது. அலக்சாந்திரியரும் போலிகளாய் மா பின்பு இன்னுேராசிரியர் என்று பழங்கால பற்றி எலனிய இலங்கியங்களில் ஆங்காங் கக் கலந்து, தமக்குப் பிடித்த கருத்துக்கி நடையில் அரிதின் முயன்று எழுதிவைத் காரமும் அழகுந்தான் அவர்கள் செய்த நூல்நிலையக் காப்பாளனும், இலக்கியங்கள் வற்றை ஒழுங்குபடத் தொகுத்தவனும், 6 கியங்களின் ஆசிரியனுமான கள்ளிமாக்கி
ஈரடிப் பாடல்களை அழகாகப் பாடவல்ல6

தன் பின்பும் 445 ய விரிவான இலக்கண விரிவுரை எழு ற்காலத்திலிருந்த அறிஞர்கள் எழுதி விமர்சனமோ செய்தனர். அலக்சாந்த முயற்சி குன்றிப்போக, அதற்குப் பதி க்குக் காட்டிக்கொள்ளும், ஒரு போவி விட்டது. மேலும் அவர்கள் சிறந்த தத் ப் பகுதியில் குறிப்பிடக்கூடிய அளவு பான ஆக்க முயற்சிகளும் அத்துறை ள் கலைகள் என்பவற்றிலே ஊக்கங்
எல்லா சில் காணப்பட்ட உணர்ச்சி ான எலனியத்திலிருந்து இந்த அழி எலனித்திக் காலம்' எனக் குறிப்
பட்ட குறைபாடுகளுக்குக் காரணம் விசுவாசமாக நடந்துகொள்ளவில்லை அதற்குக் காரணமாகும். பாரசீகம், கிருந்த பிறநாடுகளின் செல்வாக்குகள் களானுல் புதிய கொள்கைகளும் புதிய வேறு தோன்றியிருக்க முடியாது. பய்தி நின்றது. அதற்குப் புதிய ஊக்க பட வேண்டியிருந்தன. ஆனல் அலக் ப் பண்டிருந்தபடியே பாதுகாத்துக் ாத அநாகரிக 'ருடைய செல்வாக்கு கெடுத்துவிடக் கூடாது என்றும் கங் பேரறிஞர் கற்பித்துவைத்த பண்டை தமக்காதாரமாய்க் கொண்டிருந்தனர். டைபட்டுப் போயிற்று, கற்பனை வளம் றும் ஏட்டுக் கல்வியே விருத்தியடைந் றினர்கள். இப்பொழுது ஒரு ஆசிரியர், த்து ஆசிரியர்களின் நடையைப் பின் கு காணப்பட்ட சிறப்புக்களை ஒன்று ளே மாத்திரமே எடுத்து மிக உயர்ந்த ார்கள். கருத்துச் செறிவைவிட அலங் நூல்களில் காணப்பட்டன. தொலமிய பலவற்றின் பெயர், குறிப்பு முதலிய ண்ணுாறு சுருள்களில் அடங்கிய இலக் புசு என்பவன், கருத்துச் செறிவுள்ள ன் என்று புகழ்பெற்று விளங்கினுன்

Page 508
446 கிரேக்க
அவனுடைய பாடல்களில், கோரி எ நமக்குக் கிடைத்துள்ள சுவைமிக் காண்க :
சொன்னுரேஎன் செவிக்கு ஏராக்கி நீமாண்ட செய்தியது என் கேட்காத செய்தியையென் காதுக
கண்கள் குளமாகிக் கசிந்து
ஆன பொழுதெல்லாம் பேசிமகிழ்
ஆதவனுந் தான் களைத்து போனகதை யெல்லாம் எண்ணி எ
புண்ணுகிக் கண்ணிர் சொரி
இப்பொழுது வீழ்ந்தாய்நீ இவ்வுல என்னருமை நண்பா கேரிய
கைப்பிடியிற் சாம்பலாய்க் கருகி
நீள்துயிலில் நீபுகுந்து நிம்
மோனப்பெருமயக்கில் நிறைந்த நீ கீதக்குயிலினத்தைத் துயிெ ஆனபொருளெல்லாம் அழித்து ம6 அந்தகனுக்காகுமோ நின்ெ மற்றுமோ ரெழுத்தாளனுன அப்ே உரோட்சு நகர் சென்று தங்கினன். காவியமொன்றை அவனியற்றியுள்ள அதனை அதிகம் பாராட்ட வில்லைய என்னும் கவிதையை எழுத அதுவே நகரத்துப் புலவர்களிலே தியோகிரி, அற்புதமாகக் கையாண்ட பெரும் பு ரத்திலே நாகரிகச் சூழ்நிலையில் GJIT! விடத்து மக்களின் காதல்வாழ்வுமே யமைந்தன. ஆர்க்கேடியாவையும் அ யும் தன் கற்பனைத் திறத்தினுல் உய ിദ് எழிலையும் காதலையும்கண்டு சீரடி வழக்கத்தையே தன் கவிகளு அபரிமிதமான சொல்லாட்சியினலும் உள்ளத்தைத் தொட்டு நிற்கும் அ ஆற்றலினுலும் அவன் அழிவற்ற ட விளங்கும் ஓர் உலகத்தைப் படைத் னைச் சேர்ந்தவர்களும் சிக்கிக்கொண்

தேச வரலாறு
ன்பவரின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பின்மூலம் க கல்வெட்டுப் பாடலொன்றைக் கீழே
ளிதூசா செவிக்கோ சென்றுரைத்தார் ளுங் கேட்டனவே
ருக நின்றேனே.
ந்தோமேல் அடிவானம் சேரானே னதுள்ளம்
குவதுமானேனே.
கை விட்டகன்முய்
னே ஏந்தலே
மறைந்தாயே
மதியாய் நின்றயே.
கின்இன்மொழிகள்
லழுப்பி நின்றனவே
றைத்தொளிக்கும்
மாழியைத் தானழிக்க.
பொலோனியசு தன் கடைசிக் காலத்திலே ஆர்க்கநெளதிக்கா என்னும் பெயருடைய ான். அவனுடைய காலத்திலிருந்தவர்கள் ாயினும், வெர்சில் என்ற கவிஞன் ஈனிது தூண்டுகோலாயிருந்தது. அலக்சாந்திரிய கியுசு என்பவன் புதுமைக் கருத்துக்களை லவனுவன். பல இனத்தவரும் வாழும் நக ம்ந்தபோதும் கிராமப்புறத்து அழகும் அவ் அவனுடைய பாடல்களின் கருப்பொருளா தன் நாட்டுப் புறங்களில் வாழ்ந்த மக்களை ர்ந்த இலட்சியப் பொருட்களாக்கி அவற் வி செய்தான் அவன். ஒமர் காலத்து அறு க்கும் ஏற்ற அளவாகக் கொண்டிருந்தான் , கிளர்ச்சியூட்டும் இன்பச் சுவையையும், வலச் சுவையையும் கலந்து கவி செய்யும் துமையும் நுட்பமான அழகும் கொண்டு து அதில் வெற்றியுங்கண்டான். தானும் தன் டிருக்கும் மிதமிஞ்சிய நாகரிகச் சூழ்நிலையி

Page 509
எலனிய காலமும் அ
னின்றுந் தப்பியோடி விடவேண்டுமென்ற அபரிமிதமான உணர்ச்சியூட்டி வெற்றிகா பிற்காலத்திலும் இவனைப்போலவே நாட்டு வைத்துக்கொண்டு பாடலியற்றிய புலவர்களு மாதிரியாக விளங்கின. அத்தகைய புலவர் இவனுடைய காலத்திலேயே பியன் என்பன னைப் பின்பற்றியே கவிசெய்துவந்தனர். த வருமே மிகக் கவனமாயிருந்தனர். ஆனல் வேகமும் தாபமும் அவர்களுடைய கவிகளி
கவிதைச் செல்வம் இவ்வாறு அலக்சாந்தி அத்துணைச் சிறப்புகளுடனும் அத்துணைக் ரிலே சிற்பக்கலையும் வளர, அதென்சு நகரம் மையான தத்துவ ஆராய்ச்சிகளுக் கிருப்பி வணு லாரம்பிக்கப்பட்ட சிதோயிக தத்துவ டுள்ளோம். இன்னும் இதனைப்பற்றியோ அ தத்துவத்தைப்பற்றியோ இவ்விடத்திலதிக அதீனியருடைய அறிவாற்றல்களின் பெருள் பொருளாதார வீழ்ச்சிகளையும் கடந்து எ கிற்றென்பதை மாத்திரம் நாம் மனத்திற் தரைக் கடலின் வாணிபம் கையைவிட்டுப் ( கத்தை உரோட்சு நகரம் அதிகமாகக் கை சிந்தனைகளிலும் சர்ச்சைகளிலும் மிகவும் யிருந்தனர். மதக்கோட்பாடுகளை நம்பாத களிடையே என்றுமிருந்து வந்ததென்ப,ை வங்களிலே அது பிரதிபலிப்பதனுலறியலாம் பதற்கு ஏராளமான மக்கள் ஏரியோப்ப அவற்றை நம்பியவர்கள் மிகக் குறைவு. காலத்தில் அலக்சாந்திரியாவைப்போல தாகவே மாறியிருந்தது. சொற்பொழிவுகள் கின் பல பாகங்களிலுமிருந்து இளம் மான அரசியல் வாழ்விலே சிறப்பெல்லாம் போ6 வும் நிலைப்பது அரிதுதானே. ஒரு காலத்தி யும் அனுபவசாத்தியமாக அறிவதில் ஆர்8 பொழுது வெறும் உண்மைகளைக் கேட்பே டிய நிர்ப்பந்தமேற்பட்டது. தனது சொந் கொள்ளக்கூடிய சுதந்திரம் அதென்சில் பயங்கரப் பேருருவங்கொண்டு நின்றது ம!
1. இப்பொழுது உரோமநகரில் கப்பித்தோலின யும் கோல் ” என்னும் சிற்பமும் " இலெளக்க காமினிய முறையிலான சிற்பங்களாகும்.

தன் பின்பும் 447
தாபமே அவனுடைய பாடல்களில் ணச் செய்தது என்பதில் ஐயமில்லை. ப்ெபுறத்துப் பொருட்களைக் கருவாக ஊருக்கு இவனுடைய கவிகள் ஒரு முன் களில் வெர்சிலும் ஒருவன். ஆயினும் வனும் மொசிக்கியுசு என்பவனும் இவ 5ங்கள் கவிதைகளின் நடையில் இரு உள்ளத்து உணர்ச்சியிலே பிறக்கும் 1ற் காண்பதரிது.
கிரியாவில் வளர்ந்துவர, அதேசமயம் குறைபாடுகளுடனும் பேர்காம நக ம் மாத்திரம் பண்டிருந்தபடியே உண் பிடமாகத் திகழ்ந்தது. செனுே என்ப த்தைப்பற்றி ஏற்கெனவே குறிப்பிட் ல்லது இதற்கெதிரான எப்பிக்கியூரிய ம் சொல்லத் தேவையில்லை. ஆனல் மை, அவர்களுக்கு ஏற்பட்ட அரசியல் த்துணைக் காலமாகச் சிறந்து விளங் கொள்வது அவசியமாகும். மத்திய போனபோதும், ஏசியன் கடல் வர்த்த ப்பற்றி வந்தபோதும், அதீனியர் தம் ஆர்வத்துடன் ஈடுபட்டுக்கொண்டே விசார மனப்பான்மையொன்று அவர் த மத தூதுவரான போலின் அனுப ம். அவருடைய பிரசங்கங்களைக் கேட் கசில் சென்று கூடுவதுண்டு. ஆனல் அதென்சு வீழ்ச்சியடைந்து வந்த அதனுடைய போக்கும் பயனற்ற நிகழ்ந்தன. அவற்றைக் கேட்க உல 1ணவர்களும் வந்து கூடினர். ஆயினும் எபின் உண்மையான எலனிய உணர் நில் செயல்முறைகளிலீடுபட்டு எதனை வம் மிக்கவராயிருந்தவர்களுக்கு இப் தாடு மட்டும் அமைந்திருக்க வேண் த விவகாரங்களைத் தானே பார்த்துக் இருந்தாலும் அதன் வடகோடியிலே சிடோனிய ஆதிக்கம். ஆதலால் விண்
ரி என்னும் நூதனசாலையில் உள்ள ' உழி டன் ' என்னும் சிற்பத்தொகுதியும் பேர்

Page 510
448
கிரேக்க ஆர்ப்பாட்டங்களிலீடுபடாமல் வாள உகந்தது என்பதனை அதீனியர் உண சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்காக, 301 வின் துணைகொண்டு பின்னொருமுல அதீனியர் வீரமும் துணிவுங் கொண்டு விட்டது ; இன்னொருவனுக்குப் பின் சமூகக் கட்டுப்பாடுகளினாலும், அறிக மனிதவர்க்கத்திலே சிறந்தவராய், கி மாகத் தாம் திகழ்ந்து விளங்கிய அப் நெட்டுயிர்ப்பதல்லாமல் வேறொன்றும் - கிரேக்கக் குடா நாட்டுப் பகுதியை துக்கு எப்பொழுதும் ஆபத்து ஏற்பு சில கொடுமையான மசிடோனிய ம
குப் பங்கம் விளைத்து வந்தனரேனும் தலையீடுகளின்றிச் சுதந்திரமாகவே த னனால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்ட அ விலே சீர்குலைந்துபோயிற்று. ஆயினும் லும் பற்றிக்கொண்டது. ஆனால் கிரே (சிபார்த்தா, அதென்சு என்பவை யிணைந்து நிரந்தரமாயிருப்பதற்கேற் வரை காலமும் அதிகம் வெளிப்பட இவ்வைக்கியத்துக்குரிய ஊக்கம் தே விருத்தியடைந்து வந்தமையினால் - முதலாவதாக, நான்காம் நூற்றாண் மைந்திருந்த கிராமங்களைச் சேர்ந்த | நாடுகளில் பலவும், பூசந்திக்குத் தெற் நாடும் இச்சங்கத்திலே சேர்ந்தன. அ சங்கத்தின் கொள்கைகளாயிருந்தன. நாகரிகமடையாதவர்கள். அவர்களும் கக் கொள்ளையடிப்பதிலேயே ஈடுபாடு தான் அதனுடைய அரசியலுக்கு மு சபையினால் தெரிவு செய்யப்பெற்ற ஏற்றிருந்தது. எல்லாவற்றுக்கும் பே பட்டிருந்தான். சண்டைசெய்வதிலே கொள்கைகளுக்கேற்ப படைத்தளபதி இதற்குச் சிறிதுகாலம் பிந்தியே மூ டாவது சங்கம் உருவாயிற்று. ஆக்ே யிருந்த ஒரு சங்கமே புத்துயிர்பெற் பெற்றதென்றும் கூறலாம். கொரிந்.

தேச வரலாறு ஈவிருத்தலொன்றே தமது பாதுகாப்புக்கு ர்ந்திருந்தனர். இடையிலே தமது பரிபூரண
இல் ஒரு முறையும், 266 இல் சிபார்த்தா ஊறயும் சில முயற்சிகள் செய்தனரேனும், தி சிறப்புடன் விளங்கிய காலம் அத்தமித்து செல்லாமல், ஒழுக்கச் சிறப்புக்களினாலும், பாற்றலின் மேம்பாட்டினாலும் தலை நிமிர்ந்து ரேக்கருள்ளே முதன்மையான ஒரு சாகிய பபழம் பெருங்காலத்தை எண்ணி யெண்ணி த செய்ய முடியாமலிருந்தனர். ச் சேர்ந்த ஏனைய நாடுகளிலும் சுதந்திரத் கட்டுக்கொண்டேயிருந்தது. இடையிடையே ன்னர் தோன்றி இடையிடையே அமைதிக் ம், அந்நாடுகள் பெரும்பாலும் பிறருடைய நம் ஆட்சியை நடத்திவந்தன. பிலிப்பு மன் கில கிரேக்க ஐக்கிய நாடுகள் சங்கம் விரை ம் அந்த ஐக்கிய மனப்பான்மை பலரிடத்தி ஏக்க பெருநிலப் பகுதியிலிருந்த நகரங்கள் நீங்கலாக) இரண்டு பெரிய கூட்டங்களா ற திட்டங்களை வகுத்துக்கொண்டன. இது டாமலிருந்த இரண்டு பிரிவினரிடமிருந்தே ான்றியது. அந்த ஊக்கம் படிப்படியாகவே அது இப்பொழுது உறுதியாகவுமிருந்தது. டின் இறுதியிலே, ஈற்றோலியப் பகுதியில மக்கள் ஒரு சங்கமாயிணைந்தனர். வடபகுதி கே ஆர்க்கேடியாவிலொரு பகுதியும், எலிசு 'மைதியின்மையும் கொள்ளையிடுதலுமே இச்
சங்கத்தினைச் சேர்ந்த மக்களும் அதிகம் 5கு நெறிமுறையான அரசியலிலும் பார்க் அதிகமாயிருந்தது. மக்கள்சபை யொன்று ழுப்பொறுப்பாக இருந்தது. ஆயினும் அச் மந்திரிசபையே நிர்வாகப் பொறுப்புக்களை பலாகப் பேரதிகாரியொருவனும் நியமிக்கப் யே நாட்டங்கொண்டிருந்த அச்சங்கத்தின் தான் பேரதிகாரியாகவும் கடமை ஏற்றான். ன்றாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இரண் கயிய நகரங்களுக்கிடையில் பண்டு நிலவி று இவ்வாறு இரண்டாவது சங்கமா யுருப் து, மெகலோபொலிசு, சிசியன், ஆர்கோசு

Page 511
எலனிய காலமும் அத இன்னும் அயலிடங்களில் வாழ்ந்த மக்கட் 8 கத்திலிணைந்திருந்தன. இதனுடைய சட்ட கத்தின் சட்ட அமைப்பினைப் போன்றதே சாந்தமானது. இதனை யாரம்பித்த பிரதம ஒரு போர்விானல்லன். சிறிது காலமாக இ எதிர்த்து நின்றதெனினும் இச்சங்க நாடுக மன்று. 224 இல் சிபார்த்தா ஆக்கிரமிக்கும் ாத்தை இழந்து, அந்திகோனுசுதோசன் அடங்கியிருந்திருக்கிறது. அகில எலனிய ஐ தோற்றுவிக்க வேண்டுமென எண்ணியிரு அவன் உயிர்நீத்த பின்பே இந்த இரண்டா தேசாபிமானியான பிலோப்பிமென் என்ற குடியாட்சி முறைக்கமைந்த அடிப்படையிே ஐக்கியத்தை உருவாக்கவும், ஒருவர்க்கொரு சமமாய் நடக்கக் கூடிய ஒரு கொள்கைை Lമp தனது செல்வாக்கினை அச்சங்கம் L கிரேக்க சாகியத்தின் சரித்திரத்திலே அடி பொழுதும் சுயநலமான போக்கும் கலகஞ் அண்டை நகரங்கள் தலையிட்டு அந்த முய ணேச் சிறந்த தலைமையானுலும் கிரேக்க மனப்பான்மையற்ற இந்தப் போக்கினுல் இடங்கொடுத்து நிரந்தரமாகவே அடிமை ருடைய காலம் அப்பொழுது உதயமாயிற்று
அலக்சாந்தர் நிறுவிய பேரரசைத் தமக் அவனுடைய தளபதிகள் காலம் போக்கிக்ெ மும் இத்தாலியக் குடாநாட்டைக் கைப்பற் தியிலிருந்த நகரங்களில் தாரேந்தும் என்னு ஆதிக்கத்தினுள் அகப்படாமல் தனித்திருந்த மாட்டாமல் விண் கலகமொன்றை விலைக்கு தமக்கு உதவியாக அதிரியாற்றிக்கைக் கடற் ரசு நாட்டின் மன்னனுன பைாசு என்பவனை கப்பட்டிருந்த அவனுடைய கேடயப்படை
லே சென்று உரோமானியப் படையிலே ெ இத்தாலியக் கிரேக்கருக்காகவே பைரசு ே யற்ற கொள்கையில்ை அவ்வெற்றிகள் பய படைகளை மீட்டுக்கொண்டான். தனித்து ந் அழிந்தொழிந்தது. உரோமானியர் பின்பு பண்டு காதேச்சுக் கெதிராக நடத்திய பொ பருத கடும்போர், சிசிலியிலும் நடைபெற்ற

தன் பின்பும் 449
டட்டங்கள் என்பன யாவும் இச்சங் அமைப்பும் அவ்வெயிற்ருேவிய சங் யாயினும் கொள்கையளவில் இது கர்த்தாவான அராதுசு என்பவன் ச்சங்கம் மசிடோனிய ஆதிக்கத்தை ளின் படை பலமிக்க ஒரு படையு என்ற பயத்தினுல் இது தன் சுதந்தி என்பவனுடைய அதிகாரத்திலே க்கிய நாடுகள் சங்கத்தை மீண்டும் ந்தவன் இவ்வந்திகோனுசுதோசன். வது சங்கம் விடுதலையடைந்தது. விரனுடைய தலைமையில், தனது லே, எல்லாசின் நாடுகளிடையே ஓர் நவர் விட்டுக் கொடுத்து யாவரும் யப் பரப்பவும், உயர்ந்து உறுதி பிரயோகிக்க ஆரம்பித்தது. ஆனல் க்கடி நிகழ்ந்து வந்ததுபோல இப் செய்யும் மனப்பான்மையுங்கொண்ட பற்சிகளைக் கெடுத்தழித்தன. எத்து தேசம் ஐக்கியமடையாது ; ஐக்கிய புதிதாயெழுந்த ஒரு பகைவனுக்கு ப்பட வேண்டியதாயிற்று. உரோம
குள் பங்கு போட்டுக்கொள்வதிலே காண்டிருந்தபொழுது உரோம நகர றுவதில் முனைந்திருந்தது. தென்பகு ம் ஒரு நகரமே 282 வரையில் உரோம தது. அந்நகர மக்கள் சும்மா விருக்க வாங்கிக் கொண்டனர். அக்கலகத்தில் ந்து அப்பால் விளங்கிய பலமிக்க எபி அழைத்தனர். நன்கு பயிற்சியளிக் , வீரஞன அவனுடைய தலைமை பரும் அனர்த்தங்களை விளைவித்தது. பார் செய்தும் அவர்களுடைய நிலை னளிக்கவில்லை. எனவே அவன் தன் நின்ற தாரேந்தும் நகரும் விரைவில்
சிசிலியின்மீது படையெடுத்தனர். சிய படையெடுப்பினைப்போல, இடை து. திமோலியன் இறந்தபின் சிராக்கி

Page 512
450 கிரேக்க
யுசை அகதோ கிளிசு என்ற வல்லா முள்ள சிசிலிய நகரங்களை ஒன்று ே எலனிய நாடுகளிலுமுள்ள முடியாட் பரம்பரைப் பகைவரை எதிர்த்துச் 289 இல் அவனுடைய மரணத்தின் பட்டன. (264-241) முதற் பியூனிக் வல்லாட்சிக்குட்பட்டிருந்த சிசிலித் தமது பேரரசினுள் நிரந்தரமாக" பியூனிகப் போரிலே கனிபாலின் லும், காதேச்சீனிய மண்ணிலே நி வெற்றியிட்டியதனுலும் உரோமானிய பகையை ஒழித்துக்கொண்டனர். அே யத்துடன் நடத்த வேண்டிய பலப் ப மலிருந்தது. அப்பொழுது மசிடோனி என்பவன், பியூனிகப் போர் நடந்த அது பெரிய பாரதூரமான உதவியன் யைச் சம்பாதிக்கப் போதுமானதாய திலே (200-196) பிளமினியுசு என், படையைச் சைனுேசிபாலாய் என். வெற்றிகொண்டான். அதன்பின் கிரே னின்றும் விடுவித்து அவற்றைப் பெய மாக இருக்க விட்டு மீண்டான். அடு ரசு தொடுத்த ஆக்கிரமிப்புக்களையட ாசுகளைக் கைப்பற்றுவதிலும், மசிடே னியுசு ஆரம்பித்த பணியை முற்றுப்ே கிரேக்கருடைய முறையும் வந்தது. பொழுது உரோமானியச் சார்புள்ள அவ்வற்ப நாடுகளிலே அடிக்கடி தே தேசத்தின் முடிவைத் துரிதப்படுத்தி மசிடோனியப் படை திரண்டபோது யிருந்த அதன் கர்வத்தை அடக்கித் மாக்கிவிட வேண்டுமென்று உரோமா துக் கண்டபடி சிதறுண்டு கிடந்த அச் நிலைநாட்டித் தமது அதிகாரத்தினுள் அதற்கேற்ருற்போலச் சிபார்த்தாவும், சந்நத்தம் கொண்டு நின்றன. உரோ வுக்குச் சார்பாகத் தீர்ப்புக் கூறினர்.
1. சிராக்கியுசிலே மன்னனுயிருந்த இரண் ருந்தானகையால், அவனை முதலில், சிசி ஆளும்படி விட்டனர்.

தேச வரலாறு
ான் கைப்பற்றியிருந்தான். அவன் மற்று Fர்த்துக்கொண்டு, மசிடோனியாவிலும் பிற சிகளின் நட்பினையும் பெற்றுச் சிசிலியின் சில காலமாகப் போர் செய்தான். ஆனல் பின் அந்த எதிர்ப்பு முயற்சிகள் கைவிடப் ப் போர் நடந்தபோது, பன்னெடுங்காலம் தீவை உரோமானியர் விடுதலைசெய்து, இணைத்துக்கொண்டனர். இரண்டாவது படைகளை எதிர்த்து வெற்றி பெற்றதனு ன்று சாமா என்னுமிடத்தில் மாபெரும் ர் தமக்கு மேற்கிலே இருந்த ஆபத்தான த்ெது, ஆற்றல்மிக்க மசிடோனிய இராச்சி ரீட்சையையும் நெடுகப் பின்போட முடியா யநாட்டு அரியணையில் வீற்றிருந்த பிலிப்பு காலத்தில் கனிபாலுக்கு உதவிசெய்தான். ாறு, எனினும் அது உரோமருடைய பகை பிருந்தது. முதலாம் மசிடோனிய யுத்தத் ற உரோமானிய தளபதி பிலிப்பினுடைய னுமிடத்தில் மிகக் கடுமையாகத் தாக்கி க்க நகரங்களை மசிடோனிய ஆதிக்கத்தி ரளவில் உரோமப் பாதுகாப்பிலே சுதந்திர த்த முப்பதாண்டுகளும், செலியூசிதப் போ க்கிச் சின்னுசியாவி லெஞ்சியிருந்த சிற்ற ானியாவை நிர்மூலமாக்குவதென்று பிளமி பெறச் செய்வதிலும் கழிந்தது. அதன் பின் கிரேக்க நகரங்கள் பலவற்றிலும் இப் கட்சிகளும் தோன்றலாயின. அத்துடன், ான்றிய சிறுச் சிறு பூசல்களும் கிரேக்க சிக் கொண்டிருந்தன. 146 ஆம் ஆண்டிலே து, தமது பாதுகாப்புக்குட்பட்ட நாடா தம் அதிகாரத்துக்குட்பட்ட ஒரு மாகாண னியர் தீர்மானித்தனர். கலகம் பல விளைத் க்கிரேக்க தேசத்திலும் இதே கொள்கையை அதனையும் அடக்கிவிட எண்ணினர்கள். ஆக்கேயிய சங்கநாடுகளும் மீண்டும் யுத்த மானிய விசாரணைக் குழுவினர் சிபார்த்தா கள். அது கேட்ட கொரிந்தியப் பொதுமக்
ாடாவது ஈரன் என்பவன் உரோமானியரைச் சார்ந்தி லியின் கிழக்குப்பகுதியை உரோமப் பாதுகாப்புடன்

Page 513
எலனிய காலமும் அத
=ar அவர்களை அவமதித்தனர். போரும் e றைத்தவிர மற்றுமிடங்களில் எதிர்ப்பு மிக தளபதி கொரிந்து நகரை முற்றுகையிட்டுக் குத் துன்பஞ் செய்யாமலிருப்பதே அதுவை கையாயிருந்தது. ஆனல் கொரிந்தியப் பொ பழிவாங்கப் புறப்பட்ட அச்செயல் அ; தேவையில்லை. நகரம் முழுவதும் நிர்மூலப பதியோ குடிப்பிறப்பு, பண்பு, கலாசாரம் ஆதலால் தனது வெற்றிக்களிப்பில் மயங்கி மதிப்பற்ற கலைச் செல்வங்கள் பலவற்றைக் இவையெல்லாம் ஓய்ந்த பின்பு உரோமானிய வாகச் சீர்திருத்தங்கள் செய்தபோது, அெ நிர்யண உரிமையுடைய நேச நகரங்களாக் மனக்கசப்பான கட்டுப்பாட்டினின்றும் விதி கள் தம் பெருந்தன்மையைக் காட்டுவதற்
வெறுப்பான செயலேயாகும்.
2. உரோமநகரில் கிறே கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு நாடு தன்னைக் றிக் கொள்ளும் நிகழ்ச்சி சரித்திரத்திலே யாகும். கிரேக்கருடைய பண்பாடுகள் உே உண்டாக்கிவிட்டன. அறிவாற்றல்களினுலும் தங்கள் அவர்களிடையே நிகழ்ந்தன. மூமி இச்சீர்திருத்தங்கள் ஏற்பட்டனவென்றே அ நகரங்கள் மாத்திரமே இவற்றுக்குக் காரண கூடாது. தாரேந்தும் நகரம் கைப்பற்றப்ட முதலாக எலனிய கலாசாரத்தோடு நெரு அந்நகரத்து இலக்கியங்களில் ஏற்பட்ட மா கிரேக்க இலக்கியங்களிலிருந்தே உரோம கூறவேண்டும். இலிவியுசு அந்திரோ நி தாாேத்தும் நகரிலே சிறைபிடிக்கப்பட்டவ மையே இதற்குக் காரணமாகும். இன்னும் யுசு, என்னியுசு என்னிமிரண்டு புலவர்களுட வர். அவர்களுடைய பிறப்பிடம் கிரேக்க விளங்கிய நகரங்களுக் கண்மையிலேயே இரு கொரிந்து முற்றுகையிடப்பட்ட காலம் வ திலே உரோமானிய சமூகங்கள் சிலவற்றி தது. இளைஞனுன சிக்கிப்பியோ என்பவன் யும், இலக்கியங்களையும் பெரிதும் விளம்பின யுசு பெளலுசு என்ற வீரனும் அவனைப்ே கொண்டிருந்தான். இரண்டு குடாநாடுகளு

தன் பின்பும் 451
முண்டது. கொரிந்திய நகர மொன் வு மரிதாயிருந்தது. மூமியுசு என்ற கைப்பற்றினன். கிரேக்க மக்களுக் ரையில் உரோமானியருடைய கொள் துமக்கள் காட்டிய அவமதிப்புக்குப் த்துணை அநாகரிகமானதாயிருக்கத் ாக்கப்பட்டது. வெற்றிபெற்ற தள என்ற பெருமைகள் ஏதுமற்றவன். , அந்நகரிலே தேங்கிக்கிடந்த விலை கப்பல் கப்பலாக ஏற்றியனுப்பினுன். ர் தாம் கைப்பற்றிய இடங்களில் நிர் தன்சையும் சிபார்த்தாவையும் சுய கிப் பேரரசுக்குத் திறை செலுத்தும் விெலக்களித்துவிட்டனர். இது அவர் காக மேற்கொண்ட ஒரு வேண்டா
"க்கப் பண்பாடு
கைப்பற்றியவனத் தான் கைப்பற் அடிக்கடி காணப்படும் ஓர் உண்மை ராமானியரிடத்திலே ஒரு மாறுதலை நெறிமுறைகளினுலும் பல சீர்திருத் யுசின் வெற்றிகளுக்குப் பின்புதான் புல்லது கிரேக்கக் குடாநாட்டிலிருந்த ாமாயிருந்தனவென்றே நாம் கருதக் பட்டபோதே உரோம நகரம் முதன் ங்கித் தொடர்புகொண்டது. ஆனல் றுதல்கள் திடீரெனவே ஏற்பட்டன : இலக்கியங்கள் உருப்பெற்றன என்று க்கியுசு என்னும் நாடகாசிரியனைத் ர்களுடன் கொண்டுபோய்ச் சேர்த்த ஆரம்ப காலத்தைச் சேர்ந்த நேவி ம் தென் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்களா நாட்டைத் தாயகமாகக் கொண்டு நந்தது. சாமாநாட்டுப் போரிலிருந்து ரையிலுள்ள ஐம்பது ஆண்டுக்காலத் ல் எலனிய கலாசாரமே வழங்கிவந் கிரேக்கருடைய பழக்க வழக்கங்களை ன். மசிடோனைக் கைப்பற்றிய எமிலி பாலவே அவற்றிலளவற்ற பற்றுதல் 5க்குமிடையிலிருந்த தொடர்புகளின்

Page 514
452 கிரேக்g
காரணமாக, நிர்வாக முறைகள் ஒ ஒன்றைவிட மற்ருென்று உயர்ந்திரு ஈடுபாடுகொண்டது. எல்லாவற்றுக்கு கள் விசாலித்துக் கொண்டே போன தற்குரிய நிர்வாக ஆற்றலும் அதிக அறையில் அதிகம் வளர்ச்சியடையா கங்களும் சிந்தனைத் தெளிவும் கொண் அறிந்து கொள்வதிலே பேரார்வம் கைகளில் ஊறிப்போயிருந்த கேற்ே திலே கிரேக்க மொழியைப் பயின்ரு களின் கல்விக்காகக் கிரேக்க ஆ கிராக்கியுசு சகோதரர்களைப்போல மடைய விரும்பிய இளைஞர்கள், கிே களையே ஆதாரப் பயிற்சியாகப் பயில கடைசி நூற்ருண்டிலே செல்வந்தரா @ré சர்வகலாசாலைக்கு அனுப்பி அல0 பயிற்சி பெறச் செய்வது வழக்கமாய் சித்தோயிக எப்பிக்கியூரிய கொள்கை டையே தத்துவவாதமே மேலோங் கிரேக்க சித்தாந்தங்கள் நன்கு பரவி பிரெஞ்சு மொழி பேசுவதை ஒரு சி கிரேக்க மொழி பேசுவதையே நாகரி தினசரிப் பத்திரிகையிலே பத்திகள் கள் கலந்திருப்பதை நாம் காணலா களில் அன்று கிரேக்க மொழிச் செ இலத்தீன் மொழியிலக்கியங்கள் கி.ே துள்ளன என்பதைப் பலருமறிவர். ( தும் காணப்படும் குற்றங் குறைகளை வஞ்சப் புகழ்ச்சி என்னும் இலக்கிய குச் சொந்தமானது ஏனைய இலக்கி படைகளையே முன்மாதிரியாகக் கொ வர்களியற்றிய நாடகங்கள் பெரும்ப ளின் பிரதிகளேயாகும். சிசரோவின் தது அற்றிக்க உரோதிய முறைகளில மான அறிவேயாகும். அவற்றுள் ஒன ஆசிய கலாசாரத்துக்கேற்ப, அலங்க யுசு முதலான புலவர்கள் தாமாக
ருந்தே ஒரேசு என்பவன் தனது
செய்யுள் வழக்கத்தை வகுத்துக் ெ எப்பிக்கியூரிய சித்தாந்தங்களே ஆ

தேச வரலாறு
ரே விதமாக இருந்தாலும், நாகரிகத்தில் ததால் அதனிடத்திலே குடியரசு மிகுந்த ம் மேலாக அவர்களுடைய பேரரசின் எல்லே போது அவற்றை ஒழுங்காக வைத்திருப்ப 5 Tasai தேவைப்பட்டது. ஆகவே அறிவுத் த உரோமானியர், ஒழுங்கான பழக்க வழக் ாட ஒரு சாகியத்தினரின் கல்வி முறைகளே 5ாட்டினர்கள். சணுதனமான பழங் கொள் ர என்பவனே தனது முதிர்ந்த பிராயத் ம்ை. உரோமானியப் பெற்றேர் தம் பிள்ளை சிரியர்களைச் சம்பளத்துக்கமர்த்தினுர்கள். அரசியலிலும் நியாயத்துறையிலும் பிரபல க்கருடைய அலங்காரமான பேச்சு முறை த் தொடங்கினர்கள். உரோமக் குடியரசின் ன பெற்றேர்கள் தம் பிள்ளைகளை அதென் வ்காரமாகப் பேசவும் விவாதங்கள் புரியவும் பிருந்தது. ஒன்றுக் கொன்று முரண்பட்ட களையுடைய கட்சிகளில் கல்வி கற்றவர்களி கியிருந்தது. உரோம சமூகங்களிடையே ப் பற்றிக்கொண்டன. நாம் தற்காலத்திலே 'றப்பாகக் கருதுகிருேம் ; அக்காலத்திலே கமாகக் கருதினர்கள். டைம்சு என்னும் தோறும் இன்று பிரெஞ்சு மொழிச் சொற் ம். அதுபோலவே சிசரோவின் எழுத்துக் ாற்கள் அதிகமாகப் பயின்றுவந்துள்ளன. ரக்க வழிபற்றியே விருத்தியடைந்து வந் வாழ்விலும் சமூகத்திலும் தனி மனிதரிடத் எடுத்து நகைச்சுவை தோன்றக்காட்டும்) வழக்கம் ஒன்றுதான் இத்தாலிய நாட்டுக் கிய வழக்கு ஒவ்வொன்றும் எலனிய அடிப் ண்டது. பிலெளதுசு தெரென்சு என்னும் புல ாலும் புதிய அற்றிக்க இன்பியல் நாடகங்க மொழிநடை உருப்பெறக் காரணமாயிருந் ான பிரசங்க வழிகளிாண்டிலும் பெற்ற ஆழ ாறு அடக்கமும் திட்பமுமானது மற்றது, ரமும் ஆடம்பரமுமானது. சப்போ, அல்கீ முதலிற் கண்டுபிடித்தவளவு பயன்களிலி இசைப்பாடல் முறையிலான உரைநடைச் காண்டான். அவனுடைய சிந்தனைகளுக்கு 5ாரமாயிருந்தன. தனது வசன அமைப்பி

