Page 1
Talische Zeitschrif
 

Page 2
எனக்குப் பசி,
நேற்றிரவு வேஸ்ை செய்யுமிடத் தில் சாப்பிட்ட ல்லை.இப்போது மதியம் பன்னி ரன்டு மாளி
இன்றும் சற்று நேரத்திற்குள் நாள் பல் பிடித்தாகாறும்.இல்லை யேல் முன்று மளிக்கு வேகைபக்குப் போக முடியாது.
Gauna
இலங்கையை விட்டு ஜேர்மனி வந்தபின்புணன் வாழ்க்கை என்ன - னங்களின் வாழ்க்கை வேலைக் காகவேதாள்.
இப்போது பசிக்தது.சமைச்சுச் சாப்பிடுவமென்றால் காலையிலை எழும்புவது கடினம்.பசியைப் பற்றி நினைக்கிறபோது ஆச்சியின்சுமர
ஞாபகம் வந்தது.
அம்மாட அம்மா ஆச்சி.
மறுசி வயித்துக்தே வடிவாகப்
பின்பு,இன்றுமி
32தி
படைக்கும்.#ளிலை பற்றி அங்வனவாக நல்ல அபிப்பி ராயமில்லை.ஆனால் பசிக்குதெண்டு ஆடு வந்தாலும் மறுசி உப்பிட மறுப்பதில்லை கேட்டுக் கொள்ளுங்
மறுசியைப்
கள் வடிவாக மறுசி உப்பிட மறுப் Lifildu opa 1.
"அடியேய் கணகம்"
"அடியேய் கணகம்"
"சான்னடி செய்யிறாய் வீட்டைப் பூட்டி வைச்சுக்கொண்டு .?"
"கந்தையற்கமற மோன் பிள்களை வேண்டின மாதிரி நீயும் ஆரிட்டை யன் வேண்டுறியே?"
"என்ன கிழவி ஆட்டைக் கடி ச்சு பாட்ாடக் கடிச்சு. இப்ப சான்
மாயே கடிக்கிறாயே!"
"அடி கூதிவாய முடடி உனக்கு பிடியம் தெரியுமாடி?"
நீ சொன்னாத் தானே தெரியும்"

"நான் சொல்லாட்டி இந்த துப் புக்கெட்ட தாருக்கு ஒகள்ாருமே தெளி யாதே"
கிழவிக்கு இந்த இறுமாப்பு அதிகம் ஆரோால் மற்றவர்களின் வாழ்வெல்வே பாழாய்ப் போதது. பலருடைய வாழ்க் சராக இந்தக் கிழ வியின் கட்டுக்ககதையால் அழிஞ்சு போயிருக்கு.
கிழவிக்கு தன்வசனப் பற்றி மாரிசாக யாராவது கணதக்க பேசறு மெய்ாடு சதா நப்பாசசை
ஒண்டை ரெண்டாக்கி, வாலுக் குத் தகவைசனயச்சு தவிரசலுக்கு பால் சிவைச்சு கிழவி அவிட்டுவிடும்.இது ஒரு நோய் கிழவிக்கு
பிறகு கேக்கவே வேகறும் கார் முழுக்க "முத்துப்பிள்களைக் கிழவி சொன்னது" " முத்துப்பின்சவசாக் கிழவி சொகன்காது"சாண்டு கிழவியி மின்சார பெயர் காத்ாேதாடு கலந்து
பிடும்.
மதுசி காதாரக் கேட்டு ,
மனமாற மகிழும்
இதுக்கு எத்தகைய பேற்கறை வாழ்வு கேயன் கபியாக்கப்பட்டதென்று கிழவி கசாக்கில் எடுப்பதில் சாஸ் ஒருமுறை பேரன்கரை வாழ்க்கை சாயயே கிழவி தாக்கு அவசவாக்கி மென்றது.

Page 3
ஆமாம்! என்ரை வாழ்க்கையைத் தான்.
இதிலை கிழவிக்குப் பாகுபாடி ல்லை. யாருடைய கதையும் கிழவிக் குப் பறவாயில்லை. தன்றுடைய பெயர் அடிபடவேண்றும் இதில்தான் குறி. இப்போதைய அரசியல்வாதி கன் இயக்கங்கள் போல!
இந்த முத்துப்பிள்னைக் கிழவி இருக்கே அது ஒரு ஜென்மம்தாம்.
"கணகம். கணகம்" கூப்பிட்டது கிழவி அது வேறு யாரையுமல்ல. என்ரை மாமியைத்தான்.
மாமிக்கு கனகாம்பிகையெண்டு அவாவின்ரை தாய்மாமன் பெயர் வைச்சவராம்.
கனகாம்பரம் பூவைப்போல மாமி குழந்தையில அவ்வளவு வடி வாம். இப்ப மட்டுமென்னவாம்?மாமி தனி அழகுதான்.
மாமி கல்லூரியில படிக்கேக்க தான் லவ் பண்ணிக் கல்யாணம் செய்தவா மாமா அடிக்கடி "உன்ரை மாமி என்னை மயக்கிய மயக்கமி ருக்கே அது இன்னும் தெளியவி ல்லை."என்று பகிடி விடுவார். அவர் இப்படிச் சொல்லுவது மாமி யின்ரை வடிவை மறைமுகமாகப் பறைசாற்றத்தான் என்று எனக்குத் தெரியும்.
இந்த மாமியின் மகனைத்தான் நான் காதல் பண்ணறன். காதல் என் றால் எங்கடை காதல்தான் இந்த உலகுக்குப் புதுமையானது.இதுக்கு முதல் யாரும் காதலிச்சு இருந் தால்தாம் அது புரியும்!.
என்ரை uom Lom (nub, Lont Lölub காதலிச்சவர்கள்தாம். ஆனா என்ரை காதலுக்கு மாமியும்,மாமாவும் சிவ ப்புக்கொடியோடை குறுக்க நிற்கி ணம். எனக்கு ஆச்சரியம்.பின்ன
இருக்கதா?
நான் உழைச்சு தன்ரை மகளு க்கு ஐத்சு பாங்கில போட்டுட்டுத்தான் செய்ய வேண்றுமாம்.இது மாமி தர ப்பு வாதம்.
லெட்சம்
கலியாணம்
பூநூல் கல்யாணம் செய்தபின்பு தாம் மகனை என்னோடு சந்திக்க விடுவாராம் மாமா இதிலும் மாமி சேர்த்தி,
நான் பூநூல் போடுவதில் அவர் களுக்கு அதிக அக்கறை மாமாவுக் கும் மாமிக்கும் தங்கடை மகளை எனக்குக் கட்டிவைப்பதிலும் பார் க்க தங்கடை சுமைகனை எங்கடை வாழ்க்கைக்குள் சுமத்துவதுதாம் முக்கியம் போலக் கிடக்கு,
மாமா பூநூல்!
மாமி ஐஞ்சு லட்சம்!!

அவர்களின் மகள்-என்னுடைய அவர்களுக்குள் தன் புதைத்துக்கொண்டு படி தாண்ட மாட்டேன் என்றுவிட்டாள். அவர்களுடன் ஒத்துப்போக கொஞ் சலுடன் என்னை வற்புறுத்தினாள்.
காதலியோ
னைப்
கிழவி கனகத்தைக் கூப்பிட, நாறும் மாமாவும் பிரதட்சயமா னோம்.மாமாவோடு மல்லுக் கட்
டின கிழவி என்றுடறும்.
"ஏன்ரா பொன்னன்ரை மகனி ட்டை கள்ளை வேண்டிக் கனவாய்க் குடிச்சிட்டு அங்கயே படுத்துக் கிட க்கிறனி இஞ்ச என்னடா செய்யி றாய்" கிழவி நாய்ப் பாய்ச்சல் பாய் ந்தது என்மீது.
"இவையஞ்க்கு AL GRUP>CLD தெரியாது.இந்தக் குத்தியறுக்கு பெட்டையைக் கட்டி வைச்சா நாளைக்கு நாசமாய் போறது
என்ரை சந்ததிதான்"
நான் ஒண்டும் பறையவில்லை. எல்லாம் கிழவிக்கே வெளிச்சம். மாமாவும், மாமியும் என்மீது வைச் சிருந்த அபிப்பிராயம் மாறினது தாம் மிச்சம்.
கிழவியைத் திருத்த முடியாது. அது அறழை.கிழவியின் மிச்சக் கதைகளுக்கு எந்த மறுப்பும் சொல் லாமல் இந்தக் கதையை மட்டும் மறுத்தால் யார் நம்பப் போகிறார்
ஆனால் என்ரை காதல் மாமா வுக்கும் மாமிக்கும் விருப்பமில்லா மலே இன்றும் நீண்டுகொண்டுதா னிருக்கு,
அம்மா கடிதம் போட்டிருந்தாள். இப்பெல்லாம் ஊரிலை முத்துப்பிள் ளைக் கிழவியாலை தொல்லையில் லையாம்.
மெளனமாகிப்போண எங்கடை நாட்டிலை யாரும் பேசுவதில்லை. ஆனால் முத்துப்பிள்ளைக் கிழவி. அதுதான் என்ரை ஆச்சியிருந்தால் மெளனிக்கப்பட்ட சூழலைக்கூட தகர்த்திருக்குமோ என்னவோ!
கிழவியின்ரை சாவு மனத்தை உறுத்துது.
எவ்வளவுதான் கிழவி என் ணைப் பற்றித் தூற்றினாலும் கிழவி யின்ரை சாவு நெஞ்சை நெருடுது.
சோறு போட்ட கிழவி.
சிங்கப்பூர் பென்சரியின்ரை
மறுசி.
கொழுவல்காறி.
இப்படியெல்லாம் கிழவியைப்

Page 4
பற்றி நிறையக் கதையுண்டு உச்சி யிலை குண்டு துணைக்க ஊளையிட் டுக்கொண்டுதான் கிழவி போன தாம் அம்மா எழுதியிருக்கிறாள்.
கிழவிக்கு நேர்ந்த சாவு கொடி யதுதான் பசியில் என்ரை ஆச்சி என்னைவிட்டுப் பிரியாமல் நிழலாடுறா
* இனியன்
இதோ சீதனம்!!
இளைஞனே, நீ கேட்கும்
சீதனம் அத்தனையும் தர நான் தயார், அந்தச் சீதனத்தால் உனக்கொரு முதுகெலும்பை மட்டும் நீ வாங்கத்
தயார் என்றால்!.
க. ரத்னம்
தொடர்புகளுக்கு escm Po Navig l- ondon Wc4 N 3XX し入・\く
 
 

மீண்டும் விடியும் இன்றைய காலைப்பொழுது! ஐன்னல் திரை அகற்றி எட்டிப் பார்க்கிறேன். பணிப் போர்வையுள் உறங்கும் மரங்களும், கூரைகஞ்ம் அசைவற்றுக் கிடந்தன. வீதியில் பணிச்சேறு! ஒய்வுநாள் தந்த நிம்மதியும் நீண்ட உறக்கத்தின் சோர்வும் உடலை இலேசாக்கியது. விரல்களின் கோர்வையில் நெட்டி முறித்து செற்றியில்' சாய்கிறேன். Gaug160LD plantiayes 60.67 ஊதிய கொட்டாவியின் ஒலி அடங்க... அகதி வாழ்வைத் திரும்பிப் பார்க்கிறேன்.
ஆறு வருடங்கள் தொலைந்து போயின. சான் நண்பர்கள் பலரும்
தொலைந்து போயினர்.
உப்பு நீரில் பாதம் கழுவி புனித வேள்வியின் தயாரிப்புக்காய் அக்கரை சென்றதும் சவுக்கம் தோப்பில் விரக்தியை வாங்கி தற்செயலாய் இக்கரை சேர்ந்ததும்.
வரிக்குள் அடங்கா அறுபவங்கள்!
ஒரடி நான் உண்மையாக வாழ்ந்த நாட்கள்!
字
i

Page 5
அசன்று முதல் இன்றுவரை ஆண்டைக் கழித்து கனக்குப் பார்ப்பதும் வெறுமையோடு முடித்துக் கொள்வதுமாய் என் நாட்கள் தொலைந்து போயின.
என் நண்பர்கள் பலரும் தொலைந்து போயினர்.
அந்த நாட்கள் நேற்றுப் போல! இன்று என்பது விரைவில் மறையும்.
நாளை நான் மீண்டும் வாழ்வேன் என நினைத்த நாட்களும் தூரமாய். தூரமாய்.
கட்டிய சகைகளும் திமிறித் திமிறி
புண்களாய்ப் போயின.
கட்டுக்கள் அறுபட என் கைகள் உயரவும்
கால்கள் விரையவும் என என்றுள் அடங்கிய வேகமும் இப்போ
துரமாய். துரமாய்.
என் பால்ய நசண்பன் யேர்மன் நிழலில்' அகதி வாழ்வில் தன்னைத் தொலைத்தான். அவனை நாறும் தொசலைத்தேன். இப்படி
என் நசண்பர்கள் பலரும் தொலைந்து போயினர்.
ஏங்கிய கான் கனவுகள் இன்னமும்
என்னிடம் எஞ்சியிருக்கிறது!
நேற்றைய வாழ்வின் திருத்தப்பட்ட ஒர் பதிப்பிற்காய்
a grg5

எமது எதிர்காலம் ?
தள்ளாடியபடியே நான் விடு வருகையில் யாரது விட்டு வாசலில் நிற்பது? விரு தேடும் அகதித் தமிழனொருவன்!
கள்ள
- சென்ற வருடக் கடைசியில் "ஒரு ஜேர்மனியனின் அனுபவம்" சாறும் தலைப்பில் புதிய நாஸிக ofloö. 92MB GEgg), so Die Republikaner (குடியரசுக் கட்சி) வினால் வெளியிடப்பட்ட தேர்தல் பிரச் சாரக் கவிதையிலிருந்த சில வரி съот 3looaи.
இலங்கையில் உயிர் வாழவும், வாய் திறக்கவும் முடியாத சூழ் நிலையில் பெருந் தொகைப் பணத் தைச் செலவழித்து பல கஷ்டங்கள் மத்தியில் பல நாடுகளிறுாடு - நம் பிக்கையோடு - ஐரோப்பாவை வந் தடைந்த தமிழர்களினதும், மற்றும் முன்றாம் உலகநாடுகளைச் சேர்ந்த
அகதிகளினதும் கதி மீண்டும் கேள் விக்குறியாகிறது. குறிப்பாக ஜேர் மணியில் இவ் வருட நடுப் பகுதி யில் பலர் திருப்பியறுப்பப்படப் போவதாகப் பயந்திருந்தனர். இது பின்னர் 31.12.1988க்குப் பின்னர் வந்து அரசியல் தஞ்சம் கோரி திருப்பி யறுப்பப்படுவர் என மாற்றப்பட்டுள் னது. அதாவது அகதிகள் 1 நிமிடம் முந்தி வந்தவர்கள் , 1 நிமிடம் பிந்தி வந்தவர்கள் எனப் பிரிக்கப்
நிராகரிக்கப்பட்வர்கள்
婚 i ILObøst om Sol Dr.
ஜேர்மணியில் இன்று
"அகதிகள் வெள்ளம்" ( Asylater
flutt t ) "பொநளாதார அகதிகள்" (Wrt
s c h a f t s f l i c h t l in ge ) "வள்ளம் நிறைந்துவிட்டது' ( 03 B3 o o t i s t V o i i)
- போன்ற வார்த்தைகளை இப்போது சாதாரணமாகவே அரசி

Page 6
யல்வாதிகளிடமிருந்தும், தொலைக் பத்திரிகை, வானொலியி
லும், சாதாரண ஜேர்மன் மக்களி
காட்சி,
டையேயும் கேட்கக் கூடியதாகவுள்
ாேது,
ஜேர்மன் மக்கள் வெளிநாட்ட வராலும், அகதிகளாலும் தமது வேலை , வீடுகள் பறிபோவதாகவும் , தமது நாட்டின் சுத்தமும் சட்டங் கள் -ஒழுங்குகளும், கலாச்சாரமும் அழிவதாகவும் கருதுகின்றனர்! முக்கியமாகத் தமது வரிப் பணத் தில் வாழும் ஒட்டுண்ணிகனாகவே அகதிகளை இவர்கள் எண்ணுைகின்ற னர். குறிப்பாக முன்றாம் உலக நாடுகளிலிருந்து வரும் குடியேற்ற வாசிகள் மீதும், அகதிகள் மீதும், நாடுகளற்ற ஐரோப்பிய நாடோடி வாழ்க்கை நடத்தும் சிந்தி, றோமா இன மக்கள் மீதும் அதிக எதிர்ப்பு ணர்வும், வெறுப்புணர்வும் வளர்ந் தும் வளர்க்கப்பட்டும் வருகிறது.
இலங்கை, இந்தியா, பாகிஸ் தான், பங்களாதேஷிலிருந்து வரு பவர்கள் பயங்கரவாதிகள், தொற்று வியாதிக்காரர்கள், போதைப் பொருள் கடத்தல்காரர்கள், காட்டு மிராண்டிகள் என்ற அபிப்பிராய
மும் வேtருன்றப்பட்டுள்ளது. இடியேற்றவாசிகளும் அகதிகடும்.
இரண்டாம் உலகப் போரின்
ላO
பெரும் இழப்பினையடுத்து வெளி நாடுகளிலிருந்து வந்து மேற்கு ஜேர்மனியில் குடியேறத் தொடங்கினார்கள் முக்கியமாக கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளிலி ருந்து (கிழக்கு ஜேர்மனி உட்பட) 1945-1949 காலப்பகுதியில் மட்டும் 120 இலட்சம் ஜேர்மனியர் வந்து
usuf
குடியேறினர். 1961இல் கிழக்கமேற்கு ஜேர்மனியைப் பிரித்து பேர்லின் மதில் கட்டப்பட்டவுடன்
கிழக்கு ஜேர்மனியிலிருந்து வருட வர் தொகை வெகுவாகக் குறைந் தது. க 0ளிலும் தொடர்ந்து வந்து கொண்டிருந்தவர்களினால் மேற்கு ஜேர்மனிக்குத் தேவைப்பட்ட உழை ப்புச் சக்திப் பிரச்சினை ஒரளவுக் குத் தீர்க்கப்பட்டதுடன், ஜேர்மனிய மக்கள் தொகையும் அதிகரித்தது.
தொழில் வளர்ச்சியினால் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை பெரு மளவு ஏற்படவே 1955-1973 வரை யான காலப் பகுதியில் ஒப்பந்த அடிப்படையில் மத்திய தரைக் கட லையண்டிய நாடுகளான கிறிக் , இத்தாலி, போர்த்துக்கல், யுகோஸ் ουπ ωδιιμπ , ஸ்பெயின் துருக்கி, மொறாக்கோ, துனேசியஸ் நாடு களிலிருந்து பல இலட்சக்கணக்கா னோர் தொழிலாளிகளாக மேற்த ஜேர்மனிக்குத் தருவிக்கப்பட்டனர். இரண்டாம் உலகப் போரில் அழி ந்த மேற்கு ஜேர்மணியை மீண்டும் கட்டியெழுப்பிட - பொருளாதார அதிசயத்தை நிகழ்த்த - வெளி

நாட்டுத் தொழிலாளரின் (Gast பங்கு முக்கியமானது. இவர்கள் இன்றும் கூட குடியேற்ற வாசிகள் ( mmigranten) அல்லது
arbeiter)
வெளிநாட்டவர் ( Austinder)
என்றே அழைக்கப்படுகின்றனர்.
இன்று ஜேர்மனியில் அகதிகள் தவிர்ந்த வெளிநாட்டவரில் பெரும் பகுதியினர் சுமார் 20 களுக்கு மேல் இங்கு வாழ்ந்து வரு பவர்கள். இவர்களின் குழந்தை களில் 100க்கு 80 பேர் இங்கேயே பிறந்து வளர்ந்து வருகிறார்கள். எனினும் இவர்கள் அனைவரும் இரண்டாந்தரப் பிரசைகளாகவே நாடாத்தப்பட்டு வருகின்றனர்.
வருடங்
ஜேர்மனியில் சுமார் 50 இலட் சம் வெளிநாட்டவர்கள் இருப்பதாக மார்ச் 91இல் எடுக்கப்பட்ட கணக் கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது. இது இணைந்த ஜேர்மனியின் மொத்த சனத் தொகையில் 6.5% ஆகும். அரசு தெரிவிக்கும் இத் தகவல் பிழையானதென்றும் , வேண்டு மென்றே மிகைப்படுத்தப்பட்ட தொகையைக் கூறி ஜேர்மன் களை அரசு பயப்படுத்துவதாகவும் பல்கலைக்கழகப்
翁
அண்மையில் பேராசிரியர் ஒருவர் தேற்றம் சாட் டியுள்ளார். அரசினால் தெரிவிக்கப் படும் தொகையைவிட மிகவும் குறை வாகவே வெளிநாட்டவர் இங்கிருப் பதாகவும், அரசு அடுத்தமுறை கன க்கெடுக்கும்போது பொது நிறுவன
4ላ
முன்னிலையில் நடாத்தி னால் இந்த உண்மை தெரியவரும்
ங்களின்
8 { 爱 १ 3ான்றும் அவர் மேலும் கூறியுள்ளார்.
பிரான்ஸில் 8%, பெல்லுரியத் தில் 9% , சுவினவில் 16% பேர்க்கில் 23% ஆக வெளிநாட்ட வர் இருக்கின்றதென அவ்வவ் நாட்டு அரசுகள் தெரிவிக் கின்றன. இவர்களில் அதிக மானோர் இந் நாடுகளின் பொரு ளாதாரத்தை வனப்படுத்த தொழி லாளிகனாகத் தருவிக்கப்பட்டவர்
லக்ஸம்
தொகை
களே.
வேலைக்காக மேற்கு ஜேர்மனி க்கு வரவேற்கப்பட்டவர்கள் மேல் திட்டமிட்ட முறையில் பல கட்டுப் பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன. தங்க ளின் உழைப்புச் சக்தியை இங்கு பறிகொடுத்த வெளிநாட்டுத் தொழி ου παπύ σοσιτ வெறும் சக்கையாக தமது நாட்டுக்குத் திரும்பிப் போக விரும்பவில்லை. எனினும் இரண் டாம் உலகப் போரின் பின்னர் ஜேர்மனியில் தோன்றிய முதலாவது பொருளாதார நெருக்கடியில் 19071968 காலப் பகுதியில் பல வெளி மாட்டவர்கள் தாமகவே தமது சொந்த நாடுகளுக்குத் திரும்பிச் சென்றனர். ஆனால் எண்ணெய் விலையேற்றத்தின்போது ஏற்பட்ட இரண்டாவது நெருக்கடியின்போது 1972-1973 காலப் பகுதியில் சுய விருப்பினாலான வெளியேற்றம் பெருமளவில் நடக்கவில்லை.

