Page 1
இல5 விலை தை - பங்குனி 1990
H
繼
繼
鱷
OT6x6otaal TLS
 
 

Trっgeor子牛ヴ 英 g。
-
... . . -

Page 2
பெண்களுக்கு ஒரு நோக்கு இல்லையா? அது பெண்ணாய் இருப்பதால் மட்டும் வரும் நோக்கு இல்லை அது பிரக்ஞையால் வரும் நோக்கு. அவள் வாழ்வு, அவள் உடம்பு, அவள் பிரச்சனை, அவள் இடம் - இவை பற்றிய பிரக்ஞை. அவளுக்கும் வாழ்க்கைக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றிய பிரக்ஞை. கறுப்பனுக்கும் ஹரிஜனுக்கும் உண்டாகும் பிரக்ஞை போல.
- அம்பை ("வாமனன்")
புத் தி ஜீவிகளின் முக்கிய கடமை , புத் தி ஜி வி க ளி ன் த  ைல  ைம  ைய தேவையற்றதாக்குவதே
 

2R, Pathmanaba Iyer 27-1B High Street Paistozv
editorial fondon E13 0241D
Tel: O2084728323
சுதந்திரம் என்பது எப்போதுமே
மாறறுக் கருத்தைக் கூறுவதற்கு உரிய
சுதந்திரமே.
- ரோசா லுக்கலம்பேர்க்
எத்தனையோ தியாகங்கள், ஈனக்கொலைகள், கொடுரங்கள், ! கயமைகள், பவிகள், அழிவுகளின் பின் கடிகாரம் போல் மீண்டும் நாம் பழைய இடத்திற்கே வந்துவிட்டோம் போல் தெரிகிறது.
ஆனால் மிஞ்சிவிட்டதெல்லாம், எண்ணிக்கை அடங்கா எலும்புக்கூடுகள், இராணுவ மயமாக்கப்பட்ட ஒரு சமுதாயம், ஊனமான மனிதர்கள், உறவைப்பிரிந்தவர்கள் மற்றும் ஒரு
D T 6, 96 U. யார் கையில் யார் தயவுடன் மாகாணசபை என்ற போராட்டத்தில் தற்போது விடுதலைப்புலியினர் வெற்றியடைந்துள்ளனர். அவர்களின் தற்போதைய தாரக மந்திரம் அயல் நாட்டுப் பூதத்தை விட, உள்நாட்டுப் பூதம் மேல் என்பதே, ஆனால் பூதங்கள் மாறப்போவதில்லை. இதில் யார் யாரைப் பாவிக்கின்றனர் என்பது விரைவில் தெரியவரும், மற்றும் விடுதலைப்புலிகள் ஆட்சியைக் கைப்பற்றினால் தாம் காட்டிற்குச் சென்று போராட்டத்தை நடத்தப்போவதாக வரதராஜப் பெருமாள் கூறியுள்ளார். ஆகவே கடிகாரம் மீண்டும் ஒடும் போல் தெரிகிறது, புலி இயக்கத்தினருக்கு பொதுவில் மட்டக்கணப்பு, திருகோணமலை தவிர்ந்த பகுதிகளில், மக்க்ளின் ஆதரவு

Page 3
இருக்கிறது என்பது உண்மை தான் இதற்கு இவர்கள் மு ன்  ைன ய மா கா ண அர சிற் கே த ன் றி கூற க் és u-60) \Düuüu-6. ja, s 5, G60T sef i. EPRLF TELO, ENDLF, * L- OT. e5 g síl 697 fi si u u ša 5 g ஆட் சி தா ன் புவி இயக்கத்தினருக்கு மக்களின் 9, 5 ? : വൈ 5 ; , ; , கொடுத்துள்ளது. அடுத்து வரப்போகும் புலி இயக்கத்தின் அரசு ஒரு சோசலிச 9 7 8 т 4. 260) up tш U போ கிற து е) 509 5 тур дь 5ти с. காணத் தேவையில்லை. புத்த நிறுத்தம் , 中翁 5季委 T u அழிந்துவிட்ட பொருளாதாரத்தை ا 67 آ آ50 ہاD لقع بالا , D Dg D வளர்ந்து கொண்டிருக்கும் புதிய சமுதாய 95) LDUL; 55 57 (இயக்கங்களை தடையின்றி வளர விடுதல் மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான தொழிற் சங்கம், ஈழத்தில் SN т уg D சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் பாதுகாக்ப்படல், சகோதரக கொலைகளை நிறுத்துதல், குறிப்பாக இவ்வரசினால் புதிய ஜன நா ய க ப் பு ர ட் சி யி ன் (ë) 69) :D 5 g, u . 5 çip si நிபந்தனைகளையாவது கட்டி எழுப்ப வேண்டுமென்பதே தற்போதைய (5 6 u 6 b ஈழப்போராட்டத்தின் இருண்ட கொலைக்களங்களில் இனம் தெரியாது போனவர்களின் சரித்திரங்கள் மக்களுக்குத் தெரிந்தாக வேண்டும். பிரல்ரொறிக்காவும், கினால்நொல்டும் கிழக்கு ஐரோப்பா சோசலிச நாடுகளுக்கு மாத்திரம் உரியதல்ல. தமிழ் ஈழ மண்ணிலும் இது ஒரு அவசிய நிற்பந்தம் A. A.
ーニー-ー 〜ーーーーー மேற் குறியவற்றை புலி இயக்கத்தினர் நடைறைப்படுத்துவர் என்பது கனவானதாகும். அப்படியான பட்சத்தில் தற்போதைய கிழக்கு ஐரோப்பாவில் விகம் காற்று நம் நாட்டிலும் வீகம் என்பதில் மாத்திரம் சந்தேகம் இல்லை.

இந் த யுத்த நிலை மை யை ண்  ைம யில் பெண்கள் தான் ணிச்சலோடு வெஜியில் வந்து தி ர் நோ க் கி ன எ ர் க ன் பரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் u 680 4 ( 6и த னி த் து ம் | ணி தி ர ண் டு ம் இந் தி ய ா னு வ ங் க ளி ன் |ட் டுழியங்களுக்கும் இழிவான றுமைப்படுத்தல்களுக்கும் எதிராக மிர்ந்து நின்றார்கள் ந்தப் போராட்டத்தின் மத்தியில் மது குடும்பத்திற்காகவும்? ஏன் ழுத் தே சத்திற் கா கவுமே பாராளிகளிடம் மன்றாடியும் குரல் கா டு த் தும் மு ன் ன னரி யி ல்
நாம் சாதித்தே இருக்கிறோம் ஏதோ கொஞ்சமாயினும்,
- 5 ft g 6tf திரானகம. மறைந்த யாழ் பல்கலைக் கழக மருத்துவபீட பேராசிரியை ராஜினி திரணகமவின் இக்கூற்று சமகாலப் பெண்கள் வரலாற்றில் ஆழ்நது நே ஈ க் க வே ண் டி ய ஒ ர் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இது வரை கால மும் நடந்த விடுதலைப் போராட்டத்தை ஒரு மறு பரிசீலனை செய்து பார்த்தால் ஒரு குனியமான எதிர்காலமும் குழப் ப மு மே நில வு வ  ைத க் காண லாம் . இந்தச் குழலில்
யுத்தச் குழலும் நாமும்
- றஞ்சனி
ன் ற வர் கள் பெண் க எே ட் டு நகரில் உண்ணா விரதம் ருந்ததன் மூலம் துப்பாக்கிகளை றிப் போ ரா டி ய வ ர் க ஞ ம் பண்கள்தான்.
ந் த ம ண்  ைண யும் இந்த ண்  ைண ச் குழ்ந் திருக்கின்ற ரசியல் குனியத்தையும் ஆழ்ந்து நாக்கும் போது நமது எழுச்சி க் க பெண் வ ர ல ஈ று ஒரு வற்றிச்சாதனை தான். ங் கும் அதிரு ப் தி கல் தா ன் மாற்றங்கள்தான். ஒன்றும் செய்து கான் எ முடியா த இயலாமை ான். ஆனாலும் நாம் நம்பிக்கை ழந்துவிடவில்லை.
வாழ்வையும் விடுதலை யையும் மனித நேயத்தையும் இணைத்து  ைவ க் கிற நம் பி க் கை யி ன் வித்துக்க  ைஎ போர் கனத்தில் நிற்கு ம் எ மது பெண் கனே விதைத்திருக்கிறார்கள்.
ஒடுக்கப்படுகிற நமது இனத்தின் அ ங் க த் த வ ர் க எ ஈ க வு ம் சுரண்டப்படுகிற நமது வர்க்கத்தின் அங்கத்தவர்களாகவும் பொதுப் போராட்டமொன்றில் நம்மோடு இணைந்து ஈடுபட்டிருக்கின்ற நமது சக ஆண்கள் நாட்டிலுள்ள போர்க்க எச் குழலிலும் சரி? வெளிநாடுகளில் நிலவும் அகதிகள் வாழ்வுச் குழலிலும் சரி எங்களை

Page 4
6
ச க ம ஈ னி ட ர் க எ ரீ க க் க ண் டுணர் கிற வல்லமையை இழந் திருப்பது தான் துயரம் தருவதாகும்.
எ மது நா ட் டி ன் இ ன்  ைற ய குழ லிலும் புலம் பெயர்ந்த அகதிகளின் குழலிலும் பெண்கள் ஆ ண் க  ைஎ ப் பே ா ன் றே உ  ைழ க் கி ன் ற வர் க எா கவும் ஆண்களுக்காகத் தியா கங்கள் செய்த வர் க எா கவும் ந ம து மண்ணிலும் வெளியிலும் நமது மக்களை பிடித்திருக்கிற சகல துயரங்களையும் மீறி மகிழ்ந்து வா ழ த் து டி க் கி ற வ ர் க எ ஈ க இருக்கிறோம்.
ந ம து நா ட் டி ல் நில வு ம் போராட்டச் குழல் வாழ்வின் பல அரங்கு களி லும் பெண் க ைன முன்னணிக் குத் தள்ளியுள் எது கடந்த பத்து வருடகால ஈழத்தின் ஆயுதப் போராட்டத்தில் பெண்கள் தீ ர் க் க ம |ா ன ப ங்  ைக ச் செலுத் தி யிருக் கி ற ர ர் கள் . போராளிகள் தலைமறைவாக வாழவேண்டியிருந்த முக்கியமான காலகட்டங்களில் அவர்களைச்சுற்றி S 5 ft 9 QI வே ட் டை மிக க் 4. 09 7 uD т 4 3) (у дѣ g, சந்தர்ப்பங்களிலும் அச்சமின்றி பெண்களே அவர்களைத் தமது வீ டு க ளி ல்  ைவ த் து ப் பாதுகாத்திருக்கிறார்கள் வீதியில் இ ைஎ ஞர் கள் நட மா டு வ தே ஆ ப த் தாக இருந்த காலப் ப கு தி க ளி ல் 9 is
வெளிவேலைகளையும் பெண்களே செய்திருக்கிறார்கள். தகவல்கள்?
செய் தி க  ைஎ க் கொண் டு சேர் ப் பதிலும் கொரி லா த் தா க்கு த ல் களி ல் கா ய முற் ற
போராளிகளைப் பாதுகாப்பதிலும் பெண் கள் துணிச் ச லே எ டு மு ன் வந்து தமது பங்கி  ைன ந ல் கி யுள் என ர் பின்னா வில் ஆண்களோடு நின்று ஆயுதம் தாங்கியும் பெண்கள் போராட்ட களத்தில் குதித்திருக்கிறார்கள்; வீர ம ர ன ங் க  ைஎ த் தழுவியிருக்கிறார்கள். இப் படி ஈழத்தின் பொதுவாழ்வின் சகல கூறுகளிலும் பெண்கள் தம்மை
நீ க் க ம ற ப் பி  ைண த் து க் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஒரு ஈழத்துக் கவிதை இந்த
நிலையைப் பின்வருமாறு கூறுகிறது:
ா ஒவ்வொர் ரொட்டித் துண்டிலும் பெண்களின் வியர்வை
தோட்ட நிலங்களில் எமது வியர்வை
தொழிலக ங் களி ல் எமது வியர்வை
த  ைட உ  ைட த் து போர் கோ லத்துடன் ஊர் வலம் போகும்
கொதிப் பிலெல்லாம் பாதிக்கு மேல் பெண்களம்மா இராணுவ ஒடுக்கு முறை க்கு எதிரான ஆயுதப் போராட்டங்கள் மு  ைன ம ழு ங் கி நி ன் ற சந்தர்ப் பங்களில் இந்த ராணுவ வெறியாட்டங்களை எதிர்த்து யாழ்

டாநாட்டிலும் மட்டு நகரிலும் ணி வகுத்த ஊர்வலங்களிலும் ண் ண |ா வி ர த ங் க ளி லு ம் யி ர மா யிரம் அன்  ைன யர் ன்னணியில் திரண்டனர். ரோப்பாவிலும் இதைப் போலவே த லாம் ? இரண்டாம் உலக த் தங்களின் போது ஆண்கள் uп (о, ӑ. (ф üb C Uп 7 3 т й дѣ g, ச  ைவ களு க் கும் போய் விட பண்களே வெளியில் வந்து சமூக பாருளாதார கலாசார வாழ்வை |யக்கிட நேர்ந்தது. போர் முடிந்த sist ஆ ண் க ள் பார்க்க எத்திலிருந்து திரும்பி ந்தார்கள். திரும்பவும் பெண்களை ம ய ல  ைற க்கும் கட் டி லுக்கும் தா ட் டி லுக்கும் தள்ளி விடுகிற ப ா க் கு த  ைல  ெய டு க் க பூரம்பித்தது. ஆனால் இப்போக்கு ழு  ைம ய ர ன  ெவ ற் றி பற்றிடவில்லை. பண்கள் தமது சகல விதமான ரிமை களுக்காகவும் போர்க் இவை பூண் கள் மனம் மா நி யதால் ற்பட்டவையோ அல்லது ஆண்கள் பண் கனை சக மனிதர் க எாக நாக்கி ஊக்கப் படுத்தியதால் ற்பட்ட போராட்டமோ அல்ல. பண்கள் தாமாகவே தமது ல் ல  ைம க  ைஎ உண ர் ந் து ல கி ற் கு S ši s 6n 6W வனிப் படுத் தினார் கன் சில > ற் போக்கு  ைடய ஆண்களும் ரசியல் சமூக இயக்கங்களும்
கா டி தூக்கினார்கள்
இப் போ ரா ட் டங்க ளு க்கு துணைநின்றன. இன்று ஐரோப்பிய நாடுகளில் பெண்கள் ஆண்களுடன் ஓரளவுக்கு சமத்துவம் அடைந்த நிலைக்கு இந் த யுத் தங்க ளு ம் ஒரு காரணமாக அமையலாம். ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடந்தது போலவே எமது போர்க்க எ ச் குழலும் அமைதியடைந்த பின் பெண்களை மீண்டும் வீட்டிற்கு தள்ளும் நிலை ஏற்படலாம் . ஆனாலும் இந்த நோக்கங்கள் முழுமையான வெற்றியைத் தரப் போவதில்லை. இவற்றிற்கு எதிரான போராட்டங்கள் பெண்களாலும் முற்போக்கு சிந்தனை கொண்ட ஆண் க எ ஈ லும் தீ விர மா க முன்னெடுக் கப்பட வேண்டிய குழலை பல் வேறு தளங்களிலும் நாம் உருவாக்க வேண்டும். துப்பாக்கிகளை மீறிப் போராட அனுபவம் பெற்ற பெண்கள் • த ங் க ஞ க் க எ க வு ம் 8 typ & $ gh b & |т & G| lb இயக்கங்களோடு மன்றாடியும் நீதி கேட் டு ம் அண தி ர ண் ட பெண் கள் தொழிலகங்களை இயக்கிய பெண்கள் கல்விக் கூ ட ங் க  ைஎ யு ம் கலையரங்குகளையும் நிறைத் து மேம்பட்டவர்கள் எமது பெண்கள். இவர் க ைஎ மீண்டும் பழைய இடத்தி ற் கு தள்ளி கி டு கு வேலிகளுக்குள் விலங்கு பூட்டுவது சாத்தியமில்லை.

Page 5
போர்க்க எச் குழலிலும் தவிர்க்க முடியாமையாலும் பெரிய அளவில் இல்லாவிட்டாலும் மெல்ல மெல்ல ஆண் கள் மத்தியில் ஏற்பட்டு வருகிற புரிந்துணர்வு அதிகரித்து வருவதாலும் இன்று நாட்டில் நிலவுகிற குழலில் பெண்களின் விடுதலைப் பாதை ஓர எ வுக்கு மேம்பட்டிருப்பதனைக் காணலாம்.
எ னி னு ம் வெளி நா டு களி ல் அகதிக எாக இடம் பெயர்ந்து வாழுகிற நம்ம வர்களில் பலர் ஈழத்துப் போர்க்க எச் குழலால் ஏற்படுகிற மாறுதல் க ைஎயோ அல்லது தாம் அக திக எாக இருக்கும் நாடுகளில் ஓரளவு ஏற்பட்டிருக்கும் ஆண் - பெண் ச ம த் து வ த் தி  ைன  ேய |ா
கா ண த் த வ றி ய வ ர் க எ ஈ க இருக்கிறார்கள். எமது நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மன மாற்றங்கள் கூட இங்குள் எ பல ஆண் களுக்கு ஏற்படவில்லை. இவர்கள் மிகக் குறுகிய வட்டத்திற்குள் இன்னும் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பது துயரம் த ரு வது ட ன் இந்த நில  ைம பெண் க எா லும் முற்போ க்கு சிந்தனையுடைய ஆண்களாலும் உடைத் தெறியப் பட வேண்டிய ஒன்றாகும். (மேற்கு பேர்லினில் 1999 டிசம்பர் 22 23, 24 ம் தி க தி க எரி ல் நடைபெற்ற 6வது இலக்கியச் சந்திப்பின் போது கட்டுரையாளர் சமர்ப்பித்த கட்டுரை இங்கு சில தி ரு த் த ங் க ஞ ட ன் பிரசுரிக்கப்படுகிறது.
கண்டதும் கேட்டதும் பெண்கள் ஒருபோதும் சென்றிராத இடத்திற்குச் சென்று இவர்கள் வாழ்வுக்கும், சாவுக்கும் இடையில் போராடுவதை
கண்டு மகிழுங்கள்
(Ba Women என்ற படத்திற்கு வீரகேசரியில் வெளியான சகிக்கமுடியாத ஒரு விளம்பரம் (270190)
 

ஒரு சில மார்க்லிஸ்டுகளுக்கு.
ார்க்ல்" லெனின் ஆகியோரின்  ா ச க ங் க  ைஎ ம ன ப் பாட ம் செய்வதோ அடிக்கடி அவர்களை
மற்கோள் காட்டிப் o t” (6) C: up fт
முதாய மாற்றத்திற்கு ஆற்றும் ங் கு ذلك إق fلؤة ا
5  ைட மு  ைற யி லி ரு ந் து கற்றுக் கொள்ளும் மார்க் சிய அடிப்படையை மறந்து விட்டு வெறும் மார்க் லியப் பதங்களை
பேசுவது дѣ т ф
அ ள் னி வீ க வ த ன் மூ ல ம் மார்க் லில் டு கள் எனத் தம்மை முத்திரை குத்திக் கொள்வதினால் ஒன்றும் நடந்துவிடப் போவதில்லை.
முதலாளித்துவம் கூடாது? அது வீழ்க என்று நாம் எழுதவில்லை என்று நச்சரித்துக் கொள்ளும் ஆசான் களுக்கு நாம் கூறுவது இது தா ன் வீழ் க என்று எழுதுவதன் மூலம் மட்டும் வீழ்ந்து விடுமானால் ஒரு முறையல்ல?

