Page 1
SINTE A NA I
2 | 9
 
 

Page 2
88 கோடீஸ்வரர்கள் 螺 si) 6T6T60Ts. லட்சாதிபதிகள் 134 பேர்
இலங்கையில் ரூபா ်'ဓဇု႔ கே
க்கும் ஆதிகமாக w('yudit salúb பெறுவோர் 88 Gأب ன்றும் ரூபா க்ட்ச்த்துக்கும் ரூபா 50 ல்ட்சத்திற்குமிஃைபிலரின் வருமானம் பீெறுாேர் எண்ணிக்கை 134 என்றும் 1ဂ်$9 bit is 31 வரையிலன ‘\)RR sl65 it G. இறைவரி ஆண்டறிகை தெரிவித்துள்ளது. '', 205 ஆண்டறிக்க்கயின்படி 8 9 R பதிவாள் வரி, செலுத்தும் நிறுவனர்க்ளில் င်္9 நிறுவனங்கள் ஒவ்வெர்ன்றும், Guff 50 லட்சத்திற்கும் த்திக வருமானம் பெறுபவை ல்ன்றும் 'அவற்றின் 1988 இன் ம்ொத்த வருமானம் ரூபா 29 :ع n 30 سلو லட்சிமென்றுழ் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வருமான்த்தில் ரூள் 16 ܗܳ؟r70 ܟ லட்சம் வரியாக இந்த நிழவனங்கால் திசலுத்தப்பட்டுள்ளது. ', ', "மேலும் 1. நிறுவனங்கள் த ரூபா 10 லட்சத்துக்கும் ரூபர்
50 லட்சத்திற்குமிடையிலான வருமானம் பெறுபை என்றும், அவற்றின் on St", கோடி 40 லட்சம் என்று அதில் '', ரூபா 40 கோடி வரியாகச் செலுத்தப்பட்டது எனவும் அறிக்கை , தெரிவித்தது. 'ኳ நாடில் வருமான வரி செலுத்துவோரின் எண்ணிக்ல்க 'ኳ ~":"്E":"ക്യൂിട്ടു . TRW Saud, = قوانہ )eطاڑ GUTrGبھی بھ------- செலுத்துவோர் 69 ஆயிரத்து 716 பேர் எனவும் விற்பனவு --- செலுத்துவோர் 97 ஆயிரத்து 587 பேர் எனவும் அறிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
*** Sirp: dyCEarfo” o (குறிப்பு: இலங்கையின் மொத்தசனத்தொகை- 161 லட்சம்)
 
 

தேயிலையின் துளிர்கள்
கவ்வாத்துச் செய்யப்படும்
எங்களின் கனவுகள் போலவே.
எங்கள் சுறுசுறுப்பைப் பற்றி வியர்வை உடலெங்கும் எழுதியிருக்கும்
கவிதையாகவே.
எங்களின் சிறுசுகள்
கணக்கெழுதிப் படிக்கும் வயன்களின் கவர்களில்.
கூடைக்குள் கொழுந்தும் குடிசையில் குழந்தையும் வாடும்
நேரங்கள்
எங்கள் இரத்தம் ஏற்றுமதியாகும் ஆனால்
பெயர்தான் தேயிலை என்றிருக்கும்!
அவர்களால் திருடப்படுவதால்.

Page 3
நாம் வாழும் இந்த வர்க்க சமுதாயத்தில் காணப்படும் பெண் ஒடுக்குமுறைக்கான சித்தாந்த ரீதியான தேடலையும் அது தொடர்பான கலந்துரையாடல்களையும் உருவாக்குவதே இக் கட்டு ரை யின் நோக்கமாகும் . பெண் ஒடுக்குமுறையை ஒவ்வொருவரும் தாம்சார்ந்த வர்க்க நிலைப்பாடுகளிலிருந்து நோக்குவது வழமையாகும் - நாமும் இந்தக் கட்டுரையில் மார்க்சியக் கண்ணோட்டத்துடன் இப்பிரச்சனையை நோக்குவது தவிர்க்க முடியாததாகிறது.
பால்ரீதியான தொழில்பிரிவு
G 10 g s (p ST U 35 i as / Rw ü U Gib C L rów ஒடுக்குமுறையானது, பெண்களுக்கு இயற்கையாகவே HT TT LLLL TTSLLLLTLL LLLTLTT போன்ற பால்ரீதியான தொழில் பிரிவினால் ஏற்பட்டது என்ற கருத்து பரவலாகவே காணப்படுகின்றது.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

பெண் ஒடுக்குமுறையின் ஆரம்பம்
வளர்ச்சியடையாத வறுமை மிக்க ஆதிகாலத்தில் இயற் கையாக அமைந்த தாய் வழிக் குழுக்களின் தலைமையானது காலப் போக்கில் ஏற்பட்ட உற்பத்தி வளரச்சி முறைகளினால் தந்தைவழிக் குடும்ப முறையாக மாறியது. தனி மனிதர்கள் தமது தேவைக்கே உற்பத்தி செய்ய முடியாத நிலமைகளிலிருந்து தமது தேவைகளுக்குமதிகமாகன (உபரி) உற்பத்தியை செய்யக் கூடிய ஆயுதங்களைக் கண்டு பிடித்ததும், மிருகங்களைக் கட்டி வளர்க்க ஆரம்பித்ததும், இந்த மேலதிக உற்பத்திக்கு வழிவகுத்தது. இந்த வளர்ச்சிக் காலத்தில் இயற்கையான பிள்ளைப்பேறு, பராமரித்தல் போன்ற LLLLLL TTLL T TTTLL TTLL 0T YTTT STTLLL முடியாதிருந்த பெண்களிடம் குறைவான உபரி உற்பத்தியும், தொடர்ச்சியாக உற்பத்தியில் ஈடுபட்ட ஆண்களிடம் அதிக உற்பத்தியும் குவிய ஆரம்பித்தது. குவிந்த தனிச் சொத்துக்களை பராமரிக்கவும் தமது சந்ததிகளுக்கு உரியதாக்கவும் ஆணாதிக்கக் குடும்ப முறை உருவாகியது. 2 இந்த அடிப்படையில் பெண் ஒடுக்கு முறைக்கான காரணம்

Page 4
sepasišádio SAL S LJTiofurar தொழில் பிரிவுதான் என்ற நிலைப்பாடு உருவாகியுள்ளது.
u r i f á Lu ir sur Q s ir i do i fas Rwr grib y bu i'LL Cuair 909&es முறையும், ஆணாதிக்கக் குடும்பமும் சமூகத்தில் காணப்படும் ஒடுக்கு முறைகளுக்கு சமனாக அமைகின்றன என்ற கருத்துக்களையும் ஆரம்ப மார்க்சிய எழுத்துக்களில் காண்கிறோம். இன்றைய சமுதாயத்தில் "குடும்பம் ஒரு Gur (5N Ts TV Re" (s isiä). "குடும்பத்தில் கணவன் முதலாளி, LD ad ar a G) S T y av T if " ( g h as liv b ) , " SG du st sof b = r s ü UG üb அடிமைத்தனமே சமுதாயத்திற்கும் alflaps" (uo Třiklo) Tirp Ars asisde பால்ரீதியான தொழில்பிரிவையும் பெண் ஒடுக்கு முறையையும் இணைக்கும் பார்வையாக இருக்கின்றது.
இ ரு வி த மா ன
ஒடுக்குமுறைகள்
Gluain a dtruail i lárionasana
Gi u p G AJ Riuv po KAJ N dir , Kaj mi j k as
CAN RIT NU A dir, G9 CR AM) Rwsawdau
4.
 
 

Gi so iu uu கு டு ம் பத் தி னு ள் - 9 RD L is as U - G . உற்பத்தியிலிருந்து அன்னியமாக்கப்பட்டு, ஆண்களில் பொருளாதார ரீதியாக தங்கியிருக்கச் செய்யப்பட்டதனால் அதன் விளைவான மற் றைய ஒடுக்கு முறைகளும் தொடர்கின்றன. இந்த நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் குடும் பங்களுக்குள் நடைபெறும் பெண் ஒடுக்கு முறையும், உற்பத் தி யில் ஈடுபடும் பெண் G5 m ýla) fra á s á ló Sfor 9 G á G மு  ைற க ஞ ம் வே ற ர க வே நோக்கப்படுகின்றன. பால்ரீதியான
C & T Lu a fi
á t. le g á of p is U lip ŭ U po ku Ti E
பெண் ஒடுக்கு முறையும், வர்க்க ஒடுக்கு முறையும் இருவேறு ஒடுக்கு முறைகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இந்த AND Rvů u T y dir J S T Tb Tair C9 விதமான சமூகப் போராட்டங்கள் LD af 5 G J R T d g A GW j är f us iv ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். ஒன்று ஆண், பெண் இரு பாலர்களுக்கிடையிலான குடும்ப
C ш т у гт ц” ц- tb .
C: Lo Ry T I åk as iš i d as T ar ம ற்  ைற ய து வர்க்கங்களுக்கிடையிலான போராட்டம். Q di R T g Q u ir 9 (C9 åk (s
(ypav»p äk 06) as AéT TRT Cu TT Tt"L-äsa»5 k4ib வர்க்கப்போராட்டத்தையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கும் வழக்கம் பல தூய பெண்
ARD R) a T is a di LD is sui) & T R &
கூடியதாகவும் உள்ளது.
iš 5 - 0 Rd Rv ü u T (G வி ம ர் ச ன த் து ள் எா க் க ப் ப ட வேண்டியதாகவே உள்ளது.
 ெசா த் துரி  ைம  ைய ப் பாதுகாப்பதற்கும் அந்த உடமைகளைச் சந்ததிகளுக்குக் கொடுப்பதற்கும் பெண் 9 09 & 3 Cup wd p u b 9 5 där அடிப்படையிலான குடும்ப முறையும் செயற்படுத்தப்படுத்தப்படுகின்றன. என்பது சொத் துரி மையுடைய வர்க்கங்களுக்குப் பொருந்துகின்றது. ஆனால் சொத்துரிமையற்ற பாட்டாளி வர்க்கக் குடும்பங்களினுள் நடைபெறும் ஆணாதிக்கத்திற்கும் பெண் ஒடுக்கு முறைக்கும் இந்த நிலைப்பாட்டின் படி củì q & < ưì đồ a) r sợ Q (5 & 4ì p & . AD a lar r is G & T isy fan LD Adu சந்ததிகளுக்குக் கொடுப்பதற்காக மட்டும் குடும்ப முறையும் அதனுடன் கூடிய பெண் ஒடுக்கு முறையும் வர்க்க சமுதாயத்தில் பேணப்படுகிறது என்பது (youyadLDUTAVASTSAS QASfNualaivadau.

Page 5
G U allur as dir
а ф u i g. uil i
sep & Q U T (5 du "F (GLU L- r Lo du " வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களின் உழைப்பு அவசியமாகும் காலங்களில் (அதிக இலாபம் கிடைக்கும் பொழுது Bába'g Gurf asravísá) Gusinsár 9 A6 aS LD FT as உ ற் ப த் தி யி ல்
and R & S ů LJ (G) é är p ar a
5 Gy s Ů G U r är
* FF G u L- "
எனக்கூறப்படுகிறது. ஆனால் சமூக பொருள் உற்பத்தியில் ஈடுபடும் தொழிலாளர்கள் என்ற முறையில் ஆண் C S T R r S i s s k es iš SF LD LO T ar கூலியையோ அல்லது உரிமைகளையோ GQ Lupp i U T S N Md as u do Ou air ஒடுக்குமுறை தொழில் நிலையங்களில் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றது. மறு Lipšio UTävfâ Kur RM SAMLESANDRIN Lyub S T au - R T asub Q s iuuu Tuo liv, பிள்ளைகளைப் பெறாமல் - உற்பத்தித் Q5 Tgo di Safi di FGuGb Quaëu s du மீதும் ( அப் பெண்க ளின் 0 is r (9 ib is ar an aw a ad y ü l. 9 a á u tD þ p s r c b ஆனாதிக்கத்தின் அடிப்படையிலான
போது )
STRUITFITT Lobgub F'Lifurar Guar
9 (9 k, S3 y Mud p as du s p as iš 6 ) நடைமுறைப்படுத்தப் படுகின்றன.
B, at & S F S T U iš 6 db பெண் ஒடுக்கு முறை r iir U gy த னி க் கு டு ம் ப ய் க சூ க் குள் மட்டுப்படுத்தப்படமால், சமூகரீதியாக ஊக்குவிக்கப்படும் ஆணாதிக்கத்தினால் - G L T (5 R T S T (b. 8f t". L- tb ,
S T R T & T b ... -
af ep as iš 6 diar செயற்படுத்தப் படுகிறது என்பதும் தெளிவாகிறது.
QsbETROIT ETTwflawIDLU, Rudks சமுதாயத்தின் செயற்பாட்டிற்கு அத்தியாவசியமான உழைப்பாளிகளின் A u fi a bu iš 6 us ir s T ar L a sir
lp, Ü u Mud L is C av C u Napdra.
முதலாளித் துவ ச் கரண்டல்
0u T ganz **a u Sß sas gib
J FT NU
(p in R) R. L. F (p 5 T (U 9 and LD Ü ! & S af liv A- ANDyü u T af E du கா எண் ட ப் பட்ட து போல வே முதலாளித்துவப் பொருளாதார அமைப்பு முறையிலும் காண்டப்படுகிறார்கள். 905

தொழிலாளி, தானும் தன் குடும்பமும்
a- us) * a r þ a 5 þG sal éu to Tor
பணத்தைப் பெறுவதற்கு தன் உழைப்புச் s kad ku Abu ši s T 5 ar ši s God S வைத்திருக்கும் முதலாளிக்கு விற்க வே ண் டி புள் ள து . அவ ன து தொழிற் சக்தியை முதலாளி, ஒரு குறிப் பி ட் ட 5a. I åk (s வாங்குகின்றான். தொழிலாளி தனது வேலையை ஆரம்பித்து சில மணி நேரத்தில் தனது கூலிப் பணத்திற்கு 8s LD GJT T GJT LD A6 ü L| d a C Av aT) aj A» u (பொருள் உற்பத்தியை) செய்து முடிக்கிறான். இத்துடன் தொழிலாளி நிறுத் தி க்
is dr
தனது வேலை யை
கொண்டால், முதலாளி எந்த விதமான Guo als Dro auf uoéüouub G. s r. R) r of as sir all Rdy () is a r is பெற மா ட் டா ன் . மு த லா னி தொழிலாளியின் உழைப்புச்சக்தியை விலைக்கு வாங்கியது மேலதிக (உபரி) உழைப்பைப் பெறுவதற்கேயாகும். தொழிலாளி தொடர்ந்து வேலை செய்வதனால் தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட கூலியிலும் பார்க்க அதிகமான (உபரி) மதிப்பை உண்டாக்குகிறான். இதுவே கூ லி கொடுக்கும் அவனிடமிருந்து கரண்டும் மேலதிக
(p AS Rp 7 ai
உழைப்பாகும்.

Page 6
R S T T w LD IT as , u ši s மணித்தியாலம் வேலை செய்யும் ஒரு தொழிலாளி, ஆறு மணித்தியாலத்தில் தானும் தன் குடும்பமும் உயிர் N if p a 5 p 6 & S L R is sp (a flu C N ADR) adu செய்து முடித்து விடுகிறான் என and M iš 5 k. Go S T i C A T ub . A gy 9 N ALI LOTT a Dyü Lq ar GT Ö U Gib. இ த ன் பி ன் அ வ ன் த ன் தொழிற்சக்தியினால் உற்பத்தியாக்கும் உபரி உற்பத்தி மு த லா விக்கு இலாபமாகப் போய்ச் சேர்கிறது.
ஒரு தொழிலாளி உற்பத்தி செய்யும் பொருளின் மதிப்பு (முதலாளி பெறும் மதிப்பு), அந்தத் தொழிலாளி a- ullt a r þ a s þ G 9 a á u wron பொருட்களின் மதிப் பிறும் ( GSArafar algi) uTiks
s á guð r s s r Síð . Í á a r D G s r s a r a si dir C LD a f S உழைப்பிலிருந்து பெறப்படும் செல்வமே psairefluci Gy assos Gub பெருக்க வழி செய்கிறது. இதுவே முதலாளித்துவச் சுரண்டலாகும்.
5 RD a u r or
தொழிற் சக்தியின்
மறுஉற்பத்தி
C R) or of k g is கொடுக்கப்பட்ட கூலியானது அவனது O 5 Td F & 6 and Lu LO og A- b u iš 9 G Fo ü ay s p as Sr Rar u (GRN b 67 dir u 5 தெளிவாகிறது. கூலியாகப் பெறும் LJ arása) 5ák Glas Tair G Gl 5 Tgaraf தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் G S a) N U r air al RI A Lop D b அத்தியாவசியப் பொருட்களை a Ti alů பாவித்து மறு நாள் வேலைக்குச் செல்லுகிறான். ஆனால் அவன் as WML do A Ti sub 9 ff. Luců, S R p if A a U R N Sr LD r & SA- RifT RUT Ü U L- äk asa. lg tLu SAl RURT QI T as Lo T po A ) å and RV . . A pdf) är fi gy தொழிற் சக்தி பிரயோகிக்கப்பட்டு - ஒருவர் வேலையில் ஈடுபடுவதன் மூலமே உணவு தயாரிக்கப்படுகின்றது. இதற்கு உழைப்புத் தேவைப்படுகின்றது. தொழிலாளியினுடைய அல்லது அவனது S C9 b u As A ag dr N 9 C R f sir - LB M N 9 , S T tij , & C E T sf - உழைப்பின் மூலமே இதைச் சாதிக்க