Page 515
எலனிய காலமும் அத
லும் ஒரேசு, கிரேக்க மரபுச் சொற்ருெடர்கை யிருக்கிறன். உரோமப் பேரரசின் அபிமான வன் தனது ஆரம்பகாலத்தில் தியோகிரிது: புலவனுடைய அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றிே எக்குலோகுகளை இயற்றின்ை அவனுடை ஈனிதுதானும், உரோட்சு நகரத்துப் புலவ நடைகளையே முன்மாதிரியாகக் கொண்டுள்
இதுகாறும் கூறியவற்றிலிருந்து உரோம எலனித்திச் சார்புள்ள பண்புகளே பன்றி தெளிவாக அறியலாம். மத்தியதரையின் ! கும் இத்தாலிய நாட்டுக்குமிடையில் நிலவி தியானவையாயும், எத்துணை இடையிட ஆராய்ந்தால் இந்த உண்மை புலப்படும். கொண்டே வந்திருக்கிறது. அகசதசு என்ட சிரியா, எகிப்து முதலியன எல்லாம் ஒன்ெ ாத்தினுள் அடங்கி வந்தன. எனவே அப்பே. களில் குறைந்தது அரைப்பகுதியினராவது முக்கியமான அவ்வரைப் பகுதியினர்-கிே கும் உடையவர்களாயிருந்தனர். உரோமானி திச் சார்புள்ள இந்நாகரிகம் எத்துணைப் ெ தென்பதையும், உரோமானியருடைய பண் ஊறியிருந்த தென்பதையும் நாம் சரிவர உ முேம் கிரேக்க சிந்தனைகளுடனும் பழக்க 6 ளத் தொடங்கிய ஆரம்பகாலமுதலே அப்பழ கைகளில் ஒரு நிலையற்ற தன்மை புகுந்து நம்பிக்கையும், தனிப்பட்ட போக்குகளும் ஐ கரை எப்படிப் பாதித்தன என்பதை ஏற் போலவே சிபார்த்தக் கட்டுப்பாடு என்று ெ கமுங் கொண்ட பழைய முறைகளில் பயின் தனகளாலும் பழக்க வழக்கங்களினுலும் க( திருக்க முடியாது. அவற்ருலேற்பட்ட பல காலாகாலமாகக் கெளரவிக்கப்பட்டுவந்த வ யவும், உதறித்தள்ளிவிடவுமே முற்பட்ட உரோம நகரம் கண்டிராத ஆடம்பரங்களையு னைச் சேர்ந்த மாநிலப் பிரிவுகளின் அதிபதி தலைநகரில் கொண்டுவந்து சேர்த்தனர். நெறி நலமும் கட்டுப்பாடில்லாத இன்பநுகர்ச்சியு, அழிவுக்கான அறிகுறிகளாயும், ஒன்றையெ கைகளாயும் உருவெடுத்துக் குடியரசின் வீழ்

தன் பின்பும் 453
ாயே அடிக்கடி கலந்து பயன்படுத்தி ம் பெற்ற கவிஞனுன வெர்சில் என்ப சு என்ற அலக்சாந்திரிய நகரத்துப் யே (ஆயர்குலப் பாடல் போன்ற) ய இறுதிக் காலத்துப் பாடலான னை அப்பொலோனியசின் கவிதை
6iᎢᏯj51 .
ானிய எழுத்தாளரைக் கவர்ந்தவை எலனிய பண்புகளன்று என்பதைத் கீழ்பாலமைந்த கலாகேந்திரங்களுக் வந்த தொடர்புகள், எத்துணை உறு ற்றனவாயும் இருந்தன என்பதை உரோமானியப் பேரரசும் வளர்ந்து வனுடைய காலத்திலே சின்னுசியா, முன்முய் அதனுடைய ஆஞ்ஞா சக்க ராசின் ஆதிக்கத்தினுக்குட்பட்ட மக் 1,-அதாவது கல்வியறிவாற் சிறந்த ாக்க கொள்கைகளும் மொழி வழக் சிய உலகின் சரித்திரத்திலே எலனித் பரிய இடத்தை வகித்து வந்துள்ள பாட்டில் அது எத்துணை ஆழமாக ணர்ந்து கொள்ளாமல் விட்டு விடுகி வழக்கங்களுடனும் தொடர்பு கொள் மங் குடியரசின் சனதனமான கொள் விட்டது. மதக்கோட்பாடுகளில் அவ ஐந்தாம் நூற்ருண்டில் வாழ்ந்த கிரேக் கெனவே அறிந்திருக்கிருேம். அது சால்லக்கூடிய எளிமையுந் தன்னடக் ற உரோமானியரும் அக்கிரேக்க சிந் டுமையாகப் பாதிக்கப்படாமல் இருந் ாபலன்களும் அவ்வாறே யிருந்தன. ழக்கங்களை ஏன் எதற்கு என்று ஆரா னர். பப்பிரியுசினுடைய காலத்து |ம் துர்ப்பழக்கங்களையும் அப்பேரரசி களும், செல்வந்தரான வணிகர்களும் றிமுறைகளைப் பொருட்படுத்தாத சுய ம் பயங்கரமான அளவுக்கு வளர்ந்து ான்று அழிக்கும் முரண்பட்ட கொள் ஒச்சிக்கு அடிகோலின. உரோமக் குடி

Page 516
454 கிரேக்
யாசு பேரரசாக உருவெடுத்தபோ வளர்ந்தன. உரோமானியரில் நியாய மான குடிப்பிறப்புக்கேற்ப, வாழ்க்ை னர். நெறி முறைகளை அலட்சியம் ே வெறுத்தனர். ஆனல் நிர்வாக வேலை பயிற்சி என்பனவற்றுக்குக் கிரேக் வழக்குகளை ஒழுங்காக வைத்துக்கெ தப்பட்டனர். அவர்கள் எழுத்துவே பாடம் போதிப்பவர்களாயும் அமர் மேலாக கிரேக்கரின் பண்பாடும் சுத அதிகாரிகளையுமே பற்றிக் கொண்டி வைப்போல மிகவும் கெட்டுப்போன களிலிடுபட்டிருந்த கிரேக்கரை உயர் கிப் பழகக்கூடிய வசதிகளையும் ெ இவ்வாருக இத்தாலிய நகரமும், அத பிரித்தானியா, போல்கன் பிரதேசம் ணுட்சிக்குட்பட்டிருந்த பிறபகுதிகளு மாகவே மாறியிருந்தன. சகாராப் பா திமிகாட்டு என்ற நகரைப்போலப் ப6 களையே ஆதாரமாகக்கொண்டு அம்ப ருந்தன. இன்னும் சட்டநூல் துறைய புடையனவாயிருந்தபோதும், அவற்: தற்குரிய ஒழுங்குமுறைகள் சிறப்பா ருந்தே திரட்டப்பெற்றன. இவ்வாரு நாடுகளுக்குக் கடமைப்பட்டிருந்தது செல்வமோ விலைமதிப்பற்றது. அப்ெ பண்பையே இழந்தது. சுவினில் எ6 மனவேதனையடைந்தனர். அவர்கள் . தியும் அற்ப அறிவும், பொருள் சே சார்பு கொண்டிருந்த மாநிலப் பிரிவு வழிசெய்துவிட்டது. இப்பொழுது ஐ போல அப்பொழுது உரோம நகரிே ருந்து சத்திர சிகிச்சை வரையிலோயத்தினுல் செய்யவல்ல பசிகொண்ட கேடாயிருந்தான். எந்தத் துறையான லும் புத்திக் கூர்மையுள்ளவனுயும் வி
இவ்வாறெல்லாமிருந்தாலும், எல விளைவித்ததென்ருே கிரேக்க தத்து அழிந்துவிட்டதென்ருே கருதிவிடக் லும் பயிற்சி செய்வதனுலும் தமது

sதேச வரலாறு
தும் நன்மைக்கும் பதிலாகத் தீமைகளே புத்தி படைத்தவர்கள் தமது பாரம்பரிய கயின் பெருமைகளைப் பாதுகாக்க முயன்ற சய்யும் கிரக்கனை அவர்கள் மனப்பூர்வமாக களுக்குத் தேவையான விவேகம் அறிவுப் கனையே நாடவேண்டியிருந்தது. கணக்கு ாள்வதற்குக் கிரேக்க அடிமைகளே அமர்த் லே செய்பவர்களாயும், காரியதரிசிகளாயும் த்தப்பட்டனர். இவை எல்லாவற்றுக்கும் திரமான போக்கும் அப்பேரரசின் உயர்ந்த ருந்த செய்தியை நாம் காணலாம். நீரோ சக்கரவர்த்திகள், மேற்சொன்ன தொழில் ந்த பதவிகளிலமர்த்தி, தம்மோடு நெருங் Fய்து நம்பிக்கையுடனும் நடத்திவந்தனர். னைத் தொடர்ந்து சிபானியா, கோல், பெரிய வட ஆபிரிக்கா முதலிய இடங்களில் அத ம் அப்பேரரசின் காலத்திலே கிரேக்க மய ாலைவனத்தி னெல்லைப்புறத்தி லமைந்திருந்த ல நகரங்கள் கிரேக்க நாட்டுக் கட்டிடக் கலை ாநிலப் பிரிவுகள்தோறும் அமைக்கப்பட்டி பிலும் அவையெல்லாம் உரோமானியப் பண் றை வகைப்படுத்தித் தொகுத்து அமைப்ப "க எலனித்தித் தொடர்புள்ள இடங்களிலி க உரோம நகரம் பலவழியாலும் கிரேக்க 1. ஆனல் அதற்கு ஈடாக அது கொடுத்த பரும் சாம்ராச்சிய நகரம் தன் சொந்தப் ன்பவனைப்போன்ற அறிஞர் பலர் அதனல் மனவேதனையடைந்துமென்ன? குள்ளப் புத் ர்க்கும் ஆசையும் கொண்ட பலர் எலனிய களிலிருந்து அங்கே சென்று பிழைக்க அது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள நீக்கிரோவர் ல கிரேக்கர் வாழ்ந்தனர். கழைக்கூத்திலி -அல்லது வேறெதுவோ-தனது சாமர்த்தி கிரேக்கன் உரோம நகரத்தில் ஒரு சாபக் }லும், அவனே தன் எசமானர்களைக் காட்டி ளங்கினன். னிய செல்வாக்கு முற்முகக் கெடுதலையே வார்த்தங்களின் நன்மைப் பகுதி முற்முக கூடாது. தத்துவார்த்தங்களைப் படிப்பதனு பண்டைய மதத்கோட்பாடுகளையும் நெறி

Page 517
எலனிய காலமும் முறைகளையும் இழக்க நேர்ந்ததேயென்ற உரோமானியருடைய பண்பட்ட உள்ளத் கிரேக்க இலக்கியங்களிலேயே சிறந்த சீர்! யாயிருந்தது. கி. பி. முதலாம் நூற்றுண் க்கை வரலாறுகள் என்ற தனது பிரபல கியுசு ஒளரேலியசு என்ற அறிஞனுடை ரப் புனரமைப்பின் பயனுக, வஞ்சப் புகழ் வனும் மதிநுட்பம் வாய்ந்தவனுமான காலத்து வைத்திய நூல் வல்லுநர்களில் அலக்சாந்திரியனும் தோன்றினுர்கள். சி பொருளாராய்ச்சியாளனும் தேசசஞ்சாரி பெருமையுடன் விளங்கினுன் புதிய பிே காலத் தத்துவஞானியருள் உதாரகுண என்பவன் கி. பி. 204 இல் தோன்றினுன் கமே கடுமையாக எதிர்த்து வந்திரு கொண்ட இயக்கமொன்று பண்டைய கே திருக்கிறது. அதுவே கிறித்துவ திருச்சை கர் உயிர்துறந்த ஆண்டைக் குறிக்கும் கொன் சந்தைன் என்பவனுடைய கையி போது, அவன் கிறித்துவ மதத்தினையே அ பழைய சம்பிரதாயங்களுக்கொரு முடிவு பின்பும் ஒரு முறை பழைய சம்பிரதாயப பிரசாரகனுன குலியன் என்பவனுடை பெற்றிருந்தது. ஆயினும் அவ்வெதிர்ப் பிர னுல் அவனே தன் தோல்வியை ஒப்புக்ெ வெளுத்த கலிலிய னுடைய வெற்றி நிர, கிரேக்க நாட்டுத் தெய்வங்களும் கொள்ை பதும் உறுதியாயின.
3. எலனியமும் கி
எலனியச் சார்புள்ள ஒரு குழ்நிலையிே ஆகையால் கிரேக்கருடைய சிந்தனைகளு தொடர்புகள் அதனுடைய ஆரம்பகால என்பதில் ஐயமில்லை. கிறித்துநாதருடை சோக்கிரதிசோ அல்லது ஒரு அரித்தோ யாது என்பதும் உண்மை. ஆரம்பத்திலே சங்களை உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடி வர் தெய்வ வாக்கான அவ்வுபதேசங்களை பல விடங்களிலும் பரப்ப வேண்டியதின் சாகியத்தவரும், பல சமூகங்களைச் சே
1s一丑 18449(6/64》

அதன் பின்பும் 45.5
துக்கத்தை ஒருவாறு ஆற்றியிருந்த தில் அது நல்ல பலனை விளைவித்தது. திருத்தங்களைச் செய்யவும் அது உதவி டிலே புளுட்டாக்கு என்பவன் வாழ் மான நூலைத் தொகுத்தான். மார்க் ப தலைமையில் நடைபெற்ற கலாசா ழ்ச்சியென்னு மிலக்கியவழக்கில் வல்ல இலூசியனென்பவனும், பண்டைக் தலைசிறந்து விளங்கிய காலின் என்ற சிறிது காலத்தின் பின்னர், தொல் யுமான பொசேனியசு என்பவனும் ளட்டோனிய தத்துவஞானியும், பிற் ம் படைத்தவனுமான புளோதினுசு ஆனுல் இக்காலமெல்லாம் அரசாங் க்கவும் எலனியக் கருத்துக்களையே ாட்பாடுகளுக்கு மாறக இயங்கி வந் பயாகும். கி. பி. 323 இல் (அலக்சாந் எண்களை அவதானிக்க) மாவிானை லே அப்பேரரசின் ஆதிக்கம் வந்த ாசாங்க மதமாகப் பிரகடனஞ்செய்து, கட்டினன். நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் 2ான அப் பேகனியம் மத எதிர்ப்புப் முயற்சியினுல் சிறிதுகாலம் புத்துயிர் சாரங்கள் பயனற்றுப்போன கவலையி 5ாண்டு எழுதியவற்றிலிருந்து அந்த ந்தரமாகத் தாபிக்கப்பட்டதென்பதும், ககளும் முற்முக நீக்கப்பட்டனவென்
கிறித்துவமும்
லயே கிறித்துவ மதம் தோன்றியது. நக்கும் கிறித்துவத்துக்கும் உள்ள வளர்ச்சிக்கு உறுதுணையாயிருந்தன ய உபதேசத்தின் தன்மையை ஒரு நிலோ விளங்கிக் கொண்டிருக்க முடி கிறித்துநாதருடைய சொந்த உபதே யவர்களாயிருந்தவர் ஈபுறுக்களேயா பூதர் ஏற்றுக்கொண்டபின் அவற்றைப் ாறியமையாததாயிற்று. ஆகவே பல ர்ந்தவர்களும் பழகும் பொதுமொழி

Page 518
456 கிரேக்கதே
யொன்றும் தேவைப்பட்டது. தாங் மொழியே அக்காலத்தில் மத்தியதன ளனத்திலும் வழங்கி வந்தது. ஆதலா பணிக்கு ஏற்றதாயிருந்தது. ஆரம்ப 5 பரப்புவதோடு மாத்திரம் அம்மொழிய பாடுகளில் அவர்கள் கொண்டிருந்த கொடுத்து அதனை ஒழுங்காக வளர் மிகவும் இன்றியமையாததாக இரு கோட்பாடுகளுக்கும் சம்பந்த மெது அறிஞன் கூறியுள்ளான். வெளிப்படை றினுலும் இவ்வாக்கியத்திலே பெரிய கிறித்துநாதரைப்பற்றிய ஞாபகங்கள் பசுமையாகவும் மிக விவரமாகவும் பத் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையும் இரு கும் ஆராய்வதற்கும் அவசியமேற்பட கங்களும் மனத்தைவிட்டு அகலத் ெ கொண்டிருந்தவர்களுள் சிந்திக்குமா! உண்மையாக எதுவென்று ஆராயவே நாதர் தெய்வமா ? மனிதரா? அவர் வதாயிருந்தால் அவருக்கும் தேவனுக் அவருடைய சீடர்களோடு அவர் என் இத்தகைய வினுக்களுக்கு விடைகா யாராய்ந்து உண்மை கண்டு தெளிவ அந்த ஒரு வழக்கத்தினயே நாடவே தத்துவசாத்திர ஆராய்ச்சியென்னும் மார்க்கோபதேசத்தை எழுதிய அ6 பனே தன்னுடைய எழுத்துக்களில் தத்துவங்களிலுள்ள கருத்துக்களோ களையே வெளிப்படுத்தக் காண்கிருே உருப்பெற்றுள்ளது' என்று அவன் சு பிரதாயக் கோட்பாடுகளுக்குரிய (டே கிக்கிருன் ஆரம்பகால மத பிதாக்க நூலறிஞர்கள், உளதத்துவாசிரியர்கள் வுஞ் செறிந்துள்ளன. இன்னும், கிறி, முறையிலிருந்த தத்துவார்த்தங்களை கீர்வாக மதக்கோட்பாடுகளையே திரு ளும் மயக்கமான கருத்துக்களில்
யப் பொருளை உணர்ந்து கொள்வதற். கினை நன்கறியும் ஆற்றல் வேண்டியி குறுகிய எல்லைக்குள் ஆரம்பித்த கிறி

ச வரலாறு
குறைந்த கிராமிய வழக்கான கிரேக்க ாயின் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்த நாடுக ல் அக்கிரேக்க மொழியே அவர்களுடைய 5ாலத்தில் கிறித்து மதக் கோட்பாடுகளைப் பின் பயன் அற்றுவிடவில்லை. அக்கோட் உண்மையான நம்பிக்கைக்கு உருவங் ப்பதற்கேற்ற சிந்தனைகளுக்கும் அதுவே ந்தது. பாலத்தீனத்துக்கும் கிறித்துவக் சவுமேயில்லை எனத் தின் இங்கி என்ற க்கு இது முரண்பட்ட கூற்முகத் தோன் உண்மையுமொன்று மறைந்திருக்கிறது. அவர்களுடைய உள்ளத்திலே என்றும் கிந்து, அவர் மீண்டும் பூமியிலவதரிப்பார் இந்தவரையில் அந்த மக்கள் சிந்திப்பதற் வில்லே. ஆனல் அந்த நம்பிக்கையும் ஞாப தாடங்கவே அக்கொள்கைகளில் பற்றுக் ற்றல் வாய்ந்தவர்கள், தாம் நம்பிவந்தது ண்டிய சந்தர்ப்பம் ஏற்பட்டது. கிறித்து இப்பொழுது தேவலோகத்தில் ஆட்சிசெய் குமுள்ள தொடர்பு என்ன ? பூவுலகத்திலே ான விதமான தொடர்பு கொண்டுள்ளார் : ண வேண்டுமானுல் அவர்கள் நுணுகி தற்குப் பண்டைக்கால உலகமறிந்திருந்த ண்டியிருந்தது-அதுவே கிரேக்கருடைய
வழக்கமாகும். எனவே, நான்காவது வ்வாரம்ப காலத்து வேத சாத்திராசிரி பிளேட்டோனியம், சித்தோயிகம் என்னும் டு நெருங்கிய தொடர்புள்ள உண்மை ம் சொல்லே தசையாக நம்மிடையே கூறும்போது அக்காலத்துப் பழைய சம் கனியம்) அதே மொழிவழக்கை உபயோ ரின் எழுத்துக்களிலும் கிரேக்க தருக்க என்பவர்களுடைய கருத்துக்களே மிக த்துவ மார்க்கத்துக்கு முரண்பட்டதாயும் யொட்டி எழுந்த பிரச்சினைகளுக்குத் ச்சபை எடுத்துக் காட்டியது. அவற்றுள் பொகித்துள்ள உண்மைகளின் தாற்பரி கு அவை பயின்றுவந்துள்ள மொழிவழக் ருந்தது. சிறியதொரு யூத சமூகத்தின் க்துவ மார்க்கத்தை அவ்வெல்லைகளுக்கப்

Page 519
எலனிய காலமும்
பாலே பல விடங்களிலும் பரந்து விள னியமேயாகும் உணர்ச்சி மாத்திரையர் டது அக்கிறித்துவம் என்ற நிலையிலி பொருளை அறியும் ஆற்றல் மனித அறி ஆழ்ந்த மர்மங்களையும் அது அறியவல் படையிலே நிலைபெறச் செய்ததும் அது
கிறித்துவமதம் எலனியத்துக்குப் பெ முறைகளைப் பொறுத்தவரையில் இவ் களைப்போல விலகிநிற்பன. மனிதன் அ அறிவாற்றல்களால் பரிபூரணமாக விரு மனித வாழ்க்கையைப் பற்றிக் கிரேக்க னுணர்தல் என்பது அரித்தோதில் க பது சித்தோயிக தத்துவம் ஆனுல் இன ஆத்ம சமர்ப்பணம் என்ற தத்துவத்தை வசநிலையில் கடவுளுக்கோ ஆன்மாக்களு செய்யத் தூண்டும் பேரன்பினின்றும் உ தன் தன் முயற்சியாலடையக்கூடிய சி தது என்றும், தன்னினைவுடன் கூடிய ட தென்றுமே அது அவர்களுக்குத் தே காணப்பட்ட குறைபாடுகளின் அடிப்ப மனித வாழ்வின் உயிர்நாடி, அதுவே தூண்டுகோல் என்ற கருத்துக்களை எடு துவதற்குக் கிறித்துவ மார்க்கம் எடு புரட்சிகரமானதேயாகும். தன்னைக் காண் பது அதனைக்காண எனக் கிறித்துநாத ணர்தல் என்ற தத்துவத்துக்குப் பதிலா தைப் போதித்தார் என்றே கொள்ளே தேசங்களைப்பற்றி ஆரம்பத்தி லெழுதிய காலத்திலே சந்நியாசிகளும் மதாசாரியர் கத்திலும், புனிதப் போர்புரியச் சென்ற சாதாரண மனிதன் திருச்சபைக்காகச் கொள்கையின் ஆதிக்கத்தினைக் காணலா ராச்சியத்தில் நிலவிய ஆத்மீக சூழ்நிலை ஒன்ருகும்.
நெறிமுறைகளாலும் மதக்கோட்பாடுக மாற்றங்களைவிட மற்றுமொரு காரணத் மடைந்தன. மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கு அவனைப்போன்ற மற்றவர்களுக்கு மிடை கொள்கைகளிலும் வேறுபட்டனவாய், அ

அதன் பின்பும் 45T
ாங்கச் செய்ய ஆதாரமாயிருந்தது எல Fய் அறியக்கூடிய மர்மங்களைக் கொண் ருந்து அதனை உயர்த்தி, உண்மைப் வுெக்குண்டு; மதக்கோட்பாடுகளிலுள்ள து என்ற கிரேக்க தத்துவத்தினடிப் வேயாகும்.
ரிதும் கடமைப்பட்டிருந்தாலும் நெறி விரு கோட்பாடுகளும் துருவாந்தாங் டையக்கூடிய இன்பங்களை அவனுடைய த்திசெய்து கொள்ளலாம் என்பதுவே ர் கொண்டிருந்த கருத்து. தன்னைத்தா 1ண்ட உண்மை. ஆத்மதிருப்தி யென் வையெல்லாவற்றையும் கேட்டறிந்தபின், தக் கேட்டபோது தன்னை மறந்த பர ருக்கோ பிரதிபலன் கருதாது சேவை ஊற்றெடுத்துப் பெருகுவதாயன்றி, மனி றப்புக்களெல்லாவற்றிலும் அது உயர்ந் மதிப்பிற்குரிய பெருமைப்பாடு உடைய ான்றியது. கிரேக்க நெறிமுறைகளிற் டை இங்கேதான் உள்ளது. அன்பே மக்களே நற்பணிகளில் ஈடுபடுத்தும் த்துக்கூறி அக்குறைபாட்டினைத் திருத் த்துக்கொண்ட முயற்சி உண்மையில் "பது அதனைத் துறக்க, தன்னைத் துறப் ார் கூறியபோது அவர் தன்னைத்தானு கத் தன்னை மறத்தல் என்ற தத்துவத் வண்டும். சர்ச்சைக்குரிய மார்க்கோப வர்களிடத்தில் மாத்திரமன்றி, மத்திய களும் பயின்றுவந்த ஆத்ம பரித்தியா விார்களின் உற்சாகத்திலும், இன்னும் செய்யும் தியாகங்களிலும் இப்புதிய ம், மத்திய காலத்துக் கிறித்துவ சாம் எலனியத்துக்குப் பெரிதும் மாறுபட்ட
5ளினுலும் ஏற்பட்ட புரட்சிகரமான தினுல் வாழ்க்கை முறைகள் மாற்ற முள்ள தொடர்புகளும், அவனுக்கும் -யிலுள்ள தொடர்புகளும், முன்னக் வற்றினும் பன்மடங்கு, சிறந்தனவாய்

Page 520
458 கிரேக்கே
மத்திய காலத்தில் விளங்கின. ஆன மிகத் தாழ்வான ஒரு கொள்கையே ந் சிந்தணுசக்தியை அப்பொழுது முற்ரு நட்டமென்பதில் ஐயமில்லை. இதனுல், அறிஞர்களெழுதிய நூல்களைக் கற்கா கூடாது. பிளேட்டோ, அரித்தோதில் மொழி பெயர்ப்புக்களில்-பெரும்பாே அப்படிக் கற்கும்போது தாமாகவும் கைவிட்டு விட்டனர். இதற்கு இரண்டு லில், இருள் சூழ்ந்த காலங்கள் என்று திலே மாறுபாடுகளும் அறியாமையும் கல்விகற்கும் பழக்கம் முற்முக அற்பு மீண்டும் தொடங்க முயற்சித்தபொழு துச் சிதைவுகளி லெஞ்சியிருந்த ஏடு ஆனல் அவற்றை வேதவாக்காகக்கெர் யாராய்வது அபசாரமென அஞ்சியி கோட்பாடுகளில் நின்றே தருக்க நூ சரியானவையோ என ஆராய்வதற்கு நிலை அறிவு விருத்திக்குத் தடையாயி இனி, மதபிடமே வித்தியாபீடமா கலைகளுக்கெல்லாம் நிலைக்களய்ை வி பீடமாய் விளங்குவதும் அதுவே எ6 சிந்தனையில் சுதந்திரம் என எங்கேய கிள்ளப்பட்டுவிடும் என்ற ஓர் எண்ை கல்வியாளரிடையேயிருந்த, பண்டை சக்தி வற்றி வரண்டு பயனற்றுப்போ கிரேக்க மொழிப் பயிற்சியிலேற்பட் காலத்தின் கடைசிப் பகுதியில் சிறி. மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது. பழம் கணக்காய் அடைந்து கிடந்த பண்டை கள் ஆரம்பித்தனர். இன்னும் பலவ குப் பயந்து கொன்சாந்தினுேப்பிளிலி அறிஞர்கள் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடு இலக்கியங்களுக் கேற்பட்ட இப்புது வார்த்தங்களைப் படிக்கத் தொடங்கிய சியமெங்கும் அறிவுப் புரட்சியொன்று 1. சிரேக்க விஞ்ஞான அறிவிற் பெரும் மூலம் பெற்ற பகுதி, இசுப்பெயினில் நிலவிய
வந்தடைந்ததென்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இ. அராபிய வழியாகப் பரவியது.

தச வரலாறு }ல் மனித ஆற்றலேப் பொறுத்தவரையில் நிலவிற்று. சிறந்த பாரம்பரியமான கிரேக்க கக் கைவிட்டிருந்தனர். இது மிகப்பெரிய அக்காலத்து மக்கள், முன்னைக் கிரேக்க மல் விட்டு விட்டனர். என்றெண்ணிவிடக் என்பவர்களுடைய நூல்களை-இலத்தீன் லார் கற்றவண்ணமேயிருந்தனர். எனினும் சிந்திக்கும் வேலையைத்தான் அவர்கள் டு விதமான காரணங்களைக் கூறலாம். முத சரித்திரத்தில் குறிப்பிடப்படும் அக்காலத் கலந்து மயங்கி நின்ற ஒரு குழ்நிலையில், றுப்போயிருந்த ஒரு சமயத்தில், அதனை து, நாகரிகம் மிக்கிருந்த முன்னேக்காலத் கெளை மீண்டும் கற்கத் தொடங்கினுர்கள். ாண்டு, அவற்றிலுள்ள நன்மை தீமைகளை ருந்துவிட்டனர். அரித்தோதில் காட்டிய ன் முடிபுகளைக் காண்பதல்லாமல், മൃഞഖ த் துணியவில்லை. இப்படியான ஒரு மனே ருந்தது. புமிருந்தது இரண்டாவது காரணமாகும். ளங்குவதும் மெய்த்தீர்ப்புக் கூறுமதிகார ன்ற ஒரு நிலை ஏற்பட்டிருந்தது. எனவே ாவது தோன்றில்ை அது முளையிலேயே னமும் பரவியிருந்தது. மத்திய காலத்துக் க் கிரேக்கரின் சிறப்பியல்பான ஆராயும் uിസ്മൃ1. ட்ட புத்துணர்ச்சி காரணமாக மத்திய து சிறிதாக இந்த விசார மனப்பான்மை பெரும் நூல் நிலையங்களில் நூற்றண்டுக் டக்காலத்து நூல்களை எடுத்துப் படிக்க மக் ற்றைத் துருக்கியப் படையெடுப்புக்களுக் ருந்து பைசந்தைன் வழியாக ஒடிப்போன களுக்குக் கொண்டு சென்றனர். எலனிய வாழ்வினுலும், அப்பேரறிஞர்களின் தத்து புது ஊக்கத்தினுலும் கிறித்துவ சாம்ராச் கிளர்ந்தெழுந்து மறுமலர்ச்சி என வழங் பகுதி, முக்கியமாக அரித்தோதிலின் நூல்கள் சரசெனிக் கலாசார மூலம் மீண்டும் ஐரோப்பாவை சுப்பானியாவில் இவ்வறிவு மேலே குறிப்பிட்டவாறு

Page 521
எலனிய காலமும் அத
கியது. கிரேக்க சிந்தனைப்பயிற்சியினுலுண்ட இயக்கத்தில் ஆயிரமாயிரம் வழிகளில் பி தோன்றின தீமைகளுந் தோன்றின. சிந்த திருச்சபையின் அதிகாரத்தையும் எதிர்க்கச் பயனுக எழுந்தது மத சீர்திருத்தம். அதெ பாரம்பரியமான வழக்கங்களை ஒதுக்கி வை, சம்பிரதாயங்களை ஒதுக்கிவிட்டுப் புதுப்புது கிகளை நிர்ணயிக்கவும் தலைப்பட்டு, ஏராளமா கமான பல அரசியற் கோட்பாடுகளையும் கா6 கட்டுப்பாடுகள் சீர்குலைந்தன. கட்டுப்பாட பற்றுதலுண்டாயிற்று. மக்கியவல்லியம் என் களும் வளர்ந்தன. அத்துடன், மக்கள், தமது யால் அதனை அடைவதற்குத் தாம் கையாளு வையேயென எடுத்துக்காட்ட முனைந்தனர். அறிகுறியாகும்). இதற்கிடையில் கல்வி கற் டது. பண்டைக் காலத்துப் பேரிலக்கியங்: யங்கள் பல்கிப் பெருகின. கலைகளிலும் பு கிரேக்கோரோமானிய முறைகளிலிருந்து புத் விருத்தியடைந்தது. விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி புதிய சாதனங்களைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகு கைத்தொழில் மறுமலர்ச்சியும் படிப்படியாக யின் காரணமாக மனித வாழ்வின் ஒவ்6ெ நரமின்று மனுபவித்து வருகின்ருேம், எல்ல தொழிற்பட்டுவருகிறது.
4. நவீன ஆரா
கடந்த நான்கு நூற்ருண்டிலும் வாழ்ந்த தாக்களும் கிரேக்கருடைய ஆத்ம சிந்தனைக: களேயாயினும் எலனிய தத்துவங்களனைத்ை யும் அவர்களுள் தலைசிறந்தவர்கள்தாமும் மு களோ என்பது சந்தேகமே. மறுமலர்ச்சிகள் பெரும் கலைகள் யாவற்றையும் அப்படியே ஏ மொன் றேற்பட்டிருந்ததேயல்லாமல், அவ யவோ விமர்சனம் செய்யவோ அவர்கள் மு தீவிரமாகப் பரவியிருந்தமையினுல் புலமைட் டின் கலைச் செல்வங்களை உள்ளபடி அறிய மு கிரேக்க முறைகளைப் பின்பற்றி எலனியச் ரணமான உரோமானியக் கலைஞர்களோ இய முறைகளில் பரிபூரணமான கலையம்சம் நிை கிரேக்க இலக்கியங்களே இலத்தீனுக்குக் கா

ன் பின்பும் 459 ாகக்கூடிய ஆற்றல் அம்மறுமலர்ச்சி ரகாசித்தது நன்மைகளும் பல னுசக்தி தடையின்றிப் பெருகிற்று. சிலர் துணிந்து நின்றனர். அதன் ான்சிலே சோக்கிரதிசின் காலத்தில் த்ததுபோல இப்பொழுதும் மக்கள் உண்மைகள் காணவும், புதிய நிய “ன நவின மதப்பிரிவுகளையும் மயக் ண முனைந்துநின்றனர். நெறிமுறைக் -ற்ற சுயநலமான முயற்சிகளிலே rற ஏமாற்று முறைகளும் தந்தாங் இலட்சியம் நியாயமானது ; ஆகை நம் வழிகளும் எல்லாம் நியாயமான (இது ஒருவகையில் ஆபத்துக்கே பதிலும் தீவிர ஊக்கம் காணப்பட் களினடிப்படையில் புதிய இலக்கி ரட்சியும் புதுமையும் தோன்றின. துமையான கட்டிடக் கலையுமொன்று யும் மறுமலர்ச்சியடைந்து புதிய த்தது. புதிய காலமும் உதயமாகிக் 5த் தோன்றியது. அம் மறுமலர்ச்சி வாரு துறையிலும் பழுத்த பயனை ாசின் ஆத்மசக்கி உலகில் இன்னும்
ய்ச்சி
சிந்தனையாளர்களும் இலக்கிய கர்த் ளால் பெரிதும் பயனடைந்துள்ளார் தயும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை மற்முக ஆராய்ந்து அறிந்திருப்பார் ஆரம்பித்த காலமுதலாக அப்பழம் ாற்றுப் போற்றிக்கொள்ளும் வழக்க ற்றிலுள்ள குறைநிறைகளை ஆரா யலவில்லை. அந்தப் பழக்கம் மிகத் மிக்க அறிஞர்கள் தாமும் அந்நாட் முடியாமற் போய்விட்டது. அதனல், சார்புள்ளவர்களோ அல்லது சாதா 1ற்றிவைத்த போலிகளையே கிரேக்க பிறந்தவையென்று நம்பியிருந்தனர். லத்தால் சிறிது முற்பட்டன என்ற

Page 522
460 இே
அபிப்பிராயம் கற்றவர்களிடையே படுவதற்கொன்றுமில்லை. எலனிய மிகப் பெரிய வேறுபாடிருந்த ெ கிலே மனிதனுடைய சிந்தணுசக்தி கிரேக்க அறிஞர்கள் மிகப் பெரி உண்மையை இக்காலத்துச் சரித் யிருக்கிறது. சரித்திர ஆராய்ச்சி புதுப்புது விஞ்ஞான சாதனங்கள் குக் கிடைத்திருக்கின்றன. மிக அ ளமான சிலாசாசனங்களோடு ஆ யும் மிகநுட்பமாகத் தொடர்புபடு: பண்டு நாகரிகம் தலைசிறந்து விள களில் நடத்திவந்த புதைபொருள் யும் மிக மிக நுணுகி ஆராய்வதற் நூற்முண்டில் விளங்கிய அதென்சு மளவில் நடைபெற்றன. கட்டிடக் பலவற்றிலும் காணப்பட்ட கிண்ண மிக நுணுக்கமாக ஆராய்ந்து அ6 கிரேக்க இலக்கியங்களை மிகுந்த ஆ முன்மாதிரியாயிருக்கு மென்பதற்க பண்டைக்கால மக்கள் தம் வாழ்வி னர் என்பதை அகக்கண்ணுற் கள் யனைத்தினும் மேலாக ஆதிகாலத டைய நாகரிகம் தோன்றி வளர்வ கோட்பாடுகளுக்கும் நம்பிக்கைக அடிப்படைகள்-அவர்களுடைய காரணமாயிருந்த இயற்கைச் சக்தி தன பலவற்றையும் ஆழ்ந்து நூலு பரிணுமவிதி என்ற கொள்கை நப ரீதியிலே புதிதாயமைந்த இவ்வழி நமக்குக் கிடைத்திருப்பதனல், அ; வர்க்கம் நூற்றுண்டுக் கணக்காக யான பங்கு எத்துணைப் பெருமை தாயிருக்கிறது.
ஒளி பார்தீனியன் தேவாலயத்தின் உட்பக் யாகப் பார்க்கும்தோற்றம். பீதியாசு ஆ2 மிக்க சிலை நின்ற இடத்திற்கண்மையில்

ரக்கதேச வரலாறு
யும் நிலவி வந்ததென்முல் அதில் ஆச்சரியப் த்துக்கும் உரோம கலாசாரத்துக்குமிடையில் தன்பதை யாருமே உணர்ந்திருக்கவில்லை. உல ப் பெருக்கத்துக்கும் கலைஞான வளர்ச்சிக்கும் ப உதவிகளைச் செய்துவைத்துள்ளனர் என்ற திர மாணவன் தான் கண்டு தெளியக்கூடியதா என்ற பணிக்கு அனுகூலமான முறையிலே கடந்த ஐம்பது ஆண்டுக் காலத்தினுள் நமக் ண்மைக்காலத்திலே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஏரா ரம்பகாலச் சரித்திர ஆதாரங்கள் பலவற்றை ந்திப் பொறுமையோடு ஆராய்ந்திருக்கின்றனர். ங்கியிருந்த இடங்களாகக் கருதப்பட்ட பகுதி Tாராய்ச்சி எலனிய கலைகளின் பல பிரிவுகளை குப் புதிய ஊக்கத்தினை யளித்துள்ளது. ஆமும் நகரத்திலும் இவ்வாராய்ச்சிகள் மிகப் பெரு கலை, சிற்பக்கலை, மற்றும் சரித்திர காலங்கள் னங்கள், சாடிவகைகள் முதலிய யாவற்றையும் வற்றிற் கண்ட கலையழகை மதிப்பிட்டார்கள். ஆர்வத்துடன் கற்றனர். இலக்கியவகைகளுக்கு 5ாக அவற்றைக் கற்றனரென்று கருதலாகாது. பில் எத்தகைய குறிக்கோளேக் கொண்டிருந்த ண்டு தெளியவே அவற்றைக் கற்றனர். இவை து நாகரிகத்தின் தோற்றங்கள்-கிரேக்கரு தற்குக் காரணமாயிருந்த குழ்நிலைகள்-மதக் ளுக்கும் எதுவாயிருந்த ஆத்மீக லெளகிக சமூக அரசியலமைப்புக்கள் உருவாவதற்குக் கள், பொருளாதார வசதிகள்-என்றித்திறத் கி ஆராய்வதற்குச் சரித்திர வரலாறுகளின் க்கு வழிவகுத்துத்தந்திருக்கிறது. விஞ்ஞான களில் சரித்திரத்தை ஆராயக்கூடிய வாய்ப்பு றிவொளியும் சுதந்திரமும் பெறுவதற்கு மனித ஆற்றிவந்த முயற்சியிலே எல்லாசின் உண்மை வாய்ந்தது என்பதை நாம் மதிப்பிடக் கூடிய
Lu Lio XXIV
கத்திலே இலைக்காபெத்தூசை நோக்கி வடகீழ்திசை னத்தந்தத்தாலும் பொன்னிலுைம் இயற்றிய புகழ் நின்று இப்படம் பிடிக்கப்பட்டது.

