கவனிக்க: இந்த மின்னூலைத் தனிப்பட்ட வாசிப்பு, உசாத்துணைத் தேவைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தலாம். வேறு பயன்பாடுகளுக்கு ஆசிரியரின்/பதிப்புரிமையாளரின் அனுமதி பெறப்பட வேண்டும்.
இது கூகிள் எழுத்துணரியால் தானியக்கமாக உருவாக்கப்பட்ட கோப்பு. இந்த மின்னூல் மெய்ப்புப் பார்க்கப்படவில்லை.
இந்தப் படைப்பின் நூலகப் பக்கத்தினை பார்வையிட பின்வரும் இணைப்புக்குச் செல்லவும்: ஆத்ம ஜோதி (செல்லம்மா முத்துத்தம்பி)

Page 1
//
// ±
 


Page 2

KyYYYYY
LLLLLS LLLLLLLLS LLLLLSSLS LS LS LS LSLSLLS LLS LLS LLS LLSL LLLLL LL LLL LLLLLL X X-X-X-
->
همه مهم:
X W
�
X
{Xd
<>
@
{X- (X (X
丝
圈
• Noen o| |シ∞
,
●ドふyふyふyふyふyふ〉、やふyふyふ 父&&&&&&き���
息 CQr。
S%
Vく、ふy、タふyふyふyふ> ど*く〜〜4*メ%見くる&る%る&&
令
ர்ந்த
வேலணையைச் சே
யாழபபாணம
●yふyふ〉ふ〉ふyふyふyふyふyふマ &&&&&&&&&令
>&
�, � � �
முத்தத்தம
எரின்
SIDT II
திருமதி
2—шії
ல்லம்மா
செ
&yふyふ〉ふyふyふyふ> &&&る&*る&
�~ ~«>v«>v •
3)ふyふ〜ふyふyふyふyふyふyふyふyふyふyふ>�, �, �, � &��々々&****&&る&&&き令令*&&&
s
அவ
� ��
&. ,, 心必息
令
�, �. No &&&
纽如
g
令
ம கு
சிவபத
Oblid
�
ஜோதி
04 - O - 2004
�, �<∞, -∞ *&&&«*»
●yふyふyふyふドふyふド、& %&&&&&&&
� *&
�
K» XIX XXXX
-X-X-
**※ベ సీత
LS LS LSLS LS LS LS LSLSLS LLLLLLLLS LSLL LS LS LLLLL LLLLLLLLS LLLLLLLLS LLLLLL
XX X-X-X-X-X-X-X- YYK
S. (X-X-X-X
� ��●
O1

Page 3

பெற்றவளே எமைப்பேணி வளர்த்தவளே. உற்ற தணையாகி உடன் இருந்து காத்தவளே. கற்றவர் சபைதனில் எமைக் காண வைத்தவளே
காகிதத்தில் எழுத முடியாக் காவியத்த நாயகியே ஒவியம் போல் எம் நெஞ்சில் உறைந்த விட்ட தெய்வம் நீயே
ஓம் சாந்தி ஓம் சாந்தி ஓம் சாந்தி1
இங்ங்ணம் சகோதரர்கள், மக்கள், மருமக்கள பேரப்பிள்ளைகள், பூட்டப்பிள்ளைகள்.
O3

Page 4


Page 5

********************************** * * * * ஓம் சக்தி
* t پیچھ * * * * * t 2་ * * * * + * * * + * *
"˔" * * 婷 * * + * * * ++ 亭 3་ * + * : * te ஆ ܀ 8܀ bIJjplf மறைவு& ܀ * ஆ : 2003 - 12 - O5 1924 - 3 - 4 ܀ ܡܼܪ܀܊ܗ * * யாழ்ப்பாணம் வேலணையைச் சேர்ந்த
ܘܗ
அமரர் உயர் திருமதி. செல்லம்மா முத்துத்தம்
+17
ܒܪܗ
அவர்கள்
(தி நிர்ணய வெண்பா )
சுபமாய் விளங்கும் சுபானு வருடம் கார்த்திகை மூன்றாம் வெள்ளிக்கிழமை வளர்பிறை துவாதசி திதியில் செல்லம்மா இறைகழல் தேடி இங்கிதமாய் சென்றடைந்தார்.
:
事
#
軒暈
轉..轉..■..暫。.軌..輯..幢..軌..轉..-」輯.」軌..轉..軛」軒 - .輯 ---.........■_輕.輕.單--軌 ----轉 ekekLeekeekekeeELekekekeLeeLeeLeeLekekekekeELekekekeekekekekekeEeEEeEeeEkEkeekekeeELEeLeLeLeeSS
畢

Page 6

金 . (X- *sampuh * (X o (X る "ஒருவன் எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தான் என்பதைவிட る * எப்படி வாழ்ந்தான் என்பதையே உலகம் நோக்குகிறத,” & 交
{X OAgdood OTG TO {Xe {X s e g (X) ぐ திருமதி செல்லம்மா முத்துத்தம்பி அவர்கள் யாழ்ப்பாணம் る வேலணையைச் சேர்ந்தவரும் உயர் வேளாள குடும்பத்தில் 交 Kid sh A. 姆 & பிறந்தவருமான கந்தையா தெய்வானை தம்பதிகளின் சிரேஷ்ட & * மகளாக 14 - 03-24ம் ஆண்டு இப் புண்ணிய பூமியில் * «Х» d {X (X அவத脑 தா. {X இவருடன் உற்ற சகோதர சகோதரிகளாக கனகலிங்கம், * 令
(காலங்சென்ற) இராசலெட்சுமி, நாகம்மா, (காலங்சென்ற) அன்னலெட்சுமி, சொர்ணமணி, பூபதி, கந்தசாமி ஆகியோர் அவதரித்தனர்.
இவர் இளம் வயதிலேயே மிகத் திறமையான அறிவுடனும், நற்குணவதியாகவும் விளங்கினார். இவர் தனது 18 வது வயதில் அதே ஊரைச் சேர்ந்த சின்னையா அன்னப்பிள்ளையின் இரண்டாவது மகனான முத்துத்தம்பியை மணம் முடித்து இல்லறம் நல்லறமாக வாழ்ந்து வந்தார்.
இவ் வாழ்வின் பயனாக இவருக்கு கிடைத்த பரிசாக ஏழு புத்திரச் செல்வங்களை பெற்று எடுத்தார்.
தனது சகோதரர்களையும் தன் பிள்ளைகளைப் போல பேணி அன்புடனும், பணி புடனும், அறிவுடனும், நல்லொழுக்கத்துடனும் வளர்த்து வாழ்வழித்த பெருமையும் இக் குணவதியைச் சேரும். பிள்ளைகளின் நல்லறிவும், நல்வாழ்வுமே தன் உடல், பொருள், ஆவி எல்லாமென பிள்ளைகளிற்காகவே கடைசிவரை வாழ்ந்தார்.
இவரது இல்லற வாழ்வில் கிடைத்த முத்துக்கள். 1. திருமதி. மனோன்மணி - அன்புக் கணவர் நவரெட்ணம்
•
பிள்ளைகள் - சதிஸ்குமார், நந்தினி, கிருஷாந்தி.
K2K2K2K2 LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LSLS LLLSL L L L L L L LqLLLL LL ぐベタベタベタベ※※ベ※ベタベタベタベベタベタベタベタベタベ々
05

Page 7
LS LS LSLSLS LSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLSLL LLSLLLLLSLLLLLSL LLLLS LLLS LL LLL LLLS LLLLLS WXX KX)
x
2. திரு. சண்முகலிங்கம் - அன்புத் துணைவி வசந்தி
பிள்ளைகள் - பிரணவன், துர்க்கா. 3. திருமதி. தினமணி - அன்புத் துணைவர் துரைசிங்கம்
பிள்ளைகள் - லக்ஷி, டினேஷன். 4. திரு. தர்மலிங்கம் - அன்புத் துணைவி நந்தினி
பிள்ளை - தர்ஷினி. 5. திருமதி. தவமணி - அன்புக்கணவர் சோதிலிங்கம்
பிள்ளைகள் - றுக்ஷான், றபீசன், மயூரிகா 6. திரு. சுந்தரலிங்கம் - அன்புத் துணைவி அபர்ணா
பிள்ளைகள் - சுஜன், அரவிந்த் 7. திருமதி - ஜெயமணி அன்புக் கணவர் இராஜேந்திரா
பிள்ளைகள் - கஜேந்திரா, திவ்யா, பவேந்திரா
இவர் பெற்ற செல்வங்க்ளை கல்வி, தொழில் முன்னேற்றம் என்பவற்றில் உறுதுணையாகவும் புத்திமதிகள் வழங்கியும் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு ஊன்றுகோலாக விளங்கியவர்.
இவர் பெண்மை என்ற இலக்கணத்திற்கு சிறந்ததொரு இலக்கியமாக வாழ்ந்தவர். இவர் யார் மனதையும் புண்படும் வகையில் பேசியதையம் வீண்வார்த்தையாடும் பழக்கமும் இவரிடம் இம்மியேனும் கண்டதில்லை.
இவரது கனிவான பேச்சும் என்றுமே எதிலுமே கோபப்படாத மனோபாவமும் சிரித்த முகமும் எல்லோர் மனதிலும் என்றும் அழியாச் சுவடுகளாகும்.
Κ»
Kid
இவர் இவ்வருடம் மார்கழி மாதம் 5ம் திகதி 2003ம் ஆண்டு வெள்ளிக்கிழமை காலை 6.30 மணியளவில் இவர்
எந்த வித கஷ்டமும் துன்பமும் எதுவுமின்றி துவாதசி திதியில் வளர்பிறையில் 79வது வயதில் சிவபதமடைந்தார்.
அன்னாரின் ஆத்மா சாந்தியடைய இறைவனை பிரார்த்திப்போமாக.
ஓம் சாந்தி ஓம் சாந்திய ஓம் சாந்திய
LS LS LS LS LLLLLSLLLLLSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLLLLS ALLLLLLS LS LS LLLLL LLLLLLLLS LLLLLLLLS LLLSL LLLLLL AALqALLAqALLAqLqAqAqAAAL LLLLLLLLLLLLJLLLLLLLLLLLLL
O6

LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLSLS LLLLLLLLS LL LS LS LL LSLLLL LLS LLL LLLS LLSL LLSL LLLLL LSL LTLLLLSLS LLLLLLM LLL LL WX-X XXXXXXXXX
KYYYYYYYY
* மக்கள் புலம்பல்
அன்பான அம்மாவே ஆயிரம் காலம் வாழ்வீா என்று இருந்தோம் ஆரவாரம் இன்றி போய்விட்டீரே அரை நொடியில்
ஆலம் விழுது என நாம் இருந்தும் ஆலமரமொன்று சாய்ந்து விட்டதே
எந்தப் புயலும் அடிக்கவில்லை
ΚΟ.
எந்த மழையும் கொட்டவில்லை
{)
அந்த ஆண்டவன் இட்ட கட்டளையே
மார்பினில் தூக்கி வைத்தீர்
மாண்புடன் பேணி வளர்த்தீர்
அன்பு மொழிகள் சொல்லித் தந்தீர்
O
அரவணைத்துக் கடமை செய்தீர்
நீர் கொண்ட ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதே எம் கடமை என உம் நினைவுகளுடன் உம் வழியில்
உம் கனவுகள்
{
நனவாகும் வரை
KO
வாழ அருள் வேண்டி நிற்கின்றோம்.
- மக்கள் -
々
48
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLSLSLLS LLS LLS LLS LLLeLS LLLLLLS LL LLLLLLLLS LLLSL LLLLL LL LLL LLLLLL ALALLS LLLLLL LLLSeLLLLSLLLSLLSLLLLYLLLLLLYLLLLLLLLJJJLLLLJJLLLLLLLJLLLLLLLLLLLL
{
O7

Page 8
KOS
KOS
LS LS LS LS LS LS LS LS LLS SLS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LLS LLL LLLLLLLLS LLLSL LLLLL LSL LqL AAALLLLSL ALAqLLSL AALLL
WXX
O
DdbD3686T L60IDII60
மறைந்து மறையாது இருக்கும் எங்கள் பாசமிகு மாமியே உங்கள் உதிரத்தை உடலாக்கி அதை எனக்குத் தாரமாக்கி எம் வாழ்வை நிறைவாக்கி என்றும் இணைந்து வாழ இனிய புத்தி சொன்ன எம்மன்பு மாமியே !
பிள்ளை என்ற சொல்லைவிட வேறு எந்தச் சொல்லும் சொல்லவில்லையே பிள்ளை பொறுமையாய் இரு என்று சொல்வீர்களே நீங்கள் அவசரமாய்ச் சென்றதெங்கே அம்மா இறுதி விடைபெறுவதற்கு ஏனம்மா இந்த அவசரம். உங்கள் இறுதி ஆசை நிறைவேற்ற இறுதிவரை கடைமை செய்தோம். உங்களுடன் சிரித்துப் பேசி உண்டு மகிழ எங்கள் பிள்ளைகளிற்கு கிடைக்கவில்லையே.
நிச்சயம் நீங்கள் வருவீர்கள் எங்கள் உறவாக உங்கள் உயிராக வருவீர்கள் என நம்புகிறார்கள் எங்கள் பிள்ளைகள். எங்கள் மனதை கிள்ளும் உங்கள் சிரித்த முகமும் இனிய பேச்சும் எங்கள் நினைவிலும் கனவிலும் என்றென்றும் நிலைத்து இருக்கும். உங்கள் ஆத்மா சாந்தி அடைய எல்லாம் வல்ல இறைவனை பிரார்த்திக்கின்றோம்.
t
«Ο
«Ο
K
மருமக்கள் -
SX82 ΚΣ
KO. KOKOA MOZKOAKO. ZKOAKO. ZKM MKOA IZKO Kładałaxa/Kł WX.
XХ•XXXX
KXXXXXXXXXX* SYa 182 182 121& X
O8

LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLLSYLS LS LLLSL LLLLS LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LLLLLLLLS LLLSL LLLLL LL LLL LLLL LSL LLLqLLSLqLLMSLqLLLL &-X-X-X-
சகோதர,
சகோதரிகள் புலம்பல் :
என் பிறவியே, என் உடன் பிறவியே உன் தோள்களில் எங்களை வளர்த்தாய் எங்கள் முன்னே நீயுமா? சென்று விட்டாய்? எங்கள் இதயத்தில் உன் நினைவைச் சுமக்கிறோம் பிறவியே, என் உடன் பிறவியே
அக்கா, அக்கா என அம்மா வாக்கினாய் ஐயோ அருகதை அற்றவரானோம் ஆருயிர் அக்காவே அல்லல் உறுகிறது எம் நெஞ்சம் கொஞ்சம் வந்து பார்ப்பாயா ! பிறவியே என் உடன் பிறவியே
நீ பொழிந்த பாசமும் நாம் பொழிந்த பாசமும் ஒன்றாகக் குத்துதம்மா இன்று கூட. சத்திய வானில் நித்தியமாய் ஜீவிக்க உத்தமி உன் நினைவில் நித்தமும் கலக்கிறோம்.
- சகோதர சகோதரிகள் -
Ο
(X
&XXXXX-XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX-X
X X
09

Page 9
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLsLS LLLSL LLLLS LLLLLLLLS LLLLLLLLS L LL LLS LLLSL LLLLL LLL LLLL LSL LLLLL LLLLLLLALLLLLM LLLLMSL ALqAq LMq qLqAqALAqAqL LLLLYL LLLL LLL LLYeLYLLLeLLL LLLLLLLLYL LLLLLLL LLYLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL {X (X (X e- 效 (X- ($штШ ளளைகள புலமபல : 令 (X- 令 (x 鲁 {Xd
X எங்கள் அன்பான அப்பம்மா! * (X- {X அழகான அம்மம்மா
உங்களுடன் நாங்கள் விளையாடி மகிழ்ந்து இருந்தோம் உங்களுடன் இன்னும் சில நாட்கள் நாங்கள் இருக்க கொடுத்து வைக்கவில்லையே. நீங்கள் காட்டிய அன்பையும், அணைப்பையும் உங்கள் முத்தான சிரிப்பையும் என்றென்றும் நாங்கள் மறவோம்.
நாங்கள் உங்களை இழந்து விட்டோமா !
நீங்கள் போய்விட்டீர்களா ?
KO
C
நம்ப முடியவில்லை !
(
{
எழும்பி வருவீர்கள் என ஏங்கி நின்றோம். எழுந்து வாருங்கள் எங்களுடன் விளையாட !
uேரப்ரிள்ளைகள் .
பூட்டப் பிள்ளைகள் புலம்பல் " பூட்டியை இனிக் காணோமே ! பூட்டியைப் பார்க்க இலங்கை வந்தோமே ! எம்மை எல்லாம் ஆவலோடு கட்டித் தழுவி முத்தமிட்டாரே ! மீபன், அபிராமி என செல்லமாய் அன்புடன் அழைத்தாரே ! எம்மழலை மொழி கேட்டு மகிழ்ந்தாரே ! நாமும் பூட்டியை பார்க்க ஆவலோடு வர இருந்தோமே ! எம்மைக் காணாது போய்விட்டாரே ! அபி, இந்து என ஆவலோடு கதைப்பாரே இப்போ எங்கே போனீரோ ? இனி உங்களை எப்போ காண்போமோ ?
{
K
பூட்டப்பிள்ளைகள்
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLq LLLL LL LqLLLLqAqAqAqAqAqAqALq {X-
10

