Page 1


Page 2
AAA A AA LLS A LLA S TTS AAAAA AAAA AS AAAAA ATA ALASqTTSLLLLS LASL ALA LL LL LLLLLLLLSSSTTSTTSTTLS
Publishe TS.
KAULAM WEU / / Y | * 3OOO, Victoria Norff, York, Ont.
 
 

二 Publishersستمنع
Mangai Pathippagam 38 Thorncliff ParkDrif510, Toronto, Ont, M4H1J 9, Canada
LL SLLSL L L L L LALA A LA AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAL
2ark Ave., デ望38,
CanadC.
Oன.கே. 05:36திகள்
திாஸ்மி yெஜ:பீடு,

Page 3
தேடல் 3 பங்குனி 1994
தமிழர் வகைதுறைவன் நிலைய வெளியீடு
இவி இதழியிருந்து தொட்சியாக மதமொருமுறை தேடல் வெளிவருமி GESLAG GESTAAFF55332LID KAITSECTIONATE
நேகிதிவிருதி ஆகீகரீக இவிதழில் தொடகிறது.அடுத்துவரும் இதழிகளி பல புதிய ஆயிசா தா
வெளிவருமி உங்களது இகீகங்களையுயி ஆகிழவமான விமர்சனங்களையும் எதிர்கின்ற
- குழு
அட்டை ஓவியங்க கரு
தொடபுகளுக்கு
ATPENAL AO, AOW WOZ.W.A. STEATTON Fo TOROWTOOWT
2TW TAIWAMOA
TFITTE TAAL MEN MIT "V" 5 ARIATENTST TA' AWTO, WT
TAIWANA
தகிரிமா நவிரீனி. . . .
#Tಳನಿಣ್ರಶಕ್ತಿಗೆ (flಷಿಣೆ)* # *ருகிறேன். மினது உr நீண்தைத்ரீ ஈகிப்பு:பிடிப்
நிது தரிசனர் - விது நிலையிப்பை இரஃப்ஓ வீபுயூர்கரேயில் தம்: முை இங்கியது:கே முஜ சீயூ பங்கீதடஈராங் சமுதா மீது:
கிமபசிலி சபழம்ைபர் 4
சீெவிரிகோ அரசாங்த வ உலகTஐ பொருளாதாரக Jö.ಕೆ.## ್ಪt' inforg ஃrதினை இழந்தனர்
விடயணினி எழுதுகோ
கிேரீவி தீத ஆரமப்பு காந்து பேர் : ஒழுங்கி செய்வதிலுரங் சீரீதியரசீதுர் சுதந்த மீதிதேr உ.தி கிருஅழிப்பு உயிர் ெ
கிரிப்பமடைந்த தங்ணி வயி ேெரந்தீது,தங்து நீான்று Fநடைபுரி தீது பணி திரர்து இதே ஃஆ திண் பெறுt கொடி நேர நீச நிரூநீேதிநீரீகிரது
கேந்திர கணிணிகளி மீ
alafi-Kill F.T.u. -4yfr, i lafarw').y. afal.''Ta'if gymry #y::A. A. தேநீழிேகழய திரு:னது அதிசத்தை ராஜ்ஜந்தவுகில்
நீர்மி வனிமுறையை வ *யாசீசிய ைநீதி நாடுகிM ஈசங்கரா திணிவிழப த Eli தீர்திக்ரிர் மாறr rத்ரி இதுகீசர்சன ரஜிநாதரி. திரை
நிறவதமும், நேவினி சீஆகி அதிகிசுஜகீது 7 iர்ப்பு:த்துவது. எதிரிசு ரோ' ஃகடிை மூrம்பது பழிதீrt உதr. ஒரு இன
கவிதைகளி அமுதன் .
திணைய அடிதுண்கற்றி பாசுதந்ததன்
FSaf Asaf
நீr
 
 

SLLSGGSLLSLLLL
உனினே.
* திச்சம் சன் தமிேேகிைவிட் புழறுத்ததி: சூத்து FR4 விழுதுவது எனது கீ; வி: TWAத ரனின தடங்குரி வ. rது ஈழத்துகீகிரீன் மீஆத்* எனது தrரே.
தனி LS S L L L L S L L L L SL SL LL S S SS SS SS SS SL L L L L L L L SL LLLL LL LL L
இசீசப் படிதீத மு:போசித் தடயங்கனை தனிரெதுதிதி
நiழிந்த rெமிழிறது மு' இதனd rதர ೭.ಕೌH #à: ಪ್ರೇà திேரிய புரிந்துணரீ" த சீாதிக்கி ப்ராதவரை பாருமி தனிதர் *சீசியை ஏற்படுத்த:' என்றது. தீண்டழரவி: சந்திபுகிing,
sful assadalus) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
தீக ரீதியிலான தீன் காை தளத்தி ரிங்கிாது பொருளாதரத்தை கீகித அரச தயனங்கள் தனிபர் மயமாஃபி:தோடு, பல்iறினர
ஜி வீசிபட்டது. இதன் கரசைப்ாக ஆங்கீகாதரன பன்:
. . . . . . . . . . S SS SS SS SS SS SS SLS LS SS SLLLS SLS LSS SYS LSS SYL SLSL LLLLS SLLL
ைேநதுே தீவினிம்ே:ங கேஜ:சுஜ: 1 கிமீண் தநைஜஈய ஃே உசீாதுதீனAEP பிரதியீஜ் எண்பது தினைப்துை கொலை இனி நீரினை தரவிைக்கி:ே மாரீதைத் தெரப்படுவதேவி) விதிமங்ரீநகர்.
கல்ைபே - சீமர் ஆ. குழு. " " " " " " " ;ያ
நீரில்நசீது சிரமை கொலுதல் கீழ் ஆக்ரீபுக்கு அம்: அரீஷ்கீதசுத்த ஒரு திரி ை'ஆதிதி. இr Trனைரே? ենիքի ம* ஐ.ாதிரி தீநுண்தீரத முழு உறுதிடர் து : திகரிங் *னெனி! 'தணர் நீதி:ெ ஈ.டன : #சீசி: தீமரீத்ளொரு நிகழ்ச்சி தேrது எவீபதை உர்
து குறிவைப்பு " மறனி . . . . . . .
*தீ4:ஈத்தின் அந்த' தீதியூரீ ரஜநாயக மத்தித்துவந்தி: n tங்:றுத்துகினீரதே ஆயே தங்கீத அதிகரங்கஈைடி: ஃகீமிமீன் உரீதேவி ரீ.ரீதஐகீத வழங்குகின்றதேயெழயே தனிநபர்
Tர். சிதங்கள்:ம்ே:ை
கிரீம்நசீகவிழ் - F. R.F.............
உr iெtாைங்கத்திங் தீவி அலுபrததாக எணதர் ரி: நொதர மரத்தின் வினை: இழ. நீரிழர் துே ಹೆಚidgif ராக கருதுகின்றன. ஜிவை& துவதrட்டங்களில ஏற்பட்ட ாதரி அதிகரி: Tண்ங்கர்ரீர் அடிப்படை இரணங்கிரது
நிறமி எண்துமீ பற்றி - நேசனி. . . . .
திரசூன ரேடடத்தி: ஈதகராயr. ாதஈநரங்கTTபூர் ரீனி சரீம் ஜிஜாங்கரண்ைடி அவர்களுகெதிரன் ரற்ன. :) மி எமது சக்தியூே. ஆண்gr ஒழுங்திநிதிதசியீ . துரிதப்பு Wத்தீவிதி இதுமேனி ஜிந்துதத்தக அழிக்கிழிபு யூது
Jዃ}
தீதும் Πποθ ஆகியூதி
"R, "Pat firTII7z II 65aI / yer 27-13 High Street FisťT)
Lardər E3 P-L) Tél: 0208472 3323
massans=

Page 4
தளிரிமா நஸ்ரீனி
மரணத்தினி தாக்குதலை எதிர்நோக்குமி
கரீனாம்பேந்து மருத்துவராவி இருந்து சுவிநத்ராக்சிமீ. கிழுத்தர ாரரகrமீ மாறியூனிா தாரிமர நாரீர்
அக்ஷரீகரி ஷூமன் ருச்சட்டி நியூ ஆதரிப்புக் ஜெகஜீ உதிழைதிரிந்திரப் பேரரந்ரவரி
கெகிணின் துயரங்கீர் பற்றிய அவரது கிருத்துகீசிரி உதிர்நாட்டிம். பெண் நாட்டிலுமீ பரவியுள்ளன. "வெட்கித்தேறி "
(LAJA) என்ற வங்காள மொழியில் சிழுதிய தரவல் சொந்த நாடW வங்காள தேசத்தி: சிறுபாண்மை இந்துக்கினை பெருமீபஈர்ம்ை முன்மீகரி தாங்கியது பற்றிய துவMதுமீ இநீதரிவி இந்துகீசு ஆகீதர் முஸ்லிமீகளுக்குமீ இடையில் மோததி: தீதுரதிகரீதிரி ஆர்க்கம்மத்துதோதி கூறி வங்காதேதி அரசிராஜ் தற்போது தடைசெய்யப்பட்grாது. இந்தும் சீர்திர்
வரைக்யிப்
பிரதிகளுகீது மேல் வங்கநாதேசத்தி விற்பrையாகியுகர்ாது. இநீதியாவிலுமீ இவரது தாத்துர்கசூர்
எழுத்துகீகிருமி விற்பனையில் முன்கணியின் திகழ்கிறது. இவர் டாங்க்: வைத்திய சீசன்ஸ்யிட் வேலுைசெய்துகெ%Aடிருந்த போது "கேட்கக்கேடு எழுதினார். மூன்று நாவிைகளை கீழுதிய
*ஜீத நாைைஜ்
இவ தீய்த் *ட்டுர்ைக்:ைபுர். *ஜீதைக்ஜர்ஸீயும் தேர்தத்து வெளியிட்டுவீரா, இவரது எழுத்து
கிகளுக்கக் முசாபிலிம் அடிப்படை வீதக் "TV Sheba irlffk
குழுகிான
Paris havi!" Jé! தண்டன்ை விதித்துளிாது பங்கரா தேச அரசWங்கம் இவது கீடrசீசீட்டை பறிமுதல்
செய்ததுடன் இவது சமீபத்திய தரிவில் ஒண்றையும் தடை செய்துளினது. இவது முதலாவது கவிதை மாணவர் சஞ்சிதை ஒன்றிலி பிரசுரமாகியது. சீர் பதுகளிலும் கடைசிதரிவி விபர்மின் சிங் நகரத்தில் குறியீப சுட்டுப்பாட்தி நிலையமொன்றில் வேலை செய்தார். தற்பேது டாகநயினி சந்தடி நிறைந்த நகர சூழவில் அண்மிதிதுசின் 65 lł mu, வீடெநஜீறி நீதிது சகோதரிகளுடன் வசித்து வருகின்றார். இன்று இவர் இவரது ஆதரவஈர்காரர் மிகவுமி மதிக்கப்பநிமி எழுதிதாளிதாக உrளார். இது வெளியே உலாவசெல்வது
மிகவுமி அருமை:ாகக்
· · ಕಛಿ? அசீசுறுத்தம் சிவிவசறு வழிக்கையை பாதித்து
நசிரினி-இது Biሾ፵ பாதித்துள்ளது. தடந்துவிடும் நீரே = போல நடமாடுவதி பராவது ஒளிந்திருநீ விடுவார்க்சி ாஜி எஸ்ஜோருகிதும் மரை ரேஜ்ற தமீபிங்கை சமாளித்து ஆறு உணரீமிக்கைா சிழுது rதீது கிரிஜ் தட
GALLISTAL.
மீதுதான் ரித்து நமீபி
கேரீக்ஷி 'ரெட்க்கீே
பதந்து முனித தீ பிரச்சனைகளை சந்தி:
தட்ரி இந்த நான் பிர்தசீதாஜி முக்னே குழுகரிடமிருந்து துதிநோதிரிகேஷ், பிஆரசுத்துகீகரி ஈ தணிக்கை செய்து சொல்லு நினைப்பதை க்ரிட்டின். நடைபெறவிருக்குமி மூன்று நூலிக்Tை இதழிலுAd 萤凰 இருவதைப்பறிறி குறி வெளியிட முனிவர் இதீதுறிப்பீட்ட மறுதீ கிஜரா, இநீ.
திரிபட்ரீ தாக்கிப்திபf கின்று நீர்
கிங்கம்
கேr - பெருமிபாக புத்திஜீவிகள் ழி வசதிகளிடமிருந்து
என்ற கரகரத்தினம்
-டேங் பசி =

த83 :ைன் பற்றிடி
உங்காது தராந்த எது?
టీ வெதுவாகிய
#### நீத்துே அச்சத்தில் தானி மூண்பு . கீட்டிவிச்.ட
து ஏதாவது செய்து நி அருககிரேக்.
ஈமீ ஓநாளி நிச்சயம் திருதுகிறீர்காரி பின் புழறுத்தகைய நதிரேஜி. இது தாம்ரிஸ்- ஆமீ பெருமிபாலன் புத்திஜீவிகளி
啤 ாங்து நீர்துே நீட்:ே மிதி அவதஈமாவே தமது கருத்துகீசுவிை
கீது என்பதைப்பற்றி வெrயீழ்கிறார்கரி, புதிதக்ங்கிவி ாத்து சிழுத்துக்களிலி வெரியிட்டதன் பிறந்தது ஏற்படப்போதும் கீதிை. விக்க: அக்களிையிட்தி யோகிக்கிறfகி. அக்ேகீம்சிகோரி நேரடியாக கிருத்துக்கள்ை தெரிவிப்பதிலீன: மதிதிமுகம்*
ஈழி நாவலுை பிரசுரிப்
து போன்ற வேறு பான5டியிட் க்ழுதி சமூகத்தில் ஏற்பழிச் தவிர.ழதிர பிரச்சின்ைக்ஜி: தவித்து சுெ:கிறர்க்ர். தாஜ் நில்ைகிறேன் தர படிை வெளியிட்டதல் முழக்கமுழ்கிக அரசுமி.லும் அடிப்படைவது சீராவிர்காவது நேரடியாக எழுதுகிறேன். பெரிய தாங்குதத்திை: தீதுகூட ஆபத்தாதி ஆடசிWது. சித்து
ஆர்மீபத்திலிருந்தே நஃபரீகந்தர் ஆடரவித்துகளும் நேரடியாக அது எழுத்துகளை "ே ஆபத்தை நம்பித்துக்கொளிளூர்படி
வந்துifதிந்து தாம் புதிதிமதி கூறுகிறார்ந்த ஆண்டி இன்றைய பிரசுதிர்புதந்து தங்கீகர் க்ஃபுகட்டத்திப் அடிப்படை சுபதிகளி முறிபேங்கீது ಕೆಕ್ರŠಣಿ&T'ಕುಳಿಹಿಳೆäಗೆ நேரபு பாகவே தாவீதுகிரகரி தாராசாராத
நீத்துக்கடா?
பெப்ரவரி மாதம்
புதிதக்கமிகக்காடசிக்கு ாழுதிrேத் ஒன்றிலி புத்திஜீவிக்ரிதிட்ட நேதடியாக பதி சோப்டி
மற்று ஐ வே49டியுtது. ஆஃப் இவசீக்கிது
ஒகிறேன். இந்நூலை ****" நீதிகொளிரவேWடிய
துரிா பீரதார்த்த **ம் இதுதுரதம்.
துதியை பிரசுரிக்க
நம் பேணிவருமன்ம்ே
தலது காரியாயமி இவன4 சீனா கரை உருகிதங்கியுளினது.
திபதtதீகிழ்நார்.
கேஜீவி உங்காது. கடைசி நூல் ஆரல்
நrரி வெட்ககேடு தவம் தடை
செப்டிப்பழிதந்து முக்கிக்க அறுபதாயிரம் அடிப்படை பிரதிக வின்ை ஆகிவிட்டது. இது டிட விடைக்கும் மிகவும் ஜனரஞ்சகமான புத்தகமாக தங்கனை தங்களே இருந்தது. இந்துவில்
ஆக்கடி விருந்து விேயிறு
நீர்மையான வங்காதேச

Page 5
வங்கா தேசி சிறுபரணிமையினர் ஒழிக்கப்பட்டன் எண்தைபூமி, எலவறு அரசாங்கீமி பர்துபா.டிரைக்க தீவிரப்பதிந்தியது சித்ணிபத்திரிக்கபூமி த* வெளி கொணர்ந்துணினேன். வங்காளதேச மக்கள் மதசிரிபு ஆதிறவர்கள். அரசங்கத்திஜி உசீனங்ரீகீரீ சீதக்கறிச் நோக்கத்திர்காக மதத்தை பயன்படுத்தி வருகினிரஈர்தீனி அடிப்படை வசதிகிரி மதசாபினிமையை ஒளித்துகிட்ட முனைந்துணிானர். இந்துவில் அதிக தரவூதினை பயண்படுத்தியுfனேஜி. இங்கீகியத்துடனி தத்திற்கிFைடிமீ உரிாடக்கியே இந்துவை வெளியிட்grாேணி
சுதந்திரப் போராட்டத்தின் மீனின் ஆந்த அரசாங்கங்கR ஜினல்ரன்' அரசப்தமாக அரசியல் பார்பி அறிமுகப்படுத்தின. இலிங்கர் பரப்பபழிமி முறையையிட்டு இத்தரின் தானி சிக்இடகிமீ தெரிவித்துரினேனி. துதிறrைரான அதிகரத்திலுளிாவசீகர் இதனை
தேசிசிசிஐத விடயத்தை ஆசிரியதாக சீர்ச்சையை கிரிப்பிரிடgr F இலு வங்காள தேச தேசியத்திற்காகவுமீ. ஒரு மதசார்பந்த அரிசிர்ந்த ஆமி ஃபரடினோர். ஆWWல் உருவாகிய அரசாங்கங்கt இந்த
அடிப்படை கோட்பாடTட ஆரீதிதே ஆத்துரிTA.
கேரிசுமி சீஆதி அரேபியா, ஈராணி பேrர
தமிழிகளுடன் ஒப்பிடுdபோது வங்கா தேசி இாலM தீவிரமீ மிகமிமீ குறைந்தது. ஆண்கள் இன்ஜாமிய அடிப்படைவாதமர் இப்போது அதிகரித்து வருகிறது. பெr
மீதான நெருகீதுதல்களும் அதிகரித்து வருகிறது. இதை ஈnசாறு விளங்குகின்றீகரி
நாப்திய-ஈதய தரீகிருடங் ஒப்பீடு பேது ஆதிதிர தேசி இண்டிரர் சீரறுபட்டதுதான் ஜெகஜீனி மோசமான நிலமைகள் மதத்தினாலி மட்டுமல்லது பெருஈதரவறுமையினாலும் ஏற்படுகின்றது. வறுமை பெஈகினை வீட்டை வீட்டு வெளிபேரை அதுடிநிப்பதிலுவை, ஏனைய
அபிவிருத்தியடைந்த நாடுகள்ை போஜி கங்கிா தேசத்திலுமீ. நவீனமயப்பந்தவில் பிறிபோகீது தனத்திற்குமி.
சீஆக்கித்தடைக்கிறிதும் ஏதிரான பேரக்கு தீர்தரப்படுகிறது. இந்த துளசி போக்கினை பேணிகண்ணி முன்தேற்றத்தினை நீதிப்பத்திகாக
அடிப்படைவாதிகினி g வருகின்றது. பெரு கீர்திகரறுதி சீது á பின்தங்கியிருந்தோமீ.
மதர்தரீன் பிரதங்கி தக
ந்ேநீரிழி- பொது és W LI JIKK, st K-5 * நிற்பட்டது? நீங்கt ! இருந்த தீராத்தின
நிகழ்தீனி- சிறுவய வழகீர்ைகி நிலுமைக் ஆசீஷ்மி ரதிப.து.
நிலுமைகின் அது க்கேக்கூடியதாக இரு விடயங்களில் ஜிெதி
முத்துரிமை அரிகீசு
பென
படசஈலு செப்அது ஓவிவொருவருமி சுரு ஒதுவதற்குமீ. தீமிது ாழுதுவதற்கும் போதுeானது கிரே இடத்தி திரும் மந்திரமீதr பேஜி என்று கருதுகிறார் ரழிகையினி குறி கிண்துதிர்கள் ஆத்தம. சின்து அதிர்விடமி குறியீபத்திவிருந்து அரசீக்ரீ எதிர்திர அதுப்பின்னிதினி. உதவினர்களோ பாடசிஈசிக்கு அனுப்
தெலுக்கும் சிமத்து
π ΝΕΤ == Σαι SLSSSLSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
 

( ( ாதர நிலும்ைகீனீர் !!!!!!!!!!!!!!? கிமு
ஆங்ர்ே ஜிப்போது
翡植..
ஆரிஜி
து திணிவது அதிகிரை
கிேப்பேறு மருத்துவராக ஐரி
நியண்டர்கினி
திலிருந்தே பெrசுர் f தொடர்பாக ஈனக்கு பெண்கிாது மோசமான குதிப்பத்திலேயே நாணி நத்தது. கீஜிவி பேர்கிர ாைவிட ஆண்கினிறீசீக
ப்ேபட்டது. AெAr
ாரீர்
அவசியமில்ல்ை Tணிரே துகிறார்கr. குராரன் கண்கிருதீது கடிதம் கிறிது படித்தாஜி கருதுகிறார்சுரி தவ ரேர் செய்வதற்கு விரிகு கிரி தேவை தா ணிெகனினி Wகோரே திருமணம்
தண் செங்dநிதிதி விதித்துதந்தி.
T பாடசாரங்கீது எனது அirத சீனர். பெனிபிராகரா
பவில்லை. ஆணுக்குமி
வமி இல்வை
எனவே
எண்பதை இங்குத்* நாண் முதலில் சுண்டேன். நாணி பாடசாலுையி இருந்த
கீலதிதிலேயே இதுபற்றிமுதனி முதலிலி எழுத
தொடங்கினேன். நானி வைத்தியரW மினிபு பெண்துறிக்குமுறை பற்றி மேலுமீ அறியக்கூடியதாய் இருந்தது.
நோயாளிகளின் நிலமைகளை பஈர்த்து தன் அதிசீசீசியடைந்தேனி. தரமிதிவிருமீபது போதுமி தமிஃஈவசீமாரா வழிபுறுத்தப்பட்டி கசீப்பமீ தரித்த பெனிநோயார்களே எண்ணி. பெருபோது சிந்ததிகr. த்மித் தஈவசீம்ரலுமீ சகோதரர்கிலுேமி தீர்த்தப்பட்டு தீர்த் முசுங்கினை சிவிதத்துக்கெrட பெண்கள்ை நாணி பரீத்தேகி கிருச்சிதைகி சந்திரகிச்சைrது பினி பராமரிக்கிப்படம் பாதிக்கப்பட்ட பேணிகளை தக்ஷி பார்த்தேன்.
சுேவீ-வங்கிஈதேகில் குறியீபக்கட்டுப்பற் சிவிவாஸ்துரீதர் வெற்றியளித்துளினது.
தளர்தீர்-குறியீப கிழிபாடு சரியாக வெற்றியளிக்கவில்ல்ை என்பது உஈமையலில் குறியீங்களில் மூண்பிலும்
பாகிகி ஆதிறந்த அளவு குழந்தைக்னே உரிான். சினங் குழிபதிகட்டுப்பாடு சிற ஆபீசிங்க்ரீழ் ஃஐடி செய்துசீாது.
பெசிபிள்ாைகினிலும் ஆவிபிணிரைrதானி மதிப்பிற்குரியவசீகர் கின்று சீஆக்மி நினைக்குமிங்சை மேலுமி மேலுமீ மினினைக் பெறுவதறீகரன் நிலமைகினி தொடர்ந்து சீனப்பநிமி. துதியீபுக்கட்டுப்பாடு வெற்றி பெறுவதற்கு முதலி தமிமக்களுகீது அது பற்றி அறிவூட்டப்பட வேனிறீர். மேலு தநிமிட கிட்டுபட்டி ஜெரிகினி மத்திசமRல ஆண்களுமீ கிருந்தடை செய்து கொர்வதில் பங்கெடுக்க rேge. ஒரு நோயாளியாகி பெண்ணினி Eg'dliği கருத்தடைச்சாதனத்தை பாவிக்கமறுசீதுரி போது பெணி கருத்தடை விவிலைகளை பாவிக்க நீர்ப்பந்திக்கப்பட்டி
3.
மேலுமீ அப்பெrஜி உடற்தின் மோசமடைகின்றது. இறுதியாக "எல்லா விடையங்காையூம் அர்ஜாவே தீர்மானிக்கலாமீ" என்று கூறும் மதவாதிகனி குடுமிபதிகிட்டும்பாட்டிதர்கு பிரதான தடையாகவே உEாரிகr.
கேளிவி- கருச்சிதைகி பறி எனின நினைக்கிறீர்கனி
தவிரீன்- துங்கா தேசத்தில் சட்டப்படி கிருச்சிதைகி சட்டவிரோதமாதமி. #j
Ef

Page 6
உருவாகி மூன்று மாதத்திற்கிடையில் குறியீப*கட்டுப்பாட்டு திட்டத்தின் கீழ் கருச்சிதைக்ஷ செர்ய அனுமதிக்கப்பட்டுர்ை ஆ.
நகிதங்கிஜிலும் கிராம்கீர்திரிலும மூன்று மதத்திற்க மேஜி வளர்ச்சியடைந்த சீருகை அழிகிதம் சமீபங்குப்தரீ நிதைய
கண்ப்பற்கிறது. மகீகீரீ குறிப்பீட்ட மரம் ஒன்றில் வேரை இதற்காக பாவிக்கின்றார்கர், இதனை பாவிக்கும் போது விஷம் உடமியில்
ஏறி liga:Turi சந்தர்ப்பங்கள் நிகழ்கிக்கிறது. இதWைவிட கீருச்சிதைகி" செய்து பணம் சமீபாதிக்குமி பேசவி
மருத்துவசீகர் நிறைய கிரீனப்படுகின்றார்கர், இதனால்தானி உலகினி எலோ பகுதியிலும் கருச்சிதைவு இருக்க வேணrமீ என்ற கருத்தினை ஆதரிக்கின்றேன்.
தேர்வி- rk வைத்தியதாக வேல்ை செழியும் போது பாவியவனிமுறை சriங்கிரி பற்றி அறிந்த அனுபவங்கி உஐடரி
நr- த% நிறையவே சவித்தியாசமான புவியல் ஆண்முறை பார்த்திருகீகிரேனி. தீத ஆசீர்தர நிறையவே கீர்பழிக்கப்பட்டிருந்தtே. அதிகரி பெஜகுறிகரீ சினத*கப்பட்ட நிலையில் வந்திருந்தன. இப்பெண்கிஆகித வைத்தியர் செய்து அந்த அபலைப்பெrதிர்ை அதே ககர வசீமாரிடமி அனுப்ப சீவஈகடியிருத்தது. துடுப்பக்கட்திப்பாட்டு அதிகரிக்கினாலேயே LAPKáfu) "சண்முறைகீதட்படுத்தப்பட்ட ஜெர்சிரை நடிக் பார்தீதேன். வண்முறை ஆந்தேக்கின் ஈழி ரீவைக்க விஷ்னி, சீ சீ ஈயது சிறுமிகளிகூ!. பாரிய துன்முறைகீது தrாாகி எனினிடர் வநீதகிரி.
சமீபங்கங்கி இரத்
த்ரீடிஃபுே
பெஈர்க்ளி
பாயியம்
till
#ffநீதிமன்றங்கனின்ஃப் உட்படுத்தபடுவதுண்டரீ நr பெEபினிளைகனினி வழிகையில் திருமரமே முக்கியமான விடயமாக வங்கிாளதேசத்தில் உ#ாது ஒரு ஜெமினோ கற்பழிக்க பட்டால் அதன்ே பெர்சீரr மரைக்கவே முறிபடுகிறாரீசுரீ. ஏனெனில் அப்பெrணினி திருமணம் இதனால் தடைப்படMமி எண்பதால் இவறான சமூகதி தசிைாசிரி குறிரவrகளை தொடர்ந்தும் ஊகீது வித்து வருகிறது.
இதுறிரத்வனிக்ஸீ தகட*ைகீது
கேளிவி- திவிருத%
தடங்கவிரா அ ஒத்துங்கேஈகண்டது அணித்தது. மீனின் வழகீசுயி சமூகத்தி மரத்திரமல்ல கிரீனப்பழிகிறது எண்:
நாசி
சதுரீகீகிங்கிளிலும் மகி பிழையாத்து விடயம் ஃப் தட்டு சீகி எரி்து நனி அடிமைத்தனத்தை சீ. மனWவி ஜீஜீபவ8ர்
தஜ்ராத சபீபிட:
E. :
பேசும்
ஒன்றாக g###?
ஆட்கிழி rதப்படுகின்றது. அடிமையாக நடத்த்
டரிஜிப்சு:இந்திர
rival - will
• U'üillቋቛሁiኽ' அபு உரிமையு58ழி tr கூறுகிறது ஆ: ஆடத் 15 ஆதித்த, அது ப -القلقلة في سنة.
கேrஜி. 弧
ýů423Tr. Můj என்று நீங்களி கூறு
உங்கள் க நீதிசி) அது பவங்கிளி மிகச்
1ـ يح ـ == لم تحدد كل المعاية =
 

உங்காது சுதேசியச் Iத்ததிர்தி நீங்த்ரி rது ஆச்சரீயத்தை அடி கீதம் * கீழி மட்டத்தி மதி மட்டத்திலுமீ து கூறுகிறிேகாரி
விமாரை
பூகத்தில் &r #}j3::JT ஜிேவிமநிரை அடிப்பது த*கருதப்படுவதில்லை. கிங்கிரீஸ் திருமிண்மீ முறையி: .ருதுக்கீதது* ل
நண்துரீசு உநீதீபார்.
3. தரப்பு:நீங்ாசிையிலும்
气
------
ஆடட்.: * காவித் மீ ஆரைப் 'கொசு rதர இப்ப**} உங்காது மனைவியை இாஜர் சட்டங்கஜ் ழங்குகிறது அது பரத பதிக்,ராமீேட்டல் Lப்பத்தித் கடக்கக்கு Wறு ஜிஎப்டிம் சட்டமி ணுகீதம் ச்ெசேனுகீதும் னேறும் தட்பம்: "துகிரசுக்கி ஜ்ேறும்
கர்நாதி தேசத்திம்
4ளியே வசிப்பது சிறந்தது கிண்றிகளி. இதறிது
IÑጋ
திருரக்கண வழகீதை vம் சோகமானதசி
தாழ்தின் எனது திருமிக்க அநுபவங்கிf சத்தோழரீசு இதி: **பது உஜராத்ஜி. ஆனாஜி கத்ரீனை தந்திபுரி ஜெFrர் திருமனே அநுபவங்கிரி
ஆந்தோசம் நிறைந்ததாக இல்லை. எண்து கிருத்துங்கள் ஈஸ்து செந்த அநுபவமி மாதிதிமீ மட்டுப்ஜிரி மத்ரசர்க் துயிதங். ஆணுக்கும் பெண்துகீதர் சிமத்துவமற்ற உரிமைகள் தரகதம்பதிகின்ற சமூகத்தி ஆதும் பெணலுமி சித்தோசமரக் ஓகிறுகூடி வழிதல் என்பது கிடினமீ. தமது சேர்ந்த சஆன்ஜ்கீரை சிேப் விரும்பும் ஜெசிகரூந்து தரிப்பதே இநீத்திலமை ஏற்படுகின்றது. சந்தோசமாக வழிகின்றோர் rது டிரிகெஸீருமி பெரீேதிர் தமது வழிக:ைசு திஐஜியினை வெrயில் சோண்பதிப்லை.
ፅ†ዲ§ሽglያ– இந்நிபு:விவிருந்து பிரித்த இரதrறு நடுArான பாகிஸ்தாத்ரிலும் ஈங்கரா தேசத்திலுமி திரrழி பெண்கீஃா டரிச்ரரீதர். பேதுரதிர்
தியா இதுபற்றி
தரவேசிக்காக பூ'சீ ரீ பாகிசதாத்திலும். துங்கரதேசத்திலுமி உர்ராகரி
rந்து செந்திரீகீரீ.
நாப்ஃர். இருங்பூமி தமது திறனாயிககப் பிரதமகனாக வரவில்ஐை. அதிசீகச்ாது ஆதிங் உரிமை தீரFகரமாகயே ஆட்சிகீது வந்துE%ர். ஒருவர் தமது தந்தைய துரகிவி ப்பட்டமைபA பதவிக்கு சந்தது. மந்துவ தமது ததககாங் கொப்பட்டமைபஈப் பதவிcது பந்தார். ஆண் ஆட்சியானசீகரி எனினு செய்தார்க்ரோ அதைத்* இவசீகஜமீ செய்நிரrசு பாகிளர்தwரிபோ தேழ்கிரே கோக்கரீ பிரதமராக இருப்பதால் தெர்கள்
அங்ங்க்கா
ஜி#ேடதடரிழைக:
பெற்றுவிட்டதாக தாக்க திஐண்கீகாவில்லை. கித நேரத்தி பெகரிகத்ரீ திரையை கெTசமாக்யதி சீர்திரபூர்வ பெத்தூசி பாகிஸ்தானிப் முயற்சிக்கிறார். ஆக்கா
ஆங்காரதேசத்திப் பெஈர்கrம் நிலமையை முக்கேற்ற பிரதம மீதுகளே செய்யவில்லை. பெஜக்லீனி திவமைபற்றி மேWWமக் திரிதிஆரரசி
தேர்சுழி- rங்கீதா தேசத்தில் ஜெAr பதி#திர்ற திட்டங்கர் தாசைப?
நாரிணி பெல்ஜி* Tr பாதிக்கின்ற ராமரணு ' கிேளி இருக்கின்றன. சில துgர்பு சட்டங்களுமி ஏனையவை சொத்து சமீபந்தப்பட்டன:யூமதுமி. ஆனால் இசிை
= == -

Page 7
எல்லாம் மதத்தினி அடிப்படையை
கொண்டவை. துரித்திரைப் விடயங்க்ரிஷ் கஜ:ார். பெஈபிளிள்ைகாைவிட கரையே figuro
விருமிபுகிறrசுளி,
A čМАЗлinМА.
ஆஜி சினிாை பெற்றுக்கெரனின் துஜியீப ஜிடயங்களில் விவாகரத்து எறிபநிம்போது ஃதுயநிந்து மேற்பட்ட பிந்ாைண்ா பராமரிகிதம் பொறுப்பு ஆகதிஒசிகே கொழிக்கப்படுகிறது. திருமண பொறுத்ததுேரையில் பொதுகாக பெஈகிளி தமது திண்வரை விவாகசத்து செப்பஆறுமதிப்பதில்லை. கேர்ஜி- பெrத்திரிஜி நியமைதிய முஜீனேற்ற எநிக்கிப்பட வேஈடிய அரசியல் நீடிகrங்கனி எர்ன?
நஎரிணி மதத்தை அடிப்படையூரநிதி ஆனாலி ஆசிகரக்ளி விருமீபிய பொழுது
சட்டங்கினை
விவசுதந்து செய்துெ கொணிட சமத்தும் ஒழிக்கி வேகதிர். சிடிமிஜ்ெறு அரசிய அமுல்படுத்தப்படாமவி உரிமையை தார் பெண்களிற்கான முக்கியத்துசமப்பறித்தபt பெஈர்களிர்கான உருக்கங்க வேணிநிமி. வீட்டைவிழ் ெ பொதrவிநிதrைது ெ அடிப்படையானது. தேவிவி - உங்களுகீழ் கிழங்கிப்பட்ட பேது ஆதரித்ததா?
நர்சிணி அரசாங்கம்
இளைய அப்துல்லாஹி
H
காதலிக்கு
அண்பே உன் கலங்கிய விழிகை துடைப்பதற்கு எண்ணிட துப்பாக்கியில்லை.
எண் பினத்தின் துகள்கள் உனக்குக் கிடைக்குமி தேசத்தின் சரிந்திரமெழு நீ ஆரமிபி.
தேடிய கதந்திரத்தை அழுகிய நிலையிலிருந் நீ தோணிடி எடு எண் துப்பாக்கியை நீ கம புதைந்த சடலங்களின்
H
 

rror;
äሏሷቓ தட் கிகாை ஆணும் பெஈதலுமீ மைப்பின் கூறப்பட்டு நதீதும் அபுர்டே பிxபற்றவேண்டும். கிபிசிபி வேநிேமீ. அர்தி
FÉጂካ(! விபர்ம்பீரின்ை இதww பெனிசு ரீசீயரை முடிமீ. ாருளாதார சுதந்திரமீ
ப்த்தே துன்கரிடத்தின் அரசாங்கமீ உங்கஜ்"
எந்தவித உதகமியூர்
செய்யவில்ல்ை, ரனது வீட்டை பாதுகாக்க இரு பொலிபாரை தந்ததே அவர்களிசெய்த உதவி அதுகூட தான் நீதிமன்றம் சென்றுதலுமி எனக்கிருந்த மேலைத்தேய ஆதாழிலுமீதE கிடைத்தது. சண்னை கொல்டி போவதாகி கூறியவசீகர் மீது அரசரிங்கிர் சிந்தவித நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை. அதிதேஜி தானி வெறிநாடு சென்றுதை தடை செய்வதற்காகி கிடந்த ஒரு வருட கீஆமாக எனது கடWச்சீட்டினை பறிமுதல் செய்து வைத்திருந்தது.
(இவ் நேர்காணல் அணிமையில் Hர்ரி பந்திரிகையிலி வெளியாகியது
ஆங்கில மூங்d தமிழிற்கு
திரு மகேஸி
உயிலிகளை எடுத்துவந்து மிஞகிய தியாகிகளுக்காப் மி பங்கு வை!
1ளத்
நாண் போகும் வழியில் முட்களை அகற்றிவிட்டு. எங்கள் தம் மனினையுமி சேர்த்து மீளுவதற்கு என் இறப்பிற்கு љевић ћала шаљ. நீயும் இற
போராடி இப்பொழுது நான் போவது
போருக்குஇறப்பிற்கு
1 ـ " لفظة الثلا الهاتها بين ج " = L

Page 8
முதும் இடிந்த தேசம்
 

பிழிந்து பேண பழைய சேலையப் எனது தேசமி விழுந்து கிடகின்றது. பல தடவை சலவை செய்யப்பட்ட எனது மக்கள் புழுக்கள் பல ஊர்ந்து திரிகின்றனர். ஒரு வேளை உணவே கனவாகி , , ,
இளைய தலைமுறை தாழ்நாட்டின் சோகங்களை தெரிகிலி சுமந்து பரிபடுகளாவி வேள்விக்குச் சென்றனர் வேள்விகளி முற்றுப்றொமல் வீட்டு வனவிற்குள்ளும்
*Iall.' Riiford.
கற்பழிக்கப்பட்ட எனது தேசமே குப்புற விழுந்து கிடந்து அழுகின்றங் பேண் நிலையதிற்குமி பயிற்சி முகங்களுக்குமி இடையில் தம்மை தண்டியது சேவைத்தலைப்பணி அழுகை துடைத்து தேய்ந்தே போனது.
மரணத்தினி பின்பு பதவி வழங்குமி வரது வந்த மாமணிகளி
சகோதரிகளின் உரிமைக்கு மட்டுமி மினி கய்நிதை வழங்கியதேனே? ஆறுதல் ஆறுதல் ஆறுதல் துமே
நேமி ப்ெபிட்ட எனது தேசமே! அதைபப் நிற்கிறாயே!