Page 523

XXII/

Page 524


Page 525
எலனிய காலமும் ஆ மனித இனம் இழிந்த நிலையிலிருந்து ஒளியை நோக்கியும் படிப்படியாகவே விதியை நாம் ஏற்றுக் கொள்ளும்போது 8 அந்த விதியிலே அடக்க முடியாமலிருக்கி ரெனத் தோன்றி, மிக வேகமாக நாகரிக ( ணத்தையும் கூறவோ அநுமானிக்கவோ மு பினுலிச் சாகியத்தினருடன் தொடர்புடை வும், இயற்கைச் சக்திகளை வென்று உலகில் எது என்பதைச் சிறிதளவாவது உணர்ந் அனுபவித்து அரிதின் முயலத் தொடங்கி சாகியத்தினர், தமது குறுகலான ஒரு குட யான அதீனுபதியைப் போல, தோன்றும்ே ஒருசில நூற்றண்டுக் காலத்திலேயே, ம6 முடியாத இணையற்ற கலைச் செல்வங்களை துணர்ச்சியளிக்கும் புத்தம் புதிய அரசிய விருத்தியடையச் செய்து, அந்த நாள் ஆராய்ந்து தெளிதற்கரிய தத்துவங்களையு தாம் நூற்ருண்டிலிருந்து இற்றை வரையி இனும் கலையில் ஏதாவது உண்மையான மு: தேகமான கூற்றேயாகும். நாம் வாழும் உ6 பெற்றிருக்கிருேம். இப்பூமியிலே காணும் திக் கொள்ளுமாற்றலை நன்கு விருத்தியா தன் சமூகத்தோடு ஒத்துப்போகாத இட அனுபவ சாத்தியமான வழிவகைகள் ப6 ஆனுல் பண்டு உச்சநிலையில் வாழ்ந்த அதீ வர்களாயும், மகிழ்ச்சி நிரம்பியவர்களாயும் வாழ்கின்ருேமா என்பது சந்தேகமே. அவ கட்டிடக்கலை, அவர்களுடைய சிற்பம், 8 உயர்ந்ததொரு நிறைவைப் பெற்று எக்கா மனித அறிவாற்றல்கள், பிளேட்டோ அல பட்டதிலும் பார்க்க என்ருவது சிறந்து . எவ்வாற்ருனும் கூறமுடியாது. ஆக்கபூர்வம கொண்டு உண்மைப் பொருளையாராய்வதிலு தலிலும் அதீனியக் குடியரசைப்போல ஒ னுள் ஒரு கூட்டமோ காண்டலரிது. வாழு யார்களுக்குப் பிற்கால சந்ததியினர் எத் ளென்பதை மறந்தோ புறக்கணித்தோ வி பரியத்தை முற்றிலுமே தவருக விளங்கி
19—R 18449 (6/64)

அதன் பின்பும் 46.
உயர்ந்த நிலைக்கும் இருளிலிருந்து முன்னேறிவந்தது என்ற பரிணும கிரேக்க நாட்டு மக்களின் வளர்ச்சியை கிறது. அற்புதமான இச்சாகியம் திடீ முதிர்ச்சியடைந்தமைக்கு எந்தக் கார முடியவில்லை. ஏனைச்சாகியங்கள்-பிறப் ய சிலருமே - காட்டுமிராண்டிகளாக மனிதனுக்குரிய உண்மையான இடம் து கொள்வதற்குப் பெருந்துன்பங்களே வந்த ஒரு காலத்திலே, இந்தச் சிறிய டாநாட்டிலே, அவர்களுடைய கற்பனை பாதே பூரணப்பொலிவுடன் தோன்றி, Eத இனத்தின் சரித்திரத்திற் காண உருவாக்கி, அரசியல் வாழ்விலும் புத் ல் முறைகளை அதே வேகத்தில் அபி முதல் இன்றுவரையிலுமே உலகம் ம் நிலைநாட்டி வைத்தனர். கி. மு. ஐந் ல் மனிதவர்க்கம் தன் வாழ்க்கையென் ன்னேற்றங் கண்டதென்ருல் அது சந் கினைப் பற்றிய அறிவை மிகுதியாகப் இயற்கைச் செல்வங்களைப் பயன்படுத் க்கிக் கொண்டிருக்கிருேம். தனி மனி பங்களில் நேர்செய்து கொள்வதற்கும் லவற்றை வகுத்து வைத்திருக்கிருேம். னிய மக்களைப்போல அறிவிற் சிறந்த (சமயவாழ்வு வாழ்வோரைத் தவிர) பர்களுடைய கவிதை, அவர்களுடைய ஒவ்வொன்றும் அதனதன் துறையில் ாலத்திலுமே ஒப்புயர்வற்று விளங்கின. க்சாந்தர் போன்றவர்களிடம் காணப் அபிவிருத்தி யடைந்திருந்தது என்று ான கற்பனையிலும், உறுதியான பக்தி லும், அழகின் செம்மை கண்டு இன்புறு ரு சாகியமோ, அன்றேல், சாகியத்தி ழம் வகை கண்டுணர்த்திய இப் பெரி துணைப் பெருங் கடப்பாடுடையவர்க டுவதானல் அது வாழ்க்கையின் தாற் க் கொண்டதாகும். காலாந்தரத்தின்

Page 526
462 €G
முன்னிலையிலே கிரேக்க மக்களின் குறுகியதாயும், அவை நிகழ்ந்த க கள் வாழ்வின் சிகரத்திலே தாம் த எனக் காலங்களில் வாழ்ந்த மக்க படிவாரத்திலே கிடந்து, துன்பமும் மிகக் குறைந்த வேகத்திலேயே மு: மனித அனுபவமனத்தையும் பிாக யச் செய்திருக்கிருர்கள்.

ரக்கதேச வரலாறு
ஆக்க முயற்சிகள் தடைபெற்ற இடம் மிகக் ாலம் மிகச் சுருங்கியதாயுமிருந்தாலும் அவர் வழ்ந்தனரென்ற உண்மையை மாத்திரமன்றி ள் வாழ்க்கை யென்னும் பெருவெளியில் மல்ே துயருமுழந்து சீர்திருத்தப் பாதையில் மின ன்னேற்றங் கண்டார்களென்பதையும் விளக்கி,
ாசத்தினுலும் பெருமையிஞலும் செழிப்படை

Page 527
வரன்முறை அட்
சுருக்கங்க

டவணைகளும்
5ளும்

Page 528
đâu@goafro) anggo:TTTTTTo?Ųfios@@grieg)0,7 |logo dio) · Igaegiriqi@@sodio ogsmurto qigongø@cfs)
LLLL zL000000K KTLLLLS000L LLLLLLS KYZLS LLLLL 0LSLLLSLLLLL LLLLSKK SLLS SLS LS quos uomgjoặơi mųorts@g9.g.
இரேக்
*Uitgomsírmg)ogọo| nơorto orogių, noe |logo q-ilogoutTG. godi unedossos: moșo-ungos (z)| oogz og googlohms?, geologərtəG) qi@soņosmugogọo (I) | gøợcs)
000ff
tī£) ogụoosgrīgif@golo uogueoff og dogs sono ugogorf) og smudg)?'|'+olgoụ(5 #109@@m.gu, mỡgíts) @@@@goog)g
sựmųoorts@g9.g. asıroğfè IŤąjgsgoof) og
umg@gogquosog) song)g'
goðmylogos, goðmųosie@gi I
464ه

5 தேச வரலாறு
gg){ס" zırı sırtos@gs ogļņoodooogo@ąjung) soos imagogs durumŲo mŲnog)???
·ơngorms@jigo Log) og symlaeng)? Loo sg nog og oặ- g og No. # oqs, g
* (0.0% I —00ęI off uogoafro) ugo?Fırīg)m(o)-ioon sirmųjųog) golygos nurmgongos, 199ųoog oog)05. sırmūno 30īgo 日09闽坦D与407 gorias 09@@@@@ Noong)g qiú jouaso igolon@aeditos
·loomigo@rf) og smureștf)ogle9 (UT08-Tırı firminoto, Qlogo nuos@109F smogono ranco-i TrTrTrm7983 gT5的T5, C%A950T&Q9895 %0년녀5 |goog) ug/osfofo (quo?-luoto) 00gI) 4/1991gos (z)
·ơngo-Tarīfāmrmoto, gioș-iso- ogųooajoooooooo @ sĩ po upogodło go-ihmrooo@s@s@rī£) (I) 76Ð30709
· (x) ango-Tarīrisposaoudmyuog) ou 30@@@ (g) *Unwormsąjrı Isotoo ɗoo ngog igolyno 30109 dooogs ou os@@@@ (z)
• (soermiņootsi) oligonoousgo o ‘Igorbīnīrs, ugi oqart:1999ūı you@@ro)(TiCooająğrı(g) qılogo utri sgs !! looH nggo uos, mụrīG) qi soos ou o(o)(@@@ (I) qıcısıJosỹUı ựinųoong Gùgōgı
008'i
qøocfs) 009||
*(000Z
·ơngo@sigilogo syri qasmuo msomogyos- qis@unigooto) 199€ so gif@Ųnsou oog) (z)
* (?) Gooogsgourme3?ụ,5 mGylfi ou o(o)(@@@ (z) * (ugos-Tlogo uFTITUT
qasmuomų uog) og §§-TŲITÊ19919 fonsilo (I)
soologiosos) so o igorging segoņsto‚ o polooggi
0,09ft) 009I

Page 529
வரன்முறை அட்டவணைகளு
· Gigogog’um |}
11egoņırmışolae affigolo gobĩ6 “Zīmīgos Nossar@199.000 $
- (girigins?- sohn Higl@Ő) * (å og — og II) apos sąjūriotoo oooooooog) og ngog singuosog)
·ūToomgouqigotsos moo@gqiqo simųjųog) -*Gizooing? utrigorfùŋgʊ ŋweoogs tougongo grmųjųog) *(\/?gf qıf* 9) Gloomgoouendorf) wgf gooogsmung), smisog)???
09.s. 000 I
0ĝII 00ZI
09爵T

ரும் சுருக்கங்களும்

Page 530
466 இரே
1. தோரியப் படையெடுப்புக்களு
தோளியப் படையெடுப்புக்கள் 3
ஏறத்தாழ 1300. குனே9ெ ஏறத்தாழ 1200. பைலாசு ஏறத்தாழ 1150, மைசீன
வீழ்ச்சியடைந்:
தேசாலி, பூவோதியா, உே பெலோப்பொன்னிசில் ஆர். தோரியக்கலப்பு சிறிது சிறித கேத்திரகணிதமுறையான 6 கலாசாரம் சீர்குலைந்துபோன காட்டுகிறது.
1. தோரியர் நெருக்கியதனுலேயே சின்
(i) தேசாலி பூவோதியா என். பகுதியில் (ஈயோலிக) குடி
(i) பெலோப்பொன்னீசு அற்றி கர் மத்திய பகுதியில் (அே
(i) பெலோப்பொன்னிசிலிருந்:
குடியேறினர்.
10. சரித்திரப் புகழ்வாய்ந்த நாடுகள் :
வெளிப்பட்டமை :
(i) எட்டாம் நூற்றண்டில் ஈற் அரண்மனைகளைச் சுற்றி அரசி செலுத்தப்பட்டது. (உ-ம். அக்குரோப்பொலிசு).
(i) 7 ஆம், 8 ஆம் நூற்றண்டுக ஆட்சிகள் படிப்படியாக நிறு பொதுத் தேர்வின்மூலமே ெ ஆண்டுக் கொருமுறை தெரி சிபார்த்தாவிலே மன்னர்களை
(i) 8 ஆம், 7 ஆம், 6 ஆம் ந மகினகிரேசியாவிலும் குடிே யையும் பார்க்க).
01. குடியேற்றங்கள், வாணிபம், குறிப்பு : தாய்நாட்டுப் பகுதிகள் வாணிப முயற்சிகள் ஊக்கமை
அ. குடியேற்றங்கள் நிகழ்ந்தகாலம் (சி தாய்நாடுகள் ஈசியன், கருங்க

ாக்கதேச வரலாறு
நம் குடியேற்றங்களும்
ாசு நிர்மூலமாக்கப்பட்டது.
நிர்மூலமாக்கப்பட்டது. ய் நிர்மூலமாக்கப்பட்டதோடு மைசீனயிய ஆதிக்கமும்
35 ġie
லோகிரிசு, போகிசு (அற்றிக்காவிலில்லை) இன்னும் க்கேடியா தவிர்ந்த எனைய பகுதிகள் பலவற்றிலும் ாக எற்பட்டது. இடத்துக்கிடம் வித்தியாசமாயமைந்த சித்திர அமைப்பு, படையெடுப்பினுலும் மைசீனயிய ாமையாலும் எற்பட்டிருந்த கலக்கநிலையை எடுத்துக்
னுசியாவில் குடியேற்றங்கள் தோன்றலாயின :
னுமிடங்களிலிருந்து இடம் பெயர்ந்த கிரேக்கர் உட் டியேறினர்.
க்கா என்னுமிடங்களிலிருந்து இடம் பெயர்ந்த கிரேக் யோனியா) குடியேறினர்.
து வெளியேறிய தோரியர் தென்பகுதியில் (தோரிசு)
உருவானமை : இருண்டகாலத்திலிருந்து படிப்படியாக
ருேலியா தவிர்ந்த எனைய சமவெளிகள் பலவற்றில் யேல், படையியல் சம்பந்தமான முயற்சிகளில் கவனம் ஆர்கோசில் இலாரிசா, அக்குரோ-கொரிந்து, அதீனிய
ளிலே முடியாட்சிகளுக்குப் பதிலாக உயர்குடிமக்களின் வப்பெற்றன. அதென்சில் அரசபதவிக்குரியவரையும் தரிந்தெடுக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டது. 683 இல் அதுவும் வு செய்யப்படவேண்டுமென வரையறை செய்யப்பட்டது.
நிரந்தரமாக வைத்திருந்தனர்.
ாற்றண்டுகளில் ஈசியன் கரையோரப் பகுதிகளிலும், யற்றங்கள் தோன்றின (அடுத்து வரும் அட்டவணை
வல்லாட்சி
ரில் இடவசதியின்மையே முதற்காரணமாயிருந்தாலும் டந்தமைக்கு எதுவாயிற்று.
றப்பாக எட்டாம், எழாம், ஆரும் நூற்றண்டுகள்) கடல் முதலிய பகுதிகள் அதிரியாற்றிக்கு
முதலியன

Page 531
வரன்முறை அட்டவனேக
1. சின்ஞசியா (உள்நாட்டிலே இலைதியா த6 (மிலெத்துக) சைசிகியுசு 75 ; அபிதே
800 இல் திராப்பீசியுசை அமைத்தது. நெளகிராதீக
Guerras Tuálu nr
11. தீவுகள்
உரோதீக
தேரா சைரீனி (வ. ஆபிரிக்க
I. யூபோயியா (சாளிக்கிசு எரித்திரியா சம்பந்த லீலாந்தையின் சமவெளி மாயிருக்கலாம்) மீதோனி, பிதுணு, தோரோக் எரித்திரியா முதலான குடியேற்றங்கலை
பகுதியிலும்
IV. பெலோப்பொன்னிசு முதலியன
மேகாரா சாள்சிதோன், 660 பைசாந்:
கொரிந்து பொத்திடேமியா, 609
ஆக்கேயியா
சிபார்த்தா (மெசீனியாவைக் கைப்பற்று தள்ளிவந்தது)
குறிப்பு-ஆண்டுக்குறிப்புக்கள் பெரும்
ஆ. செல்வச்சிறப்பு
குறிப்பு-பிறப்பினலுயர்ந்த உயர்குடி மக்களின சிறப்பினலுயர்ந்த மக்களினட்சிகள் தோன்றின.
(i) இலைதியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நான
பின்பற்றினர் (ஏறத்தாழ 700).
யூபோயிய, ஈசினிதன் நாணயங்களை கருத்து ஈசியன் பிரதேசங்களில் பரவத

ளூம் சுருக்கங்களும் 467
டையாயிருந்தமையால்) ாக 675 ; சினுேப்பி
எறத்தாழ 756 இல்
(எகிப்து), 640.
மாசேலியா (கோல்) ஏறத்தாழ 600 ?
கேலா, 888, அதிலிருந்து அக்கிரகாசு, 580,
.630 (ח:
மாகவும் எட்டாம் நூற்றண்டின் முடிவிலே க்காகவும் நடந்த பூசல்கள் ஓரளவு காரண
னி மெந்தே (890)குமாய் (?760) ; கற்றஞ, ச் சாளிசிதிசியப் 728 ; இலயந்தினி,128; சாங்கிள், 715 இமேசா, 648 ; இரேகியம், 730
தியம் சிசிலிய மேகாரா, 128, அதிலிருந்து சிலெணி யுசு, 648.
கோர்ரோ, 735, அதி லிருந்து எப்பிதாமுனுசு. சிராக்கியுசு, 135, அதி லிருந்து கமாரினு, 599. அனகதோரியம், இலியூசி காசு எறத்தாழ 600, குரோத்தன், 710 : சிபன ரீசு, 721.
பொசிதோனியா (பீசிதும்), வதிலேயே காலந் தாராசு (தாரேந்தும்), 703
பாலும் முன்பின்னக இருக்கலாம்.
ஒட்சிகள் படிப்படியாக மறைந்து செல்வசி
ணய பரிவர்த்தனை முறையை அயோனியரும்
வழங்குவதே நாகரிகத்தின் சின்னமென்ற ந்தொடங்கிற்று (ஏறத்தாழ 680),

Page 532
468 5G
(i) நிலம்படைத்த செல்வந்தர் ளாக்கி அடிமைப்படுத்தியது நாட்டுக்கவிஞன்).
(i) வயல்புலங்களில் சுயமாக
சேவகர்கள் தோன்றினர்.
இ. வல்லாளர் எழுச்சி
குறிப்பு-சட்ட அமைப்புக்களுக்குப் புற நுண்வினைஞர், வணிகர் என்பே படைத்த பிரபுக்களின் அதிகாரா பெற்றுக்கொடுத்து அதனுல் எ விடுத்தனர்.
1. சின்னுசியாவிலே இலை தியாவும்
வலலாளராட்சி தடையாயிருந்தது
(அ) மிலெத்துசு திராசிபுலு! வல்லாளருள் மிகுந்த பு
(ஆ) சாமோசு பொலிகிராத்
னுடைய நண்பனுக விள
யுடன் ஈசியன் பிரதேசத்ன
முனைந்தவன்.
1. கிரேக்க தேசத்தின் மத்திய எதிர்த்துத் தோரியர்க்கு மு சனத்திற்காகப் பல வல்லாள
(அ) சிசியன். 660 இல் ஒர்தகோ கிளித்தெனசு (எ. தா. 600தெல்பியில் ஆரம்பித்தவனு
(ஆ) மேகாரா. தியாசெனிசு (6 அதென்சு நகரிலும் வல்ல
(இ) கொரிந்து. (657-630) சைட்
(625-585) பெரியாந்தரும் தூண்டும் " கவிசெய்பவர்க யமைக்க முயன்றன் ; தேவி
(ஈ) அதென்சு. பிசித்திராதுசு (5 தொடர்ந்தாலும் (510 இல்
TTL. சிசிலியிலே காதேச்சினிய ஆ
ஆட்சியே.
கேலா நாட்டைச் சேர்ந்த கேலி சேர்ந்த தேரன் என்பவனு மிடத்தில் வெற்றிகொண்டா முதலிய கவிஞர்களையுமாதரி செய்தான்,
 

க்கதேச வரலாறு
டம் குவிந்த செல்வம் சாதாரண மக்களைக் கடனளிக (ஈசியது, எட்டாம் நூற்றண்டில் வாழ்ந்த பூவோதிய
வேலைசெய்யும் மக்களுக்கு இடைஞ்சலாக அடிமைச்
ம்பான ஆட்சிமுறையைக் கிரேக்கர் விரும்பாவிடினும் வர்களுடைய ஆதரவைப் பெற்ற கொடுங்கோலர் நிலம் களை ஒழித்தனர். நடுத்தரவடுப்பினருக்குச் சுதந்திரம் திர்காலத்தில் தோன்றவிருந்த குடியாட்சிக்கும் வழி
(பின்னர்) பாரசீகமும் நடத்திய ஆக்கிரமிப்புக்களுக்குக் 7.
ஈ (ஏறத்தாழ 620) ; அதன் காலத்தில் வாழ்ந்த எனைய கழ்பெற்றனவன்.
திசு (எறத்தாழ 530) ; எகிப்திய அமாசிசு என்பவ ங்கிய இவன், பலமிக்க தொரு கடற்படையின் உதவி தத் தன்னதிக்கத்தினுள்ளே சேர்த்துக் கொள்வதற்கே
பாகத்திலே தோரிய அதிகாரிகளின் ஆக்கிரமிப்புக்களை ந்தியிருந்த இனத்தவர்களிடையே அவர்களின் விமோ ார் தோன்றினர்.
ரசு என்பவனல் ஆரம்பிக்கப்பட்ட வல்லாளராட்சியைக் 570), நடத்திவந்தான். பித்தியன் விளையாட்டுக்களைத் յլի Զaւյ660T.
7. தா. 640) சைலன் என்பவனுக்கு உதவியாயிருந்து ாட்சியை நிறுவ முயற்சித்தான்.
சிெலியுசு என்பவன் ஆரம்பித்த கொடுங்கோலாட்சியை
தொடர்ந்து நடத்தினுன். இவன் " உணர்ச்சிகளைத் ள ஊக்குவித்தான் ; பூசந்தியின் குறுக்கே கால்வா 1ாலயம் கட்டினன்.
47-572) வல்லாட்சியை நடத்தினன். அதனை இப்பியாசு பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டான்). (கீழேகாண்க).
பூக்கிரமிப்பை எதிர்த்து நின்றதும் வல்லாளனுடைய
1ன் (491-478) சிராக்கியுசைக் கைப்பற்றி அக்கிரகாசைச் டைய உதவியுடன் காதேச்சீனியரை இமேரா என்னு ன் (478-467). அவனுக்குப் பின்வந்த ஈரன், பிந்தார் த்துத் தன் சபாமண்டபத்தினைப் பொலிவுடன் விளங்கச்

Page 533
வரன்முறை அட்டவணைகளு
சிபார்த்த அ. குடிமக்கள்
(i) சிபார்த்த நகரமக்கள் = ஆக்கிரமித்துவந்
கள் கலப்புமணஞ் செய்யத் தடுக்கப்பட்டிரு
4,000 பேர், ஆனல் வரவரத் தொகையிற்
யம் பார்க்க). இவர்கள் விருந்துபசாரங்க
(ஆ) "தாழ்ந்தவர்கள். " நகரமக்களா, (ஏறக்குறைய 20,000 பேர்).
பெரியோசிகள் = நகரத்துக்கு வெளியே யேறியவர்கள். தோரியரும் அவர்களுக் கலந்த ஒரு கலப்பு இனம். நகரத்திலி லுரிமையை அவர்கள் இழந்திருந்தன ராவர். இவர்களுக்கு வரிச்சுமை அதிகம
(ii
)
(i) ஈலட்டுக்கள் பெரும்பாலும் = தோரியர் : கள் போர்களிற் சிறைபிடிக்கப்பட்டோரா களில் பண்ணேயாட்களாக வேலை செய்து க்கும் இடைப்பட்ட தொகையினராயிருந்த
ஆ. மெசீனியாவைக் கைப்பற்றியமை எ.தா. 736- (i) மெசினியப்போர் முற்பகுதி -திே 16 இணைக்கப்பட்ட இந்நாட்டின் மக்கரு படுத்தி ஈலட்டுக்களின் நிலையில் வை எ.தா. 650- (i) மெசினியப்போர் இரண்டாம்பகுதி
30 மையில் கிளர்ந்தெழந்து ஈரா என் தனர். தைர்தீயுசு என்பவனுடைய சிபார்த்தர் தம்பெருமையை நிலைந
இ. இலக்கர்ச்ச சீர்திருத்தங்கள் (எ. தா. 610) யூே
(i) மெசினியப் போரின் இரண்டாம் ப
யினுலேற்பட்ட அனுபவத்தின் காரண மாயிருந்த ஆடம்பரமான பழக்க கட்டுப்பாடுகளே மிகக் கடுமையாகப் L (i) கிறீற்றிய முறையைப் பின்பற்றி ந புராணங்களில் கூறப்பட்ட இலைக்கர் நிறுவப்பட்டிருக்கக்கூடும் (உ. பார்க் (ii) போர்ப்படைகள் பெரிய அளவில் தே
உரிமை வழங்கப்பட்டதோடு மூன்று பட்டன.
ஈ. அரசியல் ஒழுங்குகள்
(i) பழங்குடிமக்களில் இரண்டு கூட்டத்தினருட
இரண்டு குடும்பங்களின் பரம்பரையும் ஒன் வித்தனர். சமாதான காலத்திலே அர சடங்குகளுக்கும், செரேசியா வினங்கத்துக் களிலோ அவனே எல்லாவற்றுக்கும் தன்

b சுருக்கங்களும் 469
த தோரியர். ஏனைய வகுப்புக்களில் இவர் ந்தனர். (அ) " பிரபுக்கள் ” (ஏறக்குறைய குறைந்துவரலாயினர்; XV ஆம் அத்தியா ரில் பங்குபற்றும் உரிமை யுள்ளவர்கள்.
பெரும்பாலும் கரையோரங்களில் குடி கு முன்பு அங்கு வாழ்ந்தவர்களுமாகக் நந்து விலகியிருந்தமையால் தம் அரசிய இவர்களில் பெரும்பாலோர் வணிக ாயிருந்தது (ஏறக்குறைய 75,000 பேர்).
வரவுக்கு முன்பு வாழ்ந்தவர்கள். இவர் வர். சிபார்த்த மக்களுடைய விளைநிலங் துவந்தனர். (2,00,000 க்கும் 3,00,000 60T.)
பாபொம்புசு காலத்தில் சிபார்த்தாவுடன் ருடைய வாழ்க்கைத் தரத்தைக் குறைவு த்தனர். -அரிசதோமினசு என்பவனுடைய தலை னும் குன்றிலிருந்து கடுமையாக எதிர்த் ப கவிகளால் உணர்ச்சி யூட்டப் பெற்ற ாட்டிக் கொண்டனர்.
ணுமியா ' என வழங்கப்பட்டது. குதியின் பின்னர் ஈலட்டுக்களின் கிளர்ச்சி எமாக, சிபார்த்தர் தம்மிடையே சாதாரண வழக்கங்களை ஒழித்துவிட்டு இராணுவக் பின்பற்றி வரலாயினர். Iர்வாக அமைப்புக்கள் நிறுவப்பட்டன. ச்சசு என்பவனுடைய பெயரால் இவை
).
வைப்பட்டமையால் நகர மக்கள் பலருக்கு
இனப்பிரிவுகள் ஐந்தாகவும் அதிகரிக்கப்
, எசியேதாய், யூரிபொந்திதாய் என்னும் வசுட்டி இரட்டையரச முறையைத் தோற்று சனுடைய அதிகாரம் மதசம்பந்தமான குமே பயன்பட்டு வந்தது ; போர்க் காலங் யதிகாரியா யிருந்தான்.

Page 534
470 இரேd
(i) செரெனசியா அல்லது இரு உயர்குடித் தோன்றியவர்க முழுவதும் அங்கத்தவராயிரு களுடைய வழக்கமான அ! கிடைக்கும் தீர்ப்பையும் இவர்
(i) அப்பெல்லா : பூரண வாக்கு சியா தீர்மானிப்பவற்றை வி வாக்களிக்க மட்டும் இதற்கு ஏற்றுக்கொண்டதைத் தெரி
iv ஐந்து எபர்கள்
(அ) ஆரம்பத்திலே சிறிய அதிக ஆனல் இலைக்கர்ச்ச சீர்திருத் வழங்கப்பட்டன. பொதுசன என்பனவும் இதற்குக் கிடை
(ஆ) அப்பெல்லாவின் வாக்களிப் தோறும் தெரிவு செய்யப்பட்
(இ) 560 வரையில் எபர்களே அ அதிகாரங்களைக் கட்டுப்படுத்தி காணித்து இலைக்கர்ச்ச முறை
இ. இலக்கர்ச்ச ஒழுங்குக் கட்டுப்பாடுகள்
(i) கிரிப்தியா : ஆபத்தான ஈல
இயக்கம்.
(i) சிபார்த்த நகரமக்களை, அவர் சிறுசிறு கூட்டங்களாகப் பு கண்காணிப்பில் விட்டனர். 2 யாயிருந்தது. சகிப்புத்தன்ை யங்கள் முதலாயின நடத்த
(i) ஆண்மக்கள் வீடுகளில் வா
ளிர்க்கு அளவுக்கும் மீறிய வாழ்ந்து அவ்விடுதிகளுக்குரி கவேண்டுமென்ற நியதியிரு இரும்பு நாணயங்களை வழ
ஊ அல்ைநாட்டுக் கொள்கை
(i) தோரியர் நாடுகளைக் கைட் சிபார்த்தாவின் பகைநாடுகளு சிறப்புற்று விளங்கி தெமினு விளங்கிய தோரிய நாடுகளா இடங்களின் ஆதிக்கத்தைப்
(i) ஆர்கோசில் (எ. தா. 690-6 டகாலத்தில் இழந்துவிட்ட 4 என்னுமிடங்களையும் தன்ன நிறுவி ஈசனித நாணயத்ை

$கதேச வரலாறு
பத்தெட்டுப் பெரியவர்களைக் கொண்ட மந்திரசபை, ளிடையே இவர்கள் தெரிவுசெய்யப்பட்டு ஆயுட்கால நப்பர். அரசியலதிகாரம், நீதிநிர்வாகம் என்பன இவர் திகாரங்களாகும். அப்பெல்லாவில் வாக்கெடுப்பினுல் கள் மீறக்கூடிய அதிகாரம் பெற்றிருந்தனர்.
நரிமைபெற்ற நகர மக்களைக் கொண்ட சபை, செரென வாதிக்க இதற்கதிகாரமில்லை. ஆனல் அதனை எற்று தரிமை உண்டு (சாதாரணமாக எகோபித்த குரலில் விக்கும்).
காரத்தைக் கொண்டிருந்த ஒரு பழம் பதவி இது. தங்கள் எற்பட்டதும் இதற்கு விரிவான அதிகாரங்கள் நீதிபரிபாலனம், அப்பெல்லாவின் தலைமைப் பதவி த்தன.
பினுல் நகர மக்களனைவரிடையே யிருந்தும் ஆண்டு
t-g).
ரசாங்க அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, செரெளசியாவின் , அரசனுடைய படையெடுப்பு முயற்சிகளையுமே கண் யின் ஒழுக்க நியதிகளை நிலவச் செய்தனர்.
ட்டுக்களை ஒழிக்கவென்று தோன்றிய இரகசிய வாலிப
கள் எழு வயதாயிருக்கும்போதே வீட்டிலிருந்து பிரித்து பிரித்து ஈரன்" என வழங்கிய சட்டாம்பிள்ளைகளின் உடற்பயிற்சிகளே அவர்களுடைய முக்கிய கல்விப் பயிற்சி மையை வளர்ப்பதற்குச் சவுக்கடிகளைத் தாங்கும் பந்த
தப்பட்டன.
ழ்வது தடுக்கப்பட்டிருந்தது. (அதனல் சிபார்த்த மக சுதந்திரம் இருந்தது.) கூட்டங்கூட்டமாக விடுதிகளில் ய பொருட்களில் ஒவ்வொருவரும் இன்னபங்கு கொடுக் ந்தது. வாணிபஞ் செய்வது தடை செய்யப்பட்டிருந்தது. ங்கினர்கள்.
பற்றியகாலத்தில் தோரியத்தலைநகரான ஆர்கோசு நள் முதன்மையானது. அது மைசீனய்க்குப பதிலாய்ச் றுசு என்ற முதலரசனின் தலைமையில் அதனைச் சுற்றி ன சிசியன், எப்பிதெளரோசு, துரோசென் முதலிய பெற்றிருந்தது.
50) விளங்கிய பீதன் (அ) இவ்வாதிக்கத்தினை (இருண் ஆதிக்கத்தினை) மீண்டும் நிலைநாட்டி, மேகாரா, ஈசீன திக்கத்தினுள் இணைத்து, அங்கே அக்கசாலையையும் தயும் வழக்கத்தில் கொண்டுவந்தான் ; (ஆ) எலிசில்

Page 535
வரன்முறை அட்டவணைகளு
நடத்துவந்த ஒலிம்பிய விளையாட்டுக்களேட் மாற்றினன் ; (இ) தைரீத்திசு என்னும் சிபார்த்தரை இசியாய் என்னுமிடத்திற் கரையோரப் பகுதியைக் கைப்பற்றினுன் * பேரரசு " சிறுச்சிறு துண்டுகளாகப் பி சேர்ந்த தோரியரல்லாத வனையமக்கள் வ ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டினர். (மேலே {i) தேகாவிலிருந்த ஆர்க்கேடியரை இலைக்கர் பட்ட படைகளைக்கொண்டு சிபார்த்தா தா போர் செய்தபின் அவர்கள் தமக்கடங்கிய கொண்டனர். (மெசீனியாவைத் தம் ந டதற்கும் இதற்குமுள்ள வித்தியாசத்ை {iv) சிபார்த்தா ஆர்கோசைத்தாக்கி 300 வீரர் பட்டு அதிலொரு முடிவுகாணுமையால் ப6 செய்து வெற்றிகொண்டு தைரீத்திசு என கொண்டது.
{7) தேகா விலாரம்பித்துச் சுற்ருடலில் இரு பரப்பி, ஆரும் நூற்றண்டின் இறுதியில் நீங்கலாகப் பெலோப்பொன்னீசின் ஏனை நேசநாடுகளாகச் சிபார்த்தர் சேர்த்துக்ெ நாட்டுக் கொள்கை சம்பந்தமான விவாத வாக்குரிமையைப் பெற்றது. மூன்றிலி முயற்சிக் கனுப்பியது. போர் சம்பந்தமா வரி விதிக்கப்படவில்லை.
பெலோப்பொன்னீசில் சிபார்த்தாவின் அ மரசனுல் மேலும் வலுவடைந்தது.
(νi
)
அதென்சு
அ. ஆரம்பகால அரசியலமைப்பு : உயர்குடிப் பிறந்ே
(i) யூபாத்திருதர்களில் தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட
(மதத்தலைவர்), எபோனிமுக (நீதி), டெ
(i) ஏரியோப்பகசு என்னும் உயர்குடிப் பிற யலதிகாரத்தை நிர்வகித்துவந்தது.
(ii) எக்குலேசியா அல்லது (நிலவுரிமையற்ற கொண்டசபை, கொள்கையை நிர்ணயித் பங்கெடுத்துக் கொள்ளுதல்.
ஆ, ஏழாம் நூற்றண்டிலே அதென்சு
அ.தா.632 (t) குடிமக்களிடையே நிலவிய வறுமை கா பவர் இன்மையாலும் சீலன் ஆரம்பித் கண்டது.
021 (ii) எழுதாவிதிகள் திராக்கோவினுல் வகுத்
முதலியவற்றிற்கு மரணதண்டனை ; திட் களுக்கிடையேயுள்ள வித்தியாசம் இன விசாரணைகள்.

நம் சுருக்கங்களும் 47.
பிசா என்னுமிடத்துக்கு (எ. தா. 870) மிடத்தைப் பிடிக்க ஆவல் கொண்டிருந்த புறங்கண்டு சைதீராவரையிலுமுள்ள கீழ் (668); (ஈ) பீதன் இறந்தபின் ஆர்கீவியப் ரிய, சிசியன் மேகாரா முதலாமிடங்களைச் ல்லாளரைத் தலைமையாகக்கொண்டுதமது 111 இ. 2 பார்க்க). ச்ச முறையிலான கட்டுப்பாடுகளில் பயிற்றப் க்கியது. ஆனல் நீண்ட நாள் (590-60) நேசநாட்டினர் எனச் சிபார்த்தர் வற்றுக் ாட்டின் ஒருபகுதியாக இணைத்துக் கொண் தக் கவனிக்க.)
மாத்திரமே போர்செய்வதென்று புறப் டைகளே நேருக்குநேர் அணிவகுத்துப் போர் எனுமிடத்தை (546) தன்னுேடினைத்துக்
நந்த நாடுகளிலும் தன் கொள்கையைப்
ஆர்கோசு, ஆக்கேயியா ஆகிய இரண்டும் ாய நாடுகளைச் சங்கத்திலே தமக்கடங்கிய காண்டனர். அச்சங்கத்தின்மூலம் அயல் ங்களில் தனக்குச் சாதகமாகச் சிபார்த்தா ாண்டுபங்கு சேனையைச் சங்கத்தின் கூட்டு ான நிகழச்சிகளைத் தவிரப் பிறவற்றிற்கு
திகாரம் கிளியோமினசு (520-489) என்னு
தோராட்சி அல்லது யூபாத்திருதர்.
ஆர்க்கோன்கள் மூவர், அரச ஆர்க்கோன் பாலிமார்க்கு (போர்).
கூலியாட்களைத் தவிர்ந்த) நகரமக்களைக் தல் அல்லது தெரிவுகளில் பொதுவாகப்
ாரணமாகவும், கைவினை தொழில் செய் த வல்லாட்சி ஆதரவின்றித் தோல்வி
3து வைக்கப்பட்டன : திருட்டுக் குற்றம் டமிடப்பட்ட, இடப்படாத கொலைக்குற்றங் க்கலகங்களேத் தடுப்பதற்காக நீதிமன்ற

Page 536
472, இே
(i), பனம்படைத்த நிலச் சொ கடன்படச்செய்து அடிமையா
இ. சோலனுடைய சீர்திருத்தங்கள்
குறிப்பு-கைத்தொழில் (நுண்டு அதென்சை வாணிபத்திற் சிறப்படையச்
1. பொருளாதாரம் :
(அ) அடிமையாக்கப்பட்ட குடியா (ஆ) கடனுக்காக அடிமையாக்கு (இ) மரணச்சடங்கு முதலாயவற். (ஈ) (ஒலிவம் பொருள் தவிர) எ மதிசெய்தல் தடைசெய்யப்பட் (உ) தந்தையர்தம் மைந்தர்க்கு
எற்பட்டது. (ஊ) பிறநாட்டிலிருந்து வந்த
றுவதற்கு உற்சாகமளிக்கப்பட 11. அரசியல் : உயர்குடி மக்களுக்கு ஒரு சமநிலை எற்படுத்த முய (அ) ஏரியோப்பகசுக்குரிய அதிகா உரிமை அதற்கு வழங்கப்பட் (ஆ) சமூகநிலையில் மிகவும் தாழ
இடமளிக்கப்பட்டது. (இ) நானூற்றுவர்கொண்ட மந்! பைப் பெற்றது ; அச்சபையி அம்மந்திரசபையிடமேயிருந்து (ஈ) சட்டப்பிரமாணங்களே நடைமு சபையினுல் வழக்குகள் விசா
ஈ. வல்லாளரின் ஆட்சிக்காலம்
1. பிசித்திராதுசுவின் எழுச்சி.
(அ) சோலன் நாட்டினின்
எ.தா. 570 (ஆ) நாட்டுக்குத் திரும்பிய
தூண்டினன். பிசித்தி
(இ) கரைநாடுகளிலிருந்த 6 கள்) சமவெளிகளிலி பட்டுக் கொண்டிருக்க, டையே ஒரு கட்சியை
560 (ஈ) பிசித்திராதுசுக்கு மெய்
காரத்தைக் கைப்பற்றி தவர்களாலும் அவன்
559-57 (உ) அதீனபதிபோல மாறுே

ரக்கதேச வரலாறு
ந்தக்காரர் ஏழைக் குடியானவர்களைத் துன்புறுத்திக்
ផ្សំផ្គុំគ្រាofff.
வினைகள்) செய்யும் ஒரு வகுப்பாரைத் தோற்றுவித்து செய்ததுவே முக்கியமான பெறுபேருகும்.
னவர்களுடைய கடன்களை ஒழித்தனர். ம் பழக்கம் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டது. வில் உச்சவரம்புச்சட்டம் இயற்றப்பட்டது. 2னய உள்நாட்டு விளைபொருளை வெளிநாடுகளுக் கேற்று
--தி:
ஏதாவது ஒரு தொழில் கற்பிக்க வேண்டுமென்று
கைவினைத்தொழில் செய்பவர்களை அங்கே குடியேற் ட்டது. ம் வளர்ந்துவரும் நடுத்தர வகுப்பார்க்கும் இடையில் ன்றது. ரம் அப்படியேயிருந்தது. " சட்டதிட்டங்களைப் பேணும் ”
• ilئی-L۔ ம்ந்தவர்களும் எக்குலேசியாவில் அங்கத்துவம் வகிக்க
திரசபை எக்குலேசியாவைக் கண்காணிக்கும் பொறுப் பின் நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குசெய்யும் பொறுப்பும்
5து. றைக்குக் கொண்டுவந்து (ஈலியாயியா) மக்கன் நியாய ாரிக்கப்பட்டன.
றும் பிரிந்திருந்த காலத்தில் கட்சி வலுவடைந்தது.
சோலன் மேகாராவிடமிருந்து சாலமிசைக் கைப்பற்றத் ராதுசு தன் வலிமையை வெளிப்படுத்திக்கொண்டான்.
வணிகமக்கள் (சோலனுடைய முயற்சியால் உருவானவர் ருந்த உயர்குடிப்பிறந்த நிலப்பிரபுக்களுடன் முரண் பிசித்திராதுசு எழை மக்களான மலைநாட்டு மக்களி உருவாக்கினன்.
பகாவலர்ப்படை யொன்று வழங்கப்பட்டதும் அவனதி னுன் ; கரைநாட்டு மக்களாலும், சமதரையைச் சேர்ந்
நீக்கப்பட்டான்.
வேட மணிந்து வந்தபோது மீண்டும் நீக்கப்பட்டான்.