Page 7
கால ஒட்டத்தில் வெளிநாட்டுத் தொழிலாளரின் பாத்திரம் ஜேர்மணி யப் பொருளாதாரத்தில் இணைந்து விட்டது. தொழிற்சாலைகளில் கணி சமானளவிலும், கட்டிட வேலை மற்றும் ஜேர்மனியர் அதிகம் விரு ம்பாத கடினமான, அழுக்கான வேலைகளிலும், ஆபத்தான வேலை களிலும் வெளிநாட்டவரே அன்றி லிருந்து இன்றுவரை ஈடுபட்டு வரு கின்றனர்.
தொழிலாளராக வந்த வெளி நாட்டவரைவிட அகதிகள் பலரும் ஹோட்டல்கள், விடுதிகள், டங்கள். பன்றி மாட்டுத் தொழுவங் கள் மற்றும் ஆபத்தை உண்டுபண் சனும் இரசாயண கூடங்களிலும் எந் தவித பாதுகாப்புமின்றி வேலை செய்து வருகின்றனர். பலருக்கு வேலை அனுமதிப் பத்திரம் மறுக் கப்பட்டுள்ளதால் "கனவாக" மிகவும் குறைந்த சம்பளத்திற்கு வேலை செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் தமது சம்பளத்தை தமது சொந்த நாட்டுச் செலாவணியில் கணக்குப் பார்த்து சந்தோசமும்(?) அடைந்துகொள்கின்றனர்.
தோட்
இக் குறைந்த சம்பன விகிதத் தால் ஜேர்மனியின் செல்வம் மேலும் செழிக்கிறது. வெளிநாட்டவர் உற்பத்திகளில் ஈடு படும் அதே நேரம் நுகர் பொருட் களையும் வாங்குவதால் முலதனத் தையும் அதிகரிக்கச் செய்கின்றனர்.
மேலும்
42.
ஜேர்மனியில் ஒய்வூதியம் பெறு
| 100 Ј Ј. படும் சமமின்மையை வெளிநாட்ட வரே நிரப்புகிறார்கள் குறிப்பிடத்தக்கது.
தொகை அதிகரிப்பதால் ஏற்
என்பதும்
ஜேர்மனியில் வாழும் வெளி நாட்டவரில் அகதிகள் சிறுதொகை யினரே எனினும் அகதிகளில் பெரு ந்தொகையினர் "பொருள்ாதார அகதிகனே" என்றும், இவர்களை விரட்டும் வகையில் அகதிகள் சட் டம் மாற்றப்பட வேண்டும் எனவும் கோஷங்கள் தற்போது அதிகரித்து வருகின்றன.
ஐக்கியநாடுகள் சபையின் அகதி கள் ஆணையகம் (UNHCR) தெளி விக்கும் கணக்கின்படி 150 இலட் அகதிகளாக தம் சொந்த நாட்டைவிட்டு வெளியேறி யுள்ளனர். இதில் பெரும் பகுதியி னர் - 125 இலட்சம் பேருக்கு மேல் - ஆசிய, ஆபிரிக்க, தென்ன மெரிக்க பகுதிகளில் தமது அண்டை நாடுகளான வறிய நாடுகளிலேயே தஞ்சமடைந்துள்ளனர். மிகதி 25 இலட்சத்திற்கும் குறைவானவரே அகதிகளாக மேற்கு ஐரோப்பா, நாடுக
象
கனடா, வட அமெரிக்கா
ளிற்கு வந்துள்ளனர்.
மேற்கு நாடுகளுக்க அகதிக ளாக வந்த இலங்கையைச் சேர்ந்த தமிழரின் தொகையைவிட, அயல் நாடான இந்தியாவுக்கு அகதிகளா

கச் சென்றவர்களின் தொகை அதி கமானதாகும். இந்தியாவுக்கு அக திகளாகப் போனவர்கள் அறுபவிக் கும் துன்பங்கள் எழுத்தில் வடிக்க முடியாதவை. இவர்களும் இன்று இலங்கைக்கு நாடுகடத்தப்படும்
அபாயத்தை எதிர்நோக்கியுள்ளனர்.
இதைவிட தங்களின் சொந்த நாடுகளிலேயே பெருந்தொகையான மக்கள் அகதிகளாக முகாம்களிலும், காடுகளிலும், பதுங்குகுழிகளிலும் வாழ்கின்றனர். இலங்கையில் 1 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட மக்கள் அகதிகளாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்
ளனர்.
அகதிச் FILLItalisdi
' எந்தவகையான அரசியற் துன்புறுத்தல்களிற்கு உள்ளானவரும் இங்கு அகதி உரிமை பெறத் தகுதி
என்கிறது ஜேர்மனிய சட்டம்,
யுடையவர் ' அகதிகள் அடிப்படைச் 1949இல் இயற்றப்பட்ட இச் சட்டத்
திற்கு கடந்தகால ஜேர்மனிய நா எமி -பாணலிஸ் ஆட்சி ஏற்படுத்திய அழி வையும், இழிபெயரையும் சபிக்கட்ட வேண்டியிருந்ததாலும் உலகப் போரில் தாம் அகதிகளாக
இரண்டாம்
வெளிநாடுகளில் பட்ட அனுபவங்க ளிேனாலும் ஆதரவு கிடைத்தது. அத் துடன் ஐ.நா. அகதிகள் சபையின் "ஜெனிவா உடன்படிக்கை' 1951இல் முக்கியமாக கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளிலிருந்து வibம் அகதிக ளைக் கருத்திலெடுத்தே செய்யப் பட்டது. மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போரின் படிப்பினை இவ்வாறான ஒரு உடன்படிக்கை00ய ஏற்றுக் கொள்ளும் தேவையை மேற்கு நாடு களுக்கு ஏற்படுத்தியது.
கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த அகதிகளை மேற்கு ஐரோ ப்பா அவுஸ்திரேலி யாவில் தேடியமர்த்துவது பெரும் பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை, அதில் அந்தந்த நாம்களின் அரசி
யல், பொருளாதார நலனும், மக்
அமெரிக்கா,

Page 8
களிடையே நிற, மத, கலாச்சார வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கனவு இன்மையும் இதற்குக் காரணமாயி ருந்தன. ஆனால் 60களின் கடைசி யில் ஆசியா, ஆபிரிக்கா, தென் அமெரிக்காவிலிருந்து (அதாவது முன்றாம் உலகநாடுகளிலிருந்து!) அகதிகள் வரத் தொடங்கினர். இத னால் ஜெனிவா உடன்படிக்கை யானது இவர்கனைக் கவனத்திலெ டுக்கவேண்டியதாயிருந்தது. இவ் வுடன்படிக்கை இதற்கேற்ப 1967 இல் மீண்டும் விரிவுபடுத்தி எழுதப் . لكو-الالا
இங்கு வந்து தஞ்சம் கேட்கும் அகதிகளில் 90%ஆனோரின் விண் ணப்பங்கள் "ஜேர்மனிய அகதிகள்
சட்டத்தின்படி" நிராகரிக்கப்படு கின்றன. போதிய காரணங்கள் இருப்பின் நிராகரிக்கப்பட்டவர்
மீண்டும் விண்ணப்பிக்கலாம். திரு ம்பவும் அதே சட்டப் பிரகாரம் அவர் விண்ணப்பம் நிராகரிக்கப் படலாம்!!. விண்ணப்பம் நிராகரிக் கப்பட்டோர் நாடு திருப்பியனுப்பப் பட்டால் உயிர், உடல் பாதிப்புக்கு உள்ளாக்கப்படுவார்கனாயின்(?)
ஜெனிவா 'மனிதாபிமான" தற்காலிகமாக இங்கு தங்க சில அகதிக் குழுக்கள் அனுமதிக்கப்பட் டுள்ளனர். எனினும் துருக்கியிலும், ஈராக்கிலும் குர்திஷ் மக்கள் பெரு மளவில் கொல்லப்பட்டுக்கொண்டி
ருந்தபோதுதான் இங்கிருந்து தஞ்
y t உடன்படிக்கையின்படி காரணங்களால்
ቁl+
சம் நிராகரிக்கப்பட்ட குர்திஷ் அக திகள் தாக்குதல்கள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த பகுதிகளுக்கு பலவந் தமாக நாடுகடத்தப்பட்டார்கள், இதேபோல் பூகோஸ்லாவியால் இனங்களுக்கிடையிலான மோதல் கள் உக்கிரமடைந்திருக்கும்போது பூகோஸ்லாவிய அகதிகள் அப் பகு திகளுக்கு பலாத்காரமாக நா(b கடத்தப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்
அகதிகள் முகங்கொடுக்கும் பிரச்சினைகள்
1) , பெரும்பாலானோர் தனியான முகாம்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர். இவை நகரை விட்டு ஒதுக்தப் புறமாகவே அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த முகாம்களில் பெரும்பாலா συίσΟυαλμ அடைக்கப் பட்ட அறைகளாகும். இன்று வன ர்ந்துவரும் வெளிநாட்டவர் விரோ தத்தால் இப்படியான முகாம்கள் நானமிகளால் தாக்கப்படும்போது உடனடி உதவிகள் இம் முகாம்களு க்குக் கிடைக்காமல் போவதுடன், பாதிப்புகள் பற்றிய செய்திகளும் வெளியில் வரும் சந்தர்ப்பங்கள் மிகவும் குறைவாகும்.
பலகைகளால்
வாழும்
இடங்
2) . அகதிகள் தாங்கள் இடங்கனைவிட்டு வேறு களுக்குச் செல்லமுடியாது.
3), இன, நிற வாத பாகுபாட்டிற்கு

உள்ளாவதால் அகதிகள் பலரின் மன நிலை பாதிக்கப்பட்டு வருகிறது. சிலர் மனநோய் வைத்தியசாலைக
னில் அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
4)。 பொலிஸாரின் LogoIDCups
ஒத்துழைப்புடன் அகதிகளுக்கு எதி ரானே வன்முறைகள் அதிகரித்து வரு கின்றன.
S), CTU IT stri DITool அகதிகள் இன்னமும் நாடுகடத்தப்படும் அபாயத்திலேயே உள்ளனர்.
ஜேர்மனிய அரசியலும் வெளி: நாட்டவரும்
வெளிநாட்டவர்
Lígur & faubour இரண்டாம் உலகப் போரினைய டுத்து ஜேர்மனிய அரசியல் வரலா ற்றில் முக்கிய இடம் பிடித்தே வந் துள்ளது. 1973இல் CDU ஆட்சி செய்த மாநிலங்களில் ஒப்பந்தம் முடிந்த வெளிநாட்டுத் தொழிலா னரை வெளியேற்ற முயற்சிகள் மேற் கொள்ளப்பட்டன. ஆனால் அது அவ் வளவாகக் கைகூடவில்லை. பின் 80களில் தேர்தல் காலத்தில் அப் போது எதிர்க்கட்சியாக இருந்த cou/csu கூட்டணி அகதிகள் பிர ச்சினையையே பிரச்சாரம் செய்தன. இக் காலப் பகுதியில் 2 வியட்நாமி யர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1989
களில் நடந்த பல்வேறு தேர்தல்க
ሓ6
ளில் SPDயின் பிரச்சாரத்திலும் அகதிகளின் பிரச்சினையே முக்கிய இடம் பிடித்தது. தற்போது பெரும் பாலும் எல்லாக் கட்சிகளும் அகதி களின் துக் கிப்பிடித்துள்ளன.
பிரச்சினையைத்தான்
1989 யூனில் நடந்த ஐரோப் பிய பாராளுமன்றத் தேர்தலில்
பிரச்சினையை முக்கியமாக வைத்து வெளிநாட்டவரே வெளியேறு என்ற கோஷத்துடன் போட்டியிட்ட நானலிக் en"lefluUIT GUI Repblikaner 2O 3) out'. சத்திற்கு மேற்பட்ட வாக்குகளை பெற்றது. இது ஆளும் வலதுசாரிக் கூட்டணிகளுக்கு (CDU/CSU) Guibb யைக் கொடுத்தது. ஆனால் 1990
ஜேர்மனியில்
தலையிடி
டிசம்பரில் நடைபெற்ற இணைந்த ஜேர்மனிக்கான முதலாவது பாரா ளுமன்றத் தேர்தலில் ஜேர்மன் தேசியவாதமும், பொருளாதாரக் கம்பனையும், மிகை காகிர்பார்ப்புக ளும் வலதுசாரிக் கூட்டணியை மீண் டும் பெரு வெற்றியீட்டச் செய்தது.
இணைந்த ஜேர்மனியின் செலவு, வளைகுடா யுத்தத்திற்கான கூலி, ரஷ்யாவுக்கான பொbேளா தார உதவிகள், தலைநகரை bong லிருந்து Berlinக்கே மாற்றியதால் ஏற்பட்ட செலவு. C un 6ān D uano காரணங்களினால் வரிச்சுமை சாதா ரன மக்கள் மேல்தான் சுமத்தப்பட்
டுள்ளது.

Page 9
முக்கியமாக முன்னாள் கிழக்கு ஜேர்மனியில் வாழும் ஜேர்மனியரு க்கு மேற்கு ஜேர்மனி ஆளும் கூட் டணிக் கட்சியினால் தேர்தலுக்கு முன் கொடுக்கப்பட்ட ஆசை வாக் குறுதிகளுக்கு எதிரான முறையில் வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் , வீட்டு வாடகை உயர்ச்சி, பொருட் கள் விலையேற்றம், வீடில்லா திண் திணிக்கப் பட்டள்ளன. இந்நிலையில் அம் மக் களின் கோபத்தை முதலாளித்துவத் தின் மீதும், அரசாங்கத்தின் மீதும் திருப்புவதற்குப் பதிலாக அங்கு வாழ்ந்திடும் முன்றாந்தரப் பிரசை கனான அகதிகளுக்கும், வெளிநாட் டுத் தொழிலாளருக்கும் எதிராகத் திருப்புவது இலகுவாகவேயுள்ளது. இவ் வெறுப்புணர்வு அகதிகளைப் பாதையில் வைத்துக் கொல்லுமள விற்கு வெறியூட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கொலை வெறியினால் கிழ க்கு ஜேர்மன் பகுதிகளுக்தப் பல வந்தமாக அறுப்பப்பட்ட அகதிகள் மேற்கு ஜேர்மனிக்குத் தப்பியோடி வருகிறார்கள்,
e O டாட்டம். என்பனவே
இந் நிலையில் "அகதிகள்வெளிநாட்டவர் பிரச்சினை" ஒன்றே ஆளும் கூட்டணிக்கு தன்னை மக்களின் வெறுப்பிலிருந்து காப் பாற்றிக் கொள்ள கைகொடுத்துவரு கிறது. எதிர்க்கட்சிகளும் சமரசங் களுடன் இதற்கு ஒத்துப் போகின்
றன.
M6
அகதிகள் அடிப்படைச் சட்டம் மாற்றப்பட வேண்டும் என்றும், புதிய வெளிநாட்டவர் கொண்டுவரப்படவேண்டும் στούπι Φι பற்றியும் பாராளுமன்றத்தில் தொட ர்ந்து விவாதங்களும், சர்வகட்சி மாகாநாடுகளும் நடைபெற்று வரு ஏற்கெனவே அகதிகள்
g t éF -- lO
கின்றன. மீது மக்கள் கொண்டிருக்கும் நிற, இன வெறியிலான வெறுப்புக்கு இவ் விவாதங்கள் மேலும் எண் ணெய் ஊற்றுகின்றன.
இவற்றின் ருமேனியா, லிருந்து வரும் அகதிகளை இணி மேல் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என் றும், மாதாந்தம் ஆகக் கூடியது 300 அகதிகளுக்கு மேல் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை என்றும் அகதிக ளுக்கான உதவிப் பணத்திற்குப் பதி
குறிப்பிட்ட வாங்கக்கூடிய வவுச்சர்களை கொடு ப்பதென்றும் வெவ்வேறு மாநிலங் களில் முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.
ஐரோப்பாவும், அகதிகளும்
மேற்கைரோப்பிய நாடுகளில் அகதிகள், மீது கடும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. பிரான்னவில் "உத்தி யோகபூர்வமில்லாமல்" தடியேறி யுள்ளவர்களென கருதப்படும் சுமார் 1 இலட்சம் அகதிகளை நாடுகடத்த முயற்சி நடக்கிறது. சுவினவில் குற்
gy Cs பகுதியாக பூகோஸ்லாவியாவி
s பொருட்கனை
வெளிநாட்டவர்

றங்களை இழைத்ததாகக் கருதப் படும் அகதிகள் தொடர்ந்து நாடு கடத்தப்பட்டு வருகின்றனர்.
"முன்றாம் உலக" மக்கள் பெரு மளவில் வருவது தமது நாட்டின் எதிர்கால நலன்களுக்கு அச்சுறுத் தலாக இருக்கும் என ரோப்பிய அரசியல்வாதிகள் கருது வதால் இம் மக்களின் வருகையைக் கட்டுப்படுத்தக் பல்வேறு
மேற்கை
sal
தடைகளைக் கொண்டுவருகின்றனர்.
குறிப்பாக மேற்கைரோப்பிய நாடு களிடையே கூட்டாகச் செய்யப்பட்
Group , Sch eng gin உடன்படிக்கை களின் முக்கிய "முன்றாம் உலகினின்
Ob dit on Tre V i
நோக்கம் றும்" வருபவர்களை எல்லையில் வைத்தே திருப்பியறுப்புதல், விண்லா இல்லாமல் உள்னே வரத் தடை விதித்தல், நாடுகளில் வாழும் வெளிநாட்டவர் பற்றிய அனைத்து விபரங்களையும் தமது நேச நாடுகளுக்கும் பகிரங்கப்படுத் துவது, கொம்பியூட்டர் வலைப்பின்
தங்கள்
仔
பரிவர்த்தனை , " στεβιτσιπσσι என்பவற்றை
கொண்டவையா
தொடர்புப் பயங்கரவாதத்திற்கு
qui đù
கூட்டு நடவடிக்கை அடிப்படையாகக் தம், முன்றாம் உலகநாட்டிகளாகக் கும், முதலாளித்துவ எதிர்ப்பான நக்தம், புரட்சியானா (நக்தம் சாதி ராக கூட்டாக அடக்குமுறையைப் பிரயோகிப்பதும் ஐரோப்பியக் கூட் அத்துடன் அமெரிக்கா, ஜப்பான் ஏகாதிபத்தி யாங்களிற்கு தாக்குப்பிடிக்கும் UD డో மாகவும், அவற்றை பொருளாதார ரீதியில் வெற்றி கொள்வதற்காக வும் மேற்த ஐரோப்பியக் கூட்டு மேலும் விரிவடைகிறது.
டின் நோக்கமாகும்.
தமக்கிடையே O T ou o Up Gu 8 Upon நீக்குவதும், இதன் முலம் பொருட் கள், முலதனம், மனிதவளம் கான் பரிமாறிக் கொள்வதும் ந00டபெறவுள்ளது. இணையும் மேற்கைரோப்பாவிற்கு புதிய
உழைப்புச்
பவற்றை சுலபமாகப்
சந்தையாகவும், மலிவான
சக்தி வங்கியாகவும்

