Page 1

J5JTOjriyaj V2 |
- TarTullische Zeitschift

Page 2
மிதவாதமாகச் செழித் துப் போய் முன்னாக மிளிர் ந்து பொதுஜனங்களின் மத்தியில் நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்துவதில் புலிகளும் சரி, இலங்கை அரசும் சரி தளர்ந்து இல்லை.
போவதாக
செஞ்சிலுவைச் சங்க வாகனங்களில் அதிகாரிக குறியோடு வடக்கும், கிழக்கும் தொட ர்ந்து தெற்குமாக ஒடோ ஒடென்று ஒடிக் கொண்டே யிருக்கின்றனர் . எரிபொரு ள் விலை உச்ச நிலையை
ள் சிவப்புக்
அடைந்துபோய் விட்டது. 2-6ënaqt'i ailov)gu
மா போன்ற பொருட்களுக்கும் ஏற்றம்.
தீர்வு என்ற பேச்சு இப்போது இலங்கை அக ராதியில் இழுத்தடிப்பு என அர்த்தங் கொள்ளப்படுகிற து. தம்மைத் தாம் வயிறு வளர்க்கும் போட்டியில் நலன்புரி அமைப்புகளும் , ஏழ்மையை வைத்து மதம் மாற்றும் முயற்சியில் உத வி அமைப்புகளும் முன்னே றி வருகின்றன.
giuGnuovi ளுக்குப் பைத் காமல் வேெ
Gl fð .
பிராந்திய பில் அரச பை னேற்றமும்(? தியில் மக்கள் ல்லோலப்படும் தொடர்ந்தும்
ஹமில்ரன் (கூட்டுப்படை இந்தியப் ப0 頓リ尋ら @而 நடைபெறுமா வுதலுக்கு அ பேச்சுக்கு இ சியம் இல்ை est LDé55ITOUT நாம் வரவே கிறார்.
சொந்த றாய் இருந்: வாழ்ந்து வரு எதிரிகள். ப ஹிந்தி பட் பாரா துருப்பு கள். 'கிப்ஸ் கிழித்துக்
விக்ஸ் இற தடை செய்து
 
 

னயில் மக்க தியம் பிடிக் றன்ன பிடிக்
ஆக்கிரமிப் டகளின் முன் பயப்பிராந் அல்லோலக வதும் இங்கு
நிகழ்வன.
anuau afrålars தனபதி) டையின் வரு னொருமுறை சான்ற வினா தைப் பற்றிய ப்போது அவ ல. எனினும் a-galosaar ற்போம் என்
நாட்டில் ஒன் து. ஒன்றாய் ம் தமிழர்கள் பாரோ ஒரு டாலியன்கள், புகள் நண்பர் சாரத்தை கொளுத்தி, )க்குமதியைத் நண்பர்களின்
சொத்துகளோடு குரோதம் பாராட்டியதெல்லாம்..!
சொந்தப் பிரச்சினை என்ற அடக்கமாக வாசிக் கும் ஒரு போக்கை பேரின வாத தலைமைகள் தொடர் ந்து கடைப்பிடித்து வருகி ன்றன. ஆனால் உள்ளால் தண்ணிருக்குள் நெருப்புக் கொண்டு செல்வது என்று சொல்வது போல அடிக்கடி நடைபெறும் நிகழ்வுகள் சிலவேளைகளில் வெளியா கி மக்கள் மத்தியில் பிரப பெற்றுவிடுவது
ல்யம்
LpswG
முழு தமிழ் மக்களும் புலிகள் என்று வாதிடும் அரச நிர்வாகம்
"புலிகள் ஜனனாயக வழிக் தே வருவது
ganu tir sgwpan f??? )
சந்தேகம், (p(96UpLo யாகச் செயலிழக்க வைப் பதே எமது நோக்கம்" என்பதை ஆணித்தரமாகக்
கூறுவதில்,
எல்லாத் தமிழ் மக்க ளையும் கொலை செய்து விட்டுத்தான் நிமிர்வோம் என்ற தொணி நிறையவே தொணிக்கிறது.
ஆச்சாரியார் (ஈழம்)

Page 3
விழுபதுகளின் தொடக்
கத்தில் யாழ்ப்பாணத்தில் பிரபல்யம் பெற்ற நாடகங் கள் அல்லது நாடக அமை ப்புகள் பின்வருமாறு:
asTri:Gasardigaungo auar ந்தகானசபாவின்
நடிக மணி வி.வி.வைரமுத்து வழங்கும் நாடகங்கள்.
அரிச்சந்திர மயானகாண் டம் சிறப்புப் பெற்ற வி.வி. வைரமுத்துவின் நடிப்பிலி நந்தும், குரல் வனத்திலி ருந்தும் மீள முடியாத பல கலைஞர்கள் இப்பொழுது ம் யாழ்ப்பாணத்தில் இருக் கிறார்கள்.
இதனுடன், கோண்டா வில் வாகீல்வரி நாடக மன்றத்தின் அலாவுதீன், சுண்டிக்குனியாழ் கலாமன் றத்தின் அடங்காப்பிடாரி, elfutam állai pirLas மன்றத்தின் வெளிக்கிடடி விசுவமடுவுக்கு, அளவெட் டி பாரதி கலாமன்றத்தின ர் வடக்கும் தெற்கும், வரவியூரானின் புருகர் Gurriranoauruum ஆகியன குறிப்பிடத்தக்கன.
இவற்றில் வி.வி.வைர
முத்துவின்
தவிர்ந்த ஏ கள் தமிழ்ந aliv umíslů aux. dîloufluon
uh, eflauflunnrú சினிமாக் நிறையப் ெ கள், ஆகே ங்கள் அக்க udo, stepas, நிலையைச் aib or audian இந் நாடக வரிகளிலேே
விடலாம்.
இக் கா
அரசியல்
சித்தரிக்கின் Bauauouo aur கள் எழாமலி முற்று முழுத வெற்றியைக் gyblanwau orau di, டிலும், ஈழ த வனத்தை
நெல்லிய தாடிகளின் னை மிகவு (3auaiwuauu pri இல் மாவிட் சாமி கோயி
 

நாடகங்கள் மனய நாடகங் ாட்டுச் சினிமா புக்கு உட்பட்ட த் தன்மைகரு untildassah, கதைகளும் பற்ற நாடகங் வ இந் நாடக ாலத்திய அரசி பொருளாதார சுட்டிக் காட்டு ாள்ள முடியாது. råkassaupar gorfos ய புறந்தள்ளி
லகட்டத்திலும்
நிகழ்வுகளைச்
ய்ந்த நாடகங் ல்ெலை. இவை ான கலாபூர்வ கொண்டிருந் கூறமுடியாவி ந்து அரங்குக் * Cosửgỗgõammu.
டி. ஆம்பலத் கந்தன் கடு மே குறிப்பிட rrassub. 1969 ட்டபுரம் க்ந்த லில் தாழ்த்தப்
s
பட்ட சிறுபான்மை மக்க auban Gasontuolasaguair Gaur augur விடாமல் தடுத்ததனை sags'Gunräsrtasä Cartain டு காத்தவராயன் கூத்துப் பாணியில் படைக்கப்பட்ட ஒரு நாடகம்.
στΦ திய செய்வானத்தில் ஒரு னறும் நாடகமும் தாழ்த்த ப்பட்ட மக்களின் பிரச்சி னையையே கருவாகக் கொண்டது. இலங்கைக் கலைக்கழகம் நடாத்திய நாடகப் போட்டியில் முத லாமிடம் பெற்ற இந் நாட கம் அரங்க அநுபவம் னதும் வகையிலும் குறிப் பிட வேண்டியது.
ăTacuulạ unmunauửử சி மன்றத்தினரின் காகி தப் புலிகள் நாடகமும் di auauoansuraUnGzb. auűték கப் போராட்டத்தைச் சித் தரிப்பது இந் நாடகம், யாழ்ப்பாணச் சூழலுக்கு இவை வேண்டிய நாடகங்
s.
ஒருபுறத்தில் இவற்றி லிருந்துதான் யாழ்ப்பாணத் 6an ser nålasbzõdu auDuo auar

Page 4
ர்ச்சி பெறத் தொடங்கிய து. யாழ்ப்பாணத்து நாடக அரங்கு யாழ்ப்பாணப் பல் கலைக் கழகத்தின் வரவி நூாடாக வளர்ச்சி அடைந் தது என்றும் ஒரு சாரார் கூறுவதுண்டு , அதில் பாதி gbm air assuraUDLo. assurm" Loråers ளில் இருந்து அவ்வப்போ து எழுந்த இத்தகைய
நாடகங்களே இத்தகைய அரங்க வளர்ச்சியின் தொடக்கப் புள்ளிகள்,
இனிக் குறிப்பிடப் போகி ன்ற தேசிய இனப் பிரச்சி னை தொடர்பான கலைவ டிவங்களின் மூலங்களும் இவ்வாறு கிராமங்களிலி ருந்து வெளிக் கிளம்பிய pupa u gbirgiu.
எழுபதுகளின் பிற்கா லப் பகுதியில் யாழ்ப்பான த்தில் நாடகத்தைப் பிரதா ணமாகக் கொண்ட இரு அமைப்புகள் தோன்றின. குழந்தை ம. சண்முகலிங் கம், அதாசீசியல் போன் றோரை அமைப்பாளர்களா கக் கொண்ட நாடக அரங் கக் கல்லூரி எறும் நாடக த்திற்கான அமைப்பும், நிர்
மலா நித்தியானந்தன், க.பாலேந்திரா ஆகியோ aupJ அமைப்பர்னராகக்
கொண்ட அவைக்காற்றுக் கலைக் கழகம் எறும் அவைக்காற்றுக் கலைகளு க்கான அமைப்பும் தோற் றம் பெற்றன.
இவற்றுள் அவைக்காற் றுக் கலைக் கழகம் கொழு ம்பையும் பிரதானப்படுத்தி தனது கலைச் செயற்பாடு
கனை நிகழ்
இவற்றி ங்கக் கல்லு au apsulaUT 5
CLod segrålars 2. La தல் இதன பல்வகைத் ந்திய நாட றில் காணப் பத்தில் அ நெறியாட்சி அபுஷோவி வேண்டாம் பெயர்ப்பு ந பெயர்ப்பு ந முன்னோடிய தது. (இது கக் கல்லூரி அல்ல!)
பின்னர் (BasrT6UDL-, L அம்பலத்தா essGapaw, உறவுகள், ! பாப்பா (சிறு வி.எம். அவள் ஏன் நா. சுந் அபகரம், ெ சங்காரம், பொறுத்த
ಙ್ಗಃ ராபதேசம்
*சியல், குழ
குரு, றேம ஆகியோரின் apasula 1 பாநாடகம், கூத்துப் பா musopass5 , Guor ட தன்மை, afrudi).

த்தியது.
ல் நாடக அர ரி வெவ்வேறு ான நாடகங்க டையேற்றியது. எர்வை வளர்த் து நோக்கம். தன்மை பொரு கங்கள் இவற் பட்டன. ஆரம் .தாசீசியலின் யில் அலெக்ஸி in úlšanar எறும் மொழி ாடகம் மொழி நாடகங்களுக்கு பாக அமைந் நாடக அரங் |யின் தயாரிப்பு
மகாகவியின் நியதொரு வீடு, டிகளின் கந்தன் குழந்தையின் salą alamarULITb வவர் நாடகம்)
குகராஜாவின் கலங்குகிறாள்?, தரலிங்கத்தின் மெளனகுருவின் தாசீசியலின்
போதும், குருஷேத்தி b ஆகியன தாசி Hews, Losnow Iẩĩ, &sưIra:T * நெறியாள் உருவாகியவை. காத்தவராயன் னி, யதார்த்த ாடிப்படுத்தப்பட்
அபத்தவகைச் மட்டக்களப்புக்
ሓቆ
கூத்து, வடமோடி, தென் மோடிக் கூத்து, சிறுவர் நாடகம் ஆகிய பல்வேறு அம்சங்கள், தன்மைகள் கொண்ட நாட்கங்களாக இவை அமைந்தன. அது மாத்திரமன்றி, பல நாடிக எழுத்தாளர்களும், நெறி யாளர்களும் உருவாகினர். இன்றும் Gumremirdio
சொல்லப் பொறுத்தது போதும், சங்காரம் முதலி கிராமங்களையும் சென்றடைந்தன.
மறுபுறத்தில் ரென்னலி வில்லியம்ஸின் ROTTLą. வார்ப்புகள் கார்லியா லோர்காவின் LITAR வீடு, பேர்த்தோல்ற் பிறெ ஷ்ஷின் யுகதர்மம், அன் ரன் செக்கோவின் சம்பந் தம் ஆகிய நாடகங்கனை நிர்மலா நித்தியானந்தனி ன் மொழிபெயர்ப்பில் பாலேந்திரா நெறியாட்சி செய்ய அ.க கலைக் கழ கம் தயாரித்திருந்தது. அவை மட்டுமன்றி சரல் வதி ராம்நாத்தின் அரை யும் குறையும், பாதல் சர்க் காரின் முகமில்லாத மணி தர்கள், கிரிஷ் கர்னாட்டின் துக்ளக், ந.முத்துச்சாமியி ன் நாற்காலிகள், சுவரொட் டிகள் ஆகியனவும் அ.க, கழகம் தயாரிக்க பாலேந் திரா நெறியாள்கை செய் திருந்தார்.
அ.க.கழகத்தில் நிர்ம
நித்தியானந்தன், பாலேந்திரா என்கின்ற தனிநபர்களே முதன்மை

Page 5
பெற்றனர். இருவரையும் மீறி இங்கு நாடகங்கள் Ganuasanuradioapao. Saupanus asalio மொழிபெயர்ப்பு நாடகங் கள். இதற்கு "தமிழில் நாடகங்கள் இல்லை. மொழிபெயர்ப்பு நாடகங் கள் ஊடாக தமிழில் நல்ல நாடகங்களை அறிமுகப்படு த்துகிறோம்" என்பது
பெரும்பான்மை
அ.க.கழகத்தினரின் வாதம்.
இவைகளையே 80களி ன் நாடக முயற்சிகளுக்குப் பின்னணியாகக் கொள்ள லாம். இப் பின்னணியில் லாமல் நாடக முயற்சிகள் மேற்கொள்ளல் என்பது சாத்தியம் என்றபோதும், எத்தகைய கலை முயற்சிக ரும் ஒன்றினது தொடர்ந் தேர்ச்சியான anu awyr &#ef என்பதனையும் மனத்திலி ருத்தல் வேண்டும்.
1980ஆம் ஆண்டு அ.க. கழகம் காணசாகரம் எனு ம் இசை நிகழ்ச்சி ஒன்றி நடாத்தினார்கள். கண்ணன் பிரதான இசை Rupä85 எம்.சத்தியமுர்த் தி, சுவில்வரத்தினம், லதா ராமநாதன் ஆகியோ ர் பாடகர்களாக அமர்ந்தி ருக்க அ.க.கழகம் தயாரித் திருந்தது. மகாகவி, நீலா வாணன் ஆகியோரின் கவி வடிவம்
aUngaris di Lunt L-do
பெற்றன.
மகாகவியின் - இப்பொழுதே துரங்கிவிரு இல்லையெனில் பின்னாளில்
காப்பொழுதும் கிடைக்குமென எண்ணாதே
- எறும் வரிக நீலாவாணனின் வண்டிக்காரா வண்டிக்காரா. ஒட்டு வண்டின போவோம் பு நோக்கி பொழுதுபோகு - எறும் கவி
பாடல்களாயின
“வண்டிக்க ல் இப்பொழு கை வானொலி
யம்.
ஆனால் இ
s
 

2வரைகிதம்/ '
நேரம்
ரும்,
ஒ
ய ஒட்டு திய நகரம்
தமுன்தட்டு" தை வரியும்
.
TJ . . . . LTL தும் இலங் யில் பிரபல்
வற்றிற்கும்
அப்பால் அப்போது தேசிய இனப் பிரச்சினையில் விரு தலை வேண்டி ஆயுதம் வெளிக்கினம்புகிற காலத் தில் பின்வரும் பாடல்களே பலரால் விரும்பப்பட்டன:
எப்படிப் பாடுவோம்? அந்நியனின் கால்கள் எங்கள் நெஞ்சிலே பதியும்போது காப்படிப் பாருவோம்
w எறும் கார்லியாலோர்காவின்
கவிதை வரியும்,
போர்முனைக்குச் சென்றவர்கள் வென்றதுண்டு வந்ததில்லை
தொடர் 12 ஆம் பக்கம்

Page 6
நான் சிவப்பு மனிதன்
காடுகள், மலைகள், ஏரிக
மைந்தன்! அல்பால்ற்றினால்ஷ் எனக்கென் செங்கட்டியும், கொங்கிறி எனக்கணிக்கும் பயனென் வாகனங்களினால் எனக்கென்ன தெய்வீகத்தன்மை வாய் இப் பரிசுகளுக்காக நான் அடக்கத்துடன் நன்றியுடையவனாக இருக்க ே நீ நினைக்கிறாயா?
நான் சிவப்பு மனிதச் மரங்கள், குன்றுகள், நீரோ
மைந்தன்' பீங்காறும், பளிங்கு எனக்களிக்கும் பயனென் பொன்றும், வயிரமும் எனக்களிக்கும் நன்மையெ
பணம் எனக்களிக்கு பயன்பாடுதானென்ன சொர்க்கத்திலிருந்து அறுட் இவ் வல்துகளை ஏற்றுக்ெ நான் ஆவலுள்ளவனாக இருக்க
நீ நினைக்கிறாயா?
நான் சிவப்பு மனித பூமி, நீர், ஆகாயத்தி
மைந்தன் பட்டும், வெல்வெட்டு எனக்களிக்கும் பயனென் நைலோனும், பினால்ரி எனக்குத் தரும் உபயோகெ
 

吓
5 sálaür
ன நன்மை?
ட்டும்
out 7
பயன்பாடு?
னே?
SLO மென்ன?

