Page 1


Page 2


Page 3
நிரைகழ லரவம் சி: நிமலர் நீறணி வரைகெழு மகளோர் வடிவினர் கெ கரைகெழு சந்தும் ! - அளப்பருங் க குரைகடலோதம் நித் கோணமாமலை
 
 
 
 

ઉન્ને
醬
(
லம்பொலி அலம்பும்
திருமேனி பாகமாப் புணர்ந்த ாடியணி விடையர் காரகிற் பிளவும் னமணி வரன்றிக் திலங் கொளிக்கும் U அமர்ந்தாரே.
шлb

Page 4


Page 5
பண்டிதர், இ.வடிவேல்
மலர்வு 09-12-1919
"ஒன்றே குலமும் நன்றே நினைமி சென்றே புகுங்கத நின்றே நிலைLெ
 

சிவமயம்
சைவப் புலவர்
ஐயா அவர்கள்
உதிர்வு - 05-11-2004
நமனில்லை நாணாமே பில்லை நுஞ்சித்தத்து
நீர் நினைந்துப்மினே"

Page 6


Page 7
(5(p65 .....
தமிழுக்கும், சைவத்திற்கும்
வடிவேல் ஐயா அவர்களின் பிரிவ நெஞ்சங்களுக்கு..!
*எப்போ முடிந்த காரிய திருமந்திர வாக்கு சற்று ஆறுதலைத் த பெருஞ்சேவையைத் தமிழ் கூறும் நல்லு இருக்கும். கல்விக்கு ஆசானாக இருந்து உயர்ந்து நின்று நல் மாணாக்கர் பல
மறைந்திருந்த திருத்தலங்களி தொன்மையையும் தேடி அறிந்து திருத்தலங்கள்" என்னும் நூலை உலகம் அறியவைத்தார். கதாப்பிரசங்க அதன் சிறப்பினையும் மக்கள் மனதில்
திருக்கோணேசப் பெருமானின் பலசெய்து திருக்கோணேஸ்வர * கோணேசர் கல்வெட்டு ஒரு க வரம்தான் தட்வெடிணகைலாய உருவாக்கி ஈழவரலாற்றுக்கு அடிநாத
ஈழத்திருத்தலங்களுடைய திருவாசங்கள் பாடியும், ஊஞ்சல் பா என்பவற்றைப் பண்ணுடன் இயற்றியும்.
திருக்கோணேஸ்வரர் ஆலய திருக்கோணமலை மாவட்ட இந்து நிறுவனங்களில் எல்லாம் பதவிவ தொண்டனாகவே தொண்டாற்றி அவற்

பெரும் பணியாற்றிய செந்தமிழ்செல்வர் ால் துயருற்றுத் துவண்டுபோன தமிழ்
ம்” என்று யோகர் சுவாமிகள் இயம்பிய 5ந்தாலும். ஐயா அவர்கள் ஆற்றிய ]லகம் என்றுமே நினைவு கூறிக்கொண்டே ஏடுதொடக்கி எழுத்தறிவித்து அதிபராக ரை இத்தரணிக்குத் தந்துதவினார்.
ன் வரலாற்றுச் சுவடிகளையும், அவற்றின் *திருக்கோணமலை மாவட்டத் உருவாக்கி அச்சுவாகனமேற்றி சைவ ங்கள் மூலம் சைவத்தின் பெருமையையும், ) பதியவைத்தார்.
பண்டைய திருத்தலம் பற்றி ஆராய்ச்சிகள் ம் தொண்மையும் வண்மையும் *, ண்ணோட்டம் திருக்கோணேஸ் பம் * ஆகிய ஆராய்ச்சி நூல்களை மிட்டார். .
மகிமையை அறிந்துபோற்றி தேவார ட்டு, தேரடி சிந்து, திருப்பள்ளி எழுச்சி
அவற்றைப் பாடியும் வழங்கினார்.
அறங்காவலர் சபை, சிவஜோகசமாஜம், இளைஞர் பேரவைபோன்று சமய றி பணி செய்தாலும், உள்ளத்தால் றின் வளர்ச்சிக்கு மெருகூட்டினார்.

Page 8
பண்ணிசைச் செல்வராக இ பக்திகொள்ளச் செய்து பண்ணிசைவல்
மேலே கூறப்பட்டவை மட்டுமல் அறிவுடன் நின்று அனுட்டானங்களின் ( திருத்தலத் திருப்பணிகள், குடமுழுக் அறிவை உரியவர்களுக்கு உரியமுறை காலன் அவரைக் கவர்ந்துசென்று மாத அவரை நினைவுகூர்ந்து இச்சிறப்புமிகு காணிக்கையாகச் சமர்ப்பிக்கின்றோம்.
இம்மலருக்கு ஆங்கங்கள் அ எமது உளமார்ந்த நன்றியைப் பணிவு
வாழ்க தமிழ் ! வடிவேல் ஐயா நாப
/ "திருக்கோணேஸ்வரம் ஒரு வருடங்களாக கோணேஸ்வரம் பற் கூறப்பட்டுள்ளனவற்றையும், ஆங்காங் அறிந்து வைத்திருந்த விடையங்கலை கூறுவனவற்றையும், பிறநாட்டவர் கருத்துக்களையும் ஒரு முகப்படுத் 'திருக்கோணேஸ்வரம் தொன்மையும் சந்ததியினருக்குப் பயன்படும் வகை தொன்மையுள் மிகப்பழைய வரலாறுகளு பேசப்படுகின்றன. "
ܢܠ

ருந்து பண்ணிசையின் பால் பலரை லார்களை உருவாக்கி மகிழ்ந்து நின்றார்.
ல வேத, ஆகம விதிமுறைகளில் ஆழ்ந்த செயல்முறைகளில் நாட்டத்துடன் இருந்து த என்பவற்றின்பால் உள்ள உள்ளார்ந்த பில் உபதேசித்தும் உய்ய வழிசமைத்தார். மொன்று சென்ற காலத்தின் வேளையில் நினைவு மலரை* எம் இதயக்
ளித்த பெருநெஞ்சங்களுக்கு முதற்கண் டன் தெரிவித்துக் கொள்ளுகின்றோம்.
வளர்க சைவம் !! Dம் என்றும் வாழ்க 11
N
த வரலாற்றுச் சுரங்கம். கடந்த பல றி அறிவதற்குக் கிடைத்த நூல்களிற் கே முதியவர்கள் செவிவழிச் செய்தியாக ாயும், கற்சாசனங்கள், கல்வெட்டுக்கள் களும், பிறமதத்தவர்களும் கூறிய தி “ஆனையழகை” காண்பதுபோல வண்மையும் ' என்ற நூலை வருங்கால யில் ஒரு சாசனமாக எழுதியுள்ளேன். நம், வண்மையுள் மேன்மைச் சிறப்புக்களும்
- பண்டிதர் இ. வடிவேல்
ار
O2

Page 9
அடி3இல் ஐய
பண்டிதர், சைவப்புலவர் வடி( எண்பத்தைந்தில் பூவுலக வாழ்க்கைை தேடிவிட்டார். மீன்பாடும் தேன் நாடாம் இராமக்கிருஷ்ண மடத்தால் ஞான ஒ களுதாவளையிலுள்ள தமிழ்ப்பள்ளி கைலாயம்” எனப் புகழ்பெற்ற திருக்ே எடுத்துவைத்து, இராமக்கிருஷ்ண பணிதொடர்ந்து, திருக்கோணமலை அதிபராகப் பதவியேற்று கல்வித் துை
சைவத்திற்கும், தமிழுக்கும் ெ யாழ்ப்பாணத்து பூரீலழறீ ஆறுமுகநாவு பண்டிதமணி மு. கணவதிப்பிள்ளை போன்றோர்கள் வரிசையில் வைத்து எண் திகழ்ந்தார். வடிவேல் ஐயா அவர்கள் அவற்றின் ஒருசில தடயங்களை உங்
பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா
எழுதிய நூல்கள்
01. திருக்கோணமலை மாவட்டத் திரு 02. திருக்கோணமலை கோணேசர் C.
03. சண்முகா சரணம்
04. கோணமலை அந்தாதி
திருமுறைப் பண்ணிசைத் திறனா
06 கோணேசர் கல்வெட்டு ஒரு கண்

Mவின் பணித்ள்
வேல் ஐயா அவர்கள் தமது அகவை ய விட்டு அழியாப புகழுடன் புகழுடம்பு மட்டுநக ஈன்றெடுத்த தவப்புதல்வன். ரிபெற்ற மாணாக்கள், ஆரம்ப காலத்தில் ஆசிரியராகப் பணிபெற்றுபின் "தட்ஷண காணமலை கோணேசர் பூமியில் காலடி
மட இந்துக்கல்லூரியில் ஆசிரியப் ரீ கோணேஸ்வரா வித்தியாலயத்தின் றக்குப் பெரும் பங்களிப்பை நல்கினார்.
பெரும்பணி ஆற்றிய சான்றோர்களாகிய பலர், சுவாமி விபுலானந்த அடிகளார், ா, பண்டிதமணி பெரியதம்பிப்பிள்ளை ணி மதிக்கக்கூடிய ஒரு பெருந்தகையாகத் ர் ஆற்றிய பணிகள் ஏராளம். ஏராளம். கள் பார்வைக்கு சமர்பிக்கிறோம்.
9earsor வெளிவந்த
வருடம்
த்தலங்கள் 1982 ஆம் ஆண்டு
5ாயில் வரலாறு 1984 ஆம் ஆண்டு
1986 ஆம் ஆண்டு
1990 ஆம் ஆண்டு
bષ . 1992 ஆம் ஆண்டு
ணோட்டம் 1993 ஆம் ஆண்டு
O3

Page 10
O7.
08.
10.
01.
02.
03.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
13.
14.
சுவாமி விவேகானந்தரின் ஞானக்
திருக்கோணேஸ்வரம் தொன்மையுட
ஞானக் கதம்பம்’ 1ம், 2ம், 3ம் தொகுக்கப்பட்டு கையெழுத்துப்
எனது வாழ்க்கை வரலாறு' (உன கொண்டிருக்கும் வாழ்க்கையின் நி இருக்கின்றது.
ஆலயங்களுக்கு ஊஞ்சல்
ஆலடி விநாயகர் கோயில் லெட் அருள்மிகு இரத்தினசிங்கப் பிள் கம்பனிப் பிள்ளையார் திருவூஞ்ச கேதாரீஸ்வர கெளரியம்மன் திரு துர்க்காம்பிகை திருவூஞ்சல் - க ஆரையம்பதி பரமநயினார் கோய முத்துக்குமார சுவாமிகோயில் மனையாவெளி - வல்லபைசக்தி கருமாரியம்மன் கோயில் திருவூ சிவயோகபுரம் நடேசர் கோயில் மாங்கினாய் மாரியம்மன்கோயில் கோணேசப் பெருமான் திருவூஞ் சுவிற்சலாந்து அடிஸ்வி திருமுரு கந்தளாய் சிவன்கோயில் சதுர்ே

குரல் 1994 ஆம் ஆண்டு
) 660iiGOLDub 1995 ஆம் ஆண்டு
, 4b, 5b, 6b, 7b, 8b, 9th LITassas6f பிரதிகளாக இருக்கின்றன.
மைத் தோற்றத்தின் வெளிப்பாடு, வாழ்ந்து தரிசன சத்தியம்) கையெழுத்துப் பிரதியாக
தப் பாடி வழங்கிய ) LIIId5856.
சுமி நாராயணர் திருவூஞ்சல் ளையார் திருவூஞ்சல்
வூஞ்சல் - காளிகோவில் ாளிகோவில் பில் திருவூஞ்சல்
சண்முகப்பெருமான் திருவூஞ்சல்
அம்மன் திருவூஞ்சல் ஆசல்
திருவூஞ்சல்
திருவூஞ்சல்
F6) கன் கோயில் திருவூஞ்சல்
வதமங்களநாதர் திருவூஞ்சல்

Page 11
கவிதை பு
01. வில்லுான்றி கந்தன் தேரடிச்சிந்து,
இந்துக்கல்லூரிப் பாடசாலைக் கீதம்,
பதிகம், 05. குறளமுதக் கீர்த்தனை, 06 ஈந்த பதிகம், 07 கதிர்காம யாத்தின 09. வில்லுான்றிக் கந்தன் பதிகம், 10. 11. பாபநாசத்திலாடும் கோணைநாத இருபத்தைந்துக்கும் மேற்பட்ட கவிதை யாத்துத் தந்துள்ளார். மேலும் பத்திரி மலர்களுக்கு எழுதிய கட்டுரைகள், 8
கட்டுே
அவற்றின் ஒரு சிலவற்றை முக்கிய 01. திருமந்திரத்தில் ஒருமந்திரம் 02. திருமூலரும் திருமந்திரமும் 03. சிவவழிபாடு 04. திவ்யப் பிரபந்தங்களில் தமிழ்த்( 05. ஈழநாட்டின் இணையற்ற ஆலயம் 06. இராவணனும் இலங்கையும் 07. வள்ளுவர் காட்டும் விருந்தோம்ட 08. ரதோற்சவத் தத்துவம் 09. ஈழத்துத் தனிப்பாடல்கள் 10. சங்க இலக்கியங்கள் திருமுறை
மேலும் முப்பத்திஐந்துக்கு ே இவைகளைத் தவிர கோணேசர் கே ஆண்டிலும் 1980ம் ஆண்டிலும் சிறப்பா வில்லூன்றிக் கந்தசுவாமி கோயில் பொறுப்பேற்று அமைத்துக் கொடுத்தா

அபூக்கங்கள்
02. நெஞ்சுவிடுதூது, 03. கோணேஸ்வரா 04. கோணேசப் பெருமான் அருள்வேட்ற் தென்கயிலைக் கோணேசர் கண்ணொளி ர அனுபவங்கள், 08. குறளமுதக்கும்மி, றரீ பத்திரகாளி அம்மன் பள்ளியெழுச்சி, ன், 12. அம்புலியாத்திரை அடங்கலாக ஆக்கங்களையும் தான் வாழ்ந்த காலத்தில் கைகள், சஞ்சிகைகள், பலவேறு விழா விதைகள் ஏராளம்.! ஏராளாம், !
ரைகள்
மாகக் குறிப்பிடவேண்டும்.
தேன் ) திருக்கோணேஸ்வரம்
|ல்
பில் ஏற்படுத்திய தாக்கம்
மற்பட்ட கட்டுரைகளையும் தந்துள்ளார். Tயில் கும்பாபிஷேக மலர்களை 1963ம் ன முறையில் உருவாக்கி வெளியிட்டார். தேர்த்திருவிழா மலருக்கு மலராசிரியர்
.

Page 12
01.
02.
03.
05.
06.
07.
வடிவேல் கெளரவப்
பட்டம்
சைவ சித்தாந்த சிகாமணி கதாப்பிரசங்க வாரிதி திருமுறைச் செல்வர் ஞானசிரோன்மணி கலைமாமணி தேசிகமணி கலாபூஷணம்
மேலும் பண்ணிசைச் செல்வர்,
போன்ற பட்டங்களையும் பெற்றுள்ளா
ܢ
* ஒரு நாணயத்திற்கு இ
இறைவனுக்கும் இரண்டு பக்கங்க தட்பம், வெப்பம் சிவம், தட்பம்
இருந்தால்தான் இந்த உடம்போடு ஏதாவது ஒன்று கூடினால் குடம்ை உடம்பை விட்டு உயிர் பிரிந்துவி இருந்தால்தான் மலர் மலராக காட் வாடும். தட்பம் மிகுந்தால் மலர் அ

eguIIT GlujBp
UL356f
பெற்ற ஆண்டு
1976ம் ஆண்டு 1983ம் ஆண்டு 1988ம் ஆண்டு - 1993ம் ஆண்டு 1993ம் ஆண்டு 1996ம் ஆண்டு 2002ம் ஆண்டு
இயற்றமிழ் வித்தகள் திருக்குறள் திலகம் T.
ரண்டு பக்கங்கள் ܂ܗܘܢܙܘܢܗܢܙܬ݁ܘܧ ` ளுண்டு. ஒன்று வெப்பம், மற்றொன்று சக்தி வெப்பமும், தட்பமும் சமமாக உயிரிடை நட்புப் பொருந்திருக்கும். ப தனித்தொழியப் புள் பறப்பதுபோல டும். வெப்பமும், தட்பமும் சமமாக சியளிக்கும். வெப்பம் மிகுந்தால் மலர் ழகும். *
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் ン

Page 13
அமரர் பண்டிதர் இ. வடி6ே
அவர்களின் திருக்கோணமலை தேவஸ்தான பிரதமகுருக் வேதாகமமாமணி பிரம்மறுநீ
அவர்களால் யா
PP O
இரங்
"சொல்லிலே பொருளை வைத்து ே தொல் பொருள் யாவும் பேணி. :ே நல்லதோர் ஆசானாக நவினுறு தொ? கல்லெனும் காலன் கடுகி கவர்ந்தது
கண்ணென தமிழைப்போற்றி கருத்ெ மண்ணிலே மகிமை கொள் நன்னெறி விண்ணெலாம் நும்புகழ் ஓங்க பண் அண்ணலே அருமருந்தே ஐயனே ப விண்ணிலே மையல் கொண்டோ ம புண்படு அனலாய் சேதி புழுவென
அண்ணலே அருமருந்தே ஐயனே ப பண்ணொடு பாடல் சொன்ன பாவலு தென்படு கவிதையெல்லாம் தெளிந்: உன் வருசொல்லாய்த் தானே உல
தென்னவன் மீதுநீயும் தீராத காதல்ெ அன்னவன் தாழ்பணிந்து கோணமாம மன்னவன் சிவனின் மாண்பை மாபெ என்னதான் எவர்க்கு வேண்டும் அத்த உன்னவள் பத்திரகாளி உற்ற நல் 2

வல் ஐயா (ஓய்வுபெற்ற அதிபர்) மறைவையொட்டி றுநீ பத்திரகாளியம்பாள் களும், ஆதினகர்த்தாவுமாகிய
சோ. இரவிச்சந்திரக்குருக்கள் ந்து வழங்கப்பட்டது.
கற்பா'
சார்விலா கவிகள் தைத்து” தான்று நூல்நயமும் தேடி. ண்டனாக நாளெல்லாம் வாழ்ந்தார் பாரில்,
ம். ஏனோ..! ஏனோ. 11
தலாம் நிறைந்து வாழ்ந்திர் ச் சைவம் வாழ நற்பல தொண்டு செய்தீர் ணோடு பாடம் சொன்னீர் ண்டிதர் ஐயா.
டிந்தனை பாரின்றும்
துடி துடித்தோம்
ண்டிதர் ஐயா
ப் பாவலனே. தநல் வார்த்தையெல்லாம் கத்தோர் காண்பாரிங்கே
காண்டெ யாங்கே லைப் பதிகம் யாத்தாய் ரு தோற்றம் செய்தாய் னையாவும் தந்தாய் ஊஞ்சல் தந்தாய்
O7

Page 14
குன்றிய ஊர்களெல்லாம் குறுநடை நின்று நற்குவலயம் சிறக்கும் நீள் நின்னுடை நூல்கள் யாவும் நூல்ெ உன் தனின் ஆவியய்யா அவை
மண்ணிலே மட்டக்களப்பு வடிவேல எண்ணத்தில் சித்தம்கொண்டு வாழ் அன்னையாம் பத்திரகாளி அடியின உன்னுனற் சாந்தி வேண்டி உருகு அன்னவன் பிரிவால் வாடும் அனை மன்னவன் முத்திவேண்டி மறையவ
ஓம் சாந்தி ! ஓம்

நீயும் சென்றே ல கவிகள் தந்தாய் னப் பெற்றோம் யாமே நனை அரணாய்க் காப்போம்
ன் பிறந்த நல்லூராம் ந்ததோ கோணமாமலையாம் Iல் அவர்தம் ஆவி வோம் யாவரும் கூடி |வரைத் தேற்றியாமும் ள் மலரடி பணிவோம்.
சாந்தி 11 ஓம் சாந்தி !!
ŒograSIDDmbatif மருநீ சோ. இரவிச்சந்திரக்குருக்கள்
சமாதான நீதவான் நீ பத்திரகாளியம்பாள் தேவஸ்தானம்
(ஆதீனகள்த்தா)
திருக்கோணமலை

Page 15
நிறைவான வாழ்ச்
உயர்திரு பண்டிதர் வடிவேல் : நல்லுலகிற்கு ஓர் பேரிழப்பு என்பதில் ஐ பற்றும், ஞானமும் கொண்டிருந்த அவ மட்டுமல்ல, எளிமையான சுபாவம் கொன பெருமையை மேலும் சிறப்பிப்பதாக ஆ அவர்பால் ஈர்க்கவும் வழிவகுத்தது.
அமரர் வடிவேல் ஐயா அவர்கள் தனது ஆசிரியப் பணியை முதலில் கிராமத்திலுள்ள இராமகிருஷ்ணமிசன் என்பதை இங்கு குறிப்பிடுவதில் திருக்கோணமலை இராமகிருஷ்ணமிசன் இ அர்ப்பணிப்பு மிகுந்த அவர்களது அ கூறக்கேட்டுள்ளோம். அன்னார் திருக்கே ஸ்தாபனங்களுடனும் நெருங்கிய தொடர் சமூகத் தொண்டுகளில் ஈடுபட்டு வந்தார். பண்ணிசை மூலமாகவும், சொற் பொழிவு: பெருமைகளை மக்களிடையே எடுத்துக் சமய நூல்களையும் எழுதியுள்ளார். அt அரசும், இதரசமய, இலக்கிய மன்றங்களு கெளரவித்துள்ளனர்.
அமரர் வடிவேல் ஐயா அவர்கள் மிக்கது.அவர் ஒரு நிறைவான வாழ்க்கை அவரது ஆன்மா சாந்தியடையப் பிராத்திட் எங்கள் ஆழ்ந்த அனுதாபங்களையும் ெ
- 09

க்கை வாழ்ந்தவர்
ஐயா அவர்களது மறைவு தமிழ்கூறும் யமில்லை. சைவ சமயத்திலே ஆழ்ந்த ஒரு சிறந்த இறைபக்தர். பண்டிதர் ன்டவரும் கூட. அந்த எளிமை அவரது மைந்ததோடல்லாமல் அனைவரையும்
ா ஓர் ஓய்வு பெற்ற ஆசிரியர். அவர் மட்டக்களப்பு மாவட்ட களுதாவளை
பாடசாலையில்தான் தொடங்கினார் பெருமையடைகின்றோம். பின்னர் இந்துக்கல்லூரியிலும் பணியாற்றியுள்ளார். ஆசிரியப் பணியைக் குறித்து பிறர் ாணமலையிலுள்ள பல சயம, கல்வி ாபு கொண்டு, சிறந்த முறையில் சமய,
ஈழத்தின் பல பகுதிகளுக்குச் சென்று களின் வாயிலாகவும், சைவ சமயத்தின் கூறி வந்தார். அவ்வாறே பல சைவ வரது சமயத் தொண்டினைப் பாராட்டி, ரூம் விருதுகள் பல அளித்து அவரை
ாது வாழ்க்கை உண்மையில் பெருமை யை வாழ்ந்தவர் என்பதில் ஐயமில்லை. பதோடு அவர்களது குடும்பத்தினருக்கு தரிவித்துக்கொள்கிறோம்.
சுவாமி ஆத்மகனானந்தா
இராமக்கிருஷ்ண மிசன் கொழும்பு

Page 16
கிழக்கில் உதித்
சைவத்தையும், தமிழையும் இலங் ஆறுமுகநாவலர் பெருமானுக்கே உரிய நடப்பதும் தமிழரின் சைவரின் தலைய நோக்கம் கடவுளை அறிந்து கடவுளை என்று அருளினார் நாவலர் பெருமான். கடவுளை வழிபட்டு கடவுளை அடைந்த
பண்டிதர் ஐயா தனது நூலெ திருக்கோணமலை ஒரு அற்புதமான பூப லிங்க பூமி. பொருளாளர்களின் கன பூருஷர்களின் கண்களுக்கு என்றுமே லி
கோணேஸ்வரத்தில் ஐயாவுக்கு இ எல்லையற்றவை அதனால்தான் கோே எழுதியுள்ளார். பெரிய ஆராய்ச்சிகள் ெ அறுபது பாடல்களுக்கும் உரை எழுதி
பட்டங்களுக்காக அவர் படிக அருளைப்பெற இறைபணி, மக்கட்பணி பகலாகப் படித்தார். இந்தியா சென்றும் பிரிக்கமுடியாத தமிழையும், சைவத்தைய பல புரிந்தார். இலங்கை வானொலிய விழாக்களிலும் கதாப்பிரசங்கங்களை ஈடுபடுத்தினார்.
பட்டங்கள் அவரை நாடி { ஞானசிரோமணி, கலாபூஷணம், திருமு கதாப்பிரசங்கவாரிதி, சைவசித்தார்ந்த எழுதுவது பண்டிதர் ஐயாவுக்குக் கை பெறுக இவ்வையகம்" என்றபடி எா திருக்கோணமலை மாவட்ட திருத்தலங்க வண்மையும், திருக்கோணேஸ்வரம்த கல்வெட்டு உரை, கோணேசர் கோயில்
- 1

தஞானமலர்
கைத் திருநாட்டில் கட்டிக்காத்த பெருமை து. அவரை வழிபடுவதும் அவர் வழி ாய கடமையாகும். மனிதப் பிறவியின் வழிபட்டு கடவுளை அடைதலே ஆகும் அவர் அருளியபடி கடவுளை அறிந்து நார் பண்டிதர் ஐயா அவர்கள்.
ான்றில் பின்வருமாறு எழுதியுள்ளார். மி. அருளாளர்களின் கண்களுக்கு அது ண்களுக்கு அது சொர்ணபூமி. சித்த மிங்க பூமிதான்.
இருந்த நம்பிக்கையும், பக்தியும், மதிப்பும் ணஸ்வரத்தைப் பற்றிப் பல நூல்கள் சய்துள்ளார்கள். கோணேசர் கல்வெட்டு புள்ளார்.
க்கவில்லை. ஞானம்பெற கடவுளின் ரி செய்வதற்காகவே படித்தார். இரவு படித்தார். தள்ளாத வயதிலும் படித்தார். ம் ஒன்று சேர்த்து படித்துத் தொண்டுகள் பிலும் பிரபல ஆலயங்களிலும் சமய நடாத்தி மக்களைச் சமய வாழ்வில்
வந்தன. பண்டிதர், சைவப்புலவர், )றைச்செல்வர், பண்ணிசைச் செல்வர்,
சிகாமணி இப்படிப்பல. புத்தகங்கள் வந்தகலை. *தாம்பெற்ற இன்பம் வ்களுக்காகவே புத்தகங்களை எழுதினார். 5ள், திருக்கோணேஸ்வரம் தொன்மையும் ான் தெட்சணகைலாசம். கோணேசர்
வரலாறு, சண்முகாசரணம், திருமுறை
O

Page 17
பண்ணிசைத் திறனாய்வு, சுவாமி விவே அந்தாதி, வெருகல் சித்திரவேலாயுதர் நூல்களாகும். அச்சிட்டு வெளிவராத நு திருக்கரைசப் புராண உரை, மாணிக்கவ தொகுப்பு என்பனவாகும்.
வில்லூன்றிக் கந்தசுவாமி கோய 64p6OLDUJATa5 5L-ġög5b GFLDuu SÐß6JÜ (BLIN பன்னிரு திருமுறை முற்றுமோதலையும் : பெரியார் யார் என்ற ஒரு வினாப் போ வடிவேல் ஐயா என்று சரியான விடை
6).
பண்டிதர் ஐயாவின் தொண்டுக வெளியிட்ட * கிழக்கில் உதித்த விபரங்களையும் தொகுத்துக் காட்டுகிறது. கோணேஸ்வரா வித்தியாலயத்தில் அதி வளர்ச்சி எல்லாத்துறைகளிலும் மேலே
சைவமும், தமிழும் பண்டிதர் போன்று கோணேசர் கோயிலும் சிவயே கோணேசர் கோயிலில் பன்னிரண்டு ஆ முன்னேற்றத்திற்காக உழைத்தார். சிவே செயலாளராக இருந்து சமயத் தொண் ழரீமத் சுவாமி கெங்காதரானந்தாஜி அ பலபுரிந்தார்.
திருக்கோணமலை மாவட்ட இந்து பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். ப தொடர்ச்சியாக மூன்று மாதங்கள் தின( வருவார்கள். தன்னை இழந்து தொண் வெருகல்வேல்நடை பஜனைக்குழுவுக்கு
*தாமின்புறுவது உலகு இ இருந்த ஆயிரக்கணக்கான நூல்களையும்
- 1

கானந்தரின் ஞானக்குரல், கோணமலை காதல் என்பன எழுதி வெளியிடப்பட்ட ல்கள் சித்த சோதனைச் சிந்தனைகள், ாசகரும் விவேகானந்தரும், நற்சிந்தனைத்
லில் பூரீ முருகன் தொண்டர் சபையினர் ட்டியில் திருவாசகம் முற்றுமோதலையும் திருக்கோணமலையில் தொடக்கி வைத்த ட்டிருந்தது. பல பிள்ளைகள் பண்டிதர்
எழுதினார்கள். இப்படித் தொண்டுகள்
களைப் பாராட்டி 24 - 05 - 1997ல் ஞானமலர்” என்னும் நூல் எல்லா
ஐயா மட்டக்களப்பு மண்ணில் வாழ்ந்தார் பராக இருந்த காலத்தில் பாடசாலையின் ாங்கியிருந்தது.
ஐயாவுக்கு இரு கண்களாக இருந்தது ாகசமாஜமும் இருகண்களாக இருந்தன. ண்டுகள் செயலாளராக இருந்து ஆலய யாகசமாஜத்தில் பதினைந்து ஆண்டுகள் டுகள் செய்தார். சமாஜத்தை நிறுவிய அவர்களின் சீடராக இருந்து பணிகள்
து இளைஞர் பேரவையின் போஷகராகப் ன்னிருதிருமுறை முற்றுமோதலுக்குத் மும் நடந்து போய் படித்துவிட்டு நடந்து டு செய்தார் என்றுதான் கூறவேண்டும். ம் தலைமை தாங்கி நடத்தினார்.
}ன்புறக்கண்டு * என்றபடி தன்னிடம் பூரீ கோணேஸ்வரா இந்து கல்லூரிக்கும்,
1 -

Page 18
சிவயோக சமாஜத்துக்கும் சக்தி நிை இந்து இளைஞர் பேரவைக்கும் கொ(
*தமிழே மூச்சு சிவமே வ செய்தே சாப்பிடுவார். காளிகோயிலுக்குத் தோறும் சென்று திருமுறைகள் பா நாட்களிலும் கந்தளாய் சிவன்கோயி பாடிக் கொடுத்தார். பூரீ சண்முகா இ அயணம் நூலுக்கு வாழ்த்துரை எழுத
பண்டிதர் ஐயா பழகுவதற்கு நிறைந்தவர். தனக்கென வாழாப் பிறர்க் ஒன்றாக நடந்தவள். எந்த நேரமும் அவ கொள்ளலாம். பாடங்களைக் கேட்டுப்
பண்டிதர் ஐயாவுக்கு சமூகம் நன்றிக் கடன் ஐயா எழுதிய நூல்கை LDIT(5b.
ஆண்டாண்டு தோறும் அழுது மாண்டார் வருவரோ மாநிலத் நமக்கும் அதுவழியே நாம்பே எமக்கென்னென்று இட்டு உன
ஐயாவின் பிரிவால் வருந்தும் ஆறுதல் அடையவும், ஐயா அவர்கள் வல்ல இறைவனைப் பிரார்த்திப்போம்
இன்பமே சூழ்க !
முத்துக்குமாரசுவாமி கோயிலடி, திருக்கோணமலை.