Page 10
கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகள் வினங்கும். சோவியத் ரஷ்யா , கிழ க்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் வீழ்ச்சி யையடுத்து முன்றாம் உலகானது இந் நாடுகளுடன் சேர்ந்துவிடும் அரசியல் அபாயமும் தற்போது இல்லை! அத்துடன் முன்றாம் உல
கநாடுகளிலிருந்து சுரண்டலும் இத
னால் ஏற்படும் பொருளாதார, அர சியல் நெருக்கடியும் உருவாக்கும் அகதிகள் மேற்கு நாடுகளுக்கு வரு வதைத் தடுக்க கடும் சட்டவிதிக ளைாக்கொண்ட "புதிய மதிற்கவர்" சாழுப்பப்பட்டு வருகிறது.
இந்நிலையில் அகதி கள், குடியேற்றவாசிகள் உருவாவத
στσυτζέ αυ
ற்கான அடிப்படைக் காரணத்தை அறிய முயல்கையில் தவிர்க்கவிய லாதபடி காலணித்துவ-நவ காலணி த்துவ வரலாற்றைப் பார்க்க வேண் டியுள்ளது.
GIT QUgoligiloj-IH AJ SIT QUgglig 40 வரலாறு
இந்தியாவின் வளம் பற்றி அறிந்த ஐரோப்பியர்கள் 15ஆம் நூற்றாண்டுக் கடைசியில் கடற்
பயணங்களை மேற்கொண்டனர். ஸ்பானியனான கொலம்பஸ் தலை மையில் புறப்பட்ட குழுவொன்று 1492இல் அமெரிக்கக் கண்டத்தை வந்தடைந்தது. இதையே அவன் இந்தியாவென்று நம்பி அங்கு வாழ்ந்த பூர்வீக மக்கள் எதிர்பார்
M
த்தவாறு கறுப்பு நிறமாக இல்லா மல் சிறிது சிவப்பாக இருந்தமை யினால் "சிவப்பு இந்தியர்" எனக்
குறிப்பிட்டான். இதே காலப் பகுதியில் போர்த்துக்கீசர் இந்தி யாவின் கோவா பகுதியை வந்த டைந்தனர்.
இவ்வாறு ஐரோப்பியர்கள்
ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா, அமெரிக்கா, அவுஸ்திரேலியா கண்டங்களை வந் தடைந்தனர். வியாபாரம் செய்ய வென்று வந்தவர்கள் அந் நாடு கனையே தமதாக்கினால் இன்றும் எவ்வளவோ இலாபமென படிப்படி யாக தமது அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டுவந்தனர். முக்கியமாக வட அமெரிக்கா , அவுஸ்திரேலியாக் கண்டங்களின் சொந்த மக்களை அவர்களின் கலாச்சாரங்கனை வாழ்வை அழித்தனர். இவ்வாறு அந்நாட்டு பூர்வீக மக்களின் கொடுரமான அழிப்புடன் தமது அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்தினர்.
தென்னமெரிக்கா, ஆசியா, ஆபி ரிக்கா கண்டங்களிலும் பல மாற் றங்கள் ஏற்பட்டன. அங்கிருந்த கிராமிய தன்னிறைவுப் பொருனா தார அமைப்புமுறை கலைக்கப்பட் l- நகரங்களில் தொழிற் சாலைகள் தோன்றின. முக்கிய விளைவாக அங்கிருந்த பொருளா தார அமைப்புமுறை முதலீட்டு வர் க்கம், மேல்தட்டு வர்க்கம், மத்திய தர வர்க்கம் என்ற சுரண்டல் அமை

ப்புமுறையாக மாற்றமடைந்து பெரு ந்தொகையில் பட்டினிச் சாவுகளை யும், த்தையும் ஏற்படுத்தியது.
வேலையில்லாத் திண்டாட்ட
காலம் செல்கையில் உள்நாடு களில் காலனித்துவ எதிர்ப்பும், இரண்டாம் உலகயுத்த முடிவில் ரஷியாவின் வெற்றியும், ஆசிய,
ஆபிரிக்க, தென்னமெரிக்க நாடு களில் காலணித்துவத்தைத் தொடர முடியாமற் பண்ணின. ஆனால் அது அவ்வவ் நாடுகளில் உருவாக்கியி ருந்த பொருளாதார அமைப்புமுறை யும், அதிகார வர்க்கமும், படித்த புதிய மத்தியதர வர்க்கமும் மீண் டும் நவ காலணித்துவமாக காலணி த்துவ நாடுகளை ஐரோப்பிய அமெ ரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தைச் சார்ந் திருக்கச் செய்தன.
காலணித்துவத்திலிருந்து நவ காலணித்துவமாகச் "சுதந்திர மடைந்த நாடுகளின்" அதிகார வர் க்கமும், முதலாளிகளும், பண்ணை யார்களும் இன்றும் முர்க்கமாக தமது பங்கிற்கு மக்களைச் சுரண் டினர். இன்றும் இன்றும் புதிய மேற்குநாட்டுத் தொழிற்சாலைகளை கொடுரச் சுரண்டலுக்குத் திறந்து விட்டனர். இவர்கள் எமது நாடு களிலும் தொழிலாளருக்கு கிடைத்த
அற்ப சொற்ப சலுகைகளையும் தடைசெய்தனர். உதாரணமாக, கொழும்பு வர்த்தக வலயத்தில்
வேலை செய்யும் தொழிலாளருக்கு
ሓ፵
தொழிற்சங்கம் அமைக்கும் உரிமை மறுக்கப்பட்டதைக் குறிப்பிடலாம்.
எமது நாடுகளில் அதிகரிக்கும் வறுமை, வேலையில்லாத் திண்டாட் டம் என்பவற்றிற்கு எதிராக மக் கள் திரளும்போது அவை அதிகார வர்க்கத்தினால் கொtடுரமாக அடக் கப்படுகின்றன. இதற்காக பொலிஸ் , இராணுவத்தின் 3ாண்ணிக்கை அதி கரிக்கப்பட்டு ஆயுதங்கள், இரா மறு வத் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. இதனால் குறையும் அந்நியச் செலாவளிக் காக அரசு மீண்டும் தேயிலை, கோப்பி, சனல். கான்று வர்த்தகப் பயிர்ச்செய்கையில் முலதனமிடு (pou onu 6TT rå85 G UDGITT sóng gub
தளபாடங்கள்
வதும், இன்னும் மலிவாக ஏற்றுமதி செய் வதும் நடைபெறுகிறது. இதனால் உள்நாட்டு உணவு உற்பத்தி பாதிக் கப்பட்டு மீண்டும் வறுமை, வேலை யில்லாத் திண்டாட்டம் அதிகரித்து அதிகாரவர்க்கத்திற்கு எதிராக மக்கள் திர6ருவதும், அரசு அடக்குவதும் . ஒரு சங்கி லித் தொடராக நடைபெற்றுவருகி
LO •
στ ούτιμοοι
s
மேற்கைரோப்பிய-அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியங்கள் தமது நலன் களைப் பாதுகாக்க உள்நாட்டில் தமது முலதனங்களைக் காப்பாம்ப முன்றாம் உலகநாடுகளில் தங்கள்
தரகர்கனான gb GOGU GULD Gb00, GM éb
காக்க நிதி, ஆயுத, இராறுேவமாக

Page 11
எல்லா வகையிலும் உதவும்.
எனவே பொதுவாக எமது பொருளாதார அரசியல் அமைப்பு முறை தொடர்ந்து கீழே சென்று கொண்டிருப்பதே யதார்த்தத்தில்
நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது.
தென்னமெரிக்காவின் தங்கமும்,
பொதுவாக மூன்றாம் உலகநாடு களிலிருந்து
கொண்டு செல்லப்படும் முலதனம் ,
9,镑,婚 。婚 & U6 – ULL(bö
முலவளங்களும் , கூலியுழைப்பும்
ஐரோப்பிய, அமெரிக்க கைத தொழில் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் போட்டுக் கொருக்கின்றன. இன்
றும் இது தொடருகின்றது.
எனவே முன்றாம் உலகநாட்டு மக்கள் பொருளாதார நெருக்கடி கூடுகையில் பொருளாதார அகதிகனாக்கப்படுவர். இந் நெருக்கடி உச்சக்கட்டமடைகையில் அரசியல் அதனால் அரசியல்
அகதிகளாக்கப்படுவர். இரு பிரிவினரையுமே அகதிகளாகவே காணலாம்.
எனவே இன்றும் நீடித்துக் கொண்டிருக்கும் காலணித்துவ, நவ காலணித்துவ சுரண்டல் வடிவத்தின் விளைவுகளில் ஒன்றே ஐரோப்பிய, அமெரிக்க நாடுகளை நோக்கிய முன்றாம் உலகநாட்டு அகதிகளின் வருகையாகும்.
2O
நாம் செய்யவேண்டியவை
1992உடன் காலனித்துவம் 500 ஆண்டை நிறைவுசெய்கிறது. இந் நிறைவுடன் இன்றும் இறுக்க மாகும் மேற்கு ஐரோப்பிய நாடு களின் கூட்டானது இன்னும் முர்க் கமாக முன்றாம் உலகநாட்டு மக்க ளைச் சுரண்டும். இந் நாடுகளிலி ருந்து தப்பியோடி வருபவர்களை எல்லைகளிலேயே நிறுத்தும், உள் நுழைந்தவர்களின் உரிமைகளைப் பறித்து அடக்கும்.
இந்நிலையில் இங்கிருக்கம்
நாம் என்ன செய்யலாம்?
1) . எமது இங்கு வாழும் உரி மையை வலியுறுத்துதல்,
2) எமது நாடுகளில் வாழ்கின்ற மக்களின் குரலை இங்கு ஒலித்தல்,
3) . எம்நாட்டின் அதிகார வர்க்கத் ຫຼືໃຜຫfoຫ້ அடக்குமுறைகளையும், அதற்கு இம் மேற்குலக முதலானித் துவம் எவ்வாறு உதவுகின்றது என் աճԾ25պմ» -
தொடரும் மேற்கேலகநாடுகளின்
கொடுரச் சுரண்டலையும்
மேற்குலக நாடுகளின் ஆயுத
இராணுவ உதவிகளையும்
தொடர்ந்து அம்பலப்படுத்துதல்

4) . நாட்டைவிட்டு வெளியேறி வெவ்வேறிடங்களில் சிதறியிருந் தாலும் எமது நாடுகளின் சமுக மாற்றத்திற்காக எமது சக்திகளை ஒருங்கிணைத்து முடியுமானளவுக்கு உழைத்தல்.
5) , தமது நாடுகளிற்கு வரும் முன்றாம் உலகநாட்டவர் வெறுப்பை உமிழும் இம் மேற்கத் தையர் தமது விடுமுறையை உல் லாசமாகக் கழிக்க இதே முன்றாம் உலகநாடுகளைத் தேடிப்போய்
மேல்
தமது அந்நியச் செலாவணி முலம் அந்நாட்டு அதிகார வர்க்கங்க ரூக்கு முண்டு கொடுப்பதும் , தமது பாலியல் இச்சைகளுக்கு அங்குள் பயன்படுத்துவதும், தமது நாடுகளுக்குத் திரும்பியதும் தாம் போய்வந்த நாட்டின் மக்கள் பற்றி பொய்ப்பிரச்சாரம் செய்வ தும். போன்ற இழிசெயல்களை எதிர்க்க வேண்டும்.
னவர்களைப்
6), இங்கு இன, மத நிற
அடக்குமுறைகளுக்கு fதியிலும்,
மக்கள்
கலாச்சார ஆளாபவர்கள் என்ற
முன்றாம் உலகநாட்டு என்ற ரீதியிலும் முன்றாம் உலக நாட்டு அகதிகள் ஒன்றுபட்டு போராட்டங்களை முன்னெடுக்க
வேண்டும்.
# prn aisan Joü *
மனித அழிப்புக்கு இலஞ்சம் !!!
இலங்கையில் இனவாத அரசி
சனால் மேற்கொள்ளப்படும் மனித உரிமை மீறல்கள் பற்றி சர்வதேச மும் அறியும். சர்வதேச மன்னிப்புச் சபை, சர்வதேச மனித உரிமைச் சங்கங்களின் அறிக்கைகள் ஒருபுற மிருக்க, இலங்கையிலிருக்கும் மேற்கு நாடுகளின் துதுவராலயங் கள் என்னவெல்லாமோ அறுப்பிக் கொண்டிருக்கையில் மனித உரிமை மீறல்கள் பற்றித் தங்கள் நாடுகளு க்கு அறிவிக்காமலா விரும்?!
இப்படியிருக்க, இம் ஜேர்மானிய அரசு 37.5 மில்லியன் டொச் இலங்கை இனவாத அரசிற்க அன்பளிப்புச் செய்திருக்கிறது. இலங் கையில் சமாதானமும் அமைதியும் விரைவில் வந்துவிடும் என்று நம் பிக்கையும் தெரிவித்துள்ளது.
Lori abh
A Lorr Jers G5 ersaubant
రొnLG మu
அப்பாவி மக்கள் மீது போர் தொடுத்துள்ள இலங்கை இனவாத அரசுபோர் விமாணங்கள், நேபாம் குண்டுகள் வாங்கிக் குவிக்க .900) GU ந்துகொண்டிருக்கையில் وكالات Eo đổit}}&= கொடுத்துவிட்டு சமாதானம், அமைதி பற்றிக் கதை க்கும் ஜேர்மனிய அரசின் யோக் கியதை எப்படியிருக்கிறது?
அள்ளிக்

Page 12
கரு மேகம் படர்ந்து பகல் ஒளிசயை விழுங்கி காரிருள் சூழ்ந்துவிடும் காலமிது. ந
நாளைய இரயின் கனவுகளில் இன்றைய இரவை வினாக்கமுடியாது. நேற்றைய இரவும் இப்படித்தான் தொலைந்து போனது. LO
உன்துடன் ஒன்றி
கையனைப்பில் சிறகடிக்கத் துடிக்கும்
உசன் காதலிக்கு
இப்பொழுது முத்தமிடு լն
நாளைய இரவில் நானோ, நீயோ சாங்கள் இதழ்களோ சாதுவும் இருப்பது நிச்சயமில்லை.
க்
நாளைய இரவு
அவர்களுக்கோ தெரு நாய்களுக்கோ
அல்லது
புதைகுழி நிரப்பும்
ஈர மண்துை க்கோ ?
அனிச்சா (ஈழம்)
LSS SLL LLS SLLS S LS L S SLS SLSLSSS LLS SLLSLS S LLS S
22.

போலிகளின்
எந்த குரு ஒடுக்கப்படும் சமு கத்தின் மீதும் அதனது அதிகார வர்க்கம் தனது முழு நிர்வாக ஆற் றல்களையும் பயன்படுத்தி போராட் டங்களை மழுங்கடிப்பதுடன் சமு கத்தின் மீதான ஒடுக்குமுறையின் அழுத்தத்தை அதிகரிப்பது வரலா றுகளில் நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அறுபவமாகும்.இதற்கு நமது ஒடு க்குமுறையாளர்களும் விதிவிலக் கல்ல.இதற்காக இவர்கள் தொடர் புச் சாதனங்கனைப் பெரிதளவு பய ன்படுத்தி வருகின்றனர்.
இலங்கைப் பேரினவாத ஆட்சி யாளர்கள் இன்று வடக்கு-கிழக்கு இனப் பிரச்சினைக்கு தீர்வாக மொழிப் பிரச்சினையைத் தீர்த்து வைப்பதே தீர்வு எனப் பறைசாற் றுகின்றனர்.
ஒடுக்கப்படும் சமுகத்தின் மீது காலத்திற்குக் காலம் அது சந்திக் கும் மேலாதிக்கத்தின் தன்மை வேறுபடுகின்றது.இலங்கை அரசுக் கும் வடக்கு கிழக்கு தமிழ் முஸ்லீம் மக்களுக்கும் இடையே மொழிரிதி யாண சட்ட சர்ச்சைகள் இருந்த
ருபம்
22
O ஜி
பகுதியையும் தற்போதைய
காலப் பகுதியினையும் ஒப்பிடமுடி
uЈП gu.
as5m Roúlou
இன்று அரசு வடக்கு கிழக்கு uопаъпсяяяrйыaѣвilćо நிர்வாகத்தைச் செலுத்த முடியாத காலம், வடக்கு, கிழக்கு தமிழ் மக்களின் பிரச் சினை சுயநிர்ணய உரிமை பற்றி யது.இதனை அங்கீகரிப்பதற்கும் கொழும்பில் தமிழுக்கு அந்தஸ்து கொடுப்பதற்கும்(!) விழா எடுப்ப தற்கும் ஒருவித தொடர்பும் இல் RUDAJ. Lo mT spTas இவர்கள் சிங்க எத்தை அரச கரும மொழியாக வைத்து முழு இலங்கையிலும் நிர் வாகத்தைச் செலுத்த முடியாத நடைமுறைச் சிக்கல்களை உள் நோக்கியுள்ளனர்,"உங்கள் பிரச் சினை மொழி முலம் தீர்க்கப்பட்டு விட்டது"என்ற அரசின் பிரச்சாரம் தமிழ் மக்களின் போராட்டங்களை அவர்களின் வாழ்விடங்களில் வாழ் தல் சம்பந்தமாக ஏற்படும் பிரச்சி னைகளை மழுங்கடித்து வருகின்றது.
மலையக மக்களினதும் முஸ்லிம் மக்களினதும் மொழியாக தமிழ்

Page 13
இருந்தும் அவர்கள் கற்கும் பாட சாலைகளில் சிங்கனமொழியிலான பாடவிதான போதனை முறைகளில் ஆதிக்கத்தை ஏற்படுத்துவதுடன், முஸ்லீம் தமிழ் Lu LeffT ASAD 25 SDA விட சிங்கள மொழியிலான பாட சாலைகளின் தரத்தினை தமிழ் பேசுபவர்கள் வாழும் தென்னிலங் கையின் பகுதிகளில் உயர்த்தி வரு வதுடன் மறைமுகமாக இனவாத வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கின்றது.
அரசு தனது வடிவத்தில் சிங் கன மொழியின் ஆதிக்கத்தை அடி ப்படையில் வைத்திருப்பதால் மொழிச் சீர்திருத்த நடவடிக்கை கள் கூட அவர்களின் பிரச்சாரத் திற்கான தீர்வாக அமையாது னன் பதே உண்மையாகும்.
வடக்கு கிழக்கு தமிழ் மக்களின் சுயநிர்ணயப் போராட்ட அழிப்பு நடவடிக்கையில் இலங்கையும், இந்தியாவும் கூட்டாகச் சேர்ந்து ஈடுபட்டு வருவது வரலாற்று உண் மையாகும்.இந்திய அரசு இலங் கையரசு என்ற இரண்டுமே ஏகா திபத்திய நாடுகளின் தூண்களாகும். தெற்கு ஆசியாவில் இந்தியா ஒரு பொருந்திய வல்லராசாக இருக்க விரும்புகிறது.
uajib
இந்திய அரசு பிரதிநிதித்து வப்படுத்தும் பலம் பொருந்திய ஆட்சிப் பகிர்வுக் கட்சிகள் அங் குன்ன முலதனச் செல்வந்த நிறுவ
னங்களின் பிரதிநிதிகளாகும்.ஒவ் வொரு கட்சியும் பிரதநிதித்துவப் படுத்தும் முலதன நிறுவனங்கள் வேறுவேறானவை.
இவர்கள் யார் ஆட்சிக்கு வந் தாலும் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் கம்பணிகளின் உற்பத்தி தொடர்பான சுரண்டல்கள் இந்தி யாவில் மாத்திரமல்ல ஆசியப் பிராந்தியத்தில் நடைபெறுகின்றன. இதற்கு இலங்கை விதிவிலக்கல்ல.
அது மாத்திரமல்ல இலங்கைப் பிராந்தியத்தில் உள்ள இயற்கை வனங்களையும் மையப்படுத்தப்பட்ட புவிசார் நிலைமைகனையும் இந் தியா தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத் திருப்பதால் காலத்திற்குக் காலம் தமிழர்களின் போராட்டங்களைத் தன்க்கு சாதகமாக்கி இலங்கையு டன் பேரம் பேசி வருகிறது.
பலமாக இருக்கும் இந்திய அரசு நிறையவே பேரம் பேசி இலங்கையுடன் முரண்பட்டது.இல ங்கையின் ஆளும் அதிகார வர்க் கமோ தான் நடாத்தும் மக்களின் உழைப்புச் சக்தி அபகரிப்பினையும் வனங்களைச் சீர்குலைப்பதினால் உருவாகும் இலாபத்தினையும் இந் திய ஆளும் வர்க்கத்திற்கு விற்ப தில் பின்னிற்கிறது.ஆனால் இந் தியா தமிழீழப் பிரச்சினையைத் தனக்குச் சாதகமாக்கிப் பேரம் பேசுவதில் வெற்றியைக் கண்டுவரு

கிறது.
இந்தியா தனதுகைப் பொம்மை s Løólswualu - E.P.R.L.F.,
B.N.D.L. P, T.E.L.O., a gbaum as குவதில் வெற்றியடைந்துள்ளது இவைகளைத் தனக்குச் சாதகமாகப் பேரம் பேசுவதில் பயன்படுத்தி வருகிறது. இலங்கையரசு இந்த இயக்கங்களின் புலி எதிர்ப்புடன் E.P.D.P., P.L.O.T. guás ráuas னைத் தனது இன அழிப்பு நடவடிக்கைளுக்குப் பயன்படுத்தி வருகிறது.
கடந்த காலங்களில் புலிகள் தமது நலன்களுக்காக இந்திய எதிர்ப்பாக இருந்தபோதும் போராட்டத்தில் அதன் சுயருபத் திணை சரியானவகையில் அம்பலப் படுத்தவில்லை.தனக்கும், இந்தியா வுக்கும் உள்ள உறவினைக் கூடச் சரியானவகையில் அது தீர்மானிக் கவில்லை.அடிப்படையில் சுயநிர்ண யப் போராட்ட அழிப்பில் புலிகளும்
இந்தியாவுக்குத் துணைபோகின்
றன என்பதே உண்மையாகும்.
இந்தியா வலிந்து உருவாக் கிக்கொண்ட ஒப்பந்த மும் நட்பு ஒப்பந்தமும் செல்லாமற் போனதற்கு இலங்கை அரசும் அத பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வர்க்கமும் தம்மை அரசியல் அதி காரமற்ற அநாதைகளாக்க விரும் பவில்லை என்பதே காரணமாகும். அதாவது தங்களை முற்றுமுழுதான இந்தியாவின் மேலாதிக்கத்திற்கு உட்படுத்த விரும்பவில்லை.ஆனால் இந்தியாவோ அப்படி உருவாக்கு வதில் இன்றுவரை உறுதியாகவே யுள்ளது.
னைப்
கடந்த ஜூன் மாதம் வடக்கு, கிழக்கு மக்கள் மீது கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட அரசியல்,பொருளாதார வன்முறைகளில் இந்தியாவின் உத விக் கரங்களை மறுபடியும் பலர் எதிர்பார்த்தார்கள்.ஆனால் இந்தி யாவோ தனது சுயருபத்தையே
இனப் பிரச்சினைக்கு இராசதுவத் தீர்வு காண்பதில் அரசாங்கம் நாட்டம் கொண்டிருக்கிறது சானக் கரு துவது தவறானது. பேச்சுவார்த்தை முலம் அரசியல் தீர்வு காணவே அரசாங்கம் உறுதியாக நிற்கிறது. போராளுமன்றத்தில் வர்த்தக, வாணிப அமைச்சர் )