LLLLLS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLLLLLMALqLqLqLqqqMqqLqL {X XXXXXXXXXXXXXXYXYXYXYXYXYXYXYXYX» C
ΚΧ Kd <※
பஞ்ச புராணம்
{X-
g
விநாயகர் வணக்கம்
KO)
சுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் சசிவர்ணம் சதுர்புஜம் ப்ரஸ்ன்னவதனம் த்யாயேத் ஸர்வ விக்னோப சாந்தயே
ஐந்து கரத்தனை யானை முகத்தனை
இந்தின் இளம்பிறை போலும் எயிற்றனை x நந்தி மகன்தனை ஞானக் கொழுந் * புந்தியில் வைத்தடி போற்றுகின்றேனே. (X (X 0. * பிள்ளையார் துதி (X e KX)
KOS * அறபுத கீர்த்தி வேண்டின் (X) ஆனந்த வாழ்க்கை வேண்டின் X
8 * நற்பொருள் குவிதல் வேண்டின் (X
O d X நலமெலாம் பெருகவேண்டின் X * கற்பக மூர்த்தி குரீ மகா கணபதி {X 象 s �OXO» る களஞ்சியத் திருக்கை சென்று る
பொற் பதம் பணிந்து பாரீர் !
姆 gg {X பொய்யில்லை கண்ட உண்மை ぐ 8 (X 令 (X
O (8 g56IIITID {X 金 மாசில் வீணையும் மாலை மதியமும் {Xd {X}
姆 வீசு தென்றலும் வீங்கிள வேனிலும் (X)
歌 {X- சு வண்டறை பொய்கையும் போன்றே {X- ぐ ぐ ※ ஈசன் எந்தை இணையடி நிழலே KX) {X} (X)
11

Page 10
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LSLS LL LSL LALSLq ALALLASL AAALLS LALLSLqLALAqAqALAqALLL {X X
(X O
திருவாசகம் X : பூசுவதும் வெண்ணிறு பூண்பதுவும் பொங்கரவம் :
பேசுவதும் திருவாயான் மறைபோலும் காணேடி X பூசுவதும் பேசுவதும் பூண்பதுவும் கொண்டென்னை X
ஈசனவனெவ்வு யுர்க்கு மியல்பானன் சாழலோ る る திருவிசைப்பா
●
நையாத மனத்தினனை நைவிப்பான் இத்தெருவே X る ஐயாநி உலாப்போந்த அன்றுமுதல் இன்றுவரை (X-
கையாரத் தொழுதருவி கண்ணாரச் சொரிந்தாலும் செய்யாயோ அருள்கோடைத் திரைலோக்கிய சுந்தரனே. : る
●
55usj6UTears பாலுக்குப் பாலகன் வேண்டி
அழுதிடப் பாற்கடல் ஈந்தபிரான் மாலுக்குச் சக்கரம் அன்றருள்
:
|
{X0 O O P O
செய்தவன் மன்னிய தில்லைதன்னுள்
ஆலிக்கும் அந்தணர் வாழ்கின்ற
{X} O
る சிற்றம் பலமே இடமாகப்
பாலித்து நட்டம் பயிலவல் (X0 O O
x லானுக்கே பல்லாண்டு கூறுதுமே. る 令 {X- «Х» (X O (X く பெரியபுராணம் る (X . ". ぐ
கற்பனை கடந்த சோதி கருணையே யுருவமாகி * அற்புதக் கோலநீடியருமறைச் சிரத்தின் மேலாஞ்
சிற்பர வ்யோமமாகுந் திருச்சிற்றம் பலத்தள் நின்று X பொற்புடை னடஞ்செய் கின்றழங்கழல் போற்றி போற்றி ?
KOS (X (X (X-
12

LLLLLS SLLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LL LLL LLL LLLLLLLLS LL LLL AALSL ALSL ALSLA LALLS LLLLLL AAALLSq AALLL WX- X K)KO X
KYYo
{X
O -
OX) . {X
திருப்புகழ்
{X-
இறவாமற் பிறவாமற் எனையாள்
சற்குருவாகிப் பிறவாகித் திரமான பெருவாழ்வைத்
தருவாயே குறமாதைப் புணர்வோனே குகனே
கறையானைக் கிளையோனே
K
கதிர்காமப் பெருமானே
C
Burtgag வான்முகில் வழாது பெய்க மலிவளம் சுரக்க மன்னன் கோன்முறை அரசு செய்க குறைவிலா துயிர்கள் வாழ்க நான் மறை அறங்கள் ஓங்க நற்றவம் வேள்விமல்க மேன்மை கொள் சைவநீதி விளங்குக உலகமெல்லாம்.
காயத்திரி மந்திரம் ஒம் பூர் புவ ஸ்வா தத் ஸ்வித்துர் வரேண்யம் பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி
திய்யோ யோந ப்ரசோதயாத்
d以
效
LSLS LS LS LS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LLL LLLLLLLLSL LLLSL LLLLLL LALSL LLLLLL q AALLL LLLLLL LLLLLLLLLLL
13

Page 11
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LL LLL LLL LLLLLLLLSL LLLLLL ALSL ALSL ALSLqALLAL ALAq AALLL LLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
«Х•
令 O O O «Х•
{X சக்தி 56.55) «Х»
(X X
(X) O O O KOX)
る நலமது தருவாள் தோன்றும்
நலிவெலாம் தீர்ப்பாள் வேண்டும்
{X) OX)
る வளமோடு வலிமை ஞானம் る
e O O ΚΣ
X வாழ்வதில் பெருகச் செய்வாள் X
Ό O s KOS
குலமோடு பேணிக் காப்பாள்
(X) o 8
る குமரியாள் பாதம் சேர்ந்தால்
நலமோடு வாழ்வோம் இந்த
る நானிலம் தன்னில் என்றும் る
{X (X
(X
(X
தேற்றம்
(X-
(X
ஊரெல்லாம் கூடிஒலிக்க அழுதிட்டு る
U (9-9 (
பேரினை நீக்கி பிணம் என்று பேரிட்டு சூரையன் காட்டிடை கொண்டு போய் சுட்டிட்டு நீரினில் மூழ்கி நினைவொழிந்தார்கள்
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LLL LLSL LLLLLLLLSLLqLSL LALALqALLAqAqAqAqAqAqLAqAqAqALAL LLLLJLLLLLLLYLLLLLL
14
 

LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LLLLLLLLS LLLsLS LS LS LS LS LS LLLLL LLLL LSL LLLLL LL LLL LLLLLL LALS AAALLL AAALL WX
«Х• {X- AA AA «Х• (X பொன் மொழிகள் (X (X & る o A ... O O • る {X * ஒருவனுடைய வாழ்நாளை அவன் பிறப்பிலிருந்து இறப்புவரை (X {X உள்ள காலத்தை வைத்துக்கணக்கிடாதீர்கள். இறந்தபின் அவனை * மக்கள் எத்தனை ஆண்டுகள் நினைவு கூர்ந்து மரியாதை X & செய்கிறீர்களோ, அதுதான் அவன் உண்மையான வாழ்நாள்.
(X - கவிஞர் கண்ணதாசன் - る (X (X 令 * மனித குலத்தைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை. る தன்னையோ பிறரையோ இழிவாக எண்ணக்கூடாது. 金 X - மஹா பாரதம் - X
ΌΣ (X «Х» * * உன் மனத்தை நீ அம்புபோல் நிமித்த முடியவில்லை எனில் * (X O O O o O & Ox பிறர் மனதை வில் போல் வளைக்க உன்னால் முடியாது. る
- திபேத் நாட்டு பழமொழி - KOX) {X- & & る * நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, நம்மிடத்தில் நம்பிக்கை: «Х•
நம்பிக்கை கடவுளிடத்தில் நம்பிக்கை: X இதுவே மகிமை பெறுவதன் இரகசியம் X ぐ - சுவாமி விவேகானந்தா - * (X (X
{X-
* பூமியிலிருந்து தோண்டி எடுக்கப்பட்ட தங்கம் அடிக்கப்பட்டு, X る சிதைக்கப்பட்டப் பின்தான் தூய தங்கமாகிறது. &
அதுபோல, துன்பமெனும் அனுபவம் மனிதனைத் தூயவனாக்குகிறது. {X- O ● (X - ஞானாந்தகிரி ஸ்வாமிகள் - X る X % ஆசையை வெல்வதற்கு ஆன்மீக சாதனை மிகவும் அவசியம்.
முதலில் அவைகளில் பிடிப்பில்லாமல் இருக்கலாம். அதற்காக 2
o o O . அவைகளை நாம் விட்டுவிட்டால், ஆசைகளை அடக்க * (X) (X
(UpląUS5) OX) P る - gg அபிநவ வித்யாதீர்த்த மஹாஸ்வாமிகள் - る {X (XXX
15

Page 12
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LL LSL LLSL LLLLS LLLSL LLLLS LL LLLLLLLLS LL LLLLL LL LS LS LS LLLLL LqLqS LALLqSq AqLLq Lq AALq q AALLLLL AALLqL AAALL ox {X
(X
Ό d O * * உரிமையை அனுபவிக்க வேண்டுமானால்
கடமையை செவ்வனே செய்ய வேண்டும்
- தமிழ் தாத்தா உ.வே. சுவாமிநாத ஐயர் -
* வலிமையே வாழ்வு; பலவீனமே மரணம்
- சுவாமி விவேகானந்தா -
* கடவுளின் படைப்பில் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஓர்
தனித்தன்மை உண்டு. உண்மை, தூய்மை, சுயநலமின்மை ஆகியவற்றைப் பெற்றிருப்பவர்களை நசுக்கக் கூடிய ஆற்றல் விண்ணுலகிலோ மண்ணுலகிலோ எங்கும் கிடையாது.
- சுவாமி விவேகானந்தர் -
«Ο
K)
"ஒழுக்க முடையவர்க் கொல்லாவேதிய வழுக்கியும் வாயாற் சொலல்”
C
ஒழுக்கமுடைய ஒருவர்தீய சொற்களை மறந்தும் நாவினாற் சொல்லமாட்டார்என்பதே பொருள்.
C
0.
«Ο
தம்முயிர்க்கு இறுதி ஏற்படினும் தக்கதையே சொல்லுவார்கள். தக்கதையே சொல்பவர்கள், செய்பவர்கள் தக்கார் என்று போற்றப் படுகிறார்கள். தக்கோரான சான்றோர்களை யதார்த்தவாதிகள் என்பர்.யதார்த்தவாதிகளினால் உலகம் வாழ்கின்றது.
Ο
Κ.
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLSSLS LS LS LL LSL LLLLL LqL LqLLLLLS LLLLLL (WX-X-X-
k»«6Xk»
ఫళ
KOS
16
 

LSLSLLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS SLLS LLS LLS L LLLSL LLLLS SLL LS LS LS LLLLL LL LLL LLL LLLL LL LL LMLqLLLM LLL LL
XXXXXX
KO)
ரீ ராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர்
பொன்மொழிகள் *
K»
சொல்லாமல் இருக்க வேண்டுமென்றும் பிரார்த்தனை பண்ணிக் கொள்ளுவாயாக.
令
(X
る
{X- (X X X ( உள்ளொன்று புறமொன்று இல்லாது இருந்தாலன்றி, கலங்கமற்ற நேர்மை இருந்தாலன்றிக் கடவுளை X அறிந்துணர முடியாது. X
● * L எவரையும் குற்றம் சொல்லாதே. ஒரு பூச்சியையும் கூடக் *
g * குற்றம் சொல்லாதே. பக்தி வளர வேண்டுமென்று நீ X (X இறைவனைப் பிரார்த்திப்பதைப் போலவே பிறரைக் குற்றம் る (X
X
e る உன்னுடைய சொந்த மத நம்பிக்கையில் எப்பொழுதும் る வலிவுடன் ஊன்றித் திடமாக நிலைத்திரு. ஆனால் மத ※ * வெறி, சகிப்புத்தன்மையில்லாமை - இவற்றை முற்றிலும் X {X தவிர்த்துவிடு.
& O மனம் பால் போன்றது. மனதைத் தண்ணிர் போன்றுள்ள
உலகில் நீ வைத்திருப்பாயாகில் பாலும் நீரும் கலந்து * X போகும். அதனாலேதான் மாந்தர் பாலை ஓர் அமைதியான X இடத்தில் வைத்து அதைத் தயிராக உறையுமாறு விட்டு, X பின்னர் அதிணின்று வெண்ணெயைக் கடைந்து X எடுக்கின்றனர். அதேபோன்று ஏகாந்தத்திலே பண்ணப்படும் * சாதனையின் மூலம் மனமெனும் பாலினின்றும் ஞானம், பக்தி ஆகிற வெண்ணெயைக் கடைந்தெடுப்பாயாக. பிறகு K) 姆 {X) அந்த வெண்ணெயை உலகமாகிற நீரிலே எளிதாக வைத்து X வைக்கலாம். அது உலகத்துடன் கலந்துபோய்விடாது.
. . . உலகமாகிற நீரிலே மனமானது தனியாக மிதந்து நிற்கும். & & 8- 金
- நரீராமகிருஷ்ண பரமஹம்ஸர் - s X (X
X
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLLLLLLLS LLL LL LLL LLL LLLL LL LLL AALLL YLLLLLLYLLLLLLLLLLLLJLLLLLLLLLLLLLLJLLLLLLL
17

Page 13
OXO Κ»
N ܒܥܒܫܫܫܒܥܥܨܥܥܫܫܥܥܥܒܒܟܥܥܥܫ N
{X- N N N 鼎 N N குத்து விளக்குகள் (X) N 0x0 LLLLLL LL LLLLLLLLSLLLLLLLL LqLLS Ο»
K
- கவியரசர் கண்ணதாசன் - & அந்தக் குத்துவிளக்குகள் தலைமாட்டில் எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன. OX) X & 3. அவை எரிந்தாலென்ன, அணைந்தாலென்ன? X
அந்தப் படுக்கையில் கிடக்கும் மனித விளக்கு
X
X அணைந்து விட்டது. & Vf o O o OX & அது எரிந்து கொண்டிருந்தவரை 2
குத்துவிளக்குகளுக்கு எண்ணெய் ஊற்றிக் கொண்டிருந்தது. ஆனால் அந்த விளக்குக்கு ஊற்றும் * * எண்ணையை இறைவன் ஊற்றாமல் விட்டுவிட்டான். X மானுடத்தின் சாகசம் மரணப்படுக்கையோடு X * நின்றுவிட்டது. X X மனிதன் செய்த விளக் ம்ை போல், X எரியாவிட்டால் பத்திரப்படுத்தக்கூடிய நிலையில் அந்த இல்லை. நான்கு நாட்களானால் அது X بظاھ நாறிப்போகும்.
{X0 O () r e 0x0 * நறுநெய்பூசி வைத்தாலும்.அதிலிருந்த பூச்சி * புழுக்கள் உற்பத்தியாவதைத் தடுக்க முடியாது. {X- w . . {X)
அந்த மனிதன் அந்தகாரத்தில் கிடக்கிறான். OX) (X)
ஆனாலும் அவன் தலைமாட்டில் இரண்டு * விளக்குகள் எரிந்து கொண்டிருக்கின்றன.
8 அழுவாரையும் சிரிப்பாரையும் அறிய முடியாத X * சடலத்திற்கு, அந்த விளக்குகள் எந்த வகையில் * * உதவப்போகின்றன? (X A. (X- (X (X
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LLLLL LLLqLLqLqLqLqLqMqq (X- X-X-
18

SAČKO-KO«AČ g
-X-
{X)
m (X அந்த விளக்கை ஏற் 缘 ப்பகம் உங்கள் * «Х• நத கை ஏற்றுவதும் அணைப்பதும் (X- ぐ கைகளே ! உங்கள் விளக்கை ஏற்றுவதும் அணைப்பதும் ぐ * எவனுடைய கைகள் ? {X 令 (X மெஞ்ஞானிகளும் விஞ்ஞானிகளும் இங்கேதான் 金 * யோசிக்கிறார்கள். {X- {X-
事 象 Od எல்லோருடைய விளக்குகளும் அணைய வேண்டியதே. X る அவை எரிந்த காலத்தில் எத்தனை பேருக்கு வழிகாட்டின என்பதே る (X முக்கியம். (X
s
KOX) 够 ● 象 s 参 {XY சத்தியம் என்ற தாம்பாளத்தில் உங்கள் விளக்கை ஏற்றி * * வையுங்கள். (x) 4x {X
s 拳 8 aa (X குருடர் அல்லாதவர்களுக்கு அவை வழிகாட்டிடும். «Х• {X 姆 LLS S AAAASYSS SS SSLLLqLS SLLL {X ぐ ஒரு கோவணத்தை கூட நீங்கள் கொண்டு வந்ததில்லை. *
g e 多 ضة ج ● 参 KOX) る உங்கள் உடம்பில் உள்ள தோல் கூட யாருக்கும் x * கோவணமாகப் போவதில்லை. (X (X «Х• (X நிலையாமையே நிலையானது, என்பதை அவனது *
& X மரணப்படுக்கை காட்டுகிறது.
KOS g). 象 曾 登 X அந்தச் சடலத்தை நீங்கள் நன்றாகப் பார்த்துக் கொள்ளவே
KQ) Ο Ο ()
அந்தக் குத்துவிளக்குகள் எரிகின்றன. る
«» 豪 x பிறந்த விளக்கு அணைந்து கிடப்பதைச் செய்யப்பட்ட * விளக்குகள் காட்டிக் கொண்டிருக்கின்றன. る «Х• 8 கியள் ● (X 令 மரணத்தில் அடங்கியுள்ள தத்துவத்தை அவை (X
பறைசாற்றுகின்றன.
象 旁 令 எதையும், மறுக்கும் நாத்திகனே, மரணத்தையும் x * மறுத்துப்பாரேன், பார்க்கலாம். (X {X}
- நன்றி காந்தி கண்ணதாசன் - - தொகுப்பாளன் -
LS LS LSS SLSS SLS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLLLLL ALALM LLL LLq LqL AqLL WX-X-X-X-X-X-X- KXXXXXX-XXXXX-XXXXX
YYYYYYYYYYYYYYYYY to
19

