Page 1
வரதர் வெளியீடு
 

2¥:
T
O
ЕНЕРат Али тава.
き。ふ/
اینترنت شعبه (و
R5 UAs 12

Page 2
வாசகர் கருத்து
ag *? భీ) స్త్రశుభగ్గిళిన్లో
அறிவுக்கி உனக்கேந்தன்
9 சிறந்து நின்று சிந்தை வளர, திறன்கி மிக்க ஆசான் வரதர் அழித்மே, வாழ்க!
*梁p 盃 蠍 i的á 總f 島 E盃 防g@ a s tpடியாது ஒனக் கேஜிப்பிடப் பட்டு கிள் என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை, t ற் துே ஈ. ஷ் ரூம் Shuttle கள் கோண்டு தயாரிக்கப்பிட்டன , ஒ ஜீமா விமாகவே செயற்படுகின்றன.
ம்ே அறிவுக் களஞ்சியச்.டிலரே, உ கேது இாதத்தில் இரு முறைபா, ருக்கும் அனைத்து அல்சங்களூல் :
4) அறிவினை ஆட். இல்லு தோரு ஆகும் இதழாய், பல செய்திகளைத் தும் வருவாவே அறிவுக் களஞ்சிய
அறிவுக்கு விருந்து படைக்கும் அடி எடுத்து வைக்கு வே:ைபில் தோடர்ந்துக் கிருத்து 3டக்க
புத் தாண்டு శ్రీ శ్రీ శ్రీ షోభణీష
இருத்துக்கு அடுத்த பக்கத்தில் “ே ########* శ? తొ&###* #
இாசிக்க கீர்த்தாக இருக்குக்

{
} *த்ேதுவைக்கும் ஈஞ்சி:ழே ! சி#ழ்த்துக்கள்.
கதி தந்தரூன் கீசா வைத்தீஸ்வரா இல்லு :
அறிவு என்னும் சுடர் பெருகத் வித்த அறிவுக் கிளஞ்சியம் என்னும்
**உஜிதன், லே மத்தியகல்ஆரர்.
வெனிக்கம்ே இட்டுரையில் 莒加芷命 சிபில் வீ மா னங் ஜன் *ā 磅 驾 ள்ளது அதில் எந்துவ ஐஐ விம7 ஓ: ஏனெனில் விண்வெளிப் பயணங்கள்
வீ.கிானங்களை அடிப்புண்டாகக் த கி  ை* யில் விண்வெளிசெல்லும்
-னியங்கூடல், ச. செந்தூரன், 38, பலாலி வீதி, ஆாழ்ப்பாணம்,
珀°ä s7°rö如 °岛荡战、 வது :wரக் கூடாதா? நீ தாங்கி பி பிரமாதம்
--சக்தியதாசன் சுதர்சா (ஆண்டு ஓடி மெய்கண். ஈன் மகா வித்தியாலயம்.
இதீழாய், மாதம் ஒரு முறை, வெஜி $ாங்கி வரும் இதழாய் தொடர்க் fit;
கூபொ. உமாசங்கர், ாேழ் இத்திய இல்லு: சி.
அறிவுக்களஞ்சியம் 1994ம் ஆண்டில் தனது ாே ச கt களின் சிக்குக் வேண்டும் என்து வாழ்த்துகிறேன்.
கும் அறிவிக்கிசஞ்சித்தில் ஐஈசஆர்
ఓశ్రీTశ్రీభtఓ.శ్రీgth ** ** **ఊ శ్రీ వత్తి விரும்பில் ஆக்கங்களை ழ த ஜீ ல்
--Alfrgelê iš E. Gråtassè

Page 3
ല്ക്കേ, :(.*?
தி ரு க் குற
கொல்லான்
a
ள் (பு
SSS id:
பிற உயிர்களைக் கொல்ல
தவனாயும் நல்ல
உண்போடு
எல்லா உயிர்களும் தெய்வமென
( *("r":"്ല്ക്ക
அறிவுக் களஞ்சியம்
t;
鸞靈
-ស្ទូមិវិuអំ ណrg
C இணை ஆசிரியர் : கலாநிதி க. g rFr
(செங்கை ஆழியான்)
G துணை ஆசிரியர்: **புத்தொனி**
Ο 3 இதழ்களுக்கான (358 unreij ¢p3 gayi) 154. uro 6 ĉ3 !”
அலுவலகம் 228. காங்கேசன்துறைச் சாலை, யாழ்ப்பானம்,
அத்தா
ருமதி
ہعلی த திரு.க:
S
த் திரு. 8 {F frré * திரு. Á Gi.ir frá * திரு.
வித்து:
责
郝 r
#"
* வண 摧 ★ 實
அறிவுக் களஞ்சிய
க. சி. குல
த்தின் க 想P莎印 ரத்தின;
கடந்த 6 - 2 - 94 ல் இவ் ரென்ற துயரச் செய்தியை வா. கொள்கிறோம். அன்னாரின் உற
எமது ஆழ்ந்த அனுதாபங்கள்

స్కోజ్మి శోగిప్వోజ్కోఫోసిసోజో (പ്പെടുൈീ~
த் து க் க ள் i
றுத்தானைக் கை கூப்பி
தவனாயும், புலால் உண்ணா வாழ் ப வ னை உலகிலுள்ள க் கருதித் தொழுது போற்றும்.
**aa
AqeLeLLAA AeAALLL AAAAAAL AAAA AMeLee eLeeeeMqeLSLLLSeMeLAALASLLA eLeM MALAeeeLALeMeLeLLLLLLeALAeAeLeeLALeTAeASeeeSeee
as a Lii. 6 is sie";
... s. (Isétitials) as Be A is ass) . வை. இரத்திகாசிங்கம்
xኳፍ﷽ { 3ெ ஈச்கர்கிழார்} f. gjë prr pra rras ... Se. சிரியர், அ. சண்முகதாஸ் நா. கா. சண்முகநாதபிள்ளை ? . Sc. சிரியர், செ. சிவஞானசுந்தரம் (தந்தி) சி. சிவசரணைாடலன் M. A., (சிற்பீ வான் க. சொக்கலிங்கம் M. A.
(சொக்கன் அது, வை. நாகராஜன் அ. பஞ்சலிங்கம்: B. Sc., . Litrø) * i; SJ"b, i3. A. (Hons}.
பிரான்சிஸ் அடிகr M. A. ஒலி கலாநிதி, எம் . கே. முருகானந்தன், (35ír. F, G5, 3}rii.31Í, B. Sc. *
ாப்பாளர்களுள் ஒருவரான றிஞர்,
ம் ஐயா அவர்கள் ஷலக ஷா ற் லை நீத்து விட்டR சக ர் களு க் குத் தெரிவித்துக் வினர்களுக்கும், அன்பர்களுக்கும்
அ ஆசிரியர், "அறிவுக் அளஞ்சியம்

Page 4
9 og f g இ. குல
தமிழகத்தில் "மூதறிஞர்" என அவர்கள். தமிழ் ஈழத்திலே மூதறி மக்கனாலும் அழைக்கப்படுபவர் ஆய இவர் தமது 78ளக வயதில் 6. விட்டார். இச்சேய்தி கேட்டு Fig ig சோகதீதம் பாடின.
அமரர் க.சி.கு. எந்தப் பல்க.ை பெற்றவர் அல்லர்.
அவர் ஓர் சாதாரண பயிற்றுப்பு அயரா முயற்சியினால் பல பல்கலை பேராசிரியர்களின் கீழ் கற்றுப் பெற ஆய்வு நெறியினையும் பெற் றிருந்தா, அவரிடம் ஆழமாக இடம் பெற்றிரு கற்றலும் கற்பித்தலும் எழுதுவ மூழுநேரத் தொழிலாக மேற்கொண் 3 - i. 3, 60 g Gö3 (? 517 Ga) bír s தேடித்தமது இ ல் லத்தில் வைத்துள்ள
இகு து: ) சார்நது స్త్రీ శ్రీడ ? 3றைச3 தேதி நூல்க8ைக்க் நிறார். Aġġ Gos7 ir ri .
அவரது ஆரம்ப காலப் படிட்பு 6 கிலம், கலசிதழ், பெளதீகம் 3 με π μ.
கற்று "சீயேர்" பரீட்சையில் தேறி:ை
யினும் தமது ஆர்வத்தின3 ல் இலக்கியத்திலும் வரலாற்றுத் துறைய தாந்தத்தின் உட்பொருளை விஞஞான் தும் த்ெதார்.
அ1ஈரமான ஞாபக சக்தி ஆ வ சிறப்பான அம் சமா கும். எதைப் கள் உடனுக்குடன் பதில் கூறினார், ! * இலக்கிய கால நீதி பண்டிதமணி
மானாக்கள். ஒல் தாதலங் கணித்த நல்லாசிரியன். x  ைசவ மு 1ம் தமிழும் தழைக்க ல்கள் படைத்துளித்த பேரா. * சொற் சோர்வறிபாச் சொற் x பல்கலைப் புலவர்.
இத்தகு ருெமை வாய்த்த பேர் னைமிக்க இக்காலத்தில் நம்மை வி தைகளில் வீடிக்க முடியாத பேரிழப்.
2剪一繁
 
 
 
 
 
 

ரத்தினம் அவர்கள்
அழைக்கப்பட்ட வர் அமரர் ராஜாஜி ஞர்" என பல்துறை சார்ந்த பெரு ரேச். கி.சி.குலரத்தினம் அவர்கள்.
ேே*1994 இல் அமாத்துவம் எ , தி தமிழ் தெ ஞ் சங்க ள் அனைத்துமே
லக் கழகத்திலும் கற்றுப் பட்ட ம்
பட்ட தமிழாசிரியரே. ஆயினும் க:து க் கழகங்களில் பல ஆண்டுகள் பல
வேண்டிய அறிவுச் செல்வ த்தையும் ர். இதற்க அடிப்படைக் காரணம் ந்த வாசிப்புப் பழக்கமே, துமே தமது வாழ் நாள் Pேழுவதும்
ĝi (già Äà 3, 17 rio gajgario, ப் பெறுமதி மிக்க நூல்களைத் if it",
i aftësirtë ஆஷர் கற்கவில்லை; பல் தன: லேதான் பல்கலைப் பு:ருேம்
ஞ்ேஞானத்தின் ஈற்பட்டது. ஆங் னம் போன்ற பாடங்களையே அவர்
rio,
சைவத்தையும் தமிழையும் க ற் று, பிலும் விற்பன்னரா : ர். சைவசித் ன ரீதியில் ஆராய்ந்து கற்றும் கற்பித்
சிட ம் குடிகொண்டிருந்தமை ஒரு பற்றிக் கேட்டாலும் புள்ளி விபரங் ہے۔ م73#Fiھ{3
* சி.கணபதிப்பிள்ளையின் அருமந்த
வந்த தவநெறியாளன். பற்பல $/? ଜ&#".
கொண்டல்,
ராசசன் ஈழத்தமிழினத்தின் வூேரு
விட்டுப் பிரிந்து சென்றமை ‰a፤†፣ ti & 1ாகும்.
ജ് .

Page 5
ൈപ്പു( స్ట్కోజ్కొణి
ஈழத்தின் முதல
శిఖోస్క్రీజ్యోజ్య్య్యో
జ్కోజోస్కిజ్కొజ్కోణిషిజ్కో క్కోణ్కిజొజ్కోజోఫిత్రశ్మి
~~േല്ക്ക
* ழ த் தி ல் முதன் முதலிலே தோன்றிய தமிழ் நூல் சேரசோதி மாலை ஆகும். இது ஒரு சோதிட நூல், இந்க நூலைச் சரசோதி மைந்தன் தேனுவரைப் பெருமான் ஆகிய பண்டித போசராசன் என்ற பெரும் புலவர் எழுதினார். இவர் சோதிட நூல் , தரும நூல், ஒரே
gr? ନାଁ କt ୫୫ மூன்று நூ ல் க கிை? எழுதினார். எ ன் று கூறப்படுகி ጆ} & »
தம்:ை அ ர ச என் கேட்டுக் கொண்டபடி டோ ச ரா சன் இதி னைப் பாடினார். இம்மன்னனை sy6. j. k sirirš,87g a ju jaš · L Tív či கிரம புயேசன், டராக்கிரம புயே சுரன், டராக்கிரம வாகு, பராக்கி ரம வாகு பூபன் எனப் பலவாறு வழங்கு கி றா ர். "வாகு" என்ற சொல் "புயம்" எ ன் நு பொருள் படும். எனவே, இத் தொடரிகளை வேந்தனின் இயற் பெயரி அல்லது பட்டப் பெயர் என்று கொள்ளr trỳải , giịs}} 6öĩ $ị trí ti i t đoào பராக்கிர ஐத்தைக் குறிப்டன என்று {ଜ $t ଖାଁ இதே பொருத்தமாகலாம்,
இந்த மன்னனின் குல மரபைச் பும் பு ல வ ர் தெளிவாகக் குறிக் துள்ளார். இஷன் கதிரவன் (சூரி பன் மரபில் வந்தவன். 'வாசத் தாதகி (ஆத்தி} ମୁଁ for f * ଛାଞ୍ଚ୍ ଠୁଁ ଖୁଁ it.f ஜனசிந்தவன். செந்பொன் தால் துரையில் (இமயமலையில்) சினப் புலி பொறித்தவன் எனக் கல42 ரபு கூறப்பட்டது. இவை சோழ மரபினருக்கு உரிய வை. எனவே சரசோதி if giggif ஆக்கும்.4

ല്പു്'ഴീക്ക* స్క్యోత్కణ్కిజోఫ్ట్వేజోఫిస్కో *(
ாவது தமிழ் நூல்
క్కోక్కోణ్కి స్కో “, Lu Lu TESTS”
கேட்ட அரசன் சோழன் அல்லது சோழ மரபினன் எ ன் 1 தி ல் ஐக் மில்லை.
கொக்குலீல் சோதிடப் பிரகாசி யந்திரத்திரசாலையார் அச்சிட்ட நூல்களில் (1882, 1919, 1985 தனிப் பாடல் ஒன்று சேர்க்கப்பட் டுள்ளது. இதில் "சகம் 1232 வை கTசி" என்று ஆண்கிக் | j و i t tبه نف அரங்கேற்றம் ற் றி ய குறிப்டம் உண்டு. இவ்வரண்டு கி.பி. 39 232+77 க்குச் சமமாகும். இந்தி ஆண்டை அ டி ப் படை பா கீ க் கொண்ட அறிஞர் 1910 ஆம் ஆண் டளவில் இம் மன்னனைத் தம்ட தேனியாவில் கி. பி. 1319 இல் ஆண்ட சிங்கள மன்னனாகிய பராக் கிரமபாகு என இனங் கண்டு கூறி
இக் காலத்தில் தம்பதேனியா தீவில நகராக இருக்கவில்லை என்ப தோ, மன்னன் சோழன் என்டதோ சருதபடாமல் கூறப்பட்ட சுற்று கிளிப்பிஐளைப் பாடமாக இன்று வரை தொர்ந்து வந்துள்ளது. இக் தனிப்பாடல் முந்திய பதிப்புக்களில் శరణు என் 4 றர் பேரறிஞ பண்டிதர் டி. மூச்சிதானந்தன் ?
சோழர் இலங்கனைய ஆண்ட20 ஆம் ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அல்லது "தமிழீழத்தை ஆண்10, 11 12 ஆம் நூற் ற ர ன் ே ஆளில் அவர்ஜ தகர்களுள் ஒன்றானே த.விகா மத் தில் சரசோதிமால்ை
எமூத்த ஜி என்பதே பொருந்தும் ,
发重_器

Page 6
- , gu si)
சந்திரனின் தேய்பிறை வளர்பி திேயான கருத்து யாது?
:ேளர்ணமி, அரிசலாசை, 3. Si
ஃ: : சத்தி
*க்க * டரி - சத்திரன். ஞ? பிறு ஆ*
w عام را தி: ஜன  ெ ாறுத்து அமைகின் நீங்களை உருவாக்குகின் றன. స్త్రీ భూభ
இனை நிலை: புவி.சந்திரன் குை சோட்டில் அமையும் போது அது s திலையில் புதியீன ஆ அரைப்பகுதியு பெறுகின்றன. இந்நிலையில் புதிை இருளாக *மையும், அதனை அமா,
எதிர் நிலை எதிர் நிலையில் ச நேசீ கோட்டில் மூன்றும் g్యక్షిని శిక్షా ] பக்கம் பூமிக்குத் தெரியும். பெளர்ண
கால் வட்ட நிலைகள் : சந்திரன வரையப்படும் ஒரு கோடு செங்கோன இரன் இாப் து "கால் வட்ட நிலை நிலையில் சந்திரன் இருக்கும் போது :தெற்கு நிலையில் சந்திரன் இருக்கு கூறு என்பர். இணை நிலையை அடு
சந்திரனின் மேற்பகுதியில் அரை பொழுதும் சூரியனால் ஒளியூட்டப்படு இணை நிலையில் நிற்கும் போது அ இணை நிலையில் சந்திரனின் ஒளியூ யிருக்கும் பக்கத்திற்கு எதிர்ப்பக்க அவதானிப்பவருக்கு சந்திரனின் இ
ஒரு நாளின் பின்னர் மெக்லி வளர்பிறை, ஆரம்பமாகிறது. ? நTட் கூறிற்கு வரும் போது டிப்படி ** ! தோற்றம் புவியில் இருப்பவர்களுக்கு
ممسيس 3 3
 

மேலட்டைப்படத் கீட்டுரை
சிறை என்பனவற்றிற்கு அறிவியல் -எளி குணேஸ்வரன், கெருடாவில்
Tř3aro, தேய்பிறை என்பன ரத் தோற்றங்களாகும். இத்தோற் கிடி மூன்று வான் பொருட்களின் றன. மதி ஒழுங்கில் சந்திரக் தோற்
iš Fiš
சியன் ஆகிய மூன்றும் ஒரே தேர் இண்ை நிலை" எனப்படும், ఊపస్లో ம் சந்திரனின் அரைப்பகுதியும் ஒளி பி 5ோக்கியுள்ள சத்திரனின் #نیفرنچائ வாசை என்கிறோம்.
'ந்திரன், புவி, ஞாயிறு என ಬ್ಲಾ?” 07. ஆனால், சத்தி சனி ஒ ஒளிப்
மி தினமாத எதிர் நிலை அமையும்
ரிலிருக்து புவிக்கூடாகச் சூ சினுக்கு னத்தை அமைக்கும் வகையில் சத் * 6r 65 AF ’ . 1 s. th, ya? Jiggs oort
அதனை முதற் காற் கூ" கான்டர். ம் போது அதனை மூன்றாங்காற் த்து வருவது இதற்காற் கூறு.
ப்பகுதி புவி ஐ ப் போன்று எப் கிென்றது. சூரியனும் சத் தி ர ( {
Si ஆரம்பமாகின்றது. ட்டப்பட்ட அரைப் பகுதி, புவியி ாக இருப்பதால் புவியிலிருந்து இருள் பக்கமே தோற்றம் தது*
இளம் பிறை வடிவம் sig fia ih கிளின் பின் சந்திரன் ழ 5லாம் கற் வளர்த்து சந்திரனின் ஆரைப்'க்கத் க் தோற்றம் தரும்.

