கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: சுவடுகள் 1992.12

Page 1
| ||
 


Page 2
இப்படித்தான்
ஜெயராஜ்
ஐ.நா , சனத்தொகை நிதியம் அண்மையில் உலக சனத்தொகை பற்றிய ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டுள்ளது. இந்த வருட உலக சனத்தொகை, குடிப்பரம்பல், புலப்பெயர்வுகள், குழல் பாதுகாப்பில் சனத்தொகை ஏற்படுத்தும் தாக்கம் என்பன இந்த அறிக்கையில் முக்கியமாக ஆராயப்பட்டுள்ளன. "சமநிலையில் ஓர் தலைப்பிடப்பட்ட இந்த அறிக்கையில் பல பயனுள்ள தகவல்கள் உள்ளன.
* 1992 நடுப் பகுதியில் உலக சனத்தொகை 348கோடியாக இருக்கும்.
வருடாந்தம் இத்தொகை (சராசரியாக) ஏறத்தாழப் பத்துக் கோடியால் அதிகரிக்கும். முக்கியமாக லத்தீனமெரிக்க, ஆபிரிக்க, ஆசிய நாடுகளில் இந்த அதிகரிப்பு இருக்கும். தென்னாசிய, ஆபிரிக்க நாடுகளில் மொத்த சனத்தொகை அதிகரிப்பின் பாதி இருக்கும்.
* சனத்தொகை எதிர்காலத்தில் எவ்வாறு அதிகரிக்கும் என்பது பற்றி மூன்று விதங்களில் எதிர்வு கூறப்படுகிறது.
சனத்தொகை அதிகரிப்பு நடுத்தரமாக இருக்கும் பட்சத்தில் 2025ஆம் ஆண்டில் 850கோடியாக அதிகரிக்கும் சனத்தொகை 2050இல் 1000கோடியை எட்டும். 2150இல் 1160 கோடியாக இருக்கும்.
மிகக் கூடிய வீதத்தில் அதிகரிப்பு நிகழ்ந்தால் 2050ஆம் ஆண்டில் 1250 கோடியாகவும் , 2150 இல் 2070 கோடியாகவும் சனத்தொகை அதிகரிக்கும்.
குறைவான வீதத்தில் சனத்தொகை அதிகரித்தால், அடுத்த நுாற்றாண்டின் நடுப் பகுதியில் 850 கோடியாகும் சனத்தொகை பின்னர் படிப்படியாக வீழ்ச்சி
2-5. Elio GT GT ji
sist
உலகம் இப்படித்தான்!
அடையும்.
சமமற்ற பொருளாதார வளர்ச்சி மக்கள் பெருமளவில் இடம்பெயரத் துாண்டுதலாக அமையும்,
அடுத்த பத்தாண்டுகளில் நகர்ப்புறச் சனத்தொகை 83 வீதத்தால் கூடும்.
தற்போது 115 கோடி மக்கள் முற்றிலும் வறுமையில் வாடுகின்றனர். இது 1970இல் இருந்த தொகையைவிட 21 கோடி அதிகமாகும்.
* 1970இல் இருந்ததைவிட மேலதிகமாக, ஆறு கோடி சிறுவர்கள் பாடசாலை வசதியின்றி உள்ளதுடன், ஆறரைக் கோடி சிறுவர்கள் அடிப்படைக் கல்வியறிவற்றும் (எழுத வாசிக்கத் தெரியாத நிலையில்) உள்ளனர். இந்த 22 வருடங்களில் போசாக்குனவற்ற சிறுவர் தொகை ஐந்துகோடியால் அதிகரித்துள்ளது.
* 1980களில் குறைந்த சனத்தொகை வளர்ச்சியைக் காட்டிய நாடுகளில் அபிவிரு த் தி அவதானிக்கப் பட்டுள்ளது. இந்த நாடுகளில் சராசரியாகத் தனிநபர் வருமானம் 2.5 வீதத்தால் அதிகரித்துள்ளது.
முழுமையான வறுமை ஒழிப்பு, கல்வி மற்றும் மருத் துவ வசதிகளின் அதிகரிப்பு, சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை உயர்த்தப்படல் போன்றவற்றால் சனத்தொகை அதிகரிப்பு, சமநிலையை எய்தச் செய்ய வாம் என இந்த அறிக்கை பரிந்துரைத்துள்ளது.
Zt IT GUIT L. Li Li L 5 (TEE

பிறந்துள்ள புதுவருடம் நோர்வேவாழ் தமிழ் மக்களைப் பொறுத்தவரை சற்று அதிர்ச்சியுடனேயே பிறந்தது. ஆம், யாரும் எதிர்பாராத அளவிற்கு வருடம் பிறந்து மூன்றாவது நாளே ஒரு தமிழ்க் குடும்பம்
நோர்வேஜிய இளைஞர் சிவ ரின் வன்முறைத் தாற்குதலுக்கு உள்ளானது. இந்தத் தாக்குதலுக்குரிய பின்னாளி எதுவென இதுவரை உறுதியாக அறிய முடியவில்லை. எனினும் தாக்குதல் நடாத்திய நால்வரும் பொலிசாரால் எகது செய்யப்பட்டு, அவர்களில் மூவர் மூன்றுவார கடும் சிறைத் தண்டனைக்கு உட்படுத்தப் பட்ட பினர் . இவர் களி ல் ஒரு வர் .  ெவ எளி நா ட் ட வ ர் ஒரு வ ரி த் தாக்கியமைக்காக முன்பே பொலிசாாால் கைது செய்யப்பட்டுத் தண்டனை அனுபவித்தவர்.
பாதிக்கப்பட்ட மயில்வாகனம் பாலசிங்கம் குடும்பத்தினர் நடைபெற்ற சம்பவத்தின் அதிாச்சியில் இருந்து இன்னும் முற்றாக மீளவில்லை. பாலசிங்கமும் அவரது மனைவியும் கடும் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளனர். பாலசிங்கம் 20நிமிடங்கள் தடிகளாலும் பொல்லுகளாலும் தாக்கப்பட்டு
ரத்தம் வழிந்தோடும் நிலையில் தரையில் வீசப்பட்டார். டெலிபோன் உட்பட வீட்டுப்
பொருட்கள் அடித்து நொருக்கப் பட்டன.
தான் உயிர் பிழைப் பேன் என்று நம்பவில்லை எனக் கூறிய பாலசிங்கம் நிகழ்ந்த சம்பவங்களோல் தமது இரு பிள்ளைகளும் கதிகலங்கிப் போயுள்ளதாகக் கூறியுள்ளார்.
நோர்வேயின் ஹா ரைட் பகுதியில்
நிகழ்ந்த இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாக நோர்வேயின் தேசியத் தினசரிகள் முக்கியம் கொடுத்துச் செய்தி வெளியிட்டிருந்தன. சில பத்திரிகைகளில் இதுவே தலைப்புச் செய்தியாக இருந்தது. தாக்குதல் நிகழ்ந்த மறுதினம் பல நோர்வேஜியர்கள் தமது ஆத ர என வ யும் , அனுதாபத் பி தயும் பாதிக்கப்பட்ட குடும் பத்தினருக்குப் பலவழிகளில் தெரிவித்தனர். பாதிக்கப்பட்ட குடும் பத்தினருக்கு ஆதரவாக முழு ஏறா ரைட் பகுதி யும் இருப்பதாக 'ஆப்தன்யூஸ்தன்' பத்திரிகை எழுதியுள்ளது.
தாக்குதலைத் தொடர்ந்து ஜனவரி 5ம் திகதி மாலை தேவாலயத்தில் நிகழ்ந்த பாடல்பூாசயில் மக்கள் நிறைந்தனர். சுமார் 850க்கு மேற்பட்ட மக்கள் இப்பூசையில்

Page 3
பங்கேற்றதோடு, சம்பவத்தைக் கண்டித்து நிகழ்ந்த ஊர்வலத்திலும் ஏராளமான
நோர்வேஜியர்கள் பங்கெடுத்தனர். தேவாலயத்தில் நிகழ்ந்த பூசைக்கு நியமிக்கப்பட்ட ஆறு காவலாளிகளில் இருவருக்கு பயமுறுத்தல் விடுக் கப் பட்டுள்ளது. அதேபோல இச்செய்திகளைப் பிரசுரித்த இரு உள்ளூர்ப் பத்திரிகைகளும் மிரட்டப் பட்டன. நிகழ்ந்த சம்பவம் துக்ககரமானது, இனிமேலும் இவ்வாறான சம்பவங்கள் நிகழாது பார்க்கவேண்டியது மிக அவசியம் எனத் தெரிவித்துள்ள ஹாரைட்வாழ் நோர்வேஜியர் ஒருவர் தான் அ றி ந் த வ  ைர தாக் கு த லி ல் ஈடுபட்டவர்களுக்கும், புதிய நாஜிகளுக்கும் தொடர்பிருப்பதாகக் கருதவில்லை எனவும்,
ஆனால் நிகழ்ந்த சம்பவங்களைத் தமக்குச்
சாதகமாகச் சிலர் பயன்படுத்த மு  ைன ய ல T ம் எ ன் ப  ைத யி ட் டு எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் எனவும் கூறினார்.
நிகழ் ந் த துக்ககரமானது, இப்படியான சம்பவங்கள்
s Lb U 6 tib Lól s 6.) b
இனியும் நிகழாது பார்த்துக்கொள்ள
வே ண் டி யது எமது பொறுப்பும் கடமையும்கூட. சம்பவங்களைத் தொடர்ந்து பரந்தளவில் நோர்வேஜிய மக்கள் எமக்குக் காட்டிய ஆதரவும், பத்திரிகைகள் உடபடத் தொடர்பு சாதனங்கள் எமக்கு வழங்கிய
தார்மீக ஆதரவுமே எமக்குப் பெரியபலம்.
இதனை நாம் சரியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
நடந்த சம்பவங்கள் பற்றிச் சரியான விபரங்களை அறியப் பல்வேறு வழிகளிலும் முயன்றபோது, ஒன்றுக்கொன்று முரணான தகவல்கள் கிடைத்தன. அடைக்கலம்தேடி வந்த நாம் இந் நாட்டு மக்களின் ஆதரவையும் அனுதாபத்தையும் பெறுவதன் மூலமே எமது பிரச்சனைகளுக்கு நிரந்தரத் தீர்வு காண முடியும் . இந் நாட்டுச் சட்டத்தையும், சமூக அமைப்பையும் நாம் தவறான வழிகளில் பாவிக்க முயல்வது
எமக்குள்ள தார்மீக ஆதரவை மாற்றவே வழிவகுக்கும். பல்வேறு பகுதிகளிலும் ஒரு சில தமிழர்கள் இவ்வாறான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டாலும் அது எல்லாத் தமிழர்களையும் பாதிக்கும் எ ன் ப  ைத ந T ம் அ  ைன வ ரும்
உணர்ந்துகொள்ள வேண்டும்
ileo" ("P" (o
ஹா ரைட் பகுதியில் மொத்தம் 60 தமிழர்கள் வாழ்கின்றனர். தாக்குதலில் ஈடுபட்டதாகக் குற்றச் சாட்டில் சிறையிலுள்ள ஒருவரது தந்தையார், பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்தினரை நேரில் சந்தித்து, பூச்செண்டு வழங்கித் தனது அனுதாபத்தையும் தெரிவித்ததோடு, நிகழ்ந்த சம்ப வம் தன்  ைன க் கடுமையாகப் பாதித்த தாகவும் கூறியுள்ளார். பூச்செண்டை வழங்குவதன் மூ ல ம் ந  ைட பெற் ற து ய ர ச் சம்பவத்திற்குப் பரிகாரம் தேடத் தான் முயல்வதாகக் கருதவேண்டாம் எனவும் கேட்டுக் கொண்டார். இதற்குப் பரிகாரமே இல்லை எனக் கூறிய அவர் தனது மகன் ஒரு இனவாதி அல்ல என்றும், தங்களது குடும்பத்துக்குத் த மிழர் களு ட ன் ந ல் ல உ ற வு இருப்பதாகவும் கூறினார்
ansis'ss yn gyda Dinistri ar gy Y
 
 
 
 
 
 

سمحلامفعذبهر.
புத்திய ஆசிரியர்
சுனந்த தேசப்பிரிய
ழ் மக்களுக்கு சுயநிர்ணய உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும். அவர்களது எதிர்
க்ாலத்தை சிங்களமக்கள் ::ಇಂಗ್ಲಜ್ಜಿ எந்தவித அச்சுறுத்தலுமின்றிதமது எதிர்கா களுக்கு பூரண உரிமையுண்டு என்பதை ஆணித்தரமாக
கூறுகிறோம் என்கிறார் "யுத்திய' ஆசிரியர் சுனந்த தேசப்ரிய.
லத்தைத் தீர்மானிக்க தமிழ் ம
சரிநிகர்:
குறிப் பிடத்தக் களவான வாசகர்களைக் கொண்ட சிங்களப் பத்திரிகை என்ற வகையில் தேசிய இனப் பிரச்சினை தொடர்பான எத்தகைய கருத்துக்களை எடுத்துச் சொல்வது அவசியம் எனக் கருதுகிறீர்கள்?
சுனந்த
சிங்கள மக்கள் மத்தியில்
செல்வாக்குப் பெற்றுள்ள மற்றைய சிங்களப் பத்திரிகைகள் தேசிய இனப்பிரச்சினை தொடர்பாக எந்த விதமான கருத்துக்களை முன்வைக் கின்றன என்பது தொடர்பாக நாம்
கவனமெடுத்தல் வேண்டும்.
முதலாவது, இலங்கை சிங்கள
பெளத்தர்களுக்கு மட்டுமே
சொந்தமானது என அவை
கூறுகின்றன. எமது கடமை இலங்கை ஒரு பல்லின பலமதங்க ளைக் கொண்ட நாடு. அது இங்கு வாழும் சிங்களவர், தமிழர் , முஸ்லிம்கள்.மலையகத்தவர் என எல்லா இனங்களைச் சேர்ந்தவர்க ளுக்கும் சொந்தமானது என்ற முக்கிய விடயத்தை வாசகர் மத்தியில் எடுத்துச் சொல்ல
வேண்டும்.
இரண்டாவது, தமிழ் மக்கள் ஆயுதம் ஏந்தியதால் தான் இந்த யுத்தம் ஆரம்பமாகியுள்ளது. எனவே யுத்தத்திற்கான காரணம் தமிழ் மக்களே என தமிழர்கள் மீது பழியைப் போடுகின்றன. ஆனால் உண்மை அதுவல்ல. சுதந்தி ரத்திற்கு முன்பிருந்தே தமிழர்கள் புறக் கணிக்கப்பட்டு வந்துள் ளார்கள். ஆகவே இந்த யுத்தம் ஆரம்பிப்பதற்கு சிங்கள ஆளும் கட்சிகளும், அதன் தலைமையுமே பெருமளவான பொறுப்பை ஏற்க வேண்டும் எனும் காரணத்தைச் சிங்கள மக்களுக்குப் புரிய வைக்க வேண்டும்,
மூன்றாவது, சாதாரண சிங்கள மக்களுக்கெதிராக, சிங் களக் கிராமங்களைத் தீவிரவாதிகள் தாக்குகிறார்கள் . இதனூடாக எ ல் லாத தமிழா களையும் புலிகளாக, சிங்கள மக்களுக்கெதி ரானவர்களாக காட்டுகிற அபாயம் நிகழ்கிறது. இந்த இடத்திலும் உண்மை அவ்வாறில்லை. என்றும் சாதாரண சிங்களமக்களுக்கெதி ரான தாக்குதல் நடத்துபவர்களி லிருந்து தமிழ் மக்களுடைய அபிலாஷைகள் வேறுபட்டுள்ளன. சிங்கள மக்கள் மீதான தாக்கு
ち丁

Page 4
«sosisyhq@go (expușe) leipus rmgjohn 60-15nocers@re foșụlere gggguesgn) コsspg recegi punÐ qış ormẽ, mon@-a degoše, ormoelete&qjes offuổ
PäMP
, 'quois),ș@re $5)19 095ņotelys##n ßonio ourių-nuose, soĠ sporụugi
· çı6) lạeres) (p —ın ņo pure@-a 9.99ഴ്le use gjortoons) ņiegeorgirm-nos 19-ihmonæsune) resooo og 6) lạeres) rmus? quod surmonæse-a şırıų-muose) sẽnıp 19 qı6) læreso | rm snoe) sure ŋɔ lɔ #ưeko apugilpis ĝref$$@nopf)o rmeongely-a rm 1oe ysgïrmo spłon . ceægjqi& · Ipolyugit?đầure ogsårı 1ępuossurereko qi@oșơn qi&ensoofi) o leo y najty đầure qì sẽųoo@o@rı rmlege e qir&uoqÌđầure (psy șđì? –ire 199șơn đầyış usurmontærpuri qi@ne, œuffeloe) so os@lounse bio 'solo uceș șiş1ęs uos@rı ış919 s@res@@@rıņaĵæf)-\degi sufersolo &æ& quæ–199 rnunŝ) 07159thu moes & pure qi@um oure@ce& sĩ lạe 19 qi&) tạo reso se u $ $-ni riņo sựốfire nœų-a rmso gốịrmo @ș@s ņổsno o quais)? (pluoe) șs ugi so șựeo (pomogeų&#$rı s@ơi le gå gen igele ɓ urm bị đfi) 9șŲeligų; poyrelsoņış șește Lo sợ 19 m-nego)o pổîșig - qı6)
1891,909ượę ú5ı sı$ĝko · @ 1ș9-a q@omegolo36,5 qi@oboș@gie) u resolere se 19 @ # @o preko ợn@ ș@@reg)o u leo se vo steressige& IỆąs@kes#-n-ırıņúre ტე)yფტuფიტ · u|ag—n“,„IrhrJf{rS ტ1%91/?ტ reş)o u teoseve rm rnoe) (eore?) opgeofạ|-ızılış9ĝ@ne) opuleo grm ye uș șụ5, ce ceres@s@ que loe-a opnioso - qi@u@nigolo , Ipolyugit? @hág 翻图写9顷咀因mó9日 ongeqio sąsigin girműve@jregjisouris) qiángule@une) “Fırırsılırecedere?) rm-ı ve 4@o y reko (ĝi ış9 J 6) Zion s@@@@in rirmæựsuo rn-ıæ@oșơi leo sự sợ sệạire poșơı ormæ æq. (pugi spree)le 1919 qırmıú51ņ5īko le le-a (95mġġơi poșơn looŋitý șuri yılıợe) poșơı ormææon
‘quies)ıpłmu surmo $ 5mųores) qihmogoko (pulsel5 q@199 (explos) ffre uș (9 %) og Áo) o șom leo sut? le so un sig o u.–Ifìotely $ $n fỆon 19o se u se ugno) și nget? qırırı yoqjø §)& ©ș@ș și 19
og hajogę@@@@@ Tığrış)ņrmure leipușe) sąlygłe, poșơi leor?!? letoogs@@@g sầuso įreko oll-ils@ En bi zırış, işe yeo@m.ro (prntý úko đượış șęureşçı (pomogeụ&#$rı sầque o quais),ș ș@bı ZıEmųoree) sĜġ ymne) ĵuone) (p&#leo sự
isosoșteșugio isosyeo įrmų too
sæsosecereteren fi urr, sænseos@so
oceń 1919 loĝi se u 33) 199 ș5) 因咽奥h肃。马ure gue @避自g mg)-nœųøș șơi đượış şırısı,gjo) | 'quies)ıphm &fi) so reorműægs souri y-uose, ısporąırmış9 $#@s@ąjơng)
:?遍BP
zodiș@regeree) @lạeloe) șome -ııınndeos@j rmoge .rm&șłm, surių-nuose, po sąırm-ış9 189 ugim ș șđ0 di ise urış) on œuy-a 1815, 1pyeşșon sermoedeơn (poșucereún 习449硕可le 119 ? @o șơn qiķene fi) đượı$ "ongely-a smlo ysgï rmẹ thraissue& @șđì? --Iiro
MP
·quốiș) ș@re @-Inĝrmee) cogn-nœnrņtūko úıp 19 qirmựres? @re se o e, ę Ģ Ģ6) 19 se 5m ĝ ĝơn 199ęơn leorțilo q hmrooooo sựrn-ış9 @ se ugi se ugırmış şefi) Ģ Ģ Ģ,
· @umbidî) –ış91$ộbirnų,5) gif@uros)& umoyoołęırış)ņúış9ş s@æ seko , urnę) le Geosph spon uso o roce 1996) 109 golgo įış ợermiş úk? @@ : q. 6) işoreş) —ırıņoșúş ıpsısecolț șúl5 fn-noe @oșơn đìgio o Lorello 1,9 ugi
'ფnტ)|ჯ9r&g) (19დ9u£ტ ș1$ $6) is qıHmogen 1919 de ærm &ægs-n-a po preko @ș@ș (po

luons) sin qi istos o 11 se3) L-ı Zausos) ‘ș9ưey@@n qi@ș-nget? Qș@o o de yổ $rı sırmış$30 m (údo ĝon
·qim-isos @o issuonie bio sŵnıp 19
|3rs GD5muersto Q 용&n그 어n高 mœstæụỵện @& Iseuonúť#ạsoo opłn-Ingi soon 19 -Ivo qıfều&#ụırı ņ6)- geoạreæ qigh @6 mæta
•ș4) je se urnęły (prný úko
:9鸣恩塔
a unhmonds0–15 rigsso șounoș@o șigiąjn pobloș@gie). Leip@ș@ o su-a cp6ore05mụeree) moooo y& șn @o se uomú6% głoso
:W戈言
'quốig) ș ș@& șire op (pușe) șß #0.19 @ ș@ș șơn les souto owen ip.io some udtreo q úto se uers 1919 soko sponus șụeon-nĠ qußung) Qs @地Qs導g戦Qs導guse@ ipųøs preći spurno) se $1 ulo@o șæ6; 'ure œự bi se yogi
• ules poơnuous les giren œuo rnon@-a dođoše) oraneoğuş oģuổ radice sp& sosis) spessfī£ șơn (posíly se urmốurere& rmgive ipso sunng@ ョ』a)も3%B9追d șđì) is ou o goe, ș@s șß ș@» ou relevynsois ugi ure ross Ass Qs@ ggegg戦ュ qnae legnoœụ&#rı son 19
县域臣卢
meres) (p-inţioşure@-a đìpo 每f四m999喻可色食日 meyT roßfo Qş@sựreko sęųjeuon yg $șeșæus yg so soơış gi þçısẽ &#ffoșio issuonoto &qjus ipseșơn đợio `quies) ip@ıąeușe) ș.sql.so mœơngely-a młosyűj mo soles?ơn đợio : qiuqisory@re $$()use) q-iĝ leuonmşşfi) (95msey&#rı soonis @ąjoko - qı6) lạeroso fiosos qual quonyn ņßș@ş sırmajesoj leurų-uge, soĠ reorsus solelehm *nışøreso solyeuon yo seunų-vuoe) qșureļoj 'poșuærefri rīsusốo reușş@sựreso (pulseo&, poļući ș@re oặđure osson quêųoo 3@n đầreso (pri sebnoge suæ & īpoq spoedî optyeloe) so sololphm ugnie bio ore spusoe) șleceo surm u 45, nɛ o celý po uretics) sợi ĝin : Çırmoe iecelý so sɛ, ŋ& iederesposoko • q udioty @fo so ș6) ise, qire o $rm sy of) quae @ş@reo resorelo ‘yuấty?@ * spușe) șựngo Quetes surm-iso celę apporrodosso@ș&eurorë)
· «ste ægssursųoose) qi so seổ s@naers yurm ($res)nrıụeree) » urmụo p lewe ooste uæ 5 o soles șơn qisposófi) :ormgive qion
· @gig unrn-ı 59 mớh · @& leweựę05) soleoșơ quẹosofi) 'quqig) ș@re seusgsgg@b@s@s%g seo rạıự q. ugi o un p-n 1130
visųos ouseon q sẽ tạo &
qu恩淑y啦啦 ass aguコD gg99 Igglegeựę45, feiereno lo q sẽĠko - qıfêĝệrm-nige porivooroussuoi on59D圆gueD项与占 Qシgssquqi spurnų-muoto) 备器uere4n习49藏印。奥唱与冠 gs-aQuコD Q* sugg ș legese G) un gjeo@ a9 loro solo gs QuコQ sg戦ggnョe rm 36편(s3. 453% 후 3 -'quidiș) șợrmofi) 1999峻y增uep每dD 89á县%。 ợn@șố gì? m-ı ve @ ș@ș șơi 氨民哈勒混949 999涵m丁语9 ag se 」g Qg戦essg rmosaïqof) biệoong oormujqisu-ilon
• • • yo, fī le 5-1, qe is ĉe urış) 啦O圆仁99@@@9增94日因增卡啦 1919 , , 6) ugi @& (pl. új 1919 suone, Ø& '6)ug] ©& (pugilple suone) @8, uffone), quo, 1919 &ął pos) șme ș71ș șụuoß-ı& sureụș ș@șleveloạ45īņ& ipófi) @ąjoreuon souos locotyệńsırılse& leveres) &olo quidi@y@re $5), quod qhes unų-vuoe) sonuplo odig 4e)uტuფტgთე) Legg(figუdh) ყo)%ტყლ9
• uqiure 1919 où sớspe) ș@ș șơn sogio quo sullo s kao o leo y ugi șş6)noe) qof)%)ę@æregel?şdışı 1,9 ugi ure 1919 pogłoqe ? sfingio o qui logo lehm@fi) 19 oudí uce úre