Page 9
சிறுகதை - விதுர
நிஜ தரிசனமீ
முதலில் தீவியணிை அங்கா பேரண் பார்னிய போது உபந்திரவமாகத்தார் உஇந்தேனர். மேலுமீ விபரீமீ rெணபேது கொஞ்ச ஆசீவர். ஆனாலுமி கோடா பெறுப்பாக ஒத்துக்கொண்டேஜி.
கீரரே மன்மீதுர்னிதுேதித்தது. திட்டுப்பழித்த முடியவில்லை. ரூமியேற்றுகீது தெரியாமல் இடையிடையே சிறித்தேஜி. சுகர்ஜா முன் போகின்று முகத்தையர் தபையூையீ ப்ரி மீறி சீககரபு. கீனைத்துப் போது, புதிய சேட் புதிய ஜூலி புதிய புதிய எஸ் திரங்க ஆசித்ரீயூப்பட்ட நீதிபரீகிருத்து அரிச்சமிப் மொத்தியப் போது வேகதுறும் கிரிஜிரேஜி. ரஜி? எது? செrந்ேதுர்ை.
நீதே காஜிங்கரி
J. P. "ரெஜிதர்" பூநகரிவர்பூடக் கல்வியக்கரவிந்து பேதமிழ் குசு துர்திரீதர்.
அவசிதம்பழித்தினார். எங்காை தமிமி அந்தப்பிரிாை பல ஏறியிட்ஜ்து தீt போகிம்பித்தினா' நீதிறு இழுத்தஈர்.
நியூமேக்ஃகிலிருந்து பன "பூேரி "விந்து கீத்து சீசரீரதத்து இனினுமி இந்து மணி நேரமிருந்தது. தw
இருந்து வி ம:வித்தியாத பே3 விேடபடிப்:ை 'ெ
சிந்த 'ஆர்' "
ஆஃகீாந்தித்* நீதித்துக்கெந்தகடு பு
சுண்டர்ஜீது இண்டியபெண்தாஜ் ' அகீதிநில்ைகேரி
ாே " இன) தங்கு செய்கிரது. என்று முய
கேசிவிடப்பட்ட தத்து அமைதியாக இருந்த ஒரு ஆங்கியிஜி அண், பளி வேத இது
இருப்பதாக தகீ செர்ஜ் வியிருத்தடி#,
பன் பத்து இது, த்திங்கி நின்றது. கெரகர்டிருத்தஅசி ெ கீழ்ப்பம் த
சிங்கடை ಫ್ಲಿಕà: , இருத்தீது மேள். பிபுத் :ேஆக: போப் =சிேurr
ஒருதடவை ார். செலவுக்கூட து பு இதழிக் விரிந்தr. ந்ேத பட'தீதுமீ.
சித்தrசுர் :fr: சென்று கொத்தடிருந்த எங்கிேந்த சித் சுகீச *சைத்து உடம் சுது
உற்சாக்தாதி. தாங்
ப்ெபிவியதாக. فيلم اجر அசித்rே சுஜீழ்பீடித்
உத்tே. ஈசூட*
நீங்களி சாதார தியோட்டினர். "நா 2. நீத்துகிது உத்ங் அகீகா' இடைமறித் சினினத்து பொதுக்க ፵ùዄ "Ör " கேநித்துவிட்டு வந் அரிசப்தி சிரிப்பு.
எனின ஜிவவr
ಕೌ## தாங்கி
LSGGSLGSGSLSLSLSLSLS LSLSLSLSLSLSLSLSLS SLSL
 

ைேர அக இை கிழவிருது அருகியூடக நியூர்ே துமேஜீரேஜி. அபீ வந்த கதிரத செலவி முடித்தார்.
* மேஜையிப்:ை '
இல் படd Farணி
பேப்பர். புத்தகிரி ரப்பட்டேஜ். முடித்தால் துேத்து விரு சிது. έαrε Bridge , διεύ "dat "எடுத்த பிஜி மீ பீரே நிஜ்று அ.தழ் :* செய்திருந்தோர்.
ப் பேடி "பூேரி) " ஆ. பார் மிேழr ஆஃ*** சுதீதிருந்தனர். இதிே மஜீத்தியாரம்
1ᏜᎥuᎦa! பெrமஜ்ஜி
கிம்பெருமூச ஜீட்ஜ்
சஜிங்திஜி இறங்கி ன்ோள் வெர்னர. பீட்டை ஆ ஆந்தர இரக்கர்தி மை நேரட டிெயளி பெட்டை என்று. . ஆர்பிப் உதீதே சிறித்து நிரேஜி. கரீப்ர மு:வங்கள் . புரிந்து
அந்தமிாதிரி வயதிர்
rols " 1875 stos
*சிநோத் தேடி * திரித்தில், முகர் தீது, கிசங்கிய புத்தர் சீரதிபுரிந்ததை விட விருமீபுங்தை விட பூமித்ர கிரிப்பு. நேத்ர்
.
" சின்று இழுத்தேனி. தி சிவாசூன்னி
*சொஷிஜி கில்யாணி து தெரியுமெனிதஈர். சொல்லிவிட்டு வேறு கீது பிரியாதுநீடை
து மீண்gr ቓú፱
மிழாக்கr ஒன்றாக"
ஊர் உந்து "t "இஸ் எங்கிட சன இங்க் விதிதிரீ என்று துவங்கி ஒரு பகிடி விட்டேணி சிரிந்தளி பேதசதென்று ஆ. பகிடிகீது மேலும் ஒரு கிருத்தமி செய்தேஜி. மேலும் சித்தாளி தனும் சேர்ந்து சிறித்தேனி. இருவருகிதுமிடையே இருந்த *trாாgeா838 "கொஞ்ச ஆகிறந்தமாதிரி இருந்தது.
"கிப்ப சில்லின செய்யப்பேரீர்களி சதுர'
'எண் செப்பிரதோ" கேட்டாளி ஆச்சரியத்துடw.
ான்று திருமீப
*ண்டாவிற்குனி கிளவர் என்ர' பண்ை ரொறணிரோவில் "சோ " பண் போரிங்கரரி அல்லது இறி: நிஜழ்
போ-சீனி எல்லாமி முடிச்சு கொழை பேசப்பேரிங்கிரீரா"
இங்கு தான் தனியாப் நிறை வேனிடம்" ஜ்ேரர்,
த்சியவோ இங்கி ரெட் காப்பெறி இனி து பேண்ா தேசியீ துறுங்குமேல் எங்கட சனா சீமைசிச் சிப்பிட்திக்கொணர மதக்கதாக திகிதுதுகr"
யோசித்து. எண்ணைப் பணித்து தீசிஸ்துதீனிந்து ம்ொஜிந்தார். சீரியென்று புறப்பட்டோர். போடரி' சிந்து பிரீசிசதிண்டிர் இருக்கவில்லுை. சித்தல்ை தானி அமெரிக்கிாவில் தங்கினோர். எண்ஜென்ன சீரிமின்க்ரி கிடத்துகிறோம். எனிபதைத்தான் தீவிரமாக சோதித்தr. பணப்பட கூட பரிசீக்கிழிந்தது.
அதிகால்ை நேரமெணிபதp "high ry , eே ?? " யாக இருந்தது. அவனை கிருமிபி திருமீபி பணித்து கதைத்து சிதத்து உரிழந்தது, முன்சீறிவி வந்து உட்காருமீபடி அவாைகீகேட்டேனி
கீசிடிப்பாகி மறுத்தணி, தொடந்து ஊர்
உறவினர். படிப்பு சினிமா அரசியது. முற்போக்கு. பிரீபேர்க்கு பற்றியெல்லாமி கிகிதத்தோமீ. சிலவேளை மெளனம்
சீர்திகிதார். சிலவேனை ஆனையணி பார்த்து சிரிந்து கெrடேமீ.
இலிங்ான் முற்போகாக கதை#நிறீற்ார்.
தரீபதுபே முனீற்றில் பக்கதில் SLSSLSLSSLSLSSLSSLLLLLLAAAAAA AL AAAA SLL

Page 10
திருக்கீமுடியாத முறிபோர்தவாதியா?"
நேர் மே"கீர்பட்டார். தல்ைகுனிந்தானி நீதிதவி பேசிM.
"அது r:பேர்று விளங்கினாலுமி என்னால் த்மிழி:ெஆர்குனி இருந்து வெளிவர முடியூகரிப்றுை, ஆந்த மாதிரி அர்மீ. அப்பா சமுதாயத்தவி எனது மூளை "Prாgrயr" ஆங்கிங்ப்பட்ஜ் விேட்டது. சராசரி பெக்ரமைக்குசினிருந்து வெளிவர முயர்சிதுர் சிகின தடகீதுமோ என தயங்குவதுமே எனது வழிகிையப் போசிசு."
பூவிண்சிற்றி முப்புத்த மீண்ாவது' என்றேன்.
'புனிவேசித்ரி ஆண்
ழனிவேசிறிறிதாரே அது இwனுமொரு பண்னிக்கூடமீ மாதிரி'
பழிப்பதனமீ ாதித்து
"ஈவி" ஆச்சரிபதி ஆடவி நw
"ஏன் ஏrெரடி "இழுத்து கொனித்தார். அவரால் ஒகறுமி சொல்ல முடியவில்லை.
ரrேறு #wகீஆத் தெரியும் பட்டதாரிகர் நீண்டர்விலி சிங்கர் வைத்து எண் செய்கிறார்கள். எண்பதிஐே புதியும். பரீ "சைகோசு ரா.விதானத்தை ப்புத்தங்கீகரி். பெர்ர பட்டத்தை சில்லோருமி மதிக்கி ஃபஜநிசி என்று அலுைவார்க்கி, தங்களி படிடிரீமீ த்ெதிந்துவிடுர் ரிகிறு அதிகம் கதைங்க விருமிபதவசீகர் முடிந்த அாஷ் முக்திதை இறுக்கமாக வைத்துகீகெணநி தமிழைத்து பெரியவந்தாத் திரட்டிAெrதனி. அரங்கே இருக்கிறோர். ரிஜின் செய்கிறோர் என்பதை தசுகியமாக பேணுபவர்கினி. முடிந்த அr ஆங்கிலச்சொற்காை தமிழோடு புதரீதி அடனிங்கம் பணித்துவதி: வல்லுவrர். மேலாக திருமணச்சந்தையில் ஃப்ஆர்ஐ ஜிடங்கணி இவசீகரி. இவசீகர்
படித்த இடம் மின்துகிது தி அண்இைப்பகத்து 2 அவரும்பட்டதாரிதாே
"அப்படிuெrட:
க்ரி்தத்த முற்போது பேரறி வேசங் நா வசதி என காட்டுமி எவரேனி சிந்று இறு கருங்கியது. தெரிந்தது.
'ர' இப்படிகீரிை பதிபதத்து போயிருதி தித்தித்த%
"செதுர்" முக்தி திருப்பிக்கொதரீடM. நாலு "செரி' செரண் பிழை விபதாம் ! நிதWப்படுத்த சீவகசி சில நிமிடங்கனி
பேசவில்லுை,
"சாதனா உங்கீன் தானிலேயே இப்படி
கதைந்ததித்து மனம் மென்னர் கிங்ரதிதேனி
"அதை மரrங்கே புரிந்து:இசீவிக்கினுமதி:
வருத்துகிறேன்."
"Wr rதுக்கு பு முகமீ ஆச்சரித்தது.
'பி ைகிண் தன் முடியாததை விளங்கி
* இதிலு எதிர்த்து இரு ான் மீது கிண்மீ.
அப்படிசின் இருந்ததுக்காகவே தீ ஒதுக்கப்படலாம். தநீர் அவர்கணத்தை திரும*தமி விடலாமீ. அதாவ த. மதம் நொந்து அதை விநிங்கோ"எண்
செய்ய
சிலகணங்களி இருவ
L TLSSSLSSLSLLLLSLLL M ASGGSGGSSSSSSSSSSSSSLSLSLSLSLSLSLS LLML TT T LL TT S LLLLSLLLLLLLL LL LLL LLLSS S SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

மேகதாகுக்கு னைத்துக்கெwடேன்.
நிசயந்தோடு கிரிதிதேனி.
鳕。
இவர்வளவு நேரமுமி கழிடங்ர்ெல்ஸ்பீர் ஒரு லுமொரு முற்போக்கு
முயற்சியா ? . நீகமாக. அவனி முகமீ
கணித ஆவேசமீ
தங்கிரீங்கள்" தக்ஷி, ஒரு
அதிர்
க்திமீ
சித் வேறுபக்கம்
சீனணி தாணி செரண்து
இப்னிஜ். நிர்.
இருவருமி எதுவுமி
Wசீசநீதித்த முதி உங்களி மனமுடைய
வருத்துகிறோர்" என
அதைவிட உங்களில் நாகதஈண் நகர் மிதிமீ
ரிந்துக்கது.சீசரிஸ்தையேர்'
முனிசீற்றில இருகீசு rெஞரீங்களிலியை"
கீது விணங்கிக்கெr"
. முகிற்ேறில் இந்த சமுதாயத்தில நாணி எனது குடுமிபத்திற்கு தேடி தரலாம். எண்னை பருமி முத்துராமன் துமி குடுமிபதினருமி முடிக்கி மறுத்தானி"சரி ந%ர்.
நூமி மொத்திநேரம்,
ஏதோ சிந்தித்தோம். ஏதோ ஒரு ராகத்தை எனி தலைகீகுனி உரைதிதேன். இனங்கண் முடியாமல் தயங்கி தயங்கி ஓவித்தது.
"அப்படியெணிடல் ைெதிசுள் ஒரு காலமும் சமுதாயத்தில் முண்ணுக்கு வரமுடியது என். ' தனி அவளைத் தூண்டினேன்.
"இழிையிலியை இரவேற்றி இரவப் படித்த முற்போகீத விடயங்கனை தனிபொருத்தி விடியர்க்கவையில் நடைமுறைப்படுத்த வெனிசுகிறது முட்டாகர்தண்மீ. விகர
தடவடிகீகிை. ஏனி இயங்கியுலுங்கே முதனர். சமுதாயம் புரிந்துஈr உஜீன்தாகி மதுரததுதித யாருமி தனிமனிதர் பவிக்கீடர்வாகி சமுதாய மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்தல்ாயி ன்னிறது தடைமுறையி: சாத்தியமில்ல்ை மகிதிமா கீந்தி உண்மை பேசியதுமீ. அசோகசக்கரவர்த்தி வணிமுறையை கிைவிட்டதுர் யாரையுமி
பெரிசரப் பதிகேஷ்"
உங்கட சுசிகரங்கில பார்த்தால் புத்தருமி ஒரு
பவிக்க்டாதரரே? ஆrாஜி அவரினி கருத்துகீகரி நதிகார ஏற்றுகி கெராப்பட்டிருகீதுதானே' தாணி விதிவதாயில்லை.
இருக்கலாம் புத்தர் தனிரை வழிக்கையை பறிகொடுந்ததாலு அவரினி சமகாலத்திய
மகீகிதீனி அக்ஷரினி கருத்துகீகரிா ஆற்கவில்லை. படிப்படியாக இயங்கியrதிரி புத்த இவழாத நாடுகளில்தானி அதுதின் கொளிகிைகr ஏற்றுகொளின்பட்டது. அதுமிே புத்த வழிந்து காட்டியதகவுதான் ஏற்றுக்கெதிர்விப்பட்டது தான்று செப்ஐ முடிப்பது. ஏனெனிறால புத்த பிறந்த இடத்திரேசீய புதித சீமபத்தித பெருமபாண்மையினர் ஏற்று கொனினவில்ழ்ை" விவாதமேடையில் பேசவது போல பேசினார்.
'சரதrர இப்ப நீங்களி எந்த சொல்லு வரிங்கனி அதிகரிடே கீலிக்கு விணங்கேஸ்லு"
நகர் நாங்கரி அப்பா அமீமாவாலு ராாgrr பணினiபட்தி இப்படி இருக்கிறோமோ அதேபோலு வருங்காலு அமீமா அப்பரங்களி எப்படி தங்களில் மிகைாக ஒரr prgrum" பணிரைவேEதிர் என்ற சமிழிப்பு:திண்றுை
ஏற்படுத்த வேண்டு. முன் முஜீன்ந்தr எநிாகவேஜிநிமி.'
சிக்கின் சொல்லுறகொண்ட எப்படி

Page 11
"அப்ப நீங்கள் முற்றுமுழுதிப் பழமைவாத வழியிலW டங்கிட வழிக்கையை தொடரப் புேரிந்கரீ'
பழமைபேதமி சிகிதழி இழுத்தனி.
T மீனி அப்பா அம்மா பாக்கிற யாரே ஒருத்தனுகீத கிழுத்து தீட்டி அழிப்படியில் இருந்து சமைதிகிறவர்ை"
" சிசித்தானி நண்மீ கீAந்திருந்தது. சிரிப்பை அடக்க முயன்று தேற்றஈர். கயMஅப்பேசித கிழித்தrடன் சங்கரி பெஈசுஆக்கு ரெட்கம் எங்கிருநீதோ பிய்த்துக்கொணrடு வருகிறது. ாணி சின்துரி ஓவித்துகீகொணிபுருந்த அந்த தகமி பப் பெற்றுக்கொண்டிருந்தது.
"அப்படியென்றிவுரை முதிலுமுழுதாம் பெற்றவர்கள் ஜீேர வழிதீதிையை நீrநிரதை நாணி ஏறிசீகம்ஐஜ. சில விடயங்கீனீஜி ஆர்கா, Wolff sixir சிவினுடைய விருப்பங்சுனை ஆறிசுமேதுமி கிரிகேதி அமீருர்புநர்"
"அநெதர்ந்த சில விடயங்கிளி" அதுரைத் திருமிபிம்பrகிறேன். அதே வேட்கம் அதே கிரிப்பு தலை தனிந்திருந்தார்.
ஏதோ உங்க. சுனிபஈரமாவது டங்சுட விருப்பப்படி நடக்க துேரததற்d rற முற்போக்குகிாதியாக இருந்தாவி போதுமீ.
அமீமா அப்பக்ஷங்கதே வழி முர்சிப்பது அமிங்து வழிவது கொடுரை, மனித நேபநீதிறீசீக முரண் ஒருவி ஆக்கது சீயவிழகீனக் யை கொலுை செய்யிறதுங்கு சமw."
அவினினி முகபாதுரைதி மிாண்து
ஆமோதிப்பது போயிருந்து
கருத்தை
நீங்கr irrier டேர' கேட்டார். இந்த கீகேத்ரீக்ஷியை சாதிபrத விந்துை.
இயல்பாக தக்ஷி
கீர்னை பாத்தாம் trry பதனிஜனே மாதிரியர் இருகீது? விட்ட எத்ததுை பிளினையணி எண்ணிற்பரீ கேட்பீங்களி போது கிடக்கு" கிரிதிதேவி, வெட்கமி இழைங்ட து இந்த விடயத்திலி ry "ஃகும் வெட்கம் வருமாக்குமி. மின்து முகத்தை அவனி ஆாசித்து திட்டr. சற்று அவமானமுண்ரீதேவி,
"ரனி" என்றW நிதானமாக,
'ஏனெனிது கட் ஆமீபுக்கிழுதிதேன்.
g“ u Peršť போர்டர்." தயங்கின
Iss Prof persore 1rrange narrag பிடிகீகே.
புரிந்துகொந்ததுடgif "பண்கண விருமிபுரர். சமுதாயத்திய இது எ "fllat. hihi i urr la
இப்ப 2.1ங்களுக்கு சித் திறந்து பAப்பதில் ரோலும்,
My' goal 7 so சொல்லும் அாrது இனிதுமி நெருங்கிய ந சங்கடமாக எண்ண்ை
ஆர்ங்ர்ே சிங்கடப்பநிதி
*f TyÄITA கொகேடிருந்ததாலோ துரேந்த ஃப
ஒட்டிக்கெwடிருந்ே துடித்தப்ே நக்கீராத இ
எக்சிர் எந்தீதே
சாதனா” ரீதடநரி,
திநிதிதற்று
இறங்குங்கோ'
'எனிதன் இடம் வந்திட்
இந்ஜ: " " .
குடிச்சிட்டு போதுமீ"
"எதிபார்த்தது போர் தாங் விறிவதாயிண்.
"சாதகி ஏஜி இப்படி நீண் நீங்கட அப்பா சிண்டா மறுப்பீங்கிார boy frieri d " Tease என்னை ரஜி ஒரு நடத்திரிங்கிரீ"
LSLSLSLGSLLLLLSLLGLLLGSLS SLSLSLSSSSSSSSSSSSSSSSSSSLS

செMaவேனுமோ"
18 விசயமெனிடம்
சிதர்க்ட
" ர்ே பழகி
!" எனக்கு
!e s'y terrir
முத:ே
தத்தன் "Farry தெரியுந்தனே எங்கட
சுவாசி சுட்டமெண்று e i a Friarry ,
தின வயது?" rள்தை தீவிரமாகி விட்டதr
'FrY Tày äucy தீங்களுமி தானும் அகபtதனி இப்றுை."
பாத்தார். நிச்சயமாக தி ஜிட்டேன்.
சிகிதத்துக் விண்ரோ பதிந்து சுத்தில் GJAJ நண் கோப்பி ஒன்று
ருகீதம் பேசவிருந்தது.
யோசனையிலிருந்து
நிதே"என்ரர்
ஆப் இருக்கு கோம்பி
மறுத்தார். ஆண்க
தடக்கிறீங்கிஜி இதே
அழிந்து அதிணினவி
Aliau - SL சீடர மறுப்பீங்களா ?
அக்னியன் போஜி
தீதிக கிங்கினார். ரவி? தேரிவிக்குறியூரம் கிணிகளை விழித்தேன். ரணி ஏனி என்
மின்துளி சங்கடப்படுத்தி கொணடிருந்தது. கிமுகத்தில் பய ரேகைகளி படர்ந்தன.
அப்படிக்கூப்பிட அஜர்ரஈrமிதலு, அப்பதற்கின்ஷ. ஆப்பர் இருபது வருடத்திற்கு முன்னயே இறந்து பேனr, அப்ப சீனக்கு இதனிடு காயுது. ஆனால் அக்ஷோ, நிறுத்திமிட்டாணி வங் சொல்லட்டுமி என்று விட்டுவிட்டணி மண்தை துழப்பீபதற்கு மணினிப்பு கோரினேஜி, பனிவான தயங்குமி துதவி கோப்பி குடிக்க விரும்படி கேட்டேன். தயங்கி தயங்கி ஈண்துை தொடர்ந்தார்.
*Tiwa, Pilall, double double "
அமைதியாக அந்த "வீராபt Shop ஜீ மூரியில் கோப்பியுடன் அரசிநீர்தார்.
எனினுடனி கோபீபீ குடிக்க ஆந்ததிந்து நன்றி" கிரீத்தேகி அவர் முகத்தில் சிங்கடமான உணர்வுகினி கிரிக்க முயனிறார்.
இப்படி சிங்கர மாதிரி இதrற ஃபர் தனியாப் வந்து கோப்பி குடிகிகிறது எங்கட சமுதாயத்தில் ஒரு அசாதரண விடயமீ என. " தலையை மேலுமீ கீழுமி ஆடினார். புனினகைசிக நலுறவில்.ை
"ஆனால் எனக்கிது விருப்பம். இம்படியன பவ சந்திப்புக்ருடக பழகி புரிஜிக் கொணிதி வழிகிரிக துனை தேற்றது நாகரீகமீ என்று நினைதீகிரேன்."
'அவிராஜதானி இந்த பெனிமத்திலு உங்களுக்கு கவிணமில்லை' என்றுவிட்டு சிரித்தார்.
k LSLSLSLS S S S S S S H HHHHHHLLLLLLLSLLLLLL LSLSLSSLSLSSLSLSSSSSSSSSSSSSS0L C kLk LL

Page 12
ஏனோ? எங்கட சமுதாயத்தை விட்டு வெளியா: நி3திற்கெீழ் Tப்படி அதுங்குள்ள ஒரு "girl "ஐ பிடிகீகிப் ஃபரீங்க?"
நான் சிந்திக்கிற மாதிரி ஜின்னுமொரு தமிழர் "girl " சிந்தித்து எனிறு நினைக்கி நீங்கிா?"
"அப்படி சிந்திக்கிற ஒரு girl இருக்கவர் ஆண்கல் அதைச்சநீதிக்கிற சந்தர்ப்பr almus
er
Any Way I will fry
கோப்பியை துடித்து முகிமீ கீனிந்தாளி,
'சதன்" நிமிர்ந்து பMத்தார். தொடர
முடியாமல் நிறுத்திவிட்டேன். 'சித்தர் ரஜித சொல்லுலுறுனெஐடர
எண்கீது நிறைய இடத்தில் க்விமானமி பேசி வந்தது. த* பேக்கர்டர் எந்தபு. "டw.
எனக்கிந்த பெணிபார்க்கின்ற சுவாச்சாரமே
பிடிகீகேப்ஸ், ஒரு girlஐ போப் பார்த்து நாஜி
பிடிகீகேம்ப கீானதி சொதர்தலு அந்த girl
இனி மன்மி எப்படி வேதஅைப்படுர் மரப் அந்த ஓர் விரும்புறதா என்று மொத்தத்தில் இந்த
கஜிபுர முறை எனக்குப் பிடிகீகேம்வை. " ami looking for the rigi kind fu marry. I Ihing I will wuff a longas
don ki01 இருவருக்குமிடையில் சரித்தியாசமW ஒரு மொWமீ. அவனினி மனப் போராட்டமீ முகத்திப் தேரிந்தது. எனி மின்துf இசைந்து கொஜடிருந்த தாகமீ இண்மி நேரிந்தது.
*ஆர்ஜிஜ் உஆபைார்
ப்ேபடி அறிவிறது
கீசிகர்மூடித்ததிமிர
'சாதனா உங்கிருக்கு ஆட்சேபண்ை இல்லையெண்ராம் உங்கினேழி பழசு விரும்புகிறேன்." பெரிய ரிகிச்சுநிரம இரங்கியதை உதிகதர்ந்தேஜ் ஆங்கிரி பதட்டப்பட விதுை. இதை அவர் எதி
பார்த்தாஜி பேதுமீ. நிதானமாக உண்ர்r உறைந்து பேE முகத்திக்கிருந்து உஐந்த வார்த்தைகன் உதிர்நீதன்,
"எனக்கு உங்களை முண்பிணி தெரியாமல்
கப்படி?" நிறுத்தினர் அவளி முகத்திப் தெரிந்தது. தங முடிந்திருநீதேவி. குடிக்காமதி நீர் குறிப்பறிந்து கொ%
" கோப்பி பீடி#கே சிரித்தr
"வைசிசிட்டு வாங்க எண்னை பிஜி தொட
'இதுதாச நேரதி கொத்திட அளவில். முறித்து கொதசம்
இப்பக்ஷ்மி கேட்ப் இருங்கே" தயங்கிக் நிதி முன் கீதத்துை சீர் பாய்ந்தது விழுங்கினேன்.
நீர்க் மனத்திலுள்ளன சிறித்து ଶrm; பேசாமலிருந்தன. இப்படியW ஒரு prepared šalia
வீட்பும் :llé முடிந்தவரை மொ முயற்சியாக எனது கொடுதியூேஜி. கொள்ளும்படி கொஜர்டார். எதிர்பார்த்தது போப் பூக்கரத்திஜிஓடி, கீ; நேரமி பாத்து பேங் சிரித்தக எங்கிருந்து துணிைன் வந்ததே வேதிமாக கிரிக்கிஒன்:
ஜீேறiப் s skaf
LTTTLL LLL MML LLLSSSSSSA SSSSSS

ழி
பயர் கசிந்த சூதுர்கிலமி கோப்பியை குடித்து
அக்னி இன்னும் வத்துக்கொண்டிருந்தr. ரிடேஜ்
லை" என கருதிதோடு
பேதவ'
சிந்தஈர்
நில எWஜை புரிஞ்சு முடிக்கி முடியாமல்
வெ:வெலத்து. .
நிரேனி முன் சீற்றிய
ரிே இருந்து அவளது திறந்தது. சிண்தெருகில்
மேலும் உமிழிந்து
த ரிேதும் அவருகிது ஜிஜேஜி. கீதுல்டிமே
என்கீது தெரியுமீ. சந்தம்பத்திற்கு அறு: டிஐ தீர்யாஜி அதீக்
ா இரகீதம் Ur னம் சாதித்தார். இறுதி பேரண் நமீபரை அவனிடர் தொடர்பு வாங்கிக்
யு.பூமித்ர கேட்டேஜி.
அவர் கணக்கு பேரணி யூனி அகீகர இல்லாத பகிர்ண சுத்தத்தேக்w. அவளுக்கு இவிவாக ா தெறியது மிகவும்
நெருங்கினார்.
ಘ# URಿಗ துேக்
அவளிடமிருந்தது. அவனி எண்ணிடமீ சுஜமூடித்தனமான அர்பு செலுத்தத் தொடங்கினார். சில சீவனை எனினாவி நிமியமுடியாமலும் சர்விப்பாக ஜமீ இருந்தது. ஏதோ திருமணமாகி விட்டது போஸ் உரிமையெடுத்து பழகினr, தனினை பிடிசீகிருக்கா என்று அடிகீகடி கேட்டணி
மற்றுமொருமுறை போது எடுத்தபோது முடிக்ஷ செRலுங்கோ" என்று கடுமையாக எனினை வறியுறுத்தினார். எனிமனத்திலி சிறிது சங்கிடமுமி சினமுமாகவிருந்தது. ஒரு முறை கூட தார் தனிமையிஜி சநீதிக்கவில்லை. சந்தித்து ஒரு கிழமை கூட ஆகவில்லை. இந்த குறுகிய காலத்திப் எந்த முயு.பிகேயபூமி சிாழிங்கமுடிய்து என்றேன்.
தந்தி உறுதியளிக்காத பட்சத்தில் எண்Wைவிட்தி ஒதுங்குவதென்பதை விட எண்ணிடம் உறுதிமொழி பெற்றுவிடுவதில் குறியாகவிேருந்தார். எண்ணோடு ஒரு சினேகிதி போல் பழதுவதில் ஒரு பதுகாப்பிண்மையை அகினி உண்வது பேA தெரிந்தது. மின்னூடக் தனியாக பேசும்போது ஒருவிதமாகக்ஷ்மீ கீப்யாணியகீகர இருக்குமீ போது இன்னொரு விதமாகஆர் பேசினார்.
சாதகா எண்ணிடமீ உறுதிமொழி கேட்டது நீர்மத்துவி உறுதிநிக் கோஜூடே இருந்தது. எனினுடைய வழியிலிருந்து
சிக்னின் விபத்தியெழிதீக அவன் முயற்சிப்பது போலிருந்தது. மனதில் அமைதியின்மையை
உகனநீதேஜி. பொறுமையின்றி பேw LAlixféxi. Troise Luxoflano o பழகுவது பதிவுத்திருமணமீ செய்துவிட்டு பழித்து பேக்லிருகீஆமீ. தாங்கி
இருவரும'Arrrge பக்கஜினி கவிபு:தமி செய்தது மாதிரியிருக்கும். இதுக்குமீ இப்ப இருக்கும் திரும&முறைக்குமி எந்தவித வித்திமர்சமுயர் இருக்காது என்று எனது மறுப்பை அவளுகீது தெரிவிதிநேத்ர்
நிரந்தனி எப்படியோ சுநியூாீரி அகீகrத்து தெரிந்து போய்விட்டது. போஜி இம் என் முடிவைக் கேட்டார்.
நீக்கிநிரமையை நெளிy படுத்திஅேம். பழகிப்பணித்து முடிசி செய்வதை அவர் விருமீபனில்லை. அதறிது நிறைய காரணங்களி செநr எங்கிளி "girl தீது அதற்கு போதாது. சமுதாயத்திந்தும் புரிந்துண்சீவிஜஒஐ. சாதனWவினி வழிகீகை பலியாகக்கூடது
மண்ப்பக்குங்பர்
SSSSSSSSSSSS DDSSSSS

Page 13
அப்படி. இப்படி சாஜிது ஆயிரமி கரண்ங்கனி செரர்னார். ஆசிருடன் பழகுகின்றத் தவிகிதுமீபடி சுேட்டார். ஏற்றுக்கெrதிரேஜி ன்ேபதை விட அவசிகீது வேறு எதுரையீ சொல்லமுடியவில்லை.
கதிர்பானி அதிகர தாவர சொxwரசீதுர *அகீது தெரியது சீதனப் பேணி பண்ணி
அழித்தோடங்கிவிட்டr.
"ரண்பிபா ஜினை பிடிக்கமில்லையா?" கெஞ்சினான். அப்பா எwறு விழித்தது விசிதாக இருந்தது.
சத&ா உங்களை பிடித்ததோ அப்பது பிடிகீகேல்ல்ை சிலரோ சொலுறத்துது சின்கீது உங்கதிராப்பற்றி சினின் தேரியும். சீந்தித்து இரண்டு கிழமை கூட ஆகிவிப்gை girl friel " என்ற ரீதியில் உங்கீஸ் துருகாலித்.ட சநீதிக்கேல்லை."
"அப்ப எண்ன்ை தந்தியுங்கோ பழகுங்கே ர:ே " "
தொடர்ந்து
of Paix" (x அகீகிரிகீைது Frrie பணிக்கட்டண் அது எனக்கு சிவிங்4ே நRw friend தெரியுமே. அவிவை சிக்னால் ரிப்பித்த முடியது. அரிசி கீது தெரிந்த்ரீம் Tàಕàhರ್à மண்ஃபருத்தப்படுலு"
'அம் அவசிகிது தெரியுமல் தந்திரங்கோ *இதேபூங்கே?' கெதுர்சிகாரி
"அப்படியான நீதிப்புகளுக்கு பிறகு சின்கீது பிடித்தீவினர்ஜ் சிக்கிறார் எனிது
"அப்படி ந. சுகது என்று அடம் பிடித்தார்.
சந்திப்பதற்கு நார் குறித்தோமீ. ፵ሳ፲፰ பிரச்சனையை நீதிபரிதுமீ பயமி கியூர்
மண்தில் குடிரெஜிடது. திர்பநE ஈகீகாவை தரமற்றுகினிறோமி எwற சூரிடபினரீமி துன்புறுத்தியது. ஏதோ வருவது வரட்டும் தல்வதேச கெட்டதோ ஒரு அனுபவமாக அரைமட்டு திண்று மனத்தை திடப்பநிதிதி கொண்டேன்.
திட்டமிட்டபடி அப்பாட்மெண்றுக்கு கீழ் கிரீஸ் கீரத்திருந்தேன். முதனி முதல் ஒரு "girl " உடன் விர " ப்கிற்கு போகிற
பதிபரப்பு மனதிலிரு விந்து சுரீஷ் பிக் கிெrே_Wரி. சுத்
பட்டத்ரியல்:M3.
மகினித நடமாட்மற்ற காரை நிறுத்தினேன் போன்று மழை ே விக்கிக் கதைப்பது. ரீதிபது பிரச்சWையாயிருந்த விடயங்கனிஜி ஆ *முகமாக்கி கெந்த அதுத்ரீ முறிதுமுழுதகன் 'st சீதண்wகீகு அதிர்கெ நிக்கீேது ஆசீதா பே அக்கிப% ஆக்கிரமி உஇநீதேஜீ. எல் சந்திப்பதிவிலு:ஐ கொக்கடிருந்தது.
மீதா:
தான் இன்னும் " இருந்து கீதை தத்துடன் பிர் ரீ கேட்டார் ஒருவித உட்கார்ந்து சுெகீசு சிவிட்டேனி மேலுமீ ஆனந்த்ப் பார்த்தே மறுத்தர். முடித வெட்கமே r உண்சீவி நிடிையூக்வி இதற்கீரீகிரிபா அரசிrெத'
மயூர் சீர்ழ்ந்தார் விடாதீங்கிேf tஆக மு ஆத்தூரி பற்றிே பழித்திருந்தது t !
s>ܐ Ο Q O

