Page 1
LIU 9. iqLej
Footprints of
OS ÓS
研 5
 

alle
计 的 日 |- E Œ

Page 2


Page 3
FOOTPRINTS OF
AUTHIC GAMINI WIJE
HIRANTHI WEE
Edito Nevil Piyac Sivaramakrish
Transla
Pathma Edir Iyampillai Tha
Design
Somasiri H
Sri Lanka National Com) " Isurup Battaran
PP (01 0731

DUR HERITAGE
)RS ESURIYA RASEKERA
S ligama na Sharma
tOrS isinghe ambimuttu
e
Herath
mission for UNESCO
aya հulla,

Page 4


Page 5
අයිඑස්බීඑන් : 955-9043-32-3

Page 6
Published by
Copyright
First Published :
Printed
ISBN
Sri Lanka National Comr Isurupaya, Battaramulla.
Sri Lanka National Comr
1997
Department of Governme
955-9043-32-3

mission for UNESCO,
mission for UNESCO
2nt Printing

Page 7
INTROI
Sri Lanka's rich cultural heritage is manifested variety of edifices, splendid Sculptures, and beaut 3rd century BC. The world recognition of these ancient Sites are inscribed in the UNESCO's W document giving a complete cross Section of ou with this intention that a request was made to UNESCO grant made it possible to publish the
The purpose being the creation of an awar cultural heritage, the book has taken the form of a a brief cross Section of our cultural heritage. T introduced at the outset to the readers. It is impos a short presentation of this nature but the purpos and the Sites to the readers.
Next to the ancient cities, the largest settle One has to understand these places in their overa 5th century AD there had been 5000 monks in Ab monastic complexes.
Then the book goes to introduce the buildi Lankan Buddhist monastic complexes are domina and the chapter houses plus several service build
all the known major building types are introduc
Sculptures presented are the Buddha statue are vary from smallbronze products to massive st facet of our heritage. We have presented some oft
Sigiriya frescoes.
The text is presented in all three language introducing Sinhala in Tamil schools & vise ver ethnic groups may share the same book & learn a present generation as to their responsibilities to
it onto the future generations.

UCTION
by the ancient city centres, monastic complexes, iful paintings. Some of these are dating back to the creations are reflected by the fact that six of our orld Heritage List. However, it was felt that a heritage for the students was not available. It was UNESCO for the assistance to publish a book.
present volume.
'ness and curiosity among the students about our pictorial. We have however, attempted to present here are seven world heritage sites and they are sible to present the rich heritage of these places in
e is to introduce the concept of the world heritage
ments had been the Buddhist monastic complexes. ll context. It has been recorded that as far back as
hayagiri Monastery. Such is the grandeur of these
ng types. It starts with the religious building. Sri ited by the stupas, image houses, bodhi tree shrines ings and the residential units. In addition to these,
ed to the readers.
s, Bodhisattwa statues/ and Hindu figures. They one Sculptures. Paintings are yet another important
he best examples starting from the earliest recorded
S keeping in line with the government policy of sa. It is also hoped that children belonging to all bout their heritage. This will give an insight to the
:onserve the world cultural heritage So as to pass

Page 8


Page 9
OO
World Heritage Sites Sigiriya
Kandy
Dumbulla
Anuradhapura
Polonnaruva
Galle
Buddhist Monastries Maha Vihara Abhayagiri Vihara Jetavana Vihara TiSSamaharama Vihara Stupa
Ruwan weli Seya Vatadage (Thuparama) Vatadage (Polonnaruva) Sath Mahal Prasada Nissanka Latha Mandapa Abhayagiri Stupa Jethvanarama Stupa Pathimagara Jethavanarama Image House Lankathilake Vihara (Polonnaruva) Lankathilake Vihara (Kandy) Image House (Madawala) Uposathagara LOVamahapaya BaddhaSeema Pasada Bdhigaraya
Sri Maha Bodhi Nillakkagama Bodhigara Shiva Devala (Polonnaruva) Cave (Wessagiriya) Cave (advansed Stage) Sanghavasa (Abhayagiriya) Temple of the Tooth Relic Pathanaghara (Ritigala) Janthagaraya (Aranlake) Chankamanagaraya (Arankale) Dana Sala (Abhayagiriya) Library (Padeniya)
Urinals
Hospital (Mihintale) Hospital (Polonnaruva) An ancient foot - path (Ritigala) Kuttam Pokuna
Lotus Pond

NTENTS

Page 10
King's Palace (Kandy) Magul Maduwa (Polonnaruva – 1) Magul Maduwa (Polonnaruva- 2) Magul Maduwa (Kandy) Bogoda Bridge Ambalama (Panavitiya) Ranmasu Uyana Sigiri Gardens
Wee Bissa
MoonStone
Guard Stones ISurumuni Lovers Wood Carvings (Embakke) A wooden carving Painted Mural in bas-relief Makara Thorana Dutch Church (Galle) Wolfendhal Church (Colombo) Mosque (Davatagaha Dutch Hospitals Eye Hospitals (Colombo) Traditional Houses A Dutch House A House of the British period Dutch Fort (Jaffna) Buddha Statue (Badulla) Buddha Statue (Vehéragală) Buddha Statue (Kurunegala) Awkana Statue Maligawila Statue Samadi Statue (Anuradhapura) Gal Vihara (PolonnaruVa) Bodhisatva Statue (Veheragala) BodhisatVa Statue (Dambegoda) Buduruwagala Painting (Polonnaruva) Shiva Nataraja Godden Parvathi Gana Devi Image Sigiriya Paintings Mural (Dambula) Mural (Kelani Temple) Mural (Danagirigala Temple)

100 102 104
06
108
110
113 15
17
120
122
124 126
28
130 132
135
137
139
143
144
147 149 151
154
57 159 61 163 165 167
169
174
76
178
18O
182
184
186
188
193
197
199

Page 11
ජගත් උරුම ලැයිස්
මිනිසා හෝ ස්වභාව ධර්මය විසින් කරන ලද අද්විතීය
උරුම පුකාශනය යටතේ යුනෙස්කෝ ආයතනය මගින්
මෙහි දැනටමත් ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණි සංස්කෘතියට අද
ම ඇති මෙවැනි ස්ථාන 300 කින් පමණ හයක්ම මේ {
හැක. අනුරාධපුර පූජනීය නගරය, පොළොන්නරු
a)ceesaoog}êO, Çĝ3 ĉDeo0o5G5, edeoogeDC5 Ç&C) edziĝo5 Ĉĝi
ලැයිස්තුවට ඇතුළත් ස්ථිධාන වේ.
உலக உடைமைப் பட்
யுனெஸ்கோ தாபனம், இயற்கையான அல்லது
அமைப்புக்களை அறிந்து அவற்றைப் பட்டியற்ட
எனப்படும் இப்பட்டியலிலே, இலங்கையின் பு
இடம்பெற்றுள்ளன. உலகம் முழுவதிலுமுள்ள ஏ இச்சிறிய தீவிற் காணப்படுவது இதற்குரிய
இடைக்காலப் பொலன்னறுவை நகரம், சீகிரிய நீ
கண்டி தலதா மாளிகை சேர்ந்த புனித நகரம்
பட்டியலிற் சேர்க்கப்பட்டள்ள இடங்களாகும்.

තුවට අයත් ස්ථාන
} නිර්මාණ හඳුනාගෙන ඒවා ලැයිස්තුගත කිරීම ලෝක
} කරනු ලබයි. ජගත් උරුම ලැයිස්තුව නමින් හඳුන්වන
ද්‍රාළ ස්ථිධාන 6 ක් ඇතුළත් කොට තිබේ. මුලූ ලෝකයේ
පුකාංචි දිවයිනේ තිබීම විශේෂ කරුණක් ලෙස සැලකිය
ව මධ්‍යකාලීන නගරය, සීගිරිය ජල උදානානය හා
ඇතුලූ පූජනීය නගරය සහ ගාලූ කොටුව ජගත් උරුම
டியலுக்குரிய இடங்கள்
J மனிதனால் நிர்மாணிக்கப்பட்ட அற்புதமான
படுத்தி வருகின்றது. உலக உடைமைப் பட்டியல்
ராதன கலாசாரத்துக்குரிய 5 இடங்கள் ஏலவே
றக்குறைய 300 இத்தகைய இடங்களுள் ஆறு எமது
ஒரு சிறப்பாகும், அநுராதபுர புனித நகரம்,
ர்த்தடாகமும் கோட்டையும், தம்புள்ளை விகாரை,
), காலி கோட்டை ஆகியன உலக உடைமைப்

Page 12
World He
UNESCO has commenced the listing of uniq
Heritage Convention. This is known as the V
from Sri Lanka has heen iascribed in the list
with the total number of 300 sites listed from :
list from Sri Lanka are the Ancient City of A
Sigiriya Water Gardens & fortress, Dambull
Dalada Maligawa & the old Dutch Fort in G:

ritage Sites
le creations by man or nature under the World
World Heritage List & already six cultural sites
. This is a significant number when compared all over the world. Those in the World Heritage Anuradhapura (Medieval city of Polonnaruva),
a Cave temple, Kandy sacred city including the
alle.

Page 13
අඩි 600 ක් උස් වූ පර්වතයක් ෙක්න්ද්‍රය කොට තනා ඇති මෙම බ්‍රියාත්මක වී ඇත. මෙය, 5 වන සියවස රැප් කළ කාශ්‍යප රජුගේ දා මාලිගාව පිහිටා තිබුණේ ගල මුද්‍රෙන් වන අතර කඳු පාමුල තිබූ ජ| ජාත්‍යාමිතීකව සමමිතික වූ ජල උද්‍යානය මීසරයේ හා පර්සියාවේ උදපානයන්ට සමාන සීගීර් උද්‍යාත්‍යයේ ෙකාටස් නිර්මාන්: කාර්යයේ සම්භාව්‍ය සිතුවම් කලාවේ ජීවමාන නිදසුනක් වන සීගිර් චිත්‍ර ද ඒ| පූවිලිත වීමට හේතු සාධික වූ තවත් කරුණුය.
சிகிரிய
0ே0 அடி உயரமான கற்பாறையை மையமாக வைத்து அமை இலங்கையின் தலைநகராக விளங்கியது. இது 5 ஆம் மதிப் வாய்ந்த கலா பவEமாகவும். மாளிகையாகவும் உச்சியிலிருந்தது மலை அடிவாரத்திலிருந்த நீர்த்தடாகம், இளைத்ததல்ல. கேத்திரகEத சரிசீரமைவுடைய இத்து நினைவுபடுத்து தொகவுள்ளது. துர கிழக்கு நாடுகளின் பா சிகிரிய சிற்பியின் கைவண்ணம் அதிசயமானது. கீழைத்தே ஃபியங்களும் அவற்றை பார்வையிடச் சென்றவர்கள் வரைந்து காரணிகளாக அமைந்துள்ளன.
Sigiriya Sigiriya complex has heen developed around the si ()) feet 5th century AD, It was the glorious Art Gallery lind pal: { palace was built on the top of the rock while below spang the world. Of: very acute geometrical sy i 11 Tetry, these viv; The rock gardens similar to those in far east countries, Sigiriya paintings, an epitone of the very refined art of the rock surface have made Sigiriya world famous.
 

ස්ථානය විෂරක (5 වන සියවස) ශ්‍රී ලංකාවේ අගනුවර ලෙස ද අභිමානවත් කලා නිකේතනය හා මාලිගාව සහිත බලකොටුව විය. ලි උද්‍යාතය, ඊලාව කිසිදු එවිද්නි නිර්මාණයකට දෙවැනි නොවේ. වී නිර්මJණ සිහි ගත්වන අතර ඈත පෙරදිග අසංවිධාන ශිලා
· දී සීගිරි ශිල්පියා දක්වා ඇති කුසලතාවය පුදුමාකාරය. ෙපරදිග වඩා නැරඹුවන් ඉතිරි කොට ෙගන ඇති කුරුටු ගී ද සීගිරිය, සෛල\ව
க்கப்பட்டுள்ள சீகிரிய ஒரு காலத்தி: த ஆம் நூற்றாண்டு
நூற்றாண்டு ஆட்சி செய்த காசியப்ப மன்னனுடைய கோட்டையாகவும் திகழந்தது மாளிகை. பாறையின் உலகத்திலுள்ள இதுபோன்ற எந்த நீர்த் தடாகத்துக்கும் டாம் எகிப்தினதும் பாரசீகத்தினதும் தடாகங்களை றைத் தடாகங்கEை ஒத்த சீகிரிய தடாகத்தை நிர்மானித்த நீர் வியக்க:ைபயின் அழியாத சின்னமான சீகிரியான் ள்ள சிவிதைகளும் உலகிலே சீகிரியா பிரபலமடைவதற்குரிய
tall mountain and acted as capital of the country in the i.e. cum fortress of king Kasyapa of 5th century AD. The led the Water garden, not second to similar gardens in terga rdens are renuinders of those in Egypt and Persi:A. cwoke wonder at the ingenuity of the craftsmen. The the east together with the Sigiri graffiti scrawled on

Page 14
මහනුවර
ශ්‍රී ලංකාව බ්‍රිතානන්‍ය යටත් විජිතයක් වීමට පෙර තිබූ අවසාන වූහැදූගත් අදෘශ්‍රගුපාරාංග එකුතුකූරනු ලබයි. ඉබළුද්ධුසංස්කෘතියේ මාලිගාව පිහිටා ඇත්තේ මෙහිය. එය කේන්දුස්ථිධානය කොට නගරය මෙහි ඇති අනෙකුත් විශේෂායග වේ. අනෙක් අගනුව වශයෙන් දැකිය හැකි අතර ශ්‍රී ලාංකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල් විශේෂයෙන් ම වාස්තු විදනාත්මක අලංකාරයන් සඳහා ලී කැට
නිදසුනක් මගුල් මඩුව, දළඳා මාලිගාව ඇතුළු ගොඩනැගිලි (
d56,org பிரித்தானியர் இலங்கையைக் கைப்பற்றுவற்கு முன்னர் இருந்: இந்நகர் மிக முக்கிய பங்களிப்புச் செய்துள்ளது. பெள வைக்கப்பட்டுள்ள தலதா மாளிகை இங்கேயே உள்ளது. தொல்பொருளியற் கட்டடங்களும் நகரும் இங்கே காணப்ப போலன்றி கண்டியிலுள்ள பழைய கட்டடங்கள் இன்றும் முழு நன்கு எடுத்துக்காட்டுகின்ற சின்னமாக இது விளங்குகின் மரச்செதுக்கு வேலைகளும் சுவரோவியங்களும் சிறந்த முறைய மங்குல் மடுவ, தலதா மாளிகை அடங்கிய கட்டடத் தொகுதி
Kandy Kandy was the last capital of the country before British s culture in many ways. One of the most sacred places of the Relic Temple' is located. Around it sprawls the archaeolo other aligned edifices. Not subject to destruction of edifice of Sri Lankan architecture. Wooden carvings and murals and Dalada Maligawa are glowing examples.

අගනුවර මහනුවරයි. ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතියට මෙම නගරය ඉතා 5 ဒွိတ္ထိ මල් කඩක් වූ ශ්‍රී දළඳා වහන්සේ තැන්පත් කොට ඇති දළඳා ගත් පැරණි රජ මාලිගා ඇතුළත් පුරාවිදනාත්මක සංකීර්ණය හා රවල මෙන් නොව මහනුවර ඇති ගොඩනැගිලි අද ද සමිපූර්ණ පය මනා ලෙස පිළිඹිබු කරන කැටපතක් සේ එය ခို့ချွံ කරයි. )යමි මෙන් ම චිතූ ඉතා දක්ෂ ලෙස යොදා ගෙන ඇති බවට මහගු සමූහයකින් ම දක්නට ලැබේ.
த இறுதித் தலைநகர் கண்டியாகும், இலங்கையின் கலாசாரத்துக்கு த்த கலாசாரத்தின் சிகரமாக விளங்கும் புனித தந்த தாது.
அதனைச் சுற்றியுள்ள பழைய அரச மாளிகை அடங்கிய டும் இன்னொரு சிறப்பமிசமாகும். ஏனைய தலைநகரங்களைப் மையாக இருக்கின்றன. இலங்கையின் கட்டடக் கலைச் சிறப்பை ாறது. குறிப்பாக, கட்டடங்களின் அலங்காரத்தின் பொருட்டு பிற் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இதற்குரிய சிறந்த உதாரணங்களை
க்குள்ளேயே காணலாம்,
ubjugation of Sri Lanka. The city has enriched Sri Lankan Buddhists is the Dalada Maligawa, where the 'Sacred Tooth gical complex of the king's palace and the old city and many sas in other capitals, Kandy remains a grandiose reflection embellish a number of buildings of which the Audience Hall

Page 15
у
in
", " ..." 、
". . . . . . . . . .
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

| || || || Luis
: ; AAAA A
:
i li, ki
it is . . . .

Page 16
cēlēg දඹුලූ විහාරය අස්වභාවිකව පිහිටි ගල් පොලින් සදාකිර්ණයකින් සලි ම පාවිචිචියට ගනු ලැබුයේ වටිටගාමිණී අභය රජුගේ (ක්‍රි. පූ. විවිධ රජවරුන් මෙම බෝද්ධ මධ්‍යස්ථිධානය ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සිදුවූයේ මහනුවර රජ කළ කීර්තී ශ්‍රී රාජසිංහ රජු ශ්‍රව] කේන්දුස්ථිධානය ලෙස සැලකිය හැකි මෙහි බුද්ධ ප්‍රතිමා, බෝය 20,000 ක් පුරා සිතුවම් කළ චිත්‍ර දක්නට ලැබේ. මහනුවර යු: ඇති බිතු සිතුවම් සැලකේ.
r

න්විත වූ මහා කළුගල් පර්වතයක් මුදුෂන් පිහිටා ඇත. මෙය මුලින් සිය වස) කාලයේ දී යයි විශේවවාස කෙරේ. ඉන් අනතුරුව පැමිණී ජ් ඊ.කJට ඇති අතර අවසාන විශෙයන් විශාල ලෙස සංවර්ධන ]තී යැයි විග්වJස ෙකරේ. ශ්‍රී ලාංකීය ඩොප්දධ චිත්‍ර හා මූර්ති කලාවේ නී ප්‍රතිමා, දේව ප්‍රතිමා ආදීය. 160 ක් පමණ ඇති අතර වර්ග අඩි සේ සිතුවම් දෛශලියේ ඉතාමත් වර්ධිත අවස්ථාවක් ලෙස මෙහි

Page 17
தம்புள்ளை
தம் ஸ்ளை விகாரையானது இயற்கையாக அமைந்த கற்கு மலையின் உச்சியிலுள்ளது. இது வட்டகாமணி அபய மன் முதலாகப் புனரமைக்கப்பட்டதாகக் ந்ேதப்படுகின்றது.
|னரமைப்புச் செய்துள்ளார்கள். கண்டியை ஆட்சிசெய் அபிவிருத்தி வேலைகளை மேற்கொண்டானென நம்பப்படு ஆகியவற்றின் கேந்திர நிலையமாகக் கோள்ளக்கூடிய தும் சிலைகளும் தேவசிலைகளும் காணப்படுகின்றன. ஆத் சித்திரங்களும் காணப்படுகின்றன. கண்டி ஆட்சிக்கால நின்ைபயை இங்கு காணப்படும் சுவரோவியங்கள் எடுத்து
IDambulla
Danbulla Vihara has been built on a giant rock CO Impri: to be used during Wattagamini Abhaya's period (1st ce. the last one been du ring Kirthi Sri Rajasinghe's time. Buddhist art and sculpture is replete with about 160 Bu Murals have been drawn on an area of 20,000 SqLI: refect in the Kandyan Period.
 

நகைத் தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ள ஒரு பெரிய கருங்கல் ானனுடைய (கி. மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்திலே முதன் அதன் பின்னர் ஆட்சிசெய்த பல அரசர்கள் இதனைப் 安 ಹೆಡ್ಲೆಹೆಗ್ಡೆ இராச்சிங்க மன்னனே இறுதியாகப் பாரிய
கின்றது. இலங்கையின் பெளத்த ஓவியக்கன்ஸ், சிற்பக் கலை புளையில் ஏறக்குறைய 60 த்தர் சிலைகளும் போதிசத்வ ğ. 5 år 90.000 F 5. J -- Ayg. முழுவதும் வரையப்பட் த்தில் சித்திரக்கலை மிகவும் அபிவிருத்தி அடைந்திருந்த க்காட்டுவதாகக் கருதப்படுகின்றது.
sing a multitude of caves. It is believed that it first began Intury BC). Warious renovations have since been effected,
This edifice considered as the centre of Sri Lankan Iddha statues, Bodhisatva images and figurines of gods. I, The murals depict a very stylish form of art developed
T

Page 18
రిట్జ్గెరgర
ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රථිම අගනුවර වූ අනුරාධපුර වසර 1500 කට අධි දී පමණ ආරම්භ කළා යයි විහ්වාස කළ හැකි ෂමය ක්‍රි. පූ. 3 ව තව සංස්කෘතියක් බිහි කිරීමට සමත් විය. ෂලාව ඇති විශාලම (මේරට අගනගරය ෙමන්ම ශ්‍රයිඩ්දධාගමු සමීයිඩ්‍රාන්ධි විශේෂිත විහාරාරාම සංකීර්ණවලින් ද අක්කර 200 ක් පමණ වූ ඇතුල් gఅECడా లేర్ 5లె, క్లారా లిపి ඝනයේ වාස්තු විද්‍යාත්:
8
 

ඩීක කාලයක් තිස්සේ දියුණුවට පත් විය. ක්‍රි.පූ. හය වෙනි සියවසේ }ත සියවසේ දී මෙරටට හඳුන්වා දුන් බුදු දහමේ බලපෑම යටතේ ) පුරා විද්‍යාත්මක ස්ඵඨාන අතරින් ප්‍රධාන තැනක් වන අනුරාධපුර නගරය ද විය. මහා විහාරය, ජේතවන, අභයගිරී ආදී විශාල ශ්‍රී නගරයකින් ද සමන්විත මෙහි පුරා වස්තූන් ව. සැ. 14 ක පමණ ෂික නටඹුන් හා මූර්ති රැසක් ද මෙහි වෙයි.