முடிகிறது. இங்கு குறிப்பிட்ட உணவு சமைக்கும் வேலை மட்டுமல்லாது துணி துவைத்தல், துப்பரவு செய்தல், ஆடைதிருத்துதல் போன்ற பல வீட்டு வேலைகளும், ஒரு தொழிலாளியைப் if - 4 i Lu W T Lo f iš s Log Is T dir வேலைக்குச் செல்ல உதவும் - தொழிற் சக்தியை மறு உற்பத்தி செய்யும் - உழைப்பாக அமைகின்றன.
ஒரு தொழிலாளியின் கூலியை - வாழ்க்கைச் செலவின் அடிப்படையில் - நிர்ணயிக்கும் பொழுது வீட்டில் நடை பெறும் இந்த உழைப்புக்கான sa al Cup S av Tsf as if ar T i E awr åka do எடுக்கப்படுவதில்லை.
G) S T b r And Rv Ius iu C Av Av» RJ Q6) as i uqub Q6 S T yf AJ PT RIJ ö as dir s ad a ü u an L- a p T ist s ,

Page 7
மு து  ைம ப  ைட கி ற ர ர் க ள் , (5 T iiij BN Priiuü Lu (C9 ap TÍ S dr, Qp išgy alGzépiritsá.
(6 5 rT y) a) PT a ö as sf dir Sa u f a - so y ü iúl san Ir div 2) av ar u in an L- it ib முதலாளிகளுக்கு தொழிற்சக்தியை al p e b (o 5 T S R T s di தொடர்ச்சியாகத் தேவைப் படுகிறார்கள். SA) R. Ju RDLib, GST in Tiju Gib G is as is G nj Piker ip Lu gy அதுமட்டுமல்ல. முதுமையடைந்து இறந்து விடும் தொழிலாளர்களுக்குப் பதிலாக புதிய a ad y ů u r af S af dir
Q S T y av gr a t as ár U TLD f & S () u L.
அவசியமாகும்.
Jj55,95 m D 2-(5N rés CNRiu puis முதலாளித்துவத்திற்கு மிக மிக அவசியமாகிறது.
6 gs C N C STypobrak Su) dro Fys Log al-dusu T stb. iš S தொழிற் சக்தியின் மறுஉற்பத்திக்கு ga fuLorer GFU purOS di rdiarò தொழிலாளர்களின் குடும்பங்களிலேயே -
C S T R T S N t k sú Q u al s f är
உழைப்பினால் - நடைபெறுகின்றன.
O 5 M o Ry T N İ S af dir
u T T Lb fù Auno Luik , L- G u allur E af dar
1)
Al-Saudio RVM Lod) - G S T R T R r S i விடுதிகள், மற்றைய வசதிகள் மூலமாக - செய்தாலும், புதிய தொழிலாளர்களை பெற்றெடுப்பதில் பெண்களின் பங்கு இன்றியமையாததாகவே இருக்கின்றது.
குடும்ப அமைப்புக்களுக்கு G) au sf us liv G s pr 6 av ar a ir as as där பராமரிப்புகளைச் செய்யும் பொழுது, முதலாளிகள் தமது இலாபத்தில் ஒரு பகுதியை அதற்காகச் செலவு செய்ய 0 RJ Piur p. 44 di RJ Ey . aj Gur MT diy ĝojis 5 Ŭ பராமரிப்பு ஆணாதிக்கம் பேணப்படும் குடும்பங்களில் செய்யப்படும் பொழுது, a iss as Lo T at sa AS Lus) is ay T LD ay பெண்களினால் செய்யப்படுகின்றன.
G 5 IT gf gib s k gi u dir சமூகரீதியான மறுஉற்பத்தியில் மிக முக்கியமான, உழைப்பாளிகளின் சந்ததி Albus, 5 di ApNSdi di UILDifùL ஆ கி p p ந  ைட மு  ைற ப் படுத் துவ தற்கு w T k sy di a s C9 b U Up and p yo 5 av MT s š N IS IT MW L- g äiš s அத்தியாவசியமாகவுள்ளது.
då RN 7 g , Rws NT â & as ib , புறfதியாகவும் அகரீதியாகவும் ஆண்கள் ம த் தி பி ல் , மு த லா வித் து வ

நலன்களுக்காக வளர்க்கப்பட்டுகின்றது. அதே நலன்களுக்காக பெண் ஒடுக்கு முறை பேணப்படுகின்றது.
G F ir š f WIM LD I. dir a வர்க்கங்களில் சொத் துரிமையை சந்ததிக்கு கொடுக்கும் முறையில் ஆணாதிக்கம் பேணப்படுகிறது. LDg Lipsi di Gu (5 bur di Rd LDL (Tat உழைப்பாளிகளைக் கொண்ட இந்த சமூக அமைப்பில் மறுஉற்பத்தி செய்வதற்காக பெண் ஒடுக்கு முறையை அடிப்படையாகக்
தொழிற்சக்தியை
11
கொண்ட குடும்ப முறையை சமூக
அ  ைம ப் புக் கள் நடை முறை ப்
படுத்துகின்றன.
Q u au awuf dir , s iš 5 6 Rud IL
உ ரு வா க் கும் சே  ைவ -
முதலாளித்துவத்திற்கு தொழிற் சக்தியை Logo abusi G si Lib (5) a - பாதுகாக்கப் படுவதற்காக பல் வேறு சட்டங்கள் அமுல் நடத்தப் படுகின்றன. Gu si f sir ) di od a ù ( L as ir av li s as do Lur TLD fůų, Saw (N ir பிள்ளைப் பராமரிப்புக்கு கட்டாயமாகப் Lu w lub Gas T G k as C a av G ( LD där p சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டிருக்கின்றன. 5 p as a fidu is a di FF GUL LD di) Q u ir auf T T R di s 9 iš and 5 as and a வளர்ப்பதில் ஈடுபட வேண்டுமென்பதை இது f â Lu T S வலியுறுத்துகிறது. பெண்களின் கூலியற்ற உழைப்பின் மூலம் புதிய
தொழிலாளிகளை முதலாளித்துவத்திற்கு
g on r á á as
A- 5 AI FT äk a5 C N sifaT lp Hu F a5 a) F ' L- f S LI IT ar , sab IT FT u ASALU FT GT all á (p o p s á a á að f íb
நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன. as and a ů u amd L AS G2) 5 M y av F f ,
வபோதிபர், நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள்

Page 8
gaCurisma UT TLD flijus be Slob A r u is a ad a G & R) a as it is
முதலாளிகள் (முதலாளிததுவ அரசுகள்) விரும்புவதில்லை. ஆனாதிக்கமும் பெண் ஒடுக்டு முறையும் நிலவும் , Is av T F Tir Lo gbg b s Liu s far r do அமுல் நடத்தப்படும் குடும்பங்களில் C u ala s of it as a r Raneyůfarrdo CUPSR Taflasi (svassår) மேற் கூறி ப
சே  ைவக  ைஎ ப்
பெறுகின்றனர்.
di a v po F 9 s š â did ,
குடும்பங்களுக்குள் பெண்களினால்
Q R N F LO T s ë Q s iij u Ů U G h
தொழிற்சக்தியின் மறுஉற்பத்தியே(சமூக மறுஉற்பத்தி) பெண் ஒடுக்குமுறையின்
üuaIDLIKUTES ADLDPE).
இந்த சமூகமறுஉற்பத்தியின் s üu a) l- út a T a ás iš S T S S k Kalur Cawr rúLib, Niks F(PSTUši) Gu as 90 dise (p A) p & & Rs 9 (5 Aš ST SS 5a šad S 9 MdLKU TLDäks உதவுகிறது. இது தொழில் செய்யும் Clu Pius & af dit 90 & 3 (Up App A) Hj 5 g A) Q6) AS T yR) T RI
G u air as of ir 9 G & Scy AD p AD U Lib as A & E &
Lo GLO di R5,
R 5 & & U
12
கூடியதாகவே உள்ளது.
பெண் ஒடுக்கு முறைபற்றிய கருத்துக்கள் மேலும் பரிமாறிக் Gas T dir a ů Lu (Güb Q) U T 9 g , G Log ás iš S ad ar as di Q5 af N G upp av Tüb .
الرسائزان
ஆரம்பம் 1985
ஆறு இதழ்களுக்கான வருடசந்தா 20 டி.எம். கீழ்கண்ட விலாசத்திற்கு 1 kg . GT b. (yp 5 gé89)T aS RN T as CGI T அல்லது வங்கி கனக் கிற்கு அனுப்பிவைக்கலாம்.
BANK : Landesgirokasse
Stuttgart Konto Nr : 3403185
Bankleltzahl: 600 501 01
SNEANA ALBUCHWEG 8 7000 STUTTGART 1

ستخریب شائعطچھیڑھیرہ ریچھ
அடக்கம் என்ற முக்காடு
அழகாப் பெண் சிரசினிலே சரி செய்யப்படுகின்றது. முக்காட்டின் விளிம்புகளில் சரிகை வேலைப்பாடுகள் போல் பெண்ணுக்கு மேலும் திணிக்கப்படும் அடக்கத்தின் இலக்கணங்கள். அடக்கம் என்ற திரையைப் போட்டு ஆமையைப் போன்றே தலையையும் முகத்தையும் உள்ளே இழுத்துவிட வேண்டுமாம். ஆமையின் தன்மையினைப் போல் இன்னும் பெண் வெளியில் தலை நீட்டாது வீட்டுக்குள். ஆமை ஒட்டுக்குள் அடங்கிட நியதியோ? முக்காட்டின் சரிகை வேலைப்பாடு பெண் சுதந்திரத்தை முடக்கி மூடிவிடும் அலங்காரமா? முகமலர் மறைத்திடும் - வெளி முக்காடு எதற்கு? உள்ளிதய மலருக்கு உணர்வுக் கொந்தளிப்புகளுக்கு போட முடியுமோ முக்காடு?
13

Page 9
LD Tjö LD T 5ub GT ("LTüb திகதி. சர்வதேச மாதர் தினம். இத் தினத்தில் உலகளாவிய ரீதியில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகள் இடம் பெறும். இவற்றில் சில சம்பிரதாய ரீதியிலும், பல நாடுகளில் போராட்ட ரீதியான கோரிக்கைகளை முன் வைத்தும் ஊர்வலங்களும் , பொது க் கூட்டங்களும் இடம் பெறலாம். ஆயினும் மனித சமுதாயத்தின் மு ன் உள்ள பிரச் ச  ைன மாதர்களை நாம் சமத்துவ ஜனநாயக உரிமை உள்ள எமது 5 ES UT I S SIT FT S 5 Tub 67 by & கொள்ளுகிறோமா இல்லையா என்பதே. இதற்கு இன்னமும் இல்லை என்பதுதான் பதிலாக 96DLDLRTib.
“ s r tiu ĝi dio RJ Pr LD diy ps fr üb இல்லை"என ஒவ்வொரு ஆண் மகனும் a-Ri is CSIr, உணராமலோ தாய்குலமே
என பெருமையாக அழைக்கிறோம். GOT T do G U als awf aus iš AMD S S T ub
தெய்வப் பிறவிகளாக ஒரு பக்கம் ஏற்றி வைக்கிறோம். அல்லது அடிமைகளாக மறு பக்கம் தாழ்த்தி வைக்கிறோம்.
14
(||
இந்த நிலை மாற வேண்டும். ஆணுக்கு இருக்கும் அத்தனை ஐ ன ந எ ய க உ ரி  ைம க ஞ ம் பெண்களுக்கும் இருக்க வேண்டும், இதுவே மனித நேயமிக்க கருத்தாகும்.
உலகத்திலே முதன் முதல் பெண்ணை பிரதமராக தோற்றுவித்த நாடு இலங்கை. அதை தொடர்ந்து இல் ரே லிலும் , இந்தியாவிலும் , பிரிட்டனிலும், பிலிப்பைன்சிலும், இன்று மொட்டாக்குக்குள் பெண்களை மறைத்து வைக்கும் இல்லாமிய நாடான பாக்கில்தானிலும் கூட பெண் பிரதமர் ஒருவர் அதிகாரத்தில் 8 (5 & a pri. S. 5 R T 6) A rib பெண்களின் சமத்துவ ஜனநாயக
வி.ஏ.கந்தசாமி உரிமைகள் நிலை நிறுத்தப்பட ஏதாவது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதா என்றால் இல்லவே இல்லை. பெண்கள் விடுதலை என்பது அடிப்படையில் சமுதாயத்துடன் Lo u jis S Ü u - L- 9 5 5 yo 5 7 lu Ü
 

ul * s o si , cu U 905 5T Libe தேசிய விடுதலை அவசியமோ, எப்படி தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்துக்கு சமூக விடுதலை அவசியமோ, எப்படி அடக்கி ஒடுக்கப்படும் தேசிய இனத்திற்கு இன விடுதலை அவசியமோ, அதே போல சமூகத்தில் பின் தள்ளப்பட்ட, பல்வேறு விதத்தில் அடக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள பெண்ணினத்தின் விடுதலை என்பதும் தவிர்க்க முடியத ஒரு தேவையாகும்.
"பெண்புத்தி பின்புத்தி' என்றும் அ டு ப் பூ தும் படிப்பெதற்கு'என்றும் பெண்களை பின்
பெண் களு க்கு
så af ad a sig G u Gad ud A sin சமுதாயாத்தையே சேரும். இது இன்று G spp i A) u i GJ Tul T && GRE && T GUT
6 (p 5 Tu அமைப்புகள் ஊடாக ஆணாதிக்கம், மத
e air Gas I (T & U is GA g
ஆதிக்கம் , பொருளாதார ஆதிக்கம் என்பவற்றால் பெண்கள் விலங்கிடப்பட்டு elp 60 L & G T & & J U L & y R Tg அனைத்து நாடு களி லும் பரவி இருப்பதை நாம் காணமுடிகிறது. ஒரு s, fr ú í á) á sólu as r a) sé & að si சிறு வயதிலிருந்து பெண் க ைஎ அணியச்செய்து கீழ்மைப்படுத்தினார்கள்.
இன்னொரு நாட்டில் மரித்த
15
கணவனுடன் உடன்கட்டை ஏறுதல், பால்ய விவாகம், விதவைகள் மறுமணம் Q i lü Lu LD güLq gg as Lu Alı gib g8 (UT Pr dü skir & f är 9 iš 5ÜL V G s Frš S T S G) U sur as da LD IT d p Ů u ' l ir if as ir . இன்னொரு சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கு u As T T LD st is & e s üL-fáu T s உத்தரவாதம் அளித்து பெண்களுக்கு கறுப்பு முக மறைப்பால் அவர்களின் ஆசா பா சத்தை தமது தனிச் Q s ir iš 5 ir š, é ar T i s da i alw Is du .
lo g) LD 5 & R T s T ir iš á för sy add Rw LI L- g h , GUT (56 F 5 TT jś&& b GUpp ஆணாதிக்கத்தினாலும், சமுதாயத்தில்
Glu au sár gyan s afi du Gl s ršg Lapu) என்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டார்கள்.
and R S T Rio Go T ub
விபச் சாரத்தை வளர்த்தெடுத்து
நாட்டில் பெண்கள், பொருளாகவும், தினமும் அனுபவித்து தூக்கி வீசும் பண்டமாகவும் பெண்கள்
S R if F T LD TE வரும் மேற்கத்திய காம களியாட்ட
ஆக்கப்பட்டு வருகின்றார்கள்.
இன்று கல்யாணச் சந்தையில்
எடை குறைந்த நாணயமற்ற விற்பனை
u 6äT L LD T aS G. Lu ssir s à
ஆக்கப்பட்டுள்ளார்கள். இலங்கை,

Page 10
இந்தியா போன்ற நாடுகளில் சீதனம் அல்லது வரதட்சணை என்பது கல்யாணச் சந்தையில் நிறுக்கப்படும் 9 g and R iš 5 i 4 å) i awdl- S ROM pjš 5 a u r is a T & G U air & dr & & ) UG di R T as dr. 9 is arr is Si as iš ST gibi, Rvůų Rušd as T gib, Q R Ü- s k as aw & S T UT OG U T iu நோட்டுக்களாலும், வீடு வாசல், வாகன வசதிகள் ஆகியவற்றை மணமகளின் தட்டில் நிறைத்தால்தான் படிப்பு. பட்டம், பதவி பெற்ற மாப்பிள்ளையோடு S T T A dir - S - G F LDŠ v N நிலை நாட்டப்பட முடியாது.இந்த வகையில் Q Lu aliar g aD a) AI T 5 ib ST dir p 06U Rafur விடுதலை பற்றி பேகம் தகமை Quppalässt sos auf affäsb பெண்கள் தான் என்பது இது ஒரு வேடிக்கையான சம்பவமாகும்.
Gusu so av ar síb er eirg இவர்கள் எதைக் குறிப்பிடுகிறார்களோ OS fu a dio ad Au. a aur T do Gu Rus Sdn ar iš G S Š S N M s is do e L- k 9 G9 ki es ù U G Al p r t a dh 7 dar u Mn s a fasa Ti) dirgb Up A Tubar (y) sir apaják s cyp ly u alá maj. J. v DC9LDävauruodio Guair Sir Gaudavullah
16
உந்து சக்தியான உழைக்கும் பெண் குலத்தின் மத்தியில் கீழ் இறங்கி C KAJ GD AJ Gl 5 Liu LJ C AJ F 9 RJ f as di பிரச்சனைகளை முன்னுக்கு கொண்டு
எதுவும் தெரியவில் லை .
செய்வதாய் 9 Liu RJ Gp5 J äs கருத்தரங்குகளும், சில "பெண்ணின்
a G C R r
குரல்" பத்திரிகைகள் மட்டும் பெண் alG s RD RJ RDuš G) s Tak G a v ú
C u ar y LD pr ar s do R) . LD AND R) U as iš தோட்டங்களில் காலை முதல் மாலை a by CNRDR) (as it Lib LD(U) Ryu as G u ar Lu T L L T if as Rod SV Ü பற்றியோ,சுதந்திர வர்த்தக வலையம் என்று பெயர் குட்டப்பட்ட அன்னிய பண ஆதிக்க முகாம்களில் எந்தவித அனுமதிக்க முடியாத,இயந்திரங்களின் வேகத்துக்கு இ ய ங் கும் இ ய ந் தி ர த் தி ன் உறுப் புக எா க வே மாறி விட் ட G
பற்றியோ , ஆலைகளிலும் , வர்த்தக
நிலையங்களிலும்,காரியாலயங்களிலும்,ஏன்
தொழிற்சங்கம் தொடங்க
LU Gir
கல்விச் சாலைகளிலும் பணிபுரியும் பெண்கள் பற்றியோ,இனக்கலவரங்களால் பாதிக்கப்பட்டு கிராமியக் கூலிகளாக
a S. Lo o A U B ù Gu di S di

