Page 1
தம் FEFF" Ginti جrrتي تنتم
"Hi,
SCHE ZEITSCHRIFT D
EG
 
 
 
 
 
 

Per to
亦以亦
SUDASTEN BÜRo NR - 322.

Page 2
* Tral ger
27.F3 FHysi Streef: F'sista FT N ろ affari E1.3 (2. N2 2232
அழிக்கப்படும்
கிழக்கு மாகாணம் ,
தமிழர்களின் பாரம்பரிய பிரதேசம் என்பதில் அடங்கு ம் கிழக்கு மாகாணம் ஆரம்பத்திலிருந்தே அரசியலில் முக்கிய இலத் காக இருந்துவருகிறது .
வடக்கு-கிழக்கு இ ஆணப்பைத் தடுப்பதற்காக இலங்கை யின் ஆகும் வர்க்கம் கிழக்கு மாகாணத்தில் சிங்களக் குடியேற்றங்க 2ளக் காலத்துக்காலம் திட்டமிட்டு நடத்திவருவதும், கலவரங்களின்போதும், இராணுவத் தாக்குதல்களின்போதும் இயலுமானவரை தமி ழ், முஸ்லீம் மக்க 2ளக் கொன்றும் , அகதிகளாக அப் பிரதேசத்திலிரு ந்து வெளியேற்றியும், கிழக்கு மாகாண தமிழ் ,முஸ்லீம் மக்களின் பொருளாதாரத்தை நிர்மூலமாக்குவதும் தொடர்ச்சியாக நிடே பெற்றுவரும் அம்சங்களாகும்."
இவற்றின் அடுத்த பரிமாணமாக, தற்போது மாகாணத்தில் தமிழ் ,முஸ்லீம் மக்கள் பரஸ்பரம் :...?? டு , அவர்களுக்கிடையே மோதல்கள் தூண்டிவிடப்பட்டு , நாளொன்றுக் கு நூற்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் இரு தரப்பிலும் கொல்லப்பட்டுவரு மளவிற்கு இலங்கை அரசின் ராஜதந்திரம் வெற்றியடைந்துள்ளது .
மததிகளில் முஸ்லீம்கள் சுட்டுக்கொல்லப்படுவதும் , வயல் களில் தமிழர்கள் வெட்டப்பட்டு , எரிக்கப்படுவதும் நாளாந்தம் நிக ழும் நிகழ்வுகளாகிவிட்டன.
ஆயுதம் ஏந்திய முஸ்லிம் காடையர்கள் அப்பாவித் தமி ழர்க 2ளக் கொன்றுவருவதாகப் புலிகளும், அப்பாவி முஸ்லீம்க 2ள ஈ விரக்கமின்றி புலிகள் கொ லே ச்ெய்வதாக முஸ்லீம் காங்கிரஸ்" ம், இலங்கை அரசும் மாறி மாறிக் குற்றம் சாட்டிக்கொள்கின்றன.
கிழக்கு மாகாணத்தில் இன்றைய நிலமைகளுக்கான காரணங்க ளே ஆராய்கையில், இதுவரை தமிழ்-முஸ்லீம் மக்களுக்கிடை யேயிருந்த உறவு கேள்விக்குரியதாகிறது.

முஸ்லீம் மக்களின் ஜனனயக உரிமைக 2ள மறுத்தமை சிறுபான்மை இனங்களுக்கிடையே இருக்கக்கடிய பிரச்சி னேக 2ள ஆயு தமு &னயில் அணுகிய மை , ம லேயக மக்க ளே வடக்கத்தையார் " என் றதுபோல , முஸ்லீம் மக்க 2ள தொப்பி பிரட்டிகள் என்று இழிவாக நோக்கியமை , சுயநிர்ணய உரிமைப் போராட்டத்தில் முஸ்லீம்களின் பங்கைச் சரியாகக் கணிக்காமை போன்றன தமிழர் தரப்பிலிருந்து து இனத்து இயக்கங்களினுலும் இழைக்கப்பட்ட தவறுகளாகக் கொள்ள 6Ꮈ) ᎱᎢ uᏂ .
இதேபோல் , முஸ்லீம்க ளேப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதா க உருவாகிய முஸ்லீம் காங்கிரஸ் தனது வரிக்கச் சார்பு நிலேயா ல் ஆகும் வர்க்கங்களுடன் தன் சீன இ 2ணத்துக் கொண்டதும் , ஜிகாதி என்ற ஆயுத அமைப்பை உருவாக்கி புலிகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் என்ற ரீதியில் தமிழர்களுக்கெதிரான தாக்குதல்களே நடத் தியமை, ஆயுதபாணிகளாகவேண்டும் என்பதற்காக இலங்கைப் படைக ளிடம் ஆயுதப் பயிற்சி பெற்று , அவர்களுடன் கட்டுச் சேர்ந்துள்ளமை என்பன முஸ்லீம் தரப்பிலிருந்து முஸ்லீம் கட்சிகளிலும், ஆயுதக் குழுக் களாலும் இழைக்கப்பட்ட தவறுகளாகக் கொள்ளலாம் ,
இந்த நிலைமைகளில் , தமிழர்-முஸ்லீம்களிடையே விரிசல் ஏற்பட்டு வருவதைச் சரியாகக் கணிப்பிட்ட இலங்கை அரசு , தற் போதைய தனது சிறுபான்மையினருக்கெதிரான இராணுவ அடக்கு முறைகளில் இந் நிலைமையைத் தனக்குச் சாதகமாக்கியுள்ளது.
இதன் விளைவு அப்பாவி தமிழ் , முஸ்லீம் விவசாயிகள் க ண்மூடித்தனமாகக் கொல்லப்படுவதுடன், வடக்கு- கிழக்கு இ ஆணப்பு , த மிழரின் பாரம்பரிய பிரதேசங்கள் என்ற விடயங்கள் கேள்விக்குரிய தாகியுள்ளன.
இலங்கையின் அ 2னத்துப் பகுதிகளிலும் வெகுஜன ஸ்தாப னங்கள், மனித உரிமை நிறுவனங்கள் என்பன அரசினுலும் , அ &னத்து ஆயுதக்குழுக்களினுலும் செயலற்றதாக்கப்பட்டிருக்கும் இன்றைய நிலை யிலும் , கிழக்கு மாகாணத்தின் உண்மைநிலைகள் வெளி உலகிற்குக் கொண்டுவரப்படாத நிலையிலும் , இன்று நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கு ம் மனிதப் படுகொ 8லக ளே நிறுத்தவும் , தமிழர்-முஸ்லீம்களுக்கிடையி லான விரிச லே அகற்றி உறவைப் பலப்படுத்தவும் , பொது எதிரியா ன இலங்கை அரசினது இனங்க ளேப் பிரித்தாளும் தழ்ச்சிக 2ள முறிய டிக்கவும் வெளிநாடுகளில் இருக்கும் நாம் எந்தவகையில் பங்காற்ற
என்பதற்கான வழிவகைக 2ளத் தேடுவது அவசியமாகிறது.

Page 3
இன்றைய முதலாளித்துவப் பொருளாதார அமைப்பில் ஆண் கள் தங்கள் கலி உழைப்பையும் பெண்கள் கலி உழைப்புடன் தங் கள் உடலையும் பறிகொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறர்கள்.
இந்த அமைப்புமுறை இத் துடன் நிறுத்திக்கொள்ளாமல் ,
தன் கோரப் பற்க 2ள பச்சி ளம் பாலகர்கள் மீதும் பதித்து வருகிறது.
ஆம்! சிறுவர்கள் பலாத் காரமாக விபச்சாரத்தில் ஈடு படுத்தப்பட்டு வருகிறர்கள்,
அநேக ஆசிய நாடுகளில் பாலியல் லீலைக 2ள அடிப்படை யாகக்கொண்ட உல்லாசப் பய ணம் இன்று அந்த நாடுகளின் கு முந்தைக 2ள விபச்சாரத்தில் ஈ டு படுத்தும் மூலகாரணியாகவும் ,
வீச்சாரத்தில் LLLLSSMSMSMSSMS சிறுவர்கள் —
அதன் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகவும் அமைகிறது.
மூன்றம் உலகை நோக்கி ய உல்லாசப் பயணத்துறை எவ் வாறு சிறுவர் விபச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது என்பதை ஆராயு முகமாக தாய்லாந்து , இலங்கை பிலிப்பைன்ஸ் நாடுக 2ளச் சேர் நீத சமூகவியலாளர்கள் ஆய்வு க 2ள மேற்கொண்டனர்.
இவர்களின் ஆய்வுகள் பல திருக்கிடும் தகவல்க 2ள் வெளிப் படுத்தியுள்ளன.
தாய்லாந்தில் மட்டும் 16 வயதிற்குட்பட்ட, 10 ,000 க்கும் மேற்பட்ட சிறுமிகள் விப ச்சாரத்தில் ஈடுபடுத்தப்பட்டுள் ளனர். இத் தகவலை பாங்கொ க்கிலிருக்கும் சிறுவர் பாதுகா
ப்பு மையம் உறுதிப்படுத்தியுள்ள g) •
 

தாய்லாந்தின் வடக்கு , கி முக்கு மாநிலங்களில் பல கிரா மங்களில் சிறுமிக 2ளக் காண் பதே அரிதாகி வருகிறது. இக் கிராமங்க 2ளச் சேர்ந்த சிறுமி கள் நகர்ப்புறங்கள், உல்லாசவிடுதிகள், விப்ச்சார நிலையங்க ள், மதுபானசா லைகள் போன்ற வற்றில் பலாத்காரமாக விபச் ಗ್ಲರ ಪಿ.ಜೆ. ஈடுபடுத்தப்பட்டுள்ள 607 IT
தமது பிள் 2ளகள் உயிர் வாழ்வதற்கும், முழுக் குடும்பத்தையும் காப்பாற்றுவதற்குமாக தங்கள் பெண் குழந்தைக 2ள ஏ ஜெண்டுகளுக்கு விற்று விட்டதாக பெற்றேர் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதேவே 2ள தமது பெண் பிள் 2ளகள் விபச்சாரத்தில் ஈடு படுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்பது 9. நேகமான குரும்பங்களுக்கு தெ ரியவராமல் மறைக்கப்பட்டுள்ள g
பிலிப்பைன்சில் உல்லாசமையங்களிலும் , இராணுவ முகா ம்களிலும் சிறுவர் மீதான பாலி யல் வன்முறைகள் பன்மடங்கு அ திகரித்துள்ளன.
உல்லாசப் பயணிகளின் வ ருகை கூடிய பக்சா ஜான் எனும் நகரில் அவ்விடத்து அரச நிறுவ னங்களே விபச்சார விருதிகளுக் குத் துணை போவதிலும் அவற் றை நடாத்துவதிலும் ஈடுபட்டுள் ளன என்ற உண்மை இப்போது தெரியவந்துள்ளது.

Page 4
பல இளைஞர்கள் இரவு தங்குவது என்ற போர்வையில் விபச்சாரத்திற்காக சிறு கிரா மங்க ளே நோக்கிப் படையெடு க்கின்றனர். அங்கு தங்கள் பாலி யல் இச்சைக 2ளத் தீர்த்துக் - கொள்ளும் அந்த இ 2ளஞர்கள் தாங்கள் இரவு தங்கியதற்காக கொருக்கும் பணமே அக் கிரா மங்களின் வருமானமாக உள்ளது. அதனல் பல கிராமங்களின் முழு வருமானமுமே இப்படியான தங் குவிடுதிகளின் வருவாயில்தான் த ங்கியுள்ளது.
இலங்கையில் போர்நிலை மைகளினல் கடந்த 6 வருடங்க ளாக உல்லாசப் பயணம் வீழ் ச்சியடைந்த போதிலும் , விபச் சாரத்திற்கான உல்லாசப் பய ணம் - பிரத்தியேகமாக தன் னினச் சேர்க்கை - இந் நாட் டில் அதிகரித்துவருகிறது.
சிங்கள ஆய்வுக்குழுவொன் றின் தகவல்களின்படி பாலியல் இச்சைக்குப் பயன்படு ப்பட்ட ஏராளமான குழந்தைகள் உடல் ரீதியாகவும், உள ரீதியாகவும் அதிக பாதிப்புக்குள்ளாக்கப்பட் டுள்ளனர்.
இதன் பிரதிபலிப்புகள் மு முச் சமூகத்தையும் பாதிப்பது தவிர்க்க முடியாததாகிவருகிறது
பாலியல் வன்முறையாகவு ம், நவீன ஒடுக்குமுறையாகவும் , மிருகத்தனமானதாகவும் விபச் சாரத்தில் சிறுவர்கள் ஈடுபடுத் தப்பட்டுவரும் கொடுமை வளர் ச்சியடைந்து கொண்டே போகி
றது . இதைத் தருக்க யாராலும் முடியவில் லை .
இதுதான் இன்றைய உல கம் ,
ஊ. பி/ந, நி
குறிப்பிடத் தவறியவை
அட்டைப்படங்கள் ? நன்றி
Ga, Luiћ - воћ 29 தட் ஆசியன் - கலம் 30 டெயர் ஊபர் பிளிக் - கலம் 31 தட் ஆசியன் - கலம் 32 சரி நிகர் - இந்தக் கலம்.
 

நீங்களும் தான் காரணம்
O oporo
பெண்ணே நீ
உணர்வுக 2ள இழந்து இறந்து போனது தெரியும் .
கல்யாணச் சுருகாட்டில் அக்கினி வளர்க்க நெய்யாகப் பணத்தையும் கொருக்கிறயே ,
56ᎼᎢᎦ ஆசைகளுக்கு மட்டுமாய் குளிர் காயும் ஆணை வெளிச்சமென நம்பி விட்டில் போல் எரிகிறயே,
அதைத்தான் தாங்க முடிவதில் 2ல .
உங்களின் தற்கொ 8லகளுக்கு ஆண்கள் மட்டுமல்ல சில அம்மாக்களும் காரணம்தான் அறிவாயா பெண்ணே.
வேரோரு சாய்கிற மரத்திற்கு கோடாரி மட்டுமல்ல , மரப் பிடி கூடக் காரணம்தான்,

Page 5
میخی یہ
نمایی تق و همه یحیاها خصه ف به پهنه رحمت حسنه مهم به همراه
མང་པོ་ ల റ്', 'T'
منا" تعمیم. نسخه
* iAAASAA SLLLLLA LLLLJL0S TuLLMMSLJ AALALeLSLSLLLLLSLLLLLLLAL كرة منحة تقعتشجيعة MYases: 62-8r-2emler ?.. ہی ہے۔ پہلی کی پہلے ہو سمحجrجیسے ہم جاکر امن بناب ناراحتی
*,一伞y * æදැෆික්‍ෂාත්
வடக்குக் கிழக்கு யுத்தம் தொடங்கிய இந்த 2 மாதங்க ளுள் இதுவரை 300க்கும் மேற் பட்ட முஸ்லீம்கள் கொ லே செய் யப்பட்டுள்ளார்கள் என்று முஸ் லீம் கொங்கிரஸ் அறிவித்துள்ளது
கிழக்கு மாகாணத்தில் ம 250 பேர்வரை புலிக கொல்லப்பட்டுள்ளார்கள் அவர்கள் சொல்கிறர்கள்
கல்மு &னப் பகுதியிலும் , கி முக்கு மாகாணத்தில் பரவலாக வும் தமிழ் - முஸ்லீம் கலவரங் கள் நடந்துள்ளன.
தினசரி கொழும்புப் பத் திரிகைகளில் முஸ்லீம்க 2ள்ப் பள் ளிவாசல்களில் வைத்தும் யேவைத்தும் கிராமங்க 2ளத் - தாக்கியும் புலிகள் கொன்றுவரு
ட்டும் 67 fre என்று
வெளி
வதாக அரசு செய்திக 2ளத் த ருகிறது. மாங்குளத்தில் 19 பேர் கொல்லப்பட்டுக் கிணற்றில் போ டப்பட்டிருப்பதாக அரசு அறிவி க்கிறது .
இந்தச் செய்திகள் மிக
வும் கவ லைக்கிடமான செய்திக ளாக இருந்ததால் நான் எனது
அரசியல் நண்பரைத் தேடிப் போனேன்.
வாசகர்களுக்கு ஏற்கெ
னவே அறிமுகமான இந்த நண்ப ருடன் நிலைமைக 2ளப் பற்றி
விவாதிப்பதில் எனக்கு 52@ திருப்தி,
அவரிடம் இந்தச் செய்தி
க 2ளப் பற்றிக் கேட்ட போது அவர் ஆங்கிலப் பத்திரிகைக்கட்
 

ருக 2ள அடுக்கி வைத்துக்கொண் ரு போரில் இறந்த , எரிக்கப்ப ட்டப் பொதுமக்க 2ள எண்ணிக் கொண்டிருந்தார் .
என்ன செய்கிறப் ?
கொழும்புப் பத்திரிகை களின் நிருபர்கள் தரும் செய்தி களின்படி போரில் எந்த சிவிலி யன்களும் இறந்ததாகத் தெரி யவில் லே" என்றர் அவர் ,
நான் 250 முஸ்லீம்கள் கிழக்கில் கொல்லப்பட்டிருப்பதாக முஸ்லீம் காங்கிரஸ் சொ ன்னதைப் பற்றிக் கேட்டேன்.
"அது போரில் அல்ல , இன ஒழிப்பு நடவடிக்கையாக
எல். ரி. ரி. ஈ. செய்ததாக அ ல்லவா வந்துள்ளது என்ருர் அவர் .
எப்படியோ இது தமிழ் முஸ்லீம் மக்களிடையே பிளவை ஏற்படுத்தாதா? இது அரசாங்க த்தின் திட்டமிட்ட பிரச்சார மெ ன்றே நான் நினைக்கின்றேன் என்றேன் நான் ,
அவர் சிரித்தார் .
நமது பேராசிரியர் ஒ ருவர் சொன்னர் ஒருமுறை , எல் லாத் தமிழர்களுடைய மனதிலும் ஒரு சின்னப் ' புலி இருக்கிறது என்று. அது உண்மைபோலத்தான் இருக்கிறது
167动?1
அரசாங்கத்தின் பிரச் சாரம் என்று சொல்கிறயே . ஏன் எமது இயக்கங்கள் அப்
படிச் செய்ய மாட்டாவா ?
1 இல் 2ல . . இநீத நேர த்தில . . . " எனக்குச் F pf யாக ஒரு பதில் சொல்ல முடி யவில் 2ல . நான் தருமாறினேன்.
ா தம்பி, உனக்கு விசயங் கள் பிடிபடு ற அளவுக்கு அதை நம்பமுடியாமல் இருக்கு, அது தான் உன் மனதுக்குள்ளும் ஒரு புலி இருக்குது என்று %) SFTh னேன் என்றர் அவர் ,
தம்பி என்று அவர் அழைப்பது இடைக்கிடை நடப் பதுதான். ஆனல் அதிலும் ஒரு வகை சிலேடை நயம் இருப்பது எனக்கு அப்போது புரியவில் லை
ஏன் அப்படிச் சொல் gotif it
1 அரசாங்கம் தமிழ் மக் க 2ளயும் , முஸ்லீம் மக்க 2ளயும் பிரிக்கப் பார்க்குது 6TU 59 போலத்தான் முன்பு கூட்டணியும் தமிழரசுக் கட்சியும் தமிழரை யும் , சிங்களவரையும் பிரிக்கப் பாக்கினம் , இனவாதம் பேசுகி னம் என்று எங்கடை இடதுசாரிகள் சொன்னவை
அது அவையள் பிரச்சி 2னயைச் சரியா எடைபோடா மல் . . . "
" எடை போடுறதல்ல பி ரச்சி 2ன. யார் என்ன சொன்ன லும் அது எடுபடுகிற நிலை ஏற் கெனவே இருந்தாலொழிய அது எடுபடாது என்பதுதான் பிரச் சினை, கட்டாந்தரையிலே விதை யைப் போட்டால் மு 2ளக்காது