Page 19
அநுராதபுரம் இலங்கையின் முதலாவது இராசதானியான அநுராத
விளங்கியது. கி. மு. 8 ஆம் நூற்றாண்டளவில் ஆரம்ப நூற்றாண்டு இங்கு கொண்டுவரப்பட்ட பெளத்த மதத்தின் உலகத்து மாபெரும் தோல்போருள் நிலையங்களுள் சிறப்பு தலைநகராக மட்டுமன்றிப் பெளத்த மதத்தைப் பொறுத்த ஜேதவனராம, அபயகிரி விகாரை முதலிய பிரபாண்டமான ஓர் அகநகரையும் கொண்டுள்ள இந்நகரிலே தொல்போ பரந்துள்ளன. சிறப்பு மிக்க கட்டடச் சிதைவுகளும் சிற்பக்
Anura dhapura LLLLLLLLL LLLS LL LLLCLL LCaaLL aL LLLL LLLLL LLL0 CLCCLtLL LL LLLLLS LLLLaLaa aLLLCCLLLCS LCCaL LLL LLLLC LCLLLLLLL LLL aaa LLLLLLL Illilde its advent here in 3rd Century BC. Holding pride world, Anuradhapura was not only the capital but t Comprising gigantic temple complexes as the Mlah: Wih in about 200 acres the city's archaelogical remains spa :: richitect Liuri al W. ;alu I e and exquisite pieces (of sculptu tie.
 

ரம் 1500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் சீரும்கிறப்பும் பெற்று மாகியதெனக் கருதக்கூடிய இந்நகரிலே, கி. மு. 3 ஆம் ச் செல்வாக்கினால் தியதொரு கலாசாரம் தோன்றியது. ான ஓர் இடத்தைப் பெற்றுள்ள அநுராதபுரம் இந்நாட்டின் மட்டில் ஒரு விசேட நகராவும் திகழ்ந்தது. மகாவிகாரை, பல விகாரைகளையும் ஏறக்குறைய 200 ஏக்கர் பரப்பிலான ருளியற் போருள்கள் ஏறக்குறைய 14 மைல் தூரத்துக்குப் கலைச் சிதைவுகளும் இங்கே காணப்படுகின்றன.
Ing with power and prosperity for Incore thil. In 15 ()) yeurs. 'y BC sp:1wI1ed : nuvel culture based on Buddhism th:1t of place amt kig the mammotharchaelogical sites in the he city most related to the development of Buddhism, ar:1. Jethavina. Abhaiyagiri and an inner city spreiding LLL S0 CS LLLCCLS LCaL LLLLLL aaC HLa t LSLLLL

Page 20
GeoGeoSoosted
මධ්‍යකාලීන ශ්‍රී ලංකාවේ අගනගර ලෙස සැලකෙන්නේ ක්‍රි. ව. විශිෂ්ඨ වාස්තු විදනාත්මක නිර්මාණ, මූර්ති හා බිතු සිතුවම් , විහාර පිලිම සංකීර්ණය, තිවංක පිලිමගේ, ආලාහන පිරිවෙ
பொலன்னறுவை கி. பி. 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வளர்ச்சியடைந்த கருதப்படுகின்றது . கட்டடக்கலை, சிற்பக்கலை, ஒவ சிதைவுகள் இங்கே காணப்படுகின்றன. கல்விகாரைச் முதலியன பொலன்னறுவையின் சிறப்புமிக்க இடங்க
Polonnaruva Polonnaruva, a city that rose into prominence in th Lanka. Here can be seen some remarkable arc noteworthy sites of Polonnaruva are the cluster of st Parivena.

12 වන සියවසේ දී දියුණුව ආරමිභ කළ පොලොන්නරුවයි. ඉතා රැසක් දක්නට ඇත. මෙම නගරයේ කැපී පෙනෙන අයංග ලෙස ගල් න ආදිය සැලකිය හැකි ය.
பொலன்னறுவை மத்தியகால இலங்கையின் தலைநகராகக் யக்கலை ஆகிய கலைகளின் சிறந்த பல ஆக்கங்களின் சிலைத்தொகுதி, திவங்கசிலைமனை, ஆலாஹன பிரிவெனா ளாகும்.
12th century is considered as the capital of medieval Sri itectural remains , sculptures and murals. The most atuesat Gal Vihara, Thivanka Image House and Alahana

Page 21


Page 22
())3(3 ජගත් උරැමි නාමාවලියට ඇතුල් කර ඇති තවත් නගරයක් යුරෝපීය සම්පුදායට අයත් බලකොටුව සහ ඒ තුළ නිර්මාණය විශිෂ්ඨ නිර්මාණ ලෙස සැලකේ.
காலி
உலக உரிமைப் பட்டியபிேற் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மற்று ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்துக்கமையக் கட்டப்பட்ட கீட்டடங்கள் ஆகியங்காவும் மிகச் சிறந்தனவாகக் கருதப்
Galle The Galle Fort is another town that is included in the tradition and was constructed during the Dutch peri IC II siderel t) he excellent creations.
彗上
 

විනුෂිය ගාලූ ෙකාටුවයි. ලන්දේසි යුගයේ නිර්මාණය කරන ලද 5. වී ඇති නගරය සහ එහි ඇති වාස්තු විද්‍යාත්මක නිර්මාණ ඉතා
மொரு நகர் காலி கோட்டை ஒல்லாந்தர் காலத்திலே
LF காட்டையும் அதனுள்ளே அமைக்கப்பட்டுள்ள நகரம். படுகின்றன.
: World Heritage list. The fort belongs to the European iod. The town inside and the architectural remains are

Page 23


Page 24
විහාර
බෙGද්ධධර්මය මෙරට පුචලිත විමත් සමගම භික්ෂුන්
සංකීර්ණ විහාරාරාම ලෙස හැඳින්වේ. ඉතා කුඩා පුම
මෙන්ම ස්ථුප, පිළිමගෙවල්, බෝධිඝර, උපෝසථිඝර !
පොකුණු ආදී භික්ෂුන්වහන්සේලාගේ එදිනෙදා ජීවිතය
වසේ දී මෙරටට පැමිණි ෆාහියන් නම් චීන භික්ෂුව
වහන්සේලා පන්දහසක් වැඩ වාසය කොට තිබේ.
விகார
இந்த நாட்டிலே புத்த மதம் பரவியதையடுத்
வாசஸ்தலங்களுடன் அமைக்கப்பட்ட கட்டடத்தெ
சிறிய அளவிலிருந்து பாரிய அளவுவரை அை
வாசஸ்தலங்களுடன் தூபிகள், சிலைமனைகள், ே
சகல கட்டடங்களும் புத்த பிக்குமாருடைய நாளா
ஆகியனவும் காணப்பட்டன. கி. பி. 5 ஆம் !
பிக்குவினுடைய அறிக்கையின்படி, அபயகிரி
வந்ததாகத் தெரிகின்றது

0C50&
වහන්සේලා වෙනුවෙන් ඉදිකෙරුණු වාසස්ථාන සහිත
|0ණයේ සිට වනාප්ත වූ මෙම සංකීර්ණවල සංඝාවාස
ආදිසියලූම ආගමික ගොඩනැගිලි මෙන්ම දානශාලා,
සට අවශ්‍ය අංග ද ඇතුලූ වි තිබේ. ක්‍රි.ව. පස් වන සිය
lගේ වාර්තාවලට අනුව අභයගිරි විහාරයේ භික්ෂුන්
"птдттио
$துப் புத்த பிக்குகள் வசிப்பதற்கு வேண்டிய
நாகுதிகள் விகாராராமைகள் எனப்படும். மிகவும்
மக்கப்பட்ட இக்கட்டடத் தொகுதிகளிலே குருமார்
போதிகர உபோசதகர முதலிய சமய சம்பந்தமான ந்த வாழ்க்கைக்கு வேண்டிய தானசாலை, தடாகம்
நூற்றாண்டு இங்கு வந்த பாகியன் என்ற சீன
விகாரையில் ஐயாயிரம் புத்த பிக்குகள் வசித்து

Page 25
Buddhist M
These are the settlements primarily with reside
& propergation of Buddhism in this country
developed into massive complexes with large nu
These buildings were the stupas, image houses,
& essentials like ponds. According to the Chin
in Abhayagiri Monastery in the 5th century A

sonasteries
nces built for the monks after the introduction
7. These were started in Small scale but later
(mber of buildings in addition to the residences.
, bodhi tree shrines, chapter houses, alms halls
ese Monk Fahien, there had been 5000 monks
D which shows the magnitude of a monastery.

Page 26
తి లేరయ මිහා විහාරය යනුවෙන් හැඳින්වෙන්ෂන් ශ්‍රී මහා ශ්‍රයිබෝධිය, රැඳී අක්කර 100කින් පමණ වූ භූම් භාගයයි. ක්‍රි. පූ. තුන්වන සිය මහමෙවිනා උයන නමින් ප්‍රසිද්ධ වූ මෙම ස්ථානය මිහිඳු මහt ස්ථිධානය බව අපේ විද්‍යශකථිඩාවිලි කියැවේ. ෂබීජිංද්ධ ධිර්මිය විහාරාරාමය ලෙස මෙය හැදින්වේ. ඉහත කී පූජණීය ස්ථාදී පොකුණු ආදී නටඹුන් රැසක් මේ ස්ථිධානයේ දක්නට ලිෂයි.
 

වින්විණිලිසෑය, ලෝවාමිභාපාය ආදී අති පූජණීය ස්ථිධාන ඇතුළත් |වෙස් දී මෙරට රජ කළ දේවානම්පියතිස්ස මහ රජුන්ට අයත් ඊහතන් වහන්සේගේ උපදෙස් අනුව ප්‍රථිමි විහාරාරාමීය බිහි කළ මෙරට පුවලිත කිරීමටත්. දියුණු කිරීමටත් මූලික ව ක්‍රියා කළ යා හැරෙන්නට, පැරණි විහාරාරාමීයට අයත් ශ්‍රථjහල්, සංඝාවාස,

Page 27
| |
மகா விகாரை
மகாவிகாரை என்பது பரி மகா போதிய, றுவன்விசாய பரந்த நிலப்பரப்பைக் குறிக்கும், இதன் பரப்பளவு ஏறக்கு ஆட்சிசேய்த பேரரசன் தேவாநம்பியதிஸ்ளதுடைய பிரசித் மகிந்த தேரருடைய ஆலோசEE க்கிEங்க முதலாவது கூறுகின்றன. பெள்த்த மதத்தை இந்த நாட்டில்ே நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட விகாராராமய என இது
ராதன விகாராராமைகளுக்குரிய வைத்திய சான், சங்கத் இந்த இடத்திலே காணப்படுகின்றன.
Maha Wihara
LLLLLL LLLLHCtt LcLLL LL LLL LLLLtt L LLtt LL LLtttLLtLLtCCtLLL tLLL LLLLLL aaLLLLLLL LLLLKKS LLLL Mle VLIIlly: Il belonging to King Devilla Ilupiyathissil first ministery was huilt in the advise of Arahith Mahi LLLa LCCLHaL LLLLLaLL LLL LL LLLLLLLLS LLLLLLL residences of monks und pOI1cls hellinging to the Mahl
 
 
 
 
 
 
 
 

லோவாமகாபாய முதEபிய Eத ஸ்தானங்கள் கானப்படும் :றய 10 ஏக்கர். கி. மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு இந்த |titl"#twill திபெற்ற மகாமேவ்னா உயணம் என்ற இந்த இடத்திலேயே விகாரTராமய கட்டப்பட்டதாக எமது வரலாற்று நூல்கள் பரப் தெற்கும் அதனை மேம்படுத்துவதற்கும் ஆரம்: குறிப்பிடப்படுகின்றது. மேற்கூறிய Eத இடங்கள் தவிர. தினர் வாசம். தடாகம் முதலியவற்றின் பல சிதைவுகளும்
LcL caaaLLLLLLLa LL aL LLLL LLL S LLLLSHtLLSLLtttS Ing to Cour chronicles it was earlier known as the Maha who ruled in 3rd century BC and is the place where the India. This came to he the place from where the Buddhism L aaLLLLLLLaLLLLLaL LLLLLLLLLLtttLLL a LLC L LCCCaCLLLCS Wihil rallyal are ft LIncil lı ere.

Page 28
අභයගිරි විහාරය
ක්‍රි. පූ. 1 සියවසේ දී වටිටගාමිණි අභය රජු විසින් නිර්මාණය ස්ථූපය කේන්දු කොටගෙන අක්කර 600 ක් පමණ පුදේශය || විහාරාරාමයක ඇති සියළු අංගෝපායග වූ උපෝසථාගාර, සමන්විත වන මෙය අනුරාධපුර යුගයේ වාස්තු විද්‍යාව පිළිඹි චීන භික්ෂුවක වූ ෆාහියන් මෙහි භික්ෂුන් වහන්සේලා 5000 ක් දී පැවැත්වූ බෙර්ද්ධ විශේව විදර්යාලයක් ලෙසට ක්‍රියා කොට ඇති
அபயகிரி விகாரை கி. மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு வட்ட காமணி அபய மன்னன் பிரமாண்டமான அபயகிரி எனப்பட்ட துTபியை மையம பரந்து காணப்படும் விகாரா ராமய அபயகிரி விகாரை சிலை மனைகள், போதிகற. பிக்குகள் வாசம், தடாகம் அநுராதர காலத்தில் கட்டடக் கலை எய்தியிருந்த உ பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டு இங்குவந்த சீன பிக்கு, பாகியன் குறிப்பிட்டுள்ளார். அத்துடன், சர்வதேசத் தொடர் செயற்பட்டதென்பதற்குத் தெட்டத்தெளிவான ஆதாரங்
Abhayagiri Vihara This is the temple complex of about 600 acres spraw feet to the skies. Replete with all complements that Bodhigara, residences of monks and ponds, thi architecture at its best. Fahien. the Chinese trave recorded that 5000 Bhikkus lived here and that i
connections.

} කරන ලද අඩි 360 ක් පමණ උස් වූ දැවැන්ත අභයගිරි නම් වූ පුරා විහිදී ඇති විහාරාරාමය අභයගිරි විහාරය ලෙස හැඳින්වේ. පිළිම ගෙවල්, බෝධිඝර, භික්ෂු කුටි, පොකුණු ආදී හැමකින් ම බු කරන කදිම කැඩපතකි. ක්‍රි. ව. 5 වන සියවස දී මෙරටට පැමිණි විසූ බවට ලේඛනගත කොට ඇති අතර මෙය ජාතන්‍යන්තර සබඳතා කි බවට ද පැහැදිලි සාක්ෂි තිබේ.
எால் ஏறக்குறைய 360 அடி உயரமுடையதாகக் கட்டப்பட்ட ாகக் கொண்டு கிட்டத்தட்ட 600 ஏக்கர் பரப்பளவு முழுதும் எனப்படுகின்றது. ஒரு விகாராராமைக்குரிய உபோசதகற, முதலிய சகல கூறுகளையும் கொண்டுள்ள இந்த விகாரை ன்னத நிலையின் சிறந்த சின்னமாக விளங்குகின்றது கி. இந்த விகாரையில் 5,000 பிக்குகள் வசித்து வந்தனரெனக் பைப் பேணும் பெளத்த பல்கலைக்கழகமாகவும் இது களுள.
led around the massive Abhayagiri Stupa looming 360 make up a Monastry i.e. UpoShathagara, Image Houses, S complex is a magnificent symbol of Anuradhapura ller monk who visited this place in 5th century AD has t served as a Buddhist University with international

Page 29

| )

Page 30
පේතවන විහාරය
ක්‍රි. ව. 3 වන සියවසේ දී මහසෙන් රජු විසින් ඉදි කරන ලද අ වූ විහාරාරාමය ජේතවන විහාරය ලෙස සැලකෙන අතර එය ' එකක් විය. දැනට අක්කර 100 ක් පමණ පුරා විහිදී ඇති බෙදා මෙහි ඉතා විශාල පිළිම ගෙයක නටඹුන් ද, බෝධිඝරයේ නට
ஜேதவன விகாரை கி. பி. 3 ஆம் நூற்றாண்டு ஏறக்குறைய 400 அடி உயர் துTபியை மையமாகக் கொண்டு விருத்தியடைந்த விக பண்டைய இலங்கையிலே காணப்பட்ட பெரிய விகா ஏறக்குறைய 100 ஏக்கர் பரப்பிற் பரந்துள்ள இந்த விக கூறுகளையும் கொண்டுள்ளது. ஒரு பெரிய சிலைமை சிதைவுகள் முக்கியமானவையாகும்.
Jetavana Vihara This vihara complex is one of the three major monast high Jetavana stupa built by King Mahasen in 3rd is replete with all the integral parts of a Buddhist Mo Image House, a Bodhigara and Bhikku Kuti.

ඩි 400 ක් පමණ උසැති ජේතවන දාගැබ කේන්දු කොට වර්ධනය පුරාණ ලංකාවේ තිබූ විශාලතම විහාරාරාම තුන අතුරෙන් පුධාන ද්ධ විහාරාරාමයකට අයත් සියලූ ආකාරයේ ගොඩනැගිලි සහිත ඹුන් සහ විශාල පුමාණයක් වූ භික්ෂු කුටි පුධාන තැනක් ගනී.
ரமுடையதாக மகாசேன மன்னனால் கட்டப்பட்ட ஜேதவன 5ாராராமய ஜேதவன விகாரையெனப்படுகின்றது. இது, ராராமைகள் மூன்றினுள் முக்கியமானதாகும். தற்போது ாரை ஒரு பெளத்த விகாராராமைக்குரிய எல்லாக் கட்டடக் 6. போதிகறய, ஒரு பெரிய பிக்குவாசம் ஆகியவற்றின்
teries of ancient Lanka. It sprawls around the 400 feet entury AD. Extending up to an area of 100 acres, this nastery. Foremost among the ruins are those of a large

Page 31
| .
* LAGET
 
 
 
 
 

Page 32
තිස්සමහාරාම විහාරය දක්ෂිණ ලංකාවේ පුධානතම විහාරාරාමය තිස්සමහාරාම කිරී ලෙස සැලකිය හැකිය. අනුරාධපුර යුගයට අයත් මෙම විහාරා තිබේ. කෙසේ නමුත් මේ සියවසේ මුල් භාගයේ දී පුතිසංස්කර පවතී.
திஸ்ஸமஹாராம விகாரை தென் இலங்கையின் மிகவும் முக்கியமான விகார மையமாகக் கொண்டு விருத்தியடைந்துள்ள திஸ்ஸமஹா இந்த விகாராராமையின் கட்டடங்களுள் அனேகம் இ நூற்றாண்டின் முதற் பகுதியிற் புனரமைப்புச் ெ காணப்படுகின்றது.
Tissamaharama Vihara This Monastry which is the largest in Southern Lan Some of the buildings in this complex are still not exc century is the principle feature of this monastery.

වෙහෙර කේන්දු කොට වර්ධනය වී ඇති තිස්සමහාරාම විහාරය \රාමයේ ගොඩනැගිලි බොහොමයක් තවමත් පොලොවෙන් යටවී %ණ කටයුතු නිම වූ දාගැබ මෙම ස්ථානයේ ද මූලික අංගය ලෙස
ராமையாக திஸ்ஸ் மஹாராமவிலுள்ள கிரிவெஹெரவை ராம விகாரையைக் கூறலாம். அநுராதபுர காலத்துக்குரிய ன்னும் நிலத்தின்கீழ்ப் புதைந்துள்ளன. ஆயினும் இந்த Fய்யப்பட்ட தூபி இந்த இடத்திலேயே மூலக்கூறாகக்
ka has developed around Tissamah avated. But the Stupa restored at the beginning at this
2

Page 33


Page 34
రిటీ
ස්ථුප, දාගැබ, ජෛවතාන්‍ය ආදී විවිධ නමිවලින් හඳුන්ව අනනන්‍යතාවය දක්වන වැදගත්ම සංකේතයකි. ଠିGog ଓ
සැලකිය හැකි ය. ක්‍රි. පූ. තුන් වන සිය වසේ දී දේවාන ස්ථුපය ලෙස සැලකේ. බුදුන් වහන්සේගේ සඵඥ *
නිර්මාණය ඉතා කුඩා පරිමාණයෙන් ආරමිභ කොට ඳි
ලොව විශාලතම දාගැබ දක්වා වර්ධනය විම විශේෂයේ
gif
தூபி, தாகபை, சைத்திய முதலிய பல்வேறு ெ
கலாசாரச் சிறப்பின் முக்கியமான ஒரு சின்னம
முக்கியமான கூறாகக் காணப்படுகின்றது. கி.
மன்னனாற் கட்டுவிக்கப்பட்ட துTபாராமைே
கணிக்கப்படுகின்றது. புத்தபிரானுடைய சர்வக்
அமைக்கப்பட்ட இக்கட்டடம் ஆரம்பத்தில் மிகவு
விருத்தியடைந்து கி.பி. 3 ஆம் நூற்றாண்ட6
ஜேதவனராமையாகக் கட்டப்பட்டது.
2

Ö
නූ ලබන මෙම නිර්මාණය ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතියේ
බGද්ධ විහාරාරාමවල අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස මෙය මිපියතිස්ස රජු විසින් කරවන ලද ථූපාරාමය මුල් ම
ධාතු තැන්පත් කරමින් වැදුම් පිදුම් සඳහා කළ මේ
බ්‍රි.ව. තුන් වන සියවස වන විට ජේතවනාරාමය වැනි
jයන් සැලකිය යුතු කරුණකි.
r?
பயர்களாற் குறிப்பிடப்படும் இக்கட்டடம் எமது
ாகும். இது, சகல பெளத்த விகாரைகளிலும் ஒரு
மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு தேவாநம்பிய திஸ்ஸ் ul முதலிற் கட்டப்பட்ட தூபாராமையாகக்
ஞ தாதுவை வைத்து வழிபாட்டின் பொருட்டு
ஞ் சிறியதாகவே இருந்தது. ஆயின் பின்னர் இது
ாவில் உலகத்து மிகப் பெரிய தாகபையான

Page 35
Stu
Known as stupa, Dagaba or Chetiya, this cre.
Sri Lankan culture. This has been a essential
Thuparama built by the king Devanampiyatiss
stupa built in Sri Lanka. This was meant to de
of worship. It is important to note that the Stupa
to the size of Jatavana in the 3rd century AD,
2

pa
ation has become a symbol of the identity of
feature in most of the Buddhist monasteries.
a in the 3rd century BC is considered the first
posit the relics of the Buddha for the purpose is were first built ifismaller scale but developed
which is the largest stupa in the World.

