Page 1
முஸ்லிம் முதலமைச்சர் கிடைக்காமை கடனை திருப்பி ெ கவலையா? சந்தோஷமா? >02 அதிகமாக கொடுக்
பாராளுமன்றம் கை மேலும் ஐந்து வரு
இன்றைய பாராளுமன்றத்தின் ஐந்து வருடங்களுக ஆயுட்காலம் அடுத்த வருடத்துடன் முடி என மேல் மட்டம் ஆ வடையும் நிலையில் அடுத்த பாரா சில வட்டாரங்கள் .ெ ளுமன்றத்துக்கான பொதுத்தேர்தல் : என்ற கேள்வி அரசியல் இது பற்றி உயர் மட்டங்களில் அடிபடுகிறது. அதிர்ச்சி தரும் பல
- - முடிந்தது. பாராளும் பொதுத்தேர்தலை நடத்தவதை ஐந்து வருடங்களின் விடுத்து பாராளுமன்றத்தை மேலும் மீண்டும் பொதுத்தே
அதாவுள்ளாவின் செல் சரிகிறதா? வளர்கிறத
கடந்த காலங்களில் ஹக்கீம் காங்கிரசுக்கு எதிராக களமிறங்கிய கட்சிகளில் அதாவுள்ளா காங் கிரசை பிரதானமானதாகக் கொள்ளலாம் ஹக்கீமை நேரடியாக எதிர்ப்பதிலும், சில வேளை மோசமாக திட்டுவதிலும் கூட் அதாவுள்ளா ஈடுபட்டிருந்தமையை காண்க் கிடைத்தது.
ਓ. 9666 பிரிந்தபோது அவர் செல்லாக்காசாகி வி எதிர்பார்க்கப்பட்டது.
பின்னர் கடந்த பொதுத் தேர்தலில் அவர் தனியா பெற்ற போது அக்கரைப்பற்று மக்களின் வாக்குப் பலமும், கல் முன்னாள் எம்.பி ஹரீசின் உதவியுமே என கூறப்பட் நடைபெற்ற உள்ளுராட்சி தேர்தலில் அதாவுள்ளா6 அக்கரைப்பற்றில் பாரிய வெற்றியை பெற்றது.
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ತಿಳಿಗಿನಿಯಾ fi೫ಣ್ಮಕ್ಕೆ நிறம் செய்து நார்முல் எர் itti d-ತಿದ್ಕ. செங்கைக்கூறுவர்யர் அல்குர்ஆன் i
நாடுக்கும்போது
மஹிந்தவின் பெயரைக் கெடுக்கும்
ஹெல உறுமய 04
லக்கப்படாமலேயே டங்களுக்கு நீடிப்பு
ஃகு நீடிப்பது எப்படி ஆராய்ந்து வருவதாக தரிவிக்கின்றன.
ஆராய்ந்த போது தகவல்களை அறிய ன்ெற சட்டப்படி அது பின் கலைக்கப்பட்டு ர்தல் நடத்தப்பட்டு
புதிய பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் தெரிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதே அரசியலமைப்பு சட்டமாகும்.
ஆனாலும் நாடு இன று இருக்கும் சூழ் நிலையில் குறிப்பாக லைவாசி உயர்வு ஊழல், மோசடி குற்றச்சாட்டுக்கள். தென்னிலங்கை குண்டு வெடிப்புக்கள்
(தொடர் 4ம் பக்கம்)
வாக்கு
I?
க நின்று வெற்றி முனைத் தொகுதி டது. அதன் பின் 6 ਯ6)
பக்கம்)
ប្រាប្រិយ៍បុរាំ៣ចាប៉ា அமைச்சர்களும் ஏமாறினரா? ஏமாற்றப்பட்டனரா?
, കി!!) . ക്ര ഥ (' + f ഞ: # ഞ} U தேர்தலின் ஆரம்ப கட்டத்தில் கிழக்கின் அபிவிருத்தி, கிழக்கு தனி IDTക് ഞ|് 6151 !ഖ്) ങ്ങg) 68 ഖg, '', முஸ்லிம் கட்சிகள் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டு வந்தன. ஆனால், முஸ்லிம் 〔5呜呼吁 ( U、 @ug 呜函ss 、山afāGā。 、呜 Gä 鲇(驴ásfü
ਤਪ , ouਯੁ பேசத் தொடங்கினர் குறிப்பாக ரிசாத் பதியுதீன், பேரியல் அமீரலி. நஜீப் ஆகியோரைக் கூறலாம்.
ந்நிலையில் முஸ்லிம் முதல மைச்சருக்கு உத்தரவாதம் இல்லை என மு.கா கூறி வந்தது.
(தொடர் 2ம் பக்கம்)

Page 2
முஸ்லிம் முதலமை GAISOGOILLT? f565
கிழக்கின் முதலமைச்சராக கணிப்புக்கள் இ ஹிஸ் புள்ளா நியமிக்கப்படாமை தெரியவில்லை. முஸ்லிம்களுக்கு கொண்டாட்டமா? பார்க்கும் போது அல்லது கவலையா? என்பது பற்றிய குரியது என்று ே சுதந்திரமான கருத்துக் ஹிஸ்புள்ளா முதல
ஹிஸ்புள்ளா அமைச்சர்கள். மும்
இது பற்றி அரசுத் தலைமை பகிரங்கப்படுத்த வேண்டுமென வலுப்பெற்றதை தொடர்ந்து ஜனாதிபதியின் மக்கள் சந்திப்பி அதிக உறுப்பினர்களை பெற்றால் ஹிஸ்புள்ளாவே மு ஜனாதிபதியால் சொல்லப்பட்டது.
தேர்தல் முடிந்த பின் ஹிஸ்புள்ளா என்றால் யார் எ நிலைமை தலைகீழாக மாறியது.
இதற்குக் காரணம் என்ன? முதலமைச்சர் விடய உறுதிபட பேசியிருந்தாரா? முஸ்லிம் அமைச்சர்களுக்கு சொல்லியிருந்தாரா? அல்லது பாவம் அவர்கள் ஏமாற்றப் எதற்கும் தெளிவான பதில் இல்லை. S.
னால், ஒன்று மட்டும் உண்மை. பொதுத் தோ போதுதான் இவைபற்றிய உண்மைகள் சந்திக்கு வரும்.
அதாவுள்ளாவின் . (ம்
இது பற்றி அன்று கருத்துத் தெரிவித்தவர்கள் அதாவ அக்கரைப்பற்றுக்குள் மட்டும்தான் என கூறினர். ஆனா6 கிழக்கு மாகாண தேர்தலின் முடிவு அதாவுள்ளா அம்பான கதாநாயகனாக வளர்ச்சிபெற்றுள்ளதையே காண முடிகிறது
அக்கரைப்பற்றின் 95 வீதமான வாக்குகள் அ ஆதரவாக அளிக்கப்பட்டுள்ளதோடு ஐ.தே.க - மு.கா ! சபையை ஆளும் சம்மாந்துறைத் தொகுதியிலும் அவர் 1 பெற்றுள்ளார். இத்தனைக்கும் சம்மாந்துறைக்கு பாராளு பதவியும் இல்லை.
இத்தகைய நிலைகளை வைத்துப் பார்க்கும் போது வளர்ச்சி பாரிய அலவில் உயர்ந்துள்ளது என்பதையே க வளர்ச்சி முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு ஆரோக்கியமானத அல்லதுஹக்கீமைப் போன்றே அதாவுள்ளாவும் மாறிவிடுவா காலம்தான் சொல்லும். ss
அல் ஜஸ்றா 39% --
SM
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

för GOLösöITS)La TA LAT?
டம் பெற்றதாக விடக் கூடாது என்பதே அவரின் மேலோட்டமாக எதிர்க் கட்சியாளர்களின் எண்ண இது கவலைக் மாக இருந்ததை தேர்தலின் பின் 5ாற்றமளித்தாலும், காணக்கூடியதாக இருந்தது. மைசசராக வநது
முதலமைச்சராக முஸ்லிம் S SS SS SSSSS S SSSSLS SSSSS S SS ஒருவர் நியமிக் கப்படாததன பின்னர் அம்பாறை மாவட்டத்தின் o o o பல ஊர்களில் ஒட்டப்பட்ட சுவரொட் பக்கத் தொடர்) டிகள் இந்த * ಗಾರು தெளி o வாகச் சொன்னது. அந்தச் சுவ ாற கோரிக்கையும் ரொட்டிகள் அமைச்சர்களுக்கு ல் முஸ்லிம் சமூகம் எதிராக எழுதப் பட்டிருந்ததே தவிர தலமைச்சர் என ஜனாதிபதிக்கோ, இரசாங்கத்துக் கோ எதிராக ஒரு வசனமேனும் இருக்க வில லை. அத்துடன பிள்ளையானைக் கூட கண்டிக்கும் வசனம் இருக்கவில்லை.
ான்று கேட்குமளவு
த்தில் ஹிஸ்புள்ளா ஜனாதிபதி ஏதும்
பட்டனரா? இவை
இதன் மூலம், ஹிஸ்புள்ளா | முதலமைச்சராகாமல் விட்டதை அவரது எதிராளிகள் சந்தோச மாகக் கொண்டாடினர் என்றே ர்தல் ஒன்று வரும் தெரிகிறது. வெளிப்படையாக இவர் கள், பார் த தர்களா பிள்ளையாண்தானே முதலமைச்சர்! - என சொல்லிக் கொண்டாலும், பார்த் தீர்களா? ஹிஸ் புள்ளா பக்கத் தொடர்) வராத்து நல்லதாகப் போயிற்று என உள்ளார்ந்த ரீதியாக சொல்வதும் ள்ளா காங்கிரஸ் 1 புரிந்தது. 0, 5-5 nJ ?? ஆக, கிழக்கின் முதலமைச் l. சராக முஸ்லிம் நியமிக்கப்படா ததைப் பற்றி வெற்றிலைச் சின்ன தாவுள்ளாவுக்கே Iத்துக்கு வாக்களித்த மக்கள் டிட்டாக பிரதேச பெரிதாக அலட்டிக் கொள்ள ாரிய வெற்றியை வில்லை என்பதும். யானைக்கு மன்ற உறுப்பினர் வாக்களித்தோரே இதனை ஒரு கவலைக்குரிய விடயமாக காட்ட முயற் சித்தனர் எனபதையும் ಙ್ಞ:': விளங்கிக் கொள்ள முடிகிறது. ாட்டுகிறது. இந்த இதன் மூலம் சமூக நலனை விட * அ??!! தனிப்பட்ட அரசியல் அபிலாஷை ரா என்பதை எதிர் 13 மேலோங் கியிருந்தன
என்பதுதான் உண்மை.
-o2) * গুrona) 2oo৪