Page 6
என்கிற மாதிரி ஏதோ ஒரு உதாரணம் பைபிளிலை வரும் தெரியுமே?
தெரியும்
"அது மாதிரித்தான். இந் தமாதிரி இனப்பிளவு வே லைகளு க்கு வசதியான விளைநிலமாக எமது தமிழ்-முஸ்லீம் உறவு இரு க்குது , அதா லேதான் எரு பருகுது அல்லாட்டி அமிர்தலிங்கம் கோ ஜீ டியின் கோஷ் டி கானம் அன் றைக்கு எடுபட்டிராது. அந்த மாதிரி நிலத்தைத் தயார்ப்பரு த்தித் தந்துவிட்டது அரசு . இப்ப முஸ்லீம் தமிழ்ப் பிரச்சினையும் அப்பிடித்தான். .
"அதுக்கும் இதுக்கும் சம் பந்தமில் லையே? தமிழரும், முஸ் லீம்களும் நீண்டகாலமாக ஒற்று மையாகத்தானே இருந்தவை ?
இந்த ஒற்றுமைதான் பி ரச்சி 2னயே, எந்த அடிப்படையி லை ஒற்றுமை இருந்தது? முஸ்லீம் மக்களின்ரை தனித்துவத்தை எப் பவாவது எங்கடை தமிழ்க் கட் சியள் அங்கீகரிச்சிருக்குதா ? சிங் களக் கட்சியள் தமிழ் மக்களி ன்ரை தனித்துவத்தை அங்கீகரிக் க மறுத்த மாதிரித்தான் தமிழ் கட்சியளும் நடந்திருக்கு
ஏன், கூட்டணியிலை இரு ந்து புலியள்வரை எத்தி 2ன முஸ் லீம்கள் வேலை செய்யினம், செ ய்திருக்கினம்
அப்பிடி விசயத்தைப் - பாக்கேலாது , அப்படியெண்டால் எத்தினை தமிழர் யூ. என். பி. யி
2ல இருந்திருக்கினம் . தங்கடை இன அடையாளம் மதிக்கப்படுகி றதா இல் லேயா என்பதுதான் இங்கை பிரச்சினை, எங்கடை இயக்கங்கள் எல்லாம் முஸ்லீம் க 2ள ஒரு தனித்துவ இனம் என மதிப்பதில் லை" என்ற அவர் மேலும் தொடர்ந்தார்.
"முஸ்லீம்கள் தமிழ்மொழி யைப் பேசினுலும் அவர்களின் - இன அடையாளம் வேறு. எப்படி ம 2லயகத் தமிழர்களும் , இலங் கைத் தமிழரும் ஒரு இனம் என் று சொல்ல முடியாதோ அப் படியே முஸ்லிம்களும் தமிழர்களு ம் கொண்டுள்ள இன அடையாள ங்கள் வேறு வேறு. நாம் ஒன்று - ஒன்றக இருப்போம்- எனக் கருதி அவர்க 2ள நசுக்கும் ம னுேபாவம்தான் எங்கடை தமிழ ர் மத்தியிலே இருக்குது , குறிப் பாக அரசியற் கட்சிகளிடமும் , இயக்கங்களிடமும், !
"தமிழ் பேசும் இஸ்லா மியர் , தமிழ் பேசும் கிறிஸ்தவர் கள் , தமிழ் பேசும் சைவர்கள் என்று எல்லோரும் தமிழ் பேசு பவர்கள் என இ 2ணயலாமே ? ஏன் மதரீதியாக இவர்கள் பிள வுபடவேண்டும்?
இது வெறும் மதப் பிர ச்சினையல்ல. கிறிஸ்தவமும் , சைவ மும் தமிழர்களின் மதங்கள். ஆன ல் முஸ்லீம்களின் மதம் இஸ்லாமி யம். முஸ்லீம்கள் முதலாவதாகத் தமிழர்கள் அல்ல - அவர்கள்
தமிழ் பேசிய போதும் ஆனல் அவர்களும் ஒரு சிறுபான்மையின
AO

ம் என்றபடியால் எங்கடை - போராட்டம் அவர்களுக்கும்
தேவையாக இருக்குது. ஆனல் அவர்க 2ள இணைக்க எங்கடை
இயக்கங்கள் எந்த அக்கறையும்
காட்டுவது கிடையாது
ா எங்கடை இயக்கங்கள் தங்களுக்கிடையிலேயே ஒற்றுமை இல்லாமல் இருக்குது . . . " என்று சலித்துக்கொண்டேன் நான் ,
" அது வேறை . இது வேறை அதுவும் ஒருவகை அங்கீகாரம் பற்றிய பிரச்சி 2னதான். ஆனல் இது ஒரு இனம் பற்றிய பிரச்சி &ன. அதைக்கூட ஒருவே 2ள வே றை காரணிகள் ஒன்று பருத்தலாம் இது ட்டவட்டமாக அங் காரத்துடன் சம்பந்தப்பட்டது தன்னுேருள்ள ஒரு சிறுபான்மையி னத்திற்குரிய அடையாளங்க 2ள அங்கீகரிக்கவும், மதிக்கவும் அத ன் உரிமைக 2ளப் பேணவும் த யாரில்லாத இன்னெரு இனம் த னது விருத லைக்காப் போராடு ம் தகுதியே அற்றது
"என்ன சும்மா அடையா ளம் அது இது என்னுறப் , அர சாங்கம் செய்யிறது பொய்ப்Lf)DJtét gF nT pJtub 9Q6b 26Q) uu T ? ti
it Qu Tiù’ù sa &# SF nT U to T க இருக்கட்டும். ஆனல் அது உன் மையாக இருந்தாலும் வியப்பி ல் லே , அடையாளம் என்பது எவ்வளவு தூரம் உணர்வு பூர்வ மானது என்பது உனக்குப் புரிய வில் லேயா ? தமிழன் வணங்கும் கோவில் என்பதற்காக ஒரு சைவக் கோயிலை இராணுவம்
AA
உடைத்தால் உனக்கு எப்படி இ ருக்கும்?
எனக்கு கடவுள் நம்பி க்கை இல் லே
"உது விதண்டாவாதம் , சரி, யாழ்ப்பாணம் நல்லூரி க் கோயிலை உடைத்துவிட்டு ஒரு புத்த கோயிலை வைத்தால் . . வேண்டாம் திரும்பவும் கோயில் உதாரணம் , றத்மலா னை இந்துக் கல்லூரியை உடைத்தபோது நீ என்ன சொன்னுய் ?
"அது கலவர நேரம் . த மிழன்ரை எல்லாத்தையும் உடை ச்சவங்கள்தானே!
" இதுதான் அடையாளம் என்கிறது. தமிழர்களுடையவை எ ன்றிருக்கும் எல்லாவற்ற்ையும் அ வமதிப்பது , அழிப்பது . . அந்த வே லை யில் எமது இயக்கங்கள் ஈடுபடவில் 2லயா? ஈரோஸ் முத ல் புலிகள்வரை அ 2னத்து இயக் கங்க்ளும் முஸ்லீம் மக்க 2ளக் - கொன்றிருக்கின்றன. ஒரு தனிப் பட்ட முஸ்லீமைக் கொல்வது - கொ லை, அதற்கு இனச் சாயம் பூசத் தேவையில் லை. ஆனல் முஸ் லீம் பள்ளிவாசலுள்: இர்ாணுவஉடையுடன் புகுந்து துப்பாக்கியால் மிரட்டுவது , கொல்வது எ ன்பன இனக்கொ Cலயல்லாமல் வேறென்ன?
அப்ப என்னதான் சொ ல் கிருய்?
இது தம்பி எங்கடை த
மிழரசுக் கட்சி காலத்திலையிரு நீது தொப்பி பிரட்டி என்று

Page 7
சொல்லிச் சொல்லி பேதம் காட்டிவந்த விசயம். முஸ்லீம்டிக் களின்ரை தனித்துவத்தை அங்க்க ரித்து, அவர்களின் சனயைக உரி மைக 2ள வழங்கி ஐக்கியப்பட்ட்ால் ஒழிய அஸ்ரப் போன்றவ
ர்களும் , அரசும் தமிழ்- முஸ்லீம்
மக்களிடையே மேலும் மேலும் பிளவை ஏற்படுத்துவதை தவிர்க் கமுடியாது. அப்படிப் பிளவுபட்டு போராடுவதன் மூலமாவது தங் கள் இன அடையாளத்தை நிலை நாட்டவே முஸ்லீம்கள் விரும்பு 6s
"இப்ப என்ன செய்யிறது அப்ப . .
"ஒன்றும் செய்யேலாது. செய்ய உன்னிடம் இருக்கிறதா துவக்கு?முடிந்தால் தமிழ்- முஸ் லீம் மக்களிடையே ஐக்கியத்தை வலியுறுத்துவது, முஸ்லீம் மக்களின் இன அடையாளத்தை மதிப்ப தோடு சம்பந்தப்பட்டது என்று இயக்கங்களுக்குச் சொல்லு , அவ ர்கள்தான் ஏதாவது செய்யவே ფრცხub 11
நான் என்னமுடியும் என்று தெரியாமல் யோசித்த்க்கொண் டிருந்தேன்.
இன்றைய பேப்பரில் மே ல்மாகாணசபை உறுப்பினர் இலி
யாளின் பேச்சு வந்திருந்தது.அ வர் சொல்கிறர்
. . முஸ்லீம்களின் கொ &லகளுக்குப் புலிகள் மீது முழு க்க முழுக்க குற்றம் , சுமத்த (Ա) գաn 3, 93 5մմ)- ՓdÙ6մլծ
மக்க 2ளப் பிளவுபடுத்த சில தீயசக்திகள் ச்ெய்ய்யும் முயற்சி
இதைப்படித்த போது கொஞ்சம் தெம்பாக இருந்தது ஆனல் இன்னெரு செய்தியும் என் கண்ணில் பட்டது.
அக்கரைப்பற்றில் வவுனியாவிலிருந்து திரும்பிய 14 முஸ் லீம்க 2ள புலிகள் எனச் சந்தே
கிக்கப்படுவோர் கொன்றுள்ளா ார்கள் , ,
நான் இடிந்து போய் உட் கார்ந்திருக்கிறேன்.
42.
 

நோர்த்றைன் மாநிலத்தி ல் இம்மாதத்திலிருந்து அரசியல் தஞ்ச அகதிகளுக்கு ரொக்கப் பணம் வழங்குவது நிறுத்தப்பட்டு ள்ளது.
இப்பொழுது சார்லாண்டி ல் நடைமுறையில் இருக்கும் ச மூக உதவிப் பணத்திற்குப் பதி லாக பொருட்களை வாங்குவத ற்கான பத்திரங்க 2ள அரசியல் தஞ்சம் கோரிய அகதிகளுக்கு
சருமான லா பொன்ரைன்இன் ஆ லோச 2னயை ஏற்றுக் கொள்ள நோர்த்றைண்வெஸ்ற்பாலினில் - றெளல்வின் அரசு மறுத்துள்ள
போதும் சார்லாண்ட்டில் உள்ள து போலவே ரொக்கப் பணத் திற்குப் பதிலாக பொருள் உத வியை மட்டுமே அகதிகளுக்கு வ ழங்குமாறு தன் நகராட்சி மன் றங்களுக்கு உத்தரவிட்டுள்ளது .
இவ்வாறக அகதிகளுக்கா
காசுக்குப்பதிலாக _
O O பொருட்கள்
வழங்குதல் நோர்த்றைண் வெ நெருக்குவாரங்களேக் 65rt
ஸ்ற்பாலின் மாநிலத்திலும் நடை முறைப்படுத்தப்படுகின்றது.
மேற்கு ஜேர்மெனியின் அ டிப்படையான அரசியல் தஞ்சச் சட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "அரசியல் அடக்குமுறைக்கு உட் பட்வர்கள் மேற்கு ஜேர்மெனியி ல் அரசியல் தஞ்சம் பெற்றுக் கொள்ளலாம் 11 என்பதில் மாற் றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் எ ன்று அண்மைக்காலமாகக் கூறி வரும் எஸ். பி. டி. கட்சியின் பி ரதம மந்திரி வேட்பாளரும் , சார்லாண்ட் மாநில முதலமைச்
A3
ருப்பதன் மூலம் 11 போலி அர சியல் அகதிக 2ளயும், அகதிகள் இறக்குமதி முகவர்களின் செயல் க 2ளயும் பெருமளவு கட்டுப்பரு த்த முடியுமென ற்ெளவ்வின் அர சு நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளது .
"அரசியல் அடக்கு முறை நடைபெறவில் லை என்று பொது வாகவே அறியப்படுகின்ற ஒரு நாட்டி 2னச் சேர்ந்தவர் அரசி யல் தஞ்ச விண்ணப்பமே கொரு க்க முடியாது என்ற மாற்றதிக் தைக் கொண்டுவர வேண்டும் எ ன்ற லாபொன்ரைனின் ஆலோச

Page 8
2ன றெளவின் மந்திரிசபையால் வரவேற்றக்கப்படவில் லை . அன்றி யும் அரசியல் தஞ்ச அடிப்படை சட்டத்தின் மாற்றத்திற்கே தா ம் மறுப்புத் தெரிவிப்பதாக ம ந்திரிசபை கூறியுள்ளது .
அகதிகள் அதிகமாக உள் ள இடத்தினை ஐதாக்கும் உட னடி நடவடிக்கையாக சென்னஸ்ரட் எனும் இடத்தில் இருக்கும் நேட்டோ துருப்புகளால் பாவி க்கப்பட்ட கட்டிடம் அகதிகளுக் கான முகாமாக மாறவிருக்கின் றது. இதற்காக இவ்வருடம் 40 இலட்சம் மார்க் ஒதுக்கப்பட்டு ள்ளது.
புன்டஸம்ற் ஸிக்டோவின்
வெளி அலுவலகம் ஒன்று இவ்விட த்திலேயே அமைக்கப்பட்டு அர சியல் தஞ்ச விண்ணப்பங்கள் பரி சில இனக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்ப ரும் . இம் முகாமில் ரொக்கப் பணம் ஏதுமின்றி முழுவதும் பொ ருட்களாகவே வழங்கப்பட்டு அ கதிகளின் தேவைகள் நிறைவேற் றப்படும்.
(தொடர்ச்சி 16ஆம் பக்கம்)
<1D\ၿမိဳ႕éပဟလ္လတ္တီ
&ණිෂ්pගු%
ஒரு சிகையலங்கார நிலையத்திற்கு அரசர் காலத்துப் போர்வீரர் உடையணிந்த ஒருவர் வருகிறர் . அவருக்குச் சவரம் செய்ய ஆயத்தம் செய்தபடி சிகையலங்காரத் தொழிலாளி பேச்சுக் கொருக்கிறf ,
தொழி.
போர் ஆம் ,
போர்க்கால கவச உடைகள் அணிந்திருக்கிறீர்கள். போரி லிருந்து வருகிறீர்களா?
தொழி. ஆனல் உங்க 2ளப் பார்த்தால் போரில் ஈடுபட்டவர் மா திரித் தெரியவில் லையே? காயங்க 2ளயோ , இரத்தக்கறை யையோ காணவில் லை. க 2ளப்பும் இல் லை, எப்படி , ,
போர் முன்பு போல் இப்போது கொலனிகள் இல்லாததால் எங்
களுடைய போர் முறைகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன.
தற்போ
தைய போர் முறைகளினல் எங்களுக்குக் காயமேற்படாது க 2ளப்பு வராது. மரணமும் ஏற்படுவதில் லை ,
مMr

தொழி:
G U fT ff
தொழி,
Gu (Trif
தொழி.
G3 u fT fi
தொழி.
GLu (Trif
தொழி.
அப்படியானுல் இப்போது கொலனிகள் இல் லையா? கொல னிகள் இல் லை யானுல் போர் எதற்கு?
கொலணிகள் என்ற பெயர்தான் இல் லை , மற்றப்படி அந்த நாடுகள் அதே நிலையில்தான் இன்னும் இருக்கின்றன. இப் போது அந்த நாடுக 2ள நாங்கள் மூன்றும் உலக நாடுக ளென பெயர் மாற்றி அழைக்கின்றேம் ,
பெயர் மாற்றப்பட்ட இந்த மூன்றம் உலக நாடுகளுடன் இப்போது புதிய முறையில் போர் செய்வதாக முன்னர் கூறினீர்கள். அவை என்ன புதிய முறைகள்?
(மீனிசயை முறுக்கியபடி) பல முறைகள் இருக்கின்றன. எல் லாவற்றையும் ஒரே முறையில் சொல்லிவிடமுடியாது. உதா ரணமாக இந்நாடுகள் கொலணிகள் என்ற பெயர் பெற்றி ருந்த காலங்களில் நடைபெற்றதைப் போல இப்போது நாங்கள் இந்த நாடுகளுக்குச் சென்று போரிடுவதில் 2ல . நாங்கள் இங்கிருந்து கொண்டு ஆயுதங்க 2ள மட்டும் இந்த நாடுகளுக்கு அனுப்பி வைப்போம்.
ஆயுதங்க 2ள மட்டுந்தான் அனுப்பி வைப்பீர்களா? நீங்கள் போவதில் லையா ?அதெப்படி ?ஆயுதங்கள் தாமாகச் , சன் டை பிடிக்குமா ?
{ சிரிப்பு) அப்படி இல் லை . நாங்கள் அனுப்பும் 岛叫点 ங்க 2ள வைத்து அந்தந்த நாட்டிலிருப்பவர்கள் தங்களுக் குள் தாங்களே மோதிக் கொள்வார்கள், இல் லையென்றல் மற்றவர்களுடன் மோதுவார்கள்.
அதெப்படி அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அடிபட்டுக்கொள்வார்கள்?
(சிரிப்பு) அவர்களுக்கிடையில் நாங்களே பிரச்சினைக 2ள உருவாக்கிவிடுவோம் . இருக்கும் பிரச்சினைக 2ளக் கிளறிவிடு வோம். சண்டைக 2ள நன்முக ஊக்குவிப்போம். அவர்க 2ள ஒன்றுபடவிடாமல் பிளவுபடுத்தி வைப்போம். எங்களின் நோக்கங்களுக்கு உதவுவதற்காக அவர்களில் பலரை எங் களின் சேவகர்களாக்கி, கலி கொருப்போம் ,
எல்லாம் சரி. அந்த நாடுகள் வறிய நாடுகள்தானே?உங் களிடமிருந்து ஆயுதங்க 2ள வாங்கக்கூடியளவிற்கு அவர்களி டம் ஏது பணம் ?
A5

