கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: ஒரு மணித்தியாலத்தின் அவசியம் ஓர் திறந்த கடிதம் சகல தலைவர்களுக்கும் சகல மக்களுக்கும்

Page 1
ஓர் திறர்
சகல தலைவர்களுக்
உலக ஒத்து
இலங்கையின் சமாதா
இலங்ை
9 L. Q.
 
 

லத்தின் அவசியம் த கடிதம்
கும் சகல மக்களுக்கும்
ழைப்பு மன்றம்
னத்திற்கும், நீதிக்குமான
)கக் குழு
LD. / @Q6h).

Page 2
முன் அட்ை யுத்தத்துயரத்தில் சிக்குண்டுள்ள இலங்கை சித்தரிக்கும் காட்சிகள், சித்திரங்கள் சம்பாவடினை பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் நீதியையும் விரு (பொலனறுவ பாலுகளில்டமான சர்

DL LUILLîb
எல்லைக்கிராம வாசிகளின் துன்பத்தை னயில் கலந்து கொள்வதுடன் துன்பங்களை தலையும் சமாதானமும் கிடைக்கப்பெறும். ந்தான குமாரசிறியின் ஆக்கம்)

Page 3
தற்போதைய உ ஒரு பகிரங்
சகல அரசியல் கட்சிகளின்
சமூக அமைப்புக்கள், குழுக்க மற்றும் பொது
இலங்கையில் நீதிக்கும் உலக ஒத்துை இலங்கை
டபிள்யூ.எஸ்.6
06.10.
 

டனடித் தேவை கக் கடிதம்
தலைவர்களுக்கும், மத, களுக்கும், ஊடகங்களுக்கும் மக்களுக்கும்.
சமாதானத்துக்குமான ழப்பு மன்றம். க் குழு ாப்/எஸ்.எல்.
2001

Page 4
தற்போதைய 2 ஒரு பகிரா
சகல அரசியல் கட்சிகளின் தலைவர்களுக் ஊடகங்களுக்கும் மற்
சகல தலைவர்களுக்கும், பொதுமக்களுக்கும்,
போராடும் இயல்பு. உலகின் மிகவும் பலம் பொருந்திய தேசத்தின் இரட்டைக் கோபுரங்கள் மீதும் அமெரிக்க இர போராளிகளின் பாரிய சேதத்தை விளைவித்த தாக் அதன் சவால்களுக்குத் தீர்வு காணவேண்டிய அ அவசியத்தை வெளிச்சமிட்டுக் காட்டியுள்ளது.
பயங்கரவாதத்துக்கெதிரான பூரண யுத்தம் பல உலகத் தலைவர்கள், பிரத்தியேகமாக அர பயங்கரவாதத்துக்கெதிரான யுத்தத்தைப் பல மு வலியுறுத்தியுள்ளனர். பயங்கரவாத எதிர்ப்பு மற்றும் , முன்னெடுக்கும் அமெரிக்க ஜனாதிபதியே இவையன அமெரிக்க காங்கிரஸ் முன்னிலையில் அவர் ஆற்றிய
“நாம் தேவையான சகல போராயுதங்களை
“அமெரிக்கர்கள் ஒரு சமரை மாத்திரம் எதி கண்டிராத ஒரு நீண்டகால யுத்தமாகும்.”
“சகல பிராந்தியங்களிலுமுள்ள சகல நாடுகளு எமது பக்கத்தில் நிற்பதா அல்லது பயங்கரவாத
“இது உலகத்தின் போராட்டமும், நாகரிகத்
“இதன் முடிவு நாம் அனைவரும் நன்கறிந் அல்லவென்பது எமக்குத் தெரியும்.”
இந்த வார்த்தைகள் உலக மக்கள் அனை ஊழல் மற்றும் சர்வாதிகார ஆட்சிக் கும்பல்களை தேசத்தின் ஜனாதிபதியின் வாயிலிருந்து வந்த ரஷ்யர்களை வெளியேற்றுவதற்கும், தலிபான் கு பின்லேடனுக்கும், அவரின் அல் - காயிதா அமைப் உபயோகித்துக் கொண்டதும் உலகறிந்த விடய தாக்கியுள்ளார்களென்றும், அவர்களை அழிக்க வே அவர்கள் தான் ஈடுபட்டார்கள் என்பதை நிரூபிப்பதற் சான்றுகளோ எதுவுமே கிடையாது.
ஆயினும், பலர் பல்வேறு கரிசனைக் களி வரலாற்று, பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச அவற்றை இல்லாதொழிப்பதற்கு நடவடிக்கை எடு தண்டிக்கும் நடவடிக்கை எதிர்பார்ப்பதற்கு நேரெதி பட்டுள்ளது. தீவிரப்போக்காளர்களின் வாதங்களு பதிலளித்துள்ளார். முதலாவது சந்தேக நபரென்று அழித்தாலும் அவருக்குப் பதிலாக இஸ்லாமிய உ6 தோன்றுவார்களென்று அவர் கருத்துத்தெரிவித்து மிடையிலான போரொன்றோ, அல்லது ஒரு (கிறி நாகரிகத்துக்குமிடையிலான போரென்றோ அழை

உடனடித் தேவை பகக் கடிதம்
கும், மத, சமூக அமைப்புகள், குழுக்களுக்கும், நும் பொதுமக்களுக்கும்.
உயிர்நாடியாகிய உலக வர்த்தக நிலையத்தின் ாணுவ மையமான பென்டகன் மீதும் இடம்பெற்ற குதல் இன்று உலகில் நிலவும் போராடும் இயல்பையும், வசரத் தேவையையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய
Р
சியல் தலைவர்கள் சகல தேசங்களும் ஒன்றுபட்டு pனைகளிலும் முன்னெடுக்கவேண்டிய தேவையை ஆதிக்கம் என்னும் அச்சமூட்டும் சாத்திய நிகழ்வுகளை னைத்துக்கும் தலைமை தாங்குபவராக விளங்குகிறார். உரையிலிருந்து சில பகுதிகள் கீழே தரப்படுகின்றன.
ாயும் பயன்படுத்துவோம்”
நிர்பார்க்கக்கூடாது. இது நாம் இதுகாலவரை
நம் இப்பொழுது முடிவெடுக்கவேண்டும். நீங்கள் திகளின் பக்கத்தில் நிற்பதா என்பதே இந்த முடிவாகும்’
தின் போராட்டமுமாகும்.”
த ஒன்றாகும். கடவுள் நடுநிலையாளர்
எவரும் நன்கறிந்தவாறு உலகின் பல பகுதிகளில் ப் பதவியில் அமர்த்துவதற்குப் பேருதவி செய்த ஒரு வையாகும். அமெரிக்கா ஆப்கானிஸ்தானிலிருந்து குழுவை அங்கு ஆட்சியிலமர்த்துவதற்கும் ஒசாமா புக்கும் உதவிகளும், பயிற்சியும் வழங்கி அவர்களை மாகும். இதே ஆட்கள் தாம், தற்போது தம்மைத் பண்டுமென்றும் கூறுகின்றனர். ஆயினும் தாக்குதலில் கும் இதுவரையில் திடமாக முடிவுறுத்தும் ஆதாரமோ,
வலைகளை வெளியிட்டுள்ளனர். போராடுமியல்பின் ார ரீதியான காரணங்களைப் பகுப்பாய்வு செய்து, }க்கப்படல் வேண்டுமென்று இவர்கள் கூறுகின்றனர். ரான பலனையே ஏற்படுத்துமென்பதும் சுட்டிக்காட்டப் க்குப் பிரித்தானிய மக்கள்சபை உறுப்பினர் ஒருவர் று அமெரிக்கா வர்ணித்துள்ள ஒசாமா பின்லேடனை 0கம் முழுவதிலும் ஆயிரக்கணக்கான பின்லேடன்கள் துள்ளார். இதை நாகரிகத்துக்கும் ஏனையோரக்கு ஸ்தவ) நாகரிகத்துக்கும் இன்னுமொரு (இஸ்லாம்) க்க முடியாதென்றும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
1.

Page 5
“இந்தப் பயங்கரவாதங்களுக்கிடையிலா மோதலென்று கூறமுயல்வோமாயின், அது எம்ை அமையும்.” (சுவாமி அக்னிவேஷ் மற்றும் வண. வால்சன் தம்
இயையுள்ள கேள்விகள்
போராடும் இயல்பு என்னும் விடயமும் அத ஆகும். "பயங்கரவாதம்’ என்ற பெயரை, நிை வெளிக்கொணர்வதற்குப் பதிலாக அவற்றை மூடிய இலங்கை’ (உபதலைப்பு படுகொலைகள் தினம்’) பகுப்பாய்வு இன்னமும் பெறுமதிமிக்கவையாகவுள் “தவறாக வழி பயங்கரவாதிக திருடர்கள் யார் புனர்வாழ்வு அ அமெரிக்காவில் இடம்பெற்ற தாக்குதலின் பின்னர் காட்டுமிராண்டித்தனமான பயங்கரவாதத் தாக்குதலி மற்றும் நாகசாக்கி தாக்குதல்கள் எத்தகையவை? குற்றச் செயல்களைப் புரிந்தோர் மூன்றாம் உலக நாடு
கண்ணுக்குப் புலனாகாத அல்லது மறைந்த அவசியமான, அவசரமான மாற்றங்களைத் த நிற்கும்) சமூகக் கட்டமைப்புகள் என்ற “கண்ணுக்கு உள்ளதென்பதோடு, இது வன்செயல் தன்மையி உண்மையாகும்.
“அமெரிக்கா இன்று உலகிலேயே கோடிகளுக்குச் சொந்தமான 170 பேர் அங்கு உள்ளனர். மேலும், 9,000,000 மிகப் பெரிய செல்வந்தர்கள் மூவரின் உலகிலுள்ள 48 ஏழை நாடுகளின் மெ பிரத்தியட்சமாகவே அமெரிக்கா உலகின மற்றும் பதவி, சலுகை இலட்சியத்துச் கோடிக்கணக்கான மக்களைச் சுரண விடயமாகும். தற்போதும் உள்ளுர் 1 ஏற்பட்டு தமது அடிமை நிலை மாறுெ குரலை நசுக்குவதில் அமெரிக்கா (p6
இந்த நிலைமை சகித்துக் கொள்ளப்பட 7 நாடுகள், மற்றும் இச்சதியில் கூட்ட நாடுகள் சபை, சர்வதேச நாணய நிதி இதன் வாரிசாகிய உலக வர்த்தக ஸ்தா நிலையான உலகை ஏற்படுத்த விரு நிச்சயமாகும். ஏழைகளின் குரல் என்ற குரலாக மாறியே தீரும்” (“அபிவிருத்தியின் மறுபக்கம்” - கலா 39. இல.1, பக்கம் - 45.)

ன மோதலை நாகரிகங்களுக்கிடையிலான ம நாமே கேலிப் பொருட்களாக மாற்றுவதாக
L).
ற்கான காரணங்களும் மிகவும் சிக்கலானவை
னத்தவாறு பயன்படுத்துவது உண்மைகளை
)றைக்கவே துணைபுரியும். 'வன்செயல் மலிந்த
என்று தலைப்பிடப்பட்ட 1971 ஜேவீபீ எழுச்சியின்
ள வினாக்களை எழுப்பியது:
நடத்தப்படுவோர் யார்?
air usf
r?
வசியப்படுவது யருக்கு?”
இதுவே வரலாற்றில் இடம்பெற்ற மோசமான
b என்று கூறப்பட்டது. ஆயினும், வறிரோஷிமா
நாஜிகளின் நடத்தை எத்தகையது? இத்தகைய
களைச் சேர்ந்தோரல்லர் என்பது உண்மையாகும்.
திருக்கும் பயங்கரவாதம்
டுத்து நிற்கும் (அதிகார பலமுடையோர் ஒளிந்து ப் புலனாகாத" மறைந்திருக்கும் பயங்கரவாதமும் ல் எந்த விதத்திலும் குறைந்ததல்ல என்பதும்
பெரிய பணக்காரத் தேசமாகும். பல நூறு அங்கு உள்ளனர். 250,000 கோடீஸ்வரர்கள் இலட்சாதிபதிகளும் அங்கு உள்ளனர். அதன் செல்வத்தின் ஒட்டுமொத்தத் தேறிய பெறுமதி ாத்த தேசிய உற்பத்திக்கும் கூடுதலானதாகும். ர் ‘ஒளிவிளக்கு’ என்ற வகையில் தீவிர சுயநலம் க்காகத் தீவிரமாகச் செயலாற்றி உலகிலுள்ள ன்டிக் கொழுத்தது அனைவரும் நன்கறிந்த மற்றும் சர்வதேச சமூக அமைப்பில் மாற்றம் தன்று காத்திருக்கும் கோடானுகோடி மக்களின் ன்னணியில் நிற்பதும் ஒன்றும் இரகசியமல்ல.
முடியாத ஒன்று என்பதோடு, அமெரிக்கா, ஜி. ாளிகளான சர்வதேச அமைப்புகளான ஐக்கிய நியம், உலக வங்கி, ஜிஏரீ அமைப்பு, மற்றும் ாபனம் என்பவை மனிதாபிமானமுள்ள, நீதியான, நம்பாத பட்சத்தில் இது தொடரும் என்பதும் றாவது ஒரு நாள் உலகில் செவிமடுக்கப்படும்
நிதி. மேர்வின் டி சில்வா, லோகொஸ், பாகம்

Page 6
பென்டகன்
"அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் இராணுவத் நாடுகள் அனைத்தினதும் ஒட்டுமொத்தப் பாது ஆராய்ச்சியில் செலவிட்டு வருகின்றதென்றும், மாக்ஸ்வெல் டி டெய்லர் கூறியவாறு " செல்வந்த வறிய சக்திகளுக்கெதிராகத் தனது தேசிய சொ என்பதன் யதார்த்தமாகுமென்றும்" எழுத்தாள்.
முதனிலை மற்றும் இரண்டாம் நிலைப் ப
இத்தகைய நிகழ்வுண்மைகளும், உளப்பா அல்லது 'இரண்டாம் நிலைப் பயங்கரவாத பயங்கரவாதம்', 'அரசு பயங்கரவாதம்' அல் போர்த் தளபாடக் கைத்தொழில்) என்பவற்றிலிரு உதவி புரிதல் வேண்டும். முதனிலைப் பயங்க உருவாக்குகின்றது என்பது உணர்ந்து கொள் இரண்டாம் நிலைப் பயங்கரவாதிகள் மீதான கூட்டாளிகளினதும் அனைத்துமடங்கும் யுத் ஆதரவுணர்வை மட்டுப்படுத்துதல் வேண்டும். ஐனநாயகத்தின் பாதுகாவலர்களாக வலம்வரு மற்றும் சுதந்திரத்தின் போர் வீரர்களாக அழை; அவரின் அல் - காயிதா இயக்கமும், வேலுப்ப தம்மை மூன்றாம் உலக நாடுகளின் வ அழைத்துக்கொள்ள முடியும். வாழ்வில் நில் இது சரியானதற்கும் பிழையானதற்குமிடையில் போராட்டமல்ல.
அடிப்படைப் பொறுப்பு
இச்சந்தர்ப்பத்தில் நாம் (உலக ஒருமைப் உள்ள பெளத்தம், இந்து மதம், கிறிஸ்தவம் மற் சேர்ந்தவர்கள் என்ற வகையில் அடிப்படை அர்ப்பணிப்புக் கொண்டவர்கள் என்பதையும், மனித உரிமை இயக்கங்களில் ஈடுபாடு கொன வரலாற்றும் பாரம்பரியமுமாகிய ஐனநாயக வாழ் அர்ப்பணிப்பு உணர்வு கொண்டவர்கள் என்பன எவ்வகையிலும் நாம் எம்மை நன்நடத்தையின் நாம் ஐனநாயகத்தை மதிக்கும் அதேவேளையில் விதத்தில் பாதூரமான குறைபாடுகள் நிலவுவதை நீதிக்கும், சமாதானத்துக்குமான போராட்டத் தெளிவாகக் காண்கிறோம். இதற்கான சூழ் மதங்களினதும் வேத உரைகளிலும், மதக்க மிகத் தெளிவான கட்டளைகளாகத் தரப்பட்டுள்

