Page 1
i###"+"..:::
 

Page 2
長明道信田昌武에 n&# 확혜(高n P - 통백南宮星高평배 피열g번 꽃에 MTng /g 불법&mis - 열ma통해 nmRu國6 /2 ng들a드「용에 - (guw트n /OT 長T學的高 - 地들그 원그토록용 m월理3% /gl追nunn函D电剧目 -張同聞m 函目固*m司m自/61長己里um - 長弓己的暗到坦亡區 /0后nn郎。-虎司己耳聞唱「戶」則鬥)/E7 - LID強后 yez)-g取旨巨鹰) /0E-振退u宫时遇唱贞淑马母n/LE斗巨用U通m郎g-hú母丽蝇与电vo守泰取道马巨PU Aurming은r여 的地方國守成 :/2; lum는ua學토r역半州 - 원활그 /ts Lu軍8 통改路) '長春長臺侍學的)·역역m동gurn - 福平國용M형國/gg 法學역동地部 -唱un地mou密/gg 電n喻恩-恩fu。占司。/9 gu頭與身9 - LI61nnp理念/09 *mu日 - 間貞通為通n 白
Logolųo-zā
P&#m树
‘Page:9 umiDi역murg) n데LTTurg m트原城un Rgmukg정軍總司는m3 r長官9년國역 법mpupin m國nup5 mR義: 原守道um園 海地的制F) 南활동定的) 'g司그長5 ng民國日高r:3 열ngu월 556니in &드民國國民日g트日長. "Jungu日 :usaua원(國道역 -5Tr:#활umi& 않는民國 國道路 道크유토南, 長매백n 벼n&&n &도 통법nusn&官府 福神有成城都正 昌高T日官地理에, nwign 통법n과nm&pn 확해드(&#Tu田 通明仁법umgmu面 都長官확mm原 龍宮8법원南 '長田nuangu宮原 광동백R&的·구름에 동g배백n 유토목學高等學軍官M해事 前身)-gon哥闻写fg)与Dru g与F盟与agnfl市唱u)'h昌盛国U岛马 画ss唱n旧mgemm眼城与画ngg动带b副马母ngú圆寂避司司目ug跟母岛唱围唱岛国8u雪己与母马与国电点点围 역mm3 Hign (日高子量子生學, 學-upr용해 明道宗 : 월평토넓德)는同 행oug역南路 道的高wi토ag%unio nuligun Tus니근= 패드2=&)長仁昌高u國. |-ugg|용3 :55분學n empopm 통법um명크리그 크비행國道그nu환 的地平安道義up suna는日8 베력 정ggungum 용열복9道3홍 | 콜官學的日子5 murmm 정(日u主音「武邑)던 홍국영s국 「디그비행을년n mkmPU루크事的) 콜長史學gn anksuwon
(TÁŇ)12991029? 聲鱷
-
LL L SSSSSSSSSSSSSMSSSMSSSSSSS SS SS SS SS SSSSSSMSSSS

இந்தச் |-
'ஆனைத்து ثم اعت نة
القطري الكيتين
-- -- if T I فلات வின் 1انچ الة الات التي T5 ہوا نا* ಙ್:... 裔、n四" قف بن ثابة gull || Tö " الة كانت تلك தியான شلتنهاق "كة أتكلمنيوم آ آلاW آماق ፫ - 1 لالا في E. o心画" 661 الہی ہیں Pr", Apiriño + 57' 33 ற்றல்கள் الة ذات ثات ال 而G弼也” أبلغ في - الا كانت نت ت 凸 è日弗 ° i = تھی۔
ஆம் ே ‰êነŠ..]
エ四
لقاطنين فقال: "نقي
ଈ (), $#" Εί ιΓ ξύ ཀླུ་ p: "།) ༥ur། ཐོ་
.ീ . . ஆட்சிக்கு (ناntrنان ناتما گلها
---T ---
-الثلاثين
-T
ஆர்களால் நடத்தி
_ー下
- -- اسسسسسسسسسس -
g

Page 3
OO பாலஸ்தீனக் கவிஞர்
ஸமி அல் கஸிம் கவிதைகள்
தமிழில்: மணி
洪$$
அலுப்புத்தட்டும் பாதை
ஒறGார் எனும் பேருக்குரியவனும் இன்னும் பிறவாதவனுமான என் மகன் என்னைக் கேட்டான்: "அப்பா, பூமி ஏன் சுழல்கிறது?" "கடவுள் ஒருநாட் காலை துயிலெழுந்தார். அவரது காலைநேரக் கோப்பியை Gேப்ரியல் சம்மனசு கொண்டுவந்தது. தயவுசெய்து ஒரு சீனி தன் தங்கக் கரண்டியாற் கடவுள் சீனியைக் கலக்கினார் சோர்வான வெறிதான வட்டங்கள் சோர்வான வட்டங்கள் சோர்வான வெறிதான வட்டங்கள் அதுமுதலாக,
67607 (85,pp.5395Tulu, உலகம், தன் அலுப்புத் தட்டும் பாதையிற் சுழல்கிறது"
$$托
சிறைக்காவலனுடன் ஒரு உரையாடலின் முடிவு
என் சிறிய சிறைக்கூண்டின் யன்னலின்று மரங்கள் எனைநோக்கி முறுவலிப்பதையும் எனது சனங்களால் நிறைந்த கூரைகளையும எனக்காக அழுது பிரார்த்திக்கும் யன்னல்களையுங்
காண்கிறேன். என் சிறிய சிறைக்கூண்டின் யன்னலினின்று உனது பெரிய சிறைக்கூண்டைக் காண்கிறேன் 9
$$
அநந்த காலம்
காலத்துக்குக் காலம் இலைகள் விழுகின்றன. ஆனால்
ஒக் மரத்தின் தண்டு- 0
 
 

CollesTCLGPL biL-H -SD reflLI IS2Lb LDasase Tage 65 Congbosodel bulb
தமிழ் மக்களிடை தோன்றிய பல அரசியற் குழுக்கள் இன்று கொழும்பில் நிலைகொண்டுள்ளன. தமிழீழ விடுதலையே தமது இலட்சியம் எனக் கூறித் தமிழ் மக்களிடையே விடுதலைக்காக இளைஞர்களையும், Uனத்தையும் திரட்டிய இந்த அமைப்புகள், 1987இல் இலங்கை இந்திய அரசுகளால் தமிழ் மக்கள்மீது திணிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் பின்னர் ஜனநாயக வழிமுறைக்கு வடுவதாக WARErIT.
தற்போது ஜனநாயக வழிமுறைக்குள் இயங்குவதாகக் கூறிக்கொள்ளும் இந்த அமைப்புகள் பலவும், ஆயுதப்பிரிவுகளைக் கொண்டிருப்பது சற்றேனும் ஆச்சரியம் தரக்கூடிய ஒன்று. இலங்கையில் ஜனநாயக ரீதியாக இயங்க ஆயுதங்களும் தேவையோ என்னவோ. இந்த ஆயுதங்கள் தமிழ்ப் பகுதிகளில் இவர்களால் பாவிக்கப்படுவது பற்றி யாரும் அசட்டையாக இருந்துவிட முழபாது ஆறு வருடங்களுக்கு முன்னர் ஆயுதங்களைக் கைவிடுவதாக அறிவித்தவர்கள் இவர்கள். இப்போது இந்த ஆயுதங்கள் எங்கிருந்து வந்தன என்று யாடும் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் இவை கடந்த சில வருடங்களாகத் தமிழ் மக்களை நோக்கியே திருப்பிவைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆயுதம் தவிர்ந்த இந்த அமைப்புகளது நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் பாராளுமன்றத்திலும், பத்திரிகைகளிலும் மட்டுமே ஆம், அறிக்கைகளைத் தவிர இவர்களது அரசியல் நடவடிக்கைகள் எதையுமே தமிழ் மக்கள் அறிய முழயவில்லை. இவர்களிற் பெரும்பாலானோர் தொடர்ச்சியாகக் கூறிவருவது புலிகள் தமிழ் மக்களை ஒடுக்குகிறார்கள், தமிழ் மக்களை விடுவிக்கவேண்டும் என்பதே இதனைக் கூறுவதற்கான எந்தத் தார்மீக உரிமையும் இவர்களிடம் கிடையாது. இந்தியப் படைகளால் தமிழ் மக்கள் துயருற்ற போதெல்லாம் அதற்கு மாற்றீடாக எதையும் செய்யாமல்,
இந்தியப்படையுடன் இனைந்து தமிழ் மக்களை ஒடுக்கியவர்களே
இவர்கள். இவர்கள் தமிழ் மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் அதிலிருந்து தமிழ் மக்களை விடுவிக்கத் தாம் முயல்கிறோம் என்றும் பாவனை புரிகின்றனர். இவர்களால் தமிழ் மக்களை விடுதலை செய்யமுடியாது என்பதே உண்மை. இதை இவர்கள் புரிந்துகொள்ள விடும்பவில்லையோ என்னவோ, அநியாயமாக ஏராளமான இளைஞர்களை இப்போதும், தாம் ஜனநாயக வழிக்கு வந்ததாகக் கூறிக்கொண்ட பிறகும் துப்பாக்கி முனையில் நிறுத்தி வைக்கிறார்கள். தமிழ் மக்களை விடுவிக்கவேண்டும் என்று கூறிக்கொண்டு, இலங்கை அரசபடைகளுடன் இனைந்து
ஆசிரியர் குழு g(56). TGlass
நோர்வே இலக்கிய வட்டம்,
மாத இதழ் ஸ்தாபிதம் புரட்டாதி 88

Page 4
நடவழக்கைகளை இவர்கள் மேற்கொள்கையில் இவர்களது நோக்கங்களும் நடவடிக்கைகளும் இவர்களது கூற்றுக்களுக்கு 3
நேரெதிராக மாறிவிடுகின்றன.
இவர்களில் இருந்து தற்போது மாறுபட்டதாகத் தனது போக்கை 排黎
ஈபிஆர்எல்எஃப் காட்டி வருகிறது. ஆனால் ஈபிஆர்எல்எஃப் தமிழ்ப் பிரதேசங்களில் இந்திய அரசபடைகளின் ஆதரவுடன் ஆட்சியில் இருந்தபோது நிகழ்ந்த சம்பவங்கள் மறந்துவிடக் கூடியதா? அப்போது பலவந்தமாகப் பிழத்துச் செல்லப்பட்டு ஆயுதப்பயிற்சி வழங்கப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்களின் சரித்திரம் மறக்கப்படக் கூடியதா? இந்தக் காலப்பகுதியில் நிகழ்ந்த சம்பவங்களைப் பற்றித் தன்னைப் பகிரங்கமாகச் சுயவிமர்சனம் செய்ய இந்த அமைப்பு தன்னைத் தயார்படுத்தியிருக்கிறதா?
இவை தவிர நீண்டகாலமாக ஆயுதம் தூக்காமலே அரசியல் நடத்திய கட்சிகளும் தற்போதும் தாமே தமிழ் மக்களது பிரதிநிதிகள் என்றவிதத்தில் அறிக்கைப்போரை நிகழ்த்துகின்றன. இவர்கள் அனைவரிலும் பார் தமிழ் மக்களின் உண்மையான பிரதிநிதிகள் என்பதைக் காலமும், தமிழ் மக்களும்தான் முழவு செய்யவேண்டும். இப்போது அரச படைகளுடன் இணைந்து, புலிகளுக்கு எதிராகப் போரிடுகிறோம் என்ற பெயரில் தமிழ் மக்களது உரிமைப் போரைக் கொச்சைப்படுத்துவதை இவர்கள் உடன் நிறுத்த வேண்டும். கொழும்பில் இருந்து அறிக்கைகள்
விடுவதனால் மாத்திரமோ, அரசுடன் இணக்கப் பேச்சுகள்
நடத்துவதன் மூலம் மாத்திரமோ மக்களது விடுதலையை லிவன்றெடுக்க முடியாது என்பதை இந்தச் சில வருடங்களில் இவர்கள் உறுதியாக உணர்ந்திருக்க வேண்டும். தற்செயலாக, தங்களது ஜனநாயக வழியில் மக்களது உரிமைகள் வென்றெடுக்கப்படக் கூடியவை எற்ற நம்பிக்கை இவர்களிடம்
எஞ்சியிருந்தால், தமிழ் மக்களது உரிமைகளுக்காக ஜனநாயக ;
ரீதியில் ஏதாவது ஒரு போராட்டத்தை உடன் தொடங்கி
நடத்தக்கூடியதே இவர்கள் செய்யக்கூடிய ஒரேயொரு
நடவடிக்கையாக எஞ்சியுள்ளது. இலங்கை அரசின்
மனம்நோகாமல் நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற இவர்களது (BUITäG E966 TABTEOT EG (BUTAJTŮuĝjo) elöOGOOTLOTeisö- jaîyayo, ị
இவர்கள் கூறுவது போல உண்மையில் இவர்கள் தமிழ் மக்களது விடுதலையில் அக்கறை கொண்டிருப்பின், இலங்கை அரசு தற்போது அமைதியான முறையில் இனப்பிரச்சனையைத் தீர்க்கும்
ஆர்வத்தில் இல்லை என்பதை உலகுக்த எடுத்துக்காட்டவும்
அவ்வாறான போராட்டம் உதவும் செய்வார்களா?
; ię:
s gate భ్ళీ
'Suvadugal', A Tamil monthly from Norway. Issue nrS1, Oct'93 WI
6
 
 
 
 
 
 
 
 
 

அடோனிஸின்
| JIMITSŪ)6N)
அலி அஹ்மட் arwm'ĝuo (ali ahmad Sa-id) எனும் இயற் Quujeoty Leol- அடோவிஸ் லிரியாவில் காஸ்ஸ்பின் கிராமத்தில் 1930ம் ஆண்டு பிறந்தார். 1956ல் லெபனானிற் اردلاق) موارق அதன் பிரஜையானார். மாவாகிவ் எனும் Qaãoenäst56olகலாச்சார ஏட்டைத் தொடங்கி அதன் ஆசிரியராக இருந்த அடோவிஸ் syu ரிட்சார்த்தக் கவிதையின் முன்னோடிகளுள் ஒருவர். இவரது கவிதைத் தொகுதிகள் ஐந்தும் uDyu qay5) soy1yu1é கவிதைகளின் விமர்சன ரீதியான தொகுப்பும் عeaبه للطيق عمه நூல்கள் لاaوشاهن மொழிபெயர்ப்புக்களும் அரபுக் கவிதைக்கு இவரது QassI169»u laséñTa
இங்கு தமிழாக்கப்பட்டுள்ள 96اللJلات கவிதைகள், 'பாலை என்ற ஆக்கத்தினின்று ஆங்கிலத்திற்குப் وهنالانتقلالي VictimS of a
map 679D தொகுதியிற் Sysiyub TGS1606).
:பச்சையாகவே எனக்குச் சொல்கிறது فقلما رع 6160 f இவ்விடத்துக்குரியவனல்ல.
னும் பச்சையாகவே பதில் சொல்கிறேன்: நான் இவ்விடத்துக்குரியவனல்ல, உன்லிை விளங்கிக்கொள்ளவே ال6طبقانون،للال • நான் இப்பொழுது corso CLT16 ஆரணியத்துட் زق6p?U
ாணாமற்போன ஒரு நிழல்.

Page 5


Page 6
*: < :“fill||||05) 燃s ille||||M -· :ɛ861
1 = } Z66||-886||
;1,9±4|| alış9f90
los usoqfoș129 uo uomo 'swapriņķu qoỹko googlosivo igogodo-z qısır Tın sosiðfins sy'n ffo@& qyųooajass? sĩiwgrywle)
·losaj igogo@n soạđfins qșų29-igyo 19șopri mogao o sodīgos@n ŋooŋfins qysyllavonsố ļosĩawayo 1ąosmraeg)!! Uos:9 qușşuan opri lolo@soolousoudio offaigosony (6) Iriņossfins qoq l-isms șųn ŋooȚ& soloạonoomsąjumųnown 109 uriņaīso qoyooajaloo sūrspryswls) 'soa/gos@n ŋos)o opri ayrılısı 9 olleyn mự@ajsırī£đi qńDrilo) qÉÐąolody-os
1ęsrm soos o
@=șoup osorilagsoriuso russous TrīICĪŤæ æ urmreskos-soqoq#cfī>
W)
 
 
 

1ąsrȚırıloxys "g|BO ƐSOP 0||ul|250 :686||
forzilo is
“ZI10)||2IN []InfiẾN :886||
urnųığ?arcos»
‘2)|u|ń0S 的)OMA :986į.
qallingo - quos sonovof) – masis & 'locaolymous) – HIȚsĩ? ??-logo umocno qossosoïg, 096 1909375) urung906) non oể solo umysiolo, qymylos afış919 (keq IEL) J79 put, qoģis61 @șOrtodos os@ająorilo qiłmogoļin șoisso ash qy199ştslae $, somspoussy oudstvu, Noé, ająfnis, qī£?đô sẽ sợsvụp við „gsmas jeb I7:'ě slog), qysĜzz61 somộsajn qīhilosooof¡p qHIỆalsīns) qyĝș#f9; oșų moko số sỹoqo'oysiolo „udoso, qyễcz61 @@@mooloģ 'quajtoq; uolo) șourisms@ șợcomąjąfn 0ĝiaj un afsťhrisữo iwasanoogę4)# ?129.§ 1929 prolo ająfrisø saĵofiko Iolo poslonologoșneg, 19%) unu, gogoj olosumų sivu) qyế0/61 qymylos (oko 1sənỊq əųı) so ɑsɑprvoh o, odnog 'glosoofi uns modo osnon qđÐ uno poodi lošķīņŤș șoysvỡ vụnygą įph qofilolo qoșoico»ko podstavuo@@@[2) 4)umoasso souvő „ușqa’yı dolgos um@sóố tạo sơ loạựalloko 01:goo affic61 possumɔ yɛsumo 'lasaj 199Þsīnu) qim??(f) qis-Turmoooo q@șđînsoạnɔ ɑgysongsvlae omnoj
·lesajışoğPsīrilo) qimoșđ) qisnovavęs qfwốì uns souos??ơn losgīņsĩ? qyggðis?) sẽ timuodoigroup ayyb?qyro uos s@úns & Two»oq quv qivs@șųoso qygnocoons s) urolo)ryế, Gips@#10909ko twooố sự ullsighișđù19 19?qymyl's sĩfă” (coorws@ổ lạ9 os unus) yno utilo os@loupHiso f)%) șoprì rượnusīs, los loafformoșasố 12919 „s@ajsp?@silopo usou) șouano uo'oiko sao??? y Jom 199șşı9ș șof)o șşựalloko dynol, odnosố lạg-is?ęło os@ajșş@@@afoss qofimofilugiloj 'gŵfiko ngoạigo 'qf)\sis locoonaĵo qys masanoongoloī Ķēstosố.
·ų urvumụpoodiloponso) quos suņsĩ? qșofi) qisīnu) oựrı aynuoso) 09:vőj
·ựu điệpsīnus, qrısıņājis? qysĩąĵudo úmy 199€ sĩ ươnu) og Togaynorợsố sự vỡ qÁDiv19 Igoyonoqllaponso quoosisisĩ? (ợųooļrwająfnu) sowopriņ& doorsqr-sors oos-To ?@@& qyşçavuş mựgruolo) ș-īriņoņđfins opri agnussg) sousų95),In ņoĘđìms o)?ī£es uolo y29 utų9 șq yoo șivao uosyalı9ko opri sagnus;) moșnosố 109 ușoaĵo?--Nons &q& 'ongjopri los uoassoțit șșasố “qoựn
!»
•

Page 7
- -
sēnī£& out-lugu, số qșulsats qyssu??ų moko lợ–ī£§! o quae ghọsvg șoș6), sąjn oo uusigloss, ???(?) is owsiwsiwo sąsons-o msp?dosẽ lạsso us??!palloko @ạn Timoșdos ouso yo?!palloko șşựgio qoffsố qsouriņ@uose) #0095):
mựșasốj odvoz 'gymylus (pəaosog) „Trylldogs", sẽ tươsố los umysiolo) (șốZ861 og ulos oudsto) șqiao lạ9ợf) 1ąsų,9$$129!!1!ÌÍÎÏ? qysylloșpanloko y29 utilo) qyısı son saolo șosố
·les-Tırı fills umfao qyņo uff gasoj qșĝo? 079 1196 1937(?) urung90ff) afigo uno
T劑堂的自白溪129 udosarjasanoo aj lạ919 șųırī Ģ.役 이 : *És so-ionoso osvoj 10m정정 행니, 4*1çosố sąsmuog), qșul
*uag@シ韃恐us)·ụullsighișț¢)n ŋoof)iĝon -Bseるau国*ဖါးဖ၆ゆQuコGqhmusowoso) url(0)) qismusa9opgørı uusasuqo&#Uso**uguョ3シs@g9%* uƏ|C||MBXņɑsɑsuɑ.-ー」ed Qセョ色片oynoom ‘qihvou úlasiwsīgs "플DJ-PW)兽面遇退马七""nw)长河迪逊f) ylioloșđì) is qhsooumgo urwasanopologynu)
X更30宿舍倒退m宜。髮髻言セる8@ổ się900-im ?&] :Z66||ほuumge eコ}*言guEO*·ļuliol, out mựų#ffo
·,는m仁宮)m骨5每点员信h雷司anos ląoĝĝonqson nghwaữ qrung90, 巴田坝堰hma-T&GD&ollands uso -is) y Oz #ąs-so igo-is@ợko Benag鱷n##ummტს(fiudlტ'quiloughtşđÐ19 qhillsano? Nonoso), o |-ı roșupųçı巨oo函圆“巨景点역j •ggsgヒョgqhmissono:PĘo Tulos don yooo uulo) | exļuĮV-JØSシggヒ國in m8aDセ巨图)qisīąjumalay-o șousmų įguling)
‘IÐIII|p1030gue "にいし」qysosofi?#(sayoqọn lọo-ingląsựısı 활gNog uliolph svo qılolos 19 uspoļity-Turri-aos@109 umųomslo) qrī£ry %s-so
墨@ąī£șoşuo lygąof) o gunsafg?apuấ3, 129 udoro uos įp-Tasso odrvs
:ļ.66|-- TrTTā 199īņislo): 'msgaeglasu) – pasrıos@oș€) l'ou) șIÚŤąğrıls) sowopri „șTçoh, poļus uos fillo moșđô lệopus??!palloko@ș%) vố qșoșH ņoq& ffafigools,
‘ış9-iffusiphis-o șķīąjn(8) logo uolo) și coorwġ ©șoanopis
 