Page 9
Ꮳu m fr ;
தொழி:
G u rrit
(சிரிப்பு) இது ஒன்றும் சிரமமான விடயமல்லவே. நாங் கள் பல் நிதி நிறுவனங்கள் வைத்திருக்கிறேம். இதன் மூலம் மூன்றம் உலக நாடுகளுக்கு நிதி உதவி செய்வோம். பிறகு அவர்கள் அந்த நிதி உதவியைக்கொண்டே எங்களிடம் ஆயு ங்கள் வாங்குவார்கள். அந்த நாடுகளிலுள்ள மூல வளங் க 2ள எடுத்துக்கொண்டு ஆயுதங்க 2ளக் கொடுப்போம். ஆயுதங்க 2ள இலவசமாகக் கொடுத்தாலும் எங்களுக்கு இலாபம்தானே?
சரி. உங்களிடம் ஆயுதங்கள் வாங்கி அவர்கள் தங்களுக்குத் தாங்களே அடிபட்டுக் கொள்கிறர்கள். அதன் sk& ?
இதென்ன கேள்வி ஆயுதங்க 2ள விற்றுப் பணம் சம்பாதிப் போம் . மூன்றும் உலக நாடுகளிலுள்ள மூலவளங்க 2ள எடுத் து எங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவோம். எங்களுக்கெதிரான வர்க 2ள அந்தந்த நாடுகளில் உள்ளவர்க 2ள வைத்தே - கொன்றெழிப்போம். இதைவிட ஒரு கட்டத்தில் இந்த நாட்டு அரசுகள் தாமாகவே எங்க 2ள அங்கு வரும்படி மண்டியிரும் , பிற கென்ன, அங்கயே போய் விருந்தாளிகளாக தங்கிவிடுவோம் .
தொழிலாளி சவரம் செய்வதை நிறுத்திவிட்டு சவரக் கத்தியை அப் போர்வீரனின் கழுத்தில் வைக்கிறன்.
(14ஆம் பக்கத் தொடர்ச்சி)
எப்படியிருந்தபோதும் ந டைமுறையில் றெளவ்வினதும் , லா பொன்ரைனதும் ஆலோச 2ணகளு ம் அதிகம் வேறுபடவில் லை என்
மேலும் தொடர்ச்சியான அரசியல் தஞ்ச வழக்கில் தனித் தொரு நீதிபதியே முடிவுகளை வழங்கக்ஷ்ய, வாறு நடைமுறை
இருக்க'வேண்டும் என்ற றெளல்
வின் மந்திரிசபை விருப்பம் இன் தும் பரிசீலிக்கப்படுகிறது.
பதும் , அரசியல் தஞ்சம் கோரி வந்த அகதிக 2ள மனிதாபிமான மற்றமுறையில் மறைமுக நெருக் கடிகளின் மூலமாக வெளியேற்ற வே ஆளும் , எதிர்கட்சிகள் மு 2ன கின்றன என்பதும் குறிப்பிடத்தக் óg 。 O (59erssse
A2

ഴ്സ്
{2
பஞ்சமியில் செத்தவர்களும் - - - - - - - - - - - لافا 29 كالة
பள்ளத்தில் வெளியாகியுள் ள இக்கதை சுகனுக்குத் தெரி நீத, நமக்குச் சுவாரஸ்யமான கிராமியப் புதினங்கள் பல |- ங்கிய முதற் பகுதியையும், பேய் கலைத்துப் பிழைக்கும் பூசாரியி ன் ஜாலமென்ற இரண்டாவது ப குதியையும் உள்ளடக்கியுள்ளது.
கிராமத்து அனுபவங்க 2ள இயல்பு கெடாமல் அப்படியே தருவதில் சுகனின் திறமை இக் கதையில் இன்னும் பளிச்சிடுகின்ற து. சுகனிடம் நன்றகவே ஒட்டியி
//762%2/
A.
ருக்கின்ற மண் இத் திறமையை அவருக்குத் தந்துகொண்டேயிருக் கும்.
பாத்திரங்களின் பேச்சின் ஊடாகவே யதார்த்த உலகின் வழக்கமான பரிமாணத்தைவிட்டு வேருெரு பரிமாண நோக்கை வாசகனிடத்தில் ஏற்படுத்துவது என்பது ஒரு படைப்பாளிக்குப்போலியற்ற அனுபவங்களும் , சமூ கத்தின் மீதான ஆழ்ந்த அக்க றையும் சேர்கின்றபோது தான் கைகருகின்றது.
"ஒரு ஆட்டி?ல , மாட்டி 2ல போவ மெண்டில்லை , கோழி யி ஜூல போறய், கோத்தையின்ரை . . . . . . யிலை போ ! என கதை முடிகின்றபோது, இத்த 2ன ஆரவாரங்களும் , தாசனங்களும் கிரியைகளும் ஒரு பம்மாத்து ம ட்டுமல்ல அதனூடு ஆண் ஆதிக்க பெண்ணடக்குமுறைத் தன்மைகளும் கூட தெரிவதை வரிக்கு வரி நாம் காண முடியும்.
சாத்திக் கிழவனுக்கும் அ வனுடைய உதவியாளனுக்கும் இது கைவந்த கலை . சாதாரண 9. வாதப் பேச்சுக 2ள அபவாதம் என்று ಆಸ್ತಿ சுழித்து , விலகிப் போகும் சமூகம் அதையே பே யோட்டி சொல்லுகின்றபோது

Page 10
ಫ್ಡಿಲ್ಲ நசிந்து கொடுத்து அங்கீ
ரிப்பதை நம்மில் பல பேர்
கண்டிருப்போம் ,
சாத்திக் கிழவனுக்கு இது எப்படிக் கைவந்த க 2லயோ , அவ்வாறே இதுதான் மருந்து என்ற அங்கலாய்ப்பும் பலரின் கண்க 2ள இன்னும் மறைத்துக் - கொண்டு தான் இருக்கிறது. நர பலி கேட்டு கோழியில் அடங்கி போகும் இந்தப் பட்டப் பகற் திருட்டு இக்கதையில் ஒரு குறி யீடேதான்.
சாத்திக் கிழவனின் கதை சொல்லப் புறப்பட்ட ó5硫 அதையொட்டிய , சாத்திக் கிழவ னின் செய்வினை , தனிய விளையா ட்டு , இதற்கான பலம் கிழவனுக் கு எங்கிருந்து வருகிறது என்ற கிராமத்தவர்களின் ஆராய்வின் பேரில் , த லைச்சன் ஆண் குழந் தைச் சவத்தைத் தலைகீழாகக் கட்டித் தூக்கி த லையிலே செ ப்பாணி அடித்து வழிகின்ற ஊனத் தினுல் பெறப்படுகின்றது என்ற அவர்களின் ஊகம் . . என்று ஒன் றுடன் ஒன்று தொடர்புள்ள விட யங்க 2ளயே தொட்டிருந்தாலும் இவற்றின் தொடர்புக 2ள மை போட்டுத்தான் கண்டுபிடிக்கவே ண்டியிருக்கிறது.
மேலும் இந்தத் தொடர் புகளில் ஒரு வளர்ச்சிப் போக்
கினைக் காணமுடியாமல் ஒவ் வொரு செய்திகளும் பிரிந்து ,
பிரிந்து வெவ்வேருகி நிற்கின்றன.
பஞ்சமியில் செத்த மாரி முத்துக் கிழவனில் இருந்து மாலு
க்குத் தாவி, பின் பூதிக்குத்தாவி சுட லைக்கு வந்து , குழந்தைப் பரி ணத்துக்கு வந்து , அதிலிருந்து கல் லுக்குத் தாவி, , , நல்ல காலம் பூசாரி சாத்திக் கிழவ னை சுக ன் பிடித்துவிட்டார்.
இந்தச் சிறுகதையின் முன் பகுதியாக நான் கூறு பிரித்துக் காட்டிய பகுதி வெறுமனே வித் தியாசமான கிராமியத் தகவல் களே. இத் தகவல்க 2ள முற்பகு தியில் கொடுப்பதன் மூலம் ஒரு குழப்ப நிலையில் இருந்தே ஒவ் வொரு வாசகனும் தொடர்ந்து வாசிக்க சுகன் வழிவகுத்திருக்கி ன்ருர் ,
பஞ்சமியில் செத்த மாரி முத்துக் கிழவனின் ஒரு காதருகி ல் கோழிக்குஞ்சு , மறு காதரு கில் சுறுட்டுக்கட்டை . . . என்று
பசுபதி சிவலிங்கம்
கதை ஆரம்பிக்கின்ற போது சுறு ட்ருக்கட்டை, கோழிக்குஞ்சு என் பவை ஏதோ முக்கியமான ஒரு தொடர்பை இக்கதையில் காட் டப் போகின்றன என்றே நான் நினைத்தேன். அந்தமாதிரியான பூச்சாண்டியைத்தான் இந்த முன் பகுதியில் பல விபர 2ணகள் கா ட்டி நிற்கின்றன.
சிலவே 2ள இந்தக் கதை யை இன்னும் கொஞ்சம் ஊர்ப்பு தினம் ஆராய்வதுபோல் ஆராய் ந்தால் :
M2

மாரிமுத்துக் கிழவனும் சாத்திக் கிழவனும் சொந்தக்காரர்கள். மாரிமுத்துக் கிழவனி ன் தகப்பன் பூதி, மாரிமுத்துக்கி முவனின் அண்ணன் பிறந்து 6 மா தத்தில் த லைப்பிள் 2ளயாய் செ த்துப் போக , அந்தப் பிரேதத்தி ல் வழிந்த கறும சண்டாள மை யை அந்தக் காலத்திலேயே எ ருத்த சாதிக்கிழவனுல் மாரிமுத் துக் கிழவனுக்கோ அல்லது அவ ன் தகப்பன் பூதிக்கோ எப் பொழுதோ நாசமாகப் போ கச் செய்வினை செய்யப்பட்டுவி . لأنيـالا
அதனுல்தான் பூதி (95. லோரு போக , மாரிமுத்தும் ப ஞ்சமியில் சாக வேண்டி வந்திருக் கும். மாரிமுத்து மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து ஆட்டின் விதை அறுத்த மைகூட இந்த விரோதங்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம் ,
இவை போன்றெல்லாம் மக்களின் நம்பிக்கை இருந்து கொண்டேயிருக்கிறது. இவை ஒரு பயமாக ஊட்டப்பட்டதன் மூலம் - தாய்ப் பாலோரு சேர்த்து ஊட்டப்படும் மதம் எனும் பய உணர்வு (ப. ஜீவானந்தம்) - போல , பாவிகள் உழைப்பில் பாக்கியவான்கள் வாழ்கிறர்கள்
இயற்கையும் , இன்றைய சமூக அமைப்புகளும் வஞ்சகம் பண்ணும் 1 கீற்ப்படாத காகித ங்கள் (மாவோ ) கிராமத்து மக்கள்.
பொருள் இலாபம் பெறு வதற்காகவே திரிபு பெற்ற ச
A3
மூகப் பழக்க வழக்கங்கள் - அவை மூடநம்பிக்கைகளாக இரு நீதாலும்கூட - நாதுக்காக
நாகரிகம் என்ற போர்வையில் பட்டினங்களில் செய்யப்படுகின்ற ன. அதே பழக்கங்கள் பலவும் மற்றும் பல மூட நம்பிக்கைகளு ம் ஆரம்பகால வடிவங்களோடு உருவும் வர்க்கத்தின் ஆதாயத்தி ற்கான வழக்கங்களாகவும் கி ராமங்களிற் காணப்படுகின்றன. இந்த ஐரோப்பிய தழலில் இவை அடிக்கடி மறந்து போகும்
அதுமட்டுமல்ல , போலிச் சம்பிரதாயங்கள் பல எம்மை இன்னும் விடாது பற்றிக்கொண்டி ருக்கும் - சுகனின் இதுபோன்ற கதைகள் அடிக்கடி சொல்லப்ப டவேண்டும் . அடிக்குமேல் அடியடி த்தால் அம்மியும் நகருமென்று : பழக்கதோஉ% த்தில் பழமொழி வந்துவிட்டது. மன்னிக்கவும்.
5 tog greið F r a u e n k r e ii S
ZD Over we g Str. 5l. A 69 o her n e
பள்ளம்
K . K a n a g a S i n g a na 39, Rue De La Jon qui e re 75 o 7 Paris
F r a rh Ik r e ii c h

Page 11
உண்பதற்கு
மட்டும் உதடுகள் பிரித்து உரத்து
உச்சரிக்கவே உரிமையின்றி G Lu fT g fTu'L உரிமையாளர்கள் உ லைவைத்துவிட்டார்கள்,
இது எம் மண்ணில் ,
உரிமைப் போராட்டத்தில் உண்மையிலேயே ( ? ! ) பங்குகொண்ட அரசியல் அகதிகள்
fB Tb.
அந்நிய நாட்டில் அடக்குமுறையையும் நிறவெறியையும் அலட்சியப்படுத்திவிட்டு அன்று கட்டிய அடிமைத் தாலியை கனதியுடன் திரும்பக் கட்ட லை தனி குனிந்து ஏற்பதை வீடியோ எடுப்பதில் மட்டுமே
6 TLD
&56u T & 3F T pr விழுமியங்க 2ளக் காத்துக்கொண்டும் . . .
 

போதைப் பொருள் தொடக்கம்
எய்ட்ஸ் வரை
சேர்த்தலில் நாகரிக முன்னேற்றங்க 2ளக் கொண்டவர்களாயும் . . .
உலோகம் காய்க்கும் உடம்புகளாகவும் . . .
நாட்டில் நடந்துகொண்டிருக்கும் கொ லே வெறியையும் , கதிரைப் போட்டியையும் நியாயப்படுத்தி விருத லே வீரர் ( ?! )
o praw&5 &56). T & SF T T gildið SUS இங்கேயும் மதில் கட்டிக் கொண்டும் . . .
சீர்கெட்டு ,
தறிகெட்டு , சிந்த 2ணயின்றி. . .
பயணப் பத்திரங்கள் பலமானவையானுலும் உழைப்பை உறிஞ்சிய பின் உதவா நிலையில் சொந்த நாட்டிற்கே விரும்பியும் விரும்பாமலும் அனுப்பப்படுவது மட்டும் விலக்கற்றது.
முடிவின்றிய துயர வாழ்வு எம்மோரு
முடியட்டும் .
24
நா 2ளய மனிதர்களுக்காவது நல்ல கா லைகள் புலர்வதற்கு
இன்றைய
அஸ்தமனங்களில்
இயன்றவரை
உழைப்போம்.

Page 12
bng assゆ噂bs g シs ast』g。BJgFシ gg シg噂 b FFs**sgbFQ・gs*ssJュ șnoto çası owo gępuotoșeșxe ở goş-ıņud uno soudisio 9șooseh 53 병행om 역守ro 행Ts 병*城守 역9 un uno sì osso-Toogi官3 병행on 역 *「Q冠ns 岛电自g己的weh、电的电 *Qssgュg Fes』ョg *増 g gりコo gs *bFFF 3シ șḥ ṣṣṇṇdo pomoh ogoropuso trņusso o șești uso, oso un o 目员·冯p增eonn哈n电b冯巩凯恩p冯面 ștın, şeşti, șë qoşuod « so wis • q @ ușopusto ?&#wiwko rę. srpno sono gapsson og a'w,
poșơi spussson @6 soos duos * 伊達吉地영h 역9rP9 역rnius홍 9니m3당 ș uș șw2 opso? uso ou og po?oi
• § @? ș@@ »pustogono se sognom oto șæg sepuotoș##ụo o ŋwɛɛ goo 唱*essbs ag* シ5』、「社 při o ușşươntok ophisin opoɔ oo, qeqa taşıyıs» șdựșôo osẽ * usí o o
sた「Q比 ー gゆgss ゆ噂ョb シュ g 、gs 『FQ *bsbabass g&g Q - og sæn số sự0 * #sou e soo n gゆ場bro** 『モ*・g g ia bo osoș șwoonposiç po șş uob gwo yok · ø2 çoratof, * ? 3* 『sgnpngりgsgs、『ssュ ņæọuso poșul oși, uwi ooooo ș0 nţıøș șiși știin sin(2 oșu, og to 06。&0。&O
*卧
•phợșđìs tause o se u no spun so - soum-læuobęs, 9șowạoĠ
o ușond on - spøşsıgı so sovito on plo eșu-Tjuqing, so po uso n×2 e soğu u oștiin suo unodiplo o aợşipun hure osos, q oqo own to
punoTșușo - spø0@puotɔgɔmɔpus' nye soow șobo-iso wung-nușe și, puș șío proto șownspio gospoɔupp uology no rę șoseștno-iss hsiuoo un • auspis oșạoşra • ou To ņbởiu o ー *bbsgsbsogogsg、8シ
寸得co 电望可因血9奥p它电七的填贺七日
• șwpług uso o șuvo o ffon wae o și J3uJ德 :Traus%는rn #기력(地, 홍9니9 **健りgbsssbgゆ戦もFșește o -is? *şaas oluntaari-a șøres soo o ** *J6회복 4월월nye sosyolo? Ĝi07 họrīņu so się poşıæd uso nou no
syano din- şa?@npresso uno tauo o oogs)可阁岭d守-险唱7日 岛 Enogs、s** コgs gJgs に「Q - taus» og Zo o I gotypogon otɔ so o usedlog -17 ngo gosto uso osoio
• gælpņoņriņosoɛɛ ɛsɔ o yno se ç'po yɛ-ŋrısın? oo ooo gogo
•ş-ışır un fısırwoo-Tjon o weungko - • .gwrs!!!07ìnțiospuoto spęgospot» pogođẹ ç Ģương Tko
• gwaepogo đượíu se poy orgı çou onootsɔ n 5シ、シsdus Fs gunga-mæng-ış • 4. ogłoso) nɑdɑpo ggg ゆ増ゆgsbns5s***** aド**もJFFJg sJss g@*g
os o zo o tō
22.
 

onosega画母可唱团的的日日母白自 ono awungơnajno un@o00 o 0 G . Đạo 由电4日p寸en*şt-ionmuse og buri@ ooo oso I wooș hņuoo un talooo :05시 복 1확mp學up J**니(Jr. - 90守城니 * grensitioQQ moa」sG3コFsg
· æę, um ogografi)*F* sbsgsュ ņtanța, șwae o unoșțh uogogolo șą, o « ·ų, og • splo wuntoob? odo gs』ngdsg sセコggg、g3場sQ「 ņđùis groogoo usponso7ơi gợ?đạo løș-i o no optrọ phosiolo osh o qiksoșųș șig ære goods op? șan” și șoņk-sosno osoɛɛgh bps?面ap @增日249b白n门的官m - в юро.пдп ņoto » so gass-17 o pografioara og o aesto ooloa, ghoog origio puss I șşsığı-yooyoso un &##*
•și o oqhow usto o un gø@ șook un@ o ! egoiși-apogaensidra quo -ạiņoto șaș șoșio og kvæsto oologio q op uri@s I uses, ossow-uposto bgbso JJbss stbss*** şiiro și o pogloucessi uosto # 77 u £30 nso:#9 ooșieš »otoștae ho uoso unmựsso uspoșirigido qoşlu on ko �go șansențiuoşun- q unoɔuai * #ros ***JFFbコo Fssgsシコ 5& ー&3s 誤もJss 、せ、F、F、35
• → ss) 资D过ngsgdie冯国999@ntep唱国 »șɛhɛ əșoșơi giud?aihçıæ2 每Booog心血增aeo 洛日 P) ș uș ș19șoi șşâạogn houd aero
pdff;fo foi Fgーgogsgskmsgsb「F』に「s oņs qșaptuosogolo q * #0.nooo qinone)nņaussos, og togaeus, ug øșượ. øș-i o o? uoo z no oơnuwaɖɛ ɖo•u•șoç-iuna • -șşfææ æ usumo osuusop切雷女 »uşugio digaeoạshɛ ŋooŋ *** ーシ・ge"sofs)ゆシ șh qosph-șæde ouvion ngun -ạlus os@apoksik ze ooms, o
06%A0。BS
· ựæ*?-lengs și-agou ooi a on wooș, họuoşun misoo o - qhowşuonglo-nuo uso 6 out * poụngựę ogshoogwn Çırpou non șơi ngạș@oņus, 2 șwisé posso suam g uspo ?@?..u o toe spæoluon
• gwaeopsoņņțioșow
•șos; prawo ŋoo sɔɔnțing? ooșow qanqo@uoco grioctỷ ##f たもひ *りも執s』ag、ゆ噂g。ゆ増コs gwo y laen- o «2 ço-ințio?d to -ș#0.19 gostouodwooĠ Gaeso? soo © şaşșoffo ooooy o wspio goooo
eo qđứșos qęgłogos) o gospô - poyaợconțioșọnționetsko goog est • • algowrionøst poodigi vieg -aon grosson sosooffo sopo
• çeşșştso mișâlo osobou ond 007
y uwięto un- poạhọob o urīgs so qisostoso pɛɛ spio og od od Polo
为岛崎6呎逾450唱忒俄塔唱七包P? wa w węwn@ud uri șơn 12 upp a Golfo qđìuolo · poșiș șae woTa ooooo qoșạșae uolo aeuogiQ0 usou-roși un
• poșiș șas woon-s ao ospoșu offîn qepuso gono qựposizio ugi ajo _urqi, o co wiąg o hçıoo?-17ơi gio ag udg gợșđẹo topono? usto okolo
șosq) ușurs aðı9 đìøan oogoko - go o ao na oo sựơogoh • do gasoso?đẻ no -șeșings; gŵaegae şıpseș* spust
uogowuoso qp loș" - g uod ongin otɔgoo ușoștaș#83 og so uno ņfie q'ootoșae omoso ogoșoi gipspoo) osno o posso -oștiniso we sogn, so spowoh oso un o go un afsæfingomoto olossoh sou so no %n &m 월급16니홍 mur면5홍 역9學高 qøș - poya@hq so powoh wolo qh sqi) oșio? quo giocos)-sponso bssbn Faag gggsggs noņks yoshçoso ogrso uno o posu no pozyı-ızı; posen wspio pos uoto ugi so ulosoņus urodosso osodio soos ggsb5ggsコFs%gbュシg *
23

