கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: தமிழ் ஒலி 1982.07-09

Page 1
-
C-TE
 

தவ ܬܐ (قائش:"-"+"{-
ஒம்பு

Page 2
vm/WMVM* ' Mrm/V
VICTOR
நீங்கள் விரு
திரைப்படங்களை உ
பதிவுசெ
நீங்கள் விரு
எம்மிடம் 6
பெறுவதற்கும் சி
* விக்ரர் அ
T. V. 6ffuqG 100, ஸ்ரான்லி வீதி,
 

& SONS Road, Jaffna.
i
ம்பும் வீடியோ ங்கள் கசற்றில் யவதறகும ம்பும் படங்களை வாடகைக்கு றந்த ஸ்தாபனம் ன் சன்ஸ்
யா சென்ரர்
யாழ்ப்பாணம். 7346
MNMMNMNMMM MYNW*W*YrWrWMWIMMMMMMMNMNA

Page 3
தமிழ் ஒலி -
அன்பு நெஞ்சங்களே,
‘தமிழ் ஒலியின் மூன்ருவது இ தமிழ் வானெலி நிலையங்களை, தமி நோக்கமாகக்கொண்டு எங்கள் பாதை ெ கர்களினதும் தளராத ஆர்வத்தைக்கண்டு தொகையை இரண்டுமடங்காக அதிகரித்து இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாப பொன்மணி குலசிங்கம் அவர்கள் "ஒலிபரப எழுதித்தரச் சம்மதித்திருக்கிருர். இது : வெற்றி என்றே கூறவேண்டும். அவரது ச விருக்கிறது" - V இலங்கை வானுெலியின் அறிவிப்ப பெருத்தொகையான வாசகர்கள் கடிதம் அறிவிப்பாளர்கள் உட்பட உலகித் தமிழ் தொடராக அறிமுகப்படுத்துவோம் என்ட கிருேம்.
இம்முறை இடம்பெறும் திரு. கே. என்ற கட்டுரை இலங்கை வானெலி நி: ஒலிபரப்பாளர்களை அறிமுகப்படுத்தும் கட் வாசகரின் ‘* வானுெலிக்கு எழுதுவது எப்ப ஆர்வமுள்ள நேயர்கள் படித்து பயன்பெற
பிலிப்பைன்சின் தமிழ்ப்பணி த முறையும் எங்கள் பணிக்கு ஒத்துழைப்புத் திருக்கிறது.
இலண்டன் பி. பி. சியின் தமிழோ அண்மையில் யாழ்ப்பாணத்திற்கு விஜயம் ஒலி மன்றத்தின் சார்பாக மாலை அணிவி வித்தோம். 'தமிழோசை"யை தினமும் ஒ: திக்கொடுத்தோம். திரு. கிளப்பம் தன்னுலா யுடன் கூறிச்சென்ருர் .
*தமிழ் ஒலி’ ‘தமிழுக்குச் சிறிய இ கிறது" என்று "சுடர் விமர்சனம் செய்தி அதிக இடம் கொடுக்க இலங்கையில் ப நாங்கள் மட்டுமே முக்கியத்துவம் கொடுக் யாகும் “நவீனம் " இதழும் எமது சஞ்சி மகிழ்ச்சிதரும் விடயமாகும்.
தமிழ் நேயர்களின்-வாசகர்களின் தொடர்கிருேம் எங்கள் வெற்றி உங்கள்
மீண்டும் நான்காவது

: நாதம் : 3 டி - புரட்டாதி - 1982
3ழ் உங்கள் கைகளில் தவழ்கிறது. ழ் நேயர்களுடன் இணைக்கும் பணியை மூல தாடர்கிறது. தமிழ் நேயர்களினதும் வாச இந்த இதழ் முதல், சஞ்சிகைப் பிரதிகளின் 1ள்ளோம். னத் தமிழ்ச்சேவைப் பணிப்பாளர் திருமதி ப்புக் கலை" என்ற தலைப்பில் கட்டுரை ஒன்று ாங்கள் ஆர்வப் பணிக்கு கிடைத்திருக்கும் ட்டுரை எமது அடுத்த இதழில் இடம்பெற
ாளர்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள் என்று எழுதியிருக்கிருர்கள். இலங்கை வானெலி ஒலிபரப்புகளின் அறிவிப்பாளர்களையும் பதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்ளு
எஸ். சிவகுமாரனின் “நினைவுக் குமிழ்கள்’ லயத்தில் பங்களிப்புச்செய்த ஆரம்பகால ட்டுரையாக அமைகிறது. திரு. கே. எம். டி? " என்ற கட்டுரை வாஞெலிக்கு எழுத }க்கூடிய காத்திரமான கட்டுரையாகும்.
மது ஒலிபரப்பில் வழமையைப்போல் இம் தந்து மிக அதிகமாகவே விளம்பரம் செப்
சை"ப் பொறுப்பாளர் திரு. ஜோன் கிளப்பம்
செய்த பொழுது, அவருக்கு எமது ‘தமிழ் பித்து வெள்ளித்தட்டுப் பரிசளித்துக் கெளர லிபரப்ப வேண்டுமென்று விண்ணப்பம் எழு ானஉதவிகளேச் செய்து தருவதாக மகிழ்ச்சி
டமும் ஒலிக்கு அதிக இடமும் ஒதுக்கியிருக் ருக்கிறது. அது உண்மைதான். தமிழுக்கு ல சஞ்சிகைகள் உண்டு. ஆனல் ஒலிக்கு கவேண்டியிருக்கிறது. தமிழ்நாட்டில் வெளி கை பற்றிய குறிப்பை வெளியிட்டுள்ளது
ஆதரவுப்பலத்தை நம்பி எமது பணியைத்
கைகளிற்தானே தங்கியிருக்கிறது.
இதழில் சந்திப்போம்,
- ஆசிரியர்

Page 4
| தமிழ் ஒலி”
தமிழ் ஒலி அமிழ்தினும் இனிய அந்தப் பாங்கு இல்லாமற் போகாது. இது வானெலியுடன் தொடர்பு புடைய சஞ்சிகை ஒன்று, இலங்கையில் டன் வெளிவந்து கொண்டிருந்தது. வ வந்தது. என்ன காரணத்தினலோ, க வெளிவருவதை நிறுத்திவிட்டது. வாெ களை, நேயர்களுக்கு நிரந்தரமாக நி3 அரிய சேவை செய்தது. தற்போது அ இதுவும் ஒரு உதாரணம் போலும்
புதிதாக ஆரம்பித்திருக்கும் இத் சேவையையும், ஒரளவுக்கு, சுருக்கமாக றேன். வானுெலி நேயர்களைப் பொறுத் சேவை. m
இதனைத்தவிர, வானுெலிக் கலைய வாகி வருகின்ற இந்தக்காலத்தில், தமிழ் அரிய சேவைகளைச் செய்யக்கூடிய வாய்ப் வானெலியில் தமிழ்ச் சொற்களி உதவி செய்யவேண்டும். இரண்டு, மூன் புதிய சொற்களை ஆக்குதல்; தவருக உ காட்டுதல். இதுபோன்ற வழிகளைப்
வாஞெலியுடன் நின்றுவிடாமல் சிரத்தை எடுக்க்வேண்டும். பின்னதைப் வானெலி நிகழ்ச்சிகள் உருப்படிய போன்ற சஞ்சிகைகள் உறுதுணையாக அ "தமிழ் ஒலிக்கு ஒளிமய
VM
நெஞ்சோடு * ரூ.25 பரிசு பெறும் கருத்துக் ச DX-ing- 6Rf 6T6sful இது வரையும் நான் வாசிக்காத சஞ் புதுமை விஷயத்தை இப்போதுதான் அறி
M.
(g
வானெலி தொழில் நுட்ப அம்சங்க க்ள் சிலவற்றை பூமி உறிஞ்சி விடுவதாக மைல்களுக்கப்பால் வலுவிழந்து விடுவதற் மழை, வாகனங்கள் எழுப்பும் ஒலி அலக

தை ழக்கட்டும்
ஏ. அப்பெயரி கொண்ட சஞ்சிகைக்கும்
rள சஞ்சிகை. வாஞெலியோடு தொடர் “வானெலி மஞ்சரி" என்ற பெயரு "ஞெலி நிலையமே இதனை வெளியிட்டு டந்த சுமார் ஐந்து வருடங்களாக அது லிையில் ஒலிபரப்பாகும் நிகழ்ச்சி விபரங் னவூட்டும் வகையில் வாஞெலி மஞ்சரி து இல்லை. வானுெலியின் வளர்ச்சிக்கு
"தமிழ் ஒலி’ வானுெலி மஞ்சரி ஆற்றிய நிறைவேற்றினுல் நல்லதென நினைக்கி தவரை, இச்சேவை ஒரு இன்றியமையாத
டன் தொடர்புள்ள ஒரு ச1 காயம் உரு ) ஒலி போன்ற ஒரு வானுெலிச் சஞ்சிகை பு உண்டு.
ன் பிரயோகம் அதிகரிக்கவும் இச்சஞ்சிகை று விதத்தில் இதனை ச் செய்யலாம். பயோகிக்கிப்படும் சொற்களே எடுத்துக் பின்பற்றலாம்.
தொலைக்காட்சியிலும், இச்சஞ்சிகை படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்தலாம். ாக முன்னேற்றமடைவதற்கு ‘தமிழ்ஒலி அமையும் என நம்பஇடமுண்டு, பமான வாழ்த்துக்கள்.
- விவியன் நமசிவாயம் -
நெஞ்சம் 5டிதம் :
பொழுது போக்கு. சிகைகள் இல்லை எனலாம். ஆளுல் இந்தப் கிறேன். A. M. .A. su (Inö. B. A. (Hons) ந. ஒ. ம. உறுப்பினர் எண்: 109) ன்” என்ற கட்டுரையில் வாஞெலி அலை எழுதப்பட்டுள்ளது. மத்திய அலைகள் சில கு சூரியக்கதிர்கள், தொழிற்சாலைகள் இடி நள் என்பவைகளும் கரணங்களாகின்றன.
வி. தமிழ்ச்செல்வன் சேலம்.

Page 5
வானுெலிக்கு
எழுதுவது p
e இல 6TLILIlso
* x இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபன 30 நிமிஷம்..” என்று ஆரம்பிக்கும் அ பாகும் சகல நிகழ்ச்சிகளும் (இசை நிகழ் வைத்தே அறிவிக்கப்பட்டும் நிகழ்த்தப்பட்
வானுெலிக்கெனப் பிரத்தியேகமாக் இருந்தாலும்சரி, அல்லது செய்தி, பேச்சு, சி சித்திரம் போன்ற எதுவானுலும், அந்தப் ளாகக் குறிக்கப்படும் ஏனைய பத்திரிகை, ! எழுதப்படும் பிரதிகளில் இருந்து முற்று மு என்ற தெளிவு பலருக்கு இன்னும் புலனுக்
அதை மனதிற்கொண்டே ஒரு வா(
என்ற சில குறிப்புகளை தொடர்ந்து வரும் கிறேன்.
ஒரு சிறுகதைத் தொகுதியை எழுதி பகுதியில்,
* கொழுச்சென்ற வழித்துன்னூ ரமோ, நூன்முகம்ோ, முன்னுரைே லத் துணையாய் அமையும் என்ற இ மையும், அழகும், உண்மையும் நி6 தேயன்றி எனது இன்நூற்கு அத்துணை எண்ணம். எனினும் இந்த ஒன்றன் தடித்த மனப்பிரமையினுல் என்னு
என்று எழுதியிருக்கிருர், மேற்படி வாசித்தேன். ஒன்றும் புரியவில்லை. இரண் மூன்ரும்முறையும் வாசித்த பின்பே ஆசி கொள்கிறேன்.
s அவர் கையாண்ட மொழி நடை அமைப்பும் ஒருமுறையில் வாசித்துப் புரிந் இருத்தது*

கே. எம். வாசகர்
தமிழ்ச்சேவை
ங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம்
கொழும்பு.
ாம்; தமிழ்ச்சேவை ஒன்று; நேரம் 5 மணி றிவிப்புகள் தொட்டு நாளாந்தம் ஒலிபரப் ச்சிகள் தவிர) எழுத்துப் பிரதிகளை மூன் டும் வருகின்றன.
எழுதப்படும் இப்பிரதி, அறிவிப்புகளாக துகதை, நாடகம், உரைச்சித்திரம், இசைச் பிரதி, வெகுசனத் தொடர்புச் சாதனங்க சினிமா, தொலைக்காட்சி ஆகியனவற்றிற்கு 0ழுதாக வேறுபட்ட தன்மையை உடையது கவில்லை.
னெலிப்பிரதி எப்படி அமைதல் வேண்டும் கட்டுரைகள் மூலம் தெளிவுபடுத்த விழை
தி வெளியிட்ட ஆசிரியர் "என்னுரை' என்ற
சி இனிது செல்லுமாறு போல, பாயி யா, அணிந்துரையோ, நூற்குட் செல் லக்கண நெறி பேரறிஞர்களின் செம் றைந்த நன்னூல்களுக்கு அமைவுடைத் ா அமைவுடைத்தாகாது என்பது என் றி இந்நூல் மூளியாகி விடலாம் என்ற ரை கூறவேண்டியுள்ளது "
பத்தியை மேலெழுந்தவாரியாக ஒருமுறை டாம்முறை வாசித்தேன். சற்றுப் புரிந்தது, ரியரின் உட்கருத்தை நன்ற கப் புரிந்து
பும், வார்த்தைப் பிரயோகங்களும், 6F துகொள்ள முடியாத அளவிற்கு ஆழமாக

Page 6
ஆனல் அதே ஆசிரியர் அதேபகுதி
** இலக்கியம் இதயத்தின் ஒலிப அந்த ஒலி உள்ளே இருக்கும் வரை ஞனின் உள்ள நெகிழ்ச்சிதான், அ எழுத்தாய், வாத்திய இசையாய், ! வெளியேறிப் பரவுகிறதோ, அதே நி முறையிலாவது பாதிக்கும் தன்மை யாகி விடுகிறது. பிறகு பிறர் சூட்டும் அதன் வாழ்க்கை." -
மேற்படி பந்தியை நான் ஒருமுறை கருத்துக்களைக் கிரகித்துக்கொண்டேன். ச யான சொற்பிரயோகங்களும், கருத்து ெ இருந்தது,
இப்போ நீங்களே பரீட்சித்துப் பாரு களையும் வாசிக்கக்கேட்டு எந்தப் பந்தி இருந்தது என்பதைத் தெளிவுபடுத்திக் ெ
முதலாவது பந்தி, ஒருமுறை வாசி. தாக, கிரகித்துக் கொள்ளக்கூடியதாக இரு ஜீவியாக இருக்கவேண்டும். அல் ல து கொண்டவராய், கருத்தைச் சரியாகப் பு இருத்தல் வேண்டும்.
ஆனல் வானெலி ஒரு குறிப்பிட்ட ஒரு படிப்பறிவற்றவன் கூட கேட்டுப் பய ஞல் அவனுக்கேதான் நாம் பிரதி எழுதே தால் எல்லோருமே புரிந்துகொண்ட மாதி எழுதுவதற்கு ஒரு தனி ஆற்றல் வேண்டுெ
ஒரு வாஞெலிப்பிரதி எப்படி ஆ gir. 6T6). Gottsiiffs (R. L. MONTEITF
It's like writing a letter. Not to of your building society; but somewhere personal, nor too impersonal. It might
அதாவது ஒரு வானுெலிப் பிர டும், ஒரு உற்ற நண்பனுக்கு எழுது டிட முகாமையாளனுக்கு எழுதுவது இடைப்பட்டதாக, விருப்பு வெறுப் வானதாக, எளிய நடையில் எழுத

யில் இன்ஞெரு இடத்தில்,
ரப்புத்தான். சந்தேகமில்லை, ஆன ல் பில் அது ஆத்மானுபவம்தான். கலை ந்த நெகிழ்ச்சி, எந்த நிமிஷத்தில், வர் ண ஒவியமாய், உயிர்ச் சிற்பமாய் மிஷம் அது வெளியுலகத்தை எந்த பெற்றுவிடுகிறது. பிறந்த குழந்தை பெயரும், சுமத்தும் சுமையும்தானே
pதான் வாசித்தேன், வாசிக்கும்பொழுதே காரணம் சிறிய வசன அமைப்பும், எளிமை வெளிப்பாடும் இலகுவில் விளங்கக்கூடியதாக
தங்கள் ஒரு நண்பர் மூலம் இரண்டு பத்தி உங்களுக்கு இலகுவாக விளங்கக்கூடியதாக காள்ளுங்கள்.
க்கக்கேட்டதுமே உங்களுக்கு விளங்கக்கூடிய ந்திருந்தால், நிச்சகமாக, நீங்கன் ஒரு புத்தி
வாசித்தவர், பிரதியை நன்ருக விளங்கிக் பிரித்தெடுத்து தெளிவுபட வாசித்தவராய்
நேயர்களுக்கு மட்டுமில்லையே. சாதாரண னடையும் சாதனம் அல்லவா? ஆகையி வேண்டும். அவளுல் புரிந்துகொள்ள முடிந் ரித்தான். அதனல்தான் வானெலிyபிரதி மன்பதை வலியுறுத்துகிழுேம்.
அ ைம த ல் வேண் டும் என்பதுபற்றி 1) என்பவர் இப்படிக் கூறுகிருர் :
an intimate friend, not to the manager in-between. In a nut-shell, neither too be described as “easy, relaxed' Writing.
"தி ஒரு கடிதம்போல் அமையவேண் துவதுபோல் அல்லாமலும், ஒரு கட் போல் அல்லாமலும், இரண்டுக்கும் பற்றதாய், சுருக்கமானதாக, தெளி ப்படவேண்டும் என்கிழுர்,

Page 7
ஆக்வே அப்படி எழுதுவதற்கு ஒரு படுத்துவதற்கான கட்டுப்பாடும் ஒரு வாெ சியமாகிறது.
ஆற்றல், கட்டுப்பாடு" என்று நா களுக்கு இல்லையா ? அல்லது அவசியமற்ற இந்த ஆற்றலும் கட்டுப்பாடும் சகல எழு லும், வானெலி எழுத்தாளனுக்கு மிக மு எழுத்தாளன் செவிப்புலனுக்கு மட்டுமே எ டிருக்கும் நேயர்களை குருடர்களாகக் கணி திலேயே புரிந்துகொள்ள வேண்டுமென்ற டும். அதாவது பேசுவது போலவே எழுத GaveisTub.
அந்தத் திறமையை எப்படி வளர்த்
உங்களுக்குத் தே
கச ற், பட்டறி
யாழ்நகரில் நீங்கள் ந
ஏ. கே. மொகமட்
அன் கோ.
14, கஸ்தூரியார் வீதி, யாழ்ப்பாணம். தொலைபேசி: 8059

5
தனி ஆற்றலும், அந்த ஆற்றலை நிலப் ஞலிப் பிரதி எழுதுபவனுக்கு மிகவும் அவ
ான் கூறும்பொழுது அது பிற எழுத்தாளர் தா? என்று கருத்திற்கொள்ள வேண்டாம் த்தாளர்களுக்கும் அவசியந்தான் இருந்தா க்கியமாக அமைகிறது. காரணம் வானெலி ழுதுகிருன். வானெலியைக் கேட்டுக்கொண் த்து-அவர்கள் அனைவரும் கேட்டமாத்திரத் உணர்வோடு, பொறுப்போடு எழுதல் வேண் வேண்டும். அதற்கு ஒரு தனித்திறம்ை
துக்கொள்வது?
- தொடரும்.
வையான Maxe
வகைகளுக்கு
ாடவேண்டிய இடங்கள்
சிற்றிஸன் ட்ரேட் சென்டர்
11, 12, நவீன சந்தை,
யாழ்ப்பாணம்.