Page 3
என்னுடைய நண்பர் அவசரத் தேவைக்காக 4000 சஊதி ரியால் கடன் வாங்கினார். அன்றைய தினம் வங்கியில் மதிப்பு இந்திய ரூபாய் 1000க்கு 91 ரியால்களாகும். நான்கு மாதம் கழித்துத் திருப்பித்தரும் போது வங்கி மதிப்பு இந்திய ரூபாய் 1000க்கு 96 ரியால் என உயர்ந்து விட்டது. இரண் டுக்கும் வித்தியாசம் இந்திய ரூபாய் 2000. அதனால் என்னிடம் 4000 ரியால் கடன் வாங்கிய என நணபர் கூடுதலாக 200 ரியால் தந்தார். இது வட்டியா? விளக்கம் தரவும்.
%് ക്ല് മറ്റ്രശ്ന
!(fff്
எந்தக் கரன்ஸியின் அடிப்படையில் கடனி கொடுத்தீர்களோ அதே கரன்ஸியின் அடிப்படையில் தான் திருப்பி வாங்க வேண்டும். அதிகப் படுத்தி வாங்கக் கூடாது.
"நாணயம் மாற்றும் போது தங்கத்திற்குத் தங்கத்தையோ, வெள்ளிக்கு வெள்ளியோ மாற்றினால் சரிக்குச் சரியாக இருக்க வேண்டும்' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.
ഷീU് ഷ്യ് (, )
'; }ര്"]';
இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் 4000 ரியால் கடன் கொடுத்திருந்தால் அதே 4000 ரியால் மட்டுமே வாங்க
KNS)
ஆகவே, நபித் தோழர்
வேணடும் . அதி வாங்கினால் அது
சந்தேகமில்லை.
அதே ச கொடுத்தவர் எதை கே
KN) فه
விரும்பினார்கள். அப்பே தம் தோழர்களை நோக் வேண்டாம். விட்டு விடுங் தனக்குக் கடன் தர வேன பேச உரிமையுண்டு. அவ வாங்கி அவரிடம் கொடு கூறினார்கள்.
வேண்டிய ஒட்டகத்தின் வ உடைய ஒட்டகம் தான் எங் கூறினார்கள், அதற்கு அதையே வாங்கி அவருக் ஏனெனில், உங்களில் கடனைத் திருப்பிச் செ உங்களில் சிறந்தவர்' என்ற ძ%rix}/ზux
கடன் வாங்கியவர் வாங்கிய கடனை தந்தால் அதை ஏ தவறில லை எ ஹதீஸிலிருந்து வி ரூபாய் மதிப்பு உ இன்ன தொகை வேண்டும் என்று ச நிபந்தனை விதித்த விடும்.
ஆனால் அ கொடுக கும ே கரன்ஸியின் அடி தருகிறேன். அதே அடிப்படையில் தா வேண்டும் என்று : கடன் கொடுக்கலா
உதாரணம கள் கடனி கெ அப்போதைய இந்தி
ஆல் ஜளிற1. 姿%。
 
 

ஃமாகக் கேட்டு வட்டி என்பதில்
Du LD . J. L 60T யும் கூடுதலாகக் ட்காமல்,கடன்
பெற்றவர் தாமாக நம்பி எதையேனும் அதிகப்படுத்திக் கொடுத்தால் அதில் தவறில்லை.
அள்ளாஹ்வின் துதரிடம், அவர்களுக்குத் தான்
O
O
டுெதி ஒட்டகத்தைத் திருப்பித் தரும்படி கேட்டார். அப்போது ஸல்) அவர்களிடம் அந்த ர் கடுமையாகப் பேசினார் கள் அவரைத் தண்டிக்க ாது நபி (ஸல்) அவர்கள் ,ெ 'அவரைத் தண்டிக்க கள். ஏனெனில், ஒருவர் ர்டியவரிடம் கடுமையாகப் ருக்காக ஓர் ஒட்டகத்தை த்து விடுங்கள்' என்று
கள், அவருக்குத் தர பதை விட அதிக வயதை களிடம் இருக்கிறது' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள், குக் கொடுத்து விடுங்கள். எவர் நல்ல முறையில் லுத்துகின்றாரோ அவரே து கூறினார்கள். ர். ஆஹரரைரா(ரலி) நால், புகாரி2590
தாமாக விரும்பி விட அதிகமாகத் ற்றுக் கொள்வதில் ன ப ைத இந த ாங்கலாம். இந்திய பர்ந்து விட்டதால், அதிகமாகத் தர டன் கொடுத்தவர் ல் அது வட்டியாகி
தே சமயம், கடன் பாதே இன ன ப்படையில் கடன் கரன்ஸி மதிப்பின் ன் திருப்பித் தர }ப்பந்தம் போட்டுக் D.
ாக 4000 ரியால்
மதிப்பில் கணக்குப் போட்டு 44,000 ரூபாய் தர வேண்டும் என்று ஒப்பந்தம் செய்து கடன் கொடுக்கிறீர்கள். கடன் வாங்கியவர் திருப்பித் தரும் போது இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு உயர்ந்து விட்டது. அதாவது 44,000 ரூபாய்க்கு 4200 ரியால்கள் வருகின்றது என் றால், ஏற்கனவே செய்து கொண்ட ஒப்பந்தத்தின் படி 200 ரியால்கள் அதிகமாக வாங்கிக்கொள்ளலாம்.
நம்பிக்கை கொணர்டோரே! ஒப்பந்தங்களை
நிறைவேற்றுங்கள்!
அல்குர்ஆன் 51
ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும் எனறு வலியுறுத்தி ஏராளமான வசனங்கள், ஹதீஸ்கள் உள்ளன. எனவே கடன் கொடுக்கும் போது எந்தக் கரன்ஸியின் அடிப்படையில் திருப்பித் தர வேணடும் என்று ஒப்பந்தம் செய்து கொடுக்கிறோமோ அதே கரன்ஸியின் மதிப்பின் அடிப் படையில் வாங்க வேண்டும். இவ்வாறு செய்யும் போது, இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு குறைந்தும் போகலாம். 4000 ரியால்கள் கொடுத்ததற்கு, 3800 ரியால் மட்டுமே திருப்பிக் கிடைக்கும் நிலை ஏற்படலாம்.
வெளிநாட்டு கரன்ஸிகளின் மதிப்பு மட்டுமல்ல! இந்தியாவிலேயே பண மதிப்பு நாளுக்கு நாள் மாறிக் கொண்டுதான் வருகிறது. ஒரு நாட் டின பணமதிப்பு குறைவதற்கும், உயர்வதற்கும் அந்த நாட்டை ஆள்பவ ர்களின் நிர்வாகத்திறனே காரணம். தவறான பொருளாதாரக் கொள்கைக ளால் பண மதிப்பு குறைந்து போகின் Dg5.
ஆட்சியாளர்களின் நிர்வாகக் குளறு படிகளால் ஏற்படும் இந்த மாற்றங்க ளுக்கு கடன் கொடுத்தவர்கள் பலியாவது எந்த விதத்திலும் நியாய மில்லை. எனவே தங்கத்தின் மதிப்பின் அடிப்படையில் ஒருவர் கடன் கொடு த்து, வாங்கிக் கொள்ளலாம். உதார ணமாக, 10,000 ரூபாய் கடன் கொடு க்கும் போது அதற்கான தங்கம் 10 கிராம் என்று கணக்கிட்டுக் கொடுத் தால், திருப்பி வாங்கும் போது 10 கிராம் தங்கத்தின் மதிப்பு 11,000 ரூபா யாக இருந்தால் வாங்கிக் கொள்வதில் தவறில்லை.
தங்க மதிப்பின் அடிப்படையில் கொடு க்கல். வாங்கல் என்றுஒப்பந்தம் செய்து கொண்டால் அந்த ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் நடந்து கொள்ள வேண்டும். தங்கத்தின் மதிப்பு 1000
கெ (கம் போ ரூபாய் குறைந்து விட்டாலும் 9.000
©:ಅಜ್ಜೈ"ಶಿ :::::::
(ஏகத்துவம்)
los) *姿 236)6). 2008
S.
།----
O VJ VJ OT