Page 5
O quất) ty?!unųổı9 reთ ტტ) toდ9r@g)sú reye reto) £ și g-i ușe) : ocity@regeree) yo@ụ ø œố ģ-ı Zı ulos) lạeo 哈恩图图· q ugi sotỷ ©re so snoe) (pendi teofil-legi q ugi 1ę moș&ge& · @@@@@bı işe use) şçi gjurmuxen qafes use ofđềrm los sure los uonre yfi orm uoffie? læųosựơn đìşı& ‘qhsourių-nuose) gass輸le do o sgwrn u f' 5ırışık, leuốrso rms@jąîn 199șơn 1891șit? 'qissou-lisoon sự sụơngo usC%99 mau心gnk에, us u城守 李는rngo gi 5) Gjige uno qșuređì)o) 'quourelæsở đợi? "hiņsjon ornuqĪiseño'ongelsegú 6; qi&ę po $@s : q. 6 u e uces 哈恩h求P Butegn函避q占990 đìyış yolgių, o 189 urmogeu, 3; $n fı się uos) o Nogi so ‘ quo qis) głoso Giggs)re 1346) 19 open&#ơn leo șơn seo sự tỵ qihm lege o se ve mæışık, o qıfmıeveolegolo șúbɩ rmone@o șơn đì sợno sì u re ses} 'qis manœso ondeos@ąs-a 1991/9șĥoj? ọp mẹ úro (€)& Ise use o loco
會
gs45ョBQ s』ぬ3ぬuコ 1ų bırırņigo qi&)tạoreg) smụFı 199ęơi leo sự tỵ sĩ tạo ree) so igo 19 qi@o Isotolęsęsto lete&#ę qi@ș@ljoe) qofi) les o gì đụno girm-nige |sougirmişșofi) opgeopogueourn905) ņs@șișųơisos legeson đựng opffo
· 19'oșơi leorạış 199ụo oure soon 19,, opusúışørets) o 1919 općğrı ıse ış»uose) qi ugi ©ąjęło · @@> ispuos@nigo 19 189 so ‘ spoo ŋgɩɣ pʊ ŋonigo qis? ırış)ņuo 1911&#iegeoșơi leo rạış opgeoffriņķųơnış9 lege??ơn đìgio os@aftos@đì) 19 oun yılę @ș@şșơn āggaguコDコessuggコ sẽ leo su-a., se ilgi ış9 fee) ise ış919 199 1993) # ĝis) lo qos? @jose) o un !u999Geu破避n Gue9%u9 唱唱K9唱 os@djsyhqi@ış9 oedploe) le 1919 @ ș@o po o ure gotojų, o çe Engjy di Iselo o teuff on sı@ șurī9ộtfi) leorġış@& „rnĠşhm,
:Ļosso
oiT|;) Tựțifino įsisk? @șocos!!!!$$n ļosựg mų, piņ959 #ąsiasso
七muà可g白田Qu氣恩n己的自尊 自énn-Unue己Q Qug通過的地m@ 臣um9白函強己的恩me q的地函習 güno匈增白田gus@.m爾地h oosự sẵn qi@JIITI0909nąjįo possils 000’ş9 gŲnsfiunto Isoņi!?
鲁
'qihmiyin @ș@onyi-a desoon ude se use) ise ugi sần sựe is £& upuș șđoà minisereș) șię@ ($$ụurn số lo q (fiuseo@uree)rso urmş)ogere u is iso) o sẽ $@ șug S) 니그rn r1%道心)는 원8) 황 결G)5 quhe usque)? (pulos preș urmụoe, quæ & ' urno)&oere@n ng@jose, ($ $o ques) úgiș) și 19 y le u s no go u顾晚n máe 9@49奥勒留
'ipoļuấtos@re biņaeg. qhool.ore uno rio ș6)19 go gobi re-igi ou stoffole) șơi so ‘ qihe ou o resmos) qiú Joș (15) oligiou 6@lo @ șơn $ gireo u gore 1@đì) is In unt) qi ugi -in-ı-ā $rış ulo? o un ņ(ĝio) ' ipoġġure ørnsę oko 卢毓峻哈河u电4可丘erep?p函
·legjiosos)re sąjne)-loogi spologe s uolgo 6) Zarısı-ı ırış) seo@ęđfire @ 1,9 ugi se u số 19 @ șowstys; $n soon lo sourio quae is bis șQqse, leurmớy (ormęsko opțşaihson
obgecoụurmo $-199ște șletessoelpușe) son 19 quoi o uostoriųoĢko legenąjį99 les),nổree) (pulso : q1%) ș@sm bị lạeres) of) is leges surn-ı ış9 Igo ugi lo sợ gì đí se ungo leo tại ô no rel99 Çern se un o quo u rele & sipung) 1999øụớện læsușuș iso Em Lore @emųore e rn geoge lys; $rı • ugi son uæ & reș) is 19 699圆9999毛眺混n 助que

உலகைப் பயமுறுத்தும் நோயரக்கன்!
es TLÜ IL *Lesuo
AIDS - Acquired Immune Deficiency System
உலகில் மனிதனது கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட சில விடயங்கள் இன்னும் நிகழ்ந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. இந்த நூற்றாண்டில் மனிதனால் வெற்றி கொள்ள முடியாத பெருநோயான எய்ட்ஸ், நுாற்றாண்டு முடிவதற்குள் இன்னும் பலலட்சம் பேரைப் பலியெடுக்க உள்ளது.
இந்த நுாற்றாண்டில் மனிதனால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நோயான எய்ட்ஸ் பற்றிய அறிவு இலங்கை போன்ற கீழைத்தேய நாடுகளில் பொதுவாகப் பலரிடமும் குறைவாகவே உள்ளது. விஞ்ஞானமும், கவ்வி அறிவும் வளர்ந்த மேலை நாடுகளும் இதற்குப் பெரிதும் விதிவிலக்கல்ல.
எய்ட்ஸ் நோய் முன்பே இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், 1981இல்தான் உலகின் முதலாவது எய்ட்ஸ் நோயாளி என ஒருவர் அமெரிக்காவில் அறிவிக்கப் பட்டார். எச்.ஐ.வி என்ற வைரசால் பரவும் இந்த நோயைக் கட்டுப்படுத்தும் அல்லது குணப்படுத்தும் முறை எதுவும் இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப் படவில்லை. அவ்வகையில் மருத்துவத் துறையில் இது ஒரு பெரும் சவாலாக இருக்கும் நோய் எனலாம். நோய்களுக்கு எதிராகப் போராடும் இயற்கை சக்தி உடலுக்கு உள்ளது. உடலில் எந்த நோய்க் கிருமி புகுந்தாலும் அதை எதிர்த்து உடலிலுள்ள எதிர்ப்புச் சக்தி போராடும். எய்ட்ஸை உண்டாக்கும் எச்.ஐ.வி வைரஸ், உடலின் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியையே அழித்துவிடுவதால், எய்ட்ஸ் உண்டான ஒருவர் சாதாரண நோய்களைக் கூடத் தாங்க முடியாத
ஒருவராகி விடுகிறார். பலர் நினைப்பது போல எய்ட்ஸ் நோய்க்கிருமிகள் தொற்றிய அனைவரும் உடனடியாக எய்ட்ஸ் நோயின் தாக்குதலுக்கு உள்ளாக வேண்டும் என்ற நியதி இல்லை . சில ரை நோய் உடனடியாகத் தாக்கும். சிலரது உடலில் கிருமி பல வருடங்கள் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாமல் இருக்கும். இவர்களும், நோயால் பாதிப்புற்ற ஏனையோர் போலவே, எய்ட் ஸைப் பரப்பக் கூடிய அபாயம் உள்ளவர்கள். நோயால் பாதிப்புறாத, ஆனால் நோய்க் கிருமியைக் காவும் நபர்கள் சில சமயங்களில் தாம் நோய்க் கிருமியைக் கா வுகிறோம் என்ற உண்மையை அறியாதோராய் இருப்பர்.
vou a abora o
J
ስ
t s
v,

Page 6
to
எய்ட்ஸின் பரம்பல் தொற்றுதல் மூலம் நிகழ்கிறது. உடலில் சுரக்கும் திரவங்கள் அனைத் தி லும் எய்ட் ஸ்  ைவர ஸ் காணப்படலாம். ஆனால் குருதி, விந்து, பெண்களின் பாலுறுப்பில் சுரக்கும் திரவம் ஆகியனவே வைரஸைப் பரவச் செய்யக் கூடிய ன . இத் திர வங்கள் வாய் , பிறப்புறுப்புகள், மலவாசல் போன்ற இடங்களில் உள்ள மென்மையான சவ்வுகளினுாடாக இன்னொருவருக்குத் தொற்றலாம். உடலுறவு (முறையான மற்றும் முறையற்ற), இரத்தம் ஏற்றல், அசுத்தமான ஊசிகளைப் பயன்படுத்தல் போன்றவற்றால் எய்ட்ஸ் ஏற்பட அதிக வாய்ப்பு உண்டு.
உடலுழைவு, பசியின்மை, தலையிடி, தொண்டைவலி, தசையுழைவு, மூட்டு நோ, வயிற்றோட்டம், காய்ச்சல், இரவு வியர்வை, இருமல் போன்ற ஏதாவது சாதாரண அறிகுறிகள் எய்ட்ஸ் நோயின் ஆரம்பத்தில் தோன்றும் . இடையில் அறிகுறிகள் இல்லாமல் சுகதேகி போல இருக்கும் நோயாளிக்கு, நோயின் அடுத்த கட்டம் நெறிகள் போடுவதன் மூலம் தெரியும். இந்த நெறிகள் நீண்ட காலம் இருப்பின் எய்ட்ஸ் என நம்பச் சாத்தியங்கள் அதிகம். எனினும் இரத்தப் பரிசோதனை மாத்திரமே எய்ட்ஸ் நோய் உணடாகியிருப்பதை உறுதி செய்யக் கூடியது. நீடித்த வயிற்றோட்டம் அல்லது காய்ச்சல், 10% க்கு மேற்பட்ட உடல் எடை இழப்பு என்பன எய்ட்ஸின் முக்கிய அறிகுறிகள்.
எய்ட்ஸ் பற்றிய பயங்கள் அதிகமானவை. இதனால் , எய்ட் ஸால் பாதிக் கப் பட்டவர்களை எவரும் அணுகுவதோ, தொடர்பு கொள்வதோ கிடையாது. இவ்வாறு செய்வது மிகத் தவறானது. ஒரு வர் எய்ட் ஸ் நோயாளியுடன் வசிப்பதாலோ, தொகுவதாலோ, அவரது உ  ைட  ைய | ம ல ச ல கூட த்  ைத ப் பாவிப்பதாலோ , ஒரே இடத்தில் ப னி புரி வ த ரா லே T எ ய் ட் ஸ்
தொற்றுவதில்லை. இரத்த தானம் செய்வதாலும் எய்ட்ஸ் தொற்றாது. பாலுTட்டுவதாலும் எய்ட்ஸ் தொற்றுவது நிரூபிக்கப் படவில்லை. முத்தமிடுவதாலும் (வாயில் காயங்கள் இல்லாவிடின்) தொற்ற வாய்ப்பில்லை.
எய்ட்ஸை விலக்குவது இலகுவானது. நீங்கள் உடலுறவு கொள்ளும் நபர் ( ஆண் /  ெப ண் ) எ ய் ட் ஸ ஈ ல் பாதிக்கப்படாதவர் என்பதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள். அவ்வாறு உறுதி செய்ய முடியாவிடின் கருத்தடை உறைகளை
(con do m) u T 6úLLų iš 5 sit. U 6V 5 - 6öT உடலுறவு கொள்பவருடன் உடலுறவு கொள்ளாதீர்கள். இரத்தம் ஏற்ற வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால் ஊசியும், இரத்தமும் எய்ட்ஸ் பாதிப்பு இல்லாதது என்பதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு எய்ட்ஸ் பாதிப்பு ஏற்பட்டால் உடனடியாக அதை மற்றவர்களுக்குத் தொற்றாது தடுக்கும் வழிவகைகளை மேற்கொள்ளுங்கள். எய்ட்ஸ் பற்றிய தகவல்கள் எல்லா மருத்துவ நிலையங்களிலும் கிடைக்கும். எய்ட்ஸ் உருவாகியிருப்பது பற்றிய சந்தேகம் இருப்பின் உடன் வைத்தியரை நாடுங்கள்.
(இக்கட்டுரையில் உள்ள பெரும்பாலான த க வ ல் க ள் Gl L. T i J. j. எம்கே.முருகானந்தனின் “எயிட்ஸ்" என்ற நூலைத் தழுவியவை)
உலகில் எய்ட் ஸ் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக வருடாந்தம், டிசம்பர் மாதத்தில் உலக எய்ட்ஸ் தினம் கொண்டாடப் படுகிறது. எய்ட்ஸ் பற்றிய விபரங்களைப் பரப்புவது இந்தத் தினத்தின் முக்கிய நோக்கம்.
* உலகில் மிக அதிகளவில் எய்ட்ஸ்
நோயால் பாதிக்கப் பட்டவர்கள் மூன்றாம் உலக நாடுகளிலேயே

இலவச சட்ட உதவி செய்யும் மாணவர்கள்
பலருக்கு சட்டரீதியான சிக்கல்கள் ஏற்படுமிடத்து உடனடியாகச் சட்டத்தரணியை நாடுவது இயல்பு. ஆனால் அவ்வாறு நாடும் ஒவ்வொரு தடவையும் பெரும்தொகைப் பணத்தை - சில சமயங்களில் அநாவசியமாக - செலவிட நேரிடுகிறது. இவ்வாறு அநாவசியச் செலவினத்தை நீங்கள் தவிர்க்க, சட்டத்துறை மாணவர்கள் உதவுகின்றனர்.
சட்டத்துறை மாணவர்களது அமைப்பான 'யுஸ் - புஸ்’ உங்களது பல சட்டரீதியான பிரச்சனைகளுக்கு இலவச சட்ட ஆலோசனை தருகிறது. இவ்வாறான 'யுஸ் - புஸ்" அமைப்பில் வெளிநாட்டவர்களது பிரச்சனைகளைக் கவனிக்கவென ஒரு பிரிவு பிரத்தியேகமாக இயங்குகிறது. வெளிநாட்டவர் என்ற ரீதியில் நீங்கள் கொண்டிருக்கும் பிரச்சனைகள் மற்றும் உங்களது உரிமைகள், வீடு வாங்குவதில் மற்றும் சமூக ரீதியான, வேலை ரீதியான, கடன் ரீதியான, சிறை அல்லது சட்டத் தண்டனைகள் ரீதியான சிக்கல்கள் உங்களுக்கு இருப்பின் நீங்கள் யுஸ் - புஸ்'ஐ நாடலாம்.
சென்.ஊலாவ்ஸ் காத(29)வில் உள்ள 'யுஸ் - புஸ்" அலுவலகத்தில் திங்கள் தோறும் காலை 10மணி முதல் 15மணிவரை, உங்களது பிரச்சனைகளைப் பற்றிய ஆலோசனைகளை நீங்கள் பெறலாம் அல்லது மேலுள்ள முகவரியில் கடிதமூலம் தொடர்பு கொள்ளலாம். தொலைபேசியிலும் உங்களது பிரச்சனைகள் தொடர்பான ஆலோசனைகளைப் பெறலாம்.
குடும்ப மீளிணைவு, வேலை - வதிவிட அனுமதி, மாணவர்களது (சட்டரீதியான) பிரச்சனைகள், நிரந்தர வதிவிட அனுமதி (Bosettings tillatelse), பிரஜாவுரிமை போன்ற பிரச்சனைகளில் யுஸ் - புஸ்"இன் வெளிநாட்டவர்க்கான பிரிவு அதிக கவனம் எடுக்கிறது. உங்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பாளர் தேவைப்படுமிடத்து, அதனைப் பெறுவதற்கான உதவியையும் ‘யுஸ் - புஸ்" வழங்கும்.
('யுஸ் - புஸ்"இன் பத்திரிகைக் குறிப்பிலிருந்து)
உள்ளனர். முக்கியமாக ஆபிரிக்க நாடுகளில் பலலட்சம் மக்கள் எய்ட்ஸ் நோய் காரணமாக உயிரிழக்க உள்ளனர். பெருமளவில் உல்லாசப் பிரயாணிகளைக் கவர்வதற்காக விபச் சாங் த்தை
ஊ க்கு விக் கும் தாய் லா ந் து , பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற நாடுகளில் எய்ட்ஸ் வேகமாகப் பரவிவருகிறது. இந்த வரிசையில் இலங்கையும் விரைவில் இடம் பிடிக்கும் அபாயம் 9 ői7677á95/a
V

Page 7
-呂uer與過瓦o *né*** - czyty teosea spielkomississãoșmans ogastroopaso oorset)-koso *a*司旨造里增至臣曾呂*sigootoos-los 臣gs @地函湖身。gospoļfsko aussenuow əp 1əųɔțWolulos)1996) șşņb @șoapsī spuqigod鲁图a点己3 no习它长日gyn-ionssiko 每gg取唤Gn已留m領司é @mu9Q李可增至可马岛bomsb 与长与
·quaesoņsko respondissos quae sœsosomas sono qo's.șanssoo poło ‘q’htşılmæssɔso *m。長嶺méemo司弓占**ogéượsusiqsiifiữ
日币grg司LI退on点点osastęșos@& (ponuostp& 3』@場お隠さ ***6mm655 m高ur용De ****** ****issuoqļņņ@uoloș0719 ・ョDEgggs sgshョ@ヒ*gș%-nuo mụno sēdsopko os sog *o理鹽白。與晶n通過可*员与国m?海獭号 恒取可 崛an点sījums (Insmışșco&摄的七图将与田0湖河迪与百poșiși șosraels * apé*白。***恩固é
quae quidemokasko qikjournasosiuo*병행8)는地to 행**니usșmɑsotopo).
igunge isosoko-ques##@nąjo osoɛʊʊs因為mp süno爾地函的迴臣 possins &eummu可增国电磁与m河迪目圆oosgoismự–īcaso o& ، ، ،g gors dispo q0oo TToooopo ç’qÎn sukools-s
與呂nmo度每司宣可@np鼠usé @可自Q臣%克每占白色" 呉gsmsgguams ショョ「シ· Noongmérve șşș@uolo ș#ơ###ụo conrsask? 19ș&qoỹụums "qisu-l-īriņofilio qisaeus sıras'qisæıgısırooks& şehri-woon m-kosoɛɛri官员遇今日因喝圆
·ņoņu diprsou)tại gạoș@& qs@æņısı oặfils misstoß日创巨取遍与密 -odișorrisooo ;o) ș@æssim?!? && grossosẽ ‘ışæņm??&& spuso usoająoş@# #-ựioș6) isosoooo șog moraeseimoos șæırs@w& $ırwp& (peștkoworosastofffe6)nıạomri 目田硕可追99日湖管退og uønn-ı sĩ đì uns musiqis) lys quos o so 刁项眼于过田8旨m跟鸣亏ņ@ąłgęssoşispo osoɛɛgsfors@nąjo q mựrsko @ugomų nuo uobo-itasouș9șægsopeso (pulso& o sodītpolymỗ0 @fikę prsto ponuostp& Issunto 7-s函d哥色n习田增写巨退094写 通写颂马圆长ugum09母n©đìmộunto o umpsiqin (#@o ‘umɔsiqin Imag guisurs) 日月城主u그函且图增长的曲目与20旨巨母0ș@ņotos@uns mhe 图且有色过宣恩官眼的增了与婚Tgroșņuom alışıpşởionaląsı, siqo& (gymnas.ogg'sșđạo) soos æumsựaels q#ıs dışıs , soolooooo * @rod度可O @道為忘振甫的地no長吉思店n* ggョaguコDョ』· @ umớifi) șșișe (pulsoņssẽ đượqịnsmissoso – piscosohņonown恩ugg取眼n求。且长河增丁on그su병행城日9)城m世 长官的退取恒的追因8日由đẹp ,ispoluogostoso teoso, o poļussTosko șęfit? muno nuosko ması-ımo uno suosiko esko ‘o ummeș și
·șir-rrr;gfìs olomoroș##0n习惯马领导吕Qua姆动点的遗
!(Nousto #ff8& assosolo)
0.
 
 
 

pronoom @6 geloșđìb î8 ossumum·quidiot???xosos oặgun
rmsopsuman石物長官6io長99 mu「용니u日「l형dorso quae oqoș@yinɑɑsɛ
**城용병 행sura地通信國 國七n:3日回增写颂遍4与图习司 官写由日乍日 恩寧audo河而過Qnbā圈@u%強司4奇海的酒占領*TQ" 白%裔a*b*Qu* 恩*臣區源自"*珂m強Q* gulegop goqjiņskasse șesuo qofiuntosusqofoe șistosoņieu: 于过nn的增与以色与吸烟4喷烟毛由qoprio) é o osoɛɛ-lɩm sø-17*
ș@ș@șņb qilssols (gyako spisovo马岛m@@官司图与图图与磁
posguas oặựconsisko boboŋɔ·quispighișo@ntoņisoogdes posso
«soyus urspulsģisso hilosoofi soo到öö不月%ran%臣旨n爵 通過6FCaseஒெஇத9ek "ரயேTinņngoso qốumoosolyoso
· q soum-naso qổuos@osinņoșof)mn qi&ự0,0 0øgsugon șquae «pro-Trı (soousûs-agusoņsisutno psh sēri1919역m행행(學德) **d* de。自uroum **长田遇u画
-- ·loạérone șềuəmela uoA 1snữnv冯曦马圆 »ęgową guns is um nos so so souso Hợụpo g-i umoos $ y uts 與過é·海切亡與強自台白u司目uggs)坝娘石田增日sựrso) uđuoqjon ogụrson6 udɔɖɔ so*gm Eapse seuョシ6油巨医管组 공mu地道GDusto 通德)이 형prsoustoņ@s@6 potpunonton os gníos @臣為「雷丁e。與自守項 呂na@(num" ** șnĝo :segi - 96Li) q@șuəleid uoA ismỗnvqo@șəusoH qɔŋu sɔH
·murau - 地恩6道長官uu學구역yudi91@hp& djąjo qi-Tunஒரமுறைகுே o un-ngolss spuses un 60 agosso@g硕爆虽回增h习9日退图阁照搬h
·ņaegsulo; rae-woon osou@www.ow
șņr-wɛnŋ ɖiko spựpohan osẽphụhựɔɓo ŋɔɔređẹ& (puxo uno sae, sono, qaeae aer-waenso qosựshio owoło *即odné(函n*o周占區自日** **Thnneunqug貞b *é * *與否G**8Li-zuDnosno* *「肯m貿**u 長奇** ặaeğỗs sig gầaerodiq, qraegui - vớ91) ausen19A oooooo goạsh @6 - spørsmışfesso #+@10,Insulsoņi sasto 1þųntoșđìıs „șomés puretoņiko, poļuailgoso pušų, o面可g司田00百官的长邱
æựsis@umbuso ‘sourigaĵo!??@& (punogjisorsolo quaes-ıştığı n-ions șşımaestosuolo soos un Ķēniņos ựsorri quimiososeștısı olmớifi)* șeșiss@sipuosofi) 'ışæssuse șựsor in qŵışı solo scaoispuoto(ဇ္ဈဏ္ဍၾစ်မိဖ# işmọsoggi isosokossfiso gosposoɛ quaisqofio las riņtin sincasfioမျိုးစဏ္ဍဇ"း qoaesur-ÁNors quaes-ış işşs@umos caso uopąsajonso mɑsɑɑsoşk? @tmb qe poasooloto ș##ılısı, ‘qopų#rs (ouro qimumsko ląstymissous-impsonastion -rrae?ợp q£) ș@osferì sựmnosfiunto asoousī Ķēstsko qi@șoides oqo), soosófi) Hruņģis possé;
©ıgłoś; -qosoɛ șş{\##ışųolo și Kossunsis sēdes qoysots-IIaeșasooloto
열용병렬1& 용병道的 原田道原 長om명당(民軍 : 法學4ug(高地心DS3 sun(國城邑)5 員**葛呂為靈n。G***為預過unn皆 issulas-if@usae dispunsiglo issodīķos@n ņmņoto społąıtılınılmış ollanofi)? 19-toliko is? Ĉuropis qi@ks.goļi noș@orsos uolo@n ņoșße sponsoms ooswoggoro unɔ ŋ-ıŲnosovo (plošķm-ilss sē&șşffugibah oqsmocoșuurııırmış ışșņio uis?)?\risko gosfiloe) 'ılı99*|$1|reqsmựliko
· @ırmésf) -ựsoņsto ĝuurwp& quoĪ monopsisoto și sumps q@ș0 soo运团与日可q岛增色与b长田七日命。9@最己g巨田g商n奇 russo ș@șiĝ quo movinskay-ugpongolion offi#ış işoffsko odsoseș și sunt, 习m写恩b姆于QT qu自恩o眼4与图颂可长医田颂n题与丁日-ກຸ່ມຕາ- 홍urTrs 행.1m정制道官n
·&lrmórfi) –īgsoņain quae q.hu/kosisiososło q@ș@lologi of) @ąjșño &#ģes, 19-ihmoinpō ‘qihmiscaso įrs & - yudis??@oi-inņoșổsiso șö, someo ohn, soğumö (oioșë sidsoon ņcepusto ựrs&#ņmnʊʊfiunto (psiĥuantomựsuriņs, asoous $1 s& quaeron ņsựeşe doirotype quoi fosseo igo-Hooff spings
·@alogh ņ@şme onipis spisipuotoisuoqhingslyn-s qıhlostas 1@ que qimasqus gynț¢& !ursos qsOp -uosin sukools-s șoimuvass= „særsko · șogudję07 up iş soğanosque pussos@Tidlgi soos suos fiso sựg sealgoryeo șơngoạs quoq, ponowosoof Tirso oo@so gasnąonto@ngoros, ispuotoșự sụrslo o umxooooof¡i Tɔnɖoɔștnis quae isosoɛ ŋsușqim-iş @6 moșđno-tosos olloiskoqism nosisięhtşşması96 mosque sup& *apo spumpe (plynoosis $$$ :長安宮長安행地道ur편田 原田中m석klón 「原道德
い子