 
 

o வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன்
நமது மண் நமது மக்கள்
நமது போராட்டம்
முற்றுகையும் பெட்டி அடைத்தலும் -
s U60)Lasflss LLá
28.09.93 அதிகாலை, ஆனையிறவு இராணுவ தளத்தில் இருந்து 18கி.மீ தொலைவில் உள்ள கிளாலி கடற்புலிகள் தளம் சக பயணிகள் இறங்குதுறையை நோக்கிய படையெடுப்புடன் ஆரம்பித்த யாழ்தேவி இராணுவ நடவடிக்கை, 4.9.93 மாலை படைகள் ஆனையிறவுத் தளத்துக்குத் திரும்பியதுடன் முடிவுக்கு வந்தது.
ஈழப்போர் இராணுவ வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க ஒரு திருப்புமுனையாக யாழ் தேவி நடவடிக்கை முதன்மை பெறுகிறது.
இராணுவத்தைப் பொறுத்து 1991 யூலை - ஒகஸ்ற்றில் இடம்பெற்ற பலவேகய இராணுவ நடவடிக்கைகளின் பின்னர் புலிப்படைப் போராளிகளது இராணுவ அணுகுமுறைகளிலும், அமைப்பு, போர் உத்திகளிலும் (tactics) ஏற்பட்டிருக்கிற மாறுதல்களை மதிப்பீடு செய்ய இந்த நடவடிக்கை பெரிதும் உதவியுள்ளது.
புலிப்படைப் போராளிகளைப் பொறுத்து இராணுவத்தின் திறந்தவெளி நகர்வுகளை எதிர் கொள்ளும் வகையில் தாம் அபிவிருத்தி செய்து வரும் போர் உத்திகளைப் (tactics) பரீட்சித்துப் பார்க்கும் களமாகவும் கிளாலிப் போர் பயன்பட்டுள்ளது.
யாழ்தேவி இராணுவ நடவடிக்கையின் நோக்கங்களைப் பின்வருமாறு வகைப் படுத்தலாம்.
1. திறந்தவெளிப் போருக்குப் புலிப்படைப் போராளிகளைத் துாண்டி இழுத்து ஆனையிறவுப் போரில் இடம்பெற்றதுபோல்
பெருமளவில் உயிர் உடைமைச் சேதத்தை
அ வர் களு க்கு வி ைள விப் பதும் தற்காலிகமாகவேனும் அவர்களிடை சீர்குலைவை ஏற்படுத்துவதும்.
2. நீர்கரைவெளிகள் சார்ந்து முன்னேறிக் கிளாலியைக் கைப்பற்றி கடற்புலித்தளம் சக பய னி கள் இறங்கு துறை கட்டுமானங்களையும் படகுகளையும் ஏனைய வசதிகளையும் அழித்தல்.
3. மேற்படி இரு இலக்குகளும் வெற்றி
1玄

Page 8
பெறப்படும் பட்சத்தில் , சாவகச்சேரி நோக்கி முன்னேறித் தென்மராட்சியைக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவருவதும் வலிகாமத்தை ஏனைய பகுதிகளில் இருந்து குறிப்பாக வன்னியில் இருந்து துண்டித்துப் பெட்டி அடைத்தல்.
யாழ்தேவி ராணுவ நடவடிக்கைகளைச் சுருக்கமாகப் பின்வருமாறு விவரிக்கலாம்.
* 28 ஆம் தி க தி நீர் க  ைர திறந்தவெளியூடாக நகர்வு, மோட்டார் தாக்குதல்கள் தவிர குறிப்பிடத்தக்க புலிப்படைப் போராளிகளின் எதிர்ப்பு இருக்கவில்லை. மாலைக்குமுன் இலக்கின் பாதித் துாரத்தைப் (9கி.மீ) படைகள் கடந்தன.
* 29 காலை புறப்பட்டு 600மீற்றர் துாரம்வரை நகரமுன் செறிவான எதிர்த் தாக்குதல் ஆரம்பித்தது. புலிப்படைப் போராளிகள் தமக்குப் பின் வாங்க வாய்ப்பான நகராக்கம் வழிதெரு வலைப் பின்னலுள்ள புலோப்பளைக்கு அண்மையில் இருந்த தென்னந் தோப்பு ஒன்றில் மறைந்திருந்தனர். பலமான 60, 81மீ.மீ. மோட்டார் எறிபடைத் தாக்குதல், ஆர்.பி.ஜி. சகிதமான டாங்கி எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுடன் பற்றைக்காடுகளுடாக முன்னேறிய புலிப்படைப் போராளிகள் நகரும் படையணிக்கு அதிவேக அதிசெறிவான குறுங்காலத் தாக்குதலை நிகழ்த்திவிட்டுப் பின்வாங்கிச் சென்றனர். இத்தாக்குதலில் புலிப்படையைச் சேர்ந்த 124பேர் இறந்ததாகத் தெரிவிக்கப் படுகிறது. இராணுவம் அதிகாரிகள் உட்பட 118 பேரை இழந்தது. இருதரப்பிலும் 200க்கும் அதிகமானோர் காயப்பட்டனர்.
இலங்கை இராணுவ வரலாற்றிலேயே ஒருநாள் போரில் இத்தனை பேரை இராணுவம் இழந்ததில்லை. இதைவிட இரண் டு யுத்த தாங்கிகளையும் பெருமளவிலான ஆயுதங்களையும் அவர்கள் இழக்க நேரிட்டது. இதன்பின் படைநகர்வு
தாமதப்பட்டது.
இத்தகைய குறுகிய காலப் போரில் விடுதலைப் புலிகளும் , இவ்வளவு தொகையான போராளிகளை இதற்குமுன் இழந்திருப்பதாகத் தெரயவில்லை.
* 30ஆம் திகதி அவர்களால் 3கி.மீ துாரமே நகரமுடிந்தது.
* 1 ஆம் திகதி மாலை அவர்கள் கிளாலியை அடைந்தனர்.
பின்வாங்கிச் செல்வதற்குமுன் தமது வள்ளங்களை நீரில் மூழ்கடித்தோ, புதைத்தோ , சாவகச்சேரி நோக்கி நகர்த்தியோ பாதுகாப்பதற்குத் தேவையான அவகாசத்தை புலோப்பளை குறுந்தாக்குதல் மூலம் புலிப் படைப் போராளிகள் கடற்புலிகளுக்கு வழங்கியிருந்தனர். கடற்புலிகளுக்கு ஏறக்குறைய மூன்றுநாள் அவகாசம் கிடைத்தது.
* 1ஆம் திகதி இரவு கிளாலியை அடைந்த அரச படையணி 4ஆம் திகதி அதிகாலை பின் வாங்கிச் செல்ல ஆரம்பித்தது. உண்மையில் கடற்புலிதளம் சக பயணிகள் இறங்குதுறை வசதிகளைத் தேடியழிக்க அவர்களுக்கு 2ஆம், 3ஆம் திகதி பகல் வேளைகள் மட்டுமே கிடைத்தன. இது மேற்படி பணிக்குப் போ திய கால அவகா சம ல் ல . படைநகர்வின் போது திறந்தவெளிப் போருக்குப் புலிப்படைப் போராளிகளைத் துாண்டி மீண்டும் ஒரு ஆனையிறவுப் பாணிப் பேரழிவை அவர்களுக்கு இழைக்கும் தமது முதலாவது நோக்கம் வெற்றி பெறாதமையால் 3ஆம் கட்டமாக சாவகச்சேரி நோக்கி நகர்வதைப் படைகள் கைவிட நேர்ந்தது. புலிகள் தாம் சேமித்த படையணிகளைக் கிளாலி சாவகச்சேரி பாதையில் நகர்த்திட இருந்த வாய்ப்புகளை இராணுவம் புறக்கணித்துவிட இயலாது என்பது இங்கு குறிப்பிடத் தக்கதாகும்.
யாழ்தேவி இராணுவ நடவடிக்கையை அல்ல, வடக்கு கிழக்கு மாகாணத்தின்
Y4

கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசம்
இராணுவ புவியியல் பண்புகளையும், மாறிவரும் அரசபடைகள், புலிப்படைப் போராளிகளது யுத்த தந்திரங்களையும், அரசினதோ போராளிகளினதோ யுத்த தந்திரம் சியல் மூல உபாயம் ஒன்றின் ஆங்கமாக இல்லாத குறைபாடு பற்றியும், முஸ்லிம் மக்களுக்கு - குறிப்பாக இந்திய அமைதிப்படையுடனான கிழக்கு மாகாணப் போரில் முஸ்லிம் மக்களது ஆதரவில் பெரிதும் தங்கியிருந்த பின்னரும்கூட - இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகளும், சிங்களப் பொதுமக்கள், வேறுபட்ட கருத்துள்ள தமிழர்கள் தொடர்பாக புலிப்படைத் த  ைல  ைம யி ன் அணுகுமுறை யும் அத்துமீறல்களும், தேசிய சர்வதேசிய நிலையில் போராட்டத்தை எவ்வகையில் தோல்விப் பாதையிற் தள்ளுகிறது என்பதையும் , மேற்படி இராணுவ நடவடிக்கையின் பின்னணியில் ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.
II
யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டின் பலமான பகுதிகளாக நகரங்கள், நகராக்கமும்
போக்குவரத்து வலைப்பின்னல்களும் உள்ள தொடர்ச்சியான குடியிருப்புகள், பனை தென்னந் தோப்புகள் இவற்றை அண்மிய கரையோரப் பகுதிகள் என்பவை அடையாளம் காணப்படலாம்.
யாழ் குடாநாட்டின் அமைப்பு ரீதியான பலவீனம் , அது நான்கு தீவுத் தொகுதிகளாக அமைந்திருப்பதுதான். இதில் மிகவும் பலவீனமான தொகுதி ஏழு தீவுகளை உள்ளடக்கிய தீவுப்பகுதியாகும். தீவுப் பகுதி தவிர்ந்த குடா நாடு யாழ்ப்பாணக் கடலேரி, தொண்டமானாறு உப்பாறு (செம்மணி) கடலேரிகளாலும், வல்லைவெளி போன்ற மேற்படி கடலேரிகள் & T i 5 g, LD T f us si) të i ep G. b பெருவெளிகளாலும் பின்வரும் மூன்று தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப் பட்டுள்ளது. 1. வலிகாமம் , 2. வடமராட்சி, 3. தென்மராட்சி பச்சிலைப்பள்ளி.
இத்தகைய அமைவினால் பலவீனமான நீர் கரைவெளிகள் யாழ் குடாநாட்டில் பெருமளவில் காணப்படுகிறது. யாழ் குடாநாட்டைப் புவியியல் ரீதியாகப்
ΥΞ
அரச படைகளினல்

Page 9
பிளவுபடுத்திக் கையாளவும் முற்றுகை இடவும் இது வாய்ப்பளிக்கிறது.
மேற்படி நான்கு தீவுத் தொகுதிகளுள்ளும் நீர்கரைவெளிகள் அதிகரித்தும் நகராக்கம் குறைந்தும் உள்ள அடிப்படையில் முறையே தீவுப்பகுதிகள், பச்சிலைப்பள்ளி, தென்மராட்சி, வடமராட்சி என்பன பலவீனமான தொகுதிகளாகும்.
உயர்ந்த பட்ச நகராக்கத்தையும் வீதிவலைப் பின்னல்களையும் கொண்ட வலிகாமம் பலமான பகுதியான போதும் அரச படை கள ல் இ லகு வில் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய தீவுப்பகுதியால் வலிகாமத்தின் கடற்பரப்பில் பெரும்பகுதி மூடப்பட்டிருப்பதும், வலிகாமத்திற்கும் வன்னிக்கும் இடையே பலவீனமான பகுதிகளான தென் மராட் சி - பச்சிலைப்பள்ளி, வடமராட்சி, யாழ் கடலேரி என்பவை அமைந்திருப்பதும் பெரிய பலவீனமாகும். அரசபடைகள் மேற்படி பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி வலிகாமத்தைத் தனிமைப்படுத்திப் பெட்டியடித் து மு ற் று  ைக யி ட் டு த் தா க் கு ம் அடிப்படையிலேயே தமது யாழ்ப்பாணக் குடாநாட்டுக்கான போர்த் தந்திரத்தை வ கு த் து ள் ள ன . இ ந் தி ய அமைதிப்படையினரது யாழ்ப்பாணத் தாக்குதலும் இத்தகைய அடிப்படையிலேயே வகுக் கப் பட்டிருந்தது குறிப்பிடத் தக்கதாகும்.
நகரும் படைத்தொகுதிகள் கடற்கரையை அண்மி நகர்வதும் வெளிகளாலும், வயல்வெளிகளாலும் தொடர்ச்சியாகச் குழப் பட் டி ருக் கும் நிலை  ையப் பராமரிப்பதும் ஆபத்தைக் குறைக்கும் வழிவகையாகும். இத்தகைய பகுதிகளில் மதியீனமான வகையில் திறந்த வெளிப் போருக்கு முன்னேறுவார்களானால் போராளிகளுக்குப் படைகளால் பலத்த ஆள் அணி சேதத்தை ஏற்படுத்த முடியும்.
இதனால்த்தான் இத்தகைய பகுதிகளில் நகர்ந்து போராளிகளைத் திறந்தவெளித் தாக்குதலுக்குத் துரண்டியிழுப்பது அரசபடைகளின் அடிப்படைப் போர்த் தந்திரங்களில் ஒன்றாக உள்ளது.
பலவீனமான பகுதிகளுடாக முன்னேறிப் பலமான பகுதிகளைக் கைப்பற்றும்போது படைகள், வீடுகளையும் தோப்புகளையும் த க ர் த் துத் த ரை மட்ட மா க் கி ப் பாலைவெளிகளை உருவாக்கித் தமக்குப் பா து கா ப் பா ன குழ ல் க  ைள உருவாக்கு வார்கள். பாதுகாப்பான பகு தி களி ல் இறங்கு தள மா கப் பயன்படுத்தக்கூடிய மைதானங்களுடன் அமைந்திருக்கும் பாடசாலைகள், கோயில்கள், தோட்டவெளிகள் என்பவை படையினருக்குச் சாதகமாக மாறக்கூடிய பகுதிகளாகும்.
ஈழப்போர்1, இந்திய அமைதிப்படையின் போர் நடவடிக்கைகள், ஈழப்போர்2 என்பவற்றை ஆராயும் ஒருவர் மேற்படி புவியியல் பண்புகளை 1986களில் இருந்து இராணுவங்கள் பயன்படுத்தி வருவதையும் அவதானிப்பர் . தமிழகம், த ப் பிச் செல்லத்தக்க பின்தளமாக இருந்த காலங்களில் புலிப்படையினர் மத்தியில் இராணுவ புவியியல் அணுகுமுறை பெரிதாக அபிவிருத்தி அடையவில்லை.
இந்தியப் படைகளிடம் தமது கேந்திரத்தைப் பறிகொடுத்து வன்னிக்குப் பின்வாங்கிச் சென்ற காலங்களில், காடு சார்ந்த வன்னிப் பகுதிகளுக்கு ஏற்ப புலிப்படைப் போராளிகளது போர்த் தந்திரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க அபிவிருத்தி ஏற்பட்டது.
இக் காலப் பகுதியில் போராட்டம் சார்பான சமூகங்களின் பாத்திரத்திலும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டமை குறிப்பிடத் தக்கதாகும். யாழ் குடாநாடு - குறிப்பாக வலிகாமம் - மையப்பட்டு நகர்ப்புறக்
ما

கெரில்லா உத்திகள் முதன்மைப்பட்ட போர் நடவடிக் கைகள் இடம்பெற்றிருந்த ஈழப்போர் 1 காலங்களில், போராட்டத்தின் ஜீவாதாரமான பின்தளமாகத் தமிழகம் பயன்பட்டது. இக்காலத்தில் யந்திரப் படகுகள், படகுகட்டும் தொழில்நுட்பம், தேர்ந்த கடலோடிகள், கட்டுக்கோப்பான சமூக அமைப் பு
கொண்டிருந்த மீனவர் சமூகங்கள் மிக அதிமுக்கியமான பாத்திரத்தை வகித்தனர். புலிகள் - இந்திய அமைதிப்படை யுத்த காலகட்டத்தில் தமிழகப் பின்தள வசதிகள் தடைப்பட்டு, வன்னி யாழ்ப்பாண நடவடிக கை களுக்கான பிரதான தளமாகவும் , வன்னிப் போராட்ட நடவடிக் கைகள் பிரதான போர் நடவடிக்கைகளாகவும் மாறியதன்பின் மீனவ சமூகங்களின் பாத்திரத்தின் முதன்மை குறைந்தது . எனினும் அவர்களது சமூகரீதியான கேந்திரத் தன்மை ஓரளவு நிரந்தரமானதாகும்.
புலிப்படை - இந்தியப் படைப் போர்க் காலங்களிலும், பின்னர் ஆனையிறவுப் போர்க் காலகட்டங்களிலும் புலிப்படைப் போ ரா விகள் பிழை களு டாகவும் உழைப்பினுாடாகவும் கற்றிருக்கிறார்கள். யாழ்தேவி இராணுவ நடவடிக்கைக்கு எதிரான புலிப்படைப் போராளிகளது நடவடிக்கைகள் அவர்கள் யாழ்ப்பாண இராணுவ புவியியல் அம்சங்க ள் தொடர்பாகப் பெற்றுவருகிற தேர்ச்சிக்கு நல்ல எடுத்துக் காட்டாகும்.
ஒ ரு வ  ைக யி ல் இ ந் தி ய அமைதிப்படையிடம் இருந்தும், டென்சில் கொப்பேகடுவவின் அணுகுமுறைகளில் இருந்தும் இலங்கைப் படையினரைவிடப் புலிப்படைப் போராளிகள் நன்றாகப் படித்திருக்கிறார்கள் என்று சொல்லத் தோன்றுகிறது.
கடற்கரை வெளிசார்ந்த முகாம்களும்,
எ ன் பவற்றைக்
நகர்வுகளும் , இத் தண்ணியில் லாக் காடுகளுக்குத் தண்ணிர் உட்பட சகல சம்பந்துகளும் கடல் - தரை வழங்கல் தொடர்பு மார்க் கமாக எடுத் து வ ர ப் பட வே ண் டி ய கு ழ  ைல உருவாக்குகின்றன. இது மிகப் பாதகமான அம்சமாகும். இதனால் கடற்படையின் வேலைப்பளு ஏற்கனவே தாங்க முடியாத வகையில் அதிகரித்துள்ளது. தரைகளை நீர் மூடும் , கடல் கொந்தளிக்கும் மாரிகாலங்களில் வழங்கல் தொடர்பு மேலும் சிக்கலாகும். கடற்புலிகளின் வளர்ச்சி அரசபடைகளின் வழங்கல் தொடர்பு மார்க்கத்தை அச்சுறுத்தும் முக்கியமான ஒரு காரணியாகும்.
டென்சில் கொப்பேக்கடுவ
அரச படைகளின் நீர் கரை வெளி நகர்வுகளுக்குப் பெரிய சவாலாக அமைந்துள்ள மற்றொரு விடயம் , தாக்குவது மட்டுமல்ல பொருத்தமான இடங்களில் தாக்குதலைத் தவிர்ப்பதும், அமைப்பு ரீதியாகப் பின்வாங்குவதும்கூடச் சிறந்த யுத்தமுறையே என்பதை, குறிப்பாக
1之

Page 10
2ப்பாறுக் கடலேரி s
د }.
g
O છું
o up . யாழ்ப்பாணக் கடலேரி
(། ། )
ܟܠ ܐ
: Ao வலிகாமம் N
ఢి?
தனமர
S W*தொண்டமஞறு கடலேரி
3.රැඳී கிளாலிx
பசசிலைப்பள்ளி
భళ్లభభ#ళ *
4. A. die
போர் ஒரு கெளரவப் பிரச்சனையல்ல என்பதை, ஆனையிறவுத் தோல்விக்குப் பின் புலிகள் உணர்ந்து வருகிறதாகும்.
திறந்த வெளி த் தா க்கு த  ைல எதிர்கொள்வதைப் பொறுத்து, வெறுமனே காலாட் படையைத் தள்ளிச் குதாடுவதற்குப் பதிலாக 60, 81 மி.மீ மோட்டார்கள் சகிதம் தமது எறிபடை (artillery) அணி, விமானங்கள் ஹெலிகொப்ரர்களது பறக்கும் உயரத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் வகையில் விமான எதிர்ப்பு அணி, கவசவாகனம் தாங்கிகள் என்பவற்றை எதிர்க்கும் அணி, கண்ணிவெடி புதைக்கும் அகற்றும் அணி, நீர் வழி வழங்கல் தொடர்புகளைச் சீர்குலைக்கும் வகையில் கடற்புலி அணி என்பவற்றை மேம்படுத்தல் என்பவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இத்துடன் ஆனையிறவுத் தோல்விக்குப் பின் மதியீனமான நேரடிப் படை நடவடிக்கைகளைக் கைவிட்டமையும், திறந்த வெளித் தாக்கு த ல் களை எதிர் நோ க்கவும் , போராளி களது
உயிரிழப்புகளைக் குறைத்திடவும் தக்க
வாய்ப்புகளைப் போராளிகளுக்குத் தந்துள்ளது.
திறந்தவெளியில் நகரும் படைகளைப் பொருத்தமான புவியியல் பகுதிகளை அண்மி செறிவான எறிபடை, விமான எதிர்ப்பு , க வ ச வாகன எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுடன் இலகுரக, அதிவேக, Glaglo. T60 glptu80) uli) (light mobile and intensive) (sgp sg5 Tåš (5556) 8560d67 வெற்றிகரமாக நடத்தி முடிக்கின்ற வல்லமையையும் வடபகுதியில் புலிப்படைப் போராளிகள் முதல்முறையாக மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். எனினும் கிளாலி தவிர்ந்த ஏனைய கடல் தரை மார்க்கங்களை - பூனகரி, தீவுப்பகுதி, மாத கல் , வெற்றிலைக் கேணி - ஆனையிறவுப் பகுதிகளில் இருந்து ப  ைட யி ன  ைர ப் பி ன் வா ங் கி ச் செல்லவைக்கும் வல்லமையை இன்னமும் புலிப்படைப் போராளிகள் பெறவில்லை என்பது குறிப்பிடத் தக்கதாகும்.
இன்னும் வரும்)
\ቆ
 