Page 8
േമ
M. I. M. K
SANITARYWARE MP
ASSociates
KALID CONTF
ENGINEERS & APPR
c. UNITY
104, Messenger Stre COLOM
Phone 32966
LLALALAL
 

(alid Bros.
)RTERS & MERCEANTS
ACT DIVISION
OVED CONTRACTORS
HOUSE'' st of 10, Quarry Road, ABO-2,

Page 9
கூபாபுல்
பேராசிரிய அரசினர்
கும்ப
. இந்தியாவின் மக்கட்தொகை குறு சிரித்துள்ளது நாம் அறிந்த ஒன்றே. இத வரும் முக்கியத்துவம் பெரிதும் அதிகரித்து சீளும் காடுக்ளும் விளை நிலங்களாக மாற் நாம் நமது செய்கையின் விளைவை அறி *ாடுகளையும் அழிப்பதன் பயனுய் பருவக புள்ளன. எனவே பெய்யவேண்டிய மாரி தடையிடுகின்றது.
இதனை இன்று உணர்ந்த நாம் குழு வீட்டிற்கு ஒரு மரம் வளர்ப்போம் என்று கள், பொருளாதார வல்லுனர்கள், வலி துறையினரின் கவனத்தை ஈர்க்கும் செ இந்தப் புதுவகை மரத்தைப்பரப்ப இன்று தேவைதான? இதனை நாட்டில் பரப்ப மு விப்பதால் நாம் என்ன பலன்களைப் பெற ஆய்ந்தறிந்தாலே இதனை நாம் அறியமுடி Hawaiian Giant 6T6irgith Loprasana sahai) ஆகும். ஆங்கிலத்தில் லூகாஞ என்று சு லூகோ சிபலா என்று அழைக்கப்படுகிறது
என்பதைக் கொண்டு இம்மரம் இந்தியாவி மேலும் இது ஒளிமயமான எதிர்காலத் இன்று கூபாபுல் என்று அழைக்கப்படுகிற, தங்கம் என்றும் கால்நடைத் தீவனங்களி பகுதியிலோ தெய்வமாக கருதப்பட்டு சீமூ நாட்டிலும் இலங்கையிலும் இபில் இபில்
இந்தக் குபாபுல்லின் பத்துப்பிரிவுக முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். முதல் புதர் போல் வளரும் வகையாகும். இரண் வளரும் வகை. மூன்றுவது அடர்ந்த, கிை வரை வளரும் வகை.
கூபாபுல் (இபில் இபில்) ஒரு சிறந்த டில் மட்டுமுள்ள சுமார் இரண்டரைக்கே குறைந்தது 100 மில்லியன் டன் தீவனம் சாதாரண வைக்கோல் அளவு 20 மில்லி இன்று பேப்பர் தயாரிக்க எடுத்து விடுகிே தீவனத்தை எவ்வாறு பெறப்போகிருேம்? ஒரேயொரு தாவரம் கூபாபுல் (இபில் இபி

(இபில் இபில்)
பாண்டியன் ஆடவர் கல்லூரி
கோணம்.
கியக்ாலத்தில் மிகப் பெரிய அளவில் அதி ன் பயனுய் விவசாயத்திற்கு நாம் காட்டி |ள்ளது. எனவே நாட்டிலுள்ள தரிசு நிலங் றப்படுகின்றன. நமது தேவையை உணர்ந்த ந்தோமில்லை. நாட்டிலுள்ள மரங்களையும் ாலங்கள் வழக்கத்துக்குப் புறம்பாய் மாறி
பொய்த் து நமது முன்னேற்றத்துக்கு
றுகிய காலத்தில் நாட்டைப் பசுமையாக்க புறப்பட்டுள்ளோம். இந்நிலையில் விவசாயி ாத்துறை மற்றும் கால்நடை வளர்ப்புத் ய்தி கூபாபுல் (இபில் இபில்) பற்றியதே. று செய்யப்படும் அதிகளவு விளம்பரங்கள் னைவது ஏற்ற செயலா? இதனேப் பயிர் ரப்போகிருேம்? கூபாபுல் மரங்களைப்பற்றி պւն.
ஒன்றே இந்த கூபாபுல் (இபில் இபில்) புறப்படும் இது தாவர இயலில் லூகாளு து. "கூ" என்பது நன்மை பயக்கும் என்ப இம்மரம் நமக்கு நன்மை பயக்கவல்லது பில் கூபாபுல் என்று அழைக்கப்படுகிறது தைத் தர வல்லது என்பதைக் கொண்டு து. இதனை அமெரிக்க நாடுகளில் பச்சைத் ன் அரசி என்றும் கூறுகின்றனர். வியட்நாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிலிப்பைன்ஸ் ானப்படுகிறது. 1ளில் சுமார் நூறு வகைகளையும் மூன்று வகை அதிக உயரம் வளராத அடர்ந்த டாவது வகை சுமார் 65 அடி உயரம் வரை ளகள் கொண்ட சுமார் 45 அடி உயரம்
கால்நடைத்தீவனம். இன்று தமிழ் நாட் ாடி கால்நடைகளுக்கு ஆண்டொன்றுக்கு தேவை. ஆணுல் நாம் பயிரிடும் மிகச் பன் டன்களே. இதிலும் ஒரு பகுதியை ழும். எனவே எமது கால்நடைகளுக்கான இந்த அதிகளவு தீவனத்தைத் தரவல்ல ல்) லே ஆகும்:

Page 10
காய்ந்த கூபாபுல் இலைகளில் சம் இதுவே ஒரு சிறந்த தீவனமாக அம்ை அளவு மிகவும் ஏற்றவகையில் அமைந்து :றிப்போபிலோமீன்களும், கல்ஷியம், ப்ெ களவில் உள்ளன. குறிப்பாக தாவரங்க டமின் ஏ உள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவில் தீவனமாகக் கொடுத்து நாளொன்றுக்கு டுள்ளனர். இதுவே கூபாபுல் தீவனத்தி
ஒரு ஹெக்டேர் நிலத்தில் கூபாபு றிற்கு 9700 லிட்டர் பாலை அதிகளவு ே கிலோவின் அளவுக்கு உயர்த்தலாம். இந் களுக்கு இந்தத் தீவனத்தைக் கொடு :பாகிஸ்த் தருமளவுக்கு சாதனை புரிந்துள்ள தீவனங்களின் அரசி என்பதை நிலைநாட் ஒரு ஹெக்டர் நிலத்தில் கூபாபு தீவனத்தைக் கொடுக்கிறது. நல்ல நீர்ப்பு மாக 200டன்களைப் பெறலாம். இந்த கிலோஆகும். கிலோவுக்கு 25பைசா ம் முதல் ரூ. 25,000/- வரையிலாகிறது. 5T பயிரிடுவதால் வருடத்திற்கு குறைந்த அ 25,000/-ஐயும் இலாப்மாகப் பெறலாம். மளிக்க ஒரு ஏக்கர் நிலத்தில் கூபாபுல்
கூபாபுல் நல்ல நில உரம், கூபாபு உரமாகக் கருதப்படுகிறது. ஆறு மூட்டை யூரியா அல்லது அமோனியம் சல்பேற்றுக் கொண்டு கூபாபுல் உரத்தின் சிறப்பை உ கூபாபுல் மிக விரைவில் வளரும் ம புல் அடர்ந்த உயர்வகை மரங்களைக் கெ முனர் ஒரு வருடத்தில் இது 20 அடிகளு 60 முதல் 90 செ.மீ. கனமுள்ள 60 அடி உ டேரில் பயிரிடப்பட்ட கூபாபுல் மரங்கள் நீளமுமுள்ள 10,000 மரங்களைக் கொடுக் முதல் ரூ. 5லட்சம் வரையிலாகும். எனவே சுமார் ரூ. 50,000/- இலாபமடையலாம்.
மேலும் வருடத்துக்கு ஒரு ஹெக்ே டன் விறகைப் பெறலாம். அமெரிக்காவி யங்களில் கூபாபுல் எரிபொருளாகப் பய6 நிலத்திலுள்ள கூபாபுல் ம்ரங்களைக்கொண் தொடர்ந்து இயக்கலாமெனக் கணக்கிட்
கூபாபுல் நிழல்தரு மரங்களாகவும் தப்படுகிறது. இதன் விதைகளிலிருந்து ப கூபாபுல் (இபில் இபில்) கால்நடை: மரங்களைத் தரவல்லதாகவும் பயன்படுவத் அடையலாம். .
(வெரிட்டாஸ்
"தமிழ்ப்பணி ஒலிபர
 
 
 

கிறது. இதிலுள்ள அமினே அமிலங்களின் 1ள்ளது.மேலும் இதில் வைட்டமின் ஏ .ே ஈஸ்பரஸ், பொட்டாசிய கனிமங்களும் அதி ாளிலே கூபா புல்லில்தான் அதிகளவு வைட் இளம் கால் நடைகளுக்கு கூபாபுல்லைத் கிலோ எடையை அதிகரிக்கலாமெனக் கண் * சிறப்பிற்கு ஒரு சான்று.
ல் பயிரிட்டு பயன்படுத்துவதால் ஆண்டொன் பெறலாம். கால் தடையின் எடையை 400 தியன் பூணு நகரத்தில் பிறீசியன் பசு வ: த்து நாளொன்றுக்கு ஒரு Lf8ff; 6 GOlavir *னர். இவையாவும் கூபாபுல் கால் நடைத் பயிரிட்டால் சுமார் 25முதல் 200 டன் சாசன வசதியுள்ள நிலங்க வில் சாதாரண அளவிலுள்ள புரதத்தின் அளவு சுமார் 4900 திப்பிட்டாலும் இதன் மதிப்பு ரூ. 60 னவே ஒரு ஹெக்ட்ர் நில்த்தில்ஃபா: 1ளவாக ரூ. 6000/-ஐயும் அதிக அளவாக சாதாரணமாக பத்துப் பசுக்களுக்குத் தீவன
பயிரிடவேண்டும். ---':: - མོ་བ་ཚོ་ 1ல் பசுந்தளைகள் தல்ல seiterah-i (Organic)
அளவு கூபாபுல் இலை கள் மூட்டை குச் சமமாகக் கருதப்படுகிறது. இதைக் னரலாம். " ரமாகும். எந்த வகையைக் காட்டிலும் கூபா இப்பதாக பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டில் கூறுகின் நக்குமேல் வளருகிறது. ஆறு வ்ருடங்ளில் சமரமாக அளர்ந்து விடுகிறது, ஒரு ஹெக் வருடங்களில் ஸ்செ.மீ.கண்முரே அடி கிறது. இதன் மதிப்புச் சுமார் ரூ. 2 லட்சம்
கூபா புல் பயிரிடுவதால் வருட்த்திற்கு
lidis &larrit ரூ.20,000/- மதிப்புள்ள 400 அம் பிலிப்பைன்ஸிலும் அனல் மின் நில
படுத்தப்படுகிறது. ஆயிரம் ஹெக்டேர் டு ஐந்து மெகவாட் அனல்மின் நிலையத்தை டுள்ளனர். - அழகிய தோட்டம் அமைக்கவும் பகன்படுத் சைதயாரிக்கப்படுகிறது. " க் தீவனமாகவும்,நல்ல உரமாகவும், சிறந்த
ால் இதனைப் பயிரிடுவதால் மிகுந்த பயன்

Page 11
அறிவியல் சரம் 1.
میر
* பேராசிரியர்
இளம்பூரணன்
Տ. தலையின் நரையை மீண்டுக் ெ
மீண்டும் சாயம் பூசித்தான் கருமையாக்கே படுத்துவது`த்டல் நலத்துக்கு ஏற்றதல்ல படுத்தியுள்ளன. இச்சாயத்தின் அடிப்படை சேர்மங்கள் தொற்றுநோய் தோன்றக் கா விலங்குகளுக்கு இப்பொருட்கள் புற்றுநோ சுத்தன்மையை வெளிப்படுத்தின:ச விடும் அழகுநிலையத்தினரும் அதிகளவி கணிப்பும் *றுதிசெய்கின்றது. மார் 100க்கு 87 பேர் முடிச்சாயத்தைத் தொட வந்தவர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனல் வழுக்கை யாரும் விரும்பத்தக்க்தல் தவர்கள் குளிக்கும் நீரிலும் கவனம் செலு ஒழிக்கப் பொதுவாக்க் க்ளோரினைப் பயன் பட்ட நீர் குளிக்க ஏற்றதல்ல. க்ளோரின்
காரணமாயிருக்கின்றது. முடியின் வெளிப்ப ரின் கரைத்து விடுவதால் முடிக்கு போதிய தலையைவாரும்போது முடிகள் கழன்று உ
உறுப்பினராகச் சேர்ந்து தமி
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ாண்டுப் பலவாகியும் நரையிலாகுதல் யாங் ர் என வினவுகிமுயென் * என்ற பாடல்
தோன்றுவத்ற்கான காரணத்தைக் கறி யாழிய நரையைப் போக்கவோ நரையை க்கவோ வழிசொல்லவில்லை. அழகில் தாட் காண்ட பலரும் முதுமையின் அடையாள. நரையை மறைக்கவே முற்படுகின்றனர். களில் பெரும்பாலோர் பெண்கள். இவர்கள்
படுத்தும் பொருள் முடிச்சாயம். (கு வாரங்களே தலைமுடியைக் கறுப்பர் திருக்கும் இச்சாயப்பொருட்கள். அதன்பின் 1ளிப்படுத்துகின்றது. சாயம்ப்ோன தலைக்கு: வண்டும். இவ்வாறு முடிச்சாயத்தைப் பயன் என்று பல் ஆய்வுகள் இப்ப்ோது தெளிவு டப் பொருட்களாள சன்சிடின் போன்ற ரணமாகின்றன. எலிகள் போன்ற ஆய்வக: யைத் தோற்றுவித்து அப்பொருட்களின் நச் ஈபேயின்படுத்துபவர்களும் அதைப் பூசி, 9 புற்றுநோய்க்கு ஆனாகின்றனர் என்ற பக புற்றுநோய்க்கு ஆளான பெண்களில் டர்த்து 5 ஆண்டுகளுக்குமேல் பயன்படுத்தி: நரையை ஒழிக்கச் சிறந்தவழி வழுக்கை: லவே! எனவே முடிஉதிர்வதை விரும்பா" த்தவேண்டும். நீரிலுள்ள நோய்க்கிருமிகளே படுத்துவார்கள். இத்தகைய பாதுகாக்கப் கரைந்துள்ள நீர் தலைமுடி உதிர்வதற்கு குதிய்ை குறிப்பாக வேர்ப்பாகத்தை க்ளோ பிடிப்பில்லாமல் போய்விடுகிறது. இதனல் திர்ந்து விடுதின்றன.
- நன்றி "தமிழ்ப்பணி’
நீங்கள் சேர்ந்து விட்டீர்களா?
j ஒலி இதழை ஒழுங்காகப் பெறு
துக் கொடுப்பவர்களுக்கு ஈழத்தின் பலமான நூல்கள் பரிசளிக்கப்படும்.

Page 12
உள்நாட்டு உற்பத்தி விளைபொருட்களை சந்தைப் படுத்துபவர்களும் 3 ஏற்றுமதி செய்பவர்களும்,
GDTSID 65T
193, பழைய ே கொழுப்
Mohamed Commercial Company.
Tphone:- 31582
 

மர்ல்ெ கம்பனி
சானகத் தெரு, -
DL-1.
தொலைபேசி: 31582
Dealers and Exporters in all
SRI LANKA PRODUCE
193, Old Moor Street, COLOMBO-11.

Page 13
இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபன
. O
- கே. எஸ்.
இன்றைய சந்ததியினருக்கு முந்தை முழுதாகத் தெரிந்திருக்கவேண்டும் என்றில் வர்த்தனை நலன்கருதி இத்தொடர் எழுதட் கடந்த இதழ்க் கட்டுரையிலே, 6τ (Lρ தவறிய சில பெயர்கள் இருந்தன. அ கே. நகுலேஸ்வரன், சில்வெஸ்டர் பாலசுப் வர்த்தக ஒலிபரப்பிற்கு ஜனரஞ்ச “மயில்’ எனப்பட்ட மயில்வாகனன். இவரு தாக இருந்தது. முதற்தடவையாக இவர் அறிமுகப்படுத்தி ஒலிபரப்பை இலகு படுத் எழுத்துப் பிரதியிற் கண்டவாறு, உத்தியே செய்துவர, மயில்வாகனன் முதற்கொண்டு தமிழில், எளியமுறையில், நேயருடன் நே யோன்னியமாக ஒலிவாங்கியின் பின்னலி லத்தில் "அட் - லிப்” எனப்படும் பிரதியை விகடமாகச், சொந்த அனுபவங்களையும் 4 அறிமுகப்படுத்தியவர் மயில்வாகனன்தான் இவ்விதமான மக்கள் விரும்பும் பா படப் பாட்டுக்குள் அடங்கிய இசைத்தட்( மயில்வாகனன் தொடர்பாக நேயர்கள் ம கியதில் வியப்பில்லை. எனவேதான் மயில் களின் முன்னேடியாகத் திகழ்ந்தார்.
நகுலேஸ்வ்ரன் இனிய குரலையுடைய தெளிவும் வர்த்தக்சேவை நிகழ்ச்சிகளின் த மேலைத்தேச ஜனரஞ்சகப் பாடல்களிலும் நகுலேஸ்வரனும் தமது வெவ்வேறு பாணிய ரசனையுடைய் நேயர்களையும் திருப்திப்படு இந்த அறிவிப்பாளர்கள் இருவரும் விடும் காற்றினிலே ' சஞ்சரிப்பதில்லை. நகுலேஸ்வரன் யூகோஸ்லேவியா ஒலிபரப்பி போன்றே வி. சுந்தரலிங்கம், விமல் சொ நிகழ்ச்சிகளில் ஒலிபரப்புகின்றனர். ஆன யில் பகுதிநேர அறிவிப்பாளராக இருந்து கலந்து கொள்கிருர்,

ம் தமிழ்ச்சேவை - 2
குமிழிகள்
சிவகுமாரன் -
ய பரம்பரையினர் பற்றிய செய்திகள் முற்று லை எனவே அவர்களுக்கான தகவற் பரி படுகிறது. த்திற் காணப்பட்டபோதும், அச்சில் வரத் வற்றிற் சில: எஸ். பி. மயில்வாகனன், பிரமணியம்,
த் தன்மையை முதலில் ஏற்படுத்தியவர் நடைய குரல்வளம் தனித்தன்மையுடைய ஒலிபரப்பில் கொச்சைமொழிப் பேச்சை தினர். தேசிய ஒலிபரப்பு அறிவிப்பாளர்கள் ாகபூர்வமான முறையில் அறிவிப்புக்களைச் வர்த்தகசேவை அறிவிப்பாளர்கள் இலகு ரிற் சம்பாஷிப்பதுபோன்று, மிக அன்னி குந்து அறிவிப்புக்களைச் செய்தனர். ஆங்கி வாசிக்காத, சமயசந்தர்ப்பத்திற்கேற்ப, கூறிய முறையிலான அறிவிப்பு முறையை
என்ருல் மிகையில்லை. W
ணியில் அறிவிப்புக்களைச் செய்து, திரைப் டு நிகழ்ச்சிக்குக் கவர்ச்சியை ஊட்டியதனல் $தியில் ஒரு கவர்ச்சிகரமான படிமம் உருவா வாகனன் மக்கள் விரும்பிய அறிவிப்பாளர்
வர். இவருடைய இசை ஞானமும், இரசனைத் ரத்தை உயர்த்த உதவின. நகுலேஸ்வரன் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். மயில்வாகனனும் ான அறிவிப்பு முறைகளினல் பலதரப்பட்ட ந்தினர். -
இப்பொழுது இலங்கை வானெலி மூச்சு மயில்வாகனன் கன டா ஒலிபரப்பிலும் லும் கலந்துகொள்கிருர்களாம். இவர்களைப் க்கநாதன் ஆகிய இருவரும் பி. பி. சி. தி சூரியப்பிரகாஷனும் இங்கு தேசியசேவை
இப்பொழுது பி. பி. ஸி. தமிழோசையில்,

Page 14
12
வர்த்தகசேவையில் வி. ஏ. கபூர், கள் அறிவிப்புக்களைச் செய்தார்கள் என்று
இப்பொழுது ஒலிபரப்புக்கூட்டுத்தா குரியவர் எஸ். கே. பரராஜசிங்கம். தனது இசை ஞானம் (நமதுநாட்டு மெல்லிசைப் இனிய குரல்வளம், கலை இலக்கியப் பின் இலக்கியம், நாடகம், சினிமா போன்றவை வர்த்தக ஒலிபரப்பு அறிவிப்பாளரை இதுவ தன்மைகளினல் ஒளிர்விடத் தொடங்கினர். அளித்துவந்த நிகழ்ச்சிகளில் திரைதந்த இ குறிப்பிடத்தக்கவை. தமிழ்ச் செய்திகளையு நாட்டுச் செய்திகளின் தாற்பரியங்களை அ னிக்க முடிந்தது.
நெடுநாட்களாகவே வர்த்தக சேவை மிகவும் சிரேஷ்ட அறிவிப்பாளர் ராஜகுரு தமிழிலக்கியப் பரிச்சயங்கொண்டவர்.
1966 ஏப்ரலில் சில பகுதிநேர அற தனர். கே. எஸ். ராஜா எனப்படும் கே. பிள்ளை (துரைராஜசிங்கம்), யோகா சொக் கே. எஸ். சிவகுமாரன் ஆகியோர் தத்தம் ஏற்படுத்தினர். இவர்களில் கே. எஸ். ரா மாத்திரமே தொடர்ந்து கடமையாற்றி வ பகுதிநேர அறிவிப்பாளர், மற்றையவர் ஒ
இவர்களைத் தொடர்ந்து வந்தவர்க் சண்முகம், கோகிலா சுப்பிரமணியம் எஸ். நடராஜசிவம், ஜோக்கிம் பெர்னண்( கோகிலாவின் குரலை அண்மைக்காலமாக இனிமையாக்வும், கண்ணியமாகவும் வாெ ஒரு மெல்லிசைப் பாடகி. ஜோக்கிம் ெ நெறியாளர், வானெலி நடிசர். ராஜேஸ் மேடை / வானெலி நடிகை. இருதய ஆல காலம் கடமை பார்த்தவர். ராஜகுரு ே விப்பு முறையும் இருதய ஆனந்தனின் குர பி. எச். அப்துல் ஹமீட் கனமான குரல்வள அறிவிப்பாளராக் ஜொலித்து வருகிருர். ஏஸ். நடராஜசிவமும் ஒரு மே  ைட ந பு எழுத்துப் பிரதிகளை, குறிப்பாகச் சிறுகை
வர்த்தக ஒலிபரப்பு முன்னைய அ மணியம், வி. என். மதியழகன் ஆகிய யிலும் செய்தி வாசிக்கிருர்கள்.
இப்பொழுது புதிய புதிய குரல்க களைப்பற்றி நேயர்கள் அறிவீர்கள்தானே கண்டோம்.