Page 537
546~27
வரன்முறை அட்டவணைக
(ஊ) பங்கியசுக் குன்றத்துச் சுரங்கங் சொசுவின் இலிகதாமிசுவின் , களின் ஆதரவையும் பெற்று அ வரையில் ஆட்சிசெலுத்தினுன்
I, பிசித்திராதுசு ஆட்சி
(அ) எல்லசபந்தில் அதென்சின் செல்வாக்கி
(ஆ)
(2)
(F)
(go)
(ജ്ഞ
)
தொடர்புகளே நிச்சயப்படுத்தினன் : உ செர்சோனிசியில் (559) குடியேற்றத்தை தன்வசமாக்கினன் (535). திரேசியப் பொற்சுரங்கங்களையும் இலெ டின் வெள்ளிச்சுரங்கங்களையும் தனத விவசாயத்தை, அதிலும் சிறப்பாக ஒலி சிறுவிவசாயிகளுக்கும் கடனுதவி வழ தெலோசைப் புனிதப்படுத்தி அயோனி டினன். பணுதீனிய விழாவின் முக்கியத்துவத்ை வளர்த்து, தயோனீசிய விழாவையும் அக்குரோப்பொலிசில் விளங்கிய அதீரூ செய்து அழகுபடுத்தினன் , என்னிய ஒலிம்பிய சீயுசு தேவாலய வேலையும்
I. பிசித்திராதுசுவின் மைந்தரின் ஆட்சி
527
514
510
508
508
(அ) இப்பியாசு என்பவன் இப்பா னன். அணுக்கிரியன், சிம்மோக வைத்து ஆதரித்துச் சிறந்த அ (ஆ) ஆர்மோதியசும் அரிசதோசித6
கொலைசெய்தனர். (இ) இப்பியாசு கொடுங்கோலனுய் ! புக்களை நாடுகடத்தினன். (உ) அல்சமியோனிதாயர்களுடைய
னைத் தூண்டிச் சிபார்த்தாவில் (ஊ) கிளியோமினசு என்ற சிபார்த் சையும் ஒரளவுக்குச் சிபார்த்தா (எ) அல்சமியோனிதாயனுன கிளி ஆரம்பிக்கவே பிரபுக்கள் கிளி கிளியோமினசினல் ஒன்றுஞ்
(எ) கிளித்தெனிய அரசியல்முறை
உ. கிளித்தெனசின் சீர்திருத்தங்கள் (508-7)
(அ) இனக்கட்டுப்பாடுகளே உடைப்பதி களுக்குப் பதிலாகக் கோவிற் உண்டாக்கி தெரிவுகளுக்கும் வ செய்யப்பட்டது.

ளும் சுருக்கங்களும் 473.
களின் செல்வத்தினல் பலம் பெற்று, நாக் நட்பையும் தீபிசு, எரித்திரியா முதலாமிடல் திகாரத்தைக் கைப்பற்றி (527 இல்) இறக்கும்
னை அதிகரிக்கச் செய்து கருங்கடல் வர்த்தகத் -ம். மிலிதியாதிசு என்பவனைக் கொண்டு நிறுவினன். சிசியம் என்னும் பகுதியைத்
ளரிய மென்னுமிடத்திலுள்ள அற்றிக்க நாட் ாக்கினன்.
வமர உற்பத்தியை உற்சாகப்படுத்துவதற்காகச் ங்கினன். பரிடையேயும் அதீனியத்தலைமையை நிலைநாட்
மத உயர்த்தி, ஒமர் காவியங்களைப் படிப்பதை
நடத்துவித்தான். ணுபதியின் திருக்கோவிலைப் புனருத்தாரணஞ் ாக்கிரெளனுேசு அணையைப் புதுப்பித்தான் ;
ஆரம்பித்தது.
ர்ச்சசு என்பவனுடன் ஆதிக்கம் செலுத்தி விதீசு என்ற புலவர்களையும் தன் சபையிலே ரசசபையை நடத்தி வந்தான்.
ன் என்பவனும் இப்பார்ச்சசு என்பவனைக்
மாறித் தன்னைச் சதிசெய்ய முயற்சித்த பிர
தூண்டுதலும் தெல்பிய தெய்வவாக்கும் அவ
தலையிடச் செய்தன. தன் இப்பியாசைத் துரத்தினுன் : அதென் 'வுக் கடங்கிய நாடாக்கினன். ந்தெனசின் தலைமையில் குடியரசு இயக்கம் யோமினசை உதவிக்கழைத்தனர். ஆயினும் செய்யமுடியவில்லை.
ஆரம்பமாயிற்று.
ற்காக நான்காயிருந்த பழைய குடிப் பிரிவு பற்றுக்கள் கொண்ட பத்துக்குடிப் பிரிவுகளே ரி விதிப்பதற்கும் இன்னபிறவற்றுக்கும் வசதி

Page 538
474
()
(@)
(F)
( )
ஊ. சிபார்த்தத்
508 (i)
507 (ii)
507 (iii)
504 (iv)
499 (v)
494 (vi)
(vii)
(viii)
கிரேக்
(ஒவ்வொரு குடிப்பிரிவி (சட்டசபை) உண்டாககப் டியவற்றை ஆயத்தப்படு கவனித்துவந்தது. (பிரி குழு எப்பொழுதும கூ அககுழுவுககுத் தலைை
ஏரியோப்பகசு பெயரள சட்ட ஒழுங்குகளைக் கண்
மக்கள்சபை விரும்பின. நடைபெற்றுவந்தது. 6,0 கப்பட்டவர்கள் பத்தான வழக்கம் ஆரம்பத்தில் வகுக்கப்பட்டதாயினும்
பதற்காகப் பயன்படுத்த
இளித்தெனசின் பின்பு ( குடிப்பிரிவுகளுக்கும் தலை இல் ஆர்க்கோன் தெரின் பதிகள் பொருளாதாரம் லான விவகாரங்களில் 6 மரைக் கொண்ட குழுவி மதிக்கப்பட்டான்.
தொடர்புகள்
(520-489) சிபார்த்த 9
யரசை எதிர்த்துத் தோ
கிளித்தெனசு பாரசீக உ
முன்பே தோற்கடிக்கப்ப என்னும் நாடுகளினுத படையெடுக்க முயற்சிகள் பகைவரான ஈசீனு நாட்ட ணத்தினுல் அவன் அர
இப்பியாசின் வல்லாட்சிை யோமினசின் திட்டங்களை
அயோனியர் பாரசீகத்துக் வளிக்க மறுத்துவிட்டது
இளியோமினசு தெப்பியா
அதன் நகரத்தைச் சேத
பெலோப்பொன்னீசிய சா பட்டது. 491 இல் மீதிய கைத் தடுபதற்குதவும்.
எனவே பாரசீகப் போர்கt கொள்ளப்பட்டிருநதது.

கதேச வரலாறு
லும் ஐம்பது பேராக) 500 பேர் கொண்ட பூலி படடது. அது எக்குலேசியாவில் விவாதிக்க வேண் த்தியும் அரசியல் நடைமுறைக்குரிய காரியங்களையும் lத்தனிசிகள்) ஐம்பதுபேர் கொண்ட அதன் செயற் டிவந்தது. ஒவ்வொருநாளைக்கு ஒவ்வோரங்கத்தவர் மதாங்கி வந்தனர்.
வில் இவற்றைக் கண்காணித்துவருவது போலவும், காணித்து வருவதுபோலவும் இயங்கி வந்தது.
ஆணடுக் கொருமுறை நாடுகடத்தும் வாக்கெடுப்பு 100 போ எதிரத்து வாக்களித்தால் அப்படி வாக்களிக் டுக் காலததுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டு வந்தனர். இந்த வல்லாடசியினினறும் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக பின்னர் அரசியலில் எதிர்க்கட்சிகளை அடக்கி வைப்
- لتلك L/LLل
Pத்திராதோச்சி) எனப் பத்துத் தளபதிகள் அப்பத்துக் மைதாங்குவதற்காகத் தெரிவு செய்யப்பட்டனர். 487 வு சீட்டிழுப்புமுறையாக மாறியபொழுது இத்தள உணவு விநியோகம், பிறநாட்டுக்கொள்கை முத விரிநத அதிகாரத்தைப் பெற்றிருந்தனர். இப்பதின்  ைதலைவன் அதென்சின் பிரதம மந்திரியாகவே
அரசனுயிருந்த கிளியோமினசு கிளித்தெனியக் குடி
ல்விகண்டான்.
தவியை நாடியதால் அவமானமடைந்தான்.
ட்ட (காளிக்கிசில் கிளெருச்சி) பூவோதியா சாளிக்கிசு வியோடு கிளியோமினசு அற்றிக்க நாட்டின்மீது செய்தான். ஆனல் கொரிந்தியர் தமது வாணிபப் டவருக் கெதிராக அதீனியரை ஆதரித்துவந்த காச ந்த முயற்சிகளைக் கைவிடவேண்டியதாயிற்று.
யையே மீண்டும் நிலைநாட்டுவதற்காகக் கொரிந்து கிளி
எதிர்த்தது.
கெதிராக நடத்திய கிளர்ச்சிக்குச் சிபார்த்தா ஆதர (அடுத்த அத்தியாயம் பார்க்க).
என்னுமிடத்திலே ஆர்கோசை நிர்மூலமாக்கினலும்
படுத்தாமல் விட்டுவிட்டது.
ங்கத்தில் நிலவிய மனக்கசப்பு இவ்வாறு அடக்கப்
'கொள்கையைக் கடைப்பிடித்த ஈசீனுவின் போக் டி அதென்சே சிபார்த்தாவை வேண்டிக் கொண்டது.
எளில சிபார்த்தாவின் தலைமையே பொதுவாக ஏற்றுக்

Page 539
வரன்முறை அட்டவணைக
Lungsoes G3
அ. அயோனியாவும் இலதியாவும்
(i)
(ii)
(iii)
வாணிபச் செழிப்பும் வல்லாள என்பவற்றில் நல்ல ஊக்கத்தை தலைமையில் சாமோசிலும், மர புற்றேங்கின (எ. தா. 530).
வானசாத்திரம், கணிதம், தத் வனுய் விளங்கினன். (ஆ) இ சப்போ என்பவர்கள் காதல் கe தீவின் பைதகோரசு (572-497 கணித-தத்துவ ஆராய்ச்சி 6 (ஈ) மிலெத்துசு நாட்டின் எக் சம்பவங்களே எழுதவைக்கும் 6
கீழைத்தேச சமூகங்கள், அசீரி முதலியவற்றின் போக்கில் ஈடுப நாணய பரிவர்த்தனையை ஏற்று
ஒற்றுமை குலைந்த அயோனிய குரோசியுசு என்பவனுடைய (5 ஒரு " பில்எலணி " என்றமு: ஆர்த்தீமிக தேவாலயத்தைக்
ஆ. ைேழத்தேசப் பேரரசுகள்
(i)
(ii)
62 (iii)
எகிப்து, கி.மு. 18ஆம் நூற்ருண் பற்றியிருந்த தெனினும் 120 வந்தது.
அசீரியா, எ.தா. 1000 ஆண்டி தலைநகர் நினவே ; இராணுவக் அடிப்படுத்தி வட இசுரேலியன அச்சுறுத்திவந்தது, (சென்னுெ
அசீரியப் பேரரசு மீதியாவுக்குப் பாபிலோனிய மன்னன் நெபுச கடத்தினன்.
எ.தா.880-29 (iv) பாரசீக மலைச்சாதியினர்க்குத் த
வென்று அண்மையிலும் மத்தி தாக்கிக் கொண்டான். (அ) குரே சார்தீசை (546) கைப்பற்றினன் (இ) அவனது அரசப் பிரதிநிதிய கிரேக்கரை (எ.தா.543) வென்
629-22 (7) காம்பிசீசு எகிப்துதேசத்தை (5
(521-486 (vi)
தாரியுசு. (அ) பேரரசை மண்ட துர்துகொண்டு செல்பவர்களை நீ ஒழுங்குகளும் செய்துவைத்தான

sளும் சுருக்கங்களும் 475
Lu Trassir
ரின் ஆதரவும் கலைகள் தத்துவசாத்திரங்கள் த் தூண்டிவளர்த்தன. பொலிகிராத்திசின் ற்றும் மிலெத்துசு நாட்டிலும் இவை சிறப் (அ) மிலெத்துசு நாட்டுத் தாளிசு (8-4-547) துவம் முதலியவற்றில் நல்ல பயிற்சியுள்ள லசபொசு நாட்டில் (எ.தா. 600) அலயுேசு, விகளைப் பாடத்தொடங்கினர். (இ) சாமோசுத் ) இத்தாலியிலே குடியேறிச் சமயவாழ்வு, ான்பவற்றைப் போதிக்கத் தொடங்கினன். காட்டீயுசு என்பவன் (எ.தா.620) சரித்திர பழக்கத்தை ஆரம்பித்தான்.
யா, பினீசியா, எகிப்து, இன்னும் இலைதியா ாடுகொண்டிருந்த அயோனியா (எ.தா. 730) றுக் கொண்டது.
நாடுகள் (மிலெத்துசு தவிர) இலைதியாவின் 60-46) ஆதிக்கத்தினுள் அடங்கின. அவன் றையில் தெல்பியை ஆதரித்து ஈபீசியுசில் கட்டினன்.
டிலே யூபிறேற்றிசு வரையில் நாடுகளைக் கைப் 0 வரையில் படிப்படியாக வலிமை குன்றி
டளவில் அதிகாரத்தின் உச்சியையடைந்தது : கொடுமைகளில் மிக்குவிளங்கியது. எகிப்தை ஒர நாடுகடத்தியபின் எருசலேம் நகரரையும் சரிப்பு) 701.
b பாபிலோனுக்கு மிடையில் பிரிக்கப்பட்டது. ாத்துனெசார் என்பவன் யூதீனியரை நாடு
தலைமைதாங்கிய சைரூசு மீதிய அரசவம்சத்தை நிய கிழக்கிலும் இருந்த பிரதேசங்களைத் தன ாசியுசை ஆலிசு ஆற்றங்கரையில் முறியடித்து ; (ஆ) பாபிலோனை (539) கைப்பற்றினுன் : பாயிருந்த ஆர்பாகியுசு என்பவன் அயோனியக் றன்.
25) வெற்றிகொண்டான்.
லங்களாகப் பிரித்து நெடுஞ்சாலைகளமைத்து, யமித்து, திறையும் படைச்செலவும் சேகரிக்க *; (ஆ) ஐரோப்பாவிலுள்ளும் படையெடுப்பை

Page 540
476 G(
நடத்தினுன் ; (இ) சிதிய சென்ருலும் கடைசியில் கொள்ளமுடிந்தது. பார்
இ. அயோனியக் கிளர்ச்சி : சிதியாவின்ே
வல்லாளரின் அதிகாரங்க
(i) இசுதீயுசு என்ற மிலெத் திருப்பியழைக்கப்பட்டான்
499 (i) மிலெத்துசில அவனது ம
நாச்சொசுக்கு எதிராக யால் அது பாரசீக மண் அச்சத்தினுல் அயோனியல்
ஞன்.
(i) அரித்தகோரசு கிரேக்க ) ஐந்தையும், அதீனியக் க
498 (iw) அயோனியர் சார்தீசுக்கு
கப்பற்படையுதவி திருப்பு
494 (w) எல்லசபந்து, கேரியா, சை வெனினும் இலாதே என் ததனலும், மிலெத்துசு நீ
(wi) மிலெத்துசு நாட்டுக்கு ே கப்பல்கள் இருபது அனு வாங்கத் திட்டமிட்டான்.
ஈ. பாரசீகரின் பயனற்ற படையெடுப்புக்க
1. 492. தாரியுசின் மருமகனுன
வழியாகக் கடற்படையனுப்பப்ப
11. 490. (அல்லது 491) தாதீசு,
குதிரைப்படை காலாட்படை என் வல்லாளனையும்) நாக்சொசு வ
(அ) எரித்திரியாவையும் மரதனுக்கி கொடுமையாகத் தாக்கியழித்த
(ஆ) அல்சமியோனிதாயர் சிலர் இப் தலைவர்களாகிப் பாரசீகருடன் இ னுடைய தலைமையில் உயர்குட கொண்டனர்.
(இ) சிபார்த்த உதவி கிட்டுமோ கி
பிளாத்தேயிய அணியுடன் அதென்சுக்குச் செல்லும் நெடு
(ஈ) மரதன் போர். அல்சமியோனி மீதும் குதிரைப்படைகளை எவிரு எதிர்த்துப்புறங்கண்டது. பின் முன்னமே தாம் சென்று நகள்

ரேக்கதேச வரலாறு
ாவில் படையெடுத்து தானியூப்பு நதியைக் கடந்து திரேசியக் கரையோரங்களை மட்டுமே வைத்துக் சிகப் பெருமைக்குப் பேரிழுக்காய் முடிந்தது.
மல் படையெடுத்தமையும், பாரசீகச் சார்புள்ள ள் குன்றிப்போனமையுமே இதற்குக் காரணமாகும். துசு நாட்டு வல்லாளன் தாரியுசினல் சூசாவுக்குத் 力。
ருகனுன அரித்தகோரசு அதிகாரத்தைப் பெற்ருன். அவன் நடத்திய படையெடுப்பு வெற்றியளிக்காமை ாடலாதிபத்தியத்தை இழக்கச் செய்து விடுமென்ற ரை இசுதியுசுடன் சேர்ந்து கிளர்ச்சி செய்யத் தூண்டி
நாட்டுக்குத் தூது சென்று எரித்திரியக் கப்பல்கள் ப்பல்கள் இருபதையும் படையுதவியாகப் பெற்றன்.
எரியூட்டி அழித்துவிட்டுத் திரும்பினர். அதீனியக் வியழைக்கப்பட்டது.
ப்பிரசு முதலாமிடங்களிலும் கிளர்ச்சிகளாரம்பித்தன ணுமிடத்தில் அயோனியக் கடற்படை தோல்வியடைந் நிர்மூலமாக்கப்பட்டதனுலும் கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்டது. நர்ந்த கதியைக் குறித்து அதென்சு வருந்தியது. ப்பிப் படையுதவி செய்தமைக்காகத் தாரியுசு பழி
sit
மார்தோனியசின் தலைமையில் திரேசு நாட்டின் ட்டது ; ஆதோசுக்குன்றில் அது அழிந்துபட்டது. அரித்தபேனிசு என்பவர்கள் (140 கப்பல்களுடனும் Tபவற்றுடனும், துணைக்கு இப்பியாசென்ற முன்னை ழியாகவும் தீவுகள் வழியாகவும் அனுப்பப்பட்டனர். 5யலில் இருந்த அற்றிக்க நாட்டின் பகுதியையும் 60 fi .
பியாசின் வருகைக்காதரவு அளிக்கும் மக்களுக்குத் இணைந்தனர். செர்சோனிசியின் மிலிதியாதிசு என்பவ டி மக்கள் திரண்டு எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை மேற்
ட்டாதோ என்ற சந்தேக நிலையிருந்தது. ஆனல் அதீனியர் முன்னேறிச் சென்று மரதனிலிருந்து ஞ்சாலைக்கு மேலிருந்த மலைகளை யடைந்தனர்.
தாயரின் சமிக்ஞையைக் கண்ட பாரசீகர் அதீனியர் றர்கள் அதீனியச் சேனை பாரசீகக் காலாட்படைகளே பு பகைவர் தம் நகருக்குச் சென்று தாக்குவதன் ஒரக் காத்துக்கொண்டனர்.

Page 541
வரன்முறை அட்டவணைகளு
உ, 490 க்கும் 480 க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் 489 (i) பாரோசுக்கெதிராகப் போர் செய்து
வேண்டிநேரிட்டது. அவனது கட்சியும் ! (i) அல்சமியோனிதாயரிடம் மீண்டும் அதி: தலைமைப்பதவியைத் தெமித்தோகிளிசு கிடைத்த ஆதரவு குன்றிப் போகலாய நாடுகடத்தப்பட்டனர். 488 (அல்லது 493) (i) பாலிரன் குடாவிலமைந லமைந்திருந்த பீரீயுசு என்னும் துறை 487 (hy) ஈசீனுவுடனுன போர் ; 482 வரையி
கிடைத்த மேல்மிச்சமான பணத்தை போர்க்கப்பல்களைக் கட்டுவித்தான்.
ஊ. பெரும் படையெடுப்பு, 480
(1) எச்செர்ச்செசு (485-464) பெரிய சே3 எல்லசபந்துக்கு அணைகட்டி, ஆதோசுக் வித்தான். (i) கிரேக்கதேசத்தின் வடபகுதியிலிருந்த
மனத்திடமில்லாதிருந்தனர். ஆணுல் சிபார்த்தா அதென்சின் அநுசரணையுட6 (i) கிரேக்கர் (வட தேசாலியில்) தெம்பே உள்நாட்டின் வழியாகச் சென்று தா கைவிட்டனர்.
ஆவணி (iv) ஆர்த்திமீசியத்திலே புயலாலும் கிரே அல்லற்பட்டு அழிந்து கொண்டிருந்த வீரரோடு தேமோபிலாயைக் காத்துநின் தீசு என்பவன் “ அழிவற்றவர் ” என பின்புறமாகத் தாக்கி இலெயோனிதாசி (w) பாரசீகப் படைப்பிரிவு தெல்பிக்கும்
நாட்டு வீரர் எதிர்க்கவே அது பின்வாங் (wi) சிபார்த்தர் பூசந்தியைக் காக்கும் முய டைப் பகைவர் கலக்கினர். பெண்களையு வற்றையும் பாதுகாப்பான இடங்களுக் பற்ற விட்டகன்றனர். (wi) யூரிபியாதீசு என்ற சிபார்த்தன் சாலப் திருப்பியழைக்க விரும்பினுன். ஆனல் தெமித்தோகிளிசு ஏற்கெனவே எச்செ
புரட் (wi) சாலமிசுப்போர் : (அ) இரவோடிரவா
கடலின் மேற்குவாயிலை யடைக்கச் வீரரை நிறுத்திக் கிழக்குவாயிலையும் , (ஆ) அடுத்தநாட்காலையில் பாரசீகக் கிரேக்கர் பயந்தோடுவதுபோலப் பாசா சென்றனர். (இ) அங்கே பாரசீகக் அவர்கள் சிதறியோட முயன்றனர். ஈ தாக்கினர்கள். (ஈ) சிற்ருலியாவிலிருந்

ரும் சுருக்கங்களும் 477
அதென்சின் நிலை தோற்ற மிலிதியாதிசு விசாரணைக்குட்பட மதிப்பிழந்தது. காரம் வந்ததெனினும், வாணிபமக்களின் பெற்றுக்கொண்டதனுல் அவர்களுக்குக் பிற்று. அரிசதிடிசு முதலியவர்கள் (482)
ந்திருந்த துறைக்குப்பதிலாக மலையொதுக்கி யைத் தெமித்தோகிளிசு எற்படுத்தினுன்.
ல் இலௌரியத்து வெள்ளிச்சுரங்கங்களிற் ச் செலவுசெய்து தெமித்தோகிளிசு 200
னயை (2,50,000 வீரர்) ஆயத்தம் செய்து குன்றினுக் கிடையாகக் கால்வாயும் வெட்டு
வர்கள் தெல்பியத் திருவாக்கினைக்கேட்டும் 494 இல் ஆர்கோசை வெற்றிகொண்ட ன் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. கணவாயைத் தடுத்து நிற்க முனைந்தும் க்கிய பாரசீகருக்காற்றது அம்முயற்சியைக்
க்கரின் தாக்குதலாலும் பாரசீகக் கடற்படை நபோது இலெயோனிதாசு 10,000 கிரேக்க ாருன். ஆனுல் தேசத்துரோகியான எபியால் ா வழங்கப்பட்ட கொடியவீரருடன் சென்று ன் வீரரை நிலைகுலையச் செய்தான். படையெடுத்துச் சென்றது ; ஆனல் மலே
கியது.
ற்சியிலீடுபட்டிருந்தபொழுது அற்றிக்க நாட் |ம் இன்னும் பாதுகாக்கப்படவேண்டிய பிற கேனுப்பிவிட்டு நகரத்தைப் பகைவர் கைப்
மிசிலிருந்து கிரேக்கப்படையைப் பூசந்திக்குத் 2 கிரேக்கப் படை பின்வாங்கப்டோகிறதென்று ர்ச்செசை எச்சரித்தான்.
க எச்செர்ச்செசு படைகளையனுப்பிக் குடாக் செய்தான். சிற்றலியக் குன்றிலும் படை தடுத்து நிற்கக் கடற்படையை அனுப்பினன். கடற்படை தாக்கத் தொடங்கியது. ஆனல் ங்குசெய்து பாரசீகரைக் கடலில் இழுத்துச் க் கடற்படை சின்னபின்னப்படுத்தப்படவே சினிதர் அப்படி ஒடவும் விடாமல் தடுத்துத் த பாரசீகரும் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

Page 542
478 இரேக்
(ix) எச்செர்ச்செசு அயோனியக் கிே
சென்ருன்.
எ, பிளாத்தேயியப் படையெடுப்பு 479
(i) மார்தோனியசு என்பவனை
முழுவதும் தங்கியிருக்கவிட்டன
479 இளவேனில் (ii) வடகிரேக்க தேசத்தி துடன் மார்தோனியசு பூவே சமாதான உடன்படிக்கை செ பெற்றுக்கொண்டான்.
ஆவணி (ii) போசேனியசு என்ற சிபார்த மார்தோனியசு சைதீரன் ப புகலிடம் தேடிக்கொண்டான்.
(iv) பிளாத்தேயியப் போர் :
(அ) சைதீரன் மலைச்சரிவில் படையைப் பின்வாங்கச் செய்த
(ஆ) கிரேக்கர் தமக்குச் சாதகம நோக்கத்துடன் சமவெளிப் பகு நதியின் தென்கரையில் தடுத்
(இ) அவர்களுக்குத் தண்ணிரு தினரைப் பாரசீகக் குதிரைவி யால், கிரேக்கவீரர் பலநாட்களு
(ஈ) இரவுவேளையில் கிரேக்கவீர பொழுதில் (நிலை III) பாரசீக
(உ) சிபார்த்தர் பாரசீக எதிர் பாசறையைக் கைப்பற்ற முடி பூவோதியரை முறியடித்துவி ளுடைய உதவிக்கு வந்ததும்
வீரரைப் படுகொலைசெய்து வர
{y) இலெயோத்திசிதாசு என்ற சிப
சாலமிசியப் போருக்குப்பின் சாமோசுக்கு உதவி செய்யச் ே னுமிடத்தில் தங்கியிருந்த பார! கைவிட்ட அயோனியக் கிரேக்க
தேலி
அ. சிபார்த்தா இழந்த சந்தர்ப்பம்
(i) கிளியோமினசின் போர்க்கொள்
சிலும், ஆர்கோசை சீப்பியா பாரசீகப் போர் நிகழ்ந்தகால அதன் தலைமையை யாருமே பு

கதேச வரலாறு
க்கரின் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக எல்லசபந்துக்குச்
,50,000 (?) படைவீரருடன் தேசாலியில் மாரிகான †ሱ.
Iன் மண்டலாதிபத்தியத்தைக் கைப்பற்றும் நோக்கத் திய நாட்டின் வழியாகச் சென்று அதீனியருடன் ய்துகொள்வதாகச் சொல்லி நகரத்தைத் திரும்பப்
தன் 1,00,000 கிரேக்க வீரரோடு அங்கே செல்லவே லையைத்தாண்டிச் சென்று பிளாத்தேயியாவிலே
நின்ற கிரேக்கவீரர் (நிலை 1) பாரசீகக் குதிரைப்
தனர்.
ான இடத்தில் எதிரியைப் போருக்கழைக்கலாமென்ற ததிக்குச் (நிலை 11) சென்றனர். ஆனல் அசேப்பியுச து நிறுத்தப்பட்டனர்.
ம் உணவு முதலியனவும் விநியோகித்துவந்த கூட்டத் வீரர் கணவாயகளிலேநின்று துன்புறுத்திவந்தமை. க்குப்பின் மலையை நோக்கிப் பின்வாங்கினர்.
ார் ஒய்வெடுத்துக்கொள்ள அங்குமிங்குமாகச் சென்ற5ரால் காலையில் தாக்கப்பட்டனர்.
ப்பை அரிதின்முயன்று வெற்றிகொண்டனரெனினும் யவில்லை. ஆனல் மீதிய வேலைகளிலீடுபட்டிருந்த ட்டு அதீனியரும் எனைய கிரேக்கவீரரும் அவர்க சிபார்த்தர் பாரசீகப் பாசறையைக் கைப்பற்றி அவ் ாளமான செல்வத்தையும் கவர்ந்தனர்.
ார்த்தனுடைய தலைமையிலிருந்த கிரேக்கக் கடற்படை ஒன்றிலுமீடுபடாமலிருந்ததெனினும், அப்பொழுது சென்றது. (4:79) அங்கே சென்று மைக்கேலி என் சீக கடற்படையைச் சேதப்படுத்தினர்கள். பாரசீகரைக் ரும் உதவினர்கள்.
ய சங்கம்
rகைகளால் (எ.தா.489)-உதாரணமாக அதென்(?494) வில்வென்ற செயல் முதலியவற்றிலும்
த்தில் சிபார்த்தா உன்னத நிலையெயதியிருந்தது. மறுக்கவில்லை.

Page 543
வரன்முறை அட்டவனே 487 (i) அதீனிய நெடுமதில்களே மீண்டும்
தாலும் தெமித்தோகிளிசின் அரசிய அவன் பீரியுசுத் துறையையும் பல களும் 457 இல் கட்டப்பட்டன.)
478 (i) பிளாத்தேயிய வீரனுன போசேனிய டான். ஆனல் வல்லாட்சியை பே பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்டான். பா. பதையும் கண்டுபிடித்து அவனைப் பு பட்டினியால் சாகும்படிவிட்டனர்.
(ty) அயோனியாவை விடுதலை செய்யக்க
கில்லாமற்போய்விட்டன.
ஆ. அதென்சு தேலிய சங்கத்தை உருவாக்கிற்று
479 (i) திரேசிலும் எல்லசபந்திலுமிருந்து ட
478 (ii) பாரசீக ஆக்கிரமிப்புக்கள் மீண்டும் எனைய ஈசியநாடுகளையும் கூட்டி ஒரு
(அ) அதென்சும், சாமோசு, ஒயோசு, இலக
உதவின.
(ஆ) எனையநாடுகள் திறைப்பொருள் கொ துகளென மதிப்பிடப்பட்ட அப்பொ, ணித்து வந்தான்.
(இ) அதீனிய எலனுே-தமியாய் திறைப்ெ
(ஈ) நாடுகளின் சங்கமும் சங்கத்தின் பெ
454 இல் மாற்றப்பட்டது.
(உ) 443 இல் ஐந்து மாகாணப் பிரிவுகளை

களும் சுருக்கங்களும் 479 கட்டுவதில் சிபார்த்தா எதிர்ப்புத் தெரிவித் ல் சூழ்ச்சியினுல் அது புறக்கணிக்கப்பட்டது. ப்படுத்தினன். (அத்துறைக்குரிய நெடுமதில்
சு சைப்பிரசையும் பைசாந்தியத்தையும் மீட் 2ற்கொள்ள அவனுரம்பித்ததும் 478 இல் ரசீகத்துடன் தொடர்பு வைத்துள்ளான் என் னிதப்பகுதியொன்றிலே அடைத்து, 471 இல்
கூடிய ஆற்றலும் ஊக்கமும் சிபார்த்தாவுக்
பாரசீகப்படைகளை அதென்சு அகற்றிவிட்டது.
நிகழாமற் காப்பதற்காக அயோனியரையும் சங்கத்தை அதீனியர் உருவாக்கினர்.
பொசு முதலாம் பெருந்தீவுகளும் கப்பல்களே
டுத்துதவிசெய்தன. எறக்குறைய 480 தாலந் து நிதியை அரித்திடிசு என்பவன் கண்கா
பாருளேச் சேகரித்துவந்தனர்.
ாதுநிதியும் தெலோசிலிருந்து அதென்சுக்கு
உண்டாக்கி வரிவிதிக்க வழிவகுக்கப்பட்டது.