Page 7
www v x NX ،يتم مع خسر أبهر முதல்' $8 ற்கூறிலிருந்து .:
எதிர்நிலைக்கு: భీష్మి స్త్రీ ( , ،،نہ ہوئی۔
அரைப் பாகீம் புவிக்குத் தெரியு!
முழுநிலவு என்பர்
எதிர்நிலை:விரு
- அடையும் போது, மீண் ம்ே அ பாவ
தோற்றங்களாகும். இதனையே மதி
GSpnor C sa பாரந்துக்கி
மனிதனின் தொழின் {ಕ್ಲಿಗಿ ಇàg பட்ட தெ என்ற ல் 8. மனிதனி புராதான காலந் தொட்டுப் படி: இலகு ஐந்திரங்களான நெம்பு, கட ஆப்பு. கிருகு என்பன பண்டை 11 இவற்றினினைப்பான ஒரளவு ெ பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளன. சில் இஐைசப்டாலுருவான பாரந்துக்கி படுத்தியுள்ளனர். தஞ்சைப் பெ பி ர மா சே ட ம * E :  ைஐக்க
மூதாதையர் க* !
 
 

ப்படியூாக ஒனீாந்து கீத் நாட்களின் போது சந்திரனின் ஒளியூட்டப்பட்ட 2. ஆதஷனப் :ேளர்ணமி அல்லது
ன்றாங் தாற்கூறிற்கு நகரத் தொ? சத்திரனின் மூன்றாங் ஜாற் கறை ாசையாகும். இவையே சந்திரனின்
நிலைமைகள் எனவும் வழங்குவ..
t్య
ክ
s\
}யியல் அறிவு இன்று நேற்று ஏற் டம் பொதிந்திருந்த இவ்வறிவு மிகப் படியாக வளர்ச்சியுற்று வந்துள்ளன. ஓ, ஒல்லு, அச்சாணி, சீாய்களில் து 3க்களாலும் பயன் قشه ما قلم» نه لوندی فسفات - ரி பொறிகள் கூட அக்கிக்லில் قوه قلمرورگر کله فتنه ما آن 6 ه به ناthقه و بق تقی فقه و TTMMLT S S AT Tek e0e Sq AtS AAMA A 0LkT0STLT T 0AAASS * கோயிலின் கோபுர கிச்சிக்குயே விப்பை ஏற்றியிருக்கிறார்கள் நிடீது