協r; சிவராஜா ஆகிய இருவரும் சிலநாட் நினைக்கிறேன். நிச்சயமாக ஞாபகமில்லை.
னத்திற் பணிபுரியாத மற்ருெரு குரலுக் கல்வி (இவர் ஒரு பி.எஸ்சி பட்டதாரி) பாடகர்களில் முன்னணியில் நிற்பவர்), ணி அறிவு (உட்ன் நிகழ்காலத் தமிழ் ற்றி நன்கு பரிச்சயமுடைய வேருெரு ரை நான் சந்திக்கவில்லை) போன்ற விசேஷ பரா?" எனப்படும் பரராஜசிங்கம். இவர் சை, ஒலிமஞ்சரி ஆகியன விசேடமாகக் இவர் கச்சிதமாக வாசிப்பார். வெளி நிந்துகொள்ள அவர் முயன்றதை அவதா
பில் பணியாற்றிவரும் அறிவிப்பாளர்களில் சேனதிபதி கனகரத்தினம். இவர் பழந்
விப்பாளர்கள் வர்த்தக சேவையில் சேர்ந் பூரீஸ்கந்தராஜா, புவனலோஜனி வேலுப் கநாதன் (தில்லைநாதன்), எஸ். நாகராஜா வழிகளில் வர்த்தக சேவையில் கலகலப்பை ஜாவும், புவனலோஜனி துரைராஜசிங்கமும் ருகின்றனர். இவர்களில் முன்னவர் ஒரு ரு நிரந்தர அறிவிப்பாளர்.
ளில் இருதய ஆனந்தன், இராஜேஸ்வரி (ஒவராஜா) பி. எச். அப்துல் ஹமீட் டோ ஆகியோர் குறிப்பிடத் தகுந்தவ்ர்கள் • நான் கேட்கவில்லை; இவர் மழலையாகவும்: ணுலியில் அறிவிப்புகளைச் செய்தார். இவரும் பர்னண்டோ ஒரு மேடை நடிகர், நாடக "வரி சண்முகம் கற்பனை வளமுடைய gCU5 ாந்தன் பகுதிநேர அறிவிப்பாளராகச் சில சனதிபதி கனகரத்தினத்தின் குரலும், அறி லிலும் பாணியிலும் படிந்திருந்தது போலும், மும், கற்பனையும், விஷயஞானமும்கொண்ட இவரும் ஒரு வானெலி | மேடை ந டி கர், டி க்ர். கவர்ச்சியான குரல் வளமுடையவர். தகளை நன்கு வாசிப்பார்.
றிவிப்பாளர்களில் சில்வெஸ்டர் பாலசுப்பிர இருவரும் தொலைக்காட்சியிலும் வானெலி
ள வர்த்தக சேவையில் கேட்கிருேம். இவர் . பழையவர்களைப் பற்றித்தானே இங்கு நாம்

Page 15
பாரதியாரின் பா எனக்குப் பி (வெரித்தாஸ் ‘தமிழ்ப்பணி” கட்டுரைப்ே ** மாதர் தம்மை இழிவு செய்யும் பாடியவர் பாரதியார். சக்தியின் அம்சடெ மாக் ஏன் கேவலம் நாயிலும் கீழாக நடத் வில்லை. ஆண்களோடு சரிநிகர் சமமாக வ போக்கி விடுதலை கொடுக்கவும், பாரத சபதத்தை தேர்ந்தெடுத்தார். பாரத அன் இழி நிலையும் ஒரு காரணமென நினைத்த சபதத்தின் மூலம் நிறைவேற்றுகிருர்,
மகாபாரதம் போன்ற கதைகள் இ ஆகவே பாரதக் கதையில் உச்சக்கட்டமா தேர்ந்து அதன் மூலம் மக்களை தன் வழிய றிய காலத்தில் பாரதநாடு அன்னியராட்சி களாக நடத்தப்படாது விலங்குகளாக க( மதிப்பளிக்கப்படவில்லை. இந் நிலையில் மே போல் ஒவ்வொருவரையும் நாட்டு விடுதை ருர். அதன்மூலம் ஒவ்வொருவரது உள்ளி விடுதலைக்காக சபத மெடுக்க வைக்கின்ரு நாம் ஒவ்வொருவர் மனதிலும் நம்: திருக்கலாம். இவற்றை திருவருள் துணை மறைந்துள்ள சகுனி, துரியோதனன் டே எண்ணங்களை திரெளபதி சபதமிடுவது C வழி காட்டுகின்றர் அவர். நான் விரும்பி னைக் காணலாம்.
*usTGaar urr3 er யானும் அவையு யாதோ பொரு தன்னில் வேருகவும், அவை இரண்டிலும் தான் கடவுள் என எவராலும் வரைய இத்தத்துவத்தினையும் திரெளபதி சபதமிடு கின்ருர் பாரதியார். "ஓம் தேவி பராசக் பராசக்தி மேல் ஆணையாக சபதமெடுக்கில நானே கூறுகிறேன் எனவும் கருத்துக்கள்
இப்பாடலில் மேற் கூறிய பல கரு உள்ள கருத்தினையும் நாம் பார்ப்போம் த யாரும் முன்வராது இருக்கும்போது தானே அவமதித்தோரை அளிக்க முற்படுகின்ருவி துணையையும் வேண்டுகிருள். “பாவிதுச்சா னன் ஆக்கை இரத்தம் இரண்டினையும் 8 பூசி என் கூந்தலை முடிப்பேன். அதன் (t அன்னைபராசத்திமேல் ஆணை " என்கின்று

ஞ்சாலி சபதத்தில்
டித்த-பாடல் பாட்டியில் முதலிடம் பெற்ற கட்டுரை)
மடமையைக் கொளுத்துவோம்’ என்று மன அவர் கண்ட பெண்கள் மாடாக, மர தப்படுவதைக் காண அவருக்குப் பொறுக்க ாழவேண்டிய பெண்களின் இழி நிலையைப் அன்னையின் விடுதலைக்குமாக பாஞ்சாலி ானையின் அடிமை நிலைக்கு தாய்க்குலத்தின் அவர் தனது நோக்கத்தை பாஞ்சாலியின்
லகுவில் மக்கள் மனதைக்கிவரக் கூடியவை. ன பாஞ் சா லி சபதமிடும் பகுதியைத் பில் திருப்பினர் பாரதியார். இவர் தோன் யிேல் அடிமைப்பட்டிருந்தது. மக்கள் மக் நதப்பட்டனர். அவர் கள் உணர்ச்சிக்கு லும் வாழாது பாஞ்சாலி சபதம் இடுவது லக்கு பாடுபட உறுதி கொள்ள வைக்கின் ாத்திலும் பெண் விடுதலை, தாய் நாட்டு
மை அறியாமலே தீய எண்ணங்க்ளும் மறைந் கொண்டு அகற்ற வேண்டும். நம்மில் பான்ற கொடியவர்களுக்கு ஒப்பான தீய போல் சபதமிடவைத்து நல்வாழ்வு வாழ ய பாடலில் இக்கருத்தும் மறைந்திருப்பத
ன்னலாற் பிறவாய் மாய் இரண்டினும் வேருய் *’ இது இறைவன் தத்துவம். தாஞகவும் வேருக்வும் உள்ளவன் இறைவன். இது றுத்துக்கூற முடியாத பொருள் அவன். ம் போது நமக்கு இலகுவில் புரிய வைக் தி ஆணையுன்ரத்தேன்’ என்பதில் அன்னை எறேன் எனவும் பராசக்தியின் அம்சமான புஞைக வைத்துள்ளார் அவர், *ܫ த்துக்கள் இருந்தாலும் கதைக்கு ஏற்றவாறு iனக்கு ஏற்பட்ட அவமானத்தை துடைக்க ஆவேசத்துடன் வெகுண்டெழுந்து தன்னை திரெளபதி. அதற்காக திருவருளின் தனன் சிவந்த இரத்தம், பாழ் துரியோத லந்து அதனையே நறுநெய்யாக கூந்தலில் ன் என் கூந்தலை முடிக்கமாட்டேன். இது
T

Page 16
4.
பொறுமையின் சின்னம் தான் ெ உண்டு. அக்கிரமம் அதிகரிக்கும் போது கக்கி எரிமலையாய் வெடித்தால் அநீதி பெண்மையை இழித்தோர் யாவருமே பூ சபதத்தின் மூலம் தெளிவாக்குகின்ருர், ! பாடல் பாஞ்சாலி சபதத்தில் எனக்கு மி வரும்ாறு:-
தேவி திரெளபதி ெ தேவி பராசக்தி பாவி துச்சாதனன்
பாழ் துரியோத ம்ேவி இரண்டுங் கை மீதினிற் பூசி j சீவிக்குழல் முடிப்ே செய்யுமுன்னே முடி பரிசு பெற்றவ
பரிசளி
கண்ணு
எனும6
முதலி Y தலைநகரில்
fi, ffili). Gaf (New Giit (ei
தொலைபேசி: 2466

பண். அந்தப் பொறுமைக்கும் ஒர் எல்லை பெண்மையின் ஆற்றல் பயங்கரக்கனலைக்
செய்தோர், அதற்கு உடந்தையானேர், *ண்டோடு அழிந்தொழிவார்கள் என்பதை இப்படியான பல கருத்துகள் நிறைந்த இப் கவும் பிடித்த பாடலாகும். பாடல் பின்
சால்வாள் ஒம்
ஆணையுரைத்தேன் செந்நீர் அந்தப் னன் ஆக்கை இரத்தம் மந்து குழல் று தெய் குளித்தே பன் யான் - இது யேனென்று ரைத்தாள். ர்- கமல குமாரி கனகசுந்தரம்
பூரீதேவி கோவில், கொம்மாந்துறை, செங்கலடி. (இலங்கை)
ப்புக்குகந்த பொருட்கள், ! றடிப் பாத்திரங்கள், V ல் பாத்திரங்கள் யவற்றிற்கு
b. பிரசித்தி பெற்ற ஸ்தாபனம்
6Lif ntre)
இல98, கெய்சர் வீதி, கொழும்பு - 11.

Page 17
இளஞ்சுடர்-கிராமிய இ சஞ்சிகை
நிகழ்ச்சியின் நோக்கம்
கிராமப்புறங்களில், பின்தங்கிய பிரே கலையார்வத்தை ஊக்குவிக்கவும் அக ஞக்கு மதிப்பளித்து, அவற்றை ெ
அமைந்ததே இளஞ்சுடர் நிக்ழ்ச்சி.
இந்த நிகழ்ச்சியில் சுமார் 16-30 வ ளும் மட்டுமே கலந்துகொள் ளலாம். கிழமை தோறும் இரவு 7-00மணிமுத யாக, எதுவித இடையூறுமின்றி ஒலி
நிகழ்ச்சியில் இடம்பெறவேண்டிய அ ஒலிபரப்புத்துறையிலுள்ள அத்தனை பு சியிலும் இடம்பெறலாம். இயல், இ இதில் இடமுண்டு. ஆனல் நிகழ்ச்சிய சுருக்கமானன்வையாகவும் சுவையானன செய்யப்படும் கிராமத்துப் பின்னண
அமைக்கப்படவேண்டும்.
நாடகம் சுமார் ஆறுநிமிடத்துத்குள் பாத்திரங்களைத் கொண்டதாகவும் இ நடிப்புத்துறையிலும் ஆர்வம் உள்ளவ டும். புராண நாடகங்கள், நாட்டுக்சு சமூகப்பிரச்சினைகளைவைத்து எழுதப்ப தின் முன்னேற்றத்தை நோக்கமாகக் கையையும் மனநிறைவையும் அளிக்க
சிறுகதை
சுமார் ஐந்து நிமிஷத்துக்கு அளவா என்பவற்றைப் இபாறுத்தவரை நா:
பொருந்தும். மாடல்கள்
இவை சினிமா மெட்டில் அமைவதை asumar. எத்தனிக்கவேண்டும். சுமார் றிப் பாடப்படலாம் நாட்டுப்பாடல்
 
 
 
 
 

ளஞர் யுவதிகளுக்கான
நிக ழ்ச் G
தசங்களில் வாழும் இளைஞர் யுவதிகளின் வர்களது அடிப்பட்ை ஆரம்பத் திறமைக வளிக்கொணர்வதற்கு ஒரு வடிகாலாகவும்
பதுக்கு உட்பட்ட இளைஞர்களும் யுவதிக
கடந்த நான்கு வருடங்களாக, வியாழக் ல் 7.30 வரை, இந்த நிகழ்ச்சி தொடர்ச்சி பரப்பப்பட்டு வருகிறது,
Iம்சங்கள்
அம்சங்களும் இளஞ்சுடர் சஞ்சிகை நீர் சை, நாடகம் ஆகிய முத்துறைகளு பில் இடம் பெறும் அம்சங்கள் அனைத்துக் வயாகவும் இருக்கவேண்டும். ஒலிப்பதிவு” சியைப் பிரதிபலிப்பவையாக அம்சங்கள்
அமையக்கூடியதாகவும், நான்கு. ஐந்து, இருக்கவேண்டும். எழுத்துத் துறையிலும் ர்களுக்கென்றே இது தயாரிக்கப்படவேண் த்து ஆகியவற்றைத் தவிர்ப்பது நல்லது. பட்டவைகளாக இருக்கவேண்டும். கிராமத் கொண்டு, கேட்பவர்கள் மனதில் நம்பிக் க்கூடிய நாடகங்களாக இருக்கவேண்டும்.
க இருக்கவேண்டும். நோக்கம், லட்சியம், உகத்தைப்பற்றிக் கறியவை இதற்கும்
தீ தவிர்த்து, முடிந்தவரை புதுமையைக் மூன்றுநிமிஷத்துக்குப் போதியதாக இயற் களுக்கும் இடம் அளிக்கப்படலாம். --

Page 18
6
கவிதை கவியரங்கு, பேச்சு, விவாதம் ( ஒரு கிராமத்தின் கலை, கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் தொகுக்கப்படுவதால், மத்தியில் புத்துணர்வும் அக்கறையும் 4
பாடசாலைகளின் பங்கு
உயர் வகுப்புகளைக் கொண்ட கல்லூரிக அளிக்க முன்வருவதை வரவேற்கிருேட் யைகளாகவும் பணிபுரிபவர்களும் இற்: மூலம், மாணவர்களுக்கு முன்மாதிரிய முடியும்
நிகழ்ச்சியைத் தயாரித்து ஒலிப்பதிவு( மேலே கூறிய குறிப்புகளை மனதிற்கெ சனசமூகநிலையங்கள், கிராமமுன்னேற் ஆகியவை நிகழ்ச்சிக்ளைத் தயாரித்து வேண்டும். பிரதிகனை அனுப்பவேண்டி இளஞ்சுடர் கிராமிய நிகழ்ச்சிப் பிரி பரப்புக்கூட்டுத்தாபனம், த. பெ. இல பிரதிகளைப் பெற்றுக்கொண்டபின்னர், ஒலிப்பதிவு செய்யும் நாளை முன்கூட்டி தகவல் :- கிராமிய நிகழ்ச்சிப் பிரிவு,
With the best Compliment of:-
Indentin,
THE LANKA
AGE
25- 1/14 А,
COLO
Cable: LAMEAG, COOMBO,

போன்றவற்றையும் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். ப் பின்னணிகளைப் பிரதிபலிப்பவையாக இலங்கையின் ஏனைய கிராமத்து மக்கள் ஏற்படுவதற்கு இந்த நிகழ்ச்சி வழிவகுக்கும்.
ளும் இளஞ்சுடர் நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரித்து ம், கல்லூரிகளில் ஆசிரியர்களாசவும் ஆசிரி த நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்ளலாம். இதன் ாக, வழிகாட்டுபவர்களாக அவர்கள் உதவ
செய்ய விரும்புபவர்கள் கவனத்திற்கு ாண்டு, தனிப்பட்டவர்கள், பாடசாலைகள், றச் சங்கங்கள், கலாச்சார நிறுவனங்கள் 'ப் பிரதிகளை முதலில் அனுப்பிவைக்க
ய முகவரி; ཐவு, தமிழ்ச்சேவை ஒன்று, இலங்கை ஒலி -574, கொழும்பு. அவை திருப்திகரமானவை எனக் கண்டால் டியே அறிவிப்போம். இலங்கை ஒலிபரப்புக்கூட்டுத்தாபனம்.
g Agents
MERCANTILE NCY
Dam Street,
MABO.
T'Phone:2975

Page 19
*ண செய்தி
தொகுப்பு: * ஒலிபரப்பை நிறுத்திய சில வானுெலி
கடற்த 40 ஆண்டுகளில் பெரியதும், பல்வேறு காரணங்களுக்காகத் தமது ஒலிப றுள் சில அரசாங்கத்திற்குச் சொந்தமானை வந்தவை. z
Voice of America. 52(5 da) as 6Tito. நாடுகள் பலவற்றிலும் தெளிவாகக் கேட்க நிலையங்கள் (Relay Stations) பல இடங்கள பங்கள் வெவ்வேறு காரணங்களுக்காக மூட இடத்தில் இயங்கிய நிலையம் அத்தீவு யப் மூடப்பட்டது. அல்ஜீரியாவில் அல்ஜியர்ஸ் யமும் மூடப்பட்டது. இவற்றைப்போலவே (California) ஆகிய அமெரிக்க மாநிலங்களில் ஆஸ்திரேலியாவில் ஸிட்னி நகரில் இய உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கும் சிற்றலை 6 கிழக்கு, மேற்கு ஆகிய இரு திக்குகளிலும் யம் ஒலிபரப்பை ஆரம்பிக்கும்போது காலை என மூன்றையும் ஒரேயடியாகக் கூறிவந்தது வப் பரந்திருந்தனர் என்பது புலனகின்றது படுவதில்லை. 3 ܀ ܡܚܲܝܬ̇܀ * ܀
இதேபோல டார்வின் என்ற மற்றெ மொன்றும் மூடப்பட்டதெனினும் தற்பே ஆரம்பிக்க இந்நிலையம் மறுசீரமைக்கப்படுகி 24 மணிநேரமும் செயற்படும் ஒலிபர வனமும் உலகதாடுகள் பலவற்றில் அஞ்சல் நிலயங்களில் சிங்கப்பூரிலுள்ள ஜுருெங் ( பாவிலுள்ள கேப்ரு ஆகிய இடங்களில் ெ
-O- --O - New York, National Public Radi பெட்டிகள், கிராமப்ோன்கள் என்பவற்றை திருக்கிறது. இவற்றிற்குத் தேவையான பற் பொருத்தப்பட்ட, மின்சாரத்திஞல் இயங் இந்தப் பழைய வாஞெலிப் பெட்டிகளைப் ெ கல்ல. பண்டைய கலைப்பொருட்களைச் (A சேகரிக்கிருர்கள். வயதில் முதிர்ந்தவர்கள், இந்தப் பொருட்களை மிகவும் விரும்பி வா ருக்கு விற்கப்பட்ட ஒரு வானெலிப் பெட்டி போயிற்று. இந்தக்காட்சி சாலையிலுள்ள மி as A-A fresh.