Page 14
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLsLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LLLLLLLLSL LqLS AAALS ALLqSL ALqSq qLLSq AALL 8-X XXX0
KOS KYYYY (X O O O O (X இறுதிச் சடங்கு நடைமுறை விளக்கம் : X 1. உயிர் பிரிகின்ற வேளையில் செய்யப்படுவன
உயிர் உடலை விட்டுப் பிரிகின்ற வேளை உடனிருக்கும் குடும்பத்தவர் அல்லது உறவினர், அழுது குழறாது அமைதியாக இருந்து தேவார திருவாசகம் ஒதுதல்: தொண்டை வறளாமல் இருப்பதற்காகப் பால் பருக்குதல்: திறுநீறு பூசுதல் உடலை உயிர் விட்டுப் பிரிகின்ற வேளையில் உயிருக்குச் சற்றுக் கலக்கம் ஏற்படும். ஐம்பொறிகளையும், விட்டு (மெய், வாய், கண், மூக்கு, நாக்கு) புலன் ஐந்தும் அடங்கும்போது தனிப்பட்ட ஒரு அனுபவமும், தடுமாற்றமும், தாங்கொணா வருத்தமும் உயிருக்கு ஏற்படுகிறது. இந்த வேளையில் அருகில் இருப்போர் கூச்சல் இட்டு, அழுது குழறினால், உயிருக்கு மேலும் தடுமாற்றமும், குழப்பமும் ஏற்படும். இதனாலேயே அமைதியாக இருந்து இறை சிந்தனைக்கு உரிய செயல்களைச் செய்யும் வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கிறது. தேவார, திருவாசகங்களை ஒதும்போது, பிரிகின்ற உயிருக்கும், உடன் இருப்போருக்கும் அமைதியும் இறை சிந்தனையும் உண்டாகிறது.
2. இறந்தவரின் உடலைத் தெற்கே தலை இருக்கும்படி
கிடத்துதல் (X
O 始 参见 X வடககு திசையில் தலைவைததுப படுத்தால் உடலுககுக கெடுதல் る ஏற்படும் என்ற நம்பிக்கை, உண்டு. இறந்தவரின் தலை வடக்கே * இருக்குமாயின், உடலுக்குப் பாதிப்பு ஏற்பட்டு உடல் விரைவாகப் பழுதடைந்துவிடும் என்பதற்காகத் தெற்கே தலை இருக்க வேண்டும் ? என்ற வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். る
ΚΣ
3. உடல் விறைப்பதற்கு முன் செய்யப்படுவன. உடலின் வாயும், கண்ணும், மூடப்பட்டு இருக்கின்றனவா என்றும்,
ZA SO O 0x0 கால் பெருவிரல்கள் இரண்டும் ஒன்றோடு ஒன்று X பிணைக்கப்பட்டிருக்கின்றனவா என்றும் (கால்கள் இடந்துபிடித்த る
(X நிலையில் இல்லாதிருப்பதற்காக) உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுதல் : 2. கட்டுப் பற்கள் உடையோரின் பல் வரிசை வாயில் போடப்பட்டு 2 ΚΣ e O 事 8 e ΚΣ * இருக்கின்றதா என்றும், உறுதிப்படுத்தல். இவை உயிர் நீங்கிய *
● O ΚΣ & உடனே செய்யப்பட வேண்டியன. உடல், சூடாறி, விறைத்து
20

O-O-O-O O. O-O „O-O-O. „O SPAO, AQ, AФААФ 8»agX82
d & விட்டால், பின்னர் இவற்றை இலகுவாகச் செய்ய முடியாது. * அதனாலேயே உடனே செய்ய வேண்டும் என்ற வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். தற்காலத்தில் மருத்துவ மனைகளும், இறுதிச் * சடங்குகளை நடத்த உதவுகின்ற நிலையங்களும் இருக்கின்றன. அவை இவற்றைக் கவனித்துக் கொள்ளும். இருப்பினும், அப்படி உடன் இல்லாத இடத்து குடும்பத்தில் உள்ள எவரும் இவற்றைச் செய்யலாம்.
4. உடலை வெள்ளைச் சீலையால் மூடிவைத்தல்
உடலை ஈ, எறும்பு முதவியன அணுகாமல் இருப்பதற்காக உச்சியிலிருந்து உள்ளங்கால் வரை மூடிவைக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். 5. உடலின் தலைமாட்டில் குத்துவிளக்கு ஏற்றுதல். தற்காலத்தைப் போல், முற்காலத்தில் மின்விளக்குகள் இருக்கவில்லை. குத்து விளக்குகளே ஒளி தந்தன. உடலின் முகத்தைத் தெளிவாகப் பார்ப்பதற்கே முற்காலத்தில் தலைமாட்டில் குத்துவிளக்கு ஏற்றி வைக்கும் வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். இக்காலத்தில் கலாசார முறையில் இந்த வழக்கத்தைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்கள். மேலும், இறைவன் ஒளிவடிவானவன், அந்த ஒளியை ஏற்றி வைக்கும்போது இறைவன் அங்கே கூட இருக்கிறான் என்ற நம்பிக்கையாகவும் இருக்கலாம்.
«Ο
(X
6. தேவார திருவாசங்களை ஒதல் உயிர்பிரிகின்ற நேரத்தும், பின்னர் இறுதிச் சடங்குகள் நிறைவு பெறும்வரையும் அதன் பின்னரும் குடும்பத்தவரோ, நண்பர்களோ யாராயிருப்பினும் திருமுறைகள் ஓதலாம். ஒலிநாடாக்களை உபயோகிப்பதில் தவறில்லை. நேரடியாகப் பாடுவது உத்தமம். பாடப்படும் திருப்பாடல்கள் இறப்புடன் தொடர்பான பாடல்களாக இருத்தல் நல்லது. பஞ்ச புராண வைப்பு முறையைப் பின்பற்றி ஒதிய பின்னர், திருப்புகழ், பட்டினத் தடிகள் பாடல்கள் முதலிய பாடல்களை ஒதலாம். இசையோடு பாடவேண்டும் என்ற நியதி இல்லை. பயபக்தியோடு ஒதினால் போதுமானது.
உடலை விட்டு உயிர் நீங்கியவுடன், உயிரானது சாதாரண கண்களுக்குத் தெரியாது. ஆவி உடலோடு தனது பூதவுடலை
LS SLSLS SLSLS LSLSLSL LLLLS LLS LLS LS LS LALLLL LLL LLLLLL ALLLLL AALLL (X-X-X-X-
0.
O
KOZKOA MKOA ZKOA ZKM ZKO. ZO ZIKO. ZKOAKO
21
SX.a KX82 KM ZKOAZKOAKOA MKOA ZKM ZKO Kd LLLLYLLeLeLLLLLLLLLYLLLLeLLLLLLLLLLLLLJLL
ΚΟ ΚΣ
«Ο
K
«Ο
C
0.
KO)
8.
ΚΣ

Page 15
LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLSLLLLLSLS LS LS S LLS LLS LLL LL LLL LLL LLLLLL ALLLLL LLLLLL LALLq qL ALqALqLLMqALLqALLL 8X- KXXXX0
KYYYY) Od KXd அண்மித்து நிற்கும் என்பது நம்பிக்கை. வானிலே கலந்து {X- வேறு உடலுடன் மீளப் பிறப்பதற்கோ, அல்லது இறைவனுடைய திருவடியிற் சேர்ந்து பிறவாமை எய்துவதற்கோ, குறைந்தபட்சம் முப்பது நாட்கள் தொடக்கம், ஒரு வருட காலம் எடுக்கும் என்பது நம்பிக்கை. எல்லா உயிர்களும், இறந்தவுடன் இறைவனைச் சேர்ந்தடையமாட்டா. அவரவர் கர்ம பலனின்படிதான் இறைவனை அடைவதும், மீளப் பிறப்பதும் நடக்கும் என்பதும் நம்பிக்கை. இருப்பினும் இறந்தவர்களுடைய உயிர்கள் எல்லாம் இறைவனைச் சென்றடைய வேண்டும் என்பதே உயிரோடிருக்கின்ற மற்ற எல்லோருடைய விருப்பமுமாக இருக்கிறது. இதனாலேயே, இறைபதம் எய்தினார், சிவபதம் அடைந்தார், என்று பொதுவாகச் சொல்கிறார்கள். இந்த நம்பிக்கைகளின் விளைவாக, இறந்த உயிரை இறைவனுடைய உணர்வோடு இருக்கச் செய்யவும், உலக வாழ்வு விரும்பத்தக்கதல்ல, இறைவனின் திருவடியே வேண்டத்தகுவது என்பதை உயிர் மறவாமல் இருக்கவும் உயிருக்கு உறுதுணை புரிவதற்காக இறுதிக் காலத்திலே திருமுறைகள் ஒதும் வழக்கம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். (இறப்புவேளைக்கு உரிய தெரிவு செய்யப்பட்ட பாடல்கள் இந்நூலின் பிற்பகுதியில் தரப்பட்டுள்ளன.)
7. ஒப்பாரி வைத்தல் - குழறி அழுதல் உயிர் அடங்கியபின் இறந்தவரின் குடும்பத்தவரும், நெருங்கிய உறவினரும் பிரிவாற்றாமையால் வாய்விட்டுக் குழறி அழுது அரற்றுவதைத் தடைசெய்யற்க. உளவியல் முறையாக இது நடக்க வேண்டிய செயல். துக்கம் நீங்குவதற்கும் சுலபமான வழி.
KO)
C
4C
KO)
{O
(C
C
X
X துக்கத்தை மனத்தில் அடக்கிவைத்து பேசாதிருப்போருக்கு
மனநோய் ஏற்படவும் இடம் உண்டு. இதனாலேயே ஒப்பளி வைத்து * அழும் வழக்கம் முற்காலத்தில் இருந்து வந்தது. தற்காலத்தில் ? る இதை நாகரீகம் அற்ற செயல் என்று கருதுகிறார்கள். இடம る * பொருள் காலம் அறிந்து வாய்விட்டு அழுது புலம்புவதில் s நன்மையே அன்றித் தீமை இல்லை. திருமுறைகளை ஒதும் 2 போதும் சவக்கிரியை நடக்கும்போதும் அழுவது தவிக்கப்படல் வேண்டும் X (X if &
8. ஈமக்கிரியை (X) {X) X இறப்புக் காலங்களிலே செய்யப்படும் சடங்குகள் இரண்டு வகையான {X- {X-
22

X(X) {X) * நம்பிக்கைகளின் பெயரால் செய்யப்படுகின்றன. ஒன் ந்தவரின் * {X- ம்பத்தினரும், உறவினரும் துக்கத்தில் ந்து விடுபட்டு ? X (5 ○ றவனரும துககததல இருநது (X * வழமையான நிலைக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்பதற்காகச் செய்யும் X る சடங்குகள். மற்றது இறந்தவரின் உயிர் இறைவனைச் X
d O O X சென்றடைந்து மீண்டும் பிறவாமை எய்தவேண்டும் என்ற X X நம்பிக்கையிற் செய்யப்படும் சடங்குகள். எனவே ஈமக்கிரியையிலே X O * மனோதத்துவமும், சமயநம்பிக்கையும் கலந்த சடங்குகள் * X இடம்பெறுகின்றன என்பதை நாம் மனதிற் கொள்ள வேண்டும்.
ΚΣ
சைவர் பாரம்பரியமாக வாழ்ந்துவரும் நாடுகளிலே இந்தக் X கிரியைகளைச் சைவக் குருக்கள்மார் செய்து வருகிறார்கள். X அவர்களும் இடத்துக்கிடம் கிரியை முறைகளை மாற்றிச் * * செய்கிறார்கள். எப்படித்தான் வேறுபட்டாலும், அடிப்படைக் * (X 9Lll-L-s82 g (X X கொள்கைகள், மாறுபட்டதாக தெரியவில்லை. உயிரானது る * அமைதியும், நற்கதியும் அடைய வேண்டும் என்ற கொள்கையிலேயே *
கிரியைகள் நடைபெறுகின்றன. புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் சைவக் X குருக்கள்மார் கிடைப்பது அரிது. எனவே புலம்பெயர்ந்து X வாழ்வோரில் சைவ ஒழுக்க நெறியில் நிற்பவர் எவராயிருந்தாலும் * * இந்தக் கிரியைகளைச் செய்யத் தயாராக இருக்கவேண்டும். X ஆதியிலே சாதாரணமான மக்களே இவற்றை நடத்தினார்கள். X * புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் சைவச்சீலர்கள் இந்தச் சடங்குகளை * நடத்த வேண்டிய கடைமைப்பாடும், சமூக சேவைத் தேவையும் ஏற்பட்டிருக்கிறது. や
C * இந்து நூலிலே சொல்லப்படும் கிரியை முறைகள் நான் பிறந்த ? る வளர்ந்த யாழ்ப்பாணத்தில் எங்கள் குடும்பங்களில் நடந்த முறைகளை * மனதில் வைத்தும் புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் நாடுகளில் X நடைபெறுகின்ற சைவத் தொண்டர்கள் நடத்தும் கிரியைகளைக் X கவனித்தும் எழுதப்பட்டுள்ளன. சிவ இடங்களில் கால தேச * 8 நடைமுறைகளுக்கமைய சிறு மாற்றங்கள் செய்திருக்கிறேன். X முறையில் வித்தியாசம் இருப்பினும் அடிப்படைக் கொள்கைகள் る
விடுபடவில்லை என்பது எனது தெளிவு. (X) {X) X 9. சுருங்கச் செய்து விளங்கவைத்தல் * 9 சுரு X கிரியைகளைச் சுருக்கமாகச் செய்து பங்குபற்றுவோரும், * பார்ப்போரும் விளங்கிக் கொள்ளும் வகையில், நடைமுறைப்படுத்த X
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLSL qLS TLS TALLL LLLLeLeLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
X
23

Page 16
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLSLLLeLS LLLLLLLLS LL LLL LLL LLSLLLL LL LLL LLA LLL LLALASL AqLLqLLSLq qLqL LMq AALLLq AqALL WX
(x
K
வேண்டும். இறந்தவரின் உடன் வைக்கப்பட்டிருக்கும் இடங்களில் அனைவரும் அமைதியாகவும், வீன் வார்த்தைகள் பேசாமலும் இருத்தல் வேண்டும், குறிப்பாக திருமுறைகள் ஒதப்படும்போதும், சவக்கிரியை நடக்கும்போதும், இறை சிந்தனையில் இருத்தல் வேண்டும். பொதுவாகச் சைவர்கள் அனைவருக்கும் சிவபுராணம் தெரிந்த சிவ வணக்கம், அதனை எல்லோரும் சேர்ந்து ஒதினால் இறை நிசர்சனையும், அமைதியும் உண்டாகும் இது இறந்தவருக்குச் செய்யும் பெருமதிப்பாகும்.
10. பிள்ளையார் வணக்கம் எந்தக் கருமத்தைத் தொடங்கு முன்பும் பிள்ளையாருக்கு முதல் வணக்கம் செய்யும் வழக்கம் சைவர்களிடையே உண்டு. செய்யப்படுகின்ற கருத்துக்குத் தடைகள் ஏற்படாமல், காக்கவல்ல கடவுள் பிள்ளையார் என்பது நம்பிக்கை. பிள்ளையாரை மண்ணினாலோ, மஞ்சள் மாவினாலோ, மாட்டுச் சாணத்தினாலோ பிடிக்கலாம். உச்சியிலே அறுகம் புல்லைச் சூட்டுவது, வழக்கம். அறுகு உயிர்த் தன்மையுடையது. மங்கலகரமானது என்று பொருள் கொள்ளலாம். இறைவன் என்பொருளிலும் இருக்கின்றான் என்ற கொள்கையில் பிள்ளையாரின் எளிமையான உருவம் அமைகிறது எனவும் கொள்ளலாம். 11. சிவ கும்பம் வைத்தல் படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல், அருளல் எனப்படும் ஐந்தொழில்களையும் புரியும் ஒரே இறைவன் சிவபெருமானே என்று சைவர்கள் நப்புகிறார்கள். அப்பெருமான் சிவமும், சக்தியுமாய் இணைந்து இருப்பதால் ஒரே கும்பத்தில் சிவமும் எழுந்தருளும்படி ஒரு கும்பம் வைப்பது போதுமானது. இறந்தவரின் உடலைச் சிவமாக்கும் பொருட்டு இக்கும்பம் வைக்கப்படுகிறது. கும்பத்திலே சிவபெருமானே எழுந்தருளும்படி வேண்டுதல் செய்து, அப்பெருமான் கும்பத்தில் எழுந்தருளி இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கையோடு கிரியைகளைச் செய்தல் வேண்டும். முதலில் உடலைச் சுத்தி செய்யும் கிரியைகளைச் செய்தபின் சிவபெருமானைப் பூசித்து உடலைச் சிவமாக்கும்படி வேண்டிக் கும்பத்து நீரை உடலிலே தெளித்துவிடும்போது. உடல் சிவமாகிவிட்டது என்று கருதப்படுகிறது.
LLLLLS LLLLLLS LLL LLSLS LLLSLLeL SLLLLLLSL LLLLL LL LSLSLLLLLSLLLeLSLeLSLS LSLSLL LS LS LS LLS LLSLLLLLLSS LLeLSLS LS LS LS LS LLS SLLLL LLS LLLLLLLLSS LLeS WX-X-X-X-X-X- X-X-X-X-
24