Page 36
රුවන්වැලි සැය ක්‍රි. පූ. 1 වන සියවසේ දී දුටුගැමුණු මහ රජතුමා විසින් අරඹ: දාගැබ මේ සියවසේ මුල් භාගයේ දී සමිපූර්ණ පුතිසංස්කරණ ලෙස සලකන මෙම දාගැබ පැරණි ලෝකයේ මුල් ම හා විශාල විහාර සංකීර්ණයට අයත් වේ. ”
றுவன்வலிசாய கி. மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு துட்டுகைமுனு பேரரச6 பூர்த்திசெய்யப்பட்ட இத்தூபி இந்த நூற்றாண்டின் மு. பெளத்த மக்கள் தமது உன்னத சின்னமாகப் போற்றும் து.ாபியெனக் கணிக்கப்படுகின்றது. இதன் உயரம் 200 சேர்ந்தது .
Ruwan weli Seya
This stupa begun by king Dutugemunu in the 1st ce been subjected to a complete renovation at the daw the Buddhists it is considered to be the first largest Maha Vihara complex loomsto a height of 200 feet

ග ලද්දාවූ ද ස්වකීය සොහොයුරා විසින් වැඩ නිම කරන ලද මෙම හයකට භාජනය වී ඇත. බෙභෟද්ධ ජනයා ස්වකීය මුදුන් මල්කඩක් ඉතම දාගැබ ලෙස සැලකේ. මෙහි උස අඩි 200 ඉක්මවා යයි. මහා
সেFre) ஆரம்பிக்கப்பட்டு அம்மன்னனுடைய சகோதரனால் தற் பாதியிலே முற்றுமுழுதாகப் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது. இத்துTபி பண்டையில் முதலில் அமைக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய அடிக்கு மேலாகும். இது மகா விகாரைத் தொகுதியைச்
ntury BC and given the final touches by his brother has n of this century. Revered as the most sacred stupa by stupa in the ancient world. This stupa belonging to the

Page 37


Page 38
වටදාගේ l' දූපඝරය (චුපාරාමය) වටදාගේ යනු ශ්‍රී ලාංකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ ඉතා වැදගත්
· මින් අදහස් කෙරේ. ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිට වූ මුල් ම දාගැබ වූ ථූපාර කළා යයි සැලකිය හැක. දාගැබ වටා ඉතිරි වී ඇති ගල් කණු ස් පැහැදිලිව ම පෙනේ. මෙවැනි වටදාගෙවල් හෙවත් ථූපඝර පොලොන්නරුව ආදී තැන්වල දක්නට ලැබේ. මෙහි දැක්වෙන් ඇති ගල්කණුවට දෙක වේ. මෙම ථූපඝරය වසභ රජු විසින් ක්‍රි භාජනය වී තිබේ.
வட்டதாகே/ தூபகறய (தூபாராமய) வட்டதாகே என்பது இலங்கை கட்டடக் கலையின் கட்டடமாகும். சிறிய துTபிகளைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்ட அமைக்கப்பட்ட துTபியான துTபாராமயவைச் சுற்றியே முத கருதக்கூடியதாக இருக்கின்றது. துTபியைச் சுற்றி எஞ் நிறுவப்பட்டன என்பதைத் திட்டவட்டமாக எடுத்துக்காட் துTபாராமயைவிட, லங்காராம, மிகிந்தலை, மெதிரிகிரிய, துTபாராமையும் அதனைச் சுற்றி இருந்த கற்றுண்க: மன்னனால் கி. பி. 2 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட இந்தத்
Vatadage/Thupaghara (Thuparama) Vatadage is a significant advancement of Lanka's ar a number of small stupa. It can be considered that Thuparama, one of the first stupa's built in Sri La reckoned as those that had once supported the r Lankarama, Mihintale, Medirigiriya and Polonnaru rings of stone pillars surrounding it. Built in 2nd cel periodically.

| නිර්මාණයකි. කුඩා දාගැබ් මැදිකර විශාල ගaභයක් තැනූ අවස්ථා }ඹාමය වට කොට පළමු වටදාගේ නොහොත් ථූපඝරය නිර්මාණය ථිර වශයෙන් ම වහලය නිර්මාණය කිරීමට යොදා ගත් ඒවා බව ථූපාරාමයට අමතරව, ලංකාරාමය, මිහින්තලේ මැදිරිගිරිය, jනේ ථූපාරාමය සහ ඒ වටා වූ ථූපඝරයේ නටඹුන් ලෙස ඉතිරි වී . ව. 2 දී නිර්මාණය කළ අතර එය වරින් වර පුතිසංස්කරණවලට
சிறப்பை எடுத்துக்காட்டுகின்ற மிக முக்கியமான ஒரு கட்டடத்தையே இது குறிக்கின்றது, இலங்கையிலே முதல்ல் லாவது வட்டதாகே அல்லது துTபகிறய அமைக்கப்பட்டதாகக் சி இருக்கின்ற கற்றுாண்கள், அவை கூரை அமைப்பதற்கு டுகின்றன. இத்தகைய வட்டதா மனைகள் அல்லது துTபகற பொலன்னறுவை ஆகிய இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. ரின் இடிபாடுகளும் இங்கே காணப்படுகின்றன. வசப துTபகறய காலத்துக்குக் காலம் புனரமைக்கப்பட்டுள்ளது.
chitecture. Vatadage is a building constructed covering the first Vatadage or Thupaghara was built around ka. The stone pillars around the Stupa can be clearly oof. Such Vatadages or Thupagharas are found in va too. Here is seen the Thuparama and the concentric tury AD by king Vasabha, it has since been renovated

Page 39
----
 

..)

Page 40
වටදාගේ (පොලොන්නරුව) අනුරාධපුර යුගයේ ථූපාරාමයට සමාන එනමුත් වඩාත් ආරක් වටකොට තනා ඇති වෘත්තාකාර ගොඩනැගිල්ලක් වන මෙහි සත
வட்டதாகே (பொலன்னறுவை)
அநுராதபுர காலத்துத் துTபாராமையை ஒத்ததாயினும் டெ வட்டதாகே இங்கே காணப்படுகின்றது. சிறிய தூபி வட்டதாகேயினுள்ளே நான்கு திசைகளிலும் நான்கு த்த
Vatadage (Polonnaruva)
On view here is a Vatadage similar to that found in Th well preserved components. It is a circular building tha placed in the four-directions Belongs to the 12th cent
3C

ෂිත කොටස් සහිත වටදාගෙයක් මෙහි දැක්වේ. කුඩා දාගැබක් xර දිශාවට බුදු පිලිම හතරක් ද ඇත. 12 වන සියවසට අයත්ය.
பரிதும் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கொண்டுள்ள ஒரு களைச் சுற்றி வட்டமாக அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த 5ர் சிலைகள் இருக்கின்றன.
uparama of the Anuradhapura period but comprising t circumscribes a small stupa with four Buddha statues
ury.

Page 41


Page 42
සත් මහල් පුරාසාදය පොලොන්නරුවේ පිහිටා ඇති අඩි 32 ක් උස මෙම වනුහය සත් අයත් මෙම වනුහය ඇත පෙරදිග රටවල ඇති (කාමිබෝජයේ
ஏழடுக்கு மாளிகை பொலன்னறுவையில் அமைந்துள்ள 33 அடி உயரமா குறிப்பிடப்படுகின்றது. 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய ( துTபிகளை ஒத்ததாகக் காணப்படுகின்றது .
Sath Mahal Prasada
This 32 feet high structure situated in Polonnaruva. belongs to the 12th century and has links with the st

) මහල් පුදාසාදය ලෙස පොදුවේ හඳුන්වනු ලබයි.12 වන සියවසට ස්) දාගැබ් සම්පුදායකට නෑකම් කියනු ලබයි.
ான இக்கட்டடம் ஏழடுக்கு மாளிகை எனப் பொதுவாகக் இக்கட்டடம் துTரகிழக்கு நாடுகளிலுள்ள (காம்போச்சியா)
, is generally known as the Sath Mahal Prasada. This yle of stupa found in Eastern countries (Cambodia).

Page 43


Page 44
නිශේශයක ලතා මණ්ඩපය
ඉතා විශේෂ ගොඩනැගිල්ලක් වන මෙය පොලොන්නරුවේ පි සමූහයකින් සමන්විත වූ මෙම ගොඩනැගිල්ලේ මැද දාගැබක්
நில்லங்க லதா மண்டபம் மிக்க சிறப்புவாய்ந்த இக்கட்டடம் பொலன்னறுவை செதுக்கப்பட்ட பல துரண்களைக் கொண்டு அமைக்கப்பு ஆதாரங்களுள. இது 12 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்கரியது.
و
Nissanka Latha Mandapa
This spectacular building is situated in Polonnaruva. which consists of number of pillars hewn out of grar
34

හිටා ඇත. නෙලුම් පොහොට්ටු හැඩයට ගලින් නෙලන ලද කණු තිබූ බවට සාධක ඇත. මෙය 12-13 ශත වර්ෂවලට අයත් වේ.
யில் உள்ளது. தாமரை மொட்டு வடிவில் கல்லிற் பட்ட இக்கட்டடத்தின் நடுவே ஒரு தூபி இருந்தமைக்குரிய
There is evidence of a stupa in the centre of this building hite in the shape of Lotus buds.

Page 45


Page 46
අභයගිරි දාගැබ උසින් අඩි 320 ක් පමණ උසැති මෙම දාගැබ ද බෙGද්ධ ස්මාර අභය රජු විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙය ලොව ඇති දෙව
அபயகிரி தூபி ஏறக்குறைய 320 அடி உயரமான இத்துTபியும் ஒரு மு மன்னனால் கி. மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு கட்டுவிக்கப்ப துTபியாகும்.
Abhayagiri Stupa Rising to a height of about 320 feet this, is one of the King Vattagamani Abhaya in the 1st century BC, th
3(

ක අතර වැදගත් එකකි. ක්‍රි. පූ. 1 වෙනි සියවසේ දී වටිටගාමිණී න විශාලතම දාගැබයි.
க்கியமான பெளத்த சின்னமாகும். வட்ட காமினி அபய ட்ட இத்தூபி உலகத்திலுள்ள இரண்டாவது மிகப்பெரிய
most significant Buddhist monuments. Constructed by S is the second largest stupa in the world.

Page 47


Page 48
ජේතවන දාගැබ
ක්‍රි. ව. 3 සියවසේ දී මහසෙන් රජු විසින් නිර්මාණය කරන ( සැලකේ. මෙය ලොව ඇති විශාලතම ස්ථූපය මෙන් ම { ගොඩනැගිල්ලක් වන අතර එහි උස අඩි 400 ක් පමණ වේ.
ஜேதவனாராம தூபி
காசேன மன்னனால் கி. பி. 3 ஆம் நூற்றாண்டு கட்டுவி
சிகரமாக விளங்குகின்றது. இதுவே உலகத்திலுள்ள
அமைக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய கட்டடமும் இதுவேயாகும்
Jetavana Stupa This colossal stupa constructed by King Mahasen in places. This is the tallest stupa in the world and the world and is about 400 feet high.

පිද මෙම දැවැන්ත ස්ථූපය බෙ9ද්ධයින්ගේ මුදුන් මල්කඩක් ලෙස පැරණි ලෝකයේ ගඩොලින් නිර්මාණය වී ඇති විශාලම නව
க்கப்பட்ட இந்தப் பிரமாண்டமான தூபி பெளத்த மதத்தின் மிகப்பெரிய துTபி. முற்காலத்தில் செங்கற் கட்டிகளால் ). இதன் உயரம் 400 அடி.
3rd century AD, is considered to be a most venerated tallest building constructed out of bricks in the ancient

Page 49


Page 50
eo880GSOc
ක්‍රි. ව. 2 වන සියවස පමණ වනවිට පිළිම වන්දනා හා පුමාණවලින් යුත් බුදු පිළිම නිර්මාණය කිරීම d
පිළිම තැන්පත් කිරීම සඳහා විශේෂ ගෘහයක් ද නිර්
පිළිම ගෙවල් පැරණි බෙවද්ධ විහාරාරාමවල අතත්‍යව
ද එය දක්නට ලැබේ. හරි හතරැස් හැඩයෙන් සහ
පිළිම ගෙවල් නිර්මාණය වී ඇත. පුධාන පිළිමය අ
වටා පුදක්ෂිණ පථයක් ද බොහෝ විට දක්නට ල
නමින් හැඳින්වෙන අතර එම කොටසින් ප්‍රධාන දො|
ඔත් පිළිම ආදී වශයෙන් පිළිම වෙනස් වන අතර ,
ශ්‍රී ලංකාවේ දක්නට ලැබෙන විශාලතම පිළිමගෙ(
மாதிமாகறய/
கி. பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டளவில் சிலை வணக்க
வடிவங்களிலும் அளவுகளிலும் புத்தர் சி6ை
வைப்பதற்கு விசேட மனைகள் அமைக்கப்பட்ட
பல்வேறு வடிவங்களிலும் அளவுகளிலும் அை
விகாரைகளிலே ஒரு முக்கிய அமிசமாகக் கண
காணப்படுகின்றன. சில சிலைமனைகள் சற்சதுர
பிரதான சிலை இருக்கும் பகுதி கர்ப்பகிருகம் எ
பகுதி இருக்கும். முன்பகுதி 'அந்தறாலய" எனப்ப
கதவும் இருக்கும். சிலை நிற்கும் சிலையா அல்லது
மனைகளின் வடிவமும் அளவும் வேறுபடும், மா
காணப்படும் மிகப்பெரிய சிலைமனை. இவற்றினு
வரையப்பட்டிருக்கும்,

ය / පිළිම ගේ
ව මෙරට පුචලිත වී තිබේ. ඒ අනුව විවිධ හැඩයෙන්
Jරමිභ කොට තිබේ. මෙහි තවත් විශේෂයක් වූයේ එකී
}මාණය වීමයි. විවිධ හැඩවලින් හා පුමාණවලින් යුත්
වශන අයංගයක්බවට පත්වූ අතර නවීන විහාරාරාමවල
සඍජුකෝණාශ්‍රයාකාර කොටසක් එයට බද්ධ විමෙන් ද
ඇති කොටස ගර්භ ගෘහය ලෙස හැඳින්වෙන අතර ඒ
|(බේ. ඉදිරිපස කොටසක් ඇත්නම් එය අන්තරාලය
රටුවට අමතරව කුඩා දොරටුවක් ද තිබේ. හිටි පිළිම,
පිළිම ගෙයි හැඩය හා පුමාණය ඒ අනුව වෙනස් වේ.
ය මාලිගාවිල බුදු පිළිමය සහිත පිළිම ගෙය වේ.
சிலை மனை
ம் இங்கே பிரபலமடைந்தது. எனவே பல்வேறு
லகள் உருவாக்கப்படலாயின. இச்சிலைகளை
மை இதன் மற்றுமொரு விசேட அமிசமாகும்.
மக்கப்பட்ட சிலைமனைகள் பண்டைய பெளத்த
ரிக்கப்பட்டன. தற்கால விகாரைகளிலும் இவை
மாகவும் சில நீள்சதுரமாகவும் அமைக்கப்பட்டன.
ானப்படும். அதனைச் சுற்றி பிறதக்ஷிண என்ற
டும், அதிலே பிரதான கதவும் ஒரு சிறிய பக்கக்
சயனச் சிலையா என்பதைப் பொறுத்துச் சிலை
லிகாவிலை புத்தர் சிலை மனையே இலங்கையிற்
|ள்ளே பெளத்த சமயம் சம்பந்தமான சித்திரங்கள்

Page 51
Pathimagara
Image worship started around the 2nd centu images of various sizes and forms. An imp
built to house the image. Image Houses of
feature of Buddhist Temples and these coul
Houses generally have a square Section joine
main statue is known as "Garbha Gruh
ambulatory . The frontal section is know
entrance and a small Side entrance. The Sha
the postone and the size of the image. The

a/Image House
ry AD and it generated the creation of Buddha
ortant feature was that a special building was
various forms and sizes became an essential
be seen in the modern day temples too. Image
d by a rectangular section. The Section with the
a' and around this was generally found the
n as antaralaya to which connects the main
pe'and the size of the image house depends on
largest image house is fond in Maligawila.

Page 52
ජේතවනාරාම පිලිම ගෙය
මෙහි දැක්වෙන්නේ පේතවනාරාම විහාර සංකීර්ණයට අයත් දොරටුවකින් සමන්විත මෙහි සැලැස්ම ගන්ධකුටි නම් වර්ගය දෙකකින් සමන්විත වීමය. හිටි පිළිමයක් තිබූ බවට ලක්ෂණ අ
ஜேதவனராம சிலை ஜேதவனராம விகாரைத் தொகுதியின் பண்டைய சிலை ம கதவையும் ஒரு பக்கக் கதவையும் கொண்டுள்ள இந்த அ வகையான அமைப்பில் “கர்ப்பகிருகம்’, ‘அந்தறாலய" இருந்தமைக்குரிய அறிகுறிகள் காணப்படுகின்றபோதிலும்
Jetavanarama Image House What is visible here are the ruins of the image h Comprising of a main entrance and side entrance the
gruhaya and antharalaya. Though there is evidence o remain.
42

පැරණි පිලිමගෙයි නටබුන් ය. පුධාන දොරටුවකින් සහ පැති ට අයත් වේ. එනමි ගර්භ ගෘහය සහ අන්තරාලය යන කොටස් ඇතත් පද්මාසනය හැර කිසිවක් දක්නට නොලැබේ.
னையின் சிதைவுகளே இங்கு காணப்படுகின்றன. பிரதான மைப்பு ‘கந்தகுட்டி' என்ற வகைக்குரியது, அதாவது இந்த
எனப்படும் இரு பகுதிகள் இருக்கும். நிற்கும் சிலை ம் பத்மாசனம் தவிர வேறு எதுவும் காணப்படுவதில்லை.
Duse of the ancient Jetavanarama Vihara Complex. building belongs to the gandakutistyle and has garba fa pedestal of a standing Buddha image, no other ruins

Page 53
上 蔷 *、 ----
 

Page 54
ලංකාතිලක විහාරය (පොලොන්නරුව) ක්‍රි. ව. 12 වන ශත වර්ෂයේ දී පොලොන්නරුවේ බිහිවුණු අතිශ ලබයි. දැනට නටබුන් තත්ත්වයේ පවතින මෙය හිටි පිළිමයක් ගෙයක් වීම විශේෂත්වයකි.
லங்காதிலக விகாரை - பொலன்னறுவை கி. பி. 12 ஆம் நூற்றாண்டு பொலன்னறுவையில் உருவ கணிக்கப்படுகின்றது. இப்போது சிதைவுற்ற நிலையில் முற்றிலும் செங்கற் கட்டிகளால் கட்டப்பட்ட சிறப்புடை
Lankatileka Vihara (Polonnaruva)
This Image House is reckoned as one of the most eleg AD. What makes the Image House which is now in ad brick structure that houses a standing Buddha image
44

ය විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් ලෙස ලංකාතිලක පිළිම ගෙය හඳුන්වනු සඳහා සමිපූර්ණයෙන් ම ගඩොලින් නිර්මාණය කරන ලද පිළිම
வான மிகச் சிறந்த கட்டடமாக லங்காதிலக சிலை மனை இருக்கும் இச்சிலை மனை, ஒரு நிற்கும் சிலைக்காக டய ஒன்றாகும்.
gant edifices built in Polonnaruva during 12th century ilapidated condition, outstanding is that it is a complete
Y

Page 55


Page 56
ලංකාතිලක විහාරය (මහනුවර) ගමසේප0ල යුගයට අයත් තවත් විශිෂ්ඨ පුතිමා ගෘහයක් ලෙස මේ ඇති මෙම පිලිමගෙය පොලොන්නරුව යුගයට නෑකම් කියයි. { බුදු පිලිම මෙන් ම බිතු සිතුවම් ද දක්නට ලැබේ.
லங்காதிலக விகாரை - கண்டி
கம்பளை ஆட்சிக்காலத்துக்கே உரிய இன்னொரு சிற செங்கற்கட்டிகளினாற் கட்டப்பட்டு ஒட்டுக்கூரை பே பொலன்னறுவைக் காலத்தின் செல்வாக்கினைக் காணல இச்சிலைமனையி னுள்ளே புத்தர் சிலையும் சுவரோவி
Lankatileka Vihara (Kandy)
This is a magnificent Image House belonging to the G: to the buildings of the Polonnaruwa period. Sited on a with murals and houses a Buddha image.
46

මය හැඳින්විය හැක. සමිපූර්ණයෙන් ම ගඩොලින් තනා නිම කොට බ්‍රිතාමත් රමණීය කඳු ගැටයක පිහිටා ඇති මෙම පිලිම ගෙය තුළ
மந்த சிலைமனையென இதனைக் கூறலாம். முற்றிலும் ாட்டு அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்தச் சிலை மனையிலே ாம். மிகவும் அழகான ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள யங்களும் இருக்கக் காணலாம்.
ampola period. Built solely of brick it shows a similarity Scenic mountain top, this Image House is embellished

Page 57


Page 58

----—
მჭუნ
ශිෂ්ඨ දැව කර්මාන්තව
ලින් එතත් ඔෆිහි
දායක් ෂිලිංඝ දා
මීපු
FÖRE]]
කිරිමි විශේෂ භුහු නිර්මිjපූ: ඝ ඊ විශාල සංඛ්‍යාවක් දක්නට ලැබේ.
التي تقنية
;ම තහැන්පත් කර ඇත. එච්(නී ෆැමිපිට
පිහිටා ඇත.
හීර්බ්‍රියා

Page 59
கற்றுாண்களில் கட்டப்பட்ட நிழல் வீடுகள் / கற்றுண்கரின் மேல் மரத்தாங்கியில் மேற்பரப் முறையானது இலங்கையின் பழைய சிற்பக் கட்டடக் அழைக்கப்படும் பயே விகாரைகள் இங்கு காணப்படுகி சிலைகள் காணப்படும் இது மிகப் பெரிய மரத்திலான பு தம்பித்தா காரை கண்டியில் கட்டுகள்தோட்டயில் உ
Image Houses (Melawala )
\ special style of architecture of ancient Sri Lanka was which restetl II stone pillars. A number of viharas of Buddhi: Imiges il re clepi sitel in these II 11:lige H. LIS-es, Illurials. This is one of the Talpit: Wiharis and is sit
 