லயத்திற்கும் திருக்கோணமலை மாவட்ட டுத்து இன்புற்றார்.
வாழ்வு” என்று வாழ்ந்த ஐயா சிவபூஜை ந் தினமும் சென்று வழிபடுவார். ஆலயங்கள் டுவார். பிரசங்கங்கள் செய்வார். இறுதி ல் கும்பாபிஷேக மலருக்கு திருவூஞ்சல் ந்து மகளிர் கல்லூரி வெளியிட்ட அருள் நிக்கொடுத்தார்.
த இனியவர். நற்குண நற்செய்கைகள்
குரியாளர். எண்ணமும் சொல்லும் செயலும்
ரைச் சந்தித்து சந்தேகங்களைத் தெரிந்து
படிக்கலாம்.
பெரிதும் கடமைப்பட்டுள்ளது. அதற்கு ளை அச்சிடுவதும், அவற்றைப் படிப்பதும்
புரண்டாலும் தீர் - வேண்டா ITLD61T6b ன்டு இரும்.
நல்வழி - ஒளவையார்
உற்றார் உறவினர் அன்பர்கள் அனைவரும் ரின் ஆத்மா சாந்தி அடையவும் எல்லாம்
எல்லோரும் வாழ்க 11
பொ. கந்தையா
(காந்தி ஆசிரியர்)
12 -

Page 19
GD0GÚųja)Goó ருெஞ்சகலா நி
தாயினும் நல்ல தலைவர் உறைய வாழ்க்கையை சமயப்பணிக்கும்,சமூகப்ப எய்திய எங்கள் சைவப்புலவர் பண்டி திருக்கோணமலைக்கு ஓர் பேர் இழப்பாகு கல்லூரியில் தனது ஆசிரியப்பணில் அக்கல்லூரியின் அதிபராக திறமையுடன்
திருக்கோணமலையில் கதி தேவாரப்பண்ணிசை ஒதுவதிலும் முன் கதாப்பிரசங்கங்கள் இலங்கை வானொலிய பாராட்டைப் பெற்றுள்ளார். சைவப் திருக்கோணமலை மாவட்டத்தில் வெரு வரையுள்ள சைவத்திருத்தலங்கள் சென்று வரலாறுகளை நன்கறிந்து “திருக்கோண எழுதிய இந்து ஆலயங்களின்வரலாற்று நூ திருக்கோணேசர் ஆலய வரலாறு சம் கல்வெட்டு, புராணசெப்புத்தகடுகள், ஏட்( எம்பெருமானின் வரலாற்றை நூலாகவெ
சைவப்புலவர் அவர்கள் திருச் செயலாளராக சுமார் 15 வருடங்களும் திரு செயலாளராக நீண்டகாலமாகவும் மிகவும் தனது தள்ளாத வயதிலும் சுகயினமுற்று கிராமத்தின் பழம் பெரும் சிவன்கே பரிபாலனசபையினர் வேண்டுகோளுக்கிண மாதேவியோடும் ஆடீரூஞ்சல் என்று ஊ அன்னாரின் ஆத்மா சாந்தியடைய எல்ல றிகோணேசப் பெருமானின் மலர் பாதங்கள்
- 13

Jண்டிதரின் ைைவலைகள்
பும் திருக்கோணமலையில் தன் ஆன்மீக ணிக்கும் அர்பணம் செய்து இறைவனடி நர் இ.வடிவேலு அவர்களின் மறைவு ம். திருக்கோணமலை ரீகோணேஸ்வரா யை ஆரம்பித்த பண்டிதர்அவர்கள்
கடமை புரிந்து ஓய்வு பெற்றார்.
தா கலாட்சேபம் செய்வதிலும் னணியில் திகழ்ந்தார். இவரின் பல பில் பல தடவைகள் ஒலிபரப்பி சகலரின் புலவர் பண்டிதர் ஐயா அவர்கள் கலம்பதி தொடக்கம் தென்னமரவாடி து தரிசித்து அவ்வாலயங்களின் புராதன மலை மாவட்ட திருத்தலங்கள்” என்று ல் மிகவும் பிரசித்தி பெற்று விளங்கியது. பந்தமாக குளக்கோட்டன் கோணேசர் டுச்சுவடிகள் பலவற்றையும் ஆராய்ந்து ளியிட்டார்.
க்கோணமலை சிவயோகசமாஜத்தின் ருக்கோணேசர் ஆலயபரிபாலனசபையின் திறம்பட சேவையாற்றினார். இறுதியாக இருந்தபோதிலும் கந்தளாய் பேராறு ாயிலான சோழீஸ்வரர் ஆலயத்தின் ங்க “சதுர்வேத நாயகரே மருங்கிலுறை ஞ்சல் பதிகத்தை இயற்றி முடித்தார். )ாம் வல்ல மாதுமை அம்பாள் சமேத ரில் விழுந்து வணங்கி இறஞ்சுகின்றேன்.
இரா. சம்பந்தன் பாரளுமன்ற உறுப்பினர் திருக்கோணமலை மாவட்டம்.

Page 20
ஆத்ம சாந்தி பண்டிதர் ஆர் வடி மறைவையொ ஈழத்தில் பாடல்பெற்ற கோணேஸ்வரம். “தாயினும் நல்ல நாம் அல்லும் பகலும் போற்றுகி “கோயிலும் சுனையும் கடலுடன் சூ ஞானசம்பந்தப் பெருமான். திரு ஞானசெல்வராக விளங்கியவர் வடி உடையிலே ஒழுங்கு, பேச்சிலே சரிவரப் பெற்றவர் ஐயா அ6 வித்தியாலயத்தின் அதிபராக கட காலத்திலே, கல்வியிலும் கற்பித் செய்வதிலும் தன்னிகரற்று வி இப்பெரியாருடைய கட்டுரைகள் தினசரிகளில் அவை காலத்துக்கு
* எவ்வழி நல் அவ்வழி நல்6
என்பது சங்கப்பாடல். இ நம்மத்தியில் தோன்றுவதால் தான் உ
பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா சிறப்பாக திருக்கோணமலை தமி பேரிழப்பாகும். என்ன செய்வோம் முடியாது தானே. அந்த உண்மைை அன்னாரின் ஆத்மா சுவர்க்க லே உலாவந்து கொண்டிருக்கும் என்ற தாங்குவோம். அமரரைப் போற்று தேற்றுவோம் என்று கூறி அமைகி

ப் பிரார்த்தனை உரை வேல் ஐயா அவர்களின்
ாட்டி எழுதப்பெற்றது இரு தலங்களில் ஒன்றாக விளங்குவது தலைவர்” என்று கோணேஸ்வரப் பெருமானை றோம். இப்பகுதியின் இனிய வளங்களை ழ்ந்த கோணமாமலை” என்று குறிப்பிடுகின்றார் நக்கோணமலையில் தமிழ்த்தாய் பெற்ற வேல் ஐயா அவர்கள். நடையிலே ஒழுங்கு, ஒழுங்கு, நினைப்பிலே ஒழுங்கு யாவையும் வர்கள். அத்துடன் பூரீ கோணேஸ்வரா மை புரிந்து ஓய்வு பெற்றவர். தாம் வாழ்ந்த தலிலும் நூல்கள் எழுதுவதிலும் பிரசங்கம் Iளங்கினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பல ஆணித்தரமானவை. எமது நாட்டுத் க் காலம் வெளிவந்ததை யாவரும் அறிவர்.
லவர் ஆடவர் லை வாழிய நிலனே*
தனைப் மெய்ப்பிக்கின்ற ஒரு சிலராவது உலகம் நிலைபெற்று பெரும் புகழ் அடைகிறது.
அவர்களின் மறைவு ஈழத்தமிழ் மக்களுக்கும் லிழ் அறிஞர்களுக்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத . இறைவன் கட்டளையை எவராலும் மீற யை உள்ளதில் தேக்கி ஆறுதல் அடைவோம். கத்தில் பண்டிதர்கள், புலவர்கள் மத்தியில் நம்பிக்கை எனக்கு உண்டு. ஆகவே துயரைத் நுவோம். அவரை அறிந்த அனைவரையும் ன்றோன். கலாநிதி. செல்வி. தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி சமாதான நீதிபதி, தலைவா ருநீ துர்க்காதேவி தேவஸ்தானம் தெல்லிப்பழை,
- 14

Page 21
தொண்டனுக்கு தோழனுக்கு
சைவமும், தமிழும் ஒன்றையொ ஒன்றாகும். இதேபோன்று சைவத்தின் பு அமரத்துவம் பெற்ற எங்கள் பண்டி கலாபூஷணம் ஆர். வடிவேல் ஐயா அவ சைவத்தின் விருட்சமாகத் திகழ்ந்த 6 அடைந்த செய்தி கேட்டதும் பேரிடி ( பெற்று கண்கள் கலங்க, உளம் நெகிழ் பொக்கிஷத்தினை இழந்து விட்டோம் என சேவைகள், செயற்பாடுகள் பற்றி கண
நான் தம்பலகாமம் ஆதிகோண சபையின் தலைவராக கடமையாற்றிய பல தடவை வருகை தந்து சமய சொ ஆகியவை மூலம் எமது கிராம மக்களு நடைபெறும் சிவராத்திரி விழாவில் ( போட்டிகளுக்கு நடுவராக இருந்து சிறப்பி ஒருநாள் முற்றிலும் ஒதல் நிகழ்வினை தலைமை தாங்கி தொடக்கி வைத்தன ஆதிகோணநாயகள் தேவஸ்தானம் மட்டும பிள்ளையார் ஆலயத்திலும் இவரது ஆ ஆண்டு நடைபெற்ற கும்பாபிஷேக நிகழ் செலுத்தி சிறப்புற வைத்த பெருமையு
இவர் தேனி ஒன்று பல ம சேரிக்கின்றதோ அதேபோல திருக்கோ6 அனைத்திற்கும் சென்று அதன் வரல மாவட்டத்திருத் தலங்கள் என்ற நூலி6ை பெருமைகளை எடுத்துச் சொல்வதனா ஆதலால் நான் அவரின் மற்றுமொரு செய்கின்றேன். இலண்டன் மாநகரி
- 1

குத் தொண்டன் குத் தோழன்
ன்று பிரிக்கமுடியாது பின்னிப் பிணைந்த லவராகவும் பாண்டித்தியம் பெற்றவர்தான் தர், சைவப்புலவர், ஞானசிரோன்மணி, ர்கள். திருக்கோணமலை மாவட்டத்திலே வடிவேல் ஐயா அவர்களின் இறைபதம் ஒன்று விழுந்தது போன்ற உணர்வைப் ழ நாம் எமது சமூகத்தின் அரிய, பெரிய ா நினைந்து கவலையுற்றோம். அன்னாரின் க்கிட்டு கூறமுடியாது.
நாயகர் தேவஸ்தானத்தின் தர்மகர்த்தா காலத்தில் எமது தேவஸ்தானத்துக்கு ற்பொழிவு, பண்ணிசை, கதாப்பிரசங்கம் க்கு நல்லறிவு புகட்டியும் வருடந்தோறும் எம்மால் நடாத்தப்படும் சமய அறிவுப் த்து வந்துள்ளது மட்டுமன்றி திருவாசகம் எமது தேவஸ்தானத்தில் 2002ம் ஆண்டு மயும் அவரது அளப்பரிய செயலாகும். >ன்றி தம்பலகாமம் பட்டிமேடு சிந்தாமணிப் ர்வமும், ஈடுபாடும் இணையற்றது. 2001ம் }வுகளில் முழுமையான பங்களிப்பினைச் ம் இவருக்கே உரித்தானதாகும்.
லர்களில் அமர்ந்து தேனை எப்படி ணமலை மாவட்டத்திலுள்ள ஆலயங்கள் )ாறுகளைத் திரட்டி திருக்கோணமலை ன வெளியிட்டுள்ளார். இவ்விதமே இவரின் ால் தொடர்ந்து கொண்டே போகலாம். 5 சம்பவத்தை மட்டும் கூறி நிறைவு |லே ரூட்டிங் (TOOTING) சாலையில்
5

Page 22
அமைந்துள்ள அருள்மிகு முத்துமா *திருக்கோணேஸ்வர திருத்தல விழாவில் கலந்துகொள்ளச் சென்ற ந ஐயாவின் உருவப்படம் தொங்க விடட் தலைசிறந்த சைவப்புலவர் பண்டிதர்
கடல்கடந்து போற்றப்படுவதை எண்ணி பெரும் மனிதரை இழந்து நிற்கின்றோட இது பிறப்பின்போதே நிட்சயிக்கப்படுகி ஆறுதல் அடைவதே நியதியாகும். அவர்களின் ஆத்மா சாந்தியடையவு அடையவும் பூரீ ஹம்சஹமனாம்பிகாதேவி எனது சார்பிலும், எனது கிராம மக்கள்
அறிவுடையோர்
"இச்சைக்கு எல்லை இல்லாததாலும், அற்புதங்களுக்கு முடிவு காணததாலு ஏற்படாமல் வாழ்வில் துன்பத்தையே 6

ரியம்மன் மண்டபத்தில் நடைபெற்ற யாத்திரை" என்னும் நூல் வெளியீட்டு நான் அம்மண்டபத்தில் எமது வடிவேல் பட்டிருந்ததைப் பார்த்து எமது நாட்டின் ஐயா அவர்களின் பெருமையும் புகழும் உளம் மகிழ்ந்தேன். இவ்வாறான ஒரு b, இறப்பு எல்லோருக்கும் பொதுவானது ன்றது. ஆகவே இதனை உணர்ந்த நாம் எம்மை விட்டுப்பிரிந்த வடிவேல் ஐயா ம் அன்னாரின் குடும்பத்தார் ஆறுதல் பி சமேத ஆதிகோணநாயகப் பெருமானை ர் சார்பிலும் வேண்டி நிற்கின்றேன்.
என்றும் பெரியாரே "
Jb -
முன்னாள் தலைவர் ஆதிகோணநாயகர் தேவஸ்தானம்
கா. சிவசுப்பிரமணியம் ச. நீ
அறிவுக்கு வரம்பில்லாததாலும் இயற்கை லும் மனத்திலே சாந்தியோ அமைதியோ பரும்பாலும் சந்திக்கின்றான் மனிதன். ”
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -
16

Page 23
95D
திருக்கோணமலை மண்ணில் எய்திய அமரர் திரு. இ. வடிவே6 வருத்தத்தை தருகின்றது. சொல்லாலு திருக்கோணமலை மண்ணுக்கு பெரு எச்சங்களாக விட்டுச் சென்றிருக்கு அழியாத புகழை அவருக்கு வழங் வரலாற்று ஆய்வுகளுக்கு அடிப்படைய கல்வெட்டிற்கு எழுதியுள்ள விளக்க $ திருத்தலங்கள் குறித்து எழுதிய வரல
மிகச் சிறந்த உதாரணங்களாகும்.
திருக்கோணமலையின் ஆரம் முக்கியமானது கோணேசர் கல்வெ வரலாற்று ஆய்வுக்கு மாத்திரமல் வழக்காறுகளையும், மொழியில் மர இதுவே திருக்கோணமலைச் சமூக வ மிக முக்கிய நூலாகக் கருதப்படு ஆகிய ஆண்டுகளில் அச்சில் வெளிவ உரைநடை எழுதப்படாத காரணத்தால் இருந்தது. முதலில் பண்டிதர் ஐயா உரைநடை எழுதி திருக்கோணேஸ் குளக்கோட்டன் கால சமூக மரபுகை கொள்ள வழி ஏற்படுத்தினார்.

அஞ்சலி
நல்லாசிரியனாக வாழ்ந்து அமரத்துவம் b ஐயா அவர்களின் பிரிவு ஆழ்ந்த லும் செயலாலும் பண்பாளனாக வாழ்ந்து மை சேர்த்த பெருந்தகையாளன். அவர் ம் அவரது படைப்புகள் காலத்தால் குவதோடு திருக்கோணமலை குறித்த ாகவும் அமைகின்றது. அவர் கோணேசர் உரையும், திருக்கோணமலை மாவட்டத் ாற்றுக் குறிப்புகளும் அவரது புலமைக்கு
>பகால வரலாற்றுச் சான்றுகளில் மிக ட்டாகும். இந்நூல் திருக்கோணமலை ல திருக்கோணமலைச் சமூகத்தின் புகளையும் கண்டறிய உதவுகின்றது. ரலாற்றை எழுத முனைகின்றவர்களுக்கு கின்றது. இந்நூல் 1887, 1916, 1950 ந்த போதும் இதனை வெளியிட்டவர்கள் ) சாதாரண மக்களைச் சென்றடையாமல்
அவர்களே 1993இல் எளிய தமிழில் ஸ்வர வரலாற்றின் ஒரு பகுதியையும், ளயும் சாதாரண குடிமக்களும் அறிந்து

Page 24
கோணேசர் கல்வெட்டுப் போ இலக்கியங்களுக்கு உரை எழுதுவதற சாசன வழக்காற்றுப் பயிற்சியும், ஆல அவசியமானவையாகும்.
சாசன வாசகங்களை அடிப்பல் கோணேசர் கல்வெட்டு, கைலாச புரான வரலாற்று இலக்கியங்களில் ஐயா அவ இலக்கிய அறிவும் அவரது திருக்கோன உதவியது. அவருடைய ஆற்றல் சைவ துறைகளையும் ஒருங்கிணைத்திருந்த போன்ற அரிய நூலுக்கு எளிதாக உ6 குளக்கோட்டனால் திருக்கோணமலை குடியமர்த்தப்பட்ட வன்னியர்கள் தய திருநெல்வேலி, மதுரை ஆகிய இடங் இதன் காரணமாகத் தற்கால அகராதிகளி சொற்களும், மரபுகளும் கோணேசர் கல் சேர்ந்து கொண்டன. பண்டிதர் ஐய விளக்கங்களையும் கண்டறிய பல கொண்டதோடு திருக்கோணமலையில் விளக்கங்களைத் தெரிந்து கொண்டார். அ காலச் சமூக வழக்குகளை வெளி திருக்கோணமலை வரலாறு பற்றி எ( ஐயாவின் பணி என்றும் அடிப்படையாக
அவருடைய படைப்புக்களின் வ திருத்தலங்கள் என்ற நூல் காலத்தால் போற்றப்படுகின்றது. அவர் அழிவடைய தோற்ற வரலாறுகளைத் தேடித் தந்த த தோற்றம் பற்றிய வரலாற்று ஆவண தலைமுறைகளாக காப்பாற்றப்பட்டுவரும் மாவட்டம் முழுவதும் தேடி அலைந்த சோழர் காலத்தில் சதுர்வேதி மங்கலம்

ன்ற காலத்தால் முந்திய வரலாற்று }கு தமிழ் மொழி அறிவு மட்டுமன்றி ய மரபுகள் தொடர்பான அறிவும் மிக
டையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட ணம், திரிகோணாசல புராணம் போன்ற ர்கள் பெற்றிருந்த ஆழ்ந்த புலமையும், ணமலை குறித்த வரலாற்று, ஆய்வுக்கு ம், தமிழ், வரலாறு, கல்வி என நான்கு காரணத்தால் கோணேசர் கல்வெட்டுப் ரைநடை எழுதக்கூடியதாக அமைந்தது. )யில் பூபாலக்கட்டு என்னுமிடத்தில் மிழகத்தின் மருங்கூர், காரைக்கால், களில் இருந்து வரவழைக்கப்பட்டனர். ல் பொருள் கூறப்படாத பல சோழநாட்டுச் வெட்டுப் பாடல்களில் பல இடங்களில் ா அவற்றிற்கான பொருள்களையும் ஏடுகளைத் தேடி வாசித்து அறிந்து வாழ்ந்த மூத்த குடிமக்களை அணுகி வருடைய எழுத்துக்களே குளக்கோட்டன் உலகத்திற்கு கொண்டு வந்தன. ழுத முனைகின்றவர்களுக்கு பண்டிதர் 5 அமையும்.
ரிசையில் திருக்கோணமலை மாவட்டத்
அழியாத வரலாற்று ஆவணம் என்றும் பும் நிலையில் இருந்த ஆலயங்களின் மிழ்ச் செம்மல். அவர் பல ஆலயங்களின் ங்கள் கிடைக்கப் பெறாத நிலையில் தகவல்களுக்காகத் திருக்கோணமலை
நாட்கள் என்றும் நினைவு கூறப்படும். என அழைக்கப்பட்ட கந்தளாய், மற்றும்
8

Page 25
தம்பலகாமம் கட்டுக்குளம் பற்று, கெ வழக்காறுகளைத் தேடித் தெரிந்து கொ6 வரலாற்றுத் திருக்கோணமலையை முழு
அவரது அனைத்துப் படைப்புக்கள் உண்மைகள் தெரிகின்றன. அவர் திரு ஆவணங்களைக் காப்பாற்ற விரும்பியதே என்பதிலும் அக்கறை கொண்டிருந்தார். கோணேசர் ஆலயம் சார்ந்த இலக்கி முடியும். திருக்கோணமலை வரலாறும்
பார்க்க முடியாதவை. அவருடைய ெ இருந்த தெளிவான தமிழ் அறிவும், .ை சாசன அறிவும், தமிழ் அறிவும், சை6 பண்டிதர் அவர்களிடம் கடின உழைப்பு தான் அவருடைய மறைவு திருக்கோண வெற்றிடம் இலகுவில் நிரப்பக்கூடியதொன் தொடர்வோம். அவருடைய ஆத்மா சா
*திருக்கோணேஸ்வரத்தி திருக்கோணமலை வன்னிமைகளின் செய்திகளையும் சமுதாய வழமைகளை கூறும் அரிய நூல், கோணேசர் க பிரதானமான அத்தியாயம் ஒன்று இதிே

ாட்டியாரம் ஆகிய பகுதிகளின் சமூக ண்ட காரணத்தால் அவருடைய ஆய்வில் ழமையாக தரிசிக்க முடிகின்றது.
ளையும் மதிப்பிடும் போது இரு தெளிவான க்கோணமலை மாவட்டத்தின் வரலாற்று ாடு சைவநெறி தழைத்தோங்க வேண்டும் திருக்கோணமலைக்கான வரலாற்றைக் பங்களுக்கு ஊடாக மட்டுமே பார்க்க கோணேசர் ஆலய வரலாறும் பிரித்துப் வற்றிகரமான ஆய்வுகளுக்கு அவரிடம் சவநெறிப் புலமையும் துணை நின்றன. ப நெறிப் புலமையும் கைவரப் பெற்ற ம் இறுதி மூச்சு வரை இருந்தது. எனவே மலை மண்ணில் உருவாக்கி இருக்கும் றல்ல. அவர் விட்டுச் சென்ற பணிகளைத் ந்தியடைவதாக!.
கனகசபாபதி சரவணபவன் அன்புவழிபுரம்
ண் வரலாற்று அம்சங்களையும், (சிற்றரசுகள்) வரலாறு பற்றிய சில ாயும் ஒருங்கு சேர்த்து, இணைத்துக் ல்வெட்டு ". இலங்கை வரலாற்றின் ல பொதிந்து கிடக்கின்றது."
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -

Page 26
பணிந்து பே
ஆலயங்கள் தோறும் அரிய மூலை முடுக்கெல்லாம் மு. காலைக் கதிரான கலாபூவ தாழைப் பணிந்தெனது தமி
அன்னைத் தமிழும் அழிய தன்னுயிராய் பேணி தான் பண்ணிசையில் சிறந்த பணி இன்று நாமிழந்தாலும் இவ
அன்பருக்கு அன்பராய் தெ என்றுமெப்போதும் எல்லோ வண்ணத்தமிழ் தந்த வடிே மண்ணுலகில் மற்றுமொரு
இன்ன செயலுக்கு இவர் என்ன உதவிகளை எப்பே தன்னால் முடிந்தவற்றை த அன்னலவர் போன்று அவ
ஞானக் கடலாக நல்லறிவு போன திசையெல்லாம் புக காணக் குயிலாக கலையரு கோணமலை தந்த கோமா
முதிர்ந்த கதிர்போல முழு எதிர்ப்புப் பகையில்லா இ6 பதித்த சேவைகளால் பட் துதிக்கும் புலமைக்கும் ெ
நூல்கள் பலகற்று நுன்னறி ஆல்போல் அறிவான ஆக் வேல்போல் ஒளிஞான வடி பால்போல் மனம்கொண்டு

ாற்றுகிறேன்!
பண்ணிசை ஒதி த்தமிழ் கலை வளர்த்த டிணத்தின்
ழ்‘பா’வை சூட்டுகிறேன்!
நற் சைவமும் வளர்த்த பண்டிதரை! ன்பான பாவலரை! ர் தொண்டு மறைந்திடுமா?
தாண்டருக்கு தொண்டராய்!
ர்க்கும் ஏற்றவராய்!
வல் ஐயா போல்
மாமேதை கிடைப்பாரோ?
பொருத்தமெனத் தேடி ாது கேட்டாலும் தளராமற் செய்கின்ற னியிலே யாருண்டு?
ச் சுடராக 5ழ்பூத்த மணியாக நவி மலராக(திருக்) னுக்கிணையேது?
மை அறிவோடு னிய பணிவோடு
டம் பல பெற்று! தாண்டுக்கும் ஈடேது?
நிவைத் தான் பெற்று
கம் பலதந்த
வேல் ஐயாவை பணிந்து போற்றுகிறேன்!
கவிஞர் - வி. சிகண்டிதாசன்
20

Page 27
கிழக்கில் உதித்த ஞான பண்டிதர் வடிவே
எம்முடன்
மீன்பாடும் தேன் நாடாம் மட்டக்க தெய்வத் திருநகராம் திருக்கோணமலை வழிகாட்டியாக இருந்து எம்மை இறைட ஆசான் ஞானசிரோன்மணி பண்டிதர் வடிே ஓர் பேரிழப்பாகும். சைவமும் தமிழும் இப்பெரியாரின் வெற்றிடத்தை நிரப்பு இலட்சியமாகக் கொண்டு செயலாற்றிய திருக்கோணேஸ்வரப் பெருமானின் அணு பல நூல்களின் ஆசிரியராவார். அன்னா வெளியிடப்பட்ட “திருக்கோணேஸ்வரம் என்றும் அன்னாருடைய ஆராய்ச்சித் தன்ன என்றால் அது மிகையாகாது.
கிழக்கிலங்கையிலேயே முதன்முத பன்னிரு திருமுறை முற்றும் ஒதுதலையும் வருடங்களாக பக்தி சிரத்தையுடன் செயற்பட்டவர் ஐயா அவர்கள். அன்னா( தனித்துவம் வாய்ந்ததுமாகும். பண்ணின் நாம் ஓர் அறக்கட்டளையை ஏற்படுத்தி அை
எமது பேரவையின் காப்பாளர்களி எமக்கு விருப்புடன் அளித்த அருந்தமிழ் நினைவு நூலகத்தில் என்றும் அன்பர்க என்பதையும் அறியத் தருவதோடு இந்நூல் என்றும் எம்முடன் இருக்கும் என்ற திருப்தி நினைவால் முன்னெடுத்துச் செல்6ே மனநிறைவடைகின்றோம். ஐயா அவர்க6ை எமது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை வேதனை -த்மா சாந்தியடைய கோணமாமலைப்
- 21

மலர் ஞானசிரோன்மணி ல் ஐயா என்றும் இருப்பார்.
ளப்பிலே பிறந்து தேவாரம் பாடப்பெற்ற பிலே வாழ்ந்து எமக்கெல்லாம் ஆத்மீக ணியில் நெறிப்படுத்திச் சென்ற எமது வல் ஐயாவின் மறைவு சைவ உலகுக்கு தழைத்தோங்க தளராது பணியாற்றிய எவருமிலர். சேவையைத் தனது
கர்மவீரர் வடிவேல் ஐயா அவர்கள். லுக்கத் தொண்டரான ஐயா அவர்கள் ரால் எழுதப்பட்டு எமது பேரவையால்
தொன்மையும் வண்மையும்” இன்றும் மையையும் ஆய்வையும் வெளிக்காட்டும்
லாக திருவாசகம் முற்றும் ஒதுதலையும், நாம் ஆரம்பித்து தொடர்ந்து பதின்மூன்று நடத்துவதற்கு அச்சாணியாகஇருந்து ருடைய குரல் வளம் இனிமையானதும் சைச் செல்வரான ஐயாவின் பெயரால் *னாரை என்றும் நினைவிற் கொள்வோம்.
ல் ஒருவரான பண்டிதர் ஐயா அவர்கள் நூல்களை எமது பேரவையின் தி.த.க ளுக்குப் பயன்பட ஆவன செய்வோம் களின் மூலம் ஐயாவின் நினைவலைகள் யுடன் நாம் எமது பணிகளை ஐயாவின் வாம் என்பதையும் குறிப்பிடுவதில் ா இழந்து நிற்கும் குடும்பத்தவர்களுக்கு ாயுடன் தெரியத்தருவதோடு ஐயாவின்
பெருமானை பிரார்த்திக்கின்றோம்.
சிவஞானச்செல்வர் செல்லப்பா சிவபாதசுந்தரம் மதிப்பார்ந்த பொதுச்செயலாளர்

Page 28
அமரர் இ.
சின்னஞ் சிறுவர்களாய் மட்ட வீதிகளில் ஆடிப் பாடித் திரிந்த கா ஆசிரியனாய் பண்டிதனாய் இசைப்புலி ஒரு ஞானமலராக மலர்ந்து உதிர்ந்:
பூரிராமகிருஷ்ண சங்கப் பா ஆசிரியனாகப் பணிபுரிந்த காலத்தில் அடிக்கடி வரும் பூரீராமகிருஷ்ண ச பெற்றமை பிற்காலத்தில் சமய சமூக
கா.அருணாசல தேசிகள் அவர் ஆரம்பித்த நண்பர் அவர்கள் தமிழ் இய திறமை மிக்க குருமார்களை வலியச் அறிவை வளர்த்துக் கொண்டார்.
திருக்கோணமலை கோணேள வந்து சேர்ந்தது நண்பரின் வாழ்வில் அன்றிலிருந்து கோணேஸ்வரரின் பழமையையும் வெளிக் கொணர்வதை கொண்டார். தமது நுண்ணிய ஆய் நூல்களாக வெளியிடத் தொடங்கின தவிர கோணமலை சம்பந்தமான ப6
கவிபாடுந்திறனும் பக்தியால் வேலனார், கோணேசப் பெருமான் அற்புதமான பாடல்களைப் பாடியுள்
இவர் இறுதியாக வெளிய தெட்சணகயிலாயம்" என்பது முன்பு த திரும்பிப்பார்ப்பது போல் அமை நம்மவர்களும், பிறநாட்டவர்களும் ( தந்துள்ளார். இக்குறிப்புகள் ஆ அமைந்துள்ளன.