Page 8
...digaens ogsérfi) megkoro sąsųoosolyon €) ook? '&##nouvoiro qnaeg șț¢ © ® signeo șmotoro sąsųoffissin souroso quonio qisęșựsuo movisorsopuso igogorsritglieto oooo增以遏函“田um以写剧 nogo& ·quaeso?@ųnorogotosș@ș@oșucsopf) sērs@os) qimums �şhņựaelo istorspro) “171@ @-Tin Ourolouopo·ques-iņsī£$dno „naeo esoppae også possısır, og fylko nɔwɔpologio q sąsis - ipuajtođìurs Igorsk?mɔtsɔŋpohņđì$ $ umoifisoqs qtoon
ą
bpyorsumąją rolo q sour1906 igoreng uglo ocaso · sosúilosofi uns wosko gynogn lgotņựęfiņs /ųosmissopis) șæısıgı "opko Ikoosssssssss!!!ça?
·lksoisiruots& dipis sąsajos??@ym.googlieto șoimų, o “sodītos@riņoorsos șợais qi@ųnostnogorgoñ) y utspog is odson@701 sērssonsstøtpuol) șæırmasriņyorsuɔ goɖowo șosĠ Isoporțiis - posĜợllou) qismo(nors Kūros, qi@ış b estasoko pogłoso mfoon osgosĒqo uso oooo - ugsange loss)ī£#érusko iquais)?hqi@ựs quos pusęșcusko uopumớifi) sāls (pulsoņos@iqin gymnas logo-s . qi&)seperso -innos) is go hņ-icoon las unt/${oso
disposolos morsowohlím mỹh qofiluriuose ‘spoohun1991 mựșđìựsto goşşmışșcső csoso quaesoq, siwgwrs!) siq@ış q filiae spirosokoš
·ņuisię0-ışınıĝis) sisse , qi@$ $$$$ri sosoofis soo(副& 정역mmun rrupędség isimișosos sig mosajosfoș-iko qi&##oursus solpassogon șą& (sysko -Tin ŋmpeto șoussis@ąsąos@#ųon ‘sfēriņioscossos
**을n nuo열1적 용병환- m686murnn日官學仁*to 홍월道통령Isosë
••••ęgier, p :cs,&pgs-Trop đışls q@ngoso Tso (gloo增取城巨鹰 msru)n冯e d恒河与日喀u画塘由迪日点唱) pựsoļrsko (gz6I) jouspioÐ əuspieNçısı oặđìış độntooụn (gruso) ©agssp gs-is omosų pusrsı, İsmo图包s 团增ugu臣长坂0坝唱会由总 șmarésso myņuŋƐ (gueseņsłoto Tinsofisisgọsofi) 'quaeso?ụunļķis quos sąsis poļurosofisis sursięốpossiblioțđìb isięfississio000-a : qae) kpɔ mɔ ɔ sɛ ɔn ŋoo șđì fi quo os -a函露·臣d长河与日巨由巨写 官医田医由每3硕团总召可由酒巨田遇命。目Qué· ışş yuaji??@oiopoljou) 增硕争与日以当的增四增angā提s sug場Qb QQLコGョ8 ugšur-Turn – rugsmin ņeşroßın çmosomɛ, ŋollonggo solmişșự-usto qisēno (pulosun@wgorso @ąjąłęcs uso oặko qisorgs & quimmassī unuo qih so o恒9医田u领引 恩遇圆“拯su颌— 将由退u自己的巨日由湖6日岳omp?可取的唱写可 qÁNorsum șqimfòır-ış şoņus ipsummosffuru)qi@ņjiņsurstoņ6 poginson ņ@șđìb qualopișuște, șĶĒĢụp 6)Loosește (pulsosiąjos siųssum
a

பலமொழி பேசும் ஒரேவகைத் திரைப்படங்கள்! 一鱼x术一
நே Iார்வே ஜியத் தேசியத் தொலைக்காட்சி (NRK) பல நல்ல திரைப்படங்களை வழங்குவதை, ஒழுங்காகத் தொலைக்காட்சி பார்க்கும் யாரும் அறிய முடியும் . வார நாட்களில் ஒளிபரப்பாகும் திரைப்படங்களில் ஒன்றோடொன்று தொடர்பான படங்களை ஒரு தொடர்போல ஒளிபரப்பாக்குவதும் இந்த நிலையத்தின் வழமை. சில காலம் முன்னதாக காதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட பத்துத் திரைப்படங்கள் பத்து வாரங்கள் தொடர்ச்சியாக ஒளிபரப்பாயின என்பது பலருக்கு நினைவிருக்கலாம். இந்தத் திரைப்படங்களில் ஒரு சிறப்பம்சம் என்னவெனில், இவை பல்வேறு நாடுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட வெவ்வேறு மொழிப் படங்கள் என்பதுதான்.
இந்த வகையில் அண்மை யில் பெண்களைப் பற்றிய கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஆறு திரைப்படங்கள் வியாழன்தோறும் இரவுகளில் ஒளிபரப்பாக உள்ளன. இவை புர்கினா ஃபாஸோ, பிரான்ஸ் , இங்கிலாந்து, ஹங்கேரி, இந்தியா ஆகிய நாடுகளில் தயாரிக்கப்பட்ட படங்களாகும். இவற்றில் மு த லா வது தி  ைர ப் பட மா ன , *ஒறோக்கியாவின் கதை பார்க்கக் கிடைத்தது. புர்கினா ஃபாஸோ என்ற ஆபிரிக்க நாட்டில் (கேள்விப்பட்டதே இல்லையே) தயாரிக்கப்பட்ட இந்தத் திரைப்படம் சர்வதேச ரீதியில் பெரும் பாராட்டுகளைப் பெற்றது.
தனது விருப்பிற்கு மாறாக ஒருவனுக்கு ‘மணமுடித்து வைக்கப்படும் ஒறாக்கியா எ ன் ற பெண் ணி ன் க  ைத யே இத்திரைப்படம். ஒறாக்கியா விரும்பும்
横芝万

Page 9
Il Ce
இளைஞனின் குரலுடன் ஆரம்பமாகும் இத்திரைப்படம் அவனது குரலுடனேயே முடிகிறது. இது, சில நாடகங்களில் கதை சொல் வோன் என்ற பாத்திரத்தை நி  ைன வு படுத் தி யது . த மிழ் த் திரைப்படங்களில் 'அழியாத கோலங்களில் இவ்வாறு இருந்ததாக நினைவு. தனக்குப் பிடித்தவனை மணமுடிக்க அனுமதி மறுக் கப்படும் ஒறாக்கியா, தனது காதலனுடன் ஊரைவிட்டே ஓடிவிடுகிறாள். வேறு கிராமத்தில் பாதுகாப்பாக வைக் கப்பட்ட ஒறாக்கியா அங்கு இருக்கையில், தகப்பனிடம் ஒறாக்கியாவை * வாங்கிய பொ லிஸ் அதிகாரிகளின் உதவியை நாடுகிறான். ஒறாக்கியாவின் காதலனிடம் லஞ்சம் வாங்கிய அதே அதிகாரி அவளது கணவனிடமும் லஞ்சத்தை வாங்குகிறான். ஒறாக்கியாவின் காதலனைச் சிறைப்படுத்தி அவள் வாழும் ஊரில் கொணர்ந்து காட்டி, அவள் சரணடையாவிடின் காதலனைச் சிறையில் இடுவதாக மிரட்டி, மீட்டு வருகிறது பொலிஸ்.
தனது கணவனுடன் வாழ விரும்பாத ஒறாக்கியா, கணவனது நிர்ப்பந்தங்கள் கொடுமைகள் தாங்க முடியாமல் அவனுக்கு நஞ்குட்ட முயல, அது கணவனின் சகோதரனின் உயிரைப் பலியெடுக்கிறது. ஒறாக்கியா மீது கொலைக் குற்றம் சுமத்தப்பட்டு, அவளுக்கு ஐந்தாண்டு சிறைத் தண்டனை விதிக்கப் படுகிறது. சிறையில் , அரசாங்கத்தில் பெரும் செல்வாக்கு உடைய அதிகாரி ஒருவனது ஆ ைசக்கு இணங்கி, அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெறுகிறாள். இதன்பின் வேறொரு கைதியுடனான உறவும் , அவளுக்கு ஒரு குழந்தையைத் தருகிறது. இவற்றையெல்லாம், தனது காதலனுடன் மீண்டும் சேரலாம் என்ற நம்பிக்கையிலும், சிறைத் தனிமையிலும் அவள் செய்கிறாள். இறுதியில் தனது சிறைவாசம் முடிந்ததும்
கண வன் ,
தனது காதலனுடனேயே வாழ்கிறாள் ஒறாக்கியா. பழைய கணவன் அவளை இடையிடையே பார்க்க விரும்பினாலும் அவனது இடையூறு எதுவும் இல்லாமல் அவர்களது மணவாழ்வு தொடர்கிறது எனக் காதலனின் குரலுடன் படம் முடிகிறது.
பட த்தில் தனது கணவனுக்கு நஞ்குட்டுவதற்காக, ஒரு மாந்திரீகனிடம் சோரம் போகிறாள் ஒறாக்கியா. பின்பு, அவளைச் சுதந்திரம் தருவதாக ஏமாற்றும் சிறை அதிகாரியிடமும், சக கைதியிடமும் அவள் தன்னை இழக்கிறாள். ஆனால் இந்தக் காட்சிகள் எவையும் படத்தில் வராமலே உணர்த்தப் படுகின்றன. படம்
ஒறாக்கியாவாக மாகறீற்றா செள
மு டி  ைக யி ல் இ ய ல் ப ா க வே ஒறாக்கியாவின்மீது ஒரு அனுதாபத்தை உணர முடிகிறது. இது திரைப்பட நெறியாளரின் வெற்றி என்றே கூறலாம். காட்சிகள் எது வித செயற்கைத் தனமுமின்றிக் கண்முன்னே நிகழ்வது போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்துவது இலகுவான ஒன்றல்ல. இத்திரைப்படத்தில் அவ்வாறான தன்மையைப் பார்க்கலாம்.
இந்தத் திரைப்படத்தில் முக்கிய வேடமான ஒறாக்கியாவை ஏற்றிருப்பவர் மார்கறிற்றா செள. பிரெஞ்சுத் திரைப்பட இயக்குனரான ஜாக்குயிஸ் ஒபென்ஹெய்ம் இணைந்து திரைப்படத்தை இயக்கியிருப்பவர் ஜேக்கப் செள. நல்ல திரைப்படங்களைத் தயாரித்துள்ள ஒரு நாடான புர்கினா ஃபாஸோவில் இருந்து
9 - L— 6ӧї
 
 

ஏற்கனவே இரு திரைப்படங்களை நோர்வே தேசியத் தொலைக்காட்சி காண்பித்துள்ளது. அவை போலவே 'ஒறாக்கியாவின் கதை" திரைப்படமும் நோர்வே ரசிகர்கள் பலரைப் பெரிதும் கவர்ந்துள்ளது.
‘ஒறாக்கியாவின் கதை' திரைப்படம் ஏற்படுத்திய தாக்கம் இந்த வரிசையில்
வரவுள்ள ஏனைய திரைப்படங்கயையும் பார்க்க என்னைத் துாண்டியுள்ளது. சில வருடங்கள் முன்னர் அர்ச்சனாவுக்கு இரண்டாவது தடவை தேசிய விருது வாங்கித்தந்த தெலுங்குப் படமான தாசி" இந்த வரிசையில் பெப்ரவரி 4ஆம் திகதி ஒளிபரப்பாக உள்ளது. பார்ப்போம். sjá'(E Ttbo
ஊர்க்குருவி
இன்றைய சமூக அமைப்பில் குறிப்பாக ஐரோப்பிய சமூக அமைப்பில் உள்ள பிரச்சனை களில் குறிப்பிடத் தக்க பிரச்சனையாக மணவாழ்வில் ஏற்படும் பிரச்சனைகள் உள்ளன . இந்தச் ச மூ க ங் க ளி ல் க ட ந் த சி ல நுாற்றாண்டுகளாக கணிசமான அளவில் மண வாழ்வில் பிரிவுகள் ஏற்பட்டு வருகின்றன. மணவாழ்வு முறிவு என்பது இச்சமூகத்தில் மிகப்பெரிய சிக்கலாகவும் பாரிய அழுத்தங்களுக்கும் காரணமாக உள்ளன . இத்தகைய பிரச்சனை நோர்வேயையும் விட்டுவைக்கவில்லை.
1990 ஆம் ஆண் டி ல் எ டு த் த கணக்கீட்டின்படி 43% திருமணங்கள் முறிவடைந்துள்ளன. (அ-து 10170 விவாகரத் துகள் ) கடந்த வருடம் இத்தொகை 930ஆல் அதிகரித்துள்ளது.
கடந்த வருடம் விவாகரத் தான குடும்பங்களில் 80% குடும்பங்கள் ஒன்றோ, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிள்ளைகளைக்
கொண்டவை. இதனால் 15700 பிள்ளைகள் விவாகரத்தால் பாதிக்கப் பட்டுள்ளனர். இப்பிள்ளைகளில் 10,400 பேர் 18 வயதுக்கு உட்பட்டோராவர்.
1980 ஆம் ஆண்டை விட 1990இல் விவாகரத்து எண்ணிக்கை 3500 ஆல் அதிகரித்துள்ளது. இவற்றில் அதிகம் விவாகங்களும் விவாகரத்துகளும் 25முதல் 29வயதுக்கு இடைப்பட்டோரிடையேயே நிகழ்கின்றன. விவாகரத்தில் 17%மானவை 5 வருடத்திற்கு உட்பட்ட மணவாழ்வு கொண்டவையாகவும், 26% மானவை 5 முதல் 10 வருட மணவாழ்வுக்குப் பின்னானவையாகவும் உள்ளன.
இதுபற்றி சமூக ஆய்வாளர் ஒருவர் கருத்துத் தெரிவிக்கையில், இத்தொகை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருவதாகவும், கடந்த 15 வருடங்களாக இவ்வதிகரிப்பு மிகக் கூடுதலாக இருப்பதாகவும், விவாகரத்தினால் அதிகம் பிள்ளைகளே பாதிக்கப் படுவதாகவும் கூறியுள்ளார்

Page 10
sql.sourosqfoosolo os Lirnarskoscfī>ıęsros
*11 , 'sēı9ų9(6) In qooq) fins loodoo-wopoo
șaf (no so ç Ģ uan đi) (9 %) șKẾ u-ı yrs on 'sĩajno rīsĩa đì) @șđìng 109 unų– uolo) *sgsgs」s gsgg gggsgs
·ų joss@ngo urvafoomasovo og u-ī grīņu s@șt@modoșiorigio ago@ș uș șo@số
·ự199£)o(o)sqin q@soņus urodos? No úrosố qș ș& - y u 109 ? ? uos ag u 1937 și o Hisão s@so qisĩaĵon 1937 éis ș1909? įro los u do 19 @@@@@ uroloģ ĶĪro qoyoonpr. mrmolo) g丁过4n习4%。湖湖心筑与城o烟于过味 %D6 moș-To (€) logo? qŵ06 'qo U-14/img. 19 lg -ø o su u no do do o qy si ŋ ɖɩ ɖɔ ko o uroloosố dữ lạ919 &quo:14919 @ unigaĵo
·ųılışı9(8)In ŋooŋ siŋo 12909-Tlogo@sajonos? ș Ģ u n đỉ) 6 (6) I n ņ logo u so ș o u m įo u no aj af o qợ sự lạ9 on $ şs ay u-14(rs1).gi logo? o usoşando-T-In (6).J og gn af a9 đô tạo sơ sẽ u n p ≤ q' 4) & souffrwawaog; 199ļīroquorņ:19 129 uniņona oko o urw 109 số tạo đi) @ # @ § §-is) no 4) &
撥
&巨9950母巨9引 ஜெயகி ஜீரியாதிரரழி q@ștkosrsq@ır;) (goulino9lo# - @與63 Ipolystsko qihmios:9139-3 -ஜெயகி த
sılmışdıgışĪ 启99日 前增了国函巨9增与引 ພ09)9.99 6
·1991/1909ņLITĘ) do?quilonolo – 19910091099ko
· ựrısı finaĵo șTTKooooof¡s
· ựrīsfilo mocaol (ngiso
பிடி99
.4umQ우그 활, ாமுெழலி முடியவிஜிபிகுே fi)|J|09ტ|99ტ
“ர்ெ)
·ų,90)([Isuso @noqgko į Tifliğiņi GDTur法) 정Im城정 홍城守)德 奥O取飒巨909图 Įs@ns ligoņssio
ாேழகு
1099|soffonqışĪ 199-3 1@quae şi sırığa quos į1991ą919 @@-@ @s o)?@TEs
Ł1991g9ste) ș109-3
II
19??coop? %)ổ (qīđių)
Z6-8-9
φίδι (μπα,
g@田增自取g ர்ெரரிஞ் விய9குடிகு – qi@lagsgi
·ųTIQGjon qÁNorsum 長安宮長이여 的)官적 g@@@@@@@ 5地urmm영% qổus) povosiopson Hrists!? – 19?ņ|19
'TILTS urologo-,확ஜெழr) – 19ĐỊstsko
ேெழ Turm용D유니극mmma8) 홍병9
·qÁGIpirolo)? #đì 运由929%己DP占9贞 q@ș1909đì) ogoffi)ko - qgų,0910ĝo? 'qÐ?|g|0}}?? qismosgoigs-, oos@ms ląsųooựfisk? - qyųoos@fiûne) ~ilopoussols) șişș@@pas ‘quos Trīssījąjn, soos qisīąjı o şoşfi)
-仁安9「히 I
199ụ09@folo asooqof)
 

R. Pathmanaba Iyer 27-189High Street Plaistozuv Cs5eFråCg5 TTEggesör fondon E13 O-24D Tel: O2O 8472 8323
தொலைந்துபோன தேசம் பற்றிய சிலகுறிப்புகள்
ஆமை வேகத்தில் நகர்ந்து கொண்டிருந்த, இனப்பிரச்சனையைத் தீர்ப்பதற்கான பாராளுமன்றத் தெரிவுக்குழு தனது ‘ஏமாற்றுக் கைங்கரியத்தைத் தமிழ் மக்கள்மீது திணிக்க முயற்சித்து வருகிறது. 1992 டிசம்பருக்குள் தெரிவுக்குழு இனப்பிரச்சனைக்கான தீர்வைக் 'கண்டுபிடித்துவிடும்’ என்ற அரசியல்வாதிகளின் பேச்சுகள் காற்றில் பறக்கவிடப் பட்டுள்ளது. பெரும்பான்மையான தமிழ் மக்கள் இந்தத் தெரிவுக்குழுவின்மீது எந்த நம்பிக்கையையும் கொண்டிருக்கவில்லை. பிரச்சனையை மேலும் இழுத்தடிக்கவும், இனப்பிரச்சனை தொடர்பாக சர்வதேச நெருக்கடிகளிற்கு முகம் கொடுக்கவும், தன்னை ஜனநாயக விரும்பியாகக் காட்டிக் கொள்ளவுமே பாராளுமன்றத் தெரிவுக்குழு பிரேமதாசவுக்குப் பயன்பட்டது. இதில் மிக வேடிக்கையான விஷயம் என்னவென்றால் ஆளும் ஐ.தே.க.வோ, பிரதான எதிர்க்கட்சியான சுதந்திரக் கட்சியோ இதுவரை எந்தத் தீர்வையும் முன்வைக்கவில்லை. இதைவிட அதிசயம், ஒரு சர்வாதிகாரிக்கு நிகரான அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ள (சகல நிறைவேற்று அதிகாரங்களையும் கொண்ட) ஜனாதிபதியால் இனப்பிரச்சனைக்குச் சரியான தீர்வை முன்வைக்க முடியாமைதான். அண்மையில் நடைபெற்ற நவசமசமாஜக் கட்சியின் 15வது வருடாந்தக் கூட்டத்தில் பேசிய கட்சிக் பொதுச் செயலர் விக்கிரமபாகு கருணாரத்ன, "இனப்பிரச்சனைக்கு அரசியல் தீர்வு காணப்போவதாக ஜனாதிபதி கூறுவது ஒரு அரசியல் கேலிக்கூத்து. நடைபெறும் வடக்கு கிழக்கு யுத்தத்தில் நாட்டை அழிவுப் பாதையில் இட்டுச் செல்கிறது. தமிழ் மொழி பேசுவோரின் சுயநிர்ணயம், சமத்துவம், சுயாதிபத்தியம் என்பவற்றை அங்கீகரிப்பதன் மூலமே இனப்பிரச்சனைக்குத் தீர்வுகாண முடிகிற அதேவேளை, புலிகளிடம் இருந்து சிங்கள தமிழ் முஸ்லிம் மக்களைக் காப்பாற்ற முடியும். இதற்குத் தற்போதைய அரசியலமைப்பு மாற்றி