Page 8
தரையில் நடக்
~~~്, ജപ്പെ జోస్క్యోజ్య భ్ర
沙 & ് ് + ' {' + ( g, '; Seg ) శ్రీ #:*អវិជ្ជី நீ.க்கக் 奚尊.親路
விக்கலங்கல ஒட்ட திக் கேள்விப்
媛上 { gi fវ.ឆ្នា ;မှီ"## F;" rgr ?
அ சுண் 8 18 பில் இ ை வட
**{1}க்கின்றன. ஆ லா ர ன் உயி தள்ளி மிருகங்களாக ஆ ல் ல; 52 மில்லியன் வ: tடங்களுக்கு முற்பட்ட s א جبر سه سیم ! " *ன்க்"ஸ் டொருள் எச்சங்களாகவே. பக்து அடி நீளமும், 600-700 இறாத் கல் தி  ைற பும் இரு ந் தி ரு க் க క్ష్మీ 12- * × ** * s வேண்டிய இம் மி ஆகத்தின் காற் ""குதியும், முள்ளந் தண்டும், வால் 45ஆமே தொல் பொருள் எ ச் சங் கலசாகக் க கண் டு பி டி ர் க ப் ட்
W هي %۶:ع リr@r Gör。
அம்பியூலோசிடஸ் நட்டான்ஸ் An biocetsnata Lus) era5, se u5i பல் பெயரிடப்படுள்ள - § § ಟég} {{
திமிங்கில த் தி ன் மூதாதை பராசை
-இம் மிரு க த் தி ற் கு அக எண் ட பாகங்களைக் கொண்ட உ. ற தி
பன பின்னர் க + இல் க புள் திே விச மூட்டிலிருந்து நேரடியாக முன்னே
குரு த் , க் கொ
டிருந்தன், ! னால் அ:ை த:ர யி ல் தவள்த்து
சிெ மில் எப் க் கூடிய திsை:ே
இத்தகைய உடற் தோரணை
 
 
 
 
 
 
 
 

靈 seese 强 గి 密 கும திமிங்கிலம்
MM- கே
பிடிப்பது அதற்குச் சி 7 12 கி ரீ னே காரியமாக இருந்திருக்கும். எனவே இ 68 ர  ைய த் தே டி நீருக்குள் செல்ல துே ண்டியதா யி (ருத்த து அலை போல் பக்கவாட்டில் வலை? யக் கூடிய முள்ளத் தண்டுக் கொக தியும், நீ ரி ல் வேகமாகச் சென்று இரை தேட உதவியாயிருந் த து.
அப்படியாயின் த  ைரயிலு ே வாழவேண்டிய அவசியம் அட்மிகு கத் தி ற் கு ஏன் தேவைப்பட்டது: என்ற கேள்வி எழுகிறது.
திமிங்கிலமு:சி அதன் மூதாதை இ ஒன மாகி ய அம்பியூலேசிடகம் பாலுட்டிகள் என்பது நாம் அறிந் ததே. பாலூட்டிகள் குட்டி ஈனும் போது நீ  ைர விட க ர ற் றே பொருத்தமான ஊடகமாக இருக் கிறது. ஏனைய நீர் வாழ் பாலு: டி கள ஈ ன நீர் நாய்களும், கடற் 3ìẳng rặng (5th (Sea lionS} {2} * g)Jiề கூட இனப்புணர்ச்சிக்கும், கு ட டி. ஈனுதலுக்கும், பாலூட்டுவதற்கும் தரையையே நாடுகின்றன என்பது நினைவுபடுத்த வேண்டி விட 11 tarr 65 ab.
எ ப் 1 டி பி ரு ந் த போதிலும் & விைல் இருந்த உற்றுக் காரரை Ꭵ ᎠᎥᎢ Ꭿ5 ;35 லும் 6:ழ்ேந்த அம்பியூலோசிடஸ் , 5 மில்லியன் வருடங்கி ஞ க்கு முன்பே நீர்வாழ் திமங்கிலமாக் கூர்ப்படைந்து விட்
லும் நிலத
s {e: Tம் நியூஸ் லீக்,}

Page 9
)ே பறக்கும் தட்டுகள், வேத்துக் អំg ரிக்க நாட்டில் விசித்திரமான பல பெரும்பாலும் வெறும் கற்பனைக்
வியப் புற வைக்கும்
జ్యోఫ్యోఖ్య ཚེ་སྟོ༔ 》 ཀྱི་
ஐக்கிய அமெரிக்காவின் சர்வ கேச பறக்குந்தட்டு ஆய்வு நிறுவ னத்தின் பணிப்பாளரான அல்பேட் பெண்டர், "ஸ்பேஸ் றிவ்யூ" எ ன் ற ஒரு சஞ்சிகையை ந ப ா த் தி வந் தார். தனது கண்டு பிடிப்புகளை அதில் எழுதி வந்தார். ஒரு நாள் எழுத அமர்ந்த அரைால் எ முழ த முடியவில்லை. காரணம் கறுப்பு டைதசித்த மனிதர் இருவர் அவர் முன் நின்று எழுத விடாது தடுத் தனர். "அவர்கள் பாதிச்டிா ? மாதி சித் தெரிந்தனர். கறுப்புடை தரித் திருந்தனர். தொப்பி அணிந்திருந் தனர். தொப் பி சு ஸ்ரீ என் நிழலில் அவர்களது முகங்கள் மறைந்திருந் தன" என்கிறார் பெண்டர். பயந்து போன் அவர் தனது ஆய்வு நிறு வனத்தையும் மூடி, தனது சஞ்சி அையையும் நிறுத்தி ஒய்வு பெற் pfFr* =
ட r க் - ர் ஹேடேட் கெட் இன்ஸ் என்பவர் பறக்குந் தட்டுகள் சம்பந்தமான தகவல்களை ஒரிசா ரித் து ஓ கு ப வ ரி. அ வ ற் நின் உண்மை, பொய்களை அறிந்து அறி விப்பவர். 1976 இல் செப்டம்பர் ஒரிரவு அவரத வீட் டி ன் கதவு தட்டப்பட்டது. கதவைத் திறந்த போது ஒரு மனிதன் கறுப்புடை ல் தி ன் றிந்த n இன். அவனை உள்ளே வர அனுமதித்த விட் டுத்திரும்பிய ாேது, இன்னொரு கறுப்புடை 12 னரி த ன் மாடிப்படிக் ஆட்டுகளில் ஏறிக் கொண்டிருப்பது துெ சித்த து. கோப்கின்ஸ் தனது வி யூ ட்  ைட வெளி க் காட்டாது விருந்தினரை வர வேற்றார்.

சக மனிதர்கள் என்:  ைபற்றி அ:ெ கதைகள் உலாவுகின்றன. இவை கதைகளாகவும் இருக்கலாம்.
கறுப்புடை மனிதர்! ്? --പ്പെ
அவர்கள் டாக்டருடன் பழக் குந்தட்டுகள் உற் றி ப் பேசினர். சிறிது நேரத்தின் பின் அவர்களில் ஒருவன் ஒரு உலோக தானத்தை எடுத்து டாக்டரின் உள்ளங்கையில் 606) rasé54nrg (35rrifi68frr6ör. -iro L-ff ஆவ்வாறே செய்தார். 盛。颂ry?盘而乐 பிலிருந்த நா ன யம் மெதுவாகச் சுழன்று எழுந்து மெதுவ ஈ கி ir ந த் து ம ன ற ந் து போன து. ** அதனை எவரும் இ னிக் க + ே முடியாது’ என கறுப்பு.ை gag:sil தரீல் ஒருவன் கூறினான், “எனது சக்தி குறைந்து கொண்டிருக்கிறது. நான் டோக வேண்டும். குட்ப்பை" * என விடை பெற்றஈன். அவர்கள் மெல்லிய ஒளிக் கீற்றாக இறங்கி நடந்து ைேறந்து
டாக்டர் ஜொப்கிஸ், அவர்கள் சென்று ம ன ற ந் த பின், தனது குடும்பத்தாருடன் வெளியில் வந்து பார்த்த போது முற்றத்தில் ‘கார்" ஒன்று விரைந்த தடம் தெரிந்தி: ஆனால் அத்தடம் மறு நாள் அதி
Fభ}} இருக்கவில்லை.
இத்தகைய சம்பவ ங்கள் ஆ: க் தடி பரவலாக நிகழ்த் துன் எ ன - ார் இவர் சு ஸ்? வேறு இ ர க ஒகளா? ரொனி கிeேறி என்ற அபெரிக்க அறிஞர் கூறு ፰ ፲p rፕ F† : * MiB ( Men in Black) - L - P 6io இந்தப் பூமியை அரசியல், பொரு ಇTrgಳಿ"F" மதரீதியாக ஆக்கிரமிக்க விருக்கிறார்கள். பல நூற்றாண்டு களாக அவர் க ள் இங்கு வந்து சேர்த்து, எங்கேயோ ஒரு தவிர்க்*ை அமைத்துள்ளனர். எந்த நேரத்தி ஓம் அவர்கள் வெளிப்படலா.கி. ரூ
. . .

Page 10
旁
10ருததுவ மனை
ట్లో
&ax- t
0 வி. வி
"ஹொ ஸ்பெஸ்" என்ற இலத் தீன் வார் த்தை யில் இருந்து *ஹொஸ்பிடல்? " எ ன் க்கை பிறந்தது. ஹொள் பெஸ் என்றால் இலத்தீனில் விருந்தினர் என்று பொருள்.
பண்டைக் காலத்தில் பாபி லோனியா, எகிப்து, இந்தியா, கிரேக்கம் த லி ப த டுேகளில் கோவில்களில் மருத்துவ வசதியும் மருத்துவம் பற்றிய பள்ளிக்கூடங் களும் இருந்த காக வரலாற்றுச் சான்றுகள் கி டை த் து ஸ் வா "ை. ரோமா னி பர் கன் சில பொ gi மருத்துவ 18னைகளையும், நான் Hii iio து?ற்றாண்டில் អ៊ិ} கிறி } துவ தேவாலயங்க ள் மருத்துவ 4 னை களையும் நடத்தியதாகத்
தெரியவருகிறது.
ஏழிைகளுக்கு ம் வ ய தா ன தோ யா விக ஞ க் கு 1ம் மதத்தை வளர்ப்பதற்காகவும் பல மதத் தி னர் ஆங்காங்கே மருத்துவ மனை 8ளை b 12ம் நாற்றாண்டு களில் தொடங்கினார்கள். இப்ப டித் தொடங்கப்பட்ட உல கி ன் முதல் மருத் துவ மனை கி. பி 123 ம் ஆண்டு லண் ட னில் அமைக்கப்பட்டது.
1838 இல் இங்கி லா த் தி ல் ரூ த்து வ மனைகளை விரிவு படுத்த அரசு ஏற்பா டு செய்தது. அதன் விளைவாக ஆ: க்கள் வச தி யு ட ன் பொதுமக்களுக்கான மருத்துவ மனை கள் 18 ம் நூற் நாண்டில் இங்கிலாந்து முழுவதும்
21 - &

தோன்றிய விதம்
ஜித்தன் O
பரவின. ஆ தற் குப் பின்னரே பொது மக்களு க் கா ன மருத்துவ மனைகள் அமைக்கும் முறைபைப் பிற நாடுகள் பின்பற்றின.
ஆரம்ப காலத்தில் மருத் துல் மனை என்பது பணம் செய்வோ ரு க் கும் வியாபார்கள் போன்ற வர்கள் தங்குவதற்கும் சிறிய தக ரக் கூ ட 7 ம் போல் அமைக்கப் ட ட் டு ஒரு விடுதிபோல் இயங்கி 2து. அ ங் கே தங்கியவர்களுக்கு உடல் நலம் சிறிது கு ன் றி !! போது சின் 3 ரூ ந் து களை க் கொடுத்து, அவர்களைக் குணப்ப டுத்தி மேலும் சில நாட்கள் தங் கச் செய் தா ர் க ள். போகப்போக இத்தகைய விடு தி களி ல் இடம் கிடைக்கவில்லை. அப்படி இடம இருந்தாலு ம் நோாயளிகளுடன்
பயணிகளாக வந்தவர்கள் தங்க விரும்பவில்லை. எ ன 5வ அவர்க ளுக்குத் தனியே ஒரு த க ர க் கொட்டகையைப் போட்டார்கள் . நோயில்லாதவ ர் கள் தங்குவதற் காக உருவான இடத்தை 'ஹோட் t-ல் என்று அழைக்க ஆரம்பித்தார் கள். இப்படித்தான் உலகில் if:{{5 *; துவ மனையும் ஹோட்டலும் ஒரே நேரத்தில் தோன்ற ஆசிம்பித்தன.
೩ 4}gಐér முதல் மனநல மருத் துவ மனை வர்ஜீனியாவில் உள்ள வில்லியம்ஸ் பர்க்கில் 1773 <} ஆண்டு திறக்கப்பட்டது.
3 ஆம் நூற் றா ன் டு କାଁ? ['t மருத்து வ ம னை கன் சா 36fffТодог 战急了颌露” நோய்களுக்குத்தான் ਨੂੰ ,

Page 11
சையளித்தன. லூயிஸ் பாஸ்ரர், FFபர்ட் கோ ச், ஆ கி பேச ரி ன் புதிய மருத்துவ கண்டுபிடிப்புக Ef frá 8ருத்து& 2 ல ક્રો } புதிய மாற்றங்கள் தோன் றின. இன் றை4 18ருத்துவது மனை அமைப்பு, நிர்வாக முறைக்குப் ப்ள 7 ரன்ஸ் நைட்டிங்கேல் அண்மையார் ஒரு மூலகாரணம் என்று சொல்லலாம். நர்சுகளை அறிமுகப்படுத்தி அலர் சளுக்கான் பயிற்சிப் பள்ளிகளை
யும் இவரே கொண்டு வந்தார்.
முதல் உலகப் போரின் போது தான் கருத்துவமனைகளுக்கு பிர
மின் மலங்கு (Electlric eel)
;
s
i
༈
té9gir in Gogie g5 (Electric ce
s & 一 *
தோற்றுவீல்கும் ஒரு வகை ! சேர்ந்தது. அமேசன், ஒறினே சுமார் இரண்டு மீற்றர் நீளம்,
மின் லுறுப்புகளாகத் தோழிற்ப
 

புல்டம் ஏற்ப .. ممم து. ருேத்துக் மனைகள் பெருமளவில் அமைக் கும் பணி தொடர்ந்தது. அறு வைச் சிகிச்சை முறை 1946 க்குப் பின்தான் பெரிதும் பின்பற்றப்பட் 1.க - இ ன் று காணுமிடங் இ6ரி லெ ல் லா க் கரு த்துவமனைகள். ச ந் தோ ஷ மா இ இருக்கிறது. ఆస్ట్రేణిFF இவற்றுள் tiல் மருத்துவ மீனைகள் சேவையை மறந்து வீட் டுத் **தேவை** யில் கவனம் செலுத்துவதுதான் மிகுந்தி வருத் தத்தைத் தருகிறது. *Ο
LkLkSTAeSYYeSesSeSeeseSseseseL STeMeSMeLeLSeSMeeLSJSYYYYYYYSAeTeeekeLee
i
என்பது மின் அதிர்ச்சியைத் ன், விலாங்கு மீன் இனத்தைச்
க்கேன் ஆறு களி ல் உள்ளது. 3ால் நெடு கிலும் பக்கத்தசைகள் கின்றன. {
塑翼。鹦、

Page 12
() தரமாமிச பட்சண்ணிக 38 குழந்தைகளின் சட
வெட்டி எடுத்து . 38 பசுபிக் ஒஷானித் தீ
發
ட சு ? க் சமுத்திரக்தீவுகளை ஓஷ?னியா " ஏ ன் று தொகுத்துக் கூறுவர். தென் பசுபிக் சமுத்த் ரத் தீவுகளான பிஜி, நியூகினி, (டப் புவார் ஆகிய தீவு 4ளிலும், அவுஸ் ரேலியாவுக்குக் கிழக்கேயுள்ள தீவு க விளி லும் ஒஷாணிப தீக்ரோக்கள் உள்ளனர். இக் கறுப்பின மக்களைப் t-i t::it.iñhigÄr { Papua (as) 6ʻr Áisi Lyff. koʻ35u மொழியில் பண்புவது என்றால் “கம் பளி' அல்லது சுருள்மயிர்" என்று அ + த் தி ம் பப்புவின் களின் தலை மயிர் அடர்த்தியாயும் சுருளாயும் குத்தாபும் வளர்ந்திருக்கும்.
பப்புகின்களின் உடல் நிற ம் கருமையிலிருந்து சொக்கிளேற் பிற சின் (கபிலர் ) வரை வேறுபடும். ஆ ர சீ . த் தி ல் இவர்கள் புற்தளி னால் பின்னப்பட்ட அல்லது புற் களையே இட் ட 7 க ச் சே த் ဏ္ဍိင်္ ஆடைஸ் ஈ1 & அணிந்து கெரண்ட னர்; அஈரயில் மட்டுமே இந்த ஐகய ஆடைகளின் அனி ந் த ன ர். ஆக விதவைசன் மட்டு ம், த  ைல பி லிருந்து கால் வரை புற்களால் மூடி உண்டாகக் கட்டிக் கொண் டனர். இன்று பருத்தி ஆடைகள் அணிகின்றனர்.
பப்டிவின் இருவர் ஒரு வரை யொரு வ ர் சந்திக்கில் காலையா பின் "எழுஇ" என்று அர்த்தப்படும் வார்த்தையையும், மாலையாயின் 'துரங்குக' என்று அர்த்தப்படும் வார்த்தையையும் பயன டு த் தி
立辈 魔剑
 
 

ჯ
፲፭ லத்திலிருந்து கையை
ឧBវិសា ពួង,
வணக்கம் கூதுவர்.
பப்புவின்கள் நரமாமிச பட்சிசனி க9ை75 விளங்கியுள்ளனர்; அவ ர் க ள் மனித இறைச்சியை உண் ப வர் கள ஈ க அத் தீவு களு க் குக் கி ஜி த் த  ைமிச ன சி மார் கள் வரும் வரை இருந்துள்ளனர். அதாவது மிக அண்மைக் கால ம் கி ைஅஆர்கள் தர நிரம் ஐந்து பவர்களாக இருத்துள்ளனர். ஐந் தாண்டுகளுக்கு முதல் நியுகினி பப் புவாதீவில், இறந்து போன தன் குழந்தையின் சடலத்துடன் தாயார் அழு து கொண்டிருக்கும் போது, ஒரு பட் புவின் ஓடி வந்து குழந்தை பின் கர்த்தை வெட் டி எடுத்துக் கொண்டு பேrயுண்டான் எ ன ச் செய்தி தெரிய வத்தது. ஒருவனின் இறைச்சியை 2.ண்பதால் அவனது உடற்பலம், புத் தி, தந்திரம் என் பன உண்பவனுக்கு ஏற்படும் என ist Söfff.