Page 544
| _ - -
mỰtfi) m(99-109TIQŪ-Isso o 30 UIT 199Ūī£19ț¢
கிரேக்
·s−IIIIIoşuongoos os seu escopusú
4994) saïs, somựgoog, urīg) : 1991-TITIĶī£§!ī£@ugí olyƐƐlƐƐƐ (7ī£ © ILÝ os@rngous uos surī£5 #0.09Tmolog)? No 09@Ų9 umŲn urī£. Ils *199@gous 1990ī£; £insufigaetos· Normgolio uos sufig qısmrtø09.Loog) qismosoolog) sẽ glŷ
• Igo Jogjųngoĝ].s. ựsong Nowoso-Novgoro igomo 0YSLLLLLLLLLLLSK LKKL LLTTs S000S000LLLKLLLLLLSL000SYSLLL LLLLLLSYYLSLYYLLLTL LLL (6Lf) No-Izırısı solgugolo)?)logogi saeuog oặae· 109-17IIIIImonolo) quoqo nuos@109H 1,932095 UT@@@ : Igoog), 9 Lý quo;os uri1991n\s*qıfısılsēsĒĻufig qi=g1ņ99Ē0łē,
ugogę sios TīriņTussố qi@og þess qi@₪ 08;
480
--

கதேச வரலாறு
--Tootīąff-Iso somųoogiae oog) sẽ siglo
·lgo uosmolo, g-Ipsi
oog)g'sī£919 gostorilgo 19 segùGae.
• 199 Uss-birmssoff) og som dogools||Oją sở 1995 giųsfī mgo-igorio:1009 È sosti
·laeogio), ngụ, Tio sosiolgo stoso qigotso ŋɔŋoooooo-birilgo-Ta gg@腳g@ Cg@é翰La@h? ga @Las Qogiữneg) (ogs soos loonigolo
: 109-uogo uolo, os@sqj so mɑodos
|(Úlgo uotoo@ugs sobĩTTITŰî3 gius |Igo@lugsorgio Qori ogís), og sosiae
osso-Turasio? JŪigotfoss soulog) uos
མ────འ་ཁ───ན་ཐོ་༽
£11019)Loo oolling)5saeungoas@) |
---
osoajalno slogo, guidoof) isë uasg) a orgung) olimoğurtsg)fi gos@sms@free) sos:95 6959 ப96ஒரு ஜெங் (2பிென் பிTழயாறுsisigolyn goggussg)Ųjąfrog) gogo-gif@sgolo usogiosos logostoso Trīņos sĩ đùmrī olid
Œ Œ Ùurig (soos mugi logosfi ŋɔɔ09@gig)ase) odgo-Toologo doதுெக்
49闽g了母
sugiaeg Nog gaeling, ogs-, sung lo qoshe@ɛ*
goş,giyuoo oso-ilogo uolohoa, dolgos Ojo 1997ko usuodis) ogif@@sneg@ sphisigqi gogorisutng)
yro gisneg? f) so igogysgogrī£) (1991, Trīsī£§-Too) ugi 1990ī£ os sąsųog) 199~io Logossà, sẽ giữse rius, uosto oặsī£ųırıɛ aelgooG so '1991,
zirīņos Ģeriņigournito so igog@s ongigureigos dos Jiljoosos
og in H (golygospozigoae mỰąfrisotoo powosoajigoo ogluososố
6gy I9# Z9寸 89惑
寻9寸
99ý

Page 545
og unigo-ı: 1.911€ugio 199-IIẾosoɛɛ suri 199Ųisgjajsố 1990ī£3 oops ugi 1999 urması so-igi £(cosúlgıņotos 199Ưieg
வரன்முறை அட்டவணை
• Nooqf-1090'ı bugs -lÇon@jono somụ09ĝio dog)(gr. 1319
ogos)1905 og smėgųoolog) so(g) & {3 #0.1,90€; qoşusig)\ggio
ż (340)||1905 qotguotosugi
"I'ё-пЈппgшпg) @iągsuotos@speelgostoło 1@gqìgs Œugsg)Gắto, qıms@gif@unto soņie
'109@17lo(g) (371017 Isoo@uo] qȚIȚārņ919uinu’nung)'in ısıJoogig)
• UI (Q9Qās
síos (209 umgosus191,0 gori silaes gegnung) simgeogio
oooooToo oɖogolyne) sowosolnologi@qī£ mựgeologogio
og togfrīsī£30logo uogí83 go-isouos įjung‘goo@re@sagogi lgotng
*1990)ąjrı(g) Trotsaistīgs sposoumonopos, oggiogae : roosmolo, ço so onogoș@īgo) solgostoso ogg's, gif@golaseisoğumlusgiae
9球*
Lff
8†† 097 Igis
fgf
ggý

48
ளும் சுருக்கங்களும்
z gęs uolog gogħġologie 3 go@luosoɛ ɖotɔnɔiŋGo@to ografąjing) bī£) q951991 rig)\Biquiæ *(?-I-IFTIŢoguɑdoɑfè ĻĢĪ ĢĞ 69's) tooŋu og 1993||JUTØllo
·qafqjong) bī£) mų990919 gogo (og)g's-lÇif@199.19 yıs@
*(3£®)1905 (umunungsfī) (og) 99 umsýnum@zoố
·1991, șofesoro airīto) 09071,909-5770s) sowosornų,9 uso sg) Tugs inginoog gươi logo urması sı@şIĜ-iosioso olyg golyn(e)
·lgou-Tarīrī£§!ī£G) Jas logoggs @s qÍs), (Nortem-109Fmmɑ9 owolae uolo golo3$6@o -IIIIIỮ LỜI ©??(9919113)(0) 1995ųogolyrı(g)
og urıış9-ı-ā 1911, Ilgse {@logousēriņđì) 09:(-109,91%)?)?|g9ste) so qi@pfolos į LTT3
†y8ኽ
!??
Tff
的贰
g寸寸

Page 546
கிரேக்க
4S2
oue povreo qi@o@nuoggolygos urip 'loos/res poprenngre øgsajusqremsoofi) qioumgogo, o mgrouo 'quouo uueOurie) · (souriņos norsnego igoreogsoos wreŝ) ·ųno 01 -ransimmolo,sosyolo qigodo posisieooșurs usurgio) シgnusぬ og soo@rın@zio progogo uologoo os segoogoo-snie-igigogosolylog umguso (©) og Ø ogoloī£3 offs) qismajoqorburn scoutnogoronaeoolouolo) (f*) 'q'oosisiyono rico o gospon ©ęłođò@Tīriņmmo© ĥosyolo) og Østessourmonum gee. ovooooooooo slogoooouuoo oo@@ (rologots)-o ghooaegẤuogo pre-Tarīrīgsooqī£)re@logo uolosologoooooụuoo) 109 utnout golge Øsofisionogo medio) ogọoos@re esgoạ~~~onąjog)ooooooooụusog)m-looooo.gro-Izarrīgogo(so) osom-ico-a qious goscougoung) : ntɛɛɛ ŋooșơi
-oosteoorneo orogoregreg, mgo osorinių unnaftos@froidomobilogereg, 199-1@oșđò@golfoo@Tugjafığı “sortermoto ogaeg * (11109 sąjurmontoo-isoșouređò@@moto,quoso wrig) og @ pogonouoog Ørı@ugovog oriqisē bilogo u duregpro& Gnascots) sıfıđì-bì-nae poudrig, origaoqī£ēloty, saloolyuregpro&)oo-ilogo uolo șctoreș șoş so ooggf
soooooonąornoto olegosylcoucnug spolonnesø upepo, Bogoto2nog) mụ@onwoo uespoon
·yresffr o sırasnos,sosyolo go
‘qops@ses hriantonomigúre占5点因gr

தேச வரலாறு
* vrstogoreo qismegos nuoresp msg gif@q'onqıhngguo oncorego oogeograffipoon ognuose
vinogomuo@rı (sırıp ggiorismonoto hoyotoqigo forçou sið) sing19ÁNooụre-Tarīņos gimgssosiolooyoołįoysi silno-brzırı) ; ipsigsusegaeys,
oqooyu osoɛ nego grająNo preguoto, essen sumɔ yo (€) ·lsoouurisựuose qisniego@spore afgsg)qułmnogo@o.offro 109 utnogorgie oos):soosiro& *(?-iingo uolo puegosferiorifirminoo, hoyoto, gioco positif),8ızıgmg)-iodolygo@suremurnos g. 4) reageefs)out7uo) usoņstūışsøı yıwsgąğını,gọrı(f*) *nogrog) igogoșova, 199ơngiốsortørmoto spajroto-icoogi ajo giới 6 logoajooɗɓHționgoo --- »giore@logo uoto rico o gopa(Too logo uolo şuogoșandoqi =)sumōnılmışsae (feo) : isoseștúış9øn-ggs

Page 547
வரன்முறை அட்டவணைக
பெரிக்கிளியூ
seg : asi”. LqL&s?si)
(i) அக்குரோப்பொலிசின் பூர்வசரித்திர (அ) வடகுன்றினுக் கணித்தாயிருந்த அ; திராதுசு அழகு செய்வித்தான். (ஆ) பாரசீகருடைய அட்பூேழியங்களா லழ (இ) நல்ல சிறப்பான மத்தியபகுதியில் 1
ஆனல் தெமித்தோகிளிசின் வீழ்ச்சி (ஈ) யூரிமீதனில் பகைப்படையிலே கவர்ந்த பகுதியை மட்டப்படுத்தும் வேலையைச் கீ48 (ii) தேவாலயங்களைப் புனருத்தாரணம் திட்டம் நிறைவேற்ற முடியாமற்போ தைக் கட்டுவித்தான் (கட்டிடக்கலைஞ அதீனுபதியின் வெண்கலச்சிலை செய் லயம் கடவுளர்க்கர்ப்பணிக்கப்பட்டது. (i) 437 இல் மேலைவாயிலிலே புரோப்பில
கப்பட்டது. (iv) நிக்கே தேவாலயம்(அயோனியமுறை (v) அதீனபதியின் பண்டையசிலையைப்
பதிக்கண்மையில் ஓரிடத்திலே வைத் யாசு எரச்சதீயம் என்னும் தேவாலய
ஆ. சமயம்
(i) மினேவனிய மதக்கோட்பாடுகளினடி பட்டன. அவற்றிலே மிருகங்களின6 பொழுதும் நிலவின. (i) கிரேக்கதேசத்தின் வடக்கேயிருந்து வி தேவதை) மதம் பரவியது. இம்மதப் போனி என்பவற்றேடு தொடர்புப( ருக்கின்றது. (i) ஆரும் நூற்றண்டில் ஒர்பியமத .ே மிகுந்த செல்வாக்குப்பெற்று ஆத்ய கங்களினுல் தன்னடக்கம் என்பவற்ை இ. கவிஞர்கள்
(i) இமேராவைச் சேர்ந்த சிதெசிகோரச படுத்தி அத்திரியுசு தேவாலயத்தை வுகள் இல்லையென எடுத்துக்காட்டி ( (i) தீபநாட்டைச் சேர்ந்த பிந்தார் (522தோன்றலாயிருந்தான். கிரேக்கர் ட விளையாட்டுக்களில் வெற்றி பெற்றவ வைத்துள்ளான். (i) அதென்சைச் சேர்ந்த ஏச்சிலியுசு ( கடைப்பிடித்துவந்த கவிஞர்வரிசையி சுயமாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றல் மிக்கல் நாடகமான ஆகமீமினன், கோயிபே (ty) செபோக்கிளிசு (496-406) அதென்ை உத்திகளைக் கையாண்டவன். இடிப்பு கோணி, எலெக்திரா முதலியன.

sளும் சுருக்கங்களும் 483.
காலம்
b : தீனுபதியின் பழைய தேவாலயத்தைப் பிசித்.
இந்துபட்டது. புதிய தேவாலயம் கட்டப்படத் தொடங்கியது.
காரணமாக ? அது முற்றுப்பெறவில்லை. த பொருள் கொண்டு சிமன் மலையின் தென்
செய்தான். செய்வதற்காக அகில எலனிய சங்கத்தில் னபின் பெரிக்கிளிசு பார்தீனன் தேவாலயத் ன் இத்தினியுசு : சிற்பி பீதியாசு. இவனே து புகழ் பெற்றவணுவன்.) 438 இல் தேவா
(தோரிய முறை.) Inயியா (தோரியமுறை) கட்டிடவேலை தொடல்
எ.தா.43 அல்லது 420 இல் கட்டி முடிந்தது. பார்தீனனுக்கு மாற்றவில்லை. ஆனல் பழம் திருந்தார்கள். அங்கே எ. தா. 420 இல் நிக்கி பத்தை (அயோனியமுறையில்) கட்டுவித்தான்
ப்படையில் கிரேக்கத் தெய்வங்கள் கற்பிக்கப் டையாளங்களும் பண்டைய சடங்குகளும் அப்
பந்த தயோனிசியசு (வளர்ச்சியைக் குறிக்கும் ம் எழாம் நூற்றண்டிலே திமெத்தர், பேர்சி நித்தி ஈலியுசிசின் மர்மங்களில் கூறப்பட்டி
பாதகர்கள் (உதாரணமாக பைதகோரக 530) 0 பரிசுத்தம் மதசம்பந்தமான பழக்க வழக் ற வற்புறுத்தி மர்மங்களை விருத்தி செய்தனர்.
(எ.தா.580) கூட்டுப்பாடல் முறைகளை எற் ச் சேர்ந்த புராணக்கதைகளில் ஒழுக்கக்குறை ன்ை.
448) சணுதனக் கொள்கையுடைய உயர்குடித் பாரசீகரை வென்ற செய்தியையும், ஒலிம்பிய வர்களைப் பற்றியும் வசனகவிதைகள் எழுதி
525-456) பழைய சஞதனக் கொள்கைகளைக் ல் இவன் கடைசியானவன். ஆனல் ஆழ்ந்து பன். பேர்சாய், புரோமிதியுசு விந்துசு, ஒரித்திய ாரி, யூமெனிதீசு.
சச் சேர்ந்த அருங்கலைஞன் காட்சிகள் நாடக சிரெக்கிசு, இடிப்பக கொலோனியுக, அந்தி

Page 548
கிரேக்கதே 484ھ۔
(w) யூரிபிதிசு (எ.தா. 480-406) அெ தம் புகுத்தியவன். சிறந்த சிந் ருந்தான். கடைசியில் மசிடோனிே சென்று தங்கியிருந்தான். மீதிய இவனுடையவை.
■ சோபிசத இயக்கம் :
1. ஆரம்பகாலத் தத்துவஞானியர்
(அ) தாளிசு (624-546) ; மிலெத்துசு
களுக்கும் உற்பாதங்களுக்கும் வி (ஆ) ஈபீசியுசைச் சேர்ந்த (எ.தா.500) எ லாம் நிரந்தரமாக மாறிக் கொண்ே (இ) எல்லா நாட்டின் பார்மெணதிசு
மாயை என்னும் உண்மை நிரந்தர (ஈ) அயோனியாவின் கிளாசோமினுய்
கோரசு அதென்சிலேயே தங்கியி அணுக்களின் சேர்க்கையாலானவை வத்தினுலானது (மனமே ஒரு நிலைநாட்டினன். (உ) சாமோசைச் சேர்ந்த பைதகோரசு
தன் என்னுமிடத்தில் தங்கியிருந்த களிடையே அமைந்துள்ள மர்ம என்ற தத்துவத்தைப் போதித்தா 11. ஐந்தாம் நூற்றண்டுச் சோபிசதர்கள் :
(i) இலக்கியம் இசை என்னும் சாதா
அரசியலறிவு பெறவேண்டுமென்ற முதலியவற்றில் திறமைபெற வே பெரிதும் இருந்தமையால் மேலும் (i) பிறநாடுகளிலிருந்து இத்தேவைை
போதனைகளுக்கு ஊதியம்பெற்று போதித்து ஒரு நிலையற்ற தன்பை (அ) அப்தீராவைச் சேர்ந்த புரதகோரசு
கலையைப் பயிற்றினுலும் தனித்து தனேக் கொண்டே எல்லாவற்றையு (ஆ) புரோதிக்கியுசு இவன் சியோசை பேச்சிலும் ஒருபொருளுக்குப் ப6 முதலியவற்றிலே சிறந்த பயிற்சி (இ) கோர்கியாசு இவன் இலயந்தினிை யில் சாதுரியமாகப் பேசுதலில் வல்ல மிகவும் கவர்ந்தது, (ஈ) இப்பியாசு எலிசு என்னுமிடத்தை கணிதம், வானசாத்திரம், இலக்க முதலியவற்றைப் போதித்தான். உ. அதென்சு நகரத்துச் சோக்கிரதீசு (470-3 (i) தெல்பியின் தெய்வவாக்கினுல் ஞ மேல் கேள்வியாகக் கேட்டு உண்பை வுப்பயிற்சியில் நாட்டங்கொண்ட இஃ de வழக்கமாயிற்று.

ச வரலாறு
தன்சைச் சேர்ந்த இக்கலைஞன் கலையில் யதார்த் நனையாளனும் பிரபலமான நிர்ச்சுரவாதியுமாயி 1) ஆர்ச்சிலாவுசு என்பவனுடைய அரண்மனையில் , பக்காய், இப்போலிதுசு முதலிய கவிதைகள்
நாட்டைச் சேர்ந்த இவன் இயற்கை விநோதங் ளக்கங்கூற முதலில் முற்பட்டான்.
ரக்கிளேட்டசு ; இயற்கையில் காணப்படுவன வெல் உயிருப்பன என்ற தத்துவத்தை உருவாக்கியவன். தென் இத்தாலி எ.தா.500). மாற்றமடைவது 0ான தென்னும் ஒரு தத்துவத்தை விளக்கினன். என்னுமிடத்தைச் சேர்ந்த (500-428) அனக்ச ருந்தான். உலகில் உள பொருட்களெல்லாம் இச்சேர்க்கையும் " மனம் ” என்னும் தத்து நுட்பமான பொருள்) என்ற கொள்கையை
(எ.தா.572-497) தென் இத்தாலியின் குரோ நான் இசையும் கணிதமும் பயின்றன். எண் த்தினுல் அற்புதங்கள் யாவும் நிகழுகின்றன ன்.
ரண கல்வி 14 வயதுடன் முடிவடைவதனல், தணியாத ஆவலும், வாணிபம், நியாயவாதம் ண்டுமென்ற ஊக்கமும் அதீனியக் குடியரசில்
அறிவுப்பயிற்சி அவசியமாயிருந்தது. பப் பூர்த்தி செய்வதற்காக ஆசிரியர்கள் வந்து மேற்போக்கான தனித்துவக் கொள்கைகளேப் யை ஏற்படுத்தினர்கள். 485-410) நாட்டின்பிரசையாய் வாழ்வதற்குரிய 1வக் கொள்கையையும் பரப்பினுன் (தனிமனி ம் நிர்ணயிக்கலாம் என்ற கொள்கை). * சேர்ந்தவன் (430), வாக்குச் சாதுரியமான பெயர் சொல்லிச் சிறப்புரை நிகழ்த்துதல் யளித்தான். பச் சேர்ந்தவன் (483-876), ஆடம்பரமான நடை 0வன். அவனுடைய வாக்குவன்மை துகிதிதிசை
ச் சேர்ந்த இவன் (430) சரித்திரம், கேத்திர ணம், ஞாபகசக்தியை வளர்க்கும் பயிற்சிகள்
99):
ானம் பெற்றுத் தன் அயலவரிடம் கேள்வி ப்பொருளை அறியமுயன்ருன். இதனுல் அறி ாஞர் எப்பொழுதும் இவனைச் சூழ்ந்து கொள்

Page 549
வரன்முறை அட்டவணை
(i) " அறிவினுல் “ சீலம் வளர்கிறது எ யன்றிப் பிறிதொன்றைச் சார்ந்ததன் தான். (i) இப்புதிய போதனை சில இளைஞர் (உதாரணமாக அல்சிபயதீசு), சஞ) எதிர்ப்பும் ஏற்பட்டது (உதாரணமாக எதிர்ப்புக்கள் தெரிவித்தான்). (iv) சணுதனிகள் பெரிக்கிளிசையும் அவனு (அ) அனக்சகோரசு கடவுட் கொள்கையை
435 அல்லது 450). (ஆ) பீதியாசு பொதுப்பணத்தைத் தன் னென்ற குற்றத்திற்காகச் சிறையிலி (இ) பெரிக்கிளிசு குற்றம் கொடுக்கவேண் (y) சோக்கிரதீசு " இளம் உள்ளங்களைக் (
விதிக்கப்பட்டான் (399),
அ. போருக்குக் காரணமாயிருந்த நிகழ்ச்சிகள் குறிப்பு : அதென்சின் செல்வாக்கு வளர்ந்துவ
யூறயிருந்தது.
(i) கோர்சிரா : 435 (அ) எப்பிதாமினிசு (கோர்சிரியர் குடி
ஏற்படவே குடியரசுக் கட்சிக்கார அவர்களுடைய படையைக் கோர் (ஆ) புதிய தாக்குதல்கள் எற்படக்கூ சுடன் பாதுகாப்பு ஒப்பந்தம் செ (இ) சிபோதாவிலே கொரிந்தியப்பன ருந்தும் அதீனியப் போர்க்கப்ப 433 முடியாமற்போய்விட்டது. 4.32 (i) பொத்திடேயியா :
(அ) அதிணிய சங்கத்தைச்சேர்ந்த ச்ெ
ஞன பேர்திக்காசுடன் சேர்ந்து இலைதளிர் (ஆ) கொரிந்திய நீதிபதிகளை நீக்கும் மதில்களையும் இடித்தழிக்க உத்த இலையுதிர் (இ) கட்டளையை மறுத்த பொத்திடேய
கப்பட்டது). இலையுதிர் (ii) மேகாரா அப்பொழுது கொரிந்தின் யினுல் அது புறக்கணிக்கப்பட்டது. 432-1 (ty) சிபார்த்தாவையும் பெலோப்பொன்னி
கடனம் செய்யும்படி தூண்டியது. 43. (y) அரசியல் தூதுமூலம் கடைசிவேண்டுகே
நீக்கி விடும்படி சிபார்த்தா கட்டாய குறிப்பாலுணர்த்தி அக்கட்டாய வேை இலைதளிர் (wi) போர் ஆரம்பித்தது.
பூவோதியா, போகிசு, உலோகிரிசு, அம்பரேசி அதீனியக் கூட்டணி ஈசிய சங்கநாடுகள், பிளா, ருேடு தேசாலியிலிருந்தும் சிறிய உதவிகள்.

களும் சுருக்கங்களும் 485、
ன்றும், “ மெய்ப்பொருள் " நிரந்தரமானதே று என்றும் கொள்கைகளை உடையவனுயிருந்
களிடத்தில் கூடாதபயனை விளைவித்துவிட்டது தனமான கொள்கையுடையவர்களிட மிருந்து அரித்தபேனிசு “ மேகங்கள் ” என்ற நூலில்
வடைய நண்பர் குழாத்தையும் தாக்கினர்கள். மறுத்ததற்காக நாடுகடத்தப்பட்டான் (எ.தா.
செந்த விருப்பத்தின்படி செலவு செய்தா டப் பெற்றன் (எ.தா. 435). டுமென விதிக்கப்பட்டான் (430). கெடுத்தான்’ என்பதற்காக மரண தண்டனை
ஒரிசியப் போர்
ந்தமை கொரிந்திய வாணிபத்துக்கு இடை
டியேற்றம்) என்னுமிடத்தில் கட்சிப் பூசல்கள் கொரிந்தியரிடம் உதவி கோரினர். ஆனல் சீரியர் முறியடித்தனர். டுமென்ற அச்சத்தினுல் கோர்சீரா அதென் ய்து கொண்டது. ட கோர்சீரியரைப் புறங்காணும் வாய்ப்பி ல்கள் சமயத்தில் தலையிட்டமையால் அது
5ாரிந்தியக் குடியேற்றமொன்று மசிடோனிய Đ-06)ff7 19_{LJg.J. 2படி அதீனியர் கட்டளையிட்டனர். நகரத்து ரவிட்டனர். பியா முற்றுகையிடப்பட்டது (430 இல் அழிக்
நேசநாடாயிருந்தது ; பெரிக்கிளிசின் கட்டளை
சிய சங்கநாடுகளையும் கொரிந்து போர்ப் பிர
ாள் ; வெறுக்கப்பட்ட அல்சமியோனிதாயரை படுத்தியது. போசேனியசின் மரணத்தைக் எடுகோளுக்குப் பதில் கொடுத்தது.
தவிர்ந்த) பெலோப்பொன்னிசு முழுவதும்,
யா என்பன எல்லாம் சேர்ந்தன. தேயியா, அக்காணுனியா, கோர்சீரா இவற்

Page 550


Page 551
வரன்முறை அட்டவணேசு
praegro, Nov • "Uso wo o., o vo vSLLL LLL LL LLLLL LLL LLLL LL LLLLLLLLYLLLL KLKYYKK SLLL LLLugosuīnē sēžu
• Jugo-rins 1096911?@ qnae uolgud, qıf@mụog
•ụung, goglŷoungƆƐngbƐ
~ 1%;
&&贰 oqofƆicou? sudio ș@loud& qoong) silno uouono| gzy
·ụloo-ızırısı,şorbışaĵąjuogo ooooooo ose locou úsốstas qułmmosajoso# unuongoloog oặmışoğ ymgogo orúrgunung)494寸np?—199497塔岛圈g岛 surigaenqo ymųoo3,•«»? |ritsoqfloormn gọo@şuo gobiungos)olpos:9ųouoso) șogung) ugoyoso
••uoguogi oggegyolo|s@goroto movoumgooi vrmgogomg %-ig” oudgovo șfoung ureg)f|ụrenigolo ogpootoudig)o(o ‘igo nyɛɛ| sz†
•đoạonusorion sẽ đượg søs@ugi ogjo
oqmitoloon@quo uosog)
•ươ-ızınţioşg)? qysg
uņonu, upo-iawn đượ9ɛtɔ ș@osoɛɛ
*に39』
·ırırkısı soog, gif@199.19 udgovo o@uoơno -1996Nofąfrīņotas onto osowung 007 139mụog ogọoffqin
ņoto ogootoudmooto oặewuswnw
ogọo-itgomongo @rito sogfymrae søgumgogs sgomyɛɛ
·ųoooo@mo -ion qigou oș\sqfio yooyung
哈叙*

48
ளும் சுருக்கங்களும்
sourmontou-ırırisogormsri@ɛ otɔuriosiqiko oblogsuotooooooo mosasso şunuodig,qing
YSYL 0LLLSLLLLLLL 0LSLLLSL0SLLLSLSL SJJS~~-o
-ogrossonsoousto qismoosugoro
岭u日电99@可g@型g@@@@@gmpp?g

Page 552
*488 கிரேக்க
இடைக்கா
அ. உடன்படிக்கைகளைத் திருத்தியமைத்த 421 (i) நிக்கியாசின் சமாதானத்தின்பின் (i) மேகாரா, பூவோதியா, கொரிந்
கைவிடப்பட்டன.
(i) நடுநிலைமைக் கொள்கையைக் 6
னியா என்னும் நாடுகளுடன் 420 (iv) பூவோதியா சிபார்த்தாவுடன் ே ஏமாற்றிவிட்டு ஆர்கோசுடன் சு ஆ. சிபார்த்தா பூவோதியா, தேகா ஒரு புறமாகவும் கூட்டுச் சேர்ந்து நிகழ்த்திய 418 (i) சிபார்த்தப்படை ஆர்கோசைப் ட
னம் பேசினன். (i) அதீனியப் படையுதவியுடன் மீண்
னன். (i) ஆர்கோ-அதீனியப்படை மந்தி (iy) பெலோப்பொன்னிசின் தலைமை 417 (y) அதென்சிலே அல்சிபயதீசும் நி முயற்சியிலீடுபட்டனர். இ. சிசிலியின் ஆரம்ப சரிதம்
1. காதேச்சினியக் கொடுமைகள்
(அ) கேலா நாட்டினனுன கேலன் எ
தென்கீழ்பகுதி என்பவற்றை தீரனுேடு உடன்படிக்கை செய்து தான். 48. (ஆ) இமேராவிலிருந்து நாடுகடத்தப் வனுடைய தலைமையில் காதே (இ) இமேரா என்னுமிடத்தில் அமிலி
பட்டது. 474 (ஈ) கேலனுக்குப் பின்வந்த ஈரன் எ தோற்கடித்து இத்தாலியக் கிே 1. சிசிலியில் குழப்ப நிலை
(அ) (கொரிந்தினுல் உருவான) சிரா கிற்று. அதற்கெதிராக இலயந்தி கீற்று. (ஆ) கோர்கியாசு என்பவனை இலய
வரச் செய்தது (427). (இ) அதீனியக் கடற்படை, பைலாசில்
விடவில்லை (425). (ஈ) அகில சிசிலிய சம்மேளனம் கே
ஏர்மோகிராதீசு எல்லோரையும்
தூண்டினுன் (425).

தச வரலாறு
ñÛլo. 421-16
அதென்சு சிபார்த்தாவுடன் நட்புறவுகொண்டது. து முதலியன சிபார்த்தப் பராமரிப்பின்மையால்
கைவிட்டுவிட்டு ஆர்கோசு, கொரிந்து, எலிசு, மந்தி கூட்டுச் சேர்ந்தது. சர்ந்ததும், சிபார்த்தத் தூதுவரை அல்சிபயதீசு பட்டுச் சேரும்படி அதென்சைத் தூண்டினன். புறமாகவும் ஆர்கோசு, எலிசு, மந்தினியா ஒரு
போர்
யனின்றிக் கைப்பற்றியது. ஆனல் எசிசு சமாதா
டும் போரிடும்படி ஆர்கோசை அல்சிபயதீசு தூண்டி
னியாவுக்கருகில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. யைச் சிபார்த்தா மீண்டும் பெற்றது. க்கியாசும் சேர்ந்து ஐப்பர்போலுசை நாடுகடத்தும்
என்ற வல்லாளன் (491-78) சிராக்கியுசு, சிசிலியின் ஆக்கிரமித்தும் அக்கிரகாசு நாட்டின் தலைவனுன ம் சிசிலியநாடுகள் பலவற்றை ஒன்றுபடச் செய்
பட்ட வல்லாளனுக்காதரவாக, அமிலகர் என்ப ச்சீனியர் சிசிலிமேற் படையெடுத்தனர்.
கர் தோற்கடிக்கப்பட்டான் ; பேராபத்துத் தடுக்கப்
த்துரூக்கன்சு என்பவனைக் குமாய் என்னுமிடத்தில் ரக்கரைக் காத்தனன்,
க்கியுசு தோரியக் கூட்டங்களின் தலைநகராய் விளங் நினி அயோனியக் கூட்டங்களின் தலைநகராய் விளங்
ந்தினி தூதனுப்பி அதீனிய ஆதரவைப் பெற்று
தடுத்து நிறுத்தப்பட்டபின், எதனையும் சாதித்து
5லாவில் நடைபெற்றபோது சிராக்கியுசைச் சேர்ந்த ஒன்றுகூட்டி அந்நியர் தலையிடுதலை எதிர்க்கும்படி,

Page 553
வரன்முறை அட்டவணைகளு
(உ) அதீனியர் மீண்டபின் சிராக்கியுசு இலய (ஊ) சிராக்கியுசின் அட்டூழியத்தைத் தவிர்ப் நாடியது. அதீனியத் தூதுவரை ஏமாற் (எ) வாணிகத்துறையிலிடுபட்டவர்களின் கட்!
அனுமதியையும் பெற்றன். (எ) ஏர்மீசு தெய்வக்குறைபாட்டுக்கு மக்கள் களையும், 5,000 கோபிலைதரையும் கெ பயதிசு, இலமாச்சியுசு ஆகிய மூவர் த
ஈ. சிராக்கியுசப் படையெடுப்பு
1. 415 இல் நிகழ்ந்த படையெடுப்பு :
(அ) சிராக்கியுசின் நிலையை அறிவதற்காக ணத்தினல் திடீர்த்தாக்குதல் நடத்தக்க (ஆ) அல்சிபயதிசை விசாரணை செய்வதற்க
வுக்கோடிவிட்டான். (இ) சிராக்கியுசியரைத் தாக்கி வெற்றி கொண் என்னுமிடத்தில் தங்கியிருந்து கழித்த (ஈ) மாரிகாலத்திலே சிராக்கியுசியப்படைகளை
LIT67
1. சிராக்கியுசு முற்றுகை :
1 ஆம் அங்கம்
(அ) அதீனியர் எப்பிப்போலாயை நெருக்
தொடங்கினர்கள் (414 இளவேனில்). (ஆ) வடபகுதி அரணை முடிவுபெருமல் விட்
கட்டத்தொடங்கிய குறுக்குச்சுவரை X (இலமாச்சியுசு கொல்லப்பட்டான்) அ1 (A, C) தொடர்ந்து கட்டிக் கொண்டு து (இ) கிளிப்பியுசு என்ற சிபார்த்தன் வடபாக: சென்று (414 இலையுதிர்) சிசிலிக்குப்ே தான்.
2 ஆம் அங்கம்
கிளிப்பியுசு குறுக்குச்சுவரைத் தொடர் அச்சுவர்களுக்கிடையில் சிக்கவைத்தான்
3 ஆம் அங்கம்
(அ) சிராக்கியுசிய கப்பல்கள் எண்பது (414(ஆ) கடலிலும் தரையிலும் தாக்கி, சிராக் அதீனியத் தளத்தைக் கைப்பற்றியது ( (இ) அதீனியகப்பல்கள் D யிலிருந்த தளத்
வற்பட்டது. (ஈ) தெமோதெனிசு 70 கப்பல்களுடனும் !
(413 ஆவணி).

ரும் சுருக்கங்களும் 489
ந்தினியை நிர்மூலமாக்கிவிட்டது (423).
பதற்காக செகெசதா அதீனிய உதவியை 1றி, படையெடுக்கும்படி தூண்டியது (416).
பயந்திருந்தபோதும் (130 போர்க்கப்பல் ாண்ட) படையொன்று, நிக்கியாசு, அல்சி லைமையிலும் சென்றது.
அரைமனத்துடன் படைகள் சென்ற காச உடிய வாய்ப்பை இழக்கவேண்டியதாயிற்று. ாகத் திருப்பியழைக்க, அவன் சிபார்த்தா
எடபின் நிக்கியாசு மாரிகாலத்தைக் கற்றன
Tஒன்.
எமோகிராத்தீசு ஒழுங்குபடுத்திக் கொண்
கி அதனைச் சுற்றிச் சுவர்கட்டித் தாக்கத்
டுவிட்டு (A, B), அவர்கள் சிராக்கியுசியர் லும் y லும் தாக்கி அதனைக் கைப்பற்றி ப்படியே தங்கள் சுவரின் தென்முனையை 1றைமுகம் வரையில் போகமுயன்றனர்.
த்திலிருந்த இடைவெளியொன்றுக் கூடாகச் பாய் அங்கிருந்து படைத்துணை பெற்றுவந்
ந்து ZZ வரை கட்டி முடித்து அதீனியரை
(414 இலையுதிர் காலத்துப்பின்பகுதி).
13) மாரிகாலத்தில் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டன.
கியுசு, பிளிமீரியம் என்னுமிடத்திலிருந்த 413 இளவேனில்).
தை நோக்கிச் செல்லவேண்டிய நிர்ப்பந்தம்
5,000 கோபிலை தருடனும் வந்து சேர்ந்தான்

Page 554
490 இரே
4 ஆம் அங்கம்
(அ) தெமோதெனிசு எப்பிப்போல
(413 ஆவணி). (ஆ) நிக்கியாசு புறப்பட்டுச் செல்ல . திக்கவேண்டியேற்பட்டது (41 (இ) வெற்றிதோல்வியறிய முடியா
நிகழ்ந்தது (புரட்டாதி 3). (ஈ) கடலில் மிதக்கவிட்ட மிதப்
படையைத் தாக்க முயற்சி நன (உ) அசினருக நதியை நோக்கிப் பி வேண்டியேற்பட்டது (புரட்டா!
அ. அதென்சின் ஆபத்தான நிலை
413 (i) சிசிலியப் பேரழிவு என்பது 40,0
என்று அர்த்தமாகும். 413 (i) தெசிலியாவைச் சிபார்த்தர்
அபகரித்து, யூபோயியாவுடனு கொண்டது. 43 (ii) பத்து அதிகாரிகளே நியமித்து
பட்டன. (iv) ஐந்து வீதச் சுங்கவரி திறைக்கு
ஆ. நேசநாடுகளின் புரட்சி
412 (i) மிலெத்துசு, இலசபொசு முதல் நேசநாடுகளைப் புரட்சி செய்யும்ப திசாபேணிசும் பிரிகியநாட்டுப் ப 412 (ii) மண்டலாதிபதிகள் தனது கடற் யாவைப் பாரசீகர் பெறலாமெ6 411 (ii) அதென்சு இலசபொச நாட்ை சாமோசுத்தீவின் குடியரசுக்கட்! உரோட்சு ஆகிய இடங்களுக்கூட (iv) சாமோசில் அதீனியக் கடற்படை
இ. நானூற்றுவர் செய்த புரட்சி
1 ஆம் அங்கம் : சீர்திருத்தங்கள் செய்லி
(அ) தீவிரமான குடியரசுவாதிகள்
என்று கூறப்பட்டது. அதென் சீர்திருத்தஞ் செய்வதில் நாட்ட (ஆ) விவசாயிகளான சஞதனக் கட்!
தெகிசீலிய ஆக்கிரமிபபின்பின், தனர். (மாரி 412-11).
(இ) குழுவாட்சியை ஏற்படுத்துவதா
அல்சிபயதீக வாக்களித்தான்.

கதேச வரலாறு
யில் நடத்திய இரவுத்தாக்குதல் பயனற்றதாயிற்று
bனமிசைந்தானுயினும் கிரகணம் காரணமாகத் தாழ்
ஆவணி 27).
கடற்படைத் தாக்குத லொன்று பெருந்துறையில்
அரணை உடைத்துக்கொண்டு அதீனியக் கடற் டபெற்றது (புரட்டாதி 9 ). ன்வாங்கிச் சென்று கடைசியில் முற்றகச் சிறைப்படி
18).
சியப் போர்-இறுதிக்களம்
100 வீரரும் மாண்டு 240 போர்க்கப்பலும் அழிந்தன
கைப்பற்றி விவசாயம், கனிவளம் என்பனவற்றை ம் தரைமார்க்கமான தொடர்பினை ஏற்படுத்திக்
அவர்களுக்கு மிகுந்த அதிகாரங்களும் வழங்கப்
ப் பதிலாக விதிக்கப்பட்டது.
ாக அதென்சின் அதிகாரத்துக்குட்பட்ட மற்றும் பல டி பாரசீக மண்டலாதிபதிகளான இலைதிய நாட்டுத் ாணபாசுசும் தூண்டிலிட்டார்கள். படைச் செலவுகளை எற்றுக்கொள்வதானுல் அயோனி னச் சிபார்த்தா தெரிவித்தது. - மீண்டும் பெற்றுச் சியோசை அடைத்து நின்று சியின் ஆதரவைப் பெற்ருலும், தென் அயோனியா, ாகப் புரட்சிபரவியது.
நிறுத்தப்பட்டது.
பதற்கு ஆயத்தங்கள் நடைபெற்றன செய்த தவறுதான் சிசிலியப்பேரழிவின் காரணம் ாசில் இருந்த மிதவாதிகள் அரசியல் அமைப்பில்
ம் கொண்டனர். 412.
சிக்காரர், போரினல், அலுத்து, அதிலும் சிறப்பாக திட்டங்கள் வகுத்து இரகசியக் குழுக்களை அமைத்
னுல், திசாபேணிசை அதீனியர்பக்கம் திருப்புவதாக

Page 555
வரன்முறை அட்டவனேக
(ஈ) சாமோசில் நிறுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த தூண்டுதலின்பேரில் பிசாந்தர் என்பவ அவர்களுடைய திட்டம் அங்கீகரிக்கப் டான் (411 மாசி). 2 ஆம் அங்கம் 3 புரட்சிச்சதி
(அ) குழுவாட்சிக் கொள்கையிலே தீவிரப தலைவனுன தேராமினிசு என்பவனும் ஆரம்பித்தனர். (ஆ) கொலோனுசு என்னுமிடத்திலே (411
மக்களே பிரசன்னமாயிருக்கக்கூடிய அரசாங்கசபையை அமைத்தனர். வா முயற்சிகள் நடைபெற்றன. (ஆயினு! (இ) 400 பேர் கொண்ட புதிய அரசாங்கசை 3 ஆம் அங்கம் : குழுவாட்சிக் கட்சியினரின் வேடப் (அ) நானுற்றுவரின் அதிகாரத்தைச் சாே விட்டனர். திராசிபுலுசு என்பவனையு அதிகாரிகளுக்குப் பதிலாக நியமித்துக் (ஆ) அதென்சுக்குப் படைகள் போவதை அ
(இ) குழுவாட்சி அங்கத்தவர்களான நானு கோட்டை கட்ட ஆரம்பித்தனர் (411 ஆ
8 ஆம் அங்கம் 3 புரட்சிக்கு எதிர்ப்புரட்சி
(அ) முக்கியமான குழுவாட்சியங்கத்தவன் பி செய்யப்பட்டான் (411, புரட்டாதி). (ஆ) தேராமினிசுடைய அனுமதியின்பேரில்
அழித்தனர். (இ) சிபார்த்தக் கடற்படை அங்கே வந்து ( லிட்டது. யூபோயியாவும் புரட்சி செய்ய (ஈ) நானூற்றுவரைப் பதவியினின்றும் வி மானவர்கள் தெசிலியாவுக்குத் தப்பி (உ) மட்டுப்படுத்தப்பட்ட வாக்குரிமையுடன் ஆக்கப்பட்டு எற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. ஈ. அல்சிபயதீசு திருப்பியழைக்கப்பட்டமையும் அவ (i) அல்சிபயதீசை மீண்டும் பதவியிலமர்த்தி
னியாவிலேயே தங்கியிருந்தான். 411 (i) திசாபேணிசு தட்டிக் கழித்துக்கொண்டு என்ற சிபார்த்தன், பானபாசுசினுை தான். 411 (ii) திராசிபுலுசின் தலைமையிலே சாமோசி தியத்தை அடைத்துநின்ற படையுடன் ( என்னுமிடத்தில் தோற்கடித்தது. 410 (iv) சிசிக்கியுசு என்னுமிடத்திலே மிந்தாரு யதீசின்படையும் இவ்வேலையில் ஒரளவு

ளும் சுருக்கங்களும் 49.
கடற்படை அதிகாரிகள், அல்சிபயதீசின் பனை அதென்சுக் கனுப்பினர்கள். அங்கே பட்டது. ஆனல் திசாபேணிசு மறுத்துவிட்
bறுக்கொண்ட அந்தீபனும், மிதவாதிகள் சீர்திருத்தத்திட்டங்கள் வகுத்துச் செயற்பட
வைகாசியில்) ஆயுதந் தாங்கிய உயர்குடி சபைகூடி நானூறுபேர் கொண்ட புதிய க்குரிமையுடைய 5,000 மக்களை நியமிக்கவும் ம் அது முற்றுப் பெறவில்லை.) ப பூலீயை ஒழித்து விட்டது (411,வைகாசி). b வெளிப்பட்டது மாசிலிருந்த கடற்படையினர் எற்க மறுத்து ம் திராசிலியுசு என்பவனையும் குழுவாட்சி
கொண்டனர்.
ல்சிபயதீசு தாமதிக்கச் செய்தான். ற்றுவர் சிபார்த்தாவுடன் பேசி பீரியுசிலே தனி-புரட்டாதி).
பிரினிச்சியுசு என்பவன் அகோராவில் கொலை
குடியரசுக்கட்சிக்காரர் பீரியுசுக் கோட்டையை
தோன்றினுலும் யூபோயியாவுக்குச் சென்று ப ஆரம்பித்தது (411 புரட்டாதி). லக்கினர். குழுவாட்சிக் கட்சியிலே முக்கிய யோடினர்.
அமைந்த அரசியல்திட்டம் தேராமினிசால்
வனது வீழ்ச்சியும் நினர்களாயினும் அவன் படைகளுடன் அயோ
வந்தமையால் களைத்துப் போன மிந்தாருக டய ஆதரவில் எல்லசபந்தைச் சென்றடைநீ
ல் தங்கியிருந்த அதீனியக் கடற்படை பைசாதி சேர்ந்து மிந்தாருக என்பவனைச் சைனுேசிமா
சின் கடற்படை நிர்மூலமாக்கப்பட்டது. அல்சிய
பங்கு கொண்டது.