தலைமையகமாகிய பென்டகன் உலகில் ஏனைய புகாப்புச் செலவினத்துக்கு அதிகமாகப் பாதுகாப்பு இது ஒரு வேளை முன்னாள் அமெரிக்க ஜெனரல் சக்தியென்ற வகையில் அமெரிக்கா பொறாமைமிக்க, த்துக்களைப் பாதுகாக்கப் போரிடவேண்டியுள்ளது 1 சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
யங்கரவாதம்.
ங்குகளும் மக்கள் சாதாரணமாகப் 'பயங்கரவாதம்' தம்' என்று அழைக்கப்படுவதை, 'முதனிலைப் லது 'சர்வதேச பயங்கரவாதம்' (உதாரணமாகப் ந்து வேறுபடுத்தி அறிந்து கொள்வதற்கு மக்களுக்கு கரவாதமே இரண்டாம் நிலைப் பயங்கரவாதத்தை களப்படுதல் வேண்டும். இது தற்போது கூறப்படும் முதனிலைப் பயங்கரவாதிகளினதும் அவர்களின் தப் பிரகடனத்தின் மீதான அதீத தேவையற்ற நாம் மேலே குறிப்பிட்ட, பிரத்தியட்சமாகப் பழுதற்ற ம் மேற்கு நாடுகள் இன்னமும் தம்மை ஐனநாயகம் த்துக்கொள்ள முடியுமாயின், ஒசாமா பின்லேடனும், பிள்ளை பிரபாகரனும் அவரின் எல்ரீரீ இயக்கமும் விடுதலைக்காகப் போராடும் சக்திகளென்று வும் சிக்கல்கள் இத்தகையனவாகவே உள்ளன. லோ, ஒளிக்கும் இருளுக்குமிடையிலோ நிகழும்
பாட்டு மன்றம் / இலங்கைப் பிரிவு) இலங்கையில் றும் இஸ்லாம் என்ற நான்கு பிரதான மதங்களையும் டயில் அஹிம்சைக் கோட்பாடுகளுக்கு பெரிதும் பரந்துபட்ட முற்போக்கான பொது நலன் மற்றும் ன்டோர் என்பதையும் பெறுமதி மிக்க இலட்சியமும் மக்கை முறைக்கு (கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும்) தையும் திடமாகக் கூறுதல் வேண்டும். ஆயினும் மேன்மைமிக்க உதாரணங்களாகக் கருதவில்லை. - மேற்குறிப்பிட்டவாறு அது நடைமுறைப்படுத்தப்படும் தயும் காணாமல் இருக்க முடியாது. அதே நேரத்தில் தில் அர்ப்பணிப்புக்கான தேவையையும் நாம் நிலைகள் எழும்போது, இதற்கான தேவை சகல லப்பற்ற ஐ.நா.மனித உரிமைகள் சாசனத்திலும் Tளன.
3

Page 7
எதிர்த்துப் போராடும் உத்தி
- போராட்டத்தின் முக்கியத்தை வலியுறு ஏற்படுத்துவதற்கான பொறுமையற்ற முதிர்ச்சியற்ற பி மக்களோடு கலந்தாலோசித்து எதிர்ப்பு மற்றும் வகுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை நினைவில் { வாய்ந்ததாகும். மதியூகமற்ற குறுக்கு வழிகள், என்பதோடு, அடக்கு முறை மற்றும் உண்மையா செய்யும் மக்களுக்கெதிரான சக்திகளின் செயற் ஆகவே பயமுறுத்தும் இயக்கங்களும், பிரத்தி தான்தோன்றித்தனமான தாக்குதல்களும் படுகொ சீண்டிவிடப்பட்டவை என்ற உண்மை இருந்த ே வெற்றிகளைக் கொணரக்கூடியவையாக இரு வெற்றியளிக்கமாட்டா. இறுதியில், தீவிர இட நடைமுறைகளிலிருந்து பிரித்தறிய முடியாத தன் பிற்போக்கு வாதிகளுக்குத் துணை செல்வதோ இலட்சியங்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பவையாகும்.
சமூக சூழ்நிலைகள் முதிர்ச்சியடைந்து ப மற்றும் ஒத்துழைப்பு என்பவை இருந்தால் மட்டுே ஆகவே, நீதி மற்றும் சமாதான இலட்சியத்துக்கு அன்றாட பிரச்சனைகள் குறித்து அவசரமாகவும் மே தொழிலாளர், விவசாயிகள், புத்தி ஜீவிகள், மத கு கொண்டோர் போன்ற வெகு ஜனங்களோடு சேர்ந்து தீர்ப்பதற்கு உதவக்கூடிய சமூக மாற்றங்கை சட்டநிலைத்தகவுள்ள வழிகளிலும் முயற்சியெடுத்
ஆயினும், எல்ரீஈ மற்றும் ஜேவீபீ இயக்கங்களி இந்த இளைஞர்கள் அதிகரிக்கும் விரக்தியின் விளிம்பு ஆகாது என்பதையும் இங்கு கூறுதல் வேண்டும். வழிமுறைகளை நாடுமாறு தூண்டுகிறது. வயதும், ரீதியான மாற்றுவழிகளைப் பொறுமையாகத் இளைஞரல்லாத சிலரும் அவ்வாறு செயற்படுவ தமக்கெதிராகத் திரும்புகையிலும், தடைகள் மிகப் நடைமுறைச் சாத்தியமான மாற்றுவழியெதுவும் இ6 நம்பிக்கை கொண்டுள்ள சந்தர்ப்பங்களில் ஏதாவது இத்தகைய வழிகளை நாடுகின்றனர். -
அன்பின் உண்மை
மேலும், மேற்கு நாடுகள் மற்றும் எமது செ வெறுப்புணர்விலிருந்தோ, பொறாமை காரணமாக சகல மக்களுக்கும் நீதியும், சமாதானமும் கிட்டவே தேடுவதில் தெளிந்த மனதோடு கூடிய பகுப்பாய்வுக் மிகத் தெளிவாகக் கூறுதல் வேண்டும். “அதை என்றும் கூறலாம். (பைபிளில் நன்கு அறியப்பட்ட

|த்தும் அதே வேளையில் மாற்றங்களை ரயத்தனங்களை நாம் ஆதரிக்க விரும்பவில்லை. போராட்டம் சம்பந்தமாக சரியான உத்திகள் இருத்துவது அதே அளவுக்கு முக்கியத்துவம்
நேரெதிர் விளைவுகளையே தோற்றுவிக்கும் ன புரட்சிகர சக்திகள் மீது சேறு பூச முயற்சி பாடுகளுக்கு உதவி புரிவதாகவே அமையும். யேகமாக சாதாரண சிவிலியன்கள் மீதான லைகளும் அவை அரசு அடக்கு முறைகளால் பாதிலும் குறுகிய காலத்தில் சில குறிப்பிட்ட நப்பினும் நீண்டகாலக் கண்ணோட்டத்தில் துசாரி வழி முறைகள், தீவிர வலதுசாரி மையையே எடுக்கின்றன. அவை இரண்டுமே டு, முற்போக்குவாத மக்கள் இயக்கங்களின் அவை இரண்டையும் நாம் கண்டிக்க வேண்டும்.
ரந்து பட்ட வெகு ஜனங்களின் புரிந்துணர்வு ம பயனுறுதியுள்ள மாற்றங்கள் சாத்தியமாகும். 3 அர்ப்பண உணர்வு கொண்டோர் மக்களின் லும் அதிகரித்த முறையிலும் பணியாற்றுவதோடு தருமார் மற்றும் வரலாற்றுப் போக்கை அறிந்து பணியாற்றி, மக்களின் உடனடிப் பிரச்சனைகளைத் )ள ஏற்படுத்துவதற்கு சாத்தியமான சகல தல் வேண்டும்.
ரின் பயங்கரவாத வழிமுறைகளைக் கண்டிப்போர், க்குத் தள்ளப்பட்டுள்ளனரென்பதை மறந்துவிடுதல்
இந்த விரக்தியுணர்வே இவர்கள் இத்தகைய முதிர்ச்சியும் கொண்ட ஏனையோர் அஹிம்சை தேடுவர். ஆயினும், பல இளைஞர்களும், தில்லை. விசேடமாக, விடயங்களின் போக்கு பாரதூரமாக அவர்களுக்கெதிராக எழும்போதும், ல்லாதவிடத்திலும், தமது இலட்சியத்தில் பெரும் து செய்தாக வேண்டுமென்ற மூர்க்க நிலையில்
ം"
ாந்தத் தலைவர்கள் குறித்த எமது விமர்சனம் வோ எழவில்லையென்பதையும், உலகிலுள்ள ண்டுமென்ற இலட்சியத்துக்காக உண்மையைத் கடமையிலிருந்தே அவை எழுகின்றனவென்பதை 5 அன்பின் உண்மையைக் கூறும் முயற்சி”
ஒரு மேற்கோள், எபேசியர் 4.15).

Page 8
ஆழ்ந்த கவலை
மேற்கிலோ, கிழக்கிலோ எமது சமூகங் காரணமாக ஆழமான துயரத்தையும், வேதை மக்கள் குறித்தும், பிரத்தியேகமாக அப்பாவிச் கொண்டுள்ளோம். என்பதை நான் வலியுறுத் தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டார்கள் என்பதை அறி உடனடி, பகுப்பாராய்வற்ற, சிந்தனையற்ற, சுய விசேடமாக இத்தகைய கண்டனங்கள் வன்செய கொண்டுவருவது குறித்து எதுவித அர்ப்பணிப் நேரடியாக, ஆழமான சம்பந்தமுற்றவர்களுமான தண்டித்தல் குறித்த கோரிக்கைகளுக்கு எமது
சமாதானத்துக்கான நிலைப்பாடு
மேற்கு நாடுகளினதும், மூன்றாம் உலக மக்கள் சில சந்தர்ப்பங்களில் தமது சொந்த, ே தீவிரவாதக் குழுக்களினால் திசை திருப்பப்பட் பாதிப்புறுவோர் என்றவகையிலும், அவர்களே ஒரு என்ற வகையிலும் சமாதானத்தை ஆதரிப்பவ வெகு ஜனங்களின் சமாதானத் தாகம் சில வேை மிகவும் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனா முறையில் ( எதிர்காலம் சம்மந்தமான நம்பிக்கை ஒளிக்கி நினைவாக நியூ யோர்க், சென்ற் தோமஸ் பே இத்தகைய ஒரு சந்தர்ப்பமாகும். வெகுதூர தேச கண்டனர். அது நிகழ்ந்த சம்பவத்தின் பயங்க கருப்பொருள் குறித்த அர்த்தமுள்ள வேதவாசக மதிப்பும் செறிந்த ஓர் ஆராதனையாக விளங்க அதிகாரம் படைத்தோரின் பீதியூட்டும் ஆக்கி ஆராதனை ஓர் அற்புதச் சாதனையென்றே கூற( ஜனாதிபதியோடு போட்டிபோட்டு வெளிப்படுத்தி மதிப்புள்ள ஓர் உரையை ஆற்றி, பிரபல எழு கருப்பொருளடங்கிய மேற்கோள் ஒன்றையும் மகாராணியின் அர்த்தம் பொதிந்த செய்தியெ மற்றும் ஆழமான சிந்தனையினது மாதிரியாக சமுத்திரத்தில், நம்பிக்கை ஒளிக்கீற்றாக விள பொது மக்களின் அன்புக்கும், சமாதானத்துக்கு முறையில் வெளிப்படுத்தும் ஓர் ஆராதனையா
இலங்கை நிலைமை
இலங்கையில் நாம் ஆயுதப் பே பழக்கப்பட்டவர்களாவோம். மக்கள் விடுதலை ( 1987 - 89 இலும் இடம் பெற்றன. இவை அடக் எழுச்சி கடந்த இருபது வருடங்களாகத் தொடர்ந் மற்றும் நேரடிப் போராட்டங்களுக்கு மேலதிகப

வ்களில் சகல வடிவங்களிலுமான வன்செயல்கள் னயையும், இழப்புக்களையும் அனுபவிக்கும் சகல சிவிலியன் மக்கள் குறித்து நாம் ஆழ்ந்த கவலை துதல் வேண்டும். ஆயினும், உண்மையில் யார் ந்துகொள்ளாது சகல மூலைகளிலிருந்தும் எழும் - தார்மீகக் கண்டனங்களை நாம் ஆதரிக்கவில்லை. பலற்ற சமூகத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய மாற்றங்களைக் புணர்வற்றவர்களும், வன்செயல் கட்டமைப்புகளில் பேர்வழிகளிடமிருந்து எழும் பழிவாங்குதல், மற்றும் ஆதரவு இல்லை.
--~~~~
நாடுகளினதும் பரந்துபட்ட எண்ணிக்கையிலான மாசமான நோக்கங்களைக் கொண்ட சிறுபான்மை ட போதிலும் அவர்களே யுத்தத்தினால் பெரிதும் ருவருக்கொருவர் தேவைகளை அறிந்து உதவுவோர் பர்களாகவே உள்ளனர். மறுபுறத்தில் பரந்துபட்ட ளகளில் மேல்மட்டத்திலுள்ள தலைவர்களிடமிருந்தும் வெளிப்படுகின்றன. இது இருட்டில் வாழுவோருக்கு ற்று ஆகும். உயிரிழந்த பிரித்தானிய மக்களின் ராலயத்தில் இடம்பெற்ற ஞாபகார்த்த ஆராதனை, ங்களிலுள்ள மக்களும் இதைத் தொலைக்காட்சியில் ர அவலம் குறித்த பூரண உணர்வோடு, அன்பின் ங்கள், மற்றும் இசைமேன்மையோடு கூடிய, அழகும் கியது. அந்தவேளையில் ஊடகங்களில் தொனித்த ரமிப்புக் கருத்துக்களோடு ஒப்பிடுகையில், இந்த வேண்டும். ஆக்கிரமிப்புக் கருத்துக்களை அமெரிக்க க் கொண்டிருந்த பிரித்தானியப் பிரதமர்கூட மிகவும் }த்தாளர் ஒருவரின் உண்மையான அன்பு குறித்த பயன்படுத்தினார். இதே பணியிலான இங்கிலாந்து ான்றும் அங்கு வாசிக்கப்பட்டது. அது கெளரவம் அமைந்திருந்தது. இவை அனைத்தும் ஓர் இருண்ட ங்கியது. இது அமெரிக்கா, மற்றும் பிரித்தானியா 5மான ஆழமான நம்பிக்கையை மிகத் தெளிவான க அமைந்தது என்றே நாம் எண்ணுகின்றோம்.
ாராளிகளின் நடவடிக் கைகளுக்கு மிகவும் முன்னணியின் (ஜேவீபீ) இரு எழுச்சிகள் 1971இலும் கப்பட்டன. தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் (எல்ரீஈ) ந்து இடம் பெற்றுவருகின்றது. அவர்களின் கெரில்லா Dாக எல்ரீஈ அமைப்பு 66 தற்கொலைக் குண்டுத்

Page 9
தாக்குதல்களையும் நடாத்தியுள்ளது. (18.09.2001 பெற்ற தற்கொலைக்குண்டுத் தாக்குதல்களின் 6 தாக்குதல்களாகும். (தி ஜலன்ட், 21.09.2001). மெ (25.09.2001 டெய்லி நியூஸ்). அவை பொருளாதா ஒரு ஜனாதிபதி மற்றும் அமைச்சர்கள், இரு புள் சேவை இலக்குகள் மற்றும் ஆளணியினருக்கெதி பெருந்தொகையினரான சிவிலியன்களும் பலியா இறந்துள்ளனர். 1983 இல் நூறு கோடி ரூபாவாக 8,400 கோடியாக அதிகரித்துள்ளது. சொத்துக்களு சேதம் மற்றும் இழப்பு, மனிதர்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள
பார்க்கவோ, அளவிடவோ முடியாத அளவுக்கு வன்செயல் கலாச்சாரமும் சமூக விழுமியங்களின் சீ
நாம் எப்பொழுது கற்றுக்கொள்ளப் போகிே
நாம் எப்பொழுது கற்றுக்கொள்ளப் போகிே சமாதானம் ஈட்டப்படுவதற்குப் பொறுப்பானவ நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்கு முன்னர் இன் சிறுவர்களும் உயிரிழக்க வேண்டும்? இன்னும் எத்த பொருளாதாரத்துக்கு இன்னும் எத்தனை அழிவு தெற்கில் பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணியும் ஐக்கி விடுதலை முன்னணியும் சமாதானத்திற்குப் பொறுப் அரசியல் கட்சிகளும், ஏனைய சிறிய அரசியல் (Ց(ԼՔ மத, கலாச்சாரத் தலைவர்களும், புத்தி ஜீவிகளும் வியாபார சமூகத்தினரும், கமக்காரர்களும், தொழி மற்றும் ஊடகங்களும் தமது பங்களிப்பை வழங்கு தீர்க்கமான ஒரு பங்கை வழங்கவேண்டியுள்ளது. முடியும் என்ற போதிலும், அவர்களே அரசாங்கங்க அணிதிரட்டி அரசாங்கத்தின் மீது அழுத்தம் பிரயே
தோல்விக்கான பொறுப்பு
இறுதியாக எல்ரீஈ அமைப்புக்கும் தீர்மானக வரும் நியாய பூர்வமான விருப்பறிவிப்புகளுக் முக்கியமானதாகும். இது வரையில் சமாதானப் பேச் தோல்வி கண்டதற்கு அவர்கள் பொறுப்பல்ல எ கொள்ளுதல் வேண்டும். ஆயினும், அவர்களே ஒன்று உள்ளது. ஐலன்ட் ஆசிரியர் தலையங்கம்
“பயங்கரவாதிகளோடு பேச்சு வார்த்தைை எல்ரீஈ இயக்கத்தோடு இதுவரை நடர ஏற்படவில்லை என்று கூறுவதால் அவர்கள் சந்தர்ப்பங்களிலும் எல்ரீஈ அமைப்பே பேச் இயக்கத்தைப் பொறுத்தவரையில், பேச்சு
தடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகும். (21.09.20