மெதுவி,ெ
தாங்கி நிற்கக்கூடிய வகையில் கட்டப்படும் சிறப்பான
|- இவ்வாறன தம்பித்தா என்ே என்றன. இந்த வகையான வீட்டு அமைப்பில் சிறிய த்தர் த்தர் சிலையின் சிறிய வடிவமைப்பாகும். இவ்வாறனதொரு
EITETs,
CLLL LLLSaaS LLLLaLaSLL LLLH H LLL LLLLC CLLLLLC SCLLLLLCLLL this type known as Tanpita Wihar:1 could be seen. Small HH ttLLL LLLLH LaLLLLL LtttLL LaaLLLLCL LLLLLL LLLLHSK CCL etil in Ki t t I gastro ta in Karnicly.
-4)

Page 60
උපෝසථිඝර
උදෙපාර්‍සඵඝරය හෙවත් පෝයගේ නමින් හැඳින්වෙනගෙ రింOGది. పంపG වහන්සේලා සති දෙකකට වරක් පො
සුතුය දේශනා කරති. එයින් අදහස් කරනු ලබන්නේ ත විමර්ශනයකි. අනුරාධපුරයේ ලෝවාමහාපාය මෙන්
මෙරට තිබූ විශාලතම පොඨිය ගෙවල් ලෙස සැලකිය හැt
සමචතුරශ්‍රාකාර හෝ සෘජුකෝණාශ්‍රාකාර හැඩයෙන් යු.
හැක. ඒවායේ මහල් දෙකක් තිබුණු බවට ද සාධක ඇt
වී ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණ ද කුඩා පරිමාණයෙන්
SD GS nr é
உபோசதகற அல்லது போயகே எனப்படும்
கட்டாயமான ஒரு கூறாக இருந்தது, புத்த கு
தினங்களில் இங்கே ஒன்றுகூடி பாதிமோக்க சூத்
பிக்குகள் செய்த நன்மை தீமைகள் பற்றிய ஒரு
லோவாமகாபாயவும் பொலன்னறுவை பத்தசிமா ட
போய மனைகளாகக் கணிக்கப்படக்கூடியனவா
அனைத்திலும் பெரிய கற்றுாண்களுடன் சதுர அல்ல
காணலாம். இவற்றில் இருமாடிகள் இருந்தன எ
விகாரைகளிற் காணப்படுவதில்லையாயினும் சிற
அங்குமிங்கும் காணக்கூடியதாக இருக்கின்றது,
5(

යlපෝයගේ
ගාඩනැගිල්ලපෑරණිමබGද්ධවිහාරාරාමවල අනිවාර්ය
හෝ දින මෙම ගොඩනැගිල්ලට එකතුවි පාතිමෝක්ඛ මන් වහන්සේලා විසින් කරනු ලැබූ හොඳ නරක ගැන
ම පෙසාලොන්නරුවේ බද්ධසීමා පාසාද ගොඩනැගිලි
ක. ඊට අමතරව සෑම පැරණි විහාරාරාමයකම පාහේ
Şත් විශාල ගල්කුණු සහිත වූ මෙම ගොඩනැගිලි දැකිය
ත, මැත යුගයේ දී විහාරාරාමවලින් මේ අංගය ඉවත්
හී ඉදි කළ පෝය ගෙවල් දක්නට තිබේ.
சதகற
கட்டடம் பண்டைய பெளத்த விகாரைகளிற் ருமார் இரு வாரங்களுக்கு ஒருமுறை போய
திரத்தைப் போதித்தனர். இதனையடுத்துப் புத்த
கலந்துரையாடல் நடைபெறும், அநுராதபுரத்து பிரசாதவும் இந்நாட்டிற் காணப்பட்ட மிகப்பெரிய
ம். இவற்றைவிட பண்டையகால விகாரைகள் து நீள்சதுர வடிவில் அமைந்த இக்கட்டடங்களைக்
ன்பதற்கு ஆதாரங்களுள. தற்போது இக்கட்டடம்
றியளவில் அமைக்கப்பட்ட போய மனைகளை

Page 61
Uposathagara
Uposathagara or Poyage is a compulsory fea
congregate into these every fortnight and p
discussion of their good and bad deeds. The
of Anuradhapura and Baddhaseema Prasada
had been Square or rectangular buildings of
of them had been storied buildings. In the rec
small buildings can be noticed.

/Chapter House
ture of ancient Buddhist Monasteries. Monks
reach the Pathimokkha Sutra. This entails a
largest Poyages have been the Lovamahapaya of Polonnaruva. in every ancient temple there
which one can now see the stone columns. Some
ent past this feature is missing but occasionally
5

Page 62
ලෝවාමහාපාය මෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ ක්‍රි. පූ. 1 වන සියවසේ දී මහා විහාරයේ ය. ගල් කණු 1600 ක් මෙම ස්ථානයේ ඇති අතර එහි මහල් 9 ආවරණය කර තිබූ බවට ද වංශකථා සාකෂි දරයි. දැනට මැ විහාරයේ පෝය කර්ම සඳහා තාමත් මෙම ස්ථානය පාවිච්චි
GSGabr76nufT upd95 rTul urTulu
கி. மு. 1 ஆம் நூற்றாண்டு மகா விகாரையில் அபை இடிபாடுகள் இங்கே காணப்படுகின்றன. இந்த இட மாடிகளைக் கொண்டிருந்ததெனவும் கூரை பித்தளை ஒ( கூறுகின்றன.
LOVamahapaya What is seen here are ruins of the UpoSathagara nar Vihara Complex. Granite pillars numbering 1600 art have once supported a massive 9 storeyed structure.
to chronicles. The small building in the centre is a late Vihare even now.

ය ඉඳි කරනු ලැබූ ලෝහ පාසාද නම් වූ උපෝසථිඝරයේ නටබුන්
ක් වූ බව වංශ කථාවල සඳහන් වේ. වහල ලෝහමය උළුවලින් දින් පෙනෙන කුඩා ගොඩනැගිල්ල නවීන එකක් වන නමුදු මහා කරනු ලබයි.
மக்கப்பட்ட லோக பிரசாத எனப்பட்ட உபோசதகறயின் த்திலே 1600 கற்றுாண்கள் காணப்படுகின்றன. இது 9 டுகளினால் வேயப்பட்டிருந்ததெனவும் வரலாற்று நூல்கள்
med Loha Pasada built in 1st century BC in the Maha a still found here and according to the Mahavamsa they The roofs have been covered by bronze tiles according construction and is the venue of Uposatha of the Maha

Page 63


Page 64
311&结
බද්ධසීමා පාසාද බද්ධසීමා පාසාද නමින් හැඳින්වෙත මෙම ගොඩනැගිල්ලි සේ සදහා තවමත් භාවිතා කරනු ලබන මෙය 12 සියවසේ දී නිර්
 

HH00OLOrrTseess sLTse sseLrsess kkeeTeeekeeeS aLTLls ssee0 BE% చొరబా gటి.
4 3.5

Page 65
பத்தசிமா பிரசாத பத்தசிமா பிரசாத எனப்படும் இக்கட்டடம் பொலன்ன கிரிகைகளுக்கு இன்றும் பயன்படுத்தப்படும் இக்கட்டடம்
Baddha se ema Pasada
This is the-l:ırgest Upps:ıtlığı g:ır:ı in Polit bırın: "LI w:ı kinci wwı
aaCaLL aa LLLH LLLLLLLaaS LLCL LLLLLL LLLL LL LH LLL
 

■ T
ாறுவையிலுள்ள மிகப்பெரிய உபோசதகரயாதும், போய 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்டது.
1 as Baddhisee II: Pasada. Used for the performance of [uгу.

Page 66
බෝධි
සඟමිත් තෙරණියන් විසින් ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේ දී වහන්සේ සමගින් බෝධි වන්දනාව මෙරට පුචලිත වි
අනිවාර්ය අධ්‍යාගයක් බවට පත් විය. තව ද හුදෙක් බෙදි දර්ශණීය වැටක් හෝ ගෘහයක් නිර්මාණය කිරීමට ප:
ගඩොලෙන් බැඳි වලක් තුළ බෝධිය රෝපණය කර දී
බෝධියේ වැඩිම පාලනය කිරීමට ගත් බ්‍රියාවක් ලෙස
ගලින් නිම කළ දර්ශණීය වැටක් හෝ විවිධ හැඩයන්ගේ
පුරාවිදනාත්මක කැණීමිවලින් දැන් සොයාගෙන තිබේ.
තැන්පත් කිරීමටත් විශාල කලුගලින් නිර්මාණය කළ අ මෙන් ම අප්‍රසිද්ධ පඩිකෙමිගල, නිල්ලක්කගම ආදී
போ கி. மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு பிக்குனி சங்கமித்ை
கொணர்ந்து நாட்டியதையடுத்து போதி (வெ
காலத்தினுள் வெள்ளரச மரம் பெளத்த விகாரை
அடைந்து, மேலும் போதியை நாட்டியதுடன் ம
ஒரு வேலி அல்லது மனை முன்னோரால் அை வட்டுருவில் அமைக்கப்பட்ட குழிகளிலே Φι
விகாரைகளிலே காணலாம். இது போதியின்
இருக்கலாம். அடுத்ததாக, போதியைச் சுற்றிக்
பல்வேறு வடிவிலான சிலைமனைகள் அமைக்
அகழ்வுகளிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இ
மலர்பூசை செய்வதற்கும் புத்தர் சிலை முதல
பீடங்களும் இருக்கக் காணலாம். ஜேதவனாராம
படிகெம்கல, நில்லக்ககம முதலிய இடங்களிலு
காணலாம்,

)ඝරය
මෙරටට ගෙනවිත් රෝපණය කළාවූ ශ්‍රී මහා බෝධින්
ය. ඉතා ටික කලකින් බෝධිය බෙහද්ධ විහාරාරාමයක
Şධිය පමණක් රෝපණය කිරීමෙන් නොනවතී ඒ වටා
රැන්නෝ උත්සාහ ගෙන තිබේ. ඒ අනුව සිලින්ඩරාකාර
බිබෙනු බොහෝ පැරණි ස්ථානවල දක්නට තිබේ. මෙය
ස සැලකිය හැක. ඉන් අනතුරුව එම බෝධිය වටා කළු
jගෙන් යුක්ත ගබෘහයක් නිර්මාණය කර ඇති බව බොහෝ
). එකී ගාහය තුළ මල් පූජා කිරීමටත්, බුදු පිළිම ආදිය
ආසනයක්දද(කිය හැක. ජේතවනාරාමය ආදීතuන්වල
කැන්වල මෙවැනි බෝධිඝරවල නටඹුන් දක්නට ලැබේ.
திகறய
த வெள்ளரச மரக்கிளையினை இந்த நாட்டுக்குக்
ள்ளரசு) வணக்கம் இங்கே பரவியது. குறுகிய
களிலே முக்கியமான ஒரு அங்கமெனும் நிலையை
ாத்திரம் நின்றுவிடாது அதனைச் சுற்றி அழகான
மக்கப்பட்டது. இதற்கிணங்க செங்கற்கட்டியினால்
பாதிகள் நாட்டப்பட்டிருப்பதைப் பல பழைய
வளர்ச்சிக்காக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கையாக
கருங்கற்களினால் அழகான சுவர்கள் அல்லது
கப்பட்டிருந்தன என்பது பல தொல்பொருளியல்
இவை போதிக்கற்கள் எனப்பட்டன, இவற்றினுள்ளே
பியவற்றை வைப்பதற்குமெனப் பெரிய கருங்கற்
முதலிய இடங்களிற் போன்று அதிக பிரபலமற்ற
ம் இத்தகைய போதிக்கற்களின் இடிபாடுகளைக்
56

Page 67
Bodh
The worship of the Bodhi became prevalent i sapling by Theri Sangamitta in 3rd century BC
Bodhitree. Soon a building or a wall around th
tree has been planted in a cylindrical pit mad a fence or buildings of various shapes construc
unearthed a number of these where Special asa
images are found. Ruins of Such Bodhigara c
famous Padikemgala & Nilakkagama.

igara
n Sri Lanka subsequent to bringing of the Bo
J. Within a short time every temple had its own he Bodhi tree had to be constructed. The Bodhi
e of brick probably to regulate its growth had
led around it. Archaeological excavations have
na for offerings of flowers and to place a Small
an be seen in Jathavanaramaya as well as less
57

Page 68
ශ්‍රී මහා බෝධිය
සඟමිත් තෙරණිය විසින් ක්‍රි. පූ. තුන්වන සිය වසේ දී මෙරටට ( වන්දනාව බෙර්දධ විහාරාරාමවල අනිවාර්ය අංගයක් බවට ප; මෙය දැනට පුරාවිද්‍යාපා දෙපාර්තමේන්තුව මගින් ආරක්ෂිත ස් අතුරින් ප්‍රධාන තැනක් ගන්නා මෙම බෝධිය වටා වරින් වර තු
பூரீ மகா போதி
பிக்குனி சங்கமித்தை கி.மு. 3 ஆம் நூற்றாண்டு ( நாட்டியதையடுத்து போதி வணக்கம் பெளத்த விக வணக்கத்துக்குரியதாகப் பெளத்தர்களால் மதிக்கப்படு தொல்பொருளியல் திணைக்களத்தினால் தற்போது பிரகட முக்கிய இடத்தைப் பெறுகின்ற போதியைச் சுற்றிக் காலத் காணப்படுகின்றன.
Sri Maha Bodhi Subsequent to the bringing of the Bo Sapling of the SI an indispensable object of homage in Buddhist shrin sanctified venue of worship but a terrain proclaimed Holding a premier place in the Atamasthana of Anura at occasional intervals.
58

ගෙනහැවිත් රෝපණය කරන ලද ශ්‍රී මහා බෝධියත් සමගම බෝධි ත්විය. බෙභෟද්ධයින් විසින් අති පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන සීමාරකයක් ලෙස පුකාශ කොට ඇත. අනුරාධපුර අටමස්ථාන හැනුණු බෝධිඝරවල නටබුන් දක්නට ලැබේ.
வெள்ளரச மரக் கிளையினைக் கொண்டுவந்து இங்கு ாரைகளில் கட்டாயமமான ஓர் அம்சமானது. மிகவும் ம் போதி, பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச் சின்னமாகத் னப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அநுராதபுர அட்டமஸ்தானத்திலே ந்தக்குக் காலம் அமைக்கப்பட்ட போதிகறகளின் சிதைவுகள்
i Maha Bodhi by Theri Sanghamitta the Bodhi became es. Today the Sri Maha Bodhi Complex is not only a by the Archaelogical Department as protected territory. ldhapura it is circumscribed by ruins of Bodhigara built

Page 69


Page 70
නිල්ලක්කගම බෝධිඝරය අනුරාධපුර යුගයට නෑකම් කියන විශිෂ්ඨතම බෝධිඝරයක් මධන්‍යයේ බෝධිය රෝපණය කොට ඇති අතර කලුගලින් නිම එකී නටබුන් ය.
நில்லக்ககம போதிக்கற
அநுராத ர காலத்துச் செல்வாக்குக் காணப்படும் மி கல்கமுவ நகரத்து அண்மையில் அமைந்துள்ள இந்தப் இதனைச் சுற்றிக் கதவுகள் அமைக்கப்பட்ட ஒரு மை காணப்படுகின்றன.
Nillakkagama Bodhigara
This is another exquisite Bodhigara with links to the of Galgamuwa, the Bodhi is planted in its centre. A b On view are the ruins.

මෙහි දැක්වේ. ගල්ගමුව නගරයට ආසන්නව පිහිටා ඇති මෙහි ම වූ දොරටු සහිත ගෘහයක් ඒ වටා තිබී ඇත. මෙහි දැක්වෙන්නේ
கச் சிறந்த ஒரு போதிக்கற இங்கே காணப்படுகின்றது. போதிக்கறவின் நடுவே போதிமரம் நாட்டப்பட்டுள்ளது . ன இருந்திருத்தல் வேண்டும். இதன் சிதைவுகளே இங்கு
Anuradhapura period. Sited in the proximity of the town uilding replete with a granite door has circumscribed it.

Page 71


Page 72
ශිව දේවාලය (පොලොන්නරුව) පොලොන්නරුව යුගයේ දී පැවති හින්දු ආභාෂය පෙන්නුමි කt සමිභවයකට නෑකම් කියන මෙවැනි ශිව දේවාල කීපයක් ම පො
சிவன் கோவில் (பொலன்னறுவை)
பொலன்னறுவை ஆட்சிக்காலத்தில் நிலவிய இந்து மதச் ெ கருதலாம். இந்தியக் கட்டடக் கலையின் செல்வாக்கி6ை பொலன்னறுவையிற் காணப்படுகின்றன. இவை கருங்
Shiva Devale (Polonnaruva) This building is an artistic creation revealing the Hi period. Many Shiva Devales of this nature made of g
6.

රන නිර්මාණයක් ලෙස මෙය සැලකිය හැක. ඉන්දීය වාස්තුවිදනා ලොන්නරුවේ ඇති අතර ඒවා කලුගලින් නිර්මාණය කොට ඇත.
செல்வாக்கினை எடுத்துக்காட்டுகின்ற கட்டடமாக இதனைக் ன எடுத்துக்காட்டும் இத்தகைய சிவன் கோவில்கள் பல கற்களினால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
indu influence on our architecture in the Polonnaruva ranite adorn the city of Polonnaruva.

Page 73
إليه.
蠶*J
 

Page 74
@లిరివిరG - G9లి)
මුල් ම යුගයේ භික්ෂුන් වහන්සේලා වැඩ සිටියේ ස්වභාවික පී විශේෂයෙන් ම ගලේ ඉදිරි මූණත කටාරම් කොටා මෙම ලෙන් ස අක්ෂරවලින් කොටා තැබීම ද සිරිතක් විය. මෙහි දැක්වෙන්නේ
குகை
வசிப்பதற்கு ஏற்றவகையில் ஒழுங்குசெய்யப்பட்ட இய வசித்துவந்தனர். குகைகளை ஒழுங்குசெய்து வழங்கியவர் அக்கால வழக்கமாக இருந்தது. அத்தகைய கற்குகை 8
Cave (Wessagiriya)
In the early period, the Buddhist monks resided in natu prepared by cutting a dripledge specially in the front f: letters the name of the person who was responsible f
64

ව තිබූ ගල්ලෙන් වාසස්ථාන වශයෙන් පිළියෙල කර ගැනීමෙනි. කස් කර ගත් අතර එසේ ලෙන සකස් කර දුන් අයගේ නම බු0හමී 5 එවැනි ගල්ලෙනකි.
ற்கைக் கற்குகைகளிலேயே ஆதிகாலத்திற் புத்த பிக்குகள் ாகளின் பெயர்களைப் பிராக்மி எழுத்துக்களிற் செதுக்குவது. ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது.
ural caves which were made habitable. These caves were ace of the rock. It was the practice to engrave in Brahami Dr the preparation the cave. This is one such cave.

Page 75


Page 76
ලෙන (දියුණු අවධිය) මෙහි දැක්වෙන්නේ ඉදිරිපස කළුගලින් නිම කරන ලද බිත්තියක් ස්ථාන කීපයකම ඇති අතර මෙය මිහින්තලේ කළුදිය පොකුණු
குகை (அபிவிருத்தியடைந்த நிலை முன்பக்கம் கருங்கல்லால் அமைக்கப்பட்ட சுவருள்ள அபிவிருத்தி செய்யப்பட்ட கற்குகைகள் இலங்கையின் பல குகை, மிகுந்தலையிலுள்ள ‘களுதிய பொக்குண’ (கருநீர்க்
Cave (advanced stage)
This is a cave exhibiting a granite wall in the facade. Island. This cave is sited in the Mihintale Kalu Diya
66

} සහිත ගල්ලෙනකි. මෙවැනි දියුණු කරන ලද ගල්ලෙන් දිවයිනේ jණ පුරාවිදනා ස්ථානයෙනි.
ஒரு கற்குகை இங்கே காணப்படுகின்றது. இப்படி பாகங்களிலே காணப்படுகின்றன. இங்கே காணப்படும் குட்டை) தொல்பொருளியல் நிலையத்தில் இருக்கின்றது.
Such advanced caves are found in several places in the Pokuna archaeological site.

Page 77

7

Page 78
සංඝාවාස (ඒකක පහ) අභයගිරිය
ක්‍රි.ව. 8-10 සියවස්වල දියුණු වූ සංඝාවාස පද්ධතියක් ජේතව8 ඒවායේ විශේෂත්වය නම් එක හා සමාන කුඩා කුටි 4 ක් ද තවත් ගොඩනැගිලි ලෙස සැලකිය හැකි මේ සංකීර්ණයක සංඝයා ව මෙවැනි ඒකක සිය ගණනක් මේ විහාරාරාමවල දක්නට ලැබේ
சங்கவாச (துறவிமடம்) - ஐந்து கூறுகள்
கி. பி. 8 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலே விருத்தியை மகாவிகாரை ஆகிய விகாரைத் தொகுதிகளிலே காண கூறுகளும் ஒரு பெரிய கூறும் அடங்க ஐந்து கூறுகளைக் அமிசமாகும். இருமாடிக் கட்டடங்களெனக் கருதப்படக் வசித்துவந்திருக்கலாம். இப்படியான கூறுகள் நூற்றுக்
Sanghavasa (Five Units) Abhayagiriya
During the period 8-10 century AD a developed comp Abhayagiri and Maha Vihara. A unique feature oft one large kuti. About 25 Bhikkus would have resid Hundreds of such complexes are found connected to
68

Øතාරාම, අභයගිරි සහ මහාවිහාර යන සංකීර්ණවල දක්නට ඇත. 5. විශාල එකක් ද සහිතව ඒකක 5කින් සමන්විත වීම යි. දෙමහල් )හන්සේලා 25 ක් පමණ වාසය කරන්නට ඇතැයි සිතිය හැක. ).
டந்த சங்கவாசக் கட்டடங்கள் ஜேதவனராம, அபயகிரி, ாப்படுகின்றன. ஒன்றுக்கொன்று சமமான நான்கு சிறு கொண்டு அமைந்திருத்தல் இவற்றுக்குரிய ஒரு சிறப்பான கூடிய இத்தொகுதிகளிலே ஏறக்குறைய 25 புத்த பிக்குகள் கணக்கில் இந்த விகாரைகளிற் காணப்படுகின்றன.
lex of monk's residences were found in Jethavanarama, hese complexes is that it comprises of 4 small kutis and d in each of these complexes that were two-storeyed. the above viharas.