வடிவேலனார்
க்களப்பு சிங்களவாடியின் கிறவல் பரவிய லமுதல் என் இனிய நண்பன், பாடசாலை 0வனாய் சைவசமயாசாரியனாய் இறுதியில் து போம்வரை எங்கள் நட்பு நீடித்தது.
ாடசாலையில் கற்று அப்பாடசாலையில் சுவாமி விபுலானந்தரினதும் மட்டக்களப்புக்கு ங்கப் பெருந்துறவிகளினதும் ஆசிகளைப் ப் பணிகளில் ஈடுபடத் தூண்டுதலளித்தது.
ாகளிடம் அரிச்சுவடி கற்று தமது கல்வியை ல் இசைத்துறைகளிலும் சைவத்துறையிலும் சென்றடைந்து இத்துறைகளில் சிறப்பான
ல்வர வித்தியாலயத்திற்கு ஓர் ஆசிரியனாக ) திருப்பு முனையாக அமைந்து விட்டது. பெருமையையும் கோணேஸ்வரத்தின் தமது வாழ்வின் இலட்சியமாக அமைத்துக் வின் மூலம் கண்டறிந்த உண்மைகளை. ார். தாமே சுயமாக எழுதிய நூல்களைத் ழைய பல நூல்களைப் பதிப்பித்துள்ளார்.
உருகும் சிந்தையும் கொண்ட பண்டித மீதும் ஏனைய தெய்வ மூர்த்திகள் மீதும்
T.
ட்ட நூல் “திருக்கோணேஸ்வரம்தான் நாம் செய்த ஆய்வுகளை மீண்டும் ஒருமுறை ந்துள்ள இந்நூலின் பிற்சேர்க்கையாக எழுதி வைத்த குறிப்புகளை தொகுத்துத் பூய்வு செய்வார்க்கு அருந்துணையாக
- 22

Page 29
இயல்பாகவே வடிவேலனார் வாய்த்திருந்தது. இவரும் இவரது குழந்தைவேல் அவர்களும் தனித்தும், பண்ணிசையுடன் மட்டக்களப்பிலும் தி
இருபதாம் நூற்றாண்டின் ஆ இசைவாணர்கள் கதாப்பிரசங்கங்கள் கருத்துக்களைப் பரப்பிவந்தனர். சா ஊட்டுவதற்கு இக்கலை சிறந்த ஊடக காலத்தில் தமிழ்நாட்டில் இருந்து ம தங்கியிருந்து பல கதாப்பிரசங்கங்கள் பெரியாரின் கதாகாலேட்சபங்களை செவிமடுத்தோம். இந்தச் சம்பவமே நிகழ்ச்சிகளுக்கு வித்திட்டிருக்கலாம். வடிவேலனாரின் கதாப்பிரசங்கங்கள் ந
இவைதவிர சொற்பொழிவுகள், முற்றுமோதல் முதலிய பணிகள் மூல பரப்பி வந்தார். கடவுளை ஏற்றுக் கொ கருதும் சில பேராசிரியர்கள் வாழுக பேரிழப்பாகும்.
அவரது தூயவாழ்வை உ திருக்கோணமலை சிவயோக சமாஜத் குறிப்பிடத்தக்கவர். வடிவேலனாரை கொண்டுவந்த அடிகளாரின் மறைவு ை
வாழ்வு முற்றிலும் பிரம்ம "நோயுற்றடராமல் நொந்து மனம் வாட நொடிக்குள் நீக்கி” கோணேசர் பெரு
"உன்கையிற் பிள்ளை உன: பெருமானிடம் முறையிடுவது தவிர விரும்பியவாறு, "மேன்மை கொள் கை முவ்வகையிலு

குடும்பத்துக்கு இனிய குரல் வளம் தமையனார் “பண்ணிசை வேந்தர்” சேர்ந்தும் தேவாரங்களை அவற்றிற்குரிய ருக்கோணமலையிலும் பாடிப் பரப்பினர்.
ரம்பத்திலிருந்து தமிழ் நாட்டில் சில (கதாகாலேட்சபம்) மூலம் இந்து சமயக் தாரண மக்களிடையே சமய அறிவை 5மாக அமைந்திருந்தது. எமது இளமைக் ட்டக்களப்புக்கு வந்து சில மாதங்கள் புரிந்த சங்கர சுப்பையர் என்ற மதப் சிறுவர்களாகிய நாங்கள் ஆர்வத்தோடு பிற்காலத்தில் நண்பரின் கதாகாலேட்சப நாளடைவில் பல சைவ ஆலயங்களில் டைபெற்றன.
பத்திரிகைக்கட்டுரைகள், அருட்பாக்களை லமும் அவர் சிவமதக் கருத்துக்களைப் ள்ளாமை அறிவுக்கு அடையாளம் என்று கின்ற இந்த நாட்டில் அவரது மறைவு
உருவாக்கிய பல பெரியார்களிலி நதைச் சேர்ந்த சுவாமி கங்காதரானந்தா
ஒரு கரும யோகியாக உருவாக்கிக் சவ சமயிகளுக்கு ஏற்பட்ட பேரிழப்பாகும்.
ச்சாரியாக வாழ்ந்த இப்பெருமகன் ாமல் பாயிற் கிடவாமல் - காயத்தை ஓர் மான் திருவடியை அடைந்து விட்டார்.
க்கே அடைக்கலம்” என்று கோணேசப் நம்மால் என்ன செய்ய முடியும். அவர் சவநீதி விளங்குக உலகமெல்லாம்”. ம் சாந்தி நிலவுக.
வ. சிவசுப்பிரமணியம் மட்டக்களப்பு
23

Page 30
ஆசானுக்கு
எம்மைப்பிரிந்து எம் தமிழைப்பிரி தமிழறிஞர் திரு. வடிவேலு ஐயா இலக்கியப்பணிகளைப் பற்றியோ எனக்கில்லையென்றாலும், அவரைப்ப அன்புக்கட்டளைக்குப் பணிந்து சில அகரத்தை அறிமுகப்படுத்திய எனது 4 அவர்கள் ஈழத்தில் தமிழை வளர்க்கத் மகான் என்பது மறுப்பதற்கு முடியாத
தமிழைப் போலவே அநா உலகமொழிகளுக்குத் தாய் போன்றவை மொழிகள் இன்று வழக்கிழந்த மொழி: மட்டும் இன்னும் மெருகு குறையாமல் ஆசான் திரு. வடிவேலு ஐயா போன் தானென்று கூறினால் அது மிகையான
காலத்தின் கட்டாயத்தால் பல்ே மொழிகளைக் கற்றாலும் இன்னமும் கொண்டுதானிருக்கிறதே தவிர எள்ள காரணங்களில் ஒன்று எனக்கு ஏடு தொ அறிவித்த எனது ஆசானது பணி என்ட
ஆசானின் மறைவுக்குப் பின்பும் அவர் அவர் தம் பணிகளும் தொடரும் என்ப விடைபெறுகிறேன்.

ஒரு ஆஞ்சலி
ந்து அண்மையில் இயற்கை எய்திவிட்ட அவர்களையோ அல்லது அவரது விமர்சிக்கும் அறிவோ அனுபவமோ ற்றி என்னை எழுதப்பணித்தவர்களின் வரிகள் எழுத முனைகிறேன். எனக்கு ஆசான் தமிழறிஞர் திரு.வடிவேலு ஐயா 5 தன் வாழ்வையே அர்ப்பணித்த ஒரு ஒரு பேருண்மை.
தியானவையும் , இன்றைய பல யுமான இலத்தீன் சமஸ்கிருதம் போன்ற களாகக் கருதப்படுகையில் தமிழ்மொழி
வாழ்கிறதென்றால் அதற்குக் காரணம் ற பெரியோர்களின் கடும் உழைப்புத் தொன்றல்ல.
வறு நாடுகளில் வாழ்ந்தாலும் பல்வேறு தமிழின் பாலுள்ள பற்று அதிகரித்துக் ாளவும் எனக்குக் குறையாதிருக்கும் டக்கி 'அ' முதல் ஆய்த எழுத்து வரை து எனது உறுதியான நம்பிக்கை.
ஆரம்பித்துவைத்த தமிழாராய்ச்சியும் தில் அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையுடன்
க்கம்
வரன் disas (885T, U.S.A

Page 31
அறிவொளித்தீப
ஞானசிரோன்மணி பண்டிதர் இ. வயது நெருங்கும் நேரத்தில் எம்மைவிட் கேட்டு நானும் எனது குடும்பத்தினரு 1990 ஆண்டு முதல் தெரியும். எங்கள் மாதம் ஐயா நோய்வாய்ப்பட்டு இருந்தபோ காந்தி ஐயா உடனிருக்கச் சந்தித்தோ
ஐயா அவர்களின் தொடர்பால் அ அநுபவம் சேர்ந்த அறிவாளி. முப்பால் மு எல்லோரும் நாடும் வகையில் சிறப்புற் ஐயாவும் உதவினார். இதனை ஒரு பாக் இன, மதம் எனும் குறுகிய வேறுபாடுகளு கொண்டு, தனக்கென்ற நோக்கு, வா வாழ்வாங்கு வாழ்ந்த உத்தம புருஷர். சப ரீலறி ஆறுமுகநாவலர் வழியில் வா கெங்காரானந்தர், யோகர்சுவாமி, மாதா தொடர்பு கொண்டவர்; அவர்களின் தா
கல்விச்சேவைக்கும், தமிழுக்கும், செய்தார். அத்துடன் சமூக சேவைகளி
சைவசமயம் சம்பந்தமாக சில வெளியிட்டார். அரசாங்கத்தாலும் கெe தூய்மை, நேர்மையை அணிகலங்களா வாழ்ந்தார். ஐயா அவர்கள் சிவபூஜை அன்பு, நற்குணம், இன்சொல் பேச்சு, காரு கொண்டதனாலே எல்லா வயதினராலு வராகவும், போற்றி மதிக்கப்பட்டவராகவு அணுகும் முறைகளால், அரவணைக்கு கூடியதாக வாழ்ந்து சென்றார். உலகப் செய்தார்.

ம் அணைந்தது
வடிவேலு ஐயா அவர்கள் தனது 86 டுச் சிவபதம் அடைந்தார் என்ற செய்தி ம் துக்கப்பட்டோம். ஐயா அவர்களை
தொடர்பு நெருக்கமானது. சென்ற ஆடி ாது நாம் அவர்களை அவரின் இல்லத்தில்
D.
அவரை நன்கு அறிவேன். கல்வி, கேள்வி, முதிர்ச்சியால், ஆன்மீகத்தால் உயர்வுற்று று வாழ்ந்தார். என் அறிவை வளர்க்க $கியமாகக் கருதுகின்றேன். சாதி, சமய, நக்கு அப்பாலே மனித விழுமியங்களைக் க்கு, எழுத்து, செயல் என்ற வழியில் Dய அநுஷ்டானங்களைப் பொறுத்தமட்டில் ழ்ந்தார். சுாவமி விபுலானந்தர், சுவாமி ஜிஅம்மா அவர்களின் ஆசி பெற்றவர், ஸனும்கூட.
சைவத்திற்கும் அரியபல சேவைகளைச் லும் தன்னை ஈடுபடுத்தினார்.
அரிய ஆராய்ச்சி நூல்களை எழுதி ௗரவிக்கப்பட்ட பெருந்தகை, வாய்மை, கக் கொண்டு ஒரு சிவபக்தனாக இனிது செய்து எல்லோரிடத்தும் தான் கொண்ட நண்யம், உதவிடும் விசால மனப்பான்மை லும், சமூகத்தினராலும் வேண்டப்பட்ட ம் திகழ்ந்தார். தன் அறிவால், ஆற்றலால், ம் தன்மையால் சமூகம் நன்மைபெறக் ம் உய்ய தன் பங்களிப்பைத் தவறாது

Page 32
மண்ணில் நல்ல வண்ணம் அரும்பாடுபட்டுக் களஞ்சியப்படுத்திய கல்லூரிகட்கும், நூலகங்களுக்கும் உ6 பெரு மனத்தினர்.
திருக்கோணமலையில் நான் அறி பண்டிதர் ஐயா, காந்தி ஐயா, திரு நன்மதிப்பெற்று வரும்போது, பண்டிதர் ஐ விட்டது. ஐயாவின் மறைவு திருக்கோண ஈழத்தவர்கட்கும், உலகெலாம் புலம் சைவர்கட்கும் ஈடுசெய்ய முடியாத பேரிழப் கஷடமாகும்.
அமரத்துவம் அடைந்த சிவநெ சென்ற பணிகளைத் தொடரவும், அபில சமுதாயம் படைக்கவும் ஐயாவின் திருநா அவருக்கு நாம் செய்யும் கைமாறாகும்.
ஐயாவின் குடும்பத்தினரின் து குடும்பத்தாருக்கு எல்லா ஆறுதல்களை சமேதராக வீற்றிருந்து அருள்பாலி வேண்டுகின்றோம். ஐயாவின் ஆத்மா அடையப் பிரார்த்திக்கின்றோம்.
"நல்ல சிந்தனையாளனுக்கு அறிவு 6 எங்கு ? எப்போ? எப்படி? என்ற கேள் பிறக்கின்றது."

வாழ்ந்து இறுதி நேரத்தில் தான் புத்தகங்களை கோயில்களுக்கும், பப்புடன் பகிர்ந்தளிந்த பெருவள்ளல் -
ய தமிழர், சைவ சமயத்தினர் மத்தியில் நக்குறள் வினாயகசோதி மக்களின் யா என்னும் அகல்விளக்கு அணைந்து மலையில் வாழ்பவர்களுக்கு மட்டுமன்றி, பெயர்ந்து வாழும் தமிழர்கட்கும் பாகும். இந்த இடைவெளியை நிரப்புவது
நிச் செம்மல் பண்டிதர் ஐயா விட்டுச் ாசைகளை நிறைவேற்றவும் புதியதோர் மத்தில் ஓர் ஆய்வு மன்றத்தை நிறுவுவது
யரிலும் நாமும் பங்குகொள்கிறோம். ாயும் அளிக்கும்படி மாதுமை அம்பாள் க்கும் கோணேஸ்வரப் பெருமானை
ஈசன் இணையடி நிழலில் மோட்சம்
சி. த. மார்க்கண்டு
சல்வம், ஆற்றல் முள்றும் கிடைக்கும். விக்கு விடைகள் நல்ல சிந்தனையிற்
- பண்டிதர். இ. வடிவேல் -

Page 33
பண்டிதர் வடிவேல் அன்புள்ள ஐயா,
தங்களால் எழுதப்பட்டு இந்து ச திருமலை மாவட்டத்தின் திருத்தலங்கள் மிக்க நன்றி. அறுபத்தைந்து கோயில்க கோயில்கள் இருக்கின்றன. என்பதை இன்றுதான் அறிந்தேன். வித்துவான் சைவக்கோவில்கள் ” என்னும் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் பிரபல்யமான தங்களது நூலில் அறுபத்தைந்து அவ்அவ் கோவில்களுக்குப் போய் வ
எனவே, பிற்காலச் சந்ததியினர் என்பது திண்ணம்; அதுவே எனது என வரவேண்டுமென்பது எனது ஆசை. பொன்னூஞ்சல் பாடலைப் பாடும்போது ஆடுகிறார்போல் என்முன் தோன்றிற்று முயடிாது. இயற்றினாலும் பொருட்சு6ை
எனவே, கடைசியாகத் தங்க தொடர்ந்து நீங்கள் சைவத் தொண்டு நற்சுகத்தையும் நீண்ட ஆயுளையும் முடிக்கின்றேன்.
கா. தங்கவடிவேல் J.P.U.M.
சட்டத்தரணியும், பிரசித்த நொத்தாரிசு ட்ட்டக்களப்பு.
* மிகப்பழைய இம்மடலை ப
கண்டோம்.

ஐயாவுக்கு ஒரு மடல்
மய திணைக்களத்தினால் வெளியிடப்பட்ட நூல் என்கையில் இன்று வந்தடைந்தது. ள் திருமலை மாவட்டத்தில் பிரபல்யமான த் தங்கள் திருநூலில் இருந்து நான் பண்டிதர் கந்தையா மட்டக்களப்பு நூலில் அவர் முப்பது கோயில்கள் எ கோவில்களென எழுதியுள்ளார். ஆனால் கோவில்களைக் காணும்போது நானும் ணங்குவதாகத் தென்படுகிறது.
இப்படிப்பட்ட நூல்களைப் படிப்பார்கள் ண்ணமும் கூட. படித்து சைவசீலர்களாக தங்களது நூலில் தங்களால் பாடிய நடராஜப் பெருமானும் சேர்ந்து ஊஞ்சல் து; எல்லோராலும் திருவூஞ்சல் இயற்ற வயின்றியே இருக்கும்.
5ளுக்கு நான் எழுதுவது யாதெனின் அற்ற கோணேசர் பெருமான் தங்களுக்கு வழங்க வேண்டுமெனப் பிரார்த்தித்து
கம் இப்படிக்கு,
தங்களன்புள்ள b கா.தங்கவடிவேல்
|ண்டிதர் ஐயாவின் கோவையில்

Page 34
திருக்கோணமலை வாழ் ை நீங்கா நிை தொண்டன் அமர
பண்டிதர் வடி
எங்கள் வடிவேல் அண்ணர் ஒரு தவறாதவர். ஒழுக்கசீலர். வெள்ளை ே கம்பீரமான உயர்ந்த தோற்றம் உடை முகம், கம்பீர நடை, கணிரெனப் பேசு பாவலன், கதாப்பிரசங்கம் செய்யும் ந ஈர்க்கும் குணாளன். பாடிப்பாடி பரவ புலவர்மணி. கல்வி கற்பிப்பதில் மகாடே ஆசிரியரோடு பழகும் விதமே ஒரு த அவருக்கு நிகள் யாருமே இல்லை. திரு ஊஞ்சல் பாட்டுப்பாடி ஆக்கிய பெருை
திருக்கோணமலை ஆலயங்களி குரலை இனி எப்போ கேட்போம். மார் அருள்பாலிக்கும் ரீ பத்திரகாளி அம் மணிக்கு திருப்பள்ளி எழுச்சி பாடி எ( கேட்போம். அண்ணர் அடிக்கடி என் திருக்கோணமலையில் இறக்க வேண்டு புழு உண்ண வேண்டும் என்பார். அே அமரத்துவம் அடைந்து விட்டார். அவ என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். வாழ் குடும்பத்தினருக்கு எனது அனுதாபத்ை
திரு
f

சவபெருமக்களின் மனதில் னவு பெற்ற த்துவம் அடைந்த வேல் அவர்கள்
பிரம்மச்சாரி, சமூகத்தொண்டர். சமயநெறி வட்டியும், வெள்ளை நசனலும் அணிந்த யவர். நீண்ட நாசி, புன்னகை தவழும் ம் குரல் பண்ணோடு பண்ணிசை பாடும் ாயகன். தம்மோடு பழகும் பண்பாளரை சமுறும் பண்டிதர் சமயநெறிவழுவாப் மதை. அதிபராக இருந்த காலத்தில் சக னிக்கலை. சமய வரலாறு எழுதுவதில் க்கோணமலையிலுள்ள ஆலயங்களுக்கு ம அவருக்கே உரியது.
ரில் பஞ்சபுராணம் பாடும் அந்த இனிய கழித் திருவெண்பாவைக் காலங்களில் பாள் ஆலயத்தில் அதிகாலை நான்கு ழப்பும் அந்த இன்குரலை இனி எப்போ னிடம் கூறுவார். கயிலாய பூமியாகிய ம். இந்த உடலைப் புதைக்க வேண்டும். த மாதிரி அண்ணர் 2004 - 11 - 05ல் பரது உடல் அழிந்தாலும் அவர் புகழ் }க அவர் புகழ். அன்னாரை இழந்த தத் தெரிவிக்கின்றேன்.
மதி. சவுந்தரி தெய்வநாயகம்
(ஒய்வுபெற்ற உப அதிபர் சண்முகா இந்து மகளிர் கல்லூரி)
திருக்கோணமலை.

Page 35
ஞானமலர்தன்னை ம
நம் திருமலை மண்ணில், தமிழு வளர்ந்தோங்கிடத் தன் வாணாளினை பூஷணம், பண்டிதர் வடிவேல் இன்று ந அகவையில் 05 - 12 - 2004இல் இவ்வுல சீரிய வாழ்வினைப் பற்றிச் சிறிது சிந்தி
நைஷ்டிகப் பிரமச்சாரியாய் ஆசிரி ஆன்மீக நாட்டத்தின் விருப்பினால், ம மாமனிதராய் நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தி நி கூடிய சாதனைகளாய் அவர் பணியை ம உண்ணின்றியக்கிய சக்தி எதுவென ஆரா வரித்துக் கொண்ட ஞானசிரேஷ்டர், அரு அவர்களின் அருள்வடிவம் தோற்றம் அ
ஆம் வடகரை வீதியிலே - 1 சந்திப்பு நிகழ்ந்தது. குருநாதரின் ஞானாலய மகிமை பண்டிதர் அவர்கள் நெஞ்சி நிலைத்திருந்தது. அவ்வாலயத்தில், வழை பண்ணிசையில் வயமாகி அவரை த அனுப்பினார் சுவாமிஜி;பண்டிதர் வந்தார்; ! பணிகளிலே தன்னையே கரைத்துக் ெ மொழியாற்றல், ஆன்மீக நாட்டம் அத்த6ை என்ற அருள் நிலையத்தை வளர்த் இத்தாபனத்தின் செயலாளராக - அருட்கு அவர்கள் காலத்தில் சுவாமிஜியின் எழுத் செம்மையும் கொண்டு வெளிவந்தன. ஆ கலை நிகழ்ச்சிகள், இசை வகுப்புகள், சம
மாணவரில்லம், பன்மதவாச்சி வ குறவில் நடேசபுரக் குடியேற்ற உருவ சமூக, சமுதாய சேவைகளில் எல்லாம் அர்ப்பளிப்பு ஆச்சிரம வரலாற்றில் என்று
29ے

றந்திடப்போமா ?.
ம், சைவமும் பண்ணிசையும், வேரூன்றி முழுமையாய் நல்கி வாழ்ந்த கலா ம்மிடையே இல்லை. தனது 85ஆவது க வாழ்வை நீத்த பண்டிதர் அவர்களின் த்துப் பார்போமானால்.
யப் பணியில் ஆரம்பித்த அவர் வாழ்வு லையளவு சாதனைகளைப் படைத்த ற்கிறது. ஓர் மனித ஆயுளில் சாதித்திடக் திப்பிடமுடியாது. பண்டிதர் அவர்களை ய்பவர்க்கு அன்னார் ஆத்மீகக் குருவாய் ட்குருநாதர், ரீமத் கெங்காதரானந்தாஜி ளித்திடவே செய்யும்.
1953 ஆம் ஆண்டிலே இந்த குருசிட பமாய்த் திகழ்ந்த திருக்கோணேச்சரத்தின் ல் அருள் நிறைந்த திருவிடமாய் மையாய் ஒலிக்கும் பண்டிதரின் தேவாரப் ன்னிடம் வரும்படி, அழைப்பொன்றை அருட்குருவைக் கண்டார்; அருட்குருவின் காண்டார். பண்டிதரின் இசையாற்றல், னயும், திருமலையின் சிவயோக சமாஜம் தெடுப்பதில் பயன்படும் வகையில் ருவினால் நியமனம் பெற்றார். பண்டிதர் $தாக்கங்கள், வாழ்த்துரைகள், அழகும் ச்சிரம பஜனைகள் - சமய உரைகள், ப விழாக்கள், மிகச்சிறப்புற அரங்கேறின.
யற்செய்கை, நடேசராலயமும், அதன் ாக்கமும் எனப்பலபட விரிந்த சமாஜ பண்டிதர் அவர்களின் முழுமனதான ம் நிலைத்திடும் என்பதில் ஐயமில்லை.

Page 36
கொழும்பு, இரட்ணம் வைத்திய சமாதி அண்மித்திருந்த வேளையிலே, விடுத்தார். அங்கு விடிகாலைப் போதிே அருட்பெருக்கில் இழுத்துக் கொண்ட பாட வைத்து நீண்ட பொழுது அதில் தினங்களில் சுவாமிஜியின் மாகாசமாதி இ ஐயா பெற்ற பேற்றின் அருமையை, நெகிழ்ந்தனர்.
'சைவசிகாமணி 'அருட்குருநாதரி சுவாமி வழங்கிய பட்டம் சமுகத்தில் ஈட்டிக் கொண்ட விருதுகள் எத்தனை அவர் பெற்ற விருது அத்தனைக்கும் மு சமாஜ அன்பர்களின் உறுதியான ர ஞானமலராய் ஆன்மீக சுகந்தத்தை பரிமளித்திடச் செய்த நம்பண்டிதர் இ குருவடி நிழலில் அமைதி பெற்றிட கோ நிற்கிறோம்.
ஓம் சற்குரு கெங்காத
"சமயம் என்பது பக்தி உண்ர்வை
பண்பாட்டு வளர்ச்ச்சியையும் பேணே சமுதாயம் கட்டுப்பாட்டை இழந்துவிடும் இடம் ஆலயம். எனவே ஆலயத்ை பாதுகாக்கவேண்டும். அர்ச்சகள், பண தூய வாழ்வு வாழ்பவர்களாக விளங்க

சாலையில் நம்குருநாதர், நலம்குன்றி, பண்டிதரை வருமாறு அழைப்பொன்றை ஸ், எந்த இசைகேட்டு, பண்டிதரைத் தம் ரோ. அதே தேவார பாராயணத்தைப் ) மூழ்கித்திளைத்தார். அடுத்து ஓரிரு இடம் பெற்றதை அறிந்தவேளை பண்டிதர் சமாஜ அன்பர்கள் உணர்ந்து உளம்
iனால் மனமுவந்து பண்டிதர் அவர்கட்கு அவர் சேவையின் மாண்பினால் அவர் எத்தனையோ! எனினும் ஆச்சிரமத்தில் டிமணியாய்த் திகழ்ந்து நிற்கும் என்பது தம்பிக்கையாகும். கிழக்கில் உதித்த என்றும் தான்சென்றவிடமெல்லாம் 9.வடிவேல் அவர்களின் தூய ஆத்மா ணேசப் பெருமான் தாளினைத் தொழுது
ரானந்தாய நமோ நம:
சிவயோகசமாஜ அன்பர்கள் திருக்கோணமலை
வளர்ப்பதோடு நின்றுவிடாது மக்களின் வண்டும். சமயநெறி நில்லாதுவிட்டால் . சமயநெறிகளை வளமாக்க வாய்ப்பான த எப்போது புனிதமான இடமாகப் fயாளர்கள், அரங்காவலர் அனைவரும்
வேண்டும். "
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -

Page 37
பண்டிதர் வடிவேலு ஐ அவரின் ஆத்ம சாந்திச்
குறிப்பாக திருகோணமலைக்கு கிழக்கில் சைவத்திற்கும் தமிழுக்கும் அற்புதமான முறையில் 60 வருடங்களு வாழ்விலிருந்தது இளைப்பாறிச் சென் நடாத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ளோம்.
மானிடன் ஒவ்வொருவரும் மரணி அவர் மறைந்துள்ளார். 85 வருடங்கள் L பொருள் ஆவி யாவற்றையும் தமிழு சென்றுள்ள பெருந்தகைக்கு ஆத்ம சா
நான் அவருடன் 20 வருடங்கள் ஆழமான, பேச்சில் இனிய, பண்பில் கொண்டறியாத ஐயா அவர்கள் அண் நெருங்கிப் பழகி துன்பத்திலும் துணை நான் பழகிய நீண்டகாலத்தில் நிகழ்ந் இக்குறிப்பு நிச்சயம் இடம் தராது. இருந்: வேண்டும்.
நாம் இருவரும் சேர்ந்து விட்டா ஐயா நற்சிந்தனைகளை குடைந்து எ நூல்களையும் நடாத்திய ஆராய்ச்சிகளை கூற்றை அவரிடம் குறிப்பிட்டேன். " கல்வி ஒரு மாரிகாலம், கல்வி அறிவு உள்ள காலம்” என்றேன். ஐயா ஒரு நிமிடம் சொன்னேன் உங்களின் முயற்சியால் சாகுபடியை இப்போது நீங்கள் அறுவ என்று. மேற்குறிப்பிட்ட கூற்றை திரும்ப பதித்துக்கொண்டார்.

யாவுக்கு பிரிவுபசாரம் ! க்கு ஓர் விண்ணப்பம் !
பரவலாக இலங்கையின் வடக்கு அளப்பரிய சேவையை பிரமாண்டமான க்கு மேலாக முழுமூச்சாக ஆற்றிவிட்டு றுள்ள ஐயாவுக்கு நாம் பிரிவுபசாரம்
க்கத்தான் வேண்டும் என்ற விதியின்படி பிரமச்சரிய வாழ்விலிருந்து தனது உடல் க்கும் சைவத்திற்கும் அர்ப்பணித்துச் ந்திக்காக விண்ணப்பிக்கின்றோம்.
ாக பழகி வந்துள்ளேன். சிந்தனையில் ன் சிகரமாக, சிறிதளவேனும் சினம் மைக் காலத்தில் எனது குடும்பத்துடன்
நின்று பகிர்ந்து கொண்டார். அவரோடு த பற்பல சம்பவங்களை எடுத்துரைக்க தும் ஓரிரு சம்பவங்களை குறிப்பிடத்தான்
ல் மணித்தியாலக்கணக்கில் பேசுவோம். டுப்பார் ஒரு முறை அவர் வெளியிட்ட யும் பற்றிப் பேசும் போது ஒரு பெரியாரின் அறிவு இல்லாத ஒருவருக்கு வயோதிபம் வருக்கு வயோதிபம் ஒரு அறுவடைக் அசந்துபோய் இருந்தார். மேலும் நான் ம் தியாகத்தால் விளைந்த அமோக டை செய்து வாரி வழங்குகின்றீர்களே க் கேட்டு அலாதியுடன் தனது மனதில்

Page 38
மூன்று நான்கு மாதங்களுக்கு படுக்கையில் இருந்தார். அவர் அப்போ அவரின் சுகம் விசாரிக்க சென்றிருந்ே எழுதிக் கொண்டிருந்த குறிப்புக்களும், ! சிறிது தளர்வு இருந்ததேயமல்லாமல் மன நான் சென்னேன் - ஐயா உடல் சம்ட முறையிட்டுக் கொள்வது நல்லதல்ல. வழிசெய்து கொண்டு மனதை நிதானம வேண்டும். மலை சாய்ந்து போனாலும் கூடாது. உங்கள் மனதிற்கு இருக்கும் என்றேன். ஐயா சொன்னார்கள் “ என் எனது உடல் நலம் பற்றியே அக்கறை எனது மனம் பற்றி பேசுவது எனக்கு தருகின்றது” என்றார்.
அவருடன் எமக்கு இருந்த அன்பு, கின்றன. அவரின் விதி இவற்றுடன் ே இன்னும் சிலகாலம் எம்முடன் ை தோற்கடிப்பட்டுவிட்டன. அவரின் ஆத் வேண்டியதாயிற்று. நாம் வாழ்த்துக்கள், அவருடன் எமக்கிருந்த உறவுகள், கடந்த அன்னாரின் ஆத்மா நித்தியசாந்தி அ6 அறுதல் அடைவார்களாக 11
-3.

முன்பு ஐயா சுகவீனமுற்று வீட்டில் து படுக்கையில் விழவில்லை. அன்று தன். அப்போதும் அவரது மேசையில் நூல்களும் இருந்தன. அவரது உடலில் தில் அறிவில் தளர்ச்சி இருக்கவில்லை. பந்தமான முறைப்பாடுகளை மனதிற்கு
நாம் உடல் உபாதைகளை தீர்க்க ாக நிம்மதியாக இருக்க வழி செய்ய மனம் சாய்ந்து போக இடம் வைக்கக்
சுகம் நிதானம் பேணப்பட வேண்டும் னைப் பார்க்க வருபவர்கள் யாவரும் றயுடன் பேசினார்கள். நீங்கள் மட்டுமே புத்துணர்ச்சியை புதிய சிந்தனையை
பாசம், பிணைப்பு எங்களை ஆக்கிரமிக் மோதி அது வெற்றிகொண்டு விட்டது. வைத்திருக்க எடுத்த முயற்சிகள் மா உரிய இடத்திற்கு செல்லத்தான்
நன்றிகள் கூறி வழியனுப்பியுள்ளோம். சம்பவங்கள் நிழலாடிக்கொண்டிருக்கும். டைவதாக 1 அன்னாரின் உறவினர்கள்
கலாநிதி. க. தியாகராஜா & மனைவி பிள்ளைகள்

Page 39
அமரத்துவம் அடைந்த ப6 கலாபூஷணம் சைவப்புலவர் இ
“ கற்றோர்க்குச் சென்றவிடபெ வாக்குக்கமைய ஈழத்தின் மீன் பா வரைகளுமகளோர் பாகமாய்ப் புணர் கோணமாமலையில் ஆசிரிய சேவை செய அரும்பாடுபட்டு இறைவனடி சேர்ந்த சை அவர் பரப்பிய ஒளி எத்தகையது என்ப பிறர் கூறவேண்டிய அவசியமே இல்6ை சில வார்த்தைகள்.
பண்டிதர் ஐயா அவர்கள் நோ தனியாகவும் மற்றோருடனும் சென்று அவ்வேளை அவர் நேரடியாகக் கூறாவிட் பாயில் கிடவாமல் சென்று விடவேண்டு கூடியதாக இருந்தது. அப்படியே இறை6
அவர் எழுதிய நூல்கள் அவர்ப திருத்தலங்கள், திருக்கோணேஸ்வரம் தெ வெளியிடப்பட்ட விஸ்வரூபதரிசனம் என்
திருக்கோணேஸ்வரம் தொன்மைய அணிந்துரை எழுதித் தரும்படி என்னிடம் நூலுக்கு நான் அணிந்துரை எழுதுவத முடிக்குமுன் நீங்கள் எழுதவேண்டும் வெயிலையும் பொருட்படுத்தாது நடந்து என் மனதில் தீர்மானிக்கப்பட்டதென்றார்
-3:

ண்டிதர் ஞானசிரோன்மணி இராசையா வடிவேல் ஆசிரியர்
)ல்லாம் சிறப்பு’ என்ற ஆன்றோர் டும் நாடாம் மட்டுநகரில் உதித்து ந்த கோணேசப் பெருமான் வாழும் ப்து தமிழையும் சைவத்தையும் வளர்க்க வப்புலவர் பற்றி அறியதார் யாருளார்? தைக் கற்றோரும், மற்றோரும் அறிவர் \ல. இருந்தும் மரபுபேணி அவர் பற்றிச்
ய்வாய்ப்பட்டிருந்த வேளை அவரைத்
பார்த்துக் கலந்துரையாடியதுண்டு. டாலும் அவரது வேணவாவாக இருந்தது ம் என்பதேயாகும் என்பதை உணரக் வனும் அவரை ஆட்கொண்டு விட்டான்.
bறிக் கூறக்கூடியன. திருக்கோணமலை நான்மையும் வண்மையும் சென்ற ஆண்டு பன சிலவாகும்.
பும் வண்மையும் என்ற இவரது நூலுக்கு கேட்டபோது, நான் திகைத்து உங்கள் 5................... ? என்ற என் தொடரை என்பதற்காகத்தான் இவ்வளவு தூரம் வந்து கேட்கிறேன். இது எப்போதோ

Page 40
மறுவார்த்தையின்றி ஐயா ஒரு வருவேன் என்றேன். இப்படியொரு பே
அதன்பின் சென்ற வருடம் 6 அணிந்துரை கேட்டேன். நான் இந்தியா வெளியிடும் செய்ய இருந்தால் இரண்ெ சிரித்துவிட்டு கதையின் சாரத்தை சொல் அப்படியே நடந்தது. கதையைப் படித்து
இவர் 1993ம் ஆண்டு ஞானசிே கிழக்கு மாகாண ஆளுனர் விருதை பெற்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தொண்டாற்றியதில் நிறையப் பாராட்டு
கோணேஸ்வரப் பாடசாலை
ஆசிரியராகவும், அதிபராகவும் இரு திருக்கோணேசர் ஆலய பாரிபாலனசை பல பதவிகளையும் வகித்தவர்.
uUT அவர்கள் மறைந்தாலும் எமக்கு அளித்திருக்கும் நூல்கள் அவ
ஆன்னாரின் ஆத்

வாரத்துள் i யோடு உங்களிடம் று எனக்கா என்று சிந்தித்தேன்.
ானது நூல் ஒன்றுக்கு அவரிடம் ஒரு சென்று நூலை அச்சடித்து அங்கேயே டாரு நாளில் தரும்படி கேட்டேன். அவர் லுங்கள் நாளைக்கே தருகிறேன் என்றார். எழுதிய மாதிரி ஒரு புலமை தென்பட்டது.
ான்மணி விருதையும், 1999இல் வடக்கு பும், 2002இல் கலாபூசண விருதையும்
அத்துடன் தமிழுக்கும் சைவத்திற்கும் க்களும் பெற்றவர்.
தனியாக இயங்கியபோது அதன்
ந்து பாடசாலையை முன்னேற்றியவர். பயின் செயலாளராகவும் இன்னும் வேறு
அவர்புகழ் என்றும் மறையாது. அவர் ரை என்றும் நிலைபெறச் செய்யும்.
மா சாந்தியடைக !
தமிழ்மணி லேஸ்வரி நல்லரெட்ணசிங்கன்

Page 41
திருமலை தர்
தீராத துயரத்தில் எமை ஆ எவ்விதம் மறப்போம் உங்கள் திருவு உங்களைக் கடைசி முறையாகக் முத்தமிட்டபடி கலங்கிய குரலில் 8 திருக்கோணமலைக்கு வரும்போது நான எனக்கு மிக கொடுரமாகப்பட்டது. அ எங்கள் மண்ணிற்கு என்றும் தேவைய நீண்ட காலம் வாழவேண்டும் என்றே விட்டீர்கள்.
*நல்லார் சொற் கேட்பதுவும்
நல்லாரோடு இணைந்திருப்ப
என்பதற்கிணங்க, பண்டிதர் இ. சொற்பொழிவுகளையும், காதாப்பிரசங்க பற்றிய அரும்பெரும் ஆய்வு நூல்களை சிறுவயதிலிருந்தே எனக்குக் கிடைத் வடிவேல் மாஸ்டரை என்றும் மறவேல் மாஸ்டர் அவர்களுடன் ஒன்றாக மே நான் செய்த தவப்பயனே. அப்போே உட்சாகமூட்டியவர் இப்பெருந்தகையே
அன்றொருநாள் கந்தசஷ்டிக் இருவரும் சமயச் சொற்பொழிவாற்றிே கூறினார் . “ கந்தப் பெருமானின் நாமத் பேசிவிட்டேன். இனி பேசவருவது பென பக்தர்கள் சிரித்து மகிழ்ந்தனர்.