Page 4
6 ਤੋਂ ** 。 666 65
ਬਓਤ । பட முஎம்கள் கிழக்கில்
66 ,
ஜனாதிபதியின் பல நடவடிக் ாககள் கிழக்கு மாகாண முஸ்லிம் ச ஞக்கு சாதகமாகவே இருந்து கடந்தன. இந்நிலையில் கிணறு O வட்ட பூதம் கிளம்பியதுபோல் 3ஹல உறுமய என்ற பூதம் பாரியப்
பிரச்சினைகளை எழுப்பிக் கொண்டி
ருககிறது.
பொத்துவிலில் முஸ்லிம்க
'ளின் சில காணிகளை பறிக்க முற்படுதல், பாங்குத் தடைக்கான முயற்சி, சுனாமி வீட்டு விநியோ
சத்தடை என ஹெல உறுமய தனது செயல்களில் இறங்கி
ട്ടു ി ി 6 സെ !ി ഒ് ഠ ഉന്ന 6 றுமய வின் நடவடிக்கைகளில்
57. திபதி மஹறிந்தவின் மீதிருக்கும்
༦༠ན་
Li可口山s 56f @5cmD山悪 ឆ្នាំ១៩៣៩ *-@lDu ot 66 , 666 )
حی جمہم حصہ ۱۹ کf ട്രൂ
L60 66 550 சிலர் சொல்கின்றனர். இக்கருத்து
12 , 650 ਓ . னென்றால் ஹெல உறுமய அரசில் 乐L学 என்பதால் அதை தட்டி வைக்க வேண்டிய பொறுப்பு ஜனாதிபதிக்கு உண்டு என்பதை மறுக்க முடியாது.
Lਰ 160
6 | ||
6 1606 60 ਹੋ
தால் ஏன் இது
言,
リ。
Glջnal) s.
DSのD(pg D「5 。 கருத்தும் சிந்தி ଶ୍ରେଡ୍ ଓ ୪ |} it {4}, {6, 5] ஜனாதிபதி தே kol5),fD6v) 2 —II)] LDULI
: : : கொண்டது. زلیک{{2کے
96)
பாராளுமன்ற
என பன இன ெ தேர்தலுக்கு முகம் ( அச்சம் கொண
தெரிகிறது.
இவ்வாறாக க் கட்சி எம்பீக்க மேற்பட்டோரை உ மனர் றத் தை கை வாக்கெடுப்பின் மூல டங்களுக்கு பாரா டலாம் என தெரிகி
இதற்கான மேற்கொள்ளப்பட்டு வல்கள் தெரிவிக்கி யில் தங்களது உறு அரசு தன பககம பதாக ஐ தே க கு ததை பார்க்கும் ே உண்மை இருக்கள்
منھم..=
ميخا
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ᎪᎩᎪ akasᏉ? 皇豫翼置藏á翼题星 KAAR || 2 || 揽 颐。擂 N %ZAg/ Kazanarava S&v 感恩爵射 في
2క్తిక్షే ”ܐܵvgܓ' -*,*頭
0та, т.бббї (tpg, 6u இணைந்திருந்தால் அக்கட்
, والسوفياتك .
(Ք1ջ եւ 5 5750
விடயத்தில்
6ਓਪਯੋਲ ( , ..
ధా
リ6T | L
1.
*}LQ拉 تا شبینیم
క్ష
1 ,<متر;
-յքրոսյa:Sort
போக்கு வெற்றிய
、 உதவுகிறது என்ற க்கப்பட வேண்டிய G5Teáš 乐L蹄点 ர்தலினர் பின்னரே அரசில் இணைந்து ற்கு முன்பே மு.கா
ரம் கலைக்.
னாரு பொதுத கொடுப்பதற்கு அரசு டிருப்பது போல
ா நிலையில் எதிர் ளில் இருபதுக்கு ள்வாங்கி பாராளு லக காம ல் ஒரு ம் மேலும் ஐந்து வரு ஞமன்றம் நீடிக்கப்ப
ತ್ರಿ!
சில முயற்சிகள் வருவதாகவும் தக ன்றன. அண்மை |ப்பினர்கள் சிலரை இழுக்க முயற்சிப் ற்றம் சுமத்தியிருந் பாது இத்தகவலில் ாம் என தெரிய
f W翠塞 :YP 8zšè s 屬鑽禺 ፲፻ ፶፭፻ 4,°ዓፄNልየፑ R #
棘。鳞鲇 , .
513 ää. 335 jij C3 4 5 (Raja CR35||
f West
-
சிக்கு ஒரளவேனும் முன்னுரிமை கிடைத்திருக்கும். ஹெல உறுமய புெக்கு இரண்டாம் பட்ச நிலையே கிடைத்திருக்கும். -
95. 6. D6
Dਪ ਓ ਹੋ ,
ਹੋ ।
6.
c66
600 ਓ (, , ( 5 ) , 66 69 66 ]
姿エう
முகா அரசுடன் இணைந்திருந்து மதி நுட்பத்துடன் செயறபடடிருந்த ് ഒ് 6 ഫെ) ഒ് ഉ ഇ| ID ! ഖ" 5 Gls பாடுகளை 9 пбта, по 5 கடடுப் படுத் தியிருக்க முடியும் என்பதை மறுக்க முடியாது.
ஆக மொத தத தல பாதிக்கப்படுவதும், பாதிக்கப்படப் போவதும் முஸ்லிம் சமூகம்தான்.
(1) പ്രക്റ്റ് ബച്)
வருகிறது. அவ்வாறு நடைபெறு மரயின் ஐ. தே. க மற்றும் மு.கா என பன மேலும் கடுமையாக பலவீனமடையலாம் என கூறப்படு
கிறது.
ஏற்கனவே ஐ. தே.க பாரா ளுமன்றத்தில் பலவீனமடைந்துள் ளது. அதேபோல் மு.காவும் ஒரு உறுப்பினரையே கொண்டுள்ளது. சில வேளை தலைவரும். தவிசாளரும் மீண்டும் பாராளு மன்றம் போகலாம். அவ்வாறாயின் இந்த மூவரில் எத்தனை பேர் தொடர்ந்து மேலும் ஐந்து வருடங்களுக்கு எதிர் கட்சியில் இருப்பர் என்பது சொல்ல முடியாத
இந்நிலையில் என்ன நடக்
கப் போகிறது என்பது இறைவ னுக்கு மட்டும்தான் வெளிச்சம்.

Page 5
9620ífsstí Jirga ifilléilí i
தமது சமூகதி து கி காக அமைச்சுப் பதவியை ராஜினாமா செய்யும் துணிச்சல முஸ்லிம் காங்கிரசுக்கு மட்டுமே உண்டு என சிலர் கூறுவது சரியா என்பது ஆராயப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.
கிழக்கின் முதல் வர் பிரச் சினையில் முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் எவரும் தமது பதவிகளை ராஜினாமா செய்ய முன் வராதது கவலைக்குரிய விடயம்தான். எனினும், இவ்வாறான நிலையில் மு.காவினர் என்றால் தமது அமைச்சுப்பதவிகளை ராஜினாமா செய்திருப்பர் என சிலர் கூறுவது அக்கட்சியின் வரலாறு பற்றிய அவர்களினி அறியாமையாகும். ஏனெனில், மு.கா ஸ்தாபிக்கப்பட்ட திலிருந்து அக்கட்சியை சேர்ந்த எவருமே சமூகத்துக்காக தமது அமைச்சர் பதவிகளை ராஜினாமா செய்ததே இல லை என பதே உண்மையானதாகும்.
மறைந்த தலைவர் அஷ்ரப்
று வருடங்கள் அமைச்சராக ருந்தார். அவருக்கு வழங்கப்பட் டிருந்த அமைச்சுக்களில் ஒன்றான கப்பல் அமைச்சு திடீரென பறிக்கப்ப ட்டதன் காரணமாக முஸ்லிம் சமூகம்
பாரிய அவமானத்தை சந்தித்தது.
அதற்காக அஷ்ரப் அவர்கள் தமது அமைச் சுப் பதவியை ராஜனாமா செய்ய வேண்டுமென முஸ்லிம் மக்கள் கட்சி அன்று கோரிய போதும் அவர் ராஜினாமா செய்யவில்லை. அதேபோல் தீகவாபியில் காணிகளை பறிகொடுத்த முஸ்லிம்களுக்கு மாற்றுக் காணி வழங்குவதை சிங்கள இனவாதிகள் தடுத்தபோது, அரசும் அவர்களுக்கு அடி பணிந்த போது அப்போதும் அவர் ராஜினாமா செய்ததில்லை. அத்துடன் அவரது இறுதிக்காலத்தில் அரசுடன் பாரிய முரண்பாடுகளை சந்தித்த போதும் அமைச் சுப்பதவியை ராஜினாமா செய்யாமலேயே மக்கா சென் நீண்ட நாட்கள் இருந்தபின் மீண்டும் அமைச்சப்பதவியிலேயே தொடர்ந் திருந்தார்.
ஒரேயொரு பாராளுமனற ப செய்தார். அது அல்ல, மாறாக உள்ளுராட்சி தே சபையில் தோற்ற ராஜினாமா செய நாடாளுமன்றத்த காரணமாகவே தார்.இனி றைய ஹக்கீம் கூட சமூகத்துக்காக தில்லை. மாறா உள்ள உறவின என்பது அனைவு தற்போது நாட ராஜினாமா ெ தேர்தலில் டே கத்தானே தவி அல்ல.
உண்tை தமது அமைச ராஜினாமா ஐ.தே.கவினால் பொதுத தே வாக்களித்த அ கச்சேரி வழங்க இனவாதிகள் த பிரதமர் ரணி கட்டுப்பட்டு அத போது தமது வ ဖြုံရှိနိဗ္ဗိန္တိ”၂); செய்திருக்க ே அவர்கள் அத இன்றைய அை அன்று அவர்கள் கத்தில் சோர இருந்தார்கள். நாட்களுக்குள் ச கிடைக்காவிடி பதவியை ராஜி என்ற மயோன் வருடங்கள் கட நாடாளுமனி றத் கிறார்.
அதேபோ ஒப்பந்தத்தின் கணக்கில் எடு புலிகளை கேட
ஆனாலும் மறைந்த தலைவர் எந்தவொரு பிரே