Page 7
e dugg எனக்குத் தரும் இந்தப் ட பூஜிக்கத்தக்கதும
நான் மூழந்தானிட்டுக்ெ 3 flaupa
நான் சிவ
வெள்ளைச் பாவங்கள், !
στα காப்பாற்ற dis காப்பாற்றிக்
நான் ே
- paviò: DL " தமிழ்
கால காலத் கடிகார முட்க பிரளயத்தின் து இடைவெளிகளி
மோனத் தள zbamu lib sarupa லங்கா தெருக்
 

pupulu LD5th
உபயோகமென்ன? புனிதமானதும் ானவற்றின் முன்னால் பணிவுடன் காள்ள வேண்டுமென ாக்கிறாயா?
பப்பு மனிதன்!
- சகோதரணே நீங்குகளிலிருந்து Faunau 5 ற வேண்டாம். Daut BGu க் கொள் என்று ாப் பார்த்து கட்கிறேன்!
ke Redbird apo * மில்; அருள்
தமபுத்தனுடன்
தை நகர்த்தும், னின் பிரயத்தளம், ாதுவன் தூமகேது, ன் காலக்கணக்கில்
out a .
வமிருந்த புத்தன் ந்தெழுந்தான். களிலே நடந்தான்,
事

Page 8
காற்றினிலே
கந்தகத்தை
கொண்ட தவப்ட
தாகம் தலையெடுக்க ம
குருதியென பதைப
இன்று பொ
urtef
சிலர் இடுவதுபோ
தீப்ெ
பூவி
b.
வெடி
வாக்கு பிச்சா பாத்திரம்
கொள்ள
மாணிக்கதீபத்து கடவுச்சீட் யசோதரா என்ெ பிச்சா பாத்திரத்து தீட்சணித்து எ "யசோதராவுக்கு ே என நான் அவனுக்குள்ளும் து ஒருமுறை β στου) அழையென இரர்
நகரம் இவனது ஒரு ப வரிசையாய் யானை இவற்றின் பின்னே
விரைவாய் விரைவாய்
காணகத் காவி களைந்த இலைகளைக் கெ அந்தகாரத்து ே யசோதராவைத் ஆளுக்கு இவ்விர ஆதிமனிதராய்
இரா.

கலந்திருந்த
த சுவாசித்து
பயனால் பிழைத்து ாவலியில் வாய் நனைத்து
தைத்து உமிழ்ந்தான்.
ார்ணமி நாள்.
த்தான்.
தானமிட
ல் சிலர் எடுக்க
பெட்டி,
சிெறி,
வம்சம்,
குண்டு,
எவ்வளவு பெரியது! Baiga
ட்டுப் பிரஜையின் கடமையாய் றொரு மந்திரமெடுதி துன்குள்ளே இட்டேன். னைப் பார்த்தான். எவ்வழி சொன்னாய்?"
வினித்தேன். ஓர் இருப்பு இருந்தது. ன சித்தார்த்தாவென தான் அழைத்தேன். அசைந்தது. ல் யானையின் மீது. கள், அங்குச பாகர்கள். ா இன்னும் சில பேர் ,
அவ்விடம் நீங்கினோம்.
ந்து நடுவில்
புத்தறும் நானும் ாய்து இருப்பில் கட்டி இருளைப் போக்கவும்
தேடிப் பிடிக்கவும் ாண்டு கல்லையெடுத்து ரசத் தொடங்கினோம்.
寨 ரஜின்குமார்

Page 9
பாராளுமன்ற தெரிவுக் குடு தனது நீண்டகால மெளனத்தின் பின் திடீரெ ன ஒரு அபிப்பிராயத்தை
வெளியிட்டது. அதுதான் வடக்கு, கிழக்கு இணைப் பை நிரந்தரமாக்குவதா, இல்லையா என்று தீர்மா னிக்க கிழக்கில் ஒரு கரு த்துக் கணிப்பு வாக்கெடுப் பை நடாத்துவது என்பதா கும்.
வடக்கு மாகாண மக்க ளும், கிழக்கு மாகாண மக்களும் இணைந்து வாழ விரும்புகிறார்கனா என்ப தை அறிவதற்கு கிழக்கு மாகாணத்தில் மட்டும் தேர்தல் நடத்துவது என்ற கேலிக்குரிய விடயத்தை அறிவித்ததுதான் தாமதம் எல்லாத் தமிழ்க் கட்சிகளு ம் ஆகா ஒகோ என்று
எதிர்த்தன. ஈ.பி.ஆர்.எல்,
எல்.வோ ராஜீவ் அப்படிச்
சொல்லவில்லையே என்று கூறியது. இது தொடர்ந்து
பிற்போடப்பட்டுக்கொண்டே
வரும் என்று ராஜிவ் தமக் கு உறுதியளித்தாகக் கத்தி
யது. ஆனா சு தரப்பில் ĝGdioapamo. ^J யறையில் ை னதை அரசி கப் பார்க்கி று கிண்டல் sríl.
தமிழ்க் மைபோல் த காத்தனத்ை வெளியே செ ணாமல் ெ
டன. அரசு assaupaw seyri து. அவற்றி விவேகானந் தில் அகதிக கிழக்கு மா råalbardaw LuAo லில் ஏற்றி கு அனுப்பி இது தொட ரை யாரும் விடவில்லை
ஆனால் திகதி கரு வாக்கெடுப் தொடர்பாக
 

ல் அதற்கு அர எந்தப் பதிலும் ாஜீவ் படுக்கை வத்துச் சொன் ludo ypŁąajróż öüja758g mT?ʻ oT ali
செய்ததோடு
கட்சிகள் வழ
:Logj apaslufta)n தப் பற்றி ால்லிக் கொள் மனனமாகிவிட்
தனது கடமை காகச் செய்த ல் கொழும்பு தா மண்டபத் களாக இருந்த asTauru GBGbluib Lu வந்தமாக பல் மட்டக்கணப்புக் யது ஒன்று. ர்பாக இதுவ மூச்சுக்கூட
கடந்த 6ஆம் ந்துக் கணிப்பு பை நடத்துவது
6aodonaupuu
3
ஆராயக்கூடிய பாராளுமன் ற தெரிவுக்குழுவுக்கு தக வல் தெரிவித்த இராணுவ உயர்மட்டக்குழு, அங்கு தேர்தல் நடாத்தப்படுவது சாத்தியம் இல்லை என்று அறிவித்துள்ளது. அங்குள் ன பாதுகாப்பு நிலமைகள் அதற்கு வாய்ப்பாக இல் லை என்பது அதன் கணிப் பாகும்.
அப்போ, விவேகானந் தா மண்டபத்திலிருந்து கத றக் கதற பலவந்தமாக அகதிகளை பல்லில் ஏற்றி அறுப்பியது எந்த அடிப் படையில்? தமிழர்களுக்கு பாதுகாப்பு மூக்கியமில்லை
என்பதுதானே அரசின் கருத்து!
இதுபற்றி யாரும் Gassessanildioaupau !!
இந்த கிழக்கு மாகா ண வாக்கெடுப்பு விவகார ம் இலங்கை அரசின் தொடர்ச்சியான வடக்கு, கிழக்கு நோக்கத்தின் ஒரு அம்ச
பிரிப்புக்கான

Page 10
மே என்பதை அம்பலப்படு த்த இந்தக் கட்சிகள் எவையும் முயற்சிக்கவில் லை. ஆனால் பிரச்சினை பேசித் தீர்க்கப் போவதாக இன்னமும் கூறிக்கொண்டே காலத்தை
συνυμίνι
ஒட்டுகின்றன.
ஒவ்வொரு அசைவிலு ம் அரசு தனது திட்டமிட்ட நோக்கில் முன்னோக்கி காலடி வைத்து வருகிற அதேவேளை, இந்தக் கட் சிகள் தமது ஒவ்வொரு பிடியாக இழந்து வருகின் றன. இந்த இலட்சணத்தி ல், திரும்பவும் இந்தியா வில் தமது மாநாட்டை நடாத்திய ஈ.பி.ஆர்.எல். எவ், இந்தியா எம்மைக் காக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு வேறு விட்டுள்ள து! இந்தக் குழுக்களது இப்படியான நடவடிக்கை களால் ஏதாவது இழக்கப் படும் போதெல்லாம் அவ் விழப்புகள் இவைகளைத் தாக்குவதில்லை. மாறாகத் தமிழ் மக்களது தலையில் வந்து விழுகின்றன.
முன்னாள் ஜனாதிபதி ரணசிங்க பிரேமதாசாவி ன் கையானாக இருந்து, பலவேறு சித்திரவதைகள், படுகொலைகளுக்கு காரண மாக இருந்த முன்னாள் டி.ஐ.ஜி உடுகம்பொல நாடு திரும்பியது மிகவும்
சுவாரஸ்யமான ஒன்றாகும்.
உயர் நீதிமன்ற விசார
ணைக்கு ச காததால் இ பிடிவிறாந் பட்டிருந்த நாட்டிலி ( இந்தியாவு Lą LDAUmp அதே பிடிை ல் இருக்கு தப் பயமும் திரும்பியுள் கு முதல்நா டன் ெ பேசிவிட்டு g5 afluort au சாந்தவிதம யும் இன்றி இது உயர் தரவுகள் கட்டனைக் என்று கா அல்லது உ கும் முன்ன க்குமிடையி
ட தகராறு மன்றம் து என்று காட் சந்தேகத்ள னது
நீதித்து கணம் பற்றி பற்றும் அ றி என்ன ெ றது? ஏற் வாறுதான் uuspuoåkar ğ லின் மீதா கைவிடப்ப து உடுகம் க்குகளும் பெறப்பட்ட L6lábapa).
நாட்டி

முகம் கொடுக் இரு தடவைகள் து பிறப்பிக்கப்
உடுகம்பொல, நந்து கனவாக க்கு ஒளித்தோ த்திருந்துவிட்டு, பிறாந்து அமுலி ம்போதே, எந் அற்று நாடு னார், வருவதற் ன் ஜனாதிபதியு தாலைபேசியில்
வந்த அவருக் நிலையத்தில் nso Geongbows
வரமுடிந்தது.
நீதிமன்ற உத் ஜனாதிபதியின் த கீழ்ப்பட்டவை ாட்டுகின்றனவா -ObersubGL unTaoladh ான் ஜனாதிபதி லான தனிப்பட் |க்கு உயர் நீதி swsovo Gunstgh .டுகிறதா என்ற மத கிளப்பியுள்
1றையின் சுயாதீ வாய் கிழியப் ரசு இதைப் பற் சால்லப் போகி கெனவே இவ் முன்னாள் நிதி றொனி டி மெல் ான வழக்குகள் ட்டன. இப்போ un Apalai, ang» அரசால் வாபஸ்
п виuѣ ஆச்சரிய
ன் ஆளும் கட்சி
Me
க்கும் அரசுக்கும் ஏற்ற விதத்தில் எதை வேண்டு மானாலும் செய்ய முடியும் என்பதற்கு இதைவிடச் சிறப்பான உதாரணங்கள் வேறென்ன வேண்டும்?
அண்மையில் நடைபெற் ற மாகாணசபை தேர்தலி ல் மத்திய மாகாணத்தில் தமது மலையக முன்னணியின் போட்டியிட்டு வென்ற அத
மக்கள் சார்பில்
ன் தலைவர் சந்திரசேகர ன் அவர்கள் சத்தியப் பிர மாணம் செய்வதற்கு இன் னமும் அறுமதிக்கப்படவி dibapa). al(bi Lual sapanu மையக குண்டு வெடிப்பு BLUJT au Gnupu zo னைப் பாதுகாத்தது, அவ ருக்கு உதவியது என்ற குற்றச் சாட்டுகளின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டு விளக்
சந்தேக
கமறியலில் வைக்கப்பட்டி ருக்கும் அவர் மீது இன்று வரை எத்தகைய விசார ணையையும் அரசு ஒழுங் நடாத்தவில்லை. இப்போது அவர் மாகாண சபைக்குத் தெரிவுசெய்யப் பட்ட பின்பும் அவரை சத் தியப் பிரமாணம் செய்ய அறுமதிக்கவில்லை.
இப்படித்தான் பாராளு மன்றத்திற்குத் தெரிவுசெய் யப்பட்ட குட்டிமணி 1983 இல் சிறையில் இருக்கும் போதே கண்கள் தோண்ட ப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.
தமது அரசியல் லாபங்

Page 11
களுக்காக எத்தகைய குற் றச்சாட்டுள்ளவரையும் எவ் வித தடங்கலும் இன்றி விடுதலை செய்யவும், சாத் குற்றங்களையும் உருப்படியாகச் சாட்ட முடி
தகைய
யாதவர்களைத் தொடர்ந்து தடுப்புக் காவலில் வைத்தி ருக்கவும் வாய்ப்பாக ஒரு நீதித்துறை இருக்கிறது பூநீலங்காவில்! அதற்கு ஒரு தலையீடுமற்ற சுயாதி னத் தன்மை இருப்பதாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது அர சியல் சட்டத்தில்!!
நாட்டின் சட்டத்தை மீறுகின்ற முதல் குற்றவா ளிகளாக இன்றுவரை இரு ந்துவருகிற ஜனாதிபதிகள்
மீது நடவடி
இந்த நீதிம நம்புவது?
புலிகளு காவலில் ம னாக இருந் ựrửa5wai mốì( பேரத்தில் நிபந்தனைக
வருவதாக ததுடன் ை பெறும் ந தற்காலிகம abaugbgiai வே U05 இறக்கப்பட் gögb 2.Lavuaza
 
 

டிக்கை எடுக்க மன்றங்களையா
PUOL-u zbobůLås புத்தக் கைதிக த பொலிஸ்கா டுவிப்பதற்கான புலிகள் புதிய கனை விதித்து அரசு அறிவித் கதிகளை மீனப் நடவடிக்கையை ாக நிறுத்தி து. ஏற்கென த்தித்துறையில் டுக் கொண்டிரு
ப் பொருட்கள்
மற்றும் பாவனைப் பொரு ட்கள் இறக்குவதைத் திடீ ரென நிறுத்தி அவற்றைத் திரும்பவும் கப்பலில் ஏற்றி காங்கேசன்துறைக்கு அறு ப்பியுள்ளது அரசு.
கைதிகளை திரும்பக் கையளிக்கவெனப் புலிகள் குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளி ல் முக்கியமானவை, குடா நாட்டுக்கு எடுத்துச் செல் லத் தடைசெய்யப்பட்ட பொருட்களை (சைக்கிள், தீப்பெட்டி, மண்ணெண்ணை, பெற்றோல், சவர்க்காரம், விவசாய இடுபொருட்கள், கொப்பிகள் முதலியன) மீன எடுத்துச் செல்லலாம் என்று அறிவி ப்பது (வர்த்தமாணி முலம்) , இதற்கு முதற்படியாக, இவற்றில் சிலவற்றை முத லிலேயே கொண்டு சென்று செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் மேற்பார்வையில் இயங்கு ம் புலிகளின் கட்டுப்பாட்டி gadies பருத்தித்துறை துறைமுகத்தில் இறக்குவ து என்பனவாகும்.
அப்பியாசக்
அரசு இந்த விடயத்தி
ல் தனது நரித் தந்திரத்
தைப் பயன்படுத்த முனைந் தது. கேட்டுக் கொண்டபடி பருத்தித்துறைக்கு ஒரு கப்பலில் பொருட்களை அறுப்பியது. அதை அறுப் பியதும் பொலிஸாரை மீள ப் பெற்றுக்கொண்டு புலிக சூக்கு முழங்கையைக் காட் டவென முடிவு செய்தது. ஆனால், புலிகனோ முதலி ல் அவ்வளவு உறுதியாகப் பேசாவிட்டாலும் நிரந்த

Page 12
ரத் தடை நீக்க வர்த்தமா ss selölenläsDL muslugusb தி வந்தனர்.
ஏற்கெனவே தற்காலி கமாகத் தளர்த்தப்பட்ட தடை உத்தரவின்படி வவு னியாவிலிருந்து பொருட்க னை வாங்கிச் சென்றவர்க னை ஒருநாள் அறுமதித்து விட்டு மறுநாள் இராணதுவ த்தினர் அறுமதிக்க மறுத் துவிட்டனர். தமக்கு உத்த ரவு வரவில்லை அவர்கள் கூறினர். арбап. ல் உண்மையில் இராணுவத் தினரே இப் பொருட்கள் கொண்டு செல்லப்படுவதை
என்று
உறுதியாக எதிர்த்தார்கள்.
புலிகளின் பலத்தை அதிக ரிக்கக்கூடிய் இந்த நடவடி க்கையைத் தாம் ஏற்க முடி யாது என்று அவர்கள் கூறி னர். இது அரசுக்கு நெரு க்கடியை ஏற்படுத்தியதால், அரசு கைதிகளை பெற்றுக் கொள்ளும் முயற்சியைத் திடீரெனக் கைவிட்டது.
கைதிகளைப் பார்க்கச் சென்ற உறவினர்கள் யாழ் ப்பாணத்தில் இருக்க, அர சு தனது ஏமாற்று வேலை பலிக்காததால், புலிகள் தம்மை ஏமாற்ற நினைப்ப
தாக அறிவித்துள்ளது.
கொழும்பு பத்திரிகைக ளும் இதையே சொல்லிக் கொள்கின்றன.
உண்மையில் இத்தகை யதொரு கைதிகளை விடு விக்கும் முயற்சியில் மணி
தாபிமானத் அரசியல் வ யே முன் நி
புலிகளி யில் அரசி அடங்கியிரு குடாநாட்டு யோகக் ே alai or upafly சத்தை யாரு typtia шп. gu!
U Pe la ம் காட்டி ( தையும் பட்ட ற்கு எடுத்து யை இந்த ருக்காக வி கும் என்று suum rfdioaupao
3)яѣялп.
un dop U uum þ GLUTSUT ம் திரும்பி அங்கேயே கள் .
கொழும் திகளும், ப விரைவில் 1 oUTub Lu னதாகக் கூற ரியப்படுவத