Page 13
-nomo os卧塔尽塔的电9月2 圆*Es場 gg場』g」 シ95 』で「5Fss噂g
yærbųooņnpoșow ogło o gwm uoff)
seșdeuo soɔn ŋooooooo uso p ud osa-aon pogouse & 0 g o £75, ri poș-is; posoɛɔ sɔɔno osno logo gs stFシsabFg gaga gg udge q sempo ao filosom o holotspun
モも*ggコ5』ssた「 ー
•ę uwopeos otɔ sɔsɔrɔspuoto solte os shẹ oșoaiae ne un@ tsuo'oo og O 6 • 20 o 90
• aerophợuivotosos gooşırı gooooog o I gogoșoido o “gooşn goooo os os gogoșoi o quaeropogono win uso gnos I • 4,77 ngưego uso *噂gsb「Go ebssgs@地上s -ışınţışș-iss ogs@moyi usođì tsuu po -* g »spogs @șousos look q n-ışgı postosok syns o 8 z os goo fae2 soạnq@@ 0 oz ogrŵð gootoșæē 06。へ0、ぬ0
、七
•»,07rıņæspuseo gnoos y un • ~ın;ra pogodę o gwsmen a solo og ugao opratopun gaeos@n gros șn gogoșotențiuo gun – souri poetosælo spusforvog uri o pono
*コ・増bso3日s "ss Fegュ abF6FQs*きs Fショ、ミュs、3心
• yuupɔɔrısınç solo șose. qito un fotspuri įsivuromoto shfuwo ?şı@6 n»po7rısınç oto șou» gagno Ĥaoso osoşfo goton pogono Ğ gjøąpf) *jsstes噂asso *ge5 soţoşık 407ìnțioșase saggio pud raș șørsē udĠ loạn najwęşsuong o O 6 * 20 ° ± 0
• yraș șiớio un@ 30 0 0 oog o o Iwotoșaethçı uoşunnįosso
poșơi ghaeosa); *(muotomisoolo .*gimæ uses; o -ạxa o uson ghraș#ưỡ
sự sợco so soņoș4ışıɔ nwo wuo uon Þș0 - ) !pmn opsplo sp@#ff gwrs – uspolo kəzəolo tsuo o gagnað 1 ár șæę, tauo'o ooo os sogorokoro lae șæşmas2 los du eşyı çpost ogsẽ q, rugi un o uwoyo um usso ito osoan
• ự sono un ou loogpun usso spoșoi și Fコgg g egg Pbs355ssg ginae lood uogyı çok gosoɛɛ gɔrɔuon
• go nţiara næo suo ugn ofiodinţio – spajogoạşıđĩas səş, hısıuo sunni? so sæșiongo os usuan obou» go pa wroghtaÃ) qșşh @șđượ–@ș-a so ・gsgsgssds噂もFFon sooroo kɛ poșơn soņu stýrið googo Tjotou o
*bass判ggs Q sbFgs gゆ
șơi waja,3 ogięșaisposoņum avogrés sp two uso so • q opposao proto ghton fılo q uss qaș###h oșđợ–@ș-i o
• yu-ışınçưespuoto yae@6 mssゆ噂bs sss gg gg場sュ
・たも*「Jggabs aュ、せ* sunoff,soņnsitouteospodouco o șw powosoɛ nɔ ngono gogoșu 自印z战g@@@退坂围唱每eb专岛哈了巨 gsもひsbgsfbs ggs噂モシな qoșę șæ unio aenois q-itsoo ? * 學高等89신병 地的地上官69r "역~여 합니 후, næ2 ựsp 1er nwoon uno gae șoguno
• aeropozinţi aj gun » umuodos oud (6 ounog, * æ uoșajo tungsono’o ɲɔɔlɔɓoɔ ɲrısı
•șow oșosť opao u opgeso oh çıboş-ıņơn gnooz yugto nɔ ng m哈电b s的日pud raș#ærdo udē唱 poșwhņogo gwgon hȚươo?-17ơi
鲁ænspoɔɔп57地學官m
rę puso powi wonura o gwrophợ un
pri yon • »ppɔɔnsro? und &###
psop oog gumo apoyoề · p »ụu-isușouwstosos possui mud? ga ogryeo șşượd uno sooloon fins otron sumaeu uso possío un |-qște șş’ıs, çoş,eus, ugi oșđợ
· æ-ışınţioşơis spænspous战赞

nggh sgssess *ゆ噂gミシg . &#@ag@o.wiase o gogoșilopae opě 06 o 20 o 80 o quaeropojn țing ob qi wg uwi-T3 osto u of die * *** 3F。唱ss&F Q -ışınạoș se osoș și uos uson in • quae uso · @ çağşa' ponoud un -soi,m용했守成이 情道宣: 유명/영wD 역9 jøl ogonsựsı çooșđẹ goșu o domoseșæ3 soud o oșiosoa qrsas useo și, ș-aș șase og popologo? uæ gb* シ5bss esdes。 so ozapa, so pomoh ogrs@oson
•ægg -mønsınçoso ogro uosio P sig urodoşının gıç yış şive ogsopf) 岛崎于自旧um的圈ag“旧七n温可当曲 șqipự, ɛɛ puoqooqi ounoso nţiews, o oșęșoșu odbo osoșoë
• ựwająp șọnţiaeus, go do towuqigonusson き鬼g Pgss JgFFeF g』gg * kaera posso po ooooo » guoi
• „spęgste øșę udogo (súa oựpolo șşNoaşș-iņo ugi do wnaeuo o@#
• In
•ņ19: * · * – gospowo-inga pelog 'nïaeg gęşağ oğus, wiedně ーもgbsbg、唱3博ss FやEssシ npr. n wɔrɔpɛtɔqoșu odbo峨B奇 çęppeş-ıượ phņņuo opune
'o u noț¢; mae ob ponudoççı-ığ soo – so poɔnggasF・sb』ass判9 & wpG diplo qđī£ • gs@spoɔ oogooto -弗曲湖面增了p P的Ten号的母9日圆9习 ipsos? ob bunso șow?đẹ gwosofo |- sao?!?-lo onoposto suo ーョggsb535g *bss噂s3 ip sogaeus, un oșđợ岛自身减1日2 tư họae & æ9-ięșæus, ugi ©ș-i o
tri o quo田等
• • •ıņsuoi sopr' - o poguTolo øjnţioşuoto poșul Țymo souri fut suono, gəș0 00 ‘ T Poso ゆgbusa Js、sageb』Jg so spusă șię opunsis groșu odo ***** ゆ噂もリbssag・シミs
si poseho spus poșơi ŵio quo
pse ofik -spoo • șa??@ở souoso apsť o unogę) seo ghalto go uo 『bssg gsgにもFF、sesss ョ șşuodo quae splo q ##h aeuo no & qęșiși, ‘q@#fffff‘gwępn0 #0. wudous 9șooseho oqogopudgfoto? eo yaens; qoşh -q, qribonws' doğ
nās的合·戈寸过日 unhçıpseș-17ơi - qiao? iono2 = so -glus, įsigin yaşa-iwri so uno o pogapy uno »ungen og uno
• oo qosrajoogstaf) wiwio oơi lo q d, 贤殿与șTonsogookod so oggio şoş uzakggbコg Hssにコggs
pro • (pro 本r也-旧0增pann?的湖日2的因 Nowopwoud un o gopwooș, pon ņhợng@ã gọușnsla^2 * #cffeg ek so?woo digjndjæđì pogoogoo -șnæ oræ uouon • oowaign djæđì gì ssns* シo 『sに「s。シg -șișnsoo atgrionosísに50%ゅ噂 og -mønțingggo spanosso digjndjæ0 googoo șnæ oræ uouon dignonesi sbnogゆ噂sg Jgngsg Fgg
• g •şgriovisa uso gøng rooi o o geografē possovio uno o r çoços, uomo atgrieg-iệ sự logo
n; quo họ
•æș-ışgı - gę çë pogosoɛ nɑ gn sidenbooz nɔ ngườgoob的)道 usob putraen-mæri oss@e)noe soço
• wajipoo șşfowi poștøTo propus ripoo? Izısı; arışırısız uș șoș-aș – poşıæTo wuæquay2 laef 城府民J6 %A9地道「T홍 mi행하quhnssoề șşfo*b53F*・*・5ggg」
• șigioșngpo oso gansiwoșToon goșom ønsos _ pajogo pușeșơge spust șeri 『modシs』gno唱JQ 』ges -ţagoșşfon , poșuæ od n sɩd uotos
O 6 * 20 ° 2 0
• growpo? risoo
. eo șęșđìøk souoșwę nuoso soɔ

Page 14
噂5skmg g g Psssob、定g5 5シbJ sgskmgsbngg sミュ3 șụpool»ștaro-isí soudự19 @ș@osoțı
• gaelppoș-nøơn soosť sp? şahs un row ou uostosos poqgoqpf) ps4め シりg Pasaggbs3sg
06, o zo o It
· þælppoonen oạoșşfo. ou dot; ** シgst5G Jョコggog@g șapo ç I ogłoș77 souvi koşa′2 ợô q bo unoșogun pono og boum ーョsebs sショ&gsbggsg
הר שא • riņwus gondo osmos) o dwie poşte no 9 gospotop to sonțilo??77ơi
• In y son ----sepoog oso? unge su osto · @ș07, uno svogísto supos oso og som so ono spoo - poya 守r역9명 sro &ps城日 역9rT6 2월 없 Un o quo •ç00m bgー gsbaag ョgg守g シり soodsa sig yn o spușeșt) • q affae6 gio șe dispus noto gasor)? quod uolo 9șąogowąo@ro sou notook og dih won graxo a spio iposoņu Taewoon pæę uolo poyae« og alhos Ģajok diplo o gwpw-use șilose yo-ışınsın Fotoșou» o gwae?..ungen66的地日 *F5FF g@%8gggsbg獣も、gゆ噂8
soņę șợș unțiș șựTragoșioris ud ề pai utopologi și, o posação nţio ștoun sposoșwi wa usou o sposario ɔsɔɔợssosso a gosponso sosy-i ușo
·esp了智宫 soo2 so sofisk poșas-no qę wyboy 9Feg g、gsきgns bga s シbjg g* ゆシbs5s : æppoonfo? grb poop » z głosivi so? uosos
• gæsopoɔnɲas 『も8シJs Psg & gse。 .06 ± 20 ° 0 !
• ựæsoph uno poięuso poụnsis sono sosiooo z sąsųo o șow soubo (e oud no ・ggdbssqęconțioșu o gsgnFagsgsgs & g bnop』5g、565にs * se @@@@的电92PP圆*唱曲唱曲目*2 Lựę nga sięșđợ–9ș-lo o paeosoo roorzinom o obșowpoụore & -17 uso gaș șwuo un uos osgoi uoto – șae oro seșnin çoșđợ–@? To
· oppospotɔ sɔɔsposo
• q o usoşuon spmpun pre oso nogもQ シミ*bassきに『s sh印战赞tm月2Pu目b圈t过4F月2 şok ogsopgoșo ț¢puntoo2 suo
--ı urı q yoqpis ippropoluoto sios
-• gælppo)7) nţioşuotɔ ɖo nɔ oo I y un o dwfoo3 Ģposson un ??co? pls -ijo ugi wuwurigo-07ơi
a2??Triņoșđīrs un ors@poși spreaegs
『Fgoso、baogFF Fessg P 的赞spos驶自日*T岛可*c因可喻国明 șơı yɔrɔtɔ udospolo**獣モ』「GgJg 母期母的增a司印阁时由用范面n m月2日
• yelɔpɔɔnɲæę uoto gu" oņngwi o�șç ç • aerophago ugi -ışgı des poop outourīgs) ao o y æpphøn opolo oago po?or gogo uolo -qorr gogon spoluoto go o *șų, o șoseșnɔ sɔŋɔn ɑwungko
• aeropra q@ɔnɲɛ ;o) ngsso图白过n?的增umá母将取电电 –iso o pop o usoțwoșwg loro yw spojinsæpuso posuis, uno 77 ngono qęș0 og gondo vio uob@#
• șið sp Mgbso・g、s・s go3**6*噂gg k tas-mønslæuşuoi o șợroto spoluo sag Jgn、ミgsg*55シ 的增城恩岛robook • q@poɔTrısıd sopusoo qoșượfoșh outation* -osas, o șuvi o oșđỡ oo? To
O 6 · 20 o 6 0
• gærspooņnỌosoɛ ɛfoɔ *
punog-Tøng-lo possos 6 8 77.
2.

シFョゃggbsgsg g“ on@ne poșơn gipąxî ‘ spogło o sign o gæ afhoş sonrð, þ osson q suite o so în oșoudotospu ovo o gaeaffoon soo bso skmg&gs sた555 % ##" hu logo07nge soodi? o ? To ...O 6 · 2,0 * 9. Ț
• wwp. hợși-i uşo și-insidih un’isosfē sp? șnq@@ ton șşNosson un gobio
喀与·母七·七印*n,也十
• q o oșeș@o g. uss solo di bono bsc噂s ss g戦355ggbs sgg mig som sponuoșiðiso ?? nø owuo ugi ゆ噂sー@増Js Fes FEgg g@増 ©trĘın soşıđỉo teooșæou o gomƐ ŋ k qød uso ?@?twoșosto najwspè
、s3FFs地ason 0407w.
器P9152 199@6 (pump gîndî sp 的F91七因逾增战国七日食ļottopogon to om oạş çoado o sựrbo Çoşçe yo ɔ șosse potok 77 ngơio q@gossos agnę z ogro ossessato dio usposo In • q lo si u m – 、sFPssaggoggsbs355g șiglo oziţaş 'qbo ușo) no osp uolo D过的9寸n?cp协e心岛歌die可自的b șxe quo se pudo-ion ohsiuos? Engs*シs、gs*g gに「FF
_0 6 - 20 * * T
与了可np 的期支p?b凯岛啤 ゆり地gs55bssミュpoşı sonq, oהר nsım so oo de uolo yosoシabュ ņots po oqi sonqo qęș@tsonțioșig 19 poşıæ-ı o çisipo qosa uoɔ ? £ și ừ vya çaeso? quo quos įsfoș șigí
sts獣ggo *ヒs -mışș-i of so-ignoraș și o oto2 uolo ș3 spoorbh gnoosa oto we d u o iso y uogo uno sue os sologi ogë
• .gwuppoɔ nɑn sɛ otɔ soolo3gbss une sođīņış pogroszym miség 3 9 o unų-vuoto q ssrig o T7ințım golo to uolo ynoçt possionsaera solo ・『t、 コ・* シ5gdbss
--• ựio-TZ} nso puse?@7 se puș șores udsẽ gno o to udioso yearspoo qosso oqoo!' ssFQg eg st58シs -istis stā uĒĢ(pusssp ofî çap umgekoo - џь-п5іп r月29 황병행「형 행sup6~7% 정원 병3 mae? ►igioşın uso soɔrɔtɔ ŋŋɔ so șşsyz, o șose sonu aș șłogosto uso
• æ2 gasos somựToto Fessgsgsgsacg grds ngan o qęșog sựi uToonsooooo -ș șșđĩøɛ sɔɔnɑm solo şov plu o 戦sgEFg g戦gbFs シFgbs
O 6 · 20 ° C T
でにJgbsGs』*G g Essgs g *Eggs g 島u城, 9시영(日道上59 행t합닐城城日 的地的 sono gan # No u * @6 qaș șTổ đío
• ... uoto-ı oņos sounod suo on todo so
• grooșoşık oņoș4ợlo sapunto o neus, un of od saņo – șurutaĥ-Isso #### #moo2 of diri Çoşđiș șę #Too qof Ponssoo wspuse șee *șa o gaea,sotooi wo@oșơi gipoopdi!
o woșę o syno spunsı, sopra çoços? đợ oạș-is 'googdpy uno od us
uso soubou o sự sụogio uoffi ușo
posa uostao ngploo điwo sp&####h quae noonæs, gaș șđợ–@ș-i o wspẽ
• aeropooņrısınɑɑsɛ wɛ əșæ2 uono soņnsi-asaw2 ou o o spud aega -møng-To poạippo 9 wɔ-losopis * goz き*ゆ5gds & b*53
• gæliopo? yn no gJg ゆ増s*ヒsgsbassbso獣g no poqpção dossi un o'uomod.u o シbョg gF「GJsg gsg にョ O 6 *, 20 ° 2 !
• go *3gコFssbse s場bs Pbas引 Roeșơi gioosolwgfdsię ono z od se * ghbs Qs g@5 gbs*gsゆ Un o quo T7) o ugi și un - **PAgbFL56 goFQシg ゆ
2圣