AA A AA AA ASA A A A A AASA AA AAAA AAqAAAAAA ALL AA AAqAAAAAA AAALAAAALL AALqAMLL LL LqLLLL LL LS LS LS LLLSL LqLS ALqS LALS LALSL AAALLLLSL LLLLS LALSL ALLLLL LALSL AqALLq AAALS www-w-X-
X»
12. கொள்ளிக்குடம் வைத்தல் இது மண்ணினால் ஆன சிறு பானையில் வைக்கப்படுகிறது, இந்தக்கும்பத்தில் இறந்தவரின் உயிரைத் தங்கும்படியும், அப்படித் தங்கிய உயிரை சிவபெருமானுடைய வேண்டுதலினால் மலநீக்கம் செய்தற் பொருட்டு இக்கும்பம் உதவுகிறது, தடுமாற்றம், அடைந்திருக்கும் உயிரை ஆறுதல்படுத்தி, இறைவன்தான் நித்தியமான பொருள், அவனிடத்திலே சேரவேண்டியது உனது கடமை. கர்மபலன்களைப் பொடியாக்கி அந்தக் பெருமானை நாட ஆயத்தமாய் கும்பத்தில் வந்து நில் உயிரைக் காடுவரை, சிவமாகிய உடலோடு இட்டுச் சென்று, அங்கே மூன்று முறைகள் இக்கும்பத்தில் ஓட்டை செய்து அதில் இருந்து ஒடும் கும்ப நீர் உடலிலே தெளிக்கப்படுகிறது. இறந்தவரின் உயிரில் உள்ள மண் ஆசை, பொன் ஆசை, பெண் அல்லது ஆண் ஆசை முதலிய ஆசைகள் எல்லாம் நீக்கப்பட்டு விட்டன. தூய்மையான உயிர் சிவமாகிய உடலில் கலக்கப்படுகிறது என்ற நம்பிக்கையில் இச் சடங்கு செய்யப்படுகிறது என்று கொள்ளாளாம்.
13. தீ வளர்த்தல் இறைவன் ஒளி வடிவானவன், இயற்கையில் இந்த ஒளி வடிவைப் பிரதிபலிப்பது தீ. தீயை வளர்த்து அதனைச் சிவனாக்கினி என்று வழிபட்டு, அதனிடத்தே சகல பொருள்களும் அடங்கி ஒடுங்கும் என்றும், அது சுத்திகரிப்பின் சாதனம் என்றும் வழிபடும் வழக்கம் சைவ சமயத்தவரிடம் உண்டு. ஆகவே இறுதிச் சடங்கின்போது அதனை வளர்த்து சிவமாக்கிய உடலுடன் இதனைச் சுடலைக்கு எடுத்துச் சென்று உடலை எரிப்பதற்குப் பயன்படுத்துவது வழக்கம். தீக்கொள்ளயை கிரியை செய்யும் உரிமையாளர் சுடலையில், உடலைத் தீ மூட்டும் பொருட்டு எடுத்துச் செல்வர். அங்கே கொள்ளிக்குடம் உடைக்கப்பட்ட பின் உடலின் தலைமாட்டில் கொள்ளியை வைத்துவிட்டு திரும்பிப்பாராமல் அப்புறமாவார்.
«Ο
புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் இத்தீவளர்ப்புச் சடங்கை மேற்கொள்வது கடினம். உடல் வைக்கப்படுகின்ற மண்டபங்கள் இதற்கான வசதிகளுடன் அமைக்கப்படுவதில்லை. பொது இடங்களிலே
ሥ
LSLSLS S SLLLSSSLLLSLLLLLS SLLS LSSLSLSSLSLSSLSLSLSS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LLLLLL A LLLSA AALS ALLLLLLLS LALS ALS ALT AALLLLAA AAAALLLS LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLeLLLLLLeeLLLLLLLL
25

Page 17
LSLSLS LLLLLLLLS LLLLLLLLS SLLLLLLSS LLLLLSSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LA LALLSq ALLS TLLLLS ALL AqALTq AqLq AT LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
(X 49 A O 4) O . (X) * நெருப்பு மூட்டுவது பற்றிய சட்டதிட்டங்களும், மிகுந்த X கடுமையாக உள்ளன. எனவே இந்த வழக்கத்தையும் ஒரு * X மாற்றப்பட்ட முறையாகவே செய்ய வேண்டிய நிலை X ஏற்பட்டுள்ளது. எனவே கொள்ளிக்குடம் வைக்கும்போது, அதன் X * அருகே ஒரு தட்டில் ஒரு கட்டு ஊதுபத்தியையும், ஒரு * X நெருப்புப் பெட்டியையும் வைத்து கொள்ளி குடத்துடன் X * சுடலைக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. る る (X x உடலைத் தீக்கிரையாக்காத சைவ வழக்கமும் உண்டு. {X அவ்வகைப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களிலே, இத்தீ எடுத்துச் எசல்லப்படும் X சடங்கை விட்டு விடலாம். அல்லது இச்சடங்கைச் செய்தபின்னர் ? X உடலை பூதானம் செய்யலாம்.
{X-
14. எண்ணெய் வைத்தல் . நீராட்டல்
இறந்தவரின் உடலைச்சுத்தம் செய்யும் முகமாகவும், குடும்பத்தவர்கள் உறவினர்கள் துக்கம் நீங்கும் பொருட்டும் இச்சடங்கு செய்யப்படுகிறது. கிராமப்புறங்களில் இச்சடங்கு உண்மையாகவே நடத்தப்படுகிறது. வீட்டு வளவில் பிரத்தியேக
பந்தல் அமைத்து, அப்பந்தலில் உடலை வைத்து, உடலுக்கு
தலையில் எண்ணெய் வைத்து அரப்பு, எலுமிச்சம் பழம் வைத்து * * நீராட்டிப் புத்தாடை அணிவித்துப் பெட்டியில் வைத்துக் கிரியை : X நடக்கும் இடத்துக்கு எடுத்து வருவர். இந்தச் சடங்கை X * அப்படியே பட்டினங்களில் செய்ய முடியாது. எனவே உடலின் * சுத்திகரிப்பும், அலங்காரமும் இறுதிச் சடங்குகளை நடத்த உதவும் வர்த்தக ஸ்தாபனங்களிடம் விட்டுவிடப்படுகின்றன. ஆனால், X இச்சடங்கை ஒப்பனை முறையில் பட்டினங்களில் செய்கிறார்கள். る X 15. சுண்ணம் இடித்தல்
இந்தச் சடங்கு சிவபெருமானுக்குச் செய்யப்படும் நம்பிக்கைச் X சடங்கு. உடல் சுத்தி செய்யப்பட்டு, சிவகும்பத்தின் நீர் அதன்
C
மேற்தெளிக்கப்பட்டுப் பிரேதம் சிவமயமாக்கப்பட்ட பின்னர் அது சிவபெருமானைப் பிரதிபலிக்கின்ற ஒரு ஒப்பனைப் பொருளாகக் X கருதப்படுகிறது. எனவே உயிரின் மலநீக்கத்தை முன்னிட்டுச் * சிவபெருமானை வேண்டிச் சுண்ணம் இடிக்கப்படுகிறது. இது * உயிரின் பாவங்களைப் பொறுத்து, அதைத் தூய்மை செய்து 3. உமதண்டை சேர்த்துக்கொண்டருளும் என்று வேண்டுதல்
LLLLLS SLLLLLLSS LLLLLSSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LSSA LLLS LLLLLLLLS LSL L LSL L LLLSL LLLLL LLSL LLLLLLLT ALALLS qALSLALALL (X-X-X-X- X
8.
0.
26

%%%%%%%%%%% (X-
செய்கின்ற ஓர் உபசாரக் கிரியையே. உடலின் கால்மாட்டிலே *
O o O e o (X * சிறு உரல் நிறுத்தி, அதனுள் அறுகு, மஞ்சள், சிறிது பச்சை *
O O e X«Х• அரிசி என்பவற்றை இட்டு, கிரியை செய்யும் உரிமையாளரின் ぐ * வலக்கையில் உலக்கையை கொடுத்து சுண்ணத்தை 8. இடிக்கும்படி செய்வர். சுண்ணம் இடிக்கப்படும்போது X * மணிவாசகப் பெருமான் அருளிச் செய்த திருப்பொற்சுண்ணப் X பாடல்கள் இருபதையும் பாடுவர். பாடி முடித்தபின் இடிக்கப்பட்ட சுண்ணத்தை அள்ளிச் சிவமாக சவத்தில் சாத்துவர். இது, X இறந்த உயிரின் பாவங்கள் பொடியாக்கப்பட்டு விட்டன. இனி る அவ்வுயிருக்கு உமது ஞான ஒளியை ஈய்ந்தருளும் என்று சிவபெருமானை வேண்டுதல் செய்கின்ற பொருளில் அமையும். X
சுண்ணப்பாட்டின் வரலாறு. தலைவனுக்குத் தலைவியும், தோழியரும் முழுக்காட்டும் பொருட்டுப் பாடிப்பாடி வாசனைப் பொருட்களைப் பொடி செய்ய உரலில் இட்டு இடித்த ஒரு வழக்கம். இந்த வழக்கத்தை மணிவாசகப்பெருமான் சிவபெருமானை நினைத்து செய்யும் செயலாகப் பாவனை செய்து, திருப்பொற்கண்ணப் பாடல்கள் இருபதையும் பாடியருளினார். அதன் பின்னர் சைவமக்கள் இத்திருப்பாடல்களை கோயில்களில் திருமுழுக்கின்போது பாடி வழிபாடுகள் செய்யலானார். திருமுழுக்குச் சுத்திகரிப்பைக் குறிப்பதோர், வழிபாடு. அந்த வகையிலேதான் இறுதிச் சடங்கிலும், இறந்தவரின் உயிரின் பாவ நீக்கமும் மலநீக்கமும் வேண்டிச் செய்யப்படும் ஒரு சுத்தகரிப்புச் சடங்காகப் பாவனை செய்து நடத்தப்படுகிறது என்று கொள்ளலாம்.
இறுதிச்சடங்கின்போது சுண்ணம் இடிப்பதற்கு இறந்தவரின் ஆண்மக்களையே நியமிப்பது வழக்கம். தாயாயின் கடைசி மகனும், தந்தையாயின் மூத்த மகனும் இடிப்பது வழக்கம். சில இடங்களில் ஆண் மக்கள் எல்லோருமே சேர்ந்து இடிக்கிறார்கள். பெண் பிள்ளைகள் இடிக்கக்கூடாதா என்ற கேள்வி எழுகிறது. ஆதியில் பெண்கள் சுண்ணம் இடித்த வழக்கம் இருக்கிறது. திருப்பொற் சுண்ணப்பாடல்களும், பெண்கள் பாடுவதாகவும், இடிப்பதாகவும் பாடப்படுகின்றன. ஆனால்,
“ KO
{X}
மரபுவழியாக இறுதிச்சடங்கில் ஆண்கள் தான் சுண்ணம் * இடிப்பது வழக்கம்.
(X ASLLLLLLLS LLLLLLLLS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLLL LL LLLLLL LALLLL AALL qALL LALALMLL qALALA AALLL YLLLLLLLLLYLLeLeLLLLLLLLJLLLLLLLLLLLLLLLLLL
27

Page 18
«X«XXXXXXXXXXXXXXXXXXX»
16. பந்தம் பிடித்தல் பாவநீக்கமும் மலநீக்கமும் வேண்டுதல் செய்யப்பட்ட பின்னர், திருவருள் கூடவேண்டும் என்பதற்காகப் பந்தம் ஏற்றப்படுகிறது. இவ்விடத்தும் ஒளி திருவருளின் ஒப்பனையாக அமைகிறது எனக்கொள்ளலாம். இறந்தவரின் பேரப்பிள்ளைகள், பீட்டப்பிள்ளைகள் ஆண், பெண் இருசாரரும், உடலைச் சுற்றிநின்று நெய்ப்பந்தம், பிடிப்பது வழக்கம். புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் மெழுகுதிரிகளைப் பந்தங்களுக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இதில் தவறில்லை. அடிப்படைக் கொள்கை ஒளி வேண்டும் என்பதே. செயல் முறைப்படுத்துவதற்கு மெழுகுதிகள் இலகுவானவை. இலகுவாகப் பெறக்கூடியவையும் ஆகும்.
«Ο
17. மனமொத்த மலர் அஞ்சலி இறுதிச் சடங்கு வைபவத்தில் கலந்துகொள்கின்ற அன்பர்கள் அனைவரும் இறந்தவரின் ஆத்மா சாந்தி அடைய வேண்டும் என்று மனதார வேண்டிக்கொள்வதன் நிறைவாகப் பூவினால் அஞ்சலி செய்வது வழக்கம். இந்த நிகழ்ச்சியில் எல்லோரும் கலந்துகொள்ளலாம். அவரவர் இறைவனை மனதில் நினைத்து, இறந்தவரின் உயிரானது இறைவனுடைய அருளைப் பெறவேண்டும் என்று மனதார வேண்டுதல் செய்வதே இதன் நோக்கம். பூ இதழ்களையோ, அல்லது பூக்களையோ ஒரு தட்டில் வைத்து, வந்திருப்போர் அனைவரையும் அன்புடன் அழைத்து, இந்த மலர் அஞ்சலியில் கலந்துகொள்ளச் ச்ெய்வர். இது இறந்தவருக்கும், அவருடைய குடும்பத்தவருக்கும் செய்யும் பெரிய மரியாதையாகும். இதனால் அஞ்சலி செய்வோரின் மனதில் ஆறுதலும், அமைதியும் ஏற்படும். இறுதியாக இறந்தவரின் உடலைப் பார்த்த மனநிறைவு ஏற்படும். எல்லோருடைய நல்லெண்ணங்களும் ஒருமித்த ஒரு அன்பு அலையை உண்டுபண்ணி இறந்தவளின் உடலைப் பார்த்த மனநிறைவு
எல்லோருடைய நல்லெண்ணங்களும் ஒருமித்த ஒரு அன்பு அலையை உண்டுபண்ணி, இறந்தவரின் ஆத்மாவுக்கு


Page 19
sada-0-8-4 LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS L LLLLLS LLLSL LLLLS LS LS LS LLLLL LLLL LSL ALLLLL LL LLL LqL L TLLS TLLLL X
{X) உள்ளே அரிசியாய் இருக்கும் மாப்பொருளை மாயைக்கும் ஒப்பிடலாம். நெல்லைச் சிவனருள் என்கின்ற நெருப்பிலே வறுக்கின்றபோது, விளைவை உண்டுபண்ணுகிற உமியும், தவிடும், அரிசியும், வெந்து, தூய்மையான வெண்ணிறமான பொரியாகிய மீண்டும் பிறவாமை எய்தவேண்டும் என்பதே இச்சடங்கின் உட்கருத்தெனக் கொள்ளலாம்.
«Ο
நெல்லைப் பொரியாக்குவதும், பட்டணங்களில் நெல்லைப் பெறுவதும் சிரமமான வேலை. ஆகவே இலகுவில் பெறக்கூடிய அரிசியை நெற்பொரிக்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அரிசியும், மீண்டும் முளைக்க முடியாத பொருள் என்பதை மனத்தில் கொண்டால் அரிசியை உபயோகம் செய்வதில் தவறில்லை. இந்தச் சடங்கில் இறந்தவரின் மிக நெருங்கிய உறவினர்களே கலந்துகொள்வர். வாய்க்கரிசி இட்டவர்கள் 31 நாள்வரை கடைபிடிக்க வேண்டிய துக்க நடைமுறைக் கடமைகள் சில உண்டு. அந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்ற வசதியில்லாதவர்கள் இச்சடங்குகளில் கலந்துக்ொள்வது வழக்கம் அல்ல.
19. பெட்டி மூடப்பருதல்
«Ο
K
கிராமங்களிலும் முற்காலத்திலும் வீட்டிலே மூடப்பட்ட பெட்டி X சுடுகாட்டிலே திறக்கப்பட்டது. அங்கேதான் ஆண்கள் வாய்க்கரிசி * இடுவார்கள். உடலில் உள்ள ஆபரணங்கள் அங்கேதான் s அகற்றப்பட்டன. இவை நடந்தபின் தான் கொள்ளிக்குடம் * உடைக்கப்பட்டுத் தீ இடப்பட்டது. முற்காலத்தில் ஆண்கள் மட்டும் தான் சுடலைக்குப் போனார்கள். பெண்கள் போவது
X
வழக்கம் அல்ல. தற்காலத்தில் இந்த வழக்கம் மாறிவிட்டது. பட்டணங்களிலும், புலம்பெயர்ந்த நாடுகளிலும் சுடலைகள் காடுகள் அல்ல. நவீன சாதனங்களும், மண்டபங்களும் இருக்கின்றன. ஆகவே ஆண், பெண் இருதரப்பினரும் சுடலைகளுக்குச் செல்கிறாகள். எனவே, தீயிடுவதைத் தவிர்ந்த உடலோடு தொடர்பான சகல சடங்குகளையும், வீட்டிலேயே வைத்துவிடுவது வசதியும், சிறப்பும் ஆகும். ஆகவே பெட்டிமூடுவதற்கு முன்னர், உடலில் உள்ள நகை, நட்டுகளைக் கழற்றிவிடுவது நல்லது. இதனை, கழற்றப்படும் பொருட்களை அதற்கு உரியவர்களிடம் ஒப்படைப்பது கழற்றுகிறவரின் பொறுப்பு.
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLL LLL LLL LLLL LSL LqTLSL LqLLLqAAALLS LLLLYLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
30

LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLTLLMLqLL LLMLLLLLLLLM LLMqLMqALLMqLL LLLLLL LLLLL LLLLLMLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLJ (X
KO
இவ்விடத்தில் ஒரு குறிப்புக் கூறவேண்டி உள்ளது. அதாவது திருமணமான தம்பதியரில் கணவன் இறந்தால் மனைவி தனது கழுத்தில் உள்ள தாலியைக் கழற்றிக் கணவரின் உடலின் நெஞ்சின் மேல் வைக்கும் ஒரு வழக்கம் உண்டு. இது உடற் சுத்தி செய்தபின் நிகழ்வது. பெண்கள் தாலியை அணிவது திருமணமானவர்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துவதற்கே. முற்காலத்தில்
திருமணத்தன்று கணவனால் கட்டப்பட்ட தாலியை எக்காரணம் கொண்டும் கழுத்தைவிட்டுக் கழற்றுவதில்லை. கணவன் இறந்தபின் る
அவனாற் கட்டப்பட்ட தாலியை அணிவதற்குத் தகுதியற்றவள் என்று கருதப்படுகிறது. எனவே கணவன் இறந்தவுடன் பெண் தன் கழுத்தில் உள்ள தாலியைக் கழற்றிவிடுகிறாள். தாலி அணியும் நிலை அற்றுப்போய் விட்டதே என்ற துக்கத்தில் அவன் அணிவித்த தாலியைக் கழற்றி அவன் உடலில் வைக்கிறாள். இந்தச் சடங்கை, பின்னர் பெண் திருமணம் செய்து கொள்வாளோ அல்லது தனித்தே வாழ்க்கை நடத்துவாளோ என்பதைக் காட்டுகின்ற அறிகுறியாக எடுக்கக்கூடாது. தாலியின் பெருமையைக் காட்டுகின்ற ஒரு சடங்காக வேண்டும். பின்னர் திருமணம் செய்துகொள்வதா, விடுவதா என்ற தீர்மானத்தை இதிலே போட்டுக் குழப்புவதும் உண்டு. அது தேவை அற்றது. தாலி கணவன் மனைவியரின் பிணிப்புக்கு நீக்கமற்ற நிறைந்த ஓர் அத்தாட்சி, அடையாளம்.
Κ»
அந்த அடையாளத்தின் சிறப்பு, என் வாழ்வில் இக்கணவனுடன்
X அவன் இறக்கும்வரை நிலைத்திருந்தது என்பதை வெளிப்படுத்தும்
ஓர் நிகழ்வாக எடுத்துக்கொள்வது உத்தமம்.
{Xd 攀
: 20. தீயிடும்போது, நகைகள் இருத்தல் ஆகாது
உடலுக்குத் தீயிடும்போது உடலிலே எந்தவித நகைகளும்
る இருக்கக்கூடாது என்ற நம்பிக்கை உண்டு. சிலர் சில நகைகளைக்
கழற்றாமல் விட்டுவிடுகிறார்கள். அது இறுதிச் சடங்குகளின்
உட்கருத்துக்கு மாறான செயலாகும். ஆசைகளை விட்டுவிடல்,
X அனைத்தையும் துறந்த நிலை என்பவற்றை ஒப்பனையாகக்
く கொண்ட சடங்குகளைச் செய்துவிட்டுப் பின்னர் நகைகளைக்
கழற்றாமல் விட்டுவிடுவது சரியல்ல. அதனால்தான் இந்த நம்பிக்கை
る ஏற்பட்டிருக்கலாம். எனவே இந்த நம்பிக்கையைக் கடைபிடிப்பது X
* உத்தமம். ぐ
{X (X
XXX-XXX-XX X KaxładałKł SX.8»ag82 K
KOZK). KO SidaXXaat K.K. K.K.K. g {X-X-X-X-X X X
KX
31

Page 20
******
(XXXXXX
s {X} O OX) 21. இறந்தவரின் ஆவிக்குப் பயப்படுதல் る * இறந்தவரின் ஆவி நமக்குத் துன்பம் செய்யுமோ, * X கேடுவிளைவிக்குமோ என்று சிலர் பயப்படுவதுண்டு. இது X அர்த்தம் அற்றது. ஆவி உடலில் இருக்கும் உயிருக்கு * * ஐம்பொறிகளின் துணை இல்லை. ஐம்புலன்களும் அதில் * «Ο 0x0
அமிழ்ந்திருந்தாலும், அது ஆவிநிலையில் இருக்கும்போது பூவுலகுக்கு உரிய தன்மை அதனிடம் இல்லை. அது ஆவி உலகையே நாடி நிற்கும். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் நமது மனப்பயத்தால் ஏற்படும் துன்பங்களை நாம் ஆவி துன்புறுத்துகிறது என்று எண்ணுகிறோம். ஆவி நிலையில் உள்ள உயிர்களை நாம் மண்ணுலகச் சூழலுக்கு இழுத்து ஈடுபடுத்தாமல் விட்டுவிட்டால் அவை நமக்குத் துன்பம் தரப்போவதில்லை. விண்ணுலகம் சென்று இறைபதம் எய்துக என்று அறிவுறுத்தாவிடின் நாம் ஆவிகளுக்குப் பயப்பட வேண்டியதில்லை.
«Ο
0.
A இறுதிச் சடங்கு செய்யும் நடைமுறைகள்
1. பிள்ளையார் பிடித்தல் . சிவகும்பம் வைத்தல்
令 கிரியை நடத்துபவர் உடலுக்கு அண்மையில் அமர்ந்து ஒரு தலை வாழை இலையிட்டு, மஞ்சள் மாவினாலோ, அல்லது {X-
அரிசி மாவினாலோ பிள்ளையார் பிடித்து, அறுகம்புல் உச்சிற் சூட்டிவைத்தல்: இலையிலே பச்சை அரிசி சிறிதளவு இட்டு அதன்மேல் செம்பிலோ, அல்லது சிறு குடத்திலே நிறைய நீர்விட்டு, முடியுள்ள தேங்காய் நிறுத்தி, மாவிலை மூன்று பக்கமும் சொருகிக் கும்பத்தை நிறுத்திக் கொள்ளவும். சொருகப்படும் மாவிலைகளின் எண்ணிக்கை மூன்றாக இருக்க வேண்டும். கும்பத்துக்குப் பூ பூமாலை, திருநீறு, சந்தனம், குங்குமம் சாத்துக. குத்துவிளக்கு ஒன்று ஏற்றி வைக்கவும். சிவகும்பத்தின் முன்னே ஒரு பாத்திரத்தில் பன்னீர் கலந்த நீர் எடுத்து வைத்துக்கொள்க. கும்பபூசை செய்யும்போது, இந்த நீருக்கும் சேர்த்துப் பூசைசெய்க.உடலுக்குத் தெளிக்கும் கும்ப நீராக
{
ΚΣ
{
{
0.
o
o
o
KXX
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LS LS LSLS LS LS LS LS LLLLL LLLLLL LALSL LLLLLL ž*X
«Ο
K)KO
0.
X
KYYYYYY
32

LLS LLS LLS LLS LLS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LLS ALS ALLLLLLLS LL LSL LLLLL LL LLLLLL TLS q AqALLL WXX (X (X «Х• இந் நீரைே O க்காக (ககளும் 令 «Х• நத ரயே பயன்படுத்துக. எல்லாச் சடங்குகளும், (X வழிபாடுகளும் நிறைவு பெறும்வரை சிவ கும்பத்தைக் ΟΚ» X கலைத்தலாகாது. (X る O O O «Х• 2. கொள்ளிக்குடம் வைத்தல் «Х•
O O O O {X
ΟΣ சிவகும்பத்தின் அருகே இன்னுமோர் தலைவாழை இட்டு «Х• அதன்மேல் சிறிதளவு பச்சை அரிசி இட்டு, மாவிலை தேங்காய் *
வைத்துக் கும்பத்தை நிறுவிக் கொள்ளவும். ஒரு தட்டிலே, ஒரு கட்டுச் சாம்பிராணிக் குச்சிகளையும், ஒரு நெருப்புப் பெட்டியையும் வைத்துக் கொள்ளிக் குடத்தருகே வைத்துக் கொள்ளவும்.
3. பூசை ஆரம்பம்
交 பூசை ஆரம்பமாகிறது என்பதை அறிவிக்க கைமணியை அடித்துவிட்டுத் திருநீறு எடுத்து சிவசிவ என்று சொல்லி & நெற்றியில் அணிந்துகொள்க. கிரியை செய்கின்ற உரிமையாளரை
அழைத்து அருகிருத்தி, சிவசிவ என்று சொல்லித் திருநீறு கொடுத்து அணியச் செய்க. உரிமையாளரிடம் பின்வரும் உறுதிப்பாட்டைப் பெற்றுக்கொள்ளவும்.
உறுதிப்பாடு: "எம்மைவிட்டுப் பிரிந்த எனது (உரிமை முறை) உடைய ஆத்மா நற்கதி அடையும்படிக்கும், சாந்தி பெறுதற் பொருட்டும் இந்த இறுதிச் சடங்குகள் நிறைவு பெறும் வரைக்கும் பயபக்தியாகவும், கண்ணும் கருத்தாகவும் அமைதியாகவும், இருந்து சடங்குகளை நிறைவேற்றுவேன் என்று உறுதியளிக்கின்றேன்."
உரிமையாளர் உறுதிபாட்டின் வெளிபாடாக ஒரு வெள்ளை நூலை கிரியை செய்யும் உரிமையாளரின் இடதுபாரசத்தில் அணியச்
செய்வது வழக்கம். தற்காலத்தில் இதனைத் தவிர்ப்பவர்களும்
உண்டு. s
«Х• LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LLS LLS LLS LLS LLL LL LLLLLL LALLLL LLLLLLLLSL LLLLLL WXX
33

Page 21
KOS
C
Ο
X
ΚΣ
«Ο
K
ΚΧ
. ΟΣ
KOAKO. KO ΚΣ SXAKXXXXXakXaX2a K2 LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
882 S. S. K. SXL SX, XX.a Z82a-8», «Xa-8ag0,62 ΚΣ (X FMXMXMXYXYXYXYXYXYXMXMXMXXXMXXXXXXXXXXXXXXXXo.
Śdał 8. 8. X SXagXalbaZ60a Cada X2
KYY
4. பிள்ளையார் பூசை
முதலில் பிள்ளையாரை மனத்தில் நினைத்து இந்தக் கிரியையைக் குற்றம், குறையில்லாது நிறைவு செய்து தருக என்று வேண்டுதல்
செய்க. பாடல்களைப் பாடிப் பூவும் நீரும் இட்டு வணங்கவும்.
திருச்சிற்றம்பலம் பிடியதன் உருஉமை கொளமிகு கரியது
வடிகொடு தனதடி வழிபடும் அவரிடர் கடிகண பதிவர அருளினன் மிகுகொடை
வடிவினர் பயில்வலி வலமுறை இறையே மண்ணுலக கத்தினிற் பிறவி மாசற
எண்ணிய பொருளெலாம் எளிதில் முற்றுறக் கண்ணுத லுடையதோர் களிற்று மாமுகப்
பண்ணவன் மலரடி பணிந்து போற்றுவோம்.
திருச்சிற்றம்பலம் பாடி முடிந்தபின், பூ இட்டுக் கற்பூர தீபம் காட்டுக.
5. சிவபெருமானுக்குப் பூசை சிவகும்பத்திலே சிவனும் சக்தியும் எழுந்தருளும்படி வேண்டுதல் செய்தல். மனத்தால் தியானித்துப் பூவும், நீரும் இட்டபின், பின்வரும் வேண்டுதலை உரத்துச் செய்க.
1. எல்லாம் வல்ல சிவபெருமானே, படைத்தல், காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல், அருளல் எனப்படும் ஐந்தொழில்களையும் நிரே புரிகிறீர் என்று நாம் நம்புகிறோம். அம்மை அப்பராக, எம்பெருமான் இந்தக் கும்பத்தில் எழுந்தருளி அருள் புரிய வேண்டும் என்று அன்பினால் அகங் குழைந்து இறைஞ்சுகிறேன். 11. இந்த உடலை விட்டுப் பிரிந்த உயிரானது நற்கதி அடைய வேண்டும் என்று இந்தக் கிரியையை ஆரம்பிக்கிறேன். இறந்தவரின் குடும்பத்தினரும், நண்பர்களும் துக்கத்தினின்றும் மீண்டு தமது
80. KOZKO KOM MOZKO MKOA MOZKO
SXa.62agX.a KXa-8XX2
34
ΚΣ
C
K
(x
KO)«Ο
«Ο

LLLLLS SLS LS LS LS LS LSLSLS LLLLS SLLLLLLSLLLLS LS LS LLLSL LLLLS SLLLLLS LL LSL LLLLL LLLLLLLLM LLL LLL LLLL LL LLLLLL TLL qLqqALLqLq qqqqq qqqqLL 8-X-X-
(X X X வழமையான நிலைக்குத் திரும்பவேண்டும் என்று X * அகங்குழைந்து இறைஞ்சுகிறேன். (X (X <※ * வேண்டுதலின் பின்னர் சிவபெருமானுக்கு அர்ச்சனையாக பின்வரும்* ぐ தேவாரங்களைப் ம், நீரும் இ 々 や வாரங்களைப பாடிபபாடி பூவும, நரு டுக. {X
{Xd KOX)
தேவாரம்
திருச்சிற்றம்பலம் மற்றுப் பற்றெனக் கின்றி நின்றிருப் Oxd {X- பாத மேமனம் பாவித்தேன் (X R ) (X- (X பெற்ற லும்பிறந் தேன்இ னிப்பிற (X ぐ வாத தன்மைவந் தெய்தினேன் s X கற்ற வர்தொமதேத்துள் சீர்க் {X) (X றற வாoதாழுதைததுஞ சாககறை (X る யூரிற் பாண்டிக் கொடுமுடி
நற்ற வாஉனை நான்ம றக்கினுஞ் X «XIX 御 Ox る சொல்லுநா நமச்சி வாயவே ! る (X 攀 (X
பேராயிரம் பரவி வானோர் ஏத்தும் பெம்மானைப் る பிாவிலா அடியார்க் கென்றும் る
வாராத செல்வம் வருவிப்பானை மந்திரமும் {X (X る தந்திரமும் மருத்தும் ஆகித் & «Х• தீராநோய் தீர்த்தருள வல்லான் தன்னைத் X
திரிபுரங்கள் தீயெழத்திண் சிலைகைக்கொண்ட {X- போானைப் பள்ளிருக்க வேளகாானைப் {X- «Х• புளளருககு வேளுர (X (X போற்றாதே ஆற்ற நாட் போக்கினேனே! る 8 (X
வேற்றாகி விண்ணாகி நின்றாய் போற்றி {X- மீளமே ஆளென்னைக் கொண்டாய் போற்றி (X (X) {X ஊற்றாகி உள்ளே ஒளித்தாய் போற்றி
ஒவாத சத்தத்து ஒலியே போற்றி : X ஆற்றாகி அங்கே அமர்ந்தாய் போற்றி る ஆறங்கம் நால்வேதம் ஆனாய் போற்றி る
காற்றாகி எங்கும் கலந்தாய் போற்றி X கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி X
35

Page 22
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LS LL LS LS LALLq q AALS AAALLLLSLqALLL ALTq AALLAq AALL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
கற்றவர்கள் உண்ணுங் கனியே போற்றி
கழல் அடைந்தார் செல்லும் கதியே போற்றி அற்றவர்கட் காரமுத மானாய் போற்றி
அல்லறுத்து அடியேனை ஆண்டாய் போற்றி மற்றொருவர் ஒப்பிலா மைந்தா போற்றி
வானவர்கள் போற்றும் மருந்தே போற்றி செற்றவர்தம் புரமெரித்த சிவனே போற்றி
திருமூலட்டானனே போற்றி போற்றி
Kid
பொறையுடைய பூமிநீ ராமனாய் போற்றி X பூதப் படையாள் புனிதா போற்றி X நிறையுடைய நெஞ்சின் இடையாய் போற்றி
) O {X நீங்காதென் னுள்ளத் திருந்தாய் போற்றி る மறையுடைய வேதம் விரித்தாய் போற்றி (X
வானோர் வணங்கப் படுவாய் போற்றி
கறையுடைய கண்ட முடையாய் போற்றி く
கயிலை மலையானே போற்றி போற்றி {X
பாடி முடித்தபின் கும்பத்துக்குக் கற்பூரத் தீபம் காட்டுக. இந்த நேரம் தொடக்கம், கும்ப நீர் உடலில் தெளிக்கப்படும் வரை, சிவபெருமான் கும்பத்தில் எழுந்தருளி இருக்கிறார் என்ற பயபக்தியுடன் தொழிற்பட வேண்டும்.
6. கொள்ளிக்குடப் பூசை கொள்ளிக் குடத்துக்குப் பூவும், நீரும் இட்டபின், சிவபெருமானைத் தியானித்து இறந்தவரின் உயிரை இக்கும்பத்தில் எழுந்தருள உதவும்படி வேண்டுதல் செய்யவும். பின்னர் கற்பூரத் தீபம் காட்டுக. பின்னர் இறந்தவரின் உயிர் கொள்ளிக் குடத்தில் எழுந்தருளி இருப்பதாகப் பாவனை செய்து அவ்வுயிருக்குத் துணை புரியும் முகமாக, உலக பந்தங்களை விட்டு இறைவனுடைய திருவடிகளை நாட ஆயத்தமாகும்படியும் வேண்தல் செய்தபின் பின்வரும் தேவாரங்களைப் பாடுக. பாடும்போது கும்பத்துக்கு பூவும், நீரும் இடுக.
«Ο
S LLLLLSSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLSLLLLLLLL LL LLLLL LSL LLSL LLLLLLLA LLLLL LLLLLL LALL
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLJ
X
36