து. தrதேr *சீற்றிலி ஏறி அமந்து சிதமாகி உதித்திருந்தr.
2) emit " LiveJasara! சினிமாவில் வருவது பயிது கொண்டிருந்தது. ப்ேபடித் தொடங்குவது திருக்கருக்குமீ
தி. சததிஜி சமீபித்து நிவுமையை தடேஜர். மின்னுடைய சுதேஇோட்டம் சிலபி"ஆக இருந்தது. ாந்த வயது. நேரத்தில் விேருந்தர் ஆவார்டர் ப்பு சபரிமீ இருப்பதை ஜீேனி மேலும் அப்பரா *பது வேலுப்பெற்று
triving Sea ga. தீதுக்கெWடிருந் தேஜி. ல் சிந்து உட்கருமீபடி பதட்டத்துடன் போப் ஈடே.ே இதோ வந்து க்ாங்க்க எண்ற மாதிரி
ஜி. பாதித்
.நிதித் ஆரிஜகி ای ரே ஒருவித ஜட நந்தார்.
நிர் சீறுகிது எதிர்ரேனி நிழ்ம்ெw rஜி
ಕTójär
胃。 விதை லுமுணுத்தஈ' அதுளை
ஈன். அவனி புயிஜ
உங்கசீக்ழக்கீரை
N
خ22ھ حصے
2. அதிசயமாகவிருத்து ஆதித் தியைவிலும் உண்மையாப் என் ம*நிரப்
தோனிறியதை அகருத்துச் சொன்சீனர், சுருக்கீம்சு ஆஸ்ரீ எண்கொத்த வயதிவிருப்பதை தஜி விருமீயவில்:ையெஜிறேன்.
இண்ணுயி சினி மடியிப் பறித்திருந்தார். அவச்ைாப் பொறுத்தவரை திருமஜமீ சிலீபது மூடியோகிவிட்டது ஆனால் தM சூழப்பத்திவிருத்தேனி. மேலும் அதுசும் பேசாமலிருந்தேன். அவளும் மொனர்
சதித்ததனி நேரர் புேரம் கொண்டிருந்தது. இப்பே" என் மிடியில் கொஞசமீ சமையை உrதீதேனி. சிறிது அசிையமுயண்ரேஜி. புரிந்தவனாகி நோகிறதா என்றானி பொப்த இல்ல்ைபென்றேன் 'போவோமா என்று கேட்டேஜி. சிழுந்து அதிகரித்தார். இந்தக்மித முடிசீமின்றி அன்று பிரிந்தோமீ.
ரகசியமாக ரங்கள் சமீபாசனை பேரணில் தொடர்ந்தது. அவர் ஆக்கிரமிப்பதும் நr defensive 画 ቋነዞùWù கீதிைப்பது தொடர்ந்தது. மீற்றுமொரு சந்திப்பை அவனி விருமீயினரr, தான் விருமீபாமரிப்ஐை. ஈாேர் அவர் தீதுை முழுறுை எண்மீது திணிப்பாr என்ற இருத்தது. இருந்துமீ எனது பலுணW ரெஜிறது. மீ3தழ் சநீதிநீநேAr க்விதத்தோர். நீதித்தேசமீ கீதைத்தோமீ மிக இனிமையான பகிர்நீநேr. பருவ வயதுகீசிகிச்சுள்ை அவளுடன் தrவரது வெறி சில வேளைகளிப் எஜீனிடமிருந்தது. புத்தம் التقليلا *###### திட்டி எழுப்பினோமீ. பல சுரங்கி மெய்மறந்தோர்.
பயர்
மதரீதி முடியகமிஷதr ஆன்துமீ ஒவ்வொரு சந்திப்பின் மீண்ரும் அவரை கவிட்டு சிப்படி பிரீதுது காகிறுதீனி பேரிந்தேனி.
ஏனோ அவளை முதற் தடவை பரீட்து பேது ஏறிபட்ட பிரமிப்பு என்னுள் படிப்படியூடி குறைந்துகெrடிருந்தது.
அவனின் பிடிகீகித விடயங்கிளி எண்ணு
(UIml? " பrரப்பட்டி கொசுடிருந்தது. மேலுமீ சீந்திப்பதை தவிர்க்க முயஜீநேர் எனி? ஏனி என்று துனைதிதெடுத்தார். எrெறு சொணினால் மனமுடைவானி மறுத்துவிட்டேன்.
per Torte Taipei.
வர்புறுநீதி:
tal- IT LI r II a

Page 14
அவரி விட்டபடிஷ்துை. அழுதாளி. கிெரீசினாளி, தற்கொலை செய்யப் போவதாக வேறு பயமுறுத்தினார்.
please சீதனா என்னை வற்புறுதித வேண்டார். ஏனெணிடு தெரியேல்ல. ஆrம்
இந்த Lజెకt தொடர் ாஜினால் முடியேல்லுை"
ஏனப்பா எனினை பிடிக்கேல்ஸ்யூரி"சுெருக்மி குரலிஸ் கேட்டார். பாவம்சியிருந்தது.
"சாதனா பருகீகுத்தானி உர்தினை fizyk, gr. "I Like you a lot. bur " grał வழிகீதை துணையாக எதிர்பார்க்கிற kind
நீங்களில்லை."
"இவீவாவெல்லுமி பழகிட்டு இப்ப சொல்லுறிங்கனி" என்றார் சற்று கோபமந்தி,
"எனின் இவிவனது அவிவாவு மூன்று மாதம் பழகியிருக்கிறமி முன்று நாலு முறை சந்திந்திருக்கிறமி அந்த சநீதிப்புகிகளுக்கு பிறகுதாணி இந்த முடித்wகீகு வந்தனர். "என்
ஆசீமியத்திலேயே'. தொடராமல் நிறுத்தினேன். இந்த முடிவை நாத் கீலியானத்திறிது பிறகு எடுக்கிறதோட
ஒப்பிட்டால் இது நல்லதல்லவா ?" எனி வார்த்தைகளி சூடாக இருந்தன்.
"அப்படியெனிடவிசிலினை கொரிரமேஷ் srLபழகியிருக்கலாமீதானே." சுமத்தினார்.
தொடாமல்
இருந்தே எண்மீது குறிநமி
"is not rice சிந்திக்கின்றி. கிட்ட எட்ட வகைப்படுத்திறீர். ஒரு வரையறைக்குனி உமீமோட பழகி எண்ணத்தை அறிவிறது. எனினை பொறுத்தவரை free ஆகியழகி
சாதனா ஆரணி இப்படி
கினிறு ஏன்
விருமீபினேன். பழகினேன் has i. உமிமை
முந்தமிட்டதோ அனைத்ததோ உமீமை வறியுறுத்திய செய்தேனி, குறிறமி சுமத்த எனிறபோனா இரண்டு பேருமி பொறுப்பேறிக வேனிடி வருமி. தயW செய்து இதை பெரிசாம் எடுதீக் வேனிடமி,
"எண் பெரிசாம் எடுதீக வேனிடமி" கீத்தினார்.
நீங்கிளி அனுபவிக்கிறதை அனுபவிச்சு
போட்டு வீட்டுகிர பார்க்கிற
五一云 செம்மிறது சினின சு தடங்கிட தங்கசீ ஏற்றுக்கொரிருவிங்கி
'stop it Fraw
கீதைக்கிறீர், தங்கசீசி உமீமை ஆண் கீ சுபாவமி ஆர்மீபத்தி எனிகிறீரரி அமீம கவியகனத்தை முடிப் பழகுவதை நிறுத்து புரிந்து கொண்ட சநீதித்த முதல் நl எனிஜி நினைவிருக்க
எனின" ஆஈவமா
நாணி உங்கரை ே முனியின் தெரியாது செநண்ணுரர்?" உdே
நகர் தாக்க கவிய% கேட்டண்ணி விருப்பு இரண்டு பேரை பற்றி
கதரிப்பர். 晶 நிருப்திகரமாயிருந்தால் அப்படித்தானே செ
நாகரிகமாக இதை
போர் நிறுத்தrமீ கி அடமிபிடிகீகிறீங்களி." அழுத்ளி. அழுதழுது
'உங்களுக்தெதிலின்
பெ85ரினாப் பிற வேதுமி" மேலுமீ அ "சாதwர " சுத்தினே:
இப்ப எண் அழறி. - நினைப்பது சிந்த உமீமில் இரக்கப்ப தொடருநணி கிடுை ஒருநாளி எWக்கு சநீதிக்கேதீகை மனய
சின்றதுக்கு பிரிகின் அப்படித்தத் இல் வழிநாளி முழுக்கி 4 வழிக்கிையை வ கொணடிருக்க வே ஆவேசமீ தெரிந்தது "அப்படியெணிடில்ை யாருமி எண்ணை கிகி
LLLLLLA LLLL T LLSS SSS S SS

தியை Káuxwań டயமே.இந்த நிலமை
கீகு திறிபட்டார் r?”
எனின விசர் கீதை
அது இது எண்டு. ட்டி மோசமீ செய்யுமீ விருநீதே இருந்தது
அப்பா பேதி தறிகிரசித்ரா டமீமுடன் கிறேன். நீ என்னை i இவிவாஜிதானா! எண் சொதங்கினான்
T
அதுளி
ட்சு நீங்கிளி எண்துை எrடு சொல்லு rவின மன்றிருந்தார்,
ஈமி திட்ட சொல்வியா மெWடாப் பழகுவமி அமீ அறிவர். பிடிசீசிசம் இதில் வழிகீசுை சுவினர் முடிப்பம. நீண்wாஜி. துவங்கினனார். அதே
விருமிபுரத், அதுக்கேன்
காவிவாஜி
சுங்தைத்தகரீ.
ஆEபிரிாையணி தவனிதால் யேரசிங்க
முதரணி.
*ழுது எதையும் சாதிகீசு விதத்தில் நாகரீகமீ. சரி
ட்டு இந்த உறவை
வையுமீ. பிறகு ங்ப்பவோ பிபுத்த ஒருத்தியை
மிர மாட்டர்
உத்தரவாதமி. சரி ரவயெணிடலுமி நாஜி ருேப்பமில்லா ஒரு நீது மண்மீ நொந்து Eடுமரி" என குதவில்
எண்ணில் இரக்கிப்பட்டு பஈமர் கிட்டிதவித தன்
ஏர்கேஜை, உஇமையார் என்ன்ை
விரும்பிரவனைத்தான் நானும்
விருமிபுறன்." அவர் தரவி அமைதி
பினினே ஏஜி சாதனா என்னை வறியுறுத்துறி"
"வறிபுறுதிதேஸ்லை. ஆனால் உங்களை எண்ாம் மறகீகி முடியேல்ஷ்ை, உங்களோடு பழகிறதை நிர்பாட்ட மகிமீ ஏற்றுக்கெதரீளுதில்லை"
" விளங்குது நீர் சொல்லுறது சரி அதுதான் நிஜமீ. நாணி அறிறுகீகொள்ளுறவி. ஆனாலி இது உமிமிலையோ எண்ணிவையோ மட்றிமீ பிழைபெண்டில்லை. சமுதாய அமைப்பும் ஒரு காரணமீ. இங்க காதல் என்றதை விட கிடைத்தவதை விட கூடது என்ற பிரச்சினை, AL PAf அக்காவின் திருமணமி முடியிறவரை உங்களின் மேல் ஆன வநடையே விாது தீவிர பிரச்சின்ை, உங்களி அக்காவின் திருமனமி நடப்பதே கேளிவி குறியாக இருக்குமீபோது நமீபிங்கையான எதிர்பார்ப்போடு இருக்கீமுடியாத பிரச்சனை. எல்லாவற்றுக்குமீ மேங்கே பருவமடைந்த நாளி முதல் எட்டு வருடமாக பாலியல் உணர்வுகளிற்கு கிடைத்த break " இழகீக விருமிபத பிரச்சனை, இதை காதலி அது இது எண்ணிற "ter ger மாதிரி அடமீபிடிகீக வேஜிடார். நாங்கி தொடர்ந்தும் நல்ல நீதிபரிக்கிாக இருப்பமீ. காதல்கதை போதுமி" அகிளி இனினுமீ அழுது கொணடிருந்தார். தM விடை பெறிறேன். நிதிஅது மகிமீ நெரந்தது. கொஞ்சமி உபத்திரவமும் உஜந்தோர். என்னுடைய மின்ச்சாட்சி என்னை சுயவிமசீக்கிமீ செய்வதை தவிக்க முடியாமகிருந்தது.
- .. .. - -- - ܚ - ܣ■
தமிழர் வகைதுறைவள நிலையத்தின்
கலாச்சாரக் குழு வழங்கும்
புரிதம் (கலை நிகழ்வு கவர் - 27-5- 1994
சனிக்கிழமை மாலை 8.00மணி
இடம் - காவிடம் பிராங் உயர் நிலைப்
FL affarov in all

Page 15
தொ
፰
፶ኋ S.
S. ኑ
*
மா. அ. ரபகரணி
 

லைவில் இருப்பைத் தொலைத்து ற்று அலையும் நாட்கள் திேயில் சக்கரங்களுக்குள் fவிகளற்றுப் பொழுதுகள் கோற்றின் உழைச்சவில் விக்கின் இறுகப் போர்த்து னியமான பேர்தின் அந்தரத்தில்
கிறது வாழ்வு
றோர் இரவு கிை ஒவித்து விட்டு உம்மென்றிருந்தது. ஊ பயம் கொண்" "மரண பயம்கொள்" வெறியினர் குரூரம் விதித்தது.
சூழ்ந்த தேசத்து நினைவுகளோடும் த்தின் கனவுகளோடும்
திரும்பிய ஒருவர் விடோ தெருக்கரையே குருதியோடக் கிடந்தான். தம் இத்தெருவின் * முன் அம்மாவெனக் கதறியது வாழர்கி வெறியினர் கரத்தாம் ட வீதியில் இங்கோர் மனிதன் மாணிடார்.
கள் இறுகிக் கொண்டன் ற வீழ்ந்தேன் திருக்க முடியவில்லை. விட்டுக் கதறுகிறேனர்
வெளிவரவில்லை. ட்டைத் தலையுடனும் இராணுவச் சப்பாத்துடனும்
மிதிதுக் கொணிடது உருவம் ம் நடுங்கி வியர்ந்துக் கொள்கிறது இக்காய் கெஞசுகிறேன் நூறு வருட மனித உண்ணியென ரியச் சிரிப்போடு கெருங்குகிறது உருவம்
பறிகள் குரல்வளையைப் பற்றிக் கொணர்டன் நகங்கள் தேகத்தைக் கினிக்கின்றன வி" காப்பற்றுகவெனக் கதறுகிறேண் னம் மட்டுமே எதிரொவித்தது மி வகித்து மூச்சடைத்தது. கனிலும் வாழர்வை உறுத்தும்
கனவு மீண்டது துக் கொண்டேன்
விகள் அம்பிய வசனத்தின் விழுந்திருந்தது
பிருந்தேன் பனி மூடிய புல்லாம் க்குள் நானையை ஊன்றிவிட்டு

Page 16
@r பூர்வீக மக்க
சனிகிறிஸ்டோபவிலி' வெளியிடம்பட்ட பரணிகளின்
610:: தெற்கு மரநிலமாகிய 'சியாபாரிஸ்" 'சபடிஸ்டா தேசிய விடுதலைப்படை போராளிகளி 19 ஜனவரி மீ திகதி ஒf கிரர்ச்சியை ஆரம்பித்தனர்.சீமர் 200ர ஷோட்விஷெல்டஸ்' மாயனி. இந்தியr கிளர்ச்சியில் முதல் நானே ஐந்து நகரங்களை
நிாட்டு
கைப்பற்றினர். AYAMAGAT Aa தனிநிதிவிடோபவிஷ்' வெளியிடப்பட்ட Augmasdaf பிரகடன அறிக்கைவிருந்து. சர்வாதிதிரிகள் சிமீது சிந்ததியை படிப்படியாகி ஆழித்துவருகின்றனர். அதனால்தானி மெக்சிக்கோ மக்கனி இந்த புரட்சி மூலம் தங்களி விடுதலை தீதந்திரமீ. நீதி சமாதனமீ. தன்நாயகம். வீநிவாசல் கல்வி காதாரம், ஆகியனவற்றை மீளப்பெற தங்ககிண்மீ கீட்டியுர்னாரீதிf. இதற்கு மிதிகளினி பங்களிப்பு ஆதர்ஷுர் தேவைப்படுகிறது"
"சபடிஸ்டா தேசிய விடுதலுை" இயக்கத்தினி நடவடிக்கைதிW எதிர்பார்த்ததுதான். சினி உதயமி, வடஅமெரிக்க சுதந்திர வர்த்தக Ar llt LafurLlafai Jasacillaf உதயத்துடன் ஆர்மீபமானது. "சிடிசிட்டனர்" தமது பேரீபிரகடனத்தில் மேலும் 'இந்த வர்த்தக உடனிபடிதீகை மெக்சிக்கோ பூர்வீக மக்களுக்கு ஓர் சீமைணி, மெக்சிக்கோவினி ஜனாதிபதி ஷ்வினாகிக்கு எதிராக நகர் செயற்படுவோர்.1888 இலிருந்து சுதந்திர சிரீதிதக உடலியடிக்கையினி தாக்கங்கள்ை கிரீனக்கூடியதாக இருந்தது. Prif ஆணிடிலிருந்து மெக்கரிக்கோ அரசாங்கிமீ வர்த்தக ரீதியிலான தடைகளை தளர்த்தி எங்காது பொருளாதாரத்தை உலகிரீவிய பொருளாதாரமரிக்கியது. அரச தாபனங்ளை
தனியார் மயமாக்கியதோடு, பலவற்றை பண்கீகிரே முதன்ட்டரீார்கிளுகிது விற்கப்பட்டது. இதனி yer,
ஆயிரக்கணக்கான மக்களி வேலுைதினை
இழந்தனர். சிறு தடுத்தர அளவிலான தெழில்கள் மூடப்பட்டன. வர்த்தக்
உடன்படிதீனக் கூட் மேலதிக ஸ்ாபர்
ஊதியத்தை தொழில: வழிசமைத்ததோடவில் பாதுதிப்பு சமீபந்தீர்ப உடைத்தெறியr
துறைந்த வே, தொழிலாளrள்ை மெக்சிக்கோ
நாட்டு
góEFA Giro. stars T.
இழக்கன்மி விவழிகோ நெதீசிசிகோ d துறையாடப்படுகிறது அமைப்பிணி ?? து மக்கீதகீது இரு தொடர்பான உரிமை ஷ்னேறவினாடி பு சரநிதை ஆர்பஸ் #ó! உடன்படி#திர்கியின் கொளிகிைகீத ஒத்த
LLTLT LL TT L KS SS S
 

ரகடன் அறிக்கையிலிருந்து.
திதாபனங்களுந்தே பெரWம், ஆதிறந்த ாரீசுருகீத வழங்கஅமி
மஜி. தெழில் 'ட சட்டதிட்டங்கினை வழிசெய்கிறது. வாங்கும் பழங்கு அதன் மூலம்
தேசிய
நண்பர்
ஆட்சியை
*r Ağırlığ5,7
கிந்த சிபபுடா
கிறது. இதன் மூAIர் 'ஆரிஜி நிலங்களும் " ர்ெக்கிர்நீேர் அரசியல் து சரத்திணிபடி பூர்வீக நீத கிரீனி. நிலம் களி எrd ஜனாதிபதி நிக்கப்பட்டது. இந்த வாங்கியதனி மூலம் இந்த விதித்த "பொருளாதார விருத்தி" சை வழங்கினார்.
காலனித்துவத்திற்கு பூர்வீக மக்கனிண்திப்பு
மெக்சிகோவை பொறுத்த அளவில் வடஅமெரிக்கி சுதந்திர நீர்த்தக உடன்படிதீரைக் கிண்பது அத்திறு தொட்டு தொடர்ந்து வந்த இன அழிப்பு
கொரிகிையினி இன்னும் ஒரு அங்கமாகும். இவர்சியின் அழிப்பு கெrகீைகிள் இனிறைக்கு 500 ஆணிடுகளுகீது முன்பு அதாவது 48? கிறிஸ்டோபர் கெwium அமெரிசித்ரவிட் காலடி வைதீத காt முதம் தொடர்வதெwரோகும். ஐரோப்பிய காபனித்துவத்தினி வேட்கைக்கு சீெசிசிகோலும் இரையானது. கொடுர அடகீதமுறையா# "ஜெசீனரணிடோ கீேழ்ரண்ட் 157-52 காலப்பதுதியில் தங்கத்திற்காக
பட்சதிகதின்கீதான
மெக்சிகேண் மகீகின்ை கொணிறுகுவித்தw.
752 yağ "flığı,...ST மாதிரியான கொஜிர ஈடுபட்டு "எஸ்சில்வடோர். தெற்கு மெக்சிக்கோ ஆகிய நாடுகினில் பல மாயணி மக்கிண்ை கொண்று துவித்தான். "எபடிஎப்டா" ஆயுதபுரட்சி இண்று நேற்று தோனிறியதொண்றல்ல. இது கீரபணித்துவர் அடியெடுத்து நிவேதித் நாளிலிருந்து தொடங்கிய துண்றாதுமீ. பூவிசு மக்கீர் சிம்பொழுதுமே கிளர்ந்தெழுந்தார்கள். 17IAaj பிப்பஈணியருகீகரிக் ஆல்பம் கிட்டுவதற்கு சிட்டாய நிதி பகலுகீத எதிராக ஷெல்டன் இந்தியfகளி' kiff#? செய்தாதினி. "ஹிடெஸ்கோ" என்னும் ஒரு கிராமிய சமயகுரு சீர000 பூர்வீக விவசாயிகளினி கிளர்ச்சியை முண்ணினிறு நடாத்தினார். இதன் மூAர் அடிமைகிாை மீட்டு பறிபோன் தினங்கள்ை மீளப்பெற்றனர். "மெர்aெr" என்ற இனினுமொரு சமயகுரு பூர்வீக இனமக்களின் கிளர்ச்சியூமி சமூகீப்புரட்சியும்" ான்ற ஒரு குழுவை தொ.கினார். இக்குழு
அறிடே"
செய்தங்
கௌதமாலா,
இதே
ஒரு காலத்திலி மெக்சிக்கோவினி பல பகுதிகளை தஜி ஆதிக்கத்தின் வைத்திருந்தது.

Page 17
ஈல மெகி: அமெரிக்காவின் ஒரு
SAYILARLO காலனியாகஇருந்தது. பெருநீதோட்டங்கள். நிலர். நீ. தொழிலாளர்களி ஆகியவற்றில்
வெளியருக்கு ஏற்பட்ட தனியுடமையாக்குமி ஆசை பல பூர்வீகக்குடிகளை இடம்பெயர
ஏற்படுத்தப்பட்ட ஒரு சட்டமி ஸ்படிஎப்டா கிளரீசீசிக்கு வழிகோவியது. iul Il T வருடங்களாக நிலச்சுவீகரத்திற்கு எதிராகவும். மக்களினி நி3 உரிமைகீகரீகதிர் அமெரிக்கா மெக்சிக்கோ அரசாங்கங்களிற்கு எதிராகஅமீ போராடினார். 199ல் இவர் கொலை செய்யப்பட்டலும் அவரது கொளிகைகளி அழியாது இன்னுமி பூர்வீக மக்கள் விவசாயிகள் மூலமி புத்துயிர் பெற்றுள்ளது. 1970 கணினி முற்பகுதியில் பூர்வீககுடிகளி பல நிலங்களில் குடிபுகுந்திருந்தார்கள். 1973ல் "சினவோ மாநிலத்தில் 2500 ஏக்கர் நிலர் செந்தமாயிருந்தன. 197ல் இனினுமீபல நூற்றுக்கண்கீகான் ரகிகி நிலங்களில் குடிபுகுந்தார்கள் இதனி பின் அரசினி மிதவாத GESTAfao Fri:Y ITA இந்திய விவசாயிகளி பல அழிக்கப்பட்டனர். மெதீவி#கோவில் பெருமிபாணிமையினர் பல்நிறத்தவசீகின்ாயிலும் ଶ୍ରେଣuଣୀfୟart நிரதிவசீகிருமி. வெளிளைநிற வழிநீதோனிறவிகளுமீ. (மெஸ்டிலோஸ்) கலப்பினத்தவர்களுமி பூர்வீக மக்களி மீது
இனவெறியை காட்டுகின்றனர். பூர்வீக மக்களி வேலையில்லா நிண்டாட்டர்.
வறுமை ஆகியன
அகப்பட்டுரீனr. பேர்னிர வெளினை அரசியறிவு * வருகின்றனர்.
 ைவத" த து 8 9 ல" யூ வின் தலைமையில் அதி நிலச்சுவீகாரமி சமிபந்தமாக
அடக்குமுறை ஊழல்களுமி
நிறுவன
f(Instituti
геvolшffоп р எனியது மெக்விகி அரச கட்சியாகுமீ. ஆண்டிலிருந்து வருடங்களாக செய்து வருமி அதனி ஆட்சி நிற மராக ஊழல், ! கட்சிகிரா
முறைக்கு உ' எண்பனவற்றுக்கு .ை கட்சியாகுமீ. NAFTA fly உடன்படிக்கையின் இரண்டு பெரிய து நாடுகளான அமெரி திண்டாலுமி மெக் அடகீகுமுறைகீகுர் பயணிபடுத்துகினிறன.
 

தி கால இகைவில் அரசின் ஒரு திர
ஜனாதிபதி சசினாப் இருப்பதாக பிரசீசரமி செய்கின்றன. ஆனால் நிற மெக்விக்கரீகளே உணமையில் மனித உரிமை மீறவிகளுமி திக்கிமீ செலுத்தி எதிர்கட்சிகளை வளிமுறைமுகமீ
அடக்குதலி என்பன அங்கே அவிழ்நாட கணக்கடிய நெrரகுமி 1988ல் ரக்கும் அதிகமான மாணவகரி மெதீவிரிகோ நகரில் 呜草亭 Lisp- ogstal GlETAJALILE E &NE. கிடந்த AMASI வருடங்களில் எதிர்க்கட்கியை சேர்ந்த சில அங்கத்தினர் கொலை செய்யப்பட்டனர். பல சந்தேகி கைதிகளாக பொப்கிகுறிரச் சாட்டுகளுக்குட்படுத்தப்பட்டு கொடுரமாக தாகீகப்பட்டுமுள்ளன. கிபாழி- கிளர்சியினி ஆதிவர தற்போதைய கிளர்ச்சி மெக்சிக்கோவினி வறுமையான மாநிலமாகிய சியாபாசில் தொடங்கியது. இந்த மாநிலமி கித மரணமி. மந்த போசனமி என்பனவற்றை கூடிய வீதத்தில் கொணிடது. அனேகமானோருக்கு நண்ணீர் மலசலசுட வசதிகளி இல்லை.
கரும
цуцЯ
О ПаІ
агӀу) ####
Ford
品5 ஆட்சி
மைசீகு ஐ
நிறுதி அடக்கு டுந்த தேரீந்த
வத்தக மூRமி னநாயக கிரிஜ்மீ. விக்கோவை தமது ஆதிக்கத்திற்கும் இவை
அரசபடைகளுமி பொயிசாருமி தமது வணிமுறைகள்ை கிட்டவிழித்துளினனர். இதனால் சியாபகப் பகுதி மனித உரிமை மீறல்களுக்கு பேரிபேணி இடமாகுமி, கடந்த
-தேடல் பக்

Page 18
ჭუჭ வருடங்காாக பூrரீகமr an ocean மிருகத்தகமாக தாக்கிப்பட்டு வந்துளினார். வழிந்துவருகின்ற :தி மதகழி மாதத்தில் பூவிக்கீதடிகர் இந்த பொலிஸ் வன்முறைகளுக்கு தங்களது ஒரு புரட்சி- ஒ எதிர்ப்பை கீாட்ட அமைதியான முறையில் 98ர தடுப்பகுதியில் #jMg.ಪAmf##.. அவிவேனே மக்கள் கண்டிய நூற்றுக்குமதிகமான மீக்கிமீ பொறிப் படைக் கைதுசெய்யப்பட்டதோடு கொடூரமான எதிர்த்துப் போராடின் முறையில் துதியுறுதிதிப்பீடாதிரி. போன்று இதுகிமீ கௌதமாலாவிலிருந்து வந்த அகதிகள் பிரயோகிக்கப்பட்டு
திகேசுவிப் மாயண் துயுகிளுக்கு விதிதாகrர். காலனித்துவத்திற்கு அவர்களது கினரிச்சிகளுக்கு எதிராகிஜிர் எதிராக தோன்றிய கெளதமாலா அரசபடைக்னி "கியாபாப் கிரசீக்கி தாக்கிதிதோடங்கியதணி கிரணமாகி புரட்சியூரீ" ஆயிரக்கணக்கான அக்திசுளி சுெரதமால்- தாடினி ரவை அணிடியுரீனி சியாபாண மாநிலத்திற்கு அதந்திரத்திற்காகவும *வந்து சேர்நீத்தார். இவர்களில் மெக்ஸிகோ பூர் பெரும்பாலோ பெணிகளும் கனடா பூர்விக பினினைகருமாவார். நாற்பத்திமூவாயிரமி பரமீபரிய திலு: அகதிகளி அகதிமுகRர்களிலும். ஒன்றரை ஆர்க்கிை முன் ஆட்சிப் கிணக்கெடுப்பற்ற அகதிகள் வருகிறார்கர், மெக்சிகோ தீத்திலும் அதன் பொறுத்தரையில் தேனிபகுதியிலும் அவழிகினிரண், உடலீபடிக்கை பெருமிபஈரான அகிதிகள் "மாயுனி" பொருளாதாரத்தை துடிமக்களாக இருப்பதினால் ப்ெகீவிக்கோ வர்த்தக உடன்ப அரசங்கீதிதி: ife. எதிர்ப்பு பங்கு சத்தின்
எப்படி எமீமை கொலை செய்வம்? வரிசையில் நிறுத்தி சுட்டுத்தள்ளி. ஆந்தைகள் அலறுமி இரவுகளில் பிறகுமி அதிரன் இருட்காடுகளில் நெருப்பை குண்டுகளில் உமிழ்ந்து உன்னோடு வந் எமீமை கொலை செப்பலாமீ. சிநறம்
பொறி நெறிந்து கனங்களில் Q سرbحیم دے گ நிதர்சனமாயுனி
 

s பயத்துக்குனினாகி
ரு பேணி "மொஹா' பகுதி பூர்வீக அரச படைதீவீர்குமி ஒடதும் " திரிட்சீரீ *த்ரி. "கியூபரா புரட்சி" 500 வருட காலமாக வரும் மீ இன அழிப்பிற்குமி போராட்டமீ ஆகுமீ. போன்று "கண்ணப்டேக் நிலச்செந்தத்திறீகாக்ஷ்மீ இறைம்ைகீகரிகஅம். தோன்றியதோணிராதுமீ. மீகி மக்கினைப்பேரினிறே ம**ஆம் தங்கிக்ாது கதினையும் தங்கமிது நெகினையுமீ இழந்து மெதீவிரிகோவைப் சுதந்திர சீத்தக் நேரடியாக அவர்கினது தாக்குகிறது. சுதந்திர டிக்கையில் கிண்டாவினி
பூர். hurங்கின்ர்தியுமீ
புதுப்பொருளாதார ைேலுயந்திந்து வழங்குவதாகும். 'சன்மீகசிசவாஜி" மாகாணத்தில் உள்ள ஜேமீனப்பே மிஸ் பரிய நீர்தேகிகதி திட்டங்களையுமீ. அப்பேட்டா மாகாணத்தில ஓல்ட்மாணி நதி பரிய வேலைத்திட்டங்களும் பூர்வீக மக்கr நிலங்கினை துரையாடும் திட்டங்கினதும்
இவிபரான ங் அச்சுறுத்தம். அடகீகுமுறை. குறைாடர். மனிதஉரிம்ை மீநகரி ஆகிய இனிரெண்
கிரணங்கிவிருதாணி பூர்வீக கீகிளி இந்த அரசாங்கத்திற்கு எதிராத ஆயுதப்புரட்சியொனிறை முன்னெடுத்தனர்.
பூர்வீக மகிகணினி இந்த இக்கட்டான காலகட்டத்தில் ஆசிரீகரீ ஒற்றுமையுடன் செயல்படுவது அவசியமாகிறது.
மெளனமீ சக்ஷக்கு சமனி பூசீனிக மிக்கினினி மீது வன்முறை கட்டவிழித்து விட்டிருப்பதை எதிர்த்து குரீன்கொடுப்பது ம்விதநேயம் மிதிவகணினி உடனடி.கீகடமையாகும்.
மொழியாக்கமீ-திருநகா
நீ அறியாத கோட்பாடுகள்
தவர் துணிடாப்
நீ ஆடிய
முனி மறுபடி நமி ந்ெதள்ளுவம்
ருப்பின் நாக்கில்
4. LO
மதகின் கீழே வீசியெறிந்து உயிருடன் தீயிடு. பிறகுமி நிலமி பிளந்து
| நூறாம். ஆயிரமாப் வருவோமி
உனக்கு புரிவதில்லைதான்
ஒரு பூவில் இருந்து நூறு விதைகள் உண்பவது.