திற்கு மேலாக
ாபப் போட்டி ற்கிறது.
ன் கோரிக்கை யல் லாபமும் ந்த போதிலும், bar:5 Taun விநி கோரிக்கையில் நாபிமான அம்
ம் மறுத்துவிட
லிகளை காரண RJ Laises upganj டினி போடுவத வரும் முயற்சி 33 ChuntasSlauna |ட்டுக் கொடுக் யாரும் நம்பத்
ல் இப் பொலி ார்க்க
உறவினர்களு
வர மறுத்து தங்கி விட்டார்
வென
oபு அரசியல்வா த்திரிகைகளும் புலிகள் அவர்க ாயம் வைத்துள் பினாலும் ஆச்ச
ற்கில்லை!
. பிரஜைகள்
ஈழம்)
2.
( 5 ஆம் பக்க தொடர் )
எனும் பாடல் வரியும் போராளிகளின் மணத்தை ஆழமாகத் தைத்தன.
இதே காலப் பகுதிக னில் எம்.ஏ நுஃமானின் அறிமுகத்தில் பாரதியாரின் கவிதைகள் கவிதா நிகழ் வுே எனப் பெயரிட்டு நுஃ மான், சேரன், ஆதவன் ஆகியோரால் யாழ் றிம்ம ர் மண்டபத்தில் நிகழ்த்தப் பட்டது. கவியரங்கத்திற்கு மாற்றாக, பாரதியாரின் ஒரு கவிதையையே மூவரு ம் ஏற்ற இறக்கங்களுடன் மாற்றி மாற்றி வாசிப்பதி நூாடாக கவிதை தாக்கத் தைக் கொடுத்தது. இன் னொரு பரிணாமத்தை எய் தியது. இது புதுவடிவம் எனலாம். ஆனால் இத நிகழ்வு என்று சொல் (nu கேள்விக்குரியது. இங்கு கவிதை மாறி மாறி வாசிக்கப்பட்டதேயொழிய, ஒன்றும் நிகழ்த்திக் காட்ட ப்படவில்லை.
இதே வடிவத்தைக் கொண்டு தேசிய இனப்
rrėš eflapsus அரசியற் கவிதைகனை சேரன், அ.ரவி, விஜயேந் திரன்,
றோர் கவிதா நிகழ்வாக
GlömrljunTauT
சபேசன் போன்
கிராமம் கிராமமாக நிக ழ்த்தினார்கள் வரவேற்பு இருந்தது.
தொடரும்
ட அ.பாபுராம் (ஈழம்)

Page 13
தன் முயற்சியில் சற்று ம் மனம் தளராத விக்கிர மாதித்தன் மீண்டும் தமிழ் ப்படம் ஒன்றைப் பார்த்தா ன். படத்தின் பெயர் "மறு Կտաւհ՞. டைரக்ஷன்
கதை, வசனம். ஒளிப்பதிவு பாலுமகேந்திரா. நடிகர்க னாக ரேவதி, நிழல்கள் u aus,
சிலர்.
ரோகிணி மற்றும்
சட்டபூர்வமாக ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்திருந்த சினிமா இயக் குநர் ஒரு நடிகையுடன் கணவ னாக உறவு வைத்திருக்கி றார், நிர்ப்பந்தத்தினால் இரகசியம் கணவனைப் பிச்சை கேட்டு ஏமாற்றமடைந்த சட்டபூர் வ மனைவி தனித்து தனது சொந்தப் பலத்தில் வாழ்கி றாள். தற்செயலாக கிற்றா
இரகசியமாகவும்
அம்பலமாக,
ர் வாத்தியக் கலைஞன் ஒருவன் அவனைச் சந்தித் து ஆதரவு காட்டி பின்னர் காதலிக்கிறான். மனநோ யானியான நடிகையோ இயக்தநரை நம்ப மறுத்து அவரைச் சட்டபூர்வமாகத் திருமணம் செய்வதையும் மறுத்து வெளியேற்றுகிறா
ள். அங்கு ல் தனது மு aնամlւմ : இயக்குநர் க் கொள் அவள் அை டன், கிற்ற ன் காதை தங்கள் வி (2ου αφου 6ι ன் அநாதர குழந்தையும் யின் அடுத்து போகிறான்
படம் பூ கிரமாதித்த அடியில், ப aflua) stai மும் தேடி வேதானத்ன auDao. gü’IL விட்டது ன பெருமுச்சு பொருட்கள் காக வீட்ை
யே வந்தா
சிறிது மே பழக்க சிரிப்புச் ச விக்கிரமா முற்றும்
uum supUruguo
 

இடமில்லாததா раіналп й цобирал திரும்பி வரும் தன்னை ஏற்று ரும்படி கேட்க த நிராகரித்தது ார் இளைஞணி லயும் மறுத்து. ட்டில் முன்னர் சய்த பெண்ணி rவாகிப் போன -ன் வாழ்க்கை
ந கட்டத்திற்குப்
pடிந்ததும் விக் தன் செற்றிக்கு ாத்ருமில், குசி gp of diam SL ப் பார்த்தான். தக் காணவில்
un Lim ar ausfluusi
ன்ற நிம்மதிப் -ன் சமையற்
வாங்குவதற் ட விட்டு வெனி šм.
தூரம் வந்தது buon aur egurasolaio ந்தம் கேட்டது. நித்தன் சுற்றும் பார்த்தான். ьпаниоilвоевао.
b
KON
நான
RUDLuédisgybdir Cawr இருக்கின்றேன்" என்ற வேதானத்தின் குரல் கேட் டு பையைத் திறந்தான். அங்கே வேதானம் சிறிய உருவத்தில் குந்தி இருந்
bh ,
“னன்ன விக்கிரமாதித் தா, படம் பார்த்து முடித்த பின்பு சான்னைக் காணவி dibaupao GT aut au GibbsSuíob’ பாயே?" என்று வேதாளம் கேட்க, விக்கிரமாதித்தன் எரிச்சலுடன் "ஒமோம்" என்றான்.
"uLub svůLILa?"
“நல்ல படம் ஒண்டைக் கனகாலத்துக்குப் பிறகு
பாத்த திருப்தி"
"அப்படி என்ன இருக் கின்றது அத் திரைப்படத் தில்?"
"கமராக் கோணங்கள், அளவான பாத்திரங்கள், கதை சீராய் போறது, அட disablon Guy Sauer, gafaunay வசனங்கள், நடிப்பு. எண் டு கணக்க சொல்லலாம்"

Page 14
"நீ நன்றாக மயங்கி விட்டாய் போல் தெரிகிற து. வழக்கமாக தமிழ்ப் படங்களில் குறை காண்கி ன்ற உனக்கு இன்று சான் ண நடந்துவிட்டது?"
"குறை இருந்தா சொல்லத்தான் வேதுைம். அதுக்காண்டி குறை சொல் ல மட்டுந்தான் தெரியும் எண்டு நினைக்காதை, நல் லதை நல்லதெண்டு சொல் லவும் தெரியும்"
"உணர்ச்சிவசப்படாதே விக்கிரமாதித்தா, கதை
யைப் பற்றிக் கூறு"
"கணவனே கண்கண்ட
தெய்வம், கல்லானாலும் கணவன், புல்லானாலும் புருசன், பொம்பினையள்
தனிச்சு வாழ முடியாது. பொம்பிணையருக்குக் கட் டாயம் ஆண் துணை தேவை எண்ட எல்லாத்தை யும் போட்டுடைச்சிருக்கு. பலசாலியான பொம்பினை சுமுகத்தாலைதான்
機 is
பட்டிருக்கிறாள் எண்டதும் காட்டியிருக்கு து. குடும்பப் பிரச்சினையி லை பொம்பிளையன் தங்க SUID- se u JL u Ružb6aUDER» (LpLų. Gau ருக்க வேண்டினதையும், கலியாணம், கணவன், காதல் மட்டுந்தான் வாழ்க் aps6lusius dibua) es sin Lozó யும் காட்டியிருக்குது"
"நிறுத்து, தொடர்ந்து புகழ்ந்து கொண்டே போகி இத் திரைப்படம் என்ற ஹிந்திப்
றாய். ‘அர்த்
Lulsga பிரதி என் றார்களே?
"இதை நேர்மையின் திராவிட்ை CzonaUPL-, G பும் வத்திட் தெரியுது. கொப்பியடி கதறக் க
அநாதரவரி கணவன் மன்னிப்புக்
அதை நிராகரிக்கு பொம்பினை படத்திலை மகேந்திரா
 

அப்பட்டமான று கதைக்கின்
த் தெரிவிக்காத ாம் பாலுமகேந் ட இருக்கிற laF Tözbů LauDL' போச்சு எண்டு
எண்டாலும், ச்சாலும் கூட , தறத் தன்னை கக் கைழுவிய திரும்ப வந்து கேட்கும்போது ஆணித்தரமாக நம் தமிழ்ப் தமிழ்ப் காட்டின பாலு ாவைப் பாராட்ட
த்தான் வேதுைம், பொம்பி ளையனின்ரை ஒட்டுமொத் தமான பிரச்சினையருக் கோ அல்லாட்டி வறுமையி லை வாருற பொம்பினைய ருக்கோ தீர்வைச் சொல்ல யில்லையெண்டாலும், மிடி ல்கினால் பொம்பினையன் மீதான கருத்து ரீதியான ஒடுக்குமுறையை U தைரியமாய் எதிர்த்திருக் கிறார். இயக்குநர் வீட்டி aupano CanJaupao GasFuiuuquib பொம்பினை முலமாயும், இயக்குநரைப் பிரிஞ்சாப் பிறகு அவற்றை மணிசி தங்கின விடுதியிலை இரு க்கிற பொம்பினை முலமா யும் ஆம்பினையனின்ரை
வக்கிரங்கள் உரிச்சுக்
ஆகியூறுககு ேேசல்ட்

Page 15
காட்டப்பட்டிருக்கு"
"பெண்ணனுக்குத் தைரிய ம் ஊட்டுவதாகச் சொல்கி ன்றாய். கணவரை நிராகரி த்தவன் தங்கள் வீட்டுத் தொழிலாளியின் மகளுக் காக வாழ்வதாகக் கூறுகி றானே. இது பெண் என்ப audi தியாகம் செய்ய வேண்டும். மற்றவர்களுக் காகவே வாழவேண்டும் என்ற மரபுவழிக் கருத்துத் தானே?"
"அப்பிடி ஒரேயடியாய் சொல்லேலாது. தனிச்சு வாழுறது எண்டது தன்ரை சொந்தப் பலத்தை நம்பி வாழுறதே ஒழிய ஆக்களே மில்லாத ஒரு தீவிலை போய் இருக்கிறதெண்டதி ல்லை. அவள் தன்னை அழி ச்சு அந்தக் குழந்தையை வணக்கிறதாய் சொல்லே
லை. குழந்ை கான பொரு னிட்டை இரு க்கு உறவெ குழந்தை
ரெண்டு டே சீவிக்கப் பே
aupa 6Träisup
афбалп . .
"படத்தி லாப் பாட்டி apan subu பாலுமகேந்த றார். கடவுள் னையைத் விதிப்படிதா நடக்குமாம். கதையிலை
நடைமுறையு லை இருக்கி ம் ஒண்டுக்
விஞ்ஞானமும் வேகமும்
விவேகத்தோடு எப்படிச் சேர்ந்தது? ,
இன்றைய பேச்சும் நாளை
சுருக்காய் கழுத்துமூன்.
நாளைய உண்மை வேறாய் இருப்பதால்
அனந்து பேசி, தீர்மானித்து. பயந்து வாழ்ந்து,
மனிதன் தேய்ந்து போனது
தெரிகிறதா உங்களுக்கு?
 

மத வளர்றதுக் ாாதாரம் அவ க்குது. அவரு பன்று அந்தக்
இருக்குது. பரும் சேந்து ாகினம். இதி
க தியாகம்?
இழுக்கின்றா ரமாதித்தா?"
ால வாற னல் aupaRouquib asul-am * Glen deol திரா சொல்லு *தான் பிரச்சி தீர்ப்பாராம். ன் எல்லாம் படத்தின்ரை இருக்கிற
ம், பாட்டுகளி
றெ கற்பனையு கொண்டு முர
ணாயிருக்குது. மற்றது நடி கையின்ரை நடனம். உடுப் பை ஒரேயடியாக் குறைக் காம ஒரளவுக்குக் குறைச் சுக் காட்டினாலும் சனங்க ள் ஏற்பினமாம். முன்றாம் LillaungpulauDao dfgdšGaupau வடிவாய் காட்டினவர்தா னே! மற்றது நடிகை நோயாளியாக இல்லாமலி ருந்திருந்தால் கதை எப்பி டிப் போயிருக்கும் எண்டது
ம் கேள்விதான்"
அருகாமையில் சிரிப்புச் சத்தம் கேட்டு விக்கிரமா தித்தன் கதைத்துக் கொண் டிருந்ததை நிறுத்திவிட்டுப் பார்த்தான், அவன் முன் னால் இரண்டு ஜேர்மனிய ச் சிறார்கள் அவன் பையு டன் கதைப்பதைப் பார்த்து ச் சிரித்துக் கொண்டிருந் தார்கள்.
லட்சுமனா
காலை வேலைக்குப் போகவேண்டும் என்ற தீர்மானத்தை கடிகாரத்திடம் கொடுக்க
விஞ்ஞானத்தை வளர்த்தவன் இயல்பைவிட்டு எழுந்து வேலைக்குப் போய் தேய்ந்து போகவா? விவேகத்தை எங்கே விட்டான்? மதியத்தில் விட்ட மூச்சு - பின் மாலையில் வீடு வந்துவிட்டால் மூச்சு! இயந்திரமும் வெளிமூச்சும்
எங்களை ஏன் சுடுகிறது?
தேவன்
s

Page 16
சென்ற இதழ் தொடர்.
புலிகளின் வரலாற்று ரீதியான வழிகாட்டியாக, வீரம் செறிந்த போரை நடத்திய பண்டைத் தமிழ் மன்னர்களே விளங்குகின் றனர். பண்டாரவன்னியன், ராஜராஜசோழன், சங்கி லியன் போன்றோரே இந் த வகையில் இவர்களின் முன்னோடிகளாவர். புலி உறுப்பினர்கள் தங்கள் தலைவரையும், இம் மன் னர்களைப் போன்று வீர agʻrT asbafub செய்பவராகப் பார்க்கின்றனர். இவர்களி ன் ஆரம்பகாலப் பெயர்க இரும், புலிச் சின்னமும் இவற்றின் வெளிப்பாடே. பிரபாகரனின் ஆரம்பகா லப் பெயர்களில் முதன்மை யானது கரிகாலன்!
அரசியல் அ பிரபா சொன்ன
மக்கள் துன்பம், புலி
சுத்த இரா
னோட்டம்:
ஒரு அண துைம் என்ப பின் அரசிய
sol- Lunghes ass55 en or SUT இரானது வே என நோக் இராணதுவக் மாகும். இ சுறுவக் கண்ே கள் யுத்தப் மையாக நிர இராணுவத் வற்றையும் லாம் என்ற வை வளர்த் ஒரு இரான
L) éSA6&.5 &F5TT எதிராக
 
 
 
 

புநாதைகள் !
ாால் கொலை !!
மிகள் சுகபோகம் !!!
றுக் கண்
மப்பின் இரா து அவ்வமைப் ல் நிலைப்பாட் ாக்கின்ற ஒரு
நோக்காமல், ειο σταυαυπιο குதலே சுத்த
கண்ணோட்ட ச் சுத்த இரா ணோட்டம் மக்
பாதையை முழு
ாகரிக்கின்றது.
தினால் எல்லா சாதித்து விட
or wouvés asts து விடுகின்றது. ரவத்தைப் பல ட்டி அரசுக்கு போராடுவதன்
42
முலம் அரசை வீழ்ச்சிய டையச் செய்யலாம் என நம்புகின்றது. இது நவீன கால அரசுகள், அரசு இய ந்திர முறைகள் பற்றிக் கவனிப்பதில்லை,
பரந்துபட்ட மக்களை அரசிடமிருந்து அந்நியப்ப ருத்தி, அரசியல் உணர்ஆ ட்டி, ஆயுதபாணிகனாக்கி போராட வைப்பதன் முல ம் பலம் பொருந்திய அர சை வீழ்த்த முடியும். அர சை மக்களிடமிருந்து அந் நியப்படுத்துவதற்கு அத ணைத் தொடர்ச்சியாக அம் பலப்படுத்துதல் அவசியமா னதாகும். மக்கள் யுத்தப் பாதையை மேற்கொள்பவர் கள் இதனையே முதலில் மேற்கொள்ள வேண்டும்.