X
{X- ΚΣ ***ぐ X を※*を 0X (X を※ベ***※ぐ IIIID
O ぐ**※ぐ தேவ O く «Х» ச்சிற்றம்பலம் உடையேன் (X (X திரு 66) (X Ф ம கருத உணதரு ぐ லே நினையு ம்பயின்றேன் உ (X 8 O கழ ர்றன் நாமம்ப ge X
O 6 ன ந ந்தேன் (X வாய்க்கிடந்து தெரிந்துன்ற *று நீறணிந்தே (X * கரு ாயத (cத எனறு {X- உருவ ச் சிவாய நம ர் அரனே {X- (X ப் பொலியச் நீபாதிரிப்புலியூ O (X (X திருவாய் ப் சிவகதி க்சென் (X
6 தைஞ {X- ჭ5([[ნ ாமத் தெழுத் {X «Х• 8 மகாஉண ந o (X «Х• படைககலப கொண்டேன் ப்பும் உனக்கு «Х• (X நாவிற் எழுபபிற {X 々 க்கல மல்லேன் நீங்கித் や (X இடைக்க ட் செய்கின்றேன் து வணங் (X
爪 «Х• 25 - ம் போகேன் தொழு (X ΚΟ e (X) கி A OX)
துடைககனு அணிந்துன் தில்லைச் {X- நீறு i ഫ്രഞ്ഞി {X- «Х• ம் கண்டாய் {X ΚΣ க்கலம் 始 ΚΣ (X) o னே * அை ம்றம்பலத் தர Gud காணபதறகு தேன்
சிற்ற உன்பாத Ο Ο
ாள்முதலாக னும் ffeኽሀff ! கருவுறற ಥ್ರ? உளளமு uuIT ! గోడి. {X- 66 . ge கச் {X- ぐ உரு J திருவ ர்டிரங்காய் த்துக்கு கற்பூரத் (X (X 'ಅಞ್ಞಣ್ರ 5600 கொள்ளிக் (X «Х• Sp(bLusó டித்தபின் 5 {X {X ம்பலம் பாடி மு «Х• «Х» திருச்சிற்றம்பல குடத்து іїф. «Х» (X O டுக. O கொள்க. (X ம் காட் O O டுத்துக் தீப O வைததல e ணெய் 6 எண்ணெய் 6T6 or 66 Oui நல்லெண் க்கொள்க. ந்து, * 8 . ட்டியில் சிறிதளவு வைததுக அழைதது (X- (X சிட்டி 606) 60760) U 制 ய்த் (X (ሀj Lρπ6ή60) O р—дp6ї) രിഞ്ഞ് 9 ள் ፵® உற்றார் 696) 6T600 X (X அதனு ம்பும் மாவிை செய்க. கிரிை 令 (X விரு யில் வநது e O LI- 守 s (X * வைக்க வரிசை ஸ் வைக்கும் ம்படி செய் 々 6) TFT5 யில் க்கம் (X- «Х• வ்வொரு த்தின் தலை யில் வைக்கு மிச்ச •, «Х• (X ட்டுப் பிரேதத் ரை இறுதி ம்பத்தவரை எலு சாற்றைப் «Х• Kd தா T6 டும்ப ற்றின் }r & 0x- O ரிமை பின், (5 ሀሀ6uወ 6 * (X செய்யும் ہے வத்து மு ம், கரும்பு ဖ:#;&if; தொடங்குமு (X எண்ணெய் జதுளம்பழம், ச் செய்க. (பூ X {X) o 8 O
ாடமபழம, யில் வைக் *※やベタベ {X- தே தலை 8. X & ரேதத்தின் 8. ※※※※ is *※※※ベベ
XXX (X) ***※※
. **※タベ (X
37

Page 23
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS S LS LLS LLS LLS LLL LL LqLLLLLSL LLLLS LL LLLLLL LALSLq AALLq L ALqT AAAALS AAALq ALALAqAAAL LLLLLL LL LLL LLLLLLLLLLLLLLLLLkLLLLLJkLLkLLL
{X
x
ஒரு தட்டில் இவற்றைச் சிறு துண்டுகளாக வெட்டி வைத்துக்கொள்க. சாறு விட்டவர்கள் கை அலம்புவதற்கு அருகே ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீரும் வைத்துக் கொள்க.) 8. நீராட்டல் பூசை தொடங்குமுன் ஒரு பாத்திரத்தில் சுத்தமான தண்ணீர் எடுத்து வைத்துக்கொள்க. அந்த நீரை, ஒரு மாவிலையால் தொட்டு, குடும்பத்தவரை ஒவ்வொருவராக வைக்கும்படி செய்க. கடைசியாக கிரியை செய்யும் உரிமையாளரை வைக்கச் செய்க. எல்லோரும் நீர் வார்த்து முடிந்த பின் சிவபெருமானை மனத்தில் தியானித்து இறந்தவரின் உடலில் எழுந்தருளும்படி வேண்டுதல் செய்க. சிவகும்பத்துக்குக் கற்பூரத் தீபம் காட்டியபின் கும்பநீரை மாவிலையால் தொட்டுப் பிரேதத்தின் உச்சியிலிருந்து உள்ளங்கால்வரை தெளித்துவிடுக. அதன்பின்னர் சிவமாகிய சவத்துக்கு திருநீறு சாத்திப் பூமாலை அணிவித்து, சந்தனம், குங்குமம் சாத்தும்படி செய்க. சிவமாகிய சடலத்துக்குக் கற்பூர தீபம் காட்டும்படி செய்க.
9. பந்தம் பிடித்தல் முன்னரே ஒழுங்கு செய்து வைக்கப்பட்ட பந்தங்களை ஏற்றிப் பேரப்பிள்ளைகள், பூட்டப்பிள்ளைகள் அனைவரையும் சுற்றிநின்று பிடிக்கச் செய்க.
10. சுண்ணம் இடித்தல் சுத்தமான ஒரு சிறு உரலையும், உலக்கையையும் முன்னரே ஆயத்தம் செய்து வைத்துக்கொள்க. உரலில் ஒரு மாவிலையும், உலக்கையில் ஒரு மாவிலையும் கட்டிவிடுக. உரலுக்கும் உலக்கைக்கும் திருநீறு, சந்தனம், குங்குமம் சாத்துக. உரலைக் கால்மாட்டில் நிறுத்தி அதனுள் மஞ்சள், அறுகு, சிறிது பச்சை அரிசி இடுக. உலக்கையைக் கிரியை செய்யும உரிமையாளரின் வலக்கையில் கொடுத்து உரலினுள் வைக்கச் செய்க. இப்போது, மணிவாசகப் பெருமான் அருளிச் செய்த திருப்பொற்கண்ணப் பாடல்கள் இருபதையும் பாடி ஒவ்வொரு பாடல் முடிந்ததும், உலக்கையைத் தூக்கி இடிக்கும்படி செய்க. பாடல்கள் ஒவ்வொன்றும் முடியும்போது சிவமாகிய சவத்துக்கு கற்பூர தீபம் காட்டிக் கை மணியை ஒலிக்கவும்.
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LLS LLLeLS LSL LSL LSL LLLLL LL LLL LqLLSL LLLLLLLLSLq AALL LLLLLLeLLLLLLLLLLLLeLeLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
X
38

LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLLL LL LLLLLL LALLqq qLqSqALLL AALLLLLSLqALLAqAAAAAAqAAAALLL 8-X- (X) O O O
திருப்பொற்சுணர்ணம்
- O திருச்சிற்றம்பலம்
«Ο
முத்துநல் தாமம் பூ மாலைத்தூக்கி
முளைக்குடந்த தூபம்நல் தீபம்வைம்மின் சக்தியுஞ் சோமியும் பார்மகளும்
நாமகளோடுபல் லாண்டிசைமின் ΚΣ சித்தியுங் கெளரியும் பார்பதியும் (X) O {X
கங்கையும் வந்து கவரிகொண்மின் X X அத்தன்ஐ யாறன் அம் மானைப்பாடி る
ஆடப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே
பூவியல் வார்சடை எம்பிரார்க்குப்
பொற்றிருச் சுண்ணம் இடிக்கவேண்டும் மாவின் வடுவகி ரன்னகண்ணிர்
வம்மின்கள் வந்துடன் பாடுமின்கள் (X கூவமின் தொண்டர் புறம்நிலாமே
குனிமின் தொழுமின்னங் கோன்எங்கூத்தன் தேவியும் தானும்வந் தெம்மையாளச்
செம்பொன்செய் சுண்ணம் இடித்துநாமே 2 く
சுந்தர நீறணிந் தும்மெழுகித்
தூயபொன் சிந்தி நிதிபரப்பி
இந்திரன் கற்பகம் நாட்டியெங்கும்
எழிற்சுடர் வைத்துக் கொடியெடுமின்
அந்தரர் கோன் அயன் தன்பெருமான்
ஆழியான் நாதன்நல் வேலன்தாதை
KO)
எந்தரம் ஆளுமை யாள்கொழுநற்(கு) (X
ஏய்ந்தபொற் கண்ணம் இடித்துநாமே 3
(X-
காசணி மின்கள் உலக்கையெல்லாம்
காம்பணி மின்கள் கறையுரலை X நேச முடைய அடியவர்கள் &
O e. O நின்று நிலாவுக என்றுவாழ்த்தித் {X தேசமெல் லாம்புகழ் தாடுங்கச்சித் (X
திருவேகம் பன்செம்பொற் கோயில்பாடிப் பாசவினையைப் பறித்துநின்று ぐ பாடிப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 4
:00 S»82
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLL LLL AALL LLLLLLLLSLL LLLL LLLLLMLL LqLSLqALLL ΚΣ $dagdagda-8X82 LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
39

Page 24
SXagXax92 LLLLLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LLLLLLLLS LLLLLSLLLLLS ALLLLLLLS LL LLLLLLLLS LL LLLLL S LLL AAAL «XXXXXX«XXX»«X«XX«X»«X»«XXX»«X»«X»«XX«X»«X»
0.
KO)
அறுகெடுப் பார்அய னும்அரியும் அன்றிமற் றிந்திர னோடமரர் நறுமுறு தேவர்க ணங்களெல்லாம்
நம்மிற்பின் பல்லதெடுக்க வொட்டோம் செறிவுடை மும்மதில் எய்தவில்லி
திருவேகம் பன்செம்பொற் கோயில்பாடி முறுவற்செவ் வாயினீர் முக்கண் அப்பற்கு
ஆடப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 5
உலக்கை பலஓச்சு வார்பெரியர்
உலகமெ லாம்உரல் போதாதென்றே கலக்க அடியவர் வந்து நின்றார்
காண உலகங்கள் போதாதென்றே நலக்க அடியோமை ஆண்டுகொண்டு
நாண்மலர்ப் பாதங்கள் சூடத்தந்த மலைக்கு மருகனைப் பாடிப்பாடி
மகிழ்ந்துபொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 8
சூடகந் தோள்வளை ஆர்ப்பஆர்ப்பத்
தொண்டர் குழாமெழுந் தார்ப்பஆர்ப்ப நாடவர் நந்தம்மை ஆர்ப்பஆர்ப்ப
நாமும் அவர் தம்மை ஆர்ப்ப ஆர்ப்ப பாடக மெல்லடி யார்க்கும்மங்கை
பங்கினன் எங்கள் பராபரனுக்கு ஆடக மாமாலை அன்னகோவுக்(கு)
ஆடப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 7
(X
X
வாட்டடங் கண்மட மங்கைநல்லீர்
வரிவளை ஆர்ப்பவண் கொங்கைபொங்கத் தோட்டிரு முண்டந் துதைந்திலங்கச்
சோத்தெம்பி ரான்என்று சொல்லிச்சொல்லி நாட்கொண்ட நாண்மலர்ப் பாதங்காட்டி
நாயிற்க டைப்பட்ட நம்மையிம்மை ஆட்கொண்ட வண்ணங்கள் பாடிப்பாடி
ஆடப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 8
«Ο
«Ο
KO)
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLSL LLLLL LL LLLLLLLLSL LLLLL LSL qALSLqALLqqAqLSLALALAqAqAqAqAAAL LLLLYLLLLLLLYJLLLLJLLLLLLLLLLLLLJLL
40

く
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLSLS SLLLLSSLS LS LS S LSLSLS LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LSL LLLLL LL LLL LLL LLL LLLL LL LqLLLL LL LLqLL LYL LLLLLL LLL LLLLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLLJLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
வையகம் எல்லாம் உரலதாக
மாமேரு என்னும் உலக்கைநாட்டி
மெய்யெனும் மஞ்சள் நிறையஅட்டி
மேதரு தென்னன் பெருந்துறையான்
செய்ய திருவடி பாடிப்பாடிச்
செம்பொன் உலக்கை வலக்கைபற்றி
{X ஐயன் அணிதில்லை வாணனுக்கே {X ஆடற்பொற் கண்ணம் இடித்துநாமே 9 ぐ {X
த்தணி கொங்கைகள் ஆடஆட {X- (P) ஆ {X) (X மொய்குழல் வண்டினம் ஆடஆடச் る X சித்தஞ் சிவனொடும் ஆடஆடச்
செங்கையற் கண்பனி ஆடஆடப் பித்தெம் பிரானொடும் ஆடஆடப் X く பிறவி பிறரொடும் ஆடஆட る
அத்தன் கருணையொ டாடஆட X ஆடப்பொற் கண்ணம் இடித்துநாமே 10 & (X る மாடு நாகைவாள் நிலாவெறிப்ப る
வாய்திறந்த தம்பவ ளந்துடிப்பப் X பாடுமின் நந்தம்மை ஆண்டவாறும்
பணிகொண்ட வண்ணமும் பாடிப்பாடித் る & தேடுமின் எம்பெரு மானைத் தேடிச்
● சித்தங் களிப்பத் திகைத்துத்தேறி {X- (X 射 (X
ஆடுமின் அம்பலத் தாடிநானுக்(கு)
ஆடப்பொற் கண்ணம் இடித்துநாமே 11 x {X- {X-
(X
மையமர் கண்டனை வானநாடர்
மருந்தினை மாணிக்கக் கூத்தன்தன்னை ஐயனை ஐயர்பி ரானைநம்மை
அகப்படுத் தாட்கொண் டருமைகாட்டும் பொய்யர்தம் பொய்யனை மெய்யர்மெய்யைப்
போதரிக் கண்ணினைப் பொற்றொடித்தோள் பையர வல்குல் மடதைநல்லீர்
பாடிப்பொற் கண்ணம் இடித்துநாமே 2
LLLLLS SLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LAL LLLLSL LLLLL LLLLLL TALL LqLL LALALqLLAqAqAqLL LLLeLLYLLLLY eLLLLLLLLLLLLLLLLLL LLLYLLLLL LL LLLLLL LLLLLLLLLL
41

Page 25
«XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX»«X» (X (X る {X
● மின்னிடைச் செந்துவர் வாய்க்கருங்கண் (X «Х• வெண்ணகைப் பண்ணமர் மென்மொழிமீர் (X
என்னுடைக் ஆரமு(து) எங்கள் அப்பன்
எம்பெரு மான்இம் வான்மகட்குத் {X) o O O O O O 0x0 ※ தன்னுடைக் கேள்வன் மகன்தகப்பன் る (X தமையன்எம் ஜயன் தாள்கள்பாடிப் (X
பொன்னுடைப் பூண்முலை மங்கை நல்லீர் Oxd {X)
பொற்றிருச் சுண்ணம் இடித்துநாமே 13 KOS KOS (X LLLLS SLLS LLS SLLS S LSLSL S S LLL a (X や சங்கம் அரற்றச் சிலம்பொலிப்பத் ぐ
O தாழகுழல சூழதரு மாலையாடச {X} (X) & செங்கனி வாய்இத ழுந்துடிப்பச்
சேயிழை மீர்சிவ லோகம்பாடிக் ΟΣ
(X
கங்கை இரைப்ப அராஇரைக்கும் ●
கற்றைச் சடைமுடி யான்கழற்கே : X
பொங்கிய காதலிற் கொங்கைபொங்கப்
பொற்றிருச் சுண்ணம் இடித்துநாமே 14
ஞானக் கரும்பின் தெளிவைப்பாகை
நாடற்கரிய நலத்தை நநந்தாத் தேனைப் பழச்சுவை ஆயினானைச் சித்தம் புகுந்து தித்திக்கவல்ல கோனைப் பிறப்பறுத் தாண்டுகொண்ட
கூத்தனை நாத்தழும் பேறவாழ்த்திப் பானல் தடங்கண் மடந்தை நல்லீர்
பாடிப்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே 15
0.
ஆவகை நாமும்வந் தன்பர்தம்மோடு)
ஆட்செயும் வண்ணங்கள் பாடிவிண்மேல் தேவர்க னாவினுங் கண்டறியாச்
செம்மலர்ப் பாதங்கள் காட்டுஞ்செல்வச் சேவகம் ஏந்திய வெல்கொடியான்
சிவபெரு மான்புரஞ் செற்றகொற்றச் சேவகன் நாமங்கள் பாடிப்பாடிச்
செம்பொன்செய் சுண்ணம் இடித்துநாமே 16
<
KO)
8
LS LS LS LS LS LS LLLSL LLLLS LLLLLSLLLLLSLS LS LS LS LS LS LLLLLL ALLLLL AAALLS AAALLLL
KOAKOA MKOAKDA KAMMALKMAAKMA MKOAKO
42

LSLS LS LS LS LS S LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LLL LLLS TLL LLL LLL LLTLTLL TqLLLLLLL LMqLLMAqALLMM AAALLAAAALALLALqMq AqAqAqAqLL YeLLL eLL LLLL YLLLLLLLLLLLLLLLLLLLYLLLL LLL LLLLLLLLMLMLLLMLLLLLL LLLLLL
X
தேனக மாமலர்க் கொன்றைபாடிச்
சிவபுரம் பாடித் திருச்சடைமேல் வானக மாமதிப் பிள்ளைபாடி る
மால்விடை பாடி வலக்கையேந்தும் ஊனக மாமழுச் சூலம்பாடி X உம்பரும் இம்பரும் உய்யஅன்று & போனக மாகநஞ் சுண்டல்பாடிப் る பொற்றிருச் சுண்ணம் இடித்துநாமே 17
{X-
அயன்தலை கொண்டுசெண் டாடல்பாடி
அருக்கன் எயிறு பறித்தல்பாடி கயந்தனைக் கொன்றுரி போர்த்தல்பாடி காலனைக்காலால் உதைத்தல்பாடி இயைந்தன முப்புரம் எய்தல்பாடி
:
{X-
ஏழை அடியோமை ஆண்டுகொண்ட நயந்தனைப் பாடிநின் றாடியாடி KOX)
நாதற்குச் சுண்ணம் இடித்துநாமே 8
{CK)
வட்டமலர்க் கொன்றை மாலைபாடி
参 e {Xd
{X மத்தமும் பாடி மதியும்பாடிச் る 令 சிட்டர்கள் வாழுந்தென் தில்லைபாடிச் {X- 金 சிற்றம்ப லத்தெங்கள் செல்வம்பாடிக் {X- கட்டிய மாசுணக் கச்சைபாடிக் (X (X
கங்கணம்படிக் கவித்தகைம்மேல் る இட்டுநின் றாடும் அரவம்பாடி る 金 ஈசற்குச் சுண்ணம் இடித்துநாமே 19 X{X- (X X வேதமும் வேள்வியும் ஆயினார்க்கு X {X- மெய்ம்மையும் பொய்ம்மையும் ஆயினார்க்குச் «Х• சோதியுமாய் இருளா யினார்க்குத்
துன்பமு மாய்இன்பம் ஆயினார்க்குப் பாதியுமாய் முற்றும் ஆயினார்க்குப் (X- 8 (X) (X பநதமு மாய்வீடும் ஆயினர்க்கு) (X ஆதியும் அந்தமும் ஆயினாருக்(கு) 令 ஆடற்பொற் சுண்ணம் இடித்துநாமே. 20ぐ {X «Х• திருச்சிற்றம்பலம் 金 {X-
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LqLLqLLLMLLqL LLLLLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLJYLJYLLLL LLLLLLJLLLLLLLLLLYLLLLLL
43