 
 

Portsbouett
தேர்தலுக்குப் பின்னர்
ஐரோப்பிய சமூகத்தில் நோர்வே இணைவது பற்றிய கருத்தும் (26%), வேலையில்லாத் திண்டாட்டமும் (25%) முக்கிய தீர்மானிக்கும் காரணிகளாக இருந்த, 1993 பொதுத் தேர்தலில் நோர்வே மீண்டும் ஒரு சிறுபான்மை அரசை, ஆனால் அதிக ஆசனங்களுடன், தெரிவு செய்தது அனேக வாசகர்கள் அறிந்திருக்கக் கூடியதே. ஆளும் தொழிற்கட்சிக்கும், முன்பு நான்காவது பிரதான கட்சியாக இருந்த மத்திய கட்சிக்கும் இந்தத் தேர்தல் முடிவுகள் மட்டுமல்ல, தேர்தல் முடிந்து ஒரு மாத காலத்தின் பின்னான அபிப்பிராய வாக்கெடுப்புகளும் சாதகமாக உள்ளன. மொத்த வாக்காளர்களில் 60 வீதமானோர் (எதிர்க்கட்சியினர் உட்பட) தொடர்ந்தும் திருமதி (sgyrTDTG x b IgDiGioT'GJITGg5 (Gro Harlem Brundtland) ÚJg5 Dri Lg56îlî6) QUšas விரும்பினர். இரண்டாவதாக வந்துள்ள விவசாயிகளின் கட்சியான மத்திய கட்சித் தலைவி அன்ன எங்ஙள் லான்ஸ்ரய்ன் (Anne Enger Lahnstein), எதிர்க்கட்சித் தலைவர் பதவியிலும் ஒரு பெண்ணே இருந்த கடந்த பாராளுமன்றத் தன்மையைத் தொடர வைத்துள்ளார். ஆனால் கடந்த பாராளுமன்றத்தில் பிரதான எதிர்க்கட்சியாக இருந்த வலதுசாரிக் கட்சி இம்முறை மூன்றாம் இடத்துக்குத் தள்ளப்பட்டு விட்டதில் தற்போது நோர்வேயின் மூன்று பிரதான கட்சிகளதும் (எழுபது வீத வாக்காளர்கள்) தலைமைப் பதவியைப் பெண்களே தக்கவைத்திருக்கின்றனர் எனலாம். (உண்மையில் தொழிற்கட்சியின் தலைமைப் பதவி பிரதமரிடம் இல்லை. எனினும் பிரதமரே கட்சியின் தலைமை என அடையாளமாகக் குறிப்பிடலாம்) தேர்தலையொட்டிய காலங்களில், முதற்தடவையாக நோர்வே ஐரோப்பிய சமூகத்தில் இணைவதற்கான எதிர்ப்பைச் சகல மாவட்டங்களிலும் பெரும்பான்மைக் கருத்தாக அவதானிக்கக் கூடியதாக இருந்தது. முதற் தடவையாக - நகர்ப்புறங்கள் உட்பட - சகல மாவட்டங்களிலும் தெளிவான ஐரோப்பிய சமூக எதிர்ப்பைக் கொண்டிருத்தல், ஐரோப்பிய சமூகத்தில் நோர்வே இணைவதற்கு மேலும் சிக்கலான நிலைகளைத் தோற்றுவிக்கும் என
எதிர்பார்க்கப் படுகிறது. தவிரவும் மக்களின் நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றும் விதத்தில், வேலையில்லாத் திண்டாட்டம் தொடர்பாக உறுதியான நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டிய சிக்கலான நிலையைத் தொழிற் கட்சி தேர்தல் வெற்றியின் பின்னர் எதிர்கொள்கிறது.
Ց

Page 11
ョgg『DQ suqEsbng ggEコGョEa シモfgg gus)s ョgョg場Qコbョコ 习坝它坝与自已 以增愈长田七m爵己巳七与自 田与已取09 g巨巨求。函má官己 병地心D道城*역 역그& mi행행6) 정역m高等學高等功者 坂自愈因丁与40?自己田 /g取n合运用 .g극man용에 홍경GDrm日道luum政 Igoogooogiko los uajurong& qilissoumiss-, 自己的巨己医恩0:函后运动增己医己0 启后由巴己齿目与9田自日 田Q增写可 取自é恩白恩qd自u9Q gunQ@恩固mo6
m自自己的可函ag可長弓n白白領強f用項 ggョgEqSョ8apモ』『D gogs」ョ 函取遍与圆gnumhf)그nn長定u법으홍활UH シgョge」egsモョ8るDモ」『D g『Qg増a ョs」g g追g g」も寄 (soms sqollols,șocoșmış ossosq; uolo *」g ggg』『D gbggs ョg」」頃 的固6 op取與白ung그mo06jo8(朝城守1num ‘自由于与函dgnbgn函田仁恩汉姆9可
'quaeso, qms@b orrasę gaeae, n&&道學的) 長官uugua용해 mi&g 정子um
: 朝信敬道心)**니n ns행GDuso gs행트0형 29.9 .gis地는uao) - g병행niCIn 長9km5.09道(83. �șoș-n opsegno 06 moș0s 己Q写取望 g医田恐!!与奴)烟己Q写取望 长写田Q9退己圆田与巨4巨以引巨9恩遇与露 (gJQsag地bgョag増b長Eggg追gh 그 5 드 CI 성 홀 & U9 5 편 그 & C9 % ) CT長安역병행長정 m城는극%) 長5hPOP的) 행병행is홍영 mCign Iss편 「n그 없道邑)*1니nnn田 通 경6 ș – n ǹ o tas H
Q 등m & 너' 는 功 長9 5
(വG)
 

! · 홍urTrui& 명umus &mn 長Olig명동에96gu田增00可 @』g」』g deag@ gugコg』 nsɑsmo ug ș$#@nąjo rođì9098071@unto) Es」ョsgs EsコEgb gョヒg Egg *1nn등S : 용어는地長官田 通그n日高9h *홍99 · 홍m子思 행田城邑)*니n 日月城nos후에 *unnum용 역(利長德, 6%)長安unis) 혹니는*** ș-înnoash qiss & ’ (Aous opsis) 용되트병 행TnnU官3qigqik? @ u 1090.199$ ágnb自于圆窗写匾曲马田因退唱圆
·quas??@Ųī£)nı99mTi ng o眼n习七取阁由迪恩唱圆 ogusgゆ3遺gb gヒコョdgq司长蜜 ajo sąjrsaj 199 unɔ ɖo fi@EgEnEgヨEコs qisassi olimpęs, uolo)‘运9遇巨9淑6己与可 反ougn 長島通onq[gດgຫົ)‘ışoają96)Ðș@é, 巨巨因g 后由湖日母与坦占领巨可 șɑsɑɑsẽ gọs-lum soos ojoso地與白念 quaeso?ulbig-ae ?)ąjį###Loss 토969년 편그m그평 C9 그egs恐ココモg追s las saj urs sy & - os os q$ $ $ u dio u Gio) Is sroņłę (nasascosì sẽsko (gųoo@15 Qap ョQ」g Q8& Ims09道(石德) ョege deg g壊ョヒ』ョd Qu取與Qu9Q 強函與白田增田巨04领国取齿 &宗에 長可道m그형 n*兵官명義)—infoqjnso)(Ins
*」ョg」gg DegqD gュョコ
习田增西与日 g领崛己图恩求。运上由3色与它己望 丁习n习田增色有每增巨国)gh的04可 mmueo병행on m홍경%)는드高校) 5仁明成城GD중에
·g家的)地心)"T그 コosugog追gh guesセョ3a)モヒ『D Ima1num & Inn:Digmi행道lifi명 없9城守道長 형
長정적nGD4니nn地通명9q@oņ–īrīņotosh 融44日总运un)写巨由圆圈的“占4退每因
· 199 frompos:90nţs đi lạ9 unɔ ŋlɔ ɖooo !! 19 & **&mi6mm大師德 : 朝um45)院邑田 通守仁宮長& – inn-up şuassssss nos u-Insoffins 」も地ココg@ Qg Qs g コ nhnu城 m守道fi명シguヨ」『DEsョgh* @增司田七己露取飒fú司点写占马 *Essg)コヒコョョQ副后的增m법 그m는 없 통5편原 - 1 su병地的)的地on 長安城城守Pa @és qi@ross@nų urmă ș1909 også șđầuss şuanof)ę șɑsɑsoiko o 110110919010) “iformuro *『ggedeg増D頃Eag@ ョQシ gggb @地Qsajコ QEdDEsuコD on o 1099 || |# !! 9 § Ù Ù * ***宮 大國政府院D& summ그령 長unaup3 于有限o圆合台启圆冠与习国围增圆 1Trag병행長9령(昌原un용wign n南宮長城高us)國 eum-ánn可以习由0湖9湖岛田湖日 切ヨgeョ シモbumgョ* seae@ :lum:8-965편그정功 그니m그440m?ou因与 励en可u巨母官n0习取遍可。退眼f巨T CJgjun 병는on守城는us Oゆncoseae@ : nuC61nn nus長는 50qniso uno II (13) sẽ 1 m그 n mm a 6日围增与m坝0与奥马 ゆ as ョ@地 3 gコGョg
·qisorolosuđuq @ș0,091099-3Hņņi@ș&
‘ u no III II o to)
R

Page 12
●g@引 (9 innostgo0o0lagolob gospęfiș și ș@@ 写9增自由函围n m20日每gm4顷烟um ggLegass ョョgas Jgges 日m每日可9田mo可monon-o@ qi&##olosso possfiș și sesuatuosog
பே9ழகிதழரிஒnBesモss』 EeDass sostnasko oll-TI-węșnsase長9U9590990 。ョ二s』ョgees シg os n `‘习巨七母3 宿跟飒飒飒4日 0 llono)logors;) șşmaeos@akoon1909 og koodi? 占U己00与田与田自叹ngg齿田与河增每4 シュヒョョココョEeg モ*“gs 1954/19/Immstasyuriモdg増Dggnense@ 与哈里自己n on 马u日逼可丁巳七最间的 石高地道長령 su-95mug长冠6岛增so圆 .**니는 역'. : 長手長長G)나크n n병행um39)* *七星역명 : 長島용크un n38&n6 (9n ரமுேகடுயர் ஈழரயஐ原道umnogkoH 白為領湖f臣函取自白自阿巴émo田地而命
長安U95용그un习寸n习40顷烟田与日副ung 尼自由身的固自匈uob :白Q官己院 口n己用自己olo 匈@函取自白領恩臣o@ isosoņio-lun lasılmış 106 spęfișți șq;& “TĘSĖook? 'q@wgoros) șş@ớingolotoqiqis) mo每白白n 口臣『忘用4己可@自取函 函的固的自由函9增函ua @取自白函固o田 souosé, mas ogső gyış şfişşsự& 七与图包围圈的 Q圆, ag过 uā, 'qguillasqgko do uno sorshrif@ șișạok? *그그長安島 河nc996&, 정동59%65 확 den so um nos fins長的地69切由o@
eョョgEas」コg Qg D*ョコ ŋ o ș di tas ko sợ ș fi o sĩ qg yn af as fi) 1991, o sự đì & Nossos o qīhm 1909 o și o qik? 巨0恩淑可más墙的增与圆围墙面的身的图 @şırı9@đì uno 06 · 1,91%, gjastasyong 9, 恩唱自领姆m Q 可, ng 过 u 马, 1991, soos soosẽ đựng qofi) sąs smissae, 等學高等g n***행(日月星 日長89 %%金里高 @şır.offs), no losumnosos) ajas@ng
·dxooqgloss@n Tlogousē qÁDum ooŋun qi@sagog qi@lagsgi 1909ștạęfios 1991, ISIĘŚ 'glossglosso olimųşılmış6 长田母均身田图取揭露 gu巨求。巨gmmu可 o umro os os uno o@ 11,9% o urbae uno, 19:)?\s?fios 1991,ajutorg& asooqglţsos puri ョ*ョgョea)」』『D ョJDag@ I 1995. gods09ș șÉĒĢfiae urbojo podsaso 행T그nuugg g的)ur용·홍道명 的地G)의umwop.6 os u n Đ on os fi is go syn — tas u + s .gis)長官司法) 「국역법地道 痘的目o@增取圈é홍un8m(高n6역1% 长田等地f田图los II ai u so sp & g 후道는 그는城6 m(3등8-9· @ mới logoros, Tristoqsis.offs toqsiifi) sẽ gọișosisipės 3g」ョff) Jココショ ョQ」』gs 冯m每日可追写每迪母的写与巨mbhnn雪 ョQguコDg『D@ ps@Ende@ gコ
22
 

பேர்கனிலிருந்து ஒலிபரப்பாகும்
நோர்வேஜிய - தமிழ் மொழிகளில் ஒலிபரப்பான பேட்டியொன்றன் தமிழ் வடிவம் இது.
இந்தப் பேட்டியில் நோர்வேயில் குழுவில்
A.W.Johnson (GlgrýsþæLá) ஆகிய இருவரும் கலந்துகொண்டு பதிலளித்தனர்.
தொகுப்பு: கேசவன்
கேள்வி:- தமிழருக்கான சகல கட்சிகளின் ஆதரவுக் குழுவினது முக்கிய நோக்கங்கள் பற்றிக் கூற முடியுமா?
Harald Gammelsater(இடதுசாரிக் கட்சி):- இக் குழுவானது 1983ش ஆண்டு இலங்கையில் ஏற்பட்ட தமிழினப் படுகொலைகளை முன்னிட்டு தமிழ் மக்களுக்கு ஆதரவு வழங்கும் முகமாக உருவாக்கப் ملعـالا இந்தக் குழுவில் ஆறு முக்கிய கட்சிகளின் பிரதிநிதிகள் ೨;ಬಹ೨ வகிக்கின்றனர். இக்குழுவினது செயற்பாடுகள் இங்குள்ள அரசியற் கட்சிகளின் எந்த சார்புமற்று செயற்படுத்தப் பட்டு வருகின்றது. இக்குழுவினது விசேட நடவடிக்கைகள் இலங்கைத் தமிழ் மக்களது பிரச்சனைகள் சம்பந்தமாக தெளிவான கருத்துக்களை , உருவாக்குதல்,
‘தேன்தமிழோசை" தமிழ் வானொலியில் அண்மையில்
இயங்கிவரும் “சகல கட்சித் தமிழர்களுக்கான ஆதரவுக் 9 iš asub QJ Ĝ&sub Harald Gammelsaeter இடதுசாரிக் கட்சி),
李2ア

Page 13
நோர்வே 9виЈот மட்டத்தில்
அக்கருத்திற்கு ஆதரவான
தாக்கத்தினை ஏற்படுத்துதல்,
இங்குள்ள சர்வதேச சமூகசேவை
அமைப்புக்களின் (செஞ்சிலுவைச்
சங்கம், நோறாட், ரெட்பனா.)
சேவையினை, குறிப்பாக பாதிக்கப் பட்ட தமிழ்ப் பிரதேசங்களில் வழங்க
இவ்வமைப்புக்களைத் தூண்டுதல்,
அரசியல் தீர்வுக்கான உதவிகளை நோர்வே அரசு முன்வந்து வழங்கத் Harald Gammelsaeter (v) தூண்டுதல். -P
கேள்வி:- மேற் கூறப்பட்ட செயற்பாடுகளினால் ஏற்பட்ட விளைவுகள், தாக்கங்கள் பற்றிக் கூற முடியுமா?
Harald:- இக் கேள்விக்கு ஒரிரு வரிகளில் பதிலளிக்க முடியாது. இருப்பினும் இதற்கான பதிலைச் சுருக்கமாகக் கூறுவதானால், கடந்த காலங்களில் ஆட்சியதிகாரங்களில் இருந்த நோர்வே அரசுகள் இலங்கை இனப் பிரச்சனையில் மிகுந்த அக்கறை காட்டி வந்துள்ளன. இலங்கை இனப் பிரச்சனை தொடர்பாக ஆய்வுகளும் செய்துள்ளன. இவற்றை விட எமது தலையீடுகள், வேண்டுகோள்களின் பொருட்டு நோர்வே அரசு இலங்கை அரசுக்கு நேரடியாக வழங்கிவந்த நிதி உதவிகளை கணிசமானளவு குறைத்து நோறாட் மூலமாகவும், ஏனைய சமூக அமைப்புகள் மூலமாகவும் தமிழ்ப் பிரதேசங்களில் பல அபிவிருத்தித் திட்டங்களையும், உதவித் திட்டங்களையும் செயற் படுத்தி வருகின்றது. இவற்றின் விளைவாக இலங்கை அரசுக்கு ஆயுத தளபாடங்கள் கொள்வனவு செய்வத்ற்காக கிடைத்து வந்த நிதி குறைந்துள்ளது. எங்களது கருத்துக்களின்படி தாக்கங்களை ஏற்படுத்தும் செயல்களில் எதிர் பார்த்தளவு பலன் கிடைத்துள்ளது.
கேள்வி:- இலங்கை இனப் பிரச்சனையில் அரசியல் தீர்வுக்கான தங்களால் கருதக் கூடிய ஒரு சில அடிப்படையான நிபந்தனைகளைக் கூற முடியுமா?
2<+
 

Alf Johsen (தொழிற்கட்சி):- முதலாவதாக, போரில் ஈடு பட்டுள்ள
இரு தரப்பினரும் பேச்சு வார்த்தைகள் மூலம் தீர்வு காணலாம் என உணர்ந்து பேச்சு வார்த்தைக்கு முன்வர வேண்டும். தமிழ் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே கேட்க வேண்டிய கேள்வி பேச்சு வார்த்தை மூலம் தீர்வு கான தாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்
என்பது. இதே போல் இலங்கை A. W. Johnsen (AP) அரசும் உணர்ந்து முன்வர வேண்டும்.
இரு பகுதியினரும் சமாதானமான முறையில் தீர்வு காண முன்வந்து
உண்மையாகவே உழைத்தால் தீர்வுக்கான வழிகள் நிச்சயம் உருவாகும்.
கேள்வி:- இரு தரப்பினரும் பேச்சு வார்த்தைக்கு முன்வருவார்களென நீங்கள் எதிர் பார்க்கிறீர்களா?
Alf:- இது சாத்தியமானதொன்றாகவே எனக்குத் தோன்றுகின்றது.
நாங்கள் பேர்கனில் புலிகளின் மத்திய குழு உறுப்பினரை ஆவணி மாதம் சந்தித்து கலந்துரையாடியதிலிருந்து, இலங்கை அரசு முன்வரும் பட்சத்தில் இது சாத்தியமாகும் என விளங்கிக் கொண்டோம். இவற்றை விட நோர்வே அரசதிகாரிகள் எங்களுக்குத் தந்துள்ள
அறிகுறிகளிலிருந்தும் நாங்கள் புரிந்து கொள்ளக் கூடியதாக உள்ளது. இலங்கை இனப் பிரச்சனைக்கு இரு பகுதியினரும் தீர்வுக்காக முன்வரும் பட்சத்தில், தீர்வுக்கான நோர்வே அரசினது பங்களிப்பும் கிடைக்கக்கூடிய குழ் நிலைகள் உருவாகியுள்ளது. இதற்காக தமிழ் மக்கள் முக்கியமாக உழைக்க வேண்டும் என்பதே எமது கருத்தாகும்.
Harald:- தமிழ் மக்கள் தாங்கள் வாழும் நாடுகளில் கலந்துரையாடல், சந்திப்புகள், கூட்டங்களை நடாத்தி, ஒரு சமாதானமான முறையில் அரசியல் தீர்வுக்காக தங்களைத் தாங்களே ஆயத்தம் செய்வது முக்கியமானதாகும்.
கேள்வி:- நோர்வே அரசு இலங்கை இனப் பிரச்சனைக்கான தீர்வுக்கு ஒத்துழைக்க உதவிகள் வழங்க முன்வந்துள்ளதா?
2宁

Page 14
Harald— 29.9.93இல் இது தொடர்பாக கடிதம் எழுதியுள்ளோம். பிரச்சனைகள் உள்ள பல நாடுகள் (8:ഖ அரசினது உதவியை P நாடியுள்ளன. இந்த சிறிய sa நோர்வேயால் எல்லா நாடுகளுக்கும் உதவி வழங்க முடியாது. நோர்வே அரசானது இனப்பிரச்சனையுள்ள மூன்று நாடுகளுக்கு உதவி வழங்க முன்வந்துள்ளது. இதில் இலங்கையும் ஒன்றென்பதும் மகிழ்ச்சிக்குரிய விடையமாகும். திரும்பவும் நாங்கள் தமிழ் மக்களுக்கு வலியுறுத்துவது என்னவென்றால், தமிழ் மக்கள் தாங்கள் வாழும் இடங்களில் கருத்துப் பரிமாறல்களை 5ušš சமாதானத்திற்காக உழைக்க முன்வர வேண்டும் என்பதே.
கேள்வி:- தொடர்ந்தும் நீங்கள் இந்தப் பணியைச் செய்வீர்களா?
Haralad:- sů). SšgujLDTs. பத்திரிகைகள், ஏனைய தொடர்புசாதன, செய்தி நிறுவனங்கள் மறந்தாலும் நாங்கள் தொடர்ந்து எமது ஆதரவினை வழங்குவோம்.
கேள்வி: கிழக்கு திமோரின் அமைதிக்காகவும் தாங்கள் செயற்பட்டு வருவதாக அறிய முடிகிறது. அது பற்றி விளக்க முடியுமா?
Harald- இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் அமைதிக்காக நாம் செயற்பட்டு வருவதைப்போன்றே திமோருக்கு ஆதரவாக கடந்த ஒரு வருடமாக (Solideritet for Øst timor) ÁSpågs திமோருக்கான முன்னணி என்ற பெயரில் ஆதரவளித்து வருகின்றோம். கேள்வி:- நீங்கள் இந்த ஒஸ்திமோருக்கான ஆதரவு அமைப்பை உருவாக்கியுள்ளிர்கள்: இதற்கான ஆதரவு அரச அதிகாரிகளிடமிருந்து கிடைக்கின்றனவா?
Harad:- இது எங்களது தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் பேரிலேயே
26
 