Page 19
மாநிதைமரை மதின தனிடனையுமீ
சீர்ே ஆண்டினி தொடக்கத்திவிருத்து Wதந்திகினி செய்திகரென மரத்தையாவிந்தும் தற்க்கிரமதுேமான ಧೌಣಿ!# ಏಣಿ வெளிவரத் தோடங்கின. ஆயிலுர் ப்ரீதை:நீ் விடயம் ஆதரித்து ப்ெனரீனம் சாதித்து வந்த புலிகளி. அரசியல்கட்சி கீஈ:கீகப் பட்டு மதீதை:ரஷ்ர் மற்றும் சிலரும் வேறுபதிகாரிகளுங்கு அமர்த்தப்பட்டிருப்பதாகி அறிவித்தனர். இதைத் தொடர்ந்து மிதிவிங் ஆஃ:ாதr
பாஷ்சிங்கத்தி: சீபட்டி ப்ரீதின்:தம்மர்giri, Jr. முரண்பாட்டை வெளிப்படையாக்கியது. சினிலுமி ஜிே
இறுதியில் புலிகளி உத்தியோகபூர்வமாக மததையரவினி விடயங்கின: அரிழித்தனர். புலிகரீனி சராசரி உள்முதலர்படுகர் ஒரு
புறமிருக்க இந்திஜ.ணி இஜைதந்து தீமையைக் கெட்ஸ் சதி செய்தr rர்று இலுங்கைப் பரேட் கீழ் கீத் թ.- ք."Tül கொழித்தார் ாண்டிர் புதிதர்
குறிரசீசரிட்ஜிங்களைப் பகிரங்கிப் பழித்தினர். ஆவிலும் இது குறித்த விசாரன்:கரகரீ முநிமதீகிரமிக்கி இருத்தும் திண்பயிம். உணமை நிரையை அறிந்து தெகர்வது கீர்த்ேேம, சினிலும் தி:ைவின் மrா ார்ஜ்ப்ார்ரங்கிWை தாம் அறியக்கூடிதாப்புtது. சிழநீரப்பாக தீஜையில் போதிக் பஈரியை கடைப்பிடித்து
பேந்த புலிகிரி மாதீதைபாஷ் சமிடத்தி:
Lił; தீபு:சித்திரன்பே 亭、山 வருகினிதன. பரிந்தேபரவிந்து பரண் தரீடஜ்ஜி ஆரிங்ஜீதேந்து p&ř. TR அதீர்க்கது ஆதரவை திரட் ஃபrடிய
நில்ைரீழமீ. அத்ர்து சிகிரசு கிளிங்கபு பூ) சதிகரை திதிக்க வேண்டில் நிலையிலும் உTண். இந்தின்:யீழ் புரிநஜீனி சதிதிட்சி உறுப்பினரீகிரி் ேேதுமீ மேற்பட்டே* கைதிகியிருப்பதும். பருகீத மீரீன தண்டளவி வழங்கிப்பு அணினதாக இங்து வெனிநா 'புதுர் Lಥೆಸ್ಡಪ பிரச்சார மாதிதைரவிந்து வழங்கப்படவிருகீகுர் தர்விடதிரதிஷ்ய நியாயப்பநித்தும் விதத்தில்ான் பிரச்சாரத்தை முடுகிவிட்டுனீளனர். "இநீநியூாண்டனி மரத்தீைபாவி உதவு’ என்பதை வைத்து: கொண்டோ அல்லது உர்முரண்பாட்டை தீக்கும் அழியாத கருதிக்கொணஃr பரிப்போர் ஈகிபி இந்தியா ಬಿ!
த.ட்பட
அறிவிக்கப்பட்டிருப்பதுமி குறிப்பிடத்தக்கது. **நாட்டிதும் சாதன்ங்களி
செப்டிமுயஜீரதீரீ முரண்பட்ஆண் புனித ஜீ ஆனAக்கமுற்பட்ட உரிமுரணபr"ஐ. சிந்தபீபம்சன் பூதிசி மீதிதேடிாழிந்து ஆர்விக்கிப்பு. ஜிஜ்
ಕಾಳ್ಗಿàರುಗ## €
கிரந்பட Fரிட்ஜ்வதோடு *ஜீனிப்பீரரந்தியத் துர்ய புளே’ பிரச்சாரத்தில் நேரடிப் தஐஐ:துணிள் கெriன கூடியது புசிகரீனி தன்பை åíÏåíÏ சிதிதியுமாயிறு: அத்தஆைஜமதி:
தாமீப

மாழிதையாவினூடே அப்பது நட்பு ரீதியான ೬à&#ಛಿಕಳಿಸಿ-ಥ್ರ? கிட்ஜ்கீசீகரிப்பை நா என்று தெரியவில்லை. தீம் தந்தீன அரிய ரீத்தாக்குதவி பிணிபும் ார்ஜிதத் தஐடஇைபூர் **:பெலீபது தலைமை
&
தனிமையில் நிரீனது ஈக்கிபTதி: இதனையூர் மீறி தனபதிகிண்ன சந்தித்து ஈஜித சிவித்த அர்ஜான் ாக இறங்கியிருப்பது நீதிப்பீடியே புரிந்து ாபுரீன்து. விநிதTaப் உருங்கீகீமீ Twபது தரணி
நீர் பிர்பாடு
தங்கதிரிக்க JÄ
சீஆர்பழிர்
கிெகலுைகளை சீவனிடியூ கிட்டபமும் தீவிரதிமிங்கு திரிபட்டது.அத்ரீசிது புவிகளினி தாபன ரீதிமீர் முஜ்ரயர்ந்து இவைத்தையூரன் கெrகளுங்கூடாகவே தீநீர்திரப்தியூ கீப்பந்த சீஜிடியூ ஒழுங்கிலேயே உசீனது தலைமைப் பிரதியீடு எண்பது தீஜைமையை கொலை செய்வதிதுடே சாந்தியமாகும்.இனி ಕೆ????)utá திகதி நதிக சீவ மாதிரி்தையூர் கொல்லப்படுவாரெனில் அதற்கு
ப்ரதீவித்யாலும் உடந்தையுதிர்தரஜிரனெணி பிரபாகரனினி தலைமையை தங்கதிரவக பஸ்
ರ್&Âì# ಥ್ರ? புரிந்தர் அரிந்திர நியாயப்படுத்தியகிரி மாத்தையா நீண்நாங்கி கட்டுகோப்பத்ர தாபனத்திப்
மற்றுக்கிருத்திற்கும் விதத்திற்கும் பதிப் தொலையே தலைம்ைகீகரிப் கொலுைகr
புரிந்தவர்கனி தங்கள் தலுைக்கு -ஆபத்து
சிதித்தின்ஜயினர் இவற்றை புரிந்து கொணடிருப்பார்கிளி. ஆயுதங்கிரீ *திராயப்பட்டு அக்னியமாக்கப்பட்ட தியிைஜி தனிமனித சுதந்திரத்தினி அவசியத்தை அறிந்திருப்பபWE.
தேர்தலுமி கோமானித்தனங்களுமீ
கிழகீது மாதிரினத்திலும். sul' i 'fhill விதிரிையாவிலுd திேரீதர்கr இடம்பெற்றுள்ளன. அரசியல்
கோரிகளித்தனம் மிகுந்தது இத்தேர்தது. தமிழ் தீநீரிஜி frf Faavakaar பயங்கிரமிதப் பிரச்சன்ையாக கூறிகொணி.ே செயற்பழிமீ இந்த ஜனாதிபதியும். அவரது அரசும், தமிழி மீக்கிளினி பிரச்சனைகளை எந்தவிதத்திலும் விளங்கிக் கொrதrதனி அல்ல. மராக அவிவரண பிரசீசனின்கனிர்கூடாக தமிமை தகவைக்குமீ நின்ஸ்யில் உனினவர்கt. எனவே இந்த அரசினr நீர்வு ஒன்று வைக்கப் படுமரி எண்ற சீrவி இங்கு
தேவையில்.ை தெற்கிணி சந்தர்ப்பதுத அரசியலே இனிறைய தமிழீம*கணினி பேரா ட சினிபதை பகிருமி
அறிந்திருந்துமீ அதற்கான உண்மையான நீர்வை முனிவைக்க சிந்தத் தெண்னிலங்கை அரசியல் கட்சிகளும் முனிவராதது அரசியல் சிந்திரீம்பவதத்தை நிறுவிக்கெrடே இருக்கிறது. அதுதவிர நடநீத தேர்தலில் தமிழிகிட்சிகி நீலந்து கொணிவதில்லை சின்று அறிவித்திருந்த போதுமி "புண்ட்டினி அரசியல் கட்சியூர் மற்றும் சில "சழிேசை
LLS L SSS S SSSLLLTT 00L TTL LLL

Page 20
குழுக்களும்" தேதின் கீழ்ந்து கொண்டுtணன. இநீதத்தேசீதங்ணி பிண்னணியை அறிந்திருந்துமி சில தமிழ்
அரசியூஜி கோமாணிகரீ இன்னும் எதன்ைபோ சாதிக்கப் போவதாக கூறிக்கொளிவது சிரிப்பாகவேயுளிாது. மொத்தத்தில் சுதந்திரமான ஆழிநிலையில் இடம்பெறாத இத்தேசீதவிகிசி எதனையுமே சாதிக்கப்போவதில்லை.
தமிழர்களுமி உடையலங்கிரங்களுமி
அண்மைக்காலமாக தமிழர்க்கி நிக்ழித்துமீ கிலை நிகழ்ச்சிகளி ஒரு அம்சமாக அமைவது ஆடைஅலங்கிரமி ஆகும். ஆடை அலங்காரத்தினி தேற்றமி வியாபார ரீதியான விற்பனைத் தந்திரங்களில் ஒன்று. ஒரு நிறுவனமோ தனிநபரே தமது தயாரிப்பினை மாடல்களுகீது அணிவித்து தமது தயாரிப்புகளை வெளிக்கொணர் ாடுங்கும் முயற்சி அழகியல் சீர்புடையது. ஆயினும் ஒரு சமூகத்தின் ஆடை அணி அஜ்ங்கிரீதர் rண்பது வெறுமனே ஆடைஅலங்கரமாக அல்லது கிரேசீசர சரிந்திரவிண்ணிதிரீ சார்ந்தது. வெறுமனே இயற்கையில் இருந்து தீனினின் கீப்பற்று உடைதீாை அணியத் தொடங்கிய மனிதனி பிர்பாடு சமூகத்தினி அநீதிமிதிவிதை வெளிநீகாடழிவதந்திரீக்கிமீ நீதிது ஆடை அணியினை மாற்றியமைத்தாணி விமது சமூகத்தில் சாதி வாரியாகி ஆடையலங்கரங்கிரி அமுலில் இருந்தது. அது ஒரு புறமிருக்க தமிழர்களின் ஆடை அணிகளி என்ன? தமிழரீகனினி தீAாசீசர பிண்னனி எண்ன? தற்பொழுது தமிழர்களாகிய நீர் அணியுமி ஆடைகிரீ தமிழர்களுடையதா? கிரிஜிபதவிகி r கேளிவிகr எழுகினறன. இவீவறான கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதாயின் தீண்ட விதித்தர்றும் பrற்றுபுடையவிர்கின்ரீக் இருந்தலி வேணிடும். உண்மையில் எமது சமூகத்தில் பல விதமான பிரபாதிப்புகிளி இருந்திருக்கின்றன. பாரசீக மேலைத்தேய தொடர்புகின் " ஆரியமதம் (இந்துமதம்) ன்னிபன் பொதுவாக திராவிடரீகனினி த டையலங்கரங்கனினி மற்றங்கள்ை ஏற்படுத்தியது. தற்போது தமிழகீகரி கலாசீசரமாய் கருதி வருவது இங்துமதி
கலாசீசரதீதையே, எனவே தமிழர்களினி கவர எண்ணி எண்ற கேள்வி தொகிகி நிற்கினிறது. என்றுே தமிழர்களினி உடையங்காதமி என்று கூத்தும்
போடுவதை வி வரலாற்றுப்பிணின்னிசு அறிந்து தமிழர்களி அலுங்கிரத்தை விசு தமிழுக்குமி தீமிழ் இருக்கும்.
பூர்வீகக்குடிகளுமி
நிர்ே இனி வதந்ததியே! பகுதிகளில் நடந்த சமீ rெளுவோர். ஒக் "கொறிவிஜி ஆடுமீ தி விஸ்தரிகிதுமீ தடவி நிலத்தை ஒக்கா நகர அதை எதிர்த்து " (மொனிறியலையும் இணைக்கும் ஒட்ட போடப்பட்டுனின் பயே செய்தார்கணி. స్టోజ్ நிஜத்திற்கு வருமி தடைசெய்தனர். நாட்கள் வரை நீடித் மொகா போராளிகள் இராணுவமும! சாதனங்களும் மீறு நாட்களி நீகrடன. பேசித்துரத்தைகளில் முடிஅகளைக் கொண படிப்படியான இராது அடிப்படைவசதிகளி நிலுையிலுமீ ஒக்க போராட்டத்தை தி அசிசீகிரி இராணு செய்யப்பட்டனர். இ போராட்டமானது சீர் வாழ்ந்தது. மெண்றி மத்தி# பிரஞ்சு மத பரிந்திரி மொனித அகற்றப்பட்டு ஒட்டா "கன்சிடாதே" குடியமர்த்தப் பட்ட பிரித்தானியூகினி தம்கீத அடிபணிய தாக்குதலி திட மிரட்டரிகீதர்
First பறிக்கபபட்டன். நிலங்கினை துரோப்பி கீகனி போராடி விதி பல் கொலப்பட்
LLLTLTLTLL 0 TTT T SSSSSSSSSSSSGSLSS MLLLLL

bag நீரேரிசீரே ரீ தொடர்பானறிக்றை னி அணி ஆடை wysawd Ys &Fwdhaifal நக்கும் உதவியாக
வட அமெரிக்கமீை
பகுதிகளில் ஓக்காஜி பவங்கினை நிண்ணறிவி கிரஹிஜி தடரின் -
டலுக்காக - அதனை பூர்வீக Fபை தந்ரைவர்த்தது , மெர்சியேஜி பாலுதீதை பிற பகுதியையுமீ ாவா ஆற்றி மேம் மீ) பாதிதை தடை Erfa; குறிப்பிட்ட பந்தித் ஒன்றையுமீ இந்த போராட்டமி * தது. ஆயுதம் ஏந்திய ஒருபுறமும் திதிLபு
தாகீத்தில் புறமும சின் அதீத இதைத்தவிர்ப்பதற்கினே R.L egy T4 Ffill:737 டிருக்கவில்லை. பின்பு து நெருக்கிடியலும். தடை செய்யப்பட்ட சீரானிகள் தமது
பு:இந்தபதி
தீஜிட்டனர். பிஜினர் வத்தினாள் ஜிகிது ந்த ஒக்கா மக்கிளினி
வருட கிங் பழமை யல் தீவில் துடியிருந்த பீடங்கிண் அவருகிையினி நியல் தீவிலிருந்து வர் ஆற்றுக்கு அப்பரில் எனினும் இடத்திலி ZWł. அதன் மிண்சீ வருகையினி போது வேrடுd அலிஜாவிடில் தீதப்படும் எனும்
பூவிக்கீகுடிகினிற்கு வறு நீங்கிரும்
ஆயினுமீ மேலும் பf பறித்ததுக்கு எதிராக துளினனர். இதன் போது டனர் இனினும் பலர்
ஒரேப்பியரீசினினி சிரைகளில் நேர்ந்தது. இன்று அதே வகையாக இராணுவ துன்புறுத்தங்கிவிையே அமீம்கீகரி சந்திக்கி நேர்ந்தது.
நவீனஉலகிலி மனித உரிம்ைகிrை மதிக்குமி நாடாக மார்தட்டுயி கண்டாவின் இந்நடவடிகீகீைகரி மனித உரிமை அமைப்புகிாக கஜிபுரீதிப்பட்டன் இந்த * தr பூர்வீக்குடிகளின் போராட்டத்தை முறியடிக் கனேடிய கிழபெகி அரசுகீசர் 150 மில்லியr .ெwகளிை விரையமாகியன. அது மட்டுமல்லது பூர்வீக இந்தியர்களை இரணிடர்தரமாக பாவிப்பவதுமி அவசீகர் சமூக அரசியம், பொருளாதார நிலைகளில் சுரனிடப்படுகின்றார்கினி சின்ற விடயமும் பிரபல்யமAது. கனடாவில் பூர்வீக மக்களுக்கு தம்மைதி தாமே ஆசிரக்கூடிய "சுய அரசுஜி எனிர நிர்வாக ஈடகத்தை கனேடிய அரச கருத்தில் கொள்ளுமாவிற்கு இப் போராட்டமி வலிமையுடையதாக அமைந்தது. இப்போராட்டமி நடந்து மூன்றாண்டுகள் போயின. 1984 ல்
மெக்சிகோவி கியப்பனம் மாநிலத்தில் பூர்வீகக்குடிகளி போராட்டத்தில் இறங்கினர். 19 ஜனவரி 1ம் திகதி அமுலில் கொண்டு விதப்பட்ட அமெரிக்காவின் சுதந்திரவர்த்தக வலயத்தை சீனிடி கீதுமி வகிைறிலுமீ நெடுங்காலமாக மறுக்கிப் பட்டு வந்த அடிப்படை உரிமைகளிர்கிரகிரிமி
மெக்ஸிகோ பூர்வீக இநீதியர்கள் இப்போராட்டத்தின் துதிக்க வேணிபு. ஏற்பட்டது. á Álaf SAW WAT இவர்களது அமைப்பானது "சாப்டிஸ்டாஜி தேசிய இராதுஸ்மி என்று -grangpatasufurgoForsy. (EZLN) 1492 கொலமிபாய்வினி அமெரிக்கி விருகையின்
பின்னர் தொடரும் பூர்வீக இன அழிப்புமி
அவர்களினி திலங்கிரி பறிக்கப் பட்டும் கிருமி இந்நிலையில் அவசீக்கிது எழுச்சியானது 岳齿* வருடப்பழமை
வாழ்ந்தது. மெக்சிகோ அரச இந்தியர்களினி கேரிக்கைதினி குறித்து சாம்பனிஸ்டா பேராளிகிருடர் பேச்சுவைார்த்தையில் ஈடுபட்டிருப்பது எழுச்சியின் வெற்றியே.
மஞ்சரியுமி மரீசமுமி
gift செந்தாமரையோடு வந்து கொண்டிருந்த மgசரி தறிபோது தாமரைக்குத் தணிணி கீட்டிவிட்டு
வெளியே வந்துவிட்டது. இது பலரும்
LSLSSSSSSSSSSSLSLSLSLSLS

Page 21
எநிபரீத்த நிகழிஸ்தான். மசூதி சரியின்
ஆசிரியரும் அதே டிரீ என்: ஜெயராஜ் தானி இருபது வரு கிாடி பத்திரிசை அனுபவம் வாழ்ந்தவர் அதனோ அந்த
நேரத்தில் எதற்குத் தணி ைகீாட்டுவது
ஏற்படும். தேடக்தி விடயங்கர் இருப்பிலும்"கனடாவி தண்டிப்பினர் தனியே
எழுதியிரு கீகக் கூட
மிதித்து எதனை தடவிசிது சின்று குறித்து மgசரியில் தண்றாக அறிந்தர்பர் சீரி அது ஒருபுறம் பகுதியில் 'கிடைத்த இருக்கீட்டும் "சுபமங்கள்" மார்கழி ?? புறப்பட்ட மாவிரணி" இதழில் "கண்டாவில் தமிழி" rற விடப்பட்டிருக்கிறது. தலைப்பிப் மகிந்தனி எண்பவரீ கீட்டுரை ஐயர் கிஅக்ரனே! எழுதியிருந்தார். இதிலி பெருமீபாலும் உலகத்தமிழர் உஐ தமிழர் வசிைதுறைவள நிலையத்தின் எனிரெஸ்வரம் பெயரை செயூறிபாடுகள் பற்றியே புலிப்பணி தறிப்பிடப்பட்டிருந்தது. இனினொரு கெwடிருப்பவர்கம்ை வகையில் தேடகத்தினி துதி பாடல் என்றும் தெரியவில்லையா? சொலீஸ்வரர். இக்கட்டுரையை வசிந்த மானமீ கிரீக்கப்புறப்பட அனைவருக்கும் இம்வகையான உணவே தமிழருமீ தாங்கி ே
凸真草菇芭卓 கருவுக்கு உயிர் உண்டு : கருத்தின்
ހަހ
.ރޭހި | | ފާހަހަކީ
سسی
سمیہ
பணிபு. சீமா ? இலுமி எழுதிய கிரு:கொலை #4:â#### இவர் பிரச்சண்ைகளுக்கு அளித்துக்விழிகிறது. * பிரச்சின்ைகினைப் ப கட்டுரையில் திருவில் உயிர் உரிாது Tண் இது பெஈீரினி உ பட்டது எனக் கூறி செய்யமுடியும் சிாணலிம் தஜிது திடநிரையில் முற்பட்டவிர்ே.
அழித்தாலி கொலையிலிலையாய
சுருக்கலைப்பு உயிர்கிகொலையணி என கனடாவிலிருந்த வெளிவருமி தீநடவில் சகிமீ கீட்டு முடிவில் அது உயிர்கி கொலையில்லை என வாதிட்டுவீரர்
நாம் சமர் 5 மீ வீ சுட்டிக்காட்டிய அரசியஸ் காரணங்கினை விமர்சிகாமல் தழுவி தனது நிலையை புதிய ஒரு பிரச்சினைக்கூடாக நியாயப்படுத்த முனைந்துளினார். ஒரு
கிருத்தினி மீதான விமர்சனத்தை ஒரு விமர்சகர் மறுதரப்பாக எழுப்பர் அனைத்து விடயங்கிளி மீது வைப்பதன் மூAமே தனது
சமூகத்தொடர்புடனி ம செப்பமுடியுமி ஈனவா தோற்றதிரைத் ۔ உருவாக்கமும் شي இந்ட்ட இரசியின் தொடர்புபடுத்தி கூறி நிராகரித்துளினார். உரி எண்பது உண்ட திண்பது வெளிவீர் உட்குமி ஒரு திக என்பது பொருளிசர விரிவாகப் பார்ஃபாமீ.

பற்றி எழுதிய உ.விண்மபரீசு தமிழ்ஜி என்னும் தேடகிதீன்தப் பற்றி து. ஆயினும் இது "எமது எண்ணமிஜி ழரின் மனமீ கிகீசு விளாசம் ஒன்று
கீத்தமிழf
வைத்துக் கெWடு நிமீ செய்து உங்களுக்கு
கிண்ட் ரீதி தமிழரினி ட தீங்கிளி உயரீதி 晴, ஈழத்தமிழருமி
இயக்கிமீ
தாங்களே. சுந்தாடத் தமிழருர் தாங்கினே. புவிகளும் தாங்களே #Ïy fil Wadi நீட்டித்திரிபவர்கள் உங்கt கணிகினிந்து *L****, *_ణ్ణీ WCAT:୩୪d பொத்துக்கிட்டு வரவியிழையா? இவர்களும் "புவிந்தமிழ்" இயக்கிமீ "புரிந்தமிழர்" என்று பெயரை மஜர்ரி ஜெர்ரி வேனிடியூது தானே என எடுத்துவிடல்ாமே, எங்களுகீதத் தெரியுமே "இந்த விசயங்களில் மானம் பொத்துகீகிட்டா உங்க உடமீபு புணர்சனரியிடும் ஐயா நீங்கி ரொனினிங்களே மிரீசர் அது உங்கஆகீதும் நிச்சயமாப் ಕೆ!, ಕೆಸಿ GURಗ್ರÂàಕೆ.
Tவிைதர் புதிப்படஃ:
ஆலோசனைகீரை
SSSSSSSSSSS SSSSSS
நில்ைதரிட்ட . இதுவே ஒரு மீதான விமர்சித்தம் சக்தி அ.ஆ.இ. கீது தொடர்பான எமது
எழுப்புமி Աքվ: பதிலும் இவர் புதிதாக சிழுப்பும் ார்டர்போர். g4. உச்சிக் குழந்தைக்கு 1று ஏற்றுக்கீெழிே, டஜ் உண சிமீபத்தப் கிருறுைக் கொலை
கூறியுள்ளார். இவர
உயிர் பற்றி விளக் ಪ உயிரை
ட்டுப்படுத்தி கொலை கிட்ஜினினார். உயிரிx சேதன. சேதன்
நஜீ தொடர்ச்சியாக 1ற்றத்துடன் மட்டுமி உயிரியூப் ஆதிதியை
னி ஆமி எனினி உயிர்
இருந்து டடகி  ைஅங். AlLardf நீதது. நிதை
உலகில் இன்று 15லட்சத்துகீத மேற்பட்ட விவங்கு இனங்கிணிையும். கீலட்சத்து மேற்பட்ட நீரீகிர இனங்களையும் மனிதனி கrழிபீடித்துEr, இவைகளில் திர் பgாட்டி விலங்குகளையும் கினிடுtராணி.
தாவரங்கிரூகீதர் விலங்கு கீஆகும் இடையில் உ#ள வேறுபாட்டை நாம் பார்ப்பேசி: "தாவரங்களி மணிஜனில்
வேர்களை அன்றி நற்புறமுமி சிதறியுளின் அசிைத்து உணன்ஸ் உட்கொளிவதன் வாயிலாக இடநிதை விட்டு அசையாமலே
தங்கீr தேதித்துகள்ை நிறைவேற்றிக் கொள்ளமுடியும். விலங்கு கீரோ தங்கிவி உணவைத்தேடி வெகுதாசர் செல்வது
அவசியமாய் இருகிறது. இடைவெளியில் இயங்குவது பெரும்பாலான விலங்குகளைத் தீர்வதத்திலிருந்து வேறுபடுத்திக் கிாட்டும் சிறப்பியல்பாதும்" விதை சினிபத ஒரு உயிரமைப்பு" இதனுள் வார்ச்சி மாற்றமுமீ. மற்ற மற்றங்களுமி இடையறாது நீடைபெற்று வருகிறது.
"ஓவிவொரு விலங்கினி உடலுக்குள்ளும் உயிர்ப்பொருளி TAFATWA மற்றர் நிகழிகிறது. ಕ! சில்லுAd இனப்பெருகீசமும் செய்கின்றன. தமக்குப் பினி அந்ததிகளை விட்டுச்செறிகின்றன. கிஷ்தவற்றிறிதும் உடப் உயிரணுக்கினார் (ஓரணுவுயிர்களுக்கு ஒர் உயிரணுவிலுமீ.
மற்றவற்றிற்கும் பல உயிரணுவிழாமீ) . أقوالهند
ஒவ்வெ விஷங்கும் தனினைப் பேணிறவற்றை உற்பத்தி செய்கிறது.
சந்ததிகள் தங்கr பணிபுகளை மரபு வழியின்
=தேடலி சபதி ர் -

Page 22
பெறுகின்றன. ஆனால் எல்லாம் ஒரே மாதிரி இருப்பதில்லை. சிந்ததிகளினி வர்ைச்சி எந்த நிலமைகினில் நிகழ்கிறதோ அந்தநிலமைகீதர் அவற்றினி வகைப்பட்டிஜி" பெரிதும் பதிப்பு ஏற்படுத்துகின்றது.
பூமியில் முதணி முதலாக நிலவிய பிராணிகள்
ஓரணுவுயிர்களே, இவற்றின் உயிர்ச்செயல்முறை முழுவதும் ஒரே உயிரணுவில் நிறைவேறிவிடுகிறது. ஓரணுவியீர்களிலிருந்து பல்லுயிரணுப் இராஜி: தே*றின, $j('.js', quitଞr கீட்டமைப்புர்ாதிரி S– Lrபல்லுயிரஐப் பிரதீனிகிரும் தங்கிரீ வார்ச்சியை ஒரே உயிரணுவிலிருந்துதாணி தொடங்குகின்றன என்பதே. திருஅரஸ் நிகழ்ந்த பிணி இந்த உயிரணு பண்முறை பலவாகிப் பிாWறுகிறது. விரைவாகப் பல்லுயிரணுக்கள் கிெரீனிட முள்ைகீகிரு உருவாகிறது. இதுத்ாணி முதிர்ந்த பிரகணியாக விளிர்கிறது.
ரிவிக்ர
மதுரித உடம் இப்ரேயிலிரீனி பார்க்கீமுடியும். ப்ரி்த உடலில் இந்த உயிரணு பினWறும் நிகழ்ச்சி ஒரு மணிநேரம் முதல் இரண்டு மணி நேரமீ சிவரை நிகீழிகிறது. அதன் உட்கரு இரணிடரீதிப் பிளவுபடுகிறது. ஆத்தம் உயிரது நிாண்மோ அப்படியேதானி இருக்கிறது. இந்த மாற்றம் முடிசிற்று விடுகிற தருகிணம் வந்தrடணி பழைய உயிரணு மறைந்த அந்ததி.த்தில் புதிய இரணடு உயிரணுக்க தோனிறுகின்றது.
உயிரணு பிளவுபடுவதை துண்ைபுடன்
மனித வெறும் இயந்திரமீ அல்ல, அஆண் சிந்தனை செய்கிற உணர்ச்சி அடைகிற ஓர் உயிர்ப் பிரஐரி சிந்தித்துப்பார்க்கும் எவரினி ஆண்மீகப் புலப்படுகர் பொருளி வகைப் புலப்படுகி.ே மனிதனி (மரஈ மயக்கத்திலுமர். புலனி கிடந்த நிலையிலுமீ) *. பினர்வந்து இருப்பதை நார் அடிக்கிபு பார்த்திருக்கிறோம். ஆயினும் ப்ரிதன் இஸ்லாமல் சிந்தனை மட்டும் இருந்ததை யாரும் மிங்கும். எப்பொழுதிலுமீ கண்டதிலீலை. இரனிடாவதாகி தியே முடியாத ஒன்று. அதாவது பொருளிவகை
ஆதாரம் இண்றிக் தனியாக சிந்ததை மட்டும் இருக்க முடியது. உயிரணுப் பொருட்களில் புலனுணர்வோ
சிந்தனையோ அடையாTங்கினி ன்ன்றுமே தினவி தோன்றுவதற்கு முதலிதேவை உ ஆரிஜி எப்பொழுது புறத்தோட்டின் வி -g$#@### # தெஈரணுறு லட் பத்துRட்சிமீ ஆ: கீாலத்திந்த முஜீ. விலங்கு உஜ்கத்தி நிகழ்ச்சி 3இலட் ஆசிதறிகிரூக்கு
செய்கிறது
பருப் பொருளிலு: பகWபாதி்கம் மீாறுபட்டவை. மற்றொனிறுகீத உதாரணமாக பிர உல்கிலும் ଶ। உணடாக்குகின்ற இரசாயன வினை பங்கு வகிக்கின்ற வழிகீரைக்தியை இ வடிவே இதுகீசிமீ கொச்சைத் தண்ம் இவர்ஸ்கயில் விதிக்க உயிர் 4 வந்து விடுகிற: பருப்பொருளி ஒன்றாகுயி,
பரும் பொருளில் துறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சிப்போக்கு சிங்கலுற்றதாலுமி சீதாஜிறியது. இ. இயக்கத்திணி து பரும் ெ இயக்கவடிவங்கிக் புைதுங்கர்ஜி சேர்தீனிகியூஸ்வ. விளிைத்தினவியும் நிகழ்ச்சிப் போகீழ் நிகழிசிப் கொண்டிருக்கிற
உயிரலுகீசினை கூறுகிண்ணம் மர செயலிப்படுகின்றன
--தேடசி பக் -5-

இருப்பதற்கான எதையும் விஞருநனிகிரீ ஜனுஷ்யாதங்A உஈதீry
இன்றிமையாத பிர்தானி என்று முடிவு நானம். பூமியில் உயிர் தானிறியது? பூமியில் யூது கிமரி தgகோடி ரீ ஆறு கோடியே சரி ஆவிநிதி முதல் ஈழிகினி சிரை த.வீன பழசட்டிகீரீ தோன்றின லிருந்து மணிதனி பிரிந்த ம்ே முதல் இலட்சம்
xபு நிகழ்ந்தது.
1.ய இயநீதி வடிவங்கினி ஒன்றிலிருந்து ஒன்று எந்த ஒரு சிவடிவத்தையும்
மாற்ற முடியாது. E உடலிலுமீ பிராணி வஹர்வேறு இனங்களி நிகழ்சிப் போக்குகளிலும் "wr பிரம்மஜடமான் னவாயினுமி பிராணிதீனின் பதித்தின் ஒரு இரசாயன
என்று கூறமுடிஷ்து ன தவறWதர். உயிரற்ற செயற்படாத உயிரியல் தாண்றியதோடு அமுலுக்கு . உயிர் சிக்ஃபது இயங்க் கிழக்கிங்கனின்
து போர்ச்சியில் ஒரு ட்டத்திலும் இரசாயன : மேலும்
பூமில்லி உயிர் வழிஃகிை து பரும் பொருளினுடைய ந புதிய வடிவமாகும். ாருளின் ####ಣಾ? f ன்னிமையரின் இயக்க வெறும் கூட்டுச் நீதி ஒரு இரசாயன எதிர் தர்முவி மினிகாந்த தீண்ைடிர் இதர பெளதீக் போகீதத்திரியும்
அமைக்கும் வழி இயல்புகளி
என்றும் தறிபோது
மூபக்
கீரீைதிபிடிக்கப்பட்தினினது. உயிரோடு இருக்கிறதா? எண்பது நமதத் தெரியும். இடமின்றி
ஒரு பிராணி இல்4ை:ா? சந்தேகித்திற்கு இதை நிச்சயமாகி செல்ல முடியுமி. ஆண்டில் நெருங்கிச் சென்று ஆதாப்கிையில் பச் சந்தர்ப்பங்களில் இது மிகச் சிக்கலான பிரச்சனையாவதைகீ கீாணர்கிறோம். சட்டத் துறையி: இதை தனித அறிவர். தீர்ப்பமடைத்த தாயினி வயிற்றியிருகீதமீ சிசிதுை கொல்லுதல் சிந்த் சிபாம்புகிது அப்பாப் கொலைகீதற்றமாகிறது என்று; அறிவுக்குகந்த ஒரு வரம்பை Wதுத்திட இவர்கள் எவிரைவோ மணிடையுடைத்தும்
பயனிரை. மரத்தனம் உனி.ாதுமி திருசிணக்கீதை ழ்ழ் உறுதியுடன் நிர்ணர்ப்பதும் இதே போல முடியாத காரியுமே. ஏனெனில் மதrர் திடுமென உடனடியாகி நடைபெறும் நோயு நேர நிகழ்ச்சியம்பு. நீடித்தவொரு நிகழ்ச்சிப் போகு ஜ்ேபதை உயிரியர் நிரூபிதிதிருக்கிறது. இதே போர் உயிருரீனது சீதுஸ்ரீ இதே முறையில் ஒவ்வொரு கிணமும் அது Artrர்
அதேபோல் அதுவல்லதாக்கிமீ இருகிறது. ஒவவொரு கணமூர் அது ஒரு புறத்தே இருந்து தரப்படும் பொதனைக் கிரகித்துக் கீெரீகிறது. பிற பொருளை தத்திலுள்ளிருந்து வெளியேற்றுகிறது.
சேதத்து. அசேதன் பொருட்களி: தோற்றத்துடன் அமினோ அமிலங்கr செயற்பாடுடன் உவீன வரையறுத்தவர் கிருவிலுWT உயிருகீதம். குழந்தை பிறந்தபின் உ*கா உயிருக்குமான வேறுபாட்டை காட்டதுமடியது போயூரினார். ஆண் ஆழந்தை மீந்த பிணி சூழ்நீதை சமூகத்துட* தொடர்பு கொனிஞர் வரையூசிகா கீருவை கொஸ்துநம் உயிர் கொலுை:வில் வாதி.தினினார். சமூகத்துடன் தொடர்புகெர்ரீதர் போதே கருவிவி உள்ள உயிர் பூரணrணிதனாகிறது எண்கீகூறி கரு கொண்பயை நியாயப்படுத்த புதிய வழியைத் தேடியுள்ளார், சமூகத்துடன் தொடர்பு கொனினமுணி உள்ள கருவில் கடவிதைத் கொணிறலும் *து உயிர்தொகை அல்ல என ஆதிட்டுடிரிரார். சிந்த உயிராக இருந்திலும் அது உயிராக உள்ளவரை அது உயிர்க் கொலைதr
ñW፭፻፺ሸ
கரு விதை எண்பன ஒரு உயிர்த்தொகுதியே. இவைகளினி உருவாக்கம் எண்பது

Page 23
அதற்கான மூலக்கூறுகிளினி இணைப்பினி Fಳಿ. உஇதில் உள் அ:ைனத்து பொருட்களும் தமதுtதார் இயங்கிசி தொrஒதாணி இருக்கின்றன. உயிர் உரிா பிராணிகனி இயங்கும் போது அது *.யிரியப்
விதிகமைய இரங்குகின்றன. உயர் ஜீபது உயிரணுவினா புந்துே. இவீதியிரது இரசாயன் மந்தத்திந்தrாாகின்றது. இதை வெறுமி இராஜன் ரிந்தr ப்ட்டூர் TT வரையறுத்துவிட முடியது. ஆரஜெரீஜி உயிரற்ற இயர்கிையில் இதே இரசாயத்து
மீற்றர் நிகழித்தப்படாது இருகீதம் போது அது உயிராக ப்ரியூரிட்ஜி ஜிதித்து அமுலுக்கு அருகிறது. சீனவே இங்கு இரசாயன மற்றத்துடன் உயிரியல் விதியும் இனைந்தே உயிரை *.ரூபிக்குகிறது.
உயிருளிா ஒரு பிராணி கீருபிறவி நிகழ்ந்தபின்பு உருசிாதும் கருவி
உயிரணு பலமுறை படிவாகப் பிளசிறுகிறது. ஒரு உயிரணுவி பின்வினி போது அது இரண்டாகப் பிஈஆர்று இரஜிழ் உயிரணுக்களை உருபோகீதகின்றது. இது தொடகியாத திகிழிந்து உயிரணுக்கிளைக் கெ*ட
ಪಘಿÌà: #y
சி.குவாகின்றது. இது ஒரு முதிர்ந்த பீரரஈரீயினி அாtசியாது. இதிர்ஜிதுேபி: ாண்பது #jಖಿಘೆ
உருதுர்க்கத்திலிருந்து மனிதரீனி இறப்பு வரை எந்த மந்தமுமினிறி. தொ.சீசியாக நிகர்கின்றது. கருவில் உயிரணுவிந்துமீ மினிதம்ே உயிரணுவிறீதர் இடையிப் வேறுபாடுமீ கிடையாது. இரசிகர்நீர் உயிர்ந்திரீன் பூச்ஐஜியர் ଗf Nof୍ଟ இருப்பது.ணி அதர்சிகன் செயூர்பாட்டைம் தெஈகடுமுஃது.
உரி"
த நீரின்
சிந்த
கரு செயற்படாத ஒரு ஆடமில்ல. சுரு ஒரு இயங்கிரமும்: தது தீங்கேயுரிய உயிரியர் செயூர்பாட்டை நீெண்டது. இது பர்னித செபர்பாட்டுத்துரீ: * விரீதர் அனுசுக்கும் கருவிழr * வீரியம் அனுரிதும் இடையி நிரந்தி சிேறுபாடுக் கிடைபது கரு உண்திப் கேடஃ.. . . அண்ண்த்துமீ கருவிலுT துழந்தை கீதம் உண்டு. #y #ಫಿ ஆர்நிலைகீத ஜிங்கம் மத்ணிதத் தந்தது பெனிச்சூழ்நிலைகீது ஏற்பதிலும் இயங்கும் தனிமையில் சில வேறுபாடுகாைகி
கொணி. போதும் பல ஒத்த செயற்பாட்டை
கெகீழ்ரீனது.
குழந்தைகீத தாயினி இசைக்திரிைசி
அஃகுழநீரைத் கீதை பிநந்தபின் மற்றைய இசை தொடர்ப தனிமைகொண்டிருப்பு விஞ்ஞானம் உறுதி ெ
åಿ; இன்றி
உருவாகிமுடியாது. தவராஜ்ய விடுகின் சீர்த்த்தின் மரீந்தமி. தஜ்ஜா இவை எர்
வழிபேத்தையினிரி வாஸ்பேத்தையை கிெ
Fெr;
*Talliği
தன்ஜின்ஜி: வாதிடன்
இடம்துே. மீன்பது
துெnே உருவாகின்றன. ஆ. பீரிஜிர் குழந்தைகீகீரீன் சி
உருவாகிமுடியது. #_uñf $7ಾಣಿಪ್ *
யாரானது செர்ஜின்:
ர். பிரிம்ன்ஸ்யென்சி கருத்துமுதல் வசதி உருவாகமுஜீபு ஆக் மு:கீடையும் ஒது ? ፵፭፻፺፰k∫ தகளித்தனி குழநீதையின் உயி சேரும்போது மட்டு உயிராக மாறுகிறது.
கீருக்கிைய
சின்ற மூத்தீகூறு
இங்கு ஐதரசனி (!). dig é H2(? ); சேராதபோது சி + மூலகூறுகளாக மீே இயற்கைக்காக ஒ'சி பட்டபடியிருந்தபோது மீறிவிடுண்து இல் ஆந்திய சீ. ருபி: H: ஆஃசு, துதினி உருசித்துகிறது.
ஆணினி விந்துமீ. ெ சரீன ஆழ்நிலையி மட்டும் கிரு உழ் நீகgr மினி இங்கி
LLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSL

கிருவில் உரின் ஆற்றி நா ரீகி செலுத்தும்போது கீகேட்டு வருவதுமி குழந்தைகினர் விட ಗ முன்னேறிய கித் இன்று சய்துர்காது
ப்னிதனி
UTFMTLD TE அதணி வளர்ச்சியில்
வர்மீபதீதையை எ வாதிட முடியுமா? ததுதிர் పోత! நீர்யமு:புர். ஆனால்
1 மு:பு புது விான "ሻû) நண்கிப்புகீத தேதிநிஜி தேர்நர் '' திர்ைதினி
ಇವಾ'##ಖೊ
உருத்தகமுடியாது. ருவின்றி குழந்தை
குழந்தை ஒரு ஈர் ஒரு உங்திரீ:
உரிேவினரஐர்ேத்தி முடியுமா?கிருவை
ಡಿಸ್ಕ್ಲ!»¥æíäå
ஈஸ்ரீ, ஒரு சீரு ஜீ ஜீஜீது பெணி உயிர்நீரின் "ዖዽwፅኽ‛ñJቋን፧”
ஒரு
ஆண்க
திதிரி இரண்டும் ஃ ஆத குழந்தை உதாரணமாக நீர் |H|2''' a')! A4; & Warfawg'. ஒட்சிசனி') சேருமர் உருண்கிறது. இது கிமீ ( ஆக*ர்
Faka.
ருேகீதர். இசிை சேணி ஒன்று தொடர்பு H3) ஆகி
ÑካÑll. அத்ர்கின்ே தும் போது மட்டும்
இனைந்து ேே இசிை போர்த்தாதி
பணிணினி முட்.ைமீ இண்ையும் பேது நவாகினிறது. இநீ
ந ஒழ்
குழநீதை:கீரன் தி பயிராதும். இ இப்படி உருவாகும் ஈப்கேகி கிருஷ்மீ FfFILIAAFF ஒரு மனிதன்ை உருவாக்குகின்றது. சுருக் கட்டங்கி மீனி * புகுவதில்லை. கருவில் உள்ள உயிர் அதுவாகி உருவாகினிறது.
சலீம் சீஆ கீதி தொடர்பிஜி பீஜிண்ரே முழுமையான மனிதனி ன்ன பரிதிக முடியம் வாதிட்ஜினிாரர். அதே உயிர் சுருக்கட்டங்ந்து பின் உட்புதவது இப்பை ானதும் கூதிபுனிார். இந்து உயிர் தொடர்பரின் ஸ்ரீதர் ஒடு நியாயப்படுத்தது:கிரீக் விகிபTபீப'டுtது. திரு ர் ருவாக்கித்துடன் சிரு உயிரைச் கொண்டுளினதை ஏற்றுள்ளார். ஆன்ஜப் அதை அழித்தாம் உயிர் கொலையில்லை எண்கிறார். இவரினி கிட்டுரையில் உயிரை ஆரையறுக்குப் பேது சேதன்சீ காரப்பட்ஜ்:tள் அமினோ அமிச்சேர்வையுடன் ஆதந்து உரினேயே உrாது என வாதிடநினினர். ஆண்ட் கீட்டுரையீப் குழந்தைக்கு உயிர் இல்லை என்று பதில் கொடுக்கும் வகையில் முரணிபட்டுக் :ெஈடே விவாதிக்கிறார். குழந்தையும் இவரின் பார்வையின் படி சேதன அமைப்பிரம் அமினோ அமியங்கிரீதானே.
சேர்ஜினியக்ரீம்
# of#
ஒரு பூதன மனிதனினி வளர்ச்சியை குழந்தை பிறந்து சில ஐதீகிர் பெற்று விடுவதாகக் கூறி உயிரியல் இயங்கியம் விதியையே நிராகரித்துரீTரீ, ஜீழ் குழந்தைவி தேற்றத்தினை சமூகத் தொடர்பு : பூசணமடைந்து விடுவதாக கூறி இதனி பிங் குழந்தையைக் கொண்டி மூடியது எதிர்கிறார், சமூகீத் தொடர்பிஜி பின்னர் அதி குழந்தைகீது உயிர் உட்புதுவது இல்லுையோ அதே போர் பூரஈ மதகித்துகீத்ரீதர் (சண்ர் கருகியூபrjஉயிர் ரஜீறு உட்புகுவதில்லை. Tப்படிக் கொல்ை இந்த இடத்தில் கிருதிச் கொர்வது. உயிர் எண்பது பA உயிரதுகீகன்சின் ஆனது. அது ஒரு மனிதனுக்குள் திடீரென உட்புகுவதில்லை. அது திருவில் இருந்தே இருப்பவையே. இங்கு இiyபுரேணுவை எப்போது கொண்றலும் அது கிெரஜ்ை.ே சமூகத் தொடர்பு ஆப் மினப் பார்ப்பிணி
ir புரவிபப்ாக்கி குழந்தைக்குக் கிடைத்திருப்பவையே. புறவயமான இச்
—-- * * # =

Page 24
േ சலீம் கூறி இதை வைத்துகீ கொண்டே கொலுைக்கான விளகீகத்தை கொடுத்துணினார். புறவயமான இந்த கில் நிலுமை** இன்று திருசமிழ் உளிர குழந்தை பெறுவதை இன்று விஜிஓஈகேரி நிறுவியூனினனர். ஒரு இசையை தாயினி வயிற்றிலி செலுத்தும் பேது கிருவிஸ் உரீன குழந்தை அதைப் பெற்றுக்கொள்கிறது. அக்குழந்தை பிறந்தபினி இசிை தொடர்பான மற்ரதீ குழநீதித்திதிரீ விட முனினேறிய நிலையை அகீகுழந்தை அடைந்திருப்பதை இன்று விஜிரூபினர் உறுதி செய்துள்ளது. புறவயமாக குழநீதை சந்திக்குமி நிலையை தாயினி வயிற்றில் இருக்கும் போதே உண்ர்கிறது.
இனிறு சோதனைக்குனாப்கினி மூலமீ மூன்று மிதிமீற்விர கருவைப் பதுகீாகீகி முடிநீது சீதுே. அதுபேA தரவி வயிற்றில் இருந்து t மாதத்திற்குப் பிணி நிாடுத்த குழநீதையையுமீ பந்துகிரகிகி முடித்துளினது. புறவயமான ஒரு நிலமைதாணி குழந்தையைக் கொல்லுதல் என்ற வரையறை தனது கருத்தைப் பாதுகீாகிக் தீர்திடு பிடித்த ஒரு குறுகீதவழியே இது எந்த விஞஞான ஆதரமற்ற கற்பனையான ஒரு கனவே.
"அபிவிருத்தி அடையாத நாடுகளில் பட்டிணி பற்றிக்குறைகளுக்கு பிரதான கிரணங்கினி மேAரதிக்கிமீ சீசனிடம் தவதானித்துவம்
பேண்தவையே. இங்கு தேவை.அவசியம் எண்பது இச்சரணிடல் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகப் போராடுவதே எனநிர்ணயிக்கப்படுகிறது. ஆகிே கருக்கலைப்பு எண்பது ஒரு பெணி தனி உடல் சார்ந்த விடயங்கத்திைரத்
தீர்மானிப்பதற்கு பெற்ற தனிமனித சுயநிர்ணய உரிமையாகுமி" என்ற விதத்தில் தனது கிருத்தை "ஆனாலி" போட்டு நியாயப்படுத்தியுளினார். இவர் ஆண்ாப்பி போட்டு சொனின கருக்கொலைக்கான அனைத்துகி கரகரங்களும் (விதி விலக்காக தாய் குழநீதை உயிராபதீதான கரு தொடர்பான மருத்துவர் உறுதிப்பாடு தவிர) மேலாதிக்கிமீ. கிரீடஐ. நவகிரித்துங் பேகனிநற்றிறிறி குட்பட்டதே. நீங்களி சொனின் அனைத்து விடையமுமி இதற்குட்பட்டதே. உங்களில் இகீகரனத்திற்கு அப்பசு ஒரு கரு
அழிப்பைக் கிட்டமுடியுமா? உங்கீTாம்
முயதி. அண்மம்புச் சார்ந்: இன். வெணியர் பெணிகளினி உடன்,
ன்ன்றவிடப் தொடர்பானது. அவசியத்தை சேர சீனுஜழ்ே கெWப்ஐக்பூதம், ! பெறாத கருத்தடை தொகையான மக்கி இடைவெளியைப் ஆரோகிகியூமாக சிவ இது பற்றி சீகிரி ஆரோக்கியத்துடன் விர்க்கீர்நெறிக்ாே, முடியதே. கீருதீன் முடியாத நிஐைபி மசீகர்னி நீந்திரி ஆரோகீகியத்துட8 எனியது. சீரவித்த தமது மிதமிஞ்சிய வழிக்கிையை நி: இக்கிேரிக்கை உண்மையானது நீ ஆரோக்கியதீதை போராடுவதுமீ. சமூகத்திடமி கோரு ஒரு குழநீதையைக்
கிர்ஜி
குடும்பம் ஓரின் தமிண்கியினி கிண:
உருண்ான # நியாயப்படுத்தியரீனா ஆணாதிசத்தீதை இச்சமுக கோருகினிறார். தங்ை சினியது இங்கு ! இருவருமி i இந்நிகழ்ச்சியின்
உருவாகின்றது.
இசீ சீமூகிஅஜீ தமக்கிடையிலான பேண் இங்கு ஐ அேைதிது தடை குழந்தை அழிக்கி குழநீதையைப் ெ எதிராக கிழுந்து போராடுfபோது
வெட்கித்தரவு து பெற்றி Tஜிதே ஜி
TL L L L LTTL Tq SS S S SAAS S SAS S

##ಕಳ:_¢ ಕ್ರಿಕ್ತೆ ತೆ: ಚಿನ್ತ குழந்தைபெறுதஸ். உ7 ஆரோக்கியமானது பாவிய தஜ்ஜி
பாதிந்தீ தீஜ்ஜிநிஜி
அதற்காகப் பேTட
னைத்தும் ததே.
தாமஸ் குழந்தைய்ைதி இxறு பாவியம் கஷ்றி யை பாவிக்காத பெருந் பட்டினியுடனுமீ. கீே பேஐரியூர் உடல் ஆர்கின்றனர். இண்று ருக்ஷேரீ சிறந்த உடஜ் உrா பேவித்த 'ழி ஒரு நேரர் உrநன  ைமிருநீதை ஆங்கி உரித் ரீஜிதமான
å¢5೪àು. உடஜ் தழந்தை பெறுதல் .தி வசதிபடைதீநேர் திறந்தி பரங்கம் கோரும் அதிர்கிருதீது ஸ்ஸ்ை உட, தி கிர பெஐரீதர் பெரம்
பாண்டிஜிட் கவியை வது அவசியமே ஒழிய
கெதுவது அஸ்டி,
பயப்பநிதித்
கஜதீஜபதி கூறி வருகீசூர் தங்கிைசீதுர் ಕಣಿಕàf அழித்ததை rt. இங்கு இஸ்ரீ நியாயப்படுத்துகின்றார். அங்கீகரிக்கதி "தி சீருவைப் பெற்றது இருவரும் விருர்பியே.
ர்ஜபு
விருமர்சிப் பெற்ற குழந்தை ஏன் அழிக்கப்படுகிறது ம்ம்புங்கும் பத்து துடும்ப அமைப்பை நனாதிக்க சமூகத்தினி
முறைய்ையும் சிகப்பற்ற படுகிறது. இங்கு பற்று இச்சமூகத்திந்து நினிறு அப்பெஈ இசிசமூக ஆதிமப்பு சிடி, துழநீதையுைம் சீசமூகீ அமைப்புக்கு
எதிரானது. இங்கு இச்சமூக ஒழுங்கைப் பேஈ குழந்தையைக் கொண்று மீண்டும் அப்பெண் ஆசினாதிக்க சமூகதீதை கீப்பற்ற மீண்டும் ஒரு திருமணத்தை ஆணாதிக்கி சமூகத்திற்கு கோரிநிற்கிறார். இதை சண்மீ ஏற்றுக் கெrநிரr.
இப்படிப் பிரகீதுமீ குழநீதித்கீன்ை சமுதாயத்தின் குழந்தைகளாக பராமரிக்கும் உசீச சமூகதீ கட்டமைப்பிலா நாம் வழிந்து கொணடிருக்கிறோமீ? T# கேண்வியை எழுப்பி இன்றுவின் சமூகிஅமைப்புகீசீரீதி வாதிட்டுள்ளார். இப்படிப் பிரகீதுமி தந்தீவிதி இச்சமூகத்திந்து சிவாஜி விடுகிறது. அதைப் பெற்றெடுக்கும் பெணி இச்சமூகத்தினி மீது தீசிசவாலையாக மாறுகின்றார். இதற்கு அதை அழித்து இச்சமூக அமைப்பைப் பேனே குழந்தையை கொண்று அப் பெண் தனது தலையைக் குனிந்தபடி
கறுநீதி
மீண்டும் இவீவானாதிக்க சமூகத்திடம் திண்மீது திரிந்தபடி நிற்பத்தை சஜீர் அங்கீகரித்துரீனர். நீங்d உச்ச சமூகக் கிட் மைம்வ ழூவூர்கிறோர் எனிர கேனீஷியீர் யாரோ பேரரபு அச்சமூக அமைப்பினைப் பெற்றுத்தந்து
ஜி.ப்போதுதாக எதிர்பார்கினிறர், நார்தr போராடவேஜிடும். போராடும்போது உச்சதட்டசமூக அமைப்பில் உள்ள ಕೆಜಿ)ಕy
முனிவைத்தே மக்களை அணிதிரட்ட சீவணிநிமீ. அதுவே புதிய
சமூகி அமைப்பிர்கிரக புதிய சிந்தனையுடன் உருகாதமி. இதை விடுத்து இந்தச் சமூகி அதிரமப்பை பேதும் கங்திையில் அதை அங்கீகரிக்கி கோருவது எண்பது இச்சமூக அமைப்பி த ரீதி சதிரீைடரg அடிப்படையாத கொணிட நீர்வே.
உடலுகீத வெளிங்ஸ் உயிரெண்ற விடயம் நிராகரிக்கப் படுவதாம் தாயினி உடதுடனி சிசுவினி தொடர்பு நீடித்திருகிதும் சிதிையில் அதாவது கிசு பிரசவிக்கிப்பநிமீ வரையில், சிசவானது தாயிணி அங்கமாக" இருக்கும் என வாதிட்டுணிளார். உ.துக்கு வெளியில் உயிரெனிது இல்லை. இது தார்க்கும் பொருந்துமீ. உயிர் என்பது குழந்தைக்கு மீட்டுமல்ல தாப்கிது பொருத்துமீ. கிசு ஈஜிபது தாயினி உரின் உயிரணுகிகிர் பேர்ழ் உயிருக்கரம் உருவAது. சித எண்பது உயிர் ஈழ திரிசித்தர் கீழிறுகீற்றர் என அனைத்து வகைச் செயற்பாட்டையும்
தொடரீசீசி மறுபக்கம்

Page 25
மனிதர் - இதழில் ஆர்காணி Dual-Mug கட்சிக்கோட்பானி தடைமுரைகளின் கனம்பநிமீ முகிய மூன்று குறைபாடுகள் தொடர்பாக
தெரிவித்திருந்த கருத்துக்கணினி மீதான் அளி விமரீசாகீசருத்துக்கனை இப்பதில் வடிவினை கட்டுரை மூAர் வாசகர்களுடனி பரிம்த விழைகினிதக் - மரணி மெசனிறிய
கட்சி அமைப்பு வடிவe - ஊழியர்களிடையேயான உறவு
கிமீயூனிச* தட்சிகr கிமீழனிட்திக்கிாாக வாத்தெடுப்பதை நோக்கிமீசசு கெஜட வகிையிலிருக்க வேண்டுமெஜீறுச் செலுத்த தங்ஜீகினா அண்டவிதே இஸ்லுஇதரிாறு செப்பூக்யூ விதிகளை தோபனர் கொணடிருகீசு வேணஜிமெனிலும் தீரீக்ஷ் குறிப்பிடுதுை 4ாதிலும் ரத்துக்கேrடியதே தொடர்ந்து "லுேணினிக் # # # ாதன்ங்கி தீடிநிதி தனிமையுண். 44% *ஜீறு பிரதீடTப்படுத்தினாலும் நடைமுன்ரேயில் அது உஈறிைவிய' ஈன்று குறிப்பிடுவதீனி மூலம் ஒட்டு மொத்தமாக يلعبه الجينيات கிடரி கோட்பாடுகள்ை அரித்து கொண்ட அதிதித்து புரட்சிகரக் திட்சிகனி. தாகீனங்க# அனைத்திலுமீ தஜிநபர் சீவாதிகரமே திபகறி வந்திருப்பதாக நியூவி வருவதீகி ஒரு திருத்து உருவிஈரிதை சிருசீர்புகீக விழைகிறார். ஜீெ. பீடங்கிர். மாவோ சண்முகதாசன் வன்தங்ஸ் அவசீகிரி தீமிது கட்சிகளுங்கு தொடர்ந்து
சுழியூர்கினா
தலைமைதங்கியதை தட்பு தீக பு அவரீகிரி ஜனநாயகி பூர்வமற்ற வழிகளில் திமீது திபேரிப்ர்ே நீதி ஒதுதித்து
போலக்ஷ்மி லெனினியக்கட்சி வீதிக அதற்கு இடமரீதிதது போசிமீ வெனித்தட்ட முற்படுகிறார். எனினும் அது உண்மையry, இவசீகிரீ தொடரீத்து தலைமைப்பந்திரமீ வகித்தது சீடவிண்மபஈபேதுர் கிால்த்திற்கு கிரீம் கட்சி பிரதிநிதிகணி ஆண்நாயக ரீதியிஜி இவர்கரை
கேந்திர
தெரிசெய்தார்கள் எண் பெனினியசிக்கி
சவாதிசிரே தம்மையை போது Efai ATAL புதிதிகதையே, 器、 சாழ்ந்த Lfశ్షో கிரிஜஜிடைவெளிகளில் நீட்சிக்காங்கிரது.கதிர் நேசீசி செய்வது ரகச1 ஆயுட்கீரலந்திந்து த செப்டிமீவிதி எதையு, ஜிதிக கொணிடிரு சீட்டிகீரீகிட்ட இயலும்
துரே நபர்களே ! பீபடுத்து அஷ்ரீகீனின் லெனினிக்கட் விதாபனத்தினர் சிந்தடி மதிபந்துவத்தினி முடிகிரகr ஆகியூ தனிநபர் அதிக தேர்நீநெடுங்கrரீ தி
Ённанд வழங்குகிழ்தே அதிகரந்தை வவி வழங்கr
நிரமையினி தடிமைப்பொறுப்பr வேறொருவரை தேry கீட்சிப்பிரதிநிதிகளுக்கு இrஐையா? பெணி ஈபுப்பதிடீ விபரிப்பி ஸ்ரீவிதிகூலும் கரிகாஜி விாத்துங்ாரா?ஆெரின் தஜீனியர், செழr தற்it. ஈமைப்பற43 பத்மீகள் இருப்பிலும் பேW இதுை தனிநபர் பத்ரீகரி ஆஷ். போன்ற இவசீகரு அதிகாரம்கொணிட பதக் அடிப்படையில் ஜூதாட அடிப்படையில் முடிசி
LSLSLSLSSSLLLLSSSLLLSLLLLLLSS S LLSSSLLLSLLLLLSLLLLLSLLLLLSLLL
 

கணினிகள் மீது குறிவைப்பு 1ளர்தீதெடுப்பா? தாரைவார்ப்பா?
பதே உணர்ஸ்டியதும்,
ஜீதிகரி தனிநபர் நிறுசிஜிடமணிப்பது * சிருவிச்டிப்பது துதியுயர். திறமையும்
፵፰ሻ துதிப்பிட்ட சீ ட்டப்பழிப் தீட்சிப்பிரதிநிதிகt லிசியில் தவறானது? ஜ்ேசியராகி நிபு:ம்
மீ நிர்விகுரியூட்ரி
பதை கிரிகிழீரஜ்
தவளிைர்றுெப்புகிது ஆளுமை. தகுதி
பூெழிய தனிநபர் துேதிதாயிண்ஸ், да им.
அடிப்பண்டயுரேதுே. தவறின்ழகீதம்பேது செய்கினீர வரிப்ப்பு
னிக்கிசி ஜிநிகர் ಕಶ೬ ಕಝ್ರ#ಝೇ; * அவிவிதிகன்:ன் பகட்சியமைபபிஜி மத்திய குழுதி # போர்ற தனிநபr திரிக்ாஜன் கூறுவது அதிகிரர் கேதரீட வீட்டோ அதிகிரர் *கென தனிநபர் விகள் அப்து, கூட்டு க மத்தியத்துவத்தினி
F೭ ". மேற்கொள்கிறது. நிர்வாக ஒழுங்கமைப்பு காரணங்கினிந்தாதி இப்பதவிகள் ஒழுங்கிழைக்கிப்பட்டுனிான ಕà# தனிநபர் அதிகாரங்கோணிடங்கினெனடிமீ கீடட்தி வேலுைமுறையை நிராகிரீ:கினிற தனிநபர் அதிகாரமுறையை ஜெனினிக்கட்சிகன் சிங்புறுத்துவது பேrம். கிரிசிரீர் முனிவைப்பது லெனினியக்கட்சிக் கேட்பாடுகளி மீது தாங்கத்தை ஆரீயின்ரம்பஐத நோக்கமாக கெrடது. அல்லது சீழிந்த அதிகரrசு முதியோனித்துவ கட்சிதடைமுறைத்திரன் கிண்ணத்தில் சுெண்டுவருகின்ற கருத்தாகும்.
லெனினியக்கட்சி கோட்பாடு மீதானத்தினர் சிந்தமிட்டதீதிலும் தீர்தரீயக் மதிதியத்துவத்தினி ஆடிப்படைத்தின் முடிகிகrை Wலியுறுத்துகினிறதே ஒழிய தஜிநபர் அதிகாரங்கிrையலஐ. தேர்ந்தெடுக்கீwம் திருப்பியழைக்கமான _ur மிக்கிருத்து வழங்குகின்றதே பெழிய தனிநபர்
ஃபேக்க தொடர்ச்சி.
கொணிடது. தாம்கீகு சிம்படி உயிருtrதோ அதே போப் சிதrது உசீனது. தாயைக் கொல்வது எப்படி உயிர்கீ கொலையாகிறதோ அது போஜி #àಕು. கெஜீரரம் சீது உயிர்கிகொல்ைதரணி. இதிராஜி சட்டிக்காட்டப் பட்ட இச்சமூக அமைப்பிஜி உ*தி சுரடேவினி அடிப்படையிர் ஆண்ாதிகீசு சமூகத்தினி పF### உருவான இக்கருக்கrை கெஷூவதந்துப் பதில் அதறிகெதிராகப் பேரடி புதிய சமூக அமைப்பை உருவாக வேண்டும்.
விலங்கியம் . அ. அல்ாயேசு. நிசிகல் இயங்கியம் பொருளி முதல் வாதமுமீ. வரலாற்று பொருளி முதவிவாதமும் நேர் ைதூவி . . மரீஃப், ஏங்கிஜினம்
கிரீ ஆசிரியர்குழு
கீடரி 1 கி =
உருசியான

Page 26
அதிகாரத்தை விவியுறுத்தக்ஷ்மிவிAை. வழங்கீrமியின்ஸ். எனினுமீ கடத்தகிரிவங்கிளிஃப் கிமீயூனிஸ்ட் கட்சிசினிப் தனிநபர் சர்வாதிகாரம் நிஜவியதாகrர். ரீஜித் விதிமுறைகr அனுமதித்திருந்த்* Trம் கிரீ: முனிவைப்பிஜி ஆப்பிரச்சிறித்து மீதரன் விரிwஜ ஆய்வு செய்யவேணடும். கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் சுமீயூனிஸ்ட் கட்சிகன். சொசொம்கு பேஈர்ற சர்வாதிகரிதரன் பெனினியக்கட்சி தடைமுறைகளுகீத உஇரதீதிர்ஷர்தி கெrமுடி புராதெண்பதையும் அவரீகனினர். அவசிதீனது திட்சிகிதினி உண்மை சொரூபம் இன்று உலகினி முனி அமீபமாகியுள்ஈதையும் யாருமறிவ.
மrசிய வெணினிய கீட்சிக் கோட்பாடுகளை உறுதியாகிப்பற்றி திண்ற கீ"சிகரீபி தலைமைப்பத்திரம் வகித்ததுர்தி ஜீெ.
ாடகரின். #á# சீசனிரஸ்ரீகி அசஜகமாக்ன முறையீ திமதி நரம்பணிப்பீபத்திரத்தை தக்தீர்துரீதி பெனினியக் கட்சிவிதிகள் இடமளித்ததாக கிரிகாலனி கூறுவாரெனின் ஆதாயூர்வமாக அதை முனிவைக்க கோருகிறேன்.
கட்சிகனி, புரட்சிகர அப்தாபனங்கர் *ஜீபனவற்றுரீதர் கூட்டுவேலை முறை ரேஜ்று கூறிக்கெஜழி கொண்ஸ்கி செய்தலும். தீட்டADAவிட்டது. திரிபாஜதுதTT கிடந்தகாலத்தில் செய்தவை"
"சுர்யூனினம்.
சுரங்கிரத கரைதி தன்கிகு நியமிதித்துர் தனித சீகr சிஜீறு கிரிக்கே குறிப்பிடுகிறார். ரிகாலனி துறிப்ான விபரங்களுடன் முண்வைக்காதது பெதுயர்தி திWைAகின்ற இகீதத்ரசீசரிட்ஜி ஆt ஆரபந்தினி அறிைத்து சுமீயூனிஸ்ட்ரீட்சிகள் புரட்சிகர தன்ஜிகr ஈதிைத்துமே தொகீைரரீதிண்ாகிஜிம் *ராஜக் ஆதிகளிாக்ஷ்மீ ஜீழ் பிரமையை இராசந்திருக்கு ஏற்படுத்துகிறார். இது பெரிதும் ஆர்வதுதானதும். கிரீகிரீன்து விதாபனங்கினி மீதான் கீழிப்புணர்வை வெரீச்சம் பேரிழிவதWதும், ார்டாவினது காலகட்டநீதை தீருதீதில் கெrg இன்த முனி வைத்திருப்பாரெனின் அடரங்ணி இழைத்த தடைமுசிறந்தவறுக்ரீ உங்கினி முதலி சோசலிசஅரசை எதிர்புரட்சிகர் சகீதிகளிடமிருந்து பதுகாப்பதிலுமீ. சோசலிச தீட்டுமணத்தி
சிஐ
செயற்பட்டதாக
ஆஸ்தி சாதை பஈர்க்கிப.வேஜீபு. கிட்டத்து தஈ:கிரெழித்து **ஆராதிகாரி செ
ஆதிதியிழந்தி ஏகாதிபதிநியrசி அண்றி முற்போக்க
3. புரட்சிகர தாதி ஆகியவற்றுக்கின: அரசுகீதர் ஆரீகீக!
மதிப்பீட்டில்
கருவியகதி மட்திமீ அரசகஜமீ
ಟ######## &?
#ಣಿಕೆಗೆಟಿá Ïåಕೆ? "அரசr தமது
ATAN உருவெடுப்பினுமீ தனினை உரும் கருவியாக சீனர் gil filias.Juzlu oğraffa மேலதிகமீ பு அரசசகிலி
அதனிநாங்கதிர் முற்பழிமி பேது நல்னிகளில் சிறு அவிடத்திலிருந்
முதிர் திண்டிருக்கிறோமீ.
சீரீகிதீகூட்டதி: மிதிச்சிறந்த உதார ான்குறிப்பிடுகிரா யூனியனி கம்யூனிஸ்ட் அதிகிரநிதை கெர் இஸ்லது ஒழி கட்டதிமப்பை உ அவதானிக்கலாம்" இது விட் ; பதிப்பத்துமீ.
துதலுற்றுரீகீப்.மீ 喜凸岛 நீடித்ததாகக்ஷர்தம ஈசீrதிர்கிற்ன்
4.ஐர்ைக்கு
கூறுகியதாகும். ஆ முழுவதிலுமீ
LL0LTTL SL SL CL0SSSSSSSSSSSSSSS
 

குை தும் சேரீதிதே நிகழ்ந்தது எதுவெனில் குறிப்பான யவையாகும். அக்காலு கிரீஸ்திட்டங்களில் மேல்நிலைக்கு வருகின்ற நி:மைகதிரிை ஸ்ரீகீசிங்கிளி தமது தஜ்ஜிகளுகீதகித்த
கொடுங்கோவண் அரசுயநிதிதநீதை தமது தஜிகளை i TV)ANTyf எண்கின்று பாதுகாகீதர் *ருத்வியாதி
கிருத்துகீகரி அமைத்துக்கொள்வது ஆகும். சோவியத் ரினதை வந்தியெடுப்பதே யூனியனினி ரட்சிக்குப்பிநிதைய
ண் கrஇோட்டமஸ்ல. கAகட்டங்களில் நடைமுறைத்தவறுகினW
முகிழிந்து *நீதி அதிகரவர்க்க *பண்ர்-அர்சீ - வசீக்கிமீ முதபாணித்துவி சு நுகீt ஜிடநினது
உரஷ். மறைவிண்மீ பரி' எனிங்கீக அரசை ப்கிரூக்குமிடையான சிதைத்து தமது தவணிகருக்கான அரசை விதாபித்தது. கிேனில் நிகழ்ந்தது
=界嘻 ஜீவrFikண் திரிபு:சதிகர்ஜி கடித்தி ஆாசீசிசி பெற்ற | பரிப்பது தவறெனrர் முதிர்பாளித்துவ சிங்கிகத்தினர் "பெஸ்சினது"
மகீது திசுஅமைந்த தலைமையில் தமக்கிசைவான முறையில் தபிதம் செய்வதாகWம்" அரசை மாற்ற முWைந்தது ஆகும். இன்று கிரா. நிகழிவது வெவிவேறு தகிசின்மீந்தி ஆதிக்கிக்கூறுகளிடையே =鼻霞 அதிகாரத்திற்கான இழுபறியாதுமீ. கரிகாலணி வாரு புந்திரமாக முன்வைப்பது போஜர
நீங்கீகரி நிஜிஈபரந்ததாக ஆம் திதிகித தத்தமைந்த சக்கிய வசீக்கங்களுக்கு வகங்களை உருவாகியது போலும் செய்வதே வசீசோனி கூறுவது வரிக்கர்பேரரடயே வரலாற்றி * மேல் தீமோனகரமண் கேத்திரமாக விளங்குகின்ற பதத்தை, வேந்த உரிமைதிகை. இது :ெEரிய ஆர்பு மீன்;டயை ஆதிகேயிபுரிவோ தகர்ப்பதற்கே, கரிகாலனி கூறுவது போல மரமெதுவுமி செய்ய கிமீயூனிட்சீட்சி அரசு தனது வr ஆதிக்க வர்கீகங்களின் அடிப்பத்டைகிரீழிை സ്റ്റി பதிப்பேனுமி ஏற்படினி ஆர். தேயெழிய அதற்கு வசீக்கி து ஆதிக்கிவகிகங்கள் தணிகரீ போதிக்கிமீ புரியவில்லைணிெனி தி செவிவதை கிரி "ஸ்டாலினை தத்து குருசரேவும் கிடங்களின் தீவி! கோபச்சவினை திராகரித்து பெப்சிது" தி மிாதுநர்கீஆ கீது ***1я’ятігі கொடுத்திதேவிர்துயிப்பை, கீட்சிகளிலு:ஆம் ர்பை உருசியாதேஷ்தந்து பரீக்கிங்கிளினி தனிகளுக்கான ப்ேதம் பினர் சோவியத் யூனியன் உச்சர் பெறுவதை விரஜ்றுகினி மேலுமி சோவியத் திட்டுகின்றன. ரேஜிசீது நீங்களி ட் கட்சி அரசு ஏற்கனவே முன்வைக்கிண்ற "சில சமுதாயங்களில் ஜர்டிருந்த வர்தீகங்களை வrதங்கிரி அரசினி மேல் மேல்திக்பர் தீது புதிய வர்க்க புரிவதையும் சில சமுதாயங்கினிஸ் அரசுகள் உருவாக்க முனைந்ததை வசீ*தீங்கீரினி ர்ேஜ் மோதிர் எrம துறிப்பிடுகிறார், புரிவதையும் அவதானிக்கிலM' எண்கின்ற நீதை தலைகீழாகி வாதத்திற்கான உண்மை நிரூபகரமீ
சோவியத் யூனியனி அதுதwமிஸ்4ை. அதிதி எண்சார முழுவதும் கமியூனிட் பந்திரமாக உருவெடுப்பிலும் அதனது ஜீபு மந்ரநினிறீ நோகர் தஜிஜன் உருங்ாகிய கீது தகவமைந்த வசீக்கங்களுக்கு கருவியாகி
உருவாக்கியதாகவும் சேவைசெப்சிதே. சிகீகங்கீE தமக்கான மாறான விடையத்தை அரr ம்ே தீர்மானகரமண மேலாதிக்கிய நுண்த வரலற்று கீ' மீ சோவியத் யூனியனிலும் புரிவதே உணிமைநிலை. அரசகிளிப்

Page 27
ஆதிக்கமீபுரிசீவரி அதrநrதீதிதி மற்றமெதுWர் செய்ய முற்படும் போது ஆதிதி சீரீகிங்கிணினி நலன்களில் சிறு பதிப்பேனும் ஏற்படினி அவ்விடத்திலிருந்து ஆதிகேசிபுரீகீகிங்கிரீ அங்கிளை அகற்றிக் கெrங்தை சின் முதல் பல் இடங்கினி நார் கிண்டிருக்கிறோர்.
"அரச சமுதாய வளர்ச்சிக்கு தடையானதிவிலையா? எனவே சமுதாய வாரீசீசிகித தடையூரின் சக்திகr Tவையோ அவற்றுக்கெதிராக போராடுவதுதான் புரட்சிகர தடைமுறை" எண்கிறார் கரிகrணி ஈதனிநிமீ விபரீக்கிங்கிளினது அதிதிசையும். ஈரதிணிடப்பநிமீ பாட்டானிவரிக்கத்தினது புரட்சி அரசையும் சமனாக்கி எல்லாமே சமுதாய் வாச்சிகிது ji és Lill:FR கிரிட்டமுற்படுகிறார். தொடர்ந்து "வசீகர்போராட்டத்தின் போது அப்து கிமீயூனிச சமுதாயத்தில் அரசு உதிர்ந்து உலர்ந்து விழும் எண்கிரஈகிள். ஆனால் அது தண்ட பெறவில்'ை என்றிருந்தார். இதனிமூலர் பொய்யை அல்லது பிழையான்
சிண்பது
தகவலுை முனிவைக்கிறார். ஆரசீகப் போராட்டத்தினி போது அரசு உலுந்து விழிமீ சின்று செரனினது? சமுதாயத்தில் வசீக்கங்கள் இஸ்லாதொழிந்த பீனி திசீகப் போட்டாக்கது முடிசி பெற்றதுர் ஆக்கங்கண் கிருவியாண் அரசு நிலுைபெறுவதற்கண் அடிப்படை
இராதெழிந்துபோகின்றது. ಕFಳ#Âಣಿ மாசியர் கூறுகின்றது. ஆண்கள் அது நடைபெரசுரிப்பை கீறுே கரிகாய்ன கூறுகியத்தி மூஜர் சுழக்சே திாஜிக்'டதீவிழ்த் -și gir -51.5 tillr கூறுகிறார். ரகீாதிபதிகிய அtரசகிளினி சிகிாப்தத்தி அல்லவர் தாமி
வழிந்து கொணிபுருக்கினிறோம். உதிருமி
சமுதாயர் கரீகாடிஜி விேதியை
எனிறரீதினி உதிரவிந்ஜையே எண்கிணிற கிரீகிரஜனது *த்ர பொருத்தமில்லாதது தானே!
அறிந்து "பெரிணிய சு"சிக் அரசு ஒன்றைக் தீர்கீப்பற்றுவதை அதுே
சீதகிப்தின் அரசியந்திரத்தை தீநுஜீேைத நி" பரீக் கொண்டே செயற்பட்டன. எனிறுமி ரட்சிகர
திரேம்கீத இற்ஜி
Rதாபனமானது அரசினை
சமுதாயத்தின் நி:மீ
சநிகrகிெரீrழி
சமுதங்
துTதிர அர்சய்ைகீகவேணிடுவி.
வாரீசீசி#து ہوتی ஆதர்கெதிராக போராட
கிரிகிபேஜி. - mሂH+ சார்ந்த வன்முறை
நவீனகிதிதே கொணி
àf###
பதுகிப்பதற்கான ஒ *வரலாறு முழும்ை நிலைநிறுதீதப்பட்டு வி ஒரு புரட்சியினி போது ஆrதீங்கிரீதர் அரிசு து புரட்சிகர வtrதிங். மேல்நிலைபெறுகின்ற கீறுங்து போஜி அரசியந்திரத்தை திட்டமாக கொண்கினி முதலானித்துவப்புரட்சி பந்திரத்தை கைப்பர்
சிண்பது
வெளிவிபரீகட்கேரி
கைப்பற்றுவதையும் கெணிகின்றன முதல்வித்துங்பிரிட் பூந்திரத் பயன்படுத்துவது. வசீக்கிப்புரட்சியனது பந்திரத்தை நெருகியெறிந்து பதிகாத புதிய வி அமைத்துக்கொள்கி
பாடலுரிதுfகிப்புரட
平要菁 பந்திரதீன் நெருக்கியெறிந்து வி புதிய J அமைத்துக்கொணிகிற புரட்சிகர வசீக்கம் மேய்நி ைபெற்றது ஆண்ட Wசீக்கத்தி
சோகசத்தை மீட்சி சக்தியை திரட்டி சந்தேசத்திற்கு இ புரட்சியை நிதீர்தி: ார்ஸ்ரரே பகீரதம்பி
நுகர்ஜிடுகின்றன கி. தகிர்ந்து மேய்நில்ை சொல்கிறார் வணிமு நிறுவனங்கள்ை,
ஊர்தியத்னங்களி நிரந்தபு பிரதிநிதிகளோ அல் சமுதாயத்திப் நிலம்
 