Page 556
492 கிரேக்
(w) கடற்படை இத்தகைய வெற் யின் பேச்சினல் மக்கள் மன நிறுவமுடிந்தது. 408 (wi) பைசாந்தியத்தைக் கைப்பற்றி (vi) திசாபேணிசுக்குப் பதிலாகப் ப தவி பெற்று இலேசாந்தர் சிப 406(wi) அயோனியாவிலே அல்சியபதிக சேனுபதி அவனில்லாத சமய பட்டாணுகையால் அவன் பதவி உ. இறுதி அங்கம்
406 (i) இலேசாந்தரின் பதவிக்கு வந் வந்தவனுன) கோனன இலி மித்திலினி என்னுமிடத்தில் 406 (i) அதென்சிலிருந்து அனுப்பப்ப என்னுமிடத்தில் வென்றது ( (i) நிதிநிலைமை வரண்டிருந்த
சமாதானத்தைக் கிளியபன் ம 405 (iw) சைரூசின் வேண்டுகோளுக்க எல்லசபந்துக்குப் பிரயாணம துக் கொண்டான். 405 (w) கோனன் தலைமையிலிருந்த (கோடை பின்பகுதி) நிர்மூலம (wi) (சாமோசு தவிர்ந்த) எனைய ே (vii) சிபார்த்தருடைய நிபந்தனைகள் மினிசு பேச்சுவார்த்தைகளில அதென்சைச் சரணடையச் செ நிபந்தனைகள் : (அ) நீண் கப்பல்களை மாத்திரம் வைத்து (இ) தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட நேச கடங்கிய ஒரு நேசநாடாயிருக்க
புதி அ. நான்காம் நூற்றண்டு எழுத்தாளர் : (i) அதீனியத் தத்துவஞானியர் L (i) நீதி விசாரணைகளுக்குரிய சட்
இலேசியாசு மகினுகிரேசியாவிலி னிசு பின்னர் காண்க (383-22
(ii) சரித்திராசிரியர்கள் :
அதென்சைச் சேர்ந்த செனுேப
(துசிதிதிசு எழுதியதைத் தொ யோசனைகள் ; சிரோப்பாயிதியா
தியோபொம்பியுசு . இவன் தேச வரலாறு.

கதேச வலராறு
றி பெற்றதஞலும் கிளியபன் என்ற அரசியல்வாதி
ܒ̇ܚ
திரும்பியிருந்ததனலும் பூரணமான குடியாட்சியை
பின் அல்சிபயதீசும் அதென்சுக்கு மீண்டான். தவியேற்ற சைரூசு என்னும் இளவரசனிடம் பொருளு ார்த்தக் கடற்படையைத் திருத்தியமைத்தான். , பிரதம தளபதியாயிருந்தான். ஆனல் அவனுடைய த்தில் நோட்டியம் என்ற இடத்திலே தோற்கடிக்கப்
நீக்கஞ்செய்யப்பட்டான் (406).
தவனுன கல்லிகிராதிதாசு (அல்சிபயதீசுக்குப் பின் சபொசுக்கு அண்மையில் வெற்றி கொண்டு அவனை தடுத்து நிறுத்தினுன். ட்ட புதிய கடற்படை கல்லிகிராதிதாசை ஆர்சினூசாய் தளபதிகள் கொல்லப்பட்டனர்). போதும், தாமாக வலியவந்து சிபார்த்தர் பேசிய 1றுத்துவிட்டான். ாக மீண்டும் பதவியிலமர்த்தப்பட்ட இலேசாந்தர், 1.கி அங்கே இலம்பசகியுசு என்னுமிடத்தை அடைத்
அதீனியக் கடற்படை ஈகசபதாமி என்ற இடத்தில் ாக்கப்பட்டது. நசநாடுகள் பொதுவான புரட்சியிலீடுபட்டன. i மறுக்கப்பட்டன. ஆனல் சிபார்த்தாவிலே தோ?
டுேபட்டிருந்தபொழுது முற்றுகையும் பட்டினியும் ய்தன (404 சித்திரை ).
ட மதிலரண்களை அழித்தல், (ஆ) பன்னிரண்டு 1க் கொண்டு எனையவற்றைக் கொடுத்துவிடவேண்டும். நாடுகளைக் கைவிட்டுவிடவேண்டும். (ஈ) சிபார்த்தாவுக் வேண்டும்.
ய சகாப்தம்
(சிறப்பாக அது வசன இலக்கிய காலமாகும்.) பிளேட்டோ அரித்தோதில் (பின்னர் காண்க). - சம்பந்தமான உபந்நியாசங்களை எழுதியவர்கள் : ருந்து வந்து குடியேறியவன் (403-380), தெமோதெ ஐசோகிராதீசு, கட்டுரை எழுத்தாளன் (436-338).
ன். (413-354), எலனிய சரித்திரத்தை எழுதியவன் டர்ந்து) ; சோக்கிரதீசு, ஏசிசிலெளசு என்போருடைய
முதலியன.
சியோசு நாட்டைச் சேர்ந்தவன் (340). கிரேக்க

Page 557
வரன்முறை அட்டவணைக
திமீயுசு. சிசிலியநாட்டவன் (300). பொலிபியுசு: மெகலோபொலிசை கி. மு. 264 க்குப் பிந்திய கிரேக்க சரித் (iv) அதீனியநாடகங்கள்.-மத்திய இன்பிய மர்மங்களைப்பற்றி இரட்டுற மொழிந்தும் இன்பியல் : மீனுந்தர் (343-29). காத கையில் கானப்படுவதுபோலச் சித்திரி முன்மாதிரியானவை. (ஆ). நான்காம் நூற்ருண்டுச் சிற்பிகள் :
எதெனசின் பீதியாசு, (440) ஆர்கோ குனவியல்புகளே வெளிப்படுத்திய திற6 தில் பதியக்கூடிய விதமான உருவத் பிராச்சித்தெலிசு (360), ஒலிம்பியாவி நீதோசின் அப்புரோதைற்று (இதை சிக்கோபாசு (380), தேகாவில் செலு ள்ளன). அலிக்காணுசுசில் உள்ள ெ
Cls. இலிசிப்பியுசு (340), உடற்பயிற்சி வீர தோற்றததைக் காட்டும் சிலைகள்.
(i) தன்தகப்பனுன தாரியுசு இறந்தபின் என்பவனேத் தொலைத்துவிடத் தீர்மா (i) 11,000 கிரேக்கக் கூலிப்படை வீரரைச் LLT. 401 இளவேனில் (i) இவர்களுடனும் 1,00,0
சியாவுக் கூடாகவும் தாபசகியுசுக் 三一圭参g= கோடை(iv) 4,00,000 வீரருடன் அர்த்தச்சர்ச்சசு அ என்ற இடத்தில் சந்தித்தான். கிரே கொல்லப்பட்டு அவனுடைய வீரரும் க: 400 மாரி (w) 10,000 கிரேக்கர் தம் நாட்டை நோக் (அ) கிளியார்ச்சியுகம் ஏனைய தளபதிகளும் (ஆ) செனுேபனும் மற்றவர்களும் தலைமை களினுடாக தாப்பீசியுசு என்னுமிடத் இளவேனில் (Wi) பைசாந்தியத்தை அவர்கள் செ பின்னர் ஏசிசிலெளசுக்கும் பணிபுரிந் பாரசீகருடைய குறைபாட்டை வெளி யெடுப்புக்களுக்கும் வழிவகுத்தது.
(ஈ). சிராக்கியுசின் தயோனிசியசு (405-367)
1. தயோனிசியசின் எழுச்சி
(அ) சிராக்கியகம் அதென்சும் போரில் களை கொண்டு சிசிலியின்மேல் தாக்குதலைட் (ஆ) செகெசதாவிலிருந்து உதவிக்கு வேண் பால் எனபவன் சிலெனியுசையும் இே
20一B18449(6/64)
 
 
 
 
 

ளும் சுருக்கங்களும் 493
சிசிலிய சரித்திரம். ச் சேர்ந்தவன் (205-123). உரோமசரித்திரம், 6)յլԻ. பல் (390-335) : புராணங்களில் காண்ப்பட்ட நகைவரக் கூறியும் ஆக்கப்பட்டவை. புதிய தல் சம்பந்தமான குண சித்திரங்களே இயற் க்கப்பட்டது. இலத்தீன் நாடகாசிரியர்களுக்கு
சின் பொலிகிளிதுசு (450) என்பவர்களைவிட மையில் புகழ் பெற்றவை. ஆனல் உள்ளத் தோற்றமுடைய சிற்பங்கள் செய்யப்பட்டன. ல் உள்ள எர்மீசு (இப்பொழுதும் உண்டு.). பபோலப் பல பிரதிமைகள்). த்தப்பட்டது. (இதன் சிதிலங்கள் இன்றும் மாளசோலியம் என்ற கல்லறையிலும் இது
ருடைய சிலைகள். அலக்சாந்தருடைய முகத்
சைரூசு தன் சகோதரனுன அர்தச்சர்ச்சசு னித்தான்.
சேர்க்க கிளியார்ச்சியுசு என்ற சிபார்த்தன்
100 ஆசிய வீரர்களுடனும் சைரூசு சின்னு கூடாகவும் பாபிலோனை நோக்கிப் படை
அவனைப் பாபிலோனுக்கு வெளியே குணச்சா க்கப் படைகள் வெற்றிபெற்றலும் சைரூசு லந்தோடினர்.
கி மீண்டு சென்றமை, திசாபேணிசினல் அகப்படுத்தப்பட்டனர். தாங்கி கார்துச்சியா ஆர்மேனியா முதலாமிடங் தை நோக்கி வழிமேற் கொண்டனர். ன்றடைந்தபோது திரேசியனுன சியுதீசுக்கும் தனர். பெறுபேறு : இந்தப் படையெடுப்பு ப்படுத்தியதோடு அலக்சாந்தருடைய படை
த்துச் சோர்ந்துவிட்டதனுல் காதேச்சு ஊக்கங்
புதுப்பித்தது. டுகோள் வந்ததைத் தொடர்ந்து (409) அணி மராவையும் தாக்கித் தகர்த்தான.

Page 558
494
(இ)
(ਸ)
இரே
சிறிது இடைக்கால ஓய்வுக்குட் நேசநாடுகள் விலகிக்கொண் சென்றனர்.
அக்கிரகாசைக் கைவிட்டுச் ( தயோனீசியசைச் சர்வாதிகா
1. தயோனீசியசும் காதேச்சும்
(அ)
(ஆ)
(9)
(FF)
(2)
(ஊ)
கேலா, கமாரினு என்னுமிட யைக் கொடுத்து (405) அமில தயோனிசியசு. ஒட்டிகியா என்னுமிடத்தைத காகக் கடற்படையையும் முற்பு படுத்தியதோடு நிலையான த மோட்டியாவை (398) கைப்ப யசு முயன்றன். காதேச்சீனியர் சிராக்கியுசை, னும் தயோனிசியசு (397) சமாதான உடன்படிக்கையின் விடப்பட்டது. போர் மீண்டும் 383 லும் 369 மிடத்தைத் தாக்கினன். பல
I. தயோனிசியசின் பேரரசு
(அ)
தயோனீசியசு இத்தாலியின் பற்றினன். எல்பா, கோர்சிக்கா, அன்கே கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. சிபார்த்தா, பொலோசி என் கற்றணுவிலிருந்த இத்தால நாக்சொசு அந்நாட்டினரான
TW. தயோனிசியசின் உள்நாட்டுக்கொ
(அ) ( ) (இ)
(FF) (-2ه)
குடியரசுமுறைகளையே பின்ப போர்த் தேவைகளுக்காக வரி தானே நாடகாசிரியனுயிருந் (உ-ம் : பிளேட்டோ, அரித் தனக் கெதிரான சதிகளை உள கிரேக்க உணர்ச்சிகளை அலட் யாக்கியது.)
W. தயோனிசியசின் பின் சிசிலியின்
(அ)
(ஆ) (@)
தியன் எவ்வளவு அரும்பாடுப குறைபாடுகள் காரணமாக , சிறிய வல்லாளர் சிசிலிய நக சிறிய கூலிபபடை யொன்றி ளரை (344) நாட்டை விட் தடுத்தான் ; குடியரசுகளை , இணைப்பு அரசாக வழிவகுத்த

கதேச வரலாறு
பின் அக்கிரகாசு முற்றுகையிடப்பட்டது (406) ; சிசிலிய -ன. அங்கு வாழ்ந்த மக்கள் இரவிரவாகத் தப்பிச்
சென்ற தளபதிகளின் போக்கைக் கண்டித்துவிட்டுத் யாக நியமித்தனர்.
ங்களின் வீழ்ச்சிக்குப்பின், தீவின் தென்மேல் பகுதி கா ரென்பவனுடன் ஒப்பந்தம் செயது கொண்டான்
தயோனீசியசு பலப்படுத்திக்கொண்டான். போருக் றுகையில் பயன்படுத்தக் கூடிய பொறிகளையும், சித்தப் ரைப்படை யொன்றையும் உருவாக்கினன்.
ற்றிக்கொண்டு காதேச்சீனியரைக் கலைக்கத் தயோனிசி
த்தாக்க அவர்களை எதிர்த்து வெற்றி கொண்டானுயி அவர்களைத் தப்பிப்போக விடுத்தான். Tபடி தீவின் மேல்முனை மட்டுமே காதேச்சீனியர்க்கு
லும் ஏற்பட்டது. தயோனீசியசு இலிலிபீயம் என்னு ன் தீர்மானமாகக் கூறமுடியாமலிருந்தது.
தென் அந்தத்திலுள்ள கிரேக்க நகரங்களைக் கைப்
ான, அத்திரியா முதலாமிடங்களில் வாணிப நிலையங்
பவற்றுடன் ஒப்பந்தம்.
வியக் கூலிப்படைகள் கூலி கொடுத்தனுப்பப்பட்டன.
சிசிலியர் வசமே ஒப்புவிக்கப்பட்டது.
ாள்கை
ற்றிவந்தான்.
ச்சுமை அதிகரிக்கப்பட்டது. தான் ; கட்டிடக்கலைஞர், கவிஞர், தத்துவஞானியர்
திப்பியுசு என்பவர்கள்) முதலியோரை ஆதரித்தான். வறிந்தும் கொடுந்தண்டனைகள் விதித்தும் அடக்கினன்.
சியம் பண்ணினன். (உ-ம் பிளேட்டோவை அடிமை
நிலை ட்டும் தயோனீசியசின் மகனுன 2 ஆம் தயோனிசியசின் அப்பேரரசு சிதறிப் போகவேண்டியநிலை யேற்பட்டது. ரங்களில் தோன்றினர். னுதவியுடன் கொரிந்தியனுன திமோலியன் வல்லா டோடச் செய்தான் ; காதேச்சின் ஆக்கிரமிப்பைத் நிறுவி அவை யெல்லாம் ஒன்று சேர்ந்து பலமிக்க
5ᎱᎢᎧᏡᎢ .

Page 559
வரன்முறை அட்டவணை:
சிபார்த்தாவின் :
அ. இலேசாந்தரும் ஈசியன் பிரதேசமும்
1 ஈசிய நாடுகள்
(அ) ஈகசபதாமியின் நிகழ்ச்சிக்குப்பின் (4
ரத்துக்குட்பட்டன. (ஆ) குழுவாட்சியமைப்புப் போன்ற பதின் உதவியுடனும் படையுதவியுடனும் இ (இ) திறைப்பணமாக 1,000 தாலந்துகளை
கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. 1. அதென்சு : சிபார்த்தச் சார்புடைய குழுவா யிலமர்த்தப்பட்டனர் (404 கோடை). அவர்களு பதவி பெற்றனர். (i) பயங்கர ஆட்சி
(அ) அரசியலில் விரோதமான கொள்கை பிறரும் கொலே செய்யப்பட்டனர். (ஆ) நீதிவிசாரணை முதலியன செய்வதற்.
னிசு நியமிக்கக்கூடியதாயிருந்தது. (இ) தேராமினிசின் போக்கைக் கிரித்தியா (i) அதென்சின் விடுதலே
(அ) நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த குடியரசுக் க யைக் (404 மார்கழி) கைப்பற்றினன் (ஆ) அவனே அகற்றுவதற்காக "முப்பதின் வியடைந்தனர் (403 தையும், வை: (இ) திராசிபுலுசு பிரியுசுத்துறையைக் கைப் எதிர்த்துவந்தவர்களைப் புறங்கண்டா (ஈ) சிபார்த் தஞன போசேனியசு தலையிட் படுத்தி, படைகளேயும் அவ்விடத்தினி (உ) பூரணமான குடியாட்சி மீண்டும் நிலை ஆ. இலேசாந்தரின் வீழ்ச்சி
(i) பல நாடுகளில் பதின்மராட்சி ஒழிக்கட் திவர். அதனைத்தொடர்ந்து அதென்! மரும் பதவியிழந்தனர். (i) இலேசாந்தரும் (402) பதவியை இழந், (i) அயோனியநாடுகள் பாரசீகத்திடம் ஒப் வற்றைச் சிபார்த்தாவே வைத்துக்கெ இ. ஏசிசிலெளசும் பாரசீகமும்
400 (1) அயோனிய நகரங்களின் ஆதிக்கத்ை முயன்றபோது, சைரூசின் படையெடுப் றிற்குதவி செய்யும்படி திபரன யணு (i) தீபரன் உள்நாட்டிற் சென்று கலக்க,
அப்படியிருந்தும் பானபாசசு திசாபேன் யைத் தடைசெய்ய முயன்று கோன யொன்றை எற்பாடு செய்தான்.

5ளும் சுருக்கங்களும் 495
உன்னதநிலை
05) ஈசியநகரங்கள் சிபார்த்தருடைய அதிகா
மராட்சிகளைச் சிபார்த்தருடைய கையாட்களின் இலைசாந்தர் அமைத்தான். ப் பெற்று அதனைக் கொண்டு கூலிப்படை
ட்சிக் கொள்கையுடையவர்கள் 30 பேர் பதவி
நள் கிரித்தியாசு, தேராமினிசு என்பவர்களும்
புடையவர்கள், செல்வந்தரான மெற்றிக்கரும்
கருகதையுடைய 3,000 நகரமக்களைத் தேராமி
சு கண்டித்துப்பேசினுன் (403 தை).
ட்சிக்காரருடன் திராசிபுலுசு சேர்ந்து பைலி
f ாமர்” இரண்டு முறையாக முயன்றும் தோல் காசியும்). பற்றிக் கிரித்தியாசைக் கொன்று (403 கோடை)
60T.
டு, பொதுவான சமாதானமொன்றை ஏற் ன்றும் அகற்றினன் (403, புரட்டாதி). vபெறச் செய்யப்பட்டது.
பட்டது. இச்செயலைச் சிபார்த்தரும் எதிர்த் சில் அதிகாரத்தைப் பெற்றிருந்த முப்பதின்
து எகிப்துதேசம் சென்றன். படைக்கப்பட்டன. ஆனல் ஈசிய நாடுகள் பல ாண்டது.
தப் பலப்படுத்திக் கொள்ளத் திசாபேணிசு பினுல் ஊக்கமடைந்த சிபார்த்தாவும் அவற் றுப்பிற்று.
தேர்சிலிதாசு துரோடைத் தாக்கியழித்தான். னிசுக் குதவிசெய்து சிபார்த்தருடைய வெற்றி ன் என்பவனுடைய தலைமையில் கடற்படை

Page 560
496 இரேக்
(i) இலைசாந்தரின் உதவியுடன் சிட
னியாவுக் கனுப்பப்பட்டான். அ தான். பிரிகியாவின் மீது படை( சென்றன் (395 இளவேனில்) ரெளதீசு பொருள் கொடுத்து பு வரை சென்றன் (395 இலேய 394 (iv) கொரிந்தியப் போர் நிகழ்ச்சி
LILLI76óT.
ஈ. சிபார்த்த முதன்மைக்கு எதிர்ப்பு
1. கொரிந்தியப் போர் 395 (அ) சிபார்த்தாவின் தன்னலக் கெ கோசு, அதென்சு ஆகியநாடுக பொன்னைப்பெற்று எதிர்த்துப் (ஆ) சிபார்த்தருடைய தாக்குதலை
கிளர்ச்சிக்குத் தலைமை தாங்கி (இ) கூட்டணியைச் சேர்ந்தநாடுகளே
தோற்கடித்தது. எசிசிலெளசிே படைகளும் அவற்றைக் கொ( cBLG- g5 g5 60f. (ஈ) சிபார்த்தர் கொரிந்தை அடை
தலைமையில் சிபார்த்தருடைய
11. அதீனியக் கடற்படை புத்துயிர் பெற் (அ) அதீனியனுன கோனன் என்பe ருடைய தலைமையிலிருந்த சிப புறங்கண்டது (ஆ) ஈசிய நகரங்கள் ஆங்காங்கு நி
நீககிவிட்டன. (இ) கோனன் அதென்சுக்கு மீள நீண்ட மதில்களைப் புதுபபிக்க (ஈ) இலம்னுேசு, இம்பரோசு, சைரே கொண்டது. அத்துடன் உரோ ஒபபநதமும் செய்துகொண்டது
உ. பாரசீக உதவியுடன் சிபார்த்தா தானி 387 (1) அதீனியர் புத்துயிர் பெற்றை
சுக்குக் கடற்படை உதவ, பெற்று எல்லசபந்தை மீட்டுக் 386 (ii) சார்தீசில் நிகழ்ந்த கிரேக்கநா சமாதானத்துக்குரிய நிபந்தனை கூறினன் : பாரசீகம் அயே கிரேக்க நாடுகளெல்லாம் சுதந் கப் பெற்ற நாடுகள் அப்படி இ( படுத்துவதும் அவற்றிற் கூறப்
பணி.)

கதேச வரலாறு
1ார்த்த அரியணையைப் பெற்ற ஏசிசிலெளசு அயோ அங்கே அவன் இலைசாந்தரின் செல்வாக்கைக் குலைத் யெடுத்தான் (396) ; சார்தீசு வரையில் படைநடத்திச்
; தி சாபேணிசுக்குப்பின் பதிவியேற்றவனன தித்தி ஆசைகாட்டவே பாணபாசுசைத் தாக்கிக் கோடியம் புதிர்).
கள் காரணமாக ஏசிசிலெளசு திருப்பியழைக்கப்
ாள்கையினல் பிரிந்துநின்ற தீபிசு, கொரிந்து, ஆர் ள் பாரசீகப் பிரதிநிதியான திமோகிராதீசு கொடுத்த மநின்றன.
யெதிர்த்து இலைசாந்தரைக் கொன்று தீபிசு நகரே யது.
நிமீயா என்ற இடத்தில் (394 ஆடி) சிபார்த்தா ன் தலைமையில் ஊருக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த ரோனியா என்ற இடத்தில் (394 ஆவணி) தோற்
த்துநின்றனர் (391). இபிகிராதீசு என்பவனுடைய படையை (மோரா) நிர்மூலமாக்கின (390).
bp63) LD
வனுடைய தலைமையில் பாரசீகக் கடற்படை, பிசாந்த ார்த்தக் கடற்படையை நீடுசு என்னுமிடத்தில் (394)
றுத்திவைக்கப்பட்டிருந்த எசிசிலெளசின் படைகளை
வாய்ப்புக் கிடைத்தது. அங்கே சென்று அவன்
உதவிசெய்தான் (393), ாசு, முதலிய நாடுகளை அதென்சு மீண்டும் பெற்றுக் ட்சு, எரித்திரியா, பைசாந்தியம் முதலாமிடங்களுடன் J (389).
ழந்த பெருமையை மீட்டுக் கொண்டது தக் கண்டு அச்சங்கொண்ட பாரசீகர், அந்தலசிதா அவன் சிராக்கியுச தயோனீசியசின் உதவியையும் கொண்டான,
டுகள் சம்மேளனத்தில் மண்டலாதிபதி அரசனுடைய எகளைக் கட்டாயமாக ஏற்றுக் கொள்ளும்படி எடுத்துக் ானியாவின் உரிமையை வைத்திருக்க வேண்டும். திரமாக இருக்கவேண்டும். ஆனல அதென்சு புதிதா ருக்கவேண்டியதில்லை. (இந்த நிபந்தனைகளைச் செயற் பட்டவற்றுக்கு விளக்கம் தருவதும் சிபார்த்தாவின்

Page 561
வரன்முறை அட்டவணைக
ஊ : சிபார்த்தா தன் முதன்மையை முறையற்ற
(i)
382 (ii)
382 (iii)
பெலோப்பொன்னிசிய நகரங்களில் கு பாடாயிருந்தான். உ-ம். மந்தினியா ( ஒலிந்திய நாடுகளின் கூட்டணியை 2 ஒலிந்தியுசு பிடிப்பட்டது (379).
பூவோதிய சுதந்திரத்தினுல் எற்கெ என்பவனுடைய துரோகச் செயலாலு
L65.
379 மார்கழி (iv) மெலோன், பெலோப்பிதாசு
378 (v)
(vi)
முயற்சியால் தீபிசு மீட்கப்பட்டது. சிட பட்டனர் : அங்கே நிறுத்திவைக்கப் ப தீபிசு நகரைப் பின்னும் அடிபணிய
고 국----siT.
சிபோத்திரியாசு என்ற சிபார்த்தனுை அதென்சு பிரிந்துபோய்த் தீபிசுடன் ே சிபார்த்தாவுக் கெதிரா யெழுந்து எல் களே அதென்சு வேண்டிக் கொண்டது. வழிகளில் அதென்சு தனது சங்கநாடு யைப் பெற்றது. " அங்கத்துவப்பணம்’ நிதிகள் சபைகூட்டி, கிளெருச்சியதிக
376 (yi) சாபிரியாசு என்ற அதீனியன் சிபார்
தோற்கடித்தான் ; சமாதானப் பேச்சு
சேர்ந்து கோர்சிராவைத் தாக்க முற்பட 三G幸三 GL一三、
371 (yi) சிபார்த்தாவில் நாடுகளெல்லாம் கூடி
உருவாக்கி எல்லாநாடுகளும் சுதந்திரம தாக்குவதில்லை யென்றும் நிபந்தனை
(ix) திபிசு நகரத்தின் பிரதிநிதியாகச்
முழுவதுக்குமாகத் தானே கைச்சாத்தி சிலெளசு மறுத்தான்.
தீபிசின் எ
அ. தீபிசுநாட்டுக்கும் பூவோதியாவுக்குமுள்ள ெ
(i)
fi)
371 (iii)
முன்னெப்போதுமே ஒன்றக இணைந்து அப்பொழுது ஒன்ருயிணைந்தன. தீபிசு அதிகாரம் செலுத்தவேண்டும் என்று தீபிசு நகரத்தோடு வேற்றுமை கொ நகரங்கள் சுதந்திரமாயிருக்க வேண்டு பூவோதியா முழுவதுக்கும் தானே ! பாராட்டியபோது ஏசிசிலெளசு மறுத்து (ஆணி). அதனுல கிளியம்பரோதுசுவின் எப்பாமினுேந்தாசு என்னுமிருவருடைய யெடுப்பை இலியூத்திரா என்னுமிடத்

ளும் சுருக்கங்களும் 497
வழிகளில் பயன்படுத்தியது ழுவாட்சிகளை நியமிக்க எசிசிலெளசும் உடன் 385), பிளியுசு (381). உடைப்பதற்குச் சிபார்த்தா படையெடுத்தது.
னவே பலமிழந்த தீபிசு, இலயந்தியாதிக ம் சிபார்த்தனன போபிதாசுக்கு அடி
முதலாக நாடுகடத்தப்பட்டிருந்த வீரர்களின் பார்த்தச் சார்புள்ள நீதிபதிகள் கொல்லப் ட்டிருந்த சிபார்த்தப் படை கலைக்கப்பட்டது ; ச் செய்ய நடைபெற்ற முயற்சிகள் முறிய
டய திடீர்த் தாக்குதலினுல் வெறுப்புற்ற சேர்ந்து கொணடது. லோரும் ஒன்றகத் திரளுமாறு கிரேக்கநாடு களிதிராதீசு என்பவனுடைய விவேகமான நிகளை மீண்டும் ஒன்றுகூட்டக்கூடிய தன்மை ’ என நிதி திரட்டி, நேசநாடுகளின் பிரதி ாரங்களையும் தளர்த்தியது. த்தக் கடற்படையை நாக்சொசுக் கயலில் க்களின்பின் சிபார்த்தாவும், தயோனீசியகம் ட்டதைக் கண்டுபிடித்து அந்த முயற்சியைத்
ட, கல்லியாசின் சமாதான உடன்படிக்கையை ாயிருக்க வேண்டுமென்றும் ஒன்றையொன்று களை விதித்தன.
சென்ற எப்பாமினுேந்தாசு பூவோ தியா திடும் உரிமை பாராட்டினன். அதனை ஏசி
ழுச்சி
தொடர்புகள்
து கொள்ளாமலிருந்த பூவோதிய நகரங்கள் அதிலே முக்கியமானதாயிருந்தது ; தானே எப்பொழுதும் அது விரும்பியும் வந்தது.
"ண்ட காலங்களில் சிபார்த்தா, பூவோதிய மென்று பேசிவந்தது. பிரதிநிதியென எப்பாமினுேந்தாசு உரிமை ரைக்கக் காரணமாயிருந்தது இதுவேயாகும் படையெடுப்பும் நிகழ்ந்தது பெலோப்பிதாசு ப தலைமையில் தீபர் ஒன்று சேர்ந்து அப்படை தில் (ஆடி) புறங்கண்டனர்.

Page 562
498 இரேக்
ஆ. தீபிசின் எழுச்சி
1. வடகிரேக்கதேசத்திலே
(அ) இலியூத்திராவில் நிகழ்ந்த
ருேலியா, யூபோயியா என் பகுதி ஐக்கிய நாடுகள் சங்க ே 370 (ஆ) தீபிசின் பிரதானமான பகை இலியூத்திராவில் காலங்கடந்த கிழக்குப்பகுதிகளில் நாடுகள்
GOLJILJL LLIT 6őT.
(இ) யேசனுக்குப்பின் அதிகாரத்ை
அவனையும் பெலோப்பிதாசு செய்யப்பட்டான் ; ஆனல் தீட படையெடுத்தனர். 11. பெலோப்பொன்னீசு முதலிய இட 371 (அ) ஆர்கோசு முதலிய இடங்களில்
சிகளின் பின் பொதுமக்களால்
(ஆ) சிபார்த்த அதிகாரத்தைப் பு புதுப்பித்துக் கொண்டது. :ே திக்கொண்டது. (இ) ஆர்க்கேடியா, ஆர்கோசு, எலி
L6ÖT.
II. எப்பாமினுேந்தாசின் படையெடுப்பு (அ) ஆர்க்கேடியாமீது எப்பாமிருே மீதும் படையெடுத்து (370 பி யர்க்காக (369 இளவேனில்) ( (ஆ) இரண்டாம் முறை படையெடுத் ஐககியராச்சியத்துக்குத் தலைநகி தெடுத்தான். (இ) மூன்ரும்படையெடுப்பிலே ஆக்
சியத்தின் அளவுக்குமீறிய அ (ஈ) புரோப்பொந்தீசுக்குக் கடலில்
ந்தியத்தில் (364) தன் செல்: IW. ஆர்க்கேடியாவின் பிரிவு
(அ) சூசாவிலிருந்து வந்த கிரேக்கL தனல் ஆர்க்கேடியர் (367) . (ஆ) ஆர்க்கேடியர் எலிசிடமிருந்து (இ) எலிசு சம்பந்தமான பேச்சுக்க (362) தீப அதிகாரி சிறை செய
(ஈ) மந்தினியா அதென்சையும் சி தீபிசுடன் விசுவாசமாயிருந்தது W. மந்தினியப் படையெடுப்பு 362 (அ) வடபகுதிச் சேனையுடன் எப்ப
படைநடத்திச் சென்றன்.

கதேச வரலாறு
வெற்றியின் பின்னர், போகிசு, உலோகிரிசு, ஈற் ணும் நாடுகளையும் பிறவற்றையும் இணைத்து வட மொன்றைத் தீபிசு உருவாக்கிற்று.
வனுயிருந்த பீராய் நாட்டின் யேசன் (தேசாலி 5பின் உதவி செய்யச் சென்று மீண்டுவரும்போது? கைப்பற்றுவதற்குத் திட்டமிட்டபொழுது கொல்
தக் கைப்பற்றியவன் பீராய் நாட்டு அலக்சாந்தர். தாக்கினன் (369 க்குப்பின்) ; 364 இல் கொலை பர் தேசாலியை அடிப்படுத்தி மசிடோனியா மீதும்
ங்களிலே
நிலவிய குழுவாட்சிகளெல்லாம் இலியூத்திர நிகழ்ச் கவிழ்க்கப்பட்டன. றக்கணித்துவிட்டு மந்தினியா தனது மதிலரண்களைப் தகாவும் ஆர்க்கேடிய ஐக்கியராச்சியத்தை ஏற்படுத்
சு முதலியன தீபிசு நகரத்துடன் சேர்ந்து கொண்
க்கள்
ந்ைதாசு படையெடுத்துச் சென்றன். சிபார்த்தா ற்பகுதி) இத்தோமி என்னும் குன்றிலே மெசீனி கோட்டையும் கட்டினன். த்துச் சென்ற எப்பாமினுேந்தாசு (369), ஆர்க்கேடிய 5ராக மெகலோபொலிசு என்ற இடத்தைத் தெரிந்
க்கேயியாவை (366) வென்றும், பின்னர் தீபராச் திகாரத்தினுல் அது கைவிட்டுப்போக நேர்ந்தது. படையெடுத்துச் சென்ற எப்பாமினேந்தாசு பைசா வாக்கை நிலைநாட்டினன்.
ப்பிரதிநிதிகள் தீபச்சார்புள்ள நிபந்தனைகளைக் கூறிய பிரிந்தனர்.
ஒலிம்பியாவைக் கைப்பற்றினர். 5ளில் தீபக்கொள்கைக் கெதிரான ஆர்க்கேடியரை ப்யமுயன்றன். பார்த்தாவையும் சேர்ந்துகொள்ள தேகா மாத்திரம்
ଘ.
ாமினுேந்தாசு தேகாவுக்குதவிசெய்தற் பொருட்டுப்

Page 563
வரன்முறை அட்டவணைக
(ஆ) ஏசிசிலெளசின் சேனை இல்லாதிருந்:
தாக்க முடியாமற்போய்விட்டது. (இ) மந்தினியாவிலும் அவ்வாறே தாக்க (ஈ) மந்தினியாவில் நடந்த போரில் எப்
மந்தினியரை எல்லாம் தோல்வியுறச் (உ) தீபநாட்டின் முதன்மை சீரழிந்தது. (ஊ) மெசினியாவை மீட்பதற்குச் சிபார்த லெளசு எகிப்துக்குப் படை நடத்திச் ெ (எ) ஆர்க்கேடியர் பலம் குன்றிப்போனது. இ. அதீனியநாடு புத்துயிர் பெற்றமை
1. ஈசிய ஆக்கிய நாடுகள்
(அ) ஈசியன் பகுதியில் அதென்சு தன் அதி யுசு செசதோசை (365)-பொத்திடேயிய (365) யூபோயியாவை (357) மீட்டான். (ஆ) சாமோசில் அதீனியக் குடியேற்றமான
பிரிய வேண்டியேற்பட்டது (364). (இ) நிதிநிலை வரண்டுபோன காரணத்திஞ டிக் கொள்ள அதென்சினல் முடிய6 11. உள்நாட்டுக் கொள்கை
(அ) வாணிபத்தினையும் வெள்ளிச் சுரங்கே
லும் வர்த்தகச் செல்வாக்கு எற்பட்ட (ஆ) கடற்படைத் தேவைகளுக்காக வரிச்சு (இ) தேசீயம் என்றகொள்கை வளர்ந்துவ துவம் வகிக்கப் பணங்கொடுக்கவேண்ட களில் பங்குபற்றுவதற்குரிய செலவு பட்டமையும் காண்க. (ஈ) யூபியூலுசு (354-50) நிதிநிலையைப் புன் தேரோயிக நிதியில் சேர்த்தான். ஆனும் கடற்படை, சாலைகள், நீர்வசதி முத6 (உ) மசிடோனுடன் போர் செய்யவேண்டிே
லானவேலைகள் தடைப்பட்டன. (ஊ) இலைக்கர்ச்சசு தன் நிதிநிர்வாகத்தி எற்படுத்தி நாடக அரங்கிலும் விளையா
மசிடோனிய மன்ன
அ. மசிடோன் : ஆதிவரலாறு
(i) முரட்டுச் சுபாவமுள்ள அநாகரிகரான
ஆர்ச்சிலெளசு என்ற அறிஞன் ; அ யூரிபிதிசு முதலியவர்களை ஆதரித்தா
(i) அரசியலில் கட்சிப்பிரிவுகள்தோன்றிய
அரியணையேறினன் ; ஒலிந்தியசங்க ளாலும் பலவிதமான தொந்தரவுகளு அடக்கியதும் இவன் தன் ஆதிக்கத்,ை

ளும் சுருக்கங்களும் 499
தும் சிபார்த்தாவை எதிர்பாராதவகையில்
முடியவில்லை.
பாமினேந்தாசு சிபார்த்தரை, அதீனியரை,
செய்தும், ஈற்றில் கொல்லப்பட்டான்.
த்தாவின் நிதிநிலை இடந்தரவில்லை (ஏசிசி சன்றதும் அங்கே உயிர்நீத்ததும் 360). மெகலோபொலிசு சீர்குலைந்தது.
காரத்தை விரிவடையச் செய்தது. திமோதி பா, மிதோணி, மற்றும் சாளிசிதிய நகரங்களை
ா கிளெருச்சி அமைந்ததனுல் நேசநாடுகள்
றல் தன் அதிகாரத்தை மீண்டும் நிலைநாட் აS)6)%ს.
வலைகளை மீண்டும் தொடர்ந்து செய்ததனு
தி.
மை அதிகமாக்கப்பட்டது.
ந்தது ; உ-ம். எக்குலேசியாவிலே அங்கத் டிய எற்பாடும் (389 ?) ஏழைமக்கள் விழாக் களுக்காகத் தெரோயிகநிதி பயன்படுத்தப்
எருத்தாரணம் செய்து மேலதிக பணத்தைத் ல் பொருளாதாரத்தை ஒழுங்காக நிர்வகித்து வியவற்றையும் திருத்தியமைத்தான்.
யற்பட்டதனுல் (343-338) நிர்மாணம் முத
றமையினுல் (338-4) செல்வச் செழிப்பை ட்டரங்கிலும் கல்லாசனங்கள் கட்டுவித்தான்.
னன் பிலிப்பு
ஒருமக்கட் கூட்டத்தின் அரசனுயிருந்தவன் வன் சாலைகளும் வீதிகளும் அமைத்தான் ; ன் (399). காலத்துக்குப் பின்னர் அமிந்தாசு (393-69) நாடுகளினுலும், இல்லீரியப் பழங்குடிமக்க ருக்குள்ளானன் ; சிபார்த்தா ஒலிந்தியுசை த உறுதிசெய்து கொண்டான்.