Page 6
ஓராயிரம் முறை நாம் அதனை எழுதத்தயாராக இருக்கிறோம்.
நாம் மக்களுக்கு புரட்சிகரக் கருத்துக் க ைஎ ப் படிப் பிக் கத் g5 6y (5) sil L. G. L T ub ST 607 6y úD தொழிலா எ ரைப் புரட்சி கரப் பாதை க்கு வழிகாட்டத் தவறி விட்டோம் என்றும் சுவிசே ஒப் பிரசங்கிகள் சொல்லி வருகிறார்கள். முதலில்
படிப்பிக்கப்பட வேண்டும்ா என்ற
ா ப டி ப் பிப் ப வர் கள்
தோழர் கார்ல் மார்கலின் கூற்றை இந்த த் தோழர்களுக்கு நாம் நினைவுபடுத்த விரும்புகிறோம்.
மார்க்ல் சமுதாயம் சம்பந்தமான ஆராய்ச்சியில் இறங்கும் போது மார்க்லில்டாக அல்ல ஒரு சமூக விஞ்ஞானியாக மாறிவிடுகிறார் என்ற ஏங்கல்சின் கூற்றை இங்கே நினைவுபடுத் தி க் வேண்டும். உற்பத்திச் சக்திகளை" உற்பத்தி உறவுகளை சமூகத்தின் இயக் க அறிய யதார்த்த நடைமுறைகளையும்? - அதன் சிக் கலா ன
கொள் எ
விசை களை
பல்வேறு பரிமாணங்களையும் நுணு கிப் பரிசீலனை செய்யும் போது அவர் சமூக விஞ்ஞானி போலவே தான் செய்ற்பட்டிருக்கிறார்.
1O
 ைவ த்
ச மூ க த் தி ன்
மா ர் க் லி ய த்  ைத வெறும் கலோகமாக எடுத்தாளும் இந்த வரட்டு மார்க்லியர்களிடம் ஒரு வித மனநோயே குடிகொண்டிருக்கிறது. இந்த மன நோய் மாக்லில்டுகள் தான் மார்க்லியத்தில் சமயரீதியான பற்றுடன் ஒதித் திரிந்து விட்டு’ சிறிது காலம் சென்று தாம் வேண்டி நின்ற முக்தி (புரட்சி) கிடைக்காது போனதும் மார்க்சியம் தோற்று விட்ட தா க ஒப் பாரி து வி ட் டு முதலாளித்துவத்திற்குள் லாபம் தேடிப் புறப்பட்டு விடுவார்கள்
இந்தக் கதை நமக்கு மிகவும்
தெரிந்ததுதான்.
கம்யூனிஸ்ட் கட்சியைச் சாராத பல சமூக இயக்கங்கள்? ஸ்தாபனங்களை கண்மூடித் தனமாக இவர் கள் எதிர்ப்பதனையும் நாம் காணலாம். இந்த அமைப்புகள் முதலாளித்துவ அ  ைம ப் பை ல் தி ரப் படுத் த முனைகின்றன என்ற ஒற்றை வரி விமர்சனத்தோடு இவற்றை மிக єм з gö) u т аъ நி ர ரீ க ரித் து விடுகிறார்கள்.
9 6ія р т — பிரச் ச  ைன களுக்குத் தீர்வு D” சீர் திருத்தங்கள்الاقع لط6 لاونچgT

காருவதும் புரட்சிக்கு வித்திடாது ன்று தட்டிக் கழித்து விட்டு ‘ண்ட காலத் திட்டம் தீட்டும் பாருட்டு புத்தகங்களுக்குள்ளும் ரசங்கங்ளுக்குள்ளும் தலையைப்  ைதத்துக் கொண்டிருக்கும் வைதீக மார்க்லில்டுகளையே நாம் ாட வேண்டுமே தவிர இந்த சமய மூக அமைப்புகனையல்ல. மக்கள்
தி ர் ரச்சனைகளை இச் சீர்திருத்த தா u ன ங் கள் கம்யூனி ல் ட்
விட
அணு கி ய  ைம ய ர ல்
9) su j & 6 செல்வா க் கைப் பெற முடிந்தது. ஏறிக் கோழி பிடிக்க 6 gf வைகுந்தம் காட்டுகிறேன் என்ற கதை தான் நினைவுக்கு வருகிறது. இதனைவிட தற்போதைய அரசியல் வா னி ல் பு தி ய ச மு தா ய இயக்கங்கள் முனைப்புப் பெற்று வருவதையும் இந்த வைதீக மார் க் லி ல் டு கள்
நோ க் கும் பல்வேறு
கட்சி க  ைஎ з јl u т аъ
g5 п. 6ія
D க் க ளி ட த் தி ல்
a 6
மா ட் டா த வ ன் வா ன ம்
கன க் கில்
மூன்றா ம் ட லக நாடு களில் கொளுந்து விட்டெரியும் தேசிய விடுதலைப்
போராட்டங்கள்? இனரீதியிலான
கொள்வதில்  ைல
ஒடுக்கு முறை நிறவெறி” சுற்றுச்சூழல் அசுத்தமாதல்’ பெண் ஒடுக்குமுறை போன்றவற்றிற்கு
எதிராக இந்த இயக்கங்கள் எழு கி ன் ற ன  ெத னி வா ன
மார் க் லியக் கண்ணோட்டம் இல்லாமல் இந்த இயக்கங்கங்கள் மு த லா னித் து வ ஒரு ங் கி ைணந்து அவ் வர சை ல் திரப்படுத்தி விடுகிற நிலமை கா ன ப் ப ட் டா லும் இந்த இயக்கங்களின் தோற்றமும் அந்த
இயக்கங்களால் ஏற்பட்டிருக்கக்
9 , а ц- 6ія
கூ டி ய ந ன்  ைம க  ைஎ யு ம் கம் யூ ரிை ல் டு க எா கிய நாம் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
சமூகத்தின் முழு உண்மைகளுக்கும் பாத்திரமானவர்கள் என்று நாம் சுயப்பிரமையில் இருப்போமானால் நாம் மீண்டும் மீண்டும் கோட்டை இன்று வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருக்கும் G 4 п. з 6јl a; ازD g கொள்கைகள்? செயற்பாடுகள்
(qp (p 6th LD LAJ ft 607 ĝi நிலையானது என்றும் கருதிக் கொண் டி ருந்தது த மை தா ன் இவர்களின் அழிவைத் துரிதப் படுத்தியது. காலத்தின் போக்கை
விட்ட வர் க எா வோ ம் ,
அரசு கள்
எ ன் று ம்
11

Page 7
அறியா விட் டால் காலத்தால் அவர்கள் அழிக்கப்படுவார்கள். இயங்கியலும் அதுவே.
முழு உண்மைகளையும் அறிநதவர் போல் கூ வித் திரியும் வைதீக மார்க் லில் டு களுக்கு அன்று மார்க் ல் சொன்னது பாடமாக ா உலகில்
அ  ைன த் தி ன் மீதும்
இருக்க வேண்டும்"
9- 6 6.
மறத்தலை ம
வியட்நாம் யுத்தம்
சந்தேகங்கொள். அனைத்தையும் தயவு தாட்சண்யமின்றி விமர்சனம் செய்ா ஒரு ஆரோக்கியமான மார் க் லி ய சி ந் த  ைன  ைய வளர்த்தெடுப்பதற்கு மார்க் சின் மேற் கூறிய வாசகங்கள் வழி
சமைக்கட்டும்.
எஸ்.பி. தாசன்.
ப்போம்
- இரண்டாம் உலக யுத்தத்தின்போது உலகமெல்லாம் போடப்பட்ட குண்டுகளின் தொகையைவிட மூன்று மடங்கு அதிகமான குண்டுகளை சிறிய வியாட்னாம் நாட்டின் மீது அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் போட்டது - கிட்டத்தட்ட 6 இலட்சம் வியாட்னாமியரை அது கொன்று குவித்தது. அத்துடன் 30 இலட்சம் பேரை ஊனமாக்கியது. 90 இலட்சம் பேரை அகதிகளாக்கியது.
50 இலட்சம் ஏக்கர் நிலம் அமெரிக்கர்களால் வீசப்பட்ட நச்சுக்குண்டுகளால் பயிரினங்களோ உயிரினங்களோ வளர,
வாழ முடியாமல் செய்யப்பட்டது.
என்ற இவ் நச்சுக்குண்டுகள் காரணமாக
Agent orango
இன்னும் குழந்தைகள் ஊமையாகப் பிறக்கிறார்கள் முதலாளித்துவம், ஜனநாயகமானது என கூச்சலடிப்பவருக்கு உலகில் மோசமான அணுக்குண்டை ஜப்பானியர்கள் மூலம் போட்டு, அது மனிதன் மீது எவ்வாறான பாதிப்புக்களை ஏற்படுத்துகின்றது என பரிசோதனை பண்ணியவர்களும்
இப்புண்ணியவான்கள் தான். அவுல்வில்ட (Auswist
மிலாய் (
Milai) sana, ஏற்பட்ட மரண
ஒலங்களை நாம் மறக்கமாட்டோம்.
12

60TTLDT அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் ன் டு ம் ஒரு முறை தனது விசப் பல்லை மூன்றாம் உலக மக் களுக்கு காட் டி யுள்ளது . 0.12.189ல் அது பனாமா நாட்டில் இராணுவ ரீதியில் தலையிட்டு அங்கு ஆட்சி செய்த சர்வாதிகாரி நொறியே கா வை அகற்றி விட்டு அவனை கைதும் செய்தது. பின் இச் செய்கை மூலம் பனாமாவில் த ர ன் ஜ ன ந ஈ ய க த்  ைத காப்பாற்றிவிட்டதாக தம்பட்டமும் அடித்தது. இந்த நாடகம் மூன்றாம் உலக மக்களுக்கு" குறிப்பாக மத்திய அமெரிக்க நாட் டு மக்களுக்கு புதிதல்ல. அமெரிக்கா இதன் ஆரம்ப காலம் தொட்டெ பல்வேறு நாடுகளில் இராணுவ ரீதியில் த லை யிட் டு தனது ஆதிக்கத்தை இந் நாடுகளில் நிலைநிறுத்தி வந்துள்ளது. மத்திய அமெரிக்க நாடுகளில் மட்டும் இதன் இராணுவ தலையீடு 63 முறை நடைபெற்றது. பனாமாவில் இதன் தற்போதைய தலையீடு 20 முறையானதாகும். u sur T UD FT 5 FT Ü i Gör 2 og úið U G UD அமெரிக்க நாட்டின் இராணுவத் த  ைல யீ ட் டு ட  ேன  ேய ஆரம் ப ம 1ா கி யது . 1903 ல் கொலம் பியா வின் ஒரு பகுதி அமெரிக் கா வின் ரா னு வ உதவியுடன் பிரிக்கப்பட்டு பனாமா என பெயர் குட்டப்பட்டது. 1914ல்
弊
பனாமா கால்வாய் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த இந் நாடு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு இராணுவ பொருளாதார ரீதியில் இந்நாடு முக்கிய மாக விளங்கியது . முக்கியமாக வியட்நாம் யுத்த்தின் போதும்? கொரிய யுத்தத்தின் போதும் இதன் முக்கியத்தும் மேலும் உயர்ந்தது. பனாமா நாட்டின் ஆரம்பத்தில் இருந்து இ ந் ந எ ட் டு ம க் க ளி ன் சுதந்த ரத்திற் கா ன எழுச்சி அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தாலும் அ த ன் அ டி வருடி க எா லும் கடினமாக நசுக்கப்பட்டது.
இ ன் று ا ه) وD ع غ از ஏகாதிபத்தியத்தால் ஜனநாயக விரோ தி போதை வல்துக் aъ — 5 g; 6) аь т 7 6я st வ ர் ணரி க் க ப் ப ட் டு தூ க் கியெறியப் பட்ட இவன் ’ உ ண்  ைம யி ல் அமெரிக் க ஏகாதிபத்தியத்தால் பதவிக்கு வந்தவனே. உண்மைக் காரணமும் இது வல்ல 1970 ல் இருந்தே போதை வல்துக் கடத்தலுடன் இவனுக்கு இருந்த தொடர்பு அமெரிக்காவிற்குத் தெரிந்ததே. அன்று 1976 ல் C1 A யி ன் தலைவராக இருந்த இன்றைய அமெரிக்க ஜனாதிபதி புஷ்
இவனை தனது கையானா கப் பாவித்தான். அத்துடன் CIA ub இவனும் கொன் றால் என
அழைக்கப் படும் நிக் கரகுவா с. g) ї Ч 7 ü- фl u Іт 6. Су ӑ. (5
13

Page 8
போதை வல்துக் கடத்தலுக்கு பெரும் உதவி புரிந்தனர். 1984ல் இவன் இரத்தக்க எரியில் பொய் தேர்தல் மூலம் ஜனநாயக நாடகம் ஆடிய போது அமெரிக்காவால் ஜனநாயகத்திற்கு காவலாக வர்ணிக்கப்பட்டவன். ஆனால் 1985ல் இருந்து இவர் அமெரிக்காவின் தாளத்திற்கு ஆட மறுத்த போது அ வ  ைன  ெவ வி யே ந் ற
C C-A
感蟹
தேவையாக வே மே ற் படி குறறச்சாட்டுக்கள் வெளியிடப்பட்டு | - - لا لا لu ژل للا (ه) اقه خه آلوغ இரத் த க் க எ ரி யில் தி ம து அதிகாரத்தை நிறுத்திவிட்டு ஜனநாயகத்தைக் காப்பாற்றி விட்டதாக நடந்து கொள்வது பழக்கமானதே.
ft.
கண்டதும் கேட்டதும்
அம்பாறையிலும், மட்டக்களப்பிலும் புலிகள் முஸ்லீம் மக்களை
துன்புறுத்துகின்றனர்.
அஒரப் (முல்லீம் காங்கிரஸ் தலைவர்)
முல்லீம் மக்களின் பாரம்பரிய சுயநிர்ணய உரிமைகள்
பாதுகாக்கப்படவேண்டும்.
தலைவர்
கருணா புலி இயக்கக் கிழக்கு மாகாணத்
தமிழ் சிங்கனப் பகுதிகளில் வாழும் சிறுபான்மையினருக்கு பாதுகாப்பு அளிக்கப்படவேண்டும்
14
புதுமை இல5
 

குரியனை பரதேசியாய் பார்க்கும் ஒரு கவிஞன்!
நவீன தமிழ் இலக்கியத்தின் புதிய பரிமாணமாயும்? சர்வதேச ரீதியில் இன்று முனைப் புற் றிருக்கும் புலப் பெயர்வு a at a ty sasal (Culture of emigration) இன்றியமையாத கூறாகவும் திகழும் தமிழர் புகலிட இலக்கியத்தின் அழகிய விகவிப்பாக "துருவச்சுவடுகள் என்னும் கவிதைத்தொகுப்பு இரவிலும் கதிரவன் தோன்றும் நோர்வே மண்ணிலிருந்து வெளியாகியிருக்கிறது. நோர்வேயில் வாழும் வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன்” தம்பா? கலில்ரா இராஜநாயகம்? தமயந்தி வயவைக் குமரன்’ மைத்ரேயி? இளவாலை விஜயேந்திரன் ஆகிய ஏழு கவிஞர்களின் 23 கவிதைகள் இத்தொகுப்பில் இடம்பெற்றுள்ளன.
"துருவச்சுவடுகள்" பற்றிய ஒரு பார்வை
இந்தத் துருவச்சுவடுகள் பதிந்து நிற்கும் களத்தின் செழுமை மிகு பகைப்புலனை சமுத்திரனின் அணிந்துரைக்குறிப்புகள் மிக நேர்த்தியாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. உண்மை தான். இப்புதிய கலாசார முகிழ்ப்பின் புத்தம் புதிய மலர்களாகத் தோற்றம் காட்டும் இலக்கிய அலையினை தமிழ் கலாசாரத்தின் வெறும் கன நகர்த்த லாக மட்டும் நோக்கமுடியாது. ஐரோப்பாவில் தமிழ் சயாமில் திருவெம்பாவை போன்ற சமா ச்சார மல்ல இது ஜேர்மனியிலே எங்கு தோசை
- மு.நித்தியானந்தன் -
15