TOT 9 IÚogaí Coavó 7CLUUGOs
த ட  ைவ தனது தவியை ராஜினாமா பும் சமூகத்துக்காக அம்பாறை மாவட்ட ர்தலில் ஒரு பிரதேச ாலும் தனது பதவியை ப்வேன் என அவர் நில் விடுத்த சவால்
ராஜினாமா செய் தலைவர் ரஊ ப்
தனது அமைச்சை ராஜினாமா செய்த க ஐ.தே.க வுடன் காரணமாகவே ரும் அறிந்த விடயம் ாளுமன்ற பதவியை சய்ததும் கிழக்குத் ாட்டியிடுவதற்கா ர சமூகத்துக்காக
மயில் மு.காவினர் சுப் பதவிகளை செ ய வ தாயின
2001 ம் ஆணடு ர் த லின போது ம்பாறை தமிழ் பேசும் ப்படுவதை சிங்கள டுத்தபோது, அதற்கு ல் விக்ரம சிங் க னை வழங்க மறுத்த ாக்குறுதியை ரணில் ாவினர் ராஜினாமா வண்டும். ஆனால் னை செய்யாது மச்சர்கள் போன்று
ரணிலின் அரசாங் போனவர்களாக அதே போல் 100 ரையோர மாவட்டம் ல் நாடாளுமனிற னாமா செய்வேன்
முஸ்தபாவும் 6 .ந்தும் இன்னமும் தில் தான் இருக்
ல், ரணில் புலிகள் போது முஸ்லிம்கள் க்கப்படாதபோது, காமல் கிழக்கில் தசத்திலும்
எத்தகைய அபிவிருத்திகளையும் செய்ய முடியாது என முஸ்லிம் பிரதேசங்களை ரணில் காட்டிக் கொடுத்த போது, பேச்சு வார்த் தையில் தனித்தரப்பு மறுக்கப்பட்ட
போது இவர்கள் ராஜினாமா
செய்திருக்க வேண்டும். அவ்வாறு செய்யவேயில்லை. ஐ. தே க ஆட்சிக்காலத்தில் ரஊப் ஹக்கீம் அந்த ஆட்சி கணிக்கப்படும் வரை அமைச் சில் ஒட்டிக்கொண டே இருந்தார். அவ்வேளையில்தான் சாய்ந்த மருது, வாழைச்சேனை, மூதூர் சம்பவங்களும் அரங்கேறின. அதே போல் இனி வரும் காலங்களில் மு.கா தலைமைத்துவம் ஒரு போதும் அமைச்சுப்பதவிகளை ஏற்காது என கூறி விட்டு பின்னர் கடந்த வருடம் அமைச்சுப்பதவியை பெற்றதையும் நாம் மறந்து விட முடியாது. ஆக முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு பிடித்த கேடு அச்சமூகம் மித மிஞ்சிய மறதிச் சமூகமாக இருப்பதுதான்.
ஆக மொத்தத்தில் முஸ்லிம் சமூகம் எதிர் நோக்கும் பிரச்சினைக ளுக்கு அமைச் சர்கள் தமது அமைச்சுப்பதவிகளை ராஜினாமா செய்ய வேண்டுமென கோருவது அர்த்தமற்றதாகும். அதனை விடுத்து வேறு மாற்று வழிகள் பற்றி முஸ்லிம் சமூகம் சிந்திக்க வேண்டியுள்ளது.
உலமா கட்சியின் தேசிய மாநாடு இம்மாதம் 1908ம் திகதி கொழும்பில் நடைபெறவுள்ள தாக கட்சியின் தவிசாளர் மெளலவி பத்ருத்தின் கபூரி தெரிவித்துள்ளார்.
இம் மாநாட்டின பரதான
தொணிப்பொருளாக மெளலவி ஆசிரிப
நியமன விபரம் இருக்குமெனவும் நாட்டின் சகல பாகங்களிலுமிருந்தும் நூற்றுக் கணக்கான மெளலவிமர், லெவிக்க கலந்து கொள்ளவுள்ளதாகவும் மெளலவி
பத்ருத்தின் தெரிவித்தார்.
அத்துடன் இம்மாநாட்டின் சிறப்பு அதிதிகளாக ஆளும் தரப்பு எதிர்தரப்பு bijfui ujun iai l ற்றும் புத்திஜீவிகளும் கலந்து கொள்ளவுள்ளதாகவும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.
澎签 8.608) 2008

Page 6
அஷ்ரப் மக்க
என்ற செய்தி கேட்டதும் பகல் இரண் டரை மணி யிருக்கும் அவர் தங்கிய
மற்றும்
புகார்தீன் எம்.பி ஆகியோர்என்னை வரவேற்றனர்.
மிக நீண்ட நேரம் நாடு, சமூகம், அரசியல் என் எமது பேச் சுக் கள் இருந்தன. இடையே அசர் தொழுகைக்காக மக்கா ஹர முக்கு சென்று தொழுது விட்டு எமது பேச்சைத் தொடர்ந்தோம். சுமார் ரு வார பயண த தையே மற்கொண்டிருப்பதாகவும் அதற்கி டையில் ராபித்தா போன்ற அமைப் புக்களை சந்திக்க வேண்டுமென்றும் அதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்ய முடியுமா என்றும் அஷ்ரப் என்னிடம் கேட்டுக் கொண்டார். அதற்குரிய ஏற்பாடுகளை செய்வதாக கூறி விட்டு புறப்பட்டேன்.
மறுநாள் எனது பாடசா லைக்கு லீவு போட்டுவிட்டு மக்கா வில் உள்ள சாதிக் ஹாஜி யையும் அழைத்துக்கொண்டு மக்காவில் உள்ள ராபித்தாவுக்கு சென்றோம். அங்க போகு முன் நாம் வருவதாக தொலை பேசி மூலம் தெரியப் படுத்தியருந்தேன்.
நாங்கள் அங்கு சென்றதும் அன்றைய ராபித்தா செயலாளர் நாயகமாக இருந்த கலாநிதி நசீப் அவர்கள் எம்மை அன்பாக வரவே ற்றார். அவர் பார்ப்பதற்கு அழகான வர். எப்போதும் புனிசிரிப்போடு காணப்படுவார்.
ா வந்துள்ளார்
அவரிடம் இலங் பற்றியும் முஸ்லிம்க காங்கிரசின் தே விரிவாக விளக் சந்திப்பு மிகவும்
இருந்தது. அதன் உள ள தல லா பணிபுரியும் இலங்
அஷ்ரபின் நீண்ட பெற்றது.
அன்றைய அங்கு பணிபுரிய மட்டக்களப்பு மா ளிடம் மட்டுமே செல்வாக்கு அதிக
ஏனைய பகுதிகை
பலர் அஷ்ரபின் வில்லை என்பது
முணுமுணுப்பில் கொண்டேன். அது
உரையாடிய ே
காங் ਲ ரஸ் எனி தேவையில்லை எ முஸ்லிம்களை தன நல்லதல்ல என்றே அவர்களின் கருத்து உடன்பாடில்லாவிடி அஷ்ரபிடம் கூறினே கவலைப் பட டா இந்தக்கட்சி முழு என கூறினார்.
அடுத்த ந உள்ள வாமியி அவுத்ரபை அழைத் அதேபோல் அரப் காரியாலயததுக்கு அப்பத்திரிகைக்கு பேட்டி மறுநாள் வெளிவந்தது. அத் ஜித்தாவில் பணிபுரி திஜீவிகள் அஷ்ரL களை ஏற்படுத்தி சந்திப்புகளுக்கு ஏற் கேட்டுக் கொண்ட6
ൺ ജീ]] 学敦例 (Liib. VAMY VAKA KVD t --- ബ உட்விக்2அேட்டவட்ட rw
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

கை நிலைமை ள் நிலை, முஸ்லிம் வை பற்றி மிக கினோம். அந்த பிரயோஜனமாக பின் மக்காவில்
கம் பணியில கை ஊழியர்கள் உனான சந்திப்பு செய்தேன். அதன்
அங்கு சென்று ன சநீ திப்புமி , உரையும் இடம்
சந்திப்பின் போது பும் அம்பாரை, வட்ட முஸ்லிம்க அஷ்ரபின் கமாக இருந்தது. ள் சேர்ந்தோரில் வரவை விரும்ப து அவர்களின் இருந்து புரிந்து து பற்றி சிலருடன் பாது முஸ்லிமீ ற ஒரு கட்சி ன்றும் இவ்வாறு ரித்து காட்டுவது பலரும் கூறினர். க்களில் எனக்கு னும் இது பற்றி ான். அவர் மிகவும் ார் . ஆனாலுமி நாட்டுக்கும்தான்
ாள் ஜித்தாவில் னி கிளைக்கு துச்சென்றேன். நியூஸ் பத்திரிகை ம் சென்றோம். அஷ்ரப் வழங்கிய முனர் பக்கத்தில் தனை வாசித்த ந்த இலங்கை புத் புடன் தொடர்பு தம்முடனான பாடு செய்யும்படி OTT.
பாளராகவு ம், எனது சகோதரர் அத்னாை
நியமிப்பதாகவும் கூறினார். இந்த சம்பவங்கள் 1989ம் ஆணிடு ந  ைட பெற நுக கொண டிருக்கின்றன என்பதை கவனத்திற் கொள்ள வேண்டுமென கேட்டுக் கொள்கின்றேன். வெளிநாடு ஒன்றின் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் முதலாவது இணைப்பாளராக நான் நியமிக்கப்பட்டது என்பது எனக்கு உற்சாகத்தை தந்தது.
எனக்கு அஷ்ரபினால் வழங் கப்பட்ட நியமன கடிதத்தின் பிரதி அடுத்த இதழில் வெளிவரும்.
(njhlUk;)
000000000000000000000000000000000000 O O, O எழுத்தாளர்களிடமிருந்து : | ಹಿ0ಿ கவிதை பிரதேச
செய்திகள்,அரசியல் ? விமர்சனங்கள் எதிர்Uார்க்
கப்படுகின்றன. அல் : ஜஸிறாவுடன் தொடர்ச்சி : யான பங்களிப்பு ೧gEಿ : பவர்கள் கெளரவிக்கப் :
படுவார்கள்
O 65000000000000000000000000000000006
·o6)
。臀_上 236)6) 2 OO8