உருவாக்கப் பட்டது. ஒரு பழமை வாய்ந்த கலாச்சாரத்தையுடைய பாதிக்கப் பட்ட மக்களுக்கு ஆதரவு வழங்கி, ೨ುರ್ವಾಹಣ! முதன்மைப்படுத்தி அவர்களது பிரச்சனைகளை நோர்வே அரசிற்கும், அரசினைத் தூண்டி FN மூலம் உலகிற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கான செயற்பாடுகளைச் செய்து வருகின்றோம்.
தமிழருக்கான சகல அரசியற் கட்சிகளின் ஆதரவுக் குழுவானது bST TIMOR SOLIDARITET GRUPPE GTašigo GULLJARổio SACLDTř மக்களது உரிமைகளுக்காக குரல் கொடுத்து வருகின்றது. Professor Rafto சமாதானப் பரிசு, சமாதானதிற்காக உழைப்பவர்களுக்கு ரிட்
Medlemmer av Den Tverrpolitiske Støttegruppen For Tamilene
Harry Frøysland (V) Erik Toppe (SP)
滚
A. W. Johnsen (AP) Roald Zweidorf (KrF) Svein Alsaker (KrF) lingwild Hakestad (SV)
ஆண்டுதோறும் வழங்கப் படும் பரிசாகும். இப் பரிசு பெறுவதற்கு முழுத் தகுதிகளும் உண்டு என்ற உறுதியோடு தமிழருக்கான of 56)
கட்சிகளின் ஆதரவுக் குழுவானது திமோரைச் சேர்ந்த OSE RAMOS HORT என்பவருக்கு PROF.RARTO பரிசு (83ம் ஆண்டிற்கானது)
வழங்க வேண்டுமெனக் கோரி, அதற்கான செயலில் ஈடு பட்டு வந்துள்ளது. 11.10.93 அன்றைய நோர்வேஜிய வானொலிச் செய்தியிலே GuDTň b1T6ODL& C:øřišgs Jose Ramos Hort என்பவருக்கு
இப்பரிசு வழங்க இருப்பதாக, இப் பரிசினை வழங்குவதற்கு
பொறுப்பாயுள்ள குழு அறிவித்துள்ளதாக செய்தி தெரிவிக்கப் பட்டது. இப் பரிசு வழங்கும் வைபவம் எதிர் வரும் நவம்பர். 4ம் திகதி பேர்கன்
நகரில் டபெறவுள்ளது.
之六

Page 15
Folkebevegelse mot Innvandring
வெளிநாட்டவருக்கெதிராக 1980ல் ஆரம்பிக்கப்பட்ட முதலாவது இனவா ဎွိ இயக்கம். இதன் தலைவர் ஆர்ணமிர்டாலின்: தீவிரம்போதாது என்ற கருத்தினால் ဒ္ဒိ၊ வெளியேற்றப்பட்டவர்.
Norge mot Innvandring
ஆர்னமிர்டாலின் தற்போதைய கட்சி stop innvandring
y வழககறிஞர் எரிக் க்யுஸைத் தலைவராகக் கொண்டுள்ள இக்கட்சி பாராளுமன்றத் தேர்தலில் பங்குபற்றுகிறது. . . . . . .
Federslandspartiet பெளதீகப் பேராசிரியா ஹரால்ட் த்ராவால் இவ்வமைப்பிள் தலைவர் கார்மோய் என்ற இடத்தில் உள்ளூராட்சித்தேர்தலில் ஒருவரைப்
பிரதிநிதியாகப் பெறும் அளவுக்குச் செல்வாக்குவாய்ந்தது.
Federslandspartiet Ungdom
மேற்குறிப்பிட்ட கட்சியின் இளைஞர் அமைப்பு
Nasjonaldemokratene
Stop Innvandring 960 DJ lossfigs விலகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பு
Tverrpolitiksk velgerinitiativ
பெண் ஒருவரைத் தலைவராகக் கொண்ட இனவாத அமைப்பு . :::::::::::::::::::
Kristent Konservativet Parti
அண்மைக்காலத்தில் பரபரப்பாகப்
Anders Langers Venner
நாஸிகளின் ஆதரவுச் சஞ்சிகையான Norske Bladஐ வெளியிடும் அமைப்பு
Norske Blad
ஏனைய சிறு அமைப்புகள்: Nasjonaldemokratiske Ungdom: Hysj-skrifter for frie meneinger : Folkets motstandarsbevegelse : institutt for Norske --::::::::::::::::::::::::::::::::::::: okkupasjon histori Folg og tand : Nasjonal Ungdomsfylkin Norske Front Orgnaisasjon mot Skadlig innvandring Nasjonal Folkepartiet Norske Ungdom Stomping Ground. Boot Boys Birkebeinerene Hvit Ariske Motstand Vikingen : ; Ragnerokk Ariske Brødere: Patrotiske Ungdon Djerv Zorn 88 . Norges Patrotiske Enhet Parti
26
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

இரோப்பாவில் அதிதீவிர வலதுசாரி, நவநாசிச சக்திகள் புத்துயிர் பெற்று வருகின்றன. ஜேர்மனியில் பல அகதிக் குடும்பங்கள் வீட்டோடு எரிக்கப்படுவது பற்றி அடிக்கடி செய்திகள் வருகின்றன. ருமேனியாவில் குறவரினம் ஜிப்ஸி) ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று கருதும் இயக்கம் வளர்கிறது.
சோவியத் அமைப்பின் உடைவால் தளம்பியுள்ள
கிழக்கைரோப்பிய நாடுகளில் இவ்வியக்கங்களின் வளர்ச்சிக்குச் சாதகமான குழலை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. எனினும் இதற்குச் சளைக்காமல் ஏற்கனவே பொருளாதார மந்தமடைந்துள்ள மேற்கைரோப்பிய நாடுகளிலும் இச்சக்திகள் புத்துயிர்படைந்து வருகின்றன. இவ்வியக்கங்கள் தாம் காலூன்றிக் கொள்வதற்காக 3ம் உலகைச் சார்ந்த வெளிநாட்டவரை பலிக்கடாவாக்கி வருகின்றன. இவ்வாறு இனவாதத்தில் பிழைப்பு 燃 இயக்கங்கள் மேற்கைரோப்பிய முதலாளித்துவ நாடுகளில் மட்டுமன்றி, சமூகநலன்புரி அரசுகளைக்கொண்ட நோர்டிக் நாடுகளிலும் முளைத்து வருகின்றன.
இதையே ஒக்டோபர் இறுதியில் ஒஸ்வோவில் இரகசியமாக நடாத்தப்பட்ட "குடிவரவுக்கான நோர்டிக் மகாநாடு" பிரதிபலிக்கிறது. இம் மகாநாட்டில் நோர்டிக் நாடுகளிலுள்ள வெளிநாட்டவருக்கெதிரான இயக்கங்கள் பங்குபற்றின. இம் மகாநாட்டை (Den Norske Forening) நோர்வீஜிய ஐக்கிய முன்னணியின் கிளைத் தலைவரான அக்ஸல் பிரைன் என்பவர் ஏற்பாடு செய்திருந்தார். இம்முன்னணியின் பிரதான எண்ணம் நோர்வேயிலுள்ள முஸ்லீம்களை இயன்றவரை
வெளியேற்றுவதாகும், 63வயதான, கிறிஸ்தவரான இவர் தற்போது வெளிநாட்டவர் குடிவரவு தொடர்பாக ஒரு அபிப்பிராய வாக்வெடுப்பு நடாத்தப்படவேண்டும் என்ற பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டு வருகிறார்.
இம் மகாநாடு ஒஸ்லோவிள்ள ஹரால்ட்ஹய்ம் என்ற இடத்திலேயே உண்மையாக
இடம்பெறவிருந்தது. மகாநாட்டின்
உண்மையான நோக்கம் அது நடைபெறவிருந்த ஹோட்டல் உரிமையாளருக்கே தெரிந்திருக்கவில்லை. எனினும் அதில் பங்குபற்ற வந்திருந்தவர்களை அடையாளங்கண்டுகொண்டதும் அவர்களை ஹோட்டலை விட்டு வெளியேறுமான கேட்டிருந்தார். எனினும் அவர்கள் வெளியேறு முன்னரே இம்மகாநாடு நடைபெறவிருப்பதை
glassigGls.T600TL Blitz Grgub anarchist அமைப்பு, மற்றும் இனவாதத்திற்கெதிரான அமைப்பக்கள் இக் ஹோட்டலின் முன் கண்டன கோசங்களுடன் திரண்டனர். எனினும் Blitz அமைப்பின் எதிர்ப்பு கட்டுக்கடங்காது இந்த இனவெறியர்களைத் தாக்குவதில் முடிந்தது வருந்தத்தக்கதும், கண்டிக்கப்படக்கூடியதுமாகும். இந்நடவடிக்கை அவர்களின் நியாயமான எதிர்ப்பை பின்னடையச் செய்துள்ளது.
திட்டமிட்டபடி மகாநாட்டை நடாத்த முடியாவிட்டாலும் மனந்தளராத இந்த இனவெறியர்கள் தொலைபேசிச் செய்திச் சேவை, கணனிச் செய்திச் சேவை போன்ற நவீன சாதனங்களுடாக இனவாதக் கருத்துக்களை மக்களிடம் பரப்பி வருகின்றார்கள். ஆக, நாம் அச்சமின்றி, கெளரவத்துடன் வாழ இந்த இரவல் நாடுகள் தொடர்ந்தும் அனுமதிக்கப்போவதில்லை என்பதையும், அப்படி நாம் வாழ்வதற்கு இந்த உலகில் உள்ள ஒரேயொரு இடம் நம் தாயகமே என்பதையுமே இந்தச் சம்பவங்கள் நமக்கு போதிக்கின்றன.
-சக்தி
29

Page 16
நன்றி சோஷலிசக் கவிதைகள்
$$$托
ஒரு தென்னமெரிக்கக் குழந்தை
அவன் முதுகெலும்புகோணலாய்ப் போனதால், அவன் குரல் கம்மித் தேய்ந்துபோனதால், அவன் உடம்பு நாற்றமெடுத்துப் போனதால், இனியும் ஜீவிக்கமுடியாமல் அவன் மெலிந்துகளைத்துப்போனதால், இதற்குப் பொறுப்பான
சமுதாய அமைப்பு இனியும் ஜீவிக்கக் கூடாது கூடாது
அவன் முதுகெலும்பு கோணல் என்பதால் உங்கள் விளக்கங்களும் கோணலே. அவன் குரல் கம்மித் தேய்ந்துபோனதால் உங்கள் கூக்குரல் அவனிடம் பலிக்காது. அவன் உடம்பு நாற்றமெடுத்துப் போனதால் இந்தச் சமுதாய அமைப்பில் சர்வமும் நாற்றம். எந்த விண்ணுலகில் அவனுக்கு இடம் இல்லையோ அந்த வானம்வரை வீசுகிறது
2556
சமுதாய நாற்றம்.9
玄O
=
OO பாலஸ்தீனக் கவிஞர் மஹற்மூத்தர்வீஷின் இரு கவிதைகள்
OO
தமிழில்: மணி
并并
அவர்கள் என்னைப் பிணமாகக் காண விரும்புகின்றனர்
அவர்கள் என்னைப் பிணமாகக் காணவிரும்புகின்றனர். ஏனெனில் அப்போது அவர்கள் சொல்லலாம்: அவன் எங்களுள் ஒருவன், அவன் எங்களைச் சேர்ந்தவன். இருபது வருடங்களாக சுவரில் இடிக்கும் அதே காலடிகளைக் கேட்டிருக்கிறேன். அவர்கள் வந்தனர். ஆனாற் கதவைத் திறக்கவில்லை.
 
 

இப்போது புகுந்துவிட்டனர். பின் அவர்களில் மூவர் வெளியேறினர்: ஒரு கவிஞன், ஒரு கொலைஞன், ஒரு வாசகன். "வைன் அருந்துவீரோ?" என வினவினேன். "அருந்துவோம்" என்றனர். "என்னை எப்போது சுடுவீர்கள்?" என வினவினேன். "அவசரப்படாதே" என்றனர். கிண்ணங்களை ஆயத்தமாக்கிவிட்டு மக்களுக்காகப் பாடிக்கொண்டிருந்தனர். "என்னை எப்போது கொல்லத் தொடங்குவீர்கள்?" என வினவினேன். "நாங்கள் தொடங்கிவிட்டோம், நீ ஏன் ஆன்மாவுக்குக் காலணிகளை அனுப்பினாய்?" என்றனர். "முப்பது கடல்கள் என் இதயத்துட் பாய்வதால்" என்றேன். "நீ ஏன் பிரெஞ்சு வைனை விரும்புகிறாய்?" என்றனர். "மிகவும் அழகான பெண்ணே எனக்கு ஏற்றவள் என்பதால்" என்றேன். "எவ்வாறு மரிக்க விரும்புகிறாய்?" "கூரையூடு கொட்டும் தாரகைகள்போல நீலநிறமாக. உங்களுக்கு இன்னும் வைன் வேண்டுமா?" "கொஞ்சம் எடுக்கிறோம்" என்றனர். "மெதுவாகச் செய்யுமாறு கேட்கிறேன். மெதுவாக, மெதுவாக, என் இதயத்தின் மனைவிக்கான இறுதிக் கவிதையை நான் எழுதுமாறு" என்றேன். அவர்கள், சிரித்தபடி, என் இதயத்தின் மனைவிக்கு நான் சொல்லவிருந்த சொற்களை மட்டுமே வீட்டிலிருந்து களவாடிச் சென்றனர்.
E.
E
$$$
அதென்ஸ் விமான நிலையம்
அதென்ஸ் விமான நிலையம் எம்மை வேறு விமான நிலையங்கட்கு உதைத்துத் துரத்துகிறது. "நானெங்கே போராடலாம்?" என்றான் ஒரு போராளி "நாமெங்கே நம் குழந்தையைப் பெறலாம்?" என்று ஒரு கர்ப்பிணி அவனிடம் உளறினாள். என் பணத்தை எங்கே முதலிடலாம்?" என்றான் ஒரு உத்தியோகஸ்தன். "உனதும் எனதும்?" என்றான் ஒரு ஆய்வறிவாளன். "எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" என்றனர் சுங்க அதிகாரிகள். "கடலினின்று" என்றோம். "போகுமிடம்?" "கடல்" "முகவரி" "என் மூட்டை முடிச்சே என் கிராமம்" என்றாள் நமது குழுவில் ஒரு பெண். அதென்ஸ் விமானநிலையத்தில் நாம் வருஷக்கணக்காய்க் காத்திருந்தோம். ஒரு இளஞ்சோடிக்குமணமாகி, அவசரமாக ஒரு அறை தேடினர். "எங்கள் முதலிரவை எங்கே கழிப்பது?" என்று வினவினான் மணமகன். "அத்தகைய ஆசைகட்டு இங்கே இடமே இல்லை இளைஞனே" என்று சிரித்தபடிே சொன்னோம். "தாம் மரிக்காமலிருக்கும்பொருட்டு மரிக்கின்றனர்" என்றார் எம்மிடையே
ந்த பகுப்பாய்வாளர். "நமது முகாம் ழவது தவிர்க்கவியலாதது. நம்மிடம் எதை எதிர்பார்க்கிறார்கள்?" என்றான் ஒரு எழுத்தாளன். அதென்ஸ் விமானநிலையம் தினமும் தனது சனங்களை மாற்றுகிறது. நாமோ கதிரைகள்மீது கதிரைகளாகக், கடலுக்காகக் காத்தபடி, போட்டபடியே கிடக்கிறோம். இன்னும் எத்தனைகாலம் அதென்ஸ் விமானநிலையமே? O
=
玄月

Page 17
„qi&#@ī£ șHņaxoso q filosopun. qsoloạ@ls sosis oldsson soạsvognete, șoț¢); @@musso logovoljno solross (g|sm-Kasriņớilo çmişņImġ oqsiifisqofi)ış@ırıs, TỈıyoffs
· įLTTE), Įmųfo solo qysoqg-ungdoms sự sơųos qốII-III soạ09 gmış sąsis 1ąosugosố sê-Triq 6 (soos (gos@fi) çığırkaso quos fi& quos loĝĪ Ļmựs?? yong sầurs, 「nn己的用QU函Q ga@與白田地U白n@@g由L函自白nmugoU)預neU)也預白取o loungéné 1919 yısŘssols) asoolole)?!?!? 1990s@oľ. stos-Tropolotos@jong) hoặcasựș@so (gis-Knorrsoko @Zuriņ@ī£ șTIQ@@ Įslostosun sālssko ‘olloqsis(s)ungosto skoorsniąsis Igoas@as (g.png :RusCignuu的家에 長地國道:D5 T니mm동명8) una : 長子建)長官ouso-制道res gm3u宮 열정Un宗에 “Taejos) asosoggioosse qoỹrilgos focosmų, qÐș@ısıgırots)?@ąjo q@șĶĒĢipseļnys TQシ @agargq)e」「○ggg @agg地gge
·ışĐỊNormųo)?(?) IIIIIIIII q. Ĝstoogels)?(.909?- 4.191$$fills mỹ@TITIŴīts) 'q@oņısır Turqiss Hrisose șmiș șas& ngųn spolo@ņđì6 1.909$$ qosoqossosĠ ‘q@Iroqyoqouxos @ổ qosqİlkosso possos įmnogosh House șTựșasố ngųn qosoqoss@jų919 hoffoss qosófi) ms@r@ņırı ış@șHņGYaş-TIP șoimusīlos? 5니극극m*r's "GD長安uss 劇道&s g:Dusüm동2용에 그m해행rolé Cooss 'grm-3(宗에 「Trugokh) 'q@ostos@sop și sosoofisÐ și síos? ~Tuturossfib Nogn lasılass(#h qs)$/s oqs@ırısı mųş ışıs@s@fils oặ@nofsins, No-lÇin®© simns, ī£150 ‘ışığı golygossos moir), mộsąjn qofsso qisvę isoso??); mự@șĶĒĢirsotņu $1,9(1993 Torososố ·ış9-1910goo qosio -Tirī£đòis (gựmnsyloscash ajış919 卡由DJ型“@TMO取马9巨gf函增取函g长逗图增返回gfu图取的函n)
z. Lorsqīɔsoɑs-Lur-isocosores œuascriųoso q-kfī>&# uresq#ąžr-iko r\s*<++
女之
 
 

qosissascoso qi@is Nors.q.stolo?), 1990 oqjų99||UT-Tlogoisto) qoņas-lapsas sīņ96
·lą9ajoshq@ņs 그역널g%, 通CI(高그 原田道m그령 m현행6) @& qsựsos) so (qjas pés) sąs-ro ‘ųȚI-Kashıąsko
qırĠās lucrı-logs laeuo qī£TD&#qỰrtsgolo asko »r«?
三空
uşocus ur—ir-mƐuso-oo-8,8-res
·ląsajoshq@ņs oặÎTŲoss qi@mysg. 'q'Isoonipis asook? Toolf?lin (g|sm-Kasrı solo '@șurio) sẽıms-Kasrı solo displą919 somặırs) 09@"\n qeựpun 長u병8高開道)는n g-m學00명&Df) 역명石여 'gm南00그長99 C&정Tüm道宣: 日本的)通高S5편luou公的高)·정 ofie oos@mĠ quos? Un qĦī£oonigolo ajo9filhos são 191șHņųȚII-3 quos@riņơKosiqoof) 明宮主城usa회회권해T쉐ED테베월司이홍콩QMITTCorm)浏司 gh爵on与9日홍T열mur:3 ņÊ#80) Isis)1319 @şır; qi@ĻIĻĢipsis quot;$1 (n 1309+0,96)(o)(Noko m-koos@gsmrap 1991||990||??){10}|#[0 ##@lou) ș1909+095%) și, șasoololo@n qisēçış pasovo 1991,nssoo oq og posséussiss off şın ipsumɑɑof) 'q og quỹosoɛ șĶĒĢ@o 冯与圆用与巨u田增Thá围增司司0卤gm可运田ggyf my动m阁nāspgn '%s\sh axosloupolos $ $$ds09 o șocassimos@ șișTurmo ląsų,9%șigs& qọsopf) mụloĝis ‘quaeso?@Ġ oligiospoļņsı sap qiespuqi qj os@ĻĻŪ@ ựnsko 190910906 ,는us院宮)-9 su的1Trm"(日子市 행uss ..(國T니m영홍道al3 gal용병uon, 母6-T극극(日子s C페長oa „ĶĒ-TIŲs@șolc) q'opossinap asır:Norm??IIII, sosioloogię și so soosựę@so solo pinsigoți
·ļulos simplyorsu) @IŲ9$09$ T.Two oros:109@@ ș1919 „Șogs) un Issajo) ș@șug asriq lo quosqyıs 1909:ssä, ymų įso polo ossfig.1091;$1$ī qi@lagsgi sēırış,199|$$$IIIsựs $@!~`uots) ,는용「용의m적극적(白南) 행99 홍「그m영高制道주iu的8%a9 ș@Țsựşılısı,gosphs-Kolosios soosols||qi qieųosiçsır-mɛ ɖoŋ siŋsirols) și stoso@șurs, mfɑsoț¢& 1991Æī mī£®HỤons soonlą919 a90909ợTī& q@ș@oqg-urioosss 1991, 1993 堀田Qu每浪n垣岛ng@@@道取upl?gmng@@河增un)习取us—On习生可追諡为帝增um
· 1,9%) șiņsựsto) 090919, ossoNoms ļ1991ņots soloș@o@s1solo 129Imaxes@? Qųồ mỹ@nigsmn 长与 g领瑕取ung与TO巨50岛自己的目动u间宿取飒的与日后因与河增U取肃。与994DJG 通守官地득法) n병宮南道德, gimTao g長安gunUn學者: 長孫)·병원rg日長安m 정u原道長昌院) 「급행道u% 역學m宗해 4니급 행HTimu용해 Lig행했ur용 크명定義道德, 옛制3뒤편뒤원페펙테크 되테폐편월國道邑베 역D3T國3 : 홍m유니KR &usaalue g的地心Don CDoki)原城경6 4명응에 surmm城0격 역南道制道명道心)成 q@șĶĒ#0æ q.hmoooooo-ufioosss sự990'lps? 'qisissassos@Zuso qissoulsos utolss ???IIII 1909+4,90||?@rilagoffi) 1997TI@1993 qiioolrapișşlıgı 12909139$ 4,109&#|$19 q@asrı ņ1.909$$ glossosiąofi) skoosolissopsum qu@logsgì qu@logsg. Ĝiņols hoss Go@In