Page 79

()

Page 80
දළදා මාලිගාව (මහනුවර)
ක්‍රි. ව. 4 වන සියවසේ දී මෙරට වැඩම කරවන ලද ශ්‍රී දන්ත ධ ඇත. දැනට පීවමාන හොඳම ගොඩනැගිල්ල මහනුවර පිහිටා අ කණුවලින් ද වරිච්චි බිත්තිවලින් ද දැව තටිටුවල ආධාරයෙන්
தளதா மாளிகை
இது, கி. பி. 4 ஆம் நூற்றாண்டு இங்கு கொண்டுவரப்ட விசேடமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டடம், கற்றுாண்கள், கொண்டு அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த இருமாடிக் கட்டடத்
Temple of the Toothi Relic (Kandy)
A special building was constructed as the repository Island in 4th century AD. A two - storeyed buildings and daub walls and wooden floors and embellished
7(

ධාතුව තැන්පත් කර තැබීම සඳහා විශේෂ ගොඩනැගිල්ලක් තනා ;ති අතර දෙමහල් ගොඩනැගිල්ලක් ලෙස තනා ඇති මෙය කලුගල් | ද තනා ඇත. ඉතා දර්ශනීය ලෙස සිතුවමි කර තිබේ.
ட்ட புனித தந்த தாது வைப் பேணிப் பாதுகாப்பதற்கென வரிச்சுக் களிமண் சுவர்கள், மரத் தரைகள் ஆகியவற்றைக் திலே மிகவும் அழகான சித்திரங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன.
uilding for the Sacred Tooth Relic brought over to this ited in Kandy, this is replete with stone pillars, wattle with beautiful murals.

Page 81


Page 82
පධානඝරයක් (රිටිගල)
අනුරාධපුර බටහිරාරාමය, රිටිගල, අරයක(ලේ ආදී ස්ථිධානවල අ වේදිකාවක වහලය සහිත ගොඩනැගිල්ලක් තිබූ අතර අනෙක විව විසීමටත්, භාවනා කිරීමටත් මෙම ගොඩනැගිලි භාවිතා කර තිබේ
பதானகாறய (றிதிக்கல) அநுராதபுரத்து பட்ட கிராராமய, றிதிக்கல, அறங்களே கட்டடங்கள் இரண்டு மேடைகளைக் கொண்டிருக்கு கூரையற்றதாகவும் இருக்கும்.
Padhanaghara (Ritigala) This sort of building that comprises two platforms Anuradhapura, Ritigala and Arankale. While one plat 8 - 10 century AD the Padhanagara has been used as a lives for meditation.
72

නැති මෙම ගොඩනැගිලි වගීය වේදිකා දෙකකින් සමන්විත යි. එක් aත එකකි. භාවනානුයෝගී භික්ෂුන් වහන්සේලාට මහ වනය මැද බ්. ක්‍රි. ව. 8-10 ට අයත් ය.
ஆகிய இடங்களிலே காணப்படும் இந்த வகையான ம். இவற்றுள் ஒன்று கூரையுடையதாகவும் மற்றது
is found in places such as Western Monasteries of form is roofed the other is roofless. Belonging to period a shelter for Bhikkus living in forests and devoted their

Page 83

f*

Page 84
రలోరివరయ (రియందు ఆత్ర) කුරුණෑගල දඹුලූ මහා මාර්ගයේ ඉබ්බාගමුව අසලින් හtර් අi හමුවේ. ෙමහි දක්වා ඇත්තේ එම ස්ථිධානයේ ඇති ජන්ජ්ඨාඝරය , OTsmLTTe eeTeGese sessL TkaeLSeLeee sOeLeeeemTmDT aaS Ogss ෂබීජිද්ධ ග්‍රන්ථිවල ද දක්නට ලැෙබී. දැවැන්ත ප්‍රාකාර යිඩැමීමකි: ಪ್ಲೆ: ශිදාරටුවකින් හා තවත් කුඩා මිදාරටුවිකීන් යුත් ශ්‍රමිමි නේ මට නුම යොදා ඇත. පිහාඩ්න්හැගීලිලි තුළ ජලීය උණු කිරීම: කීපයක් ද දැකිය හැක. මෙම ඇඹරැමී ගල් පාවිචිචි කළේ ස්:
7의

!තුළට යන විට අරයකදීමලි නමිLති පැරැණී ආරණ්‍ය පිස්තාසනය යි. ප්න්ර්යාඝරය ලෙස හඳුන්වන්නේ භික්ෂුන් විසින් උණු වතුර හෝ ෂගාඩනැගිල්ල පිළිබද විස්තර විනය පිටකයේ වෙමින් ම වෙනත් ක් වට වූ ගොඩනැගිලීෂීල් දිග අඩි 80 ක් හා පළල අඩි 50 ක් ෙවි. ඝාඩනැංගීලීලී මධ්‍යයේ උදක දෙපා්නියක් ඇති අතර භුන් ජලය පිටි ට පියාදාගත් උදුන්වල නටඹුන් ශ්‍රිමත් ම ඉතා මහගු ඇඹරැමී ගල් න්‍යානය කිරීමේ දී ඇඟ ගැල්වීමට අවශ්‍ය දෑ අඹරා ගැනීමට යි.

Page 85
ஜன்தாகறய அறங்களே துருநாகல் தம் ஸ்ளை பிரதான வீதியிலே இப்பாகமுவக் $753 படும், பண்டை ஆரEய செனாசனய துற: காணப்படுகின்றது. ஆன்தாகறய என்பது பிக்குமார் : பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டடத்தைக் குறிக்கும். விண்படபிடசுய ஆவரங்கள் கானப்படுகின்றன. 100 அடி நீளமும் 5) இக்கட்டடத்தின் நீளம் 80 அடி அகலம் 50 அடி ஒரு இக்கட்டடத்தின் மத்தியிலே நீரை இறைக்கும் ஏதுக்களுட உள்ளே நீரைக் கோதிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட காணப்படுகின்றன. நீராடும் போது உடம்பிற் பூசுவதற்: கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
„Jantagaraya (Arankale) (In the Ruru negal - Ill Illing the turn-off Aranya Serias: n: || Forestlılerınit:ıge). (On view here is LLLLLLLLKS CCLLL LL a LLLLLC LL LLLL tttLLLLL LLLLCS LLL Pitaka and ther BLI iddlı ist texts, iš circunscribed by which is 8) feet long and 5 feet wide is a Utlaka Don LLLLC LLLLLLLL tt taaLLLLLS LLLL LL LLL LtEtLLL LLLLL LCLt LLL
nixtures :pplied when bathing
 

து அண்மையிலிருந்து திருப்பிச் செல்லும்போது, அறங்களே பீமிடம் தென்படும். அங்குள்ள இன்தாகறய படத்தில்ே வெந்நீரில் நீராடுவதற்கும் நீராவியை F_ட்சுவாசிப்பதற்கும் விலும் ஏனைய பெளத்த நூல்களிலும் இக்கட்டடம் பற்றிய அமோங்சே ஒரு பிரபாகனேட சுரிேEால் சூழப்பட்டிருந்த பிரதாE கதவையும் ஒரு சிறிய கதவையும் கொண்டிருந்த -ன் உதக தோணி என்பது இருக்கின்றது. இக்கட்டடத்தின் பாத்திரங்களின் சிதைவுகளும் பல் அம்மிக் கற்களும் த வேண்டிய பொருள்களை அரைப்பதற்கே இந்த அம்சிக்
LCCL aaaaLLt LLLLLL aLLLLL LLLLL LLaLLLLL LLLLHLLLL s the Jail tagara of this herInitage. Ianthiagara is the stein1-bit hing. This buildling describel in the Wilaya a massive parapet wall. In the centre of this building iwith devices to draw out the water. Inside the building C LLLCLLLLaLa KTLLLLa aLLaS LLCLLL L CCHCHLH HtHLLLC
7
5

Page 86
වolකමනඝරය W සක්මන් මළුව
අරයක(ලේ නමැති පුරාවිදනා ස්ථානයේ ඇති වංකමනඝරය ලෙ විශිෂ්ඨතම වලකමනඝරය ලෙස හැඳින්විය හැක. ශරීර සෙම්බ; අඩි 6 ක් පළල වූ වැලි අතුරා කලුගල් බැමිමකින් නිම කළ මෙම සාධක මෙහි තිබේ. මෙම ගොඩනැගිල්ල පිළිබඳ විස්තර වින{ පැරණි විහාරාරාමවල දක්නට ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.
சங்கமனகறய/ சக்மன் மளுவ இது அறங்களே எனப்படும் தொல்பொருளியல் இலங்கையிலுள்ள பண்டைய பெளத்த விகாரைகளில் கருதப்படுகின்றது. உடனலத்தை நன்கு பேணுவதற்கும் த நீளம் 32 அடி, அகலம் 6 அடி கருங்கல் வரம்பமை
Cankamanagara/Sakman Maluwa (Aranka This is Cankamanagara found in the archealogical Cankamanagaras left over from the ancient temples, with sand and sporting a granite bund with evidence information of this building abounds in the Vinaya found in other ancient religious centres.

|මහි දැක්වේ. මෙය මෙරට පැරණි විහාරාරාමවල ඉතිරි වී ඇති 3. මනාව පවත්වාගෙන යාමටත් භාවනා කිරීමටත් අඩි 32 ක් දිග ) සක්මන් මළුවට ඉහළින් වහලයක් තිබූ බවට අනුමාන කළ හැකි ය පිටකය ඇතුළු බෙදාද්ධ ගුන්ථ රාශියක ම සඳහන් වෙන නමුදු
நிலையத்திற் காணப்படும் சங்கமனகறயவாகும். இது, எஞ்சியிருக்கும் சங்கமனகறயக்களுள் மிகச் சிறந்ததாகக் யானஞ் செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்ட இக்கட்டடத்தின் த்த மணல் பரப்பப்பட்டிகர்க இக்கட்ட 1 க்க க்கக் கூாை
e)
site of Arankale. This is the most outstanding of the This building 32 feet long and 6 feet wide, paved of a roof would have been used for meditation. Though itaka and several Buddhist texts, this feature is rarely

Page 87


Page 88
දාන ශාලා (අභයගිරිය) සිතුපූන් විහ්න්සේලා සිය ගණනකට හෝ දහස් ගණනකට අ විහාරාරාමවල දක්නට ලැෙයි. ෙමම දාන ශාලා ඉතා කුඩා පරී OgTsseesmTeeeTessAs LLueeseeTTseesTessT LTeT sTtg (පිඹිහි විශ්‍රිග්ස්‍රාහීඨ ශිවී,
 

JහJර පාන සැපයීම සදහා විශේෂයෙන් සැකසුනු ෙගාඩ්නtඹිලි :මාණයේ සිට විශාල පරිමාණෙයන් දක්නට ලැබේ. මෙහි දක්නට දානශාලාවකි. ආහාර තැන්පත් කිරීම සදහා ගලින් ෙනලූ ධීත්ඨිරූ

Page 89
தான சாலை (அபயகிரியர் நீற்றுச்சினக்கிான அல்வது ஆயிரக்கணக்கான ரத்து சித் அமைக்கப்பட்ட கட்டடங்கள் பண்டைய விகாரைகளிற் கா
விசாலமானவை வரை பல பருமன்களிற் காணப்பட்டன. தானசாலை ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது. உணவு ை
அன்னத்தொட்டி இதன் சிறப்பான ஓர் அமிசமாகும்.
Dana Sala/Refectories (Abhayagiriya)
In ancient temples are found Dana Sala or refectories wi thousands of Bhikkus. Sizes range from very small to thi Abhayagiri Wihara Complex where a marked feat II reis til
7.
 

தீக்ரேக்கு அன்னதானம் வழங்குவதற்கென விசேடமாக னப்பட்டன. இவை மிகச் சிறியவற்றிலிருந்து மிகவும் அநுராது ரத்து அபயகிரி விகாரைக்கூடத்துப் பெரிய த்ெதெடுப்பதற்கென கல்லிற் குடையப்பட்ட 'பத்தோறு"
ith space and facilitics to give alms to hundreds, nay, every spacious. Here is seen a large Dana Sala in the he bath oru, made out of solid rock for placing of food.

Page 90
පුස්තකාලය (පාදෙනිය)
ඉතා විශිෂ්ඨ ගණයේ පැරණි පුස්තකාල ගොඩනැගිල්ලක් වන මෙය පාදෙනිය පැරණි රජමහා විහාර භූමියේය. පෙති උළු සෙවිලි කො| කොටසේ වී තැන්පත් කිරීමට අටුවක් මෙන් ම පුස්තක තැන්පත් සිතුවම්වලින් ද යුක්ත ය, ගොඩනැගිල්ලේ පිටුපස අකුරු ලිවීම (
நூல் நிலையங்கள் (பாதெனிய) இது மிகவுஞ் சிறந்த ஒரு பண்டைய நூல் நிலையக் கட்டட பாதெனிய புராதன ரஜமகா விகாரை வளவில் அமைந்து ஒட்டினால் வேயப்பட்டுள்ள இக்கட்டடத்தின் முக்கியம கோர்க்காலியும் நூல்களைப் பேணிப் பாதுகாப்பதற்குரிய வ சுவர்களில் ஒவியங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. எழுத்து கட்டடத்தின் பின்றத்திலே காணப்படுகின்றது.
Library (Padeniya)
One of the outstanding ancient library buildings, which the main section of the library is allotted for deposit of covered by murals. A Weli Pila (sand trough for teach

ය පිහිටා ඇත්ෙත් වාරියපොල මාහෝ පුධාන මාර්ගයේ පිහිටි ටවරිච්චි බිත්තියෙන් නිමවා ඇති මෙම ගොඩනැගිල්ලේ පුධාන 5 කිරීම සඳහා ද ඉඩකඩ සලසා තිබේ. මෙහි ඇතුළත බිතු විගuන්විමට යොදාගත් වැලි පිලක් ද දක්නට ලැබේ.
ம். இது, வாரியபொலை மாகோ பிரதான வீதியிலுள்ள ள்ளது. வரிச்சுக் களிமண் சுவர்களைக் கட்டி தட்டை ான பகுதியில் நெல்லைச் சேமித்து வைப்பதற்கான வசதிகளும் ஒழுங்குசெய்யப்பட்டுள்ளன. இதன் உட்புறச்
கற்பிப்பதற்கு உபயோகிக்கப்பட்ட மணற்றொட்டி
is sited in Padeniya. Flat tiled and of daubed walls paddy and for the deposit of books. Inner walls are ning of letters) is found in the backyard.
O

Page 91
s
 

Page 92
කැසිකිලි
ඉතාමත් දියුණු අපද්‍රවර් අපවහන පද්ධතියක් තිබීම පැරණි ව තැනක් ගනී. මනා ලෙස පිළියෙල කර තිබූ කැසිකිලි අනුරාධපුර ඉතා දර්ශනීය ලෙස කැටයම් කොට තිබේ. සිංහ රූප, පලාපෙරි කොට ඇත. මෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ අනුරාධපුරයේ විහාරා
மலசலங்கழிப்பிடம் அசுத்தப் பொருள்களை அகற்றுவதற்கான மிக முன் முறையின் முக்கியமான ஓர் அங்கமாகக் காணப்பட்டது . நன்கு அமைக்கப்பட்டிருந்த கழிப்பிடங்களின் சிதைவுகள் - இந்த கழிப்பிடக் கற்களிலே அழகான உருவங்கள் ெ இலைகள், கட்டடங்கள் ஆகியன செதுக்கப்பட்டிருந்தன. கல்லொன்றின் வடிவமே இங்கு காணப்படுகின்றது.
Urinals
A highly sophisticated drainage and human waste dis Anuradhapura ruins are some urinals embellished wi is found here is one such urinal granite slab in a tem
82

වාස්තු විදනාවේ විශේෂ ලක්ෂණයකි. ඒ අතුරින් කැසිකිලි පුධාන
· නටබුන් අතර දක්නට ලැබේ. සමහර විටෙක මෙම කැසිකිලි ගල් 5. ගොඩනැගිලි ආකෘති මෙම කැසිකිලි ගල් සැරසීම සඳහා භාවිත රාමවල ඇති කැසිකිලි ගලකි.
னேற்றமான ஓர் அமைப்பு, பண்டைய வடிகாலமைப்பு இதிலே மலசலங்கழிப்பிடம் முக்கிய இடத்தைப் பெற்றது. அநுராதபுரத்திற் காணப்படுகின்றன. சில சந்தாப்பங்களிலே சதுக்கப்பட்டிருந்தன. அதாவது இவற்றிலே சிங்கங்கள், அநுராதபுரத்து விகாரை ஒன்றிலுள்ள மலசலங்கழிப்பிடக்
posal system marks ancient buildings. Found among the ith ornate carvings of lions and with leafy motifs. What ple at Anuradhapura.

Page 93


Page 94
රෝහල (මිහින්තලේ)
පැරණි ගොඩනැගිලි අතර දැකිය හැකි විශේෂිත ස්ථානයක් ලෙ භූමියේ ඇති රෝහල ඉතාමත් ඉහළ මට්ටමේ තිබූ රෝහලක් මේ නාන කාමර, වැසිකිලි කාමර ආදී අයංගවලින් යුත් එම රෝහ රෝහල්වල ද දක්නට ලැබෙන බෙහෙත් ඔරුව මෙහි ඇති විශේ
வைத்தியசாலை - மிகிந்தலை
பண்டைய கட்டடங்களுள் காணக்கூடிய முக்கியமான ஓர் தொல்பொருள் நிலையத்திற் காணப்படும் வைத்தியசாை இன்று இதன் சிதைவுக்ள் மாத்திரமே காணப்படுகின்றன கொண்டிருந்த இந்த வைத்தியசாவையிலே ஒரு புத்த மருந்துத் தொட்டி இங்கே காணப்படும் சிறந்த ஓர் அ
Hospital (Mihintale) Hospitals occupy a special place among ancient build outstanding example among these. Bathrooms with provisions available. A Buddha statue for votive purp its other features.
84

ස රෝහල් හැඳින්විය හැක. මේ අතුරින් ද මිහින්තලේ පුරා විදනා ලස සැලකිය හැකි අතර අද ඇත්තේ නටබුන් පමණි. උණු වතුර ලේ බුදු පිලිමයක් ද සවිකර තිබුණු බවට සාධක ඇත. වෙනත් iග්ෂ අංගයකි.
இடம் வைத்தியசாலையாகும். இவற்றுள்ளும் மிகிந்தலை லெ மிகவுஞ் சிறந்த நிலையில் இருந்த ஒன்றாகும். ஆயின் 1. வெந்நீர் நீராடும் அறை, கழிப்பிடம் ஆகிய வசதிகளைக் ர் சிலையும் வைக்கப்பட்டிருந்ததாகத் தோன்றுகின்றது . மிசமாகும்.
lings. The hospital in Mihintale temple complex is an hot water facilities and toilets have been some of the OSes and a Beheth Oruwa (medicinal trough) are among

Page 95


Page 96
*)
*
*闇. *』|×–|:應鹽瀨 |-*No :· ·—)歴怒癥
ෙමිහි දැක්වෙන්නේ පොලොන්නරුවේ ඇති ෂර)හලි යි. ෙමිහි කැණීම් කිරීමේ දී මෙහි තිඹු විවිධ ආයුධ වර්‍ග හමුවීමෙන් දේ
soice (55)6(9025&Cite)
 

ప్ర@ C చే దొ.
| ද පඬිෂහත් ඔරැව ෂෆින් ම අරිඨිකුත් අද්‍යාග සිය පතී යන්නේ ශල්‍යකර්ම ආදිය ද කර ඇති බව යි.

Page 97
வைத்தியசாலை (பொலன்னறுவை) பொபென்னறுவையிலுள்ள பழைய வைத்தியசாலை இங்கே இன்னெய எல்போ அம்சங்களையும் காண்டாம். சத்திர சிகிச்
அகழ்வின் போது கிடைத்த பல்வேறு உபகரணங்கள் எ(
Hospital (Polon Ina Tuva)
This is the ancient hospital of Polonnaruwa characterise features, Warious kinds of tools found are an indicatio
87
 
 

காணப்படுகின்றது. இங்கும் மருந்துத் தொட்டியையும் சை முதலியனவும் இங்கே செய்யப்பட்டன என்பதை,
நித்தக் காட்டுகின்றன.
d by the Beheth Oruwa medicinal trough and other
that surgical operations were performed here.

Page 98
පැරණි අඩි පාරක් (රිටිගල) කලුගලින් නිමවා ඇති මෙම අඩි පාර පැරණි ශ්‍රී ලංකාවේ වන පළලට කලුගල්වලින් තනා ඇති මෙය කිලෝ මීටර් 1 ක් පම
பண்டைய நடைப்பாதை (றிதிகலை)
கருங்கல்லினால் அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த நடைப் காணப்பட்ட நடைபாதைகளுக்குரிய ஒரு சிறந்த உதா பாதையின் நீளம் கிட்டத்தட்ட ஒரு கிலோ மீற்றராகு
An ancient foot - path (Ritigala) This foot-path paved in granite is a remarkable exal hermitages. Of a width of about 8 feet it is about o

වාසී විහාරයක පිහිටි අඩි පාරකට කදිම නිදසුනකි. අඩි 8 ක් පමණ |ණ දිග වේ.
பாதை பண்டைய இலங்கையின் வனவாசி விகாரைகளிற் ரணம். ஏறக்குறைய 8 அடி அகலமான இந்தக் கருங்கற்
O.
mple of such footpaths sited in Vanavasi temples or forest ne kilo meter in length.
38

Page 99


Page 100
කුටිටමි පොකුණ
අභයගිරි විහාර භූමියේ පිහිටා ඇති මෙම දර්ශණීය පොකුණ පටබැඳී ඇත. කපා ඔප් නංවන ලද කලුගලින් නිමකර ඇති මෙ × 40 වේ. අභයගිරිවාසී භික්ෂුන් වහන්සේලාට ස්නානය කිරීම
குட்டம் பொக்குன ( இரட்டைத் தடாகம் ) அபயகிரி விகாரையிற் காணப்படும் இந்த அழகிய தடா பெற்றுள்ளது. பொழிந்து ஒப்பஞ்செய்யப்பட்ட கருங்கற் அகலம் 80 x 40'. மற்றதின் நீள அகல்ம் 60 x 40'
பொருட்டே இது அமைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகின்
Kuttam Pokuna/Twin Pond
This beautiful pond comprising of two sections has ea premises of Abhayagiri Vihara premises. Built out x 40 feet and 60 x 40 feet, they are surmised to have b in Abhayagiri Vihara.