Page 9
16
கிடைக்கும்? நோர்வேயில் இட்டலி சாப்பிடலாமா போன்ற மணியனின் பயணக்கட்டுரை விவகாரமும் அல்ல இது. ஐரோப்பாவில் முற்றிலும் மாறான குழலில் வாழும் தமிழர்களின் சிக்க லா ன (р от и т - т. 60 - 6й в 9 тя от си வாழ்நிலைமைகளின் – அநுபவங்களின் - கலாசார மோதல்களின் கலாபூர்வமான தெறிப்புகளாகவே இந்த இலக்கியங்கள் அமைகின்றன. ஈழமண்ணின் கொடு ர இன ஒடுக்கல் கனன் றெரியும் விடுதலைப் போராட்டம்” இயக்கங்களின் அராஜகங்கள்? காட்டிக்கொடுப்புகளும் துரோகங்களுமே மலிந்துபோன வாழ்நிலை மெனணித்துப் போன மக்கள் கூட்டம்” எந்த 'உரிமை களு க் கா கவும் சுதந்திர த்திற் கா கவும் சமத்துவத்திற்காகவும் ஆயுதந்தாங்கி களத்திலே குதித்தோமோ அந்த இலட்சியங்களே காற்றில் பறந்து போன நடைமுறை” மனிதவுயிர்களுக்கு எந்தப்பெறுமானமுமே இல்லாது போய்விட்ட அவலம்? சொந்த மண்ணை விட்டு இலட்சக்கணக்கிலே புலம் பெயரும் மக்கள் மேற்கத்தைய நாடுகளின் குரூரமான நிறவெறி” தமிழர்கள் தங்களை கறுப்பர்களாக இனங்காணும் யதார்த்தம்? உழைப்புச் சுரண்டல்” அந்நியமாகிப் போன ஆத்மாவின விம்மல்" சொந்த மண்ணை விட்டு விட்டு வந்து விட்ட ஏக்கம்? இயலாமை ஆற்றாமை” நம்பிக்கை வரட்சி விடுதலையை நோக்கிய தொடர்ந்த போராட்டம்” மானிடம் வென்று விடும் என்ற நம்பிக்கையின் தெம்பு’ பெண்களின் எழுச்சி சாதிஒடுக்குமுறை போன்ற பல்வேறு அம்சங்களை புலப்பெயர்வுக் கலாசாரம் உள்வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. பல ரத்த நாளங்களின் ஜீவ ஓட்டம் இது
இது முற்றிலும் புதிய ஜுவாலை இந்த ஜுவாலையை - அதன் நிழலை’

அ ைச வுக ைஎ - அதன் விம் பங்க ைஎ* சீற்றத்தை ா துருவச்சுவடுகள்" என்ற இக் கவிதைத் தொகுப்பின் பல பக்கங்களிலேயே காண முடிவ தென்பது இக் கவிதைத் தொகுப்பின் வெற்றியை உண்மையிலேயே ஊர்ஜிதம் செய்கிறது. நோர்வேயிலிருந்து இப்போது ஈழம் சென்று விட்ட வ.ஐ. ச ஜெயபாலனின் இலையுதிர்கால நினைவுகள்-1989 என்ற கவிதை அற்புதமாகவே வந்திருக்கிறது.
ஜெயபாலன் ஈழத்து மண்ணுடனும் மக்களுடனும் இறுக்கமான பிணைப்பைக் கொண்டவர்" என்று சமுத்திரன் அவரைச் சரியாகவே அறிமுகம் செய்கிறார்.
"இன்னும் எத்தனை நாள்
இந்துக்கடல் மடியில் வாடையும் மீட்ட இசைக்கின்ற மரகத வீணையென வடகிழக்காய் நீண்ட என் தாய்நாட்டை
நெஞ்சில் சுமந்து சுமந்து நான் ஏங்குவது?"
என்று கேட்கும் கவிஞன் நோர்வேயில் வாழும் மக்பாய்
பறவையைப் பார்த்து ஏங்கிப் போகிறான்.
சொந்த மண்ணை விட்டு வெளியேறி வந்துவிட்ட
ஒருவனின் மனமோதலில் - குற்ற உணர்வின் பின்னணியில்
குளிர் காலத்திலும் தன்னிடத்தை விட்டு இடம் பெயராத
மக்பாய் பறவை இக்கவிதையில் அற்புதமான குறியீடாக
வருகிறது.
“வழிப்போக்கன்
குண்டி மண்ணைத்தட்டுவது போல்
தட்டி விட்டு வந்தவன் நீ"
17

Page 10
18
என்ற மக்பாயின் சொல் உண்மையில் கவிஞனின் மனதில் தீக்கோலாய் குறிபோடுகிறது.
"வானில் ஒரு பரதேசிபோல
குளிர்ந்து போன குரியனின் பரிதாபம்" என்ற வரியில் குரியனையும் பரதேசியாய் பார்க்கும் முதல் கவிஞனைக் காண்கிறேன்.
"கடந்த வசந்தத்தில்
கின்னரங்கள் மீட்டி எழிற் கன்னியர்கள் பாடுகின்ற களியாட்டரங்குகளில் கிண்ணங்கள் கொஞ்ச, மங்களம் கூறி மது அருந்தும் வேளையிலும் கூட மனமுடைந்தேன் பரதேசி" என்ற வரிகளில் தன்னைப் பரதேசியாய் காணும் கவிஞனின் அதீத ஆற்றாமை குரியன் தொடர்பான தமிழ்ப்படிமங்கள் அனைத்தையும் அறவே துடைத்தெறிந்து விட்டு அதனையுமே பரதேசியாய் நோக்குவதில் தெறித்து விழுகிறது. குரியன்” பறவை குளிர் காற்று இலைப்பழுத்தல் எல்லாமே வேரறுந்து போன ஒரு கவிஞனின் தரிசனத்தில் தமிழுக்கு முற்றிலும் புதிய உவமைகளை படிமங்களைக் கொணடு சேர்க்கிறது. ஈழமண்ணின் குரூரமான யதார்த்தத்தை கலாபூர்வமாகக் கொணர்ந்த கவிதைகளில் தமயந்தியின் "புதிய ஏற்பாடுகள் தனியிடம் பெறுகிறது. "தினம் தினம்
மரணத்திற்காய் தீர்வையிடும் பிலாத்துக்களோ மூலை முடுக்கெங்கும்
5D3 அரியணைகளை அமைத்தபடி"

என்ற வரிகளும்’
"திருமகனின் திருவுடலை
மடியில் தாங்கவும் மரியாள்களுக்கு கொடுப்பனவுகள் இல்லை" என்ற வரிகளும் ஈழமண்ணில் கோலோச்சும் அராஜகத்தை முகத்தில் அறைந்து சொல்லுகிறது.
"eq6A8-TÜUÜC)
முடிவுகளைச் சொல்லி கடுகுழல்களை ஆத்திரப் படுத்தினால் ஆபத்து" எனற தமயந்தியின் எச்சரிக்கை துன்பியலோடு படிந்த கேலியாய் விழுகிறது. தமயந்தி தனக்கு வாய்த்திருக்கும் இந்தக் கூர்மையான பார்வையின் பலத்தில் தமிழ்க்கவிதையுலகிற்கு புதுரத்தத்தைப் பாய்ச்சத் தக்கவர் என்ற நம்பிக்கையை விதைத்திருக்கிறார். மைத்ரேயின் பிரகடனம் பெண் விடுதலையை முரசறைகிறது.
"அம்மா,
யன்னலைத் திறப்பமா? வேர்த்துக் கொட்டுது!" என்று அம்மாவிடம் கேட்கும் மைத்ரேயி பெண்ணின ஒடுக்கு முறையின் சிலந்தி வலைப்பின்னலில் பெண்களே சிக்குண்டு போன அவலத்தை அம்மாவின் வார்த்தைகளிலேயே அழகாய் வெளிப்படுத்திகிறார்.
"இல்லைப் பிள்ளை,
இந்தா விசிறி CusTLOů uG" சாதாரண மொழி வழக்கு அழகான கவிதைத் தேரில் அநாயாசமாய்ப் போய் உட்கார்ந்து கொள்ளும் ரசவித்தையை மைத்ரேயி இந்தக் கவிதையில் செய்திருக்கிறார்.
19

Page 11
2O
ா ம னு க் கு லத் தி ன் அனுப வ ச் Qi & C56 ע( LD uj( 6( புறக்கணிக்கப்பட்டுப் போன சரி அரைவாசி அனுபவம் - பெண்களின் அனுபவமானது பொதுவான கலாசாரத் திரளில் ஒன்றிணைக்கப் படுவதுதான் அனைத்தையும் g (96ju முழுமையான கலாசார உருவகத்தின் முதல் படியாக - 905 முன் நிபந்தனை யாக உள் எது " என்ற அடி லா மித் 'பயர்ல்டோனின் THE DIALECTIC OF SEX என்ற நூலின்) வரிகளை இங்கு குறிப்பிட விரும்புகிறேன். பெண்ணின் இந்த எதிர்ப்பியக்கக் குரலை மேற்கு ஜேர்மனியில் கல்யாணி? றஞ்சனி’ நிருபா சுகந்தி உமா போன்றோரின் ஆக்கங்களில் கேட்க முடிவது உற்சாகம் தரும் அம்சமே. "காணாது போன சிறுவர்கள் - இளவாலை விஜயேந்திரனின் கவிதை. --------- ...
"காக வயல் கதிரனுக்கக்
கனடா போய்ச்
சேர்ந்துவிட்ட " சிறுவர்களை ஈழமண்ணில் காணாது போன அம்சத்தை கூறுகிறார். யாழ்ப்பாணத்தின் இன்றைய சமுதாயத் தோற்றப்பாட்டின் சோகம் தரும் அம்சம் இது. தமிழர்கள் இந்த வெள்ளை தேசத்தில் நாளும் எதிர் நோக்கும் நிறவெறியின் தாக்கத்தை தம் பா வின் கவிதைகள் புலப்படுத்துகின்றன.
“தூரத்தே கறுப்பு உடைக்குள் சில
*கோதியதலைகளை" காணும் தம் பா வின் ' உயர்ந்த பனை களுக்கும் முள்முருக்கைகளுக்கும் பதில்." என்ற தேனி - வைகாசி 1989

(மேற்கு ஜேர்மனி) இதழில் வெளியான கவிதையை இந்தத் தொகுப்பில் அவசியம் சேர்த்திருக்க வேண்டும்.
"உதயத்தின் போதே
AlarijGjëesë 8 TG|LDGUf
அடித்து விட்டனரே!" என்று குமுறும் கலில்ரா இராஜநாயகம்’
"அம்மாவுக்கும்
ஆசையாய் எல்லோருக்கும்
இதை எழுது
நான் ஒரு அகதியென்று" என்று தன்னை பிரக்ஞை பூர்வமாக 1 அகதிா என்று பிரகடனம் செய்யும் வ ய வைக் குமரன் ஆகியோரின் கவிதைகளும் இத்தொகுப்பை அணிசெய்கின்றன. கணனியைப் பயன் படுத்தி ஐரோப்பாவிலேயே இந்நூலை வெளியிட்டுள்ள சுவடுகள் பதிப்பகத்தினர் உண்மையிலேயே சாதனை செய்திருக்கிறார்கள் என்றுதான் கூறவேண்டும். நூலில் எங்களுரை” அணிந்துரை ஆகியவற்றிற்குப் பாவிக்கப் பட்டுள்ள எழுத்தும் மைப் பரவலும் வாசிக்க இதத்தைத் தருகிறது. ஆனால் பிரதான கவிதைகளுக்குப் பாவிக்கப்பட்ட எழுத்தும் மை அடைத்துப் போன தன்மையும் கண்களைக் குத்துகின்றன. துருவச்சுவடுகள்" என்றும் முகப்பு அட்டையின் தலைப்பு எழுத்து துல்லியமாக இல்லை. முகப்பு அட்டையின் COLOUR CONTRAST நிறச்சேர்க்கை அத்துணை திருப்தி தரவில்லை.
எல்லா முதல் முயற்சிகளிலும் தவறுகளும்” குறைபாடுகளும் நிறையவே இருக்கும் என்பது ஒரு பாரம்பரியமல்லவா! அந்தப் பாரம்பரியத்தைக் காப்பாற்றியாக வேண்டும் என்பதற்காக இந்த எங்கள் முதல் முயற்சியில் ஏராளமான தவறுகளை
விட்டிருக்கின்றோம் என்ற எங்களுரைா வாசகங்களைத்
2

Page 12
22
தவிர்த்திருக்கலாம். இந்த வெளியீட்டில் பங்கு கொண்டவர்கள் நூலாக்கத்தில் அதன் அமைப்பில் - சுத்தமாக ஒரு ஆக்கத்தைக் கொண்டு வருவதில் அக்கறை கொண்டவர்கள். எழுத்துப்பிழைகளை முற்றாகக் களைந்திருக்கலாம். தொழில் நுட்பரீதியில் ஏற்படும் குறைபாடுகளை ஒரு முதல் முயற்சியில் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியதில்லைதான். மொத்தத்தில்? தமிழர் புகலிட இலக்கியத்திற்கு வலுவான தளத்தை அமைத்திருக்கும் துருவச் சுவடுகள்" என்றும் இந்நூல் ஐரோப்பாவில் வாழும் கலைஞர்களுக்கு பாரிய உற்சாகத்தைத் தரும் என்பதில் இரண்டாவது கருத்து எதுவுமே இருக்கமுடியாது.
 

ஒரு நம்பிக்கையின் (9.6의 P
லகம் முழுவதும் சோசலிசத் த் துவ மும் நடைமுறைகளும் ந ரு க் க டி க  ைஎ எ தி ர் நாக்கியிருக்கும் இன்றைய லையில் - வெந்த புண்ணில்
வேல் பாய்ச்சியது போல் அமைந்து விட்டது கடந்த பெப்ரவரியில் நிக்க ரகுவாவில் நடந்து முடிந்த தேர்தல் முடிவுகள்!
@ 菇 @ 莎 而 莎 a ü
23

Page 13
சன் டினில் டு க ைஎ (F SL N) எதிர்த் துப் எ தி ர் ப் புரட்சி யா எ ர் கனி ன்
6 u T i tp us u l
கூட்டு முன்னணியான ஊ மூ ஐ (p (g & ds அமெரிக்கப் பண உதவியுடனும் பலத் துட னு ம் இ ய ங் கி ய து உ ல கி ன் மி லே ச் ச த் த ன ம ன ன
க ட் சி மு மூ க் க
tj. j. d. g. п. j. u
ஏகாதிபத்தியமான அமெரிக்க
ஏ க தி ப த் தி ய ம் கோடிக்கணக்கான டாலர்களைக்
6
கொண்டு தயாரித்த கொன்ரா கூலிப்படையினாலோ’ திட்டமிட்டு மேற்கொண்ட பொருளாதாரத் தடைகளினாலோ இந்தச் சிறிய தேசத் தை அடிபணிய வைக்க முடியாமல் போனபோது மத்திய அமெரிக்க சமாதானத்திட்டம் 1
புதிய கையாண்டு நிக்கரகுவாவில் ஒரு புதிய தேர்தலைத் தூண்டி தனது ந ய வ ஞ் சக நோ க் கத் தை ச்
6 6ія др உ த் தி  ைய க்
சாதித்துக் கொண்டு விட்டது. பத்து வருட யுத்தத்தால் ஏற்பட்ட பொருளாதார ச் சீரழிவுட ன் மக்களும் களைத்துப் போயிருந்த பய ன் படுத் தி வாக் குறுதிகளை அள்ளி விசி
24
LD 60) u u (60 נq {!
சரணடைந்து விடவில்லை
வெற்றி யை த் த ம தாக் கி க் கொண்டது.
உ ண்  ைம யி ல் அமெரிக் க ஏகாதிபத்தியம் இச் சிறு நாட்டுப் புரட்சியை அழிப்பதற்கு தனக்கே в фl 5 5 т боя 9 L- fт ба Ч2 5 5 б0я шD гт 60 ந ட வ டி க்  ைக க  ைஎ
u i C 61 g)
மே ற் கொண்டிருந்தது. கோடிக்கணக்கில் பணத்தையும் ஆயுதத்  ைதயும்  ெக ர ன் ர எ ல் எதிர் புரட்சி யா எ ர் களு க்கு
வ ழ ங் கி ti 色不
பொரு எா தா ரத் த டை க  ைஎ விதித்தது: C^ சதி வேலைகளில்
உதவியுடன் பல FF CS U U— Ч— 3ы ; எண்ணெய்
நாட்டி ன் பாரிய
சேமிப்பு நிலயங்களைத் தீமூட்டியது.
க ட ற் க  ைர  ேய ர ர ங் க ளி ல்
கடற் கண்ணிக  ைஎ வைத்தது . இப்படி நிக் கரகுவா வை வீழ்த்த அமெரிக்கா மேற் கொண்ட அ க் கி ர ம ங் க ள் கொஞ்சநஞ்சமில்லை. இந்த ச் அமெரிக்கா வின்
ஆனால் சின் ன ஞ் சிறு தே சம் கா லடி யில்
لئ99 வீரஞ்செறிந்த வியட்நாமை நமக்கு ஞாபகப்படுத்திக் கொண்டிருந்தது.