Page 564
00 இரே!
(i) இவனுடைய மூன்று புதல்: பேர்திக்காசு என்பவனும் இல் மைந்தனுக்கு அரசப்பிரதிநி
ஆ. மசிடோனிய ஆதிக்கத்தைப் பிலிப்
(i) அரசபதவிக் குரிமையுடைய
கொடுத்துத் தன்வசமாக்கிக் படைத்துணையுடன் தோல்விய (ii) சேனேகளைத் திருத்தியமைத்த (அ) உயர்குடிப்பிறந்த வீரர்களேக்
ததாயிருந்தது. (ஆ) கூலி கொடுத்து அமைத்த க பட்ட மலைநாட்டு வீரரும் ே என்ற ஒருவகை ஈட்டிகளைக் 357 (ii) அம்பிபோலிசைக் கைப்பற்ற கங்களைக் கைப்பற்றியமையாலு (iv) பிதுணு, பொத்திடேயியா (35 357-4 துறைகள் பாதுகாக்கப்பட்டன உரோட்சு, பைசாந்தியம் மு மெளசோலுசு என்பவனுடை ஈடுபட்டிருந்ததனுல் மசிடோ, இ. பிலிப்பும் போகிசு நாடும்
356 (i) தீபிசு நகரின் தூண்டுதலிஞ யெடுக்கக்கூடும் என்று அச்சா தலைமையில் தெல்பியைக் ை யமைத்தனர். 354 (ii) பிலோமெலியுசு தீபரால் தே எனபவன் அயலில் உள்ள இ 353 (ii) பீராயைச் சேர்ந்த இலைக்ே கொண்டதும், இலாரிச நாட்டி 352 (iv) தோல்வியுற்று இளைப்பாறிய
பாகாசாய் என்னுமிடங்களைக் (w) தேமோபிலாயில் அதீனியசே8 ஈ. ஒலிந்தியுசும் பிலோகிராதீசின் சமாதா 351 (i) அரசாங்கப் பதவி எதனையும் பிலிப்பு எதிர்ப்புப் பிரசாரங்க 349 (ii) சாளிசிதிய ஐக்கிய நாடுகளே கவனம் செலுத்திக் கொண்ட யில் கூலிபபடை யொன்றை அனுப்பாமல் இருந்துவிட்டது களால் ஒலிந்தியுசைக் காக்க 347 (ii) பிலிப்புக் கெதிராகக் கிரே அச்சினிசு, தெமோதெனிசு எ அதென்சு பெல்லாவுக் கனுப்

கதேச வரலாறு
பர்களில் அலக்சாந்தர் கொலைசெய்யப்பட்டான் (368). லீரியரால் மாண்டான் (359). பிலிப்பு பேர்திக்காசின் தியாக அமைந்தான் (359).
பு நிலநாட்டினுன்
மற்றவர்களை ஒழித்துவிட்டு, பீயோனியரைப் பொருள் கொண்டு (385), இல்லீரியரையும் தகுந்ததொரு
|றச் செய்தான் (358 லும், 356 லும்).
கொண்ட “ துணைப்படை ’ எற்கெனவே பலம் வாய்ந்
ாலாட்படையில் மசிடோனியரும் வெற்றி கொள்ளப் சர்ந்து போர்க்களப் பயிற்சிகளையும் நீண்ட “ சாரிசா ’ கையாளவும் பயின்றனர். பியமையாலும், பங்கியசு மலைக்குன்றின் பொற்சுரங் லும் பொருளாதார நிலையில் அபிவிருத்தியேற்பட்டது. 6) என்னுமிடங்கள் கைப்பற்றப்பட்டமையினுல் கடல் மிதோனியும் (353) கைப்பற்றப்பட்டது. சியோசு, 2தலிய இடங்களில் அலிக்காணுசுசுவைச் சேர்ந்த ய தூண்டுதலால் நடந்த கிளர்ச்சிகளில் அதென்சு னுக்கு அந்த வாய்ப்புக்கள் கிடைத்தன.
ஒல் அம்பித்தியோனிக சங்கம் தம்மீது நடவடிக்கை ங்கொண்ட போகியர் பிலோமெலியுசு என்பவனுடைய கப்பற்றி அங்கிருந்த நிதியைக் கவர்ந்து கூலிப்படை
ாற்கடிக்கப்பட்டுக் கொலையுண்டான். ஒனுேமார்ச்சியுசு டங்களைக் கலக்கி தேமோபிலாயையுங் கைப்பற்றினன். காபிரன் என்பவனுேடு ஒனுேமார்ச்சியுசு சேர்ந்து னர் பிலிப்பின் உதவியை நாடினர் பிருந்த பிலிப்பு, போகியரை வென்று பீராய்,
கைப்பற்றினன். ன பிலிப்பின் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்து நின்றது. ானமும்
நிர்வகிக்காதபோதும் தெமோதெனிசு முதலாவது 2ளச் செய்தான்.
பிலிப்பு தாக்கினன் , யூபோயியாவின் புரட்சியில் டிருந்த அதென்சு, (சாரீசு என்பவனுடைய தலைமை யனுப்பியதைத் தவிர) 348 வரையில் படைகளை து. அப்பொழுதும் அங்குச் சென்ற அதீனியப்படை ப் பிந்திப் போய்விட்டது. க்கரைத் துண்டிவிட முயன்றபின், பிலோகிராதீசு, “ன்பவர்களடங்கிய சமாதானத் தூதுக் குழுவொன்றை பியது.

Page 565
வரன்முறை அட்டவணைகளு
346 (iv) பின்வந்த தூதுக்குழுக்களுடன் பேச்சுக் கரையோரத்தில் பல கோட்டைகளைக் 6 கூடிய அணிமையில் சேரும்வரை சமா வரையறுக்காமல் கடத்திவந்தான்.
(w) போகியனுன பாலாய்க்கியுசு கைக்கூலி ( பினிடம் ஒப்படைத்து விட்டான். பிலிப் ஒபபடைத்தான். 346 (wi) பிலிப்பு அம்பித்தியோனிக சங்கத்தில்
ரங்கிலும் தலைமைதாங்கினன். உ. புரோப்பொந்திசிலே படையெடுப்புக்கள் 345-40 (i) பிலிப்பு கிரீசின் விவகாரங்களில் தலையிட முதலாமிடங்களில் போர் நிகழ்ச்சிகளை ந (i) பிலிப்பின் சாந்தமான கொள்கைகள் தெமோதெனிசு அச்சினிசின் மீது குற். ஊக்க முயற்சித்தான் யூபோயியாவி: கடத்துவதற்காகப் போசியன் என்பவன் (i) தெமோதெனிசின் தூண்டுதலினுல்
கெதிரா யெழுந்தன. 340 (iv) பெரிந்தியுசையும் பைசாந்தியத்தையும் அதீனியப் படைகளாலும் தோற்கக்கடி 339 (w) பிலிப்பு திரும்பிச் சென்று சீதியருக் ே ஆனுல் திரிபல்லியினுல் காயப்படுத்தப்ட ஊ. சாயிரோனிய நிகழ்ச்சியும் பிலிப்பின் முடிவும் (1) அதென்சு தெல்பியிலே தீபிகா நகரை ரோகம் செய்த அம்பிசியரைத் தண்ட அச்சினிசு தூண்டினன். 339 (ii) அம்பிசாவுக் கெதிராகத் தமக்குதவி
அழைத்தனர். 338 (ii) பிலிப்பு கிரேக்க தேசத்தினுட் பிரவேசித் இலேதியாவுக்குத் தீபிசை நோக்கிச் ச்ெ இளவேனில் (iv) அப்பொழுது உயர் பதவியிலிரு.
பிலிப்பை எதிர்க்கும்படி அதினியரைத் 338 ஆவணி (w) கோடைகால முழுவதும் போரில் னியாவிலே கிரேக்கரைப் பிலிப்பு புறங்க (wi) அதென்சின் மீது படையெடுக்காமலும் விட்டுப் பிலிப்பு தீபநகரைக் கைப்பற்றி, ளாக்கி, மசிடோனியாவுக் கெதிரான சுெ 338 (wi) கொரிந்திய மகா நாட்டிலே அகில எல எங்கும் சமாதானம் நிலவச் செய்து, ே என்னுமிடங்களில் காவல் படைகளையும் 337 (wii) சங்கக் கூட்டத்தின் முதலாவது சபையி போவதைப்பற்றிப் பிலிப்பு தெரிவித்த உதவுவதாகத் தீர்மானிக்கப்பட்டது. (ix) சிறு சச்சரவு காரணமாக அலக்சாந்:
நீங்கினர். 336 இல் பிலிப்பும் கொலை

ம் சுருக்கங்களும் 50l.
5ளை நடத்திக் கொண்டே பிலிப்பு திரேசியக் கைப்பற்றிக் கொண்டு போகிசைத் தாக்கக் தான உடன்படிக்கைக்குரிய நிபந்தனைகளை
பெற்றுக் கொண்டு தேமோபிலாயை பிலிப் பும் போகிசை நசுக்கி அதனைத் தீபிசிடம்
அங்கத்துவம் பெற்றுப் பித்திய விளையாட்ட
ாமல் ஒதுங்கி நின்றன் : எபிரசு, திரேசு டத்தினன். ா அதீனியரைத் திருப்திப்படுத்தவில்லை. றஞ் சுமத்தினுன். பெலோப்பொன்னிசை ல் இருந்த பிலிப்பின் கையாட்களை நாடு
அனுப்பப்பட்டான்.
பைசாந்தியமும் பெரிந்தியுசும் பிலிப்புக்
கைப்பற்றத் தவறிவிட்டான் பிலிப்பு ; ப்பட்டான்.
கெதிராகப் படைநடத்தி வெற்றிபெற்றன். பட்டான்.
அவமானப்படுத்தியது. ஆனல் மதத்து டிக்கும்படி அம்பித்தியோனிய சங்கததை
செய்யும்படி அம்பித்தியர் பிலிப்பை
து இலாரிசாவை நோக்கிப் படைநடத்தாமல் *ன்றன். ந்த தெமோதெனிசு தீபிசுடன் சேர்ந்து தூண்டினன்.
ஈடுபடாமலிருந்துவிட்டுப் பின்பு சாயிரோ 6δ01ι Ποδη.
அதன் தீவுகளைப் பறிக்காமலும் விட்டு போரில் சிறை செய்த வீரரை அடிமைக ாள்கையுடையவர்களையும் நாடுகடத்தினன். னிய சங்கத்தைப் பிலிப்பு தோற்றுவித்து, தமோபிலாய், சாளிக்கிசு, தீபிசு, கொரிந்து நிறுத்தி வைத்தான். ல் பாரசீகத்தை எதிர்த்துப் படையெடுக்கப் ான். அவனுக்குப் படையும் கப்பல்களும்
தரும் ஒலிம்பியாசும் பெல்லாவை விட்டு செய்யப்பட்டான்.

Page 566
502 கிரேக்
அலக்சாந்தரு அ. கீழைநாடுகளை நோக்கிப் புறப்படுமுன்
336 (i) பிலிப்பின் மரணச் செய்தியும் வதற் கெழுந்த பூசல்களும், அ. அடக்கவே அகில எலனிய சங்க 335 (ii) அலக்சாந்தர் திரேசைக் கைப்
ராகப் போர்களை நடத்தினன். 335 (i) இல்லீரியரை அலக்சாந்தர் வலி ஒரு தவறன செய்தியைக் கே மசிடோனியப் படைகளைத் தாக் 335 ஐப்பசி (tw) அலச்சாந்தர் தீபிசை நி
னயினும், தூண்டிவிட்டவர்கள் சரணடைய வேண்டுமென்ற க ஆ, கீழைநாடுகளுக்குப் புறப்பட்ட பின்
(i) படையெடுப்புக்களுக்குக் கிரேக்
தனர். 331 (ii) சிபார்த்தா கிளர்ச்சி யொன்றை அரசரப் பிரதிநிதியான அந்தி (ii) கீழை நாடுகளில் அலக்சாந்த
மக்கள் பெருந் தொகையினர 324 (iv) நாடுகடத்தப்பட்டிருந்தவர்களை பினன். ஆஞல் அது கிரேக்க பூட்டியது. 324 (V) பாரசீகத்தில் அலக்சாந்தருடை பிரதேசத்துக்கு ஒடினன். அ1 தல்கள் நடத்தினன். ஆனல் நிதியைத் தன்னெண்ணத்து நாடுகடத்தப்பட்டான். 323 (Wi) அலக்சாந்தர் இறந்தானென்ற
கப்பட்டான். அதென்சு முன் 322 (wi) கிரேக்கரின் புரட்சியைக் கிரே பீரீயுசிலே மசிடோனியப் படை செய்து கொண்டான்.
கிரேக்க தத்துவ அ. தத்துவம்
1. பிளேட்டோ (427-347) அதென்சுக் (அ) சோக்கிரதீசன் போதனைகளை உ குடியரசு, மேனே, கிறித்தோ,
(ஆ) நிரந்தரமான உண்மையை
தத்தை உருவாக்கி அவை உ தொடர்புடையன என்ற கருத் (இ) " குடியரசு ’ என்ற நூலில் சி
ஆள்பவர் உயர்கணிதம், " எ6
பயின்ற " பாதுகாவலர் " கள

கதேச வரலாறு
ம் கிரேக்க தேசமும்
ம் அதனைத் தொடர்ந்து அதிகாரத்தைக் கைப்பற்று |லக்சாந்தர் விரைந்து சென்று கிளர்ச்சிகளை யெல்லாம் ம் அவனை வரவேற்றது.
பற்றி இடான்யூபு நதியைக் கடந்து சீதியர்க் கெதி
மியழியச் செய்தபோது அவன் இறந்து விட்டானென்ற ட்ட தீபிசு, தெமோதெனிசாலும் தூண்டப் பெற்று, க முற்பட்டது. ர்மூலமாக்கி, அங்கிருந்த மக்களை அடிமைப்படுத்தின ாான தெமோதெனிசு, யூபுலுசு முதலான அதீனியர் ட்டளையைத் தளர்த்தி விட்டான்.
கர் மிகவும் அரை மனத்துடனேயே உதவியளித்
முன்னின்று நடத்தியது. ஆனல் அலக்சாந்தருடைய ப்பாதர் அதனை அடக்கினன்.
வெற்றிகளை ஈட்டியதனுல் அவ்விடங்களிற் குடியேற ாகப் புறப்பட்டனர்.
மீண்டும் தாயகத்துக்கழைக்க அலக்சாந்தர் விரும் 5 நாடுகளில், சிறப்பாக அதென்சிலே, வெறுப்பை
ய நிதிக்குப் பாதுகாவலாயிருந்த ஆர்ப்பாலுசு ஈசியன் ங்கே அவனுடைய அதிகாரத்தை எதிர்க்கத் துண்டு
அதீனியர் அவனைச் சிறை செய்தனர். ஆர்ப்பாலுசின் க்குச் செலவு செய்தமையினுல் தெமோதெனிசும்
செய்தி கேட்டதும், தெமோதெனிசு திருப்பியழைக் னின்று புரட்சியை யாரம்பித்தது.
ன்னன் என்ற இடத்தில் அந்திப்பாதர் அடக்கினன். நிறுத்திவைக்கப்பட்டது. தெமோதெனிசு தற்கொலை
பங்களும் விஞ்ஞானமும்
கண்மையில் அக்கடமியில் போதித்துவந்தான். உரையாடல் முறையில் திருத்தியமைத்தான். உ-ம்.
பீதோ முதலியன. எடுத்துக் கூறும் “ எண்ணங்கள் ” என்ற சித்தாந் லகில் காணக்கூடிய அற்புதங்களோடு சிறிதளவே தை வெளிப்படுத்தினன். பார்த்த இயல்புடைய பொதுவுடைமையையும் அதனை ' களைப் பற்றிய சித்தாந்தம் முதலியவற்றில் யிருக்க வேண்டு மென்றும் ஏற்படுத்தினன்.
୪୪Tଗ001|5]

Page 567
வரன்முறை அட்டவணைக II. அரித்தோதில் (384-322) சிதாகிருசு (சாளிசி
சாந்தருக்குக் கல்வி புகட்டியவன் ; அதென் சாலையில் (அங்கு மிங்கும் திரிந்து போதிக்கப் (அ) பலவிதமான சாத்திரங்களைப் போதி
இன்னும் சிறப்பாக உயிரியல். (ஆ) கடுமையான பாகுபாடுகளினாலும், தருக
|-- தத்துவஞானியர் கையாளக் கூடிய மர (இ) " பொதுத் தன்மை '' அறநெறி யெ
கூடியவகையில் அற நூற் கோட்பாடு
நகர்-அரசு ஒன்று தான் சிறந்த அடை II. ஏனைய தத்துவங்கள் : சோக்கிரதீசிய போ (அ) குறை கூறுபவர்கள் (சினிகவாதிகள்-ம்
வெறுத்தனர். அதிலிருந்து சிதோயிக தோற்றுவித்தவன் சைப்பிரசில் வாழ்ந் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தலும் தன் நிறை.
கொள்கையை உடையவனாயிருந்தான். ( ஆ) அரித்திப்பியுசு என்பவனுடைய சைரீ
உபயோகமானது ; ஆதலால் அதுவே ! இன்பப் பொருட்களே வாழ்வின் ம. உயர்ந்த இன்பங்களே சிறந்தவை 1
என்பவன் வகுத்தான்.
ஆ. கணிதம்
(i) மிலெத்துசு நாட்டின் தாளீசு என்ப
திரகணிதத்தை எகிப்திலிருந்து பயி
விருத்தி செய்தான். (ii) பைதகோரசு (572-497) : எண்கள் மர்மம்
வகைப்படுத்தினான் ; கேத்திரகணிதத்தை
செய்தான் ; பூமி உருண்டை வடிவான 0 (iii) யூக்கிளிது (290) : இவன் அலக்சாந்தி
பற்றிய நூல்களைத் தொகுத்திரன். ((
நிரூபணங்களைத் திருத்தியமைத்தான். (iv) ஆர்க்கிமிதீசு (287) -212) : கிரேக்க க
யாளன். நீர் நிலையியல், பரவளைவு
ளெழுதியவன். (v) சைரீனியைச் சேர்ந்த எராத்தோதென
எழுதினான்.
அப்பொலோனியசு (ஏ.தா.240) கூம் (vi) தயோபாந்தீசு (ஏ.தா.250 கி.பி.) அ.
தக் குறியீடுகளை விருத்திசெய்தவன். இ. மருத்துவமும் உயிரியலும்
(1) கோசு நாட்டைச்சேர்ந்த இப்போகிராதீ பிரயாணஞ் செய்தான் ; நோய்களைப் ஏனைய விவரங்களோடு அலக்சாந்திரிய

ளும் சுருக்கங்களும்
503
| சு) என்னுமிடத்தில் பிறந்தவன் ; அலக் ரசிலிருந்த " இலைசியம் ” என்னும் கல்விச் ப்படும் கல்விச்சாலை) போதித்தவன்.
த்தான் : யாப்பு, அரசியல், அறநெறி,
க்க சாத்திர அமைப்பினாலும் பிற்காலத்துத் புகளை நிலைநாட்டினான். பாழுகலாற்றுக்கு ஓர் உதவியாக இருக்கக் ஒன்றை விருத்தி செய்தான். அரசியலில், மப்பு என எடுத்துக் காட்டினான். தனைகளினபிவிருத்தி பாயாவாதிகள்) உலகத் தொடர்புகளை முற்றாக வாதம் என ஒன்று தோன்றியது. அதனைத் தே பினீசியனான சோனோ என்பவனாவன் ; வு மே உலகில் மகிழ்ச்சியினடிப்படை என்ற
ஞாயிக வாதம் “ நல்லது '' எதுவோ அது இன்பமானது என்று கூறியது. அதிலிருந்து கிழ்ச்சிக்கு ஆதாரமானவை ; அவற்றிலும் என்ற தத்துவத்தை எப்பிக்கியூரசு (300)
வன் (624-547) செயல்முறையான கேத் ன்றுவந்து அதனைப் போதனை முறையில்
மமான பொருளையுடையன் என்று அவற்றை தயும், வான சாத்திரத்தையும் அபிவிருத்தி தென்ற கொள்கையை உறுதிப்படுத்தினான். ரியாவைச் சேர்ந்தவன். மூலப்பொருட்களைப் முற்காலத்துக் கேத்திரகணித நூலோருடைய
ணித நூலறிஞருள் தலைசிறந்த சுயசிந்தனை திரிகோணமிதி முதலியவற்றில் நூல்க
ரிசு (ஏ.தா.240) வானசாத்திர நூல்கள்
பியல் நூல்கள் எழுதினான். லக்சாந்திரியாவைச் சேர்ந்தவன். அட்சரகணி
சு (420) அதென்சுக்கும் பிறவிடங்களுக்கும் ப்பற்றி அவன் எழுதிவைத்த விவரங்களை | ஆராய்ச்சியாளர் தொகுத்துவைத்தனர்.

Page 568
504 கிரேக்
(ii) சிறுபிராணிகள் மீன்கள் மு:
வகைப்படுத்தி வைத்தான் அ (i) அரித்தோதிலின் மாணவன் (iv) அலக்சாந்திரியாவிலே மூன்ரு விருத்திக்குரிய பல துறைகளி ஆராயச்சியும், பிரயோகவிஞ் பெற்றன. ஈரன் என்பவன்
தினன்.
அலக்சாந்த
சின்னுசியாவைக் கைப்பற்றுதல்
334 (i) தார்தனேலிசைக் கடந்தான்
சிய மண்டலாதிபதிகளேக் கிர வென்றன். (i) குடியாட்சியமைப்புக்களே மீண் முயற்சிகளைக் கிரேக்க நகரங்கள் படைகளின் தலைவனுன மெ லும் எதிர்த்து நின்றன். ஈசிய போரிட்டானெனினும் 333 இ6 (i) தனது கடற்படையின் பெரும்ட ஒன்றை மட்டும் ஈபீசியுசு என்னு யில் நிறுத்திவிட்டு அலக்சா கிளிமாச்சுக் குன்றத்தினைத் த 333 (iv) “ கோடியம் ' என்னுமிடத்தி சேர்ந்தான். அங்கே பார்மீனி (V) தெளரூசு குன்றின் கணவா யையும் அவனெதிர்பாராத சப பிரவேசித்தான். (wi) இசியுசு என்ற இடத்தைத்
பினபுறமாகத் தோன்றி எதி திரும்பி பினருசு நதிக்கரையி திகை).
சீரியா, எகிப்து முதலிய தேசங்களைக் (i) தாரியுசின் சமாதான வேண்டு படையை நடத்தினன். வடசி (i) முற்றுகையின் பின் (தை-ஆ சைப்பிரசு, சீதன் முதலிய இட (ii) பாலத்தினமும் பிலித் தியாவு யினுற் கைப்பற்றப்பட்டது (ஐப் (iw) அலக்சாந்தர் எகிப்தைக் கை1 இடததைத் தெரிந்தான் (331)

தேச வரலாறு
5லியவற்றைப்பற்றி வரன்முறையாக அவதானித்து ரித்தோதில். தியோபிராத்தியுசு தாவரவியல் கற்றுவந்தான். ம் இரண்டாம் நூற்றண்டுக் காலத்திலே அறிவு ல் விசாரணையும், சத்திரசிகிச்சை பற்றிய சிறப்பான நானம் பற்றிய பொதுவான ஆராய்ச்சியம் நடை (எ.தா.கி.மு.120) நீராவியில் பரிசோதனைகள் நடத்
5ருடைய வெற்றிகள்
சித்திரை) ; திரோய் நகரைத் தரிசித்தான் ; சின்னு ானிக்கியுசு என்னுமாற்றங்கரையில் போர்செயது
டும் நிலைநாட்டவேண்டுமென அவன் மேற்கொண்ட வரவேற்றன. எதிரிகளினுடைய கிரேக்கக் கூலிப் ம்னன் என்பவன் மிலெத்துசிலும் அலிக்காணுசுசி பன் பகுதியிலே ஆபத்துக்களே ஏற்படுத்துமளவுக்குப் ல் இறந்துவிட்டான். குதியைக் கலைத்துவிட்டு பிரதானமான படைப்பிரிவு றுமிடத்திலே பார்மீனியோ என்பவனுடைய தலைமை ந்தர் மசிடோனிய வீரருடன் தென்கரையோரமாக ாண்டிச் சென்றன். ல் கீழ்த்திசைநோக்கிச் செல்லும் பிரதான வீதியைச் யோவும் அவனுடன் வந்து சேர்ந்தான். "யைக் கைப்பற்றி ஆர்சாமீசு என்ற மண்டலாதிபதி மயத்தில் தாக்கினன் ; தார்சியுசு என்னும் பகுதியில்
தாண்டித் தெற்கு நோக்கிச் செல்கையில் தாரியுசு பாராதவகையில் தாக்கினன். ஆனல் அலக்சாந்தர் ல் அவனை எதிர்த்து வெற்றிகொண்டான் (338 கார்த்
கைப்பற்றுதல் }கோளை மறுத்துவிட்டு அலக்சாந்தர் கரையோரமாகப ரியாவும் பினிசியாவும் அடிபணிந்தன. டி) தயர் நிர்மூலமாக்கப்பட்டது. அந்த முற்றுகைக்கு பங்களிலிருந்து போர்க் கப்பல்கள் வந்துதவிசெய்தன. D அடிபணிந்தன. காசா என்னுமிடமும் முற்றுகை
சி). பற்றினுன், அலக்சாந்திரியா நகரமைப்புக்கு ஏற்ற
; சீயுசு அம்மோன் தேவாலயத்தைத் தரிசித்தான்.

Page 569
வரன்முறை அட்டவணைக
இ. கீழைநாடுகளைக் கைப்பற்றுதல்
1. பாரசீகப் பேரரசின் மத்தியமாகாணங்கள் (ப விளங்கின.)
331 (i) யூபிறேற்றிசு, தைகிரிசு நதிகளின் மே?
படைநடத்தி ஆர்பேலாவுக்கணித்தாக கீழைநாடுகளின் வீரரைக்கொண்ட த மேலா என்னுமிடத்தில் தோல்வியுறச் பிரவேசித்தான் (ஐப்பசி). (ii) சூசாவினுள்ளே (மார்கழி) பிரவேசி.
Ü੭3. 330 (i) எரியோபாசேனிசு கடுமையாக எதிர்
கைப்பற்றினன். ஆடி (iv) தாரியுசு பத்திரியாவிலே பிடிபட்டான்.
யுண்டான். அப்பொழுது அதிகாரத்தி யான ஒருவன். (W) கிரேக்கப்படைகளைக் கலைத்துவிட்டு த6 சேவையிலமர்த்திக் கொணடு, முன்ன வகையில் கீழைத்தேச வீரர்களுக்குப் படையதிகாரிகள் மனம்வெறுத்தனர். LinIT-TLI LI IT fi L f56oħĠuJIFT GEFTĠ)6)LJLJLL T63, 11. கீழைத்தேசத்தில் புறம்போக்கான மாகா டைய ஆதிக்கத்திலிருந்தன வென்றலும் அவ் வந்தன).
329 (i) அபுகானித்தானிலுள்ள காபுல் வழியா பத்திரியாவைக் (328) கைப்பற்றி அங்ே 328 (ii) சமார்க்கண்டின் தலைநகரான சோக்திய பெண்ணை அங்கே மணந்தான். பு அமைத் தான் (327). ஈ. இந்தியாவிலே நடத்திய படையெடுப்பு 327 (i) அலக்சாந்தர் இந்துகூட மலையை L
சித்தான் (கோடை), (i) இபீசதியன் கைபர்கணவாய் வழியாகக் அலக்சாந்தர் மலைகளுக்கிடையில் சித் நடத்திச் சென்ருன் (மாரி). 326 (i) இபீசதியனை (இளவேனில)ச் சேர்ந்து அடக்கி இதாசபீசு நதிக்கரையில் போர (iv) இப்பாசிசு நதியையடைந்ததும் படைகள் அவர்கள் இளைப்பாறுவதற்குச் சம்மதி: (w) இந்து நதிக்கரையோரமாக (இலையுதி மான பகுதியைப் போலன் கணவாயை (wi) தெரிந்தெடுத்த வீரருடனும் கடற்பை அதன் முகத்துவாரத்தை நோக்கிச் சுெ 325 (wi) செதுரோசியாவினுடாக (ஆவணி-ஐ கண்மையில் படையின் பிரதான பகு! (wi) நீயார்ச்சியுசு கடற்படைவீரருடன் பார
பிரயாணமான்ை.

ளும் சுருக்கங்களும் 505
ாரசீக ஆட்சியிலே நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டு
ஸ்பகுதிகள் வழியாக இளவேனிற் காலத்திலே உள்ள இடம் வரையில் சென்று, அங்கே ாரியுசின் பிரமாண்டமான படையை கெளக
செயதான் (ஐப்பசி). பாபிலோன் நாட்டினுட்
த்து எராளமான நிதிக்குவையைக் கைப்பற்
த்தும் அவனை வென்று பார்சிபோலிசைக்
ஆனல் அவனுடன் சென்றவர்களால் கொலை லிருந்தவன பேசியுசு எனற தான்தோன்றி
னது மசிடோனிய வீரரில் சிலரை மீண்டும் ாணிப்படையில் சேர்ந்து போர் செய்யககூடிய பயிற்சியளித்தான். அதனுல் அவனுடைய பிலோத்தாசு என்பவனநடத்திய சதிகாரண
ணங்கள் (பெயரளவில் பாரசீக மன்னர்களு வப்பகுதித் தலைவர்களாலேயே ஆளப்பட்டு
ாகச் சென்று இந்துகூட மலையின் மீது நடந்து கே பேசியுசையும் கொன்றன்.
பானுவைக் கைப்பற்றினுன் ; உரட்சணு என்ற அலக்சாந்திரோ-எச்சாத்தா என்ற நகரை
மீண்டும் கடந்து அபுகானித்தானுட் பிரவே
கீழேஇறங்கி சிந்து நதியை நோக்கிச் செல்ல, திரால் என்னும் பகுதியை நோக்கிப் படை
அவனுடன்கூடிச் சென்று பாஞ்சாலத்தை சு மன்னனைச் சந்தித்தான்.
முன்னேற மறுத்துவிட்டன. அலக்சாந்தரும் த்தான். ர்காலத்துப் பிற்பகுதி) சேனையின் பிரதான |த் தாண்டிச் செல்லுமாறு விடுத்தான். டயுடனும் அலக்சாந்தர் சிந்துநதி வழியாக சன்றன். ப்பசி) நடந்துசென்று கீரமன் என்னுமிடத்துக் தியைச் சந்தித்தான்.
சீகக் குடா மூலமாகத் தாய்நாடு நோக்கிப்

Page 570
506 கிரேக்
உ. பேரரசையும் சேனையையும் புனரடை 324 (i) ஆர்ப்பேசசு நாட்டை விட்டோடிய காரணமாகச் சில ஒழுங்குநடவு (ii) சாதிக்கலப்புக்களை எற்படுத்துவ மண்ப்பதற்கு ஊக்கமளிக்கப்ப 324 (ii) ஐரோப்பிய வீரர்களில் பழுத் கீழைத்தேச வீரர்களைச் சேர் என்னுமிடத்தில் படைவீரர்க்கில் 324 (iv) தாய்நாட்டிலிருந்த கிரேக்க
செய்யவேண்டுமென கட்டாயப் (w) காதேச்சு, சிபானியா, கோல்,
நட்பை நாடிவந்தன. 323. (wi) அரேபியா மீது படையெடுப்பத
நடைபெற்றன. (wi) அலக்சாந்தர் சுரநோயால் பாபி ஊ. அலக்சாந்தரின் சாதனைகளும் :ெ (i) நிதி நிலைமையை ஒரே இடத்தி பட்டனர். மத்தியமாகாணங்கள் (i) மத்தியமாகாணங்களில் மண்ட தான். சின்னசியாவிலே சுய நடைபெற அனுமதிக்கப்பட்டன கையிலேயே இருந்தன.
(ii) சாதிக்கலப்பு என்பது பயனற்று (அ) உள்ளூர் ஆட்சித்தலைவர்க (ஆ) குடிமக்களை அங்குமிங்கும (இ) முன்னணிப்படையில் சேர் ததும் விலக்கப்பட்டனர்
(tw) கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில் நி (அ) எழுபதுவரையில் இருந்த (ஆ) விடுதலை செய்யப்பட்ட மு சென்றவர்களும் அக்கு (இ) நகர அமைப்பும் நகரச் ச
அமைந்திருந்தன. (ஈ) தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட நீதி நியமிக்கப்பட்ட அரசப்பி . (v) குடியேற்றங்களிலிருந்த மக்கடு - விலகியேயிருந்தாலும் எலனிய பரவியது. உ-ம். யூத மதத்தி (wi) எலனியத்திலிருந்த குறுகிய
கொண்டதனுல் விரிவடைந்தது. (vi) மத்தியதரை நாடுகளில் கிழக் பெறுபேறுகள் உரோமப் பேரர

தேச வரலாறு
>ப்புச் செய்தல் தும், உள்ளூர்த் தலைவர்களின் ஒழுங்கற்ற ஆட்சியும் டிக்கைகளைக் கையாளவேண்டியிருந்தது. தற்காகப் படைவீரர்கள் கீழைத்தேசப் பெண்களே = لاتي-L-
玩 அனுபவசாலிகளே நீக்கிவிட்டுப் புதியவர்களான த்து முன்னணிப்படையை அமைத்ததனல் ஓபிக டையே கலகம் மூண்டது.
அரசாங்கங்கள் தனக்குத் தெய்வமரியாதைகன் படுத்தினன்.
இத்தாலி என்னுமிடங்களிலிருந்து அவனுடைய
தற்காகப் பாபிலோன் நகரில் பெரிய ஆயத்தங்கள்
லோனில் மாண்டான் (ஆணி 13,323).
ஈல்வாக்கும் ல் வைத்துப் பரிபாலிக்கத் தனுதிகாரிகள் நியமிக்கப் ரில் ஆர்ப்பாலுசு ; எகிப்திலே கிளியோமினசு. -லாதிபதியாட்சியைத் தொடர்ந்தும் நடத்தச் செய் நிர்ணய உரிமை உடைய கிரேக்க குடியரசுகள் 1 ; பழைய முடியாட்சியுரிமைகள் அலக்சாந்தரின்
வப்போயிற்று. ள் விசுவாசமற்றவர்கள். ாக மாற்றுவது கைவிடப்பட்டது.
க்கப்பட்ட கீழைத்தேச வீரர்கள் அலக்சாந்தர் இறந்
றுவப்பட்ட குடியேற்றங்கள்.
தாகத் தெரியவந்தது. மதுபெரும் வீரரும் ஐரோப்பாப் பகுதியிலிருந்து டியேற்றங்களில் வசித்தனர். வட்டங்களும் கிரேக்க முன்மாதிரியைப் பின்பற்றியே
பதிகளும் (அரசாங்க சபைகளும்) அலக்சாந்தரால் ரதிநிதிக்கடங்கியிருந்து ஆட்சியை நடத்தினர்கள்.
கீழைத் தேசத்தவரோடு தொடர்பு கொள்ளாமல் பச் செல்வாக்கு இலவந்து முதலிய நாடுகளிலும் ல் ஏற்பட்ட மாற்றம்.
மனப்போக்கு மற்றும் சாகியங்களுடன் தொடர்பு
குப் பகுதியில் கிரேக்க கலாசாரத்தினலுண்டான சு வீழ்ந்த பின்னரும் நிலவின.

Page 571
வரன்முறை அட்டவணைக
எலனிய காலமும் அதன்பி அ. அலக்சாந்தரின் பின் வந்தோர்
(i) அலக்சாந்தர் தனது உரிமைக்கு யாரை றில் தோன்றிய அலகசாந்தரின் ை அவனும் கொலலப்பட்டான். (i) அலக்சாந்தருடைய தளபதிகள் பேரர தனர். அந்திகோனுசு தோல்வியடைந் யான மூன்று இராச்சியங்கள் நிலைத் (அ) அந்திப்பாதருடைய மைந்தனன கசா யைத் தன்னிடம் வைத்துக் கொண்ட (ஆ) தொலமியும் அவனுக்குப்பின் வந்தவ (இ) செலியூக்கசும் அவன்பின் வந்தோ வற்றையும் 281 இன பின், சின்ன பாதிக்கப்படாத பகுதிகளையும் (கலேதி சுயாட்சிகளாற் கவரப்படாத பகுதிகளை ஆ. அலக்சாந்திரியாவும் எலனிய கலாசாரமும்
(i) அரேபியா இந்தியா முதலிய நாடுக
பெருஞ் செல்வாக்குற்றது. (i) தொலமி உருவாக்கியவை : (அ) " நூதனசாலை ” அல்லது சர்வகலாசா
வேலைகளும் அங்கே நடைபெற்றன.
(ஆ) - வாசிகசாலை ” இலக்கணகாரரையும், (i) அலக்சாந்திரிய இலக்கியம் உயர்ந்த
கலிமாக்கியுசு என்பவன் வீரப்புகழ் அப்பொலோனியசு (200) உரோட்சுக்கு திக்கா என்ற காவியம் எழுதினுன் , தி தியோகிரிதுசினைப் பின்பற்றியவர்கள் : (ty) பேர்காமம், உரோட்சு என்பன சிற்ப
தத்துவ விசாரணையின் இருப்பிடமாக
இ. கி.மு. மூன்றம் இரண்டாம் நூற்றண்டில் கிே
(i) பிலிப்பினுடைய அகில எலனிய சங்க அதென்சும் சிபார்த்தாவும் தமக்குப் பி கூட்டங்களாக விளங்க வேண்டுமென
(அ) ஈதோலிய சங்கம், 323 இல் ஆரம்பம வட பகுதியையும் எலிசையும் ஆர்க்ே போரில் நாட்டம் கொண்ட பழங்கொள்
(இ) ஆக்கேயிய சங்கம், 281 இல் உருவானது இதிலடங்கிய நாடுகள் ; இதனைத் ( அராதுசு சிபார்த் தாவுக் கஞ்சியமைய யிருக்க வேண்டிய நிலையேற்பட்டது. துக்குப்பின் போர்வீரனுன பிலோப்பீ சாந்தமானதுமான கொள்கையை அ

ளும் சுருக்கங்களும் 507
ன்பு நிகழ்ந்தவையும்
யும் நியமித்திருக்கவில்லை. உரட்சணு வயிற் மந்தன் அவனிறந்தபின்பே பிறந்தான்.
சின் உரிமைக்காகத் தம்முள் கலகஞ் செய் து தற்கொலை செய்து கொண்டபின் நிலை
gᏏ ©ᏡᎢ . ாந்தர் ஐரோப்பாவின் மசிடோனியப் பகுதி
Tõõ7.
ர்களும் எகிப்தைக் கைப்பற்றிக்கொண்டனர். ரும் சீரியா மெசப்பொத்தேமியா என்ப யாவிலே செல்திகப் படையெடுப்புக்களாற் தியா) பேர்காமம், பொன்தூசு முதலிய யும் சேர்த்துக் கொண்டனர்.
ஒளுடன் வாணிபஞ் செய்து அலக்சாந்திரியா
லை விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிகளும் இலக்கிய
விமரிசகர்களையும் பெரிதும் ஊக்குவித்தது.
நடையுடையது. ஆனல் சுயமானதன்று : பாடிய கவிஞன், இன்னும் பலர் (250). ச் சென்று குடியேறினன் , ஆர்கொனெள யோகிரிதூசு சிசிலியைச் சேர்ந்தவன் (280) :
பியன், மொச்சியுசு என்பவர்கள். க்கலையில் விருத்தியடைந்தன ; அதென்சு கவேயிருந்தது.
ரேக்க தேசம்
5ம் குலைந்துபோனுலும் நாடுகள் பலவும் டித்த நாடுகளைச் சேர்த்து இரண்டு குடியரசுக்
விரும்பின.
ானது ; பெரும்பாலும் கிரேக்க தேசத்தின் கடியாவின் பகுதியையும் இது அடக்கியது. ாகை இதனுடைய கொள்கை.
து ; கொரிந்து, சிசியன், ஆர்கோசு முதலியன தோற்றுவித்தவருள் பிரதானமானவனுண ால் மசிடோனின் அந்திகோனுசுவுக் கடங்கி ஆனல் அந்திகோனுசுவின் (218) மரணத் மன் என்பவன் ஓரளவு சுதந்திரமானதும் னுட்டித்து வந்தான்.