Page 11
2 r
அரசியலமைப்பு மாற்றி அமைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு வருடத்திற்கு மேலாகச் செயற்பட்ட பாராளுமன்றத் தெரிவுக்குழு, இ.தொ.கா உட்பட ஏழு தமிழ்க் கட்சிகள்
ஒன்றாகச் சமர்ப்பித்த குறைந்தபட்சக்
கோரிக் கையான நாலு அம் சக் கோரிக்கையைக்கூட நிராகரித்துள்ளமை, பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு காண்பதில் தெரிவுக் குழுவின் அக்கறையின்மையையே காட்டுகிறது" எனக் கூறியுள்ளார். இதே கரு த்  ைத லி ப ர ல் க ட் சி யு ம் வெளியிட்டுள்ளது. அர்த்தமுள்ள அதிகாரப் பரவலாக் கலைக் கொண்ட சமஷ்டி ஆட்சிமுறையே இனப்பிரச்சனைக்குச் சரியான தீர்வு என, லிபரல் கட்சி அண்மையில் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியுள்ளது.
இதேவேளை பாராமன்றத் தெரிவுக்குழு தொடர்பாகத் தமது அதிருப்தியை வெளியிட்டுள்ள, பெளத்த சாசனம் - பெளத்த விவகாரங்களுக்கான சபை, ஜனாதிபதிக்கு அனுப்பியுள்ள மகஜரில் இந்திய முறையிலான அதிகாரப் பரவலாக்கம் அயோத்தி நிலைமைக்கே வழிவகுக்கும் என்றும், காணிப்பகிர்வு பொ லிஸ் அதிகார ம் ஆகிய ன மாகாணசபைகளுக்கு வழங்கப்பட்டால் அது பெளத்த மக்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட துரோகமாகவே இருக்கும் எனக் கூறியுள்ளது.
பாராளுமன்றத் தெரிவுக்குழு தொடர்பாக u si) (8 Sj pi வி ம ர் ச ன ங் க ள் முன்வைக்கப்பட்டுவரும் இவ்வேளையில், தெரிவுக்குழுவில் இருந்து வெளியேறுவதாக இ = தொ - கா அறிவித் துள் ளது . பொருத்தமான தீர்வை முன்வைக்கத் தெரிவுக்குழு தவறிவிட்டதாக, குழுவின் தலைவர் மங்கள மு ன சிங்க வுக்கு தொண்டமான் எழுதிய கடிதத்தில் கூ றி யு ள் ள |ா ர் - இ து ப ற் றி ப் பத் திரிகையாளர்களிடம் பே சிய தொண்டமான், "இலங்கை - இந்திய ஒப்பந்தத்தை முழுமையாகப் புறக்கணிப்பது
நல்லதல்ல. தீர்வுத் திட்டம் எதுவானாலும் புலிகள் அதனை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் . இல்லையேல் பே சிப் பயனில்லை. பேச்சுவார்த்தையில் புலிகளும் பங்கேற்கும் குழலை உருவாக்கவேண்டும்" எனக் கூறியுள்ளார்.
தெரிவுக்குழுவின் செயற்பாடுகள் பற்றிப் பத் தி ரி  ைக களு க்கு அறிக்  ைக வெளியிட்டுள்ள தமிழ்க் குழுக்கள், ‘நாம் நியாயமான தீர்வை எதிர்பார்த்திருந்தோம் ஆனால் நடந் திருப்பது வெறும் கண்துடைப்பு நாடகம்" எனக் கண்ணிர் வடித்துள்ளனர். தாம் விரக்தி, வேதனை அடைந்துள்ளதாகக் கூறியுள்ள இந்தக் குழுக்கள் தாம் தெரிவுக்குழுவில் இருந்து உடன் விலகுவது புத்திசாலித் தனமான காரியமல்ல என்றும் , தொடர்ந்தும் சமாதானத் தீர்வுக்கு இறுதிவரை மு ய ல் வ தா கவும் கூறி யுள் ளன . குடு கண்டபின்னும் அடுப்படி நாடும் இவர்களது செயற்பாடுகளே தமிழ் மக்களுக்கு எதிராகப் பயன்பட்டு வருகிறது. தமிழ் மக்களட சுயநிர்ணய உரிமைப் போராட்டத்தையே நசுக்க முயன்று வரும் இலங்கையரசையும், பேரி ன வ |ா தி க  ைள யும் நம் பி ச் செயலாற்றி வரும் இவர்கள் தமிழ் மக்களுக்கு அப்பட்டமான துரோகத்தை இழைத்து வருகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
நத்தார் புது வருடத்தையொட்டி ஒருதலைப்பட்ச யுத்த நிறுத்தத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஆலோசித்து வருவதாகக் கூறிய விடுதலைப் புலிகள் டிசம்பர் 24ஆம் திகதி கொக்குத் தொடுவாயில் நிகழ்த்திய தாக்குதலில் இரு அதிகாரிகள் உட்பட 42 படையினர் கொல்லப் பட்டனர். புலிகளின் மேஜர் செங்கோலன் மற்றும் மேஜர் கிளி உட்பட 17பேர் இறந்துள்ளதாக அரசு கூறியுள்ளது.
யுத்தம் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் அதேசமயம் புலிகள் அரசு இரகசியப் பேச்சு தொடங்கியுள்ளதாகக் கொழும் பு

வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன . அமெரிக்காவின் சுயாதீன நிறுவனமான 'குவேக்கர்பீஸ்" இதில் முக்கிய பங்காற்றி வருவதாகவும் அவ் வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன. சமாதானப் பேச்சுகளில் தொடர்ச்சியாகப் பங்காற்றிய உயர்கல்வி அமைச்சர் ஹமீது தற்போது பாரிஸ் சென்றிருப்பதை இதற்கு ஆதாரமாக ராஜதந்திரிகள் சுட்டிக் காட்டியுள்ளனர்.
சமாதானப் பேச்சு இரகசியமாக நிகழும் அதேவேளை, ராணுவத் தாக்குதல்களும் தொடர்கின்றன. மட்டக்களப்பு பகுதியில் தேடியழிக்கும் ராணுவ நடவடிக்கை மும்முரமாக முடுக்கிவிடப் பட்டுள்ளது. படுவான்கரையில் புதிதாக இரு ராணுவ முகாம்கள் திறக்கப் பட்டுள்ளன. மு த  ைல க் க ண் ணி மே ட் டு க் கிராமத்தவர்களைப் பல வந்தமாக வெளியேற்றிய அதிரடிப் படையினர் தங்களது முகாம்களை விஸ்தரித்துள்ளனர். வெளியேற்றப்பட்ட மக்கள் மண்டூர் இராமகிருஷ்ண மண்டபத்தில் அகதிகளாக வசிக்கின்றனர். கிழக்கிலுள்ள பல்வேறு அக தி மு காம் களி லும் உணவுப் பற்றாக்குறை கடுமையாக நிலவுகிறது. அகதிகளுக்கு அனுப்பப்படும் உதவிப் பொருட்கள் பல இடைத் தரகர்களால் குறையாடப் படுகிறது.
நாட்டின் நிலை இவ்வாறிருக்கையில் 1994இல் நிகழவேண்டிய ஜனாதிபதித் தேர்தலை முன் கூட்டியே இவ்வருட நடுப்பகுதியில் நடத்தப் பிரேமதாசா உத்தேசித்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. எதிர்க்கட்சினர் மத்தியில் நிலவும் இழுபறி நிலையும் உட்பூசல்களும் தேர்தலை நடத்த இதுவே சரியான தருணமென ஐதேக கருதுவதாகத் தெரியவருகிறது.
அண்மைக் காலமாகப் பிரேமதாசா விடுத்துவரும் அறிக்கைகளும் பரவலாக நடத்தப்படும் கூட்டங்களும் தேர்தற் பிரசாரத்தை அவர் ஆரம்பித்திருப்பதன் அறிகுறிகளாகவே தெரிகின்றன. வடக்கு
Lー
的凸ü万T山* 为 pásáá °""。 P ஃக விடுதலைப் புலிகள் உள்ளனர்
'தொண்டமான் வெறும்
ge@ ومفاهيم நாடகம - FF ہانسہرہ விகூ. 活 ή ου பலர்
(6) st கிழக்கில் p ags g5 (T 5 6 ®®Uሠff*
あのL山T" இராணுவத்தா? செய்தி 一]
கிழக்குப் பிரச்சனைக்கு அரசியற் தீர்வை வலியுறுத்தும் பிரேமதாசா மறுபுறம் இதற்கு முரணாகத் தமிழ் மக்களை வேட்டையாடும் இராணுவ நடவடிக்கைகளையும் முடக்கி விட்டுள்ளார்.
அண்மை யில் நாடு திரும் பியுள்ள முன்னாள் நிதியமைச்சர் றொனி டி மெல் கொழும்பில் கோலாகலமாக வரவேற்கப் பட்டுள்ளார். புளத்சிங்கள தொகுதியில் இவருக்கு நிகழ்ந்த பாராட்டு வைபவங்களில் மூண்ட கலவரங்களில் ஒரு வ ர் இற ந் தும் , 10 பேர் படு காயமடைந்தும் உள்ள னர் . இச்சம்பவத்தின் பின்னர் றொனி டி மெல்லுக்குப பலத்த பாதுகாப்பு வழங்கப் பட்டுள்ளது. தற்போதைய புளத்சிங்கள எம் . பி , சரத் ர ண வாக் கே யின் ஆதரவாளர்களே வன் முறை யைத் து 1ா எண் டி யதாக ப் பத் திரி கைகள் தெரிவித்துள்ளன. மெல்லின் ஆதரவாளர்கள் பச்சைநிறக் கொடியையும், யானைச் சின்னத்தையும் பயன்படுத்தியமையே மோ த லுக்குக் காரணம் எனக் கூ ற ப் ப டு கிற து . வி  ைர வி ல் மேற்கொள்ளப்பட உள்ள அமைச்சரவை மாற்றத்தின் பின் றொனி மீண்டும் நிதியமைச்சர் ஆகலாம் என எதிர்பார்க்கப்
படுகிறது
பட்டனர். "

Page 12
22|
உலகிலேயே சனத்தொகை கூடிய நாடு சீனா என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும். சனத்தொகையில் கூடிய நாடு என்ற பெருமை அதிக காலம் சீனாவிடம் நீடிக்காது என்று ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. மற்ற விடயங்களில் எப்படியோ , சனத்தொகை விடயத்தில் சீனாவை முந்திவிட வேண்டும் என்று இந்தியா வரிந்து கட்டிக் கொண்டு நிற்கிறது போலும். இன்னும் முப்பது வருடங்களில் உலகின் சனத்தொகை கூடிய நாடாக இந்தியாவே திகழலாம்.
இன்றைய கணக்குப்படி இந்தியாவின் சனத்தொகை 84.5கோடியாகும். இது கடந்த பத்து வருடங்களில் 23 வீதத்தால் கூடியுள்ளது. (1981ல் இந்திய சனத்தொகை 68.5 கோடி) ஆனால் பிரபல ஆய்வாளர் ஆசிஸ் போலேயின் கருத்துப் படி தற்போதைய தொகையில் 30லட்சம் விடுபட்டிருக்கலாம் ஆபிரிக்காவில் பிறப்பு வீதம் அதிகம் தான், ஆனால் முழு ஆபிரிக்காவிலும் பிறக்கும் குழந்தைகளின் தொகையைவிட இந்தியாவில் பிறக்கும் குழந்தைகளின் தொகை அதிகமாகும்.
அது மட்டுமல்ல ஸ் கன்டினேவிய நாடுகளின் சனத்தொகையை விட இநிதயாவில் பிறக்கும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கைஅதிகம்.
2025ம் ஆண்டளவில் இந்தியாவின் சனத்தொகை 145கோடி ஆகிவிடும் எனக் கருதப்படுகிறது. இத்தகைய அதீத பெருக்கத்தால் இந்திய மக்கள் பாரிய உணவு சுகாதார வசிப்பிட பொருளாதாரப் பிரச்சனைகளை எதிர்நோக்குவர்.கல்வியறிவு உள்ளோரிடையே குடும்பக் கட்டுப்பாடு
s-T560X60TLõlgeb
இந்தியாவே
தேவகி
பற்றிய பிரக்ஞை உள்ளபோதும் முழுப் பெண்களில் 40வீதமனோர் மட்டுமே எழுத் வாசிக்க ஆற்றல் உடையவர்கள் என்பதால் தொடர்ந்தும் குடும்பக் கட்டுபபாட்டின் அவசியத்  ைத விளக்கு வ தி லும் , செயல்படுத்துவதிலும் இந்தியா பெரும் நெருக்கடியை எதிர்நோக்குகிறது. (தென்னாசியாவில் இலங்கையிலேயே குடும்பக் கட்டுபபாடு கணிசமான அளவு வெற்றி தந்தது)
இந்தியாவில் கேரளாவில் மட்டுமே ஏறத்தாழ 90 வீதமானோர் எழுத வாசிக்க அறிவுடையவர்கள். (தமிழர்கள் பழைய பெருமை யைப் பே சிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்) கேரளாவில்தான் பிறப்பு வீதம் மிக்க குறைவாக இருக்கிறது. (1.2%)
முழு இந்தியாவிலும் 1000 ஆண்களுக்கு 929 பெண்கள் வீதமே உள்ளனர். இத்தொகை பத்து வருடங்கள் முன்னர் 934 ஆக இருந்தது. கேரளாவில் மட்டும் 1040 பெண்களுக்கு 1000 ஆண்கள் என்ற வீதத்தில் உள்ளனர்.
இந்தியாவில் குழலியல் பாதுகாப்பு உட்பட பல சமூகப் பிரச்சனைகளை முன்னிறுத்திப் போராடும் பெண்கள் அமைப்புகள் சனத்தொகை அதிகரிப்பு பற்றி அபாயக் குரல் கொடுத்துள்ளனர். இந்தியாவில் பல பகுதிகளிலும் பெண் சிசுக்கள் கொலை செய்யப்படுவது தற்போதும் நிகழ்கிறது
 
 
 

* சிலி நாட்டின் தென்பகுதியில் உள்ள புன் ரா அரினாஸ் என்ற இடத்தில் வசிக்கும் அனைவரும் - குழந்தை முதல் வயோதிபர் வரை - ஒவ்வொரு வருடத்தின் ஒக்டோபர் மாதத்திலும் கறுப்புக் கண்ணாடி அணியவேண்டும். காரணம், இந்த மாதத்தில் ஓசோன் படை மிக மெலிதாக ஆவதுதான்.
* குரியனின் கதிர்கள் மனிதனுக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கக் கூடியவை என்பதைப் பல நாட்டு விஞ்ஞானிகளும் ஒப்புக் கொள்கின்றனர். முக்கியமாக, குரியனில் இருந்து வெளியாகும் புற ஊதாக் கதிர்களால் மனிதனுக்கும் பூமிக்கும் ஆபத்து காத்திருக்கிறது எ ன் ப ைத அ  ைன வ ரும் ஒப் புக் கொள்கின்றனர். அபிவிருத்தி அடைந்த நாடுகளின் நச்சுக் கழிவுகளால் , தென்துருவத்தில் உள்ள ஓசோன் படை பெரிதும் பாதிக்கப் படுவதாகவும், சில காலங்களில் வழமையான அளவைவிடப் பத்து மடங்கு பெரிதாக இந்தப் பாதிப்பு
(அல்லது ஒட்டை) இருப்பதாக சிலி நாட்டு விஞ்ஞானிகள் கூறியுள்ளனர்.
* ஓசோன் ஒட்டையால் புற ஊதாக் கதிர்களின் தாக்கம் வெவ்வேறு துறைகளிலும் அவதானிக்கப் பட்டுள்ளது. தோலுக்காக வளரக்கப்படும் ஆடுகள், இறைச்சி ஆடுகளைவிட விரைவாகவும் அதிகமாகவும் குருடாகின (இறைச்சி ஆடு க  ைள விட த் தோ லுக் காக வளர்க்கப்படும் ஆடுகள் அதிகளவில் குரியனுக்கு - புற ஊதாக் கதிர்களுக்குக் - காட்டப் படுவதால்). இவ்வாறே காட்டு முயல்களின் பார்வைக் குறைவு காரணமாக விரைவில் வேட்டையாடப் படுகின்றன. குரியனின் தாக்கத்தைக் குறைக்கக் கறுப்புக் கண்ணாடி அணியாததால் ஒரு
விவசாயி கண்பார்வை இழந்தார். இருமணி
நேரம் வெளியில் விடப்பட்ட சிப்பாய் ஒருவர் குரிய ஒளியின் எரிவுகளுக்கு உள்ளானார்.
* ஓசோன் படையில் ஏற்பட்டுள்ள து வாரங்களுக்குப் பொறுப்பான

Page 13
அபிவிருத்தியடைந்த நாடுகள், இந்த அழிவிற்கு நட்டஈடு செலுத்த வேண்டும் என்று சிலியும், ஆர்ஜென்டீனாவும் றியோ டி ஜெனீராவில் நிகழ்ந்த பூமி மாநாட்டில் கோரவிருந்தன. ஆனால் நடைமுறை,
அரசியற் காரணங்களால் இந்த யோசனை கைவிடப் பட்டது.
* கடந்த 40 வருடங்களில் தைவான் மிக வேகமாக பொருளாதார வளர்ச்சி அடைந்தது. தைவானிடம் 8000கோடி டொலர் சேமிப்பிலுள்ளது. 1978இல்
தைவானில் ஒருவரது சராசரி வருமானம் 1577 டொலராக இருந்தது. இத்தொகை
13 வருடங்களில் 9953 டொலராகியது.
இ வ் வா ற ர ன வி  ைர வா ன அபிவிருத்திக்காக தைவான் நாடு பெருமளவில் மாசுபடுத்தப் பட்டுள்ளது. நாட்டில் உள்ள எல்லா நதிகளும் அசுத்தமாகி விட்டன. வரவு செலவுத் திட்டத்தில் 3.5 % மட்டுமே குழல் பாதுகாப்பிற்குச் செலவிடப் படுகிறது.
- PS (Panascope) STsöp gÉélsDeFulso வெளிவந்த சில தகவல்கள் -
Golabi TCebut: T GongssëTeoTousët LirjLojtuesët
طالع أ6تي تمام للا آ60(660
- JGmይቓféff
 
 

司司é"*ほegdっヒョe neug域。m河f可シ 呂g留én"為每am"* 感言恩展每隔自回归日插田B)。 雷的巨塔与员om写這ahnuag"* *ubg巨。恩u且旨温高ほる砂やや忘。 má习俗geguヒsセ。*gse" 恩遇恩遇可oo田遇密シe"quo n 函且每色n可增毛岛**aum*** ほヒコョeg ejkm
■■巨恩婚"_。* e d省偃 1Qa0いペ翻eg 前可圆幂函函T
augoga a。gusシe 효용 mm*2シnna。g地Qd シる『se。恩温密
巨9运运Tá母」gg

Page 14
luaskas-uoạs&# q#æ Lousgocrır.Tı
©ș@rtsr-ırır&ik==仁化ss*며니hrmus>
gaçođ9ø soms gysylsko mụrilo quiloudso soo“TU), ņ#ự& quaĵajnsaf ış urip “Tun?anggo Jaf unw) orvoon@n ņmiņots, 6) Jogo? 159 aj 1919gogę és 1991ņos, quosdomsafaĵon 'qoffosīloog) lạ9đi),149 ușşşuangquipoo?) 08占领域图d过5 阎圃94圈圈94999湖心目formosa qhudoooo @ is. 149 ĝ ĝ o fo o sẽ đi 1919 - No los u m qi (do 199 u n q %) sī to g 的增心日 4坝m 简烟日og és a u 5' u - ?) đì u rī
·yasaṁgogo@ựngo uolgoz @şfırığın ydyn 707 Too@o şoşớing-17 oudvosīrsos@glydonqg uloosố ·ışoğlung@so. s@șigas ķirī£ko pudiosio șTao 71.070șđ) 19 1909:s juoh ș udsag unlo) s udsagốlogaĵoặ19șşlnovoos olikos@qgqpko Jogas ĝş ıssrosīgi ghimoto ɖoɖo sɔɔprisko sjajn sysoko og u-mong uşşńsı 17 doorsí) és·lgo uos@@@@@ ₪ ugi oqilo ©6 go gawas nos qıloogi (z udio uolo lo q11) olisoo qę) ș0) ușu, șoi Tuo ‘quae uoludo oq@știgao o logo ko) qi i u so u do o . 199 o si 7 ri (),s」「37a」ミ3ミsミ ggssofo o nos urīņđầum 'q'inoo uuo---ượgif@ 109 udnævnlığı
· 1,9 – No aj aj n e, sh @ to ɔ ti soq @ nlo) ay $ $ as u o 用恩白可@用國é99白é9湖國函și 909 o șoapsī ĶĪDổ #qsispise, qypnoosip?? ¿ou??ųự, soo ooooooo ggssgg gsgュ gJュ口以白é七92ଔ
iqisuhologo lą9ęśTrilo) q@GÊȚụ1919
됐권明위에T돼래피에태크
 

ゆgE@'quidoosự%), moșAŤhnçons
4ymų įgo uosto), o șocownię919 quawosą mố o ums;p sormuosiosố ©ąsố (gọquasqyĝ podľa ofi) igoro asung@ss0,7 ug qafas@ ựasrı) şoợsh qi@ofosmopolrings-a Hņņuis moko posso ours qĦTsjajn aways lounų Tuolo) s@ố lạsysokoh gluososố qÐlogorvo osí)?$0 volo) qșşlegg sono l'assolsosyoloj qhisjafn 1950 uriņasays s@gogh nascosos), los uolgoz ?) șHIỆ un qoỹko 'ymų įpumua,s),jo qys???!!?!!, mộjąÎn șoos son oorso
(gゆ「ra6**砂ュ3ge)
- ധ്ട്രട്ടിട്ടു.( O is@aĵo?@& nogo urīIT-Taon ņņi affrous) s’és qi&) ngo uso șmaș los ao os įg lạ9ų9ș șan qisĩ tạo số Hņ–Town ffossố lạ9ųoss'o 1990 #șųjųo oss & oqsmogorosz, Hugof) pos@logo? non q@șÁD& o uroloméro șoqs) unlo) q@ą; &##ns uso sự udvay 19 pohņonown asso 'quinos)& fogo uomodo o q sĩ hy ofi ko sự đổ qi u sự tạo sĩ ŋ Ɔ & urn o los ao o sự sợ uongo fɔ o dy smas ao sĩ q@ # 129 aos los is q (8) soạo sơ 9 șşđĩaog. quo@o ș@șųo 19 qi@ulo unɔwoo ș@ș129ș 'quas sonolo șocazivoyou) soos įleis qysgwrsko mựnlo) qui uoluoso lạ9șorărilo, Noallo 12919 agoșiwoo ɓagoko Iscoyos@oluasqyrunuð og uavg& qihmojaĵn 19șoa»şéims-lo s@1997 ymsko qismsfajn poļrios sīrwgrymw.lo) o usoşIĜdosť s@ong qi@ș@oạimao u uo uso igoyoso(6) uos sĩ w gryns is) 'qi@ș@opuso oko 1go poto) usĩ sĩ sơ 9fợrwuɔ ‘ą9-nunɔ
1ņoosi-Inte) sĩ lạ919 a9a9 og sy do qytwoo los umanaw sogo-a. 4月7445)增河ng阁阁丽。渤的命。“g坝坝日o 6&g可 Isayos@olunsay unlo) og udsag & sąjn poļus umasovnog ?? o ¿???īı sospolo qoyoołąjdsosčasopis9 'quas logo uso ș1909?!!!?? Lolo, o ș19 Igogoșt, uoljavo 1999ói Trilo) soq số qổsmosai sốfigio 1919 sẽ sự sụmnsø é o ș@ş @o@ uoff sĩ ng pagri ņo u uso so oko sĩ tạo số sĩ tạo đứ)-Jai sosj 'qīhráidí) --Tlus? quonotus-, 1909?şımyriqo con los llafurwrợổ qyqjajudo uno signo șas uso -1%) os@ện șą -is? 'ooq đìos agoș ựş sfîn ŋo ɖéj șș0n Igorin ņocopo urvąșov) @@@@ @șơio qoyoołįįoșmỡ sīrsørgmoto) s@asqyko įlas-Tlogo Jole) șoșųș șmaoqiao liaj unuo los uogi Įrwająța oș0 uolo șısayoqpisoo șņ unuo 1937 synoyoso don Qosjąặn quoqooyrwająĵon ‘oş ygs ș1909:sfondo udj unuo 母过4n)寸过n习9奴河a阁崛围圈包围的4可m阁阁露 – soos sąjas sẽ 'quo u 06 gofynwrigo - logo uoloș sứ sự sụş șmao 12909 oștısı Roșmsố "1909:sfondo uaf unlo) yno yooo ?agoaĵo s@srw sĩ lạ9 & qy sy loko q1@ș ofn y sym-z ‘s@@-ı asko ș ș4) is is af cao đi) đırı ‘q u li o uno so o qȚs) & qy synny (no ķī. af 13919 qi@șiwano do ao-a q t o șuan usog)? @o fiscopo 9 șmgoșđi) o 1937 ĝisko savaşko uogą, oặrī sī£$ u ov) o uso 9șas coors 9 so utwo)ổ qiao độ . 199 o si-Inte), H tạo đi) romano logo-a qÁDongqongo sēniņ919 @ș@& sous 129 umocnorv. sīrsøfyrslo igo uogins árs 1993ko ay ulos são ·lgo uos@ruņ919 ascnogyős udsøgn z uso įgūts- og sĩ lạ919 aelog) uosavavagés unɔŋ& quuguayo 14996 Trīsg) sosố qg ulo9 umsinsko, ogą%)&' + urīns) oặņos)?
2チ

Page 15
m顷阁圆: q, was II u gs -s sĩ sợ @ & -qırışın şş@#$sko leosofissiso ș as go £ © ®s as n ° 1's (os o į 10 09 09 # on qu自马桓温 gu图与图画台mQ号的 ~ilosoome quasq919 igolygusunɔ sɑsɑ9$@lso 劲爆9官恩Q圆·白色点日)田将自圆 ョggusannusguココbegaョgs』3 (副長9成 : gm&sum홍C』「히 정gn:569長는地8) 副员因“目司与丁过n习取Q目4项艰钜 ‘日创巨坝阁己长胡h习f函巨9 Q坝坝9
· Igorsmoloņ9105) -IIIIIIIII;) (8).Jmɔɔɑ9șiņqof g増gg gEEコ)コeeg@g g "그城)urm-Ng영o) 長安mnoputsmé) 函巨己可。已gm写四每可长颌坝4官 asos uolo)ąjo solositsko · Cocos qolglos 93ĵo
因硕退己n团可。于长田与官田岛日与 „lausī91ņossos@@o sūrą919 Gjonsfi) fins Lys 長9院城비행m(3 usi왕녀uh 長9는的6869는田60高城 、QQgココ」sgヒコ gョヒュョggC 토o95편m용suS3 s행rmS 'gonu田행령nC判宗에 qig unsajono so ‘ qg qi II-in soos Is í sẽ sử tạ 地图增每日寸领瑕9动与 g领与
19@LITO) 109 umɑnɑ910ņ9-, 1995ğrılą919 qılış
·ış9ajo)?hq@Ļs 后长上田0融阁七河n gā于自由4母由巨己 토9명GDm39 gm(3165편 「히 토9695콜道心)5 (eழ தேசி9 (prம90 டி919 19ரயாசிாlள் யயஒேgயeகு ஒழ919 ஏவியாழி mழாகுப0 i usljaji?ąjroş) Urs sconsilpno son oặ*1@ - 1990smo postol@ ĮTŲsso mụo)ąjįņņĝon
·七巨后恒h写习f 与 且 Q9与96巨巨9因 1919 uniosos fiosios) qisēriņựposson @#!*@ ~ilosoome Igoļfsko q1(1+√5)/sự sụ191Iris%)Ę
missfìis ĶĪąÎn asoolotos@jos 199Ųmự09GIÚIsự
į, 1991ņ919
· q II (9 aj vo ș 1,9 m to spos n ņ o ș ? ??ŲıHỊ sin oos-Tohqisins qosmogons @és :己Q由望坝唱了由长95)占巨田长与自 羽后由恩引函恩淑4迅珂后o田gmsg yli-ilogo uolgozofijo sąs-i? Hiq siromanĠ
-
į ImıQ909$1Hg (IĘĢ * 0909Lolo)(No韃隸
置鼻屬圖獵關....... . .-.-.-.-- ~- - - - - - - - ~~=+ =...- .-.) ------...--~~~ ~ !
 