அத்துடன் சோசலிச வானில் அது
ஒ ரு பு தி ய
அமைப்பதாக இருந்தது. உலகின் மி வே ச் ச த் த ன ம ஈ ன
6), Yól 60) ul ul lib
சர்வாதிகாரிகளில் ஒருவனான சமோ சாவை
F S L N
1979 ல் கலைத்து
நாட்டைப் பிடித்தனர். ஆனால் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் நாட்டின் பொருளாதாரத்தை உறிஞ்சிக் குடித்தது. புரட்சியாளர்களின் சகல பரிசோதனை முயற்சிகளும் முறியடிக்கப்பட்டன. குறிப் பா க இத் தேர் த லில் சன்டினில் டாக்களின் தோல்விக்கு பல்வேறு காரணிகளை எடுத்துக் கூறலாம்: - யுத்தத்தாலும் பொருளாதாரத் த டை யா லும் கொன் ரா லின் நா சகார ச் செயல் கனா லும் நலிவடைந்து விட்ட நிக்கரகுவாப் பொருளாதாரம். - தேவையான ஆனால் மக்களின் விருப்பிற்கு எதிரான சட்டங்கள். - எதிர்ப் புரட்சியா எர்களுக்கு ஏ கா தி பத் தி யம் பண உதவி க ைஎ யும் பிரச் சார வசதிகளையும் ஏற்படுத்தியமை, - சோவியத் யூனியனும் மற்றும்
அமெரிக்க
Ч 7 t"- dl ш п 6я ў aъ 6*
கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளும்
இது நிக் கரகுவா விற்கு அளித்து வந்த உதவி க  ைஎ அந்த நாட்டில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் காரணமாக நிறுத்தியமை,
எதிர்ப் புரட்சியாளர்கள் தேர்தலில்
5 т to கா ல ம் வ  ைர
வெற்றி பெற்றிருப்பது என்னவோ உ ண்  ைம த ரா  ென ன் ற ர லும் நிக் கரகுவா வில் என்ன நடக்கும் என்று இப்போதைக்கு எதையும் அதே சன் டி னில் டு கள்
சொல் வ தற் கில்  ைல . வே  ைவி யி ல் எல்லோரையும் கொலை செய்யப் போவதாக எதிர்ப் புரட்சியாளர்கள் பகிரங்கமாக அறிவித்துள்ளனர். எ ன் ன நடக் கப் போகிறது என்பதைப் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்.
எ து நிக்கரகுவாவின் தேர்தல் முடிவுகள் இது வரை காலமும் தாக்குப்பிடித்து வந்த கியுபாவிற்கும் எல்சல்வடோர் FMLN seb ஏ கா தி பத்தியம் பெரும் தலையிடியைக் கொடுக்கப் புதிய உற்சாகத்தைக் கொடுக்கும் என நம்பலாம். * JFT.
எ ப் ப டி யி ரு ப் பி னு ம்
புரட்சியாளர்களான
அமெரிக்க
25

Page 14
26
ઉrsr ་ ༥,
ዓቕ'p?y ጭlGoyg g uாரோ தான் பாரோ?
 

எங்களுக்கு நாங்கள்தான்!
வ ட மா கா ண ம் புலி க எரி ன் க ட் டு ப் ப ா ட் டி ற் கு ன்
வந்த தை யடுத்து பெண்கள் வீ ட் டி ல் இரு க்கு ம் போ து முழுப்பாவாடையும் வெளியில்
போ கும் போது சேவை யும் அணியவேண்டும் என அவர்கள் அ தி க ரீ ர ஆ  ைன பிறப்பித் துள் எனர் . இவர்கள் ப த விக்கு வந்த வுட னே யே பெண்களை அடக்குவது தான் தமது முதற்படியான கடமையென நினைக்கிறார்கள்.
இவர் களு ட ன் உ யி  ைர யும்  ெகா டு த் து பே ா ர ரீா டி ய தோழி யருக்கு இது பெரும் இழுக்கு இயக்கங்களுக்கிடையே இரு ந் து வ ந் த ஆணரி ன மே வா தி க்க த் தை யே இது காட்டுகிறது . இலங்கையில் மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலும் நடந்த  ேத சி ய வி டு த  ைவ ப் போராட் டங்களின் முடிவிலும் நடந்தது இதுவே.
தேசியவாதிகள் எவ்வளவுதான் பெண்விடுதலை சோசலிசம் என பேசினாலும் முடிவில் கலாச்சாரம்
Q.
ப ண் ப ா  ெட ன் று வ  ைர ய று க் கு ம் பே ா து  ெப ண் க  ைஎ யே அ த ன் ש & זו ז6 ש) זu f (6 נן ש Lp (60 ப ா ர் க் கி ற |ா ர் க ள் இப்போராட்டங்களிலிருந்து நாம் கற்றுக் கொள்வதென்னவென்றால்  ேத சி ய வ ரா தி க ளி ன் தேசியவிடுதலைப் போராட்டமும் பெண் விடுதலையும் ஒன்றல் வ என்பதே. இவற்றை யெல்லாம் எதிர்த்து தொடர்ந்தும் நாம் போராட பெண்களுக்கென்று தனியான அமைப்பு அவசியமாகும்.
- றஞ்சி -

Page 15
S. S ŠLál:
பாலேந்திராவுடன் ஒரு நேர்முகம்
மேற்கு பெர்லினில் ஒரு இலையுதிர்கால இரவு. ஈழத்துத்தமிழ்நாடக அரங்கில் புதுத்தடம் பதித்த பிரபல நாடக நெறியாளர் பாலேந்திரா எதிரில் பக்கத்தில் சிறந்த நாடக நடிகையான ஆனந்தராணி. ா பேர் டோல்ட் ப்ரெ ச்ட் என்ற மகத்தான ஜெர்மன் நாடகாசிரியரின் மண்ணில் நாடகம் பற்றிப் பேசுவது உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. என்று அடக்கமாய் சொல்லி விட் டு பாலே ந் திரா தனது குறுந்தாடியைத் தடவிக் கொள்கிறார். நாடகத்தை நடத்திக் காட்டு கையில் மேடை முழுவதையும் ஆக்கிரமித்துக் கொள்ளும் இவர் நேர் உரையாடலில் பல்யமாய் - கொஞ்சம் சங்கோ ஜப்படுகிறவர் மாதிரித் தெரிகிறார், எங்கள் கேள்விகளுக்குப் பதில் கூறுகையில் மிகவும் நிதானிக்கிறார்: தீர்க்கமாய் யோசிக்கிறார். ஆனால் மிகத் தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் தனது பதில்களைச் சொல்கிறார். பேர்லினில் நடைபெற்ற இந்த நேர் உரையாடல் அவர் லண்டன் சென்ற பின்னரும் தொலைபேசியில் தொடர்ந்தது.
தமிழில் இ ன்  ைற ய த ர மா ன
ந (ா ட க ங் க  ைஎ
நாடகங்களின் நிலை பற்றி என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
த மி பூழி ல் قافل சிறுகதை’ நாவல்” கவிதை போன்ற இலக்கிய வடிவங்கள் வளர்ச்சியுற்ற அளவுக்கு நாடகத்துறை வளர்ச்சி பெற வில்லை என்பதை நாம் ஒத்துக் கொள்ளத்தான் வேண்டும். தமிழ் நாட்டில் செ. ராமானுஜம்? ره 1ھی p frij :) آ66 T لا ٹ) [ا up . J Tun g T}
29
மேடையேற்றி இருக்கின்றனர்
தில் லித் தமிழ் நாடகங்களில் ஆற்றல் வாய்ந்த நெறியாளராக . நடிகராக பெண்ணேல் வரனைப் பற்றி டில்லியிலிருந்து வெங்கட் சுவாமிநாதன் தெரிவிக்கிறார். ந. முத்துசாமி (நாற்காலிக்காரர்)" அ ய ன ல் கோ ( த  ைல வ ன் ) " லிக்.பிரிட் லென்ஸ் (நிரபராதிகள்)? மோகன் ராக்கேஷ் (குடைகள்)

பா த ல் சர் க் கார் ( பிறிதொரு இந் தி ரஜித் ) போன்றோ ரின் நாடகங்களை பெண்ணேஸ்வரன் நிகழ்த் திக் காட்டியிருக்கிறார். எனினும் "தமிழ் நாடக மேடை அவருக்குப் பின்னால் எங்கோ வெகு தூ ர த் தி ல் வேறு உலகில் தா ன் உள்ளது" என்று வெங்கட்சுவாமிநாதன் கூறுகிறார். 1970 களி ல் தீவிரம் கொள்ள ஆரம்பித்த ஈழத்துத் தமிழ் நாடக அரங்கு திருப்திப்பட்டுக் கொள்ளக் கூ டிய சில சா த  ைன க  ைஎ ச் செய் திருக்கிறது என்று தா ன் கூறுவேன் நாடக அரங்க க் கல்லூரி போன்ற அமைப்புக்கள் С 5 т. в 4 ш т 69 в т. 4. மேடையேற்றங்களை நிகழ்த்தி வருவது மகிழ்ச்சிக்குரியது. நாடகப் பிரதிகளை வெளியிடுவதன் மூலமும் பாடசாலை மட்டத்தில் நாடக உணர்வை ஊட்டுவதன் மூலமும் நாடகம் தொடர்பான நூல்களை வெ னி யி டு வ த ன் மூ ல மு ம் நாடகப் பயில் நெறியை மேற் கொண் டி ரு ப் ப த ன் மூல மும் ய ழ் ப ல் க  ைல க் க ழ க நுண்கலைப்பிரிவும் நாடக அரங்கக் க ல் லூ ரி யும் ஒரு நல்ல - காத்திரமான நாடகப் பிரக்ஞையை ஏற்படுத்தி வருகிறார்கள். நாடகம் குறித்த விமர்சனங்களுக்கும் சர்ச்சைகளுக்கும் சிறந்த கனம் அ  ைமத்துத் தரும் " தி  ைச" போன்ற பத்திரிகைகளும் இந்த நா ட க ச் குழலை ப் பேணி க்
கொள்ள உதவுகிறது.
கேள்வி: அண்மைக் கால ஈழத்து நா ட கங்கள் பற்றி " தி  ைச1 பத் திரிகை யில் அபரா ஜி தா தெரிவித்துள்ள குறிப்புகள் பற்றி என்ன கூறுகிறீர்கள்?
பதில்: 1 அன்று ஏற்றுக்கொன் எ முடிந்த ஒரு நாடகமுயற்சி இன்று ஏ ன் " இப் ப டி ம க் க எ f ல் மாறாகக் கருதப்படுகிறது? ஏன் ஆயாசம் கொள்ள வைக்கிறது" என்ற அபராஜிதா வின் கேள்வி சீரிய லான ஒன்று தான் இது உ ண்  ைம எ னில் நா ட க க் கலைஞர்கள் இது குறித்து ஆழ்ந்து சிந்தித்துச் செயற்பட வேண்டும் என்று தான் கூற விரும்புவேன். அண்மையில் லுடோவிக் நினைவுப் பேருரையின் போது கலாநிதி.
எதிரிவீர சரத் சந்திர த்தகைய நிலைமையை - people deserting
the theatre - ப்பற்றி இந்தியா?
அமெரிக்காவில் தான் கண்ட அனுபவங்களைப் பற்றிக் குறித்து விசனிக்கிறார். ஈழத்துத் தேசிய நாடக அரங்கு பற்றிய தனது எதிர்பார்க்கைகள் கூட வெற்றி பெறவில்லை என்றே கூறுகிறார். ஒரு நல்ல நாடகம் எத்தனை முறை மேடை ஏற்றப்பட்டாலும் அதனைப் பார்க்கும் ஒவ்வொரு மு  ைற யு ம் அது பு தி ய அனுபவத்தையே தருகிறது என்ற கருத்  ைத யும் இங்கு நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன்.
30

Page 16
ཚ 6 ༡ " 9 ཀྱིས་ 5 tổì g மூகத்தில் நாடகத்தின் நில்ை sess'
பதில்: வீடியோ கலாசாரத்தின் ஆ தி க் க மு ம் ஜ ரே எ ப் பி ய வெற்றுக் கேளிக் கைகளிலேயே அமிழ்ந்து போகும் நிலையும் நம் மக்களின் கலாச்சார வாழ்வின் பெரும் பகுதி  ைய அள்ளி க்  ெக ர ன் டு வி டு கி ற து . இந்நிலையில் சீரியலான நாடகக் குழுக்களின் முயற்சிகள் மிகுந்த சிரமத் தி ன் மத் தி யிலேயே நடைபெற வேண்டி யு ள் எது 1988லிருந்து லண்டனில் நாங்கள் u (ע פL– (3 u f (60 פL 3)
1 யார் வையா எர்கள் " " n மழை " n எ ரிகின்ற எங்கள் தேசம் 1 ? 1 யுக தர்மம் முகமில்லாத
மனிதர்கள் முதலிய நாடகங்கள் 2 0 க் கு ம் (C VD fib U Ü. u— மே  ைட யே ந் ற ங் க  ைஎ க் கண் டி ருக்கிறது . இங்கு ன் எ தமிழர்களின் இயந்திர வாழ்க்கை ஒ ட் டத் தி ன் பி ன் ன Eை யி ல் நோக்கும் போது இந்நாடகங்கள் நாடக ஆர்வலர்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கிறது என்றுதான் சொல்லுவேன்.
C: ass óir sill : லண் ட னில் இந்த நாடகத் தயாரிப்பில் நீங்கள் எதிர் நோக்கும் முக்கிய பிரச்சனைகள் st sysOT'' பதில்: ஈழத்தோடு ஒப்பிடும் போது லண்டனில் நாடகத் தயாரிப் பு பன் மடங்கு க டி ன மா ன தாக
31
இருக்கிறது
கலைஞர் க எரின் ப ற் றா க்கு  ைற அவர் க எரி ன் நே ர மி ன்  ைம ஒத் தி  ைக ஒழுங்குகளில் ஏற்படும் சிக்கல்கள்? நாடகங்களை விளம்பரப்படுத்துவதில் 2- 6 61 á 7 LD Iš 5 6 : LD 3) go D பொருளாதாரப் பிரச்சனைகள் உண்மையிலேயே நாம் இங்கு எதிர் நோக்கும் பாரதூரமான பிரச்சனைகள் தான். கேள்வி: மேற்கு பெர்லினில் நீங்கள் நிகழ்த்திக்காட்டிய "முகமில்லாத மனிதர்கள் நாடகப் பகுதியைப் шп б 5 5 ц о й в 6оет б в фl வசப்பட்டதைப் பற்றி. பதில்: அந் நியப்பட்ட குழலில் வாழும் நாம் - நம்மை நாமே இனம் காண்பதற்கு இந்த நாடகம் உ த வி யிருக் கிற து எ ன் றே நினைக் கிறேன் . லண்டனிலும் இந்த நாடகம் கலைஞர்கள் மத்தியில் மிகுந்த வரவேற் பைப் பெற்றிருக்கிறது ஆழ்ந்த கருத்தும் நேர்த்தியான நிகழ்த்திக் காட்டலும் இணைகின்ற போது ஒரு நாடகம் க  ைவ ஞருக்கு நல்ல விருந்து படைக்கிறது துேள்வி: ஐரோப்பியச் குழலில் நாம் நா ட க வளர்ச் சிக் கு எ ன் ன ஆக்கபூர்வமான பங்கினை வழங்க ’’Dاہلا بہاp)
எநத
எந்தச் குழலிலும்
வாழ்நிலையிலும் ஒரு கலைஞன்
தனக்குத் தேவையான வற்றைத்  ேத டி க் கொ ன் கி ற ர ன் சரத் சந்திராவின் செழுமையான

நாடகப் பங்களிப்பிற்கு ஜப்பானிய
நோ ? கபுக் கி ஆகிய நாடகப் பரிச்சயமும் சீன தேசத் து орега
க்களும்? சமஸ்கிருத நாடகம் பற்றிய ஆழ்ந்த ஆய்வும் பெரும் துணை புரிந்துள்ளதாக அவரே சொல்லுகிறார். இந்த அந்நியச் குழல் தரும் சாதகமான அம்சங்கள் u ay sa T g, b . நாடகங்களுடனான பரிச்சயம் இங்கு நமக்குக் கிடைக்கிற அரிய வாய்ப்பு பெர்லினில் மட்டுமே 5 0 க்கு மே ற் பட்ட நா ட க அரங்குகளில் நாடகங்கள் தினமும் மேடையேற்றப்படுகின்றன. அடுத்த து ஐரோப் பிய மூல மொழிகளில் இருந்தே தரமான நா ட கங்க  ைஎ தமிழுக்குக் கொணர்ந்து சேர்க்கிற வாய்ப்பு எ வ் வ எ வு அரு  ைம ய ர னது ! பெர்டோல்ட் ப்ரெச்டின் நாடகத்தை நாங்கள் இலங்கையில் ஆங்கில மொழியிலிருந்து தான் தமிழுக்கு மொழி பெயர்த்தோம். ஆனால் ப்ரெ ச் சட் டி ன் கவிதை க ைஎ ஜேர்மனிய மொழியிலேயே வாசித்து
D G D sty
தமிழில் மொழிபெயர்த்திருக்கும் சுசீந்திரன் போன்றோரை இங்கே க ர ன கி றே ன் இ து உ ண்  ைம யி லே யே என க்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. தமிழ் நாடகத்திற்கு இத்தகையவர்கள் ப ங் கு ܢu ܟܼܠܹܐ ܝܘܬܳܐ ܦܰ 0ܠܐ 0ܠܶܐ ܛܦܸܢ மகத்தானதாகவே இருக்கும். கேள்வி: ஐரோப்பியச் குழலில் தமிழ் அகதிகளின் வாழ்நிலைமையை அடிப் படை யாக க் கொண்ட நாடகங்கள் எதனையாவது மேடையேற்றி இருக்கிறீர்களா? பதில்: ஐரோப்பிய மண்ணில் ஒரு காலையும் ஈழ மண்ணில் ஒரு க  ைல யு ம்  ைவ த் து க் கொண்டிருக்கும் ஈழத் தமிழரின் இரண்டக நிலைப்பட்ட வாழ்க்கை செறிவான இலக்கியத்திற்கு நல்ல ஊற்று மாதிரித்தான். பொதுவாக தமிழ் நாடக உலகில் காணப்படும் மூல நாடகப் பிரதிகளின் பஞ்சம் இங்கும் இருக்கத்தான் செய்கிறது.
- புதுமை -
கண்டதும் கேட்டதும்
வீடு வாடகைக்கு கொடுக்கப்படும். (வெளிநாட்டவர்களுக்கும், நாய் வைத்திருப்பவர்களுக்கும் தவிர) (ஜெர்மன் பத்திரிகை ஒன்றில் வந்த விளம்பரம்)
32

Page 17
கே. பனாமா நாட்டுச் சர்வாதிகாரி நொறியேகாவை
அமெரிக்க எஜமான் தூக்கி எறிந்ததன் காரணம் என்ன?
அன்ரோனியோ-யாழ்ப்பாணம்
ப:- அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தால் குத்தகைக்கு மாத்திரம் வாங்க முடிந்த அவனை விலைக்கு வாங்கமுடியாமல் போனமையாலே.
கே. அறுவை லோகன் என்ன செய்கிறார்:
ஜே.பாலன்-கொழும்பு
ப:- மெளனமாகிவிட்ட இந்த மாவோயில்ட் தான், இப்போது இலக்கியச்சந்திப்பின் ஆஸ்தான பேச்சாளர். அத்துடன் ஜெர்மனிய தமிழ்ச்சஞ்சிகைக் கடலினுள் தூண்டில் போடுவதாகவும் கேள்வி.
கே. ஜேர்மன் இடதுசாரிகள் என்ன செய்கிறார்கள்!
யூரா-பிராங்போர்ட்
U: - இரவிரவாக??? யில் இருந்து ஒரு கையில் சிகரெட்டும், மறுகையில் பியருடனும் முதலாளித்துவத்தை விமர்சனம் செய்வார்கள். மறுநாள் கனத்த தலையுடன் முதலாளித்துவ தொழிற்பிரிவில் ஐக்கியமாகிவிடுவார்கள். இது மாறி மாறி நடக்கும்.
 