Page 14
வெளிப்படுத்தியது. இலங்கையுட RUTT பேரம் பேசுதலுக்காக இன்று தன்னிடம் தஞ்சம் கோரி வந்த இலட்சக்கணக்கான அகதி களை வெளியேற்றுவதில் பேரம் பேசிவருகிறது.
இந்திய வெளிவிவகார அமைச் சர் சுக்லா சில மாதங்களுக்குமுன் இங்கு வந்திருந்தபோது தீர்வு கொண்டு வருவாரென்றும் பலர் எதிர்பார்திருந்தனர்.ஆனால் சுக்லா கதைத்த விடயங்கள் இந்தியாவின் சுரண்டல் வடிவங்களுக்கான பேரம் பேசல்களாகும்.இதற்காக அவர் வடக்கு கிழக்கு மக்களின் போராட் டத்தில் இலங்கை கடைப்பிடித்து வரும் கொள்கையை முற்றுமுழுதா கவே ஏற்றுக்கொண்டார்.ஒரு சம் பிரதாயத்திற்காக இராணுவ நடவ டிக்கைகளை பொதுமக்களுக்கு எதி ராகப் பாவிக்க வேண்டாம் பிரச்சி ணையைப் பேச்சுவார்த்தை முலம் தீருங்கள் சாணக் கூறியதோடு புலி தவிர்ந்த தமது கைப்பொம்மைகரு டன் பேசித் தீர்வு கானதுங்கள் சான் றும் கூறியுள்ளார்.
இவர்களுக்கு இடையில் நடை பெற்ற பேரம் பேசலின் ஒரு பகுதி யாக இந்தியாவிடமிருந்து அங்கு உற்பத்தியாகும் முதலீட்டுச் சாதன ங்கள்,விவசாய மருந்து வகைகள், கருவிகள். என்பவற்றை இறக்கு மதி செய்வதன் மூலம் ஒரு சந் தையை இங்கு இலங்கை ஏற்ப
டுத்திக் கொடுத்துள்ளது ராஜிவின் ஆட்சியில் இந்திய இராணுவம் எமது மண்ணில் இருந்தபொழுது வரியில்லாமல் வெல்பா ஸ்கூட்டர் கள் சைக்கிள்களை இலங்கை இறக் குமதி செய்ய இங்கு ஏஜெண்டுகளு க்கு விட்டுக் கொடுத்ததன் தொடர் ச்சியே இவைகளாகும்,
இலங்கை அரசு இவற்றுக்கெல் லாம் தீர்வாக தமிழ் மக்களிற்கு அதன் அரசியல் வடிவத்தின் அடிப் LuaUDLuído 6ửalaUDUT augpråas upLĄ யாது.இவ்வாறான முரண்பாடுகள் ஈழத்தில் உறுதியான போராட்ட வடிவங்கள் உருவாகும்வரை இருந் துகொண்டேயிருக்கும்.
புலிகள் அரசுடன் தமிழ் மக்க னின் அடிப்படைப் பிரச்சினையான சுயநிர்ணய உரிமையின் அங்கீகா ரத்திற்கு பேசாமல் வெறுமனே அரசியல் ஆட்சி மாற்றத்திற்காகப் பேசுகின்றனர்.தமிழீழக் கோரிக்கை யைக் கைவிடுவதாகவும், ஒற்றை யாட்சியில் தீர்வினை சாதிர்பார்ப்ப g5m asagh O2.02, 1991 The Island பத்திரிகையில் யோகியின் பேட்டியி ன்படி முடிவெடுத்துள்ளனர்.
அண்மைக்காலங்களில் போரா ட்டத்தை ஒடுக்கும் நடவடிக்கையில்
புலி இலங்கையரசின் வெற்றிக்கு முட்டுக்கட்டையாக இருந்ததைவிட காரணகர்த்தாக்களாகவே விளங்கி வருகின்றது.
- தவம் (ஈழம்)

zīriņoforðfirw Housefour, ngiso uyawap.g. Ģoorw(??'{sudīto qÐrtvuşoğu-7.gs.sēravogurwo orig, so uri s-7 uotorỡrwinovoawano@# ©ựw nodwoŋoơ011ựıŋoomto gwł7no spozīriņırmínovo rỡợcas orosopunto suo qolgo-rziuajās, 19ørn trựcritoou igrŵuovo f@1mrl.ogglog('goorntog o41ro awano gỡ$nocnototoo-inovao gogo mữ qootgøHsēņotogrožurwựw o uorisorgulátorio urī£1-111o09 laevælsoorių irriget?Ģountso zituoșoaeae uoto toto quosoɛr grožuonono oeso? quoz ggr
·lawaŭigoto@rifirminovo qøçãofƆsƆŋniou úlootooroou út? qi@ozi@urilooğu-īriņoşorousto -roop gỡgioriţiapợpolo quaecusovo o@@@@iesw use un oșđīgo shiiiiiiiiii (sw) 1661'oroco
· Nonoso q) Zunų vrtovo otevolgữtạo Historianoseo sășitorilo noorțulo oteorsuosto
aotoko qinsięø to* '',giornorwɔ odeuw stogí4DUgotonutvori ga fontaoko 1ępun ugărw urioquaesouri sựī urn 190 uomi-iugo uolooşu-raí oğaoğțiurwosorioIgo-Tootges ogifwoliono soq) ego ugovomasový ŋgʊʊgẽ sẽ gặgiqãoHiņơnæfeo fĢongo© Zigmunoanwoğléo qøuusouom fổș-7ās Ģeneș ĝurwogorio ao río f@rw ucưỡnggogílo igo-Togogo.H.
• Nouvųø407īrıçırııın evo tŷirw in-lapsūışø-ovo gogoșosowano Igoụuurnyawo toorigiậDriv» igoto șine uongprøogírwfēș-Tawlo sounajaofgootoff noaprvopogoto
·ī£ no spozīriņoșuyento foga po Ugo udosiusēto Ķ-ızı ução qouw torvmõH qi@aevgi affensoortør, suono uso ornugígítéo qpugărwr, șoriţırnơi sú urnųnog rnavajanof, gắtýī uolo ş-ızı uçãogąūrų9 #if (!v) 1661'ot'zo
·4ítavaĵigotos@rw forn-ovo
groșiūtos deservoo qooqiao
ugodžiuočio oos, i suono frog ©rn@anoogžuvusīítạoquo urw ɲugi -ızıuoso mnogors dospjeo qiswano onoodtogorvosootori fœgð? uolo ijazoto vz qw usēņoto aptawrw go crianođītoṣṇṇqílínu4o , qito užr. ŋƆŋn trajnoșourvuogoto zz oznogiới) uovo uno golo 91இதற un biaewrw googovori quoqÍuae ugi
șøsesswh – sou-jeo
qiqÐ urm«» ugo -777ươ@77ựwspano oặaołę - qiqÐ Tuošto giơo-ızılı durig) çıąłnoạo fsson.qfneaprw googoo quạș-igí gjash@&G spologírmasī) uno uzo șořevgēņurwoor19qørnso dif@o.
{ ;
įjį (sw) [661°01' 10
şoşinoanongí
2.

Page 15
zi osoɛɛorgiaelo umụusovo qi-joprwGjio-ovo· 1apas sofrē qÍ-maaoravųftswqoipooooonprwawri
pohvaĵ-arooşgrwoznorsuostojo -mųj uolo qøvýšgao ugorigno
tolgjulescopo - qiao oorwɔ soogpuỹșiți-vuoto & urn tỷora åŋƐ ŋwuswurmuşgilo? Haeg șiáo sốu-jeoosoș4D bazırır roşo upornosno osoomerţunotofwg.ooo
{{{9} [66] 'O I “ZO
· notovouw sorsuđīrw voormsāko polych, soosDrųorgo orșulu-o argođĩurm oooOrloffissuruş sırwawuses-at -ızır’ıra tírwoÐraspusovo o@oajanof, giao đĩa qørıņo
į (sto) 1661 'OI '90
19øoog)su uso
· 1apańpoto@rwprograffonoorveneu`r ņmāko mūąjropootorșuri» gawg; lampra igotypo gruolo qøơi urn thơ) riņmākoquaewri©ofsooriq, qÐạo fổoryq,grŵșoÐIgoumotorfurstoff
Hooaerwữ · Hoop uaito@rw roși ųjh qosiusētɔ ɖoựworạırnawawugi gorn@ane sponsoruş sıđīgig șomerţudel? soo os o siapasigoto@rw q) jiri ņșşu-rajoluono uongo qou úrv -ızı vas qílo!oogne unesī ugēto șģītyros șoaprạjosës qolge mƯśwujudavo se urmago u dvotomo Igoorvāṇrwisārņoto quíu og útsi
-77īrīgsong) qi@
rỡgigרiu609hvorțuri u-ı Zırw rneș Ķītojo leo losimpērņoto , was voto no spousohsırnınøtogs uorsø sou o
成龍 :if (é9) 1661’oi ‘90
: : į įį į
{ins uospriso ~~soneririhçi u« IĘ ura -f@aŭtofwo-a fășją; spoorwoo ɓəgooriloZı uliol 9H qotoșoșłnmētas urīgoạjoš
·4ítsone søhn urīgo gjort uresouro41notyp sjøo privaj igooto oso opuri sınwaosorţunoloj fổorigē)o invaĵigolo@rw© Zīriņo șiyi ŋuşoofā’ fóogíg-muoto spoo uyeo uso orm vorwựw 1ęøywo sirtoko
Iso-irārvorizosplýsingoqøseh sogn in@ 1șøywooơi qigoqoqo o đĩigno -- Tirw ucrıajao urīgif@ groog)geyoso quodí) týčoho
*4ílnoŭĵigotoo-ovo sofrē gšųjørıłgo4ílnoun-Tanoriqírw uso sosiaz twoogilo qi@um-ions
rtortīssoĢologiego uouori©ođīışo,
o sınømø. qofsãșí-ionooi o 4òą;sou vorțu-mto Qormigo 41u~ ,;);īriņjono qi@ gjisoriumfā' o ogíg-oop ørnen» tỷori çıkéosốș@mones@rwriqi » solo
știr.Tırwuɔ
'{su uvaevo) Zariņaoợpuoto 4île»ışour -17 iris, oooOrısı duroșuaeri tegorivo qÐ86
·4ĵino no spozīriņaeqo ugovoo u li inologoraeo u rito svo sodīgiø er souffoonuduș șaĵgirno trio quos? ɛi lapuonotu rito sposaoqo 1o –ışı rơ vơi aiuto unqaro–Huancozo-izvori
† :
si (sv) 1661’01” so
· Nonosos)
 
 
 
 

un shoofsēH ‘lawa, osoșđĩawurow ssssssssssss (sw) [661°01′01
· Roue so ozīriņoșujo u riigi qe u tíornuqíura:© Zīriņa -iji uso queso ljuse rūış, to tweevouw oogp triae» uovoo uponsorsogofòrmuşoa» hvitelno umrwano@gormtrogo urn trīrīfāēqnovodaortofòrwoșđù45 law u titolo ogofwlio ugon moun
; ; ; ;
įįị (so) [66][^0 { * 9.0
awanegouwmuroto dagorwrotor@rı 1ęs to stavus aeq); irisigoşouw @ựw 41179 inwone@@ to ɖoɖoto · quae ue qofsēņoto ošteprodușęžtof@gírw �lano uolo os@goof) uocsi) tạigíró qøywooɓudelo owo-o săgéigieuw oogv sílnoun -ionerını sırâtoréo gỡşaseserviĝiqizo o@aoğơiunto
qisnawowolae?
go-igno-arrangos 费管、骨
fouw hon@um sidoogolynootại gaisriigolo uspos11.jūstoso@yas -14Pun-a so so sirviáo . awanoqotsw-ırı
--→ soologistāko —lo qosenøen» sotsi
'uwlawanson œuvo profeo og guri Œuvresso sírwfgo · 4110o tio qofsãņi-oto giuaeqo novoooaerwrito@bo laeuori 11ą uolo —ırızı-ar førıçığa,orto {{Űqũwar otooɗo igoyoso síroko 4ítasun Tavrını sırıtos@o grooáJefforwaas (§§@rısıājonovoqøynuoơo daprīgo gɛ ɖoŋ wo sírw-r-ırıņrn polo footno otos@írısına woofeo
dagogeologogă șHçı-ar
·ī£ợąjąÐ öızırıcıoğđĩ) lo qiq se qui sit? nnɔtoo@rıņapriqiko riamos-luošto ĝis noso usqø-æ quo oorírnoamergudet? 'quo omārtv-1 Zou@junprovo afișelo uỗgo -iziri �* fotos@frwaŭigo urīga gi úu-o frauw orgão · Noorwąžas urīgo 官取冷丁g· ieguvaerogí-iai șoseisurorigio foto onopavs) týř? dqig) ogí@trueep ugovo o q) Zırıııııisosoko rūışøéo quĵo litsi „ qıfwớī)ę uo ugon 11907 - qıfwuẩog, işe o ŋfƐo
-77 ução. Nonoso qÐzırıņoşuori
souriņawapo asigo 1o
oğogo osso-Teno-æ quæ gøje,
ogílo qw umoyo o prigí gourn uwotɔgũino(o glavuşvusi 19øgt? |-4ílnouo isohntricfs)41 uniwuwuriuo ņotos@sooooquồrısı- look?
rnișofn. stýī uosto usorșulo issus, gang) 藤(部)16670190
1aournostavuutogări
đò@soumeens fão duousqī) urlo sự5 urn thơo oo@uo qisnotow to soo
•a•ştırw-igí úượložio sąjrwoo afonolof ourto sugi -771), « unigro ©ąjąžko oựørıņu orașuri mas do qolgog-ı
muuuriFiqiđù uolo
qø ugăriņ@trīırıņo
7739 sołīņơitnoderniso 11ko逾哈喻
•41 nou-ızıywocfs)407 ugíųwrwv9
đò@go fđượ mụuovo -forsørøfợrnovo ușorioșoais?
1ew urmuşairūsīrīvo4ĵow u to ooyu
awansozioù urių9
quoso quozicwlosoɛ mɔ bi uogo z ‘sosnovo výgifūgíró necnegozi @urių9lae urnųşơiftsrų941apu-ų9 oșujo (oko gioȚīdelējot triusoop
29

Page 16
1ươnow-i-o tolojışvuajtoresto pới tạio —ızırıņợş-ı«qø u riippum -ıthwrigirw uogo sino qoys, uaĵo
og une søhmisīĵo grwowano@ 1ņotoșiopronī loj Ino useștýș@ısıvısıfőo rw 41 o qīholas 19 gafn-itserofosīrw qissão àhvaf-a zgūto qiao đò șiș ș@iswisiko o gifwolusērwfwaetgi įosofi g-jugēto las vorioșopgūto ringo-nonotynoșo fwuosogłosilohấo q7oootoorạjaol?
soşoụjonu9ko 99D
sporou-77īto
· 411mons søfoșựwoșuri» foș 4,9519 rnasoleoptow ɑ úgols i spoo ŋino usisirū~z svuo, qø to : m : igo lo : +4
• • • u úsg) + · · • Usw. & ... ugo-o!) s?D5- fzonwaensõgi-itno mustvo uogo so unwooșuri» og mapov (1.119!!7 si unøợpunoaogous igigí -77īrısı tírw @nooijoto oo uustolo ©şoftvrđãơngiañoso scornugíur •
o guine uorimɛ ɖoŋ ɖo ugăgăunoqpun
tỹ.orw iawsouro»©ąjąērwo@riņa»
ợvovo©aeusovoș@șaptevuo muș șrwano upo unesī ugu9 into și o qøışșnuw f'Ġurīgoogía) trungo ugovorõrn-ovo notnorwg) gový ș-77 uogo qountỷori sınwonersõrm
uouoon ŋɔun – 1ņødfø to urīgoņ~ızışsporșu-7III? §@gforwrgãșąÐrugørmri qeųn oznoro mișH qi ugi snærvæsoɔ rāṇe u rito qeu noćnortørn bre, șo ș-igūrosīro sąjąfruņotsi sıf, găguri
sa daoinetýžgrīvmūpu úlo spoo ŋrw
£, o sưỡng cuotosp 11-o-; ur.souriņusīĵo
4ílnou najdowańJawawąžgínoloj rg@ơi lo sisi (sv) 1661’OI’ZI
· Izoo 9 oase ugovo1ņoự lưỡgosūtītojo
'{sutno sourig) gjon useopuso qi@Zion
qotoșđĩışợ qotos@-woprio sãșĵ-lo
·rsonensorsogolpermiyoso gloro quảDriv3
Fw 6çãofn-manø ogžto oo@sooor. 1974@ri-irtv qiqÐrwf@@tournopri-ar npanootsiaenwrw isotoooooo @@ ușştırws@șuri so não qž se ugi
•••đuso @ uriņqÐ77ąă șøqī) urito sự lo --Icewo to unigovýșrv Novu titoj Augšgorwợpos:94)noro uovo o upanoto
· fono: 407īriņırmon-evo
sporno o usē gyrwņwolo çoueușoșotas footos@ra-irw o u-uusar quipo ștnaeo ug ngōgū4pt;wựwumųnwłw
; : ! ! ;
į jį{{{9} [66][^0 { ' [[
·4ímawap qw q))\riņawo uovo 4íruso sig o zi qoun tjtawrw 166 I 1șefă
qnoș-nuovo 6 g6 I yrrwławå?
#### (TÚ) 1661°01'01
• •••q•ựwo urmựwrwlo datorvrsās? qørt» og dũigo to spoo ŋu ŋɔŋɔ 407īrī ŋoorwesfaș ș4),sogorsự lo svo 4îrvino usē zoons - ķīlno no softwo ugi soloko uogoo sirvino uoritesson@lo qøųwo ŋrvũỸ o glavno spē) Zāriņtwa qøovo 40 novuoto o 40Țırırırnı'novo Isotoo ɗoo ŋusẽuogoo işøy» «414) upano(oq14)riņaĵo oso usēriņ@[ĝo qøışșoşorm{E} qe u 11 inologặrw mūsu dlo qøựcolo@rı rmuş??? đĩa, ugășņrış) · Hugo)
3O
 
 
 

foș,5 touw urntogíto mesouroops too tiu i gđītyvo gotsorgunet?
·4ítnouo isofrīışvovo ©aepiuselorsērn-ovo não top onvenco 4írw-77īriņĵoro ospitïqjusī —ırı 7-w. Hoogrwiese ugi ogía),são uso șūrų9 oụuri qeusto uđĩto stepun -staðrıçıtı dışjeo--Tiu notown sgïoso mapapapuo-ı urı çıkao figuris, ogsåD singo ugovorỡqí-igí11dīts whiņi yo-ougri gỡgju-74).rw19øtsjigo umı9
awano u o-juri solsīgirisi quae ook?
· 1ɔɔ nɛ ŋo ɖɔɔri. oÐ++ solow@@șugă grŵŷolgvõīăto in sijafs potoş uriņsā şdeğq; mữ - qıñosorțilno uguw voorwą) respoÐ · 109 uolo 427īriņospusīgi asso
••••••ş sırw-1af rw nāvu ato ©zırıņootsiɑaju i qi-17-, soo rại-iŋwɛ ɖotoș-ı Zırivuori đī um
(so) [66] ^ 0£ ‘6 s
•••• - qi@ș4õusnulaŭtovaj urbo opus rwrop to so uinološķāòriięørnrı ço 効知如如知
otoño neogotowH. quorsu vo siłę sētnoștenor,q7oJuwasolo ©ş soo rșu-777 urnųwoo șoseanorţuneųovigooto
(sv) 1661'0's '91
șigono – spoo ŋulavusw@-æ ©qílogo@hm Qođīto-oo-irw Põor to po greachtşj mło 1130 ruolo afișa to ... șriqitae, fœșąorn sētoo@so uơ74)ș șrotno jo ponanojęs
• Novoņi uri@ grozīnesoř op tweelow qirao inolojigo urwuɔŋweo ŋoorțulo ouro» șữ găgîn urw ușo.« głosoɛ97 ·les no spozīriņaoqo ovo sofợș4) to
gÐış oluginoosi) qørīņo soo
从心与感必
@șaptoponisao uogo rșulowo urt» oorwooo únorw.gũ3:3
no so 407īriņırmıpolo toon@şợaŭlo į # !if (!v) 1661°01'91
· 1apajiș» to @ urw qisnisĩış989Thwforo ipso tỷort» qe&fiu@to o qīhnsījışølgılano ríurvusī høres»-ar rmourigo po
; ; ;! |
furiqi@@ ține unoffīvoto qğ-ı Za uogo Ģornnocnoon p g tqotyw usedītošoféo invenwoooooooo softwa svijesnog, ØrgoHņusoo-ijoo
(sto) [66] 'O soos
opinoue șwoĐ7īriņoș-neapoựmajaoso po uwu ŋurg) ooz ouvrag) 19øışș o@gogio aŭışvuo ipso pro leo uri
41-vuotoawano ugovoto soud o siswawo @Țırıņoorwegsநித
og høso pořilgio ogof ouroso quoơo o Iraqjorţuovo - qiao-og)
đĩ)o(woondney-ar guavor ugi so gỡgírw @gogoa» suavũỸ – sõdūış originn golovao sērwg) gifwoty, Nourroquo;Togo somtapoštovo șopgenotowo po Isu-z ‘soñafloogpun ugăm trio gorn tsího rmunpowdengi ontworzow-æ1ș» ugữ Hugou i oặp uri sāqírw @rsus?
(sw) [66]['0s of I
og u-7ITrīņoș4)-(3aeso浚浚 掌翻,象。多智●