Page 18
ș șiĝosĝ șíkooss& qÁDiaspirito sīrsoon 副团增取滑冯己动—nāgfo
명9님 的通高島uu병 병행m德, **Dé
hȚIȚIris q@ș șose ștkosrso白羽uno與自己
吉園自ufa@函式mmé qxofo ffo@se roląsisi lasuroyoqsis 当且可自动与感叹道自己点 dufm? 후長德성 gimu없명&ai6 %6mu學6 $13,095||TŲs don 'qissolsčiusmoose qșTITIÚoskop& ląsųng&
· @mąjąjn 写己nuo画己5巨与了马吗?巨xo嘲 șofioșcsosogn film 'Qugos@j 动且图与取每增f河n àn冯守n 日月交河宗和, su日成영(自民) 역mm정 原道3 ĶĒRSIKSŲ9??) Go (199Õigos?@s@ a9cd91.gsfish ņola Tuosog: sūtņ919 , 1,99€ Lasso, ‘QŪış9Ġ qİTrocasylin l99lmųo TỤąjn solo ‘q@şısīs) sąsųılı919-4 199Ų99||UT-Tlogousou) Isosło (199$$$bolists qoyooooo!!!!$$ri sfigs ķīmisiņu15% Tu09090 QŪąjn qg-Lum(Kaos@saso 199ų99||GT1099|sou) ·qi@laponsoladorio) qofi)so $1009??asĠ 19??)roso qimfosissingør.5) gu的 提m國地CS3 :GD&主制명G)그 !Kodoliolo) ș1919 ,qimolo?), Iqoloog??fins soạn) -q@logors;) ??@ņjiņ919 grusos),
„sos, ‘solījumosoof, qoşleş oğusu) ·lusisighựņudsono isposĒĢ@ș șinosoundslagsrus, 地u日出道)에 설U守道的um용ulgigualó EIDrm력用通령트그 결정道54&a 的nus u병용高道영89 ĶĒasts, 'isfosfī£ 1,306 yıllsoņpışırple) șŤąjo ląsiorgioșớio gųnfro sosios(asoj qolymosos asooqglioloģiġ osso ospoļņişș@osios) qisigolo issumés) ##0nųomn q@șoim sīns) soso qi@ışls solo glae, qoỹ@rsssfiệ bosængsno os@şçiş :宮南海道邑)·유니mm(白南) (日長99 Augmi"(여 그m해병6) Ikussisko mɔɔsɔulosoko - sourmoifi) șş@osin soạsonī£ło QąjonsigurnotasșTKnoldsoseștųsi mooooooặ& Įssé, plosiţi s-a loostuolle (:gloss@ųos--, q@rsko sērogsģitorique 仁宮長at0 %*니% 地的通守)」명f) Un:長石999 mou的 提原道宗에 43명%D3 us적mm텔-여 명g영흥행중에 ņ:1949191,919|| '||'goos@sm??? 19??!!199!!1!ÌÍÎÏ-a sr:194919 gols @@@ : quoń) sy':logisigis $$$$$$ (gŲoasoolok) yırı sĩLIĞIĘ ogsigurofi) fr:Isogolgosos sąsố sąs@sqancusko qgsfsffsto) ||||3||1999 109091980) yılışıps@iqsolo possos sasn ss)ąjsodotos@s@ (posisigod) ©Too 199ųooh! Txasko @199.15ī) sy':1949191,9191) (1990s!?!?) groß Frig, 139–£Durs)asın opus)]] ©7@ITUAȚ@īgi Toss@n mớilmovas abusos gysospososTTTT-lÇı909191Ħolo) ĢIsoss missão sąsają, įgulos siis:logo|gols offm#0)+ s(gols ņosự sỉ-a mẹşf) (asooqosomųou) |||Trilo) ĝigoon)ൗഢ:U그국mö) 9Omu的 (909099 TỰolo) #1999 usmrloĝmĠ ısırırız)1990sh) Iqoqosolo : plosisir Œ-s s@rı sığıĠĠ 199Ġço :qmolo
!c&정승에 gu병dDagüm그 "gusf) #{@soso qoỹison moliopsko mosựsfîr-ins – qoşıngıros, obsolgsels, sq-3 '0':) Sriq##0.09logo-o asook? Isso TTIẾđùis sēņots, 1990snąjș șņjiņsko umoyooooo @ : 열명nga 河南道중에 니니연TMP3 :us長官學mR&D9 정통改) 는m&D& 思道GD&3 정적mno응에 $sko sąsi oooooing-sī Ķēslos siris-, sr:1909191991, soos@onipriąją)(gmuk29G)니버 Gjų919 , (Kaorsqi-Tusi||Tig) sẽHŶ Ŷ@& qylymskoşoşırısı@@, ĶĒ1919反8umU8명(2) QU法院GDI경9
rkasrosqT-TILL 11 lur-gorzī£#HTÚRā” “No qȚ4īDıçısıçrı (kosofąırırılg>H
多

LICUogorų9& *1991o99129 orosup oscrı
'q13), sąjungmoto 地函通過齒Quxu函a@Eng@ TT|?|ss||goo) sūnų919 un-T*HD 「너u목축국명: 河原昌之3 &m&고 mųTU) isosoț¢ įrsko oląsųnuturisong 鹵函Quo的田u函una白宮。用通項自由 șixoss-Tiroosin away-to mișșđì) ĶĒínsko ĶĒ& (\formálogors;)Gjąjlklorisoto) 也函過預道49°Cuo尚 gus帝 odsoogols (Gospoln $19?prolo) ‘quaeso?@& soulsoņGourmlosoofi)
田地函也益n@égEuom預取Ondb Tkoosse @o@soologoross@ 'q0):poso qos@& qsbolissou-rąjmoto „șolo?@asự sù6, ‘qissoufform-koo-4 qoşısī£) sin sons-offs 109093ko os@919ÚŤąjo qofişşasœgn đìLT masukasascoso soosqoko 弓马n@@@@@@@@49日坝o道m宫 Qoqo sqyrışçilo qosofie șđựng 'oxymųo sẽ qoỹissorsolo q r ŕ s gynffy ©ീഴurറ്റ് 6 qർ9 (് ĮGo (glossão asooqsispostglielo s@ışrlos quaeso?@$ @ırılgo--, oșmĠ Trīņos Ģ@ș@gosso, pasos?
·ļ1,9%ī£Youngsuolo qorto?
Q5、Q 、QN -Luscrı Lırnus?
!c&정田地kg정원정 的)高原宗에qimųņ:1949191ą919 odszosąg ssos@oliopolos) șɑɑsɑɑso ɑgyndigof):‘109,5%) singolois, GỌ07) (sissiomoosiglo!) șixos osso), șaseos@pogono역南西道법행m德 (soos@so 1,919 godio ș@s@m.goss qi@kgsgi golff;&#ơm#Noisq9||100907 o (Uறம98ர்டு யாழையாகு ஐர்ேடீ யை யகேrவிருதிவிடி பிடிடி199uഴ്സിറ്റ്ര qÊ#0+ q Imiqooooos!? Iuslaes-Inn @qin19+1999II) ‘posto poļinspiris-o îNorm##n 因白白室強可q昌gb g由亡函白hu田Q增的o與白田mgi長孫)長安f) su그는「u的3 c80%GD정 LogoTƯ TỰsqimsooloogis įs:1903191,919, qoỹ#### $1!&# 19 so gaso osgoigs sasngos ĶĒĶĪQollapsilou) ș-xosouriņosos modaeis sąjnoko gogoșmẹdonosos) so mièr城) 널gign &安南GD령長官ne) 역m령 國道民日子s mm역ma 學原道宗에 용us家해‘asonso98 @nulf @9%白田增的道寧與yofB @自白é %um與白田ș109$$ơKasollanologono sērso soɔ Đơșoss-sī 1991 GT-sools, quoniĝos logono „ĶĒısıçõırş) sonrigsoffon gongb saisoš gossoseștųı ıssı!!:(?:#ışı soy@ængsno os gonffo) įsimys sg „ĶĒ1991||Ta'o qřisposoofs-, lasımposis sosis los aeglusoseștựi1091€gi lapso logono sé, 'susigol?@s@s@ qsofossự qyısı(Koso), so so siglo „saj gosponsoRງກມor Info@ Îış919 pils-T-solo qoșĥé; sastglo guioșnţs mœsto osnokę-Two@ınɔqs@ș șansko 100xoso @é, goqjloc) șoosis loslajistory& qi@șşısīs) sırtışıs‘rexas-lingololo) 增田占田地區)「田on氣mö6 kup可 「弓%uo函與On G通%增aug由母68 Ĝsso iĝosĝas? quis qÊợlelo slonong@no sigis ĝis-mois, greșđì6100x290ponto 白3巨Qung @QOn 品與Oriafé“Tos@Iroq@solin soạoologo? asasagnols, $$$ (ollo||ITĻsiąon possoeiro) 'quaesons oặipun ļoso songols„mıyorsu) poorlog, sus ouro, osodiosphasi 1919 ĜIsolaisso sēnos) sings?) opg& soosẽ sụposoqff-lugslov, 湖0% 至 9占可長%酒白*TQ @報告%坦與o可呂uku白田 myQuangb ĶĒ199||Uto|golsko -Two@ms@Zuso șésię și massassyris @6巨uml?f?q岛g (qiliso?órı Çmɑ90,093), so Gigolo q filosuwoso qŵaeqjuelo și soos missis quaesorsię osog ogę),
26

Page 19
Usos Lae Lucriso o 學校m역% 행「극역명高정u명 自葛uTn已agdio @用白um @6‘qoponosos-, 中Un &nu田法) 명的「히 的)地)명*l형 홍les행on s여mm日s 由巨印。写90且自由增写与长的0 @@@增鸟取自己 U官 그 3) ns는 n그녀mon j 행 地 m o* gi m 정 용s gesセas @地ges gEmggo J*『おb *nnus 劇그되U용병행드명 七長9守道In s통改宗에 정들용병행on 109 yıņs@ș șơngas 139 unqi@nto o qī£Ųnuaj usorg is 函巨“七巨9后运949恒巨田0七领巨009混七取)眼函ung 191șHņ@otoşırı silosofisųo sērs udosofi) 191și sfiosos qops soos įss qi@os? Tio qị mẹ Ĩko No 19 o ymsko gtsu己TQ后9日与99@@@@@增七与河 h七n顷可 தேயி ைரமேழைரிைரு ரபே9ஈழ ை qimięso (sự sērių919 qi@laponso) –īriņoņifins oŲn 0190 #ğlıgı o)?ło 1100-1910ņ90 139°49′īts) įrods09% Igoșơn 109ĻĻĶĪo · @ 18ışHIỆ#0)TI@jo 1909ÐHņasgoso asso (nos-ı-ırı soşlsoņiko o usaïqİTīls, its ļos) (gț¢maio 19ổ qi@fodoo3# poșơn losiţiņsso ‘g自n顷可。田增写与9930 @增由ung了自己冠密 'q139 Go șosĠ Too TurmssoorisissỢo gț¢&#ılan 七n与D增669增齿Un习gn与D与945@取飒后94坝uns 長派~5 &Omm정校)는u昌院) 的on長9-9 홍토9長子어 「크그ns 편öhmg @ @ @ um og n ŋaŋ n u sĩ 9 109 uso af o ŷ 1991) # un o q@șŲs||sole) șTossa (asko sosogko sosolyom quono)in qolsko solo@solos||sudio (glyco-z ‘qhq@ș șựşlso Losongé, possosovo și sɔŋ1159 quasi so長安U35Ulsum城Tao ゆ母ed ggggEq モコ」「D場s qQJDaG)IIIUცუდტ
 

அப்போதும் காத்திருந்தாள். இப்போதும் காத்திருக்கிறாள்.
அப்போது கணவனுக்காக, இபோது எனக்காக. உஊரிக் கரையிலிருந்தபடி உப்புக் கடலலையில் விழிகளை விதைத்து தொலைவின் அலைகள்
மேல் சிறு புள்ளி போல் கணவனின்
துவர்ப்பாய் வலித்த ஒருமரத் தோணி
தலையை நீட்டாதோ என்று அப்போது கணவனுக்காகக் காத்திருந்தவள். இப்போது அதே உசாரிக்கரையில், அதே உப்புக் கடலலைகளில் தன்னிரு விழிகளை விதைத்தபடி துவர்ப்பாய் வலித்த ஒருமரத் தோணியின் வருகைக்காக காத்திருக்கிறாளெனக்காக,
அம்மா. காத்திருக்கிறாள். கரையில் எனக்காக. முன்பும் காத்திருந்தவள். எனது தந்தையின் வருகைக்காக, மனுசன்தான் உன்ர கொப்பர்" அம்மா தன் கணவனைப் பற்றி அடிக்கடி இப்படிச் சொல்வான் என்னிடம். ஈச்சா முனை வரை தன்னந் தனியனாய் தோணி ஒட்டிச் செல்வாராம் அடிகாத்து வேளையிலும், விடிவதற்குள் வந்து விடுவாராம் எல்லாத் தோணிகளையும் மிஞ்சும் வகையில் நிறைந்த பறியுடன்.
"என்ர ஐயா
"விறைச்ச
856)py
விறைச்ச மனுசன்"
என்ற வீராப்பு எனக்குள்ளும்,
முன்பொருநாள்
DUDI GAJT6SS)
玄字

Page 20
அவதியில் ஈச்சாமுனைத் தாழ்விலிருந்து கட்டி இழுத்து வந்தார்
பத்துப் பேராலும் சுமக்க முடியாத கருவாய்த் திருக்கை ஒன்றை. கரையில் இழுத்துப் போட்ட அதன் மேல் எனது மாமா என்னைத் தூக்கி இாக்கி வைக்க "
உன்ா வப்பன்
உனக்கு கடல்க் குதிரயடா
புடிச்சுக்கொண்டு
மருமகனே. ஏறி கூறியவை செவிகளிலும், புலால் எனது
வந்த
ஒடு பாப்பம்" என்று இன்னமும் அந்தத் திருக்கைப் விழிகளிலும்,
எனது
எனக்கு அது ஒரு மாரிகால விடுமுறை.
நன்றாக ஞாபகமிருக்கிறது.
புறங்கடல் பாலை மீன்கள் எமது கடலில் பிடிபட்டுக் கொண்டிருந்தன. பிறையாவதி நாளொன்றில்
என்னையும் எனது தந்தையார் வழி வலைக்குக் கூட்டிச் சென்றார். பெரிய
வட்ட வடிவமாய், நெருப்பு நிறத்தில் பொழுது மேற்குக் கடலுக்குள் இறங்கிக் கொண்டிருந்த வேளை
வலை விரிக்கும் கடலைத் தெரிவு
செய்து நங்கூரமிட்டார். இரத்தக் கட்டி
போல் பொழுது தனது பாதி 9-lete மேற்குக் கடலடியில் புதைத்த வேளை நங்கூரத்தைத்
தூக்கி வலையை கடலில் விரிக்கத்
தொடங்கினார். தோனியிலிருந்த பன்னிரண்டு வலைகளையும் கடலில் விரித்து முடிப்பதற்குள் மம்மல் மறைந்து, பரந்த கடலை இருள் கவியத் தொடங்கியது. வலை
முழுவதும் கடலில், விரித்தாயிற்று. "ஏதாவது கேக்குதா உனக்கு?"
அப்பர் என்னைக் கேட்டார். "இல்லை ஐயா" என்றேன்.
"வடிவாக் காதக் குடுத்துக் கேட்டுப் Lກນີ້ மீன் அலப்புற சத்தம் காதுகளைக்
கேக்கும் கூர்மையாக்கிக் கொண்டேன். ஆமாம்,
எங்கள் வலைகள் கிடக்கும் திசையில் தன்னிரில் மீன்கள் சலசலக்கும் சத்தம் துல்லியமாகக் கேட்கின்றது. சுமார் அரை மணி
நேரம் மட்டும் கடலில் வலைகளை விட்ட பின் மீண்டும் அவற்றைத்
தோனியில் வளைத்துப் போட்டார்.
நிறைய மீன்கள். பெரிய பெரிய மீன்கள். அத்தனையும் புறங்கடல்
மீன்கள், என்வில் பாதியளவும், அதில்ப் பாதியளவும், சில என்னளவுமாக LJG1 மீன்கள். அவற்றுடனே உடனேயே கரை திரும்பி விட்டோம். காரணம் மேற்கொண்டு தொழிற் செய்ய முடியாத படி தோணி பாரமாகி விட்டது. வலைகளும் மீன்களுடன் சிக்காடி விட்டன. அந்த நாளை என்னால் இப்பவும், எப்பவும் மறக்கவே முடிவதில்லை.
அந்த 'விறைச்ச மனுசன்' எங்கே?
எனது அம்மாவை கரையில் தினமும் காத்திருக்க வைத்து அலைகளுடன் போராடி, பெரு மீனால் பறி நிரப்பி கரை மீளும் அந்த கடல் மனிதன்
எங்கே?
as

Ibu Slamm తీణu
snerع هال"
عواذل) 6-65 وهےه ها
as assair.
يعة واطل)
67(Lign
O கண்ட *ఆర్శీత్రి " ாயிற்று அல்ல e
தன்ை கிடலின் மைந்த حاز الا °ምዶ* LDSpjos። னறு தறினான் s os 6m னே, விடாமல் "அகள்கூடத்
அன்னை கொன் G ու Լյոֆֆ ് வந் SRU
விட்டி
@年卒pm命
67 Ergo 6DF
L AbbS) *-ல்ப் பேய்க. * Asif_ti,. as-srl.... bularm *అత్తి இது புரியுமா?" "க்க" என 66
*ன்முை ظالمطقہ • مچLDm O b.
கில் . சத்திருக்கிறான் 茄
6 இப்போ 2arfiふ
ஆ 6767 åks
as
ിജ്ഞപ്ര
பே
2* : శ్రీ
°லும் ச es as C:
“ജ്ഞLuis. Pరోరా லித்து வேர்ப்பா
O ளும் e -Doo காத்திருச் எனக்கா
ருக்கிறான்.
பிந்திவந்த தகவல்
இலங்கையில் இருந்து கடைசியாக வந்த தகவல்களின்படி பூநகரி இராணுவமுகாம் புலிகளால் தகர்க்கப் பட்டதாகவும், தாக்குதல் தொடங்கிய நான்காவது தினத்தில் மீண்டும் முகாம் பிரதேசத்தை இராணுவம் கைப்பற்றியதாகவும் அறியப் படுகிறது. இராணுவ முகாமும் அதையொட்டிய கடற்படைத்தளமும் தாக்கப்பட்டதில் 500 படையினர் (இராணுவம் + கடற்படை) இறந்ததாக அரசு அறிவித்துள்ளது. யாழ்ப்பாணத்தில் வெளிவந்த செய்திகளை ஆதாரம் காட்டி பிபிஸி வெளியிட்ட செய்தியில், 350 புலிகள் இத்தாக்குதலில் இறந்ததாக அறிவிக்கப் பட்டுள்ளது.
பெருமளவு ஆயுதங்கள் இத்தாக்குதலில் புலிகளின் வசம் சிக்கியுள்ளதாகவும், இதனால் வடபகுதியில் உள்ள ஏனைய முகாம்களின் பாதுகாப்பு ஒரு பிரச்சனையாக மாறவுள்ளதாகவும் செய்தி நிறுவனங்கள் கூறுகின்றன. இறந்த 200 படையினரின் உடல்களைத் தாம் கைப்பற்றியுள்ளதாகப் புலிகள் கூறியுள்ளனர். இலங்கையின் வரலாற்றில் குறுகிய காலத்தில் நிகழ்ந்த மிகப்பெரிய தாக்குதலான இந்தத் தாக்குதல், இலங்கை ராணுவத்திற்கு மிகப்பெரிய தோல்வியாகும் என வர்ணிக்கப் படுகிறது.
- செய்தியாளன் -

Page 21
தமிழனுக்கு உரிமையா?
டெக்கு கிழக்குத் தமிழ் மக்களது பிரச்சனைகளுக்கு உடனடித் தீர்வாக இடைக் காலத் தீர் வொன்  ைறக் காணவேண்டும் என்று பலர் தற்போது முன்னிற்கிறார்கள். இவ்வாறு கருத்துச் சொல்வோரும், அதற்காக உழைப்போரும் இலங்கை அரசினதும் , அதன் பின்னணியில் இயங்கும் இனவாதிகளதும் உண்மையான முகத்தைக் காண, மலையக மக்களது வரலாறு நல்ல சாட்சியாக உள்ளது.
இ ல ங்  ைக யி ன் இ ன வ T த ஆட்சியாளர்களால் (முக்கியமாக ‘நரி' ஜெய வர்த்தனா வினால்) 1978இல் நடைமுறைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட விகிதாசாரத் தேர்தல் முறை பல குறைபாடுகளைக் கொண்டிருந்த போதும், அது சில சாதகமான அம்சங்களையும் கொண்டிருந்தது. குறிப்பாக சிங்கள மக்கள் தவிர்ந்த ஏனைய இன மக்களது பிரதிநிதித்துவத்தை அதிகரிக்க இது ஓரளவு வழிவகுத்துள்ளது. இதன் அடிப்படையில் 1984க்குப் பின் மலையக மக்களது பிரதிநிதிகள் பல்வேறு அரசியல் அமைப்புகளிலும் பிரதிநிதித்துவம் பெறத் தொடங்கினர். (இதனால் மலையக மக்களுக்கு ஏதாவது நன்மை விளைந்ததா என்பது வேறு விடயம்) பாராளுமன்றத்தில் மலையக மக்களது பிரதிநிதிகள் ஐவர்வரை
 
 
 