மஞ்சரி க “காந்தன்'
நிலையங்கள்
சிறியதுமான பல வானெலி நிலையங்கள்
ரப்புச் சேவையை நிறுத்தியுள்ளன.இவற் வ, வேறுசில தனியாரால் நடத்தப்பட்டு
ப ஒலிபரப்பு. இந்த ஒலிபரப்பை உலக க்கூடியதாக நூற்றுக்கு மேற்பட்ட அஞ்சல் ரில் செயற்படுகின்றன. பல அஞ்சல் நிலை ட்ப்பட்டன. ஒக்கினவா (Okinava) என்ற பானியர்களிடம் கையளிக்கப்பட்டதஞல் என்ற அதன் தலைநகரில் இயங்கிவந்த நிலை | 5papGurt (Ohio) as Gil G u tr i Gah u m ஸ் இயங்கிய நிலையங்களும் மூடப்பட்டன. 1ங்கிய தனியார் வாஞெலி நிலையமொன்று வரிசையில் ஒலிபரப்பை நடாத்தி வந்தது. உள்ள அதன் நேயர்களுக்காக அந்த நிலை வணக்கம், மிதியவணக்கம், மாலை வணக் து, இதிலிருந்து அதன் நேயர்கள் உலகளா
இப்போது இந்த ஒலிபரப்புச் செயற்
rரு அவுஸ்திரேலிய நகரில் இயங்கிய நிலைய ாது ஆசியாவுக்கான ஒலிபரப்பொன்றை றது. . . -- ாப்பிெனப் புகழ்ப்படும் பி. பி. ஸி. நிறு நிலையங்களை உடையது. இதன் அஞ்சல் urong), இலங்கையிலுள்ள ஏசுல, மலேஷி ஈயற்பட்ட நிலையங்கள் மூடப்பட்டன.
- - தகவல்:- R. M. 1. - -O-
என்ற ஸ்தாபனம் பழைய வானெலிப் ஒரு காட்சியறையில் விற்பனைக்கு வைத் றறிகள் கிடைப்பதில்லை. வால் வுகள் தம் வானெலிப்பெட்டிகளும் இங்குண்டு. பாதுமக்கள் வாங்குவது உபயோகிப்பதற் tiques) சேகரிப்பதுபோல இவற்றையும் தமது இளமைக்காலத்தில், பரிச்சயமான குகிருர்கள். 1936-ம் ஆண்டு 12 டால சமீபத்தில் 7500 டாலருக்கு விலை ப்பழமையான கருவி 1897-ல் தயாரிக்கப்
var தகவல்:- Voice of America

Page 20
18
உலகின் முதலாவது OSL அட்ை
உலகிலே முதலாவது SெL அட்டை வைச் சேர்ந்த W. E. விவர் (Weaver) எ
அமெரிக்காவில் பிட்ஸ்பேக் (Pittsbu குறியீட்டையுடைய வானெலி நிலையம் 1 பரப்பிய ஒரு நிகழ்ச்சியைக்கேட்ட அவர், அந்த வானெலி நிலையத்திற்கு அனுப்பி ை கிடைத்தபோது குதூகலித்தனர். தமது பாலும் கேட்கக்கூடியதாக இருந்ததை அ அப்போதுதான் முதன்முதலாக ஒரு நேய கள் மகிழ்ச்சி அளவிடற்கரியதாகவிருந்தது
-O- -O உலகை மாற்றிய உன்னத படை
மானிடவர்க்கம் இன்று அனுபவிக் உருவாக்கிய அறிவியல் அறிஞர்கள் சில தரப்படுகின்றன.
G. S. 9úD (1787 - 1854)
ஜேர்மானிய அறிவியல் அறிஞரும் சாரம் தொடர்பாகக் கண்டுபிடித்த பல தாந்தங்கள்” (OHMS LAW) எனப் பிரசி யல் பேராசிரியராகவும் கணிதப் பேராசிய அற்புதமானவை, பயன்மிக்கவை. அவர்
ஹம்ப்ரி டேவி (1778 - 1829)
ஆராய்ச்சித்துறையில் இங்கிலாந்து வியல் அறிஞர்களில் ஹம்ப்ரி டேவி முக்கி யமையாத மயக்க மருந்து கண்டு பிடிப்ப களைப்பற்றிய ஆராய்ச்சியிலும் அவர் ஈடு 'களும் அவற்றின் பலன்களும் எல்லோரை சுரங்கத் தொழிலாளர்களுக்கு ஆ ப த் து விளக்கைக் கண்டுபிடித்துப் புகழ்பெற்ருர் ஜோசப் ஜே. தாம்சன் (1856 - 1
காற்று மூலம் மின்சாரம் செல்லக்சு பிடித்த பிரிட்டிஷ் கணித மேதையும் அற ஆராய்ச்சிக்காக 1906-ம் ஆண்டு நோபல்
லூயிகி கல்வனி (1737 - 1798)
உலோகச் சேர்க்கையின் மூலம் மிக பண்ண முடியும் என்ற பேருண்மையைக் சிகள் உலகத்தைப் பிரமிக்க வைத்தன.

. ܥܝܶܠܐ
-யை அனுப்பியவர் கனடா, ஒன்டாரியோ ான்பவராகும். gh) என்னுமிடத்தில் இயங்கிய KDKA என்ற 922-ம் ஆண்டு ஏப்ரல் 5-ம் நாளன்று ஒலி ''Gupsdi (5 filianlu' (Reception Report) வத்தார். ஒலிபரப்பாளர்கள் அந்த அட்டை ஒலிபரப்பு அவ்வளவு தொலைதூரத்திற்கப் அறிந்ததாலும் அவ்வாறன ஒரு அட்  ைட பரால் அனுப்பப்பட்டது என்பதாலும் அவர் lo - 53, alsi): Radio Monitors International
- -O-
ப்பாளிகள், கும் வசதிகளை "ஏற்படுத்திய சாதனங்களை ாது வாழ்க்கைக் குறிப்புகள் இப்பகுதியில்
கணித மேதையுமான ஜி. எஸ். ஓம் மின் அரிய விஷயங்கள் இ ன் று 'ஓம்ஸின் சித் த்திபெற்று விளங்குகின்றன. அவர் அறிவி பராகவும் இருந்து செய்துள்ள ஆராய்ச்சிகள் எழுதிய அறிவியல் நூல்கள் புகழ்பெற்றவை
க்குப் பெருமையை உண்டுபண்ணிய அறி யமானவர். அறுவைச் சிகிச்சைக்கு இன்றி தற்கு அடிகோலியவர் டேவிதான். எரிமலை பட்டார். அவரது அதிவேகமான ஆராய்ச்சி "யும் பிரமிக்க வைத்தன. 1815-ம் ஆண்டில் ஏற்படாமல் இருப்பதற்கான ஒரு வகை
L940)
\டும் என்பதை முதன் மு த லா க க் கண்டு நிவியல் அறிஞ ரு மா ன இவர் பெளதிக
பரிசுபெற்ருர்.
வும் சக்தி பொருந்திய மின்சாரத்தை உண்டு கண்டுபிடித்த இந்த இத்தாலியரின் ஆராய்ச்
- தொகுப்பு : கம்பளை ' யோகா?

Page 21
“எண்ணத்தின் தாமஸ் சற்குணன் ே இரங்கூன்
நம் வாழ்வை உருவாக்கும் அரும் ணங்களை அடக்கி ஆண்டு, திறம்படவும், 6 படுத்துவோமாயின் அவை நம்முடைய வா நிற்கச் செய்து புகழுருவாக ஆக்கும். இல் ணமானது மூளையை மட்டும் பாதிப்பதில் பாதிக்கிறது. நம் எண்ணம் நம்முடலில் பரவி உடல் நிலையை பாதிக்கின்றது.
உலகில் பெரும்பாலான மக்சள் தங்கள் யும் இறப்பையும் உண்டு பண்ணிக் கொ6 எவ்வளவு தூரம் ஆட்டிப்படைக்கின்றன காட்டலாம். ‘காதல் இன்றேல் சாதல்" ரைக் குடிப்பதும் இந்த எண்ணங்கள் தா
உள்ளத்தில் தீய எண்ணங்களை வை வும் நோயற்றதாகவும் ஆக்க ஒரு போது உடலின் ஆற்றலைக் குறைத்து நம்முடைய நிற்கும் தன்மையை குன்றச்செய்து நம் உள்ளத்தை தூய்மைப்படுத்தி, அதில் மகி ஆகியவை பற்றிய எண்ணங்களை நிரப் பூங்காவாக ஆகிவிடும்3
நம் வாழ்வைப் பாழாக்கிக் கொண் அச்சமுமாகும். கவலைப்பேய் நம்முடைய வாகை சூடஇயலாமல் ஆக்கி விடுகிறது. மட்டுமல்லாமல் நமது இன்ப வாழ்வைே கவலை என்னும் இருளை, தூய்மையான கொண்டு விரட்டுவதினல், நம் கவலைகள் விடும். நம் உடலும் உள்ளமும், உறுதி, பெற்று நம்மை வாழ்வில் வெற்றி பெறச்
அச்சம் நம் உள்ளத்திலும் உடலி வாழ்நாள் முழுவதும் வதைத்து சித்திரவ தல்லாது, நம்மை சூழ உள்ளவர்களையும் போல அதிவிரைவில் பரவக்கூடிய தொத், துணிவு என்னும் ஒரே மருந்தினுல் மட்டு மூறை செத்துப் பிழைப்பான். வீரனே : தான் அறிவுக்களஞ்சியம் காலஞ் சென்ற துணை" என்று இளைஞர்களுக்கு எடுத்துை

ா எதிரொ 99 1. A (மனேதத்துவம்)
, LuřLDT.
பெரும் கருவி எண்ணம்தான். அவ்வெண் ஈச்சரிக்கையுடனும் நிதானத்துடனும் பயன் ாழ்வை உலகுள்ளளவும் நீடித்து நிலைத்து லையேல் இழி உருவாக ஆக்கிவிடும். எண் ல. அது உடலின் ஒவ்வொரு அணுவையும் ன் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்கிலும் பாய்ந்து
எண்ணங்களிஞலேயே தங்களுக்கு பிணியை ள்கிருர்கள். எண்ணங்கள் நம்முள்ளத்தை என்பதற்கு எத்தனையோ மேற்க்ோள்கள்
என்ற முடிவுக்கு வரும் காதலரின் உயி 360T
ノ ாத்துக்கொண்டு உடலை தூய்மையானதாக ம் இயலாது. தீய எண்ணங்கள் நம்முடைய இரத்தத்திலுள்ள நோய்களை எதிர்த்து மை நோய்க்கு ஆளாக் கி விடுகின்றன. ழ்ச்சி, அமைதி, உண்மை அன்பு, நம்பிக்கை புவோமாயின் நம்முடல் தென்றல் வீசும்
டிருக்கும் இரு பெரும் பிணிகள் கவலையும்
ஆற்றலை நசிக்கச் செய்து வாழ்வில் வெற்றி கவலைகள் நமது முக அழகைச் சிதைப்பது ய் அறுத்தொழிக்கும் கொடுவாள். இந்த நல்ல எண்ணங்கள் என்னும் விளக்கைக் இருந்த இடம் தெரியாமல் LoGosdigil வளர்ச்சி, வளம், நலம், ஆகியவைகளைப் செய்யும்.
லும் நீங்காத முத்திரையை பதிப்பித்து தை செய்கிறது. நாம் மட்டும் நடுங்குவ கோழைகளாக்கி விடுகிருேம். அச்சத்தைப் து நோய் வேறெதுவுமில்லை. இந்த நோயை மே குணப்படுத்த முடியும். கோழை பல ரே ஒரு முறைதான் இறப்பான். ஆகவே உ திரு. தமிழ்வாணன் அவர்கள் ' துணிவே ாத்து வந்தார்.

Page 22
90
அச்சம் போன்றே சினமும் மனி ஊறு விளைவிக்கின்றது. சினம் கொண்டன் இழந்து விடுகிறது. இதயம் செயல்படா மரணம்தானே! ஆகவேதான் நம்முன்ஞே ரைகள் வழங்கியிருக்கிருர்கள். மேலும் " கூறியிருக்கிருர்கள் சினம் நம்முகத்தை சு கொண்டஹட்லரின் முகத்திற்கும் பொ காந்தி" ஆகியோரின் தெய்வீகக்களை பொ எண்ணம் எந்த இடத்திலிருந்து பலர் பல விதமாக கூறுகின்றர்கள். அது பதே பெரும்பாலோரின் நம்பிக்கை. அ. பத்தியாகின்றது என்றும், மனமானது ள படுத்தும் இயந்திரம் தான் மூளை என்று திருக்கிருர்கள்.
எண்ணம் எந்ந்த இடத்திலிருந்து : பல விதமாக கூறுகின்றர்கள். அது இத பெரும்பாலோரின் நம்பிக்கை. அது தலைய ன்றது என்றும் மனமானது எண்ணங்களை இயந்திரம் தயன் மூளைனன்றும் மனுேதத்
எண்ணத்திற்கு உரு உண்டு. எவ்வாறு எண்ணமில்லாது செயலுமில்லை, செயலுரு முள்ள பொருட்களாக ஆகிவிடுகின்றன. ணத்தோடு நிறுவப்படும் மருத்துவ மண்க கள் அளிக்க, தீய எண்ணத்தோடு மனித செய்யப்படும் அணுக்குண்டுகள், போர்க் இழிவையும் அழிவையும் உண்டுபண்ணிவி நாம் எண்ணும் உயர்ந்த எண்ணங் கொண்டு சேர்க்கும். தாழ்ந்த எண்ணங்க துச் செல்லும், பிறருக்கு தீங்கிழைக்க நா துக்கொண்டவர்களாவோம். எதனை வெளி பப் பெற்றுக் கொள்வோம். நாம் யாருக்கும் வாதொரு தீங்கும் வந்தணுகாது. நாம் ந வருவோமாயின் நம்மை நோக்கி நன்மைே இந்த உண்ம்ையை உணர்ந்து தான் நம் மு என்று கூறினர். யேசுநாதரும் 'தினை விை வினைய்ையும் அறுப்பார்கள்’ என்று சொ யும் "மனத்துக்கண் மாசிலளுதல் அனைத் கின்ருர்,
வறுமை கொடிதுதான். ஆளுல் அை அந்த எண்ணம் நம் உள்ளத்தில் ஆழமாக மையைத்தவிர வேறென்றையும் இழுத்து கொண்டு வறுமைப்பட்டணத்தை நோக்கி எவ்வாறு வளநகரைப் போய் சேர முடியு ஊர் சென்று சேருமோ ஆகவே வளமா தேங்கிக்கிடக்கும் வறுமை எண்ணங்களை எண்ணத்தில் நம் உள்ளங்களை நிரப்புவோ

நனுடைய நல்வாழ்வுக்கும் சுகவாழ்வுக்கும் னின் இதயம் செயலாற்றும் தன்மையை விட்டால் அடுத்த கணம் என்ன நேரும்? ர்கள் பொறுமையை கடைப்பிடிக்கி அறிவு பொறுமை கடலினும் பெரிது’ என்றல்லவா த்தனை கோரமாக்கி காட்டுகிறது? சினங் றுமையின் சிகரங்களாகிய, "புத்தர், யேசு, நந்திய முக்ங்களுக்கும் எத்தனை வித்தியாசம்?
உற்பத்தியாகின்றது என்பதைப் பற்றி இதயத்திலிருந்து உற்பத்தியாகிறது என் து தலையின் பின்புறத்திலிருந்து தான் உற் ண்ணங்களை உற்பத்தி செய்வதற்காக பயன் ம் மனுேதத்துவ நிபுனர்கள் கண்டுபிடித்
உற்பத்தியாகின்றது என்பதைப்பற்றி பலர் யத்திலிருந்து உற்பத்தியாகிறது என்பதே பின் பின்புறத்திலிருந்துதான் உற்பத்தியாகி உற்பத்தி செய்வதற்காக பயன் படுத்தும் துவ நிபுணர்கள் கண்டுபிடித்திருக்கிருர்க்ள். று வித்தில்லாது செடியில்லையோ, அவ்வாறே வில் ஆகும்பொழுது எண்ணங்கள் உருவ மனுக்குலத்தின் நன்மைக்காக நல்லெண் ாள் வாசகச் சாலைகள் கணக்கற்ற நன்மை இனத்தையே அழிக்க எண்ணி தயார் கருவிகள் அவைகளை தயாரித்தவர்களுக்கே டுகிறதல்லவா?
கள் வாழ்வில் நம்மை உயர்ந்த நிலையில் 1ள் தாழ்மையான நிலைக்கு நம்மை இழுத் ம் எண்ணினுல் நமக்கு நாமே தீங்கிழைத் ரியே அனுப்புகின்ருேமோ அதனையே திரும் யாதொகு தீங்கும் நினைக்காத வரைநம்மை மக்கும் பிறருக்கும் நன்மைகளையே நினைத்து யே ஓடி வரும். தீயன ஒன்றும் அணுகாது. முன்னேர் "கெடுவான் கேடு நினைப்பான்?? தத்தவன் தினையையும், வினை விதைத்தவன் 'ல்லிப் போந்தார். வள்ளுவப்பெருந்தகை தறன் ஆகுல நீர பிற" என்று கூறியிருக்
த விட மிகக்கொடியது வறும்ை எண்ணம், பதிந்து விடுமாயின் அது நம்மிடம் வறு வராது. வறுமை எண்ணங்களை எண்ணிக் நாம் அடியெடுத்து வைப்போமாயின், ம்? பாதை தவறிய கால்கள், விரும்பிய ன வாழ்வு விரும்பினல், நம் உள்ளத்தில் விரட்டி வளமாக வாழ்வோம் என்ற rமாயின் அந்த எண்ணமே நம்மை வள

Page 23
வாழ்வினராக ஆக்கி விடும். போதும் எ நிறுத்தும் இரும்புச்சுவர் "வேண்டும்’ அழைத்துச் செல்லும் பாதை. எண்ணத் நாம் சில வேளைகளில் செயலாற்ற யைப்பற்றியே எண்ணி எண்ணித் தோ போன்றும் மனேவேகத்தைப் போன்றும் இவ்வுலகில் வேருென்றுமில்லை. ஒருசெயை பெற்றே தீரவேண்டும்’ என்ற உள்ள உ வெற்றி நம்மை நோக்கி இரண்டடி எடு ஏதோ அசம்பாவிதத்தால் நாம் தோல்வி விடாமல், கொண்டிருந்த மனுேவேகத்தை றியின் அறிகுறியே' என்று நம் உள்ளத் நம் காலடியில்தான் என்பது உறுதி.
நம் மனம் உள்மனம்/வெளிமணம் நிபுணர் சிக்மன்ட் ப்ராய்ட் (Sigmund Fre எந்த ஒரு எண்ணம் நம் உள்மனதை தெ வைத்துத் திரும்பத் திரும்ப எண்ணவைக் பெறும். வெளிமனத்தால் மட்டும் எண்ை ணப்பட்டாலும்சரி. ஒரு செயலும் உருவ பல ஆராய்ச்சிகள் மூலம் நிரூபித்தார். உ கள் நம் உணர்ச்சிகளைக் கைப்பற்றி நம்ை நம் உணர்ச்சிகள் நம் அறிவை மரு அடிமையாக்கி விடுகின்றன. ஆனல் அ. அதற்கு அடங்கி ஒடுங்கி விடுவதும் உண் வேண்டுமானல், அது முதலில் உணர்ச்சிை தொட்டு வேலை செய்தால் மட்டுமே செ ஓர் உந்தலாக (தூண்டுகோலாக்) உணர்ச் 6 னிக்க அறிவையும் பயன்படுத்துவது சிறட் புதுப் புது கண்டு பிடிப்புகளை கண்டுபிடி கொண்டார்கள். அவர்களின் மனத்தில் மு யானது. அதைத் திரும்ப திரும்ப எண்ணி, தோங்கி, அவர்களுக்குப் புதுப் புது வழிகை கண் முன்னே அவர்கள் எண்ணிய பொரு விட்டது. இடைவிடாது அதனையே штiti படுத்தாமல், தங்கள் எண்ணத்தை உருவ நமது மனத்தினுள்ளே நின்று நிலவி நம்பிக்கைக்ள், கற்பனைகள் ஆகியவை ெ வளையத்தை உண்டு பண்ணுகின்றன. நம் விண்ணுேடு கலந்து வெளிச் செல்லும் ெ கொண்டவர்களின் உள்ளங்களைப் பற்றிக் வலுவூட்டி வளர்ச்சியடையச் செய்யும். ெ கைய எண்ணங் கொண்டோரை அணுகி பொருமை எண்ணங்கொண்டிருந்தாலும், மனதை வந்தடைந்து, அவர்களின் தன்ை நம்மையும் அவர்களை வெறுக்குமாறு செய்யு நண்பனை பகைவனக்குவதும் நம் எண்ணங் கூறுவார்கள். 一●一

2.
ன்ற மொழி நம்முன்னேற்றத்தைத் தடுத்து என்ற மொழியே நம்மை வளவாழ்விற்கு துக்கு தக்கபடியே வாழ்வு அமையும்.
முற்படும்போது, சந்தேகத்தோடு தோல்வி ல்வியையே அடைகிருேம். நன் LORTGeaslü நம்மிடம் வெற்றியை இழுத்து வருவது ல நோக்கி நாம் மளுேவேகத்துடன் *வெற்றி -றுதியுடன் ஒரடி எடுத்து வைப்போமானல், த்துவைத்து வேகமாக வந்தடைந்து விடும். யைத் தழுவநேர்ந்தாலும், மனம் சோர்ந்து த குறைத்துக்கொள்ளாமல் "தோல்வி வெற் திற்கு வேகமூட்டி செயலாற்றினல் வெற்றி
என இருவகைப் படும் என்று மனத்தத்துவ ud) முதன் முதலாகக் கண்டு பிடித்தார். நாட்டு அதைக் கவர்ந்து, முற்றிலும் நம்ப கிறதோ, அந்த எண்ணம் மட்டுமே உருப் னப்படும் எண்ணங்கள் எத்தனை முறை எண் ாவதில்லை என்பதை சிக்மண்ட் ப்ராய்ட், ள் மனத்திலே புதைந்து கிடக்கும் எண்ணங் மை செயல்பட வைக்கின்றன. ழங்கச் செய்து, நம்மை உணர்ச்சிகளுக்கு றிவு மிகைத்து நிற்குமாயின், உணர்ச்சி ாடு. ஆகவே ஒரு எண் ண ம் செயல்பட ய தூண்ட வேண்டும். பின் அறிவையும் யலாக உருப்பெறும். செயலாற்றுவதற்கு சியையும் செயலாற்றும் வகையைத் தீர்மா 1ւ! • த்தவர்களெல்லாம் இம்முறையையே மேற் தலில் ஓர் எண்ண அனுதான் உற்பத்தி சிந்தித்ததில்ை அது வன்மையுற்று வளர்ந் ள தென்படச் செய்தது. அவர்களின் மனக் ள் பற்றிய படம் வன்மையாக விழுந்து து_செயலாற்றி, இன்னல்களைப் பொருட் ாக்கியே தீர்த்தார்கள். பும் எண்ணங்கள், அச்சங்கள், ஆசைகள், யெல்லாம் நம் மை ச் குழி ஒர் எண்ண உள்ளத்தில் எழும் நல்ல எண்ண அலைகள் பாழுது நம் போன்றே நல்ல எண்ணங் கொண்டு, அவர்களின் எண்ணங்களுக்கு கட்ட எண்ணங்களை எண்ணினல், அத்த தீய பலன்களை நல்கும். பிறர் நம்மீது அவர்களுடைய எண்ண அலைகள் நம் மயை நமக்கு ரக்சியமாக எடுத்துரைத்து ம். ஆதலின் பகைவனை நண்பனுக்குவதும், களே! இதனை ‘*ம்ானசீகத் தந்தி’ என்று