1. ப் புவி ன் களு க்கு ப் பேச்சு மொழியுள்ளது; எழுத்து மொழி யில்லை. ஆனால், தகவல்களை ஒ* கட்டு தடிகள் மூஜம் பரிமாறிக் கொ8 வர். கட்டிலுள்ள F5 t. & sif ஒவ்வொன் று ம்ே ஒவ்வொரு நீள மானஜவ. அவை வெவ்வேறு ஆக வல்களைக் கொண்டிருப்பன. மீன் பிடித்தலில் ட புவின்சள் திறமை சாலிகளாவர். தடிகள், கோடரி, ஈட்டி, வில் அம்பு என்பன ப்ேபுவீன் ஆள் பயன்படுத்தும் கருவிகளாகும்.

Page 13
M eeeee eeeAeMeeM eAe Meee eeeAeMeeeAeeMeSeeSeee eee eeSeee eee eeeMe
செஞ்சிலுவைச் சங்கத்
டுனான்ட் ஐ (1826 - 19 ()
இன்று உலகெங்கும் ரந்து டட் - நிலையில் மக்கள் துயர் துடைக் கும் நிறுவனமாகச் சமாதா "ைப் டா) வைாக விளங்: வது உலக செஞ் சிலுவைச் சங்கர், $೬ಖಿ ೩}FH.!
இத்தகைய ருெ த செஞ்சிலுவைச் சங்கத்
தைத் தோற்றுவித்தவர் டுனான்ட் (Dunant ; soignit off. {3}ani 37 62éférti
லாந்த நாட்: ச் ;ே ர்ந்தவர்.
ஜெனிவா ஜில் 1828 ஐே எட் டாம் திக இ பிறக் கார்.
சீக்க ஐக்கி: நாடுகளிலும் உள்ள அடிமை முறைகளைப் பற்றிச் சில நூல்கள் ಎr(!
1859 இல் இத்தாலி நாட்டி 3}}6i 6ır ở Trải (); }^{36örr; {SoÎpë; imo) .ோர்க்களத்தில் வைக்கிய ஐ தவி
SLLSMMeeAe eMeMeMMM eMMMAMSMMLM rAeMM MMS MMM Me SAMA MAAMkkSeSekkSAeSeMeSLeLeeMeMeee eeSMMMeSMeA
(முற்பக்கத் தொடர்ச்சி
இரு கூட்டத்தினரிடையே சண் ட மற்படில் இ  ைவ ஆயுதங்களாகப் பயன்படும். யுக்கத்தின் இறப்பவர் களுக்கு வெவ்வேறு பெயர்களைச் சூட்டுவர். ஒரு தலைவனை ஒரு வன் கொன்றால், கொன்றவன், இறந்த தலைவனின் செ ய  ைர த்
தனக்கு வைத்துக் கொள் வான்.
டப்புவன்கள் விளையாட்டு களில் பிரியமானவர்கள், ! ல்வேறு வகையான விளையாட்டுகளிலீடு சீடு வர். ஓடுதல், பாய்தல், த ஷதல் 9 நீச்சல் போன்ற விளையாட்டுகளி ஓதம், க எண் க  ை ைக் து 65អ៊ិur ឆ្នាំ மறைத்துக் கொண்டு மாக்கிளை பில் தெஐங்குகின்ற நீர்ப்பானை கயைக் தடியால் 2,53: டக்கின்: ‘':
 
 
 
 

ந்துக்கு வித்திட்ட ஜின் ஹென்
நிலையை நேரில் கண்டு கண்கலங் 岛Gāfr序。
இந்நிகழ்ச்சி  ை: விபரித் து 1862 இல் இவர் எழுதிய "சால்
நூல் செஞ்சிலுஇைச் சங்கத் தோற் நத்திற்கு வித்தாகியது.
1901 இல் டுனான்ட்டுக் கும், i rrgë (Frederic Passy) Gr Gs 13u (ti, க்கும் கூட்டமாக சமாதானத்திற் கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது. இவர் 1910 ஆம் ஆண்டு அக் டோபர் 30 ஆம் நாள் இவ்வுலகை விட்டு விட்டு மறைந்தார்.
இவர் வித் தி ட் ட செஞ்சிலு வைச் சங்கம் இன்று உலகம் முழு துை ஆல்போல க் தழைத்து வளர்ந்து மக்களுக்குச் சிறந்த சேவைகளைச்
செய்து வருகிறது.
- சண்முகத்தான்
(, R:'ങൃ' (്. டிய டைத் த ல் விளையாட்டிலும்
பப்புவன்களிடம் வியப்பான சில பழக்கங்களுள்ளன. கைகளால் நீரை பள்ளி வாயருகில் கொண்டு சுெ இன் று . தகுவதற்குப் திலாக ரீ  ைர ய ஸ் எரி வாடை நோ க் கி எரிந்து அருந்துவர். பெரும் பகுதி நீர் முகத்தில் தெறிக்கும். நியூ கினி டப்புவன்கள் 10ர:ம் ஏ ) வதில் கெட் டிக்காரர்; கிலெனகளிலிருந்து கிளை களு க் கு மிக அற்புதமாகத் தாவு வாா கள இன்று டபட வகை 7 நா% ரிகமடைந்து வருகின்றனர், அதா 1ெ இயற்கையின் குழந் ைநகளாக இருந்தவர்கள், இயற்கை பிலிருந்து விடுபடுபவர்களாக மாரி வருகின்
2 : -

Page 14
பல வகையான நண்டுகளுள் ளன. அவற்றின் வடிவங்கள் வெவ் வேறானவை. பொதுவாக த ன் டு களுக்கு எட்டுக்கால்களும், நீண்ட இரு தனிக்கைகளுமுள்ளன. இவை: கணுக்காலிகள், இருகைகளிலுள்ள விரல்கள் இரண்டும் பலமா இனவை, பற்றச கூடியவை, பற்றியவற்றைத் துண்டிக்கக் கூடியவை.
நண்டுகள் மேல் ஒ ட் டி  ைன உடையன. இந்த மே 6 1ாடு தண்டு வளரும்போது உண்மை பில் கிளர் வதில்லை. மேல் தோ லி ன் மீது
டிந்து உருவாகின்ற சுண்ண ஓடு
இது வ ச கும். ஆ ன் டி ற் கு ஒரு * -  ைவ மேலோட்டை க ழ ற் றி விட்டு, வளர்ச்சிக்குஏற்பு பே லோட்  ை.ப் பதப்பித்துக் கொள்கின்றன. மேலோடு கழ ன் ற க ர ல த் தி ல் அலை எதிரிகளிடமிருந்து தம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளப்பாறை இடுக்குகளிலும், கடல் சா தி"ழைக ளுககுள்ளும் த ம் மை மறைத்துக் கொள்கின்றன. சில தீாட்களுக்குள் புதிய ஓடு வளர்ந்துவிடும்.
5 ன் கே ன் கூட்டுக்கண்கள் இரண்டைக் கொண்டவை தற் ஆம்** க்ேக  ைகண்கள் கடr வேற்றிலுள்ளன. இவை எல்லாத் திக்குகளிலும் பார்க்கக்கூடியன. లో ប្រះ ண்டு கீ ஸ் உணவருந்துவது 3ர சனைக்குரியது. ஒரு க ச த் தி ல் ঐ2. কেলৈ? কলৈ? উইিঞ্জgt'; சிற்றிக் கொண்டு, ifòj சரத்தால் பி ய் த் துப் பி ய் த் து ச் * ? ஒத்துச் சாப்பிடுவன. நண்டுகள் முன்னோக்கி தடக்காது, பக்கவாட் ! , ε 15 εδ. frςλις 3
芷薰一星发
 

ஒஷானிய தீவுகளில் ஹேமிற் தீண்டுகளுள் r1, . இவை தென்னை மிசங் களி ல் ஏறிக் குரும்பைகளை இ.வி" கின்றன.
சிக்கோ குதிவில் (யப்பான் }*ஹைற கேகனி" எ ன் ற  ைழ க் க ப் படும் ஒருவகை நண்டுகளுள்ளன. இந்த * விண் டு களின் வடிவம் * ஆகன்று. ஒடுங்கி உள் ள து "சமுராய்"{வா ளேந்திய யப்பானிய வீ ரர் க ள்) போன்றுள்ளன எ னக் கருதுகின் றனர்.
சில ந் தி வடிவ த ன் டு களு முள்ளன.
缓、 அக்கீன்
விதை புள் எ வெடிக்காத 2. ல ர் க ரிை, இது, விதை வெளிgே வருவதற்கு இந்தக் கணி இப்படித்தான் வெடிக்கும் ல் அ ம் நியதி இல்லை. இதைச் சாதாரணமாக விதை யென்றே சொல் வி விடுகி றோம். இது காற்றில் உறந்து செல்ல இயிர்க் குஞ்சம் இருக் கின்றது. இதன் தகடு போன்ற மே ஸ் லி ப பாகம் இயக்கை போல் நீண்டிருக்கும். இப்படி
õi E as asg எ ன் று சொல்வரர்கள். இவ்ற் றின் கூரிய முட் கன் போன்ற பகுதி பிராணிகளின் கா வி ல், தோலில், ம பிரி ல் குத்திக் ଔର୍ଣ୍ଣ, if ଶଞ (ଜ୍ଜା பரவலடைகின்றது.

Page 15
வாக்குக்கண் சிலரு ஏன் ஏற்படுகிறது?
60து
**\; * a ( (; ജൂr. ജ്യം ( മ്യ એિ કૃuિi
ஒரு பொருளின் புட்ட விமான அ  ைB ப் பை பு ம் ஒரே நேரத்தில் பார்க்கக்கடிய ஆற் ற லையுடைய ந 10 து கண்கள் கட்குழிகளினுள் மேல் சரிவுத் தசை, கீழ்சரிவுத்தசை
சீக்கநேர்த்தசை எனப்படும் தசை நார்களின் pឆ្នាំខែ பொருத்தப்பட் {୫ କ୍ବ ! &! ଙ.
26. Góis, 3i Grii iii) u irr rig3) 6. żi(35dfu u 8. கு தி விழித் தி  ைர ஆ கு b . இங்கு மஞ்சட்புள்ளி என்னும் பகுதி யில் கோல்க்கலங்கள், கூம்புக் க? ங் கள் என்ற இரு வகையான உயிர்ப் 1ான கலங்கள் காணப்படுகின்றன. இவற்றில் கோல்க்கலங்கள் இரவுப் டார்வைக்கும், கூர் : க் கலங்கள் பகற் பார்வைக்கும் உதவுகின் நன. ஆந்தையின் இ ரா ப் பர் வைக்கு அதன் கண் களி ல் ஆ த்ெமா சக் காண ட் படு ம் கோல்க்கவ.க கோ உதவுகின்றன.
தி"ைக்கு கண்ணின்
எமது விழி வில்லையினுடாக வ ரு 1ம் ஒளிர்ச் கதிர்சள் பொருளின் தலைகீழான விம்பத்தைத் தோற்றுவிக்கின்றன. கண் களிலுள்ள கண்வில்லையானது குவிவில்லையின் அ மை ப் பை யு ம் தொழிலையும் ஒத்ததாகும். தூரப் பொருட்களைப் பார்க்கும் 15டாது கு வி : க் துரத்தை அதிகரித்தும் கிட்ட உள்ள பொருட்களைப் பார்க் கு ம் போது குவியத்து ரத்தைக் குறை த் து 17ர் வைக்கு 2.தவு
 
 

s
6úfggu 4 {T £ (5åo?ĥio) aŭ: ... ôa) tio.
விழித்திரையில் தலை கீழாகத் தோற்றுவிக்கப்படும் விம்பமானது உடனடியாக மூளைக்கு .ார்வைக் குரிய நரம்புகன் மூலம் எடுத்துச் சென் லப்பட்டு வி ம் ம் நேராக்கப் டட்டு தாம் பொருளை தெளிவாக பார்க்க உதவுகிறது.
எமது கண் "ஸ்ரில் ஒளியை ஐ. செல்ல விடும் பகுதி விழிவெண் படலம் (conca) ஆகும். பொதுவாக கண்தானம் செய்பவர்களில் இப்பகு தியே மாற்றீடு செய்யப்படுகிறது. இதை விட சிலாத கண்களின் மை ச ஒட்பு நிறமா கவும் வேறு சில சில் நீலம் கபிலம் எனவும் மாறுபடுகிறது. இவ்வாறு மாறுபட்ட நிறங்களைக் கொண்டி ருப்பது "கதிாாளி" ஆகும். இது கண் களினுட் செல்லும் ஒளிச் செரி
வின் அளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.
எம்மிற் சிலரிடையே மறுகண் (வாக்குக்கண் எ ன க் கூ ற ப் : (தி வது கா ன ப் டு கி பி து இது குழந்தை பிற க் கும் போது சில வே ைஎ; ஆயுதங்கள் உபயோகிப்ப தாலோ அல்லது கட்டிலில் படுத் திருக்கும் குழந்தை கீழே விழ நேரிடு வ காலோ க ட் குழி யில் அமைந்துள்ள தசைநார்கள் இழு 1 டு வத7 ல் இத்தகைய மாறுகண் ஒரற்படுகிறது. Ο
龙慧一翼

Page 16
வியாழக் கிரகத்தில் வ
முன்பும் நடந்ததுண்
"சென்ற இதழின் தொடர்ச்சி}
வெலிக்கோன் ஃகி ஆரம்பக் தில்
ஆனால் யூதர்கள் மஸ்கோப் பல் கலைக் கழகத்தில் உாகக் ஈவம் படி á占 、6ö Lo岛母 9 ú Lfz一丁乐ó下命 ஸ்கோட்வண்ட் சென்று படித்தார். 。弘Görrra 留48 &究岛 Ló强rr拉#芬母、 ஆந்தித்து போது துரி ஐஸ்கோ
eOkE Y iue S STeO Bel EtELlt YttTOtOO OOS SS SBBBS DO TeOeSL M SY mmTES SYSOM MLLS SLLLLLSTTT0OOeO O0TT
Hke MO 0YYOO OOL Ett SyOu t GttOELSguOgOS STO Y0TS இயல் ஆஃவிலும் தாட்டக் ஏர்ட் டது. க கே அழைக்சில் அஈைக் *
ML MMTE Te TtitqeB Bs yOtS J TeM eE 0G BiBiS ரெ ஒன்று போது (Fxts} தஈட பெற்றதா க க் கூ றப் ப ம்ே மிக a) # à * gaPégorrey; † 17 aoor Lb r° 6 off" to Gly நிகழ்வு ஈளுக்க சூரீ ஈடும்பத்தில் நீ க ம் த் த அசாதாரணமான மாற் றங்கள் காரணமாக அமையக் காம் சன்று எண்ணம் ஏற்பட்டா. இத னால் அ வ ர் தனக்குக் கிடைக்கக் அடிய எகிப்திய, சீன, இத்திய, படி? ரேக்க துர க் ஆ ஓ ஷ் இகத்தேல்லாம் ஆகி வரலாறு பற் ப விடயங்களைச் சேகரிக்தார். A இதன் பின்னர் அவர் மனதில் வியாழனில் இருந்து பிரித்த எறி : ப் பட்ட கிரகமே வெள்ளியாக இருக்கக் கூடும் என்ற எண்  ைம் ஏற்பட்டது. இவ்வாறு நடந்திருக்
0 0 0 பத்மினி கோப
翠翼~惠警

ால் வெள்ளி மோதல்
一臀
占a汀ü Gr命tJ岛血劣方Gö”。盟另母 好南 க  ைள த் தேட ஆரம்பித்தார். தனது வெள்ளியின் தோற்றம் பற் றிக விரிவான கருத்து க் க  ைள GL Gir 35th (Physics), Urfor GIPSY (g) க ஈ சீ ல் கள், ப ரம் ப  ைர இயல் eேnetics) புதை பொருள் ஆய்வு (Archaeorgy ) arraf fi i” (Astroromy} உயிர்ச் சுவடிகள் இடல் (Pala eontaigv sig g. ...«, f; sui (Geo
hropo'ogv } oạp o; 25ì tư t_t & Coor my த ரைகளில் உள்ள நர ல் க 6#? દ્વ} இருந்த திரட்டி எடுக்து அவற்றை ஆதாரமாகக் காட்டியே வெளியிட்
frt.
(S) ? rr - för Fś;ör i * o :$ #_fr iP ஒரில் இசுக் 2: பிரித்த எறிாப்ட்ட்ட
மிக அருகில் வந்த போது தான் பைபிளில் சொ ல் லப் பட் - த போன்று அ ட ல் நீரானது சு வ ர் களால் பிரிக் கப்பட்டது போல் பிரிந்து நின்று இஸ்ரேலியர்களுக்கு வழி விட்டது. இ கற்கக் காரணம் புதிய கிரகமான வெள்ளி மிக அரு கில் வந்த கால் ஏற்பட்ட ஈர்ப் !! விசையே இஸ்ரேலியர்கள் கடலைக் கடந்து சென்றதும் நீர் மீண் டு ம் ஒன்று சேர்ந்ததற்கும் கார ண ம் வெள்ளிக்கும் பூமிக்கும் இடை:ே ஏற்பட்ட மின் தொடுப்பேயாகும் என்கிறது இந்நூல்.
இவரது நூலில் அச்சமயத்தில் பூமியின் ஒரு பக்கத்தில் மிக மிக நீண்ட இரவும் மறு பக்கத்தில் மிக
ால், பி. எஸ்ஸி. 0 0 0

Page 17
மிக நீண்ட பகலும் காணப்பட்டது என்பதை சீன, இந்திய நூல்கள், மயா நாகரீத்தைப் பற்றிய அப்வு நூல்கள் ,மற்றும் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளையும் சேர்ந்த மக்சளின் கர்ன பரம்பரைக் கதைகள் என் பீ வைகளை ஆதாரமாகக் காட்டுகி
prriř.
இந்தியப் புராணத்தில் வரும் நளாயினி பொழுக வி டி ப 7 18 6) இருக் கச் சபித்தது என்பன கயும், ශ්‍රී68* நூல்களில் இருந்து கல்மழையும் நெரு ப் பு மழையும் சில நாட்கள் பெய்தன. பின்னர் நில நடுக்கம் போன்றன ஏற்பட்டன. அவற்றிற்குப் பின் மிக நீண்டதான இரவு வந் த து. இத்தனை அழி வுகளுக்கும் பின் பகல் வந்த போது மக்களால் திசைகளைச் சரியாக அறிய முடியவில்லை. அ ர ச 芮幻新 உத்தரவுப்படி அறிஞர்கள் புதிதாக திசைகளை நிர்ணயம் செய்தார்கள் ஓ ஸ் ஆர இருப்பதையும் எ டு த் து காட்டி புள்ளார்.