Page 26
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS S LS LS LS LS LS LS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LLLLLLLLS LqLLLLLS LS LS LLLLLeLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLJLLLLLLLJLL
KO
11. சுண்ணம் சாத்துதல்
K»
கிரியை செய்யும் உரிமையாளரை உரலில் உள்ள சுண்ணப் பொடியை அள்ளி சடலத்தின் கண்கள் இரண்டிலும் வைக்கும்படி செய்க.
O
12. பஞ்ச புராணம் ஒதல் பின்வரும் பஞ்சபுராணத்தை ஒதுக.
பஞ்ச புராணம்
«Х• (X- (X
(X (X (X ぐ «Х• (X «Х• {X (X (X O {X^ தேவாரம் (X {X-
ΚΣ X திருச்சிற்றம்பலம் X அங்கத்தை மண்ணுக்காக்கி ஆர்வத்தை உனக்தேதந்து X X பங்கத்தைப் போகமாற்றிப் பாவித்தேன் பரமாநின்னைச் X る சங்கொத்த மேனிச் செல்வா சாதல்நாள் நாயேன்உன்னை
எங்குற்றாய் என்றபோதால் இங்குற்றேன் என்கண்டாயே : OX K)
யானேதும் பிறப்பஞ்சேன் இறப்பதற்கு என்கடவேன் X வானேயும்பெறில்வேண்டேன் மண்ணாள்வான்மதித்துமிரேன் X * தேனேயும் மலர்க்கொன்றைச் சிவனேஎம் பெருமான்எம் & (X O e P & く மானேஉன் அருள்பெறுநாள் என்றென்றே வருந்துவனே. く (X O (X (X திருவிசைப்பா (X (X (X- (X நீறணி பவளக் குன்றமே நின்ற & (X 8 M O 4X0 {X- நெற்றிக் கண்ணுடையதோர் நெருப்பே (X- (X வேறணி புவன போகமேயோக {X «Х• O (X (X வெள்ளமே மேருவில் வீரா & る ஆறணி சடையெம் அற்புதக்கூத்தா X 制 {X- அம்பொன்செய் அம்பலத் தரசே
O Σ
{C
ஏறணி கொடியெம் ஈசனேஉன்னைத் தொண்டனேன் இசையுமா றிசையே.
{C
K
ΚΣ (X-
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLL LLL LLLL LSL LLLLL LSL LLLLL LL LSLL LL AAALLS ALALSq LAL LLLLLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLLL
44

(X திருப்பல்லாண் «Х• Čò co (X
சீரும் திருவும் பொலியச் சிவலோகநாயகன் சேவடிக் கீழ் ஆரும் பெறாத அறிவுபெற்றேன் பெற்றது ஆர்பெறுவார்
உலகில் X ஊரும் உலகும் கழற உழறி உமை மணவாளனுக்காட்
பாரும் விசும்பும் அறியும் பரிசுநாம் பல்லாண்டு X கூறுதுமே. X KOS (X (X பெரியபுராணம் KOX) (X) X இறவாத இன்ப அன்பு வேண்டிப்பின் வேண்டு கின்றார் X X பிறவாமை வேண்டும் மீண்டும் பிறப்புண்டேல் உன்னைஎன்றும்
O மறவாமை வேண்டும் இன்னும் வேண்டும்நான் மகிழ்ந்து பாடி X அறவாநி ஆடும் போதுன் அடியின்கீழ் இருக்க என்றார். X X திருப்புகழ் X X பிறவியலை ஆற்றினில் புகுதாதே X
பிரகிருதி மார்க்கமுற் அலையாதே X உறுதிகுரு வாக்கியப் பொருளாலே
உனதுபத காட்சியைத் தருவாயே X X அறுசமய சாத்திரப் பொருளோனே
அறிவுளறிவார் குணக் கடலோனே X குறுமுனிவன் ஏத்துமுத் தமிழோனே X
குமரகுரு கார்த்திகைப் பெருமாளே
3. திருச்சிற்றம்பலம் : 13. பூவாஞ்சலி
KOS ஒரு தட்டில் பூவோ அல்லது பூவிதழோ எடுத் வைத்துக்கொள்க* る இறுதியாக மலர் அஞ்சலி செய்ய விரும்புவோரை அழைத்து る ஒவ்வொருவராக வரிசையில் வந்து மலரிடும்படி வேண்டுக* (X- CX)
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LLLLLSLLLLS LS LS LS LL LS LL LSL LLLLS LLLSL LLLLL LqS TALSL AAALLS AAALq LALALA AALLAqAqLL YLLLLLLYLLLLLLLLLLL
45

Page 27
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LALALS LS LLLSL LALLLqSq AqALLS TALLS q AALL LLLLLLLTq AALLLq AAAL
Ox0 KOS
* கடைசியாகக் குடும்பத்தவரை மலரிடச் செய்க. கிரியை செய்யும்
d
உரிமையாளரை சிவபெருமானை நினைத்து இறந்தவருடைய உயிருக்கு நற்கதி கொடுக்கும்படி வேண்டிய நிலத்தில் வீழ்ந்து X வணங்கும்படி செய்க.
* (இவ் வேளை பட்டிணத்தடிகள் பாடல்களை ஓதல் பொருத்தமாய்
(X P (X x இருக்கும்) (X ) 0 x 14 வாய்க்கரிசியிடல் る தட்டொன்றில் பச்சை அரிசி எடுத்து வைத்துக் கொள்க. : வந்திருக்கும் உரிமைக்காரரை அழைத்து இறந்தவரின் ஆத்மா * மீண்டும் பிறவாமை எய்த வேண்டும் என்று வேண்டுதல் செய்து X
உடலின் வாயில் சிறிதளவு அரிசியை இடும்படி சொல்லுக. குடும்பத்தவர்களை முதலில் இடச்செய்து பின்னர் கிரியை செய்யும் உரிமையாளரைக் கடைசியாக இடச் செய்க. எல்லோரும் வாய்க்கரிசி இட்டு முடித்தபின் கும்பத்துக்கு தீபம் காட்டி சிவபெருமானை வேண்டுதல் செய்து கும்பத்தைக் கலைத்து நிகழ்ச்சியை நிறைவு செய்க. பின்னர் பூசைக்குப் பயன்படுத்திய பொருள்களை அப்புறப்படுத்துக.
15. பெட்டி மூருதல்
இப்போது சடலத்தில் உள்ள நகைகளைக் கழற்றி உரியவர்களிடம் கொடுக்கும்படி பொறுப்பான ஒரு உறவினரிடம் பணிக்கவும். நகைகள், கழற்றப்பட்ட பின் இறுதிச்சடங்குக்குப் பொறுப்பாயுள்ள * வர்த்தக நிலையப் பிரதிநிதியிடம் பெட்டியை மூடிப் பிரயாணத்துக்கு ஏற்றவை செய்யும்படி வேண்டுக. கொள்ளி * குடம், ஊதுபத்தி, நெருப்புப் பெட்டி முதலியவற்றை கிரியை *
X
«Ο
SO)
செய்யும் உரிமையாளருடன் பிரேத வண்டியில் பிரயாணம் & 8 செய்வதற்கு ஒழுங்கு செய்க.
e
3. 16. Sidb35|TL-60L 96.OL-560 s {X) O O O (X) る பிரேத 656) சுடுகாட்டை அடைநததும பெட்டியை இறக்கி る மண்டபத்துள் வைக்கும் வரை திருவைந்தெழுத்து மந்திரத்தை {X- ஒதுக. {X- «Х• (X
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLSLS L LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLLL LSL LSL LqLqLALSqAqLL LLLJLLLLLJLLLLLJLLLLLLLYLLLLLL
46

LLS LLS LLS SLLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS S LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LLLLLLLLS ALLLS ALLLLLL ALLLLL LLLLLLLLS LALLS ALLLLLL AALLL xX)
திருச்சிற்றம்பலம்
ஓம் நமச்சிவாய சிவாய நமஓம்
சிவாய நமலும் நமச்சிவாய சிவசிவ சிவசிவ சிவாய நமலும் சிவாய நமஓம் நமச்சிவாய சிவசிவ சிவசிவ சிவாய நமஓம் சிவாய நமஓம் நமச்சிவாய
ஓம் நமச்சிவாய சிவாய நமலும்
O
X
சிவாய நமஓம் நமச்சிவாய
சிவசிவ சிவசிவ சிவாய நமஓம் சிவாய நமஓம் நமச்சிவாய
சிவசிவ சிவசிவ சிவாய நமலும் சிவாய நமலும் நமச்சிவாய திருச்சிற்றம்பலம்
17. பெட்டியை மண்டபத்துள் வைத்தபின் பின்வரும் பஞ்சபுராணம் ஒதுக.
தேவாரம்
திருச்சிற்றம்பலம் தன்னைச் சரண் என்றுதாள் அடைந்தேன் தன்
அடியடையப் புண்னைப் பொழில் புகலூர் அண்ணல் செய்வன கேள்மின்களோ என்னைப் பிறப்பறுத்து என்வினைக் கட்டறுத்து ஏழ் நரகத்து என்னைக் கிடக்க வொட்டான் சிவ லோகத்
திருத்திடுமே.
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLL LL LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LSL LLLLL LLLLLLLALALLSLqALALSLqALLL LLLLLLLLLLLLLLLLLLL
令
47

Page 28
*8
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLL LS LS LS LS LS LLLLL LLLL LSL ALL LLL AALLLLL ALLLLLSL AALLLLL AALLLLL AAALLL AAAALLL LLLLLL LLLLLLLL LLLLLLLLeLLLLLLLL
O (X (X- திருவாசகம் {X
... " X புன்புலால் யாக்கை புரைபுரை கனியப் X
O O O KOS பொன்னெடுங் கோயிலாப் புகுந்தென் என்பெலாம் உருக்கி எளிமையாய் ஆண்ட X {X) C る ஈசனே மாசிலாமெணியே
துன்பமே பிறப்பே இறப்பொடு மயக்காம் OX) OX) る தொடக்கெலாம் அறுத்தநற் சோதீ る 效 இன்பமே உன்னைச் சிக்கெனப் பிடித்தேன் {X- {X- (X எங்கெழுந்து அருளுவதினியே {X ぐ (X
ΚΣ X திருவிசைப்பா X
KOS 令 . (X (X செங்கணா போற்றி திசைமுகா போற்றி (X
ΚΣ ge X சிவபுர,நகருள் வீற்றிருந்த X る அங்கணா போற்றி அமரனே போற்றி る அமரர்கள் தலைவனே போற்றி (X) O {XO தங்கணான் மறைநூல் சகலமுங் கற்றோர் る
s O O 0. X சாட்டியக் குடியிருந்த தருளும் X る எங்கள் நாயகனே போற்றி ஏழிருக்கை
இறைவனே போற்றியே போற்றி. {X} る 酸 鬱 {X- (X திருப்பல்லாண்டு (X o O O e g KX る எநதை எநதாய சுறறமுறறும る 效 எமக்கு அமுதாம் எம்பிரான் என்றென்று (X) O (X) る சிந்தை செய்யும் சிவன்சீா
அடியார் அடிநாய் செப்புறை (X) {X) 0. O } {X- る அந்தமில் ஆனந்தச் சேந்தன் (X எணைப்புகுந்த தாண்டுகொண்டு ஆருயிர்மேல் 效 4X பந்தம் பிரியப் பரிந்தவனே {X நத 西5 0x0 என்று பல்லாண்டு கூறுதுமே {X} {X- る X (X-
48

LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS S LS LS LLLLLSSLS LS LS LSLL LS LS LS LS LS LLLLL LLLLLLLLS LLLLLLLLS AqLLLLLS LLLLLL WXY 々 O ΟΣ பெரியபுராணம்
{X-
அண்ணலே என்னை ஆண்டுகொண்டருளிய அமுதே விண்ணிலே மறைந்த அருள்புரி வேதநாயகனே கண்ணினால் திருக்கயிலையில் இருந்தநின் கோலம் நண்ணி நான்தொழ நயந்தருள்புரியெனப் பணிந்தார்
இருவினையின் மதி மயங்கித் திரியாதே எழுநரகில் உழலு நெஞ்சுற் லையாதே பரமகுரு அருள் நினைந்திட் டுணர்வாலே பரவு தரிசனையை என்றெறற் கருள்வாயே தெரிதமிழை உதவு சங்கப் புலவோனே சிவனருளு முருக சொம்பொற் கழலோனே கருணைநெறி புரியும் அன்பர்க் கெளியோனே
C
«Ο
«Ο
{
X
கனகசபை மருவுகந்தப் பெருமாளே.
18. கொள்ளிக் குடம் உடைத்தல்
பஞ்சபுராணம் ஓதியபின் கொள்ளிக் குடத்தைக் கிரியை செய்யும் உரிமையாளரின் வலப்புறத் தோளில் வைத்து இடக்கையால் குடத்தைப் பிடித்துக்கொள்ளும்படி செய்க. வலக்கையிலே ஊதுபத்திக் கட்டைக் கொழுத்திக் கொடுக்க. இப்போது பெட்டியை மூன்று முறை வலம்வரும்படி செய்க. கால்மாட்டில் இருந்து தொடங்கி ஒவ்வொரு முறையும் தொடங்கிய இடத்துக்கு வரும்போது ஒரு கைக்கத்தியால் குடத்தில் தட்டுக. தட்டும்போது "ஆசை அறுமின்” என்று உரத்துச் சொல்லுக. மூன்று முறையும் சுற்றி வந்தபின், குடத்தைச் சரித்து அதில் உள்ள நீரை மாவிலையால் தொட்டு "சிவத்தை அடைமின்” என்று உரத்து மூன்று முறையும் சொல்லிப் பெட்டியின் மேல் தெளித்துவிடுக. பின்னர் பானையையும் நீரையும் பிறிதொருவரிடம் கொடுத்து மண்டபத்துக்கு வெளியே உடைக்கச் செய்க. அப்படி உடைத்த ஒடுகளை அப்புறப்படுத்தி விடுக. கொள்ளிக்குட நீரைத் தெளித்தபின் உரிமையாளர் கையில் வைத்திருக்கம் ஊதுபத்தி
{
நெருப்பைப் பெட்டியின் மேல் வைக்கச் செய்துவிட்டுத் திரும்பிப் பாராமல் மண்டபத்து வாயிலுக்குச் சென்று நிற்கும்படி செய்க. X
(X LLLLLS LLLLLLLLS LLLLLSSLLLLS SLS LS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LL LLL LLLLLL ALLLLLL ALSL AALL LLLLLLLA AAAqLLTq AALLL LLLeLeLLLLLLLLLLLLLeLLLLLLLL
49

Page 29
LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS ALLLLLLLS LS LS LLL
X
O O o O o OX) யைக் காளவாயில் ŠB(ffiእዚዕቇ6∂) பெட்டி இடுகின்ற கருமத்தைப் பொறுப்பாயிருக்கும்x வர்த்தக ஸ்தாபனத்திடம் விட்டுவிடுக. இப்போது பின்வரும்* பாடல்களைப் பாடிக் கிரியையை நிறைவு செய்க.
அன்னை இட்டதீ அடிவயிற் றிலே
முன்னை இட்டதீ முப்புரத்திலே பின்னை இட்டதீ தென்னிலங்கையிலே
யானும் இட்டதீ மூழ்கமுழ்கவே.
ஊன் அடைந்த உடம்பின் பிறவியே
领
O
தான் அடைந்த உறுதியைச் சாருமால் தேன் அடைந்த மலர்ப்பொழில் தில்லையுள்
மா நடஞ்செய் வரதர் பொற் தாள் தொழ.
(X 19 சாம்பல் கரைத்தல்
象 மயானப் பொறுப்பாளர் சாம்பலைத் தரும் நாளை அறிந்து அதைப் பெற்றுX அங்கிருந்தே ஒரு ஆறு அல்லது கடல் நிலையை அடைந்து கிரியை*
(X செய்த உரிமையாளரைக் கொண்டு நீரில் சாம்பலைக் கரைத்து விடுக.* 0x0 நீரில் கரைக்கும்போது பின்வரும் திருப்பாடல்களைப் பாடுக. る (X
திருச்சிற்றம்பலம் (X
புழுவாய்ப் பிறக்கினும் புண்ணியா உன்னடி என்மனத்தே
வழுவா திருக்க வரந்தா வேண்டும்இவ் வையகத்தே
தொழுவார்க்கு இரங்கி இருந்தருள் செய்பாதிரிப் புலியூர்
செழுநீரப் புனற்கங்கை செஞ்சடை மேல்வைத்த தீ வண்ணனே
எண்ணுகேன் என்சொல்லி எண்ணு கேனோ
எம்பெருமான் திருவடியை எண்ணின் அல்லால் கண்ணிலேன் மற்றோர் களைக ணரிலேன்
கழலடியே கைதொழுது காணினல்லால் ஒண்ணுளே ஒன்பது வாசல் வைத்தாய்
ஒக்க அடைக்கும்போது உணரமாட்டேன் புண்ணியா உன்னடிக்கே போது கின்றேன் பூம் புகலூர் மேவிய புண்ணியனே
«Ο
X»
X:XХ»Х•
ΚΟ {X-
LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS LALS LSLLLLLLLS LLLLLLLLS LLLSL LLLLL LL LLLLLLLALLqLqAALLLLSLL AAAALLLLSAqALALSqALAqA AqAqAqAAALL LLLLLLLLLLLLLJLJLLLJLLLLLLLLL
50