ந்த திருவிளக்கு
ழ்த்திவிட்ட பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா ! ருவை. மூன்று மாதங்கட்கு முன்புதானே கண்டேன். என் கரங்களைப் பிடித்து கூறினீர்கள் - “ அடுத்தமுறை நீங்கள் ரிருக்கமாட்டேன். அன்று அவ்வார்த்தைகள் தனால் வேதனையுற்ற யான் ” நீங்கள் ான அரிய் பொக்கிஷம் நீங்கள் இன்னும் ன். தீர்க்கதரிசிபோல் கூறியபடி சென்று
நன்றே துவும் நன்றே"
வடிவேல் ஐயா அவர்களின் சன்மார்க்கச் ங்களையும், ஐயா எழுதிய கோணேஸ்வரம் பும் கேட்டும், படித்தும் இன்புறும் பாக்கியம் தது. என் அறிவுப் பசிக்குத் தீனிபோட்ட ன். பல சமய இலக்கியக் கூட்டங்களில் டைகளில் அமர்ந்து பேசக்கிடைத்தமை தேல்லாம் என்னைத் தட்டிக் கொடுத்து
J.
காலம் வில்லூன்றிக் கந்தன் கோயிலில் னாம். பண்டிதர் ஐயா பேசி முடித்தபின் ததைக்கொண்ட இருவரில் ஆண் வடிவேல் ன் வடிவேல் என்றதும் அங்கு கூடியிருந்த
35

Page 42
பண்டிதர் ஐயாவின் சுவையான, கேட்டு என் அறிவை தீட்டிக்கொண்டே புகுந்த மண்ணான திருக்கோணமலை ஐயாவை சைவத்தமிழ் நல்லுலகம் எ6
லண்டன் மாநகரில் வருடாவரு விழாவில் (2002ம் ஆண்டு என நினைக் கெளரவிக்கப் பட்டார்கள். அவர்களை ஒப்புவிக்கப்பட்டது. அவர்களது தமிழ் ச வரலாறு பற்றிய ஆய்வு நூல்கள் ம நூல்களின் சிறப்புக்களையும் நான் எ அன்று திரைநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஐயாவி கோயில் சிவயோக மண்டபத்தை இழந்துவிடக்கூடாத ஓர் அரிய பொக்கில ஆத்மா சாந்திபெற நாம் செய்ய படைப்புக்களையும் அழியவிடாது கா தமிழர்கள் மட்டுமன்றி ஏனையோரும் படி அத்தோடு ஐயாவின் இரு கண்களான வளர்க்க நாம் பாடுபட வேண்டும்.
தமிழுக்கும், சமயத்திற்கும் தமது கோணேஸ்வரக் குன்றின்மேல் ஒளிவி ஐயாவின் திருப்பாதம் வணங்கி இறுதி
Qub 8
g Ge.

அர்த்தம் நிறைந்த சொற்பொழிவுகளைக் -ன். மட்டுநகரின் மண்ணில் பிறந்தாலும்
மண்ணிற்குப் புகழ்தேடித்தந்த பண்டிதர் *றும் மறப்பதற்கில்லை.
நடம் சிறப்பாக நடைபெறும் முத்தமிழ் கின்றேன்) பண்டிதர் வடிவேல் அவர்களும் கெளரவித்துப் பேசும் சிறப்பு என்னிடம் மயத்தொண்டுகள், கோணேஸ்வர ஆலய ற்றும் ஐயாவினால் எழுதப்பட்ட சமய டுத்துக்கூறியபோது பலர் வியப்புற்றனர். ன் புகைப்படம் இன்றும் முத்துமாரியம்மன் அலங்கரிக்கின்றது. ஈழத்தமிழர்கள் ஷத்தை நாம் இழந்துவிட்டோம். ஐயாவின் வேண்டியவை அவரது ஒவ்வொரு ப்பதுடன், உலகமெங்கும் பரந்துவாழும் }த்துப்பயன்பெற ஆவன செய்யவேண்டும். தமிழையும் சமயத்தையும் மென்மேலும்
வாழ்வையும், வளத்தையும் அர்ப்பணித்த ளக்காய் ஒளிவீசும் பண்டிதர் வடிவேல்
வணக்கம் செலுத்துகின்றேன்.
Fாந்தி !
ருக்கோணமலை மண்ணின் மகள் Fல்வி. செல்வமணி வடிவேல்
இலண்டன்
36 -

Page 43
சமயப் பெரியார் தமிழ் பண்டிதர் வ
பிறப்புக்கும், இறப்புக்குமிடையே செம்மையாகப் பயன்படுத்தவே மனிதனு வழங்கப்பட்டுள்ளது. அந்த ஆற்ற பயன்படுத்துகின்றனர். வாழ்க்கையைத் அமைத்துக் கொள்கின்றவர் ஒரு சிலரே. பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா அவர்கள்.
சமயத் தொண்டுகள் செய்து ஊக்கப்படுத்தியும் வந்தவர் அவர். அ இன்பநிலை எய்துவதில் ஈடுபட்டவர். மண்ணும் விண்ணும் தரும் மணிகண்ட
திருக்கோணமலை மாவட்ட அ மறைந்தும், மறந்தும் போகுமுன் நூ மக்களாலும் ஏனையோராலும் ஒரு ச மதிக்கப்பட்டவர்.
இந்தப் புண்ணிய பூமி அவரை ஐயன் அவருக்கு மீண்டும் பிறவாத பேறு

ழறிஞர் சைவப்புலவர் டிவேல் ஐயா
உள்ள காலம் பொன்னானது. அதைச் க்குப் புத்தி என்ற பகுத்தறியும் ஆற்றல் லை அநேகர் சுயநலத்துக்காகவே
தமக்கும், பிறருக்கும் பயனுள்ளதாக அந்த ஒரு சிலரில் ஒருவர் சைவப்புலவர்
தும், மற்றவர்களை அத்தொண்டில் ன்பர்தம் பணிக்குத் தம்மை ஆளாக்கி பண்ணென்ற இசைபாடும் அடியார்க்கு னைப் பண்ணிசை பாடிப் பரவியவர்.
ஆலய வரலாறுகளை ஆய்ந்து, அவை லுருவில் தந்தவர். திருக்கோணமலை Fமயப் பெரியாராக, தமிழ் அறிஞராக
என்றும் மறவாது. அம்பலத்தாடுகின்ற நல்க வேண்டுமென்று பிரார்த்திக்கின்றோம்.
T. குலவீரசிங்கம் தலைவர் பகவான் பூரீ சத்யசாயி சேவா சமித்தி திருக்கோணமலை.

Page 44
ஞானசிே பண்டிதர் வ
அமரர் உயர்திரு ஞானசிரோன்ட தேன் நாட்டிலே அவதரித்து சிவபூமி புகழ்பெற்ற வரலாற்றுப் பெருமைமிக்க அரும்பணிகளை நிறைவேற்றி இறைப
ஐயாவின் இழப்பு திருக்கே இடைவெளியை தந்துள்ளதெனக் குறி
மானிடராய் பிறப்பவரெல்லாம் தொகையினரே சேவைக்குரியவர்கள் கூறுவதுபோல் தமது பூர்வீக புண்ண அவர்களுக்குக் கிடைக்கின்றது. இவ் எடுத்து பல்கலையும் தேர்ந்த பண்டி நல்ல வண்ணம் வாழலாம் எண்பதற் அந்த அன்பின் திருவுருவை நாம் என்
“என் கடன் பணிசெய்து கி கொள்கையைப் பின்பற்றி தனது இறு உயர்வாழ்வுக்காக தன்னை அற்பணித்
தமிழர்களின் வரலாற்றுச்சான் ஆவணங்களையும் வரலாற்றுப் டெ வரலாறுகளை ஆராய்ந்து நூல்வடிவில் பாடல்களை பண்ணோடு கற்றுணர்ந்து பண்டிதர் வடிவேல். திருக்கோணமலையி வளர்ச்சிக்கும், அறநெறிப் பாடசாை அபிவிருத்திக்கும், பெரும் பங்காற்றிய

ராண்மணி IIq(3606ö Egun
மணி பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா, மீன்பாடும் யென்றும் தெட்சண கைலாயமென்றும்
திருக்கோணமலை திருநகரிலே தனது தம் எய்தியுள்ளார்.
காணமலையில் ஈடுசெய்ய முடியாத ப்பிடலாம்.
மானிடசேவைக்குரியவர்களல்லர். சிறு ாாக அவதரிக்கின்றனர். இந்துதர்மம் னியத்தினாலே இம்மையிலே இப்பிறவி வாறான ஒர் புண்ணிய பயனால் பிறவி தனாக ஆன்மீக சேவகனாக மண்ணில் கு ஏற்ப வாழ்ந்து வழிகாட்டிச் சென்ற றும் மறக்க முடியாது.
டப்பதே" என்ற அப்பர் பெருமானின் திவரை ஆன்மீக சேவையில் மக்களின் து பணியாற்றினார் வடிவேல் ஐயா.
றாக விளங்கும் கல்வெட்டுக்களையும், பருமை கொண்ட ஆலயங்களினதும் எமக்கிந்த அந்த அறிவுச் சுடர் தேவாராப் பண்ணிசையைப் பரவச் செய்த பாவலர் லே அறநெறிப்பாடசாலை ஆரம்பத்திற்கும் ல ஆசிரியர்களின் அறநெறிக் கல்வி
பெருந்தகையாவார்.
38

Page 45
திருக்கோணேஸ்வரரிடம் ஐய காளி அம்பாள் மீதும் பக்தி கொண்ட காளி அம்பிகையையும் உச்சரித்துக்
ஐயாவிடம் நாள்கோள் சாஸ்
பொன்மொழி "ஆசறு நல்ல நல்ல
மிகவே ” என்ற தேவாரடியைக்கூ அலட்டிக்காதிங்க எப்பெருமான் துை
திருக்கோணமலை மாவட்ட இயற்றப்பட்ட ஊஞ்சல் பாடல்கள் பொ வருகின்றன.
ஐயாவின் பாடல் ஓயவில்லை குரல் ஓசை ஓயவில்லை. இன்றும் எம
பிரசங்கங்கள் மூலம் எம கதாப்பிரசங்க வாருதி என்ற பட்டத்தி ஆன்மீக ஞானியாக, தமிழ் வித்துவான அரும் பணியாற்றிய வடிவேல் 8 நினைவிலிருந்தும், மனதிலிருந்தும் நீ
வடிவேல் ஐயா தனது கட்டுை “ எந்த நாட்டில் அறிஞர்களுக்கோ கண்ணியமும் வழங்கப்படவில்லையே வளர்ச்சியில் இச்செயலை ஒரு பெரி
"குடத்தில் ஓட்டை இருந்த வெளியேறிவிடும். குளத்துக் கட்டில் இருந்தால் நீர் விணே விரயமாகிவிடும் பொக்கிஷம் பேணப்படாதிருந்தால் கரைந்துவிடும்” என்று புலவர் அகிே குறிப்பிடுகின்றார்.

ா மிகுந்த பக்தியுடையவர். அவ்வாறே வர் அடிக்கடி கோணேசப்பெருமானையும்,
கொள்வார்.
திரம் பற்றிக் கூறினால் ஐயா கூறும் ஒரு அவை நல்ல நல்ல அடியார் அவர்க்கு றி இந்த நாள் கோள்களைப் பற்றி ணவேண்டி நில்லுங்கள் என்று கூறுவார்.
த்தில் பல ஆலயங்களில் ஐயாவால் ன்னுாஞ்சல் வைபவத்தின்போது பாடப்பட்டு
, இசை ஒயவில்லை அவரது கணிரென்ற து காதிலே ஒலித்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
க்கு அவரது ஞானத்தை வெளிப்படுத்தினார். னையும் பெற்றார். பல்துறை கலைஞனாக, க வித்தியாகுருவாக தன்னை அலங்கரித்து ஐயா திருக்கோணமலை மக்களின் ங்கமாட்டார் என்பது உறுதி.
ரை ஒன்றிலே இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றார். சான்றோர்களுக்கோ சரியான வரவேற்பும் பா அந்த நாட்டின் நாகரீகம், பண்பாடு ய ஒட்டையாகத்தான் கருதவேண்டும்”
ால் குடத்துநீர் கொஞ்சம் கொஞ்மாக அல்லது வயல் வரம்பில் உமை (ஒட்டை) . ஒரு நாட்டின் அறிஞர்களின் வரலாற்றுப்
காலவோட்டத்தில் கவனிப்பாரற்றுக் லசபிள்ளை வரலாறு பற்றிய கட்டுரையில்
39

Page 46
தீர்கதரிசியான வடிவேல் ஐயா எடுத்துக் கூறினார். திருக்கோணமலை தமிழ் மக்கள் அனைவரும் அறிந்து விட்டுச் சென்ற பொக்கிஷங்கள் உயர் ஐயமில்லை.
வாழ்க்கையில் உண்மையான த புரியவைத்து இறைபதம் எய்திய ஐய போற்றுவோமாக.
ஓம் சாந்தி 1 ஓம் சா
r மகா சிவராத்திரி
"சிவம் என்பது உலகம் எல்ல தோன்றி தன்னிகரில்லாத தனிப்பெரு பொருளை வழிபடுபவர்களே சைவர்கள் சக்தியை அடைய சைவம் என்றும் வழில் பெற்று ஆன்மா தூய்நிலை அடைவதற்கு ஆகவேசிவராத்திரிவிரதம் விரதங் சாலச்சிறந்ததாகும்."
ܢܠ

அறிஞர்களின் முக்கியத்தை இவ்வாறு தமிழ் மக்கள் மாத்திரமல்ல உலகுவாழ் ணரும் பெரியாராக, அறிஞராக அவர் நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் என்பதில்
த்துவத்தை உணர்ந்து வாழ்ந்து எமக்குப் பாவை வணக்கத்துக்குரிய தெய்வமாக
ாந்தி !! ஓம் சாந்தி !!!
சிவஞானம் மகேந்திரராஜா மாவட்ட கலாசார உத்தியோகத்தர் திருக்கோணமலை
N
யின் மகத்துவம்
ாவற்றையும் கடந்து தானே தனியாகத் நம் சோதி பிரவமாகும். இந்த பரம் எனப்படுவர். சிவம் என்னும் தனிப்பெரும் வகுக்கிறது. இவ் இறைவனின் கருணை அனுகடானங்கள் உதவி புரிகின்றன. களில் மிகையானது என்று கூறல்
40

Page 47
சைவப்புலவர். பணி
சமயத்தில் சைவமும், மொழியி: இன்னும் துலங்குகின்றனவென்றால் சேவையினாலன்றோ. வடக்கே தமிழும், ஆறுமுகநாவலர் அவதரித்து அருந்தெ மக்களும் செறிந்து வாழும் திருக்கோ இடர் கொண்டவேளை, அவற்றின் மேம்பா வரிசையில் இடம்பிடித்த பெரியார் சைவட் அவர்கள்.
மட்டக்களப்பில் பிறந்த இம்மாமன கொண்டது. அவரும் வளர்ந்த மண்ணிற்கு ஆசிரியராகவும், தலைமை அதிபராகவும் இன்றும் அவர்தம் சேவையினை நினை
சமுதாயத்திற்கு வேண்டிய நல்ெ பண்ணிசையோடு கூடிய கதாப்பிரசங்கம் என்னும் முயற்சியில் பெருவெற்றி கை காலத்தே கதாப்பிரசங்கம் செய்வதில் பி முதலானோரிடமிருந்து சற்று வேறுபட்ட வி உகந்த கருத்துக்களை உணர்ச்சி பூர்வம இடத்தைப் பெற்றவர் வடிவேலு ஐயா அ முறைமையை சிறப்புற கொணர்ந்ததோடு பாணியினை வளர்த்து, தனக்கு பிற்பாடு நல்லெண்ணத்தில் பல மாணாக்கரை உ

ாடிதர் இ. வடிவேல்
ல் தமிழும் தொன்மை மிக்கதென்றால், அவர்தம் பெருமக்கள் ஆற்றிய சைவமும் நலிவுற்ற போது அறிஞராம் ாண்டாற்றியிருந்தார். கிழக்கில் மூவின ணமலைப்பதியில் சைவமும், தமிழும் ட்டிற்கு அரும் தொண்டாற்றிய பெரியோர் புலவர் பண்டிதர் இ. வடிவேலு ஆசிரியர்
தரை திருக்கோணமலை தத்தெடுத்துக் வளம் பல அளித்து மறைந்திருக்கின்றார். அறிவு புகட்டிய அன்னாரின் மாணாக்கள் வு கூறுவார்.
லாழுக்கத்தினையும், நற்பண்புகளையும் மூலம் மக்களுக்கு எட்டச்செய்யலாம் ண்ட பெருமகன் அவராவர். அவர்தம் ரசித்தி பெற்றிருந்த மணிஜயர், சிவசம்பு படிவமாக உலக மக்கள் உய்வதற்கான ாக வெளிப்படுத்தியதன் மூலம் உன்னத வர்கள். ஆலயங்களில் நவசந்தி பாடும் ), பஞ்சபுராணம் பாடும் முறையில் ஒரு }ம் அவை தொடர வேண்டும் என்னும் உருவாக்கியது இன்னொரு சிறப்பாகும்.

Page 48
பாடல்பெற்ற திருக்கோணேஸ்லி பங்கினை ஆற்றியதோடல்லாமல், அவ் எழுதி, அவை பிரசுரமாகி, பிற்கால பெருமை அவருடையது. ”யான் பெற்ற கொள்கையினை இறுகப் பற்றிய தம்மாணாக்கருக்கு அளித்ததோடல்லாம6 அனைவரும் எட்டும் வண்ணம் பகிர்ந்த
அருள்மிகு முத்துக்குமாரசுவா சிறப்பான தொடர்புள்ளது. ஆலயத்தி பங்குபற்றும் வண்ணம் உருவாக்கிய பெ வாழ்வின் அளவு அவதர்மசேவையிை பெரு வாழ்வு வாழ்ந்து முடித்துள் "திருக்கோணமலை திருத்தலங்கள்” ே பெருமைதனை பேசிக் கொண்டே இருக்கு தமிழுக்கும் பேரிழப்பென்ற போதிலும், போற்றுவோமாக, வாந்தவர் கோடி, மன நிற்கும் இப்பெருமகனார் பெருமை நீடி
To: Pandit Vadive
Thinking off wish that you're r and feeling be

ஆலயத்தின் வளர்ச்சிக்கான தன் டயத்தில் பல ஆராய்ச்சி நூல்களை ந்ததியினரைச் சென்றடைய வைத்த இன்பம் பெறுக இவ்வையகம்” என்னும் இப்பெரியார் தன் புலமைகளை தம்வசமிருந்த அரும்பெரும் நூல்களை ரித்துச் சென்றுள்ளார்.
தேவஸ்தானத்திற்கும் அவருக்கும் ல் கந்தபுராணப் படிப்பினை பலரும் நமை அவருடையது. ஒரு மனிதனுடைய ன ஒட்டியதெனக் கொண்டால், இவர் ளார் எனக் கொள்ளப்படவேண்டும். போன்ற ஆராய்சி நூல்கள் அன்னாரின் ம் இப்பெரியார்தம் இழப்பு சைவத்திற்கும், அவர்தம் சேவையை நினைவு கூர்ந்து றைந்தவர் கோடியென்றாலும் நினைவில் த்து நிலைக்கட்டும்.
து. தவசிலிங்கம் (passTGOLDurT6Trff அருள்மிகு முத்துக்குமாரசுவாமி தேவஸ்தானம்
u uvith a avarm siting in God's care iter every day.
Naru 8 Guru

Page 49
சைவமும், தமிழு தன்னலம் கருதா ୬_uit (ଗ பண்டிதர் அமர
சிவபூமி என்று அழைக்கப்படு விற்றிருந்து அருள்பாலிக்கும் திருக்கே தன் வாழ்விடத்தை அமைத்துக் கொண் அமரர். வடிவேல் ஐயா அவர்கள். இவ ஏறாத மேடையும் இல்லை. தமிழ்மொழி இருந்தாலும் பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா
எமது சபை அமைக்கப்பட்ட 19 எங்களுடன் இணைந்து கொண்டவர். வைத்த பெரியார்களில் திரு. வடிவேல் அனைத்து விழாக்களிலும் பங்கு கொ திருவிழாக்காலங்களில் சமய அறிவுப் ே நாதர் குருபூசை ஆகியவற்றை நடாத்
வில்லூன்றிக் கந்தன் மேல் தீ பாவலன். புதிய சித்திரத் தேர் அமைத் பாடி தொடர்ந்து நாம் பாட அனுமதி ! ஏட்டுப் பிரதிகளையும், கல்வெட்டுக்கை வெளிக்கொணர்ந்து எதிர்கால சந்ததிக்
இவ்வரலாறுகள் அழியவிடாது
செய்யும் கைமாறாகும். ஐயாவின் ! வில்லூன்றி கந்தன் திருவருளை வே6

ழம், இனிது ஓங்க து சேவையாற்றிய பரியோன் ñT 6oq086h6ib 23u rT
கின்ற திருக்கோணேஸ்வரப் பெருமான் ாணமலையை தன் பணியினைத் தொடர ட பெரியோன் ஞானசிரோன்மணி, பண்டிதர் ர் கால்படாத கோயிலும் இல்லை, இவர்
விழாவாக இருந்தாலும், சமய விழாவாக அவர்கள் சமூகமளித்து இருப்பார்கள்.
52ஆம் ஆண்டிலிருந்து சமய வளர்ச்சியில் ஞாயிறு சமய வகுப்பினை ஆரம்பித்து ஐயாவும் ஒருவர். சபை நடாத்துகின்ற ண்டு ஆக்கமும், ஊக்கமும் அளித்தவர். பாட்டி, திருவாசக முற்றோதல், அருனாகிரி த ஆலோசனை நல்கிய பெரியோன்.
ாத பக்தி கொண்டு பாமாலை புனைந்த 3த பொழுது தேரடிசிந்து இயற்றி அவரே அளித்தவர். கிராமம் கிராமமாகச் சென்று ாயும் ஆராய்ந்து உண்மை வரலாற்றினை கு ஒப்படைத்து விட்டுச் சென்ற பெரியவர்.
பாதுகாப்பதே இந்து மக்கள் அவருக்கு
ஆத்மா சாந்தியடைய எல்லாம் வல்ல ண்டி பிராத்திக்கின்றோம்.
ந. செல்வஜோதி. கெளரவசெயலாளர், யூரீ முருகன் தொண்டர் சபை, வில்லூன்றி - திருக்கோணமலை
43 -

Page 50
பண்டிதர் இ.வடிவே திருக்கோணேஸ்வரம் த்ெ என்ற நூ
திருக்கோண
“இலங்கையின் கிழக்கே கடற் தொடர்களையும், இயற்கைத் துறைமுக திருக்கோணமலை. இத்திருக்கோணம6 நிற்கும் குன்றில் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட மூன்று இருந்தன. அவைகள் உலக இந் காரணத்தால் அக்குன்றம், அங்கிருந்த முழுவதும் புனித இந்து ஸ்தலமாகத் விளங்கிப் பிரபல்யமடைந்திருந்தது. அ; வந்தது. இலங்கை சுதந்திரமடைந்த 1 மக்களின் சிந்தனைக்கும் சர்ச்சைக் செய்திகள் இந்துக்களின் உள்ளங்க பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணவேண்டிய மறைக்கிறார்கள். அரசியல் தலையீடுக நேர்மையும், உண்மையும் நிறைந்த த போல உண்மையை உரைக்கத் தீ கோகர்ணவிகாரை, இராஜசிங்கக் கோட் எழுந்த புரளிகள் தான் இவை. ”
தெட்சண கயிலாயமாம் திருக்கோணேஸ்
பண்டிதர் இ. வடிவேல் ஐயாவுக்கு

ல் அவர்கள் ஆக்கிய நான்மையும் வண்மையும் லிலிருந்து,
மலை சிவபூமி
ற்கரையோரமாக அமைந்துள்ள மலைத் த்தையும் தன்னகத் தேயடக்கிய பிரதேசம் லையில் கடலினுள்ளே நீண்டு உயர்ந்து - காலந்தொடக்கம் இந்துக் கோயில்கள் துக்களின் வழிபாட்டுத்தலமாக விளங்கிய
ஆலயங்களை உள்ளடக்கிய பிரதேசம்
திருக்கோணேஸ்வரம் என்ற பெயரோடு து ஈழநாட்டின் சிவஸ்தலமாகவும் இருந்து பின்னர் திருக்கோணேஸ்வரம் இலங்கை குமுரிய இடமாக்கப்பட்டது.பத்திரிகைச் களைப் புண்படுத்திக் கலக்குகின்றன.
நாட்டின் தலைவர்கள் உண்மைகளை ள் சத்தியத்தை அசத்தியமாக்குகின்றன. தலைவர்கள் கூட ஊமை கண்ட கனவு தயங்குகிறார்கள். கோணேஸ்வரத்தில் டை என்ற மாயாஜாலப் படைப்புக்களால்
ல்வர புகழ் அகிலமெங்கும் பரவ வைத்த எமது கண்ணிர் காணிக்கையாகிறது.
கனகசபை தேவகடாட்சம் ஸ்தாபகத்தலைவர், ாதிக்கப்பட்ட மாணவர்களுக்கான நிதியம்
திருக்கோணமலை.

Page 51
அமரர். ஆர்.வடிவேல்
இரங்க
மீன்பாடும் தேனாடாம் மட்டுமா நகரினிலே தமிழுக்கு ஒரு திங்கள குரைகடல் ஒதும் நித்தி கோணமாமலையில் வா
கனம் தரும் பூங்குழலா அபிராமி கடைக்கண்ணி
மண்விட்டு தன்னுயிர் வி
பெருமானார் அடியேகி எம் கண்விட்டு
அகன்றாலும், அகலுமே
சொல் தந்து பொருள் கோணைநாதர் பண் தந் மேலும் நூல் பல தந்து போன உங்கள் அறிவுச் அடிபணியார் யாருண்டு
தமிழுக்கும் தொன் பொ சிவ நெறிக்கும் தொண் தமிழே மூச்சாய் சிவமே வாழ்வாய் அணைந்து போனது இந்த தியாக தீபம்
- 45

) ஐயா அவர்களுக்கு
Bi LIIT
ாய் - உதித்து லெம் கொழிக்கும் ாழ்ந்து
6)
ல் - வளர்ந்து
பிட்டு - இன்று
ா உங்கள் நினைவு
தந்து
$கு
ாருளுக்கும் இன்னும் டாற்றி

Page 52
இழப்பென்றால் என் எமக்கெல்லாம் வில் அழைப்பொன்று வ சென்று விட்டீர்கள் அழக்கூட வலுவற்று அனாதையாய் நிற்
அறிவாகி, அரும் பொருளாகி அனைவருக்கும் உ இன்னும் எம் உயி வாழ்ந்திங்கு நீங்கள் பயணப்பட காதலாகி கசிந்து கண்ணிர் மல்கி கதறி நிற்கின்றோம்
எம் வேண்டுதல் எ உங்களுக்கு பிறவி எமக்கு பிறப்புண்ே உங்களை என்றும் இன்னும் வேண்டும் fo(3LDITG doll DITs காத்திடுங்கள் ஐய

னென்று ாக்கி இங்கு ந்ததென்று
கின்றோம்
உறவாகி ராகி ஊனாகி
ல்லாம் ாமை வேண்டும்
டல்
மறவாமை வேண்டும் b guJT தி எமையெல்லாம்
IT
நீங்காத நினைவுகளுடன் மாதுமை சிவசுப்பிரமணியம்
بر - 46 سے ،

Page 53
மகனே! வடிவேல் ஐயா. இவரை சுெ உதித்த சூரியன் என்று கொண்டாட
அவரது வைரவிழாவை அவள் சேவைய அவரது சிறப்பை தெளிவுபடுத்துகின்ற
மிக உயர்ந்த நிலையில் இருந்திருந்த வரவேற்று உள்ளூர ரசித்து மகிழ்ந்தமை காட்டியது.
வாதத்தில் ஒன்றை சமூகத்தின் "இல்வாழ்வான் என்பான் நல் ஆற்றின் நின்ற து
இதில் "இயல்புடைய மூவர்' பெற்றவர்கள், தன்னை நம்பி வந்த மன அவர்களுடைய வாதமோ பிரம்மச்சாரி என்பது "இயல்பு" என்பது ஒத்த கு தலைவனானவன் தனது மரபு வழியாக துணையாக இருக்க வேண்டியது அத்த
- 4

ர் திலகம்
9 - - - -el
தைக் காப்பாற்ற தோன்றிய ஓர் பெரும் ற்ப ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் கிழக்கில் கிடைத்தமை நாம் செய்த பாக்கியமே. ல் இருந்த பொழுதே கொண்டாடியமை s
பாரிய தொண்டாற்றியுள்ளார். 1992ல் வ மணிகளிடையே பிஞ்சு உள்ளங்களில் அத்தனைக்கும் ஊன்று கோலாக நின்று நக்குறள் ஞானி திருமூலநாதன் என்ற என்ற பட்டத்தை குட்டி தங்கப்பதக்கம்
பாக்கியமே.
ம் எனக்குமிடையில் பல கட்டங்களில் பட்டதுண்டு. ஆனாலும் அவள் அப்படியான மைக்குரியது. அறிவிலும், பழமையிலும் ாலும் எனது புதுமைக் கருத்துக்களை
அவரது அறிவின் உயர்ந்த நிலையைக்
மத்தியில் வைக்க விரும்புகிறேன்.
இயல்புடைய மூவர்க்கும்
என்பது எனது வாதம் தன்னைப் னைவி தான் பெற்ற பிள்ளைகள். ஐயா
ணம். நல்லொரு வீட்டில் வாழுகின்ற
Ꮴ -

Page 54
இன்னுமொரு குறளை இங்கு
“நல்லாறு எனினும் ெ இல் எனினும் ஈதலே
இதில் கொடுப்பவர்களுக்கு மே ஏனெனில் இருப்பதனால்தானே கொடுக்க இருப்பவர்கள் எப்படி மேல் உலகம் மறுத்துவிடுவார். ஆனால் மிக அறிவு
இப்படியான பற்பல கட்டங்களில் சண்டை ஏற்பட்டதுண்டு. அது சிலவே எனது பேச்சை விவரித்து பக்கம் அனுப்புவார். ஆனால் அவ்யுத்தம் " விடும்.
அப்பெருமகன் இப்புனித ம உள்ளங்களில் திருக்குறளை பதி பங்களிப்பையும் வழங்கியமை என்றும்
இறந்தும் இறவா வரம் பெற்ற6 “ வையத்துள் வாழ்வா தெய்வத்துள் வைக்க
என்ற அருங்குறளுக்கு ஒப்பா6 8ջայT !!