மிக மில நீண்ட இரவுக்கு அவர் கூறும் விளக்கம் வெள்ளி மிக அரு
சைக்கிளின்
கதை
( ஆத்தில்கள் எவ்வாறு உருச்ெசி ஒன தெ சி யு மா? 1779 இல்
ě i s ry gotř இருவர் ஒரு சயி க்திலைச் செய்த னர். இரு சக்கரங்களில் GOL orr75 3 3, tiu i BJ ச் அ ட் ப. ம7 கு ம் இது 1818 இல் கார்ல்வான் டிரெய்ன்
ன்ற ஜேர்மனியர், கைப் வோடு சேர்ந்த ஒரு சயிக்கிலை செய்தார். 1855 - இல் ஏர்னஸ்ட் ஒடிச சன்று இரான்சிச் பிதி: டி கே

கில் வந்ததால் அதன் ஈர்ப்பு விசை யால் பூமி தன்  ைனத் தானே சுற்றும் வேகம் குறைந்து கொண் டே வந்து பின் னர் பல மணி நேரத்திற்கு நின்று போய் அதன் பின்னர் இேன்னிக்கி இம் வி இ கி ப் டோகத் தொடங்கி யது க் பூமி (p.gif if தன்னைத் தானே சுற்றிய திசை ல் கு எதிர் திசையில் சுற்ற ஆரம் பித் த து என்பதேயாகும். மேலும் அ வி தி ஊகம் பூமியின் அச்சில் உள்ள சரிவிலும் மாற்றம் ஏற்பட்டிஆக்கும் என்பது.
தா லாயிர ம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வியாழனில் இருந்து வெள்ளி பி சித் து சென்றபோது வெள்ளி 1 5 g g h 36 351 f”és பூசிக்கு மிக அருகே வந்த போது பட்ட மாற்றங்களை4:ம் G ફ્ર ફ્રોઈ ; ஐன்ஸ்கியின் பல எதிர்வு கூறல் கள் முஜ்றும் முசியானவைகள் என்ட தாலும் உலகின் பல்வேறு ü75动矢 ளிலும் ஏற்பட்டன நில ந்டுக்கங்கள் வேள்விப் பெருக்குகன் பற்றி அல கியம் செய்ய முடியாது డTపరీక్g இன்று விஞ்ஞானிகள் கரு து இ றா 6 《翼
த. வி ஓர் சபிக்கி விை அமைத்தார்.
1888 இல் முன் சக்தரம் உயரம7 பும் பின் சக்கரம் #og T # ಶ್ರೀ? டைய ஒரு சயிக்கில் உருவாகியது ? 1890 இல்தான் முழு கற்ற இன்றைக் ಟ್ಲಿ: #ಃ# & /1}# {?
ஜேது,
龙窟~瑚

Page 18
eeeeSMeeieeeeeMMeSeeee eeeeeeS eeMMMee ee TAMMLSS SeMe eeeeeMMAM
திராவிடர்கள் கிழக்கு யத்திய தரைக் கடற் பகுதியிலுகிருந்து விக் ததாக சிலர் கூறியுள்ளார்கள். சிலர் பழங்காலத் தொட்டே இந்திபா லில் ஒr ம் த் து வந்தார்களேன் : க தி ட் பி ட் டு என் ஈ  ைர், மக்கிய స్లో గోగి " * அ ட ற் சக சிபிலிருந்து சைக்சுவர்கள் நீண்ட கலையின** ar rT is sa h f’Long headed. Gtfith டி. நாகரிகக்கினை உடையில் ர்களாடிமிருந்தனர். ஒாக காலத் கில் இக்சியா மழுவுகிலம் கிரா பரவிபிகந்தது. ஐஸ்ே தrணத்கில் வர் மூழி * பிக்
மொழிக்கம் திராவிட மொழி ளுக்கும் பே ருே ம் ஒற்றுமை நிலவு ன்ைறது. சிந்துவெளி மக்கள் எ?? இபுன்ன சிக் கி ர எடிக் ஈக்களுக் ஆம் திராவிட மொழி rேறக்கக்க ளுக்கும் சி ரீ து தொடர்பி/தப்ப தாr ஹீராஸ் Heras as são LISTAfriř அறிபுள்ளார்.
துக்கான க் திலு,ே ଏଟ ଅଞ୍ଚକର୍ତା’ ଶଙ୍ଖ ଓଁ ଖୁଁ யாவிலும் வாழும் மக் க ள் திரா விட மொழிகளைப் பேசி crengar சை, ஆசியர்களின் வாகைச7ல் திராவிடர்களின் மொழி. பண் சடு, ச ம ப ம் ஆகியவைகளில் சிறிது மாற்றம் ஏற்படலாயிற்று.
செகஞ்சதாரோ, ஹரப்." தாகசிகங் அ ளை த் தோற்றுவித்த மக்கள் திராவிட மொழிகளைப் பேசி வந்ததாக ஆராய்ச்சியாளர் கீள் கூறி யு ஸ் எரா ர் கள், தமிழ் என்ற சொல் பழங் கால த் தி ல் டமிழ் (Damiz) என்று உச்சரிக் கப்பட்டு வந்தது. தமிழ் திராவி டர் போன்ற சொற்கள் த்ரமிலா
2 - 5

praria) அல்லது த்ரீமிழா என்ற சொற்களிலிருந்து உருவானவைக
ளென்று கூறியுள்ளனர். ஆசிரி கமைன சில் வாழ்க் த லைசியர் க ன் f Lwciairns } 5 iš FK Göð raff 鼓r ?高
令
"raris ) என்று அழைத் து க் தொண்டனர். லைசியர்கள் கிரீட் டன் தீ வி விரு ந் து வந்தவர்க னென் று ஹெரடோடஸ் கவிப் பிட்டுள்ளார். ஆசியர்களை கிரேக் கர்கள் தெர் தி லா ப் (Termitai} என்றே கறிப்பிட்ாள்ளனர். தெர்
தில் தமிழர்கள்" என்* 0ாக வியதா: ஆராய்ச்சியாளர்கள் கரி ## ଗଁ ଶଙ୍ଖରof f
ஆ ரி பர் கள் இந்தியாவிற்கு வ: க் த போக க+ஸ்புக்கள் ***ஆsyus }, iš Geir 5 tř Ss çřr fNishadas o சு" என்ற இரு கட்ட க்தவர்களைச் சத்தி க்தனர். காஸ் புக் கள் கூட் உh ஈ. ரா ன் வரையிலும் பரவியி ருந்தது. ஈரானிய மொழியிலுள்ள த"யை 193hyu} என்ற சொல் தஈஸ் யூ க்க ஒன யே கழிப் தாக ஆராய்ச்சிடாளர்கள் கரீபுள்ளார்
லுக்க த* உட் டு ப் புறம் என்பது பொருளாகும். தான் யுக்கள் (திரா விடங்கள் ; கிழக்க ஈ ரா କାଁ”, ଈ!!-- eே ற் ஈ இந் தி யா, பஞ்சாப், தங்கை நதியின் கேற்புரம், சிந்து தகியின் கரையோரப் பகதி ஆகிஐ இடங்களில் வா ம் ந் தர வத்தனர். ஆரியர்கள் இந்தியாவிற்கு வந்து போது ஈரானில் வாழ்ந்த தாஸ் புக் க ரூ க் கும், இந்தியாவில் வாழ்ந்த தாஸ் யுக்களுக்குமிடையே எத் து கை : வேறுபாட்டினைகம்

Page 19
崧
*ான்வில்லை. ஆரியர்கள் கரு:ை நிறம் வாய்ந்த தாஸ் யு க் களை இழிவாகக் கருதினர். இந்து நாக ாகம் ஆசி திராவிட நாகரீகங்க ளின் ஓர் தொகுப்பாகும். இந்து நாகரீக வளர்ச்சிக்குத் இராவிடர் கள் பெரிதும் துணை புரிந்துள் ಓrrF+&ರ್ಣಿ
திராவிடர்கள் சிற*த isfry; ii. கழடையவர்களாய் ஜீளங்கினர். இவர் 7 ஸ் புவியன்னை1ை:பும் Mother - Geddess, சிவrவையும் கடவுளாக வழி பி ட் ே ഖ ;&ti്. புவியன்னை சிங்கத்தை வாகனமா சவு, சிவா காளையை வாகன மாகவும் கொண்டுள்ளனர், என்னையே தற்போது உமாவாக வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது. உ.ம ଶtଞt g) சொல்லின் இறுதியிலுள்ள ፱p፡፣ fW፳a அம்மா? ஈன்ற சொல் புவியன்னையைக் கறிப்பதை நன் *னாலாம். உமாவிற்கத் துர்க்க: burga) என் ற மற்றோரு ଐତl_f ଝୁ ருமுண்டு. ஆசியா ஐதாரிலன்வி ஒழர்களின் கல்வெட்டுக்களில் *ரிப்பிடப்பட்டிருக்கும் ட்ரக்கா ଖୁଁ rTraqqas) grisit p (a stil Gat ë தி ன் 岱L;足岸* துர்க்கை8ை:பே (க size தாக க் கூறியுள்ளனர். விஷ்ணு ஆரியர்களின் கடவுளாகும். (Su God).
மலர்கள், இ லை கள், பழி கள், த ன் rை * ஆகியனவற்ை ஒவத்துப் பூஜை (Puja) செய்யு வழக்கம் "திராவிடர்களிடமிருந்ே தோன்றிய தாகக் குறிப்பிட்டு ஒளனர், "பூஜா என்ற சொல்
ea si), (Ge - to do - Gri என்ற தமிழ்ச் சொற்களிலிருந் தோன்றியதாகும். மேலும் வி ாடு முடிந்த பின் சித் தி ே
 

பேராசிரியர், மு. பிரகாஷ்.
விபூதி ஆகியூ வை கிளை مئة ثلاقسساسي பூசிக் கொள்வதிலிருந்து ($183) பூஜை என்ற சொல் ே தான்றியி கக்கக் கூடுமென்று சில ர் குறிப் பிட்டுள்ளனர். சில வழிபாட்டு முறையைத் திராவிடர்களே தோற் றுவித்தனர். சிவா ! Shiva are it சொல் லுக்கு சிவப்பு என்பது rெருளாகும். ஆசியர்கள் இக்கவுளை நீல - லோகிதா அல் ல் து நீலநிற தெரண்டையினையுடைய (உலகிலுள்ள நஞ்சு முழுவை 5ιεί 15 குடித்தவன்) செம்மை திறத்தோன் என்று விபரித்துள்ளனர். ᏕᎸ6aᎥ,Ꭲ eg ög stríð - Sambhu} ster.' மற்றொரு பெயருமுண்டு. 'சாம்."
പ്പെപ്സു
லாப்லாத்து என்பது லாப்பி பர்கள் வாழ்கின ற நோர்வே சுவீடன் - பின்லாந்து ஆகிய நாடு களின் வடபகுதியையும், வென் கடலை ஒட்டிய ருசியப் பகுதியை யும் குறிக்கும். அங்கு வாழ்வோ துருவமான்கள்ை 心arf函5 岁°á றின் பால், இறைச்சி என்பன வற்றை உண்கின்றன ர், துருவி ரன்களின் தோல் ஆ-ைைேசி அணி 3 க்: க.ாரங்களில் வாழ் வர். பனி ச் ச று க்கு வண்டிகளில் பயனப்படுவர்.
ല്ക്കപ്പൂ (
2 - if

Page 20
Gråზrეp சோல் செ ந் பு (Copper) କଙ୍କୁ ସଁ# []; சொல்லிலிருந்து தோன்றி பதாகும். செம் பு பம் செந்நிறு புற டைய உலோகமாகும். அதனால் ஒவ? {ருத்ரே?} திராவிடர்களின் கடவுன் என்பதி யாருக் கறுப்
முறையும் சிஈஈஜி.ரீஇrைச் சார்ந் ததாசம் , திராவிடர்கள் ஆழிபா
திருகத்தின் (கருதியை சிலலிங் ஐக் தின் மீது பூசி வக்கதுசென்றும் பிற்காலத்தில் ஈ (ந தி க்கு ப் பதி லாக குங்குமக்கைப் சத்துவர் கினர் என் , இ ஈ சீ குறிப்பிட் டு * விசனர் , திராவிடர்கள் நஓ ஈப் ፪ #Frrኾt $ ;ኽን 6ዃኖ ዛ ;'ኮ 6a፣ ፡ ፳] ! ! የ  ̈. ሾ፳ ኃ፡ Š ፵ னர் கண் ஈஸ். மூக இன். கனேசா போன்ற*ைஆன் !-- * arଵ# ନାଁ” z GL TS TS TOtO e TOL EMO t CYSTtGtOy - Přes air (3. srrasu si jih (Yoni h செழிபட்டு வந்தனர். இயற்கை சக் இகன் சி ைமீ கு க ரீ க ஒளி ல் குடி TT 0ES BuOOe 0E tSEtTS0T00 T GJtOtTkO OckOTy Szs MOMOL so so ogrrot rfe ir ga té Lr so வத் ஈ னர். மீாகங்களைத் கெப் ஆசியர் தனி.ம் அவ்வளவாக இழக்கத்தி 6Si6i, 76. - getiş sfî Y Áor key - (od) வழிபாட்டு முறை மிரு க வழிபாட்டு முறைக்க ஒரி உதா" ண ம" (கம். ஹ6துமக் க் என்ற
*ற ஈ t ற் ச் சொல்லிலிருந்து
திரா வி டர் கனி தி நாகரிகத்தை fore: ) e s r g a fé ir ாார்: ""த ரி ழ ரீ க ள் அல்லது திராவிடர்களுக்கு உன்னர்களிருந் தனர். இக் சின்னர்கள் பாதுகாப் புக்கள் நிறைந்த கோட்டைகளில் வாழ்ந்து  ைந் த ஈ சீ . இவர்கள் நாடு என்றழைக்கப்பட்ட சிறிய மாவட்டங்களை ஆண்டு வந்த னர். புலவர்கள் திருவிழாக் காலங் களில் :ெ உட் ஆ ஓளை வாசிப்டசர்,
念ず、
2星~1器
 

தி ரா விட ரீ க ரூ க்கு அரிச்சுவடி இருந்தது. அவர்கள் இறகினால் (traku) பினை ஒலையில் எழுது வர். டத்தகங்களை ஏடுகள் என்" றழைத்தனர். அவர்கள் கடவுள் இருக்கிறாரீ எ வின் பதை ஒப்புக் கொண்டி டன ர். அக்கடவுளுக்கு Gあma?á 努 ?tp ● 李 ar ? -勢ag庁李 ளுக்குச் சட்டங்களும், சில பழக் கங்களும் உண்டு. ஆணசன் வழக் ዱና ጥጃ ፭ኻ rጅ ፰ ኅጅëàያFፓ, நீதிபதிகளோ இல்லை. தி ந ம ன ம் செய்த கொள்ளும் முறை அவர்களிடம் உண்டு. தி க ர ம், காரீயம், துத் 5 நாகல் ஆ கி து உலோகங்களைத் தவிர மற்ற சாதாரண உலே ஈஜிங் களை ப் பற் றி அறிந்தி"நந்தனர். for gir sił "Venus), Qey St Giffré, விசாழன் (மெர்க்குரி, சாட்டர்ன் ஆகியவைகளைக் துவீரர் ஆ கி : ஈேஈ ன் த ஸ் இவர்கள க்குத் தெரி யும், அவர்கள் மருந்து களைப் பூன் ராக்இனர் என்றும் , நூர் mல், நெய்தல், சா ய மி டு துல் போன்ற கலைகள் அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது. மட்டாண்டங்கன் செய்யும் அ லை யி லும் தேர்ச்சி .ெ bறிருந்தனர்" என்றும் கால்டு
கிரேக்கக் கடவுள்களின் பெயர் ர்களுக்கம். இக்து கடவுள்களின் பெயர்களுக்குமிடையே ஒ ர ன வு ஒற்றுமை காணப்படுகின்றது. இந் தியர்களுக்கும், கிரேக்கர்களுக்குமி டையே மிகுதியாக தொடர்புகள் இருந்ததே இவ்வொற்றுமைக்குக் காரணமாகும், தி ரா வி ட ரீ க ள் தங்கோலிய இனத்தைச் சேர்ந்க வர்க ளெ என்று கனகசபைபிள்ளை கூறியுள்ளார். ஆனால் இக்கருக் தினைத் தற்போது எவரும் ஏ ற் பதில்லை. சி ல ர் திராவிடர்கள் செமிட்டிக் (Semitic) இனத்தைச் சேர்ந்தவர் க ளெ என் று கூறியுள்ளி னர். பெரும்பா ? ஈச் இந்தியாவே திராவி tij gji! si 5 ? a ? & id i 3 GSF f
ர்ெ. f

Page 21
நவரத்தினங்களில் ஒன்றான எவ்வாறு தோன்று ww. தில்லைநாதன் கோபிந
முத்துச் சிப்பியிடமிருந்து முத்து கிடைக்கின்றது. இது எவ்வாறு தோன்றுகின்றது என்பது எல்லோ ருக்கும் வியப்பளிக்கும் செய்தியே.
ஏதாவது ஒரு பொருள் முத்துச் ப்ேபியினுள் சென்று விட்டது என் நால் உடனே அதற்கு ஒரு வித உறுத்தல் உணர்வு ஏற்படுகின்றது. உடனே அது தன்னிடமுள்ள "த"க் கர்" என்ற ஒருவித திரவத்தை உள்ளே வந்த பொருளின் மீது சொரிந்து விடுவதனால் முத் து தோன்றுகின்றது.
சீனர் முத்துச் சிப்பிவாயை திறந்து வைத்துக் கொண்டிருக்கும் போது ஈயத்தால் செய்த சிறு புத்தர் சிலை பொன்றை அதனுள் போட்டு விே வார்கள், சிறிது காலம் கடந்த பின் முத்துச் சிப்பியை திறந்து பார்த் தால் முத்துத்திரவத்தால் பொதி யப்பட்ட சிறு புத்தர் சிலையைக் கானலாம்.
ஜப்பானிய மக்கள் முத் து ச் சிப்பியின் வாய் வழியே உள்ளே சிறு தானிய பொன்றை போட்டு விடு
திரவம் சொரியப்பட்டு நல்ல முத் ஆொன்று பெறப்படும்,