Page 15
hpwoș-ışgı: þær pozīriņos use - -goud aegkorsē udē snoc T po 史agg 3ゅ sbsse obșđĩøuro
į save ș. uso • ^ - quoso usposobo poggo ggbga 35 gaシg 3gg、ss も噂s#*bsessgsag ggb「ひ ーショに「3gsbnggg g55sg *こss判s獣ssュ@ojskmsgb*FF școpo go-iĝos đĩyış șite oqgoqpis)
; slepessoso pusoo 粤ca ) an与B可喻明自日的DP ngg g、 コ・は ssgs*ggJュ ņoș uș șuri poșul qęș@wp.uolo ー 35ョsgsg Pggsg地gus ge地s3 J5Fs増gbsoき、Pgh uppbouwmwd Lo səĝɛɛ · @@ poɔɔ nţia oop uolo ș@shotso qosh q ゆ噂9シbsc噂gg「GJggsb5ggs
• go foi o oșuo udio figuo ș un - o topo um twooşıđīso -b \in -a longo @7o4/iputaĥuoto sp@#3 岛pps?q岛月p唱忒P员o? șeștește a growns • glophtspoɔ o? gg ョongbssbュ 「シ Qana ptiņus, sês ou looooo o z *FJs 、gsg地gg bsbss%skmた *3 *bs5apoo、 gagg ゆ噂s* JgnもF* s獣9g angssFJ引bss
goșơiwko spong 777 g g戦ggsbsbg ー sp3引
ng’o (*2 so ntsɛfɔɔ??ąo uobșa, go gゆ噂ゆgbsF* 『ゆ増Js gJ5 『獣コgs シbsgsgsc
• uqalso Ģpraenog – qoopisooços? kwa so gbas増sJsn Fコ5bssbューシ g『FQ・シb%G・シagbss possuiro o gaea otoșụurso sono „“ įs. wiosphốnsırsız yoson ©ștornogo so Jsou o foto pogae ara sựpoļurok ự1 uso o a unsuņoodoo ș@so q fuq son 0 „zo potpunsis 77 nţım Q ±(9șow s Jbse Fssgs gBFJ5 5Fsha g5 FF95FFs skm5
· șinișşıso şewşy use oorso pribuoiŋo aqp uopşto lo 7 u lixo h
• arijinsi
*us 행s행T형 g高道6그%-ışısıgın o �ș0 I gayootae son fısılıyo?TĘion
06、AC A
·史丹战赞T m hoạo gło: Pio · @ : · * * plo, e o go uso?? usta u-løn urbo uosto
· gañņora, uozo spriso «u» ugi pano-nos – gimę??? ?? o to? din sig isos; propriae ntop-Thomsø ự1-a mwyņím so o so units/s)F3やEss �șost, un ɔtsɔŋdig grøn o ugi oooo
pozolo uson o ugi pows) sının puno – sosis noon oso • 30 møtwo sɛ ș din najwspíš sapoșơn wiwio u nos?
o yu7Zn sa się groġ qmplo go) po osodīgs nø uoff) • Nou dễ çaș ș. w udge y £800 o ugiwm ufolgs og số ggsbs55gg5『skmgョs bsc poơn so-iwa oq ssoluşrısı@tsɔ nsumo ovo (82 Loo și;## To son possibų; QJ55JsskmsJJ* 『FFFgsG噂s og søqpiù groșiloșştwo U-ık, sposoh gs噂もsoF』 gsbsG *bJ9シ きgsbbs Fbsag Js、 FFsmgsos:ga、bsaggs u şıpp@7 nţioş ış pogouse e qigo qpf) a 9 çoğ18@o ogłosoluşrısı@twɔ n seç uolo șiș și o govom n q soqođì 8 9 şaşş-ıaı çoș@@ hņloof-ı7an *七 sgsgggdsgss sgョGss sin mooto fo?@o@ so sopo?ơng sa s535g Feコ sgs bs獣ゴs gsgs ebssbeg g@ba @gsg �şıđīts sowa @@@oy soogs-nøgl oạo gagよりJb5卧臀R@șm çırısıdø soși, ou logos qșşs@ogboşın u.a. ș aero ogon șaș ș~77) is un aivo u nqis o quae uopeo şfio gaeafu. Tươnsıtanışı, Toooo @@@ og uoff) soproçoğo so din suo figpo
uoluşơnd syn – quae ipproș14ım filog. Tổ
23

• gælvųo)7) nţi mẹ otɔ fɛɛ uoto pud raș șostāj u 13 たコo 9 gkmg場にFg シb「G
• ự u uspoɔɔnțioșișơntos sp
quae uomios solo h filosoş-ışın? uis も鳴5genbs gsG Faュs』 se gg@stskmbs s5ss gsg qbo sąsyo o pɛwɛna touros; o șo șmpuș9șo tạoşupuș how??-1701
气图与·哈·哈-9包唱005 go ri kypolo șownplo udaeon ợn oo , y sok spușip-nęș#ơng, o șaș *増bりFF・gsgsgg sたsssュ3 gooogi sonoooh șğış yoșoiu,
so o ouro - Populo-mwono @ș spusoq:Jøsseh posaçışı o alto シbse3日FFシ5 Psbgゆ ș@typușeșự no groșu odbo na ɔso gn sido uno sponuosto un ɔ sign șørış uş soy? ș@șae goodsissä
no quoTjis ūvi spære soos dovoud un_ - yaenopsoņnțioșų713 @77 unɔ
ẹ87p d b6 yno ŵr o ubog op nqọę gosodo uso spoo 6 · 90 · 1 2
• pre-Izınțieș ușeș07*セsobg』 un o g unoșanținę Raggio murospo ド博Jgbso、sg「Fシ5 9 ņu no grad posson 2 § z z roko oš · 2 ·.zi și so spoo hono??? g sgggsbng引sーシsa。
udgo do gae»najwę poco uspo ~io ggsg gsbso ☆ゆg戦sss șalongo g uegno dogo&o we poɔn ŋoșugi-iņonnosť posso po -ıwo vuoșwoșứ gì lor o gaeidae)) rī Çışș ulosaxos, poșơi Đucesso o q' 匈湖s藏自订c@ 9:45与专D习n习n旧电b co uolo spogbo-lørısı şho poșơn |souriņa -ijingono Ģșoog o'z d op 「じssQ シgbsbg ゆ地ggーゆ場ds
LO 6 ° 2,0 * 0 2 gælppojansioșTosbFbsgbaggs
·şfæề yn og sponson pajto os uøn
、35ggsgeヒ5 ge s増gbss șițe sozinsæpolo posso) lo spuse@@ oạo ? Istorąoșoto ooo sɔŋ o rosso) ショag a gュ ミュs ョ toșan pospuns æquaespho • q uaso? ss FFBも aseb「s sgsgs twņ6 đượșđủ plu nɔɔno filo y urbo hgap n58奇点心的恒战过的明即将国的 道rg&DS 9田道成, 9定義守城守1%행TA3
• gælvų,07ìnțioșiose çfhoro uo?nsı „sos; poụ@ib2 & o no di Loo ! !/ Lono greglusof) șştstento ogrosso uno rī
„O 6 ° 2,0 * 6. Į
In • q 19. -77 sough gøșae - şivựra pailuosodio gh it?
QL5G sg Qs skmsgsgにも』
g sbasEssbg Js ゆ噂ss
șơi gipspoof, * g đầuo opstoon mẹo įoșu asega? o k;#c2 soos ‘q’, d. enpạooș@**ço uoosoovi o orig-iis o șuņousi otos@n søofilosoɛ yoon
-~ in • q lo s-up - o -1}\sum sium- opos un 넣용6님rgappuso ps城日寺七ro C형 unsur ouvistae qę?.ooo * z gwo șæus un 9șđạo, to og unom ștø - unɔgs- odigootoo? non puotog? ono puspoșeștaro-iso qosiuoto și, șogo rę oyok spolu-Touo weșșɛ goɖognos) souogons ow
•șụș șmøre spędırı sựposuis, o
· șiwpęs, son 员与凯m筑台圆emb与唱日3日塔电9 期s圈国电g月u的与匈姆d皆‘匈增7日 g&gs 』ssbnggs ggst P sownin sınçoğĠ qo?@ạnowojoš X06:20, 8 t
in* 역(9. 그신 »ươı fışı boş-ışơi – gælpspoons opusoe soņnçospot» foșđite, o otoșae u uolo pogore & IT soo șạn nog uogo o solo pozanţio? un 1&### poolotso os y uno spp hựugo șalo uoff o do un 3 hospo
|-** 2海행행이렇 역(道官地형 Au soogrossostosopoşıro-lo oggio o Engs』g PLい ゆ噂5bs gs』
t

Page 16
sbs期gg地ggト』 『モ*3 *「s 「も*b5 FEss』bg@%3s Fes Fe sbsgs g@関gg「Fs%ss 哈沁战gbs3sa団LFQA3 mg9%
· ự soos otɔ fuqi@@ J2 %%%%%A9e영成r 49월T56r여 병역 * gø og sarısı ara d'odio un uri I t * F』も6 *』gsやgsョ@g モsqせ O 6 * 2,0 * # 2 pq po so • • - qıhtım) og fio ho điøợș6 quos ou toplo ogjortsgyn 月2的七日引龄日sbFF・gsgsg – și stød so spots???? |#|#1° dispo gsgbs』g・gg*s3sgsgosgより qe qfa noņst une sae), souo?@ s3 にsG3コ・sミョggsgs)」「 unqe sopoceo uolo@ nsiɛsoon goro gnogJggsき* egbs ggg |-コ・gb ・bs・gー * ajoợ407 u lī un lỵ u os lloc osigiloto di grle çaș și so oặh po nønsıfıțiuo sbn・g@%g* ghsg Q s引 ș șqi e riøsitsas-ızı o școloq e soo
• gloyo) Zinsitas otɔ sɔtɔf) g) seo și uis ug og two uso oặh -9 grow 0 ș șNon-lywoo) u aínű, dispo fo? • ? Fessbg も*gsg FFミssに「 ー ngsossebss teggssbs ##h ça çapte se uri@建LsQQ
• ựnodigae) fısı7
po sự), pogoro -Twoodoon o bw'a oggi pogos gifoqofi) osiyno“ sposo ooo..oog qi@ņơn çaşșīņos un ajo u nqib o șanțoșlsoņi što spumto ovo?!ű bo og o ffigwrogoșoto foto școš gì bo ușilopșğ-ıøgườdon sp&su u sforogi Jože tungson 9 gnɔ o gasolucito uso g F*g シb「G“gssbsg
• go Loșteo ??ņusso nɔɔɔ goɖo to *35 LコoFggdsgsgs gbs đủ pogos, gașş-ızı oluqi qjøl, ngio
06 ZO、Q&
• q@ nţioşgıras 日注s qué哈a 印如g战p岛赞D习9m电b 岛龄969 m瓦Dú电3***ssや噂b「ひ g5 s3ssgg「Fs場&s ssg „o qo nsioșase o so ofi) o 6 · Zo o 2 z
**「ss *g『Fessbno Fssgog O 6 * 2. O o 2 2
goșoiustiņuoso un — o pos u w pojing, -iumɔnɲɛ sɔɔpɔwɔu sí po • Ti quo pudo + o luogorchfio ogąofnuoo os e os og -olo - grænspoșann (ogoare soog 용城守T어 J城6 편9병원ợơm u q ≤ q * u is Fシassngbssbdsgs sgg5 ggs bbgbso tsdgg*** -ợngipunto ao u on un apo un o'uonto sbnogs sbFPs地assbs g ş-ış uşo ## ou uviệ twoud » ugno
ミュ・gsa3ョbg ー Egggs 増ss5FJs PsbョoJg *ョ3g PゆgbョGコgs g gg gsb ghbコモ「Qg s、5・5 gs oo ?@?!?!? đượso o yswllophthof) sposo și-a powspp.) no os co-i o off, so top:07anţıms? o(o owo uoco y no z z
çapaço ffigo qęg Į18 uogo, o groups%) Jコ5s増「b 58&s シュg gsb ş-ıņu šo spracę oçapudføș și uong £ paeusț%) Zinssoșự11» y nog z goso wa - gospo qi&# #0£ - poy u TTJeș șig b gりG g bsGoogg「5にs搬 nofs use o quaest po y so sfuqi otɔ solo 噂』s5s oy gsg g残03 シコ% displo og find so gassrø uouon ©șđự 、『s gsggsea bss g 9世ā岭七apā面塔胡h印胡魁g 冯巩敏 -ışırs un aus urīgs - gatae?@tuo uolo – ș@Zingmoto gogo? u afɔ go? u se sakess風Ego ョ8Jg@噂5g増g și o gęș@oqgoqpô đạo điệș șh o lopșşsy oo sri sod?şi uş gıpçpf)
: %그니Jr.5%황t s엘 tz, qrguș șụo oqhs-ıøm-ı øo po *sgs sシs 期頃gg「F』QもG %9996r 生音행p 2월 3 8월년 39道99
Jong현용 - 9.J「Ts 행5地的OT.6%이 q uss reçoto polžoks qxploơi@rio -p面增bum) 的哈恩 冯的日退守邺
0 6 ° 2,0 * I 2
之0

· arızınșæuso poşta o an5p旧s寸寸n习战争与旧G日日日H Q no plo, ç86 I go? mð Tisou ago șnpro, çaşş-ı3 «grionost toe u田cycég寸可它电9日9696‘唱唱 g「G9 o sposoo z冯p母它c寸习n与日 puso · » Izınți oșiglo goooooo
·ınţiepuoto pogourovi uago za so ssゆ噂さs シュg g*bョGssに『S _șşhẹ sựşơı udgo golo os soolo topra -çoğalo@n qxo uno¿?? uso son J06、Z 0°ZZ
spyspasp?唱umb9日啤AFP 矿ng a?bp?可母G)P七部。 usgi sựson@xx*Fgs sosbgg a „o în oşinţ, şidosoh wiwippo Fgg Fess gs *モFF』 * gg@LFE5 コggg gに「Sせ
s母增白t习n习弓门 quạ gnoosoɛ wɔpɛ sɔŋɔ gono 0 și o șụposa u osje • oods sia un 0 _ gewoș@șđì? -17 so ugi diwungko g守5 シgsgbsss g eso@ppō ‘qooyfy*F守g sbss bコgegbsos獣モJ上sspool wae? si m불행용 편成usu그道成守きL』*「Fにコ ・りsumsgn、@場b53Fogョs、 aiguaios; ‘messivus, Tīriņos uo F5jgs崎Qゆ噂g*・gゆ55』“「c 旧E的PQ面均匀切P月2日രgo്
to # un pogoh @șowi woe los in ajo - sağ çayıroşiwuo un Ģșđiĝo – ??? o
• y was
道행96 않道城gasュ、gsFgmm ე იზე -suproto-iņaelo spuso uopšq ss $1» 粤语坦丁t习的包恩岛n门回塔的七日g noņra o uloșișor, grojotos@n wreo ọn sạn dươopuo@n - yaenophagin bụo po soɔpue șose o uwiwa uso qof « goudsoplo poșan șşfoàystwo gì mgsobsess、gasskmも%bss* XO 6 · 2,0 * 9.2
· æq:0 nțios» șş, oặm uoso poɔɓurilo - Çıkaesio q ≤ p q aigus/4) ? ou no
• gjș -groggo som søTø7 uso o sium
o ușơn sĩ ĐỨT –
•2 gossoşoš ou osjolo sororogs un o unyogou din sıfıfı yıpro sve osoh so unɔ ŋɛlɛ nɑsɔrego o o usvoolu ús ņHçıylvis skoop (2 %) o svig, oe 3寺・“sogss sg F3*Ess
ゆ増gssasgsbngg ggsュ
·g@@n习的漫p? k gikso ușit płuş?? Usto solo levou o 地ggュ Feュ『ago、ggstgFPs sốnggara yno o "Trī7-a - po ovog of 6 %sunprus 왕당시r : 96행9 그5 * 행령%gsé 홍中上成그년「효 용당z「.门写塔 宮心月이 용병이 %%%%%,-ı) ngom o go șooo..ooç uspoșnovi oệs sowoso
ゆn Fe56 シ、3にも「g
• șa@@ nţioşipmự gì pri sięșoprow Q Jansım goð og #9 po y Give Ë gosoqof) osa ovoŽA f. Fssセgo JJ5gs*Jg sbsgss* 七99哈岛漩七旬5 Pu2的过印烟??? 切b』g s獣Qag戦ssoF』 F&ges
• sn q looņai – ypaloonțio? ulogo?? șøibaloșío o umaeg alsoloせ、『、『
• splo poụđợi s ossow • soos To sp 『3g s獣gs Psgsfo』 めT go ©oște un hriboş-ı Zıvı • • aiffo) risi 『EシJg *gods gg gョ &ggb gs%* 「55g場dg
o 6 · 20.° G 2
• oo qapmųj se ontplo șşşsios o solo @?@os * シコ JJFs%gg PLFF。 une șşrow qasaison porou so gŵn
Le g)also eogュ・s、L50、Q ゆ増ssLF53 g獣Qg戦gュsた』 too posser» ugn syno z *$f4 o 9 **s類ggs期gsg5 Fasb「コg
חלברט, • ņoș įg qi@307ko o so? unso so 행仁宮6 없9城mus% 정七日立道법그975% ** 「」gn」シag s3s stF 广总目寸enāta取可冯pā七剧 坂自画、七 »úspolo*sbgesやg モbggbs
34

Page 17
因与专自习n?????an)的增n go z G so #4/T u osto sa tsɔ nɔ displo, * · · çợșwuo un Ģșđì?,
ppm griegs-ığ çaș șoșri gięg g
goșoiwoggs@sb「Q ー ggsg ng» sowo u som u ĐỊn ontwono misso) rī giofotogrøșşiţg hqÐ Ututo tarıņÙ o £ af gosp uoto &#şígh - sloops, mwonoo2 g Jg bagg・せsgsgssシ po șię ospin eo sopogreso oggih ţine sneh gooşıosmo ou sodos și o asoo ogroşınë qosori-iso
granţiara o uso · @ nwo
• uouonçon ɔ – rodig?? Nog foto po esss Jg 増ゆ地gtsbs559 toņoto prawo uolo?Ġ yoo ƆƆyn 于过贫困上的图segypnge mene的巨 n n 0-1&& qạșojoqgoqxì) ogęșØđĩ çış q offoss, soạn o çmuassin oso
egipooh-qoștep-Insoffisi se u bss g@ gg「gもJ ココに「3 – pęșđgswţoşıđì un 807 nţioşuoto
增电umb设龄国比屯的旧台写0T 切 シso 『FegQ5 gB増コシ corso ung@-a q–īņas un a houd soo
·e的粒T? 塔电gon与9宫总冠、胡总p占浔唱 une-løs șhs, tu? souosoofidio
• Louvų,071 nţioşuņđượț¢ poɔ so sɛ y un * g噂Jg ga gssb「gaョg o HQQptjo puș șofia, o 1,2 osoɛɛ
: 32 용병~PrPCIs 増ngF g@ssffsゆ増53・3 * -ınțioșa), u spoo şim do to o ### o 、bggsJss gg*ggs589シ þaxo sonos, o umųjhqip, çaypolo@ n mẹo tạpușşuo ofisinyo?-ışıgı
66 • 20 • To
『s、PP、F☆ in • „ — • • un booș03 ponuostao »șoumonopo qofol» n-ıøôm sto spo sen5固守949b湖岛总P9日增。 use qfu log og euroșự who splo ogih się ogifoqof) și use oođỡ o og 写下句点o gnoseșøtsø ușoș07 noo 鄂qạong-iwa ‘gioossa-a șapo
噂gs5s シ ゆ増g、@%Js *gb? 7ırıņoșteo soos; grossworowț¢ £ 1, pro çağşan udẹ șş şsiz gledae?@ r. !widự głosy (goggsts@osowa po gđỡış ooo os y un o çifutwe fido șşsyo o som sæson siaføgsfungi o O 6 * 20 o 6 2
•quae affoș@ mto owsin dospolo so un soo) so gospoggi ud? topogonovno oss sp *FA* *gF ggbagggbs も「 ・gbshsgsgs Egggs ssミり ー gg5 pgsg sbs噂g噂Fョ Autogon șşsyo o # #øș-ışı so ugi ajo ungo usposto ou lootooo @goog -ızılsuqi hpwoș-ışgı şşffiģ a wo rı yapara ‘oğđĩ3 uæ op ouro o@o. O 6 * 2. O o 8 2
·哈母白8 g seシbss*53 gs噂にもFF p-nøglongo, qnæ ud og lo o uso o 3 eu哈姆国岁筑的可*图图唱电pper%9990
• oo og o ogofod guan o ugi oood gı sıhçı uso o un algon #ști, a woon **gass Fsbsobbggg P �șşşșłu na/opš sp?đỡ o oșTo -*七 wisgoozinţatego uoloyn 90 Gça;##1 stogon ç Ģ googoo os@sođẹ os@?" so