Page 17
மக்கள் யுத்தப் பாதை வழிமுறையை 3 கட்டங்க னாக வகுக்கலாம். தற் காப்புக் காலகட்டம், தாக் குதல் கட்டம், எதிரியை முற்றாக அழித்து விரட்டி அதிகாரத்துவத்தை நிலை நாட்டும் கட்டம் என்பன வே அம் முன்று கட்டங்க
சூமாகும்.
தற்காப்புக் கட்டத்தில் மக்கள் அரசியல் ரீதியாக திரட்டப்படுவர். இக் கட்ட த்தில் பிரதான ஆயுதப் போராட்ட வடிவமாக மக் களிடமிருந்து கெரில்லாக் குழுக்களைக் கட்டி அரசுக் கு எதிரான தாக்குதல் நடாத்துதல் அமையும். இது தாக்கிவிட்டு ஒடும் போர்த் தந்திரமாகும். இத் தாக்குதலினால் எதி rfluúlsi Lol- ólsvavGoov պմ».
இவ்வாறு நிலைகுலை யும் இடங்களாகப் பார்த் து அடுத்த தாக்குதல் கட் டத்திற்கு முன்னேற வேண் டும். தாக்குதல் கட்டத்தின் போது கெரில்லாக் குழுக் களுக்குப் பதில் நிரந்தரப் படைகள் உருவாக்கப்படும்.
எதிரியிடமிருந்து பல பிர
தேசங்களை விடுவிப்பதும்,
பாதுகாப்பதும், அப் பகுதி கனில் மக்கள் அதிகாரங்க னை நிறுவுவதும் ஆரம்பிக் கப்படும். இவ்விடத்தில் பிரதேசங்கள் பாதுகாக்கப் பட்டு புதிய வாழ்வுக்கு இரானது வம் ஒத்துழைப்பதுடன், மக்கள்
முழுமையாக ஆயுதபாணிக
மக்களின்
வாக்கப்பட் மீள் நுழை தற்காப்பு/ ள் மேற்கெ
6Télifleu விரட்டி, ெ த்தை g முன்றாவது
முதலா இரண்டாம் ஆரம்பத்ை uonsnnso போராட்டத் தாமல் உ aspirasaudaya தாண்டி விட Sprawlin a இறுதி நின
றாவது கட்
கனின் தாண்டிவிட
எமது
Qurasion L-TER Signusauru ஆனால் து ன் யுத்தமா ல் முன்றா iš Gardio ao மூன்றாவது செல்ல ே அனைத்துத் களும் இ க்க வேள் இராதுைவம வேண்டும்.
டத்தில் இ ல்லை. இத டத்தினால்
தைக் கட 6ιε δυου θυρις
புலிகளி

டு எதிரியின் வுக்கு எதிரான நடுப்பு யுத்தங்க
ாள்ளப்படும்.
முற்றாக சாந்த அதிகார நிலைநாட்டுவது கட்டமாகும்.
ம் கட்டத்தையும் கட்டத்தின் தயும் வேண்டு மக்களைப் ந்தில் ஈடுபடுத் ணர்வூட்டப்பட்ட s கொண்டே டலாம். ஆனால் து கட்டத்தின் auauuuuquio, pai டத்தையும் மக் ங்குபற்றலின்றி
முடியாது.
போராட்டம் து கட்டத்தின் ர வந்திருந்தது. ரதிஷ்டம் மக்க க மாறாததினா வது கட்டத்திற் ypLą uuendo auDao. கட்டத்திற்குச் வேண்டுமானால் தேசிய சக்தி ணைக்கப்பட்டிரு ண்டும். யமாகி இருக்க எமது போராட் து நடைபெறவி தனால் போராட் தடுப்பு யுத்தத் .ந்து அப்பால்
uJaldUpa),
மக்கள்
ன் யுத்த ரீதியி
4.
லான முன்னேற்றம் அவர் கள் கொண்டிருந்த அரசிய ல் நிலைப்பாடு காரணமாக முழுமையான யுத்தமாகப் urfawuÁSébas youquuando auDao. தமிழீழ விடுதலையில் மக் கனை ஐக்கியப்படுத்தி ஈடு படுத்த வேண்டிய தேவை கூட்டணியால் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்ட அரசியலுக்கு அவசியமில்லை. அதன் வழி தொடர்ந்ததால் புலி கனின் பின்னால் மக்கள்
நின்றார்களே ஒழிய போராட்டத்தை நடத்துப வர்களாக மாறிவிடவில்
லை. புலிகளின் அரசியல் இவ் வேளையில் தேசிய சக்திகளிடையேயான முர ண்பாட்டையும் இராணுவ ரீதியில் தீர்க்க முயன்று நிலமையை மேலும் சீரழித்
தது.
புலிகள் மக்கள் யுத்தப் பாதையைக் கடைப்பிடித்தி ருந்தால் தம்மால் விடுவிக்
கப்பட்ட பிரதேசங்கள் முழுவதையும் தக்க வைத் திருக்க முடிந்திருக்கும்.
எதிரியை இன்னும் இன் றும் விரட்டியிருக்க முடியு ம், மூன்றாவது கட்டத்தை நோக்கியும் முன்னேறியிரு க்க முடியும்,
சுத்த இராணுவவாதம் மக்களிடையே ஆதிக்கம் செலுத்தும் அரசியலை கணக்கிலெடுப்பதில்லை. அது இராணுவ பலத்தில் முழுதாக தங்கி நிற்கிறது. மேலும் அது எல்லாப் பிர ச்சினைகளையும் இரானது

Page 18
ரீதியிலேயே கையான முடி யும் என்று கருதுகிறது.
மக்களிடம் ஏற்கென வே ஆதிக்கம் செலுத்திய கூட்டணியின் அரசியல், புலிகளின் இராணதுவ வாத த்தினை விமர்சனமின்றி ஏற்கக் கூடியதாக இருந் தது. ஆனால், இந்த இராணதுவ வாதம் 1987 இல் வடமாராட்சி ஒப்பி றேசனில் படுதோல்வி கண்
டபோது, ரெலோவும்,
ஈ.பி.ஆர்.எல்.எல். வம் அழிக்கப்படாமல் இருந்தி ருந்தால் இந் நிலை தோன்றியிருக்காது என் றே மக்களைச் சிந்திக்க வைத்தது. ஆனால் உண்
கொள்0ை7:படிக வ العلا تق قويميل تاييoه
ாழ 7சீகத் தெ7
caval ag2/7375 சுப்பிற்துக்காண்டி போன் ம7சம்தான் என்கரை புருச் ஆறும் அவற்றை விட்கே 2றும் எங்கட்டை இருநீ தாதயெல்ல7ம் கொன்7ை
மையில் இ சுத்த இரா பாற்பட்டே பி.ஆர்.எல் நடக்காமல்
zbirTio sal
அதிகாரத்த யோ, விடு ங்கள் தமிழ் படிக்கல் 5 றைப் பாது வொரு தமி uib as L-aurpuro
ள் மத்திய விழிப்புணர் படவில்லை - Lon ibgpu
syLAůUROLலேயே தமி திகள் பெற
 

h youqaqub asalது வாதத்தின் த, ரெலோ, ஈ . எவ் அழிப்பு இருந்திருந் மக்களது அரச நினைப் பற்றி தலைப் பிரதேச தீழத்தின் முதற் ான்றோ, அவற் துகாப்பது ஒவ் ழ்ெ மக்களினது என்றோ மக்க பில் அரசியல் "வ ஏற்படுத்தப் அரசியலின் அரசியலின் - e lawrŮLUL TLD də gavü"afuluonun ற்றதை, தாங்க
48
ளே பறி கொடுத்ததை தம க்குச் சம்பந்தமல்லாத ஒன் றாக - ஒருவகை விமர்ச ணப் பார்வையுடன் - மக்க
dir JitburonT பார்த்துக் கொண்டிருந்த காலமாக அந்தக் காலம் போய் முடிந்தது!
தனிநபர் பயங்கரவாதம்:
தேசத்தை உலுக்கிய சுந்தரம் கொலையிலிருந் து அண்மைய ராஜீவ் காந் தி Gassmaupanoanu SUDJTuJFT RUT (சுந்தரத்திற்கு முன்பும் LAO நிகழ்ந்துள்ளன!) அனைத்துத் தனிநபர் கொலைகளினதும் பின்ன னியாக அமைவது இக் கோட்பாடே ஆகும். தணி நபர்களை கருத்துகளின், சமுகப் போக்குகளின் பிர திநிதிகளாக இப் போக்குகளும், கருத் துகளும் இத் தனி மனித ரினால் உருவாகுபவையே
அல்லாமல்
எனக் கருதும் போக்கா கும் இது, இயக்கவியல் வரலாற்றை தலைகீழாக புரிந்து கொண்டிருக்கும் இப் போக்கு, தனிநபர்க ளை அழித்து விட்டால் போக்குகளை அழித்துவிட லாம் எனக் கருதுகிறது. கருத்தொருமை வாதத்து டன் இணைந்து தனிநபர் பயங்கரவாதம் வெளிப்படு ம்போது பல ஆபத்தான நிலமைகள் உருவாகி விடு கின்றன.
தனிநபர் பயங்கரவாத ம் வரலாற்றில் மக்களின்

Page 19
பங்கைவிட தனிநபர்களின் பங்கை உயர்த்தி மதிப்பிடு கிறது. தனிநபர்களின் பங் கு காவ்வளவுதான் உயர்வா னதாயிறும் அது எழுந்து வரும் போக்கின் பிரதிநி தி என்ற அளவிற்கு மேல் பெரியது அல்ல என்பது கவனிக்கப்படுவதில்லை. ஏற்கனவே நடப்பிலுள்ள சமூகக் கருத்துகள் தனிந பர்கனை முதன்மைப்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டவையாக அமைந்துள்ளதும், றுகள் அவ்வாறு தொகுக் கப்பட்டுள்ளதும் ஆன ஒரு சூழலில் இச் சிந்தனை இயல்பான ஒன்றே.
ajJaon
புலிகளின் இன்றுவரை யான எந்தத் தனிநபர் கொலையும் புலிகள் நினை த்ததைச் என்றே சொல்ல வேண்டும். முதல் எத்த னை அரசியல் துரோகி
செய்யவில்லை
துரையப்பா
கள் கொல்லப்பட்ட பின்று ம் இன்றுவரை ஒரு கணே சலிங்கமும், திருமதி புலே ந்திரனும் டக்ளஸ் தேவா னந்தாவும் உருவாகிக் கொண்டுதான் இருக்கிறா ர்கள். புலிகளால் எத்தனை யோ பேருக்கு மின்கம்பத் தண்டனை வழங்கப்பட்ட பின்பும் இன்றுவரை கன வும், பாலியற் பலாத்கார மும், காட்டிக் கொடுப்பும் நடந்துகொண்டுதான் இரு க்கின்றன.
தனிநபர் பயங்கரவாத ம் பிறர் மீது குறை காண் கிறது; தம்மை சமுகத்தில் நிலைப்படுத்திக் கொள்வத
ற்காக தப் செய்வதற்கு சமூகத்தை Longo pólů தனிநபர்கை ai cyparuub துவிட முய கருத்தொரு di auoaiwaUD. gólsín erflun போக்குகள் இணங்கான எவிற்கு நில மாக்கி விடு னின் தொடர் கொலைகள் ப்பை ஒரு ப தப் போக்கு உருவாக்கி அல்லாமல் பெரிய மாற் செய்துவிடவி
புலிகளின் கள் 9ت} தோற்றுவாய
அவர் போராட்டத் த்தார்களோ அவசியம் சா ஆராயாமலே த்ததுதான். சி மற்றும் லைக் கூட்ட அவர்களின் நோக்கங்கள் ப்படுத்த உ( இராணுவ கூட்டணியின் கொடுப்பால் இயங்கப் ஏற்பட்ட து தான் இது. வரை புலிக தமிழீழம் 6

மை ஆய்வு பதிலாக தமக்கேற்ப பந்திக்கிறது. ாக் கொல்வத தைச் சாதித் கிறது. இது மை வாதத்துட கயில் வரலாற்
su, baupra su
தெளிவாக ப்பட முடியாத மையை மோச கிறது. புலிக fääurtu Lub புலிகள் அமை மக்கள் விரோ ன்ன அணியாக வந்துனாதே சமுகத்தில் றம் எதையும் Ildioampau.
இத் தவறு னைத்தினதும் பாக அமைந்த கள் எந்தப் திற்காகக் குதி அதற்கான ன்ன என்பதை ல அதிலே குதி தமிழரசுக் கட் தமிழர் விடுத .ணியிறுாடாக அரசியல் மன நடைமுறை நவாக்கப்பட்ட அமைப்பானது காட்டிக் தனியாக புறப்பட்டதால்
LJU an Uran p
இது இன்று pa - sejaujiabai ான்று சொல்
49
லிக் கொண்ட போதும்வெறும் தடுப்பு யுத்த எல் லைக்கப்பால் முன்னேற விடாமல் தடுத்து வைத்தி ருக்கிறது.
அடிப்படையில் மக்கள து நலன்களுடன் முரண்பட் ட வர்க்க நிலை கொண்ட கூட்டணி மக்கணையிட்டுப் பயந்தது. தமது நோக்கங் களுக்காக மக்கள் முட்டாள் கள் போல இயங்கும்வரை மக்கள் பங்களிப்பை அங்கீ கரித்த கூட்டணி தமது நல ன்களுக்கு ஏற்ற விதத்தில் அவர்கள் இருக்க வேண்டு மென்பதில் eä8Jj JOT -s இருந்தது. 1977 தேர்தல் முடிந்ததும் கூட்டணி தமிழி ழத்திற்காக செய்த முதல் வேலைத் திட்டம் இந்தி யாவுக்கும், ஐரோப்பாவுக் கும் அமிர்தலிங்கத்தை அறுப்பி வைத்து இலங் கை அரசின் மீது நிர்ப்பந் தம் கொண்டு வர முயன்ற
தே! மக்களை கூட்டணி ஒருபோதும் நம்பியதில் sula). sajasee sig
போராட அழைக்கவில்லை. தமக்கு வாக்குப் போடவே
அழைத்தது.
CanuaUMNo யைத்தான் புலிகளும் செய் தார்கள், அவர்களும் மக்க
அவர்களின்
னை நம்பவில்லை. அவர்க ணையிட்டுப் பயந்தார்கள். அவர்களது ஜனனாயக உரி மைகளை மறுத்தார்கள், மக்களுக்கு ஜனனாயக உரி மைகள் வழங்கப்பட்டால் தாம் அரசியல் அநாதைக ன் ஆகிவிடுவோம் என்று 1தொடர் 33 ஆம் பக்கம்

Page 20
கொழும்பில் தமிழ் இளைஞர், யுவதி களைக் கண்மூடித்தனமாகக் கைது செய்கி ன்ற பொலிஸாரின் நடவடிக்கை பெரும் கிலியை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இதையிட்டுப் பத்திரிகைகளிலும், பாராளுமன்றத்திலும் கேள்விகள் எடுப்பப்பட்டு அதற்கான ஏதோ சமாதானங்கள் கூறப்பட்டுமுள்ளன. இந் நிலையில் இவ்வாறான வகையில் கைது செய்யப்பட்டவர்கள் சிலரைச் சந்தி ந்து அவர்களது அறுபவங்களை எமது சஞ்சிகையில் பிரசுரிப்பதற்காக அப்படி நிகழ்ந்தவற்றைக் கூறுவதற்கு முன்வரக் கூடியவர்கள் உள்ளார்கனா என்று தேடிக் கொண்டிருந்தேன். ஆனால் எனது அதிஷ் டம் - தமிழ் மக்களுக்குப் பீடித்த பொது வான துரதிஷ்டம், Bm Gow Goss செய்யப் பட்டு அந்த "சுவையான" அறுபவத்தை விலாவாரியாக ஊட்டப்பெற்றேன். ஆம்! ஒரு பத்திரிகையானனாக, பிரதம ஆசிரிய ராக இருந்தும், பத்திரிகையானர் பொலி லாரால் தொல்லைப்படுத்தப்பட மாட்டார் கள், பொலிஸார் யாவரும் அறிவுறுத்தப் பட்டுள்ளார்கள் என்ற அரசாங்கத்தின் வெளிப்படையான உத்தரவாதத்திற்குப் பின்பும், வேறெந்தக் காரணத்திற்காகவு மல்ல, தமிழனென்ற ஒரே காரணத்திற்கா க நாறும்தான் கைது செய்யப்பட்டேன்.
28.06.93 இரவு சுமார் 10.30 மணி, நான் சற்று நேரத்திற்கு முன்னர்தான் உணவருந்திவிட்டு அறைக்குத் திரும்பியிரு ந்தேன். வெளிநாட்டில் இருந்து வந்திருந் த எனது மைத்துனர் ஒருவருடன் கதைத் துக் கொண்டிருந்தேன். திடீரெனப் பொலி
 

ாைர் உள்ளே நுழைந்தார்கள். இருவரை யும் மாறி மாறிக் கேள்வி கேட்டார்கள். பின்னர் எம்மை எமது அடையான அட்டை களை எடுத்துக் கொண்டு தம்மோடு புறப் படும்படி சொன்னார்கள். நான் அவ்விடத் தில் அவர்களுக்குச் சொன்னேன். நான் ஒரு பத்திரிகை ஆசிரியர் பொலிலார் பத் திரிகையாளரை தொல்லைப்படுத்த மாட்டா ர்களென்ற உத்தரவாதம் எமக்குத் தரப்பட் டுள்ளது. முன்னாள் அமைச்சரவைப் பேச் சாளராயிருந்த இன்றைய பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவே அப்படித் தெரிவித்திரு ந்தார். இது குறித்துப் பொலிலாருக்கும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் கூறியிருந் தார், அதனால் நீங்கள் இவ்வாறு என் னைக் கைது செய்வது என்று. அத்துடன் 6ravogl siol-uro அட்டை, வேலை அட் டை என்பவற்றையும் காண்பித்தேன். ஆனால் அவர்களோ நான் கூறும் எதையு ம் காதில் வாங்கிக் கொண்டவர்களாகத் Gg5divULaidioeva). எம்மிருவரையும் கூட்டிச் சென்று gப்பில் ஏற்றினர். நான் உள்னே எமக்குக் காவலிருந்த பொலிலாருக்கும் அதையே திரும்பச் சொன்னேன். அதை அவர்கள் உதாசீனம் செய்துவிட்டு தங்கள் பாட்டிற்கு இருந்தார்கள். பின்னர் அவ்வி டத்திலுள்ள சிங்கன நபரொருவருடன் மீதி ப் பொலிஸார் ஜீப்பில் ஏறிக்கொன்ன ஜீப் புறப்பட்டது. அந்த நபர் ஒரு ஒழுங்கையு ன் இட்டுச் சென்று ஏதோ ஒரு வீட்டைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு முன்னரே இறங்கிக் கொள்ள, பொலில் அந்த வீட்டிலிருந்தும் பல தமிழ் இனைஞர்கனையும், பெண்களை யும் அழைத்து வந்து ஜீப்பில் ஏற்றினார்க