பேது வேணிழ்மீ" எண்கிரr எண்பது வண்முறை சாரத நிறுவனங்கநிா டது. சிரிபது நீர்தி கர்ஜர் தண்கதிர் ரு கருவி சமுதாய மீ அரசு மூலமே பந்துளினது கணிகூடு. நிலவிவந்த ஆளும் நாக்கியெறியப்பட்டதுமீ களி ஒப்பீட்டாக்ஷிப் T திரீதரிஜனி லெனினியரீதட்சிதr
கிைப்பத்துவதையுமீ தன் தீர்பது தவறு. வரையிலதாஜி அதிதி iறி பயன்படுத்துவது.
அரசடிந்திரத்தை திட்டமா
தீவிது. ANYAFÁSAf கைப்பற்றி
LITT A மிர்பேங்கு அரச
முழுவதும# விட்தி அதறிது
PAPAT SAYFAF
Loof
என்பது I፩
ே
கியானது பிர்போக்கு
த் முழுவதுமாசி ட்டு அதந்துப் பதிலாக
ALUTAW திங் து. புரட்சியினிங்து னது ஒப்பீட்டாவிஸ்
நீர் கதீடrதf. னெர் தகர் இழந்த ழrgif பு:மீ நீங்கு முயற்சிப்பர் எண்பது சிந்தது. எண்சீ து ஸ்தாபனமானது ரயத்ததினங்திரி
*நீர்போரினி ரிஜித்த பெறும்போது க்ரீக்: விர சரிந்த சீராக அரசின்ன் புரட்சிகர தட்சிகர வசீக்கங்கிரீனி Idrif daily s.r. gal ஏனைய சநீதிகளுக்கு
அளித்துவிட வேண்டுமாம். ஒரு புரட்சி நடைபெற்றுவிட்ட போது உரிதாட்டி: தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிகளும் சர்வதேச புரட்சிக்னி எதிரிகளும் புரட்சியை தோற்கடித்துவிட புரட்சிகிதநிறுவனங்கt ஈழித்தெழித்துவிட நீங்கதிர்க் பு திந்தும்பேது தீமிதி கடந்தக% வாசிதீர்கனி. வசதி விவரிப்பீபுகின்ர்ன்
ஒருங்கினைத்து வரும்போது புரட்சியின் பாதுகாவலர்கள்ை. புரட்சிகர அப்தாபனத்தை
திராதபஈரியாகும் கிரிகரஜஜிது திருத்துகள் புரட்சியினி எதிரீசுருகே சரிபஈதாக உ#ாது வெளிப்படையாகவே தெரிகின்றது,
சாராம்சத்தின் அரசு வt:தலனிகளை பதுகிரதீத கருவி தீநீண்டும் வசீக்க
அர பூந்திரதீரத் நிமூலமாகி புரட்சிகர வtதீகங்கீரி தமது அரசு யந்திரத்தை உருவாகீகுவது புரட்சிகர வசீக்கங்கணினி நடித்த ஒரள பாதுகாகவே, *ராஜீழிப் வசீகத்தினி எதிர்ப்புரட்சி முயற்சிகள்ை தாக்கி புரட்சி தலனை பாதுகாக்க அரசு புரட்சிகர வர்தீகங்களுக்கு இன்றிமையாதது. அசசின்ை விண்முன்று நிறுதினத்தை கொணிபுத்து புரட்சியினி பிணி சில் வினாடி கி.ட புரட்சிக்ரீ அமிதாபனமீ உயிர்வழ இயஷது நீதிபதித் தவிட முதிரமீதுநி சிந்திக்கின்ற எவருமி இலகுவிப் புரிந்து ரெஜீவர். புரட்சியை, புரட்சிகரணப்தாபனங்களை ஒழித்து விடுகின்ற கருத்துகளை முன்வைத்தவாறே புரட்சியினி தஜிஜிசினி சரியில் நிற்பதாக கூதுவது ஆசாடழபதிந்தினமே.
'ஆசி ஒரு புரட்சிகதீஸ்தாபனம் அரச ஒண்றை கைப்பற்றாலும் உருவாகீதியதும் q೬-ffಥ್ರಕ? தொடரீசீகியாக் செய்யவேனிநி*று கரீகங* கூறுவது ஆழித்து சிந்திப்பினி நகிைப்பிற்குரியதே. பு"சிகர விதான்தங்கிரீ தொடர்ந்து நிலைபெறுவதற்கான அடிபடைகீrை அசிற்றிவிட்டு தொடர்ந்து செய்யக்கோருவது வார்த்தை ஜாலம்ே. திரீசாக பூந்திரங்களி மேவி ஒருவகை ஜோஷுஷும்பை கொண்டிருக்கலாமீ முற்றங்கி இயகீதது தவறு" எனீரொரு ஆகிையிலுfழி கூறுவதன் மூஜ்ரி அரச திறுவனங்கணினி எதிர்ப்புரட்சிகர சக்திகனி
புரட்சிகளி
அதிருவவும். அதைசீர்குவைப்பதற்குமான வழிவகையையே கிரீசுநுனி மூண்ணங்கீகின்றன.
தேடச் ப* E =

Page 28
புரட்சிகர கதாபனத்திற்குமீ கிவிட் சமூக நிறுவனங்களிற்குமான உறவு.
இறுதிப்பகுதியாக கீரீகிரீஸ்னி "புரட்சிகர விதாபனங்கள் தமக்கு தகிவமைந்த சிவில் சமூக நிறுவனங்கினை உருவாக்குவதை
ஷெரினியக்கட்சி கோட்பாடு தனிநபர் டருவாக்குகிறது.
3. புரட்சிகர ஆசீரீகிங் *தEடல் அதிக்கிதி சிபார்ச்சிக்கு தடையா
தவிர்த்து சமுதிரிய வளர்ச்சிக்குதி 3. புரட்சிகர பீசீ தேவையான சிவிலி சமூக நிறுவனங்களை வாரீசீசிசது முத உருவாக்குவதை ஆதரிக்கவேணடு கொண்டது. நீங்.ே ானிகிரr. தனது கட்டுரை முழுமையுமே நிறுவனங்கரை கிரிகாலணி புரட்சிகரணப்தாபன திஸ்தும் சமுதாய சாதகமாக பழகிய வளர்ச்சி நலனும் ஒத்திசைந்ததலில், ஒப்படை** வேணி rகின்ற கிருத்தை வன்புறுநீதிவருகிறார். . நிஜதவிர் தே சமுதாய வளர்ச்சியினது நலன்களது நோக்கினி மநரீசிய தேவையிலிருந்து உருப்பெறுவதே விதிகளையே அவ புரட்சிகரீதர்பதிபர் ஆகும். சீசித" அவதானிfகமுடியும், துணச்சிகியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத ரசியை திக் ஒன்றாக்கீட்டி சிசித் தரபWநலனிகிரி புரட்சிகரம்தாபன்மெண் கரிகாலனி நலணிகனிலிருந்து வசீனிப்பது முரண் 'பரீடரினதே. ஆதிசி ஒ கற்பனையில் கொணிடுtள நிரிபு வாதமி முதலாளிதுவ சமுதாய வனர்:சிறீதரதேதி ஒரு வடிவமாகுமி நலன்களை உந்துகின்றவர்க்க சிந்தனையை புரட்சிதை சிகிதியை அறிமுகபடபதிப்பியதாக கூறிக்கெனகே "பழித்தக்கம் "தானே அது உருது குலைப்பது ஒருபுறமிருக்க புரட்சியை அதனி நோக்கமாகுமி" ெ மேற்கொணிளும் புரட்சிக்ராப்தாபனமானது போலிமுழக்கத்தின் புரட்சி காலகட்டங்களில் பரந்துபட்ட இத்தகைய வாதங்க மகனி திரர் மத்தியில் புரட்சிகர அரசியலை இவசீக்வின் சீடை அதறிகேயுரிந்தன A. பஐபழ. மாவோ தட்புச் திலுரச்சாரங்களை முனீனெடுகீசு தமது குறிப்பிடுவது பொரு புரட்சிகர கருத்தியலை மக்கள் திரனினதாக மற்ற விடப்பிடியான மிக நீண்ட " திரிபு வாதம் முத் Jigglerigwrth 1687 மேற்கொனின் திடு வடிவமாகும். வேணடியிருக்கும். அப்பணியை செவ்வனே புரட்சிய நிறைவேற்ற மக்களி மத்தியில் கிருத்தியவை கூறிக்கோஜிடே பரப்புகின்ற சிவில் சமூக நிறுவனங்கள் மீது "குளிப்பது பூரண ஆஞ்ம்ே கொணிடிருப்பது இதறிகA தவிட அவசியம். சமுதாய நலனுக்கு எதிரானது பலவற்றை சுரணஇ ஆனாஜி அது புரட்சிகரணிப்தாபனம் என்று சீடறுமி கரீதியிலுண் பேணிறோரே ** ஆதிகAண் புரட சிகரண்ட்தாபனக களுக' கெதிரான் போது மாரீசிய லெ கருத்தியலை மக்களி மத்தியில் பரப்ப சிவில் நிராகிதிப்பது.
வளர்ச்சிபோகேமில சமூக நிறுவனங்கனை புரட்சிகர விதிகஆகிகெதிரான சக்திகளிடமிருந்து பிரிக்கிவிருமிபுகின்றனர். பேrதரின் கீட்டரி சதாமிசமரிக் கரிகாலுதிது கட்டுரையை குரி நோக்கிணி அவர் பின்வரும் கருத்துகீசுனை డి. வவியுறுத்துவதை கிலோமீ.
T T C kTTL LLLL MMSSSMML
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ப்தாபன வடிங். சவாதிகாரத்தலுமையை
கிளினி அரசு முண்னைய பேஈரே சமுதாய
,
நீசும்தாபன்யி சமுதாய
Trigor தன்ம்ைகிரை அரசு. சிவிஜி சமூக சமுதாய வளர்ச்சிகீகு நித்துமீ சக்திகளிடமி நிமீ. ஆதி கரீகங்கிது பகுப்பின்ை ஆதிது
பெண்ணினிய அடிப்படை நிராகரிப்பதை தேனிசாக வசீக்க அடிப்படையில் பூர்த்துமீ புரட்சிகர சமுதாய அரசீசிசி வேறுபடுவதாக கிாட்டுமி புதுகுமுறையிலிருந்தே விவொரு விடயத்தையுமி புதுகி புளினார். அடிப் டையிலேயே புரட்சிகர பதங்கிளிறிது எதிரான ரு த" நியது ட சீன் யே வரிழை காத தடுப்பது காஜிகின்ற கீழி பலதரப்பினர் ளை முனிதனிஞகின்றனர். மாமி காட்டுவது பேபே கீட்டியனத் இங்கு *த்தமி.
பனித்துவ சித்தந்தத்தினி வசீக சிந்ததிைனயை, உயர்த்திப்பிடிப்பதாக அதிதி உசீனிருந்து அதனி நோக்கம்ாதுமீ' முதிர் உத்ரஜங்கர் பதும்
பகரோர் முன்வைப்பது ஆணினிய அடிப்படைக விசி கீே கொடுப்பது கேந்திரமான தாங்குதல்களை வனசீசிசிப் விதிைவது தமது வசீகீக இசைய அடிப்படை
தாரைவாக்கவே
epigs is
முடியுமானால்
அமைதி உறங்குகிறார் இங்கே என் சகோதரர் உடைந்த இதயதிதேடு வாடிய முகத்தேடு அழைக்கதிர் அவனை
flýjĞRU SAIGOJE
AMAGAWA EYAHAT&T மூடி மறைகிகதி மலரென்றுடன் மகன்சி சேப்பதில் பெருஞண்டேரி
உங்களால் முடியுமான
உங்கள் இதயதில் அவனைப் புனிதபுதி
உங்கனி இதயப் பறவையினி இனினொயி கேட்டு உறங்கு உங்களி ஆதிமா விழித்தெழுவதைக் காணபீர்கள்
உங்கா முடியுமானா அவனுக்குச் கிறிது கணிணிரைச் சிறிதுங்கள் உங்களி உடசி தமதனையும்
சேது.
வகா ஹெர சிறையில் மாகிய வெனினியப் புரட்சியான ரப் செளதிரி மரணமடைந்த செய்தி கேட்டு கிறையிலிருந்த பெயர்தெரியாத மற்றொரு புரட்சியால் சிறையின் சுவரிலி எழுதப்பட்டிருந்த கவிதை

Page 29
காணாமல்
வேலைக்கு கீபாவர்களி பள்ளிக்கு போங்கனி
சம்மிட்திக் கொண்டிருந்தவர்கள்
உதைபந்து விளையடிக் கொண்டிருந்தவர்களி
wyska kufanyifa Af நியந்தை கதைத்தவtசரி அளிபயத்தை எதிர்ந்தவர்களி
இபடி பலருமீ
nklar auf.
சிதைந்த டடங்களாவி
நோ.சி பரிசிளிக்கீழ்படவில்ை இயக்கிய "Steven Spielberg " ஜீ கிருத்துத் தெரிவிதி
இயக்கத்தியே "ேேhirder's List "ப் மிகவும் சிறப்பாகி படமாக்கப்பட்தினினது.
1993ம் ஆணிபுணி "sெkar ன் சிறந்த விருதுகர் பட்டியவில் 18 பரிசக்ளுகிது தேதிகிதழிக்கப்பட்ட போதுமி விருதுகின்னே தட்டிச்சென்றுள்ளது. சிறந்த படம். இயக்குனர். ஒளிப்பதின் கீவை. எடிட்டிங் போன்ற முக்கிய விருதுகள்ை பெற்றுtள் இப்படத்திப் நரசிகர் முகர் கெமரrடராத நடித்த "Pap Ferச5 "என்ற பிரித்தானிய தடிகிச் சிறந்த துனை நடிக விருதுக்காக தேர்வு செய்யப்பட்ட போதும் தசியாக நடித்த ஒருவருக்கு சிவிகவாறு பரிசளிப்பது சின்று கருதியே"sெkar ” விருது இவருகிது
POS Thof. திரைப்படம் எவிவர் ான்று பரீ பய படத்தினி சுரு பேதும் படம் ெ இங்கு முதீகியத்துக் இப்படத்தை இரானுவமயப்படுதீதி அரிஜங்கரி பேக்பூர்திணி Tr
சிப்பதுங்கிரேன் படம் நாசிகளிஜி ஆட்சி பிரதேசங்களிலும் நடைபெற்றன. நாசித்தனபதியின் ே பூதப்பெணிமணி
 

எரிக்கப்பட்ட முனிடங்கரைப் ஆறுகாங் மிதந்தனவாம் கரைகளில் ஒதுகியனவாம் மணிகடகவி பிரதிதாங்கம் மணிகரீஜி புதையூனிடங்காவி . . . ák dualáraalkal கனிடெடுக்கம்பட்டார் கிரைக்கண் வைத்து Airwaniu "Lanrif. шняж*ыядтлийді
Arudy filu A i pyłuf 'அரங்கத்தாதிது
ЈАРШнидли) s rifsko பவி சிரீம்பு
இப்பேதுர் கூட சிறுமியையும். பங்கையுமி உதிப்பையும் செரும்பையும் வைத்து
து எண்வளிதானி விர களிதிபிம்புகளி நடக்குமி.
and richer தநம்களுமீ. தரிகளுமி நாகையிட்டு
தளினை கிரைட்டுமி சிதைத்தனிடங்கன்றுமி மனிடைசியற்கண்று விருந்து படைக்கட்டு அவற்றை மாடியாகி கழுத்திவிட்டு தர்ந்தன் புரியுட்திரி !
Ał fizy fiły fakół (இதனைத்தஈர்
Fanga (ugað- b)
பயMபடுத்தப்பட்டுளினர். பெனி)ஒரி கூறுகின்றா " எனது அதிகரிக்கு எனின சீrழிமீ என அறிய முடித்தால்
தஜி.
சீனா)
து அமைய வேனிநிமீ விதமாக கருதுவரீகீரீ. முதனிமை பெற்றுளின் பணிவருமி காலகிட்டமுமி மீெ பெறுகிறது.
பொறுத்தவரை நம்பட்ட வழிவினி சிந்தரிகிசுப்பட்டுரீசின. பிரதேசத்தின் தடைபெற்ற கொண்டிருந்த போதுமி கீகுட்பட்டிருந்த சகA இவீவரண விடயங்களி
வலைகீகரியாக வருமி படத்தினி ஒரு குறியாகப்
அதற்கேற்ப திடக்கிரிதர், ஆதிர் அர்த் அறிவதே திடினமாக இருக்குமி பேது சிம்படி அது தேரிைகின்னே சினிகர் அறியமுடியுர்" நாசிகீரி இதே போன்றுதாஜி திடீரென சுழிவார்கனி உதைப்பார்கணி. "SSHirder கூறுகிறார் "அதிகரமீ எண்பது ஒருவனை அடக்கியrவது அல்ல, அடங்கியா முடியுமீதின் அவன் நெரித்தும் அதன்ை செய்யமவிருப்பதே" பட ஆயுதப்பேரிட்ட பந்திய கேனிவியை எழுப்புகின்றபேதுமி ஒf இன. மொழி. வசீகம் போராட்டத்தினி வெற்றிக்கு ஆயுதப்போராட்டமீ அவசியமானது எண்பது உலகிமீ உனர்ந்திய உண்மை.
--
町
mmi"-"*** m

Page 30
ரவாதத்திற்கு எதிரான இயங்கா(AR4) "சார்பாக "கெவினி
நேகமறிை" ஜே.சிந்து எழங்கிய நேtrஜாஜி
தீநடதி ரெனிரோ நகரி நிறவாதத்திற்கு எதிராகிம் பேரடுேம் கூட்டமைப்பான "TCAR "(ரென்ரோ திரவாதத்திறீகு எதிரான கூட்டமைப்பு)
அமைப்பைேர பேட்டி விண்டோர். இதனி GSML-fifa ATF. TARA
"சீரியாக உங்களை
சநீதிக்கிறோர். "ARA " எதற்காக. எப்படி தேந்தியது சிங்து பற்றி எங்களுக்கு கூதமுடியுரி
4ே - ஆரம்பத்தி கிடந்த சிலு வருடங்களில் உயர்தரப்பாடசால்ை Irp/TGM, sydd Hirfyl; ffawt இதனி தோற்றத்தினி மூலகர்த்தான்களி நியோ நாணினி (புதிய நாஜிகரி) தங்கள் அமைப்புடன் இதிைப்பதற்காக இரதுர்திஜீதி அதுகினர். ᏡᏐᏍᏆᏜᎸᎢ மீறுத்த
மண்வசீகரிடமும் மறுத்ததா அவர்கினார் பாதிநீர்பட்ட நாஜி சிவசீகரிடமும் ஜிம்பிரசீசனின்கீத சிம்பு முதிர்கெடுப்பது என்ற கேவி எழுந்தது. அதிதோடு ரெனிரோ நீதிமன்றத்தில் நாசி ஒருவருக்கு
தீமீது நீடரிடிகீ தொடர்வதற்காக ARA " Taday sa நடத்தப்பாடசற்: தாசிகளிஜி i lyfr ಯೌÂಕಣಿ ಕೆಕಿಸಿ முகமீகொடுகீசு வே! ஒf சரணமாகும். இrணர்கரீ தி ரிரச்சிாரர். கி. ாதிர்முயற்சிகr ஃ நீண்டமுறைப்படுத்தீ செப்தன், El
பரdபரிய முஜீ2 அறிவித்து நடதீ நடத்தமுடியாமல் ச " திரி ஆரங்
'பரீட சிநிரலுத்திரியூர்
சுற்றியே அமைந்தி
ali - "ARA முஜீரே. ரெ நிறதுரதத்திந்து ரீதி: ரெஜடிருந்தன்,
"யினி உருவாக்கித்
ARA - vgpsgata ஒழுங்கு செய்வதர்சி ஒலிவெரு அமை, சமூகீதிகிதக்
எதிராக வழக் கொண்று
YLT T LLL LTLLL LLLLLLLLSLS S L S S SLSLS SLSLS S SLS G SLSLSLS S S L SLL SSGMS Ge
 

முறையை வளர்ப்பவரிகளவில
சிறு
முக்கிபாத WW ஆசீப்பாட். று தீடாதிதப்பட்டது. தநாளில் நாசிகனின்ாலு அப்பர்டி!'. ஆசீப்பா டத்திறீது விதிக் விவேறு.
ழிைப்பு:இEw ஈசி எதிர்ப்பு ஆசீப்
பட்டWெறும் நடைநிறது. மேற்படி ஈஸ்ரீகிரும் இணைந்து ட இந்த தாகி எதிர்ப்பு ட்டr வெற்றிகரமாக . இdமநனr
:ங்கிமீைதீது
8)(ቇቇዕዞ
தாபனமாகின. நகரிஜி கிளில் வார்ந்து வரும் *ಸಿà¢Ýಕ್ರ எதிராக கிமு AEஜி நேரடியாக ண்டியிருந்ததுமி இதற்கு அதுமட்டுமர்யூரிஜ் ரசிகனினாவி செய்யப்பட்ட
l-liri நீதிபத்தrற்றிஜ் பிற்கெFஜிழ் அறுந்தை
முடியாதவிாறு த கிரீத்திகை மாதம் ஈஜியின்" பகிரங்கமாக திமுயஜீர தீட்டத்தை தீது செய்தனர். "ARA rேரதி உயர்தரப மrutதீTைபூம்
தந்தன.
" வினி ஆரம்பத்திந்து ஜீரோ நத்ரீஸ் பல ான குழுகீr இயங்கிக் அப்படியிருந்தும் "AR4 திணி அங்கியூர் என்ன?
ல் கூறிய ஆசீப்பாட்ட ாக கூட்டிய கூட்டத்தி ம்புமி தங்கின்றி தீந்நியூ
கொகர்டே திடன்டி கீதிக்கள்ை மேற்கொனிஞதப் FÁJLiri rT ஈரணியிருந்தனர். ஆண்ரீ ராஜ்ஜா சமூகத்தஸ்தையும் இனைக்ககூடிய
siliyá'n ladar IIIMW réigiuirfí Iorrow suitaris'
தம்மிடம் இருப்பதாம் இநஈர உருவாக எண்ணினினோர். மத்தைய அமைப்புகளினி
வேலைமுறையை பின்பற்றி அதேமுறையில்
தாமும் சீவெைசய்தல் அர்த்தமற்றது. மீறிரோ அமைப்புகள் ஆக்கபூர்வமாக வேலை செய்யும்போது நார் அதற்கு
ஆததன் கிழங்குவேRe. அது தார் வேலைமுண்துயெஸீரை முனினெடுப்போர், பண்ரீபுர் இண்ைத்து நாம் வேலுை செய்தபோதிலும் இதுவரையிலும் எமது வேண்டிகளி மிானவை:கணிடையேதாணி *டநிர்வாக இப்பப்பட்டுTாது.
தேடல் -கூட்டமைப்பான TCAR " இப் ARA "நீங்கிமீ வசிப்பதற்கான கீரணத்தை கூறமுடியுமா?
ARA — F. È IL FLAGET "ITCAIR " தகரீ: நிரதுரதத்திற்கு எதிராத சீrபுை:செர்ஜ்ாந்திரீக் கூட்டப்பட்டது.
எமது நோக்கித்துடத்த ஒறுேபடுவதால் இதிைனத்து Fெணிேடோர். கூட்டமைப்பிப் வேலை செய்யும்போது கீட்டமைப்பின் rேத்திட்டத்தினி அடிப்படையிலேதாஜி வேலை செய்கிறோம். AA si
ஆர்ஜிர்மிப்பு முறையிவி ᎦᎴuᎦ?ᏡᏪ
செய்வதில்லுை.
தேடல் - "ARA "பீனி கூடுதலுரண் அங்கீத்தr வீெனத்திர இளைஞர்கனி வினினும் கீருதீது நிலசுகிறது. உண்மையாயின் அதுபற்றிய உங்களி கிருத்து எண்ன?
4 RA அனேகமானதுசீக
வெனினை மாணவர்களி. இவர்களி வெளினை நாசிகராஜ அவர்களுடனி இக்ஷ்ப்பதற்காக நீலுகப்பட்டங்கீr, நிராகரித்த கிரணத்தாஜி மற்றைய நிறத்தr Tதிர்கொrட பிரச்சனை பேஜறே இவர்களுமீ Garfar afføTWA
-ஆம்.

Page 31
பிரச்சனைக்குரினஈர்திரி. இது இவரீகீரீ சந்தித்த முதல் அனுபவமுமீ கீடட. மேலும் இவர்கள் தரிசுனி பிரச்சனைகளிர்கான கரனத்தை அறியவேனிடியவசீகராகவும். அதற்கெதிரான நடவடிக்கைசீனிவர் ஈடுபடவேண்டியும் நேர்ந்தது. இந்தி அடிப்படையிலேயே ஆரம்பத்தில் வெளிள்ை மாணவர்கள் அங்கீத்தினராக ஜீனைந்து கெrடr,
தேடவி - தொடர்ந்து தற்போது சிறுபாணிம்ைபரின் பலர்ஜினத்தஸ்தையுமீ உங்கீr அமைப்பில் இேைநரத்துகீகிெரீன்
முயற்சித்தீர்கினா?
4#4 - -, ư ! உறுப்பினரீசிசுடரீசீசிமி. தெரிந்தவர்களுக்கூடங்கிபீர் இனத்தவகீரையும் இவிைக்க முயற்சிகிகிறோமீ. இதற்கு திரனலி காலஇடைவெளி தேவைப்படும் எனிரே நாணி எண்ணுகிறேனி.
ஆனாலி விமது மாநகரப்
மற்றும் பஜ்
தேடம் - கிடந்த வசந்தகாலத்தி நீண்டபெற்ற நிறவாத எதிர்ப்பு அசீஸ்மி இறுதியில்
வஜீமுறையில் முடிiண்டநீத்து. பர்வினத்தவிகிதும் பர்வேது அதிமம்ன் சீசர்ந்தவர்களும் சித்து கெர்ஜிட
ஊர்வஐதிநிஜி இறுதியில் நரசிகரீனி விடு
உடைகீகிப்பட்: து. இந்த எதிர்பாராத நடைமுதே பதினத்தவிfகளையும் பீதிக்குளிராகிபுது என பொது மக்களி கருதுகிறேன். இதுபற்றி தீவின் கூறுகிரீகர்?
ARA - இந்நிகழ்வு ஏற்கெனவே
திட்டமிட்டு தடைபெறவில்லை. ஆன்ஜி இப்படி நடக்கிங்ார் சினதும் சிதிபார்கீப் பட்டது. இதற்கு அணிமைக்கீரீலங்கிரீம் மூன்று தமிழர்கினி தொடர்ச்சியாகி தாகுதலுக்குளினதும் மற்றும் ARA நடந்திய கூட்டத்திந்து எரிதனிடு வீசியம்ை. பயமுறுத்தல்கள் போரே தடைமுறைகளி
ஆதிதிர
Gerry Shiper
Til
என்பவர் தமிழரின் மேஜரது த*தத்துகீத தொடர்பான "பரம்பரிய முண்ணியின்' தொலைபேசி அழைப்புத்து பொறுப்பானவர். ஆதந்து பதிலளிக்கிரது. இந்த தயரை மக்களுக்கும். அயலுத்துரீகிருநகிதர் இனம் காட்டுவதற்குமரீகி நாசீவலம் இவரினி வீட்டின் முனினால் முடிகீசப்பட்டது. இது
ஆபத்திஇது மிஃடி - 4 இந்த நடவடிகீகீைகிரி திடர்புதீதிர்கி எப்படியிருந்தபோதுமீ. இவர்கழிடயத்திப் மசீக சேtதுதர்கான கீஆனமெடுப்போர்.
அமைதியாது ஜீரீவஸ், தடங்புகீற்கீகிள்ை
பயமுறுதிதt fடிே என்பது) காணலாம். சிறுபாண்மையினர்
தாக்குதலுக்குகின்றித்தி இயம்பானதும்ாதும்.
இவர்களின் நடவடி நேரடியாக முகம் கிெ.
வழியில்லை.
தேடம் - TÂ ሥ அமைப்பு' எனினும்
உசீனது. இது அங் இருந்து தீரிமைப்பப்
ARA- இக்கருதீன் திெர்கிறோர். அமைப்பினி நடவடி: மரத்திரம் முதற்கிழைப்பதிந்தியதl அமைப்பின் خلال வைப்பதற்காக ஏற்ப முவிர  ̈AWA நார்வலத்தை பெண் செய்துவிட்டு 'வண்மு எனிறு மொட்டையாகி இதற்கு திரைப்பி பற்றியும் கிருத்துகீசி கெEடு செலவதத் உரையாடுவததி முசி "TCAR " : செய்ததன் மூலமு அபிப்பிராயத்தை நீ
gawwa: "ARA தித்திர கிருத்து பசர் நடவடிக்கைகt தாக்கத்தை திர்பநி எடுக்கப்பட வேண்டி
தேடல் - இதிலிரு ஈrாமி தூரம் ಹLಝೇ ತಪi&#ಣಿಖೆ ; ான நினைக்கிறீர்கள்
LSLSLSLSLSLSLS
SSSSSSSSSSSSSSSLSLSSLSLSSLSL

தன ஓர் உண்மை ஜிே பிஜிஓ தரசிகனின் விட்டுப்படுத்தப்பட்.சி. எதிர்காலத்தில் னி பாதுகாப்புரீசு வீடு ழங்குகிளி அதிக மீறுபக்கத்தில் ஆர்தரீன்க். நீங்கிளின் (தாக்குதல். யா படம் பிடிதீத
பல இனத்தவசீகிரி். எனிஃபரீ நாசிகளினி * இலகுவிானதுமீ. இதற்கு ஒரே வழி கிைகினிந்து ஏதிராக் அடுத்தபோதும். வேறு
A "ஓர் வண்முறை
கிருத்து சிலரிடம் ரப்ப்பினை மங்கனிடம் ஒத்தாதா?
தயிட்டு நாம் தீர்தி: ஜிதர்கான கீாரணமீ. ைேrஸ் சிலவற்றை நிட்டமிட்டு ஸ் உருவான ஒன்று. அசீசிச்சுெரrள் நித்திய ஒன்று. ஒரு " யிர் அமைதியான தினம் தாங்கி கைது 1றை நடவடிகீரீைக்' செப்தி வெளியிட்டது. னி நடவடிக்கீைசிM ாயுயி மசீகர் மத்தில் ஆழமி. அவர்களிடமி பமுமீ. கூட்டமைப்பான இணைந்து வேலை ri 2 pu T. *க முயற்சிக்கிறோம். அஜிமுறை அமைப்பு துணிதவிட அமைப்பினி ஆரோக்கியமான தீதமையே கருதிகில் புனிது,
நீது பெங்சிகர். அரசுமீ நிறதுரதத்திறிது சிதிரான
ஆசீவழrதாயிருக்கும்
PU EM UP NO BEFORE THEY TAKE ROOT
ARA - வட அமெரிக்காவில் நீணடகிரஸ் பார்பரியமுனின் ஈந்தபத்ம பூம்பட்ட நிறவாதம் உள்ளது. அரசும் விெர் முழு
ஆரீவமெடுத்தாம்கூட இது சாதிதியமித்ர ஒன்று. மக்கள் மதிதியில் பரந்துபட்ட நடவடிக்கீைகினை மேற்கோளிளுவது ஒன்றுதாணி திறவாதத்தை இஸ்லாமல் செய்வதற்கான ஒரே வழி
இதன்ை ரர் முகர்னெடுத்தாலும் எடுக்கிரமிட்டலும்
"ARA "முனினெடுங்கும்.
தேடவி - நிரஸ்தம் இன்று சிண்டாவில் மட்டுமஷ்து இடங்கினாவிய அடிப்படையில் வட அமெரிகீசிச துரோப்பா சின்று இடங்களிலும் பரவலாகி தீரஜார் எனின?
ரிஜ்ஜா
விரிச்சிதர்கான்
பூசியு - இதரத்து அடிப்படையில் சமூக. பொருளாதர பிரச்சனையாகவே பார்க்கிறேனர்.
இது உல்சு பொருளாதார அமைப்பு மற்றத்தினி விளைவாகும். ஆதிபேது மேற்கு, கிழகீத சிண பிரிந்திருந்து போட்டியிட்ட suff பிரதான
பொருளாதாரமீ இன்று ஆடrது. ந்ெந்து சின் வளர்ச்சியடைந்த வாரிமுதி திடுகி விண்று பிரித்துப்பார்க்கிறது. ஆவார்ச்சியடைந்த தடுகினீவி உள்ள வெனிசையினத்தர்பt தாம் அனுபவித்ததாக சிகரீனிய சில ஆசதிகள்ை இனிறைய உலகப்பொருள்தர மீறிறத்தினி விரைவாலு இழக்கி நேரிடும் போது வளர்முக நாடுகளின் மகிகனை எதிரிகளாக
கிருதுகிறேன். இவையே குடிவதrசீசட்டங்களில் ஏற்பட்ட இறுதிகமான மார்றங்களி. நிரங்ாதம்
அதிகரிப்பு Tண்பனவற்றினி அடிப்படை கிரணங்கினதும்
F-Said ft LFA żal

Page 32
ஒரு மறுபக்கம்
திறவாதமும் தோலின் நிறம்
இக்கட்டுரையின் நோக்கிமீ தேடப்ே பிரதரிக்கப்பட்ட நண்பர் சண்மினி " நிறவெறியும் எமதுபுலப்பெயரீக்ஷ்மி" என்பது பற்றி ஆக்கபூர்வமான ஒரு கிருத்தோட்டத்தை வைக்க முயவிவதே. சண்மிணி கட்டுரை ஒா நண்ணோக்கில் வைக்கப்பட்ட ஒ4று எண்பதை நீர் முதலி ஷ்ெணிப்படையாக ஏற்றுக்கொளின் துேணிநிமீ. சதி கனடாவி புவர் பெயர்ந்து வாழுமி தமிழருடைய பல்வேறு அனுபவங்களை இணைத்துமீ தொகுத்துமீ முனிலுைத்துளினார். இதில் முக்கியமாக இனவாதபோது பற்றி தனது ஆய்வையுமீ செய்துளினார். இவிவரான யதார்த்து அனுபவங்கிரி இனிறைய குழிநிலையில் முனிவைக்கப்பட்டு ஆதரியப்பட வேனிநிமி. இமீமுயற்சிகளி மிக்கிமீ வரவேற்கித்தது. மேலும் இவை சிவகிரசுமி வேனிடுமீ.
கிட்டுரை பற்றிய எனது கிருதிநோட்டம் அதனி உள்ளடக்கீமி பற்றியது அஸ்ல. மராதி அதன் உருவம் பற்றியது. இங்கு ர், சீடே கிகிமீ எனும்பேது அதிஜி பொருண்டக்கத்தையுமீ. அதன் உருசியர் ானுயிபோது அவரது தொணி அல்லது பாஷ்ை பிரயோகம் ஈஜிபன் பற்றியே குறிப்பிடுகிரேனி, சீஃப் பரீத்த ஆாழ்ந்த ஒரு பொருளை எவ்வாறான ஒரு பாஷைத் தெரிவியின் முன்வைக்கிணிறார் எண்பதுமீ அவிவாறு அவை வைக்கப்பநிமி பேது அதில் ஏற்படும் சர்ச்சீைகரீ பற்றியே எனது ஆர்வத்தை செலுதீத விருமிபுகிறேன்.
கட்டுரை நிறவெறி காலனித்துவ வரRறு. திரனிடம். ஒடுக்குமுறை. நவகாலனித்துவமீ. பரதேசியக் கிமீபனிநீர் எனப்பல பொருட்களை உrாடங்கியுளினது. இவை பற்றி ஆதாரங்கிளி பிரச்சனைகளி எவருக்கும் முதனிபாடு இருக்கமுடியாது. இதுை திடத்தின் தடந்து rெடிருக்கின்றன. இவீவறு சமூக, உலக அநீதிகளுக்கு எதிராக பேரழிதல்
எண்பது அடிப்படையானது எண்பதில் துயமுமி இல்லை.ஆனால் இவ்விடயங்கிள்ை A.
Hதேடம் பசி சீர்
செவிலுர்பானிங்ஸ் விழுகின்றதா எண் உதாரணமாக சிண்மீ முன்னுரிறு விருட ஆரீதரிட வெளி பிரதிநிதிகினி யார் கிரீசீதாரிக்கிமீ வியாபரிகாரததுமீ விந்தடைந்ததுசீகரீ அடிமைகினார்கினர். இக்கூற்று வெளின் அரசரிடல் ஆகிய இணைத்து நிருச் நாணி முதலில் வாசி பட்ட சிக்கிண்மீ வெனினை இனத்த
ஈரஜிடஜ்கரத்திங் விண்பதே. இங்கூர்தி வாசகர்களுக்குமி ஏற்பட்டிருகீசுசீட்டு அதிகராறு சீறி கூற்றின் ஆதிதிமீ தேசங்கள்ை = அரக்கிணினி பிரதிநி கிரசீதீளுமீ. தீரணி ஆத்திாஜி திமீறி கிரிஜினித்துவ ந கொஜபுரத ரத் அரசுகி கிடற்கெ
அவிஸ்து தரத்தி இல்லாதிருந்திருகீd
வெளிை
Lality. F.T. முடிசீசிப்பேட நமீபுகின்றேன். இது
ஒரு பரீதுை.
இசீடர்றை இட தனத்திஜி d எமிமையாண்ட "ெ "பிரதிநிதிகணி" திட திரனிடன் வாதிகள்
rரிஜி அஆசீகரீ பிரித்தானிய
மங்களையும் பிரதி
 