(XXX ΚXO «Х» முடிசார்ந்த மன்னரும் மற்றுமுள்ளாரும் முடிவிலொரு ●
KO 制 X0 02 OX) பிடிசாம்பராய் வெந்து மண்ணாவதுங் கண்டும் இந்தப்
O KOS படிசார்ந்த வாழ்வை நினைப்பதல்லால் பொன்னம்பலவர் (X
9 P O ge & அடிசார்ந்து உய்வமென்று அறிவார் இல்லையே
உலகெலாம் உணர்ந்து ஒதற் கரியவன் நிலவுலாவிய நீர் மலி வேணியன் அகலில் சோதியன் அம்பலத் தாடுவான்
மலர் சிலம்படி வாழ்த்தி வணங்குவோம்
திருச்சிற்றம்பலம்
20. 创 இ O 虚 O
கிரியை செய்த உரிமையாளர் வீடு திரும்பியதும், வாசலிலே ஒரு உலக்கையோ அல்லது கரிக்கட்டியால் கீற்றங்பட்ட கோட்டையோ தாண்டிச் செல்லும்படி செய்க. அப்படியே துளியல் அறைக்குச்
சென்று, முழுகித் தூய ஆடை அணிந்து திருநீறு தரித்து வரும்படி செய்க. வீட்டில் உள்ள எல்லோரும் தோய்ந்து, குளித்து,
* வீட்டைக் கூட்டித்துப்பரவு செய்து சாம்பிராணிப் புகையிடுக. (X
* 21. நீர்வைத்து விளக்கேற்றல்
{X-
வீட்டில் வசதியான ஒரு இடத்தில் (இறந்தவர் இருந்த அறையோ, அல்லது வரவேற்பறையோ, எதுவாயினும் பாதகமில்லை) ஒரு * குத்துவிளக்கை ஏற்றி, அதனருகே ஒரு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் * நிறைத்து வைக்கவும். (செம்பும் தண்ணீரும்) இறந்து s முப்பத்தொரு நாட்கள் வரை இந்த விளக்கை மாலையில் ஏற்றிப் X புது நீர் வைத்துக் காலையில் அணைத்து விடுக.
{X O O O * 22. உயிமைக்கஞ்சி காய்ச்சுதல்
(X)
る முற்காலத்தில், இறந்தரின் உடல் சுடுகாட்டுக்கு எடுத்துச் (X
* செல்லும்வரை, வீட்டில்தான் வைக்கப்படுவது வழக்கம். * தற்காலத்தைப் போல் வர்த்தக நிலையங்களுக்கோ அன்றி வேறு
{X)
KX LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LSLS LS S LS LLS LLS LLS LLS LLL LL LLLLL LSL LLLLL LLSL LLLLL LL AAALLLLSL LLLLSL AAALL W XXXXXXXXX»
51

Page 30
LS LS LS LLLLLSLLLLLSLLLLLSLLLLLSLLLLLLLL LL LLL LLL LLLLLLLLSLLLLLLLS LLLLLL LALALeLq LqLL 8-X-X-
や
இடங்களுக்கோ எடுத்துச் செல்வதில்லை. ஆகவேதான் * இறந்தவுடன் கூடியவிரைவில் இறுதிச் சடங்குகளைச் செய்து, * இரண்டொரு நாட்களில் பிரேதத்தை எடுத்துவிடுவார்கள். பிரேதம்
வீட்டில் இருக்கும்வரை, சிறுவர், உண்பதானால், அயலவர்கள் தம்வீடுகளுக்கு அழைத்துச் சென்று உண்ண வைப்பார்களே தவிர, பிரேதம் வீட்டில் இருக்கும்வரை அடுப்பு மூட்ட அனுமதிக்க மாட்டார்கள். கிரியை செய்த உரிமையாளர் வீடு திரும்பிய பின்னர்தான் வீட்டில் அடுப்பு மூட்டுவார்கள். அப்படி மூட்டப்பட்ட அடுப்பில் முதலில் கஞ்சி காய்ச்சுவார்கள். அந்தக் கஞ்சியில் சிறிதளவு ஒரு பாத்திரத்தில், எவரும் எச்சில்படுத்தும் முன்னர் எடுத்துத் தண்ணீரும் குத்துவிளக்கும் இருக்கும் இடத்தில் வைப்பார்கள். அதன் பின்னர் மீதியாக உள்ள கஞ்சியை
உறவினர், நண்பர்கள் அனைவருக்கும் குடிக்கக் கொடுப்பார்கள். அவ்விடத்திலே அநேகமாக இறந்தவரின் நெருங்கிய சொந்தக்காரரே நிற்பார்கள். அதனால் இக்கஞ்சியை உரிமைக் கஞ்சி என்று
Х•
சொல்வார்கள்.
இதன் பின்னர்தான் வீட்டிலே சமையல் செய்ய அனுமதிப்பார்கள். ஆனால், இனசனக்கட்டு நிறைந்த குடும்பங்களிலே முப்பத்தொரு நாட்களும் சமையல் செய்யமாட்டார்கள். இனசனத்தவர்கள் இந்த முப்பத்தொரு நாட்களும் உணவுப் பண்டங்களைக் கொண்டு வந்து கொடுத்தபடியே இருப்பார்கள். இதனைப் பட்டினிப்பண்டம் கொடுத்தல் என்பர். இந்த வழக்கம் தற்காலத்தில் தேவையில்லை. அது அருகிக் கொண்டே வருகிறது.
23. இறந்த உயிருக்காகப் படைத்தல்
இந்த வழக்கம் தமிழர்களிடையே நெடுங்காலமாக இருந்து வந்திருக்கிறது. சைவ சமயக் கொள்கையின்படி பார்த்தால் இறந்த உயிர் பிறவாமை எய்த வேண்டுமென்பதே அனைவரது விருப்பமும் ஆகும். அதற்காகத்தான் இறுதிச்சடங்கில், உயிர் பிறவாமை எய்தும் கதியைச் சென்றடைய வேண்டும் என்று கற்பனையாகவும், ஒப்பனையாகவும், கிரியைகளைச் செய்கிறார்கள். அப்படி இருக்கும்போது, நெடுங்காலமாக உயிருக்கெனப்
C
{X
LLLLLS SLLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLS LLL LL LLLLL L LLLLL LL LLLLL qLLLL AALL LLLLL LLLLLLLLMqALMLq Aq (X-X-X-X-
52

KO)
LS LS LS LS LS LS LS LS LLLsLS LS LS LS LS LLLsLS LS LS LS LS LS LS LLLSL LLLLS LLLLLLLLS LLLLLLLLS LL LqLSL LLL LLLS LqLLLLLS LLLLLLLLS LLLLL SSYLLLYYYYYYLLLLLYLLLL LLLLJLLLLLLLJJ LLLLLJJLLLL LJJLJJ
令
«Х• (X * படைப்பது கொள்கைக்கு முரணானது. எனவே இந்த X வழக்கத்தைப் பின்வருமாறு குறைத்து வருகிறார்கள். X 1. உரிமைக் கஞ்சி வைத்தபின் 31 நாள்வரை தண்ணீர் மட்டுமே
வைப்பது. る
姆 象 姆 r 金 i. எட்டுச் செலவின் (இறந்து 8 நாள் வரை) 31 நாள்வரை X (X நீரைத் தவிர வேறெதும் வைப்பதில்லை. (X 0. () e {X る i. இறந்த தினத்தில் வருடத்தில் ஒரு முறை உணவு படைத்தல். る (X 始 象 es 够 姆 0. (X * iv வருடந்தோறும் இறந்த தினத்தில், இறந்தவரின் நினைவாக X ஏதாவது அறச் செயல்களை விளம்பரம் இல்லாது செய்தல். * (x) (X る மேற் கணிட ஐந்து முறையில் எது சரி என்று る
குடும்பத்தவர்களுக்குப் படுகிறதோ அதைச் செய்வது வழக்கம்.
24. எட்டுச் செலவு
இறந்தவரின் உயிர் பிரிந்த எட்டு நாட்கள் கணக்கிட்டு எட்டாவது நாள் இந்தச் சடங்கைச் செய்வது வழக்கம். அன்றைய தினம்
வீட்டைக் கழுவித் துப்பரவு செய்து, உரிமைக்காரர் அனைவரும் *
པས་པག་པས་བྱ་སླ་ :نہ پہ குளித்து முழுகி, இறந்தவர் உண்ட உணவுப்பொருள்கள் அனைத்தையும் சமைப்பார்கள். நினைத்து நினைத்து ஒன்றும் る * விடாமல் உணவுப் பண்டங்களைச் சேகரிப்பார்கள். இறந்தவருக்கு * என்ன பழக்கங்கள் இருந்தனவோ அந்தப் பழக்கத்துக்கு உரிய பொருட்களை எல்லாம் சேகரித்துக் கொள்வார்கள். பின்னர் அன்றிரவு இறந்தவரின் ஆடை அணிகள், அவர் முக்கியமாகப் பயன்படுத்திய பொருள்கள் அனைத்தையும் ஒரு கதிரைமேல் வைத்து, ஆள் அமர்ந்து இருப்பதுபோல் பாவனை செய்து る
விடுவார்கள். அதன்முன் சமைத்த உணவுகளைப் படைப்பார்கள். பின்னர் கற்பூரம் கொழுத்திப் பஞ்சபுராணம் ஒதுவர். இதனை குடும்பத்தில் உள்ள வயது முதிர்ந்தவர் செய்வர்.
இப்படிச் செய்யும்போது பஞ்சபுராணம் ஓதி முடித்தபின், பூவும், நீரும் எடுத்து உணவில் தெளித்து, “உண்டி ஆசையெல்லாம்
«Х• () ஒழிக’ என்று மூன்று முறை சொல்வது நல்லது. இதன் பின்னர் அங்கு படைக்கப்பட்ட உணவுப் பொருட்களை X உரிமைக்காரர் அனைவரும் பகிர்ந்து உண்பது வழக்கம்.
*ベベベベベタベタベタベタベタベタベタベタベタベベタベタベベ々
53

Page 31
ASq LS LLSLS SLS SLSLSS LSLS SLLLSLSS LSL LSL LSLSLS LS LS LS LS LSLS LL LSL LLLLL LLLLLLLLS LLLLLL ALLLLL LL LLL LLLLLLLLSLq qAqLL LLLLLLLLLLMLLLLLLLLLLLLLLLLLLeLeLeLeLLLLLLLLLLLLLLLLLJLLLLLJLLLLLLLS
இறந்தவரது உயிர் ஒருகால் இன்னும் நற்கதியில் செல்லாமல் இருப்பின் இந்த உணவு வகையின் அவாவெல்லாம் ஒழிந்து நற்கதி அடைய வேண்டுமென்பதே இப்படையலின் நோக்கம் என்று கருத வேண்டியுள்ளது. இந்த வைபவத்தை இறந்தவரின் மிக நெருங்கிய உறவினரோடு மட்டும் வைத்துக் கொள்வது நல்லது.
25. இறந்தவரின் நினைவாகச் செய்யும் அறச் செயல்கள்
எட்டுச் செலவோடு இறந்த உயிருக்காக உணவு படைத்தலை
விட்டுவிடுவோரும் உளர். முப்பத்தொரு நாட்கள் மட்டும் மாலையில் திருமுறைகள் ஒதிவந்து, முப்பத்தொராம் நாள்
p p Ο X வீட்டைத் துப்பரவு செய்து நீராடிக் கோயில் சென்று கும்பிட்டு «Х• வீடுதிரும்பி, உற்றார் உறவினரை அழைத்து இறந்தவரின் புகைப்படத்தைத் திரைநீக்கம் செய்து, திருமுறைகள் ஒதுவது * உத்தமம். “கல்வெட்டு” மலர் வெளியிட விரும்புவோர் அதை る * வெளியிட்டு அன்றைய தினத்தன்று உற்றார் உறவினரோடு சைவ *
உணவு உண்டு நிறைவு செய்தல் வேண்டத்தக்கது.
g
ஆண்டு தோறும் அவர் இறந்த நினைவாக, இறந்த தினத்தன்று ?
8 象 拳 (X ஏதாவது அறச் செயல்களை விளம்பரம் இல்லாது செய்வது X உத்தமம். இவ்விடத்தில், ※
(X
令 "தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்று る * ஐம்புலத்து ஆறு ஓம்பல் தலை” ぐ (X (X 8 够 ● 姆 4 ܘ ܢܚ ܘ ed : 3 99یم. سه * என்ற வள்ளுவர் வாக்கைக் கவனிக்க வேண்டும். "தென்புலத்தார்’ *
எனற வளளு தனபுலததா ? என்பவர்கள் நம்முடைய மூதாதையர் என்று நாம் கொள்ள
ـ * * வேண்டும். அவர்களுடைய நினைவு எமக்கு எக்காலத்துக்கும் * வேண்டும். அவர்களுக்காக அல்ல, எமக்காக அவர்கள் காட்டிய X
Θ முன்மாதிரிகளைப் பின்பற்றி நல்வாழ்வு வாழ, அவர்களுடைய : நினைவு எமக்கு வேண்டும். அந்த நினைவை மனதிற் கொண்டு る நாம் நல்ல முறையில் வாழ்வதற்கு அடையாளமாக அறச் செயல்களைச் செய்வதே எம்மை விட்டுப் பிரிந்த உயிர்களுக்கு 8. ΟΣ Ο Θ 蜂 * நாம் செய்யும் நன்றிக் கடனாகும். «Х• ox (X (X- «Х•
LS SLS SLSLS SLS LS LS LS LSLS LS LS LS LS LS LS LS LLLLLSLLLLLLLL LL LLL LLL LLL LLSLL LSLL LLLL LLqMqLML LqLLL LqLe (X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-X-
54

?鸣盛gusaegaeo nறாரணிprivīņaso ņ9&oloog)tı骨---- 十' + -&#țiuos@top yılın@#9şe geggjai uffgirlsørı-Jouffin|| | img9ņos峨滑94可peças1919100919பழையுங் 与吸道感9因资密塔poussopisUpssssss|$ဖါမှီဇqortoloos/19 umgogoại sốukoosnogioșiçossilog)写破唱忒ரழையமாகி&#ffortsquono Imortogi +十十十十十十 ყბიათmზმტ역9월용0成道% upo9.JiroșqışığıgoJŲo9്quos goofi)ņ999 . Upoggiipoll109901 ||||||| -qu'oggio Inqimorfi upo9.Jimboņuso) glo Iasonsųos@> – IRTIJiologiIsiqopīgi 鲁glęTidsoous − qięf)soரகிழமை99 Įqgoqosoqofi)十IIIIq|QsQsoƯ9 – moss@șasợe0
JILA PO I IIG)•œımsıņots + Imraeqse
55

Page 32
LLS LLS SLLS LCLS LLS LLS LLS LLS LLSLSLLSLSSLS LS LLS SLLSL LL LSLLLLL LSL LLLLL LLL LL x
令
k»�SXk»«6
{
எங்கள் வாழ்வின் வழிகாட்டியாய் திகழ்ந்த எம்மை எல்லாம் மீளாத்தயரில் ஆழ்த்தி விட்டு இறைபதம் எய்திய எங் களனி புத் தெய்வம் * திருமதி செல்லம்மா முத்துத்தம்பி அவர்களின் x மறைவு கேட்டு நேரில் வந்த ஆறுதல் * கூறியவர்களுக்கும் உள்ளுரில் இருந்தும் x வெளிநாடுகளில் இருந்தும் தொலைபேசி மூலமும் கடித ? மூலமும் தேற்றுதல் தெரிவித்தவர்களுக்கும், மலர் வளையம் வைத்தம் மலர்மாலை சூட்டியும் அஞ்சலி செலுத்தியவர்களுக்கும் இறுதி நிகழ்வில் பங்குபற்றி பலவழிகளிலும் உதவி புரிந்த உற்றார், உறவினர், நண்பர்கள் அனைவர்க்கும் அந்தியேட்டி கிரியைகளிலும் ஆத்ம சாந்தி கிரியைகளிலும் பங்கு பற்றியவர்களுக்கும் எமது இதயம் கனிந்த நன்றியை தெரிவித்தக் கொள்கின்றோம்.
K
{
g
K»
K
இங்ஙனம்
குரும்பத்தினர்.
5A, நந்தன காடர்ன்ஸ், * Lம்ப்லுப்ரிட்டி கொழும்பு -04. { 4 &
இலங்ண்க், ལ་
KO
LLLL SS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LS LLLLL LLLLLLLAqLqLLqLqAqLqLAqAqAqLqAqAqAqq kJLJJJLLJLLLJLJJLJLLJJJLLLJJJLLLLJLLLLLJLLLLLLJLLLLLLL
56
 


Page 33
எது நடந்ததோ அ. எது நடக்கிறதொ.அ எது நடக்க இருக்கிறதோ உன்னுடையது எதை இழ எதை நீ கொண்டு வந்: எதை நீ படைத்திரு எதை நீ எடுத்துக் கொன் ெ | எது இன்று உன்னுடையதோ அது
மற்றொருநாள் அது இதுவே
எனது பண்ட்ப்பி
 

து நன்றாகவே நடந்தது து நன்றாகவே நடக்கிறது. அதுவும் நன்றாகவே நடக்கும் ந்தாய் எதற்காக நீஅழுகிறாய்? நாய்? அதை நீ இழப்பதற்கு தாய் அது வீணாவதற்கு ா அது இங்கேயே கொடுக்கப்பட்டது
நாள்ை மற்றொருவருடையதொகிறது. வேறொருவருடையதாகும்.
ஸ்க் நிதியும்
ன் சாராம்சமுமாகும்
பகவான் ரீ கிருஸ்னர்