உள்ளனர். இதைவிட, சில பிரதேச ச  ைப க ள் ம  ைல ய க ம க் களது பிரதிநிதிகளால் கட்டுப்படுத்தக் கூடிய நிலையில் உள்ளன.
இந்த நிலை மைகளை அப்படியே அனுமதிக்க முடியாது என்பதே மலையகம் தொடர்பான சிங்கள அரசியல்வாதிகள் பலரது நிலைப்பாடு. அண்மையில் ஆளும் கட்சியும், எதிர்க்கட்சியும் இணைந்து நிறைவேற்றிய சட்டமூலம் மலையக மக்களுக்குப் புதிய நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்தி வருகிறது. எதிர் வரும் தேர்தல்களில் வாக்களிக்க அடையாள அட்டை கட்டாயம் தேவை என்பதை இப்புதிய சட்டமூலம் நிர்ப்பந்திக்கிறது. இலங்கையில் இருப்பவர்கள் அனைவரும் அ  ைட ய |ா ள அ ட்  ைட  ைய க் கொண்டிருக்கின்றனர்தானே, இதிலென்ன புதிதாகச் சட்டமூலம் என்று குழம்பாதீர்கள். தேர்தல் அட்டவணையில் பெயர் இருந்தாலும் அடையாள அட்டை இல்லையேல் வாக்கு 'அம்போதான்.
இலங்கையில் பிறந்த எவருக்கும் அடையாள அட்டை எடுப்பதில் சிரமமில்லை, மலையக மக்களைத் தவிர. எனவே இந்தப் புதிய சட்டமூலம் மலையக மக்களது அரசியற் பங்களிப்பைக் குறைப்பதைத் தவிர வேறெந்தப் புனித நோக்கத்திற்காகவும் ஏற்பட்டிருக்க முடியாது என்பதை யாரும் இலகுவில் புரிந்துகொள்வர். மலையக மக்களைப் பொறுத்தவரை அரசிடம் இருந்து எந்தவித ஆவணத்தைப் பெறுவதாயினும் - அது பிறப்புச் சான்றிதழாக இருப்பினும்சரி, அடையாள அட்டையாயினும் சரி, பாஸ்போட்டாக இருந்தாலும் சரி - அது இன்னொரு பிறப்பு எடுப்பது போலத்தான். இந்த நிலையில் கட்டாயம் அடையாள அட்டை தேவை என்றால் பலர் வாக்களிக்க முடியாத நிலையே ஏற்படும்.
மலையக மக்களைப் பொறுத்தவரை, ஏனைய இலங்கைப் பிரஜைகள் போல இலகுவில் ஏதாவது ஆவணங்களைப் பெற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஒவ்வொரு விடயத்திற்கும் விசாரணைகளும், உரிய ஆவணங்கள் பொறுப்பற்ற விதத்தில் தொலைக்கப் படுவதும் எனச் சில கஷ்டங்கள் மலையக மக்களுக்கே உரியவை. இந்நிலையில் அடையாள அட்டையைப் பெறுவது என்பது வருடக் கணக்கில் செல்லக்கூடிய ஒரு விடயமே. அவ்வாறு பெறப்பட்டாலும் மலையக மக்களது என்றவுடன் அது சரியானதா, அவர் உண்மையில் இலங்கைப் பிரஜையா என்ற மீள்விசாரணைகள், வேண்டுமென்றே ஏற்படுத்தப்படும் காலதாமதங்கள் என அந்த அடையாள அட்டை வலுவான ஒன்றாக ஆகிவிடப் பல வருடங்கள் எடுடுக்கலாம். இது மலையக மக்கள் 160 வருடங்களுக்கு மேலாக இலங்கையின் முதுகெலும்பாக
உழைத்தமைக்குக் கிடைத்த பரிசுகளில்
ஒனறு.
அடையாள அட்டை தொடர்பாக
இவ்வாறு சதியில் ஈடுபடும் பேரினவாதிகள்
வேறுவிதமாகவும் மலையக மக்களின்
பிரதிநிதித் டவத்தைக் குறைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபடுகின்றனர். மலையக மக்களது அரசியற் பலம்/ பெரும்பான்மை
அதிகரித்து நிலவும் இடங்களைக்
கூறுபோட்டுச் சிங்களப் பகுதிகளுடன் இணைப்பதன் மூலம் மலையக மக்கள் எந்தப் பிரதிநிதியையும் தாமாகத் தீர்மானித்து அனுப்ப முடியாத நிலை ஏற்படும். இது மலையக மக்களிடையில் இருந்து அரசியல்வாதிகள் பொதுச் சபைகளில் பிரதிநிதித்துவம் பெறுவதைக்
இவ்வாறான முயற்சிகளில் மட்டுமன்றி, வேறுவகையான முயற்சிகளிலும் சிங்களப் பேரினவாதிகள் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
| 4ے

Page 22
மாகாண, மாவட்ட எல்லைகளைச் சிங்கள வாக்காளருக்கு அனுகூலமான முறையில் மாற்றல் மட்டுமன்றி, அரச அதிகாரிகளும் பெளத்த குரு மாரும் பல புதிய முறைகளைக் கண்டுபிடித்து நடைமுறைப் படுத்தி வருகின்றனர். பல பகுதிகளில் தனியார் மயமாக்கல் மூலம் தோட்ட மக்களின் பாரம்பரியப் பிரதேசங்கள் பறிபோ கின்றன . மலையகத்தில் ஆ ங் கா ங் கே நிறு வ ப் ப டு ம் தொழிற்சாலைகளிலும் சிங்கள மக்களே தொழில் வாய்ப்புகளைப் பெறுகின்றனர். இவர்களுக்கான குடியிருப்புகள் என்ற பெயரில் அனேக தோட்டங்கள் சிங்கள மயமாகி வருகின்றன. இவற்றைத் தட்டிக்கேட்கும் நிலையில் எந்தவொரு தொழிற் சங்கமும் இல்லையென்றே கூற வேண்டும் . அவ்வாறு தட்டிக் கேட்கக்கூடிய தொழிற்சங்கங்களும் அரசின் ம  ைற முக மிரட் டல் போ ன் ற நெருக்கடிகளால் எதுவும் செய்யமுடியாத நிலை யில் உள்ள ன - ம  ைலய க மக் களினதும் ஆதரவுடன் ஆட்சி அமைத்து, அதே மலையக மக்களை ஒடுக்கும் ஐ.தே.க. அரசைத் தட்டிக் கேட்கும் நிலையில், மலையக மக்களைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்வதாகத் தம்பட்டம் அடிக்கும் இதொகா இல்லை.
தொழிலாளர்களைச் சுரண்டி, அதே பணத்தில் கொடி கட்டிப் பறக்கும் தொழிலாளர் கொங்கிரஸ் தானே மலையக மக்களின் பிரதிநிதி என்று தம்பட்டம் அடிப்பதைத் தவிர மலையக மக்களுக்கு என எதையும் சாதித்துவிட முடியாது. மலையக மக்களைக் கொண்டே மலையக மக்களை ஒடுக்கும் திட்டங்களை அரசு மிகச் சாதுர்யமாக நிறைவேற்றி வருகிறது. புதிதாகத் தோன்றும், வளர்ந்துவரும் மலையகத் தலைமைகளைச் சிங்கள
g, so L કી uિ f *
fો ક ૬ Aી 60 )له لا 11 ق ن l 牵 @***.器獻 للا ان يج கிடைத்ததி
在 @5f画弼 6õI ቇ abata)
நாட்டவர்க்குக பெற்றவர் ஜப்பா? ri Ka
rrur (Yasumo
sts usic).
ம்மு  ைற ஃே სწl(ზIIfl&&ნ
வரும் لأهالة للوكالا ఇవీ 8118 இரு @é C5苗画弼 ° . . . Qué6T (T 6 rgb )فالملا للاقة أم
Φ Sله 5 آل * *.器 سا لنا لاIT )له ق "
画T
,"" نالا انه غ نه چ
பட்டவர்களில் آ6 ق ق ألا أنه لان
6GT ● കൃഷ്ണപേ1ഖ്
அரசுக்குக் காட்டிக் கொடுப்பதைத் தவிர
இதொகாவுக்கு அரசியற் சாதனைகள் எதுவும் கிடையா என்றே கூறவேண்டும்.
மலையக மக்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு தொற்றுநோய்க் கிருமியாகவே இருந்து வருகிறது இதொகா. குறிப்பாகக் கடந்த பதினாறு வருடங்களாக இக்கட்சியும் அதன் தலைமையும் மலையக மக்களுக்குச் செய்துவரும் துரோகம் அளவிறந்தது. அவர்களது தேசிய அடையாளத்தை விலைபோட்டு விற்கும் முயற்சி என்றே கூற வேண்டும் . ( இந் நிலையில்
தொண்டமானே தமிழினத் தலைவர் என்று கூறும் ‘வீரத்தமிழர் ஒருபுறம்) இந்தத் தலைமையின் முகத்திரையை மலையக மக்கள் கிழித்து, அதன் தோலுரிக்கும் காலம் வந்தே தீரும்.
22:مجھے

நோர்வே வீராங்கனையின் சாதனை முறிந்தது
Gož5 TL-LiritesFT356 ODSOTSISST ÉSlagsuboš5ślLulu
நோர்வேஜிய நீண்டதுார ஓட்ட வீ ரா ங் க ைன யா ன இங் றி ( ட் ) Ágólsvífuursörssör (Ingrid kristiansen) நிகழ்த்திய 10,000 மீற்றர் ஓட்டத்துக்கான உலக சாதனையை வாங் யுங்ஸியா (Wang Yunxia) என்ற இருபதே வயதான சீன வீராங்கனை அண்மையில் முறியடித்துள்ளார். 1986இல் ஒஸ்லோ, பிஸ்லெற் அரங்கில் இங்றி நிகழ்த்திய சாதனை, பத்தாயிரம் மீற்றரை 30நிமிடம் 13.74செக்கன்களில் ஓடி முடித்ததாகும். தற்போது சீன வீராங்கனையால் நிகழ்த்தப்பட்ட புதிய சாதனை 29நிமிடம் 31.8 செக்கன்களில் இத்துாரத்தை ஒடிமுடித்ததாகும். இலகுவில் முறிய டி க் கப்பட முடி யாத ஒரு சாதனையாகவே இங்றியின் சாதனை குறிப்பிடப்பட்டு வந்தது. எனினும் 42செக்கன்கள் வேறுபாட்டில் புதிய சாதனையை நிகழ்த்தினார் வாங்
இந்தச் சாதனை நிகழ்ந்து சில தினங்கள்
- - - - - ܫܚܚܫ ܫ
&fesoT 6.SfrJntně seso XestostasesT
O கோகுலன்
கழித்து உலகின் கவனத்தை இந்த வீராங்கனை மீண்டும் ஈர்த்தார். மூவாயிரம் மீற்றர் ஒட்டப் போட்டியில் மீண்டும் ஓர் உலக சாதனையை நிகழ்த்தி உலகை அதிசயத்தில் ஆழ்த்தினார். 8 நிமிடம் 12.19செக்கன்களில் இந்தத் துாரத்தை ஒடி முடித்துப் பழைய சாதனையைப் பத்து செக்கன்களால் முறியடித்தார்.
இவர் மூவாயிரம் மீற்றர் துாரத்தைச்
சாதனை நேரத்தில் கடந்த தைவிட அதிசயம் இவருடன் ஓடிய ஐவரும் அத்துாரத்தைப் பழைய சாதனையைவிடக் குறைந்த நேரத்தில் ஓடி முடித்ததுதான். வாங் முதலிடம் பெற்றுச் சாதனையை நிலை நாட்டியபோது இரண்டாவது இடத்தில் வந்த கூ யுங் ஸியா (Qu Yunxia) கவலைப் பட்டிருக்கவே மாட்டார். ஏனெனில் அவர் இதற்கு முந்திய தினமே ஒ ரு உ ல க ச ரா த  ைன  ைய
நிலைநாட்டியிருந்தார். அது 1500மீற்றர்

Page 23
ஓட்டத்தில் நிகழ்த்தப் பட்டது. 13 வருடங்களாக உடைக்கப் படாமல் இருந்த கஸன்கீனா என்ற வீராங்கனையின் இந்தச் சாதனையை, 3நிமிடம் 50 செக்கன்களில் இத் துாரத் தை ஒடிய தன் மூலம் கூ முறியடித்தார்.
மூவாயிரம் மீற்றர் இறுதிச்சுற்று ஒட்டப் போட்டி அடுத்த தினம் நிகழ்ந்தபோது, வாங் மீண்டும் தனது ஒரு நாள் சாதனை யை ஆறு செக் கன்களால் முறியடித்தார். இரண்டாவதாக வந்த கூவும் ஒருநாள்ப் பழைய சாதனையை மீண்டும் முறியடித்தார்.
மூவாயிரம் மீற்றர் ஒட்டப் போட்டியில், நோர்வேயின் மற்றொரு நீண்டதுார ஓட்ட வீராங்கனை கிறேத்த வெயிற்ஸ் (Grete Waitz) 75ஆம் ஆண்டிலு,ம் 76ஆம்
ஆண் டி லும்
9 - 6) &5 &F FT 5 6oo 66T 60) ulu நிலைநிறுத்தினார். ஆனால் இரண்டாவது தடவை அவரது சாதனை ஒன்றரை மாதத்திலேயே முறியடிக்கப் பட்டது. அதன்பின் இன்றுவரை ஐந்து தடவைகள் (இரு தடவைகள் வாங்ங்ால்) இந்தச் சாதனை முறியடிக்கப் பட்டுள்ளது.
சீனாவில் தேசியரீதியில் விளையாட்டில் முதலிடம் பெறுவோருக்குச் சீனப் பிராந்திய அரசுகள் பெரும்தொகைப் பணத்தை வாரி வழங்குவதாகச் செய்திகள் வெளிவந்துள்ளன. குறைந்தது இவ்வாறு வழங்கப்படும் பணத்தின் தொகை ஒருலட்சம் யுவான் (ஒன்றேகால் லட்சம் குறோணர்கள்) எனவும், சீனாவின் சராசரி வருமுானத்துடன் ஒப்பிடுகையில் இது 127 வருடச் சம்பளம் எனவும் கூறப்படுகிறது
T
9 Qu fé° நிறுவனம ། 5máu向°" பெற்றோல் t நிலையங்களை நோர்வேயில் உருவாகக
ஜற் என்ற )۱آنا 6-ار) لالالا இயங்கும் இந்த நிறுவனம ఖ é|&alTDT" لالا جتنے * உருவாக்கியுள்ளது. @鯛 நிலை பெற்றோல் நிரப்புபவர்கள குேப் :೧ಳ್ಗ ہا(960 آ66 ச் செலுத்திப் O "லேயங்களில் g " ರ್ಪಜ್ಞ ಖ 6 (606 نة الله ا66ff பணத்தை நிலையம் சேமிக்கிறது. ே آ6 را IT لا ۵۱) if | للا آ60 (60 6 pઈ શ விலை سالم "6 60 كلأ للانه مهار பெற்றோலை வழங்க முடியும்.
இவ்வருட uశీ శ్రీ நடைமுை
6 7 846 s
(། ཐག རྒྱ་ قال له له شو 爵 oe u赫強 *息" ವಿಶಿ : ub நிலைமைகளை நிமிடத்திற்கு நிமிட வெகு )نة الله له 60 ق م *臀 அலுவலகத்தில் இருந்தபடியே நிர்வா
sfutié85 ظلمللولايا - | சேதுபதி
மலிவுவிலையில் ea o os
 

"(8 நரம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு
விதமாகப் போகிறது" எனப் பல வருடங்கள் முன்பு, உலகப் புகழ்பெற்ற நாடகா சிரியர் ஒருவரது கூற்று. அண்மையில் ஒரு நாளில் (செப்டம்பர் 26 ஆம் திகதி ) ஒரு மணி நேரம் அதிகமாகியது (25மணி நேர நாள்). இது வழமைதான்.
வருடத்தில் இரு தடவைகள் நோர்வேயும் ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடுகளும் இவ்வாறு நேரத் தை மாற்றிக் கொள்கின்றன. வருடத்தில் செப்டம்பர் கடைசி வாரத்திலும் , மார்ச் இறுதி வாரத்திலும் இவ்வாறு நேரம் மாற்றி அமைக்கப் படுகிறது.
நேரம் இவ்வாறு மாற்றி அமைக்கப்பட முக்கிய காரணம் , இந்த நாடுகள் துருவத்தை அண்டி இருப்பதால் ஏற்படும் நீண்ட பகல் , இரவு கள் தா ன் . துருவநாடுகளில் கோடையில் பகல் மிக நீண்டும், குளிர்காலத்தில் இரவு மிக நீண்டும் அமைகின்றன. இதனால்
சாதாரணமாக நாள் ஒன்று விடிய நேரம் மிக முந் தியோ, மிகப் பிந்தியோ இருக்கும். இதனைச் சீர்செய்வதே நேர மாற்றத்தின் நோக்கம்.
உண்மையில் இந்த நேரம் மாற்றும் சிந்தனை அமெரிக்காவிலேயே முதன்முதல் துளிர்விட்டது. முதலாவது உலகப் போர்க் காலகட்டத்தில் இது ஆரம்பமானது. இதையடுத்து நேரம் மாற்றும் சிந்தனை ஐரோப்பாவையும் தாக்கியது.
நோர் வே யில் முதன் முதலாகப் பரீட் சார்த்தமாக இது 1916 இல் மேற்கொள்ளப் பட்டது. உண்மையில் நேரமாற்றச் சிந்தனை, எரிபொருளை மீதப்படுத்தும் அடிப்படையிலேயே gTLDULDT60Tg).
இது இவ்வாறிருக்க சோவியத் யூனியனில் ஸ்டா லின் காலத்தில் நடைமுறைக்கு வந்த கோடைகால மாற்றம் இன்னும் சுவையானதாகும். உழைப்பு நேரத்தை அதிகப்படுத்த
今ー

Page 24
erastes še
fortes otsillo
画@ வெளிவரும் கலை க்கியக் காலாண்டிதழ. தொடர்புகள்: 1565 Jane St/ POBOX 34515/ Toronto, Ont/ CANADA M9N 1 RO
கனடாவில் இரு
5)
esTifluosos»
ஐரோப்பாவில் நீண்டகாலம் வெளிவரும் கலை பண்பாட்டு அரசியல் *ણps 6jGો. பல வர்ணங்களில் வெளிவருகிறது. c/o TCC - France 341 Rue des Pyrenees 75020. Paris/FRANCE.
ஸ்டாலினால் அறிமுகப் படுத்தப்பட்டது. இதன்படி கோடை காலத்தில் தினமும் ஒரு மணிநேரம் அதிகமாகும்.
இது இரண்டு வருடத்திற்கு முன்னர்தான் நிறுத்தப் பட்டது. இனி மார்ச் மாதம் தயாராக இருக்க வேண்டும், ஒருமணி நேரத்தை இழப்பதற்கு. அ-து மார்ச் கடைசி வாரத்தில் ஞாயிறு இரவு ஒரு மணிநேரம் குறைக்கப் படும். பாவம் நித்திரைப் பிரியர்கள்.
கிடந்த இதழில் இடம்பெற்ற சில கவிதைகளில், :
6elgiu . . . . . 8 ஆதுவறறைப்பின்வருமாறு திருத்திக்
O பாட்டனாரின் பேரர்கள் கவிதையில், பேரெல்லாம்-பேரெல்லாங் எனவும் காற்றோடு-காற்றோடே எனவும் வரலாற்றின் வரலாற்றிற் எனவும் இருந்திருக்கவேண்டும்.
O
: ற்கையன் வரவுகூறும் என்ப எதிர்வுகூறல் என ତ୍ରି (୭ஆகயின்
O
வடக்கும் கிழக்கும் ஒரு சந்திப்பு கவிதையில்,
சட்டுணர்கின்றன - சுட்டுணர்கிறது எனவும்
O மூளை கழற்றிய மனிதர் கவிதையில், அலைய-அலையல் எனவும் செல்வர்கள் - செல்வார்கள் எனவும் முப்பதுபேர் இல்லாவிட்டாலும் - முப்பது போம் இல்லாதுவிட்டாலும் : GP g/
O
స్టోల్డ్ க: ககடகும் - கிடக்கட்டும் இருந்திவேண்டும்”
O யூலை இதழில் வந்த கி.பி.அரவிந்தனின் சுழல் கவிதையின் இறுதியில் தோள்களும் சுழல்கின்றதுஎன்பது உண்மையில் கோள்களும் சுழல்கின்றது என்று இருந்திருக்க வேண்டும்.
மன்னித்துக் கொள்ளுங்கள், கவிஞர்களே, OmgsffæEsn இனி இவ்வாறான பிழைகளைத் தவிர்க்கவேண்டும் 6T6 முன்புபோல இம்முறையும் நினைக்கிறோம்.
சுவடுகள்
Aے

இராமா,
தவிர்க்க முடியாத காரணங்களால் காலதாமதம் ஆகிவிட்டது. உனது நீண்ட கடிதம் படித்தேன். நீ எனது கடிதங்களை ஒழுங்காக வாசிப்பதில்லையோ என்ற ஐயத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்படுத்துகிறாய். மீண்டும் உறுதியாகக் கூறுகிறேன் , இலங்கையின் இனப் பிரச்சனைத் தீர்விற்குரிய ஒரு அம்சமாக இலங்கையின் பொருளாதார அடித் தள த் தை மாற்றவேண்டும் என்ற உனது கருத்துக்கு நான் முரணானவன் அல்ல.
ராமா , மாக்சிய சித் தா ந் த க் கண்ணோட்டத்துடன் இலங்கையின்
இனப்பிரச்சனையையும் பொருளாதார
வடிவத்தையும் ஒன்றாகப் பார்க்கும் உனது கருத்துகள் சரியாக இருக்கலாம். ஆனால் சிங்கள தமிழ் முஸ்லிம் பாட்டாளி வர்க்கத்தினரின் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வு காணப்படுமாயின் இனப்பிரச்சனை முடிவுக்கு வந்து விடும் என நான் கருதவில்லை.
எமது விடுதலைப் போராட்டத்தைப்
பாட்டாளி வர்க்கத்தினரின் போராட்டமாக மட்டும் பார்ப்பது உண்மை நிலையை மறைப்பதாக அமையும், தவிர இது முழு இலங்கைக்கும் பொருந்தும்.
த மி ழ் ம க் க ளி ன் தே சி ய இனப் பிரச்சனை க்காக மட்டுமல்ல,
இலங்கை வாழ் எதிர்காலத்தை எதிர்கால சுபீட்சத்தை, முன்னிட்டு இன்று நடைமுறையில் உள்ள பொருளாதார வடிவத்தில் (கொள்கையில்) பாரிய சீர்திருத்தங்கள் கொண்டுவரப்பட வேண்டும். ஆனால் சீர்திருத்தங்கள் 61 66). Tgy 9 602 LD Li (up 19 lub GT6öT Ug
சகல மக்களதும்
வி வா த த் தி ற் கு ரி ய விட ய ம் . பொருளாதாரத்தின் அடிப் படைப் பிரச்சனைகளான ‘அருமை’, ‘தெரிவு', ‘பரிமாற்றம்’ ஆகிய மூன்று முக்கிய பிரச்சனைகளுக்கும் எத்தகைய தீர்வுத் திட்டம் சாத்தியமானது என்பது இற்றைவரை ஆய்விற்குட்பட்டதாகவே உள்ளது. இராமா இது ஒரு நீண்ட விவாதம், பிறிதொரு சமயத்தில் இதுபற்றி விவரமாக விவாதிக்கலாம்.
முஸ்லிம் மக்கள் தொடர்பான உனது
ペー子