கே- இலக்கியச்சந்திப்பு நிகழ்ச்சிப் பற்றி சிலர் அவதூறாக கூறுகிறார்களே?
ப:- அப்போ மரம் காய்த்துவிட்டதாக அறிகுறி.
கே- உங்களுக்கு பிடித்த தமிழ்ப்பட இயக்குனர்கள் யார்?
ப: - பாலு மகேந் திரா , மணிரத் தினம் , தற்போதைக்கு புத்திசாலித்தனமானவர்களாய்த் தோன்றுகிறது.
கே. தொழிலாளர் பாதை இப்போ என்ன செய்கிறது?
குமார்டரிமிட்டன் S TT TL LLL STTT SS StS S TT TL LLLLL S LLL T tS "முதலாளித்துவத்தை தூக்கி எறி, உடை, பிற்போக்குவாதிகளை தோலுரி , உதை" என தொழிலாளர்களிடம் கேட்டுள்ளது. பொறுத்திருந்து தான் பார்க்கவேண்டும்.
கே. ஐரோப்பாவிற்கு அகதிகள் வருவதால் இந்நாடுகளுக்கு
5`LLDfT'?
Pபிரபாகரன்-லண்டோ
ப:- "மைக்டோனால்ட்" மற்றும் உணவு விடுதிக் குசினிகளிலும், வீதி, அலுவலக துப் பரவு நிலையங்களிலும். விவசாய காணிகளிலும் வேலைசெய்ய யார் சார் தயார்? இந்த மறைமுகமான Apart heid
கூலி.
நாடுகளுக்கு நாம் தானே மலிவான
34

Page 18
கே:- கிழக்கு ஜேர்மனும் மேற்கு ஜேர்மனும் இணைவது பற்றி.
ராஜன். மிருகவில்
GER + MANY = GER + MONEY
LU:
கே! - தமிழ் கலாச்சாரம் கொலை கலாச்சாரமாக மாறிவிட்டதாமே?
மணிமேகலை"கோடம்பக்கம்
AK
u:- ar där ar Glas Tiraffi? TLLIT C).U.
கே. சித்திரலேகா ஜெர்மனி வருகிறாராமே?
சரதாபரில் S STl AtTL S LLTTLL L TTTLLLL LLLLLL TTTTT பார்த்துவிடும், இல்லை என்றால் திசையில் எம்மைப்பற்றி சபித்து GGQJr.
G; s : - E.P.R.L.F sonu விமர்சிக்கும் சில புத்திஜீவிகள் புலி இயக்கத்தை விமர்சிக்க தயங்குவதேன்?
ரஜி-அடையாறு ப:- அது .வந்து . வந்து.
கண்டதும் கேட்டதும்
என்ன அந்தப் பத்திரிகை "திசை மாறுகிறதாமே?
35

What do you think of Dayan Jayathilaka's recent
shift?
Ranjith-Frankfurt
:- He was, He is not
கே. கடைசியாக நீங்கள் விரும்பிப்படித்த புத்தகம் என்ன?
ரதிTபிராங்பேர்ட்
ப:- ஒரு கட்டுரை
ந.சண்முகரத்தினத்தின் Seven days in Jaffna.
கே. புதிய சமுதாய இயக்கங்கள் என்றால் என்ன?
Mலிங்கம்-பிராங்போட்
u:- பெண்கள் விடுதலைக்கான இயக்கங்கள், கற்றாடல் பாதுகாப்பு இயக்கங்கள், யுத்த எதிர்ப்பு இயக்கங்கள், ஏன் குறிப்பாக ஈழத்தில் அபிவிருத்தி தொடர்பாக இயக்கங்கள் அன்னையர் முன்னணி போன்ாவற்ாைக் கூாலாம்.
கண்டதும் கேட்டதும்
அன்று பேர்லின் மதிலை கொம்யூனிசத்தின் அடக்குமுறைச் சின்னமாக வர்ணித்த அமெரிக்க, ஐரோப்பிய முதலாளித்துவ நாடுகள் அது இன்று உடைந்ததும் இரு ஜேர்மனியும் ஒன்றா கி தமக்கு பெரும் ஆபத்தை விளைவிக்குமென அறிந்து, உடைந்த மதிலை எப்படி திரும்பக்கட்டலாம் என முயன்று வருகிறார்கள்.
36

Page 19
37
கண்டதும் கேட்டதும்
கத்தியின்றி, இரத்தம் இன்றி யுத்தம் ஒன்று நடக்குது. இது வெறும் வசனமல்ல, இன்னும் 10 வருட காலத்தில் உலகம் முழுக்க குறிப்பாக மூன்றாம் உலகநாடுகளில் 10 கோடி சிறுவர்கள் இறப்பார்கள் என ஐக்கியநாடுகள் சபையின் சிறுவர் உதவி ghGorgulüb. UNICEF) அறிவித்துள்ளது. இந்த ஸ்தாபனத்ததின் அறிக்கையின்படி தினந்தோறும் 40 ஆயிரம் பிள்ளைகள் உலகம் முழுக்க பட்டணி காரணமாகவும், நோய் காரணமாகவும் இறக்கின்றனர். இக் கொலைகளை நிறுத்துவதாயின் அந்த ஸ்தாபனத்திற்கு 2,5 மில்லியன் அமெரிக் கன் டொலர் வருடத்திற்கு தேவைப்படுவதாக குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இத்தொகை சோவியத் மக்கள் ஒரு வருடத்திற்கு தமது **** வுக்கு செலவளிக்கும் காசாகும் அத்துடன் அமெரிக்க சிகரெட் கொம்பனி தமது விளம்பரத்திற்கு செலவிடும் தொகையும் ஆகும். அதுமாத்திரம் இல்லை. இத்தொகை கீழத்தேய நாடுகள் தம் இராணுவச் செலவிட்டில் 2 1/2 % ஐ ஒதுக்கினாலே போதும்
தனி ஒருவனுக்கு உணவில்லையெனில் இந்த ஜெகத்தினை
அழித்திடுவோம்"
 

LD றுக் கப்பட்ட வர்கள்
"நாங்கள் அமெரிக்காவில் போய்
p iš a Lu எந்த விதமான உணவு வகைகளும்
esi (5 வாழ்ந்த பழங்குடிமக்களிடமிருந்து தான் С 5 том ф uо фрub பொருட்களைப் பற்றித் தெரிந்து கொண்டோம். அவர்களிடமிருந்து தான்
C u T s 67 ši s ss U id
கைவசம் இருக்கவில்லை.
u su a- 6ut a U
சோளம் தானியங்களிலிருந்து பாண் bן D ע ש முறைகளைக் கற்றுக் கொண்டோம். அது மட்டுமல்ல, 1608 1609) அங்கு கடுமையான குளிர் எங்களைத் போ து அந் த ப் பழங்குடிமக்களின் உதவி மட்டும்
உணவு தயா ரிக் கும்
தா க் கி ய
இல்லாது போயிருந்தால் நாங்கள் இறந்தே போயிருப்போம்."
28 G 7 т ü u т 6il 6ј) (у јѣ g அமெரிக் கா விற்கு ப் போய் தங்களின் முதல் குடியேற்றத்தை ஐரோப் பியர் கள் ஆரம்பித்த காலகட்டத்தில் கவாலியர் என்ற கப்பல் த எப தி ஜோன் ஸ்மித் தனக்கு ஏற்பட்ட அனுபவம் பற்றிக்
LD றக் கப்பட்டவர்கள்
கூறு கையில் மேற் கண்டவாறு குறிப்பிடுகிறார்.
உண்மைதான்.
ஐரோப்பியர்கள் அமெரிக்காவில் தமது குடியேற்றங்களை ஆரம்பித்த காலங்களில் ஐரோப்பாவில் கடும் வறுமை நிலவியது. இவர்கள் இந்த நாடுகளில் வந்திறங்கிய போது இவர்களிடம் உயிர் வாழ்வதற்குப் போதுமான உணவு வகைகள் எதுவுமில்லை என்பதை விட வந்திறங்கிய பிரதேசத்தில் எவ்வாறு உணவுப் பொருட்களை உற்பத்தி
செய்வது என்பது பற்றிக்கூட இந்த
38

Page 20
ஐரோப்பியர்களுக்கு எதுவுமே தெரியாது.
16 07 ல் அமெரிக் கா விற்கு வந்திறங்கிய ஐரோப்பியர்கள் 1622 வரை கிட்டத்தட்ட 15 ஆண்டுகள் அமெரிக்கப் பழங் குடி மக்கள்
39
- - -
. . . జి. .
* -- see:
-
ع"==*
܂ ܕܪ ܀ 3 ܬܰ དེ་ ལྷ་ ` ܢܝ
ܗܝ
E. W.Y
YS
-
ཚོ་དང་། སྒོ་ 8.- . حجع
附一*堑**献 枋 * - 葬繼裳」
E.
a
ors
s
AMN*
அன்பாக வழங்கிய உணவு உடை? வீ டு க ளி லே யே வா ழ் ந் து வந்திருக்கிறார்கள் இப்பழங்குடி மக்கள் வந்தேறு குடி க எா ன ஐரோப்பியர் மீது எந்த விதமான வெறுப்பையும் காட்டாது மிகுந்த
 

அ ன் புட னே யே வர வே ற் று உபசரித்திருக்கிறார்கள் ஆன எ ல் அமெரிக் கா வில் வந்திறங்கிய வர்களோ ஈவிரக்கம் எதுவில்லாத கொள்ளையர்கள் என்பதை குது வாது எதுவும் அறியாத இப் பழங்குடி மக்கள். உணர்ந்து கொள்ள நீண்ட காலம் எடுத்தது ஐரோப்பாவின் பெரிய வர்த்தக ஸ்தாபனங்களால் இந்த நாடுகளின் வனங்களைச் குறையாடி தீடீர் குபேர ர்கள் ஆவதற்கு அனுப்பப்பட்ட இந்த ஐரோப்பியர்கள் அங் கே கா ல ங் கா ல மாக நாகரிகமாக வாழ்ந்து வந்த பழங்குடி மக்கள் மீது நடத்திய கொலைகளும் கொள்ளைகளும் G. g. п. do all
இப்பழங்குடிமக்களின் பலவீனத்தை ந ன் கு அறிந்து கொண் ட ஐரோப்பியர்கள் துரித கதியில் இந்த மக்களின் பிரதேசங்களையும் அபகரித்துக் கொள்ள ஆரம்பித்து விட் டனர் . அமெரிக் கா வில்
uD п' 6" п g .
ஐரோப்பியரின் குடியேற்றம் என்பது இப் பழங்குடி மக்களை அழித்து அவர்களின் நிலங்களை கபனிகரம்
செய்த வரலாறுதான்!
பிற் காலத்தில்
குடியேற்றங்கள் 17ம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இருந்து ஐரோப்பா விலிருந்து رق p اله " ع غ n h ام او குடிபெயர்ந்தவர்களின் தொகை வே க ம ஈ க அதி க ரி க் கத் தொடங்கியது. பிரான்சிலிருந்து குடிபெயர்ந்தவர்கள் கனடாவில் 1608ல் கியுபெக்கிலும் 1642ல் மொன் றியலிலும் தமது குடியேற்றத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். டச்சுக்காரர்கள் ஹட்சன் எனனும் இடத்தைப்பிடித்து அதற்கு நியூ ۷ fr h (N P ا آ رفو ظ ہو AMSTERDAM) 6 sisip Guugong கு ட் டி அ ங் கு த மி து குடியேற்றத்தை ஸ்தாபித்தார்கள் இந்தப் பிரதேசம் நியூயோர்க்' YORK) elus. கவாலியர் என்ற கப்பலின் தளபதி ஜோன் ஸ்மித்தின் தலைமையில் இங்கி லா ந் தி லிருந்து குடி பெயர்ந்த வர்கள் ஜேம்ஸ் டவுன் வேர்ஜினா என்ற இடத்தில் தமது குடியேற்றத்தை நிறுவினர். இந்த ஆங்கிலேயர்கள் ஸ்தாபித்த
JAMESTOWN
U.S. A
ஜேம்ஸ்டவுன் ( தான்
என்று
4s)

Page 21
அழைக்கப்படலானது இன்று யு.எல்.ஏ அமைந்திருக்கும் இடம் | eiú cuir sa (P O W. H. A T A N,
பெ எ ஹற்றன் அழைக்கப்பட்ட மிகப் பிரதேசமாகும். இப்பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் (ALGONQUIN ) آئleلاقغ Ghamرف ہو என்னும் இனத்தைச் சேர்ந்த * பழங்குடிகளாவர் இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட நகரங்களைக் கொண்டு வாழ் ந் த இப் பழங்கு டி க ள் த த் த ம க் கென அரசனுடன் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்து வந்திருக்கிறார்கள் ஆங்கிலேயர் (i) я ё в тяф G в ш6ug Cuп 6) பிடித்துக் கொண்டு காட்டுமிராண்டிகளாக வாழ் ந் தா ர் கன் எ ன் ப த ர் கு எந்தவிதமான ஆதாரமும் இல்லை. ஜோன்ஸ்மித் என்ற கப்பல் தளபதி த ன து சொ ந் த மூல த் தி லே யே செய் திரு க் கும் இப் பழங்குடி மக்கள் மீது தான் ஆங்கிலேயர் கொலைகளையும்
என்ற பெயரில்
த னி யா ன
இவர்கள் சண்டை
வ ஈ க் கு ஊ ர் ஜி த ம் அ ன் பா ன
கொள்ளைகளையும் கட்டவிழ்த்து விட்டனர்.
இப்பழங்குடி மக்கள் ஆங்கிலேயரின்
41
இந் த க் கொ டு  ைம க  ைஎ த் தாங்காது அரசரிடம் சென்று முறையிட்ட போதும் பெனறற்றன் என்ற அப்பிரதேச மன்னரும் பிற மக் கஞ ம் ஆங்கிலேயருக்கு எதிரான சிறு யுத்தத்தைக் கூடத் தொடங்க மறுத்து விட்டனர்.
பெனஹற்றன் என்னும் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்த கெக்கெனப்டன் KE COUGBTA N, a sisip au இடத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடிமக்கள் 2000 கும் அதிகமான ஏக்கர் நி ல த் தி ல் u uി 9 , ഞ , ഞ ധ
மேற்கொண்டிருந்தனர். இப்பழங்குடி
С з п 6м ü
மக்களுக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர்
ஒரு சண்டையைத் தொடங்கி அவர்களைக் கொன்று குவித்து அம்மக்களை அங்கிருந்து விரட்டி
لوق ق با وی
உடமைகளையும் நிலங்களையும்
அ வ ர் க ளி ன்
சுவீகரித்துக் கொண்டனர்.
இக் கால கட்டத்தில் இங்கிருந்து உணவுப் பொருட்கள் " சோ எம்* புகை யி லை போ ன் ற வற்றை ஐரோப்பாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யத் இது ஐரோப் பா விற்கு கொள்  ைஎ
லா பத்  ைத த் தே டி த் தந்தது .
தொடங்கியிருந்தார்கள்

இப்பொருட்களுக்கு ஐரோப்பாவிலும் பெரும் தேவை இருந்தது. பெரும் தொகையாக ஏற்று மதியை மேற்கொள்வதையும் ஐரோப்பியரிடம் போதுமான காணிகளோ மற்றும் பொருட்களோ இருந்ததில்லை.
தாங்கள் முதலில் காணியைச் சீர்ப்படுத்துவதற்கும் u u if கொள் வ தற் கும்
செய் கை யை மேற் எ டு த் த நாட்களையும் அதனால் ஏற்பட்ட நஒடங்களையும் இழப்புக்களையும்
(p p. (L. ft gy ஜோன்சிமித் என்ற கப்பல் தனபதி ஒ ரு ச ந் த ர் ப் ப த் தி ல் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்.
8 C 7 п ü ј) ш fl sй
சொல் ல GT söi 9
வ ரு  ைக நாளுக்குநாள் அதிகரிக்க அவர்கள் வதிவதற்கும் உற்பத் தி மேற் கொள்வதற்கும் நிலத் தினதும் மற்றும் தேவைகள் அதிகரித்துக் கொண்டு போக பழங் குடி
ܦܳ ܟܼܐ ܗܺ
மக் களின் அழிவு ம்
கொண்டே போனது.
புததம ஒரு சிறிய காரணத்தைச் சாட்டாக வைத்துக் கொண்டும் ஆங்கிலேயர் இப்பழங்குடிமக்கள் மீது சண்டை பி டி க்கத் தயா ரா யிருந்த னர்.
40 ஏக்கர்
ஆங்கிலேயர் கொண்டு வந்த பழங்கு டி மக்களின் உடைமைகளை அழிக்கத் தொடங்கியது. அங்கு வாழ்ந்த பழங்குடியினர் ஆங்கிலேயரின்
வீட்டு மிருகங்கள்
வீட்டு மிருகங்களைத் தமது காணிக்குள் வரவிடாது தடுத்தனர். இதனைக் கரணமாகக் கொண்டு ஆங்கிலேயர் பெனறற்றன் பிரதேச மக்களுக்கு எதிராக யுத்தத்தை ஆரம்பித்தனர். இந்த யுத்தத்தில் பழங்குடி மக்கள் பெருமளவில் அழிக்கப்பட்டனர்.
ஆயினும் இந்த நிலையிலும் uெ எ ஹற் றன் பிரதேசத் தின் இ ரு ந் த
வ பூ ன் லே ரா ன ஈ கெ (ா க்
அ ர ச ன T ய்
ஐரோப்பியருடன் சமாதானமாக இருக்க வேண்டி அவர்களுடன் சமாதானப் பேச்சுவார்த்தையை நடத்தி க்
ஆ ன ஈ ல்
கொண்டிருந்தார் ஆ ங் கி லே ய ர் க ள் S & S uD st g5 ff sot i G u s s வார்த்தைகளை ஒரு சிறிதும் மதிக்கவில்லை. அரசரின் மகளைக் கடத்திச் சென்று ஆங்கிலேயர் அடிமையாக விற்ற நிலையிலும் கூட அவர் சமாதானத்தை நாடி பேச்சு வார்த்தை  ையயே முன்
42