Page 21
ள். பெண்களைக் கைது செய்தபோது பெண் பொலிலார் எவரும் வந்திருக்கவில் லை. gப் பொலில் ஸ்ரேஷனை அடைந்த தும் எம்மை அங்கிருந்தவர்களிடம் பொறு ப்பணித்துவிட்டு எம்மைக் கூட்டி வந்தவர்க
ள் போய்விட்டார்கள்.
எம்மில் மொத்தமாக 22 பேர் இருந் தோம். அதில் 8 பேர் பெண்கள். அங்கு இரண்டு கண்டுகள் இருந்தன. அதற்குள் ஏற்கெனவே சிலர் இருந்தார்கள். அக் கண்டுக்குள் ஆண்களைப் போகச் சொன் னார்கள், பெண்களை கூண்டுகட்கு வெளி யே இருந்த அறையில் வாங்குகளில் இரு க்கச் சொன்னார்கள்.
அதன் பின்னர் யாவரையும் முன் அறைக்குக் கூட்டிச் சென்று பெயர், விலா சம் பதிந்தார்கள். பின்னர் எம்மைத் திரு ம்பவும் அழைத்து வந்து ஆண்களை அவ் விரு கூண்டுகளுக்குள்ளும், பெண்கனை அத ற்கு வெளியே இருந்த வாங்குகளிலும் விட்டார்கள்,
நான் இருந்த கூண்டு சுமார் 5 அடி அகலமும், 18 அடி நீளமும் கொண்டது. அதற்குள் 5 அடி அகலத்தில் ஒரு குந்த கட்டப்பட்டிருந்தது. உள்னே ஏற்கெனவே நான்கு பேர் இருந்தார்கள். அத்துடன் என்னோடு சேர்த்து கொண்டுவரப்பட்டவர் கள் 5 பேர். மொத்தம் அதற்குள் 9 பேர். குந்தின் மேல் ஏற்கெனவே இருவர் படுத் திருந்தார்கள், கீழே காமக்கு குறுக்குப்பா ட்டாகத்தான் படுக்க வேண்டும். சலம் கழி ப்பதற்கு மூலையில் சிறிய துணை கொண்ட கட்டு ஒன்று உள்ளது. கண்டு முழுவதும் ஒரே துர்நாற்றம் வீசியபடி இருந்தது. இரவு முழுவதும் அவ்வாறே நாம் கழிக்க நேர்ந்தது. பெண்களைப் பொறுத்தவரை முதாட்டி ஒருவர் அவர்களைக் கவனிப்பத ற்காக அமர்த்தப்பட்டிருந்தார்.
விடிந்ததும் நான் அங்கிருந்த பொலி லாரிடம் அப் பொலில் நிலையப் பொறுப் பதிகாரியை சந்திக்க வேண்டுமென்று

கேட்டேன். அவர் இன்றும் வரவில்லை என்று கூறப்பட்டது. எனது உறவினர்களு க்கு தொலைபேசி மூலம் அறிவிக்க வேண் டுமென்று கேட்டேன். மறுக்கப்பட்டது. எனக்கு வெளியால் se-coronlösSSL-ch தொடர்புகொள்ள சாந்த வழியும் செய்து தரப்படவில்லை. அங்கு கைதிகளைப் பார் க்க வந்தவர்களிடம் மட்டும் எனக்கு வேண்டியவர்களுக்குத் தகவல் கொடுக்கும் படி கேட்டுக் கொண்டேன்.
a LonTử asmTaupau 8,3 O Lolaus G3Lumri காலைக்கடன் முடிக்க எம்மை வெளியால் அழைத்துச் சென்று வந்தார்கள். அப்போ து பொலில் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி வந்திருப்பதைக் கண்டு நான் அவரைச் சந் திக்க வேண்டுமென கேட்டேன். அதற்கு மறுத்துவிட்டார்கள். இதேவேளை சாம் மோடு அழைத்துவரப்பட்ட மூவர் ஏதோ சிபார்சின் பேரில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
பின்னர் சுமார் 10.30 மணியனவில் னம் சால்லோரையும் அழைத்துச் சென்று கைரேகை பதிந்து வாக்குமூலம் எடுத்தார் கள். நான் மீண்டும் இவ்விடத்தில் அவர்க ன் செய்வது தவறென்று கூறினேன். என்னி டம் வாக்குமூலம் பெற்றபோது நான் ஒரு பத்திரிகையானன் சான்று கூறியும்கூட சான் னை உங்கள் அமைச்சரின் உத்தரவாதத்தி ற்கு மாறாக இவ்வாறு கைது செய்து வந் தது சரியா என்று வினாவினேன், அதற்கு அவர், பொதுவாக மேற்கொள்ளப்படும் கைது நடவடிக்கையில் உங்களையும் கைது செய்துள்ளார்கள் என்று காரணம் கூறினார். சானது வாக்குமூலம் சிங்களத் தில் பதியப்பட்டது. மொழி புரியாததால் அதில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளதென்பதைத் தெரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
நாம் மீண்டும் பழையபடி கண்டுகளில் அடைக்கப்பட்டோம். பின்னர் அப்போது நான் சொல்லியறுப்பிய தகவல் ஒருவாறு கிடைக்கப்பெற்று என் உறவினர்கள் வந்து என்னைப் பார்வையிட்டனர். அவர்கள்
பொலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரியிடம்

Page 22
பேசியதில் சாம்மை சுமார் பி.ப. 1.30 மணி போல் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு சென்று பிணையில் விடுவிப்பார்கள் என்று ம், யாராவது பிணை எடுக்க வரவேண் டும் என்றும் கூறப்பட்டது.
am LonTứ 1. OO DawsGumråo orubaupuo samygp த்துச் சென்று படம் எடுத்தார்கள். ஆண்க னைச் சேட்டைக் கழற்றி அரை வெற்றுடம் புடன் இலக்கத் தகடுகளைக் குறுக்காகப் பிடித்துப் படம் எடுத்தார்கள். பின்னர் யாவரையும் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு சென்றார்கள்.
அங்கு ஆண் கைதிகளை ஏற்கெனவே வேறு இடங்களிலிருந்து அழைத்து வரப் பட்டிருந்த சிங்கனக் கைதிகளிருந்த ஒரு கூட்டில் விட்டார்கள். அக் கைதிகளில் சில ர் எம்மை வெருட்டி எமது பைகளைத் துலவி பணம் பறிக்க முற்பட்டார்கள். சில ர் ஏற்கெனவே பணம் பறிகொடுத்துவிட் டார்கள். அதைக் கண்ட நாம் கூச்சலிட்டு சிறைக் காவலர்கனை அழைத்து முறையிட் டோம். சிறைக் காவலர்கள் உடனே அவர் கனை வேறு கூட்டிற்குள் பிரித்து விட்டார் கள். அதற்குள் இருந்த அவர்கள் எம்மை மகர சிறைச்சாலைக்கு வருவீர்களானால் கால்கனை ஒடிப்போம் என்று மிரட்டிக் கொண்டிருந்தார்கள். எம்முடன் மீந்திரு ந்த வேறு சில சிங்கனக் கைதிகள் கனவா க உள்ளே தருவித்துக் கொண்ட போதைப் பொருட்களை அறுபவிப்பதில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். இவற்றிற்கு மத்தியி ல் நாம் சுமார் 4.30 மணிவரை இருந்து விட்டு பின்னர் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக் கப்பட்டோம். அங்கு ஏற்கெனவே வந்திரு ந்த எமது உறவினர்கள் வழக்கறிஞர்கள் மூலம் ஒவ்வொருவருக்கும் தலா 750 ருபா பிணை செலுத்தி எம்மை பிணையில் விடுவித்தார்கள். எமக்கு ஆடி 6ஆம் திக தி நீதிமன்றம் வரவேண்டுமென தெரிவிக்
கப்பட்டது.
6.7.1993 அன்று எமது வழக்கு விசா ரணைக்கு எடுக்கப்பட்டது. 8 பெண்கள்

உட்பட 19 பேரும் பெயர்கள் வாசிக்கப்பட் டு கண்டில் ஏற்றப்பட்டு எவ்வித விசார ணையும் இன்றி "விடுதலை செய்யப்படுகி றிர்கள்" என்ற ஒரு வார்த்தையுடன் விடுத லை செய்யப்பட்டோம். எமக்கு எதிராகப் பொலிலார் கொடுத்திருந்த விளக்கம் விஷேட சுற்றிவனைப்பொன்றில், கொழும் பில் ஏன் நிற்கிறீர்கள் சான்ற சரியான காரணம் காட்டப்படாததால் சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார்கள் என்பதே. விடுதலை செய்தபோது "பயங்கரவாதச் செயற்பாட்டுடன் இவர்களுக்கு சாந்தவிதச் சம்பந்தமும் இல்லை என்பதால் விடுதலை செய்யப்படுகிறீர்கள்" என்று நீதிமன்றம் தீர்ப்பணித்தது.
இன்றுவரை சுமார் 8,000இற்கும் மேற்பட்ட கொழும்பு வாழ் தமிழ் மக்கள் ஆண்கள், பெண்கள், பலதரப்பட்ட ஊழியர் கள், வயதானவர்கள், சுகவீனமானவர்கள் என்ற போதும் ஏதுமின்றி எழுந்தமான மாக கைது செய்யப்பட்டு இவ்வகை அணு பவத்திற்கூடாக சென்று வந்துள்ளார்கள். இவ்வதுபவம் இவர்களின் குறைந்த பட்ச வேதனை மட்டுமே. பலருக்கு இதைவிட மோசமான அறுபவங்களும் நிகழ்கின்றன, அவர்கள் பல நாட்கள் தடுத்து வைக்கப் பட்டிருக்கலாம். தாக்கப்பட்டிருக்கலாம். மேலும் உளவியல் ரீதியாகவும் பாதிக்கப் பட்டிருக்கலாம். இவர்கள் திடீரெனக் கைது செய்யப்படுவதினால் எவ்வளவோ முக்கிய அவசர காரியங்கள் கைவிடப்பட் டிருக்கலாம். ஒரு வெளிநாட்டுப் பயணம் நின்றிருக்கலாம். திருமணம் பிற்போடப் பட்டிருக்கலாம். வேலைக்கான நேர்முகப் பரீட்சை ஒன்று தவறிப் போயிருக்கலாம். இதைவிட இவர்களை மீட்பதற்காக உத்தி யோகபூர்வமாக கொடுக்கப்படும் பிணை, மற்றும் செலவீனங்கள் தவிர பன்மடங்கு தொகைப்பணம் வழக்கறிஞர்களுக்கும் சலு கை கருதி பொலிஸாருக்கும் அலைந்து திரிவதில் ஒட்டோ, டாக்சி போன்றவற்றி ற்கும் தொலைபேசியிற்கும் என்று வேறு செலவாகிறது.

Page 23
இப்படியான ஒரு அவலநிலை எந்தக் குற்றத்திற்காக இத் தமிழ் மக்கள் மீது சுமத்தப்பட்டிருக்கிறது? εισέπουνιουλιώ கொழும்பு வந்துள்ள பெரும்பாலான தமிழ் மக்கள் வடக்கு, கிழக்கில் இருக்கின்ற பாதுகாப்பற்ற கடினமான வாழ் நிலையி லிருந்து தப்பித்துப் புலம் பெயர்ந்தவர் கனே.
இப்படி அரசாங்கம் நடத்துவதைப் பார்த்தால் தமிழ் மக்கள் அனைவரையும் பயங்கரவாதிகளாகவே அது பார்க்கிறது என்பதைத்தான் உணர முடிகிறது. ஒரு நாட்டின் பாதுகாப்புக்காக சான்று போடப் பட்ட சட்டங்களும், நடவடிக்கைகளும் எவ் வாறு குறிப்பாக ஒரு இனத்திற்கெதிராக செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதை நாம் இங்கு பார்க்க முடியும். உதாரணத்திற்கு சான்னைக் கைது செய்த சம்பவத்தை எடுத் தால், எனது அறைக்குள் பொலிஸார் பிர வேசிக்கும்போது அதற்குள் யார் இருக்கி ன்றார்கள் என்றே அவர்களுக்குத் தெரியா து. எனது பெயர் என்ன? தொழில் என் ன? வயதென்ன? உருவம், நிறம், ஆணா, பெண்ணா, எதுவுமே அவர்களுக்குத் தெரி யாது. ஆக அவர்களுக்குத் தெரிந்த குன்று இதற்குள் யாரோ தமிழர் இருக்கிறார்கள் என்பது மட்டும்தான் உள்ளே வந்த பின் னர்தான் உனது பெயர் சான்ன? தொழில் என்ன? ஊரென்ன? என்று கேட்கிறார்கள். ஆனால் இவர்கள் என்னைக் கைது செய் ததிற்கு கொடுக்கப்பட்ட சட்டரீதியான விளக்கம் "நியாயமான சந்தேகத்தின் பேரில்” என்பதே. ஆக அவர்களுக்கு என் மீது சந்தேகம் எழுந்ததற்கான வலுவான நியாயம் இவன் ஒரு தமிழன் என்பதே தான். ஏனெனில் அது மட்டும்தான் அவர் களிற்கு முன்னமே தெரிந்திருந்தது. கைது செய்யும்போது நான் அவர்கள் கேட்ட சக ல கேள்விகளுக்கும் விளக்கமளித்தும், இவர்கள் தமது குற்றப் பத்திரத்தில் குறி ப்பிட்டது போல் கொழும்பில் நிற்பதற்கு தகுந்த காரணம் அளிக்க முடியாத ஒருவ ணாக அல்லாமல் தகுந்த அத்தாட்சிகள்

காண்பித்தும் கூட என்னை அழைத்துச் சென்றார்கள். இவ்வாறு பலருக்கு நிகழ்ந் துள்ளது. இவற்றிற்கெல்லாம் அவர்களின் பதில் பொலில் ஸ்ரேசனிற்கு வந்து சொல் என்பதே ஒழிய அவ்விடத்தில் எதையும் செவிமடுப்பதாக இருக்கவில்லை.
இவ்வகை அறுபவத்திற்கு உட்படுகை யில் கெளரவமான ஒரு பிரஜை காரணம் எதுவும் கூறப்படாமல் கைது செய்யப்பட்டு குற்றவாளிகளுடன் சேர்த்து அடிப்படை வசதிகள் கூட அற்ற ஒரு சிறைக்கூண்டில் அடைக்கப்பட்டு அவமானப்படுத்தப்படுகை யில் அவற்றை இலங்கையின் பாதுகாப்புச் சட்டங்கள் நீ தமிழன் என்ற காரணத்தி னால் இந்த அவமானம் உனக்கு உபாக்கி யதை உடையதுதான் என்று சொல்வதாக அவன் உணர்கையில், இலங்கை ஜனனாய க சோஷலிச குடியரசின் சமத்துவமான குடிமக்களுள் ஒருவனாகவா தன்னை உண ருவான்?
- து-பாஸ்கரன் பிரதம ஆசிரியர் "அருவி"
"அடிப்படை உரிமைப் பிரச்சினையும், அருவி ஆசிரியரின் கைதும்" என்ற தலை ப்பில் அருவி ஆசிரியரால் எமக்கு அறுப் பி வைக்கப்பட்ட அறிக்கையிலிருந்து சில பகுதிகள் பிரசுரிக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆ.தே

Page 24
ஒ நண்பனே ! தாயின் தாலாட்டில் கொடுமைகளைச் சொல்லவில்லையே!
பள்ளிப் பருவத்திலும் சேர்ந்து விளையாடுவது lfibganj upau au anj disas என்றல்லவோ போதிக்கப்பட்டது!
விசுவாசம் கொண்ட சத்தியப் பிாமாணத்துடன் துப்பாக்கி சுமந்த தோளுடன் கட்டனைக்குப் பணிந்து எந்தத் திசையானாலும் யரோ ஒருவரை குறி வைக்க நீயும் உன் நண்பர்களுமாய்.
ஒரு தாளையும் பேனாவையும்
கையிலெடுத்து நாங்களுமாய்.
Ko r < r e t
அரசியல் மாத இதழ் ஜேர்மன் Líly 6 8. - La otub Postfach 306139 20357 Hamburg Germany
尊、
c) () ()
 

னத்தனைகாலந்தான்.?
வாழ்வின் மகத்துவம் கொடுமையில்தானா?
கூடி வினையாடி படித்த
saiu Luğrasai asalகுறிக்கு அஞ்சி எத்தனையோ திசைகளில் எல்லைகள் தாண்டி மீண்டும் ஒர் அடிம்ையாய்.
கருத்துகள் வேறுதான். பதிலாக வன்முறை
al
GauariuLGau GajaiwLmuib,
விரம் அது எதிரியை அடையாளம் கண்டு , எதிரிக்கு எதிராய்
மட்டுமே.
ஜெகன்
a —
3ம் a Decade of Conflict
S - i Lanka 1983 - 1993
தகவல் தொகுப்பு ஆங்கிலம் பிரதி 9, -டி.எம் Südasien Büro Grosse Heim Str. 58 44137 Dortmund Germany

Page 25
"கொழும்பிலிருந்து வெளிவரும் ஒரு சிறு மாதப் பத்திரிகையில் தர ணா என்ற பெயரில் எழு திக் முன்பு கனவுக் கட்சியில் இருந்த சிவப்பு வீரர். கொழுத்த சீதனம் வாங்
கொண்டிருப்பவர்
கிக் கொள்கை வளர்த்த அந்தச் செம்மல் இயக்க வரலாறு எழுதுவது வேடி க்கை. பூரனாவுக்குச் சந் திக்கும்போது பூரண வின க்கம் கொடுக்கப்படும். நமக்கும் தெரியும் என்று காட்டப்படும். பிழைத்துப் போகட்டும் என்கிற நினை úspu LAUpa5ěgijáš 6lasmatav லாம் என்று பலவீனமாகக் கருதிக் கொண்டால் இனி ப் புரியும். சரி தகரும்."
மேலுள்ளது “சூரியதீபன்
புல்லட் பொக்லில் எழுதி யது (தினகரன் ஏப்.18).
இனவாதக் கட்சியின் ஏரிக்கரைப் பத் திரிகையான டெய்லி நீயூ ல் இன் தமிழ்ப் பதிப்பான தினகரனில் ‘புல்லட் பொக் ல்’ என்கிற பத்தியில் சூரி யதீபத்தைப் பெயரில் ஏந் திக் கொண்டு எழுதுபவர்
Y V
L)
முன்னர் கண (ஈ.பி.ஆர்.எ இருந்தவர். க்குள் நடந்த போட்டியில் த்திச் செ வெளியில் இ யக சக்திக செய்’ என்று புண்ணியத்தி வந்தவர். இ லை செய் எ
ggeот сипп шаъ
இப்போது ே க்கப் புறப்ப Gas Lrid on
ஐம்பதுக் பத்திரிகைக இங்கு கொண்டிருக் கியமான நா பத்திரிகைக 85 SUPPLtduurt 35 gIDaUT . OT (pgbuad இந்த ஆட்
பூரணமாக வ
னது என்று
அவ்வப்போ ஒப்சேவரின் பில்தான் சூரி ப்படையாக றார்? - அ gúLLA uma
 

வுக்கட்சி"யில் ல், எவ்.) இல் கனவுக்கட்சி அதிகாரப் கட்சியால் கட ல்லப்பட்டவர். ருந்த ஜனனா it ' amSGbg5Guipmo வ ஆர்பரித்த ல் வெளியில் வரை விடுத oingpJ Gesn rfluu சக்திகனையே au Curt (b afni ட்டிருக்கிறார்:
h ubsou GLuno.
கு மேற்பட்ட ர் தற்போது வெளியாகிக் கின்றன. முக் ன்கோ ஐந்து அரசைக் விமர்சிக்கின் கிற சுதந்திரம் சியில் தான் ழங்கப்பட்டுள் அரச தலைவர் து ஒலமிடுகிற தமிழ்ப் பதிப் யதீபன் வெளி மிரட்டியிருக்கி அவ்வாறானால் மிரட்டலுக்கு
s
ம், கருழுேத்து நெரிப்புக் கும் மத்தியிலிருந்துதான் இந்த ஐம்பதுக்கு மேற்பட் ட பத்திரிகைகளும் வெளி வருகின்றன என்பது தெளி வாகக் காட்டப்படுகிறது. லிப்ரன் சந்தியிலும், கோ தமி றோட்டிலும் கத்திக் குத்துகளுக்கும், 94. , உதைகளுக்கும் மத்தியில் போராடிப் பெற்றதுதான் இந்த எழுதுகிற உரிமை யே தவிர ஆளுகிறவர்கள் எழுதுகிறவர்களுக்குப் போட்ட அல்ல என்பதையும் இது காட்டு கிறது.
பிச்சை
இனி இதனுடைய மற் றொரு பக்கம்; தன்னைத் தவிர மற்றெல்லோரையும் விமர்சிக்கிற - மிரட்டுகிற, விரட்டுகிற உரிமை தனக் கு மட்டுந்தான் உண்டு என்று சூரியதீபன் நினைப் பாராகில் அதற்கு முன்ன ரே புலிகள் அப்படி நினை த்து சூரியதீபனையும், சக பாடிகளையும் விரட்டியது சரியென்றாகிவிடும். பிற கெதற்கு மக்கள் குரலிலும், புல்லட் பொக்லிலும் சூரிய தீபன் ஜனனாயகம் பற்றி ஒப்பாளி வைக்கிறார்?