Page 7
கம்பவே
முடியவில்
அதற்காக இறைவனுக்கு நன்றி கூற வேண்டும் என்று கூறியதும் சறுக் ஆசிரியரும் அதனை ஆமோதிப்பது போன்று தலையை அசைத்தார். அதற்குள் ஒரு மதினி நீங்கள் விழுந்ததை பார்க்க எனக்கு கிடைக்கவில்லை என்று சொல்லி முடித்தாள்.
இவ்வளவு நேரத்துக்கு பின்னர் கதிரையில் இருந்த சறுக் ஆசிரியரை அவரது மனைவி ஜெரீனா வாங்க நாம கிருஷ்ண குமார் டாக்டரிடம் சென்று காலை காட் டி மருந்து எடுப் போம் . ஆட்டோவும் வந்துவிட்டது என்றார. இந்த வார்த்தையை கேட்ட சறுக் ஆசிரியர் எல்லோருக்கும் விடை கூறி சரி இருங்க நாங்க போய் வாறம் என்று சொல்லிக் கொண்டு எழுந்தவன் திடீரென மின்சாரம் தாக்கியவன் போன்று கீழே நிலத்தில் விழுந்தான். என்ன செய்வதென்று இதனைப் பார் தீத மனைவி மதினிமார் சத்தம் போட்டு அழத் தொடங்கி விட்டனர். செய்வத றியாது திகைத்த சறுாக் ஆசிரியர் மதினிமார் எல்லோரும் சேர்ந்து தூக்கிப் பார்த்தனர்.
முடியவில்லை இறுதியில் சறுாக் ஆசிரியரே தைரியத்தை வர வழை த துக கொண டு, உங்களால் என னைத் துTக்க முடியாது இப்போது நான் இறைவன் உதவியால் எழும்புகின்றேன் என்று சொல்லிக் கொண்டு, வலக்காலுக்கு வலன்சை கொடுத்து, அங்கு வந்த ஆட்டோ காரனின் உதவி யோடும் மெல்ல எழும்பினார். நடக்க முடியு மென்று அடிமேல் அடிவைத்தார். நடக்க முடியும் பரவாயில்லை மீண்டும். மதினிமாரைப் பார்த்து கையசைத்து விட்டு கஸ்ரப்பட்டு ஆட்டோவுக்குள் தன் மனைவி
9് ജങ്]I 学沙。
DGjLDITGJ GJ9
ஜெரீனாவுடன் சி எதையும் சட்டை ெ
“எனக்கு முழங்காலுக்குள் : நினைக் கினி றே உதவியால் அது நீங்கள் பயப்பட வே எல்லாவற்றுக் கு இருக்கின்றான். யாகவே இருக்கும் ஆட்டோவுக்கு மதினிமாரிடம் :ெ ஆசிரியர்.
மீண்டும் , யிடம் தனது சே ஆசிரியரின் ம
ஆட்டோவை எடுத் என்றார்.
ஜவாத
மாடிவீட்டுக்கு ஆட உடனே இதனை புதிதாக திருமண மச் சான் ஆட ஆசிரியரும் அவ இருப்பதைக் கண ஏற்கனவே அறிந்த நானும் தங்களுட டொக டரிடம் என்றார். இங்கு
ண களில் லை தெரிவித்தார். உ ஊரினர் போடரி கிருஷ்ணகுமாரின் சென்றது.
இப்போது இருந்து முதலில் இறங்க அடுத்து ச மெல்ல இறங்கி ஜெரீனாவும் உடே எ ல லோ ரினது டிஸ் பென சரியி இருக்கும். நோயாள
-
 
 

UITÜ, LDLIBöUDGDGUT
ரித்துக் கொண்டு சய்யாது
த இடக்காலில் உட்காயம் என்று னர். இறைவனி
சரியாகிவிடும் பண்டாம். மேலாக நம் அல்லாஹர் நடப்பது நல்லவை " என்று மீண்டும் ள இருந்தபடி சான்னார் சறுக்
ஆட்டோ சாரதி கோரதர் ஜவாத் ாடி வீட்டுக்கு துச் செல்லுங்கள்
g' p' u j' of ட்டோ சென்றது. கேள்விப்பட்ட ம் முடித்த றகீம் டாவில் சஹத் Iர் மனைவியும் ர்டு, விடயத்தை தன் காரணமாக, -ன் துணைக்கு வருகின றேனர் வீட்டில் வேறு என பதையும் டனே ஆட்டோ ல் இருக்கும் டிஸ்பென்சரிக்கு
ஆட்டோவில் றகீம் மச்சானி றுாக் ஆசிரியரும் எார். மனைவி ன் இறங்கியதும் ம் குறிப் பாக ல வெளியில ர்களின்
பார்வையில் சறுாக் ஆசிரியரே தெனி பட்டார். உடனே சறுTக் ஆசிரியர் எல்லோரும் ஆமோதித் தது போல் டொக்டர் கிருஷ்ண குமாரின் ரூமுக்குள் றகீம் மச்சா
ன துனையுடன சன று அங்கிருந்த கதிரையில் இருந்தார்.
சிறிது மெளனத்தின் பின்
டொக்டர் " என்ன நடந்தது" என்று கேட்டார். உடனே சறுக் ஆசிரியர் நடந்த எல்லா விபத்து பற்றிய நிகழ்வுகளையும் முழங்காலினி தற்போதய நிலமையையும் எடுத்துக் கூறியதும் டொக்டர் சறுTக் ஆசிரியரின் முழங்காலை மடக்கச் சொன்னார். பின்பு முழங்காலுக்குள் நன்றாக தசையை நசித்து நசித்துப் பார்த்தார். பின்பு பிரச்சினை ஒன்றுமில்லை. இலேசாக முழங்கா 體 கீழ்தசை கிழிந்திருக்கின்றது.
பாகப் போக் சரியாகிவிடும் நான் எழுதித்தரும் மருந்துக்கும் ரெப்லற் சுக்கும் என்றார் நிதானமாக டொக் டர் கிருஷ்ணகுமார்.அதற்குள் சறுாக் அப்போ எக்ஸ்றே எடுக்கத் தேவை ஏற்படாதா? இல்லை இல்லை என்றார் மீண்டும் டொக்டர். என்று சொல்லிக் கொண்டே வீணே பயப் படாதீங்க என்று மருந்து எழுதிய துண்டை கொடுக்க அதை றகீம் மச்சான் பெற்றுக் கொண்டு, பணம் கொடுத்தார். பணம் தேவையில்லை என்றுடொக்டர் மறுத்துவிட்டார்.
எப்படியோ சறுாக் ஆசிரிய ரும் மனைவியும் இருக்கும் சகோத ரியினர் வீட்டுக்கு டொக்டரின் டிஸ்பென்சரியிலிருந்து ஆட்டோ புறப்பட்டது.
ஆட்டோவிலிருந்து இறங்
கிய சறுTக் ஆசிரியர் மச்சானி றகீமின் துணையுடன் பெற்றுாமுக்கு சென்றார்.
(தொடரும்)
23606) 2 OO8

Page 8
-அ%/ஆதரவ%/
“வீல்ப்" என காரின் விசிலடித்ததும் கட்டிடங்களில் மேசனி வேலை பார்த்தவர்கள் நிமிர்ந்து பார்த்தனர். மணி வெட்டி, பிக்கா EFr-60) L- و சீமெண்து வாளிகள் சகிதம் ஆளை
ள் கண்ஜாடை செய்து மும்முரமாக வேலையிலீடுபட்டுக் கொண்டிருந்த வர்கள்.
"ஆ. எனின அழகுடா. தக் காளி பழம் டா.” என்று ஒரு முரடன் கஞ்சா சுருட்டை பிடித்தபடி நடந்தான்.
செம்பிறைக்கொடிக்காருள் மூன்று வெள்ளையினர் ஆ.இவள். ஒ. இவள் தா ன சுல பிகா வா ஒ.இயஸ் அவளுக்கெதிரில் முன் சீட்டில் ஆ.இவர் பாறுக் மெளலவி என அடையாளம் கண்டுநாவு கூற
கிழக்கு மாகாண சபை தேர்தல் முடிவுற்றதும் முதலமைச்சர் நியமனம் இழுபறியில் இருந்தது தெரிந்ததே! அவ்வேளை ஜனாதிபதி அவர்கள் வெளிநாடு சென றிருநதார இந்நிலையில் உள்நாட்டு அரச சார்பு அரசியல்வாதிகள் ஆளுக் கொரு கருத்தை சொல்ல ஆரம்பித்ததை காண (Lplysb55.
ஹிஸ்புள்ளாவே முதலமைச்சர் என அவரும் சில முஸ்லிம் அமைச் சர்களும் கூறினர். பிள்ளையானே நியமிக்கப்படுவார் என சிங்கள அரசியல் வாதிகள் கூறினர். இன்னும் சில முஸ்லிம் அமைச்சர்கள் இரு பக்கமும் தலையாட்டிக் கொணி டிருந்தனர் ஆனால், ஜனாதிபதி நாடு வந்ததன் பின்பே இது பற்றி தீர்மாணிக்கப்படும் என பலரும் கூறினர். அவ்வா இருந்ததால் ஜனாதிபதி இல்லாத நேரம் ஏன் ஆளுக்கொரு கருத்தை முன் வைத்தார்கள் என்பது புரியவில்லை.
|கிழக்கு முதலமைச்சர்
ஜனாதிபதி தரப்பா? அதாவுள்ள
" அ ஸ ஸ லா மு இசை வாண ே சேர்வாணி சி அ  ைடயாள ம
இவர்.சுள்பிகா.
ஓடிவர.
“ஆ.வெரி புரோகிறாம் நியூ வாணர்” என்று திறந்து வெளியே
வடக்கையை பிடித்
"6) T 600T 60) முன்கூட்டியே உ படிக்க நானர் ஆ பெயர் த தபோ குளத்தோர சுனா முந்தாநாள் வரும் பேச முனைந்தும் (
56) by
அவரை சந்தித்துப் 66T LO60TLDOs கப்பட பச்சைக்ெ செய்திகள் கூறின மிகவும் உறுதியாக ரிசாத், அமீரலிபோ வினால் ஏமாற்றப்பு வெளிவந்தன.
அதேபோ தன பாட் டு ககு விடயத்தில் சிலர் இ சாடையாக ஹிஸ்ட சாட்டினார். கடை ள் காரணமாக ஹி சுப் பொறுப்பை ஏற் இதுதான் சர் கதையின் சுருச் கும்போது, ஜனாதி இது விடயத்தை சு திருக்க முடியும் எ ர்களின் கருத்தாகு விடயங்கள் வேறா
് ജൺn_ജി
 