Page 17
soos ir no qofɑēgšus,qihmotnogoča o qismošavgust? - qıfn-igazzi ugi qigí gifnaŭtooɗoqit?tri uri urīgo 1șw-ıđ01ī£ șosợi ışø-logotožurwa sorsumri saqīlyag qi@rw tri u durigo so ugoqjsāriņa iesvléogiới șityisã nego sírwợø@Hı çınpw raeg utilo noorạrso1ęs brī ugũ giai
· q o logorwɔ oogpung-isiņķñuftwa qīfāgori • q hy nito?©77@ urito groșu orgā un roșiesernet@figo, qasnąžinoșąžangăș norilo o qīfn ©agsÃigos? nogorĝulo : qıhnrva, ugo rạraegūā une u-mugí úspćā no qøft» o uoşoaigí goprørssæso qiuqi mto u uso sírw nwoorșulyoqø utne tgesēfão orsaftos@rw@ zīriņąš șorigirnovo ga-17 togawaorws) mto o ú qanûqî uari©şoorougai nữrw oupanoo ɓgo uerito uporsuto qølýșaŭHinson triu durigo
· 4îlesajış•ışợqÞrw Hoot@lurt» dorsumri çıđī£97ąžosoofia».oríséo leo urngawg; roșului Țigăneș oog) nun çıøş đīto-ooșo-irw 1șounouersuad($(' # : ;*(so) [66]['0s of Z
• uqoqi ngotsi – işøuo oornugjatelo yao ya uso grwg; sur to otevgērnavanotgiqøưđĩđī urm o grw@ştırmısıradī@șaĵaroņi ræfçãorūışøovo 40 lago uovoso upanwo zafão fogjáĐsgrupporņu-tungsrwv9 fourīgo igourosoqoqoqosogắnae.» -ı Zırviron aŭgírico-itasqj qolog mae urıııđī um qòlegofo groot gɛt
· Isso sí uaito@ro fogs oplytonuwun,waev-a fășurilog, 5%。gavrısıgı) sızır’ıņoorwano gogwrw uso įsūışøtgifneosason u otsw oğuwfoto liceerw.fstēs spørguug soos đīgio ga 41 uơng qi@go © 677īriņosprvas fogoo qoun
•a• uooajaneto spajastrogoo
·4ítapaaehnto rșuajto ou nisogírnơo revuoqjord» 4Drw spoo@ogiqī urn o urnsýsirw 1șe-iforwrogąÐrıçını loqo neapoapterugi sõorio qouw gỡ-ion» mpwan411notos@rto mūsu rito groo@ışšobyı dışoşo
esotapaeori
戴省黔哈哈
3 × 4$ $ $ $ į į įį į į į
loạrı sıfwg rmtoo fwgọo tạihi o fwgawa pinsko · fwgrwoođĩ) lo
(so) [66] 'O I ' IZ
·4ílao no qo qp Zırıņawợuovo grwśDữ qølge ©ș ugă spañ19 qeựnųượgífs
· Ino no ispozīriņosourqi do șoseasoş bırw-Tsū rấse u titoj qeų rnrico Gŭigo to usuHiqiaors159*wrigo riĉo aŭąīriņodno o nonooqiqi urn
(so) [66]['0['03
19 lo'qo lo
·4ífão, usa: ** –rw goso usoşanaw 1șøgi işe bijusī fợơilo • •ợpigo o usvoorianologi igotowurmuşgilo? footnolo quo urniș (jasotonio ono frogirw @soulgo411noton-manørı goouse soolavko incogito
· q ouvu wári hoogstošo ūgio uyesor aelo@&G roséo sợręuto - wae?qe u-ı Zırıņíloqoqi brąž
ș©șłwurmuşgilo· fourn traof) sooggs lýsiępuntowo-a “†ısıđĩas
 
 
 
 
 
 
 

’‘ ou dɔ+ · · ·:·o·co • • • 9,82 ©ohızı tirgū -777 ono usę 11 prviço
of), so-org -*gooooooorwɔ-ırısımlại-usposo f@rmışø touo-ızıruşairių9 volgi se use@joss? Nogfootgelynų, ~9 tīšanovýo iso-ızırıņorsuđīrw nwoŋ. qăHnossoqıftīgjon ŋoorwano nitoo ursorso qouseos@junovo z og ©otswł7 froợrwcasqolsīs uowanapori quožuot on 9 Quaeso? quos gar
orsaftos@riņofw q) •@qrawơī) oorsulapuoluw ogoșo«ņu-ilgy groș4Dışși-revoi o 4ào q); ito fỡņotoforn-lapori-o 4ờąž nữurt» roko necesso prvkoo spoo ŋuaj too@logí-iaison-o 4ờgqıñāụoso tʊʊ ŋoo : irrio gifēựwoợpun uogo 'notnogolo souseos@fw pogon Rūışøtsj • 9tri Ziugiu-rođĩurn : : : : : • • • • •(sv) s 66's 'OI ‘93
• uqoqi dopuri – 4ĵusēņoto#:Turış) sınweogo@
o urw nw nworỡgšų/o-os)so upanoo oziroņ@spuro rūış» eto gio șđĩanoseo©ạiloșinsouriņģī urm irodno o sírwins uari nw ud tooorn ugi novouoosi uo ho ugimtos@jos) og týžový-77īriņoșu-īgs poqog gogo leo useos@orgưająžuori d'uso tỷio loĝaðuvusiję – sirw von
grænmonoaoaooo
ș-i opriņoja:-awanvoetgi TỪ ogoșofrigo ağış» lo sợrw rūąīriņodeso@avoissouriņģī urn o vioolsīírwɔūtnetgi gilo?' q'oolraig) igormsvavo trirw -igirissou út?maícolgot? oorw făș©rıņinopwaariou nișă garw seu úloffsēdoğøşmto pogoh
(sv) s 66's 'Os · § 2
groșuqig)
· Noaito@rtonữņūrų9 -roof gogíuno ugi gif@rıçarsaw f@ș@@$ dawuneunigžorinfori oĐzauw/toolstvouw uitsoloeung ©rı 4D&G Qolşătoo gif@rtvsĩợp clo ‘Diouovo otjernør, frīış»sotoop
esotoo nuouw 'gif@rwraig-ya;qøg ĐặgoNoonpanorwiąjąĵo# stocavo suatursto sođīgio ąžino nuo onto solo ģinvlogoro seuae;
‘oszoz osapusētoIgouwo ŋrwr, ©rıņooloog)gilofino lo „ qua» soos@trzırısının ol3awane uolo, rỡnøqørąo useopuso,oÐzırııırmıp otor@gotes qe u dinologortømūsu rito?qolo ș-77-irtv ugaHņa nosoş-ızıơiqøgãos) quošua igos? Quaeso qosoɛɛ;
.. guinoso urīgo giori
sono lo qÐzırıņ« olyolojio sound@o@uoto și senerw du-Tissori unø sogiorneortog)—ırısı Turi mẹpogotos@noorguso qisão nnto@go qouwonoano ulo-i uriņģī tyto qisumri ustvo« po grw leeoliai đĩượ1ą ogós)ơi)«şođùafi]
mụormão unorga uso
Ệorạjo to urīgo netopolo qidī, «ogo gïo invuorotowąžąjuoolșnișoro
prvotnog lidosoɛɲ __
32

Page 18
sino hongq) Tirisigorúñigí -iaet?rogodgeunawaereoợp lưỡ são urw stof - 77 uogo svo síns uae sāugēto 9 siji uso quae» nuo ogčenoruse to silno ao sessãșoricevo odno bio osetgs uogo qou invigodo ©șoÐZuw qi@o@untrio qiu@
·4íleono softÎışvuoto si ritoorwą)(o?ogí £3+673)soğanoğuos@1șørn if tħossoo ©zırısıçãoğan o graigé qīnījigo 1o 4/teos@@@ uotoo tri Zi uso @nouri o qıftīışø to4ấino@@ @ ugovo orgā șơnado ofo@o@inotos@rsssu út? (R9) [66 [‘O Į ’62,
søootsteh
useo đi) – giuris, çıtỷosto otsūqýrı Çinsensoişoavgí săgíu ovo sílaoigotsio qī urīgoņuso ș-iono7uqi qotswooff) • Nouo qof, @usiqi , fā' o ogrąžoso zano algo tạo útorou uso qisteosoofs) qøış@rı sagogio solo osoɛyı trioș4ūgito
musošā g)o porțuoșurwāī)-z
qułnrwavulsiorowsīvu rito angs to
... ushqiaorto .. @o@o.g.dīgig ‘qifnrwanwyıtsızırussou dữ lno urn usošā (ījige to ... țâfērā „. Nogo
o@oqi gotųødfī) —ırıą), ognugeori q7@șođô tạoş-ıféo seasongoh
oro – 4íuajtohqi@ựw işvuon-i trov ugētogenorifiqī) (? qegwrw u« șHIT@@ grwłę işe uğçe uğrw@ tsunouw iso río-og) rấtýgío «unøg ștūrosofeo© ofwm uso ugătorio * groepertog) zoolfwin-ovo apanog «Duw isotoo ɓoo so sálogío qi@ş oplo otswrw use ofıçı Çağ içõigebyr
hmlováno úuotsw'q14); Tuo paí qão ino uongolfwogílo oqe uaĵigo to tỹurworm uiae invå?• uqğşoara
«D&G igo uomi-ingo uolo - qiuawo ș41 uri silo to tao 1o groșqÐlogų otýčio o ucrıçõişotswo-o z 1 – 91 soos usēto igoyogo grw[$jo glasiępusi 15etsnuşoğ4Duwurif@ -1)ogotyw revuoq7 · 4ĵuse ogía)(o? ou masto são fwg, go ɛi ŋooŋrvusorguso qotoşođīto — sēș-Trø ogímssonotojo
tnrııştı; ırıçıtşan uno osno i gɛt (so) [66 [‘OI’92
* 41.sew up to q)Zīriņawợe uolo
城守9너지역半日qø utoogoo-mawr i silo hoogdītyto s œuvrsnooş-ızıời (sv) 1661’01” zo
· įwo ŋutīto o@unua uogo ispoguchi sĩ ươTRỮ qøovo sofoșđĩa oko Ōjigwrogio @rwane uri@ oȚino(£7 og o gog qi-yeo sílnou vũỸ-, õige ovo svo souw @ựw hoanpoqngwoodf0 đī urm ogil? f@@@@ qou napaneggí-ı Zırıņo
q7ooo @ tr. Tırıņoorware
sotssíri qisi@zoomono-lane-ar dogo -rouol,407īriņas uoso qi-ilogo fuso forvaorsēts 43 ovo sūjiņvorilo
�legwrwg)monotoawanegouw qeu n-Nasrısı sıféo les uorrusi uoueoori npanooqi gotypofī)groo@trijiri soortvenofsão@@ qe unvolgøfı
· ț1ươno qofsãșươogo urw o urt» sig???
411/gogogí41-og) pasanogữrwrmofo utwɔŋtɔ
** so too qo to, in’ ış» lo : +9
 
 

Numu) ஒன்றுபட்டால்
"எங்கள் போலி
அகதிகள்"
பணத்தில்
"வெளிநாட்டவரை விரட்டு"
புதிய நாணயிகளின் மேற்படி எதி ர்ப்புகளுடன், வரி அதிகரிப்புக்குக் காரணம் அகதிகனே என்ற ஐரோ ப்பிய அரசுகளின் நானறி ஊக்குவிப் புகள் பரவலாகிவரும் நெருக்கடி நேரத்தில் கடந்த 21.09.191 அன்று விற்றன் போகும் நகரங்களின் பல் வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த அகதி கள் குழுக்கனாலும், இந் நகரங்க னைச் சேர்ந்த ஜேர்மனியர்களின் அகதி ஆதரவுக் குழுக்களும் "எல் லைகளைத் தகர்த்தல்" என்ற அடி ப்படைக் கோஷத்தின் கீழ் ஆர்பா ட்ட ஊர்வலம் ஒன்றை நடாத்தினர்.
சுமார் 60பேர் கலந்துகொண்ட இவ்ஆர்வலத்தில் குர்திஸ்தான் துரு க்கி, யூகோஸ்லாவியா (றோமா), இலங்கை ஆகிய நாடுகளைச் சேர் ந்த அகதிகளும் சுமார் 30 ஜேர்ம எளியர்களும் கலந்துகொண்டனர். பகல் 12 மணிக்கு ஊர்வலம் ஆரம் பமாகும் என அழைப்பிதழில் அறி
35
விக்கப்பட்டிருந்தாலும் அந் நேரத் தில் வந்திருந்தவர்களின் தொகை யைக் கணக்கிலெடுத்து மேலும் பல rí loitin காத்திருந்தனர்.இடையிலே ணிக்கைக் குறைவைக் காரணம் காட்டி ஊர்வலத்தை நிறுத்தி நிக ழ்ச்சி மண்டபத்திற்கு நேரே போக லாமா என்றும் கூட ஆலோசிக்கப் பட்டது.ஊர்வலம் பற்றிய பிரசுரம் தெருவெங்கும் தமிழ் உட்பட பல மொழிகளில் ஒட்டப்பட்டு குறிப்பிட் டளவு அறிவிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஊர்வலத்தில் 10 தமிழர்களே கல ந்துகொண்டதானது (இவ்வாறான நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொள்ளாமை க்கான காரணங்களைப் பலர் கை வசம் வைத்திருக்கிறார்கள்!) ந்துகொண்டவர்களுக்கு வேதனையு டன் கூடிய மக்கத்தைக் கொடுத்தது.
வருகைக்காக அனைவரும்
στσίνι
உயர்வலம் 12.30 மணியளவில் போகும் லங்கன்டிரயர் புகையிரத நிலையத்திலிருந்து ஆரம்பமாகி சுமார் 13.45 மணியளவில் விற்றன் வேக் ஸ்ரட்டில் முடிவடைந்தது.
"ஜேர்மனியக் கப்பல் நிரம்பி

Page 19
விட்டதா? நல்லது!","கொல்வதற்குப் பலவழி, இலங்கைக்குத் திருப்பிய றுப்புதல் ஒரு வழி","நாடுகடத்தல், என்பது சித்திரவதை நாடுகடத்தல் என்பது கொலை","இலங்கையில் எண்ணெய் இல்லை அதனால் சர்வ தேச கவனம் அங்கில்லை","அகதி களை மனிதர்களாக நடாத்து"னன் பது போன்ற சுலோகங்களையும், கோஷங்களையும் ஊர்வலம் கொண்டிருந்தது.
ஜேர்மனிய அரசு முன்றாம் உலக நாடுகளைச் சுரண்டி தன்னை வளர்த்துக்கொண்டு , அகதிகளால் பணம் செலவழிவதாக நடிப்பதை யும் இன்றைய ஜேர்மனிய அரசின் சட்டங்கள் நடவடிக்கைகள் யாவும் பச்சையாகவே நிறவாதத்தையும்,
இனவாதத்தையும் seqą. ČLuarUML-uunt கக் கொண்டவை என்பதையும் மையமாக வைத்து எழுதப்பட்ட
பிரசுரங்கள் ஊர்வலத்தில் எதிர்ப் பட்டவர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட் டது.அத்துடன் ஒலிபெருக்கியிலும் தொடர்ந்து வாசிக்கப்பட்டது.
ஊர்வலத்தின்போது பாதையில் எதிர்ப்பட்டவர்களினதும் வீடுகள், கடைகளிலிருந்து பார்த்துக்கொண் டிருந்தவர்களினதும் பிரதிபலிப்புக னைக் கவனித்தபோது நிறவாதம் எவ் வனவு தூரம் ஆழமாக வேர் விட்டுள்ளதென்பதையும், அகதிகஞ் க்கெதிரான பிரச்சாரம் எவ்வளவு தூரம் மக்களைச் சென்றடைந்துள்
எது என்பதையும் கண்டுகொள்ள முடிந்தது.பிரசுரங்களைக் கொடு த்தபோது பலர் படித்துப் பார்க்கா மலே அதிலேயே வைத்துக் கிழித் தெறிந்தனர்.ஒலிபெருக்கியில் அறி வித்தபோது காதுகளைப் பொத் திக்கொண்டார்கள், " அ கதிகளே வெளியேறுங்கள்"னன்று கடைகளுக் குள்ளிருந்தும் வீடுகளுக்குள்ளிருந் தும் கத்தினார்கள்.கோட்சூட் போன்ற கனவான் உடை அணிந்தி ருந்த ஒருவர் ஆத்திரத்துடன் வந்து ஊர்வலமாய்ப் போய்க்கொண்டிருந் தவர்களைத் தள்ள முயற்சித்தார்.
ஊர்வலம் முடிவடைந்த மண்டப த்தில் மதிய உணவுடன் கருத்துக ஞ்ம் பரிமாறப்பட்டன. இலங்கை குர் திஸ்தான் நாட்டு உணவுவகைகள் பரிமாறப்பட்டன.புத்தக் கண்காட்சி யுடன் புத்தக விற்பனையும் நடந்தது.
இதனைத் தொடர்ந்து இலங் கைப் பிரச்சினை பற்றிய விவர ணப் படக்காட்சி தென்னாசிய நிறு வனத்தாரால் காண்பிக்கப்பட்டது. உல்லாசப் பிரயாணிகளின் வருகை யானது 1989ஆம் ஆண்டிற்குப் பின் னர் இருமடங்காக அதிகரித்திருப் பதாகவும் இதில் அரைப் பகுதிக் கும் மேலானோர் ஜேர்மனியர் களே னன்றும் இலங்கையரசு தனது காட்டுமிராண்டித்தனத்தைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டிருக்கும் பகுதிக ஞக்குச் செல்ல உல்லாசப் பிரயா னிகளை அறுமதிக்காததால் இந்த

உல்லாசப் பிரயாணிகள் முலம் இலங்கைப் பிரச்சிணை முடிமறைக் கப்படுகிறது எனவும் தென்னாசிய நிறுவனம் கலந்து கொண்ட வால்ற்றர் கெலர் கூறி தமிழ்மக்களின்
சார்பாகக்
னார்.மேலும் போராட்டம் பற்றிய கேள்வியொன் றுக்குப் பதிலளிக்கையில் ஒரு கால த்தில் தமிழ்மக்களின் விடுதலைக் காகத்தான் தமிழ் இயக்கங்கள் போராடுகின்றன என்று நம்பக் கூடியதாக இருந்தது,நானும் நம்பி னேன்.ஆனால் இன்று அந்த நிலை மாறிவிட்டது.அனைத்து இயக்கங் களும் தமது இருப்பைப் பிரதானப் படுத்தி தமது சுய லாபங்களுக் காக மக்களைப் பலிகொடுக்கின் றண னனக் கூறினார்.
விவரணப் படக்காட்சியைத் தொடர்ந்து விற்றன் தமிழ்க் கலை க்குழுவினால் "பிரச்சினை" என்ற
மெளனநாடகம் அரங்கேற்றப்பட் டது.இலங்கையில் அரசின் ஒடுக்கு முறை, அரச பயங்கரவாதம் இத னால் பாதிக்கப்படும் மக்களின் நிலைமை, அகதியாக விட்டுத்தப்பியோடவேண்டிய நிலை மை, மேற்கைரோப்பாவில் அகதி கள் மீதான ஒடுக்குமுறை, நானறிக ளின் தாக்குதல் ,உல்லாசப் பிரயா ணிகளின் பொய்யான Lilprčar Пришћ
நாட்டை
இலங்கையரசுக்கான மேற்கைரோ մնւմlա ஆயுத-நிதி உதவி என்பவை நடித்துக் காட்டப் பட்டன.குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் ரூம் வாய் பேசாமலும் ஒப்பனை இல்லாமலும் அதிகார தின் நயவஞ்சகங்களை தெளிவாக எடுத்துக்காட்டிய விற்றன் தமிழ்க் கலைக்குழுவினர் பாராட்டுக்குரிய வர்கள் இந் நாடகத்தில் இலங் கையர்களாக தமிழர் களும் மேற் கைரோப்பியர்களாக ஜேர்மனியர்
நாடுகளின்
வர்க்கத்