Page 26
யாழ்ப்பாணத்திற்குள்
வேறு சாந்தப் பத்திரிகைக
ளும், சஞ்சிகைகளும் வரக் கூடாது, மாற்று அபிப்பிரா யம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை என்று புலிகள் நினைப்பதற்கும் சூரியதீப னின் மிரட்டலுக்கும் வித்தி யாசமில்லை, சூரியதீபனா ரும் யாழ்ப்பாணத்திலிருந் து கையில் கொஞ்சம் ஆயுதங்களும் வைத்திருந் தால் இன்னொரு புலிதான்!
இந்த லட்சணத்தில்தா ன் புலிகளுக்கு தாங்கள்தா ன் மாற்று என்று கொழும் பு வாழ் தமிழ் கட்சிகள் ஒலம் வைக்கின்றன. முன் னரும் இந்திய இராணுவக் காலத்தில் ஈ.பி.ஆர்.எல். புலிகளுக்கு மாற்று தாங்கள்தான் என்
சாவ்.வினர்
றார்கள். அமைதிப்படை புடைசூழ வந்து கொன்றா ர்கள் , வென்றார்கள் (?) , போனார்கள். இந்த அமை திப்படை அமைதி காத்த காலத்தில் தமக்கெதிராக எழுதுகிறார் என்று கூறி புலிகள் சண் என்கிற சண் முகலிங்கத்தைக் (ஈழநாடு பத்திரிகையாளராக முன்ன ர் இருந்தவர். பின்னர் முரசொலி) கொண்டு போனார்கள். போனவரை க் காணவில்லை புலிகளு இருந்த
(Σαμπ
க்கு மாற்றாக ஈ.பி.ஆர்.எல்.எவ் சற்றும் சனைக்காமல் முர சொலியையே அள்ளிக் கொண்டு போயிற்று.
ஆக, புலிகள் தம்மைத் தவிர மாற்று அபிப்பிராய
ub 2-dra LD அடித்தார்க கள், மீறிய உலகிற்கே தார்கள், ! என்று சொ ஈ.பி.யினரு மாற்றாக து விசுவாக ர்ந்த அனைத்து ளையும் இந்
a5T ao gaunau டினார்கள், ள், வெடி
இப்போதே குண்டிக்குள் ஈ.பி.டி.பி.
செய்கிறது.
 

baungpuuauởasaupar ள், உதைத்தார் வர்களை மறு அனுப்பி வைத் தற்கு மாற்று ல்லிக் கொண்ட ம் புலிகளுக்கு நம்மையும், தம சிகளையும் தவி அனைவரையும், அபிப்பிராயங்க த்திய அமைதிக் ாயகப்படி மிரட் விரட்டினார்க வைத்தார்கள். ா பிரேமாவின் ஒளிந்திருந்த யும் அதையே
அப்பாவிப் பொதுமக்க ள் கொல்லப்பட்ட கினாலிப் படுகொலையை, கொல்லப் பட்டவர்கள் புலிகளே என் று மக்கள் குரல் பிழைப்பு நடத்த முயன்றபோதுதான் மக்கள் குரலின் முகத்தி ரையைக் கிழித்தது சரிநி கர். சாயம் வெளுக்கத் தொடங்கியதும் சட்டென்று தெருச் சண்டித்தனத்தில் குதித்திருக்கிறார் ஈ.பி.டி. பி.யின் அரசியல் ஆலோச கர் சூரியதீபன் என்கிற ரமேஷ்.
அன்னபூரணாவின் தேசிய விடுதலைப் போரா ட்டம் ஒரு மீனாய்வு தொட ரில் ஈ. பி.டி.பி. பற்றியோ,
டைகது இந்த
கோ ைதட்க் ப7ழுத7ம். அத762
ளை துர இடத்
பே7 சத்தோச இருத்திட்டு 627o 。 9 (3да% од зађkriž i த" 额*
2.

Page 27
மக்கள் குரல் பற்றியோ, புல்லட் பொக்ல் பற்றியோ எதுவுமே வரவில்லையே சான்பது என் அங்கலாய்ப் பு: தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் தொடர்பான நாம் அறிந்திராத பல்வே று தகவல்களை அக் கட்டு ரை தருகிறது. எழுபதுக னின் போராட்டத்தின் ஆர காலங்கள் பற்றி தொண்துைராறுகளில் இருக் கும் பலருக்கு தெரியாது. அவ்வகையில் பூரனாவின்
ம்பக்
கட்டுரை மிகப் பயறுடைய து. இதில் நான் கொள்ளு ம் முரண்பாடு எதில் என் னெனில் பூரணா தனது un ranacou al-he5ă.g5ă குறுக்கிக் கொள்வதில்தா
div. d6ygpěšG. Lo தேசிய இன தொடர்பான வ அக் கட்டுரை
சரி அது போ
ஈ.பி.டி.பி. சல் இக் கட் er sit ? autraom போகிற குத்து னையும், சூரிய றவர்களின் s தையும் எங்ே எழுதிவிடுவாே Luus Lon ? 5m di தும் பொய் எ( ப்பு நடத்த முடி கவலையோ?
στ0ρ
SOGES AUDIUME, எங்கள் வீட்டில் எங்களுக்குச் சொந்தமான மண் நிறமும்,
மெல்லிய வெள்னைக் கோடுகளும் கொண்ட பூனை.
ஆச்சி அதற்கு அன்பாயிட்ட பெயர் செத்துப்போன அப்புவின் நினைவாக
வல்லிபுரத்தான்
sa albaesu. பாலுக்குக் காவலிருக்கும். "நல்ல வளர்ப்பு" என்று சணம் சொல்லும்.
*UDapíření“
எங்கள் வீட்
வல்லிபுரத்து எப்போதும் அதிலொரு
கூட்டை விட் வெளியில் வ மலர்விழி
மயிரிழையில் உயிர் தப்பிய வல்லிபுரத்தா
2

ாகாணத்தில் uLílgršalapsu.
LuurÄas தரவில்லை.
uíam um tido -டுரை மீது bறில் வரப் க் கரணங்க நீபன் போன் ஜனனாயகத் க утанип igm
தொடர்ந் ழதிப் பிழை யாது என்ற
என்ற
துகிறவருக்கு
கொஞ்சம் மனச்சாட்சியா வது இருக்க வேண்டும். தான் யாருடைய நலன்கரு க்காக பேனாவைத் தொடு கிறேன் என்கிற சுயவிசா ரம் இருக்க வேண்டும்.
கூலிக்கு மாரடிக்கிறவ ர்களிடம் இதையெல்லாம் எதிர்பார்க்க முடியாதுதா னே. இறுதியாக சூரியதீப னாருக்கு ஒரு வேண்டு கோள்; உங்களைப் போன் றவர்கள் மக்களுக்காக ஏதாவது செய்ய விரும்பி
алп «К»...
ஒன்றும் செய்யாமலிரு ப்பதே மிக நல்லது.
ட அம்பலத்தாடி (ஈழம்)
ந்தொரு நாள்
'll ானிடமிருந்து,
ஆசையாய்
அப்புவின் பெயரை வைத்த
ஆச்சி சொன்னா "வல்லிபுரத்தான கூட்டுக்க விட்டு, மலர்விழியைத் திறந்துவிடு வெளிய"
OT aug.
மலர்விழி இப்போ திண்ணையிலிருந்தும் நித்திரை கொள்ளும் சுதந்திரமாக,
将 கௌசல்யன்

Page 28
பி. வெந்து. உருக்குலை ந்து போவானோ? "வேண் l-rrub urralb” ea sa e6 யாமலே வாயில் வார்த்தை கள் வந்தன. மனது விம் மித் தணிந்தது.
ஒருவேளை எதிர்பார் ப்புக்கு onTgDITà சற்று வாயாடியாக இருந்து இப்
படிக் கேட்டுவிட்டால்.
"நீங்க அடக்க ஒடுக்க மா இருந்திருந்தா அவர் ஏன் அப்பிடிக் கேக்கப் போறார்? அவர் என்ன பெட்டையனையு மே அப்பிடிக் கேட்டுக் கொண்டு திரியிறார்? அவ ரைத் திருத்துறதுக்கு முத ல் உங்களைத் திருத்து ங்கோ"
στουουπι
கீதாவின் மனம் ஒரு திடுக்குற்றது. யோசனைதான் பண்ணி னான். ஆனாலும் பதில் மூகத்தில் அறைந்தது. இது சகிக்க முடியாதது. பெண்ணே ஆணின் கருத் தைத் தாங்கி அவனையே காப்பாற்ற வரும் அவலம். இதைவிட அவன் கேட்டது ஒன்றும் மோசமாகத் தெரியவில்லை. எல்லாவற் றிற்கும் மேலாய் இதை இவ்வளவு பாரதூரமாக எடுப்பதே அர்த்தமற்றதா கப்பட்டது.
கணம்
சிந்த ணையில் சென்றவள் நடந்த சம்பவத்திற்கு வந்தாள். நினைக்க அவளுக்கு சிரிப் பாக இருந்தது. அவன்
காங்கெங்கோ
அப்பிடிக் தனக்கு ஏன் கோபமோ ora apaudiša
ரியமாக இரு
தெளிவாய் asasalur mrdi :
”ovaivaupan கொஞ்சம் ெ பழகிற பொம் பற்றித் தட் போடுறிங்க, இந்தச் சமூக 5Tdir fóllanoauTe இப்பிடிக் ே வருத்தப்படுற நாள் luype
23
 

ய் நிதானமாய்
மாதிரி Ruahuaupulunt பிணையனைப்
aurr s நீங்க என்ன மே அப்பிடித் க்குது. நீங்க கட்டதுக்காக ch. Glsmgbar க்கத்திலேயே
உங்கடை நிணைப்பு எனக்
கு விளங்குது. உங்களுக்
குத் தேவை அதுதான் oTou Lrt anáusual biblín வீட்டிலை மணிசி இருக்கி றா, அவாவும் ஒரு பெண் தான்."
இந்தப் பதிலைவிட கன்னத்தில் அறைவது பல ன் தந்திருக்குமா? இல் லை, வன்மம் வளர்த்திருக் கும். அவன் பலாத்காரத் தைப் பிரயோகிக்காதவ ரை தான் வன்முறையைப் பிரயோகிப்பது சரியல்ல என்று தெரிந்தது. கேட்ப தை தனது உரிமையாக அவன் நினைத்திருக்கலாம்.
(தொடர் 33 ஆம் பக்கம்

Page 29
23ணுத்
எப்பொழுதாவது நண் பிகளைச் சந்திக்கும் வாய் ப்பு அரிதாகக் கிடைக்கும். அதைத் தவறாது சந்தித்து விடுவாள் கீதா
அன்றும் நண்பிகளைச் சந்தித்துவிட்டு வந்ததில் மனது கணத்திருந்தது. கட் டிலில் புரண்டு புரண்டு படு த்தாள் நித்திரை வரமாட் டேன் என்று அடம் பிடித் தது. யோசிக்கக் கூடாது என நினைத்து எல்லாவற்
றையும் முட்டை கட்டி etnogen(b ... otsu (puu ன்றான். முடியவில்லை.
கேள்விச் சன்னங்கள் சிந் b6)69 al-L-6Boué ardusudou போட்டன. சிந்திக்கத் தொடங்கி விட்டாலே சில சமயங்களில் சித்திரவதை என்றாகிறது. நித்திரைக் கான பிரயத்தனம் தோற் றுப் போனது.
இதற்கொரு முடிவு காணலாம் என்று நினை த்து லைற்றைப் போட்டாள். நேரம் ஒரு மணி விடிய ஏழு மணிக்கு வேலை. போராட்டத்தில் நெஞ்சு தகித்தது, அறை புழுங்கி
ԱյցAl.
எழுந்து சிறிது திறற் dian Jawa ( apaUTuur bob போல் வெப் யே தன்னிக் வியது.
Logniւմ}պ தபடியே
ஆழ்ந்தான்
இப்படித் லிருந்து ஒரு பிகள் குழாம் விகளும், டே asségib typ SBUDSM
தன,
“PGBGBanjau தது தவறே சொன்னது நான் நடந் மோ? அவர் பவம் ஏர் னப்படி நடந்த
"பனார் 3 திருக்க வே தில: த சறோ ஆக் Gler rr sérsvrmár.
“aቃö Šባ ..

சன்னலைத்
து விட்டாள். நேரமும் சான் தாய் என்பது பத்தை வெளி
g85afrifir seas (bots
ம் வந்து படுத் சிந்தனையில் கீதா,
தான் நேற்றி
மாதிரி. நண் கேட்ட கேள் பாட்ட போடல் ாயைக் குடைந்
னை நான் செய் ா? நண்பிகள் போலத்தான்
திருக்க வேதுை
கருக்கும் அது பட்டிருந்தால் திருப்பார்கள்?"
ாண்டு வெளுத் எலும் கன்னத்
T€lensivLm ...“ கிறோசமாகச்
அடிக்கிறதா?
29
அப்பிடி என்ன நடந்திட் டுது? நான் அவறுக்கு Garia சொல்லுகனே வன்முறைதானே?" என்று யோசிக்கையில் தொடர் ந்து ஒன்றன்பின் ஒன்றாய் கேள்விகள், குழம்பித்தான் போனான் கீதா.
"வன்முறை செயலில் தான் வரும் என்றில்லை, வார்த்தைகளிலும் வரும்" எங்கோ படித்தது ரூாபக த்திற்கு வந்தது.
"அவர்கள் என்னைப் புரிந்து கொள்ளவில்லைய்ா? அல்லது நான்தான் கோழைத்தனமாக நடந்து கொண்டேனா?" கேள்வி கள் அவனின் செயலை மறு விசாரணை செய்தாலும், தான் செய்தது என்னவோ சரியென்றே அவன் மணம் சொன்னது. தான் அடித்தி ருந்தால் அது ஏற்படுத்திய காயத்தைவிட Glafntaineuy சொற்கள் ஆழமான தாக் கத்தை ஏற்படுத்தி இருக்கு மென கீதா நம்பினான்.
ரொம்பத்தான் மாறிப் போனான் கீதா, இப்படி யோசிக்கக் கற்றுக் கொண்

Page 30
டதை நினைக்கையில் அவ ருக்கே ஆச்சரியமாக இரு ந்தது.
பன்னிக்கூடக் காலங்க னில் தனது விட்டுக்கு மிக அண்மையில் வாடகைக்கு குடியிருக்கும் இளைஞன் காதல் கடிதம் தந்ததற்கே கோபப்பட்டு அண்ணாவி டம் சொல்லி, அழுது வெம்பி, அவறுக்கு அடி யும் வாங்கிக் கொடுத்த நானா இன்று இப்படி மாறியது என நினைக்கை யில் அவளுக்கு ஆச்சரிய மாகத்தான் இருந்தது.
வெளிநாடு வந்து, அண் னாவின் துணை இல்லா மல் வேலை தேடி, தனித் து வாழ்கையில் உலகம் புரிந்தது. கால்கள் பலம் பெற்று எழுந்து நிற்க முடி ந்தது. வாழ்க்கை அதுப வம் பாதி, புத்தகங்கள் தந்த அநுபவம் மீதியாக வளர முடிந்தது.
புத்தகங்களிலிருந்து அநுபவமா? புத்தகங்களை புத்தகங்களாகப் பார்க்கா மல் அநுபவங்களாக்கி செரித்துக் கொள்ள எல் லோராலும் முடிவதில்லை யோ? கீதா அநுபவங்களை செரித்திருந்தாள். அநுப வம் தந்த மாறுதல் அவ ளைத் தலைகீழாக மாற்றி இருந்தது.
மீண்டும் மீண்டும் சிந் திக்கையில் அவளின் நண் பிகள் மீது அவளுக்கு ஒரு வித கழிவிரக்கம் பிறந்
abgai abaun எழுப்பிய கே apar:Gulu 2 ggui
"5 St.
கோழைத்
"முறையா தால் வேை னைப் பாத்து டிக் கேட்க பு
"gg 2erfluu gbaufi'i னையில்லை, பெண்களும்
பிரச்சினை"
"இதை
கூடாது"
"அப்பிடி
ட்டான். பச்ை னா தன்னே வாறியோ எ div. sajanuara று உணர்ச்சி தியே விட்டா t lesár Gunons மெளனத்தைக் Ghasar rf.
“பெண்கள் அறைப் பொரு றதை ஏற்று றியா?"
இல்லைெ யை மட்டும் கீதா.
"இந்தப்
சர்வச அலட்சியப்படு று" சறோ
2