கல்றுடைப்பதிலும்,அரிசி ஆலைகளிலும் காலை முதல் மாலை வரை வேலை G s ü u úb 0 U sa s Š 9 AJ AJ rá sál பற்றியோ, எந்தவித அக்கறையும் எடுக்காது பெண் நிலைவாதம் பேசுவது மட்டும் பெண்கள் விடுதலையடையும் up ar fir ák s š od 5 காட்டப்போதுமானதல்ல. பெண்களை அணிதிரட்டி பேரியக்கமாக பெண்கள் விடுதலை இயக்கமாக மாற்றாதவரை
"ஏட்டுச் & RD) J ä as T tij as pól és (5 -a - 5 RJ T 5 "
பெண் விடுதலை என்பது
கதையாகவே முடிந்துவிடும்.
சர்வதேச மாதர் தினம் மாதர் (s R) äkil är Log LD RV ř š fåš (s A y திறந்து விட வேண்டும்."யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்" என்ற உலகம் பரந்த நோக்கில் பெண்கள் விடுதலை பற்றிய விடயத்தை நாம் நோக்க வேண்டும். ஒரு சில சோசலிஷ நாடுகளில் கூட Gi u aŝir as ĉi aĵ1 LJ T U r J Î 6 úb u sv பொருளாக ஆக்கப்பட்டுள்ள வர்த்தக நோக்கும் ஆணாதிக்கமும் படிப்படியாக மேலோங்கி N O Q) s b, 0 u skor 6 T as குழந்தை பிறந்த குற்றத்திற்காக கொல்லப்படும் மூடக் கொள்கைகளும்
மேலோங்கி வருவது மாதர் விடுதலை
பற்றிய ஆழ அகலத்தை எடுத்துக் காட்டப் போதுமானது. f 5 ar åk கொடுமையாலும்,குடும்ப பொருளாதார நெருக்கடியாலும் மத்திய கிழக்கு
5 M G EK IS åk (s வீட்டுப் பணியாட்களாக சென்ற OL sin æst uor stusia i Lj L. G. F. நிலைக்குத் தள்ளப்படும் பெண்களின் பரிதாப நிலைக்கு விடுதலை தேட மாதர் இயக்கங்கள் முன் வரவேண்டும். s pš få för G LJ U T T fiu , f & asů பெண்கள் உலக ஆதிக்கம் செய்யும் J5 T G & of ä 6T áj (AJ IT gpj நடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதும் மாதர் விடுதலை இயக்கத்தை உலகம் பரந்த இயக்கமாக மாற்றி வருகிற ஒரு சம்பவமாகும்.
ஆணா தி க்கம் , மத மூட நம்பிக்கைகள், சமூக கட்டுப்பாடுகள் என்னும் விலங்குகளால் இறுகப் 0 (v) (RT 5gy & R. Guador Saf dit al uit , &p á að s Gal eflá. Glastroki C að, jš5 AR) is as ada a audu šG ASAL உதவும் அனைத்து சக்திகளுடனும் Sa ' G S CF d As y , C u fi Lu dik s LD T S - Gluss a Osada uć &äos
மாற்றி அமைந்து, துணிந்து வேலை
17

Page 11
(al 5o tij q tb (6 u Galer as and a முன்னணிப்படையாக திரட்டுவதுதான் உண்மையான பெண்கள் விடுதலை என்ற தீப்பந்தத்தை உயர்த்திப் பிடித்து முன் செல்லும் ஒரே மார்க்கமாகும்.
* 9 阿蘇g 9@ & & üu亡L மக்களுடன் பெண் விடுதலைப் போராளிகளும், ஒன்று படாதவரை பெண்கள் விடுதலைக் குரல் உரிய இடத்தை எட்டப் போவதில்லை. &eps விடுதலைக்கான மார்க்கமே அனைத்து ஒடுக்கு முறைக்கும் எதிரான மார்க்கம் என்பது பெண் ஒடுக்கு முறைக்கு of of IT or போராட்டத்திற்கும் பொருந்தும் . 1983ல் பூரீ லங்கா U far A TE ஆயுதப் படையின் பங்களிப்புடன் தமிழ் இனத்திற்கு எதிராக தொடுத்த இன ஒழிப்பு புத்தம் * G5 RD) A Q U kas iš 6 db GULD EN IN â sw) W S ft S RUD a LD Ü Gud i a \ R ub Gua di sindr 90s U (3 usaw and T ub 0 a i da 0 a i u a di Als S L dir . 5 0 4 ar iš 6 de an G s » e do Curvrül-šyákes staCsa JssJaunavub அந்தஸ்த்தையும் தேடித்தந்தது. அந்த o 50 šád G 57 (9 búd ( uj tju T R Ib si ssj urg Gaubu,
மகளிர் கல்லூரி யில் சேர்ந்து கல்வியிலும் கலையார்வத்திலும் மேல் வகுப்பில் முன்னணி வகித்த சோபா எனப்படும் மதிவதனி, காலப் போக்கில் ஈழ விடுதலை இயக்கத்தில் சேர்ந்து Glusk a fiaDLDšs rakú போராடியதும் இன ஒழிப்பு தீவிரம் அடைந்தபொது L4 5 ib y jó á 67 ff & (s GT 7 T & வீரத்துடன் போராடி தன் இன் உயிரை விடுதலைப் போருக்கு அர்பணித்த முதல் வீராங்கனை சோபா என்பது பெண் விடுதலைக்கு என்றும் உத்வேகம் எட்டும் செம்பதாகை என்பதை சர்வதேச பெண்கள் தினத்தில் நாம் sada ay
sj0arLorra.
ஆக்கங்கள்,விமர்சனங்கள், கடிதங்கள் அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:
SIN THANA ALBUCHWEG 8 7000 STUTTGART WEST GERMANY
لسطسسسسسسسسسسسيصصيصا

உருமாறிகள்
பருவம் தப்பிய
பருவக்காற்றின் திசை மாறிய அனர்த்தங்கள், உருமாறிய மனிதனின் கருவூலச் சிதைவுகள்
இங்கே
வீதிகள் விலகி ஓடுகின்ற விந்தைகளால்
மலைகள் இடம் பெயர்ந்துகொண்டிருக்கன்றன,
நெருப்புக்
குளிர்ந்துகொண்டிருக்கும்போது
பனித்துளிகள்
உடலை சுடுகின்றன,
கலிகாலம் ஒரு கற்காலத்தைப் பெற்றெடுத்திருக்கின்றது காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு இப்போது நாகரீகம் என்று இன்னெரு பெயர் பகுத்தறிவு பலரை இங்கே பகிஷ்கரிப்பு செய்துவிட்டதால் நாலும் இரண்டும் பேதம் இழந்து
இப்போது
நடுத்தெருவுக்கு வந்துவிட்டன.
=அருந்ததி 19 நன்றி:தமிழ்முரசு

Page 12
ஐரோப்பா வில் வெளி வரும் கருத்துகள் R என்ற தலைப்பில் தமிழ் சஞ்சிகைகளின் ஆசிரியர் அ டு த் து இ ட ம் பெ ற் ற குழுக்களும் ஆக்கதாரர்களும், நிகழ்ச்சியில் இன்பராணி, கமலா வாசகர்களும் கலந்து கொள்ளும் ஆகியோர் தமது கட்டுரைகளை இலக்கியச் சந்திப்பு, தனது வா சித் த ன ர் - இ த  ைன த் ஏழாவது சந்திப்பை 07.04.90 தொடர்ந்து விமர்சனங்களும் அன்று மே ற் கு ஜேர்மன் கருத்துகளும் பறிமாறப்பட்டன. கிறே பெல்ட் நகரில் நிறைவு தேனீர் இடைவேளைக்குப் பின் செய்து கொண்டது. -- - ܝ ܝ-ܫ-- ܙ வெகு ஜன ம் , தூ ண் டி ல் ,
தமது குரல், புதுமை, தளிர்,
தென்றல் மண், தேனி ,
சிறு வர் அமு தம் , அ க்னி
சித்தனை , அ ஆ இ பள்ளம், சுவடுகள் ஆகிய சஞ்சிகைகள் е е கலந்து கொண்டன. இநீதிதுச் 透ö இம்முறைச் சந்திப்பில் கலந்து ど江う CH கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கை தொ ட ர் ந் த வா ச கர் நூறு தொடக்கம் நூற்றிப்பத்து விமர்சனங்களில் பலர் தமது வரையிருந்தது. கருத்துக்களைத் தெரிவித்தனர். நிகழ்ச்சி காலை 10 மணியளவில் இதன் பின் னர் சஞ் சி கை தி ரு த ரா வு க் க ர சு வி ன் ஆ சி ரி ய ர் க எ r g ம் வ ர வே ற் பு  ைர யு ட ன் ஆ க் க த ரா ர ர் க எ ர லு ம் ஆரம்பமாகியது கலந்து விம ர் ச ன ங் க ஞ க் கு ப்  ெக ர ன் ட வ ர் க ளி ன் பதிலளிக்கப்பட்டது. கயஅறிமுகத்தின் பின் நிகழ்ச்சி மதியபோசன இடைவேஎேயைத் நிரலில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த சில தொடர்ந்து இந்தியாவில் நிலவும் நிகழ்ச்சி களி ல் மா ற் றம் பெண்ணொடுக்குமுறைகள் பற்றி செய்ய ப் ட் டி ரு ப் ப த ரீ க ஜேர்மன் தொலைக் காட்சி  ெச ய ந் கு மூ வ ர ல் த் நிலையத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட தெரிவிக்கப்பட்டது. நி க ழ் ச் சி டெய n ன் g
மேற்கு ஜேர்மனியில் வெளிவரும் காண்பிக் கப்பட்டது. இதன் தமிழ் ச் ச ஞ் சி கை களின் பின்னர் மேற்கு ஜேர்மன் தமிழ்
ஆக்கர்களில் பெண்ணிலைவாதக் சஞ் சி ைகளி ல் வெளியான
2O
 
 
 
 

சிறுகதைகளில் சமூகப்பார்வைா என்றும் நிகழ்ச்சியில் சுகன் உமா ஆகியோர் சிறுகதைகள் u pb pa uu த ம து விமர் ச ன க் கட்டு  ைரக  ைஎ வாசித்தனர். வாசகர்களின் விமர்சனங்களும் தொடர்ந்தன. த மி ழ் ப் புதுக் கவி  ைத யி ன் தோற் றத்  ைத யும் அதன் வளர்ச்சியையும் ஈழத்தமிழரின் புகலி ட இ லக் கி ய த் தி ல் புதுக்கவிதையின் வளர்ச்சியையும் பற்றியும் n புதுக்கவிதை - புதிய பிரக்ஞைகள்ா என்ற தலைப்பின் கீழ் குமரன் உரை நிகழ்த்தினார். "பிலபெல்ட்ா நாடகக் குழுவால் நடாத் தப்பட்ட n காலத்தின் சுவடுகள்ா என்னும் பாரம்பரிய கலையம் சங்களை உள்ளடக்கிய இசை நாடகம் அனைவரினதும் கவனத்தை ஈர்த்தது. இறுதி நிகழ்ச்சியாக "தேடலும் ஐக்கியமும்ா பற்றி சுவடுகள் ஆசிரியர்குழுவைச் சேர்ந்த குமார் உரையாற்றினார். எட்டாவது இலக்கியச் சந்திப்பு எசன் நகரில் நடைபெறுமென முடிவுசெய்யப்பட்டு அதற்கான  ெச ய ர் கு மு  ெத ரி வு
செய்யப்பட்டதன் பின் அன்றைய நிகழ்ச்சிகள் நிறைவு பெற்றன.
,
LSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSLSLSSL S
|-ජිGරිරූn)ණ්ෂු)
சந்தும்
நிகழ்ச்சிநிரல் மாற்றம் பற்றி நிகழ்ச்சி ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது. முதலில் குறிப்படப்பட்டிருந்த இரண்டு நிகழ்ச்சிகளில் ஒரு நிகழ்ச்சிக்குப் u â RJT E "CLO des Co LD dir Só 5 é5 af asd as as df dy Gil aJ af KJ Y Gaur A g as ad SS di do so y S T Kulü u Třad N " என்றும் நிகழ்ச்சி சேர்க்கப்பட்டிருந்தது. af pg dk sar itur air Q di alLiu b நிகழ்ச்சி நிரலில் சேர்க்கப்பட்டிருப்பதை N T F S i s oss åk, s typ för ar f säSüULTSS TGRT dr Car மிகக் குறைந்தபேரே இந்நிகழ்ச்சியில் பங்கெடுத்துக்கொண்டனர். நிகழ்ச்சி நிரல் மாற்றம் பற்றி வாசகர்களுக்கு

Page 13
முன்னதாகவே அறிவித் திருக்க வே ண் டி யது செயற் குழு வின் கட  ைம யாகும் . இனி நிகழ்ச்சிகளில் இது கவனத்திற்கு H 0 & & Liu Gib 6 i g Sibu A Tib.
A (5 lb
"நொய்க்" நகரில் நடைபெற்ற 3 வது இ லக் கி யச் சந் தி ப் பி விருந்து பெண்ணொடுக்குமுறை பற்றியும் Guniwawfia Rum Sib lub pług LOT w. நிகழ்ச்சிகள் தவறாமல் தொடர்ச்சியாக இடம் பெற்று வருவது (ஸ்ருட்காட்டில் Lily 5: Cu&LD Tour S&)ë à Lijst & Qg நடைபெறா விட்டாலும் "ஆண்கள் விற்பனைக்கு" நாவல் விமர்சனத்தின் போது பெண்ணொடுக்குமுறை பற்றிய கருத்துக்கள் தெரிவிக்கப்பட்டன.) அதன் முன்னோக்கிய வளர்ச்சியையே காட்டுகின்றது. தவறாமல் இது இடம் பெற்று வருவதையிட்டு சிலரின் LD and p (p E typ S is as af ů L as as ir இடையிலும் நடைபெற்று வருவதானது, 6 A) äk aé uu é F s A6 Ü U T RT Sy (6 B) py üb up LD airp CLDR) Luf as OPLD is durub di sepsùuiv Japan ad usò su Au 5 r f iš 5 ut A LD FT au uwt an M Mud Au u ub Qu bod S T w sfur av Alt N Kanau நோக்கிய கருத்துப்பறிமாறல்களின்
5 RLD fras a tb uf u ú Ay வருவதைக் காட்டுகிறது.
tb ! ഞp S is () dr
22
C u r g " ( LD d as C ag i LD där 5 ó 9 sé sad æsof sv Guskræfad avansk கருத்துகள்" என்ற நிகழ்ச்சியில் கமலாவினால் வாசிக்கப்பட்ட கட்டுரை ஆழமாகவும் விரிவாகவும் இருந்தது. u Ray E i' (G) and or as and an g Gorf & & R T ar முைைறயில் விமர்சித் திருந்த இக் Sü C9 Avrp U r i ö , 9 Ap as L.) 6ü Asur ggy பெயரைக் குறிப்பிடாமல் விட்டதுதான், aluosawruh Tarp LusšþGas (praw Tas அமைந்திருந்தது. சிலவேளைகளில் இ க் க ட் டு  ைர ஒ ன் று க் கு மேற்பட்டவர்களின் கூட்டுமுயற்சியினால் உருவா கி யிருக்க லா ம் , எ து Ü u u Ů f g h u af i s LO FT S வாசிக்கப்படுபவற்றின் ஆக்கதாரர்களின் Glu u Ú s d (s p) Ú úl L- Ú u Q R G s · சிறந்ததாகும். பொதுவாக, வெளிவரும் சஞ்சிகைளில் கூட பெயரும், விலாசமும் 65 pSü üLüUL or s a LD dil is avr filia Sa5üb, ஆக்கங்களும் பிரசுரிக்கப்படுவதில்லை. பெயர் குறிப்பிடப்படாதவற்றைப் U is as LD r is a T if u a) is S t sy k G S T de N S S do NY S T stb., v Qaw as do Q auf A (3 fik as ar av filius as do 95 M. Gue su k & 5 M & 6) a k A-L- A W M Ak K C N M ! Nu ! ' ü u iš S ub SQVAhaud VSAÜLibs (TbULRYTuDivavNur?.
C) u en al () s að a) á s r er M u T ar o ad ud i 1 t