Page 20
களும் இணைந்து நடித்ததும் குறிப் பிடத்தக்கது.
இந் நாடகத்தை ஜேர்மனியின் பல பாகங்களிலும் நடத்த இருப்ப தாக டொச்-வெளிநாட்டவர் நட் புறவுக் கழகத்தைச் சேர்ந்தவர் கூறினார்.இதற்கிணங்க விற்றன் தமிழ்க் கலைக் குழுவினரும் ஒத்
துழைத்து அதிகாரவர்க்கத்தின் சுயருபங்களை வெளிக்கொணர வேண்டும்.
நாடகத்தைத் தொடர்ந்து,
PKK என்ற குர்திஸ்தான் ஆயுத இயக்கத்தின் மீது ஜேர்மனியில் தொடரப்பட்ட வழக்குப் பற்றி சட்டத்தரணி ஹின்ஸ் விபரித்துக்
கூறினார். தங்கள் சொந்தநாடு களின் ஆயுதந் தாங்கிய இயக்கத்திலுள்ளவர்கள் அல்லது அதனைச் சார்ந்தவர்கள்
ஜேர்மனியில் இருந்தால் அவர்களு க்கு ஜேர்மனியில் தண்டனை வழங் கவோ அல்லது அவர்களை அவர் களின் நாட்டு அரசாங்கங்களிடம் ஒப்படைக்கவோ இடமளிக்கக்கூடி யதாக சட்ட திருத்தத்தை ஜேர்ம னிய அரசு மேற்கொள்வதாகவும், இதன் ஆரம்ப நடவடிக்கையாக ஜேர்மனியிலுள்ள PKK Quuias தைச் சேர்ந்தவர்கள் கைது செய் யப்பட்டு விசாரிக்கப்பட்டு வருவ Ab 35 சட்டத்தரணி கூறினார். மேலும், ஒரு இயக்கம் பயங்கர வாத இயக்கமே என்று குற்றம்
சாட்ட ஜேர்மனிய அரசு வைத்திரு க்கும் காரணங்கள் அந்த இயக் கம் ஆயுதம் வைத்திருப்பது, அவ் வியக்கம் இடதுசாரிக் கொள்கைக ளைப் பின்பற்றுவது என்பனவாகும். நேட்டோ அமைப்பில் துருக்கி இரு ப்பதால் ஜேர்மனிய அரசு PKK மீதான நடவடிக்கையில் அதிக அக் கறை காட்டுவதாகவும், இந் நடவ டிக்கைகள் இலங்கை, இந்தியா என அனைத்து முன்றாம் உலக நாடுகளிலுள்ள இயக்கங்கனையும் பயங்கரவாதம்' என்ற அமைப்புக் குள் கொண்டு வந்து, அந்தந்த நாடு களின் ஒடுக்குமுறை அரசுகளுக்கு ஒத்துழைப்பு வழங்குவதுவரை தொடரப்போகிறது எனவும், இதன் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கலாம், அரசை எதிர்த் துப் போரொடுபவர்கள் வைத்திரு க்க முடியாது என்பதாக இருப் பதால் அரசுகளைப் பாதுகாப் பதற்கான நடவடிக்கையே எனவும் சட்டத்தரணி விளக்கினார்.
முலம் அரசுகனே
அதிகார வர்க்கங்களும், அதன் தொலைதொடர்பு சாதனங்களும் ஒடுக்கப்படுபவர்களிடம் தமது கைவரிசையைச் செம்மையா கக் காட்டிவரும் இவ்வேளையில் அதற்கெதிராக எம்மாலியன்றனவா வது எதிர்ப்புகனையும், உண்மை நிலைகளையும் தெரிவித்தாக வேண் டும். பெருகிவரும் புதிய நாணயிக ளின் நடவடிக்கைகளும், எமது நாட் டின் நிலைமைகளும் னம் அனைவரி
அடக்கி

60தும் வாழ்வைக் கேள்விக்குறியாக் கியுள்ளது. இந் நிலையில் விற்றன் -போகூம் அகதிகள் குழுவினதும், அவற்றின் ஆதரவுக் குழுக்கணிண தும் இந் நடவடிக்கை அவசியமா னது, ஆக்கபூர்வமானது என்ப தோடு இவ்வாறான நடவடிக்கை கள் தொடரப்படுவதும் தவிர்க்க
• لطيوري ا اللا إلا فلا)
* ராஜன் *
சுத்தம் செய்யும் அழுக்குகள்!
கொழும்பிலும், கொழும்பை யண்டிய பகுதிகளிலும் பிச்சையெ டுத்துக்கொண்டிருந்தவர்களையும், அகதி முகாம்களில் இல்லாத அகதி களையும் பொலிஸ் நாய் பிடிப்பது போலப் பிடித்துக் கொண்டுபோய் மாத்தறையிலுள்ள பிச்சைக்காரர் கள் விடுதியில் அடைத்துவைத்துள்
ang .
காரணம் என்ன தெரியுமோ? சார்க் மகாநாட்டுக்கு கொழும்பு வரும் பிரதம விருந்தினர்கள் இந்த "அழுக்குகளை" பார்ப்பது சரியில்லை என்பதற்காகவாம்.
38
மகாநாட்டுக்கு வரும் நேபா னம், பூட்டான், பாகிஸ்தான், இந் தியா, பங்களாதேஷ், மாலைதீவு நாடுகளின் தலைவர்கள் காவ்வளவு 'பரிசுத்தமாணவர்கள்" என்று அந் நாட்டு மக்கனைக் கேட்டால் நன் றாகவே தெரிந்துகொள்ளலாம் 6 சன் பது ஒருபுறமிருக்க,
'பிச்சைக்காரர்கம00ா' அப்புறப் படுத்திவிட்டால் நாட்டைச் சுத்தம் செய்துவிடலாம் என்ற அரசியல் g5 GU) OU GUDLD 5 GODOTT uqub, அவர்களின் கட்
சிகளையும் அப்புறப்படுத்த வேண்
டிய தேவை எப்போதோ மக்களு க்கு ஏற்பட்டு விட்டது.
தங்களது சுரண்டல் ஒடுக்கு
முறைக்கும், இரானது அடக்குமுறை க்குமாக தங்களைப் பலப்படுத்திக் கொள்ள பனைக்கார நாடுகளின் கால்களை நக்கி பிச்சையெடுக்கும் இந்த ஆளும் வர் க்கங்கள் தங்க சாால் வறுமையாக்கப்பட்டு தெரு கூக்கு விரட்டப்பட்ட மக்கo00ா அப் புறப்படுத்துகிறதாம் - நாட்டை அழகுபடுத்த
பிடித்த இந்த 'உயர் அப்புறப்படு பிச்சையெடுக்க இணைந்து
திமிர் பிச்சைக்காரர்கனை" த்த இவர்களால் வைக்கப்பட்டவர்கள் கொள்ளவேண்டாமோ ?

Page 21
துயர் தேங்கும் தேசம் on Logii எரிபுகை முட்டத்திறுபாடு தலையுயர்த்தித் தேடுவேன், தென்திசை சகோதரறுக்கு னம் துயர் சொல்லவென்று.
துலங்கவில்லை அவன். 6T6OT35G5 in 2 அங்கும் புகை முண்டிருக்கக் கண்டு சுமையேறும் என் மனது.
உனக்கும்.
புகை முட்டி
முச்செறிந்த வேளை நாசி உயரத் தேடும் நற் காற்றை மெல்லவென்று.
இப்போது தென்திசைக் காற்றும் பினவாடையைச் சுமந்தல்லவா தருகின்றது.
தெளிந்த மகாவலியின் கலகலத்த நீரோட்டம் கேட்டு ' ஒருகசம் உவகை பெறலாமென நீட்டும் செவிகளை * ஏமாற்றும் மகாவலியும்,
அவலக் குரலோடு s உன் மீது
பிசும் சுமந்தபடியே. என்ன வைத்தனர்?"
மனம் உடைந்து சொல்வேன் தென்திசைச் சகோதரனே "புரிந்ததொன்று சகோதினே! இப்போதும்
சான் போன்றே புரியாதது ஒன்று உண்டென்பேன். இந் நாணில் உன் வாழ்வும். அது, பொதுவில் உண்டென்பேன்! ஒன்று மட்டும் புரியவில்லை.
சாம் மீது
தமிழரெனக் குற்றமுண்டு , gsburr
4G
 
 

புலிகளே புலிகளுக்கு.?!
1987ஆம் ஆண்டு திலீபன் சாத ம்வரை உண்ணாவிரதம் மேற்கொள் ஞமுன் ஆற்றிய உரையில் யாழ்ப் பாணத்தில் இருந்த டச்சுக்கோட் 60டக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளித்திருந்தார். தமிழீழத்தின் மீதான ஒடுக்குமுறையின் சின்னம் என்று கோட்டையை திலீபன் குறிப் பிட்டிருந்தார். ஆகவே யுத்தத்தின் ஆரம்பத்தில் கோட்டையை கைப் பற்றுவதில் புலிகள் மும்முரமாக இருந்தனர்.
சென்ற ஆண்டு செப்ரெம்பர் மாதம் இலங்கை இராஜே வம்
கோட்டையை விட்டு வெளியேறியது.
உடனே புலிகள் ஒடுக்குமுறையின் சின்னமாக இருந்த புராதனச் சின் 001மான யாழ் கோட்டையை இடிக்க ஆரம்பித்தார்கள், கோட்டை புலி கள் வசமானதும் அவர்கள் செய்த гът flutio கோட்டைக்குள்ளிருந்த மிகப் பெரிய தேவாலயத்தைச் சிதை த்ததுதான். அறுபதுகளில் அரசு இந்தத் தேவாலயத்தை யாழ் கிறிஸ்
ሓቶ
தவ யூனியனிடம் கையளித்திருந்தது.
யாழ் கோட்டையின் சுவர்கள் இடிபாடான நிலையில் கா60ளப்படுகிறது. இந்த வருட நடுப் பகுதியில் தமிழ்க் கலாச்சாரத்தைக் கொண்டாடும் முகமாக புலிகள் ஏற் பாடு செய்திருந்த முத்தமிழ் விழா வின் போதுதான் பெரும்பாலான மக்களுக்கு கோட்டையில் மிச்சம் மீதியாக இருந்தவைகளைப் போய்ப் பார்க்கச் சந்தர்ப்பம் கிடை
த்தது.
ιμπ σε ιio
இப்போதும் பழையபடி அப்ப டியே பேணிப் பாதுகாக்கப்பட்டிருப் பது கோட்டையில் உள்ள சிறைச் சாலைதான், அதுவும் சிறைக் கைதி களுடன் . இதைவிட மேலதிகமாக விருந்த கைதிகளுக்கு தரையிலிரு ந்து ஒரு அடிக்கு மேல் தகரத் துண் டுகளால் கொட்டில்கள் அமைக்கப் பட்டிருந்தன. கைதிகள் சிறுநீர் கழி ப்பதற்கு வட்டத் துளைகளோடு பொருத்தப்பட்ட குழாய்கள் காணப்

Page 22
பட்ட001,
பார்வையாளருக்கு என ஒதுக் கப்பட்ட பகுதியில் இருந்து விலகி கைதிக் கூடங்களுக்கு அண்மையாக தற்செயலாக பார்வையாளர் ஒருவர் வந்தபோது அவரின் கவனத்தை ஈர் ப்பதற்காக உள்னே அடைக்கப்பட்டி ருந்த உடனே ஒரு புலிவிரன் ஒடிவந்து அப் பார்வையாளரை அப்பால் விர ட்டிவிட்டான். பிறகு கொட்டிலின் தகரத்தில் தட்டி உள்ளேயிருந்த கைதிகளை சத்தம் போட வேண்டா மென்று விரட்டினான்.
கைதிகள் சத்தமிட்டார்கள்.
ஒவ்வொரு கொட்டிலிலும் 20 பேராவது இருந்திருப்பார்கள். பின் னர் ஒரு விடுதலைப் புலி இது பற் றிப் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது அடைத்து கைதிகள்
அக் கொட்டில்களில் வைக்கப்பட்டிருக்கும்
யாவரும் புலிகள் இயக்க உறுப்பி னர்களேயென்றும், இயக்கத்தை விட்டு வெளியேற நோட்டீஸ் கொடு த்தவர்களென்றும் கூறினார். இவர் களுக்கு ஒருநாளைக்கு ஒருவேளைச் சாப்பாடுடன் ஒவ்வொரு கல்லாக கோட்டையை ஒரு வருடத்திற்கு உடைப்பதுதான் தண்டணை, மாதத் திற்கு ஒருமுறை அவர்க0ே6ா உறவி 60ர்கள் பார்வையிடலாம். ஒரு வரு
டத்தின் பின் வெளியேறலாம்!.
"இப்படிக் கிடந்து சித்திரவதை
ப்பட்டுச் சாவதைவிட கரும்புலிக
0ரின் தற்கொட0ல்லப் படைப்பிரிவில் சேர்ந்திருக்கலாம்" சான்று அடைக் கப்பட்டிருந்த ஒரு கைதி பார்வை யாளர் கு?ருவரிடம் கூறியிருக்கிறார்.
புலிகள் இயக்கத்தில் புலியாக இருந்தவர்களுக்கே இந்த நிலை யென்றால் ஏனைய கைதிகளின் நிலை என்னவாயிருக்கும் கன நீங் கள் ஊகிக்கலாம்.
யாழ் கோட்டையின் பாதுகாக் கப்படவேண்டிய பகுதிகள் எல்லாம் அப்பிடியே போய்விடும் போலிருக் கும் அதே நேரம் கைதிக் கூடங்கள் அப்படியேதான் இருக்கப் போகின் றன. விடுதலையின் இதுதானோ?!.
அடையாளம்
- மனித உரிமைகளுக்கான யாழ் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர்கசரின் 8ஆவது அறிக்கையிலிருந்து தமி ழாக்கம் செய்தவரும், தலைப்பிட்
டவரும்: பாக்கியராசா
பின்னட்டை அறிவித்தல்:
சேகுவராவின் உரையிலிருந்து,

இரவு 8.30 மணி. ப்ரான்ஸ் கஃவ்காவின் படைப்புகள் தொடர்
பா60 ஒரு நாடகத்தைப் பார்க்க நாங்கள் முவர் - நான் நண்பர், நண்பரின் மனைவி - செக்கோ
செலவாக்கியாவின் நகரொன்றில்
Lil Tuur overij செய்துகொண்டிருந் தோம். ட்ராமிலிருந்து இறங்கி சற்றே இருள் படர்ந்த தெருவில் நாங்கள் நடக்கிறோம்.
எதிர் முனையில் 15 பேர் கொண்ட நா எலிகள் வந்து கொண்டி முற்றாக மழிக்கப் பட்ட தலை கனத்த பூட்ஸ்கள் கறு ந்தடிகள், அவர்களை இனங்கண்டு சுதாகரிப்பதற்குள் அது நடந்துவிட்
ه adق-ا
ருக்கின்றனர்.
திடீரென எங்களை நோக்கித் துரிதமாய் ஒடிவந்த நாஸிகள் எதி ர்பாராதவாறு கண்ணிர்ப் புகைய டித்து, எங்களைச் சூழ்ந்து மொய் த்துக்கொண்டு தாக்க ஆரம்பித்த 0ார். எனது நண்பரின் தலையிலிரு
ந்து இரத்தம் வழிய ஆரம்பித்தது. நண்பரின் மனைவியை ஒரு நானலி வெறியன் கடுமையாகத் தலையில் தாக்கினான். தாக்கிவிட்டு அவர்
கள் ஒடி ம00றந்துவிட்ட60ார் .
அந்த இடத்தில் யாரும் எாங் களுக்கு உதவ வரவில்லை. அங்கு நின்ற வியட்நாமியப் பெண்ம00சி ஒருவர் கூறினார் "ஒரு வாரத்தி ற்கு முதல் ஒரு சீன டாக்டரும் இதேபோல் இந்த வெறியர்களால்
தாக்கப்பட்டார்"
1970களின் பிற்பகுதியில் 'இன வெறி இசை அரங்கிலிருந்து" கிளைத்த மொட்டந்தலையர்கள் (Skin Heads) in th a (by Guib D இங்கிலாந்திலிருந்து இன்று பிற மேலை நாடுகளிலும் தமது நச்சு வலையை விஸ்தரித்துள்ளார் கள். இந்த ' இனவெறிக் குண்டர்கள் வெறும் அச்சம் தரும் தோற்றம் மட்டு மல்லர் அமெரிக்காவிலும், இங்கி
'ஸ்கின்ஸ்'
கொண்டவர்கள்
கறுப்பர்களை
அழிக்கும்வரை.
శో. ళ్ళ
42گه

Page 23
லாந்திலும் நடந்த பல இடை-நிற வெறிக் கொலைகளுக்குப் பின்னணி யில் இந்த வெறியர்களே இருக்கி றார்கள். அமெரிக்கா, ஐரோப்பா 3ாங்கலும் பயங்கரவாத அச்சுறுத் தல்களைக் கட்டவிழ்த்துவிடுவதில் இவ் வெறியர்களின் பங்கும் முக்கி
uiu LDT 6U ,
இன-நிற வெறிப் பயங்கர வாதத்திற்கு இன்று செக்கோ செல வாக்கியாவும் விதிவிலக்கல்ல. மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலவே இங்கும் இது ஒரு "தேசிய" வெளிப்பாடாகத் தோற் றம் காட்டுகிறது. செக்கோவின் வொஷிமியாவில் "செக்" குடியர சுக் கட்சியோடு இந்த வெறியர்கள் கூட்டுச் சேர்ந்து இயங்குகிறார்கள்.
இவ்வின-நிற வெறியர்களின் 'இலட்சியம்" பற்றித் தெரிந்து கொள்வதற்காக செக்கோ செல வாக்கியாவில் புதிதாக வெளிவரும் "புறொக்னொனஸிஸ்' என்ற பத்தியி கையில் வெளிவந்த பேட்டியொன் றைத் தமிழாக்கம் செய்திருக்கி றேன். பிரட்டிப்லாவா நகரின் மது பாலாச்சாலையில் ஸ்கின்ஸ் குழு சவைச் சேர்ந்த குருவனை பத்திரி கையாளர் பேட்டி கண்டுள்ளார்.
பத் 6řijáiloi oiij oir eingapur où ol 6ándon ? நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?
ஸ்கி
அந்நிய அடையாளங்கள்
ሥዙፊቱ
எதுவுமில்லாத ஒரு துய சமுகத் தைக் கட்டியெழுப்பும் இணக் கருத் தோட்டத்தைக் கொண்ட மக்களின் கூட்டுத்தான் ஸ்கின்ஸ், ஒரு கறுப் ப0ே0ா ஒரு அராபியனோ அல்லது ஒரு ஜிப்னமியோ தாக்கினால் அவர்களை எதிர்த்து நாம் பாதுகாப்பு வழங்குகின்றோம். கறுப்பர்களும், ஜிப்சுலிகளும் மற் றும் வெளிநாட்டு நாணயங்களை மாற்றித் திரிகிற சோதாப் பேர் வழிகளும் ஒரு வேலையும் பார்ப் பதில்லை. எனவே நாம் ஒருங்கி ணைந்து இதற்கு ஒரு வழி பண்ணி
யாகவேண்டும்.
வெள்ளையரைத்
பத் உங்களுடைய தேழு ஒரு குழு
1ங்கமைக்கப்பட்ட ஸ்தாபனம் போன்
স্বা? r 强 مر
றதா ? உங்கள் பங்கு கன்ன?
ஸ்கி : இன்னும் இறுக்கமான ஸ்தா பன வடிவத்தைப் பெறவில்லை. நான் மக்க0ைா ஒழுங்குபடுத்தி அவ ர்களைச் செயற்படத் தூண்டிவருகி றேன்.
பத் உங்களுக்கு சர்வதேச இனரீதியான இயக்கங்களுடன்
தொடர்புகள் உண்டா?
உண்டு இனத் தலைவர் ஜோரியஸ் கொபில் காங் களின் ஒரு இலட்சிய நாயகர்.
ου εξ
தான்.
சில தொடர்புகள் கிரேக்க வெள்ளை
参 பத் : நீங்கள் உங்களை செலவாக்

கிய தேசியவாதி என்று கருதிக் கொள்கிறீர்களா ?
ஸ்கி ஆம் சந்தேகமென் 001.
பத் உங்களிடம் அதிகாரமும், நிறையப் பனைமும் இருக்குமானால் என்ன செய்வீர்கள் 7
போட்டு கிடங்
இதில் சகல யூதர்களையும், கறுப்பர்களை யும் , ஜிப்ஸிகளையும் போட்டு காளித் துக் கொல்வேன். வெள்ளையர்கள்
ஸ்கி
எரிப்பதற்கான
மனிதர்கனைப்
பெரிய
கொண்றை அமைப்பேன்.
தான் உலகை ஆன வேண்டும்.
பத் நானவிகளின் கருத்துகளுடன் உங்களுக்கு உடன்பாடு உண்டா?
ஸ்கி : சில கருத்துகளுடன் உடன் படுகிறோம். ஆரிய இனம் மட் டுமே உலகில் என்ற கருத்துடன் உடன்பாடில்லை. தேசங்கள் மட்டுமே
வாழவேண்டும்
நாகரிகமான
உலகில் வாழத் தகுதியுடையவை, மற்ற00வ அழிந்துபோக வேண்
டும் சான்ற கருத்துடன் உடன்படுகி றோம்.
பத் : உங்களின் இலட்சிய நாயகர் கள் வேறு யார்?
ஸ்கி ஒரு திறமான குத்துச்சண்டைக்காரணை விட நல்ல நாய் திறம்படப் பணி
நல்லதொரு நாய்,
A-5
யாற்றும், இதைவிட செலவாக்கியா வின் முதலும் கடைசியுமான ஜனா திபதி ரிலோ .
பத் இந்த நகரில் எத்த0லeo ஸ்கின்ஸ் இருக்கிறார்கள்?
ஸ்கி
3 O O. 10 000 ஆதரவாளர்களும் இருக்கி றார்கள் ,
40 அதி தீவிரவாதிகளும்,
öFT götı () 69 bildi. 60'ı olu'ü b61), li),
பத் ; நீங்கள் காய்வளவு காலத்தி நீற்கு சங்கிசன்ஸ் ஆக இருப்பர்கள் 7
ஸ்கி : இந்த உலகத்தில் கறுப்பர் கள் இருக்கும்வரை நாங்களும் ஸ்கின்ஸ் ஆக இருப்போம், இந்த கறுத்த முடர்களுடன் பேசிப் பயணி ου συνου. அதனால் இவர்களை அழிக் கும்வரை ஸ்கின்ஸ் ஆகவே இருப்பேன்.
நான்
பத் பொலிஸ் பற்றிய உங்கள் அஆேதிதமுறை என்ன?
இது முட்டாள்த்த60 மா 60 கேள்வி , னங்களைப் பற்றிப் பொலிஸ் என்ன நினைக்கிறது
என்று கேள்
பத் சரி, பொலில் உங்களைப்
vt نتی ہے۔ பற்றி சான்ன நினைக்கிறது?
ஸ்கி : சில நேரங்களில் அவர்கள் காங்கனை அறுசரிக்கிறார்கள் . சில