ல் அவர்கள் ள்விகள் இவ Li alu". L-aur.
UA. abzig
ந்தனம்
ாய் குடுத்திருந் D GuauoLuu இனி இப்பி
DTLTain"
ாக்கு மட்டும் பட்ட பிரச்சி
σταυσωπιί சம்பந்தப்பட்ட
கூம்மா விடக்
என்ன கேட்டு surtiu Garreia ாடை படுக்க ண்டு கேட்டா தானே?" சற் வசப்பட்டு கத் st esz5m. Bein ாமானார்கள். க் கலைத்தாள்
UDaur Lubhaumas நனாய் பாக்கி
1ák Glasntárai
luuaUTë zbupao
ஆட்டினாள்
பிரச்சினை
ாதாரணமாக
}த்துறது தவ
சொல்ல எல்
β
லோரும் ஆமோதித்தனர்.
குறைந்தபட்சம் அவனி aüv மனைவியிடமாவது சென்று முறையிடக் கோரி னர். கீதா தடலடியாக மறு த்தாள். ஆனாலும் காரண த்தைத் தெளிவாகச் சொல் ல அவனால் முடியாமல் போனது.
"அவரும் நம்மைப் போல ஒரு பெண்தானே" என்று மட்டும் கூறினான். இதுபற்றி யோசிப்பதாகக் கூறி விடைபெற்றாள்.
யோசிப்பதாகச் சொன் னாலும் சொன்னாள். அதி லிருந்து மனது ஒருநிலை யில் இல்லை. துரக்கம் மற ந்து வெகு நேரமாயிற்று. நண்பிகள் தன்னைப் புரிந் கொள்ளவில்லையா? அல்லது தன்னுடைய மன தை அவர்களுக்கு வெளிப் படுத்த தெரியவில்லையா? சாணக் குழம்பினான். சரி
அவர்கள் கூறியதுபோல அவனின் மனைவியிடம் சென்று முறையிட்டால்
னப்படி இருக்கும்.
முகம் தெரியாத அந் தப் பெண் பலவித உருவி ல் தோன்றினான். கணவ னின் ஒழுக்கத்தைப் பற்றி ய நம்பிக்கைகளில் வாழும் அப்பாவிப்
இருந்தால்.
பெண்ணாக
முறையீடு கோட்டைக ளைத் தகர்க்கும். அந்த guq Lumbassawpaw sawaJawfulம் காட்ட வழியற்று, வெம்

Page 31
"பட்டு வேட்டி கிடைக் தேம் வரை கோவணத்தை யாவது காப்பாற்றுவோம்" என்கிறது புனொட்டின் (PLOTE ) Longs gjLTUT ‘தமிழ் முரசு’ (2-ஒலி:39, பாவம் தமிழீழ மக்கள் விடுதலைக் கழகத்தினர். அரசுடன் நிற்பதனால் கோவணம் மட்டும் எஞ்சி யுள்ளதுபோல் தெரிகிறது. ஆனால் தமிழ் மக்களைப் பொறுத்தவரையில் அவர் கள் எப்போதோ நிர்வா ணம் ஆக்கப்பட்டுவிட்டனர் புனொட்டுக்குத் தெரியாதா அல்லது தெரி யாததுபோல் Lutfirrigs செய்கிறார்கனா?
என்பது
சரி கோவணத்துடன் நிற்கும் இவர்கள் கோவ னமே இல்லாத சிறுபான் மை மக்களிடம் அண்மை யில் கேட்டதென்ன? நடந் து முடிந்த மாகாணசபைத் தேர்தலில் யூ.என்.பி.யை யும், பிரேமதாசாவையும் பாதுகாக்கும் தேவையை உணர்ந்து செயற்படுங்கள் என்பதுதான்.
இதே புளொட்டினர்தா ன் 1981ஆம் ஆண்டு நடை
பெற்ற தேர்தலைக்
தேர்தல் கடன பட்ட பொலில ம் தேர்தலை னர். குறுகிய a Saulghavad ம் கூட்டணியின் ன்ற அரசிய நிற்பதோடு ம ல், இலங்ை படையாகவே
இவ்வாறு துள்ள அரசு நிலைப்பாட்டுச் னே காரணம் : இவர்களது நி உண்மை ஆயி அரசியல் கோட்பாடுகளு கியமான கார
தை மறைத்துவ
ஆரம்பத்தி மக்களின் வி புறப்பட்ட இ கொலைகளில் யாயத்தையே ட இன்று புலிகள் யக மறுப்பு, அராஜகவாதம் συπιο δαιμι μπΟ இவர்கள் உட்
3.
 

ாவட்டசபைத்
குழப்பியும், மகளில் ஈடு rrapprě as "Ob
நிராகரித்த 12 வருடகா யில் மீண்டு ன் பாராளும லில் வந்து ιι. Φιράύουπιο க அரசின்
நிற்கின்றனர்.
தாம் எடுத் ர் ஆதரவு க்குப் புலிக எனக் கூறும் யாயம் அரை தும், தமது போக்கும், ம் கூட முக் ாணம் என்ப
பிடுகிறார்கள்
ல் தமிழீழ டியலிற்காக nuó só al". புதிய அத்தி
படைததனர. flвіт рясип
LumraúSlamoub. என்றெல் டு போடும் கட்சி ஜன
னாயகம் இன்றி வெளியே றிய தீப்பொறிக் குழுவின ரை மிருகத்தனமாக தாக்கி சித்திரவதைப் படுத்தினர். சந்ததியார் உட்பட அரசி யல் சக்திகளை அழித்தொ ழித்தனர். ஏனைய இயக்க ங்களுக்கு எதிரான அடா வடித்தனங்களில் ஈடுபட்ட னர். சர்வதேசப் புரட்சியி ன் ஒரு பகுதியாக மாலை தீவில் புரட்சி செய்து தோல்வியைத் தழுவி, பின் பு தென்னிலங்கைப் புரட் சியாளர்களுடன் இணைந் து கொண்டனர். மன்னார் மகாநாட்டில் ஜே.வி.பி.யு டன் இணைவதாக முடிவெ டுத்த காலப்பகுதியில் முகு ந்தன் உள்ளுக்குள்ளிருந்தே கொல்லப்பட்டார். பின்னர் இன்று அரசுடன் இணைந் து ஐக்கிய முன்னணி அமைத்து புலி வேட்டையி ல் ஈடுபடுகிறார்கள்.
இன்றைய இலங்கையி ன் அரசியல் போக்குக்கு ஏற்பவே ரெலோ, ஈ.பி.டி Lil.uildi anurflapsuiúláb LGlennr ட்டினரும் ஒரு கையில் ஆயுதமும், மறுகையில் "ஜனனாயகமுமாக அங்க லாய்த்து அலைகின்றனர்.

Page 32
இதனால் ஆயுதம் தாங்கிய ஒரு பகுதியினரி ன் நடவடிக்கைகள் தொட ர்ந்து செல்லும் அதேவே Gaupen gaur Guntruas, Loéas6dir albsbawa psitsusufa (DPLF) என்ற அரசியல் கட்சியை யும் ஆரம்பித்தனர். இதன் தலைவராக சித்தார்த்தது ம், செயலானராக டி.பி. சிவராமும் (எல்.ஆர்) செயற்பட்டனர். ஆனால் எஸ்.ஆர் இப்போது தலை யை உன்னே இழுத்து ஆமை போல் அடங்கி இருக்கிறார்
மாசுபடுத்தாமல்! ஆனா லும் இவரே மறைமுக ஆலோசகராகவும் விளங் குகிறார். இக் கட்சி 1988 தேர்தலிலும் போட்டியிட்டு தோல்வி அடைந்தது குறி ப்பிடத்தக்கது.
Chuuuариг
புனொட்டினர் முன்னொ ரு காலத்தில் மாணவர், மகளிர், தொழி
O6365 ,
ற்சங்க அமைப்புகளை தமி ழிழம் எங்களிலும் பரப்பி, மக்கள் ஜனனாயகப் புரட்சி பற்றியும், அதில் நீண்டகா ல தந்திரோபாயம் பற்றியு ம் பேசினார்கள், இன்றோ பாராளுமன்ற அரசியல் என்றும், ஆயுதப் போராட் டம் என்றும் முரண்பட்ட வாதங்களை பேசித் திரிகி றார்கள். இது இவர்களிட ம் என்றுமே நிலையான bdolp றைகளோ கிடையாது என்
கொள்கைகளோ,
பதையே புலப்படுத்துகின்
இலக்கி
baiguuluu
auOau gedolLulu go LillarmTaelCarr but
கூறியதுபோ அழிப்பதற்க pgai G ப் புனொட்டி தருகின்றனர் இவர்களின்
செயற்பாடுக கட்டுப்பாட்டு நடைபெறுகி தீனத்தில் பா இந்தியாவி பெற்று, பின் இரானதுத்து ந்து பயிற்சி தேவை ஏற் asıllıh, Gharding யப்பட ஏதும்
diuauauo வவுனியாவி த்து தாண்டி auldsGas ly அழிப்பில் ஈ கள் தனியா வத்துடனும் தாக்குதல்கள் கின்றனர். தாக்குதல்கள் இரண்டு பி gaum Lluído u பட்டுக் கெ
asFnTz5rTTaVu Lor1
விடுதை காலத்தில் அ audio கொ காட்டிக்கொ தேசத் துே றெல்லாம் ப auparišs sal உதைத்தும், றதில் புனெ
32

முற்படும்போ றும் கூட்டுச் என ஜே.ஆர் dis, LaSalassaupar ாக மட்டுமே சர்ந்துள்ளதாக னர் விளக்கம் f. ஆனால்
அனைத்துச் ரும் அரசின் க்கு உட்பட்டே aliugpau. LunTaudiu பிற்சி பெற்று, i பயிற்சி IL QAoršilapas L-guluh Qaumau எடுத்தனர். படின் இல்ரே Drgah abdari
கயில் இன்று ல் தளம் அமை ihesauruh a L-rTas ன்னேறி புலி டுபடும் இவர்
கவும். இரானது
இணைந்தும் மனத் தொடுக்
இவ்வாறான flar போது ரிவினருக்கும் யணிகள் அகப் ால்லப்படுவது
"கிவிட்டது.
லப் போராட்ட ரசிற்குத் தக டுக்கிறார்கள். ாடுக்கிறார்கள், ராகிகள் என் மனநோயாளிக கட்டி வைத்து சுட்டும் கொன் TILą au uråJØ3
மகத்தானது.
ஆனால் இன்று, இரா எதுவத்துடன் இணைந்து வடபகுதியில் இருந்து வரு ம் இளைஞர்களைக் கைது செய்வதோடு சித்திரவதை க்கும் உள்ளாக்குகின்றனர். இத்தகைய காட்டிக் கொடு ப்புகளுக்கு புலி எதிர்ப்பு மூலாம் பூசுகின்றனர்.
இதுமட்டுமன்றி வவுனி urtaffhaio விளையாட்டுப் போட்டிகள் பல நடாத்தி இராலுைத்தினருக்குப் பரி சில்களும் வழங்குகின்றன j. gadu Loulai ajaun aído q6an Touqaw இரானது ச் செயலாளர் வசந்தன் ஒரு இராதுைவத்தினறுக்கு பரிசில் வழங்கிய படம் aĴur Gas5aforfluĵlgpguh LilurzoprunonT னது. அவ்வாறே வவுனியா வில் நடைபெறும் அரச விழாக்களின் விருந்தினர் கனாகவும் கெளரவிக்கப்படுகின்றனர்.
Glsarua
இவ்வாறான அடாத்து களுக்கு எல்லாம் உடந்தை யாக இருக்கும் புனொட்டி னருக்கு அரசு தமிழருடை ய உரிமைகளில் ஒரு துணி யைத் தானும் விட்டுக் கொடுக்கப் போவது இல் லை எனத் தெரிந்திருந்து ம்கூட அற்ப சலுகைகளுக் காக மட்டுமே அரசின் விருந்தினராகவும், விசு வாசிகளாகவும், சேவகர்க னாகவும் தொழிற்படுகின்ற gwaj.
அதனால் at Laufi'i

Page 33
பாரம்பரியத்தில் வந்த சித்தார்த்தன் போன்றோர் தம்மைப் பாராளுமன்ற அரசியலில் குறுக்கிக் கொண்டால் போதும் என் ற நினைப்புடன் காலத்தை த் தள்ளுகின்றனர். பிறி தொரு குழுவினர் அரசுட ன் இணைந்து தமது நலன் கனைப் பாதுகாத்துக்
கொள்வோம் என்கின்றனர்.
மற்றைய சிலரோ வருவது வரட்டும், காட்டுக்கே மீண் டும் செல்வோம் என்கின்ற னர். இன்றும் சிலர் அரசு சார்பற்ற நிதிநிறுவனங்க னை ஆரம்பித்து அதனுரா Lenta artypes GavauDau altuuஅபிவிருத்தி நடவடிக்கைக னைச் செய்வதன் ஊடாகத் தமது பெயர்களை நிலைக் கச் செய்யலாம் என்கின்ற đưtử.
னது எவ்வாறு இருப்பி இறும் இந்த அரசு சார்புத் தமிழ் குழுக்களின் பம்மாத் து அரசியல்கள் ஒருபோது ம் நிலைபெறப் போவது இல்லை என்பதனை கடந் தகாலம் எமக்கு நன்றாக வே உணர்த்தியுள்ளது.
கணேசு
16 ஆம் அஞ்சினார்
alaupauran மட்டத்திற்கு போகமூடிய போராட்டம் ப்தத்தில் க வைக்கப் பே
இது ஒரு
கனது மோசமாகப் மேலும் மே au au såg au
ஆபத்தா
is a கொள்வது augurarum gibaUogo விரும்புபவர் மிக முக்கி அம்சமாகும்
- குட்
ஜேர்ம
alsTotal
O 1 yaupao 19 நகரங்களுக் இலக்கங்கள் air ar SUT. 5
கொண்ட - கும் வீதிக்க கோட்டு இ
ANT LA LLJ 3 யத் தாருங்க

Ludias Garud )
Sr.
தடுப்பு யுத்த
அப்பால்
r, Lloffio எமது
அடுத்த தசா
ாலடி எடுத்து பாகின்றது!
நவகையில் மக் னோநிலையை பாதிப்பதுடன் Baguib daunzbanOpamu ருகிறது.
'ன இந்த நில னக்கெடுத்துக் புதியதொரு உருவாக்க களிற்கு மிக lաւoneտ օջd5
டியன் (ஈழம்)
ரி fகளுக்கு. !
93 இலிருந்து கான கோட்டு மாற்றப்பட்டு தானங்கனைக் நீங்கள் வசிக் கான - புதிய இலக்கங்களை
எமக்கு அறி கள்.
• ریکی ----
30 ஆம் பக்க தொடர் அதை மறுப்பதும் மறுக்கா ததும் தனக்குள்ள உரிமை என்பது கீதாவுக்குப் புரிந் 短数山·
இப்படிப் படுக்கக் கேட்பதெல்லாம் வெளி நாட்டு நாகரிகத்தில் பற் gólá3 Glas Taillaupaj. sajů கள் சுற்றி வளைத்து வரு வார்கள். இவன் நேரடியா க கேட்டுவிட்டான். ஒரு வேனை இவனுக்கு அந்த நாகரிகம் தெரியவில் aupaoGuunt !
saúsul- nob Gausful ல் வந்து சிறகடித்து பறக் கையில் எத்தனை இடர் கள், அநுபவங்கள். அத்த enoտdտապւb e-eiraunräuf மணிசியாக உயர் நிற்றல்
oT diu au awan &SQ SRIJDT NU போராட்டம்,
இந்தப் போராட்டம்
கீதாவைப் பக்குவப்படுத்தி யிருந்தது. இந்தப் பக்குவ ம் தனது செயல் சரியென அவனை உறுதிப்படுத்தியது. இதை நண்பிகளுக்கு எப்ப டிப் புரிய வைப்பது என்ப து அவளுக்குப் பிரச்சினை யாக இருந்தது.
இப்போது குளிர் அறையை நன்றாகப் பதப் படுத்தியிருந்தது. கீதா
எழுந்து யன்னலைச் சாத்தி surmair. வெளியே பணி கொட்டிக் கிடப்பது லைற் வெளிச்சத்தில் வெள்ளையா கத் துலக்கமாகத் தெரிந் 姬级d·
35COT

Page 34
வக்கிரமான பார்வை
துண்டில் யூன் 93 இதழில் அனந்து என்பவரது விமர்சனமும், என் மீதான வக்கிரமான தாக்குதலும் கலந்த கட்டுரை பார்த்தேன். எனது கவிதை பற்றிய பிறர து சுதந்திரமான கருத்துகளில் நான் ஒரு போதும் கை வைப்பதில்லை. அது காலத்
தின் பணி,
கவிதைக்கு வெளியே யானை பார்த்த குருடனின் மேற்கோள்களுடனும், ஒரு அப் பாவிக்கு துரோகிப் பட்டமும், மரணதண்ட னையும் வழங்கும் இயக்ககாரன் ஒருவன து வக்கிரத்தோடும், அகதிவாழ்வை விரு ம்பி ஏற்றவர்’, ‘சிக்கலில்லாத சமயத்தில் தமிழ்நாட்டில் உல்லாசம் அநுபவித்தவர், ‘மேற்குநாட்டு வசதியில் அழகில் வாயைப் பினந்தபடி நிற்கிறார் , அநுதாபத்தைத் தேட அகதியின் பாடல் எனத் தலைப்பு வைத்து உல்லாசமாகப் பொழுதைப் போக் குகின்ற பாசாங்குக்காரன் என்பது போன்ற குற்றச்சாட்டுகனை என்மீது அடுக் கியிருக்கிறார்.
தூண்டில்காரர்களும் இத்தகைய ஒரு கட்டுரையை உற்சாகப்படுத்தி எழுதுவித்து வெளியிட்டிருக்கிறார்கள். துண்டில் ஒரு மஞ்சள் பத்திரிகையல்ல, பயறுள்ள ஒரு முயற்சி. துண்டிலையும் மஞ்சள் பத்திரிகை யாகக் கருதியிருந்தால் நான் சமருக்கு வந்திருக்க மாட்டேன்.
 