+கிழக்கு
மாகாணத்தில் ...
d5
யுவி.
அண்மைக்காலங்களில் தமிழ் - முஸ்லீம் கலவரங்கள் அடிக்கடி நடைபெற்றுவருவதற்கான காரணங்கள் என்ன?
இயக்கங்களின் த லேயீடுகளினல் தங்கள் ஜனனயக உரிமைக ள் மறுக்கப்பட்டு வருவதாக முஸ்லீம்கள் கூறுகிறர்கள். இதே வே 2ள மேல் வர்க்க , வர்த்தக முஸ்லீம்கள் அரசுடன் தங்கள் சுயலாபம் கருதிக் கட்டுச் சேர்ந்துள்ளார்கள், இவர்களில் பலரை அரசு ஆயுதபாணிகளாக்கி, ஆயுதப் பயிற்சியளித்து வருவ துடன் தமிழர்களுக்கு எதிராகத் தாண்டி வருகிறது .
ந் நிலையில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பிருந்தே தமிழர் , முஸ் ம்களுக்கிடையே தோன்றி விரைவில் அடங்கிவிடும் எல் லைப் பிரச்சினைகள் போன்ற சிறு பிரச்சினைகள் தற்போது பூதா கரமாக்கப்பட்டு , அவற்றிற்கு ஆயுத நடவடிக்கைகள் மூலம் பரிகாரம் தேடப்படுகிறது.
அரசு சார்புள்ள முஸ்லீம் குழுக்களின் தமிழர்களுக்கெதிரான ஆயுத நடவடிக்கைகளுக்கு கொ லைக்கு கொ 2ல என்ற கொள்கையுடைய தமிழர் இயக்கங்களும் ஆயுதங்கள் மூலமே பதிலளித்து வருவதால் தமிழ் - முஸ்லீம் கலவரங்கள் அடி க்கடி இடம்பெற்று வருகின்றன. உண்மையில் இவை அரசு சார் பு முஸ்லிம்களுக்கும் , தமிழர் இயக்கங்களுக்கும் இடையிலான ச ண்டைகளும் , பழிவாங்கல்களுமே .
இம் மோதல்களில் பலியாகிக் கொண்டிருப்வர்களும் , பாதிக்க ப்பட்டுக் கொண்டிருப்பவர்களும் விவசாயத்தை அடிப்படையா கக்கொண்ட அப்பாவி தமிழ் , முஸ்லீம் மக்களே,
மட்டக்களப்பைச் சேர்ந்தவரும், மனித உரிமைச் சங்க உறுப்பினருமான புவிராஜ் ஜேரி மென் பத்திரிகையாளர்களுடன கலந்துரையாடலுக்காக இங்கு வந்திருநீதபோது, குறுகிய நேரத்தில் சநீதித்துப் பெற்றுக்கொண்ட பேட்டி
33

Page 18
மனித உரிமைகளுக்கான பல்க இலக்கழக ஆசிரியர்கள் அ மைப்பொன்றினை சில விரிவுரை யாளர்களின் து 2ணயுடன் ராஜனி ஸ்தாபித்து , அந்த அமைப்பின் அ றிக்கைக 2ள சகல மனித உரி மை ஸ்தாபனங்களுக்கும் சுற்று க்கு அனுப்பிக் கொண்டிருந்தார்
ராஜனியைப் பொறுத்த வரையில் எங்கு மனித உயிர் ப லியிடப்பட்டாலும் , எந்தவிதமான கட்சி அல்லது இயக்க சார்பு மின்றி அதனை அம்பலப்படுத்தவேண்டும் என்று கருதினர் . எல் லாவற்றிற்கும் மேலாக நாங்க ள் மனித உயிர்க 2ள மதிக்கி முேம் என்பதை வெளிக்காட்ட மு 2னந்தோம் என்று இந்த அமைப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பே g Tandurt agpasigpit.
மனித உரிமைகளுக்கான பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கள் அ மைப்பின் செயற்பாட்டி 2ணப்பற் றி விபரிக்கையில் ராஜனி பின் வருமாறு குறிப்பிட்டார்.
11 ஒருபக்கச் சார்பின்மை
Aபாடுத்தா
^ಲೈ:
432dio2
சத்தியத் தேடல் , விமர்சன ரீதி யிலான நேர்மையான கண்னேட் டம் என்பன எங்களின் இன்றைய சமூகத்தின் ஜீவாதாரமான அம் சங்கள். ஆனல் இத்தகைய ஒரு
நிலைப்பாடு எங்களில் பலரது உயிரைக் காவு கேட்டு நிற்கி றது . மந்தித்துப் போன எங்கள்
சமூகத்திற்கு ஒரு புத்தியக்கத்தைக் கொண்டு சேர்க்கவே இ
த்தகைய ஒரு நிலைப்பாட்டை
நாம் வரித்துக் கொண்டோம்
1987 ஜூ லை மாதத்தி ல் அமைதியை நிலைநிறுத்த இந் திய அமைதிப்படை வந்திறங்கிய தையடுத்து புலிகளுக்கு மக்கள் மத்தியில் ஆதரவு வளர்ந்தது. ஆ ஸ்பத்திரிக 2ளயும் , அகதி முகாம் க 2ளயும் கூட விட்டு வைக்காம ல் சகல இடங்களிலும் அப்பாவி மக்க 2ளப் படுகொ லே செய்து ம் , புலி எதிர்ப்பு இயக்கங்களுக் கும் , அரச விரோத தமிழ்இரா ணுவ அமைப்புகளுக்கும் இத் தகைய பரு கொ லைச் செயல் க 2ள குத்தகைக்குவிட்டும் இந் திய அமைதிப்படை மேற்கொண்

ட அட்ரூழியங்களால் ஐ. பி. கே எவ் (I.PKF) என்பது மக்க 2ள
கொன்றெழிக்கும் இந்தியப்படை என்றனது.
இந்திய அரசால் இராணுவப் பயிற்சி வழங்கப்பட்ட ஆயுதக்குழுக்களால் இராணுவ அமைப்புகள் நாடெங்கும் பெரு கவாரம்பித்தன.
இந்தக் குழுக்களுக்கு இர
ண்டு விஷயங்கள் பொதுவாகவி ருந்தன. ஒன்று கொ லே பற்றிய குருட்டு வெறி. இது ஒவ்வொரு நபரையும் யாரோ ஒருவரின் எதிரியாக இனங்கண்டது .
மற்றது , விருத லை என்ற பதாகைக்குள் அவை பதுங்கிக்கொண்டிருந்தன.
1987 அக்டோபரில் -
யாழ்ப்பாணம் பெரியாஸ்பத்திரி
யில் டாக்டர்கள், நோயாளிகள் உட்பட 70 பேரைச் சுட்டுக் கொன்ற இந்திய அமைதிப்படை யின் படுகொ லைச் சம்பவத்தை வெளியிடவோ , கொ லே செய்ய ப்பட்ட தமது சக டாக்டர்களி ன் மரணத்தைப் பகிரங்கமாக நினைவஞ்சலி செலுத்தவோ முன் வருவதற்கு டாக்டர்களே பய நீது கொண்டிருந்தபோது , ராஜனி அந்தப் பரு கொ 2ல நிகழ்ச்சியி ன் போது உயிர்தப்பிப் பிழைத்தி ருந்தவர்க ளே நேரில் சென்று சந்தித்து விசா ர னை மேற்கொ ண்டார் . இந்த நேர் விசார &ன யில்தான் கண்ட அநுபவத்திலிருந் து அவர் எழுதினர்.
"இரவு முழுவதும் இற நீது போன சடலங்களின் சத்த மில்லாமல் பருத்துக் , கிடந் தோம் . இதில் ஒருவனுக்கு இரு மல் வந்து இரவில் லேசாய் முனகின்ை. இதைப் பார்த்த ஒரு இந்திய ஜவான் அவ ன நோக் கி ஒரு குண்டை எறிந்தான். இரு மிய அவனேரு சேர்ந்து வேறு கொஞ்சப் பேரும் அந்த இடத் திலேயே இறந்து போனர்கள்
இன்னெரு இடத்தில் கை க 2ள மேலே உயர்த்தியபடி ஒருவர் அழுது கொண்டு உரக்கச் சொன்னர்
நாங்கள் அப்பாவிகள்,
நாங்கள் இந்திரா காந்தி அம் மாவுக்குத்தான் ஆதரவு"
GBC2 TessT - GALOG
அவ 2ன நோக்கி ஒரு குண்டு எறியப்பட்டது. அவனும் அ வனுக்கு அடுத்திருந்த அவனது
சகோதரனும் அந்த இடத்திலே யே இறந்து போனுர்கள்
வெடித்த கிற னைற்றுகள் பயங்கர சத்தத்தை எழுப்பின. சிதறல் துண்டுகளும், தாசும் அப் படியே எங்கள் மீது படிந்தது. சற்று முன்னர்தான் இறந்து போயிருந்தவர்களதும் , காயமுற் றேரதும் வடியும் இரத்தத்தில் அவை அழுந்தப் படிந்து கொண் L-87

Page 19
ராஜனி தன்னேரு ஒரிரு
பெண்க 2ளயும் சேர்த்துக்கொண் டு அந்தப் பகுதி முழுவதும் சை க்கிளில் சென்று இநீதப் LUGb கொ லைகள் பற்றியும் , சித்திர வதைகள் பற்றியும் , பாலியல் வன்முறைகள் பற்றியும் தகவல் கள் சேகரித்தார்,
பாலியல் வன்முறைகள் ப ரவலாக இடம்பெற்ற பொழுதி லும் அவை வெளியில் தெரியவந் தால் ஏற்படக் கூடிய விளைவு களால் அவை மூடி மறைக்கப்ப ட்டிருந்தன.
தாய்மாரதும் , இளம்பெண் களதும் அநுபவங்க 2ளக் கேட்ட றிந்து அவர்களுக்கு ஆதரவு வழ ங்கி தன்னல் அவர்களுக்கு முடிநீ தவரை உதவினர் .
இங்கு பெண்கள் என்றல் நகைக 2ளத்தான் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். ஆணுல் ராஜனி சாகும் போது அவளிடம் ஒரு குண்டுமனி éáLஇருக்கவில்லை. அவள் தன்னிடமிரு நீத சகலவற்றையும் மற்றவருக் குக் கொடுத்துவிட்டிருந்தாள் என்று அவரது தந்தை கறுகிறர்
ராஜனி நம்பிக்கையிழந்து போன , ஆதரவற்ற பெண்க 2ள ஒருங்கினைத்து அவர்க 2ள வலுப்
பருத்தப் பெரிதும் பாடுபட்டா
ர் . பூரணி என்ற மையத்தை நிறுவி அங்கு பெண்கள் சுயசார் பு அடிப்படையில் தமது வாழ்க் கையை மீளமைக்கக்கூடிய வசதி க 2ள ஏற்படுத்தினர் .
3.
வட இலங்கையில் மிகவும் தனித்துவமான ஒரு அம்சத்தை நீங்கள் இங்கு காணலாம். ஆம், இங்கு பெண்கள் சேர்ந்து சிரிக் கிறர்கள்! .
ராஜனி ஒரு சந்தர்ப்பத் தில் எழுதினர்.
சாதாரண பெண்களுக்கு பெரும் துணிச்சலும் , தனியே எத 2னயும் எதிர்த்துப் போராரும் வல்லமையும் , ஒற்றுமையாய் இய ங்கவும் இயலும் என்பதை நான் நிச்சயம் நிரூபித்துக் காட்டுவே á1
ராஜனியின் இத்தகைய பணிகளால் புலிகள் இவரைத் துரோகி என்று கருதினர்கள்
"இந்திய இராணுவவீரன் ஒருவன் இறந்தால்கட ராஜனி அழுவாள் என்று அவ 2ளப் பற் றிச் சொல்லுவார்கள் என்று அவரது அம்மா சொல்கிறார்.
இந்தப் பூரணி என்ற அமைப்பில் இருந்த சில இளம் பெண்கள் இப்போது புலிகளுக் குள் சேர்க்கப்பட்டிருப்பதாகத் தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன.
(தொடர்ச்சி அருதீத கலத்தில்)
 

岛。
கிர் . . கிர் . . . கிரி , ,
காதுகளில் ஒலித்த அலா
ரத்தின் சத்தம் ஜனவை துT க்க த்திலிருந்து எழும்ப வைத்தது .
அதுக்கிடையில ஆறு மணி urģGF
உடம்பு இன்னும் கொஞ் சம் தாக்கத்தை வேண்டியது .
இது என்ன வீடே?வீட்டையென் முல் எப்பவும் எழுந்து கொள்ள லாமே என நினைக்கையில் ஒர் ஆற்றமை தோன்றியது. இன்றும்
ஏச்சுகள் விழுமோ என மனசு
தேம்பியது .
என் இந்த இரவுகள் விடி
யாமல் இருக்கக் கூடாது , , , ?
எல்லோரும் பொழுதுகள் புல நான்
ராதா என ஏக்கப்பட
மட்டும் ஏன் இப்படி நினைக்கிறேன் என எண்ணுகையில் அவளு க்குத் தன்மீதே வெறுப்புத்தோ ன்றியது .
எப்படியோ எழுந்து வழ மைபோல் வே 2லகளில் கவன மானுள்,
வீட்டிலிருந்தவர்கள் ஒவ் வொருவராய் நேஸ்ரி, கொலிஜ் ஒபீஸ், . என்று கிளம்பிப் போக சில மணி நேரம் தனிமை கிடை த்தது .
என்ன இது, சுற்றிச் சுற் ரி ஒரே வே லையைச் செய்து கொண்டு , , , ஒரே dalusò எச்சுக 2ள வாங்கிக்கொண்டு , , ஏன் இப்படி வே 2ல செய்யவே ண்டும் . . . ? ஏன் இங்க நான்
枋
r
தய பா ஐனு
-—
さも

Page 20
இருக்கிறன் ?
என் 2னப் போல் இன்னும் எத்த &ன பேர் வறுமைத் துன்ப த்தால் பிழைப்புத் தேடி வந்து இந்த மாதிரி சிறையில் அடைக்க ப்பட்டு . . . தினமும் வார்த்தை சாட்டைகளால் அடிவாங்கிக் - கொண்டு , , , !
ஜனவால் மேலே நினைத் துப் பார்க்க முடியாமலிருந்தது யாருடனவது மனம்விட்டுக் கதை க்க வேண்டும் போலிருந்தது . கன் க &ளச் சுழற்றிப் பார்த்தாள்.
இண்டைக்கு போ 2னக் கூட உள்ளுக்க வைச்சுப் பூட்டிப் போட்டு போட்டாள்"
நேரம் நகர்ந்து கொண் டிருக்க , மா 2ல நேரத்துக் காய் மனசு தவம் செய்தது .
மணிக்கரு அறிவித்து ஓய்நீ ததும் விமூேவையும் , நிஷா வையு ம் அழைத்துக்கொண்டு ஜஞ வீதி க்கு வந்தாள்.
அங்கு ஏற்கெனவே மெனி க்கா , சூரியா , சந்தியா , கிளாற A என்று தோழிகள் குழுமி நின்றனர் .
1 சீக்கிரம் வாங்கோடி .
இதில நின்றல் அவள் வந்து க.ே தைக்கவிடாள்" ஜன அவசரப்ப ருத்த , எல்லோரும் கணப் பொழு
தில் அந்த அவெனியூவை விட்டு வெளியேறி இருந்தனர்.
ஜன பூக்க 2ள ரசித்து
கொண்டு வந்தாள். மா லைப் - பொழுதும் , மலர்களும் அவள்
33
மனசுக்குள் நிறையக் கலர் கன வுக 2ளத் தோற்றுவித்தன.
3 அக்கா ஐ வோன்ற் ஏ பிளவர் கேட்ட டெபனிக்கு - கிளாரு ஒர் அறை வைத்தாள்.
"ஏனடி குழந்தைக்கு அடி க்கிற ய் ? சந்தியா கேட்டாள்
பின்ன என்ன , மற்ற துகளு க்கு அடிக்க முடியுமே ?"
பெட்டை தாயிட்டைச் சொன்னுல் என்ன செய்வாய் ?
நல்லாய்ச் சொல்லட்டு ம். இனி அந்த வீட்டில என்னுல ஒரு நிமிசம் கூடி வே லை செய் யமுடியாது. குழந்தையே இது . சரியான பிசாசு. நாள் முழுக்க பருத்திற பாரு போதா தெண்டு றேட்டி லையும் கரைச்சல் தருகு துகள், !
1 ஏன் சீனத்தி என்னவாம்
கஷ் ரமாக் கிடக்கு. வீ. ட்டைப் போகப் போறன் எண் ருறன். இடையிலே போற தெண்க. டால் உன்ரை காசி லைதான் அ னுப்புவன் எண்டு அவள் பாவி சொல்லுறள் , எனக்கு இங்க வே 2ல செய்ய முடியாது. ஏஜென்சிக் காறன் மாத்தி விரு கிறன் எண் டாலும் அவள் விருறளில் லே , நி ஜனச்சால் வெறுப்பாய் கிடக்கு கிளாரு சலித்துக் கொண்டாள்.
அவளின் ஆற்றமைக்குப் ப தில் சொல்லும் நிலைமையிலோ அல்லது ஆறுதல் வழங்கக் கூடிய நிலையிலோ யாரும் அங்கில் லை
எல்லோரும் கைதிக் கண்

டில் அடைபட்டவர்கள் போல் ! சூழ்நிலை பாதகமாய் இருந்தது
ரைந்தன.
சிங்கப்பூரின் ஆரவாரங்க ளிலிருந்து அந்த வீதி நிறைய வேறுபட்டிருந்தது.வாகனங்களின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடக்கூடிய தாய் ஒருவகை நிதானம் இருந் ه لای دیگر
இதில இருப்பம்
நித்தியகல்யாணி மரநிழலி ல் எல்லோரும் அமர்ந்து கொ ண்டனர்.
குழந்தைகள் சொக்கலே
ட், சுவிங்கம் , , என்று ரப்பர்க
2ளப் பிரித்து வாய்க்குள் போ ட்ருக்கொண்டிருந்தனர்.
அங்க பாருங்கோ , , ! கொஞ்சம் அல்சேசன்கள் வரு குது சூரியா சுட்டிய திசையிலி ருந்து தாய்லாந்து நாட்டு இ 2ளஞர்கள் சிலர் தங்கள் மொ ழியில் கேலி பேசியபடி வந்து கொண்டிருந்தனர். இவர்க 2ள அ ண்மித்ததும் அவர்களின் நடை தடைப்பட்டது.
மொழி புரியாவிட்டாலும் அவர்கள் கேலியை உணர்ந்ததில் ஆத்திரமடைந்தார்கள்.
சனியன் பிடிப்பாங்கள்
அந்த இ 2ளஞர்கள் எதை யும் சட்டை செய்யாது சிரிப்
புடன் நடந்தார்கள்,
"அல்சேசன்களுக்கு விசர்
3
படிச்சிட்ருது போல, அது தான் நாக்கைத் தொங்கவிட்டுக்கொ ண்டு போகுதுகள்
அதிக 2ள விடு , உனக்கு லெற்றர் வந்ததே ? கேட்ட சூரியாவை ஜன வெறித்துப் பா
† jis T dih.
இல் லேயடி. எல்லாம் ம றந்திட்டுதுகள் போல, அல்லா ட்டி நாங்கள் வே லைக்காரியள் தானே! எங்களுக்குப் ušků போட்டரில் தங்கட கெளரவம் குறைஞ்சு போய்விடும் எண்ரு எங்கட தொடர்புக 2ளத் துண்டி சிசிட்டினம் போல 1
"நீங்கள் இஞ்ச இருந்து கொண்டு இப்பிடிச் சொல்லுங்கோ. ஊரில இருக்கிறதுகளுக்கு இருக்கிற கஷ் ரத்தைப் பாரா தையுங்கோ , ஒரு லெற்றர் அனு ப்ப பதின்மூண்டுக்கு மேல முடி யுது சூரியா சொன்னதில் நி யாயம் இருந்தது . எப்போதும் அவள் சொல்லுவதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கும் காரணங்கள் மற்ற வர்களிடம் இருப்பதில் லே . அவளு க்கிருக்கும் ஆற்றலுக்கு இந்தச் சூழல் மட்டும் முர கை இல் லே யென்றல் . . . .
டோன்ற் றன் ஒன் த ருேட்
அதுக 2ள ஏன் பேசுருய்
இதில இருந்தால் றேட்டுக்குத்தான் ஒருங்கள். என்னவேன் அது களுக்கு நடந்தால் த லேஞ்சம் , வாங்கோ பாக்கிக்குப் போவ
ம். கெதியில வீட்ட திரும்பிப் -