Page 24
சமயங்களில் எங்களுக்கு கெடுபிடி பொலிசாலின் பன்வியைத்தான் செய்கி றோம் என்பதை அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள்,
கள் தருகிறார்கள்.
நாங்கள்
பத் : எத்தனை வயதிலிருந்து ல்கின்ஸ் ஆக இருக்கிறீர்கள்?
ஸ்கி : 12 வயதிலிருந்து, நாங்கள் தெருவில்தான் வளர்ந்தோம். அடி யும் , சண்டையும்தான் எங்கள் தின சரி வாழ்க்கை. எங்கள் பெற்றோர் எங்க900ா ஒன்றும் செய்துவிட முடி
Այո gal.
வெள்ளையரல்லாதோரைக் கொன்றொழிக்கும் போக்குடைய குழுக்கள் வளர்ந்து வருவது இன்று அ6000 வருக்குமே அச்சுறுத்தலாயுள் எாது சான்பதில் ஐயமில்லை. இதைக் கவ00த்தில்கொண்டு பானமிஸ எதிர் ப்பு அமைப்புகள் பலமாக்கப்படுவது
அவசியமானதாகும்.
* மு.நித்தியானந்தன் *
அட்டைப்படம்:
செனந்தர்
பிழைகள்
பிழைகள்
பிழைகள்
e95 ou lib 4 6 gólu íU JĦ U Lorr ou "alur SF கர் கடிதங்கள்"இல் இடம் பெற்று விட்ட சொல் / வச0ளப் பிழைக சரின் திருத்தம்.
பிழை: "வர்க்க மதிப்பீடுகள் அவசி யம்தான். ஆனால் மானிட மதிப்பீடு
கள் அதைவிட உயர்ந்தவவயாகும்
சுகனின் கடிதம்
சரி : "வர்க்க மதிப்பீடுகள் அவசி யம்தான். ஆனால் மானிட மதிப்பு கள் அதைவிட உயர்ந்தவைய தம் "
a பிழை: இங்கு கொலைகாரர்களைப் பாதிப்படையச் செய்து ஒடுக்கு முறைச் சூழலை இல்லாதொழிக்கிற சூழலில் தவிர்க்க முடியாமல் ஒடுக் குபவர்களை - கொலைகாபார்களை பாதிப்படையச் செய்கிறதா?
ப.வி.பூநீரங்களின் கடிதம்
சரி : இங்கு கொலைகாரர்களைப் பாதிப்படையச் செய்து ஒடுக்கு முறைச் சூழலின்பே இல்லாதொழிப்பதா அல்லது ஒடுக்குமுறைச்சூழலை இல் லா தொழிக்கிற சூழலில் தவிர்க்க முடியாமல் ஒடுக்குபவர்களை •• கொலைகாரர்களை பாதிப்படையச்
செய்கிறதா?
LLL0LG LLL GGJLLLL L0LSJLL0 G GLLLL 0LLL LLL0LJ0LcGLLLLL J0LL LLGLLL LLLL
ፈታፅ

ஒப்பிறேசன் வலம்புரி ஆரம்பி த்து இருவாரத்துள் தீவுப்பகுதி முழுவதும், சங்குப்பிட்டியும் அரசு பட்டாளத்தின் பிடிக்குள் வந்துவிட் டது. சங்குப்பிட்டியில் முகாமிட்டதுடன் யாழ்குடாநாட்டுக் குப் போக இருந்த ஒரே வழியும் அடைபட்டுவிட்டது. புலிகளிடம் பாஸ் வாங்கிக்கொண்டு கேரதீவு
பட்டாளம்
சங்குப்பிட்டி - பூநகரி வழியாக வந்து கொண்டிருந்த பயணிகளது பயன மும், புலிகளின் முக்கியமானதொரு பணவருவாய்க்கான போக்குவரத் துத் தொழிலும் பட்டுவிட்டது ஒரு புறமிருக்க, இந்தத் தாக்குதலிலும், கைப்பற்றலிலும் புலிகளிடமிருந்து எதிர்பார்த்ததைவிட குறைந்தளவு எதிர்த் தாக்குதலையே பட்டானாம் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது சான்ற செய்தி எனக்கு மிகவும் ஆச் சரியமாக இருந்தது. தீவுப்பகுதி யில் தாக்குதல் இல்லாமல் இருந் தாலும், கேந்திர முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததெனச் சொல்லக்கூடிய சங்
குப்பிட்டியில் இராணுவம் முகாம
மைக்க புலிகள் அனுமதித்தது 500 க்கு வியப்பளித்தது. சங்குப்பிட்டி , ஆனையிறவு, சுண்டிக்குளம் என்று 3 இடங்களிலும் முகாமமைத்துள்ள இராணுவத்தைப் பொறுத்தவரை குடாநாட்டைப் பட்டிகளி போட்டுச் சாகடிக்கவும், அதன் முலம் புலிக னைப் பலவீனப்படுத்தவும் அதற்கு இது வசதியாகியுள்ளது. சங்குப் பிட்டியை இராமுேவம் கைப்பற்றிய தும் இராமறுபத்தின் சார்பில் வெளி யிடப்பட்ட பத்திரிகை அறிக்கை ஒன்றில் "யாழ்ப்பாணத்தைக் கைப் பற்றும் நோக்கம் எமக்கு இல்லை. புலிகளைப் பலவீனப்படுத்துவதே எமது நோக்கம்" என்று அறிவிக் கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பலவீனப் படுத்தும் நோக்கம் சாத்தியமாகும் வாய்ப்பு யாழ்ப்பாணத்திற்கான 3 பாதைகளும் இராணதுவத்தின் கட்டுப் பாட்டில் வந்திருப்பதால் உருவாகி
யுள்ளது. ஏற்கெனவே எல்லாப் பாவனைப்பொருட்களும் ஆ00001 விலை, குதிரைவிலை விற்கிற
போது இந்தத் தடையும் ஏற்பட்
Կ*

Page 25
டால் கான் 60 நடக்குமோ தெரியது என்ற அச்சம் பரவலாக எல்லோ ராலும் உணரப்படுகிறது. இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாகவும், நடந்து முடிந்த ஒழுக்கவழுவுரை பிரே ரனை தொடர்பாகவும் பேசலாமென
5 மது
நண்பரைச் சந்திக்கப் போணேன் ,
நினைத்துக்கொண்டு நான்
கையிலே ஒரு பத்திரிகையை வைத்துக்கொண்டு. அதன் ஒரு கட்டுரையில் பென்சிலால் ஏதோ குறிகள் போட்டபடி, நான் போன தைக்கூடக் கவணிக்காமல் உட்கார்
ந்திருந்தார் நண்பர்.
"அது என்ன பத்திரிகை அவ்வ ளவு தீவிரமாக ...?" என்று கேட்டு சிந்தனையில் குறுக்கிட் له لا لله لموقع
டேன் நான் .
'அட, நீயா வா" என்று கூறி சமர்' பத்திரிகையை என்னிடம்
நீட்டினோர் நண்பர்.
uggislao)86tu வாங்கிப் புரட்டி աստ oT suit a இருந்த கதிரையில் உட்கார்ந்தேன் நான் ugbbifgo)& பிரான்ஸிலிருந்து வரும் சமர்'இன் இரண்டாவது இதழ்
"நேற்றுத்தான் வந்தது இதைப் படித்ததும் உன்னோடு தொடர்பு கொள்ளவேண்டுமென்று நினைத் தேன். நீயே வந்துவிட்டாய்" στουτ றார் நண்பர்.
4?
"cரன்? அப்படி சான்ன விஷேஷ மாக இருக்கிறது?" என்றேன் நான்
"சமர் தொடர்பாக நீ எழுதிய கருத்துகள் பற்றி இதில் ஒரு கட் டுரை வந்திருக்கு, அதுதான்."
"அப்பிடியா? பாப்பம். ஆனால் அதுக்த முதல் நான் கேக்க வந்த பிரச்சினையைப் பற்றி உண்ரை கருத்தைச் சொல்லு"
"என்ன அது? எம்.எச் முஹம் மத் 20 இலட்சம் ருபா இலஞ்சம் வாங்கினதும், மகன் ஹஜூசேன் முஹம்மத்துக்கு ‘அம்பானலிடர் போஸ்ட் கிடைச்சதும்தான் அவ ற்றை குத்துக்கரணத்திற்குக் கார ணம் எண்டது உண்மையா எண்க கேக்கப் போறாய் அதுதானே?"
"அதுதம் ஒண்டுதான் லஞ்சம் வாங்கிறது எம்.பி.மாருக்கு புது விசயமில்லலயே. ஆனால் இந்தப் Lílu á eflaösu எங்கைபோய் முடியப் போகிறது 51ண்டதுதான். மற்றது. சங்குப்பிட்டியை இராசறுவம் சகைப் பற்றினது என்ன விளைவை ஏற்பம் த்தப் போகுதெண்டது."
"சங்குப்பிட்டியை strålsuper SVT கைப்பற்றி00து?" οι οδιμοι ύ طالماووه நண்பர் இடைமறித்து
"g gü அரசாங்கத்தின்கரை நியூஸ் அப்ப பொய்யோ?"

"அதொண்டும் பொய்யில்லை. ஆணால் அது கைப்பற்றல் இல்லை. அது ஏற்கெனவே புலிகளின்ரை பிடியிலை இருந்தால் கைப்பற்றல் எண்டு சொல்லேலும்"
στου (3 συιτ
"நீ என்ன சொல்லுறாய்?"
"சங்குப்பிட்டி புலிகளின்ரை பாதுகாப்புக்குள்ளோ, கட்டுப்பாட் டுக்குள்ளோ இருந்ததொண்டு
சொல்ல முடியாது. அதாலை போற வாற சனத்தைப் புலியள் செக்' பண்
னினதென்னவோ உண்மையெண்டா
லும் அது புலியனாலை பாதுகாக் கப்படுற ஒரு இடமாய் ஒருகாலமும் இருக்கேல்லை. அந்தமாதிரி கேந் திர நிலையங்களை பாதுகாக்கிற திட்டங்கள் ஒருநாளும் புலியருக்கு இருந்ததில்லை. புலியன் நடாத்தி றது முகாமைவிட்டு இரானது வம் வெளியால வாறணத தடுக்கிற தடு ப்பு யுத்தம் எண்டு சொல்லுறதுக்கு இதைவிட வேறை உதாரணம் தேவையில்லை. இராணுவமுகாம்க ளைச் சுற்றிக் காவல் காப்பது மட் ருந்தான் புலிக்கு முக்கியம். மற்றப் படி இராணுவத்தின் யுத்த தந்திரம் எப்படிப் போகும் என்று ஊகிப் பதோ அதன்படி தமது திட்டத்தை வகுப்பதோ புலிகளின் பண்பு இல்லை!. ஏற்கெனவே வெற்றிலை க்கேணியாலை இராகணுவம் வரு மெண்டு புலியள் எதிர்பார்க்கவி ல்லை காண்டு பிரபாகரனே தெ வித்திருந்தது உனக்கு ஞாபகமிருக்
A9
கிறதுதானே..."
"சரி, விடு. ஆனால் இப்ப στσάτσυτ நடக்கப்போகுதெண்டு
சொல்லு, புலியஞ்க்கு இனிப் போக் குவரத்துப் பிரச்சி δυπιb பெரிய பிரச்சினையாகப் போ குதுதானே. இது குடாநாட்டுக் தள் உள்ள புலிய6ைா நெருக்கடிக் குள்ளாக்கப் போகுது. இதைப் பற்றி என்ன சொல்லப் போறாய்?"
συνδυτιμσιτ στου
"புலியனை இல்லை. சனங்கனை எண்டு சொல்லு, உண்மையிலை இதாலை பெருமகாவிலை பாதிக்கப்
போறது பொதுமக்கள்தான்.
காப்பவும் Court ou அறுக்கிறது அவங்கள். விழுகிறது சணம்தானே. புலியசூக்த வாறது போமதொன் டும் பிரச்சினையாய் இராது."
{b ill-l
"நான் நினைக்கிறேன் சனங்க ளுக்கு தான் பிரச்சினையாய் இரா தெண்டு , இராணதுவம் ஆணையிறடித டாகப் போக்குவரத்தை அறுமதிக் கப் போவதாக சொல்லியிருக்குது தானே?"
'இராவலுவம் சொல்லியிருக்கே தான். ஆனால் புலியன் அதுக்கு அனுமதிப்பாங்களோ தெரியாது. ஏற்கெனவே செஞ்சிலுவைச் சங் கம் புலியனை இதுபற்றிக் கேட்கப் புலியள் இதுக்கு மறுத்துவிட்டதாக தெரியவருகிறது. ஆனையிறவூடாக மக்கள் போனால் மக்களுடன் இரா

Page 26
பேவமும் கூட மகரமுற்பட்டாலும் என்ற காரணத்தைக் காட்டி புலியள் இதை மறுக்கலாம். எனவே மக்க இருக்கு இந்தப் பாதை பாவிக்கப் பயன்படுமா என்பது சந் தேகமே. ஒருகால் அப்படி அறுமதித்தாலும் குடாநாட்டுக்குள் போகப் போகிற பொருட்களை இராணதுவமே கட்டுப் படுத்தப்போவதால் - ஏற்கெனவே இதைச் செய்கிறது - நிலைமை இப்படியே நீடிக்கும், கஷ்டப்போறது மட்டு ந் தான். புலியள் இரானுேபவத்தின் ரை கண்னிலை மண்ணைத் தூவிவிட்டு வேறுவழிகளால் நகரலாம். அவர் கள் சுண்டிக்குனம் முதல் சங்குப்பிட் 1 η αλ και όσοι கழுத்தில் மாலை போட்டதுபோல் வரிசையாக இந்தியப்படையை நிறுத்தி வைத்தி ருந்தபோதும் போய் வந்தவங்கள் தானே. அவங்களுக்கிருக்கிற வசதி சனங்களுக்கு இல்லையே. கஷ்டப் படப் போறது சனம்தான். "
வவுனியாவில்
参见
குடாநாட்டின்
"அப்ப ஏன் இராலுேவம் யாழ்ப் பாணத்தைப் பிடிக்கிறது தன்ரை நோக்கமில்லை எண்டு அறிவிச்சி ருக்குது?"
"அது வெறும் கதை. அப்பிடிப் பிடிக்கிறது அரசுக்கு அவ்வளவு இலேசான காரியமில்லை. அதோ எடை பிடிச்சு தக்க வைச்சுக் கொள் ஞ்றதும் அவ்வளவு சாத்தியம் இல் உண்மையிலை இராணுவம்
முன்னேறி
யாழ்ப்பாணத்திலை
5O
அதைப் பிடிக்கிறதெ0ண்டால் குறை சூசது ஒரு 25, 3 O ஆயிரம் பேரை களத்திலை இறக்க வேலுைம், இதுக்கு மேலாலை பொதுமக்க ளைப் பலியெடுக்க வேண்றும், இரண் டாவதான பொதுமக்கனைக் கொல் லுறதுக்கு அரசு எப்பவும் தயார், அதைச் செய்துகொண்டும் வருகுது. முதலாவதுக்குத்தான் அதுக்கு சக்தி போதாது, ஆனாலும் அதை நோக் கிய தயாரிப்பில் அரசு ஈடுபட்டு வருகிறது. இராணுவத்திற்கு தொட ர்ந்து ஆட்களைச் சேர்த்து வருகி றது. வெளிநாடுகளிடம் பண ஆயுத உதவிகேட்டு வநகிறது. இவ்வுதவி கிடைத்தும் வருகிறது. னணிறும் தற்போதைக்தேப் பல்வினப்படுத்து வதே போதும் என்பது அதற்கு இப்போது சாத்தியமில்லை
காண்டதாலைதான்."
மேல்
"அப்ப குடாநாட்டுக்கான போக்
குவரத்து ?"
'ஒண்டில் சங்கப்பிட்டியா அல்லது ஆனையிறவா லையோ சனம் போறதுக்த புலியள் குத்துக்கொள்ள வேண்டிவரத்தான் போகுது. சங்குப்பிட்டி ஆண்ணயி றவு இரண்டு முகாம்களையும் சுற்றி வளைச்சு ஒருசில சென்றிகளை ஒழு ாங்குபடுத்திவிட்டுப் புலிகள் அதற்கு உடன்படக்கூடும்."
லையோ
"கடைசியாய் புலியள் எல்லாத் தையும் குடுத்திட்டு குடாநாட்டுக்கை

1987லிலை வட் மாராட்சி ஒப்பிறேசன் லிபறேசன் இருந்ததைப்போல
வந்திட்டாங்கள்.
காலத்திலை வந்திட்டிது"
"அடுத்ததா வடமாராட்சியையும் துண்டிக்க அரசபடைகள் முயலும், வடமாராட்சியைத் துண்டிச்சால் கண்டாவளைப் பாதையிலும் கணிச மானளவு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டு வந்திடுவாங்கள். ஆனால் அது எக் கச்சக்கமான இரானறு பலத்தோடை சாத்தியம். ஆனால் எப்பிடியோ புலியனை இந்த அரசாலை முற் றாக அழிக்க முடியாது. அது நாங் கள் முதல் சொன்னதுபோலை திரு ம்பவும் முதல்லை இருந்து தொடங் கும். இந்த அரசு மக்களின் ரை பிர ச்சினையை ஒருநாளும் தீர்க்காது காண்டது வடிவாய்த் தெரிஞ்ச விஷ யம் என்ரை சிங்கள நண்பர்
சொன்னதுபோல, இலங்கை அரசா
ନିଶ୍ଚି
34
S-elios یخ کنی بیٹے *us 実。ラ・。
!! در ما تا 5
ங்கம் ஏதாவது செய்யிறதெண்டால் அரசுக்கு ஏதாவது அழுத்தம் கொடு க்கப்படவேணனும், இந்தியாவின்ரை நெருக்குதலாணலதான் இந்திய இலங்கை ஒப்பந்தமாவது வந்திது - அது இரண்டு அரசின்ரை நலன் களையே கொண்டது காண்டாலும் 1. புலியனின்ரை நெருக்குதல் ஒழுங் காய் இருந்தால் ஏதாவது நடக் கும். ஆனால் அதுவும் சரியில்லை யெண்டால், அரசு மீதான புதிய நெருக்குதல்கள் காப்பிடியாவது உரு வாகிவரவேனது ம் , e gjoj Golf இத்சை ஒண்டும் நடக்காது. உண க்கு ஒழுக்கவழுவுரைப் பிரச்சினை யிலை என்ன கேக்க இருக்குதெண்டு சொல்லுயாய்?" என்று கேட்டார் நண்பர் ,
காணக்கு எதுவும் பேச வரவி ல்லை. ஏன் இப்பிடி அவசரப்படுகி றார் நசண்பர் என்று மட்டும் தோன்

Page 27
றியது. தற்போது தொடங்கியிருக் கிற ஒப்பிறேசன் வலம்புரி பிரச் சி0ை01 அவரை அவ்வளவாகப் பாதி க்கவில்லையோ என்று தோன்றிற்று நித்தம் சா யாருக்கு அழுவார் இல் கலை சாண்டது போல வர வர கன பேருக்கு எங்கடை பிரச்சினை ஒண் பிரச்சினை போகுதோ
டும் அக்கறைக்குரிய இல்லையெண்டாகிப்
எண்டு தோன்றிற்று.
"என்ன யோசிக்கிறாய்?" என்று இடைமறித்தார் அவர் .
" இல்லை. நீ கொஞ்சம் அக்க றையில்லாமல் அவசரப்படுகிறாய் போலை பட்டுது. அதுதான்."
"அக்கறை எண்டால் என்ன? யாழ்ப்பாணச் சனத்தின்னரை கஷ்டத் தையும், புலியளின்சரை செயல்களைப் பற்றியும் கதைச்சுக்கொண்டிருக்கி றது மட்டுந்தானா? கவலைப்படு வதையும், அழுவதையும் விட பிரச் சினையை விளங்கிக்கொள்ளுவதை யும், அதை மாற்றுவதைப் பற்றியும் அக்கறைப்படுவது முக்கியமானது எண்டு நினைக்கிறன். எம்.எச்.முஹ ம்மத் இலஞ்சம் வாங்கினதையும், அத்துலத்தும், காமிணியும் பிரேம தா சாவுடன் நடாத்துகிற பம்மாத்துச்
பற்றி அதிகமாக அலட்டிக்கொள்ளுறதிலை பெரிய பிரயோசனமில்லை. அது ஒன்றும் ஜனனாயகத்திற்கான போராட்ட மும் இல்லை, பாராளுமன்றத்திலை
A A. eføDU, oU)Loopuu u Lo
ஜன001ாயகம் வாழவுமில்லை. மக்
ஏமாற்றி பேராலை ஆளும் வர்க்கங்கள் அவ சுரண்டுவதற்கு முடு திரை போடப் பயன்படுகிற அர ட்டை மடம்தான் பாராளுமன்றம் அங்கை இருக்கிறதுகள் e:F d, ff | கத்தைக் காக்கவல்ல, அதை விலை இருக்குதுகள் . தொந்தி நிரப்புற பணமுதலைகளுக்குச் சேவ கம் செய்கிற இந்தப் பிழைப்புவா
அவர்களின்ரை
ர்களையே
பேசவே
தப் பன்றிகனைப் பற்றிப் பேச என்ன இருக்கிறது? பிரேமதாசா இவ்வளவு காலத்திற்குப் பிறகு
இப்போது தனக்தத் திடீரென்று யாழ் நூலகம் மீது காதல் வந்து விட்டதைப் போலப் பேசுகிறான். அது மிகவும் பெறுமதி வாய்ந்த தாம். அது ஒரு சர்வதேச நூல் நிலையமாம், அதைக் காமினி எரி த்துவிட்டானாம். பதிலுக்க 1983 இல் தமிழ்-சிங்கனக் கலவரத்தை நடாத்தியதே பிரேமதாசா தான் என்று காமினி கோஸ்டியினர் கத்து கிறார்கள். இவர்களுக்கு நல்லதுக் கும் சரி, கெட்டதுக்கும் சரி தமிழ் மக்கள்தான் வந்து வாய்த்தார்கள். முழு நாட்டையுமே அந்நிய ஏகாதி பத்தியங்களுக்கும், உலக வங்கிக் கும் அடகு வைத்தும், நாட்டில் ம6வித உரிமைவாதிகள், சனைாயக வாதிகள் , மாற்று அரசியல் கருத்து ள்ளோர் என்று eqರು.4ಠliu ಕರು!Tub கொன்றுபோட்டு , சனனாயகத்தைக் காப்பதாக பம்மாத்துப் பண்றுைம் இவர்களைப் பற்றிப் பேச சான்ன