பற்றிக் கலந்துரையாடப்பட்டபோது " . . . . Lo iš 9 U 5 v R f k as iš 6 g d a Guada Za räv Curvir Gub பெண்களுக்குத் தலைமை தாங்கமுடியாது . " என்ற P. G. a. t as cir as (5 is sy பொருத்தமானதொன்றாகும். இவரது Cu & S AR) s p is a G & G T is இடைநிறுத்தப்பட்டது. "மத்தியதா N if k & G u air & R) as L ath கீழ்மட்டத்திலுள்ள வேலை பார்க்கும் பெண்களிடத்திலேயே தமது விடுதலை
பற்றிய போராட்ட உணர்வு sasid E.
இருக்கும் " என்ற ப தார்த்த உண்மையைக் குறிப்பிட்டார் தேவிகா.
G) u ia as (s ak 5 r ar அமைப் பொன்றின் அவசியம் alRTyuu Gub el GSGalada, Gluadrasi எவ்வாறு அமைப்பாகலாம் Terug பற்றி விரிவாக சிந்திக்கப்படாத வரை பெண் விடுதலை சம்பந்தமான சரியான பார்வை முழுமை பெற மாட்டாது என்பதுவும் உண்மையாகும்.
G LD jb e5 G g of LD sir 5 L6) gp ச ஞ் சி கை களி ல் வெளி யா ன சிறுகதைகளில் சமூகப்பார்வைபற்றிய 8 LD i F ar vi s sss är С шт 5 , 5Trts ir 9 par šd ( 5 i 44 b " C R M GY 6 go iš s b * , GUT & C & M f & Mass S & S T S UR) SgA Tiù sfidò ad G5TArtsdi
23
இ  ைன ந் து  ெ ப் பும் "பொது வேலைநிறுத்தம் or irp U sú sesá s Tar a) a kariusá Ub IN W 5 sở 59 af där 555 aliás é9 9pi U Av L69 dib R) mr s குழப்பத்தைக் காட்டியது. தொழிலாளர்கள் தமது வர்க்கப் போராட்டங்களுக்கு Wo ai iš 6 g ák s ub Gu u is ad a Н () " ч k $) е г d • தி ம து சொற் சில ம் பங் கனி னா ல் கொச்சைப்படுத்தக் alry.
9 (5 D as Ar is ad) ada S T RY ir sy as dir, 95 GSM av ar af வேலை நீக்கம் செய்யப்பட்டாலோ அல்லது அந்த நிறுவனத்தினால் A & a u l- C A air C & r fi ad & & s & s r & C air, வேலை செய்ய மறுத்து நடத்தும் போராட்டம் சாதாரண வேலைநிறுத்தம்
இப்போராட்டங்கள் விரிவடையும் olurrayib, sasa தொழிலாளர்களுக்கும் பொதுவான கோரிக்கைகள் மீதும் பல Sp Ai Ror ria asaf) g dir a G5TRyriad இணைந்து வேலைநிறுத்தம் செய்யும் 9 u т у вы d
"பொதுவேலை Iäb“.
u M } Ů U Mr Mwr iš 6 do a dir a UV iš Sir T v ruar தொழிற்சாலைத் QST War Nts du Assud By GAs Typü asdır Gau Mudavak sub செய்யப்பட்டதற்கும்,

Page 14
தமது தொழிற்சாலையை மூட எடுத்த முயற்சிகளுக்கும் எதிராகவும், மற்றைய C& T f& An & Sebük (3 LDF & (1982 dij) Lor Sik asuu äki) Os ius CuTT TIL b வேலைநிறுத்தம்,
கொழும்புத்துறைமுகத்தில் ஏழு O S T R r a t as ir C R and Rv i åk s ub செய்யப்பட்டதற்காக துறைமுகத் Gs TR) rif Sir LD Gib & T S v R,
G R and au iš Sub 25 i 5 awit. 8 Lu iu w fik as r g C U T S C R F as av
துறைமுகங்களிலுமுள்ள தொழிலாளர்கள், ஏற்றுமதி இறக்குமதி ஸ்தாபனங்கள், alGde Sruariasi galu Rippigdra SFSR) OSTRUIT Rf as sub 93 LDT stb (1967 ஏப்ரல்) பொதுவேதிைறுத்தம்
செய்து கோரிக்கைகளை வென்றனர்.
இலங்கையில், 1947ல் தியாகி as iš SF Tá CaS Fr do AvůU 'L- T F Tiu s ஊழியர் பொதுவேலைநிறுத்தம், 1980ல் மறியல் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட C F r LD T U r a T' 9 U F r i s S ak L- it as af Mr T do e p is sy k Q E pr do a ů u u dir lų , S D C: AE T fik no s ES 3 k I r az v S FT u E. na Kult as di C s ü S Gur y C R M A o iš 5 ib , ) iku s ( Cat LB auf u do ) FF. S. GILD ÜL-F do 35 LD auf ss U ar av
C a au» A) äk as T aS äi (6 F tij A5
24
"ஆண்ட பரம்பரை"
"ஆண்ட பரம்பரை"யாம் யாரவர்கள்? அவர்களுக்கும் எங்களுக்கும் என்ன சம்பந்தம்? G? up T s us där (i u T T gy üb இனத்தின் பேராலும் எங்களையும் அவர்களோடு இணைத்துப் பேசுகிறார்களே! ஒரு வே ைன நாங்க ளு ம் அவர்களுள்
அடங்குவோமோ?
இல்லையே!
எங்கள் கரங்களின் உழைப்பு செம்மண் தரைகளில் உ ட  ைம வர் க் கத் தால் கரண்டப்பட்டன! எங்கள் மனிதத் தேவைகள் சரண் டும் மிருகங்களால் அழிக்கப்பட்டன! எங்கள் ஆத்ம விருப்பங்கள் ஆதிக்க நகங்களால் கீறிக் கீறிக் கிழிக்கப்பட்டன! எங்கள் பள்ளிச் சிறுவர்கள் umTLs framdavusiv
 

பொதுவேலைநிறுத்தம் - இவைதான் af ki s RJ v R r p is di
TURTriassi.
தமது போராட்டங்களுக்கு IT dir AT G u Lu வைப்பது என்பதை போராடும் வர்க்கங்கள் தீர்மானிக்கட்டும். 65 LO i af sir "புதுக் கவிதைபுதிய பிரக் குைகள் fp Ů Lu ir E. அமைந்திருந்தது . எனினும் , புலம்பெயர்ந்த ஈழத்தமிழரின் 내 L இலக்கியத்தில் 4 & & & & ad sus där als souub போக்கையும் ufost விளக்க முற்படும் பொழுது, "துருவச் சுவடுகள்" உடன் சேர்த்து இக் கவிதைத் தொகுதியில் இடம் பெறா, பல்வேறு ஐரோப்பிய 5ólþ 5' É é1 8.) s sf ái வெளி வந்த க வி 5 & ad a குறிப்பிட்டிருந்திருக்கலாம்.
8 Ф* д т - а от 莒 அமைந்திருந்த "காலத்தின் சுவடுக. U V tö U f IJ & saa 6u lạ ô tỉ & sự உள்ளடக்கியிருந்தது. UTOJóUfukarkadau A Bissidi s LDS TRvůr šis audar sada விளக்கியிருக்கும் 8& SADR) is isofar Cyp ku fb af மு ன் மாதிரி பானது . UMTÜ and Ryuu wa fir மனத்தை தன்னுடன் ஒன்றினைய வைக்கும் U WOT hufuk கலைவடிவங்களுக்குரிய சிறப்புத்தன்மை
எழுந்து நின்றே படித்துக் GastarLar(ii)
"சங்கிலியன்"களும் "usirLTy வன்னியர்"களும் என்ன நம்மைப்போல் உழைக்க நிலமில்லாதவர்களா? இருக்க வீடில்லாதவர்களா? உண்ண உணவில்லாதவர்களா? இல்லை இவர்கள் எல்லாமிருந்தவர்கள் 6T Áib AQ) mt qp ôr 67 வர்க்கத்தின் பிரதிநிதிகள்
ஆனால் நாங்கள் "இழப்பதற்கு எதுவுமற்றவர்கள் எனவே; இந்தப் பரம்பரைக்கும் நமக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
நாங்கள் "கூலி"யின் பேராலும் சாதியின் பேராலும் சமுதாயத்தின் கீழ்தட்டில் அடுக்கப்பட்டவர்கள் ஆம் நாம் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் நாங்கள் கலட்டித் தரையிலும் சுடலை மேட்டிலும் * வர்மிலத்திலும் ஒதுக்குப் புறத்திலும்
2S

Page 15
ay it p & G) ay m ay as நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டவர்கள்
urt adur ini RI T pal irip s to a ra) நிகழ்வுகளை அலகம்பொழுது உயிர் பெற்று விடுகிறது. நாடகத்தின் அமைப்பில் கூட ஒருவித சீர்திருத்தப் போக்கைக் காணக்கூடியதாகவிருந்தது. நாடகத்தின் பாத்திரங்கள், பார்வையாளர் A f and F a RS (5 iš g C D And L- u do பிரசன்னமாவது, நாடகத்தின் இறுதியில் Uri ao R. L. H is sido 9 (5 a no பாத்திரமாக நடிக்க வைத்திருப்பது போன்றவை நாடகத்திற்கும் பார்வையாளர்களுக்குமிடையில் நிலவும் "கவரை” இல்லாமல் செய்துவிடுகின்றன.
" RI y a b " ar där p f f u do Fá sir Las íb a er fá á úGum á sos á as ir p. 5 iš 5 5 . 9 5 ir உள்ளடகத்திலுங்கூட சமூகவமைப்பில் நிலவும் சாதியொடுக்குமுறையினை விளக்கும் கருவைக்கொண்டிருந்தது. இருந்துக்கூட சாதியமைப்பைபற்றியும் S är G S T G Md LO as and S u lib காட்டுவதற்கு "குறுநிலமன்னர்களின்" S 6) is E AD b , "g as Lu buy th U M y air " a g ay n g s ap a Lib al s ai) k (s அழைத்திருப்பது வேடிக்கையானது. 5y a Loireussílit a vary Savou o k as f är R v R T g as i ar där g S T G N , Qibuo dir ar i as fir þ
uTTTdio? uttTTâi? uTTTsi? ஆண்ட பரம்பரையால், நிலப்பிரபுத்துவ மன்னர்கள் முதல் நிறம் வெளுத்த "எம்.பி"க்கள்
61607 அரசுக்கட்டில் அமர்ந்திருந்த ஆண்ட பரம்பரையால்
ஆம் தோழர்களே! இவர்களுக்கும் நமக்கும் சம்பந்தமில்லை இவர் க ளோ டு ந ம க்கு சமரசமுமில்லை மீ ண் டு ம் இ வ ர் க ள் ஆளுவதற்காக மாண்டு போக எங்களை வரட்டாம்!
வாருங்கள் தோழர்களே மாற்றி எழுதுவோம் இவர்கள் வகுத்த தீர்ப்பினை இனிமேல் ஆளப்போவது ஆண்ட பரம்பரையல்ல
26
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

909äk 45Ü)Lui".L LD äk assf) dir NJavТрор அப்படியே மறைப்பதேயாகும். இந்த * சங் கி லி ப ன் " க ளி ன தும் " usin Lr a cirafluär "sflagb S T R is of CR) CL Fi Fr AS u D LLD ġ Lq முறையானது இறுக்கமாக்கப்பட்டது. & D G Sr Li Eth är D Nadr "Lubu Ap "aks»s sdi Tap5ü U JT sy s růU syds Tas said Rv Rup N i safio இடம்பெற்று வருகின்றன என்பதை Qk sad av St Ed Lamri iš GlasFdr a வேண்டும் ச
ஆளப்பட்ட பரம்பரை
ஆதிக்க வேர்களை அறுத்து வீசவும் அடக்கு முறைப் பற்களை பிடுங்கி எறியவும் சாதிக்க வல்ல சக்தியே எழுக! இனிமேல் ஆளப்போவது ஆண்ட பரம்பரையல்ல ஆளப்பட்ட பரம்பரை.
உகுரியன்.
பழைய வடிவத்துக்குள்ளே புதிய கருத்துக்களை அடக்குதல், புதிய வடிவத்துக்குள்ளே பழையதுகளை அடக்குதல், வடிவத்திற்காகவே கருப்பொருளை வலிந்து அமைத்தல், கருப் பொருளுக்காகவே வடிவத்தை அமைத்தல் இப்படி இலக்கியப் பிறப்புகள் பலவகைப்படும். இவைகளில் இயல்புக்கு மீறாத °中°9中,9 画部 வடிவத்துக்குள்ளே தேவைப்பட்ட கருப்பொருளும் இடம் பிடித்துவிடுமெனில் அதுவே சிறப்பான இலக்கியப் பிறப்பாகும். இதற்கு மாறாக புதிய வடிவங்களை மட் டும் மனதில் உருவகித்துக் கொண்டு 5 5ܠܶܐ ܦܢ வடிவத்துக்குள்ளே தேவையற்றதும் பரிணாம வளர்ச்சியை மறுப்பதுமான இருப்பியல்வாதத்தை நிலைகொள்ள வைக்க வார்த்தை ஜாவ மகுடி வித்தைகாட்டி, வாசகனை தலை சுழல வைக்கும் புதிய வடிவவாதிகளிடமிருந்து நான் வேறுபட்டு நிற்கிறேன். நான் புதிய வடிவம் என்று ஆக்கிக் கொண்டதெல்லாம் சமூக வாழ்க்கையின் இயல்பான நடைமுறைகளையே
"கானல்" என்ற நாவலில் கே.டானியல் எழுதிய முன்னுரையின் ஒரு பகுதி.
27

Page 16
மேற்குஜெர்மனியிலிருந்து புறத் தி ல் , சற்றும்
6
G ளி வ ரு ம் யதார்த் த த் தி ற்கு ச ஞ் சி  ைக க ளி ல் ஒவ்வாத வெறுமனே ப ல வி த ம |ா ன தெ ன் னி ந் தி ய சி நு க  ைத க ள் திரைப்படப் பாதிப்புப் வெளியாகியிருக்கின்றன. பெற்ற சிறுகதைகளும்,
ஒவ்வொரு சிறுகதையும் மறு புறத்தில், எமது வி த் தி யா ச மா ன ந |ா ட் ly 67  ேக ர ண ங் க ளி ல் நிலைமை களையும்,
LSLSLSLSLSLSSSLSSSLL
YUNNMØRMY ODS)DMY - 22సిaరిలాగేశాలి 2Oగ. படைக் கப்பட்டும் , ச மூ க த் தி ன்  ெவ வ் டேவ று வெளிப்பாடுகளையும் எழுத்தாளர்கள் வாழும் தாங்கி நிற்கும் சமூக சமூகத்தின் தன்மைகள், ர க  ைஞ யு ள அவர்கள் வாழும் நிலை, று க  ைத க ஞ எ தி ர் பார் ப் புக ள் , வெளிவந்துள்ளன. ந ம் பி க்  ைக க ள் , זו6 & B) ש p ח 6y LD எ ன் ப வ ற்  ைற کے صبر பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு
28
 
 
 
 

I & & LG Musb. Guobs Gx u fus o Gasflur Sib Fé fossfläo. Fr in GäS c to bu c L சிறு கதைகளை N 9 as U at is af air s ap sa Ca விமர்சனத்திற்கு எடுக்கப்பட்டுள்ளன. ср 5 а) ф и о вы С) в т в в நாட்டைவிட்டு முற்றிலும் வேறுபட்ட SÅšálu S9 a di N F yumur safir வாழ்க்கையில் ஏற்படும் தாக்கங்கள், 9 g) u N fis as dar சித் த ரி க்கும் வரிசைப்படுத்தலாம்.
என்பவற்றை
க  ைத க  ைன
ஏ க்கங்கள் - நா. நிருபா -தூண்டில்
இக்கதையில் சொந்தநாட்டிலிருந்து வந்து மேற்குஜேர்மனியில் அரசியல் S 5 F ib C & r f, the di unLærødavOursiv på såvelesbGib R r S s Krg üb Gualur, Q is da Náš â Lu T s Lo ir ar as haud Rv u do u Mr L s T M RY is do ar du N T g uff & E Ou Ga pri. 9 N di அனுபவிக்கும், எதிர்நோக்கும் பிரச்சனைகள் - இறந்தகாலத்தில், தனது (F f iš S STÜldi, s dvasi
கற்கும் காலத்தில் தனக்கு ஏற்பட்ட sigua isi, rituar yaksisras ச்சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
 ki s M S is do Q du s d a us LS rRDA) safir sadioly(pap, 9 (3 9 dir af u
U - L An ay as at di
- is 5 U G N T dr
பதார்த்தமாக காட்டப்பட்டுள்ளது.
Dbes 30 fäes sangs a tüuül ágyait az alá a rijika) s குன்பமாகத்தான் இருக்கின்றது. u ay GubCiprisdi alaoa ay sapari சிந்திக்காமல் தமது கயநலத்திற்காக to 0th is sv Lib Cs gadRuqub Canadado, drada safldir
L0 r war
di M T g at air u ar
LD RT 9 ap a) T di N T g ur á k sú u C á ár pG s er alb . (9 b 55 g) ib C N p u ". L அ பி வி ரு த் தி ப  ைட ந் த s 9 as iš s þ : ad ay is do a Nö kalju LL-aisskaapLuld), 9 (5 s is all (5 is u RD L J சமூகத்தில் கட்டுப்பாடுகளுடன் NRT kasüu'l- பென்னொருஆ, 6 é as Ku ib u ay fss sé á
rC'ನ್ತಿ' g

Page 17
"đìg a.uyểìaớì0535 Quaữßg 6u,55 stav lor Låæ i Güur Gadafsig G R dhe u R J A b 9 kJ A T Lo dij
& M N & C5 uf p u கதந்திரக்கூட்டுக்குள் நுழையவும் வி ரு ம் ப ா ம ல் வா க கி
திண்டாடிக்கொண்டிருந்தான்." எனும்
alad alianDLJTaro.
is 6 (pravur Gspaš Fššlášlirprä. அங்கு வாழ்ந்த வாழ்க்கைமுறை Ffur ? Qius Q R S A TU9ib Nrp & RDS (p RD p if fur airp
Casdasd (rävar ab Nuarry AD Rur i aSdigib KT (y9 Ü U Ü) u t".09, 9 (U5
N di U Ru | S LID IT RIT
S 9 ü u uo To Shoa odu
உருவாக்குகின்றன. Gu T S N T S R) is RD & url-Fradavsafd Hotelåse ufølsor கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்படுவதை "அடிமைத்தனங்களுக்கு இங்கேயே šEN TT ili s du QLŮUGK för par "
TLD FpEMIDLDüsgrau urus raudavsafdo
T ar k sa o tb u T ,
"ury E. Ták süuÚ-0" a (ő ib álav s ü (C9 Ů U W C9 k di , s d p tib செய்யாமலேயே ஆசிரியர்களுக்கு
3O
u Lu iš 5 a T 9 lub AS ir and LO , அவசியமில்லாத மரியா தை A 9 & Is i s d T ir u N pd Rod p நன்றாகவே சாடுகிறார் நிருபா.
is 5. வீட்டிற்குச் சென்றால் அங்கு N för Gudspri Kasir Cuog ub சமூகப்படிகளில் ஏறுவதற்காக, நாடு விட்டு நாடுபாயும் நடவடிக்கைகள் - அவனை எதிர்நோக்குகின்றன. நிருபாவினால் எழுதப்பட்ட மற்றைய கதைகளுடன் பார்க்குமிடத்தில், இக் æ ads elsk fun suoman snæ atd. s a f air a w it & A o u w ib O S f \\ k s b sú s iš ) g ub அமைந்துள்ளது. அத் தி வா ர மி ல் லா த கட்டிடங்கள்- துளசி- தூண்டில்
Lu T L- af T A9) A) uli) aS) (55 gy
R) is and as us a 3 iš gy
மேற்கு ஜெர்மனிக்கு அழைத்து IN ' ü u Ů L a C sur ir iš ar där p di D n g & e5 q sò U G b பாதிப்புகளினால் அவனது மனநிலை Täi R Tp UT kas ÜuGarp.
Qu jb C p T i asaf) dir aE QI av» A) ufar ib,
ar där Lu N pd Gud p C u சித்தரிக்கின்றது.
இக் கதை