Page 24
For Qualify
\ M.M.
Dealers un : SO
General Hardware
l, Quarry Road,
~Mw~~~MMMMMMMMMMM

WNM Mus
Sanitaryware
|
LLYAS
NS
Colombo - 12.
T'Phone :- 34.936 & 36407

Page 25
இலங்கைத் தொலைக் எப்படி இயங்குகி
- தம்பிஐயா தேவதாஸ் -
இற்றைக்கு அரை நூற்றண்டுக்கு களுள் ஒன்ருகப் பரிணமித்த தொலைக்காட் டியே இன்றைய நவீன் நிலையை அடைந்த டும் மிகவும் இலகுவாக ஆரம்பிக்கப்பட்டு
1982 ஜனவரி 27-ம் திகதி தொலைச் கின்றது. உலகத்திலேயே முதலாவது தொ ஜனவரி மாதம் 27-ம் திகதி லண்டன் நகரி: என்பவரே அதை முதலில் காட்டினர். வா மனித உருவம் ஒன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது யொன்று அமெரிக்காவிலும் காட்டப்பட்ட
பெயார்டின் ஒளிபரப்பு லண்டனுக்கு ரிக்க ஒளிபரப்பை 250 மைல் தொலைவில் இவ்அமெரிக்க ஒளிபரப்பு கம்பி உதவியுடனே பின்பு அதேகாட்சி கம்பியில்லா வானுெலி அ
கம்பித் தொடருடன் மெளன ஒளி ஐரோப்பாவில் பரவியது. 1860-ம் ஆண்டு யில் மெள்ன ஒளிபரப்பு வியாபாரத் தொழ
உலகத்திலேயே முதலாவது கிரமமா கூட்டுத்தாபனத்தின் மூலமே நடைபெற் பரப்பு ஆரம்பமாகியது. அதன் பிரதான சாண்ட்ரு நகரில் ஒரு உயர்ந்த கட்டடத்தில் ஒரு மணித்தியாலம் ஒளிபரப்பு நடைபெற் மணித்தியாலமாக அதிகரிக்கப்பட்டது.
ஆரம்பத்தில் அலெக்சான்ட்ரு நகரத்தில் டுமே காட்டப்பட்டன. 1937 மே 12-ம் வெளிக்களக்காட்சியும் இடம்பெற்றது. ஆரு யினதும் திருமணமே அவ்வாறு காட்டப்ப போரின்போது B. B. C யில் தொலைக்காட் அதன்பின்பு 7 வருடங்களின் பின்பே அங்
• لقد ساسا لا
இந்தத் தொலைக்காட்சி மிக அண்ை பட்டிருக்கிறது. ஆனலும் இச்சாதனத்தை என்ற முயற்சி பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கப்பட்ட வானெலி கொமிசன் மூலம் நம்

| 2 |
முன்பு மேற்குலகில் தொடர்புச் சாதனங் சி மிகப்பல கஷ்டமான கட்டங்களைத் தாண் து. ஆனல் இச்சாதனம் இலங்கையில் மட் விட்டது.
காட்சி பிறந்து 56 வருட நிறைவு பெறு ாலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு 1926-ம் ஆண் டு ல் நடைபெற்றது; ஜோன்லொகி பெயார்ட் ானெலிச் சாதனம் ஒன்றின் உதவியுடன் . 1927-ம் ஆண்டிலும் அவ்வாறன காட்சி
• انتی۔
நள் மட்டும் நடைபெற்ற பொழுதும், அமெ இருந்து பார்க்கி முடிந்ததாம். ஆஞலும் ாயே காண்பிக்கப்பட்டது. ஆணுலும் அதன் அமைப்பு முறையிலும் ஒளிபரப்பப்பட்டது,
பரப்பு 1850-ம் ஆண்டு தொடக்கமே பரீசுக்கும், லியோன்ஸ் நகருக்கும் இடை Nலாக்வே தொடங்கி விட்டதாம்.
ன ஒளிபரப்பு பிரித்தானிய ஒளிபரப்புக் றது. 1936-ம் ஆண்டிலேயே அவ்வொளி ஒளிபரப்பு நிலையம் வடலண்டனில் அலெக் இருந்தது. ஆரம்பத்தில் நாள் ஒன்றுக்கு ற பொழுதிலும் பின் நாளுக்கு இரண்டு
நிலைய மாளிகைக்குட்பட்ட காட்சிகள் மட் தி க தி தொலைக்காட்சி நிலையத்திலிருந்து ம் ஜோர்ச் மன்னனினதும் எலிசபெத் ராணி ட்டது. 1939-ம் ஆண் டு 2-ம் உலகப் ரிச் சேவை திடீரென்று நிறுத்தப்பட்டது. கு தொலைககாட்சிச் சேவை ஆரம்பிக்கப்
மயிலேயே இலங்கையில் அறிமுகப்படுத்தப் நம்நாட்டில் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்
செய்யப்பட்டது, 1966-ம் ஆண்டு நியமிக் நாட்டுக்குத் தொலைக்காட்சிச் சேவையின்

Page 26
24
தேவை வலியுறுத்தப்பட்டது. அதன்பயணு தொலைக்காட்சி ஆரம்பிக்கலாம் என்று தர நிலையை உத்தேசித்து அது கைவிட யின் உதவிப்பணம் இலங்கை வானெலிய பயன்படுத்தப்பட்டது.
1966-ன் பின் 1977-ம் ஆண்டிலும் தேவை உணரப்பட்டது. செயற்பட்டது.
அமைச்சு யப்பானுடன் செய்துகெ பானில் நடைமுறையிலிருக்கும் வர் ன (பாள். B. 625) இலங்கையிலும் நிறுவி சாயம், கல்வி, கடற்ருெழில் போன்றவற்றி பொருளாதாரத்தைப் பெரிதும் வளப்படு தியது. S.
நம்நாடு தாமதமாகவே தொலைக்க யொன்றும் கிடைத்திருக்கிறது. அதாவது கப்படுத்தியபொழுது ஏற்பட்ட சிக்கல்கை நாட்டின் தொலைக்காட்சி வரலாற்றிலிருந் நடைமுறையை இங்கு இலகுவில் கடைப்பி தொடர்புச் சாதனத்தில் நிபுணத்துவம் ( எழுதியவருமான 'வில்பர்" என்பவர் "தெ தடைசெய்யக்கூடாது; தொலைக்காட்சி ந நமது நடத்தையையிட்டே துலங்குகிறது’
இலங்கையில் தொலைக்காட்சி யுகம் ே
கூட்டுத்தாபனத்தின் தமிழ்ப் பிரிவைப்பற் டும். தமிழ்ப்பிரிவுக்கு திருமதி. ஞானம் இர
நாட்டியம் போன்றவற்றை அறிமுகப்படுத்து
என்ற படைப்பாற்றல் மிக்க இளைஞர் பெ
திரு.இரா. சத்தியநாதன் பொறுப்பாக இருக்
எஸ். விஸ்வநாதன் செல்விகள் மனுேகரி
செய்தி வாசிக்கின்ருர்க்ள். வானெலி அணு
மணியம், அருணு செல்லத்துரை, வி. நவெ
கனகரெத்தினம் போன்ருேரும் தொலைக்கா
கிருர்கள். இவர்களிற்பலர் மலேசியா, ஜே
தொலைக்காட்சி சம்பந்தமாகப் பயிற்சி புெ
லாம் இனிமேல்தான் வெளிவரப்போகின்
இந்தியாவில், முக்கியம்ாக தமிழ்நாட்டினா
காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது.
நமது தொலைக்காட்சியையிட்டு செ6 வாரசஞ்சிகையான "ராணி? என்னும் இத இதழில் 'இலங்கை டி. வி. யே வர வr ?? யிருக்கின்றது. * தமிழ்நாட்டில் மூன்று அள் கின்றன. ஆனல் இந்த வானெலி நிலையங் 100க்கு 90 பேர் கேட்பது கிடையாது. இல

க ஜேர்மனியின் உதவியுடன் கறுப்பு வெள்ளை உறுதியாயிற்று. ஆனலும் தமது பொருளா -ப்பட்டது. அதற்காக வழங்கிய ஜேர்மனி பின் மத்திய அலைவரிசை விருத்தியாக்கத்திற்கு
b மீண்டும் தொலைக்காட்சிச் சேவையின் ராஜாங்க அமைச்சு மிகவும் அக்கறையுடன்
Tண்ட முதற் கலந்துரையாடலிலேயே யப் 7 த் தொலைக்காட்சிச் சேவையைப்போல் த் தர முன்வந்தது. தொலைக்காட்சியில் விவ ற்கு முக்கியத் தவம் கொடுத்து இலங்கையின் த்தலாம் என்று யப்பான் அரசாங்கம் > கரு
ாட்சிச் சேவையைப் பெறுவதால் நன்மை
மற்றநாடுகள் தொலைக்காட்சியை அறிமு ளயும் அதற்கான தீர்வுகளையும் அந்தந்த lது தெரிந்து கொண்டு அவற்றின் சரியான டிக்கலாம் என்பதே. தொலைக்காட்சி என்ற பெற்றவரும், பல உளவியல் புத்தகங்களை ாலைக்காட்சி மூலம் அறிவை வளர்ப்பதைத் ன்மையும் செய்யும் தீமையும் செய்யும் یHE[
என்று கூறுகிருர்,
தான்றியிருக்கும் இவ்வேளையில் ரூபவாஹினி றியும் விசேஷமாகக் குறிப்பிட்டாக வேண் த்தினம் பொறுப்பாக இருக்கிருச். நாடகம், தும் கலை அரங்கத்திற்கு பி. விக்கினேஸ்வரன் ாறுப்பாக இருக்கின்ருர், கவ்விப்பகுதிக்கு கின்றர். திருவாளர்கள் வி. என். மதியழகன் சதாசிவம், கமலா தம்பிராஜா போன்றேர் பவமுள்ள சில்வெஸ்டர். எம். பாலசுப்பிர ரத்தினம், கே. எஸ். சிவகுமாரன், குமார். ட்சியில் வெவ்வேறு துறைகளில் பங்குபற்று ர்மனி, யப்பான் போன்ற நாடு களி ல் சற்றவர்கள். இவர்களின் திறமைகளெல் 9து. நமது ஒளிபரப்பை அண்டை நாடான * மிகவும் ஆவலுடன் எதிர்பார்ப்பதை நாம்
க்ண்யில் இருந்து வெளிவரும் பிரபலமான ற் கூறுவதைப் பார்ப்போம். 14-03- 82
என்ற தலைப்பில் அவ்விதழ் இப்படி எழுதி pலது நான்கு வானெலி நிலையங்கள் இருக் 5ளிலிருந்து ஒலிபரப்பாகும் நிகழ்ச்சிகளை ங்கை வானெலி நிகழ்ச்சிகளைக் கேட்கவே

Page 27
வானெலிப் பெட்டிகளைத் திருப்புகிறர்கள். வீடுகள்வரை பொழுது விடிவதிலிருந்து இ வானெலி நிகழ்ச்சியினைத்தான். சென்னைத் படுமோ என்று அஞ்சவேண்டிய நிலை ஏற்
சென்ற மாதம் முதல் இலங்கையில் தொடக்கியிருக்கிறது. அதுவும் கலர்த் தெ பண்ணுவதே இந்தத் தொலைக்காட்சியின்
கன்னியாகுமரியிலிருந்து நாகபட்டிை ளத்தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஓரிருநாள் நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்க முடிகின்றது. (புதி சென்னையிலும் தெளிவாகத் தெரியும் என் எல்லோரும் இலங்கைத் தொலைக்காட்சியை தொலைக்காட்சி அரோகராத்தான்.
இப்படி "ராணி” இதழ் எழுதியிரு சியை தமிழ்நாட்டினர் எதிர்பார்த்திருக்கி ரமிப்பினல் இலங்கைத் தமிழ்த் திரைப்பட வானெலியின் ஆக்கிரமிப்பினுல் இந்திய தொலைக்காட்சியை இலங்சைத் தொலைக்சா வலுவிழந்திருக்கும் இலங்கைத் தமிழ்த் தி ஞர்களுக்கும் இனிமேல் தொலைக்காட்சி நி
கவிதைத்
பெருமூச்சுக்கள்
எதிர்பார்ப்புக்கன் 'ஏமாற்றங்களாக-/
ஆசைகள் நிராசையாககனவுகள் வெறுங் கனவாகவே
Lðri split Lifr நாங்கள் விடும் பெருமூச்சுகளின் வேகந்தாங்காமல் பூமியைச் சுமக்கும் ஆதிசேஷனும் புரண்டு கொடுக்கிறன் !
Y
- காமாட்சி பூலாவரி, சேல

25
சா தா ர ன பெட்டிக் கடைகளிலிருந்து ரவு படுக்கும்வரை கேட்பது இலங்கை தொலைக்காட்சிக்கும் இத்தகைய கதி ஏற் பட்டிருக்கிறது.
ஸ் ஆற்றல் மிகுந்த தொலைக்காட்சி இயங்கத் ாலைக்காட்சி. தமிழ்நாடு முழுவதையும் கவர் நோக்கம் என்று அறிவித்து இருக்கிருர்கள் ாம்வரை இலங்கைத் தொலைக்காட்சி தெள் சென்னையிலும் இலங்கைத் தொலைக்காட்சி ய ஏரியல் ஒன்றை உயரமாக அமைத்தால் று சொல்லுகிறர்கள்). தமிழ் நாட்டில் பப் பார்க்கத் தொடங்கிவிட்டால் சென்னைத்
க்கிறது. இவ்வாறே ந ம து தொலைக்காட் றர்கள். இந்தியத் திரைப்படங்களின் ஆக்கி டங்கள் வலுவிழந்ததுபோல, இலங்  ைக வானுெலிகள் வலுவிழந்தன. இந்தியத் ட்சி வலுவிழக்கச் செய்கிறதோ என்னவோ; ரைப்படக் கலைஞர்களுக்கும் நாடகக் கலே லையந்தான் வாழ்வு கொடுக்க வேண்டும்.
(தொடரும்)
துளிகள்
நிலவின் WM ஒளிக்கீற்றுக்களும் நட்சத்திரப் பூச்சிதறல்களும்
திருட்டுத்தனமாய் உட்புகுந்த போது வாழ்த்துச் சொல்லி வரவேற்ற நாங்கள் ஆசையுடன் எங்களை
எங்கள் மேற்கூரை வழியே
முத்தமிட வந்த
மழையை மட்டும்
சபிக்கிருேமே! ஜெகநாதன் ம், (தமிழ்நாடு)
M

Page 28
|6] ଧୈର୍ଘାରର୍ରା ।
வானுெலிப் பெட்டிகள் எவர்சில்வர் பாத்திரங்கள் மற்றும் எல்லா வகையான மின் இயக்கப் பொருட்களுக்கும்
பிரவு ட்றேட்
බ්‍රවුන්සන්
ටෙඩ් සෙන්ටර්
ப. நோ கூ. சங்கக் கட்டடம், காங்கேசன்துறை வீதி,
யாழ்ப்பாணம்.

Y. Radios Ever-Silverwares
and all kinds of Electrical Goods
ணசன சென்ரர்
Brownson Trade Centre
M. P. C. S. Building, K. K. S. Road, JAFFNA.
up T --··

Page 29
2
E
புனித குறளுக்கு இணங்க திருவள்ளு சமுதாயத்தை உண்டாக்குவதற்கென
விரும்பும் எல்லோரையும் ஒன்று சேர்
கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு, இவற்றுக்கான உணர்வை மனதிற் ப தாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கான திெ
Aims and
To seek to unite all those who attainment of a Harmonious Society to the Holy Kural.
To promote the spirit of Duty, Dig to others and to undertake activities
விஜயதசமி தினத்தின் முன் உறுப்
புத்தகம் இலவசமாக வழங்கப்படும்.
மேலதிக விபரங்கட்கு, சுயமுகவரி
கீழ்க்கண்ட முகவரியுடன் தொடர்பு கொ
வள்ளுவர் பணிமனை 10, திருவள்ளுவர்சாலை, தொ. (கந்தர்மடம்) T. phon யாழ்ப்பாணம் இலங்கை,
M
 

தெய்வீகத் ருெக்குறள் மன்றம் 'he Divine Thirukkural
Society
முக்கிய குறிக்கோள்
ருவரால் கருதப்பட்ட ஒரு நிறைவுடைய தமது முயற்சியை ஒருங்கிணைந்து நல்கவும், க்கவும் மன்றம் முயல்கின்றது.
ஒத்துழைப்பு, பிறர் பொருட்டுச் சேவை, தியவைப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் சுகா ாழிற்பாடுகளை மேற்கொள்ளுதல்.
Objectives
lesire to associate their efforts for the as envisaged by Thiruvalluver according
nity, Discipline, Co-operation and Service
for promotion of health.
பினராகச் சேர்வோருக்கு ஒரு திருக்குறள்
டன் முத்திரையிட்ட தபால் உறையுடன் ள்ளவும்.
Valluvar Mission House Bug 8032 10, Thiruvalluvar Avenue, е (Kandarmadam)
Jaffna Sri Lanka.
LLLMLLLLL

Page 30
2
:
3.
ஏன் தெய்வீக
நின்று சுடரெரித்து ெ இன்று போல என்று தெய்வப் புதல்வன் தி மெய் வைத்த வேத
வாழ்க்கையின் மூன்று The three Supre
அறம்
பொருள்
இன்பம் தமிழ் மொழிக்கு அழியாத புகழைக் பண்பாட்டின் உயிராக உள்ளது திரு
தமிழ் பேசும் இந்துவானுலும், கிறிஸ் எந்த மதத்தினராயினும் அம்மதத் சமாதானத்துடனும் அமைதியுடனும்
இதுகால வரையில் Scholers ஐ மட நம்பிக்கைவைத்த பெரியோர்களையும்
வாழ்க்கைக்கு சரியான பாதையைக்
இப்பொழுதுள்ள சோதனையான க்ால போதனைகளின் மூலம் அரிய சாதனை
குடும்ப வாழ்க்கையில், பேரின்பத்ை
சுமாத்திரா தீவில் ரப்ளிசியா-ஆனேல்ட்
படுகிறது. இம்மலர்கள் சுமார் 8 அடி உய
சீனர்கள் வெள்ளரிப்பழத்தின் விதைகளை
விடுவார்கள்.