) කොටස් දෙකකින් සමන්විත නිසා කුටිටම් පොකුණ යන නාමය මම පොකුණු දෙක එකක් අඩි 80 × 40 වන අතර අනෙක අඩි 60 ) සඳහා මෙය නිර්මාණය කළා යයි සිතිය හැක.
கம் இரு பகுதிளை கொண்டுள்ளமையினால் இப்பெயரைப் களால் கட்டப்பட்ட இந்த இரு தடாகங்களுள் ஒன்றின் நீள அபயகிரி விகாரைவாசிகளான புத்த பிக்குகள் நீராடுதற்
D3 -
Irned its name from this dual structure. It reposes in the of polished granite each of the two ponds measuring 80 been built for the bathing purposes of monks who resided

Page 101


Page 102
පොලොන්නරුවේ දක්නට ඇති ඉතා කුඩා දැකුම්කලු පොකු මෙයට නෙලූම් පොකුණ යයි කියති.
நெலும் பொக்குண (தாமரை தடாகம்) இது, பொலன்னறுவையிற் காணப்படும் அழகுமிக்க சிறி கட்டப்பட்டுள்ளமையினால் இப்பெயர் இதற்குச் சூட்ட
Lotus Pond
This is a very small beautiful pond at Polonnaruva. A this esoteric name.

ණකි මෙය. නෙලුම් මලක හැඩයට කලුගලින් නිමවා ඇති හෙයින්
ய தடாகமாகும், தாமரை மலரின் வடிவிற் கருங்கற்களினால் ப்பட்டிருக்கலாம்.
granite structure, its lotus shape probably has generated

Page 103
J.
 

Page 104
రర అBరి (తిరితిత్రాలిలిరE)
ෙමහි දක්නට ලෑබෙන්නේ මහ පරාකූෂිධJහු රජතුමා] විසින් | නටඹුන්ය. මෙය තටිටු ෙගාඩනැගිල්ලක් ලෙස සැලකීමිටි ඝාධි: විශාල සංඛ්‍යාවකින් යුක්ත ෙමම ෙගාඩ්න්හැගිල්ල දැනට ඉතිරී
 

ය කරන ලද ස්වකීය රජ මාලිගාවේ ලින් නිර්මාණය කොට ඇත. කාමර
இ) இத்தில்
විෂග්ඝතම උදාහරණයකි.
පොලෝන්නරුවේ නිර්මාණය
tటి Fర డ్రైరి වී ඇති මියාලිගා අතරීත්

Page 105
அரச மாளிகை (பொலன்னறுவை) மகா பராக்கிரமபாகு மன்னனாற் போலன்னறுவையிற் காணப்படுகின்றன. இது ஒரு மாடிக் கட்டடமாக இருந்த சுவர்களையும் பல அறைகளையும் கோண்டிருந்த இந்த மாளிகைகளுக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணமாகும்.
King's Palace (Polonnaruva) These ihre the TLins of the palace of King "Arıkrı III:albahu IT storeyed huilding. The walls are verythick and his large III few ext: It places,
9.
 

கட்டப்பட்ட அரச மாளிகையின் சிதைவுகள் இங்கே தெனக் கருதுவற்கு ஆதாரங்களுள. மிகத் தடிப்பான மாளிகை இன்று சிதைவுற்றுள்ள நிலையிலருக்கும்
LL CCCLLLLS LLLLaLL LLL LLLttt LLLLLLaL Lc aLLLCLLLLLLL LL L LtHtLC LLLLLL L LLLLLLLLS LLL LLL LLLCCLLLLLK aLSHLaa LL LLLLLCL LL

Page 106
රජ මාලිගාව (මහනුවර)
සිංහලේ අවසන් රජුගේ මාලිගාව වන මහනුවර රජ මාලිගාවේ කාලයේ දී යම් යම් වෙනස්කම්වලට භාජනය කළ ද මෙහි දැක් අතර මෙය ශ්‍රී විකූම රාජසිංහ රජුගේ නිර්මාණයක් ලෙස සැ.
அரச மாளிகை (கண்டி) இறுதிச் சிங்கள மன்னனுடைய மாளிகையான கண்டி இங்கே காணப்படுகின்றது. பிரித்தானியரின் ஆட்சிக் இங்கே காணப்படும் பகுதி மூல மாளிகையின் முக் இராசசிங்க மன்னனால் கட்டப்பட்டதெனக் கருதப்படு
King's Palace (Kandy) On view here is the main section extant from the pala During British administration it was subject to certa king Sri WVickrama Rajasinghe.

ව් ඉතිරී වී ඇති ප්‍රධාන ම කොටස මෙහි දැක්වේ. බ්‍රිතාන්‍ය පාලන වෙන කොටස් මුල් මාලිගාවේ පුධාන කොටස ලෙස සැලකිය හැකි මෙක්.
அரச மாளிகையின் எஞ்சியுள்ள மிக முக்கியமான பகுதி காலத்திலே சிற்சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்ட போதிலும் கியமான பகுதியெனக் கொள்ளலாம். இது பூரீ விக்ரம கின்றது.
ce of the last king of Kandy, Sri Wickrama Rajasinghe. in changes. The palace is considered to be a creation of
5

Page 107


Page 108
මගුල් මඩුව 1 (පොලොන්නරුව)
පොදු කටයුතු සඳහා වෙනම රාජන්‍ය සභා මණ්ඩපයක් ඉදිකිරීම නම් කෙරේ. අවසන් රජුන්ගේ මගුල් මඩුව තවමත් මහනුවර || දෙකක් දැකිය හැක. මෙහි දැක්වෙන්නේ නිශේශයකමල්ල රජු විසි
மங்குல் மடுவ (பொலன்னறுவை) பொது விவகாரங்களின் பொருட்டுப் புறம்பான ஒரு அ பரம்பரையாக இருந்து வந்துள்ளது. அது "மங்குல் மடு இன்னும் கண்டியிற் காணப்படுகின்றது. பொலன்னறுவை நிஸ்ஸங்கமல்ல மன்னனாற் கட்டப்பட்ட அரச அவை
Audience Hall 1 (Polonnaruva) It had been a tradition to build an Audience Hall fo Maduwa. Our last Magul Maduwa is still seen in Kand Hall was built by King Nissankamalla.
98

සම්පුදායක් ලෙස පැවතුණි. එම ගොඩනැගිල්ල මගුල් මඩුව ලෙස දී දක්නට ලැබෙන අතර පොලොන්නරුවේ ද මෙවැනි මණ්ඩප සින් නිර්මාණය කරන ලද රාජ්‍ය සභා මණ්ඩපයයි.
அரச அவை மண்டபத்தை அமைக்கும் முறை பரம்பரை வ' எனப்பட்டது. இறுதி மன்னனுடைய 'மங்குல் மடுவ" யிலும் இதுபோன்ற இரண்டு மண்டபங்கள் இருக்கின்றன. மண்டபம் இங்கே காணப்படுகின்றது.
public affairs. Such a court was known as the Magul y and two more are seen in Polonnaruva. This Audience

Page 109

[ا [۔

Page 110
මගුල් මඩුව 2 (පොලොන්නරුව) මගුල් මඩුව හෙවත් රජුගේ රාජසභා මණ්ඩපය ඉතා ගාමිහිර ගොඩනැගිල්ල විවිධ රාජ කටයුතු සඳහා යොදා ගැණින. මෙහි මණ්ඩපය යි. ඉතා උස් වේදිකාවක් මත තනා ඇති මෙහි දැන නිම වුණ වහලක් තිබුණ බවට අනුමාන කළ හැක.
மங்குல் மடுவ 2 (பொலன்னறுவை) மங்குல் மடுவ அல்லது அரசனுடைய அரச அவை மன் இருந்தது. அரசனுடைய சிங்காசனம் வைக்கப்பட்டி பயன்படுத்தப்பட்டது. பொலன்னறுவை பராக்கிரமப காணப்படுகின்றது. உயர்ந்த ஒரு மேடை மீது கட்டப்ப காணப்படுகின்றன. மரத்தினால் அமைக்கப்பட்ட கூடி இருக்கின்றது.
Audience Hall 2 (Polonnaruva) Magul Maduwa, the name used for the king's Assemb throne was placed in this building where almost all Court where King Parakramabahu of Polonnaruva testify to a wooden roof above.
1C

ගොඩනැගිල්ලක් විය. රජුගේ සිංහාසනය තැන්පත් කර තිබූ මෙම | දැක්වෙන්නේ පොලොන්නරුවේ පරාක්‍රමබාහු රජුගේ රාජසභා ට ඉතිරි ව ඇත්තේ ගලින් නෙලු කණු පමණි. ඒ අනුව දැවයෙන්
ண்டபம் எனப்பட்டது மிகவும் ஒய்யாரமான ஒரு கட்டடமாக டருந்த இக்கட்டடம் பல்வேறு அரச கருமங்களுக்குப் ாகு மன்னனுடைய அரச அவை மண்டபம் இங்கே ட்ட இம்மண்டபத்தின் கற்றுாண்கள் மாத்திரமே இப்போது ரை இருந்தது என்பதை இதனால் ஊகிக்கக்கூடியதாக
ly Court was a very imposing and majestic building. The official functions were performed. This is such a Royal held assembly. Built on a high Stage only its pillars now

Page 111
()
 

Page 112
මගුල් මඩුව (මහනුවර) මෙහි දැක්වෙන්නේ අවසන් රජුගේ රාජසභා මණ්ඩපය හෙවත් උස් වේදිකාවක් මත ඉතා දර්ශනීය ලෙස කැටයම් කරන ලද ද මහනුවර යුගයේ වාස්තු විදනාව දක්වන කදිම නිදර්ශනයකි.
மங்குல் மடுவ (கண்டி)
இறுதி மன்னனுடைய அரச அவை மண்டபம் அல்லது மாளிகாவ கட்டடக் கூடத்திலுள்ளது. உயர்ந்த ஒரு ே கொண்டு இது கட்டப்பட்டுள்ளது. இது கண்டி ஆட்சி எடுத்துக்காட்டாகும், •
Audience. Hall (Kandy)
This is the Royal Court Building of Kandy. Sited exquisitely carved wooden pillars. It is reckoned as
1C

මගුල් මඬුව යි. මෙය මහනුවර මාලිගා සංකිර්ණයේ පිහිටා ඇත. :ව කණු යොදාගෙන මෙම ගොඩනැගිල්ල නිමවා ඇති අතර මෙය
மங்குல் மடுவ இங்கே காணப்படுகின்றது. இது கண்டி மடை மீது அழகாகச் செதுக்கப்பட்ட மரத்துTண்களைக் காலத்துக் கட்டடக் கலையின் சிறப்புக்குரிய ஒரு சிறந்த
in the Palace Complex it has a raised structure and
remarkable example of Kandyan architecture.

Page 113

N

Page 114
බෝගොඩ පාලම අද මෙන් ම අතීතයේ දී ද ගමනාගමනය සඳහා ගංගා ඇල මෙවැනි කුඩා පාලමක් බදුල්ලේ බෝගොඩ නම් පැරණි විහා අඩි 8ක් වූ ද මෙම කුඩා පාලම දැවයෙන් නිම කර ඇති අත වේ. නුවර යුගයේ ගොඩනැගිලිවල දක්නට තිබූ කැටයම් සහි යොදා ආවරණය කොට ඇත. මෙම පාලමේ කුඩා පරිමාණ කොග්‍රීතුකාගාරයේ දී දැකගත හැකිය.
போகொடை பாலம் இன்றுபோல் அன்றும் போக்குவரத்தின் பொருட்டு , பாலங்களின் இடிபாடுகளைக் காணக்கூடியதாக இ அமைக்கப்பட்ட சிறிய ஒரு பாலத்தின் இடிபாடுகை அண்மையிற் காணலாம். 60 அடி நீளமும் 8 அடி பூர்த்திசெய்யப்பட்டது. இதற்கு ஒரு கூரையும் இ ஆட்சிக்காலத்துச் செதுக்கப்பட்ட மரவேலைப்பாடுக ஒட்டினால் வேயப்பட்டிருந்தது. இந்தப் பாலத்தின் ச பிலிமத்தலாவை நூதனசாலையிற் காணலாம்.
Bogoda Bridge Vestiges of bridges built in the past to traverse rivers In the vicinity of the ancient Bogoda temple in Badu 60 feet long and 8 feet wide is constructed out of woo style redolent of the Kandyan period is sheltered b seen in the Highways Museum at Pilimatalawa on

දොළ හරස් කරමින් තැනූ පාලමිවල නෂ්ඨාවශේෂ දක්නට ඇත. රස්ථානයට යාබදව ඉතිරි වී තිබේ. දිගින් අඩි 60ක් වූ ද, පළලින් ර ඊට වහලක් ද නිර්මාණය කොට තිබීම මෙහි විශේෂ ලක්ෂණය ත දැව කර්මාන්තවලින් නිමවා ඇති මෙම පාලමේ වහල පෙති උළු යේ ආකෘතියක් කොළඹ නුවර මාර්ගයේ පිළිමතලාව මහා මාර්ග
ஆறுகளையும் அருவிகளையும் கடப்பதற்கு அமைக்கப்பட்ட ருக்கின்றது. பெரிய கருங்கற் பாளங்களைக் கொண்டு ளப் பதுளை போகொடை என்ற பண்டைய விகாரைக்கு அகலமுமாக இருந்த இந்தச் சிறிய பாலம் மரத்தினாற் ருந்ததென்பது இதன் சிறப்பான அமிசமாகும். கண்டி ளைக் கொண்டிருந்த இந்தப் பாலத்தின் கூரை தட்டை றிய ஒரு மாதிரியுருவைக் கொழும் கண்டி வீதியிலுள்ள
and waterways, as is done even today are among the ruins. illa can be seen a small bridge of this nature. This bridge, land has a roof. This bridge that exhibits the carved wood a flat tile roof. A miniature model of this bridge can be he Colombo - Kandy road.
04

Page 115

| (15

Page 116
අම්බලම (පනාවිටිය)
ශ්‍රී ලාංකීය සංස්කෘතික දේපල අතරට එන ගොඩනැගිලි සමිපුද් පයින් ගමන් යන්නවුන්ට මග නැවතී විඩා හැරීමටත්, ගමිමුන්ට { මේ ගොඩනැගිල්ල ස්වරූප කීපයකින් දැකිය හැකි අතර ඉතාම තනා ඇත්තේ ගල් ගෙඩි 4 ක් මත දැව රාමුවක් ඇදීමෙන් ඒ මත දෙක තුන තුළ නිර්මාණය වූ අම්බලම් තවමත් දක්නට ඇති අත( අමිබලමි අතුරෙන් වූ විශිෂ්ඨතම නිර්මාණයක් ලෙස පනාවිටිය ( මෙම අමිබලම තවමත් ඉතා හොඳින් ආරක්ෂා වී ඇති අතර ඒ
அம்பலம் (பனாவிடிய)
இலங்கையின் கலாசாரச் சொத்துக்களுள் அடங்கும் பார
邻
அம்பலமெனக் கொள்ளலாம். நடைப் பிரயாணிகள் த வேளைகளிலே ஒன்றுகூடிச் சல்லாபஞ் செய்வதற்குெ வடிவங்களிலே காணலாம். இவற்றுள் மிகச் சிறிய அ அமைத்து அதிலே நான்கு துரண்களைப் பொருத்திக் க உருவாக்கப்பட்டன. கடந்த இரண்டு மூன்று நூற்றா காணலாம். இவை அவ்வவ் காலத்துக் கட்டட அமைப்பு ! அம்பலங்களுள் சிறந்த அம்பலமாக வீதியில் அமைந்துள் மரச்செதுக்கல்களைக் கொண்டுள்ள இந்த அம்பலம் இ அடி அகலம் 8 அடி,
Ambalana/Rest Room (Panavitiya)
This is: the smallest architectural entity of Sri Lanka' for foot - weary travellers and as a meeting place for comprises a wooden floor piäced On 4 Stones and a centuřięs are still found. Out of these Panavitiya Amb wide it fs erbêllished with stylised wood carvings. It
10

දාය තුළ ඇති කුඩා ම නිර්මාණය අමිබලම ලෙස සැලකිය හැක. සවස් කාලයේ එකතු වී කථාබහ කිරීමටත් නිර්මාණය කර ඇති ) කුඩා පරිමාණයෙන් ද දැකිය හැක. ඉතාමත් සරලව අම්බලම ක කුළුණු හතරක් සවි කොට වහලය ගැසීමෙනි. පසුගිය සියවස් ර ඒවා යුගයේ ගෘහ නිර්මාණ ලක්ෂණවලින් යුක්තය. මෙසේ තැනූ අමිබලම සැලකිය හැක. ඉතා විශිෂ්ඨ දැව කැටයම්වලින් දසුක්ත ථුහි දිග අඩි 12 ක් ද පළල අඩි 8 ක් ද වේ.
ாம்பரிய கட்டடங்களுள் காணப்படும் மிகச் சிறிய கட்டடம் 5ங்கி இளைப்பாற்றுவதற்கும் கிராமத்தவர்கள் சாயந்தர மன நிர்மாணிக்கப்பட்ட இக்கட்டடங்களைப் பல்வேறு ம்பலங்களுமுள. நான்கு கற்கள்மேல் ஒரு மரத்தரையை கூரை அமைத்தே மிகவுஞ் சாதாரணமான அம்பலங்கள் ண்டுகளிலே அமைக்கப்பட்ட அம்பலங்களை இன்றும் நுட்பங்களைக் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு அமைக்கப்பட்ட 1ள பனாவிடிய அம்பலத்தைக் கருதலாம். மிகவுஞ் சிறந்த ன்னும் நன்கு பேணப்பட்டு வருகின்றது. இதன் நீளம் 12
S cultural heritage. It has been built as a resting place villagers in the evening. The very simple ambalama rustic edifice on it. Such ambalamas built in the last 2 balama is the most remarkable. 12 feet long and 8 feet
is still in a well preserved state.

Page 117
||{{W}
=-
SS -
 
 

ཡོད།༽

Page 118
රන්මසු උයන පැරණි ශ්‍රී ලංකාවේ සංස්කෘතික දායාද අතර ජල උදපාන
උදාහරණයයි. ඊට අමතරව අනුරාධපුරයේ ඇති විශේෂ ජල උ හැක. මෙහි දැක්වෙන්නේ එම ජල උදව්‍යයානයේ කොටසකි.
றன்மசு பூங்கா புராதன இலங்கையின் கலாசாரச் செல்வங்களுள் நீர்த் இதற்குரிய ஒரு சிறந்த உதாரணமாகும். இதனைவிட, கீழ்க் கரையை அடுத்துள்ள றன்மசு பூங்காவைக் கூற
Ranmasu Uyana
Water gardens occupy a distinctive place in our anci addition, Ranmasu Uyana (Park) which is located be garden in Anuradhapura. On view here is a section
(

වලට විශේෂ තැනක් හිමි වන අතර සීගිරිය එහි විශිෂ්ඨතම ,දනානයක් ලෙස තිසා වැවට පහළින් ඇති රන්මසු උයන සැලකිය
தடாகங்கள் சிறப்பான ஓர் இடத்தை வகிக்கின்றன. சீகிரிய அனுராதபுரத்துச் சிறப்புமிக்க தடாகமாக திஸ்ஸவாவியின் லாம். இதன் ஒரு பகுதி இங்கே காணப்படுகின்றது.
2nt cultural heritage and Sigiriya is its finest example. In low Tisa wewa can be considered as a remarkable water
of the garden.
)8

Page 119


Page 120
සීගිරි උදානානය ක්‍රි. ව. පස්වන සිය වසට අයත් සීගිරි උදව්‍යයානයේ නටබුන් මෙහි පැරණි එකක් වන මෙය ඉතා විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් ලෙස සැ
சீகிரி பூங்கா கி. பி. 5 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய சீகிரி பூங்காவின் சில மேம்பட்ட பூங்காக்களுள் பழைமை வாய்ந்த இப்பூங்க கருதப்படுகின்றது.
Sigiri Gardens The ruins of the Sigiri Gardens of the 5th century A exquisite out of the more sophisticated water garde

දැක්වේ. ලොව ඉතිරි වී ඇති අතිශය දියුණුවූ ජල උද්‍යාන අතුරින් ලකේ.
தைவுகள் இங்கே காணப்படுகின்றன. உலகின் எஞ்சியுள்ள ா மிகவுஞ் சிறந்த முறையில் அமைக்கப்பட்ட ஒன்றாகக்
AD are on view here. It is considered as one of the most is of the ancient world.
O

Page 121


Page 122
ēO 2056 වී බිස්ස ශ්‍රී ලාංකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අතිශය පැරණි මෙ කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති මෙම ගොඩනැගිල්ල හැඩ කී තනන ලද සාජුකෝණාශ්‍රාකාර හැඩයෙන් යුත් වී බිස්සකි. එහි ඇති තහඩු අළුතින් දමන ලද ඒවා ය.
நெல் பில்ஸ் நெல் பிஸ்ஸ எனப்படுவது, இலங்கையின் வீடமமைட் ஒரு கூறாகும். நெல்லையும் வேறு தானியங்களை வடிவங்களிலே அமைக்கப்பட்டது. துTண்களுக்குமேல் பிஸ்ஸ ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது.
Wee Bissa (Grannery) Wee Bissa is almost a minuscule yet very significant and other grain it has been made in varied forms. V using wattle and daub and raised on pillars. Straw ol “Sheets of the unit are modern additions.

}න්ම වැදගත් වූ ඉතා කුඩා ඒකකයකි. වී සහ අනෙකුත් ධානන්‍ය ගබඩා ගීපයකින් යුතු වේ. මෙහි දක්නට ලැබෙන්නේ කණු මත වරිච්චියෙන් } මුල් වහලය පිදුරු හෝ පොල් අතුවලින් සෙවිලි කර ඇත. මෙහි
புக் கலையின் மிகப் பழைய, முக்கியமான, மிகவுஞ் சிறிய யும் களஞ்சியப்படுத்தி வைத்தற் பொருட்டு இது பல வரிச்சுக்களால் நீள் சதுரமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு நெல்
unit in ancient architecture. Intended for storing paddy What is seen here is a rectangular shaped wee bissa built cadjan has gone into the making of the original roof. The
12

Page 123

=

Page 124
සඳකඩ පහන පැරණි ගොඩනැගිලිවල පියගැට පෙල මුල ඇති අර්ධ කව හැඳින්වේ. මේවා ඉතා සරල මෙන් ම විවිධ කැටයම් ද සහිත ඇත.
சந்திரக்கல் புராதன கட்டடங்களின் படி வரிசையில் முதலில் உ எனப்படும். இவற்றுள் சில மிகவும் எளிமையாக உடையனவாகவும் காணப்படும். பூங்கொடிகள், ய இவற்றிலே செதுக்கப்பட்டிருக்கும்.
Moonstone The semi circular first step in the flight of steps leadi are simple whise some sport ornate carvings of varie Swans and also occasionally sport floral motifs.