Page 22
беа 6ы 5 5 т ії . ஆ ன ரீ ல் ஆ ங் கி லே ய ரு க் கே ஈ Ů u y ši g p. 35 STN 64 அழித்தொழிப்பதே நோக்கமாக இருந்தது.
1618ல் சமாதான விரும்பியான இவ்வரசன் இறந்து போக அரச பொறுப்பை ஏற்ற ஒப்பனொச் என்ற அவரது தம்பி ஆங்கிலேயருடனான பேச்சு வார்த்தையில் நம்பிக்கை
இழந்து 1622ல் ஆங்கிலேயருக்கு
எ தி ர ஈ க யு த் த த்  ைத த் தொ ட ங் கி ன ா ர் இந்த ச் சண்டையில் 347 ஆங்கிலேயர்
கொல்லப்பட்டனர். ஆனால் இந்தச் சண்டையில் கொல் லப் பட்ட
பழங்குடி மக்களின் தொகை வர்த்தக நோக்கத்துடன் வந்திறங்கிய பல
பன்மடங்கு அதிகம்.
ஸ்தாபனங்கள் இந்தச் சண்டையை தமக்குச் தீவிர பிரச்சாரத்தை இங்கிலாந்தில் மேற் கொண்டன.
கொன்று குவிப்போம்
8 ft ğ5 85 LD (T 85 Ü U fT 6öğ5ğb
எட்வர்ட் வோட்டர் கவுல் என்பவர் இங்கிலாந்தில் அதிகாரபூர்வமாக வெளியிட்ட அறிக்கை ஒன்றில் அ மெ ரி க் கா வி ல் வா மும்
பழங்குடிமக்கள் ஆங்கிலேயருக்கு
43
எதிராக நடத்திய போர் பெருங் கொடுமை என்றும் அவர்கள் குறுகிய நோக்கங்கொணடவர்கள் என்றும் எமது மக்கள் அந்நாட்டில் சிந்திய இரத்தம் எமக்கு புதிய பல த் தைத் தந்துள்ள தாகவும் குறி ப் பி ட் டு வி ட் டு இ னி அ வர் க ஞ க் கு 6 8) у п дь ஆங்கிலேயர் என்ன செய்ய வே ண் டு ம் எ ன் ப  ைத யும் பினவருமாறு விபரிக்கிறார்: " 3) é a я а в то (pth ßur Läß sos Tsa b & & & ab நட்புறவுக்காகவும் எமது கைகளைக்
5 T ib
கட்டிக்கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால் இந்தக் கொடிய காட்டுமிராண்டிகளின் குருரமான செயலால் எமது கைகள் இன்று அவிழ்த்து விடப்பட்டுள்ளன. இது காலவரை நாம் அங்கு வெறும் தரிக நிலங்களையே எமது பயன்பாட்டிற்குப் பாவித்தோம் . இனி மேலும் நாம் அவ்வாறு இருக்க வேண்டியதில்லை. இனி நாம் காட்டுமிராண்டிகளின், எம்மை அழிக்க முற்பட்டவர்களைக் அத்துடன் அவர்கள் உற்பத்தியை மேற்கொள்ளும்
G s r där G D T S Ü C u r b .
RV fås 6M 6N 6T LD5 2. L- MLD LLUIT & 6 & கொள்வது மாத்திரமல்லாமல் இவ்வளவு
காலமும் உற்பத்தி நோக்கத்திற்கு

பா வித்த கருவிகளை இனிமேல்
ஒழித் துக் கட்டும் s (5 as T as LD IT p 5 & Gas IT or 6
அவர் க ைஎ
வேண்டும். அத்துடன் அவர்களைக் கொண்டே அவர்களின் நிலத்தில் எமது உற்பத்தியை நிலை நாட்டுவோம். இப்படி நாம் செய்வோமானால் நாம்
அவர்களை எமக்கு அடிமையாக்கிக்
Glsrovnid.
அ ங் கு வாழு ம் ம னி த ர் க ள் காட்டுமிராண்டிகள். அவர்களை நாம்
எ மக்கு அடி  ைம க எா க் கிப் பின் மனிதனாக்க வேண்டும் . நாம் பலவிதமான முறைகளைக் கையாண்டு, (s só Ü U T S 9 f U is 5. மேற் கொள்ளும் காணிகளையும்
அவர் கள்
தானியங்களையும் நாசமாக்கியும் அவர்களின் விளைபொருட்களையும்
மீன்பிடி படகுகளையும் வீடுகளையும்
MaMSN"7 ***
ধ্ৰুং ട്യൂ”
எரித்தும் அவர்களை வேட்டையாட
விடாமல் தடுத்தும் குளிர்காலத்தில் அவர்களிடம் ஒன்றுமே இல்லாது
அவதிப்படும் பெரும் வறுமை நிலையை நாம் உருவாக்க வேண்டும். எமது குதிரைகள் மூலமும் மனித வேட்டை ஆடும் நாய்களின் மூலமும் இவர்களைக் கொன்று குவித்து, இவர்கள் தாம் சாத் தா ன் களுக்கு ப் பயப்படுவதைவிட எமக்கு அவர்கள்
வணங்கும்
பயந்து நடுங்கச் செய்ய வேண்டும். இவர்கள் தமது இனத்தவர்களிடம் பாசத்தை அழித்து இவர்கள் தங்களைத் தாங்களே அழித்துக் கொள்ளக் கூடிய நடவடிக்கைகளை மேற் கொள்ள வேண்டும் . இவர்கள் கூட்டாக N T y GJ 60) 5 i SV ir LD Â ஆக்கிவிடவேண்டும். முன்பு நமக்கு
S Rais, u új is 6 T & ĝi (5 ĝis 5 aj ij & 6) 6T
*、
44

Page 23
9 i ob up at 6 m š ć (3 a o su u su அமர்த்தியும் கரங்க வேலைகளில் ஈடுபடுத்தியும் வேறு இடங்களுக்கு நாடு கடத்திச் சென்றும் வேலை வாங்க CarGib." @ 西活
அடிப் படையாகக் கொண்டு வேர்ஜினியா வில்
பெரிய தொரு
அ ஹி க்  ைக  ைய
5.03 1623 ல்
ம கா நா டு
கூட்டப்பட்டு 1624 வரை என்ன செய் வேண்டும் என்ற முடிவுகள் மேற் கொள்ளப்பட்டன. அந்த மகாநாட்டின் முடிவின்படி வரும் ஆடி மாதத்தில் இருந்து ஒவ்வொருவரும் தமக்கு அடுத்த இ ட த் தி ல் இ ரு க் கு ம் காட்டுமிராண்டிகளைத் தாக்குவது என்றும் அப்படித்தாக்கும் பொழுது தமக்கு ஏதாவது காயம் நேர்ந்தால் நழ்டஈடு வழங்கப்படும் என்றும் ஒருவர் அங்கவீன முற்றால் அவரது இடத்தில் வதியும் மற்றவர்கள் அவரின் வாழ்க்கைச் செலவைக்
கொடுக்க வேண்டும் என்றும் அச் செ ல வி ன மா னது அ வ ரின் தகுதிக்கும் வைத் திருக்கும்  ெசா த் தி ற் கும் ஏ ற் ப வே
வ ழ ங் க ப் ப டு ம் எ ன் று ம்
வோட்டர் ஹவுசின் சிபார்ககளை
45
ஒட்டி முடிவெடுக்கப்பட்டது.
1641ல் அப்பொழுது பெ எற்றன் அர சனா யிருந்த ஒப்ப னொ ச்
لویی آ هم 9ی ஆங்கிலேயரால் பிடிக்கப்பட்டு
9 0 வது வ ய தி ல்
கொலை செய்யப்பட்டார்.
1622 லிருந்து 1642 வரையான 20 வருட காலப்பகுதிக்குள் J E MES Y O R K я ćй g th கரையோரப் பகுதியில் வாழ்ந்த ஒ ரு வ ர்
கூடப்பாக்கியின்றி அழிக்கப்பட்டனர்.
ப ழ ங் கு டி ம க் க ள்
பென பற்றணில் வாழ்ந்த மக்கள்
எ ல் ல ர் ரு ம் த ம து
கட்டளைக்குப்பணிந்து வாழுமாறு
நிர் ப் ப ந் தி க் க ப் ப ட் ட ன ர் . எ தி ர் த் த வர் க ள்
 ெகா  ைல
அடிமைகளாக்கப்பட்டனர்; பலர் சில இ ட ங் க ஞ க் குள் ம ட் டு மே வதியுமாறு கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். இப்பொழுது இவர்களின் தொகை வெறும் ஆயிரமாகச் சுருங்கிவிட்டது.
பதித்த
எ ல் ல 7 ம்
ஐரோப்பியர்கள் கால் இ ட ங் க ளி ல் ரத்தச்சுவடுகனைத்தான் வரலாற்றில் எங்கு பார்த்தாலும் காண்கிறோம்.

ஆண்டவரின் கருணை
இதே நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் உ ள் எ ப ா ரி ய வ ர் த் த க ல் தாபனங்கள் இங்கிலாந்து ? ஒ ல் லா ந் தி லிருந்து பெரு ந் தொ  ைக ம க்க  ைஎ
க வீ டன் ?
அ  ெம ரி க் க ஈ வி ற் கு அனுப்பிக்கொண்டேயிருந்தன. இ ங் கி ல |ா ந் தி லி ரு ந் து un so s up 6 : P L Y M O U T H ) கூட்டுத்தாபனம் ஜோன் ஸ்மித்தின் தலைமையில் அனுப்பிய வர்கள் 1 6 1 4 ல் ம சா ச் கு  ெச ற் ஸ் கரையோரப் பகுதியை அண்டிய (PATUXET) பாட்டுக்லெற் என்னும் இடத்தில் தமது குடியேற்றத்தை நிறுவினர் . இந்த இடத்திற்கு தம்மை அனுப்பிய பினை மவுத் என்ற ஸ்தாபனத்தின் பெயரையே குட்டினர். இந்த ஆண்டில் தான் ஒரு கப்பல் தளபதியாக இருந்த றண் ற் என்பவன் பழங்கு டி மக்க  ைஎ ப் பெருந்தொகையாகக் கைதுசெய்து அடிமைகளாக அவர்களை விற்கும் நோக்கத்தில் ஏற்றுமதி செய்தது மாத்திரமல்லாமல் வேண்டுமென்றே பழங்குடி மக்களிடத்தில் அம்மை
நோ  ையப் பரவச் செய் தா ன் இத்தகைய நோய் அந்த நாட்டில் இதற்கு முன் அறியப்படாத ஒரு நோயாகும். மேலும் இந்த நோயை எதிர்க்கும் சக்தியும் இம்மக்களின் உடம் பில் காணப்படாததால்
பகுதியில் வாழ்ந்த 60 வித உானோரும்
வம் பனேக்
மக்களில்
மசாச்குசெற்லில் வாழ்ந்த மக்களில் 90 வீதமானோரும் இந்நோயால் மாண்டு போனார்கள் 16 20 ல் மீண்டும் பி ைஎ மவுத் ல் தாபனத்தால் அனுப்பப்பட்ட கத்தோலிக்க சமயப் பிரிவைச் சா ர் ந் த ஒரு குழு வி ன ர் வம்பனேக்கு வந்திறங்கினார்கள். இவர்கள் இங்கு வந்திறங்கிய பொழுது அங்கு மக்கள் எவருமே க எ ன ப் ப ட வி ல்  ைல இவர்களுக்காகவே வெறுமனே காத்துக் கிடப் பன போன்று பழங்குடிமக்களின் வளம்பொருந்திய நில ங் களும்
காணப்பட்டன. இவர்கள் இந்த
a. Il - an LD a (s), uib
வளமான பிரதேசத்தை உடனேயே தம் வ ச மாக்கிக் கொள்வதில் இவர்களுக்கு ஒரு பிரச்சனையுமே ஏற்படவில்லை.
46

Page 24
இந்த கத்தோலிக்க மதத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்த ஒருவர் ஒரு சில வரு ஒங் களின் பின் கீழ்கண்டவாறு கூறுகிறார்:
" S ri (s வருத்தமானது எமது ஆண்டவராகிய
u 0 ) ) ) ) ( L , b, ഞ
யேசுநாதரால் தமது குழந்தைகளான ஐரோப்பியர்களுக்கு ஒரு நல்ல வாழ் வைக் கொடுப் பதற்காக
ஏற்படுத்தப்பட்டது. இந்த நோயானது
அங்கு வாழ்ந்த வயோதிபர்களையும் குழ நீ  ைத க  ைஎ யும் அழித்த து LO T iš â 7 LD & R T D i 9 GA ở Is í sör 2) or Ú G U G á s á so 5 u íb தடைசெய்துவிட்டது. அதனால் நாம் எமது ஆண்டவருக்கு அதிக நன்றிக் கடனைச் செலுத்தவேண்டும்"
9 ш т п шо я боя
நன்றிக்கடன் தான்!
கண்டதும் கேட்டதும்
எல்லாவற்றிலும் சந்தேகங் கொள்
47
மார்க்ல்
 

காலம் கடந்து விட் டா லும் என்னால் இது பற்றி எழுதாமல் இருக்க முடியவில்லை. கிழக்கு ஜேர்மனிய மக்கள் எழுச்சியடைந்து பேர்லின் மதிலை படிப்படியாக உடைத்துக் கொண்டிருந்த அந்த நாட்களில் இச்சரித்திரக்காட்சியின்
சாட்சியா எராக இச் சந்திப்பு 6" b D 6, 60 J u ub பேர் லினுக்கு அழைத்திருந்தது.
பல வெளிநாடுகளில் இருந்து
வந் திருந்த ஆய் வா எர்கள் ? கவிஞர்கள்’ நாடக இயக்குனர்கள் சஞ்சிகையாளர்களுடன் மேற்கு
G u гт 2 т C ч & g ф
உயிர் விட்ட வர்களுக்கும் மென ன அஞ்சலி செய்யப்பட்டது. பின்பு வழக்கம் போல வாசகர் விமர்சனம்” ஆக்கதாரர்கள் பதில் என்னும் நிகழ்ச்சி காரசாரமாக நடந்தது. இது சில வேளைகளில் Stanism
revisited Guma இருந்தது.
பின் வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் தமிழரின் புலப்பெயர்வு ஒரு நோக்கு" என்ற த  ைல ப் பி ல் 9 (5 ஆய்வுக்கட்டுரையை சமர்ப்பித்தார். பயனுள் எ இக் கட் டு  ைர  ைய
6வது இலக்கியச் சந்திப்பு
2 - 24 Dec 1989.
ஜேர்மன் சஞ்சிகையாளர்கள் • வாசகர்கள் ஆக்கதாரர்கள்" இலக்கியப் பிரியர்களுடன் இதை விட்டால் வேறு வழியில்லாதவர்கள்? 1 மைக்ா முன்னே மகாபாரதம் ப டி ப் ப வ ர் க ஞ ட னு ம் பெண்ணடிமைக்கு வக் காலத்து வா நீங் கி ய பு ட் டி க் கு ள் ஞ ம் புகைக்குள்ளும் தத்துவம் தேடும் க ட் டி ப் பா ல் நா ட் டு ஒரு தத்துவஞானியுடனுமாக சுமார் 160 பேர் க ஞ ட ன் ( ச முத் தி ர ன் a su stil i u T i T i ) a ti i to ஆரம்பமாகியது.
முதலில் கொலை செய்யப்பட்ட ர ஈ ஜி னி க் கு ம் чD р р (D
- ஸ்பாட்டக்கல் ஜெயபாலன் வழக்கத்தை விட அமைதியாகவும் தெளிவாகவும் வா சித் த  ைம ய ர ல் நன்றாக இருந்தது. பின் விரிவுரையாளர் பத்மமனோகரன் n ஒல்லாந்தில் தமிழர்கள் பற்றி விளக்கினார். 1992ல் ஐரோப்பா ஒன்றிணைந்தபின் அக தி கள் வெளி நா ட் டவர் எதிர்நோக்கும் பிரச்சனை பற்றி தெளிவாக விளக்கினார். அடுத்து கலாநிதி சிவசேகரம் மொழியும் எழுத்தும் என்ற தலைப்பில் ஒரு கல் டமான தலைப்பை வெகு இலகுவாக வெளிப்படுத்தினார்.  ேப ச் சு த் த மி ழு க் கு ம் எழுத்துத் தமிழுக் கும் உள் எ
48