டெய்லி நியூஸ்). உலகில் இதுவரை இடம் ாண்ணிக்கையில் மூன்றில் இரண்டு புலிகளின் ாத்தமாக 229 தாக்குதல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. ர இலக்குகள், பிரபல அரசியல் பிரமுகர்கள், ரித பெளத்த வணக்கத்தலங்கள், பாதுகாப்புச் ரொன தாக்குதல்களாகும். இத்தாக்குதல்களில் கியுள்ளனர். முழு யுத்தத்திலும் 60,000 பேர் கவிருந்த அரசாங்க யுத்தச் செலவினம் இன்று க்கும், சூழலுக்கும், பொருளாதாரத்துக்குமான துயரங்கள் மற்றும் மன அதிர்ச்சிகள் நினைத்துப் ப் பயங்கரமானவையாகும். இதேவேளையில், ரழிவும் அதிகரித்த வேகத்தில் பரவி வருகின்றன.
றாம்? றாம்? மனிதப் படுகொலைகள் நிறுத்தப்பட்டு பர்கள் தமது கண்களைத் திறந்து உரிய னும் எத்தனை ஆண்களும், பெண்களும், னை குடும்பங்கள் சிதறுண்டு போக வேண்டும்? களும், பின்னடைவுகளும் ஏற்படவேண்டும்? யெ தேசிய கட்சியும், சமீபத்திலிருந்து மக்கள் பானவையாக விளங்குகின்றன. தமிழ், முஸ்லிம் க்களும் வகிக்கவேண்டிய பாத்திரமும் உள்ளது. , உயர் வாழ்க்கைத் தொழில் வல்லுநர்களும், ற் சங்கவாதிகளும் சிவில் சமூக அமைப்புகள் நதல் வேண்டும். மேலும், சாதாரண மக்களும்
அவர்களை ஏனையோர் தவறாக வழிநடத்த களைத் தெரிவுசெய்கின்றனர். அவர்கள் தம்மை பாகிக்க வேண்டும்.
ரமான ஒரு பாத்திரம் உள்ளது. தெற்கிலிருந்து கு அவர்கள் பதிலளிக்க வேண்டியது மிக Fசு வார்த்தைகளும், ஏனைய நடவடிக்கைகளும் ன்ற விடயத்தை மிகத் தெளிவாக விளங்கிக் பொறுப்பாளிகள் என்ற பரவலான நம்பிக்கை ஒன்று பின்வருமாறு கூறியது:
)ய நடத்துவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிப்பவர்கள், ந்த பேச்சுவார்த்தைகளால் எதுவித பயனும் ரின் நிலைப்பாட்டை நியாயப்படுத்தலாம். சகல சுவார்த்தைகளை முறித்துக் கொண்டது. எல்ரீஈ வார்த்தை என்பது கஸ்டமான சூழ்நிலைகளை Ol)

Page 10
ஆயினும் உண்மை நிலை என்ன? 194 உருவாகுவதற்கு முன்னர் இருந்தே இன்று வி மீண்டும், மீண்டும், ஏமாற்றி வந்துள்ளன. இனப் கட்சியின் முயற்சியைப் பிரதான எதிர்க்கட்சி ே எதிர்ப்புகள் தோன்றியுள்ளன. பரஸ்பர நம்பிக்கை பரஸ்பர நம்பிக்கை இல்லாமல் சமாதானம் வேணி டிய பிரதான உணர்மை என்னவெ கூடாரங்களுக்கிடையிலான கருத்தொருமிப் அடிப்படையான நியாய பூர்வமான கோரிக்க விருப்பறிவிப்பு எதுவுமே இதுவரை இல்லை என் மட்டுமே வெற்றிகரமான சமாதானப் பேச்சு வ ஏற்படுத்த முடியும். ܠ ܨܨ
விடயத்தின் செறிந்த சாராம்சம்.
இதுவே விடயத்தின் செறிவான சாராம் பேச்சுவார்த்தைகளை ஆரம்பிக்குமாறும் மட்டு சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளில் தட்டிக்கழிக்க மு விடயங்களுக்கு, தெற்கின் மக்கள் தமது கன காலமாக உலகெங்குமுள்ள ஏனைய நாடுகளின அமைப்புகளினதும் ஆய்வு, விவாதம் மற்றும் இந்தப் பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுத்து, தீர்ம மத்தியஸ்தத்துடன் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தை போவதில்லை. சாதாரண மக்கள் பிரச்சினை கொள்ளக்கூடிய ஆற்றல் கொண்டவர்களாவர்
குறித்துரைத்த கோரிக்கைகள் - நம்பிக் தீர்மானம் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய ( எவை? இவை நாடெங்கிலுமுள்ள பல பிரதேச கலந்து கொண்ட எமது அமைப்பின் அடிமட்ட மற்றும் பொதுக்கூட்டங்களில் கருத்தொருமிப்ட வேண்டும். தமிழ் சிறுபான்மையினருக்கு மொழி, பாரபட்சங்கள் விளைவிக்கப்பட்டதென்பது ஏற்று வேண்டுமென்பதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.
மேலும், நாட்டின் அநேகமான பகுதிகளில் வடக்கு - கிழக்கில் மக்கள் கருத்துக் கணிப்பு வ நிலையும், நிலைதகவுமுள்ள அதிகாரப் பகிர்வு அ பரஸ்பர ஆதார உறவினுள் அபிவிருத்திக்கான நி மிகத் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண் விடயங்கள் குறித்துப் பேச்சுவார்த்தைகள் இடம் தலைவர்கள் இவற்றை ஒரு நம்பிக்கை உ6 தலைவர்கள் ஒரு நம்பிக்கையுணர்வில் ஒரு பதி: தமது கோரிக்கைகள் குறித்து நெகிழ்ச்சிகரம இவ்வாறாக பரஸ்பரம் ஒருவர் மீதொருவர் த

8ல் சுதந்திரம் கிடைத்த காலம் தொட்டு எல்ரீஈ வரை தமிழ் மக்களைத் தெற்கின் அரசாங்கங்கள் பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதற்கான பிரதான அரசாங்கக் தோற்கடித்து வந்துள்ளது. கட்சிகளின் உள்ளேயே யான அடிப்படை உத்தரவாதம் ஏதாவது உள்ளதா? ஏற்பட வழி இல்லை. நாம் விளங்கிக் கொள்ள பன்றால், தெற்கின் இரு பிரதான அரசியல் பின் அடிப்படையிலான, வடக்கின் மக்களின் கைகளைப் பூர்த்தி செய்யக்கூடிய உறுதியான பதாகும். இத்தகைய ஓர் உறுதியான விருப்பறிவிப்பு பார்த்தைகள் குறித்த நியாயமான நம்பிக்கையை
ܡܠܦܢܢ .
சமாகும். யுத்தத்தை நிறுத்துமாறும், சமாதானப் ம் கேட்டு இயக்கம் நடத்துவது அறவே போதாது. முடியாத, குறித்துரைத்த கோரிக்கைகள் சம்பந்தமான ன்களைத் திறக்க வேண்டும். இவை பல தசாப்த ாதும் இலங்கையிலுள்ள பொறுப்பு வாய்ந்த அதிகார உரையாடற் பொருளாக இருந்து வந்துள்ளன. ானங்களை எடுக்க முடியாதென்றால், மூன்றாந்தரப்பு தகளுக்குச் சென்றும் எதுவித பயனும் இருக்கப் னகளையும், கோரிக்கைகளையும் நன்கு புரிந்து
கையை உருவாக்குதல். குறித்துரைத்த கோரிக்கைகளும், பிரச்சினைகளும் ங்களில், சிங்கள, தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் மக்கள் த்திலான கருத்தரங்குகள், செயற்கள அமர்வுகள் ஏற்பட்ட விடயங்கள் என்பதை இங்கு கூறுதல் காணி, கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு விடயங்களில் க்கொள்ளப்பட்டதோடு, அதிகாரப்பகிர்வு இடம்பெற
) அதிகாரப் பகிர்வு இடம்பெறவேண்டுமென்பதோடு, ாக்கெடுப்பால் தீர்மானிக்கப்படாத ஒரு புவித்தொடர்பு புலகும், ஐக்கிய இலங்கைக்குள் மத்திய அரசுடனான யாயமான, சுயாட்சிமுறை மிக, மிக அவசியமென்பது டும். அளவு, எல்லைகள் மற்றும் ஏனைய அவசிய பெறலாம். தெற்கிலுள்ள பெரும்பான்மைச் சிங்களத் ணர்வில் வழங்கத் தயாரென்றால், சிறுபான்மைத் ல் நடவடிக்கைச் செயல்முறைக்குச் சம்மதிப்பதோடு, ான ஓர் அணுகுமுறையைக் கடைப்பிடிப்பார்கள். ங்கி நிற்கும் உறவுமுறையினுள் இத்தகைய ஓர்

Page 11
ஏற்பாடு இடம்பெற்றால், அது திம்புவில் தமி உள்ளடக்குவதாகவும் அமையும். சமாதானப் பேச்சு6 எல்ரீஈ இயக்கமுமே பொறுப்பென்று அடிக்கடி குறை குற்றச்சாட்டு அல்ல. மீண்டும் மீண்டும் வாக்குறு அரசாங்கங்களேயாகும். தெற்கின் கருத்தொருமி உறவுமுறையுள் அமைந்த, நியாயமான சுயாட் அரசாங்கமும் செய்யவில்லை. நம்பிக்கையை உ தெற்கிலுள்ள பெரும்பான்மை மக்களின் பொறு வெகுமதியாகப் பெற்றுக்கொள்ளுகின்றது. பரஸ்ப நிலைமையும் மாற்றமடைகின்றது. நடைபெறாதெ
எல்ரீஈ அமைப்பின் பதில் நடவடிக்கை
இத்தகைய பின்னணியில் அல்லது நம்பிக் முடியாதவை போன்ற பல்வேறு பிரச்சனைகளுக் பிரதிவிளைவைக் காட்டுமென்று எதிர்பார்க்கலாம். நியாயமான அளவு சுயாட்சியை அவர்கள் பெற் தத்துவார்த்த நிட்ைபாட்டைக் கடைப்பிடித்து திம்புக் ே வலியுறுத்தமாட்டார்களென்று எதிர்பார்க்க இடமு சாராரும் இணைந்து கட்டியெழுப்பியதும், கடந்த பயனுள்ளதாக விளங்கியதுமான ஒரு தேச அங்கீகரிப்பார்களென்றும் எதிர்பார்க்கலாம். சில பேட்டியொன்றில் தமிழ்மக்களுக்கு நியாயமான அரசுடன் தொடர்ந்தும் சேர்ந்து வாழத் தயாரா தெரிவித்திருந்தார். சமீபத்தில் தமிழ்மக்கள்-த தயாராகவுள்ளார்களாவென்று ஆயர் கெனத் பெர்னா உறுதிமொழி ஒன்றை வழங்கினார். அன்டன் பா6 எடுத்துக் கூறியுள்ளார்.
இந்த உறுதி மொழிகளை நாம் நம்பாமல் வி கருத்தொருமிப்பின் அடிப்படையில் தெற்கின் பிரத நிறைவேற்றினால் இதில் பிரச்சினை எதுவுமே எ கிட்டும்போது, வடக்கு - கிழக்கைச் சேர்ந்த தமி அரசாக இருப்பதைவிட, இந்தியாவோடு இணைப்பு ( ஐக்கியமுற்றிருப்பதில் பல்வேறு அனுகூலங்களை கொள்ளுவர். மேலும், இத்தகைய ஓர் அலகின் என்பவை நிச்சயமற்றவை என்பதையும் அவர்கள் சரியான பிரதி விளைவொன்று தெற்கிலிருந்து வரு வடக்கின் சாதகமான பிரதி விளைவை எதிர்பார்ட்
ஏற்கெனவே பெருமளவு காலதாமதம் ஏ நம்பிக்கையைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு மதியூகமு அவசியப்படும். ஒரு முன் நிபந்தனையாக ஆ வைப்பதையோ கோரமுடியாது. இதைக் கட்டம் முறையாகவே நிறைவேற்ற முடியும். அதேவே நம்பிக்கையைக் கட்டியெழுப்பும் விதத்தில் இடம்

ழ் மக்களின் கோரிக்கைகளின் சராம்சத்தை வார்த்தைகள் தோல்வியடைவதற்குத் தமிழர்களும், கூறப்படுகின்றது. ஆயினும், இது ஒரு நியாயமான றுதிகளைக் காற்றில் பறக்கவிட்டது தென்பகுதி ப்ெபு அடிப்படையிலான, பரஸ்பர தங்கிநிற்றல் சி குறித்த விருப்பறிவிப்பை இதுவரை எந்த உருவாக்கும் முன்முயற்சியை எடுக்கவேண்டியது பப்பாகும். நம்பிக்கை, மேலும் நம்பிக்கையை ர நம்பிக்கையைக் கட்டியெழுப்பும்போது, முழு ன்று நினைத்த விடயங்களும் சாத்தியமாகும்.
கை அடிப்படையில் பார்வைக்குத் தீர்க்கப்பட கு எல்ரீஈ நியாயமான முறையில் சாதகமான
திம்புக் கோட்பாடுகளின் முக்கிய விடயமாகிய ற்றுக்கொள்ள முடியுமென்பதால், ஒரு வரட்டுத் காட்பாடுகள் அனைத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு ண்டு. அவர்கள் சிங்கள, தமிழ் மக்கள் இரு காலத்தில் இரு சாராருக்குமே பெருமளவில் த்தைப் பிரிப்பது சிறந்ததல்ல வென்பதை வருடங்களுக்கு முன்னர் பீ.பீ.சீ.க்கு வழங்கிய சுயாட்சி வழங்கப்பட்டால் அவர்கள் இலங்கை கவுள்ளார்களென்று வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் மது தனிநாட்டுக் கோரிக்கையைக் கைவிடத் ாண்டோ வினவியபோது, பிரபாகரன் இதேவிதமான லசிங்கமும் இதே விடயத்தைப் பல தடவைகள்
பிடுவதற்கு எந்தக் காரணமும் இல்லை. திடமான ான அரசியற் கட்சிகள் தமக்குரிய கடப்பாட்டை ழப்போவதில்லை. தமக்கு நீதியான ஒரு தீர்வு Sழ் மக்கள் தாம் ஒரு சிறு தனியான சுதந்திர ஏற்படுத்திக் கொள்வதைவிட, இலங்கை அரசோடு ாப் பெற்றுக்கொள்ள முடியுமென்று உணர்ந்து ா நடைமுறைச் சாத்தியம் மற்றும் நிலைதகவு
அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய ஒரு வதற்குத் தாமதமாவது தொடரும்போது மட்டுமே பது கஷ்டமாகும்.
ாற்பட்டுவிட்டது. மீண்டும், மீண்டும் சீரழிந்த
ம், பொறுமையும் வாய்ந்த பேச்சுவார்த்தைகள்
யுதக் களைவையோ, ஆயுதங்கள் நிலத்தில் கட்டமான அல்லது படிப்படியான ஒரு செயல்
வளையில் அதிகாரப் பகிர்வுச் செயல்முறை
பெறுதல் வேண்டும்.