இருக்கிறது? உனக்குக் கொழும்புப் பத்திரிகைகள் போல லலித் குழுவி 60ர் ஆட்சிக்கு வருவார்களா ? சிறி மாவோ கட்சியை விட்டு விலகியதி ற்கு யார் என்பன போன்ற குசுகுசுக்களைப் பேசுவதில் தான் அக்கறையா என்ன?" என்று சீறினார் நண்பர் ,
eF6T 6UJI LÎo ?
எனக்கு ஒருமாதிரிப் போய்விட் டது. உண்மையில் நண்பர் சொன்ன தைப்போல குசுகுசுவுக்காக நான் கேட்கவில்லை. பாராளுமன்ற சன சாாயகத்தை மீனாக்கொண்டுவரப் போவதாக சூழுரைத்துக்கொண்டு போராடக் கிளம்பியுள்ளவர்கள் மக் களிடையே நிலவுகிற விருப்பத்தை தமது நோக்கத்திற்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தவே அப்ப டிச் செய்கிறார்கள் சான்பது எனக் குத் தெரியும். அவர்கள் பிரேம தா சாவைத் தாக்குவதில் காட்டும் அக்கறையை சனாதிபதியைத் தாக் குவதில் சீரழிந்து போன எஸ்.எல்.எவ்.பியினுள் உள்ள சிறிமா, அனுரா கோஷ்டியினர் மத்தியிலான முரண்பாடு யூ.என். பி.யை கேட்பாரற்ற சண்டப்பிரசண் டனாக்கியுள்ளது. லலித்-காமினி கோஸ்டி யூ.என்.பி.க்கு ஒரு மாற் றாக வளருமா என்பதே எனது கேள்வியாக இருந்தது. அப்படி வளருமானால் அது சுதந்திரக்கட்சி யையும் தூக்கி விழுங்கிவிட்டு வரு மா? அப்படி வருமானாலும் சரி. வராவிட்டாலும் சரி தமிழ் மக்க
காட்டவில்லை.
ளின் பிரச்சினையைத் தீர்ப்பதில் இவர்கள் ஏதோ ஒருவகையில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் சக்திகளாக இருப்பார்களா என்று யோசிப்பது எனக்கு அவசியம் போலப்பட்டது. ஏனென்றால் லலித்-காமிகளி கோஸ் டியினர் இந்த இடைக்காலத்தில் மிகத் தெளிவாகத் தமது இனவாத நிலைப்பாட்டை வெளிக்காட்டியிருந்தார்கள். ‘வடக்கிலே பிரபாக ரன், தெற்கிலே பாஸ்கரலிங்கம் என்றும், புலிகளுக்கு ஆயுதம் வழங் கியதன் முலம் விர சிங்கனப் படை யினர் கொல்லப்படுவதற்குப் பிரேம தாசாவே காரணமாக இருந்தார் என்றும் அவர்கள் பேசுகையில் வெளிப்படையாகத் தெரிவது பச்சை இனவாதமே. பிரேமதாசா வைவிட அதிகளாவில் சிங்கள மக்கள் மீது அக்கறை கொண்டவர்கள் தாமே என்று காட்ட இனவாதத்தைக் கக் குவது அவர்களுக்கு அவசியமாக இருக்கிறது. அதனால்தான் நான் அவர்கள் பற்றி அக்கறைப்பட்டேன்.
"என்ன பேசாமல் இருக்கிறாய்? லலித் காமிணி கோஸ்டியுடன் முஹ ம்மத் சேர்ந்திருந்ததும், பிரேர னையில் முதலானாக சபாநாயகரே கையெழுத்திட்டிருந்ததும் உண்மை தான். ஆனால் பிரேமதாசா அர சைத் தூக்கி நிறுத்துவதால் லாப மடைகிற ஆளும் வர்க்கங்கள் அவ ரை விலைக்கு வாங்கிவிட்டன. பாராளுமன்றத்திலுள்ளவர்கள் மக்க சளின் பிரதிநிதிகள் அல்ல. மக்க

Page 28
0ரின் பிாதிநிதிகள் போல் நடிக்கும் ஆளும் வர்க்க ஏஜெண்டுகளே சான் பதும் பாராளுமன்றம் ஒன்றும் சன னாயகத்தின் காவலன் அல்ல என்ப தும் இதன் முலம் மீண்டும் நிiருபிக் கப்பட்டிருக்கிறது. மக்களுக்குத் தாம் விரும்பியவரைத் தெரிவுசெய் யவும், விரும்பாதபோது அவரைத் திருப்பியழைக்கவும், அவர்களையும் அவர்களது நடவடிக்கைகளையும் கட்டுப்படுத்தவும் அதிகாரமற்ற பாராளுமன்னறம் உண்மையில் மக்
காது அல்ல. அது மக்களை ஏமாற் றும் மன்றம் தான். இதன் முலம் ஏதோ சனனாயகம் நிலைநாட்டப் படப் போவதாக கணவுகண்டவர்கள் இதைப் புரிந்துகொள்வார்கள். நாம்
பற்றிப்
அதைப் பேசுவதில் அக்
கமறை காட்டவேண்டியதில்லை. அதை அம்பலப்படுத்த வேணறுமெண் டாலும் அதை விடவும் முக்கியமான விஷயங்கள் இருக்கின்றன. உதார oðollos & 2 - bgb& & Loú &sl' Co óou óoul'
படித்துப் பார்"
சமர் கட்டுரையைப் படிக்கத் தொடங்கினேன், நண்பர் காழுந்து உள்ளே போய்விட்டு இன்னொரு சமர் உடன் திரும்பி வந்தார்.
சமர் இன் கட்டுரை பற்றி நண்பநடன் கதைத்த விடயங்களை அடுத்த கலத்தில் எழுதுகிறேன்.
0L LG GLL LL GGL GL G0GL GL LLGLLL LLL 0LGL G0 G0 0L L0 LLLL GLLLLLL G GL0 LG EL L 0LL
 

ਸੰਨ செய்துகொண்ட கவிஞரும், பெண்ணிலைவாதியுமான வரமன ன் கவிதைகளில் ஒன்று. 'சரி நிகர்"இலிருந் 3. யுடன் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டுள்ளது. நி இலிருந்து நன்றி
(Hss stau
میوکاغی قO نشریانه بهoیی
எங்கள் குழந்தைகளை வளர்ந்த வர்களாக்கிவிடும். ஒரு சிறிய குரு வியினுடையதைப் போன்ற அவர்களின் அழகிய sa apayuhaf பாதிைகளின் குறுக்காய் வசப்படும் ஒவ்வொரு குருதிதோய்ந்த ". " upക്ഥമp lDങ്ങി 260(/tظ alusliiganppögs -- ` ٢٠. ده . . . . . ' அவர்களின் சிரிப்பரின் மீதாய் 'உடைந்து விழும் மதிற்சவர்களும்
unpretario/ru/, Y எங்களுடைய சிறுவர்கள் சிறுவர்களாயில்லாது போயினர்.
-- நட்சத்திரம் நிறைந்த இரவல் அதன் அமைதியை உடைத்து வெடித்த *ஒரு தனித் துப்பாக்கிச் சன்னத்தின் ஒசை எல்லாக்குழந்தைக் கதைகளினதும் அர்த்தத்தை స్కో" c. இல்லா தொழித்தது. : . எஞ்சிய சிறிய பகலிலோ ஊமங்கொட்டையில் தேர் செய்வைதயும் கிளித்தட்டு மறிப்பதையும் د . و. له அவர்கள் மறந்துபோனார்கள். - அதன் பரின்னர் படலையை நேரத்துடன் சாத்திக் கொள்ளவும் நாயின் வத்தியாசமான குரைப்பை இனம் &rtକ୪୪୮ୟyId கேள்வகேட்காதிருக்கவும் --1 سے سپنر۔ ۶۰۰۰۰۰۰ - به مصر கட்ட கேள்விக்கு விடை இல்லாதபோது * - மெளனமாயிருக்கவும். மந்தைகள்போல 7ഖഖ് ഖമതെpu/L .பழகிக்கொணர்டனர் ; --منہ ت۔ ۔ ۔ ۔ ۔ --.......................................... தும்பியின் இறக்கையைப் பாய்த்து எறிவதும் தடியையும் பொல்லையும் துப்பாக்கியாக்கி எதிரியாய் நினைத்து நணர்பனைக் கொல்வதும் ” எமது சிறுவரின் ananaTuurru l-f7 677ës/,
محشمتسیہ:
யுத்தகால இரவுகளின் நெருக்குதலில் གལ་ བ་དཔོ་བར་ " . . . . . - எங்கள் குழந்தைகள் .வளர்ந்தவர் guിങ്f്“ --...................... ۰،۰۰۰۔۔۔۔ا0x ۔ محلا؟:3۔۔۔۔۔۔۔۔................................. .. -- ... - . . . . r- ... . 2.3: " . سی
ら5°

Page 29
சர்வதேச நாணய நிதியமும்,
பொருளாதார
" வெளிநாட்டு உதவி" வளர்ந்து வரும் முன்றாம் sus நாடுகளைப் பொறுத்தவரை முக்கிய விடய மாகும் , பொருளாதார ஒட்டைகளை அடைப்பதற்கு இது முக்கியமான தாயுள்ளது. ஆனால் இவ்வுதவி ஒரு பொழுதும் இலவசமாகக் கிடைப்ப தில்லை.
ஒருவரிடம் நாங்கள் பணம் பெற்றால் எமக்குப் பணம் தந்தவர் எம்மிடம் ஏதாவது எதிர்பார்ப்பது வழமையாகவுள்ளது. வட்டி, வட்டி க்கு வட்டி, ஈடு அல்லது சாங்களிட முள்ள பெறுமதி வாய்ந்த பொருள் என்று இது சாதுவாகவுமிருக் கலாம். இதோடு நன்றியும் சேரும்!.
1977ஆம் ஆண்டுக்கு முற்பட்ட காலப் பகுதிகளில் இலங்கைக்கு வருடாந்த வெளிநாட்டு உதவி" $100 மில்லியன்களாக இருந்தது.
1977ஆம் ஆண்டின் பின்னர் இது $500 மில்லியன்களாக அதி
அரசியலும் !
1 || alیی راه بداهه ی iارچی 199O பில்லியனாக உச்சக்கட்டத்தை யடைந்தது.
1991ஆம் ஆண்டில் இலங்கை ஆகக் குறைந்தது $850 மில்லியன் களை வெளிநாட்டு உதவியாக காதி
ர்புார்க்கிறது.
"உதவி" வழங்கும் நாடுகள் இலங்கையை நல்லதொரு முதலீட் டுச் சந்தையாக கருதுகின்றன.
இலங்கையிலிருந்து அவை பெற் றுக்கொள்ளும் பயன்களில் சில:
தேறைந்த விலையில் வாங்கள். முலப் பொருட்கள் 3) குறைந்த உற்பத்திச் செலவு 4) குறைந்த கூலியில் தொழிலா எார்கள் (ஆங்கிலம் தெரிந்தவர்கள் உட்பட!). 5) . குறைந்த
1 ) ,
2).
போக்குவரத்துச்
 

செலவு
நிதியம்,
உலக வங்கி என்பனவற்றின் கொள்
சர்வதேச நாணய
கைகள் விஞ்ஞானபூர்வமானவை. அதாவது திறந்த பொருளாதாரச் சந்தை முறையாகும். மேலும் கூறின் இவற்றின்
அரசியற்
கொள்கை ஒர் பொருளாதார கொள்
கையே.
ச நா நி: , உ , வ என்பன தாம் நிதி வழங்க விரும்பும் அரசிற்கு சில திட்டங்கனை முன்வைக்கின்றன. இக் கொள் கைத் திட்டங்கள் உள்ளடக்கப்பட்டி ருப்பின் மாத்திரமே அவ்வரசுக்கு 'உதவி" கிட்டும்.
"கொள்கைத்"
உதவி பெறும் நாடுகளின் வரு டாந்த வரவு-செலவு அறிக்கை இத் D) is வைத்தே தயாரிக்கப்படும் என்ற கேவலமான விடயம் கு?ருபுறமிருக்க, ச.நா.நி. உ.வ. என்பன விதிக்கும் கொtடுரமானவை.
திட்டங்களை
நிபந்தணைகள் அவற்றில் சில:
1) பொதுச் செலவைக் குறைத்தல். இலங்கையில் 1988இல் 15%ஆக இருந்த பொதுச் செலவு 1991இல் 8%ஆகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது.)
2). பனைத்தின் பெறுமதியைக் குறைத்தல்.
5.
3). யைப் பெறும்
அரசாங்கத்திடமிருந்து நிதி திட்டங்களிலிருந்து தொழிலாளர்களை வேலை நீக்கம் இத் திட்டங்களுக்கான நிதியைக் குறைத்தல். (புகையிரதக்
செய்தல்,
கூட்டுத்தாபனம், இ.போ.ச, மட் பாண்டக் கூட்டுத்தா பணம் , பெல் வத்த சினித் தொழிற்சாலை சான்
ப00வற்றில் 60க 60)வக்கப்பட்டுள்oாது.
4) , தேசிய உணவு முத்திரைத் திட் டத்தின் கீழ் வரும் குடும்பங்களின் 5ாண்ணிக்கையைக் குறைத்தல். (1.9 மில்லியன் குடும்பங்களிலிருந்து 300,000 குடும்பாங்களாகக் குறைக்
கப்பட்டுள்ளன) .
5) , நுகர்வோருக்கான படிகளையும் , உற்பத்திப் பொருட்களுக்கான படி கனையும் குறைத்தல்,
6) , வரி விகிதங்களை அதிகரித்தல்.
சர்வதேச நாணய நிதியத்தின் இலங்கைப் பிரதிநிதியா60 Harry S rn o c k கேளுங்கள்:
என்பவன் கூறுவதைக்
"அளவுக்கதிகமான தொழிலா னர், பொருட்களின் விலை தாழ் வாக இருத்தல், இதன்பொருட்டு பெருமளவு அரச நிதியைப் பாவித் தல், கூடுதலான பணவீக்கம், இல பமற்ற அரச கூட்டுத்தாபனங்கள் , அளவுக்கதிகமாக பணம் பிரதி ப0ண் சணுதல், சுறுசுறுப்பற்ற ஏற்றுமதி
}

Page 30
e என்பவராவே இசுபாங்கவகயின் தொடர்
畔 ச்சியா 50 வறுதரபக்குக் காரணம்.!
வறுவேடம் நிகலஸ் ப் பின்று இவர்கள்
"பேறு கொள்
கபாலப்படுவது அரசுகளின் வெப'ரபத்தான் தாங்கள் சரசாயடிப்பதற்குப்
இல் அவை காங்பாதத்தகம்
பொ gJLI նըIցեIT th
தாக்குக் கிடைக்கும் வெளி நாட்டு உதவிகளை இலங்0ைக E| th எப்படிப் பாவிக்கியது 0 என்பது நாட றிந்த ரகசியமே
I. ஆடம்பரப் பொருட்காரமா இறக் குமதி செய்தல்
2) . உள்நாட்டுப் பிரச்சிகD50106ய ஒ(b க்குவதற்காக இராமனுவத் தண்பா டங்க90கா இறக்குமதி செய்தல்
3) திட்டமிடப்படாத பெடுபிாாதார 'அபிவிருத்தி" திட்டங்கள்.
4) பலவீனமான பொருகாாதாரக்
கொள்ககைகள்
5) வெளிநாட்டு முதலீடுகள்
நிதியம் உபகப்படங்கி 01 மம்பனே தமது பகாம் பரீட்சார்த்த முதசபீடுகளுக்கு உட்படு வகாத விரும்புவதில் 30பே, உதாரம் - Li II A 1970இல் உலகில் பொருளா தய விக்கம் இருந்தபொழுது பிறே ாபில் விமான உற்பத்திகயை ஆரம்பி
சர்வதேச நா காகப
த்தகதை சர்வதேச நாளைய நிதியம் கள்ாடித்தது.
இன்று இந்த நிதியங்கள் இவ ங்கையின் அண்டைநாடா என இந்தி யாகூபுக்தேம் தமது அரசுகரோ விளித் துள்சாதன . இவற்றின் வலையிலிருந்து விடுவித்துக்கொள்ளாதவகார மும் நாம் உலகநாடுகள் விடு தகவலிய பெறு பேதென்பது எப்படி'
* Tt så *
1 இலட்சத்து 70 ஆயிரம் சாவுகள் !
இந்த பேர்ழ்ட முடிவில்
ஈராக்கில் இறந்த குழந்தைகளிைன் தொகரசு இகபட்சத்து 70 ஆயிட மாக இருக்கும் வாகன சிறுவர்ககளின் நண்பன் காக்தம் சர்வதேச நிறு வாம் அறிவித்துள்ளது.
இந்த ம0ண்காவில் பிறந்த ஒப்டு சில வருடங்களில் தங்கள் வாழ்பை முடித்துக்கொள் இரும்படிக்க இம்தக் குழந்கதைகள் செய்து தற்றம்தான் என்ன? + பக்கில் பிறந்ததுதாம் , அதுவும் சாதாரமா குடிமக்களுக்குப் பிள்ளைகளாகப் பிறந்ததுதான் 11
Lu & CLEF di
த50வத்தை ஈராக்
ஆக்கிரமித்ததிலிருந்து ஈராக் மீது

விதிக்கப்பட்ட பொருளாதார, மருத் துவ, உண்வுத்தடைகள் குவாவத்திலி ibibigh), FFJ || k L SUDLEbái anu IT LUOTUIT QUI
பின்வரும் நீக்கப்படவில்லை.
ஆக்கிரமிப்பு வெறியர்கள் பிடி த்த சண்டையில் ஈராக்கிய மக்கள் பட்டினியால் கொல்லப்பட்டார்கள். குண்டுகளால் கொல்லப்பட்டார்கள். நவீன ஆயுதங்களால் கொல்லப்பட் டார்கள். மருந்தின்றி கொல்லப்பட் டார்கள். இதில் பெரும்பாலானவர் கள் பச்சைக் குழந்தைகளே.
கூட்டுச் சேர்ந்து ஈராக்கைத் தாக்கியழித்த உலக ஏகாதிபத்திய, முதலாளித்துவ நாடுகளும், இவற் றின் எடுபிடி அமைப்பான ஐக்கிய நாடுகள் சபையும் ஈராக்கில் இன் துறும் எங்வனவு ஆயுதங்கள் புதை த்து வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன என் பதைப் பூதக் கண்ணாடி வைத்து மும்முரமாகத் தேடிக்கொண்டிருக் கின்றகனவே தவிர கொல்லப்பட்டு மண்றுை க்குள் புதைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன என்று கிஞ் சித்தும் கவலைப்படவேயில்லை. எப்படிக் கவலைப்படும்?. ஈவிரக்க மின்றிக் குழந்தைகளைக் கொல்லும் அரக்கக் கூட்டமே இறைவதானே.
நாமோய சந்ததிகளை அழித்து விட்டால் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டுவிடலாம் என்று ற்றை அறியாத இந்த முடர்கள் எண்களிக்கொள்கிறார்களோ?
JTFJT
匹听以顶
நிவந்பர் 99
Soule 1 Alf
ஆசிரியர் குழு கடலோடிகள்
(pasard THOONDIL
SideBEC GT OG HEM ET 53
SDI Dorbmund 1 F - R - G தொலைபேசி (0.231) 138633 (புதன் கிழமைகளில் 1 != 2 | ജി ( )
சிந்தா ஜேர்மெனி 6 மாதங்கள் 20 - டி. எம் 1 வருடம் - 38 - டி. எம் ஐரொப்பா 8 மாதங்கள்= 725 - டி. எம் 1 வருடம் - 48 - டி. எம்
அமெரிக்கா ஆபரிக்கா ஆசியா 1 வருடம் - 65 - டி. எம் அவுஸ்ரேலியா 1 வருடம் - 75, -டி.எம் தபாற்கீனக்கு
a. 30 BO 75 B Postachackamt Dortmund BLE A Á OlOOG
சஞ்சிகை வளர்ச்சிக்கான உதவிகளில் ஒன்றாக உங்கள் சிந்தா நிதியை அனுப்ப வைத்ததும் எமகித கடிதம் முலும் ສ.ສam4 சர்சி கிையை அனுப்பி வைப்பதற்குரிய கால தாம்த தீதைத் தவிர்த்துக் கொள்ாவாம்.
உங்கள் கருத்துகள், விமரிசனங்கதடன் எங்கது விடயம் பங்களுடையதுமான முப்ற்சிகளை பம் அளிதாக்துவோம்,

Page 31
hili os, gs, of, LILI LI எந்துள் உங்களுக்குத் கஆக்கு பங்கள் அ ளோம். உங்கள் தன்
மையை உங்களுக்குச் என்று பேசக் கூடாது.
துடனும், எளிமையான களிடம் இருக்கும் விச கொள்ள அங்கு போக
WFirாரோ 27. A His Street
FYI, fit
Laristyi EI-3 ()?'I) "Ne; (73) 8472 8:323
 

து இருப்படாதம் இதே பார், நாங்கள் ள உங்கள் முன் நிறுத்தி சய்ய வந்துள்ளோம். உங் பயைக் கற்பிக்க பந்து களை, உங்கள் அறியா
ட்டிக்காட்ட வந்துள்ளோம்"
ாறாக நாம் திறந்த மத் அணுகுதலுடனும் அந்த மக் லமான அறிவைக் கற்றுக் வேண்டும்.