 

·ırı99? "Lís)1990]]|[19) ĢĢựfilosoooooo Insự
-qus)loạosso) oặųoko qșşısựs mộjąÎn 7110909ms1991;$1ĝo įsisk? 七m后每求。与巴卢己3 田湖污官4日 @@ posso -ilosoomeQuコDョ@地bea 宮高等 통법 행地un日高 源宮h 4명9長953
(૭095)巨坝闻写9可moɔlɔɓo) Zilosoom o
宿领崛6日奥姆En习医己0取o眼巨图削日取 홍un?m的地德그 정u복 &*니코드명: 長時定명 후 长田仁á长河增额与9宫垣田七七日河湖*T nmning) 명 965168)나 * 伊守道니? qØrskogsko aj shqi@ış 1919 qi@wgoros) 5地G)CJ(3)-9(정8)因o烟田m巨国与9郎m函h
·m69경:3) 병행u정GD「여 69長트mó院城高 s@nguajų9đì Îų9Ġ illo?)?\\skoாழழியில்
·sīns, sēnī£\$ olm-kosti ņasosiologjo (nooșmĠ osīrs;)@nn白靈 -on ngu田0母恩它图姆的湖m圆心色
J取unnā增七宿的 ョほona guggasqg uailgomuodoqog& asoof) ĝis nisome $@ $ (1954)||199uolo * 965동는드는n%) 그니피그gn:3@場3%コ 恩白déaumulu田m匈湖T@ąjgs-nlagođì Je巨gs ョQコggn S) 행 高) s & H qę)ę@sosoko 1909199 #fffsgmok國드03
q @将自己与 因硕竭与召长己可
·qs@unigas suo ș@șasos uotojąjs ĶĒ199fsko 占94恩q函恩固白é gmuggu田Q @均uh ョヨgeコ」sb セum ggb セEヨセコ長e国 1991 mongolo39-3 sẽ109? - qıHIẾ09īņĝ1919 4Ts 地的oo根병행rmé 43 9.unus(守니nuh ‘日副恩umá气习丁Q田增m仓田仓后与田0 & 그m 3 0 k에 9는 m U는 a 長9는 드 In 的) 명 金 副m顷混国n运mn习巨Q因可图将每g己0 g因七坝四巨丁寸寸9函m河增巨m河与m题 ș í þ Œ u os qọ & qi (fi) los o ự n ss §§§§19 sæsoặés) Zilosoome 1,90||Toroso 巨94má与999f 9跟鸣自m习巨90m的
¿Imoscas(g& UpuJun3) 的)을n.J형 J경k에 정드그니nn* 연 Qgon드的道9)k에 니1-9.6ms 9 us 는 그 0 되 2.ugusunm정행uL法)"에 的法)3ma8) g國u명Q영 (昌umo정S Junm구m령 GD3 glé)nn田地德u명령 田un巨44坝巨由长田增与9宫巨94日与99圆 1 · · · · ·sỆ as qọko 110 un ņ oiko I los (nomo &urTrm g구三道城명(高利u-3 長安usu그u여 명용 ĝis as as $ 139 $ $ ? ? m & -1 109 09 m o
alılıı,İşs@@s q@mųfo ffigolo qu@logors;)
田增白领崛写4日 羽烟6围过29oms Į los 1996) —ın oilsi po stok? 'qī£ 49 yi | g追ggag bs455cog Q頃Jels
deg ゆhコeg地Jdョ ggモ」g増gs 9占3與é田u呂習 g田4@go@ oco恩恩D
* 必
정長官學校)3.5%)
函muG地ux呂過f solophiloșloss qosmissos y un uafás)ęşlıq 논nU(3uu그院) 長安는홍城fDa : mm的6城병행u없 1919ாழிடி9யகி) (9ர(9றஏரிகி mர்ஸ்டிகு o qı Hım (as on kas || ?占写日Q与9坝坝后9坝 長安 U宮 明, GD 는 역 그 명 us 않) * 8 5 ne
os)199 unsym, gコ sade国aegf@ョBegg@ oorsposoț¢& qi@riņ@s usings-8 #c09#-un g場4コ ョg Jsejs ssecog ョQEg QuコEgg g*コヒs guコD பிடி919 டுயாமஹா, படி9ரதிnெ பியர்குரn qh鼠0田马每,qm郎0,动且哥哥岛上取 与94坝巨90恩己0 m@可·函且每色寸上田 地gg@b ge場」コD Qus mgg gn:Sungn그的 16G)이ns . 정城道58).
ofisso spoon Igorįrae qihmish Gjigo Jo?) 100909 soạfiņIẾ m3)-ions & ggspag増モヨコGョeコ ョQgコedEgD ? 19 09 o H logo n o sfi II on ts) # Į II o to 學院寺島it코 &Ommoun 長9U95~19D는그605武레

Page 16
2. 0892 அன்று 'பூமிய திர்ச்சி' எனும் இராணுவ நடவ டிக்கை அளவெட்டிப் பகுதியை இரIலுவ மயப்படுத்தியது. தற் போது யாழ்ப்பாணத்தின் பெரும் குதியான கரையோரம் இராணுவ கட்டுப்பாட்டிற்குள் வந்து விட்டது. அதாவது அகதிகளின் தொகை அதிகரித்து விட்டது.
அன்று அதிகாலையில் அள வெட்டியின் வயல்களுக்குள் இரா ணுவம் புகுந்தது. இதனைப் புலி கள் அறிந்திருக்கவில்லை எனச் சொல்லப்படுகிறது. காலை ஆறு மணியளவில் பொம்மர்கள் வந் தன. பொம்மர்கள் குண்டுகளை ஏவிய பின்னர் சரமாரியான துப் பாக்கிச் சூட்டுச் சத்தங்களுடன் அளவெட்டி இராணுவ ஆக்கிரமிப் பிற்குட் பட்டது. மக்கள் சிதறி ஓடத் தொடங்கினர். சிலர் நித்திரைப் இராணுவத்தால் لغوفرز) أننا أنها اfلا வெளியேற்றப்பட்டனர். எப்பொ ருளும் எடுப்பதற்கு இராணுவம் அனுமதிக்கவில்லை. இலக்கற்ற துப்பாக்கி சூட்டினால் பலர் கொல் லப்பட்டும், படுகாயத்திற்கும் உட் பட்டனர். ஓடியவர்கள் போக எஞ் சிப்பவர்கள் இளவாலை கன்னியர் மடத்துக்கு வலிந்து அனுப்பப்பட்ட னர். பின்னர் கொள்ளையடித்தல் சுலபமிானது.
சிதறி ஓடிய குடும்பங்களின் அங்கத்தினர் யார், யார் இறந்தனர், ufi அகதி முகாமில் இருக்கின்ற lைi, பIர் தட்பிப் பிழைத்தனர் என் பது பற்றி ஒன்றும் தெரியாத நிலை. இல்லமும் கூ இறந்தவர்களின் முழு விபரமும் அறிய முடிய வில்லை.
ஆக்கிரமிக்கப் பட்ட பின்னர் இராணுவமுகாம்கள் அமைக்கப் பட்டன. முகாம் அமைப்பதற்கும், அதனைச் சுற்றிப் பாதுகாப்பு அரண் அமைப்பதற்கும், பாதை கள் அமைப்பதற்கும் கண்ணுக்
கெட்டிய தூரம் வரைக்கும் யாவும் தெளிவாகத் தெரிவதற்குமாக பல
வீடுகள் தரைமட்டமாக்கப்பட்ட ன
வலிமை வாய்ந்த பனை மரங்கள் வேரொடு சாய்க்கப்பட்டன. இதன் போது அளவெட்டியும், அதனைச் சுற்றியுள்ள அம்பனை வயல் வெளியும், உயனைப் பனங்கூட லும், பினாக்கை குளமும் சமவெளி யாகக் காட்சி தருகிறது
இங்கு மிக னவெனில், இராணுவம் 6 ரும் கொஞ் வில்லை. இர குரியதோ சே வாய்ந்த இட
 
 
 
 

சரிநிகர் நவ/டிசம்பர் 1992 5
னப் பனங்கூடலும்
னாக்கைக் குளமும்
பெரிய துயரம் என் அளவெட்டிப் பக்கம் ருமென்பதை ஒருவ சமும் எதிர்பார்க்க ாணுவ விஸ்தரிப்பிற் ந்திர முக்கியத்துவம் மோ அல்ல. ஏற்கெ
ேைவ இராணுவ எல்லை வகுக்கப் பட்ட இடங்களான பலாலி, கட்டு
வன், குரும்பசிட்டி, காங்கேசன் துறை, மாவிட்டபுரம், கீரிமலை, தெல்லிப்பழை போன்ற இடங்களி லிருந்து அகதிகளானோர் அள வெட்டிக்குதான் இடம் பெயர்ந்த
னர். அளவெடடி, தான் தாங்கும் சக்திக்கும் மேலாக ஏனைய கிராம மக்களைத் தாங்கி வைத்திருந்தது. இருந்தோரும், வந்தோரும் இரா து. வரவு' பற்றி எதிர் 1ார்த்திருக், வில்லை. இராணுவ அயல் கிராமங்களை சேர்ந்தவர் கள் சின்னப் பார்சல்கள் வைத்தி ருப்பதுண்டு. நகைகள், முக்கியமா ன ஆவணங்கள், மாற்றுடுப்புகள், மிகப் பெறுமதியான சிறு பொருட் கள், பணம் ஆகியன இப்பார்சலில் உள்ளன. இத்தகைய பார்சலை இக் கிராம மக்கள் ஆயத்தப்படுத்தி வைத்திருக்கவில்லை. யாவற்றை யும் துறந்து விட்டு ஓடினார்கள். மீண்டும் உள்ளே செல்வதற்கு இரா ணுவம் அனுமதிக்கவில்லை. முக்கி யமாக புலிகளுக்குட் பவுண் கட்டி ன றிசீற்றும் எடுக்க முடியாதத ாைல், அவசர தேவைக்கு மீண்டும் இரண்டு பவுண் கட்ட வேண்டிய தேவை உண்டு.
புலிகளுடனான யுத்தம், அழிக் கப்படுவது புலிகள் மாத்திரமே என் பது அரசாங்கத்தின் அறிக்கை. இங்கு புலிகள் எதிர்த்து தாக்குதல் மேற்கொள்ளவில்லை. ஆயினும் தெல்லிப்பழை மகாஜனக்கல்லுரி, அளவெட்டி சீனன் கலட்டிப் பாட சாலைகள் சேதமாக்கப்பட்டன. அம்மன் கோயில், பிள்ளையார் கோயில் சேதமடைந்தன. மக்கள் இறந்தனர். வீடுகள் அழிந்தன. அக திகளாக மல்லாகத்திலும், மாகியப் பிட்டியிலும், சுன்னாகத்திலும் வசிக்கிற அளவெட்டி மக்களுக்கு தங்கள் வீடுகள் தகர்ந்து நொருங் கும் சத்தம் அடிக்கடி கேட்கின்றது. இது நடந்து ஒரு வாரத்தின் பின் னர் கொக்குவிலில் நடைபெற்ற புலிகளின் பிரச்சாரக் கூட்டத்தில் பேசிய பழம் பெரும் உறுப்பின ரான தேவர் கூறினார்; அளவெட்டி யில் 61ங்களுக்கு ஆதரவு இல்லை. ஒருவரும் இயக்கத்தில் சேர்வது மில்லை. இவ்வாறான ஊர்களை நாங்கள் இப்படித்தான் அனாதர வாகக் கை விடுவோம் என்றார்.
(ሆዕሥ,!! [ሰlጨû!
s

Page 17
��.4f)%s mosgfỉ lụo uolgos los Innsīvu) ựs un quas-lo) uos posągi útf?!?
---unung957 og oặ10091.g. 199ụ09.199$og 9@siqof Iggyűlgsé, ajos fodgovo unosố sĩ sosio
-muisso goog#pso quosdam ipsorung95. 199șq-z goɖoɖotɔ nɔ loŋ wopaj 1999U)
-ngolog-in işgalof) uns oặajaya saisofo gypsugog sfioșass 4,997loņ90 loĝī 外。
*티원의 폐헤벨에「이폐國대페
:uurmmGDusio) 는mormi&D&3 ņķahoons og smysloupoleg Govs) mų@@soeuro ooo
·yuromols, 1990 sms un ņņu sēriņ@orlogs uolo)胡到過Bus 白取出 家에. 4m&D& Igmueu법8地長s영 Jua長9&T 59日神)危海烟48函了圆 長安)&m「cong) 는드nr:DS3 정열長99명u그gung@@副司巨可。 モるQs gs ョ3ョgコo ョe』ヒs& ImU93 @șie șoos gț¢ £ ©asis 1996)1291,9019'oasiņ91109 #
·&ı ır-go Lor
李 2
 
 

'qs@şısıţsoos 1919 ĝuisiqofi) 'minosansko ışşoşısıņs -Kasons))
(~ış?şıdsløypapingvon)
--quo;,&#a9a9 uolo quos locosoofiņs
spusīg) qi@sofiss qolo)off)ņy 19??đìh quo oặivao osaĵo
și scoposfiso , yooo loppafu) loodilohm éigs sí go o aos șđiş
(sog. 1999-un ”Igogostolpoolopson) :Ēīīīī �ş-ış olsung sidoqgốs qđOlgooumptığı %)ổ qșuloosiqof 6) saņ9antoloosvors sērs u úsão qihmyno & ‘qilgo ungos un 6 1,9 uș ș Isiqof u do qy of q @ ₪ și su sūs (0) logo (nuo 199 so s) is $ $ u n Q || ? ? 19 o ș| 19 q u as qỷ 19 u 0 ≤) u 0 são : B zoaĵođìko ķ949 uglø) çmurip ir Tryf? ¿Joaĵo), majoods) mung, IT-TIựsão posą usyposố quasqymų919 os@& : & asqyrmopolo q huožaisiqÁÐņs qÁ)? Ongwallosīvpuș 19 m l29 do o # 1 sa : ? și 19 o dy qy sono 91, o q hi m (no sfi iw @ umu)?) # @ @ u-i logo antos) # 19 m los do o ệ lì si : ■ oệungo@uo q@sosoof) q@o@snig uugoyomórī£Ðısıgısı -ı o şi 19 do un 9 Q $ $ do ۩ ✉ @ * sw to o so uso : số os@@@mo umocnoprs udspagnoloj?qyrıņo afso) un 90 loĝ9@ @ uZo $ uri ņoș109 uitv (6) logo solohi dadosố đĩam go........s@af goo un Ķēs u logo logo ko igo ug ș@ş 19 u af 129.§§ 19 posąjusī ĶĒĶĪog) -ī umg,gif oğlunqi 109 uns :) ???hp? ș19??, 19 uavg)ągalo)hoặmsố qșu-Tlogo uolo)off U-17 és Ispodno ș lo sợ sự lo lạ9 || ? 19 o sąs fis ĝ Ĥ %) som si q os o sự u sĩ ; & oệlingsjours quasqymu) odnoạn ĮTIT 1919-8 ‘ąyaudvaysố
poologoofian (posą ir Tjung) sér Junris qıfırılanologolonolologoan
4) u iv u n :) 09 sn is 19 U ? b) · do qș si logo aj so : 4, oệling) sumaonsg) -Tosylo 1,9 uos@a7?? un og ulogo logoko
##les uns soos@gnșq@ assiquis -- Loo ș&q& &
(işoşınsu)spoongwm) --quo,9%) șợųon qÁÐægfigy – $@ 6 đĩayong sĩ qyņofis ląstymdano-wę sĩ lạ90ų9đì ung qi@oygira qŵg qi@oson qhmlocoso yo??ųonoom
(~ışoạasuoyongwon) 'quo;,&#a9a9 uolo) quis 1909?qg-Tae - qasu) unɔ ŋ1909?şıtr: dysmofi@ șassissassy quae oặsvusoolo 1909?ņidos s@șųş-z uponso9q/msg $#@ng 1909?qg-Tae
urspolossão munis@ a995 mg%)?) igoņinsos)ế – sĩ Las úns mŕđù19 (o)logo Jolo) vadoņITĻs posąjdsløypnologyan
חשר9):
(Ĥajış9ợș1998 qy-uri (şişmposiasiņossi
・モBasgQaョEng」s) g『DQ ョgsコ Es@.s
1șolțilors so govo Q& · 109@139ựų is go@șisso -iqsaro)
---ums)? 109-Tlogo dny oặụun ņợcopo los uns quinoqy19 qinos 1909 sy o ir īriņospowoso

Page 18
angoso) uolo yuŋoogsfigo apsidsoorto 1995?looption
– 109-Toomasibus naj unprisố 1șoļoņoso qoys looooodoovis長安그magnkguesooqi gjiņsımloyoosố
rī£3,9090;) - glasajış9ş%) s oặ-Kosas, sēņogloạn 199Ųs,são, - qi@ssaïqjan (guns) son@ms @@%fi) osgorgo, o qi@s@6 19-ihm-losofi șosh qosoofi) – (Iso-z) įrs@& qs@șựns %自長rDu固mTul%臣自長可ub 信用的地后有 nom
*
uringvos quos quaesgo map(o)low) somɑsɑos q£) uș șoụoụoqi qof) uns “ingvo-To
uso anh193’ning)dụTo *鱷封~napoof işoajɔɛpropolo ș9ņģ işse yoygson 登本qisĩąjum1909?şıājsnaĵo,9ஒrெeg
Aurung957 anormų9%) quasq; & qifsốĥo)
le) – (prvos@suolo umpomanos) uolo ugoyos 1999; qimsąsk?
- surss-up (ko) proibiç@ĝasis asosokomự@ąjs&####
qosmissærsın dışınɔ sēriņķours q#** (?) sono$·ışmųoso quomoso uos qygos)oup įrangørı
qih,fillonu) o umsko gif@affuso o umph
149-19logos? qy-Tougo-z qđi) uns soumyoo qyụnoongoon 1,9%)Ę sono qhwysogo-s (ß) ungaerae ☆。
(ou Golgoslo) – qofsolo) qiegums &&so
·ųırıņ5)Iolo) '(?) ţss1913-a qoỹisố sầ-IĠ ɑsɑsī£) mụ@ąjį#### uns #óiş yırıņ@Ġ qi@ssmlosoofs un ailgo uno sēriņspurs qẾés (kā) ĮSIbig-z golynųolotoș19Ļsocos qoỹậsố @osno oqi@ųılı90919 uri ajış9 uro, Nortos@fi) is ‘(?) ĝis 1919-4 qoŲmụ91]*?\))? 19Ųs ocasqış) (glŷị sởsĜ-IĠ 199Įmonosong) - (ụ1990Īış9ựışIsoto) sūsųșTı sı909?şıtıms@ @qī£ (pulso losoofs un sĩ tạo sĩ mọéinriko (gųoodsgos ĶĒuso populsoross (1990Íış9ựŲls qıfığşıldı qi@ș19ņs posms)
乙4
 

~lopuloissoo – qhusayko dopo 199-1&oqo uusgoooossfiso qhawaoko dados? qhues&apos quaeso dogaesnýđồh qi@sooooooo upos dolositioso
~1295)||1991291,9% - qisīsīvs)ổ mɔɑsɑormaĵadosť qhmsfrs)ổ mɔɑsɑomuodos (voors qygnowaoko diplosựp dogmų,0911%) dış)129.sj so
-1999||1291,9% -
·ır.Toloso sĩ ŋomɔɑsuo qÚ) JIS Įsra nog,0790&ooo II Tolos ling) loos/19 hyđì uns qoçyasadors dø9019,09ko
1099139129129II109 12991491091091;$ 1299109109 ulos 1999 JL291493 129913910910911109 12991991091091;$ 1299109109 ulo 1999 JL291,9%
: (9°19
(ņosaigs oors @ņķon -koop 1,9-Noplosoofsırı
守n guá自由自取可由将官@@Tun尼写巨巨长写
商圈与圈目的增n 长官可,“点点河与日晒田自匈增Tu00 - bg-4日23g Bá长河UB后的围墙后宫T巨号3)
·ņuoqđìố loodoodsassĩ qof) uns too??19 sĩ ŋos poļojom ossfiurs soo? sivo
目田增n函丁密·巨9日长图u g4领崛与日 白匈增后宫的Q9日 q1@ș sols soos o 1996, 1991? 100909ko 1937 @ # 19Ųs -109 019
'qoș-Iono? uosv os?@oșilo quos solo yngyloso ‘loseștısı dopīgs asqygniwoo ș~ısıņmn ŋ@şfsluoso os us :m: '-ae ’dødgymrwog, ș-ışıņmn soojusī savaşladog) lo q hmoșđ0 dış9ụsmos usĩ His ullo uos os@susov) nqsố "1937 și u-17 Jan nṁ sẽ ko ŋ wo my aj sĩ đi đò 109 ay o ști și q uong) $ : Iz 'nodygmaeocoyoștısı q 9 %) is sẽ đo (6) ngo 0 lo q sẽ tạo & n ŋ ko : -g 'quimųo yng) đOlosoffrì qumloooooștısı 199 uos ospriņųI: -Tanqi-a z” (19.429$ $ un as apş úlo) p p @ş-ı aş logo & ·ışș și urbo) o qīm u-17? ș@șa-z qșulossão posąjur Tung) sīļiņI@ko oșéısı súng) sos? uolo) qihmosférīgo quapo qo@uolo ląo uos uostw sĩąjfslung) ņóisiņko Z-1299 ușşasagog, ung, qhiswa9-ig sé €)?(8):1137 ș șopęs) & u li logo-1%) ag y gf ' ış ? quiss) o 129-i-a 'qasays ffaf şoş siko ay çıp ko ay u-i logomuosisiņko :: ---ışoşur.Tung) sér Juriņģī 1949 udsg) ayong (£) logo 1090905 smrņoto) (voorwg) gồ :-) ~~~~ udsg)geko 1291,919 : Nos Źogså sygjÞș129095 1291,919 ·lą9ājsp?lplimg) (6) logoanu) udvosť ohmodo sosny dwywołīgi uolo) -nanqi-a :-) 'quid»??(?) 19 ay uogólog) ‘qitapo qos@uolo) lạ9 Jos@afsp?(0)19 av mw 9 - q uas ? ? (8) 19 og vong · · · · · ·do og sm u no s n : Ez zīmogs ons dois Tīlo ląshiņuolo -Iolars -a
கின்றதுெ பங்கு qș-Tumucos-, qi@ssssss qosmisson 199Ųm-nos (no) qi@ro@Ġ