உயர்ந்த முத்துக்கள் எவ்வாறு உருவா கு கி ன் ந ன என்று பார்ப் போம், கடலில் வாழும் சில புல்லு ருவிகள் முத்துச் சிப் பி பின் வாய் வழியாக தவறுதலாக உள்ளே சில சமயங்களில் சென்றுவிடுகின்றன. 2. டனே முத்துச் சிப்பி கி. }த்தல் உணர்வு காரணமாக உள்ளே வந்த புல்லுருவி பின் மீது 'நாக்கர்" திர வத்தை சொரித்து விடும். அவ்வாறு

事 கிறது? ாத் ” யாழ் இந்துக் கல்லூரி */
சொரிந்து விட உள்ளே வந்த புல் லுருவி இறந்து போய் விடும். அதன் மேல் நசக்கர் திரவம் பல அடுக்கு களில் சொரிந்து விட அது விலை யுயர்த்த முத்தாக மாறும் , மீண் போன்ற வேறு பொருட்கள் முத் துச் சிப்பியினுள் சென்றாலும் தாக் கர் திரவம் சொசியப்பட்டு அது முத்தாகமாறும் முத்து ஒன்று முத் துச்சிப்பியினுள் முழு a sார்ச்சி அடைய ஏறக்குறைய பதினைந்து ஆண்டுகள் எடுக்கும்.
முத்துச் சிப்பியானது கடலி லுள்ள கல்சியம் கார்பொண்ைட் தாதுப் பொருளையும் மற்றும் சில அங்க கப் பொருட்களையும் உட் கொள்வதனால் முத்து உருவாகு கின்றது எ ன்று ம் சில ர் கூறு கின்றார்கள். C
வெட்டுக்கிளி
"va"...
குழி தோண்டி முட்டையிடும் பூச்சி வெட்டுக்கிளியாகும்.
அதற்கு ஆறு கால்களுள்ளன. நான் கு இறக்கைகள், தலையில் இரு உணர் கொம்புகள் உள்ளன. இரு கூட்டுக்கண்கள். பெண் வெட் டுக்கிளி குழிதோண்டி முட்  ைட யிடும். ஆபிரிக்காவின் பயிர்ச்செய் கைக்கு வெட்டுக்கிளிகள் பெரும் சவா லாகும் , {
في 3 سم في في

Page 22
v39
ASMeSLASLe SLALAMLL ALAL LMMAMAM MMMLMLL LALAASALMAMAMM eMLMLML
5 it இரசாயனப் டொருட்களைப் டயன் ட டு த் தி டெப் விக்கப் டும் மழை செயற்கை உழிையாகும். வா னில் டேம்சங்கள் இருந்தால் மட்டு மே இந்த செயற்கை மழை பெய் விக்கலாம். இரசாயன பொருட்க ளான அ பு: டீ வின் , கரி: ஸ்வா இதில் ஒன்று இருந்தால் அவற்றை வானில் எடுத்துச்சென்று மேகங்க ளிடையே துரவவேண்டும்.
qeSASAqSMAMeAL AqAL MMALLAMA AMMMMMAMMMAMAAMSLMSLLLTLA ASMAMqeqLASLSLEA
அதன்பின் மேகங்களில் உள்ள நீர்த் திவலைகள் இந்த இரசாய ப்ே பொருட்களின் ஒவ் வொ ரு துகளைச் சுற்றிலும் பனிக்கட்டிப் படலமாக படியும். இத்த உப்புக்கு தண்ணீர் உறைய வைக்கும் தன் மை இரு ப் ப த ஈ ல் நீர்த்துளிகள் பனி க் க ட் டி யா க ப் படிந்துவிடு
வெள்ளை அயடீன் துகளைச் சு ற் றி நீர்ததுளிகள் தொடர்ந்து பணிக்கட்டிப் படலப்ாகப் ப டி பு பம் போது அது உருவத்தில் பெரிதாக கனமும் அதிகரிக்க அவை கீழே விழத் தொடங்கும். அப்போது கீழ் மட்டத்தில் உள்ள வெப்பக் காற்று இந் த ப் பணிக்கட்டிப படலங்கள் மீது ட டி. யு 1ம் பே து பலtக்கட்
அலி
is g
ff?
T,
? ! - 愛場
 
 
 

( '^(', 'ഴ'(\('.
ല്ക്ക് ട്രു\:\( ( ( டிகள் உருகி பூமியில் மழையாே பெய்யும். இதுவே செடிற்கை ம1ை9 :*கும் .
* & * 8 గ பல மைல் விரிந்திருக்கும் 1ே8 சக்தில் மிக மிகக் கு:ைத்த இரசா சேணப் பொட்கள் துரவி விட்டால் போதுமானது.
அமெரிக்கா தான் 40 ஆண்டுக ளுக்கு முன்பு இந்த செ டி நீர்  ை* தி தை  ை க் கண்டு பி 1: தி தி : * ஆனால் செயற்கை மழை பெய்ஜி பதில் இஸ்ரேல்தான் முன்னணியில் நிற்கிறது. இஸ்ரேலில் ரே ட π. மு) ல ம் ம ன ழ 18 ம & நீங் கி  ைாே க் கண்காணித்து, மேகங்கள் திரண்டு வி ரு ம் சteடத்தில் அசோடினைத் தூவி செயற்கை மழையை பெய் விக்கிறார்கள்,
கா ட் டு நீயை அணைப்பதற் கும். செயற்கை மழை இன்றைய 今5frの。露ai) பயன்படுத்தப்படுகிறது. வியட்நாமில், அமெரிக்கா ឆ្នាវិd ளின் மூன் னேற்றத்தை தடுப்பதற்கு செயற்கை மழையைப் பயன்படுத்தி  ைஈர்கள். பின் ஐ . நாடுகள் சபை :ே17ர் நடக்கும் (វិស្ណ អែម ព្រះវិន័ செயற் கிை 48  ைழ  ைது: டெய்விப்பதை தடை செய்துள்ளது.
Š፧ Qፂ}ቫ‛ தண் சீைர்
"ளும் முறை யாழ்ப்பானத்தில் மிகப் சித்தமாக இருந்தது. நீரிறைக்கும் திரங்கன் சிந்தது!ஜ் அவை மெல்ல ல்ல ஓய்ந்து பேயின. எரிபொருள் (டு ட டா டு காரணமாக இந்தத் ாக்கள் மீண்டும் இப்போது 'உயிர்
கின்றன.
ட எண் டை ய எகிப்திலும் இவ்வித ா ஒரு சூத் தி ரீ த் தி ன7 ல் தண்
}ர அள்ளி இறைத்திருக்கிறார்கள் !

Page 23
f C
இக்கட்டுரையாளர் தீத்துே முது வெளிக்களப்பயிற்சிக்காக நியூ அனுப்பப்பட்டார் இவருடன் ளும் அங்கு சென்றார்கள். நியூ வாழும் கிராமங்கள் உள்ளன. பழகிய, கட்டுரையாளர் கண்ட
★ இவர்கள் தங்களிற்கென்று ஒ vation) வாழ்கிறார்கள் ,
இவர்களில் பலபிரிவுகள் உ கள் ஆளுநர், நிர் வா க ச  ை பி அமைத்து ஒருவகைச் சுயாட்சியை 女 ஒவ்வொரு பிரிவினரும் எழுத் றனர். பிரிவினர்களிற்கிடையில் தொ ನಿ!Tತ್ತಿ -
மத்திய, மாகாண நிர்வாகங் கல்வி,வைத்தியம் என்ற இரு அம். சாங்கமும் மாகாண நிர்வாகமும் இ கத்தின் கீழ் அகாண்டுவர விரும்புகி. கள் தனித்துவத்தை பாதுகாப்பதிே கின்றனர்.
演 தனித் தனி வீடுகளும் மண்ை ஒரு மாடியிலிருந்து மற்ற மாடிக்கு மே செல்ல வேண்டும் , தனி வீடுகை திகள் துக்கப்பட்டிருப்பது ஒரு அழ ★ ஒவ்வொரு வீட்டின் முற்றத் உள்ளது. அதில்த்தான் அவர்களின் தா சிக்கப்பட்ட ஜி. வுைகளை வேகை
தற்போது பலர் கிறிஸ்தவ ஆனால் அவர்களுடைய டா ரம்பரிய
* ஏனை: அமெரிக்கர் போன்ே றார்கள். எனினும் அவர்களின் விே
Ο Ο சி. பொன்
 

மாணிப் படிப்பின் ஒரு அம்சமான மெக்சிக்கோ என்னு ம் இடத்துக்கு இன்னும் 8 வெளிநாட்டு மாணவர்க பெ8க்சிக்கோவில் செவ்வி ந் தி ய ர்
அங் குன் rை செவ்விந்தியர்களுடன் - விபரங்கள் இதோ.
- சில செய்திகள்
துக்கப்பட்ட இடங்களிலேயே(Reser
ள்ளன. ஒவ்வொரு பிவினரும் தங் னர் (Council) நிர்வாக சபையை நீடத்துகின்றனர்.
ந்து வடிவற்ற மொழியைப் பேசுகின் ாடர்பு மொழியாக ஆங்கிலம் உள்
களுடன் இவர்களிற்குள்ள தொடர்பு சங்களில் மாத்திரமே. மத்திய அர இவர்களை தங்கள் பொது நிர்வா ன் ஜார்கள். ஆனால், இவர்கள் தங் லயே கண்ணும கருத்துமாக இருக்
னிலான மாடி வீடுகளும் உள்ளன.
வெளியிலுள்ள மர ஏணிகள் ளச் சுற்றி பல நிற சோளப் பொத் < Go? 3 m 4.3).
திலும் மண்ணிலாலான ஒரு அடுப்பு பிரதான உணவான சோனத்தில் * G! 5,3:6ðr (PSITri. (Cornbread)
மதத்தை அனுட்டிக்கின்றார்கள் மதவழிபாட்டைக் கைவிடவில்லை
ஹ இவர்களும் உடைகள் அணிகின் சட தின உடைகளில் ச் சிலமாற்றங்
' á If ti) t í 6ð í D O O

Page 24
ஆள் செய்வர்கள் .
* செவ்விந்தியர்கள் சீனர்,தாய்லா 2. டையவர்கள். என்னுடன் படித்து ாணவனும் தானும் செவ்வித்திய பிடச் சென்றோம். அப்பொழுது அ எனது தண்டனைச் சுட்டிக் காட் சேர்த்தவரா?" என்று கேட்டனர்.
སྡད་ கிறான்ட் இன்யூன் என் ? -塾 - இந்த வினோத அமைப்பை . டிடியும். நியூபெக்சிக்கோவிலி கந்து ே எரங்கள் நாட்டுத் தேயிலைச் :ெ4 rசித்தன. அங்கே போய்ப் z_*r斤强〔 ராடோஆறு ஒரு வாய்க்கரல் டே தற்கு அகலமான படிகள் உள்ளன. இரும் அவற்றை ஒட்டும் செவ்வித்தி களைக் குதிரைகளில் ஆரத் ரிக் கொண் ஒருவர் மாத்திரம் இறங்கி ஏறி வந் லமாக இருப்பதாகவும் ஆறு அகலமா
索 நீக்றோ இனத்தவரைப் ! i pis விந்தியரை அரவணைப்பதையும் ஆ டேசுவதையும் கவனிக்க முடிந்தது.
O ஆட்ைகே குளிர் # ?" } } ് தண்eைர் வற்றிய பகுதிகளில் பு
文 & _k * 4.கைத்தே7 :  ைஐந்து கொள்கின்
0 இந் நிலையைக் “குளிர் உறக் பிராணிகளான , ஆமை. ; Fம்பு,
வற்றிற்குக் குளிர் காலத்தில் ஒ: டோகின்றது எனவே அவை "கு
21-22
 

ாத்துக்காரர் போன்ற முகத்தோற்றம் க் கொண்டிருந்த ஒரு தாய்லாந்து  ைத்ெதிசாலை ஒன்றைப் பார்வை ங்கே இருந்த நோயாளிகளிற் சிலர் டி , **இ வ ரி எங்கள் இனத்தைச்
È FHẨ, og 5S T (Öğramdi Cariyor. அதைப் பார்த்தால்த் தான் விளங்க போகும் வழி பில் இரு மருங்கிலும் :ள் போன்று பற்றைகள் காட்சிய த7 h , காட்டிப் பார்த்தால் கெ" ஸ் "லத் தெரிந்தது. இறங்கிப் பே"வ அவற்றில் இறங்குவதற்க குதி 3 ரக யாரும் இருக்கின்றனர். விரும் டே வர் ஈடு இறங்கி ஏறுவார்கள். எங்களில் 5°ri. Canyon g) sőt s2. ... Assia egy 5 "சேது என்றும் அவர் சொன்னார்.
கணிக்கும் அமெரிக்க மக்கள் சென் வர்களைப் பற்றிப் பெருமையாக
மைகளின் ரிருறக்கம்! ர '& 磁
ல் ஆறு, தனக் சைன்டவற்றின்
/* Nr கைக்கோ, கரை இடுக்குகளில் fj పడి .
கம்" என்பர். கு வி ர் இரத்தப்
நத்தை , தவளை முகலியன .!"டி. இரை தேட முடி:ாது ரிர் உறக்கம்" கொள்கின்றன.

Page 25
வியத்நாமிய
$f it'},
வியற் நாம் நீண்ட காலமாக அமெரிக்கப் படைகளை எதிர்த் துப் போ சிட் ட நாடு. அந்தப் போரை வழிநடத்தியவர் ஹோசி மீன், ஒன்றிணைந்த வியற் தாமீன் ஜனாதிபதியாகவும் அந் நாட்டு மக்களால் அன்பு பாராட்டப்பட்ட தேசியத் தலைவராகவும் விளங்கி 4 வ* ஹோ சி மின்,
tறைந்த ஹோ சி பதின் உடல் பாதுகாக்கப்பட்டு ஹ்னோப் நகரில் பாடின் சதுக்கத்தில் மிாபிள் கற்க ளால் உருவாக்கப்பட்ட நினைவா லயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆண்டுதோறும் ஆயிரக்க ைக் காண விடற்தாமியர் தமது நாட் டின் மு ன் னா ள் தலைவரை த சிக்க பாடின் சதுக்கத்தில் கூடுகி நார்கள்.
ஹோ மி றை ந் து இருபத் சுைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின்பும் ஐ. ல கி ன் ஏனைய கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் செல்வாக்கிழந்து அல் லது அதிகாரம் இழ ந் து நீப்1. கா லத் தி ன் பின்னரும் இந்த நினைவா ல 4 ம் ஆண்டுதோறு: ஏழஓர இலட்சம் பாத்திரீகர்கள் கூடும் இடமாக மாறியுள்ளது.
அவர் வாழ்ந்த போது பிறந் திராத இளவயதினரும், அமெரிக் காவின் உதவி பெற்ற தென்வியற் நாமின் தோல்விக்குப் பின், 1875ல் ஒருங்கிணைந்த விற்நாமின் தேசி யத் தலைவரை "ஜே" ம"மா" எ ன க் கூறிக் கொண்டு ஹனேய் தோக்கி வருகிறார்கள், சிலர் ஏழு
 

, பி, கே.
நாள்கள் தோ டர்ந்து ஈஞ் செய்கிறார்கள்,
ஒரு இரு ன் படர்ந்த அ ை பில், மூன்று குறிவிஈ க்குகள் ஒளி யூட்ட பீசை ஒட்டப் ட் - து போன்ற தோற் றத் தி ல் ஹோ
eft" துயில் கொள்கிறார்.
ஹோ வின் கருத்துரைகளில் ஒன்றான “சுத த் தி ரத் தை 8 ம் உரிஇை வாழ்வையும் விட வேறெ துவும் பெறுமதியற்றவை" என்ற வாக்கியம் வெளிச்சுவரில் எழிதீ பட்டுள்ளது. ஆங்கிருந்து வெளிேே ம் விய ந் நா மீ யூ ர் பலர் கண் கலங்கியபடி டோகிறார்கள்.
(au Křt Fyrri (iš , r ;. It is F f fi; த மா  ைபுன்னகையும் கொண்ட றோ வின் உருவப்படங்கள் ஒவ் வொரு வியற்நாமிய வீட்டுச் சுவ* களையும் அ ஈ ச கட்டடங்க சிலி ரு ந் து பன தோட்டுக்கள் வரை அலங்கரிக்கின்றன.
தி னை வஐ ல ய த் தை அடுத் துள்ள அவர் வாழ்ந்த இர ண் ே அறை வீடு பாதுகாக்கப்படுகின் றது. அ த ஐ ன அடுத்திருக்கும் டெ ரிய பிரெஞ்சுக் கட்டடமானே ஜனாதிபதி மாளிகையை ஒதுக்கி வீட்டு தூண்களில் எழுந்த மரத் தாலான சிறு வீட் டி ல் இருந்து அவர் நாட்டை ஆட்சி புரிந்தார்.
அவர் வாழ்க்கை மிக அடக்க e.pr! ଟିକି?g. #fff;&rt of ଛାଞr ஜியற் தாம் டிக் களைப் போல் அவர் வாழ்த்தாசீம் அவர் ஆதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி
龙!-2器

Page 26
1979 கி தீதும் மக்களுக்கு ஆண்தை யில் நின்றதும் அவரைத் தொடர் ந்து வந்த புகழுக்குக் கா ர ண ம் என்று ஒரு 8ே ற் குல க அரசியல் வல்லுநர் கூறினார். அவர் செ7 ஆசு காரில் சுற்றி வந்தவர் அல்ல. அவர் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் - என்பதை விட ஒஈ தேசிக வாதி என் தே சரி என அந்த அரசி டி ஸ் வல்லுநர் கூறி
வியற் ந7 ம் மாணவர்களுக்கு ஹோவின் வாழ்க்கை ப ற் விவி : نز فيه لكرة قوة و s Rة ، و قوة في في 5م في تلق د، ذلأذة rh ' isf F ; IP & -y i f 6:4. உருவாக கினார், 133 ! ல் பி. ரஞ்சுப் படை பை எதிர்த்து வெற்றி பெற எவ்வாறு நாடடை
முதலையின் செவிகள் மூட
نقلختنشتته
முதலையின் மூக்குத்துளைக: புகுந்து விடாது தடுபதற்காக ே கின்றன. முதலை மீனைப் போல
tட்டத்திற்கு மேலு:ர்ந்தே சுவ
கீழிஇடது என்பனவற்றோடு அசுத் உடலம் ஒன்றுள்ளது. நீரினுள் {
கண்ககைள மூடிக் கொள்ளும்,