Page 12
பாதுகாப்புப் படைகளையும், ஊர்காவற் ஆளணியினருக்கு படைக் கலைப்பு இடம்ெ உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டுமென்பதையும் இங்கு தீர்வின் ஓர் இன்றியமையாத பகுதியாக இடம்ெ
இத்தகைய திட்டம் உணவுப் பாதுகாப்பு, ! அபிவிருத்தியின் ஓர் அங்கமாக இடம்பெறுதல்
சிறுபான்மை மக்களின் தேவைகள்
இதன்பின்னர் தமது அதிகாரப் பகிர்வு சிறுபான்மையினரின் தேவைகள் குறித்த நியாயபூர் எதிர்பார்க்கலாம். இது சிங்கள, முஸ்லிம் சிறுபான கீழ் அவர்களின் அபிலாஷைகளுக்கு மேலும் கொள்வதாலாகும். வலயச் சபைகள் போன்ற
நியாயப்பூர்வமான தீர்வாக அமைய முடியும்.
மேலதிக பிரச்சினைகள்
இதன் பின்னர் எல்ரீஈ அமைப்பும், தெற் சூழலில் இரு தரப்புகளும் சம்பந்தப்பட்ட, 6 தீர்த்துக்கொள்ள வழியேற்படும். தெற்கின் இ முன்னணியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும், எல்ரீஈ அமைப்புடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது காரியமாக இருக்கப்போவதில்லை. 1971 இல் விடுதலை முன்னணி அங்கத்தவர்களுக்குப் புை மக்கள் விடுதலை முன்னணி பூரீலசுக உ புனர்வாழ்வளிப்பதற்கு முயன்றது. எல்ரீஈ அமை உதவி வழங்குமென்று எதிர்பார்க்கலாம். மு. குடியேற்றப்பட வேண்டும். உண்மையில் தமிழர் ப பிரச்சினை மிக முக்கியமான விடயமாகக் கருத மக்களுக்கான வலயச் சபையொன்று கட்டாய மற்றும் முஸ்லிம் விவசாயிகளுக்கான கோட் இளைஞர்களுக்கும், பெண்களுக்குமான விசேட தொகை 40 இலிருந்து 20 ஆகக் குறைக்க எட்டிலிருந்து ஐந்தாகக் குறைக்கப்படலாம். இது அதிகரித்த நிலைதகவையும் உறுதிப்படுத்தும் இணைவதாலும், வனப் பிரதேசங்கள் மத்திய அரச வடக்கு - கிழக்கு அலகுக்குச் சொந்தமாகும் மாகவே அமையும். இது நீதியும், நியாயமும் சேவை, பொலீஸ் நீதிச்சேவை மற்றும் ஊடகங்களு கேள்வி உள்ளது. இவ்விடயங்களில் ஏற்கெனவே

படைகளையும், எல்ரீஈ அமைப்பையும் சேர்ந்த பற்ற பின்னர் வேலைவாய்ப்பு வழங்கப்படுவது குறிப்பிடவேண்டும். இதற்கான திட்டம் சமாதானத் பெறல் வேண்டும்.
மற்றும் பொதுவான கிராமிய மற்றும் பொருளாதார
வேண்டும்.
அலகினுள் அவர்கள் சிங்கள மற்றும் முஸ்லிம் வமான பிரதிவிளைவைக் காட்டுவார்களென்பதையும் ர்மையினர் உத்தேச அரசியலமைப்பு மாற்றங்களின்
சவாலாக விளங்கமாட்டார்களென்பதைப் புரிந்து ற மேலதிக அதிகாரப் பகிர்வு அலகுகள் ஒரு
ܓܠ`
கின் பிரதான கட்சிகளும் ஒரு புதிய நம்பிக்கைச் ஏனைய தீர்க்கப்படவேண்டிய பிரச்சினைகளைத் ரண்டு பிரதான கட்சிகளும் மக்கள் விடுதலை கூட்டு அமைப்பதற்கும் முயற்சி எடுத்தன என்பதால், ம், கூட்டு அமைப்பதும் அவர்களுக்குக் கஷ்டமான பூரீலசுக உள்ளிட்ட ஐக்கிய முன்னணி, மக்கள் ார்வாழ்வளிப்பதற்கு முயற்சியெடுத்தது. 2001 இல் உள்ளிட்ட பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணிக்கு Dப்பும் இந்தப் புனர்வாழ்வளிப்புச் செயல்முறையில் ஸ்லிம்கள் தமக்குரிய வாழிடங்களில் மீண்டும் மற்றும் சிங்களவர் உள்ளிட்ட சகல அகதிகளினதும் 5ப்படல் வேண்டும். பெருந்தோட்டப் பகுதித் தமிழ் பம் ஏற்படுத்தப்படல் வேண்டும். சிங்கள, தமிழ் டா (உரிய பங்கு) முறைமை அவசியமாகும். கோட்டா முறைகளும் அவசியம். அமைச்சர்கள் ப்பட்டது. மாகாண சபைகளின் தொகையையும் நு ஒவ்வொரு அலகிலும் மூலவள ஒப்புரவையும், அம்பாறை தெற்கில் ஊவா மாகாணத்துடன் ாங்கத்தினால் முகாமைத்துவம் செய்யப்படுவதாலும் ) நிலப்பரப்பு இலங்கையின் நிலப்பரப்பில் 23% ஆகும். இதற்குப் பின்னர் தேர்தல்கள், அரசாங்க ளுக்கான சுயாதீன ஆணைக்குழுக்கள் சம்பந்தமான வ பெருமளவிலான உடன்பாடு காணப்பட்டுள்ளது.
9

Page 13
பிரிவினை
மேலுமொரு தவறாக விளங்கிக் கொள்ளப்பட் வேண்டும். அதிகாரப்பகிர்வு குறித்த வாதத்துக்கெ பிரித்தல் என்ற போலிக் குற்றச்சாட்டு முன்வைக்கப் வாதத்தை வெளிப்படையாக நிராகரிக்குமாறு ந பெற்ற தலைவர்களிடம் வேண்டுகோள் விடுக்கின்றே பிரித்து விடக்கூடிய ஓர் ஐக்கியப்பட்ட பிரதேசமல்: மீண்டும் ஐக்கியப்படுத்தக்கூடிய, துயரகரமான மு தற்போது நிலவும் பரஸ்பர நம்பிக்கையின்மை நிை தனித் தமிழ் ஈழத்தை அமைப்பதை நோக்கமாகச் எண்ணுகின்றனர். தமிழ் மக்கள் சிங்கள அரசாங்கத் வோராகவே நோக்குகின்றனர். இந்த அரசாங்கத் யுத்தத்தில் தோற்கடித்து, தமிழ் மக்கள் அனை நிறைவேற்றுவதாகுமென்று எண்ணுகின்றனர். சாத்தியமில்லையென்று தோன்றுகிறது. ஆயினும், ! எவ்வாறு ஏற்படுத்தப்படலாமென்பதை மேலே காட்டிய நடக்கும்; சாத்தியமற்றது சாத்தியமாகும்.
அதிகாரப் பகிர்வின் தன்மை
அதிகாரப் பகிர்வின் தன்மை குறித்து சிறி பெருமளவிலான தவறான விளக்கம் உள்ளது. அ ‘அதிகாரப் பங்கீடு’ என்பது கூடுதலாகப் பயன்படுத் வடிவத்திலும் நன்கு இடம்பிடித்துக் கொண்டது. சிங் (உத்தேச அரசியலமைப்பில்) மூெ0 அ96இ மற்றும் இ செயல்முறையையும் மேலும் அர்த்தமுள்ளதாக்கு என்றில்லாமல், அதிகாரத்தை உண்மையில் பகிர் கொடுத்தல் என்னும் கருத்து பிரிவினை என்னுப ஆயினும், அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதெ தெரிவிக்காத ஆரோக்கியமான செயல்முறையாகத் கோயில்களிலும், ஆலயங்களிலும், தேவாலயங் பகிர்ந்து கொள்வதென்பது சிறந்த உறவுகளுக்குட அதிகரிப்பதற்கும் ஆக்கபூர்வமான உற்பத்திக்கும் 2 ஏன் அவ்வாறே அமையக் கூடாது? அது நடைமுை உண்மையே ஆகும். ஆயினும், இப்பிரச்சனைகளுக் தேடவேண்டும். இது சிறிய மற்றும் பெரிய தேசங்களி தீர்ப்பதற்கான ஒரேயொரு வழியாக இனங்காணப் நிகழ்ச்சி நிரலிலும் அதிகாரப் பகிர்வு என்பது இட
ஆயினும், நாம் ஒரு சோஷலிஸ புரட்சியின் 6 எமக்கு முன்னால் ஒரு நீண்ட பயணம்’ உள்ளது. படுத்தப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கு மக்கள் (
O

டுள்ள, முக்கிய விடயத்தை இங்கு குறிப்பிடுதல் கதிராக, மீண்டும் மீண்டும் தெற்கில் நாட்டைப் பட்டு வருகிறது. இந்த நேர்மையற்ற, பொய்யான ாம் தெற்கிலுள்ள 'இராஜதந்திரத் தகைமை’ ாம். இப்போது இலங்கை அதிகாரப் பரவலாக்கல் ல. மாறாக, அது அதிகாரப் பரவல் மாத்திரமே றையில் ஏற்கெனவே பிரிவுற்ற ஒரு நாடாகும். லையில் சிங்கள மக்கள் எல்ரீஈ இயக்கத்தைத் $ கொண்ட ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பென்றே தை அரச பயங்கரவாதத்தை நடைமுறைப்படுத்து த்தின் பிரதான நோக்கம் எல்ரீஈ அமைப்பை எவரையும் கொன்றாவது இந்த நோக்கத்தை
ஆகவே, ஐக்கியப்படுவதற்கான பாதை நாம் பரஸ்பர நம்பிக்கை உள்ள ஒரு நிலைமை புள்ளோம். இதனால் நடக்க முடியாத விடயங்கள்
து விளக்கமளித்தல் அவசியமாகும். இங்கும் ஆங்கிலத்தில் ‘அதிகாரப் பகிர்வுக்கு’ பதிலாக ந்தப்பட்டு, உத்தேச அரசியலமைப்பின் ஆங்கில களத்திலும் அது Gெ0 இலe) இ6இ என்றில்லாமல் go இeெ) CS) என்றிருப்பது முழு அரசியலமைப்புச் ம். அது அதிகாரத்தை வெறுமனே கொடுப்பது ாந்து கொள்வதாக அமையும். அதிகாரத்தைக் ம் கருத்தை ஊக்குவிப்பதாகத் தோன்றுகிறது. ன்பது, பிரத்தியட்சமாகவே எவரும் எதிர்ப்புத் தோன்றுகிறது. வீட்டிலும், வேலைத் தலத்திலும், களிலும், பள்ளிவாசல்களிலும் அதிகாரத்தைப் ம், ஐக்கியத்துக்கும் வழிநடத்தி, வினைத்திறன் உதவுகிறது. அப்படியாயின், பரந்த சமூகத்திலும் றயில் பல பிரச்சினைகளை உருவாக்குமென்பது க்கு முகங்கொடுத்து, அவற்றுக்குத் தீர்வுகளைத் Iல் தமது அடிப்படைத் தேசியப் பிரச்சினைகளைத் பட்டுள்ளது. இன்று முழு மனித வர்க்கத்தின் ம் பிடித்துள்ளது.
விழிம்பில் நிற்கிறோம் என்பது இதன் கருத்தல்ல
அதிகாரப் பகிர்வு செயல் முறை நடைமுறைப் தொடர்ச்சியான விழிப்பு நிலையில் இருத்தல்

Page 14
வேண்டும். சந்தைப் பொருளாதாரம், நுகர்வே நிதியம் மற்றும் உலக வர்த்தக அமைப்பு ஆகிய இலங்கையிலும் இவை தொடர்பிலான கட் இலங்கையிலும், உலகிலும் வாழ்வின் ஒவ்ெ உலுக்கப்பட்டுள்ளன. மாற்றியமைத்தல்கள் மற்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அதிகாரப் பகிர்வு சமாதானத்துக்கான தேடல் என்பவற்றின் விை சில அடிப்படை மாற்றங்கள் அவசியம் என்பை பகிர்வுக்கான திட்டங்களும் பேச்சுவார்த்தைகளும் தீவிர மீள் கட்டமைப்புக்கு இட்டுச் செல்வதாகச் தற்போது நிலவும் சர்வதேச மற்றும் தேசீய அடிப்படை அதிகாரப் பகிர்வு மற்றும் பரஸ்பர நம் இசைவாக்கங்களையும் ஏற்படுத்துவதும், சமாதான மேலும் ஆழமான சமூக, பொருளாதார இலக்குக ஆகும். இது மக்களின் ஜனநாயகத் தெரிவு
விதத்தில் அமையும்.
தற்போதைய நிலை
கடந்த இரு மாதங்களில் இலங்கை உயர்ம சந்தித்துள்ளது. பிரதான கட்சிகளைச் சேர்ந் ஆக்ரோஷத்துடன் போரிட்டுள்ளனர். இப்பொழுது ஒப்பந்தம் கைச்சாத்தாகி, 24.09.2001 இல் அரசி பின்னர் நிலைமை சிறிது ஸ்திரமடைந்திருப்பது
ஆயினும், இது எத்தனை நாள் நீடிக்கும்? மீதான தற்கொலைத் தாக்குதல்களின் பாடங் போலத் தோன்றுகிறது. எமது தலைவர்கள் எல் குறித்த புள்ளிவிபரங்களை அறிந்தவர்களாகத் துன்பகரமான கேள்விகள் எமது தலைவர்களை கற்றுக்கொள்ளப் போகிறோம்? இன்னும் எத் மரணத்தைத் தழுவவேண்டும்? நாட்டின் சகல இலங்கைக் குழுவின் அமைப்பாளர்கள் குழு நுகேகொடையில் செப்டெம்பர் 22ஆம் திகதி பிரதேசங்களிலுள்ள எமது சமாதான செயற்பா மூன்று மாத காலப்பகுதியில் 23 (யுத்த) ம தினத்தில் (செப்டெம்பர், 22) கொழும்பின் மத் குண்டுதாரி ஒருவரின் அங்கி கண்டெடுக்கப்பட்ட பாராளுமன்றம் செல்லும் எவராவது பாராளுட குறிவைப்பதற்கான, தோல்வியுற்ற ஒரு திட்டமா

வார் சமூகம், உலக வங்கி, சர்வதேச நாணய யவற்றின் கட்டமைப்புகள் இன்னமும் இருப்பதோடு, டமைப்புகள் இன்னமும் உள்ளன. ஆயினும், வாரு அம்சத்தையும் பாதிக்கும் அத்திவாரங்கள் ம் மாற்றுவழிகளுக்கான தேவைகள் பரந்த அளவில் இயக்கமென்பது இருப்புக்கான தேவை மற்றும் )ளவாகவே எழுந்துள்ளது. அதிகாரத்திலுள்ளோர் தப் புரிந்துகொண்டுள்ளனர். ஆயினும், அதிகாரப் முழுப் பொருளாதார மற்றும் சமூக அமைப்பினதும் க் கூறமுடியாது. அவை செய்ய முயல்வதெல்லாம் பொருளாதார சட்டகத்தினுள் குறிப்பிட்ட அளவு பிக்கையை ஏற்படுத்தக்கூடியசில மாற்றங்களையும், எம் ஏற்படும்போது இந்த நிலைமை தனது முறைக்கு ளை நோக்கிய இயக்கத்தைச் சாத்தியப்படுத்துவதும் மூலம் ஆதரவு பெறும் கொள்கைகளுக்கு ஏற்ற
ட்டங்களில் மிகவும் தீவிர அரசியல் நெருக்கடிகளைச்
த அரசியல்வாதிகள் அதிகாரத்துக்காகத் தீவிர
கடந்த செப்டெம்பரில் பொஜமு - மவிமு புரிந்துணர்வு
யலமைப்புக்கான 17வது திருத்தமும் நிறைவேறிய
போலத்தோன்றுகிறது.
இக்கடிதத்தின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிட்ட நியூயோர்க் களை நாம் இன்னமும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை ffஈ குண்டுதாரிகள் மற்றும் ஏனைய தாக்குதல்கள் தென்படவில்லை. இதன் பின்னர் மக்கள் கேட்கும் யும் பாதிப்பதாகத் தெரியவில்லை. ‘நாம் எப்போது தனை ஆண்களும், பெண்களும், சிறுவர்களும் பகுதிகளையும் சேர்ந்த உலக ஒத்துழைப்பு மன்ற அங்கத்தவர்கள் கொழும்புக்குச் சமீபமாகவுள்ள சந்தித்தவேளையில், பொலநறுவை எல்லைப் ட்டாளர்கள் தமது பிரதேசத்தில் மாத்திரம் கடந்த ரணவீடுகளுக்குச் சென்றதாகக் கூறினார். அதே தியில், விகாரமாதேவி பூங்காவில் தற்கொலைக் து. இது ஆனந்த குமாரசாமி மாவத்தை வழியாகப் மன்ற அங்கத்தவர் அல்லது வேறு பிரமுகரைக் ாக இருக்கலாம்.
11

Page 15
தற்போதைய உடனடிப் பிரச்சனை என்ன? நீ உடனடிப் பிரச்சினை யுத்தமும், இனப்பிரச்சினையும் புரிந்துணர்வு உடன்படிக்கையின் 20வது வாசகம் தீர்வு முயற்சியை மேலும் ஒரு வருடத்திற்கும் பின் குறித்த அசட்டை மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகி வெட்கமற்ற, கேவலமான துரோகத்துக்குப் பின் விழிக்க முடியும்?
ஜனநாயகத்தின் வெற்றி
ஆயினும், அவர்கள் மக்கள் முன் துன அரசியலமைப்புக்கான 17வது திருத்தம் குறித்த (பு பகுதியென்று குறிப்பிடப்படும்) ஓர் அறிக்கையை விடு கிடைத்த வரலாற்று வெற்றி’ என்று மகுடமிட்டன. அறிக்கையில் பின்வருமாறு கூறியது:
‘இது நாட்டில் உண்மையான பாராளுமன்ற ஐ
சக்திகளுக்கும் கிட்டிய வெற்றியாகும்.”
ஜனநாயகத்துக்குத் துரோகமிழைத்தல்
இவர்கள் நாட்டில் செயற்படும் ஜனநாயகத்த செலுத்தும் விடயத்தை உதாசீனம் செய்து, ஒரு நாட்டில் நீண்ட காலமாக, மோசமான யுத்தமெ அமைந்த பிரச்சினையின் தீர்வை ஒத்திவைத்த பி ஜனநாயகம்’ ஒன்றைப் பற்றிப் பேச முடியும்?
அடிப்படையான குறைபாடுகள்
இந்த நாட்டில் ஜனநாயகம் செயற்படுவதில் உள்ளது. முதலாவதாக, எவ்வளவு தான் வெ இருந்தபோதிலும், சலுகை பெற்ற வர்க்கமொன்று ச பரந்துபட்ட வெகுஜனங்கள் மீது ஆதிக்கம் செலு சமூகத்தின் அடிப்படைக் கட்டமைப்புகள் இருப்ப சிங்கள, தமிழ், முஸ்லிம் ஜனசமூகங்கள் மூன்றை
சென்றடையவேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் ெ சிறுபான்மை ஜனசமூகங்கள் இரண்டுக்குமே அவசிய அவர்கள் சிறுபான்மையாக இருப்பதன் காரணமாக நிலையிலிருக்கும் பெரும்பான்மையினரின் ஜனநா சிறுபான்மையினங்கள் இதன் விளைவுகளை அனுப இனக்கலவரங்கள் மற்றும் ஏனைய பாரபட்ச நடவடி அடி வாங்கி அல்லற்பட்டுள்ளனர். ஆகவே, சிறுபான் விசேடமாகத் தேவைப்படுகின்றது. இது மேற்கூறியவ
ஏற்பாடு செய்யப்படுதல் வேண்டும்.
12