த் திருக்குறள்
நஞ்சத் திருளகற்றி ம் இலங்கிடுக - துன்றுபுகழ் திருவள்ளுவர் எனும் விளக்கு,
து முக்கிய நோக்கங்கள் me Aims of Life
- Virtue
Weah.
Happiness கொடுத்து 3 தமிழ் நூல்களில், தமிழரின்
க்குறளே.
பதவராயினும் அல்லது தமிழ் பேசும் வேறு தினரிடையே ஒற்றுமைக்குப் பாலமாயும்,
வாழ வழி செய்கின்றது.
ட்டும் கவர்ந்த இந்நூல் இப்பொழுது ஈர்த்து, அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கின்றது.
காட்டும் ஒப்பற்ற ஒளி விளக்கு. த்தில் வேதனையிலிருந்து விடுபடவும், ந.பல களையடைய வழிவகுக்கின்றது.
தயடைய, தேன் போன்ற மாமகுந்து.
யோகநாதன் - வள்ளுவர் நேசன்
நிர்வாகச் செயலாளர் தெய்வீகத் திருக்குறள் மன்றம்.
(Rablisia-Arnold) என்ற மலர் காணப் ரம் வளரக்கூடியவை.
மட்டும் உண்டுவிட்டு மீதின்ய எறிந்து

Page 31
* நாகேசு. த
ஈழத்துப் பாடல்களுக்கும் இலங்கை பிணைந்த தொடர்பு இருக்கிறது. நூற்றுக் இக் கூட்டுத்தாபனம் தயாரிப்பதோடு அை 3ண்டுசெல்லும் சாதனமாகவும் விளங்கு வரலாற்று ஆய்வு அடிப்படையில் நோக்கி பிடும் விதத்தில் அதீத வளர்ச்சியடையவில் வளர்ச்சிப் போக்கை ஒரளவு உய்த்துணர6 நீண்டகாலமாக தென் இந்திய_திரைப்பட, கவே இருந்து வருகிறர்கள். இதற்கு உத தாபனத்தின் சேவை இரண்டு இயங்கி வர்
தென்னிந்தியாவில் உருவாகும் திரை மதி செய்து ஒலிபரப்பி இலங்கை மக்கள் அப்ளாஸ்’ பெறுவதில் எமது வானெலி அண்மைக்காலமாக ஓரளவு ஈழம், தனித் யமை பாராட்டுக்குரியது. தென் இந்தியப் ரின் காலம் தாழ்த்திய சிந்தனை தொழில் படத்தயாரிப்பின் தேக்கம் என்பனவே ஈழ பின் தள்ளியது என்று துணிந்து கூறலாம் ஈழத்துப் பாடல்களின் தோற்றத்ை களின் மெட்டில் அமைந்த பாடல்களே ஆ ளுடைய தேவைகளுக்கு ஏற்ற விதத்தில் ெ களின் மெட்டில் மேடைகளிலும், நாட கூத்துக்களிலும் பாடிவந்தார்கள். பின் இ6 நிகழ்ச்சிகளில் சில பாடல்களை எழுதி இை துச்சினிமாத்துறை அதிகம் வளர்ச்சியடைய இசைக்கலைஞர்களும் வானுெலியையே நம்பி வர்கள் வானெலியில் கடமையாற்றியயை இடம் பெற்று மக்கள் மத்தியில் பரவ காலத்தில் மணிபாகவதர், ரீ. வி. பிச்சைய முக்ரெத்தினம் முதலியோர் ஈடுபட்டார்க ஒல்லையூர் செல்வராசன், இ. இரத்தினம், எழுதினர்கள். இப்பாடல்கள் பெரும்பாலு துப் பாடப்பட்டன். காவலூர் இராசது போது சேவை இரண்டின் மூலம் சில ஈழத் இசைக்கலைஞர்கள் பலருக்கு ஊக்கமளித் விளம்பரப்பாடல்களும் எழுந்து ஒரு சிலது சில்லையூர் செல்வராசன், கமலினி ஆகியோ பாடல் இவ்வரிசையில் குறிப்பிடத்தக்கதுரு
 

2த்துப் பாடல்களும் பங்கை ஒலிபரப்புக் ட்டுத்தாபனமும் rமலிங்கம் 长 w
ஒலிபரப்பு கூட்டுத்தாபனத்துக்கும் பின்னிப் குத் தொண்ணுரறு வீதமான பாடல்களை வ எல்லாவற்றையும் மக்கள் மத்தியில் குகிறது. ஈழத்துப் பாடல் களை தரம், னல் தென் இந்தியப் பாடல்களுடன் ஒப் ஸ்லையெனினும் இருபத்தைந்து வருடகால லாம். இலங்கைத் தமிழ் இசை ரசிக்ர்கள் மெல்லிசைப் பாடல்களின் ரசிகர்களா வியாகவே இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத் ந்தமை நோக்கிற்பாலது.
ாப்பட, மெல்லிசைப் பாடல்களை இறக்கு ா உட்பட தென் இந்திய மக்களிடமும் யினர் வல்லவர்கள். இவர்களின் கவனம் துவம், என்று இசைத்துறையில் திரும்பி பாடல்களின் தாராள இறக்குமதி, எம்மவ நுட்ப வளர்ச்சியின்மை, ஈழத்துத் தமிழ்ப் த்துப் பாடல்களின் வளர்ச்சிப் போக்கைப்
e
த நோக்கினல் தென் இந்தியப் பாடல் ரம்பத்தில் தோன்றியது எனலாம். தங்க சாற்களை மாற்றி தென் இந்தியப் பாடல் க, வில்லுப்பாட்டு நிகழ்ச்சிகளிலும், சில லங்கை வானெலியினர் சில இசைச்சித்திர சயன் மத்துப்பாடிச் சேர்த்தார்கள். ஈழத் ாத காரணத்தால் பாடல் ஆசிரியர்களும் இருந்தனர். இவர்களில் பெரும்பாலான மயால் பல நிகழ்ச்சிகளில் ஈழத்துப்பாடல் த்தொடங்கியது. இம்முயற்சியில் ஆரம்ப ப்பா, எஸ். கே. பரராசசிங்கம், என். சண் ள். நாவற்குழியூர் நடராசன், மஹாகவி, முருகையன் முதலியோர் பாடல்களை ம் சுர்நாடக இசையிலேயே இசையமைத் ரை சேவை இரண்டில் கடமையாற்றிய துப் பாடல்களை அறிமுகம் செய்து ஈழத்து தார். இத்தோடு சேவை இரண்டில் பல மக்கள் நாவில் ஒலிக்கத் தொடங்கின. ர் பாடிய 'அத்தானே அத்தானே' என்ற

Page 32
3U
1968-ம் ஆண்டளவில் பொப்பிசை பிரபல்யம் அடைத்தன. இவற்றில் ஒரு சென்று தென் இந்தியத்திரைப்படப் பாட எம். ஏ. குலசீலநாதன் 'இசைப் பிருந்தா புதிய கலைஞர்களுக்கு ஊக்கமளித்தார், ! ஒன்று கூர்மையடையத் தொடங்கியது. இ யமைப்பாளர்கள், பாடலாசிரியர்கள் இல் களாக மக்கள் மத்தியில் பிரபல்யம் எம். ஏ. குலசீலநாதன், பி. முத்துச்சாமி, சாமி முதலியோர் இசை அமைப்பாளர்கள களின் பங்க்ளிப்பும் கிடைத்தது. சரத் தக இசை அமைப்பாளர்களும், சுஜாதர் அத்த சிஸ்டேர்ஸ் போன்ற பாடகர்களும் இம்மு இதே போல் எஸ். கே. பரராசசிங்கம், எ கோகிலா சிவராஜா, முல்லைச்சகோதரிகள் கலாவதி சின்னச்சாமி, மீன மகாதேவன், திலகநாயகம்போல் முதலான பாடகர்களு யில் பிரபல்யமாஞர்கள்.
1978ம் ஆண்டில் கங்கையாளே ஒன்றை இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தா களைக்கொண்ட இந்த நெடு நேர (LP) இ சிப் போக்கைப் பறைசாற்றியது எனலா
இலங்கை வானெலியினர் அல்ல தோற்றுவிக்கப்பட்டு சில இசைத்தட்டாக இடத்தைப்பெற்றுள்ளன. திருமலைப்பகுதிய இசைக்குழுவினர் இப்பணியில் முன்னணி *"உனக்குத்தெரியுமா நான் உன்னை நினை ஒலிபெருக்கியில் பாடப்ப்ட்டு இது ஒரு ! சையை மக்கள் மத்தியில் ஏற்படுத்தி ஈழ களைத் தொடர்ந்து இசையமைப்பாளர் ச தியாகராஜன் போன்ருேர்களும் இம்முயற்
இலங்கைத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் நினைவில் நிற்கக்கூடிய பாடல்களே அவை : இடம்பெற்ற கண்மணி ஆட வா. ஈழ (கோமாளிகள்) வாடைக்காற்று வீசுகின்ற தில் (தென்றலும் புயலும்) ஒ. என்னுை (அனுராகம்) ராதை நெஞ்சம் ஆடுதே (ந (அவள் ஒரு ஜீவநதி) போ ன் ற பாடல் சேவை இரண்டில் பொங்கும் பூம்புனல் கின்றது.
இலைமறை காயாக இருக்கும் பாட இரண்டில் இடம்பெறும் பாட்டுக்குப்பாட் துப் பாடல்களின் வளர்ச்சிப் பாதையை

ப் பாடல்கள் பல தோன்றி மக்கள் மத்தியில் சிலவற்றை ஏ ஈ. மனுேகரன் எடுத்துச் லாக மாற்றுவதையும் நோக்கி அறியலாம். ’ என்னும் நிகழ்ச்சியை ஆரம்பித்து பல 970க்குப் பின்னரே ஈழத்துப் பாடல் என்ற க்காலத்தில் பல புதிய பாடகர்கள், இசை னங்காணப்பட்டு ஈழத்தின் இசைக்கலைஞர் அடைந்தார்கள். எஸ். கே. பரராசசிங்கம் எம். எஸ் செல்வராஜா, எம். கே. ருெக் ாக விளங்கினர்கள். சிங்கள இசைக்கலைஞர் நாயக்கா, விக்டர் ரத்நாயக்க முதலிய 5ஞயக்க, எம். எஸ். பெர்ணுண்டோ, திறீ யற்சியில் ஈடுபட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது. "ம். ஏ. குலசீலநாதன், பார்வதி சிவபாதம், ா, பொன். சுபாஷ் சந்திரன், வி. முத்தழகு அருந்ததி பூரீ ரங்கநாதன், ஏ. ரகுநாதன், நம் பல பாடல்களைப் பாடி மக்கள் மத்தி
என்ற மெல்லிசைப்பாடல் இசைத்தட்டு பனம் வெளியிட்டது. பன்னிரண்டு பாடல் சைத்தட்டு ஈழத்துப் பாடல்களின் வளர்ச் b.
ா து வேறு சிலராலும் ஈழத்துப்பாடல்கள் வெளிவந்து ம க் கள் மத்தியில் நீங்காத பில் தோன் றி ய பரமேஸ் - கோணேஸ் வகிக்கிருர்கள். இவர்களின் பா ட லா ன் ப்பது” என்றபாடல் பொது நிகழ்ச்சிகளில் இந்தியத் திரைப்படப்பாடல் என்ற சர்ச் த்துப் பாடலின் தரத்தை நிரூபித்தது. இவர் :ண், ஏ. ஈ. மனேகரன், மொஹிதீன் பெக், சியில் ஈடுபட்டார்கள்.
ர் குறைந்த அளவில் வெளிவந்த போதிலும் தந்திருக்கின்றன. நிர்மலா திரைப்படத்தில் த்திருநாடே (குத்துவிளக்கு) இளவேனிலே காலத்திலே (வாடைக்காற்று) சந்ர வதனத் ச ராதா (புதிய காற்று) எண்ணங்களாலே நான் உங்கள் தோழன்) பருவ ம் பதினறு கள் குறிப்பிடத்தக்கவை. இவைகளில் பல *முதலான நிகழ்ச்சிகளில் ஒலிபரப்பப்படு
.கர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் விதத்தில் சேவை டு முதலான நிகழ்ச்சிகள் எதிர்கால ஈழத் முன் எடுத்துச் செல்லும் என்பதில் ஐய

Page 33
மில்லை. இப்போது இவ்வீழத்துப் பாட்டு
இதன் வளர்ச்சிப் பாதையை நவீன மயம பரப்புக் கூட்டுத்தாபனம் உட்பட இலங்ை ரியர்களின் பாடல்கள் இப்போது வானெ ரங்கன், யாழ் - ரமணன், கண்ணன் - நேச பாளர்கள் இப்போது ஈழத்துப் பாடல்கள் வகிக்கிருர்கள். அத்தோடு வி. முத்தழகு, சந்திரன், ஜோசப் இராஜேந்திரன், கதிர். பூரீனிவாசன் முதலிய பாடகர்களும் இளைய
ஈழத்துப் பாடல்களில் இடம்பெறு சித்தபோதிலும் ஆரம்ப காலத்தைப் போ இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனக் கலை என்ற வாதத்தையும் கேட்கக்கூடியதாக திறமை - திறமை இன்மை என்பது வேறு ஒலிபரப்பப்படும் பாடல்களில், ஒரு அறிவி வேறு உத்தியோகத்தரின் பெயர் தொடர் என்பதை நிரூபிப்பதாக அமைகிறது. இந்த பெற வேண்டும் என்பதே எமது விருப்ப இசை மரபு, நேயர்களின் மனுேபாவம் எ6 இசையாக்கங்களைச் சிருஷ்டிக்க வேண்டும்
CN&
எமது அனுத ந்தபாமா பொன் یونین پیچھھ نہ تھیخی O தாயாரை இழந்த அருட்சகோத O சகோதரனை இழந்த பதுளை வி. ( O தந்தையை இழந்த பொருளாள
கேளுங்கள் G
தமிழ் ஒலிபரப்புக்கள், ஒலிபரப் நிகழ்ச்சிகள், வானெலித்தொழில் போன்றவை தொடர்பான உங்கள் களுக்கு பதிலளிப்போம். உங்கள் வியை அஞ்சலட்டையில் மட்டும்சுரு எழுதி கீழேயுள்ள முகவரியை ெ ஒட்டி அனுப்பவேண்டும். ஒரு வ முறையில் ஒரு கேள்வி மட்டுமே கே
 
 
 

每L
முயற்சியில் இளம் கலைஞர்கள் ஈடுபடுவ்து ாக எடுத்துச் செல்கிறது. இலங்கை ஒலி கயின் பலபகுதிகளிலும் உள்ள பாடலாசி லியில் இடம்பெறுகின்றன. மோகன்ராஜ்ம், போன்ற இளையதலைமுறை இசையமைப் ன் இசையமைப்புத்துறையில் மு ன்ன னி கலாவதி சின்னச்சாமி, கே. எஸ். பாலச் சுந்தரலிங்கம், ஸ்ரனி சிவானந்தன், வனஜா தலைமுறையை முன் எடுத்துச் செல்கிருர்கள். ம் பலகுறைகளே மக்கள் எடுத்துக்கூறி விமர் லவே இப்பொழும்து ஈழத்துப்பாடல்கள் ஞர்களிடம்ே தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன இருக்கிறது. தற்போதைய இவர்களின் எ னினும்; அனேகமான, வானுெலியில் ப்பாளர் அல்லது அங்கு கடமையாற்றும் புற்றிருப்பது சுற்றிச்சுற்றி ஒரே வட்டம் நிலைமாறி பரந்த அளவில் இம்முயற்சி இடம் ம்ாகும். அத்தோடு இக்காலப் போக்கின் ல்லாவற்றையும் நன்குணர்ந்து பல புதிய
என்றும் எதிர்பார்க்கிருேம். yV)
ாபங்கள் . . . .
னேயா, சிதா பொன்னேயா ஆகியோருக்கு ரி லில்லி றீட்டாவுக்கு ܫܝ தேவகிக்கு
ர் ஆர். ஜெயராமனுக்கு
கொடுக்கப்படும்
ப்பாகும் நுட்பம் O கேள்வி | தமிழ் ஒலி
கேள் . 251/4, கே. கே. எஸ். விதி, க்கமாக யாழ்ப்பாணம்.
O & JAFFNA. ೧) - 19- (Sri Lanka) J 6RCD5
ட்கலாம்

Page 34
கவிதைச் சோலை
vMMMMMMMMMMMM ^ «MMMMMMMMMMMM
பார் ԼվՅ(Ա பண்ணுெழு சீர் உலவும் சிந்தையெ
II);JTJhါ §§
ஆங்கிலனின் பூண்டறுந்து
LITT புது வெள்ள T கூட்டுறவும் குவலயத்தி
வீட்டோடு 6,667.15 (LDL செல்வி, புகழு பிரேமினி பொன்னுத்துரை ஆலயங்கள் குறுமண்வெளி - 12 அன்பென்னு சுளுவாஞ்சிகுடி. ஒலமிகு பல
உலவிடுமே
ஆரணங்குக்கு ரஸிகஜெயா ஆசைக் கண்மணியே
என்னிதய ருேஜாவே ! உன் அன்பு மடல் கிடைத்ததுவே !
வஞ்சமின்றிச் சொல்கின்றேன். வஞ்ச சர்கள் சதி செய்தாலும்
வஞ்சி உனை வரித்திடுவேன். நெஞ்ச மெல்லாம் கீறுண்டு
நின் கரங்களால் வரைந்த மடலதுவும்
என் நெஞ்சத்தைக் கீறி ரணம்ாக்கி விட்டதம்மா!
மூடக் கொள்கையிலே முடங்கித் துயிலும்
மாக்களே நெட்டித் தள்ளிட நெஞ்சுரம் வேண்டுமடி.
ஏழைக்குத் தக்க ாள்ளுருண்டை என்ருர்களா ?
உன் பெற்றேர். இடர்பட்டு தளர்வரினும்
என்னிதயம் உன்னேடு. ஜாதியிலே நீ பெரிசு
பணத்திலே நான் சிறிசு யார்? சொன்ஞர்கள்.
பாரதி இங்கிருந்தால்
r
YYYAYYYYrYYYY

9ம் பாரதத்தின் பாமகனய் குங் கவியுலகின் திருமகனய் செந்தமிழின் காவலய்ை லாம் மாகவியின் நாமம் வாழும்,
ம கொண்டெம்மை அழிக்க வந்த ன் அணுக்குண்டின் அரிய சக்தி து போயொழியச் செப்த யுத்திப் ம் பாரதியின் பாவின் ஊற்றே.
நாட்டுறவும் கலந்து வாழின்
ல் வேறில்லை மனித சாதி
புதையுண்ட விந்தை எல்லாம்
ம் பாவலனின் வாயமு தில்.
பல கோடி ஆகா நெஞ்சில் றும் திருவடிவம் ஒன்றே காணின் லகோடி உயிரும் ஒன்ருய்
வரகவியின் உயிர்த் துடிப்பில்.
ஒரு கடிதம் செல்லத்துரை
நெஞ்சு வெடிக்கக் கூவியிருப்பான் s 1 ۔.
-- இந்நாளில் நெஞ்சில் உரமற்ருேர் பேசும் வார்த்தைகளோ இவை ?
கனக்கப்பல் சொல்லி
கணப் பொழுதைக் கடத்தாமல்
நெஞ்சில் இனிக்கச் சொல்கின் -றேன். நாலு குலத்தை யெல்லாம்
நாசமுறப் புரிந்த
GpL- மனிதரை விட்டு
பறந்து சென்று புது உலகம் இருவருமாய்
சமைத்திடுவோம். பாரதி அவனை
பந்தமாய் கொண்டங்கு
புது யுகம் படைப்போம்.
ஜாதியில்லை. சண்டையில்லை. போட்டி, பொருமையில்லை.
பெரிசில்லை, சிறிசில்லை ; எல்லோர் ஒர்குலமாய்
இன்பமாய் வாழ்ந்திடுவோம். ஆரணங்கே ! வருகின்றேன்,
ஆவலுடன் பார்த்திரடி
WrM M

Page 35
qM MSMSASS SS SASAA AqS S qSSSS TMMMAS SSSSLS SSSSSSMSSSSSSS SSSSSSMMSSS SS SS SSLS LSLS
குறுக்கெழுத்துப்
போட்டி
> > குழம்பி வருபவை :- 2,
2
தி
1 g).
விரலசைப்பில் உன்னத பொழு *- நகர்ப்புலிவர் பே சும் உை செய்வோம்” என்ற பாரதியின் யாகிவிட்டது வானுெலி நிலைய ஒலிபரப்பிகள் வில் பரப்புகின்றன. இக்காலங்களில் வானெலியின் கடந்த ஜுலைத் திங்களுடன் I நிலையத் தமிழ்ப்பிரிவு: சனிதோ மக்கள்-" என்பதாகும். (நிக தென்கிழக்காசியாவில் முதல் : - நாட்டையே சிாரும்.
குழம்பி வருபவை:- 3 தலைகீழாக - 1
y
ஒ.கூட்டுத்தாபனம், சேவை
பரப்பாகிவரும் பிறந்தநாள் வாழ் பரப்பாயிற்று.
3 சென்னை சாந்தோம் நிலையத் தய மாலை 07:00 - 07:30 காலப்பகு (FEBA) மூலம் செவிமடுக்கல 5 தொலைதூர ஒலியுணரும் பொழு நிலையத்திற்கு அனுப்ப உதவும் கு 6 பீ. பி. ஸி தமிழோசை ஒலிபர வானெலி’ எனக் குறிப்பிடப்படு

ஜூலை - செப்டெம்பர் . 82
xxைெ 濠濠 5 憐淡 6 கா xx 戀7′| 6
8 శ్లో
4.
懿 s
N
드
s o ത്തങ്ങ-議
s
り
器
G
S.
SS SS qSASSSSMSSSSSSS S SSSSSS MMSSS SS SS SSASSAS S SMSSM S BSqTSTSASA AeTSS SS
துபோக்கை வழங்கும் ஒரு கருவி இதுவாகும். ரதான் காஞ்சியில் கேட்பதற்கோர் கருவி எதிர்வுகூறல் இன்று நடைமுறை உண்மை
. (Transmitters), 936lsou - săv” sut
பங்கும் பணியும் அளப்பரியது.
9 ஆண்டு நிறைவெய்திய பீக்கிங் வானெலி rறும் ஒலிபரப்பும் சிறப்பு நிகழ்ச்சி "எமது ழ்ச்சிக் குறிப்பு: 25, 31 mb; 08:00-08:30 pm) ஒலிபரப்புச் செய்த நாடு என்ற பெருமை
6
g
', 8, 10.
இரண்டில் மாலை 05 : 15 மணிக்கு ஒலி த்து நிகழ்ச்சி மு ன் பு - வேளைகளில் ஒலி
ாரிப்பான " - ?? நிகழ்ச்சியை தினமும் தியில் 25 மீட்டரில் தூரகிழக்கு வானுெலி T Lib.
து போக்காளர் (DX-er) தமது கருத்தை றியீட்டு முறை இதுவாகும். ப்பில் டெலிவிஷன் (T.V), "-காண் aus šv. C.