இனவாதத் தொணி
பதே எத்தது தவிர்ஜி, துடைய ஒf கூற்று " . நீக்ாநதி நீர் தேசிங்கதிரா
ஐஜியின் அதிதீனினி * கடர் தொனினை
தரஜிடஜ் திமது தேசங்கினை பினின எம்மையே
(பசும் 2 பந்தி ) ாயினர். கிடந்கொணிள்ை. மூன்று விடயங்கினை கிேன்றது. இக்கூற்றை நீதபோது சின்கீகு முதல்
துதிவர்று ரீதியாக து திடற்தொளிாைதிரர்,
இருநீதிருகீகிறார்க் புற ஆபாசித்த வேறு சில்
இதே அலுபவர் . ஆனார் சீரீர் பிரஜீப்ர்ை. அவரது ானிTவெஜிநாஜி " எl *ட வெளிரையின் நிகளே" நீடற்தொனினை டஸ்கிரசீகீஆர் ஈண்பதே. ம் ஆராத அதுே விடுகிறேன் ஷ்ரதுரி னைய "வெனினையின"
Wர்ஷர தரதிராத வேற. da ஆவாதிகாரிக்கோ போர். ஆகவே சண்மீ அரசுகனிந்துமீ ஈடல் வரலாற்றிற்குமி pணிவரவில்லுை என்றே து அவரது கூறிறு பற்றிய
ர்போது இரண்டாவது பத்து ஆராய்ந்தால் வணினையின" அரசுகனினி Eெrாகரரிகாரிக்கிமீ. நீக்கிமீ இருந்தரிகள்
போர்த்துகீச டச்சு,
நிதித்துவி
படுத்தியிருந்தரிகினி எண்பதை சிங்கினி கூற்று அர்த்தப்படுத்தி நிற்குமீ. அவைாறு குறிப்பினி அது அதிகரீஜ திட்டத்தில் இந்நாடுகினில் முதலாளித்துவம். கீரவிஜிடர் ஆகியவற்றிர்கெதிராத போராடியவர்களையும் சேர்த்துதுரதினப்டவசமாக வெளினைத்தோம் உடையவர்கள்ாயும்) எமிமுனி பொது எதிரிகினrதுவது கூடது. வெளினை தோலை வெறுமனே அநீதிகளுடனி மட்டுமே பொதுமைப்படுத்தி தொடர்பு படுத்துவது துெளினை தேகப் பற்றி எமது இனவாதத்தை WWத்து செல்லு வழிவகுக்கும்.
சிஜீமினி கூற்று பற்றி மூஜிராங் தண்பரிவை ஒன்றை இப்போது ஈர்கிப்போர். அவரது கூற்று உண்மையாயினி 'வெளினையின" அரசுகீஸீ மட்டுமீதாணி இக்கெrவிைக்ர, *ததிE_id குதினார்சநீதை _# சரித்திரத்தி கொண்டிருக்கின்றனவரி என்ற பிறிதொரு rேவி எழும். உதாரணமாக தமிழர் வதந்தி. ஆங்கிஜி இயக்கியங்களில் சேமூர் கீதபூர் பெர்காலமாக வழமையாகி சீனிகப் பட்டிருந்தாலுமீ இrதிரீ மேற்கொண்ட கிரீவனித்துப் படையெடுப்பு கெrtகிை கீாரணமாக தெற்காசிய நாடுகிளி பலவற்றிழ் அகீகாபமீ ஓர் இருணட காலமாகவே வருணித்து நின்றன. ஃப் நூற்றணிபும் மீண்டுமி எழுந்த சோழ அரசு தனது சாம்ராஜிய விசப்தரிப்பை அதிகரிக்கி நல்ல ஒர் சுடற்படையை வைதீதிருந்தது. இது இகீகாலத்தினி தெற்காசியாவில் எழுந்த முதலாவது கடற்படை என்றும் சிலரால் வர்ணிக்கப்படுகிறது. சோழர் இகேடற்படை
பலத்துடன் பல் அவரம்நாடுகினeா கீட கிடநீதி ஆக்கிரமிப்பு செய்தனர். இrட்டத்தில் சண்மீ பரவித்த கிடர் கொணிள்ை, சீரடை. கிரவுணித்துவம். ஒடுக்குமுறை என்ற சொற்களுர் அதனி அநீதியான அசீத்தங்களுமி பிரபல்மீகி பிரச்சிரப்படுத்தப்படாததினால் தமிழராகிய
தாயி ஆவந்ஜிற சிமயநீதித் பதிப்பு முயூஜிர செய்த ஒரு புனித படைஎடுப்பாகWம் பெர்காலமrம். எழுதியும் விளங்கியும் கொணிடோர். எனவே இவ்வாறான ஒரு

Page 33
சோழ சமீரழியத்தை கீனன் கணிட ராஜ ராஜ சோழனையும். ஈவது மகீதரன் ராஜேந்திர சோழனையும் அசித்தி படைகண்ையும் பரிதிரங்கண்ார் ாதுர்க்ைகிதர் தாம் சண்மிக் அஃசி கோவினூழ் அடங்கனார். எண்ற கேசீவி எப்பேதும் சீர்மு: சூத்து உணfrடன் நிந்துமீ. மதுரை பல்கலைகழகி சீரித்திர பேராசிரியரான தே ரீதி, பிரீனை அவர்கள் "தென்னிந்தியாலும் இலங்திையும்" என்ற தமது நூங் சோழரீனி போராநிதிதி மினோபாவதிதித தவிர்க்கி முடியாத நிலையினர். அஜ்ஜது தட்டிகீசுழிக்க முடியாத நிலையின் விபரிக்கின்றார். சோழரீ இக்காலகட்டங்களில் இடங்கையில் இந்து ஆகிய நிர்மானிப்;. மீற்றும் சோழரீ புகழி பேதம் கீழ்வெட்டுகினை உருவாக்கிய அதே
வேள்ை புத்தகிரீசுரரை அழிப்புகளிலும் ஈடுபட்டr, அதேவேதிை திருகோணமலையிலுள்ள புத்த கோயில்
ஒன்றுக்கு தமது திரையை பலப்படுத்தும் அங்கியத்தினி பொருட்தி கீrரிக்கைகளையும் வழங்கினர். கூடவே இலங்கைவில் பகுதியி: ஒடுக்கப்பட்ட சிங்கள மக்கள் நிர்ச்சி செய்த போது மிலேச்சதிண்மீகி அடக்கினர். இது பற்றி சேஆரு சீத் துந்த உணரீஷ் இருப்பதாகி பீரினை அவசீகர் கூறுகிறார். தரீமை எதிர்த்தோரை சோழ அரிக்கிாது (இங்கிலத்து மrடையிப் போடும் முறை) அங்கங்கள்ை வெட்டியும். தடு *L*liń. மிருகித்தனமாக அடக்கின. தமர்ம்ே எதசித்த மனினனினர். அது இாஜ்சீக்ளின் தாய், மனைவி சகோதரி சினிபேரிணி ஆசீது ரெட்டப்பட்ட இங்கு தீக்ஷனப்படுகின்தன். அரசதம் Uಕಘ## பநித்தப்பட்டன. (ஆதரம், தென்னிந்தியாவும் இலங்கையும்) இதர்வரலாறு குறிப்புகள் மகித புதிதாகி
சிங்கரப்
ಖೊàJà வெட்டியும்.
சிதைதிரும்
ஜிேங்கப்
நீாதுWர் வியப்பைதம் போவதிர்ை. ஏதுெரி சீரகனில் நகர் FRF இனி இலங்கை அதுபத்துதீனத் பெற்றங்கினி
சேழகனி எவ்வாறு சரித்திரத்திப் தமது மேலதிக மனோர்வத்தை பதித்தார்தீனோ
அதுவாரே அராபியர்களும் இந்தியாவில் பதித்தார்கிரீ அவசீகரீனி படையெடுப்பும். ஆட்சியூர். ஆநிக்கிமூர் நீண்டகமீே
இந்தியாவில் அறிரங்கின. மேலும் இரண்டாம் உபக புத்தத்தில் பூப்பரி: இவைாறான படையெடுப்புகளிலும் ತೆಗೆ¢ðಗಿ ಕಹಿ! ஆதிக்கத்திலும் ஈடுபட்டரீகீர் அவர்கள்
தனி ம்ெ &தைகளும் 332வருமி * ஸ்கி சரித்திரத்தி கொண்டவர்களும்
காங்கிரிஜ்
ஆகிரமிப்பையும், செய்துணிஎசு இஸ்ரீ இகீகாரியத்தை நிர்வாகத்துடன் நீணிடக்ாலம் உட்பட்ட நாடுக
ஆதிரங்கதிர் ಕ? அவசிகனிணி வாரீசில்
திதி
இலங்கையில் பூர்வீச் நாமும்
இனவாதமனோபாவுத் அழைத்தோம்) i வாழுகின்றார்ரீ தீ!
இவtதீனினி மxtஐ
நடரிகோக் செய்கிறோம். :ெ
கொர்ரைய எண் 4 நுோை (பக்கங்.ே பூர்வீக்கீதபுகிளிடமி
பெறாது கெர்ரீன்ஃ வெர்ளையரிடம் து **பு ஆக்ராங்னார்.
பூர்விக்கிதடிகினின் மந்ழையோருக்குரீர் ஈழிஷ்தர்குரீ: ாம்கீதமுணிநி(பச்சு கிெரrனையf
htஐரிக்கிப்பட்ட திரீதி
கொrனையில்
இம்பாதங்கள் சுய மு மட்டுவீர் இருக்கிறேன்.
ாணவே தான் இங்கு சுருத்து எண்ணவெ: கிரீனித்துண் மே படையெடுப்புகிளி.
கிரீக்'டங்கிரீஜ
ம் ஆர். பரிசீைகரூர் 'தெஐடார்கனி, எமது சரிந்திரமும் நீ இriராண கியதை எதிராதி போராட
சவருகிதும் ஐயமி கீதத்திைமீ வித்ர துரீகீகிதீன்த

சரண்டல்களும் தித்திர அறிந்ததே. இiறு * பு: நிதிண்த் பல்வேறுபட்ட படையெடுர்ன்படிமீ சீதனிடத்டைப்பும் விப் பிரித்தானிய அரசு சிதறுகி. ஒழுங்கிரீன நிதானத்துடன் து ஆதிகேதீகிற்கு ரீஜப் அகசீகிள்து *பு யூது அதுே யே அழித்தது.
குடிக் (இஸ்ரீகினை கிங்கின்வரும் நடனி பேடத்திரி &
கழ்தகரீன மிழருமி சிங்காவரும் ரில் வாழுகின்றோம். *செய்து மடியrம்
இந்திரிய கிஜிடர்ஜ்ஜ் சீனிக்கும் தாம் அதே பந்தி ) இந்நாட்டின் குடியுரிமை அதுமதி யf Tஜி துர்ஜித்த யூரின் பெற்று நாம்
இன்னும்
is lar
தேசத்தி தி பேரணிறு உழ்ைப்பூர் ம் 39 கடைசிப்பந்தி)
ዘቕIÑ
ரீடர் அதே நேரம் Ś கேட்கிறோம், ரஜர்படு உதிரட்டிiை விதித்திரமரத்துரையாடிர்
முதந்தித்துகீசு முன்னேயும் ஜிே உஆதி சரித்திரத்திப் *நடராஜர் சுெ:ஐரிட ஆங்கிரமிப்புகினி, பA பர்ரேறு நிறத்தை பங்கெடுத்துக் அணங்கின்ை பங்கிரீம் இதற்கு விதி விலங்கீஸ்ல. துது திரீனிடங்கீஜிதுே சீவrd என்பதில் ஆண் ஒரீ அல்து
ஜை
பத்திவித்
அஸ்து ஒரு தழுவை கூடவே அவற்றினி சரித்திர ப்னோபாவத்தை ப்ரிதத்தேசின்னி நிறத்துடன் அவசரப்பட்டு இணைத்து பொதுமைப்பழித்துவது ஒரு அபத்தமான இனக்குனரிச்சமீ மட்டுமஷ் கூடவே அடங்கபட்டோரினி மன்திவி. அ.கீதைேர அர்ஜினத்தின் தோலுடணி இணைத்து நிற்குமி ஓர் இனவாத பேரிங்கையும் வளர்த்து
செல்லும்.
சமூக அநீதிகளுக்கு எதிரான போராட்டத்திப்
மனிதத்திரையும் ாதிரிபன்ங்கிஜி;Tயும் வகைப்பறித்துவதும். எதிரிகளினி சரியண் இனங்ககாலையூர் அதுசீ*ஆக்கெதிர%ன ஏற்புடைய பேராட்டங்கிண்ா மு:வைப்பதும் சிப்து சக்தியையும். ஆர்.ரஜீபுர் ஒழுங்குபடுத்தகிமீ
முனைப்பு படுத்தமிமீ உதவிர். ஒரு
இr:பரதநீதை இன்னுமோ இனவாதத்தார் அழிங்கமுடியாது. இது அவற்றை பிேறுமி இரு பகுதிகளிலும் வாரீசீசிங் உதWம். ಡಿà#### நிற •ಿಳಿà#####ಪಸ್, சரஜடஸ்க்ரீதினை நார் வெளிள்ை நிற இTர் எண்பதிவிருந்து வேறுபடுத்தி
அடையார் கீகனவேஜிடும்.
நிரவாதத்திந்து Tதிராக அணிதிரளிவோம்"
எர்னூர் சாமினியின் பேட்டிக்கட்டுரையில் {யக்கம் 16-30) அவர் வெளிளை நிற இளைஞர்காை கெஜட "AFA " அதிரம்பர்ஸ்பர் நிறவாத 'பரமீபதிய முனினணி" யினரையும் வேறுபடுத்தி துர்விழாக் இனம்காட்டுகிறது. இவ்வாறு filiti, fizišli." இrர்கrழி
ஏர்புடையனayடணி இணங்கி நீதிக்காக போராடஸ் எண்பது அத்தியாவசியமான ஓர் கரீபர்,
நந்தி அழிசிடிதரனங்கனை தோயினி நிறத்துடx அசிசிராப்பதி இணைத்து பொதும்ைபிடுத்துவது சிப்திரம் "அடக்கிப்பட்டோர் இனவாதத்திற்கு" இட்டுச்செர்வே வழிவகுக்கும்.
நாங்களுமி-அவசீகிருமி" (3 -Vi-fer) எண்ற பிரச்சனையை அணுகுவதிலும் பரீக்க உrமைகீதர். நீதிகிதமான போராட்ட அணுகுமுன்று சிறந்தது. தோண்ணி நிறத்தை பிரச்சஆண்கணி. வயதிதிர்கிரகி. அதிகரத்திர்கிரக. பாவித்த, பாவிகிதம் பலரும் பல இனத்திலும் இருக்கிறார்களி. அவர்கறிையுர் ஆங்சீ ரிப்திபன்ங்கத்ண்ைடிர்
நீர் : ம்ை 禹 முதிற்ே இ நீடர் பசி 2 -

Page 34
காந்திருந்த நமீபிக்கையுமீ மகிழ்ச்சியும் உணர்வுகளுடன் கைகோர்த்துக் கெ
GESAðESATTIVčaju சிறைப்பட்டிருந்த சந்நோகதீநோடு "இருப்புக்காப் ,
T.
இதுவரைகாலமும் ஆதிக்கம் செலுத் வெறுப்பும் விரகீதியும் சவிப்புமி
சோகமுமி வழிகீகைக்காப்
மறுபடியும். . . என்றவாறு எழுந்துமீ சொற்றும் உறவு பாராட்டின. நிலையும் உணர்வுமி சனிடைவிட்டுக் கொண்டிருந்த டே
கூரையிலிருந்து விடியறுக்காப்
கூவுமி சேவற் போம் நெஞ்சோ
இங்கு இருப்புக்காப் மு
 
 

நிய
வழிவிட்டன
மீறுபடியும்.
ாதுமி.
ஆதிக்க கருத்தியன் நிலையும். அவற்றை வTசிகித ஆதரிதும், மதிதிரீதிஞர், எந்தபனங்களுமே பிரசீசனை இவr Tr இன்ங்கினிதும். தேகந்திரங்களிலும் வெளிப்படையாக அணிவது மறைந்து இருக்கிறார்கிளி.
மேற்படி விமர்சனமீ நொடfபக. . . விமர்சனக் கட்டுரையில் கூறியபு எனது பாஷ்ைபிரயோகிமீ மேற்படி கிருதீன்த சிவாசகரீகிருகீகு தொனித்திருந்தால் விமர்சனத்தை ஏற்றுகொண்கிரேனி. திட்டுரிைவித்யூ எழுதத்தூணிபுய அமிசங்கள்ை தருகிறேன்.
-இங்கு வாழும் இலங்கையூதிரி பஜ்ரிடர் குற்றஉரிசீனிங் நிர்ஜி rடேஜி, நார் இரண்டாமி தர அல்லது மூஜிராந்த பிரஜைகிராக, இந்த நாட்டினி வேனிடத விருந்தார்களாக வந்திருக்கிண்ரோம் என்று எண்ணுவதை உணர்ந்தேன். இது தேவையற்றது எனபதையே கூற முயற்சிதிதேனி. - தாலுத்தரித்துவிடபடுத்தபட்டிருந்த கரகரத்தா வேனிளை தேறுண்டயவர்கள்ை மேனிமையாக கருதும் போக்குமி எம்மில் பலரிடமி திஜேப்பட்டனர்.
- திங்டர் في القريه ஈரிமை வைத்துப்பராமரிப்பதே பெருமி கரியர் ஆகவே இங்குள் பாரபட்சி தடைமுறைக்ரி" திணிடுகொளினது
“தேவையிஜித்தை எனினும் சிலரது
ப்பேரிழ்ர்.
-ார்மையுமீ. எமது தேசங்ககிரியும். இங்குளின் பஸ்கிங்கதிரியும் தீரீனிடிய. கரண்டுகினிற நீரகாதிபத்திய கூட்டுக்கிண்ட் நீண்ட அரசமீ ஒன்று எண்பதை வெனித்திட்டமிமீ சிழுதப்பட்டது. ăà# தோலுடையவசீகதிரி பொதுமையான rifle TTE தானி கருதவில்லை.
திப்படியிருந்தபோதும் நேசனினி விமர்சினமும். அதனி பாணியும் சின்து ஆகீகிதீதையும் rணங்கிண்ைடிமீ மேலும் செழுமையுறச் செய்தது. இது பேரணிற விமர்சன இலக்கியங்களே வளர்ச்சி மற்றத்திந்து வழிவகுக்குமி.
- கண்மீ
TT SA SLS SLS SLSL

Page 35
தெரத்திருத்தவர்கள் ஃ14:தக் 2. நீண்ா தனிப்பட்ட கிஜ:கீ زده و عایق جعبه T EெMஐரீடரிட uேr Mர். TüFof Troff, Perxa hirsi አ பந்ந்ப் பேசுவதாக உரிமை கொணர்டஈழிவது நீச்சீட் இரு:துர் இன்னும் ரேசர். ாங்கி"ேஇந் திர்ைது புங்கண்புகTை நிதி
பேசுங்கள். எங்கிஆர:டய ரோட்டத்துக்கு சிட்டம் அஜித் ஆதரவாக நீங்கரி செய்ய வேஈர்புபவத்துள் படுகொலைக்கு முக்கிட இதுதr முதனிமைபஈது அஸ்லிமா நிகழ்ந்த பல சீர்பசி ட்ரேடர் L.ມ தீவித்
(அல்ஜியப் பெண்கள் - rயர் ஈஜினீழ்டதேசத் 1ழ!
ணிெநிவைசதிக எண்ர முறையில் சிவராக நிலவிசி எங்களுடைய சந்ேததrன்ை தாங்கினி ரீஜிமோகீத். இவரது கேட்டுக் கொர்பது இதுதானி விவாது தஜிங்டன்" ಗೆಣಾ! ಛಿrsłಳಿìಕೆ ரஜினி திரஜா கமனாபபுர் றிச்சாட் சேர்ந்தஈமயர் கேரி: செர்ர்rபார் நிஜத்ரஜ :ேஆர் ராஜினியினதும் வகைபீப். தமிழ அரசுதுறை : கிருத்தியலிலும் (fde
நிலுைம் Tபாழ் செய்திருத்த * ட்ர்ெசனிரிப் : ಗ## பெணநிலைவ
பங்குபற்றியிருந்தோர். ரஜினி திரணம் தமிழீழ விடுதன்: புன்காரர் படுகொ:ை எங்களுக்காகப்
TTTTLLLLSSST TLkLSS TA AALLLSS S LLSL S TTTTTk SLTLLLLLLL LG இதுங்கை அTசாபி படுகொலை செய்யப்பட்டது. ஜூன்ஃபுர் றிச்சtடும் இரு வேறு இடங்கஜே சீறுபட்ட $4ங்கினிப் இழங்கை அாசலும் தமிழீழ விநிதி:ைப் புலிகளலும் மேற்கொள்ளப்பட்டு வந்த மனித ரேயை உரிமை மீறப்பு:ஈரப் பூந்தி: கீசீைர்த்துப் திIே பேரத் தயங்கதது.ta, ஜிம் நினைவி கூரல் வேண்டியவற்று கொழும்பில் நடந்த நினைவி கூரண் முதன்மையானது பிரதிபலிப்பார் ஆர் இருந்த அதேவேனே இந்நிகழ்ச்சியை ஒழுங்குபடுத்திய தமிழர் ፵® இர விண்கதுரை வன நி:ைத்தினி சேடுே எங்கர் ஜிரோராலும் சரழ்ேகப்படுகிறது. உரிார்ந்து இ அrசுளு: ; கிழி:}க்ஸ்: அக்ரசீக ரீ நீஜ:நிகழ்ாண்ப் வழிந்த அரசியல் ஆழி: விட்டுப் பிரித்துப் செய்து திருதுது பார்ப்பதும். அவர்களுடைய சிந்திரம்சா பத்ரீச் لنووية சிடு அரசியப் பங்களிர்க்க: சீனர்களுடைய தேடத்திநிதுணி வழிமீ இருந்து துேடுதீதிப் பேrடr:னப்ாடியும். பரிதுமீ. அரசீகருவிட ஆர்சி'கீதர். தனிவிர்ெஜீ. பகுதி சிந்தனைக்கும். பணி*நநகீஆர் நியாயமி அதனருகே அழர் தருவதாக இருக்கிது. சமூகத்தையும் (1 நீரதிரெதிர் திண்க: தேடகம் தமிழரீ பிக்கைதுரை பேசி காடழிபர் உத்திரத்னங் நிலையத்தகர் கிருத்தரிடம் ஒன்று ஒழுங்து அந்நிதி அரசியல் செய்யப்பட்டிருந்தது. இந்தச் சுருத்தடயை ராஜீஜீ. ### ஆற்றுப்படுத்தியரி: ஒரு ஆண் சபா பங்களிப்புகளுடாகி 4
நேகிய விழிதத்:ை
பற்றி
கொண்டாடுவது
ாங்காேடு
தடேசன் திருத்தரீடசிர் முதிண்மீர்
ரீபர்திரார்தத்ாநிதிக் கீர்த்து ஆத பெண்நில்ைவிதிமீ. எண்பவற்றினி முக்கி வலியுறுத்தினார். இந்திய அண்மதிப்பை
LLLSLSSLSSSLSLSLL L G SSSSSLSSSSSSLSLSLSLSLSL
இருவரும் ஆண்ணிக்ஃ. ஜூப்ேசிசன், சேரண் சஜூனியையுர் றிச்சஆட்ஜுட்புச் ழகித்
 

நீங்கீஜண்ட். அந்த கூறுகிஜினி irrill '' .gail. காத்திமந்த ஈசி:ம்
#? * சீசப்தரீதிமீ ජී.ජී.," శ్రీళ్ళ పేజీ trர் பின்பாகஆப்
நீர் திரிசி
Trதி இரண்டிப் கிய ஆஈங்கி:ைாயுர் சுசீந்து பேசிதார் பேசுகிர போது. தர நட்பு: kரஈதம* பாதத்துர் ந்ேது நிக் காட்டிக்கr.
தீச்சtட்டினதும்.
:fogy) Liszafiúigi
திகளிடமிருந்து
வதாக உரிமை Ms. II
bм frқалып, னினும் மோசமீ. (##.
இதுதான்
கிரசியப் பரிசீவரது ர் பங்களிப்புதிதிரார் தீதுத் தெரிவித்தார். ஒட்டப்பட்டிருந்த வேrெ தமிழிச் சமூகத்தையு'ர்
ஒரு tr உதிர் ;ty Co. Lility) ராசி சிந்திரித்துகீ காாகக் குறிப்பிட்ஜி முகியத்துதீவிர்த் ஆகியோரினர் குத்துத் தெரிவித்தனர். tỉ பேரா.திநில் பர்னீயூபி அரசியம்
துணிநீதிைப்புச் திதிரீ
ဂြို႕ီဒါး၊
பந்தப்
- ப கீஆர் கிழகீலிசு
LSLSSLLLSGG SSSSSSSSSSLLLLLSSeeeSLLLLL
ஆகிரமித்திருந்த பேது மனித உரிமை மீரஜ்ரர் தோ :ர் இந்திய அண்டிநீர்
தீழிரி "h&து விாங்கினார் என்பதைப் பற்றியும் ரேச்சீரிffகிஆர் குறிப்பீட்டனர். *ே**** முடிவி இடபீழ்ே சிலந்துரையாடல் பெணநிலைாைதிகளுக்கும் ஒரு பw உர: சீஆர்கித்துகீசூர் சிதிரw தீசரிதமர்ஜ் புே:ண்கி இனங்காட்டிப்து. ராஜி: திரண்திமrம்
பேஈர்பட்ட அரசி:ம் SsiswIFxFö Pülff: Alfsfl}}y) பூப்னித உரிமைகிர் மீTஜ்சன் தொடர்பாக இங்கியகீரீ சித்து வித்த 1350கஆக்து மிகுந்த அங்கீகாரத்தைக் கொடுந்திருந்தது ாண்பது எங்களுடைய ஆர்சிங்க். இந்த அங்கீகாரம் தமிழீழ் விந்தது)
புழிகளுகீதர் இலங்கை அரசுகீதம் கினி ஈட்டியது. நிச்சீ. ஐவரி இருவித்தர்
ټوله - بهاؤلاټل
இரு
தொப்பாவலும்
பணித் ராஜி ஒற்:. தப்ரீன்வீஜிகண்ே அத்துர்திரின் படுகொணங்கீதும் &#åíÑ.
அங்கீனது படுகொலையை நீர்ப்பதிந்ததி தமிழீழ விடுதேைப் புண்களும் இலங்கை அரசர் அவர்களி மீது சேறு பூச வேரடி இருந்தது. இருந்தும். கிருத்தியயையோ அன்ஆது அரசியMபயோ இங்சிை அரசுப் விடுதலைப் புவிகளும் மாதபடுத்த முடியாத வகையின் அண்மித்திருத்தது. ராஜினியினதும் நீச்சீட்டிஅது'ர் அரசிடி தாய்மீக நிஐை. ஆசிர்க்ஜிது அந்தரங்கி வழிவினி "ஆட்டக்கரத்தனர்" ந்நிய ரகசிய ஜதநீதிப் பிரசாரத்த இலங்கை அரசும் விநிதியைப் புரிச்சூர் முற்கிவிட்டனர். இலங்கை அரசினி "சமூாக் ஜதநரடியூகத்தrd"கீத#ளும் விகினின் ரோட்டத்துகீதrஆச்
கிருத்தில்
AFF TALJA
நீரஜசீது
விழிததிர்ஜிர் கஜனப்படுகிற மூர்திகரிபாடுகளையே கீாட்டுகிறது. இந்த பாரதியின் பேச்சாரீகண்டேருஸ்ருர், ராஜினியினி வழக்கீrதியிஜி அrry முக்கியத்துவர் பெறத் தீதுதிறிது அர்சர் துதித்துகீ குவியப்படுநிதியமை துரதிர்-வசமானதாகும். ராஜினியிஜி புணிகினிவிருத்து தரம் பெற்றுக் கொர்னக் கூடிய அரசியல் மு*ைப்புக்கர் மிகீாை
இது
அணிதிரட்ட Flaia அரசியல் நெறிமுறைகினர். #### *சில் கம்பீயுணர்வூட்டல் பேஜர்ர ச்ேசங்கள் வெது விருப்பு: கீதைகளுக்குf
&#_ao ff L= or =

Page 36
அமுங்கிப் போய்விட்டன.
உங்களோடு பணிபுரிந்து பதிந்திர்மபாலர் பெணிநிலுை மற்றும் பாடி (eேider) சார்ந்த விவகாரங்களில் உங்களுக்கு உrஒளி எதுவும் கிடையது என்பது தங்கினி ரர்கனவே தெரிந்து கொண்ட விடயமிதனி. இலங்கை அரசியலுடணி பரிச்சயமானவர்களுக்கு இந்த விவாதிரங்கிளி புதியவையும் அல்லத்தான்.
இனினும் கொஞசமீ விநாசிக்மாதசி சொல்லலாமீ.
இலங்கையிர் சீமந்திரீன்தீன்ந்தியூர் ஜனநாயகத்தையும் கொண்டு வருகிது
தொடர்பாக ஒழுங்கு செய்யப்பட்ட டிசமீபf * மநாட்டிஷ் - உங்களில் பல பேர் அதிர் பங்குபற்றியிருந்தீr - அமைப்பஈர்க்ளி பெனிகணினி பங்களிப்பைப் புரதீகிரித்து விட்டார்கனி மாநாட்டில் கலந்து கொணிட ணிெகளி உருவாகிய "தருணத்திர்கேற்ற சிறுகுழு' ஒன்றுக்கு அறிக்கை பெண்றை வரிகீசுப் பின்னர் அனுமதி வழங்கப்பட்டது. இந்த வகையான பிரச்சினைகளைப் பற்றி மிகதி தெளிவாக தங்களி திருத்துகிகள் தெரிவித்திருந்த பேதும். WARNINI), சிங்களுடைய உதடுத்துகிதுமி உங்கீஆண்டய மூள்ைகளுக்குமிடையில் சிங்கோ ஓரிடத்தில்
çKTüKıl ürüdığı Lğır, புலம் பெயர்ந்த தென்னாசியச் சமூகங்களினி கலை, கலாசிரமி பற்றிய அதீதிரைகிளுடன் இயங்குமி தேசிப்பிரதேர் சிதும் அமைப்பு அணிமையில் இலங்தைச் சமூகங்கிளுடன் ஒரு சந்திப்பை அணிமையில் நடத்தியது. us). Usually (Gender and Sexuality) ஆகியவற்றைக் தேர்பிரதேசம் அமைப்பினி முக்கியத்துவரி சேரிவிக்குளினாதிகப்பட்டது. பாவிபர்பு பணி. வர்தீசுமி. இனமி. இனத்துவமி ஆகிய எல்லாவகையான ஒடுக்குமுறைகளையும் எதிர்க்கிற ஒரு அமைப்பே தேவிப்பிரதேசம் தமிழிச் சமூகத்தில் வழிகிற பெண்களி ஒரு பாம் உறவினர் ஆகியோர் பவ தனங்கனில் ஒடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதுமீ இந்த ஒடுக்குமுறைகளை நீக்க ஒரு அறிவூட்டல் வழிமுறையும் இவர்களையும் சீசரித்துக் கொணிளும் நிலையும் அவசியம் என்பதும் தெளிவான ஒன்றாகும். கடந்த காலங்களில் பஜ் தந்தர்ப்பங்களில் இவை பற்றிய கதைப்புகள் தமக்கிடை நிகழிந்த பேதும் "சீசர்த்துகி கெrவது" #-gs பிரதிநிதித்துவ வழங்குவது பேணிற அடிப்படையான விடயங்களை நீங்கரி எனி புரிந்து கெளின் மறுக்கிறீர்கள் என்பது
LL
தெளிவந்த ராக் சிமது சமூகத்திலி அரசியல். கோட்பாட் கிறிதளவையாவது அங்கீகரிக்கவில்லை
SATT FÁJDEN. இவிைடயங்கி அ ஒன்றுடனி ಘಣೆ' எனிபதை விளக்குகீசு தேனிப்பிரதே
கீடட்டநீதே கிழ் பெணிநிலைவாதமி. and Lesbia Pir PY, குறித்து இனைநீ அழைப்பை தேர் ஒருவர் விடுத்த பே ரிஜிழார் தமிழி அணினியமானவை சி தெரிவித்தார்.
இவையெல்லார் பிரச்சின்ைக்" என்று "இலங்கையிஜி போராட்டமே எங் பிரச்சினை" ாஜி நிAைப்பாடு, "நாம் பெஐநிை நீங்களி தேசியலுரிதம் தார் நிறவெறி மறுபடியும் 朝 சொல்கிறீர்கr. வஜீமுறை தி சொற்கிறோம். தேசியவாதமே - உங்களுடைய குறி திஜீறு சிங்கின்ே கூட்டத்தில் குறிப்பிட தமிழீதி தேசிய பெனிகளுக்கெதிரான தமிழீமீ பெனிக்கி அடிப்பதிட ஆபீசி உணரத் தவறுகிறீ கூட்டத்தில் தெரிவித்த கருத்து பொருந்தியது: பெண்நிலுைவாதமி பேசவர் தேடகமீ இந்தக் கூட்டமி இது அவர் ெ கிடைக்கும் நீர்ப்பு
RELAT
தேடற் பதி

இருக்கிறது. பெண்நிஸ்ைதிவாதிகளினி ப் பங்களிப்புகளினி FS ## எண்பதையே இது
னைத்தும் சிவிவாறு மின்னிப் பிணைந்தவை
பஈர். றிபரீ செய்திருந்த தீதுக் கெதரிசீவரமீ. ஒரு பாப் உறன் (றுே: போஜிர விடயங்கரி
து பனிபுரிவதற்கான பிரதேசப் அண்மம்பான து. இந்த விடயங்கிE சமுதாயத்துகீத rறு உங்களிலொருவr
தீத்தடத்தித்திரீனி செகணினிகனி, திடக்கும் ஆயுதிப் ஆண்டய தலைமைப் பதே உங்கீஆண்ட
:தமி என்கிறோர். ாணிறு சொல்கிறீர்கr. ாண்று சொலுகிறோம். நசியஸ்தம் எனிறு பெணிகளுக்கெதிரான டகிறதே
பிறகும் பிறகும் தேசியசபாதர் மட்டுமே என்று செரர்கிறீர்கள்" வாருவர் அண்றைய
lif. ப் போராட்டத்தி
ஆன்முன்த்ர என்பதுமி ான ஒடுக்கும் ஒரு d எண்பதை நீங்களி கரி, கடந்த தேடகம்
என்று
பயிலிருந்து ஒருரீே மிக்கிமீ முரண்நகை "பெண்ணிகr
மட்டும் பற்றித்தான் ஒழுங்கு செய்திருக்குமி தேசியவாதமீ பற்றியது." கணினது. இதிலிருந்து
எண்வென்றால் இந்த
ஆர்ச்சிகளில் நமி
பேசக்கூடாது ೨ಿಕೆಗೆ மேலும் தொடர்கையில். ஒருவரீ பெணிணிவைாதத்தைப் பற்றி விருமிபினால சிங்சிலுரீர், ஆதிக்ஷி இரண்டையும் பற்றி ஒரே நேரத்தில் பேச முடியது என்றார்.
பெணிகனை "புதிதத்தினி கீழிசதி தவியாகவே" பனிடப்படுத்திப் பார்க்கும் தேசியப் போராட்டர் பொறுத்துக் கெr முடியாது. யுத்தத்தில் பங்கெடுக்கும் பங்கெடுக்கும் பெணிகரீ ill ஆணாநிதிகதிநினர் வழங்கப்படுமீ கடமைகரிையே செய்ய நேர்கிறது.
தங்களுடைய ஒழித்துமுறைகிசிைப் பற்றிப் பேசத் தகுதியண்ஸ்ரீகீரீ கிண்று பெண்கள் பரீக்கப்படுவதில்லை.
பல (பெணிகள்) பிரதிநிதித்துவம். பார்சார்ந்த விடயங்கள் பற்றிப்பேக்தர், ஆவிவிடயங்கினி தொடரீபாதி அமைப்பு ரீதியாக வேல்ை செய்தல் -ழகிய விடயங்களின் இந்த நிகழ்ச்சியினி அமைப்பானிகளுக்கும். கருத்தாடர்ை வழிநடத்தியவருகிகும் பேச்சாளர்களுக்கும் இருக்கீகூடிய மட்டுப்படுத்தல்காை ஏற்றுக் கெரீனத் தவறியது அவர்களுக்கு கிடைத்திருந்த அற்புதமான சந்தர்ப்பத்தை அங்கீகரீ தவறவிட்டு விட்டமைப் துதிச்சப்டமந்ததே. இதனாஜி தேசியவாதப்
பேராட்டங்க்ளினி ஆஈகிளி சிறுநீரக பெற்றிருப்பதை அங்கீகரிகத் தவறிவிட்டதி.
இத்தகைய ஒரு ஆழவில் பகிரங்கமாகவே 4. கிேளுடன் பணிபுரிய முன்வந்த பெண்நிலுைவாதிகTான தாம் உறிசாகர் இழந்து போவதாக உணர்கிறோர். அதேரேன்ன பெண்களின்iாதிகளுடன் மட்டுமே தாம் பணி புரிவோம் ஆணிகள்ை சிங்களுடைய வேல்ைதிஸீஸ் சேர்த்துக் கொரின் மாட்டோமி எண்றும் ATAŬANT பற்றி விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய தரர் எதிர்க்கிறோமீ. சமத்துவ அடிப்பதிடயி சிங்களுக்குமி உங்களுகீகுயி கிருத்தாடர் நிகழவேண்டுமர் எனிபதே தமது தொடரீசீசியன நிடிைப்பாடு, இத்ததிைய திருத்தடங்கி இடமீரொமர் பேராட்டங்களில் துக்கியர் சாந்தியமில்லை.
என்றும்
விமர்சனங்கள்ை
தொடர்ந்தும் போராட்ட ஐக்கியத்துடன் . . .