ச்ெசயமாகவே உயர்ந்த முன்னுரிமை கொண்ட ) ஆகும். ஆயினும், அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் அதிகாரப் பகிர்வு மூலமான இனப்பிரச்சினைத்
தள்ளிவைத்துள்ளது. இது மனித அவலங்கள் lன்றது. இவர்கள் மனிதப் பிறவிகளா? இத்தகைய னர் இவர்கள் எப்படி மக்களின் முகங்களில்
ரிவாக வந்ததோடு நிற்கவில்லை. ஜேவீபீ ரிந்துணர்வு உடன்படிக்கையின் தொடரான ஒரு த்தது. ஊடகங்கள் அதற்கு “ஜனநாயகத்துக்குக் (டெய்லி நியூஸ், 20.09.2001) ஜேவீபீ தனது
னநாயகத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட அனைத்துச்
தின் அடிப்படைக் குறைபாடுகளுக்குக கவனம்
வருடத்துக்குத் தள்ளிவைத்த பின்னர், இந்த ான்று இடம்பெற்று வருவதற்குக் காரணமாக ன்னர், எவ்வாறு “உண்மையான பாராளுமன்ற
இரு அம்சங்களில் அடிப்படைக் குறைபாடு ளிப்படையான ஜனநாயகச் சம்பிரதாயங்கள் கல ஜனசமூகங்களையும் சேர்ந்த சலுகையற்ற த்தி, அவர்களை நினைத்தவாறு கையாளும் தாகும். ஆகவே, அதிகாரப் பகிர்வு என்பது யும் சேர்ந்த, சலுகையற்ற வெகுஜனங்களைச் சால்வதாயின், அது பெரும்பான்மை மற்றும் மாகும். இரண்டாவதாக இது சிறுபான்மையினர், தொடர்ச்சியாக அனுகூலங்கள் மறுக்கப்படும் ாயகமாகும். சுதந்திரம் பெற்ற காலந்தொட்டு வித்து வருகின்றனர். நீதியற்ற சட்டவாக்கங்கள், டிக்கைகள் காரணமாக அவர்கள் அடிக்குமேல் ர்மையின மக்களுக்கு அதிகாரப் பகிர்வென்பது
ாறு விசேடமான வழிவகைகளில் அவர்களுக்கு

Page 16
சலுகைகள்
மக்கள் விடுதலை முன்னணி (ஜேவ உண்மையான நலன்களுக்காகக் கரிசனை அரசாங்கத்திடமிருந்து பெறுவதில் வெற்றி கண் அமைச்சுக்களின் தொகைக் குறைப்பு, வாக அடிப்படையில் வேதனங்களைக் குறைத்துக் ே ஒழிக்கும் முயற்சி, அரசியலமைப்புச் சபை மற் கடன் இரத்து, விலைக்கட்டுப்பாடுகள், யுத்தத்தின மேம்பாடுகள், கைத்தொழிலதிபர்களுக்கும், வி நிறைவேற்று ஜனாதிபதி முறைமையை ஒழிப்பத அரசாங்கத்தின் கீழ் நடத்துவது என்பவையே பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம் அடையப்பட்ட மெ விடுதலை முன்னணிக்கு அடுத்த தேர்தல்களில் உதவக்கூடும். ஆயினும், அவை எவ்வளவு து வரக்கூடியவை என்பது ஒரு கேள்வியாகும். நெ பாராளுமன்றப் பெரும்பான்மையை இழக்கவே நடைமுறைப்படுத்துதலை நிச்சயப்படுத்துமா? ஒ வேண்டாமா? இந்தச் செயல்முறைக்கு ஆதரவு எமது சமுதாயக் கட்டமைப்புக்களில் தீவிர ம இல்லாமல், ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்குத் த போவதில்லையென்று மக்கள் விடுதலை முன்ன பொருத்து வேலைகளால் எவ்வித நன்மையும் நல்லெண்ணத்தில் பெருமளவுக்குத் தங்கிநின்று, நம்பிக்கை வைத்தது எவ்வாறு என்று கேட்கத் ே ஒப்பந்தம் மாத்திரம் (அதிகாரப் பகிர்வுக்கு அவ மாற்றங்களின்றி மக்களின் தீவிர பிரச்சினைகை உருவாக்கும் விளக்கத்தையும், தார்மீக அதி ஒருவேளை மக்கள் விடுதலை முன்னணி உை போலத் தெரியவில்லை. அவர்கள் ஏதாவது நல்ல பெயரைத் தாம் எடுத்துக்கொண்டு. தாம் கூறி, தேர்தல் அனுகூலங்களைப் பெற்றுக்கெ கிடைக்கும் கால அவகாசத்தைப் பயன்படுத்தி தேர்தலொன்றுக்குத் தயாராகக்கூடும்.
கரிசனை
மக்கள் விடுதலை முன்னணி இந்தப் புரிந் கணிசமான கரிசனைக் கவலையைக் கொண்டிரு ஒட்டுமொத்தமான மக்களுடையதன்றி, ஒரு பகு விசேடமாக மக்களின் ஆகப் பலவீனமான பகு உள்ளடக்காத கரிசனைக் கவலை உண்மை இங்கு மேலுமொரு உண்மையைப் பதிவிலி உருவாக்குவதற்கான விவாதத்தின்போது, மக்கள்

பீ) சலுகையற்ற மக்களினதும், நாட்டினதும் யைக் காட்டுவது போன்ற பல சலுகைகளை டுள்ளது என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். னங்கள் எண்ணிக்கை குறைப்பு, சுய - விருப்பு கொண்டமை, ஊழல் மற்றும் குற்றச் செயல்களை றும் சுயாதீன ஆணைக்குழுக்கள், விவசாயிகளின் ால் அல்லற்படுவோரின் வாழ்க்கை நிலைமைகளில் யாபார சமூகத்தினருக்குமான விசேட ஏற்பாடுகள், ற்கான முயற்சிகள் மற்றும் தேர்தல்களைக் காபந்து இவையாகும். இவையனைத்தும் விவேகமான ச்சத்தக்க குறிக்கோள்கள் ஆகும். இது மக்கள் மேலும் கூடுதலான வாக்குகளைப் பெற்றுக்கொள்ள தூரம் திட்டவட்டமான பெறுபேறுகளைக் கொண்டு ற்றியில் துப்பாக்கியை வைத்துப் பிடிப்பது போன்று ண்டி வருமென்ற அச்சுறுத்தல், வாக்குறுதிகளின் ஓரளவு விளக்கமும், தார்மீக அதிகாரமும் இருக்க 1ளிக்கும் அதிகார யதார்த்தம் ஏதாவது உண்டா? ாற்றமின்றி, அதாவது சோஷலிசப் புரட்சியொன்று திட்டவட்டமான நன்மை எதுவுமே இடம்பெறப் னணியினர் முன்பு கூறி வந்தனர். சிறு சிறு ஒட்டுப் விளையப்போவதில்லை. அதிகாரத்திலுள்ளோரின் இத்தகைய நொய்தான வாக்குறுதிகளில் அவர்கள் தான்றுகிறது. சுருங்கக் கூறுவதாயின், புரிந்துணர்வு சியமான) உண்மையான, பிரதான அரசியலமைப்பு ளத் தீர்ப்பதற்கான புதிய அரசியல் கலாசாரத்தை காரத்தையும், தத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளதா? ன்மையிலேயே எதையும் அதிகமாக எதிர்பார்ப்பது தோல்விகளுக்காக அரசாங்கத்தைக் குறைகூறி, நல்ல விடயங்களைச் செய்ய எத்தனித்தோமென்று காள்ள முயற்சி செய்யலாம். இந்த வேளையில் த்ெ தமது சக்திகளை மீண்டும் திரட்டிக்கொண்டு
துணர்வு ஒப்பந்த முயற்சியில் மக்களைக் குறித்த ந்ததென்று நாம் நம்புகிறோம். ஆயினும், நாட்டின் தி மக்களை மட்டும் குறித்த கரிசனைக் கவலை, தியினராகிய சிறுபான்மை மக்களின் நலன்களை பானதென்று எவரும் வலியுறுத்திக் கூறமுடியாது. டுதல் வேண்டும். அரசியலமைப்புச் சபையை விடுதலை முன்னணி மலைநாட்டுத் தமிழர்களையும்
13

Page 17
இதில் உள்ளடக்குவதற்கான இலங்கைத் தொழிலாள எதிர்ப்பதாகத் தெரிவித்தது. ஆயினும், வாக்களிப்பின் கூறியது. (25.09.2001, டெய்லி நியூஸ்) ஆண்டாண்டு வருமானத்தை மிக உயர்ந்த அளவில் ஈட்டித் தரு அடக்கி ஒடுக்கப்படும் ஜனசமூகமாக வாழ்ந்துெ பிரதிநிதித்துவத்திற்கு கோட்பாடு அளவில் மக்கள் வி காரணம் என்ன?
எதிர்ப்பு
17வது திருத்த விவாதத்தின்போது, தமிழர் வி நாட்டின் மிக முக்கியமான இனப்பிரச்சினைக்கான வெளிநடப்புச் செய்தனர். இதே காரணத்துக்காக அ கலந்துகொள்ளவில்லை. இதை நாம் புரிந்து கொ6 உறுப்பினர்கூட இவர்களுடன் சேர்ந்து வெளிநடப்புச் கட்சியும், இலங்கைத் தொழிலாளர் காங்கிரஸ் கட்சி திருத்தத்துக்கு ஆதரவாக வாக்களித்தன. ஐக்கிய தே ஆதரவளித்ததால் அது இலகுவாக நிறைவேறியது. இ அரசியலமைப்புச் சபையினதும், சுயாதீன ஆணைக்கு காணப்பட்டது. ஆகவே, நாமும் இதில் வெற்றிகிட்டுமெ6 தோற்கடிக்கும் விடயத்திற்கு அரசாங்கம் முதல் மு உரமய கட்சி வாக்கெடுப்பில் கலந்துகொள்ளவில்ை
தமிழ் பயங்கரவாதத்தைத் தோற்கடித்தல்
1979 ஜூலை 11ந் திகதி ஜனாதிபதி ஜே. ஆர். செய்து தனது மருமகன் பிரகேடியர் வீரதுங்கவுக்குப் பூ வழங்கி, வருட முடிவுக்குள் பயங்கரவாதத்தைத் துை வைத்தார். பிரகேடியர் ஒரு பாரிய இயக்கத்தை ஆர போயினர். இவர்களுள் 7 பேர் படுகொலை செய்யப்பட மூளைகள் தெருவில் சிதறுண்டு கிடந்தன. போரா பயங்கரவாதத்தை ஒழித்துக் கட்டும் சகல முயற் இடம்பெற்ற சகல முயற்சிகளும் தோல்வி கண்டுள்ள போன்றவர்களும் காட்ட முயலுவது போல அது முயற்சி மற்றும் மனித உயிர்கள், சொத்துக்கள் குறித்த ஆகுெ இத்தகைய ஆகுசெலவுகளைச் சமாளிக்கக்கூடிய நில தோல்வியுறச் செய்யும்சகல நடவடிக்கைகளும் கைவிடப் அரசுகளும், தனி நபர்களும் தற்பாதுகாப்புக்கான உ இது சுய - பாதுகாப்புக்காகத் தாக்குதல் நடத்தும் உ இது சட்டப் பிரகாரம் இடம்பெறுதல் வேண்டும். சட்டத் அது எதித்பார்த்ததற்கு நேரெதிர் விளைவுகளைே பொறுத்தவரையில், இந்தக் கடிதம் முழுவதிலும் கான வேண்டுமென்பதே எமது நிலைப்பாடு ஆகும். ர
14

ர் காங்கிரஸின் பிரேரணையைக் கோட்பாட்டளவில் போது, பிரச்சினையேற்படுத்துவதில்லையென்றும் காலமாக இந்த நாட்டுக்கு அந்நியச் செலாவணி நம் அதேவேளையில், மிகவும் அதிக அளவில் காண்டிருக்கும் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் டுதலை முன்னணி எதிர்ப்புத் தெரிவிக்க வேண்டிய
நிதலைக் கூட்டணியும், டெலோ அமைப்பும் இது தீர்வை உதாசீனம் செய்கிறதென்று தெரிவித்து கில இலங்கைத் தமிழ் காங்கிரஸ் வாக்களிப்பில் ள்ள முடியும். ஒரு தனி சிங்களப் பாராளுமன்ற செய்யாதது ஏன்? அமைச்சரவையிலுள்ள ஈபீடீபீ யும் அரசாங்கத்தோடு சேர்ந்து 17வது அரசியல் தசியக் கட்சியும், மக்கள் விடுதலை முன்னணியும் இந்த விவாதத்தின்போது இடம்பெற்ற உரைகளில் குழுக்களினதும் பணி குறித்த பெரும் எதிர்பார்ப்பு ன்று எதிர்பார்க்கின்றோம். தமிழ் பயங்கரவாதத்தைத் ன்னுரிமை வழங்கவில்லையென்று கூறி சிஹல
6).
ஜயவர்தன அவசரகால நிலையைப் பிரகடனம் பூரண அதிகாரங்களையும், அறிவுறுத்தல்களையும் டத்தெறியுமாறு கூறி யாழ்ப்பாணத்துக்கு அனுப்பி ம்பித்து முதல் இரவிலேயே 15 பேர் காணாமல் ட்டனர். கொலை செய்யப்பட்டவர்களில் இருவரின் ளிகள் தலைமறைவாகினர். வருட முடிவிற்குள் சிகளும் தோல்வியடைந்தன. அதன் பின்னர் ான. சிஹல உருமயவும், மற்றும் அவர்களைப் யின்மையால் அல்ல. நிதி குறித்த ஆகுசெலவுகள் செலவுகள் மேலே விளக்கப்பட்டுள்ளன. இலங்கை லையில் இல்லை. இதனால், பயங்கரவாதத்தைத் படவேண்டுமென்று அர்த்தமல்ல. சகல நாடுகளும், ரிமையையும், கடமையையும் கொண்டுள்ளனர். உரிமையையும் உள்ளடக்குகின்றது. ஆயினும், திற்கு அப்பால் செல்வது தவறானது என்பதோடு, ய ஏற்படுத்தும். மேலும், இந்த விடயத்தைப் னப்படும் கருத்துக்களுக்குக் கவனம்செலுத்தப்பட நாம் போராடும் இயல்பு என்ற பதத்தையே

Page 18
பாவித்துள்ளோம். ஏனெனில், "பயங்கரவாதம்’ நிகழ்வு நிலைப் பயங்கரவாதமாக (முதல் அடக்கியொடுக்கப்பட்ட வர்க்கத்து மக்களின் ‘ மேலும், சிஹல உரமய மற்றும் பயங்கரவாதத்து எதிர்ப்பவர்கள் மீது அடிக்கடி பயங்கரவாத வழிமுை உண்மையில் அதிகாரம் கொண்டோரின் / ஆட்சி பாதுகாவலர்களும் ஆவர். ஆகவே, இவர்கள்
தான் கூக்குரலிட்டபோதிலும், இவர்களும் முதல்
உடனடித்தேவை - செய்யவேண்டியது
உலக, மற்றும் எமது சொந்த நாட்டு என்னவென்பது குறித்தும், நாம் என்ன செய்ய உதவிக்கரமாக உள்ளது. இதற்கு முதல்படியா குறித்து நாம் அறிந்து கொள்ளுதல் வேண்டு
நாம் ஒருவரையொருவர் அழித்துக்கொள் அதிகரித்து வரும் வன்செயல் மற்றும் எதிர்வ வேண்டும். இதைச் செய்வதாயின், மேலே குறி இத்தீர்வு தெற்கின் மக்களின் கருத்தொருமிப்டே சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். சமாதானச் செயற்ப வேண்டும். அவர்கள் வெகுஜனங்களோடு கே அடிப்படையில் தலைவர்களுக்கு அழுத்தங்க வெகுஜனங்களும் அவர்களின் தலைவர்களும் அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தப்படும்போது அ பூராவும், எண்ணிறந்த சந்தர்ப்பங்களில் நாம்
எதிர்பாராத தடை
ஆயினும், மேலே குறிப்பிட்டவாறு அதிகார விடயத்தை மேலும் ஒரு வருடத்துக்குத் தள்: முன்னணிக்குமிடையிலான புரிந்துணர்வு ஒப்பந்த இத்தகைய ஒரு நிலைமை எழுந்தது துரத பாராளுமன்றத்தினுள்ளோ அல்லது அதற்கு விெ துரதிருஷ்டவசமான, திடுக்கிட வைக்கும் நிலை வெளிப்பாடு அல்ல. இதற்கு ஒரு காரணம் ஊ காலின்கீழ் போட்டு மிதிப்பதாகும். ஓர் அமைப்பெண் ‘எமது கருத்தைத் தெரிவிக்கும் வாய்ப்பு மறுக் *உன்னதமான எட்டு வழிப்பாதை’, ‘சமாதான குறித்த ஒரு நிரூபம் - அரசியலமைப்புக்கான சீ ஒரு பிரபல பத்திரிகை ஆசிரியரிடம் கொண்டு கிழக்கு இணைப்பு அல்லது பிரிவு குறித்துப் பிரஸ்