இக்கதையில் இங்கு பாடசாலைக்குச் О) * ф g tѣ 9 (; я இறு வ ன் எதிர்நோக்கும் பிரச்சனைகளையும், 9 mil PW gy A D G L sy or 6 UT if () Lik & stb. மிகவும் LLu 5 fT ij és A5 LD T aS C N சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிருபாவின் ”skæfå så " a sirp சிறுகதையில் ß L- tb G6 u jb p A r s a) GT ir p பாத்திரத்திற்கு தனது இறந்தகாலம், அனுபவங்கள் என்பன இன்னும் நினைவிலேயே இருக்கின்றது. ஆனால் வினோத்தோ மிகவும் சிறுவயதிலேயே இங்கு அழைத்து u J j u 'l L S T äv 9 AU RUM * g ) r r u த் தி ல் அனுபவிக்க வேண்டியவற்றையே (* (pg@uມr= அனுபவிக்கும் சந்தர்ப்பம் கிடைக்கவில்லை. ""ů u TC5r u Tjšů பழகிய கறுப்பு முகங்களும் , உருண்டு si Mud ar Lu T | u | G á to ergið, குத்தி உப்புப் போட்டு தின்ற பச்சை Lor i & Ir i tb Lo si & A fr Sur Grush saw Tas išsaur. 9UDIN
நிஜமா அல்லது இப்போதிருக்கும்
31
wo R S T där ir iš s Tur "äo
r di) lų fi iš s G as ir de SJ y - L B) do AD RY. 9 Sb S T W ST iš S F F iš ß Lucy ub அவனுக்கில்லை." இங்கு வாழும் அதிகமான சிறுவர்களின் நிலையே 6 E 5 FT ir . As is a LD r E S T U it as Ss - där s ad g L T , , a RvR CR Air - U - RN U ) äv, fios 5 Tg
T åk U). &
s al (5 k e3 d as - L- FT LU
R r 9 C R ar y DU GJ j K S T E Når ar art. தங்களையறியாமலேயே அவர்களில்
9 (5 குடிகொள்கிறது. நிஜத்திற்கும். u T as it s is S. di G di š š шт в š š с а) с u u a) குழப்பங்களுடன் 9 N as Rs. வாழ்க்கை ஆரம்பிக்கின்றது.
5 ro a Lo ar ú u r ir a Lo
"தாய்நாட்டில் பிறந்து, வழமையான சிறுவர் பிராயத்தை அனுபவித்துக் O as ir kur h iš s Q ir 9 is சந்தோடிங்களிலிருந்து கட்டாயமாகப் பிரித்தெடுக்கப்பட்டு 4. Д. д. и தே ச த் தி ற் கு இ முத் து வரப்பட்டிருக்கிறான். மற்றவர்களைப் u D is S N An as such
u'

Page 18
இவ்வளவுதான்."
" 8 ** r i s C ar yr iš g & C e r 8yisadisi graib. தாய்மொழி, a bp is ór uil as i , a pais i séi. é8庙剧历山 பட்டியலை அவன் இழந்திருந்தான். uG) is si TLD Ts sisilu alsada இறக்கி விடப்பட்டிருக்கிறான். இதற்கு தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டியது அவனுக்குள்ள
if g LD r air
கட்டாயம்."
இங்கு அழைத்து வருவதில் மட்டும் இருக்கும் பெற்றோர்கள், பின்பு அவர்களது as 5 iš 6 7 ib u C u T R M S NÍ' (G9 T iš S 65 as A) and Rusiv RT i 5 Tid
9 & & R) p ij T as
வாழும் வாழ்க்கை முறையையே த ம து பி ன்  ைஎ க ஞ க் கு திணிக்கிறார்கள். அவர்கள் கட்டாய வாழ்க்கைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். இங்கு வாழும் இளம்வயதினரை ஒரு இருன்ட எதிர்காலம் எதிர்நோக்கி
ßbalcipgy. 8Grüunalév uraars
காணப்படும் நிறவெறி, இனவாதம் ar dir u ar e Q if as of fir Q R ub * b * á us) on G á G tó ஊட்டப் படுகின்றது . இதன்
32
விளைவுகளால் வருங்காலம் மிகவும் அபாயகரமாகவேயிருக்கும்.
" 9 iš 5 f, g a g & s s T är அகப்பட்டிருக்கும் சின்ன வட்டம் தான் தெரிகிறது. மற்றவர்களும் Q u if tu A - L- iš â b s ir is ir sir esŮLJŮ 4, 5 & ap T ở só 6T 6ör LU 6Md as
அவன் தெரிந்து கொள்ளவில்லை."
Tirp Rus arb Luar அர்த்தங்களைத் * G * * pg - F í G sé að að 剑 阿e T8脑周á ஆபத்தையும் குறிக்கின்றது. மேலும் 3 fies5 dira As if p is of air U 5 T is iš 5 LD IT ar . சமூகபடிகளில் ஏறுவதை மட்டும் es g & C S T U IT S & G S T alur G ,
கன வுல கில் சக் ச ரி க் கும் தன்மையையும் காட்டுகின்றது.
நாளைய சமுதாய உறுப்பினர்களைத் த யார் செய்து, உளவிருத்திக்கு அத்திவாரமிடும் பலவற்றை இழந்து நிற்பதால் * ( w Ir iš sy k s iš ) R T J C LD u do R T LD liv
அவர்களின்
G U " Ü al ü. L. G.) s a Lól & a b GASfN TEåk கூறப்படுகின்றது.மேற்கு Gogh Lo afusa er CSÚULL- á pós சிறுகதைகளில் இதுவும் ஒன்று.

 ெத னி வு - வி க் ன T பாக்கியநாதன் - ஏலையா
Q & f g as Rod S u do e dir af u குழ்நிலையில் கல்விகற்கும் ப்ரிமா ar där p f g ó Lu T L s T and a u li ar 6 i CS FT ák s b ) ir iš s ad ar as á பற்றியே எழுதப்பட்டுள்ளது. இச்சிறுகதையிலும் முன்னைய இரு சிறுகதைகள் போல் இங்கு அன்னிய நாட்டவருக்கு எதிராக AY A b 2 ar A T 5 iš 5 ir lä) U T L- 8f FT Avd a) aS af g üb
a g 5 T G u T S is as U Gap T if as if T at á á 5 f á 5 m g td . )g á um s S GT R T 5 b u j g i å R) G 5 af al dit op LDE dit 5 LópLD & & dit
T däy AJ FT gp
LD T ART Rij as in
மத்தியில் நிலவுகின்ற தென்ற Gps Tášálá. "Úfiu T GlasĽlašs TJ பிள்ளையென்றபடியால் தான் நான் eQuawdau a ráfkas LalibawdRu" raw நியாயப்படுத்தியிருப்பது, இங்கு ய தா ர் த் த மா க வி ரு க் கும் இனவாதத்தை மறைப்பதாகவும் ,
மறுப்பதாகவும் உள்ளது.
33
அகதிகள்- கோவை றைதன்தூண்டில்
 ெவ னி ந எ  ெட |ா ன் றி ல் தஞ்சம் கோரி யிருக்கும் ஒரு அகதியின் மன நிலையையும் , சொந்த Loira)RI al-G Gla fl யே ஹிய தும்
மறப்பவர்கள் மேலான வெறுப்பையும்
அம் மண்  ைன
இக்கதை காட்டுகின்றது.
சொந்த நாட்டிலிருந்து எதிர்பார்ப்புகளுடன் , காணிகளை விற்றும் , வெளிநாடுகளுக்கு வருவதும் , பின்
as L if a T is a Lib
Tpb Tib RAD gāks Laprš Sü ü u 5 ġibs T s 9 KLJ ST S ST N iib U as gib 9 AD plug ab, as Rib G F d R S Š 5 IN T } & ad as C Mu நிரந்தரமென நினைத்து கனவுலகில் மிதப் பதும் , மறப்பது அல்லது தாழ்வாக நோக்குதல் என்பவையே இங்குள்ள
Gols ir iš 55 TÜ and L
அகதிகளின் வாழ்க்கை.
"இருபத்துநான்கு வருடங்களாக 5 r iiiT IN T jjsgs S T - Muno L sill L' G இப்போது இங்கே வாழப் பழகுவது asia Lib Srdr. Sics sysślsINElj

Page 19
u L. F if AD R) is is a T (g a drp.
சனத்துக்குச் செய்த உதவிகள், கேணியடியிலிருந்து நண்பர்களுடன்
s T L G A) or வி வா தி த் த
@ T C R M p. T N T S C U T Ü ( iš s உடுப்புகளுடன் வீட்டை விட்டு
S T RU iš as är ,
e as â LLUM S G T) iš 5 as T a fi as ár,
பற்றி
விமானங்கள் மேலால் குண்டு போட
பதுங்கு குழிகளுக்குள் ஒருவருக்குப் பின்னால் ஒருவராகப் பாய்ந்து பதுங்கியிருந்த வாழ்வில் எத்தனை இருந்தாலும், அங்கு இருந்த நிறைவு இங்கில்லை" பிற ந் த தி லிருந்து வளர்ந்த uder of a G&Süd sßßT (pld, மனநிறைவும் ஒருபோதும் வேறெந்த நாட்டிலிருக்கும்போதும் கிடைக்காது என்ற பதார்த்தத்தையே இக்கூற்று காட்டி நிற்கின்றது.
சிரமங்கள்
" GT aur & (s iš G S f L LD . A fiú as வந்தவையில கன பேர் ரண்டு வ  ைகயா ன சிந் த  ைன யி ல
இருக்கினம். ஒரு வகையினர்
நிரந்தரமாய் இங்கை வாழ்க்கையை
அ ைமக்க வேண்டு மெண் டு
Küba usarub, Lopp A AD suari
34
பிரச்சனை தீர்ந்த பிறகு நாட்டுக்குப் C u Pro tiu (p S R T of ஆகவேண்டுமெண்டு நினைக்கினம்.
(5 @ Gur Tr h & G) ær sit ly Gås p u p p) GT j5 5 நினைப்புமில்லாமல் முதலாளி ஆகி Q är gp ub as ir air Gp GT air Ruf ib " R gp b முற் றி லும் உண்மையானவை. இது இங்கு N ir 9 ib e C ar as LD IT BOT RJ j K för மனநிலையை பிரதிபலிக்கின்றது. " 9 i e s r i s d a r joj sgy b அகதிகளாகத்தான். இங்கு நாங்கள் வாழுறதும் அகதிகளாகத்தான். ஆனால் இன்னொரு சிறப்பைக் sa t k o s t G & & A) rib . 958 T & äi Lb R is, இப்போது அகதி என்ற நிலை மறந்து, சொகுசாக வாழவேண்டும் என்ற நினைப்பிலே, தப்பி விட்டோம் என்ற கயநல நினைப்புடன் வாழும் Joosálacé Srisé."
to ein of G a G u as ás DJ T & SŮLuŮLNÍ sér šis b நிறைந்த குழலில் தொடர்ந்தும் இருப்பதோடு
ஜீவன் களைப்
a f as if
U Lu i & v

வாழ்க்கையில் இழந்தவைகள் திரும்ப சீரமைப்பதற்காக மனங்களில் எழும் ஏக்கங்களுடன் தான் வாழ்கிறார்கள், Rur r is a si (5 di n is C r அடையாளஅட்டையை புதுப்பிக்கும் நாளான்று மட்டும் அகதியென்பதை நினைவுகூர்ந்து, பின் பழையபடி அ ந் த ல் த்  ைத உயர் த் தும் போட்டிகளிலும் , பணக்குவிப்பிலும் காலம் கழிக்கின்றனர். அப்பா கூட விமானநிலையத்தில்  ைவ த் து " இங்க யி ரு ந் து படிச்சுப்போட்டு இங்வளவுநாளும் வேலை ஒண்டும் எடுக்கேலாம ĝ (5 ki é diro p r ü s fir ' Gù ST S F AND RT qib A psr தெரியேல. இவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு a ár er eg Ú ú að a á álp ár. போய்க் கெதியில உழைச்சு, பட்ட
sLa sub soLisa si a sia) LD FT Ü ús de ad u Lu S T ü u T ř Š š
தங்கச்சியளைக் கூப்பிட்டுக் கட்டி வை" என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
"9 . . புத்தியாய், எல்லாமே அந்நியப்பட்டு sfi sé á to r G á G á s-t- er sú st
Sú u r s L- er á a a a
LD air aws ay as a Lu T Muur üb Q s iu
35
Muda kas sub Lu TLD dio..... அந்நிய மண்ணில வாழுற மாப்பிள்ளையன் Sepp & SSGS55 Arisdi TG நினைக்கிறார் போல." Q di N r k é Hu iu as dir மத்தியதரவர்க்கத்தின் நிலையில்லாத தாமே ஒரு கனவுலகை சிருஷ்டித்து  ைவத்து வெளி நா டு களி ல் 19 de R0 a s S & S LO FIM ib y po šis Awdau iš 5 LP y seyos 9 iš Siband S a- u Š Š 5 lub Au 5 FT Ở iš 5 is and S காட்டுகின்றது. இக்கதையின் ஆரம்பத்திலிருந்து a R) a ul it is a L. இருக்கின்றது. ம  ைன வி இறக்கு மதி - பார்த்திபன்- தேனி
க க ந் தி மேற்கு ஜேர்மனியில் வாழும் சிறி என்பவரை
BT tir u au du
to R b (p U S p as T & அனுப்பிவைக்கப்படுகிறாள். இங்கு வந்தபின் சிறியை மணம் முடிக்க மறுக்கின்றாள் என்பதே இக்கதை
Qay Curio Quesda alalanduo Urar நிலையறியாமல், அதிகளவு சீதனம்
C u A u Au G u li s du Cup Air Sir

Page 20
a yo s tá do av T S a al s ad a LDRMT ib(yplp Lu A5 baST a5 LuR)
Nš8
குவிகின்றனர். மணம் முடித்தவுடன்
நான்கு கவருக்குள் அடைக்கப்பட்டு R. W 95 w ś u Ursa ib 9 L i A A TypCR au URN IN TSANT QIgGQ பதார்த்தம். ஆனால் இக்கதையில் "நான் அரசியல்தஞ்சம் கோரித்தான் N is 5 sur T ir , K R NU MT awr lb cyp tipo k as al diy Avo dib " தெரிவிக்கப்படுகின்றது. ar ů C u r g b U IT š i T fiu as de s þ S T R iš 8 liv உலவவேண்டும்.எதிர்காலமாற்றத்திற்கா
s ad p sa i) விடுக்கவேண்டும். இக்கூற்றுக்கு & S is u T s i T ub பொருத்தமானதாகவிருக்கின்றது. " Sro RJ RT diijaj Raj LilvödfARorsdir நடக்குது. அதுகளில் ஒண்டையும் சந்திக்காம, அதுகள் எதைப்பற்றியும் a AN AU» R) Üi u L- T LD , C 98 LD Ruf u a) இருக்கிறன். ஜேமன் பாஸ்போர்ட் இருக்குது. அதால இரண்டுலட்சம் Gyria. LDr Sr. dGib CNgth. ஜேமணிக்கு வாற செலவும் அதுவும் கிட்டத்தட்ட ஒருலட்சம் நாங்கதான்
RT RIT LD gp I L4 .
36
G F A) ay k a C at ni Gib a at G F n r k Is ó do Ry T Lo dio G s w diar ar
a-i soaă saouiranii 0)si ulp அளவிற்கு எனக்கு மூளை பழுதில்ல"
"ஒரு பொருளை இறக்குமதி அ த ற் கு சி ய Sü. Law ğ5 ay) suyub, Qasir olur C9Qurp sa as an u w b Gl u r (y ad a G up C u r s p a C Rur Që gjë SGN Për Gib, es GT T A do s T ir amdan 9 GUSTUR T Sik asia. Lமதிக்கேல. உங்களைக் கலியாணம் ஜேம ணிக்கு ps r ri S 5 r ir
(all as iu s r diy
செய் பிற துக்கும் , வா ற துக் கும்
G Fo Ay AJ Rafi k as G n g ub GJ Riu 09 0 & ráðg sólu á . Fá a a a srs Glasnyanyi 5 ali sabaik &RSurawib Sü p a r d güLup QOLU Gürror assub A) kas GLUT ris) k ста0зајауlika udrafGu šiљи
ககம் தேடவேணும்?. 瞬
"இதையொண்டையும் யோசிக்காம, வெளிநாட்டில வசதியா இருக்கிற உங்களுக்கு கலியானம் செய்ய ஊர் Cluribula) muár 65 m). N. legnyib

வீடு வளவு, நகை, நட்டு, லட்ச Ros LD AT U k ETs, Sawddgåšas ES PT 5 T dio RJ r s 0 5 IT AU) L L tb . di a di I di sur நினைச்கக் கொண்டிருக்கிறியள்.
நாட்டில ஆம்பிளையன் இல்லாததால்
SA RT 89) LD ALu T
பொம்பிளையன் றோட்டு றோட்டா so a &s 0 sm ski l G á sé orth . DNLR SSDT Cui äSTLRTb a alu L álló jól Ays I Car ? üul Št செப்பிறியள். சில பொம்பினையள் Guo TC9 š5 TOTS Ali SL- STR)
A š. s 8 9 iš S u 1. U T S S T G MIT
Glada u TG płud. śi z Gadarib
ஊருக்கு வந்து அங்கிருக்கிற afarians Lib Sir FLD or is rid 5F
இருக்கிறது நல்லது போலத்தான் இருக்கிறது."
C. Lo g d a N r ák a Nu fi & f sir Lu s T S T r awr Lo ir ar Q u ar Is är
5 MM 5 (typ p Rod N T C9 äk as sia y Nu
போலல்லாது, S T C ar நிலையிலிருப்பது ககந்தியை வித்தியாசமாக காட்டுகிறது.
9G fast cir uoen uordpsisar ä
ந் த வி த பயனுமில்லாவிட்டாறும், பெண்கள்
37
S is as a R S T is a CN S Typ N T & all Rf (5 lb 6 AD A) () is 5 தள்ளுபவர்களுக்கும், பெண் என்றால் கலியாணம் செய்யவேண்டும் என்ற Av and Lok s ib , GT är N R IN S T S கொடுத்துச் சரி, எங்கேயாவது மனம்முடித்துக் கொடுத்தால் சரி என இருக்கும் பெற்றோருக்கும் இக்கதை சவாலாக அமைகிறது.
தண் ட ைன - நி ருபா - நமதுகுரல்
மே ஜேர்மனி பில் நந்தகோபலன் தனது மனைவி a 3 U T air iš 6 AU) U K R r S v š செய்து வி ட் டு , (a u at G ang 3 ay an ay
a T Cy th
G g i LD där
LD Rübcpp & as (pp aq Qaf ü eĉ pri diri. இதற்குப்பதிலாக அவன் மனைவி அவனை மாடியிலிருந்து வீழ்த்தி கொலைசெய்கிறாள்.
இக்கதையின் ஆரம்பப்பகுதியில்
" Q u air as C. R. அடிமைப்படுத்திக்கொள்கிறார்கள். அதை உணர்ந்து கொள்ளாமலேயே â Avü செயற்பட்டுவருகிறார்கள்.