Page 37
தமிழ்! நீ கருத்துப் பரிமற்ற கருவிப? தமிழே நீ கருத்தும்பரிமதிச் சநண்மனி கருவி சாதனமீ தனிந்து இருப்பவை பிரிந்துமி இரும்பவை தமிழ் நீயுமீ. நானுமி தனிந்துமீ இருக்கவில்லை பிறிதுமி இருக்கவிவில் எவர் சிந்தனையிலி நீ இருக்கிறாப் எனி சிந்தனையாய் நீ இருகிகிதப் சிந்தவிைனி சிறந்தலே மணிநமி மனிதந்தினி மணியே ஆதிமா எனி ஆதிமாவினி சரமுமீ நீ சாரீரமுமீ நீ
அ.கி. பரிதி
 

Iעba
இரிடே
என்ற ரவர்களி
ரோமீ 血汗
ரிகரி
றிகப் கரீடு
நரி
படி
திசதிர்
எரிைனங்கள்
அழகிய காலைப்பெழுது பனிக்கூமிபுகளிலி ஆதவனினி வனஜாலங்கவி கடுமீ கூதவிகற்று கதிரவனை தோற்கடித்து எறுமிபுகளில் நெப்டி முறித்து
கணினிசை கடந்து வெற்று உடல்களை கடந்து கடலி கடந்து துருவப்பிரதேசத்தில் துயரங்களை சுமந்து நிமிர்ந்து நிறிக வேலை தேடி பதபதிநிரை,
எனினங்களி மணினை நோக்கி மனைவி மகிகளை நோக்கி உற்றணி உறவினரை நோக்கி வெற்றுத்துப்பாக்கிக்கு பதிலி சொல்லகத்திருக்குமி எமிமக்களை நோக்கி
காலிகளி விரைகினிறன துயரங்களி கூடுகின்றன வட்டிக்கடனிகளி மட்டுமி விதிவிலகிகரி
ஆதவனுக்குமி கூதலுக்குமி பனிப்போரி ஆதவனி நேற்றறுமி-இந்த ஆதிமாவினி பதங்கவி ஓயப்போவதில்லை,
தனி
y 5

Page 38
சீச் கீர்திகதி தமிழர் வகைதுறைவள் நிலையத்தினரால் ஒழுங்கு செய்யப்பட்ட
தஜினி, றிச்சாட் டி தொப்சா நினைவு தினக்கூட்டமீ பற்றிய எனது கருத்துகீகினை மூன்று பிரிவுகளாக பிரித்துளிரேனி. !. # ! T_Iủ LựTMWựg/ 2. தமிழர் வதுைறைவன் நின்ஸ்மி பற்றியுது * பெண்ணிலைவநமி பற்றியது
முதலாவதாக ராஜினி, றிச்சாட் அழிக்கப்பட்டு நஈனிது வருடங்கிரீனி பின்னர் இத்தகைய கூட்டத்தின்ை ஒழுங்கு செய்தது பேந்தத்தக்கது. இவர்கள் மறைந்து தண்கு வருடங்கிளினி பின்புமீ இனிதுன் மக்கள் கூட்டத்திற்கு வருகை தந்தது. அவசீக மக்கர் மத்தியிலி செய்த வேலைகளுமீ. அவர்சாது இலட்சியங்களுமீ
சீனபோக்சிமிஷ: Tiபதிை ஏடுத்து காட்டுகிறது.
அடுத்து பேர்சிTர்கள்ை சிநிதிது கேரளிளுவோமானால் ராஜமோகனி ராஜினி திரனதிம சிங்பந்தமாக தீன்து
பரீவைகிள்ை அலுருடத்தி வேஜை செய்தவர் என்ற ரீதியிழ் விளக்கிய பேது ய ஆசினிஆதிகீசு சமூகம் எவிவாறு கொண்டது
நின்றாக அறியகீபீடியதாக இருந்தது. ரஜீமோகனி. Aಳ டிடர்பரீமரீசு உடைஉடுத்தியது என்று சில தடகை); கூறியிருந்தார். இது சமீபத்தமாக .ெபார்வதி இந்தசாமி தானி ரஜினியுடன் ஒன்றாக வேலைசெய்தவர் என்றும் ரஜினி
பஈர
திடத்து ரேஜிபதிதி
ஆடமீபரமாக உடுப்பதிவிலை மிகக்ஷ்மீ ானிம்ைபர்க் உநிதிதுபவர் என்றும் ரஜீமோகனி ரஜி அணிவரஈ பதங்கினை பாவித்தார் எண்கேட்டஈர். பதிலளித்த ததுமோகனி தாஜி அசர்வாறு கூரமில்லுை, அதுரை விம்ச்சித்தவர்களி கூறினார்கினி
எண்று கூறியதாக சொனிணி,
அழிந்ததாக பேகிய சீசரணி நிச்சாட் டி செப்சி ராஜினி பற்றிய திருத்துதீதிர்ைடிமீ. நிச்சட்டின் கவிதை ஒன்றையும் இண்னொரு கவிதையூையீ தஜினியினி ஆக்கங்களில் சில வசனங்களையும் கூறினார். இதனிபிணி நடந்த கஜந்துரையாடவில் பf பங்குபற்றியுது பரட்டத்தக்கது.
சிவகுருநாதன் பெணிநில்ை கருத்துப் போகிது உசீதுே என்று பெணஈரில்ைவாதப் கிருத்துக்கிண்மீன் எண்கேட்டார்.
உஜ்ஜீம்கிே
விற்
ஜீரங்குநிறைய நீர் தமிழீபிரதேசதங்கினிஜி தடா T¢
TWTபறின்றவூர் ார்ஜர் 鼠 அடங்குமுறைக்கு அதே போ சமீபந்தமான ஆணாதிக்கத்திற்கு அத்துை Tர்:ஐந்து கூறினார், ஒடு தன்னுடைய நிஜி) கூறாமல் மேலும் ராஜினி பெET, சிந்தங்கிருத்துகீசிதி எனிறு கிடைசிம திரTம். இங்குள் சிலுரை தீர்ப்பது தெக்கிபட்டது.அது தண்ணுடை4 கிருதி அன்கிவருகிட பு கருத்தாக தி.தினர்.
இதறிதுப்பினி பரிமாறப்பட்டது. தெரியது) எம்து அடக்குவதில் ெ சித்திரீக்டறியபோது முற்பட்ட துேணின் இப்பகிடியாக்கும் : மிதிவிற் இை ஆதரரைக்கிமீ கூறினார். சிவகுருதாதனை *ஜீனியாசமீ ஃபர் தொடர்பான கருத்துக்கிTையும் அடகிதமுறைக்கு சமூகத்திற்கு சண்ணியாகிகளையுமீ ரிஜிர பிரதிசதி ஆதிக்கத்திற்கு எ
உரrதன்ை விட்
நீர்தி
0LTT LLTTL M S SSMM SSS SSS S SSSSSS

ಡಿjáfóż.
நம் சமீபந்தமாக சிவு நகரும் பாதுபாடுக தமி கூறிய பிஜி ராஜினி 3 தொடர்பாக எந்த
கொணிபுருந்தார்? பதினித்த
ஆண்டாவின்
அமிடுதலுை இயக்கங்கிரி இருந்ததாகrம் இங்கு சீராரும், தானும் ஆதரித்ததாகிஜிம் அயை ரீலங்கா அரசினி எதிராrதுை எனவும் பெண்ணினிஷ்பரதமர் திருத்துகீசி எப்போமீ எதிரானது எனWமீ ஈறயூர் ஆதரிப்பத்திWமீ கிருத்து சீர்பந்தமான லப்பாடு என்னவெனிறு பெணrலைவாதியான டிைவாதம் சம்பந்தமாதி ፴§lff கொண்டிருந்தார் ட்டும் சொல்லுமறுத்த ஈ rெஜூலைவாதிகினி நிறுவர் முயற்சிஃபாஜி மட்டு: சேரர் ஜீத் கூட்டத்தி உr ஒட்டுமொத்தமரது
கிருத்துகீகிரி ஒரு இளைஞர் (பெயர் சமூகத்தில் பெணிகள்ை நீணர்கினிற்கும் பங்குனிடு அதை பகிடியா: சில: இனினொரு இன்ராஞர் நடைமுறைகீகு எதிரான ஈஞரின் கருத்துக்கு fg கிருத்துகீகரின் அநிதிது தgசீர்ககிணி LfFE ஆஜீகரி வது பற்றியும் அது சிவகுருநாதனினி கேட்டார். ாதிராக போராடாமல் பயணி அத்ர (அது ஆணி. பெண் நனயில்லை) ஆஜி திராக பேரரடி குநிமீப வெளியேறிய பிணிபு வழிகீகைகீகரன
போராட்டத்தைதொடரும் பெண்களையும் ஒப்பிட முயற்சித்தது பிழையானதாகும்.
சமூக சேபையானதாக தொழிலிபுரியுமி கதர் தrரசாமி த்துே கிருத்துகீநீரின் கூறியூடேனி வெளியேறிக்கொணர்டே தரங்கு நேர்மிணிவை எண்பதால் வெளியேறுவதாக
கூறியது வருந்தத்தக்கது. ஆநிதித கூட்டங்கலீலாவது திகிது கிருதீதை கடைசி நேரமீசிரை வைத்திருக்கரம்
முதலில் கூறினா கிருத்துப்பரிமறிரங்களை செய்யக்கூடியதாக இருக்கும்.
ஆந்தித்திரீக் சாதியி்ரீதர் கேட்ட கேரிவியான ராஜினி நிரஈகம் போஜிர பெனர்ஜிஸ்ை வாதிகினை பந்திய
கூட்டத்தில் ரண் பெண்பேச்சாரரீகனி இழை எனவும் பல் தமிழ் பொதணிலைவாதிகள் இங்கிருதீதும் ரிஜி அழைக்கவில்லை? திேட்டார். இதந்து தமிழர் வகைதுறைவன நிலைய இண்ைபிபான்சீ கோணேசர் பதிலனித்தார். ரஜினி தொடர்பாக பேசுவதற்கு அவருடைய கருத்துக்கிவிT. வேலுைதீதினை புரிந்து கொணடவசீகனாகவோ அல்லது அவருடனி வேலை செய்திருந்தவராகவோ யாராவது பெண்ணிகளி பேசிவிருப்பப்பட்டு இருந்தும் பேசி அழைக்கப்ஸ் விட்டிருந்தால் அது பிழையான விடயமதம் என்று தெரிவித்தார்.
ஆசிரிக்இன்
ಕೌಟ್ಸೆ'
ಕFಳ ஆஐபேச்சாளர்கிரி 'நிமி அழைக்கப்பட்டிருந்தனர். அர்து பேச்சா குறிப்பீநிமீ விடையங்கர்ஜி
பரிசீசவும் உரிாரோகி. புது தகவல்காை கொடுகீசிகீகூடியது. Tண்பதைப் பொறுத்து மடடுர்த8 பேச்சனரீகினை அழைத்தார்கள் எண்று முடிநீழ்ை தமிழர் ஆலத்துறைவன
நிஜஜயந்தினி பெE உறுப்பினரே பதிபணிந்திருக்கிழார். ஏனெனில் சாமினி குறிப்பிட்ட தபுரீகீரீஜ தமிழர்
வகைதுறைகின் நின்ஜியத்திஜி பேஜி உறுப்பினர் இருந்தும் in Taylors இருந்தது ரன் என்று தெரியவில்4ை.
இரண்டாவதாக நில்ைடிமீ சம்பந்தமான் சிகிது கருத்துநி:ைதிதி: தேவைகிண்ையுமீ. வேல்ைமுறைதினrயூர்
நோக்கியதாகவே உள்ளது. தேடவி தேடகர். கில்ைவிழா மின்பனவற்றை தமது சயமான வேலைமுறைகளாக கொணட இவிவமைப்பு கிடந்த சில மாதங்கனாக மற்றவசீகிளி எடுத்த
வேலுைகினிற்கு பின்னால் சென்று

Page 39
அரசியல்லாபம் தேட முயற்சிப்பது விமர்சிங்கப்பட வேண்டியதாகுமீ. உதாரணமாக முஜீவிங் ப்கிகர் பழிப்பஈத்தை விட்ஜ் விரட்டியடிதீகிரி பட்ட வேது ஆர்ேடை தினம்திரிக்கிந்து கூட்டம் இலங்கையின் தடதிதப்பட பீடனே ஒரு Aட்ட நீதின்ை வேறு அமைப்புகிளுடன் சேர்ந்து GFxj5mféà, த* விட மீ ராஜினி றிச்சரட சமீபந்தமான கூட்டர் ஒன்று கொழும்பில் நடத்தப்ப சீவ இங்கேயும் அதிதை பின்பற்றி ஒழுங்கு செய்தது தல்ல விடயர். ராஜினி கொல்லப்பட்டு
வருடங்கிளினி உங்காத ஒரு நினை?
பிணிபுதானா
கூட்டத்தினை ஒழுங்கு செய்யமுடிந்தது. தேடலையும். தேடகத்தினையும். ፵... (ቖህ(ዜ፤
விழாக்கின்னர் F! J'rollo. நடத்தும் திறமீையுனிTவசீகரி இந்த நினைவுக்கூட்டதீதி*ை தடத்துவதந்து 4 வருடங்கிரீ எடுத்திருக்க தேதியினர். இலங்கையில் நடைபெறும் கூட்டங்களுக்கும். போராட்ட விகளிற்கும் சீதனத்துயர்ந்து உதவிகாையும் ஆத்தனவேயும் வழங்குவது வேறு அங்கு நடைபெறுவதில் இங்கு வாமி தேட முயற்சிப்பது வேறு.
இதனிடிற்குமிடையில் திரைப
வேறுபாடுகள் உrதி. சியானே யேடைமுறைகினை தீவிைத்து மதீ*நீர் மீது தம்பிக்கை ଗନ୍ଧ, ୩ୟ୍ଯକ୍ଷ୍ମା ஃடைசெய்ய முற்படவேதைழிம்
kaJr. élul:Tak இங்கிருகீதம் ஜிென்ஜிஸ்ை போதிகளும்
பெணிணிலைவாதமும் பற்றியது. எனது விமர்சனம் தணிப்பட்ட நபரீதிரிை தாசீதுவது அர்: ஒட்டு மொத்தமாக இங்கு சீர்த்து விடப்பட்டூர்" இவர்களினி ####,##ಳೆ வேலைமுறைதீர் சர்பதி தமானவை. இலங்கீையினி யுதீத நிலமைக# மத்தியிலுமீ. ஆயுத g@##ಣೆ மத்தியிலும்
பட்டும்.
ஆண்ாதிக்கி சமூகத்திரெதிராக பெண்கள்மீத* வஜிமுதிரைதீவிரி கெதிராத பெrவாதிகளி பேராடியூனித்தர், தாஜினி பேரணிநேர புலிகாரம் கொம்ப செர்ஜி போஜிறார் புலிகளினி வதைமுதிரரீதியிலும். பலf ஆனாநிதிக வசதிகளிWப்ே குடுமட்ப ஆதி ரீதது* சீாடிமீ சித்திரவதைக் குட்படுத்தப்பட்டும் உரீளனர். பெணிகளிர்கெதிரW
நீதிபதி இங்குள்ளதைவிட இலங்கிையில்
வன்முறைகள்
அதிகர். எத்ரிலும் அரசீக# போராடங்கிரிகளி். அrசீவி. மிருந்து நிறைய விடயங்
கீனையுமி அனுபவங் கிரையும் நாம் பகிர்ந்து கொர்வது இங்குள்ள எமது சமூகத்திலி மத்தியினர் பேழை செய்வதற்கு இலகுவாதியிருகீதம் மேர் தத்தைய நாடுகளின் சீரழிந்த கரைச்சிரங்கிTைபூர் அர்பrவி wழிசை முறைகினையும் சிலர் ஜீெகரிதவைவாத சிந்த்தி
சீனாக ஏற்றுக்கொணிதி மது
சமூகத்தி: பிரயூேகிப்பது அதீதரிந்தது. சிமீது சமூகத்தினை பற்றிய சிலி, எமது சமூகத்தினி தேவைகர், cP##¢### rத்துந்திர விணங்கிக்கொள்ாைமல் எமது சமூகதீஜித் பிரதிநிதி தீது பீப்பநிதித் முயற்சிப்பது ஆர்த்தமிழிற்து. சிமீது
சமூகத்தினி தேவைக்கிரா ஒட்டி
வேலைசெய்வதை *விடடு உங்கசீாது தேவைக்கிள் சமூகத்தின் தேவைகளாக மற்ற வேஈடAர். *ாமீனம நாமே பெrலுை ஆாதிகள் சிறு கூறி கொர்ன்பிஐ
உணிமையாகி எமது சமூகத்தில் வேண்டிசெப்வேனிடிய கடமை
ப்பஈழி திடrாவிர்கண்ாக நாம தடTநீரார்
வேறு.

நெருங்கிப் பார்த்து பங்து மீளுயி 'கோ'டr" போலவுமி அழுது வடித்து அவதி சொல்லும் "தேவாங்கு" போலவுமீ இலிலை. மனிதனி மாறி சிங்கரீ போலக்ஷ்மி புவியைப் போலக்ஷ்மி எழுந்து சிவித்து உனசீவை உடைத்து மணி தேடி அடைந்து மகிழிந்து. .
வீரர் கனிட மனிதனாப் மாறி
உதவி குழுமி
ஆரிஜினி வழித்து குடுமீபமீ எண்பதாப் மீது நிறைந்து வாழுமி காலத்தை அழைத்துனது மென்னதிதை
உ ைம்பாப்
மனிதனே!
இளைய அப்துல்லாதர்
4asLa Jw LAaf 57

Page 40
சம விவாததிற்கான பதி
கருக்கலைப்பு
கிருக்கலைப்பு பற்றிய தேடலில் வெளியான கீட்டுரைக்கு சம குழுவினரின் பதிப் பற்றிய
சிது விடயங்கிள்ை மீஈடுt குறிப்பிட வேண்டியுளினது. கிருக்கிலைப்பு பிரச்சனையானது பல சாராமீசங்கிள்ை
கொண்டது. நார் பிரதானமாக முதனிமை பதித்தியது விஞருண், உயிரியர் விடையங்களைதரணி தவிர்க்க முடியாமல் மற்றைய பிரச்சனைகr போல் இதுவும் சீமூர்தி, அரசியலி விடயங்களுடன் இணைந்துளிாது, அரசியலுடண் ஆதாய்வது தனியான விடபூமி.
மாக்கிய சராமிசத்தில் நிலைப்பட்புண்படி பரிநீதரம் ቇö மனிதனி தனினை தேசியவாதியாக அடையாளர் கீரிட்டுதல் பிர்பேங்கிக்இது ஆண்ாஜி அவனி தனது ஒடுக்கப்படுமீ தேசியத்திற்காக சுயநிர்ணயது.தீமை கோருதல் அவசியமானது. அதேபோல பிரகுமி குழந்தை ஒவிவெண்றையும் சமூகம் தனது குழந்தையாக பராமரிக்குமி நிலை வரை தனது உடல் தொடர்பாக முழுமையான தனிமனித சுயநிர்ணய உரிமையை பெணி பெற்றுக்கெrகிறார்.
சமசீ தழுவினருமி நாமும் ஏற்றுக்கொள்ளுமீ Mfir- ரஜிதிஜி போஜிரோஜி
முன்வைக்கப்பட்ட இயக்கிவியலி பொருள்முதல் வாதத்திணிபடி சமூகத்திவி உண். துரகீகிவீசப்பட சீங்ஐடிய கற்பனாவாதத்தினி அடிப்படை கருவிகள். கடன்னி தலைவிதி ஆனிமா அல்லது உயிர் எண்பனவாகுமீ.
தாமீ முதலில் கூறியபடி தாப்கீகா அல்லது குழந்தைக்கா உயிர் உண்டு ன்னிறு விவாதிக்கவில்துை. ரனெனில் உயி' வினிற ஒனிறே இஸ்லாத ቇ(ወm பொருளி, (திடநினைப்போன்றது) இதனை சமசீ தனிபர்கனி புரிந்து கொளீனவில்லை.
ஆனால் சமர் குழுவினர் " உயிர் எண்பது உணிடா எனிவி ஆமி " இப்படி
கூறுகின்றார்கனி. எனவே அடிப்படையில் பொருளிமுதல் வாதத்தை நிராகரிக்கிறார்கனி,
=தடம் த ப
மற்றும் ஓரணுவ சொற்பதங்களையும் இசிைகள் கிறுத் புரியவில்ல்ை.
விலங்குகளும். நீ ஆதிவை, கிங் கொணிடவை.
கிருதுகிறfகினரி விந்து ஆகியவற் ஒரு கீA வில எண்கிறார்கனி, ஒ பதங்கள். செறியதா
இவர்களது பதிவி அடிகீகோபுட்டு கூறியவற்றில் உள்
அடிகீகோடிட திரி, "உயிர் கிண்பது Azyniósa gdy மூலமான Lడి இrாது பதிப் தீய்கிருதீது மு! ஆண்டும் சராசரி உயிரனது " தா இயக்குமி ஒரு கருதப்படுகிறது. உண்ம்ை எனினெ விலங்கு உடங்கள் செறி மிரரீபகர் குறிக்கிறது)
இரண்டிற்கும் து ஆர்த்தங்கிரி்.
இஸ்ரீகிரி பரிண எனக்கு எந்தவித ፰፻፴ Efte ses
அணிவது அதற்கு மனிதராகி 凸战 எகீகட்டத்திலுமீ ஆ
 
 

冢 உயிரணு என்ற பாவித்திருக்கிறார்கினீ. திகிதி எதுவென்று அதறிவது ரீழ்ந்தா ரீவரங்களுச் கலங்கவில் கனி கருவை தமீமகிதிதே கீலுங்கிரீனி கருவை அஸ்து துல் முட்டை றினை திருதுகிறrதிணி ங்குகினை ஓரணுவுயிர்' விவொஜிறு தனியான கிரி கிங்கப்பட்டுரீசின்,
லி அவசியமற்றவற்றிந்து காட்டிவிட்டு அவசீகி *ள முகியமானவற்றிற்கு தி affaa
திவிட்டனர். அதாவது பருப்பெயினி இயக்க ரகுமி" எண்பதே. இதுவே சீமையக்கும். (எனவே கிட்டுரை தனக்குனிளே ரணிபாடு கொணிடது) வார்த்தை பிரயோகத்தில் வர, விலங்கு உடற்களை பெருவி" என்றே இது பிழையானது. வணிவி இயங்குமி நாவர. பன உயிருண்வை இந்த இயகீகதீதை மதிமீ அழைகீகனார்." ாறு வீத தலைகீழான
இம்மி பற்றி கூறியதில் முரண்பாடுமி கிடையாது. தோண்றிய காலத்திலோ முனியிருநீதோ வயோதிய னிகீகுமி ಕೌÒಫಿ! பூண்மா சேருவதுமில்ல்ை,
விலகுவதுமில்லை. ஆனாலி ஒரு மனித விலங்கினது இயக்கத்தை பலவந்தமாக நிறுத்தும் நிகழின் பரலுமி. எப்பொழுது செப்பமுடியது. செய்வதற்கு உரிமையிலில்ை எண்பதை நீர்மாணிப்பது. அமீ மனித விலங்கீகாது தாயினி வயிற்றை விட்டு சமூகத்துடனுமி, புற உலகுடலுமி தொடர்புபட்ட பிண்ணதாணி,
சமசீ குழுவினரின் ஆதாரதி தரவுகள் அனேகமானவை உண்மையில் எனது கிருத்துகீது ஆதிரேம்ஜின்றது. உதாரணமாகனிறு " பருப்பொருளினது
வளர்ச்சியில் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் இரசாயன நிகழிசிசிப்போக்குகள் மேலுமீ சிக்கலுற்றதால் பூமியின் உயிர் வழிக்கை தோனிறியூது. இது பருப்பொருணினி சிக்கலான இயக்க வடிவங்கினி எளிமையான இயக்கிவடிவங்களினி வெறும்கூட்டுச் சேர்க்கை அல்ல. எந்த ஒரு இரசாயன எதிர் வினையும் தமீமுளி மினிகாந்த நிகழிக்கிப்
போக்குகாையுமீ. இதர பொதீக நிகழ்ச்சிப்போக்குகளையும் கெrடி ருக்கின்றது."
இகீகூற்றுக்கர் மீஐஜிர் வலியுறுத்துகின்றன உயிர் வழிசிகையில் (இயக்கமீ) புதிதாகி எந்த ஆவியா வடிவதீதையர் உளினெடுத்திவில்லை எனிபதை, ஆகவே பொருட்களும், இயகீகமுமீ ஆதியும் அதீதமுமீ
இல்லாதவை அமைப்புச் செயற்பாடுகளுமீ மட்டுமீ கிரீடித்துகீத கிரமி மறுபடுகின்றன.
மேலும் சில சுய முரணிபடுகினி கொண்ட சுற்றுதீதினை பரிப்போர்.
-'ஒரு கிரு உருவாக முஜீபு ஆணவிந்துமீ. பெணமுட்டையும் ஒரு உவிதண். ஆண்ஜி அது தனித்தனியாகி உள்ளவரை அவை குழநீதையினி உண்ஜிஐ, இதனிடும் சேருமிங்து மட்டுமே அது தழந்தையினி உயிராத மாறுகிறது."
-"உழி என்பது திருக்கிட்டதினி மினி உட்புகுவதில்லை. உயிர்க் கருவிலுளின உயிர் அதுவாக உருவரினிறது." எங்கிருந்து? எப்படி? சிதிக்கு விளங்கிவிஸ்ஸ்ைபிரகீதம் குழந்தை தாயினி உடல்ைவிட்டு
வெளியேறவி என்னூர் நிகழிவும். குழந்தையினி சமூகத்தொடர்பு எண்பன

Page 41
தேடமை சமூக அமைார்பினை ஏந்தம் நிலைப்பட்டினி அடிப்பண்டம் உருவாகியது. தந்தியுடமை சமூக அமைப்பு குழந்தையை தனிமனிதரு ை சொத்தாக கருதும். இப்போது தங்கியுடமை சமூகமீாக் இருந்தலுர் பொதுWடமை சமூகத்தினி நியாய அடிப்படையை கொணிபீ குழந்தை பிறந்த பின்னர் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனஃப் குழந்தை தாயின் ஆயிர்நில உண்போது ஏற்படும் பிரச்சனைகளிந்து தனியுடன்ம சமூகத்தினி தாங்கர்கள் தாயினைத்தானி தாங்குகின்றது. தாங் அதற்கு முகம் கொடுப்பவனாகிறார். அஷ்ரப் இவரிக் குறிப்பி'.து போர் தாயினி வயிற்றிறிது! ஆழதீவிரதங்கு இசை செலுத்துவது தொடர்பான விடயமண்ட் இது. மற்றும் தானி இவர்கள் குறிப்பிடபடி இனிறைய சமூக அமைப்பிற்கு விக்காலத்து வங்கrசமீஸ்லை. மாறாக நடைமுறை பதிரித்ததிTத கீத் வித்தத்தனமாக பார்க்கமுடியாது. சமூக மற்றர்தரீர் பிரத்w பிரச்சண்ண்களிற்கு தீtwபெண3ண்டிலும், தேசி இனப்பிரச்சனை போஜிறத்துை இதிவந்தில் பகங்கின்னதாகும். அது தெழில்ரீனி வfக்கர் ஆ.சியை கைப்பற்றுதவி:ே உள்ளது. பெண்விழித:ைகம் மட்டும் சமூக அமைப்பு மாறியிடாது. தனிச்செந்நிகர் பிரதான சிரிபு திசமயங்கி*ாதி குதிர்பர் அரசு ானிபவற்றிப் மூலதனத்தினி ஆதிக்கிமீ இஸ்லாப்ஸ் போக வேணிபூர் உதாரணமாக முத்ரனித்துண் நாடெஃறில் தரணிடப்படும் தொழிலாளர்கள் தெழிற்சங்கிமீ அமைத்து தமது உரிமைகளை பெற்றுக் கொளினலாம். எந்த அளவிப்? முதலாளித்துவ சட்டதிட்ட வரையறைக்குள் பெறக்கடி பு உரிமைகின* மட்டும்தாஜி ஆகிந்த்ரத்தையர். முதலாளித்துவத்தையர் தூக்கியெறிவதற்கு தொழிற்சங்க வரையறைக்கு துWர் செய்யமுடியது. அதற்கு தொழி:ாரசீக புரட்சிகர அப்தாபனமgi: , ஃபகரிழ்மீ. ஜெர்கனி பிரச்சண்ைடிர் அவர்த்வாறே தனிப்பட்ட பாதிங்கப்ப" Gljó# வீழ்தீது: தீச்சுவாயையாக மாறி சமூகத்தை கீரிப்பது எண்பது சினிமாபடத்திந்துத்தk சரி. தரம் ಕುಳಿFಳೆಸf #_#ಣಿಕYFäÌಕೆಗೆ கொசீஷர படுத்தீவிஸ்ை. நடைமுறையூர் தார் ஆசைப்படுவதும் இரு துே கோநிகரீ இரணிண் பூர் இணைப்பது சிண்து மிசிசிடிர் கவனமான கையணின்க்யூாகும். இது தொடர்ச்சியானதும் கடிண்டிஜனதுமாகும்.
- சவிமீ
 

துரோகியென்றா எனை அழைத்தீர்
தங்கனி
நித்தனவோ ?
சாகிகளெனின
ாரணிகளா ?
னவே!
GALAT
፪ቶ†
இன்று நீ
சிட்டதுமி
இரவலி செய்தியில் இரங்கல் தேடுகிறீர்
அகிலத்து விதியெங்குமீ சொல்லாத சேதிபல சொண்வியே வருகினிற துரண்டில் சுவடுகளை துரக்கியே பிடிக்கின்றீர்! சொல்லாத சேதி சில சொலிவியதுமீ பொங்கியே எழுகிறீர்! நரங்களெனின உங்கணினி வேணபப் பொடியண்களா?
மாதீதையாகிகணினி
மாப் மரங்கன்ை மை போட்டு பார்க்கிறீர் ஆந்த மை வெனிசிசத்தில் சேந்தனிகளுமீ செல்விகளுமீ கணிபடவில்லையா ஓ உங்கள்
பணிவையின்
புதிய புறநானூற்று அகராதியிலி துரோகியினி எதிர்ப்பதம் பச்சேந்தித்தனமா ?
-
தேடல் பக்தர் =

Page 42
இரண்டாவது உங்கீப்போ தடத்து
மு:புத்து திறத்திா : சிபருடங்கிாாகி வி. ஜி. இப்போரிங்ஜீ விளைவாக இருநாடுகாரி மாறிய ஜேர்மE மீண்நிர் சிறக்கும். மேந்துமீ இணைந்த ஒரு தாடாசு மீறிவிட்டது. ஜி'ரிணி ஆதிக்கிமீ வலுப்பெற்று உலகீர் முழுதிப்பும் த்சிங்க நீர் ஆாவேனிதிமீ என்று எண்கணம் ஈெதழி உவதையே சிண்ண்ேடிரிக்கிய துரித நீர் ஈழில் ஜேசீப்னியிட் சிலுப்பெரதி தொடங்கிவிட்டார்களி.
ஜேர்மனி நாசிகரேஜ் ஏறத்தா அழித்தேகமிசிசிப்பட்ட யூதtசின் இண்று உலகினி மற்றுமொரு சதியாக மாறிக்கெதஈடிருக்கிறார்கள். இந்த Egg Fai "Thomas Kerneally "gs
நாகூர4 மைதமாக தெஈடு alimi arğanlığı 5 Feğri Lui-liri "Schirirdiler's List ஆகும். கறுப்பு வெண்ள்ை படமான இது தமனி ஆணிறு மணிநேரம் கெஜட தினமான படம். நரசிகரப் வெளியேற்றப்படும் யூதர்களி மிதிக்ஷ்மீ கெரீதிம* மு:ஈறயி: rெuப்பதிகிராtதளி. துஜிபுறுத்தப்பழிகிறார்களி. இந்த நேரத்தில் "sெkar பிchirder" எனும் தனி தரணி ஆரம்பிகrள நெஆமிர்சஈஜிபுரீஸ் தமி:
ேேர் நிர்கீத மேற்பட்ட யூதர்களுக்கு சீன: ஆழங்குகிறார். இத்தெழிர்சாதிலுர்ப் போருக்கு தேவைய%ன பொருட்கீரனி தயாராகின்றன. இங்கிரீ அண்ண்ண்தையுர் நாசி வீரர்கினி.மிருந்து கீப்பர்றுகின்றார். இவரM கீப்பற்றப்பட்ட யூதரீகீர் பல இன்றும் வழிந்து வருகிறார்கள்
"Oskar Schir difer "-g, Lianym Wessor) நடித்துள்ளன. இவரது தெழிர்சாலையில் வேலைபஈர்க்கும் தெழிர்சநடிை முகீரீனமயூதோக 'கந்தி" படத்தில் கந்தியாக நடித்த "Ben Kingsley "ஒ" யூதராக நடித்துளினார். நரசி முகம் கொமrடராக "Faph Fiel77855 "நடித்துரீனார். இப்படத்தில் சிறந்த அமிசங்களில் ஒன்று தடிப்பு ஆகும்.
இமீமூவரும் மிகச்
இப்படம் கறுப்பு
பட்டமையே நிதழ் கட்டுவதற்கே ஆதிமிடங்கிலுள்
வீதிக் தீர்தர் தடத்து oë1 #4: ಕೌಕಳಿ ಖ அhtkW கிெங்ஜி ಝೇJäå ಸಿ#ಕyu ஈர்பத்துமீறு கேட் பொருட்கர் இறங்குமிடத்தின் நம்பிரேத்யுடன் பேரிடு ஐபி நடந்ததோ பொ
"Stever Spe இப்படத்தில் வரும் JEಥೆಫé7 # கட்டத்தின் ஆ! பெனர்கள். சிறு தித்துமாறு கேந்து இராணுவமும் இச் சேர்நஒத்தாயிழ்ப்போது Schirndler * ?
தொழிற்சாலையி யூதர்களி மிகஅர்த செய்கிறார்கனி ஆ
அணிஃப்பழிகித பூத திகதிமுதிர்க தேய்வமாக கரு,
தெழிற்சா செய்யவிரும்புகி கிரகிக்கடி மு சிதீநிரசவித்துt கிெரம்பப்படுகி சித்தரிக்கிப்படுமீ இr அண்ண்ம் "ಭಿಕ್ಖನ್ತAಳಿಸಿ: முக்ார்க்சீவி
தெரிவிப்டே திட்டுங்கேஷ்லுப்ட தேர்வியூத்ரது "அனைவரினி மு இரவி 13 மிகவியுடன் ஓர் நாசி நாணி ஓ
திடர் ரி பூ தீர
 
 
 

சிறப்பாக நடித்துள்ளனர்.
வெளினையில் எழிக்கப் ir கொஜிரத்தை ஆதிரீக்: தமது * கமிட்டு பேர்பேறி செய்கிறr ஆதtr பீஸ் ஏற்றப்படும் பொழுது டு செரே அக்பரீக்:ாது நீ தெளிவாதி பெயூரி'டு 'தப்படுகிறார்க்ரி தமது
தம்மிடம் தார் ந்ேது சேரும் சீனித
மிகஆம் தேர்வாதி கீகிரகிளி. ஆண்ாப் நட்கீர் அண்ண்த்துக் பபி ப்படுகிறது.
8ேrg இயக்கியுtள் ம் காட்சிகர் பஐ எமது விக்கஜட்டியது. ஒf நக்கீரர ஆதரிதிரி
சீகர் நிரந்து பிரிந்து fpಆA # #ಣೆಪ?: வறு சுற்றிவரைத்து
, 'Lyfrif Ef. Oskar
தாசி விாசரி இனிது * வேர்ஜ் பார்த்துமீ oflựặặộự#4} T_oỷ #ư&:18!! தீதுடஜி இவர்களுக்கு நிகழிடம் சந்திபதி ಜಿ. *à#### !!೩!!
ர்ர் உரீரேa இவரை துகிறார்க்k. இரது ஈரலுயிர் பேஜை
ரணிதரீ. அதே நேரம் tEdణీ ### ரிங்ஜீரண் பr Aடந்: நார்கr. படத்தில் மீற்றுமொரு அமீசீர் Lisa F-5 Skillel f Tண்பது. அகதி tள யூதர்களிப் Tதிர்
ரி பஜ்ரி உடன் ழ்கின்றனர். ஜேர்மனி
Łgł "Stiller
3ஜி தோண்றி " இன்று * பேர் முடிகிறது. தான் சீ துத்ரவரி திTை
SChindler's List
நகர் நேசப்பன்டகிரீழ் அரகது செர்பப்படலாம். நீங்கள் அனைவரும் எனக்கு தண்றி சீ.சீடிஜிடும். ஆனாலு நீங்கிள் உங்களுக்கு நன்றி கூறுங்கள் உங்கள் பிதா (:ே Krgsyrது நண்றி கூறுங்கிரீ" எனக்கூறி தங்ஃபார்வீரர்கின்றன பரீத்து 'உங்களுகீத இட. சுட்டரையை நிறைவேற்ற கடைசி சந்தப்பம் இது தி'தி கோஷ்லுங்கி இவtதினை' என தண்னாப் கீப்பந்தப்பட்ட தி யூதர்கள்ை ஈட்டிக்கிட்டுகிறார். ஜேr ஐரீரர்கள் அவ்விடத்தை அகலுகின்றfrf.
மிதுநியதிதrtா யூதர்கள் அனைவருமர் அருகிஜி உrா நகரமெஜிறை நோக்கி தகீருகின்றாகினி படர் கறுப்பு ரொபீஜிருந்து நிறத்திற்கு மாறுகிறது. இது இவர்களது rசீசின;ய காட்டுகிறது.
இன்று உலகில் பல இன மொழி ரீதியூது எழுச்சிகர் ஏற்பட்டு வருகின்றன. இதே ஆதtk இன்று பwர்தீனியத்னை வெளியேற்றிவிதி இப்ரேன: அமைக்கின்றனர். புதிய ஜேrயிர் நாசிகள் மெல்ல மெல்ல முனை விடுகின்றனர். பொருளாதார ரீதியாக ஒ* தடாக மாறுகிறது. ஐரோப்பாலும் ஜிதே நில்ைகது தரீனப்பதிகிறது.
வட அrெரிக்கிா
இiபரந்தன பர ஒன்றுக்கொண்று தொடர்பான நிகழrதிர் நடத்துமீ திங்சு:கட்டத்தி இப்படம் பல பழைய விடயங்கள்ை நினைவு பழித்துகின்றது. கடை மிசிர் சிநபரிசு அண்மிதீகிர்ட்ந்தது. இரண்டார் உலகப்போர் சிஈபத்திய அகதிமுகிாங்கிரி தெழில்துட்ப வசதி குறைந்த நேஆதிர்ச்சிலைகர் மிக அமீ இயற்கையாக சித்தரிகப்பட்டுtாக மூஜ்று மணி நேரர் டர் தோர்கழிவிரி நேர்த்தியாத தக்கின்றது. பல் இடங்கினி துரீகாரம் பல தமிடயங்கிரீ அமின்கீதப்படுகின்றன. ஒளிப்பதிவும் சிறப்பாகrளது. திேர்ே ஆrட ஆகுதி சீர்தினை புரிந்த TITFfFaf Ljórfall få SS Park
தேடத்சி ஃபீ சீதந்திரம்"

Page 43


Page 44