0කයාර ගල් පුවරුව නොහොත් පුථම පඩිය සඳකඩ පහන ලෙස ය. ලියවැල්, ඇතා, ගවයා, සිංහයා මෙන් ම හoසයා කැටයම් අතර
உள்ள அரைவட்டக் கல் அல்லது முதற்படி சந்திரக்கல் வும் சில பல்வகையான செதுக்க வேலைப்பாடுகளை ானைகள், எருதுகள், சிங்கங்கள், அன்னங்கள் ஆகியன
ng to ancient buildings is known as the moonstone. Some d figures of animals and birds such as elephant, lion, ox,
14

Page 125

5

Page 126
ΘΟ αρΘ
පූජනීය ගොඩනැගිලිවල දොරටු ඉතා අලංකාර ලෙස සකස් තිබූ මුර ගලක් මෙහි දැක්වේ. ඉතා විශිෂ්ඨ ලෙස කැටයම් හෝ
· ආරක්ෂා කිරීමේ යෙදුණ ආරක්ෂකයකුගේ පිලිරුව නිර්මාණ
காவற் கல்
புனித கட்டடங்களின் வாயில்கள் மிகவும் அலங்காரம அமைக்கப்பட்டிருந்த படி வரிசைக்கு முன்னால் செ காணப்படுகின்றது . கட்டடத்தைக் காவல் புரியும் கா செப்பனிடப்பட்ட ஒரு கல்லிலே பொளியப்பட்டுள்ளது
Guard Stones
Entrances to religious buildings were done up elabo flight of steps. On it a figurine of a guard protectin granite.

කොට තිබුණි. ඒවාට නැගීම සඳහා තනා තිබූ පඩිපෙල ඉදිරියේ කාට ඇති මුර ගලක් මෙහි දක්නට ලැබෙන අතර ගොඩනැගිල්ල 0ය කොට ඇත.
ாக அமைக்கப்பட்டிருந்தன. அவற்றுள் பிரவேசிப்பதற்கு துக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த காவற் கல் ஒன்று இங்கே ாவற்காரன் ஒருவனுடைய உருவம், நன்கு செதுக்கிச்
orately. What is presented here is a guardstone before a g the sacred building is cleverly carved on the dressed

Page 127


Page 128
ඉසුරුමුනි පෙම් යුවල අනුරාධපුරයේ ඉසුරුමුනි සංකීර්ණයට අයත් මෙම නාඳුනන ඇත. ක්‍රි. ව. 6 වන සියවසට පමණ අයත් යැයි සැලකෙන මෙ
இசுறுமுனி காதலர் சோடி
அடையாளங் காணப்படாத இந்தக் கல் ஓவியம் அனுரா இது அநுராதபுர தொல்பொருள் காட்சிச் சாலையி நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படும் இந்த ஓவியம் மி
Isurumuni lovers This unidentifiedstone relief belonging to the Isurum AD and is considered as a remarkable work of art.

ගල් පුවරුව දැනට එහිම ඇති කොෆුතුකාගාරයේ තැන්පත් කොට මය ඉතා විශිෂ්ඨ ඝනයේ මුර්තියක් ලෙස සැලකේ.
தபுரத்து இசுறு முனித் தொகுதியைச் சேர்ந்தது. தற்போது பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கி. பி. ஏறக்குறைய 6 ஆம் கவும் சிறந்த ஒரு சிற்ப ஆக்கமாகக் கணிக்கப்படுகின்றது.
uniComplex of Anuradhapura is ascribed to 6th century It is placed in the museum at the same place.
8

Page 129


Page 130
மரச் செதுக்கல் (அம்பக்கே) கம்பளை/ கண்டி ஆட்சிக் காலங்களுக்குரிய கட் அலங்காரமாகச் செதுக்கப்பட்டிருந்தன. இது அப்ப
Wood Carvings (Embakke) The wood utilised for building purposes in Kandy / such carving.

டடங்களை அமைப்பதற்கு உபயோகிக்கப்பட்ட மரங்கள் டியான ஒரு செதுக்கற் சித்திரமாகும்.
Gampola periods was exquisitely carved. Seen here is one
2O

Page 131
髓
TE
 

Page 132
සිතුවම් කළ දැව කැටයම්
ශ්‍රී ලාංකීය වාස්තු විදනා නිර්මාණ තුළ කැටයම් කරන ලද ද ලෙස සිතුවම් කර තිබෙනු දැකිය හැකිය. මෙහි දැක්වෙන්නේ දැව කොටසකි.
வண்ணந்தீட்டிய மரச் சிற்பவேலை
இலங்கை கட்டடக் கலை அமைப்புகளிலே மரச் சிற்ப மிக அழகாக வண்ணந்தீட்டப்பட்டிருக்கும். அப்படி காணப்படுகின்றது. இது கண்டி தலதா மாளிகையில்
A Painted Wood Carving Among the architectural creations of Sri Lanka are typical of this category belongs to the Dalada Mali

දැව දක්නට ඇති අතර සමහර අවස්ථාවල දී ඒවා ඉතා දර්ශණීය එසේ සිතුවම් කළ දැව කැටයමකි. මෙය මහනුවර දළදා මාළිගාවේ
வேலைகளைக் காணலாம். சிற்சில சந்தர்ப்பங்களிலே இவை ட வண்ணந்தீட்டப்பட்ட ஒரு மரச் சிற்பவேலை இங்கே ஸ் உள்ளது.
many wood carvings that are pictorially rich. This carving, gawa, Kandy.
22

Page 133


Page 134
සිතුවම් කළ කැටයම්
දැව මෙන්ම හුණු බදාමයෙන් කළ කැටයම් ද මනා ලෙස සිතුව හුණු බදාමයෙන් කළ කැටයමක් ඉතා දර්ශණීය ලෙස සාමිද විහාරයේ ඇති කැටයමකි.
வண்ணந்தீட்டிய சிற்பவேலை மரத்திற்போல சுண்ணாம்புக்களியிற் செய்யப்பட்ட பண்டைய நினைவுச் சின்னங்களிலே காணலாம். சுண் வர்ணங்களை உபயோகித்து அழகாக வண்ணந்தீட் தனகிரிகலை விகாரையில் காணலாம்.
Painted bas-relief Ancient buildings display carvings etched not only c a creation beautifully painted with traditional col

මී කර තිබෙනු පැරණි ස්මාරකවල දක්නට ඇත. මෙහි දැක්වෙන්නේ ප්‍රදායික වර්ණ යොදා සිතුවම් කර ඇති අයුරුයි. මෙය දනගිරිගල
சிற்பவேலைகளும் நன்கு வண்ணந்தீட்டப்பட்டிருப்பதைப் ணாம்புக் களியினாற் செய்யப்பட்ட ஒரு சிற்பம், பாரம்பரிய டப்பட்டிருக்கும் முறையை இங்கே காணலாம். இதனை
in wood but modelled in lime plaster too. On view is such ours. This carving is from Dhanagirigala temple.
24

Page 135
-
km
 

Page 136
මකර තොරණක්
මකර තොරණ ශ්‍රී ලාංකීය විහාරවල දක්නට ලැබෙන සුලභ දර් මකර තොරණ් බොහෝ සේ දක්නට ඇත. මෙහි දක්නට ඇත ලෙස සිතුවම් කර තිබේ. මෙය ද දනගිරිගල විහාරයේ ඇති
மகர தோறணம் மகர தோறணம், இலங்கையிலுள்ள விகாரைகளிலே கா சுண்ணாம்புக்களி ஆகியவற்றைக் கொண்டு செய்யப்ட களிமண்ணால்/சுண்ணாம்புக் களியினால் அமைக்கப்பட மிக நன்றாகச் சித்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள் தோரணமாகும்.
Makara Thorárifà Makara Thorana is a prevalent feature in viharas of are embellished with many an appealing art form.

රශණයකි. කළු ගල්වලින් මෙන්ම මැටි/හුණු බදාමවලින් ද කර ඇති
'තේ මැටි/හුණු බදාමයෙන් කළ මකර තොරණකි. තවද එය මනා මකර තොරණකි.
ணக்கூடிய ஒன்றாகும். கருங்கற்களைப் போன்று களிமண், பட்ட மகர தோரணங்களும் அநேகம் காணப்படுகின்றன. ட மகர தோறணம் ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது. இது 1ளது. இது தனகிரிகலை விகாரையிலுள்ள ஒரு மகர
Sri Lanka. Constructed of stone or clay/lime plaster they
his is a Makara Thorana at Dhanagirigala Temple.
26

Page 137


Page 138
ලන්දේසි පල්ලිය (ගාල්ල)
මෙරට ගොඩනගන ලද පaතුගීසි පල්ලි කිසිවක් අද දක්නට නෑ යුගයේ ගොඩනගන ලද ඒවාය. මෙහි දක්නට ඇත්තේ ගාල්ලේ , ඇත්තේ 1669 දී ය. මෙවැනි ම පල්ලි මාතර, කල්පිටිය, කො0
ஒல்லாந்தர் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் (காலி) இலங்கையிற் போர்த்துக்கேயரால் கட்டப்பட்ட கிறிஸ்தவ ஆயின் முதலிற் கட்டப்பட்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயங்க கட்டப்பட்டனவாகும். இங்கே காணப்படுவது, காலி பழை இது 1669 இற் கட்டப்பட்டது. இது போன்ற தேவாலயங்க காணப்படுகின்றன.
Dutch Church (Galle)
Churches built by Portuguese are not in existence tod the island are those built during the Dutch period. Th Similar churches are found in Matara, Kalpitiya an
12

:ති නමුදු මුල්ම ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ලෙස දැකිය හැක්කේ ලන්දේසි පැරණි කොටුවේ පිහිටි ලන්දේසි පල්ලිය යි. එය නිර්මාණය කර ප්‍රඹ ආදී තැන්වල ද දක්නට ලැබේ.
தேவாலயங்கள் எதுவும் இப்போது காணப்படுவதில்லை. ளென இன்று காணப்படுபவை ஒல்லாந்தர் காலத்திற் ப கோட்டையிலுள்ள ஒல்லாந்தர் கிறிஸ்தவ தேவாலயமாகும். 5ள் மாத்தறை, கல்பிட்டி, கொழும்பு முதலிய இடங்களிலும்
lay and what are seen as the first Christian churches in is is the Dutch church sited in Galle Fort, built in 1669. d Colombo.

Page 139
M
 
 
 
 

Page 140
වුල්ෆන්ඩෝල් පල්ලිය (කොළඹ) ලන්දේසි යුගයට අයත් තවත් කදිම වාස්තුවිදනාත්මක නිර්ම විශාල පරිමාණයෙන් නිමවා ඇති මෙය 1773 දී තනා ඇත.
ஆட்டுபட்டித்தெரு கிறிஸ்தவ தேவாலயம் கொழும்பு நகரில் அமைந்துள்ள இந்தக் கிறிஸ்தவ தே6 கட்டடக்கலை ஆக்கமாகும். பிரமாண்டமான இந்த ஆ
Wolfendhal Church (Colombo)
This Church in Colombo is an epitome of Dutch a structed in 1773.

හාණයක් ලෙස කොළඹ පිහිටා ඇති මෙම පල්ලිය දැක්විය හැක. ඉතා
(கொழும்பு) வாலயமானது ஒல்லாந்தர் காலத்துக்குரிய மற்றுமொரு சிறந்த பூலயம் 1773 இற் கட்டப்பட்டது.
rchitecture at its best. A massive edifice, it was con

Page 141


Page 142
මුස්ලිම් පල්ලිය (දවටගහ) මධන්‍යම කොළඹ පිහිටා ඇති මෙය 1860 දී පමණ නිර්මාණය යාබද ඉඩමේ මෙය පිහිටා ඇති අතර එම සමිපුදාය ම උප
முஸ்லிம் பள்ளிவாசல் (தவட்டகஹ)
கொழும்பு வீதியமைப்பின் மத்தியில் அமைந்துள்ள இ ஒரு பள்ளிவாசலாகக் கணிக்கப்படுகின்றது. கொ அமைந்துள்ளது. இதன் பாணியிலே புதிய ஒரு பள்
Mosque (Davatagaha)
Built in 1860 in Central Colombo this is a magnif Colombo Municipal Council, another mosque of si

කරන ලද විශිෂ්ඨ ගණයේ මුස්ලිම් පල්ලියකි. කොළඹ නගර සභාවට යෝගී කර ගනිමින් අලූත් පල්ලියක් ද එම ස්ථානයේ ම තනා ඇත.
ப்ெபள்ளிவாசல் ஏறக்குறைய 1860 இற் கட்டப்பட்ட சிறந்த ழும்பு மாநகர சபைக்கு அடுத்துள்ள வளவில் இது ளிவாசல் இந்த வளவிலேயே கட்டப்பட்டுள்ளது.
cent Muslim Mosque. Sited in the land adjoining the milar design has been built there recently.
32

Page 143

பற். エl

Page 144
ලන්දේසි රෝහල්
1762 දී කොළඹ ආධිපහදා දැරූ ශුන්දේසින් විසින් නිර්මාණ කීයාත්මික වූ කාලයක තනන ලද රෝහල් අතුරෙන් ආසියාවේ ඔකJද්‍රඹි ශිකJටුවේ මුසලින්ඩෝ ෆිගාඩ්නද්ෆිලිපීලි පිටුපස පිහිටා

)ே:
වී. යුරෝපීය විද්‍යාප්ත
දකීරි ඉතිරි වී ඇති විශිෂ්ඨතම උදාහරණයක් ලෙස මෙය සැලකේ. ඔමය
!ය කරන ලද රෝහල මෙයින් ද,
էիtՃ,

Page 145
ஒல்லாந்தர் வைத்தியசாலை
1782 இந் கோழும்பில் ஆதிக்கஞ்செலுத்திய ஒப்பொந்த கட் பேரரசவாதக் கொள்கை மேற்கொள்ளப்பட்டு நிபந்த கால் காஞ்சியுள்ள சிறந்த ஒரு வைத்தியசாலையாகக் கருதட்
கட்டடத்துக்கு பின்னால் அமைந்துள்ளது ,
திது கித தது 亭
Dutch Hospitals
Constructed by the Dutch in year 1762 when they hospital complex is regarded as the most remarkable () It is sited behind the Ceylinco building in Colombo Fi
 

டிய வைத்தியசாலை இங்கே காணப்படுகின்றது: ஐரோப்பிய பத்திலே அமைக்கப்பட்ட வைத்தியசாலைகளுள் ஆசியாவில் படுகின்றது. இது கொழும் கோட்டையில் செவிங்கோ
re in possession of Colonilho as rulers of the littoral, this f hospitals built during the European expansion in Asia.
t
5

Page 146
ඇස් රෝහල (කොළඹ) වික්ටෝරියා රැජිණ සිහිවීම පිණිස බ්‍රිතානන්‍ය පාලන සමයේ මෙ මෙම රෝහලේ ගොඩනැගිල්ල සැලකිය හැක. හින්දු-සැරසනි: වර්තමාන ඇස් රෝහලට යාබදව පිහිටා ඇත.
கண் வைத்தியசாலை (கொழும்பு)
விக்டோரியா மகா இராணியின் ஞாபகார்த்தமாகப் பி இக்கட்டடம் அவர்களால் அமைக்கப்பட்ட மிகச் சிறந்த அமைக்கப்பட்ட இக்கட்டடம் தற்போதைய கொழும்
Eye Hospital (Colombo)
Built to commemorate Queen Victoria, this build architectural creations during the British period. Per in close proximity to the present Eye Hospital in C.

රට ඉදිකෙරුණු විශිෂ්ඨතම වාස්තුවිද්‍යාපාත්මක නිර්මාණයක් ලෙස ක් නමි සමිපුදායට අනුව තනා ඇති මෙම ගොඩනැගිල්ල කොළඹ
ர்தானியரின் ஆட்சிக்காலத்தில் இலங்கையிற் கட்டப்பட்ட * கட்டடமாகக் கருதப்ப சறசனிக் கட்டடக்கலை மரபின்படி கண் வைத்தியசாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
ing can be regarded as one of the most remarkable meated by Hindu-saracenic architectural styles it is sited olombo.
36

Page 147

37

Page 148
සමිපුදායික නිවාස
මිනිසුන් පීවත් වූ ඉතාම කුඩා සමීපුදායික නිවසක් මෙහි දැක පොල්අතු සෙවිලි කර ඇත.
வீடுகள் மிகவுஞ் சிறிய மரபார்ந்த மனித உறையுள் ஒன்று இங்.ே கட்டப்பட்டுக் கிடுகினால் வேயப்பட்டுள்ளது. இந்த தொட்டியைக் கூறலாம்.
Traditional Houses This represents a very small traditional house. Ma

'නිවේ. උස් ගෙබිමක් සහිත ව වරිච්චි ගසා තනා ඇති මෙම නිවස
க காணப்படுகின்றது. இது வரிச்சும் களிமண்ணும் கொண்டு வீட்டின் முக்கிய அம்சமாக நெல் போட்டு வைக்கும்
de of wattle and daub, it is cadjan thatched.
38

Page 149


Page 150
ලන්දේසි නිවසක් යුරෝපියන්ගේ මෙරට ආක්‍රමණය ශ්‍රී ලාංකීය නිවාස නව ම අවශ්‍යතාවන් ඉටු කර ගැනීමට අවශ්‍ය පරිදි පිටතින් ගෙනා උසස් ස්ථිර ගොඩනැගිලිදුවන පාවිච්චි කරමින් තනා ඇති ගෙ( තනා ඇති මෙම නිවසෙහි ආලින්දයක් ද දක්නට ලැබේ.
ஒர் ஒல்லாந்தர் வீடு ஐரோப்பியரின் படையெடுப்பினால் இலங்கையில் வீ. அவர்களுடைய சமூகத் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்வதற்கு இணைத்து உறுதியான கட்டடப்பொருள்களைக் கொ விறாந்தையும் காணப்படுகின்றது .
A Dutch House The European invasion certainly gave a new directi considerations fashioned the mode of their houses. Th of standard came into vogue. Kabook has gone int. verandah.
14

'ගකට යොමු කිරීමට මහත් සේ ඉවහල් විය. ඔවුන්ගේ සමාජ සංකල්ප මෙන් ම දේශීය සංකල්ප ද මිශ්‍ර කරමින් පරිමාණයෙන් යක් ලෙස මෙය දැක්වේ. උලු සෙවිලි කොට කබොක් ගඩොල්වලින්
டமைக்கும் முறையில் ஒரு புதிய திருப்பம் ஏற்பட்டது. தகாகத் தமது கருத்துக்களையும் தேசியக் கருத்துக்களையும் ண்டு உயரமாக அமைக்கப்பட்ட இந்த வீட்டிலே ஒரு
ion to the art of building houses in Sri Lanka. Social estyle of building houses using durable building material o the building of walls of this tiled house replete with

Page 151


Page 152
බ්‍රිතානන්‍ය යුගයට අයත් දෙමහල් නිවසක් බ්‍රිතානන්‍ය සමයේ ඉඳි කරන ලද නිවසකි. විශාල වත්තක් මැද ද මෙන් ම කාමර ද තනා ඇති මෙවැනි ගොඩනැගිලි බොහොමය
பிரித்தானியர் காலத்துக்குரிய ஒரு வீடு
பங்களா எனக் குறிப்பிடப்பட்ட விசாலமான ஒரு ம செய்யப்பட்டது. இந்த வீடமைப்பு முறை இங்கும் கொண் கொண்டுள்ளதாக ஒரு பெரிய வளவின் நடுவே திடமா போன்ற பல பங்களாக்கள் கொழும்பிற் காணப்பட்டன.
A twp storied house of the British period A house fiiilts during the British period. Built of last and spacious rooinsdapumber of these studding the cit to tell the tale.
14.

සුවිශාල ලෙස ස්ථිර ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය යොදා පළල් ආලින්දයක් }ක් ම කොළඹ තිබූ නමුදු දැනට ඉතිරි ව ඇත්තේ කීපයකි.
ாடிக் கட்டடம் பிரித்தானியரால் இந்தியாவில் விருத்தி நிவரப்பட்டது. ஒரு விறாந்தையையும், பல அறைகளையும் ன கட்டடப் பொருள்களைக் கொண்டு கட்டப்பட்ட இது
ஆயின் சில மாத்திரமே தற்போது எஞ்சியிருக்கின்றன.
ng building material and comprising wide verandahs y of Colombo have disappeared with time. Few remain

Page 153

ܐ=
F
క్ష"

Page 154
ලන්දේසි කොටුව (යාපනය) ලන්දේසීන් විසින් මෙරට තනනු ලැබූ බලකොටු අතරින් තෙත බැස්ටියන් පහකින් යුක්ත වූ මෙම බලකොටුව තුළ පල්ලිය, ග
ஒல்லாந்தர் கோட்டை (யாழ்ப்பாணம்) ஒல்லாந்தர் இலங்கையிற் கட்டிய கோட்டைகளுள் இது6ே இந்தக் கோட்டையினுள்ளே ஒரு கிறிஸ்தவ தேவால வாசஸ்தலமும் அமைக்கப்பட்டிருந்தன.
Dutch Fort (Jaffna) This is the third largest fort built by the Dutch in thei are a church, store houses and the official residence
14

මවනි විශාලතම බලකොටුව යාපනයේ නිර්මාණය කරන ලදී. බඩා සහ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ නිල නිවාසය පිහිටා තිබුණි.
ப மிகப் பெரியது. ஐந்து கொத்தளங்களைக் கொண்டிருந்த பமும் களஞ்சியங்களும் ஆளுநருடைய உத்தியோகபூர்வ
sland. Inside this fort of Jaffna comprising five bastions )f the Governor.