Page 19
· șa, șpas logo lo qoys o įmo ș-i liaj loko 1,9 lys o ș (n. s@a119 139 Jogosko īso locooooooșự009 loĝ919 149ų9?docnoko 199șş uşşđDos@@số Isiphofio șiwaogoșoaoaedosố twooĠ 1,9 uglovsko odnogajų, 0)ổ qyụpogum? igogoșeș9 sous q@ş-ış şsĩqshmựșđịp qis uosmn sono um ‘q’,5 umson inung937
(ņısī£)Ġ să”, colțilosoofsırı ợung@nrsours #,###ış oyuđẹponɔ ko, Nors is ip-s gmu田0增后宫田Q“巨且长河up @@习日gh医巨田0湖后宫 gosto oqhụ96 @ạis soos 'minososko spoo) și sŲs -kood:))
--Daigųomafwo(f) qșo@me9 ogųosmý quaeso – sĩ ŋomɔų29& 10.909$199 quilof)% :ưỡ
(ușosmuotosy)
19șşılaeogimn qhmisiolo) įromý @ņģ – 1șoņi rī£ € lorop qisogný : (9° 19
(ţioloogi)
'quivos@șş-Tasso șısayosfiņs (guisoqosofi) oq 19 - quis96), majoods) sĩ tạools) qrių, 19 quivo(o)(#şmayo și asmo qųnosūąjuo șos 19 – quirogs%), majoods) sĩ ŋools) qTTyp um
los ș ș I, 6) logo u so lo ? ? ? || No q hi is m 6 7 ?) #c094Țđì@ qsmuseoom-i-Iso so) fiș af șş-ış șollo : 19 �ș@gmới logo.svg)-iế3 uqiqi u uso qquus uusmogoko :: *********riņģ Ķēs@@@& Nors udgør uolejonsố @ ş (ş as so sự sợ đổ Ø ș số sĩ sơ sơ, đi do m : 19 odsdygn fins q@șự@o oosg yn ffîn, goşfi), riņ& qo q-ış msins??? & ggg gき」FGss**s ミむsgs 』ss* *
·lposąjulaff@iqoỹ #0. Jo q hins umgools, 'q'hide umnqin riņĠ ·lposựL-Tlogo? ???1999 șşun (6),poomlomons $ ums-Tlupyo ugromlomo qy-To 19 oệung) surmondo@uolo) afsmsfilo mɔĝos? -Tos||19 um savo dovo (sung susoggi las urīgs ķīlis mooisir ġ : 6
·ış911ājsp?oiko Udsg)ąy-Tu),logo 19 bjssg g**g gJJbssebミJss sbミ」「む lung-iņs sospéisiųogi do unɔŋulugorju? Tuloșilo umTaoko 19 odsdygol aj ilo q(0)-1 uș șus urn-Taoko 07 Ing)(3) logo? ? ???) uno (?) logo lo urmasosyo o údolin qymruņuos uolgo 129 ling) daemuloupuoto) : 6
·ņuis unos?qsīko posąjuajsp?oiko 0:9 ș0-luş şısınırıdolo qismsfino dopo qyli-ilogoanu) udsoņ09 ș@ș@moq fi@ affluo desnįpri oạsoko Norwé) logo Jos) s@noumgogo qp u uso o ș0 riņmas ng mðsins nooo ; 19 og urip sumadosť ajung) suriloso) o quasqytų9īsas qșquasqygif@luaĵo os@@ @$ €) ngomløs un ao u u urw un ɔ ŋ Ɔ In đì un ‘s’ un do su yoo o 7 ri : 6 zoaffollo -umogao oran ŋoițiņố lạ9 ușş@şı sono us logo? 19 : 19
ZE

േ9ഠി-qsufiloso
głcựsosri u—gok的{@ussoș199șov●
* ョg『 ($ssnagogogoர8ஒரி **鱷pouco ulo91491/f'(o)
cụougao
(9)ഉ-gത്ര് Apop团可
·f@golofi guag可a*
Isso gu闽与*9949D增长90日圆
jguris)
可
每á3河咽2nsooloufflogisto*轉
司3명,圈onfemey95可点。149 uó议JP ***6널n 長子형* *自my90 @n冯)
卧城的45湖巨点‘umỗ,
ეიყrÜრნ可èě
-icoong@s?llQに (Q9f9 1P)ro9長七高9 **
amang
•→∞ |-1,09%|-
oms đąjuosus asqyruesopo??); s& prvogajġ gospolo 1ợsosyon sumpoo ŋế quantismu tiế$ “ņu-Tlogo Nos 'muaj 1996
· @ 109 umgorff-s —īsonanoqs)ổ qi@m o lo q hmlos ao o q sso 1ņoyoołį los o qi&) u fi ung, Qối uns · Ipoļu-TTgs spą|-ı uolo) șo? so um 9 po są 109 @ : solo uman øy sono - sy le do uns
myo o los um mỹ Ģ Ģ ģ poɔ ngɔ o ǹ yɛ ɔ sɔ u nŋ ko
foglasosiosa»s quasqymywayko gynș0%) Işoşilo – regiososự19 quasqyuelo ooooo @ moglosoofafanos (soulssohqi@19 possus – rwolaeosofiko quasqyrius, sidrogymny
长蕊
(ışoğmuonyss – shko oș60ko igogo-un) --q@smę –
11019 ursosfilo qualionogi mounovko quos – asɔŋooŋayo qisī£9 $styngodsaolo 1019||masays qhisfiș sowano@asays q§§7 - quae’ışșoad@fios qđìnvo șągypsynagoko
Lajpışmajoods) (goonso qyųognş qloss - ĶĪışmøyssố losaxofoo qailosog positiosymn orțelo sving possum? solo vp qisĒĶış
: (9'49
(Norwinsg) ay un
·goafóriuose) și sung@ngo uolo dvay-ış șos is go@ajgođôko goq; uolo ș în ung, Q-17 ufão po sąjusī īso sąın 199f@ —ış şi 19 : 6
· ogyssumpolo) ug paf yn y $ $ 616 u do sąs ip II o 6) ngo o lo ? 19 tao u sĩ
ーア

Page 20
osigoş,yeşiş giớiņa orosofișiși șosos proto gu』ョコg ョs場ョg fggenョ3Eso 官n与non)num 。
·Lz Įrur: £6
·h, psiko esko sosis son işçish đì8 ololosofi) pogloss @$ gļiņıboş-ımn . 9z ựrur: £6
·ışæssissinqeko asso qosiqofissols) Fri-isrir-wayo ggsg@コaコggugg』g ョdeg『D・ Þz ļrur-roș6
·ợų motos@ī Ļuso-s
dessurilo qosiq đì uolo · 1911*:)0øgsres) asılışņi uolo quţsoofi) șớixos@s@ a9aeșņas, qu§ređìđì Quae .
· çon sudolf Tkoon vi qșiņojislaskas? “-vas-Zulasysh . cz prur: £6
·loņsēžotņs saetų – „csavaşçılış?
图增色习巨由曲目自匈且长p @@@@遇fm g奥h求 Tulounte) @ș@o@sh ņrsosuolo și sosoq:Sasófi), „ zz ựur:#6
‘ulsko – „qurilogors;) qmựætið spuses? 'quaesors, suo ląs-Nooợsh, .
·les-Trī ņrņħls qÁNooņsslo:) alışır...) „poșișn
ņ#a9șajış901@uuun – fi), uobos, ‘o’ o ‘ver pogo
‘lotsyfi), ', întononuss nsɑsugo ląstęsło issussko,
',$#@s useasonstas uolo@n mɔçsh, osoająînloq -1&
qıHiss un qi 0 uouo 199ųns do un ulți (ș și șas is į Isos
· q osms ķīzs yrs was un ofişșaseasongri ņhqđì uouo *剑眼七题与后0田己Q巨田0色n习己Q马巨oung . iz ựrur:#6
*Tīgi quonon qe ms@6 · @(pos .gU官學. 999on 너병행ung)地官) 정여ngn:FDusto ,
'qmặNos qșųojo ligioonisoisi @ș@os1-tő sosios podstos uouo@n gynnsatos@osasunto . Oz ļrunoș6
‘quası’nış osło șơxoso
orus șixaorro ooo's mas-kaon shoujos@un ņskastors
offisię0:n soạisoissfi) sınış #@și soseștiņņlső signoņmassoq@nŋmņielo isự #0. qi@ o șantas asofi) @șna, om顷圈与 oossessosẽ 'qo@oụsson đạissodios și țoș@onoyo Inno u so II (n s) & ' qi is o u is o nos eョg追」』巨 ĶĒĶīnasas & qs@onose€) saņ91;$ ‘q’hsouus origos “ヒ『Eョggggg @場ag @場ja ‘quae possfis (soos @ș@æroffự 油领图可。因硕眼巨nコg増ヒsC QEgg gg」g #Tsotsoffasisko ospolo q moss @ąjį russo-rim . çı grup-Nosso 巨运DT习8950增由与自湄道取 『sge』ョマt ggsgg」ョ @ほ」g ・ :Uuug長安GDT그 그功행m명u4 qolqersus șHņ0)#sposoningsnio Qoş-ims mișş-ış loomußbabu) las umẹ giữnto uno) qię nasçı . 'quisissingsve ısılışıløses, ョeヒョeggdsョQEEns」ges@』コas @ヒュョQョg ggued @as g」gagn sooffon (saī£ko possutomo osgoto spę-is .
‘Issısıy-s toņus norsın 提s@コ』『Q』gs Qooot gョdeg環3s 、
·losisigisturos) ış?!?!?!$19 ci sırơ@ạrszawigsf) Isusaegs (gmự1ko mųj-s ??199øseș1ņņaeső , ‘haeffo edo lob çen ışolţshç gọsouno soffios qosraeosopsigs-s . 9 ựur:#6 ‘quaesisip@Trı çoğ@r@ų įrooooooç qoysosoofsoos@so
· (soos įsas (polo ș@șoseas u o-i un (q sẽ sẵnsốn đĩ) 6)I.gs) ışæựms@so qigonosi i - įlasısı9-s soumonosoiko @場@s』QEコG コgeuコD aag ゆaeusjuコ guum求og自动医田退āhā马自99@写qf巨田0 ĶĒĢsìp on ŋooŋeqfsfiușu, ș-kaso sɛ-ŋayo .
· @ big-s -rrisonoso goạis@?? urnų sists đış6 qu'of) 辰国领5可m今的增9退通七n00000z 长于h巨u945动可 Bgneugggasセコa FB Esus増Qggsg。 3 Uru「法)행9 :Hrygı işoşeşh? Is eos@no son įraeci ’s-rin n병행whk에 &uugs &h glusf) GD는地通~16니ns ... 5 는ru「정행9 (çırıı o axastys moh) ·Ệısı90In ņooajas@ a9cosys og loạos os un mass@uos) , ‘quos sono 混增七的地mu可围增合运用D 9医948um田Qu领崛n ds』 EgagsコD s』s s」Qsgh, * hae oso so sɛn ɖooyiso spooh qi@laslyn-iawn o 'qÁNooşon si qossumỗņsiste) ,
··o-rin stoņsfins Højreolae gwyngstgésẽh 岛增可us巨坝m?写岳长马占的Dum硕润圆 z ựur:#6
· @ısıç0:n roșișiņs -kaos și maesto naslapsulesso !umpisto ĝiņspī£3-a gospotsyms Hņiso?-?qi . -·losisips@@fios goog#@ņış mşh șşșies@o, po o umỗsorso ‘ quias sosom . i „rur:#6
6%) プ
 

respouss șits-is įrs@ųos son be uso os síos ョggz B@ag地nug gg@ ggshgも qırsaeus qifssolions@& qolgııış fi) sodio yn 99; 'qisissis $umųolo q ssols @ștno șņiąjn gnos; qopropió loslovas Ģos qŵ6i qosraensựęırspolo los u on om u II ș ș đì lợi $ is ip sẽ tạo sự đi lạ . ir ļrunī£6
osovo@lys gospolosgi isosae? (德長96 없道心)유니nn병행mpop 통城GDE &uuesi성h , -·h/mysisko otko oloro@nrsoạio pse q uo (fi) sąs lys o se h (9 % - u sĩ II – ?) , -og ựrır:#6
·ßısıợsēģipsiquș nosotros un oștexas @şısıņs smønstorogon gysosss sios sagounsfium . os@-ilaĝo șşumpursaĵąjo) gýgrenqisę& motosyllossom-ioon aspis moço-lo) neboạb Ingolsoņos')) 'qisi@1111 q@șụngựs sąjąÎn queriqis -Tin, mmeɑ ɑwosuolo@n işșşơi figlo ogļņış@n ņestas usoạozio? uolo · quaesumos prisko osło osławomo mộh @ș@oson -riigi qwsxsul qofolos“ຜູmໃ໘ ஒெஇதைnெ 1ற ராஸுமே ஓடிசிஒேரு பரமேடு (國原道武帝君 安역mus병행 Tin Imarma sum정을n IR&D& ‘剧姆生p0 @长5色点岛恩遇与圆齿围增gu 6z ựru-roșés forso prolası sıŲJŲrugomonos hnu田坳与n‘马长90 gu间)9@河增f河。 gz ựur:#6 -Hripsmos-3 ışığıorodos cost? q-ilgo uosofilo 1919 qi@riņos fins lastno-ingoș ș@ș@189șđĩasigiająĵo) · @ Zırıņ##đi?!? nastas sugļo sąjn poegmoto) 1991 s 129 uogi yfiŲno gyıņđì uolo (cz, ș6) @ışmpions() HQso . -qrio-3 soro mish ailgos so so spoon aeloĝiĝ .
数~t. 反9lum동9的 道的地的)5편onu.J형 gl&pngö) 토95편(建 : -qudsonrīgs logoas@ 1@fios) ymoso;)(g|sı sous-lapsuquote, fium ‘sons@soools' go 七n守里院)은ün sum없nue城: 日本國uu m용道uugh-nm , 61 uru「영행9 Iselonsols - „'03@siqoposisų900) içoousựışện sẵnsifi) Gjølsorolooșilo soos siko, . quosamos fisÐ ựrsīļos șşụlsoņs sąjn ış otokolotos@rı [Isossīlosasunt) · 2I Uru「정행9 -q@rņoņsfins (piłosło misson ŋunƆ åŋoo onqo Qș@sosoko ofiņ# .
·ļullsigh. Øvo įsęơxasko 4는 5명 정통명으, 정유니크도 역 長9는地通heun용는長安城6 đượs@șự qof) işșește, sıması soseștų russẽ .
·ņiosisigis) ir ņrīņots, asoolotos@n ış(şu sırao -monąjono sē)ę0çi şşș-Tissum Isossinodolino · 91 Uru「TO행9
țe șiasis įpımı sĩ9 apziņus . l'eloquois qșiņots,0)quaeso? - .*홍(自國志長a경 「m령rksoush) R&D「여 m學高德3 sup道lig3. ... у џгuг0ғé6 பே9ழ0ா ņoșØss ocas?ụuos) șiasis isosos) ışışșeas ‘ąjosos 油与O G增岛田仁的眼泪4m2) qu图将领Gn丁目。
·ļuqoqjiqoșỮhmorsko 它与阁崛后唇己0 运旧领的可巨 Q f g田。 ci prur: £ ‘asosogļslagsins șixosro, Nous (gọos@ạio 了过n习以避f田图爵g长田官mn g写宫与河。
·lson ĮToons@kā ‘quis proto fioso quo qyssluissae) . zt Uru「용道9 ogsn ss@6 @#érslo 0,9%) qos ląsés moso șụpsos, ogųn los cos e 9 șđficas urs . 自的激马图丁o圆gnpā可 与习与硕恒的诅的可f亡函阁与宫项眼可fg恩 ol Uru「용했3
·ßısı90)Triff og fins gad anコ』g EsョJeココhob ョヒJDJug 以奥丁图 g恩围增七退函g196习七国与了围函烟台巨n suasook? 'œur-Trīņoạais gas un ņisajųnioskus? . 6 ru「法)행S *ஓஓ ரெகு-8 ஒரய9ரிதகளி யாழshere , os@iisips@@@jaso) qofā’000’sı soos?ựnskyss ląsų, ursp@@@go sysslosun@rs (glŷnoașşıdsẽ . o „rur: £6
·ßısış0:n ņşß6 urs) ou ooooooi oặsınırsson q@ș@@ qissourseseto un@ *Lowool'91 'qbsolumlusugi@ms un@ és uos,ooooo i qo si logs ums#gs oặ0ko . 函后运9TT) 岛增员 sēņugos@-in ospolo quosmn şoşgı giymişsılısı? . 4 %ru「政治學9
85m マ