Page 21
அந்தப் பெண்களில் கிருபானந்தியும் 9 (3 iš â S T dir . " R awr Q ir g பெண்கள் தாம் ஒடுக்கப்படுவதாக a- ou w M 5 g ár aðu að u s flum as குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் இறுதியில் as aver RJ Ru) aur Glas pr ao) Ry G) & ü gy பிரச்சனைக்கு முடிவுகாண்கிறாள். "நந்தகோபாலன் போன்ற ஆண்கள் இந்த உலகத்தில் வாழவே கூடாது. இவனுக்கு என்னைப் போன்ற Q u au awer T do S T ir 5 sekar u od ar அளிக்கப்படவேண்டும்"
" தான் கொடுத்த தண்டனை, பெண்களின் உரிமை பறிபோகும் ஒரு சில நிகழ்வுகளுக்கு பதிலடி இதில் இருந்து பெறப்படும் தீர்ப்பு பொறுப்பற்ற ஆண்வர்க்கத்தையும் சிந்திக்க வைக்கவேண்டும்"
G) as ir God R G s viu RN 5 M do ar iš s
A a ا( لالا واقے
பி ர ச் ச  ைன க் கு ம்
S T W (typ p u f g . காரணிகளை ஆராயாது, தனிநபர் Gas No RJ) RJ as RN PY dio Gl Lu RiaT as es k es விடுதலை கிடைத்து விடாது.
38
நியாயம் புரிகிறது- விக்னா பாக்கியநாதன்- ஏலையா
O 8 Lu & SF iš 6 s sir - C T g & T GLD.CgiLDefuhá a repub svota sir Lowdara. Lor awdau நடக்கவிருக்கும் 6 dir g ġib as IT E Lu iš 5 LD IT ap r s as du . Lo Gud ar a
A US LD RI ib
அதிகப் படியான நகைகளை அணிந்திருக்கிறாள். அதிகபடியாக அணிவதை விமர்சித்து
5 D E as dir
ஒரு எழுதப்பட்டிருந்த கட்டுரை 9 ir M p as w A sör AJ T á šis ம  ைன விக்கு கூற அவள்
எல்லாவற்றையும் கழற்றிவிட்டு ஒரு
G 6 т • с т й ч L- g tb , 9 (5 ச ங் கி லி யு ட லு ம் திருமணத்திற்குச்செல்கின்றாள்.
இத்தகைய மேல்மட்டத்தவர்களின் 7 iš 5 s 5 மேல்மட்டத்தில்
to a to M sp p í g ef á பயனுமில்லை. நின்றுகொண்டு, நகைகள்பற்றி
• G á k G s r er b (G Ú u gy , உண்மையான பிரச்சனைகளிலிருந்து S 9 IN A RUD F f G Ü L. G. 5 FT S அமைகின்றது.

ஒரு தொழிலாளியும், 9 (5 தொழிலாளியும்- பார்த்திபன்தூண்டில்
to p 5 cat LD afu do Cao a u T i k sub as Lu ir ar där U R f är О) * шф U т (9 к ао я ч tѣ , if R is a Rd a Lib Sik & RDS சித்தரிக்கின்றது.
இக் கதையில் சிறுகதைக் குரிய
9 b ' alia S dis , S R L. என்பன நன்றாக விருந்தாறும் , பார் த் தி பணி ன் மற்  ைற ய
ப ா த் தி ர ங் களி லி ரு க் கும் GS ada á AY TLD liv, Qů u Tiš 6 g ško சற்று குழப்பமாகவிருக்கின்றது.
ஆரம்பத் தி லிருந்து உதயன் Li T if U R p and p G L is a T is மார்க்லியக்கண்ணுடன் பார்ப்பதால் அதன் கொடுரம் தெரிந்தது என குறிப்பிடப்படுகின்றது. எந்த விடயத்தையும் யதார்த்தத்துடன் Q_ b gü U Tij ët & TLD dij RT 55 (5 G iš 5 r g iib LD pr i åk 6 AU G s pr d u 5 li s Rwd My Lo ' G ib GS fiss G F if G 9 N p R) p. பிரயோகித்து நடைமுறை வாழ்வுடன்
39
ஒட்டாமல் வாழ்வது 'வெறும் A ni y Q) T
9. Üuo Luonspädara (ös u i as shti Adu u C LD e sf && TLD i வெறும் புத்தக அரசியல் செய்வது அதன் கொடுரத்தை, ஒரு பிரச்சனையின் e di u T &
5 C LD
& Bulb. - 6 DIO 60) ku ,
a ) is a as RD பார்போமானால் அதுவே நிஜம்.
ஓரிடத் தி ல் வேலை நிறுத் தம் SoL-0uQb Gurg . 95sdars ud so ad p u H L fl æ of åb வேலைநிறுத்தம் நடைபெறாததிற்கு அா சி ய ல் வறு  ைம தா ன் ES FT J MUR G Lo ir g p 5 al liv குறிப்பிடப்பட்டு பின்னர் இறுதியில் & J 5 u cy ub S T där கு றி ப் பி ட ப் ப ட் டி ரு ப் ப து தவறானதேயாகும். ஒவ்வொரு தொழிற்சாலையிலும் ஒரு அமைப்பு f 6 Lu T K e iš 5 iš 5 i wd a lui அத்தியாவசியத்திற்கேற்பவே C a ad av f g iš 5 li s di S ROM L- G u g a dir p ar . C A AND RU Í N S S ko s R r du , p S T a r di Lo T (5 iò பாதிப்படைகிறார்கள். அதேசமயம்

Page 22
G S T O R T N f & g ub u PT I åk sülu (C9 ap T s dr. ar av Ayr i
G 5 T S R T G if as a y Gu
y & F D R assics, b, say Elair பொது கோரிக்கைகளுக்குமே Go U T S C G) and R f g iš 5 fiú as ir த ட எ த் த ப் ப டு கி ன் ற ன .
a s T R is a fid (s
as Air Rw p is G. s. Typ & T and Rui  ைக யு  ைற வேண்டு மென் ற கோரிக்கைக்கு அவர்கள் மட்டும் த ர ன்
அதை விடுத்து பொது
செய்ய முடியும் . எ ல் லா வ ற் று க்கும் வேலைநிறுத்தம் என்றால் அது தீவிரத்தன்மையாகவே தெரிகிறது. GT ä R) T a b &) p (3 Lo LDTkuks uuri UTÜäsib உதயனுக்கு இது புரியவில்லை.
a- o p á G ið Lo á as a r á strái
வே  ைல நிறுத் தம்
9 p. ii U U L LD 1 pp is a b as
С шт т т ц- (у у ц! О що фї p ib ,
9 R f as SS åk s iš S T dw i s 5 a Pur if a (sik ib rar F fur as s go ü ús G ub u T s š t u dro
G) s rýla) r s t so a er á u á LD KU Ů U G S A Lų iš 6 als af der
S L- MIDLO K N T S NÍ Sjö 5 IT gib ,
(s & C. a au riu as a do and R G Lu avius - T iiij,
9 (5
Lo (G Ló குறியாகயிருக்கும் அவர்களுக்கு எப்படி விளங்கும் என கூறுவது தவறு. மத்தியதரவர்க்கத்திலிருந்து
Cs u r ( ) L
G & T air (G : iš 5 as Rv úb i A) ir A id and p 4. id e ó iš gy O as ir di u RJ j K is ir குணாம்சத்திலிருந்து வாழ்வின்
1. Ü. U and L u G R G Ku அவர்களுக்கிருக்கும் வர்க்கரீதியான உணர்வுக்கு நிச்சயம் வித்தியாசம் இருக்கும்.
சமூக விஞ்ஞானத்தை all or if a ف%) - ما نة T 5 لا لا وا لا ஏற்படாது. வாழ்க்கைமுறை தான்
of f a தீர்மா னிக்கிறதேயன்றி Salaw jesdin . வாழ்க்கையைத் தீர்மானிப்பதில்லை.
k as RM 5 u dio s b go LS) ir ši s r v வாடையடிப்பதனால் கதைக்கருவில் உயிர்துடிப்பு குறைந்துவிடுகின்றது.
40.

உணர்ச்சிகள் இல்லையடி பாப்பா - யதார்த்தனன் -
வெகுஜனம்
இரு இயக்கங்களுக்கிடையில்
ந  ைட பெ ற் ற Q u åk 6 G LO T S do S f sir C u r g 9 (
இயக்கத்தின் ஆதரவாளனாகவிருந்த
பூரீ ரா  ைம
( 5 ) Lo id ad p u
இயக்கத்தினர் வருகிறார்கள்.
அவ்வேளையில் உயிர்தப்புவதற்காக
குழந் ைத யு டன் மலக்கிடங்குக்குள் ஒளிகின்றார்கள்.
Lo ad ar a ,
தேடி வந்தவர்கள் சென்றபின்
வெளியில் வரும்போது அவர்களின்
குழந்தை இறக்கின்றது.
Qik & R) is as is a L T & LD is a ar.
கரு வைக் s Ló g i s of. dr. a. f. a) LD & a) a மீட்டெடுக்க போராட புறப்பட்டு, பாதிவழியில் நோக்கை கைவிட்டு & C S T is if s an as a s r A A) செய்யமுற்பட்ட துயரமான நிகழ்வின் ஒரு பகுதியை இக்கதை கருவாகக் கொண்டுள்ளது.
இவர்கள் மலக்கிடங்கிலிருந்து Gla di ul di n (5th Curg LD RI tib
கொண்டுள்ளது.
5 RT alia as (p ip LJ FT LO diij esp és Asp E af pas šio நிகழும் சீர்கேடுகளை எதிரிகளை அப்படியே பாதுகாத்து அவற்றால் 4g bu "L- LD RR ğ5 Sib aST aS LD t".069 üb பொத்தும் நமது சமூகத்தை சிந்தரிக்கின்றது. அவர்கள் வெளியில் வரும்போது , குழ ந்  ைத த ன் நிறுத்தியிருந்தது. மூக்கை பொத்திகொண்டார்கள் என Gl á á G á s r á b er p r s இருந்திருக்கும். அதன் பின்பு முன்பிருந்த பயங்கரமான குழ்நிலை
Šņar Drp, šFrib (siju முற்பட்டிருப்பது யதார்த்தத்திற்கு ஒவ்வாததாக அமைகின்றது.
GL Tšgap TÜ & ä.
p : A S
p : Ad F
எல்லோரும்
கண்ணுக்குத் தெரிகிறதா? - செம்பிரியா- வெகுஜனம்
கிழக்கு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த 9 (C G Lu ar and w NL-u s 60 M Ku Cs is S 95 gas (SLD RT b (p U S I di) a nur L. (5 tib எ தி ர் ப் புக  ைன இ க்க  ைத தாங்கிநிற்கின்றது.
41

Page 23
L u G (5 (5 and E. Lu T M Ü u Ů 4 5 ák a för P y . Lu Thu IT RUU iš SN i Safir 5 ibadLDLமற்றவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள் என்ற குணாம்சத்தை கட்டிக்காட்டுகின்றது. குடும்பத்தில் ஏற்படும் சண்டைகளில்
அா சி ய ல் க ரு த் து க் கள்
பெண்கள் சந்திப்பு
CDfb (5 Gig if LD Reful is a fryib, Gl u ar as de 5 iš 6 šg 5 fi as ár
கருத்துக்களை பரிமாறிக்கொள்ளும்
பரிமாறப்பட்டிருப்பது ஒரு வித
ul J š a I V
தன்மையாகவேயிருக்கின்றது.
( J9 UT A இலக்கியச்சந்திப்பின் (1.4.1990) போது வாசிக்கப்பட்ட இக் கட்டுரை, விரிவாக்கப்பட்டு
இங்கு தரப்பட்டுள்ளது.)
禹
சிந்தனை யில் வெளியாகும் ஒப்பமிடப்பட்ட ஆக்கங்களின் S C iš g & Is é 9 G d d D G 5 iš 6 g D T T
g k A C, u T f dar கருத்துக்களேயாகும். - ஆசிரியர் குழு.
(ypas LD FT K (p5 Typ 5RpTas Gap 6RT, Gl u osta s d a to L i š a r r do ஒழுங்கு செய்யப்பட்ட பெண்கள் சந்திப்பொன்று 17.03.1990 அன்று றேர்ண நகரில் நடைபெற்றது. இச்சந்திப்பில் ஜேர்மனியில் இயங்கும் LD as för Rod LDŮLas ir A'U L- 25 O Lu Bakr as dir as Rvšgy G) as T ar L ar . இரண்டாவது பெண்கண் சந்திப்பு றேர்ண நகரில் 12.05.1990 அன்று நடைபெற்றது. இச்சந்திப்பில் 19 பெண்கள் கலந்து கொண்டனர்.
"பெண்ணின் குரல் " பத்திரிகையில்
S LO i s S T - és R J LO wsi Lu T do RT 9 SÜLJÜL- " GT i as du s p as pub Cu alw as sub " GT är p as ' (G9 adr
வாசிக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்பட்டது. "பெண்கள் ஒன்று கூடுவது ஏன் அவசியம்?" என்ற விடயத்தின் கீழ் கருத்துக்கள் பரிமாறப்பட்டன. இறுதியாக ஒரு செயற்குழு தெரிவு செய்யப்பட்டதுடன் அடுத்த சந்திப்பு ஆவணி மாதம் நடத்துவதெனவும் தீர்மானிக்கப்பட்டது.
42
 

இந்துசமுத்திரத்தின் மத்தியில்
இன்று இலங்கையில் நடப்பவை என்ன?
அன்று இந்து சமுத்திரத்தின் முத்து என்று வர்ணிக்கப் பட்ட இலங்கை, இ ன் று தென் னா சி யா வில் கொ  ைல ஞர் களி ன் நவீன salstkældræ uor alt L-g. 1983க்கும் 87 இற்கும் இடைப்பட்ட காலகட்டத்தில் வடக்கு கிழக்குப் பகுதிகளில் 15 , 000 இற்கும் e á æ to r er 5 tól þ G U a tb பொதுமக்கள் இந்த "கவர்க்கத்தில்" பலியெடுக்கப்பட்டுள்ளனர். இதில் 3000 ?) b(5b gigas LDT of Gji & dit Curry r of RD R is is a . 1987இன் பின் இத்தீவு முழுவதிலும் a dr N 9 Rod air iš 5 % ir k (5 c9 & & An G. L. & C & ö is 5 06 u T 5y LD äk as of di) கொல்லப்படுபவர்களின் தொகை ஒரு லட்சத்திற்கு மேலாகி விட்டது. வீட்டில் வைத்தோ , வீதியில் Red R iš G S T , 9 ad L U T N S தெரியாதவர்களினால் பிடிக்கப்பட்டு u Rv T iš s T J Lo w as ik G S T au C9 Gì 5 dij RJ Ŭ u (9 ub qal SCA u fr , Q RD AT CC GT IT , S T C LI T 5 šauds Cur 24 LD RwfCSF iš bsdl 9 Ap L KLJ T RN fia E MJ Pow (pp LJ T LO dij
ஒரு இயமலோக
-பிரட்சில்வா
(தமிழில் காளிதாம்)
s(5& L sai Rudi Lat ri & S T & A 6 CU Mr T riu s figub, u Mr RV fi assif dir கீ மும் , ஆ று க ளி லும் , ud m u T at få æ of g tb கண்டெடுக்கப்படுகின்றன. இவர்கள் Fáar G& Úlorfi &amassþG (pár வதைமுகாம்களில் நடப்பவை மிகக் கொடூரமானவை. பொலிஸாருக்குத் தேவையான s & a di & R) R G & T G & (5 lb வரை (எதிலும் சம்பந்தப்படாதவராக இருந்தாலும்) ஒவ்வொரு அங்கமும் U N ° og N T as iš சித் திரவதைக் குட்படுத்தப்படும் "வதைமுகாம் வழமை" நாள்தோறும் அமுலில் இருக்கிறது.
Ŝi do ay T RRJ LD T & as ŭ U " Li al L 651 dib சிகரெட்டால் கடுவதிலிருந்து, குண்டுசிகளை நகஇடைவெளிகளில் ஏற்றிய பின் நகத்தைப் பிடுங்கி விடுதல், தலை கீழாகக் கட்டித்