 
 
 
 
 
 
 

அ ைலக கு ம . ர உங் களின வப்பு கோடுகள். கண டு தா ன , காரை உங்கள்ட
சொரி.ஐ.சுனாமி ஸ்மேன். புலவர். காரின் கதவைத் துள்ளி வந்து என் து குலுக்கினாள்.
ர பற்றி இவர். ங்க சுனாமி நூல் அறபியில் மொழி து மருத முனை மி வீட்டுப் பகுதியில் வழியில் கண்டு. நேரமில்லா
மல்.இன்றுதான் நல்ல சந்தர்ப்பம்" மொழிபெயர்த்தும் மெளலவி பாறுாக் கூறினார்.
"ஆ.வெரிகுட். ஐ .நீங் கள்.வயசி " என்று அரைகொரை தமிழில் பேசி மீண்டும் கையை குலுக்கினாள்.
“ஒ.வெள்ளைக்காரி.மச்சி யை.என்ற வாப்பாவையும், மச்சா னையும் பத்து லட்சம் பணக் கட்டோட சுனாமி கடலில் கண்டீ களா” என அந்த மனநோயாளி குமர் ஒடி வந்த சுல்பிகாவை கைவீசி பிடித்துகேட்டாள்.
“ஐ.வட் மேரி .ஒ.வெரி. லூஸ்.பிரப்லம்" என்று சுல்பிக்கா அருவருத்து தள்ளி நின்றாள்.
விடயத்தை சிக்கலாக்கியவர் யார்?
6)III? 5?)ait6i6TTƏIT?
பேசியபின் அதாவு பிள்ளையான் நியமிக் காடி காட்டியதாக I. இது விடயத்தில் இருந்த அமைச்சர் ன்றோர் அதாவுள்ளா ட்டதாக செய்திகள்
ல் ஜனாதிபதியும் முதலமைச் சர் னவாதம் பேசுவதாக ள்ளா தரப்பை குற்றம் யில் சில அழுத்தங்க ஸ்புள்ளாவும் அமைச் றார். கிழக்கு முதலமைச் கம். இவற்றைப் பார்க் திநாடு திரும்பியதும் pகமாக தீர்த்து வைத் ன்பது நடு நிலையாள ம். ஆனால் நடந்த
இருந்தன
ஜனாதிபதி நாடு திரும்பிய தும் முஸ்லிம் அமைச்சர்களையும் அரசுக்கு ஆதரவாக பிரச்சாரம் செய்த கட்சிகளையும் அழைத்து முதலமைச்சர் விடயத்தில் நாட்டு நலனுக்காக விட்டுக் கொடுக்க வேண்டும் என வேண்டியிருந் தால்
நிச்சயம் முஸ்லிம் கட்சிகளிடம்
சாதகமான பதில் கிடைத்திருக்கும். இதனை விடுதது விரும பினால இருங்கள், இல்லாவிட்டால் வெளியே றுங்கள் என்பது போன்று நடைபெற்றது கவலையை தருகிறது.
பிள்ளையான் முதலமைச்சரா வதை வெற்றிலைக்கு வாக்களித்த முஸ்லிம்கள் எதிர்க்கவில்லை. ஆனால் அதனை முஸ்லிம்கள் விட்டுக் கொடுத் தார் கள என பதை தெளிவாக கியிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். அத்துடன் இது விடயத்தில் ஹிஸ்புள் ளாவும் அவசரப்பட்டு அறிக்கைகள் விட்டு விட்டாரோ என்றும் எண்ணத் தோன்று
கிறது.
総芝姿 8ኝ8°606) 2OO8

Page 9
-
-
—
-
nബ
ബ
-
ബ
-
ബം
ബ
!,600,6);
"J.D TLD மாமியார்சொல்றதைக்
ਸ਼ நடந்துக்க --
i ');
. . . - - "அப்புறம்.அவங்க சொல்ற
(អំនាចមាន៨-6ថាន
6. D . / A
i i | 冉”、 @呜,画s 、ā
នាញយ៉ាញ នៃពួក ។ ថ្ងៃទី ២់
: [ 6] (y);$601, 16; }
a.
தேவைக்குப் பணம் வேணும்னனா
- :
! அப்பாவுக்கு .
"2,5L (in Di
|"துணிமணி எ ல லா ம எடுதது
சூட்கேசிலே வச்சிட்டயா?”
“ஆட்டோ வந்து எவ்வளவு நேரம் |
நற குது அவ நவீ கெல லா ம | காத்திருக் காங்க பார் . சீக்கிரம் | இறங்கு ஜீவா!"
|க ண ன ல ந" வழய வரி ைட கொடுத்தனர் குடும பத்தினர் ! ஆட்டோவில் அமரருது எல்லோருக்கும் i கையை அசைத்துவிட்டுப் புறப்பட்டான், ! வீட்டோடு மாப்பிள்ளையாகப் போகும்
t
ញ៉ាលr - i ()
i.
-
s . 1 سم - r}} + r { : " })?rgپنہچکے ”? "" : |
அதான் வச்சிக்கிட்டிருக்கேண்,
i
Gp6TD) DEL FT 5U 5 புலர் நதது. காலை J j GTST FI GÍ GIÚŤ GIÍ தபால்காரனின் டி காதில் கேட்கவே ஆவலுடன் வின் 1560. Lu DITE old 6 ਪੈ6 , 6 66 , üLG 手鸟至引 கொண்ட எர் 3 படித்தாள். இதை స్థty # CF619; } ஆவலுடன் தனி த
LD) ਸੰ 1 சத்துடன் எ6 6 | | ||
سمیہ۔
6 61 . தான். அத்தோடு エ i.
வேலை பார்த்துக் கடிதத்தை வாசி 3:1):քlանց "ց (իլք:
ਓਹ ਯਰ 6
இருக சிறது வீ
டுத்துக் கொள்ள
குறட்டையைத் தவிர்க்கலாம்.
கொள்ளுதல் நலம்
"குறட்டை ஏன் வருகிறது. அதைத் தடுக்க என்ன வழி?" என்ற கேள்விக்கு டாக்டர் சொன்ன பதில்கள்:
மேல் அன்னம், உள் நாக்கு டான்சில், நாக்கு போன்ற தொண்டை பகுதிகளின் அளவு அதிகமாக இருந்தால் மூச் ஏற்படும். மூச்சுக்காற்று அடைப்பு ஏற்பட்ட பகுதியைச் சு தொண்டைச் சதைகள் அதிர்வடைவதால் குறட்டை சப்தம் ஏ சிலருக்குத் துக்கம் கெடலாம். கோபம் அதிகமாதல், ஞாபக ம கவனக்குறைவு. மாரடைப்பு ஆகியன ஏற்பட வழிவகுக்கலாம்.
இதைத் தடுக்க, குறட்டை விடுபவர்கள் பக்கவாட்டி
குறிப்பாக மது அருந்துதலைத் தவிர்க்க வேண்டும். வேண்டும். தேகப்பயிற்சி செய்வது நல்லது FeSS என்கிற அறு
-Jhuo
916 ജൺ|| 学、簿
|
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

T66T IU GUT (pg.tij 0.30 மணியிருக்கும். | {5} {10 []] [0 g, 5 }6ở ந.டிங் மணியோசை | ()
. ് ഇ16് ♔ | [[ ], நப்பு புரிந்தது. பதிவுத்
65 6. ୪୩, 3, .. ' § ' ) {}, {}, $, y6-6 ਲੁ 6莓,、醚。母、酉 நாவின் கடிதத்தை ாய்க்கு கேட் கும் படி துக காடடினTள )●●口5リD 5cm
6 , 6 50 - । ਪੰ66 ()।
கொணடிருக்கிறான்.
த்து முடித்த பினர் ജൂിട്ടു. ജ് 20,000 காசோலை ஒன்று ட்டுச் செலவுக்கு Ջյլն.՝
சுக் குழாய் அடைப்பு ற்றிச் செல்லும்போது ற்படும். குறட்டையால் தி, இரத்த அழுத்தம்,
ல் உறங்குவதினால்
ாடையைக் குறைக்க வை சிகிச்சை செய்து
பரீதா ஆனந்தக கண வினருடன.
அத்துடன்
வதற்கு."
கைக்குட்டையாகி விட்டது என்பதை அவள் அறிந்திருக்க வில்லை.
: يم. இப்படிக்கு பாசமுள்ள சப்ரி
5、(暱
சப்னா வாசித்ததைக் கேட்டு |
என்று
அளவில்லாத மகிழ்ச்சி அடைந்தாள், !
பாத்தும் 10 வீட்டுக் குச் 66 , 65 D6606 வீட்டாரை வரவழைப்பதற்கு இதனை DDL 65 ] }}
66 66 60
ܨܝܡܝܢ
த் துடைக கும
شفينتج
(முற்றும்)
-மபாஸா இஸ்மாயீல், காத்தான்குடி
நமது நாட்டு தொலைக்காட்சியின் தமிழ் தொடர்களை பார்த்தால் தலையை மட்டுமல்ல (1Րւց 2--theOLպ8ԼԸ பிச்சுக்கத்தான் வேண்டும். அந்த அளவுக்கு சுற்ற விடுகிறார்கள்.
C
23 "GI)a), 2008