என்பது ஆதிக்க வர்க்கம் / நிறுவனங்கள் / அரசின் நிலைப் பயங்கரவாதம்) இருக்கலாம் அல்லது இரண்டாம் நிலைப் பயங்கரவாதமாக இருக்கலாம். துக்கெதிரான தேசிய இயக்கம் போன்றவை அவற்றை றகளைப் பிரயோகிக்கின்றன. இத்தகைய அமைப்புக்கள் நிறுவனத்தின் / நிகழ்வுநிலையின் பணியாளர்களும், தாம் அடக்கியொடுக்கப்படுகிறோமென்பது எவ்வளவு Dாம் நிலைப் பயங்கரவாதிகளேயாவர்.
என்ன?
விவகாரங்களின் அனுபவம், உடனடித் தேவை ப வேண்டுமென்பது குறித்தும் முடிவு செய்வதற்கு க சமாதானத்துக்கு விரோதமான சக்திகளின் பலம்
b. -പ്ര
ாளுவதைக் தவிர்க்கவேண்டுமெனில், எம் மத்தியில் பன்செயல் என்பவற்றை உடனடியாக நிறுத்துதல் ப்பிட்ட வழிகளிலான ஒரு நீதியான தீர்வு அவசியம். ாரு வடக்கோரு இடம்பெறும் பேச்சுவார்த்தைகளில் ாட்டாளர்கள் சளைக்காது, இடைவிடாது பணியாற்ற Fர்ந்து புரிந்துணர்வை அபிவிருத்தி செய்து, இந்த களைக் கொடுக்கவேண்டும். அடிமட்டங்களிலான விடயங்கள் பொறுமையாகவும், நியாயபூர்வமாகவும் வற்றை ஏற்றுக்கொண்டு செயற்படுவரென்பது நாடு நேரடியாகப் பெற்றுக்கொண்ட அனுபவமாகும்.
ாப் பகிர்வு மூலம் இனப்பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணும் ளிப்போடும் அரசாங்கத்துக்கும், மக்கள் விடுதலை த்தின் 20 ஆம் வாசகம் தடையாக அமைந்துள்ளது. நிருஷ்டவசமானதாகும். ஆயினும், இதுகுறித்துப் வளியிலோ எவரும் மூச்சு விடாதிருப்பது அதைவிடத் லமையாகும். இது மக்களின் உள்ளக்கிடக்கையின் ாடகங்கள் கருத்து வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரத்தைக் ன்ற வகையில் எமக்கு மீண்டும் மீண்டும் ஊடகங்களில் க்கப்பட்டுள்ளது. 1995 இல் நாம் எமது நூல்களை ாத்துக்கான எட்டு முன் தேவைகள்’, ‘சமாதானம் ர்திருத்தம் - மீள்பார்வைக்கும், திறனாய்வுக்குமென
சென்றபோது, அவர் தனது முதலாளி வடக்கு - தாபிக்கும் எந்த விடயத்தையும் தனது பத்திரிகையில்
15

Page 19
பிரசுரிக்கக்கூடாதென்று தடை விதித்திருப்பதாகத் ெ யதார்த்தத்தைப் பேணுகிற பலனும் பிரதிபலனுமா ஆயினும், ஊடகங்கள் மாத்திரமன்று. சகல மட்டங் அதிகாரப் போட்டி, வெட்கமற்ற முறையில் தமது
வாகனங்கள், மற்றும் தரகுக்கூலிகளுக்காக வி6ை
எழுந்து நின்று உங்களை இனங்காட்டுத ஆயினும், சகல பாராளுமன்ற அங்கத்தவர்களு நாம் எண்ணவில்லை. மானமுள்ளோர், சுயபுத்தியுள்ே மதிப்புக் கொடுப்போர் சிலர் இன்னமும் எஞ்சியு உண்மையெனில், மக்களின் நாமத்தில் நாம் உங் உங்களை இனங்காட்டுங்கள்’. அடுத்த தற்கொலைக் நிகழவிருக்கும் தாக்குதல்களை எண்ணிப்பாருங்கள். துயரங்களுக்கும் நீங்களே பொறுப்பாவீர்கள். நீதிய கோரிக்கைகளை மனதிற் கொள்ளுங்கள். உங்கள் துயரங்களைப் பாருங்கள். அவர்களின் குரலைக் செலுத்துங்கள். உங்கள் குரல்களை உயர்த்தி மோசமான, கேவலமான 20வது வாசகத்தை அக முன்னணியிடமும் கோரிக்கை விடுங்கள். அதன் பின்
நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடவேண்டும்'
மக்களின் மதச்சார்புள்ள, மதச்சார்பற்ற சக (அவர்களுட் சிலராவது) பகிரங்கமாக வெளிவந்து
அதிகாரப் பகிர்வின் விரோதிகள்
அதிகாரப் பகிர்வை எதிர்க்கும் சிஹல உருமu போன்ற குழுக்களும், கட்சிகளும் உள்ளன. அவ இட்டுச் செல்லுமென்று கூறுகின்றனர். புரிந்துை வலியுறுத்தியதிலிருந்தும், தோட்டப்பகுதியின் தமிழ் ஒதுக்குவதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததிலிருந்தும் மக் எதிர்ப்பது தெளிவாகும். இவர்கள் பாராளுமன்ற ஐ 1987 - 1989 காலப்பகுதியில் அதிகாரப் பகிர்வு யோ உருவாக்கி, இரத்தக்களரியை ஏற்படுத்திய தமது நிை இன்று அவர்கள் சிஹல உருமய போன்ற கட்சி போட்டியிடுகின்றனர். இந்த இரு கட்சிகளும் உன தமிழ் மக்களுக்குரிய ஜனநாயக ரீதியான பங்கை
ஆதரவளிப்பவர்களாக இருக்க முடியாது.
குறிப்பு. இதை எழுதிய பின்னர், இது அச்சில் இரு பேச்சுவார்த்தைகளின் சாத்தியம் குறித்து ஐதேக வுடனும், ம தகவல் கிடைத்துள்ளது. ஆயினும், இது எவ்வளவு பாரது
16

தரிவித்தார். இதுவா ஜனநாயகம்? இல்லை. இது கும். கீழ்த்தரமான, ஈவிரக்கமற்ற சக்திப் பிரயோகம் களிலுமான பல பாராளுமன்ற அங்கத்தவர்களும் வசதிகள், அனுகூலங்கள் பாரிய வேதனங்கள், ல போகக்கூடியவர்களாகவே உள்ளனர்.
i
ளும், சகல ஊடகங்களும் இத்தகையவர்களென்று ளோர், மக்களின் உணர்வுகளுக்குச் சிறிதளவாவது ள்ளனரென்று நாம் திடமாக நம்புகிறோம். இது பகளை வேண்டிக்கொள்கிறோம். ‘எழுந்து நின்று குண்டுதாரியை எண்ணிப் பாருங்கள். அடுத்தடுத்து மனிதப் படுகொலைகளுக்கும், நிரபராதி மக்களின் பினதும், சமாதானத்தினதும் மிகவும் அடிப்படைக் கண்களையும், செவிகளையும் திறந்து மக்களின் கேளுங்கள். உங்கள் இதயத்தை அவர்கள்பால் முதலில் புரிந்துணர்வு உடன்படிக்கையிலுள்ள கற்றுமாறு அரசாங்கத்திடமும், மக்கள் விடுதலை
ன்னர் உடனடியாகச் சமாதானத்தை ஏற்படுத்தும்
ல அமைப்புக்களும், அவற்றின் தலைவர்களும்
இதே கோரிக்கையை விடுத்தல் வேண்டும்.
ப மற்றும் பயங்கரவாத எதிர்ப்புத் தேசிய இயக்கம் வர்கள் அதிகாரப் பகிர்வு நாட்டைப் பிரிப்பதந்கு ார்வு உடன்படிக்கையில் 20ஆம் வாசகத்தை >மக்களுக்கு அரசியலமைப்புச் சபையில் இடம் கள் விடுதலை முன்னணியும் அதிகாரப் பகிர்வை ஜனநாயகத்துக்கு ஆதரவென்று கூறியபோதிலும் ாசனைகளை எதிர்த்து பயங்கரவாத சகாப்தத்தை லப்பாட்டிலிருந்து சிறிதளவுகூட முன்னேறவில்லை. சிகளுக்குக் கிடைக்கும் அதே வாக்குகளுக்கும் விமையில் இனவாதக் கட்சிகளாகும். இவர்கள்
மறுப்பவர்களாயின், இவர்கள் ஜனநாயகத்துக்கு
ந்த வேளையில் எல்ரீஈ அமைப்புடன் சமாதானப் விமு யுடனும் அரசாங்கம் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதாகத் ாரமானதென்று இனிமேல் தான் தெரியவரும்.

Page 20
எமது நாடு அதிகாரப் பகிர்வு நடவடிக் ஏலவே பிளவுபட்டுள்ளது, அதிகாரப் பகிர்வு மேலே நாம் நன்கு விளக்கியுள்ளோம். அதிகா துயரமான முறையில் பிளவுபட்ட ஒரு தே காரணமாகவே நாம் தொடர்ந்தும் துயரமான முை நாம் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுதல் வேண்டும் தேவையற்ற துயரங்களையும், வேதனைகை பெளத்த பாரம்பரியங்களைப் பாதுகாக்கப் பே வாழ்க்கைகளும், செயற்பாடுகளும் சிங்கள, நேர்விரோதமானவையென்பதை மக்களுக்கு, வேண்டும். மக்கள் இவர்களை இனங்கண்டு வேண்டும். இலங்கையை நாசத்தின் வி
சிந்தனைகளையும் செயற்பாடுகளையும் கைவி
பங்குடைமையும், முலவளங்களைப் பகி எமது நாட்டில் நீதியும், சமாதானமும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதத்தையும், தத்துவார்த் மிதவாத மக்களும், தலைவர்களும் ஒருங்கிணைத் போன்ற அமைப்புகள் இலங்கையின் அனேகம அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களுமே காரணமென்று ச கணநாத் ஒபேசேகர தமக்கே உரிய சிறப்பான பா பெளத்த மத எண்ணக்கரு மற்றும் வரலாறு சம் அம்பலப்படுத்தியுள்ளாளர். பெளத்த மதத்தை தலைவர்கள் தம்மைச் சுற்றிக் காணப்படும் சக கொள்ள விரும்பினால், தமது சொந்த இதயங்களி முதலில் தேடுதல் நடத்தவேண்டுமென்று கூறுக உண்மை என்ற பரந்த உணர்வில் நீதிக்கும் சமாத என்றும் அது மற்றவர்களைக் கண்டித்து ஒதுக்குவ சரியென்ற மனப்பாங்குகளை ஏற்கவில்லையெ பெரும்பான்மையினரான பெளத்த மக்கள் ஏன எப்போதும் உரையாடி, சமாதானமாக வாழவே த வரலாற்றில் இதற்கான பல உதாரணங்க அடிமட்டங்களிலுள்ள அவர்களின் மதத் தலைவ ஏனைய தலைவர்களும் ஏனைய ஏற்றுக்கெ தத்துவார்த்தங்களைச் சேர்ந்த மக்களோடு உன் இது, ஏற்கெனவே கணிசமான அளவுக்கு எமது காணக்கிடக்கும் ஒரு நிகழ்வுண்மையாகும்.
நாம் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து எமது ச சுற்றியுள்ள தீமைகளின் மூல காரணங்களை புரிந்துகொண்டு, எமது ஆன்மீக மற்றும் பொ நடைமுறைச் சாத்தியமான தீர்வுகளுக்காகப்

கைகளால் பிளவுபடும் அபாயம் இல்லை, அது மாத்திரமே அதைக் காப்பாற்ற முடியுமென்பதை ரப் பகிர்வை எதிர்ப்பவர்கள் காரணமாகவே நாம் சமாக மாறியுள்ளோமென்பதையும், இவர்கள் றயில் பிளவுபட்ட தேசமாக உள்ளோமென்பதையும் . இவர்கள் காரணத்தாலேயே நாம் தொடர்ந்தும் ளையும் அனுபவிக்க வேண்டியுள்ளது. சிங்கள, ாராடுவதாகக் கூறும் இந்த நபர்களின் தனிப்பட்ட பெளத்த தர்மக் கோட்பாடுகள் அனைத்துக்கும் விசேடமாக இளைஞர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்த கொள்ளவேண்டும். இவர்களை அம்பலப்படுத்த ளிம்புக்குக் கொண்டுவந்துள்ள இவர்களின்
விடுமாறு வலியுறுத்தவேண்டும்.
ர்ந்துகொள்வதும்
ஓங்குவதற்கான போராட்டத்தில் ஒவ்வொரு ந்தத்தையும் சேர்ந்த சகல நியாய உணர்வுள்ள, நல் வேண்டும். உதாரணமாக சிங்கள ஆணைக்குழு ான பிரச்சினைகளுக்கு கிறிஸ்தவ திருச்சபையும், வறுவதைக் கைவிடவேண்டும். ஆயினும், பேராசிரியர் ாணியில் இவர்களின் வாதங்களின் ஒட்டைகளையும், மந்தமான விளக்கங்களில் உள்ள தவறுகளையும் நப்பின்பற்றும் இவர் இந்த நாட்டின் பெளத்த கல தீமைகளுக்குமான மூலகாரணத்தை அறிந்து லும், மனங்களிலும், தமது சொந்த வாழ்க்கயையிலும், கின்றனர். பெளத்தமதம், அன்பு, அடக்கம் மற்றும் ானத்துக்குமான போராட்டத்தையே வலியுறுத்துகிறது து, குறுகிய திருப்தி மற்றும் தான் செய்வதெல்லாம் ன்றும் அவர் மேலும் தெரிவிக்கின்றார். நாட்டின் னய சகல மதங்களையும் சேர்ந்த மக்களோடு தயாராகவிருந்துள்ளனர். எமது நாட்டின் நீண்டகால ள் உள்ளன. இன்னும் பெளத்த மக்களும், ர்களும் (பிக்குகள், பிக்குணிமார்), மதக் கலப்பற்ற ாள்ளப்பட்ட மதங்கள் மற்றும் பழைய, நவீன ரையாடி, சமாதானமாக வாழவே விரும்புகின்றனர். சமூகத்தின் சாதாரண வாழ்விலும், செயற்பாட்டிலும்
முகத்தை ஆழமாகப் பகுப்பாய்வு செய்து எம்மைச் ாயும், அவற்றின் பின்னாலுள்ள சக்திகளையும் ருளாதார மூலவளங்களையும் பகிர்ந்துகொண்டு பணியாற்றுதல் வேண்டும். நாம் வாழும் இந்த
7

Page 21
அகிலமயப்பட்ட சமூகத்தின் சாதகமான மற்றும் பாதக சகல மதங்களையும் சேர்ந்த மக்கள் மீது எவ்வா புரிந்துகொள்ளுதல் வேண்டும்.
உலகவங்கி, சர்வதேச நாணய நிதியம், 2 நிறுவனங்களின் செயற்பாடுகள் குறித்து நாம் வி தலைவர் ஜேம்ஸ் டி வொல்பென்சோன் 1998 இல் நிகழ் பாரதூரமான குறைபாடுகள் மற்றும் ஏழைகளின் சு மாத்திரம் போதாது. நாடுகள் தமது பொருளாத நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டுமென்று பெரும் பதட்டங்களுக்கு இட்டுச் செல்லுமென்பதை மக்களே இந்த வேதனைகளை உணருகின்றனர்.
ஆகவே, அவர் அவசரமான சீராக்கல்கள் கு அணுகுமுறைகளும் அவசியமென்று தெரிவித்தார்.
‘எமது நடைமுறையிலுள்ள நிதிப்பட்டியல்கை ஏழை ஜனசமூகங்களை விரைவில் சென்றடையக் கூடிய கவனம் செலுத்தப்படுவதை உறுதி செய்யவு
‘உலக வங்கி அபிவிருத்தி அறிக்கை 2000/200 பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது.
‘வறுமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பிரதா வறுமை - எதிர்ப்பு உத்திகளை வடிவமைப்பதிலும், அவர்களுக்கே முதலிடம் வழங்கப்படுதல் வேண்டும் அரச நிறுவனங்களுக்கும் அப்பால் சென்று மக்களின் அவசியத்தையும் உலக வங்கி ஏற்றுக்கொண்( மூலவளங்களைத் திரட்டிப் பிரயோகிப்பது குறித்து 1998 பெப்ருவரியில் லண்டன் லாம்பெத் அரண்மனை (டபிள்யூ எப் டீ டீ) தாபிக்கப்பட்டது. கண்டர்பரி அ அவர்களும் உலக வங்கித் தலைவர் திரு. ஜேம் இணைக் காப்பாளர்களாக விளங்குகின்றனர். இதில் பெற்றுள்ளன. இந்தப் புதிய அமைப்பு அதி உயர் பாத்திரம் குறித்த உரையாடலை ஆரம்பித்தது. g கூட்டிணைப்பாளராகிய வண. யொஹான் தேவானந்த நடந்த உலக மதங்களின் அபிவிருத்தி உரையா பிரதிநிதித்துவம் செய்தார். எட்டு மதங்களின் த6ை போராட்டத்துக்கு விசேட வலியுறுத்தல் வழங்கி, ஆ குறித்த உரையாடலொன்றை நடத்தினர்.
உலக அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களின் பணியி நன்மை பயப்பதாகும். 1995 ஆம் ஆண்டின் அகில அறிக்கையொன்று சர்வதேச ரீதியில் சுமார் 29,00 தெரிவித்தது. எமது நாட்டிலும் அ.சா.நி.களின் எண்ணிக்6 மட்டும் 2 மில்லியன் அ.சா.நி.கள் உள்ளன. அ. பணத்தைக் கைதவிர்ப்புச் செய்வதாக செஞ்சிலுை நியூஸ், 28,29 பெப்ருவரி 2001)
1S