Page 25
கருத்துகள் யாவும் உண்மையே. அம்மக்களின் ‘வாழ்நிலை’ ‘இனஉணர்வு' பொருளாதார நிலை உட்படப் பல விடயங்கள் பற்றித் தமிழ் சிங்கள மக்களிடையே பிழையான கருத்துகளே நிலவுகின்றன. இவை தொடர்பான முழுமையான ஆய்வுகள் தேவை . ஜெயபாலன் போன்றோரின் ஆய்வுகள் முழு  ைம யாக இல் லா விட் டா லும் இ வ் வ ள வி லா வ து அ வ ர் க ள் முயற்சித்திருப்பது வரவேற்கத் தக்கது. தொடர்ந்தும் முஸ்லிம் மக்களின் இ ன்  ைற ய நெரு க் க டி யா ன நிலைமைகளைப் பற்றிப் பரந்துபட்ட ஆய்வு அவசியம். தமிழ்பேசும் மக்களின் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தில் அக்கறை உள்ள அனைவரும் இவ்விடயத்தில் கவனம் செலுத்துவது அவசியம்.
இராமா , கடந்த கடிதத்தில் நீ இடைக்காலத் தீர்வு தொடர்பாகப் பல கேள்விகள் கேட்டிருந்தாய். தனித்தனியாக ஒவ்வொன்றுக்கும் பதில் எழுதினால் கடிதம் நீண்டு விடும். எனவே கேள்விகளின் உள்ளடக்கங்களைக் கருத்திற் கொண்டு எனது கருத்தை முடிந்தளவு விளக்கமாகக் கூற விரும்புகிறேன்.
ஒ ன் று பட் ட இ ல ங்  ைக க் குள் ஒடடுமொத்தப் புரட்சியினுாடாகவா அல்லது பாராளுமன்றத் தீர்வினுாடாகவா தீர்வு சாத்தியம் எனக் கேட்டிருந்தாய். எமது போராட்ட நிகழ்கால நிலவரப்படி இடைக்காலத் தீர்வு என்பது ஒட்டுமொத்த வெகுஜன ப் புரட் சி யி னு ர ட (ா க ஏற்படுவதற்குரிய அரசியல் சமூக குழ்நிலைகள் சாத்தியமாக இல்லை. நான் அறிந்தவரை கண்ணுக்கெட்டிய தூரம்வரை இதற்கான எத்தகைய சிறு அசைவும்கூடத் தென்படவில்லை. வடக்கு கிழக்கு மற்றும் தென்னிலங்கையில் மிகச் சிறிய அளவில் புரட்சிகர சக்திகள் செயல்பட்டாலும் அவை கொள்கை சித்தாந்த ரீதியில் தொடர்ந்து
முரண்பட்ட நிலையில் வெகுஜனப் புரட்சியைக் கொண்டு நடத்தப் போதிய அமைப்பு வடிவம் பெறாத நிலையிலுள்ளன. இந்த நிலையில் வெகுஜனப் புரட்சியின் ஊடாக ஓர் இடைக்காலத் தீர்வை (நிரந்தரத் தீர்வை மையமாகக் கொண்ட) முன்னெடுப்பது சாத்தியமற்றதாகவே உள்ளது. எமது தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் முற்றுமுழுதாக இராணுவமயப் படுத்தப்பட்டு தவறான பாதையில் சென்று கொண்டுள்ள இன்றைய நிலைமையில், நாம் தொடர்ச்சியான இராணுவ வெற்றிகளைப் பெற்று வருகிறபோதும் நீண்டகால நோக்கில் எமது போராட்டம் தோற்கடிக்கப்படக் கூடிய குழ்நிலையே உள்ளது. இலங்கை இனவெறி ஆட்சியாளர்கள் இதை நன்கு திட்டமிட்டுச் செயலாற்றியும் வருகிறார்கள். நவகாலனித்துவவாதிகளும், அயல்நாடான
இந்தியாவும் தங்க ளது நலன்கள்
பாதிக் காதவரை இலங்கை அரசுடன் சினே கபூர்வமாக செயலாற்றியே வருகின்றன, வரும். இத்தகைய ஒரு நிலையில் புரட்சிகர சக்திகள் (அவை சிறிய ள வில் இயங்கித் தமக்குள் மு ர ண் பட் டா லும் ) வெகுஜன ப் போராட் டத்தை முன்னெடுப்பது சாத்தியமில்லை. ஆகவே இன்றைய நிலையில் ஒரு பாராளுமன்றத் தீர்வே இடைக்காலத் தீர்வாக அமையக்கூடிய குழ்நிலை நிலவுகிறது.
இ ரா மா , இலங்கை போன்ற குறைந்தபட்ச உற்பத்தி சாதனங்களைக் கொண்ட ஒரு நாட்டில் மூலதன விருத்தியென்பது பற்றாக்குறையாக வரையறுக் கப் பட் டே (அல்லது சுரண்டப்படும்) உள்ளது. அதிலும் இன மத மொழி வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ள இலங்கை போன்ற ஒரு நாட்டில் பாட்டாளி வர்க்கத்தினரின் நிலை அரசியல் சமூகபலம் மேலோங்கிருக்க வேண்டும். இருந்தும்

ளில் வெளியாகும் கருத்துகள் ജ്ഞങ്ങ് சுவடுகளில் ரமான கருத்துப் பரிமாற்றத்துக்காகவு
அவசியமில்லை. சுதந்தி o கருத்துகளையும் பிரசுரிக்கிறோம். சுவ பற்றிய வாசகர்களின்
- சுவடுகள் -
இதற்கான காரணங்களை ஆராய்வதல்ல தற்போது
அந் நிலை இல்லை .
முக்கியம். (இவ்விடயங்கள் நிச்சயம் விவாதிக்கப்பட வேண்டியவையே. தொடர்ந்து வரும் கடிதங்களில் இதுபற்றிப் பார்ப்போம்.) ஆனால் புரட்சிகர சக்திகள் பரந்து பட்ட போ ரா ட் டத்  ைத மு ன் னெ டு ப் ப த ற் கா ன சமூக விழுமியங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை அ ல் ல து போ தி ய வ ள ர் ச் சி பெற்றிருக்கவில்லை என்பதே எனது நிலைப்பாடாகும். தற்போதுள்ள நிலையில் இலங்கையில் "எத்தகைய புரட்சிகர நிலை தோன்றினாலும், அயல்நாட்டு நண்பன் இலங்கை அரசைக் காப்பாற்றத் தயங்கான். மறுபுறம் இலங்கை அரசும் புலிகளும் தத் தமது கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிரதேசங்களில் புரட்சிகர சக்திகளை இரும்புக் கரம் கொண்டு அடக்கி வருகின்றன. மேற்கூறிய காரணங்களை நாம் தொகுத் துப் பார்ப்பின் ஒரு ஒ ட் டு  ெமா த் த ப் பு ர ட் சி  ைய முன்னெடுப் பதிலுள்ள சிக்கலான நிலைமைகள் புரியும். எனவே ஒரு இடைக்காலப் பாராளுமன்றத் தீர்வே எதிர்காலத்தில் எமது போராட்டத்தை வெகுஜனப் போராட்டமாக மாற்ற வழிவகுக்க வைக்கவேண்டும்.
தும் சுவடுகளின் கருத்தாக இருக்க வேண்டிய ம் விவாதத்திற்காகவும் மாற்றுக டுகளில் வெளியாகும் அனைத்துப் படைப்புகளை10
அபிப்பிராயத்தை மனமுவந்து வரவேற்கிறோம்.
உக்கிரம் அடைந்துள்ள இந்நிலையில் பாராளுமன்றத் தீர்வை நாடுவது தற்கொலைக்கு ஒப்பானது என நீ கருதலாம். ஆனால் சிங்களப் பேரினவாத அரசுக்கு இன்று ஏற்பட்டுள்ள பல சிக்கலான நிலைமைகளை எமக்குச் சார்பாகப் பயன்படுத்தி எமது அரசியல் நி  ைல ப் பா ட்  ைட உறு தி யு ட ன் முன்னெடுப்போமாயின் பல விடயங்களில் இலங்கை அர  ைச இறங்கி வரச் செய்யமுடியும். இதற்குக் காலமும் மனம் தளராத தெளிவான அரசியல் நிலைப்பாடும் நேர்மையான ஜனநாயகத் தலைமையும் அவசியம். இவ்விடத்தில் பாலஸ்தீன விடுதலை இயக்கத்தின் அணுகுமுறையை நாம் கவனத்திற் கொள்ளலாம். (இராமா, பிஎல்ஓவிற்கும் இஸ்ரேலுக்கும் இடையில் ஏற்பட்ட ஒஸ்லோ உடன்படிக்கையை நான் நியாயப் படுத்துவதாகக் கருதவேண்டாம். ப ல கு  ைற ப ா டு க  ைள அ து கொண்டிருந்தாலும், பாலஸ்தீன மக்களின் எழுச்சிப் போராட்டத்தை மேலும் முன்னோக்கி நகர்த்த இது உதவும் எனக் கருதுகிறேன்) இன்றுள்ள இலங்கை நிலைமைப்படி இருபக்கமும் பொதுமக்களே பெ ரும ள வு பலியா கி ன் றனர் . சகல விதத்திலும் பாதிக் கப்பட்டுப்
இராமா, அரசியல் நயவஞ்சக முட நிறுவனமயப் படுத்தப்பட்ட பேரினவாதமும்
ኅጭ

Page 26
பின்தங்கிய நிலையில் உள்ள இலங்கையால் எவ்வளவு காலத்திற்கு யுத்தத்தைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியும். எவ்வளவு காலத்துக்கு சிங்களப் பேரினவாதிகளால்
மக்களை ஏமாற்ற முடியும். எதுவரைக்கும்
படைகளுக்கு அணிதிரட்ட முடியும் . மண்மீட்பிற்காகப் போராடுவதாகக் கூறும் புலிகள் மக்கள் இல்லாத மண்ணில் எதனைச் சாதிக்கப் போகிறார்கள். ஆகவே இருபக்கமும் அரசியல் நகர்வு மிக முக்கியம். இராமா இங்குதான் நாம் மிகக் கவனமாக இருக்கவேண்டும். இல்லையேல் நீ கூறியதுபோல் தலையை மொட்டை அ டி த் துக் கழுத் தி ல் சு ரு க் கு மாட்டிவிடுவார்கள் சிங்கள இனவாதிகள். தமிழ் மக்களின் குறைந்தபட்சத் அபிலாஷையையேனும் பூர்த்தி செய்யக் கூடியதாகவே ஒரு இடைக்காலத் தீர்வு அமையவேண்டும். நிச்சயமாக இலங்கை அரசு இலேசில் இதற்கு உடன்படாது. நாம்தான் உடன்பட வைக்க வேண்டும். இதற்கேற்ற சரியான அரசியல் விவேகமும் நேர்மையான ஜனநாயக அரசியலும் எமக்கு அவசியம். எமது போராட்டம் மறைமுகமாக சிதறடிக்கப்பட்டு வரும் இன்றைய நிலையில் அவசியமும்கூட. இராமா, ஈழம் என்ற கோரிக்கையை முன்வைத்துப் போராடிய நாம் தற்போது குறைந்தபட்ச சுயாட்சி கேட்பது எமது பலவீனமாகிவிடாதா? பொதுமக்களிடம் இதை எவ்வாறு எடுத்துச் செல்வது என்று கேட்கலாம். இவ்விடத்தில் நான் இரு விடயங்களைக் குறிப்பிட விரும்புகிறேன்.
1. படிமுறையான வளர்ச்சியே எப்போதும் நிரந்தரமான வளர்ச்சி. குறிப்பாக அரசியல் நடைமுறையில் இது மிகமிகப் பொருந்தும்.
2. ஈழம் என்பது தமிழ்மொழி பேசும் மக்களுக்குள் ஏகோபித்த ஆதரவைப் பெற்றிருந்த ஒரு விடயமில்லை : சந்தர்ப்பவாத அரசியல்வாதிகளால் தங்களது அரசியல் நலன்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்
பட்டதே. தொடர்ச்சியாகச் சிங்கள அரசின் ஒ டு க்கு முறை யே ஈழ ம் என்ற கோரிக்கை வரை எம்மை இட்டுச் சென்றது. எனவே உண்மையில் நாம் ஈழம் கேட்கவில்லை. எம்மை அரசியல் பொருளாதார ரீதியாக ஒடுக்கியதால் சிங்கள பேரினவாதிகளே எம்மை ஈழம் கேட்க வைத்தார்கள்.
இராமா எமக்கு இன்றுள்ளது மானப் பிரச்சனையல்ல. எமது இனம் எமது சுதந்திரம் பற்றியதே. உலக அரசியல் சந்தர் ப் ப குழ் நி ைல க் கே ற் ப , தேவையேற்ப டி ன் நாம் எம்மை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும். இதன் கருத்து எமது போராட்டத்தை அடகு வைப்பதல்ல. எமது விடுதலைப் போராட்டத்தை முன்னெடுக்கக் கூடியதாக சில அரசியல் முடிவுகளை காலகுழ்நிலைகளுக்கேற்ப எடுப்பதாகும். இதன் ஓர் அங்கமே இடைக் காலத் தீர்வு பற்றிய எனது கருத்து. இவ்வாறான ஓர் இடைக்காலத் தீர்வு இன்றைய நிலையில் கருத்தில் கொள்ளப்படா விட்டால் எமது போராட்டம் தற்காலிக இராணுவ வெற்றி என்ற மாயையில் எதிர்காலத்தில் சிதறடிக்கப் படலாம்.
குறைந்தபட்சம் இன்று போராட்டத்தை ‘கையில் எடுத்துள்ள விடுதலைப் புலிகள் மத்தியில் எமது தேசிய விடுதலைப் போராட்டம் தொடர்பாக அரசியல் ரீதியான மாற்றம் ஏற்படுவதற்கும் தேசிய விடுதலைப் போராட்டத்தைச் சரியான முறையில் முன்னெடுக்கவும் இடைக்காலத் தீர்வு அவசியமாக உள்ளது.
 

டானியல் பி.குனென் OO
மொழிபெயர்ப்பு: க.கலாமோகன்
$$3$
எண்ணிடம் கேட்காதே
அம்மா! அவர்கள் போய்விட்டார்களா என எண்ணிடம் நீ கேட்காதே உனக்கு அதைச் சொல்ல எனக்குப் பயமாக இருக்கின்றது ஆம்! இந்த இரவின் மத்தியில்தான் அவர்கள் போனார்கள். வீட்டின் சுகந்தத்தைக் கைவிட்டு அவர்கள் போனார்கள் வீட்டின் சேவல் கூவியதை அவர்கள் கடைசித் தடவையாகக் கேட்டார்கள்.
அம்மா! அவர்கள் எங்கே போனார்கள் என எண்ணிடம் நீ கேட்காதே. அவர்களது சின்னப் பாதங்கள் ரோஜா முத்துகளில் தடங்களைப் பதித்தபின்னர் காலைப் புற்களை நசித்துச் சென்றன. குரியக் கதிர்களிலே அவை ஆவியாகின. இரத்தப் பசிகொண்ட வேட்டை நாய்கள்
தங்கள் தடங்களைத் தொலைத்துக்கொண்டன.
தாழ்குரலில் உனக்கு நான் இதைச் சொல்லமுடியும்: அங்கே கிளைகளில் தொங்கும் அலரிகளைப் பார்! மொக்காகார் நதியினது அலரிகள் எதனைப் பார்க்கக்கூடாதோ அதனை அவர்கள் பார்த்தார்கள் அதாவது மிகவும் அட்டகாசமாக நடந்த கூத்தினை ஒரு ஆற்றிலிருந்து இன்னொரு ஆற்றுக்கென்று இந்தச் சின்னப் பாதங்கள் நடந்து சென்றன. மணலை அழித்து மட்டப்படுத்தின அலைகள். களைத்துப்போன அலரியின் அங்கங்கள் குழந்தைகள் எந்த வழியாகப் போயின என்பதைச் சொல்லமாட்டா.
அம்மா! என்னிடம் கேட்காதே! எதற்காக அவர்கள் போனார்கள் என்று
இது அவசியமானதா?
விலக்கப்பட்டதாழிக்குள் இருந்த பறவையை அவர்கள் வெளியே எடுத்தார்கள் களிமண் கிண்ணங்களின் கழுத்துவரை நிரப்புமாறு அவர்கள் அதனிடம் கேட்டார்கள்.
GOTLETGALDTES அவர்களுக்குப் பெரும் பசி,
இந்த வேளையில்தான் பென்னாம்பெரிய சப்பாத்துகள் போட்ட இராணுவக் கூட்டம் அவர்கள் முன் வந்தது. ஆபிரிக்கச் சூரியனின் கீழ் அழுதபடி பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்த குழந்தைகளின் வாயை மூடுவதற்கென்றே தயாரிக்கப்பட்ட புத்தம்புதிய துப்பாக்கிகள் அவர்களது கையில்.
துப்பாக்கிளைத் தூக்கிக்
கொண்டிருந்தோர்
ち1

Page 27
தாழிக்குள்ளிருந்து எடுக்கப்பட்ட பறவையை மீண்டும் அதற்குள்ளேயே வைத்தனர் பின் தாழி மீது ஒர் குறிப்பை எழுதினர்: "வெள்ளைக் குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே" அன்றிலிருந்து, இரவும் பகலுமென கத்தியுடன் கூடிய துப்பாக்கிகளைச் சுமந்த நூறு சிப்பாய்களால் பறவை காக்கப்படுகின்றது.
தங்களது கரங்கள் உயர்த்திக் குழந்தைகள் கத்தின. நாங்களே விடுவித்தோம் நாங்களே விடுவித்தோம், விடுவிக்கப்பட்ட பறவை
எமக்கு வேண்டும். அமாண்டாலா! அமாண்டாலா! நுகாவெத்து
இங்கேயிருந்து மிகவும் தூரத்தில், சுன்னத்துக்காக ஒதுக்கப்பட்ட இடத்தில் ஓர் மிகப்பெரிய பறவையினது சிறகுகளின்கீழ் இப்போது அவர்கள் கூடியுள்ளனர்.
அவர்கள் திரும்பி வருவார்கள் வெற்றியுடன் வருவார்கள் என்று கிராமம் காத்திருக்கின்றது.
O
燃 கவிதையினது மூலமொழி வேறாயினும்,
ஞ்சு மொழிபெயர்ப்பை ஆதாரமாகக் கொண்டே தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிரான்ஸில்
sesorisnousGao Glasfusiu "Cent poemes sur "ex" (புகலிடம்மீது நூறு கவிதைகள்) என்ற தொகுப்பில் இது இடம்பெறுகின்றது.
1932ஆம் ஆண்டு Durbanஇல் பிறந்த டானியல் sissGcursi (Daniel P. Kunene) Lisós6navėšaspasů படிப்புகளை மேற்கொண்டவர். அரசியலில் ஈடுபட்டவர். 1959இலிருந்து லண்டனில் வாழ்கிறார். இங்கே Gsusfusioo Gsüs (Aime Cesaire) "தாய்நாட்டுக்குத் திரும்பிப் போகின்றவனின் நாட்குறிப்பு புத்தகத்துக்கு முன்னுரை எழுதியுள்ளார். "குலு கவிதைகள்" போன்ற தொகுப்புகளை எழுதியுள்ள இவர், நாடகாசிரியரும்கூட)
O
நன்றி சோஷலிசக் கவிதைகள் ஜோ கொர்ரி
கொட்லாந்துக் கவிஞர்
9托3轮
நிறைய சாப்பிடுங்கள்
"நிறைய சாப்பிடுங்கள்" - கோஷங்கள் சொல்கின்றன,
"நிறைய மீன்கள், நிறைய இறைச்சி நிறைய சோறு சாப்பிடுங்கள்" - கோஷங்கள் வற்புறுத்துகின்றன.
ஆனால். நானோ சம்சாரியாகி வேலையில்லாத மூன்றாவது வருடத்தில் இருக்கிறேன். எனககு
இந்தக் கோஷங்கள் இப்படித்தான் பொருந்துகின்றன:
"நிறைய புல்லைச் சாப்பிடுங்கள்"9
52
 

இது 1993ஆம் ஆண்டு நவீன உலகம். உங்கள் கண்முன் 1930ஆம் ஆண்டு தயாரான பழைய "மொடல்" காரைக் கொண்டுவந்து நிறுத்தினால் புருவத்தை உ ய ர் த் து வீ ர் க ள் - அ ந் த ப் “பழைமைத்துவத்தைக் கண்டு உவகை கொள்வீர்கள்.
அறுபது வருடப் பழைமையைக் கண்டே புருவம் உயர்த்தும் நீங்கள், ஆறுகோடி வருடங்கள் பழமையான ஒரு பொருளை ‘உயிருடன் கொண்டுவந்து நிறுத்தினால் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்? அதுவும் இந் த உயிருள் ள விவகாரம் யானையைவிடப் பல மடங்கு பெரியது. ஆடி ஓடிப் பிரளயம் செய்கிற பொருள்.
இப்படிக் காணக் கிடைப்பது சாத்தியம் குறைந்த ஒரு விடயம்தான். எமது கால கட்ட த்தில் காண முடியா த , அழிந்தொழிந்துபோன டைனசோர்களைப் படமொன்றில் அப்படியே நகமும் சதையுமாகப் படைத்து, அவற்றின் மூலம்
சசினிப்பித்தன்
ரசிகர்கன்ள ஈர்த்து ஒரு பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார் ‘பரபரப்பு மன்னர் ஸ்டீபன் ஸ்பீல்பேர்க்.
இந்தப் படத்தில் கதை என்று எடுப்பின், ஒரு துளிதான். ஒரு கோடீஸ்வரர் ஒரு பூங்கா வை அமைக்கிறார். அந்தப் பூங்காவில், பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் முன்பு அழிந்துபோன டைனசோர்களை நவீன விஞ்ஞானம் மூலம் உயிர்பெற வைக்கிறார்.
இந்தப் பூங்காவைக் காணவருகிறார்கள், கோடீஸ்வரரின் பேரக் குழந்தைகள். அந்தச் சிறு வ னும் சிறு மி யும் சுற் றிப் பார்வையிடும்போது, அந்தப் பூங்காவின் கடுமையான பாதுகாப்பைக் கவனிக்கும் கொம்பியூட்டர்களில் நிகழ்ந்த தவற்றின் காரணமாக, பாதுகாப்பு இல்லாமல் டைனசோர்கள் வெளிவர, அந்தப் பூங்காவில் பெரும் பிரளயமே வருகிறது.
*ஜர்ாஸிக் பார்க் என்ற பெயரில் வெளிவந்து பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய நாவலை நம்பும்படி படமாக்கிப், பணம் சக
5乙

Page 28
பரபரப்பு சம்பாதித்திருக்கிறார் ஸ்பீல்பேர்க் கற்பனைகளைக் கொண்ட படங்களையும் இதில் விசேடம் எ ன் ன வெனில் டைனசோர்களின் அசைவு, இயக்கம் யா வும் கொம் பியூட்டர் மூலம் கட்டுப்படுத்தப் படுகின்றன. இதில் டைனசோர்களின் ஒவ்வொரு அசைவும், உறுப்புகளும் மிக உண்மையாக நம்பும்படி அமைநதுளளன. e டிக்கொண்டிருக்கும் இந்தப் படத்தைச்
தொழில்நுட்ப ரீதியாகச் કી.p t') L ே 'ရှုံးခွဲ அம்சங்களைக் கொண்டுள்ள இந்தப் படம், மாறுதலுக்காகவும், பழைய காலத்தை ஏற்கனவே பல விந்தை நிறைந்த மனதுக்குள் கற்பனையாவது செய்து U L- iš 5 6d 6T u tb , விஞ்ஞா ன க் பார்க்கவும் என்று பார்க்கலாம்கு
ہمہ جدہ کتھکڑی کوشش کی۔
நேரம் வந்துவிட்ட்து. எனது வாழ்வின் கதையை எழுதத் தொடங்குகிறேன். எங்கை தொடங்கிறதெண்டு தெரியேல்லை. நடு வி லிருந்து தொடங்கி னால் ‘460607 5605š' *°"r
தந்த ஸ்பீல்பேர்க்கின் அண்மைக்காலப் படைப்பு. ஆனால் இந்தப் படம் அமெரிக்காவில் ஏற்படுத்திய பரபரப்பில் பா தி  ைய க் கூட நோ ர் வே யில் ஏற்படுத்த வில்லை. உலகின் பல பகுதிகளிலும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி
சு வடு களில் முதலாம் பாகம் வெளியானபோது பல வாசகர்களது வரவேற்பைப் பெற்ற தொடர்கதையான க.ஆதவனின் ‘மண்மனம்" இரண்டாம் பாகம் அடுத்த இதழில் ஆரம்பமாகிறது.
 