蟹一龙曼
 
 
 

வழி நீடத்தினார்; ஹோ நாட் டுக்கு அஜித்த தி : க ம் என்ன என்பனவும் கற்பிக்கப்படுகிறது.
அவர் 1969 ல் மறைந்தார். ஆனால் அமெரிக்காவின் ஆதரவு பெற்ற தேன்வியற்த முக்கு எதி ராக கொம்யூனிஸ்ட் வட வியற் தாம் அதன் 5ட்டப் ட9 டபாணி தென்பகுதி கெ i ன் லாக் க ரூ ம் போரிடுவதற்கு அவர் வீ ட டு ச் சென்ற திட்டங்கள் 2. ந் து சக்தி யூாக விளக்கின. சய்தோன்  ைகிட் 1ற்தப்பட்டதுடன் பேசர் முடிவுற் றது. சயகோ கல் இப் டெச முழு அது
ஒேறா சி மின் 5 % fr o sa G7 za பெயரிடப்படடுள்ளது. O
முக்குத் துளைகள் டியிருப்பதேன்?
ள், செவிகள் என்பனவற்றுள் நீர் பல்லிய தோல் மடிப்புகள் உதவி
நீரினுள் சுவா சிக்காது. நீகின் rசிக்கும் கண்களின் மேல் இமை" றிற்கு அடி யீல் மெக்லிய இஜமப் இருக்கும்போது இப்படலத்தால்

Page 27
பழம் பெருமை வாய்ந் கதை இது.
é é. ஒது
Π σ. ,
கி. மு. 3200 தொ ட க் கம், கி. மு. 323 இல் கிரேக்கப் பெரு கிமின்ன வினா ன மகா அலெக்சாந்தர் ஆதிைேனத் தனது ஆட்சிக்குக் கீழ் கொண் டு ந்ைதது வரையுள் எ? நீண்ட காலப்பகுதியில் எகிப்து, நைல் ந தி யா ல் வளம் பெற்று நயத்தக்க தாகரிகத்தின் தொட்டி லாக தனி சி ற ந் து விளங்கிற்று. பு "T த ன ஓர் கிப்தியர் கை பாண்ட *ஹைறேரக்ளாப்ஸ்" (Heiroglyphs GF ಜಟ್ ந வரிவடி : எழுத்து முறை பி னை ச் சுமார் 50 ஆண்டுக ளுக்க முன் மிகுந்த முயற்சியின் பயனாக வர லா ற் றா ப் வா ள ஈர் ୫ କର୍ତs: { பிடித்து, அக் 7 ல மொழி யில் அமைந்த ஆவ ண ங் களை வாசித்த பின்னரே, எகிப்தின் 5 FT & சிகச் சிறப்பானது துலங்கலாபிஜ்று எ கிட் தி ல் ஒரு பரம்பரையைத் தொடர்ந்து மற்றொரு பரம்பரை பாக இருபத்தேழு அ ர ச பரம் ரைகள் ஆ ட் சி நடத்தியுள்ளன. இந்த அரச பரம்பரையில் ஒரு $.fx ଛାଉଁଖୁଁ ଖୁଁstଵର୍ତf இ ற த் து அவனை அடக்கம் செய்து நினை
வாலயமாகக் கர்நதிக் கோபுரங் கள் அமைப்.பீது வt p க் க மா ப் இருந்து வத்தது . .7 ரி : சறகள் கொண்டு மிகப் பிரமாண்டமாகக் கட் . ப் ட ட் ட இக் கோபுரங்கள்
சயங்களில் ஒன்
உலகின் ஏழு ஆதி
-e నీ ع • بہ مہدی ^y ... prF & இன்றும் போற்றப்படுகின்
OGGf. {Pyrannicis } G i ŝšt go Cu titi
 
 
 
 

கொண்ட கோபுரங்கள் உண்மை யில் பி ர பதிப் பை ஏற்படுத்துவ னவே. இவற்றின் உள்ளே அடக் கம் செய்யப்பட்ட மன்னர்களின் உடல்கள் இ ன் று ம் பதம் அழி யாது, அன்று இருந்தது போலவே இன்றும் உள்ளன என்பதும் குறிப் பி ட த் த க் கதா கு ம். {இவை * Mummy") என அழைக்கப்படும்)
*சொஜ் தன்*
இத்தகைய பெருமை வாய்ந்த நாகரிக மக்க ளி இடையே கசவாதி காலமாக நில வி வந்த கதைக ளைத் (657 (3; 4; gii (Tales of Ancient Egypt} 67 á7 fr? GILíu dici) Roger Lanceylyn Green graitz, Garf ஆங்கிலத்தில் ஒரு நூல் எழுதி வெளி பிட்டுள்ளார். அந்நூலின் முதலFF" 62 g S 65,5 ur 657 "Ra and his Children" என்ற கதையின் சுருக் கத்தைத் தருகிறேன்.
உலகின் தொடக்க காலத்தில் நீரினுள்ளிருந்து எகிப்து தோன்றி வெளிவர முன்னர், ஒளிகாலும் *றா” உதித்தான். அவன் எல்லா" வித மா ன ஆற்றல்களும் டொருந் திய வன், அவனுடை: ஆற்றல்க சிேன் இரகசியம் முழு வ து; ம் அவ எனது டெர் ய ரி லே யே அடங்கியிருந் தது. அதனால் உ ல கத் துை '

Page 28
பொறுத்தவரை அந்த ப் பெயரி வெளிப்படுத்தப்படாமலே இருந்து வந்தது. இந்த மர்மம் காரணமாக அவன் ஒன்றைப் பெயர் சொல்லி அ ழை த் தா கி அது அவன் நினைத் த உருவில் உடனே தோன்றி விடும்!
**உதய த் தி ன் போது என் பேயர் சுெபேரன் மத் தி யா ன வேளையில் என் டெடர் ,[], fof . I a ? ଶଙ୍ଖଣ: யில் என் பெயர் தும்" என்றான்: காலையிலே கி ழ க் இ ல் தோன்றி மாலையில் மேற்கே மறைந்தான். இவ்வாறு அவன் தோற்றமும் நிறைவுteாக முதலாம் நாள் உரு வி சீ கி து.
**விஷ"3" என் றா ன் காற்றுத் தோன்றி வீசலாயிற்று "ரெநட்ச என் றன் : மழை பொழியலாயிற்று. *கெட்" என் றா ன் ; பூமி தோன்றி து . "நட் எ  ைலு முழங்கினான்; உடன் டி : க வானவில் தேவதை தோன்றி பூமியிலே பாதம் பதித்து வா ன ம் வரை உயர்ந்து தை கைகளை அகல வி ரித் தா ன் , அடுத்து "ஹபி" என்றான்; நைல்நதி பே ரு கி ஓடத் தொ ட ங் கி எகிப்தை வள சுரக்க வைத் து
இவ்வ ைனம் அவன் தொடர் ந்து அழைக்க எ ல் லா உயிரினங்க ஞம் ஒன ற என் பின் ஒன்றாய் தோன் றி உலாவத் தொடங்கின. இறுதியாக "மனிதன், மனு ஷி" என அவன் அ ழை த் த போது 10ணித இனம் வந்து தோன்றியது.
எல்லாம் அவ ன் அழ்ைத்த.ே டியே அமைந்து வி. ‘ஹர" தானும் ம ணி த வடிவம் எ டு த் தா ன் Lyssnitt Gitnr (Paroa) 8ான்ற ட்டப் பெயரோடு எகிப்தின் முதல் மன் என் ஆனான்; ஆயிரக் கணக் கன ஆண்டுகள் எகிபதில் ஆட்சி நடத்தினான் . நைல் பெருகியது; வயல்களை வளப் டர் டு த் தி : து: 18ண் செழித்தது. "வான் பொய்க் கினும் தான் பொய்க்கா" வள்ளன்
蠶蠶-蠶翻

மிையால் எகிப்து செல்வச் செழிப் பில் தளைத்தது. உலகின் பொற் 5 fropř. v r. ar o s go) , tř o prro வைத் தெய்வமாக வழிபட்டனர்: அவனாலேயே தமக் கு நல்வாழ்வு அேைந்தது என்று கொண்டாடி 537 r.,
காலம் சென்றது. சிறஈ* வை சிேதீமை :ெங் தடைந்தது. மனிதன் எனுைம் சிரஞ்சீவி ஆல் ல வே? மனித வடிவெடுத்த 'நா வை: மு துமை வந்தடைந்ததில் விடப் பில்லை. மு தி 2 காலத்தில் அவ னுடைய எலும் புக ள் வெளிரி வெள்ளி போற் கா ஒ தீநீகன், த சைகள் பொன் போல் ஒளிர்ந் தன, தலைமயிர்கள் வெள்ளிக்கம் பிகளை ஒத்தன. அவனால் முன்பு போல எ கி ப் ஒது sig, Tề () * * வில்லை. தீமைகளின் தலைவனான அடோபிஸ்" உடன் எதிர்த்துப் போரிடவும் கூடவில்லை . அவன் இரவிலும் இருளாகிய திரையை விரித்துக் கொண் டு Sašo ás 4 esti ř ஒளியும் நிறைந்த அனைத்தை பும் விழுங்கத் தொடங்கி னா ன். அவனுடைய ஆவி எகிபதியரின் உள்ளே புகுந்து அவர்களின் நன் மைகளை அழித் த து, தீய எண் னங்கள், இது செயல்கள் என்பன அவர்களை ஆக்கிரமித்தன. அவர் கள் "நா" வுக்கு எதிராகக் கிளர்ச் சிகளில் ஈடுபட்டார்கள்; நாவுக் குப் ப தி லா க அபோபிஸை வழி
.ஆரம்பித்தார்கள் میتسوگاس
*றா' வுக் கு மக்களின் மரை ா ற் றம் புலனாகத் தொடங்கி :பது. தனக்கு எ தி ரா க மக்கள் சூழ்ச்சி செய்வதை உணர்ந்தான்; தனது தெய்விக ஆட்சிக்கு எதிர்ப் புக் கிளம் பி யூ தை த் தெரிந்து கொண்டான், உடனே தன் த்து வர்களை அனுப்பி எல்லாக் கடவு ளர்களையும் தன் அ றை க் கு அழைப்பித்தான்.
மீேதி அடுத்த இதழில்

Page 29
பழம் பெரும் பா ர ந நாட்
t4ன் இதிகாசங்களுள் ஒன்றான இராமா :) இனத் தி ற் çay fó y', 'i' பட்ட இ ரா வ ன ல் ஆண்ட - சீகை சிறை வைக்கப்பட்ட இலங் காபுரி என்பது, எமது நாடாகி: இலங்கையா?
"ஆம்" என்பதே பெரும்பா :ன அறிஞர்களின் கருத்து.
நுவரெலியாவிற்கு அண்மை பிலுள்ள "சீதா அலி பா" என்ற இடத்திலேயே சீதா பிராட்டி:ார் சிறை வைக்கப்பட் டி ரு ந் த* ரி, இராவணனின் ம க ஷ் இந்திர ஜித்து யாகம் செய்த நிகும்பலை என்பது இப் போ தை , நீர் கொழும்பு எனச் சொல்லப்படுகின்
劣 :பிரசன் முனீ ஸ் வ ரத் தி ற் கு ச்
றது. இலங்கைக்கு வந்த இராமி
i a"
சென்று அங்கு ஸ் எ முன்னை தா தே ஸ் வ ர ரை வணங்கினார் என்று அக்கோவிற் தலபுராணம் கூறு கி ன் றது. tாடல் .ெ ற் ற திருத்தலமாகிய திருக்கோணேஸ் ஒரத்திலே " 'இராவணன் வெட்டு”* என்ற ஒரிடம் உ ன் டு. பாடல் பெற்ற மற் றை ய திருத்தலமான
3 7 43 i”,
திருக்கேதீஸ்வரத்துடன் இ
கிளும் சல்பந்தப் படுத்த:'ட்டுள் ஒான, இராம இரா (i ன் புத்தல் முடிவடைந்த பின் ன ர் இ
பிலிருந்து இத்தியாவிற்குத் திரும் பிச் சென்ற வேளையில், °ff競意 ரால் ஏற்படுத்தப்பட்ட சிவால
}}
* រិះរិះ ប្រ » ។ ឯជ្វា ឬ អំ
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

த்
്
M
22
q@wጾ((wetusimoswqapጳyዮጵፃፍስ,ዞwሌgywxፆሪmãፍቼ“wwwwwwሣgድww<ቁŠsvሻ ዮwክኅyሃY”ኳ`vs
தல வரலாறு கூறுகின்றது.
Galą. TFF LD 1515 *** -2, ob லத்தில் எழு கி இராமாயணம் என்னும் நூா லி ன் முகவுரையில், ப்ெபோதைய எமது இலங்கையே, இராமா ய ன த் தி ற் குறிப்பிடப் பட்ட இ ல ங் கை எனபதிைதி துெ வா க் கி புள் ளா ர் சேர். டொன். இராம நா தன் , ஊ வ? மாஅானத்திலுள்ள த மு ன கு ெ மலை என்பது "அலுமின் கு? மலை" என்பதன் திரிடே என்றும் சீதையைத் தேடி ஆகன ேமார்க் தமாக இந்த இராம தூதனாகிய அனுமீன், அந்தி மலையிலே இறங் கியபடியாற்றான் அதற்கு 'அணு மன் குல மலை" என்று பெயர் வந்துதென்றும் சி வி ? குறிப்டு ஒன்றார். (குல மலை என் பது லgeரின் தொ கு தி ேேலே தொடர் என்ற கரு:துடையது }.
3.
°జిళ్ల டல்லாண்டுகளின் :tᎯ? ᎧᎼᎢ t ;
இலங்கை அரசாங்கம் தாசித்து
தோற் ற ப் படமொன்றில் கமுதன குல மலைக்கு அண்:ைபில் உள்ள జ్ఞాస్త్ర !na) ) {FF at b887 హో? (స్త్రపక్ష్యా *ன்ல எனப் பெf
isis டப்பட்டிருந் த தை t tர், அருகே | ឣំ ៤ គ្រឹះ வீழ்ச்சி " " இரானைன் எல்வ நீர்வீழ்ச்சி" எனக் குறி: பிடப்பட்டிருந்து விது புேம் அவச் சுட்
g*
டிக் காட்டுகின்றார். இாாவன னுடைய இ ரா ச தா னி 4 : {35, si 1', 3ðIt - கொத்தளங்களும்
翌g互动ffr töfr函Tör岳 {!} }} a uf ( gb | g;
ஆறு ஃ1ல்
2虚-发孕

Page 30
கோலை வி ல் டிலைகளிடையே శ్రీ ప} * : என். gf (.** .ெ ன் 3 3 3 1 3 អ្វី ។ , , , @ #
உறுதியா என : ; வழி வால்  ெ இராமாயணத்திலுள்ள விடTங்க வின் அடிப் படையில், அ :ோத் ? யிலிருந்து இராச பிரான் இலங் கைக்கு வ ந் க டா  ைகடை #ைளக் குேம் 4 உ மெ7 ன் து b. છે : tg.
இராமநாதன் 6 மு திய நு: *ைேசக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால், இத் தி: .. ႏွမ္ဘy ့်'၇:#;?jr- "r ør" கே. எஸ். பூரீனிவாசன் என் வ*
 ேத் துன் ன காடுகளில் ஒரு ன்
இல் ங் ஃக எனக் க ; r என் 22 r ή".
*ப் பிரதேச த்தி ஐ i ன ''-}} # לני; צל. נו? (? נ#; 3%. ؤ. س.t - ٤ وهه f٣ وي.f* t ,{}
E இருந்ததாகச் சில ஆராய்ச்சியா
ள ர் க ன் நிர்ணயன், செய்தி நக்கி
ற?ர்கள். இப்ரூ கில் ஒ:சிக்கும்
* * , 3 ggr så? ** இ ஈ த் தி ஜார்காே இராவணன் வம்சத்தி ($$(? ଶଙ୍ଖ, ଞ! பவர்கள் 87 இன க் கருதுகின்றனர். அ வர் க ஞ டை : 1ெ5"ழியில் *"லங்கா ** 37 ன்பது, Eலைமீதுள்ள ஒஈ சீ ட்டணம் எனப் பொருள்படும் இது வா சைனின் தலைநகர் மலை விளிகடையே அ மை ந் தி ரு ந் த தென்றே வால் 8: குறிப்பிடுகின் றார். சேர், டொன். இராமநாத
னின் கூற்றுப்படி லங்ச17 புரி மலை கிளின் மத்தியில் அமைந்திருத்தது. " "ர) வ ன ஹ த் த" என் ஈ யாழ்க் கருவி இன்றும் அவர்களி ட* இருக்கின்ற து; பிறர் ப8 ஐ அ
விடுமுறை நாட்கள்
தம் நாட்டில் ஞாயிற் றுக் கிழ உலக நாடுகளில் வென்வே ஐ நா இருக்8 ன்தன. இநீ ஏன் நாட்டில் இக் கிழக :புர் , எ கிட் இல் வீய4ழக் கிழ ைெ ல் விக் கீழமையும், இஸ்ரேவில் ைேற நாட்கள் க அமைகின்றன .
388 دسم. {
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

வியைக் கவிரும் வழக்கமும் அவர் களிடம் உண்டு.
「rrrs 学丁)。
புச? தின் ந* கசிக ஆ க" என ஜ ரே ஐ.5:க ச் அங்கத் : இந்தியக் கிrை *கிஷ்ேகிந்தை: ஃ
{ா ந் து இலங்கைக்கு அ)ை f னரின் u u... , ara T ħ ( Kiss li kimika to Hanka ) ఉగా నో? ? ? క్షా జు ് }8 ഓ )(? பிட்", 'ஸ் து, (3) ιτ για τ பனத் தி லு ஃ ாே செப்புள் களை
தி ற்கு : இலங்கைக் குமிடையே
புள்ள துரம் 280 மைல் ତtୋଽଙ୍ଗ
றும், இங் த சழித் திர த்திலே கன் ரிையா 8, 16 சிக்கு க் தென் மேற் :ன் ஆக?ை? : தெட் t.... ፕ á፡ ረጓ6 ? ?‛ † 'የ” 6ኽን 5 (ሳን ዊ ያ ቇ Šr ፩ ፴ &
குb இ. த் தி லே :ே இலங்கை இருந்' என்  ை3: கடலுக்கடி } : த ன் சிதைவுக ó宗布亭 6: ಟಿಟಿ"}{ಜಿ #5 #
வித் தி: இலங்கைக்கு அ پ.ن : عبیه بقا؛ و نه بیرون நீத நூ? லி ற் 3. பிரபல வானியல்
fg}
*ம். ஜtங்கார் <实弘环海óLL L05@Hö
ܗܕ