Page 572
508 கிரேக்
(i) உரோமின் முன்னேற்றம் :
(அ) இத்தாலியின் பெரும் பகுதிை என்னுமிடத்தைத் தாக்கியது ; அது 272 இல் அடிபணிந்தது. (ஆ) சிராக்கியுசின் வீரஞன அகதே
அணுகவிடாமலிருந்தும் முதற் நகரோடிணைய வேண்டியதாயி
(இ) இரண்டாம் பியூனிகப் போரில்
டாயினும் மசிடோனிய நாட்டு
(ஈ) முதல் மசிடோனியப் போரிலே யில் சென்ற உரோமவீரர் ை சேனையைப் புறங்கண்டனர் ( கொடுத்துவிட்டு மீண்டனர்.
(உ) அந்தியோகியுசுக் கெதிராக நட யூசித மாகாணங்களெல்லாவற்
(ஊ) மசிடோனை அழித்து அதனை
146 (ii) சிபார்த்தாவும் ஆக்கேயியசங்கமு
வேண்டி நின்றது. உரோம அவமானப்படுத்தினர்கள். மூ மசிடோனியாவிலிருந்த உரோட் தேசமாகக் கிரேக்க தேசம் மா தமது சுயநிர்ணய உரிமையை
ஈ. கிரேக்க கலாசாரத்தின் செல்வாக்கு உ
(i) இத்தாலியின் தென்பகுதியிலி
முதன் முதலில் ஏற்பட்டது. அந்திரோனிக்கியுசு என்ற நாட
(i) இளைஞஞன சிக்கிப்பியோவின்
வளர்ச்சிக்கும் பயிற்சிக்கும் கிரே (உ-ம் : கிராக்கி சகோதரர்கள், பப்பட்டனர். பேச்சிலும் எழுத்தி (i) இலத்தீன் கலைஞர்க்கு முன்மாதி களிலிருந்தே இரவலாகப் பெற் எலனிய மாதிரிகளையே பின்பற்
(ty) கிரேக்க சிந்தனையின் எல்லையற் கொள்கையிலிருந்தே வெளிப்ப (w) பேரரசின் அமைப்பிலே நிர்வ காரியாதிகாரிகள் முதலியவர்க% மக்கள் சேவைக்கும் அவர்களே (wi) கிரேக்க தத்துவார்த்தங்கள், சிற
பயிலப்பட்டன.

தேச வரலாறு
க் கைப்பற்றியபின் (281) உரோம நகரம் தாரேந்தும் எபிரசு நாட்டின் பைரியுசு எனபவனுதவிசெயதும்
கிளிசின் ஆதிக்கத்திலிருந்த சிசிலி, காதேச்சினை பியூனிகப் போரின் பின்னர் (264-41) உரோம் ற்று.
218-01) அனிபால் என்பவனுக்கு அரைமனத்தோ
பிலிப்பு உதவி செய்தான்.
(200-196) பிளேமினுசு என்பவனுடைய தலைமை சனுேசிபாலாய் என்னுமிடத்தில் பிலிப்பினுடைய 191). ஆனல் கிரேக்க தேகத்துக்குச் சுதந்திரம்
ந்த போரில் (192-89) சின்னசியாவிலிருந்த செலி றையும் உரோமநகரம் கைப்பற்றிக் கொண்டது.
ஒரு மாகாணமாக்கிச் சேர்த்துக் கொண்டது (146).
2ம் கலகத்தை அடக்கிவைக்கும்படி உரோமநகரத்தை நகரத் தூதுவர்களைக் கொரிந்தியப் பொதுமக்கள் மியுசு என்பவன் கொரிந்தைக் கைப்பற்றினன். 0 இராசப்பிரதிநிதியின் அதிகாரத்துக்குட்பட்ட ஒரு றவேண்டியதாயிற்று. அதென்சும் சிபார்த்தாவும்
வைத்துக்கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டன.
ரோம நகரில் பரவியது
ருந்த நகரங்களின் வழியாகவே எலனியத் தொடர்பு உ-ம். தாரேந்தும் நகரிலிருந்து (240) இலிவியுசு காசிரியன் கைதியாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டான்.
சகாக்களிடையே எலனியம் பரவியது (150). அறிவு க்கக் கல்வி இன்றியமையாததாய் வேண்டப்பட்டது. 135-123) உரோமரிலே இளைஞர் அதென்சுக்கனுப் லும் கிரேக்க மொழி பெரிதும் கலந்திருந்தது.
திரியான உருவங்களும் முறைகளும் கிரேக்க மாதிரி றுக் கொள்ளப்பட்டன. அவற்றுள்ளும் சிறப்பாக றினர்கள். ற தன்மை பிற்காலத்துக் குடியரசின் தனித்துவக் ட்டது. ாகப் பொறுப்புக்க ளாதியனவற்றிற்குக் கிரேக்க ாயே நியமிக்கவேண்டியிருந்தது. பேரரசின் பொது T நியமிக்கப்பட்டனர்.
ப்பாக எப்பிக்கியூரிய, சிதோயிக வாதங்கள் நன்கு

Page 573
வரன்முறை அட்டவணைக3
உ. பிற்காலக் கிரேக்க எழுத்தாளர்
(i) பூவே திய நாட்டுப் புளுட்டாக்கு (கி.பி
எழுதினன). (i) மார்க்கசு அவுரேலியசு என்பவனை (
காலம் (கி.பி. 161-180) உலூசியன் யாவைச் சேர்ந்த கேலன் (கி.பி 150) ; ! ஞானி. (ii) சின்னுசியாவைச் சேர்ந்த போசேனிய சஞ்சாரமும் இவனது சிறப்பியல்புகள் (iv) புளோத்தினிசு : எகிப்து நாட்டைச் சே
பிளேட்டோனிய தத்துவ ஞானியாய் (y) கொன்சந்தைன் என்னும் பேரரசன்
எனப் பிரகடனப்படுத்தியபின் (கி.பி. தன்மையை இழக்க ஆரம்பித்தது. யூலியன் என்பவனுடைய காலத்தில் (vi) துருக்கியர் (1453) கொன்சாந்தினுேப்பு கலைச் செல்வத்துக்கு இருப்பிடமாயிரு தாக்குதலுககுப் பின் கலைந்து செ கலாசார மறுமலர்ச்சி ஏற்படக் காரண

ரும் சுருக்கங்களும் 509
1. 15. “ வாழ்க்கைகள் " முதலியவற்றை
pதலாகக் கொண்ட கலாசார மறுமலர்ச்சிக் கட்டுரையாளன் (கி.பி. 160) ; அலக்சாந்திரி 1ண்டைக் காலத்திலிருந்த சிறந்த மருததுவ
ா (கி.பி. 150). பழமை காண்பதும் தேச 订。 ர்ந்தவன் (கி.பி. 204-70). இவன் புதிய
விளங்கினன். சிறித்துவமதமே நாட்டின் அரசாங்க மதம் 323) கிரேக்கரின் தனித்துவம் தன் சிறப்புத் ஆயினும் இடையில் ஒரு சிறிது காலம் அது தலைகாட்டியது. பிளைத் தாக்கி அலைக்கும் வரையில், கிரேக்க ந்தது பைசந்தைன் பேரரசு, துருக்கியர் ன்ற அறிஞர்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவிலே னமாயிருந்தனர்.

Page 574


Page 575
அக்கடாமி, 406 அக்காணு, 314 அக்காணுனியா, 30, 206, 207
g85Tਯ48 298 அக்குரோகொரிந்து, 36 அக்குரோப்பொலிசு, 36,165 அகதோக்கிளிசு, 305, 450 அகப்பொருள் நாடகம், 275 அகில எலனிய சங்கம், 375, 447 அகில எலனிய சம்மேளனம், 381 அங்கோனு, 301
அச்சிலீப்பியசு, 269 கு, 295
அச்சினிசு, 366, 370
அசகாயன், 18
அசிநாருசு, 240
அஇசீரியா, 103
அசுபாசியா, 392
அட்டாக்கியுசு, 161
அடிமை, 46, 73, 90, 392
அடிமைகளைச் சித்திரவதை செய்தல், 290
அத்தாலுசு, 376
அத்திரியாற்றிக், 302
அத்திரியுசு, 12
அதீனு, 19, 21, 169
அதீனுபதியின் சிலை, 167
அதினு வெண்கலச்சிலை, 385
அதென்சு நாட்டுச் சுவர்கள், 183-4, 153,
155, 260, 322
அதெனியச் சங்கம் 11, 347
அதெனியத் திறை, 217, 227, 242, 331
அந்தலசிதாசு, 323
அந்திகோனுசு, 448 அந்திகோனுசு கொணுதாசு, 416 அந்திகோனுசு தோசன், 449 அந்தித்தெனிசு, 382 அந்திப்பாதர், 382, 384 அந்திரோசு, 159 அந்தீபன், 247, 251 அந்தோசிதிசு, 234
அநச்சு, 16
5.

வணை
அநியாயவட்டி, 73
அப்பதுரியா, 86, 257
அப்பெல்லா, 57
அப்பொலோனியசு, 407 அப்பொலோனியசு, உரோட்சு நகர், 419, 453 அப்போலோ, 19, 21
அபிதோசு, 41
அபுகானித்தான், 427
அம்பரேசியர், 207
அம்பிசியர், 372 அம்பித்தியோனிய சங்கம், 368, 372, 381 அம்பித்தியோனிசுக் கழகம், 361 அம்பிபோலிசு, 160, 218, 219, 227, 357 அமம்பரீதுசு, 128
அமிந்தாசு, 354
அமிலகர், 230
அயோனிய மொழி, 34
அயோனியர், 32 அயோனியர் புரட்சி, 107 அர்ச்சிலெளசு, 354 அர்த்தச்சர்ச்சசு, 316 அர்த்தச்சர்ச்சசு 11, 285, 324 அரசன் செய்த சமாதானம், 325 அரசியலமைப்பு, சிபார்த்தா, 56 அராதுசு, 449
அரிசதோமினிசு, 54
அரித்தகோரசு, 107
அரித்தபேனீசு, 112, 176, 189 195, 217,
220, 271
அரித்திதீசு, 116, 134, 135
அரித்திப்பியுசு, 302, 405
அரித்தியன், 79
அரித்தோதில், 273, 403, 406, 408, 426 கு,
457, 458
அரேபியா, 430
அல்கீயுசு, 100, 452
அல்சமியோனிதாயர், 72, 79, 83, 112, 116,
146, 196
அல்சிநஷசு, 17
அல்சிபயதீசு, 188, 235, 239, 241, 246, 259,
270, 292

Page 576
அலக்சாந்தர், பேராநாட்டு, 338
அலக்சாந்தர், மகா, 34, 76, 374, 376
379 தொ, 386தொ
அலக்சாந்தர், மசிடோனிய, 354
அலக்சாந்திரியா, 427, 438, 444
அலக்சாந்திரோச்சாத்தா, 427
அலசெசி திசு, 178
அலிக்காணுட்டு, 28, 30, 110, 350, 414
அலிசு கோபர், 24
அவுலீசு, 13, 16
* அழிவற்றவர் ', 122
அற்றிக்கா, 30, 31, 36, 69, 112
அனச்சகோரசு, 180, 189
அனகதோரியம், 208
அணுகிரியன், 93
அனிபால், 298
அனிதுசு, 292
을,
ஆக்கேயிய சங்கம், 448-9, 450 ஆக்கேயியர், 5, 9, 18, 21, 27, 270 ஆக்கேயியா, 156, 196, 344 ஆகமீமினன், 8, 13, 16, 319 ஆமாசிசு, 48 ஆர்க்கநெளதிக்கா, 446 ஆர்க்கிமிடீசு, 406 ஆர்க்கேடிய-சைபிரதி, 30கு ஆர்க்கேடியர், 30 ஆர்க்கேடியா, 30, 65, 145, 270, 281, 32
339தொ ஆர்க்கோமினுேசு, 14 ஆர்கோசு, 36, 64, 97, 131, 145, 222, 22 ஆர்ச்சிதாமுசு, 199 ஆர்ச்சிலேச்சியுசு, 100 ஆர்ச்சினுசா, 87 ஆர்த்திமீசியம், 122 ஆர்த்திமீசியா, 125 ஆர்த்தியன், 386கு ஆர்தீமிசு, 102 ஆர்தோசுக்குன்று, 111, 118 ஆர்ப்பாலுசு, 383, 437 ஆர்பேசகம், 105
ஆர்பேலா, 421, 431 ஆர்மீனிய, 287 ஆரியாதினி, 22 ஆலிசு, 104

-7,
இக்காத்தியுசு, 100 இசாளிக், 7
இசியாய், 64
இசியுசு, 415 இசுதியாயியா, 160 9.603, 181, 269 இடிப்பசு, 177 இத்தியேயுசு, 106, 107, 109 இத்தையிற்று, 21 இத்தோமி, 145, 157, 341 இதாசபீசு, 428 இந்தியா, 427 இந்து-ஐரோப்பிய, 9, 16 இந்துகூசு, 427 இப்பார்ச்சசு, அரசியல், 112 இப்பார்ச்சசு, வல்லாளன, 82 இப்பியாசு, 82, 112 இப்போகிராதிசு, 407 இப்போகிராதிய விரிவுரைகள், 269 இபிகிராதீசு, 321, 325 இபியால்தீசு, 147 இபீத்தியன், 428 இம்பிரோசு, 323 இமத்துசு, 69 இமில்கோ, 300 இமேரா, 120, 173, 230, 298 " இயூமெனிதீசு ’, 151கு இல்லிரியர், 382 இல்லீரியா, 356 இலசபொசு, 134, 140, 204, 243, 244 இலசிதாமன், 301 இலம்னேசு, 18, 28, 323 இலம்பசதியுசு, 189, 259 இலமாச்சியுசு, 232, 234, 236 இலயந்திதாசு, 328-30 இலயந்தினி, 208, 231 இலாச்செசு, 208
இலாதே, 109
இலாரிசா, 4, 36, 362 இலிசிகிராதிசு, 264 இலிசிப்பியுசு, 277 இலியட்டு, 14, 18, 32, 34 இலியூக்காக, 208 இலியூத்திரா, 335 இலிலிபியம், 301 இலிவியுசு அந்திரோனிக்கியுசு, 451
512

Page 577
இலீலாந்தைன், 42
இலுக்கானியா, 301
இலெயோனிதாசு, 121
இலேயோதிசிதாசு, 130
இலைக்கர்ச்சசு, 55, 374, 382
இலைக்கோபிரன், 362
இ2லகிமாக்கியுசு, 416
ਟੇਪਸ 5 , 2 ਹੋ ਹੋ-6, 2ਹੋS-60, 809-11 , 318, 321
இலைசியா, 141கு
ඉජිබුණි. LIIT, 38, 46, 102 இலெளரியம், S1, 118, 241, 347, 394 இலேதியா, 373 இவான்சு, சர் ஆர்தர், 9, 11, 14 இனுரோசு, 138
ஈகசபதாமி, 259 Guਯt ஈசிணு, 45, 98, 117, 154, 158
ஈசோனியா, 250 Fւճ6 պer, 326, 414 Fuបាលី, 301 ஈயோலியர், 31
FFU GöT I, 50, 174, 230
Fਧ T[ 450 (ਲ
ਹੋ
- 11. 218
ਧਕੇ ਉਘ, ISO
FeյլՇ== 27, 54, 63, 121, 145, 156, 210,
306, 340
ਘਘ6
6ਘਓ, 14,172, 199 , 238, % ਹੋ4
ஈற்ருேவிய கழகம், 448
ਤੇ6ਘ 33ਹੋ
ஈற்ருேவியா, 28, 30, 207, 337
ஈனியாதாய், 20S
ஈனுேபித்தா, 155
ஈனுேய, 200
ջ. անհայտ), 407 මුං (J.L.ඊ බ්‍ර, 427, 斐3
51

Đ_G Ter, 28, 30, 43, 244, 323, 320,
331, 358, 447
உரோம நகரம், 433
உலோகிரிசு, 30, 156, 337, 372
உவேசு, பேராசிரியர், 17
6
எக்கதோமினுசு, 350 எககுலேசியா, 71, 76, 88, 101, 348 எக்சாந்திபபசு, 116 எகிப்தியப்படை, 124 எகிப்து, 10, 18, 21, 43, 103, 105, 136,
156, 325, 413, 419
எகுதர், 13 எச்செர்ச்செசு, 118 எண் கணிதம், 181 எத்துரூரியா, 42, 91 எப்பதாயர், 16 எப்பத்த ஞ, 424 எப்ப மினுேந்தாசு, 332, 335 தொ., 355 எப்பிக்கியூரியர், 405 எப்பிதாமுனுசு, 192 எப்பிப்போல, ய், 236, 237 σTL) ή έξοίT, 58 6τι ήπεπ., 4, 27, 30, 149, 369 “ எபெபீசு ’, 182 கு எபோருசு, 274 எமிலியுசு, பெளலுசு, 45 எராத்தோதெனிசு, 407, 444 எரித்திரியா, 41, 108, 111, 323 எரித்திரேய், 141 எரெச்சதியம், 169, 227 எல்லசபந்து, 22, 255, 367 ετούσυ T, 301 666ਹੰ, ਤੇ எலனுே-தமியாய், 134 எலிசு, 64, 222, 342, 448 என்னியுசு, 451
ஏ
எச்சிலியுசு, 115, 125, 133, 147, 175 ஏசிசிலெளசு, 275, 288, 319-21, 326, 328,
330, 333, 343, 412 6ਓ, 22 ਹੋ , 241 , 318 ஏசியது, 56

Page 578
எபிதெளரூசு, 64
எபீசுத்தோசு, 19 எர்மகிராதீசு, 231, 238
எர்மிசு, 233
ஏர்மியசு, 149 கு ஏரதோத்தசு, 48, 95, 111, 162, 428 ஏரா, 19
எரிசு, 21
எரியோப்பகசு, 176
எரியோப்பகசு சட்டசபை, 71, 76, 145 ஏரியோபாசேனிசு, 326, 423 бтоЈ(3ѣплдr, 325, 351
ஏறு தழுவல், 11
왕 ஐசோகிராதீசு, 274, 351, 360 ஐப்பர்போலுசு, 224, 226 ஜப்பாசிசு, 429 ஐவி சீனியா, 13, 170 ஐவிசீனியா, யூரிபி திசு, 178
ཧུ་ ஒச்சியுசு, 424 ஒட்டிகியா, 236, 300 ஒடிசி 14, 17, 32, 34 ஒடிசியசு, 13 ஒரேசதிசன், 13 ஒல்பாய், 208 ஒலிந்தியுசு, 327, 332, 354, 358, 365 ஒலிம்பிய சியுசு, 82 ஒலிம்பிய விளையாட்டுக்கள், 64, 227 ஒலிம்பியா, 280, 342 ஒலிம்பியாசு, 376 ஒனுேமார்ச்சியுசு, 362-3
g
ஒசா, 381 ஓமர், 4, 7, 13, 16, 17, 32 தொ, 170 ஒர்பீயுசு மதம், 172 ஒரியுசு, 160
கசாந்தர், 443 கசாந்திர, 13

கட்டிடக்கலை, 276 கமேரின, 299 கருங்கடல், 22, 161 " கருத்துக்கள் ', 401 கரைநாட்டினர், 78 கல்லிகிராதிதாசு, 256 கல்லிபியுசு, 310 கல்லிமாக்கசு, 113 கல்வி, 182 கலேதியா, 443
கலை, கிரேக்க, 397
கலெளரியா, 384
கவிதை, 82
அதென்சு, 93 சிபார்த்தா, 55
கள்ளிமாக்கியுசு, புலவன், 445 களிதிராதீசு, 331, 332, 349
கற்றணு, 42
岳T
5 ITFT, 419 காட்டுவிக்கு, யோன், 15, 76 காத்மீயா, 328
காதேச்சு, 43, 120, 230, 298 காம்பீசசு, 105 கார்தூச்சியா, 287 கார்ப்போதொசு, 30
@ கிரானிக்கியுசு, 413 கிரித்தியாசு, 292, 311 தொ. கிரிப்தியா, 59 கிரிமீசியசு, 305
கிரேக்க அணிவகுப்பு முறை, 356, 431 கிரேக்க அரிச்சுவடி, 34 86ցd a gլԸալը, 19-20, 169 கிரேனன், 354 இலிப்பியுசு, 236 இளித்தெமெனசித்திரா, 13, 173, 176 இளித்தெனசு, 84 தொ., 90, 96, 108, 112,
144,391
கிளித்தெனசு, சிசியன், 48, 50 கிளிமாச்சு, 414 கிளியம்பரோதுசு, 335 கிளியமன், 253, 258, 260
54

Page 579
கிளியன், 197, 204, 211, 212, 215, 220,
228, 269 கிளியார்ச்சியுசு, 283-6 கிளியோப்பத்திரா, 376 கிளியோமினசு, 83, 95-8, 108, 131 கிளெருச்சிகள், 159-60 கிறித்துவ மதம், 455 கிறீற்று, 9 தொ. 15, 27, 28, 55 கிறேசிலாசு, 282 கு.
9ểg Loeö7, 430
@
குடிமக்கள் சபை, 76, 86, 147 * குடியரசு ”, 273, 379 குடியாட்சிமுறை, 76, 84 தொ. குடியேற்றங்கள், 38, 41, 42, 80, 439 குடியேற்றம்
அயோனியர், 32
ஈயோலியர், 31
தோரியர், 30 குருதித்தானம், 287 குரோக்கியுசு, 363 குரோசசு, 102 குரோட்டன், 301 குனச்சா, 285 குனுேசொசு, 9 தொ. 15 தொ.
கூட்டணி :
அதென்சு, 331, 341 சிபார்த்தா, 66 தெலோசு, 185 பூவோதியா, 384
கூட்டு அரசியல்முறை, 352 கூலிப்படை, 281 கு, 325
கெ
கெயோசான் கணவாய், 428
கே
கேத்திரகணிதம், 101 கேரியா, 136, 141, 350, 357
51

கேலன், 50, 229 கேலா, 229, 299 கேலா மகாசபை, 231 கேலோ, 120
so
கைபர் கணவாய், 428
கைவனைத் தொழில், 75, 90
கொ
கொரிந்தியப் போர், 321 தொ. கொரிந்திய மகாநாடு, 382 கொரிந்து, 5, 42, 50, 91, 96, 117, 149,
153, 192, 222, 451 கொரோனியா, 151, 321 கொலோனசு, 248 கொள்ளைநோய், 201 கொன்சாந்தினுேப்பிள், 458
கோ
கோடியம், 145, 320 கோர்சிக்கா, 301 கோர்சிரா, 42, 120, 149, 192, 208, 332 கோர்தோவா, 441 கு. கோரிகியுசு, 264 (βε ποΟΤσότ, 256, 259, 322
கெள
கெளகமேலா, 421
சப்போ, 100, 452 சபை, அதென்சின், 71, 89 சமக்கிருதம், 9 * சமவெளியினர் ’, 78
சமாதானம் :
அந்தலசிதாசு, 323 கல்லியாசு, 139 முப்பதாண்டு, 158 சமார்க்கண்டு, 427, 441
gFrt
gfrtý)sfluster, 331 சாபு, 423
5

Page 580
சாமா, 450
ғгтGшоптағ, 102, 130, 134, 140, 177, 244,
246, 249, 259, 383
சாயிரோனியா, 374, 378
சார்தீசு, 104, 108, 256, 324
சாரிசு, 365, 371
சாலமிசு, 77, 123
சாள்சிடோன், 288
சாளிக்கிசு, 41, 91, 96, 159
சாளிசிதிசு, 42, 218, 220, 346, 365
G
சிக்கானி, 228 சிக்கிப்பியோ, 451 சிஇயம், 80 சிகோபாசு, 277 சிசரோ, 452 சிசிக்கியுசு, 41, 252 சிசிலி, 228 தொ. சிட்டிபன், 441 சித்தாலியா, 124 சித்திராதுசு, 206 சித்திராயிமன், 218 சித்திரால், 428 சிதெசிகோரசு, 173 சிதோயிகர், 405, 447, 457 சிந்து, 428, 429 சிப்பீயா, 97 சிபத்திரியா, 209 சிபாய், 213 சிபார்த்தா, 36, 37, 52, 98
அரசியலமைப்பியல், 56 தொ. குடிசனம், 53, 59 கூட்டணி, 66 இலம், 61, 66 நாணயம், 61
சிபோதா, 194
சிபோதிரியாசு, 330
சிம்மேரன், 267 கு.
சிமன், 136, 139, 144 தொ, 165, 391
சிமோனி, 93
சியுதேசு, 288
சியோசு, 134, 140, 243, 244, 326, 331, 358
சிராக்கியுசு, 42, 120, 208, 231, 298, 300,
347
6/flԱյո, 21

சிலீமான், 6 தொ., 27, 66 சிற்பம், 94, 276 சிற்றியொன், 138 சினிக்கர், 405 சினுேப்பி, 41
ஒ
சிதியர், 106, 372 சீயுசு அம்மோன், 420 சீர்திருத்தம், 459 இரபன், 186
( சூசா, 341, 423 சூசாவுக்கு வீதி, 106 சூலியன் 455 குமணியமுனை, 69, 114, 243
செ
செக்கிரிபாலியா, 154 செகெசதா, 231, 298 செசதோசு, 134 செதுரேசியா, 430 செப்துவாசிந்து, 440
செபோக்கிளிசு, 177 செர்சோனிசி, 112 செரெள சியா, 57 செலிக்கியுசு, 443
செலியூசித, 443, 450 செலினியுசு, 298
செனே, 442, 447 செனுேபன், 275, 283, 287-8, 360கு.
சைதீரன், 126
சைதிரா, 18, 28, 30, 65, 211, 220
சைப்செல்யுசு, 50
சைப்பிரசு, 18, 21, 30கு, 43, 131, 325
350, 418
60g for 43, 188 405 சைரோசு, 136, 323 சைலன், 72, 195 சைனுேசிபாலாய், 450 சைனுேசிமா, 252 சைனேசெளரா, 125
6

Page 581
G3. It
சொத்துவரி, 218 சொபிரோசுனே, 94
சோ
சோக்கிரதிசு, 185 தொ, 223, 257, 270)
274, 291 Gas T, 311, 401
சோச்சி, 415 சோத்தியானு, 427 சோபிசதர், 270 சோலன், 74 தொ.
至 தங்காரா, 155, 216 தயர், 418 தயோசெனிசு, 405 தயோனிசியுசு, 81, 171, 172 தயோனிசியசு 1, 297 தொ, 323, 332
தயோனிசியசு 11, 304, 402 தயோனசியசு விழாக்கள், 174, 348 தருக்கசாத்திரம், 404 தளபதிகளின் விசாரணை, 257
95 TT தாசோசு, 139
தாதிசு, 112 தாபசகியுசு, 284, 417, 430 தார்த்தேசு, 43 தாரியசு, 105-6, 118, 412தொ. தாரியசு 11, 255, 282 தாரேந்தும், 43, 270, 449, 452 தானியூப்பு, 106, 381
தி திசாபோணிசு, 243, 246, 252, 255, 286,
317, 320 தித்திரெளதீசு, 320 திப்பீயா, 145 திமிகாட்டு, 454 திமீயுசு, 275 திமெத்தார், 172 திமோதியசு, 349 திமோலியன், 305, 449

தியன், 304
தியாகெனிசு, 71 தியோகிரிதியுசு, 446, 453 தியோபொம்பியுசு, 275
திரக்கோ, 72
திராசிதியசு, 230 திராசிபுலுசு, 249, 253, 313, 323 திராசிலியுசு, 249
திராபீசியுசு, 288
திரின்சு, 5, 13, 16 திரேசியன் செர்சோனிசி, 80, 112, 159 திரேசியா, 369, 382 * திரைத்திசு ’, 85கு. * திரையாகி ’, 263 திகைறள், 159, 218, 227, 242, 331.
தீ
தீசியசு, 21 தீதாலுசு, 21 தீபரன், 817 தீபிசு, 14, 155, 327, 334 தீரா, 30, 43 தீலியம், 213
து துசிதிதிசு, 162, 196தொ., 218 துசிதிதிசு, மெலிசியாசின் மைந்தன், 159 துணைவர், 356, 416, 423
துரோடு, 317 துரோய், 413 துரோய்சென், 64 துரோயியப் போர் 8, 12, 16, 22, 34
து தூரி, 110
தெ
தெசிலியா, 241, 251 தெம்பே, 120, 381 தெமனசு, 64 தெமிசதோகிளிசு, 116-8, 120, 124, 133,
135, 149, 391 தெமோகிராதீசு, 320 தெமோகினிசு, 302
r

Page 582
தெமோதெனிசு, “நியாயவாதி ", 274, 35
தொ., 381, 382, 383
தெமோதெனிசு, படைத்தலைவன், 207
209, 211, 238-9.
தெரென்சு, 452 தெல்பி, 121 கு, 291 தெலசதாயர், 16 தெலோசு, 81, 134, 140
தே தேகா, 66, 145, 343 தேசாலி, 4, 30, 31 தேமோபிலாய், 121, 363, 368, 372 தேர்சிலிதாசு, 317 தேரன், 229
தேராமினிசு, 247, 249, 260, 811 தேரோயிக நிதி, 348, 365, 373 தேல்சு, 100, 179, 406 தேன்கூட்டுத் கல்லறை, 13
6ರಿತ್ತಿ தைகேதுசு, 54 தைர்த்தீயுசு, 54, 55 தைரீத்திசு, 64, 65
தொ
தொல்மீதிசு, 156 தொலமி, 443
தோ தோரிக்குக் கட்டடக்கலை, 166 தோரிசு, 154 தோரியர், 4, 22, 27தொ. தோரியர் படையெடுப்பு, 38
தெள தெளருசு, 284, 415
நி
நகர-அரசு, 262, 404 நரபலி, 169 " நவநீருற்று ’, 82 நவுசிக்கா, 17

நா நாக்சொசு, 107, 112, 139, 159, 331 நாடகம், 174 நாணயமுறை, 45 நானுறு, 248
நி நிக்கியாசு, 211, 217, 225, 232-3, 235, 240 நிக்கோகிலிசு, 351 நிச்சியுசு, 304 நிச்சு, 147, 386 நிசாயியா, 213 நிதிக்குவை (திறைசேரி ): அத்திரீயுசின், 12 கு. தெலோசிய சங்கத்தின், 140 நிமீயா, 321
蓝 நீடுசு, 18, 28, 322 நீதிமன்றம், 147 நீதிமன்றம், அதீனியாவின், 288 நீயார்ச்சியுசு, 430
நெ
தெசதர், 14, 16, 19 நெபுசாத்துநெசார், 103, 282
நே நேப்பிள், 42 நேவியுசு, 451
நை நைல், 138
நோ நோட்டியம், 255
நெள
நெளகிராதிசு, 44 நெளபாத்துசு. 156, 158, 206, 238
பங்கியசு குன்று, 80, 219, 357 பஞ்சாயத்தினர், 289
18

Page 583
பஞ்சாயத்தினர் முறை, 76 பணம், 45
பத்திரியா, 424, 427 பத்து அதிகாரிகள், 242 பதினுெருவர், 292, 312 LIL SIG3ana IT 6öT, 103, 104, 285, 423, 433 լյլbւ5)6մար, 414
L, I * பழம் ஒலிகார்க்கு ”, 149 பணுகதம், 221, 223 பனுதினுயிய விழா, 82, 141, 166 பனுேர்மசு, 230
LT
L[[Täg:Tü, 363
LUFTSFLUSST, 347 393
பாசிலியுசு, 33 unamuné左。243。252,317,319,321 பாணுசியுசு, 362 பாதினன், 142, 166 பாமர், பேராசிரியர், 17கு LU TIŤ GLUGLU T50N = 423 பார்மீனியோ 415 417, 421, 425 பார்மெனதிசு, 180
U6 102 பாரோசு, 115 பாலாய்க்கியுசு, 368 பாலாரிசு, 48
ü
பிசா, 64 பிசாந்தர், 246, 247, 248, 251, 322 பிசித்திராதுசு, 50, 78 தொ., 165 பிசிதியா, 283
பித்திய விளையாட்டுக்கள், 50, 369 பித்தியா, 13 பிதுணு, 346, 348, 361 பிந்தார், 173, 382
பியன், 447
பியூசிபாலுசு, 429 பியூனிகப் போர், 450
பிரயம், 13
பிராசிதாசு, 218-20 பிராய்ச்சிதெலிசு, 27
51.

பிரிகியா, 414 பிரினிச்சியுசு, 250 பிரினிச்சசு, புலவன், 109 பிலிப்பிடிசு, 113
* பிலிப்பிய * 364, 370 பிலிப்பு, 354 தொ., 381 L(១៦TBTTF, 866, 869
பிலோத்தாசு, 425 பிலோப்பிமென், 449 பிலோமெலுசு, 361 பிலெளதுசு, 452
பிளமினியுசு, 450 பிளாத்தேயியா, 113, 126, 199, 202
பிளியுசு, 327
լճ)G) օ1 մ լճlfիալի, 237
பிளேட்டோ, 67, 187, 273, 293-5, 296, 302,
303,304,401,406,432,458
பினருசு, 416
பினிசியர், 18, 34, 40, 228, 410, 418
呜
பீசுத்தோசு, 10 பீதன், 64 பீதியாசு, 164, 166, 170, 190, 277 பீதோ, 293 பியோனிய, 356
பீரியுசு, 75, 117, 133, 150, 160
- புதிய-பிளேட்டோனியம், 455 புரதகோரசு, 183 புரோதிக்கியுசு, 184 புரோபிலாயியா, 167 புளுட்டாக்கு, 455 புளூரன், 28 புளோதினுசு, 455 புனித ஒலிவமரம், 133 * புனித வீரர் ", 336
பூசசாடிகள், 92 கு. பூலி, 76, 86 பூவோதியா, 30, 31, 96, 155, 157, 222,
223, 327, 333

Page 584
பெ
பெண்களின் நிலமை, 61
அதென்சில், 390 சிபார்த்தா, 308 பெந்தெலிக்கியுசு, 69 பெயதிரா, 178 பெர்ச்சபோன், 172 பெரிகசிளிசு, 80, 136, 146-8, 152, 153
165 தொ, 195, 200, 201, 265, 280 பெரிந்தியுசு, 370 பெரிபாதெற்றியவாதம், 405 பெரியாந்தர், 50 பெரியோயிசி, 53, 62, 306, 308, 340 பெல்லா, 354, 367 பெலோப்பிதாசு, 329, 335, 338, 341 பெனிலோபி, 14
பே
GLETUJ, 153, 156
பேசியுசு, 424, 427 பேர்காமம், 444 கு 2, 447 கு 1 பேர்திக்காச மசிடோனிய மன்னன், 194 பேர்திக்காசு, 354 பேராய், 337-8, 362, 363
6ԾհԼI
பைசாந்தியம், 41, 131, 252, 254, 288,
323, 311, 345, 358, 370 பைதகோரசு, 101, 172, 181, 406 பைதகோரியர், 187
பைபுலுசு, 418
бошлаг, 449
பைலாசு, 14 தொ., 26, 27, 28, 209, 223,
224
பைலே, 313
GLIT
பொதேன், 19, 21 பொத்திடீயா, 42, 186, 194, 346, 358, 361 பொதுபபெண்டிர், 391 பொருளாதார மாற்றங்கள், 45 பொருளாதார விருத்தி, 148

பொலிக்கிளி திசு, 277 பொலிக்குனுேதியுசு, 387 பொலிகிராத்திசு, 48, 49, 102 பொலிசு, 262 பொலிமார்க்கன், 36, 87
Gor
போகிசு, 30, 154, 156, 158, 337, 361, 368 போசியன், 360, 370, 371 போசேனியசு, பிரயாணி, 7, 8, 455 போசேனியர், 126, 128, 131-2, 195
போபிதாசு, 328 போர்மியோ, 205 போரசு, 428 போல், 447
மகினுகிரேசியா, 40கு, 43, 153 மசிடோனியரின் தோற்றம், 353 மசிடோனியா, 177, 194, 351
மட்பாண்டம் :
அதென்சின், 75, 90, 149 நேர்கோட்டுச் சித்திர, 29, 32 மந்தினியா, 145, 222, 225, 327, 340, 343,
344
மரச்சுவர், 123 மரதன், 112, 114 * மலைநாட்டினர் ”, 78 மறுமலர்ச்சி, 188, 409, 459 மன்னிப்பு, 292
DIT
шnптаьш пағат, 107 மார்க்கியுசு ஒளரேலியசு, 455 மார்சிலெசு, 40, 43 மார்தோனியசு, 111, 126
LfS)
மித்திலீனி, 204, 256, 331 மித்தோனி, 346, 361, 363 மிந்தாருசு, 252 * மியூசியம் ', 444 மியூனிச்சியா, 133 மிரியாந்திருசு, 415 மிரோனிதீசு, 154
520

Page 585
மிலிதியாடிசு, 80, 112, 116, 391
மிலெத்துசு, 18, 28, 41, 44, 100, 107, 109,
243, 414
மிலோசு, 30, 227
மினுந்தர், 275 மினுேசு, 10, 21 G மினுேதவுர, 21 மினுேவா, 212
Lổ
மீதான, 211, 220 மீதியா, 103, 178 மீமனன், 414
மீலன், 329 些
மீனிலெளசு, 13 坠
些
(Լք
முப்பதாண்டுச் சமாதானம், 158, 192 * முப்பதின்மர் ', 311 粤
粤
UP 粤 மூமியுசு, 451 粤 மூரே, பேராசிரியர், 198
மெ G மெகலோபொலிசு, 341, 343, 346 மெசானு, 42 மெசீனியர் போர், 54, 63 G மெசினியா, 30, 331 மெந்தோர், 413 G)ւՈԼԻԼճlց, 138, 419 C
மே
மேகசிலிசு, 72, 116 をー GBLOEITETIT, 41, 50, 64, 71, 151, 158, 195,
212, 222
sold ··· 6
மைக்கேலி, 130 மைசீனு, 4-8, 12-22, 23-36
மைலோசு, 302 a.
52.

மொ
மொசிக்கியுசு, 447 மொசினெய்சி, 286
மோ
மோட்டியா, 230, 301
மெள
மெளசோலியம், 350 மெளசோலுசு, 350, 358
些 பூக்கினிது, 406, 444 யூதர்கள், 440 பூபுலுசு, 348, 360 பூபோபியா, 30, 31, 158, 200, 241, 251,
337, 369 பூரிபிதிசு, 177, 354 பூரிபியா திசு, 123 பூரிபொன்தீடு, 56 பூரிமீதன், 136, 139
யே
யேசன், பேராய் நாட்டு, 337
Gumir
யோவேற்று, 294
(5 நசியா, 91, 161
57)քr
லாலகெதன் ”, 16
லி
லிகதாமிசு, 79
பல்லாட்சி, 46 தொ, 71

Page 586
AI TT
வாணியம், 40 தொ.
வி
விளையாட்டரங்கு, தயோனீசிய, 348 * விளையாட்டு வீரன் ”, 280
@ရှ†
வீரகாவிய நாடகாசிரியர், 184

வெ வெந்திரிசு, மைக்கேல், 14, 15, 20 தொ. வெப்சுதர் பேராசிரியர், 20, 33
வே
வேர்சில், 447, 453 வேரனு, பேராசிரியர், 178 * வேலைகளும் நாட்களும் ', 46 வேலையில்லாப் பிரச்சினை, 160 கு
69) ΣΙ
வைத்தியம், 407
522

Page 587


Page 588


Page 589


Page 590


Page 591


Page 592