Page 21
போகவேனும் , எங்கயோ பா ரீட்டிக்குப் போகவேனும் எண் ரு அதுகள் சொன்னது
எல்லோரும் புறப்பட ஆ யத்தமாக , குழந்தைகள் கிழி த்து வீசிய கடுதாசித் துண்டுக2ள மெனிக்கா குனிந்து பொ றுக்கிக் கொண்டிருந்தாள்.
ா பொலிஸ்காரன் பிடிச் சால் இவையே பைன் கட்டப்போகினம்? அதுக்கும் எங்கடை சம்பளத்திலைதான் வெட்டுங் கள். திருப்பிக் கேட்டால் ஏன் வீச விட்டனி என்பாளவை. எல்லாம் திமிர் பிடிச்சதுகள்
மெனிக்காவும் , சந்தியாவு ம் பிறப்பால் சிங்கள மொழி பேசுபவர்கள். ஒரே நாட்டிலிரு ந்து வந்து ஒரே வே லே செய் கிருேம் என்ற உணர்வுதான் எல் லோர் மனதிலும் இருந்ததே த விர , எந்தவித காழ்ப்புணர்ச்சிக ஞக்கும் இடமிருக்கவில் லை .
"ஏன் ஜன ஒரு மாதிரி இருக்கிறப்? மெனிக்காவின் கு ரலில் அன்பும் , பரிவும் இழை யோடியது .
ஒண்டுமில் லை, எங்கடை சீமாட்டிய 2ள நினைக்க ஆத்தி
ரமாய் இருக்கு, நாங்களும் மணி சர்தானே? ஏன் இப்பிடி ஒல் வொருநாளும் வார்த்தைகளால கொல்லுறளவை . ஒரு காரணமும் இல்லாமல் ஏசுருள். சில வீடுக ளிலே நாலு வருசம் , ஆறு வருச மாய் சனம் நிண்டு வே லே செ ய்யுது. இவளின்ரை வீட்டி &ல மட் ரும் இரண்டு கிழமை , நாலு மா
A8
சம் எண்டு அதுக்கு மேல நிக் கேலாம எல்லாம் ஒருதுகள் . கா லேயில ஆறுமணியில இருந்து இரவு பத்து பதினென்று மட்டும் மிசின் மாதிரி வே 2ல செய்யி றம் . ஒரு அஞ்சு நிமிசம் றெஸ்ற் பண்ண விருங்களே?
இப்பிடி ஒரு அரை மணி நேரமோ முக்கால் மணி நேர மோ மனிசரோட பேசுறதுக்கு சுதந்திரம் கிடைச்சிருக்கே , இது வும் இல்லாட்டிப் பைத்தியம்தா ன் பிடிக்கும்
ா எங்க சுதந்திரம் கிடை ச்சிருக்கு? பிள் 2ளய 2ளயும் சேர் த்துதானே விட்டிருக்கு. எங்களு க்கெண்டு என்ன சுதந்திரம் இரு க்கு? பசிச்சா சாப்பிடேலாது. ஒரு வருத்தம் வந்தா றெஸ்ற் எருக்கேலாது ஐனு முடிக்க , தரியா தொடர்ந்தாள்.
தாங்கள் சிரிக்கிறளவை கதைக்கிறளவை. எங்க 2ள மட்டு ம் ஒருத்தரோடயும் கதைக்க விருமுளவையில் &ல. ஒரு நா 2ளக் கெண்டாலும் லீவு தாறளவையே அதுவும் இல் லே. மாதத்தில ரண்
டு நாள் கட்டாய லீவு எண்டு கவன் மேன்ற் ಟ್ವಿಟ್ಲೀ ಆಗ್ಗಟ್ಟಹಿ ତ୍ତରା ளவையின்ரை விட்டில அது இன்
னும் அமுலுக்கு வர வேயில் லை
நூற்றைம்பது வெள்ளி முதல் சம்பளம் , பிறகு கூட்டித் தருவினம் எண்டான் ஏஜென்சிக்காறன் . இஞ்ச வந்தால் ஒண்டு மில் லை . எல்லாச் செலவும் அ வையோடதான் எண்டான். ஆன

ԱԱԱԱն:
e
s * in
f. ༈
AA

Page 22
ருத்பேஸ்ற்றில இருந்து கோட் டஜ் வரைக்கும் நாங்கள்தான் வாங்கவேனும் தரியாவின் கு ரலில் விரக்தி வெளிப்பட்டது.
என்னடி எமிலியோட பு துசா ஒரு பிள் 2ள வந்திருக்கு, அங்க நிண்ட சிங்களப் பிள் 2ள Gurr (b. Gas Pt
உனக்குத் தெரியாதே? அந்தப் பிள் 2ளக்கு மேயிலதான் கொன்றக்ற் முடியுது?
இவளவை அந்தப் பிள் 2ளயின்ரை பெட்டிக்குள்ள ஒரு செயினைப் போட்டிட்டு திருட்டு பட்டம் சுமத்தி, அதின்ரை கா சில ரிக்கற் எடுத்து அனுப்பிப் போட்ரளவை
அது சரி. எங்கடை றாமு களுக்குப் பூட்டும் இல் லை, திற ப்பையும் தராளவையாம் . அவ ளவை நினைச்சா என்னவும் செ ய்யலாம். இப்பிடித்தானே அநே கமா கனவிட்டுக்காறர் கொன் றக்ற் முடியிற நேரத்தில தங்க ளுக்குச் செலவு இல்லாமல் இப் பிடி ஏதேன் பொய்ய 2ள சொ ல்லி இந்த வே லேயள் செய்து நாங்கள் கஸ்ரப்பட்டு உழைச்ச காசிலயே எங்களுக்கு ரிக்கற் எடுத்து அனுப்பிக் கொண்டிருக்கி ருளவை. இதை எங்க போய் - சொல்லுறது ?
அக்கா ஐ வோன்ற் சம் வோட்டர் குழந்தையொ ன்று கேட்க , சந்தியா பேச்சை முறித்து , அவர்களிடம் விடைபெற் றுக்கொண்டு போனுள், ஏ 2ன யோர் தங்கள் மனச் சுமைக
էլՀ
2ளத் தொடர்ந்து ஒருவருக்கு ஒருவர் பகிர்ந்து கொண்டிருந் தார்கள்,
இங்க , அந்த அசோகா வோட திரியும் ஒரு கட்டைப் பிள் 2ள. . . அது நஞ்சு சாப்பி ட்ருச் செத்துப் போச்சு
1 ஐயோ , , , எப்பவடி?"
ா நீ பேப்பர் பாக்கேல Ꮳ tu ? H
1 பேப்பர் பாக்க விரு வாளவையே. நீ விசயத்தைச் - சொல்லன்
அந்தப் பிள் 2ள இந்தியன்ரை வீட்டை வே &ல செய்தது. அந்த வீட்டுக்காற ம னிசியின்ரை தம்பி அவளை றேப் பண்ணிப் போட்டான். பெட்டை சாகுமட்டும் றேப் பண்ணியிருக்கி முன் . இது அசோகா சொன்னது பேப்பரில போட்டிருக்கு மெயி ட் தற்கொ 2ல எண்ரு, 1
அவங்கள் காசைக்காட் டித் தப்பிப் போடுவாங்கள் . பாவம் அந்தப் பிள் 2ள. அது உழைச்சுத்தான் வீட்டைப் பாக் கிறது. இனி அதின்ரை குடும்பத்து க்கு இந்த ராஸ்கல்களே காசு குருக்கப் போகுதுகள்
1ஊருக்குப் போனுல் முத ல் ஏஜென்சிக்காறனுக்குதான் மு றையாய் குருக்க வேணும் . சும் மா பொய் சொல்லி காசை வாங்கிக்கொண்டு இங்க அனுப் புறது , நாங்களும் சிங்கப்பூருக்கு போனல் நிறைய உழைக்கலாம்
ஒரு

என கனவு கண்டு கொண்டு வாற
து . இங்க வந்து பார்த்தால் அ ல்லோ தெரியுது பேர் தான் சிங்கப்பூர் இதைவிட ஊர் எவ் வளவோ திறமெண்ரு 1
"அங்க சிறிலங்கா கவன்
மென்றின்ரை படையள் , எங்கட மூவ்மென்ற்ஸ் , . எண்டு எல்லோ ருமாய் ஆயுதத்தைக் கொ லே , கொள் 2ளயெண்டு - கொடுமைப்படுத்தியினம். இங்க இவளவை என்னெண்டா சித்திர வதை செய்யிறளவை "
எங்க பார்த்தாலும்
கொடுமைக்காரர்தான் தென்ப டு கினம். மனிதத்தன்மையே இல் லாத ஜென்மங்கள். இதுகளோட எப்பிடியடி உயிர் வாழுறது ?ஒண் டில் தற்கொ லை செய்ய வேனும் . இல்லாட்டி இவளவையைக் கொ லே செய்ய வேணும்போ ல வெறியாக் கிடக்கு
"இவளவையின்ரை ஏச்சு க்குப் பயந்து ஏன் தற் கொல செய்ய வேணும் . இதை இப் படியே விடக்கூடாது. இப்பிடியே விட்டால் எங்க 2ளக் கொடுமை பருத்திற மாதிரித்தான் ଛଞ୍ଚିଭର୍ସ୍ வாற பிள் 2ளய 2ளயும் கொரு மைப் பருத்துங்கள். எங்களுக்கு நேர்ந்தது மற்றப் பிள் 2ளயகுக் காவது நேராமல் இருக்க வே ணும் தரியா நிறைய தடாகி யிருந்தாள்.
(மிகுதி அடுத்த கலத்தில்)
ܐ̇ܦ̈ܕܐ
காட்டிக்
இலங்கைப் பாராளுமன்ற த்திலிருந்து ஈரோஸ் எம். பி , க்கள் 13 பேரும் 23, 7, 90 அன்று தமது பதவிக 2ள ராஜி குமா செய்துவிட்டு வெளியேறியு ள்ளனர். தமது பதவி விலகல் 6ìgi nTurtu T 55 FF G DJ nr du SF Tirt பில் வெளியிடப்பட்ட அறிக்கை யில் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட் டிருந்தது .
"இன்று ஜனணுயகக் குர லாகச் செயற்பட முடியாத த ழ்நிலை உள்ளது. நியாயங்கள் அ ர்த்தமற்றதாகும் ஒரு தழ்நிலை உருவாகியுள்ளது. இத 2ன 6th மால் கையாலாகாதவர்களாக கைகட்டிப் பார்த்துக் கொண்டி ருக்க முடியாது. நாம் பாராளு மன்றம் வந்தபோது மக்கள்மீது இராணுவ நடவடிக்கை மேற் கொள்ளப்படமாட்டாது , மக்

Page 23
களின் அபிலாசைக 2ள நிறைவே ற் றலாம் என்று அரசு எமக்கு உறுதிமொழி அளித்தது . அதில் நாம் நம்பிக்கை வைத்திருந் - தோம் . ஆனல் இன்று நடப்பது என்ன? தமிழ் மக்கள்மீது இரா ணுவ நடவடிக்கை கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டுள்ளது . தமிழ் மக்களின் அபிலாசைகள் பூர்த்தி செய்யப் படவில் லை . எனவே இப்படியான நிலையில் நாம் பாராளுமன்றத் திலிருந்து வெளியேறுவதைத் தவிர வேறு வழியில் 2ல
இந்த அறிக்கையை வீர கேசரி முதல் பக்கத்தில் படி த்தபோது எனக்கு இந்த ஆண் டின் த லைசிறந்த நகைச்சுவைத் துணுக்கு இதுவாகத்தான் இருக் கமுடியும் என்று தோன்றியது .
என் 2னயும் அறியாமல் சிரித்து
விட்டேன்.
என்ன சிரிக்கிறப் என்று கேட்டபடி பத்திரிகையை எட்
டிப் பார்த்தான் எனது நண்பன் ஒன்றுமில் லே , ஈரோஸ்
ரிசைன் பண்ணியிட்டு தாம் என்று சொன்னேன் நான் ,
அதிலே சிரிக்க என்ன இருக்கிறது. அவர்கள் றிசைன் பண்ணத்தானே வேண்டும்" என் றர் நண்பர் ,
1 aró ? n
நீாங்கள் இருவரும் பஸ்
ஒன்றில் பிரயாணம் செய்து கொ ண்டிருந்தோம். சமீப காலமாக
அதுவும் குறிப்பாக யுத்தம் தொ டங்கியபின் கொழும்பில் பஸ்ஸு
Կէ:
க்குள் தமிழில் பேசுவதைப் பெ ரும்பாலும் நிறுத்திவிட்டார்கள் என்றே சொல்லலாம .
தமிழ்ப் பெண்மணிகள் - பொட்டு இல்லாமல் பிரயாணம் செய்வதும் , யாராவது தமிழில் தப்பித் தவறிப் பேசுவதைக் க ண்டால் புரியாதது போல் வேறு புறம் திரும்பி நிற்பதும் மிகவும் சாதாரணமாகிவிட்டது .
மு &லக்கு மு லே தாய் நாட்டைக் காக்க தர்ம யுத்த த்தில் ஈடுபட்டிருக்கும் வீர சிங் கள போர் வீரனுக்கு வாழ்த் துச் சுவரொட்டிகள் ஒட்டப்பட் டிருக்கும் இந்தச் சூழலில் பஸ் ளினுள் தமிழ்ப் பத்திரிகையை வி ரித்தபடி ஈரோஸ் இயக்கத்தை பற்றிப் பேசினல் எப்படியிருக்கு ld ?
பஸ்ஸினுள் இருந்த ஒரிரு பிரயாணிகள் எம்மை உற்றுநோ க்குவதை நான் சாதுவாகக் க வனித்தேன்.
புலிகள் குண்டு வைக்கக் - கொழும்புக்கு வந்துவிட்டார்கள் என்று அவர்கள் சிலவே 2ள சநீ தேகப்பட்டிருக்கக்கூரும் - சிங் களவர்களாக இருந்தால் ,
தமிழர்களாக இருந்தால் இவங்கள் ஏன் இப்பிடிக் கதை க்கிறங்கள்?இவங்களால நாங் களும் மாட்டுப்படவேண்டி வரும் என்று அஞ்சியிருக்கக் கூரும் ,
90 யூ 2லயும் 83 யூ லை ஆகிவிடுமோ என்ற அச்சம் எல் லாத் தமிழர்களிடையேயும் ஒர

ளவாவது இருக்கத்தான் செய்
கிறது .
ஆயினும் நாங்கள் இதைச் சட்டை செய்யவில் லை . காரணம் கலவரம் குறித்த எமது அச்ச மின்மை அல்ல. நாளுக்கு நாள் நட்ந்துகொண்டிருக்கும் மாற்ற ங்கள் எங்க 2ளப் பேசாமலிருக் க விட்டு வைக்கவில் லை .
நான் கேட்ட கேள்விக்கு நண்பர் பதில் சொல்லவில் 2ல , வெளியே எட்டிப் பார்த்தார் ,
சத்தமிட்டவாறு ஒன்றின் பின் ஒன்ருக மூன்று அம்புலன்ஸ் வண்டிகள் வந்து கொண்டிருந்தன முன்னும் பின்னும் பொலிஸ் காவ ல்வண்டிகள் வேறு ,
ஒரு பெரிசு விழுந்திட்டு து போல என்றர் நண்பர் ,
"உது இப்ப ஒவ்வொருநாளும்தானே வருகுது , அரசாங் கம் சிங்களச் சனத்தைப் பேய்
காட்ட ஏதோ ஒருதரும் சா கே சில எண்டு நடிக்குது. ஆனல் ஒவ்வொருநாளும் பத்துப் பதி
னேஞ்சுக்கு குறையாமல் வருகுது
அவங்கள் பெரிய கேசு க 2ளத்தான் கொண்டு வாருங்க ள், மற்றதுக 2ள அங்கினையே - போட்டு எரிச்சுப் போடுவாங் கள் என்றர் நண்பர் ,
பஸ்ஸிற்குள் இருந்த சனங் களும் இதைப் பற்றிப் பேசத் தொடங்கியிருந்தார்கள்.
எல்லாம் புலிய 2ளச் சு ட்டால்தான் நிம்மதி என்ற அபி
16
ப் பிராயம்தான், தேசிய பாதுகாப்பு நிதிக்கு தங்களது கொ ம்பனியிலிருந்து 15 , 000 ரூபா கொடுத்ததாக ஒருவர் சொல் லிக் கொண்டிருந்தார் .
ஏன் ஈரோஸ் றிசைன் பண்ணத்தானே வேணும் எண்ரு சொல்லுறுய்? என்று விடாமல் கேட்டேன் நான் நண்பனிடம் .
ஏன்? தாங்கள் நினைச்ச போது புலியள் அங்க 2ளப் போகச் சொன்னங்கள். இவங் கள் வந்தாங்கள். இப்ப புத்தம் துவங்கியிட்டுது. விலகச் சொல்லி யிருப்பாங்கள், விலகத்தானே - வேணும் ?சிரிக்கிற விசயமாயிது விலகாவிட்டால் டெலோவுக்கும் ஈபிக்கும் நடந்ததுதானே நடக் கும் , , , ?
இவங்கள் விலகுறதா &ல புலியளுக்கு என்ன லாப்ம்?"
இது லாப நட்டக் கண க்குப் பாக்கிற விசயமில் 2ல , சண்டை தொடங்கிவிட்டபடியால் என்ன செய்யவேணும் எண்ரு இவையஞக்குச் சொல்லிக்கொண் டிருக்க முடியாது. பாலகுமாரும் யாழ்ப்பாணத்தி லை யுத்தத்துக்க மாட்டுப்பட்டிட்டார் . . இருந்து என்ன செய்யிற தெண்டு தெரி யாது. மாறி மாறிப் புதுப் பிர ச்சினையள் வருகுது. எத்தி 2ன - நா 2ளக்கு வாக்களிப்பிலே கல ந்து கொள்ளாமல் பாராளுமன் றத்தைப் பகிக் கரித்துக் கால த்தைக் கடத்த முடியும் ?
விலகாமல் இருந்து ஏதா வது சொல்லிவிட்டுப் பிறகு அத