Page 21
-īrī£đ) unio 'qong) didos nuo 199șợng (0%) goại tượnas qaegsopsoassoas s'oqs) ug
~~~~ ~~ ito · · ·:
gựngono uso -ungyoo ɖos:5
qÁÐạo qf) uosog: Imposso svo qhọogoșeș-Tis qysogio qÁDış 'qhilosoon
ựivosto spođicos-,
„zurrosoko dymų,9%) unto, gaigų9ko Limoĝoko (gimę so g',
‘ışır.Top ựuogoko hodnoosol-gaff)riņđẹ)
·lgouvợllelo savo gyng qẾșafov@ ghréŋrŋ ollanhlaĵoy@ gihulagoko Igorso???) 01:gwo ɖooo myiņudo? s@ņots, quoqømt s$guşorţişoang, Þș1,79@afag, ĶĒĶĪđìdslødig) lạ9-ıhlogohņ07rış
دامنمجھ
 

い3to usoreskos *_uusas 199Ưsoo
JsOop șņjiņsgwrsố ©og qi@sqfvudsayıs qoys@& ‘ąyofajlo 6) #9 șiwayaj-«,
039
ofiņy gogo umụ29őj ‘sfiņs
'qurīloportsg) ahmụ29őj 19??-Jusī ĶĪrī£9 și sulminoosfiố s@șđĩayısı ņsĩasso qofoo
2109.199$19șiwayo yılınırsố quos gootof)ko ląosiossoid) qđồasoo
quidigae)ớiugog igo Jogoo)? 715 ##90 Zutputsuggì lạ91;&#ffff953fafő qī£điņjiņos quđìpaøcovo soņas lo qÁDiv(8)logo@ și sposao? s@@@gspoofdsæ9% mula@şsĩ lạ9 urolongé, poss-ıyıs $$$quio, qi@aguoto) șĶĒĢựng lợ%)ổ
.ae ulioloogmung) (8)Ingingo@ qđOlusolossố “qs) so uogo 'qismuo,
·ųolosoof) is éius??f)%@şş qygotypé, ossos locoorwagto?) qń)ụ9@ -iugog
q@@& -iugog mɔTopogo?? uos qhısayo șųonologo 19 ollms@oșung) 'qof) unio) 'quo uso
„jųĝo lings@@a909 uolo) Nongqoko priaĵon oặés@
qșoșung qí) loq& quolin qysiolo tymplo qoỹinwyrın –ingsgs Įvostw oșđĩay-o quae qıhlavno uolo) șiß)-Iso goqjo 19 qymto úko qis@qw @ąjșashiyonglo, (6) logo(o)linquo '0) loạ9đi) usĩ. qisē ungo unoqgỡ gạo ling 1ņo unsToo $9@fi) 19 ș?\@%
„offlowstrz stwo spiņđĩay-z go-a. ‘qilgos ĝisnuo ệsjąffi) 12909 oștiți agorjusmuo,
டிடி9 ஈனுகிஏழு qyųo uos sẽ gặçoous@@ olla fôls umqo qosumų sự șurngéig 'q',Ělogonus) 'qī£§§ung) sıyrıçı
os@șņ9%) șocnou o gynogo s@f) unuo saigos@é; oliqih (sopraeg) (6)lagoff gysymfpals, qÚ07 unɔaplin qysmogao
'qhısayo ay uno sullosso để lọo-juos olsaĵong, soos@gogoșđiệp
Jųo jogoko gymự do 1991, qua moșę '149mɔŋko igo um z urog)1291,919 sērugomloĝolo qymyos) unto),
·ış9 uits ut urī£ ș??-137 qi@umasovo Ķoņiwaonqos „1090919ko, Igorsas???@ șđajdonuos,
„unwɔtway-Tlogo-s qđOmspoluo -Tlogo uosogons ogląg-Toa prva quo 193Psymu??ý Tiso qym!? Ako z ulos plimsko gŵrms@éussols) ulog) umsko savo 199órius quo 1ạonomo umpaís jus?
·ış911ājsp?og) șụ009 logon qy-Tlogo? i 1290919ko yun,
اپنے

Page 22
தான் வாழும் சமூகத்தை விமர்சிக்கும் பொறுப்பைப் பல கலைஞர்கள் தெளிவான சிந்தனையோடு ஏற்றுக் கொள்கிறார்கள். இவர்களில் பலர் அவ்வாறு விமர்சிப்பதற்கான பரிசாகத் தண்டனையும் பெறுகின்றனர். எவ்வாறாயினும் ஒரு கலைஞன் தான் வாழும் சமூகம் பற்றிய அக்கறை, அவதானிப்புகள், விமர்சனங்கள் இல்லாமல் இருக்க முடியாது. பல்கேரியாவைச் சேர்ந்த அன்றி குலேவ் (Anri Kulev) இவ்வாறான ஒரு ஓவியர்.
அரசியற் கேலிச் சித்திரங்களைப் பெரிதும் விரும்பிப் படைக்கும் குலேவ் 1989க்கு முன் பல்கேரியாவில் ஆட்சியில் இருந்த ருடோர் ஸிவ்கொவ்வின் (Tudor Zhivkov) ‘விரும்பப் படாதோர் பட்டியலில் இருந்தார். அப்போது இவரது படைப்புகள், அவை வெளிப்படுத்திய சமூக விமர்சனத்திற்காகப் பல தடவை தணிக்கை செய்யப்பட்டன.
அப்போதைய பல்கேரிய ஆட்சியில் நிலவிய ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிராக மறைமுகமாகச் செயற்பட்டவர்களில் குலேவ் மற்றும் அவரது முக்கிய நண்பர் ஸ்ரெபன் ஸானேவ் (Stefan
கிழக்கு ஐரோப்பாவில்
இருந்து ஒரு
கிண்டல் ஒவியர்
2ے
 
 
 
 

Zanew) என்போர் முக்கியமானவர்கள். பல்கேரியத் தலைநகர் சோஃபியாவில் உள்ள திரைப்பட - காட்டூன் கலைக்கழகத்தில் பயின்ற குலேவ்வின் படைப்புகள் அதியதார்த்தத் தன்மை கொண்டன.
இங்கு வெளியாகும் அவரது அண்மைக்காலப் படைப்புகள் "இன்டெக்ஸ் ஒண் சென்சவிப்' (Index on Censorship) என்ற ஆங்கில சஞ்சிகைக்காகப் பிரத்தியேகமாக வரையப் பட்டவை.
gequ SihLDesöTLL- MP
42ھ

Page 23
GohLur TL ShL Shas9Frjt
எழுபது களில் பிரபலமான வர்
பொபிபிசர். விளையாட்டுக்களில் அதிகம் மூ  ைள  ையக் கசக் கிப் பிழிந்து விளையாடவேண்டிய விளையாட்டு "செஸ்" எழுபதுகளில் சிறுவர்களில் கெட்டிக்காரர்களை மூளை சாலிகளை குட்டி ‘பொபிபிசர்" என்று செல்லமாக மற் ற வர் கள் அ  ைழப்பது எண் டு . பொபிபிசர் ஏற்கனவே உலக செஸ் சம்பியனாக வந்தவர். இவர் ஏழாவது தடவையாக இந்த முறையும் உலக சம்பியனாக வந்துள்ளார். பல தடவை உலக சம்பியனாக வந்து பொபிபிசர் சாதனை புரிந்துள்ளார். ‘தமிழர்கள்" மூ  ைள ச ரா லி க ள் 6τ ούτ Φι சொல்லப்படுவதுண்டு. ஆனால் தமிழர் களி  ைடயே ஏ ன் இந்த மூளை  ையப் பா விக்கும் செஸ் வி ைள யா ட் டு த் துறை அதிகம் பிரபலமாகவில்லை. இவர்களால் ஏன் உ ல க ச |ா த  ைன அ ள வுக் கு ப் போக முடியவில்லை. இனி வரும் காலத்திலாவது இதைச் செய்து காட்ட வேண்டும்.
GoLuojolseitLgs 6) 16õTCup6 o»p
மத்திய கிழக்கில் நிகழும் மனித உரிமைகள் பற்றி, மிடில் ஈஸ்ற் வோச் (Middle East Watch) 6T6örp LD6of 5
உரிமை அமைப்பு அண்மை யில் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் குவைத்தில் - வீரன் - வீட்டுப் பணிப்பெண்கள் மிகத் துன்புறுத்தப் படுவதாகக் கூறியுள்ளது. இங்கு எசமானர்களால் துன்புறுத்தப் படுவது தாங்காமல், குவைத்தை அமெரிக்கா விடுவித்த பின் மாத்திரம் 2,000 பணிப்பெண்கள் தமது நாட்டுக்குத் திரும்பிச் சென்றுள்ளனர். அண்மையில் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தில், பலமுறை பாலியற் பலாத்காரத்துக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு இலங்கைப் பெண், மாடியில் இருந்து வீதியில் துாக்கி வீசப்பட்டுத் தமது கால்கள் உடைந்த நிலையில் இலங்கை திரும்பியுள்ளார்.
சிவன்
 
 

Vイ下 கவிராயரின் புரியாத புதிர்கள்
10 பெரிய ட்களாக 6)
சின்னத்தனமான வழி உண்டோ?
கவிராயர் சற்று மகிழ்ச்சியாகவே இருந்தார். எனக்குப் புரியவில்லை. மெதுவாகப் பேச்சுக் கொடுத்தேன். "என்ன கவிராயர் சற்றுச் சந்தோசமாக இருக்கிறீர்?" என்றேன். "தம்பி நான் சந்தோசமாக இருக்க இல்லை, போனமுறை நான் சொன்ன விசயம் பலரைச் சிந்திக்க வைச்சிருக்கு. அது ஒரு வகையில் சந்தோசமாக இருக்கு. ஆனாலும்." என்று இழுத்தார். "என்ன ஆனாலும்." என்றேன்.
"இல்லை, ஒருத்தர் என்னட்ட வந்து
‘என்ன இருந்தாலும் நாங்கள் எங்கட
பழசுகளை விடலாமே? எல்லாரும் வெளிநாடு காசு, படிப்பு, எண்டு முன்னேறி விட்டாங்கள். வெளிநாட்டில் எல்லாரும் சமன் என்றநிலை இருக்கு, எங்களாலை வெள்ளையனோட போட்டி போட முகூயாத நிலைமை. எங்கட ஸ்ரேற்றசை, நாங்கள் பெரிய ஆக்கள் எண்டதை சாதிய வைச்சு"மட்டும்தானே இங்க எங்களப் பெரிய ஆக்கள் எண்டு நிறுத்தக் கூடியதா இருக்கு. ஆகவே எப்படி அதை விடுகிறது?" என்று கேட்டார். பார்த் தீரே எப்பிடிச் சிந்திக்கினம் எண்டு?
இன்னொருத்தர் சொன்னார். ‘நான் விட்டிடுவன், என்ர ஆக்கள் என்னைப் பிறகு ஏற்காயினம்’ எண்டு தலையைச் சொறிஞ் சார். நான் சொன்னன், இப்பிடித்தான் பெரும்பாலானவர்கள்
விசித்திர கவிராயருக்கு ஓரளவு சில விசயங்கள் தெரியும். மனிதனை மனிதன் கொல்வது சரியென அவர் ஒப்புக் கொள்வதில்லை.

Page 24
மற்ற சொந்த பந்தக்காரர் ஏதும் நி ைன ப் பினம் எண் டு சும் மா இருப்பினம், உள்ளுக்க விருப்பம் இல்லாட்டிக்கும். எனவே எல்லாருக்கும் இப்பிடி உள்ளுக்க விளங்கினாலும் முதல் காலடி எடுத்து வைக்கத்தான் யோ சிக்கினம். மனச் சத்தமும் நேர்மையும் இருந்தால் ஒரு சின்னக் &5 ft 6 p. எடுத்து வைக்கிறது ஒரு பிரச்சனையே?" என்று கேட்டார் கவிராயர்.
fit 11
பிரிக்காதை ஆனால் பிரி
"தம்பி உனக்கு ஒரு முசுப்பாத்தியான விசயம் சொல்லவேணும் எண்டிட்டு மறந்துபோச்சு" என்றார் கவிராயர்,
a 6
"என்ன விசயம் சொல்லுங்கோ" என்றேன்.
"இல்லை, இப்ப திரும்பவும் அரசியல் தீர்வு பற்றி இலங்கையில் கதைக்கினம். அதில பாரும் சிங்க ள ஆக்கள், ஈழத்தைப் பிரிச்சுக் கேட்டா ஐயையோ பிரிவினையே கூடாது' எண்டுகினம். பின்னை வடக்கு கிழக்கு இணைஞ்ச சமஷ்டி கேட்டா, "ஐயையோ, வடக்கு கிழக் கைப் பிரி பிரி' என்கினம். இரண்டில ஒண்டு தெளிவா இருக்க வேணும். பிரிக்கிறதெண்டா மற்றப் பிரிவினையும் (ஈழம்) சரி எண்டவேணும். நாடு இணைஞ்சு இருக்கிறதெண்டா, வடக்கு கிழக்கும் இணைஞ்சிருக்க வேணும் எண்டு சொல்லவேணும். ஏன் இப்பிடி இரட்டை வேஷம் போடுகினம்?" என்று கேட்டார்.
அதுதானே, ஏன்?
 

அயோத்தி - இந்தியாவின் தலைகுனிவு
இந்துமத வெறியர்களால் அயோத்தியில் முஸ்லிம் மக்களின் வழிபாட்டுத் தலமான பாபர் மசூதி தரைமட்டமாக்கப்பட்டிருக்கிறது இராமரின் பெயரால் ஒரு கோயில் கட்டியெழுப்பப்பட்டிருக்கிறது.
இந்தியா எங்கணும் நீண்டகாலம் சர்ச்சைக்கு உள்ளாக்கப்பட்ட பல வழிபாட்டுத் தலங்களில் அயோத்தியும் ஒன்று ராமர் பிறந்த இடம் என்று இந்து மதவாதிகளால் காட்டப்படும் இந்த இடத்தில் பல நூற்றாண்டுகள் நின்ற ஒரு மசூதி, ஒருசில மணிநேரத்தில் தரைமட்டமாகி இந்தியாவின் மதசார்பின்மையைக் கேள்விக்குறியாக்கியதுடன், மனச்சாட்சியுள்ள ஒவ்வொரு இந்தியனையும் தலைகுணிய வைத்திருக்கிறது. இராமாயணம் உண்மையில் நிகழ்ந்த கதையல்ல என்றபோதும், அவ்வாறு நிகழ்ந்திருந்தாலும் அதற்கான ஆதாரங்களோ, அது நிகழ்ந்த இடங்களைக் காட்டும் எந்த வரலாற்றுத் தடயமோ இதுவரை கிடையாதபோதும், இதுதான் ராமர் பிறந்த இடம் என்று அயோத்தியைக் காட்டி வாதிடும் இந்து வெறியர்களின் செயலால், பல ஆயிரம் உயிர்கள் Uலியிடப் பட்டுள்ளன; முக்கியம் வாய்ந்த பல மதவழிபாட்டுத் தலங்கள் வெவ்வேறிடங்களில் அழிக்கப்பட்டுள்ளன.
மசூதி இழக்கப்பட, இந்துக் கோயில் ஒன்றை அழித்து மசூதி கட்டப்பட்டது என்ற காரணத்தைக் காட்டுபவர்கள், இந்தியா முழுவதும் எத்தனை இந்துக் கோயில்கள் ஏனைய மத வழிபாட்டுத் தலங்களை இழத்துக் கட்டப்பட்டன என்பதை அறியாமல் இடுக்கிறார்களா? வரலாற்றில் இவ்வாறு இந்துக்கள் செய்த தவறுக்காக அந்தக் கோயில்களை இழத்துக் கட்டவேண்டும் என்று யாராவது கூறினால் அது ஏற்கக்கூடியதாக இருக்குமா? இதே மசூதி இழப்புக்கு எதிராக வேறு நாடுகளிலும் இந்துக் கோயில்கள் இழக்கப்பட்டன. இது வன்மையாகக் கண்டிக்கப்பட வேண்டியது. இதனையும் எந்த வகையிலும் நியாயப்படுத்த முடியாது
இப்போது நிகழ்ந்துள்ள அனர்த்தத்திற்கு பாரதீய ஜனதாக் கட்சியும், மற்றைய இந்துமதத் தீவிரவாத அமைப்புகளும் நேரடியாகக் காரணம் எனினும், மதவெறியை ஆரம்பித்து அதன்முலம் அரசியல் லாபம் கான முயன்ற இந்திரா கொங்கிரசும் அவ்வாறான ஏனைய கட்சிகளும் பொறுப்பேற்க வேண்டும். மதச்சார்பின்மை என்ற போர்வையில் இந்துக்களின் நலம் பேணும் அரசும், கட்சிகளும் இந்த அனர்த்தத்திற்கு மறைமுகமாகக் காரணமாக இருந்திருக்கின்றன. மசூதி இழக்கப்பட்டது ஒரு தினத்தில் திடீரென நிகழ்ந்த சம்பவமல்ல. இதன் பின்னணியில் நீண்டகாலம் அரசியல் நடத்திய அனைவரும், இந்தப் பிரச்சனையைச் சரியான முறையில் தீர்த்து மசூதியைப் பாதுகாக்க முடியாத அரசும்
4-7

Page 25
மாத இதழ் ஸ்தாபிதம்
ஆசிரியர் குழு: துருவபாலகர்
சந்தா:
பன்னிரு இதழ்களுக்கு 300 குறோனர்கள்
முகவரி: Herslbs gt43 0578 Oslo
{44އ
நடந்த சம்பவத்திற்கு முழுப்பொறுப்பையும் ஏற்கவேண்டும்
இந்தியாவின் மதச்சார்பின்மைக்கு ஒரு சவாலாக நிகழ்ந்த இந்த மசூதி இழப்பைத் தமிழகத்தின் பெரும்பாலான பத்திரிகைகள் கண்டனம் செய்தமை வரவேற்கத் தக்க அம்சமாதம் மசூதி இழக்கப்படக் காரணங்களில் தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதாவின் பொறுப்பற்ற பேச்சும் ஒரு காரணமாகும். ஆயினும் தமிழக அரசே மசூதி இழக்கப்பட்டதைக் கண்டித்து துக்கதினம் அனுழுநீடிக்க வேண்டிய ஒரு நிலை ஏற்படப்
Uத்திரிகைகளின் உறுதியான போக்கு காரணமாகியது.
இந்தநிலையைப் பத்திரிகைகள் தொடரவேண்டும்
முஸ்லிம் மக்களின் உணர்வுகள் மதிக்கப்பட்டு அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விதத்தில் பாபர் மசூதிப் பிரச்சனை தீர்க்கப்பட வேண்டும். இதற்குத் தமிழகப் பத்திரிகைகளும், மக்களும் ஏனைய மாநிலங்களுக்கு முன்மாதிரியாகச் செயற்பட்டுத் தீர்வுக்கு உதவவேண்டும்.
6montes oor JL - L5luu Cassesresolassesir
அண்மையில் முகமுடி அணிந்த நோர்வே இளைதர்கள் நால்வர். தமிழ் அகதிக் குடும்பமொன்றின் விஸ்டான்றில் புகுந்து தமிழ் அகதி ஒருவரைத் தாக்கிய சம்பவம், நோர்வே முழுவதையும் பெரும் பரபரப்பிற்கு உள்ளாக்கியது வறாரைட்டில் நிகழ்ந்த இந்தச் சம்பவத்தின் பின்னணி இதுவரையும் முற்றாகத் தெளிவாக்கப்படவில்லை.
தாக்குதல் இடுமுறை நிகழ்த்தப் பட்டமையும், தாக்குதல் திட்டமிடப்பட்ட முறையில் நிகழ்த்தப் பட்டமையும், தாக்குதல் புதுவருடத் தினத்தன்றும் நிகழ்த்தப் பட்டமையும், தாக்கப்பட்டவர் மிக மோசமாகத் தாக்கப்பட்டமையும் தாக்குதல் பற்றி ஏற்பட்ட பரபரப்புக்கு முக்கிய காரணங்களாகும்
இந்தத் தாக்குதல் பற்றிப் பரந்தளவில் கடுமையாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டது பாதிக்கப்பட்ட தமிழ்க் குடும்பத்திற்குத் தமது ஆதரவை அப்பகுதி நோர்வேஜிய மக்கள் தெரிவித்தனர். இந்தச் சம்பவத்தில் பாதிக்கப் பட்டவர்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட விசேட பூசையில், தேவாலயத்தினுள் நிற்க முடியாத அளவில் மக்கள் திரண்டு வந்தனர். இது இங்கு அகதிகளாக வந்த தமிழர்கள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று நோர்வேஜிய மக்கள் கொண்டுள்ள அக்கறையைக் காட்டுகிறது. &g afJ(86) séUU- (Ba|CollpU E6öIC}
இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாகப் பல விவாதங்களும், வழக்கும் செய்திகளில் இடம்பிடித்து வருகின்றன. இவற்றின் முழவு எதுவாயிலும் இருக்கலாம். ஆயினும் வன்முறையைக் கண்டிப்பதில் - நோர்வேஜிய மக்களாயினும் சரி, தமிழ் மக்களாயினும் சரி - பாடும் பின்னிற்கக் கூடாது. இந்தச் சம்பவம் நோர்வே பாதுகாப்பானது என்ற தமிழ் மக்களின் நம்பிக்கையைப் பொழபாக்கியிருக்கிறது. சம்பவத்தின் பின்பான, தாக்குதல் தொடர்பான எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில்

Pasco
நோர்வேஜிய மக்கள் ஆர்வம் காட்டி வருகின்றனர். தமிழ் மக்கள் இவ்வாறான நடவடிக்கைகளில் பின்னிற்காமல் ஈடுபடவேண்டும்
சுவடுகள் இங்கு நிகழும் வன்முறைகளைக் கண்டித்து வந்திருக்கிறது இந்த வன்முறையையும் சுவடுகள் வன்மையாகக் கண்டிப்பதுடன், வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்தினருக்குத் தனது ஆதரவையும், இவ்வன்முறையைக் கண்டிக்கும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும்
நோர்வேஜியமக்களுக்கு நன்றியையும் தெரிவிக்கிறது
அகிளாலி - ஒரு மரணப்பொறி
இந்தத் தலையங்கத்தை எழுதிக் கொண்டிருக்கையில் கிளாலியில் அப்பாவித் தமிழ் மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட செய்தி ஒரு கணம் நெஞ்சை அதிரச் செய்கிறது எவ்விதப் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் தப்பி ஓடும் வழியும் தெரியாமல் நடுக்கடலில் பயணிகள் கோரமான முறையில் துப்பாக்கிக் தண்டுகளுக்குப்பலியாக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இலங்கை அரசு செய்யும் படுகொலைகளின் வரிசையில் இது ஆச்சரியம் தரும் ஒன்றல்ல காலம் காலமாக வடக்கிலும் கிழக்கிலும் ஒன்றுமறியாத அப்பாவிகளைப் படுகொலை செய்தபடியே, புலிகளுக்த எதிரான புத்தம் இது என அரசு நாடகமாழ வடுகிறது. ஒருபுறம்பத்தத்தில் மக்களைப் படுகொலை செய்தபடி, "நாம் சமாதானத் தீர்வில் நம்பிக்கை கொண்டிருக்கிறோம், தெரிவுக்தழுவின் முழவை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறோம் எனப்பம்மாத்துக் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது அரசு
இலங்கையில் தனித்தீவுபோல அநாதரவாக விடப்பட்ட யாழ்க் தடாநாட்டில் அழப்படை வசதிகள் எதுவுமற்று மக்கள் வாழ்கின்றனர். தனது நாட்டு மக்கள் என்றே அரசு யாழ் மக்களையும் கூறினாலும், அங்கு அடிப்படை மருத்துவ வசதிகளோ போதிய உணவு வசதிகளோ இல்லை. இந்நிலையில் தமது முக்கிய தேவைகளுக்காக நாட்டின் ஏனைய பகுதிகளுக்குச் செல்லும் உரிமையும் மறுக்கப் பட்டவர்களாகவே யாழ் மக்கள் உள்ளனர். இந்தத் தாக்குதல் முலம் பாழ் மக்களைக் குறைந்த பட்சம் மதிக்கும் எண்னமும் தனக்கில்லை என்பதை மீண்டும் அரசு நிருபித்துள்ளது.
இந்த அரசு உடனடியாக யுத்தத்தை நிறுத்தி நியாயபூர்வமான அரசியற் தீர்வை முன்வைத்து, தமிழ் மக்களை சகல உரிமைகளுடன் 6lá56TJ6.Jtoriá5 6 Tgë 6lőLiJLLJ LoQÜUleöT, 5TCE Újlaj03Ü UlóTCBUTUCBan தடுக்கவோ முழயாமற் போய்விடும்
ඒiඩ[Bඊ6)T 41
(OTTáblg92
Sapaka-HeIslabsgasa 43,0580sos NOMTWay
9ܐ

Page 26
op ugig)!! uegeorgı-Torgloon yo aeg loperato) 07@giko sing - 'dowosą2& aj urīgo rī-Tlom urīg) @legoafre qahm@ po ulneriąjo - Tuloeg)1ņ919 m urīgo IỆgjdfffão degogążęuog) ‘negydogajung) –īlīmurīgo Tig) voo@uolo q —ırı ��199,9 yueuringum@ @& !$$yuri rī£wołę ŋoạiriqizo --Luluogyış»19 mweowetīgi úre IỆgiųjųøre ou 109 são ossəq sanas unoÁ ÁIL
·@@@@ qıfle yo @& ©șigelo nego głę ----s@urn-singfī)oĝio)rīņrm uso Isegelgolo gï ngƆggelő off(?) on urm{TTTo? Hqif)? --(@-Trīņūrmuş “GJITrısınmuş suoseəl snoụea los – 1ņo ugi 1ņ9$ų9907 1991) uefầ*@@@sooooo!!?--> firsuggerego oponio Nogfī), Long@jo
"ofşi hnegụqalo squauuuuoɔ moń qĻA gno auoɔ – u 1991g9a9@lanologeri 6ļņsnį
LloegħĐ19ශ්‍රි(Gr 7,
fortsu–Taepodlo · quideospoște(g) Too
rg@gogę@& (nounselsgeri '$$@€.
19eg gelegeri quomo umqo‘o· 139 uaĵo ș–igi ogoșofiure –iuliopolegorie) @uged@ Noore@so ugilssoduos
·lgeusus deosa qif@reto) sẽko onog)^2@ riņ@@ se hidî) issuofisse Q& ango@șiÚŤąjre udød 219qoçem loďîure
·neogoti unigo-i-a ©ș1,919 a9@gaĵo prelo, Hıfıņuoạžđì) og prelo) stofnfī) (leg) smajoodi)alsoņiųo urīņToeri
·ơng) (?)-isop&qjeg sorți reko fang), Tio ogų, orgire se uersooqi solgosoajoogi ajėgo@@aeg) omogeșđầure·ış911eg)o igo) ur. Çiçeqp uolo) stūrīITổ ‘aoqpho
gurangoạop sao rồiqoo
rņraruqi d-ujos) și scoorạiftsko
orggs– qi@loportsgymns Issy-use)
ķus.«sorgi-w lysospa ororis uoso
„olcsosoojusi 1919 Ĝso su: șoņi—iso -suorgi-iko spri ogjo qi@ęloscos1919 -iumgotạrı riquisto) ···nquusto (189ogoș@& -iumgoton riqu009 139uoÍ,,
*니며형은「u的is)長安경u高道的統合氣制urn
隴
głęsa’smwsogeđùi, qouiserings çıoğle leegy-the-~nrısını Josèo sēķirts.陶淑D岛rm-sı içertog) @ęIỆreko urīgɔsiko (1çouogo)&qiyuo Jd g」「ひもQJedeQggssg goqjię os@giffő mege@@@@ : ulwell-i Tuqi ouuoo u riņķos» logora quae urm apo igore(§ 1owego lege uralo sloĝisố qıhmdegosyo, opfī filoso ingere ingelegere, rasgyrnyoto) ș@spice le · 139-19-ig) -Tigo 1go ugi ruoņedioụued apua!pnw org/@ęgfÐro orgiĝi urmaswego($ ‘uoso ș-Teso@ QşÁNoorși reko @se oại số
·qif@@fÐ19 orygi əuəos Įses 'aegog ș-ırı ..GÐge, orgio) uri sıf@șqiwe No rmoeëg-ujoക്ര് 19ഴLegoorĝigi
·ıgedig)g(@_@ @o@orgra oceso igoloj
– Jag) wasą9 v Pec) ho poj-fotif)
-n99@@ Lúurmo ĝuelso uolo)ęHırī& Igo ugi qıhloigeailgiųolo qif@o@uolo spesyuai qıHmrtogethơfi) @@ @o@so uqoqire IỆigolosoofdışı neqpasiqeso qisnice geçmişi qnasodina ‘ao@qoŲımeşroko luogo púlsi qol/loof? (1çou oặqarnegreso asoduną gorągiego sąỉrmfī) --Two proccothdī) @logg’okae ‘garađì)‚s menorcocos pliga s& nogaeuusorgigi – uuooaegoorşı 409/99/Pic) sẽqafgāề ș4)($ əsodund @ổ qo&#-an
Süd
 

(rĝaj s-rossroałogi)