சுட்டிக்காட்ட விரும்புகின்றேன். 5ாளல்தீது மேல் உலகம் நன்று”
ல் உலகம் இல்லை என்பது என்வாதம். முடிகின்றது. அப்படிப் பற்றை துறக்காமல் செல்ல முடியும்? இதை ஐயா ஏற்க பூர்வமாக ரசிப்பார்.
b இருவருக்குமிடையே அறிவுப் பூர்வமான ளைகளில் யுத்தமாகவும் மாறியதுண்டு. பக்கமாக தன் வார்த்தைகளை எழுதி சூரியனை கண்ட பணிபோல்" மறைந்து
ண்ணின் இளம் சிறார்களின் பிஞ்சு ய வைப்பதற்கு தன்னாலான முழுப் மறந்தற்கரியது நன்றி நவிலக் கூடியது.
வர் என்றே கருதுகின்றேன். ங்கு வாழ்பவன் வானுறையும்
ப்படும்.”
னவரே எமது ஐயா! பண்டிதர் வடிவேல்
நன்றியுடன், குறளமுதம் விநாயகசோதி

Page 55
வானசிரோன் ஞானசிரோன்மணி பண்டித
கிழக்கில் பூத்த இம்மலர் உலகெங்கும் மணம் வீசிய திருக்கோணேஸ்வரப் பெருப ஞானசிரோன்மணி பண்டிதர் வானசிரோன்மணி ஆகிவிட்ட வாழ்நாள் முழுவதும் இறை அர்ப்பணமாக வேண்டும் என பிரம்மச்சரியம் அவருக்குச் ஆயிரத்தில் ஒருவர், லட்சத் இப்பாக்கியம் சித்திக்கும் - வாய்திறந்தாலே சைவத்தமி பேனா பிடித்தால் பெரும் க பேரருளைப் பேசும் பெம்மா இவ்வளவு சீக்கிரத்தில் எங்க நீங்கள் போகவேண்டுமா என ஆய்வுகள் எத்தனை, அரும் திருப்பதிகங்கள் எத்தனை, அத்தனையும் உங்கள் புகழ் விருதுகள் எத்தனை கெளர பட்டங்கள் எத்தனை பாராட் அத்தனையும் உங்களால் ெ அண்ணன் பண்ணிசை வேந் ஆர். குழந்தைவேல் உங்கள் அல்லது அந்தத் திருக்கோ உங்களை அழைத்தாரோ ? வானுலகில் நின்று எங்க6ை இனியும் வழி நடத்துங்கள்
மட்டக்களப்பு.

ணி ஆகிவிட்ட ர் ஆர். வடிவேல் அவர்கள்
பெருமை ானுக்கே உரியது வடிவேல்
r
|ணிக்கே பதனால் போலும் சித்தித்தது தில் ஒருவருக்கே ஐயா !
ழ் மணம் வீசும் ருணைப்
னே !
களைவிட்டு
*ன ? பெரும் நூல்கள் எத்தனை திருவூஞ்சல்கள் எத்தனை > பாடுமே வங்கள் எத்தனை டுக்கள் எத்தனை பெருமை பெற்றதே
தர் ளை அழைத்தாரோ ணேஸ்வரப் பெருமானே
- எவ்வாறாயினும்
8ցաT l
- 49

Page 56
அமரத்துவமடைந் ஆர். வடிவேல்
சமர்ப்
திருமலை முதலாய் தரணி திருவருள் பெருக்கும் ஞான அரும்பெரும் களஞ்சிய வி பெருமைகொள் ஞானசிரோ இருகரம் கூப்பி கண்மழை இருதயம் கசங்கிப் புலம்பு
தமிழன்னை திருவடியில் ஞ தண்டமிழ் நூல் பல அமிர்தமென்றும் தேனென்று
ஞானியர் போலாகி அமிழ்நினுமி னியமுகமின்
ஆனந்தக் கண்ணிர் இம்மெனம றைந்திமைய வி எம்ஞானத் தந்தைே
ஞான சிரோன்மணி யாகி
ஞால மெல்லாம் ே ஞான குருவாய் இருந்து
ஞானத் தமிழினை வானவர் விருந்துக் கழைக்
வேகமாய் எம்மை வானுலகம் சென்றது அங்கு ஞானமழை பொழிய

த ஞானசிரோன்மணி
ஐயா அவர்கட்கு பணம்
யெங்கும் னத் தமிழின் தைதனை விதைத்து 6ö LD6of6JL9 (866o6oum சொரிந்து
கிறேன்காண்
நானம் பெருக்கும் Oபடைத்தீர், படித்த அறிஞர் ம் சுவைத்துச் சுவைத்து
ஞான்றும் உங்கள் சொல்லில் மயங்கி
பெருகினா என்றோ பரானி ரையாவே ! ய நின்னைகாண் பதெப்போ !
LTigib
வளர்த்தீர்
விட்டு
தம் வோ ஐயா

Page 57
சைவமும் தமிழும் தேய் தவமிருந்து முத்தமிழ் ப செய்தபின் ஞானத் தமிழ் எய்தினாய் வானுல கம்
வானொலி முதலாய் திரு சராலயம்கோ 6ே தேனொழுகும் ஞானத்த
ஞானசிரோன்மணி பானுவும் மதியும் மயங்க பாலரும் முதியே வானுலகில் ஆத்மசாந்தி பெற்றிடவே நாம்
ஓம் சாந்தி 1 (
புலவர் விசுவா
(
/ ஒன்றே குலம் ஒ(
வாழ்க்கையை மனிதப் பண்புடன் வ ஒன்றிணைந்து வாழக்கூடியவனையே
என்பதை புத்தக அறிவையோ அல்லது நாம் பகர்வதில்லை. ஆனால் இவற்ே வாழ்பவனையே கற்றோன் என்கிறோம். இணைந்து, தனது கடமைகளைச்
அதிலிருந்து நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு எனப்படுகிறது. "ஒன்றே குலம் ஒன்ே வளர்க்க அறிவுடையோர் முயற்சிக்கின்ற
- 5

பிறை ஆகா ாடி - சிவபூசை }த்தொண் டாற்றி
நக்கேதீச ணச்சரால, யமெலாம் ழிசைபாடும் ofoul.9 (36.60)6Out.
Tரும் மயங்க
நீவீர் பிரார்த் திக்கின்றோம்.
ஓம் சாந்தி !!
ம்பா விசாலாட்சி மாதாஜி குப்பிளான்
ருவனே தேவன் N
ாழ்ந்து அனுசரித்து சமுகத்துடன் சான்றோன் என்கின்றோம். கற்றவன் து ஏழுத்தறிவையோ மட்டும் வைத்து றாடு மற்றவரை மதித்து மாண்புடன்
ஒவ்வொரு மனிதனும் சமுகத்துடன் செய்து சமுகத்தை முன்னிறுத்தி,
இடம் கொடுத்தலே சமுக இயல்
ற தேவன்" என்ற எண்ணக்கருவை
60 للر

Page 58
கிழக்கிலா பெருமை சேர்
ஈழத்தின் கிழக்கு மாகாணத்தி திருக்கோணமலையில் வசித்த சைவப்புல இற்றைக்கு முப்பத்திரண்டு வருடங்களு ஆலயத்தில் சிவராத்திரி நிகழ்வில் செ இருந்து கேட்டேன். பின் வானொலியில் 6 கேட்டயான் 1995ம் ஆண்டு திருக்கோண குருபூசை வைபவத்தில் அவருடன் ெ திருவாசகம் மார்கழி மாதத்தில் ஆல பங்குகொள்ளுமாறு கூறி அழைத்துச் செ6 (திருக்கோணமலை மாவட்டம்) நடாத்தப்ட வசதியான நாட்களில் பங்குகொள்ளும ஞானச்சுடர், அருள்ஒளி பத்திரிகைகளில் வாசித்த அவர் இந்திய ஆன்மீக நூல்கட் சிறப்பானதாகும். உங்கள் கட்டுரைகள் எழுதுங்கள் என ஊக்கப்படுத்திய பெரிய தமிழ் இலக்கியத் துறையிலும் ஈடுபாடு 1 கல்வியமைச்சு நடாத்திய இலக்கிய காணக்கூடியதாக இருந்தது.
இடம்பெயர்வின் பின் குடும்பத் நிலை எனக்கு ஏற்பட்டன. திருக்கோணம நடாத்தும் நிகழ்வுகளில் பன்டிதர் ஐயா ஆண்டு திருமுறை முற்றோதலில் இை நாட்களிலும் செல்லும் சந்தர்ப்பம் கி முற்றோதல் பூர்த்தி நாள் சித்திரை சதu உடல்நிலை சீராக இருக்கவில்லை.

பகைக்கு த்த பெரியார்
* மட்டக்களப்புப் பகுதியில் பிறந்து வர் பண்டிதர் இ. வடிவேல் அவர்களை நக்கு முன் கீரிமலை நகுலேஸ்வரர் ாற்பொழிவு ஆற்றும்போது சிறுவனாக சைவ நற்சிந்தனை, சொற்பொழிவுகளை மலையில் நடைபெற்ற ஆறுமுகநாவலர் தாடர்பு ஆரம்பித்தது. அந்த மாதம் பங்களில் ஒதுவது வழக்கம். அதில் ன்றார். இந்து இளைஞர் பேரவையினால் டும் பன்னிருதிருமுறை முற்றோதலிலும் ாறு ஊக்கப்படுத்தியதுடன் சிவநெறி, யான் எழுதும் ஆன்மிகக் கட்டுரைகளை கு சமனாக இங்கும் நூல் வெளிவருவது
நல்லதாக இருக்கின்றன தொடர்ந்து ர் ஆவார். இவர் சைவத்தில் மட்டுமல்ல மிக்கவர் என்பதை வடகிழக்கு மாகாண விழாவில் அவர் உரையாற்றும்போது
துடன் திருக்கோணமலையில் வாழும் லை மாவட்ட இந்து இளைஞர் பேரவை வும் கலந்து கொள்வார். 2001, 2002ம் றவன் திருவருளால் நடைபெற்ற சகல டைத்தன. 2002ம் ஆண்டு திருமுறை பத்தில் பண்டிதர் ஐயா கலந்துகொள்ள

Page 59
ஆரம்பித்தவர் அவரே பூர்த்தியும் அவர் ஆண்டில் ஒரு கிழமைக்கு முன்னரே பேர நேரத்துக்கு வந்து படிப்பவர் அவரையே பங்குகொண்டோரின் படிப்புடன் நிகழ்வை செயலாளர் சொன்னார். வயதில் சி ஊக்கப்படுத்தியவர் பண்டிதர் ஐயாவே
திருக்கோணமலை மாவட்டத்தின் வரலாறு இவர் மறைந்தாலும் இவர் நூல்கள் நி: செய்த பணிகளை செய்வதன் மூலமே அ ஆத்மா சாந்திடைய இறைவனைப் பிரா
தலைவர்
"கடவுள் வழிபாட்டில் காரண, காரியங்க வளர்ந்துவரும் விஞ்ஞான உலகம் ஏ தூண்டுதலினால் வளர்ந்து முன்னேறி வ வஸ்துவில் நிறைவு பெற்றிருக்கின்ற போ என்ன ? காரியம் எது ? என்பதை & யாததாகும். "

தலைமையில் நடப்பது வழமை. மேற்படி வையினரிடம் சிவசங்கரநாதன் ஒழுங்காக ! இம்முறை பூர்த்தி நாளில் ஆரம்பித்து நிறைவுசெய்யுமறு கூறியதாக பேரவை துவராக இருந்த என்னை அன்போடு பாகும்.
களை நூல் வடிவில் கொண்டு வந்தவர். னைவு கூறும். அவர் விட்ட பணிகளை, |வர் ஆத்மா சாந்தியுறும். அன்னாருடைய ர்த்திக்கிறேன்.
க. சிவசங்கரநாதன் சமாதான நீதிபதி சரசாலை நுணுவில் சிதம்பரவிநாயகர்
ஆலய பரிபாலனசபை.
ள் இரண்டும் இரட்டைக் குழந்தைகள். ன் ? எப்படி ? என்ற அடிப்படைத் பருகின்றது. ஆத்மீக உலகம் பரிபூரண திலும், அந்த நிறைவுக்குரிய காரணம் அறிந்திருக்க வேண்டியது இன்றியமை
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -

Page 60
கிழக்கிலங்கை தந்த
பண்டிதர் வடிவே
இந்துக்களுக்கு சைவமும்,தமிழும் இரு ஐயா அவர்களுக்கும் சைவமும்,தமிழு தான் தேன் சொரியும் மட்டு நகரில் சைவம் தழைக்கும் திருக்கோணேஸ்வ தொண்டாற்ற வேண்டும் என்பதே கோணர
ஆசிரியராகப் பணியேற்று வந்தார் என்பதைவிட கோணேஸ்வரப் கூறலாம். எந்தெந்த ஆலயங்களில் நடைபெறுகின்றனவோ அங்கங்கெல்லி அன்னாரது தேவாரப் பாராயணம் ஒலிபெ தேவார திருவாசகங்கள் ஐயாவுக்கு தன சைவத்திலோ சந்தேகம் ஏற்பட்டால் அலி பதினைந்து அணி டுகளுக்கு மு வெள்ளிக்கிழமைதோறும் பண்டிதர் அவர் கதாப் பிரசங்கம் நடைபெறாத நாள் இ
திருக்கோணமலை கோணேஸ்ல அதிபராகவும் பணிபுரிந்த இவர் அங்க பின்னும் இப்பெருந்தகை சும்மா இருக் பாடுவதிலும் திருவெம்பாவையை அடுத்து பங்குகொண்டு இளைஞர்களுக்கு ஒருவழி திருக்ணேஸ்வர ஆலயம் போன்றவற்றி பதவிகளை வகித்தவர்.
இவருக்கு 2002ம் ஆண்டு இந்து விருதும் வழங்கப்பட்டது. திருக்கோே கருத்துக்களை வெளிக்கொணர்ந்தார். இ நூலுருப்பெற்றன.
இவற்றிக்கு நல்ல வரவேற்பும் பேச்சாளர். இவர் சங்கீதத் துறை

சைவத்தமிழ் பெரியார்
லனார் அவர்கள்
கண்கள் போன்றன.அதே போல கணம் ம் தான் உயிராக இருந்தது. அதனால் பிறந்த ஞானசிரோன்மணி அவர்கள் ரம் வந்து சைவத்துக்கும் தமிழுக்கும் நாயகரின் திருவருளாக இருந்திருக்கலாம்.
திருக்கோணமலைக்கு சேவை செய்ய பெருமானால் அழைக்கப்பட்டார் என்று திருவிழாக்கள் விசேஷ பூசைகள் oாம் ஐயா அவர்களைக் காணலாம். ருக்கியில் ஒலித்துக்கொண்டே இருக்கும். ன்னிபட்ட பாடம். எவருக்கும் தமிழிலோ, பர்கள் ஐயாவிடம்தான் ஓடிச்செல்வார்கள் முன் இலங்கை வானொலியரிலி களின் தேவார, திருவாசகங்கள் அல்லது இல்லை என்று சொல்லலாம்.
வரா வித்தியாலயத்தின் ஆசிரியராகவும் கிருந்தே ஓய்வும் பெற்றார். ஓய்வுக்குப் கவில்லை. ஆலயம்தோறும் திருவாசகம் து திருவாசகம் முற்றோதல் நிகழ்ச்சியிலும் காட்டியாக இருந்தார். சிவயோக சமாஜம் ன் பரிபாலன சபைகளில் இவர் முக்கிய
துக்கலாசார அமைச்சினால் கலாபூஷண ணேஸ்வரம் பற்றி பல அரிய பெரிய இவை இந்துக் கலாசார அமைச்சியினால்
கிடைத்தன. இவர் சிறந்த எழுத்தாளர், பிலும் சோரம் போனவர் அல்ல. இளம்
54

Page 61
வயதில் இருந்தே ஆன்மீகத்துறை பிரம்மச்சாரியாகவே வாழ்ந்து இறைபதம்
1996ஆம் இராணுவ நடவடி திருக்கோணமலைக்கு நான் வந்தபோ அறிந்தபடியால் இவரை சந்திக்கவேண் இவரைப் பார்க்கச்சென்றேன். என்னைப்ட அவள் என்னை வரவேற்று பல நாள் எ பேசியதை எனக்கு என்றும் மறக்க மனைவியையும் மக்களையும் அழைத்து
ஐயா அவர்கள் என்னிடம் ை அவரை எனக்கு சில நூல்களை அன்ப அவர் தனது பாடசாலைப் பருவத்தில் எழு எனக்குத் தந்தார். அவற்றை இன் பேணிப்பாதுகாத்து வருகின்றேன்.
எனது குழந்தைகள்மீது அவர் காரணமாக அவர்கள் கல்விமீது திருக்கோணமலையில் தரமான கல்லூரி தன்னால் இயன்ற உதவிகளை செய்தை
வடிவேலு ஐயா அவர்கள் எனது ! பிடித்துவிட்டார். மறைந்தாலும், இவருடை என்றும் மறையாது, நீடுழி நிலைக்கும்.
அவருடைய ஆத்ம சாந்திக் அவருடைய மறைவால் மீழாத் து
- 5

இவரை ஆட்கொண்டதால் இவர் ) அடைந்தார்.
க்கை காரணமாக இடம்பெயர்ந்து து ஏற்கனவே இவரது பெருமைகளை டும் என்ற ஆர்வத்தில் உந்தப்பெற்று பற்றி நான் கூறியபோது இம்முகத்துடன் ன்னுடன் பழகியவர்போல் அளவளாவி வே முடியாது. அதன் பின் எனது ச்சென்று அவரது ஆசிபெறவைத்தேன்.
வத்த அன்பும் பரிவும் நம்பிக்கையும் ளிப்பாக செய்யவைத்தது. அவற்றோடு திய குறிப்புக் கொப்பிகள் பலவற்றையும் னும் நான் பெரிய பொக்கிஷமாக
வைத்த அன்பும், பற்றும், பாசமும் கரிசனை செலுத்தி, பிள்ளைகள் யில் கல்வி கற்பதற்கு தானேமுயன்று தயும் எம்மால் என்றும் மறக்கமுடியாது.
உள்ளத்தில் நிலையான ஒரு இடத்தைப் ய புகழும் இவர் ஆற்றிய சேவைகளும்
காகப் பிரார்த்திப்போமாக. பரில் மூழ்கி இருக்கும் அன்பன்.
சைவப்புலவர் பண்டிதர் வை. பாலகிருஷ்ணன். B. A. கமத்தொழிற் சேவை பெரும்பாக உத்தியோகத்தர் - நிலாவெளி.

Page 62
இலக்கிய வித்தகர் பண்பு
வடிவேல் ஐயாவின் இலக்கியட் இலங்கைத் தமிழகம் முழுவதும் தெ வடிவேல் ஐயா குடும்பத்துக்கும் ( நெடுங்காலமாக இருந்து வருகிறது.
இலக்கியம், சமயம் மாத்திர சேவைகளிலும் அவரது ஆற்றல் மக்களு சொல் வார்த்தை அமிர்தம்" என்றபடி ஐயாவை அணுகி ஆலோசனை கேட்ப
இராமகிருஷ்ணமிஷனுடன் மு கோணேஸ்வர மகா வித்தியாலயத்தில் தொடர்புகள் ஐயாவை சமய சமரச வா மதத் தலைவர்களையும் அவர்களது பே அவர்களது நற்சிந்தனைகளைத் தொகு
பழந்தமிழ் இலக்கியங்களை கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். இலக்க இலங்கை வானொலியில் கதாப்பிரசங்கங் சமயத்தையும் வளர்த்துள்ளார்.
படித்தார். பட்டங்கள் பல பெற்ற சேவைக்காக பயன்படுத்தினார். பல ஆ
" தோன்றின் புகழொடு தோன்று தோன்றலின் தோன்றாமைநன்று
என்ற திருக்குறளுக்கேற்ப பேரோடும் L
ஐயாவின் பிரிவு மக்கட் சமூத நூல்களைப் படிப்போம். ஐயாவின் ஆ

டிதர் வடிவேல் அவர்கள்.
பணிகளையும் சமயப் பணிகளையும் ரிந்திருக்கும். எங்கள் குடும்பத்துக்கும் நெருங்கிய அறிமுகமும் தொடர்பும்
மல்ல, பொதுவிடயங்களிலும் சமூக ருக்கு பெரிதும் பயன்பட்டது. "மூத்தோர் சாதி சமய வேறுபாடின்றி எல்லோரும் ார்கள்.
pழுக்கமுழுக்கத் தொடர்புடையவர். பல காலம் அதிபராக இருந்தார். இத் தியாக ஆக்கிவிட்டது எனலாம். எல்லா ாதனைகளையும் பற்றி ஆராய்ந்துள்ளார். த்தும் எழுதியுள்ளார்.
நன்கு கற்றதனால் பல இலக்கியக்
கியப் பிரசங்கங்களை ஆற்றியுள்ளார். கள் மூலம் தமிழையும் இலக்கியத்தையும்
ார். படிப்பையும் பட்டங்களையும் மக்கள் பூராய்ச்சி நூல்களை எழுதினார்.
க அ.துஇலார்
多多
B
புகழோடும் வாழ்ந்தார்.
ாயத்திற்குப் பேரிழப்பாகும். ஐயாவின் த்மா சாந்தியடைய பிரார்த்திப்போம்.
உ. மு. இஸ்மாயில் சட்டத்தரணி

Page 63
திருக்கே றுநீ பத்திகாளி அம்பா
ஆதவன் இந்திரத் திசையி அலையெறி பரவை வேதியர் மாதவர் விண்ண6 வேதமுழக்கொலி 6 ஆதி பராபரை ஆன மெய் அன்னையே யுன்ன தீதகலத் திருக் கோணைய தேவிபத்ர காளியே
விண்ணகத் தாரகைகள் வி விடிவெள்ளி யெழு எண்ணருங் கதிரொளி எங் இரவியு மெழுந்தன மண்ணகத்தே மக்கள் மல LDITLD60B 95(Suu LD கண்ணகத்தே அருள் கனி கண்மலர்ந்தே பள்ளி
வந்தனை செய்திட அடியல் வையக மெங்கணு சுந்தர வனிதையர் தூமலர் சிந்தை மகிழ்ந்துை இந்திரன் முதலாம் எண்டின வந்துனை வாழ்த்தி ஐந்தொழில் புரிந்திட அரு
ஆதிபத்ர காளியே

T6D6D6) ள் திருப்பள்ளியெழுச்சி
லெழுந்தனன் Iயில் அவிரொளி படர்ந்தது வ ரோதிடும்
விண்ணி லெழுந்தது
ப் பொருளே
ருட் கண்மல ரரும்பி
பம் பதிவாழ்
பள்ளி யெழுந்தருளெ.
லகி மறைந்தன ந்து குடதிசை போயது கணும் பரவி ன் இருளு மகன்றது
கொடு வந்து கிழ்ந்து நிற்கின்றார் ந்திடுங் காளியே ரி எழுந்தருளாயே.
பர் வந்தனர் ம் புள்ளின மார்த்தன
தூவியே னச் சேவித்து நின்றனர் )சத் தேவரும்
வணங்கி நிற்கின்றார் ஸ்புரி அன்னையே
பள்ளி யெழுந்தருளே.
57

Page 64
அரியயன் முதலாம் ஐவ அடியினை பரவி திரிபுர சுந்தரி ஆகிய ே திருவருள் தந்ெ பரிபுரை நாயகி பலபல
பத்தருக் கருள்ப திருவிழிகள் மலர்ந்து தி அருள்புரிவாய் ட
பராசக்தியாய் நின்று பr
உராசக்தியாய் தராசக்தியாய் உயிர்த்
புராசக்தியாய் அ அராவொடு மதியமும் அ பிரானொரு பாதி தராதலத் துயர்திருக் ே பத்ரகாளித் தாே
கொம்பனை யாளே குவி அம்புவி போற்றி வம்பவிழ் கோதைகள் 6 செம்பவ ளம்போ அம்புய மனையநின் அ அங்கையிற் தாா பங்கைய வதனமுங் கை பத்ரகாளித் தாே
ஆதார சக்தியென அகி அபிராம வல்லிே பாதார விந்தமதைப் பணி வேதாவும் பாரதி கேதார கெளரியோடு ச மாதாவெனும் து நீதானெம் துணையம்மா பத்ரகாளித் தாே

ரும் உந்தன் யே அருள்பெற நின்றார் தவியே மைக் காத்திடுத் தாயே வன்னத்தி ரி பத்திர காளியே சையெலாம் மகிழ ள்ளி எழுந்தருளாயே.
ரெலாந் தாங்கி நின்று ஊழிகள் தோறும் தத்துவமு மாகிப் ருள் புரிந்திடும் அம்மையே விர்சடை சூடிய யாய் நின்ற பிராட்டியே காணையம் பதிவாழ் ய பள்ளி யெழுந்தருளே.
பிமுலை மங்கையே டும் அம்பிகைத் தாயே வளர்திரு முடியும் ல் திகழ்திரு மேனியும் டியினை யழகும் வ்கிய அணிமணிச் சூலமும் ன்டுனை வணங்க ய பள்ளி யெழுந்தருளே.
லமெலாம் புரக்கும் ய அங்கயற் கண்ணியே விந்திடப் பார்மகளும் யும் மாதவனும் திருமகளும் ளெர்ஞான போதகியாம் ர்க்கா மங்கலையும் வந்தார் நிமலையே திருமலைவாழ் ய பள்ளி யெழுந்தருளே.
- 58

Page 65
பூதங்க ளைந்தையும் புண புவனங்க ளனைத்ை வேதங்க ளோதிடும் விமை விளங்குமா மந்திரே நாதங்களும் நாத கீதமும்
நாதாந்த மாகிய ந கோதிலாத திருக் கோணை
ஆதிபத்ர காளியே
ஓங்கார்த் துள்ளே உதிப்ப ஓங்காரப் பொருளை இfங்காரத் துள்ளே இனிப்ட இfங்கார பீஜமாய் ! ஆங்காரி யாகியே ஐந்தொ
அதிகார சக்தியை பாங்காக உன்னடியைப் பை
பத்ரகாளித் தாயே
பனிமதி பணியோடு பைந்த
அணிபெறச் சூடிய கனியோடு சுவையெனக் க கருணையோ டுயிர்க அணிபெறு கோணையம் பத அன்னையே அருள்ெ பனிமலர் தூவியுன் பதமலர்
பத்ரகாளித் தாயே

ர்ப்பவள் நீயே தையும் புரப்பவள் நீயே லயும் நீயே சொரூபியும் நீயே
நீயே
ாயகி நீயே ாயம் பதியமர் பள்ளி யெழுந்தருளே.
வள் நியே
உரைப்பவள் நீயே வள் நீயே இருப்பவள் நீயே ழில் புரிந்திட அருள்பவள் நீயே னிந்திட வந்தோம் பள்ளி யெழுந்தருளே.
ழை முடியிடை ஆதிபரா பரனைக் லந்திடும் தேவியே ளைக் காத்திடும் தாயே யிெல் அமர்ந்த பாழி அமிர்த வல்லியே
தொழுவோம்
பள்ளி யெழுந்தருளே.
ஆக்கம் பண்டிதர் இ. வடிவேல்

Page 66
திருக்கோணமலை மரீ மு றுநீ சண்முகப் பெ
ஆக்கியோன் சைவப்புலவர், பை
சித்திதரும் புத்திதரும் சி: முத்திதரும் முன்னை வின் அத்திமுக வைந்துகரத் த பக்தியுடனே பணியு மவர்
அங்கமொடு வேதவொலி அணிமணி மண்ட சங்கொலியும் மங்கல ந6 சரவணபவா வெ6 திங்களொடு கங்கை முடி சிவனார்தம் விழிu அங்கையினில் வேலேந்தி கோணையமர் சனி
நீபமலர் மாலை நிறை ப நீங்காத அழகுை தீபமென ஆறிரண்டு விழி திகழ்கின்ற பன்னி தாபதர்கள் வலியழிக்கும்
தன்னிகரில்லாத மாபதகச் சூரனுடல் கூறு கோணையமர் ச6

6) )த்துக்குமாரசுவாமி கோயில் ருமான் திருவுஞ்சல்
சிடிதர் இ. வடிவேல் அவர்கள்
T
க்கல் மலமறுத்து னைமுடிக்கும் - நித்தநித்தம் ண்ணல் அடியிணையில் க்கு.
யதிருங் கோயில் பத்திடையே அடியார் சூழ b லிசையு மோங்கச் ன மந் திரமுமோதி
சேருஞ் சென்னிச் பிலுதித் துலகமுய்ய
மயூரமேறிக் ண்முகரே ஆஉருஞ்சல்.
)ார்பன் நெஞ்சில் டய தாள்கள் காட்டித் களோடு ருகை தன்னில் வேலும்
படைகள் தாங்கி பெரு வடிவங்காட்டி
செய்து ண்முகரே ஆடீரூஞ்சல்.