Page 24
ற்குப் பதில் சொல்ல வேண்டிய
நிர்ப்பந்தத்தை உருவாக்கிறதை 6ી.
விலகிவிட்டால் ஒரு பிரச் சினையும் இல் லையே. . விலகி னல் என்ன , ஈரோஸ் திரும்பவும் அவர்க 2ளயே நியமித்துவிட்டால் போச்சு ? பதவி காலியானதேயொழிய பாராளுமன்ற அங்கத் துவ வாய்ப்பு இன்னும் பறிபோ கவில் ஜலயே , , " என்று சொன் ணுரி நண்பர் ,
1 நான் சிரிச்சதும் அதுக் குத்தான். அவங்கடை அறிக்கைக ளிலை அரசாங்கத்தின்ரை உறுதி மொழியைத் தாம் நம்பினதாக சொல்லியிருக்கிறங்கள். அதுதான் எனக்குச் சிரிப்பு வந்தது. எப்பி டியோ ஒரு மாதிரி ஈரோஸின் நழுவல் அரசியலுக்கு ஒரு முடிவு வந்திட்ருது . .
"அது முடிவில் லை . அது ஒருநாளும் முடியப் போறதுமில் 2ல . ஆருவது திருத்தச் சட்டத்தை ஏற்க மாட்டோம் , பாரா ளுமன்றம் போகமாட்டோம் எ ன்று முதலில் சொன்னர்கள், பிற கு அதைப் பற்றி எந்தக் கதை யும் இல்லாமல் பாராளுமன்றம் போனர்கள், புலியள் அவசரப்ப ட்டு றிசைன் பண்ணவேண்டாம் எ ன்று சொன்னதாக யாழ்ப்பாண பேப்பர்களிலே செய்தி வநீதது உனக்கு ஞாபகமிருக்கோ தெரி யாது , பாராளுமன்றம் Gu Tui அந்தக் கதையையே எருக்காம ல் கொஞ்சக் காலம் காலநீ தள்ளினர்கள்.
அரசுக்கும் புலிக்கும் இடை
Дн0,
யில் முரண்பாடு வெடிக்கும் போ லத் தெரிஞ்சவுடன ஆறவது திரு த்தச் சட்டத்தை நீக்கக் கோரி தனிநபர் மனு கொண்டு வருவ தாகச் சொன்னர்கள், பாராளு மன்றத்தி 2ன மேடையாகப் பய ன்படுத்துவோம் எனச் சொன்ன போதும் அவசரகாலச் சட்ட நீடிப்புப் போன்ற விவாதங்களி ல்கூட பங்களிக்காமல் ஒதுங்கினு ர்கள். மாகாணசபைக் க 2லப்பு விவாதம் நடந்தது. அது தொட ங்குவதற்கு முதல்நாள் தாம் பாராளுமன்றத்தைப் பகிஸ்கரிக் கப் போவதாக அறிவித்தார்க
ா ஒமோம் . . அதேன் அப்பிடிச் செய்தவங்கள்?
அப்படிச் செய்ததுக்கு
அவை சொன்ன காரணம் உனக் குத் தெரியுந்தானே. பேப்பரில பாத்திருப்பாய். ஆனல் உண்மைக் காரணம் அடுத்த கிழமை மா காணசபைக் கலைப்பு விவாதம் தொடங்க இருந்ததுதான், மா காணசபைளைக் க லேப்பதற்கா ன அதிகாரம் ஜனதிபதிக்கு வழ ங்கப்பட்டால் மாகாணசபைக்கு இருக்கிற கொஞ்சநஞ்ச அதிகா ரத்தையும் பறிக்க உதவினதாகு ம் . க 2லப்பை எதிர்த்தால் , க
2லப்பை விரும்புகிற புலியை எ திர்த்ததாகும். இதிலிருந்து தப்ப சுகமான வழி பாராளுமன்றத்தைப் பகிஸ்கரிப்பதுதான். இதன் மூலம் இரண்டு விசயத்திலிருந்தும் தப்பிவிடலாம்
"க 2லத்துவிட்ட பின்னும் கூட அதுபற்றி ஒரு வார்த்தை

கூட அவர்கள் பேசவில் லேயே, ஆனல் அதைக் க லேக்காமல் ப ண்ணுவதற்கு வசதியாக FFU) தானுகவே அதைக் க 2லத்துவிட வேண்டுமென்று ஐடியா சொன்னு ர்கள், ஈபி அதைச் செய்யவில்2ல . இவர்கள் மெளனமாக இரு fig6.just 56
இப்போது பாராளுமன் றத்திலிருந்து வெளியேறிவிட்டார் கள். திரும்பவும் இவர்க 2ள புது எம்பிக்க 2ளத் தா என்று அரசு கேட்கப் போகிறது . அப்போது நிலைமையைப் பார்த்து முடிவு செய்வார்கள், அவர்களது அரசி யல் இப்படியேதான் இருக்கும் , அது முடியப் போவதில் 2ல . அ தை முடிக்கிறது புலிகளின் கையி ல் தான் இருக்கிறது. என்றைக்கு எங்களுடன் சேருங்கள் அல்லது இயக்கத்தைக் கலையுங்கள் என் று புலிகள் கேட்கிறர்களோ அ ன்றைக்குத்தான் அது நடக்கும் , ஏற்கெனவே பாலகுமார் அவர் களுடன் சேர்வதா இல் 2லயா என்பது பற்றித் தீர்மானிக்கவே ண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிரு ப்பதாக அறிவித்துள்ளார். ஒரு வே 2ள யுத்தத்தில் புலி தோற் முல் , , , என்றெரு சந்தேகம் எழுவதால் எந்த முடிவையும் எ ருப்பதற்குமுன் யுத்தம் முடியும் வரை பொறுத்திருப்பது நல்லது தானே. யுத்தம் யாருக்குச் சா தகமாக வந்தாலும் ஈரோஸ் அதைத் தனக்குச் சாதகமாக்கி கொள்ளத்தான் இப் போது வில கியிருக்கிறது . .
ஆனல் புலிகள் சமஷ் டி
Այ*
தீர்வொன்றுக்கு தயார் என அ றிவித்திருப்பதாகப் பேசப்படுகி sD G5 pit
" பேசப்பருகிறது, அதில் ஒரளவு உண்மையும் இருப்பதாக அறிகிறேன். 50 ஆண்டுகளுக்கு மு நீதிய தமிழரசுக் கட்சியின்கோ ரிக்கை அது. அப்படி அதற்கு, அரசு உடன்பரு மென்றலும் FE ரோஸ்"0 க்கு லாபம்தான்"
எப்படி?
" எப்படியா ?முதலில் பா ராளுமன்றத்தைப் பகிஸ்கரித்தது பிறகு வெளியேறிய என்பதன் மூலம் தமது யூத் மீதான எதிர்ப்பைக் காட்டியிருப்பதை நிரூபிக்கலாம். வரப் போகிற சமஷி டி அப்படி வந்தால்அது யுத்தத்தின் வெற்றியால் வ
ந்தது . எனவே யுத்தத்தில் புலி க 2ள எதிர்த்த மற்றக் கட்சிக ஞக்கு அல்லது துரோகிகளுக்கு அந்த சமஜ் டியில் உரிமை கொண்டாட யோக்கியதை கி டையாது. ஈரோஸ்" க்கு 。邬g கிடைக்கும். எப்படியும் அதற்கு லாபம்தான் , , , !
"உண்மையில் உனது அபிப் பிராயம் என்ன? யுத்தத்தை ஈ ரோஸ் உண்மையாகவே எதிர்க் கிறதா ?
ஈரோஸ் எதை உண்மை யாகச் செய்தது ? வாயாலும் , வார்த்தைகளாலும்தான் எதிர்க் கும் . அது எரு பட்டால் சற்று உரத்துக் கச்சல் போடும் . அப் பிடியில்லாது போனல் மெளனம்

Page 25
சாதித்துவிரும் . இந்த யுத்தத்தில் அரசபடைகளின் அட்ரூழியங்க 2ள மற்றத் தமிழ் எம்பிக்கள் அம்பல ப்படுத்திய அளவுகூட ஈரோஸ் அம்பலப்படுத்தவில் லே , உண்மை யில் ஈரோஸ் யுத்தத்தை எதிர் க்கவில் லே , உள்ளூரப் புலிகள் பலவீனமடைந்து அல்லது தோற் றுப் போவதே அதன் விருப்பம் என்றுகூடக் கொள்ளலாம். மற்ற இயக்கங்கள் அதை வெளிப்படை யாகச் சொல்லுது . இது அப்படி சொல்லவில் லை . அதுதான் வித்தி யாசம் . . சொல்லத் திராணி கிடையாது. உண்மையாகவே இது தமிழ்மக்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டிருக்கிறதா என்பதே எ னக்குச் சந்தேகம்தான் . .
it p "ஏனப்படிச் சொல்லுகிற
t
1 யுத்தத்தை தமிழ் மக்க ஞக்கு எதிரான யுத்தமல்ல என அரசு சொல்கிறது . புலிகளுக்கு எதிரான யுத்தமே என்று திரும் பத் திரும்பச் சொல்கிறது. அது உண்மையல்ல என்று சொல்கிற ஈரோஸ் புலிகளின் யுத்தத்தை எப்படி அணுகவேண்டும்? புலி களின் எதிர்ப்பு யுத்தம் தமிழ் மக்களின் வாழ்வுடன் பின்னிப் பி
2ணந்தது இல் &லயா ?
தமிழ் மக்களின் விருத லை க்கும் இந்த யுத்தத்திற்கும் சம் பந்தமிருப்பதாக நான் நினைக் கவில் 2ல . ஆனல் அவர்களின் நல ன்களுக்கு இது அவசியமானது இந்த யுத்தமில்லாமல் தமிழ்மக் கள் தமது நிலையில் ஒரு அங் குலம்கூட முன்னேற முடியாது எ
1+ሩ?
ன்பதை அரசு காட்டியுள்ளது
ஆக, அவர்கள் வாழ்வில் , நலனில் இந்த ஈரோஸ்" க்கு அக்கறை இருக்கும் என்றல் சும்மா கை யாலாகாமல் இருக்க முடியாது என்று பசப்பியிருக்கத் தேவை யில் லை . இந்த யுத்தம் தமிழ் மக்களுக்கு எதிரானது அல்லவெ ன்றல் முதலில் தமிழ் மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமையை அங்கீகரி ஆறவது திருத்தச் சட்டத்தை நீ க்கு , அதன்பின்தான் உனக்குப்புலி களுடன் சண்டை பிடிக்க உரிமை உண்டு , அதுவரை புலிகளுக்கு எதி ரான யுத்தம் தமிழ் மக்களுக்கு எதிரானதே என்று அடித்துச் - சொல்லியிருக்கலாம் . அதை அம் பலப்பருத்த கொழும்பிலேயே
இயக்கம் நடத்தியிருக்கலாம்"
இயக்கமா , , ?
"ஏன் நடத்த முடியாது. 13 எம்பிக்களும் பசைவாளியை காவியபடி போஸ்டர் கம்ப யின் செய்திருக்கமுடியாதா ? எம்பிக்க 2ள கைது செய்யா மலே ' மண்டையிலே போடும் அதிகாரம் ஆமிக்கு இன்னும் வழ ங்கப்படவில் லையே? பொதுக்கூட் டம் நடத்தியிழிக்கலாமே ?ஊர்வ லம் . . குறைந்தபட்சம் 52@ துண்டுப்பிரசுரம் ? ஒரு மண்ணுங்க ட்டியும் செய்யேலாது , செய்ய மாட்டினம் . ஆனல் கையாலாகத் தனம் பற்றி பேசுகிறர்கள்,
இவையெல்லாம் எதை யாவது சாதித்துவிடும் எனநான் நினைக்கவில் லை . ஆனல் மக்களி டையே பதில் கருத்தைப் போ கவைத்திருக்கலாமே?உண்மையில்

இவர்களுக்கு புலிகளில் மட்டுமல் ல மக்களிடமும் அக்கறை கிடை 山T9。。"
இப்ப றிசைன் பண்ணியிட்
ரு என்ன செய்யப் போகினம் ?"
ரிசைன் பண்ணமுதல் என் னசெய்தவை ?சும்மா இருந்தவை அப்படியே இருப்பினம். வேறை என்ன?
FF Q U T di G Lu ở gið Lud) வேறால்ட்டைத் தவறவிட்டு இர ண்டு வேறால்ட் தள்ளி இறங்கி திரும்பி நடந்துவந்தோம் .
1 ஏதாவது மதுபானக் க டையில் பியர் அருந்தியபடி ' எ ப்படியும் எங்கடை இந்த மூல் வா 2ல மக்கள் மத்தியி2ல எங் க 2ளயும் துரோகிகள் என்று சொல்லமுடியாத நிலை உருவா கியிருக்குது. யுத்தம் முடியும்போ து நிலைமையை அவதானித்து இ றங்கலாம் களத்தில் 1 என்று பேசுவார்கள் , , ! நண்பர் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டு வந்தார் .
"பியர் அருந்துவது பற்றி நீ சொல்லுவது சரியில் 2ல. அது முக்கிய விசயமில் லேத்தானே? என்றேன் நான் ,
ஒண்டுமே முக்கியமில் லே விரு . பியரும் சரி. தமிழீழமும் சரி. மக்களும் சரி. யுத்தமும் - ಬ್ಡಿ, '೧ ಟೆ: 0 சிரித்தார் நண் L O
மூன்று நாட்களுக்குப் பிற
l
கு பத்திரிகையில் றஞ்சன் சொ
ன்னதாக இப்படி ஒரு செய்தி வந்திருந்தது.
, , , ஈரோஸினர் புலி களுக்குப் பயந்துதான் றிசைன் பண்ணினர்கள் . . .
பிறகு ஈபி, ஈ. என். டி . எல் , எவ், புளொட் எல்லாமே
இப்படி அறிவித்தன.
ம 2லயக மக்கள் முன்னணி சந்திரசேகரன் மட்டும் 1 சன னயக வழிக்குத் திரும்பியவர்க2ளத் திருப்பியனுப்பிவிட்டது அர சு " எனக் கவ ைேப்பட்டிருந்தார்
ஈரோளின் சண்ணுயகக்கு ரல் 1 , அரசின் 1 சனணுயக வழி என்பன பற்றி எனக்கு இன்னமும் தெளிவில் 2ல .
யாரிடமாவது விசாரித்து “ பார்க்க வேண்டும் .

Page 26
তে গোত্ৰ
மனிதன் நான் ! ம ரசிப்பதற்: பTழும் மனம் மறுக்கிறது ! !
உழைப்பைத் தேடி வே லே செய்யலாம் . . . உடல் அசதியோ மிகுதி !
வட பகுதியின் சநீதடிக் தெருக்களில் பிச்சைக்காக கரங்க ளே நீட்டலாம். வெட்கம் என் ஜே விடமாட்டேன் என்கிறது.
மாத ரத்துக் கடைப்புறப் பாகம் காவு செய்யலாம் , பாவம் என்று மதம் என் சீனக் கட்டிப் போட்டது .
پS.د ن0ه
எல்லாவற் றையும் , எல்லாவற்றையும் மற நீதி என் காதலி கரங்க ளே
சாதிப் பளவு சங்கடமா பயிற்று .
இதற்கும் மேலே எதற்குமாயிருக்கலாம் ,
குழு ஒன்றமைத்துக்
J.L. L-Lô (s LJ TL-slv Tib. துப்பாக்கி தாங்கலாம். சுடலாம் , வெட்டலாம். சுட்ட பத்தின் காகி னே ஆழத்து அடகு வைக்கலாம் . மோதிரம் கழட்டலாம் ,
LSLSSLS SLS S SLSLSLS S SLS SLSLSLSLSS
ஏனெனில் இன்னமும் மனிதன் நான் ! மரணிப்பதற்குப் பTழும் மனம் மறுக்கிறது .
 

கதைகளில் வரும்
பெயர்கள் கற்ப
ரே பு
ஆக்கதாரர்களே அவர்களிள் ஆக்க ங்களுக்குப் பொ ரப்பாளிகள்
பெயர், முகவரி
பொன்ற முழுவிப ரங்களும் இல்வா த ஆக்கமோ, வி Ln sig Le CLast Lr
亚爪町以矿
ספuus A9ף68a5
கலம் $2
ஆசிரியர் குழு
வெளியீடு
Chai Gyps " " ". . . . . .
கடலோடிகள்
தென்குசிய நிறுவனம்
TO CONTO SUDMSIEN BURO GEOGS e EE. Hang tr. 53
600 Der Emund I
West Germany
(O231) 136633
சரிக்கப்பட மா
ட்டாத தொலேபேசி இல . ه .• • •
சந்தா_விபரங்கள்
மேற்கு ஜேர்மெணி 8 மாதங்கள் - 20, - டி. எம் 1 வருடம் = 38 - டி. எம்
சந்தா அனுப்பி வைக்க வேண்டிய வங்கி கணக்கு இவ. 571 001 7gg
5 t adt Sparka 55 e Dortmund
岛°2盛然
HHH
நாடுகள்
S S LSLLSS LSL LSLSL S SSS S LSSLSSLSS S S
蚤西丘高芭
மாதங்கர் = - டி. எம 1 வருடம் - 4 B - . . Th ஏரேய நாடுகள் 1 வருடம் - 45 - பு:எக், டொலர்
சநீதா அலுப்பி வைக்க வேன்டிய தபாற் கணக்கு இல. 30807468
Po s t s Check am t DO T t mund
BLZ 4 4 0 1OO A6 சநீதா அதுப்பியதும் அவ்விபரத்தைக் கடிதம் முலம் எமக்கு அறிவிப்பதஞல் காலதாமதத்தைத் தவிர்த்துக் கொள்ளலாம்.
நன்றி.

Page 27
L
占L。
கிழக்கு LC
கிழக்கு மாகாணத்தில் துர நடைபெற்றவரும் சிங்களக் கிப்புகள் என்ன?
தமிழ் முஸ்லிம் மக்களித் ங் கொஞ்சமாக அபகரிக்க டியமர்த்தப்பட்டு வருகிறர் ளின் பிரதேசங்கள் பறிபோ யே முழுமையாக நம்பியிரு சிறுபான்மையினரின் பொரு மாக்கப்படுகிறது என்பது கும் ,
சிறுபான்மையினருக்கெதிரா களின்போது கருதலாக வ உலகின் கவனத்திற்கு உடனடி g: g5 6.67% is to
el libús, ¿TU பொறுத்த மாகிரஃமே அன்றிலிருந்து இ சந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறது பது வடக்கு மாகா' என் தி ஆரம்பத்திலிருந்தே து & யப்படுத்தியே தங்கள் நடவ பும் மேற்கொண்டு வருகின்ற வெளி உலகப் பிரச்சார கருதப்படும் வெளிநாட்டுத்
குடாநாட்டைச் சேர்ந்தவர் காரணங்களில் சிலவாகும்.
அத்துடன் கிழக்கு LO T 5 TGMT IT WIELEJ TE LD5, p. L'AMID டர்பு நிலயங்களிலோ , சர் படுபவர்கள் மிக மிகக் குை வசதிகள் இல்லாமையும் முழு யிருப்பதும்கூட இதற்கான த

ாகாணத்தில்
சினுல் கிட்டமிடப்பட்டு தொடர்ந்து குடியேற்றங்களிகுல் ஏற்படும் பா
பிர்ச் செய்கை நிலங்கள் கொஞ்ச ப்பட்டு துங்கு சிங்கால மக்கள் 码 கள். இதனுல் தமிழ் முஸ்லீம் மக்க கின்றன என்பதுடன் விவசாயத்தை க்கும் கிழக்கு மாகாணத்திலுள்ள - T3ாரம் திட்டமிடப்பட்டு நிர்மூல கவனத்திலெடுக்கப்படவேண்டியதா
அரசின் இராணுவ நடவடிக்கை Lக்கில் இடம்பெறும் சம்பவங்கள்ே டயாகக் கொண்டுவரப்படுகின்றன.
வரையில் வடக்கே கிழக்கு இன்றுவரை அதிகளவு இழப்புக 2ளச் , எனினும் தமிழர் தாயகம் என் *றே உலகிற்குக் காட்டப்பட்டுள்ள க்தி இயக்கங்களும் வடக்கை மை டிக்கைக 2ளயும் , பிரச்சாரங்க 2ள் மை தமிழீழப் போராட்டத்திலும் E:ம் குறிப்பட்ட சக்திகளாகக்
தமிழர்களில் 9 9 ஆனவர்கள்
களே போன்றமை இதற்கான
தில் கல்விகற்றேர் வீதம் குறை சங்கங்களிலோ , செய்தித் தொ வதேசத் தொடர்புகளிலோ ஈடு றவு என்பதுடன் பொருளாதார க்க முழுக்க விவசாயத்தை நம்ப Tர3ங்களாகும்.