opuəou loĝis)-87-aggososqo uolo quae qorneos@rīņotos@ aegynogalops@so reg)ulosofer@gı işe ugi iseerte(); 1919-a suņs əų. Joj asou ajugo@-bi-neg șoștiisi qırıņuơng) mg)?(gesloegeden qi@@@@elona209dfiù u@g) so ‘ang) ude qosố qig)1990'ı af-ı Tuduri șwoło – ajoșo@yoto) ĝuegeorgirnšteise aeqoqi usljeđì-Tyre@6·luorīņ@ga (9)-1999 o uso uoueorġimgig) sẽųnogi – deurīg) 71909'ofnuoo uso qi@gogo *Ưgouronologo.H. &ĝuolo șco șouri –ī£9@ısı içerisi-Tugion – gaquos qeų jo 6ỊAg|Suas aus, os pauəddeų seų įeų^^ — ĒĢųoń57 – angyuasa2(3) Jigyúuose -->@09$1.Jorløse199ų99@googi ựso ựgươi sẽ giố —rvo otcey@@rī aĵego@số dog)($$rı@ (wes-Till 11 – ogøy ($$rī Ģģipuerto se u uolo urte -sēHrönd“)���ụHaogyulnotę919 --Two ș@wɔɑɑgsprocess tíre gegoorig) gjeo s@##ışı sulewoollegeg disso5 ựgươi @@@ a9ų,991909 reg) esąs į uorte ogsựg@rī Ōso qi@nes@qių uorte
· Noaig Oną, o quoqỉrını yiği Q& mrsiloportog) aeqoloto) qo@rı de90@@-Tī£ @ế3 ugšgyrė įpresso @șoselyosog)
@& ųĝuga ogiố „gurnsīņG)rī
1çou@qi@Ton – TTg udgąjogoon IĜura igoro, — u 1991go uolo umowo ș uolo) riqi u 110) ·qi@@@sntısı,şefteg)
@good@s unuoo oqilo orgı reko es@@spy sąo 1ņoog)spino-a gloeugeoto)
将占9可(§@rı sı@werī1ę919 işoalgaeg
ortow» og fiqi qegs-ırı de9 um 139 ugi ‘609 reșuaeqøố “quaeso? Togo-afà, 1/199qif@reg) įjueurısıų urno igolo 飒g96P·lgeđo-Hung)1,9 ugi · @@rī
· @ș1919 IĜqi@@@@. Lasqoqi ușorneo, 4 resố 409—ış dog) og số ·lgealg) Turig) igo ugi Isoo-snuffa og 10919
-|-ırı7-* yoș pasuri – orņi usposòŋn uus oặ= Qsprotē -Turo ștriae og (sỹ qi@seyoso) orm ($ 1 a9a949 airmrnos, yoğun $$$ (rŵaeg-acco forsēns uario (ĝigo quorsuņ919 #fffæ – 1@ung) qi&)urīg) asg),org/~ırı Nosy-woo mgyrnosoɛɛ9th of 19 & orgigs
& ure4/$ s@łę o ușąjąÐ© ®-Tsnung) Noss-ig, degojas uns oặ@uoc.) aegaenoco gĢ@& rmgegceği fi?) raspao@ glire pg 1@s@ Line-tri-Tuo uočaj urīg) rasēģiolo sợ Quo@ a9@Ųnowo reĝșơn ‘optısı sırmooooo Igoresố
odegaenggệnayefæ (Ģ@@@ zhetics)
selgels @@@@ : oặ01@ĝaíurno)
– wę Ģgoại đĩ@ @ @ @ops@legerilo)
rasosapunas gertoo @ștelo sąjrı ņ@ueho oqi uaoop@Ġ souostają ugno s@s@* @papuəpne 109 udnoșđfire
·@ș4ī)opogon onqaqf -rrrrrroofîn oșųsỊug oyoqd dnorfi “fillepædsg of Fafes ©raqi 19 seasonogi roșurig) qao)rto Rothfī) prezeųdeų ựcojuan oặgiố,
-jaeqeho ogoff-ırı ış919 – orgigigogų ange urnę) oặcolo sīrieg) orĝigi (sajgoregs Trınıfı uog) loco igolo Noj - „noweg się wouqi qegore, Hıriaewoo sąj@g ș&)uolo) @@@@insog Gilge · @@đì), o ogolygon siúl, fe los underi dışı s@ış919 „No Oriņ@@@rīņoge puotoj q9oĒuo, ogorsko · Los:909 so se ug I@loge urno)ņogio‘aeg)ą9o olososoko rewoluogousono) șquaesi. – sung)qi@upuoto) șIỆĝlosowelę rewoluogo usqito)‘șąju od 57,
· Nosfòme que oựơngs sēne. Non Taoïs(o)rīņocoșuoto)ogƆŋi so (9பேசி, ஒழுeழகுதிா 8ெ ஓெநிஞ
· Hralogecoesão 1995$lso un 57 uogason · Hrungeroeso 192@@o@g90,9 %)ổ · Hrungsgese 1șelon usē@ẻ‘aeqori runoecae so
rm-ideo@snçoou o Q)& Isiqo -uaigęzę £1,909ko logorio sloĝigo assorn-fidi)
タ/

Page 27
వీళ్లు -
olo se ulf
eSOTIL
ஆதிகால உயிரினங்கள்
போனது பற்றிக் கேள்விப்
புதிதாக ஸ்கொட்
சிறில் இத்தகைய உயிரினம்
6订L0 压庄
'தாக நம்பப்படுகிறது.
*னம் இந்தப் படம் @
இந்த உயிரினம் ரியில் இருக்கிறதா
அழிந்தொழிந்து '-டிருக்கிறோம். லாந்திலுள்ள 6 If
*ளது. இதற்காக
நிறையுள்ள வேகப்பட ாட்டன் நகரில்
வருகிறது.
50 தொன் கு நோர்வேயின் வடிவமைக்கப்பட்டு
ஹவா ஹவாயி1
உலகிலேயே மிக நீளமான நதி எது என்று கேட்டால் நீங்கள் சிலவேளை சரியாகக் கூறிவிடக்கூடும். நீளமான மலைத் தொடர், நீளமான கட்டிடம் என்று பலதரப்பட்ட விடயங்களில் நீங்கள் சரியான பதில் கூறலாம். ஆனால், நீளமான பெயர்.?
94 ஆங்கில எழுத்துகளில் ஒரு பெயர் , "மலை களதும் , பள்ளத்தாக்குகளதும் மலர்களின் நறுமணம் நிறைந்த காற்று ஹவாய் முழுவதையும் நிறைக்கிறது' எனப் பொருள்படும் அந்த ஒரு பெயர்: Napuamahalaonaonekawehiwehionakuahiweanenewawakehoonkak ehoaalekeeaonanainanaiakeao - Hawaiikawao
ஹவாயில் ஒரு பெண் குழந்தைக்கு வைக்கப்பட்ட பெயர் இது
- செங்குட்டுவன் - ஆதாரம்: அர்பை(ய்)ட பிளாதே)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

சித்தாந்த நோய் கொண்டவர்களின்
L-6 osfolis,5LD Tesor gegesoT 5rtu Jas5Lou Lupitogrou
இந்து சமுத்திரப் பிராந்தியத்திலே தெற்காசியாவில் ஒரு சிறு தீவிற்குள் இரண்டு சிறு தேசங்கள் எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன. ஒன்று தேசிய இனவிடுதலைப் போராட்டத்தில் இறங்கி இன்று ஆயுதமோ கம் கொண்ட ‘விடுதலைப் பயங்கரவாதிகளின்" கைகளில் சிக்குண்டு கொண்டுள்ளது. இங்கே வாழும் தமிழ்த் தேசிய இனமானது சிறீலங்கா அரசின் கொடிய இன ஒழிப்பிற்கு ஒருபுறமும், அடிப்படை ஜனநாயக சுதந்திரங்களை ஆயுதம் மூலம் பறித்து வைத்துள்ள ஆயுதக் குழுவின் கொடிய அ ட க் கு மு  ைற க்கு ஒரு புற மும் முகம்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கிறது. மறுதேசமான சிறிலங்காவிலே சிங்கள இனமானது பொருளாதார விடிவிற்காக ஒரு கொ டி ய அ ட க் கு மு  ைற அரசாங்கத்திற்கு எதிரா ன ஒரு போராட்டத்தில் இறங்கியுள்ளது. இதில் ஆச்சரியமும் அதிர்ச்சியும் என்னவென்றால் இரண்டு தேசங்களிலும் விடிவிற்கான போராட்டம் நடத்துகிறோம் எனக் கூறிக் கொண்டு புறப்பட்டவர்களின் "ஜனநாயகம் மீதான அதியுயர்பற்றுத்தான் உலகம் இதுவரை காணாத ஒன்று.
கடந்த சுவடுகள் இதழ் 'ஆயிரம் பூக்கள் மலரட்டும் பகுதியில் வெளிவந்த கட்டுரை
ஒன்றில் பயன்படுத்தப்பட்ட சொற் பிரயோகங்களானது மிகவும் பயங்கரமான நிலைப்பாடுகளாகும். இக்கட்டுரையை எழுதியவர், பத்திரிகையில் கூறப்பட்ட விடயம் என்ன என்பதைச் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாதவராக இருந்தால் (அதாவது மொழிப் பிரச்சனை) யாராவது நோர்வீஜிய மொழி தெரிந்த ஒருவரிடம், என்ன எழுதப்பட்டது என விளக்கம் பெற்றிருக்கலாம். ஆனால் தனக்கு இ ஷ் ட ம 1ா ன மு  ைற யி ல் சொற்பிரயோகங்களைச் செய்துள்ளார்.
கடந்த வருடம் ஏப்ரல் மாதம் 26ஆம் fag (26. 04.9 2) CGJ (as (V G) பத்திரிகையில் புலிகளின் (LTTE) தமிழ் மக்கள் மீதான பயமுறுத்தல்கள் சம்பந்தமாகப் பேட்டியளித்தவர்களில் நானும் ஒருவன்.
இ வர் தனது க ட் டு ரை யி ல் பேட்டியளித்தவர்கள் 1. தமிழர்கள் ஆட் கடத்துபவர்கள் , 11 தமிழர்கள் பாஸ்போட் அடிப்பவர்கள், III. தமிழர்கள் மா(f)பியாப் பாணியில் பணம் பறிப்பவர்கள்
う三

Page 28
ら4
மற்றும் நோர்வேஜிய அதிகார வர்க்கத்திற்கு ‘விலை போனவர்கள் என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இவருடைய இச்சொற் பிரயோகங்களை நாம் மிக வன்மையாகக் கண்டிப்பதுடன் மட்டுமல்லாமல் இதற்கான தவறை ஏற்றுக் கொண்டு அச்சஞ்சிகையூடாக பகிரங்க மன்னிப்புக் கேட்காதவிடத்து, நாம் இவருடைய சொற் பிரயோகங்கள் சம்பந்தமாக மானநஷ்ட வழக்குத் தொடர வேண்டிவரும் என்பதையும் பகிரங்கமாக அறிவித்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம்!
நாம் வாழும் இந்த ஜனநாயக நாட்டில் எமது சமூக அரசியல் நிலைப்பாடுகள் சம்பந்தமான கருத்துச் சுதந்திரங்கள் யாராலும் எந்த அடிப்படையிலும் பறிக்கப்படுவதை நாம் எந்த ஒரு கால கட்டத்திலும் ஏற்றுக்கொள்ளப் போவதில்லை. தாய்நாட்டில்தான் அரசியல் விமர்சன சுதந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி அராஜகங்களையும் அட்டூழியங்களையும் வெளிப்படுத்தினால் துரோகி பட்டம் குட்டப்பட்டு கொல்லப் படுகிறோம் என்றால் இங்குமா இது தொடர்கிறது? அ வர் அ ப் படி யா ன போ லி ச்  ெசா ற் பி ர  ேய |ா க ங் க  ைள ப் பயன்படுத்தியதற்குப் பின்புலமாக பலரும், பல காரணிகளும் இருக்கலாம் . அ  ைத யி ட் டு நாம் அ லட் டி க் கொள்ளவில்லை. ஆனால் இப்படியான “நாகரிகமான பயமுறுத்தல்கட்கு, வேகே பத் திரிகை யில் நாம் புலிகளின் ந ட வ டி க்  ைக க ள் பற்றி த் தா ன் குறிப்பிட்டோமே தவிர தமிழ் தேசிய இனத்தை ஒரு இழிவான இனம் என்றோ சமூகவிரோதக் கும்பல் என்ற கருத்துடனோ பேட்டி கொடுக்கவில்லை . மேலும் இப்படியாக முழுத்தேசிய இனத்தையும் போராட்டத்தையும் எமது போராட்டத்தையும் எமது வெறும் அடிப்படை சுயநலன்கட்காக இழிவுபடுத்திக் காட்ட நாம் ஒன்றும், "பிரேமதாசா அதி உத்தமர், அவர் தமிழ்
மக்களின் அபிலாஷைகளைப் புரிந்து வைத்துள்ளார். அவற்றை நிச்சயம் தீர்த்து வைக்கும் ஒரு நல்ல நேர்மையான ஜனாதிபதி" என்று கூறியவர்களின் அரசியல் சித்தாந்தங்களில் மூழ்கித் தத்தளிப்பவர்கள் அல்ல. மேலும் இது குழ்நிலை சம்பந்தமாக எமது சில கருத்துகளை முன்வைக்கக் கடமைப் பட்டுள்ளோம். கட்டுரையை எழுதிய நபரானவர் “விடுதலைப் பயங்கரவாதிகளின் பல ரசிகர்களில் ஒருவராக சிலவேளை இருக்கலாம்.
இதேவேளை ‘சுவடுகள் வாசகர்களுக்கு சில விடயங்களைக் கூற நாம் கடமைப் பட்டுள்ளோம்! போராட்ட களத்திலிருந்து மனித நாகரிகம் கண்டிராத முறையிலான படுபயங்கரமான கொலைகளை ஏனைய போராளிகள் மீது L T T Eயி ன ர் மேற்கொண்ட வேளையில், மயிரிழையில் உயிர்தப்பிப் பல நாடுகளுக்கு அரசியல் அடைக்கலம் தேடி ஓடிவந்த போராளிகள் பல ஆயிரம்பேர். அப்படியானவர்களில் பேட்டியளித்த நாமும் இருவர். ஆகவே அக்கட்டுரையை எழுதிய நபர் தேசிய உணர்வைப் பற்றியோ, விடுதலை உணர்வைப் பற்றியோ எமது நிலைப்பாடு என்ன என்பதை என்ன மூக்குச் சாத்திரம் போட்டா அறிந்தார்?". அவர் ஒருவேளை போ ரா ட் டம் முனைப் பெய்யாத காலங்களிலேயே மேற்கு நோக்கி" விரைந்தவராக இருக்கலாம். அதனால்தான் அவர், தனது எஜமானர்களின் புனிதமான துாய்மையான', அப்பழுக்கற்ற அரசியல் சித்தாந்தங்களில் தன்னை மெய்மறந்து ஈடுபடுத்திக் கொண்டுள்ளார் போலும்!
விடுதலைப் புலிகளை எதிர்ப்பவர்கள் யாவரும், அதாவது அவர்களின் இழிவான அரசியல் படுகொலைக் கூத்துகளை விமர்சித்து உலக சமுதாயத்திற்கு கூறுபவர்கள் எல்லாம் தேசத் துரோகிகள் என்று புலிகள் பொது அறிவிப்புச் செய்வார்கள். இது அவர்களின் அரசியல்

சுவடுகளில் வெளியாகு
ம் படைப்புகள் சுவடுகளின் கருத்தை மட்டுமே கொண்டிருக்க
வேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. மாற்றுக் கருத்துகளையும், விவாதத்திற்காகவும் கருத்துப் பரிமாற்றத்திற்காகவும் பிரசுரிக்கிறோம். இவற்றில் உள்ள கருத்துகள் தொடர்பாக வாசகர்களது
கருத்துகள் வரவேற்கப் படுகின்றன.
வடுகள் -
வங்குரோத்துத் தனங்களில் ஒன்று! கட்டுரையை எழுதிய நபரின் நோக்கும், சிந்தனையும் இப்படியாகத் தான் இருக்கிறது போலும் ஒரு மேற்கு நாடொன்றில் பல வருடங்களாக வாழ்ந்தும், இந்த நாட்டில் மக்களின் அடிப்படை ஜனநாயக , கருத்துச் சுதந்திரங்கள் எந்தளவுக்கு உறுதிப்படுத்தப் பட்டுள்ளது என்பதை இதுவரையில் கற்காதவர்களை , அவர் இங்குள்ள தமிழர்களைக் குறிப்பிட்டபடி, ‘தமிழ்க் குரங்குகள்" என்று குறிப்பிடுவதில் தவறேதும் இருக்குமா என யாரையும் சிந்திக்கத் துாண்டும்.
அண்மையில் நோர்வீஜிய மொழியில் "தேசவிரும்பிகள்' என்ற பெயரில் நாம் மூன்று பக்கங்களுடனான ஒரு துண்டுப் பிரசுரத்தைப் பல இடங்களுக்கு விநியோகம் செய்தோம். அதில் நாம் புலிகளை மட்டுமா விமர்சனம் செய்தோம்? வடக்கு கிழக்குவாழ் தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் மீதான சிறிலங்கா இனவெறி அரசின் காடைத்தனமான இனப்படுகொலை நடவடிக்கைகளைத்தான் முதலாவதாகத் தெரிவித்தோம்! மேற்கு நாடுகளுக்கு போராட்ட குழ்நிலைகளில் இருந்து நழுவிவந்து இன்று புலிகளின் ரசிகர் மன்றங்களில் அங்கம் வகிக் கும் ‘புத்திஜீவிகளுக்கு ஒரு சித்தாந்த நோய் ஏற்பட்டுள்ளது. அதாவது ‘புலிகளின் காட்டுமிராண்டித் தனமான அரசியல் படுகொலை (அப்பாவித் தமிழ் முஸ்லீம் மக்கள் மீதான படுகொலைகளைக் குறிப்பிடுகிறேன் ) சாகசங்களை
விமர்சிப்பவர்கள் தமிழ்த் தேசிய இனத்தின்
வி டு த  ைல ப் போ ரா ட் ட த்  ைத நிராகரிப்பவர்கள் இது அவர்கட்குப் புகட்டப்பட்ட சித்தாந்த அறிவியலாக ஒருவேளை இருக்கலாம்!
தமிழீழ தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் சம்பந்தமாக எமது கருத்தென்பது ‘புலிகளின் அரசியல் சித்தாந்தங்கட்கு உட்பட்டதாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற உளவியல் நோயினால் பாதிக்கப் பட்டவர்களில் ஒருவராகவும் கட்டுரையை எழுதியவர் இருக்கலாம்!
தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தைச் சரியான, தெளிவான முறையில் எடுத்துச் செல்ல சித்தாந்த ரீதியில் தெளிவுபெற்ற எந்த ஒரு சக்தி யும் இ ன் னும் தோன்றவில்லை என்பதே எனது கருத்து. ஆயுதமோகமும் சிறிலங்கா அரசிற்கு * பிரித் ஒ தி க் கொண் டி ருக்கும் சித்தாந்தத்தையும் கொண்டவர்களாலோ அல்லது AK47ற்குள் மக்களின் அடிப்படை ஜன நா ய க ம ற் றும் கருத்து ச் சுதந்திரங்க  ைள ப் போட்டு மூடி வைத்திருப்பவர்களாலே எமது தமிழ்த் தேசிய இனத்தின் உண்மையான விடுதலையைப் பெற்றுத்தர முடியாது! ஒரு வேளை இவர்கள் எதிரியைத் தோற்கடித்து, அதாவது ராணுவரீதியில் வெற்றி கொண் டு ' சுதந் திர ம் அறிவித்தாலும் அது மக்களுக்கான சுதந்திரமாக இருக்கப் போவதில்லை.
ఆ666గుLGiు **
தேசவிரும்பிகள் சார்பில்

Page 29

போராடும் இலங்கையர்
உலகில் மனித உரிமைக்காகப் போராடும் பல பொது அமைப்புகள் உள்ளன. இவை அரசுகளிடம் இருந்தும், பொது மக்களிடம் இருந்தும் பெறும் நிதியில் தமது செயற்பாடுகளைச் சுயாதீனமாக மேற்கொள்ளுகின்றன. இவ் வா றான அ  ைம ப் புக ளின் நடவடிக்கைகள் சர்வதேச அரங்கில் முக்கியம் வாய்ந்தவையாகும். மிக்க பொறுப்புணர்வுடன் செயற்பட்டு வரும் இவ்வாறான அமைப்புகளில் ஒன்று, "இன்ரநாஷனல் அலேட் (International alert). இந்த அமைப்பின் செயலாளர் நாயகமாக இலங்கையரான குமார் ரூபசிங்ஹ அண்மையில் நியமிக்கப் பட்டுள்ளார்.
ஒஸ்லோவில் அமைதிக்கான ஆய்வு 15606vugsglói (Peace Research Institute of Oslo / PR I O) u Graf y ff i gy கொண்டிருந்த குமார் ரூபசிங் ஹ
அண்மையில் லண்டன் சென்று தனது புதிய பதவியை ஏற்கவுள்ளார். கடந்த பத்து வருடங்களாக நோர்வேயில்
வசிக்கும் குமார், அடுத்த மூன்று வருடங்கள் இன்ரநாஷனல் அலேட்டின் செயலாளர் பதவியில் இருப்பார். லண்டனில் இவர் தனது புதிய பதவியை ஏ ற் கும் போது , இவர் தனது நோர்வேஜிய மனைவி, குழந்தைகளுடன் சென்று அங்கு வாழத் திட்டமிட்டுள்ளார். எனினும் இந்த மூன்று வருடங்கள் வெளிநாட்டில் வாழ்வதற்கான அனுமதியைத் தனது அமைதி ஆய்வு நிலையத் திட மிருந்து பெற்றுக் கொண்டே இவர் செல்கிறார்.
இவர் இவ்வாறு உயர்பதவி ஒன்றைப் பெற்றுச் செல் வ ைத யொ ட் டி அண்மையில் முன்னணி நோர்வேஜியப் பத்திரிகை ஒன்று அவரது பேட்டியை  ெவ ளி யி ட் ட து . ச ர் வ தே ச
اگر رتبهٔ

Page 30
மன்னிப்புச் சபையின் முன்னாள் செயலாளர் நாயகம் மாட்டின் என்னல்ஸ் 1983இல் ஆரம்பித்தது இன்ரநாஷனல் அலேட் இந்த அமைப்பு உலகில் சிறுபான்மையினர் ஒடுக்கப்படுவது பற்றியும். அத பினால் தோன்றும் உள்நாட்டு யுத் தங்கள் பற்றியும் முன்கூட்டியே சம்பந்தப் பட்டோருக்கு எச்சரித்து வருகிறது. அத்துடன், யுத்த குழல்களில் சமாதானத் தீர்வுகளுக்காகப் பாடுபட்டு வருகிறது.
நீண்ட நாட்களுக்கு முன்பே யூகோஸ்லாவியாவில் தோன்றக்கூடிய அபாயம் பற்றி அமைப்பு எச்சரித்தது. ஐ.நா. அகதிகள் உயர் ஸ்தானிகராவியம் மற்றும் பல அரசுகளுக்கு இதுபற்றி அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் எவரும் இதுபற்றிக் கவலை கொள்ளவில்லை, தற்போது இந்தப் பிரச்சனை பெரிதாக வளர்ந்துள்ளது. பத்து மிட்சத்துக்கு மேற்பட்டோர் அகதிகளாக் கப் பட்டுள்ளனர்.
தற்போது பழைய சோவியத் யூனியனில் நிகழ்ந்து வரும் மாற்றங்கள் பற்றி அமைப்பு ஆராய்ந்து வருகிறது. தற்போதைய ரஷ்யாவுக்கு வெளியே இரண்டரைக் கோ டி ரஷ்யர்கள் வாழ்கின்றனர். இது அப்பகுதிகளில் பெரும் பிரச்சனைகளை உருவாக்கும். அடுத்துவரும் சிவ வருடங்களில் பழைய சோவியத் யூனியனில் இருந்து கு கீ ைறந்த து ஒரு கோ டி மக்கள் அகதிகளாக்கப் படுவார்கள், அங்குள்ள தேசிய எழுச்சிகள் இதைச் சட்டிக் காட்டுகின்றன என்கிறார் குமார் ரூபசிங்ற,
குமாரின் கருத்துப்படி ஆபிரிக்காவில் நிகழ்ந்துவரும் ஜனநாயக மாற்றங்கள், அ ர சி யவ் வா திக ள | ல் தேசிய எழுச்சிகளைத் துர மீண்டும் விதத்தில் கையாாப் படுவதால் அங்கும் பஐ ஆபத்தான நிலைகள் தோன்றக்கூடும்.
அத்துடன் பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் புதிய பிரச்சனைகள் தோன்ற வாம், ஆப்கானிஸ்தானில் ஏற்கனவே பாரிய பிரச்சனைகள் உள்ளன.
இவ்வாறான பிரச்சனைகள் பற்றிச் சரியான விளக்கத்தை அளிக்க, இ ன் ர ந T டி  ைல் அ லே ட் கருத்தரங்குகளை ஒழுங்கு செய்து வருகிறது. இவ்வாறான கருத்தரங்குகள் பிரச் ச  ைன யி ல் ஈ டு பட் டு ள் ள இருதரப்பினருக்கும் இடையே ஒழுங்கு செய்யப் படுகின்றன, உகண்டாவில் இ ன் ர நா டி பின் ல் அ லே ட் டி ன் எச்சரிக்கையை அடுத்து அரச எடுத்த நடவடிக்கையினால் அங்கு சமுக நிலை தோன்றிவருகிறது.
த ற் போ து ஆ பி ச தி து க் கு மேற்பட்டோபிரைப் பலியெடுத்த யுத்தம் அங்கீது உள்நாட்டு யுத்தங்கள் 32 நிகழ்கின்றன. இதைவிட மேலும்
நாற்பது இவ்வாறான சிறு புத்தங்கள் நிகழ்கின்றன. இவை தீர்க்கப் படுவதில் இன்ா நாஷனல் அலேட் தன்னால் இயன்ற பங்கை வழங்க முயன்று பிருகிறது.
இப்பேட்டியில், நோர்வேயை விட்டு நீங்கும் நோக்கம் உண்டா எனக் கேட்கப்பட்டபோது, மூன்று வருடங்களே இ ன் ர நா டி ன ல் அ லே ட் டி ன் செயலாளராகத் தான் லண்டனில் இருப்பேன் எனவும், அதன்பின் மீண்டும் ஒ ஸ் வே " அ  ைம தி ஆ ய் வு நிலையத்துடன் இணைவேன் எனவும் குமார் கூறினார். இலங்கையைவிட்டுத் தான் வெளியேற வேண்டிய நிகர ல ஏற்பட்ட பின்னர் தான் வாழ ஒரு நல்ல இடமாக நோர்வே இருந்ததாகவும், தனது (நோர்வேஜிய ) மனைவி குழந்தைகளுடன் மீண்டும் நோர்வே வருவேன் எனவும் குமார் நம்பிக்கை தெரிவித்தார்

1 5·4 : ~ 44 3: ) &4975國 國Tag 해JTA的g 法的mp;&%에 노ymp城崛习均区 ) 商圈与哥母岛 Noweb斗时地图gnsoos Tso so, logos įsiųsourosasso A&&道형g* 배ur병道之데r, 헤&usfa??)与啸—n) 阔河虑P5月进谒寻nmu市母p??岛?隔顺ng) sĩ solo aegrosso pogae鸣与电点圈喊酸与 ) sos, off=(^?&#īgs īss,*七國定成 후녀T그편%地上的 WTA력해 9월&Omes TP&W道역TTag ***克里n司mo守dg恩信虎的迪恩卡。用ATT與 **rg* 너T없學上高 57學高城長安城r:3 ATA%에 4%%%%%与自点) 唱忒母均塔h弓u市ngyシg* g&g(frTT홍용 虎斗圈)')长niata)후urgygwR배력 역명려된5 m&學武) 5& 与马旨卡)soosvolūņae **r.5%에 역9%953 的論5·고령%A5%******%력 후5월 명&%에 8.5%에 %%%%%% soofowoso noso gospolohiinaesosti člaeosoo sự!? :)!!! Ag%5 후, 디% 地려93 헤&g*데녀역&%에 T825.9 gu3려9%, 『a%역5}T덕 *현33% (8%3년에는國政) 홍989 홍명m25역***4년홍역 54MTA:M3w&Mg Trmg/gPAT-5.wm geg eggに%C Eug』sosios sūrī nos??? unņskas fisso 匈可恥"*員」自 ann與*QA證明n p用戈日劑TA」&T그령道學仁城 ***a*b*玖* 因母n占地唱马汀与卡与 y眼眼球市g〕soos Fī£ ,isæsogo??! Nogo¿? Iso so otvori"$1's ,Iso „gos),海鸥与鸥汀写ng)**T og stoso, sig *** (道T해4%영 역的활A&력 的法學的地%병*):5soofdogols) ,f) is visgogo, *Q**Q司。與增%坦Q增高順均用T說法國國역 정병역 w, 長岡편T「효s &확정 院역5&A城城r 院g명議) \,=) 통5相5地그 tTig線)용그 長安南都制mi&LEI GD& () qīLED-ı sıcısırı ıss=++++‘F EIl riusToRÆ*
时u!) *的TTè心rw년 48.9195ĒĻsolo l'isotnos; 点唱者自gn?与pages) 『シgg ggg』 漫7425日哈姆)평W혁명령현 (Tr니교 -定理七國 'w명령%해47.9 mg29& 후) シg シ」a ****&년g g월는TT& 노pg번.JA8%= シ Qg 的地r:;"學的 起명%력 홍長5.25%=通画 シggg圆圈与圈) 遗憾与雷电FD) **&T에 成道& MgOA) &mi베%;&g solossosolossos 湖周与运用地的唱片与川仁ny己恩g シ 『シ』 |iso15. úffusolo , Isso stoczyo) ョ高」シ5T院議(현역 Asig%%%%%%Au법 唱唱点电七n习与爵Izglītī£#f) ggg。シ ##7ī£ (4,so aegae; sae *g 않Tr역혀63%에 영역5% 홍間2%%%% T&&P평형여TTA 的地的家內的후 홍A&J& R&p*= 官浔七贤过嘲国与乍退过眼圈地点与 与M@@@@@@点寻排崎骏y) 冯翊峰—海与母坛合地遇99示) 点运过博喝喝喝啤心4) #369년w명%병g n&# A&R& soolis solosoɛ ɖoŋfƐ sƆŋ-o, Œ
神교 Eff

Page 31
SUWADUGAL, A Tamil Monthly from No
 

Way, Issue' Nr 41, December'92