Page 67
இந்திரனுஞ் சந்திரனு மிமை
ஏடவிழுங் கந்தமலர் மந்திர நால் வேதமொடு கித மாதவரும் மாலொடுர அந்தர துந்துபி முழங்க அப
9JLD6OLJuUT66TT diniq கந்தருவர் கானமகிழ் கார்த்த கோணையமர் சண்மு
அண்டமொரு வாயிரத்தெட் | அதிதீர சூரனொடு சி மண்டலங்கள் நடுங்கவமர் ெ மாவீரர் சேனைபல பு விண்டுவொடு இந்திரனும் வி வேதியரும் மாதவருட கொண்ட பெருஞ் சிறைமீட்ட கோணையமர் சண்மு
கூர்வேலெறிந்து சூர் உரமுங் கொற்றமொடு வீரவடி போர்வேகம் அழியவருஞ் சூ பொன்மயிலுஞ் சேவ கார்மேகக் குழற்றெயவ யா கனிமொழியாள் வள் சீர்மேவு மடியவருக் கருளும் கோணையமர் சண்மு
வேதநெறி தழைத்தோங்க வி வேள்வியொடு விழவு மாதவத்தோர் மனமோங்க ம மைந்தர்களும் மங்ை பூதலத்திற் பொன்னோங்கப்
புனிதமுறு சைவநெறி ஏதமிலா அருளோங்க இன்ப கோணையமர் சண்மு

யோர் தாமும்
சிந்தி வாழ்த்த மோதி நான் முகனும் வாழ்த்த >ரர் வாழ்த்த
நடமாடி வாழ்த்தக் f(885uJIT )கரே ஆடீரூஞ்சல்.
டதனை யாண்ட Iங்கனென்னும் 8Fu Jub LDTu Dடியச் செய்து ரிஞ்சன் தானும் ம் விண்ணோரெல்லாம்
குமரவேளே கரே ஆடீரூஞ்சல்.
கிண்டிக் வேலுந்தாங்கிப் ரன்தன்னைப் லுமா யேற்று நல்ல னையோடுங் ளி கடிமணமுங் காட்டிச்
செவ்வேள் கரே ஆடீரூஞ்சல்.
த்தையோங்க
நல் வினையுமோங்க றையோரோங்க கயரும் மகிழ்ந்து பொங்கப் பொருளுமோங்கப்
பொலிந்து பொங்க மோங்கக் கரே ஆடீரூஞ்சல்.
51 -

Page 68
கந்த மலியுங் கடப்ப மா கன்னியர்க ளிரும சுந்தரஞ்சேர் வைரமணிப்
சொல்லரிய பொற் சந்தனமுங் குங்குமமும் த தங்கமணி யணிக செந்தமிழும் சிவநெறியும்
கோணையமர் சண
பரங்குன்றி லுறைபவரே u
UTirolguutoff LIT6 தரங்கமெறி செந்துரும் த தண்மதிதோய் ஏர அரங்கமென ஆடிவரும் அ அச்சுதனின் மருே கரங்கூப்பித் தொழுமடியா கோணையமர் சண
ஆதி பராபரப் பொருளே
அஞ்சலென அருள் சோதி வடிவானவரே ஆடி சுருதி முடிவானவ வேதியர்க்கோர் வேதியே
வினைதீர்க்கும் வி கோதிலாக் குணக்குன்றே கோணையமர் சன
ஆறெழுத்து மந்திரமும் ஆ அஞ்சலென அருவி கூறு புகழ்க் குக்குடமும்
குஞ்சரநற் கோை மாறுபடா ஆறுமுக வள்ள
மழைவாழி மனித பேறுதரும் அந்தணரும் அ கோணையமர் சை

O)6OLLIFTLeis ருங்குங் கவின்பெற்றாடச்
பூணுமாடச் கலைகள் துளங்கியாடச் நரித்த மேனி ளொடு தழைந்தேயாடச்
சீர்பெற்றாடக் முகரே ஆடீரூஞ்சல்.
பாடிருஞ்சல் 35(3) uTLeeB6586) னிகைவெற்பும் கமும் பழனிக் குன்றும் அழகுவேலா கானே ஆஉருஞ்சல் ர்க் கருளுங் கந்தா
முகரே ஆடீரூஞ்சல்.
ஆஉருஞ்சல் ர்தருவோய் ஆடீரூஞ்சல் ரூஞ்சல் ரே ஆடீரூஞ்சல் ன ஆடீரூஞ்சல் த்தகனே ஆஉருஞ்சல்
ஆடீருஞ்சல் ண்முகரே ஆடீரூஞ்சல்.
அறமும் வாழி ர்புரியும் வேலும் வாழி மயிலும் வாழி தயொடு வள்ளி வாழி ால் வாழி குல மனைத்தும் வாழி ஆவும் வாழி ன்முகரே வாழி வாழி.
62 -

Page 69
01.
02.
03.
04.
வில்லூன் தேர்ச்
வில்லூன்றிக் கந்தனவன் சிா
விதி வலம் வருகிறார் - தே
வீதி வலம் வருகிறார்.
வேதியர் மாதவர் வி கீதமிசைத்திடும் நாத
ஆனை முகத்தவரும் ஐந்து ( அன்னையும் காண வருகிறார் அன்னையும் காண வருகிறார் இந்திரன் சந்திரன் சூ மந்திர நாயகன் வந்து
வள்ளிதெய் வானையுடன் வ
புள்ளி மயில் அமர்ந்தவன் -
புள்ளி மயில் அமர்ந்தவன்
சூர னுடலற வாரி சு வேலை விடவல்ல வி
கங்கை அணிந்த சிவன் கண்
கார்த்திகைப் பாலமுருகன் -
கார்த்திகைப் பாலமுருகன்
மூவரும் தேவரும் யா தேவர் சிறைமீட்ட தெ

றிக் கந்தன் * சிந்து
ங்காரத் தேரிலே ரிலே
சூசையர் நாரதர் ம் ஒலித்திட
முகத்தவரும்
- ஆறு முகன்
r
ரியன் நாரணன் வணங்கிட
ானோர் துதித்திட
சண்முகன்
வறிட
ர வடிவேலன்
ணில் பிறந்தவன் வேலவன்
வரும் போற்றிடும் ய்வக் குருபரன்
(வில்)
(வில்)
(வில்)
(வில்)

Page 70
05.
06.
திருக்கோண மாமலையில் தி
விருப்போடு வந்தமர்ந்தவன்
விருப்போடு வந்தமர்ந்தவன்
சேவற் கொடியுடன் க பாலவர் போற்றிடப் ட
தொல்லை இரும்பிறவிச் சூழு நல்லோரைக் காக்க வருகிற நல்லோரைக் காக்க வருகிற மண்ணவர் துன்பங்கள் விண்ணவர் போற்றிடு
 

ருவேர கத்திருந்து வில்லூன்றியில்
த்திரத் தேரிலே க்தர்கள் சூழ்ந்திட (வில்)
ஓம் தளையறுத்து
ான் - அறுமுகன்
ான்
ர் மாய்ந்து மடிந்திட ம் புண்ணிய மூர்த்தியாய் (வில்)
ஆக்கம் ஞானசிரோன்மணி சைவப்புலவர் - பண்டிதர் இ. வடிவேல் அவர்கள்

Page 71
* சமூகம் ஒரு நல் இழந்து 6
ஞானசிரோன்மணி பண்டிதர் 6 பிறப்பிடமாகவும், திருக்கோணமலையை சமூகத் தொண்டுகள் புரிந்த பெருமக கவலையுறுவோர் மிகப் பலர். “பண்டித
“அரம் போலும் கூர்மையரேனும்
மக்கட் பண்பில்லாதவர் ”.
எனும் வள்ளுவர் வாக்கிற்கமை செவ்விய வாழ்வு வாழ்ந்தார். அவ் கல்வியினாலும், சமூக மதிப்பினாலும், இ நெற்கதிர் போல் தலை சாய்த்து பணில் கூறினால் மிகையாகாது.
மட்டக்களப்பு களுதாவளை திருக்கோணமலை மிசன் பாடசாலை, ஆகியவற்றில் பண்டிதர் அவர்கள் ஆசிரி தழைத்தோங்கச் செய்தமையை யாவரு பெரும் மதிப்புக்கொண்டிருந்தவர். சுவ பூரீராமகிருஷ்ண மிசனின் கல்விப் பணிக தன்னை ஈடுபடுத்திச் செயற்பட்டவர். அ வளர்ச்சிக்கு மனம் கோணாது உழை பின்னர் திருக்கோணமலை இந்துக் கt பணியில் சுவாமி நடராஜானந்தஜி அ உழைத்த பெரும்தகை. அக்கால கட் சுவாமிக்கு உளமார்ந்த உதவிகளை உழைத்தவர்.

ஸ்ல தொண்டரை விட்டது”
வடிவேல் அவர்கள் மட்டக்களப்பைப் வதிவிடமாகவும் கொண்டு அளப்பெரும் னாவார். அன்னாரது மறைவு குறித்து
ர் அவர்கள் கல்வி சான்ற குணசீலர்”
) மரம் போல்வர்
ய பண்புச் செல்வம் நிறைந்த சீலராய் வாசிரியப் பெருந்தகை தான் கற்ற இறுமாப்புக் கொள்ளாமல் முற்றிப் பழுத்த புடையின் சின்னமாக வாழ்ந்தவர் என்று
ரீராமகிருஷ்ண மிசன் பாடசாலை, திருக்கோணமலை இந்துக் கல்லூரி, ரியராகப் பணியாற்றி சைவமும், தமிழும் ம் அறிவர். சுவாமி நடராஜானந்தர் மீது ாமிகளின் அனுக்கத் தொண்டராகவும், களிலும், சமய கலாசாரப் பணிகளிலும், |ன்று கோணேஸ்வர வித்தியாலயத்தின் 2த்தவர். 2 வது உலக மகாயுத்ததின் ல்லூரியினை புனருத்தாரணம் செய்யும் வர்களுடன் தோளோடு தோள் நின்று டத்தில் ஏற்பட்ட பல இன்னல்களிலும், T அளித்து உறுதுணையாக நின்று

Page 72
பண்டிதர் அவர்கள் சிறந்த பேச்சாளர்,
நூற்றுக்கணக்கான ஆலயங்களைத் தf ஆற்றி ஆன்மீகப்பணி புரிந்தவர். திரு எழுதியவர். அன்னாரது சேவையைப் ப மக்கள் “ கிழக்கில் உதித்த ஞான ம வெளியிட்டு மனநிறைவு கண்டமை ஈன
"ஜீவ சேவையே சிவ சே கோட்பாட்டில் ஊன்றிக் கால் பதித்து சைவப் புலவர், பண்டிதர் வடிவேல் அவ பரமஹம்ச தேவரின் திருப்பாதக் கமலங்க பிரார்த்தித்து இதனைப் பூர்த்தி செய்கி
ஓம் சாந்தி ஓம் ச

எழுத்தாளர், பண்ணிசை வேந்தர், அவர் சித்து நிறைய சமயச் சொற்பொழிவுகள் க்கோணேஸ்வரம்பற்றி பல நூல்களை ராட்டி நன்றி மறவாத் திருக்கோணமலை
லர் ” என்ற பெயரில் ஒரு நன்றி மலரை ன்டு இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
வை” என்ற சுவாமி விவேகானந்தரின் | நின்று சமூகசேவை ஆற்றிப் போந்த ர்களின் ஆத்மா பகவான் பூரீராமகிருஷ்ண 5ளின்கீழ் நித்தியானந்தத்தை பெற்றுஉய்ய
ன்றேன்.
ாந்தி!! ஓம் சாந்தி!!!
ராமகிருஷ்ண தேவரின் பணியில்
சுவாமி ஜீவனானந்தா இராமகிருஷ்ண மிசன் மட்டக்களப்பு
66 -

Page 73
ஆசானே!
என்றென்று
மண்ணில் நல்லவண்ணம் மன மாண்புமிகு ஆசனாய் 9ڑک} வண்ணமுற சைவந்தமிழ் 66 வாஞ்சையுடன் வழங்கியவை 6ை எண்ணியீங்கு ஏடுகளும் கல் ஏற்றம்பெறு இன்தமிழர் பை பண்டிதர் சைவப்புலவர் ஞா LITJ6sg55 பட்டங்களாற் LIT(
தண்ணளிசேர் திருமலையின் திரு தானுரைத்தீர் "திருக்கோணமலைத்
பண்ணிசைப் பதிகங்களை பாடினிர்; பண்ணிசை الك சண்முகா சரணம்” தின் சான்றோய் நீரளித்த பஞ் எண்ணியெண்ணி இந்நகர்த் திரு ஏராளமாக திருவூஞ்சல் தே கண்ணிர்மல்க சதுர்வேத நாt காதலுடன் திருவூஞ்சல் 6TéF, எண்ணமினிக்க, இயலாமை LUIT ஏதுக்கினி இருப்பதென 660 அண்ணலவன் அடியிணையை அக ஆசானே! அறிவுச்சுடரே! என்
”சு
செல்வி

அறிவுச்சுடரே
ம் ஒளிர்கவே!
னவர்கள் வாழ்வதற்கு நிபராய்ச் சேவைசெய்தீர் ார்க்கவகை 6)յ60)&ս IITսն JUU(yptib மறந்திடுமோ? வெட்டுகளும் ஆய்ந்தறிந்து ன்டுபுகழ் பரப்பினிரே னசிரோன்மணி கலாபூஷணமென ருக்கே பணிபுரிந்திர்
நக்கோவிற் சிறப்பெல்லாம் திருத்தலங்கள் எனுந்நூலில்
தியுடன் கோவில்தோறும் ய்வுநூலும் எமக்களித்தீர் னசரிபாரா யணஞ்செய்ய
சபுராணத் திரட்டாம் நக்கோவில்கள் பலவற்றுக்கும் ர்ச்சிந்து இயற்றினிரே பகற்கும் நாயகிக்கும் சரிக்கை இறுதிமுயற்சியாய் ாது எழுதியயூரிப்பில் ர்ணியோ இகம்நீத்து 5மகிழ்வடன் அணைந்தீர் றென்றும் ஒளிர்கவே!
υώ
மணிமேகலாதேவி கார்த்திகேசு
ஓய்வுபெற்ற ஆசிரியை திருக்கோணமலை.

Page 74
பண்டிதரின் நுணி
பண்டிதர் வடிவேலு ஐயாவின் இழ தமிழ் கூறும் நல்லுலகத்திற்கே ஏற்பட்ட
பண்டிதர் மட்டக்களப்பில் பிறந்தி மேன்மைபெற்றது திருக்கோணமலை ப இலக்கியம், வரலாறு போன்ற துறைக காரணமாக, அவரது மேன்மையான பணி கொள்கின்றது என்றால் அது மிகையா
திருக்கோணமலை இ.கி.ச. இந்து கோணேஸ்வரா வித்தியாலயத்தில் கடமையாற்றிய காலத்தில் உயர்வான அரச சேவை ஒய்வுக்குப் பின்னருங் கூட விளங்கி சமயம், மொழி, வரலாறு பற் செல்வதற்கு வழிகாட்டியாக இருந்தவர்
பண்டிதருக்கு பல்வேறு பரிமா6 ஆய்வு தொடர்பாக அவருக்கிருந்த ஆழ்ர் புலமையாளராக தமிழ் கூறும் நல்லு அபிப்பிராயமாகும்.
திருக்கோணமலை மாவட்டத்தி கிடந்த பல்வேறு அரிய தகவல்க திருத்தலங்கள்” என்ற தனது நூலினு அவர்கள். நுண்மான் நுழைபுலம் மிக்க பற்றிய தொன்மையான விடயங்களை தொட்டுக் காட்டியவர் ஆவார்.
எம்மவரில் சிலராவது பண்டிதர் கொள்ள வேண்டும். அதுதான் ப6 காணிக்கையாகவும், எமது சமயம், மெ பெரும் பணியாகவும் அமையும்.

மான் நுழைபுலம்
ஒப்பு அவரது குடும்பத்திற்கு மாத்திரமல்ல - ஒரு பேரிழப்பாகும்.
ருந்தாலும் அவர் வாழ்ந்து, பணிசெய்து, )ண்ணில்தான். சமயம், மொழி, இசை, ளில் பண்டிதர் காட்டிய அதீத ஈடுபாடு காரணமாக திருக்கோணமலை பெருமை &TՖl.
க் கல்லூரியில் ஆசிரியராகவும், இ.கி.ச.
அதிபராகவும் பண்டிதர் அவர்கள் கல்விப் பணியை அவர் வழங்கினார். - எமக்கெல்லாம் ஒரு மூத்த ஆசானாக }றிய ஒரு நேரான தடத்தில் நாங்கள்
பண்டிதர் அவர்கள்.
ணங்கள் இருந்த போதிலும் வரலாற்று நத நோக்குத்தான் அவரை ஒரு உயர்ந்த லுலகிற்கு காட்டிற்று என்பது எனது
ல் கோவில்கள் தொடர்பாக மறைந்து ளை “திருக்கோணமலை மாவட்டத் ாடாக வெளிக்கொணர்ந்தவர் பண்டிதர் வரான எமது பண்டிதர் கோணேஸ்வரம்
தனது ஆய்வுகளுடாக வன்மையாகத்
ஐயாவின் ஆய்வுத் தடத்தை பற்றிக் ண்டிதர் ஐயாவிற்கு நாம் செய்யும் ாழி, இனம் என்பவற்றின் இருப்புக்குரிய
சி.தண்டாயுதபாணி வலயக் கல்விப் பணிப்பாளர் வவுனியா வடக்கு.
8

Page 75
வடிவேலனார்
மின்பாடும் தேனாட்டில் அவதரித்து பண்ணோடு இசைபாட வரமெடுத்து திருக்கோணமலை தனிலே குடில சைவத் தமிழ் வளர்த்த வடிவேல
ஆலயந்தோறும் உந்தன் ஊஞ்சல் ஆடிவரும் தெய்வங்கள் அதனைச் நாடிடும் பத்தர்கட்கோ எல்லை இ பெற்றிடும் வரங்களோ கோடாகோ
நகர்வலம் வந்திடும் கோணநாதர்
வீதி உலா வந்திடும் ஆலடி விந அள்ளிவரம் தந்தருளும் அன்னை வள்ளி மணாளன் முத்துக்குமாரசு உந்தன் பண்ணிசையில் மயங்கிநி
அன்னை பத்திரகாளி அவள் அை அண்டிவரும் அடியார்க்கு வரம் ஈ ஆண்டுதோறும் தேரில் அவள் பலி வேண்டும் வரம் அருளும் அன்னை அருட்கடாட்சம் பெற்ற வடிவேலே

நாமம் வாழ்க!
மைத்து னே!
) பாட்டு 5 கேட்டு ல்லை
Flg.
rules
பத்திரகாளி வாமி ற்பர் திருமலைதன்னில்.
னவருக்கும் தேவி ந்தருளும் காளி பனிவரும் வேளை ா பத்திரகாளி 0T! gbATLDLíb 6hJITib86!!
தங்கள் மாணவன் பாலா இராமலிங்கம் இலண்டன்
ழும்பு தமிழ்ச் சங்கம்
59.

Page 76
01.
03.
வர வை
திருமலைக்கோர் வடிவேலாய்,
வருமிசைக்கோர் 'வாரிய ராய்
தரு சைவ நாவல ராய், தள
பெருநன்றிக் குரியோராய்ப் பி
எமது மலை மாவட்ட இந்திை
தமது நலம் பாராமல் சைவந
அமர்ந்தோதும் திருமுறையும்,
நமது பணி அவர் தொண்டை
பண்ணிசையில் தேவாரம் பாடு
எண்திசையும் எதிரொலிக்க ஏ
விண்ணுலகிற் கழைத்தானோ?
மண்ணிதிலே தேவார மகிழிை
பேரவைக்கு மட்டுமல்ல, பிறன
ஆரெவர்கள் வந்தாலும் அருளு
சீருரைகள் ஆற்றிடுவார், சிறந்
வாரிசு நாம், இறைகேட்போம்

(நினை விரங்கல்)
செந்தமிழ்க்கோர் பண்டிதராய்ச், சிந்தை அள்ளி , வளர் இந்துப் பேரவையின் வளர்ச்சிக்கான ாராத தொண்டினுக்கோர் சான்றாய் வாழ்ந்து றப்பெடுத்து வந்தாரின் பின் செல்வோமே!
ளஞர் பேரவையின்
இதயம்' போன்றார்! லம் பார்ப்பதிலே
தம்நாள் தந்தார்! அரிய திருவாசகமும் அவர் பேர் சொல்லும்!
நம்நெஞ்சிலே கொண்டு நடப்பதொன்றே!
}ங்கால் வாய்பிளந்து பார்த்து நின்றோம்! ழிசையும் பாடியதால் இறைவன் பார்த்தே
வீழ்ந்துவிட எண்ணினனோ வீரப் பண்ணில்? சயைச் செவியில் இனி மடுப்ப தெங்கே?
சவ அமைப்புக்கள் பெரியோர் . மற்றும் ந்சைவ - இந்துநெறி
அறியும் வண்ணம் த பல பரிசின் நூல் செய்சித்தாந் தர்! வடிவேலை மீண்டுமிவண்
வரவை’ என்றே!
" தாமரைத்திவான்
- 70 -

Page 77
என்றும் எங் ஆசான் பண்டி
சைவத் தையும் , தமிழையுட விரும்புகின்றவர்கள், அன்புடன் பழ பகிர்ந்துகொள்ள ஆதங்கப்படுபவர்கள் கைக்கொள்ள விரும்புபவர்கள், காலம் ச போல் ஆய்வுகளை மேற்கொள்வதில் அனைத்து உள்ளங்களிலும் நீங்கா கொண்டிருப்பவர்தான் எங்கள் மூத்த ஆ
மட்டக்களப்பினை பிறப்பிடமாக பாரயத்திலேயே திருக்கோணமலைை சைவத்திற்கும் தமிழுக்கும் கல்விக்குமா இந்துக்கல்லூரியில் அவர் ஆசிரிய கோணேஸ்வரா வித்தியாலத்தில் அதி வழிநடத்தப்பட்டவர்களே இன்று பல்வே உயர்தொழில் புரிபவர்களாகவும் மிளிர்
முன்மாதிரியான ஆசிரியராகவு காலத்திலேயே சைவத்திற்கும் தமிழுக்கு தனக்கே உரித்தான பாணியில் கதாப்பிர சுவைபட மக்கள் மனதில் பதிப்பதில் நிக பல்வேறு நிகழ்வுகளிலும், கிரியை உரிய பாடல்களையும், திருமுறைகை சந்ததிக்கு வழிகாட்டினார்.
கல்வித்துறையிலிருந்து உத்திே போதும் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களி தனது அறிவாலும் அனுபவத்தாலும் மேற்கொண்டார். எமது ஆசான் ! தொன்மையையும் தமிழர் இருப்பையும் ஓய்வுகாலத்தை முழுமையாக ஈடு
- 7

கள் வழிகாட்டி தர் இ.வடிவேல்
ம் நேசிக்கின்றவர்கள் அறத்தை }க ஆசைப்படுபவர்கள், அறிந்ததை ர், களங்கமற்ற கல்விச் சேவையை 5டந்தவற்றைக் கண்ணாடிமுன் காட்டுவது ஆசை கொண்டவர்கள். அந்தவகையில்
இடம் பிடித்து நித்தம் வழிகாட்டிக் சான் பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா அவர்கள்.
கொண்டிருந்த எம் ஆசான் தம் இளம் ய தன் வதிவிடமாக்கிக் கொண்டு ன பணியினை ஆரம்பித்தார். தி/இ.கி.ச.
பணியாற்றிய போதும் தி/இ.கி.ச.ழரீ பராக பணியாற்றிய போதும் அவரால் பறு நிறுவனங்களில் நிர்வாகிகளாகவும், ந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.
ம், அதிபராகவும் சேவையை ஆற்றும் ம் அவர் அரும்பணியாற்றத் தொடங்கினார். சங்கத்தின் மூலம் புராண இதிகாசங்களை ரற்றவராக விளங்கினார். ஆலயங்களிலும் களின் போதும் உரிய முறையில் ளையும் பண்ணுடன் பாடி எதிர்கால
யாக ரீதியாக 1976 ஆண்டு ஓய்வுபெற்ற ன் ஆசிரியர்களுக்கும் அதிபர்களுக்கும் வழிகாட்டலை இறுதிவரை தொடர்ந்து திருக்கோணமலையில் சைவத்தின் வெளிக்கொணரும் ஆய்வுப் பணியில் படுத்திக் கொண்டார். இதன்பேறாக
"1 -

Page 78
திருக்கோணமலை திருத்தலங்கள் தொ பெற்றுக்கொள்ள முடிந்தது. இவரது அ எதிர்கால ஆய்வாளர்களுக்கு ஆதாரமாக
சிவயோக சமாஜம், திரு அமைப்புக்களில் சிறந்த பங்களிப்பை முன்னுதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்.
நித்திய பிரமச்சாரியாகவே இரு இணைத்து சைவத்திற்கும், தமிழுக்கும், தனது சொத்தாக பேணிவைத்திருந்த ட பயன்பெறும் நோக்கில் அதன் பெரும்ப இந்துகல்லுாரியின் நூலகத்திற்கும் மீத அன்புக்குரியவர்களுக்கும் பகிர்ந்தளி தேடிக்கொள்ளாது மக்கள் மனங்களில் சமூகத்தில் எல்லா வழிகளிலும் வழி பொக்கிஷத்தை நாம் இழந்திருக்கிறே தேறிக்கொள்வதைத் தவிர வேறு வழியி துயருற்றிருக்கும் குடும்பத்தினருக்கும், அன்பு நெஞ்சங்களுக்கும் ஆறுதலை (
பண்டிதர் வடிவேல் ஜயா அவரது குரலும் கருத்தும் வானொலி வடிவில் உலகை வலம் வந்து வழிநாடாத்திக் கொண்டேயிருக்கும் என
அவரது ஆத்மா சாந்தியை அவர் விட்ட பணிகளைத் தொடர எம்

டர்பான ஆய்வுகள் நூல்வடிவில் எம்மால் ஆய்வு முறையும் சமர்ப்பிக்கும் விதமும் 5வும் வழிகாட்டலாகவும் அமைந்துள்ளது.
க்கோணேஸ்வர பரிபாலன சபை ஆகிய வழங்கி, சமயப் பணியாற்றுவோருக்கு
நந்து தனது வாழ்வை ஆலயங்களுடன் சமூகத்திற்கும் பணியாற்றிய எம் ஆசான் புத்தகங்களையும் எதிர்கால சந்ததியினர் குதியை தி/ இ.கி.ச. பூரீ கோணேஸ்வரா தியை சமூக நிறுவனங்களிற்கும் தனது த்தார். தனக்கென ஒருசொத்தையும் ல் குடிகொண்டுவிட்டார். இவ்வாறு எம் காட்டிக் கொண்டிருந்த ஒரு அனுபவ ாம். நியதியை மாற்ற முடியாது’ என ல்லை. இத்தருணத்தில் அவரது பிரிவால் உறவினருக்கும், அவரது அனைத்து தெரிவித்துக் கொள்கின்றோம்.
அவர்கள் இயற்கை எய்தி விட்டாலும் தொலைக்காட்சி புத்தகங்கள் என்ற கொண்டேயிருக்கும். எம்மையேல்லாம் ன்பது உண்மை.
டய நாம் அனைவரும் பிராத்திப்பதுடன் மால் இயன்றவரை முயல்வோமாக.
ன்றி.
மா. இராசரெத்தினம் (அதிபர்)
.ச.ழரீ கோணேஸ்வரா இந்துக்கல்லூரி,
திருக்கோணமலை
72

Page 79
திருக்கோணேசர்
ஆக்கியோ6 பண்டிதர் இ. வ
வேழ முகத்தவனே வி ஏழையேன் வீழ்ந்து இல் பிள்ளைக் கவியமுதை வள்ளல்தனக் கூஞ்சல்
சீர்தேவு மாமறைகள் கா
செய்ய திரு ஆக பார்மேவு பைந்தமிழ்சேர்
பகரரிய திருமுை ஏர்மேவும் ஓங்காரப் பீடமி ஏழிசையின் மலர் கார்மேவு தென்கைலைக் மாதுமைசேர் கே
தண்மதியின் ஒளிதவழும் தவயோக முனிவ விண்ணவர்கள் சூழ்ந்திரு விஞ்சையர்கள் ே இன்னிசை நாரதர் வீணை எழிலுடனே நந்தி மண்ணிலுயர் கோணைந மாதுமைசேர் கே

திருவுநஞ்சற் பதிகம்
ர். சைவப்புலவர் வடிவேல் அவர்கள்
காப்பு
னாயகனே நின்னடியில் றைஞ்சுகின்றேன். ஆளுடைய ப் பெற்று திருக்கோணேச. வழக்கு.
நூல்
ல்களாகச்
கமங்கள் விட்டமாக
பண்களோடு
றகள் வடமதாக
தில்
தூவி இனிது போற்றக்
கோடு தன்னில்
ணேசா ஆடீரூஞ்சல்.
கோணக் குன்றில் ர்களின் தேசுதங்க ந்து வேதமோத வதமொடு கீதம் பாட ாதன்னிற் கூட்ட
மத்தளமுங்கொட்ட கர் தன்னில் மேவும்
6600ाऊा ஆடீரூஞ்சல்.
- 73 -

Page 80
திருமகளும் கலைமகளு செய்ய புவிமகள் கருமேக வண்ணனொடு
கணநாதர் இந்தி அருள்மேவும் அரமகளிர் ஆதிசேடனு மரு திருமேவும் தெக்காரும் திகழ் கோணை
அருக்கனொளி ஆழ்கட
அருட்கோணை செருக்குடைய இராவண
சினங்கொண்டு வெருக்கொடுமை தனை விரலதனால் அ மறக்கருணைத் திருக்ே மாதுமையோ டி
சினகரமும் கோபுரமும்
செய்யதிரு மண் கணபதிக்கும் கந்தனுக் கருவாய வல்வி பவநாசம் செய்யுமுயர்
தீர்த்தமுடன் தி சிவநேயக் குளக்கோட் செய்யதிருக் ே
அகத்தியரும் அருணகி சம்பந்தர் துதித் இகத்திலுனை இதயத்தி
இகரபோகம் பவத்தொடக்கை அறம பரஞ்சுடரே பத சிவத்துவத்தில் சேர்த்ெ தேவாதி தேவே

ம் வடந்தொட்டாட்ட கவரி வீசி நிற்க வருணன் வாயு ரன் கைகூப்பி நிற்க
U5LDITLகே அமர்ந்து நோக்க மாகோணத்தில் நாதரே ஆஉருஞ்சல்.
லின் மீதெழுந்து நாதரடி தழுவி யோங்கச் ான் தென்கைலை தன்னைச் வாளோச்சி எடுக்கும் போது க்கரத்தா லணைத்துக்காலின் டர்த்தவனுக் கருள்புரிந்த காணைநாதரே நீர் னிதிருந்து ஆடீருஞ்சல்.
தேரூர் வீதி ாடபமும் மதிலும்கட்டி கும் கோவில் கொண்டு னைகள் அறுக்கவல்ல பாவநாசத் ருப்பணிகள் பலவும் செய்து டன் கோயில் மேவும் காணேசா ஆடீரூஞ்சல்.
ரிநாதர் ஞான த அருட்கோணை நாதா தில் இருந்து வோர்க்கு அருளும் ஈசா அன்பர் ாற்றும் பாவ நாசா முத்தி தன்னையிந்து தம்மை ஆளுங் கோணைத் ர நீர் ஆடீரூஞ்சல்.
- 74 -

Page 81
ஆழிபுடைசூழ்ந்தொலிக்கு அரியதிருக் கோ காழிவளர் பிள்ளைமணம் கஜபாகு மன்னன் ஊழ்வினையால் இருகை உயர்திரு வெண சோழனோடு பாண்டிய
கோணைநகள்க்
சைவநெறி தழைத்தோங் தவமுனிவருள ே தெய்வ மணந் திகழ்ந்தே தேவார இசையே உய்யுநெறி கொண்டு கு உளமோங்க எடு பொய்மாயப் போத்துக்கி புன்னகையால் ஏ
மன்றில் வளர் மாமணிே மந்திரமும் தந்தி குன்றில் வளர் குருமணி குனனையருள் கு துன்றுபிடி யன்னநடை L அம்சகமனாம்பிை இன்றெமக்கும் இருள்கடி இறையவரே கே
திங்களொடு கங்கை வ6 திகழ்ந்தோங்கு சர்ப் நங்கை மாதுமையாட ந நவமணிக் குண்டலமr அங்கமெலாங் குழைந்த அடியினையிற் சிலம்ட எங்கள்மனம் களித்தாட
இறையவரே கோணே

தம் ஈழந்தன்னில் ாணமலை நாதர் தன்னைக் ) கசிந்து பாடக் னங் கரித்து வந்து ன்னும் இழந்து மீண்டும் ாணிறணிந்து உய்திபெற்றான் மல்லவரும் போற்றும் கரசேநீர் ஆடீரூஞ்சல்.
கத் தமிழுமோங்கத் மோங்கத் தர்ம மோங்கத் தாங்கத் திருவுமோங்கத் பாங்க வேத மோங்க ளக் கோட்டு மன்னன் த்ததிருக் கோயில் தன்னை
சர்செய் தீதைப் ற்றவரே ஆடீரூஞ்சல்.
ய ஆடீரூஞ்சல் ரமும் மருந்து மாகிக் யே ஆடீரூஞ்சல் நலமணியே ஆடீரூஞ்சல DITS60)LDUITth க யோடாடீரூஞ்சல் ந்து அருள்செய்கின்ற ணேசா ஆடீரூஞ்சல்.
ார்சடையு மாடத் போப வீதமாடி
6TD Ldb (3560lpujLDTLlu 6JJLDTL ாடக் கழலுமாட இரங்கும் கோணை சா ஆடீரூஞ்சல்.
75 -

Page 82
C
அஞ்செழுத்து மந்திரமு அரனடியார் அ பிஞ்செழுத்தாம் சிவப்ப பிரபஞ்ச மனை மஞ்சுதவழ் மாமலையி மன்னரொடு ம8 எஞ்சலிலாத் தமிழ்வாயூ
இறைவனடியா
எச்ச
திருவார் கோணைப் பதிமேனி தேவிமாதுமையாளோடு
மருவார் கொன்றை மதிசூடிய அரனே திருக்கோணே
மானோடொரு மழுவேந்திய எ மதியோடுயர் நதிதங்கி
வானோர்முடி தவழும்திரு அடி கோனார் தசமுகனாக்க
உமைமா தொடு உயர் கோல
உருவாய் அருவுருவா எமையாண்டருள் கோணாசல
எங்கள் உயிர்க்குயிரா
லாலி லாலி லாலி லாலி லா ஆலமுண்ட நீலண்ட லாலி லி
கோணமலை மேவியமர் கோ கொண்டல்வண்ண மாதுமை

urg
Dம் நீறும் வாழி ந்தணர்கள் ஆவும் வாழி பழமாம் பொருளே வாழி ாத்துமருள் பெற்று வாழி ல் மழையும் வாழி க்கள்நலம் பெற்று வாழி ழி சைவம்வாழி
ரெல்லாம் வாழி வாழி.
Fரிக்கை
ய தேவா எச்சரிக்கை
வருவாய் எச்சரிக்கை மகிபா எச்சரிக்கை ஸ்வர நாதா எச்சரிக்கை
கையாய் எச்சரிக்கை யெ சடையாய் எச்சரிக்கை டியாய் எச்சரிக்கை கருள் கோவே எச்சரிக்கை
ணையில் உறைவாய் எச்சரிக்கை
ய் நிறைதிருவே எச்சரிக்கை
ஈசா எச்சரிக்கை
ய் வரு குருவே எச்சரிக்கை
oTeaÚS
லி OT65
வே லாலி சேர் தேவே லாலி (லாலி)
76

Page 83
தத்துவங் கடந்தவரே லாலி முத்திதரும் வித்தகரே லாலி
சோதி வடிவாளவரே லாலி ( ஆதிக்கேதணை நாயகரே ல
LJT
அரியயனும் அறியாத ஆ ஆதியந்தமில்லாத திரிபுர மெரித்தருளும் ே தென்திசைக் கே
திருமுறைகள் வேதமும்
திகழ்ந்தவை ஆக
அருள்புரிந்தடியாரை ஆய அகிலான்டநயயத்
காலனைக் காலற் கடிந்த கண்ணப்பனுக் க ஆலமுண்டமரருக்கஜள்வ அடியர் துயர் தி
மங்
மங்களம் மங்களம் மங்களம் மங்களம் மங்களம் மங்ணளம்
ஆதியந்தமில்லாத மாதுமைய ஐங்கரக்கடவுளுக்கும் ஆறுமு:
சுத்தபரி பூரணர்க்கும் சோதி நித்திலங் கொளிக்கும் திருக்ே
தொண்டருக்கும் தாசருக்கும் அண்டருக்கருளுமண்ணல் கே

லாலி
லாலி (லாலி)
OmoS ாலி லாலி (லாலி)
க்கு
பூதிபராக்கு 5 அரனே பராக்கு தலே பராக்கு ானைவளர் சிவமே பராக்கு
ஆனாய் பராக்கு 5மத்துறைவாய் பராக்கு ப்வாய் பராக்கு தேைன பராக்கு
நாய் பராக்கு ருள் வட்வுள் பராக்கு ாய் பராக்கு தென்றுமாள்வாய் பராக்கு
களம்
- ஜெய ஜெய
ாள் பாகருக்கும் 5வள்ளலுக்கும்
வடிவானவர்க்கும் கோணமலை நாதருக்கும்
தோத்திரம் செய் நேசருக்கும் ாணமலை வள்ளலுக்கும்
7.