மான சக்திகளையும், அவை எமது சமூகத்திலுள்ள று செல்வாக்குச் செலுத்துகின்றனவென்பதையும்
உலக வர்த்தக அமைப்பு மற்றும் இயைபுள்ள ளங்கிக் கொள்ளுதல் வேண்டும்.உலக வங்கித் pத்திய வருடாந்த உரையில் உலக முறைமையின் மை பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். ‘நிதித் திட்டங்கள் ாரங்களைச் சீர்ப்படுத்துவதற்குத் துன்பகரமான நாம் அரசாங்கங்களுக்குக் கூறும்போது, அது
நாம் அறிந்துள்ளோம். அரசாங்கங்கள் என்றி,
3றித்த தேவையை ஏற்றுக்கொண்டதோடு, புதிய
ள நாம் மீள் கட்டமைப்புச் செய்து வருவதோடு, கூடிய முன்னுரிமை நிகழ்ச்சித் திட்டங்கள் மீது ம் விரும்புகிறோம்.
1 ‘அனைத்துமடங்கும் பார்வை’ இறுதிப்பகுதியில்
ன செயற்பாட்டாளர்கள் ஏழை மக்களேயாவர். நடைமுறைப்படுத்துவதிலும், கண்காணிப்பதிலும் . அத்துடன் வறுமைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் நிறுவனங்களை அணிதிரட்டிச் செயற்படவேண்டிய டுள்ளது. இப்பணியில் உலகின் மதங்களின் அது கவனஞ் செலுத்தியுள்ளது. இவ்வாறாகவே பில் உலக மதங்களின் அபிவிருத்தி உரையாடல் ஆர்ச் பிஷப் அதி வண. கலாநிதி ஜோர்ஜ் கேரீ ஸ் டி வொல் பென்சோனும் இந்த அமைப்பின் உலகின் மதங்கள் அனைத்தும் பிரதிநிதித்துவம் மட்டத்தில் அபிவிருத்தியில் உலக மதங்களின் உலக ஒத்துழைப்பு மன்ற இலங்கைப் பிரிவின் த 1999 அக்டோபரில் இந்தியாவில் சென்னையில் ாடல் பிராந்திய மாநாட்டில் இந்த அமைப்பை லவர்கள் இங்கு ஒன்றுகூடி, வறுமைக்கெதிரான அபிவிருத்தியில் பல்வேறு மதங்களின் பாத்திரம்
.
ன் அளவெல்லை குறித்து இங்கு பிரஸ்தாபிப்பது
ரீதியான ஆட்சிச் செயல்முறை குறித்த ஐ.நா. 0 அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள் இருப்பதாகத் கை துரிதமாக வளர்ச்சியுற்றுள்ளது. அமெரிக்காவில் சா.நி.கள், உலக வங்கியைவிடக் கூடுதலான வச் சங்கம் கணிப்பீடு செய்துள்ளது. (டெய்லி

Page 22
ஆகவே, உலகளாவிய ரீதியில் அரச சார்பற் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை. பல்வேறு நல்லவை, மோசமானவை, அசமந்தப் போக் நடவடிக்கைகளில் அவை ஈடுபட்டிருப்பதும் உ கூறுவதுபோல அவற்றை ஒட்டுமொத்தமாக சிங்க பணம் சம்பாதிக்கும் அல்லது வெளிநாட்டு நிதிவழ கூறிவிடமுடியாது. அபிவிருத்தி மற்றும் சமாதா பொறுப்புடன் (கணக்காய்வு செய்யப்பட்ட அறிக்ை உட்பட்டு சமூகத்தில் பெறுமதிமிக்க பாத்திரங்கை அரசாங்கமும் இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு6 நிரந்தர பிரதிநிதி எச்.எம்.ஜி.பீ பலிஹகார ஜெ6 ஆணைக்குழு முன்பாக உரையாற்றுகையில் பல த பல்வேறு துறைகளில் ஆற்றி வரும் பெறுமதி மிக்
‘மிகவும் கஷ்டமான சூழ்நிலைகளில் பாதுகாப்பதற்குமான அரசாங்கத்தின் முயற்சி பங்களிப்பை எனது அரசாங்கம் பெரிதும் ப
அரசு சார்பற்ற நிறுவனங்களில் பல்வே உண்மையாகும். இது மிகவும் பாரதூரமான ஒரு ஒவ்வொரு துறையிலும் ஊழல் உண்டு என் மாத்திரமில்லையென்பதையும் நாம் நினைவிற் ெ நிகழ்வாகும். சகலருக்கும் ஒட்டு மொத்தமாகச் படுமோசமான நிகழ்வுகளை அம்பலப்படுத்தி நீதி
கிறிஸ்தவ திருச்சபையைப் பொறுத்த வ விளைவிக்கும் விடயங்களும் உண்டு. ஏகாதிபத் என்று அழைக்கப்பட்டது. சுதேச மதம் மற்றும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்தி உண்மையான சுதே அதேநேரத்தில், அது கைத்தொழில் மயம் மற்று மற்றும் மனித உரிமைகள், பெண்கள் உரிமை இய
ஆயினும் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்திய காலகட்ட சுதேச சமூகத்தோடு ஒரு புதிய உறவை ஏற்படு: விரோதமான மதமாற்றத்தை அவை பரந்த அள அநேக திருச்சபைகள் அவற்றைக் கண்டிக்கவும் செ உள்ளன. சில திருச்சபைகளில் பிற்போக்குத் தன்ை ஓர் அம்சமாக இன்னமும் எஞ்சியுள்ளது. சகல ப நிகழ்வாக உள்ளது என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொள்
உண்மையில் சகல மதங்களுக்கும் அச்சு இங்கு தான் நாம் விடயத்தின் செறிந்த சாராம் பிரதான அச்சுறுத்தல், மதங்களுக்கும், தத்துவார்த் பாடுகள் அல்ல. இன்று ஊறிப்பரவும் இயல்பு

ற நிறுவனங்கள் முக்கியமான பணியை ஆற்றுகின்றன விதமான அ.சா.நி.கள் உண்டு என்பதும், அவற்றுள் க்குள்ளவை இருப்பதும், எண்ணிறந்த பல்வேறு உண்மையாகும். தீவிரவாத சிங்கள அமைப்புகள் 5ள - எதிர்ப்பு, தமிழ் - சார்பு மற்றும் ஈழம் - சார்பு, ங்கல் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படும் அமைப்புக்களென்று னத் துறைகளில் பொறுப்புணர்வு மற்றும் வகைப் ககளைச் சமர்ப்பிப்போர்) சுயாதீன மதிப்பீடுகளுக்கு ள வகிக்கும் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள் உள்ளன. ர்ளது. 30.03.2000 அன்று ஐநா சபையில் இலங்கையின் விவாவில் இடம் பெற்ற ஐநா மனித உரிமைகள் தடவைகள் இலங்கையின் அரச சார்பற்ற நிறுவனங்கள் க பணிகளைப் பற்றி எடுத்துரைத்தார். உதாரணமாக:
மனித உரிமைகளை முன்னேற்றுவதற்கும், களுக்கு அரசு சார்பற்ற நிறுவனங்களும் வழங்கியுள்ள )திக்கிறது (டெய்லி நியூஸ் அறிக்கை - 03.04.2000)
று அளவுகளில் ஊழல்களும் உண்டு என்பதும் விடயமாகும். ஆயினும், தேசத்தின் வாழ்வில் இன்று பதையும், அது அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களில் காள்ளுதல் வேண்டும். ஊழல் ஒரு சர்வதேச புலன் சேறு பூசுவது தீர்வாகமாட்டாது. குறித்துரைத்த மன்றங்களில் நிவாரணம் தேடலாம்.
ரையிலும் ஆக்க பூர்வமான அம்சங்களும் தீங்கு தியவாத சகாப்தத்தில் ‘மேற்கத்தைய கலாச்சாரம்
கலாச்சாரம் என்பவற்றின் மீது தீவிர, பிரதிகூலத் ச விழுமியங்களையும் பாரதூரமாகச் சீரழித்தது. ம் நவீனவாழ்க்கைமுறை, ஜனநாயகம், குடியியல், க்கங்கள் போன்ற அனுகூலங்களையும் கொணர்ந்தது.
உத்தில் (1948) பொதுவாகக் கிறிஸ்தவ திருச்சபைகள் த்தும் முயற்சியில் ஈடுபட்டன. ஒழுக்க நெறிகளுக்கு வில் தவறானவை என்பதை ஏற்றுக்கொண்டதோடு, ய்தன. ஆயினும், இங்கும் வலியுறுத்தல் வேறுபாடுகள் ம கொண்ட ‘அடிப்படைவாதம் மிகவும் பிரதிகூலமான Dதங்களிலும் ‘அடிப்படைவாதம்’ என்பது ஒரு புலன் iளுதல் வேண்டும்.
சுறுத்தலாக விளங்கும் சில விடயங்கள் உள்ளன. சத்திற்கு வருகிறோம். இன்று நாம் எதிர்நோக்கும் த்தங்களுக்குமிடையிலான பரஸ்பர விரோதச் செயல்
கொண்ட ‘மதம்’ ஆகிய நுகர்வுவாதமும் அதன்
19

Page 23
ஆதிக்கமும் சகல மதங்களையும், தத்துவங்களை நச்சுத்தன்மை கொண்ட கலாச்சார ஆக்கிரமிப்போ சீரழித்துள்ளது. என்ற கசப்பான உண்மையை ந தளவாடக் கைத்தொழில் இராணுவ மயமாக்கல், உ சுமைகள், போதைப் பொருட்கள், உல்லாசப் பிர பரந்துபட்ட பகுதிகளிலும், மக்கற் கூட்டத்தினரிடையி ஒடுக்கப்படுவோருமான இருசாராரினதும் மனிதத்தன்மை உள்ளாகும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. இன்றைய இலங்கை சேர்ந்த மக்கள் உண்மையில் மதமாற்றம் செய்யப்படு இந்தச் செயல் முறையில் பாரம்பரிய கலாச்சாரமு சீரழிவுறுகின்றன. ஆகவே, இந்த நிலைமைளை தத்துவார்த்தங்களையும் சேர்ந்த மக்கள் ஒன்றுப மனங்களினதும், ஆன்மாவினதும் மூலவளங்களை சமுதாயத்தில் நிலவும் தீய சக்திகளை எதிர்த்துப் தேசிய ரீதியிலும், சர்வதேச ரீதியிலும் நீதி, சமாதானம்
கட்டியெழுப்ப வேண்டும்.
நடைமுறை நோக்கில்
இறுதியாக, மீண்டும் ‘நாம் என்ன செய்ய வே இது இலங்கை எங்குமுள்ள மக்களாலும், அமை! வழிகளில் எதிர்கொள்ளப்படுதல் வேண்டும். இவையை நாம் கூறவில்லை. இச்செயல்முறை சிறிது காலமாக பரவுதல் வேண்டும். பல சமாதான அமைப்புகள் / நிறுவனங்கள் துணிச்சலாக முன்வந்து பலவருட சமாதானத்துக்காகக் குரல் கொடுக்க வைக்கும் மு சமூகம் இதைச் செய்யும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க முய அதிகரித்த முயற்சிகள் சளைக்காத திடசங்கற்பத்ே சவாலைச் சாதாரண மக்களின் நாமத்தில் பாராளுமன்ற நாம் முயற்சியெடுத்தோம். 'மேல் மட்டத்திலும் “கீ அரசியல்வாதிகளையும், சில நேரங்களில் ஊடகங்க தெரிந்தெடுத்து, தாம் இது குறித்து எதுவுமே செ கொணர்வதற்கும், பொறுப்புவாய்ந்த மேலும் பல்வேறு மற்றும் மதஞ்சார மக்கள் முன்னணியில் இந்தச் சவால் ஏற்கனவே 'நாம் எப்போது கற்றுக்கொள்ளப்போகிறோ இவர்கள் யார் என்பதை நாம் தெளிவாகக் கூறியுள்
அவர்கள் யாரென்பதை இங்கு கூறுவது ெ கருதுவோர் : மத, கலாச்சார தலைவர்கள் புத்திஜி வியாபார சமூகம், தொழிற்சங்கங்கள் கமக்காரர்கள், இந்தச் சவாலை நாம் மீண்டும் இவர்களுக்கு நி இனங்காட்டுங்கள்! அடுத்த தற்கொலைக்குண்டுதா பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். மனிதப் படுகொலைகளு நீங்களே பொறுப்பாவீர்கள்! நீதி மற்றும் சமாதா6 சிந்தியுங்கள்! மக்களின் குரலுக்கு உங்கள் கண்க வையுங்கள்! கோவில்கள், ஆலயங்கள், தேவாலயா
2O

யும் அச்சுறுத்தி அவற்றின் ஆன்மாவைத் தனது ாடு கூடிய ஏவல்கள் மற்றும் விழுமியங்களால் ாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். போர் ஆயுதத் உலக வங்கி, சர்வதேச நாணைய நிதியம், கடன் யாணம், சூழல் சீரழிவு போன்றவை உலகின் |லும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதால் ஒடுக்குவோரும், மட்டுப்பாடு, அந்நியப்படுத்தல் மற்றும் திரிபுகளுக்கு கயில் சகல மதங்களையும் தத்துவார்த்தங்களையும் வது இந்தச் சக்தி மிக்க நுகர்வு வாதத்துக்காகும். ம், விழுமியங்களிலும் பாரதூரமான முறையில் ப் புரிந்து கொள்ளும் சகல மதங்களையும், ட்டு, குழுவாதத்தடைகளை உடைத்து, தமது ஒன்று திரட்டிப் பகிர்ந்து கொண்டு இன்றுள்ள போராட வேண்டும். சகல மக்கள் சக்திகளும் மற்றும் மனித அபிவிருத்திக்கான ஒருமைப்பாட்டைக்
ண்டும்?’ என்ற கேள்வியை எழுப்புதல் வேண்டும். ப்புகளாலும் மிகவும் நடைமுறைச் சாத்தியமான னத்தையும் ஒரே நாளில் சாதித்துவிட முடியுமென்று இடம்பெற்று வருகின்றது. இது மேலும் தொடர்ந்து மனித் உரிமை அமைப்புக்கள் / அரச சார்பற்ற காலமாக, பல்வேறு பிரிவினரான மக்களின் pயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளன. சமீபத்தில் வியாபாரச் ற்சியில் இறங்கியது. இத்தகைய மற்றும் மேலும் தோடு முன்னெடுக்கப்படுதல் வேண்டும். இந்தச் ற உறுப்பினர்கள் ஊடகவியலாளர் முன்வைப்பதற்கு ழ் மட்டத்திலுமுள்ள பல பொதுநிலையாளர்கள் ளையும் குற்றம் சொல்லும் இலகுவான வழியைத் Fய்யாது வாளாவிருக்கின்றனர். சமாதானத்தைக் று மட்டங்களில் அதிகாரம் கொண்ட பல ஆன்மீக ) வைக்கப்படவேண்டுமென்று நாம் எண்ணுகிறோம். ம்? என்னும் தலைப்பின்கீழான கலந்துரையாடலில் T(36TITLD.
பொருத்தமாகும். நாம் பொறுப்புள்ளவர்களென்று விகள், உயர்வாழ்க்கைத் தொழில் வல்லுநர்கள்,
சிவில் சமூக அமைப்புக்கள் மற்றும் ஊடகங்கள். னைவூட்டுகிறோம். ‘எழுந்து நின்று, உங்களை ரி, அவருக்கு அடுத்தவர், மேலும் அடுத்தவரைப் ஊருக்கும், நிரபராதி மக்களின் துன்ப துயரங்களுக்கும் னத்தின் அடிப்படைக் கோரிக்கைகளைப் பற்றிச் ளையும், காதுகளையும், இதயத்தையும் திறந்து ங்கள் மற்றும் பள்ளிவாசல்களின் தலைவர்களே,