 
 

எவரோ எழுத தண்டனைய்ர்?
O சேதுபதி
சில வருடங்கள் முன்பாக உலகின் பல பகுதிகளிலும் நிகழ்ந்த பல வன்முறைகளுக்கும், ஆர்ப்பாட்டங் களுக்கும் காரணமாக இருந்தது ‘சாத்தானின் பாடல்கள்' என்ற நூல். இந்த நூாலைப் படித்தவர்களது தொகையை விட இதனை எதிர்த்தவர்கள் தொகை அதிகமாக இருக்கலாம் என்று கூறக்கூடிய அளவுக்கு உலகின் பல பகுதிகளிலும் இந்த நுாலை எதிர்த்து வன்முறை கலந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் நிகழ்ந்தன. இந்த நூலில் இஸ்லாமிய மதம் துாஷிக்கப் படுகிறது என்ற கருத்தில், ஈரானின் மதத் தலைவர் அயத்துல்லா கொமேய்னி, புத்தகத்தை எழுதிய ருஷ்டிக்கு மரண தண்டனை விதித்து அதைப் பகிரங்கமாக அறிவித்தார். அவரது வேண்டுகோளை ஏற்றுப் பலர் தன்னைக் கொல்ல முயலலாம் என்ற கருத்தில், கடந்த சில வருடங்களாக ருஷ்டி தலைமறைவு வாழ்க்கை வாழ்ந்து வருகிறார். ஒக்டோபர் மாத முற்பகுதியில் நோர்வேயின் புகழ்பெற்ற நூால் வெளியீட்டாளர்களில் ஒருவரான வில்லியம் நிகோர்(ட்) (William Nygaard), அவரது வீட்டுக்கு அருகில் வைத்துக் கொலை செய்யப்படும் நோக்கில்
இனந்தெரியாத நபர்களால் சுடப்பட்டார். இந்தக் கொலை முயற்சிக்கும் ருஷ்டியின் நூால் தொடர்பாக உலகின் பல பகுதிகளிலும் நிகழ்ந்துவந்த வன்முறைகளுக்கும் தொடர்பிருக்கலாம் எனப் பொலிசார் சந்தேகம் தெரிவித்துள்ளனர். நோர்வேஜிய மொழியில் சாத்தானின் பாடல்கள் நூாலை வெளியிட்ட அஸ்ஷெஹெளக் நிறுவனத்தின் இயக்குனராக நிகோர்(ட்) இருப்பதே பொலிசாரின் சந்தேகத்திற்குக் காரணம். ஆயினும் இந்தச் சந்தேகத்தை உறுதிப்படுத்தும் சான்றுகள் எதுவும் இன்றுவரை கிடைக்கவில்லை.
ジ5

Page 29
s@mąjun qihwoŋm-ıp mẹș îșio ms@șłUQuiosch odson@ZJIşımaluss@storms @6 qoşuşşųones@ -10 æırıņņs@ :ợųoo@lofợJo sūık síns oraşuo?)
·ığ-iinț¢Âış İçoğlff an nɑɑn sɛŋth șỢsvuosinɔ goɖoŋ ŋgʊʊʊʊ olmnusso 1909 osoțș{ராஜஜேன் டியடிஅறிறrUெn qi@tae qų sąjuostų sąs įs-impoļ1929-a '009Ģmosfi)1m정制道心)德, m&Twn aulig長um&sun D9 g的長仁成8ș@șOnosaĵo) șiệșụın soloniasso și susoffronqo Qo]]|asosisi çoulasss@##-usự ș@ąsérīgi ņsıĝo hrsuno q@qi.gf qsor.uqisolaig, ru) li ġșmanus ș#Quote, șousțoșmĠ #{@lại qriųış oqsisposoș#ąstę yugos@șğuo qi@șiņioloog-, poșirsotņssolo) „suși, șasnudoqon rioloqsissionso șosso Trī£)ș șigonosispsựęshoh @@ poloģQness@ șqjusqis,Too ajusqiss-logo? polo pong@6 inçuso dosae) sung@s@a00l muniș7 sh @Iroq mun smissoirstų,s@s@ @@lnog snø, qa’q’un sık síns opoulosquis įspisninguaggạn seçõñol) șæșųones@ @o isposo ɑsɔ musisih (soof ongolsrugssosomạh) ynırış6 lisi @Ġ 'qo
(6161 pụow əų, xooụs jeu, sÁep ue 1) spogueoffș@ș7moșố© googoonoz – (peəx uqor)Ț4090%)-
·„ų,9(3)1999 ispuoles@sso quosquis susriņslo įlas-T) nqsmolo) 'quot;oro)·ụngoạųonają sios) șớinsus poựvous? 'mus ??? osso請 @ș@şşai oặusriņ919 @@@-@ 09:31, L161 sq.m, qooriuâș1,1,1)·ọunoy@w@#$) și su soţitrop Idolynoș@ẾT ĐỊgi popsĩquolo) çoğun ymgola’sı, sımsıf) offs, qhiếuongolo@ğqsimae gross@șmșşf) mpulsodo-z ựęħ19 gosp?issố00çours) qhsoonigolo sĒĻsé, qųjšņrongig qi@reyun çoğ@1000 spon sısı simț90 '09090% surssinqi@ņņiosus și assols ự006 sąjn qielssívesol 119
ழ9மதிதிரி?
ĮfînsoţJŲein's @é ĮîTỊısına sjetlerotts oríýBossui
Lī61ųIIIIII?)?&
qisnog nổ șiț¢&##@s@ |#@nsīm aequos@zio quaesoņielo
quot;fism şımựse offi#$ #%& masiĝon uslimsoologh取圆圈了9 șș șặựsự đượsoț¢ £§@₪n ņ##@no solimfosisதிnெவிதி *與ón昏與ó害uru奧o胤luéné曾與é與型己可%函函與「田

ooooo.glossoso qoỹnçois q@șųolosoon os@șoar 汽学自n冷点写的七月圆gu甚河信gus##0.30%), gof) is globođạo冯自由卤\写可寸nn)'qÉQoșĥoșiosfē arī ņ#ųog gör), mung@将与上颌巨马桓温1909ĐIỆiros soolog, sẽ&官u的명uan守宮後) 「극mmma8*******그道g r용u石長安9 %日ukup &은***니u子 虐*官uqu匈圈圈aumöönna*ssssss monolo) suņu logi quos qhụsąjn sukońsolstoisuus? vodourosos logos@soặneği g qÉNooŋunƆ q@șHņaïgonés) donogsjikoffs osso -issuotos@sae, quos :)『ショコ引FQ ショgonシ99 TOT 1929ío Qosjaolus06 'quae(o)n司的母函自己忘In白的 qu自o@s@offror quo po pouădof șos@ mfirs-« ousas-z goliae?
song Oo (sosios Qomoloĵ# @6 giorno nqooo @@는nu「용學9 Lī61 @ș@oựs& quotis įrs@6Too???łsofi) sasımęusęuote, qi@s. Nostrosilpumsþú seolae?@ (?& -|(10,919||JUGuo 自创恒追ung 翻唱自画Çoğolsulfīọo qi@19 gudo quaeso? Non已強n白頓拒了匈與氫|buss,!K!? ¿Loukɔmɑ ɑsko olkượn qi:n 习国画回避Dup?9母湖出品的增尼Quum爾u白自uguo @6TỤqiri q'hivos sfēr sī£ połoqih (voor,Nosseus și polympiahșTỤIsog)
1090;!3!?(?)rī ņoș1909 lass, gof)ựs olraísooțilosolo șhựmois,șlassNovo „pohr@lois,咽泪点写o画与自信弼增自画gu官go##0m)Tuon smulso(OpossĒOpcję 'mumɑyɑsiɑɑsuolo qÁÐșợvoq;oustossae quo qÁÐșữúspě-ż'0909ọosooạ(Jogo@与四圈电gue油4nqQ爾與fi印 @自白念 *Q海里可qhoaqqao *no**函自h白nau*官u* 遗忘的 myung Ggmon冯画"呂涅henuéogl奧勒nn@的羽n日長仁9%편그urg%(6) &Migukou和 與可Qu奇 @了ns@自式)*h與白可白占3%唱qu固已up的七umououn点唱忒马与与49官gu围追圈gh圈可马桓温 Qu巨或
·'009ọopoș@& qigos,soșoș@șișurvolgosoles,laşılmogolotos@no 岛与心or Angpngran*h白3_@可gu函auga的臣nsoolonos), qisho@?] polosòŋsɛ地(石ur法)는명% Tnh圆函ynny或剧eஆயிரக யா கிரேரினகுழஸகுபஐஃ.'#úin gospoșuluiss?h ņđựng阎—河ng面u心图mebșŲJŲsolo) solstofuh sựlasTīri noștęgęs**는「mf니學, 얼n정0 gg)長um&su宮原道% 정**Tugas uolo soļlagshootoso@so osoɛ ɑsɑsɑɑsɑɑsɛs@#fffs
图与图p50m点圆每寸uh행정ti86&ur용@ș{G}*\#Involgosvlies, -ișofonsosonolo qishm posms7idh ņšņosoles, OļģeolījusīqII#nණුබොමී
57

Page 30
등법원교구유배 통改FTr.4%, 노토ug|『도地3. 현gua버ga uuug|법뼈도영 55 홍TT&的相m 545명院, 피(Türn법:3 뿐明義明u』世明高에 &n軍士官, T**** KKKLLYKYYYSYYKK LTySLKLL KLLK KKKKYYYK LL KTLYK KKK그地國).5 55就u求生长于肯当日uā目点与 w&m정도昌宮TTEug 백목is明uu목록에 역(宮며 통rging uu토*「rm행동에 國事39& 的神的R법學的확정tag&드 & 토學여 효용드T낳는剧唱) **M&&3 율법을 최후에ct urgr:;*& 노長安南明島)田口上官民的LT확國民wal3 디드官르데(高等學m3 馬中七星高에|?stīsā ligae-tʊrī ļos||solosios sĩ, 副己r=巨型弓*自-u己自由LIgnonsfum g可nóngu乒乓占唱Qu長可占Tfö*『【也n巳占增長官F占而 地us%에 홍:3년3 횡목록-T다며 책南道的 uuus 劇場長生피 &u主事T&n T홍때도田城; T-5Tukml#1535mg_%學上田 直長七 편g)長官영향매해,「H에 的u安國 國&mi대urg Timgrig: 日長子: 忠成守도 長生長民的高정ta&&드TE 명k&M長生大學校 學高道T니民陽明月城 홍m백년ur정&T Neum軍事도그도明:3 引到u函ntu *haug-moréunnf**Q Th長長可由反f* wfu「暗ue * ***&學的ta&&sur역 확義的 Mu그m역半學w국m的 事的王道국長的 提高u홍 역r:#50 정(主義法定主義軍兵學校 學-T學長us國3 4上學的% 安國國主義: LTTYYKTL KSYYYS SKKYK KKYYY LLL LLLLLKK KKKKYTLLKKK KKLL LL LYZY0LL明真自愿
quae soo File:Tus, gungo svo solono:Tlousso lossos YYZ SY0LLJKK LTKSK KZLLS0 LLLLL LlYYYYKsTK KSKKKKK S YJY00K0 LLLYY 000 크中正學,swue&t昌宮a 역半島道的5번 대나배 Own us等學校 理rgarymu후에 Q&T 용도에 5%3:5TE mi&목 45년 北地主星 日成토日反民드Trm&srmi&制調)正용 홍보용는mi&u 45學高等學高FF 백백om%에 忠·un學的.* mシ シコ T# ショ 言u自己自圓頂umün ugu言 *n員式 "tuu Qu*##白圈的世ugueb*Qu *n卡院 -rum*u官gT3 활는ga;mu司副相德, 는長安城宮心學長官gmur여 &義昌學校T&u목g w후 的高城南高원도民에 법령u년道州 T家的統官學校 學院長高道長 au* 刪un*n EFue』a Lanth 后fr可巨* 兩唱 "*TQ羽唱巴g *n-Tau Töwn"Thunu***圈圈*n *TQuémff *函*TQTí"*"*
u皇帝u息ne uagn習則函%u園與留rg也因加島式宣m重為函1 muu年5*「長目 *m fuh怎)ug
sērns.usgspoñi sog. Tīls, losso soạsiae sae||slogsfiloso, gulo „Losloužfstīs, saeurs fosssssssu,토民的相정tR&pur法: 明河內之主義的日학니」見 等學TT법的& 《七omfög) n) 运用在后ughu期日期写信号TMu县峨点点点)与 A与点点圈后期)写自n riustm&T&sur%, 「Thift; 홍Tu그事f: 日本國學월 혁南道n &ka-1 % 18&T와 용中學高等學5 %A5내배역4)*교통ow的高에 호평는TA는 「正u% 통보學ur**Turn Trign 통법um영&목 흑해,學 事官&ckwung 후ur않관에 홍후國 :軍 張南道후suae sẽ sĩ Tuloss sfîTT, muànguā auru部p?8)númun习h习上遇巨点n)占衞目动uug insuu –s,-ae sugugohffđể an søulusss!!T TOETH -- Quos sĒĒĒĢaes)Ẽ nan sraelae Țiulus-- qish suae, §. ?-: un olaraeo@so, Tael, os gaelšių, og svụo*斗市uraunrü長*Q己f引羽道「n員ff 至函口1%qu里坤唱 长) unr的首府塔占因忌_T)寻ua画言nprég里m正巳「母」Tng后日間部*「白宮nfug 長史的법학FMRTA** ns%법 때TurTF 후南宮高利長城: T평드 '惠高等學守도 불복해m 長主主義urm—u面目)与均占) **** *ugurT3 홍T월활(平man rm長史學f당 &TFTur:#F. 그#3u FTurrofilosos? ¿non-iš ņøgums, ūsā un grausso clos

M되g}-「」的용
****L*血傳片正_*u關喻閱讀馬言%─唱与电u)与Tawf) ****巨弓則函jöng# 身* 兩hnhe **f=Th出上增u取u長肖un也utat可
的文字; fr: *Aarn &F 몰m정도中隊: surTu世n)唱片卡姆剃死刑) 与卤旨munr木自助明白水涧与骨与管。
占)厄にシ
T**軍學的 原家的道la니* *****5 *ammHgT.5m Fu구:**g 南도원형 그宮道그 정(主意的 原國현L활同副生 *-magr다事환羽柴司出唱n融ung 역王主地후에 m&suff: 5學的 事uku;& T_목3 역은 的相同系性定的r &T 확y&력渤)眼rupng外世m点点鄙圈um) 守占可卡卡号出端与后与与弓)&TFir에 드명f***: 日長armfR- 開學역:동대安部45도그며45~***체地上的3 ********* n*gan恩* 地理學****는 많 흑그學院長學; furn高等學校, *n과 Tu-1 피않u學 事中r-T&議*卡到日白七世頭可函間由 *見中部則堪弓卡 홍다력ng 점gmgg 후다도r &T學태홍, 역행(學事애*'_*唱eumf的 *自署可usgnéu學 *mög坦*乳u函TQ明白真*「世ndus自日高自地中已uer*'u中與預已正 **5 **主主日聖王國역력用德, 유니도그 동事的學정ts&Murt &us學院 主音』의 *u동******* ****F 매L% F니복 &# # R&sugg TFT&M&정 劑型引出**gシ Qシ『』シ역T德安宮도大學院력n활 *&#연도별 45니홍南宮中, 그 *25%)****후n해년도형 eur 목록과 그법백f g: *ww中學_Tu;&F-Hu,되soos TÊTIT issumɔɔ sueur III sūnąg AF트(w TN5道「田民 北軍TPH 역義林仁城 그 확F學的)-여**Fil.4%義成軍, 그니4義的**에 Q&Ar드「性學院 主ur-TT nus長仁45學테활& 통Lum*2.5% 眼点) ?t与No,它占唱图) hrā求5%mg仁中學院 T-H25&m學院, Lu』·um&s成コシ T***上院T& HH-4:55% *******목 T**f &n확다두 법&rumi&r 환:,Fシ セ「目 シ **「占* *T**u***官「自gn*市*호크 4월동해협成仁成學的 「*唱%房尼士E目唱。%u「* →唱坦aní r**Isis" WHEE FIETĒueĄ, FTB laer,* *T *司與fun。長4*白=己為「室-Fu*「臣言三神與Tmuà- u#已-ää部家5니는gl&T
9呎)点mföhr) シ シ長上義守兵部g 후에 적용D&mign:Tas EFA**디를그|FT대 홍용#algi&surg 高等學成 그「A&R*에 비堂上院 主家長ac&3 홍F*** *ur r事961-황 후rg &卡博0占点与恒写n响ryú与aug圈) ***&#다도r '惠高等學유T正 李정#33&LF& Ti행T學成에 홍u구확라軍部書Mugregrig 常니ur &ru「路學院 &FL&城: *a*3 - u_1.1m역할モ」シ 定引自己已gu也與恩上一度羽#白出自gu固*TLシモ「シ モ者 ショョE シf&3家LT: 原un****rn 홍백며ug패는仁成學院 主r r;
Ti的 H&F助g)hà— シュ卤过动与“桧—)
E.

Page 31
மாபகோவ்ஸ்கி
ரடியக் கவிஞர்
巽
ஒரு பதிலுக்காக
அதிர்ந்து கர்ஜிக்கின்றது போர்முரசு
LIAllá-El, Erir இரும்பு ஆயுதக் கருவிகள் பலிகேட்புள்றன. எல்லா தேசங்களில் இருந்தும் அடி:புகள் பிர்னாய் அடிமைகள் எந்த ஆயுதக்கருவிகளை இயக்கும்போது, முன்பு பனிதர்கள் செத்துமடிந்தார்களோ அதே ஆயுதக்கருவிகளே இயக்க இவர்கள் வருகிறார்கள் ஏர்ே எதற்காக ஆடைகள் அற்று பசித்துக்கிடக்கும்
இந்தப் பூமி பயத்தால் நடுங்குகின்றது Lice, I fly-fir, ாத்தக் குளியலில் நுரைத்துக் காாகிறது
TTP
எங்கோ பாரோ அப்பேனியாவின் ஒரு பகுதியை
Tਸ਼
"Suvadugal', A Tamil monthly from
 

இவ்வளவும் நடக்கிறது.
பூமியின்மேல்
அடில்ே அடி
இடியாய் விழுகிறது - அதள் ள்ாதைகளெல்லாம் கிழியும்படி மொத்த மனிதழினத்திகள் அழுக்கக்குரல் லமாக ஒலித்துக்கொர்டிருக்கிறது.
LITT satt fra Lig'lu IT H. எவருடைய கப்பல்களோ கட்டணம் எதுவும் செலுத்தமல் கடந்துசெல்' இது இப்படியே நடந்துகொண்.ே FLITT EGIT ETT rī
பூமியின் எந்த எலுப்டம் மிஞ்சப் பேஏவதில்: பூமியிகள் ஆத்ாாக்க: 1 அடித்து இழித்து
வெளியே 'டுத்து Fi FTITi:Irl(E:Triit:i T
jón மெசபடோமியாவின் செல்வத்த ஆள்: பெஸ்வதற்காக எந்தப் பெயரில்
l44 போர்க்குதிரையின் குளம்படிகள் நகரங்களைச் செவிடாக்குகின்றன? போர்க்களமெர்ஜம் வாாத்தில்
T இாக்கிறது:
என்ன தெரிகிறது: Fill(IgE: PTF, XLIITT TIL ATLETTTT"
பTம், நீ உயிரிழப்பதேத்தார் அவர்கள் தியாகம் என்று சொல்லித் திரிகிறார்கள்
: உள் முழு:பயோடு நிமிர்ந்தெழுந்து அவர்கள் முகத்தில் ஆளறந்தாற்போல் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்கப்போகிறாய். "ஏன் நாங்கள்
ËJTifligji
கொார்டிருச் #றோர்"
Norway. Issuc nr 5i, Oct'93