Page 10
அல் ஜஸிறா
21/1, Symond's Road Colombo -10. E-mail: mubarak umpG)yah00.COm
முஸ லிம சமூகத தன அரசியல் இரண்டு பிரிவாக பிளவு பட்டுள்ளது. ஒன்று மஹிந்தவின் பின்னால் திரிகிறது. மற்றது ரணில் பின்னால் திரிகிறது. 1988ம் ஆண்டு முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பதிவு செய்யப் பட்ட கட்சியாக உரு வெடுக்கு முன்னிருந்த காலத்துக்கு இன்று முஸ்லிம் சமூகம் சென்றுள்ளது. ஒரேயொரு வித்தியாசம், அன்று முஸ்லிம்களுக்கென தனிக்கட்சிகள் இருக்கவில்லை. இன்று தனிக்கட் சிகள் ஆட்கள் சேர்த்து மஹிந்த வுக்கும் ரணிலுக்கும் பங்கு வைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன. -
இத்தகைய முஸ்லிம் சமூக அரசியல் முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு பயன் தருமா என்பது சிந்திக்கப்பட வேண்டியுள்ளது.
மஹிந்த எது செய்தாலும் அதற கு ப க கவாத தய ம போடுபவர்களாக அமைச்சர்களும், ஆலோசகர்களும் , இணைப்ப ாளர்களும் இருக்கிறார்கள். அதே போல் ரணில் என்ன செய்தாலும் அது சரிதான என தலையாட்டும் பொம்மையாக மு. காங்கிரசும் அதன் தலைமையும் இருக்கின றன. இத்தகைய நிலையில் முஸ்லிம் சமூகத்தின் அரசியல் எங்கு போய் நிற்கும் என்பது சிந்திக்கப்பட வேண்டிய விடயம்.
மஹிந்தவும் வெணி டாம் ரணிலும் வேண டாம , எமது தணித்துவமே வேணடும் என்று கூறக்கூடிய அரசியல்வாதிகளும் பொது ம க களும மிக மிக குறைவாகவே உள்ளனர். இத் தகைய நிலைப்பாட்டுக்கு மக்கள் வருவதன மூலமே போரின வா திகளுக்கு அடிமைப்படாத சுய காலில் நிற்கும் அரசியலை வென்றெடுக்க முடியும். ஆனால் பரிதாபத்துக்குரிய விடயம் என்ன வென்றால் இவ்வாறு ரணிலும் வேண்டாம் மஹறிந்தவும் வேண்டாம் என்பதை ஏற்கக்கூடிய பொது ஜனமும் இல்லாமைதான். வர்கள் இருவரும் வேண்டாம் என்று கூறக்கூடியவர்களை சமூகம் நையா ண டியாகப் பார் ப் பது மிகப்பெரும் வேதனையாகும்.
இஸ்லாமிய சோதர:ே இன்னுமா தூங்குகின் உண்மைக்கு உயிரூ உயிரையும் கொடுத்த உன் இலட்சியங்கள். ஏணிப்படிச் செய்து விட
உலகத்தைப் பார்!
பாசப்பிணைப்புகளை பறக்க விட்டுவிட்டு,
உண்மை இஸ்லாத்ை உலகில் நிலைநாட்டி உடலையும் கொடுத் உந்தன் சோதர்களின் உயிருள்ள உடல்கை
இஸ்லாத்தைக் களங் அதில் இன்பம் காணும் அரக்கர் கூட்டம், இலட்சிய எண்ணங் ெ அநீதிக்கெதிராக வீறு கொண்டெழும் உந்தன் சகோதரர்கை முண்டங்களாய். இன்னும் பல அகோர ஆக்க முனைவதைப்
603)
மார்பை மறைக்கும் கார்மேகம்.
வரவேற்பு வாசலில் முள்வேலி. 960) D.
ஒட்டை வயிற்றுக்கு
நிறைந்த குஞ்சுகள் மீன்வலை.
செத்துப்போக குங்குமப் பொட்டே மெழுகுவர்த்தி.
கிழிந்த தாவணியும் என்னவளை அலங்
முகத்தில் விழும் சு
எம்
százy நன் விழிகள் சுவா
பக்கம்
 
 
 

பார்த்துக் கொண்டும் இன்னுமா தூங்குகின்றாய்?
இலட்சிய வீரர்களின் வாரிசாய் வந்து பிறந்த உந்தன் இரத்த நாளங்கள் ஏணிப்படி அழுகிவிட்டன! தூங்கியது போதும். எழுந்து நில் சோதரனே! உன் உணர்ச்சிகளை அசுத்தப்படுத்தி அநீதிக்கு ஆதரவாய் அங்கொரு முனாபிக் கூட்டம் அறப்போரை அவமதித்து ஆல்வட்டம் போடுகிறது.
அவைகளை இனம் காண அவனியைக் காத்திட அமைதியைக் காத்து
காண்டு உண்மையை உயர்த்திட உந்தன்
இரத்த நரம்புகளுக்கு
6 உணர்ச்சியைக் கொடுத்து
எழுந்தோடி வா ங்களாய் சோதரனே!
-கல்முனை முபாறக்
---------------------
சிடி
உன் மெளனத்தின் அர்த்தம் புரியாமல் தவிக்கும் இள நெஞ்சம்!
மாரி காலம் என்ற போதும் கூட உன்
6 நினைவால் கொதிக்குதடா
.. என் நெஞ்சம்!
எந்தப் பிறவியில் நான் செய்த துன்பங்களோ
T? இன்று உன் வடிவில் என்னை
தீர்க்கிறாய் வஞ்சம்!
காலம் கடந்தாவது
0 என் காதல் உனக்கு
கரிக்கும். புரிந்தால் உன் உயிரில்
நதல தருவாயா எனக்கு
தஞ்சம்!
ஜாபிர்
நஜீமா ஹில்மி
சிக்கும் இரவுகள் சாலி றோட், சம்மாந்துறை-10
ልë&m ജയ്പൂ2OO8,

Page 11
தயாரிப்பு எஸ். பத்மா
தொழுகை சாபி I :
62.
(முதலாம் பாகம்) பக்கத் (ஆண்டு 3 முதல் 8 வரைக்குமான மாணவர்களுக்குரியது) elg தொகுப்பு முபாறக் அப்துல் மஜீத் | முகவர்
(எனது மகா உண்தை எஜமானனைத் துய்மைப்படுத்துகிறேன்) என்று முன்று ை
முறை சொல்ல வேண்டும்.
பின்னர் அள்ளIஹ" அக்பர் என சொன்னவறு நிமிர்ந்து இடது
பாதத்தைக் கீழே கிடத்தி அதன் மீது உட்கர்ந்து வலது பாதத்தை நிறுத்தி
வைக்க வேண்டும். அப்போது முழங்கால்களின் மீது கைகளை வைத்து, 21/
"ரப்பிக்பிர்லீ வர்ஹம்னி வஜ்புர்னிவர்பஃனி -- வர்ஜக்னி வஹற்தினி வகியூபினி வஃபு அன்ன" --
(இறைவா! என்னை மன்னிப்பாயாக! எனக்கடுள்வாயாக உறுதிப் படுத்துவாயாக! உயர்த்துவாயாக! உணவளிப்பாயாக! சன்மார்க்க வழி காட்டுவாயாக! என்னை மன்னிப்பாயாக! என்று கூற வேண்டும்.
மீண்டும் தக்ர் சொல்லிக் கொண்டு முன்போல் சுஜுது செய்ய வேண்டும். பிறகு தக்ர் சொல்லிக் கொண்டு எடுந்து முன்போல் சிறிதளவு உட்கார்ந்து விட்டு தக்) முடிக்காமல் எடுந்து நேராக வந்து நிலையில் : முடிக்க வேண்டும். இதுவே தொடுகையின் ஒரு ரக்பித் ஆகும். இரண்டாவது ரக்அத்தில் வஜ்ஜyற்து ஓதாமல் மற்றவைகளையெல்லாம் முன் ரக் அத்தைப்போல் ஓத வேண்டும்.
இரண்டாவது ரக்பித்தின் இரண்டு சுஜுதுகளும் முடிந்தபின் டுன்போல் |நிமிர்ந்து உட்கார வேண்டும். வலதுகை தவிர மற்ற விரல்களை மடக்கியும் இடது கைவிரல்களை விரித்தும் தொடைகளின் மீது முழங்கால் முட்டின் முனை வரை வைக்க வேண்டும். இந்நிலையில் அத்தறிய்யாத்து ஓத வேண்டும்.
அத்தஹிய்யாத்துல் முபாரகாதுஸ் ஸலவாத்துத் || தையிபாத்து லில்லாஹி அஸ்ஸலாமு அலைக்க: அய்யுஹன்னபிய்யு வரஹற்மதுல்லாஹி வபரகாதுஹ'! அஸ் ஸலாமு அலைனாவ அலா இபாதில் லா ஹிஸ்ஸாலிஹரீன. அவர்ஹது அணி லா இலாஹ்! இல் லல்லாஹ வசுவர் ஹது அன்னமுஹம்மதர்i ரசூலுல்லாஹ் அள்ளாஹிம்ம ஸல்லி அலாஸையிதினா! முஹம்மத்
i.
(மெய், வாய், உயிர் சம்பந்தமான விடுத்தியடையக்கூடிய சகல வணக்கங்களும் அள்ளாற்வுக்கேயாம், நபியே! உங்கள் மீது சாந்தியும்;: அபிவிடுத்தியும் உண்டாவதாக! மேலும் எங்களுக்கும் அள்ளாஹ்வின் நல்லடியார்களுக்கும் கிடுபை உண்டாகுக!வணக்கத்திற்குரியவன் 3ள்ளாற்வைத் தவிர வேறொடுவடுமில்லையென்றும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அள்ளாற்வின் தூதராயிடுக்கிறார்களென்றும் திட்டமாக அறிந்து உறுதி கூறுகிறேன். இறைவா! முஹம்மது (ஸல்) (*வர்கள் மீதுdடுள் புரிவாயாக) I
d
இவ்வாறு செய்யும் போது வலது கையின் ஆட்காட்டி விரலை உயர்த்தி நீட்டியவாறு வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். அஷ்ஹது அன்லா இலாஹ என சொல்லும்போது விரலை உயர்த்தி தாழ்த்தி மீண்டும் நீட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.
அல் ஜளிறா gsá (பக்
 