எனது வாழ்வு திறந்த புத்தகம். விரி வாக எழுத வேண்டியதில்லை. வகைமாதி ரிக்கு சூழலில் யாதொரு சிக்கலும் இல் லாதிருந்த நேரத்தில் நான் தமிழ்நாட்டில் சந்தோசமாக சீவித்து கோத்தகிரி பல்லி ல் நீலகிரிக்குப் பயணப்பட்டதாக அனந்து குறிப்பிடுகிற நீலகிரிப் பயணக் குறிப்புகள் எழுதிய காலகட்டம் பற்றி மட்டும் சற்றுப் பார்ப்போம்.
நீலகிரிக்கு முதலில் சென்றது 86 கடைசிப் பகுதியில், இயக்கமொன்றின் கொலைக் கும்பலின் கைக்குத் தப்பி தலை மறைவாக இரவு நேரங்களில் பயணம் செய்து குன்னுரார் வந்து சேர்ந்தேன். வச திகள் ஏதுமற்ற ரெயில்வே ஊழியர் விடு தி ஒன்றில் வாழ்க்கை, குளிர்காலம், போதிய வெப்ப ஆடைகளோ, தரமான உணவோ இல்லாத கஷ்டமான வாழ்வு.
இரண்டாவது தடவை நீலகிரிக்கு வந் தது கோவையில் இருந்தபோது. அதுவும் வனவாசம்தான். தோழர் யமுனா ராஜேந் திரன் போன்ற இடதுசாரி நண்பர்களது ஆதரவில் வாழ்ந்த நாட்கள் அது எனக் குத் தொல்லை தந்து வந்த இயக்கம் மற் றொரு இயக்க ஆலோசகரான அன்ரன் பாலசிங்கத்தின் விடுதிக்கு குண்டு வைத்த து நானும் எனது தங்கையும் எனப் பொய்த் தகவல் கொடுத்து தமிழ்நாட்டுப் பொலிலாரைத் துண்டிவிட்டதில் கைதாகி சென்னைக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டேன். சகோதரியின் கைது அவரது துணிச்சலாலு ம், எனது போராட்டத்தாலும் தடுக்கப்பட்

Page 35
டது. விடுதலையாகி வந்ததும் நாதும் சகோதரியும் நீலகிரிக்குச் சென்றோம்.
மூன்றாவது gblapa ślółuprGajm-srtalu திரி ஒப்பந்த அடிப்படையில் தமிழகம் திரு ம்பிய மலையக தமிழ் மக்களது நிறுவனம் ஒன்றின் கருத்தரங்கிலும், கவியரங்கிலும் கலந்துகொள்ளச் சென்றது.
இந்த வாழ்வை உல்லாச வாழ்வு என் கிறதிற்கு அனந்து எவ்வளவு தூரம் வக்கி ரம் அடைந்திருக்க வேண்டும், எழுதுகிற வறுக்கு மனது என்று ஒன்று வேண்டியதி doboupovuun ?
8788இல் நெருக்கடிகள், கைதுகள், மரணதண்டனை தீர்வு இவற்றின் பின் 88 யூனில் நோர்வே வந்தேன். நண்பர்கள் எச்சரிக்கைகளை உதாசீனம் செய்து மீண் டும் 90 ஆரம்பத்தில் தாயகம் திரும்பினே ன். 90 மே 29இல் மட்டக்களப்பில் வைத் து இயக்கமொன்றைச் சேர்ந்த டேவிட் என்பவர் என்னைக் கைது செய்தார். மீண் டும் மரணதண்டனையை எதிர்பார்திருக்கி ற கைதி வாழ்வு. பின்னர் யூன் 8ஆம் திக தி யாழ்ப்பாணததில் வைத்து விடுவிக்கப் பட்டேன். தலைமறைவாகக் கொழும்பு வரு கை. கொழும்பில் ஆகஸ்ட் 26ஆம் திகதி நாட்டுக்கு விரோதமாக வேலை செய்வ தாக குற்றம் சாட்டி பொலிஸ் எஸ்.பி,லால் ரட்னாயக்காவால் கைது செய்யப்பட்டேன். இதைவிட கடத்தல் முயற்சியும் இடம்பெற் றது. மீண்டும் நோர்வே வந்தபோதும் அகதி அந்தஸ்து கோராமல் சிரமங்களுக் கு மத்தியிலும் நாடு திரும்புவதற்காக இலங்கைக் கடவுச்சீட்டைக் கைவிடாமல் வைத்திருக்கிறேன். இதுதான் அனந்துவி ன் வக்கிரமான மொழியில் அகதிவாழ்வை விரும்பி ஏற்ற இலட்சணம்.
அனந்துவும், தூண்டில் ஆசிரியர் குழு வும் எனது கவிதைத் தொகுப்பை மீண்டும் ஒருதடவை வாசிப்பது நல்லது.
- வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன்

NZ
பங்களிப்பு
புலம் பெயர்ந்த புத்திலுவிகளின் ஆற்ற ல், திசை மாறிப் போகும் தமிழ் பேசும் மக்களின் உரிமைப் போராட்டத்தில் நியா யபூர்வமாகப் பங்களிப்புச் செய்ய வேண்டி ய தேவை இன்று தவிர்க்க முடியாததாகி விட்டது. இதற்குச் சிறந்த கனமாக தூண் டில் காணப்படுகிறது.
ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான விடுதலை உணர்வுகளை ஒழுங்கமைப்பதிலும் தூண்டி ல் பங்களிப்பை ஆற்றமுடியும் என நம்புகி றோம்.
எமது அமைப்பு முற்போக்குக் கருத்து த் தேடல்களில் ஆர்வமுள்ள இளைஞர்க ளைக் கொண்ட சமூகசேவை அமைப்பாகு ம். இவ்வாறான சஞ்சிகைகள், நூல்கள் எமது இளைஞர்களின் சிந்தனா விருத்திக் கும் செயற்பாட்டிற்கும் பெரும் தீனியாக அமையும் என நம்புகிறோம்.
«> ஐ.சி.சி (FFupub) NZ
முதிசமா?
அனந்துவின் விமர்சனம் ஒருபக்கமா னது. செழியனின் கவிதை வரிகள் செழிய றுக்கு உரியனவல்ல, அவை சேரனின் வரி கள் என்கிறார் அவர். இது நகைப்புக்குரி ய விடயமல்லாமல் வேறென்ன? தமிழை சேரனுக்கு முதிசமாக யார் எழுதிக் கொடுத்தார்கள்? அப்படியானால் சேரனின் auslassir zräsSow-u aufles ering a-fl மை கோர ஆயிரம் கவிஞர்கள் இருக்கி
றார்கள்.
- பரம்

Page 36
காசெங்கே போகிறது?
அவசரகாலநிதி, தேசறிதி. வழக்கமா ன நிதி, ரி.ஆர் ஒ நிதி, உலகத் தமிழர் இயக்க நிதி என்று பலவழிகளில் புலிகள் மாதாந்தம் இங்கே காசு சேர்த்து வருகி றார்கள். இவை ஒழுங்காக நாட்டுக்குப் போய்ச் சேருகின்றனவா என்பதற்கு எந்த விதமான பற்றுச்சீட்டும் எங்களுக்குத் தரு வதில்லை. கேட்டாலும் கறார் மறுமொழி சொல்கிறார்கள். அண்மையில் இலங்கை யில் இவர்களுடைய இயக்கத்திலிருந்த எனது நண்பர் ஒருவர் எங்கள் இடத்திற் கு வந்துள்ளார். அவர் சொன்னதாவது வெளிநாடுகளில் சேர்க்கின்ற பணம் முழு மையாக தங்களுக்கு அறுப்பப்படுவதில் லையாம். அதோடு இங்கே காசு சேர்ப்ப வர்கள் பலர் சிங்கப்பூருக்கு போய் வந்து நகை வியாபாரம் செய்வதாகவும் கேள்வி ப்பட்டேன். ஆகவே எமது தாயகத்தில் அல்லல்படும் மக்களுக்கு நேரடியாகப் போய்ச் சேரக்கூடிய முறையில் பணம் அறு ப்ப வேறு வழிவகைகள் உண்டா என அறி யத் தருவீர்களா?
- மா.ஜெயக்கொடி
EA
க்குகள் இன்னன்னாவி
4RLP. V6944.
 

அகதிகளுக்கு உதவி செப்கின்ற முகவரிகள்
***( * ......
Ceylon Students SdUCROD UD P.O.BOX3 317 寝 Brunswick y Wictoria, 3o56
Australia
amoule Welfar సే K.Muthukumar 3. . . . 11, Place Roger Sallengro 95140 Garges Les Gonesse
France

Page 37
96 கொஞ்சம் நாங்
லோலிங்கனில் 5 துருக்கியர்களை வீட்டுக்குள் வைத்து தீயிட்டுக் கொன்றதுடன் பற்றி எரிந்த பரபரப்பெல்லாம் வழமை போலவே அமந்துவிட்டது. நாள் தவறாது ஜேர்மனியில் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கும் வெளிநாட்டவர் மற்றும் அகதிகள் மீதான தாக்குதல்கள் கவனிப்பாரற்ற செய்திகள் ஆகிவிட்டன.
லோலிங்கன் தி வைப்பைத் தொடர்ந்து ஜேர்மனிய
segura:FTråasib GDaoTaurT எதிர்ப்பு வலுத்தபோது, உடனடி னதிர் நடவடிக்கை எதிலும் இறங்காமல் ஹெல்முட் கோலின் அரசு அரசாங்கங் களுக்கேயுரிய சிறப்பான நரித் தந்திரங்களுடன் நடந்து கொண்டது. அப்பாவி மக்களை நாலிகள் கோரமாகக் கொன்றதினதும், இதற்கெதிராக அரசு
saw typ Lq. இருந்ததினதும் எதிர்வினையாக தங்கள் கோபங்களை

வன்முறையாக துருக்கியர்களில் சிலர் செயலாக்கியபோதும் அரசாங்கம் பேசாமலேயிருந்தது! மூன்றாவது பரம்பரையாக இங்கே வாழ்கிறோம். ஆனால் னங் களுக்கான உரிமைகள் எங்கே என்று வெளி நாட்டவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பு நடவடிக்கை களின்போது கேட்கையில், இரட்டை குடியுரிமை தரலாம் எனப் பட்டும்படாமல்
அறிவித்தது!!
எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் எல்லாம் ஒய்ந்த பின்னர்தான் அரசாங்கம் தன்னுடைய வேலையைக் காட்டியது.
இரட்டைக் குடியுரிமை 5U Lolgung ors ஹெல்மூட் கோல் உறுதியாகவே தெரிவித்துவிட்டார். அத்துடன் வெளி நாட்டவர்களுக்கு எதிரான மேலும் புதிய சட்டங்கள் சூட்டோடு சூட்டாக

Page 38
பிறப்பிக்கப்பட்டன.
- தங்கள் சுயபாதுகாப்புக்காயிறும் கூட ஆயுதங்கள் வைத்திருப்பின் வெளிநாட்டவர் கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்படுவார்கள்.
- ஜேர்மனியின்
அமைதிக்கு ஊறு விளைவிக்கும் வெளி நாட்டவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்படுவார்கள்.
"இவற்றிற்கமைய" சில துருக்கியர்களும், குர்தில்தானியர்களும் «U»6gal செய்யப்பட்டார்கள், அதேநேரம், லோலிங்கனில் 5 பேரைக் கொலை செய்தது நாலிகள் இல்லை என்றும், இக் கொலைக்கு எந்தவிதமான அரசியற் காரணங்களும் இல்லை என்றும், பதினாறு வயதிற்குட்பட்ட இளைஞன் ஒருவன் தான் செய்வது இன்னதென்று அறியாமல் வைத்ததே அத் தீ என்றும் உத்தியோகபூர்வமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
இங்கு தொடருகின்ற இத்தகைய இனவெறித் தாக்குதல்களும், இவற்றின் தளமான அரசின் நடவடிக்கை களும் எங்களுக்குப் புதியனவா என்ன?
தமிழர் என்ற ஒரே காரணத்திற்காகவே கடந்த பத்து வருடங்களுக்கும் மேலாக

தமிழர்களின் உயிர் தேடித்து வரும் சிங்கள பெனத்த இனவெறி.
முல்லீம்கள் என்ற குரே காரணத்திற்காகவே முஸ்லீம் மக்கனை தமது பாரம்பரிய பிரதேசங்களிலிருந்து 24 Loasa த்தியாலத்திற்குள் பொருளையும், உயிரையும், உறவுக supaw uqub பறித்துக்கொண்டு துரத்திய தமிழ் இந்து இனவெறி.
இனவாதத்தால் வாழ்விழந்த தமிழர்களின் இனவாதத்தால் மற்றவர்களின் வாழ்வு அழிக்கப்பட்டது.
இலங்கையில் இனவெறியென்று ஒடிவந்து அரசியல் தஞ்சம் கோரிய இடங் களிலும் அதையே தரிசிக்கும் பாக்கியம் பெற்ற ஈழத் தமிழர்களாகிய எங் களுக்கு வந்திருக்கும் நாடுகள் நிரந்தரமானவையோ, பாதுகாப்பானவையோ அல்ல என்று மறுபடியும், மறுபடியும் நினைவூட்டுவதே லோலிங்கன் தீயும், அரசின் சட்ட நடவடிக்கை களும்.
இங்கிருக்கும் வெனி நாட்டவர்களுக்கு எதிராக மட்டுமல்ல, உலகெங்கிலுமுள்ள

Page 39
வெள்ளையரல்லாத - ஆரியர் அல்லாத அனைவருக்கும் எதிராக வளர்ந்துவரும் வெறியை இதனடிப்படையான அரசுகளை அரசை எதிர்ப்பதற்குரிய பலமான ஸ்தாபனமாக தமிழர்கள் இல்லை. மாறாக மொழியையும், “கலாச்சாரத்தையும்", மதத்தையும் வளர்ப்பதாக கச்சை கட்டிக் கொண்டு பலர். பதில், போராட்ட நடவடிக்கைகளுக்குப் பதிலாக கனடாவுக்கு வழி தேடுவதே நடைமுறையில் தொடருகிறது.
மறுபுறம், களத்தில் இருந்து கேட்கும் உறுமல்களினால்சோடிக்கப்பட்ட வீடியோத் தரிசனங்களினால் மறைக்கப்பட்டுவிட்ட மனிதர்களின் அவலத்தைக் கண்டு கொள்ள முடியாமல், ஈழத்து அரசியல் நிகழ்வுகளின் உண்மைகளுடன் இணைத்துக் கொள்ளாமல் பலரின் உணர்வு செத்துவிட்டது.
இந் நிலையில், “ ஈழத்திலும், " தஞ்சம் கோரிய நாடு களிலும் மனிதரின் குரல் வளை நெரிக்கும் பாலிஸத்தை முறியடிக்க அதற்கெதிரான நடவடிக்கைகளில் எங்களை இணைத்துக் கொள்ளாதவரை நிம்மதியான வாழ்வை எண்ணணுவ பகற் கணவன்றோ !
 

** 22% نويفيلول/7كي இளைய அடதுல்ல7 உச்சி வெயிலின் வேக்காட்டில் பாதங்கள் கொப்பளிக்க ... எண்பது மைல்களை எப்படியம்மா கடந்து வந்தாய்?
செத்துப்போகும் பயங்கரத்தில்.
சீறிப் பாயத் திமிறும் "" :"ه
துப்பாக்கிகளின் மத்தியில். கொடுரர்கள் குடிக்க எத்தவிக்கும் உயிரைப் பிடித்துக்கொண்டு கிளாலியூடு எப்படியம்மா வந்தாய்?
go - lûbLDI, ... D எங்கள் தாயகத்து தடயங்கள் பற்றி கொஞ்சம் சொல்
étaillongées affilé பாங்கு ஒலிக்குதாம்மா? நல்லூர் கந்தனின் வெளிவீதியில் சூரசம்காரம் செய்யப்படுகிறதாம்மா?
PůLDT, பக்கத்து விட்டு வதனா எப்போதும் பாயாசம் தருவாளே. அவள் நலமுடந்தானா
go ňud? .
தைப்பொங்கல், நோன்புப் பெருகர்ள், தீபாவளி, ஹஜ்ஜிப் பெருநாள், Gosessä AUESä, மீலாத் விழா.?
2 DNT ஏனம்மா அழுகிறாய்? எதுவுமே இல்லையா?
LDI, இவைகள் இல்லையென்றால். 9 it arginal DIT..."?

Page 40
ஓகஸ்ற் 1993 Salin: 58 முகவரி
TOON) SudaSCIl Burro Grosse Hein Str. 58 4437 Dortmund Germany
சந்த (6 மாதங்களுக்கு தபாற் செலவுடன்) உள்நாடு 20-டி.எம். ஐரோப்பா டிே.எம். பிற 28-டி.எம். தபாற் கணக்கு இல 3DB O7 458
PostschleckantiDortmund BIZ 44o 1oo 46