Page 155


Page 156
බුදු පිලිමය (බදුල්ල) සෙ. මී. 54.5 ක් උසැති මෙම ලෝකඩ පිලිමය බදුල්ලෙන් සොයා සැලකේ. විතර්ක මුද්‍රාව සහිත ව විරාසන විලාශයෙන් ඇති හිදි කොට ඇත.
பதுளை - சிலை 54.5 செ. மீ உயரமான இந்த வெண்கலச் சிலை பதுளையிற் ச க்ருதப்படுகின்றது. விதர்க்க (கலந்துரையாடல்) பாணியில் விற கொழும்பு நூதனசாலையிற் காணப்படுகின்றது.
Buddha Statue (Badulla)
Of a height of 54.5 centimetres, this statue was disc Sporting the Virasana style (form) with the Vitharka image and is today seen in the Colombo Museum.
14(

Jයාගන්නා ලද්දකි. මෙය ක්‍රි. ව. 6 වන ශත වර්ෂයට අයත් යයි
· පිලිමයක් වන මෙය දැනට කො ළඹ කොව්තුකාගාරයේ තැන්පත්
ண்டெடுக்கப்பட்டது. இது கி. பி. 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் மாசன உருவில் அமைந்துள்ள இந்த சமாதிச் சிலை தற்போது
overed in Badulla and is attributed to 6th century AD. Mudra (Mode of discussion) this was a seated Buddha
5

Page 157

-47

Page 158
බුදු පිලිමය (වෙහෙරගල)
අනුරාධපුරයට නුදුරු වෙහෙරගලින් සොයාගත් මෙම බුදු පිලි පමණ උසැති ඉතා විශිෂ්ඨ ලෙස නිමවා ඇති මෙම හිඳි පිලිමය හිඳි පිලිමයක් වන මෙය ධන්‍යාන මුදුඹාවේන් වැඩවසන අවස්ථා
வெஹெரகலை புத்தர் சிலை அநுராதபுரத்துக்கு அண்மையிலுள்ள வெஹெரகலை நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது. 33.5 செ. மீ. 2 முலாம் பூசப்பட்டுள்ளது. ஒரு சிறந்த கலைப்படைப்பான எடுத்துக்காட்டுகிறது.
Buddha Statue (Veheragala) Discovered in Veheragala off Anuradhapura this s height. Made of bronze and gilt, it is a remarkable wo (Mode of meditation).

ළිමය ක්‍රි. ව. 9 සියවසට අයත් යයි සැලකේ. සෙන්ටිමීටර් 33.5 ක්
· ලෝකඩවලින් තනවා රන් ආලේප කොට ඇත. විරාසන විලාශයේ )වක් පිළිබිඹු කරයි.
vயிற் கண்டெடுக்கப்பட்ட இச்சிலை கி. பி. 9 ஆம் உயரமான இச்சிலை வெண்கலத்தினாற் செய்யப்பட்டு தங்க ன இச்சிலை விறாசனப் பாணியையும் தியான பாவத்தையும்
tatue ascribed to 9th century AD is 33.3 centimetres in ork of art. It presents a Virasana style and Dhyana Mudra
48

Page 159


Page 160
බුදු පිලිමය (කුරුණෑගල) කුරුණෑගල ප්‍රදේශයෙන් සොයාගෙන ඇති මෙම හිටි පිළිමය ( මෙය ක්‍රි.ව.6 වන ශත වර්ෂයට පමණ අයත් යැයි සැලකේ. ලේ නිර්මාණය කර ඇති අවස්ථාවකි.
குருநாகல் புத்தர் சிலை
குருநாகற் பிரதேசத்திற் கண்டெடுக்கப்பட்ட இச்சிலை : உயரமான இந்த வெண்கலச் சிலை கி. பி. ஏறக்குறைய பிரான் அச்சமற்ற பாவத்தில் இருக்கும் நிலையை இ
Buddha Statue (Kurunegala) Discovered in the terrain of Kurunegala this is yet ar about 60 centimetres it is dated to the century AD. Th Mode) is depicted here.
15

ද්‍ර ඉතා විශිෂ්ඨ නිර්මාණයකි. සෙන්ටි මීටර් 60 ක් පමණ උසැති áකඩවලින් තනා ඇත. මෙය අභය මුද්‍රාව සහිත ව බුදුන් වහන්සේ
ஒரு சிறந்த கலைப்படைப்பாகும். ஏறக்குறைய 60 செ. மீ. 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியதெனக் கருதப்படுகின்றது. புத்த சிலை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
other outstanding Buddha statue. Sporting a height of posture of Buddha with the Abhaya Mudrava (Fearless

Page 161


Page 162
අවුකන පිලිමය මීටර් 11.36 ක් උසට පිහිටි ගලක නිර්මාණය කර ඇති මෙම සැලකේ. අභය මුද්‍රාවෙන් දැක්වෙන මෙම පිලිමය වටකොට
அவுக்கணை சிலை கல்லிற் செதுக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் பிரமாண்டமான சி நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றது. அச்சமற் சிலை மனை இருந்தமைக்கும் சான்றுகள் உள.
Awkana Statue Hewn out of stone and standing up to a height of 11 century AD. Evidences are extant that there had b. exhibiting the Abhaya Mudra.

) දැවැන්ත පිලිමය ක්‍රි. ව. 8 වන ශතවර්ෂයට පමණ අයත් යැයි පිලිම ගෙයක් තිබූ බවට පැරණි සාධක තිබේ.
லையின் உயரம் 11.36 மீ. இது கி. பி. ஏறக்குறைய 8 ஆம் ) பாவத்தை எடுத்துக்காட்டும் இச்சிலையைச் சுற்றி ஒரு
36 metres this colossal Buddha statue is ascribed to 8th en an ancient image house around this Buddha statue

Page 163


Page 164
මාලිගාවිල පිලිමය
උස අඩි 42 ක් පමණ වන මෙම පිලිමය හුණු ගල් වගීයකින් හෝ ශත වර්ෂයට පමණ අයත් යැයි සැලකෙන මෙය මොණරාගල දිවයිනේ ඇති විශාලතම පිලිම ගෙය (දිග 80.x80) මේ පිලිමය
மாளிகாவிலை சிலை ஏறக்குறைய 42 அடி உயரமான இச்சிலை ஒரு வகைய 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்ற இந்த ஒக்கம்பிட்டி பகுதியிலுள்ள மாளிகாவிலை எனும் கிராமத் மனைகளுள் மிகப் பெரிய சிலை மனை (80'X 80') இந்தச் ஆதாரங்கள் இருக்கின்றன.
Maligawila Statue This Buddha statue of 42 feet height is the largest f island. Of 6th century AD origin, it is in Maligawila the largest Image House in the island (of a length an gigantic statue. ኧ
154

නලා ඇති ස්වාධීනව පිහිටි විශාලතම පිලිමය යි. ක්‍රි. ව. 6 වන | ඔක්කමිපිටිය පුදේශයේ මාලිගාවිල නම් ග්‍රාමයේ පිහිටා ඇත. ය වටකොට තනා තිබූ බවට ඉතාමත් පැහැදිලි සාධක තිබේ.
ான சுண்ணாம்புக் கல்லிற் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி. ப் பிரமாண்டமான சிலை மொனறாகலையைச் சேர்ந்த ந்தில் இருக்கின்றது. எமது நாட்டிலே காணப்பட்ட சிலை சிலையைச் சுற்றி இருந்ததென்பதற்கு மிகவும் தெளிவான
ree-standing crystalline time stone-hewn statue in the in Okkampitiya area. There are strong evidences that d breadth of 80 x 80 feet) had once circumscribed this

Page 165
sis
 

Page 166
සමාධි පිලිමය (අනුරාධපුරය) ඉතාමත් විශිෂ්ඨ ඝනයේ බුද්ධ පුතිමාවක් ලෙස සැලකෙන මෙය වූ කලු ගලින් නෙලා ඇති මෙම පිලිමය බුදුන් වහන්සේ ධන්‍යාන මු ශත වර්ෂයට පමණ අයත් යැයි සැලකේ.
சமாதிச் சிலை (அநுராதபுரம்)
மிகவுஞ் சிறந்த புத்தர் சிலைகளுள் ஒன்றாக மதிக்கப்படும் இருக்கின்றது. 12 அடி உயரமான கருங்கல்லிற் செதுக் எடுத்துக்காட்டுகின்றது. இது கி.பி. 6 ஆம் நூற்றாண்டு
Samadhi Statue (Anuradhapura) One of the most remarkable Buddha statues, this s Abhayagiri complex of Anuradhapura. Of a height of in the Dhyana Mudra posture.

අනුරාධපුර අභයගිරි සංකීර්ණයේ පිහිටා ඇත. අඩි 12 ක් උස් }දාවෙන් ගත කරන අවස්ථාවක් පෙන්නුම් කරයි. ක්‍රි. ව. 6 වන
இச்சிலை அநுராதபுரத்து அபயகிரி விகாரைக் கூடத்தில் கப்பட்டுள்ள இச்சிலை புத்த பிரானின் தியான நிலையை க்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றது.
tatue surmised to belong to 6th century adorns the 12 feet and carved out of stone it shows the Buddha

Page 167


Page 168
ගල් විහාර (පොලොන්නරුව) දොලොස් වෙනි සියවසේ නිර්මාණය කරන ලද අති විශිෂ්ඨ පි{ විවිධ මුද්‍රාවලින් යුත් ප්‍රධාන පිලිම 4 ක් දක්නට ඇත.
கல் விகாரை (பொலன்னறுவை) கல் விகாரை எனப்படும் இடத்திலே கருங்கல்லிற் செது ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய இச்சிலைகளுள் நான்கு முக் காட்டுகின்றன.
Gal Vihara (Polonnaruwa)
In the premises of what is known as Gal Vihara (Ro granite. Ascribed to the 12th century, four main stat statues number four and they depict different modes
15

මුම පද්ධතියක් ගල් විහාර නමැති ස්ථානයේ දක්නට ලැබේ. මෙහි
துக்கப்பட்ட சிறந்த சிலைகள் பல காணப்படுகின்றன. 12 கியமானவை. இவை பல்வேறு பாவங்களை எடுத்துக்
ck temple) is a cluster of Buddha statues hewn out of tues can be seen depicting different modes. The main

Page 169

s. |- No.
n

Page 170


Page 171


Page 172
බෝධිසත්ව පුතිමාව (වෙහෙරගල) අනුරාධපුරයට ආසන්න වෙහෙරගල නමි ස්ථානයෙන් සොයා පමණ අයත් යයි සැලකේ. ලොව ඇති ලෝකඩ මුර්තිවලි: අවලෝකිතේශවර බෝධිසත්ව ස්වරූපය පෙන්නුමි කරයි.
வெஹெரகலை போதிசத்வ சிலை அநுராதபுரத்துக்கு அண்மையிலுள்ள வெஹெரகலை எ உயரமானது. இது கி.பி. 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரியதாக மிகச் சிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படும் இச்சிலை அ காட்டுகின்றது.
Bodhisatva Statue (Veheragala ) This statue ascribed to 9th century AD and discover high. Considered as one of the most remarkable Avalokitheswara Bodhisatva.
(

ගත් සෙන්ටි මීටර් 49.8 ක් උසැති මෙම ප්‍රතිමාව ක්‍රි.ව. 9 සියවසට න් ඉතාමත් විශිෂ්ඨ නිර්මාණයක් ලෙස මෙය සැලකෙන අතර
னும் இடத்திலே கண்டு பிடிக்கப்பட்ட இச்சிலை 498 செ.மீ. கக் கருதப்படுகின்றது, உலகத்து வெண்கலச் சிற்பங்களுள் ஆவலோகிதேஸ்வர போதிசத்வருடைய உருவை எடுத்துக்
ed at Veheragala near Anuradhapura is 49.8 centimetres of bronze sculptures in the world, the statue depicts

Page 173


Page 174
බෝධිසත්ව පිලිමය (දඹේගොඩ) සමිපූර්ණ ගලකින් නිමවා ඇති වෙමිමි පිලිමීය අඩි 33 ක් පමණ අවශ්‍යලයීඝ්‍රත්ය්වර බෝධිසත්ව නමින් හඳුනා ගෙන ඇති මෙම දී లె60 లలg F C L@ళడో,
தம்பேகொடை போதிசத்வ சிலை
முழுமையான ஒரு கல்லிலே செதுக்கப்பட்டுள்ள இச் மாளிகாவலை விகாரைக் கூடத்தில் இருக்கின்றது. அவனே ஒரு சிறந்த கலைப்படைப்பாகும். இது கி. பி. 8 ஆம்
Bodhisatva Statue (Dam begoda)
LL CLLLLLL LLL LLL LLLLC CLHL aaHLLCLLLLLLL 00 LLLLLLL Malliga wila. Identified als Avalokhiteswar: Bodhisatw WAI).
| Ճւ!
 

SLJJu ss suseeLe sgLTTsss sseLeLeeLes ukeseeskeeA aKKueueLeeSS පිලිමය ඉතා විශිෂ්ඨ කලා කෘතියක් වන අතර එය 6 වන සිය
சிலையின் உயரம் ஏறக்குறைய 33 அடியாகும். இது பாகிதேஸ்வர போதிசத்வ என அழைக்கப்படும் இச்சிலை நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றது.
ni height this st;atulo: la celo Ings to the temple complex ( of a its time period is attributed to about the fith century

Page 175


Page 176
QgÓtSoe ඉතා විශිෂ්ඨ බුදු පිලිම හා බෝධිසත්ව පිලිම සංකීර්ණයක් මෙ 45 ක් පමණ උස අතර දෙපසින් බෝධිසත්ව රූප ගණනාවක්
புதுறுவகலை
மிகவுஞ் சிறந்த பல புத்தர் சிலைகளும் போதிசத்வ சிை கல்லிற் செதுக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் புத்தர் சிலையின் உய பல போதிசத்வ சிலைகள் காணப்படுகின்றன. வெள்ள
Buduruwagala A remarkable complex of Buddha statue and Bodhi statue of a height of about 45 feet flanked by Bodhisat Tissa road.
166

හි දක්නට ලැබේ. පිහිටි ගලේ නෙලා ඇති මෙම බුදු පිලිමය අඩි ඇත. වැල්ලවාය තිස්ස මාර්ගයේ මෙම ස්ථිධානය පිහිටා ඇත.
லகளும் இங்கே காணப்படுகின்றன. நிமிர்ந்த நிலையில் ாரம் ஏறக்குறைய 45 அடியாகும். இதன் இரு மருங்கிலும் வாய-திஸ்ஸ வீதியில் இந்த இடம் அமைந்துள்ளது.
atva statues is found here. The stone-hewn Buddhist vastatues is its centre piece. It is sited on Wellawaya

Page 177


Page 178
ČSé) eDOC60O5)
පොලොන්නරුවෙන් හමු වූ මෙම ශිව නටරාජා මූර්තිය සෙන් යැයි සැලකේ. ශිව දෙවිඳුන්ගේ රංගන ස්වරූපය දක්වන මෙම ලෙස සැලකේ.
சிவ நடராசர் பொலன்னறுவையிற் கண்டெடுக்கப்பட்ட இச்சிலையின் கருதப்படுகின்றது. சிவனுடைய நடன பாவத்தை விளக் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்றது .
Shiva Nataraja Found in Polonnaruva, this sculpture of Shiva Natar: This work of art that presents God Shiva in a dancin Shiva Nataraja sculptures, in the world.
16

ව් මීටර් 140 ක් පමණ උසැති අතර ක්‍රි.ව. 12 ශතවර්ෂයට අයත් මුර්තිය ලොව ඇති ශිව නටරාජා මූර්තීන් අතර අගුගනන්‍ය එකක්
உயரம் 140 செ. மீ. இது கி.பி. 12 நூற்றாண்டுக்குரியதாகக் கும் இச்சிலை சிவ நடராசர் சிலைகளுள் மிகவும் சிறந்த
ja 140 centimetres high is ascribed to 12th century AD. g posture is regarded as one of the most outstanding of

Page 179

(5')

Page 180
පාර්වතී දේවිය පොලොන්නරුවෙන් සොයාගෙන ඇති සෙන්ටි මීටර් 57 ක් පමf පාර්වතී ලෙස සලකයි. පොලොන්නරුව යුගයේ දී දියුණු වි හිදී
பார்வதி தேவி பொலன்னறுவையிற் கண்டெடுக்கப்பட்ட இச்சிலை 57 .ெ தேவியின் உருவம் எனக் கருதப்படுகின்றது . பொலன்னறு மற்றுமொரு சான்றாக இது கருதப்படுகின்றது,
Goddess Parvathi
This is a 57 centimetres tall bronze statue depicting Polonnaruva. It is yet another example of the prevale
170

Øණ උසැති මෙම ලෝකඩ පිලිමය ශිව දෙවියන්ගේ භාර්යාව වන හීදු ඇදහීම පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක් ලෙස මෙය සැලකේ.
ச.மீ. உயரமுடையது. இது சிவனின் சக்தியான பார்வதி வை ஆட்சிக்காலத்தில் சிறப்பெய்திய இந்து மதத்துக்குரிய
Parvathi, consort of God Shiva and was discovered in nce of Hinduism during the Polonnaruva period.

Page 181

7|

Page 182
ගන දෙවි රූපයක් පොලොන්නරුවෙන් සොයාගෙන ඇති මෙම ගන දෙවි රූපය සෙ. අධිපති ලෙස සැලකෙන ගන දෙවි වන්දනාව හින්දු ඇදහිලි අත
பிள்ளையார் சிலை பொலன்னறுவையிற் கண்டெடுக்கப்பட்ட இந்தப் பிள்ளைய ஆக்கமாகும். ஞானக் கடவுளாக மதிக்கப்படும் பிள்ளையா இடத்தைப் பெறுகின்றது.
Gana Devi Image This Gana Devi image about 81 centimetres in height f
worship of Gana Devi, who is considered to be the Lord beliefs.
172

}න්ටි මීටර් 81 ක් පමණ උසැති විශිෂ්ඨ නිර්මාණයකි. බුද්ධියට (ර පුධාන තැනක් ගනී.
பார் சிலையின் உயரம் 81 செ.மீ. இது ஒரு சிறந்த கனல ர் வணக்கம் இந்து மத வழிபாட்டில் முக்கியமான ஓர்
ound from Polonnaruva is an excellent creation. The of knowledge, takes an important place among Hindu

Page 183


Page 184
සීගිරි සිතුවම් ක්‍රි. ව. පස්වෙනි සියවසට අයත් මෙම ලෝක ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය සී උරුමයේ වැදගත් සංධිස්ථානයක් සනිටුහන් කරයි.
ஒரு சீகிரிய ஒவியம் உலகப் புகழ்பெற்றுள்ள இந்த ஓவியம் கி.பி. 5 ஆம் ந தேவ அணங்கின் உருவமான இந்த ஓவியம், எமது குறிக்கின்றது .
Sigiriya Paintings This world-famous fresco is from the Sigiri paintings fresco marks a significant milestone in our cultural
17.

ගිරියෙනි. අප්සරාවකගේ සිතුවමක් වන මෙය අප සංස්කෘතික
ாற்றாண்டுக்குரிய சீகிரிய ஓவியங்களுள் ஒன்றாகும். ஒரு கலாசாரப் பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய கட்டத்தைக்
of 5th century AD. A depiction of a celestial maid, this eritage

Page 185


Page 186

76

Page 187
7
 

Page 188
බිතු සිතුවමක් (දඹුල්ල) දඹුලූ විහාරය බෙහූද්ධ සිතුවමි කලාවේ කේෂ්තුකාගාරය වැනි ද ෙමහි දැක්වේ.
தம்புள்ளை சுவரோவியம் தம்புள்ளை விகாரையானது ஒரு பெளத்த சித்திரக் கினி கற்குகையின் கவிகை விமானத்திலே வரையப்பட்டுள்ள
Mural (Dambulla) Danını bulla temple can be compared to :: Im LiseLI I In (ofE natural cives of I): I ı ı bull; .
 

ය. ස්වාභාවික ගල් ගුහාවල සිලිනොමි සිතුවම් කර ඇති බිතුසිතුවමක්
வக் காட்சிச் சாலுைக்கு ஒப்பானது. தம் ஸ்கிைள இயற்கைக் ா ஓபியம் ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது.
Buddhist art. This is a painting drawn on the vaults of the
78

Page 189


Page 190
බිතු සිතුවම් (පොලොන්නරුව) ක්‍රි.ව. 12 ශත වර්ෂයට අයත් බිතුසිතුවම් දක්නට ලැබෙන එකම මෙහී දක්වා ඇත්තේ එහි එන බිතු සිතුවමකි.
ஓவியம் (பொலன்னறுவை) 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஓவியங்களைக் கொ பிரதிமை மாளிகையாகும். இதற்கான ஒரு உதார
Painting (Polonnaruva)
Tivanka Image House in Polonnaruva is considered example is presented here.
18(

ස්ථානය ලෙස පොලොන්නරුව තිවංක පිලිමගේ සලකනු ලැබේ.
ண்ட ஒரே இடம், பொலன்னறுவையிலுள்ள நிவங்க ணம் இங்கு தரப்பட்டுள்ளது.
to be the only place with 12th century paintings. An

Page 191

8

Page 192
බිතු සිතුවමක් (කැළණි විහාරයෙන්)
නුවර යුගයට අයත් කැළණි විහාරයේ ඇති බී, මෙහි
களனி விகாரையின் சுவரோவியம் கண்டி ஆட்சி கலத்துக்குரிய களனி விகாரையிலுள்ள சுல்
Mural (Kelani Temple)
On view here is a mural from the Kelani temple that b
182

) දැක්වේ.
வரோவியம் ஒன்று இங்கே காணப்படுகின்றது.
elongs to the Kandy period.

Page 193

sae
*...|
*현거주니__No = シ
-|l=No

Page 194
· ඩිතු සිතුවමක් මෙහි දැක්වෙන්නේ දනගිරිගල විහාරයේ ඇති බිතු සිතුවමකි. 1 හා මෝස්තර යොදා නිම කොට ඇත.
சுவரோவியம் தனகிரிகல விகாரையிலுள்ள ஒரு சுவரோவியம் இங்கே கr இந்த ஓவியம் பாரம்பரிய வர்ணங்களையும் பாங்கையும்
Mural
This is a mural fromidhanagirigala Temple. Dating bac colours sänd motifs.
184

8 වන සියවසට පමණ අයත් මෙම සිතුවම සාමිපුදායික වර්ණ
ாணப்படுகின்றது. ஏறக்குறைய 18 ஆம் நூற்றாண்டுக்குரிய
பயன்படுத்தி வரையப்பட்டுள்ளது.
:k to 18th century, it has used themedium of traditional

Page 195

| 85

Page 196


Page 197
س؟
රජයේ මුද්‍රණ
9:
ශ්‍රී ලංකා යුනෙස්
ඉසු බත්

මුද්‍රණය
දෙපාර්තමේන්තුව
ᎼᎧᎫᏇᏍ25ᎧᏣ3
මකා ජාතික මණඩලය స్తరరింది
තරමුල්ල,

Page 198


Page 199


Page 200