Page 84
யான் அறிந்
திருநிறைச்செல்வர், சைவப்புல மரணச் செய்திகேட்டு ஒருகணம் எ வெறுமையுற்றிருந்தது குறித்து எனக்கே
ஐயா அவர்களை நான் உரையாடினேன்.அன்று அவர் பரிபூர6 தேகநிலையில் மிகவும் ஹன நிலை அப்பொழுது அவர் அதிககாலம் நீடித் நான் நன்கு உணர்ந்துகொண்டேன். இல்லையென்பதை நான் நன்கு அ இருட்டடித்தாற்போல் இருக்கிறது. சென் அவர்க்கு வசதியான நேரங்களில் விளக்கங்களையும் அவற்றிலுள்ள சில தெளிவு பெற்றேன்.
சைவசித்தாந்த உட்பொருளை,அ நன்குணர்ந்த ஐயா என்னிடம் பெரும் என்னும் உரையுடன் கூடிய கைவல்ய வழங்கி எனக்கு இந்நூல் பெரிதும் உபயே அந்த நாள் என் வாழ்வில் ஒரு பொன் பாதம் பணிந்து அந்நூலை ஒரு வரப்பிரசா கற்றதன் பயனாக ஓரணுவளவாதல் ஆ உணரக்கூடியதாக இருக்கிறது. இது இ
அமரர் அவர்கள் ஈழத்துச் சிவ6 திகழ்ந்தவர். இவர் நாளும் பொழு மகிழப்பொருளுணர்ந்து பக்தியுடன் பன மற்றும் திருமலைத்தலங்கள் தோறும் பா பிரமச்சாரியம் இவரது ஆன்மீக வாழ்க் நோக்கற்பாலது.
- 7

த பெரியார்
வர், பண்டிதர் வடிவேலு ஐயாவின் ன் மனம் நினைவிழந்தாற் போல்
ஆச்சரியமாக இருந்தது.
சென்றமாதம் நேரில் தரிசித்து ண அறிவாற்றலுடன் இருந்தபோதும் பில் இருந்தது கண்டு வருந்தினேன். து இருக்கப் போவதில்லையென்பதை
எனினும் இப்போ அவர் இங்கு அறிந்தவுடன் மனதில் பட்டென்று ற ஏழுவருடங்களாக நான் ஐயாவை அணுகி அவருடன் சைவசித்தாந்த நுணுக்கங்களையும் உரையாடி ஓரளவு
றிய நான் கொண்டிருந்த வேணவாவை கருணைகொண்டு தத்துவார்த்ததீபம் நவநீதம் என்னும் அரும்பெரும் நூலை ாகமாக இருக்கும் என்று ஆசீவதித்தார். னாள். உடன் நான் ஐயா அவர்களின் தமாக ஏற்றுக்கொண்டு நாளும்பொழுதும் த்மீக தாகம் தணியப்பெற்றேன் என்று இறைவன் திருவருள் இருந்தவாறு.
னடியார்கள் வரிசையில் முன்னணியில் pதும் திருமுறைகளைச் சிந்தை ன்னிசையோடு தம்பூசை அறையிலும் டிப் பாடிப் பரவசப்படுவதுண்டு. இவரின் கைக்கு மூலதனமாக இருந்து இங்கு

Page 85
திருக்கோணமலையின் தாற திருத்தலங்களின் சரித்திர வரலாறுக மூர்த்தங்களின் பிள்ளைத்தமிழ், ஊஞ்ச பல இயற்றி எம்மவர்க்கு வழங்கியுள்ள
இந்தப்பூமி இருக்கும் வரை திருக்கோணமலை இருக்கும்வரை அடி இந்நூல்களும் நிலைத்திருக்கும். அற் திருமலைவாசிகளின் நாவில் இருக்கும்
ஆண்டு 1997ல் திருமலையில் வ நிலைகொள்ளும் நோக்கத்துடன் யாம் ஒருவரை அணுகி ஆங்கு சைவப்பெரிய வினவினோம். அப்பொழுது அவர் சொல்6 எழுந்தருளும் அசையா மலை. இந்தம6ை இங்கு உள. ஒன்று அன்புப்பரவசம6ை அறிவுப்பரவசமலை- பண்டிதர் வடிவேலு
இன்று அறிவுப்பரவசமலை சா நம்மை நின்று காக்கும் என்பது உறுதி
அமரர் பண்டிதர் ஐயா அவர்களி
அருள் மலைமேல் வீற்றிருக்கும் திருவி எல்லோரும் ஒருங்கு சேர்ந்து நேருவே
சாந்தி சாந்த
66
(s

}பரியம், பாரம்பரியம் ஆங்குள்ள ள் அவ்வத்தலங்களில் எழுந்தருளிய ற்பாக்கள் என இன்னோரன்ன நூல்கள் TT.
திருக்கோணமலையும் இருக்கும். யார் அவர்கள் எம்மனோர்க்கு அளித்த றை நாள்வரை அன்னாரின் நாமமும்
என்பதில் ஐயம் இல்லை.
ாழ்வின் இறுதிக்காலம் வரை நிரந்தரமாக அடியெடுத்து வைத்த போது அன்பர் பார்கள் யார் யார் உளர் என்பது பற்றி லியது."இங்கு கோணேசர்மலை ஈஸ்வரன் லக்கு பணிபுரியும் நடமாடும் இருமலைகள் ல-காந்தி ஐயா அவர்கள். மற்றொன்று லு ஐயா அவர்கள்!”
ய்ந்துவிட்டது. எனினும் அதன் நிழல் l.
ன் ஆத்மா 'பல்லோரும் ஏற்றப் பணிந்து பருளாம் சிவனடிக்கீழ் சேருமாறு நாம் TLDTEB
தி!! சாந்திய க்கம்
சோதிடர். ச. அழகரத்தினம் ய்வுபெற்ற சுங்கஇலாகா பிரதியட்சகள்)
திருக்கோணமலை.

Page 86
ஈடுசெய்யமுடி
திருமலை தமிழறிஞர் சைவப் புல உலகுக்கும் சைவ உலகுக்கும் ஈடுசெய் பணிக்கும் சைவப்பணிக்குமாக இவர் பெற்றுள்ளார். ஆனால் விருதுகளால் இ இவரால் அவ்விருதுகள் பெருமையடைந் நோக்கில் இவர் பல நூல்களை எழுதி மாவட்டத் திருத்தலங்கள் என்னும் நூல் திணைக்களத்தின் ஏற்பாட்டில் இந்நூல்
இதைவிட திருக்கோணேஸ்வர ஈடுபாட்டுடன் வாழ்நாள் முழுக்க அரும்பா எழுதினார். பல சிறப்பு மலர்களைத் :ெ
நான் கலாசார உத்தியோகத்தரா இந்து சமய கலாசார திணைக்களத்தின் திருமலையில் தங்கியிருந்து சில திணைக் நாங்கள் அடிக்கடி சந்தித்து திருமலை சிவன் கோயில், கந்தளாய் சதுர்வேதி பற்றி நீண்ட கலந்துரையாடல்கள் நடத்த பசுமையாக உள்ளன. வாழ்நாள் முழுக் அர்ப்பணிப்பான தமிழ், சைவப்பணிகை பூத்த மலர்” என்னும் சிறப்பு மல நன்றிக்கடனை பதிவு செய்துள்ளனர். இ அமரர் குழந்தைவேல் அவர்களும் இவரு
இவரது பிரிவினால் துயருறும் அனைவருக்கும் எனது அனுதாபத்தைத்
அன்னாருடைய ஆத்மா சாந்தியை திருவடி நிழலில் பேரின்பப் பெருவாழ்வு
ଗ
மட்டக்களப்
- 80

டியாத இழப்பு
வர் வடிவேல் மறைவு, தமிழ் இலக்கிய ய முடியாத இழப்பாகும். தனது தமிழ் பல பட்டங்களையும் விருதுகளையும் வர் பெருமையடைந்தார் என்பதைவிட தன என்பதே பொருத்தமானது. ஆய்வு யுள்ளார். அவற்றுள் திருகோணமலை முக்கியமானது. இந்து சமயகலாசார வெளிவந்தது.
திருத்தலம் தொடர்பாக இவர்மிகுந்த டுபட்டார். பல ஆய்வுக்கட்டுரைகளையும் தாகுத்து வெளியிட்டார்.
கப் பணிபுரிந்த காலத்தில் ஒரு தடவை பணிப்பின் பேரில் மூன்று மாதங்கள் களப் பணிகளை ஆற்றினேன். அப்போது , திருக்கோணேஸ்வரம், தம்பலகாமம்
மங்கலம் முதலிய பல விடயங்கள் தினோம். அவை இன்னும் என் மனதில் க நைஷ்டிகப் பிரமச்சாரியாக வாழ்ந்து ள ஆற்றிய இவருக்கு * கிழக்கில் ர் மூலம் திருமலை மக்கள் தமது இவரது சகோதரர் பண்ணிசை வேந்தர் நம் சைவத்தின் இருகண்கள் எனலாம்.
குடும்பத்தினர், அன்பர்கள் நண்பர்கள்
தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
டயும் திருக்கோணேஸ்வரப் பெருமானின்
பெறவும் பிரார்த்திக்கிறேன்.
சல்வி. க. தங்கேஸ்வரி பு மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர்.

Page 87
அழியாச் சேவை ெ
ஆன்மா முத்தி
“தோன்றின் புகழொடு தோன்று: தோன்றலின் தோன்றாமை நன்
என்ற வள்ளுவப் பெருந்தகைய அதிபரும் சைவப்புலவரும் கலாபூஷணி இ. வடிவேல் ஐயா அவர்கள் எனக்குப் ஆசனாவார். எனது பாட்டனார் காலம் நெருங்கிய தொடர்புடைய அவர்கள் எ நிகழ்வுகளில் கலந்து கொண்டு பணியாற்றுவதோடு அல்லாமல் ஆலய உட்பட பல பாடல்களையும் படைத்து
அன்னாரின் இழப்பு தமிழ் கூறு சைவமும் தமிழும் தன்னுயிராய் பேணி இல்லாமல் விட்டாலும் எமக்களித்த அ கொண்டு இருப்பார் என்பதில் எவ்வித செய்த அன்னாரின் ஆன்மா முத்தி ெ கொள்வதோடு அவரிழப்பால் கலங்கி எங்களுடைய தேவஸ்தானம் சார்பாக ஆழ்ந்த அனுதாபங்களைத் தெரிவித்து:

செய்த அன்னாரின் பெற வேண்டும்
5 அ.துஇலார்
Bl
பின் கூற்றுப்படி விளங்கிய முன்னாள் ாமுமாகிய ஞானசிரோன்மணி பண்டிதர் பாடசாலையில் பாடம் சொல்லித்தந்த தொட்டு எங்களது குடும்பத்தினருடன் மது ஆலயத்தில் இடம்பெறும் விஷேச பண்ணிசையை முறைப்படி ஓதிப் வரலாறு தொடக்கம் தேரடிச் சிந்து த் தந்துள்ளார்.
பம் சைவ உலகுக்குப் பேரிழப்பாகும். வளர்த்த மாமேதை இன்று எம்மத்தியில் ஜக்கங்கள் மூலம் எம்மோடு வாழ்ந்து த ஐயப்பாடுமில்லை. அழியாச் சேவை பற வில்லூன்றிக் கந்தனை வேண்டிக் நிற்கும் அனைத்து உறவினர்களுக்கும் வும் எனது குடும்பத்தினர் சார்பாகவும் க் கொள்கிறேன்.
இவ்வண்ணம்
ல்லூன்றிக் கந்தசுவாமி கோயில்
பஸ்தான ஆதீனகர்த்தா பிரதமகுரு ரீ சிவ.சுரானந்தேஸ்வர சர்மா

Page 88
என் ஆசான் பண்டிதர் வடி செய்தியைக் கேள்வி உற்று மிக ஆழ்ந் ஊட்டிய எனது ஆசானும் குருவும் ஆ ஊற்று. இவ்வுலகை விட்டு சென்றா அழிவதில்லை. அவர் “கிழக்கில் உதி பூமியில் உதிக்கவேண்டும் என்பதே எா அடைய, எல்லாம் வல்ல முருகப் வழிபடுவோமாக.
பூரீ தெய்வானை அம்மன் கோயில், கதிர்காமம்
திருமலைக்கு வடிவமைத்
இலங்கு திருக்கோணமலை கே ரீமத் சுவாமி கெங்காதரானந்தாஜி, த மாதாஜி, தன் பிரதம குருவான மட்டக்க: அன்றுளோர்க்கும் இன்றுளோரான இை இ. சண்முகராசா ஐயா, பொன்போல் ே ஆசிரியர் அவர்களுக்கும் திருகோ மக்களுக்கும் என்னை அறிமுகமாக்கினி இதழ்நிறை தமிழாலும், கதாகலாட்ே வையமெலாம் துலங்க வைத்தீர்கள். அ ஆத்மீக தெளிவையும் மிருதங்க இ ஆண்டுவரை இசைக்கலை திகழுமிடெ உங்களை எப்படி மறப்பேன். 06 - 11 உங்கள் சிவ அத்துவிதச் செய்திகே பின் சற்று உணர்வு பெற்று தங்கள் பெருமான் அருளால் தேறுதலும் கூறு
(
போ
(

தித்த சூரியன் வேல் ஐயாவின் சிவபதம் அடைந்த த கவலையுற்றேன். எனக்கு எழுத்துக்கள் |வரே. பண்டிதர் வடிவேல் ஐயா தமிழ் லும் அவர்களின் சேவைகள் என்றும் த்த சூரியன்” மீண்டும் இந்த கோணேசர் ங்கள் அவா. அவர்களின் ஆத்மா சாந்தி பெருமானை பாதங்களில் போற்றி
இவ்வண்ணம் பிரம்மறி ந.சிவகுமார் சர்மா
த இ. வடிவேல் அவர்கள்
ணேஸ்வரப் பெருமான், சிவயோக சமாஜ திவ்விய ஜீவன தபோவன அருட்பிராட்டி ளப்பு சைவப்புலவர் அருணாசலதேசிகரான ளைஞர் அருள் நெறி மன்ற தொண்டர். பாற்றப்படும் காந்தி ஐயாவான கந்தையா ணமலைப் பேரருளாளர் யாவருக்கும் கள். அதுமட்டுமா இலங்கு சைவத்தாலும், ஷேப கலாநிதியாய் உங்கள் புகழை தற்கு மெருகூட்ட எனது முக்கலையையும் சையாய் 1960ம் ஆண்டுமுதல் 1975ம் மல்லாம் புகழ்பரப்பிய ஆத்ம நண்பரான - 2004 இல் இலங்கை வானொலி மூலம் ட்டு சிவஞானத்தில் ஆழ்ந்து விட்டேன். குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு கோணநாதப் கிறேன்.
கவிஞர். சு.கணபதிப்பிள்ளை ஷகர் முள்ளியவளை சாயி ஆச்சிரமம் pள்ளியவளை நுண்கலைக் கல்லூரி
82 -

Page 89
அன்னாருக்கு
எனதன்பிற்கும் மதிப்பிற்கும் உ எம்மைவிட்டுப் பிரிந்ததோர் ஈடி சைவத்தமிழ் உலகிற்கே பெரி அன்னாரின் உறவினர்க் கென்
அவர் வாயசைத்தால் தேன்தே கை அசைத்தால் அர்தமுள்ள
ஊர் அசைந்தது அன்றுஅவர் ( வான் அசைந்தது இன்றெம்மக்
திருமலைத் தலங்களெல்லாம்
நூல் விளக்கேற்றி சைவவுணர் சொற்சுவை பொருட்சுவை நை அந்நாளில் அவராற்றிய அருளு
திருமலையில் தலைசிறந்த சமூ தமிழுலகில் தலைசிறந்த பண் சைவநெறியில் தலைசிறந்த ை எமதுள்ளத்தில் தலைசிறந்த இ
வந்தவர் செல்வது வையத்து வந்தவர் நிலைப்பது அவரவர்
வந்தவர் செல்கையில் எடுப்பத வந்தவர் உள்ளே உள்ளதோர்

த ஓர் அஞ்சலி
ரிய எனதாசிரியர் ஸ்லா இழப்பு பதோர் இழப்பு அனுதாப அஞ்சலி.
ாற்கும் இசையமுதம் நூலாகும் முற்றுமோதலில் கள் உணர்வலைகளில்
விலாசமற்ற வேளையிலே வுட்டிய வித்தகன் கச்சுவை புனைந்து நரைகள் இனிக்கின்றது இன்றும்
முக நேசன் டித மணி சவப் புலவர் டத்தைப் பெற்றார்
வழிமுறை செயல்முறை ற்கு ஒன்றுண்டு
அரும்பொருள்தான்
லச்சந்திரனும் விஜயேஸ்வரியும்
திருக்கோணமலை.

Page 90
கொழும்புத்
பண்டிதர் இரா. வடிவேலு
மெளன
14.11.2004 அன்று நடை ஆட்சிக்குழுக் கூட்டத்தில் பண்டி இராசையா வடிவேலு அவர்களின் தெரிவித்ததோடு, அன்னாரின் அ மெளனாஞ்சலியும் செலுத்தப்பட்ட
இவ் அனுதாபத் தீர்மான அனுப்பிவைப்பது என்றும் தீர்மான

தமிழ்ச் சங்கம்
குடும்ப அங்கத்தவர்களுக்கு,
ாஞ்சலி
பெற்ற கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்க தர் “இயற்றமிழ் வித்தகர்" ர் மறைவுக்கு ஆழ்ந்த அனுதாபம் ஆத்ம சாந்திக்காக இரண்டு நிமிட
lo
த்தை அன்னாரின் குடும்பத்துக்கு ரிக்கப்பட்டது.
ஆழ்வாப்பிள்ளை கந்தசாமி பொதுச்செயலாளர். கொழும்புத் தமிழ்ச் சங்கம்

Page 91
நின்நாமம் என்றும் நிை
வாவி உடன் கடல் வளன்
எழில் கொஞ்சும் தேவி அருள் நிறை மணிவ
மீனினம் கீதம்பாட மட்டுநகள் ஈன்ற எங்கள் மே
அயனும் வடிவேல் தேடி ஓடி தமிழ் வாழ்க்கை கூடி விளையாடி நி
மாடிகளும் மன்றன் அருள்
கோணாமணி கண்ட தேடித் தமிழ் வடித்த வங்க ஆழமென அருள்வ6 மானிலத்தை மகிழ்வில் ஆ கீழைப்புறச் சூரியெ நாடி உலகின் முடுக்குத்தே
கூடிவிடையானானே மானியென மறைகள் போற்
வடிவேல் வள்ளன்
கீழை வானின் சுடர் சுக்கிர அக்கிரமம் நிறை ெ பக்கள் நின்ற ஞான பானு
தொழும்பாலே திக்க மக்கள் அடித்த மாகாண ம உக்கிரமாக்கி உய உண்மை எலாம் எமக்கு உ
தெய்வானுக்கிரகம் மெஞ்ஞான சிரோன்மணியா
நாட்டின் அஞ்ஞான ஆத்மீக ஞானம் ஓங்கி வள விரைந்தானே விண்
- 85

லத்திட வேண்டுவமே
ண்ண
தை
வித்தகன் இன்புற
ன்றான்
புராதன ன் அருள் வாரி ஸ்ளல் ழ்த்தும் னனச் சூடுகண்டே ாறும்
குஞ்ஜித பாதம்காண றும் எனும் விடிவெள்ளி.
தூமகேது சக்கர்வானின் தக்கதோர் 5னைத்தும் புகழுடனே னோதலயத்தை ர்த்தி விட்டே உதவி விட்டார்
இருளை அகற்றி ார்த்திடவே காண வடிவேலன்
- கோணாபுத்திரன்

Page 92
Vetern Tan
Mr. Vadivelu who was born in B. nently shifted his residence to Trincomale Batticaloa and served in Trincomalee for Trincomalee Koneswara School for abou ing careerin 1976 he continued his Writin
Late Mr. Vadivelu is the authoro the history of Tamils of Trincomalee.T "Thirukonamalai Mavatta Thiruthalangal wrote this book on the assignment by t Mr. Vadivelu visited every Hindu temple: the down south Verugal to Thennamarava and collected materials from manuscripts
“ThirukonamalaiMavattaThirutha is considered by eminent educationists as history.
Sources said his other research WC tures,” and "Thirukonamalai Anthathy'
The Government of Sri Lanka and India had conferred on him with severalh Thirumuraichelvar and Kalabooshanan Trincomalee Koneswaram Temple Soci Trincomalee District YoungMen Hindu A

ni Scholar
atticaloaon 9th December 1919permaein 1946. Hebeganhisteachingcareerin about 35 years. He served as principal of t25 years. Though he retired from teachg, religious and Social activities.
fserveral literary and research works on he masterpiece of his research works is ” (Trincomalee District Holy Places). He hen Hindu Cultural Ministry in 1980s. in each village in the district by foot from dyin the north ofthe Trincomalee district andstonescriptures found intemples.
langal"(TrincomaleeDistrict Holy Places) a reference for research on Trincomalee
orks included "Thirukonesar StoneScrip
leading Saiva Institutions in Tamilnadu in
onorary titles including Vidwasironmani, n. He held the posts of the Secretary of ety, Trincomalee Sivajoga Samajamand SSociation.
- S. Gurunathan

Page 93
Vadivel C.
Vadivel chinnaiya is the man v *Vidhyarambham'' forme, when Iwas 4 like me in Trinco, who were formerlyinita tional process, Iam sure.
About two months ago, Swami Omkara Zealand, forgiving a series of lectures in V him privately at where he was staying. A placecalled Trincomalee in Sri Lanka, hes who spends the whole day with me when very highly of Vadivel Chinnaiyal
The day after the funeral took pla news as well as published funeral photogr of the computer, when Ienlarged the photo beautiful flowers, 2 medals for whateve neck, his face looking exactly the same a when I left Ceylon. He was suchanicem: the Trincomalee people, Tamil langueage,
In the Vadanta studies, when I col should have for selfrealization, he hadit a
Like living a life of Karmayaga. Bre
living a simple & pure life, vegetarianism All these Isaw in Vadivel Chinnaiya's life.
- 8

hinnaiya
who had formally done the initiation
years old. There are hundreds of others ted into this Hindu holy rite in the educa
handa (from Chennai) was here in New edanta. After the lectures, I went to meet As soon as I told him that we are from a aid there is a man called Vadivelumaster, ever I went to Trincomalee and he spoke
ce in Trincomalee, Tamilnet carried the aphs. I could not control my tears in front ograph. His body surrounded with all the r reasons he was awared placed around s I saw him 21 years ago for a last time, an, dedicated his entire life for a serving Hindu religion and the Sanyasis.
me across the qualities they suggestone l.
thmacharya, nothavingtoomany desires, l, etc. I can go on adding.......!

Page 94
In fact, I used to wonderwhether) my early days, maybe I was 10 or 11 year for the truth in my later life. Deep in my bringing spiratualism to Trincomalee and Samajam.
He touched so many people's lit anybody in return. A true Karma Yogi he taughtinthe Bhagavad- Gita!
One's separation from the physic be thankful to the Lord for the gift of V: hearts for that fine and precious gift! Cor our lives in varios ways, to me specially shanthi to Channaiya’s Atma.
Thought he was born in Battical the Trincomalee Tamil people. Trincoma
According to the elecronic media Mr. R. Sampanthar was quoted as sugg Memorial should be setup for this rema ate, Iam sure the Trincomalee Tamil Dia
Thankyou forgiving me this priv thanks go to the Webmaster of Tamilnet,

my meeting Swami Gangadharanandaji in sold then, was instrumental in the search rheart, Isincerely thank Chainnaiya for for his efforts in establishing the Sivayoya
ves, yet he did not expect anything from was living the life as Krishana Bhagavan
albody is not the end of the Atma. Lets us divel Chainnaiya. Lets us rejoice in our ming in contact with him has enriched all spiritually. Our being at place will give
oa, he dedicated his entire life for serving lee has lost a true son of its soil.
, the Trincomalee Member of Parliament, esting in his funeral epiloque, a suitable ckable man. Should this proposal eventuspora will be very supportive.
illege of sharingmy reflections.My sincere for their promptreporting. Aum Tat Sat.
Sundaramahesan Jeyakurar
Auckland, New Zealand. .
38 -

Page 95
PUNDT R. S
(Vadive
Sage 8
The passing away of Pundit RS and allas Vadivelu Master, has taken av scence in Sri Lanka. one who towered an duty and adherence to the tenets of Hind
ofprinciples, one of which was, "It is no but whatis right.”
What struck anyperson whome rectitude. Its is not often that one meets the outstanding characteristic is rectitud convey the impressionofabsolute integr way he bore himself, always straight, th very quickly knew that here was aperso greatest respectforthe truth unlike the pc build a bridge even where there is no riv
When we are mourning the sudc near and dear to allofus, it is but the fitti of this greatmanthatmade him a legend my personal knowledge of Vadivelun enshrine and immortalise the vision and especiallydearto VadivelulMaster“shea great beyond and listen as he softly cries is right' and perpetuate the ideas he str

ELAVATHURA
lu Master) & Savent
Selvathurai, known affectionately by one way from the religious, literary and social mongstmen with his erudition, devotionto luism, the sanatana dharma. He was aman twho is right that is ofgreatestimportance
tVadivelu Masterfor the first time was his people, especially in Sri Lanka, of whom e.Somehow Vadivelu Master was able to ity within the shortest possible time by the e way he spoke and the way he acted.One nin whom there was no deceit. He had the bliticians of Sri Lanka who will promise to ver!
den and unexpeceted loss of one who was ng to reflecton those qualities and actions in him time. Forthese reflections Idraw on naster. It is our duty and responsibility to the ideals that were the mark and symbols rt. Letus pause andjoinhiminspiritin the : "Search for the what is right and not who Ove for.
39 -

Page 96
Vadivelu Master was a scholarpa tapestry ofmany hues in which supreme: achievements in the field of education Wl digious memory, lay in his distinctive ad Ramakrishna Mission Hindu Vidyalam tearchers into a closely knotteam and su ofone of the leading educational institutic
Vadivelu Master was indefatig continuosly opening windows for both growing modern world of knowledge Foundation. His work was ample demon merelyan institution concerned with dis rather that it was the motivational forcet expandinghuman horizon in the worldo
V Vadivelu Master wanted them tutelage, particularly because he trulybe problemofunemployment could beachie the narrowing of the gap in education dynamic educational system complete cementing froces, he was confident thatv with the requisite enthusiasm and zealt possible.
His foremostprincipal was ahim living forms assacred.To him non-viol peace. As Mahatma Ganghisaid:The way is even more importent than peacefulne truthful man can not long remain viol research that he has no need to be violer as there is the slightest trace of violenc searching for

rexcellence whose life was a closelykint ntellect was interwoven with spectacular ere hisgreststrength, apartfromhis proministrative ability andleadership. Atthe in Trincomalee he welded his group of :ceeded in raising the school to the status insin the District of Trincomalee.
ble in his quest for knowledge and was our youth and their teachers to the fastanchored to a traditional Tamil Hindu stration of the fact that the school was not ributing doses ofprescribed learning but owards creating an awareness ofthe evertoday.
ost for the youth to be placed under his lived that the eventual eradication of the ved onlythroughenhancededucation and al facilities. Through the provision of a with Tamil Language and Hinduism as vecould equip our young men and women o serve their motherland in the best way
saor non-violence for the Hindu views all ence was linked to truth in the search for ofpeaceisthewayoftruth. Thuthfulleness s.Indeed lying is the mother of violence. A nt.He will perceive in the course of his t, and he will further discoverthan so long in him, he will fail to find the truth he is
90 -

Page 97
Hissecondprinciple was thata not plunder Nature to the point of destri reminded me of the words of Wordswo
One impulse from a ve Canteach you more of Ofmoralevilandofgc Than all the sages can
His third principle was the Un biblical injunction" Love thy neighbo neighbour as barofourserves and that, in the process.
AUMINA
SHANTHI ! SHAN
77 Cannon Grove Fetchan, Leatherhead Surrey KT 229 LP United Kingdom.