Page 24
மக்களே, உங்களின் பாத்திரம் பங்களிப்புக் குறித்து கலை, சங்கீதம் மற்றும் நடன, நடிப்புத்துறை இவர்கள் அனைவரும் மேலும் அதிக, அதிக என இணைந்து கொள்வார்கள். உண்மையில் சமாத உள்ளன.
நாம் மீண்டும் சொல்லுகிறோம், சமாதா பேச்சுவார்த்தைகளுக்காக அழைப்பு விடுவதும் குறித்துரைத்த பிரச்சினைகளையும், கோரிக்கை மற்றவர் கூறுவதைச் செவிமடுக்கவும், உண் ஏற்றுக்கொள்ளவும், மன்னிப்புக் கேட்கவும், பரஸ்பர கட்டியெழுப்பவும், தியாகங்கள் மற்றும் விட்டுக்( இதற்காக நாம் எமது பொதுவான ஆன்மீக வள தைரியத்தையும் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
“அணி திரட்டுவோம் அனைத்து வளங்களைய தன்னலத் தலைவர்கள் வழி சென்று ஏமாந்தோர் இரு பக்கமும் உள்ளனர் அணி திரட்டுவோம் இவர்களின் வளங்களை துன்பங்கள் துயரங்கள் சுமந்தாலும் மறந்திடோம் கருணை, மனிதாபிமானL அணி திரட்டுவோம் தர்மத்தின் வளங்களை. கோவில், ஆலயம், பள்ளிவாசல், தேவாலய புத்தாக்கம், ஒன்றிணைவு நீதிக்கு, விடுதலைக்கு மக்களின் பேரார்வம் நிலைத்திடும் அன்பிலும் மக்கள் புரிந்துணர்விலும்
(மக்களுக்கு உண்மையைக் கூறுங்கள்! இலங் விண்ணப்பம் - 1986)
இந்த வரிகளை எழுதும்போது செய்திப் பத்திரிை ‘அமெரிக்க, பிரித்தானிய துருப்புக்கள் (டெய்லி நியூஸ். 06.10.2001)
ஆப்கானிஸ்தன் மீதான முழு அளவிலான நூற்றுக்கணக்கான யுத்த விமானங்களும் தயார தோன்றுகின்றது.
மிதவாதப் போக்கு அவசியமென்றும், பிரச்சி முயற்சி வேண்டுமென்றும், உலகெங்குமுள்ள ம
நீண்டகால, இழுபறி யுத்தத்தைத் தவிர்க்க ே ஒலிக்கின்றன. இந்த உலகளாவிய ‘சமாதான

துச் சிந்தியுங்கள்! வழக்கறிஞர்களே, வைத்தியர்களே,
விற்பன்னர்களே, உங்களின் நிலைப்பாடு என்ன? ன்ணிக்கையில் சந்தேகமின்றி சமாதானப் பேரணியில் 5ானத்துக்காகப் பணியாற்றும் எண்ணிறந்த வழிகள்
ானத்துக்காக இயக்கம் நடத்துவதும், சமாதானப்
மாத்திரம் போதுமானதல்ல. சமாதானத்திற்கான களையும் நோக்குதல் வேண்டும்.சகல தரப்பினரும் மையைத் தேடவும், கடந்த காலத் தவறுகளை நம்பிக்கை, உருமைப்பாடு, ஆன்மதேசம் என்பவற்றைக் கொடுப்புகளைச் செய்யவும் தயாராதல் வேண்டும். ாங்களின் அடி ஆழத்துக்குச் சென்று துணிவையும்,
கையில் இனப்பிரச்சினைக்கான தீர்வு' ஒரு கூட்டு
கத் தலையங்கங்கள் கூறுகின்றன: ர் யுத்தத்துக்குத் தயார் நிலையில்’
தாக்குதலுக்காக ஆயிரக்கணக்கான துருப்பினரும், ாகவுள்ளன. இது தடுக்கமுடியாத ஒன்று போலத்
சினையின் சகல அம்சங்களையும் புரிந்துகொள்ளும் க்களுக்குப் பெரும் துயரங்களைக் கொணரக்கூடிய வண்டுமென்றும் உலகெங்கிலுமிருந்தும் குரல்கள் க் உலருக்கு’ எமது பங்களிப்பையும் சேர்க்கும்
2

Page 25
விதத்தில் இக்கடிதத்தை வரைந்துள்ளோம். இல( நம்பிக்கைகள் எம்மிடமில்லை. முடிவு எத்தகையதா சொந்தமாக்கும் உணர்விலாகும். என்றாவது ஒருந இப்பிரச்சினை குறித்து எதுவும் செய்யத்தேவையில் அமைவானமையாகவும், ஐ.நா.மற்றும் ஏனைய தீர்மானங்களாகவும் அமைதல் வேண்டும். அவை ஒரு தான்தோன்றித்தனமான கட்டளைகள் மூலம் செய்
ஆயினும், எமது பிரதான அர்ப்பணிப்பு எமது சம்பந்தமானதாகும். எமது சொந்த சமாதான இu சமாதான இயக்கங்களின் ஒருமைப்பாட்டை நாடி
வண. மஹாகல்கடவெல புண்ணியசார தேரோ
என்.எம்.எம்.ஐ. ஹ°செய்ன் இணைக் காப்பாளர்
வண. யொஹான் தேவானந்த இணை - கூட்டிணைப்பாளர்
இலங்கையில் நீதிக்கும், சமாதானத்துக்கு
് இலங்கைக் குழுவின் (டபிள்யூ 6
06. 10.2
17/2, திலகா நுகேகொட
இலங்ை
தொலைபேசி : 94-(0)1-852370.
Lô5l6öi sDH(65öF6Ö : ahim
இணையத்தளம் :
இலங்கையிலும் வெளிநாடுகளிலிருந்து கருத்துை உணர்வுகளை வரவேற்கிறோம். தயவுசெய்து இவ கூட்டிணைப்பாளர் வண. யொஹான் தேவானந்த அ மேற்கூறிய முகவரியிலுள்ள அலுவலகத்தில் எம்ை
இக்கடிதத்தில் கையாளப்பட்டுள்ள கருப்பொழு பின்வரும் WSF/SL பிரசுரங்களில் கலந்துரையாட
1. அதிகாரப் பகிர்வு : எமது காலத்தின்
பகுப்பாய்வும். ஆய்வு ஆவணம் (200/=
2. அதிகாரப் பகிர்வு : எமது காலத்தின்
பகுப்பாய்வு மற்றும் செய்தி. (100/= ரூ
22

குவான வெற்றிகளை எதிர்பார்க்கும் தவறான கவிருந்தாலும், நாம் போராடுவது வெற்றியைச் ாள் நாம் வெல்லுவோம். இதன் அர்த்தம் நாம் லை என்பதல்ல. சகல முடிவுகளும் சட்டத்துக்கு அதிகார மட்டங்களில் எடுக்கப்படும் கூட்டுத் ந அல்லது ஒரு சில வல்லரக்களின் அவசரமான, யப்படும் முடிவுகளாக இருக்கக்கூடாது.
சொந்த நாட்டில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவது பக்கத்துக்கு உலகெங்கிலுமுள்ள முற்போக்கு
நிற்கிறோம்.
எம்.கே. செல்வராஜா இணைக் காப்பாளர்
டல்சி சில்வா இணை - கூட்டிணைப்பாளர்
நிமல் முனசிங்க இணைச் செயலாளர்
மான உலக ஒத்துழைப்பு மன்றத்தின் எஸ் எவ் / எஸ்.எல்) சார்பில்
001
கார்டின்ஸ் - 10250
பாக்ஸ் : 94-(0)74-300103.
sasl (d) sltnet.lk
www.wsf-sl.org
ரகள், விமர்சனங்கள் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டு ற்றை மேற்காணும் முகவரியிலுள்ள WSF/SL |வர்களுக்கு அனுப்பி வையுங்கள். விரும்புவோர் மச் சந்திக்கலாம்.
ருட்களும், பிரச்சினைகளும் மேலும் ஆழமாகப் ப்பட்டுள்ளன.
சவால்கள், வரலாற்றுப் பின்னணியும்,
= ரூபா 5$ தபாற் செலவு உள்ளடங்கலாக).
சவால்கள், நிலைமை அறிக்கை, பா. 38 தபாற்செலவு உள்ளடங்கலாக).

Page 26
மூன்று மொழிகளிலும் கிடைக்கும் (சிங்கள ஒத்துழைப்பு மன்றம் / இலங்கைக் கு அனுப்பிவைக்கலாம். (பணம் பெறவேண்டியவ அல்லது அருளானந்தன் டீஸ்டீபன், WSF/SL காசுக் கட்டளை ஒன்றை அனுப்பிவைக்கலா
இந்தக் கடிதம் அல்லது இதன் ஏதாவது அனுமதியின்றி மறுபிரசுரம் செய்யப்படலாம்.
பிற்குறிப்பு இதை எழுதிய பின்னர் பாராளுமன்றம் கை வரவுள்ளது. உலகில் அமெரிக்காவும் அத 7ஆந் திகதி போர் தொடங்கியுள்ளார்கள்.
ஆயினும், இங்கு இக்கடிதத்தில் கூறப் வலியுறுத்தப்பட்ட முன்னுரிமைகள் இன் இயைபுடையனவாகவே உள்ளன.
இலங்கையில் நிகழவிருக்கும் தேர்தல்
அரசியல் நன்மைகளுக்கும், உண்மையான ( இங்கு சகல ஜனசமூகங்களுக்கும் நீதி உறுதி ஒன்றாகும். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் மக்கள் தப நிலைப்பாட்டை எடுக்கும்படி கோரி, அத்தை வாக்குகளை அளித்தல் வேண்டும். இதனால் அவசரமான, தொடர்ச்சியான சமாதானத்துக்கா அவசியமாகும்.
இறுதியாக, இது ஒரு பிற்குறிப்பு என்ற அளவில் வலியுறுத்தப்படாத ஓர் எளிமையா இடமென்று நாம் கருதுகிறோம். இந்த உண் வில்லை. இப்பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வு கிடை சமூக மாற்றம்மற்றும் யுத்தத்துக்கு முற்றுப்பு
பெண்களுக்கெதிரான வன்முறை, பல்க மற்றும் பொதுவான பொருளாதார, சமூக எதிர்நோக்கும் ஏனைய தீவிர பிரச்சினைக உண்மையாகும். இறுதியாக இருந்த அரச இருந்தவர்களே, இதுகாலவரை இருந்த அ பேராசைச் செயல்முறைகளும் கொண்ட அரெ மாற்றங்களை ஏற்படுத்தினாலன்றி, இதற்குப் இதை விடச் சிறந்ததாக இருக்க வழியிருக்க அரசாங்கங்களிலுள்ள தலைவர்கள் எவ்வள6 கொண்டவர்களாகவும்” இருந்த போதிலும், இ அவை மேலும் ஊழல் மற்றும் சுயநலப் பே
டபிள்யூ.எஸ்.எப்/எஸ்.எல். 1.O. 2001

ம், தமிழ், ஆங்கிலம்) வாங்க விரும்புவோர் உலக ழு என்னும் பெயருக்குக் காசோலை ஒன்றை ரின் கணக்குக்கு குறுக்கே கோடிடப்பட்ட காசோலை) என்ற பெயருக்கு நுகேகொடை தபால் கந்தோருக்குக்
TLD.
ஒரு பகுதி எந்தப் பத்திரிகையிலும், சஞ்சிகையிலும் அதைச் செய்கையில் எமக்கு அறிவிக்கவும்.
லக்கப்ப்ட்டுள்ளது. (அக்டோபர், 10) பொதுத்தேர்தல் 5ன் கூட்டாளிகளும் ஆப்கானிஸ்தானில் அக்டோபர்
பட்டுள்ள கண்ணோட்டங்கள், பிரச்சினைகள் மற்றும் னமும் உள்நாட்டிலும், சர்வதேச மட்டத்திலும்
இட
பிரசாரத்தில் முக்கியமான தெரிவு குறுகிய, குழுவாத, இராஜதந்நிரத்தோடு கூடிய பரந்த சமாதானம், குறித்த திப்படுத்தக்கூடிய இலட்சிய தரிசனத்துக்குமிடையிலான )து தலைவர்களைச் சமாதானத்துக்கான பொறுப்பான கய நிலைப்பாட்டை எடுப்போருக்கு மாத்திரம் தமது தேர்தல் முடிந்த பின்னர் மக்களும், தலைவர்களும் க ஆக்கபூர்வமான கூட்டு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவது
போதிலும், இக்கடிதத்தில் இதற்கு முன்னர் போதிய
ான உண்மையை வலியுறுத்துவதற்கு மிகச் சிறந்த ாமை இன்னமும் அனேகரால் விளங்கிக்கொள்ளப்பட டக்கும் வரையில் (அதற்கு அரசியலமைப்பு மாற்றம், ள்ளி என்பவை அவசியப்படும்.)
லைக்கழகங்களில் வன்செயல், பொதுவாழ்வில் ஊழல் மற்றும் மதவாழ்க்கையில் சீரழிவு போன்ற எம்மை ளையும் தீர்க்க முடியாது போகுமென்பதே இந்த ாங்கத்தைப் பற்றி, அதன் தீவிர ஆதரவாளர்களாக ரசுகளில் மிகவும் கேவலமான ஊழலும், சுயநலப் சன்று வர்ணித்துள்ளனர். மேலே வலியுறுத்தப்பட்டுள்ள பிறகு ஆட்சிக்கு வரப்போகும் எற்த அரசாங்கமும், ாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதாயின், எதிர்கால வு தான் “உன்னதமானவர்களாகவும், உயர்தகைமை னப்பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டு, யுத்தம் நிறுத்தப்படாதவரை ராசை கொண்டவையாகவே விளங்கும்.
23

Page 27
பயனுறுதியுள்ள பி
“விடயங்கள் ஒரு காரணத்துக்காகவே சL அப்படியானால், அமெரிக்கா மீதான தாக்குத
எமது தற்போதைய நிலைமைக்கான ஆ ஆகும். அமெரிக்கக் குடிமக்கள் உலக சன அவர்கள் உலகின் சக்தி மூலவளங்களில அமெரிக்காவின் சிறுவர்கள் அடிப்படைப் ப தொலைக்காட்சியில் 100,000 வன்செயல் காட்சி நிலைமைக்கு இன்னுமொரு காரணம், எம உறவுகளினுள் நாம் விடயங்களை ஆழமாக தேசங்களிலுள்ள மக்களின் துயரங்கள் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் அவர்களின் குரலு
இந்த அவல நிலைக்கு மிகவும் பயனு நினைக்கிறீர்கள்?
நாம் இப்பொழுதுதே எமது கோபத்ை உலகத்திலுமுள்ள வெறுப்புணர்வு, மற்றும் வன் செவிமடுக்கவும், புரிந்து கொள்ளவும் முயற் வேண்டும். எமது இதயங்களிலும், மனங்களி எமது நிலைமைகளுக்கான திட்டவட்டமா6 தொடங்குவோம். நாம் ஆழமாகச் செவிம தேசங்களுக்குமிடையிலான சகோதர உண மதங்களினதும், கலாசார பாரம்பரியங்களினதும் இதன்மூலம் உலகம் முழுவதிலும் விளக்கமு
. -- (இப்பொழுது அமெரிக்காவில் வசிக்கும் செ6 பெளத்த மதகுரு வண.திச் நாட் வறான், ஆ *ஐலண்ட”, 17.10.2001)
 

ரதிச் யெற்பாடு
ம்பவிக்கின்றனவென்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? லுக்குக் காரணம் என்ன?
ஆழமான காரணம் எமது நுகர்வுப் பாங்கு த்தொகையில் 6 வீதமாகவுள்ளபோதிலும், ல் 60 வீதத்தை நுகர்வு செய்கின்றனர். ாடசாலைக் கல்வியை முடிக்கு முன்னர் சிகளைப் பார்க்கின்றனர். எமது தற்போதைய து வெளிநாட்டுக் கொள்கையும், எமது கச் செவிமடுக்காமையும் ஆகும். ஏனைய
அவர்களின் உண்மையான தேவைகளைப் க்கு நாம் ஆழமாகச் செவிசாய்ப்பதில்லை.”
றுதியுள்ள ஆன்மீகத் தீர்வு என்னவென்று
தைத் தணித்து, எமது சமுதாயத்திலும், செயலின் வேர்களை, அறிந்துகொள்வதற்கு சி செய்யும் நடைமுறையை ஆரம்பித்தல் ரிலும் ஒரு துளி இரக்கம் பிறக்கும்போது ன பிரதி விளைவுகளை நாம் காட்டத் டுத்து, ஆழமாக நோக்கும்போது சகல ர்வு அபிவிருத்தியடையும். இதுவே சகல ) ஆழமான, ஆன்மீக மரபுக் கொடையாகும். ம், அமைதியும் தினமும் விருத்தியுறும்.
ன் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த வியட்நாமிய ன் ஏ.சிம்ப்கின்சனுக்கு அளித்த பேட்டி -

Page 28


Page 29
பின் பகுதி
மரவேலைப்பாடு : ச
சொலமண்ராஜ், ஒர் தாயும் தந்தையும் ஓர் குழந்தையுடன் தங்களுக் அமர்ந்திருக்கின்றனர். ஓர் மனிதன் காயப்பட்ட கைகளுடன் மு ஒருங்கிணைபவனாக கைகளை முன்னால்

சித்திரம் ஈரணாகதியினர்
இந்தியா கு அருகாமையிலுள்ள தண்ணிர் குவலையோரு ள்முடி கிரீடம் அணிந்து அவர்களுக்கு பின்னால் அமர்ந்து,
கோர்த்த வண்ணம் காணப்படுகிறான்.

Page 30