Page 24
தொங்கவிட்டுக் கீழே நெருப்பைக் 0 & r (9 * 4) củl (9 54) , 6, 80 % 5
Lá an as ir iš T U T dy v ÚLU Ů U Ú -
சாக்குப் பைகளிற்குள் முகத்தை அமிழ்ந்துதல் , மின்சாரத்தை a Lagdir ur iušas sä, Täby. CRT dir குழாயை மலவாசலினுள் செலுத்தி முள்ளுக்கம்பியை உட்செலுத்துதல்,
வெட்டப்பட்ட கால்களில் உப்பைத்
தடவி விடுதல்.இவற்றையெல்லாம் அனுபவித்த பின் ( உயிருடன் Q (5 iš 5 pr d ) G s T do R) Ü U Ů G. எரியூட்டப் பட்டு வீதி களில் எறியப்படுகின்றனர். இலங்கையில் நிலவும் இந்த அரச Uu í sr a r súð, GG þg B árg நடைபெற்று வரும் ஒன்றல்ல. இவற்றிற்குப் பின்னணியில் 13 ஆண்டு களிற் கும் மேலாக ஆட்சியிலிருக்கும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினைப் பற்றியும், தலைமைகளின் கொள்கைகளையும், அதன் நடவடிக்கைகளுக்கெதிரான எ தி ர் க் க ட் சி க ரி ன து ம் , s an LD L L S of R S is நடவடிக்கைகளையும் ஆராய்வதன் மூலம் இவற்றின் பின்னணியைத் தெரிந்து கொள்ளலாம். 1977 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தல்களின் போது "y dir RD BY LU sa i - r s T is as iš 6 där Gur (5 ft Sir T & fit C & G & R) as ŝi al i As Á Gl 5 ü gy á p 5 5
அதன்
44
0 Uir (), a Ir sirt & 0 air ia) ar an lu அமுல் படுத்துவது" என்பதே ஐக்கிய Cs flu i s ful dir S v S T Rur பிரசாரமாகவிருந்தது. இது ஐ.தே.க புதிதாகக் கண்டுபிடித்தவொன்றல்ல. (pair L. Ratu Gur (5 fras T is (s půl u li s S & Is Ü Ufas T U LO FT S y S T U iš Au 5 IT C9 s dlí ar Mr gibi, A R & A 'i altılar Fr gib, 56 SI GAss f g G ar i E if ar MT g ub முன்வைக்கப்பட்ட தீர்வே இந்தத் D iš 5 ( U T S R T S T v k கொள்கையாகும். (இன்று தட்சரின் f iš 5 T af Nu e g s w li s p b , கிழக் கைரோப்பிய நாடுகளும் Cs a L is Sir Gib, far fragib Gur T sūšFA) sešess á a r s á pásGU TG er r 5 rr á G s T ir and as ad u C Mu முன்வைக்கின்றன.) தன்னுடைய பதவி  ைபத் தக்க வைத்துக் O as T I A 5 d as T as " p iš 5 G U T U R T S T ag åk கொள்கை"யைத் தவிர வேறெந்த p and pD ad AU 44 üb G g . , f ar T i கடைப் பிடிக்க முடியவில்லை . a T is is S N sur RF sy. y S T U iš 8 IU fik as if ar sy tb , y 5 av r f ö y RJ i as if ar gs b , பல் தேசியக் கம்பெனிகளினதும் SR) dirs o al ú Gug CLD sólo 5 M S T UT wÜ GUT : LD & & faur gy தேவைகளையோ, நலன்களையோ

iš 5 s 5 iš 6 g ub பூர்த்திசெய்யப்போவதில்லை என்பது ஜே.ஆர் அறியாதிருந்தவொன்றல்ல. இதனால் ஏற்படக்கூடிய மக்களின் எதிர்ப்புகளைச் சகலவிதங்களினாலும் அடக்குவதற்கான ஆயத்தங்களை தனது ஆட்சியின் ஆரம்பத்திலேயே செய்து வைத் தார். இதன் முதல்படியாக ஐக்கிய தேசியக் * L. & - Sfarré uoy சீரமைக்கப்பட்டது. கட்சியிலிருந்த Lisa Tsik Gardian Ely adlu Riad fik & C L G , e, as Li & dr
Csi & & ù u - L Tis du . 1977 0 £5 œ 5 di) as sfl dir dir எதிர் கட்சிகளுக்கும் , தமிழ்
 ெப ா து ம க் க ஞ க் கு ம் , தொழி லா எ ர் களு க் கும் , மாணவர்களுக்கும், பெண்களுக்கும், ம த கு ரு ம ன ர் க ரூ க் கு ம் , புத்திஜீவிகளுக்கும், நீதிபதிகளுக்கும் எதிராகக் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்ட வன்முறை நடவடிக்கைகளுக்கு
iš 5 (s sur L- † 9 MI) LD & F ö as C a காரணகர்த்தாக்களாக இருந்தனர்.
வடக்கு-கிழக்குப் பகுதிகள் தவிர ஏனைய பகுதிகளில் வாழும் சகல
இனக்குழுக்களையும் "சமாளித்து"
தனது ஆட்சியைத் தொடரக்கூடிய 5 IT š U & sa gas iš 88 - G S. as அரசிற்கு இருந்தது.
e v Á dir QI sir cyp 8) p as sf jb aS T Rur (y) is a u S T U RAR LO MT :
அமைந்திருந்தது ஜே.வி.பி யின் நடவடிக்கைகள்தான் என்பதே என எ தி ர் க் க ட் சி க ளி ன து ம் , இடதுசாரிக் கட்சிகளினதும் , மேலெழுந்தவாரியான எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கும் அமைப்புக்களினதும் பொதுமக்களினதும் பொதுவான 9 Ú Ů ů v T U LO T as al C5 iš S B . jši s ü " L U is as w G r s lib " ar där p  ெச ர ல் லி ன் பி ன் ன எ ல் மறைந்திருந்து, தமது"தேவை"களை நிறைவேற்றி வரும் பிரேமதாை 9 of f is as (p b 9 it is is LD pp G as IT a) a) as a) u fi siġġis g aċir p போதும் முன்னைப் போலவே Lu Ft T bu f u Q L-gy F IT fák, as ás de செய்வதறியாது நிற்கின்றன.
Cg. al. Sular SCTLDs TDs arri அடக்கப்படுவதையிட்டு பாரம்பரிய gs fiksds Roš Fišs á a j 5 மகிழ்ச்சியடைந்திருந்தாறும், இன்று ஜே.வி.பி அழிக்கப்பட்ட பின்னரும் sa L a L s & T if s t u s r at C IT LB s ir R S T U Lu ia as u au FT S 5 L a lire it so as as di தொடரப்படுவதையிட்டு இவர்களில் ua) sáGú á utb, allrá á utb AND L- iš g d R awr i . 5 T - p do , G U C lib u r ir Md LO LO & Is as dir அதிருப்தியைப் பெற்றிருந்தும் கூட பிரேமதாக வெற்றியடைந்ததற்கான Sr Tu Dres ஜே.வி.பி
45

Page 25
இவர்கள் இனி யுத்தம் முடிவடைந்து விட்டது என மகிழ்ச்சி தெரிவித்தனர்.
இதன் பலனாக அதுநாள்வரையும் ஐ . தே . க வி ன எ ல் வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட இனவாதத்தை GTüb. Ff. L5 L4üb, Cg. IssS). L5) LL4üb Lu Lu ir Lu (C9 iš 6 & G S T R L ar . Q 5 sir is dir ar , " Cs s ü C ó "
முக்கிய சுலோகங்களாகவிருந்தன. இவர்களைத் தவிர்ந்த ஏனைய
og G ag där G as du " * குத்தப்பட்டனர்.
LD T R A if s is a u L பெரும்பான்மை யான் is a இளைஞர்கள் ஜே. வி. பிக்குப்
G R (p is any
பினரின் தவறு மாத்திரமல்ல. 1987 க்குப் பின் ஐ.தே.க மீது பொது மக்களின் அதிருப்தி நிலவிய as R) is as of i) so S is G & 9 Tas a á f á s t á s ef eir மு ன் னெ டு ப் பு க  ைஎ யு ம் செயற்பாடுகளையும் அவதானிக்கும் பொழுது இது நன்கு புலனாகும். 1987 யூலையில் ஜே.ஆர்-ராஜிவ் ஒப்பந்தம் கைச் சாத்தாகியவுடன் தெற்கிலே சில இடதுசாரிக்கட்சிகள் அவ்வொப்பந்தத்தை ஆதரித்தன. இலங்கை-இந்திய முதலாளித்துவ அரசுகள் தமக்குள் ஏற்படுத்திக் கொண்ட இனக்கத்தை மறந்து
46
dir ar yr i ewff y sur usb as T ar lv snar ærvær udnæ solostsg
jš 6 Lu Q RV få and as நாடுகளுக்கிடையிலான "சமாதான" ஒப்பந்தத்தைப் பற்றிய பூரணமான sa kasi sa sa k G & T Gk sa tb, பொதுமக்களின் பிரச்சனைகளுக்குத் á f a & o el Gp ár o a & & a th பாரம்பரிய இடதுசாரிக்கட்சிகளினால் முடியாமல் போனதாலேயே ஆகும். " 5 LD r S T UT " 9 Ù U jis is iš GM S ஆதரித் தன் மூலம் இவர்கள் V Sul dar 9 iš gŮ GLUT MIT AJ j K as a r . AD 5 பாவித்துக்கொண்ட ஐ. தே. க வரக
 
 

6 2, ... aill ... ill it g is é in Ir ar வ ன் மு  ைற க  ைஎ யு ம் படுகொலைகளையும் பகிரங்கமாக நடைமுறைப் படுத்தியது. ஒரு புறத்தில் சிதைந்து போன A Mr 9 åk and as iš 5 v š ad 5, 14 th , மறு புற த் தி ல் அரச வட க்கு முறைகளிற்கும் முகம் கொடுக்க Ga ein laus (Gj 5 átti sa up á sá அர சிற் கெதிரா ன தமிழ் Lok SSL ir Qawdwr iš Gu TJ NTL முடியாமல் இருந்தனர். இலங்கை இந்திய ஒப்பந்தத்தின் பின் வடக்கிலும் , தெற்கிலும் & út á s G á sé að L- us á உருவாக விருந்த ஒரு கூட்டு முன்னணி சிறிது காலத்திற்குப் uldur Abbas GlüuÜL-gy. Dr STSORT சபைத் தேர்தல்களுக்காக வேறு ஒரு s ú () ) a í s a T M á உருவாக்கப் பட்டதே இதற்குக் STTLDT(sh. ஐக்கிய சோசலிச முன்னணி (யூ. T is . g ) LD T & T R & R) U is தேர்தல்களில் பங்கெடுத்துக் G as w ar L 5 är p ay ib , LD & K du in i g. d. d., Cla i, a r i 6 6 у ју Gas Tak poš5 8. GS. ES AD IN மீண்டும் பலம் பெறச் செய்தது. sci scir of SML- GL pp இடைத் தேர்தல்களின் போது க. க நான்கு as ar riu as S & Is T as Ü போட்டியிட்டுத் தோற்றது.
47
ஐ. தே. க வின் அராஜகத்துடன் С 2. ... al til C от 5 в. கொண்டிருக்கும் நிலைமையில் தாம் வெற்றி பெறுவது நிச்சயம் GT w 9 G is as ir fawd ar iš 5 ar f . ஆனால் அவர்கள் நினைத்ததற்கு prawar IT&CR C. A. S usar för நடவடிக்கைகள் அமைந்திருந்தன. 3 - G S ... as si) div 9 u T ag as அரசியலை முடிவுக்குக் கொண்டு a, u rubu fшU штU тgodi pik கட்சிகளால் முடியாது என்பது இவற்றிலிருந்து தெளிவாகின்றது. இத்தகைய நிலைமையில் தாமே ஐ. தே. க அரசிற்கு எதிராக தனித்து நின்று போராடக்கூடிய ஒரே சக்தி என்ற அபிப்பிராயத்துடன் ஜே.வி. பி செயற்படத் தொடங்கியது. ஜே. வி. பி யினரின் நடவடிக்கைகளை " u r f s a ar 5 ib * ar där Lur y lub u fu el L S s T fik as ' á as di 5 N p T & R i Ruf i 5 w I . இ வர் க ளி ன து ம் ஏ  ைன ப எதிர்க் கட்சிகளினதும் தவறான இக்கணிப்பீட்டினால், உண்மையான urésuonau g. Gs. at stads இனங்கானத் தவறியது அரசிற்கும் ı5) C y LD A5 FT R) äk asa. " L- 5 g fb e5 ib 5 Tsas Loráü Gurewg. syn i Sd பாசித்தை அடக்குவதாகக் கூறிக் கொண்டே பாசித்தைக் கட்டவிழ்த்து விட்டிருந்தனர்.
வருங்காலத்தில் தமது அரசிற்கு

Page 26
at as o r s is o s up u L k sa lp u அனைத்து சக்திகளையும் இல்லாது அழித் தொழி த் து வி டு ம் வேலைகளையே பிரேமதான இன்று
மேற்கொண்டு வருகிறார். ஜே. வி. பி விட்ட தவறு என்ன? தாம் மாத்திரமே ஒரேயொரு 3 Lgy Fr f & & 1 & G of Gy b இ ல ங்  ைக ப் பு ர ட் சி யி ன் (s iš 5 and K k as T y of as di 5 FT G D என்பதுவுமே ஜே. வி. பி யினரின் அரசியல் நிலைப்பாடாகவிருந்தது. 5 ib Md LO iš 5 \ f iš 5 g od 67 AU கட்சிகளையும் தனிமனிதர்களையும் து ரே ரா கி க ள எ லு ம் , GT â di ü ' f J FT J j K S T as ay ib இனங்கண்டு தீர்த்துக் கட்டினர். இவர்களது இந்தக்கணிப்பீட்டிற்குக் Q R f & f á men gif us C iš s do L T al af ID Q FT S C Lo காரணமாகவிருந்தது. ஜே. வி. பி தலைவரான விஜேவீரவின் அரசியல் வழிகாட்டிகளாக இருந்தவர்கள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர்களே. இத்தலைவர்கள் அன்று தொடக்கம் இன்று வரை போதித்து வரும் "ஒரு ass ' f " il G as T du Go as auto u மானசீகமாக நம்பிய விஜேவீர தமது இயக்க உறுப்பினர்களுக்கும் அதையே போதித்தார் ஆனால் இ ன் று ஸ்டா லின் செய்தவையும், சொன்னவையும் சோ வி ய த் யூ னி ய னி ல் நிராகரிக்கப்பட்டு, மக்கள் தமக்கு விரும்பிய அரசியல் கட்சியைத் தெரிவு செய்யும் உரிமையை இன்று பெற்று விட்டனர். இலங்கையின்
 

பாரம்பரியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் As Rud R D LD L I urgy do L T S affir செயற்பாடுகள் பற்றி ஒரு assur CLor, sìLo sur Cuor sapTLD di 2 3 ü ug Cu T lä), s R i as af dir C u Mr S ad ar as ad SI ü tî sär upp u விஜேவீரவும் தன்னுடைய தலைமைப் used & og ur á "9 (G sú á " க்கொள்கையை இறுகப் பிடித்துக் GSTLT.
சோசலிசப் புரட்சிபென்பது ஒரு
தனிமனிதராலோ, அன்றி ஒரு es 9 ) ar T C R T r d u G iš 5 & கூடிய வொன்றல்ல, பரந்துபட்ட
மக்களின் விடுதலைக்காக மக்களால் Dżafii Rossfü gślasyfüsow பெறுவதன் மூலம் தான் அதை உருவாக்க முடியும் என்பதை இந்தக் " கம்யூனிஸ்ட்கள்" என்றைக்கும் கற்பிக்காததால் ஜே. வி. பி யினர் மக்களை அணிதிரட்டுவது பற்றி எப்பொழுதுமே சிந்திக்கவில்லை. gatas di GSTRIT Atšs šos 9 að u ú U T á é ú Cur T L. R. R. A L T LD di), salt a da Lib "LDiadr" Tsiro மாத்திரம் கணித்தனர். இலங்கைப் புரட்சியைச் செய்யக் கூடியவர்கள் Lo r w N İ S Sib, புத்திஜீவிகளும். கிராமத்து விவசாயிகளுமே என்று Suburras.
R T is . C S. & No Rd (f S iku s is ir Q S T ir and as Ů U 4 ,
49
U dib aS A) MU âk a5y) aSi as8)RU ypy L4 tib, g avdar LLu u0 äk aSafaf dir p e56)Luü பட்ட செயற்பாடுகளின் மூலமும் G5" sbæ hás Gpu árg Gylur s கட்டத்தில் ஜே. வி. பி பின் 5 Rap Lour of Srib (p,5RS di அ னி தி ர ட் ட த் த வ றி ப Q S T af Rupra i sauda Lu avršETT Lors வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட வைத்தது. do L T a dir Q T as gub, Lo T C R r a 5 lb A) RT "புரட்சிவாதி"களும் ஜே. வி. பி பினரின் அழிவிலிருந்து கற்றுக் O s IT di R C R Mar y Nu என்னவென்றால், இலங்கையைப் Cu T där p 95 y dir pTb a R) IS 5 r üzr iş gür Esi G LD fir F Avr LD r r ay Q S T O R T N R f k as iš 9 Mr T do (pdr QRTC)& sûu Gib C5N 5 aos ù L vi fu arr di Lo r s t C Lo சாத்தியமாகும் என்பதையேகும்.
மறுபுறத்தில் ஜே. வி. பி பின் "ஒரு s" esrá a sua ri ss மற்றைய அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட ம க் க ளி ன் வெகு ஜ ன ப் போ ரா ட் ட ங் களி லி ரு ந் து அந்நியப்பட்டிருந்தது மாத்திரமின்றி sa þó á 5 að a) at s að er uth . Our puura i sama u GEтара) செய்ததன் மூலம் ஐ. தே. க 9r åb Ols for red Gurr T Lik கூடியதாகவிருந்த மக்கள் சக்திகளை (pl. or k u do. AD a sis