Page 25
வித்தியாசத்தைச் சுட்டிக் காட்டி’ தமிழ் எழுத்துச் சீர்திருத்தத்தின் முக்கியத் துவத்தை எடுத்துக் கூ றி னா ர் ச ர் ச்  ைச யா ன
இவ் வி ைடய த் திற்கு இவரின்
ë 60of QJ T GUT (p p. 6) u G) 17 Tg LD பாராட்டப்பட்டது. பின் இன்றைய இடதுசாரிகள்
அனைவரையும் பிடித் திருக்கும் முக்கிய மா ன கே ன் வியா ன சோசலிசம் தோற்றுவிட்டதா? என்ற பிரச்சனையை சமுத்திரன் அவர்கள் ா சோசலிசம் கனவும் நனவும் n
எ ன் ற த  ைல ப் பில் பே சி அ ைன வ ரினதும் ஆர்வத்தை ஈர்த்தார்.
அடுத்து இவையெல்லாவற்றையும் அ ைம ய ர தியாக க் கேட்டு க் கொண்டிருந்த கூட்டம் வழக்கம் போல் பெண் விடுதலை பற்றிய நிகழ்ச்சி ஆரம்ப மா கியதும் சஞ்சலம்" சலசலப்பு ஏக்கத்துடன் காணப்பட்டனர். பெண் விடுதலை பற்றி * றஞ் சனி" தயா நிதி ? கல்யாணி முறையே யுத்தமும் பெண் களும் " நோர் வே யில்  ெப ண் க ள் ?  ெப ண் அடிமைமுறையின் ஆரம்பம் பற்றி கட்டுரைகள் சமர்ப்பித்தார்கள். இது பல சர்ச்சைகளை உருவாக்கியது. இது பற்றிய விவாதம் கூட்டம் முடிந்த பின்பும் நடந்தது.
இ  ைட யி  ைட யே தூ ண் டி ல் கடலோடிகள் தாம் இயற்றிய அரு  ைம யான பாடல் க ைஎ
ஒலிபெருக்கியின் உதவியுடன்
49
 ெக எ  ைல  ெச ய் து கொண்டிருந்தனர். ராஜின்குமார்’ இளவாலை விஜயந்திரன்’ ஆதவன் கவிதா நிகழ்வு நடத்தினர். "நாம் யார் க்கு ம் குடி ய ல் லோ ம் ? உண்மை உண்மை” நம்மவர்க்கே குடியானோம் அதுவும் உண்மை" என்ற ரஜின் குமாரின் வசனம் தற்போதும் மனதில் அடிக்கடி மு னு மு னு க் கி ற து
பல மூத்தவர்கள் மேடையில் இருந்த தா லோ என்ன வோ
சிறுகதை இலக்கியம் பற்றிப் பேசிய சி வே ந் தி ர ன் சற்று தயக்கத்துடன் செயற்பட்டார்.
அ டு த் து நா ட க ம் ப ற் றி
பாலேந்திராவும் ஆனந்தராணியும் பே சினார் கள் பின் த மது
ா முகமில்லாத மனிதர்களின் ஒரு
சிறு பகுதியை நடித்துக் காட்டி அனைவரையும் மகிழ்ச்சிக்கடலில் ஆழ்த்தி மெய்மறக்கச் செய்தனர். பின் "கருத்துக்களை மக்களிடையே கொண் டு செல்ல ல் பற்றி அறுவை லோகநாதன் பேசினார். இவரால் வாழப்பழத்தில் ஊசிகுத்த முடிந்தது. மற்றும் பேர் லின் சுசீந்திரன் நிகழ்ச்சிகளை நெறிப்படுத்தினார். நிகழ்ச்சியை நடத்திய 6 வது இலக்கிய சந்திப்புக்குழுவினருடன்’ கு s இன் பா சுசீந்திரன் சுசீல் வரன் உங்களுக்கு நன்றி. X

போராட்டம் தொடரும்
-நெல்சன் மன்டேலா.
இரு பத் தே ழு ஆ ன் டு க ள் தென்ஆபிரிக்க நிறவெறி அரசின் ) G s T pr. uLu & SOM ID Q T s úD அனுபவித்த கறுப்பின மக்களின் விடு த  ைல வீ ர ன் நெல் சன் மன் டே லா 11.02 90 அன்று விடுதலை செய்யப்பட்டு இரண்டு கிழமை க்குப் பின் ஜேர்மனிய சஞ்சி  ைகயா ன - ல் டேர் ன் n இதழுக்கு அளித்த பேட்டியின் த மிழா க் கம் இங்கு இடம் பெறுகிறது.
கேள்வி: உங்களை இந்த அரசு விடு த  ைல செய்தது இந்த 9 7 3 п ѣ а ф s f Lu T sw தி  ைச யி ல் த ர ன் சென் று கொண்டிருக்கிறது என்பதைக் காட்ட வில்லையா? மண் டே லா : உ ண்  ைம யி ல் சிறைச் சாலையை விட்டு விட்டு இப்போது நான் குடும்பத்தவருடன் ஒ ன் ற ஈ க இ ரு ப் ப தி ல் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். ஆனால் இது நிறவெறி முடிந்து விட்டது என்பதற்கு எப்படி அர்த்தமாகும்? கேள்வி: ஜனாதிபதி டி கிளார்க் 9 is is 6th SH வி டு த  ைல செய்திருக்கிறார். அது மட்டுல்ல ஏ.என். சி ஐயும் அது போன்ற நிற  ெவ றி க் கு 6ї g 7 т 6я
அமைப்புகளுக்கும் இதுகாலவரை இ ரு ந் த த  ைட க  ைஎ நீக்கியிருக்கிறார். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் மேலும் தொடரும் என்று வேறு கூறியிருக்கிறார். உ ங் க ள் நா ட் டு ட ன் மிக நெரு க் க ம ா ன வ ர் த் தக த் தொடர்புகளைக் கொண்டிருக்கும்
ஜேர்மனி யிலிருந்து நீங்கள் உ ண்  ைம யி ல் st sist SOY எதிர்பார்க்கிறீர்கள்?
மண்டேலா: எனக்கு உண்மையில்
மனவருத்தமாக இருக்கிறது. சில நாடுகள் மனிதஉரிமைகனைப்பற்றி ஒங் கி க்கு ர ல் கொ டு த் துக் கொண் டி ருக் கி ன் ற அதே வேளையில் தென் ஆபிரிக்காவுடன் வர்த்தகத் தொடர்பு க ைஎத் தொடர்ந்து பேணுவதன் மூலமும் சிறுபான்மை வெள்ளை அரசுக்கு நடைமுறையில் ஆதரவு அளித்துக் கொண்டு வருகிறது.
கேள்வி : அப்படியான எ ல் டி கிளார்க்கின் அரசாங்கத்திற்கு எதிரா க மேலும் த டைகளை விதிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள்
கேட்கின்றீர்களா?
மண்டே லா : ஆம், மிகச் சரி. நானும் எ ன்  ைன ச் சார்ந்த  ேத ழ ர் க ஞ ம் ஜே ர் ம ன்
அரசாங்க மும் பிற வர்த்தக
50

Page 26
div g; it u 601 is a (s), úD தென் ஆ பி ரி க் கா வுட ன ர ன Gl uп (у 6я тg, п 7 ° 4, 6) п à з п' 7 விளையாட்டுத் தொடர்புகளைத் துண்டித்து தென் ஆபிரிக்காவில் இ து க ஈ ல 6, 6th G ud so G. & fl sit sn ü u i Gl sit sk முதலீடுகளை மீளப்பெற்று இந்த நிற வெறி அரசுக்கு எதிராக பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த  ேவ ண் டு ம் ଶ ଜ୍ୟୈ g) வலியுறுத்துகிறோம்.
கே ன் வி : لا اهاً لا يع T لع أي ஐரோப்பா வில் குளிர் காலம் உங்கள் நாட்டில் இது கோடை aъ п а) üb . அ த ன ல் ஆயிரக் கணக்கான உல்லா சப் பயணிகள் தென்ஆபிரிக்காவிற்கு வந்து கொண்டிருக்கின்றனர். இது
u fb gól நீ ங் க ள் எ ன் ன நினைக்கின்றீர்கள்? uD air C u av T : நான் இதை
எதிர்க்கிறேன். நிறவெறி அரசு இந்த தேசத்தில் நிலவும் வரை - வெள்ளையர்கள் வெள்ளையர் அல்லாதவர் மீதான ஒடுக்கு முறையை தொடர்ந்து நடத்தும் வரை இந்த உல்லாசப் பயணிகள் இங்கு வரக் கூடாது என்று நான் வலியுறுத்த விரும்பு கிறேன் . ஆனால் நீங்கள் என்  ைன த் தவறாக விளங்கிக் கொள் எ க் கூ டா து நாங்க ள் எங்கள் இ லட் சி ய த்  ைத ய  ைட ந் து ” சுதந்திரமான மக்கள் தேர்தலை நடத்தி ஒரு ஜனநாயக மக்கள்
51
அரசை ஏற்படுத்திய பின் நானே ஜேர்மனியர்களை இந்த நாட்டிற்கு இரு கரம் கொண்டு வரவேற்பதில் முன்னிற்பேன்.
கேள்வி: பொது மக்களுக்கு - цil fl y ü G U п. С 8 g G uо п 6. p u ti- | П. g. th én Lஅரசாங்கத்திற்கெதிரான ஆயுதப்
போராட்டத்தை கைவிடமாட்டோம்”
அது தெ ஈ ட ரு ம் எ ன் று கூறியிருக்கிறீர்களே?
ண் C 雷
தென்னாபிரிக்காவிற்கு எதிரான ஆயுதப்போராட்டமல்ல இந்த இன வெறி அரசாங்கத்தை எதிர்ப்பதும்’ தென்னா பிரிக்க மக்கள் படும் துயரங்களை நீக்குவதுமே எமது குறிக் கோள் இந்த அரசின் அதிகாரபலமும் ஒடுக்கு முறையும் எமது மக்க  ைஎ அச் சமுற ச் செய்திருக்கிறது. ஏ.என்.சி 1912ல் ஆரம்பித்ததில் இருந்து இந்த வெள்ளை சிறுபான்மை அரசு பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொன்று குவித்திருக்கிறது. ஒரு நீதியான அமைப்பை ஏற்படுத்தும் வரை எங்க ள் வி டு த  ைல ப் போராட்டத்தைக் கைவிடமாட்டேன் என்று என்னை விடுதலை செய்யும் போது ஜனாதிபதி டி கிளார்க்கிடம் ஆணித்தரமாக கூறியிருக்கிறேன். இதுவே ஏ.என்.சி யின் தா ரக மந்திரம். இந்த இலட்சியத்தை இறுதிவரை முன்னெடுப்போம்.
( தமிழில் : வாணி)

அகதிகளின் மரணசாசனம்?
 ெஐ ர் ம னி யி ன்
வெளிநாட்டவர். அகதிகள்
சட்டங்கள்.
ந.சுசிந்திரன்
3 7 6іл ч п ф
மகாயுத்தத்திற்குப் பின்னர் மேற்கு ஜெர்மனியில் தொடர்ந்து அதிக
அளவு கடுமையான மாற்றத்திற்கு llUlu- சட்டங்கள் வெளிநாட்டார் o U. t (ур tb * அரசியல் தஞ்சம் கோரும் சட்டமுமே என்று எவரும் துணிந்து கூறலாம்.
1992 இல் ஏற்ப டப் போகும் ஐரோப்பியக் கூட்டினதும் இன்று கிழக்கு-மேற்கு ஜேர்மன் இணைவு
பின்னணியில் இந்தச் சட்டங்கள்
எதிர் பார்ப் பினதும்
அ  ைன வ ரினதும்
கவனத்தை
ஈர்த்துள்ளது.
ஆம்? மேற்கு ஜெர்மனி மத்திய அரசின் உள்நாட்டு அலுவல்கள் ndās SCHABLE அவர்களால் வெளிநாட்டார் - அரசியல் தஞ்ச
ச ட் ட ங் க ளி ல் மீ ன் டு ம்
மாற்றங்களுக்கான ஆலோசனைகள்  ெத ரி விக் கப் பட் டு ள் எ ன
வெளிநாட்டார் அரசியல் - தஞ்ச
சட்டங்களில் பெருமளவு மாற்றங்கள்
கொண் டு
CDU-CSU FDP அர சின்
வ ரு வ தற் கா ன
கட்சிகளின் கூட்டு ஆலே ஈ ச  ைன க ள்
இப்பொழுது பாராளுமன்றத்தில்
52

Page 27
விவாதத்திறகு எடுத்துக்கொள் எப் பட்டுள் எது எதிர் க் கட்சியா ன PP இவற்றிற்கு கடும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்காமலேயே ஒரு சில மாற்று ஆலோசனைகளுடன் தனது விவாதத்தை முடித்துக்கொண்டு விட்டது. அடுத்த எதிர்க் கட்சியான G R ÜN EN தா ன் அங்கத்தவர் குறைந்ததாயிற்றே? என்ன செய்வது? இந் த நி  ைல யி ல் இ ன் று ஆலோசனை மட்டத்தில் இருக்கும் இந்தக்கூற்றுக்கள் ஏப்றில்-மே 1990 இல் சட்டங்களாக்கப்பட்டுவிடும் தேர்தலும் சட்டமாற்றங்களும் கிழக்கு-மேற்கு ஜெர்மனி இணைவு பற்றிய பேச் சுத் தான் இன்று சமூகத்தையும் அரசியலையும் பீடித்திருக்கிறது. இந்த இணைவு எ ன் னு ம் சொ ல் லு க் கு ப் பின் ன எ ல் டி வெளி நா ட் ட வன் இ ங் கி ரு ந் து தூக்கிவீசப்படவேண்டியவன் என்ற உணர்வே ஜெர்மானியரிடத்தில் வெளிப் படு வ ைத ஒவ்வொரு
53
வெளிநாட்டவனும் பீதி கலந்த
الأ6 ـا لاع 5 ك p பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான்.விரைவி ல் நடைபெற விருக்கும் மத்திய அர சிற் கான பாராளுமன்றத்
தேர்தலில் வெளிநாட்ட வரை
எதிர்க்கும் தேசிய உணர்ச்சிபெற்ற  ெஜ ர் ம ர னி ய ர் க ளி ன் வாக்குகளுக்கான வேட்டைக்கும் 3 јѣ g uо т ф gр š 8 U- Ч— üb CDU CSU-FDP a class is
உதவக் கூடும். அண்மையில் நடந்து
முடிந்த மாநிலத் தேர்தல்களில்
வெளிநாட்டவர். அகதிகள் எதிர்ப்பை வெளிப்படையாக முன் வைத்த
இ ன வ ஈ த - நிற வா த - புதிய
ந ா சி க ளி ன் கு ம் பல ர ன REPUBLIKA NER(. . . . . t . REPS)
அதிக அளவு வாக்குகளை C D U C S U
ஆதரவா எர் கனிடமிருந்தே  ைக ப் ப ற் றி யி ரு ப் ப த T ல் இவ் வா க் கு க  ைஎ அ டு த் த  ேத ர் த ல் க ளி லு ம் uß sw
வென்றெடுப்பதற்கான சிறந்த

ந ட வ டி க்  ைக ய ஈ க வு ம்
இந்தச் சட்ட மாற்றத்தை நாம்
பார்க்கலாம். அதே வேளை வெளி
дъ п Ч- — 6u j 6ї g ў U ч üb
3) 60 6\ Гт 5 - д др 6) Гт 5
அடிப்படையிலான தேசிய உணர்வும்
ந ன் கு ஊ நி வி ட் ட பு தி ய
தலைமுறையின் வாக்குகளையும்
ப க் கம் பெற்று விட
3 &
yp av ub
த மி து CDU CSU a in
ச ட் ட மா ற் றத் தி ன்
முயற்சிக்கின்றன.
இன்று எதிர்க்கட்சியாகவிருக்கும்
* P டி செம்பர் 1990 ல் ந  ைட  ெப ற வி ரு க் கு ம் தேர்தலை யடுத்து சில வேளை ஆட்சி க்கு வந்தாலும் இந்த வெளிநாட்டார் - அரசியல் தஞ்ச சட்டங்களில் கைவைக்காது என்றே நம்பலாம். ஏனெனில் ஏற்கனவே தீர்க்கமான முடிவாகி 1992 இல் ஏற்படப்போகும் ஐரோப்பியக் கூட்டு அமைப்பின் கீழ் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகள் தங்களுக்கு இடையில்
இருக்கும் எல்லைகளை அகற்றித்
தம்மைச் சுற்றியுள் எ வெளிப் புற
எ ல்  ைல க  ைஎ ப்
பலப்படுத்திவிடப்போவதை நீங்கள்
இதுவே
1 9 9 2
அறிந் திருப் பீர் கள் .
* G 7 т ü uј ш ӑ, въ- U- 06
எனப்படுகின்றது. இந்தக் கூட்டில் பொருளாதாரச் செழிப் புள் எ நாடுகளில் மேற்கு ஜெர்மனியும்
ஒ ன் று - இ த ன ஈ ல் இந் த ஐரோப்பியக்கூட்டில் உள்ள மற்றைய ந ஈ டு க ளி ன் மீ து த ன து
ஆலோசனைகளைத் திணிக்கக்
கூடிய அதிகார மும் மேற்கு bו –60h uji L פQ g h L இருக்கின்றது.வெளிநாட்டார்-அரசிய
ல் தஞ்ச சட்டங்கள் ஐரோப்பா
முழுவதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கவேண்டும் என்பது மேற்கு
ஜெர்மனியின் ந்ண்டகால விருப்பமாகும். அதுவும் தான்
இந் த ச்
( ) it j u st
& L
A yp ši s úið
ஆலோசனைகள்
முழுவதற்கும் அமுலா க் கப்பட
54

Page 28
வே ண் டு  ெம ன் ற மே ற் கு ஜெர்மனியின் விருப்பம் இன்று நிறைவேறி விட்டது இதனால்
எதிர்க் கட்சி ஆளும் கட்சியாக
மாறினாலும் இவற்றில் மாற்றம் எதுவும் ஏற்படப் போவதில்லை
என்றே கூறலாம்.
எது எப்படியிருப்பினும் மூன்றாம்
மண்டல நாடுகளின் சிறுபான்மை
இனங்களின் மீது அடக்குமுறைச்
சட்டங்களைக் கொண்டு வந்து
ஆட்சியினைக் கைப்பற்ற முனையும்
அல்லது தொடர்ந்து ஆட்சியில்
இரு க்கும் பெரும் பா ன்  ைம
இ ன த் த வ ரி ன் இ ன வ ரா த க்
s t dl uÎl sut ரி ன்
தந்திரங்களைப்போலவே இங்கேயும்
வெளி நாட்ட வர் - அக திகள்
எ தி ர் ப் பி  ைன
முந்தியடித்துக்கொண்டு தேர்தல்
பிரச் சாரங்க எா க்கும் நிலை
ஐரோப்பிய நாடுகளில் இன்று
உச்சத்தை யடைந்திருக்கின்றது.
இவர்கள் எதிர்பார்க்கும் பலனையும்
55
இ து கொ ண் டு
சேர்த்திருக்கின்றது. இன்று மேற்கு ஜெர்மனியில்
6. д., gy
*— 6я дѣ т U- (9) அ லு வ ல் க ள்
அமைச்சரால் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள வெளி நா ட் டார் - அகதிகள்
சட்டங்களில் ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ள
ம ர ற் ற ங் க ள் இ ங் கு ன் வி
சமூகத்தொடர்பு சாதனங்களான
பத் தி ரி கை ” வா னெ எ லி *
தொலைக்காட்சி போன்றவற்றில்
சிறந்த மாற்றங்களாக அழகான
வார்த்தை அலங்கா ரங்க எால்
ஆரம்பத்தில் பிரச் சா ரங்கள் செய்யப்பட்டாலும் இம் மாற்றங்கள்
இங்கு வாழும் வெளிநாட்டார் -
அ க தி க ள் வாழ் க்  ைக யி ல்
பாரதூரமான விளைவுகளை
ஏற்படுத்தப்போகின்றது. இனிமேல் ஒரு வெளிநாட்டவனோ அல்லது இவர் க எால் போர்க் கருவிகள்
வழங்கப்பட்டும் பொருளாதாரச்
சுரண்டலுக்குள்ளாக்கப்பட்டும் வரும்
Periferi
சுற்றுவரை நாடுகளின்