Page 36
34
குறுக்கெழுத்துப் விடைகள்.
محچسح 1. தமிழ்ப்பணி 3. வாட்டிகன் 7. Libb 8. சிங்கப்பூர்
10. பாகி(ஸ்தான்)
ரூபா 25/- பரிசு பெறுபவர். செல்வி இல, 4
சரியான விடை அனுப்பி பாராட்டுப் பெறு 1. இ. பாரதி, திருநெ 2. T. விஜயலக்சுமி, புங்குடுதீவு-10 3. கு. சண்முகராசா, கல்மடு, வவுனியா, 4, செல்வி மெல்லியல், புலோலி.
8 வானெலி மின்காந்த அலைகள்-எ பரவுவதாக விஞ்ஞானிகள் விளக் 10 நண்பர்கள் தமக்கிடையே பொழு செய்தல் ' - ரேடியோ " எனப்ப மற்றும் பல நாடுகளிலும் அதிகள
பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ள கூப்பனிலேே நிலும் சரியான விடைகளில் குலுக்கல் மு சாலிக்கு ரூபா 25/- பரிசளிக்கப்படும். வி 82-08-31
விடைகளை அனுப்பும் மு.
குறுக்கெழுத்
சரியான விடைகளும் பரிசுபெற்றவர் வி

போட்டி இல. 1.
கடிதம் வாழ்க கழகம்
சிலோன் זחיחוL .
எஸ். சிலின்
6, டிக்கோயா வீதி, ஹட்டன்.
G36 hurrriro.
ல்வேலி, யாழ்ப்பாணம்.
5. வ, ழரீவசந்தகுமார், புத்தூர், 6, R.M. கிருபாகரன், இணுவில். 7. அ. மனுேகரன், வல்வெட்டித்துறை
னப்படும் ஒரு கற்பனை ஊடகத்தினூடாகப் குகின்றனர். ழதுபோக்காக சிறிய அளவில் ஒலி பரப்புச் படும். இப்பொழுதுபோக்கு இந்தியாவிலும்
வில் அப்பியாசிக்கப்பட்டு வருகிறது.
- தொகுப்பு * ரஞ்ஜன் "
யே விடைகள் அனுப்பப்படவேண்டும். முற் மறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் அதிர்ஷ்ட டைகள் அனுப்பவேண்டிய முடிவு தி க தி
கவரி;-
துப் போட்டி இல. Z
தமிழ் ஒலி மன்றம் 251/4, காங்கேசன்துறை வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
பிபரமும் அடுத்த இதழில் வெளியாகும்.

Page 37
சிறுகதை
செல்வி விக்ஞ செல்வநாயகம்
- யாழ். பல்கலைக் கழகம் -
தது. பல்லவியின் காதலைய த கிருஷ்ணன் ளிக் குதிக்கவில்லை. தன்மூத்த இரு பெண்களு வெளிநாட்டில் கணவன்மாருடன் கை நிறை ணனுக்குப் பெருமை அதிகம்தான். காதலி பணத்துக்கும், அந்தஸ்துக்கும் ஏ ற் ற வ6 வார்த்தை பேசியிருக்க்மாட்டார். பல் கிருஷ்ணன் தன் மகள் யாரைக் காதலிக் மானர். பட்டதாரியான தன் மகள் மாத வாங்கும் தொழில் பார்க்கிற ஒருவனை வி விரும்பியிட்டுதுகள் கட்டி வைப்பம்’ என்று .ஆனல். சாதியில் குறைந்த மாயவனு அவர் என்றுமே அனுமதிக்கமாட்டார். ம கன்தத்தபோதுதான் . ஒ. சமூகத்தைப் போல் என்ன மாதிரி தந்தை என்பதைய யைக் காரணங்காட்டி என்னையும் மாயவ வரும் செய்யிற தொழிலைக் கொண்டு அவ வேறுபாடு காட்டி தாழ்ந்தவங்களை என்ன ளைப் போன்று குறுகிய மனப்பான்மை உயர்ந்தவங்கதான் உயர்ந்தவங்கள். யாரை அவர்களில் ஒருவஞன பொன்னன் ஒவ்ெ தர்ற கள்ளைக் குடிக்கிறீங்க. அவர்களைக் அதிலை தண்ணி அள்ள அவர்களை விடுகி சொல்லி அடிமையாக நடத்த நினைக்கிறீ இந்த நியாயங்களை எல்லாம் கதைக்கிறன் என்னுலை மறக்க முடியாது. மாயவனைத்த ளோடை சம்மதத்தோடைதான் நான் ெ
 

ஒரு குழந்தையைப்போல அப்பா, அப்பா என சிணுங்கிக்கொண்டு பின் ஞலும் முன்னலும் வால்போல் சுற் றிக்கொண்டு திரியும் தன் மகள் பல்ல வியை நினைக்க நினைக்க கிருஷ்ணனுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. பல்லவி இப் படியொரு குண்டைத் தூக்கிப் போடு வாள் என்று அவர் என்றுமே நினைத் திருக்கவில்லை. இந்தப் பூனையும் பால் குடிக்குமோ ன ன் று எண்ணியிருந்த கிருஷ்ணனுக்கு பெரிய ஏமாற்றந் தான். மூன்று நாட்களுக்கு முன்னர் நடந்த அந்தச் சம்பவத்தைச் சுற்றிச் சுற்றியே அவரது நினைவுகள் வலம் வந்தன.
தன் கிடைக்குட்டியான பல்லவிக்கு அக்கவுன்டன்ட் ஒருவனைக் கல்யா னம் பேசி வந்ததையடுத்து அன்று அங்குபிரளயம் ஒன்றே நடந்து முடித் ா மற்றைய தகப்பன்மார்களைப் போல துள் நம் காதலித்துக் கலியாணஞ்செய்து இன்று யக் காசுடன் இருக்கிருர்களென்பதில் கிருஷ் த்தாலும் பரவாயில்லை. தன் பரம்பரைப்  ைர பல்லவி பிடித்திருந்தால் அவர் எதிர் லவியின் காதலையறிந்து கொதித்தெழாத கிருள் என்பதை அறிந்தபோது சீறும் நாக ாந்தம் நாநூருே ஐநூருே என்று சம்பளம் ரும்பினுள் என்று அறிந்து "இரண்டும் மனசு மனம் இனங்கிளுலும் இணங்கியிருப்பார் க்கும் தன்மகளுக்கும் உள்ள தொடர்பை கிளின் கல்யாண விஷயம் பற்றி அவளுடன் புரிந்தவள் போல், அனுபவப்பட்டவள் ம் மறந்து வாதிட்டாள். "அப்பா! சாதி னையும் பிரிக்கப் பார்க்கிறீங்க ஒவ்வொரு ங்களை உயர்ந்தவங்க, தாழ்ந்தவங்க என்று மாதிரி இந்த சமூகம் நசுக்கிறது. உங்க அவர்களிடம் இல்லையப்பா. உள்ளத்தால் வேண்டாதவங்க என்று ஒதுக்கிறீங்களோ வாரு நாளும் பின்னேரம் கொண்டு வந்து கொண்டு கிணறு வெட்டுறீங்க, பிறகு றதில்லை. சாதியில் குறைச்சவங்க எண்டு கே. மாயவனைக் காதலிக்கிறதாலை தான் எண்டு நினைச் சிடாதையுங்கோ மாயவனை ான் "மரி பண்ணிக்குவன். ஆளுல் உங்க சய்வன்."

Page 38
36
பல்லவியிடமிருந்து வெடித்துச் கித களாக கிருஷ்ணனின் நெஞ்சத்தைக் குத்தி நாராசமாக அவரது காதில் பாய்ந்தன. இந்தப் பெண்கள் காதல் வயப்பட்டு விட்ட அன்று நடந்த அந்த பூகம்பத்தின் பிரதிட எந்த நேரமும் வீட்டைக் கலகலப்பாக்குட ஒரு நாளைக்கு பெட் கோப்பி வர க் ெ சண்டை பிடிக்கும் பல்லவி மூன்று நாட் இல்லாமல் இருந்தாள். பல்லவியின் செய தைக் கொடுத்தன. மகளின் பிடிவாதம் மாயவனையும் பல்லவியையும் சேர்த்து கை நிலையில் நைந்தார் அவர். பணம், பதவி தாழ்ந்த சாதிக்காரன் ஒருவனுக்கு சம்பந் என எண்ணிஞர். ஊருக்குள்ளை பெரிய பு பார்களே சாதித்திமிர் பிடித்த கிருஷ்ண சம்மதம் தெரிவிக்க மறுத்தபோதும் அவர வன் என்று ஒதுக்கி வைக்கிற ஒருவனின் றேன்" என்ற உண்மையை அவரால் மறக்
அன்று விபத்தொன்றில் சிக்கி உயி சமயத்தில் ரத்தம் கொடுத்து க்ாப்பா எல்லாம் நடந்து முடிந்த பின்னர் விஷய எத்தனையைத்தான் செய்தாலும் உடம்பில் முடியுமா என்ன. இவ்வாறு மனச்சாட்சி பல்லவியின் பக்கமாகவே இருந்தது. ஆம வைக்க கிருஷ்ணனின் மனம் சம்மதித்தது அவளால் அதை நம்பவே முடியவில்லை. " ஏற்றுக்கொள்ளப் பழகி விட்டது. அதை சாதி, மத பேதங்சளற்ற சமூகம் உருவா இத்தனை சாதித்திமிர் பிடிச்ச நீங்களே தான் மனம் மாரும இருப்பாங்கி, சமூகட் வொரு மனிதனையும் சேர்த்ததுதான் சமூ உணர்ந்து திருந்தி நடந்தால் அப்புறம் துஷ்டர்களை அழிக்கவும், நிஷ்டர்களைக் செய்கிறேன் என்ருர் கிருஷ்ணபரமாத்மா. திலை இருக்கும் சாதிக் கொடுமையை, அத வந்த கிருஷ்ணனக எனக்குத் தெரியிறீங் மனசு வந்தால் இந்தப் பிரச்சனைக்கு என் அந்த வாழ்த்து மொழிகள் கிருஷ்ணனைக்
O O
வீட்டு வாயிற் கதவில் ஒரு வீட்டில் கல்யாணத்துக்குத் த என்பது அர்த்தம். அந்நாளில்

றிய அந்த வார்த்தைகள் கொடிய அம்பு நின. காரசாரமான அவள் வார்த்தைகள் பதுமைகளாக, மெதுமைகளாக இருக்கும் ால் பாயும் வேங்கைகளாகி விடுவார்களோ? பலிப்பாக வீடே வெறிச்சோடிக் கிடந்தது. ம் பல்லவி பெட்டிப் பாம்பாகி விட்டாள். கொஞ்சம் பிந் தி விட் டால் தாயுடன் களாக எந்தவித உணவோ தண்ணிரோ பல்கள் எல்லாம் கிருஷ்ணனுக்கு வருத்தத்
) தந்தையைச் சிந்திக்கத் தூண்டியது. விக்கவும் இணங்கவில்லை. இரண்டுங் கெட்ட , சாதி என்று இவற்ருல் உயர்ந்த தான் தியானல்.சமூகம் தன்னைக் காறித்துப்பும் ள்ளியாக இருக்கும் தன்னை ஊரார் வெறுப் னின் மனம் தன் மகளின் விருப்பத்திற்கு ாது மனச்சாட்சி விடுவதாயில்லை. “தாழ்ந்த ரத்தத்தில் நான் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கி கவோ மறைக்கவோ முடியவில்லை.
ருக்காகப் போ ரா டி க் கொண்டிகுந்த ற்றியவன் மாயவனின் சொத்தக்காரனே. த்தை அறிந்த கிருஷ்ணன் கவலைப்பட்டார். b ஒடும் அந்த இரத்தத்தை அகற்றி விட யுடன் போரிட்ட போது அதன் முடிவு. ாம் பல்லவியையும் மாயவனையும் சேர்த்து 1. தன் முடிவை பல்லவியிடம் கூறியபோது அப்பா. காதலை இன்று சமூகம் சகஜமாக ப் போலத்தான் என்றைக்கோ ஒரு நாள் கும் என்பதற்கு நீங்களே எடுத்துக்காட்டு. மனம் மாறியிருக்கிற போது இனி யார் ம் என்றது என்னப்பா? தனிப்பட்ட ஒவ் முகம். ஒவ்வொருவரும் தன்னைத்தானே ஏனப்பா இந்த வித்தியாசம் எல்லாம் ? காக்கவும் காலந்தோறும் நான் அவதாரஞ் அதுபோல்தான் நீங்களும் இந்தச் சமூகத் iனல் கசக்கிப் பிழியப்படும் மக்களைக் கிாக்க க. உங்களைப்போல எல்லோருக்கும் நல்ல ருே ஒரு நாள் விடிவு வரும்." பல்லவியின் குளிர்வித்தன. ۶
O
M. தகடு காணப்பட்டால் அந்த யாராகப் பெண் இருக்கிருள் எகிப்தில் இவ்வழக்கமிருந்தது.

Page 39
இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டு ஜுலை, ஆகஸ்ட், செப்டெம் சேவை ஒன்று. w
திங்கள் செவ்வா காலை காலை 05.30 திருப்பள்ளி எழுச்சி 05-30 திருப்பள்
05-35 தோத்திர மாலை 05-35 திருமுை 06- 0 சைவதற் சிந்தனை 06-00 சைவநற்
06-05 கத்தோவிக்க | 06.05 இஸ்லா கிறீஸ்தவ நற்சிந்தனை 06-10 பாமாலை 06- , 0 Luar Dn &ao 06-25 நிகழ்ச்சி 06-25 நிகழ்ச்சி முன்னேட்டம்06-30 செய்திக 06-30 செய்திகள் 06-42 அறிவிப் 06.42 அறிவிப்புகள் 07-00 குரலிை 07.00 குரலிசை 07-30 pas frøðið, 07.30 மாகாணச் செய்திகள்07-35 B பிரிவு 07-35 இசை அமுதம் 08-05 மெல்வி 08-05 as Sr-s இசைத்த வாத்திய இசை - 08-15 முஸ்லிம் 08.15 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி 08-45 காலை ஒ 08-45 காலை ஒலிபரப்பு முடிவு LD2su Lorrosu 06.00 செய்திக 06-00 செய்திகள் .- 06-10 அறிவிப் 06.10 அறிவிப்புகள் 06-15 1 -цb, 306.15 மெல்லிசை வாரம் இ (ஒலிப்பதிவு) 2-lb., 40-30 ஞான விளக்கு பொவிஸ் தத்துவச் சுடர் 06-30 ஞானவி 07-00 Sprit LD Fe, Sas சித்திரச் 07.30 உலகச் செய்திகள் 07:00 வண்ண 07-35 இளைஞர் மன்றம் 07 = } |0 ഉം ഡൈ { 08-00 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி 07-35 செய்திச் 09-u0 செய்திகள் 07-45 கத்தோ 09 12 செய்தியின் சிறுவர் ந பின்னணியில் 08-00 முஸ்லிம் 09.17 அறிவிப்புகள் 09.00 செய்திக 09.30 சித்திரம் 09.12 செய்தியி 10-) O “A” i fa 09-17 அறிவிப் இசை நிகழ்ச்சி 09-30 கலக்கே 10.45 பக்திப் பாடல்கள் சஞ்சிகை 11-15 ஒலிபரப்பு முடிவு 10.00 மெல்லின் வாரம் வ 10-15 A flag
11-00 பஜனைப்
- இசைத்
11-15 ஒலிபரப்

த்தாபனம் - நிகழ்ச்சி நிரல் பர். (மாற்றத்திற்குரியன)
iii புதன்,
காலை
ாளி எழுச்சி 05-30 திருப்பள்ளி எழுச்சி றப் பாடல் 05-35 தோத்திரமாலை சிந்தனை 06.00 சைவநற்சிற்தனே மிய நற்சிந்தனை 06-05 இஸ்லாமிய நற்சிந்தனை 06-10 L_urterrabon) முன்னுேட்டம்06-25 நிகழ்ச்சி முன்னுேட்டம்
06-30 செய்திகள் புகள் 06-42 அறிவிப்புகள் 开 07:00 குரலிசை
rச் செய்திகள் 07-30 மாகாணச் செய்திகள்
வாத்ய இசை07-35 இசை அமுதம்
s 08-05 கர்நாடக வாத்யஇசை
நட்டு 08.15 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி
நிகழ்ச்சி 08-45 காலை ஒலிபரப்பு முடிவு
லிபரப்பு முடிவு மாலை
06.00. செய்திகள்
5ir 06-10 அறிவிப்புகள்
புகள் 06-15 சிறுகதை
ம், 5-ம், 06-20 ஞானவிளக்கு
சைப்பயிற்சி அறநெறிச்சுடர்
ம், வாரம் 07-00 நாடகம் ாரும் நாமும் 07-15 விவசாயிகள் பிரச்சனை
ளக்கு 07-30 உலகச் செய்திகள்
சுடர் 07-35 1-ւհ, 3-ւՒ, 5-ւb 6)յոgւb மருதம் குன்றின் குரல் செய்திகள் 2-ம், 4-ம் வாரம்
சுருள் உதய மஞ்சரி லிக்க 08-00 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி நிகழ்ச்சி 09-00 செய்திகள்
நிகழ்ச்சி 09.12 செய்தியின் 'ள்
ன் பின்னணி 09-17 அறிவிப்புகள் புகள் 09-30 விசேடதர
T6)) இசை, நிகழ்ச்சி
நிகழ்ச்சி (குரலிசை, நாகசுரம்) par (4-h 10.30 மெல்லிசை ாத்ய மஞ்சரி) இசைத் தட்டுகள் இசைநிகழ்ச்சி விரும்பிக் கேட்டவை
பாடல்கள் 11-15 ஒலிபரப்பு முடிவு தட்டு
(pigs

Page 40
38
வியாழன் காலை
05-30 திருப்பள்ளி எழுச்சி
05-35 பக்திப் பாடல்கள் 05-45 பஜனைப் பாடல்கள் 06-00 சைவநற் சிந்தன்
06-05 இஸ்லாமிய நற்சிந்தனை
06 - 1 0 Lin Lorrða)
06-25 நிக்ழ்ச்சிமுன்னுேட்டம்
06.30 செய்திகள் 06-42 அறிவிப்புகள்
07-00 "B"பிரிவு வாத்ய இசை 07-30 மாகாணச் செய்திகள்
07735 இசை அமுதம் 98.15 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி
வெ
காலை
5-30 திருப்ப 5-35 திருமுை 6-00 ன்சவந 6.05 இஸ்லா 6• 1 0 цигтшргrāh, 8-25 நிகழ்ச்சி 7-30 செய்திக 6-42 அறிவிப் 7-00 குரலிை 7-3 O Lorrasitats 7-35 ludes pr 8.00 மெல்லி பக்திப்பு
8.45 காலை ஒலிபரப்பு முடிவு 8-15 முஸ்லிம்
மாலை
06.00 செய்திகள் 06-10 அறிவிப்புகள் 06-15 நாட்டுக் கூத்து
(ஒலிப்பதிவு) 06-30 ஞானவிளக்கு சாதனைச்சுடரி 07-00 இளஞ்சுடர் 07-30 உலகச் செய்திகள் 07-35 செய்திச் சரம் 07-45 ம்ெல்லிசை
(இசைத்தட்டு) 08-00 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி 09-00 செய்திகள் 09-12 செய்தியின்
பின்னணியில் 09-17 அறிவிப்புகள் 09-30 இலக்கியப் பேச்சு
08-45 காலை ஒ மாலை
6.00 செய்தி 6-10 அறிவிப் 8*15 இசைப் 6.30 கோவில் (1-ம், ! தத்துவ மறு ஒலி 7-00 கிராமிய 7-30 உலகச் 7-35 GLégr 7-50 மெல்லி இசை 8-00 முஸ்லிம் 9-00 செய்திக 9-12 செய்திய பின்னை
09.45 1-ம், 3-ம், 5-ம் வாரம் 9-17 அறிவிப்
நாதஸ்வரம் (இசைத்தட்டு) 2-ம், 4-ம் வாரம் அறிவியல் அரங்கு
10-15 அகிலஇந்திய வானெலி
நிலைய ஒலிப்பதிவு 11-15 ஒலிபரப்பு முடிவு
9-30 ஒலிச்சுட 9-45, 1-ші», 3
இலக்கிய 2-ம், 4கதாப்பி 10-30 பக்திப்
- இசை
11-00 வாத்ய
- இசைத்

ள்ளி
ள்ளி எழுச்சி
போயா தினங்கள் விசேட நிகழ்ச்சிகள்
மறப் பாடல்கள் கால
ற் சிந்தனை
6-10 பெளத்த நற்சிந்தனை
மிய நற்சிந்தனை 7-45 திருப்புகழ்
முன்னுேட்டம் 8-45
s ଛit
புகள்
F எச் செய்திகள் ஞ்ஜணி
爵岛F
un Lão
நிகழ்ச்சி
லிபரப்பு முடிவு
5ள்
புகள் பயிற்சி
அஞ்சல் 5-ம் வாரம்
ச்சுடர்
பரப்பு) நிகழ்ச்சி செய்திகள்
த்தட்டுகள் நிகழ்ச்சி
5ள்
பின்
னியில்
புகள்
直
b, 5-b arruti
க் கருத்தரங்கு
ம் வாரம்
ரசங்கம்
uT , 695 sir
த் தட்டுக்கள்
இசை
த்தட்டுகள்
(ஒலிப்பதிவு)
பஜனைப் பாடல்கள் - இசைத்தட்டு 9-00 பெளத்த பிரசங்கம்
915 பெளத்த உரையாடல்
9-30 வில்லுப்பாட்டு
(ஒலிப்பதிவு) , 10-00 கவியரங்கு
10-30 மெல்லிசை
- இசைத் தட்டுகள் 11-00 பக்த ரஞ்ஜனி
(மறு ஒலிபரப்பு) 1 l -25 Lu & Soul Lurr 6) assir
இசைத் தட்டுகள்
i
གྱི་i
i
i
இசை அமுதம் அல்லது