Page 27
பீதியில் "வேறுவழியின்றி” ஜே. வி. பி பின் கைகளில் தணியதிகாரத்தை 9 ü u AUDU-ġsy all' (6) U IT tADA Lu Tart வரிசையில் மொனித்துவிட்டன.
QRN sawl SS k MdL uslå) iš S * G Lo a aur is and S " ü u T s šgy k 0 sira L. G. al. îl uilari 5 b w D LO i s d' g' d p ż (A S T Pius L. S T & k as (5 fs & Gasreknu-orf. Sáva)g 9á alrg காட்டிக் கொண்டனர். இதனால் ஐ. Cs. E ni b0 Sštr8 so šg Loks keb 9 ir ADTib së St Ljub dbv LDij Gur At Gj. தமது "பலத்தை"ப் பற்றி அசாத்திய நம்பிக்கை வைத்திருநீத ஜே. வி. is us ar fi dir e C9 iš 5 s ü LS L- A ly k and as U T s 9 ad uo iš 5 gy அரசின் ஆயுத படையினரையும்,
9 N as a sy கு டு ம் ப sis is salt & RD A Lib G & T DR) செய்ததாகும்.
tolked Gun virl" Like SkS 9Ts ஆயுத படையினரின் ஆதரவைப் QUp yo k; qub ar där p as awfŮG முற்றிறும் தவறானதாகும். இது C N g S T G ES af dio F ir iš i u ü ut g (5 k at k a ly un 5 o ung ib g ay i ad s in g d a s an LD O L gp app i is a y (p b is stb Fršu oppardi (p. "CSu ás iš 5 and ar " T är p gyT a do இக் கருத்தை வலியுறுத் தும்
SO
as Rs 5 T 9 LD J C S S T is ir "புதிய கருத்தை" ஜே. வி. பி யி ன ரு ம் og d g åk கொண்டிருக்கிறார்கள் போலும். சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்திக் G & Tour L. Ci Los ra) - , és di s 9 a RT di 5 f, 5 LD IT s 5 LID 5 9. та а, а тilu i a. a) и (у (9 itd. sü L-art. 25 awr Tä) . GS. as sip G Spi T a LD dk S di di 905 பகுதியினர் கூட ஜே. வி. பி saw Audy T Afråkas iš GS Tull aćarij. அப்பொழுதும் மக்களின் வாய்கள் மூடப்பட்டிருந்தன. ஜே. வி. பி யின் தலமை முற்றிலும் எதிர்பாராத வகையில் அதன் அழிவு அ மை ந் திருந்தது . ஆனால் பொதுமக்கள் பலியெடுக்கப்படுவது நி னு த் த ப் பட வி ல்  ைல . 5. 5 5 á 7 & & - & Ab U - b , இடதுசாரிக்கட்சிகளையுஞ் சேர்ந்த kas A grib, BSvanonistæSib ærennudåb Curæü Lushrau'Lu'LATES.
CT LID S T R + r & s ir er för U Nu lid as T N T S LO MT ar g 5 iš 5 uD வீ ட் டு வ ச ச ல் க ளி ற் கு ம் வந்து விட்ட தென்ற பயவுணர்வு இக்கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஏற்பட்டிருப்பது பாராளுமன்றத்தில் இவர்களது அங்கலாய்ப்புகளிருந்து தெரிந்தது. இவற்றிற்கு ரஞ்சன் குழுவினர் கொடுத்த பதில்

"உங்களை வெளியில் வந்து கவனிக்கின்றோம்" என்பதாகும். C. G. Ĵusar awdur "Lur áfs G r as " என்று முத்திரை குத்திய பழைய 9 flu i SADR) all as it, 3 firg பிரேமதான ரஞ்சன் குழுவினரின் பயங்கரவாதத்திற்கு முகங்கொடுக்க GN Riwy, NJ SPD A & (35 S du Rü பட்டுள்ளனர். சென்ற ஆண்டின் இறுதிப் பகுதியில் T g iij s s ' g ax diu (ip dir AD, N iġss கா ப ந் து அ ர சி ற் க ரி ன யோசனையிலிருந்து அவைகளின் அரசியல் அறிவீனம் தெளிவாகிறது.
8. GS. IS AN L- där 5 das ir as W G s T ir and p g and Lo k IS Q & as áfas dit (p ir ai iš 55 das T T காரணம், ஐ. தே. க விற்கெதிராக முகங்கொடுத்துப் போராட முடியாத இக்கட்சிகளின் இயலாமையையும் தமது நிலையை(இருப்பை) ஐ. தே. க வுடன் சேர்ந்தாவது சமாளித்து ib y Ü U (C9 iš 5 G N ar G ih T ir p நோக்கத்திலேயே ஆகும்.
Q dir gu G 5 FT ġ ġib s ii s ii s ii s dir கதந்திரமாக இயங்குவதற்கு எதிரான so ü. L i s so a & Gl s r ein G வந்திருக்கின்றது பிரேமதாக அரசு. இதற்கெதிராக தொழிற்சங்கங்களின் இணைந்த " ஒன்றியம்" ஒன்று ad LD is as Ü u ' p. 5 IŠ S T go lib குறிப்பிடத்தக்க போராட்டங்களைச்
S1
செய்ய முடியாதவாறே யதார்த்தம் அமைந்திருந்தது. இலங்  ைக மு த லா வித் து வ ஆட்சி முறையைத் தொடரும் பிரேமதாக தனது ஆட்சியைத் தொடர்வதற்கான ஆபத்தங்களையும் செய்து வருகிறார். அவர் தெற்கில் நடைபெற்ற in Match) GRJ däyg üb AJ ADJ Q Lékáldy adia L4 aS) as a) G J5 Riur u i as a r äk aé äk GE r is L. T. 9 N US 90 iss ஆட்டம் புலிகளுடன் தானென்பது பாவரும் அறிந்த விடயமே. ஏகாதிபத்திய நிதிநிறுவனங்களும், S T G as og b ús C T LO S T O s d as நிதியுதவி வழங்க முன்வந்துள்ளன. அவற்றிற்கான "நன்றிக்கடன்களை"
jl Guy LDS Ta' QüCluTu905 (als tijKus தொடங்கியுள்ளார். இலங்கையில் ஒரு ரூபாயின் மதிப்பு 21 வீதத்தால் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. QS auf T i Gu RT (K för ni ad av G R S LO T as a u Š Š š . மானியங்கள் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. பிரேமதாவிைனால் உருவாக்கப்பட்ட " og Rw 5 si Lu " " L üb asia. Lதிருத்தியமைப்படவிருக்கினறது. ஜே. ஆர் செய்ததை விடவும் அதிகமாக மேற்கத்தைய முதலாளித்துவ S T G S Md R iš Ú Ů u (C9 iš R S id S T S ÚC V LO S T O SuTTSNäTÜ.
iš S M s u s ) i Aud av u dio ,

Page 28
S ay A an E is at Girar a & E (p).90k soulis k is is is 9 ஒடுக்குமுறைகளிற்கெதிராகப் Cur v T , Q iš s ad a as di GŠ á SQuG suogo a fa) Lo so வென்றெடுப்பது எவ்வாறு ?
CT UD S F D T för Cu T & as das எதிராக அணிதிரளும் ஒரு பலமான & arg G is ir of R is () is மக்களிடையில் இல்லை. வடக்கு கிழக்கிலுள்ள தமிழ் பேகம் மக்களின்
அமைப்புக்களினாலேயே அர க க் கெதிரான u R) LD IT Gr Cu T T T - fi as God S p är GMT (Gäks
முடியும். இந்த நிலையில் வடக்கு கிழக்கில் ஒடுக்கப்படும் மக்களுடன், தென்னிலங்கை ஒடுக்கப்படும் மக்களும் தொழிலான வர்க்கமும் Q o o j 5 is a u முன்னணியினாலேயே பரந்துபட்ட மக்களின் விடிவைத்தரும் தீர்வுகளை உருவாக்க முடியும்.
இலங்கை முழுவதிலுமுள்ள மக்களின் д, а в т. и в LD b gp) ib Loaf SGA flandLoad Sauda Aqub, R. T9b - fabu sam wyb QB dr Op(Qżs உலகம் முழுவதிலுமுள்ள தொழிலான வர்க்கத்தினதும், ஒடுக்கப்படும் to & Is as ar a b R S T o mu u G u р а 5 ф * П' 5 ஜா தி மத, நிற , தொழிற் சங்க , கட்சி பேதங்களற்ற அனைத்து மக்களின் ஒருங்கிணைவிற்காக அறைகூவல் விடுக்கப்படவேண்டும்.
52
தலை, முடிவெட்டுதற்கா
இருக்கு?
Lri Toyä Gardiga ஊரையெல்லாம் அழித்தார்கள் நீர் போல செங்குருதி நிலத்தில் ஒட போர் என்று சொல்லித் தம் கூரையையே எரித்தார்கள் வோறுத்த மரமாகி திசைமாறிப் புயல் வீச செந்தணலுக்கஞ்சியதால் கெஞ்சி இருந்து கொஞ்சி குலாவ பட்டுப் பழுத்துப் பாடமாகக்கற்ற பின்பும் அழுது தொழுது அடிவருடி குடி அழிந்து போனலும் தலை முடி வேண்டித் தவமிருக்கும் இவர் தலை முடி வெட்டுதற்கா இருக்கு?
--வே.ஆ.சுப்பர்.
சு த ந் தி ர ம | ன கருத்துப் பரிமாறல்கள் மூலமே சிந்தனை உருவாகின்றது.
५। १५

Ó55).)
பங்குனி - வைகாசி 2/90 1990).
அழுக்குகள்-இங்கே சோப்பு வேலும் போட்டு சுகாதாரம் பேசும்!
-வைரமுத்து. உலகப்பாட்டாளி வர்க்கத்தின் போராட்ட தினமான மேதினம் நமது நாட்டில் போலிகள் பிரசாரதினமாக மாறிவிட்டது. சிறைக்கைதிகளை நாளெல்லாம் அடைத்து வைத்து விட்டு துவக்கு முனையில் ஒரு மணி நேரம் உலாவ விடுவது போல, முடிவில்லாத அவசர கால ஆட்சியில் ஒரு நாள் தொழிலாளரை ஊர்வலம் போக விடுகிறது, அரசாங்கம்.
அந்த நாளிலும் இ ல வ ச சினிமா ப் படம் , பாட்டுக்கச்சேரிகள், அலங்கார ஊர்திகள். இன்னும் தொழிலாளர்களை திசைமாற்றும் சதிகள் பல
வருங்கால வர்க்கப் போராட்டத்திற்கு வழிசமைக்கும் திட்டங்கள் தீட்டும் நாளில் சோப்பு வேசம் போட்ட அழுக்குகளின் பேச்சுக்கள்.
நாட்டிற்காக காலா காலமாக உழைத்து தமது வியர்வையையும் இரத்தத்தையும் தேயிலையாக ஏற்றுமதி 19 செய்த தொழிலாளர்களை நாடுகடத்த முயற்சிகள் நடந்து கொண்டிருக்கும் இந்த வேளையில், தொழிலாளர் துரோகி தொண்டமான் அரச தோட்டங்களில் தொழிலாளர்களுக்கு
53

Page 29
ப ங் கு வே ண் டு ம் ஈ எ ன் று புழு கு கி ற ர ர் பிறப்புரிமைப்பத்திரத்தை முழுமையாகப் பெறாத இந்த மக்களுக்கு பங்கு பத்திரம் என்ற வெறும் கடதாசியை கொடுக்க முயலுகிறார் இவர் சீரான வாழ்க்கையை நடத்தப் போதிய கூலியில்லாத இந்த மக்களுக்கு வங்கி சேமிப்புப்பற்றியும் மேதின உபதேசம் செய்திருக்கிறார் இந்த மனிதர்.
தோட்டத்தில் ‘சின்ன துரை” யாக இருந்து முதலாளிகளிற்காக தொழிலாளிகளின் இரத்தத்தை அட்டை போல உறிஞ்சிய ரஞ்சன் விஜயரத்ன, இன்று தோட்டத் துறை மந்திரியா கி மே தின செய்தியில் தொழிலாளர்களை மிரட்டுகிறார். 1உங்கள் மத்தியில் தீவிரவாதிகள் வளர்ந்தால் ஜே.வி.பி.யினரை அடக்கியது போல் அ ட க் குவதற்கு தயங்க மா ட்டே ன் n . எதிர் கட்சியினரை கட்டுப் பொசுக்கும் 1 சனநாயக நீரோட்டத்தின் பிரதம பேச்சாளர் அவர்தான்.
ஒரே ஒரு கட்சி. ஒரே ஒரு தொழிற்சங்கம் என்ற முறையில் வடக்கில் மேதினக் கொண்டாட்டம். இலங்கை வர்த்த ஊழியர்சங்கம்? யாழ்ப்பாணத்தில் இந்த வருடம் ஏன் உண்ர்வலம் நடத்தவில்லை என்பதற்குக் கூறிய காரணம், அங்கு தற்பொழுது தொழிற்சங்க சுதந்திரம் எவ்வாறு பேணப்படுகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
நிதிமூலதனம் மத்தியதரவர்க்கத்திலுள்ள பிற்போக்கு சக்திகளின் உதவியுடன் பாசிச ஆட்சியை உருவாக்க முயற்சிக்கும் பொழுது அதற்கு முதல் எதிரியாக இருப்பது அமைப் பாகிய தொழிலான வர்க்கம் தான் அந்த வர்க்கத்தின் போராட்ட சக்திகளை அழிப்பதற்காக, குட்டிமுதலாளித்துவ ஆடம்பரங்களுடன் தொழிலாளர்களின தோழர்களாக வேடம் போட்டுக் கொணடு ஆயுதரீதியாக அழிவுவேலைகளைத் தொடருகின்றது
நிதி மூலதன மற்ற நமது நாட்டில் அன்னிய மூலதனத்தின் அடி வருடிகள் அந்த வேலைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அரசபயங்கரவாதிகளும் அதையண்டி
54

வாழும் 'மாபியா’க் குழுக்களும் அன்னிய மூலதனத்தின் முகவர்கள் என்பதை தொழிலாளவர்க்க சக்திகள் இனம் கான வேண்டும்.
கோஷ்டி வாதம், குழுவாதம் ஆகியவற்றைக் க ைஎந்து, சகல முற்போக்கு, தொழிலான வர்க்க சக்திகளின் ஐக்கியப்பட்ட, நிதானமான செயற்பாடுகள் மூலமாகவே நாட்டில் ஜனநாயக குழல்களை மீண்டும் உருவாக்க முடியும். இன்றைய தேவை தொழிலான வர்க்க சக்திகளின் ஐக்கியம்.
மே தினம் 1987 - யாழ்ப்பாணம்
蠍響談
-
யாழ்ப்பாணத்தில் 1987 மேதினம். இடதுசாரி ஐக்கிய முன்னணி ஊர்வலத்தில் தோழர்கள் விஜயானந்தனும் அண்ணாமலையும் தலமைதாங்கி முன் செல்லுகின்றார்கள். அராஜகத்தின் குண்டுகள் பலிகொண்ட இந்த தோழர்களை இந்த மே தினத்தில் நினைவுகூருகின்றோம்.
SS

Page 30
ག་གཡས་ =预
" தமிழி ழ த் தி ன் இ ற  ைம ய ர ன து ய T ரு க் கு ம் த ரா  ைர வா ர் த் து க் கொடுக் கப் பட வில் லை " - ஆம் , எந்தவொரு இயக்கத்திற்கோ அதன் த  ைல வ ரு க் கே ரா அ வ் வி ற  ைம தாரை வார்துக் கொடுக்கப்படவில்லை. மக்களுக்காக இயக்கங்களேயன்றி இயக்கங்களுக்காக மக்களில்லை. தமிழ் மக்கள் சீராக சிந்தித் து வருங்கால வரலாற்றை உருவாக்குவதில் பங்கு கொள்ள வேண்டும். வரலாற்றில் ஒரு " அ டே T ல் ப் கிட் ல ரு ம் பொல் பொட்டும்" தோன்றுவதற்குக் காரணம் மக்கள் அரசியல் விழிப்புடன் செயல்படத் தவறியதேயாகும். அந்த நி  ைல ஈ ழ த் த மி ழ ரு க் கு ம் ஏற்பட்டுவிடக்கூடாது.
* சிந்தனை & இல/86 - மாசி 1986. *
守午 -- جنگی ۔ جس چین S LLeieiehiLi iuSiSuiLLiLS AAAAA eAuuSii i Ai iii S SAiS Se eieS iSiSK ======#
56

8 வது இலக்கியச்சந்திப்பு
நடைபெறும் இடம் : எல்லன்
காலம் : ஜூன் 9ம் திகதி 1990.
சகல தொடர்புகளுக்கும், A.VELAUTHAM,
MITTWEG STR. 21, 4300 ESSEN 1.
YLLLLLYYYYYLLLLLLLYLLLLLYLLLLLLYLLLLLLLLYYLLYLLLYYYYLLLLLLYLLLLLLLLLLLLYLLLLLL
இலங்கையில் நடைபெறும் மனித உரிமை மீறல்களுக்கெதிராக, 3.2.1990 இல் பொண் நகரில் இலங்கைத் தூதரகத்திற்கு முன்னால் மறியல் போராட்டமொன்றை வெற்றிகரமாக நடத்திய " இலங்கையர் குழு"வின் அடுத்த கூட்டம் பிரங்ப்பார்ட் நகரில் 26.06.1990ல் நடைபெறும். பங்கு கொள்ள விரும்புவோர் தொடர்புகொள்ள வேண்டிய முகவரி :
S.Bharathidasan,
BURG STR. 22,
6000 FRANKFURT 1
LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLYLLLLLL

Page 31

ழ்களைதீ தொடர்ச்சியாகப்
لو \ پوری
நீங்கரி செ ಕ್ಲಿಕ್kake 山
· D1ዎ'7 அன்றுளி, 2 O ܬ݁ܶܗܽܘ̇ܢ܂
്യ*