Länder) கொடுமைகளில் இருந்து தப்பி உயிர்வாழ நினைக்கும் ஒரு
அகதி தானும் இந் நாட்டுக் குட்
காலடியெடுத்து வைக் காதவாறு
இச் சட்டம் இயற்றப்பட்டுள்ளது.
இ ன் னும்
எ டு க் கு ம்
ரீதியிலான ? வெளிநாட்டார் . அ க தி க ள்
நடைமுறைகளுக்கும் இச்சட்டங்கள்
வே ட் டு  ைவத் து வி ட் ட ன
மாநில அரசு கன்
ம ணி த ரா பி மா ன
மீ த ர ன
மொத் தத்தில் இம் மாற்று ச்
சட்டங்கள் மனிதாபிமான மற்ற* வெளிநாட்டார் - அகதிகளின்
sal 600, 5 & & 60 5.N & G 6th Du T as
உதாசீனம் செய்யும் சட்டம் என்று
 ெச ர ன் ன எ ல் அ த ந கு
மறுவார்த்தையில்லை.
ஏ ற் கன வே ந  ைட மு  ைற யி ல்
இருக்கும் விதிகள் எவ்வளவுதூரம்
மனித வு ன ர்  ைவ உதா சீன ம்
செய்பவை என்பதை இங்கு வாழும் வெளிநாட்டவர்கள்
அகதிகள் -
அனுபவ ரீதியாக அறிவார்கள்
இ  ைவ இ ன் னு ம்
Es G son D u u T & & û u u Gl 6 6 R 67
என்றால்.
இன்று மேற்கு ஜேர்மனியில் கிழக்கு-மேற்கு ஜேர்மனி இணைவு
இந்த ச்
சட்டமாற்றங்கள் கொண்டு வரும்
கூச் ச வில்
ம ணி த வு ன ர் வு க ளி ன்
உதாசீனத்தன்மை அள்ளுப்பபட்டு சென்று விட்டது . ஜெர் ம ன் மொழியைத் தாய் மொழியாகக்  ெகா ன் ட ஒரு த் தி க் கே
விளங்க முடியாத படி சட்டங்கள்
எழுதப் பா விக் கப்பட்டிருக்கும்
அ லு வ ல க Cl uо я у
வெளிநாட்டவனுக்கு ஓரளவுதானும் eil si è (9 to எ ன் ப து
எதிர்பார்க்க முடியாததொன்று.
எனவே எல்லாம் சட்டங்களாகி
விதிகளாகியபின் நேரடியாக தனது
வ ஈ ழ் வி ல் 匈 血 u @ ü
மாற்றங்களுக்கூடாகவே சட்டத்தில்
ஏ ற் ப ட் ட ம |ா ற் ற ங் க  ைன
வெளிநாட்டவன் ஒருவன் அறிந்து கொள்ளும் நிலைதான் உருவாகும்.
56

Page 29
எனவே இங்கு ஏற்படப் போகும்
பற்றி மிக மிகச்
கீழே
மாற்றங்கள்
சு ரு க் க ம க бт (Чу 5
மு ய ந் சி க் கி ன் றே ன் (வெளி நாட்ட வர் - அகதிகள்
u (ען עu J மொழிபெயர்ப்புக்கள் நடந்து
சட் ட மா ற் ற ங் கள்
கொண்டிருக்கின்றன. ஆர்வமுள்ள
வாசகர்கள் இவற்றைப் புதுமைக்கு
எழுதிப் பெற்றுக் கொள்ளலாம்.)
இந்தப் புதிய மாற்றங்களில் நமக்கு
முக்கிய மா ன வ ற்றை மூன்று
வகையாகப் பிரிக்கலாம்.
1. நாட்டுக்குள் வருவதற்கான
நிபந்தனைகள் பற்றிய விதிகள்.
2. இங்கு ஏற்கனவே இருக்கும் வெளிநாட்டவர். அகதிகள் பற்றிய
விதிகள்.
3. அரசியல் தஞ்சம் கோருதலும்
அதன் பின்னருமான விதிகள், பால் போட்" விசா என்பனவற்றை
எ வ் வித விதி வி ல க்கு மற்று கட்டாயமாக எல்லோரும் பெற்றுக்
கொள்ளவேண்டும்.
57
ஒரு நா ட் டி ல்
S J & s 60 60 s st
அ தா வது ?
st söt sta 5 IT söt
5 L- iš 5 ir a úd 9 iš E 6 6 து துவ ர ர ல ய த் தி ல் வி சா
எடுத்திருந்தால் மட்டுமே ஒருவர்
நாட்டுக்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்.
ஆனால் ஒரு தூதுவ ரா லயம்
க சா ர ன ங் க ள் எ து வு ம் காட்டாமலேயே ஒருவருக்கு விசா
மறுக்கலாம். இந்த மறுப்புக்கு
6 8 т. п. а. வி ன் ன ப் ப ம்
செய்ய முடி யா து மே லும்
தூதுவராலயத்திற்கு எவரும்/ எந்த
நிறுவ ன ம் தா னு ம் வி சா கொடுக்குமாறு கோரமுடியாது. எனவே தூதுவராலயத்தின் தனி
விருப் பத்தின் அடிப் படையில்
மட்டுமே விசா வழங்கப்படும்.
16 வ ய தி ற் கு க் கு  ைற ந் த
é g! EN G J sér p sr g íb
பால் போட்டுடனும் விசாவுடனும்
ம ட் டு மே இந் நா ட் டு க் குள்
அனுமதிக்கப்படுவர்.

உண்மையான விசாவுடன் ஒருவர் இந்நாட்டுக்குள் வரமுயற்சித்தாலும் அதிகாரிகளுக்கு சந்தேகமிருப்பின் உ ட னே அ வ ர் தி ரு ப் பி
அனுப்பப்படலாம். இதன் மூலம்
விருப்பமற்ற நபர்கள் நாட்டுக்குள்
வ ரு வ து பு த் தி ய ர க த்
தடுக்கப்படுகிறது.
விமானநிறுவனங்கள்.
விமான நிறுவனங்கள் விசா உள்ள U) у ш т бtitf. 60) ш up t ® C up இந்நாட்டுக்குக் கொண்டுவரலாம்.
6š) з п 9 (3 Q fj
 ெக ர ன் டு வ ர ப் ப ட் டா ல் (500 oD M )
9 6) 6) п up ф
82 штuj] 7 üb uоп ў ф
த ன் ட  ைன ப் பண மா க க்
கட்டவேண்டும். அதேவேளை விசா இல்லாத பிரயாணி உடனே  ெச ரீ ந் த ந ஈ ட் டி ற் குத் திருப்பியனுப்பப்படுவார்.
விமான நிறுவனம் பிரயாணத்தின் ஆரம்பத்திலேயே பாஸ்போட்டும்”
6і) з т а üb 9- 6 st
பிரயாணியிடமிருந்து அவற்றைப்
பெற்று பிரயாணத்தின் இறுதியில்
С дь я у ш т в с) у 60 т 6)
அ தி க ரா ரி க ளி ட ம்
சமர்ப்பிக்கவேண்டும்.
இ ந் த வி தி யி ன் மூ ல ம்
பால்போட்டை இல்லாமல் செய்வது
தடுக்கப்படுகின்றது. இதுவரை நடைமுறையிலிருக்கும் விதிக எ ( 5 வருடம் வேலை செய்யத் தடை ஜெர்மன் முழு இடங்களிலும் பரவலாகப் பிரித்து அனுப்புதல் கட்டாய முகாம் வாழ்க்கை ஒரு இடத்திலிருந்து இ ன் னொ ரு இடத்திற் குச் செல் லத் தடை அப் படி யே தொடர்ந்தும் இருக்கும். அ ர சி ய ல் த ஞ் ச ம் கோ ரிய
ஒ ரு வ ரு க் கு மு த ல்
ஆ று ம த ங் க ஞ க் கு Auf ent halt gest at tung" 67 gi b
அனு ம தி வ ழ ங் க ப் ப ட் டு
அதன்பின்னர் ஆகக் கூடியது ஒரு
வ ரு ட ம ன
OULDUNG
கி ய து ம்
வழங்கப்படும்.
DU L DU NG இருக்கும் ஒருவர்
எந்நேரமும் நாட்டுக்குத் திருப்பி
58

Page 30
அனுப்பப்படலாம். DULDUNG வைத்திருக்கும் ஒருவர்
வி s fi) @ விண்ணப்பிப்பா ரேயானால் ஒரு
나 தி ந  ைட மு  ைற
அ மு ல் படுத் த ப் படுகின்றது . அதாவது „ Aufenthalt befügnis" எனும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தரிப்பிட
அனுமதி இது
ஆகக் கூடியது 2 வருடங்களுக்கு
மட்டுமே செல்லுபடி யாகும் , இரண்டு வருடத்தின் பின்னர்
வழங்கப் படும் ,
சொந்தநாட்டின் நிலைமை மீளாய்வு செய்யப்பட்டு அவசியமானவிடத்து
פי (B) זמני6 LD u 3) 9) - ט D\
புதுப் பிக் கப்படும் அவ்வாறே ஒவ்வொரு இரண்டு வருட இ  ைட வெளி க்கு ப் பி ன் னரும் சொந்த நாட்டின் நிலை பற்றிய
கண் டிப்பான பரிசீலனை யின்
பின்பே இந்த Aufenthalt befügnis
புதுப்பிக்கப்படும்.
இந் த த் த ரிப் பிட அனுமதி
உள் எ வர் களும் எ ந் நேர மும்
G 5 т јѣ 5 дъ пt g бӧї 9 7 фlш ф 59
நிலைமாற்றத்தினாலோ அல்லது
குற்றம் நாடு
கடத்தப்படலாம்.
புரிந்தா லோ
இவ்வாறான அனுமதி தனியாக
மத்திய அரசின் உள்நாட்டலுவல்கள்
uD " - G6 (; uD
இ து
மனிதாபிமான அடிப்படையில்
அ  ைம ச் சி ன எ ல்
6 yp ši s ů u u- av FT D .
மட்டுமே தனியான ஒருவருக்கோ
அல்லது ஒரு நாட்டைச் சேர்ந்த
குழுவினருக்கோ தொடர்ந்தும்
புதுப் பிப்பதும் மத்திய அரசின்
உள்நாட்டு அமைச்சினால் மட்டுமே
தீர்மானிக்கப்படும்.
A u f e in th a lit be f ii g n is
பெற்று க் கொள் வ தற் கா ன
நிபந்தனைகள்:- எட்டு வருடங்களின் பின்னர் ஒருவர்
இதற்கு விண்ணப் பிக் கலாம்
விண் ண ப் ப ம் ஏற்கப் பட்ட ஈ ல்
முதலில் ஒன்று அல்லது இரண்டு
வருடங்களுக்கு இல் வணு மதி
வழங்கப்படும். மேலும் இவ்விரண்டு
வருடங்கள் பரிசீலனைக்குப் பின்னர்
புதுப்பிக்கப்படும். அவ்வாறு எட்டு

வருடங்கள் கழிந்த பின் னர்
uD ʼ GG (C uD з п gѣ т 7 6коя A u f e n t h a 1 t e r 1 a u b n i så @
விண்ணப்பிக்கலாம்.
மாணவரகனாயன அவரகளுககு Aufen thallt be will i glun g" g) í
அனுமதி வழங்கப்படும். a  ெம ன த் த த் தி ல் Auf ent halt be f ign is கு ம்
Du 1 d u n 8ä s b G u f u
வித்தியாசமில்லை. இது வரை அரசியல் தஞ்சம்
கோ ரியோ ருக் குத் தலைமை
Bundesamt அலுவலகமாக
என்பதும்
ஜெனீவா அகதிகள் ஆணைக்குழு
அறிக் கையின் அடிப்படையில்
தஞ்சமடைந்த அகதிகளுக்கான
பொறுப்புக் க ைஎ ஒவ்வொரு மாநிலத்தினதும் வெளிநாட்டார்.
 ெப ா லி ல் அ லு வ ல க மு ம்
மேற்கொண்டு வந்தது. இனிமேல் தனியா க எ ல் லே ரா ருக்கு ம்
Bundesamt மட்டுமே பொறுப்பாக
இருக்கும். இச் சட்டத்தின் மூலம் அரசியல்
தஞ்சம் நிராகரிக்கப்பட்டபின்னரும்’
அதிக காலம் இந்த நாட்டில்
த ரிக்க வேண்டியிருப்பவர்கள் Defakto flüchtlinge) si si cui
இருக்கமாட்டார்கள்.
தொடரும்
பெண் களின் சுவடுகளில்.
சாந்தி சச்சிதானந்தம் தாய்வழி சமூகம் பற்றிய ஒரு பெண்நிலை
ஆய்வு நூல். பிரதிகளுக்கு
Cre-A, 268 ROYAPETTAH HIGH STREET
MADRAS - 6000l 4.
6O

Page 31
கடிதங்கள
தோழமையுடன் புதுமை ஆசிரியர் குழுவிற்கு
உலக வங்கி பற்றிய கட்டுரை குடு பிடிக்கும் போது அதை நிறுத்தி விட்டீர்கள். ஐரோப்பாவிலும், ஈழத்திலும் வாழும் என் போன்றோர்க்கு இவை மிகவும் பயனளிக்கும். இன்னும் கூடுதலாக எதிர்பார்க்கிறேன். மற்றும் புதுமையைார் பதில்ா ஈழத்தில் வெளியான n கலகலப்பு 1 சிரித்திரன் போன்ற பத்திரிகைகளின் குணாம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. மற்றும் முழுமையானதும் நிலையானதும் பிழையானது" என்பதற்கான விளக்கம் தரவும்.
சுந்தரலிங்கம் STUTTGART. புதுமைக்கு வர வர உமக்கு புத்தி மத்திமமா? எழுத்துப் பிழைகள் நல்லாகவே விடுகிறீர். அமைப்பில் கவனம் செலுத்தவும். get FRANKFURT
மறக்கப்பட்டவர்கள் மறுக் கப்ட்டவர்கள். நன்றாக உள்ளது தமிழுக்குப் புதிசு. கிருபாகரன் TORONTO
சோசலிசம் தோற்றுவிட்டதா, தாய் வழிச்சமுதாயத்தின் வீழ்ச்சி, தேவையான கட்டுரைகள், ஜெயபாலனின் இன்று நீ இல்லை
கவிதையை அடிக்கடி முணுமுணுக்கிறேன். ந.பிரபாகரன் LANDAU.
புதுமைக்கு ா கேள்வி பதிலைா தரமானதாகச் செய்யவும். இத்துடன் றஞ் சினி அவர்களின் கருத்துக்கு விளக்கமளிக்கு மாக தூண்டிலிால் வெளியான(கலம் 16) "பெண்ணடிமைா என்ற எ னது க ட் டு  ைர  ைய சில தி ரு த் தங்க ளு டன் அனுப்பிவைக்கிறேன்.இதில் சுயவிமர்சனம் செய்துள்ளேன். வி.நடராஜன் SLEINHEIM.
61

புதிய சஞ்சிகைகள் அறிமுகம்
தேடல் மனிதம் TIHEDAL, MAN ITHAM
O.P.A.L. ZEN TRU M 5 (2,5)
B. P. Na 66 UNTERSTÜTZUNGSVEREIN
92805, PUTEAUX CEDEX POSTFACH 8542
FRANCE . 3001 BERN
SWITZERLAND ஆஇ ද් AAWANNAA IENNAA அக்னி
POSTBUS- 8523 AGN ||
8905, KM LEEUWARDEN ALLEN ST.R. 17
NEDERLAND 7 144 AS PERG
WEST GERMANY
ஒசை
OSAI பள்ளம்
R. RAJA GOBAL PALLAM
5, RUE HERMAL K, KANAGASINGAM 75018 PARIS 39, RUE DE LA JONQUIRE
PFRANCE 750 17 PARIS
கண்
KANN
M. PACKI YANATHAN, 11-13 RUE DES FILLES DU CUILVAIRE
75003 PARIS
FRANCE
62

Page 32
63
தமிழ் நாட்டில் தாயகம் திரும்பிய இலங்கைத் தமிழர்
SRILANKAN REPATRIATES IN TAMIL NADU
Rehabilitaion and integration) by N.W.AMADEWAN ZEN PUBLISHERS, 42 RAJAJI NAGAR. THIRUVANMIYOOR, MADRAS - 600 041
ST. PATRICKS DAY
தொடர்பு கொள்க.
W. GUTSS. ND RAMSTAEDTER STR 179 Ay2, 6100 DARMSTADT WEST GERMANY
TAMIL, MA MITRMM
WESTEND STR Q 2
6 OOO FRANKFURT
"TAMIL REFUGEES H UMAN RIGIITS
& WELFFARE COMMITTEE
CW O D. F. HILLE BONN E. W
COLMA NT STR 5
53 () () BONN —

|j@ID
தொடர்புகளுக்கு
PUTHUMAI ஆண்டுச்சந்தா Mainzer Landstr. 147, உள்ளூர் 20 DM 6000 FTaПkfurt 1 வெளி ISTG US$15 West Germany.
விமர்சனம் என்பது தலையின் பிரச்சனையல்ல. பிரச்சனைகளின் தலை,

Page 33
முழுமையானது D 1560)GULL
s
接
*T
விமர்சனம் என்ற செய்யபபடும் விமர்ச
இருக்க முடியாது.
|-
 
 

ானதும் பிழையான اونٹ .
ஆயுதம் ஆயுதங்களால்
னங்களுக்கு மாற்றிடாக