 
 

தம்பி தங்கைகளே ளுக்குப்பிடித்த நீங்கள் ந துணுக்குகள் உங்கள் ாலை விழாக்கள் அவை பற்றிய செய்திகள் Döinn sidiói 9 an னத்தையும் தாரளமாக ளிவாக தாளின் ஒரு தில் எழுதி அனுப்புங்கள் ய்யும் போது பின்வரும் யை வெட்டி ஒட்டி அனுப்ப
மறவாதீர்கள். 42
SLLLSSLSS SLSS S LSSLLSSLSLSLSSLLSSLLS LSSLSLS
, Symond' S Road
Colombo-10
m m r -
பியதர்ஷினி தரம்-09,
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
*ஏழு நாட்களுக்கு மேல் தலையின்றி ஜீவிக்கும் பிராணி!
கரப்பாண் பூச்சி
* இரு பகுதிகளிலும் கணிகளைக் கொண்ட உயிரினம்!
வண்ணாத்துப்பூச்சி
*ஆமைகளின் ஆயுட்காலம்!
100ஆண்டுகள்
* நிலவை விட பூமியானது எட்டு பெளர்ணமி நிலவுகளின் அளவு அதிகம் ஒளிரும்.
*மனிதன் ஆழ்ந்து உறங்கும் போது 40 தடவை புரண்டு படுக்கின்றான்.
* வாயில் சுவை நரம்புகளே இல்லாத மிருகம்
திமிங்கிலம்
* காணி டா மிருகம் தனி னுடைய எதிரியைப் பற்களினால் தான் தாக்கும் முதலைக்கு வாழ்நாளில் பற்கள் விழவிழ முளைத்துக்கொண்டே இருக்கும்.
*மனித மூளையானது தன் ஆயுளில் பத்து கோடி செய்திகளைச் சேமித்து வைக்கும் திறனைக் கொண்டது.
நஜீமா ஹில்மி சாலி றோட், சம்மாந்துறை-10
தலவாக்கெல தமவி
జిళ్ల மொகமட் இர்பான் நரம்-7 கொழும்பு-13
ஏ.எம்.சப்றாஸ் ரம்-03 கிறேன்பாஸ் !
V இ7நீங்கள் கணக்குப் புலிய முதல் கண்டிஷன். மனசுக்குள்தான் கூட்ட வேண்டும். நோ பேனா நோ பென்சில் நோ காகிதம் நான் சொல்லச் சொல்ல, மனசிலேயே கூட்டிக் கொண்டு வாருங்கள்.
ஆயிரத்தோடு 40 கூட்டிக் கொள்ளுங்கள். அப்புறம் இன்னொரு 1000 கூட்டுங்கள். இப்போ அதோடு 50 கூட்டுங்க அப்புறம் ஒரு 1000 கூட்டுங்க இப்போ 20 கூட்டுங்க அப்புறம் ஒரு 1000 கூட்டுங்க. அப்புறம் ஒரு 10 கூட்டுங்க. மொத்தம் எவ்வளவு?
ତୂଷ୍ଣା
என்ன.விடை 5,000
தானே? அதான் இல்லை. ரொம்பப் பேர்
5,000 ம்னுதான் சொல்லுவாங்க.
ஆனா, சரியான விடை4100
சரி, தப்பா விடை சொல்ல என்ன
காரணம்?
மூளையின் அவசரம்தான்!
ജ°ത 2OO8

Page 12
நிலவும் அறபு ஆசிரியர் வெற்றிட
ககளை கிழக்கு மாகாண சபையூடாக
தற்கு முழு முற்சியும் எடுப்பதாக
(g LD 9. T 60 (p 56 60 LD 9 9 J காந்தனர் உலமா கட்சியிடம்
ட தெரிவித்த ர்.
ーヌ
கிழக்கு 10 கான முதலமைச் அழைப்பை சற்று அண்மையில் * リ。Lguiscm . 6 } த்த பேதே ورقي لن ناة النit {11} وقة الوقت.
༣
அவர் தெரிவித்த உலமா
 ̈
சார் பிடி அதன் தேசியத் ர், மெளலவ முபாரக் அப்துல் தவிசாளர் மெளலவி பத்ருத்தீன் *○ 山百可 9 cm 5 ● ● 与百6cm - , 6 ਹੋ . ਏ. கட்சித்
}ج بھی رہتیہ 3}{! - bij 55, Up 6u sóltf LF1 - S T 666, 9,6flói
"; }
ம்ெ அறபு ஆசியர்களுக்க 6
:டு பற்றி பர01க
5-6រោង ឃុំ ឯព្រៃថ្ងៃ - ខ្លួចចាកទៅ ៣ឆ្នាំថ្ងៃ
! ១,ិយ
1ங்கள் 11
;(aي: بل ژانرژي
登_蠢意義畫
இலங்கை լ է 1ճ* Ֆնւյլ է , Ը5irst கட்சித்தலைவர்
ք է: :::::
- * − 蒂事幕雪羲 ق .{{ ناقهٔ .
孪 、 ;ہ تھی۔
கிழக்கு மாகாண சபையூடாக அறபு ஆச் உலமா கட்சியுடனான சந்திப்பில் முதலை
கிழக்கு மகான பாடசாலை
ی
டு இதனை நிரபுவதற்கான வேணன்
ஒடன் ஏற்றுக் கொண்ட முதல் மைச்சர்.
கட்சியின்
, , , , ܫܝܼ ܐܹܝܢ.
“၂: #. @‡၅)း† ဖွံ. ချ်ါး .
*3 ・ 。 is قفهٔ مس - شینهٔ
Lម66 ខែ ឆ្នាំ ք 6) Ռr g, L- քiեւմ: கொண்டார். அத்து (!pൺ6ി ഉ_pഖ് ! g,និល... (u_
கிழக்கில் சியம் பற்றி எடு த்தார்.
நேரடி ஆன்ை காணி செயலகம் ஒன்றை காகவும் அதனுடன் இ ைண ந து செ
:ே டிக்கொன
g|E కి ఇ1687 Ճia, 16ծó: 2-s\}:Off
66}5չiu::Ռ. 3-ԼՌ}} ֆff6ÙÏ
6 60 6 திட்டங்களுக்கும் ស៊ ច្រូ ! 6 {
ー。 தெரிவித்தனர்.
مة
id{b J; if III FR
茎 エリ ] عـــة تم قطة تمية
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ய நியமனம் foi di 2 Dyó
ரட்டித் தரும்படியும் னரிடம் கேட்டுக டன்கிழக்கில் தமிழ் - றியீம் இரு இணங் புெம் சந்தேகங்களை
ਸੁਰ 66
வேண்டியதன் அவ ട്ട് ഋപീ601 f്. ടിuj
இவ்விரு இனங்கள் , (56. 6. 菲、母母j6á } }
ஏற்படுத்த விருப்பு # Փ ճյ101 + քեյ :ք LGUEI O COLO Ul, ULO
--سیحہ عمیس ---- த்தையம் ஏற்படுத்த )5 @cm 与与6 鹿66。 தாம் பூர8 ஒத்து
65}ញ 6 , リ を一リ
தெரிந்தவர்களிடம் செல்று கேட்பதில் சில விடயங்களில் பொது மக்கள் முரண்பட்டு நிற்பது தெரிகிறது.
தமக்கு ஒரு நோய் என்றால் அது பற்றிய அறிவுள்ள வைத்தியரிடம் சென்று விசாரிக்கிறார்கள். தமக்கு ஒரு சட்டப் பிரச்சினை என்றால் சட்டத் தரணியிடம் சென்று அது பற்றி ஆலோசனை பெறுகிறார்கள். ஆனால் தமது சமயப் பிரச் சினை அல்லது அரசியல் பிரச்சினை என்றால் அது பற்றிய அறிவுள்ளோரிடம் அவை பற்றி ஆலோசனை பெறா மல தமது இஷ்டத்துக்கு ஏற்ப தமக்குத்தாமே முடிவை மேற்கொள்ளும் நிலை பொது மக்களிடம் உள்ளது. இந்நிலையை மிக அதிகமாக முஸ்லிம் சமூகத்திலேயே காண முடிகிறது.
பெளத்தர்கள். இந்துக்கள், கிறிஸ்தவர்கள் தமது மதம் பற்றி தமது சமயம் கற்றவர்களிடம் சென்று தெரிந்து கொள்வதில் ஆர்வமாய் இருப்பதை காண முடிகிறது. ஆனால் முஸ் லி ம க ளே வfதரிகளிலும் களிலும் கூடி நின்று தமக்குத்தாமே fនាfor 6 மோ அதையே சமய முடிவாகவும தர்மானித துக கொள்கிறார்கள். இதற்கு என்ன காரணம் என்பது அவசியம் ஆராயப்பட வேண்டும்.
இவ்வாறான நிலைக்கு சமூகம் தானாகவே வந்துள்ளதா? அல்லது உலமா சபை இவை பற்றி மக்களுக்கு அறிவுறுத்தவில்லையா? சமயம் என்றால் அது எடுப்பார் கைப்பிள்ளை என சமூகம் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறதா? என்பன போன்ற கேள்விகளுக்கு நாம் விடை காண வேண்டியுள்ளது.
இவற்றுக்கான விடைகளில் தான் இதற்கான தெரிவை நாம் காண முடியும். அரசியலும் இந்நிலையில்தான் உள்ளது. படிக்காத அரசியல்வாதிகள் அதிகமாய் உள் ளது முஸ்லிம் சமூகத்தில்தான் என்ற நிலை இப்போது உருவாகியுள்ளது. இது ஆரோக் கியமானதா என்பதை படித்தவர்கள் அவசியம் ஆராயவேண்டும்.
-(LDLJI
----------- : 66 2.GJISTRUGO
ísāsā上
喹