Hindus, we should live intune Nature and Lctionin order to enrichourselves.His view rth, the English poet, who wrote:
nal wood man od
ty of Mankind. Hinduism goes further than Lur asthyself”, and exhours as consider our if we hurt our neighbour, we hurt ourselves
AMASIWAYA
NTHI SHANTHI !!!
KSivapalan Former Principal Ramakrishna Mission Hindu College Trincomalee, Sri Lanka.
91 -

Page 98
PAND THR
It was a terrific shock to me, wh Vadivelu, Retired principalmy mostre recital of HINDURELIGOIOUS THC from 1950 to 1965.
Going down memorylane glim a perfect gentleman is no more.
Pandit walked in the corridors humblein his deeply religious achieveme
Pandit took defeat and successi
With his death, EeastrenProvic
Ourheartfelt sympathiestohisb and other members of his family.
May Pathirakail Amman his ch eternal bliss.
OMSHI

VADVE,
en Iread the obituary Notice of panditR. spcted gentleman. Pandit R. Vadivelu's JUGHT over radio was a regular feature
pses of his past life flash acress my mind,
or power yet he kept his head. He was
nt.
in life in a humblemanner.
2 has lostaveteran Religious Leader.
eloved brother Subramaniamand his wife
losen deity bless his soul with peace and
ANTHI
WGnanesampanthen Trincomalee
92 -

Page 99
a loss of a great Litera
Agreatpandit' dearlyknown as left his mortal coil and attained eternal 85. ‘’Serviceto manis serviceto God and Hinduismismonumental.
Tome he was known as "Sinniy beinhis presence throughout my life, In Trinco. He is very dear to our family, mother passed away in April 2002, Hi affection formy sisters was so great that rushed to his home to be near his bedsic
Our beloved swami, Bhagwar "Naamasmarana'is the easiest way tow bondage. Sinnaiyah was gifted to singt. holy songs, poems and lyrics and delive occasions and places. He was blessed t his consistent divinely words, thoughts
when Ilast visited him,Ihad ani visit to sinniyah I know that I will mis selfish. Letus Praytogether for his so beloved Lord Sai. May Swami give cou family to bear the loss of a great person mentofourReligion and language.
“ Loka samasta Aom shanthi i Sh

ry and spiritual scholar
Vadivelmasterto the people in Trincomalee bliss on November 05-2004 at the age of '-Baba His Service to Tamil community
ah..” Althouth Iwas not fortunateenoughto evermissed his satsang whenerver Ivisited especially to my sister at home since my scaring visits became more frequent. his it was by mereintuition my sisterChandra ile atthetime hisatma lefthismortalbody,
n Sri Sathya Sai Baba has prescribed that inthe Divine Gracetoliberate from worldly oglory of the Divine and he had composed ared divinely discourses on many different obe in constant communion with God by and deeds.
mnerfeeling that it mayprobablybe mylast shis satsang in future but I should not be le to rest in Peace at the lotus feet of Our rage and strengthto all the members of his ality who devoted his life for the advance
SukinoBhavantu ” anthi Shanthi
Susi Muttucumaru (London. U.K)

Page 100

ங்களின்
øpaubaGa

Page 101
எங்கள் குடும்பத்த
எங்கள் அன்புச் சகோதரர் திரு. கல்விமானாகவும் சங்கீத விற்பன்னரா அறிஞராகவும் பக்திமானாகவும், கோணே அதிபராகி எங்கள் குடும்பத்தின் ஒளி வி
எங்கள் பெற்றோர்களாகிய வ தம்பதியினர் ஈன்றெடுத்தது ஐந்து ஆ6 காலஞ்சென்ற தில்லைநாயகம், கிருபைந ஐந்தாவது வடிவேல் அண்ணா அவர்கள் ஏழை எளியவரென்ற பாகுபாடின்றி அற கற்கவும் சந்தேகத்தை தீர்க்கவும் உதவி
இளமையிலேயே பெற்றோரை இ தில்லைநாயகமும் அண்ணி பாக்கியல முன்னேற்றத்திற்கும் கல்வி வளர்ச்சிக்குப் குடும்ப ஒற்றுமை குலையாதிருக்க அண் வடிவேலண்ணாவே முன்னின்று எனக்கு
எந்த வித வேறுபாடுமின்றி எல்ல போல் அன்பு காட்டி அரவணைத்து அ கண்டு களிப்புறுவார். அவர் வித்தியாரம்ப சிறார்கள் உள்ளூரிலும் வெளிநாடுகளி பட்டம் பதவியோடு வாழ்கிறார்கள்.
இவர் பல புத்தகங்களையும் சரித கட்டுரைகளையும் எழுதி உள்ளார். இ அமைச்சும் பல நிறுவனங்களும் வெளி வழங்கியுள்ளன.
அண்ணாவின் சமய அறிவைய உறுதுணையாக இருந்தவர் எங்கள் சித்த
- 94

தின் ஒளிவிளக்கு
வடிவேல் அண்ணா அவர்கள், சிறந்த கவும் கதாப்பிரசங்கியாகவும் தமிழ்
ாஸ்வராக் கல்லூரி ஆசிரியராகிப் பின் ளக்காகத் திகழ்ந்தார்.
Iட்டவிதானை இராசையா, கற்பகம் ண்களும் ஒரு பெண்ணும். மூத்தவர் ாயகம், செல்வநாயகி, குழந்தைவேல், . இவர் சகலருக்கும் கற்பகத்தருவாக நிவை விருத்தி செய்யவும், சங்கீதம் பினார்.
இழந்த எமக்கு எம் மூத்த சகோதரர் ட்சுமியும் சகல விதத்திலும் எங்கள் ம் உறுதுணையாக இருந்து உதவினர். ணியின் சகோதரி செளந்தரலட்சுமியை
மணமுடித்து வைத்தார்.
Tப் பிள்ளைகளையும் தன் பிள்ளைகள் அவர்களின் கல்வி முன்னேற்றத்தைக் ம் செய்து வைத்த நூற்றுக் கணக்கான லும் கல்வி கேள்விகளில் சிறப்புற்று
ந்திர முக்கியத்துவம் பெற்ற ஆராய்ச்சி இவரது நூல்களை இந்துக் கலாசார யிட்டுக் கெளரவித்து பலபட்டங்களை
பும் தமிழ் ஆர்வத்தையும் வளர்க்க ப்பா அருணாசல தேசிகள் அவர்களாவர்.
t

Page 102
சுவாமி விபுலானந்தர், நடராஜானந்தர், பெரியார்களுடைய தொடர்பும் அன்பும்
மட்டக்களப்பில் பிறந்தாலும் பா அருட்பேறும், பத்திரகாளி அம்பா திருக்கோணமலைக்கே சொந்தமாக்கிக் தீபம் பல்லாயிரம் சுடர் விளக்குகள உறுதி.
மற்றைய எனது சகோதரர்கள் சடங்குகளில் என்னால் கலந்து கெ அவர்களின் பக்கத்தில் இருந்து அவ முடியாத துன்பம் என்னை ஆட்கொ உள்ளங்களில் ஒளிவிளக்காகப் பிரகாசி ஆத்மா சாந்தியடைய எல்லாம்வல்ல
Vadivel
Vadivel Annan was always dear loving, gentle and always wished otherss his, that we liked him very much.
Ihad known him for the last 6d Trincomalee, after his eldestbrother (al cousin packiyaletchumy who was also me, whenever Igo home. We talk and la which should also be appreciated. A lov thoughts that he is no more, makes mes like a brother to me.

ஜீவானானந்தா, இன்னும் பல சமயப் ஆசியும் இவருக்குண்டு.
டல் பெற்ற திருத்தலமான கோணேசரின் ளின் கருணாகடாட்சமும் இவரைத் கொண்டது. இவர் ஏற்றி வைத்த ஞான ாக ஒளி வீசிப் பிரகாசிக்கும் என்பது
காலமானபின் தான் அவர்களின் இறுதிச் ாள்ள முடிந்தது. ஆனால் அண்ணன் பர் கடைசி மூச்சு விடும்போது தாங்க ாண்டுவிட்டது. அவர் என்றும் எங்கள் த்துக் கொண்டே இருப்பார். அவருடைய கோணநாதரைப் பிரார்த்திக்கின்றேன்.
அன்புச் சகோதரன் இ. சுப்பிரமணியம்
lAnnan
and near to me and my family. He was so hould do well in life. It was this attitude of
lecades or more, ever since he came into hother beloved annan to me} married my dear to me. He will always come and see ugh and he keeps up hissence ofhornour, able man who can never beforgotten. The ad and tears fill my eyes, because he was
Manon
95 -

Page 103
எம் சின்னையா
திருலே
"சின்னையா” என்று எங்களால் வந்த பண்டிதர், சைவப்புலவர் வடிலே பிரிந்த போதும், அவர் ஆற்றிய பணி செய்துள்ளன. தனி ஒரு மனிதனாக அடக்கத்துடன், ' பணிபுரி பலனை 6 அடிப்படையில் நிதர்சனமாகச் செயலா
எங்களுக்கெல்லாம் ஏடு தொட கோயில் வழிபாட்டுடன் விரதங்கள் ே காலத்திலிருந்தே எமக்குப் போதி முன்னேற்றத்திற்காகத் துணை நின்றா மகிழ்ச்சிப் பெருக்குடன் நடாத்தி வைத் மறக்க முடியாது நினைவு கூர்ந்து நிற்க
சைவத்தையும், தழிழையும் இ தனக்கென வாழா தகைசான்ற பெரிே நிதானம். துணிந்து தன் எண்ணங்கை அவன் பரணிபோற்றும் திருவேலன். வாழ் மறைந்தும் மாறப்புகழுடன் தமிழ்கூ கொண்டிருக்கின்றார்.
வாழ்க அவர் ந

பரணி போற்றும் வலன்
அன்புடன் அழைக்கப்பட்டு நேசித்து 1ல் ஐயா அவர்கள் எம்மை விட்டுப் 56f u IIT6b 6Tib60LD GU(560)LDuj60)Luu
நின்று வியக்கத்தகு சாதனைகளை ாதிர்பாராதே’ என்ற கோட்பாட்டின் ற்றினார்.
க்கி வைத்து எழுத்தறிவித்த ஆசான். மற்கொள்ள சைவநெறியை இளமைக் த்ெது வந்தார். எமது கல்வியின் ர். எமது திருமணங்களை முன்நின்று தார். அந்த நன்றியை எம்மால் என்றும் கின்றோம்.
ரு கண்களெனப் போற்றிய செம்மல். யோன். சொல்லில் உறுதி எழுத்தில் ள இயம்பிடும் மேலாளன். வடிவேலன் ந்த காலத்திலும் பெருமையுடன் வாழ்ந்து றும் நல்லுலகம் எங்கும் வாழ்ந்து
sruDub 6raigyub !
சசிதேவி சிவனேசன் சாந்திதேவி சிவலிங்கம்
ராதாதேவி சிவசுப்பிரமணியம்

Page 104
என்நன்றி கெ
ஏடுதொடக்கி, எழுத்தறிவித்து, ஊட்டிய சின்னையா என்றும் விட்டகலா கொண்டிருக்கிறார். எமது இனபந்தத்தி காரணத்தினால் என்னவோ எல்லே அன்புகாட்டினார்கள். சின்னையாவும் நான் கேட்பதெல்லாம் வாங்கித்தந்து
என் ஆரம்பக்கல்வி ஆசானாக முறையாகக் கற்றுத்தந்து, பாடசாலைu ஊக்கம் தந்து உதவினார். அந்த உ கல்வி கற்கும் காலம் முழுவதும் தேவா அதுமட்டுமல்லாமல் கதாபிரசங்கங்கள் சென்று தனது உதவியாளராக என்ை பலவிடயங்களை எனக்கு அறியவும் உள்ளவராக இருந்தமையால் என்னை விளையாடுமட்டும் என்னுடன் இருந்து இப்படி பல அனுபவங்களை நான்பெற அவற்றையெல்லாம் இச் சந்தற்பத்தில்
象 O என்நன்றி கொன்றார்கு முய்வுல செய்நன்றி கொன்ற மகற்கு”
எந்ற வள்ளுவப் பெருமானின் வ அளப்பரிய பணிகள் புரிந்த செம்மலாக மதித்து நின்று கலங்கி நின்றகாட்சியை கண் கலங்கினேன். அதை என்றுமே 1

ான்றார்கும்.
அம்புலிகாட்டி, தூக்கித்திந்து சோறும் ஜோதியாக என்மனத்தில் பிரகாசித்துக் ல் முதல் பிறந்த ஆண்பிள்ளை என்ற ாரும் சின்னவயதில் என்னில் பெரு என்னில் மிகுந்த அக்கறை கொண்டு, பெரும் பாசத்துடன் இருந்தார்.
இருந்து வழிகாட்டினார்.தேவாரங்களை பில் காலையில் அவற்றைப் படிப்பதற்கு ஊக்கமே கொழும்பு இந்துக்கல்லூரியில் ரம் படிக்கும் சந்தற்பத்தைக் கொடுத்தது. செய்யும் இடங்களுக்கு என்னைக் கூட்டிச் ன அவற்றின்பால் ஈடுபாடுகாட்ட உதவி தந்தார். உதைப்பந்தாட்டத்தில் ஆர்வம் ா மைதானத்திற்குக் கூட்டிச்சென்றுநான்
பார்த்து என்னை ஊக்கப்படுத்தினார். காரணகர்த்தாவாக இருந்து செயற்பட்டார்.
நினைவு கூறக் கடமைப்பட்டுள்ளேன்.
ண்டா முய்வில்லை
ாக்குக்கமைய இனபந்துக்கள் மட்டுமல்ல, தமிழ் சைவ உலகம் போற்றி நன்றியுடன்
ப அவரது இறுதி யாத்திரையிலே கண்டு மறக்கமுடியாது.
97

Page 105
வடிவேல் ஐயா அவர்கள் கோே கொண்டவர்.அரும்பாடுபட்டு பல ஆராய்ச் தொன்மை வரலாற்றை உயிரேவியமாக் அரிய நூல்களை எழுதி வெளியிட்டு மக நிற்கும்படி அவருக்கு ஒரு மணிமணி உறுதிபூண்டுள்ள செய்தி அறிந்து நாமு காத்திருக்கின்றோம் என்று அவர் குடும்பத்
Sugarai
த பினான்ஸ் கொம்பனி, திருக்கோணமலை.
6॥ வ
செந்தமிழ் நாட்டில் முன் நாளில் அதனால் சைவர் என்ற ஒரு குலமே 8 பல இருந்தபோதிலும் வழிபாட்டுக் குலம் என்ற குலமே இதனால் “ஒன்றேகுல இம் மறை மொழி எழுவதாயிற்று அது முழுவதற்கும் தெய்வமாகக் கொண்டு வ செய்வோர் தெய்வ பேதம், முர்த்தி ே நிலையான அன்பினால் சிவனைக் குறித்
— ܢܠ
- 93

ணசப்பெருமான் மேல் அளவற்ற பக்தி சிகள் செய்து கோணேசப்பெருமானின் கினார். சைவசமயம் சம்பந்தமான பல ழ்ெந்தார். அன்னாரின் நாமம் நிலைத்து ண்டபம் அமைக்க சைவ உலகம் ழம் அப்பெரும்பணியில் உதவி புரிய தவர்கள் சார்பில் கூறிக்கொள்கின்றேன்.
கம்
சு.ஜெயசங்கர்.
மிபாடு ༄༽
எல்லோரும் சிவனையே வழிபட்டனர். இருந்தது. தொழில் பற்றிய குலங்கள் ம் ஒன்றுதான் இருந்தது அது சைவர் )ம் ஒருவனே தேவன்” என்று
போல சிவபெருமானையே செந்தமிழ் ணங்கினார்கள் .எனவே இறைவழிபாடு பதம், குறித்து மாறுபட்டு மலையாது ந்து வழிபடவேண்டும்.
பண்டிதர் இ.வடிவேல் ノ

Page 106
சின்னை அழியாத நி
எனது தந்தையின் அண்ணா ஆன அன்புடன் அழைப்போம். நானும் எனது அ தில்லைநாயகம் வீட்டில் சின்னையாவுட சின்னையா ஏடு தொடக்கி வைக்கத் தி இவர் கோணேஸ்வராக் கல்லூரியில் அ கோயில்களில் ஈடுபாடு கொண்டு தொன
சிவயோக சமாஜத்தில் சுவாமி 8ெ தேவார வகுப்புகள் நடாத்தினர். சமாஜ கல்வி கற்றனர். எங்கள் எல்லோரையு பஜனை பிரார்த்தனை இவைகளில் ஈடுட தேவார வகுப்புக்களிலும் ஈடுபட வைத்த வந்து சொற்பொழிவு பிரசங்கம் ஆற்றுவ போன்றவர்களின் பாடல்களைக் கேட்க வழி காட்டினார். இவர் வருடா வருடம் தி திருவிழாக் காலங்களில் கலந்து கதாப்ட் நாங்களும் போவோம். அவருக்கு சுருதி ே வாய்ப்புக்களைத் தந்த சின்னையாவுக் அவரின் தேவார திருவாசகங்கள் காது தரவல்லது. குரல் வளமும் சொல் ஆற் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் எனப்பல்வேறு இருப்பார். இவருக்குக் கிடைத்த பட்ட எண்ணிலடங்கா. இலங்கை இந்தியா ஆ தலைவர்களால் பாராட்டப்பட்டுள்ளார்.
இன்ரநெற்றில் வந்த இவரது படங் மூடப்பட்ட உடலும், பாராட்டிப் பேசியவர்க உணரக்கூடியதாக இருந்தது. அவரை மல்க அக்காட்சியைப் பார்த்தனர்.

யாவின் னைவுகள்
1ாலும் எல்லோரும் “சின்னையா’ என்றே |ண்ணா சங்கரும் அப்பாவின் அண்ணன் -ன் இருந்தோம். ஆரம்பக் கல்வியை ருக்கோணமலையில் தொடங்கினோம்.
திபராக இருந்தார். பொதுநல சேவை ன்டுகள் செய்வார்.
sங்காதரானந்தாவின் சீடராக பஜனைகள் த்தில் பல சிறுவர்கள் தங்கியிருந்து ம் சமாஜத்துக்கு அழைத்துச் சென்று பட வைத்தார். இதைவிட யோகாசனம் ர். இந்தியாவிலிருந்து பல பெரியார்கள் பதைக் கேட்கவும் பக்தன் முருகதாஸ் கவும் பண்ணிசையாளரைக் காணவும் ருக்கேதீஸ்வரம் சென்று கொடியேற்றம், பிரசங்கம் செய்வது வழக்கம். இவருடன் பாட அனுமதிப்பார். இப்படி எத்தனையோ கு நன்றிகூறக் கடமைப்பட்டுள்ளேன். துக்கு இனிமையும் மனச்சாந்தியையும் றலும் மிக்கவர். கோயில் வரலாறுகள் து விஷயங்களை எழுதிக் கொண்டே ங்கள் பரிசுகள் பொன்னாடைகள் என தின சபை, இராமகிருஷ்ண மடங்களின்
களையும் பார்த்தேன். மலர் மாலைகளால் ளைக் கொண்டும் இவரது நற்சேவையை த் தெரிந்தவர்கள் யாவரும் கண்ணிர்

Page 107
என் இளமை வாழ்க்கையில் அணு பிறகும் அவரின் வழியில் என்னால் ( ஆன்மீக வழியில் சில சேவைகளும் பாடமுடிகிறது. இதனால் மனதுக்கு நிம்ம செய்து வைப்பார். என் பிள்ளைகளுக் அவர்கள் இதனால் பயன் பெற்றுள்ளார்கள் கசெற்றில் பதியப்பட்ட தேவாரம் கோனே அவரின் சில வெளியீட்டுப் புத்தகங்களுட சிறு வயதில் படிக்கும் பொது படிப்ப செல்வத்துக்கு முக்கியத்துவம் கொடு செய்த சேவைகளுக்கு நன்றி கூறி பிரார்த்திக்கிறேன்.
r மனித எ
உலகத்தில் தோன்றிய ஒருவகையில்இந்தஉலகத்திற்குப் பய தீய பாங்கிலோ செயற்பட்டு மனிதன் அந்த எச்சத்தை மதிப்பீடு செய்யத் த என்று கணக்கிட்டுக் கொள்ளலாம் பிள்ளைகள், புகழ்ச்சி, இகழ்ச்சி, பொ எச்சத்தின் பாற்படும்.
ܢܠ
- 1

றுபவித்தவை நாற்பது வருடங்களுக்குப் முடிந்த அளவு பொதுஜன சேவையும் செய்ய முடிகிறது. அவரை பின்பற்றிப் தி. இவர் சிறுவர்களுக்கு வித்தியாரம்பம் கும் இவர் ஏடு தொடக்கி வைத்தார் 1. எங்கள் குடும்பம் இலங்கை வந்தபோது னசர் பதிகம் திருவெம்பா கதாபிரசங்கம் ம் தந்தார். என் கணவர் ஆனந்தனுக்கும் தற்கு உதவியுள்ளார். அவர் கல்விச் த்து பலருக்கு உதவியுள்ளார். அவர் ஆத்ம சாந்திக்கு இறைவனைப்
னடாவிலிருந்து ஆனந்தன் பாரதி
ச்சங்கள் N
ஒவ்வொரு மனிதனும் ஏதோ ன்பட்டிருக்கிறான். நல்ல பாங்கிலோ, எச்சத்தை விட்டுச் சென்றிருக்கிறான். நக்கவர்கள் யார்? தகாதவர்கள் யார்? அல்லவா? ஒருவன் விட்டுச் சென்ற ருட்செல்வம், அறிவுச்செல்வம் என்பன
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -ノ

Page 108
அன்பு ெ எங்கள் சி
வடிவேல் சின்னையா பண்டிதர் ை நிறைந்தவர். கோயில்களில் தேவார தி எங்கள் தந்தையார் குழந்தைவேலுவும் திருக்கேதீஸ்வரம் கதிர்காமம் போனால் அங்கு வந்திருப்பார். இருவரும் சேர்ந்து பரவசத்தில் ஆழ்த்துவர். மட்டக்களப்பு க விஷேட நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொ6 அனுப்பும் போது அவர் அவசியம் வ சேர்ந்து இசைவிருந்து பாடுவதில் எங்கள் மட்டக்களப்பிலிருந்து குழந்தைவேல் அ வடிவேல் அவர்களுக்கும் கலாபூஷண வி எங்களையெல்லாம் அரவணைத்து அ தாங்கமுடியாத கவலை அவர் ஆத்மா
கோணேசர் ே
வரலாறு என்பது முடிவில்லாம கோவைத் தொகுப்பு. தேவாரப் பா வரலாறுகள் வரலாற்றாசிரியர்களின் வருகின்றன. இவைகளைப் படித் வரலாறுகளையும், தற்போதுள்ள கோ பிரதிகடை செய்யப்பட்டிருக்கும் முர்த் எழுதும் எண்ணம் உதயமானது, அ என்ற நூலை எழுத வைத்தது.
ܢܠ

சலுத்திய ன்னையா
சவப்புலவர் தமிழறிவும் சங்கீத ஞானமும் ருவாசகம் பாடுவதில் ஈடுபாடுடையவர். பண்ணிசையில் ஈடுபாடு கொண்டவர். அநேகமாக வடிவேல் சின்னையாவும் பக்திப் பாடல்களைப் பாடி பக்தர்களைப் ல்லடி இராமகிருஷ்ண மிஷனில் நடக்கும் iளும்படி சின்னையாவுக்கும் அழைப்பு ந்து கலந்து எங்கள் தந்தையாருடன் தகப்பனாருக்கும் மகிழ்ச்சி. அண்மையில் வர்களுக்கும் திருகோணமலையிலிருந்து ருது வழங்கப்பட்டது யாவரும் அறிந்ததே. ன்பு செலுத்திய சின்னையாவின் பிரிவு சாந்தி அடையப் பிரார்த்திக்கிறோம்.
என்றும் உங்கள் நினைவுகளுடன் நகுலி, பவன், பிரியா
காயில் வரலாறு N ற் தொடர்ந்து செல்லும் சம்பவங்களின் டல் பெற்ற திருக்கோணேஸ்வரத்தின் கண்ணோட்டத்திற்கேற்ப எழுதப்பட்டு போது கோணேஸ்வரத்தின் ஆதி ணசர் கோயிலின் அமைப்பையும், இங்கு நிகளின் விளக்கங்களையும் சுருக்கமாக துவே "கோணேசர் கோயில் வரலாறு”
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் - ار
01 -

Page 109
REMEM VIDYARAMABAN
I can still vaguely remember chir (aeduthodackam) when Iws a child, and the family and friends. At least Tamaraha by him when we werein Sri Lanka.Iam su members of the family too.
எங்கள் துருவி
நாங்கள் அன்பாக "சின்னைய பண்டிதர் சைவப்புலவர் வடிவேல் ஐய எங்களுக்கு பலவகையிலும் உதவியா தொடக்கம் எமது கல்வியின் முன்னேற்ற வளர்ச்சிபெற கலங்கரை விளக்காக வி
எங்கள் வாழ்வின் முன்னேற்றம் நிறைய உண்டு. "அவர் எங்கள்
பாதங்களுக்கு எங்கள் உள்ளங்கள் ச
வாழ்க அவர்
- 1

BERING
BY CHNNIAH
iniah carrying out the alphabet initiation he must have done this for lotofothers in d the opportunity to have this carried out rehewillberememberedbytheyounger
Dr. umashankar K
வ நட்சத்திரம்
ா’ என அழைக்கும் எங்கள் தாத்தா ா அவர்கள் நாங்கள் பிறந்தது முதல் க இருந்தார். வித்தியாரம்பம் செய்தது த்திற்கும், மற்றும் எல்லாத் துறைகளிலும் lளங்கினார்.
அனைத்திலும் தாத்தாவின் பங்களிப்பு துருவ நட்சத்திரம். அன்னாரின் மர்ப்பணம்.
புதழ் எண்றும்
- பிரணா, தயா -

Page 110
Remembering
The world has losta Famous poe father foreveryone he was Vadivelmaste ease Idid not gain any of his capacity forp some very valuable lessons in the early st impactonme. One ofmy most memorabl when I was six years old. It was my Birth and happy to celebrate it there. I was at woke up and went about each room gath uncles, cousins and grandparents who wi "Happy Birthday” and gave me a hug. w “Ah saeyorn! Piranthathina valthukal” au Tamil vocabulary was very limited and I meant the very same as whateveryone e dejected thinking that he had forgotten another day. My sulky looks and complai me. He took me a side and inquired as to I was not happy since he forgotto wishm
Understanding that I had not understood he said "Eventhough you did not underst expression and hear the tone of my voice was saying was something special and in two things for you to be learnthere. One. you gain from others is additional and will do notunderstand somethingtry to unde has to be sought to begained "Ifanyonee age, I would have just walked awaybitter took his words for granted and walked av wish Those words didnotwork their mag The mindset it has created on me has been and Iamsure for many more years to co minds you will live in our hearts forever along with mybrother Sarangan. Your lov
- 1

Our Chinniyah
tanda scholar, but we have lost a grand but for allofus he was "chinniah'In my oetry or prose from him but he taught me ages of my life which have made a great emoments ofhimis ofsomething Ileant day and I was in Trinco for the holidays Accachi's house at vidyalayam lane. I 2ring the wishes from my parents, aunts, erein the house. Everyone said the usual hen I went into Chinniya's room he said hd blessed me. Mindyou, at that age my could not comprehend that what he said lse said. So I left his room feeling quite my birthday and had blessed me as just nts gothis attention when he walked past what was wrong. I answered saying that le for my birthday.
the purely Tamil wishes he had given me and the words that Isaid you did seemy . Did they not convene to you that what I ice?"I agreed. Then he said, "There are ifyou do not expect anything, anything be happy to gain something. Two, ifyou stand it by asking someone. Knowledge lse had tried to teach me such logic at that and resentful but somehow at that time I vay afterhe gave me a “Happy Birthday” icon me overnight but they did overtime. anasset forme overthe yearstill thisday me. Chinniah as your words live in our . I dedicate this to our beloved chinniah fing grandchildren
Sarangan Sivanesan. Saeyorn Sivanesan

Page 111
Remémbering C
Chinniah appappa is my grandf apappain 1994 when I visited sri Lank stories. They were different from most year, aroundTamilNewyear, he sentmy us. Beforeleavingsri Lankaduringmy. : blassed by him and we touched his feet
the family. W .
Before Ileft for college atcornell ofadvice. Thekeyidea behind the word: journey that must be pursued at all time.
/ திருப்பணி
"முன்னே குளக்கோட்டன் மூட் பின்னே பறங்கி பிரிக்கவே - பூணைக்கண் செங்கண் புை மானே வடுகாய் விடும்."
கோட்டைவாயிற் கற்தூணில் பாடல் குளக்கோட்டு மன்னனுடைய கூறுகின்றது.
பண்டிதரின் கோணேசர் ே - ܢܠ

hinniah Аррарра
ather's brother. When Iñist met chinniah a, he sat drown to tell me many religious religious stories that I have heard. Eevery fimilyaletter with some advice for each of second visitin 2001, my entire family was treating him like a priestand as the head of
Universityhekindlyofferedmekindwords she leftmewas that education is a lifelong
. Guru Sundar
from Canada
யும் அழிவும் Y
டுந் திருப்பணியைப் மன்னாக்ேள் : கக் கண்ணனாண்ட பின்
பொறிக்கப்பட்டிருக்கும் மேலே கூறப்பட்ட திருப்பணிகளையும் அதன் அழிவையும்
காவில் வரலாறு நூலிலிருந்து -للر
104 -

Page 112
A இன்றி
நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த வேளையில் மருத்துவர்களுக்கும்,
மரணச்செய்தி அறிந்து உடனும் உதவிநல்கியவர்களுக்கும்,
இறுதிச்சடங்குகளில் கலந்துகொண் நல்லுள்ளங்களுக்கும், உணவு வழ
இரங்கலுரைகள் வழங்கிய அறி திருவாசங்கள் பாடிய பண்பாளர்களு
மலர்வளையங்கள், மலர்மாலைகள், வழங்கிய நிறுவனங்கள், பாடசாலை
செய்திகளைப் பிரசுரித்த தமிழ் இன சுடர்ஒளி, உதயன் ஆகிய பத்திரி ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனம், ச நிறுவனங்களுக்கும்,
அன்னாரின் மறைவுகேட்டு தொை வாயிலாகவும் அனுதாபம் தெ நெஞ்சங்களுக்கும்,
பூரீபத்திரகாளி அம்பாள் தேவஸ்த சோ. இரவிச்சந்திர குருக்கள் அவர்
குடும்பவைத்தியராக இருந்து டாக்டர். G. K. கிருஷ்ணதாசன் அவ
- 10

நவில்ை
) அவரை அக்கறையுடன் கவனித்த
வந்து ஆறுதல் கூறியவர்களுக்கும்,
டு எல்லாவகைகளிலும் உதவி புரிந்த ங்கிய வள்ளல்களுக்கும்,
வுசார் பெரியவர்களுக்கும், தேவார ருக்கும்,
எழுத்துருவமான கண்ணி அஞ்சலிகள் ]கள், மற்றும் அன்பு உள்ளங்களுக்கும்,
ணையம், மற்றும் தினக்குரல், வீரகேசரி, kகை நிறுவனங்களுக்கும், இலங்கை க்தி, சூரியன் ஆகிய ஒலிபரப்பு
லபேசிமூலமும், தந்திகள், கடிதங்கள் ரிவித்து ஆறுதல் கூறிய அன்பு
தான பிரதமகுரு உயர்திரு பிரம்மறி கள் வழங்கிய நல் உதவிகளுக்கும்,
தன்மேலான சேவையை வழங்கிய ர்களுக்கும்,
25 -

Page 113
இந்நினைவுமலருக்கு ஆக்கங்கள் வ
9 சிறப்பான முறையில் இம்மலை அச்சகத் தாருக்கும், அங்கு க பதிப்பகத்தாருக்கும்,
9 இன்றைய ஆத்மசாந்திப் பிரார்த்தன
அன்பார்ந்தவர்களுக்கும்,
0 மற்றும் எல்லாவகையிலும் உதவி
நண்நி:
பணிவுடன் ந
66OOT
* பாக்கியபதி’ 15, வித்தியாலயம் ஒழுங்கை திருக்கோணமலை
- 1

பழங்கிய பெருந்தகைகளுக்கும்,
ரப்பதிப்பித்துத் தந்த பூரீ கணேச டமையாற்றும் ஊழியர்களுக்கும்,
னையில் பங்குகொள்ள வருகை தந்த
நல்கிய நல்லுள்ளங்களுக்கும்,
ாம்நிறைந்த
リ%)4%W
ல்கின்றோம்.
க்கம்
இவ்வண்ணம் குரும்பத்தினர்

Page 114
வாழ்க்கையிலும்சரி வேலையிலும்சரி நம்பிக்கை, துணிவு இவைதா மனோபாவங்கள்.
ஒன்றில் பூரண கவனத்தைச் செலுத் வெற்றி பெறுவார்கள். வேகமாக மு
மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கும் அறிவுச் முடியாதது எதுவும் இல்லை.
உனது நம்பிக்கையின் முலமே ச பாதுகாப்பு உனக்குக் கிடைக்கிறது
எவன் உண்மையை நாடுகிறாே உடையவனாக இருக்கிறானோ, அவ ஆயிரம் தடைகள் எதிர்ப்பட்ட போ இறுதியில் அவனுடைய சாதனையின்
· J600 ஞானக் கண் என்பது நமது உ விழிப்பு, இறைவனின் இன்பகரமான விழிப்படைகின்றது. அதுவே ஞானக்க இவ்வுலகைக் காணும் போது துன்பமு மறுபக்கம் தெரிகின்றது. துன்பதுயரங்க வாழ்க்கையின் முன்னேற்றத்திற்கான படி பூரண வாழ்வு.
ܢܠ
- 10

, ஆன்மிக அனுபவத்திலும்சரி. ன் எப்போதும் இருக்கவேண்டிய
தக்கூடியவர்கள் எல்லா முயர்ச்சிகளிலும் ன்னேறுவார்கள்.
க்கும் பயிற்சி அளித்தால் அவன் அடைய
சர்வ வல்லமையுள்ள பரம்பொருளின்
lo
னோ, விசுவாசமும் நம்பிக்கையும் வன் எதற்கும் பயப்படத்தேவையில்லை. திலும் அவன் அவற்றை வெல்வான். * லட்சியத்தை அடைந்தே தீருவான்.
புறநி அரவிந்தர்
ணர்வுநிலையில் ஒருமாற்றம், புத்தியின் மகிமைகளைத் தியானிப்பதால் புத்தி கண். அந்தக் கண்ணைக் கொண்டு ம், தீமையும் நிறைந்த வாழ்க்கையின் ளிலிருந்து விலகி ஓடாமல் அவற்றையும் க்கல்லாகப் பயன்படுத்திக் கொள்வதே
- பண்டிதர் இ. வடிவேல் -
لر

Page 115


Page 116
வான்முகில் வழாது பெய்க பு கோன்முறை பரசுசெய்க குை நான்மறை யறங்கள் ஓங்க ந
Gubašismu BGGETTaiT anga நீதி ଟ
 
 
 
 

லிவளஞ் சுரக்க மன்னன் றவிலா துயிர்கள் வாழ்க ற்றவம் வேள்விமல்க
lat rig5. poуфGlupšсопіь.