இலத்தி : மான ஜி. எஸ். சேஷகிரி என்பவ ரும் இணைந்து இந்நூலை எழுதி
பு கணித 8 கியாகிய ஆங்கையின் ஆகரேபில் அடைந்துள்ள புண் ணி. க் ஆலமாகி: க" ச யின் ஒரு சிறு பகு ஓ வங்கா புரி என்ற டெயருட68 வி% க்துவ சித புல் இச் சந்தர்ப்பத் திற் குறிப் பி டு வர் து பொருத்த
குக்
1ை0 பொது வி டு முறை ஆனால் ட்ரனிலேயே வி டு p என்ற நான்கள் *சட் கீழஜ ம,ே சிரி 7 வி ல் புதன் ஈ dah , ஜக்ஜி: அரபு த சடுக சல்ே
சனிக் கி ழ கரிம புே ம் பொது விடு
(,ഴ"(

Page 31
விடை ெ தரி சென்ற இதழ்
சரியான விடைகள்:
i. 88፰
ళ్ళీ
2. நான்கு முறை சுற்றும் .
* • grro • t - ẩy {Đẹad Sea }
சாதாரண கடல் நீரில் உப்பின் சாக் கடலில் உப்பின் அளவு 27 நீரின் அடர்த்தி அதிக எவரு
4. இரு வேறு வகைகளில் இரண்
கத்தின் கூட்டாகக் கிடைக்கக்
Zao +- 9* = !? 29.
இது பிரபல இந்தியக் கணித :ே றும் அழைக்கப்படுகின்றது.
5. வழுக்கியாறு, தொண்டைமான
பரிசு பெறுவோர்:
நற்றிலும் சரியான விடையை வினாக்சளுக்குச் சரியாக விடையெழு 1. ச. சஞ்சயன், யூனியன் கல், ஜ. கே. இராஜகோால், தொ
இருவருக்கும் டச்சு ரூபா 39 கின்றது
இந்தப் போட்டியில் இரண் டr னோர். சிறிய பற்சக்கரம் மூன்று மு புள்ளனர். ஒரு வட்ட வடிவமான 2 சுற்றிச் சுழலும் போது தாம் கனக் ஈண்ணிக்கை ஆதிகமாகவே இருக்கு

| uшоп? p போக்டி முடிவுகள்
அளவு 2 தொட்டு 3 டிசு வீதம் சத வீதம் என வர் சாக்க.லின் ம் மூழ்கி விட முடியாது. { పFజి? శ్రీస్gజోL ! கன செருக் பீடிய ஒரே எண் 1729 ஆகும்,
= 9? ?H تھی۔ 13 سہہ ‘ ہے ! இதை ர:ானுஜத்தின் எண் ଖୁଁ ଖୁଁ
fg &.4ಓ#g »
எவரும் த ர வில் லை நீரின் து pதியோர் வருமாறு: லுgசி, தெல்லிப்பழை, ல்புரம், சுளிபுரம்,
வீதம் 4 கி ர் ந் து வழங்கப்படு مه/'
வது வினாவுக்குப் பெரும்பாலா மறை சுழலும் என விடையெழுதி உருவம் மற்றொரு வட்டத்தைச் கிடுவதை வி. அதன் சுழற்சி ஒர்
2麗-蠶9

Page 32
விடை தெரியுமா?
1. தொலைத்துர இடங்களுக்குத் தி.
அனுப்டவும் ஏற்கவும் தந்தித் த தொடர்பு ஊடகத்தின் பெயர் ய.
2. சார்க் நாடுகள் ஒன்றின் மன்னர்
3. பாரதிதாசன் பல்கலைக் கழகம் தி
4. "செம்மீன்" என்ற புகழ் பெற்ற
a与ァす汁?
3. தமிழ்த் தட்டச்சுப் டொறியை மூ விடைகளை 26 - 3 = 94 க்கு முன் ஃ28, காங்கேசன்துறைச் சாலை, ! அஜப் வைக்க வேண்டும்.
விடை எழுதும் கடதாசியில் உங் வாக எழுதப்பட வேண்டும்.
புதிய நூல்
கவிஞர் அல்லை ஆறுமுகம் வாத்தியங்கள் இ ல் லா த டா! நூல் எமது பார்வைக்கு வந்திரு. நாவுக்கரசு பதிப்புரையும், பேர: மூன்னுரையையும் கலாநிதி கா: ரையையும் . இலக்கி 4 வித்தகர் ைேயயும் வழங்கியிருக்கிதார்கள் இந்த நூலின் விலை ரூபா 葛伊f
ജ
1. ரங்கொத்தி
மரப்பட்டை க ளின் ஆடிபி லுள்ள புழு, பூச்சிகளைத் தின் டதற்காகவே மரங்கொத் தி க ள் மரத்தைக்கொத்துகின்றன. முட் டேபிடுவதற்குத் சுடு க ட் டு ச்ே தற்கFசவும் மரத்தைத் துளைத் துப் பொந்திடுவதுண்டு.
:(' ( ( ( (
38--سسه } 3
&Siski

索
figt et 100/. ாக்கள்
ா னி யங் கி மூ ல ம் செய்திகளை கவல்களை அச்செழுதஜம் இடதஐக் ாது?
வrங்சுங். அது எந்த நாடு?
தமிழ் நாட்டில் எங்குள்ளது?
மலையாள நாவலின் ஆசி சி ஐ ச்
தன் மூ த ல் அமைத்தவர் க***
ன் ஆசிரியர், அறிவுக் களஞ்சி:ம். யாழ்ப்பாணம், 67 இன் ற முகவரிக்கு
#கள் பெரும் முகவரியும் தெளி ()
அவர்கள் எழுதிய ** L க் க ட்டுக்கச்சேரி” என்ற கவிதை க்கிறது. டண்டிதர் துெ. திரு சிசியர் அ. சண்மு க த r ஸ்  ைசுந்தரம்14ள்ளை சி ற ப் பு அநு. வை. நாகராஜன் சிறப் 59 -- 8 டக்கங்கள் இ ன் ஓர்

Page 33
கவிஞர் . கல நிதி
நாவற்குழியூ
நஈவற்குழியூர் நடராசன், கடந், tறைந்து விட்டாரென்று செய்தி கே என்னுடைய நல்ல இலக்கிய ந6 1940 களில் மறுமலர்ச்சிச் சங்கக் சிங்களில் ஒருவராக அவரும் இருந்த சஞ்சிகையைத் தொடங்கி போதும் சோடு உழைத்தார். மறுமலர்ச்சியின் ராசனின் பெயரே ஒவ்வொரு இதழி அப்போது "இந்து சாதனம்" இ. இருந்தார். அது அவருக்கு ஏற்ற இ திரிகை ஆசிரியர் குழுவில் சேர்ந்து ட உயர்ந்த கம்பீரமான தோற்றம் மிடுக்கும் எழுதியிருக்கும். பொ றுப்புல் நல்ல நிர்வாகியுமாவார்.
சிறந்த கவிஞர் ஆவர். மறுமலர் அவருடைய கவிதை அநேகமாக இரு "பகைவர் தம்மை நடு நடுங்கிப் பண்ணி வைத்த பாண்டியர் . என்ற அவருடைய ஒரு க வி தை திற்கிறது.
வீரமூட்டும் சந்தமும், உணர்ச்சி துள்ளிக் குதிக்கும்!
என்னுடைய ‘கடமை ஐக்கம்" 1980 ல் வெளியிட்ட போது, நடரா. தைத் தொகுப்பையும் வெளியிட்டே6 பெற்ற நூல் அது,
இலங்கை வானொலியின் தமிழ் கொழும்பு சென்ற பிறகு அவருடை மெல்லக் குறைந்து போயிற்று. பின் கனடா சென்று விட்டாரென்று கேன்
*எப்போதாவது ஒரு நாள் நாங் இளமைக் கசல இனிய நிஜனவுகளை வோம்’ என்று நினைத்திருந்தேன்.
காலத்தை பார் வென்றார்? ஆனால், தாவிற்குழியூர் நடFாச காலத்துக்கு நின்று அவர் புகழ் பாடு

8 & 8 h & st
ர் நடராசன்
த 17 - 2 94 ல் இவ்வுலகை விட்டு ஈடாவிலிருந்து வந்திருக்கிறது. ண்பர் அவர், த்தை நாங்கள் தொடங்கி போது ரர். பின்னர் "மறுமலர்ச்சி? என்ற அவர் முத ன் னு க் கு நின்று மூச் வெளியிட்டாளராக க. செ. த. லும் பதிக்கப்பட்டிருந்தது. தழிலும் அவர் உத வி ஆசிரியராஜ டமல்ல; ஆயினும் ஏதோ ஒரு பத் 1ணியாற்ற வேண்டுமென்ற ஆசை ! முக த் தி ல் தன்னம்பிக்கையும், லணர்ந்து நடப்பவர். அதனால் ஒரு
*ச்சியின் ஒவ் வோ ரு இதழிலும்
க்கும்.
s
& A3 x
த விரி என் மனத்திலே ஆகலாமல்
பும் அவருடைய பல கவிதைகளிலே
என்ற சிறு கதைத் தொகுதி4ை சனின் "சிலம்போலி " எ ன் ற கவி ன். பலராலும் மிகவும் பாராட்டப்
நிகழ்ச்சி அதி கா ரி டா கி அவர் .ப தொடர்பு எனக்கு மெல்ல ன7ல் நா ட் டை விட்டு அவர்
விப்பட்டேன். கள் மீண்டும் சந்திப்டோம் எங்கள் மீட்டெடுத்துச் சுவைத்து கிேழ்
&
娱
னின் கவிதை இ ன் இன்னும் சில }ம் என்பதில் சந்தேகமில்லை!
ல வரதர்
2 #-3覆

Page 34
வணக்கம்.
கடந்த பெப்ருவரி மாதத்தில் பர்களை இழந்து விட்டோம்.
ஒருவர் மூதறிஞர் க* இ. குலரத்
மற்றவர் கவிஞர், கலாநிதி, நா
இந்த இருவரை பற் ர் யும் த இந்த இதழிலில் வெளியாகியுன் என
ஒரு கண்ம் மரணத்தைப் பற்: கிணத்துக்கா க - அவர் எவ்வளவு ே படுவது வீண், வெறும் அறிவீனம் கிடைத்து வந்த நன்மைகள் பல }53 நவர் 3 வை ப்ேபடுவது சுயநலம். ஆ இரங்குகிறார்களே, " அல்லது 3 ! தேவைதானா?
முக்கியமாக எழுபது எண்பது *** ம்ெ கவலை படத்தான் வேண் பிறவியில் அவர் செய்ய வேண்டியன செய்து விட்டார்; இனி அவர் "ே உண்மையை ஆரன் ஒப்புக் கொள்கிே
8 "மறு பிறப்பு" என்பதில் நம்பிக் ன்ேபது ஒரு சாதாரன விஷயமாக இன்னொரு நாட் (5) ۔۔4 68 - L--63) t 57} உடுப்பைக் களைந்து விட்டு இன்னெ போல இந்த உடம் பை விட்டு g ឆ្នា ,វិជា្ជ "எண்ணுக் கணக்கற்ற னொன்று தொடங்குகிறது. - இதில் ளேவோ என்ன இருக்கிறது?.
O சென்ற மாதம் நடுப்பகுதியிலி களாக யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரே அை சொல்கிறேன். இளங்கலைஞர் 10ன் விட்டார்கள் பெரிய கலைஞர்களு களுக்கும் . நீங்கு கொதித்து அவர்க டுக்குர்து நுழைவுக் கட்டமிைன் லும் கூட, நடுச்சாமம் வரை பெரு தார்கள். இத்தகைய ஒரு நலல வி களுக்கு ம் நிகழ்ச்சிகளைக் கட்ட திக் காட்டிய இளங்கலைஞர் ம ன் நன்றி உரியது
அறிவுக் களிஞ்சியம் - 24 பாழ். 226, ஆம் இலக்கத்திலுள்ள ஆனந் டவர்; தி. சீ , வரதராசன். மார்ச்

இரண்டு அருமையான இலக்கிய நண்
தினம் ஆவூர்கள். வற் சுழியூர் நடராசன் அவர்கள். னித்தனி இரண்டு சிறு கட்டுரைகள்
源。 Հ
ச் சித்திக்கிறேன். ஒருவருடைய மர
யவராயி தந்தாலும் கவலைப் என்று கோ மன் று கிற து. அவர7ல் சிக் கிடைக்காதே என்று, பயன் பெற் னால் மரணித்தவருக்காகப் பலரும் க் கு வது போல நடிக்கிறார்களே,
வயதுக்கு மேல் மிரணிக்கிறவர்களுக் டுமா? "அது தான் இயற்கை; இந்தப் 3த அல்லது செய்ய மு டி ந் த  ைத ச் பாக வேண்டியவர்தானே? எ ன் ற ஹாமில்லை?
கை இருக்குமானால் இந்து மரணம் எ ங் களு க் கு த் தெளிவாகும், ஒரு டுக்குப் போகிறோம் போட்டிருந்த ாாரு உ டு ப்பை அணிகிறோம். அது இன்னொரு ஐ.ம்புக்குப் போகிறோம். பிறவிகளில் ஒன்று கழிந்து, இன் கவலைப்படவோ அனுதாபம் கொள்
நந்து இறுதி வரை பதினைந்து நாட் ட மழை இசை மழையைத்தான் றத்தினர் ஒரு சாதனை படைத் து க்கு மட்டுமன்றி, இளம் கலைஞர் நளை உற்சாக மூட்டியிருப்பது பாராட் றி வந்திருந்த ரசிகர் கூட்டமானா ந்திரளாக மக்கள் இருந்து சுவைத் ழாவுக்கு உதவிகள் செய்தி வள்ால் மைப் போடு வெற்றி கரமாக நடத் ற அமைப்பாளர்களுக்கும் மக்களின்
இவரதர்.
பானம், காங்கேசன்துறைச் சாலை தா அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிட் ه فيه في في

Page 35
1858 #
வடக்கு கிழக்கு யுத்தத்துக்கு சீக்கம் செலவிடுகின்றது ம கிமிடமொன் ஐக்கு 793 ஆபாவு
70 ஆண்டுகளுக்கு முன் புதைக் எடுக்கப்பட்டு. அவூரில்
čiti i t.g.
ன்ேனா: சைவட்டத்தில் தி: கேவல் வெளியேறியுள்ளனர்
சீசிசதார்ே :ற்சியா ஐ et frib G தேக்கு ஆபத்து இ.ண்ளது என ஆடி
டேக்கு கிழக்கில் 800) -ស្ទូអ៊ិយ காலப்பகுதியில் 809 ஆசிரி பரிச శీణF4}}} }} -&g &ಳಿ) 48ಫೆ. ஆசிரிய **: இன்னது என்று ஆரதrங்
ஃ7சீசுக்கடா விமானக் குன் ' பி பேர் காயம். இந்தச் :
*-ச் 3 கிழக்கு தமிழர் தர ** Frith) நிறுஆனஜ்கள் శిశీ ஃ'க் கிட்டத்தில் ஆ நிக்இஐ ஆ
*னாவில் இருத்து 500 (#)
கேத்துக்
3 வந்து சேர்ந்துள்ஐ
s? Ef F:b 2á S tá) శ్రీ * కీ జీ (క్స్ ');** Frr frætt trip/r sé #ಣಿ ಕಿಟ್ಟಿಕ್ಲಿ
சுவீடன் து ஃாழி இத்தில் தரித்து జొనే శిశువు 84 QబధR τι. இருக்து சீட் ***d_fig.f5&#ঞ্জ গুঞ্জ , ,
இத்தோனேசிவr ல்ே த 芮@u守 கள் இருக்கின்றன. இதே (శీLYడ్యూ ஆழித் தேசேர்கள் என்று அஞ்சப்டு
 

露序s磅茄份 ü第5时、h °r °” tத்தியாலத்துக்கு 47883 ரூ rவும் ம் சொலிடப்படுகின்றது.
கப்பட்ட லெனினின் உடல் வெளியே 3000 š3š3šatra; Satt.ju,
ம இது புதிய ரஷ்யrவில்,
2,000 மக்கள் இராணுவ நடவடிக் என்று தெரிவிக்கப்படுகிறது.
விந்தி திக்ேகு, தென்பகுதியில் உயி ர் கெனக் பெர்னாண்டோ தெ#ப்பு,
சீகிள் பற்றாக்குறை. இத்தோடு இன் ள்ே ஒய் கி பெறவுள்ளனர். இதே நி:னங்கள் யாவும் இ.ை நிறுத் t5:1 తస్లో #శ్రీశ్రీ #ళTg.
ம்ே என்பதை ஆங்க் கரிக்கு:ஈறு ? கிங் நாடுகள் சடை மீது ஐ.சீ:ை リ)。 リぶt二リrs写r*。
# # #å ಓ#§ಸಿ} #ಗ್ನೀಃ 翻*
i ri- tiš, sa 6 je. air ili ji se it. ஒன்துே.
நின்ற பாரி: இப்பலின் கொள் ட்டு அகதிகள் சாதுக் த துவர்? பில்
த் தீொக 4: தமிழ்க் குடும்:
இன்: வே.மீ த ஓ க சூ க் து 珀岛颂中高°),粤4$f始 帝心站为 கிறது.
మాజ శిఖణీ +్యy;

Page 36
இப்பொழுது வி
ಟಿ
嶺類}體 *
季溫茨s - 斯妲》。曾受i 蘇習。發器。 இரத் م: جبهه: ۲۴ جمقf
ó伊伊 、命 ~\'(ൈ சிறுவ ' வரதர் க்கை மலர் - 1 ar
அநு. வை. நாகராஜ
ൈ
等 வரதர் கீதை (് .
கதை
గోట్టని శీణ్ణి శ్రీశ్రీశ్రీ * சிறுவர்களு
(ീ (
* ஆரத்ரீ கிகித மலர் - 3
போக்கிரி முயூ தக்கிழாக்கி
భ్యఖ్యాణ్యత్తణ్కిజ్కోపోజ్కోజోజో కోట్లజ్యోత ಘಟ## ### ಹಿಸಿಟಿಗೆ • #
கீழ்தியவர்:
瓷r蘇常L譚彈為 島 -軸。@ 組 జీశశికళ, శీఓశ్మి జీ*ణిషిద్ర
ఊ##ణీ ఊడ్ర క్షీణిసి* *ధీ
萄惡密劉Jie灣 藏勒執帶為è率強市誕 s நீக்கிழாக்கில்; “
恕

ಸ್ತ್ರ* : வர் அகராதி ryష్ట్ర }శీ4 బిలీ (#Fశ్రీ ##*
திசிைங்கம் (கொக்கூர் இழார் )
&b • $ኝj=a ee MMeiMe SeMeMMe eieeieeMeeeeMeeeMMeeeMMee eeeeS 首岛鸣连&Ró
ன் எரீேதிய இவையன் இதை
fi i fi siste ല്ക്ക്,
; f@mfrarr&#*あり ழுத்தான? சம்பந்தன்'
盛蕊仔兹 எழுதியது
స్త్ర, ് ക്ല
d "G母在蟲&翁"
စူဠန္တော ... # * #☎
ല്ക്ക, മ്ന, ഘ്നില്ക്ക
邬强辑函 莓 கி, வேதங்கன்
ቖ፤፹¢ቓቔ4Šቮ á• &}$ &}émú” Œëà:ፏifésgy ல தீக்கிறது.கில் விரைவில்லரும்:
######## ஓங்கிக்க சீனத்துக் கதை, திருச்செந்துசன்”