Page 41
ଆfff 9-45 இசை
காலை கர்நாட 5-30 திருப்பள்ளி எழுச்சி இசைப் 5-35 பஜனைப் பாடல்கள் 11-00 அறிவிப்
-இசைத்தட்டு 0-30 மாணிக் 6-09 சைவ நற்சிந்தன் 11-00 விவேகக் 6-05 கத்தோலிக்க / 11-30 l-Ib, 3
கிறிஸ்தவ நற்சிந்தனை நாடகம் 6-10 umruorž) 2-ம், 4 6-25 நிகழ்ச்சி முன்ளுேட்டம் சித்திரட 6-30 செய்திகள் (மறு ஒ 6-42 அறிவிப்புகள் 11-58 காலை ஒ
7-00. ஆங்கிலம் கற்போம் 7-30 மாகாணச் செய்திகள் மாலே
7-35 விசேடதர 6.00 செய்திக இசை நிகழ்ச்சி 6-10 அறிவிப் 8-15 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி 6.15 மெல்லி 8-45 மெல்லிசை 6-30 ஞானவி - இசைத்தட்டுகள் கலாச்ச (விரும்பிக் கேட்டவை) 7-00 நாட்டுக் 9-15 தமிழ்மூலம் சிங்களம் turrL6) is 9-30 மழலைச் செல்வம் 7-30 உலகச்
ஞாயிறு> 9-00 l-ib, 3-l காலே நாட்டி. 5-30 திருப்பள்ளி எழுச்சி 2ーlb。4ー 5-35 தோத்திரமால் உங்கள் 6-00 சைவ நற்சிந்தன, 9.15 மெல்லிை 6-05 கத்தோவிக்க/ 9-45 அரங்கே கிறிஸ்தவதற்சிந்தனே 10-00 கதம்பம் : 6-15 rurriorău 10-30 நேயர் க 6-25 நிகழ்ச்சி முன்னுேட்டம்10-45 குங்குமம் 16.30 செய்திக்ள் 11-15 சிறுவர்
6-42 அறிவிப்புக்ள் 11-58 காலே ஒ:
7-00 ஆங்கிலம் கற்போம்
7.30 மாகாணச் செய்திகள்
7-35 கிறிஸ்தவ CT sud
பக்திப் பாடல்கள் 6.00 செய்திக 8-00 துதிப்பாடற் பயிற்சி 6.10 அறிவிப்ட 8-15 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி 6.15 செப்தி 8.45 இசை அமுதம் 6.30 ஞானவி (4-ம் வாரம் சித்திரச் வாத்ய மஞ்சரி) 7-00 புதிய உ
கத்தோல் 7-30 2.65 (

39
அமுதம் 三5”
urrL v 5 sňr 7-35 அபிவிருத்திப் பாளர் அரங்கு பாதையிலே க ஆரம் 8-00 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி * சக்கரம் 9-00 செய்திகள் ம், 5-ம் வாரம் 9-12 செய்தியின்
. பின்னணியில் -ம் வாரம் 9.17 அறிவிப்புகள் b 9-30 நாடகம் -30 நிமிடம் லிபரப்புகள்) (4-ம் வாரம் லிபரப்பு முடிவு 1 மணி நாடகம்)
10-00 விசேடதர
இசை நிகழ்ச்சி iள் 4-uh enunr purb 1 0-30புகள் 10-45 வாத்யமஞ்சரி) Sð) 11-06 பக்திப் பாடல்கள் ளக்கு * (4-ம் வாரம் 10-45 Tgrář JřLitř 11-15=30நிமிடங்கள்) 'கூத்துப் 11:15,ஒலிபரப்பு முடிவு.
செய்திகள்
b, 5-lub. GunryTb :
இசை 7-35 வெளிநாட்டுச் செய்தி -ம், வாரம் விமர்சனம் i Sprëg &ar 7-50 மெல்லிசை ச (ஒலிப்பதிவு) - இசைத் தட்டுகள் ற்றம் 8-00 முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி
; 9-00 செய்திகள்
கடிதம் 9.12 செய்தியின்
to Gorf 9-17 அறிவிப்புகள்
லிபரப்பு முடிவு 9-30 உரையாடல்
10-00 கிறீஸ்தவ
பக்திப் பாடல்கள் 10-30 தாளவாத்தியக் கச்சேரி
ଜft - 30 நிமிடம் புகள் (4-ம் வாரம் மஞ்சரி லயவின்யாசம் ளக்கு - 15 நிமிடம்) gi ri 11-00 ஹிந்தி பஜன் லகம் (4-b6)irruth விக்க நிகழ்ச்சி ر، 15- 1 1 -- 1045 سے
செய்திகள் 11-15 ஒலிபரப்பு முடிவு

Page 42
40
> சேவை .
தினசரி ஒலிபரப்பாகும் செ நிகழ்ச்சிகள் 07-45 ஈழத்து 08-30 பெண்
05-30 கீதாஞ்சலி 08-45 toðvun
05-45 புலரும் பொழுது 09.00 பல்சுை 06.00 நினைவூட்டுகிருேம் 09-15 அந்தா 06.30 செய்திகள் 09.30 நீங்கள் 06-42 இசைக்கோவை (60,70 களில் ( 07.00 பொங்கும் பூம்புனல் 12-00 விவசா 08-00 வானவில்
(சனி, ஞாயிறு இல்லை)01-00 தேனுட 10.00 காலை ஒலிபரப்பு முடிவு02:15 முத்து 12-45 செய்திகள் 02- 3 0 pasarfiri 12-53 அறிவிப்புகள் 01-30 ஹிந்திப்பாடல்கள் 03-00 வாலிப 02-00 ஒருபடப் பாட்டு 03, 30 ஒன்ருே 04-00 இசைக்களஞ்சியம் 03-45 நகைச் (சனி, ஞாயிறு இல்லை)04-30 பாட்டு 05.00 இன்றைய நேயர் 05-30 நீங்கள்
(சனி, ஞாயிறு இல்லை) 05-15 பிறந்த நாள் வாழ்த்து
05-58 ஒலிபரப்பு முடிவு. L
07-45 ஈழத்து
X திங்கள் 08-30 ஆண்கு
07-45 ஈழத்துப் பாடல்கள் 08-45 நட்சத்
08-30 ஆண்குரல் 09-00 அறிவி 08-45 இசையின்பம்
09-00 என் விருப்பம் 09-15 தத்துவ
09-15 ஒரு சொற் கோவை 09-30 நீங்கள் 09-30 நீங்கள் கேட்டவை ( (பழையன) 12-00 சித்திர
12.00 சித்திரகானம் 01-00 Ggtiņi 01-00 நெஞ்சில் நிறைந்தவை02-15 பாட்டு 02-15 அங்கும் இங்கும் 02- 3 0 upas 6fri
02-30 மகளிர் கேட்டவை 03.00 வீட்டுச் 03-00 பூவும் பொட்டும் 0 3-80 Ꮿ56Ꮈ o03-30 ஜோடிக்குரல் 03-45 மலர்ந் 03-45 நாட்டியப் பாடல்கள் 04-30 குறுக்ெ 04-30 இசையும் கதையும் 05-30 நீங்கள் கேட்டவை 05-30 நீங்கள்
(புதிய வெளியீடுகள்)

- இரண்டு
வ்வாய் வியாழன்
ப் பாடல்கள் 7-45 ஈழத்துப் பாடல்கள் குரல் 8-30 பெண்குரல்
rளப் பாடல்கள் 8-45 எழுத்து அலங்காரம் வை விருந்து 9-00 இருவர் பாடியது
தி 9-15 இன்பமும் துன்பமும்
கேட்டவை 9-30 நீங்கள் கேட்டவை வெளியானவை) (புதியன) ய நேயர் 12-00 விவசாய நேயர் விருப்பம் விருப்பம் ம் பாலும் 1-00 தேனும் பாலும் க் குவியல் 2-15 இலக்கியச்சோலை
கேட்டவை 2-30 மகளிர் க்ேட்டவை
(பழையன) (பழையன) வட்டம் 3-00 பேசும் சித்திரம் 7டு ஒன்று 3-30 இசையமைப்பாளர் சுவைபாடல்கள் 3-45 வாஞெலி வினேத ம் பதமும் போட்டி
கேட்டவை 4:30 நவரசக்கோவை (பழையன) 5-30 நீங்கள் கேட்டவை
(மத்தியகால வெளியீடுக)ை தன் ப்பாடல்கள் வெள்ளி ரல் 7-45 ஈழத்துப்பாடல்கள் திர கானம் 8-30 வாத்திய இசை
turrenriħ 8-45 மலையாளப் பாடல்கள்
விருப்பம் 9-00 என்விருப்பம் முத்துக்கள் 9-15 கோஷ்டிகானம் கேட்டவை 9-30 நீங்கள் கேட்டவை (பழையன) (பழையன) $(Tଙtub { 12-00 பக்திப்பாடல்கள் மாற்றம் 1-00 நெஞ்சில் நிறைந்தவை க்கென்ன பதில் 2-30 மகளிர்கேட்டவை கேட்டவை (புதியன) க்கு வீடு 3-90 பூவும் பொட்டும் ள்ளம் 3-30 இன்றைய நட்சத்திரம் தும்மலராதவை 3-45 கவிதையில் சரிதை கழுத்துப் 4-30 தேர்ந்த இசை
போட்டி 4-45 செவ்வானம் கேட்டவை 5-30 நீங்கள் கேட்டவை
(புதியன) (புதியன)

Page 43
சனி 2-30 ஆனந்த
3-00 இதயரஞ் 7.45 திரைதந்த இசை 3-30 ஏழு கேன் 8.00 ஈழத்துப் பாடல்கள் 4-00 திரைவிரு (நேயர் விருப்பம்) 4-15 விடுமுை
8-30 அன்றும் இன்றும் 4-30 குடும்பந 9.00 நீங்கள் கேட்டவை 5-00 காட்சியும் 9-30 திரைக்கதம்பம் 5-30 விடுமுை
(மாதத்தில் இறுதி சனி ஒலிச்சித்திரம்) ஞாயிறு 12-00 விடுமுறை விருப்பம் 7.45 திரைதந் 12-15 திரைவிருந்து 8-00 இசைக்ே 12.30 காக்கும் காப்புறுதி 8-15 க்டிதமும் 1-00 பாட்டொன்று 8-30 புதுவெ
கேட்போம் 9-00 திரைவிரு 1-30 திரை விருத்து 9-1 5 6íGupa, 1-45 விடுமுறைவிருப்பம் 9-30 தங்கச்சே 2-00 ஒலிமஞ்சரி 12-00 செளக்8
தென்னிந்தி
347 fS*LỬ 864 L. Lu. 01.00–
01.00 தமிழ் மாலை 01.00 தமிழ்
முதலாவது பாரதி 01.15 ஜோடிச் பாடல் தொடர்ந்து 0.45 நகைச்
கலை,இலக்கியப் பாடல் (விவர்ஸ்
கள்) 02.00 செங்கரு
01.15 புது வெள்ளம் 02. 15 * Guntru
01.45 செங்கரும்பு 02.30 கோஷ்
(மத்தியகால பிரபல 02.45 திரை பாடல்கள்)
02.00 நகைச்சுவை வியா
(பாடல்கள்/இசைக் 01.00 தமிழ்ம
கதை) 01.15 புதுவிெ
02.15 பொப் இசை 01.45 ஒரு பெ
(உள்ளூர்/வெளிநாட் 12.00 நினைவி 02.30.நெஞ்சில் நிறைந்தவை02.30 இசை
செவ்வாய் (தனிப் 01.00 தமிழ் மாலை 02.45 ஜோடி 01.15 ஒன்ருேடு ஒன்று 01.45 இசை அருவி வெ
οε.00 நெஞ்சில் நிறைந்தவை01.00 தமிழ் 02, 30 புது வெள்ளம் 01.15 நினைவூ

4.
12-15 திரை விருந்து
அானங்கள் ஜனி 12-30 விடுமுறை விருப்பம் ாவிகள் 1.00 திரைவிருந்து ந்து 1, 15 விண்வெளியில் ற விருப்பம் கோமாளிகள் லம் 1.30 இசைச் செல்வம் ம் கானமும் 2,00 கலைக் கதம்பம் ற விருப்பம் 2.30 வினுேத அரங்கு
3.00 திரைவிருந்து 3415 ஹலோ மிஸ்டர் த இசை கந்தையா காலம் 3.30 நட்சத்திர அறிவுக்
பதிலும் களஞ்சியம் ள்ளம் 4.00 பாட்டுக்குப் பாட்டு தந்து 4.30 மதுரகீதம் ற விருப்பம் 5.00 உழுதுண்டு வாழ்வோம் Frr2.j 5.30 விடுமுறை விருப்பம் கிய ரக்ஷனி
ய சேவை
4 கிலோஹேட்ஸ் .03.00 வரை
si uоптӑао
குரல்
ତିd 6!
ன சித்திரம்) メ
நம்பு * இசை டிகானம்
தந்த இசை
ாழன் prða) பள்ளம்
01.30 காட்சியும் கானமும் 01.45 பன்மொழிப்பாடல்கள் 02.00 செங்கரும்பு 02.15 கவி உள்ளம் 02.30 அன்றும் இன்றும்
ason 01.00 தமிழ்மாலை 01.15 இசைக்களஞ்சியம் 01.45 அத்திப்பூ 02.15 விமர்சகர் விருப்பம் 02.15 என் (அறிவிப்பாளர்)
விருப்பம்
ாருட் கோவை02.30 உங்கள் விருப்பம்
ல் நீங்காதவை
அமுது LumrGiversair) க் குரல் ,
பள்ளி ота)
ட்டுகிருேம்
ஞாயிறு
01.00 தமிழ்மாலை 01.15 இசைக்களஞ்சியம் 01.45 இசை அமைப்பாளர் 02.00 உங்கள் விருப்பம்
02, 30 நேயர் அரங்கு
(இவ்வார நேயர் - இரு
நேயர்களின் பிரதிகள்

Page 44
வானுேசை - ஒ
இலங்கையில் எந்தப் பகுதியிலும் உருவாகினலும் எமக்கெல்லாம் மகிழ்ச் "வாஞேசை” என்ற பெயரில் நேயர் ம ஆண்டு, முதல் இதழ் வந்ததாம். நான் ளின் பின்பு ஐந்தாவது இதழ் இப்பொழு
ஐந்தாவது இதழில் ஒரு புதுமை. ஒரு "புதுமையான" செய்தித் துணுக்கு
*விசாலாட்சி ஹமீட் என புதுமைய குரலை சேவை-2ன் மூலம் இடைக்கிடை அறிவிப்புகள். அழகான வசன உச்சரிப் வந்தாலும் ஒலிபரப்புத்துறைக்குப் பழை பேட்டிகள் மூலம் பழையவராகும் அறி அவர்களின் துணைவி என்பதனுல் என்ன பெறும்’ என்பது போலவே தன் திறயை
**இந்து பிராமண குலத்தில் St. அறிவிப்பாளர் பி. எச். அப்துல் ஹமீட் "விசாலாட்சி ஹமீட்" என இவர் தன் ே புதுமைப் பெண்ணுகித் தோன்றுகிறர். வ
இதுதான் அந்தப் புது.ை
"வாழ்க இன ஒற்றுமை’ என நா பாரதூரமான, உண்மைக்குப் புறம்பான பட்டவர்களாகின்ருேம். சம்மந்தப் பட்ட எவ்வளவு வேதனைப்பட்டிருப்பார்கள்.
திரு பி. எச். அப்துல் ஹமீட் அவர்க சேவை - 2ல் சகோதர அறிவிப்பாளர்க போல் உறவினர்கள் இல்லை.
மேற்படி அறிவிப்பாளர் இருவரும் எல்லாம். இன்று என்னுடன் கடமையாற் டுடன் விடைபெறுகிறேன். பி. எச். அப், பெறுவார்.
இவைகள் எல்லாம் அந்தப் பத்திரி ஆசிரியர்குழு என்று ஐவர் இருக்கிருர்க தெரியவில்லையே. பத்திரிகையை எவரும் உண்மையை அறிந்து பொறுப்புடன் தகவ
இச் சஞ்சிகையில் வெளியாகும் ஆக்கங்
பொறுப்பானவர்கள்.
பதிப்பாசிரியர்: தம்பிஐயா தேவதாஸ். என்ற முகவரியிலுள்ள தமிழ் ஒலி மன்றத் அன்ரேட்ஸில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் ெ

2C5 கண்ணுேட்டம்
வானெலி / தொலைக்காட்சி நேயர் மன்றம் சியே. அண்மை யில் கல்முனையிலிருந்து }ன்ற இதழ் ஒன்றைப் பார்த்தேன். 1978ம் "கு இதழ்களுடன் வாடி, நான்கு வருடங்க Pது வந்திருக்கிறது. அதாவது புதுமைப் பெண் என்ற தலைப்பில் வந்திருக்கிறது. ானதாக, நளினமாக, இதமாக ஒரு பெண் சந்திக்கிருேம். குறை சொல்ல முடியாத புகள். புதிய அறிவிப்பாளர் வரிசையில் முயவர். டைப்பிஸ்டாக இருக்கும் இவர் விப்பாளர் திலகம் பி. எச். அப்துல் ஹமீட் வோ “பூவோடு சேர்ந்த நா ரு ம் மனம் மயினைக் காட்டி வருகிறர் விசாலாட்சி. ந்த விசாலாட்சி முஸ்லிம் மதத்தவரான அவர்களை மணம் புரிந்து கொண்டார். பெயரைக் கூறும் பொழுது வானுெவியில் ாழ்க இன ஒற்றுமை. வளர்க சமத்துவம்"
மியான செய்தித்துணுக்கு. ாமும் வாழ்த்தும் அதேவேளை எவ்வளவு செய்தி என்பதை எடுத்துக்கூறக் கடமைப் டவர்கள் மேற்படி செய்தியைப் பார்த்து
ளும் திருமதி விசாலாட்சி ஹமீட் அவர்களும் ளே தவிர மேற்படி பத்திரிகை கூறுவது
ஒன்ருகக் கடமையாற்றும் வேளைகளில் றிய சகோதரி திருமதி விசாலாட்சி ஹமீட் துல் ஹமீத். என்று சொல்லியே விடை
கை ஆசிரியருக்குத் தெரியவில்லைப்போலும், ள். இவர்களில் ஒருவர்க்குத்தானும் இது வெளியிடலாம். ஆனல் ஆராய்ந்து பார்த்து 1ல்களை வெளியிட வேண்டும்:
- தம்பிஐயா தேவதாஸ்
களுக்கு அவற்றின் படைப்பாளிகளே
1/4 காங்கேசன்துறை வீதி, யாழ்ப்பாணம் நின் சார்பில் யாழ். கொமேஷல் பிரின்டேஸ் சயலாளர்: எஸ். உமாகாந்தன்

Page 45
2713, Power È JA . *sV 4âAdiÜ* இறக்குமதி செய்யப்பட்ட
மற்றும் உள்நாட்டு
சுகாதார பாவனைப் பொருட்கள்
எஸ் - லோன் பைப்புகள்
இணப்புகள் . ܫ
பளவூட் கதவுகள்
முதலியவற்றிற்கும்
கோழிமுட்டைகளை
மொத்தமாகவும்
ல்ெலறையாகவும்
பெற்றுக்கொள்ளவும்
நடவேண்டிய ஸ்தாபனம்
Gil DIId
 

House Road,
FFNA.
27/3, மின்சார நிலைய வீதி, யாழ்ப்பாணம்.
Dealers in :-
limported
& Ceylon Ceramic Sanitaryware S-Lon Pipes & Fittings. Plywood Doors Etc., Also available: Fresh Eggs for wholesale
and retail
&s 8043

Page 46
* கசெட் உலகின் இன்றை * தரமான ஒலிப்பதிவுக்கு
Audio Vide
Dry Cell Batteries,
And Lithiu
FC WATCHES, CALCULATO
TOYS
魔 s
Sole Agents
William T.
124, DAM COLO MAB
T' phone: 22475
 

SMSM S STMM SM M D M SMSMS DSSSSLSSSSSSLSSSDSSqqSqS S S DDLL LLLL LSL LLLLS LLLLLSLLLLLL
XE.
ய கதாநாயகன் "மக்ஸல்"
மக்ஸல்"
to Cassettes, Silveroxide Batteries ། m Bakteries
R RS, CAMERAS, CLOCKS, |" & Etc.
ീട്ടുീ g', " | ''; THAMEリ
B、 E、 '
|- |Tii|| *、
〔° -
rading Co.
STREET, O - 12
Tigram: WILLACO
EE.